عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - برديصان

صفحات: [1] 2 3
1
           الاستاذ  امير المالح المحترم   نقدم لكم ولعائلة الفقيد ا لتعازي بهذا المصاب الجلل  لكن عائلة  بيت المالح ستبقى رافدا بتوريث هذا الزخم من العطاء لاولادها حيث ينشاؤن في عائله تحب العطاء لامتها ودينها نعم المصاب كبير وجلل لكن هذه حكمة الرب  حيث نرحل جميعا لكن ستبقى الذكى لمن يعطي دروسا لمنهج الحياة فكان الفقيد احد هؤلاء الابناء البرره اللذي لم يبخل في العطاء حيث ترك مغتربه وعاد ليقود  بيت الثقافه السريانيه فكان خير مستمع لكل تنويه يصدلار من احد ولايبخل في ان يستمع من الجميع    اخيرا تعازينا   لبيت المالح جميع وكذلك لبلدتنا عنكاوه التي فقدت نجما متاءلقا  لهذا سيبقى تراثه منهلا تستقي منه الاجيال       بغداد

2
         السيد سعيد شامايا المحترم   اقنصت موضوعا مهما يجب البحث به دائما لتقويم عملنا الفكري   ايا كا ن شعرا قصه بحث وحتى العمل الموسيقي الغنائي او التشكيلي لان هؤلاء يجب ان يكونوا مع مجتمع القاع (ليس من باب الانتقاص من اللذي بهذه الدرجه ) لان مجتمعنا باكثريته ينتمي الى هذه المنطقه لاسباب كثيره  حيث النتاج يجب ان يكون معاناة هؤلاء بافراحهم واتراحهم  حيث افراح هؤلاء بالنسبه للطبقات الاخرى فقيرة حتى في الابتسامه فكيف بها تصل الى مستوى الفرح الحقيقي  باءعتقادي  ان هذا هو المنهج للدخول الى  الاجتماعي والفكري الخاص باي مجتمع لسحب كل المشاكل واظهارها للجميع  وهذه الصوره من المعاناة قد تلحق باللذي يلتحق بركب السياسه او حزب ما ترى الكثير ممن يقدم نفسه تلميذا مجتهدا ويعطي دون مقابل قي الوقت اللذي يستغل المتلون بساطة هؤلاء ويصعد على اكتاف نزاهتهم وحبهم للعمل المضحي دون مقابل هذا الشيء ياؤتي الى جميع مناحي الاعمال والمواهب فترى الكاتب الانشائي المنمق له من القدح المعلى في اية ندوه او مشاركه جماهيريه بينما المعطي الحقيقي لمعانة الفقراء والكادحين يضع نفسه في زاويه بعيده عن اي تهريج  هذايذكرنا حيث والحقيقه يجب ان تقال كيف ان العضو في الحزب الشيوعي كيف هو يتعب الى ان يصل لمستوى الجدل الحقيقي وكيف يتعب نفسه الى ان يكون بمستوى معاناة شعبه هذا كان يوضع جانبا   وكيف ان العضو في البعث كان من الشراسه التي يمتلكها دون الفكر باستطاعته اسكات الجميع  هكذا ترى الان المتلونين يصطادون الفرص اينما كان هناك كمية من العلف  ليعتاش عليه   تحياتي    بغداد










3
         يبدو ان الكاتب حسن بلاسم من المتمكنين في الاطلاع على حياة السيد المسيح اللذي عانى وحمل متاعب البشر  وعلمه على التضحيه لانه كان المضحي الاول من اجل البشر  اللذي جعل الطريق لدخول الفردوس فسيحا    فهل تضحيات شعبنا بسبب تهور حكامه القدامى والجدد واللاحقيت جعلوا من شعبهم العلراقي يدفع ثمنا باهضا بسبب دكتاتورية من يحمل اي منصب حتى وان كلن اقل منصب في الدوله  حبذا لو نرى كتاب الاستاذ حسن في مكتبات شارع المتنبي         بغداد

4
           السيد خوشابا سولاقا المحترم   ان اللذي يختار ان يكون عسكريا للخدمه في سلك الشرطه والامن وكذلك الجيش عليه ان يكون بعيدا عن السياسه والاحزاب حتى يستطيع ان يكون امينا لمهنته التي تتطلب النظر الى الجميع نظره متساويه بعيدا عن الاصطفاف السياسي والحزبي  لذا يجب عدم اقدام العسكريين للدخول في الانتخابات لانه يجب ان يكون على مسافة واحده من جميع السياسيين حيث يعتبر نفسه مؤدي واجب المحافظه على مؤسسات الدوله لاالمحافظه على مؤسسات الحكومه وخاصة في وقتنا الحالي حيث تحولت الدول الى احتكار المؤسسات وتحويلها الى كانتونات حزبيه وعشائريه  لذا من واجب البرلمان احداث قانون منع تصويت العسكريين حتى تكون المؤسسه العسكريه دون انتماءات معينه     تحياتي   بغداد

5
          تحيه الى الناشط   الدكتور ثائر البياتي المحترم جهودكم حول الفهم الحقيقي لانسانية الانسان تجعل من الاقزام يبقون على وضعهم المتخلف اللذي لايريد ولايقر بوجود الاخر وماتوقيعه على لائحة حقوق الانسان العالميه الا محض نفاق لذا نطالب منظمة حقوق الانسان فضح هذه الحكومات ووضعها في قائمة الارهاب لكن رئيس دولة السودان مطلوب دوليا لمحكمة العدل اين تطبيق الاعتقال  له ولزمرة اللاعدل في دولته العتيده    بغداد

6
                            اعتذر مقدما من مشاركة الاب الفاضل المتاخره وذلك لوجود خلل في الخط الخاص بجهازي اللذي منه اطل على المواقع الخاصه بابناء شعبنا ومواضيع اخرى  ومن خلال قرائتي للموضوع اللذي تطرق اليه الاب الفاضل بيوس لانه يعيشه بكل لحظاته بماسيه واهتزاز  من لم يستطيع تحمل طوباويات الرب يسوع   وهي ان تكون مسيحيا على هذه الارض عليك تحمل ماوعدنا به الرب يسوع باننا نكون مضطهدين بسبب اسمه  والا هل تريدون من الرب ان ينطق ما لايطبق علينا بهذه الحاله لو كانت حياتنا مائه بالمائه لايوجد فيها ادنى منغص من قبل الاخرين نكون قد كذبنا الرب  ولكن حاشا للرب ان ينطق مالايعرفه مستقبلا لنا لهذ المسيحيه الحقه التي نريدها عليها ان تكون مضطهده هذا هو قدر المسيحي الحق انظروا كيف اخرجت لنا المسيحيه من تراث زاخر بانسانية طرحها لكل مجالات الحياة وما حقوق الانسان المعتمده عالميا وحتى الدول الغير مؤمنه بالمسيحيه وقعت عليه اقرارها  (الحقوق)ترونها مباديء مسيحيه صرفه لهذا لايطبقها حتى الموقعين عليها ويذهبوا الى تطبيق شريعة السيف شريعة الغابه حيث السيد الاعلى والشعب الادنى ومعاملة الاخر من الغير المخالف معاملة الضد بينما مسيحيتنا تعطي الحب حتى للاعداء في الوقت اللتي هي ليس لها اعداء اي بمعنى المقابل هو اللذي يخلق لنفسه بتصوره الضيق اللذي يستلهمه من مبادئه هو اللذي يصور العدى لذا ان التصور بان من يترك الارض يذهب الى مسيحية الغرب المريحه والتي قد تذهب بهم الى الذهاب للبحث في دروب وخفايا تصطنع في هذا الكم الهائل من الافكار الموجوده التي تبحث عن اشياء من وراء الاديان تذهب الى اصطناع مذاهب ونحل تبنى على اسس الرفاه وتكون غير قادره على حمل رسالة المسيحيه التي وعدنا بها الرب  التي بنينا عليها طقسنا وتراثنا وقيمنا لذا تتحول طقوسنا عندهم الى اساطير لانهم يبقون يعيشون واقع اخر حيث يلجاء المتغرب الى ترك كل ماورثه عن ابيه او قد لايستطيع تراثنا الدخول الى الجيل الثالث  لهذا ارى في فتح كنائس والاحتفال بها هناك ليس له قيمه لثبات الاجيال اللاحقه حيث يتحولون الى غير اتجاه ان في اللغه او الدين  او التفكير بوجود امه لهم  لاننا هنا عندما نقول للمسيحيين الشرقيين تراث نذهب الى ربطه بماقبل المسيحيه لاننا شعب كنا موجودين واصلاء في هذا الوطن الرافديني وجواره بينما اللذي ذهب بعيدا لايمكن ان يربط نفسه قد يعتقد انها اساطير        للاب الفاضل اقول تاخرت في الكتابه عله ارى ردا على اللذي تسطره بالحقيقه التي عهدناها بك لان مجمل اللذي يكتبون حول كيفية الحفاظ على الوطن والثبات تراهم خارج الوطن ليس لهم مايكتبوه لك لانهم كلهم زيف  وخداع مجرد كتابات انشائيه لاتغني شعبهم شيئا   فاذا كان المولود في الوطن وهاجر يقول لك لااستطيع العوده لان لديكم كذا وكيت فكيف باولاده والاجيال اللاحقه اذن لايستطيع احدهم الدخول في دائرة الحوار الجدي معك تحياتي                 بغداد                    

7
         بارككم الرب ياسيدنا  نعم لهكذا زيارت للاهل والاقارب لان الجميع عانى المحنه وعلى المسؤ ولين معاينة اولادهم هذا هو عين الحكمه دمتم ودام ظلكم على الجميع وخاصة للذين في الداخل اللذين اثروا ان لايتركوا اوطانهم زتحملوا المحنه هؤلاء هم امل كنيستنا المشرقيه الثابتين الصابرين على الملمات  لا اللاهثين وراء اغراءات الغرب البعيد عن مسيحيته  تحياتي     بغداد

8
           الشماس رابي ليون برخو   عرفناك  شجره باسقه  تعطي الثمار لمن  يرميك بالحجاره هذا هو حال الاشجار المثمره والباسقه منها خاصة من يحاول رميها ترجع عليه اي رمية كانت وتبقى تشق عنان الفضاء في بستان له من المنفعه لشعبه لذا اراك تجاوب كل من يحاول سحبك الى خارج موضوعة البحث وتعطيه درسا في الاجابه العلميه الاخلاقيه وهكذا كنت مع اللذين يقيمون جهدك الفردي متواضعا لاتحاول استغلال اطرائهم لك  فانت دوما تعمل بصمت لانك تمين على تراثك ولغتك فبارك الرب بكل جهد يحاول وضع الامل لنا بان يوجد هناك من له الاستعداد للعمل على تقويم لغته ووضعها موضع الاهتمام بجهود فرديه بعيدا عن نوم رجال الكنيسه وعدم اهتمامهم بلغة طقسهم والحانها لابل البعض يحاربها من اجل جاه زائف يتوجه له البعض الغرباء   تحياتي لك ولكل من لم يقطع الامل بنهوض لغته  التي تعني هويته   بغداد

9
      السيد على الخالدي المحترم   انها فكره اكثر من رائعه لكن المصيبه ان فلاحنا يركض وراء الكيمياوي لينتج الكميه مفضلا عنها على النوعيه  وحتى في قرانا بداء الانسان عندنا ينزل الى المدينه ليتسوق الفواكه وحتى الخضراوات المستورده   وحتى البيض حيث يستنكف ان يربي الدجاج  يالها من سخرية القدر ان نسمى ابناءا لوطن المعروف عنه انه يستطيع ان يطعم مائة مليون بشر من الزراعه فقط لكن    ثم لكن      تحياتي      بغداد

10
            اذا كان هناك من عداله  ووضعه اخلاقي عادل كان يجب ان تكون انت رئيس مجلس الوزراء دون الخوض في الانتخابات لانك تستحق انت ان تكون في هذا الموقع لعلميتك وشفافيتك وحبك لشعبك واخلاقك العاليه  وعائلتك الكريمه  تحياتي      بغداد

11
         التجاوز اللذي حصل ويحصل هو ياتي من قبل بعض الامعات المحسوبين على شعبنا واللذين يبيعون املاكهم للغرباء هؤلاء يجب وضعهم في خانة الخونه وطردهم من اي انتماء قومي او ديني  لذا نهيب باللذي ذهب بعيدا الى الغرب ان يقوم بتسليط الاضواء على اللذي يجري في قرانا منهم فارس البازي وان يحتجوا بتظاهرات امام السفارات العراقيه في دولهم لان اكثريتها يشغلها الاكراد او ايصال رساله الى برلمانات الدول التي هم فيها ولاتتكلوا على احزابنا لانها بصراحه لاتستطيع عمل شيء امام الاوباش التي لسانهم التسامح بينما حقيقتهم الحقد لذعليهم بدولهم التى هم فيها    بغداد

12
            الاستاذ عبد الحسين شعبان المحترم    بالتاكيد انت من الكتاب اللذين يعتز بهم اي عراقي من كل اطيافه لانك تقول الحق عندما يتطلبه موقف معين وتقول للباطل باطل اينما كان ومن اي مصدر يبرز لهذ يستوجب تقييمك على انك عالمي  وليس محلي   انا معك انه اهتز الضمير العالمي على الجريمه لكن تبين ان الضمير العالمي اقتصر على الغرب فقط  او الدول الغير الاسلاميه وعلى مايبدوا ان لهذه الدول لها ضمير حي فقط وانها الوحيده التي تنظر الى اية ماءساة نظره انسانيه بينما الدول الاسلامكيه لاتنظر الى ماءسي العالم الا من منظار الشريعه الاسلاميه حتى وان تدعي العلمانيه او انها تدير دوله مدنيه ولم نرى من منظمة المؤتمر الاسلامي قد صرحت اوعملت على اصدار ولو بيان تندد بهذا العمل المشين اذا كانت تريد ان تنفي صبغة الاسلاميه عن بوكو حرام   لان عند كل عمل مشين ولااخلاقي يصدر من اي طرف ان كانت مجموعه او افراد  اسلامي يقوم البعض بترديد ان العمل المشين اللذي قام به المجموعه او الفرد لايمت للاسلام بصله  فانظر الى اي تهور يعصف بالمسلم اذا قام احد في الغرب اللذي يصفه المسلمون بانهم كفار  ان يعمل هذا النفر باهانه الى اي معلم مسلم تقوم الدنيا ولاتقعد على الاخرين من المواطنين الغير مسلمين  لذا على الجميع العمل على تسمية الاشياء بمسمياته بصوره علميه  ليذهب الجميع للولوج الى باب الحكمه  والتعقل  تحياتي  بغداد

13
          مبادره تستحق الترويج لها في كافة المدارس   شكرا للمدير والكادر التدريسي لهذا الاهتمام   تحياتنا    بغداد

