اين تقع منطقة احلامنا بين صراعات احزابنا؟

[ماجد هوزايا]

آمالنا..احلام، اهدافنا..احلام ، وحدتنا ..احلام، احلامنا ..تبقى احلام في ظل التناحرات السياسية لأحزابنا القومية، بعدما كانت تناحراتنا عشائرية طائفية لا سياسية قبل قرن من الان، و اصبحت مذهبية طائفية ثم تحولت لقومية مذهبية..انتقلنا الان الى مرحلة التناحرات السياسية البعيدة عن الطائفية نوعاً ما
عبر كل هذا الزمن من التناحرات...ضاعت الاحلام القومية و اصبحت الآمال..آلام
فأين تقع المنطقة التي تلتقي فيها احلام الشعب جميعه؟  أَ هي في الكنيسة ام الوحدة القومية ام الوحدة الكنسية ام الاتحاد السياسي القومي أم لن تتواجد تلك المنطقة التي نلهث اليها؟
..............................................................
** جيدة كانت محاولات الحركة الديمقراطية الاشورية التي قامت بها قبل عقدين من الزمن و الى فترة قريبة بمحاولتها جمع اقصى حد ممكن من الشعب تحت مظلة واحدة بأهداف متنورة.. لكن كما نشهد الآن فقد ضاعت تلك السياسة و تقلّص نفوذ زوعا بغياب القيادات الحكيمة التي غادرت طوعاً او قصراً بعد المعاناة مع القيادة الحالية بعد التشبث بالكراسي بدلاً من الانسان القومي و بالشعب
و رأينا كيف ان تلك القيادات السابقة توحّدت تحت مظلة واحدة في ( كيان ابناء النهرين ) رفضاً لسياسة الإقصاء التي مورست بحقهم من قبل قيادة الحركة ، فهل توحدت تلك القيادات لتحقيق اهداف اسمى لم تحققها زوعا بعناد قيادييها الحاليين؟  اهداف و امال الشعب لم تستطع سياسة يونادم كنا مؤخراً ان تستوعبها و تحققها بعدما اصبحت بنظر الكثير من المؤيدين السابقين مجرد شعارات تُرفّع اثناء الايام العصيبة التي تمر بها الحركة و عند الحاجة لصوت الشعب المبحوح صوته من التصويت و الصياح لتحقيق حلم من الاحلام بالوحدة او الاتحاد لرقي الامة.. فكيف تستطيع قيادة زوعا الحالية الكلام عن الوحدة بعدما فشلت في احتواء اقرب المقربين اليها من قياديين و مؤازرين تركوها مؤخراً؟
..............................................
** تناحرات احزابنا تتجلى قمتها ايام الانتخابات بدلاً من كسب ود الشعب برفع شعارات الوحدة او تقديم خطة واضحة لذلك
مثلاً صراع حزب الاتحاد الكلداني مع زوعا و المجلس الشعبي و الاشوريين تحوّل الى صراع سياسي مع الكل و مع قائمة بابليون الكلدانية الاخرى بدل الاتحاد معها
صراع زوعا القومي الوحدوي ضد الطائفيين تحوّل الى صراع مع اصحاب نفس المبدأ الوحدوي، مع قيادات كانت للامس مع زوعا توحّدت بكيان ( ابناء النهرين ) ، صراع سياسي لإثبات من الاقوى و للتنكيل بالآخر لضمان مقعد
.......................................
** الكنيسة الكلدانية بوجود طاقات جديدة آملة بالوحدة الكنسية تحت رئاسة البطريرك ساكو و قامات جديدة تسنَّمت مسؤولية الاسقفيات ،لها تأثير على الشعب، تكاد تأخذ موقعاً جديداً في منطقة إلتقاء أحلام الشعب بالأمل، في منطقة شبه الوعي، شبه الواقعي
** نضال زوعا لعقود تأثر اخيراً بسياسات العداء و الاقصاء و التعنت مع ابناء زوعا و الشعب نفسه، و ما عاد النضال ايام زمان ينفع الاخطاء المتتالية او يغفر ذنوب القيادات الحالية لما فعلوه حتى تشتت الحركة. و بدأ تضاءل قوتها على الساحة و قلة تأثيرها على الساحة يسيطر على تاريخ نضالها
امل الشعب سيكون معقوداً على اسماء جديدة يجرِّب معها حظه بتحقيق بعض الاهداف المنشودة نحو بقعة جديدة في منطقة الاحلام قد تدفعه خطوة نحو الواقع
** اسماء ك ( كيان ابناء النهرين ) مثلاً و الذي يضم قيادات خيّرة قد يكون ملجأً للكثيرين ممن ضاعت آماله و احلامه بين الاسماء القديمة ، خاصة ممن كان قلبه و فكره و امله و هدفه مترابطاً مع تلك الاهداف التي كان زوعا سابقاً ينادي بها عبر الديمقراطية، و قد يتبع هؤلاء قسم ممن سيخرج من قوقعة الطائفية المقيتة لبعض الاحزاب و من لم يعد يجد في تنظيمات كالمجلس الشعبي مثلاً اي دور

* اسماء جديدة ك ( بابليون ) ستكون افضل للكلدان المتطرفون ايضاً، على الاقل انها تحمل اسماء جديدة على الساحة الكلدانية، سيجرب الكلدان حظهم معها بدلاً من ابلحد افرام صاحب حزب الاتحاد الكلداني الذي انتهج نفس سياسة يونادم كنا بالاقصاء و التعنت و عدم الثبات بسياسة قومية واضحة و بإيمانهما انهما صاحبا التنظيمين

الاسماء القديمة ، لا نريد ان نقلّل من شأنها لأنها من ابناء شعبنا و علينا مساندتها  كما ساندها الشعب من قبل، لكنها اصبحت بدون فائدة تذكر للامة، ووجودها ما عاد له تأثير على الشعب و وجودها مقرون فقط بالتحالف مع قيادات عراقية خارج سرب القومية
يونادم كنا، ابلحد افرام، روميو هكاري، اترانايا، بيت نهرين ،المجلس الشعبي-بدون سركيس اغاجان- ،مجالس عشائر مدننا في سهل نينوى، معظمها اصبح اسم ماضي إستاء الشعب من بقاءهم سنوات طويلة يرددون و يقرأون اسماءهم في التذكارات و ايام الشهداء و اكيتو و التهاني و التعازي القومية و السفرات و الندوات، مكرّسين مبدأ الديكتاتورية في امتنا ايضاً بعدما عانى منها الشعب وطنياً
هذه الاسماء و هذه القيادات التنظيمية خرجت من منطقة احلام ووعي الشعب، مبتعدين في خطاباتهم و مصالحهم الشخصية الاقتصادية العائلية العشائرية الطائفية عن واقع الشعب و عن منطقة تحقيق الاحلام القومية

•   نعلم ان تحقيق اهداف قومية كبيرة جداً في وطن شبه ضائع امر قد يكون صعباً لمن لا يعرف استغلال السياسة للمصلحة العامة و هي عقدة امتنا منذ قرن، لكن بناء الشخصية القومية الوحدوية المتحدة القوية المباديء هو المهم حتى لو تطلّب الامر الاستعانة بأحزاب او حركات قومية جديدة او حتى بالكنيسة الوحدوية، فقد نجتمع في منطقة إلتقاء احلامنا ، حينها نحوّل الحلم الى حقيقة و نخرج الى الواقع

                                           ماجد هوزايا
                                       استراليا – اذار 2014

[Ashur Rafidean]

سؤال للسيدة  كلاويز شابا ججي والسادة اعضاء كيان النهرين
لماذا وجهت السيدة كلاويز شابا دعوة لقاء للاستاذ يونادم كنا لمناقشة الاستحقاقات القومية لشعبنا في الاقليم وعقد لقاء ثلاثي بين كيان النهرين والمجلس الشعبي وقائمة الرافدين مادمتم ياسادة في كيان النهرين لديكم اعتراضات على النظام الداخلي لزوعا وبرئاسة الاستاذ يونادم كنا وكيف كانت ستواجه السيدة  كلاويز الاستاذ كنا وهي ضمن المنشقين لسياسة الاستاذ كنا ؟
وهنا لابد ان نوضح لشعبنا العظيم بان كيان النهرين برئاسة السيدة كلاويز شابا هو كيان مستقل ليس له علاقة باهداف ومبادئ زوعا ولا بمسيرة شهدائنا الخالدين وان كان اعضاء كيان النهرين يدعون بانهم كيان لتصحيح النظام الداخلي لزوعا فكيف وجهت السيدة كلاويز شابا تلك الدعوة ان لم يكن الكيان له اهداف ومبادئ ليست هي اهداف ومبادئ الحركة وهم ليسوا منقذين كما يدعون وانما لهم كيان خاص بهم وبما ان الكيان ليس له دور في حياة شعبنا فانهم يتلاعبون بمشاعر شعبنا ويتخذون من اهداف ومبادئ زوعا سدود يعتمدون عليها لغرض حصولهم على اصوات شعبنا في المستقبل والكيان مخطط لتقسيم شعبنا والا لماذا ارسلت السيدة كلاويز تلك الدعوة ما لم قد اسست لنفسها كيان جديد ليس له علاقة بالحركة .
لم يعد يليق بكم ياكيان النهرين   ومؤتمراتكم مؤامرات وكلامكم تفاهات وقراراتها وهمية
ندافع عن الحركة وقيادتها لانها الاصيلة والتي لازالت تعطي لشعبنا الكثير والتي عملت ولا تزال تعمل لتحقيق طموحات شعبنا والواقع يشهد على تلك الانجازات الرائعة
البعض وخيانة البعض لا يعني لنا سوى المزيد من الإصرار على الصمود وعلى الإنتصار وفي الحركة هناك ابطال  وهناك شرفاء واوفياء بالالاف  من ابناء شعبنا الكلدوسريان اشوريين . وسئمنا من رجال سياسة  والاعيبهم وخياناتهم وخوفهم على اموالهم وثرواتهم التي حصلوا عليها من خلال مواقعهم السابقة هو ما دفعهم  للخيانة وتمثيلية الإنشقاق .
الوثيقة او الدعوة موجهة بتاريخ 28_12_ 2013 العدد 10 من مكتب السيدة كلاويز شابا اربيل وقد حاولت ان ارفقها مع الرد لكنني لم استطيع والسيدة كلاويز  لها نسخة اصلية وتستطيع الاجابة على اسئلتي لتوضح اهداف كيان النهرين بدلا من قرارات وهمية يزرعونها هنا وهناك
سيد ماجد كل الشخصيات السياسية لشعبنا اعتبرتهم ( بدون فائدة تذكر للامة ) ولكنك نسيت بان 99% من اعضاء كيان النهرين ولربما كلهم اصبحوا بدون فائدة وعليهم التقاعد من السياسة افضل لهم لتلاعبهم بشعور شعبنا وهم ليسوا لديهم شئ جديد سوى انشقاق من حزب وتأسيس تنظيم جديد وبعد فترة اختلافهم لاجل مصالحهم الشخصية فينشقون وهكذا فهم بدون فائدة تذكر ليس لامتنا وشعبنا وانما لمستقبلهم السياسي ولعوائلهم 

