القديسة مسكنته... سيرة شهيدة وتاريخ كنيسة
عنكاوا كوم – الموصل – سامر الياس سعيد يستعد مسيحييو الموصل للاحتفال بتذكار القديسة مسكنته الذي يصادف الـ 25 من ايلول كل عام. ويرتبط مسيحييو المدينة مع القديسة بروابط المحبة لتلك الشهيدة التي قدمت نفسها قربانا للرب حيث يذكر التقليد عن سيرتها أنها كانت إحدى شهداء كركوك في عهد الوالي طهمز كرد سنة 409 حينما سمعت باضطهاد المسيحيين فتركت خبزها وأخذت ولديها وطلبت من الوالي الإسراع في تحقيق استشهادها وبعد الإلحاح ضرب الوالي عنق ولديها بالسيف وأخيرا عنقها ولما رأى شجاعتهم أعلن حالا مسيحيته واستشهد هو أيضا على مثالهم.
إما كنيسة الشهيد مسكنته في الموصل فلها حكايات مع التاريخ، إذ أنها تعد الكنيسة الوحيدة في العراق تحمل اسم القديسة الشهيدة ويظن أنها ترتقي في تأسيسها للجيل العاشر الميلادي وفي حوالي 1850و1851 قام البطريرك يوسف اودو بتجديدها فيما قام البطريرك يوسف عمانوئيل الثاني بتجديدها ثانية عام 1904 ورممت في عام 1947-1948 من قبل المعاون البطريركي المطران اسطيفان كجو وفي عام 1954 نقل المطران سليمان الصائغ برج ناقوسها الى موضعه الحالي وشهد عام 1976 تجديدا أخر للكنيسة تم على عهد المطران عمانوئيل ددي ويبلغ طول الكنيسة من الداخل 37م فيما يبلغ عرضها16 م وتشمل على ثلاث مذابح مع حنيات وزخارف وأعمدة رخامية وتحتضن ذخائر الشهيدة في بيت القديسين وبقايا الكنيسة القديمة وكتب عنها الأب الراحل يوسف حبي في كتابه المعنون (كنائس الموصل ) الصادر عام 1980 مايلي :"هي كاتدرائية مطرانية الكلدان في الموصل وقد كانت منذ أوائل القرن التاسع عشر وحتى عام 1960 كاتدرائية بابل على الكلدان وشيدت على اسم القديسة مسكنته (شيرين ) وابنيها في حدود القرن العاشر ويأتي أقدم ذكر لها في مخطوطة مكتوبة سنة 1212 كما عثر في التجديد الأخير سنة 1976 على صناديق خشبية قديمة وذخائر قديسين معروضة حاليا في بيت القديسين ومن اثار الكنيسة الأخرى الباب الملوكي المزخرف والمكتوب والنقوش المرمرية التي تزين المذبحين وما فوق الأعمدة والحنيات الخطية الكرشونية وترجع كلها الى تجديد سنة 1851 وقد جرى توسيع الكنيسة عام 1904 وتشتهر الكنيسة باحتفالاتها الدينية الفريدة وفيها أضرحة مهمة كشاهدي البطريرك ايليا عبو اليونان والبطريرك يوسف عمانوئيل الثاني".
وتزامنت زيارة موقع "عنكاوا كوم" للكنيسة مع استعدادها للاحتفال بتذكار شفيعتها وكانت حافلة بالمعطيات ولعل أهمها النهضة العمرانية التي شهدت الكنيسة في الترميم الاخير الذي شهدته نهاية عام 2004 لينتهي مع الإيذان باحتفال الكنيسة بتذكار القديسة مسكنته في أيلول عام 2005 بافتتاحها من قبل المطران الشهيد مار بولس فرج رحو حيث تعد تلك المراسيم من أواخر ما قام به المطران الشهيد قبل ان ينال أكليل الشهادة في آذار عام 2008 في مدينة الموصل.