14
          مبروك  للطالب نسيم على حصوله على الماجستير في اختصاص الجغرافيه السياسيه نتمنى له الدكتوراه مقرونة بالعمل الجاد من اجل ايجاد جغرافيه سياسيه لشعبه وان يدعوا الى الوعي في هذا المجال  وان قد يكون هناك وعي فهو غير علمي لذا المهمه تقع على عاتق اصحاب الدرجات العلميه العليا ان يكونوا سندا لشعبهم تحياتنا  لك وللعائله     بغداد

15
         السيد لطيف  قرائتك للقادم من الايام  صحيحه  لابل قد لايتم تشكيل الحكومه الا بعد فتره قد تطول وتطول وستفسر الانتخابات بحسب مايريدها الحزب الحاكم وقد تنقلب الموازيين بالنسبه للتفسيرات بالنسبه للكتله الكبيره والرابح الاكبر وسوف نرى العجاب من هؤلاء ارباع الرجال وانصافالبلهاء لان اللذي اوصل هؤلاء الى هذه النسبه الكبيره بالاصوات اللذي يدل على ان المصوتين للحزب الحاكم لم يكونوا الا شلل من المنتفعين  واللصوص والمنافقين ياعبون على كل الحبال  اذن حذار من القادم     بغداد

16
    الاب فرانز المذبوح على اديم ارض  كان يجب على اهلها ان لايتركوها مهما كانت المصائب طبعا حمص هي كل مدينه وقريه من وطننا هذ الغريب  القريب الى ارض عرف قيمتها لانه قراء تاريخها وطبع عنده محبة الرب بالتاكيد الارض هنا هي ملهمته للولوج الى القداسه التي كان يعيشها هذ ا المرابط على ارض تركها اهلها دون ان  يعطوا لها قيمه بل اخذتهم بهرجة الدنيا للوصول الى توافه العيش في الغرب  اذن الاب فرانز هو الابن الحقيقي لهذه الارض والبقيه اللذي تركوا ارضهم في اي مكان كانوا لعبوا لعبةالغجر في التنقل والاستقرار الى حيث ان لاحياة روحيه  والا ماذا تقول عن اهل بيت لحم والقدي اللذين هجروهاوباعوا الارض بابخس الاثمان للعيش في مذلة في الغرب اللذ ي ترك كل مميزات المسيحيه التي هذبته وحولته من همجية العصور الوسطى الى الحياة العلميه والعيش باصدار قوانين نابعه من المسيحيه بعدها تنكر لمسيحيته بعلمانيه كافره تحار المسيحيه في عقر دارها بينما تقيم وزنا للقادمين الاغراب وذلك ببيع الكنائس لهم وبناء مقلااتهم التي تسمى دينيه بينما هي ركيزتها الاساسيه تحول ديمغرافي لكل المدن التي يطاءوها الى ان يتمكنوا وتكون العاقبه وخيمه للغرب     فنقولها للاب فرانز واللذين يسيروا عل نهجه من اليسوعيين والكرمليين واية رهبانية اخرى عليكم بدولكم الغربيه فانها الى زوال روحيا ونبهوا مسؤوليكم هناك فبعد ان ننتهي نحن ياتي الدور عليكم لتحاربوا في عقر داركم     بغداد

17
        الراحه الابديه اعطه يارب  واجعله في فردوس  مجدك الازلي السرمدي بالحان المجد التي الهمتها لابائنا السريان اللذين الفوا اروع ماموجود في الكون من الحان دينيه روحيه تعتبر هي الصلاة بعينها لذا كان الفنان جوزيف امينا لهذا الارث وامينا لك يارب   التعازي لنا جميعا واهله     بغداد

18
           وا اسفاه   ان يتحول  الشيرا  الى        ماهذا ياجمعيه  مار      لهذا  يزداد الاقبال على الهجره  لان الجمعيات حريصه على تشويه اسماء قديسينا ولطشها اسماء لجمعياتهم  الساده اقتراح ان يتحول اسم الجمعيه   الى مارت مادونا      بغداد

19
        السيد عادل دنو المحترم   في الكلام اللذي رديت فيه على المقال المحاضره لم اقصد الاساءه الى اي كان ومن جملتهم الباحث انما  على ملتقى تفقتا  اللذي بالتاكيد لديه الكثير من المتبحرين في تاريخنا ان ينشر ماجاء في المحاضره بكتيب يوزع ان في الكنائس او مراكز الثقافه ونظرا لكبر سن الباحث ماكان يستوجب السفر لهذه الرحله الطويله اما اذا كان سبب الزياره عائليه  فما طاو وماشبر من استغلال الفرصه لكن اللذي حز في نفسي هو ذكر الكرامه التي تقاس بالهجره ولم يصوب لها احد من الحضور                                                                                                                                                                              السيد يوحنا بي داويذ نعم ان المحاضرات لها قيمتها في تثوير الارتباط بالامه وتراثها وتاريخها لكن ان نعتمدهاكل شيء في الارتباط وترك ماتؤول اليه الساحه حاليا من التشظي بسبب التسميات والمذهبيات والمناطقيات اي اننا نعيد تكرار سؤال هل الملائكه ذكورا ام اناث حتى ياتينا التسونامي ويكتسحنا جميعا حيث يوحدنا لانه لايرتبط الاباجندته التي تقول اني والبقيه الى الجحيم نعم نريد محاضرات للصحوه من الواقع الضبابي اللذي يعيشه ابناء شعبنا عن طريق الكنيسه والمثقفين الكتاب والمسرحيين ورسامي اللوحات  نعم من الجميع لان واقعنا مزري وقالته البطريركيه ونحن نقول المسيحيه بمجموعها في نكبه وليس الكنيسه الكلدانيه  وكتابة السيد لويس اقليمس المنشور الان خير دليل من ابن المعاناة جريح كنيسة سيدة النجاة اللذي ابى ان يغادر الوطن فتحيه له هذا المجاهد   تحياتي للجميع     بغداد

20
        السيد لويس  اقليمس المحترم اختصر جوابي لك   بانك وضعت النقاط على الحروف التي تقبل النقطه  اما الاخرون فيضعون النقاط على حروف لاتقبل النقطه لهذا ياتي نتاجهم باهتا لايقبله العقل المنصف    كلامك جريء  وهو الكي اللذي هو اخر الدواء لذا ندعوا الرئاسه البطريركيه ان تقوم بتشكيل لجنه او لجان وتدعو للثابتين في الوطن الانخراط بها لوضع صيغة عمل علميه وواقعيه دون ان يتدخل بها من في الخارج لاننا اكتوينا منهم كثيرا  يدعون الثبات وهم اول الهاربين لكن لايعرفون ان النصر هو مع من يتحمل الطوباويات التي اعطاها لنا الرب يسوع المسيح  كل الحب والتقدير لشخصكم لانك قولا وفعلا من اللذين يطرحوا المواضيح العمليه ولانك كنت من المصابين بالارهاب ابيت ان تكون بعيدا عن كنيستك واهلك في الوطن تحياتي      بغداد

21
         السيد عادل دنو المحترم  قد لااكون مخطئا  اذا قلت ان الموضوع المطروح في المقال معروف  لدى الكثير ومكرر للذي يعرف عن هذا التاريخ اما اللذي لايعرفه وسمعه الان فبالتاكيد لايهمه من شيء سوى السماع فقط فهل ترى ان المحاضره تستحق السفر من فرنسا الى ملبورن   كان يجب ان يصار الى طبع هذه المعلومات بوريقه صغيره من قبلك وتوزيعا على العوائل التى ترى انها تستفاد من المعلومات وقد تتفاعل معها  ام ان الاستاذ المحاضر جاء ليسمعنا  وكما يقول  مضيفا للحضور انكم لم تاءتوا الى هنا نتيجة جوعكم او لانكم فقراء  بل لحفظ كرامتكم انكم واباؤكم شعرتم بالاهانه       سيدي العزيز  هل معناه ان الثابت في ارض الوطن لايملك الكرامه التي ادعاها المحاضر الكريم  هل قام احد من الحضور ونبهه عن الاهانه التي وجهها لنا نحن في الداخل    نقول للتاريخ ان كل شخص خرج من ارض الوطن ويدعي انه يدافع عن من في الداخل نقول له لا  لا انك من حملت السيف وطعنت شعبك  وحملت المعول لتهدم حضارة الاجداد   الا بؤس من لم يعرف قدر نفسه بادعائه وليس بتواجده بالعيش مع شعبه مهما كانت الظروف         بغداد

22
    الساده المحترمون     لنطلقها وبكل شجاعه  على اننا  شعب اختطفت من عنده الشجاعه بحيث صار الشعور باننا يجب ان نكون الادنى شيئا ملاصقا فينا كظلنا لابل دخل تركيبة فسيولوجيتنا    حيث ان وجود اي مسلم لنقولها بصراحه يتمثل عندنا بانه هو اللذي يجب ان يسيرنا حسب كثرة عدده اي تواجد المسلم بيننا هو مصدر دعوه الى الخنوع والرهبه  قلت لكم مهما كانت مكانة هذا الرجل الاداريه او العسكريه اوالحزبيه للحزب الحاكم   ان اللذي جعلني ان استشهد بهذا الكلام الواقعي ليس تنافس قوائم ابناء شعبنا مهما كانت الادعاءات من هذا على ذاك الجميع له ارتباط ان كان ببرنامج او ناتج عن الشعور اللذي ذكرته لذا نحن ننتظر الوقت اللذي يستطيع هذا الشعب الخروج من قالبه الحالي الى حال مستقل  ولكن هل وصلناهذه المرحله اظن الجميع يوافقني على اننا لازلنا نراوح  ونلتجيء الى التجرح احدنا بالاخر وكما يقول المثل اللذي تعرفونه  ان اللذي اثار انتباهي عند اطلاعي على عاجل بعض التصريحات لكيانات بان القائمه كذا اولا والقائمه الاخرى كذا رقم اخر هذه كلها لمناطق ابناء شعبنا اللذي يجب ان تكون مع كيانات ابناء شعبنا  اقراء عن خبر انتخابات من باطنايا  حصول  الحزب الديمقراطي الكردستاني559 صوت بينما المجلس  الشعبي 188 صوت والرافدين 51 صوت  وقائمة اور 16صوت والبقيه تجدونها في خبر عن بلداتنا  وفي تلسقف 517  للحزب  د  ك بينما المجلس582 صوت والرافدين312 صوت  وباقوفه 62 صوت للحزب د ك 19 للمجلس والرافدين 15   كنت قد طلبت تفسيرا من السيد انطوان دون الرد ففي ضوء هكذا تداعيات يجب النظر الى البحث عن كيفيه سحب هذا الارتماء في احضان الاحزاب الغريبه عن ابناء شعبنا  وسحبهم الى التوجه القومي والديني الخاص بنا بينما نرى الاخرون الكل يذهب الى حيث يرى وجوده دوننا نحن مفككين لايوجد لدينا خارطة طريق لحياتنا وهذا ايضا يقع العتب على القيادات التي ادعت انها تمثل احزاب قوميه شامله حيث تحولت الى اقطاعيات عائليه ومناطقيه    تحياتي   بغداد

23
     السيد سامي المحترم   انا لم الصق سؤالي بان اللذي يترك الوطن وقلت من الكلدان بل قلت ان اللذين تبنوا الفكر الاشتراكي اليساري اختار  الدول الراءسماليه حياة له وهي بالنقيض من تفكيره الاشتراكي فلماذا تقولني مالم اتطرق اليه ارجو ان تكون مدركا لاستفساري   تحياتي    بغداد

24
      السيد ريبوار المحترم  يتبين انك لم تسمع بهذا الاسم لعظيم خدم الطقس والالحان واللغه السريانيه  الا وهو برديصان  لهذ ا قلت المدعو او المدعوه فاذا كنت جاهلا بالمع مافي تاريخك وتراثك مالفائده من النقاش مع من يستزيء ببستان الزيتون اللذي كان محطة العذاب من اجل بلوغ الخلاص   ومن طلب منك ان تعود الكنيسه لم تطلب من احد  لكن تطلب من الغيارى واصحاب النيات السليمه في عيش حياتهم ان يثبتوا في ارضهم واللذي يريد ان ينسلخ عن اهله وتراثه وكل تاريخه فهو حر في ان ياءخذ اي اتجاه يريده فالكنيسه لم تضع احدا منا قيد الحجز كي لايتحرك اينما يريد فنحن لم نسمع اية فتوى لتكفير احد اذا عمل كذا  وكيت خلقنا احرارا وسنبقى احرارا في الحفاظ على مسيحيتنا التي ارادها الرب لنا هنا لنكون شهود وشهداء  هنا الحياة فطوبى للذي يتحمل مااراده الرب له والبركه في اللذي اختار مااراد  تحياتي      بغداد

25
          السيد كمال يلدو  المحترم  شكرا لنقلك الصور التي ترتاءيها ضروريه  لان نمر عليها  لكن يبقى السؤال المحير  لماذا يلتجيء اصحاب الفكر الاشتراكي اليساري الشيوعي الى الدول الراءسماليه  الم يكن من الاصول ان يكون مكانه قرب الدوله الاشتراكيه ايا كانت اذا كان لايريد العيش مع شعبه اللذي كان يدعي انه يناضل من اجله  ام انها فورة شباب ام الزمن في وقتها كان جارفا باتجاه اليسار  ليشار اليه على انه مناضل ومثقف لماذا لايوجد امانه في الثبات للنهايه    تحياتي      بغداد

26
         ( وعليه اريدهم ان يكونوا متحدين ) وكاءنك انت المسؤول الاول والاخير على هذا الشعب  حتى تاءتينا بكلام مابين القوسين   ياسيد الخبر منشور في موقع عنكاوه وانتشر سريعا بين اهلنا في بغداد فهل نقلك الخبر لتجيره لصالح اهتمامك باهلك الكلدان والمسيحيين  من على مواقع الانترنيت وانت قابع في اقصى الارض   دعونا نحن ندير امورنا في الداخل وابتعدوا عن التدخل فيما لايعنيكم وانتم الهاربين  من بستان الزيتون  بغداد

27
        نقدم تعازينا الى الكاتب نزار الديراني لوفاة زوجته نطلب من الرب ان يجعلها في فردوي نعيمه السماوي    بغداد

