لماذا انو جوهر ..؟

[بطرس نباتي]

لماذا انو جوهر ..؟

بطرس نباتي
 
         
 تنويه
 بداية ما أورده  هنا ليس دعاية لهذه الجهة او تلك فانا أقف بمستوى واحد من جميع الأحزاب العاملة في اقليم كردستان وإني شخص مستقل ( حزبيا تنظيميا  ) لكني لست مستقل فكريا فانا منتمي لحد العظم الى الفكر الحر التقدمي  ،  والامر الاخر  لربما القلة  في الاقليم  قد عانوا   مثلي وبدون وجه حق من الإداريين الذين يأتمرون بإمرة الحزب الديموقراطي الكردستاني سواء عندما كنت في الوظيفة  او أحالتي على التقاعد او حرماني  من حقوقي  في الاراضي الزراعية  المستملكة لمطار اربيل الدولي وغيرها .

رغم هذا كلمة حق يجب ان تقال:   
من المعروف بان السيد انو جوهر الذي ترشح لمنصب وزير النقل والمواصلات في الكابينة التاسعة  ينتمي الى الحزب الديموقراطي الكوردستاني ( البارتي )
 وهذا الانتماء ليس فيه اي مأخذ سواء على شخصيته  كفرد في المجتمع العنكاوي  ( له شهادة عليا طالب دكتوراه علوم سياسية ) او على انتمائه  كسياسي  برهن طيلة عمله في محلية عنكاوا  للحزب الديموقراطي الكردستاني ،  عن حبه لمدينته وتفانيه من اجلها  من خلال مراجعاته المتعددة للمسؤولين الحكوميين  لحل مشاكل عنكاوا ، الدفاع عن شبابنا  في كل ما كانوا يتعرضون اليه من مضايقات من الأغراب ، حرصه على بلدته واهلها  وحله للعديد من الإشكاليات التي كانت تعترض ساكني عنكاوا سواء من اَهلها او من المهجرين ، مشاركاته في جميع المناسبات  وبدون ان يفرق بين المنتمي الى حزبه او  غيرهم ، حزب  ( البارتي ) حاله حال الحزب الشيوعي واليكيتي وغيرها من الأحزاب  الكردستانية او العراقية ، لها دور تاريخي ونضالي   طويل يمتد لعقود من الزمن وخاصة الحزبين الشيوعي والبارتي ، فالبارتي كان له ولا زال دور  مهم في وسط الكلدان السريان الاشوريين وكان لكوادر وأعضاء هذا الحزب  تواجد كثيف في داخل القصبات والقرى  المسيحية وقدم  مناضلوه   ومؤيدوه  الشهداء ودعموا الحركة الكردية منذ انبثاقها بالغالي والنفيس ، وانا اقولها جازما لو حسبنا عدد المنتمين والمؤيدين لمختصة  كلدو اشور  للحزب الشيوعي الكردستاني  لوحدها وتنظيمات  البارتي  سواء في عنكاوا او غيرها لكان عددهم يفوق  بمرات عديدة على مؤازري وأعضاء الأحزاب الاخرى مجتمعة ، التي تدعوا نفسها بانها ( احزاب شعبنا ).