[Ninwaia08]

السيد هوزايا المحترم
اعتقد بادئ ذي بدئ كان ان تضع عنوانا يتناغم اكثر مع فحوى المقال والذي ليس الا سلسلة مقالاتك ضد زوعا التي بدأتها منذ فشل نسيبك السيد يونان هوزايا في الفوز على السيد كنا في المؤتمر الخامس والذ كان منطلقك والعائلة الكربمة في قلب ظهر المجن ضد قيادة زوعا الحالية التي اثبتت وعن جدارة عن قدرتها في ادارة العمليه السياسية والتنظيمية لزوعا.
من المثير للسخرية فعلا ان تكون قابعا في معقلك في ملبورن وترمي زوعا وقيادته بقنابلك الدخانية من خلف تلك الخنادق لتتهمه بالفشل الجماهيري!! وكما يبدو انك قررت وبسبق الاصرار عن صم اذنيك واغماض عينيك عما يجري في الساحة وانكرت وبقوة الالتفاف الجماهيري حول قيادة زوعا الحالية والتي تناقلتها الانباء الى كل حدب وصوب وياليتك خرجت من سجنك الاختياري وتفضلت بزيارة الوطن والى سهل نينوى وبغداد ودهوك واربيل وبقية مناطق شعبنا لتذوقت طعم الجماهيرية الحقيقية وليس ماينقله لك الاقربون من معلومات مقلوبه وومغلوطة ،، ودليل الفشل الذي ادعيته هو فوز زوعا وبجداره عن مقعدين رغم مؤمرات كلاويش ومن عمل من خلف الكواليس لافشال مهام زوعا وجماهيريته وليس الحصول على مقاعد بقدرة ( الخمسين مليون الكردية) وبعض الكسور العشرية.
 اما عن الاحلام الوحدوية وتطبيق المبادئ التي تفضلت بها فياليت ان تذكر ماقدمه ابناء النهرين من برنامج ومن سقف قومي للمطالب التي لا ارى جدران لها كي اجد سقفها ،، فكل ما لديك ولديهم هو التهجم المبرمج بدون لمحات سياسية او تنظيمية. وكلنا اذان صاغية الى ما ستتفضل به رغم اننا من يعيش الواقع الابناء نهرينيون وليس انت
اليس من المثير للشفقه والاستغراب ان تكون الاسماء في كيانكم النهريناتي انت تنعته بمنقذ الامه كما يحلو لك ان تذكر ولاسماء معروفه للقاصي والداني وجميعها بدون استثناء كردستانية الهوى.. وكما ترى استخدمو اللغة الكردية في مؤتمرهم الكيانواتي دغدغة لمشاعر القيادات الكردية واعلنو في سابقة لم يسبقها اليهم احد ان يكون مركزهم في دهوك واربيل، في حين ولم تشارك الفعل السياسي والتنظيمي الحقيقي الا من خلال الشعارات الفارغة بل العكس عملت وبكل قدرتها على شل الفروع التي عملت بها ناهيك عن ال العمل الحثيث على تشويه اسماء لقيادين حقيقين مناضلين من اجل زوعا وجماهيره وليتك مرة اخرى تزور سهل نينوى في سنحاريب وكالح وبخديدا لترى الكوارث التنظيمية والسياسية التي جلبوها.
 تود اقناع نفسك والاخرين عن فشل قيادة زوعا جماهيريا وتنظيميا اقول لك ،، جماهيريا،، اتركك والقراء لمتابعة الاعلام وقياس جماهيرية زوعا وقيادته وادعوك للاتصال حول ذلك،، ولكن ليس ياعزيزي بنسيبك او البعض من الكيانهريون بل اتصل بالمحايدين لينقلو لك الصوره الحقيقية،، اما تنظيميا يمكنك ان تسأل فقط في القوش وخلال فترة قصيرة عدد المنتمين الجدد هذا غير بقية الفروع.
ولنؤكد لك طائفيتك انت شخصيا وليس كما تتهم ،،اقول  لماذا ترك كل من خوشابا هوزايا وماجد هوزايا وسيزار هوزايا وسركون هوزايا التنظيم دفعة واحدة؟؟؟ الم يكن واحد منهم مثلا يمتلك ولو قليل من الاستقلالية ليكون له رأيا اخر ويرى الامور على حقيقتها اوليس توما خوشابا وانويا يوخنا وجورج هسدو من سحبو كل اقربائهم من التنظيم تحت نفس العناوين ؟؟ فعلا شر البلية مايضحك.
ومن المجحف والمخجل فعلا ان تصل قناعاتك التي طالما تشدقت بعكسها في الماضي القريب ان يكون بالنسبة لك يونادم كنا في نفس الميزان مع الاسماء التي ذكرتها ام ان الميزان لديك يشهد انحدارا قويا مبني على اسس شخصية وعائلية وطائفية بحته
ادعوك فعلا للتقييم بموضوعية وحاول اخي العزيز ان تتجول اكثر بين المواقع الاخبارية وليس اذاعتي (بغداد وصوت الجماهير الكيانهرينيتين)
والله من وراء القصد 

[sargon83]

سيد ماجد هوزايا المحترم
ليس نحن الذين نعشق فكر زوعا نقول بأن الحركة تحتاج في هذه المرحلة قائد بمواصفات السيد يونادم كنا بل الذين تفتخر بهم هم من كانوا يقولون ذالك وبكل ثقة وهذا الرابط هو تصريح للسيد اسحق اسحق سابقاً رعد البازي في الوقت الحالي لا اعرف ماذا سوف يكون اسمه بعد كم سنة، يقول (و سيكون على رأس القائمة السيد يونادم يوسف كنا بتجربتة الطويلة في العمل البرلماني منذ عام 1992 )انتها الاقتباس
بالله عليك سيد ماجد هل تقدر ان تخبرني ما هو موقع رعد البازي في كيان المسمى بي ابناء النهرين؟ هل هو بالسياسي ام بالقيادي لقد أصبحه جميعاً ذات مناصب في ابناء النهرين منهم القيادي ومنهم السياسي؟
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=15497.0
اما حديثك عن الأسماء القديمة التي لا تريد ان تقلل من شأنها وتذكر اسم السيد يونادم  فاصدقني سيد هوزايا هذا الحديث اكبر من حجمك الحقيقي امثالك هم العشائريين حتى النخاع والدليل على ذالك هو خروج كل ما اسمه هوزايا في استراليا فقط لان لم يفوز السيد يونان هوزايا بي موقع سكرتير للحركة وكان الفارق كبير بين السيد يونان هوزايا والسيد يونادم كنا في المؤتمر السابق للحركة والمؤتمر السابق كان بحضور جميع الذين ما يسمى اليوم بي ابناء النهرين.
آتمنى يا سيد ماجد ان تقرأ ما صرح به السيد رعد البازي بهدوء تام وان شاء الله ان لا يأتي اليوم بعد كم سنة  وتبدء بالكتابة بنفس هذا الأسلوب الركيك عن ما يسمى بالكيان النهريني.

[Ashur Rafidean]

يبدو أن بعض الأقلام النشاز في فهمها وإدراكها لطبيعة المرحلة التي يمر  بها شعبنا  لاتريد أن تغادر سباتها  رغم الحقائق الواضحة أمامها بشأن الحركة الديمقراطية الاشورية وبرئاسة الاستاذ يونادم كنا وبشهادة شعبنا الكلدوسريان اشوريين  والذين منحوه أصواتهم في إجماع منقطع النظير أثبت الاستاذ يونادم كنا  أنه رجل المرحلة الراهنة والقائد الشجاع والحكيم وبدورنا نقول للاستاذ يونادم كنا  امض أيها القائد الشجاع بشعبنا  نحو بر الأمان ولا تلتفت لأصوات المرجفين واللذين بين فترة واخرى يفضحون انفسهم لاجل بضعة دولارات ترسل لهم من جهات معروفة لاجل ضرب زوعا  وثق أنك لست وحدك استاذ يونادم  وإنما معك الالاف   من شعبك الذين يراهنون على شجاعتك وحكمتك مقدرين عظم المسؤولية الملقاة على عاتقك.
ولازلنا ننتظر الجواب من السادة اعضاء ابناء النهرين حول
(لماذا وجهت السيدة كلاويز شابا دعوة لقاء للاستاذ يونادم كنا لمناقشة الاستحقاقات القومية لشعبنا في الاقليم وعقد لقاء ثلاثي بين كيان النهرين والمجلس الشعبي وقائمة الرافدين مادمتم ياسادة في كيان النهرين لديكم اعتراضات على النظام الداخلي لزوعا وبرئاسة الاستاذ يونادم كنا وكيف كانت ستواجه السيدة  كلاويز الاستاذ كنا وهي ضمن المنشقين لسياسة الاستاذ كنا ؟)

[سيزار هوزايا]

طالما فضلت عدم الرد على مهاترات الخائفين من المواجهة بالاسم الصريح، ومقالاتي وردودي عليها تدل عى ذلك..
لكن ان تطلق التهم جزافا، من اشخاص (ظلاميين)  فهذا ما نحن بصدده في ردنا هذا..

ذُكر اسمي في رد احد المتخفين مجددا، على ان "سيزار هوزايا ترك التنظيم" وبالطبع يقصد تنظيم زوعا في ملبورن.. لمن لا يملك الجرأة في المواجهة، اقول، ولكل من يقرأ هذه الردود، ان سيزار هوزايا لم ينتم يوما لأي تنظيم حزبي او سياسي، لا في داخل العراق ولا خارجه. وإن كانت مقالاتي تتوافق مع اهداف زوعا او مبادئه، فهذا ما لا أخفيه، لأنني كنت داعما من خلال قلمي لمبادئ زوعا، ولا ازال.. لكنني هنا اتكلم عن المبادئ،  وليس المراكز والمنافع والمصالح الشخصية.

و أؤكد على كلمة مبادئ، فالمبادئ التي اسس عليها التتنظيم لم تتغير برايي، لكن ممارسات الشخوص المتنفذين هي التي تغيرت، وبعدهم هم عن هموم الامة، وتشدقهم بالكراسي والمناصب، ومنافعها، غيرت لدى الكثيرين الايمان بالحركة ودورها..

