علاقة السلطة الزمنية للعائلة المارشمعونية بمذابح بدرخان بك (الجزء الثاني)

[بولص يوسف ملك خوشابا]

علاقة السلطة الزمنية للعائلة المارشمعونية بمذابح بدرخان بك (الجزء الثاني)
ايها الاخوة القراء اقرا بين الحين وألآخر بعض الردود من الذين يدعون الحيادية طالبين مني الكف عن الاستمرار في كتابة التاريخ ومتهمينني بشتى انواع التهم الشخصية ومن خلال قراءتي لهذه الردود البائسة استنتجت بان هؤلاء القوم يدورون في دائرة مغلقة اساسها الخداع والتلفيق وتحريف الحقائق متخذين من الشعارات البراقة (المصلحة القومية كمثال) ذريعة لاسكات صوت الحقيقة التي حاول اسيادهم (العائلة المارشمعونية) من اسكاتها لعدة عقود ولكن دماء عشرات ألآلاف من ألابرياء الذين قضوا نتيجة اكاذيب ووعود وهمية وعمالة للاجنبي لن تذهب سدى وستضل تلاحقهم حتى يوم القيامة واقول لادعياء الحيادية بان قراء هذا المنبر ليسوا سذج الى درجة لا يفرقون بين من هو حيادي ومن هو غارق في تحيزه حتى اذنيه ...
اما الردود التي تفتقر الى الموضوعية وحسن الاخلاق فانني اترك امر تقييمها من قبل القراء .....
الهجوم على تياري السفلى :
هجوم بدر خان بك امير البوطان ونوري بك امير حكاري وزينل بك امير البروار على عشيرة تياري الكبرى (السفلى) .... في صيف 1843 م حتى تشرين الاول تم تدمير كل من عشيرتي ديز وتياري العليا وبعدها عشيرة تياري السفلى حيث اخذ امراء الاكراد الثلاثة يتحرشون بعشيرة تياري السفلى عن طريق زينل بك امير البروار الذي كان قد اسكنه بدرخان بك مؤقتا في بناية المدرسة التي كان المبشر الامريكي (كراند) قد شيدها في قرية اشيتا . فحاول زينل بك ان يجبي الضرائب من عشيرة تياري السفلى وذلك عن طريق بعض الاكراد الذين كان قد عينهم وكلاء له لهذا الغرض . الا ان ابناء هذه العشيرة قتلوا هؤلاء الوكلاء عندما حاولوا القيام بمهمتهم كما وحاولوا قتل زينل بك ايضا الا انه هرب ودخل قلعة كانت فيها قوة مخصصة لحمايته وبعد هذا الحادث اجتمع رؤساء عشيرة تياري السفلى في دير ماركوركيس الكائن في ليزان وقرروا الدفاع عن حقوقهم وكرامتهم مهما كلف ذلك من ثمن واطلاع العشائر الاخرى على الموقف وطلب العون منها وعليه حمل كل فرد قادر على حمل السلاح سلاحه فقدر عددهم بعشرة آلآف مقاتل تحت قيادة كل من مالك بتو (بطرس) وشقيقه الشماس ننو ومالك جولو . ارسل الشماس ننو مع قوة لمحاصرة زينل بك المحصن في قلعة اشيتا واجباره على الاستسلام قبل ان يطلب النجدة ويهدد مؤخرة قوات مالك بتو ومالك جولو المتمركزة في شمال قرية اشيتة لمواجهة قوات بدرخان بك المهاجمة نحو وادي ليزان وقام مالك بتو على راس القوة الرئيسية من مقاتلي تياري السفلى بالتصدي للقوات الكردية لمنع زحفها فاشتبك معها في تلك الوديان السحيقة والجبال الشاهقة في قتال ضار لم يسبق له مثيل في تاريخ معارك العشائر بحيث اشتبك مع العدو بالسلاح الابيض والخناجر والايادي . ويقول الدكتور (كراند) الامريكي الذي حضر تلك المعركة بانه سقط في ساحة القتال ما لا يقل عن عشرة آلآف كردي وحوالي خمسة آلآف وخمسمائة مقاتل آثوري . ولما اصيب مالك بتو بجرح بليغ في فخذه الايمن تمكن الاكراد من خرق صفوف رجاله حيث اشتبك الطرفان بالخناجر والسيوف وتمكن مالك بتو من النجاة مع رجاله المقاتلين من الانسحاب الى قرية اشيتة في وادي ليزان والالتجاء مع عوائلهم الى الكهوف الحصينة فتم حرق جميع قرى تياري السفلى وضرب الاكراد الحصار على تلك الكهوف وفضل المقاتلون الموت على الاستسلام بالرغم من ان ماؤهم نفذ . الا ان الاكراد الذين علموا بذلك نادوا قائلين قسما بشرف بدرخان بك بانهم سوف لا يصيبونهم بمكروه اذا تركوا سلاحهم في الكهوف وخرجوا مع عوائلهم ذاهبين الى الزاب لشرب الماء .ولما راى المحاصرون بانه لا سبيل لهم للنجاة فاما الموت من الجوع والعطش او قبول عرض الاكراد لذا قرروا ترك بنادقهم في الكهوف واخفوا خناجرهم داخل ملابسهم لكي يدافعوا عن انفسهم وياخذوا بثارهم على الاقل فيما اذا غدر بهم . فخرج الجميع من تلك الكهوف على شكل رتل كبير طويل من النساء والاطفال يتقدمهم الرجال وعند بلوغ راس الرتل ضفة نهر الزاب وقبل ان يروي المقاتلون عطشهم بدا الاكراد بهجومهم الغادر على هذا الرتل الاسير المغلوب على امره وعليه شهر اولائك الرجال الشجعان خناجرهم المخفية واشتبكوا مع الاكراد في معركة خناجر بقلوب فولاذية واخذوا يروون عطشهم بالدماء عوضا عن الماء وارتفعت صرخات النساء وبكاء الاطفال وانين الجرحى الى عنان السماء في ذلك الوادي السحيق وطغى على صوت امواج مياه الزاب المرتطمة بالصخور ومن هول تلك المعركة الضارية التي لم ينج منها لاشيخ بدون اسنان ولا طفل لم تظهر له اسنان (على حد وصف الدكتور كراند الامريكي) ورواية من نجا من الموت ممن بقوا تحت اكوام الجثث من رجال هذه العشيرة . اما مالك بتو فبعد ان جرح وتمزقت قواته المقاتلة انسحب عبر الجبال بمساعدة احد رجاله الابطال الذي عبره الى الضفة اليسرى من الزاب واخذه الى قرية بعدري الكردية القريبة من قرية جال والتي كان اهلها مخلصون لعائلته لما كانوا قد لاقوه منها من الاحسان والمساعدة والرعاية والاحترام عبر القرون بالرغم من كونهم اكرادا . وفي تلك الظروف الحرجة اثبت سكان تلك القرية اصالتهم وعدم نكرانهم للجميل . اذ قاموا باخفائه ومعالجة جرحه لمدة اسبوعين حيث استعاد قوته قليلا ثم انتقل الى قرية (سرزر) الكردية الموالية لعائلة مالك بتو ايضا والواقعة على الحدود الفاصلة بين تياري وبرواري بالا الواقعة حاليا داخل الحدود العراقية لكونها بعيدة عن انظار الاعداء وبقي مدة قصيرة تحت المعالجة من قبل اكراد قريتي دشتاني وسرزر في احد كهوف جبل سرزر الا انه نظرا لحلول فصل الخريف بجوه البارد تم نقله الى دار السيد عبدالله في القرية نفسها . وكان رجال بدرخان بك يفتشون عنه في كل ناحية ولما وصلوا الى تلك القرية واقتربوا من الدار التي كان مالك بتو فيها صرخ بهم صاحب الدار قائلا الستم مسلمين ؟ لماذا تدخلون بيوتنا عنوة ؟ فانصرف رجال بدرخان بك دون ان يعثروا على مالك بتو الذي بقي في قرية سرزر لمدة شهرين وبعد ان التام جرحه سافر الى الموصل حيث التقى بالمارشمعون اوراهم هناك وقاما بمراجعة والي الموصل التركي محمد باشا لتقديم شكوى ضد المعتدين على العشائر ألآثورية في منطقة حكاري وبعد ان مل المارشمعون من تلك المراجعات الغير مجدية غادر الموصل الى اورميا في ايران عن طريق عين كاوة وشقلاوة وبعد وفاة الوالي محمد باشا جاء الى الموصل خلفه كوزلك باشا في الوقت الذي كان نوري بك امير حكاري يحاول استعادة سيطرته ثانية على ألآثوريين فيمنطقة حكاري ونتيجة لجهود المستر هرمز رسام قنصل بريطانيا في الموصل وتشبثات ومساعي مالك بتو في الموصل ووان (لان منطقة حكاري كانت من اعمال ولاية وان) جاءت الى جولمرك لجنة تركية برئاسة رئيس المفتشين اسماعيل باشا الملقب (قورط باشا) لتستفي ألآثوريين فيما اذا كانوا يقبلون حكم الامير ثانية وكان مالك بتو يمثل عشيرتي تياري السفلى والعليا معا لان مالك اسماعيل رئيس عشيرة تياري العليا كان قد قتل من قبل بدرخان بك . حاول الامير اقناع رؤساء ألآثوريين لقبول سيطرته ثانية باعطائهم وعود شخصية براقة الا ان مالك بتو وبقية الرؤساء كانوا له بالمرصاد فاحبطوا كل محاولاته وقال مالك بتول اسماعيل باشا (نحن لا نقبل ان نحكم من قبل شخص فعل فينا القتل والحرق والسلب دون اي سبب مبرر لذلك بل نريد حكم الدولة العادل الذي يحفظ لنا حياتنا واموالنا وحقوقنا وكرامتنا) ثم حاول الامير ان يدافع عن نفسه الا ان اسماعيل باشا صرخ بهو اخرجه من مقره رافضا ادعاءاته الباطلة . وفي تلك الليلة هرب الامير ومعه المدير وابن عمه وعوائلهم الى منطقة برد صور التابعة لموسى بك نوجيائي بحيث عاد اسماعيل باشا الى وان واخبر السلطات التركية بهروب الامير نوري بك لذا امرت الحكومة التركية قائد منطقة باشقلعة والباق الجنرال مشور بالتوجه مع قواته النظامية الى نوجيا حيث الامير الهارب . وهكذا القي القبض على نوري بك والمدبر وابن عمه وتم احضارهم الى مقر الجنرال مشور في الباق حيث كان مالك بتو حاضرا مع القائد التركي المذكور ثم ارسلوا مخفورين الى وان . الا ان المدبر مات في الطريق . وسال المشور مالك بتو عن مطاليبهم (العشائر ألآثورية) من الدولة العثمانية فاجاب قائلا : ان بطريركنا المارشمعون موجود ألآن في ايران لذا نرجوا ان تسمحوا لنا بالذهاب لاحضاره امامكم . فوافق المشور على ذلك بكل سرور وعلى اثر ذلك بلغ مالك بتو جميع رؤساء ألآثوريين بالحضور الى باشقلعة تهيئا للذهاب الى اورميا . وفي اليوم المحدد سافر الوفد الى اورميا عن طريق خان صور ولما وصل سلامس اخبر المارشمعون الذي كان في اورميا بالتوجه لملاقاته فيها وعند وصول المارشمعون الى سلامس عاد الوفد معه الى باشقلعة وحضروا امام المشور حيث طلب مالك بتو من مشور بصفته ممثل الحكومة التركية ان ينصب المارشمعون اوراهم رئيسا للاثوريين وكان ذلك في عام 1850 م . وعليه تم تسليم ادارة الكنائس الى المارشمعون عوضا عن الامير ... (سوف يحتج بعض الحاقدين على تكرار اسم مالك بتو في كل المفاوضات وعدم ذكر اسماء الرؤساء ألآخرين ولقطع دابر هذا الحقد اقول لهم لان مالك بتو كان الوحيد بين الرؤساء الذي يتقن التكلم باللغة التركية ولهذا كان جميع الرؤساء يوكلونه للتكلم نيابة عنهم ) .....
قتل في هذه المعارك اثنان من اخوة مالك بتو واثنان من ابنائه اضافة الى زوجته
المصادر :
اولا : المبشر الامريكي دكتور كراند
ثانيا : كتاب تاريخ اشور في زمن المسيحية لمؤلفه يوناتان بيت سليمان
ثالثا: تاريخ الاثوريين لمؤلفه بنيامين ارسانس
                                بولص يوسف ملك خوشابا

