يونادم كنا بعد سيطرة الدواعش على الموصل

[Mels]

يونادم كنا بعد سيطرة الدواعش على الموصل

 عرف يونادم كنا خلال العقدين الماضيين بمواقفه الهزيلة وتصريحاته المبررة لما يجري بحق شعبنا من قتل وتشريد واغتصاب للأراضي وتهجير ارضاءاً للحكام سواء في اقليم كردستان أو في بغداد وكانت مذبحة كنيسة سيدة النجاة والتي تم تسويفها وجعلها حادثة ارهابية كبقية الحوادث التي تحدث في عموم العراق الاغرب والتي وضعت يونادم في زاوية حرجة امام انظار شعبنا وتنظيماته المختلفة فسارع بدعوة الاحزاب وتشكيل ما يسمى بتجمع التنظيمات السياسية الذي يستعمله عند الضرورة وليتقاسم مرارة الانتكاسات والخذلان مع بقية الاحزاب أما المكاسب فلا يريد احد أن يشاركه حتى ضمن تنظيمه , وقد كانت الاحداث الاخيرة التي عصفت بالعراق وادت الى سقوط مدن ومحافظات بيد التنظيم الارهابي  والمعروف بـ ( داعش ) مدعوماً من تنظيمات بعثية وعروبية واخرى سلفية ومن جماهير مهمشة ومضطهدة من قبل حكومة المالكي في مناطق عرفت بالمحافظات السنية قد ادخلت حكومة المالكي ومن يؤازرها من التنظيمات الشيعية في حالة الانذار القصوى تحسباً من سقوط مدن اخرى بايدهم وبالأخص العاصمة بغداد , ودخلت الدول الاقليمية المجاورة حالة الترقب والتحسب من أي طارىء قد يدخل بلادهم دوامة العنف الذي يشهده العراق منذ سقوط النظام ولغاية اليوم , وكان المرجع الشيعي الكبير على السيستاني قد سارع وافتى بالجهاد والتطوع في سبيل انقاذ العراق من الهجمة الداعشية الاخيرة , وقد لبى غالبية السكان الشيعة الملتزمين بالمرجعية نداء السيستاني , وحتى رئيس الوزراء السيد نوري المالكي صرح بأن الجيش والمطوعين في امرة المرجعية , وقد اثبت بتصريحه هذا بأن الحكومة والجيش طائفية بامتياز وهو امر لا يختلف عليه احد سوى بعض الكلام المعسول الذي يخالف حقيقة ما يجري على ارض الواقع , كما افتى يونادم كنا بأن فتوى السيستاني تشمل العراقيين جميعاً وحث ابناء شعبنا الى التطوع , وما يهمنا في هذا المقال الأشارة الى التخبط والتناقض في تصريحات قيادة زوعا وعلى رأسهم يونادم كنا خاصة بعد الهروب الجماعي الذي حدث في قضاء الحمدانية , فهذا الذي يلقي اللوم على قوات البيشمركة وهذا الذي يطالب بخروج البيشمركة من سهل نينوى وعماد يوخنا ناري في تصريحاته لكنها شاطي باطي وجيفارا يحلل الوضع وعماد دديزا ينفي تعرض ابناء شعبنا لاضطهاد البيشمركة , حتى عادوا الى رشدهم واستقروا واخذوا يشيدون بقوات البيشمركة في المحافظة  والدفاع عن سهل نينوى , وازداد التنقاضات في تصريحات يونادم وعجز كبار  المحليين عن استيعاب هذا الاختلاف والتناقض في التصريحات يميناً وشمالاً واصبحت قيادة زوعا في حيرة من امرها لا يعرفون أي خطاب يقدمون لابناء شعبنا بشرط الحفاظ على المصالح , وبعد أن تيقنوا ان جميع المؤسسات والاحزاب وشخصيات شعبنا في الداخل والخارج وهناك من التنظيمات المسيحية التي تطالب بايجاد منطقة آمنة لمسيحي العراق في سهل نينوى وقد قطعت شوطاً طويلاً في هذا المضمار واقتناع اغلب اعضاء زوعا أن الحل الوحيد للخروج من هذه الازمة التي عصفت بشعبنا والابقاء على استمرارية زوعا هو المطالبة بمنطقة آمنة في سهل نينوى ولهذا السبب تبنته في اجتماع عاجل للجنة المركزية قبل فوات الآوان ويصبح زوعا خارج اللعبة التي بدأت خيوطها تلوح في الأفق فاخذ زوعا  يطبل ويزمر   لهذا المشروع الذي كان يونادم كنا قد اجهضه ووقف ضده بعد مذبحة سيدة النجاة عام 2010 حينها طالبت فرنسا في اجتماع طارىء  لمجلس الامن ولكن رفض يونادم كنا والمرحوم البطريرك دلي لهذا المشروع جملة وتفصيلاً بحجة الوطنية والعراق الموحد وهي الصفة المفقودة عند كل السياسيين المتنفذين ويعتبر يونادم جزء من هذا النسيج الخرء الذي اوجد الطائفية وعمموا الفساد في جميع مؤسسات الدولة وصولا الى التقسيم الذي لم يعلن عنه بعد ولكنه واقع ملموس حتى لفاقدي البصر , وان الذي يحز في النفس هو التطبيل والتزمير من بعض الابواق المشبوه مشبهين يونادم بالبطل المغوار الذي يطالب بحقوق شعبنا في قبة البرلمان , لا ادري ما هو واجب البرلماني الذي انتخبه الشعب اليس من واجبه الدفاع عن حقوق الذين انتخبوه وهل تعتبر هذه بطولة بعينها , ثم  بعد تسع سنوات وبعد أن انتخب للمرة الثالثة قرأ بعض المطاليب لمساعدة الذين هجروا وطردوا من بيوتهم لا لذنب اقترفوه إلا كونهم من غير دين انه فعل عمل مغواري لا يستطيع غير يونادم كنا تنفيذه ...!!! , علماً أن المطاليب الذي تلاها في البرلمان كتبت من قبل التركمان الشيعة المهجرين والايزيديين والشبك ووافقت عليها جميع الكتل المتنفذه في البرلمان والحكومة مسبقاً وكلف يونادم بتلاوتها فقط ليظهر أن المسيحيين غير مهمشين ولهم حرية الكلام والمطالبة بحقوقهم ( بعد خراب البصرة ) وهذه المطالب لا تتجاوز الاهتمام بالمهجرين ورعايتهم ولهذا اسطف بجانبه عدد من ممثلي الكتل البرلمانية المتنفذه الى جانب الاقليات الاخرى , وخلا الطلب من ايجاد منطقة آمنة للمسيحيين في سهل نينوى , فلا من بطولة ولا مغورة قام بها يونادم في مجلس النواب انما قام بجزء من واجبه كعضو في مجلس النواب ولم يقم بواجبه لثمان سنوات ولم يدافع عن شعبه منذ توقيعه الدستور العراقي الذي رفعه على راسه الذي لا يلبي غير الطموحات الكردية والشيعية وما آلت اليه البلاد نتيجة الدستور الذي وافق عليه فرحاً .
أن الاحداث الاخيرة بعد تهجير ابناء شعبنا المسيحي من الموصل يعتبر تهجير سياسي بامتياز له علاقه مباشرة بالتغيير الديمغرافي في العراق والذي بدأ تطبيقه منذ عام 2004والتي عمل عليه جميع من كانوا في الحكم بعد سقوط النظام بدراية او بدونها , وأن ما جرى في المحافظات السنية لهو أمر متوقع بعد التهميش والاقصاء والاعتداءات التي طالت من يدينون بالمذهب السني كما طالت الاعتداءات كل المكونات الصغيرة في محافظة نينوى بدون أن تقوم السلطة بواجباتها في حمايتهم , استكمالاً للمخطط القادم من وراء الحدود في تقسيم العراق الى ثلاث دويلات سنية وشيعية وكردية وبالتأكيد سيكون شعبنا من حصة الأخيرة لتداخل اراضينا ومناطقنا مع بعضها البعض وأن كانت في زمن ما كلها تعود الى شعبنا , ولا يمكن التفكير بالتحالف مع داعش وامثالهم الذين يتحكمون بمصير مدينة الموصل , الى جانب رغبة الاكراد في توسيع كردستانهم بضم اراضي سهل نينوى اليها وخارطه كوردستان المستقبلية تضم الساحل الايسر لمدينة الموصل ايضاً  , وان سكوت تركيا على مطالبة البارزاني بالاستقلال يدخل في نفس المخطط بعد أن ضمنت تركيا مصالحها في كردستان المستقبل ووقعت على وثيقة الطاقة لمدة خمسون عاماً قابلة للتجديد , ولم يكن يونادم بعيداً عن هذا المخطط فهو الذي لم يطالب بشيء لشعبنا وبرر كل الاضطهادات بحقه بهدف ضم اراضيه الى كردستان حسب المخطط ثم ليركب الموج ويأخذ بالمطالبة بمنطقة آمنة لشعبنا المسيحي متناسياً عمر هذا الشعب الذي يبلغ أكثر من سبعة آلاف سنة اقتلع من جذوره ومحي تاريخه واحرقت وثائقه وهدمت اديرته وسلب حقه وممتلكاته ليصبح ضيفاً عزيزاً على كردستان حسب الاقوال لا الافعال وهو صاحب الأرض وباني حضارتها وصدق المثل الموصلي القائل " البيت بيت ابونا والغربة طردونا " ويونادم المخضرم في الاستفادة من معاناة شعبنا لن يترك فرصة تفوته فسارع الى المطالبة بنائب رئيس الجمهورية كأستحقاق لشعبنا المسيحي الذي يعاني الامرين على ايدي داعش وتهميش الحكومة , وحتى الامس كان يقول هناك تضخيم في استهداف المسيحيين , ولا يقول أن المسيحيين خسروا اكثر من ثلاثة ارباع عددهم بعد سقوط النظام بسبب الهجرة الى خارج العراق نتيجة العمليات الأرهابية التي طالته في بغداد والموصل واكثر مدن العراق ورفض تعيينهم واستيعابهم في مدن كردستان إلا للذين ينتمون الى احزابهم الكردية .