اقول من جديد كما قلت سابقا، وفي احدى مقالاتي: انني ان كنت سأقرر يوما ان انظم يوما الى اي مؤسسة سياسية قومية، فستكون الحركة (الحقيقية والملتزمة بمبادئها الاولى وهي التي نراها اليوم تتجسد بكيان ابناء النهرين) اول خياراتي، لكن قراري اليوم كما هو بالامس، وكما كان ردي على العديدين ممن طلبوا مني الانضمام لزوعا، وهو انني افضل الاستقلالية كيما اسخر قلمي لضميري، وليس لمبادئ حزب معين، وهو ما اعطاني المساحة الكافية والحرية اللازمة للتعبير عن رأيي  في إنتقاد ممارسات الحركة في اكثر من مناسبة ما اثار حفيظة الكثير من مؤازري الحركة واعضاءها ان كان في استراليا او الوطن او دول اخرى.. وايميلاتهم كثيرة..

اخيرا فأنني استغل هذه الفرصة للتذكير بنقطتين:

1.  من المعيب بحق كل من يقول انه زوعاوي او قومي أو أومتانايا أو غيره ان ينعت كل من لا يتفق مع رأيه بتهم كتلك التي تقال على شخص كشخص الاستاذ يونان هوزايا.. فالرجل غني عن التعريف بنزاهته، والحق يقال ان من يعرف ببواطن الامور يعرف لماذا رشح السيد هوزايا نفسه لتبوأ مركز السكرتير العام.. وهو الذي يرفض رفضا قاطعا كل اضواء الشهرة..و هذا ما يشهد عليه كل من يعرفه معرفة شخصية .. لذا ارجو شخصيا الكف عن اقحام اسم السيد هوزايا في مهاتراتكم واتهاماتكم وتهكمكم.. ومحاولة الخروج من بئر الشخصنة..

2. منذ عشرات السنين ، وتحديدا منذ بدء عصر الانترنت، وتغلغله في بيوتنا، اي منذ ايام البال توك، والمنتديات والى يومنا هذا، والمتخفين والمتسترين بأسماء وهمية، هم اكثر من يسئ الى الحركة.. الدفاع عن اي فكر او مبدأ لا يتم بأن يكون الشخص متخفيا وخائفا لأن هذا قد يعبر عن نقطتين:

أ. اولا ان الشخص المتستر يحاول افراغ شحناته السالبة تجاه من يخالفه الرأي، وقد يصل هذا الافراغ الى حد الشخصنة و السباب. وهو ما (يخجل) منه ذات الشخص ان كان سيكتب بأسمه الحقيقي، لأنه يحاول ان يحافظ على صورته لدى من يعرفه بأنه انسان مثقف وخلوق.. وهذا جوهر الازدواجية..ويالها من مصيبة..


ب. ان المتستر قد يكون هو نفسه عضو اللجنة المركزية، وعضو لجنة الاعلام، وعضو في لجان اخرى في ذات المؤسسة، لذا فهو يحاول التخفي هنا وهناك.. وهو ما يذكرني ببعض مجلاتنا حين كانت اكثر من 4 مقالات في ذات العدد لذات الشخص لكنها تذيل مرة بأسم رئيس التحرير ومرة بأسمه الشخصي، ومرة بلقبه، ومرة اخرى كانت المقالة رغم معرفتنا بانها بذات الاسلوب الا انها كانت دون محرر او كاتب..

لذا فالسادة المتسترين هم حقا اكثر من يسيئ الى المؤسسة.. لانهم وان كانوا متسترين الا ان كلماتهم تفضحهم..


سيزار هوزايا
ملبورن 2014

[ابو نيسان]

للعلم رجاءا ان اشور رافدين هو (جوني) ونينوايا 08 هو (يونادم كنا) وسركون 83 هو (روميل موشي)

والله من وراء القصد

[/b][/size][/color]

[كوركيس أوراها منصور]

ما سطره كاتب المقال هو جزءا من الحقيقة لان الحقيقة الكاملة اي احلامنا وكما سماها الاخ ماجد هوزايا قد تم مصادرتها من قبل الذين يسمون اليوم بالسياسيين وهم يتاجرون اليوم بماسي ابناء شعبنا بحجة انهم يمثلونهم في البرلمان والدولة.

 ان الحركة - زوعا - متمثلة بقيادتها الحالية لا تمثل غير نفسها والدائرة الضيقة حولها وهم جميعهم قد حولوا الحركة من مؤسسة سياسية فكرية قومية الى مؤسسة ادارية خدمية لا ينتفع منها غير قيادتها وذلك من خلال الاستقتال على البقاء في المنصب والكرسي والكذب على الفقراء من ابناء الامة بحجة انهم يدافعون عنهم.

وهنالك نقطة جدا مهمة اريد فقط التركيز عليها يثيرها اعضاء قيادة زوعا الحالية المتمثلة بالاسماء الوهمية - مثل اشور رافدين وننوايا موديل  08 وسركون طراز 83 واخرين - والتي هي الدفاع المستميت عن الحركة المنهارة فكريا, والتهجم على رموز زوعا الحقيقيين مثل الاستاذ يونان هوزايا الذي على يديه وبفضل فكره النير انتشل اعلام زوعا في العام 1995 ونهض به وبجريدة بهرا لتغدوا لسان حال التنظيم الذي عرفه ابنا شعبنا من خلال جريدة - بهرا هوزايا - وهي التسمية التي يجب ان تطلق على هذه الجريدة وكما تم التعرف على الحركة كتنظيم سياسي بعد العام 2003 من خلال تحرير وطبع ونشر وتوزيع جريدة - بهرا هوزايا - في كل من بغداد والموصل وكركوك وسهل نينوى وان من ينكر هذه الحقيقة هو جاهل بحقيقة انتشار وتوسع شعبية الحركة في المحافظات المذكورة.

وكما علق الاخ سيزار هوزايا على الموضوع هو قيام البعض من هؤلاء المتخفين تحت الاسماء الوهمية بذكر اسم وشخصية الاخ الكبير يونان هوزايا  بقصد التهجم عليه بدون سبب يذكر - وهو الذي لم يذكر احدا بسوء منذ استقالته من قيادة الحركة قبل حوالي الاربع سنوات - لان اخلاقه وصفاته وايمانه بمبادىء الحركة هي من الثوابت - وان من يعمل عكس المبادئ هو المتقلب والراكض وراء المصالح الذاتية  والمتشبث بالكراسي الزائلة.

واما موضوع منافسته للسيد كنا في المؤتمر الخامس على منصب السكرتير فكان ذلك اقتراح واصرار من قبل السيد نينوس بثيو - السكرتير الاول للحركة والذي كان السيد كنا قد ازاحه بانقلاب ابيض  - فان السيد بثيو  كان قد اصر على ترشيح الاخ هوزايا لمنصب السكرتير العام كونه الاكثر جدارة من النواحي الفكرية  والتنظيمية والسياسية ولكنه اي السيد بثيو انقلب في اخر لحظة وسحب دعمه للاخ يونان امام جميع المؤتمرين وتبين لاحقا بانها كانت مسرحية مؤلفها السيد كنا ومخرجها نسيبه السيد بثيو, وعلى اثرها قدم الاخ يونان استقاله من الحركة وقيادتها, ومن بعده توالت الاستقالات الجماعية والفردية من قيادةالحركة التي اضحت تمثل مصالح فئة وعشيرة او عائلة معينة ولم تعد تمثل ابناء شعبنا باية صفة من الصفات.

اؤكد مرة اخرى بان الانتقاص من قيمة وشخصية ونضال الاخ يونان هو بمثابة خيانة لمبادىء الحركة ولتاريخها الذي كان مشرفا حتى قبل خمس سنوات قبل ان تحتكرها عائلة كنا / نينوس / سركون -  لمصالحها الخاصة وشكرا


كوركيس اوراها منصور

[يوخنا البرواري]

الأستاذ ماجد هوزايا المحترم :

استميحك عذرا" للرد على (sargon  83)
فيما يخص تصريح السيد اسحق اسحق والذي أتيت على ذكره هي مسألة طبيعية وترتبط بالأداء وليس الأشخاص الإنسان السوي هو الذي يتفاعل  مع الواقع المحيط به ويبني مواقفه على مستوى الأداء سلبا" أو إيجابا" لا أن يكون موقفه ثابتا" في حال كان الوضع القائم يصب في مصلحة شعبنا من عدمه واعتقد إن موقف السيد اسحق اسحق يندرج ضمن هذا الإطار , فالتقاطعات الفكرية والانحرافات عن مسار زوعا كانت بوادرها موجودة لكن استفحلت آثارها السلبية مؤخرا" بشكل لا يمكن السكوت عليه  , ففي المحصلة النهائية ليس هناك أي تبدل في المواقف بقدر ما هي محاكاة للواقع الموجود والتعاطي معه بما يخدم مصالح شعبنا , إما عن مسألة ترشح السيد يونان هوزايا إلى جانب السيد كنه لموقع سكرتارية الحركة , فأعتقد جازما" إن تحرك السيد هوزايا جاء للحفاظ  ما أمكن على مكانة  (زوعا) بين الجماهير ولم تكن الغاية الفوز بالموقع لا سيما وان  مسألة فوز السيد كنه  كانت محسومة سلفا" وانتم تعرفونها جيدا" وكنتم جنودها المجهولين (اقصد sargon 83) كيف لا وقد كانت هناك غرف عمليات تدار عن بعد في كل القواطع والفروع لانتقاء المندوبين وفق ما يتماشي مع رؤية السيد يوناذم كنه وقد أكون قد كررت هذا الكلام مررا" لكن هكذا كانت تجري الأمور وهذا هو واقع الحال , بناءا" للمعطيات أعلاه لا يمكنك الحديث عن فارق الأصوات فشتان بين كمية الأصوات ونوعيتها , شخصيا" تمنيت مخلصا" فوز السيد هوزايا عله كان يستطيع إعادة ما أمكن من بريق (الحركة الديمقراطية الآشورية ) وهيبتها بما يملكه من مؤهلات قومية وسياسية , أن عدنا إلى المؤتمر الأخير لحركة السيد كنه (مؤتمر التأييد والتصفيق ) لوجدناه عبارة عن ندوة لتحقيق تطلعات القائد الضرورة  بالله عليك بما يذكرك ذلك الا يعطي انطباع بأننا لا زلنا نرزح تحت حكم الدكتاتوريات المقيتة أضف إلى ذلك اخذ البيعة للسيد كنه تماشيا" مع مقولة ( من مات وليست في عنقه بيعة مات ميتة" جاهلية ) ......   يوخنا البرواري

[توما زيا]

