رسالة قداسة البابا بين الحقيقة والانتحال بخصوص مرسوم غبطة البطريرك مار ساكو

[صومو البوتاني]

الرسالة البابوية المجهولة بتعليق المرسوم الباطريركي! تحليل وتعليق.
سمعنا باستلام اسقفية سان ديكو رسالة من قداسة البابا حسب زعمهم بخصوص موضوع الكهنة والرهبان الموقوفين من الخدمة الكهنوتية بسبب دعم اسقف سان ديكو لعصيانهم ضد قرار ابرشياتهم وضد قرار البطريرك والبطريركية وهذه الرسالة لازالت مجهولة لم تقرا ولم تشاهد اعلاميا ولا شخصيا. وسرعان ما نفى غبطة البطريرك هكذا رسالة.
ونشرت كنيسة سان ديكو فيديو بهذا الخصوص بتزكية وموافقة اسقفها والمتحدث فيه هو الاب الفاضل ميخائيل بزي نيابة عن (الاسقف) المطران سرهد يوسب جمو.
لغة الفيديو هو مزيج (من اللغة العربية والانكليزية والسورث) وهو امر طبيعي بسبب الجالية التي تستعمل اللغات الثلاثة في المخاطبة الشفهية اليومية وارتأيت ان اكتب الحديث باللغة العربية لكونه لغة تعليقي على الفيديو.
أما لغة البابا والفاتيكان هي كما يلي:
اللغة اللاتينية هي اللغة الرسمية للفاتيكان وليست الايطالية.
يستعملون اللغة الايطالية في التحدث والمخاطبة فيما بينهم كمنتسبين (موظفين) رسميين.
يستعمل قداسة البابا لغة بلد الاسقف او البطريرك عند مخاطبته لهم على انفراد والذي هو بيت القصيد في هذه الرسالة. فمثلا يكتب الى فرنسا بالفرنسية والى امريكا بالانكليزية وهكذا.
يستعمل قداسة البابا اللغة اللاتينية الرسمية للفاتيكان عند اصدار مرسوم بابوي كقرار نهائي لحل معضلة (عصيان كهنوتي, رهباني , اسقفي) ما او ما يخص شؤون الكنيسة الكاثوليكية في العالم.
ايطاليا والفاتيكان هما دولتان رسميتان مختلفتان كل لها لغتها الرسمية الايطالية واللاتينية على التوالي.
وقت الفيديو هو 5.00 دقائق فقط.  واقتباساتي منه هي بالدقيقة والثانية للدلالة الى المقطع.
               رابط الفيديوhttps://www.facebook.com/Kaldaya.Netml   
  رابط المرسوم البطريركي بنفي الرسالةhttp://www.saint-adday.com/permalink/7005.ht 
القس بزي: 00:00-00:22  ميلة سربرايز؟
أومخّنا سيدنا مطران دِيَّنْ تيليلي رسالة من روما شميلوخون قَيْ لأن قاشي دَيَّنْ كَم بَطْليلَيْ
الترجمة: ما هي المفاجأة
اول البارحة سيدنا مطران استلم رسالة من روما... سمعتم .... لماذا لأن كهنتنا أوقفوا
تعليق: الرسائل تأتي من الفاتيكان وليس من روما. دليل ينفي وجود رسالة.
القس بزي: 00:50-1:10  دشموؤوا بصخوتا أيكَيْلَية روما ميرة تاسيدنا..إتلي رسالة كَيبي بس لَكْ قارينّوخنيلة بس تري ريزي مفهيمنوخون بصخوخ كُلَّن بصخوتة رَبْتَةْ احسن هدية تا أيدا زيل امرنّة طَلوخونْ بأنكليزي بدمرنوخنيلة بكاود عربي هم.
الترجمة: اسمعوا اين هي الفرحة ... روما قالت لسيدنا... عندي رسالة معي لا أقرأها لكم لكن فقط سطرين منها لافهمكم....حتى نفرح جميعا فرحة كبيرة... احسن هدية للعيد...سأقولها لكم بالانكليزي واقولها بالعربي ايضا.