اضافة الى هذا،  الشيوعي والبارتي  لهما تاريخ  نضالي طويل في صفوف الكلدو آشوريين السريان ،   وقد وصل العديد من ابنائهم  الى مراكز قيادية فيهما  ، ونتيجة هذا النضال    قدم ابناء شعبنا تضحيات جسام ودماء شهداء ضمن تنظيمات الحزب الشيوعي العراقي وخاصة إبان   التصفيات التي مارسها البعث ضد هذا الحزب والتصدي له بواسطة حركة  الانصار ، حيث امتلات جبال ووديان الاقليم بمئات من المقاتلين من مختلف القوميات هربا من جحيم البعث ومن اجل التصدي لمشاريعه التصفوية .
وكذلك  في صفوف الحزب الديموقراطي الكردستاني حيث تواجد العشرات  من المسيحيين الكلدو آشوريين في صفوف بيشمرگه هذا الحزب  وقدموا شهداء أبرار عبر  مسيرته النضالية .
 النظال   السلمي او المسلح ضد التعسف وضد الدكتاتورية  ومن اجل الحرية ، لا يقتصر على رفاق من هذا الحزب او ذلك بناء على موقف قومي او ديني او عشائري  ، لان اي نضال ضد الاضطهاد والدكتاتورية   سيكون اولا من اجل حفظ الذات او المجموع من التصفيات الجسدية   ، وثانيا من اجل تحقيق قضية انسانية يشترك الكل في الدفاع عنها ، لذلك ارى من الطبيعي جدا ان يتواجد
 (انو  جوهر )   وورفاقه ضمن تنظيمات  الحزب البارتي ومن الطبيعي ايضا تواجد شهيد سوران الذي استشهد وعائلته على يد جلاوزة البعثيين  في تنظيمات اتحاد الوطني الكردستاني ، كما من الطبيعي جدا ان يتواجد ابو جنان وأبو حكمت وأبو جوزيف  والعشرات غيرهم ممن نفتخر بهم وبنضالاتهم  ضد الظلم  والديكتاتورية ،  ضمن تنظيمات الحزب الشيوعي العراقي او الكردستاني ..
اذن لماذا هذه الضجة  المفتعلة ؟ وهذا الموقف المضاد والرافض  ، من قبل ممثل الحركة الاشورية والمجلس الشعبي ، بامتناعهم عن التصويت للسيد ( انو  جوهر) في جلسة البرلمان بينما قد صوتا ورفعا  أيديهما  بحماس في تصويتهم للاخوة من الكورد ، و من  الحزب  الذي ينتمي اليه انو جوهر ، بماذا يمكن تفسير هذا الموقف يا ترى ؟   يقال بان موقفهم هذا لم يكن ضد عنكاوا واهلها وإنما كان نتيجة مصادرة  الحزب البارتي لأصوات شعبنا في الكوتا ، لو فرضنا جدلا ان احد من هولاء قد اصبح وزيرا ماذا كان يضيف او يفعل اكثر مما سيفعله السيد انو طيلة اربع سنوات ، ماذا كان سيقدم افضل منه ،  وباي بارومتر يمكن ان يقاس اخلاص  المناضل القومي عن غيره ، وهل قادة احزاب شعبنا الموجودين حاليا هل هم اكثر إخلاصا وتفانيا من السيد انو ، براي حتى لو كان  الوزير من غير هذه الأحزاب كان يجب ان يقفو له  رافعين اياديهم احتراما ل  عنكاوا واهلها والتي تضم اكبر تجمع مسيحي في العراق  على الأقل كانوا  قد احترموا احد ابنائها من الشباب المكافح   ،  ولكنهم ليس فقط في هذا الموقف  قد اظهروا  حقدهم على عنكاوا واهلها وإنما هناك  من  بينهم من يقف بالضد  من كل ما هو في صالح هذه البلدة العزيزة .