28
        الاب المطران يوسف توما المحترم    نعم ان الفرد لايولد مسيحيا  لكن بحصوله سر العماذ  يتحول الى المسيحيه   لكن في حالتنا الحاليه وفي موضوع الهجره  تبين ان الكثير ممن تقبل سر العماد لم يجعل منهم مسيحيين  تراهم يبتعدون الدخول مع مخلصهم الى بستان الزيتون اللذي منه كان الطريق الى تحمل المشقات من اجل الخلاص  الكثير الكثير وخاصة اللذي هرب ولم يدخل بستان الزيتون انما اختار المتنزهات العامه والخاصه التي تجلب له السعاده الارضيه تنتهي في خريف عمر احدهم بعدها تراه يلتجيء الى ان يتمسح بالدخول الى جمعيات او يكون له حضور في اروقة الاماكن الدينيه عله يعوض هروبه في شبابه عن كل شيء كان فيه التزام بطوباويات الرب يسرع المسيح  بما معناه ان اللذي يصيب شعبنا من هذا الهروب من قبول الفخر اللذي ان نتبناه طريقا لنا الاجدر باللذي هرب ان يذهب مع فكرته عندما كان شابا وينتهي الى ان لايتطرق الى شيء قد يصيب شعبه السابق لانه تركه في شبابه اللذي كان يجب ان يكون معطاءا له اما ان يعطينا درسا في الثبات بعد ان يشيخ فلاحاجة لنا بها لانها نعتبرها من باب النفاق اذن على اللذي انهزم ترك البحث في هذه القضايا لانها تبعث لنا قرفا واشمئزازا لاداعي للبحث فيه لانهم في الجيل الاول للهروب والهجره يقول لااستطيع ان ارجع الى حياتي السابقه فكيف باولاده ومن بعدهم    كل التقدير والمحبه لسيادتكم سيادة الاب المطران يوسف توما لانك بحق من ضمن من يصلي في بستان الزيتون   تحيلتنا      بغداد

29
        السيد انطوان   الرقم 517  صوت انتخابي ليس بالقليل لبلده كتلسقف ذي العدد السكاني القليل ان تذهب هذه الاصوات لحزب ليس من ابناء شعبك يجب ان ينظر اليه بجديه كم هو الحزب مسيطر على منطقه يدعى انها تابعه للدوله المركزيه محافظة نينوى  كيف صار هذا اللذي يصير اذا لم تكن هناك ايادي للحزب الديمقراطي هو اللذي يدير المنطقه بظاهر ديمقراطي وباطن تعرفه انت فانظر الى اي تخاذل وصلنا  بغداد

30
   عاجل      عاجل        لماذا لم تعلق على فوز المجلس  19  مقابل الديمقراطي الكردستاني 62  اهم شيء تفوز على الرافدين  ولاتحتسب لضيلع الاصوات بعيدا عن احزاب ابناء شعبك  ليكن كلامك الفصل في هذه الحالات  الحقيقه نرى العجب من هكذا مجتمعات لاتتصرف تصرف الحكيم   بغداد

31
          السيد انطوان صنا المحترم  يبدو ان لااجابه لك عن استفساري من عندك  يتبين اننا نهتم بالقشور فقط دون قراءه متانيه لخواء العقول في حالاتنا  المترهله التي لاتسر  حتى العدى  لنذهب الى الانزواء ونترك امرنا الى اللذي يقودونا كقطعان   تحياتي     بغداد

32
       ابتي المجاهد الفاضل بيوس قاشا المحترم                                                                                                                                                                           قد انطق بكلمات لااعنيها جوهرا    لكن تاتي لمجرد وصف حالنا الان  قد يكون الرب يسوع المسيح اخطاء عندما دخل بستان الزيتون اللذي من عنده انطلق الى الرساله التي جاء من اجلها  كنا نريد ان يدخل احدث البساتين التي يطلق عليها الان حدائق ومتنزهات لناخذ والت دزني مثلا هي التي كنا نريد ان يدخلها الرب ويلتهي بعوالمها ويذهب الى ترك مهمته التي من اجلها جاء  كنا نريد ربا على اهوائنا ومقاساتنا الارضيه كما اراده اليهود اللذين انتظروه ملكا حاملا سيفا بوجه المحتل الروماني هكذا هي نظرة شعبنا الى فهم وادراك مسيحيتهم  اما الكلام اللذي قيل عن الطوباويات فليس من القبول بها فاذا لم نقبل الطوباويات ولم نقبل على اننا سوف نكون مضطهدين بسبب اسمه فكيف هي مسيحيتنا  مفهوم الاضطهاد بسبب الاسم ليس معناه ان اكون دائما محل في حالة الوضع السيء او ان انتقد او اتذمر من الوضع وانهزم هذا هو قدر ان تكون مسيحيا تقبله على هذه الحال قد تفوز مع المسيح وان لم تقبله اذهب الى حديقة والت ديزني ففيها مايبعدك عن ماتلقاه الرب في بستان الزيتون  اذن عل المسيحي الحقيقي اما الثبات  واختيار الطوباويات ان تكون تاجا على راءسه او ان يختار العالم الاخر حيث الابتعاد رويدا رويدا والدخول الى كم من الوالت ديزني لان الثبات هنا اعتبره كل فرد هو الصليب بعينه يمشي شامخا قابلا ارادة الرب ان يكو ن  هنا ويشار اليه اما العيش بعيدا فحرام حتى لبس الصليب حتى وان كان رمزا   ابتي يوجد الكثير لكن اكتفي بهذا القدر    تحياتي اليك لانني ارى فيك من القلائل اللذين ينظرون الى وجودنا حيث لنا الماخذ على الكثير اللذين لم يكونوا على قدر المسؤوليه المسيحيه      بغداد

33
         السيد انطوان صنا المحترم من حقك ان تفرح للنتائج التي جاء بها المجلس الشعبي لانك من ضمنهم وهذا حق مشروع لك وللاخرين اللذين يفرحون بفوز قوائمهم ايا كانت   لكن   المشكله في اللاكن الاترى معي البون الشاسع من الاصوات التي حصل عليها التحالف الكردستاني وبين قائمة المجلس   هل يمكن ان يقال ان هؤلاء من ابناء شعبك  مادور التحالف في هذه المناطق اليس فقط تواجد الاسايش لكبح اي صوت يريد ان يكون مستقل وهل بعد هذا يطالب هؤلاء اللذين اعطوا اصواتهم للتحالف من برلمانيي ابناء شعبهم بمطلب معين اليس هذا انحدار اخلاقي ان تذهب الاصوات الى الجهه القويه بالترهيب وترك ابناء شعبهم  مجرد استفسار منك وسؤال لك فنحن ناءخذ اسباب التصويت ومدلولاته المستقبليه على شعبنا اذن لتمسح هذه المناطق من خارطة ابناء شعبك      بغداد

34
       السيد حنا شمعون  نعم انه حدث جدير بان يعاد الاحتفال به سنويا وان يصار الى الاحتفاء به كيوم عالمي للغتنا السريانيه وان يعمم في كافة ارجاء المعموره وخاصة الجامعات التي تدرس لغتنا من العالميه  وحتى يوجد قسم لدراسة لغتنا في جامعة القاهره  او الاسكندريه  وافتتح قسم اللغه السريانيه في جامعة بغداد لكن لايصار الى الاعتماد عليهم لان لااحد له القدره والمقدره على التعمق باللغه انهم مجرد هم لملء الفراغ والحصول على بكالوريوس اللغه لكن دون ان يحملوا تلك المعلومات التي تعادل البكالوريوس لان دوامهم ليس بالمطلوب كذلك عدم الاهتمام بالدراسه لهذا يتخرج الكثير الكثير منهم يكونوا عالة على التعليم عسى ان تعالج هذه القضيه من قبل المهتمين بهم   تحياتي   بغداد

35
            السيده كاترين المحترمه  لقد سقط العلماني الكاتب عبد الخالق حسين كنا لانتمنى له هذا الانحدار لانه كان له شاءن مميز من بين الكتاب  لكن مع الاسف على هذا السقوط لانعلم هل هي الماده   ام غير ذلك  كان الله في عون الحقيقه  فمن ينهل منها بعد ويوصلها الى الشعب   لكن نقول لازال في التحالف الديمقراطي الكثير اللذين يتسم فيهم الاطلاع على مجريات الاحداث بكل نفاصيلها وكان خيارهم الا يكونوا الامع الحق ومع شعبهم وليس الحكام

36
    السيد النائب السابق عن التحالف الكردستاني  اذا يريد الارهاب ان يصيدك فهل رجل او رجلين حمايتك يستطيعون ذلك    الجميح خسر معركة الطلوع بنموذج يرفع الراس لشعبنا عندما يقوم برلماني شعبنا الخمسه بعقد مؤتمر صحفي عند التوقيع على الماده التي تجيز التقاعد للبرلماني لو كان رفضه النواب لكان لنا كلام اخر مع الارهاب ومع جميع ابناء شعبنا وكان قلنا لهم اننا تر بينا على حب الجميع ونحن في حل من الامتيازات ولكان شعبك يمشي مرفوع الراءس ببرلمانييه لكن اللذي صار اقل مايقال عنه انكم مثل الجميع   بغداد

37
          الشماس رابي ليون برخو    قد تكون انت الوحيد اللذي تكتب عن الموضوع لان فيك بعد روح الارتباط بالاهل والطقس والتراث واللغه   اما مساءلة المساعده التي تقول عنها نعم لانريد ان نثقل على من في الخارج بل عليهم تركنا ماداموا ارادوا باختيارهم ترك وطنهم واهلهم وهربوا اذن الطلب الوحيد ترك من في الداخل يسمي نفسه مايريد وليذهبوا مع ملائكتهم في اميركا وقد يستحدث لهم ملاك في اوروبا واستراليا  اذن يكفي ادعائهم بانهم من شعبنا فكلام النفاق لم يعد ينطلي على احد من في الداخل  بدليل السفره الى اور السومريه وزيارة بيت ابينا ابراهيم من قبل خورنة مريم العذراء في شارع فلسطين برعاية المطران الهمام شليمون وردوني كان فيه الجميع من ابناء شعبنا وقضى شعبنا فيها الرحله وهناك كلها في الصلاة من راس الزقوره نزولا في بيت ابينا ابراهيم بعدها القداس في الخيمه المخصصه وقبل الاياب صلاة رياضة درب الصليب الاستقبال جيد جدا من قبل جمعية اور برئاسة رابي علي ايليا الكلداني وايضا الاساتذه وامر موقع الناصريه والدليل من الموقع الجميع واحد احب الاخر بروح وطنيه عراقيه   فهل هذه تعتبر زياره ام حج الاجر على النيات الشماس رابي ليون هذا هو عمل من في الداخل اقامة اواصر التواصل مع من اكتشف ان اصله من ابناء شعبنا وان كان على دين اخر اما من في الخارج ففي خبر نشر في موقع عنكاوه العزيز وهو امتياز خطير طلع به من يدعي انه ابنا لشعبنا وهو الاحتفال بعيد القيامه على ظهر سفينه  وانظر واحكم انت الارتباط بين من في الداخل ومن في الخارج المنهزم للعلم هذا هو اول جيل من المهاجرين وكثيرهم من ولادة الوطن فكيف بعد عقدين هل يحق او يقولوا انهم من عندنا والمساءله واقعه في امريكا اللاتينيه حيث ترى اللبنانين بعد جيل واحد نسى المهاجر على انه لبناني فاصبح تصرفا وعيشا من البلد اللذي اختاره له ابويه  رابي ليون سيبقى وضعنا الى الاسواء لو لم يعد احدنا الى ذاته ويستعيد ذاكرة تاريخ اجداده القديسين اللذين نشروا المسيحيه في اصعب الظروف لم يقم لنا قائمه اذا لم يكن هناك تضحيه  فالجميع والكثير باع بيته وارضه حتى للغرباء وفضلوهم على بني جلدتهم  على كم الف زياده حتى والبيوت مجاوره للكنائس  ياءتينا اليوم هؤلاء ليدعوا الدين والتدين     يوجد الكثير الكثير اقولها ان الكثيرين اننا ننام على حد السيف من اجل المسيح ولم نتخاذل من كوننا ابناء الرب  مع العلم اننا لم نصل الى هذه المرحله كاللذي صار لشعبنا في طور عابد وماردين  وغيرها من بلدات شرق تركيا     لماذا هذا الهوس  لماذا لم  نطلقها صيحه مدويه  نحن معك ياسيادة البطريرك على الثبات   بغداد

38
         السيد تيري بطرس المحترم   علينا ان نقف اجلالا لضحايا اخوتنا الارمن  لان لايوجد ارمني على سطح هذه البسيطه لايعلم بهذه الماءساة التي اصابت اجداده فهو لازال يتذكرها ويقيم لها مناسبة تليق بتضحيات الشهداء من اجل المسيحيه  ولازال الشعب الارمني يضغط على اصحاب القرار والقوه لاعتماد تركيا بالاقرار بالمذبحه التي جدثت على انها جينوسايد يراد منه استئصال الارمن دينا وامه  فكل الاحترام لكنيسة الارمن ولرجالاتها من سياسيين او اقتصاديين او باحثين اوعلماء الجميع يعمل على اقلرار الدوله التركيه بالمذبحه   عدانا نحن فلا السياسيين ولا الكنيسه ولااقتصاديينا  ولافنانيينا ولا الباحثين لهم المام بما جرى لاجدادهم  الحاله التي اصابتنا كان يجب ان توحدنا لان العدو التركي العثماني الغاشم لم يفرق بين الاشوري او الكلداني او السرياني  كان الجميع معرض و تعرض فعلا للاباده   لكن التعتيم تراه في كل مناحي حياتنا فلا الكنيسه تقيم منهاجا لتخليد ذكرى استشهاد ابنائها ومنهم المطارنه والقسس والشمامسه وهي غائبه عن ماسي شعبها  حيث هي ملتصقه بتقاليد باليه لتخليد استشها احد زمزها الدينيه مع جل احترامنا وتقديرنا   لمار كوركيس اللذي صادف ذكراه في نفس يوم اقامة الذكرى لدى اخوتنا الارمن حيث لو نهض قديسنا مار كوركيس وراءى الحال بالتاكيد لايعجبه تنكر الكنيسه لحال شعبها اللذي حدثت له الماساة على يد السلطات العثمانيه الغاشمه    لكن يبدو اننا عندما نسمع ان كل فرد هةو الكنيسه وليس الحجر المكون للبناء يظهر لنا زيف مايدعون حيث يهتمون بالحجر اكثر من الانسان  فمتى نستفيق نحن جميعا ونصحى على حالنا البائس الراكض وراء تسميات وحدها لنا العدوبمذابحد للجميع   تحياتي     بغداد