تعليق: فاتيكان تقول وليس روما. دليل آخر ينفي وجود رسالة. لماذا يقرأ سطرين من رسالة وليس كل الرسالة امر مشكوك فيه؟
القس بزي: 1:11-1:38
الرسالة: نُعلِمُكَ كأمْرِيلي تمطران
We support you in every decision you make, so
روما إيلَةْ بيمارا تامطران أخني كسَندُوخْلوخْ بكَاوِدْ كُل ما إيوِدّ بِيوادا بِصْخوتَيلَةْ  لو لا؟ - تصفيق
ئايلي نَصْ دِيَّةْ ئِيلِي كَيبي أيْمَة مِنّوخون لَكَمْهَيمِنْ هَيَّوْ كَيبي بْقارِنّي طَلوخِنْ.
الترجمة: نعلمك- يقولون للمطران (ترجمة النص الإنكليزي- ندعمك بكل القرارات التي تتخذها)
روما تقول للمطران نحن نسندك بكل ما تعمله ... فرحة هي لو لا لنا ..تصفيق
نص الرسالة هي عندي أي واحد منكم لا يصدق تعالوا عندي لأقرأها لكم.
تعليق: فاتيكان تقول وليس روما دليل دامغ ينفي الرسالة لتكرار العبارة.
نحن نسندك معناها ليس هناك اي داعي لتعليق القرار للبت فيه لاحقا كما اشيع. وهذا من المستحيل ان يستعمل قداسة البابا هذه العبارة لاي انسان على الكرة الارضية مهما كان مركزه ومرجعيته, القرارات تصدر كحصيلة اجتماعات رسمية وتصويت. وهو دليل آخر يلغي اصل اي رسالة. عجبي لم يكن هناك اي شخص طلب منه رؤية الرسالة او قراءتها او حتى تصويرها بالتلفون؟ دليل جديد يلغي هكذا رسالة.
القس بزي: 1:40-2:12
 ثاني خأ بِصْخُوتَةْ بِشْ رَبتَةْ ئيلة__ نعلمكم بأن تنفيذ مرسوم صاحب الغبطة البطريرك بخصوص الكهنة المعينين قد أوقف _ روما كَمْمَحْمِلالِي _ أمْرِتْ سيّدنا بطرك روما كِمرَةْ لِيلِي ....
قاشي دْيَّنْ ئِيدِيلوخُونْ ئِيلَةْ كَيزَيلَي مُحِرمِي بيشي _ لِيلَيْ بَعٍدْ لِتَّنْ بَعِدْ حْملّيْ فهملوخون الي لو لا؟ شكرخ مريا لو لا؟ تصفيق.
الترجمة: الفرحة الثانية هي اكبر _ نعلمكم بأن تنفيذ مرسوم صاحب الغبطة البطريرك بخصوص الكهنة المعينين قد أوقف _ روما أوقفته أمر (قرار) سيدنا بطرك روما رفضته.
كهنتنا تعلمون المساكين هم حرموا (من الكنيسة) _ ليسوا بعد, ما عدنا بعد, اوقفوا, فهمتم علي لو لا؟ نشكر الرب لو لا؟ تصفيق
تعليق: (المرسوم اوقفته روما) الفاتيكان هي التي توقف وليست روما, وقف معناها القرار النهائي وهو عكس التعليق. (روما رفضته) فاتيكان هي التي ترفض وليس روما مغالطات لا شفيعة لها من مطران ولسان حاله الكاهن المعتمد.
What is, it was in Italian we translated to English. Inform you القس بزي: 2:23-3:02
ئيلة بيمارا روما,
That the execution of decree his beatitude Patriarch is suspended.
(احد المؤمنين يقول معلق)
   حْمِلَّةْ   Suspendedشميلوخون ميلة بأنكليزي 
 According to the prescription, according to the law number 1000.
كآمر حسب قانون الكنائس الشرقية ديلي (ألبة 1000), كآمر كلي قاشي دأيبي تد مقدشي.
الترجمة: ما هو؟ كانت باللغة الايطالية ترجمناها الى الانكليزية.
أنا اخبركم- روما تقول : تنفيذ مرسوم غبطة البطريرك......قد علق (شخص من الجمهور يقول علق), سمعتم ماذا تعني بالانكليزي
 أوقِفَ. استنادا الى الامر, استنادا الى القانون رقم 1000Suspended 
