ماذا تستنتج ايها القارئ الكريم من مقارنتك للصور بين الكنيستين الكلدانيتين في فانكوفر؟؟؟

[جيفارااا]

عندنا تطلعت وشاهدت جميع الصور التي نشرت في كنيسة (الرسولين مار بطرس ومار بولس) بمناسبة شيرا "مار كيوركيس ومار أتقن ومار أدي" الذي أقامه القس سرمد باليوس يوم الاحد السابق. هذه الكنيسة التي تأسست منذ سنة ٢٠٠٥ ميلادية اي عمر هذه الجماعة يناهز احدى عشر سنة تقريبا. ويعتبر القس سرمد باليوس القس الكلداني المؤكل من قبل سيادة مطران الرعية مار عمانوئيل شليطا. وهو راعي لكنيسة يقارب عدد عائلاتها ألف عائلة مسيحية ساكنة في فانكوفر وينتمون الى كنيسة الرسولين وهي الكنيسة الرئيسية في المنطقة. والتي لها امكانية وغنية جدا نظرا لعدد العائلات والاشتراكات والهبات والعطايا التي يأخذها القس سرمد عنوة من الناس.
تابع الرابط لمشاهدة مزيد من الصور
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.612503248914023.1073741856.173332956164390&type=3

وبالمقابل، شاهدت الصور التي نشرت في كنيسة مريم العذراء الكلدانية بمناسبة شيرا :ربان هرمزد ومار كيوركيس ومار أداي. الذي أقامه القس ايوب شوكت يوم الاحد السابق ايضا. هذه الكنيسة تأسست منذ سنتين تقريبا. ويعتبر المطران مار عمانوئيل شليطا هذه الكنيسة هي منشقة وغير خاضعة لسطانه وإدارته. والقس ايوب راعي لكنيسة الشتات الذي هجروا كنيسة الرسولين في فانكوفر بسبب تصرفات القس وإدارته السيئة، واستقروا بهذه الكنيسة المصغرة. وعدد عائلات المنتمية الى هذه الكنيسة ما يقارب مئتين عائلة تقريبا. فهي كنيسة حديثة العهد وفقيرة ومتألمة بسبب ما شاهدته من اضطهادات وإساءات وهجومات من قبل الرئاسات الكنيسة المحلية والعالمية، لكن بمحبة العذراء مريم وصلاتها شفيعة الكنيسة استمرت هذه الكنيسة واثبتت وجودها وكيانها واستقلاليتها الدينية والروحية والإدارية لأنها كنيسة مبنية على الصخرة. 

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,809187.0.html

غاية المقال: لن اسبقكم وابدي احكامي بالمقارنة بين صور لهذه الكنيستين:
الكنيسة الاولى هي كنيسة رئيسية وعدد رعايا كثيرين ما يقارب ألف عائلية (معدل ثلاثة ألف فرد) وهي قديمة وتمتاز بدعم مالي وكنسي من الرئاسات.
بينما الكنيسة الثانية هي منشقة وبديلة وعدد رعايا ما يقارب مئتين عائلة (معدل ستة مائة فرد) وهي كنيسة حديثة التأسيس وتمتاز بانها كنيسة مضطهدة من قبل الرئاسات الكنسية العليا.

بعض من صور الكنيستين في فانكوفر...

[ميخائيل ديشو]

الاخ العزيز جيفارا
تحياتي
ولو هذه ليست قضيتي ولكني استغرب لماذا تسموها او يسموها منشقة. الناس احرار ليحضروا القداس في الكنيسة التي يرتاحون بها او القس الذي يثقون به. ما المانع ان يكون في فانكوفر كنيستين كلدانيتين بهذا العدد من الرعية؟ حتى لو اختلفوا مع الرؤساء. يبدوا حتى في الايمان المسيحي يوجد احتكار!!
دعوا الناس يختارون مكان الصلاة الذي يريدونه. وان البقاء للاصلح.. وشكرا

[جيفارااا]

عزيزي ميخائيل ديشو المحترم
شكرا على مرورك وتعليقك اللطيف... إن مسألة كنيسة فانكوفر هي قضيتك وقضية كل مسيحي مؤمن وشريف يهمه أمر كنيسة المسيح... كلامك  صحيح ولا غبار عليه... الجالية المسيحية كبيرة في فانكوفر... وهي بحاجة الى اكثر من ثلاثة كهنة لكي يستوعبوا متطلبات واحتياجات هذه العائلات الكبيرة... لكن المطرانية الكلدانية في كندا لا تعترف بهذا الاحتياج الكبير للكهنة في المنطقة... وهي تقف بصف القس سرمد باليوس ورعيته وتهمش الآخرين... ولقد اثبت القس ايوب ادور ورعيته جدارتهم وحرصهم وكفائتهم على بناء رعية كاملة ومكملة حسب القواعد والاسس الكنسية الرسولية... لكن السر يكمن كما نوهت  بانه "احتكار" لطرف معين.
أما كلمة منشقة متأتية من اعلان الرسمي للمطران عمانوئيل شليطا أمام الملأ وقال انها كنيسة منشقة ومحرمة ولا يعترف بها!!! استغرب في قوله وتصريحه هذا... أليسوا هؤلاء ابناء الابرشية الكلدانية؟ فلماذا لا يحتويهم ويضمهم ويكسب القس ايوب ادور معهم خصوصا بعدما حصل على الانعتاق من الصرح الرهباني وهو قس مستقل الان ويمكن للمطران كسب القضية بسهولة وإعادة وحدة ابناء الرعية الكلدانية الى ابرشيته؟؟؟ لماذا هذا العناد العلني؟؟؟
 

[فارس ســاكو]

