المؤتمر الكلداني االعام في مشيكان ، بين الواقع والطموح(2)

[ناصر عجمايا]

[b][size=16ptالمؤتمر الكلداني العام في مشيكان ، بين الواقع والطموح(2)
حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية ، لقلع بذور التهميش والتغيب والأضطهاد للمكون الكلداني وطنياً وقطع دوابر ومكائد اقلاعه واقصائه في عرق عراقه الاصيل ، حفاظاً على الهوية الكلدانية التي يفتخر بها كل كلداني.
لذا علينا جميعاً الأبتعاد عن التعصب القومي المقيت من جهة ، ولتغيير المسار القومي بعيدا عن التدخل الديني لسببين:
الاول: ابعاد السياسة عن الدين وبالعكس ، كي لا تفسد السياسة ويفسد الدين ، ولجعل العمل السياسي والاجتماعي حصرا برجال السياسة والاجتماع ، كونهم الادرى بامور شعبهم ووطنهم لكي تقاد سفينتهم الى بر الامان والأطمئنان ، كما ورجال الدين رؤيتهم الخاصة والمحقة ، تجاه شعبهم المؤلم والمهمش والمظلوم ، وعليهم دعمه ومساندته بمختلف الطرق والوسائل القانونية والأدبية والأخلاقية وحتى المالية أن توفرت .. ولما لا؟؟!! لأن أموال الكنيسة هي من شعبها ، فالتضامن والتعاون مطلوبين من الطرفين ، لأن الكنيسة بشعبها وليس ببناياتها العالية وآثاثها الفخمة وما يصيب شعبها يصيب الكنيسة ورجالها والعكس هو الصحيح .. لذا المؤتمر يعقد بمباركة من رجال الدين الكلدان وفي مقدمتهم الباطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو ، ودعوتهم واجدة وحضورهم مطلوب ، بعيداً عن تدخلهم السياسي المباشر ومشاركتهم في حيثيات وجوانب المؤتمر ، ومن حق رجال الدين الكلدان مشاركتهم وابداء الراي كافرار كلدانيين دون الصفة الدينية ، وبعيدا عن فرض الراي والتدخل مهما كان نوعه ومصدره ، كونها حالة مدانة ومستنكرة من قبل رجال الدين الاجلاء أنفسهم اولا ، ومن قبل شعبنا والمؤتمرين ثانيا ، دعمهم ومساندتهم لقوميتهم الكلدانية هو حق مشروع ومقبول ومقيم من قبل شعبهم ، وهو في احوج ما يحتاجه ، لابداء مثل هذا الدعم والمساندة من رجال نذروا انفسهم في خدمة الدين والانسانية والوطن ، أضافة لخدماتهم الروحية الملقاة على عاتقهم بمحض أرادتهم ، داعين جميع رجال الدين الافاضل من اعلى هرم ديني المتمثل بغبطة الباطريرك الكلداني لويس روفائيل الاول ساكو والى جميع السادة المطارنة والآباء الكهنة في العالم ، لدعم ومساندة شعبهم بكل الوسائل المتاحة والمشروعة ، خدمة لشعبهم ومستقبله المنشود ، لأنهم جزء منه كي يكسبوا الدنيا والآخرة ، كما ويقيّموا جهود كل من قدم ويقدم الدعم والمساندة لشعبهم ، ونخص بالذكر كنيسة مار بطرس للكلدان والآثوريين في سان ديكو ، من خلال ممثليها السادة المطارنة مار سرهد جمو ومار باوي الجزيلي الاحترام ، مع الآباء الاجلاء والاخوات الراهبات الذين جميعا ساندوا وعملوا وجهدوا من اجل نجاح المؤتمر الكلداني الاول ، وفي الوقت نفسه علينا جميعا تقييم السلبيات قبل الايجابيات التي لابد منها في اي عمل كان داعين الجميع دراسة ذلك ، لوضع الاسس السليمة لتلافي النواقص والسلبيات التي شخصت بعد عقد المؤتمر الكلداني العام في سان ديكو ولحد الآن ، مستندين الى المقولة التالية (من يعمل يخطأ ومن لا يعمل لا يخطأ) وعلينا عدم الخوف من الاخطاء التي لابد منها ، لتجاوزها في المؤتمر الكلداني العام في مشيكان.
الثاني: على الكلدان وبقية المكونات القومية العراقية ابتعادهم وعملهم المستقبلي عن الطائفية المقيتة ، وجعل وجودهم في أمتهم معها ولها لقطع الطريق امام المتربصين من جهلاء التاريخ ، بأن الكلدان طائفة وليست قومية وهي بالتأكيد جناية وجنحة تناقض الدستور العراقي المقر عام 2005 ، وعليه على الكلدان العمل وفق أسس وآلية ومقومات وأركان وثوابت قوميتهم الحضارية العرقية العراقية في وادي الرافدين ، تلك الثوابت تعني اللغة والتاريخ المشترك والموقع الجغرافي والمصالح المشتركة والعادات والتقاليد المشتركة ، لذا لابد من أحترام لغتنا الكلدانية الأصيلة دون الأفراط بها ، لجعلها أسيرة تسمية توافقية غير صحيحة بحجة الوحدة والتوحيد ، وهذه الثوابت التاريخية المتوارثة من عروق قوميتنا الكلدانية ، لابد لتطور لغتنا والحفاظ عليها ، بعيداّ عن المسميات الدخيلة بأجتهادات أفراد أو جماعات ، والسبب فقدان ركيزة أساسية في الوجود القومي الكلداني من جهة ، ومن جهة أخرى يقلل من شأن الوجود السرياني كمكون يؤمن بوجوده في الوطن العراقي شئنا ام أبينا.
نحن نعمل من أجل ذاتنا وبنائنا الكلداني المطلوب وهو حق مشروع ، لابد من مد جسور اللقاء والحوار البناء والجاد مع بقية المسميات الأصيلة في عراقنا العريق ، بعيداّ عن التهميش والأقصاء والأبعاد لأي مكون عراقي أصيل ، ومع الأصالة والتوحيد والتجدد بحروح أنسانية وطنية سمحاء ، بعيداّ عن تقليد الأخرين في النهج التعصبي التغييبي ، كما يفعل قسم من اخوتنا من المسميات الأخرى ، كوننا نعي تماماّ حق الشعوب والأمم صغيرها قبل كبيرها في الحياة ، دون الغاء او تغييب او أضطهاد أو الخ.
(أجمل الحياة في التفاهم والحوار البناء ، لخدمة الأنسان أينما وجد في الكون)      
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
21\آذار\2013
nasserajamaya@hotmail.com.au
][/size][/b]