 حسب نص قانون الكنائس الشرقية الذي هو الف 1000
وينص كل الكهنة بامكانهم التقديس.
تعليق: ترجمة الرسالة من الايطالية الى الانكليزية, الرسالة يجب ان تكون باللاتينية وليس بالايطالية. روما تقول الصحيح فاتيكان تقول.
 اوقف) خطأ معناها الصحيح علق وهما نقيضان.  Suspended(
القس بزي: 3:54-4:02 : كود ودلن استئناف شميلوخون لو لا؟....استئناف معناها كل ما ديلي إتْيَةْ  حْمِلّي كل ما ديلي إتْيَةْ  حْمِلّي شميلوخون لو لا؟
الترجمة: عندما قدمنا الاستئناف سمعتم لو لا؟ استئناف معناها (كل ما جاء قد اوقف مكرر) سمعتم لو لا؟
القس بزي: 4:05-4:07 : ئاييلة رسالة كَيبِي فهملوخون لو لا؟
الترجمة: هذه هي الرسالة عندي فهمتم لو لا؟
القس بزي: 4:16-4:19 : هاويلوخون ثقة برؤساء ديوخون
الترجمة: تكون لكم ثقة برؤسائكم
تعليق: أين الرسالة ومنهم الرؤساء وأي ثقة تطلبون؟
كاهن متمرس وذو سمعة واسعة لا يتفوه بجملة واحدة صحيحة وينتحل رسالة من قداسة البابا ويعجز عن تقديم دليل واحد لصحتها في وعضته وعلى المذبح المقدس ومباشرة بعد قراءة الانجيل المقدس ولا يزال بِزَيّ التقديس الرسمي وخلفه دم وجسد يسوع المسيح.
هنا اتساءل ما معنى التجديف يا سعادة المطران والاب الفاضل؟
 تنتحلون رسالة بابوية وتعزوها الى روما بدل الفاتيكان, ومكتوبة باللغة الايطالية بدل اللاتينية, ولا تفرق بين كلمة ( مُعَلَّقْ اي البت فيه لاحقا وكلمة أُوقِفَ اي القرار النهائي).  يا لها من سذاجة وعدم الايمان. اين الثقة والمصداقية؟ المطران والكاهن يجهلون اين هي اقامة قداسة البابا ولغته الرسمية.؟
يا ابونا الفاضل لم تذكر كلمة الفاتيكان اطلاقا في المقاطع التي اشرت اليها في تعليقي, لماذا.؟ حتى ملا في الجامع يعرف اين يسكن البابا.
للاسف هذا ما يدل على ايمانكم   (بسم الاب والابن والدولار المقدس)..
بودي ان اطرح هذه الاسئلة الى مطرانية سان ديكو ومؤيديهم:
ماذا تتوقعون من الكهنة والرهبان المعنيين بقرار البطريركية في حالة قطع الاسقفية رواتبهم الشهرية؟
هل سيستمرون بالخدمة الكهنوتية مجانا؟ سينضمون الى فئات مسيحية اخرى مثل الارثوذوكسية او البروتستانتية الخ ؟ ام يتخلون عن الكهنوت كليا ويتزوجون للراحة النفسية؟ ام سيعودون الى ابرشياتهم الاصلية بكل شجاعة وايمان, او يحذون حذو يهوذا الاسخريوطي؟.
ألادلة الانفة الذكر هي دلالات دامغة تنفي وجود اي رسالة تحريرية موقعة من قبل قداسة البابا. ولا نعلم فيما اذا كان المطران سرهد جمووكاهنه  المعتمد ابونا بزي قد استلموا رسالة شفهية من موزع بريد الرسائل الشفهية الايطالي لا الفاتيكاني المعتمد لديهم اثناء المحن لكونهم تجاهلوا ماهية دولة الفاتيكان ولغتها الرسمية.
بجهود غبطة ابينا البطريرك روفائيل الاول ساكو والاساقفة المؤمنين والمخلصين وبالتنسيق مع قداسة البابا فرنسيس  دخلت الكنيسة الكلدانية من الباب الواسع الى التاريخ العالمي يوم ( 27 آذار 2015) ويجدر بنا الاحتفاء والاحتفال به كل عام.