39
           السيد بطرس نباتي المحترم   محاوله جيده لتوضيح صور من المفاهيم الخاطئع التي هي متاصله في جميع الاكثريه  حيث ان اي انتقاص من الدول الكبرى على الوطن  الانتقاص سواء بالاحتلال او حبك مؤامرات ضد بلدنا اي كانت الطريقه يدخل الاكثريه التي تقودها العاطفه الى الدخول في متاهات التفكير باخوانهم على انهم هم السبب في اللذي يجري على اوطاننا لسبب بسيط هو فهم هؤلاء ان الارتباط الديني اللذي يمتلكه الاقليه غير اللذي موجود لدى الغربي اوالغريب المحتل ولايدرون ان ابن الاقليه ليس في يده من شيء للتاثير على مجريات الامور من الناحيه الاجتماعيه لان الاكثريه لايمكن ان تاءخذ به لانه ذمي بينما المحتل يبني اسسه على النخب من الاكثريه تستطيع هي التاثير بما يهواه المحتل  هذه حقيقه لايريدون الاعتراف بها انما يلصقونها بالاقليه كونه من نفس دين المحتل بهذا يستطيعون تثوير مايريدونه ضد الاقليه  لذا ترى في مقابلات مع اليهود العراقيين ومن اذاعة لندن مدى حبهم لبلدهم العراق اكثر من هؤلاء الاكثريه التي ولائهم  لايران والسعوديه وتركيا كل حسب طائفته ويبقى ابنا الاقليه هم المحبين لوطنهم لانهم الاصلاء ولانه بلدهم رغما عن انف الغزاة    تحياتي    بغداد

40
       كان من المفروض  ان يكون  جمله معروضه للاعراب في ميزان الاخلاق  ايها الساده الكرام  ان كاتب المقال الانترنيتي يشبعكم بارقام احصائيه والنسب المئويه على مزاجه الخاص لان اعراب جملته بدية كلامه قولوا له لمن يوجه كلامه هذا (كان من المفروض ) ياسيد عليبك ان الحقوق تؤخذ ولاتعطى وبما انكم من اللذين انهزموا من الوطن بحجج لايمكن قبولها منك لانك تطالب بحقوق وضعها الاخرون الموجو دو  ن في الوطن نصب عينهم تاتينا اليوم انت بعد صيام دام قرونا تفطر على جريه  لالا نحن لدينا كطان وهو احسن انواع الاسماك فدع جريتك لك واتركنا نحن في الداخل نحاول لم جراحات الهجره والهزيمه التي سببتموها لنا انتم وكل مهاجر هوالواضع خنجرا مسموما في خاصرة الامه حيث اصحبنا حالة تندر بالنسبه للاخرين يتطرقون به معنا بان عائلة فلان وعلان هاجرت لماذا انت والبقيه القليله باقيه لكن ردنا لهم على اننا اصحاب الارض وبداء الكثير يعرف هذه الحقيقه تاتي انت وتتطفل على حياتنا فهذا مالم يقبله اي كان من ابناء شعبنا بكل تسمياته التاريخيه  لذا نقولها لكم اختاروا طريقكم واولادكم اللذي اخترتموه  ودعونا وشاءننا  ياعليبك وغيرك ابطال الانترنيت فنحن من زار اور السومريه بيت ابينا ابراهيم يوم  4/4/ 2014 والتقينا وتباحثنا وناقشنا مع ابنا المنطقه اتدري كم كانت المنطقه رائعه رغم انها خرائب كان فيها الروح العطره لابائنا لاتعادلها اي منطقه ترتاح لها الى حيث انت صعدنا الزقوره وقرانا فصل من سفر التكوين الخاص بابينا ابراهيم ونزلنا بصلاة الورديه الى حيث المعبد وقصر الملك شولكي ونحن في صلاة الورديه والمرشد يشرح لنا الى ان وصلنا بيت ابينا ابراهيم  بعدها افتتح سيادة المطران شليمون وردوني المعرض المقام من قبل جمعية اور التي يراسها رابي علي ايليا الكلداني بعدها قداس داخل خيمة نصبت لنا بعدها الغداء البسيط الخاص بالصيام  وبعد جوله في بيت ابينا ابراهيم رجعنا للقيام برياضة درب الصليب  بعدها قفلنا راجعين يوم من العمر يساوي كل سنينك التي انت مبتهج فيها بعيد وليس لك غير الكلام الفارغ المقسم لشعب واحد شاهد السفره في موقع البطريركيه  واتعظ من الموجودين حيث كانوا من الجميع لايفرقنا كلامك الانقسامي   اذا اردت المزيد يوجد لنا الكثير   تحياتي    بغداد

41
        العزيز الغالي خوشابا سولاقا المحترم ان كل ماجئت به  يدخل في خانة التصور الصحيح للامور  لكن يبقى هناك  للبعض رواسب وقناعات مسبقه رغم الفشل والفساد الظاهر للعيان  يبقى هذا البعض اسير فهم خاطيء لانه حساس جدا عندما تدغدغ مشاعره وعواطفه للتوجه الى افق ضيق وهو المذهبيه بينما يترك الشيء الاشمل الاوهو الوطن  لذا نقول ان الفشل اللذي هو واضح للعيان هو اللذي يجب ان يؤدي الى التغيير والدخول الى المجال اللذي يطرح نفسه على انه باني للدوله المدنيه بهذ يكون الدين اي دين قد اخذ مكانه اللائق بين المؤمنين  اذن اذا لم يحصل التغيير المطلوب يجب ان لاينكفيء احدنا وينزوي لان القادم من الانتخابت تكون بالتاكيد قد تاخذ مكانها الصحيح في اختيارالافضل   تحياتي   برديصان

42
       عبد قيامه مجيد   يااخوتنا في القامشلي  ونطلب من رب القيامه ان يحميكم ويثبتكم على الارض والايمان  تحياتنا    بغداد

43
        نعم الفتره التي عمل فيها المثلث الرحمات مار عمانوءيل دلى كانت قاسيه ورغم هذا كان ثابتا صبورا على المحن التي اصابت شعبه وكان له مكانه في قلوب شعبه وله احترام  وتقدير من الدوله    كم فرحت عندما قراءت  اجابة صقور تلكيف   ونريد من صقور تلكيف ان يكونوا عددا كبيرا بصيغة الجمع  وان يكونوا ثابتين على ارضهم في تلكف او على الاقل في الوطن  اما اذا كانوا خارج الوطن او تلكيف اعتقد ان الصقور لايجب ان تكون خارج اعشاشها  وبيئتها   تحياتي      بغداد

44
     الساده الكرام   الان صار السيد اثيل النجيفى حملا وديعا يطالب بحقوق المسيحيين اليس هو اخ رئيس البرلمان اللذي قالها لشعبنا لاتروحون زايد   ام انكم ترقصون لمهرج معروف نواياه ان لايريد لشعبنا الا الذل لكن يحيك طريقة كلامه بدبلوماسيه  والا ماهذه الاتهامات لماذا لم تتوجهوا لاثيل نفسه وتتهمونه بانه وجماعته هم السبب في المشاكل والاستحواذ على اراضي ابناء شعبنا حيث ان احدهم بوجوده بيننا هم سلطه حتى بدون ان يحمل اية صفه حكوميه رسميه وماعلينا الاالحذر منهم  تحياتي      بغداد

45
      السيد يوحنا  بي داويذ المحترم   لم نقبل منك ان ترد على البعض السلبي  فانت اكبر من اي كلام يقال  بحقك فيه انهام باطل لهذا يفرزنه القاريء اللبيب  وهاهو السيد جاك الهوزي يطلب منك ذلك ايضا   تصور  ان هذا البعض اللذي اساء يرد عليك ب  سامحك الله كي يستدرج البعض ويجعله في مصاف الاخلاق  لكنه هيهات لايجد من يناصره على من يقول الحقيقه المجرده   وهاهو  السيد     اكوزا يفند كل تملقه تحياتي   بغداد

46
           الاخوه الاعزاء  ان التسميه جاءت من ابناء ديننا من اهل الموصل الكرام اللذين كانوا يضيقون بنا امام ابناء الموصل الاخرين لاننا كنا بسطاء في ملبسنا وماكلنا  اطلقه هؤلاء  علينا حتى نتميز عنهم لانهم الارقى ملبسا   الخ من الاسباب نعم اهم لم ياءخذوا يوما بيد ابناء دينهم من اهل القرى لذا المعاناة هي من هؤلاء وانهم السبب في كل اللذي جرى من التسميه التي تحورت في الكرديه الى فلاه لعدم لفظ الحاء في لغتهم  لذا كان يطلقها هؤلاء بالفم المان دون وازع اخلاقي على البشر واللغه  وفي بغداد انتشرت انتشرت تسمية يحجي مسيحي هذا المصطلح اللذي انتشر بين المسيحيين ايضا واستعمله الاخرون  وليس ذنب الاخر بالرغم من انه كان يجب ان يفكر بان المسيحيه دين وليس لغه لكن هروب اهلنابسبب الخوف او الخجل من اللغه كان السبب لهذا الانحدار الاخلاقي اللذي اصاب الكثير لذا ذهب اكثرهم الى التعمد على عدم التكلم بلغته السريانيه  وحدهم الاخوه الاثوريين كانوا يتباهون بالكلام بلغتنا السريانيه وامام الجميع وحتى اللذين عاشوا معهم من الاخرين تعلموها والتقينا الكثير   الكثير لذا كانت التسميه يستعملها من ء ديننا من اهل الموصل يستعملها الى زمن قريب وقد يكونوا يستعملونها في مجالسهم الخاصه لكن الزمن كان كفيلا بتغيير القيم والمفاهيم وهذه كانت تزول بمرور الزمن لكن اذا كانت موجود في الدستور فحسنا فعل سيادة البطريرك  تحياتي  بغداد

47
        ليبارك الرب اهلنا في باقوفه العزيزه والغاليه ونطلب من الرب انيحميهم من كل مكروه لانهم يستحقون العيش بامان لان ليسوا من اللذين يعتدون على الغير  باركهم في هذه الايام المباركه وثبتهم وقويهم  انك نعم المجيب  ونعم بلدة المطران المغدور به اوجين من     بغداد

48
          ليبارك الرب اهلنا في شقلاوه العزيزه ويجعلهم بدوام الصحه  والتضرع للرب ليحميهم من كل مكروه      بغداد

49
        السيد رزاق عبود المحترم   يبدو ان هذا الحير ان ليس ناتج من تزاج بشر  تحياتي    بغداد

50
       بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين  بالتاكيد  الجميع يرحب بقدوم سيادة المطران والاب يوسف توما للكتابه على موقعنا الغالي حيث نستفاد من ثر معلوماته التي لاتنضب لانه معين دائم بمثابرته على الاحتهادواعطاء خلاصة جهده الينا نحن المتلقين فكما كان سيادة المطران في رحلته مع خدمة الكلمه والنفوس كذلك يكون عملاقا  في هذا الموقع اللذي بالتاكيد لايبخل عليه بمواضيعه  الرائده في البحث العلمي الرصين لكل مايطرحه لقرائه دمت للكلمه الناصعه الحقه كي نستفاد من مدرستك  وكل هذا لخدمة مسيحيتنا        بغداد

51
      السيد ايفان المحترم كلامك يستحق النظر فيه من قبل الناخب المتردد وهي كلما كثر القاسم الانتخابي لناخبينا كلما ازداد ثقل وجودنا  فهذه جديرة بالاهتمام  واقول للذي يقول ماذا عمل اللذين سبقونا  صحيح ان المجمل العام لم يعمل شيئا لناخبه  لكن لنجرب التغيير بالجدد بعد ان نتاءكد من برنامج انتخاب اية قائمه يراد الترشيح لها   تحياتي      بغداد

52
   مبارك الجميع على الصلاة والثبات على الارض التي هي التعلق بشر قيتنا ومسيحيتنا ليبارب الرب جميع اهلنا في الشيخان والزيبار      بغداد

53
      ليبارك الرب جهود الخوري طيماثيوس  ويعطيه القوه للتواصل مع ابناء شعبه الثابتين  هذه هي الخدمه الحقيقيه  حيث متى يعرف الانسان انه في زمن الضيق  ليبارك الرب شعبنا وكنيسته في الدوره وكل الامكنه البعيده المهمشه    بغداد

54
   ليبيارك الرب مسيرة الشعانين والقائمين بها في بلدتنا تللسقف نعم الشعانين يستحق المسيره رغم الامطار والاهوال لانه استقبال للرب في قرانا ومدننا      بغداد

55
         نتمنى على كافة مناطق ابناء شعبنا  ان تكون بهذا الزخم من الاحتفال  عيد الشعانين قدوم الرب يسوع المسيح الى القدس  لكن متى يعود الابناء الى قراهم ومدنهم ويفرش لهم ويستقبلون باغصان الزيتون اللذي يرمز للسلام    بغداد

56
         موضوع  لايستحق ان يقراء واضاعة الوقت فيه لانه ترهات وبعيد عن الحقائق التي يغفلها المتنكر لقوميته    بغداد

57
      القدير  زكي رضا المحترم  كلامك واضح لامثال هؤلاء اللذين لايستطيعوا  من ان يكون غير الامعه حتى مع من دخل السياسه من جماعة المالكي حيث من جاء بنظرية الاستنساخ واخر   واخر جاؤا بنظريات الاطراء الفارغ ويقولن نحن في زمن الديمقراطيه وعدم عبادة الفرد حيث جعلوا من حمودي بطلا يعجزدوت كيشوت من الاتيان بها حتى لوكية الطاغيه صدام لم يكونوا بهذا القدر من الوضاعه لان هؤلاء كانوا في زمن الدكتاتور ويفرض عليهم هكذا مسرحيات اما انتم عبدة المالكي تدعون الديمقراطيه اليس عليكم الواجب ان تقولوا للحق حق وللباطل باطل    بغداد

58
       السيد يوسف ابو يوسف   يجب لن تتاكد وان معلوماتك ايضا لاتخونك حيث تعرف ان الكثير من المسيحيين الساكنين في المدن وخاصة الموصل لايعرف الانتماء الانتماء القومي  انما يذكر الديني فقط واذا ذكرت القوميه يذهب الى ذكر العربيه فقط لاغير اين العاملين في المجال القومي الان من هؤلاء الم يلعب في عقولهم  امثال معن وغيره وفي كل فتره يطلع علينا معن وغيره ليبتز هؤلاء بطريقه عاطفيه لمجرد ذكره الكلمه التي يريدوها دون التفكير بكنه هذا الشخص حيث يستغل الاخرين ويستدرجهم الى عواطف ليس فيها من التفكير العلمي وبعد ان ياءخذ مقصده منهم يتركهم العمل القومي الرصين ياءخذ منحى العلم والمشوره من مختصين بالتاريخ واللغه    الخ من مقومات الامه حيث كما قلت لك حيث مؤتمراتهم هي ردات فعل غير مدروسه لاحزاب شخصيه ليس لها اطروحات جديه هنا داخل الوطن  وتاءكد ان ليس الحزب او الحركه هي التي تمثل الامه لوحدها حيث العمل الحزبي والسياسي لم يكن يوما ما هو الوحيد اللذي يبمثل اية امه  لان العمل الحزبي والسياسي قد تشوبها الشخصنه لمطامع وليس مطامح  فلم تكن ابدا المرتجى منها خلاص الامه نعم قد تكون وسيله مهمه للارتقاء بابناء امه اذا سارت مسارا علميا رصينا  لكنها ليست الوحيده بشحذ الهمم للتمسك بالامه  لذلك لايوجد في الساحه من يرتقي الى هذه الميزات في جميع ابناء شعبنا حيث تعشعش في داخلنا المناطقيه والمذهبيه المقيته حيث اولا واخيرا نحن عراقيين ولازلنا نحمل نفس مايحمله اي عراقي من اية قوميه  اودين تحياتي  واحترامي للباحث بصدق مجردا من الحزبيات والمذهبيات والمناطقيات والرب يحمي الجميع     بغداد

