مؤتمر أصدقاء برطله ـ كلمة حق يراد بها باطل (3)
تكملة الرد على رد السيد انطوان الصنا
مقدمه : ـ1 ـ هذه السلسله من المقالات ، ليس الغرض منها رد لأجل الرد على ايٍّ من كان فحسب ، ولا هي تقييم ونقد مهرجان أقامه (المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري ) لغايات ذاتيه نفعيه تخص المجلس كتبنا وسنتكب عنها ، بل بالأضافه إلى أعلاه والأهم سأتناول في هذه السلسله بعض من أساليب الخداع والألاعيب والمناورات التي تمارسها من تسمي نفسها بالأحزاب الكبيره للشعب المنكوب بها (الكلداني السرياني الأشوري)، والتي أصبحت كبيره نتيجه لجملة عوامل في هذا الزمن السيء الأرعن ، فأحد هذه الأحزاب جاء بالقطار الأمريكي وبالمقطوره الأخيره وسدَّ ثقباً صغيراً في المشروع الأمريكي الطائفي المدمر للشعب العراقي عموماً ولشعبنا (الكلداني السرياني الأشوري ) خصوصاً ،وكان أحد أبرز أسباب كوارث شعبنا ، ومع هذا لا زال يتسربل بيافطة ـ الحزب الكبيرـ (ولكل حادثٍ حديث) والأخر جيء به ـ لغايات لا يعلمها الأالله والراسخون بالعلم ـ ، وطرح نفسه بديلاً للحزب الواحد وخيمةً للعمل القومي ولم يكن لا هذا ولا ذاك وبدلاً أن يطهر الجرح طهر السكين ، وانتهى به الأمر الى مجموعة شركات تدر أموالاً، والتفاهم الناعم مع الطرف الأخروتقسيم فتات تقدم لهم على أنها ـ صدقه جائزه للمسيحيين ـ ،(ويصرالسيد صنا بتسميتها الكعكه وهي فتات مجبوله بدم شعبنا ووجوده ومصيره وثمناً لأرضه وعراقته وحضارته) ، كل هذا يشرعنه تقسيم مقاعد شعبنا سواءاً مقاعد البرلمان أو مجالس المحافظات ( لك بغداد ولي سهل نينوى ونتقاسم كردستان ) ، وإن تقاذفت طبولنا مقالات ضد بعضنا البعض فلتلهية الشعب ،وذر الرماد بالعيون ، وعلى هذا المنوال إلى أن يأتي اليوم الذي سيقيم كلاهما مهرجان ينعون الوجود المسيحي في عراق بيث نهرين ، إذا كان للمهرجان ربح . إلا اذا حدث زلزال قومي يكنس كل هؤلاء وطبولهم الى مزبلة التاريخ وسيحدث . بأختصار في هذه المقالات سأحاول أن أسلط بعض الأضواء على مسيرتنا القوميه ، ولكل هذه الأسباب وغيرها لست على يقين ولم أضع مخطط لنهاية هذه السلسله .
2 ـ هذه الردود في طياتها ليست رد للسيد انطوان الصنا فحسب بل هي في فحواها رد لكل الأقلام المأجوره الفجه لهذه الأحزاب التي تدعي ب(الكبيره) وإن كان هناك لي مشروع خاص للكتابه عن هذه الأبواق ( بداياتها أساليبها غاياتها وطبعاً أساطينها منهم من تبوء مقام ومنهم من ينتظر ، منهم من يستلم راتب مقطوع ومنهم من يعمل بالقطعه والدنيا أرزاق)وهذه الأبواق هي بحق ثالثة الأثافي .
3 ـ بعض الملاحظات في هذه الردود للسيد صنا ‘ ستكون ضمن مقالات عامه قادمه في هذه السلسله ‘ ففي المقاله السابقه والتي تحمل الرقم (2) في هذه السلسله أجلت الحديث عن الحضور في مؤتمر (مهرجان) أصدقاء برطله وفي هذه المقاله سأؤجل ربما موضوع أخر وكلها دين برقبتي سيد صنا .
