اليوم العالمي للغة الاْم (اللغة الارامية السريانية)

[ابو افرام]

كتب الدكتور بشير متي الطورلي التغريدة التالية علئ الفيس بوك " بمناسبة اليوم العالمي للغة الاْم (اللغة الارامية السريانية) الذي يصادف يوم الجمعة القادم الموافق 2020/2/21 " :

" اللغة الآرامية السريانية هي لغة شعب قدم للحضارة الإنسانية أرقى العلوم والمعارف وفي جميع فروعها من طب وهندسة ورياضيات وفلسفة وتاريخ وأخلاقيات وحكمة وشعر وذلك منذ القرن السابع قبل الميلاد وحتى القرن الثالث عشر الميلادي. ومن لا يعرف أهمية الارامية في خدمة بقية اللغات العالمية من خلال أبجديتها التي كانت المصدر الرئيس لمعظم أبجديات العالم ومما زادها أهمية أنها تقدست بلسان ربنا وفادينا يسوع المسيح وأمه العذراء القديسة مريم ورسله الاطهار وآباء كنيستنا السريانية بمختلف تسمياتها ومن ذا الذي يستطيع فضل السريانية على الحضارة العربية من خلال الترجمات التي قام علماء السريان من اليونانية عبر السريانية الى العربية في بيت الحكمة البغدادي أمثال آل بختيشوع وحنين بن اسحق ويطول بنا الحديث عما تركه الأدباء والكتاب السريان من اباء الكنيسة من تفاسير عميقة للكتاب المقدس. وحري بنا نحن ابناء وأحفاد هؤلاء الجهابدة أن نعتز بهذه اللغة العريقة ونحافظ عليها ونطورها من خلال وضع المصطلحات الحديثة لتواكب تطورات العصر كما قام المرحوم الملفان ابروهوم نورو في كتابه تولدوثو وكما قمنا في هيأة اللغة السريانية بوضع ١٢٠٠ مصطلحاً حديثًا في التربية من قبل الأستاذ الدكتور يوسف متي قوزي والدكتور بشير متي الطورلي ، ولنا الفخر أننا كنا من مؤسسي قسم اللغة السريانية في كلية اللغات جامعة بغداد ووضع كتب حديثة للمحادثة لم تزل تستعمل حتى يومنا هذا

الدكتور بشير الطورلي "

ملاحظة :
~~~~
                                                                                                                                                               
 الدكتور بشير متي الطورلي ~ قبل االتقاقد ~ هو خبير هيئة اللغة السريانية في المجمع العلمي العراقي وعضو هيئة اللغة السريانية في المجمع نفسه و استاذ محاضر في كلية اللغات ~ قسم اللغة السريانية | جامعة بغداد.

[ابو افرام]

كما نشر الاستاذ  عصام ميخا ياقو ~  مشرف تربوي باللغة الارامية السريانية في محافظة نينوئ و مديرمركز مار يعقوب السروجي لتعليم اللغة السريانية للكبار بالاضافة الئ مدير مدرسة مار افرام السريانية و معلم دورات مار افرام االسريانية و تعليم الالحان السريانية ~ في صفحة ‎دورة الالحان السريانية - بيث كازو‎ المنشور التالي بنفس المناسبة ايضا :

‎دورة الالحان السريانية - بيث كازو‎

بمناسبة اليوم العالمي للغة الام (اللغة السريانية) الذي يصادف يوم الجمعة الموافق 2020/2/21. أُهدي هذا المقطع المتواضع وهو عبارة (احدى وثلاثين لوحة عن امنا مريم العذراء باللغتين السريانية والعربية ) بالاضافة الى الحروف السريانية الغربية والشرقية والاسطرنجيلية) وترتيلة (مريم امي) للاب الفاضل سمير عطالله .أُهديها الى جميع اهلنا في الداخل والخارج احياءا للغتنا السريانية وتشجيعا لمتعلميها من خلال دورات مار افرام السريانية وفي مركز مار يعقوب السروجي .