السيد ماجد هوزايا المحترم
انا عندما اقرء مقالا او ومداخلة او رد ينتقد زوعا وقيادته الحالية لاخوة لم يختبروا العمل التنظيمي فيه يوما ما ,او غير قريبين  او ملمين بمجمل تفاصيل نضاله على ارض الوطن ,قط لا استغرب ولا الومهم البتة في ذلك فربما تصلهم الصورة مشوشة ورمادية عن نشاطات وطبيعة عمل هذا التنظيم بسبب عمليات التلاعب بالحقائق وتشويهها والتي تديرها الماكنات الاعلامية الضخمة لاحزاب مسؤولة عن هضم حقوقنا على ارض الوطن , ومعها من يدور في فلكها من شخصيات او مؤسسات من داخل مجتمعنا فُصلت على مقاس الغرض نفسه وهو"ضرب القضية القومية بأيدي ابناء نفس القومية وبطرق حضارية وديمقراطية لينأى الفاعل بنفسه من المسؤولية امام العالم الديمقراطي"
لكن عندما يكون مصدر الانتقاد اوالتهجم انسان اختبر كل تفاصيل وصعوبات النضال داخل صفوف زوعا وعلى شاكلة مٌسيري كيان ما بات يسمى نفسه ابناء النهرين, وكونهم على دراية تامة بحجم المخاطر التي تحيط بشعبنا ,ومدى الحاجة الى اشخاص لهم القدرة على تحمل مسؤولية الوقوف بوجه هذه المؤامرات , ويكون هذا المصدرايظاعلى اطلاع تام بالمساحة الشاسعة المتاحة للعمل بشكل سلس وديمقراطي داخل هيئات ومؤسسات زوعا دون اعتراضه في شئ ,فهنا تكمن المصيبة وهنا تقع منطقة تبدد احلامنا سيد ماجد هوزايا.
دائما كان زوعا ملجاً للفقراء والمعوزين والمحتاجين لمن يدافع عنهم في أي أمر مستعصي او استرجاع حق مغتصب وهذا الامر ليس بخافيا على احد ومنهم انا وانت ,وان كنت تجهل ذلك فانا احيلك للسيد المحترم يونان هوزايا للاستفسار منه عن حقيقة ما اقول,ولم يجد الانتهازيون مكانا لهم داخل هذا التنظيم لتحقيق ماربهم على حساب القضية القومية اولا والمبادئ التنظيمية ثانيا,ومن الطبيعي ان تفرزهكذا حالة مجموعة اشخاص تطرح نفسها كسلعة طازجة لمن يرغب بالشراء ,وان تطلق ربطة عنقها لمن يلتقطه ويقودهم بها الى تحقيق اهدافهم ومطامحهم الشخصية لا غير.
وما استغرب منه في كتابات كل من يدعي مساندته عن ايمان للكيان المذكور(ولو ان ذلك مستبعد) هو ان قائمة الاتهامات لزوعا هي نفسها اذا كان الكاتب من العراق او من اميركا او استراليا او حتى من جزر القمر وكأن الجميع عايش نفس الظروف وعانى المعاناة نفسها ,وهذا غير منطقي وغير مقبول ولا يتفق عليه اثنان الا اذا كانوا من مجموعة ابناء النهرين !!!!!
اخي ماجد منطقة احلامنا تقع في ان ننقل الحقيقة كما هي وليس كما يريدها المقربون لنا
تحياتي

[sargon83]

ابو نيسان في احدى ردود للسيد وسام موميكا ادعى أني من احد أقربائه من بغديدا وكذلك في احدى ردود خوشابا سولاقا اشار باني جالس في مقر زيونة واكتب هذه الردود فأقول لك ياسيد ابو نيسان بانه يجب عليك تقديم طلب للعمل في قسم الانوء الجوية لأنك ما شاء الله عليك تخميناتك 100٪ صحيحة.
فقط أقول لك يا سيد ابو نيسان الورد إحدى أمنياتي في الحياة هي ان أزور احد مقرات الحركة لأني لم أتواجد في حياتي في مقرات الحركة ولو لدقيقة واحدة والله شاهد على ما أقوله.
 
يوخنا البرواري
هل تذكر المؤتمر الذي كان منافس السيد يونادم كنا توما خوشابا؟ لحد هذه اللحظة لم افهم ما هو سر تصويت السيد توما خوشابا ( العقل المدبر ) لكيان ابناء النهرين على السيد يونادم كنا وكان السيد توما خوشابا منافسسسسس السيد يونادم في المؤتمر وكان الفارق بينهم 2 صوتين على ما اعتقد وهذا ما ادعى به السيد توما بعد المؤتمر؟
بالله عليك هل حقاً يجب ان نحترم هكذا شخص الذي يصوت ما يقارب نصف المؤتمرين عليه وهو يصوت للسيد كنا؟ واليوم نفس الشخص يقود تلك المؤامرة؟ لا اعرف هل هذا جهل ام استهتار بعقول المؤتمرين ام كان إبراز عضلات فقط وعدم القدرة على تحمل المسؤولية ام ماذا يا سيد يوخنا البرواري؟
اما حديثك عن انتقاء المندوبين في جميع القواطع والفروع من قبل السيد يونادم وهنا أستحلفك بالله ما الذي كان يعمله في تلك الفترة السادة الذين يريدون التغير؟ السهر في أندية عنكاوا؟
وأين ثقلهم داخل التنظيم؟

Georges mansur
لماذا تحاول خداع القارئ الكريم؟ هل انا تهجمت على السيد يونان هوزايا؟ لقد كتبت عن الذي جرى داخل المؤتمر اثناء التصويت بين السيد يونادم كنا والسيد يونان هوزايا؟ اين التهجم على السيد يونان هوزايا؟ ام انك تكتب فقط لمجرد الكتابة؟ بدون ان تقرأ ردي وهو عبارة عن بعض الاسطور.
اما عن اعتقادك باني من احد القيادين في زوعا أقولها لك أيضاً من احدى أمنياتي هي ان أكون من احد مقاتلي الحركة الذين يحرسون تلك المقرات التي تحمي هذا المجتمع من امثالك الذين يحاولون تشتيته في بقاع الارض عن طريق صرعاتكم الخبيثة التي تم استئصالها من الحركة.

[كوركيس أوراها منصور]

يقول الشخص المتخفي تحت الاسم Sargon08 ما يلي:

(( سيد هوزايا هذا الحديث اكبر من حجمك الحقيقي امثالك هم العشائريين حتى النخاع والدليل على ذالك هو خروج كل ما اسمه هوزايا في استراليا فقط لان لم يفوز السيد يونان هوزايا بي موقع سكرتير للحركة وكان الفارق كبير بين السيد يونان هوزايا والسيد يونادم كنا في المؤتمر السابق للحركة والمؤتمر السابق كان بحضور جميع الذين ما يسمى اليوم بي ابناء النهرين.))

اذا كان كل هذا الكلام ليس تهجما على كل من يحمل لقب (هوزايا) فما هو تعريف التهجم عندك يا سيد يا متخفي هل التهجم هو العراك او الاشتباك بالايدي وانت الذي تهجمت على عم وابناء عم الاخ يونان هوزايا في ملبورن (الشماس خوشابا هوزايا مسؤول الحركة في قاطع ملبورن باستراليا وولديه الكريمين ماجد و سيزار) وقللت من شان الاخ يونان هوزايا في موضوع (مسرحية بثيو - كنا الانتخابية  في مؤتمركم الخامس ) والذي فيه فضحكم وفضح مسرحيتكم تلك السيد هرمز بوبو في سلسلة مقالاته التي فضح فيها مؤامرة استحواذ كنا وعائلته على مقدرات الحركة.

ساقول لك ولبقية المتخفين من امثالك من الذين نصبوا انفسهم محامي الدفاع عن السيد كنا وحركته الجديدة  بان قيادة الحركة المتبقية وعلى راسهم كنا يتمنون اليوم لا بل يحلمون بان يرجع الاخ يونان هوزايا الى الحركة ويتمنون ان يقود الحركة في هذه المرحلة.

ولا استبعد ابدا بان يكون السيد كنا قد طلب من الاخ يونان هوزايا قبل انعقاد المؤتمر السادس ان يعود للحركة وسينتخب على راسها والسبب هو التداعيات الخطيرة الي مرت بها الحركة بعد الاستقالات الجماعية لقيادتها السابقة اي قبل انعقاد المؤتمر السادس.

لان ذلك كان سيعطي المصداقية من جديد للحركة وحينه فقط كان كيان ابناء النهرين سيكون بلا غطاء ولا دعم ولكن مبادئ وايمان واخلاص ونضال الاخ يونان هوزايا كان سيمنعه من اتخاذ هكذا خطوة كبيرة وبالتاكيد لن يقبل بغدر رفاق درب نضاله الذين كونوا اليوم كيان ابناء النهرين البديل الجديد عن الحركة, كون تلك الخطوة فيما لو تحققت كان سيعيد الحركة الى سابق عهدها في ظل قيادة كنا الذي كان ولا يزال يبحث عن منقذ او عن كبش فداء ليتخلص من ورطته الكبيرة التي اوقع نفسه فيها.

اما قولك بانك لست فلان او فلتان ولست بقيادي زوعاوي انقلابي ولم ترى مقر الحركة, لكنك ستبقى غير صادق بكل ادعاتك هذه لانك لا زلت متخفي وقد تكون الشخص الذي قال عنه ابو نيسان والدليل لانك لا تستطيع ان تثبت عكس ذلك مع التقدير.

كوركيس اوراها منصور

[Ashur Rafidean]

سيد كوركيس  منصور
الحركة لازالت بالف خير وفيها أناس ذوي كفاءات عالية و متطورة في كل المجالات و القادرين على السير دائما لتحقيق كل طموحات شعبنا وانتم من الاشخاص اللذين لا تقتربون من الواقع  سوي خلال ما يكتبه ممن هم في انهيار سياسي  واللذين اشبعوا شعبنا بوقتهم القصير شعارات و عناوين فارغة فكيف لو انهم استمروا ويبقى سؤالي موجه للكيان واذا لديك جواب سيد كوركيس  منصور فارجوا الاجابة
سؤال للسيدة  كلاويز شابا ججي والسادة اعضاء كيان النهرين
لماذا وجهت السيدة كلاويز شابا دعوة لقاء للاستاذ يونادم كنا لمناقشة الاستحقاقات القومية لشعبنا في الاقليم وعقد لقاء ثلاثي بين كيان النهرين والمجلس الشعبي وقائمة الرافدين مادمتم ياسادة في كيان النهرين لديكم اعتراضات على النظام الداخلي لزوعا وبرئاسة الاستاذ يونادم كنا وكيف كانت ستواجه السيدة  كلاويز الاستاذ كنا وهي ضمن المنشقين لسياسة الاستاذ كنا ؟

[ماجد هوزايا]