[عبدالاحـد قلو]

الاخ بولص..مع التحية
شكرا لأستمرارك بكتابة هذا التاريخ الذي يمكن ان يستفاد منه مكونات شعبنا في ظروفه الحالية وبالاخص الذين يمثلونه  لتصبح لهم حكمة ودراية لكي يعرفوا قدر وقيمة شعبهم وقبل انفسهم..
وسؤالي . ألم يكن للأنكليز في تلك السنين باي دور في اسنادهم، ام انه كانوا لازالوا باقين على التسمية الكلدان النساطرة الذين استقروا في المناطق التركية والايرانية ليجلبوا الويلات لهم من حينها وقبل احتضانهم من قبل الأنكليز لغاية ما والتي تفاقمت تلك المأساة التي اصبحت اسبابها معروفة للجميع  ؟!

[بولص يوسف ملك خوشابا]

الاخ عبد قلو المحترم : عندنا مثل معروف في العراق يقول انه اذا تقاتلت سمكتان في النهر فاعرف ان الانكليز لهم يد في ذلك ...
قبل ان تبدا مذابح بدرخان بك قدم الى المارشمعون كضيف المبشر الانكليزي (جورج بدجر) وصادف اثناء وجوده عند المارشمعون ان وصل وفد من الامير الكردي يدعو فيه المار شمعون لزيارته لكي تحل المشاكل التي حدثت قبل وقوع الحرب بطرق سلمية الاا ان المارشمعون اعتذر بسبب تساقط الثلوج وبحجة المرض الا ان الذي اثار الوفد هو كلام شقيق المارشمعون (الشماس) حيث قال للوفد ان ما بيننا وبين الامير لا يوجد سوى حد الخنجر واضاف بان مزارع الكنائس هي ليست لاحد انما هي لهذا رافعا الطربوش التركي الذي كان يرتديه المبشر الانكليزي ومن هذا الكلام فهم الوفد بان المارشمعون قد باع اراضي الكنائس للانكليز الاجانب وتم نقل هذا الكلام الى الامير الكردي الذي اوصله بدوره للحكومة التركية التي استاءت لهذا الموقف في تفضيل الاجنبي عليها مما ادى بها على اطلاق يد الامراء فيما يفعلون بدون حساب ولقد اتهمت الارساليات الامريكية القس بدجر بانه السبب في كل المذابح والمآسي التي حلت بألآثوريين .... تقبل تحياتي

[James Esha Barcham]

والله اشتقت كثيرا لسماع هذه الخزعبلات, اين كنت يا بولص وكما يقولون (سكت دهرا ونطق كفرا) من اين لك هذه المعلومات الشيقة. قلت لك نحن نعلمُ بتاريخ التياري السفلى والعليا وما بينهم بولص. عبد قلو لا علاقة له بالتاريخ ولا يعرف ولا يعترف بتياري السفلى والعليا لان قوميته قبل سقوط البعث واعدام صدام كان قلو وزملائه عربا . اذا كنت انا مخطى ليظهر لنا قوميته في هوية الاحوال المدنية وحقل القومية وبعدها نتكلم معه. قرات ما كتبت وقلت في نفسى . أيوجد في امتي اناس بهذا المستوى المتدني من المعرفة ونحن في القرن الواحد والتسعون؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لك ما حدث يا بول
(عام 1844) كان الامير زينل وبامر من الاميران الاخران بدر خان ونوري بك يسكن قلعة اشيثا. هو واتباعه كانوا يلعبون ويمرحون وينفقون المال من غير حساب اي يزرعون الفساد في تلك الارض . ابناء التياري الاخيار لم يرضوا بما كان الامير بفعل. فقرروا قتله فلم ينجحوا فهرب ودخل القلعة هو وزمرته . وما كان من التياريين سوى محاصرته هناك وطلبوا منه الاستسلام ولكنه رفض رفضا قاطعا. ( والقصة طويلة)............... كان مالك بنيامين من عائلة مالك برخو هو المالك للتياري السفلى يومها. فطلب من وجهاء التياري المشورة والرائ الصائب للتخلص من هذا الشرير. فكان ريس ججو(اسحاق) هناك وكان هذا رأيه ( ليس بامكاننا ان نذهب ونكلم بدر خان بك انه امر مستحيل فنحنُ لنا البنادق والخناجر اقتنيناها ليس لكي ننظرُ اليها فها هو يومها لنستخدمها ونطرد هذا الملعون)
اما ريس بتو (بطرس) قال البنادق والخناجر هي لنا ومعنا في كل اوان. لكن من الاصح ان نبحث عن طريقة اسلم من القتال لطرده. لان القتال سنخسر الكثير من ابنائنا وعوائلنا. فرد مالك بنيامين من عائلة مالك برخو : رأيكم يا جماعة الخير صحيح قبل اقدامنا على عمل اي شى يجب ان ندرس الموضوع بحكمة لئلا نخسر الكثير ويحدث لنا ما حدث للتياري العليا. فلنتكلم مع اميرنا الامير نوري بك ونرا ما سيفعل . وارسلوا مبعوثا الى الامير (والقصة طويلة). ...............
بولص : رجاْء رجاء انت ذكرت مشكورا المصادر التي اعتمدت عليها في كتابة هذه الاسطر. انا لي هنا اثنان منها. فارجوك اعمل لنا نسخة من الصفحة التي يذكر الكاتب اسم الريس بتو . رجاء رجاء
وشكرا.

[James Esha Barcham]

الاخ الكريم عبد الاحد قلو. لا تكن بهذو الدرجة من الطيبة وتصدق كل ما تقراْ او تسمع. المصادر عديدة فالمطلوب منك ا

[James Esha Barcham]

الى الاخ الكريم عبد الاحد قلو. لا تكن بهذه الدرجة من السذاجة . وتصدق كل شئ تقرأه او تسمعه. فالانسان الواعي يجب ان يختبر الاشياء قبل العمل والتعامل معها. كنت اطالع ما كنت تكتبه قلت فيه الخير سيكون يوما كاتبا.حتى اني وفي الحقيقة لا تعجبني افكارك لانها مبنية على الحقد والكراهية وكنت اراك تعمل كما يفعل الHomeless   هنا في الولايات المتحدة . وانت العالم يما يفعلونه. اخوك بولص مسكين لا علاقة له لا بالماضي ولا بالحاضر. انه يجيد القراءة في كتاب القراءة الخلدونية ( انفُ الفيل ... انفُ الفيل... قفزَ الولدُ من فوق البرميلي) وهكذا.. وله مسمع جيد . لذا نراه ياتينا بحكايات جدتي . وبات معروفا لنا وبدأنا نقول . (بولص يرفع وقلو يكبس) وفي الطريق سياتينا سوريثا ونحن ابتلينا والله حرام يا غلق الله رفقا بنا. وشكرا.
نبشركم وصلتنا اوراق تازه ومن مصادر موثوقة تحكي من كان يتعامل مع الانكليز. سورما خانم..... اغا بطرس...... خوشابا...... الشماس جيمس ايشا ..... وهلم جر.

