هويتنا القومية!

[ناصر عجمايا]

 هويتنا القومية!
كل مجموعة بشرية تعيش في هذا الكون، عبر قاراتها السبعة، لابد أن يكون لها شعورها العائلي الخاص بها، كما والقومي الذي يختاره بمحض أرادته بعيداً عن أملاءات الآخرين، ومن حقه الكامل أن يختار له هوية وأسم معين، كما هو متعامل به من العوائل، كي يختارون للأنسان المولود حديثاً، أن يحمل أسم خاص به، وهذا أقل حق من حقوقه الخاصة، والمجموعة التي ينتمي اليها وراثياً، وفق المعطيات الظاهرة والقائمة على أسس أجتماعية وسياسية وأقتصادية، كل هذا وذاك يفرض على القوميين، من خلال مواقعهم وأدائهم تجاه أنفسهم من جهة ، وتفاعلهم مع الأقوام والمجموعات الأخرى المتعائشة معهم زمناً وأدائاً من جهة أخرى.

القومية:
القومية هي فكر أيديولوجي لها مقوماتها الخاصة بها، متعددة وواضحة البيان، تختص مجموعة من البشر، يشتركون بها من حيث التاريخ والعادات والتقاليد والفن والموقع الجغرافي ولربما اللغة المفهومة لهم، وقد تتغير لغاتهم بسبب الهجرة الطوعية أو القسرية عبر الأجيال والازمان، لكن عروقهم واضحة البيان، فمنهم من أتخذ اللغة العربية وهم لم يكونوا عرباً بالأصل لأسباب عديدة، أو الأنكليزية أو الفرنسية ووالخ ، تبعاً لظروف معينة رادفتهم.
فكثير من الكلدان لم يتكلموا لغتهم الأصلية كما هم الأقوام الأخرى، كونهم فقدوا التكلم بها لأسباب متعددة لا مجال للخوض بها حالياً، ومثال ذلك الشعب الكلداني داخل الموصل، حيث العائلة الواحدة أنشطرت الى قسمين أحداها سكنت مدينة الموصل عبر الأجيال، فالتزمت العربية والاسلامية، والأخرى سكنت قرى سهل نينوى فحافظت على لغتها (بيت الجليلي أسلموا يتكلمون العربية، وبيت مكسابوا حافظوا على ديانتهم – المسيحية ويتكلمون الكلدانية لحد الآن، كما ويجيدون العربية والأنكليزية من المغتربين منهم، وهما تاريخياً من نفس العائلة الواحدة وأخوة)، وعائلة عجمايا حافظت على الأسم الكلداني القومي الواحد، لكن شريحة منها فقدت اللغة الكلدانية، عندما أختلفت في تواجدها الجغرافي – كونها سكنت في الموصل، لكنهم بقوا على ايمانهم المسيحي بعد ظهوره فتكلموا العربية فقط تاركين لغتهم الأصيلة الكلدانية لأسبابهم الخاصة، فهل نعتبرهم عرب؟! وحقيقتهم كلدان قومياً وتارخياً بحق وحقيقة، وفي قرى سهل نينوى  "باطنايا، باقوفا، تللسقف،" وعنكاوا)، جميعهم يتكلمون اللغة الكلدانية عبر الأجيال وهم كلدان قومياً.
 سكان الخليج حالياً ومعهم سكان جنوب العراق وداخل بغداد وضواحيها "محافظات: واسط ، بابل، كربلاء، النجف، الديوانية، الناصرية، السماوة، العمارة، البصرة"  الكلدان متواجدون عرقياً وقومياً، لا يمكن لكائن من كان ويكون، يتمكن من تغييب وجودهم وانكار تواجدهم مطلقاً، وهم أحرار بموجب رؤاهم متفقين ضمن تفكيرهم الخاص بهم ومقتنعين به، وحينما أسلموا وتركوا ديانتهم السابقة، وتكلموا العربية كلغة لهم بسبب تدينهم الجديد ما بعد 600 عام، عندما ظهرت الديانة الأسلامية، هذا لا يعني بانهم فقدوا كلدانيتهم وجذورهم القومية بعد اسلمتهم!!، فلا يمكن الغاء عروقهم القومية الكلدانية التي هم أنحدروا منها تاريخياً لأسبابهم الخاصة بهم، فلهم حريتهم الكاملة بما هم يشعرون به، حتى الخليج الكلدي أستبدلت تسميته لاحقاً بالخيلج العربي، في حين بلاد الفرس (أيران) يسمونه الخيلج الفارسي، كل ما تطرقنا عليه، هو مثالاً صارخا لتبيان الواقع الحي والملموس.
وهناك دول حافظت على نقاوة قوميتها جغرافياً ولغوياً وأجتماعياً وسياسياً وووالخ مثل (أيسلندا واليابان) كونهما دول قومية من الاساس.
 وهنا علينا ان نوضح واقعنا المريض.. حيث حاولت الأحزاب القومية بتوحيد الدول الناطقة بالعربية بتبنيها الفكر القومي، لكنها فشلت فشلاً ذريعاً، مثال ذلك القوميين العرب والبعث بشقيه اليساري واليميني كما حدث في العراق وسوريا معاً.