الاخوة المعلقّون على مقالي.. شكراً لكم جميعاً و كنتُ اتمنى ممّن لم يذكر اسمه الصريح ان تكون له الجرأة بكتابته لنشكر شخصه بالإسم
أولاً : شكراً للاخ ابو نيسان-ونحن لا نعرف اسمه- لأنّه اراد تبيان حقيقة الملثَّمين و اعتقدَ مشكوراً أنّهم ( جوني و يونادم و روميل )، لكنّي اشكُّ أنْ تصل حال النائب الموقّر يونادم الى هذا الحد.. مع انّي لا أُصدّق بتاتاً ان يكون عمله الآن مُنصبّ على الرد على مواضيعي بالذات..لأنّي كنتُ قبل سنوات امتدحُ سياسة زوعا و لم يصفّق لي ابداً فهل يذكرني عندما اذكر السلبيات فقط؟ لا.. لكن مع ذلك اخي ابو نيسان، إنْ كان سيادة النائب يونادم يدرك انّ من يجيبنا بوقاحة السياسة هو احد قياديي زوعا الحاليين فتلك مصيبة كبيرة لأنْ يصل شخص كهذا الى القيادة و أنْ يسكت يونادم كنا عن مهاترات قياديي حركته الحاليين
على العموم سيكون ردّي عاماً على جميع الاخوة و لا يهمني إن كانوا في قيادة زوعا ام لا فأنا لا أُجامل و لا أخاف قول الحقيقة، و قد يطول ردّي نوعاً ما فآسف لذلك.. وهذا الرد قد يكون موضوعا بحد ذاته موجّه لسيادة السكرتير يونادم كنا فلينقله اليه و بأمانة ، مغرّديه.
كما ذكر أخي سيزار هوزايا] ،فهو لم ينتمِ لزوعا ابداً و كان بالضد من سياسات زوعا يونادم في كثير من الاحيان، امّا انا فلم ادخل في عضوية زوعا او اي حزب سياسي آخر لحد الان، عجبي هل كل هوزايا يجب ان يكون عضواً في زوعا! - هذا ما اعتقده الكثيرون- ففي زمن قيادة رابي يونان هوزايا الحكيمة ايام اوصلوا زوعا للرُقي و المجد ،لم ننتمِ لزوعا لنكون مستقلّين و احراراً في كتاباتنا و لِئلا يقع زوعا في سياسة العائلة الواحدة فنحن بالاشتراك مع من ذُكرتْ اسماءهم في الردود من بيت هوزايا و معنا اخوة آخرون كُنا نستطيع التسلّق الى اعلى مناصب زوعا فكرياً ،لو دخلناه ،لكنّنا ننبذ سياسة العائلة المتحكمة بحزب ما .
اما خوشابا هوزايا الذي خدم زوعا  بكل ما لديه من فكر و صحة و قدرة مالية و اوصل زوعا ملبورن و استراليا الى ايام مجدها و نشاطها بشهادة الكل، فقد خرج من زوعا لأسباب صحية يعلمها سياديو زوعا و لأنّه رأى مثل الكثيرين انّ السير في الاتجاه الأخر في السياسة قد زاد و انّ مَيلان بعض قياديي زوعا الحاليين الى حب القيادة و ترك المباديء الزوعاوية ، مما لا يتطابق مع مبادءنا و فكرنا، لذلك اوقفَ نشاطه مع زوعا متمنياً لزوعا العودة الى امجاده. مع العلم انه بقي يخدم زوعا بتفانٍ حتى بعد فترة طويلة من ترك يونان هوزايا للقيادة.

اما الاخ سركون هوزايا فانا اعتقد انّه بعد استقالة يونان هوزايا كان قد اخذ مسؤؤلية اكبر في زوعا من عضويته السابقة، فكيف يقول قياديو زوعا الحاليون اننا تركنا زوعا بعد مغادرة يونان هوزايا له؟ بقينا نؤيد زوعا و نوضّح اخطاء  زوعا علّه كان يعود لرشده
لماذا نندهش و لا نتقبّل خروج اي أحد من التنظيم؟ هل هو مقدّس بحيث لا يمكن لأحد الاعتراض او الاستقالة منه؟ أم تريدون ان تصلوا لسياسة البعث الصدامي بتهديد و تخوين كل من يترك الحركة؟؟
هل لهذه الدرجة وصلت السياسة و حب الكرسي يا سيادة النائب؟
اما موضوع رابي يونان هوزايا فأنا لم اودّ أن أذكر دوره القيادي الحكيم في إدارة امور زوعا و مدى تفانيه و تضحيته للحفاظ على اسم زوعا ،و اصدقاؤه و رفاقه يستطيعون قول الحقيقة.. لأني لا اعلم الكثير في هذا الموضوع و لأنّه لم يتكلم ابداً عن زوعا معنا لأنه يعتبر الاسرار اسراراً.. وهو شيء مقدس بالنسبة له، وهو حر، لكن لو كنا نعلم ببعض الاسرار لكُنا اوضحنا الحقائق و السلبيات الحقيقية حينها.
وانا بالمناسبة من القلائل الذين كتبوا قبل تلك الانتخابات  بحيادية و يونادم يعلم ذلك و كنت من مؤيدي يونادم في تسيير امور زوعا في البرلمان مع اعتراضي على قيادته للحركة و الشعب لانه لا يستطيع خدمة الاثنين معاً، و نحن امتدحنا يونادم عندما كان زوعا حكيماً و لم يصفّق لنا احد و لا حتى يونادم نفسه لكنهم عندما وجدونا نبيّن السلبيات و نحذّر من الاكثار منها خوّنونا و هنا تذّكروا اننا نكتب و نكتب.
اما ما بدأ قياديو آخر زمان بقذف الناس به مؤخراً بخصوص عدم سكنهم في العراق او في بغداد فهذا شيء مخجل و محرج للقيادة الزوعاوية نفسها، فنحن لا نخاف العيش في اي زمان او مكان، فنحن الذين عشنا ايام الحصار الذي لم يذقه الكثيرون من القادة و عشنا اياماً عصيبة مع صدام حسين بينما كان الكثير ممّن هم الآن او كانوا قياديون في زوعا ، كانوا ينعمون بنوع من الحرية في ايران او دول الجوار وهم كانوا حينها في ( الخارج ) ونحن في الداخل ولم ننعتهم يوماً بصفة ما او نخوّنهم لأنّهم ابناء شعبنا.و إن كنتُم تعتبرون انّ ايام صدام لم تكن اغبر من هذه الايام فلماذا شرد الكثيرون حينها و عادوا بعد رحيله و بعد تأمين الحماية اللازمة لهم ليعيشوا في بغداد؟!
هل هذا ما وصل اليه إعلام و خطاب الحركة يا سيادة النائب يونادم؟ نخاطبكم فأنتم المسؤولون امامنا عن الخطاب الحركي الحالي بسياستكم هذه بتخوين كل الاصدقاء الذين يبينون سلبيات زوعا،و بهذا تحوّلون زوعا النضال الى زوعا مماثل لبعث صدام بنهج نفس السياسة التي كرّست بدء كره الشعب و القياديين لحزب البعث الصدامي، فإياد علاوي مثلاً كان بعثياً إنقلب على البعث بعدما وجد انّه انحرف عن مبادئه و لم يتلائم مع مباديء علاوي وهو اليوم مرشح لرئاسة العراق فلا تخوين يا سيادة القياديين الحاليين في زوعا، لا تخوين لمن ترك زوعا و لا لمن انضم لحزب اخر و لا لِمَن تركَ وطنه إجباراً و قسراً ، لا تخوين و إلاّ وصلتم بزوعا المناضل الى مصير البعث الصدامي
أَ ليسَ اغلب مؤازري و مساندي زوعا هم من يعيش في الخارج؟ أَ ليسَ من يدافع بقلمه و فكره عن زوعا يعيش في الخارج اكثر ممن يدافع عنه في الداخل؟ أَ ليست المساعدات التي تصل زوعا و التي وصلت قبل الآن تأتي من الخارج؟ فلا تتلاعبوا بعواطف الناس قبل الانتخابات رجاءً، لأنّهم ملّوا و أدرَكوا معنى رفع الشعارات من دون فعل.
دَعونا من ذلك فأنتُم خاسرون في هذه القضية و لنُركِّز فِكرنا في كيفية تصحيح اخطاء زوعا  و قيادييه الحاليين ربّما نعيده لأيام مجده عندما كان هناك قياديين حكماء و مساندين عقلاء في الخارج و الداخل و عندما كان هناك من يخاف على سمعة زوعا مثل القياديين السابقين الذين لم يتكلموا علناً لعلّهم يجدون الحل و ليس مثل القياديين الحالييين و مخوّليهم في الكلام و الإعلام و الدعاية.. هيّا
  
                                                                                                                                      ماجد هوزايا

[توما زيا]

السيد يوخنا البرواري المحترم
اذا كنت تسمي المؤتمر الاخيرلزوعا (مؤتمرالتاييد والتصفيق),وانت على علم ودراية بان كل اعضاءه ومن مختلف المناطق والبلدان شاركوا فيه بعد منافسات انتخابية ديمقراطية نزيهة وفي كل المحليات والقواطع دون استثناء ,فكيف لك ان تطلق على الحفلة العائلية التي اقامها كيانكم في قاعة المركز الثقافي الاشوري تسمية الاجتماع او المؤتمر؟؟؟ فبربك الم يكن تجمعكم ذاك اقرب الى حفلة زفاف او احتفال بعيد ميلاد منه الى مؤتمر تأسيسي؟؟؟ لان جل الحاضرين كانوا عبارة عن عوائل مقربة الى قياديي الهيئيتين دُعيت لتُأيد وتصفق لابنائها الحقيقيين وليس لابناء النهرين.
وهل لك سيد يوخنا ان تفسر لنا ما معنى ان يفوز جميع مرشحيكم للمجلس السياسي وهيئة القيادة دون ان نعرف كم عدد اللذين لم يفوزوا في ترشيحهم لاحدى الهيئتين ؟؟ هل لك ان تطلعنا على جميع اسماء المرشحين وعدد اصوات كل منهم ؟ ام ان الموضوع كان مطبوخا ووجبة الالاعيب المقدمة للحاضرين كان على حساب عقولهم الخاصة؟؟ ام ان هناك انتخابات اجريت فعلا لتحديد من هو الاحتياطي الاول ومن يليه الثاني فقط في هيئة القيادة! اما المجلس السياسي فجاء في بيانكم حول الموضوع "انتخب بالاجماع"
 وعن ادارة غرف العمليات لانتقاء مندوبين موالين للسيد يوناذم كنا .فبالله عليك ان تستفسر عن سبب اول عقوبة تنبيه اتخذت بحق السيد المحترم شمائيل ننو وتبلغ القارئ بها.طلبت هذا الامر سابقا من غيرك ولم يأتني بالجواب واليوم انا على امل ان اسمعها منك ..لنعرف من كان يقوم بعمليات البلبلة والتكتلات داخل التنظيم ومتى وأين وكيف؟؟ وعندما كان السكرتير العام مع بعض القادة المؤمنين معه في بغداد منشغلا بأداء الواجبات والمهام الموكلة اليهم كان رفاقك المتمثلين بقيادة الكيان اليوم يستغلون درجاتهم الحزبية للإيقاع بهم في فروع الحركة التي كانت بذمتهم وتحت ادارتهم . وَنِعمَ الاخلاص !!!!!!
تحياتي