عزيزي جيفارا المحترم
تحية طيبة
لقد كتبت مقالا عن كنيسة مريم العذراء في فانكوفر بانها نموذج يحتذى به . لكن يشاع انها مكونة من ابناء عشيرة واحدة او قرية واحدة !
ليس هناك اي سبب وجيه يمنع سيادة المطران من احتواء ابناء هذه الكنيسة الا الكبرياء .
مع شكري

[Odisho Youkhanna]

اخي جيفارا
سلام ونعمة الرب يسوع تكون معك
تقول { الكنيسة الثانية هي منشقة وبديلة وعدد رعايا ما يقارب مئتين عائلة (معدل ستة مائة فرد) وهي كنيسة حديثة التأسيس وتمتاز بانها كنيسة مضطهدة من قبل الرئاسات الكنسية العليا.}
سؤالي لماذا انشقت ومن الذي يستطيع ان يضطهد بيت الرب او يحرمها ..!!
فرسل السيد المسيح كانو سبعين وجميعهم كانت غايتهم نشرالمسيحية و الأيمان وتعاليم الرب فما المانع اذا كانت هناك كنيستين والغاية واحدة
والرب يبارك الجميع

[فارس ســاكو]

الاخ اوديش يوخنا المحترم
تحية طيبة
بعد اذن السيد كاتب المقال المحترم .... الراعي هو من يبحث عن الخراف فيجدها ليس من تدعوه الخراف فيرفضها !
سيادة المطران دعته رعية الكنيسة (المنشقة) قبل عام لكنه رفضها ولم يوجد حلا اخر غير ان تعود الى كنيسة الكاهن الاخر بدون شروط ولا اعذار ....
مع تقديري

[Salem Canada]

الاخ العزيز جيفارا المحترم
تحية طيبة، وبعد الاستئذان منك أقول :
اخي العزيز أوديشو يوخنا.وعزيزي الأستاذ فارس يوسف المحترم، نعم أن: ( .... الراعي هو من يبحث عن الخراف فيجدها ليس من تدعوه الخراف فيرفضها !
سيادة المطران دعته رعية الكنيسة (المنشقة) قبل عام لكنه رفضها ولم يوجد حلا اخر غير ان تعود الى كنيسة الكاهن الاخر بدون شروط ولا اعذار .... )انتهى الاقتباس.
اعزائي القرّاء الكرام ، فعلاً و١٠٠./. إن ما تفضل به الاخ فارس يوسف في رده الجميل أعلاه هو ما حدث هنا في رعيتنا،وأرجو أن يسمح لي الاخ جيفارا بإضافة معلومة اخرى مهمة جداً وهي أن سيادة مار عمانؤيل شليطا الجزيل الاحترام اثناء زيارته الاولى الى فانكوفر، رفض رفضاً قاطعاً الجلوس مع الجماعة لسماع شكواهم،وكأنهم هراطقة و مصابون بمرض البرص..
والاهم من كل هذا وذاك هو الحصار الخانق المفروض على أبناء رعية القديسة مريم العذراء الكلدانية في فانكوفر، من قبل سيادة مار ميللر مطران الكنيسة الكندية الكاثوليكية في فانكوفر، وذلك بناءً على طلب سيادة مار عمانؤيل شليطا والأب سرمد يوسف باليوس،وبموجب هذا الحصار يمنع منعاً باتاً السماح لأي كلداني في فانكوفر من الحصول على الاسرار الكنسية من الكنائس الكندية الكاثوليكية .. العماذ والزواج .. إلاّ بموافقة الاب سرمد وهو طبعاً لا يوافق.وقد حدثت جريمة بسبب رفض وعناد الاب سرمد والقصة مريرة جداً ومعروفة لدى كلدان فانكوفر.وهذا ملخص القصة:خلال موعظة الاب سرمد قال: (.. ماشاء الله، فرحانه الأمّايه- الأم- زَوَّجت بنتها، و للصبح رقص و هلاهل ، بَس هي ما تعرف هذا زواج باطل يعني زنا..) المقصود هو زواج (أ)و(س) وهذه كانت عبارته الاولى من موعظته ليوم الأحد المصادف12ايلول 2015 - اليوم الثاني لزواج (أ) و (س) ومن على المذبح المقدس وبعد قراءة الإنجيل مباشرةً وأمام أكثر من 500 مؤمن. وهناك أمثلة كثيرة لسوء ادارته وهرطقته .علماً ان الزواج هو زواج صحيح ومقدس بمباركة الاب ستيفن ومساعدة الاب ايوب وفي كنيسة الدنح الانكليكانية .والرب يبارك الجميع وشكراً.
( كل ما يحتاجه الشر لينتصر وقوف الاخيار على الحياد لا يحركون ساكناً) أدموند بيرك

[Michael Cipi]

مـبـدأ عام ...
حـين لا يخـجـل الكاهـن (( أي كاهـن )) فإنه يفـعـل ما يشاء
يُحـرّم ويَتـهـم ...............
ولكـن لا تعاتـبـوه بل عاتـبـوا سـيـده ... أياً كان
عـنـدي أمـثـلة يقـشـعـرّ لها الـبـدن ..... ولكـن مع الأسـف ليست للكـتابة هـنا !

[Eddie Beth Benyamin]

الكاتب المحترم جيفارا

كتبت في سابق ردودي باني لا اتدخل في شؤون الكنيسة الكلدانية ولكن تلبية لطلبك سوف اشارك في التعليق عن صور الكنيستين الكلدانيتين ولو لم تحدد للقراء من اي ناحية تقصد ...

ليس لدي اي تعليق بالنسبة للمصلين في كلا الكنيستين كما اراهم في الصور لاني اؤمن بآية من مزمور داؤد 1 : 122 حينما نرتلها في جميع كنائسنا المشرقية قائلين (( خديث كد امرين واو لي لبيثه دمريا آزينان / فرحت بالقائلين لي : إلى بيت الرب نذهب )) 
اخ جيفارا ... حسب ايماني لا فرق بين الكنيستين لان الكنيسة تعني هيكل المسيح له المجد لا حيطانها الاربعة ولا عدد مصليها .....اشرت خط احمر تحت الاية المذكورة في الصورة الثانية .