أستقلالية الأمة:
لكل أمة تفكيرها وأيديولوجيتها الخاصة بها، من خلال مثقيها وكتابها وأدبائها، تتبنى مقوماتها الأساسية من النواحي الأجتماعية والسياسية والأقتصادية، كحق مشروع بموجب المفهوم الأممي في تقرير مصيرها، يعتمد على أرتباطهم الدائم والمستمر بأرضهم ومستقبل وجودهم، من خلال ولائهم وأنتمائهم لأمتهم، تيمناً مع التقاليد والعادات الموروثة والمتوارثة عبر الآباء والأجداد، وهنا يجب وواجب تقديم مصلحة الأمة على المصلحة الشخصية، كون الأخيرة من ضمن المجموع، ومفهوم الأمة والقومية هي مصطلحات حديثة ضمن توجهات ومعارف حديثة النشأة، نعم كانت الأقوام المتعددة قائمة منذ حركة الأستيطان والثبات في الأرض المعنية المعينة من قبلهم، بناءاً على أسس جغرافية ومواقع أقتصادية مرتبطة بالمعيشة الحياتية وتسهيلاتها الأنتاجية، ولد معها أستغلال الأنسان لأخيه الأنسان، والسيطرة والقوة والعنف والعنف المضاد فيما بعد، نتيجة الأستغلال والقسوة والسيطرة عبر المشايخ وتوارثها، منذ بداية القرن الثامن عشر، بعد تواجد السيد والعبيد، والرئيس والمرئوس، والأغا والبني.
الفكر القومي القاصر الذاتي والأقصائي المغيب للآخرين، يترك آثاره المدمرة على المجتمع المتعدد القوميات في وطن واحد، تبرز معه مردوداته السلبية على الواقعين الوطني والأنساني معاً، في حالة التعصب الأعمى حتى بروز الشوفينية وتبنيها من قبل القومية الكبيرة (العراق مثالاً)، التي تحاول تمييع وأنهاء دور القوميات الأخرى الأقل عدداً وقوة ووجوداً، محاولة بلعها وأنهاء دورها وحتى عدم الأعتراف بها، فتعمل على نكران وجودها التاريخي الصارخ، على حساب الجانبين الوطني والأنساني معاً، ضاربين عرض الحائط القيم العالمية وحقوق الأنسان وتقرير مصيره ووجوده، بما فيها الأرض المشارك معها وطنياً..كونها تتبنى التطرف القومي التعصبي المشين، متحولاً الى الشوفينية القاتلة للوطنية والأنسانية معاً.
وفي القوش التاريخية، يحاول نفر ظال بجرة قلم مشين، يلغي وجودها القومية لأسبابه الخاصة، ولربما لظروفه المأزومة، ووضعه الصحي والنفسي، يلغي الوجود القومي الكلداني الأصيل لشعبه، ببديل طاريء لا وجود له قبل 2635 عام ، معتبراً القوش وأخواتها غير كلدانية، وهذا العنصر مع العمر الطويل له ولكل المعمرين تجاوز التسعة عقود من الزمن.
فنسى أو تناسى دور المناضل الأممي الكبير بأدائه من أجل قومه وبلدته الكلدانية الأصيلة ومعها أخواتها من البلدات الأخرى، التي كان يعتز بهم وبشعبهم أجمل أعتزاز، أنه الثائر العراقي البطل ( توما توماس)، ندعوه هو والآخرين الى مراجعة كتابه الميمون.. أوراق توما توماس..ذلك الكتاب التاريخي والمصدر المهم كأرث حضاري قيم يستفاد منه كل كاتب ومتابع للأحداث عن كثب، حيث كان يؤكد دوماً على أحترام خصوصاتنا القومية والأثنية جميعها، بموجب المبدأ اللينيني حق تقرير المصير لجميع القوميات صغيرها قبل كبيرها، وكان يؤكد التزامنا بشعبنا الكلداني الأصيل، فالرحمة والخلود للعملاق الكبير والمضحي العفيف والمناضل القدير أبو جوزيف..