[عبدالاحد سليمان بولص]

الأخ صومو البوتاني المحترم
تحية
قبل كل شيء شكرا لادارة الموقع لقيامها بحذف مداخلتين غير لائقتين ننشرتا تعليقا على موضوعك هذا.
رسالة الكاردينال ساندري الذي يلتزم موقف الأبرشية حقيقية بغض النظر عن اللغة التي كتبت بها ولكن تمّ التلاعب بمضمونها اذ أنّ المسرّب منها يقضي بتجميد أمر توقيف الكهنة المقصودين ويوافق على استمرارهم بالخدمة لحين البت بالاعتراض الذي قدّموه الى رئاسة الكنيسة في الفاتيكان .
النقطة المهمّة التي لا يشير اليها أحّد هي أنّ هناك قرار طرد لهؤلاء الكهنة صدر بعد قرار التوقيف ولا يمكن نقضه  لأنّه اكتسب الدرجة القطعية لأنّ أيّ أحّد لم يعترض عليه أو يستأنفه ويعتبر هؤلاء الكهنة بموجبه كعلمانيين لا يحق لهم القيام بالواجبات الدينية والا اعتبر الأمر تدنيسا للمقدّسات كما جاء ببيان البطريركية الكلدانية في حينه.
طلب التصفيق من على منبر الكنيسة لقرار مبهم لم تكشف تفاصيله بصورة واضحة يعتبر تجاوزا واهانة للكنيسة وهو اسلوب متّبع على المسارح وليس الكنائس.

[صومو البوتاني]

الأستاذ عبد الاحد سليمان المحترم
قام المسيح   حقا قام
قيامة مجيدة
اشكر لك مداخلتك القيمة وانت غني عن التعريف بمواقفك المنصفة والهادفة والبناءة.
لغة المخاطبة والتوقيع هما دلائل على حقيقة الرسالة طبعا هذا رأي الشخصي.
عجبي هل اعتمد قداسة البابا اللغة الشفهية لإيصال رسالته وهو امر غير معقول ايضا.
أي قرار استأنف هل الإيقاف ام الفصل (الطرد). وقد نفى غبطة البطريرك اصل أي رسالة سواء تحريرية ام شفهية.
ارجوا من الموقع ان لا يحذف أي رد مهما كان وانا اتحمل عبئ مقالي واعد الموقع بعدم الرد عليهم بنفس اللهجة.
وانا اتفق معك بان المذبح المقدس فقد قدسيته بسبب استثماره تجاريا واعلاميا ودعائيا.
وهنا أتساءل ما معنى التجديف؟
 

[فريد شكوانا]

الاخ صومو البوتاني المحترم
سلام الرب معكم وشكرا على هذا التحليل المنطقي, لكن نسيت ان توضح طريقة(طربوا ايداذا)اي صفقوا,لان الاخوان في ابريشية مار بطرس الرسول متعودين ان يضيفوا جملة (طربوا ايداثا) في كل مناسبة  عند قرأة اعلان اوخبر يريدون دعمه ولبساطة الكثير من ابناء شعبنا يصفقوا معهم  من غير ان يحللوا مالغرض من التصفيق ,,نشعر بالم وحزن عندما نرى كاهن وعلى مذبح الرب يقرأ ويعلن على المؤمنين خبرغير متاكد من صحته ويعلم بانه غير دقيق لارضاء سيده من البشر وينسى سيده وربه الذي هو القدوس الاعلى ,ان الذي يعلم يجب ان يتقن الدرس ويطبقه قبل ان يعلمه للاخرين ,فعندما اتكلم عن المحبة والتسامح والصدق يجب ان اعلم معنى كل هذه الكلمات واتقنها جيدا واطبقها واكون نموذجا للذين اعلمهم ومعتمدا على المصدر وامنينا في توصيلها للمتعلم قبل البدء بتعليمها لاثبت انني معلما جيدا,ان االتضليل والغش لايدم طويلا وحسب المثل الشعبي(ميدن دكالى خصيطة) اي ميدان الكاذب شبر واحد اي فصير,ان الذي نشر في الاعلام بخصوص الرسالة البابوية المجهولة والتي لاتزال مجهولة كانت فيها كثير من التنافضات واضيفت الى الاشاعات السابقة للمتمردين ,كان من المفروض ان تقوم البطريركية بترجمة كل تلك الادعات وأرسالها الى قداسة البابا شخصيا وليس المجمع الشرقي لانها جعلت المؤمنين يشكون بالفاتيكان ويقولون هل من الحق والمنطق بان يأخذ قداسة البابا براي سيادة المطران سرهد جمو ويترك راي السنهودس الذي يضم البطريرك وجميع السادة المطارنة الاجلاء اضافة الى رأي اكثرية المؤمنين ,انها فعلا مبادرة محبة وتسامح من قبل راعي يبحث عن الخراف الضالة ونأمل ان ترجع هذه الخراف الى الحضيرة بمحية وسلام, بايماننا وصبرنا لدينا الامل بان الحق سيظهر قريبا بعون الرب .اما عن المعنيين بقرار البطريركية من الرهبان والكهنة فلا تهتم بهم فان احاديث الناس في سان ديكو تقول انهم يعلمون بان الفلم سوف ينتهي وان قسم منهم قد أمن نفسه ام القسم الاخر يبحث عن بزنز,اي بمعنى ان ليس لديهم النية في الرجوع وماضين في التمرد.