لقد خاضت الحركة الاشورية منذ بداية التسعينيات في اقليم ( كوردستان )  والمجلس الشعبي مؤخرا انتخابات ودخلا  اكثر من معترك انتخابي  سواء في البرلمان او في مجال مجالس  المحافظات وكانوا يحرزون مقاعد وممثليهم استوزروا ، كممثلين للمسيحيين ، الا ان من خلال التجارب العديدة برهنوا فيها   بأنهم لم يمثلو غير انفسهم عدا  في التجربة الاولى عندما تولى الراحل شمائيل ننو  ( الذكر الطيب له ) المقعد البرلماني والذي كان من المدافعين الشرسين  عن حقوقنا  في الارض والهوية ، وكذلك وجدنا في دكتور سرود مقدسي مدافعا عن حقوقنا في الاراضي سواء في عنكاوا او في دهوك ،  ومطالباته  العديدة في جميع مراجعاتنا كان يتقدم الصفوف يتكلم  بجرأة يطرح المشاكل والمعوقات ، ولم يتردد يوما بالدفاع عن حقوق شعبه ، انو  جوهر ، كان ولا زال يعمل بروح شبابية  مقدامة  ، شجاع الى ابعد الحدود ،  في العديد من المواقف وجدناه  يقف حتى  بالضد من سياسة الاقليم  والذي كان يقودها البارتي ، وقد لمسنا نشاطه وتفانيه على ارض الواقع
فلماذا يا ترى هذه الهستريا  ؟ التي اعترت البعض في تسنمه وزارة ربما هو يستحق اكثر منها ، لحد الان لم أشأ ان اكشف ماذا جرى وماذا كانت محاولاتنا كي نجمع احزاب شعبنا وهم كل من الحركة الاشورية ، المجلس الشعبي ،ابناء النهرين وحزب بين النهرين والحزب الكلداني في قائمة واحدة لخوض انتخاب برلمان الاقليم  ، في بداية الامر لم يوافق الاخوة في قيادة المجلس الشعبي  ولم يعطوا اي مجال للاجتماع مع هذه الأحزاب ، وكان  موقفهم اقل ما يقال عنه بانه يتسم  بالتعالي والغطرسة  وعدم الشعور بالمسؤولية   ، ثم تبعته الحركة الاشورية معتذرة ،  عن دخولها في قائمة موحدة ،  وبعد  اخذ ورد   اقترح ممثل أبناء النهرين ان لا تدخل قائمة شلاما في الانتخابات ، وافق اخ انو على مقترحهم فورا ، مصرحا بانه حتى ان لم يدخل في القائمة سيضل مؤازرا لها ويدعمها بكل قوة ، ثم لسبب نجهله قرر  ابناء النهرين  لا فقط عدم الدخول بقائمة موحدة  بل عدم خوض  الانتخابات تلك ،  ولم يتبق غير مجموعة الوحدة القومية وهم كل من :
( الحزب  الديموقراطي الكلداني وحزب بين النهرين وقائمة شلاما )  وقد فازوا هولاء  الثلاثة بثلاثة مقاعد، ووقعت المسؤلية عليهم في اختيار شخص للكابينة الوزارية الجديدة ، فاختاروا انو جوهر ممثلا لهم بالإجماع  وبمحض ارادتهم لكونه اهلًا لهذا المنصب   .
براي لو كان قد وافق كل من الحركة الاشورية ومجلس الشعبي وأبناء النهرين مع الكلدان وحزب بين النهرين الديموقراطي كما جاء في مبادرة توحيدهم تحت قائمة واحدة لكانوا قد فازوا جميعهم ككتلة واحدة في الكوتا لكل منهم عضو يمثله  ، ولكن دخولهم بشكل فردي هو الذي ادى الى ان تكون حصة الوزارة من نصيب تجمع الوحدة القومية التي انبثقت ، نتيجة مبادرة التوحيد كما أسلفنا ، فاذا كان هولاء  ( كتلة الوحدة القومية ) مدعومين من الحزب الديموقراطي الكردستاني يا ترى الا يدعم نفس الحزب المجلس الشعبي  وإلا يدعم غيرهم ،الحركة الاشورية  اي من خارج بيتنا القومي (كما يسمونه )، ام اذا جائهم  الدعم  من الآخرين حلال  عليهم, بينما دعم مجموعة الوحدة القومية حرام ، بل كفر  لا يغتفر ، لا ادري باي عقلية يريدوننا ان نصدق بان لهم إرادة حرة وأنهم يحققون المعجزات والاصوات بالألاف   بالاعتماد على قوتهم وإمكانياتهم  الذاتية  ، هل شعبنا ساذج الى هذه الدرجة حتى يصدق أدعائاتهم  هذه؟  ، ماذا عملوا طيلة هذه السنين ؟ غير الاستحواذ على المزيد من المساطحات لابنائهم والاستحواذ على اراضينا بدون وجه حق  ، اقسم باني مستقل ولست مؤيدا لحزب سياسي او اية جماعة او  لهذه الجهة او تلك ولكني أتألم عندما اجد مثل هذه الازدواجية في التعامل ، وهذا العهر السياسي الذي يتعامل به البعض ويصر على انه على حق .
ولا يسعني في الختام الا ان اقول :
 كلنا معك يا اخ انو جوهر انت اهلًا للمسؤولية  الف مبروك لك الحقيبة الوزارية ننتظر منك بنفس شجاعتك وبنفس همتك السابقة ان تبقى مدافعا صلبا عن شعبك سواء عن  عنكاوا او عن غيرها ، ولا تخشى لومة لائم ولا كل من يريد النيل من عزيمتك فانت ابن عزيز من هذه الامة العريقة .. ونعرف معدنك جيدا ..
 .   

