الكتابات غير المسؤولة في الخلاف الكنسي لمصلحة من؟

[جاك يوسف الهوزي]

يبدو أن الخلاف داخل الكنيسة الكلدانية أخذ يلقي بظلاله السوداء على بعضٍ من كتابنا بحيث لم يَعُدْ لديهم ما يكتبونه سوى مدح أو ذم هذا الطرف أو ذاك، وأصبح شغلهم الشاغل مراقبة كل حركة أو كلام يصدر هنا وهناك وتفسيره بطرق بعيدة كل البعد عمَّن يبدو بأنه متألم أو متضايق مما آلَ إليه الوضع ويهدف الى التقويم والبنيان، ويمكن النظر الى حالات كهذه بأنها إفلاس فكري يكشف الفراغ الداخلي لصاحبه، وكما يقول المثل:
الأناء ينضح بما فيه.

إنهم لايكتبون كلاماً فارغا ودخيلا على قيمنا وتقاليدنا فقط، وإنما يتلذذون ويتفاخرون به أيضاً يتَحَدّون من يعارضهم وكأنهم حققوا نصراً مبيناً، ولكن على من؟
فهل حرروا بلداتنا وقرانا المغتصبة؟
أم أوجدوا حلاً لعشرات الآلاف من المشردين من أبناء شعبنا في الداخل والخارج؟
أو جعلوا غبطة البطريرك وسيادة المطران يتعانقان حباً بكنيستنا المجروحة وأبنائها المنكوبين؟

إنه بإختصار إشباع لرغباتهم الداخلية ويجدون في تكراره دون رادعٍ يُظْهِرُ لهم حجمهم الحقيقي بأنهم أصبحوا من الأهمية بحيث بات بأمكانهم كتابة أو قول ما يشاؤون وضد من يشاؤون أيضاً!!
لايمكن لمثل أولئك الكتاب أن يكونوا مأجورين لأحدٍ كما يظن البعض، لأن أي شخص متزّن أو جهة تحترم نفسها، مدنيةً كانت أم دينية، هي أكبر من أن ترضى بالهرج والمرج الذي يثيره أشخاص مثلهم وتعلم بأنه مردود عليها في الآخر.

هناك عدة عوامل تدفع أصحاب هذه الكتابات الى التمادي في كتاباتهم، منها:
١- عدم وجود إتصال مباشر بين البطريركية الكلدانية ورئاسة أبرشية مار بطرس لوضع النقاط على الحروف في خلافهما، أو إختلافهما على تطبيق القانون الكنسي للحد من هذه الكتابات اللامسؤولة والتي تعتبر إهانة للطرفين لأنهما يعترفان بكنيسة واحدة وينتميان إليها.
٢- سكوت مطرانية مار بطرس على كتابات وتجاوزات هذا (البعض) والسماح لهم بنشر كلامهم في موقعها يعني بأنها موافقة على ما يسطرونه، لأن السكوت عليه هنا هو علامة الرضا.
٣- ردود البطريركية على ما يكتبون وخاصة تلك التي تصدر عن غبطة البطريرك شخصياً تشعرهم بأنهم من الأهمية بحيث يعاودون الكرة مرات أخرى لأنهم حققوا أهدافهم.

الذي ليس بإمكانه تضميد الجرح عليه أن لا يعمقهُ، فكنيستنا ليست بحاجة الى مشاكل أو هموم جديدة. وأن الكتابة والنقد بأدب ولياقة مسؤولية أخلاقية لها أهداف سامية وليست مجرد تسطير كلمات فارغة ورصد مايصدر عن الآخرين والرد عليهم بطريقة لاتخلو من الأستهزاء وقلة الأحترام.
وإن الحرية التي نتمتع بها اليوم وخصوصا في البلدان الديمقراطية يجب أن لا تجعلنا ننسى من نحنُ لنقتلعَ ،  في لحظة غضب ، كل مازرعه فينا الآباء والأجداد من قِيَمٍ ومبادئ جميلة، وتحمّلوا  من أجلها كل أنواع العذابات والشدائد وصلت حد الشهادة ليحفظوا لنا وجودنا وخصوصيتنا التي جعلناها عرضة لأستهزاء الآخرين إشباعاً لأنانيتنا ورغباتنا وذلك في الخروج عن المألوف لنثبتَ بأننا مازلنا موجودين في محاولة يائسة للمداراة  على الفشل العام الذي نعيشه اليوم والذي يشهد له وضع شعبنا وكنيستنا.
علينا أن لانندفع أكثر من اللازم في تصرفاتنا وكتاباتنا ونعرف أين تنتهي حدود حريتنا لكي لانفقد توازننا ونتوه عن الطريق الذي يقودنا الى الذي يقول:
أنا هو الطريق والحق والحياة.

إن كانت غايتنا الحفاظ على وحدة كنيستنا وقوتها حقاً.