[يوخنا البرواري]

السيد توما زيا المحترم :
عندما أقول هناك غرف عمليات تقام قبيل المؤتمرات لإدارة عملية انتقاء المندوبين فانا أعي ما أقول تماما" , لنجري حسبة بسيطة كم من أقارب السيد يوناذم كنه واضبوا حضور المؤتمرات كمندوبين , واعرف إن جوابك سيكون , كونهم أعضاء في زوعا وهذا من حقهم الطبيعي , إلا ينسحب هذا الأمر أيضا" على أقارب بعض أعضاء كيان أبناء النهرين , اخذين بالحسان إن الحضور الأول غايته أحداث واقع أو ترسيخ واقع معين إما الحضور الثاني غايته إنجاح تجربة فتية .
طيب بالعودة لمؤتمر التأييد والبيعة الم يكن الكثير من حاضريه ممن هم منتمين  لأحزاب أخرى سواء كانت قومية تخص شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري ) أو حتى من أحزاب خارج بيتنا القومي  لكن هذه لم تكن مشكلة لديكم بقدر ما كان الحشد العددي هو الأهم , وعلى حساب النوع طبعا", إما عن من فاز ومن لم يفوز في انتخابات الاجتماع السنوي لكيان أبناء النهرين  فقد تم تناوله في الإعلام وتوثيقه بالصور .

العقوبة التي تتحدث عنها والتي تدعي اتخاذها بحق السيد ننو لا علم لي بها, لكن ما اعرفه عن الرجل انه شجاع ويتكلم بما ينوي فعله ويعلنه للملاْْْ , عكس بعض الأشخاص ممن تصفهم بالمؤمنين فهم لن يتوانوا عن فعل أي شيء لكن بالخفاء وبقدر كبير من الأذى للطرف الآخر وان كان بهتانا" ......

[naplion atoraia]

اهنك اخي العزيز ماجد هوزايا على هذة المقالة.....التي حركة بها مشاعر بعض المتطفلين البعيدين كل البعد عن النهج والفكري القومي الذي انتهجتة  الحركة الديمقراطية الاشورية ايام النظال المتفاني من اجل قضيتة شعبناءالقومية...  الكثيرين لا يستطيعو استيعاب التغير الذي يحصل في زوعا اليوم  كمن كان يحلم واستيقض من حلم جميل كمن كان نائمن  في قطار واذا بالقطار ينحرف كما نراء اليوم انحراف الحركة الديمقراطية الاشورية عن مسارها الفكري ... من قبل البعض ليس هناك داعي لتسمية الاشخاص فهم معروفون للجميع؟ انا لا اعرف لماذا لا سيتوعبون فكرة التغير والاصلاح...لماذا يصبونها في خانة الخيانة الفكرية وهم اصلن الكثير منهم ليس لهم اي فكرا بما يحصل الان في زوعا فقط ميولهم عاطفي لا غير او يخافون التغير كانه كابوس! مع كل الاسف مازلت العاطفة تتحكم بقولنا؟ تحياتي للجميع

[توما زيا]

السيد يوخنا البرواري المحترم
غرف ادارة العمليات تتشكل في كل الاحزاب والحركات السياسية عندما يكون هناك خطر داخلي او خارجي يهدد أمنها,وهذا امر طبيعي جدا .وزوعا لا يختلف عن تلك الاحزاب بتاتا وله باع طويل من الخبرة والتجربة في هكذا امور.ولا تستغرب ان أُصنف محاولة انقلاب رفاقك في كيان ابناء النهرين على زوعا بتاريخه ومبادئه ورموزه من اخطر المحاولات التي تعرض لها منذ تاسيسه الى اليوم.وبفضل حنكة القيادة وأخلاص اعضاءه في مختلف الهيئات والتفاف الجماهير من حوله تم احباط مخططهم.والمستقبل كفيل بان يكشف نواياهم واحدا تلو الاخر.ولا تكن من السذاجة الى درجة ان تلوم قيادة زوعا لانها وقفت في طريق تحقيق اهداف هؤلاء اللذين يدعون الثورية وهم عنها بُعاد.
وما دُمتَ تطرقت الى مسألة مشاركة اقارب السيد يوناذم في مؤتمرات زوعا ,يا ليتك تُكمل ما بدأته وتجري احصائية ومقارنة بعدد اقارب القيادتين من الحاضرين الى مؤتمر زوعا الاخير ومؤتمر كيانكم الاول. وان تضع في نظر الاعتبار ما ذكرته بنفسك عن التاريخ النضالي لكل جانب, فمثلا من مجموع 271مندوب الى مؤتمر زوعا الاخيرهل لك ان تذكر لنا كم نفر(ذكر او انثى) من عائلة السيد كنا كانوا حاضرين حتى وان ذهبوا الى هناك عن طريق الانتخابات؟ وكم من اقارب محوري الكيان كانوا مدعويين وليس منتخبين من مجموع 97 حضروا اجتماعكم التاسيسي,وشتان بين الكلمتين ( مدعو و منتخب ) .....وانت قائم على ذاك الاحصاء أضف خانة اخرى الى جدولك وأدرج اسماء واعداد الحاضرين الى المؤتمر الاخيرلزوعا من المنتمين الى الاحزاب الاخرى ان كانت قومية او غيرها كما تدعي.وكن مسؤولا عما تكتب ليصدقك القارئ الكريم.
اماعن شجاعة السيد شمائيل ننو فهذا رايك انت به والامر عائد اليك .ولست بحاجة لان تُعرفني بخصاله لاني اعرفها جيدا, وبوضوح اكثرمنك, وليست كما تدعي او انت موهوم بما عرفته عنه. لانه دائما يتكلم بما ينوي لكن ...هل بحثت وتمحصت يوما عن نواياه؟؟ وهل لك ان تسرد لنا المكاسب التي حققها لشعبنا وليس لعائلته طيلة فترة تواجده في برلمان الاقليم والممتدة من سنة 1992 الى 2005؟؟
تحياتي
   

[انليل زيا]

السيد ماجد هوزايا
لمعرفتي التامة بكياسة رابي يونان ولباقته الادبية .. فاعتقد انت تحرجه بكتاباتك هذه  عن شخصه... وخصوصا انت قلت انك لا تعرف الكثير منه حول ما جرى ويجري داخليا...

انت ترى ان زوعا انحرف وغيرك يرى العكس .. اترك زوعا ليعمل ما يستطيع... فليس في صالح احد ان يكون وضعنا القومي بدون زوعا... دافع عن ما تؤمن به في ابناء النهرين وليس هناك حرج... لا تكتب للتبرير.. فاذا لم تنتمي تنضيميا سابقا (فكريا حاليا) الى زوعا، واذا كنت تؤيد تشكيل ابناء النهرين، فالكلام الهدام لا ينفع.. بل امدح ما تؤيده وركز على ما تستطيع تقديمه من افكار لاثراء العمل القومي، ولا تكتب بطريقة اما الدودة! واذا لا تعرف قصة الدودة والفيل فسوف احكيها لك لاحقا!

[Ashur Rafidean]

للعلم رجاءا ان اشور رافدين هو (جوني) ونينوايا 08 هو (يونادم كنا) وسركون 83 هو (روميل موشي)

والله من وراء القصد

[/b][/size][/color]

من ليس له اذان صاغية فلينظفها واقول للسيد ابو نيسان والذي يكتب من وراء البحار وحسب ما جاء بمشاركته التي ليس لها معنى بان الاستاذ جوني هو اشور رافدين وبدوري ساقول للسيد ابو نيسان اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة فانت لست مؤهلا لان تدعي على مناضلين لهم دور على ارض الواقع وافضل منك بمليون مرة وانت تعتبر نفسك محلل ولكن تحليلاتك خاطئة مليون مرة لان الاستاذ جوني ليس مثلكم تدخلون باسماء مستعارة خائفة حتى من ظلها وانني اعيش في امريكا  وهذا هو اسمي الحقيقي ومؤيد للحركة وبسكرتيرها الاستاذ يونادم كنا حتى النخاع .
ولماذا الاستاذ يونادم كنا او الاخ جوني او الاخ روميل موشي يدخلون باسماء مستعارة حسب تحليلك الفاشل وهم قياديين في الحركة ولهم مسؤولية اكبر من دخولهم هنا باسماء مستعارة في هذه المواقع وهم معروفين من قبل المواقع ومن شعبنا وانهم ليسوا خائفين مثلكم لكي يختبؤا وراء اسماء مستعارة وكان عليك عدم التطرق لتلك الشخصيات المناضلة لانك لا تصل الى قدراتهم الثقافية حتى بالنسبة ل1%.وما الداعي ان يدخل الاساتذة هنا فنحن مؤيدي الحركة لنا ثقافة ادبية وثقافة فكرية تكفي لمواجهتكم في حوار هادئ وثقافي ويكفي وجودنا للاجابة وطرح الاراء ومناقشة ارائكم ولو شارك كل اعضاء ومؤيدي الحركة فلن يكون لكم ابو نيسان مكان لان الحركة ابوابها مفتوحة وكل يوم يدخل اليها العشرات لانها الممثل الشرعي والاصلية لشعبنا


هنا سانشر خبر رائع يتعلق بدور الاستاذ يونادم كنا وجهوده في  لجنة العمل والشؤون الاجتماعية المتواصل والبناء في معالجة القضايا الجوهرية المتعلقة بالمجتمع العراقي وتحديدا الفئات الضعيفة من المجتمع العراقي، كما عبرت الوكالة عن شكرها وتقديرها العالي للجنة لدورها الكبير في تشريع قانون شبكة الرعاية الاجتماعية.
داد

وجهت الوكالة الامريكية للتنمية الدولية في العراق - برنامج العدالة في متناول الجميع ..كتاب شكر وتقدير للجنة العمل والشؤون الاجتماعية التي يترأسها النائب يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية رئيس قائمة الرافدين في البرلمان، لجهودها في تشريع قانون الحماية الاجتماعية وانتصار إرادة الفقراء.

وقدرت الوكالة الامريكية للتنمية الدولية في العراق/ برنامج العدالة في متناول الجميع، في كتاب الشكر جهود ودعم لجنة العمل والشؤون الاجتماعية المتواصل والبناء في معالجة القضايا الجوهرية المتعلقة بالمجتمع العراقي وتحديدا الفئات الضعيفة من المجتمع العراقي، كما عبرت الوكالة عن شكرها وتقديرها العالي للجنة لدورها الكبير في تشريع قانون شبكة الرعاية الاجتماعية.