اسمح لي بملحوظة بسيطة تخص لفظ " شيرا " مثلا شيرا دمار كيوركيس  ...
مؤمني الكنيسة الكلدانية يلفظوها " شيرا " ومؤمني كنيسة المشرق الاشورية والقديمة يلفظوها " شهرا " . " شهرا / ܫܲܗܪܵܐ " اصح حسب قاموس مار يعقوب اوجين منا مطران الكنيسة الكلدانية ( صفحة 771 ) .
نلاحظ في الصورة المرفقة حركة حرف ( الشين / ܫ ) بالفتحة " بثاخا / ܦܬܵܚܵܐ " وليس بالكسرى " زلاما / ܙܠܵܡܵܐ " . وشكرا جزيلا

ادي بيث بنيامين

[جيفارااا]

لقد كتبت مقالا عن كنيسة مريم العذراء في فانكوفر بانها نموذج يحتذى به . لكن يشاع انها مكونة من ابناء عشيرة واحدة او قرية واحدة! ليس هناك اي سبب وجيه يمنع سيادة المطران من احتواء ابناء هذه الكنيسة الا الكبرياء.

عزيزي فارس ساكو الكريم
كما قلت لك سابقا... تعجبني طريقة تفكيرك كثيرا وتركيزك على عناوين مهمة... واسمح لي ان أجيبك على الفقرة التي تخص: لكن يشاع انها مكونة من ابناء عشيرة واحدة او قرية واحدة! تم الاقتباس
وسأحاول قدر المستطاع توضيح الفكرة لك وللقراء الكرام... أما الاعتقاد او الاقتناع بها هذا امرا يعود لكم.
الشعب المسيحي العراقي عانى كثيرا من ظاهرة الهجرة... وأخص بالهجرة الخارجية او الدولية أي: ترك ومغادرة العائلات أو الافراد لمنازلهم واعمالهم واوطانهم واراضيهم والذهاب الى أماكن أو دول الاكثر استقرارا أو اكثر رخاءا و أمانا.
وكانت هجرة الافراد والعائلات المسيحية العراقية عشوائية غير مدروسة او غير منظمة مسبقا... واختيار العائلات للدول التي يريدون الاستقرار فيها كان مبنيا على الافضل دولة التي تقدم المساعدات والمعونات المالية اكثر لمهاجريها، أو تعتمد على وجود الاقارب والاصدقاء والمعارف الشخصية الذين يساعدونهم على التكيف والتأقلم وايجاد السبل السريعة للسكن والعمل.. او هناك من اختار البلد ليس عن إرادته بل المنظمات او الحظ الذي حالفه وساعده لكي يصل ويستقر في بلد معين... اختلفت الطرق لكن النتيجة واحدة.
وبسبب العاملين الاولين: افضل دولة (مساعدات وتسهيلات مالية) مثل كندا واستراليا وامريكا وشمال اوربا ووجود الاقارب والاصدقاء. ساعدت العائلات على تشكيل مثل مستوطنات او جاليات ينتمون الى عشيرة ما او قرية معينة او منطقة معينة... هذا هو واقع الحال! ومثال على ذلك: مدينة ديترويت معروفة بعشيرة معينة ومدينة ستوكهولم او ملبورن او باريس...الخ... وجاءت هذه المسميات اعتمادا على تواجد الغالبية الساحقة من نفس العشيرة او القرية في تلك المدينة... لكن هذا لا يعني ان هناك نسب واعداد لا يستهان بها من مناطق او قرى او عشائر اخرى... وإذا ما وجدت كنائس في المهجر اكثرية الحاضرين فيها ينتمون الى قرية معينة هذا لا يشير الى انها كنيسة عشائرية... وإذا قيست الحالة بهذا المكيال... سوف نصل الى نتيجة وهي إن معظم الكنائس الكلدانية في دول المهجر هي كنائس قرية وعشيرة ما نوعا ما!!!
يذكر احد علماء الاجتماع بهذا الصدد: يمكنك ان تنزع المرء وتغربه من قريته و ارضه و عشيرته لكنك من المستحيل ان تنزع القرية والارض والعشيرة من عقله.
وهذه الظاهرة ليست موجودة عند العائلات المهاجرة المسيحية العراقية فقط... فعلى سبيل المثال توجد في مدينة عينكاوا مستوطنات او مجمعات سكنية جهزت للمهاجرين الاجانب الذين استقروا فيها للعمل كالقرية الانكليزية او القرية الايطالية او القرية الالمانية...الخ.
إذن هي آليات وسياقات غير مرئية تمتلكها المجتمعات الإنسانية تعمل في ظروف طارئ على إعادة بناء ذاتها ولتقديم المساعدة لأفرادها وتوفير الشعور بالامان والحماية والبقاء لهم في البيئة التي يعيشون فيها.
وحسب معرفتي بديموغرافية الشعب الكلداني في فانكوفر هم معظمهم من عشيرة او قرية ما... لكن -كما ذكرت آنفا- هناك عائلات كثيرة ينتمون الى قرى و عشائر اخرى. لذا لا تستغرب بان اغلبية المؤمنين الذين يحضرون وينتمون لكلا الكنيستين (كنيسة مريم العذراء وكنيسة الرسولين) هم من نفس القرية او العشيرة وبنفس الوقت وهناك عائلات اخرى مختلفة. 
السؤال الجوهري والمهم هنا الذي لا بد ان اطرحه وهو: حتى وإن كان المؤمنون الذين يحضرون الى كنيسة مريم العذراء في فانكوفر هم من قرية معينة او من مختلف القرى ... أليسوا هم كلدان؟ أليس من واجب المطران عمانوئيل شليطا ان يستقطبهم ويحتويهم ويضمهم الى ابرشيته؟
لكن كما ذكرت في ردك المرقم (٥) وقلت حسنا: الراعي هو من يبحث عن الخراف فيجدها ليس من تدعوه الخراف فيرفضها! تم الاقتباس وهذا ما حصل قبل سنة فعلا كما نوهت إليه... لقد وجهت اللجنة الادارية باسم ابناء كنيسة مريم العذراء الكلدانية دعوة خاصة لسيادة المطران عمانوئيل شليطا الجزيل الاحترام لزيارتهم ومنح بركته الابوية لهم...

