القلم المكسور والمطرقة

[عماد شــامايا]

القلم المكسور والمطرقة

عماد شامايا

في هذه الظروف التي تمر على اخواننا المسيحيين وكنائسهم والاقليلت الباقية معهم كالايزيدية والشبك والتركمان وغيرهم في العراق , وشر الارهاب الذي يلعب دورا قذرا في تمزيق كل القيم الانسانية كالقتل والتخريب والاعتداء على كل ما هو جميل بالعراق .. الموصل وضواحيها بالدرجة الاولى , المعمار والكنائس والمراقد الدينية والاثار القديمة التي يعود تاريخها الاف السنين قبل الميلاد , بالاضافة الى التهجير القسري لأهالي قرى سهل نينوى , صحيح اننا في المهجر نعيش حياة امنة لا يعوزنا شئ  والحمدلله, ولكن قلقين افكارنا وعقولنا تتمزق من القهر على اخواننا الذي داهمهم رعب داعش المتوحش , لذا محاولين مساعدتهم بشتى الوسائل كتنظيم تظاهرات احتجاجية امام منظمات انسانية في امريكا وكندا محاولين إعلاء اصواتنا للعالم بسبب اضطهاد المسيحيين في العراق والاتصال بهم هاتفيا يوميا للاطمئنان عليهم , وجمع التبرعات وارسالها لهم ولو لم تكفي ولا تقاس بما خسروه هذه الفترة والعذاب الذي اصابهم مع عوائلهم واطفالهم , وتزامنا مع هذه الازمات الحرجة والمؤلمة , انطلقت قذائف قلم الكلداني المعروف والذي لم يتكلم الكلدانية السيد زيد غازي ميشو في عدة مواقع وموقع القوش نت سحب مقالته الموسومة ( تسخيراضطهاد مسيحي العراق لأمجاد كاذبة ... زوعا نموذجا ) اذا اطلعت عزيزي القارئ على المقالة , مضمونها حقد على تنظيمات سياسية ( زوعا ) واستهزاء على اخرى كجمعية مارميخا في ديترويت وونزر . لمعلومات السيد زيد ما قامت به الجمعية في ديتروت من خدمات للجالية وبلدتنا القوش الحبيبة لم تقدمها اي جمعية في امريكا وكندا ولحد الان والجميع يعلم ذلك .
ذكرت في مقالتك عن موقع القوش كوم عند الاتصال بالجمعية نسمع صوت ( هنا صوت القوش ) والقمر بي  لولا ليش يا حضرة الكاتب تستهزأ من عمل جيد بادر به الموقع باسم الجمعية , ان هذه العبارة كنا صغار نسمعها للاستهزاء والضحك الاطفال فقط يتداولونها , لانها ليست بمستوى رجل او اي انسان مثقف يذكرها في نشاطاته الادبية وينشرها في المواقع وغيرها من كلمات بديئة التي ذكرتها ( كالطركاعة والجربان وغيرها من كلمات ليس لها داعي ذكرها ونشرها على مستوى المواقع لانها تذل صاحبها وتـُضعف من شخصيته , واي عتب هذا تعاتب الالقوشيين عن البطولة هم ابطال فعلا ومن زمن بعيد لان اجدادنا معروفين ببطولاتهم والتاريخ يشهد على ذلك وهؤلاء الشباب هم سور لحماية القوش من السلب والنهب وليس لمقاومة داعش , الجيش هرب من امامهم هل من المعقول عشرون او ثلاثون بندقية تقاوم قناصاتهم ومدافعهم الحديثة علما انهم قالوا سوف نبقى نحرسها لاخر قطرة دم ليأتي داعش ويعبر على جثثنا هذا هو كلام الابطال الغيورين على بلدتهم تاركين عوائلهم واطفالهم ساهرين ملتزمين بواجباتهم ووصايا اجدادهم التي تبقى في ذهن وعقل كل القوشي اينما كان  , ساسرد لك عزيزي القارئ حادثة بطولية حدثت في بداية القرن الماضي , تعرضت المدينة من قبل بعض قطاعي الطرق حيث دخلوا المدينة بالتهديد والتقوا بالمختار ( ريس دماثا ) وطلبوا منه حنطة وشعير ومونة وإلاّ سوف ننهب ونقتل . اتفق معهم الريس بان يجمع الاهالي وياتوا بما تريدونه اتوا قال لهم : اتريدون ان تعطوا ما يردون هؤلاء سكتوا قال لهم الريس : لأسأل موتانا صاح بصوت عال موجها على النافذة المطلة على مقبرة المدينة ( ماذا تقولون يا موتانا هل نعطي لهؤلاء ما يريدون ( خاوة )  رجع الى الاهالي وقال لهم سألت موتانا حيث اجابوني اذا لم تستطيعوا حماية المدينة تعالوا مكاننا وننهض نحن ندافعوا عنها !! عندما انتهى الريس من كلامه ثار غضب الاهالي وهاجموا دار الريس سلمونا هؤلاء القردة لنقطع جثثهم , حينما سمعوا صوت الاهالي غاضبين تنازلوا عن طلبهم ولاذوا بالفرار تاركين بضاعتهم ودوابهم واحزمتهم ولم يقتربوا للمدينة ثانية واصبحت هذه الحادثة عبرة لمن اعتبر, هذا هو التاريخ يشهد ولا زال يا سيد زيد
