عفارم على الذي قام بما يتوجب عليه , المهم كيف ندعمــــه سياسيا

[شوكت توســـا]

عفارم على الذي قام بما يتوجب عليه , المهم كيف ندعمــــه   سياسيا 

شوكت توسا
طيلة سنوات ما بعد سقوط نظام صدام حسين,كل ما امتازت وتميزت به  أروقتنا  السياسيه القوميه(الكلدواشوريه السريانيه المسيحيه)  في العراق هي تجاذبات وتنافرات اقرب للاستهلاكية منها الى المثمره,  فلو تم إخضاعها الى اي معيار سياسي  عصري, و لو تجرء أحدنا  وأنصف في اجراء تقييم لطيلة ما عملناه مدى العشر سنوات , فأقل ما يمكن قوله هو ان الناتج قلما تعدى حدود إلهائنا وإشغال عقولنا  في تغذية وادامة زخم  صراعات داخليه جعلتنا في مؤخرة الركب  سياسيا وقوميا ودينيا وتعدادا بشريا, لكنها وللأمانة نقولها, وضعتنا في المقدمه حين التكلم عن الضحايا والمآسي والتشريد والهجره, وتلك لعمري نتيجه طبيعيه وحقيقه مؤلمه لا تتحمل التبرير ببهاتات القاء اللوم على الاخر ولا تسمح بتبرئة  طرف وتحميل آخر , المهم ان شعبنا وهو المعيار السليم في اي تقييم, لم  يحصد من جهودنا سوى الذل والقتل والتهجير والتهميش, وما حصل مؤخرا على يد جرذان الدواعش يكفي كدليل وواقع  يفرض نفسه بقوه على تنظيماتنا مضافا اليها الآن كنائسنا  للشروع بترتيب برنامج عمل  نتجاوز فيه تفاهات  نصرة جهة  ومناهضة  اخرى بدوافع  إنحصرت محاورها في النزعة الشخصيه والحزبيه و المذهبيه الضيقه.
عطفا على ما قلناه حول تحميل تنظيماتنا السياسيه الجزء الاكبر من مسببات واقعنا المرير, فإن صحةهذا الزعم  لا تنفي ان تنظيما هنا  او هناك من تنظيماتنا سواء مجتمعا مع اقرانه او منفردا لوحده, كان له من الطروحات  والمشاريع التي تستحق الدعم للعمل عليها, لكن الكارثه  ان المشروع حال طرحه سرعان ما  ينقلب الى مادة لتبادل الاتهامات او للتباهي والتشهير فتضيع قيمته بين ترهات المشادات والشعارات بالنتيجه يستحيل متابعة انجازه بجهد جماعي .
اليوم وبعد ان دخلت مأساة ابناء شعبنا في مسارتثبت فيه عجز تنظيماتنا السياسيه  في ايجاد الحل الشافي, أقلقت هذه المآسي وأخافت محبي الانسانية فأيقظتهم  قرعات اجراس تهدد عالمهم المتحضر , إذ بدأ بعضهم يستمع وينتبه بشكل  وبآخر الى تشكيات ومطالبات البعض من ممثلينا السياسيين والتي كانت تهمل في السابق  بتأثيرات  من هنا او هناك لا يتسع المجال هنا للخوض فيها.  احد هذه التأثيرات التي يجب ان نقر ونعترف بفاعليتها السلبيه هي بان العالم الغربي (الديمقراطي)  لم يولي لنداءات سياسيي قضيتنا ما تستحقه من اهتمام  لانها لم تشكل رقما مهما في معادلة السياسة الدوليه المعروفه ,وقد سبق وكانت العديد من اقلامنا تحذر وتنبه بان  تنظيماتنا السياسيه  لم تستطع في اقل تقدير بلورة  خطاب سياسي موحد ومستقل(أشدد على كلمة مستقل)  لصياغة مطالبها بعد تحريرها من إرادات الاخرين الذين سعوا الى إضعاف صوتنا وجعلنا حائطا سياسيا رخوا وعاجزاعن تشكيل عامل ضغط حقيقي يلفت اهتمام وانتباه العالم .
 المهم فيما نحن بصدده هو ليس النبش بالماضي المزعج , بل النظر الى مستقبل وكيفية التعاطي مع  صوت غبطة البطريرك ساكو الذي ما زلت عند وصفي لغبطته بالكاريزمه , وقد  جاء صوته  هذه المره  اقوى بكثير من غيره  قياسا لقوة الحدث وشدة المأساة , حيث لاقى صدىً  اكبر سواء اعزيناه لرفعة منصبه الديني  أو لحكم علاقاته  التي كان يبنيها من اجل تقديم شيئ لابناء كنيسته وشعبه في العراق( اشدد على عبارة من اجل تقديم شيئ لابناء كنيسته وشعبه) وهي صفه ميزته عن صفات السياسيين مع احترامنا لهم , لذا كان لابد له ان  يحضى  بدعوة حضور جلسة مجلس الامن التي طلبت عقدها  فرنسا  خصيصا لبحث ملف معاناة المسيحيين واليزيديين في العراق وسوريا, في هذا الصدد يمكن  ان يثار تساؤلا حول سبب حضور النائبه فيان دخيل عن اليزيديي نفي جلسة مجلس الامن  في حين لم يحضر مثلا امير اليزيدين الروحي  السيد تحسين سعيد بك  او من ينوب عنه منصبا , بينما لم يتم دعوة احد برلمانيينا برفقة غبطة  البطريرك, وهو سؤال  يبدو مهما في سياق كلامنا , ومن ضمن ما ستتضمنه الاجابة عليه هي نقطة اخرى تؤكد  ضعف أداء سياسيينا  .
 المنطق  يقول كما اشرنا  وبما لا يقبل الشك بان مجمل فعاليات سياسيينا ومثقفينا غلب فيها صخب المشاحنات  اكثر من تقديم مصلحة المجموع على مصالح الاحزاب والمناصب , اي لم يحسنوا التعامل مع قضية شعبهم , بمعنى انهم أخفقوا بموجب معايير العمل السياسي ,تلك حقيقه لسنا بحاجه الى تكرار ايراد ما يثبتها , ولكن السؤال المثمر هوهل من المنطق ان يحكم السياسيين على أنفسهم  بعد ان يتوصلوا الى ما يزعجهم  ويربك  هواجسهم كي يقرروا التنحي والعدول عن الاستمرار في العمل السياسي لمجرد عدم حضور احدهم برفقة البطريرك  على سبيل المثال؟ على اعتبار ذلك بمثابة تسويف واهمال متعمد  للجهد السياسي القومي مما يقتضي ترك شأن قضية شعبنا ومصيره لغبطة البطريرك وكنيسته ,أنا أرى حتى وان كان في الامر شيئا من هذا القبيل من لدن مجلس الامن او غيره , فإن غبطته من الذكاء بدرجه  استطاع فيها  تحقيق حضور دولي  كرجل ديني اولا حاملا معه هموم شعبه الى حيث تصنع القرارات الدوليه وادى واجبه على اكمل وجه , لكني وهي وجهة نظر ليس أكثر, لا اعتقد بانه بصدد  تولي هذه المهمه  لوحده ,لا بل غبطته ومن دون شك وهي ثانيا : سيطالب ساستنا بعد معاتبتهم , بوجوب مراجعة أنفسهم وتحديث طرائق ممارسة دورهم كسياسيين بشكل جاد وحيوي اي ان عليهم ان يفكروا بالامر اكثر مليا وعساهم يصلوا الى اهمية  فتح ابواب الحوار الجاد اولا فيما بينهم وليناقشوا بعقل وحكمه  مدى امكانية الاستفاده  من طريقة الحضور البطريركي في مجلس الامن, ثم لينقلوا زبدة اتفاقاتهم وما سيتوصلون اليه من جديد   خلال جلسه تجمعهم بغبطته واساقفة الكنائس الاخرى , هاتان الخطوتان في نظري  والكلام موجه للسياسيين بالدرجه الاساس , ستشكلان نقله نوعيه في طريقة عملهم في حال يمتلكون طموح تطوير عملهم , اي سيتم فيها فرز ما يستوجب فرزه  ودمج ما يستحسن له الدمج وتنبيه من يستحق التنبيه على اعتبار أن قضيتنا اليوم بعد ان تم طرحها حيث مصنع القرارات الدوليه بحاجه الى تحريك ومتابعه بنكران ذات وايمان ولتكن بقدر خمس درجة ايمان البطريرك بقضية شعبه , والا فاننا سنضظر الى تجريد ذواتنا  من مهزلة اي استحقاق سياسي وقومي وسنبدأ بترشيح وانتخاب رجل الدين كي يمثلنا في البرلمان والحكومه وهذا  ما لا نريده لكنيستنا ولشعبنا وبالتأكيد سيرفضه غبطته جملة وتفصيلا , إذن على الذين يخشون او يخجلون  من سحب البساط من تحت ارجلهم في الايام المقبله , عليهم بمسك راس الخيط ووضعه في ثقب الابره  وليس في  الانوف والافواه, كفانا  تباهي علفاضي وشعبنا يعاني ما يعانيه,,,,,
الوطن والشعب وراء القصد