[بولص يوسف ملك خوشابا]

القافلة تسير ولا يهمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبدالاحـد قلو]

الاخ جيمس المحترم
نحن نقرأ الموجود من تاريخكم الماسوف عليه والذي يكتب في هذا الموقع وان لم يكن هنالك بديلا او تدعي جنابك بانك تمتلك الحقائق ومضيعها ..فليس من حقك ان تلومنا لان نصدق غير السيد بولص الملك خوشابا والذي يكتب بكل جرأة ووضوح غاضا النظر عن تاويلاتكم وتفسيراتكم الهدامة. مدعين بان الحقيقة هي عندكم وليس لغيركم ومن وراء افكارهم وتخريفاتكم المتمسكين بالتسمية الملصوقة والتي لم يكن من ورائها غير المآسي  لشعب حي الذي اصبح آهلا للسقوط والاضمحلال،محاولين تشويش افكار الموجودين في الداخل، فبئس ما تفعلون.!!
اما حظرتك تدعي بانني لم استطع كتابة اسم قوميتي في هويتي ، فأين انت من ذلك ان كان مذكورا فيها اشوريتك في هويتك في زمن النظام السابق.. كفاكم ان تكونوا مرائين وغافلين للحقيقة.. لذلك انصحك بأن لا تستحي من تاريخك وتقبله بصدر رحب لكي يكون لكم درس وعبرة في حاضركم ومستقبل اجيالكم..لآنه ليس كل ما تقوله سنزكيك عليه ان لم يكن مدعوما بوثائق لتدحض ما يقوله السيد بولص المحترم.. تقبل تحيتي

[James Esha Barcham]

الى الاخ العزيز عبد الاحد قلو

في التاريخ الاشوري وخاصة في تاريخ العشائر الاشورية الرئيسية والتي كانت ستة عشائر وهي 1: تياري العليا 2 : تياري السفلى 3: جيلو  4: باز  5: تخوما  6: ديز . جاء نظام الملكية لترتيب البيت العشائري داخليا من قبل احد الابناء من العشيرة. وكان يختار من قبل ابناء العشيرة ويرسل برفقة وجهاء ورجل دين في العشيرة الى البطريرك لاعطائه وثيقة الملوكية ( منحه الصلاحيات الكاملة لادارة شوؤن العشيرة) من غير هذه (الشوملاية ) نحن لا نعرفه مالك. ففي التياري السفلى كانت وما زالت الملوكية في بيت مالك برخو والان مالك شمزدين هو مالك التياري. لان في كل عشيرة مالك واحد لا اكثر (اي لا يجور). وما اكتبه يعرفه كل التياريين وما اكثرهم قالوا لي ( لا تتعب نفسك في الرد على بولص فنحن نعلم كل شي) وانا بدوري تاسفت على ما يعمله اخي العزيز بولص.
ونحن نعلم بان العائلة البطريريكية تنحدر من بيت ابونا وقامت بادارة هذه الامة لمدة 657 عام بالتمام والكمال وقدمت المئات من ابناءها ضحايا من اجل الاشوريون عير هذا التاريخ الطويل. وقلتم ان هذه العائلة تنحدر من اصول يهودية (اتقوا الله يا قوم). واخينا نزار ملاخا يكتب في كلدايا عن الاصول التاريخية لبني ابونا . وكيف هم من القوش بلد الابطال والكرماء. جاءت فترات من تاريخ هذه الامة المغلوب على امرها كانت حقا مظلمة وظهروا اناس اشرار وعملوا من اجل افناءها ولكن الله في كل شي ما نراه عليم وشفيع. صدقني يا اخي عبد انا ابحث واكتب التاريخ وفي كتاباتي لا اعرف التملق ولي الكثير من الحقائق التاريخية لن انشرها في الوقت الحاضر لاسباب معينة او لاقولها لك لقد طلب مني عدم الحديث عنها في الوقت الحاضر بالذات خوفا على ابنائنا في العراق. لكن بولص لا يفهم هذا مع كل الاسف. ذكرت سابقا في كتابي الذي قيد الطبع (مقتطفات من التاريخ الاشوري) فيه شي عن التاريخ الحقيقي لهذه الامة وبوثائق ثبوتية . الشخص المثقف لا يبني افكاره على ما قالت جدتي.
لياتينا بولص بوثيقة الشوملايا. او يعطينا نسخة صفحة واحدة من المصادر الاخيرة كما طلبت منه وسترى يا اخي عبد قلو كم ان معلومات هذا الاخ ضحلة ومبنية على الكره والحقد. قال جدي كان مع اغا بطرس في حملة 1920. نعم كان, وجده كان يفتخر بنفسه لقيامه باحراق العديد من القرى الكردية وكم كرديا قتل. واذا به يقول ان العائلة المار شمعونية هي من اصول يهودية( وهذا من اجل وضع الاشوريين الموجودين في العراق واتباع كنيسة المشرق القديمة تحت رحمة المتشددين الاسلامييين بقوله نحن يهود. نوايا خبيثة. وهذا ما ورثه المسكين من ابائه لا عتب عليه . نحن نصلي من اجله ومن اجل امثاله. وما اكثرهم هذه الايام.
وشكرا

[الاسد التياري]

السيد جيمس ايشا برجم
اليك هذه الاغنية التي تتغنى ببطولات ملك خوشابا في اخذه موقع قانا سيري مع الصور

http://www.youtube.com/watch?v=aPX17arajTI

[أتور]

السيد بولص يوسف ملك خوشابا المحترم
نحن من الاشخاص المحبين لمقالاتك ونشكرك جزيل الشكر على المعلومات القيمه التي تنشرها لنا للاطلاع على تاريخ اجدادنا ولمعرفتنا  الشخصيه بجدك المرحوم ملك خوشابا ومدى نزاهة هذا الشخص الذي تم تلقيبه ب ملك تيارى السفلى  , فالرب يباركك .

[قشو ابراهيم نيروا]

          ܞ    
ܗܵܐ ܐܵܪܥܵܐ ܕܬܥܵܪܹܐ ܡܘܕܪܵܠܘܟ ܛܥܵܪܹܐ ܗܕܟܵܐ ܒܐܵܗܵܐ ܙܡܪܬܵܐ ܕܐܥܠܹܗ ܚܵܕ ܡܐܵܥܟ ܕܥܘܟ ܙܡܥܪܹܐܠܵܗ ܀ ܐܵܪܥܵܐ ܓܵܢܒܵܪܵܐ  ܕܐܵܫܘܪ  ܐܘܦ ܐܕܥܘܡ ܐܥܠܵܗ ܒܩܪܵܥܵܐ ܒܓܒܪܹܐ ܘܐܵܪܥܹܐ ܠܹܐܠܵܐ ܓܢܒܪܘܬܵܐ ܓܵܘ ܡܛܵܫܵܥܬܵܐ ܕܦܵܬܵܐ ܘܠܵܐ ܓܠܵܥܵܬܵܐ ܕܫܡܵܐ ܙܵܡܵܪܹܹܐ ܪܹܫܵܥܹܐ ܕܢܘܟܪܵܥܹܐ ܒܐܵܓܘܢܹܣܛܵܐ ܘܦܩܘܕܵܐ ܡܵܠܹܟ ܥܵܥܩܘܒ ܒܵܪ ܡܵܠܟ ܣܡܥܐܹܥܠ ܐܥܠܵܗ ܙܡܥܪܹܐ ܐܵܡܥܢ ܀ قشو إبراهيم قشو نيروا سان دياكو امريكا؟  

[أتور]

السيد Qasho
الرجاء الكتابه او تترجم ما تكتبه باللغه العربيه او الانكليزيه لكي يستطيع القارئ ان يقرا ما تكتبه وكما تعرف فان الكثيرين لايفتهمون وليس لديهم مترجم في الحاسبه اكتب باللغه السريانيه ولكن ترجمها الى اللغه العربيه او الانكليزيه ؟؟؟؟؟؟

[قشو ابراهيم نيروا]

              ܞ
ܡܥܩܪܬܵܐ ܐܵܬܘܪ ܐܵܗܹܐܠܹܗ ܐܵܢܵܐ ܠܫܵܢܥ ܘܠܫܵܢܵܐ ܕܐܘܡܬܵܐ ܐܵܫܘܪܵܥܬܵܐ ܘܐܵܗܵܐ ܠܫܵܢܵܐ ܐܥܠܹܗ ܕܥܗܒܹܐ ܡܵܪܕܘܬܵܐ ܩܐ ܕܘܢܥܵܐ ܠܫܵܢܵܐ ܥܪܵܒܵܥܵܐ ܗܹܵܘܹܐ ܒܪܥܟܵܐ ܩܵܐ ܥܵܪܵܒܵܥܹܐ ܘܐܥܬܠܵܢ ܐܥܩܪܵܐ ܩܵܬܹܐ ܠܫܵܢܵܐ ܐܹܢܓܠܥܣܢܵܥܵܐ ܗܵܘܹܐ ܒܪܥܟܵܐ ܩܐ ܡܵܪܵܘܵܬܹܐ ܀ ܗܕܟܵܐ ܗܵܘ ܕܠܐ ܥܵܥܹܐܠܹܗ ܠܫܵܢܹܐ ܪܚܘܫ ܕܠܵܐ ܩܵܪܹܐܠܹܗ ܐܵܢܵܐ ܩܵܐ ܕܐܵܢܥ ܐܥܘܹܢ ܒܟܬܵܒܵܐ ܕܥܵܕܥܥ ܩܵܪܹܐ ܠܫܢܵܐ ܕܓܵܢܵܗܥ ܗܵܘܥܵܬܥ ܒܵܣܥܡܬܵܐ ܐܵܡܥܢ ܀ ܩܫܘ ܐܒܪܵܗܹܡ ܩܵܫܘ قشو إبراهيم نيروا امريكا؟   

