من اللغات القديمة إلى السَّـريانية

[اسـحق قومي]

من اللغات القديمة
إلى السَّـريانية

اسحق قومي
ألمانيا في 2021م


إهداء

إلى الحقيقةِ أينما وحيثما وجدتْ
وإلى الساعين لتحقيقِ الحقِ والعدلِ والخيرِ والجمالِ
إلى أبجديتنا الأولى وعشتارِ الفصولِ
إلى جدتي التي أنتظرُ عُرسَها ولو بعدَ مليونِ عام
إلى بلادِ الشمسِ وما بينَ النهرين
أقدمُ بحثي هذا.

اسحق قومي
عشتار الفصول:12199















الفهرس

الإهداء.
مقدمة.
تمهيد.
الشعوب السامية القديمة ونظريات نشوئها .
الشعوب السامية الأولى
1- الشعب السوباري.
2- الشعب السونارتو ( الشنعاري).
3- الشعب سومارتو( الآموري أو العموري).
ومنه انقسمت عدة شعوب:
1- آرام.2- كلدو.3- عرب الصحراء.
القسم الثاني من الشعوب السامية:
1- الكنعانيون .
2- العبرانيون ومنهم ينقسم:
العموريون والمؤآبيون والآدوميون
الحقب التاريخية للغات القديمة.
آ- اللغة السومرية .
ب- اللغات السامية القديمة .
اللغة الأكادية .
أقسام اللغة الأكادية .
1- اللغة البابلية.
2- اللغة الآشورية.
اللغة الكنعانية.
أقسام اللغة الكنعانية:
الكنعانية الشرقية .
الكنعانية السينائية.
الكنعانية الجنوبية وتُقسم إلى :
آ- لغة بيبلوس أو جُبيل.ومنها تأتي:
ب- اللغة الفينيقية .
الفرع الثاني من اللغة الكنعانية
رسائل تل العمارنة بمصر.
اللغة العبرية.
اللغات التي تفرعت عن العبرية.
1- لغة الآدوميون.2- لغة المؤآبيون.3-= لغة يهودا .4- لغة إسرائيل.
-الفرع الشمالي الغربي للغات السامية.
آ- الآرامية البدائية.
ب- الآرامية القديمة.
ت- الآرامية الرسمية.
اللهجات التي انطلقت من اللغة الرسمية .
( آرامية زنجرلي، آرامية كتاب عزرا .آرامية موزوبوتاميا( بلاد مابين النهرين).
آرامية بلاد فارس ، آرامية أفغانستان. آرامية باكستان .آرامية جزيرة العرب. آرامية مصر).
ومن اللغة الآرامية الوسطى يتفرع عنها:
آ- الآرامية الفلسطينية .
1- الآرامية النبطية.
2- آرامية وثائق قمران.
3- آرامية المربعات.
4- آرامية العهد الجديد.
5- آرامية المؤرخ اليهودي يوسيفوس فلافيوس.
6- آرامية كُتب راباي المبتكرة .
ب- الآرامية المتأخرة ويتفرع عنها:
غربية ( السريانية الرهاوي).
المسيحية الفلسطينية والمسيحية السورية ولغة السامرة (لغة الترجوم الفلسطيني).
الشرقية :وهي لغة بلاد أشور وتنقسم إلى قسمين:
آ- السريانية اليعقوبية ـ لكنيسة السريان الأرثوذكس الإنطاكية.
ب- السريانية النسطورية.
ويتفرع عن السريانية الشرقية :
1- لغة التلموذ البابلي .
2- اللغة المندائية (الصابئة).السريانية.
اللغة الآرامية المتأخرة:
تتواجد في بلدات معلولا وجعبدين وبقعا.
ومن الآرامية الحديثة. آرامية بلاد آشور ( نينوى والموصل).
( آرامية طورعبدين، وآرامية كردستان، وآرامية أذربيجان) .
- اللغة العربية:العربية البدائية.
-وتنقسم إلى جنوب غربي وجنوب شرقي.
- العربية الشمالية.
-العربية الكلاسيكية .
- السامية الجنوبية الشرقية (السبئية والقتبانية والحضرمية ).
ويتفرع عنها الجنوبية العربية الحديثة التي يتفرع عنها عدة لغات.

للاطلاع على الموضوع كاملا انقر على الرابط التالي .
https://ankawa.com/sabah/Syriac_language.pdf
https://ankawa.com/forum/index.php?action=dlattach;topic=1018179.0;attach=1268427

[جورج السرياني]

مع احترامنا لك وليس لارائك
مقال غير اكاديمي مجرد سرد معلومات عشوائية

مصطلح اللغات السامية مع انه متدوال لكنه غير علمي والصحيح هو اللغات الجزرية نسبة الى منطقة الجزيرة او الصحراء العربية السورية غرب الفرات التي هي مصدر الاقوام المسماة سامية

ولا توجد لغة اسمها اشورية وبابلية او كلدانية هناك لغة اكدية بلهجتين جغرافيتين بابل واشور مع ملاحظة ان مصطلح اللغة الكلدانية استعمل على اللغة العبرية فقط اي انه مرادف لعبرية

