غبطة مار لويس لم يخطأ ما دام هناك اطراف تنفرد بأجنداتها العنصرية والمتطرفة

[kaldanaia]

غياب الواقعية في الخطاب القومي الاثوري هو عقدت وحدة شعبنا وستبقى هذه العقدة قائمة حتى هجرة اخر فرد من ابناء شعبنا لان هذه العقدة المزمنة في الفكر السياسي الاثوري المبني على امجاد الامبراطورية الاشورية غير واقعي لانه غير ممكن لا بل مستحيل والدوران في حدود المستحيل هو اشبه بحفر البحر ؟؟
هذا من ناحية من ناحية اخرى وهذا ايضا له علاقة مباشرة بما قلناه الا وهو التفرد السياسي بمصير شعبنا بكل تسمياته وبأي وسيلة ولنا امثلة كثيرة منذ سقوط نظام صدام والى اليوم ’ فمثلا لا حصرا تزوير عشرات الكتب وتغيير اسمائهم لاجل تغيير المفردات والتسميات مثلا كلمة نساطرة اصبحت اشوريين كلمة سريان اصبحت اشوريين كلمة كلدان اشوريين كاثوليك وناهيك عن الشخصيات الكلدانية والسريانية المعروفة والتي أشورت, هذه الاخطاء الفظيعة والفاضحة خصوصا في عصر سرعة الحصول على المعلومة بنى سورا بين مكونات شعبنا الثلاثة وهذا السور المسؤول عن بناءه وعن هدمه قبل فوات الاوان هو الاحزاب السياسية والقومية الاثورية .مع ذلك وحدة شعبنا جائزة وليست مستحيلة اذا اعيد النظر بأخطاء الماضي والعمل على جادة الواقعية وليس التحليق بفضاء الخيال ؟
لنا في هذا الخصوص الكثير ولكن نكتفي بهذا القدر . اليوم هذا التيار بدأ حربا على غبطة البطريرك مار لويس لانه استقطب بثقافته ووعيه وواقعيته كل المسؤولين الحكوميين وحتى الاجانب يعني نحن اليوم نريد ان نعرف  ماذا يريدون لقد صدق فيهم المثل الذي يقول  ( لا يرحمون ولا يدعون رحمة الله ان تنزل) كل همهم هو التسمية من لا يقول انه اشوري فهو خائن وهذا هو ثمر نضالهم الوحيد والذي لن يتحقق ابدا ,على الاقل هذا هو رأي الاغلبية من  ابناء شعبنا الكلداني و السرياني . كلما نتنفس الصعداء و نقول خفت لغة الالغاء والاحتواء القصري من قبل هؤلاء الاحزاب حتى تظهر اقلام لتستأنف عملية الهدم والحفر لتوسيع الهوة بين مكونات شعبنا الذي يعتز كل منهم بتسميته .
ان لم اكن مخطأ ان غبطة مار لويس شعر بالغبن الذي يتعرض له الكلدان والسريان لذلك احب ان تكون خصوصية للكلدان بتأسيس رابطة كلدانية تعني بشؤون الكلدان  في كل بقعة يسكنون . اسماع صوت الكلدان اصبح ضرورة لا بد منها وسوف يسمع صوتهم لان في الكلدان كفاءات على كل الاصعدة وما لم  تلحق الاحزاب القومية الاثورية لاصلاح سياسة الاحتواء المقيتة سوف يخسرون حتما لان الغاء هوية كهوية الكلدان وفي هذا العصر هو مستحيل لا بل الكلام فيه هو عين الجهل , لذا اناشد اخوتي الاثورين بالكف عن السير بهذا السلوك نحو الكلدان والسريان تمتعوا بتسميتكم مباركة لكم ولكن اتركوا الاخرين وشأنهم اذا كنتم لا تريدون الوحدة المتكافئة التي تحترم الاخر ولا تلغيه .  من هذا المنطلق الواقعي والمعروف لدى جميع ابناء شعبنا بكل تسمياته الجميلة اقول انه ان الاوان للجلوس على طاولة النقاش والحوار المتمدن لوضع حد لهذا الموضوع . شيء اخر اناشد رؤساء الاحزاب الكلدانية والاشورية والسريانية اضافة الى رؤساء هذه الكنائس لوضع حد لحرب التسمية والطرف الذي لا يقبل الشراكة اصدار بيان حول عدم قبوله لكي يكون شعبنا كله على بينة من هو الطرف الذي لم يقبل الوحدة وبذلك يتحمل مسؤولية تاريخية امام هذا الشعب المغلوب على امره . واناشد العقلاء من الكلدان والسريان والاشوريين ان يردعوا الالغائيين من اي طرف كانوا وتأسيس لوبي لصد تفردهم لاتفاق تاريخي يضمن للجميع حقوقهم الوطنية والقومية وبذلك يكون لنا شأن في وطننا وخارجه  , انا كلداني وافتخر بكلدانيتي فلم لا نختار اسم يوحدنا كأن يكون النهرينيون  . انا نهريني وانت نهريني  وبذلك كل منا يضمن عدم التعرض لهويته . من له فكرة بناءة ليشاركني رأيه