[بولص يوسف ملك خوشابا]

ايها الاخوة الاسد التياري وآتور ؛ لاتعيروا اهمية لما يكتبه ما يسمى بجيمس فاقل ما يمكن القول عنه انه يشبه الضفدعة التي ظلت تشرب الماء معتقدة ان بشربها للماء بكثرة سوف يكون حجمها بقدر حجم البقرة وظلت هذه المسكينة تشرب الماء حتى انفجرت .... ان امثال هؤلاء المساكين يستحقون العطف عليهم لقلة ادراكهم .... ولا تعتقدان بان امثال هذا المسكين يحمل في قلبه الاحقاد لانهم حتى لا يفهمون ما هو الحقد وكل ما في الامر انهم يرددون مثل الببغاوات ما يلقنونه لهم مريديهم واذا نظرتما الى خلفيات كل واحد منهم ستجدان بانكم تبذلون جهدا في الرد عليهم لايستحقونه وان تاثير ردودهم الغير مؤدبة وتلفيقاتهم اصبحت معروفة لغالبية القراء انهم يشبهون البعوضة التي ارادت ان تثبت وجودها فقررت ان تلدغ الفيل لكي تتباهى امام بقية الحشرات عن مدى قوتها وتاثيرها ولكن الفيل لم يشعر حتى بوجود البعوضة على ظهره .... ان الايام المقبلة سوف تظهر كل الحقائق وآنذاك سوف نرى او بالاحرى سيعرف القراء مدى الدجل الذي مورس على ابناء شعبنا لعدة عقود ... تقبلا تحياتي

[James Esha Barcham]

اتور واسد تياري
يحية أخوية : الاغاني وكما قالوا لكم اكثر من 1900 مليون أغنية غنوها مدحا لصدام. لا حبا له بل خوفا منه. قال احد رجال الدين من كنيستكم (نحن نعرف خوشابا وابنه يوسف عندما خاطب قداسة مار ادي باشهاره المسدس وبكلمات نابية. الخوف في بعضكم ما زال يتملق للمسكين يولص هذا.
قلت له اعمل الCopy للصفحة واحدة من المصدر الذي منه تكتب هذه الخزعبلات فلا ردا منه. اريد ان افضحه امام الناس ليعرفوا من هو هذا المسكين. كاتب هذه الاغنية ارتكب حماقة لا توصف لو الاكراد سمعوها وترجموها بولص راح سبعة كاصر. لانه كذب يوما وقال ان الجيش الليوي قاتل الاكراد. وانا ساترجمها وسارسلها الى كل الشبكات الاذاعية الكردية.
اتور : جيمس هذا انت  لا تعرفه : ساقول لك من انا
في عام 1972 كان يومها عمري 15 سنة كنت اول شاعر اشوري يكتب اغنية قومية اشورية وسجنت من اجلها. وهي الان تغنيها مطربتنا المحبوبة سعاد الياس في CD لعام 2005 . ولي في هذه المحموعة 8 اغاني من تاليفي. تستطيع سماعها من قسم الاغاني في هذا المنبر (Ankawa.com) ولي اكثر من مئة اغنية وللمطربين كثيرين. من بعض الاغاني المشهورة اغنية دسبور يا لبي غناها سركون كبرييل وسعاد الياس والمرحوم ايوان شمديناني . ولي اربعة كتب 3 منها تاريخية وواحد مجموعة شعرية. هذا القليل لتعرفني من انا. تاريخ التياري كله عندي . من اغاني الراويه انا كتبت تاريخ التياري واشيثا وتخوما. درست في امريكا ولي درجة وظيفية جيدة. ومكانة في كنيسة المشرق الاشورية. ومقدم برنامج في الفضائية الاشورية . وأُدرسٌ لغة الام. واعزف الكيتار وبيانو لاني درست الموسيقى في امريكا والفت مجموعة اغاني لكورس الكنيسة. كتبت مزامير داود ال150 باسلوب شعري وبلغة الام (كل كتاباتي باللغة الاشورية). اي 1300 سظرا شعريا. وكل هذا بول يقول لكم اني ضفدعة. لانه كوالده ليس لديه اسلوب المخاطبة . واللة والله لن اقف لاني وبمساعدة التياريين الشرفاء ساربطه من لسانه لانه لا يستحق الاحترام. ارجوكم ابتعدوا عنه لئلا يصيبكم ما اصاب جده . ووالده.
اتور عجبي هو . هل في التياري تقدمون المديح لمن قتل زوجته  واظفاله انه لعمل تشمئزُ منه حتى الشياطين . ما ذنب ظفل في رحم امه يقتل. لماذا نشبهه بصدام ومن يمدحه يقول بانه منملق. اصحوا يا ابناء التياري السفلى . مما تخافون . يولص لا حول له ولا قوة ولا منطق ولا ثقافة انه حافي  يعربد ولا يعرف ماذا يقول.
نعم يا بولص انت الفيل لكني لست بعوضة : انت تتباها بانك فيل ولا تعلم بان الفيل هو ليس من مملكة البشر. قلتها بعظمة لسانك انك لست........... والمعنى في قلب الشاعر (شاماشا ماخورا جيمس ايشا برجم)
وشكرا.

[Alfred Yushia Zakaria]

الى عبــــــد قلـــــــــــــــو .... ( نحن نقرأ الموجود من تاريخكم الماسوف عليه ) هذا مقتبس من ردك على الموضوع ... بكلامك هذا إعتراف صريح بأنك تنكر أصلك الاشــوري وقد قلتها لك سابقاً ( من تدخل فيما لايعنيه لقي ما لايرضيه ) وهناك مثل عراقي ينطبق على أمثالك ( اللي ينكر أصله .... ) انت تعرف تكملة المثل ....  كفاك تملقاً ... لو كنت من قراء التأريخ ومن الباحثين في التأريخ انصحك بأن تبحث عن المصادر الحقيقية ولا تعتمد على بعض الكتابات على صفحات الانترنيت ( مع جزيل إحترامي للكتاب الاصلاء على موقع عنكاوا.كوم ) فالمعروف عن بولص خوشابا أنه من المعادين لقوميته ولطائفته حتى وصل الحال به أن يقف وبكل جرأة بالضد من وحدة الكنيســة الشـرقية .....

[Alfred Yushia Zakaria]

الى ( أتــــور ) .... تعلم القراءة والكتابة بلغتك الام قبل أن تسمي نفسـك بهذا الاسم العظيم ( آتــور ) وقبل أن ترد على شخصية مثل شخصية الاب أوراهم نيروا .... تحياتي لك



الفريـــــــد زكريــــــــــا

[Alfred Yushia Zakaria]

السيد بولص خوشابا .... لقد مللنا من الانتظار ، في كل مرة تؤكد لنا بأن مقالاتك مأخوذة من مصادر تأريخية موثوق بها وبأنك سوف تنشر نسخة من الوثائق الاصلية التي تعتمد عليها في كتاباتك على الانترنيت .. انشر الوثائق الاصلية لعل القارئ الكريم يصدق بعض ماتكتبه ( بعض ما تكتبه وليس كل ماتكتبه )....
بالمناســبة لديك قراء جدد يصفقون لك ويتغننون ببطولاتك وبطولات جدك ... انني استغرب لما يتخفى هؤلاء وراء أسماء مستعارة أمثال ( الاسد ، آتــور ) ... هل بدآت تستخدم أسماء مستعارة لتمدح نفسك بنفسك ؟؟؟؟؟


الفريــــد زكريــــــــــا 

[بولص يوسف ملك خوشابا]

السيد الفريد : لقد كتبت لكم بعض المقبلات التي لا يمكنكم نكرانها كهروب داؤد والد مار شمعون والاختفاء في الكنيسة تاركا جثة شقيقه قداسة مار بنيامين يمثلون بها المجرمين وكذلك بطولاته عندما وقف يتفرج على الابرياء الذين ورطتهم سرمة خانم وهم يذبحون وهو قائد قوات الليفي مشغول بتلميع وحراسة الطائرات التي تقتل ابناء شعبه ونقلت لكم مذكرات اغا بطرس حرفيا وبدون اي تحريف وكيف يوضح فيها وباسهاب خيانة سرمة خانم وكذلك بعض المقتطفات من كتاب (الله والحق ) من تاليف يوسف مالك التلكيفي الذي يكشف فيها قيام مارشمعون بسرقة اربعمائة وخمسون الف دولار من افواه فقراء خابور وكذلك كتبت لكم احزاء من كتاب مالك لوكو التخومي ومحاولات الاغتيال التي خططت لها سرمة خانم ومارشمعون ضد مالك لوكو ومالك دانيال ويوسف مالك التلكيفي وليون بيت نمرود ... انتظر يا اخي ولا يصيبك الملل فسوف تقرا عن فريب كل المكاتبات التي جرت بين مار شمعون وبعض من اتباعه الكهنوتيين حول شرعية وعدم شرعية الزواج وما هي الاسباب التي دعت الى سحب التحريم الذي صدر بحقه ووووووووو....