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=725306464242782&id=607296932710403&substory_index=0
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,788236.0.html

لكن مع الاسف الشديد كبرياء المطران المتعالية لا تسمح له بالتنازل والتواضع والبحث عن هذا القطيع الكلداني الصغير في فانكوفر!
فإذا سيادته لا يأبه ولا يكترث بضياع قطيعا من شعبه... فمال حال الخراف الضالة كأفراد في ابرشيته؟؟؟؟؟؟
هل هذه هي صفات ومزايا الراعي الصالح الذي يبذل بنفسه من اجل أحبائه؟؟؟؟
ولهذا السبب لقد كتبت مقالتي في السابق التي ادرجتها تحت عنوان: (ابرشية مار أداي الكلدانية في كندا، في تدهور ملحوظ نحو الصفر!!!!)
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=807193.0

[جيفارااا]

أخي بالرب القدير عوديشو يوخنا

لم نحن ندعو تلك الكنيسة الثانية بالمنشقة... بل سيادة المطران عمانوئيل شليطا وباقي الجهات الكنسية المعنية بالامر هم الذي شوهوا سمعة الكنيسة والجماعة المسيحية وخلقوا تصورا سلبيا في أعين الناس والجماهير تحت هذا العنوان... وبالتأكيد هذه هي سياسة غير المقبولة اخلاقيا وروحيا تصرف بها الرؤساء لكي الناس تزدري هذه الكنيسة وينفروا منها... والواقع حصل العكس!!!
أما الاضطهاد هو داخلي لأنه حصل داخل المؤسسة نفسها واعضائها... وتجلى هذا الاضطهاد عندما ألتقى سيادة المطران يوسف توما الجزيل الاحترام بالقس ايوب ادور وهدده علنيا قائلا: اننا سوف نهجم عليك ونحاربك ونفضحك بالاعلام محليا وعالميا ونحرمك من الكنيسة حتى الجماعة التي تتبعك سوف تخاف وتتردد بالالتفاف حولك ويتركونك وبالتالي تفشل بمشروعك الذي انت مزمع بالقيام فيه.
ولقد نشر هذا التهديد في الاعلام سابقا... ألا يعتبر هذا التهديد ضرب من الاضطهاد؟؟؟ ها هم أولياء بيت الرب وأوصيائه هم الذين يضطهدون الكنيسة وابنائها؟
فرسل السيد المسيح كانو سبعين وجميعهم كانت غايتهم نشرالمسيحية و الأيمان وتعاليم الرب فما المانع اذا كانت هناك كنيستين والغاية واحدة. تم الاقتباس
كلامك جميل وعميق جدا... ومن الافضل ان توجه سؤالك الى سيادة المطران عمانوئيل شليطا ليجيبك بنفسه او هو يوكل من ينوب عنه من الملافنة الكبار!!!!
الرب يبارك ايضا

[جيفارااا]

استاذ مايكل سيبي القدير
تحية اخوية صادقة...
إذا كان الكاهن ليس في قلبه ذرة حياء وإنسانية واحترام لكرامة الانسان... ويسمح لنفسه بتحريم وفضح وإهانة الآخرين... وبالمقابل سيده يشاهد ويسكت ولا يحرك ساكنا... من الافضل له وحتى سيده أن يتركا الكنيسة بسلام ليقودها غيرهم من الكهنة والرؤساء الشرفاء...
 

[فارس ســاكو]

اخي جيفارا المحترم
تحية طيبة
اشكرك على هذا التوضيح ... كم هو جميل ان يكون الحوار بناءا !
تقديري واحترامي

[ميخائيل ديشو]

شكرا الاخ جيفارا للرد على تعقيبي

 انا لا اعرف كثيرا عن القوانين الكنسية, وصراحة لا اعيرها اي اهمية ولكني تألمت كثيرا عندما قرأت المقتبس ادناه

"خلال موعظة الاب سرمد قال: (.. ماشاء الله، فرحانه الأمّايه- الأم- زَوَّجت بنتها، و للصبح رقص و هلاهل ، بَس هي ما تعرف هذا زواج باطل يعني زنا..)"

قد تكون على حق بأن قضيتكم هي قضية الجميع لان اتضح لي بأنها ليست قضية كنسية فقط وانما ايضا قضية انسانية. كأنما هذا الكاهن يقول انا فقط املك المفتاح لعقولكم افتحها عندما اشاء ان احشوا فيها ما اشاء واغلقها عندما اشاء. لذا بالنسبة لي قضيتكم انسانية اكثر منها دينية او كنسية لأن عددكم ليس بالقليل ومن حقكم اختيار الرئيس او الكاهن الذي يناسبكم.  اعلامكم جيد وكثيرون يتعاطفون معكم, لكن هذا لا يكفي لحل مشكلتكم,لان المطرانية في كندا لا تعترف بكم وسمتكم بالمنشقين, والمطرانية الكلدانية في كندا ارتباطها وعلاقتها مع الكنيسة الكاثوليكية الكندية اقوى من علاقتها مع البطريركية الكلدانية حسب علمي. مشكلتكم عويصة كما ترى اخي جيفارا, لن يعترفوا بكم ولا يمكنكم الصمود امام الكنيسة الكاثوليكية في كندا الا ان تكونوا ند لهم.. .
تحياتي الخالصة