           

[اخيقر يوخنا]

رابي كلدانايا
شلاما
ارجو ان تكون نفس الشخص الذي كان يستعمل اسم كلدانايا من الازل الى الابد
واذا كنت هو فان الاكتفاء باسم  كلدانايا فقط هو دليل على اقتناعك بان عبارة منذ الازل والى الابد ليست صحيحة وانك الغيتها بقناعة منك وهذا بحد ذاته اتجاه نحو العمل وفق المنطق والتاريخ الصحيح بعيدا عن العواطف  وتقبل مودتي لذلك
اولا  تتتهم الاحزاب الاشورية بغياب الواقعية فيما ان ما تلتزم به تلك الاحزاب من ايديولوجية سياسية لجمع شمل شعبنا تحت الاسم الاشوري هو المبدا السياسي الصحيح
حيث ما المانع ان تنهض احزاب كلدانية وتتمسك بنفس النهج وتقول كلنا كلدان ونترك الاختيار الحر لنتاءج الانتخابات
فوحدتنا التي تومن انت وانا بها لا بد ان تقوم على فكر واسم قومي واحد وعدا ذلك فلا معنى لوحدة شعبنا اذا بقينا نستعمل كل الاسماء التي نتوزع عليها والتي نحترمها لانها منا ولكن علينا الاتفاق على الاصح تاريخيا وهو الاسم الاشوري حسب قناعتي وانت حسب قناعتك متروك لك
ثانيا تتهم الاحزاب الاشورية بالتفرد السياسي  في حين تعلم جيدا ان ذلك الاتهام لا اساس له من الصحة حيث ان الاحزاب الاشورية فازت عبر الانتخابات والسوءال لماذا لم تفز الاحزاب الاخرى التي توءمن انت بها مثلا
ثالثا
تتهم الاحزاب الاشورية بتزوير عشرات الكتب بدون ان تاتي بدليل
والعكس هو محاولة سياسية صحيحة لارجاع التسميات كلها الى منشاها الاصلي كما تومن به الاحزاب الاشورية في محاولتها لتصحيح الاخطاء السابقة التي تداخلت مع السيل الاشوري الاصيل حيب ايماننا
رابعا
جميل جدا ان تقول ان وحدة شعبنا جاءزة
وهنا لكي يكون العمل وفق النهج السياسي لصراع الافكار او الايديدلوجيات السياسية لا بد من منافسة سياسية عبر صناديق الاقتراع فانت تطرح ما تومن به والاشوري يطرح ما يومن به  وحكم النجاح لاي فكر هو ما يقوله الناخبون
خامسا
تتهم الاحزاب الاشورية بانها بدات حربا على غبطة البطريرك مار لويس
واعتقد انك لا تملك دليلا على ذلك الاتهام
وبالعكس فان الاحزاب والاقلام الاشورية  كانت منذ البداية تعتقد بانه سيكون حجر الاساس وحجر الزاوية لبناء او اعادة الجميع الى كنيسة الام
وبما يكون ضمن مجال اختصاصة الديني فقط حيث ان تدخل رجل الدين في السياسية سيكون بمثابة فتح الباب للطعن في مكانته الروحية وهذا ما نرفض
 احتراما لغبطته
فهناك مشاكل كبيرة في الكنيسة الملدانية وبحاجة ماسة لان يقوم غبطته بكل جهده المكثف فقط لحل تلك الاشكاليات لا ان يترك مشاكل الكنيسة ويلجا الى استعمال عصا السياسية حيث لكل فرع الديني او السياسي له من يخصص وقته له ويتحمل مسوولية عمله ومنصبه حيث لا يجوز ان يتهرب رجل الكنيسة من تحمل واجباته ويلجا الى عالم السياسية فذلك تهرب من المسوولية
سادسا