شبابنا سور القوش الابطال لم يقولون اننا سوف نقاوم ونذبح داعش لأن الجيش هرب من امام الارهاب , القوش حفظها قديسيها الاجلاء وابطالها الميامين من خلالهم يكون النصر بايدينا  .
في كثير من الاوقات تزامنا مع الاحداث ينتابني الفضول بان اكتب مع بعض النصائح لكل من له همة ووعي تام في مجريات الامور والاحداث عندما يكتب اي من كان , ان يضع امامه كل الاعتبارات للحفاظ على شخصيته وسمعته مع تواجده في وسط مجتمعه واصدقائه لا يحاول تجريح وحقد واستهزاء لشخص ما او تنظيم كان سياسيا او اجتماعيا وما شابه ذلك ,  لان الطعن والاستهزاء يعود الى صاحبه .
وهناك بعض التعقيبات على مقالتك اخ زيد (شتائم وتهديدات المفلسين ) للانسان قيمة كبيرة عندالله وعند البشر وفي بعض الاحيان الانسان لا يضع له قيمة ولا يحترم خالقه . عندما اقول: خالقه لها معنى الخالق علّم الانسان ما لا يعلم علمة الاحترام علمه المحبة علمه الصدق علمه الاخلاق والامانة علمه التواضع وعلمه التسامح ....الخ هذه الصفاة يجب ان نقيمها لكي نحافظ على شخصنا ونعتز باخلاقنا وان لا نجعل سمعتنا تهدر امام السنة منوعة لاتحصى , ما الفائدة اذا تعود لساننا بتردده عن طريق القلم بكلمات بديئة النابعة من الشارع ؟ هل يستطيع اقناع نفسه بان هذا الاسلوب هو الحل لاقناع المقابل بحل الصراع الذي بينهم ان كان هناك طريقة اخرى غير المشاجرة بالكلمات الغير اللائقة فليستعمله , علما للانسان عقل يوزن بلد , فلماذا نلتجئ للسوء بالتعامل الادبي والثقافي وحتى الاجتماعي , الحقد والكراهية ليست صفة الانسان الواعي والمثقف .
سيد زيد مع كل الاحترام لكل الآراء التي تطرح وفي كل المجالات لابد لها مقياس اخلاقي ومبدئي اما ان كان متقصد في رأيه العنيف وبطريقة غير ادبية هذا لم نسمح له اطلاقا , اما اذا كان لديك مشكلة مع شخص معين شتمك بالهاتف لسبب ما وتشتكي عن طريق المقال الذي تكتبه هذه ليست اصول التحدث ولا القارئ اصبح قاضيا ليحل مشكلتك , المشكلة انت خلقتها وانت اسأت على نفسك ما لك وما الزوعة وغير الزوعة والجمعية الفلانية والقروي الفلان الست انت من اصل قروي كلنا ولدنا في المدينة واصلنا قرويين ونفتخر بقرويتنا وبلدتنا اما اذا انكرناها فنحن مخلوعين من الارض لامن شجرة يعني (لا أصل لذلك الشخص ) , كفانا تلوث اقلامنا وخداع انفسنا بهذه الطرق الضعيفة التي لا تليق شخصنا وعقولنا ونشر ما لاداعي لنشره وكتابته ونضع امامنا روح المحبة والتسامح لكي نقضي على كل ما هو ضد محبتنا وانسانيتنا لنفكر اعمق ونحل مشاكلنا بالتعاون والتاخي ان كان العكس لهذا الاسلوب فهذا يدل على ان ذلك الانسان يتظاهر ليبرز نفسه امام الذين يكرهون ذلك الشئ الذي يكرهه هو شخصيا ؟ لماذا هذا الرداء السئ والقلم المكسورومطرقته غير قادرة على التصليح , ارجو ان لاتضن اخ زيد انني اكرهك ولكن عبرت عن رأيي بما كتبت وطعنت واستهزأت بكلمات غير لائقة بما كتبته في مقالاتك الاخيرة مرة اخرى اكررها لاتكسب شيئا بل تخسر الكثير لا اطيلها عليك تعرفها جيدا ولا تكون ضعيفا تسمع ما يقولون لك لتدافع عنهم وهم تيفرجون وانت تخوض معركة الدفاع عن النفس وتبرير مواقفك السلبية , اكون شاكرا لك ولغيرك ان تقارن الماضي بالحاضر وتزرع ورودا وتقطع الاشواك التي تعرقل مسار كل من هو قنوع بكنزه في هذه الارض التي نحن ضيوفا فيها .
ادامكم الله للمحبة والتعاون يا ابناء هذه الامة العظيمة لا تمزقوا هيبتها .