نعم لقد سقطت ورقة التوت عن بطولات يونادم كنا وما كان يدعيه بوجود مقاتلي زوعا  (قروتانا دزوعا ) للدفاع عن مصالح شعبنا كما خيب أمل المطرب آشور سركيس الذي بح صوته يغني بمقاتلي زوعا ( زوعا ايتلى قروثانى ) ليدخل الحماس في قلوب جماهيرنا المتعطشة لمن ينقذهم من اضطهاداتهم ومآسيهم وظهر أن زوعا ليس لديه مقاتلين ( قروثانى) وما هي إلا اكذوبه يونادم استطاع تسويقها على السذج من ابناء شعبنا وأن من كان يظهر في الصور على صفحات الفيسبوك ليسوا إلا مجموعة من الحمايات الشخصية وحماية المقرات والغير مدربين عسكرياً والذين يتشبهون بملابسهم المرقطة جنود المارينز الامريكان أو التشبه برامبو ولكن يظهرون فقط على صفحات الفيسبوك واحتفالات نيسان ليختفوا في وقت المحن ولا ترى لهم أثر كونهم قد لحقوا بمسؤوليهم الذين ولوا هاربين , نعم لقد استطاع يونادم كنا بعد منتصف التسعينات وبعد أن الغى الفوج الآشوري الذي كان مرابطاً في فيشخابور وأن يلغي كل الفعاليات العسكرية ويحول زوعا الى شركة مدنية ربحية  لا علاقه لها بالأعمال العسكرية كما الغى مقر التدريبات الذي كان في مقر فيشخابور لتدريب الملتحقين الجدد , وها هي نتيجة اعماله تظهر اليوم لخيب أمل الكثيرين من ابناء شعبنا الذين كانوا ينتظرون الكثير من مقاتلي زوعا ويضعهم في حماية الاكراد كما خطط له , وقد ثبت ما نقوله حول افتقارهم الى التدريبات العسكرية في استشهاد احد هؤلاء المقاتلين الصبيه مؤخراً كونه من مواليد 1997الذي التحق بهم قبل 15 يوماً من استشهاده (بعد فتوى يونادم ) ووضع في نقطة حراسة مع صديقه الجاني الاقل عمراً منه بسنة واحدة أي انه من مواليد 1998 والتي تعتبر مخالفة صريحة من حيث صغر سنهم وعدم تلقيهم التدريب اللازم لتحمل هكذا مسؤولية ولا اريد الخوض في هذا الموضوع وفتح الجراحات المؤلمة لكن من الضروري التذكير ومراجعة ما نشره زوعا حول الموضوع على الرابط:
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=1189
 , واخيراً اجتمع تجمع تنظيمات شعبنا لتشكيل فوج للدفاع عن سهل نينوى ضمن قوات البيشمركة لاقليم كردستان للحفاظ على ماء الوجه إذا وافقت حكومة الاقليم على ذلك , ومن حقي اليوم القول اين هي العنتريات والادعاءات الكاذبة التي اقمت الدنيا عليها ولم تقعدها يا يوناذم بان ايادي خارجية تحاول المس بزوعا وافشاله وأن زوعا يمثل قضية شعبنا , اين أصبحت هذه التصريحات والمهاترات التي ملئت بها الدنيا كون المنشقين من زوعا ليسوا إلا اداة بيد الاكراد علماً انهم لم يحضروا ولم يوقعوا على تشكيل هذا الفوج التابع لاقليم كردستان لانهم ليسوا ضمن هذا التجمع الذي لا يخرج من سياسة الاقليم .
كانت التظاهرة التي حدثت في اربيل استنكاراً لما يحدث لشعبنا في الموصل الحدث الاكبر والاهم على صعيد تدويل قضينا والمحافظة على وجودنا في ارض الوطن والتي شاركت فيها معظم التنظيمات ومؤسسات شعبنا والتي نظمها شباب ارادوا فرض ارائهم الجامعة لكل الاطياف ليكون لشعبنا صوتاً مدوياً ومطالباً بحقوق واضحة بعيداً عن التناحرات والتناقضات التي تفرضها احزابنا الملتزمة بسياسة الامر الواقع التي تفرضه الاحزاب الكبيرة والمتنفذه وسلمت المذكرة الى ممثل الامم المتحدة في اربيل بعد أن تلاها شخصية غير حزبية ,  ولنا الامل الكبير بتوافر الشباب بهذه الافكار الجامعة من إقامة مظاهرات مماثلة في كل ارجاء العالم وعدم الاتكال على احزاب مشبوه , ولكن يونادم كنا ومن حوله من الانتهازيين سارعوا  الى افشال ما خطط له الشباب في دهوك لاقامة تظاهرة على غرار ما جرى في اربيل / عينكاوا واخذوا  اجازة للتظاهر يوم  28/ 7 بدل التظاهر يوم 29/ 7 الذي قرره شباب دهوك ليظهروا مسؤولي الاحزاب في مقدمة المسيرة باربطتهم اللماعة وليقولوا لابناء شعبنا ها نحن من نمثل الشعب المسيحي نقوم بعملنا على اكمل وجه وجاءت النتيجة تظاهرة فاشلة بكل المقاييس من حيث العدد وعدم مشاركة العديد من الشخصيات ورجالات الدين بهذه التظاهرة والتي كان هدفها افشال مسعى الشباب الجامع لاراء شعبنا بعيداً عن التحزب والمصالح الشخصية والفخفخة الفارغه , وافتقرت التظاهرة الى حماس الشباب وسلمت المذكرة بعد أن تلاها البرلماني جوني كوركيس الى رئيس مجلس المحافظة في دهوك ولا اعرف ماذا سيفعل مجلس محافظة دهوك في مطاليب ليست من صلاحياته ’ اليس الاصح باعضاء البرلمان أن يقدموا مذكرة رسمية موقعة من جميع ممثلي شعبنا في البرلمان لاقرار قانون يحمي المسيحيين من الهجمات التي يتعرض اليها بين الحين والاخر كما حدث في عام 2010 عندما احرقت محلاتهم في زاخو ودهوك بفتوى احد رجال الدين في زاخو ولم يحاسب احد على هذه الفعل ,  الى جانب المساعدات التي يقرها للمهجرين قسراً وايجاد حلول دائمية ووظائف تؤمن لهم العيش الكريم .
كثيرة هي الاحداث التي حدثت بعد سيطرة داعش وهناك من الكلام الذي لا تستوعبه مقالة كهذه ولكن التساؤل الذي دار في ذهني هو لماذا وافق يونادم كنا على المطالبة بمنطقة آمنة في سهل نينوى , هل هو ضغط التنظيم فعلاً .. ؟ أم انه لا مفر من المطالبة بعد أن انكشفت اوراق زوعا المخيبة للآمال ... ؟ أم هي مجرد ركوب الموج الذي يطالب به معظم ابناء شعبنا .. ؟ أم انها اوامر من جهات معينة لتبني الموضوع بهدف تسويفه وبالتالي غض النظر عنه ..؟ وحقيقة ليس من السهولة الاجابة على هذه الاسئلة كون يوناذم كنا ليست تلك الشخصية الصادقة وهو المعروف بالكذب والخداع والمراوغه وعدم اتخاذ موقف واضح مفضلاً المصالح الشخصية على مصلحة الشعب والتنظيم وهو المدعوم من عدة احزاب متنفذه سواء في بغداد أو في الاقليم على حد سواء وهو ما لا نشك فيه وخاصة في بغداد بعد أن وقع ابن اخته الوزير سركون لازار القانون الجعفري المهين لابناء شعبنا المسيحي وحسب معلوماتنا المتواضعة بدأ في الفترة الاخيرة التقرب من حكومة اقليم كردستان والعودة الى احضانهم ولا نعرف السبب لهذا التقارب ولكن الشك يساورنا  باقتراب  فترة تقسيم العراق سواء كانت دويلات مستقلة أو على ابواب الاستقلال ليأخد مكانته في الاقليم وهو الذي يجيد اللغة الكردية بطلاقه وهو الذي كان يغض النظر عن الكثير من التجاوزات والاضطهادات التي تعرض لها شعبنا في الاقليم ليحافظ على كرسي الوزارة وعضو البرلمان الكردستاني الذي كان يتمتع بالكثير من الامتيازات المادية والمعنوية والتي تدعمه  للسيطرة على التنظيم  , يبدو لي أن يونادم ممثلاً بارعاً ومرواغاً قديراً , مهنته الدجل والكذب  لا يهمه سوى مصالحة الخاصة منفذاً لاجندات خارجية لا مصلحة لشعبنا وعراقنا فيها  واتوقع بان اوراقه ستنكشف للجميع قريباً وسيصبح كردياً اكثر من البارزاني .. !! وقريباً سيرتمي في حضن الاحزاب الكردية ويرجع كما كان قبل سقوط النظام ببغائاً يردد ما يطلبه الساسة الكرد على الساحة السياسية متذرعاً بحجج وافتراءات كاذبة حفظها على ظهر قلبه وإن غد لناظره قريب .