وفي كلمة للسيد كنا حول الموضوع حيث قال: " بعد اكثر من ستة أعوام من الشد والجذب ، منذ عام ٢٠٠٨ ، بين وزارة العمل والشؤون الاجتماعية ومجلس الوزراء والبرلمان ، توفقت جهود لجنتنا، لجنة العمل والشؤون الاجتماعية في مجلس النواب من الضغط على الجهات ذات العلاقة في الحكومة والبرلمان وبمساندة وتعاون من جهات اختصاصية محلية ودولية ومنها لجنة المرأة والأسرة وهيأة المستشارين في مجلس الوزراء والشركاء الدوليين من جانب مجلس اللوردات البريطاني وبرنامج العدالة في متناول الجميع ، اضافة الى اطلاعنا على أنظمة الحماية الاجتماعية في السويد وفي بريطانيا ، وورشات عمل عديدة محلية ، بعد كل هذا الجهد ، وفي مرحلة صعبة من عمر الدورة البرلمانية الحالية التي تعيش اجواء سياسية وأمنية مرتبكة بل و مقلقة ، اذ اصبح وضعنا في البرلمان في وضع لا نتمكن من تحقيق النصاب القانوني لانعقاد الجلسات ، لان كل كتلة لديها اشتراطاتها للدخول الى القاعة".

واضاف كنا: "في ظل الخلافات بين الحكومة وكتلة متحدون لما يجري في الأنبار وغيرها او بين الحكومة الاتحادية وبين الإقليم في شؤون النفط وغيره ، ولكننا وفي اجتماع رؤوساء الكتل السياسية مع رئاسة مجلس النواب يوم ٢٤ شباط توافقنا على دخول القاعة يوم ٢٥ شباط، وتحقيق النصاب للتصويت على قانون الحماية الاجتماعية وعدم التطرق الى اي شأن اخر".

وقال : "تمكنا بعون الباري ان نحقق النصاب في ظرف صعبة وتم التصويت عليه ، ليتم تشريعه ويولد وكأنه ولد بعملية قيصرية ، ليتحقق من خلاله مطلب مهم جداً لأنصاف شرائح واسعة من المواطنين بكافة فئاتهم العمرية ، وذلك التزاما بالمادة ( ٣٠ ) من الدستور وغيرها من المواد التي على علاقة بالتزام الحكومة تجاه المواطن ، التي تلازمها بتوفير المقومات الاساسية للعيش في حياة حرة كريمة ، تؤمن لهم الدخل المناسب والسكن الملائم ، والضمان الاجتماعي والصحي في حال الشيخوخة او المرض او العجز عن العمل او التشرد او اليتم او البطالة، وغيرها من الالتزامات ، وبذلك يمكننا القول بان إرادة الفقراء قد انتصرت".

وعن سبب التأخير في الاشارة عن الموضوع قال كنا: "وقد يسأل سائل لماذا تأخرت في التعقيب او الإشارة الى الامر ، ان ذلك كان مقصودا ، خوفا من ان يرد من جانب رئاسة الجمهورية ، واليوم يمكننا تطمين المشمولين بان القانون أخذ مجراه الطبيعي دون اعتراض أية جهة في زمن كثرت فيه الاعتراضات والطعون في مرحلة الاحماءات والتنابز والتنافس الانتخابي ، في وقت تسعى كل مجموعة لتسجيل أهداف ضد الاخرى دون رعاية للخطوط الحمر متجاوزة المصالح الوطنية العليا للوطن والمواطن".
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=480#.Ux5Q6IUj9td
وليتعلم النفوس الضعيفة من شخصية الاستاذ يونادم كنا بدلا من نشر مقالات سيئة الصيت والتي تفتقر الى ابسط معاني  الثقافة وليعلموا أن العالم ينظر إلى العراق  اليوم نظرة تقدير لما للاستاذ يونادم كنا  من مواقف انحازت نحو الإنسانية وبدورنا  نباركه كرجل العام ولحصوله على شهادة تقدير من الوكالة الامريكية للتنمية الدولية في العراق/ برنامج العدالة في متناول الجميع.ويعمل الاستاذ يونادم  بطاقة كبيرة  ويبذل جهودا خارقة في مجال عمله وهو  رجل مواقف محنك قادر على إدارة المسيرة الديبلوماسية وتحقيق رغبته الدائمة في تحقيق تطلعاته لخدمة القضايا الانسانية على مستوى العراق وللعالم اجمع وإن خبرته   في السياسة  الداخلية والخارجية كانت لها الأثر في تقدم العراق وتمتعه بالحضارة والديمقراطية
ونحن نقولها  بكل حياديه بان الاستاذ كنا  لديه العلم والخبرة والمعرفة بجميع الامور المتعلقة بالبلد وهو بشهادتنا وشهادة حكومتنا الموقرة   متميز لبلدنا الحبيب وانه يملك كل المقومات التي تجعله يقود حركتنا الديمقراطية الاشورية  على نفس النهج الذي سار عليه شهدائنا الخالدون  خاصة أنه امتلك العديد من الخبرات العلمية والعملية التي تجعله قادرا على تحقيق كل الأهداف التي نصبو إليها جميعا. وكلنا ثقة بأنه سيستكمل المسيرة بشكل متميز خلال السنوات المقبلة .

[ابو نيسان]

يبدو يا سيد اشور رافدين اني اصبت كبد الحقية لهذا جاء ردك متشنجا . اسأل السيد جوني من هو سام البرواري الذي اختفى منذ فترة  في هذا المنبر الكريم  وانا اجيبك عوضا عنه انه نفسه السيد جوني الذي لديه عدد اسماء يدخل بهاوكذلك توما زيا هو نفسه وانا بدوري اسال السيد جوني اذا كنت تخاف مواجهة ابناء شعبك كيف ستوجه الاخرين في البرلمان.

والله من وراء القصد....

[/b][/size]

[sam al barwary]

يبدو يا سيد اشور رافدين اني اصبت كبد الحقية لهذا جاء ردك متشنجا . اسأل السيد جوني من هو سام البرواري الذي اختفى منذ فترة  في هذا المنبر الكريم  وانا اجيبك عوضا عنه انه نفسه السيد جوني الذي لديه عدد اسماء يدخل بهاوكذلك توما زيا هو نفسه وانا بدوري اسال السيد جوني اذا كنت تخاف مواجهة ابناء شعبك كيف ستوجه الاخرين في البرلمان.

والله من وراء القصد....

[/b][/size]

اخي ابو نيسان ارجو ان تكون بصحة جيدة
صراحة اتصل احد الاخوة بي وهو كاتب ممتاز يكتب بلغتنا الاصيلة في منتدى   نتاجات بالسريانية ويسكن في نفس المنطقة التي اعيش فيها هنا في امريكا شارحا لي اختلافك مع احد الاخوة واتهامك له بانه هو سام البرواري او جوني وبهذا اسمح لي بان اكتب الحقيقة وانني لست بعيدا عن ما يحدث لشعبنا من خلال المواقع او من خلال القنوات فاننا لازلنا نعيش معانات شعبنا في العراق مادام لنا اقرباء واصدقاء ومعارف من كل طوائف شعبنا وعدم دخولي وغيابي عن موقع عنكاوا الممتاز لمدة طويلة سببها عدم وجود الشبكة الالكترونية في مسكني لان الكيبلات تعرضت للقطع واتصلت بالشركة وانهم يعملون الان لحل المشكلة ولكنني في بعض الاحيان استعمل الكومبيوتر من احدى المكتبات ولهذا اسمح لي بان اقول لك بان ما ذكرته ليس حقيقيا وانني ليس لي علاقة بالاخ اشور رافدين وليس لي علاقة بالاخ جوني وقولك ( وانا بدوري اسال السيد جوني اذا كنت تخاف مواجهة ابناء شعبك كيف ستوجه الاخرين في البرلمان.) كيف لي ان اكون في البرلمان واعيش في امريكا ولي جنسية امريكية وانا لم ازور العراق منذ 1992 فكيف استطعت ان تبرهن بانني هو جوني والان لنرجع الى قولك الموجه للاخ اشور حيث ذكرت بان الاخ اشور هو جوني ثم تشرح له بان جوني هو سام البرواري وتجيب عنه بان السيد جوني هو سام البرواري وتسأله عن كيفية مواجهة شعبه في حالة تواجه في البرلمان ؟
انك هنا جعلت من نفسك في موقف صعب لانك لم تستطيع اثبات هوية الاخ اشور او هوية الاخ جوني ولم تستطيع برهان ذلك سوى اتهامنا بالدخول باسماء مستعارة وانت اولنا دخلت باسم مستعار فهل تقبل بان نتهمك بدخولك بهذا الاسم دون استعمال اسمك الصريح وانني ليس لي علاقة باسمك الصريح او اسمك المستعار وانما يهمني اعمالك واعمالنا لخدمة شعبنا .وبدوري اقول لك رجاءا لا تتهمني باقوالك تلك لان حتى هنا في المواقع هناك قانون لمحاسبة كل من يدعي الكذب والافتراء بحق الاخرين من احترامي لشخصيتك لانني لا اوجه كلامي لك .واعضاء الحركة الديمقراطية الاشورية في هذه المدينة التي اعيش فيها يعرفونني جيدا ويعرفون بانني ادخل هذه المواقع باسم سام البرواري والا كيف الاخ الكاتب في منتدى النتاجات بالسريانية يتصل بي لو لم اكن استعمل اسمي الصريح.اذا كان لديك أي راي أو معلومات أو تحليل حول شخصيتي فانني اكون لك شاكرا لو ارسلت بكل ما ترغب به عن طريق سجلي هنا واذا اردت اكثر من ذلك فارسل لك بريدي الالكتروني لنكون صريحين مع بعضنا .
اخي ابو نيسان يجب ان تكون معلوماتك محايدة ودقيقة بقدر المستطاع مبني على حقائق أو معلومات مستقاة من مصادر موثوقة قبل اتهامنا بدخولنا باسماء مستعارة لكن كل المواقع لا تسمح باستعمال والدخول باكثر من اسم .وانني استعمل اسمي الحقيقي سام البرواري  لان في هذا المنتدى النافع له فوائد منها زيادة الثقة في المعلومة المنقولة لأن ناقلها معروف غير مجهول . تقبل تحياتي
 

[ابو نيسان]

دخولك المفاجيء يا سيد سام اثبت وبالدليل القاطع انك فعلا جوني اما تبريرك بابتعادك في الفترة الماضية بسبب قطع كيبلات النت  غير مقبول وغيرمقنع  واتصال احد اصدقائك من اللذين يكتبون في النتاجات السريانية هو دليل ضعيف لتبرير موقفك هل لك ان تكتب لنا ما هو اسم هذا الشخص كان بالاحرى بك سيدي ان تسال كيف استعطت التوصل الى انك جوني وماهو دليلي على ذلك [sنize=14pt]لكنت قد اجبتك ولكن بما انك لم تسأل فاحتفظ به لنفسي مع خاص تحياتي[/b][/size]