[lucian]

بين الواقع والطموح؟

ـ نريد منجزات مثل هذه:

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,663457.msg5992075.html#msg5992075

[Michael Cipi]

حـينما نستـلم حـصتـنا المالية من مستحـقاتـنا القانـونية سيمكـنـنا أن نعـمل مثـل تلك

المهم أن المؤتمر وكل مؤتمر كـلـداني يكـون بمثابة مصفاة يفـرز يوماً بعـد يوم كـل متسلل بلباس الخـروف

[sam al barwary]

سيد ناصر عجمايا تقول ( نحن نعمل من أجل ذاتنا وبنائنا الكلداني المطلوب وهو حق مشروع )
نعم انه حقكم المشروع ولا يستطيع احد ان يقف بوجهكم لكن هناك كلمة ذكرتها في مقالتك وهي ( كنيسة مار بطرس للكلدان والآثوريين في سان ديكو ، من خلال ممثليها السادة المطارنة مار سرهد جمو ومار باوي)
قلناها مليون مرة وسنقولها للابد المدعو اشور سورو ليس له الحق بان يتكلم نيابة عنا وهو ليس ممثلا للاشوريين وبيان الكنيسة الاشورية صريح في هذه النقطة وكذلك كل الاحزاب الاشورية ومؤسساتنا ومنظماتنا وجمعياتنا قالت كلمتها وهي رفضها للمدعو اشور سورو والاسباب كثيرة وتستطيع ان تسأله مباشرة  ومؤتمركم سياسي وكلمة الباطريرك  لويس روفائيل الاول ساكو واضحة جدا في ما يتعلق بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري .شنو علاقة اشور سورو بمؤتمركم اخاف مصدكين انه وراء اشور سورو 3000 شخص اشوري ؟ زين وينهم ليش ما يطلع واحد منهم ويكول او يصدر مقالة او بيان ويكول ترة احنة عددنا 3000 شخص ؟؟
إن الحقيقة واضحة وضوح الشمس و لا تريد منا جهد كبير لإثباتها وهي ان اشورو سورو ليس ممثلا عنا لا كنسيا ولا سياسيا ولا حتى حياتيا.
فتحية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري البطل واننا سنقف  مع أي مسؤول وطني يريد الخير لنا ان كان من رجالنا الروحيين من كنائسنا الكلدانية والسريانية والاشورية او من احزابنا .
 الشماس الانجيلي