[صباح قيا]

ألأخ عماد شامايا
سلام المحبة
أسعدني وجودك على المنبر الحر 
ألأقتباس :  ( لذا محاولين مساعدتهم بشتى الوسائل كتنظيم تظاهرات احتجاجية امام منظمات انسانية في امريكا وكندا محاولين إعلاء اصواتنا للعالم من اجل اضطهاد المسيحيين في العراق والاتصال بهم هاتفيا يوميا للاطمئنان عليهم )
أعتقد تقصد " بسبب " بدلاً عن " من أجل " لكي يتجانس المعنى .
ألنقد حق مشروع لأي كاتب بشرط أن لا يجرح أو يسئ للطرف المقابل . 
لا يختلف إثنان عن تاريخ ألقوش المشرف عبر التاريخ , وصلابة أهلها وشجاعة ساكنيها تمتد إلى هذا اليوم رغم تباين الظروف والوقائع وردود الأفعال , ولن يغير النقد من واقع الحال ليس عند الألاقشة فحسب بل عند كل من سمع بألقوش . من المؤسف أن يتجاوز الأسلوب النقدي حدوده المعقولة في بعض الأحيان , ولكن حتماً الخبرة والممارسة كفيلة بصقل الناقد , وتبقى المحبة وصفاء النية جوهر كتاباتنا .
تحياتي
د. صباح قيّا

[عماد شــامايا]

شكرا جزيلا دكتور صباح على مرورك ومتابعتك  , كما اشرت الى بعض الامور التي نود ان تكون اساسا في تعاملنا مع بعضنا في كل المجالات واريد ان انوه لكل الاصدقاء ان لا يسمحوا لانفسهم ان يكونوا عرضة للانتقاد من قيل الجميع هذا لم يكن لي نية بالرد على الاخ زيد بهذه الطريقة ولكن اجبرني على ذلك , وهذه ليست اول مرة لعدة مرات يكررها وعندما نقول : له لماذا  ؟ يقول : انا حر بقلمي نعم نحترم حرية الرأي ولكن بحدود معقولة واصولية  وشكرا

[Ashur Rafidean]