منصور عجمايا
6\6\2023

[David Hozi]

الف شكرا لكاتبنا الكبير ناصر عجمايا على هذه المقالة التي عبرت بكل معانيها وتفاصيلها ومعطياتها لقوميتنا الكلدانية الكبيرة في العراق ..لاكن البعض لايروق لهم ذكر االكلدانية ولايردون نهضتها ويحاولون اسقاطها وتفكيكها بكل الاساليب الخبيثة المعروفة لديهم من خلال التزوير والتشهير والاكاذيب الباطلة ومن بعض الكتاب الخونة الذين وقفوا ضد قوميتهم لصالح المخربين ...ان قوميتنا متجذرة بعمق التاريخ السومري والاكدي في جنوب العراق ومن ثم تمددت الى كل دول الجوار واصبحت اقوى امبراطورية وحضارة على وجه الارض وستبقى هي الاكثر شهرة بكل الازمنة والتواريخ

[David Hozi]

وفاء_الكلدان_لوطنهم_العراق.
ومآثرهم تجاه ارض آبائهم وأجدادهم لانهم اصل العراق وليسوا كالبعض وافدين جدد.
(ومن الشخصيات الوطنية المسيحية البطريرك عمانوئيل توما(1900_1947)
الذي كانت له مواقف وطنية مشهوده فمما يؤْثر عنه انه اتخذ موقفا صلبا امام القائد البريطاني ليجمان حين استدعاه الاخير وابدى له رغبة الحكومة البريطانية انشاء دولة للمسيحيين شمال العراق ، اذ رفض البطريك ذلك العرض رفضآ قاطعآ مصرآ على انشاء #دولة_لجميع_العراقيين مسلميهم ومسيحييهم مما حمل القائد البريطاني #الى_نفيه_الى_الهند.
وحينما علم العراقيون المسلمون بموقفه الوطني الشجاع هبوا لنصرته فاعادوه #معززا_مكرما_زعيما_وطنيا ، وكان ان تعين البطريك لاحقآ عضوا دائما في مجلس الاعيان العراقي..)

[Michael Cipi]

قال أحـد الأساقـفة الكلـدان ــ الأصلاء ــ الحالـيـيـن ... : لـن نـقـبل أن نـكـون جـزءاً من الجـزء !!!!!!
في حـين أن هـجـيـن (((  لا أصيل ، معـروف ! ))) وفي مقابلة مسجـلة ، قال : الأفـضل أن نـكـون تابعـيـن للإقـلـيـم !!!!
والأكـثر إستـغـراباً ، أن تابعـي هـذا اللاأصيل  ــ المحـسـوبـين من بـين الأصلاء ــ !!!!! يـدافـعـون عـنه ويـمـدحـوه ويسانـدوه

[وليد حنا بيداويد]

أخي ناصر
تحية
هذه مقالة لو زلاطة ام سياسة لو تاريخ ام شرح ومديح
انا في الواقع ما استنتجت منها اي شئ مفيد لا عن تعريف القومية ولا عن اللغة واصحابها ولا عن متعلقاتها ولا عن تاريخ المناضل توما توماس
انت جبت من كل حتة شوية ومن كل قطر اغنية لا رابط ولا صلة
كيف لشخص لم يدرس بلاغة (لغة) فيصبح صحفيا او لم يدرس الطب فيصبح طبيبا
اعتذاري وتحيتي

[David Hozi]

لقد اصبت الهدف الاخ الكاتب الكبير ناصر عجمايا الغيور على قوميته بهذه المقالة القوية ..لاكن اسفي البعض يسمون نفسهم كلدان لايروق لهم هذه المقالات وعندما يكتب شخص اخر من غير قوميتنا كلها تصفق وتمجد وتتملق له كانه نزل من السماء وكانه هو الفاهم الاكبر ...سير ونحن معك اخونا الكبير ناصر عجمايا حقا مقالة تستحق القراءة مرات ومرات عديدة

[وليد حنا بيداويد]

اخ ديفيد
والله انت محق
------------------------
لقد اصبت الهدف الاخ الكاتب الكبير ناصر عجمايا الغيور على قوميته بهذه المقالة القوية ..لاكن اسفي البعض يسمون نفسهم كلدان لايروق لهم هذه المقالات وعندما يكتب شخص اخر من غير قوميتنا كلها تصفق وتمجد وتتملق له كانه نزل من السماء وكانه هو الفاهم الاكبر ...سير ونحن معك اخونا الكبير ناصر عجمايا حقا مقالة تستحق القراءة مرات ومرات عديدة
-------------------------------------------------
1/(لاكن) اين وردن عبارة لاكن بهذه الصيغة من ثم كيف البعض يسمون (نفسهم)نفسهم كلدان ارجوك شوية اشرح لي هذه ألعبارة
2/(لايروق)  لهم هذه ألمقالات؟ اي مقالات تقصد اشرح شرحا بسيطا
3/ كم غير قوميتنا (كلها) ماهو المقصد بكلها؟
4/ ما معنى التملق ألذي تقصده ومن هو الشخص المقصود الذي تملق له السيد وليد؟ استشهد بمثال
كل سؤال عليه خمسة وعشرون درجة
الزمن/ مفتوح
امنياتي بالتوفيق والنجاح
تحيتي لك اخي الكاتب الكبير جدا ديفيد الورد