والشكر للرب دائما

https://www.facebook.com/100005285324087/videos/850408885145281/UzpfSTE2MTIwMzYxMTA2MjcwNzo4MjAyNDc4MTUxNTgyODA/

[ابو افرام]

لابد ان نذكر القراء باللغة العربية باْن """ المسيح """ قد تكلم " اللغة الارامية " كما اورد هذا الموْرخ الاكاديمي الدكتور فيليب حتي في ص 182 من كتابه " تاريخ سوريا و لبنان و فلسطين / الجزء الاْول " و كما يلي :

" و كان فوزها علئ شقيقاتها " اللغات السامية " الاخرئ بما فيها " العبرية " تاما. و اصبحت """ لغة المسيح """ و شعبه {2}. و الاشارة الثانية , ان لم تكن الاولئ , للمسيحيين وجدت مكتوبة " بالارامية " بحروف لاتينية مشوهة علئ جدار مسكن ربما كان " كنيسة في بومي " مما يجعل تاريخها قبل عام 79 م {3}. "
 

[ابو افرام]

كبير الكنيسه المسماة بالاثوريه من سنه ١٩٧٦يعترف باْن اسم لغته هي " الاراميه السريانيه " امام البطريرك الماروني مار نصر الله صفير و كل السريان

https://www.youtube.com/watch?v=lX9bn_Uw8Ow...
Mar Odisho Oraham confirms Sureth = Aramaic language

[ابو افرام]

و في  الهند  يرنمون الصلاة الربانية باللغة الارامية السريانية بطريقة رائعة

https://www.facebook.com/Zgharta.Ehden.Daily/videos/781168242019463/?v=781168242019463
 

[ابو افرام]

و نذكر القراء المحترمون  بالمناسبة هذه ايضا "باْن اليهود من اْصل عراقي " لا يزالون يغنون ب " اللغة الارامية السريانية / اللهجة الشرقية { السورث } " التي كانت قد اصبحت لغة اجدادهم في العراق ...
 
https://www.youtube.com/watch?v=fpxoySYrKG8&feature=share...
 

[ابو افرام]

مسلم يعزف و يرتل باللغة الارامية السريانية { باللهجة الغربية }

https://www.facebook.com/razek.makdis/videos/10159918184990316/UzpfSTEwMDAwMTMyOTg2NTMwMjpWSzoxMzg3NTcxNDQ4MDkxNTkz/

[ابو افرام]

من المهم جدا  ان نذكر  بهذه المناسبة  قراء اللغة العربية و خصوصا الذين يكتبون بها ايضا بما يلي :

""" الموْرخ الاكاديمي الدكتور فيليب حتي في ص 183 من كتابه " تاريخ سوريا و لبنان و فلسطين | الجزء الاْول " : """ و اخذ " عرب الشمال " ابجديتهم التي كتب بها " القران " من " الارامية " التي استعملها الانباط. """

[ابو افرام]

و اضاف الموْرخ الاكاديمي الدكتور فيليب حتي في ص 452 من كتابه " تاريخ سوريا و لبنان و فلسطين / الجزء الاول " ما يلي :
""" و قد اعطئ " الانباط " تلك الحروف التي جعلت كتابة القران ممكنة {1}. و قبل ان " يزول الغساسنة " نقلوا بعض الافكار " المسيحية " التي كان لها تاْثيرها مع بعض افكار اخرئ علئ " الاسلام. " """

[وليد حنا بيداويد]

أبو افرام المحترم

( كبير الكنيسه المسماة بالاثوريه من سنه ١٩٧٦يعترف باْن اسم لغته هي " الاراميه السريانيه " امام البطريرك الماروني مار نصر الله صفير و كل السريان)
ما هذا الأسلوب يا اخي !! كبير !!! والتي تسمى ؟؟
أتمنى ان تعيد صياغة اسلوبك بعيدا عن التجريح فكل السريان -الكلدان - الاشورين لسنا اكثر من يضعة مئة الف
ابتعد عن هذا الأسلوب الجارح
تحيتي

[قشو ابراهيم نيروا]

أبو افرام المحترم

( كبير الكنيسه المسماة بالاثوريه من سنه ١٩٧٦يعترف باْن اسم لغته هي " الاراميه السريانيه " امام البطريرك الماروني مار نصر الله صفير و كل السريان)
ما هذا الأسلوب يا اخي !! كبير !!! والتي تسمى ؟؟
أتمنى ان تعيد صياغة اسلوبك بعيدا عن التجريح فكل السريان -الكلدان - الاشورين لسنا اكثر من يضعة مئة الف
ابتعد عن هذا الأسلوب الجارح
تحيتي

                                   ܞ   
ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܕܕܥܝܐ ܪܒܝ وليد حنا بيداويد ܡܘܚܒܐ ܐܪܐ ܗܠ ܒܕܥܝܐܝܠܗ ܛܘܒܬܢܘܬܗ ܡܪܝ ܢܨܪܠܠܐ ܕܐܗܐ ܫܡܐ ابو ابرم ܡܪܐ ܕܬܠܬܐ ܫܡܢܐ ܘܬܪܝ ܓܗܐ ܛܪܝܕܐ ܡܢ ܥܢܟܒܐ ܒܕܥܝܐܠܗ ܗܡܙܘܡܐ ܠܫܢܐ ܕܝܡܐ ܐܬܘܪܝܐܟܠܕܝܐܐ̄ܣܘܪܝܝܐ ܝܢ ܠܫܢܐ ܥܪܒܝܐ ܗܡܘܡܐܠܗ ܘܦܫܝܪܐ ܘܛܠܝܩܐ ܓܘ ܥܪܒܝܘܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܪܒܝ ܘܠܝܕ ܡܝܘܩܪܐ ܐܢܐ ܒܕܘܙܘܬܐ ܠܐ ܒܥܝܐܢ ܕܓܘܘܒܢ ܩܐ ܚܕ ܗܕܟܐ ܐܢܫܐ ܫܢܝܙܐ ܘܕܪܩܘܒܠܝܐ ܐܝܢܐ ܪܒܐ ܩܨܬ ܡܘܝܪܚܐܠܗ ܒܚܫܒܐܠܗ ܐܢܐ ܡܢܕܝܢܐ ܙܐܦܢܐ ܘܠܐ ܫܪܪܐ ܐܝܬ ܓܘܗܝ ܗܝܟ ܐܢܫܐ ܠܐ ܡܨܐ ܡܓܘܘܒܠܐ ܗܘܝܬܘܢ ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܡܘܚܒܐ ܟܬܒܐ ܪܒܝ ܘܠܝܕ ܒܝܬ ܕܘܝܕ ܐܡܝܢ ܀ ܩܫܘ ܐܒܪܗܡ ܢܪܘܝܐ .   

[ابو افرام]

و هذه حلقة خاصة  للباحث حامد عبد الصمد  يتناول فيه موضوع فك رموز القران من قبل العالم الالماني ، من اصول شرقية ، كريستوف لوكسنبرغ الذي كتب في سنة 2000 كتاب باللغة الالمانية حيث اكتشف باْن 25% من كلمات القران مبهمة اْو غامضة اْو اساء المفسرون فهمها اْو اساءوا تفسيرها لاْنهم لم يفهموا جذورها الارامية السريانية. و ان كتاب " القراءة الارامية السريانية للقران " الذي صدر في المانيا ل العالم كريستوف لوكسنبرغ كان بمثابة تسونامي في عالم الابحاث المتعلقة ب القران لاْنه رج كيان الدراسات القرانية التقليدية و تحدئ علماء اللغة و علماء التاريخ و علماء الاسلاميات في تربيتهم التقليدية " اْي كيف نشاْ الاسلام و لغة القران و المقصود بكلمات القران."

https://www.youtube.com/watch?v=2CkVhyHpf8o&fbclid=IwAR0nxtEpSWjfKaHNF4fOvlD9RUExRvFd7IbL1CU_0szC46zdTmzU230AL7k

[ابو افرام]

اعزاءنا القراء المحترمون ،

نختم الاحتفاء الكبير و المهم جدا " باليوم العالمي للغة الاْم (اللغة الارامية السريانية) " بتقديم احدئ اهم " وثائق التنقيبات " والتي تفيد كل الاكاديميين ك مصدر سياسيا و عرقيا و ثقافيا { بضمنها  اللغة و الكتابة }  و  يعتبرهذا  اْهم تغيير جرئ في تاريخ العراق منذ تكوينه كما و يحسم كل الجدالات التي حصلت و تحصل بهذا الشاْن مستقبلا كذلك :

 {1} عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو : ان اجتياح " الاراميين " ل بلاد الرافدين ادئ الئ تغييرات سياسية و عرقية كذلك و بالنتيجة الثقافية ايضا حيث ان لغتهم " الارامية " اصبحت لغة سكان بلاد الرافدين كلها و ماتت " االلغة الاْكدية " شاْنها شاْن " السومرية " قبلها كما في صفحة 250 من كتابه " بلاد الرافدين " و كما يلي :

""" و هناك علامة بليغة علئ التغييرات الخطيرة ليس السياسية حسب بل العرقية كذلك و بالنتيجة الثقافية ايضا و ستقود حضارة " بلاد الرافدين " الجليلة الئ حتفها وهي ان " اللغة الاْكدية " منذ " منتصف الالف الاول تقريبا " شاءن اللغة السومرية " فقدت مهمتها كلغة متداولة و  استبدلت  بلغة سامية اخرئ  جاء بها بعض الغزاة الحديثي العهد " اللغة الارامية. "  فاءصبحت الاْكدية غير مستعملة من بعد في " كتابتها المسمارية " و " استبدلت " في كل مكان بالاْبجدية : L`Alphabet: الا في حلقات ازدادت انغلاقا علئ ذاتها و تقلصا علئ فئة من المثقفين و الكهنة و العلماء. و اخر " وثيقة مكتوبة وصلتنا باللغة الاْكدية و الكتابة المسمارية " ترقئ الئ سنة 74 من تاريخنا الميلادي و هي وثيقة تتناول علم الفلك. " """

{2} و بهذا ف ان اجتياح " الاراميين " ل بلاد الرافدين و تدميرهم ل البلاد الاشورية و ابادة اشورييها  بالتنسيق مع الميديين  بات العراق  ايضا " اراميا سريانيا سياسيا و عرقيا و ثقافيا " و العراقيون ~ منذ تكوين العراق ~ تكلموا 4 لغات و هي " السومرية و الاْكدية و الارامية | السريانية ثم العربية " و قد ماتت الاولئ و الثانية ~ السومرية و الاْكدية ~ و ظلت " الارامية السريانية " و العربية {لغة حديثة} لحد الان.