59
          السيد جاك الهوزي المحترم  اسئلتك  هي اسئلة كل مسيحي العراق  نقول هذا الترهل في اتخاذ القضايا الاستراتيجيه لشعبنا وكاء ن بعضهم يقول ان الدفن لايهم اين كانت المكان  هذا مايردده من ترك الوطن في حالة وفاة شخص عادي ليس له مكانه دينيه او اجتماعيه يمكن ان يدفن في اي مكان ولكن هذا خارج رغبتنا نحن في الداخل الساده الكرام البطريرك الكارينال ليس شخص عادي فهو راءس الكنيسه في العراق عامة فهو ليس ملك عائلته ان كان اخيه او اخته او حتى ليس ملك نفسه حيث هو رمز يجب ان يفتخر به داخل الوطن حتى ولو بعد دفنه فكم كان وقع دفن البطريرك روفائيل بي  داويذاليما على الكثير عندما دفن في لبنان كذلك كان وقع دفن البطريرك عمانوئيل الثالث دلى كا مؤلما  من خلال ماقدم على روحه قداس اليوم السبت في الساعه العاشره والنصف  حيث لم تليق بمكانة البطريرك من قلة الحضور الى فتور الحضور الى تحول صلوات الجناز التي فقدت عذوبة عزفها على اللحن السرياني لغة وموسيقى  كذلك في التعازي في السنتر كان الحضور غير متوقع بقلة الحضور     بغداد

60
        الساده الكرام  هل انتهيتم الى حيث  ان لم تخرجوا باية نتيجه   سادتي الكرام يبدو ان البعض يحاول ان يغير رقصته على حس وقع الطبل اللذي يحمله فلان وعلان من الناس  هل يتذكر البعض  عندما طلع علينااحد المتلاعبين بمشاعر البعض  واستعمل لفظة الكلدانيه  وصفق ورقص له الكثير ممن يتابع وقع الطبول المثقوبه  الا وهو الكلداني العربي معن عجاع واصبح الشغل الشاغل للبعض وحتى استطاع ان يستدرج الكثير ممن في الخارج لمجرد لطشه التسميه الكلدانيه قبل اسمه اللذي لم يؤمن بها لكنه عرف من اين تؤكل الكتف  ونسى الجماعه ان العمل في الشاءن القومي يجب ان يكون له مقومات العمل العلمي الرصين واتباع المتبحرين في هذا المجال والاخذ بمشورتهم  حيث ان حتى مؤتمراتهم لاتحمل سوى رد فعل لمجموعه تعمل ولازالت من اجل اعلاء شاءنها القومي لكنها تعمل بجديه دون الرضوخ لرغبات المتطفل  هكذا ياءتي الان لطش التسميه على قائمه لمجرد الرقص على انغام طبل مثقوب     اذن عليكم تعلم الدرس فكفى الذهاب الى من ياءتينا بالغوى  تحياتي بغداد

61
            نعزي انفسنا  ومسيحي العراق والمهجر برحيل المثلث الرحمات  الكاردينال البطريرك عمانوئيل الثالث دلي  الى الاخدار السماويه  وعلى راءس من نعزيهم البطريرك مارروفائيل الاول ساكو  وجميع الاساقفه الاجلاء  انا لله ون اليه راجعون                                                                                                                 مكتب  بغداد    ابناء النهرين

62
      السيد عبد المنعم الاعسم   الجزيل الاحترام  من المعلوم انت وجميع عائلة الاعسم النبلاء الكرماء  لهم وقع جيد على ثقا فة العراق حيث انت ذلك الانسان اللذي تنهل من الانسانيه اللذي هو عالمك دون النظر الى خلفية احد مهما كان دينه او  مذهبه او اثنيته تنظر الى الانسان ذلك المخلوق على صورة الله ومثاله سوف تبقى انت وقلمك منارا يجب ان يستعين به العاملين في حقل الاخلاق  وحسنا فعلت عندما ابتعدت عن الدخول في معركة كسب المناصب لانك لاتستطيع ان تساوم على نبلك  تحياتي اليك وعلى كل ماتطرحه من رؤى  لانك النير في عالم معتم ظلامي     بغداد

63
    تعازينا برحيل البطريرك عمانوئيل دلي نقدمها للكنيسه الكلدانيه    ليرحمه الرب برحمته الواسعه واسكنه فردوس مجده

64
       يبدو ان السيد سركون 83 لديه استخبارات قويه لايستطيع اي جهاز مجاراتها يحبذ لو يستخدم مهارته لدى حكومته ليكون العين الغير مرئيه لجهاز مخابرات عمه ابو حمودي  وحتىيكون راصدا لمفخخات القاعده

65
        الى الاخوه اللذين يصفقون  لاي شيء قد يعتبر عثره لاحد ابناء شعبنا  لكن العثره هي من صناعة اخيه لانه لم يوافقه في اللذي ذهب اليه في استغلال اروع فكر قومي برز لحد الان وتحويله لحزب عائلي بامتياز     الاخوه اذا تصفقون لااثيل النجيفي اللذي هو غارق مع اخيه رئيس مجلس النواب بفساد في كل نواحيه  بمعنى هل تعتبرون ان المحافظ يكون له كامل الاهليه ليقضي بايقاف مسؤول اداري بمحافظته وهو المتقلب  حيث يذهب الى كل الاتجاهات ويركن ويخضع لطروحاتها لمجرد بقائه في سلطة المحافظه ليخرج هو الى شعبه اذا كان يدعي هو واخيه حصل على اكبر عدد من الاصوات من هذا تبين انه زور الانتخابات وحصل ماحصل  اذن لاتذهبوا الى تقريع ابناء جلدتكم وتتركو راس الافعى ومن يزودها بالسموم   بغداد

66
             السيد جنان خواجا المحترم  شكرا لتسائلكم عن عن مستوى المرشحين  تحياتنا    بغداد

67
           الى  الطالبه فيبروني  اكيول   بنو المحترمه  عسى ان يقتدي الرجال من عندنا بك  لتكوني انت نهضه تنظر اليها النساء عليك وتجعلك مثلا في التالق الاداري والسياسي والعلمي  ليحميك الرب       تحياتي     بغداد

68
السيد كميل  حنا المحترم   ونعم الكلام  نعم للثبات مهما كانت الصعاب   لان المسيحي الكلدواشوري خلق للمعاناة وهذا قدره   يكفيه مسيحيته التي ان ثبت على الايمان بها  لايخسر ابدا  لانه يكون مع فردوس مجد الرب لان هناك الحياة      تحياتي     بغداد

69
          السيد  حبيب تومي المحترم   تقول ثمة البعض من المرشحين من قائمة بابليون  من له علاقه مع الاكراد واخر من له علاقه مع الشيعه     لنفرض ان احدهم اللذي له علاقه مع الاكراد   فاز في الانتخابات هل معناه ان يكون مع الاكراد قلبا وقالبا ويترك باقي المكونات  ام يجب على القائمه ان يكون لها توجه واضح تسير عليه  ليعرف اللذي ينتخب الى اي توجه صائب ومقنع  يلتجيء      بغداد

70
       السيد حميد الموسوي   يوجد مثل يفول اكعد اعوج واحجي عدل   هل انت متاكد من استقلالية المفوضيه   فاءذا تقول نعم تكون مسؤلا امام الله يوم الحساب  وقل الحقيقه حتى ولو كانت مره حيث تبين من خلال ماعرفه الشعب بان المفوضيه لاتحمل النزاهه والاستقلاليه حيث تسيرها سياسة الحزب الاوحد والحاكم الاوحد   وكن صريحا عندما تتهم البرلمان  ليس دفاعا عنه فهو في احط درجه لكن مجلس الوزراء متمثله برئيسها فهو الامر الناهي باستبعاد الوطنيين والاشراف  والمبداءيين  امثال الشهيلي والسيد الساعدي  والملا وعلى راءس اب الشهيدين الالوسي هؤلاء يستبعدون وتاءتي المفوضيه بقبول مشعان ذو التاريخ المخجل اية نزاهه وحسن السلوك  ياسيد حميد النزاهه عند ابو البواسير او من اعاد لزوجته الحياة لاعضائها الجنسيه او غير ذلك الكثير من اموال الشعب العراقي اللذي كان المفروض ان يقدم للارامل امهات الشهداء    السيد الموسوي قل كلمة حق  بحق الصلاة التي تقربها لربك  فان الدنيا فانيه       بغداد

71
     السيد مايكل    هذا مالم تجده في العوائل   الاثوريه  اطلاقا   الا ماندر جدا   جدا  اعرف   امراءه تزوجت  من مصلاوي    وتعرف كيف المصالوه  علمت ابنها الاول سرياني    كذلك الثاني ايضا  والان مسافرين  بالتاكيد  يجب ان ناءخذ تحيه لهكذا نموذج واي تبرير لعدم تعلم اللغه غير مبرر  تحياتي  بغداد

72
        السيد خوشابا سولاقا المحترم   تحيه      ان ماحدث هنا في الوطن عكس ماتطرقت اليه  حيث ان اللذي كان مظلوما حينما وصل الى سدة المسؤوليه  بواسطة الدبابه الامريكيه مارس ابشع انواع الثاءر من اللذي ظلمه واللذي ظلم الشعب في الماضي قسم منه تحول الى المظلوم باتخاذ نفس اسا ليبه في التلون فنكر على انه كان ظالما وتحول الى ظلم رفاقه في مسيرة الظلم لانه غير من هيئة تكوينه المظهرى كان يتحول الى لبس العمامه او كا ن  يتعلم كم من الكلمات المنمقه عن التدين وحب   ال  البيت لان الوضع يتطلب هكذا تصرفات لاتمت للرجوله بشيء اما الظلم اللذي حاق بشعبنا في كل الاوقات والازمان لم ينظر اليه احد ممن استلم سدة المسؤوليه حيث بقي شعبنا مهمشا ومظلوما وبقيت اثار الظلم علينا دون ان يتحرك احد  لازالتها لان المستفاد من قرارات وظلم النظام السابق ابقى الظلم ولم يزيحه عنا لانه الان من نفس مذهب الاكثريه الحاكمه ومثل بسيط على ذلك عندما وزع المقبور اراضي ابناء شعبنا للغرباء بقي هؤلاء على ظلمهم بان لم يعيدوها الى اصحابه الشرعيين لابل تباكوا على انهم ظلموا ايضا    اذن مفهم الظلم والمظلوميه مطاطي كل يفسره حسب مايحلو له والعتب على من وصل من ابناء شعبنا اللذي لم يستطيع تفسير هذه الحاله     تحياتي  

73
               الاخ العزيز  عادل كل الحب والتقدير  للمرشح  صليوا  واني قد اخطاءت في القول ان اصوات اهلنا في باطنايا  لاتؤهله للعوده الى البرلما ن كان يجب ان اقول  للوصول الى قمة البرلمان  وانه   من اللذي يجب ان يكون من ضمن التغيير  وانه صديق   صديقي وكلمني عنه بانه انسان جيد  وهذا مانريده من المرشح ان يكون بمستوى  جيد حتى       وان لم يصعد الى البرلمان تقبل تحياتي وحظا سعيد للاخ صليوا    بغداد

74
        الاستاذ طلعت ميشو المحترم سرد رائع وذكريات لازالت راسخه في مخيلتك فهنيئا لك هذا السرد اللذي يتبين انك لازلت في نفس الروحيه من الشباب       حيث كنت امنا من المدمنين على السير عصرا  من الكراده والانطلاق الى شارع السعدون  والفرجه على واجهات المحلات منها توماس كوك محل الصرافه الشهير اللذي تناسيته  حيث كان واضحا بجانب فندق بغداد  كذلك كنت اصل الى منطقة مدرسة التقدمه وادور لاصل الجسر حيث نعبر من تحته الى ابو نؤاس كنت ترى الرجال الكبار بالعمر يلعبون قسم بالطاولي وقيم اخر لعبات لااعرفها  واتوجه في السير في الشارع صوب الكراده الى ان نصل الى شركة الصنات الالكترونيه اللذي في نفس الفرع يوجد كنيسه للارمن الكاثوليك  حيث بيتنا  هذا كان برنامجي الصيفي   اما الان يااستاذ طلعت تغيرت الكثير منم الملامح لتلك المناطق التي وصفتها وصارت من الماضي  حيث عمت الان الفوضى حيث احتلت الارصفه  في تعدى واضح للقانون العم ولامن يحاول الاصلاح لان المسؤلين لايستطيعون مواكبة مايجري لانهم في وادي ةالامور البائسه تجري في وادي اخر تحياتي اليك   واقول لك  لو اتيت الان لاتستطيع ان تسطر مابدعت به في مقالك لان تصاب بالذهول من اللذي يجري الان   كل الحب للجميع     بغداد

75
          السيد عادل  زوري المحترم   تحيه عطره مناحد ابناء شعبك  اللذي لايعترف بالفوارق المناطقيه والمذهبيع بل يعتبر الجميع واحد  لذا كان الاجدر بك ان توجه نداء الى الجميع كي تستطيع ان تكون مع شعبك  وهل تعتقد ان اصوات اهل باطنايا تكفيه لوحدها للعود الى قمة البرلمان  لان القاسم الانتخابي يكون اعلى بكثير من عدد المصوتين في قريتنا باطنايا  لذلك لعبتها خطاء كان عليك ان توجه نداء الى جميع ابناء شعبك والى العراقيين جميعا  بان يكونوا مع التغيير لان الثبات على القديم قد يوصل العراق الى كارثه   تحياتي     بغداد