[ابو نيسان]

((عماد يوخنا ناري في تصريحاته لكنها شاطي باطي)) نظرا للتصريحات النارية للسيد عماد يوخنا  فقد حاز على لقب[b]( ملك التصريحات)[/b] مبروك اللقب

[Adnan Adam 1966]

السيد ممممم
كان عليك ان تكون جريئا عندما تنتقد علئ مزاجك قيادة اختارها شعبك اليس رابي يوناذم من حصلئ علئ اكثر من ثمانية آلاف صوت ،،، لكي نرد علئ موضوعك كان الاحرئ بك ان تدخل باسمك الحقيقي وليس باسم مستعار وتكتب شاطي باطي ،،،، 
ابو نيسان ابقئ انت صفق للذين يكتبون بأسماء مخفية ولكنك مخفي أيضاً وهل تعرف ان رابي عماد يعمل في حقل السياسة في بغداد اذاً انت وكاتب المقالة عندما تكون عندكم الشجاعة وتكتبون باساميكم الحقيقية عندها فقط نستطيع ان نتناقش معكم المواضيع كافة ،،،

[Ashur Rafidean]

اخ عدنان كيف نحاور من يتقن الكذب والافتراء
الان ليس وقت لنشر هكذا مقالات وشعبنا يمر باصعب الظروف وكان الافضل لكتابنا ان ينشروا مقالات تتناول مقترحات وحلول لكن يبدو اصحابنا يركضون وراء الدولار وينشرون مقالات ليست هادفة . سؤال موجه لمعارضي سياسية قادة زوعا
لماذا تعارضون  وانتم ليس لديكم حل لقضية شعبنا  وحريصون على نشر مقالات  خالية من الحلول ؟
لا امل في مقالاتكم التحريفية فالحل السياسي عندكم فلان وفلان وفلان وتنتقدون شخصيات سياسية لها ثقل سياسي في العراق  هذا كلام ليس جديداً سمعناه و نسمعه و لكن على الأرض نحن نناضل مع جماهير شعبنا  هذه الأمور لا يمكن أن تجرنا إلى ما يريد الآخرون وانتم لا تعملون سوى نشر الاكاذيب وليس لكم خدمة تذكر لخدمة شعبنا سوى لسانكم الطويل .نحن لسنا في حاجة إلي جبهات بل  الى صحوة ضمير حي يجعلنا ننقد أنفسنا ونلومها قبل أن نلوم الآخرين .الاستحقاقات وحقوق شعبنا كلنا مسؤولين عنها وأن نعمل دون المزيد من الثرثرة والكلام. أن نعطي لشعبنا  حقه دون التفكير في حقوقنا. أن نبني بلدنا وشعبنا  قبل أن نبني أنفسنا والكيانات التي نعبر عنها ذلك هو الحل أن يكون لدي كل فرد القدرة علي المبادرة الفردية دون النظر للآخرين. الساحة مفتوحة للكل والنائب يونادم كنا لديه القدرة والجرأة لتقديم كل ما هو خير للامتنا لكنه لم يقف بطريق الاخرين فلماذا الاخرين صامتين وهل عليهم الانتظار لحين استلامهم التصريح من الاخرين ؟ واذا كان هؤلاء  لايعملون بصدق ولا يملكون الخبرات والمواهب والذين ليس لديهم فضيلة العطاء فليتركوا غيرهم يطالبون مثلما فعلها الاستاذ يونادم كنا دون ان ينتظر الى ما يقومون به الاخرين . في النهاية وكما قلناه سابقا وسوف نقولها دائما نحن بحاجة للوحدة وعقد مؤتمرات ودعوة كل منظمات ومؤسسات عالمية لغرض اجبارهم على حماية شعبنا المظلوم و الموقف الدولي و الإقليمي يظلمنا و لتخاذله تجاه قضيتنا يطرحوا مبادرات ليست واقعية كمبادرة فرنسا لمساعدة شعبنا للهجرة وليس هناك شك ان حرية التعبير حق مكفول للجميع وهي أحد المعايير والمؤشرات الدالة علي تقدم الشعوب لكن لكي نكفل ونبني حرية التعبير يجب ان يكون لنا افعال لخدمة الاخرين وابواب الحركة الديمقراطية الاشورية مفتوحة لان لها اعمال والمطالب الاخيرة للاستاذ النائب يونادم كنا خير دليل على ذلك لذلك بابنا مفتوح للحوار والنقد البناء شرط ان يكون للاخرين اعمال وانجازات تخدم شعبنا ويكون لهم قرار مستقل مثلما لزوعا قرارها المستقل والمستقيم.شكرا
كل شئ يصنع في الغرب الا الرجولة فزوعا مدرستها