[كامل كوندا]

الاخ والصديق العزيز بطرس نباتي
أنا لا أعرف السيد آنو جوهر عن قرب ولكني أعرفه لأنه أحد أبناء مدينتي العزيزة عنكاوا.  ومن الصدف إنني كنت في الامس مع شخص من أبناء شعبنا وهذا الشخص منتمي الى أحد أحزاب شعبنا وجاء ذكر السيد آنو وكل ما سمعته من هذا الشخص كان المديح وكم هو متفاني في خدمة شعبه ومديتنه. أتمنى من السيد آنو أن يعمل أكثر لشعبه ومدينته بعد تسلمه المنصب الوزاري مع كل التوفيق.
      كامل كوندا
    ملبورن أستراليا

[تيري بطرس]

رابي بطرس نباتي
تتسأل عن موقف المجلس الشعبي والحركة، ان موقفهم هو موقف حزبي مقيت، فهم يجب ان يدركوا ان كل ما يلصقوه من تهم بالاخرين هم اقترفوه، وبالنتيجة هم يجب ان يدركوا ان الأكثرية هي مع قائمة الوحدة القومية وهو الامر المنطقي، ان يكون التوزير منهم. ولكن كما عودونا بعض الاشاوس انهم لا يظهرون بطولتهم في المعارضة الا مع أبناء شعبهم، ولكن يرفعون اصبع الموافج لتمرير كل القوانين حتى دون دراسة او دراية، والا كيف وصلنا الى الحالة التي نحن فيها اليوم. الم تكن القوانين تمرر من امامهم وهم لم يتحركوا، لا بل لم يثيروا القضايا إعلاميا او جماهيريا على الأقل. نتمنى للسيد أنور جوه كل التوفيق وانشاء الله لن يكون وزيرا بالاسم أي فقط لارضاء مجموعة من النواب، بل وزيرا يشارك بفعالية في توجيه سياسية الإقليم لصالح كل أبنائه, وتقبل تحياتي

[بطرس نباتي]

الاخ والصديق العزيز كامل كوندا
اخي تعاملت مع الاخ انو في جميع مراجعاتنا للمسؤولين في اقليم كردستان وجدته شخصا مخلصا محبا لبلدته ، قومي لا يتنازل بسرعة امام اي ضغط كان ،  ولا يهمه في اي موقع يكون ، متواضع جدا ، يفرح عندما يؤدي خدمة للآخرين ،  لا ادري ما السبب في اثارة زوبعة من الرفض حول تسنمه الحقيبة الوزارية ، يقال بانه من خارج احزاب شعبنا ، ولا ادري ماذا قدم هولاء اكثر مما ينتظر من شخص اخر غيرهم يتبؤ منصب وزير او برلماني ضمن الكوتا ..  الامر الاخر اذا هم تصوروا نفسهم قوميين ويتفهمون جيدا بالسياسة ، ليختاروا من بينهم شخص ويدخلوا مع الاخ انو في سِجال سياسي او قومي ، عندها سوف نتعرف على مستوياتهم في السياسة  ومشاغلها
تقبل تحياتي

[ناصر عجمايا]