غيث عزت ميخائيل الاسحاقي من مطرانية مار  بطرس الرسول للكلدان في سان دياكو يقول في مقالة له (  ان قضية مار باوي تخص السلطة الكنسية للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وتخضع للقوانين الكنسية للكنيسة الكاثوليكية الجامعة. ان ثقتنا عظيمة بابينا غبطة البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي وكل أصحاب السيادة مطارنتنا الكلدان الكاثوليك الاجلاء الذين يتبعون السلطة العليا لقداسة البابا بندكتوس السادس عشر الخليفة الاوحد لمار بطرس الرسول رأس كنيسة المسيح الحقيقية، بان تتحقق ارادة الله في قضيته. ) على الرابط الاتي http://www.alqosh.net/article_000/keith_michael/km_1.htm
اذا اشور سورو اصبح منتميا للمطرانية مار  بطرس الرسول للكلدان في سان دياكو وهذا يدل على انه ليس ممثلا ولا مطرانا اشوريا ولا حتى كاهنا اشوريا ويدل كذلك بانه يجب الغاء كلمة الاثوريين  من تسمية   كنيسة مار بطرس للكلدان والآثوريين في سان دياكو لان اشور سورو لا يقوم بالقداديس الاشورية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,459715.0.html
http://ar.news.assyrianchurch.org/archives/9613
( حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني)
بس اريد افتهم شلون راح تطلع القرارات والموجوديين مختلفين بانتماءهم الفكري واثنين لا ينتمنون الى حزب واحد ...

[ناصر عجمايا]

الأخ سام
الاخوة الاعزاء جميعا
موضوع سيادة مار باوي الجزيل الاحترام والتقدير هو من أختصاص رجال الدين و ديني بحت
اما من الناحية القومية وحبه لأأبناء جلدته وأنحداره وخصوصياته المتعلقة بشعبه ، فهو موضع أحترامنا وتقديرنا ، كما وله مكانه خاصة بيننا كونه من شعبنا الأصيل من عروقه وجذوره التي لا تمحى ولا تتبدل
انه محض احترامنا وتقديرنا كونه ذو خلق رفيع حاملا صفات فريدة في الثقافة والادب ، لايقبل بتغييب أي قوم او بشر اينما كان تواجده في الكون
نؤكد احترامنا وتقديرنا لجميع الآراء بما فيها المختلفة معنا ، متمنين الألأنطلاق مع الواقع والتاريخ والحداثة والتطور الأنساني
بعيدا عن الآكراه والتزمت والغاء الآخر والتقليل من شان الآخرين وتغييب دورهم والتقليل من اهميتهم
نتمنى للجميع التوفيق في العمل الصالح خدمة للانسان ... تحياتنا
ناصر عجمايا

[wesammomika]

السيد ناصر عجمايا المحترم تحية سريانية صادقة

نتمنى من مؤتمركم الموفقية والنجاح ,,ولينهض بالكلدان من جديد ويمثلهم ,,,بدلا من المزيفين اللذين يمثلون شعبكم الان .


وسام موميكا _ بغديدا السريانية

[shamoun.n]

الســيد ( ناصـر عجمايا ) المحتــرم ..

تحيـة مسيحيــة كلــدانيـة صــادقـة .. سـيدي العـزيـز نتمنــى للمؤتمر الكلداني العام كـل التوفيــق
والنجــاح بمســاعيــه وأن يكــون المـرآة التـي تعكــس صــورة الكلـداني الصحيحــة للقـريـب قبـل
البعيــد , فهنــاك من الأخــوة مـع يعتقــد أن بقيـامة الكلــدان قوميــاً هـي النهــاية لهــم وهنـا يكمـن
الخطــأ .
فطـريقكـنا صعـب وبـه الكثيـر من العواقـب لكننـا أولاً وأخيـراً نبقـى مسحــيين مسـترشـدين بتعاليم
وحيــاة ملك الملــوك والرب والمخلـص ســيدنا ( يســوع المسيــح ) لـه كـل المجــد , فطـريق
الألام هـي المرحلـة الأكـثر تميـزاً في حيــاته ( له كل المجـد ) .
فقـدرنـا هـو التألـم للوصـول الى الأهــداف المرجـوة , منهـا أبعــاد شكوك الأخــر بأنه مهـدد بما
سـوف نعمـل وبأن الكلـداني هـو الخطـر المحـدق بهـم داخــل البيــت كمـا تصـوره الأجنـدات
والأفكــار الأجنبيـة والدخيلــة والتـي بسببهـا راح الآلاف الضحايـا مـن الكلـدان والسـريان والاثوريين والأرمـن .
 ((  اسألوا تُعطَوا. اطلبوا تجدوا. اقرعوا يُفتَح لكم. لأن كل من يسأَل يأخذ. ومن يطلب يجد. ومن يقرع يُفتَح لهُ)) .