[خوشابا سولاقا]

الى الأخ والصديق العزيز الكاتب السياسي المبدع الأستاذ شوكت توسا المحترم
تقبلوا خالص تحياتنا محبتنا الصادقة
مقالاً رائعاً وتحليلاً سياسياً أكثر روعةً بحسب وجهة نظرنا المتواضعة على أقل تقدير ، خيراً فعلتم بوضعكم من خلال مقالكم هذا وضع النقاط على الحروف بدقة كاتب مؤمن بما يكتب ، وقلتم ما يجب أن يقال بحق السياسيين من دون مجاملة أي طرف منهم على حساب الطرف الآخر ، لأنهم فعلاً لا يجيدون التعامل السياسي المفروض مع الآخرين ومع جماهير شعبنا بل هم مبدعين في مشاكسة وتبادل التهم ولصقها ببعضهم البعض بدون رحمة عندما تقتضي مصالحهم الشخصية والحزبية ، وكانت مقارنتكم من حيث الأداء بين قداسة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو وبين ممثلي شعبنا من البرلمانين مقارنة موفقة ، واقراركم بأداء قداسة البطريرك لدوره كمرجع ديني بنجاح واخفاق السياسيين في أدائهم كان اعترافاً منصفاً وشجاعاً تستحقون الشكر الجزيل عليه ، ووضعتم من خلال هذه المقارنة  السياسيين البرلمانيين في موقف محرج لا يحسدون عليه لتقرير مصيرهم في إعادة انتخاب أبناء امتنا لهم في الأنتخابات البرلمانية القادمة  سنة  1918 م ، كان ذلك بمثابة جرس الأنذار . وفي ختام تعقيبنا نقول بورك قلمكم وعاشت أناملكم الذهبية على هذا المقال يا صديقنا العزيز رابي شوكت توسا ميوقرا ، ودمتم والعائلة الكريمة بخير وسلام .
           محبكم من القلب أخوكم وصديقكم : خوشابا سولاقا - بغداد 

[وردا البيلاتـي]