[David Hozi]

اخ ديفيد
والله انت محق
------------------------
لقد اصبت الهدف الاخ الكاتب الكبير ناصر عجمايا الغيور على قوميته بهذه المقالة القوية ..لاكن اسفي البعض يسمون نفسهم كلدان لايروق لهم هذه المقالات وعندما يكتب شخص اخر من غير قوميتنا كلها تصفق وتمجد وتتملق له كانه نزل من السماء وكانه هو الفاهم الاكبر ...سير ونحن معك اخونا الكبير ناصر عجمايا حقا مقالة تستحق القراءة مرات ومرات عديدة
-------------------------------------------------
1/(لاكن) اين وردن عبارة لاكن بهذه الصيغة من ثم كيف البعض يسمون (نفسهم)نفسهم كلدان ارجوك شوية اشرح لي هذه ألعبارة
2/(لايروق)  لهم هذه ألمقالات؟ اي مقالات تقصد اشرح شرحا بسيطا
3/ كم غير قوميتنا (كلها) ماهو المقصد بكلها؟
4/ ما معنى التملق ألذي تقصده ومن هو الشخص المقصود الذي تملق له السيد وليد؟ استشهد بمثال
كل سؤال عليه خمسة وعشرون درجة
الزمن/ مفتوح
امنياتي بالتوفيق والنجاح
تحيتي لك اخي الكاتب الكبير جدا ديفيد الورد

اخ وليد هذا ليس تعليق للضحك وانما اقول الحقيقة ومن ضمنهم انت لاتعجبك وانا متابع تعليقاتك في خصوص القوميات التي يكتبونها الكتاب.. نعم لاتروق هذه المقالات لهم والتملق الزائد الغير مبرر له...الدرجات التي تقصدها ليس من اختصاصي ولا اختصاصك وانما من اختصاص التدريسيين
انا اقصد كل المتملقين ومعروفين هنا ..عندما يكون موضوع ضد قوميتنا البعض ليس الكل مع الاسف يقف ويصطف معهم لتجنب الكلام والتعليق ضده
الزمن مفتوح لكل من هب ودب ضد تاريخنا وقوميتنا العظيمة الكبيرة ..كان الاجدر بكم ان تردون وتعلقون لكل من يستهزء ويصتصغر بمقالات ضد كلدانيتنا..ادخل وشوف ..انا لست كاتب كبير يااخي وليد..يعني افهم من كلامك انك تستهزء مني ..انا معلق جدا صغير حالي حال البقية
اتمنى لك التوفيق والنجاح بكل تعليقاتك ويبارك الرب يسوع المسيح..انا اسف جدا لااحب التجريح انما اقول رايي والحقيقة الموجودة بكل كتبنا السماوية والتاريخية...وليش تعليقي اخدته على نفسك

[وليد حنا بيداويد]

عزيزي ديفيد
تحية
اين انا دخلت وعلقت ضدك في المواضيع التي تنشرها انت عزيزي هل بامكانك ان تريني واحدة منها؟
الذين يدخلون ويعلقون هم احرار في افكارهم وتوجهاتهم ولا احد قادر ان يمنعهم
الذي اطلبه وارجوه منك ان تريني تعليقا واحدا كتبته ضدك وساطلب من الاعتذار برحابة الصدر
انتظر ردك
تحيتي

[قشو ابراهيم نيروا]