[عبد الاحد قلــو]

المفروض من السيد النائب وحركته الزوعوية بان يشكلوا حاجزا مع بقية الافواج التي تحمي مناطق سهل نينوى للذود عن شعبهم المسيحي (كلداني سرياني اشوري) الذين يتغنون به ليل نهار، ولايكتفي بالادعاء على ان المرجع السيستاني دعوته شاملة لكل العراقيين، او تلاوته لبعض الكلمات في البرلمان التي لا نفع من ورائها. عليهم اعادة امجادهم ايام النضال السلبي ولايكتفي بالتطبيل والتزمير بماضيهم فقط. وانما لتوثيق ماضيهم بحاضرهم في يومنا هذا..وبعكسه فسيكون لنا شك بذلك الماضي.. وهو كذلك..!! تحيتي للجميع

[Ashur Rafidean]

سيد عبد قلو لمعلوماتك
أفادت معلومات وردت من بلدات سهل نينوى ان هناك توجهات من القوى المسيطرة في المنطقة بنزع أسلحة المواطنين وذلك حسب إعلانات وتوجيهات للمواطنين. أنني في الوقت الذي أدين هذه الدعوة فإنني أطالب ابناء شعبنا عدم الرضوخ او تلبية اي دعوة من هذا النوع والتي تهدف الى تجريد المواطنين من اي سلاح يمكن ان يدافعوا به عن انفسهم. لا بل أدعو كل مواطن يمكن ان يحمل سلاح او لديه القدرة على ذلك ان يقتني السلاح من اجل الدفاع عن نفسه وماله وعرضه وعدم الاكتراث لأي دعوات تهدف الى نزع اي سلاح خصوصا وان المناطق الآمنة سواء كانت في إقليم كردستان او اي مناطق أخرى في العراق لا تخلوا فيها البيوت من أسلحة شخصية متنوعة فكيف الأمور بمناطق نزاع وصراع وقتال تنزع أسلحتها هذا أمر مرفوض لا بل مستنكر ومدان. وأطالب ايضا أحزاب شعبنا بضرورة إرسال كوادرها ومسلحيها الى مناطق وبلدات سهل نينوى للمشاركة والمساهمة في الدفاع عن المنطقة الى جانب أبنائها. كما أدعو المجتمع الدولي لتحمل مسؤولياته وفق القانون الدولي إزاء ما يحدث في الموصل وسهل نينوى من حيث تعرض شعب أصيل الى الإبادة الجماعية من قبل قوى إرهابية حيث فشلت الدولة الوطنية في حمايته وصيانة وجوده على أرضه التاريخية.
يعقوب كوركيس
عضو المكتب السياسي
الحركة الديمقراطية الاشورية - زوعا

[عبد الاحد قلــو]

الاخ المحترم اشور
وحسب معلوماتك، فهذه الدعوة كيف سيطبقها ابنائنا في مناطق سكناهم؟.. وماهي الجهود التي بذلتها الجهات السياسية  ومنها حركة زوعا التي تمثل شعبنا في الحكومتين.؟. ولماذا لا تصار الى وضع آلية لتشكيل افواج من شعبنا المسيحي من قبلكم والاحزاب التي تدعي بتمثيلها للمسيحيين..؟! ولحركتكم العلاقة مع الحكومة المركزية لتخصيص الاموال اللازمة للصرف على ذلك التشكيل من اسلحة ومعداة وحتى الرواتب ايضا.. وأعتقد فأنهم سوف لن يتوانوا في الدفاع عن مناطقهم وبدعم مادي ومعنوي من الآحزاب والحركات التي تدعي بتمثيلهم.. تحيتي للجميع

[قشو ابراهيم نيروا]

[كوركيس أوراها منصور]

الأخ الفاضل ميلس ... تحية

يبدو من تسلسلك لمواقف السيد يونادم كنا من الأحداث التي جرت وتجري في بلدنا العراق من بعد العام 2003 ، يبدو بانك قريب من تنظيم زوعا وتعرف الكثير من دقائق الأمور من داخل قيادة زوعا نفسها وأستطعت ان تشخص كل الأمور السلبية وطريقة تفكير السيد كنا وكيفية تعامله مع الأحداث سواءا التي داخل بيت زوعا التنظيمي او في موقعه كنائب مخضرم في البرلمان..

تصريحات السيد النائب هي وسيلته الوحيدة للقيام بواجبه كنائب في البرلمان العراقي - كونه ممثلا مخضرما في هذا البرلمان وحاله كحال بقية اعضاء هذا البرلمان المخضرمون مثله يصرحون شيئا على الملىء ويعملون النقيض في الخفاء – ويبدو ان هؤلاء وهم أكثرية اعضاء البرلمان - يضحكون على ناخبيهم من خلال تناقض تصريحاتهم العلنية مع افعالهم ولهذا السبب بقيت هذه الأكثرية مسيطرة على البرلمان وجاثمة على صدور الناخبين الأبرياء - الذين لا حول ولا قوة لهم وهم – وهم مجردين حتى من ابسط حقوقهم وهي انتقاد الحكومة او التظاهر، وجميعنا راينا ماذا حدث لقادة المتظاهرين في بغداد الذين قاموا بتوعية الشعب وكان مصيرهم القتل والتهديد والتهجير لمن تبقى أو كم الأفواه ...

الحقيقة ان الكل مقصرين بحق الشعب العراقي، وما يهمنا نحن هنا هم من يدعون تمثيل أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، هؤلاء – النواب -  الذين استطاعوا وبجدارة بدفع أبناء شعبنا للهجرة القسرية بسبب استمرار التهديدات والقتل والتشريد والأستيلاء على البيوت والممتلكات وتفجير المصالح والأعمال التي كان يرتزق منها غالبية ابناء شعبنا وحدث هذا منذ العام 2004 عندما فجرت كنائسنا في الأول من اب من ذلك العام، حيث لم يكن هناك لا داعش ولا اخواتها الأرهابيات، وانما كانت ميليشيات الأسلام السياسي والأحزاب الطائفية التي كانت ولا زالت مسيطرة على مقدرات الحكم في العراق.