رابي شوكت توسا المحترم
تحية حارة
لقد وضعتم النقاط على الحروف ودوما كتاباتكم لها استقلالية في الرأي يعجبني جدا ما اشرتم اليه في مقالكم القيم.
حسب وجهة نظري ان دعوى بطريرك مار ساكو  لمجلس الأمن اولا له  وجود في المحافل الدولية وله علاقات متميزة ، ثانيا مدعوم من قبل الفاتيكان، وقراره مستقل.
مشاركة البرلمانية فيان دخيل كان لموقفها الشجاع والمستقل  داخل برلماني العراقي رغم انها في التحالف الكردستاني ادلت بصوتها بكل قوة كان يعادل صوت الرجال في ساحة المعركة بين الذئاب، وهي مقتنعة بان الموت في سبيل ابناء شعبها اكليل من الشهادة. ومن خلال صوتها سمع العالم بالمجازر على ابناء قومها.
اما ممثلي ابناء شعبنا وكما اشرتم خلال هذه السنوات ماذا قدموا، ولا اعلم ماذا تريد ان يقدموا وما زالوا غير متفقين على الحد الأدنى ، وفي العمل السياسي هناك اختلاف على بعض النقاط ولكن هناك نقطة واحدة يجب ان نتفق عليها الا وهي العدو متفق لأزالتنا من ارضنا وكل يوم يذبح بنا، اليس من الضروري ان  نتفق على هذا المبدا.
محبتي

[شوكت توســـا]

الاستاذ والصديق العزيز خوشابا سولاقا المحترم
تحيه ومحبه....
شكرا جزيلا على مروركم  الكريم واشادتكم النبيله بما ورد في المقاله سواء ما جاء فيها بصيغة نقد او مقترح او توضيح مختصر لواقع شعبنا المأسوي,ذلك الواقع الذي بإمكان كل واحد منا ان يعتمد عليه ليتخذه سببا منطقيا مجردا من اي دافع مغاير  يستوجب  فيه توجيه النقد والعتاب الأخوي لسياسيينا ومثقفيناالذين لا اجد  بيني وبينهم ما يمنعني  من توجيه النقد حيث يجب توجيهه, لكن بدافع ذاتي  وانا  هنااستميحكم العذر  لو تكلمت عن  نفسي , اذ لم يكن يوما لعامل تحقيق مكسب ذاتي (مادي او معنوي ) اي دور او مكان  مؤثر فيما أبديه, لذا تأتي مؤازرتي  للناشطين المتفانين  بشكل طبيعي  كإستحقاق بدون تكلـّف خاصة منهم العاملين في صفوف الحركة الديمقراطيه الاشوريه على سبيل المثال  والسبب كما اشرت اليه هو استقلاليتي وابتعادي عن  هدف تحقيق ما لا يحمدني فيه احدا, وعندماأجد ان الواجب يقتضي تقديم ما اراه  من وجهة  نظري مفيدا من مقترحات , افعل ذلك دون تحميل احدا منية في ذلك ولا مطالبته بما يقابله سوى تحقيق ما من شانه إعلاء شأن ومكانة شعبنا الذي اشعر في امانه وعيشه الكريم كشعور الابن برضا ابويه عنه.
نعم صديقي العزيز خوشابا, يبقى السؤال الشاغل دائما هو كم يقرأ سياسيوونامما نكتبه وكم  تشكل مادتنا التي نطرحها من قيمة وفائده من وجهة نظرهم او كم تنسجم وواقع الساحه التي يعملون فيها , فهم اهلها وادرى  منا بشعابها مقارنة بنا نحن الذين نعيش اجواء مغايره لتلك الاجواء المرتبكه والشائكه التي يعيشونها ......
اختم ردي الاخوي لكم  عزيزي خوشابا وكلنا أمل بان تكون مبادرة بطريركنا وفرصته المتحققه التي لا نود اضاعتها وتسويف قيمتها المستقبليه, فهي بمثابة حافز ومحرك  لمن يود ويتطلع  طامحانحو الجديد من الآليات والتنسيقات من اجل بناء هيئه سياسيه  خاصة بشعبنا داعمه لصوت غبطته,  وهنا لا مفر لنا من العوده والتأكيد على اهمية وضرورة ان تكون عناصر هذه الهيئه مؤمنه بأحقية شعبنا امتلاك قراره السياسي مستقلا  ومن دون املاءات او تبعيات سياسيه لخارج بيتنا  القومي الوطني الذي عانى ويعاني كثيرا من هذه الظاهرة الفتاكه والتي من المؤسف ان لها من النفعيين  من يتحدث باسمنا تحت قبتها  ويعمل على الترويج لها تحت شماعة الثقافه والحرص  القومي متجاهلا بان هذا النهج لا يمكن له ان يبني اساسا قويا لمستقبل مشرق وسعيد.
مرة اخرى شكرا جزيلا على مشاركتكم  الجميله اخي خوشابا متمنيا لكم وللعائلة الكريمه دوام العز والعافيه .
تقبلوا خالص تحاتي

[شليمون جنو]

استاذنا المبدع شوكت توسا المحترم
تحية إعجاب
من منظوري الخاص ارى ان السياسيون في العراق، بعربهم واكرادهم، حاولوا الإمعان في مخاطبة شعبنا بالمسيحي، لا بل الأنكى أعطوا قسم من مواطنيهم صفة مسيحيين ايضا، كما فعلوا الأكراد. اي انهم يحاولون جر شعبنا الى عدم اعطائه أية هوية بل اضفاء صفة المسيحية عليه فقط، ويساعدهم في هذا بالطبع خلافنا على التسمية. اما في سوريا فنلاحظ ان الآشورية لم تنفصل عن المنكوبين من مشطاخ مسيحيي الخابور، حتى في الاعلام العالمي.
عليه فان قيام المؤسسة الكنيسة ممثلة بالبطريرك وليس سأكو باستلام المبادرة هي عملية طبيعية، في خضم تجاذبات سياسيينا ونخبنا المبعثرة فكريا.
وجهة نظري تقول ان سياسة تشجيع الانضواء تحت المسمى الديني وسلخ الهوية القومية عن شعبنا صار يشجعها السياسيون من العرب والكرد، بمؤازرة المؤمنين من ابناء شعبنا بكافة طوائفهم .... وشكرا لسعة صدوركم
تحياتي