[مسعود النوفلي]

الاخ العزيز صومو البوتاني المحترم
سلام الرب معكم وقيامة يسوع مُباركة لكم ولشعبنا المظلوم المُهجّر والمُهاجر والنازح.
لنا رجاءً عظيماً من القائم من بين الاموات الذي نحتفل بذكرى قيامته هذه الايام ان يُساعد كل انسان ان يرى ويتكلم بصدق من اجل ان لا يعثر ولا يسقط. من فم الإنسان يخرج الكذب ومن فم الإنسان الآخر يخرج الصدق، والرب يُجازي كل واحدٍ عن اعماله.
يقول الكتاب المقدس: من الكذب لا يخرج الصدق.
بحسب بيانات البطريركية والأحاديث المنشورة يجب على الفاتيكان إتخاذ قرار حاسم بمسألة الأستئناف خلال فترة عشرة ايام من تاريخ تقديم طلب الأستئناف.
يبدو ان الذي حصل جاء بعد مُماطلة مدتها اربعة اشهر من تاريخ تقديم الأستئناف ولهذا السبب يسقط حق المستأنفين لقرار البطريركية.
انا مع الأخ عبد الأحد سليمان بخصوص المطرودين، لأن الكاهن او الراهب المطرود ينتهي امره في حالة الطرد ولا يشمله الأستئناف بتاتاً. وإذا ترغب تستطيع ان تستفسر من اي اسقف في مدينتك وسوف تحصل على الجواب الشافي.
تحليل شخصي
الأبرشية بالأعلان المُفبرك وبالصيغة التي وضّحها الأب بزي والمطران باواي سورو غير لائقة ابداً، وكانت الغايات منها دعوة المؤمنين للذهاب الى قداديس عيد الميلاد ورأس السنة وانت تعلم كم تكون الواردات في تلك الأيام، بالأضافة الى انهم اعطوا الأنطباع لدى المؤمنين بأن قداسة البابا وقف مع مطران ساندييكو بالضد من غبطة البطريرك وهذه نقطة اخرى غير صحيحة في دعايتهم لأنهم كسروا هيبة وشخصية البطريرك الرمز قائد الكنيسة المُنتخب من قبل السينودس ومصادقة قداسة البابا في القداديس وامام الحضور بتشجيعهم على التصفيق وكأنه انتصار في معركة علماً بأن الرسالة مجهولة الى هذا اليوم كما تفضّلتم. وارجو ان لا تنسى بأن كُل مَنْ وقف مع البطريرك تم تسميته ونعتهِ بالغوغائيين في موقعهم وانا شخصيا كتبت اعتراض على هذه الكلمة لأنها تعني السفلة والرعاع والهمج، اسفا ان تأتي هذه الأوصاف في موقع كنسي ابرشي وللأسف ايضا انها شملت الكهنة والشمامسة وابناء الكنيسة الغالبية الذين يقفون مع سلطة الكنيسة العليا. انظر اين وصلت الحالة.
وايضا علينا ان لا ننسى رسالة التهديد من المطران باستقدام الشرطة وغرامة الف دولار والتي قد تم توجيهها الى الأركذياقون صبري قجبو من قبل المطران سرهد جمو! والسبب في ذلك كي يصمت الكهنة والناس المؤيدين للبطريرك ولا تتكلم وهو في احسن بلد ديمقراطي، علماً بان القانون يُحاسب المطران على هذه الرسالة المنشورة.
هناك نقطة مهمة اخرى قالها المطران باواي سورو وهي بانهم يلتزمون بقرارات البطريرك بخصوص الطقسيات فقط. للأسف حتى هذه النقطة خالفوها بكلامهم والمفروض من المطران أو ألرجل إن كان هو او غيره أن يلتزم بحديثه امام المؤمنين وإلا فأين هو الصدق يا اخي العزيز؟ لم يُطبقوا القداس الجديد الى هذا اليوم وهُم الوحيدين من بين جميع الأبرشيات أليس هذا ايضا تمرد وعدم الطاعة؟
تقبل تحياتي وسلامي وشكراً لمقالتك واهتماماتك بالقضية لأنها على لسان أغلب ابناء وبنات المنطقة يومياً، وبعون الرب سينتهي كل شيء كما جاء في البيان الأخير للبطريركية الموقّرة.