                            ܞ
ܡܝܘܩܪܐ ܟܬܒܐ ܢܨܐܪ ܥܓܡܝܐ هويتنا القومية السيد ناصر عجمايا ܡܘܚܒܐ ܡܝܕܢ ܒܩܪܝܐܠܗ ܘܡܩܒܘܚܐ ܐܬܪܐ ܕܐܒܗܬܐ ܩܡܘܕܝ ܠܐܝܬܘܢ ܒܫܩܠܐܠܗ ܒܬܕ ܩܝܡܘܬܘܟܘܢ ܘܒܕܝܪܐ ܠܐܪܥܐ ܕܐܒܗܬܘܟܘܢ ܒܫܩܠܐܠܗ ܙܕܩܢ ܘܗܩܘܝܬܢ ܩܘܡܝܐ ܕܘܫܕܫܐ ܘܫܩܫܠܐ ܙܒܝܛܐ ܒܝܕ ܢܘܟܪܝܐ ܒܘܬ ܛܥܢܚ ܠܗ ܡܢܬܘܟܘܢ ܗܘ ܩܕܡܝܐ ܐܢܐ ܦܝܫܝܢ ܟܠܕܢܝܐ ܗܕܟܐ ܐܝܢܐ ܥܠܬܐ ܕܦܫܡܬܐ ܓܘܪܬܐ ܓܘ ܓܠܘܬܐ ܐܬܪܘܬܐ ܕܪܗܬܘܬܐ ܐܝܬܒܐ ܒܬܪ ܪܢܘܝܐ ܕܟܡܦܝܘܬܐܪ ܐܚܟܝ ܒܟܬܒܐ ܫܘܓܠܐ ܘܦܠܚܢܐ ܐܝܠܗ ܓܘ ܐܬܪܐ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀ ܩܫܘ ܐܒܪܗܡ ܢܪܘܝܐ 7-6-2023

[David Hozi]

اخوية العزيز بيداويد ..انا لم اقل انك علقت ضدي ابد ولم اقصدك بالذات انت ابدا ..انا قلت بعض الكتاب والمعلقين ضد قوميتنا ..وانا بعمري ماناشر اي موضوع هنا .انا اعلق مثلك حالي حالك ...اخي لاتعتذر مني ..انت اكبر مني وافهم ..انا يجب اعتذر منك وليس انت ..اسف اخي العزيز وليد بيداويد المحترم تحياتي لك ولعائلتك الكريمة ان يحفظكم الرب يسوع المسيح

[Abo Nenos]

السيد ناصر عجمايا المحترم
ان يدعي كل واحد انتمائه القومي بحسب مشاعره هو حر كما ذكرت في كلامك ولكن الا ترى ان الاستاذين بنيامين حداد ولطيف بولا ايضاً احرار ومن حقهم ان يدعوا ما يشاؤون فلماذا لا توجه كلامك للمعارضين مع التحية

الشماس
نمئيل بيركو
كندا

[Michael Cipi]

أبو نينوس الورد
إن من حـق فلان وعلان أن يـدّعـوا لـذاتهم كـل ما يشاؤون
ولكـن لا يحـق لهم التعـميم ... فأنا ألـقـوشي كلـداني ، ولستُ كما يقـول أصحابك

[Abo Nenos]

عزيزي مايكل
هو لم يعمم ولكن ماذكره ان جذور العوائل الالقوشية هي اشورية اما ان كنت ترى جذورك من بابل وكلدو فلست مشمولاً بكلامه وتقبل تحياتي

الشماس
نمئيل بيركو
كندا

[Michael Cipi]

 Abo Nenos
إنه مخطىء في موضوع العـوائل
سبق أن سألته : ما هـو أصل أو منـشأ أو أساس اللغة السريانية ؟ لم يُـجـب
****************
وهـنا في آخـر كلام له سألته /
ماذا كان الكلـدان قـبل المسيح ؟ هل كانـوا مـذهـبا كـنسيا ؟ ولم يُـجـب
*********
إنه قادر عـلى مَن هـم (( عـلى ﮔـد إيـده )) 

[Abo Nenos]

عزيزي مايكل
لماذا تدخل في مواضيع أخرى ؟ تقول هو مخطئ ولكن لم توضح اين أخطأ ؟ شرحت لك فكره واعطيك مثالاً للتوضيح ، عائلة جاءت من عقرة لألقوش وما تعرفه عن اصلها عقراوية فعقرة والقوش قرى اشورية جغرافياً فكلامه صائب .
اما عن الكلدان قبل المسيح فهذا موضوع آخر لأن في الاساس ما اراه ان الكثيرين هنا يقرأون التاريخ بشكل خاطئ والنقاش سيطول لو دخلنا في هذا الموضوع فنقول نحترم الاراء بدلاً من الدخول في جدالات عقيمة مع التحية

الشماس
نمئيل بيركو
كندا

[Michael Cipi]

أخي / قـل ما تـشاء
جـغـرافـية أو كـمياوية
إن الألقـوشــيـين هم كـلـدانـيّــو الـقـومية ، لغـتـهم كلـدانية

[David Hozi]

نعم القوش وكل سهل نينوى كلداني اصيل وسرياني منذ الاف السنين ..ولايعتمد على كتاب مخرفين منجرفين مع تيارات متعصبة تزور الحقائق والتاريخ

[oshana47]