[جيفارااا]

سلام وتحية مسيحية خالصة اخي ميخائيل ديشو المحترم
اشكرك على مرورك وعلى وجهة نظرك... بالفعل إن كنيسة مريم العذراء الكلدانية موقفها عويص إلان... ولكن بفضل الرب وابنه المخلص وشفاعة مريم العذراء ستكون كنيسة في بر الامان لانها كنيسة مبنية على صخرة المسيح الايمانية الخلاصية. وقد ذكر السيد فؤاد نجيب (الناطق الرسمي باسم الكنيسة) مشكورا... موقف القس ايوب ادور والجماعة المسيحية التي يخدمها... ويبدو لديهم وضوح الرؤية بمشروعهم الروحي... وقد اعلنوا لنا باكثر من مناسبة عن مخططاتهم ونواياهم الصادقة في حل الازمة باقل الخسائر تذكر... وبينوا مطالبهم للجميع وهم ملتزمون بقراراتهم... وإذا ما الكنيسة الكلدانية برئاستها تجاهلوا امرهم ومطالبهم... لابد لهم ان يفكروا بحلول بديلة لكي يحافظوا على مسيرتهم الروحية بتنظيف الكنيسة الكلدانية في فانكوفر من النماذج السيئة للرعاة.
ولقد سمعت للتو خبرا يقول: إن سيادة المطران عمانوئيل شليطا الجزيل الاحترام سيذهب الى مدينة فانكوفر في بداية الشهر آيار القادم وسيمكث هناك لمدة عشرة ايام... لأن القس سرمد باليوس لديه سفرة دينية مفاجئة الى القدس وزيارة العتبات المقدسة (ربما غاية الزيارة للتطهير والتكفير عن خطاياه)...
والغريب بالأمر هل يرضى سيادة المطران على نفسه ان يترك المطرانية فارغة ويكون مساعد للقس سرمد باليوس... في حين هناك كهنة اخرون يمكنهم القيام بذلك اثناء فترة غيابه!!!!!
أم سيذهب الى فانكوفر ليعيد الكرة مرة ثانية ويعلن للملأ عن التحريم ضد القس ايوب ادور والكنيسة المنشقة وهم يحتفلون بمرور سنة على زيارته الذهبية في السنة الماضية... بعدما شاهد إن زيارته السابقة لم تنفع ولم يكن لها مردود إيجابي له... وخاصة حينما تجاهلت الجالية كلامه وحكمه؟؟
هناك سر بالموضوع... لكن على كل حال ستكشف الايام القادمة عن كل شي!!!!

بالمناسبة عزيزي ميخائيل ديشو... موعظة الاب سرمد قال: (.. ماشاء الله، فرحانه الأمّايه- الأم- زَوَّجت بنتها، و للصبح رقص و هلاهل ، بَس هي ما تعرف هذا زواج باطل يعني زنا..)" هذا ليس الشي الوحيد الذي قاله...
بل اسمع ماذا قال في كرازة عيد القيامة المسيح: كل واحد ألغى اشتراكه الكنسي اللي ب ٤٠ دولار  الله راح يعلنه يطلعها بيه وبعائلته وباطفاله وراح تطلع على شكل مصيبة او مرض او موت لأن كل واحد ما يدفع اشتراك للكنيسة الله راح يعاقبه. (تم الاقتباس)
احتفلت الكنيسة الشاملة المقدسة بمناسبة عيد الفصح وقيامة يسوع المسيح الذي فدانا بنفسه ودمه على خشبة الصليب الذي اصبح عربونا لخلاصنا. والأخ القس نازل باللعنات على شعبه لأنهم اوقفوا الاشتراك الاربعيني.


واستغل المناسبة ايضا لكي انشر لك وللجميع هذا الرابط أدناه وهي كرازة ألقاها القس صميم يوسف باليوس (أخو القس سرمد يوسف باليوس) وهو راعي كنيسة القلب الاقدس في ديتروت... هذه الكرازة التي القاها القس صميم باليوس ( مبين صاير عصبي على أخوه ) هي لإنجيل اليوم الاحد بتأريخ ( 03/13/2016 ).
اتمنى من القس سرمد باليوس ان يصغي لكرازة أخيه لأنها موجه إليه بالحرف الواحد... لأنه قال: محد خربط كنيستنا غير الاشتراكات. ها هوذا يقصدك وتعلم منه الحكمة والمعرفة والواجبات للراعي الحقيقي.
لكن يا عزيزي القس صميم باليوس كلامك جميل ورائع...فقط شيء واحد ولدي عتب عليك... ليش تقول الكنيسة الكلدانية جاهلة؟ حسب كلامك بالفيديو دقيقة ١٨::
ليس يجون الانجيليين ويكولون انتم كلشي ما تفتهمون... ليش؟ لأن شايلين ٢٤ ساعة وردية وما تقرون الكتاب المقدس... ليش يضحكون علينا الناس؟ ليش دائما الكنيسة الكلدانية هي كنيسة جاهلة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 
يا عزيزي ليش انت مو قس تنتمي لهذه الكنيسة التي تصفها بانها "جاهلة"؟؟

تابع رابط الكرازة للقس صميم باليوس حيث يصف الكنيسة الكلدانية بانها جاهلة...