[yohans]

يبدو بان صومو البوتاني هو من نفس الشلّة؟؟؟؟؟
والاّ ما فائدة مواضيعكم وردود معروفة  فقط من 4 اشخاص
اذا لا تقبلون بردودنا
اكتبوا بان الموقع خاص لجماعة معينة فقط
وسننسحب من الموقع ونحن الممنونين
وشكرا لادارة الموقع
اتمنى ان تمسح تعليقي هذا لانه لا يناسب صاحب الرد الاولي

[صومو البوتاني]

الأستاذ فريد شكوانا المحترم
قام المسيح حقا قام
عيد قيامة مجيد
اشكرك على المداخلة ولآرائك القيمة بخصوص الموضوع.
التصفيق (طربوا ايداذا) هناك نوعان من التصفيق احدهما هو المعبر عن فهم الكلام والتعاطف معه بالتصفيق والأخر كما ذكرت هو مصطنع ومموه لاستدراج المستمع الى فرحة مصطنعة لحجب تفكيره من التركيز على الكلام والحدث.
لم تعد هناك شكوك بل اصبح الامر جليا والمسألة أصبحت في مرحلة المراوغة للتستر على الفضيحة.
قداسة البابا لا يعطي رأيه الشخصي وانما هو رأي الفاتيكان ويسبق الرأي الاجتماع.
وكلنا امل وثقة بهذه القيامة المجيدة وبرعاتنا المؤمنين بأن ساعة الفرج هي قريبة لا محال.
وان لا يكون هناك ما نسميه بالخسران والربحان لأننا لم نعد في حانة القمار والف حاشا.
 

[صومو البوتاني]

الأستاذ مسعود النوفلي المحترم:
قام المسيح  حقا قام
قيامة مجيدة
القائم من بين الأموات هو امل كل مسيحي الى بر الأمان.
اما بخصوص امر الإيقاف او الطرد لم يعد من صلاحية بطريرك الكلدان على العراق والعالم بل اصبح من صلاحية بطريركية سان ديكو الجديدة ولهدا ليس نافذ المفعول.
قداسة البابا لم يبت في الامر لحد الان ولا يمكن ان يتراجع عن مقولته الشهيرة حيث قال (لا اصدق بأن يفرغ الشرق الأوسط من المسيحيين). فكيف يسحب الكهنة ال بر الأمان وإبقاء الشعب المهجر من غير كنيسة. المسألة هي في مرحلة التستر.
هيبة غبطة البطريرك لم ولن تنكسر اطلاقا بل العكس يعلو ويسمو يوما بعد يوم والدليل هو الذي اعتلى منصة الأمم المتحدة ولا أي كلداني من قبله نال هذا الشرف. وحصل هذا بثقة ومؤازرة والتنسيق مع قداسة البابا.
قداسة البابا يتريث في البت في عقدتنا وعسى ان نحلها فيما بيننا.
قداسة البابا يسمع من غبطة البطريرك مباشرة ويسمع من سان ديكو عن طريق موزع البريد الإيطالي لا الفاتيكاني ان صح التعبير.
 

[صومو البوتاني]

الأستاذ يوهانس yohans المحترم
المسيح قام حقا قام
قيامة مجيدة
اشكرك على مداخلتك ولكن للأسف لم تتطرق الى الموضوع واكتفيت بكلمات يصعب فهم قصدك.
مثلا نفس الشلة؟ واي شلة تقصد, وما هي شلتك, وما هي اختلافات شللنا؟
سننسحب من الموقع؟ جئت الى الموقع بمحض ارادتك ولم يدعيك او (يعزمك) احد. وجودك او عدمه في الموقع هذا شأنك مع أعضاء إدارة الموقع.
دعني أكون صريحا مع شخصك الكريم:
أنا نقلت ما قاله الاب الفاضل ميخائيل بزي في وعضته الشفهية (الكلامية) ال كتابة كما هي.
وانا شخصيا اكن له احتراما.
باعتقادي انت ضد ما قاله الاب بزي في وعضته وانت على خطأ لأنه قال ونقل ما كلف به والدليل في بداية حديثه قال ان المطران استلم رسالة لا هو حتى يبرئ ذمته من أي خطأ محتمل.
ارجوك ان تقرأ قبل ان تكتب وشكرا.