السياسي الناجح هو من يعتمد على مويديه وافكاره ونشاطاته وجهده والسياسي الفاشل هو من يحاول القاء ثقل اعماله بعاتق رجل من فرع اخر كرجل الكنيسة واعتقد ان ذلك العمل من قبل الفاشليين السياسيين للحصول على نقطة نجاح في عملهم باسم رجل دين هو دليل على انعدام اهميتهم واعتبارهم فاشلون
سابعا
تقول ان غبطته شعر بالغبن الذي تعرض بالغبن الذي يتعرض له الكلدان
وبدون دليل وانما استنتاج لا يوخذ به لا ن كل واحد حر في استنتاجاته
وفي المقابل لماذ لا يشعر  رجل الدين  من كل كناءسنا بالغبن الذي يلف  كنيسته من داخلها وتلك هي مهمته الاساسية
ثامنا
تشترط في انه اذا لم تلحق الاحزاب القومية الاشورية لاصلاح سياسية الاحتواء سوف يخسرون حتما انتهى الاقتباس
ونقول انك تثبت بان للاحزاب اللشورية ثقل سياسي جوهري في توجيه عجلة السياسية لشعبنا حيث ان الاحزاب الاشورية لا تعمل الا الى تاسيس مباديء  سياسية جيدة ومحكمة وفق نبعها التاريخي الاشوري لتتماسك بها كل اطراف شعبنا ونشكل عصا سياسية قوية وواحدة فقط
واذا تخلت الاحزاب الاشورية عن نهجها السياسيى هذا فانها تفقد صلاحيتها وشرعيتها وتكون منبوذة من قبل كل الخيرين المثقفين المومنيين بانهم اشوريون من كل التسميات وقد ازداد عددهم فيما بعد تدريجيا حسب  ما يصلنا شخصيا من اخبار  ومع ذلك نترك تجلي الحقاءق الى صنادق الانتخابات
واخيرا في دعوتك الى اخوانك الاشوريين بالكف عن هذا السير
 فهذا يثبت نجاح الاحزاب الاشورية في نهجنها السياسي واذا توقفت عن ذلك كما تطالبها فاقرا عليها السلام وسوف تولد احزاب اشورية جديدة لتواصل العمل السياسي الاشوري فيما بعد
لان الاشورية ايمان وعقيدة تملاء كل الخلايا الحية في جسد  وروح  كل اشوري وبدونها سوف لا يكون هناك اشوري ابدا
واما عن الوحدة التي  تشترط قيامها فيجب ان لا تفرض رايا للاقتداء به لان ذلك يعنى  حجر سياسي على الايديولوجيات السياسية وذلك مرفوض
واما فكرتك عن تشكيل لوبي سياسي
فان  من مهام ذلك اللوبي هو حراك سياسي في المحافل الدولية لمنفعة شعبنا وليس للانشغال فقط بما يدور في داخل بيتنا من منازعات سياسية ايديولوجية حول ما تطرحه الاحزاب عامة
وذلك واقع بيتنا الداخلي ينفع في تحريك الوسط السياسي الداخلي ليسهم الجميع او الاكثرية فيه بدلا من الانسحابات والتي  تقود الى انكسارات وتقسيمات وعدم المبالاة
بيتنا الداخلي بحاجة الى حركة سياسية نشطة تشغل اكبر عدد من ابناء شعبنا  بالشان السياسي له
تقبل تحياتي

[kaldanaia]

سيد ابو سنحاريب المحترم
لم اقل اكثر مما اظهرته بردك وانك مثال للاحتوائيين وسوف يسقط هذا لان النمو الفكري والشعور القومي
لدى الكلدان والسريان في ازدياد متواصل كرد فعل لاديولوجيتكم ...
لان الطبيعي هو عدم المساس بمشاعر الاخرين القومية . واذا كنت تضن ان الكلدان او السريان سيمحو من
الوجود فأنك واهم والايام المقبلة سوف تثبت ما اقول, بالتالي لك رأيك وللاخرين ارائهم التي تحترم الاختلاف
بعكس ما تذهب اليه حضرتك ومن يفكر مثلك . اشكرك على المداخلة .

كلدنايا الى الازل