محاضرة قيمة جدا ل الاثاري و الموْرخ الدكتور عامرالجميلي باسماء المدن و القرئ المعاصرة ذات الاْصل الارامي السرياني

[Adris Jajjoka]

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


بضوء المحاضرة القيمة جدا التي القاها موْخرا الاثاري و الموْرخ و التدريسي الدكتور عامر عبدالله الجميلي { ابو هشام } في 28/1/2021 حول اسماء مئات المدن و القرئ  المعاصرة ذات الاْصل  الارامي السرياني  المنتشرة في العراق كما في الفيديو في الرابط التالي :
 
https://www.facebook.com/100044152910147/videos/264015075080254

 لابد لنا ان نشير بهذه المناسبة  الئ احدئ اهم " وثائق التنقيبات " حول " هوية شعبنا " و هي اهم مصدر تاريخي لكل متتبع و تفيد ايضا كل الاكاديميين ك مصدر سياسي و عرقي و ثقافي مع اللغة و الكتابة و يعتبر هذا اْهم تغيير جرئ في تاريخ العراق منذ تكوينه  كما  و يحسم كل الجدالات التي حصلت و تحصل بهذا الشاْن مستقبلا كذلك و كما كتب عن هذا علماء متخصصون عملوا في العراق لسنين طويلة و اشرفوا علئ استخراج اكثر من نصف مليون وثيقة من باطن الارض ثم كتبوا عن تاريخ بلاد الرافدين { العراق الان } و منهم عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو  و كما يلي :

""" ان اجتياح " الاراميين " ل بلاد الرافدين و تدميرهم ل البلاد الاشورية و ابادة اشورييها بالتنسيق مع الميديين بات العراق ايضا " اراميا سريانيا سياسيا و عرقيا و ثقافيا و لغويا " و العراقيون ~ منذ تكوين العراق ~ تكلموا 4 لغات و هي " السومرية و الاْكدية و الارامية السريانية ثم العربية {لغة حديثة} " و قد ماتت الاولئ و الثانية ~ السومرية و الاْكدية ~ و ظلت " الارامية السريانية " لغة سكان بلاد الرافدين كلها ~ مع اعتماد النظام الاْبجدي الحالي في الكتابة المتكون من  22 حرفا  الذي قضئ علئ نظام الكتابة السومري المعقد المتكون من مئات العلامات ~ كما اورد هذا عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو في صفحة 250 من كتابه " بلاد الرافدين " ~ علما باْن اللغة العربية هي {لغة حديثة} ~ و كما يلي :

" و هناك علامة بليغة علئ التغييرات الخطيرة ليس السياسية حسب بل العرقية كذلك و بالنتيجة الثقافية ايضا و ستقود حضارة " بلاد الرافدين " الجليلة الئ حتفها وهي ان " اللغة الاْكدية منذ " منتصف الالف الاول تقريبا " شاءن اللغة السومرية " فقدت مهمتها كلغة متداولة و " استبدلت " بلغة سامية اخرئ جاء بها بعض الغزاة الحديثي العهد " اللغة الارامية. " فاءصبحت الاْكدية غير مستعملة من بعد في " كتابتها المسمارية " و " استبدلت " في كل مكان بالاْبجدية : L`Alphabet: الا في حلقات ازدادت انغلاقا علئ ذاتها و تقلصا علئ فئة من المثقفين و الكهنة و العلماء. و اخر " وثيقة مكتوبة وصلتنا باللغة الاْكدية و الكتابة المسمارية " ترقئ الئ سنة 74 من تاريخنا الميلادي و هي وثيقة تتناول علم الفلك. " """

[Adris Jajjoka]

و كان الدكتور عامر عبدالله الجميلي  قد نشر في العام الماضي جانب من مشاركته في ندوة عنوانها " أهمية الموصل في المصادر التأريخية " التي أقامها مركز دراسات الموصل بجامعة الموصل ، ببحثه الموسوم " قرى سريانية وعربية منسية " كنا قد نشرنا عنها في هذا الموقع كما في عدة مواقع اخرئ ~ كما في الرابط ادناه ~  و كما يلي :

""" عامر عبدالله الجميلي


جانب من مشاركتي في ندوة " أهمية الموصل في المصادر التأريخية " التي أقامها مركز دراسات الموصل بجامعة الموصل ، ببحثي الموسوم " قرى سريانية وعربية منسية من خلال كتابيّ " الرؤساء " لتوما المرجي - أسقف مرج الموصل - من القرن التاسع الميلادي ، و " تأريخ الموصل " لأبي زكريا الأزدي ( توفي سنة ٣٣٤ هجرية/ ٩٥٤ ميلادية ) - دراسة وتحقيق في الجغرافية التأريخية - :