[Joe Tiary]

السيد جيمس ايشا برجم
يبدو انك تتداخل على مقالات السيد بولص ملك خوشابا لغرض التشويش ليس الا. ومن سردك لأنجازاتك في الحياة يبدو انك كاتب اغاني وفنان ومن كتاباتك نستنتج بأنك ضحل جدا في معرفة التاريخ وعنصري . انت لست كاتبا اكاديميا بل ملقن بمعلومات تاريخية معظمها انشائية غير واقعية مغلوطة فأمثالك انصاف المثقفين بلاء على الامة.

[قشو ابراهيم]

[فريد وردة]

 المحترم بولص يوسف ملك خوشابا

 تحية طيبة

 أصابة المغفور له جدك ألاكبر وعلاجه وأتمانه عند القرى الكردية المجاورة دليل كافي على أنه كان يمكن تجاوز وأحتواء هذه المجازر الغير متكافئة وهذا يقودنا دون شك الى أن هنالك من أشعل الفتنة بين قيادتنا الدينية الغير حكيمة وبين بعض ألاغوات الكرد والترك العنصريين المتغطرسين المجرمين ؟ والذي دفع ثمنها الشعب المسكين .

 المحترم بولص يوسف ملك خوشابا  أن ردودك وتعقيبك على التعليقات فيها خاصية وطعم وذوق بمستوى مقالاتك وسردك الممتع للآحداث .

 تمنياتنا لك بالصحة والتوفيق

[أتور]

الى
Alfred Yushia Zakaria
 
هذا ليس من شأنك اذا انا اعرف قراءة اللغه السريانيه ام لا وليس من شأنك انه اسمي اتور له علاقه بمدى معرفتي للغه السريانيه فارجو ان لا تحشر انفك في شي لايخصك ؟؟
It is not your BUSINESS???

[أتور]

السيد بولص يوسف ملك خوشابا المحترم ...
تحيه طيبه وبعد ....
ارجو من الله ان تستمر في كتاباتك وان تعطي الاذن الطرشه لكل من يحاول التشويش فانا اعتقد يحدث هذا كله من شدت غيرتهم ولانهم يعرفون جيدا من هو المرحوم ملك خوشابا ومدى صلابه هذا الرجل ومدى شجاعه هذا الرجل فهو الرجل الوحيد الذي قتل دبا فمن غيره فعل هذا كاتب الاغاني والاشعار الذي يفتخر بها ام كاتب اللغه السريانيه التي لايعرف غير هذه اللغه ليكتب بها ام المدعو الفريد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وغيرهم كثيرون ......؟؟؟؟؟؟
فانا اسمع مدى احترام اهلنا الاثوريين في العراق لحضرتك وانه  بدورك ك ملك تقوم في حل اي مشكله تواجههم, ففي كل مرة يلجأون الى حضرتك لحلها سواءا كانت لدى الحكومه العراقيه او حلها عند الحكومه الكرديه فمن غيرك له تأثير ويستطيع ان يحل مشكله واحده فقط لاهالي جلدته ؟؟؟ كاتب الاشعار والاغاني ام كاتب اللغه السريانيه وما الذي يفعلونه لاولاد جلدتهم الهجره واخفاء راسهم في الارض مثل النعامه في سان دياكو و موديستو والنمسا  وغيرها....؟؟؟  
الرب يحفظكم والى الامام ونحن بانتظار مقاله جديده

[James Esha Barcham]

الي الاخ الفريد زكريا
بولص يروي لنا حكايات جدتي ومستمعيه هم اسود وفيلة وقليلي المنطق. الشي الذي يولمني هو: كيف يرضى ابناء (البضع) من ابناء التياري السفلى بان ياخذوا لهم مالك قاتل (قاتل اطفال) . الاظفال الذين قتلهم كانوا يحملون السلاح ام كانوا عُزل؟ أمن شيم الرجال قتل العزل والاظفال؟ في افلام الكاوبوي الامريكية, نرى اذا لم يشهر المسدس فليس هناك مقابلة. هل ان الكاوبوى يملكون صفات الرجولة وخوشابا لا. وهل (البضع) من ابناء التياري السفلى يرضون بهذه الاهانة؟ الفلم الذي رواه بولص وشاهده عبد قلو والاسد فهو من الافلام الهندية . وانا لا ولن تعجبني تلك الافلام.
اخي الفريد: كل اناء ينصح ما فيه. انا ما ظلبتُ من بولص سوى شيئان: اما السكوت او اعطائي نسخة لصفحة واحدة من المصدر الذي يعتمد علية لنرى ونكشف كذبه حول تسمية جدهم ريس بتو. وللاسف لا رد سوى اطلاقه هذا الاسد والمؤسف علية اتور الذي يسمى نفسه بهذا الاسم وهو لا يعرف كتابة اسمه باللغة الاشورية. هولاء القوم الله يكون في عونهم . علب فارغة.
ليسمعني الجميع: (عندما حدث الجدال بين يوسف والد بولص وقداسة مار ادي. ويوسف اشهر مسدسه ولسانه كان ينطق كفرا والحادا قال احد ابناء اشيثا الغيارة ليوسف هذا: (نحن هم المجانين نتكلم معك . والدك قتل والدتك اما هو كان مجنونا ام ........... )
وشكرا

[kaldanaia]

اخوتي السادة المحترمين
المنطق والعدل والحق في ظل الديمقراطية لا يعني ان نتهجم على الذين
نختلف معهم . السيد بولص يوسف ملك خوشابا يكتب لنا تاريخ مفعم بالادلة
من لديه الحجة لدحض ما يكتب السيد بولص المحترم ليرد بأدلته والحكم هو القراء
اسلوب الكلمات الجارحة مؤلم وغير حضاري ويثبت قلة الحجة لدى الطرف الاخر
وانا برأيي ان لا يرد على من يحاول الاتجاه نحو الكلمات الغير اللائقة .
مع احتراماتي للجميع .

                                 كلدنايا الى الازل

[قشو ابراهيم نيروا]

          ܞ
             الأخوة والأخوات
طلب مني بعض من الأخوة والأخوت ترجمة مااكتبه باللغة الأم ،سورث ، إلى اللغات العربية والأنكليزية اكتب واقول لهؤلاء لغتنا هي وجودنا وهي الهوية التي اعبرعها من خلال كتاباتي لأبنا امتنا في ارض الوطن او المهجر ومن المؤسف جدا ان ارى وما اقراء ان غالببة الكتابات في موقع عنكاوا المعقر هي باللغة العربية وهذا دليل على ان غالبيه ابناء امتنا يجهلون لغتهم الأم في القراء والكتابة الا جدربنا ان تتعلم لغة الأم اولا لكي لانجعلها لغة عربية بين ابناء الأم الواحدة فهي الهوية الوحيدة التي اصبحت تعبر عن قوميتنا بعد ضياعنا في بلاد المهجر ، مع حبنا وتقديرونا القومي للجميع ،،   جواب كاتب الغة الآشورية  ، السريانية التي لايعرف عبر هذه اللغة ليكتب بها ،
im assyrian and i want to write in the assyrian language because this is the language of my people ئه من ئاشوريمه ئه ويم به ئه زماني ئاشوري بنوسم ئه و ئه زمانه عيساى نوراني به ئه و ئه زمانه قه سه كرديه ،وه ها  ئه و ئه زمانه ئه زماني  نيشتماني ئاشوريه كانه ،،، ܐܥܬܠܥ ܩܘܒܠܛܥܒܘܬܵܐ ܓܘܪܬܵܐ ܡܢ ܐܵܠܵܗܥ ܕܒܕܥܵܥܹܐܥܘܹܢ ܚܕܟܵܐ ܒܟܬܵܒܵܐ ܠܫܢܵܐ ܕܓܵܢܥ ܠܫܵܢܵܐ ܥܡܵܥܵܐ ܐܢ ܐܵܢܬܥ ܠܹܐܥܘܵܬܥ ܡܚܘܒܹܐ ܠܐܵܗܵܐ ܠܫܵܢܵܐ ܥܵܣܩܘܬܵܐ ܘܩܛܪܵܐ ܕܥܵܟܥ ܐܥܠܗ ܒܵܣܥܡܹܐ ܪܵܒܵܐ ܐܵܡܥܢ܀ قشو إبراهيم نيروا سان دياكو؟  

[قشو ابراهيم نيروا]