الأخ العزيز الأستاذ بطرس المحترم
دمت بألف خير وتطور وتقدم مع الصحة الدائمة.
شكرا لمقالتكم أعلاه ووضوح فكركم وصراحتكم الكاملة، مع الشكر للدفاع المميت عن أحد أبناء مدينتكم الخالدة التي نعتز بها جميعاً لنضال أبنائها وبناتها من أجل الوطن والشعب، فليس عيباً أو معيباً لتوضيح الأمور تجاه الأستاذ آنو عبدوكا، وانتم على حق بكل ما ذكرتموه عنه، وبدوري كمتابع للوضع السياسي العام للعراق عامة والأقليم خاصة، السيد آنو له بصمته الواضحة اتجاه الأحداث ومواقفه الواضحة تجاه شعبنا الكلداني والآثوري والسرياني وحتى الأرمني. بغض النظر عن التزامه الحزبي ضمن البارتي، وهذا حق مشروع لكل سياسي يعمل في صفوف الأحزاب والأخ آنو هو من ضمن هذا الحق.
كما دعني أن أؤكد لك ولجميع المتابعين الكرام..أليس الأستاذ آنو هو رئيس لقائمة أئتلافية متكونة من الأحزاب القومية(المجلي القومي الكلداني. الديمقراطي الكلداني، بيت النهرين الديمقراطي ومعهم شلاما؟؟؟!! والقائمة الموحدة الفائزة بثلاثة مقاعد برلمانية في الأقليم. لها الحق في أختيار من تراه مؤهلاً ليتبوأ المنصب في الكابينة التاسعة هذه، ثم كيف يتم أختيار وزير من خارج الأئتلاف؟! والأستاذ آنو هو رئيس القائمة الأنتخابية الأئتلافية؟؟!!.
علينا أن نشجع من هو أهلاً للمنازلة وخصوصاً من شبيبتنا العفيفة المخلصة لشعبنا بكافة مسمياته القومية، وأعتقد السيد آنو يعمل بكل جهده من أجل شعبه في الأقليم ضمن الكابينة الجديدة.. مقدمين تهانينا العارة فكرياً وقلبياً لهذا الآنسان الرائع. بالرغم أنني مقصر بعدم اللقاء معه سابقاً ولحد الآن، لكنني وكما نوهت سمعت عنه الكثير الكثير بالطيبة والخلق الرفيع والتفاني بالعمل الصالح، مع العلم زياراتي للعراق كانت متكررة. لأؤكد زيارتي للعراق المقبلة سأحاول جاهداً اللقاء معه.
اخوكم
منصور عجمايا
18\7\2019

[بطرس نباتي]

الاخ تيري بطرس 
الموقف معيب جدا ان يرفع عضو البرلمان يده للغير الذي لا يرتبط معه لا بالقومية التي يدعيها ولا بالمسيحية التي يمثلها  ولا بالكتاب المقدس الذي يؤمن به
 ولا هو من، احزاب شعبنا ،بينما يهمل الأقرب اليه  في كل هذا ، والانكى من كل هذا حينما يُستدعى الوزير  كي يحلف بالكتاب المقدس الذي أحرقه داعش  ، يغادر احدهم القاعة وكأن الذي يحلف ليس من قومه ولا من دينه انما عدوا له ، بماذا يا ترى تصف مثل هذه البشاعة؟  التي وصلتنا نتيجة نضالات  قادتنا الاشاوس من شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري ) اين هؤلاء  من اجدادنا العظام ام انهم فقدوا حتى تلك الذرة من التراب التي تربطنا بقبورهم وعظامهم،   ولكني رغم ذلك  لا ألوم هولاء اصحاب المقاعد ،   لانهم  قد جائتهم الأوامر من الأعلى وما عليهم غير الطاعة 
تقبل جل احترامي
بطرس نباتي 

[بطرس نباتي]

عزيزي منصور عجمايا
دفاعي عن الاخ انو لم احسب له حساب المناطقية او الهوية او اي شيء اخر ، لو جرى هذا الامر مع اي فرد اخر بنفس الموقف والشخص مستحق نتيجة أعماله الجليلة ان يتبؤ المنصب سواء كان مديرا او وزيرا او اية وضيفة اخرى لوقفت معه مدافعا عن الحق ما جرى حين تكليف الاخ انو بالحقيقة الوزارية جارح ومؤذي ولا مبرر له وارى الاعتذار وحده ليس كافيا من القائمين على تنظيمي المجلس وزرعا ،  والانكى من ذلك  لمسنا هناك اكثر من إساءة  باستنفار بعض ذوي النفوس الضعيفة من القذرين  بالكتابة في وسائل التواصل الاجتماعي للإساءة الى شخص الاخ انو والى علئلته الكريمة ،  هذه الهجمة الشرسة لا يتأذى منها الشخص المعني انما سيكون نتائجها الوخيمة  على شعبنا في الداخل وخاصة امام الغير ، تحياتي لكم اشكر مروركم
آخوكم بطرس نباتي