ردي على السيد مايكل سيبي المحترم
من فضل الاستاذ ناصر عجمايا المحترم
أنا شخصيا ارغب بالاجابة على سؤالك ( ماذا كان الكلدان قبل المسيح ) بالنيابة عن جميع الذين تقصدهم بخيالك بعدم امكانياتهم الجواب على سؤالك الغير العلمي والغير الدقيق ، ويكون جوابي ضمن التاريخ وليس خارجه مطلقا ، وانتظر ردك التاريخي ايضا بالوضوح .
 أولأ :- لأ توجد كلمة كلدان في أي قاموس ضمن لغتنا التي تقصدوها ، ومصدر الاصل لها هو كلمة كلد وما يقابلها باللغة العربية العلم ، وباللغة الانكليزية ساينس ، وبكل انواعه وفروعه قديما وحاليا في هذا الكون ، وكلمة كلدان ترجمة لغوية باللغات الاوربية من كلمة كلد .
ثانيا:- ماذا كان الكلدان ( الكلد ) قبل المسيح ، فقسم من الشعوب البابلية القديمة من سكنوا المدينة العلمية كلدا أو كلدو وبنوها الاكاديين والتي بنيت كمدينة علمية بدل اور السومرية ، الذين يعملون فيها كانوا يسمونهم علماء وانتسابهم الي المدينة كلدا يطلقون عليهم ومع عوائلهم كلديين ايضا لانتسابهم اليها فقط ، وكما انتم في ناحية القوش سواءا كهنة أو الدرجات العلمية أو عامة القوم انتسابكم اليها تدعون باللاقشة ( القوشيين ) أو كما بغداد بغدادي أو موصل مصلاوي .
 أما كل شخص من الشعوب البابلية الذين كانوا يعملون في الحقل العلمي بمختلف حقولها ( كهنة ، منجم ، فلك ، سحرة ، بحار ، رياضيات ... الخ ) فكانت تسميتهم بالكلديين أي علماء بالمعنى والمفهوم اليوم .
 فأنت تؤكد القول قبل المسيح ، فكيف يكون لهم مذهبا كنسيا انذاك ، كانوا من عبادة الاصنام والاوثان ولأ غيرها ، واعلموا بعدم وجود قوم بمقومات وانتساب لأ باسم كلدان ولأ كلديين عبر التاريخ القديم والحديث ، ومن له دليل اثباتي وتاريخي على ذلك لنسمعها ونقرأها له ، وهذا النوع من التسمية لبشرنا في العراق وانتشاره بعدها الي دول اخرى جاء بعد انشقاق الكنيسة المشرق النسطورية في مقرها القوش ، ومنها المنشقين سمتهم فاتيكان وباباواتها بكنيسة بابل على الكلدان بلغتهم وتعنى لنا كنيسة بابل العلمية ولأ شذوذ لها ، وحتى كلمة نسطورية التي قبلتها وقتها الكنيسة بالعمد هم اطلقوها ضدنا وعلى كنيستنا .
 أنا لليوم ابحث عن كل ما يتعلق بمقومات القومية الكلدية ولغتهم تاريخيا ومعاصرا لم اجد شيئ حتى بسيط جدا يذكر عنها ، وطلبنا دوما الي اي من قبائل البابلية انتم تنتمون فسكوت سيد الموقف ، ولأ احد كلما طلبنا منهم اثبات تواجدي أو حدث تاريخي لهم قبل انشقاقهم الكنيسي 1835 م في أية من قصبة سهل نينوى وبالاخص القوش الحبيبة فالسمع هو صمت القبور ، وأن كان البعض يعلمونا بالاختيار القومي من غير المقومات القومية ، على الشخص أن يختارها بنفسه ومع ذلك تبقى الحالة مستحيلة لأن الدم ليس كالمذهب قابل للاستبدال ، وأن هو من يختارها فاليفعل ، ولكن أن فرضت عليه فهذه الحالة مرفوضة ( كما اليوم فرضت المذهب الكلدي على الكنيسة المنشقة وبعدها فرضت على شعبها كقومية الكلدية لآن فيها اسم كنيسة كلدان ( كلد ) .
 اللغة التي كانوا كل اقوام بابل يتكلمون بها بعد السومرية كانت اللغة الاشورية باللهجة الاكادية البابلية ، واليوم هم يتكلمون اللغة الاشورية المعاصرة ولكن تحت ستر قوميتهم يقولون هي لغتنا ( حالة قديمة تطوف مرة اخرى ) ، ولم نجد قاموس لغوي تاريخي كلداني ( كلدي ) مستقبل بالذين يهذبون انفسهم بالانتماء اليها .
 اعلموا جيدا أن كل المعلومات عن ما تسمون انفسكم بالكلدين وصلتنا عن طريق التوراة التي كتبت في بابل بين 500 - 200 ق . م  وقبلها لأ شيئ عنهم والتاريخ امامكم بالمصداقية وليس التزوير . ولم تذكر التوراة أي نسل ينتمي اليه الكلدان الي نوح واولاده ، ما عدا التوراة نسبت اور الي العلماء وقتهم وسمتها بال اور الكلدانيين أي اور العلماء .
 واخيرا يقول الضمير :- أصل الأنسان يعيس تحت جلده لمعرفة اصله ، سلام
  اوشانا يوخنا     9 / 6 / 2023 
     
