الى الشعب الكلداني الأصيل. الحقيقة دامغة لا تقبل الشك!!

[ناصر عجمايا]

الى الشعب الكلداني الأصيل. الحقيقة دامغة لا تقبل الشك!!
أطلعت كغيري من أبناء الشعب الكلداني وعموم القراء، على مقالة الأستاذ عامر حنا فتوحي في موقعه الخاص تحت عنوان:
رسالة مفتوحة الى كل كلداني غيور في العالم.. يقول في مقدمتها الآتي: ( أنا أقف مع د. نزار ملاخا – أنا أقف مع الكلدان من أجل الكلدان) ثم يزيد.. (صراعات جانبية للتغطية على جرائم ترتكب بحق الأمة الكلدانية).
ثم تحدث طويلاً عن الثوابت القومية والمؤتمرات القومية الحاصلة في سان ديكو ومشيكان وانا شخصياً كنت ضمن المشاركين في المؤتمرين، في الأول عضو في كتابة البيان الختامي ربيع عام 2011، وفي الثاني عضو معتمد لمؤتمر مشيكان أيار 2013 بأعتباري رئيس أتحاد الكتاب والأدباء الكلدان حينها، مع العلم الأستاذ عامر فتوحي لم يشارك في كلا المؤتمرين (في الأول كان يعمل في العراق مترجماً وفي الثاني أبعد عن المؤتمر بقرار من منظميه في مشيكان مكان أقامته وتواجده)، لتصرفاته الخاصة لا مجال للخوض فيها..
كما تطرق الى  محاضرات المطران سرهد جمو أقيمت في السويد، أعتبرها مؤتمر بموجب مفهومه هو، كونه لا يفرق بين المحاضرات لرجل الدين والمؤتمر القائم على مشاركة ممثلي الشعب الكلداني.. الرابط أدناه:
https://www.facebook.com/photo/?fbid=570459575217753&set=np.1684092626305116.540971520&notif_id=1684092626305116&notif_t=photo_tag&ref=notif
ثم يعرج على فصل الأستاذ نزار ملاخا من أتحاد الكتاب والأدباء الكلدان، فيقول: أن ما يجعلني اليوم للكتابة هو ما نشره السيد ناصر عجمايا تحت عنوان ( اتحاد الكتاب والأدباء الكلدان – رسالة توضيحية \ حول قرار فصل السيد نزار ملاخا) لذلك أقتضى النويه ( أنتهى الأقتباس). ثم يضيف الآتي:
للسيد ناصر عجمايا سكرتير أتحاد الأدباء والكتاب الكلدان أقول أولاً، وبمحبة أخوية: (ما هكذا تورد الأبل يا ناصر!) فأنت تتحدث عن (قامة كلدانية شامخة) قدمت منجزات ثقافية قومية يحلم بتحقيق (عشرها) الغالب الأعم من أعضاء الأتحاد، كان ينبغي عليك وأنت بهذا الموقع الحساس بضبط النفس لا أن تدفعك العزة بالأثم للخروج عن سياق المخاطبات اللائقة، ذلك أن من المعيب وغير اللائق أزدواجية مخاطبة الآخر، ففي حين تم الإشارة إلى الدكتور نزار ملاخا بكلمة (السيد) مع أنه يحمل لقب دكتوراه بتفوق وأمتياز. في المقابل تمت الإشارة للشماس د. كوركيس مردو بلقب دكتور مع أن لقبه فخرياً. وفي الوقت الذي أحترم فيه كلا الرجلين وأشير لهما بلقب دكتور، إلا أنني أرى بأن هذا الأسلوب في المخاطبة ينم عن خلل لا مجال هنا للخوض فيه. إلا أنه ومن جميع المعايير ينم عن نية للإنتقاص المقصود والمبيت، وهذا لا يليق بأي أنسان سوي، فكيف بسكرتير أتحاد الأدباء والكتاب الكلدان.(أنتهى الأقتباس).