أ - القرى السريانية : #ܒܣܚܩ_باسحق = المسحّق / البو سحاگ ، #ܒܛܪܛܪ_باطرطر = مطنطر ، #ܒܢܪܩܣ_بانرقس = نێرگزي / نرگزليّه ، #ܒܥܩܐ_باعَقّا = القعقعيّة / الگعگعيه ، #ܒܟܒܪܝܬܐ_باكبريتا = چبريتا #ܒܘܪܕܐ_باوردا = وردك ، #ܟܡܠܘܚܝ_كملوخي = گرد كليخه / خربة كليخه ، #ܦܪܚ_برخ = پرخ / فرح #ܡܪܕܝ_مردي = گرد مردي #ܒܝܬ_ܪܘ_بيث_روّاي = قرية الراويين .

ب - القرى العربية : العقيبة = عجبة ، الحميمة = خربة الحميمة ، الشحاجية = السحّاجي ، راس الأيل = غزيّل ، الزرّاعة = النوران ، العوجاء = خربة العوجة ، قَبيصة = گمبص / تل النبي يونس ، غريب = خربة غريب . """


~  الرابط المشار اليه اعلاه :

http://baretly.net/index.php?topic=79004.0&fbclid=IwAR3r9pzdaUwjWP_AwBOOyuNw-G163Wet9z-APxNk4qUcpXiQ7mDT5ws__iY

[Adris Jajjoka]

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


و بمناسبة الحديث عن مئات المدن و القرئ المعاصرة المنتشرة في العراق ذات الاْصل  الارامي السرياني  لابد من التذكير باْن الحوار حول هوية شعبنا في مختلف المواقع كما في هذا الموقع انتهئ من زمان و التاريخ سجل كما هو الان :

1 ~  كلنا " اراميون سريان" و تراثنا كله هو " ارامي سرياني " و الكنيسة هي " ارامية سريانية " و تاريخها يبداْ كما كتبه البير ابونا في كتابه " تاريخ الكنيسة السريانية الشرقية " منذ التاْسيس في انطاكيا ، و الكنائس الاخرئ هي كنائس حديثة ... و لغتنا هي " ارامية سريانية " و معترف بها عالميا ، كما يتم تدريسها في جامعات عالمية عديدة ، و هي " لغة رسمية في العراق " الئ جانب العربية و الكردية ، و ان كل الموْسسات الرسمية ايضا هي " ارامية سريانية " و كما يلي :

~ يتم تدريسها في قسم اللغة السريانية في كلية اللغات في جامعة بغداد.
~ لها هيئة تسمئ " هيئة اللغة السريانية " في " المجمع العلمي العراقي."
~ لها مديرية ب اسم " مديرية الدراسة السريانية العامة " في بغداد و مديرية للتعليم السرياني في اربيل و مديرية عامة للثقافة و الفنون السريانية في اربيل و كذلك اتحاد للاْدباء و الكتاب السريان الذي هو جزء من الاتحاد العام للاْدباء و الكتاب في العراق.
~ يتم التدريس باللغة السريانية في المدارس التي اغلبها مسيحيون.
~ و افتتح موْخرا قسم للغة السريانية في جامعة صلاح الدين ايضا.
~ نشرت وزارة ألتربية معجماً باللغات ألثلاث ألإنكليزية وألعربية وألسريانية بعنوان منارة ألطالب ليستعمل في ألمدارس ألسريانية.

2 ~  كل شئ " ارامي سرياني " و لا شئ اخر غير ذلك !

[وليد حنا بيداويد]

عمي ادريس ججوكا المحترم
[ ان اجتياح " الاراميين " ل بلاد الرافدين و تدميرهم ل البلاد الاشورية و ابادة اشورييها بالتنسيق مع الميديين بات العراق ايضا " اراميا سريانيا سياسيا و عرقيا و ثقافيا و لغويا "] هذا كلامك المنقول من الباحث

يعني بين القوسيين ان السريان الاراميين ليسوا السكان الاصليين لبلاد ما بين النهرين، اعترافك انهم غزاة حالهم حال العرب دخلوا بلاد وادي الرافدين ليدمروا حضارتها السومرية والاكدية والبابلية الاشورية وشعبها وليستولوا على ارضها وخيراتها، يا سلام على هذا الاعتراف، اذا صدق سيدنا المرحوم مار زكا عيواص عندما قال ان السريان هم عرب.
اما نحن يا عمي ادريس الله يخليك لا عربا نحن ولا سريانا، فخليكم في حالكم وخلونا في حالنا
نحن نرفض الغزاة ولا نتعامل معهم ليعودوا الى حيث جاءوا
شلامي

[al8oshi]

أخي أستاذ وليد ما تفضلتم به عين الصواب، هكذا يقول التاريخ
 تحياتي وتقديري
أخوك نزار

[Adris Jajjoka]

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


الجهل افة علئ صاااااااااااااااااحبه ... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عندما كان " الاراميون السريان " احرارا في ممالكهم بقيادة ملوكهم  لم يكن هنالك ما يسمئ ب العرب ... و تسمية العرب تبناها اساسا الغساسنة و المناذرة بعد اكثر من 1000 سنة من ذلك ...