<iframe src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fsacredheartchaldeanparish%2Fvideos%2F737913616345468%2F&show_text=0&width=560"

[Salem Canada]

اخي العزيز جيفارا المحترم
اسعد الله أوقاتكم والبركة في أقلامكم لإنارة عقول مَن هم في جهل مما يجري في كنائسهم من فساد إداري ومالي.
وأرجو ان تُسمح لي بهذا التوضيح المهم لما جاء في ردّك الجميل على الاخ العزيز ميخائيل ديشو.
إقتباس :[( بالمناسبة عزيزي ميخائيل ديشو... موعظة الاب سرمد قال: (.. ماشاء الله، فرحانه الأمّايه- الأم- زَوَّجت بنتها، و للصبح رقص و هلاهل ، بَس هي ما تعرف هذا زواج باطل يعني زنا..)" هذا ليس الشي الوحيد الذي قاله...
بل اسمع ماذا قال في كرازة عيد القيامة المسيح: كل واحد ألغى اشتراكه الكنسي اللي ب ٤٠ دولار  الله راح يعلنه يطلعها بيه وبعائلته وباطفاله وراح تطلع على شكل مصيبة او مرض او موت لأن كل واحد ما يدفع اشتراك للكنيسة الله راح يعاقبه. (تم الاقتباس)]انتهى الاقتباس
عزيزي جيفارا: ال ٤٠ دولار ليس أشتراك كنسي ابداً، بل الاشتراك الكنسي هو عبارة عن ظروف جاهزة بأسم العائلة وتضع هذه الظروف في تفسية الكنيسة بما فيها كل يوم أحد ويوم عيد. أما المبلغ ٤٠ دولار المذكوره في موعظته ، فهذا واحد من الشروط التي فرضها القس سرمد يوسف باليوس عنوةً و إكراهاً على ابناء رعيته لترويج معاملة الكفالة الكنسية. و للقس سرمد شروط اخرى للكفالة الكنسية ،منها مثلاً: إلغاء الكفالة في حالة مشاركة الكفيل أو احد أفراد عائلته في الصلوات التي يقيمها الاب أيوب أدور .وكذلك في حالة  عدم حضور الكفيل الى كنيسته -كنيسة الاب سرمد- وأيضاً  المكفول فيما بعد، ففي هذه الحالات ستلغى الكفالة .هذا الكلام ليس من عندي أنا،بل القس سرمد هو مَن يكرر هذا الكلام من على المذبح المقدس أثناء موعظته مرات ومرات وبحضور أبناء الرعية. وهناك منشورات كنسية مطبوعة بيده يتم توزيعها على المؤمنين أثناء دخولهم الكنيسة مذكور فيها الشروط .وللبعض من ابناء الرعية نسخ كاملة من هذه المنشورات ولسنوات وهي محفوظة لديهم . مع تقديري للجميع.
( كا ما يحتاجه الشر لينتصر وقوف الاخيار على الحياد لا يحركون ساكناً) أدموند بيرك

[albert masho]

عزيزي جيفارا:  اتمنى ان تكون اكثر من كنيسة ليس في فانكوفر لاكن في كل مدينة وان يكون عملها وهدفها هو نشر رسالة السيد المسيح وهو المحبة الى المنتهى لان المحبة وبالمحبة يمكن ان نزيل جميع الجدران ونغير جميع القلوب الحجرية الى قلوب لحمية تسمع وتطيع تعاليم السيد المسيح. اما عن التبعية فيجب ان تكون الى السيد المسيح وتعاليمه وليس غيره(مت 12: 30

من ليس معي فهو علي ومن لا يجمع معي فهو يفرق.)كذلك (مرقس9-38وقال يوحنا: «يا معلم راينا واحدا يخرج شياطين باسمك وهو ليس يتبعنا فمنعناه لانه ليس يتبعنا». 39 فقال يسوع: «لا تمنعوه لانه ليس احد يصنع قوة باسمي ويستطيع سريعا ان يقول علي شرا. 40 لان من ليس علينا فهو معنا.)هذه تعاليم رأس الكنيسة الذي هو السيد المسيح وهو لا يمنع من يبشر بالانجيل فكيف لانسان ان يمنع .تقبل محبتي.

[جيفارااا]

أخي بالرب سالم كندا القدير
كما اسعدني حضورك وطلعتك البهية... وردودك وإجاباتك القيمة والثرية بالمعلومات الكثيفة والدقيقة التي تنقلها من ارض الواقع الى جميع القراء والمشاهدين الكرام من على هذا المنبر عينكاوا الكريم.

ال ٤٠ دولار ليس أشتراك كنسي ابداً، بل الاشتراك الكنسي هو عبارة عن ظروف جاهزة بأسم العائلة وتضع هذه الظروف في تفسية الكنيسة بما فيها كل يوم أحد ويوم عيد. أما المبلغ ٤٠ دولار المذكوره في موعظته ، فهذا واحد من الشروط التي فرضها القس سرمد يوسف باليوس عنوةً و إكراهاً على ابناء رعيته لترويج معاملة الكفالة الكنسية. و للقس سرمد شروط اخرى للكفالة الكنسية ،منها مثلاً: إلغاء الكفالة في حالة مشاركة الكفيل أو احد أفراد عائلته في الصلوات التي يقيمها الاب أيوب أدور .وكذلك في حالة  عدم حضور الكفيل الى كنيسته -كنيسة الاب سرمد- وأيضاً  المكفول فيما بعد، ففي هذه الحالات ستلغى الكفالة .هذا الكلام ليس من عندي أنا،بل القس سرمد هو مَن يكرر هذا الكلام من على المذبح المقدس أثناء موعظته مرات ومرات وبحضور أبناء الرعية.