[شوكت توســـا]

الاخ العزيز ورده البيلاتي المحترم
تحيه ومحبه  مع كلمة شكر لمشاركتكم التي ركزتم فيها على جانب له ايضا من الاهمية في مشوار مستقبل ما إبتدأ به غبطة البطريرك ودور ابناء شعبنا من سياسيين ومثقفين في رفد مسعاه وتطويره  قوميا ووطنيا...انما الذي ورد في كلام جنابكم بخصوص دعم الفاتيكان لغبطته , ليس لي سوى ان انتمى صحة ما ذهبتم اليه لان معطيات واضحه في مناحي معينه لم تثبت وجود مثل هذا الدعم الذي تفضلتم به. أما من ناحية استقلال قرار غبطته فذلك له بصمات وحيثيات تؤكد صحة قولكم وهذا ما جاء واضحا في مقالتي اذ كان اعتمادي على هذا العامل بالذات عندما عبرت عن الفرق بينه وبين سياسيينا او اي سياسي بشكل عام,,,
وقد جاء قولكم في السطر الاخير من تعليقكم كتأكيد على ما اتفق كلانا عليه, ولكي اضيف  نقطة ربما مكرره في مكان اخر ,بان أحد االاسباب وليس كللهاوراء تلكؤ سياسييناوتنظيماتهم مجتمعة واخفاقهم توحد كلمتهم  اوانجاز اي خطوه فاعله هو  فعل ظاهرةالانتفاع وتاثيرها على البعض ممن اختار او تم اختياره  للعمل باسمائنا القوميه لكن تحت خيمة اخرى وتوجيهات سياسيه خارج بيتنا القومي , اذن ظاهره كهذه لابد من النظر اليها بشكل جدي  والا فان الخلط والترهل والتراجع سيلازم مسيرة سياسيينا مما سيشكل عائقا قويا ...
ختاما لكم مني الشكر الجزيل وتقبلوا خالص تحياتي

[شوكت توســـا]

الى الاستاذ شليمون جنو المحترم
تحيه ومحبه لكم مقرونة باعجابي الشخصي في طريقة تناولكم للمسائل,امتلكت مثل هذا الشعور تجاهكم  في حين لا اعرف عنكم( مع كل تقديري لكم) سوى اسمكم المعلن وكلامكم المتزن الذي ان دل على شئ ففيه الكثير مما يشجعني على التواصل معكم والذي يسعدني اكثر هو ورود نقطة او نقطتين تختلفون فيها معي,, فتحيه لكم.
عزيزي شليمون, جنابكم تطرقتم الى طرح مختصر لواحده من الافات  التي نتجت عن اخطاء في  ممارستنا سلوكياتنا الفكريه اقصد( ساسه قوميين ومثقفين كتاب مستقلين وملتزمين و مع بعض الخطابات ذات الصبغة والمصدر الديني المذهبي), كل ما جاء في اسطر مداخلتكم يصب في هذا المجال وهو الطريق الذي سعى الغرباء تبليطه لانفسهم على حساب حقوقنا القوميه والوطنيه بحيث كان لجوئهم الى تسويف هذا الحق واختزاله في بودقة السمه الدينيه وقد كنت في زمن سابق قد اشرت بان  مثل هذا الاختراق يكاد يفتح بابا على تصنيفننا دينيا بحسب المسميات المذهبيه التي حملناها  وهي عامل واضح تسهل فيه عملية اضافة لتقسيم اخر علاوة على تهميش حضورنا البيث نهريني التاريخي ,,,  من المؤسف قوله بان نتائج  مخيبه كهذه شاركت اقلامنا و  نزعاتنا الانعزاليه  ومصالحنا  الذاتيه( قصور سياسي واضح) في صنع الارضية الخصبه لغرس بذرات إضعاف اي بروز لجهد ايماني وامين يسعى لرفع مكانة شعبنا سياسيا وقوميا ووطنيا ,,,,
لا تنسى عزيزي شليمون  عندما تقارن بين ما يحصل لخطابنا السياسي في العراق وبين الحاصل اليوم في سوريا, ارجو قبل طرح المقارنه ان تتذكر  كيف كان تركيز سياسيينا القوميين  وخطاباتهم قبل سقوط النظام (اقصد في دهوك واربيل) وكيف استمر ذلك الخطاب في السنوات التي تلت سقوط النظام في عموم العراق , ومتى بدأ السعي الى اضفاء الصبغه الدينيه عليه , في هذا السياق اتمنى على اهلنا في سوريا وعلى سياسييهم وهكذا رجالات دين كنائسهم ان ينتبهوا الى هذه الظاهره ويتبدروا امرهم حفاظا على هوية الخطاب بعيدا عن حصرها وزجها في مجالها الديني فقط.
شكرا لكم  اخي شليمون مرة اخرى  والمعذره ان كان في تعليقي اطاله
تقبلوا خالص تحياتي

[نبيل دمان]

نعم جاري وصديقي الاستاذ شوكت توسا في قولك" وبما لا يقبل الشك بان مجمل فعاليات سياسيينا ومثقفينا غلب فيها صخب المشاحنات  اكثر من تقديم مصلحة المجموع على مصالح الاحزاب والمناصب " شكرا لهذا الاستنتاج الصائب.