                    ܞ
ܐܵܚܘܢܵܐ ܡܥܘܩܪܵܐ ܘܡܘܚܒܵܐ الفريد زكريا  ܐܵܠܦܥܕ ܥܘܫܥܵܐ ܙܵܟܵܪܥܵܐ ܚܘܒܥ ܘܫܠܡܥ ܘܐܥܩܪܥ ܩܵܐ ܡܥܵܩܪܘܬܵܘܟܘܢ ܩܵܒܠܘܢ ܀ܗܕܟܵܐ ܐܵܗܵܐ ܦܪܨܘܦܵܐ ܐܘܦ ܒܥܒܵܕܹܐܥܠܗ ܓܵܢܹܐ ܡܐܵܥܟ ܚܵܕ ܦܥܠܵܐ ܘܒܩܪܵܥܵܐ ܩܵܐ ܐܵܢܵܫܹܐ ܦܵܩܵܬܹܐ ܘܪܹܫܒܹܐ ܩܵܨܵܬ ܡܵܙܕܘܥܹܐܠܵܗ ܐܵܠܗܵܐ ܣܵܬܹܪ ܠܹܵܐܥܘܵܚ ܗܘܵܐ ܒܕܥܵܥܵܐ ܕܐܥܠܹܗ ܐܵܦ ܦܥܠܵܐ ܐܵܚܟܥ ܒܕܥܵܥܚ ܗܘܵܐ ܕܒܥܵܥܹܐ ܗܘܵܐ ܕܦܵܐܹܫ ܡܵܠܹܟ ܒܪܹܫ ܐܵܫܘܪܵܥܹܐ ܡܣܟܹܢܹܐ ܀ ܗܕܟܵܐ ܐܥܬܠܥ ܩܘܒܠܛܥܒܘܬܵܐ ܓܘܪܬܵܐ ܡܢ ܡܥܵܩܪܘܬܵܘܟܘܢ ܩܵܐ ܕܐܵܗܵܐ ܓܘܵܒܵܘܟܘܢ ܩܐ ܕܗܵܥ ܢܹܫܵܐ ܀ ܐܵܚܘܢܵܐ ܡܵܥܵܩܪܐ ܒܐܘܡܬܵܐ ܘܒܡܵܪܢ ܐܠܦܥܕ ܐܵܢܵܐ ܠܹܐܥܘܹܢ ܟܵܗܢܐ ܩܵܫܵܐ ܫܡܥ ܐܥܠܹܗ ܩܵܫܘ ܐܥܘܹܢ ܚܵܕ ܗܕܵܡܵܐ ܙܥܘܪܵܐ ܓܵܘ ܥܕܬܵܐ ܩܵܕܥܫܬܵܐ ܘܵܫܠܥܚܵܥܬܵܐ ܩܵܬܘܠܥܩܥ ܕܡܕܢܵܐ ܕܐܵܬܘܪܵܥܐ ܐܥܢܐ ܐܥܬܠܥ ܐܥܩܪܵܐ ܩܵܐ ܟܠܥܗܥ ܥܕܬܵܬܵܢ ܫܠܥܚܵܥܹܐ ܩܵܕܥܫܹܐ ܀ ܗܕܟܵܐ ܒܛܠܵܒܹܐܥܘܹܢ ܡܢ ܐܵܠܗܵܐ ܫܘܘܫܛܵܐ ܘܚܘܠܡܵܢܐ ܘܡܵܢܬܵܥܬܐ ܩܵܐ ܡܥܵܩܪܘܬܵܘܟܘܢ ܐܵܡܥܢ ܀ قشو إبراهيم نيروا امريكا ؟    

[بولص يوسف ملك خوشابا]

الى كل من يسيء الادب والاخلاق في ردوده : ان تاثير اساءتكم مردود عليكم فانكم باتباعكم هذا الاسلوب تبرهنون للقراء كم انتم سيئي التربية وخاصة من يدعي بانه يحمل صفة كهنوتية فانه يعكس صورة الكنيسة التي ينتمي اليها  بتلفيقاته التي يبثها بدون الاستناد الى اي مصدر سوى خياله المريض وبالمناسبة كنت البارحة مدعوا الى احتفالية بمناسبة مرور عشرون عاما على تاسيس منظمة (كابني ) الانسانية والتي ساهم في تاسيسها الخوري عمانوئيل بيتو والتي قدمت خدمات لا توصف لكل الطوائف المسيحية بالتساوي وكانت احتفالية كبيرة جدا تجسدت فيها الاخوة المسيحية وكان الحضور من كل الطوائف المسيحية الذين اشادوا جميعهم بموقف هذه المنظمة العادل وللعلم فان هذه المنظمة يقودها ابناء كنيسة المشرق الاشورية والكنيسة الشرقية القديمة وتمت الاحتفالية في كنيسة بطرس وبولص التابعة للكنيسة الشرقية القديمة في دهوك وكان عدد قساوسة الكنيستين الشرقية القديمة والمشرق الاشورية اكثر من عشرة كهنة ووجهاء كافة الطوائف وكنا جميعا نتبادل الحديث الودي والاراءبكل خلق وادب واحترام لآراء الجميع ومن المؤسف اننا لو نقارن بين هؤلاء وبين من هربوا الى المهجر من المدعين بالتعصب القومي لوجدنا كم هو الفرق شاسع خلقيا وثقافيا ويبدو ان الغرب لم يعلم البعض من هؤلاء سوى الكذب وسوء الاخلاق نحن هنا باقون في ارض آبائنا واجدادنا وسائرون على نفس النهج الذي رسمه لنا منقذ الامةالمرحوم ملك خوشابا في الاخلاص للوطن والتعايش مع الجميع وعدم ترك ارض الاجداد التي كان يشجع على ذلك المارشمعون الذي عاد عام 1948 ليبدي في ايران عن خطا سياسته ... اقراوا التاريخ من كل جوانبه حتى تتوصلوا الى حقيقة هذه العائلة التي جلبت الويلات على هذا الشعب المسكين .......

[Alfred Yushia Zakaria]

أعتقد بأنه ليس من العيب أن نعيش في المهجر ،أ فهل نسيت  بأن افراد عائلتك جميعاً في المهجر ؟؟؟؟؟ في الولايات المتحدة الامريكية بالتحديد ....

[بولص يوسف ملك خوشابا]

السيد الفريد : انا لم اقل ان العيش في المهجر معيب ولكنني قلت واقول من يفضل العيش في المهجر عليه ان لايزايد على الذي فضل عدم ترك الوطن وان الذين فضلوا البقاء في الوطن هم وحدهم المسؤولين عن ادارة شؤونهم الاجتماعية والسياسية ولم نخول احدا من ابنائنا في المهجر ان يكون مقيما او موجها لاعمالنا لاننا نؤمن ان الذي يعيش الواقع هو غير الذي يطير بلا اجنحة فالعيش في المهجر شيء والمزايدات الفارغة شيء آخر

[قشو ابراهيم]

[soraita]

الي الاخ بولص ملك خوشابا
نشر dr. simon shamoun مقابلة مطران مار ميلس زيا مع اذاعة نوهدرا الاستراليه
وهناك نقطتين اشاره اليه
1) قال ان عائلة مار شمعون في قبرص كانوا يعيشون على مبلغ 65 باوند اما المعارضين له والذي كان يخون الامه الاشوريه في العراق كان يتقاضون الالاف الدنانير العراقيه في ذلك زمان
فهل هذا كلام صحيح ياستاذ بولص على الرغم انا غير مقتنعه في هذا كلام
2) واشار ان مار ايشاي كان يحس بالظلم لانه خسر طفولته بسبب تم تعيينه بطربكا ولكن نرى ان مار ايشاي في شهر آب من عام 1955 كان البطريرك مار إيشاي شمعون في زيارة إلى لندن لتفقد عائلة أخيه سرجون باشا، وكانت زوجة سرجون باشا على وشك أن تضع مولودها البكر  في لندن ينتظر زوجة أخيه سرجون باشا لتضع مولودها البكر لكي يعمده ويضع عليه اليد ليكون البطريرك المقبل لهذه الكنيسة حسب الموروث، لأن البطريركية في كنيسة المشرق النسطورية قد أصبحت وراثية في عائلة المار شمعون
وانا هنا متعجبه من هذا تناقض لانه فعلا لو كان يحس بالظلم ماكان يفكر بتعين طفل اخر عمرا يوم واحد على الرغم ان زوجتة اخيه ضعت انثى .

وهذا هو الرابط
http://nohadraradio.com/2013/11/%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%a1-%d9%86%d9%88%d9%87%d8%af%d8%b1%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%b9-%d8%ba%d8%a8%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b7%d8%b1%d8%a7/

[بولص يوسف ملك خوشابا]

الاخت سوريتا : لو كان هذا الكلام قد بدر  من شخص آخر غير غبطة المطران مار ميلس لكنت قد اعطيته العذر في ذلك ولكن للعلم ان مار ميلس تربطني به صلة نسابة حيث ان عمته السيدة كليمنتين هي زوجة خالي المرحوم داؤود اسماعيل شوو ولا تزال عمته ارملة خالي تعيش معي في دارها الملاصق لداري والذي زارني فيه غبطته بمعية قداسة البطريرك مار دنخا وكافة مطارنة كنيسة المشرق الاشورية وان غبطته هو الذي ارسل لي شخصيا كافة الصور التي اخذت آنذاك وهو ادرى من الجميع عن كيفية معيشتنا نحن الذين اصبحنا في نظره خونة حيث كل اعتمادنا في معيشتنا كانت على الراتب الذي كان يتلقاه والدي في خدمته  العسكرية كبقية اقرانه من الضباط ولا ادري من اين جاءت هذه الفكرة لغبطته وهو يحمل درجة كهنوتية عالية تتطلب منه قبل غيره ان لا يقذف التهم جزافا حتى على اقربائه وليس لي من تعليق على اقواله سوى ان اقول له فليسامحك الرب على هذا الاتهام الذي ليس له اي اساس وليعلم الجميع ان هذا المبلغ الذي كان يتلقاه مارشمعون من الحكومة العراقية كان له قيمة كبيرة آنذاك وان هذا المبلغ الذي قدم له من الحكومة العراقية عن طريق وساطة الانكليز كان من احد الاسباب التي جعلت سكرتيره يوسف مالك التلكيفي بالابتعاد عنه لانه كان الثمن الذي جعله يتنازل عن دماء سميل بسحبه الشكوى التي كان قد اعدها يوسف مالك الى عصبة الامم واعود واقول فليسامحه الرب من اجل ذكرى والدته المرحومة التي عانت ما عانت من اجل تربية اولادها ....