انا ممنون لك على توضيحك المفصل وتزويدنا بحقائق أكيدة من داخل الكنيسة... وما يتعلق بالاشتراك الاربعيني بانه اشتراك آخر ليس له علاقة بالاشتراكات الكنسية التقليدية (ريشيثا)... يدل هذا على إن القس سرمد باليوس اهلك الشعب بفرض الضرائب واكراههم على دفعها بحجج و ذرائع واهية لا صحة لها... بقدر استفادته الشخصية والتي تعود ريع هذه الاشتراكات والهبات من هنا وهناك باسم الكنيسة الى حسابه الشخصي والدليل انه مضت احدى عشرة سنة على جمعه للاموال الطائلة والكنيسة لم تشهد النور على ارض الواقع... كما يقولون وعد الشعب ببناء "كنيسة الميعاد"!!!!!!! كما صعد موسى على الجبل ورأى "أرض الميعاد" ولم يدخلها قط... هكذا الشعب المسيحي الكلداني في فانكوفر يدفعون المال ويحلمون بصرح الكنيسة ولن يدخلوها ابدأ لأنها مجرد كنيسة مبنية على جبل من الاوهام والاحلام والوعود الكاذبة.

كما انني اشجع مقولتك المفضلة للمفكر السياسي الايرلندي أدموند بيرك ( كل ما يحتاجه الشر لينتصر وقوف الاخيار على الحياد لا يحركون ساكناً).
 بالفعل كل إنسان مسيحي ذو مبدأ إنساني رفيع وغيور على كنيسته لا بد أن يحرك ساكنا وأن يتخذ موقفا اما بالسلب أو بالايجاب وان لا يكون من صفوف (المتفرجين و الفاترين) انهم كما يقول سفر الرؤيا:"أَنَّكَ لَسْتَ بَارِدًا وَلاَ حَارًّا. لَيْتَكَ كُنْتَ بَارِدًا أَوْ حَارًّا! هكَذَا لأَنَّكَ فَاتِرٌ، وَلَسْتَ بَارِدًا وَلاَ حَارًّا، أَنَا مُزْمِعٌ أَنْ أَتَقَيَّأَكَ مِنْ فَمِي. (رؤ ٣: ١٥)

الرب يباركك ويبارك الجميع

[جيفارااا]

ليس لدي اي تعليق بالنسبة للمصلين في كلا الكنيستين كما اراهم في الصور لاني اؤمن بآية من مزمور داؤد 1 : 122 حينما نرتلها في جميع كنائسنا المشرقية قائلين (( خديث كد امرين واو لي لبيثه دمريا آزينان / فرحت بالقائلين لي : إلى بيت الرب نذهب )) 
 حسب ايماني لا فرق بين الكنيستين لان الكنيسة تعني هيكل المسيح له المجد لا حيطانها الاربعة ولا عدد مصليها

أخي بالرب ادي بيث بنيامين

اشكرك على مرورك الكريم ولك مطلق الحرية بالتعليق والرد والاضافة اثناء الموضوع في صفحتي الشخصية وكما اشكرك على كلامك واستنادك على نص المزمور لبيان عدم الفرق بين الكنيستين اطلاقا... وإن الكنيسة هي بيت الرب حيث يتجمع ابناء الله للصلاة والتبرك بحضور المسيح فيما بينهم لأن من اجتمع اثنان او ثلاثة باسم المسيح حتما سيكون هو بينهم... لكن الكارثة هي إن المطران عمانوئيل شليطا نكر هذا الأمر وحرم الكنيسة الثانية برمتها ـالوحدة بآمرها- لأنهم ليسوا اولياء له ودعاها بكنيسة منشقة عن الكنيسة الرسولية.
واشكرك مرة أخرى لتوضيحك القيم عن المصدر اللغوي الدقيق لكلمة شيرا التي نستخدمها بالخطأ فيما بيننا... لكن هذا المصطلح "شيرا" هو المتداول عليه حاليا في الاوساط الدينية... وكما يقال: خطأ لغوي شائع خير من صواب مهجور.

[جيفارااا]

اتمنى ان تكون اكثر من كنيسة ليس في فانكوفر لاكن في كل مدينة وان يكون عملها وهدفها هو نشر رسالة السيد المسيح وهو المحبة الى المنتهى لان المحبة وبالمحبة يمكن ان نزيل جميع الجدران ونغير جميع القلوب الحجرية الى قلوب لحمية تسمع وتطيع تعاليم السيد المسيح. اما عن التبعية فيجب ان تكون الى السيد المسيح وتعاليمه وليس غيره(مت 12: 30)

يا عزيزي ألبرت ماشو المحترم
ونحن ايضا نتمنى نفس الأمنية... أن تزداد الكنائس وتنهض الجاليات وتكثر النشاطات الكنيسة في كل صوب من الارض... واشكرك جدا لأنك كشفت الجوهر الحقيقي للكنيسة انها "المحبة" ... فعلى مبدأ وكلمة المحبة تتكون الحياة في الكنيسة لأن الله والمسيح بحد ذاته هو محبة وهو أساس الجماعة... وليس فرض نفوذ السلطة كونه مطران... وسيادة المطران عمانوئيل شليطا قلبه خالي من المحبة لأنه حرم وطفى نار المحبة الوقادة في قلوب المؤمنين... كان المؤمنون يتوقعون من سيادته بالذات أن يكون رسول المحبة وسلام وأن يحتضنهم ويقبلهم بالمحبة ويتفهم مشاكلهم واحتياجاتهم بالمحبة ويشجعهم على بناء جماعة وكنيسة أخرى بالمحبة ويكسب الكنيستين والجماعتين في فانكوفر بالمحبة... لكنه فعل العكس لأنه سحقهم وهمشهم وحرمهم واقصاءهم لأنهم لم يتبعوه حتى رفض اللقاء معهم ... لأنهم لم يقولوا له "نعم" وفضلوا التبعية للمسيح وتعاليمه السامية الإنسانية عن أوامره.. وها ان كبرياء المطران اعمت عيناه وأحجر قلبه واشتد غيظه وصبه على هؤلاء المساكين البسطاء بالإيمان لكي يعلمهم درسا قاسيا وهو: ثمن عدم الولاء والطاعة للأسقف "الزعيم"!!!