تكملة الرد على رد السيد أنطوان الصنا : ـيقول السيد أنطوان الصنا في الفقره الثالثه من رده والتي كنتُ قد توقفت عندها في مقالتي السابقه (ا
لسيد صباح ميخائيل شارك في اعمال مؤتمر اصدقاء برطله المنعقد في اربيل مؤخرا كممثل عن حزب اتحاد بيت النهرين الوطني!! وجلس في الصف الامامي في المؤتمر (للاطلاع الرابط الاول ادناه الصوره التاسعه) واذا كان لديه اي تحفظات او رفض لانعقاد المؤتمر واهداف والجهه السانده له كان عليه اتخاذ موقف مبدئي جريء بعدم المشاركه واصدار بيان رسمي من حزبه يوضح موقفه ليطلع شعبنا اما لغة المزايده والشعارات المعلقه في السماء والاتهامات الباطله والنقاق السياسي لا تنطلي على شعبنا واصبحت مكشوفه ومفضوحه انه تناقض وازدواجيه في المعايير مثيره للشفقه والغثيان والاشمئزاز هذا من جهه ومن جهه اخرى طالما السيد صباح حضر الى المؤتمر كان بأمكانه ابداء الرأي والتحفظ والملاحظه والرفض خلال جلسات المؤتمر وله الحق بالانسحاب اذا كان ما يجري داخل اروقة المؤتمر يتقاطع مع سياسة حزبه أليس كذلك !! والبيب من الاشاره يفهم ... )
انتهى الأقتباس وقد آثرتُ ان انقل الفقره كاملة لأناقشها ولكي لا يقال بأنني أُدلس كما يفعل السيد صنا عندما يحذف جزء ويناقش جزء فيتلاعب بالمعنى ويغيره كما يشاء.
أقول : ـ جاءتنا دعوى من المجلس الشعبي بالمشاركه بالمؤتمر (المهرجان ) طبعاً كنا أمام خيارين إما عدم المشاركه لعلمنا يقيناً أن المؤتمر المعقود كلمة حق يراد بها باطل ، ولغايات ما لمجموعة شركات المجلس الشعبي، أضافه إلى علمنا علم اليقين بأننا سنهمش وسنكون عباره عن متفرجين لا مشاركين ، أو الخيار الثاني وهو المشاركه لنقطع أخر شعرة شك باليقين ،والوصول الى الحقيقة بالأستقراء والأستنتاج والتجربه .
المجلس الشعبي دعا للحضور بقيةالأحزاب القوميه (الكلدانيه السريانيه الأشوريه) كمكملي نصاب وللزينه، ((القوى العراقيه الكبرى تستخدم الوجود المسيحي الباهت للزينه وليس كشريك فعلي ونحن فيما بيننا نستخدم بعضنا البعض للزينه وليس كشريك فعلي لمن نشتكي ،وأمتاه!! ))، نحن كأتحاد بيث نهرين الوطني قررنا الحضور على مضض للوصول الى الحقيقه المجرده حتى لو دفعنا ثمن حضورنا كما ذكرت ،ولكشف اكاذيب مقيمي المهرجان وابواقهم وأعادتهم إلى ارض الحقيقه ورفع القناع عن المهرجان .