اخ عماد شــامايا
مشكلة الاخوة امثال زيد ميشو وغيره ممن يصدرون  مقالات تعتبر عنصرية وفيها من مواضيع الفتن والكذب انهم من لا يعرفون الا شيء واحد يريدون  النجاح أن يكون بين يديهم  وبدون تعب وكذلك فشلهم في ايصال ما يريدونه وناس مرضى  يحاولون ترقيع فشلهم برمي من نجح والتشكيك في نجاحه وفق الهزيمة التي لا يعرفوا سواها .لطالما نشارك ونرد عليهم بروح رياضية وكأخوة وبكل ادب ولازلنا ندخل معهم بحوار ثقافي رغم انهم عبروا مساحة الحوار واخذوا يستعملون كلمات جارحة واساءة كل شخصية سياسية وخاصة من الحركة الديمقراطية الاشورية ومع هذا فابوابنا مفتوحة لهم للرجوع الى الحوار الثقافي وبناء علاقات على الاقل في هذه الاوضاع التي يمر بها شعبنا المسيحي خاصة وبلدنا عامة ولطرح حلول لربما نستطيع ايصال صوت شعبنا جميعنا دون نسيان احد لكن يبدوا الاخوة امثال زيد ميشو وغيره ليس لهم لغة اخرى سوى الاساءة وقذف الاخرين بالفاظ سيئة متناسين باننا بشر نستطيع استعمال كلمات اكثر اساءة لكن لدينا اهداف ومبادئ وتربيتنا لم نتعلمها من المدارس اللاخلاقية التي تخرج منها المسيؤون  ولم يعلمنا اهلنا تربية الشوارع والجهلاء او الاساءة لمن هم ناجحون في حياتهم وانما علمنا اهلنا بان ننظر لهؤلاء الناجحون لنكون انجح منهم .واعتقد أن  تلك المشاعر الشعور بالغيرة والغيرة في نظري سلوك ايجابي إذا دفعت الإنسان للتحدي وتحصيل ما حازه غيره هذا هو النجاح بحد ذاته وليس استعمال كلمات سيئة وشتائم والذي له حياة كلها  شتائم فهو انسان فاشل ثقافيا واخلاقيا لذلك أعداء النجاح تجدهم في كل مكان يظهرون كخفافيش الظلام لأنهم لا يستطيعون العيش في النور بين البشر لا يريدون للنجاح صاحبا يؤلمهم جداً ويفزعهم ويقض مضاجعهم . اشكرك على مقالتك

[عبد الاحد قلــو]

الاخ المحترم عماد شامايا..مع التحية
لقد اعجتني الحادثة التي ذكرتها بين الطامعين في خيرات القوش ومختارها الكريم والتي تعبر عن التكاتف والتآزر المطلوب من ابنائها الغيارى لبطح وتشريد تلك الحفنة الطامعة..ولا يخفى على أحد موقف شبابها مؤخرا، الذين بقوا مع مدير الناحية الاخ فائز عبد جهوري صامدين للحفاظ على بيوتها المتروكة من قبل اهالي القوش حفاضا على سلامتهم.. من الذين تسول أنفسهم لسرقتها من المناطق المجاورة لها.. والحمد لله تعدت على خير والاهالي عائدون..
ولكن عن الاخ زيد الذي شرفتني المعرفة به، فانه من الكتاب الساخرين الذي يمزج الكلام الشعبي بالامثال والحكم التي تليق الحدث ولذلك ترى مقالاته فيها من الاستقطاب ليتكاثف عليها القراء لقرائتها وبشغف وبانشراح ايضا.. ولكن في بعض الاحيان قد يستعين ببعض الكلمات وحتى ان كانت غير مقبولة منطقيا الا انها تضفي نكهة خاصة يتميز بها زيد ميشو.. وعليه فهو معذور ان شطح عن المعقول وبما ينسجم وما يكتبه.. تقبل تحيتي

[عماد شــامايا]

الاخ اشور تحية طيبة وبعد

: شكرا جزيلا على مرورك اننا اليوم في دوامة ساخنة مع الاحداث التي تجري في بلدنا الحبيب واهلنا الباقين الذين تحملوا هذه الصعاب والماسات لا يليق بنا ان نتحدث وننقاش مواضيع ليس لها مبرر ولا فائدة لمصلحة شعبنا الجريح اما اذا اراد البعض المشاركة ليست من صلب الحدث فهذا يعتبر اختراق للقيم فاليوم واجبنا تحدي كل الصعوبات مع احترام كل النوايا الحسنة من اجل شعبنا الذي بقي بلا ماوى ولا هوية كما قالها احد افراد داعش الماجورين لابناء البلد الاصليين فكيف يكون موقفك حينما تسمع هذه الاخبار لهذا اخي الكريم ما كتبته واضحا لكل من يطلع عليه تقبل محبتي