[Tony De baz]

بدا" قد أكون ابتعدت قليلا"عن موضوع النقاش لكن عذرا" فالمسألة مهمة وملحة:-

 
دأب بعض الإخوة الكتاب الذين يتعاطون الشأن القومي الكلداني على إقحام قضية المطران مار باوي في جميع كتاباتهم واعتبارها مسألة محورية مهمة تدفع باتجاه نمو الشعور القومي الكلداني لدى جمهورهم , باعتقادي هذا أمر لا علاقة له بالشأن القومي بقدر ماهو شأن كنسي بحت ولم نسمع أن سيادة المطران قد تنازل عن آشوريته , كل ما في الأمر انه قرر الاندماج مع الكنيسة الكاثوليكية وهي كنيسة جامعة فيها الكثير من أمم الأرض وهذا رأيه وشأنه ولكل إنسان الحرية الكاملة فيما يعتقد , طيب قبلتم سيادة المطران رغم آشوريته وعدم تخليه عنها إذا" قبل بسبب تغييره لتبعيته الكنسية وهو ما يهمكم وتدافعون عنه وتبرزونه وتعطونه صبغة قومية إما الجوهر فهو مذهبي بامتياز  , خلاصة الحديث أن الإخوة لا يهمهم الشأن القومي بقدر ما يهمهم الشأن المذهبي الكنسي وما تمسكهم بقضية المطران سورو إلا كرها"ونكاية بكنيسة المشرق بشطريها (الآشورية و القديمة) وإثباتا" لما أورته أعلاه بإمكان من يشكك في كلامي أن  يراجع مقالات تكتب وتنشر(حصريا") في احد المواقع الالكترونية في المهجر وذلك لعدم صلاحيتها للنشر في المواقع الالكترونية الرصينة لمخالفتها لأبسط قواعد المهنية الصحفية في ( الرأي والرأي الآخر) والذي يدمي القلوب أن هذا الموقع هو أيضا" واجهه إعلامية لمؤسسة دينية ، إما عن مضمون المقالات المنوه عنها ففيها السيئ وفيها الأسوأ , وتحمل كم كبير من الحقد والكره و الإساءة للآشوريين وكنائسهم ورجال دينهم .......       

[Michael Cipi]

لا حـبـيـبي تـوني البازي

إن موضوع قـوميتـنا شيء ، وسيادة المطران باوي سورو شيء آخـر لا علاقة له بالموضوع الـقـومي عـلى الإطلاق

فأنا أكـتب عـنه منـذ 2006 ــ تابع مقالاتي في الإنـترنيت ــ وأقـول لك :

إن مار باوي يعـتـز إعـتـزازاً شـديـداً بآثـوريته وهـذه نسجـلها له نـقـطة فـخـر في ضمائـرنا ويكـبر في عـيونـنا

إلاّ أنه يتـميَّـز بحـبه لإخـوته الكـلـدانيّـين ، وهـذا هـو الـذي يمـيِّـزه عـن غـيره

إن إعـتـزازنا به ليس من باب الـنـكاية بأي مخـلوق عـلى الإطلاق ، بل من باب حـبِّـه للجـميع ولا يفـرّق أبـداً

إقـرأ عـن محاضرته في سـدني والتي كـتبتُ مقالين عـنها فـستـفـهمه أكـثر ، فلا تحـكم عـلى الغـيب

كـن مثـله محـباً للجـميع وأنت معـتـز بآثـوريتـك فـسنـضعـك فـوق رؤوسـنا

نحـن نـتـكـلم بما يمليه عـلينا ضميرنا ، ودمت سعـيـداً

[hanaalsawa]

منذ متى وانت تكتب بضميرك يا مايكل سيبي؟؟؟؟؟انت لو تكتب بما يمليه عليك ضمير ك ما كنت نزلت كالسيف بمقالتك على غبطة البطريرك ساكو؟؟؟؟
اما مقالاتك عن مار باوي سور المحترم فانا لا اعتبرها مقالات وانما لواكات؟؟؟

الله يعينا نحن الكلدان؟؟ من مقلاتك....؟؟؟