 

[Michael Cipi]

عـزبزي ( أوشانا 47 ) المحـتـرم
حاول أن تـشاهـد مسرحـية ( سـيـف العـرب ) يقـول فـيها :
هاي الـكـلاوات ما تعـبـر عـلى العـراقـيـيـن

[Michael Cipi]

أنا لا أكـتـب تعـلـيقي عـلى أي مقال كان ، ما لم يُـذكــَـر إسمي
ولكـن هـنا أود أن أقـول للـبـعـض :
مـيّـزوا بـين الكلام حـول الـقـومية ... وبـين رئيس الكـنيسة ...
الكلام عـن الـقـومية شيء وعـن رجـل الـدين شيء آخـر
إلّا حـين يـتـداخـل الإثـنان

[David Hozi]

نعم هويتنا كلدانية وستبقى للابد الابدين مهما حاولوا المخربين والمهمشين والانعزاليين

[ناصر عجمايا]

الأعزاء جميعاً:
شكراً لكل الأخوة الأعزاء لمساهماتكم بغض النظر من أتفاقنا أو أختلافنا، أحتراماً لحرية الآراء والأفكار..
لكنني أقول الآتي:
القومية ومؤيديها ومتبنيها، هو شعور وأحساس وقبول المسمى المعين، علينا أحترام توجهات الناس دون فرض على أي كان من البشر..
تحياتنا للجميع..

[ناصر عجمايا]

الأخ أوشانا يوخنا المحترم.
نقتبس الآتي من ردكم على الأخ مايكل:
 ما عدا التوراة نسبت اور الي العلماء وقتهم وسمتها بال اور الكلدانيين أي اور العلماء . (أنتهى).
ألا ترى أن ذلك كافياً لوجود القومية الكلدانية قبل الميلاد بآلاف السنين، (منذ تواجد النبي أبراهيم) كما أنتم سميتوهم كلدان ولست أنا.. تحياتي لكم ولجميع الأعزاء المساهمين..

[oshana47]

الأستاذ ناصر عجمايا المحترم
ملاحظة بسيطة قبل الاجابة على استفسارك ، على الكاتب بكل درجاته أن يفكر جدا ...  كيف يمكنه طرح السؤال ؟
 هل للاستفسار أو عدم المعرفة لعدم حصوله على المعلومة بطرقه ، أو فعلا يرغب عن طريق ما للحصول على المعلومة التي تساور افكاره في وقت محدد ، من اطلاعي على اغلب كتابنا هو كدافع شخصي للمظاهر النفسية أو خلق بللة والتشويش لتغيير مجرى النقاش ، أو التخلص نفسه من الاجابة على السؤال بطرح سؤال ، أو لف انتباه الي مجرى اخرى لأ علاقة لهم بها .
هل لم يسكنوا مجموعة علماء ومن مختلف الجنسيات والقوميات بلاد سومر وبابل وقتها ؟ وكيف يساورك الحق القومي أو الاجتماعي بتحول هؤلأء العلماء بمختلف علومهم ( كلدانيتهم ) الي قومية تحت مسمى كلمة لغوية ( كلد / علم ) ؟ وهل يجوز آنيا اشتقاق قومية منفصلة منها ؟  عجيب امور غريب ، والفترة باشتهار اور كمدينة علمية أو علماء ( كلدانيين ) وكتابة التوراة عنها ما يزيد عن الفي سنة . وهل يعقل وتعتقد بان كل العلماء من الاقوام القاطنة اور يقبلوا تغيير قومهم وتوحدهم كلمة الكلدية ، وعلى علمك الكتاب المقدس التوراة لأ يشير الي القومية في اور بل الي مدينة فيها علماء من مختلف القوميات ، وهل ذكر بالاثبات في النص التوراتي هناك مقومات القومية  للكلدانيين في اور المدينة ونسل معين لهم لغة منفصلة عن بقية القوميات ؟
وغير معقول أن تنسيب المدينة الي العلماء ( اور الكلدانيين ) وتظهر فيها قومية مهنية في تلك المدينة ، وكان الافضل أن تسمى هذه القومية ب ( القومية الاورية أو الاوريين / جغرافيا ) ، علما وبكل مصداقية كلمة كلدان ( الكلد ) في زمن اور الكلدانيين كانت غير معلنة عنها لغويا لانها برزت مع بروز الدولة الاكادية وبناء مدينة كلدا ( كلدو ) المخصصة للكلديين أي للعلم و العلماء ، كما في بعض الدول كفرنسا مثالا، فرنسا كوطن هل شعب الساكن فيها سموهم القومية الفرنسية ، أم الذين سكنوها وكانت قوميتهم فرنسية وتبع ذلك سمى الوطن لهم بفرنسا .
بطريقة متواضعة بينت لحضرتكم بعض الامور المتعلقة بسؤالك .
اوشانا يوخنا          10 / 6 / 2023