هذه هي الممالك الارامية السريانية حيث كان " الاراميون السريان " ينتشرون في ارضهم في سوريا الكبرئ التي كانت تشمل الاراضي من جنوب شرقي تركيا علئ حدود ارمينيا و سوريا الحالية و لبنان و فلسطين { بضمنها الاردن } ثم لاحقا بلاد الرافدين { العراق الان } ايضا :

" الممالك الارامية القائمة زمان كان الاشوريون ~ المنقرضين ~ في السلطة و التي تم تغيير اسمها الئ سوريا {Syria} من قبل اليونانيين كما هي اليوم ~ استنادا الئ الوثائق المسمارية ~ حيث حارب الاراميون اولئك المنقرضين لاْكثر من قرنين من الزمان قبل ان يكونوا لاحقا اخر امبراطورية في تاريخ العراق القديم ~ امبراطورية نبو خذ نصر ~ بعد تدمير البلاد الاشورية و ابادة اشورييها و كما اوردها الاثاري السوري محمود حمود في كتابه " الممالك الارامية السورية " :

{1} ممالك الجزيرة السورية
ا ~ بيت بخياني
ب ْ~ بيت عديني
ج ~ بيت زماني
د ~ ايمارة تيمانا

{2} امارات الفرات الاوسط
امارة خالوبي

{3} ممالك سوريا الوسطئ و الجنوبية و اماراتها
اْ ~ مملكة دمشق
ب ~ مملكة حماه و لعش

{4} ممالك سوريا الشمالية
اْ ~ بيت اغوشي
ب ~ شماءل {ياءدي}

و {4} امارات ضمن ممالك سوريا الوسطئ و الجنوبية هي :

{1} صوبة في سهل البقاع و {2} رحوب الئ الجنوب من صوبة في منطقة نهر الليطاني و {3} معكا الئ الجنوب الغربي من دمشق في منطقة الجولان و {4} جيشور.

و لابد ان نشير هنا الئ ان " الاراميين السريان " لهم الفضل علئ الشعوب الاخرئ يعرفها المثقفون ... و منهم العرب بحيث افرد الموْرخ و الاكاديمي الدكتور فيليب حتي فصل خاص في هذا في كتابه " تاريخ سوريا و فلسطين و لبنان / الجزء الثاني " و كما كتبنا حول هذا في عدة مواقع و من بينها هذا الموقع كما في ~ الرابط ادناه ~ و نقتبس من ذلك الان ما يلي :

1 ~ ف في ص 174 منه اورد التالي :

كان للشعوب المسيحية الناطقة " بالسريانية " من الفضل في يقضة العرب العامة و نهضتهم الفكرية ، في بغداد زمن " العباسيين " ما لم يكن مثله لاْمة واحدة سواهم ~ تلك النهضة التي غدت و لا تزال مفخرة العصر الاسلامي القديم. فقد كان العالم العربي ، ما بين سنة 750 و 850 ، مسرحا لحركة من ابرز الحركات و اخطرها في تاريخ الفكر. و لقد تميزت هذه الحركة بالنقل الئ العربية عن الفارسية و اليونانية و السريانية ، اذ ان العربي لم يحمل معه من الصحراء فنا و لا علما و لا فلسفة ، و لا شيئا يذكر من الاْدب ، انما رافقته رغبة ملحة في الاطلاع ، و نهم شديد للعلم ، وشئ كثير من المواهب الفطرية الكامنة.

2 ~ و حتئ الكتابة التي يستعملها العرب اصلها " الارامية السريانية " حيث اورد في ص 183 من نفس الكتاب و في الجزء الاول منه ما يلي :

""" و اخذ " عرب الشمال " ابجديتهم التي كتب بها " القران " من " الارامية " التي استعملها الانباط. """


~ الرابط المشار اليه حيث اوردنا فيه ما اشرنا اليه في {1} و {2} اعلاه اضافة الئ تفاصيل مهمة اخرئ :

https://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,956446.0.html?fbclid=IwAR1lTEXE5-XoUbzUYDItS5MVNTbdqD2XKHbpb9k__kN4PDALit_i9Er61Kk