برأي ومن خلال تجربة السنوات 11 المنصرمة، أنه لم يعد يفيد نقد هؤلاء – ممثلي الشعب في البرلمان – كونهم لا يكترثون للشعب ولا لمعاناته، ولم تفد معهم كل المحاولات والسبل لدفعهم لخدمة الشعب، واستمروا بغيهم وجشعهم ولا مبالاتهم، وانشغلوا بصراعات جانبية فيما بينهم على المناصب والكراسي، بينما الشعب كان ولا يزال يشتعل بنار المفخخات والقتل على الهوية ويعيش في جو يسوده ثقافة كره الاخر من خلال تأجيج ثقافة الطائفية المقيتة وتكفير الاخر والأنتقام التي نخرت كيان الشعب العراقي..

دعوا هؤلاء للتاريخ (وللضمير الأنساني الذي هو في أجازة الان)، ولابد أن ياتي اليوم الذي ياخذ كل واحد منهم نصيبه من محكمة الأخلاق والتاريخ، لأن المنصب والكرسي والمال لن يدوم، وسيأتي يوما لن يفيدهم شيئا ولننتظر الى ذلك الحين.. وليكن الله في عون شعبنا العراقي المغلوب على أمره ..

كوركيس أوراها منصور

 

[عدنان عيسى]

والله يا اخوان ..............!!!!!!
هذه هي معضلة الاحزاب السياسيه العراقيه منذ اربعة عقود من تاريخ العراق المعاصر عندما يستلم اي سياسي قيادة
حزب وكرسي في السلطه العراقيه فيبقى هو القائد الاوحد والسياسي المحنك والشجاع والقائد البطل  والمضحي بالغالي والنفيس والمناضل الهمام وقائد مجرب بالتضحيه بصحته وراحته وحياته ويطبق شعار ((اول من يضحي واخر من يستفيد) ولديه من نكران الذات غير موجود  عند رفاقه .....
  وهو ديمقراطي غير سلطوي ويطبق مبدأ النقد والنقد الذاتي على نفسه اولا ومن ثم على رفاقه في القياده وهو المدافع الامين عن مصالح ويحمي (((ثروات بلده )) من السرقه ويحمي شعبه من الابتزاز والظلم والقهر  وتطبيق القانون على الشعب بالتساوي ويوزع الثروات بالتساوي بين ابناء شعبه ويحترم ارادة الشعب ...............
وصفة الخلود متى ما جلست على كرسي القياده وهي تستحقها حسب توجيهات  رفاقهم المقربين لهم في القياده وهم منزلين وغير مولودين وهم المضحين وغير المستفيدين  هم الاذكياء وغيرهم اغبياء وهم محنكين وغيرهم تافهين وهم الشجعان وغيرهم جبناء وهم المخلصون وغيرهم خونه وهم ديمقراطيين وغير هم دكتاتوريين وهم نزهاء شرفاء وغيرهم سراق ساقطين......
فكيف يجوز  لقادة  واعضاء والقاعده الشعبيه للحزب تغير قائدهم وهو يحمل كل هذه الصفات النضاليه من اجل خدمة الحزب لننتضر متى تاتي الاراده الحقيقيه (((الشعب )))لتغير هذا القائد او ذاك الكرسي .......
ومن خلال قرأتنا للشعارات التي رفعتها احزابنا ليس فيها من جديد ولم يلمس المواطن اي انجاز من قبل البرلمانيين السابقين وما قدموه لشعبهم هل يستطيع عضو البرلمان ان يخرج من صومعته ومكتبه المبرد 24 ساعه ويقول ماهي انجازاته خلال الاربع السنوات من تنصيبه عضو برلمان وماهي المنجزات التي تمس حياة المواطن بشكل مباشر ويقدم لنا بالوثائق ما نفذه من وعوده التي اطلقها في شعاراته قبل انتخابه لكي  يعطي الصوره الواضحه  لدور حزبه او كتلته او حركته في خدمة المواطن لان المواطن اعطى صوته لعضو البرلمان لكي يخدمه لا ان يخدم نفسه واقاربه وجيبه وعائلته وينعم بالرواتب الخياليه والامتيازات غير المشروعه والحمايات والسيارات المصفحه  والايفادات السياحيه والرواتب التقاعديه  (المال الحرام ) ويبقى اربع سنوات يردد شعاراته الفارغه   ويخدع المواطن ويضلله بشتى الاعذار والاكاذيب  ويوهم المواطن  بانه يعمل ليل نهار من اجل خدمته وهو جالس في مكتبه ينعم بالخدم والحشم وهمه الوحيد كيف يقضي الاربع السنوات بجمع المال والغنائم  وشراء العقارات والايفادات السياحيه وكيف يعين اقاربه ومقربيه في دوائر الدوله  وهو بعيد عن هموم شعبه لان 90% من النواب عوائلهم في خارج العراق وانهم بعيدون عن هموم ومعانات شعبهم.....
وعلى سبيل المثال لا الحصر رفعت الحركه الديمقراطيه الاشوريه (زوعا ) شعاراتها وهي:
1-اثبات الوجود والوحده  القوميه
2-الحفاض على الارض
3-ازالة التجاوزات
4-الشراكه السياسيه
1-   لنناقش شعار (اثبات الوجود والوحده القوميه )
انقضت ثماني سنوات من تمثيل اعضاء حركتكم في  البرلمان وهل لم تتمكنوا من اثبات وجودكم واين هذا الوجود اهو الخطف والقتل والتهجير والابتزاز والتكفير ومحاربة الارزاق وقتل رجال الدين وضرب الكنائس والتغير الديموغرافي وسلب الاراضي تارة بقانون المصلحه العامه  وتارة اخرى من قبل الساسه والمتنفذين من اصحاب القرار وتارة اخرى بتغير شخوص ومسؤولين في الوقف المسيحي وطرد أكلي لحوم البشر الدواعش مسيحيي الموصل بعد سلب كل ممتلكاتهم وهدم كنائسهم واديرتهم وبهذا تحقق شعار زوعا (اثبات الوجود والوحده القوميه ).
والوحده القوميه كيف يرفع هذا الشعار وحركتكم خرجت من التجمع الوطني الكلداني السرياني الاشوري ودخلتم الانتخابات في قائمه منفصله لا بل دخلتم الانتخابات بقائمتين منفصلتين  زوعا وابناء النهرين وهما بنفس التوجهات التابعه  للحركه ومن يقرأ ادبياتكم وندواتكم ومقالاتكم لا يستشف او يفهم بان توجهاتكم هي باتجاه الوحده القوميه وشعاركم مبهم وغير واضح الوحده القوميه مع من ومع اي قوميه كان المفروض ان تطرحوا وحدة احزابنا القوميه  وانتم بعيدين على ارض الواقع كل البعد عن الوحده القوميه.
2-الحفاض عىلى الارض........
لم نقرأ او نسمع من مرشحي قائمتكم اي اشاره الى شعاراتكم وهل يستطيع  ممثليكم الحاليين في البرلمان ان يشرحوا لنا وبالوثائق ماذا كانت انجاواتهم في الحفاض على الارض وان شعبنا المسيحي لا ينسى وتعلم بعد 2003 ان يوثق ما يجري في محيطه ولا يمكن ان ينخدع بسهوله  وهل يستطيع ممثليكم في برلمان اقليم كردستان ان يبينوا لنا بالوثائق ماذا كان دورهم في  تنفيذ مشروع الابراج الاربعه السيء الصيت  الذي نفذ في عينكاوه واستولوا على اراضي اهل عينكاوه الاصليين وهم اي ممثليكم لم يتجرأوا بتنظيم مظاهره  ومساندة الناشطين من اهل عينكاوه  في رفظهم للمشروع وماذا كان موقفكم حينما هددوا هولاء الشباب من قبل الشركه المنفذه وهي شركه يعرفها القاصي والداني ....
3-ازالة التجاوزات....
العراق بكل محافظاته واراضيه تم التجاوز عليها من قبل الاحزاب اولا والمتنفذين في السلطه ثانيا ومن قبل المواطنين ثالثا والدوله بامكانياتها الهائله لم تستطيع خلال عشر سنوات  بعد 2003 ولحد اليوم ان تحل مشكلة التجاوزات فكيف بنائب في البرلمان لا يحل ولا يربط ان يحل موضوع التجاوزات وهل يستطيع اي نائب يزيل التجاوز للمثال لا للحصر  مشروع الابراج الاربعه في عينكاوه وغيرها من بلداتنا العزيزه......
4- الشراكه السياسيه......
اي شراكه سياسيه هذه التي تطلقونها وانتم اول الاحزاب التي تنادي (انتم الحركه الثوريه والديمقراطيه الوحيده التي تمثل الشعب المسيحي في العراق وانتم من قدم الشهداء والمناضلين في سبيل العراق وباقي كل الاحزاب ظهرت بعد 2003 وعلى هذا الاساس يجب على كل الاحزاب ان تنصهر في حركتكم)
ادناه ما جاء في كلمة يونادم كنا في دهوك في حفل اعلان مرشحي حركته.....