76
     السيد حميد الموسوي المحترم تحيه   طيبه اليك  نعم لقد كنت واضحا في انتقاد من وصل به الامر الى اتباع اسلوب التسقيط  والتشويش  اللذي يتبعه المتنفذون بحق الاخرين لان المتنفذ بعد ان لطش رواتبه العاليه بالاضافه الى اتباع الى اساليب اخرى رخيصه لكسب المال العام يحاول استخدامبعض من المال لشراء الغوغاء للتشويش على الصوره العامه للمرشحين الجدد اللذين لاحول لهم ماديا لاستخدامهلعملية التنافس  لذا يجب ان يصار الى انتقاء من يحصل على اقل الاصوات ويشكل من عندهم كيان ليشكلوا البرلما اللذي بدوره يشكل الحكومه لان هؤلاء بالتاكيد لم يلتجاؤا الى التسقيط للاخر ولم يستخدموا المال السحت من اجل الحمله الانتخابيه     بغداد

77
    رابي حنا شمعون المحترم كل حبا وايقارا طالخ    ارسل لي ايميلك في ردك لي على هذه الصفحه حتى ارسل لك عن الاحوال التي تحيق بالقوميين  الخلص وليس السياسيين اللذين حولوا القضيه الى سوق نخاسه مع الاسف الشديد المملوء بالدموع الحارقه للماقي اكررلك طلبي لانني ارسلت لك جواب بطريقه لااعرف ان وصلت ام لا حيث انني بصراحه لااتقن العمل بهكذا اعمال في الحاسبه  تحياتي اليك وعائلتك الكريمه والى محيطك كل الود        بغداد

78
          السيد عدنان الفضلي المحترم  تحيه  نقول للحجي   الاول في العراق الم يقل انه المسؤول الاول عن كل مايجري في العراق بهذا يعتبر نفسه شريكا في الكومشن اللذي يستقطع من بيوت الدعاره واللذي يسترزق من هكذا مال سحت اليس هو حاملا كرون على راءسه  والحجي الثاني وكيل وزاره مسؤوله عن هؤلاء الضباط اللذين تحولوا الى قوادين بطريقه شرعيه ورسميه  والانكى في ذلك انهم اصحاب احزاب دينيه  فهنيئا لكم هذه المهن      بغداد

79
       السيد حسين باجي  المحترم    حبذا  هل يستوعب شعبنا الدرس  ام تاءخذه حمية التوجه الطائفي والمذهبي   بغداد

80
       السيد رابي حنا شمعون     شكرا لنقلك محاضرة  رابي روبين بيث شموئيل ذو الباع الطويل في اللغه حقا محاضره تستحق السماع لان فيها معلومات قيمه  تشكر جهود  الصديق روبي حيث يعتبر عمودا من اعمدة اللغه حاليا  تحياتي    بغداد

81
           السيد زكي رضا المحترم  وهل تعتقد ان المالكي يملك من المدنيه والحضاره  غيره ملابسه   اماغير ذلك فكلامه وتصرفاته تعود لما قبل المئات من السنين  حيث تاءكد للجميع ان اللذي يصعد الى شغل اي منصب  يجعل الكرسي لصيقا بمؤخرته  لايمكن ازالته  رغم مايرتكب من جرائم وهو جالس على الكرسي                بغداد

82
       السيد احسان  تحيه انهم لايعترفون بعيد الام لان هذا ات من الغرب  فهنيئا للغرب اذا فكر بالام وجعل لها عيدا وخزيا لاوباش يجعلون المراءه مادة جنسيه فقط  بغداد

83
               السيد رابي ليون برخو المحترم      تحيه طيبه من ارض الاباء اقدمها لك في ظل الوضع المتشرذم الحالي لانستطيع الذهاب الى اعتماد اي فيلسوف يظهر حاليا لاننا في تراجع الى الوراء حيث تحولنا الى مناطقيه ومذهبيه وحتى عشائريه حيث اي ظهور ينسب الى هذه الحالات المريضه التي تتحكم فينا   من خلال اتكائك على سقراط اللذي وضحت فيه على ان اجدادنا اخذوا منه نقول علينا الاتكاء على رجالاتنا من الفلاسفه والمفكرين اللذي لايستطيع احدنا تجييره لمذهبه ومنطقته وعشيرته ويكون هؤلاء القدوه والمثل الاعلى لعملنا المستقبلي حيث هؤلاء حملوا صليبهم وكانوا مع الدين والامه رغم ظروف القهر التي كانت تحيق بهم حيث عندما كانوا يتحولون من منطقه الى اخرى كانوا ضمن مقاطعاتهم لذا تبين على انهم كانوا الاصلاء وانتجوا ماموجود حاليا اللذي نعتز به لفظا دون تطبيقه حيث لو طبقنا ماسطروه لما كنا نرى هذا الانحدار الى الهاويه اللذي نحن فيه عندما عملنا على مصالح انيه تزول بزوال صاحبها بينما العمل الجامع للكل يكون وقع حضوره اوسع واشمل واعم ويدوم لفترة اطول حيث يوصل الفكر  والعمل لاجيال مستقبليه بعيد ه لذا اذا كان ما من نتيجه في حضور فيلسوف في الوقت الحاضر يجب علينا الرجوع الى الماضي المشرف واقول لك يوجد فيلسوف يدرك كل اللذي جرى ويجري وكان قد حدد خارطة طريق منذ زمن منذ بداية السبعينات من القرن الماضي لكن حورب من كل المؤسسات الدينيه والحزبيه والمذهبيه فهمل على ان يعيش حياة الزهد دون اللجوء الى بيع مايؤمن به واللذي ظهر جليا الان ماكان ينادي به منذ ذلك الزمن    تحياتي    بغداد

84
المنبر الحر / رد: زها حديد مخربة
« في: 07:07 24/03/2014  »
          السيد هادي جلو مرعي    ان السيده زها حديد انسانه مدنيه لاتقيم وزنا للتقاليد المنافقه في الملبس بينما ابنة المسعول الجبير  ولايوجد كبير الا المزبله  ليقراء هذا الكبير    اذا لم يحاسب هنا فله رب يحاسبه في ذلك العالم يقيمه مع ابليس  نعم ابنة المسعول الجبير تراها خيمه  تتنقل في الشارع ومع هذا تكون عوره لانها من قبل الاخرين لاوجود لها لغير الجنس بينما عندما ترى السيده زها ترى كل معالم ابداع الخالق  وتكف عنها عن النظره الفاسده التي ينظرها هؤلاء    تحياتي      بغداد

85
        مبروك للاستاذه هيلين حصولها على شهادة الماجستير نتمنى لها الموفقيه في عملها وعائلتها  تحياتنا      بغداد

86
      نعزي انفسنا  وشعبنا السرياني برحيل احد اعمدة كنيستنا السريانيه الانطاكيه  لك المجد يارب فها هو احد اولادك اللذي زرع فكان حصاده ثرا متميزا  اجعله من القديسين في فردوس مجدك انك الاب الرحيم        بغداد

87
         السيد كمال المحترم شكرا لنقلك صورة حيه عن انسان مكافح جاهد من اجل ان يكون شيئا له مكانته رغم انه غريب عن موطنه الجديد تحياتنا اليك زالى السناتور وديع دده        بغداد

88
         بباغ الحزن تلقينا نباء رحيل قداسة الحبر الاعظم مار اغناطيوس زكا عيواز  اذ نقدم العزاء لانفسنا ولاهل الفقيد حيث عشت مع بيت اخيه واولاده  د وسام اللذي كان مثالا للاخلاق حيث هو من عائله كريمه     نطلب من قداسته ان يوصل ماساتنا الى السماء ليلهمنا الروح القدس بروح الثبات على الارض والايمان   عزائنا لكنيستنا السريانيه الانطاكيه ولكافة كنائس الشرق التي خسرت المعيا ةقديسا  نطلب من الروح القدس ان يضع في قلب القادم ان يكون امينا على الكرسي البطريركي

89
        الساده المحترمين  تحيه  في حدث  وعلى ذمة الموروث الشعبي المتداول انه في العهد الملكي عندما كان يعين اعضاء البرلمان من قبل الحكومه لكل لواء عدد معين  والبرلماني يكون اقطاعيا حيث يمثل ثروته وجاهه بين عشيرته لاياتي الى البرلمان من اجل الخدمه  المهم كلامنا على الشيخ النائب محمد العريبي البرلماني عن لواء العماره  وفي احدى الجلسات بينما البرلمان يناقش قضيه معينه لم تذكر ماهي  في نهاية النقاش رفعت الايدي لتثبيت القضيه رفع يده وقال  (موافج) وهو لاعلم له بشيء بعدها قال للحاضرين  نعم انا قلت موافج وهذا مو مهم لانه كان مشغولا ومستغرقا في مساءله واقعه راها امامه  وهي كيف      ادخلت الطاوله الكبيره التي في البرلمان من هذا الباب اللذي هو اصغر منها  يعني ان شيخنا وبرلمانينا لم يكن يهمه  مايناقش في الجلسه   تحياتي     بغداد

90
          السيد فلاح المشعل المحترم    تحيه  ماذا نتوقع من العفونه   الا تخرج منها الجيف   فكل اللذي يخرج الان على السطح ماهو الا سقوط اخلاقي لهؤلاء المهيمنين على مقاليد  السلطه  صحيح هي جاءت عن طريق الانتخاب  بان غمسنا باصبعنا بالحبر البنفسجي  لكنهم اظهروا للشعب الاصبع التي يستاء منها الشعب عندما يرى نفسه قد استغفل  لكن هذه المره اذا عملها العراقيون واعادوا هؤلاء الى سدة الحكم يكون الخلل بالشعب  لكننا نثق بان شعبنا لن تنطلي عليه هذه المره لانه يرى بام عينه كيف يزاح الشرفاء بطريقه او اخرى     بغداد

91
         الساده الكرام  متى كان الانكليز والغرب لهم اهتمام بالمسيحيه اينما وجدت  ليس في الشرق فقط  لذا على مسيحي الشرق الاتكال على الله اولا وعلى انفسهم بان يكونوا رسل الثبات والحضاره والتقدم ورسل ازاحة الجهل اذا وجد بينهم  والاتجاه نحو الشرق وروسيا بالذات التي هي الممثل الحقيقي لشرقيتنا لانها لازالت تنظر الى المسيحيه على انها مرتكز عملها وبما اننا لانستطيع الانفصام عن مسيحيتنا لذا علينا التزاوج مابين الدين والمدنيه كما يتبعها الروس لاكما هو في المثال الغربي السيء اللذي انحرف بعيدا عن المسيحيه  لذا يجب التوجه لكل من يريد الخروج من بلدان الشرق الاوسط ان يتجه الى دول الشرق التي كانت ضمن الاتحاد السوفيتي السابق  انظروا كم من الاعداد  تتوجه الى هذه الدول من المسلمين       تحياتي     بغداد

92
         السيج جمعه عبدالله   نتمنى على شعبنا الابي ان لاينخدع هذه المره  ويعاد هؤلاء الى الحكم  يكفينا ماقدموه من ويلات  لشعبهم   

93
السيد حنا شمعون المحترم تحيه طيبه  من ارض الاجداد الاشوريين   اللذين كانوا ولازالو وسيبقون  ثابتين على ارضهم الى ان تتبين الحقيقه للجميع وتعود الحقيقه ناصعه باوج صورها ويعود الحق لاصحابه باني حضارة هذه المنطقه من الكون والتي استقى منها العالم اجمع  نعم اننا ولفترات طويله اريد لنا ان نذهب الى نسيان تاريخنا  المجيد وهذا اتى بطريقه مدروسه من الاعداء اللذي يحاول طمس معالم الاشوريه لكن هيهات من الشيطان ان يكون اقوى من ارادة المؤمن بدينه المسيحي والاشوريه التي كانت منارا ليوم ما وبعون الرب وهمة الغيارى من ابنائها سوف تعود شامخه لتمجيد الرب لانها كانت هي الممهده لقبول الرب وهي التي اثبتت بذلك بقبوله مخلصا لها ومادليل التجار اللذي يقال عنهم المجوس خطاءا بل انهم التجار الاشوريين من قلعة اربيل من منطقة حدياب وقلعة اربيل وجدت اصلا للتمهيد لمراقبة النجمه التي انارت الدرب للتجار للمجيء الى حيث ولد  المخلص    هذا لم يسطره التاريخ لكن احساس الاشوري العام هو تاريخه لان الاعداء والمغفلين لايقبلون بهذا لانهم يعملون باجندات من خارج البيت القومي لاكتساب مدح شخصي اومنفعه ماديه   الاستاذ حنا ان لدينا من الشخصيات من عاش في بلداتنا في جو يطغى عليه الجانب الديني فقط  ولكن بطريقه تقليديه  دون الاهتمام بالانتماء القومي وكاءن التفكير في هذا الامر يعتبر هرطقه   قام هذا الشخص اللذي قادك الى ان تعرف ماهية وجودك القومي  واعادك الى اشوريتك الحقيقيه لهو الشخص الجدير بان يكون الوحيد اللذي لم يتنازل عن فهمه لامته بينما الكثير من ذهب الى الالتجاء الى احزاب لكسب مادي رخيص وبيع كل القيم القوميه  هذا الشخص الان محارب من جميع من امتطى صهوة السلطه الان  وانتفع ماديا  واعتباريا عندما تنازل عن القيم والمبادي وباع شعبه   لكنه   الاستاذ يوسف اللذي يعيش الان حياة الكفاف دون ان تعاد له حقوقه الاداريه لكونه ياءبى ان يخدم اجنده تحارب امته ومدينته وقرى ابناء شعبه  بينما اللذي باعوا الحياء سطوا على كل شيء   لذلك نحن نسير على خطى هذا الرجل اللذي علمنا منذ السبعينات حيث كان هو المحرك لصدور قانون منح الحقوق الثقافيه للناطقين بالسريانيهبدون ان يكون من احد ازلام النظام السابق لكن بحنكته استطاع الولوج الى المراكز المهمه في صنع القرار اما الوضع الحالي حيث لديهم الفرصه باحسن الاحوال حولوها الوصوليون اللى الاغتناء واكتساب المغانم بالوظائف التي تسلقوها بغير وجه حق حيث كانوا من خدم النظام السابق      لذا نقول لكل الباحثين الن انجميع البحاثه لايستطيعوا ان يغيروا من قناعة انساننا المؤمن الحقيقي بدينه وامته لاننا نولد بالفطره على حب ديننا المسيحي وامتنا الاشوريه    تحياتي      بغداد