على العموم أضافه الى الدعوة وليومين أي في أربيل وبرطله التي جاءتنا، حضر الى مقر اتحاد بيث نهرين الوطني في برطله السيد رئيس مجلس عشائر السريان في برطله والسيد معاونه واحد اعضاء الهيئه الأداريه للمجلس مشكورين، ولم يأكدوا على حضورنا فحسب بل طلبوا المشاركه الفعليه في المؤتمر(ورب رميةٍ من غير رامي) ، قال السيد رئيس المجلس لي ما معناه(أنت يا أخ صباح أحد الشخصيات المثقفه في برطله ويعتمد عليك ونحن نفتخر بك أضافه إلى كونك ذو خبره في التغيير الديمغرافي ، وعمل حزبكم بكل ما يملك من جهد واخلاص في النضال ضد التغيير الديمغرافي وعملياً وعلى الأرض ،لكل هذا نطلب منك مداخله أو بحث حول موضوع تختاره تحضِّره وتشارك به في اليوم الثاني للمؤتمر في برطله وجرى حديث واتفاق وواعدته خيراً وقلتُ له هذا نضالنا وواجبنا وأنتهى الحوار وأعددتُ البحث ) ، أذاً كنا قد حزمنا امرنا للمشاركه لعدة اسباب ذكرناها كما كان المجلس الشعبي قد دعا كل أحزاب شعبنا ، وعلى علمي شاركت الجميع وأعتقد بأن الجميع كان على علم بأنه سيهمش ، حتى الأحزاب التي بينها وبين المجلس انبوب مغذي (لوجه الله)كانت تعلم بأنها ستهمش وهمشت، على العموم سارعوا ممثلي الأحزاب الخطى بالخروج مبكراً دون مشاركه ولا كلمه ، خرجوا مسرعين كما جاؤوا ( بخفي حنين ) ،
ولا حتى اشاره الى مشاركة الاحزاب (الكلدانيه السريانيه الأشوريه )في البيان الختامي يا سيد صنا علماً إن جميع من حضروا للمؤتمر ذكروا في البيان الختامي .
ورابط البيان الختامي موجود أسفل المقاله ، الان يا سيد صنا تقول وتصفني بعدم وجود موقف مبدئي لي وبأنني أكيل اتهامات باطله وأمارس النفاق السياسي ومقالتي متناقضه ومزدوجة المعايير وأثارت فيك الشفقه والغثيان والأشمئزازالخ ـ يا رجل المترادفات يجب أن تنسجم في المعنى العام ،فالشفقه لا تنسجم مع الغثيان والأشمئزاز ماذا دهاك أستخدم المعجم الأنترنيتي على الأقل ،تأتي وتحشر بالمفردات ولا تعرف معناها ـ) ، ثم ألا تخجل انت والسيد كامل زومايا ومن وضع البيان الختامي ومن دافع عنه (جل أحترامي للجميع )بأن يحضر اربعة روؤساء أحزاب لشعبنا الكلداني السرياني الأشوري وشخصيه مهمه لحزب وعضو مكتب سياسي لحزب سادس أضافه للوفود التي بمعيتهم ولا تكون أي أشاره لهم في البيان الختامي (لو كنا من مازن لم تستبح إبلنا) لأننا بني جلدتكم وضعفاء ولا نملك ما يملكه الأخرين من قوه وسطوه ومال تستهينون بنا ولا ذكر لنا كأننا هباءاً منثورا(بالمناسبه ان اتكلم عن نفسي وعن من يريد ،ولا يأتيني غدا من يقول لا تتكلم بأسمنا لطفاً )، علماً انكم لم تتركوا أحد دون ذكره ، جنابكم سيد صنا تخاطب الحركه الديمقراطيه الأشوريه فتقول (حيث لازالت زوعا تنظر الى كافة تنظيماتنا ومؤسساتنا بعين الريبة والشك والاستصغار والمكابرة وعدم الاهتمام وهو دليل الشعور بالنقص والضعف)
طبعاً ليست هذه المره الوحيده التي تتهم بها الحركه بأنها تهمش احزابنا القوميه وانت بهذا صادق وأقولها بمليء فمي لو كان هناك أمكانيه لزوعا لمحو أحزبنا القوميه من الوجود لما ترددت لحظه (طبعاً أنا أقصد قيادة الحركه) ،ولكنك يا سيد صنا انت وأسيادك لستم أفضل من الحركه بتهميش أحزابنا ـ وكلامك عن الحركه بتهميش الأحزاب ايضاً كلمة حق يراد بها باطل ـ .