واللغات السامية الغربية الرئيسة هي العربية الارامية او السريانية العبرية الحبشية الكنعانية وطبعا الى جانب لغة ايبلا والامورية

اما الاكدية فهي السامية الشرقية الوحيدة وهي قريبة جدا الى السومرية لذلك يعدها البعض اليوم غير سامية

والسريانية هي لهجة الرها الارامية تحديدا مثلما لهجة قريش تحديدا اصبحت هي العربية لذلك السريانية هي نفس الارامية وكلمة سريانية مرادفة لارامية مثلما تقول اللغة الهنغارية او المجرية واسم اللغة السريانية الصيحيح هو بوضع ضمة على السين فقط وليس شدة وفتحة كما كتبتها انت خطا فالسريانية هي السوريانية لغة سوريا

والافغانية والباكستانية ليست ارامية ولا علاقة لها بالارامية او السريانية مطلقا سوى انها اقتبست واستعملت الابجدية الارامية

 واقتباس او استعمال الابجدية لا علاقة له باسم اللغة مثلما الفرس اليوم يستعملون الابجدية العربية لكن اللغة الفارسية ليست عربية

والابجدية العربية بدورها اصلا هي ابجدية سريانية لكن اللغة العربية ليست سريانية

وانقى واغنى لغة سامية هي العربية اي انها انقى واغنى من الارامية او السريانية باجماع علماء اللغة السريان قبل غيرهم مثل توما اودو ويوسف داود وبنيامين حداد وغيرهم

[Adris Jajjoka]

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


{اولا}  يجب ان نوضح باْن تاريخ بلاد الرافدين { العراق الان } الحقيقي منذ تكوينه قد تمت كتابته بضوء وثائق التنقيبات التي تجاوزت النصف مليون و التي اشرف علئ استخراجها من باطن الارض علماء متخصصون عملوا في العراق لسنين طويلة ف قراءوها و درسوها ثم كتبوا تاريخ العراق بضوءها و لم يعد ما كتب قبلها له قيمة اذ " تغير القسم الأكبر من تاريخ العالم القديم "

{ثانيا}  و عليه لابد لنا ان نذكر بهذه المناسبة مرة اخرئ الئ احدئ اهم " وثائق التنقيبات " حول " هوية و لغة شعبنا " و هي اهم مرجع تاريخي لكل متتبع و تفيد ايضا كل الاكاديميين ك مصدر سياسي و عرقي و ثقافي مع اللغة و الكتابة و يعتبر هذا اْهم تغيير جرئ في تاريخ العراق منذ تكوينه كما و يحسم كل الجدالات التي حصلت و تحصل بهذا الشاْن مستقبلا كذلك و كما كتب عن هذا علماء متخصصون ~ كما اشرنا في الفقرة {اولا} اعلاه ~  و منهم عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو و كما يلي :

""" ان اجتياح " الاراميين " ل بلاد الرافدين و تدميرهم ل البلاد الاشورية و ابادة اشورييها بالتنسيق مع الميديين بات العراق ايضا " اراميا سريانيا سياسيا و عرقيا و ثقافيا و لغويا " و العراقيون ~ منذ تكوين العراق ~ تكلموا 4 لغات و هي " السومرية و الاْكدية و الارامية السريانية ثم العربية {لغة حديثة} " و قد ماتت الاولئ و الثانية ~ السومرية و الاْكدية ~ و ظلت " الارامية السريانية " لغة سكان بلاد الرافدين كلها ~ مع اعتماد النظام الاْبجدي الحالي في الكتابة المتكون من 22 حرفا الذي قضئ علئ نظام الكتابة السومري المعقد المتكون من مئات العلامات ~ كما اورد هذا عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو في صفحة 250 من كتابه " بلاد الرافدين " ~ علما باْن اللغة العربية هي {لغة حديثة} ~ و كما يلي :

" و هناك علامة بليغة علئ التغييرات الخطيرة ليس السياسية حسب بل العرقية كذلك و بالنتيجة الثقافية ايضا و ستقود حضارة " بلاد الرافدين " الجليلة الئ حتفها وهي ان " اللغة الاْكدية منذ " منتصف الالف الاول تقريبا " شاءن اللغة السومرية " فقدت مهمتها كلغة متداولة و " استبدلت " بلغة سامية اخرئ جاء بها بعض الغزاة الحديثي العهد " اللغة الارامية. " فاءصبحت الاْكدية غير مستعملة من بعد في " كتابتها المسمارية " و " استبدلت " في كل مكان بالاْبجدية : L`Alphabet: الا في حلقات ازدادت انغلاقا علئ ذاتها و تقلصا علئ فئة من المثقفين و الكهنة و العلماء. و اخر " وثيقة مكتوبة وصلتنا باللغة الاْكدية و الكتابة المسمارية " ترقئ الئ سنة 74 من تاريخنا الميلادي و هي وثيقة تتناول علم الفلك. " """