[ابو افرام]

اعزاءنا القراء المحترمون ،

الحاقا بتعقيبا الاخير لابد لنا ان نوضح باْن " نظام الكتابة بالابجدية الارامية " المتكون من 22 حرفا الذي جاء به معهم " الاراميون " عند اجتياحهم ل" بلاد الرافدين " قد قضئ علئ " نظام الكتابة السومري" السابق المعقد الذي كان يعتمد علئ " علامات عديدة "  كما شرح عنه عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو في ص 112 من كتابه " بلاد الرافدين" و كالاتي :

""" " .. و ظهرت من ذلك نتيجة مزدوجة. اولا ، اذ استطاع استعمال " القيم الصوتية " ان يسهم " في التنقيص من عدد العلامات " و التي نراها ا فعلا تتناقص شيئا فشيئا { لن يكون منها سوئ نحو 800 في فاره ، و بعد ذلك ستتحدد بنحو 600 ، منها نحو 400 مستعملة بنوع اعتيادي } ، فاءن " الكتابة تعقدت " ، بما ان كل حرف ، مع الاحتفاظ بمعانيه الموضوعية { مشئ ، وقف ، كان ثابتا علئ قواعده ، نقل ، بالنسبة الئ الصورة الرمزية للرجل } ، اضطلع " بالقيم الصوتية المتقابلة { فعلامة الرجل ذاتها يمكن ان تقراء {{ دو }} : مشئ ، {{ كوب }} : وقف {{ جين }} : وقف ثابتا علئ قواعده {{ توم }} : نقل } ، و بذلك ضاعف طاقته الدلالية. " """


و قد نشرنا في هذا الموقع وفق الرابط ادناه " جداول تبين الاْبجدية الارامية السريانية " المستعملة في الكتابة و ما يقابلها من الابجديات الاخرئ لمن يود مراجعتها.   

         https://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,956446.0.html?fbclid=IwAR1XNRnKaHAX5gRcmA2ctO8CaoJxMid6r4NQZuJB2t3qb_k6-KGb1vEl_ns             

[Adris Jajjoka]

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


بسبب جائحة كورونا لم يتمكن منتدئ برطلي للثقافة و الفنون السريانية من الاحتفال هذا العام بمناسبة " اليوم العالمي للغة الاْم ( اللغة الارامية السريانية ) " ... و نستغل هذه الفرصة لنشر ما كتبه الاْديب و اللغوي و الاكاديمي " الدكتور بشير متي الطورلي / خبير هيئة اللغة السريانية في المجمع العلمي العراقي {1991~1994} / عضو هيئة اللغة السريانية في المجمع العلمي العراقي {1994~2003} / استاذ محاضر في كلية اللغات / جامعة بغداد ~ قسم اللغة السريانية {منذ تاْسيسه في 2004} " حول " ألحركات ألسريانية " و كما يلي :

""" Bashir M Altorle

ألحركات ألسريانية :

كانت ألحركات ألسريانية ألتي تُستعمل قبل إستعمال ألحروف أليونانية من قبل مار ثاوفيل ألرهاوي أي في زمن مار يعقوب ألرهاوي سبع حركات لذا كانت ألألحان دقيقة وليس فيها أي إنحراف ، حيث كان ألتشديد مُستعملاً أيضا مما كان يُكسب أللحن حلاوةً وجمالاً ودقةً ورونقاً .