[Salem Canada]

أخي العزيز جيفارا المحترم
شكراً لك ولكل الإخوة الكتاب المهتمين بمشكلة  رعية الكلدان في فانكوفر . المقال رائع، فالمثل الصيني يقول:( رب صورة تغنى عن ألف كلمة ،والصور المنشورة في مقالك هذا فعلاً تغني عن الف كلمة وأكثر .
وبما أنني من قدامى كلدان فانكوفر، عندي الكثير عن اخبار الجالية هنا في فانكوفر. وبإختصار شديد، وهذا ليس فقط استنتاج من الصور المنشورة في مقالك الرائع هذا،بل هي حقيقة .فالاب سرمد يوسف باليوس ٩٠./.  من وقته واهتماماته هو لمصلحته الشخصية و ١٠./. من وقته واهتماماته ممكن ان يكون للرعية ، وهذا هو احد الأسباب في فشله لإدارة رعية الرسولين الكلدانية في فانكوفر.والدليل عَلى ان وقته هو للتجارة وليس للرعية هو ما جاء في هذا الإعلان :
اقتباس:{  لإنشغالات الاب سرمد الكثيرة في المستشفى كمسؤول وحيد ولأربع مؤسسات-طُلب رسمياً من لجنة الكنيسة مساعدة الكاهن من خلال :
1- تأسيس لجنة لإستلام الكفالات ( وفق المعايير الكنيسة) .هم متواجدين كل يوم أحد في مكتب الكنيسة الذي تذهبون اليه من خلال القاعة الصغيرة.
2- وأعضاء اللجنة التالية أسماؤهم : ........    .........}انتهى الاقتباس
النص داخل  القوس  أعلاه هو فقرة من إعلانات  منشور كنيسة أبونا سرمد- ليوم الأحد  ٣٠-١١-٢٠١١ ومطبوع من قبل الاب سرمد يوسف باليوس ،وهو دائماً وأثناء القداس بعد الموعظة يقرأ الإعلانات ويوضحها للمؤمنين .
 وهل تعلمون ما هي هذه المؤسسات !؟ الجواب : المهم أن لكل زيارة ثمنها وبالدولار الكندي.
أخي جيفارا وأعزائي القرّاء : وماذا تستنتجون من الصورتين أدناه:


 الصورة الاولى بمناسبة شيرا القديس مار اوراها لأبناء رعية القديسة مريم العذراء الكلدانية في فانكوفر.أما الصورة الثانية فهي بمناسبة  الزيارة الاولى لسيادة مار عمانؤيل شليطا راعي أبرشية مار أدي الكلدانية في كندا، والزيارة كانت مخصصة لإيجاد حل للمشاكل في رعية الرسولين الكلدانية في فانكوفر .
ملاحظة هامة: المشاكل في رعية كلدان فانكوفر ليس بين جماعة و بقية ابناء الرعية ابداً فالجميع اخوة واصدقاء، ولكن المشاكل هي بين الاب سرمد يوسف باليوس والمؤمنين المعارضين لإدارته السيئة.مع تقديري وشكري للجميع
(كل ما يحتاجه الشر لينتصر وقوف الاخيار على الحياد لا يحركون ساكناً) أدموند بيرك

[جيفارااا]

استاذ سالم كندا القدير
تحية ربانية خالصة...
قبل كل شي اشكرك لأنك نشرت ردك على صفحتي الشخصية... ومن الواضح جدا انك من احد سكان مدينة فانكوفر... ومقالاتك الأنيقة وطروحاتك البليغة تدل على متابعتك وعيش لحظة الوقائع... الرب يقويك وجميع ابناء الجالية الكلدانية المتواجدة في المنطقة... وما عشتموه من احداث ساخنة وعصيبة بسبب سوء الإدارة الرعائية والكنسية لراعي الكنيسة اي القس سرمد يوسف باليوس طيلة احدى عشرة سنة الماضية... وبفضل جميع الغيارى على بيت الرب لقد نقلتم الحقيقة على أتم وجه وأدق صورة... ليتسنى للمؤمنين الكلدان في كل بقعة من العالم أن يكونوا على معرفة ودراية بوضعكم المأساوي وأسباب خراب الكنيسة الكلدانية وانشقاقها في منطقتهم بسبب تآمر المطران عمانوئيل شليطا مع القس سرمد... وهذا واضح جدأ... لأن ثمن هذه الصور التي فرضها القس سرمد على صدور ابناء الرعية كان الاعلان التحريمي للمطران عمانوئيل شليطا للجماعة الكلدانية هناك... وهذه الصور مجرد اشياء ظاهرية قدام أعيننا... وبالتأكيد هناك هدايا وهبات اخرى سرية فيما بينهم... وكل هذه الهبات من حساب أموال الجماعة التي جمعت بحجة بناء الكنيسة... ومصير هذه الأموال مقسومة بينهما... لا أحد يعرف أين غدت الأموال... لأن من حديث المطران قال في خطابه الاقصائي قائلا: أنا بتورنتو ما عندي بيت!!!!!!!!!!!!!! ليش من كنت قس بديترويت عندك بيت؟؟؟؟
يعني اموال فقراء ويتامى وارامل كنيسة فانكوفر ستتحول الى مدينة تورنتو من اجل شراء المطران بيت جديد له في تورنتو.... هل يجوز للمطران أن يقول ما عندي بيت - باسمه الشخصي- أم لا بد ان يقول مطرانية "قونخ" -باسم الوقف الكنسي؟؟؟؟
هذا المطران طلع بعد أتعس!!!!!!!!!!!!!