94
         الدكتوره كاترين ميخائيل المحترمه     شكرا لهذا الاهتمام بشؤون الاقليات الدينيه  واختيارك كان صائبا  فيما يحدث من مظالم لمعتنقي الديانات غير الاسلاميه   نقول هذا لان راينا على ارض الواقع تكالب الجماعات التي هي مع الغالبيه العظمى مذهبيا لكنها اقليه من حيث الاثنيه  نعم تكالب واعتداء  من قبلهم على مناطق شعبنا  بكل الطرق باعتداء لاشخاص او بالاستيلاء على جميع وظائف المنطقه وذلك بدعم من الاحزاب الطائفيه  ودعم دولة جاره حيث قنصلها العام يزور المنطقه اسبوعيا   اما ماحدث في المدن  ومنها بغداد فصار منتمي الديانات الغير اسلاميه  في حال لايحسد عليه حيث صار الفرد منهم والعائله مضطره الى بيع ماتمتلكه  مناملاك لتذهب للعيش في مكان لاينظر اليها على انها غريبه عن المجتمع لان في الحقيقه يكون دائما الاقليات مصدر الابداع في كل شيء منها النظافه في البيت وامام الدار والحي ذو اكثرية تواجدهم كذلك الملبس والهندام النظيف والعصري بطريقه محترمه بينما المقابل لايلايد ان يرى شيئا فيه ترتيب ونظافه لانه عاش في جو غير لائق للعيش في الوقت الحاضر لان الزمن تغير لذا ترين طريقة ملبسهم المخجله التى لاتلائم العصر بينما هو يستعمل احدث السيارات واحدث واغلى السيارات   انسانهم متناقض مع الواقع يريد الاستحواذ على كل شيء حديث والكلام عن التطور ولايريده ان يكون لعائلته يقول لك لانها تتعلم على الرقي وتنفجر لذا يريد العيش بتخلف على ان يرتقي بنفسه وعائلته  من خلال هذه العقليه صار ابن شعبنا لايستطيع العيش مع هكذا تناقضات   حيث ترينه وحسب اعتقاده انه يصوم ويصلي بينما ترينه يمارابشع انواع القهر على غيره من ابناء الاقليات اث ان اللذ1ييسيطر على بيوت ابناء شعبنا او اللذي اضطرهم الى بيعه بسعر بخس هم اصحاب اللحى والزبيبه حيث يبررونه في داخلهم على انها غنيمه من حقه السيطره عليها لانها من اموال الكافر وان لم يقولونها علنا   الكلام كثير وطويل عن مايحدث لابناء شعبنا  ولكون ممثلينا تخلو عن شعبهم لانهم كما المجموع ذاهب الى الاستقواء بقوانين باطله ومجحفه  للاغتناء فقط متباهين بانهم وظفوا كم عدد من ابناء شعبهم بينما لم يستطيعوا تعبيد خارطة طريق من اجل ان يعتد ابناء شعبهم بوجودهم وثباتهم كان يكون استحداث مكتب خاص لرصد الحالات التي تقع على ابناء شعبنا  ويكون لها مفتاح الحل لها مع الجهات المختصه               تحياتي       بغداد

95
      السيد    زكي رضا   المحترم    تبين وبالدليل القاطع ان هؤلاء ليسوا من الاحزاب او رجال دوله بشيء نعم انهم لصوص شيطانيه استولت على مقاليد السلطه بواسطة الدبابه الامريكيه  فلا  نرجو ا منهم شيئا غير الفلتان الاخلاقي   ولانعلم مايجري في منطقة سكنهم ماذا يجري من سفالات قد يخجل من اليام بها حتى سفلة الشوالرع  يارب ابعدنا شر هؤلاء   واعطهم جزائهم اللذي يستحقونه  انك سميع مجيب    بغداد

96
          الاستاذ العزيز خوشابا سولاقا المحترم    نقول وااسفاه   وااسفاه على العراق   وعلى بغداد بالذات  التي لم ترى الظلمه كما تراها من هؤلاء الامعات دون استثناء لان ثبت  ان  الجميع ليسوا من تزاوج بشر  بل من تزاوج احقر خلق وجد على وجه البسيطه لان كما تبين من قناة البغداديه التي فضحت كل اللذي يجري وبادله قاطعه  على ان النعامه تخجل اذا وصف هؤلاء بها  الحقيقه قد يعجز اي كلام ايفائهم حقهم  من الرذيله  لان حتى كلام الشارع قليل بحقهم   قلنا ان  هؤلاء اسواء من السوء   فاذا يعاد انتخابهم يكون اى كان ارتكب جريمه بحق نفسه وعائلته اولا وبحق الوطن وبحق الله ولايمكن الله ان يغفر هذه الخطيئه وهو انتخاب لص محترف  باساليب شيطانيه   تحياتي      بغداد

97
    الاستاذ زكي رضا مع التحيه   شنكول بعد مخليت شي نكوله   وفيت وكفيت 

98
             الساده الكرام  رغم ان الجميع ليس متبحرا  ان في القضايا الدينيه او التاريخيه الخاصه بالمنطقه (خاصة منطقة مابين النهرين التي هي اصل الحضاره )  الا كاتب المقال السيد طلعت  والسيد الشما س ليون يمكن ان يدركوا مايقولوه مع الاعتزاز باجابة السيد عصام المالح التي كانت على قدلر من الكياسه كذلك السيد نيسن اما الباقي فهو كلام خبط عشواء  نقول اليس من الفخر ان يكون شعبنا او انساننا السومري الاكدي  هو اللذي كان له الفضل في هذه الحضاره والابداع والتي استمد منها الشعب اليهودي مادونوه في كتابهم المقدس  واصبح في عرف الاجيال انه مقدس وانه مكتوب من قبل الشعب اليهودي لهذا نرى ان الموضوع والمقال وقع على المتزمتين وقع الصاعقه وكاءن السيد طلعت اخرج كلام المقال من جيبه او ابتدع شيئا غير موجود لذا علينا ان نتباهى بان الموجود هو عائد لنا ان كان من شعبنا اوعند تحوله الى مقدس عند اليهود لكن نحن يجب ان نعتبره مقدس  لانه من نتاج وفكر اجدادنا العظام   تحياتي     بغداد

99
            نعم انه القدر الاحمق   عندما يعلن الانهزاميين انهم يقيمون  نشاط باسمهم    اي نشاط تقومون به   الا وتكونون ذيلا  او تحت ابط الكبار بالعدد حتى في الاغتراب ذاهبو ن الى ان تكونوا صغارا   حيث لازال مرض استصغار انفسكم يرافقكم حتى في الدول الديمقراطيه   ومن قال لك ان السيد يعكوب عندما لطش التسميه الكلدانيه  بالنشاط كان يقصد القوميه  انه لطشها لمجرد  انه يرى البعض يستسيغ هكذا تسميه  ثم ماذا قدمت وتقدم كل هذه السنين  من انجاز للوطن الام اللذين تدعون انكم الاصل فيه    والباقي من التسميات عندكم خبيثه  انظر لنشاطات الاخرين يقومون بها لوحدهم فهي متميزه بكل فقراتها واهم فقره فيها انها بلغة الامه لاتستعين بلغة الغير  التي تخجل من التكلم بها او انها لاتستطيع ان تقول جمله بلغتها  كما جاء بها مثلا زميلك في الانهزام    نعم انهم يستحقون كل التقدير لانهم اصلاء ويجب ان تتعلموا من عندهم لاتاءخذكم الانتقادات لانكم على خلاف مع اشخاص تنزلون ترهاتكم على الجميع     تحيات للاستاذ جلال       اللذي يقف مع قول الحقيقه  واما انتم ليس لديكم الا قول البذاءات على اللذي يخالفكم  وها انا اراها منكم بعد هذا الرد لان هذه هي بضاعتكم      بغداد

100
      في تك  10 ايه 12 وراسن  بين نينوى وكالح وهي المدينه العظيمه    بالتاكيد ان مابين كالح  النمرود ونينوي  قد تكون اما بغديدا  او كرمليس المدينتان الاشوريتان   لاثبات اشورية المنطقتين   لذا بعد ان قسمت بغديدا الى احياء سمي احد احيائها ب راسن   وجيء الى تسمية الكثير من المواليد بهذا الاسم اعتزازا      تحياتي  اليك  ياسيد اكد   للجهود التي نؤكد اشورية الجميع من المصادر الكتابيه المقدسه   

101
المنبر الحر / رد: مملكة الزبالين
« في: 22:04 05/03/2014  »
         الاستاذهادي جلو مرعي المحترم  اعتقد انك اخطاءت في عنونة المقال كان يجب ان يكون جمهورية الزبالين لانها نشاءت في زمن الجمهوريات الاغبر   حيث هذه الجمهوريات لاجمهور لها فعلى اي اساس جاءت التسميه عند تحول نظام الحكم من ملكيه الى حكم الجمهور اللذي يجب ان يكون    تحياتي                بغداد

102
         السيد بطرس ادم المحترم    اقول لك لماذا لايقولها  العربي هنا داخل الوطن  لتعش الوحده العربيه الكلدانيه  استاذي العزيز  العربي في الوطن لايعرفك من انت ولايعترف بوجودك القومي انما يعرفك في الجانب الديني  فمره يكفرك حسب ماتقتضيه مصلحته ومره تساويه في بعض من الاشياء لكن لفظا فقط  دون المساس باي حق يراه هو لنفسه   اذن لماذا هذا المرض حملوه معهم الاخوه الكلدان عندما ذهبوا الى البلدان الديمقراطيه  حيث نتصور ان القائمين على المهرجان لم يستوعبوا فكرة التسميه القوميه على اساس المساواة مع القوميه العربيه انما يذكروها لايمانهم بانهم مسيحين فقط يسموا كلدان وان فكرة انهم قوميه مستقله عن العربيه فهذه ليست من شعورهم او تفكيرهم ودعونا من المزايده على ان الاشتراك في هكذا مهرجانات معناه الارتباط بالجذور الوطنيه في الوقت اللذي تتحول اجيالكم اللاحقه الى الامركه فاي وطن للاجداد يحملوه    للمزيد بقيه  اذا يراد التوضيح    تحياتي                         بغداد

103
        الاستاذ  فوزي الاتروشي تحيه المشكله    ان البعض  لابل موجود منهم الكثير الان لايستطيع ان يعيش  الا في الجيفه حيث لو خرج منها يموت  هؤلاء الامعات ليس لهم الا ان ينظروا بحقد على اللذي يعرف طريقه في البناء الصحيح  لان الاقليم صار مثلا يجب ان يحتذى به لذلك لايريدون الا العيش في ظل نظام فاسد حتى يصعدوا على اكتاف الفقراء بكم كلمه عن التدين والتدين الحقيقي منهم براء   تحياتي     بغداد

104
          الساده    نقول ان الاستيلاء على املاك ابناء شعبنا جارى على قدم وساق في بغداد وبالذات في شوارع كانت تقريبا واضحة المعالم من يسكنها  قسم باعها اهلها والاخر تركها وسافر واستولى عليها عوائل العصابات وتحولت اليهم بطرق ملتويه والاخر تحوط من كل الاتجاهات وبقي مجبرا ان يتركها او يبيعها مرغما لان الشاري صاحب نفوذ كبير جدا لسبب لاقامة مشاريع بناء جامعه اهليه  على اساس  هم اداروا الجامعات الرسميه باقتدار تحولوا الى الاهليه  ايها الاخوه ان اللذي يريد ان يسترجع بيته عندما يراه مغتصبا لايستطيع لان المغتصب من ميليشيات الدوله التي تحلل اغتصاب اموال اهل الذمه    لذا نقول للسيد النائب والوزير اين قرارات تشكيل وحدات اداريه الم يكن بالاحرى تنفيذها منذ زمن لماذا السكوت على تباطؤ المركز والحكومه المحليه        

105
    السيد وائل متي المحترم تحيه طيبه   اقامة هكذا محاضرات وندوات لهو جدير بالعنايه ولدالعمل في هذا الشاءن قد يكون افضل من اقامة ندوات من اجل فرق الانشاد التي تحولت الى نشاز في اختيار الالحان البعيده عن طقسنا المهم هذا ليس موضوعنا انما عن موضوع الهجره اللذي نرمي باللوم  على اساس وجود لعبه قذره  فاذا تقول يااخ ابو يوسف انها لعبه قذره  من دول خارجيه لماذا قبلتها على نفسك وتبداء تبرر بعدها من خلال ردك  السنا نحن اللذين نعرف اننا سوف نكون من المغضوب عليهم كوننا نتبع الرب المسيح الم يعطينا الرب الطوبى عندما قال لنا سوف تكونون مضطهدين بسبب اسمي الم نقراء هذا في الكتاب المقدس لماذا نخالفه هل مسيحيتناتقبل بهذا   فلماذا هذه التبريرات للهزيمه  وهل لان اللبنانين كانوا كذا وهاجروا نقتدي بهم هل تعتبر هذا هو المثل الصالح لنا الم يكن اللبنانيين يسيطرون على جميع مقاليد الامور في بلدهم لماذا تخلوعنه  اسائلهم اليست هذه وضاعه من قبلهم بان ذهبوا وهم في ارضهم الى نسيان اللغه والامه ثم ازاحوا الجانب الديني جانبا واصبحوا مثلا غير مشرف لتصدير     الكذا الى دول الخليج اي بما معناه ذهب الجانب الروحي وطغى الجانب المادي     لذا اذا كان لدينا هدف لعيش روحانيتنا بين اديرنا وعلى ارض اجدادنا نكون قد صنعنا او ثبتنا جذرا في الوطن لايمكن اقتلاعه  اذن الغرب انتهاء الروحانيه والعيش في ملذات الماده مع العلم ان لايوجد هناك نسبه   100 % في الروحانيات والماديات فانا لااقول اننااللذين نعيش داخل الوطن يملؤنا القدر الكافي لان نكون قدر المسؤوليه حيث الكل له ظرفه وامكانيته ولا اللذي ذهب بعيدا هو ترك الروحانيات وانغمس في الماده بل يوجد من يعمل لاهله اكثر ممن هم داخل الوطن اذن علينا ان نكون جديرين بهذا الوطن اللذي هو ملكنا ولايجب تركه تنهشه الضواريء فباعتقادي نحاسب يوما من قبل التاريخ والرب اللذي ارادنا ان نكون هنا لنشر رسالته كل بطريقته    تحياتي      بغداد

106
          الاستاذ  جلال برنو المحترم  تحيه طيبه   انصافا ويجب ان نسجل للتاريخ  ان عقلية الداعيه الاسلامي جدير بان يؤخذ له اعتبار لانه تربى ونشاء هكذا وله كتابه لايجعله يحيد عما مكتوب لديه  لكن العتب على مكتشفي القوميه الجدد اللذين يريدون سحب اللغه والتراث من عندها والاستعانه بلغه اخرى غريبه عن قوميته لسبب  انه تربى على انه عربي القوميه لان اهله لم يعلموه لغة قوميته التي يدعي الانتساب لها او حتى اللذين ربوه لم يكونوا يعرفوها اما خوفا او خجلا من التكلم بها جائنا اليوم بنظرية  عندما يقول ان العرب اكثر انصافا     الخ من الكلام وان الكلدان اهم رباط عندهم مع الاخوه العرب هو اللغه   انظروا اليه لايستطيع ان يخرج من دائرة العروبه  لان اصلا هذا هو ايمانه لكنه ياخذ من التسميه الكلدانيه لاسباب يعرفها هو نفسه حتى يبقى يلعب على جميع الحبال  واني متاءكد لو ياتي الى الوطن سوف ينسى كلدانيته ويرجع الى حيث نشاء على العروبه لانه يخجل من التسميه الكلدانيه اشخاص يتلونون كالحرباء ويعيشون على الفتات في كل الازمان وليس لديه من حجه سوى الاسم المستعار  وانت لست داخل الوطن  وتسمية النكره المحببه لديه    يااستاذ ان حسنه ملص كانت معروفه بالتسميه ثم ماذا كانت تمتهن مهنتها دون خجل كذلك انتم باسمائكم الواضحه فهنيئا لكم اسمكم الصريح     بغداد