أما بعد تركنا نحن ألسريان ألمغاربة للحركات ألسريانية ألسبع وإستعمالنا فقط ألحركات ألخمس فقدنا دقة أللفظ وتبعه فقدان جمال أللحن لأنَّ ألألحان كانت موضوعة لتوافق أللفظ حسب ألحركات ألسبع وليس ألخمس ، فقد إختلط لفظ ألعصاص ألقصير بألطويل وأصبح غالبية ألمتحدثين من جميع ألدرجات ألكهنوتية لا يضبطون أللفظ فهم لا يُميزون بين لفظ ألعصاص إذا كان قصيراً أو طويلاً وكذلك حصل بألنسبة لحركة ألرباص حيث إختلط لديهم لفظ ألرباص ألخفيف مع ألرباص ألطويل مما أدى إلى عدم ألدقة في اللفظ بل أنَّ ألبعض من ألشمامسة خصوصاً ألذين لم يدرسوا أللغة ألسريانية يلفظون ألرباص كالحباص مما يؤدي إلى تغيير ألمعنى للكلمة .
وعندما نحاول توضيح ألفرق يعتبروننا أننا نغير في ألتقليد وهذا لا يجوز بل وألبعض يصر على عدم ألقبول بألنصيحة وهذا بألتالي سوف يؤدي إلى ألإرباك في ألأداء ألصحيح للمقطوعة ألتي تُرتل ووضعت ألحانها من قبل ألآباء حسب ألقواعد ألصحيحة .
علماً بأنَّ ألإخوة ألسريان ألمشارقة لا يزالون يستعملون ألحركات ألسريانية ألأصيلة ألتي وضعها مار يعقوب ألرهاوي إلى أليوم بكُلِ صواب .
ولنأخذ مثلاً لحركة ألعصاص ألقصيرة فهي مواضع معروفة كألآتي :-
ܐܶܢܽܘܿܢ ، ܗܶܢܽܘܿܢ ، ܐܰܢ̱ܬ݁ܽܘܿܢ ، ܗܳܢܽܘ݂ܢ ، ܗܽܘܢ ، ܟ݁ܽܘܿܢ ، هذه بألنسبة للضمائر وأسماء ألإشارة .
أما ألموضع ألآخر فهو مُضارع ألفعل ألسالم وألنوني وألمضعف وألمهموز مثل ܢܶܟ݂ܬ݁ܽܘܿܒ݂ ، ܢܶܚܽܘܿܬ݂ ، ܢܶܒ݁ܽܘܿܙ ، ܢܶܐܟ݂ܽܘܿܠ ݂
وكذلك وزن فاعول من إسم ألفاعل مثل ܟ݁ܳܬ݂ܽܘܿܒ݂ܳܐ ، ܐܳܡܽܘܿܪܳܐ ، ܣܳܥܽܘܿܪܳܐ
وكذلك ܟܽܘܿܠ ܘܡܶܛܽܘܿܿܠ
وإلا فالبقية تكون بالعصاص ألطويل أو ألمشبع مثل ܢܩܽܘܼܡ ، ܩܽܘܼܕ݂ܫܳܐ ، ܚܽܘܒ݁ܳܐالحركات السريانية
يعتبر مؤلفو كتب القواعد السريانية الحركات خمساً في اللهجة الغربية وسبعاً في اللهجة الشرقية فهل هذا هو واقع الحال؟
إن مَن يُدَقِّقُ في سماع المتكلمين يرى عكس ذلك، فالحركات تُقْسَم الى قصيرة (مُطبَقَة) وطويلة (مُشبَعَة).
القصيرة هي: فثُحُ ܦܬܵܚܵܐ وربُصُ كَريُ ܪܒܵܨܵܐ ܟܲܪܝܵܐ وعصُصُ كَرْيُ ܥܨܵܨܵܐ ܟܲܪܝܵܐ
أما الطويلة فهي: زقُفُ ܙܩܵܦ݂ܵܐ وربُصُ أريخُ ܪܒܵܨܵܐ ܐܪܝܼܟ݂ܵܐ وعصُصُ أريخُ ܥܨܵܨܵܐ ܐܲܪܝܼܟ݂ܵܐ وحبُصُ ܚܒ݂ܵܨܵܐ.. والطويلة المشبعة عندما يليها حرف ساكن تلفظ بإطباق أي تصبح قصيرة في لفظها، أي عملياً يصبح عدد الحركات أكثر من عشر. أما إذا تلاها حرف متحرك تلفظ بإشباع. أما الزقاف عند الشرقيين فيلفظ كمد للفتح عندما يليه حرف متحرك ويلفظ كفتح قصير عندما يليه حرف ساكن. """