[شوكت توســـا]

الصديق والاستاذ العزيز  بطرس نباتي المحترم
تحيه اخويه طيبه
ارجو المعذره مقدما عن طول مداخلتي .
في البدايه تمنياتي لكم بوافر الصحة. ثم دعني انا ايضا أشارككم  اخي بطرس واشارك  كل من  هنّأ  ويهنئ الأستاذ آنو جوهر متمنيا له الموفقيه والنجاح في تأدية  مهمته بما يخدم العراق  ويرفع شأن شعبنا وطنيا ً وقوميا.لكن  مشاركتي هذه لا تعني بالضروره انني متفق مع كل ما ورد في مقالكم  مع احترامي وتقديري لشخصكم,بالتأكيد هناك ما يمكن ان نختلف عليه ومن اجله كتبت, خاصة حول ما يتعلق  بتفسير موقف الساسه وسلوكهم فيما بينهم وطريقة تعريف المناضل ما بين الوطني والقومي .
صديقي الطيب الاستاذ  بطرس, عند ابداء الرأي في  موضوع سياسي محاط  بوضع متشابك من قبيل موضوع مقالتكم, يّفضّل التعامل معه  بدقه تمليها القناعات الفكريه التي لا تدع  فسحه للعاطفه ولا للمواقف المسبقه  للتأثيروالخلط بين المنطق و بين ما يفرضه واقع الحال, وعليه سأبدأ تعليقي  بالاشاره الى حقيقه مُره انا على يقين  من انها لن تسر احزابنا  وتنظيماتنا العامله في الساحه العراقيه, أختصرها في  مقولة " اللي ما يعرف تدابيرو حنطتو تاكل شعيرو".
  لستُ بكاشف لسر حين اقول بان حالنا السياسي ( ككلدواشوريين سريان)   ينبؤنا باننا ان لم نكن بعد قد تم سحبنا باتجاه التعاطي ايجابيا مع من يريد ان يفرض نفسه وصيا علينا , فإن المؤسف قوله هو أن طريقة حديثنا عن ميكانيكية توزيرالاستاذ آنوجوهر, توحي  وكأننا قد أضحينا من فصيلة (الوطنيين او القوميين او المتدينيين) المروجين بين راضخ وقانع لخيار تقبّل فرض الوصايات السياسيه  الحزبيه  من خارج  مكوننا القومي والديني ,وهذا في كل المقاييس امر مرفوض, لا اقول ذلك من فراغ ولا تجريحا او دفاعا عن هذا وذاك , إنما هذا ما يحكيه  واقعنا السياسي وعلى اساسه انا اتحدث , والمصيبة تكبر مع توافر الادله  التي تشير الى أن وطنيتنا التي كنا نتغنى بها قبل التحدث بالعمل القومي  او الديني, باتت هي الاخرى  تئن  اليوم تحت وطأة فوضى انفلات ضوابط العمل السياسي  في عموم العراق  و نتيجة لسوء تدبير أوليائنا السياسيين منهم والدينيين؟.