[Assyria4ever]

16

[بولص يوسف ملك خوشابا]

السيد قشو ابراهيم قشو : قبل كل شيء اهنئك على تقدم اولادك في دراستهم واتمنى لك ولهم دوام التقدم والسعادة ....
لقد كتبت عشرات الردود على مقالاتي ولكنني لم اجب على اي واحدة منها لسبب بسيط وهو انك تعيش في عالم لا يمكنني ان اعيش فيه حتى لساعة واحدة انا لا اؤمن مطلقا بتقديس كائن من كان لكونه فلان ومن العائلة الفلانية ويحمل رتبة كهنوتية عالية انما احترم واشيد بالذي تدل اعماله على الحرص على ابناء امته مجنبا اياهم المذابح والمآسي ... انا لااعرف مار شمعون ولا سرمة خانم لانهم تركا العراق قبل ان اولد باحدى عشر سنة ولكن نتائج اعمالهم هي التي اعطتني فكرة  مستفيضة عنهما لانني اؤمن بالنتائج وليس بالنيات لان القائد العاقل هو الذي يدرس كل خطوة يخطوها عشرات المرات قبل ان يبادر بالعمل في قضية تخص مصير الامة لان الامة ليست ملك احد كي يتاجر بها من اجل مصالح شخصية تحت شعارات براقة فهل السلطة الزمنية التي كان يطالب بها مارشمعون تستحق ان تكون سببا لازهاق ارواح ألآلاف من الابرياء ؟ لقد اتهمتني بانتمائي الى حزب البعث ولكنني اطلب منك ان تتصل بقيادة الحركة الديمقراطية الاشورية لكي تتاكد من انني لم انتمي الى اي حزب ومراجعة كتاب المسائلة والعدالة (العدد 2868 بتاريخ 23/ 4 / 2012 ) والذي يقول فيه (ان المومى اليه غير مشمول بالقرارين 76 و 88 ) هذين القرارين تشمل المنتمين الى حزب البعث ... وللعلم لقد تم ترفيعي الى رتبة لواء متقاعد وفق القانون الذي صدر مؤخرا ... انت رجل متدين والمتدين لا يتهم ألآخرين بمجرد سماع الهلوسات من اناس رفضهم المجتمع لنفاقهم ووصوليتهم وامراضهم النفسية ... تاكد من اقوالي هذه من قيادات كافة الاحزاب العاملة في العراق وسوف ترى كم انت مخطئا بحقي ....

[Mesopotamia72]

اتصور ان هكذا منشورات قد اصبحت قديما جدا ولى تستحق القرائة نعم صحيح ان التاريخ الاشوري ممتع ولكن ليس على اساليب كاذبة او مسروقة الكل يعلم من هم الاشوريين و انتا يا كاتب الموضوع المثل الذي قولته بي ان الضفدعة التي ظلت تشرب الماء معتقدة ان بشربها للماء بكثرة سوف يكون حجمها بقدر حجم البقرة مونطبق تماما لك 100% ليس لوحدك بل لي كل رئساء العشائر ( ملكاني )  لان مفهوم العشائر = مفهوم التخلف و  اسد يقود قطيع من الحمير افظل من حمار يقود قطيع من الاسود  واتصور ان  الشعب الاشوري هم الاسود  و رئسائهم و ممثليهم هم الحمير م مع احترامي لي قليل منهم ( قليل جدا ) . وشكرا

[بولص يوسف ملك خوشابا]

الى المدعو ميسوبوتاميا : يبدو لي من خلال تاريخ تسجيلك ان الغاية من التسجيل هي اطلاق هذه الدرر التي كتبتها بلغة عربية مضحكة من ناحية الاملاء وسلوك خلقي متدني الى اقصى حالات التدني ولا عجب من اعجابك بكتابات من تمتدحه في احدى رسائلك لان الطيور على اشكالها تقع وكذلك يبدو انك معجب بالحمار وانك تحلم ليل نهار به ولهذا درجته في مثلك لان المثل الصحيح هو قطيع من الغزلان يقودهم اسد خير من قطيع من الاسود يقودهم غزال فانصحك ان تدخل دورتين واحدة لتعلم الكتابة لانك امي والثانية لتهذيب الاخلاق ....

[Iben Alrafedain]

السيد بولص يوسف خوشابا.....
     إبتداءً عليك ان تعلم أنه لا يهم شعبنا اليوم اي الفريقين كان على حق وايهما  على باطل إنما الذي يهمه مدى
ما يؤثر ما تكتبه على وحدة وتماسك شعبنا سلباً ...وما دمت لا تنصاع الى صوت العقل السوي وتمضي غارقاً
في العقلية العشائرية والتعصب العائلي وتثير الفتنة بما تنشره فإنما تؤكد بذلك لامبالاتك بمصلحة أمتك كمن
ليس من ابنائها ، فإنك لو كنت  ابناً باراً لها حقاً لمنعك إخلاصك وحبك لها وحرصك على وحدتها وخوفك  من
 إنقسامها واستفحال الخلافات من استمرارك في مسلسلك الذي يمكن وصفه بالخبيث ... وما دمت مصراً على
الاستمرار في بث الفتنة وإثارة العداء فلن اقول إلا اكتب .. ثم اكتب  لتكشف المزيد من نواياك الشريرة وعش في
الماضي ما طاب لك البكاء عليه وعلى اطلاله لتبقى هناك متخلفاً عن ركب اجيالنا  وتؤكد أن من يفضل المراوحة
في الماضي لا بد وانه يعاني شعوراً بالعزلة والانفصال عن مجتمعه فيحن الى الماضي الذي كان فيه ما
    يبعث فيه شيئاً من السعادة والراحة فيهرب إليه تخلصاً من واقعه !!!!
    لذا تحاول الانتقام من الجميع بخلطك الحابل بالنابل بما تكتب بدلاً من البحث عن الاسباب الحقيقية  لهذه
الحالة المرضية  وعلاجها ... استمر في محاولاتك تعكير المياه متوهماً انك ربما تفلح في الاصطياد فيها ، لكنك
عبثاً تفعل..... او ربما تأمل من سلسلة كتاباتك استعادة((عرش)) المرحوم جدك المفقود مع الماضي كي تتربع
عليه وتمتلكه حسب القانون العشائري( شيخ كري شيخ ) لكن هيهات فقد اختلفت المقاييس والمواصفات المطلوبة
اليوم في الزعيم المعاصر واساليب اختياره عما كان في زمن القدوة التي تقتدي بها لكون الشعب كله قد تطور
وتطورت ثقافته عن ثقافة العائلة  والعشيرة التي كانت تتحكم في الناس والتي لا زلت تتمسك بها حتى اليوم !!!
    في احد ردوده قال عنك الشماس جيمس (( دعوه يكتب فقد اقترب من المصيدة ومن لسانه ساربطه ))
فها أنك  تقول في مقالك ( الاشوريون في العراق بين مشوهي التاريخ والكوبلزيين .....) ما يلي قاصداً
بقولك المرحوم جدك (( .....إضافة الى أنه لم يكن يعلم بها إلا بعد حدوث المذبحة وحاول جاهداً إنقاذ ما يمكن
إنقاذه عندما ارسل مقاتليه لحماية القرى الاشورية بعد المذبحة ....)) وهنا وقعت في المصيدة كما توقع الشماس
 إذ  أن المفروض في القائد الذكي والمحب لشعبه ان يعينه ذكاؤه وحدسه على الاستنتاج والاكتشاف عن طريق
المتابعة قبل وقوع المحذور خاصة في مثل هذه الظروف--وانت اعرف من غيرك في هذا الشأن كونك ضابطاً
متقاعداً -- وخاصة ان كل الدلائل كانت تشير أن حدثاً مروعاً قادم لا محالة حيث نشرت عشرات المقالات تحرض على الاقتصاص من الاشوريين بل قتلهم قبل تنفيذ المذبحة بأشهر تلتها تحركات ونقل قطعات عسكرية الى منطقة
دهوك  ثم نقل مسلحي العشائر العربية اليها واخيراً الاستطلاعات العسكرية المكثفة .... افلم يكن كل ذلك كافياً
لتنبيه جدك لو اراد ان ينقذ ما يمكن إنقاذه...يا بول...؟؟!!!.. الم يجعل ذلك ابسط الناس يوم ذاك يتوقعون شراً
من الحكومةإلا جدك مع كونه يعيش في حضن تلك الحكومة مطلعاً على اكثر اسرارها ؟؟  فهل نصدق إذن أنه
(( حاول جاهداً انقاذ ما يمكن انقاذه )) كما تدعي ؟؟ وهنا تخطر على بالي التساؤلات التالية : -
هل كان باستطاعة اثوري واحد( بعد المذبحة ) ان يحمل سلاحاً ويتحرك علناً ما لم يكن بامر وموافقة من الحكومة
بمعنى ادق ، ما لم يكن عميلاً ذليلاً لها ؟؟!! فكيف استطاع جدك ان يرسل مقاتليه المسلحين لانقاذ ما يمكن انقاذه بعد وقوع الجريمة؟؟؟ وممن كان سينقذهم ؟؟ اليس من ايدي نفس الحكومة التي يتعامل معها بكل ود ومحبة وصداقة التي ذبحت اكثر من ثلاثة الاف من بني شعبه ؟؟ وهي ذات الحكومة التي سمحت بتحرك مسلحيه ، الا يبدو انها مسرحية اخرجتها له الحكومة حفاظاً على ماء وجهه ورداً لاعتباره لخداع بعض الجهلة
والبسطاء ؟ لكنها كانت مكشوفة لاكثرية ابناء شعبنا .. فمن لم يكن عميلاً لها -- يا سيد بول-- لا تسمح له ولرجاله
بحمل السلاح في الوقت الذي تذبح بقية الاشوريين العزل مع المطالبين بحقوق شعبهم !! فهل سمعت يوماً ( حين
كنت ضابطاً) أن الفرسان ومستشاريهم دافعوا باسلحتهم عن شعبهم الكردي(وحاولوا انقاذ ما يمكن انقاذه) ضد النظام، وهل كان بامكان  كردي ان يحمل سلاحاً ما لم يكن عميلاً للنظام متعاوناً معه ؟؟
 إذن ، ألا تتشابه بل تتطابق الصورتان --يا سيد بول-- ( صورة المرحوم جدك  ومقاتليه ومسلحيه وعلاقتهم مع
الحكومة ) و (صورة المستشار وفرسانه المسلحين  وعلاقتهم بالنظام الدكتاتوري )خاصة وهم يتجولون بكل حرية
اثناء وبعد ذبح شعبيهما. ؟؟؟!!!.. افلم تسقط بلسانك في المصيدة يا سيد بول ؟؟
   ثم ، الا تخجل من وصفك المسيرةالثورية الاشورية ب(الحماقة ) مستهيناً بدماء كل الضحايا الابرياء  وكل الشهداء مستفزاً مشاعر اهاليهم فقط لتبرر موقف جدك المتخاذل والمعادي لتلك المسيرة ؟؟