[Adnan Adam 1966]

شلاما ميوقرا شوكت
يقال ان احد الحاضرين في جلسة مجلس الأمن كان من أعضاء المجلس الشعبي وقد تفاجئنا بحضوره ،، انا كنت احد المشاركين في التظاهرة امام مبنئ الامم المتحدة وحيث المشاركة في الخارج اي تظاهرة امام الامم المتحدة كان عددنا قليل ولكن اغلبهم كانوا أعضاء الحركة الديمقراطية الاشورية وقد كانت تشبه مسيرة بنفسجية صغيرة امام مبنئ مجلس الأمن وقد وضعت صور كثيرة عن هذة المظاهرة في الفيسبوك ،،المشاركين كانوا مايقدر بمئة شخص  وكأنو مايقارب العشرين شخص من الايزيدين  والباقون كانو من زوعا ،، انا ذكرت هنا مادارا  في خارج مبنئ الامم المتحدة اثناء جلسة مجلس الأمن  وسؤالي هو كيف يشارك اخد اعظاء مجلس الشعبي في جلسة الامم بينما من كان يتظاهر في الخارج كانوا اغلبهم من زوعا ؟ 
أرجو ان لا أكون قد خرجت من صلب الموضوع
بوش بشلاما

[Tony De baz]

الأستاذ شوكت توسا المحترم :

لم تكتفي في مقالك الرائع أعلاه بتشخيص مكامن الخلل في الأداء السياسي لشعبنا , بل تفضلت بوضع الحلول والمعالجات الناجعة لها .
لا يخفى على احد أن الدعوات وجهت من قبل مجلس الأمن وعن طريق رئاسته الحالية ( فرنسا ) لمن كان لهم دور وجهد بارز في تبني معاناة شعبهم , وفي هذا السياق لم يتفاجىء احد وبضمنهم سياسي شعبنا من دعوة غبطة البطريرك مار لويس ممثلا" للمكون المسيحي , فقد كان بحق صوتا" مسموعا" , حمل معاناة شعبه المسيحي لكل المحافل , ناهيك عن جهده اللامحدود في التخفيف من معاناة المهجرين والتواجد بقربهم ..

توني بتو

[شوكت توســـا]

جاري وصديقي العزيز  الاستاذ نبيل دمـّان المحترم
تحيه ومحبه لكم وللعائله الكريمه
لم استطع توليف اكثر من ثلاث ابيات  شعريه ,طاب لي ان ارد فيها على مداخلتك ارجو قبولها واترك امر ترجمتها وتفسيرها لكم ولحدسكم المرهف.

كيذن ئيمن دكماخت كو ورده و كيزت كرخشت ,كْبت مْنــّان تدكالخ ومريخد وردوخ  تدميخخ
ئن كيذت كما كباسملي ,ريخد وردوخ كداميلوخ, ريخه هاداخ بسيماتاكول طاوامخواثوخ
مخيلي كيبوخ عدولا يا بكاسه يان بشميثه تدرائش  كول عاصوتا ومبشياثح  قصه دراكخ
شكرا على مروركم عزيزي نبيل وعلى تعبير تأييدكم  المقتضب لمضمون مقالنا المطوّل.
تقبلــــوا خالص تحياتي ومحبتي

[شوكت توســـا]

الاخ العزيز عدنان ادم المحترم
تحيه ومحبه اقرنها بشكري الجزيل على مشاركتم , لا اعتقد بان مداخلتكم  جاءت خارج الموضوع كما ظننتم, لكني لست الذي يستطيع ان يجيب على تساؤلكم لاني لم اقرا او اسمع من اي مصدر يؤكد  ما ورد في تساؤلكم حول حضور عضو من المجلس الشعبي, ربما الذي ادعى او اعلن الخبر هو الافرض بالاجابه ,, لكني أحنى راسي  امام شهامه الذين تحملوا عناء الذهاب الى نيويورك من اجل التظاهر في تاييد مطالب غبطته في جلسة مجلس الامن .
تقبلوا خالص تحياتي

[شوكت توســـا]

الاخ والاستاذ توني بتو المحترم
تحية ومحبه لكم
جزيل الشكر لكم اخي توني على ما تفضلتم به سواء في تاييدكم لما ورد في المقاله او فيما اضفتموه إغناء لفكرة مقالنا,  لذا اخي العزيز ربما أؤيدكم في قولك بان سياسييونا لم يتفاجأوا بدعوة غبطته للجلسه, لكنني شخصيا كنت اتمنى حضور احد برلمانيينا برفقالبطريرك وقد اوردت ظاهرة حضورفيان دخيل وغياب مسؤولها الروحي الشيخ تحسين لغرض توضيح حاله قابلة للتساؤل والاستغراب.
 شكرا على مروركم وتقبلوا خالص تحياتي

[Adnan Adam 1966]