أما مسالة ذكر الاشياء بمسمياتها والمعايير التي نستخدمها اليوم في تقييم ابعاد وتأثيرات المصطلحات السياسيه وعلاقتها  بالتسميات الانتمائيه , اجد ان معايير اليوم قد اكتسبت الوانا  مغايره لللون الذي كان سائدا في الظروف الطبيعيه التي عشنا حقبا منها,ولكن رغم هذا التلّون , ليس من  الانصاف المنطقي الخلط بين الشيوعي  الكلدواشوري الذي شارك في نضاله الوطني فعاليات الحركه الكرديه القوميه المسلحه, وبين الكلدواشوري المنتمي الى حزب قومي  كردي وناضل في صفوف الحركه الحركه الكرديه من اجل  تحقيق بنود النظام الداخلي لذلك الحزب الكردي. والفرق هنا واضح  فكريا  ومبدئيا  فيما لو اتخذنا القائد الشيوعي الكلدواشوري المرحوم توما توماس ورفاقه مثالا  نقارنه  بنضال اي كلدواشوري  انتمى لحزب كردي  وشارك في النضال القومي الكردي , هذا من جانب, من جانب آخر , علينا في هذا السياق  مراعاة  خصوصية الناشط القومي الكلدواشوري الذي يناضل داخل حزب قومي اشوري او كلداني او سرياني تأسس على يد أبنائه, فهو يمثل حاله تختلف عن الحالتين الاخريين .
على اساس ما أوردته أعلاه,  أود الان  بعد الاذن منكم, أن أعلق على  ظاهرة عدم تصويت ممثل الحركه  لتوزير الاستاذ آنو بينما صوت للوزراء الأكراد, في هذا الصدد اقول: اولا انا لستُ ملزما للدفاع عن الحركه ولا عن غيرها على حساب الحقيقه التي أعرفها و يعرفها الجميع , وثانيا لا أعتقد بان تفسير ظاهره عدم  تصويت ممثلينا يتطلب الكثيرمن الشرح والتأويل , فهي من المنظور الحزبي السياسي للحركه او لاي تنظيم آخر, ممارسه سياسيه لا أعتقد ان لها  علاقه بشخص الاستاذ انو جوهربقدر ما هي ردة فعل سياسيه  ناتجه عن سياسة  الاحزاب الكرديه في  ادارة شؤون ديمقراطيتهم , و جناب الاستاذ آنو على علم واف  بتفاصيل  واسباب هذا الصراع السياسي  وخلفياته التي لم تعد خافيه على احد , كما اننا و جناب الوزير الجديد في مقدمتنا نعلم جيدا لماذا لم يصوّت ممثلوا حزب الاستاذ جوهر لصالح تنصيب السياسي الكردي السيد  برهم صالح  لرئاسة الجمهوريه, هل يمكننا ان نقول بان لهذا الموقف علاقه  بشخص برهم صالح ؟ام انه شأن سياسي بحت !! ثم بماذا  يمكن ان نفسر تصريحات  قادة الاحزاب الشيعيه  والكرديه  حين صرحوا  بعظمة لسانهم  بانهم استحوذوا على غالبية مقاعد الكوته المسيحيه وكان بامكانهم الاستحواذ على الخمسة مقاعد, هل فعلوا ذلك لانهم يكرهوننا ام خدمة لصراعاتهم السياسيه ؟
 بقي لي ان ازيد من الشعر بيتا عزيزي بطرس, رغم عدم تصويت ممثلي شعبنا للاستاذ آنو , انا على يقين بأنهم سيكونوا قريبين منه والايام كفيله ,فالمساله كانت  تثبيت موقف سياسي  بحت وليست  شخصيه او عشائريه  بحيث  تتطلب فصل وفديه وصلح عشائري .
هذا ماوددت توضيحه  متمنيا للسيد آنو جوهر  الموفقيه في وزارته.
شكرا مقدما لسعة صدركم اخي بطرس
وتقبلوا خالص تحياتي