((كنا أكد بأن " مصداقية تنظيم زوعا هي إمتداد لأيام النضال حين تواجد في الجبال المتقدة بالنار وهو يقارع الأنظمة المستبدة في حين غيرهم كانوا يتواجدون في بغداد ويأكلون الخبز الدافئ، وهو لا يزال مستمر في نهجه الذي فيه عكست الصورة اليوم فهو يناضل الآن في بغداد التي تشتعل بالنار بينما الخبز الدافئ موجود في الجبال "
وقال: " دعينا مناضلين وسنستمر كمناضلين نضحي بالغالي والنفيس لا طلاب لمجد ذاتي " )) انتهى الاقتباس
هل هذه هي توجهاتكم في الشراكه السياسيه.

ومن يخالفكم في الراي والفكر والتطبيق تطلقون عليه خائن وهذا ما  حصل في حركتكم  وانشطرتم الى زوعا وابناء النهرين وهناك مجلس شعبي كلداني سرياني اشوري لماذا لا تتحدون معه وتصبحون شركاء سياسيين ونحن نعلم ان الاتحاد قوه والفرقه ضعف وهل  مرشحيكم الحاليين احنك واثقف من قيادة زوعا  في  تحقيق الشراكه السياسيه في برلمان اقليم كردستان...

[Adnan Adam 1966]

السيد عدنان عبسئ.  شلاما 
 ردك طويل جداً وكأنه مقالة وكل وأوجدت فيه هو هجومك علئ زوعا وسوف لا ارد عليك بشكل كبير فقط احاول ان أذكرك بان الوجود  الذي حضرتك تنكره موجود لشعبنا وعن طريق زوعا وهي المرة الاولئ في تاريخ العراق تم ذكر شعبنا في الدستور العراقي فهذة كانت اول أهداف الحركة الديمقراطية الاشورية عند تأسيسها وهي الإقرار بالوجود القومي الآشوري والمطلب هذا تحقق ياسيد عدنان عيسئ ولكن هناك مطالب وأهداف كثيرة لزوعا مطلوبة لشعبنا . 

[Adnan Adam 1966]

السيد عبد الأحد قلو تحياتي 
سؤالي لك ولو انك تهربت منه في السابق وهو هل انت نفس عبد قلو الذي حاورنا سابقا ؟ 
من حقك ان لا تجاوب 

[Ashur Rafidean]

اخ عدنان كيف نحاور من يتقن الكذب والافتراء
الان ليس وقت لنشر هكذا مقالات وشعبنا يمر باصعب الظروف وكان الافضل لكتابنا ان ينشروا مقالات تتناول مقترحات وحلول لكن يبدو اصحابنا يركضون وراء الدولار وينشرون مقالات ليست هادفة . سؤال موجه لمعارضي سياسية قادة زوعا
لماذا تعارضون  وانتم ليس لديكم حل لقضية شعبنا ياما تقدمون اقتراحات وحلول مع احزابكم ومؤسساتكم ومنظماتكم واما تسكتون وتحترمون من يدافع عن شعبنا في العراق .

[ALOVE]

انتقد نائب مسيحي في البرلمان العراقي إعلان فرنسا لاستقبال المسيحيين الذي هجروا من الموصل، كلاجئين في فرنسا، معتبرا أن مثل هذا القرار يخدم تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام "داعش". بحسب ما أفادت شبكة الإعلام العراقي الرسمية.
وقال  عضو مجلس النواب عن المكون المسيحي، يونادم كنا، الاربعاء، "إن قرار الحكومة الفرنسية بشأن استعدادها لاستقبال النازحين المسيحيين من مدينة الموصل خلق إرباكا كبيرا داخل البلاد."
وأضاف كنّا أن "دعوة الحكومة الفرنسية للنازحين المسيحيين من الموصل بترك العراق والتوجه إلى فرنسا تخدم أجندات الدواعش التي تسعى لافراغ العراق من المكون المسيحي". بحسب قوله.
واوضح في حديثه للشبكة أن "على الحكومة الفرنسية التعامل مع المشكلة العراقية كباقي الدول الأوروبية من منطلق إنساني وليس مذهبي، وماوقع من جور على المسيحيين هو ذاته الذي تعرض له باقي مكونات الموصل من الشبك، والأيزيديين وأهالي تلعفر فهي مشكلة عامة وليست خاصة".
ومن حقنا أن نتسائل ؟
1- هل سيادتك تمتلك جنسية اجنبيه أم لا وأذا الجواب نعم لما لاتتنازل عنها ( يعني حلال عليك وحرام على غيرك )
2- هل ابن شقيقتك الوزير لازار وعوائلكم وأقربائكم يمتلكون نفس ماتمتلك أذا كان الجواب نعم فهذه مصيبه .كان لك أن تسكت أفضل لك بكثير ,
3- هل تتحمل وزر وأرواح ودماء من سيبقى متشبثا بالمجهول . اذا الجواب نعم اذكر لنا ماتستطيع فعله أو فعلت . عدد انجازاتك رجاءا .
4- اذا كان الجور الذي وقع على المسيحيين نفس الجور الواقع على الشبك والتركمان واليزيديين ,هنا ادخلت زوعا في مطبات لامخرج منها . يعني كل سنوات نضال زوعا ودماء شهدائها الابرار ذهبت في مهب الريح .
5- أنت تتباكى على الشبك والعكس هو الصحيح رائحة أطماع الشبك في أراضينا وأغتصابهم لمعظم اراضي برطله وزحفهم باتجاه بخديدا وكرمليس لم تخفى الا على العميان . يبدو انك حنيت على حبيب قلبك ( حنين القدو ) الذي كان السبب في مصائب الشبك كما أنت في مصائبنا . نحن لم نفعل شيئا لكي نهان ونهجر ولكن الشبك جنوا على انفسهم بأفتتاحهم مدرسة تحت أسم ( الامام الخميني ) المتبرعه ايران بها في سهل نينوى . ماذا كنت تتنظر من ردة فعل العرب على هذاالتصرف
6- رجال الدين كانوا واضحين حين قالوا ( لانستطيع البث في موضوع هجرة ابنائنا لاننا لانتمكن من ضمان اي شي وبهذا يكونوا قد رفعوا عن كاهلهم وزر ابنائهم .
7- أنا لااختلف معك في التمسك بحقوقنا وارضنا فهذه أملاكنا وتاريخنا . ولكن انعدام الثقه فيكم وتخبطكم ومصالحكم الشخصيه جعلتنا لانثق بكم ابدا..أبدا
  تحياتي للاخوه المتحاوريين .