شلاما خوني شوكت ، ريشت شتوخ تاوه بريخا وايدوخ بريخا
بلنسبة لخبر مشاركة عضو من المجلس الشعبي في جلسة مجلس الأمن هو كلتالي ،،  لقد كنت متواجد مع  رفاق الحركة الديمقراطية الاشورية في كندا وكنا متواجدين في الصباح الباكر وكنا هناك حتئ قبل تواجد موظفين الامم المتحدة وعندما جاء الوفد المشارك وطبعا سيادة البطريرك لم يكن معهم   لانهو ادخلوه من بوابة اخرئ وقد تعرف احد المتواجدين معنا علئ العضو في المجلس الشعبي من ضمن الوفد المشارك وعندما سألته ان كان متأكدا قال لي ان هذا الشخص هو عديلي (يأيسي) وهو عظو في المجلس الشعبي ، ولكننا لم نتأكد من ان هذا الشخص مشارك باسم جميع احزابنا ام يمثل المجلس فقط واعتقد قال ان اسمه لوي علئ ما اعتقد لست متاكد من الاسم ،،
اما عن مشاركتنا في مظاهرة امام مبنئ الامم المتحدة فصدقني سيد شوكت لم أكن انوي ان اذكرها لكي لا يقول احد اننا ننوي ان نصورها انها بطولة او إنجاز ، ولكن سيد شوكت انا كنت قد كتبت في هذا الموقع قبل يوم الجمعة يوم الجلسة عن ان زوعا سوف تكون متواجدة اكثر من غيرها وان المشاركة هي لكل من له شأن بشعبنا وقد طلبت المشاركة من الجميع ومن الذين يستطيعون المجيء وقد ذكرت ان زوعا تظهر في هكذا منازلات كما ضهرت سابقا في مسيرات البنفسجية في الوطن وكما هي من تفوز دائماً في الانتخابات وقد طلبنا ان تكون تنافس بين زوعا وأحزاب ومؤسسات شعبنا في ذاك اليوم ، وهذا الكلام كان قبل يوم الاجتماع لمجلس الأمن ،، وانا كنت في زيارة الئ كندا وسافرنا الئ نيويورك وقد تعرضنا الئ حادث مرور خطير لكنا أصرينا علئ الحضور ولكن الحضور لم يكن بمستوئ  الحدث فقد علل البعض ان يوم الجمعة هو يوم وهكذا  ،، ففي الصباح رفعنا اعلامنا في الوجه المقابل للمبنئ لكن تدخل احد حراس المبنئ وذكر لنا ان ممنوع علئ احد ان يرفع اي علم في هذا المكان وعندما تكلمنا معه واصرينا اتصل الحارس هذا بجهات اخرئ وقد ذكر لنا عن مكان مخصص لنتظاهر وهي في جهة ليست بمقابل المبنئ مما اضطرينا ان نمشي مسيرة صمت امام المبنئ والتزمنا الصمت لان وفاة السيد البطريرك ماردنخا كان يوم الخميس اي يوم قبل المظاهرة ،،،، االحضور كان اغلبهم ان لم نقل جميعهم من زوعا ومؤيديهم فقد كان حضور زوعا من مشيغان ومن شيغاغو ومن تورونتو من أعطوا للمضاهرة  الزغم  وقد وضعنا صور وافلام الفيديو في الفيسبوك ،،،
تحياتي

[شوكت توســـا]

أخي العزيز عدنان آدم المحترم
وهر هادخ ريشت شاتوخ برختا وامبرختا لكل ناشن وبني عممّن
بكل ممنونيه وتقدير اشكركم على نشر تفاصيل ومجريات كنتم مشاركين فيها , ومن ناحيتي ورأيي الشخصي ارى انها واجبة النشر والتوضيح إعلاميا كي يتعرف ابناء شعبنا على الساهرين والمهتمين بمثل هكذا مناسبات وفعاليات فهي الدلائل والبراهين التي تُعتمد في اجراء اي تقييم .
شكرا جزيلا لكم لانكم كنتم وبأسم الحركه الديمقراطيه الاشوريه ذهبتم وتحملتم مخاطر السفر لتأدية واجب لا بد منه, لذا انتم أيضا يا اخي عدنان يشملكم عنوان مقالنا هذا, فعفارم عليكم  اخي عدنان لانكم قدمتم ما يتوجب عليكم , ويبقى الاهم هو كيف علينا دعكمكم ودعم صوت غبطة بطريركنا ....
شكرا لكم كثيرا وتقبلوا خالص تحياتي

[Adnan Adam 1966]

شلاما ميوقرا شوكت
هذة بعض الصور للمظاهرة التي خرجنا بها امام مبنئ الامم المتحدة مع بعض الأفلام المصورة  من المظاهرة
http://youtu.be/3srgTt1JAFY
 
http://youtu.be/HbLekMcUuCc

http://youtu.be/AfL75nOXbqs

[Adnan Adam 1966]

صور اخرئ

[شوكت توســـا]

خورا عدنان ميوقرا
شكرا جزيلا على تلبية طلبنا ونشر صور الأخوات والاخوه  الغيارى المشاركين في تظاهرة يوم 27 اذار امام مبنى مجلس الامن في نيويورك, واعرف حق المعرفه بان فيهم من جاء من شيكاغو  ومن ديترويت  لنيل شرف المشاركه في التظاهره, فالاخ منهل رزوقي هو احد اقربائي  و هكذاالصديق يونس كوكي  والصديق  المحبوب انترانيك هؤلاء اعرفهم جيدا وهم يعيشون في ديترويت , اماالاخت والصديقه  العزيزه الدكتوره  والناشطه السياسيه  المحبوبه أكنس ميرزا وهكذا الصديق العزيز  الكاتب والناشط السياسي هرمز طيرو , اذا كلاهما  قد قدما من شيكاغو الى نيويورك  لللمشاركه في التظاهره .
 لذا انتهز مجال هذا المنبر كي ابلغ تحياتي وتضامني مع الذين ذكرتهم بالاسماء,و هكذا مع البقية المشاركه في التظاهره من الذين لم اتشرف بمعرفتهم, اهنئهم جميعهم على التزامهم وتحملهم عناء السفر لتأدية واجب هو اسمى وارقى مما يمكن ان نجازيه بمقاله او كلمات تاييد ,,,,,,
مرة اخرى شكرا لكم اخي عدنان على نشر هذه الصور  والشكر والتقدير موصول ايضا للمشاركين في هذه التظاهره المهمه.
تقبلوا خالص تحياتي

[Ashur Rafidean]

في مقابلة تلفزيونية مع قناة fox news صرح الممثل الامريكي الشهير : روبرت دينيرو في تعليق عن الاحداث التي حدثت في غزة في اوقات مختلفة بقوله : لماذا نلوم اسرائيل والاسرائليون على مايفعلونة ؟