[بطرس نباتي]

الأخ العزيز شوكت توسا المحترم   
هل انا ام انت قد سمحنا منذ البداية ؟ ان تتدخل الأحزاب الشيعية والكوردية في مسالة الاقتراع خارج البيت الكلدو اشوري في العملية الانتخابية ، هل انا ام انت لنا اي دخل في سن دستور العراق  ؟ الذي همشنا ولم يدرج اي شيء مهم حتى في ديباجته ، هل انا الذي رفعت مسودة الدستور عاليا متفاخرا بها ؟ هل  انا الذي وافقت على مشاريع القوانين التي تنظم العمليات الانتخابية في العراق ؟ وهل وهل .
عن اية تدخلات تتحدث  صديقي العزيز ، الم يتدخل الحزب الشيوعي العراقي والكوردستاني وكان لهما قوائم  ضمن الكوتا المسيحية  ،  لماذا لا يستوي  النضال في الحزبين ؟  ربما ستجيب بان الحزب الشيوعي يتبنى الاممية وليس حزب قومي لذلك يجوز للكلدو اشوري السرياني ان ينضم الى الشيوعي ولا يجوز له الانضمام الى البارتي ، يا اخي العزيز الحزب الشيوعي الكوردستاني منذ تأسيسه كان ولا زال يناضل من اجل الكورد  و له إيمان راسخ بالقومية الكوردية ويتبنى استقلال كوردستان ،  حتى انه بهذا الاتجاه يتفوق على  هذه الأحزاب الكردستانية امثال البارتي او غيره ،  وجميع هذه الأحزاب تحمل صفة منطقية ( كوردستانية ) في تسمياتها وليست كوردية  الم يكونا معا،  البارتي والشيوعي  ، في جبهة واحدة ( جبهة  جود ) حتى إسقاط النظام البعثي ، تصفحتُ كتاب مذكرات المناضل الفقيد توما توماس لم يشر ولو بسطر او بعبارة  واحدة ضد الشهيد فرانسوا حريري ولا ضد الشهيد هرمز ملك چكو  ، ولم يقل يوما بان  هولاء بانتمائهم الى البارتي كانوا على وهم وعلى ضلال ، كما يدعي القومجية الجدد من ابناء شعبنا  ، ولم يتناول غير الأواصر والعلاقات الطيبة بينهم ، هل تضحية عائلة الشهيد سوران ( عشرة أفراد شهداء ) من الاسرته ؟ لا تقابل نظالات ، قادة زوعا او قادة المجلس الشعبي ،  ولا يمكن لنا ذكرها لانهم منتمين الى اليكيتي الكردستاني  وليس الى
( احزاب شعبنا ) وعن اي احزاب تتحدث اخي العزيز ، ربما عن الحركة الاشورية والتي جميعنا نفتخر بشهدائها ( لهم المجد )  وتضحيات أعضائها ، لا احد ينكر ذلك ولكن ، ما يحدث الان وهولاء قادة اليوم ليسوا ولن يكونوا كالرعيل الاول وخاصة الشهداء منهم
 ( دعنا من هذا كله ..  رجاء)

ثم اذا كانت المسالة غير عشائرية وغير شخصية وغير وغير كما تتهمنا حضرتك صديقي العزيز وأنها مسالة سياسية بحتة وطبعا انا لست عشائريا ولا أحبذ اي صلح عشائري لاني رجل قانون وتعرفني جيدا
عندما صرح احد المسؤولين في  كتلة البارتي بان مقاعد الكوتا تعود لهم اي هم أصحابها ، لماذا  لم ينبري هولاء الاشاوس ( السياسيين جدا ) ؟ كي يستنكروا مثل هذا التصريح المثير ، لماذا صوتوا وبحماس للسيد رئيس الوزراء ( من البارتي ) وغطوا رؤوسهم مثل النعامة في التصويت لشخص كفوء من عنكاوا ، لحد الان لم يرد احدا منهم على هذه الاستفسارات المقلقة ، وأبناء النهرين قالوا كلمتهم رغم ان لا ناقة لهم في هذه الانتخابات ولا جمل ،  ولكن هولاء لازالوا في صمتهم وكما قلتَ حضرتك (  لا يمكن ان تنوب عنهم في الرد ) طبعا

ثم ما هذا التجييش وهذه الكتابات والتعابير المبتذلة ضد شخص  وعائلته ( حتى والدته الكريمة لم تنجو من السنتهم القبيحة وتطاولهم  المقيت الذي لا يُحتمل ) لماذا هذا الهجوم الارعن  أهو جاء فقط لانه تم اختيار احد شبابنا ( طالب دكتوراه في العلوم السياسية )   لمنصب سبق وان اختير غيره في مناصب لا يستحقها اصلا .

اخي انني احترم رأيك ورأي اي إنسان اخر يخالف ما ذهبتُ اليه ولكني فقط اود ان تنظروا بعينين مفتوحتين لا ان نفتح عين ونغمض اخرى .. اسف جدا  ..
سأكتفي بهذا الرد ، ربما عن قريب او في لقاء يجمعنا في عنكاوا او في القوش كي نكشف ما في الصدور والعقول
تقبل تحياتي أيها العزيز
بطرس نباتي