في بيت القديسين الواقع خلف المذبح الرئيس للكنيسة وخلال رواق ضيق يطالعنا ضريح المطران عمانوئيل ددي المتوفي في الموصل عام 1980 فيما يحتوي المكان الذي يوجد فيه مذبح أخر وبالقرب منه جرن للمعمودية وفي المقابل نجد موقع يضم ذخائر القديسة فضلا عن بقايا الكنيسة القديمة وعلى الطرفين توجد خزانات ذات واجهة زجاجية تضم بين ثناياها دواة كان يستعملها البطريرك مار يوسف اودو(1847-1878)وشمعدان كان يستعمل في زمن البطريرك مار ايليا عبو اليونان(1878-1894) وهدية البابا لاون الثالث عشر الى البطريرك عبد يشوع خياط(1894-1899) وشمعدانان قدما هدية من أبرشية امد (ديار بكر ) الى البطريرك مار عمانوئيل الثاني (1900-1947) بمناسبة يوبيله الذهبي الكهنوتي فضلا عن صندوق مرمري يوضع فيه الماء المبارك مكتوب عليه من المزمور "اغسلني كثيرا من اثمي ومن خطيتي طهرني " مؤرخ في سنة 1845. كما تضم واجهة اخرى على الجهة اليسرى صندوق خشبي قديم من القرن العاشر الميلادي توضع فيه الدهونات المقدسة واخر يحتوي على عظام شهداء وقديسين وبقايا لصناديق خشبية كانت توضع فيها الذخائر المقدسة وكلها ترقى للعهد العاشر للميلاد وصندوق خشبي أخر كان يوضع فيه القربان المقدس كتب عليه بالحرف الاسطرنجيلي (ثواب مقدس ) بالإضافة لصندوق مرمري وجدت فيه بقايا اقمشة قديمة ورفات قديسين ..كما تواجهك في داخل رواق بيت القديسين ضريحين متقابلين احدهما للمطران سليمان اوسطة المعاون البطريركي على أبرشية الموصل المتوفي في عام 1939 واخر للمعاون البطريركي على أبرشية الموصل المطران اسطيفان كجو المتوفي عام 1953 وقبل ان تدلف لبيت القديسين يواجهك ضريح المطران عمانوئيل ددي المتوفي في الموصل عام 1980 إما البطاركة المدفونين في الكنيسة فهما البطريرك بطرس ايليا الثاني عشر عبو اليونان المتوفي عام 1894 والبطريرك مار يوسف عمانوئيل الثاني توما المتوفي عام 1947..
إما عن تذكار القديسة والذي تحتفل به الكنيسة عادة في 25 ايلول من كل عام فعادة يقام القداس الإلهي بهذه المناسبة عصر اليوم المذكور وفي نهاية القداس يقام زياح ذخائر القديسة بدورة يتقدمها احد شمامسة الكنيسة بحمله الصليب ويأتي خلفه المؤمنين فالشمامسة وبعدها يقوم المطران او الأب الكاهن بحمل صورة القديسة ليتم التبرك بها خلال الدورة إما عن مساء اليوم الذي يسبق التذكار فكانت الكنيسة في السابق تشهد إقامة رتبة التوبة (السجود ) ولكن خلال العامين المنصرمين ونظرا لأوضاع المدينة لم يتم إقامة هذه الرتبة ..وبالعودة للظروف الأمنية فقد نالت الكنيسة خلال الأعوام السابقة نصيبها من محاولات الاستهداف كان أحداها عام 2004 بمحاولة تفجير باب الكنيسة والمحاولة الثانية تزامنت مع عملية التهجير التي جرت أحداثها خريف عام 2008 بتفجير الباب الخلفي للكنيسة ..يرتاد الكنيسة حاليا خلال قداديس يوم الأحد والأعياد الكنسية ما يقارب الـ (70-80) مؤمن حيث اعتاد الاباء الكهنة رفع الذبيحة الإلهية مساء يوم الأحد من كل أسبوع بالإضافة للأعياد الكنسية إما الدورات الدينية فيذكر نشاط الكنيسة في هذا الجانب حيث تستقبل الكنيسة خلال فترة الصيف ما يقارب الـ (70) تلميذ وتلميذة من ابناء المنطقة حيث يتلقون خلال أيام العطلة الصيفية دروسا في التعليم المسيحي تلقيها عليهم مجموعة من الأخوات الراهبات مثل الام المربية الأخت عطور والاخت الراهبة مسكنته والاخت الراهبة حكمة ويشارك في تقديم الدروس نخبة من معلمي التعليم المسيحي كالاستاذ بشار نايف والست رحيق والست نورا كما تقام خلال فصل الشتاء دورات مماثلة تقام بواقع يوم من كل أسبوع ولتلاميذ المراحل الابتدائية والمتوسطة ..