[Ashur Rafidean]

لماذا تعارضون  وانتم ليس لديكم حل لقضية شعبنا ياما تقدمون اقتراحات وحلول مع احزابكم ومؤسساتكم ومنظماتكم واما تسكتون وتحترمون من يدافع عن شعبنا في العراق .

[samy]

اذا كان لدينا من يدافع علينا في العراق  وكل هذا الخراب حدث لشعبنا  فثصور اي دفاع هذا ................................... و ما  الداعي لوجودك اخ اشور رافدين ....؟؟؟؟؟                 يونادم يدافع عن املاكه وليس عن شعبنا.......................فشعبنا يذبح ويونادم يراكم ممتلكاته وثرواته.

[عدنان عيسى]

MR. adnan adam 1966........
اقتباس من ردك اعلاه.....
(  فقط احاول ان أذكرك بان الوجود  الذي حضرتك تنكره موجود لشعبنا وعن طريق زوعا وهي المرة الاولئ في تاريخ العراق تم ذكر شعبنا في الدستور العراقي )......نتهى الاقتباس..........
حقك ترد مختصر انت مشغول بدعم مهجري الموصل وجعلهم لا يهاجروا خوفا على الكراسي الخاويه .......
ومعلوماتك خاطئه حول الوجود واقول لك معلوماتك خاطئه في وقت صدام شرع قانون خاص للمسيحيين في العراق وهو ((قانون منح الحقوق الثقافيه للناطقين باللغه السريانيه )) شرعه مجلس قيادة الثوره وعلى ضوء هذا القانون درست اللغه السريانيه في مدارس تواجد مسيحيي العراق وفتحت النوادي والجمعيات وكان من يتطاول على اي مسيحي  وبالعاميه ((يشكون حلكه وحلك اللى خلفوه ))مو على وكتكم وكت زوعا ومثيلاتها واخواتها واخوانها وبنات عمها وابناء عمها تباح كنائس واديرة وارواح وممتلكات مسيحيي العراق  ......
واي دستور تتكلم عنه اهو هذا الدستور الذي جلب لنا  ((  أكلي لحوم البشر الدواعش ويحكموا ست محافظات عراقيه ويهجروا شعب مسيحيي اصل العراق )) فيا للعار على كل من يدافع عن ما يسميه قائدكم الاوحد العمليه السياسيه التي وصفها الشعب  ((سرقة اموال الشعب ))وسحت حرام وكراسي خاويه ونهاية محتومه ((مزبلة التاريخ )...

[Adnan Adam 1966]

السيد عدنان عيسئ  شلاما
لا اعرف اين تسكن حظرتك وسؤالي متئ زرت بغداد وعفوا زيارت بغداد تتطلب شجاعة ولا اعتقد انك تملكها لسبب بسيط وهو كان الأجدر بك ان تكون شجاعا في هذة المرحلة وتذهب وتدافع عن شعبنا او علئ الأقل كان بإمكانك ان تكون شجاعا لدعمك لكل أبناء شعبك الذين يعملون في الحقل السياسي لكنك وضعت نفسك في مكان السيد المخفي ابو نيسان الذي وضع هذة الصور مع تعليق السخيف وبما ان ابو نيسان سوف يذهب الئ مزبلة الإنترنيت فأنت أبطأ سوف تلحقه ياسيد عدنان ولان التاريخ سوف لا يعرفكم فيكفيكم ان تذهبوا الئ مزبلة الإنترنيت

[Ashur Rafidean]

سيد عدنان
من المؤسف أن نلجأ إلى هكذا صور والتي تسئ الى شخصيات لها ثقلها السياسي في بلدنا واهم من ذلك هي شخصيات لابناء امتنا والغريب بالأمر أننا لا نستفيد من أخطاءنا ألسابقه التي حدثت لشعبنا ابان حكم العثمانيين ومذبحة سميل ومذبحة صوريا ولازلنا غير متفقين على اي شئ سوى دخولنا في نزاع بيننا لاجل لا شئ سوى الكره والحقد لدور شخصيات تعيش الواقع العراقي لمجرد انهم يطالبون بمطالب تخدم شعبنا المسكين ونحن ليس لنا اي دور سوى نشر صور غير لائقة بتلك الشخصيات واستطيع ان اغير صورتك سيد عدنان واضيف اليها صوت ولكنني لن افعل ذلك لانها ليست ثقافتي وليست مبادئي واهدافي .اذا كنتم لا تستطيعون القيام بخدمات تخدم شعبنا فاتركوا المجال لهؤلاء الشخصيات وهل انتم هنا لزيادة الكره وزرع الفتن والكراهية بيننا نحن ابناء امة الكلدان السريان الاشوريين ولنا روابط كثيرة تجمعنا ام انكم هنا في هذه المواقع للبحث عن وسيلة أخرى بجانب تلك الصفات لاجل نشر صور غير لائقة بشخصيات شعبنا .الحوار أسلوب عملي في حركة الصراع في القضايا الفكرية والسياسية والاجتماعية لأنه أفضل وسيلة يستطيع الإنسان بواسطتها التعبير عن أفكاره وآرائه في رفضه أو قبوله لأفكار الآخرين في موقع الاختيار والحرية.. ولماذا لا تطبق المثل ((يشكون حلكه وحلك اللى خلفوه )) سيد عدنان على جماعة الدواعش ام ان سيفك فقط يذبح ابناء دينك المقدس وابناء عمومتك ؟ واذا كنت لازلت تؤيد قرارات صدام المقبور فهذا شأنك وليس بمقدورنا تغير ما تفكر وما لديك من افكار البعث المقبور لكن عليك احترام مبادئنا واهدافنا وقيادة زوعا بدلا من تملكك بافكار الجهلاء وحاول ان ترسم خط مستقيم وشارك بحوار ثقافي لكي نصل الى حلول لخدمة شعبنا . الساحة واسعة فهل لديكم القدرة للاستغلالها واذا كان جوابكم لا وتصرون على نشر هكذا صور فيجب عليكم ترك الساحة للكبار لان الساحة ليست للصغار من امثالكم .  ان الاختلاف الذي تقتضيه سنة الحياة والفروق الفردية والذهنية تتطلب منا التسامح فيما اختلفنا فيه  ولن تستطيع الأمة أن تحقق نجاحات في طرق وأساليب ومنطلقات الحوار مع الآخر المختلف لذلك ابوابنا مفتوحة لمن يريد مد يده للتصافح ونبذ الطائفية لان الوقت ليس من صالح شعبنا . لدينا مطالب وجهت للحكومة المركزية وحكومة الاقليم فاذا كنتم غير مقتنعين بها اذا اطرحوا فكرتكم وقدموا مطالبكم فعندئذ سنكون معكم وسندرس مقترحاتنا سوية ولابد ان نخرج بمطالب تخدم شعبنا. أن الحوار من هذا المنطلق سوف يحقق خطوات إيجابية إذا ما تأكدت الرغبة الصادقة في إنجاح الحوار.. تحياتي