أقول: يظهر الأستاذ عامر فتوحي لا يعلم شيئاً عن الأتحاد الذي كان أحد مؤسسيه والأستاذ نزار ملاقا وبقية الأخوة الأعزاء ومنهم المرحوم الأستاذ حبيب تومي وانا كذلك من ضمن المؤسسين، كما لا يعلم لحد الآن موقع ناصر عجمايا في الأتحاد!! ودون أن يذكر بأن ناصر عجمايا سبق وأن أحتل الموقع الأول في الأتحاد بعد المرحوم حبيب تومي (رئيساً لنفس الأتحاد) وهو يكتب من دون أن يعلم من هو سكرتير الأتحاد، كان الأولى بالأستاذ فتوحي أن يحترم الأتحاد الذي هو أحد مؤسسيه ولا أريده أن يحترمني شخصياً، لا يا أستاذ عامر أنا لست سكرتيراً للأتحاد، والسكرتير هو الأستاذ هيثم ملوكا للعلم والأطلاع لطفاً.. ولكن نعلمك والجميع بأن القرار الصادر بالضد من الأستاذ ملاخا كان بالأجماع من قبل الهيئة التنفيذية المنتخبة قانوناً، وبكامل أعضائها السبعة، أتخذ بأسقاط عضوية ملاخا وليس الفصل، أستناداً للنظام الداخلي الذي شارك الأستاذ ملاخا وبقية الأعضاء المؤسسين فيه، كما والأستاذ ملاخا كان هو أحد المشرفين على أنتخابات الهيئة التنفيذية الحاصلة قبل أكثر من عامين مضت.
ثم يشهر الأستاذ فتوحي قلمه بالضد من عجمايا دون وعي في الفقرة ثانياً أدناه:
ثانياً، تأكيد السيد ناصر عجمايا متعكزاً على الديموقراطية والنظام الداخلي على إستخدام كلمة (المفصول) هيّ مغالطة (قانونية وأخلاقية)، ذلك أن د. نزار ملاخا قد (أنسحب) من الأتحاد بكامل إرادته وأعلن عن إنسحابه هذا علناً. لذلك فأن أقصى ما يمكن للأتحاد أن يفعله هو (إسقاط عضويته) التي رفضها د. نزار ملاخا أصلاً ووووالخ( انتهى الأقتباس).
عزيزي استاذ عامر فتوحي: نحن جميعاً (رئيس ونائب الرئيس والسكرتير والمحاسب وثلاثة أعضاء) طبقنا النظام الداخلي على الأستاذ ملاخا، وهذا لم يأتي من فراغ ابداً، بل كونه تجاوز على الأتحاد ورموزه أعلامياً، وكل الدلائل تشير الى ما نحن بصدده وبالتوثيق الكامل، فعلام هذه المغالطات من جنابكم، ثم عن أية طائفية أنتم تنعتوننا، وأنتم وغيركم تعلمون من هو ناصر عجمايا جيداً.. بأنني بعيد كل البعد عن الطائفية المقيتة وكما أرفض تماماً التعنصر القومي الهدام للمجتمع وللأمة الكلدانية بأكملها، ويعلم الجميع من أنا وما هو تاريخي الوطني والأنساني الأممي لا أحبذ التطرق اليه مطلقاً، وأرفض ذلك يقيناً فشعبي هو الوحيد يعلم كيف يقيم مخلصيه ومضحيه ومناضليه.
ثم يتطرق الى الفقرة ثالثاً أدناه:
ثالثاً، يشير السيد ناصر عجمايا بأن لديه دليل قاطع على أن د. نزار ملاخا لم يكن وراء فكرة تأسيس الأتحاد بناء على إيميل شخصي من قبل الشماس د. كوركيس مردو الذي يتجاوز عمره اليوم 86 عاماَ (له العمر الطويل والعافية). المهم أنه يعتمد إيميلاً قد تكون كتابته جراء تعب ذاكرة أوعدم وضوح الموضوع للشماس د. مردو أو لأي سبب آخر، علماً بأن جميكم يعرفني ويعرف جيداً بأنني (لا أحابي أو أجامل) على حساب (المبدأ والمنطق والتاريخ)،ووو الخ.(أنتهى الأقتباس).
لا يا أستاذ فتوحي.. أنت متوهم جداً.. الأيمل أرسله الأستاذ نزار ملاخا بنفسه بلحمه وشحمه وعظمه ودمه، الى سكرتير الأتحاد الأستاذ هيثم ملوكا وهو محفوظ عنده حصراً، وتم نشر نصه من قبل أتحاد الكتاب والأدباء الكلدان (توضيح)، يمكنكم الرجوع اليه في موقع عنكاوا دوت كم وبقية المواقع الأخرى بمافيه موقع التواصل الأجتماعي (الفيس بوك)، ولكن محتواه ضم الأستاذ المؤرخ كوركيس مردو، وأعتقد عمره الآن تجاوز 90 عاماً وليس كما ذكرت 86 عاماً، الرب يمنه الصحة والعافية له وللجميع.
وهنا لا أحبذ نشر أكثر من هذا! كما فعل هو بالضد مني.. جفاءاً وصلافةً.. دون وجه حق، ولا دراية، ولا حكمة. لكنني أكتفي بهذا الرد المتواضع، لتبيان الحقائق على أرض الواقع، دون الولوج بما يرتأيه الكاتب عامر حنا فتوحي مرة ثانية..

ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
15\5\2023 

[صباح قيا]

ألأخ الأستاذ ناصر عجمايا
سلام المحبة
لا أنوي التدخل في إختلاف وجهة نظرك مع موقف الأخ الدكتور متنوع المواهب عامر فتوحي. لكن ما أستغربه هو أن أقرأ رداً على هذا المنبر على مقالة للأخ  د. عامر منشورة على موقعه الخاص كما أنت ذكرت في مقالتك هذه. ألم يكن من الأفضل, وانتما يعرف الواحد منكما الآخر منذ مدة  ليست بالقصيرة ولكما مشاعر كلدانية متناغمة ومشتركات متعددة, أن ترد عليه على نفس صفحته دون الحاجة إلى نشرها هنا حيث ذلك يدخل بباب التشهير الذي لا مبرر له.
عزيزي الأستاذ ناصر: ألا تلاحظ بأننا نساهم بقصد أو بدون قصد في تعميق الشرخ الكلداني وبدل أن نخمد النيران نقوم بتأجيجها. كان بالإمكان حل موقف د. نزار بروح الإخوة والعمل المشترك لا بردود الفعل التي يبطنها طابع الإنتقام وروح التذليل والتصغير.
أعجبتني مقالتك التوفيقية عن الصراع بين رأس الكنيسة الكلدانية وقائد المليشيا المسلحة المسيحية والتي تنطلق من مشاعر نبيلة تستهدف التهدئة ومحاولة درء الصدع بين أبناء الشعب الواحد. يا حبذا أن تستمر على هذا النهج وتعزز التشبث بنصف القدح المملوء لا الفارغ.
ما يحصل حالياً على الساحة يدفعني إلى تكرار ما سبق وأن رددته: لا  تعول كثيراً على الكلدان, حيث سيخذلونك من أول فرصة. وايضاً : حتى لو إتفق الملاك مع الشيطان, لن يتفق مع بعضهم معشر الكلدان. متى نصحو؟
تحياتي

[Michael Cipi]

أخي صباح قـيا الموقـر
دائما تكـتـب بالمنـطـق بحـيـث يصعـب الرد عـلى مساهـماتـك
دمت سالماً

[ناصر عجمايا]

الأخ والأستاذ الدكتور صباح المحترم
تحية أخوية .. وبعد.
شكرا جزيلا لمساهمتكم الموضوعية التي أغنت الموضوع، ونستفاد يقيناً من تعليقاتكم وأفكاركم التي تغنينا عن البحث والتقصي في مصادر أخرى.
كما تعلم يقيناً وانت خير المتابعين عن كثب، فالأخوين د. نزار ود. عامر هما أخوين عزيزين على فكري وقلبي، وليست معهما أي خلاف يذكر اطلاقاً.. ولكن أختلاف وجهات النظر مطلوبة ولابد منها، وأتمنى أن لا ااحول تلك الأختلافات الى خلاف، وهذا أبعده من قاموسي الفكري يقيناً.. وهما على علم بما أنا ناطق به، من دون لف ولا دوران.
الأخ د. عامر فتوحي وللأسف تدخل في أمور لا تعنيه مطلقاً، والدكتور نزار على تواصل شخصي معي في رسائل عديدة، وهو محض تقدير وأحترام دائم، فالأتحاد هو ملك الشعب الكلداني، وليس ملك للهيئة التنفيذية أبداً، وقلناها ونقولها مستقبلاً.. تفضلوا رشحوا أنفسكم، وأعملوا في الأتحاد أنتم من ساهمتم بتأسيسه والآخرين.. ولم يبقى من هذه الدورة سوى 9 أشهر فقط..
أما حول نشر الموضوع في هذه النافذة، فأنا أنشر في مواقع عديدة ما أنتجه، وكما نشرته في موقع د. عامر وموقعي الخاص، يمكنكم متاعة ذلك في الفيس بوك..
تقبل خاص مودتي وتقديري العالي.
16\5\23

[ناصر عجمايا]