[عماد شــامايا]

الاخ عبد الاحد قلو مع احترامي وتقديري لمرورك : الحادثة التي ذكرتها هي واحد من عشرات الحوادث والمشاكل التي تعرضت القوش , هذه القرية الصغيرة قد انجبت علماء وعظماء ورجال دين بمراتب قدسية عالية ومهندسين واطباء وادباء وفنانين وابطال وووو الخ وهذه هي القوش التي يعرفها الجميع وزيد ميشو يستهزأ بها وباهلها اخي الكريم أن زيد صديقي وزميلي لا اخفي عن علاقتي وجيرتي به ولكن لعدة مرات حذرته عن كتاباته الساخنة والكلمات التي يستخدمها للاستهزاء والسخرية تجاه الزوعة والجمعيات الموجودة في المهجر هذا هو اسلوبه في الكتابة هل تستطيع استخدام نفس الاسلوب وهل انت مقتنع بها الى هذا الحد لم نتحمل تكرار التصرف الغير اللائق علما انه قبل فترة في احد المقالات يذكر عن تسمية جديدة للجمعية (جمعية ميخا اللالقوشي  وجمعية اوراها البطناوي هل هذا اسلوب لانسان مثقف احلفك بالله الم يعاتب عليه عندما نساله انا حرفي قلمي ان تعودنا نساله مرة اخرى اصبحنا مثله فليكتب ما يشاء هو حر تقبل محبتي

[R.ISAAC]

أبو ايفان تحيه معطره بنسيم القوش الحبيبه
حادث يضاف الى ما قدمت من حدث في الماضي , في اليوم الثالث من نكبة سهل نينوى وال21 يوماً من( النكبة الكبرى) سقوط نينوى الثاني  2014 ميلاديه ,زار شاب القوشي العوائل ضيوفي في البيت للاطمئنان عليهم,,,وكانوا  في حديقة الدار وانا في الداخل ,وعند خروجي شاهدته  يجهش في البكاء , فسألت ضيفي ما به هذا الشاب هل فقد عزيزاً,, جائني الرد منه وكما يلي بالحرف......
رابي ,,,,, لقد تركت اصدقائي في القوش وأتيت الى (أتوك) دهوك , للاطمئنان على اهلي وجلب بعض الحاجيات لهم من البيت ,,ولم استطع العوده هذا المساء لان اهلي طلبوا مني ( العود في الصباح الى القوش) والبقاء الليله معهم,,, لهذا انا ابكي كيف تركت اصدقائي وحدهم من اجل ايصال حاجيات لعائلتي وعوائل اخرى  ,,
هكذا شباب مؤمن يوجد في القوش ,, وامثالهم يوجد في بقية قرى سهل نينوى ولكن الامر كان خارج ارادة حكومات المنطقه جميعاً,,  فهل كان يستطيع بضعت مئات من الشباب   حماية مدنهم من الغزو البربري الذي هربت من امامه  الجيوش الجراره  العراقيه والبيشمركه وبلا قتال؟؟!!!!!!ولنتسائل لماذا هرب الجيش العراقي من كركوك ؟؟؟؟بدون ان يكون داعشياً واحداً قد هجم عليها؟ او حتى هدد بالهجوم عليها؟!!!!! ما قام به شباب القوش مفخره للحاضر والمستقبل,,,,
تقبل فائق مودتي
اسحق اسحق _أتوك

[عماد شــامايا]

تحياتي ابو ادد ارجو ان تكون بخير مع العائلة  عزيزي قرأنا وسمعنا احداث كثيرة حدثت في القوش ومواقف لاتحصى لرجال وشباب القوش في الماضي وسنسمع الان وفي المستقبل ما لا تصدقه الناس من مواقف ستحصل بهمة شبابنا لنا ثقة عالية باحفاد مار ميخا ومار بولص شيخو وتو ما توماس وغيرهم تركوا لنا بصماتهم لكي نعاهدهم بما اوصونا به من اجل القوش واهلها شكري وتقديري لمرورك ومشاركتك اخي وصديقي الغالي ابا ادد مع مودتي