[عدنان عيسى]

Mr. Adnan Adam 1966
انا اسكن في قلب بغداد وان لم اسكنها فانا عند زيارتي لها اكون بمفردي وليس معي حمايات مدججه بالاسلحه واعيش في قصور محصنه باسيجه طولها ستة امتار وسيطرات على ابواب مقر فدائيي صدام سابقا في الزيونه والان مقر حركتكم زوعا واذاعة اشور وابراج عديده حول المقر لحماية قائدكم الاوحد وانا اسير لوحدي في شوارع الدوره والكراده وكل بغداد .....فمن الشجاع انا ام انتم.....
انت كذلك مخفي لانك لم تضع صورتك فقط  اسمك الانكليزي  ومعروف لدى الشعب العراق اللي مفتح باللبن من سيذهب الى مزبلة التاريخ  وكيف ان الشعب العراقي خرج منتفظا وقال كلمته تجاه نواب مجلس النواب بانهم سراق قوت الشعب العراقي  واننا سرقنا وسرقت اموالنا واولادنا ونهبت تجارتنا ومصالحنا  ودفعنا جزية جلوس قائدك الاوحد على كرسي الفساد وسحت حرام فمن يذهب الى مزبلة التاريخ  يا سيد.......
واذا كان الانترنت مزبله فلماذا تتواضع جنابكم وتكتبون فيه افلا تخاف وتذهب الى مزبلته ولكن فقط التاريخ له مزبله ومن يودع فيها هو من يضحك على شعبه  بعمليته السياسيه الفاشله التي جلبت لنا ((أكلي لحوم البشر الدواعش ))فعار على سياسيوا العراق وعار على من يتاجر بدماء شعبنا العراقي........

[Adnan Adam 1966]

السيد عدنان عيسئ تحياتي
حسب معرفتي ومن ردودك انك لست ساكن بغداد الان بل انك تعيش في كندا علئ ما أظن او أميركا وان زرت بغداد وتجولت في شوارع الدورة والكرادة فإنك غير معروف لدئ الإرهابين لكن السيد النائب يوناذم وغيره من المسؤولين  يكونون معروفين لدئ الإرهابيين من حركة سياراتهم وحمايتهم وان السيد النائب يوناذم لا يتواجد دائماً في مقر الحركة الديمقراطية الاشورية في زيونة بل هو يتجول كثيراًفي بغداد  لزيارته وعلاقاته الكثيرة وهل تعلم ان مقر الحركة في زيونة كان قد استهدف قبل شهر بعبوتين ناسفتين ؟
انا لست مخفيا وهذا اسمي أمامك اما عن عدم نشر صورتي فهذة قضية بيني وبين السيد خوشابا سولاقا وهذا لا يهمك بشي ،، اما ماذكرته عن ان الشعب العراقي مفتح بلبن فهكذا كلمات انا لا استعملها خاصة مع أبناء شعبي وان اختلفت معهم في الرأي .
سيد عدنان انت لا تستطيع ان تنفي او تمحو  عشرات آلاف من أبناء شعبك الذين سارو في مسيرة البنفسجية في الواحد من نيسان راس السنة الاشورية البابلية خلف قيادة زوعا ورابي يوناذم وهل شاهدت حضرتك عشرات السيارات خرجت وجالت شوارع بغداد محملة أبناء شعبك ورا فعين صور النائب يوناذم كنه وان لم تشاهدها فبإمكاني إرسال لك مسجلة في سيدي ، اليس هذا خروج لشعبك مؤيدة لزوعا ورابي يوناذم كنه والدليل هو الانتخابات الاخيرة حيث خرج شعبنا في داخل وخارج الوطن مصوتين لقائمة الرافدين وحصول السيد النائب يوناذم كنه اكثر واغلب الأصوات حيث اجتازت الثمانمئة آلاف صوت ، هو هذا الخروج الذي تقصده وانظر الان من عمل اكثر واجتهد لشعبنا الذين هجرا اخيراً .
السيد عدنان انت كتبت مقالة تنتقد فيها سيادة البطريرك لويس ساكو والسيد النائب يوناذم كنا حول موقفهم من نية فرنسا لهجرة شعبنا اذا انت لست مع قيادة كنائسنا  ولا مع قيادة احزابنا فاذهب انت ياسيد عدنان الئ بغداد وناضل هناك لا ان تجلس ورا الكمبيوتر وتكون روبن هود .
السيد البطريرك لويس ساكو والسيد يوناذم كنه قد دخلوا التاريخ من أوسع أبوابه وسوف اكتب لك بعض الأشياء القليلة والمهمة عسئ انك سوف تستفاد منها
البطريرك لويس ساكو المحترم كانت لتصريحاته الاخيرة ووقوفه ضد هجرة شعبنا أخذ احتراما اكثر لشعبنا خاصة عند رجال الدين المسلمين  ، والكثير من المواقف لسيادة البطريرك جعلت الكثير من الصحفيين يدعونه برجل الوطني الذي يريد بقاء شعبه في الوطن ولا ان يهجر وينصهر في الغرب .
اما بلنسبة الئ سيد النائب يوناذم كنه والحركة الديمقراطية الاشورية فقد استطاعوا ان يغيرو صورت ونضرة عرب العراق لنا ففي السابق كانو ينظرون إلينا ولكننا خدم ومساكين ولا حولة ولا قوة فكان اكثر بيوت المسؤليين خدمهم من نسائنا وأكثر شبابنا كانوا مراسلين عن الضباط ، اما الان تغيرت الصورة فبإمكانك سيد عدنان عيسئ ان تذهب الئ بغداد ( بما انك ذكرت انك زرت بغداد وتجولت في شوارعها ) لزيارة وزارة البيئة فسوف تشاهد كيف يعاملونك الحراس عندما يعرفون انك احد أبناء شعبنا وهل تعلم كم فرحوا العراقين وخاصة العرب بحصول الوزير سركون علئ منصب نائب الأمين العام للبيئة في الامم المتحدة فهي المرة الاولئ يحصل العراق وشعبنا علئ هاذا المنصب .
هل تعرف جنابك عندما لم يوافق السيد نائب يوناذم كنه في السابق عن حماية لقوات الامريكية  لشعبنا في سهل نينوئ فقد قراها صح مايدل علئ خبرته الواسعة في السياسة ، فماذا كان قد حصل لو وافق في ذالك الوقت لحماية شعبنا بقوات الاميريكية اذا شعبنا هجر الان لكان قتل وذبح الان .
واليوم سمعت تصريح لسيد يوناذم كنه في احد القنوات الفضائية وفي حوار مع احد السياسين الاكراد والآخر كان سياسي عربي والموضوع كان عن ماحدث في الموصل حيث قال سيادة النائب ان اللوم يقع علئ الجميع لان الشيعة والسنة والأكراد كانو يحكمون الموصل عن دخول الحشرات الداعشيين .
أكرر لك ياسيد عدنان عيسئ أنتم من تكتبون بلحقد في الإنترنيت وفي هذا الموقع العزيز وحيث طال هجومك انت حتئ البطريرك لويس ساكو فمصيركم أكيد مزبلة الإنترنيت لا مزبلة التاريخ لان لا احد يعرفكم ،،،اما انا كما سالت حضرتك سوف لا اذهب الئ مزبلة الإنترنيت لآني لا أهاجم احد ولا أكتب بكلمات سخيفة تجاه احد من أبناء شعبي وان اختلفنا في الرأي .
تحياتي