الأخ والأستاذ مايكل المحترم
تحية طيبة .. وبعد.
شكرا لمشاركتكم للموضوع مع التقدير والأحترام.
نقدر رأيكم وموافقتكم لما نشره الأخ د. صباح. بكل أحترام وتقدير عالي.
لكم كل المودة.
16\5\23

[tes8opa]

الاخ ناصر عجمايا المحترم

من وجهة نظري اصدار بيان ووصف البطريرك ساكو " بالقائد الرمز" وهو سبب الخلاف مع القامة الكلدانية نزار ملاخا لم تكونوا موفقين مطلقا  وبالرغم من كوني عضوا في الاتحاد فهناك مبدأ "احترام راي الاغلبية"

احد اسباب معارضتي لاصدار هكذا بيان هو :

البطرك ساكو لا يعترف بالاتحاد مطلقا بل وينظر اليه كخصم له, فمثلا حين توفي السيد حبيب تومي رحمه الله في 2015 وكان رئيسا لاتحادنا لم يعزي البطريرك ساكو برحيل هذا الانسان المناضل والكاتب والمفكر بل ويعتبر من مؤسسي الحركة القومية الكلدانية
بينما عندما توفي يونان هوزايا عضو اللجنة المركزية لزوعا بعد اشهر قليلة من وفاة السيد حبيب تومي قرانا ومن هذا المنبر

"غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو يعزي برحيل الفقيد يونان هوزايا"
ونشر هذا البيان على صفحة البطريركة

الم تكن هذه اهانة لنا جميعا اخوتي العزاء ؟
وهل كان لدى السيد حبيب تومي مليشيات او مستوليا على املاك المسيحيين ؟؟

فهل يستحق هذا البطريرك ان نلقبه " بالقائد الرمز " ؟؟

تحياتي
فاروق يوسف عكو

[ناصر عجمايا]

الأخ والأستاذ فاروق المحترم
تحية اخوية.. وبعد..
نعم من حقك ومن حق الأخ د. نزار أبداء الرأي وهو مضمون لكما ولجميع أعضاء الهيئة العامة، ولكن كما تعلمون الهيئة التنفيذية منتخبة من قبل الهيئة العامة وأنتما من ضمنها، والهيئة العامة تخضع لقرارات الهيئة التنفيذية بموجب النظام الداخلي المتفق عليه، وهذا لا يعني ليس لكما والأخرين رأي بالموضوع مهما كان نوعه، وحتى وأن أختلفتما مع الهيئة التنفيذية وهو حق مضمون لكما مع أحتفاظكما برأيكما، وعلى الهيئة التنفيذية تقدير الرأي وأحترامه،
والأخ الأستاذ نزار هو اخ وصديق عزيز لا يمكننا الغاء دوره ووجوده وسيبقى كذلك أخ عزيز، وهذا يعرفه الأخ نزار بالضبط.
أما موضوع المرحوم حبيب تومي رحمة الله عليه، في عام 2015 لم يكن رئيساً للأتحاد! بل كان رئيساً منذ ايلول عام 2009 ولغاية شهر شباط 2013، وفي هذا التاريخ شباط 2013 تحملت أنا رئاسة الأتحاد.. ومع هذا كان على غبطة البطرك أرسال مواساة له وللأتحاد وأنا معك في هذا الجانب اسوة بالآخرين غيره..ومع هذا وذلك ليس من الصحيح أن نمارس ونقلد الأخطاء ونحمل الضغائن على الآخرين، بل يتوجب منّا التسامح مع الآخرين.
ثم البيان أنا كتبته وجرى التصديق والموافقة من قبل كل أعضاء الهيئة التنفيذية المنتخبة ديمقراطياً، فهذا كان أجتهادنا..
كان يفترض من الجميع مراسلتنا بشكل ديمقراطي وأبداء الرأي المناسب دون أحداث ما حدث، وغير مرتاحين لما حدثـ كونها لا تخدم قضيتنا القومية والثقافية..
غبطة البطرك له ما له وعليه ما عليه، ولكن بحكم موقعه الكنسي الروحي، نحن أعتبرناه رمز الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، وكان هذا أجتهادنا الخاص أديناه بأمانة؟ أما يعترف أو لا يعترف بالأتحاد وبنا تلك مسألة أخرى،، نحن عملنا العلينا والباقي عنده، فهو الذي يتحمل ما له وما عليه ولسنا نحن..
تقبل خالص تحياتنا لكم وللعائلة والأهل.