أن يحضروفود لست أحزاب واكثرهم يرأسة رئيس الحزب دون أي ذكر لهم هذا ليس تهميش وأستصغار فحسب بل أحتقار ونظره عدميه أليس كذلك يا سيد صنا ، أذا لماذا تحرم على زوعا تهميش الأخرين وتحللها لنفسك؟؟ ثم يا سيد صنا تقول في بداية ردك (السيد صباح شارك في أعمال المؤتمر ، ورب سائل يسال وكيف نعرف بأنه شارك وانتم لا ذكر لجميع أحزاب الشعب (الكلداني السرياني الأشوري) بأنها شاركت في بيانكم من منا متناقض ومن منا يثير التقزز اضافه للغثيان والأشمئزاز) .
أعود للمشاركه التي طلبها مني السيد رئيس مجلس عشائر السريان والسيد معاونه وعضو هيئه اداريه في المجلس والتي كان من المفروض أن أقدمها في اليوم الثاني ، وفعلاً كنتُ قد جهزتُ المداخله ، وطلبتُ من السيد رئيس مجلس عشائر السريان معلومات عن مداخلتي ، في أي ساعه ستكون والزمن الذي اتفقنا عليه ألخ ، فأجابني بأنه سيستفسر من السيد كامل زومايا( بطل المهرجان دون منافس) ، وفاجأني بعد قليل بأن السيد كامل زومايا يمنع من القاء كلمه وأن كل الأمور تبدأ وتنتهي عنده،فقلت له أي كلمه يا رجل ألم تطلب مني مداخله بموضوع ما ،فعاد وقال لي سأحاول مجدداً مع السيد كامل زومايا ـ علماً إن السيد رئيس مجلس عشائر السريان هو عضو اللجنه التحضيريه للمؤتمر ـ ، تيقنتُ أن الموقف سيميع فالرجل رئيس مجلس عشائر السريان لا حول ولا قوه له وقالها،وأنا أريد أن ألامس الحقيقه ، أن أمسكها بيدي ، وأثناء هذا قررتُ ان أتعامل مع السيد زومايا مباشرةً ‘ فمررتُ ورقه للسيد كامل زومايا أشرح له ماهو متفق عليه بيني وبين رئيس مجلس عشائر السريان بمشاركتي بمداخله وبحث كأي مشارك أخر وأنا جاهز وإن شئت ليس كرئيس حزب ألخ فكان جواب السيد زومايا أن مرر لي الورقه ادناه اضافه إلى حدوث مشاده بيني وبينه ، وللحقيقه صفعت السيد زومايا بكلمات لم تكن أكثر من ذكر الحقيقه .
وادناه صوره مستنسخه لرسالة السيد كامل زومايا
عزيزي السيد صنا أنصحك أن تطالب بأنزال عقوبه على السيد كامل زومايا لعدم تمريره لك جميع المعلومات ـ ووضعك في موقف يرثى له ـ عن المهرجان وانت رئيس حرس البوابه الانترنيتيه ل(مجموعة شركات المجلس الشعبي ألخ)، طبعاً الأن لا توجد دواعي لمناقشتك حول قولك (ومن جهه أخرى طالما السيد صباح حضر الى المؤتمر كان بأمكانه ابداء الرأي والتحفظ الخ من هذا الكلام الممل) ولكي انهي الجزء الذي يخصك اتمنى يا سيد صنا ان تتحلى ولو مره بالشجاعه وتقول في أضعف الأيمان : ـ نعم لم يمدوني بمعلومات كامله ووضعوني في موقف لا يسر صديق ولا يغيظ عدى ولكن يا سيد صنا فاقد الشيء لا يعطيه .