   
؟ وهل من ينشر الكراهية والبغضاء بين بني قومه بدعم وتشجيع من الشاتمين امته ليل نهار
يمكن الوثوق به وتصديقه فيما يكتب ؟ في الوقت الذي لم نجده يكتب ولو سطراً واحداً عما يهم شعبه في حاضره او من اجل مستقبله غير هذه الثرثرات السامة التي ينفث سمومها بين ابناء شعبنا بهدف التحريض والتشتيت ...لكنه يجهل انه عبثاً يفعل لكونه  قد انكشف وفقد مصداقيته واحترامه لدى الجميع !!
    والى الذين يكتبون لجانب الفصيل الاخر اقول :
      كفوا عن متابعة ما يكتب كي لا تضطروا للرد ، فأنا من جانبي سيكون  هذا الرد اخر ما ارد به على هذا
 الرجل إن شاء الله .....
                                            والله وشعبي من وراء القصد
              مع تحياتي.                                                                    ابن الرافدين

[بولص يوسف ملك خوشابا]

الى من يسمي نفسه ابن الرافدين : اقولها لك صراحة لا خير في امة يكون من امثالكم المدافعين عنها كفاكم ضحكا على ذقون الناس بهذه الاكاذيب التي اصبحت مكشوفة لكل ذي بصيرة ان ما يدفعكم على التكلم بهذا الاسلوب الغير مؤدب هو خوفكم من كشف الاوراق التي كنتم تتسترون عليها ودليل ذلك انكم حتى زواج مارشمعون تبررونه بشتى انواع الدجل ولا اعتقد انه هنالك سابقة في التاريخ الكنسي المسيحي ان بطريركا بعمر خمسة وستون عاما ينقض القسم الذي اقسمه ويتزوج ويعتبر قديسا .... متى تصحون من غفوة عبادة الاشخاص ؟ اقولها لكم مبروك عليكم قديسكم الذي ترك ارملة ويتامى .... ومبروك عليكم تحليقكم في احلام اليقضة ......

[Alfred Yushia Zakaria]

مليون تحية لإبن الرافدين ..... أسألك بالله ( هل الاحلام محرمة شرعاً وقانوناً ؟؟ ) .... دع بولص يحلم بأمجاد الماضي، أنه يحاول جاهداً إستعادة تاج جده ولكن بلا فائدة، فالزمن قد تغير وزمن الدكتاتورية قد ولى بلا رجعة ( انا لا أقصد الدكتاتورية السياسية، بل الاجتماعية ) ... الشيء الغريب أنه لايعرف عن التأريخ شيئاً سوى بطولات جده ( منقذ الامة ) كما يصفه في كتاباته .. لاأدري هل أن التأريخ الآشوري قد خلا من الرجال  سوى جده ؟؟؟؟ لو كان كما يصفه لما أصبح إبنه وحفيده من بعده ضباطاً في ذلك الجيش الذي قتل الآلاف من أبناء شعبنا الآشوري ....

[بولص يوسف ملك خوشابا]

موتوا في غيضكم لانكم انتم واسيادكم قتلتكم الغيرة من هذه العائلة التي طيلة فترة تواجدها في العراق لم تكن عميلة للاجنبي ولهذا كسبت احترام كل العراقيين المخلصين للعراق ولم تؤثر على مواقفها كل المغريات التي قدمت الها من كل الحكومات المتعاقبة على حكم العراق وبالعكس اسيادكم هرولوا من اميركا وكندا للحصول على الفتات الذي يلقيه صدام لهم لقاء مقاتلة الاكراد وللعلم انني باق في وطني ولن تهزني خزعبلاتكم وانظروا ماذا فعل الله بالذين كانوا سببا في مقتل عشرات ألآلاف من ابناء شعبنا واي ميتة ماتوا رحمهم الله وقارنوا كيف اعزنا الله ورفع من شاننا ونشكره ونحمده على كل ما منحنا اياه .... ستبقون كل عمركم تتخبطون في تاليف الاكاذيب التي لن توصلكم الى النتيجة التي تستميتون من اجلها ...

[Alfred Yushia Zakaria]

ليس لديك شخصياً ما نغار منه، على العكس فأننا نرأف بحالك لأنك تعيش العزلة والوحدة، ليس هناك من يرضخ لك ويقول لك ( ســيدي )... لقد فشلت يا بولص فشلاً ذريعاً في زرع الفتنة بين الآشـوريين بمختلف انتمائاتهم وبعد أن اقتربنا ( بمشيئة الرب يسوع المسيح ) من أن نكون كنيسة واحدة موحدة ، بدأت أنت بنشر مقالاتك وأفكارك المسمومة لتحرك بها مشاعر نفر قليل من البسطاء وتكسب ودهم عسى ولعل تاجك الوهمي يعود اليك للتحكم بمصائر الناس، لكن هيهات ... لأن ثقافة الناس قد زادت ولم يعد هناك من يؤمن بشخص واحد يتحكم بمصير مئات و آلاف الناس... بعد هذا الفشل بدأت تحاول زرع بذور الفتنة بين الآشوريين والاكراد بالتلويح بأن الآشوريين قاتلوا الاكراد يوماً ما ، ماهي نواياك من ذلك؟ أتريد أن تتكرر مآساة سميل؟؟ أتريد أن تتكرر مذابح بدر خان و سمكو شكاكي؟؟ ... يا بولص .. أتق الله ...لقد بدأت تتجاوز على الكل وبدون أستثناء، من العار أن تتهم الآشوريين بأنهم يقتاتون على فتات كائن من يكون ( حتى لو كان ذلك صدام حسين ) ... أنسيت بأنك كنت ضابطاً برتبة مقدم أو عقيد في جيش صدام حسين ... كيف وصلت الى هذه الرتبة العالية ما لم تكن من الرفاق البعثيين ومن الذين حصلوا على الفتات مقابل مقاتلتهم الشعب كردياً كان أم عربياً أم آشورياً ؟؟؟ ... هل يعلم الاكراد الذين تتباكى عليهم وتعيش بينهم بهذه الامور ؟؟؟

[بولص يوسف ملك خوشابا]

يا مسكين : اولا انا كنت برتبة عميد متقاعد وألآن منحت رتبة لواء متقاعد لان صفحتي بيضاء ووطنيتي معروفة لدى القيادات الكردية والعربية وانني بين اهلي وعشيرتي معزز مكرم وان كنت تريد التاكد من ذلك فتفضل بالمجيء الى الارض التي تتغنون بها من بعيد وان مارشمعون ومالك ياقو اللذان جاءا يهرولان ويلهثان على دنانير صدام حسين لا يمثلان كل الاشوريين ولربما كانا يمثلان امثالك اما اقامة المذابخ مثل مذبحة سميل فهذه من اختصاص قداسة العريس المرحوم ولا يستطيع احد ان يضاهيه فيها ......

[الاسد التياري]

السيد ابن الرافدين
في البداية اريد ان اقول لك ان السيد بولص كان محق في مقالاته عندما كان يرد عليك وعلى امثالك ويقول بأنكم من وراء ردودكم تحاولون اسكات صوت الحقيقة ولكن بأسلوب غير الاسلوب الذي يعتمده الاخرين وهو اسلوب ادخال الموضوع في قالب ( مصلحة الشعب, الحقوق,مصلحة الامة,الانقسامات,القبلية,العشائرية وغيرها من الشعارات) ولكن في النهاية ظهرت حقيقتك وهو انك من الطرف المنحاز انحيازا اعمى للعائلة المارشمعونية فلم تستطيع كثيرا ان تلزم نفسك من ان تقع في الخظأ وتنكشف حقيقتك.

[Mesopotamia72]

قال رئيس  حزب الحمير في السلمانية الحمار احسن من بعض البشر ما قدمه الحمار للبشرية لم تقدمه انت  و اوافقك الراى بي انني لا اجيد اللغة العربيية لي انني اتقن لغة الام الاشورية و لكن البعض طلب الكتابة باللغة العربية لي انهم لا يعرفو الاشورية  و مع الاسف لي انني جعلتك يرتفع موستواك بي اكتشافك  انا املائي غلط و يمكن انك اول مره تتكلم الحقيقة و مثلما يقول فيصل القاسم المهم لقد وصلتك الفكرى , يا سيد بولص القافلة التي تسير بها طريقها الى التخلف ...