مما أثار دهشة المذيع لما عرف عن الممثل المعروف بتعاطفة مع الفلسطينيين

وبعدها قال : دعني اشرح لك الامر ، لوقام كلب مسعور بمهاجمتك وعضك ،،،، هل تلوم الكلب أم صاحب الكلب ، بالتاكيد ستقوم بلوم صاحب الكلب، لذلك اللوم يقع على الحكومة الامريكية التي تتبنى دولة اسرائيل!!!
نحن كذلك دائما نضع اللوم على احزابنا لكننا لا نضع اللوم على انفسنا فهناك الكثير منا كان عضوا في احزاب شعبنا فلماذا لم يحاول ان يغير من اسلوب الاشخاص ويضع برامج التعاون المشترك وخلق وحدة بين احزابنا ام ان المصلحة الشخصية كانت تشغله اكثر من قيامه بواجبه داخل حزبه فشعبنا تعرض لاشرس الجرائم ان كانت في زمن النظام  السابق او الظروف التي يواجهها شعبناالان على يد اشرس جماعة ارهابية وبمساعدة بعض المسؤولين العراقيين او من دول المجاورة والعالمية ومن الذي أفسد حياة شعبنا في العراق ودول الجوار  سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وثقافياً أليس الأنظمة الحاكمة الفاسدة من رأسها حتى أخمص قدميهاوبعض الدول العالمية؟.علينا ان لا نلوم احزاب شعبنا ونلوم برلمانيين شعبنا فهم دائما في حركة مستمرة ونراهم مثل المكوك المتحرك دائما لهم لقاءات مع مسؤولين غرب وعراقيين ولهم زيارات ضمن وفد عراقي لدول عالمية وعربية .مشاركة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو في جلسة مجلس الامن الدولي  في نيويوك الاخيرة كانت دعوى موجهه له من قبل دولة فرنسا الرئيس الدوري لمجلس الامن الدولي حول الاضطهادات التي تواجه الاقليات في الشرق اي ان فرنسا تبنت الجلسة بمنظور ديني وليس قومي ومع هذا شاركت احزابنا ومؤسساتنا ومنظماتنا في مظاهرات سلمية خارج مقر الامم المتحدة وكان لهم مشاركة  في الدورة الثامنة والعشرون لمجلس الامم المتحدة لحقوق الانسان في جنيف/ سويسرا
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=2264#.VR3i75NTvIU
http://www.ishtartv.com/viewarticle,59936.html
يكاد يجمع الجميع على أن السبب الرئيسي في ما يحدث لشعبنا في العراق ودول الجوار هو برلمانيين واحزاب شعبنا بانهم يخدمون مصالحهم الشخصية فقط اذا لماذا لا نلوم انفسنا ونحن نعيش الرفاه والحرية ونستطيع ان ندعوا بمظاهرة سلمية على الاقل مرة كل 3 اشهر في الدول التي نعيش فيها فمثلا هناك مظاهرات قامت بنفس اليوم لجلسة  مجلس الامن الدولي  في نيويوك الاخيرة وفي دول اخرى بينما كان هناك ناس يرقصون ويغنون بمناسبة عيد اكيتو متناسين بان اهلهم واقربائهم في العراق مضطهدين وكان واجبا لمتعهدي المناسبة بالقيام بمسيرة ومظاهرة سلمية وجاليتنا في تلك المدينة تصل ل50000 الف عائلة لكن يبدوا انهم لم يقتنعوا لحد الان بان شعبنا يمر باصعب الظروف وهمهم الوحيد هو الرقص والغناء والرفاه وهم كانوا اصلا متناسين بان اعياد اكيتو تاريخية وانهم لم يحتفلوا بها في زمن الانظمة الدكتاتورية والتي كانت تفرض نظامها على كل الطوائف دون تميز ولكن هؤلاء المحتفلين بعيد اكيتو كانوا غير مصدقين بان لهم اعياد قومية كان الواجب عليهم الاحتفال به قبل عدة سنوات وقبل 25 سنة وليس الان وشعبنا تنقصه الفرحة حتى في اعيادنا الدينية  وعند الانتهاء من فرحتهم يلومون احزاب شعبنا التي تعيش مع شعبنا على ارض الواقع .
http://www.kaldaya.net/2015/News/03/30_A4_ChNews.html
انا لااقول انه لا يجب ان يوجه انتقاد للاحزابنا فانها مقصرة فقط في ايجاد الوحدة فيما بينها فالبطريرك مار ساكو ادى واجبه كرجل ديني بامتياز واستطاع ان يوصل معاناة شعبنا واستطاع ان يطرح افكار داخل مجلس الامن الدولي  في نيويوك الاخيرة لكن كان المفروض ان يكون لنا لوبي مسيحي يضم كل احزاب شعبنا ومنظماتنا ومؤسساتنا وكنائسنا حتى الموجودة في دول الجوار للعراق .
اخيرا اتمنى ان كلامي لا يفهم معنى او تأويل خاطئ فكلما هنالك الأمر هو انني اريد ان اقول اوصلوا انتقاداتكم اقتراحاتكم الى اصحاب الشأن (احزابنا وكنائسنا وكل مؤسساتنا ) بشرط ان يكون لنا دور نحن عامة الشعب لوضع لبنة اساسية لتاسيس لوبي مسيحي وعندئذ فالعالم يفتح ابوابه ويفتح اذنيه لما يطرح من قبل اللوبي المسيحي.
 إذا الشعب يوماً أراد الحياة

فلابد أن يستجيب القدر؟
تحياتي

[شوكت توســـا]