[David Hozi]

قالوا وكتبوا عن الكلدانيين: -
أ‌- الوحي المقدس في سفر التكوين الذي كتب قبل مجي السيد المسيح وقبل ظهور المذاهب المسيحية بألاف السنين يخبرنا بالنصوص الكريمة التي تذكر التسمية الكلدانية بصريح العبارة وهي (...بابل بهاء الممالك وزينة فخر الكلدانيين ..."اشعياء 13-19").
(...فخرجوا معا من اور الكلدانيين ليذهبوا الى ارض كنعان..."التكوين 11-31)
وأيضا (... فخرج حينئذ من ارض الكلدانيين وسكن في حاران ..." اعمال الرسل 7، 2- 4 "). فكيف يدعي البعض أن الكلدانية مذهب مسيحي، في الوقت الذي ذكرت التسمية قبل الاف السنين من ظهور المسيحية؟ انها محنة العقل لدى كل من يصدق مثل هذه السذاجات.
ب ـ تقول الدكتورة مارغريت روثن في كتابها (علوم الكلدانيين) ترجمة الاب يوسف حبي، بأن الكلدان هم اوائل البابليين او الاقدم بين البابليين.
ج – جاء في معجم المصطلحات والاعلام في العراق القديم لمؤلفه حسن النجفي ص 127، أن سركون الأكدي لدى تأسيسه إمبراطورتيه سمّاها " امبراطورية الكلدان العظيمة ".
د – وصف الأب انستاس الكرملي في كتابه (لغة العرب) ص 58، بأن الكلدان أمة عظيمة قديمة الرئاسة نبيهة الملوك كان منها النماردة الجبابرة الذين اولهم نمرود الجبار (نمرود بن كوش بن حام).
هـ - ورد في كتاب (مدارس العراق قبل الاسلام) للمؤرخ روفائيل بابو اسحق ص 8، ان الكلدان هم أسبق الأقوام في وضع الكتابة على طريقة التهجئة ثم انتشر اسلوبهم بين الأشوريين والأرمن والشعوب الاخرى المجاورة كالفرس والميديين.
و - ورد في (مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة) للمؤرخ طه باقر: -
أسّس منذ القرن الثامن عشر قبل الميلاد 74 – 494 – 548 الكلدان شعب سكن شواطئ الخليج، أو قبله سُلالة القطر البحري التي عرفت بسُلالة الامراء ...) والسؤال للذين ينعتون الكلدانية بالمذهب المسيحي، هل كان هناك مذاهب مسيحية في القرن الثامن عشر قبل الميلاد؟
ز– وينعت العلاّمة المطران يعقوب اوجين منا في معجمه الشهير " دليل الراغبين " الكلدان بأمة حيث يقول (الامة الكلدانية).
ك – يقول جورج روو أبرز المؤرخين التقاة في كتابه " العراق القديم " ص 479: -
 (بالرغم من معرفة اليونانيين بالكلدان واعجابهم بعلمهم الفلكي ألحقوا بالكلدان الكثير من الأذى من حيث تشويه سمعتهم بسبب ترجمتهم لعِلمهم وفق معرفتهم المحدودة المستوى قياسا بمستوى علماء بابل).

[ناصر عجمايا]

مرة اخرى.. أقدم شكري وتقديري لجميع الأعزاء المساهمين في مشاركة المقال وطرح أرائهم، ومنهم أوشانا المختلف معي، وديفيد الهوزي المتفق معي.شكرا له لتوضيحه عن قضية شعبنا القومية تاريخياً.. حيث وفر لي مزيد من الوقت فالف شكر وتقدير له.فلا أنسى بأن الجميع محض تقدير عالي.. لهم مني كل الحب والتقدير والأحترام..
تحياتي الفكرية والقلبية لجميعكم