أعود واحلل قرار السيد كامل (للأسف لا توجد أي مداخله وغير مسموح للأحزاب ـ حاول ان يشطب غير مسموح لكنها واضحه ـ للأحزاب أرجو أن تتفهم ذلك )وهو قرار المهرجان وهو بالتالي قرار من هو القائممقام على مجموعات شركات (المجلس الشعبي الخ) ‘ الأسئله الأن للمجموعات شركات (المجلس الشعبي الخ):ـ لماذا تدعون الناس للمشاركه وليس لهم الحق ان ينبسوا ببنت شفه ثم تدعون أننا دعونا أحزاب شعبنا للمشاركه ؟؟ لماذا تورطون الأخرين بحيث ظهر الحجم الحقيقي لهم كما حدث للسيد رئيس مجلس عشائر السريان (للأمانه حاول جاداًالسيد رئيس المجلس أن يعيدني للمؤتمر وكنت خارج القاعه ، فكانت أخر كلماتي ابقَ وحدك خلف السيد كامل زومايا انا ارفض ان اكون تابع له وخرجت) ،لماذا تسلمون أمور مهرجان فخم صرف عليه الملايين لرجال غير أكفاء (بغض النظر عن الأهداف ) مع أحترامي للسيد كامل زومايا فالرجل لا عيب فيه سوى أنه لاتخلو جمله واحده من قراءته باللغه العربيه من ركاكه ورتله ولحن اضافه الى التناقض في تصريحاته والمداخله التي جاء بها هي جهود أخرين كان عليه أن يشير لأصحابها، أما كونه نجم مهرجانات وابتسامته جذابه فلا غبار على ذلك .هناك اسئله أخرى ستأتي في حينها فأكتفي بهذه الأن.
اعود لأحد تصريحات كامل زومايا برده على السيد يونادم كنا : ـ
:
" على عكس تماماً من تصريحات يونادم كنا فمنذ الإعلان الأول لأصدقاء برطلة وتشكيل اللجنة التحضيرية واللجنة المشرفة لها كنا بالقرب من الحركة الديمقراطية الآشورية "
مبيناً بأنه توجه في وقت سابق إلى بغداد والتقى هناك بمقررة مجلس النواب العراقي النائبة " باسمة بطرس " عن قائمة زوعا الرافدين، كما توجه أيضا إلى مكتب النائب " يونادم كنا " الذي لم يتواجد في مكتبه حين زيارته، وأتصل لاحقا بمكتبه عدة مرات غير انه الاتصال كان يقطع من قبل سكرتيرة مكتبه لمجرد ظهور اسم كامل زومايا على الهاتف .هذا قول زومايا فلو أفترضنا ان السيد كنا قد حضر المؤتمر فهل كان سيجابه ويمنع حتى من مشاركه وهي اصلاً طُلِب منه أعدداها كما حدث مع صباح ميخائيل ؟؟ فأن قيل كلا سنسمح له بالمشاركه والكلمه عندها سنقول للمجلس الشعبي أنتم تكيلون بمكيالين ، تتهمون وتلمون زوعا قياماً وقعوداً بأنها تهمش أحزاب شعبنا (الصغيره) ، وأنتم لا تهمشون فحسب بل تحقرون وينطبق حينها عليكم بيت الشعر : ـ
لا تنه عن خلقٍ وتأتي بمثله عارٌ عليك إن فعلتَ عظيمُ
أما إذا حضرت زوعا وتطبقون ما طبقتم على غيرها من (جدار الصمت) فلماذا تلموها عندما لم تحضر.
مرة أخرى من منا أزدواجي ومتناقض ويثير الشفقه والغثيان والأشمئزاز يا رئيس حرس البوابه الأنترنيته لمجموعات شركات (المجلس الشعبي الخ).
على العموم أنا انسحبت من المهرجان يا سيد صنا ،لكن بعد أن أصبح بأمكاني أن انقل للتاريخ مشهد مؤلم لما أل اليه أوضاع شعبنا بسببكم .
ماهذا يا رابي سركيس هل أنتهى مشروعك على ايدي مجموعه تكدس ألأموال ولاوقت لها أن ترتب حتى الأكاذيب ،كي تبدو الأموركما يقال (الكذب المرتب خيرُ من الصدق المخربط ـ والمخربط فصحى ـ ))
وللحديث بقيه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,713181.msg6157148.html#msg6157148البيان الختامي لمؤتمر اصدقاء برطله
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,715979.0.htmlرابط مؤتمر اصدقاء برطله ـكلمة حق يراد بها باطل (2)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,713430.0.htmlرابط مؤتمر أصدقاء برطله ـ كلمة حق يراد بها باطل (1)