السيد ...Ashur Rafidean
أفضل ماسابدأ به كلامي هو بالتحيه ثم  سأحاول ان اختصر ردي  في  التعليق  على مقطعين  مقتبسين من كلامكم  راجيا منكم  اخي اشور قراءتها ثانية بعنايه كي لا يكون الاعتراض لمجرد الاعتراض او كنتيجه لعدم فهم بعضنا للبعض فيما نطرحه من كلام .
 اول هاذين الاقتباسين قولكم (نحن كذلك دائما نضع اللوم على احزابنا لكننا لا نضع اللوم على انفسنا فهناك الكثير منا كان عضوا في احزاب شعبنا فلماذا ....الى أخر الكلام.انتهى الاقتباس الاول
الاقتباس الثاني قولكم:((انا لااقول انه لا يجب ان يوجه انتقاد للاحزابنا فانها مقصرة فقط في ايجاد الوحدة فيما بينها فالبطريرك مار ساكو ادى واجبه كرجل ديني بامتياز واستطاع ان يوصل معاناة شعبنا واستطاع ...الى آخر الكلام)) انتهى الاقتباس
بحسب معلوماتي المحدوده في مجال اللغهالعربيه وتعدد مرادفات مفرداتها, فإن الكلمتان  ملامه  ونقد هما مفردتان تترادفتان في المعنى والقصد , اذن لا خلاف على ذلك سواء انتقدناها او وجهنا الملامه اليها , ولكن عندماتقول وتريدنا ان نؤيد قولكم بان الاحزاب مقصره فقط في ايجاد الوحده بينها,,!!!!  خاصة وجنابكم  استخدمتم كلمة فقط  لتأكيد  رايكم !! شخصيا , مع احترامي لكم  ولحرصكم ,ارى فيما تفضلتم قصر ملحوظ في النظر واختزال واضح لمعايير العمل السياسي القومي الواجب اعتمادها  في تقييم العمل... ان  كان  دفاعنا عن راينا  وعن احزابنا بهذه الطريقه التي تفضلتم بها  كيف سيحق لي ولك أن نطالب شعبنا باتخاذ موقف موحد في دعم ممثليه واحزابه السياسيه التي لم تقوى ولم تتمكن ان تتفق في اقل تقدير على إصدار بلاغ مشترك في معالجة واحده من الاشكالات الكثيره  التي يواجهها ابناء شعبنا في كل يوم وكل ساعه....
أما بخصوص تركيزكم على تشكيل لوبي اسميته حضرتك باللوبي المسيحي فذلك ممكن ان يناقشه معكم من يوافقكم الراي على تقديمنا كمسيحيين مع اعتزازي بمسيحيتي و احترامي  وتقديري لغبطة بطريركنا الذي اوصل صوتنا بطريقته الخاصه داخل جلسة مجلس الامن, ومن  احدى واجبات احزابنا التي تود الدفاع عنها ان تعمل كل ما باستطاعتها  من اجل دعم ما ابتدأ به غبطته حتى لو تطلب التنازلات فيما بينهم , من ناحيتي فاني  وذلك رايي الشخصي ,دائم الاعتراض على كل سياسي يقدمني  كمسيحي فقط ضمن قائمة المسميات  القوميه  الاخرى  في العراق الذي خُلقتُ فيه قبل ظهور المسيحيه سواء بتسميتي الاشوريه او الكلدانيه  او السريانيه اذ كلها كانت موجوده قبل وجود هذه الاقوام التي  اتت فيما بعد و تريد ان تبني لنفسها  مما ستسلبه  من حقوقي  بكل اشكالها....
ظني اني قد اجبت على مداخلتكم بالطريقه التي افكر بها ليس اكثر.
تقبلوا تحياتي

[نبيل دمان]

شوكات عزيزي:
بِشْ كَباسِمْلي مْخايِح كيبا كَو شَميثا( ܓܘ ܫܡܝܬܼܐ)!
هاوِتْ دْيما وبَسّيما

[شوكت توســـا]

كيويت  خورا نبيل  عزيزا ودلاله,,,,
خازخ يوسب شكوانه سكيته ليلي بيوالا جو قالا
مائيث برايا خوليلي مركويح غريقي وكبي مننان برقالا؟
 تحياتي ومحبتي

[شوكت توســـا]

دها يذيلي قاييلي خورن شتيقا
عروتد حشا ايدولا ولصلوثا وولي  سنيقا
مصالوا يا خوني مصالوا خازخ ايمن بد برقا
يرخي وشني مصوليلن جومندي لمشوخلبلي
خوروثه بكوسن برسلا وعمرن الشوئي قرولي
لكيذخ ايمن بكخكخ ولاني يوماثا اتدئرخ
قالن خويلي مقرايا لكيذخ لمان قارخ

[نبيل دمان]

يوسب شكوانا خوره ميوقرا، اتيقا، ومجوربا. مقم خه بْيَلّا ويوا آخا كَيبن، وبصخلن بغزايِح بَثر بِش كبيره مأسّر شنّه لوخوا خزيه اغذاذه، واوا تفقته امّح مبصخنيثا ومَر طيمه، شلاما تناشه دبيثا ته طاوي دأثره دهولندا خوري شوكت.

[يوسف شكوانا]

اخنواثا عزيزي شوكت ونبيل
بدشنتا ايذوخون بريخا وشني كبيري ببصخوثا
دخ دميري اخونا نبيل ونوا بجيالا قريوا داسري يوماثا بؤرخاثا، كبيرا بصخلي بخزيثا داخونا نبيل هم ان واوا خزيثا كريثا بس بشطوء مجو مندي، وون بقرايا كثوياثوخ اخونا شوكت وكبسميلي بدايموثا وبش كبيرا كود كماخت بشميثا، بس كثوياثا كريي دأخونا نبيل كاوي بصماري يريخي كيزي عموقا، بس ايثن ناشي لا كهيمالي
بوشو بشلاما
يوسب

[نبيل دمان]

خوري يوسب: لا لكهيمالي، بس وولي توينِه

[شوكت توســـا]

يا بشينا ويا بشلاما بخورا يوسب شكوانا
بسما كيانوخ شاريرا وأمموخ نبيل كشــيرا
بصخلي وروزلي كبيرا غزيلوخ نبيل يقيرا
بريخي هاوي يوماثن وبصخوثا فيتي خايَن
كو قيامتد مارن بْـيامن مخ قلاموخ لا كخزان
كو كثوياثوخ كبهرن كرأشن قرولي بورقانن
بسما كياند تراووخوا والاها ناطيروخوا