والله من وراء القصد

[توما زيا]

السيد ابو نيسان المحترم
انا اتفق معك في انك اصبت شيئا لكن اعذرني ان اُبلغك ان اصابتك لم تأتي في كبد الحقيقة وانما جاءت في مؤخرتها.وهكذا اصابة تعتبر فاشلة.لان النيات تعتبر غير سليمة والحقيقة لا زالت بعيدة عن متناولك.
انت والعديد من نفس هذا الديكور تسبحون في عالم تخمينات فارغ من أي  معنى.ولا استطيع ادراك لماذا تحديدا كلنا وحسب اهوائكم نصبح السيد (جوني) وليس شخصا اخر؟هل لانه الشخص الذي خيب امالكم ولم تفلح محاولاتكم لضمه الى مؤامراتكم ؟وظل على مبادئه التي آمن بها ولم يركب امواجكم التي تجهلون المرفأ  الذي ستحملكم اليه؟ ام ان هناك تفسير اخر لذلك يتعلق بتنفيذ مخططات من يتحكمون بكم من قريب او بعيد (لا تفرق) لان الهدف هو نفسه وهو ضرب رموز وقيادات زوعا بهذه الطرق الوضيعة والتي عفى عليها الزمن.
هذا من ناحية اما من الناحية الاخرى .لنقل انك برئ مما ذكرته لك اعلاه ومجرد مهووس بعالم الفرضيات والتخمينات."وفي تلك الحالة اقدم اعتذاري لك على الاتهام ".وان كان الامر كذلك فاسمح لي ان احذو حذوك في هذا المجال ولو لمرة واحدة فقط وأُخمن كما تُخمن انت وبدون تقديم أي ادلة وبراهين كما يفعل جنابك,فأذا كنتَ تطالب القارئ بان يصدق تخميناتك فعليك ان تتركه ليصدق تخميناتي انا ايظا لتكون هنا ك عدالة في الموضوع.
حسنا ..انا اقول ان الذي يكتب باسم ابو نيسان ومعه يوخنا البرواري هما نفس الشخص وهو المطرب العراقي"عبد فلك" وإن لم تكونا ذاك الشخص فعليكما تقديم الادلة.والى حين اثبات بطلان تخميني لشخصكما فأنتما ستبقيان بنظري عبد فلك . أليست هذه هي طريقتك سيدي الكريم؟
سيد ابو نيسان تناول الكلمة وجوهر الموضوع ودعك من محاولاتك لمعرفة من يكون سام البرواري او توما زيا اواشور رافدين اوغيرهم, فمعرفة شخصياتنا لا تنفعك في شئ سوى انها ستجعلك تصطدم بحقيقة تندهش منها .وهي ان كل هذه الاسماء هي فعلا لجوني كوركيس وهي في نفس الوقت ليوناذم كنا ونينوس بثيو ...لانهم جميعا  يشتركون في نفس الفكر والنهج والمبدأ ويحملون الرسالة ذاتها حتى وان تغيرت الاسماء والاشكال والعناوين.
اما انت فأطمأن لأننا لن نبذل أي جهدا لمحاولة معرفة من تكون,خذ راحتك في الكتابة باسم ابو نيسان في الربيع وابو تموز في الصيف وابو كانون في الشتاء ...وستجدنا لن نخرج خارج اطار الموضوع الذي تبتغي مناقشتنا به بتاتا .
تحياتي    

[Ninwaia08]

اتفق معك اخ توما ان الهروب من الموضوع والدخول في تحقيقات واساليب مخابراتية في الاثبات والنفي هو اسلوب الفاشلين في الرد على جوهر المواضيع وهو مافعله السادة الهوزيين في الرد على ملاحظاتنا واستخدام الجمل الفضفاضة في الردود وتحويل النقاش الى اما الهروب من النقاش او تحقيق مخابراتي وامني عن هوية المشاركين ،، واقول دعكم من الذين يتهجمون بشكل شخصي وغير لائق وردو على الذيت يفحمونكم في ارائكم .. تحياتي

[ابو نيسان]

يا سيد توما زيا قرات ما كتبته ولم يلفت انتباهي الا جملة واحدة فقط لا غير لان الباقي كله هراء في هراء تقول يا سيدي العزيز (لانهم جميعا  يشتركون في نفس الفكر والنهج والمبدأ ) نعم يا سيد توما انكم جميعا تشتركون في نفس النهج(لان الطيور على اشكالها تقع ) ولكن ليس الذي ذكرته بل نهجكم هو المصلحة الخاصة وتحويل حركتكم الى شركة خاصة تدار من قبل العائلة المالكة ,فبالله عليك ما هي انجازاتكم على ارض الواقع؟؟!! ماذا فعلتم في برطلة او بغديدا او او او ... وماذا عن ملف التجاوزات على اكثر من ستين قرية في شمال العراق وماذا وماذا ؟؟هل اسطتعتم وقف نزيف الهجرة لابناء شعبنا؟؟ ليس لكم  انجاز حقيقي يذكر واخيرا يا سيد توما شبهتني بالمطرب عبد فلك ونعم التشبيه لانه فنان ملتزم  وانا اشبهك انت ومن لف لفك بالغطلس تحياتي.....

والله من وراء القصد

[/b][/size]

[توما زيا]

سيد ابو نيسان المحترم
اذا كانت بنظرك قد تحولت حركتنا الى شركة تديرها العائلة المالكة فانصحك ان لا تتعامل معنا وأتركنا بشأننا لندير اعمالنا كما يحلوا لنا,وابحث لك عن اخرى قد تلبي حاجاتك وطموحاتك وما اكثرها هذه الايام .وكن حذرا من ان تخدعك شركات اخرى تأسست مؤخرا تدعي شراكتها معنا. فسلعها تختلف كليا عن التي نملكها وقد تناسبك انت كثيرا.
اما بخصوص انجازاتنا على ارض الواقع .فإن لم نستطع فعل أي شئ. فعلى الاقل جعلناك وانت في سابع نومك تعدد التجاوزات الموجودة على ابناء شعبك .في برطلة وبغديدا وغيرها .وجعلناك تَعلم حوالي كم قرية متجاوز عليها في شمال العراق .وان الهجرة مرض ينخر جسد ابناء امتك.كل هذا علمناك اياه عن ظهر قلب لعلك تصحو وعندما ستصحو ستشاهد كل انجازاتنا على ارض الواقع بأم عينيك ولن تحتاج الى أي اجابة لا مني ولا من غيري. وارجو ان تكون الرسالة قد وصلت .
تحياتي   

[Ashur Rafidean]

اخ ابو نيسان اتضح انك احد الاشخاص اللذين لم يستطيعوا الاحتفاظ بكرسي مديرية كهرباء بغداد الا بواسطة الاستاذ يونادم كنا ولولاه لفقدت الكرسي للابد بعد ان تولى المنصب احد الشيعة بعد 2003 ولهذا تصب غضبك علينا نحن المدافعين عن قائمة الحق وتتهمنا باننا ناس اخرين مع العلم انك تستعمل اسم مستعار ولديك اسم اخر معروف ككاتب قومي وبعد 2003 كاتب ضمن زوعا وبعد فشلك في اداء دورك كمدير للكهرباء اتجهت الى مدافع لمصالحك الشخصية والان تبحث عن ساحة جديدة ضمن كيان النهرين .واخيرا  انا اشبهك يابو نيسان انت ومن لف لفك بالغطلس
واخر خبر للحركة الديمقراطية الاشورية قيامها بدورها العظيم بعد مفاتحة الجهات المختصة في حكومة الاقليم بتوزيع قطع الأراضي في مجمع كوجينا
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=505#.UyIocoUj-XA
والبعض لازال يفكر بمصالحه الشخصية من امثالك انت ومن لف لفك

[يوخنا البرواري]

آشور رافدين :
لا تبخسوا الناس أشياءهم . فالمتابع ليس في روضة المعرفة فلا تبخسونا عقولنا أيضا , وكونوا على قدر من المصداقية , كما هو معلوم لكل متابعي موقع عنكاوا الموقر إن المطالبة بحسم موضوع أراضي كوجينا جاء من جانب كيان أبناء النهرين حيث زار وفد من الكيان ترأسته السيدة كاليتا شابا لقائمقام قضاء عقره  للوقوف على المعوقات التي تؤخر توزيع الأراضي مدار البحث , وجاءت الإجابة بحسم الموضوع خلال القريب المنظور , ولإثبات مصداقيتها وسرعة رد فعلها فيما يخص متطلبات الناس قامت القائمقامية  بتوجيه دعوة لكيان أبناء النهرين لحضور قرعة التوزيع باعتباره الجهة المطالبة بالحل , وحسب الرابط أدناه ........


http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,729794.0.html

[ابو نيسان]

السيد توما زيا المحترم

اما بعد....
انا لم اتعامل معكم يوما ولن اتعامل ابدا لسبب بسيط هو ان عملكم آني لا يخدم احدا سوى مصالحكم الشخصية على حساب شعبنا المغلوب على امره ويعلم الله من هو في سبات عميق لا تصحون منه الا قبل الانتخابات لان منافع الكرسي الملعون كثيرة  وعند حصولكم عليه ترجعون الى سباتكم وبما انك تهربت من الاجابة على سؤالي عن انجازاتكم فهذا دليل على انها صفر مع خاص تحياتي

والله من وراء القصد

[/b][/size]

[ابو نيسان]

السيد اشور رافدين
انت تقصد في كلامك باني السيد خوشابا سولاقا الكاتب والمفكر القومي المعروف ,حقا ياسيد اشور انت مثير للشفقة لانك لا تفرق بين اسلوب كاتب وباحث ومفكر وبين اسلوب شخص متواضع الكتابة وان السيد سولاقا ليس بحاجة ان يدخل باسم مستعار ليكشف ما هو المستور في حركتكم فكل ما أرادا ان يقوله لكم قاله على هذا المنبر الكريم مما جعل السيد يونادم كنا يرفع دعوة عليه في المحاكم العراقية والتي خسرها بامتياز لانها كانت دعوة باطلة

وتعقيب على كلامك بقيام الحركة بفاتحة الجهات ذات العلاقة لتوزيع قطع الاراضي في مجمع كوجينا هو امر يدعو الى الشفقة الكل يعلم من قام بذلك ولم يكن للحركة اي دور يذكر سوى المشاركة في عملية القرعة وتناول الكعك والبيبسي ثم المغادرة والاتصال بمسؤل موقع زوعا لنشر الخبر واظهار الحركة بمظهر الحامي والمدافع عن حقوق شعبنا

والله من وراء القصد

[/b][/size]