جاك يوسف الهوزي
١٤/ ك٢/ ٢٠١٥
corotal61@hotmail.com

[فارس ساكو]

اخي جاك : اقترح ان يتوقف الجميع  عن الكتابة بهذا الموضوع
مع محبتي

[جاك يوسف الهوزي]

الأخ فارس المحترم
أحترم مقترحك وأتفهمه، ولكننا أولاً وأخيراً جميعنا أخوة وأبناء كنيسة واحدة وهدفنا يجب أن يكون التقويم وليس التشهير.
وشكراً لمرورك

[بسام ال سناطي]

الأخ العزيز جاك الهوزي المحترم
تحية...
جميع النقاط التي ذكرتها مهما جداً و نأمل بان تحل كل الأمور من خلال السينودس القادم، ما يخص بعض الكتاب في اعتقادي
البعض يكتب للتسلية أو ملئ الفراغ، وآخر يكتب لوجود فرصة للكتابة في بعض المنتديات والمواقع ،البعض يكتب انطلاقاً من مقولة: خالف تعرف، والاخر يكتب لتتبع عيوب وعورات الآخرين، و لإجبار الآخرين على تغيير قناعاتهم والاقتداء به، و البعض يكتب لنقل آراءه الشخصية ويتظاهر بالمعرفة بكل شيء، وآخر يكتب لحض الناس على توجه فكري أو عقدي أو سلوكي أو منهجي خاص به، والبعض منهم للطعن والتشهير والتنقص من الآخرين، وهكذا اخي جاك نحن امام مهزله مع احترامي الشديد لكل الكتاب. كما ذكرت في مقالتك بان بعض كتابنا اصبح شغلهم الشاغل مراقبة كل حركة او كلام يصدر من هذا وذاك تراهم يكتبون  بسرعة البرق بحيث يعترضون  على اي شي يصدر من الجهة التي يكتبون  ضدها كل عادة دون استعمال الحكمة و العقل، كنت اقرأ لبعض الكتاب كنت اعتقد بان كتاباتهم هي من اجل مصلحة الكنيسة لكن اتضح الامر بان همهم هو فقط زرع البلبلة بين الكلدان و أصبحت مقالاتهم تفتقر للموضوعية و دون فائدة يعترضون على القائد الفلاني او الشيخ الفلاني و الاستاذ الفلاني لا يعجبهم العجب يتدخلون في كل الأمور بحجة عدم السكوت عن الحق.
اخيراً وليس آخراً تقبل مني كل الاحترام مقالتك رائعة لأنك حتى و انت تعاتب اخوتك الكتاب دائما يكون في كتاباتك مقترحات مفيدة تخدم شعبنا الكلداني دمتم في رعاية الرب.

[جاك يوسف الهوزي]

الأخ العزيز بسام السناطي المحترم
تحية طيبة
شكرا لمداخلتك الجميلة وتقييمك للموضوع.
هدفنا من هذه الكتابات ليس تقييد حرية الآخرين، كل شخص حر في ما يكتبه ولن نكون كلنا على خط واحد دوماً، ولكن هناك حدود للكتابة المسؤولة والكلمة الحرة إن تجاوزتها تحولت الى مجرد وسيلة لأثارة المشاكل والخصام حتى بين الأخوة أنفسهم.

[ATHEER SHAMAON]

الاستاذ جاك يوسف المحترم
مقالة ذكية وفيها تحليل دقيق للاسلوب الخطابي للبعض من الاخوة الكتاب الذين يدعون اهتمامهم بالشان الكنسي بحجة الاصلاح ,التطوير , التجديد, الحفاظ على ارث الاجداد وغيرها من الحجج الفارغة.
فقط اود ان اقول لهؤلاء الاخوة , بان الكنيسة ومؤسساتها هي مكان للعبادة والصلاة والخدمة , وما زاد عن ذلك فانه مخدوع من الشيطان.
واود ان يسال كل شخص منا وخاصة هؤلاء الكتاب الذين يقذفون كهنتنا ورؤساهم الكهنة بابشع انواع الخطابة والاساليب الكتابية الملتوية , اود ان اسئلهم ما هو دوركم الخدمي في ابرشيتكم ?, ما هو وزنكم الاجتماعي في ابرشيتكم?, هل انتم اعضاء في مجالس كنائسكم الخورنية او الابرشية? هل تذهبون الى الكنيسة للتجسس على الكهنة او لسماع القداس والتعبد والاعتراف بالخطاياوالتوبة? .....الى اخره من الامور المنطقية.
فاذا لم اكن عضو في مجلس الخورنة, وليس لدي نشاطات خدمية في كنيستي(كالتنضيف,تعليم الطلاب,صيانة مرافق الكنيسة او اضعف الايمان تبرع جزء من اموالي لخدمة مشاريع الكنيسة),وان لم يكن لي وزن اجتماعي,ولا اذهب للكنيسة للتعبدوالصلاة لاكن للتصيد بالماء العكر....الى اخره.
فاذا لم اكن كذلك كيف ساجعل كاهني يسمع مني وينصت الي? كيف اعرفه بنفسي واكون موضع احترام وثقة لديه?
ارجوا من هؤلاء الاخوة ان يراجعوا انفسهم ومواقفهم خاصة ان كل كتاباتهم لم تحقق اغراضهم وامنياتهم بل كان لها مردود سلبي عليهم وعلى علاقتهم مع كنائسهم (كهنة ومؤمنين).

[جاك يوسف الهوزي]

الأخ العزيز أثير المحترم
تحية طيبة
عندما نكتب أو ننتقد أحداً، ليس هدفنا الأساءة إليه أو الى أفكاره لأن كل شخص حر في إختياراته، ولكننا في الوقت ذاته لايمكننا أن نسكت على ممارسات لاتهدف الى الأصلاح أكان ذلك بأسم الدين أو القومية  وبأساليب لاتمت بصلة لعاداتنا وتقاليدنا وقيمنا.
لذلك، لايهم أن تكون خادماً أو متطوعاً في الكنيسة، وإنما أن تحترم هذه الكنيسة ورموزها، وأن الأساءة اليها - بدون وجه حق - ولو بالكلمات، هي إساءة الى مؤسسها.
وشكراً لمروركم.