107
          بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين  لنصلي من اجل الشخصيه القوميه المرموقه  الاستاذ الكبير عمانوئيل قليتا  ونطلب من الرب العلي القدير ان يقوم متعافى من اللذي اصابه   يارب   يارب نحن في حمايتك وانت خير الحماة   صلوا من اجل هذا الرجل اللذي لم يبخل على ابناء شعبه بشيء تحياتنا وتمنياتنا الحاره لك  يااستاذنا    بغداد

108
       الاستاذ فلاح المشعل   المحترم  وهل تتوقع ان يمررمجلس الوزراء قانون فيه رفعة الراءس للمواطن العراقي هؤلاء في مجلي البلهاء   

109
          الاستاذ كمال يلدو مع كل احترامي لشخصك ولكل ماتكتب او تنقله لنا لكن ماجاء به الاخ جلال برنو لهو عين الحقيقه  ليقول الجميع الحقيقه ان الاخوه من الطائفه الكلدانيه جائتهم الان الصحوه لنرى كيف جائت الصحوه  انها لاغاضة الاخوه الاشوريين المتمسكين باسم امتهم ولغتها  والى اي شيء اخر يحاول الحفاظ على كيانهم  ان القوميين الجدد فبعد ان فقدوا كل شيء القوميه واللغه والوطن وكل التراث جاؤا الان يريدون النيل من الاصلاء وبداؤا يطلقون على من يسمي نفسه اشوري او سرياني تسميات خبيثه اليس هذا  هو ابشع انواع العهر اذا لم يكن العهر بذاته  وعندما يقول ان لغته العربيه تقربه عن الصومالي وتبعده عن الاشوري والسرياني  نقول له هنيئا لكم الصومال  مع احترامي لشعبها   اذن لاتتدخلوا في شاءن انتم لستم مؤمنين به انما دخلتم لاغاظة الاصلاء لكن هيهات   نحن نعرف كيف ندير اللعبه بالحكمه لا بجواب الترهات لكننا نعتب على كل اممي تحول الى الامبرياليه وذهب ونسي اهله ولايريد ان يشاركهم افراحهم الا بالدخول تحت خيمة العروبه  حتى هناك في الغربه لازالت سطوة الترهيب لم تنتزع من الرؤوس   واذا كان البعض لايستطيع ان يوصل مايريده لاخر  بلغته هذا ليس معناه ان الاخرين لايستطيعون فهذا شاءنه ليسكت ويتنحى جانبا ويدع للذين يستطيعون الكثير الكثير بلغتهم واذا كان فشل البعض في ان ينطق بلغته لسبب او اخر يريدني ان اذهب معه للاستعانه بلغة اخرى فاني لست معه اطلاقا لاني امين على امتي ولغتي وديني التي علمني اياها ابائي واجدادي لانهم احترموا لغة الرب يسوع المسيح له كل المجد   تحياتي     بغداد

110
  السيد  يوسف ا بو الفوز المحترم    تحيه حيث اضحينا في هذا الزمن الاغبر اضجوكه لامثوله بائسه  لاتعرف ان تفرزن الديمقراطيه عن الدكتاتوريه    ان يقوم وقف بالتدخل في الشاءن التعليمي ويصدر مايصدر من مشروع  لتحويل اميين الى قنابل موقوته تدخل دائرة العلم  فوالله انها لمهزله ما منها مهزله فهذه لم تقر بها حتى حتى ابعد قبيله تعيش في ادغفال افريقيا لانها تعرف كيانها الحقيقي كما هي لا بزرقها لابر المورفين للانتعاش على حساب العمليه العلميه فانظر الى اي درك وصل به هذا التفكير المعوق ان يحول الجهل الى علم بدون وجه حق  لماذا لان هؤلاء هم من طائفتهم وعليهم ان يدخلوا الى العمليه للتخريب     اذن مساءلة شوي الكباب قد يقوم احده بالانتباه الى هذه المعلومه ويفتي فيها شيئا يفيد فيسه البشريه وقد يرشح لنوبل الكفار  اما بوبلنا فهي للمؤمنين لاننا اكتشفنا انه بالجهل تحيا الامم وترتقي     تحياتي    بغداد

111
          السيد عبد الغني المحترم  تحيه المشكله ان راءس الوزراء يعتبر نفسه بحق وحقيقه على راءسهم  والواقع يؤكد اه رئيس بلهاء لان الجميع يقع في خانة النعم لايستطيع ان ينفذ شيئا دون اوامر صدام  عفوا نوري    تحياتي   بغداد

112
         الاستاذه انتصار  الميالي المحترمه تحيه   وهل ترين بوجود وزيرة المراءه كانت قد اعطت للمرءه حقها الدستوري والطبيعي التي اعطاها اياها الله حينما قال وخلقناكم من ذكر وانثى   ام انها خلقت من اجل             فقط الاستاذه حتى لوكانت حاضره كنت ترين من عندها مايحط من قدر المراءه لان هي نفسها وهي بمنصب وزيره لاتخرج الا بالاحرام معها وقد يكون زوجها او احده ممن يحمي الموكب قد تجعله اخا لها بواسطة تطبيق فتوى ظهرت بخصوص كيفية جعل اللذي تريده ان يرافقها شرعا  استاذتي ماهكذا تقلم نهضة المراءه باستحداث وزاره للمراءه انما هذا هو للحط من قيمتها فامراءه تستطيع ان تدير وزارات لاوزاره خاصه بها فاين الخلل    نعم الخلل في الرجل  لانه  ترينه يظهر باحدث موظه لكن اللذي يحمله في راءسه يصل بمستواه الى ان يكون احد افراد القرن الاول الهجري  اللذي يفكر بالجاريات  فقط   تحياتي   بغداد 

113
          الاستاذ حبيب افرام المحترم     ان الاثنين  ماتا معا   منذ زمن    اما الموجود حاليا   هو مجرد  لوحه معروضه تدلك على انه كان هناك  لغة فلانيه وشعب علاني   في راءي المتواضع  اقول ان يداية الموت والسقوط  ان لم نرد ان نذهب بعيدا قبل المسيحيه نبداء منذ بداية الغزو الاسلامي لشرقنا المسيحي قاطبة  حيث كان واقع حال ذلك الزمان هو وجود غازي وهل تتوقع من الغازي ان يكون منصفا  اظن تقول لي كلا         ذهب الكثير من ابناء مدننا في ذلك الزمن ان في الحيره او مناطق اخرى الى خدمة الغازي بتلقينه دروسا في اللغه في لغته التي هذبها من لغة البداوه الى لغة مطعمه بالسريانيه فاصبحت نسبه كبيره من مصطحاتنا السريانيه بعد ان اعيد تطويعها الى لغة الحضاره واصبحت الالفاظ جميعها عربيه بامتياز  الى ان جاءت الترجمه من اليونانيه الى السريانيه ثم بعدها الى العربيه حيث كانت مهمة المترجم التجاره لمن يدفع المال والا اين التراث المترجم من اليونانيه الى السريانيه  بالتاكيد تم اتلافه من قبلهم او من مسؤلي البلاط العباسي    وفي القرن الثاسع عشر الميلاد ارتكبت اخطاء فادحه بحق لغتنا وتسميتنا السريانيه  عندما تحولت التسميه من السريانيه الى الروم وتحويل لغة الطقس من السريانيه الى العربيه  بشخطة قلم من رعونة احدهم لايحضرني اسمه الان  اللذي تنكر لسريانيته وبدلها الى الروم ذو اللغه العربيه اية تفاهة هذه وغباء ان ينقاد شعب لاهواء شخص يتنكر لجذره ولنا مثل اخر للاخوه المارونيين اللذين ارتبطوا بالقديس مارون مع جل تقديرنا واحترامنا وتقديسنا لشخصه تحولوا من جمع كبير الى جزء صغير فذهبوا الى اختيار الانتماء العروبي طقسا ولغه وقوميا اية كيانات نستطيع ان نبني اذا لم نعد الى دراسة اصل واقعنا المرير وما اللذي اوصلنا الى هذه الحال    تحياتي       بغداد

114
        الاستاذ ابراهيم المحتر م  لو كان الحال هنا لكان الدفن  ملجاءهم الاول والاخير لمسؤلينا  والناس هنا مدفونين وهم احياء  بغداد

115
         الاستاذ الكاتب بطرس نباتي المحترم  تحيه حقا تطرقت الى مواضيع غاية في الاهميه وهو ماينشر في مواقع الانترنيت  وعن المهاترات التي تحدث بين من يكتب موضوعا يعتقد انه من الواجب عليه ان يوصل فكرته الى الاخرين لكن عندما يكون الموضوع خاص بشعبنا ترى التى والتيا من التعليقات التي لاتستوجب ان تصل الى المستوى الضحل من الكلمات   وان اكثر المعارضين لاية فكرة فيها تقربنا عن بعضنا ترى من يناهضها من انهزم خارجا ولم يكلف نفسه ان يزور اهله التي يدعي انه جزء منهم  وذهبت الى اللذي ينشر من قبل كتاب لهم القدر الكبير عندي على الاقل لان مواضيعهم ترتكز على على معاني ذات قيمه تدخل في صلب من يريد الحياة الناضجه لشعبه حقا انهم كتاب اعزاء لهم مكانة بين ابناء شعبهم العراقي  واعلمك ان الكاتب من بيت الاعسم الوقوره هو عبدالامير الاعسم  وليس عبد المحسن  لذا اقتضى العلم   حيث لاترى من يقراء لهؤلاء ليوسع مداركه  ويبتعد عن المهاترات       تحياتي       بغداد

116
        الاستاذ الكاتب رعد الحافظ المحترم  تحيه محبه لك ولكل من يفكر  ماتذهب اليه من سماحة الكلام لكننا نعرف اننا القليلين لايمكن لنا ان نغير شيئافي هذه الفتره القصيره فالماسي سوف تبقى تتنقل من منطقه الى اخرى بسبب وجود من يوفر لها القناعه بان هذا العملهو من اجل نشر شريعة الله وهذا يقع على عاتق الدول لتتخذ من القانون ملاذا اخيرا للسيطره على هكذا صرعات يديرها شيوخ اجلاف لاهم لهم سوى الركوب على اكتاف الاغبياء والاغتناء من هذ الوضع  اذن وضعنا ماساوي بامتياز لان لايوجد في قاموس هؤلاء المحبه    اتد\ري يااستاذي ان 99 اسم لله ليس فيها كلمه المحبه بينما المسيحيه تختصر بكلمة الله محبه وهذا يكفي شرفا للمسيحيه ان تكون المحبه منهجها  فلتذهب الى الجحيم كل امتيازات الاسماء الاخرى  تحياتي          بغداد

117
       الف تحيه  للعوده الميمونه لدير مار كبرييل الى كنيستنا السريانيه والان جاء دور شعبنا للعوده كي يزدهر كسابق عهده مليئا بشعبه الشكر كل الشكر لمن ساهم بعودة الدير                      بغداد

118
        الاستاذ عدنان عندما قلت استئجار  ليس بالمعني الحرفي العمل على  الاستئجار انما البحث عن رجال يكونوا بمستوى برلمانيي العالم المتمدن الديمقراطي    ثانيا ما فائدة 7000 سنه  والنتيجه كما تراها اليوم وان تاريخ 7000 سنه لم يقر به هؤلاء الا عندما يوضعون في زاويه حرجه بينما تطبيقهم هو من تاريخ الغزو منذ 1500 عام هذا هو التاريخ المتداول الان نهب سلب عشيره مذهبيه طائفيه   فالجميع يقول اني شعليه ويرمي الاخر الممارس للقانون وذو الاخرق بالجبن لانه لم ينتهز الفرصه ويسرق فلو ترى كيفية مرور الايام هنا في بغدا لاترى املا في الوصول الى الرقي لان ظهرت ثقافة الرعاع اذا كانت تسمى ثقافه   يوجد الكثير  الكثير يااستاذ عدنان   تحياتي      بغداد

119
          الاستاذ شوكت    لااحد يشك في صدق طروحاتك  لانها في كل المجالات كنت صاحب كلمه رويه في رصد الاحداث بطريقه علميه وواقعيه    نعم ان المرض اللذي اصاب    البرلمانيين يشملهم جميعا  لكن نعتب على برلمانيينا اللذين لديهم الايه التي تقول ماذا ينفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه   الم يقراءها او يسمعها احدهم اما الباقين ولاعتب لان عندهم ورزقناكم من طيب الارض    انظر الحياة الدنيويه الماديه والحياة الروحيه   كنا نريد موقفا للتاريخ لهم ولنا جميعا ان يتحدوا مع بعضهم عند قراءة قانون الانتخابات  في قول كلمة لا امام الصحافه وان تكون لا بحق وحقيقه  بذلك وان لم يؤثروا في النسبه لكن كان رصيدهم الشعبي يذهب الى اعلى مداه وحتى كانوا يستطيعون ان يذهبوا الى الانتخابات بدون الكوتا   لذا على الناخب ان لايطلب من المرشح برنامج العمل الا نتخابي انما الشعب هو عليه ان يضع برنامج العمل  وان يبصم عليه المرشح امام الملاء كطي يكون جديرا بالثقه     لان الشعب رفع الثقه  من اي مرشح   تحياتي    بغداد

120
المنبر الحر / رد: حقائق وغرائب ...!
« في: 20:48 26/02/2014  »
           الاستاذ فلاح المشعل قبل دقائق شاهد ت وسمعت من قناة البغداديه وفي برنامج ستوديو التاسعه كنت متاؤلقا في اخلاقك  وان تتكلم عن معاناة شعب  اللذي هو كالجمل يحمل الذهب واكله العاقول والاشوزاك  هكذا وضع الحكام الشعب منذ ومن مضى والى هذا التاريخ  لانعلم هل يصحا شعبنا هذه المره ويذهب الى اختيار الاصلح   تحياتي اليك    بغداد

121
   السيد شوكت توسا المحترم    تحيه استاذي العزيز انك تحاول ان تدخلنا في متاهه لايمكن التخلص منها بصنع برلماني الي نستطيع برمجته على النقاط التي ذكرتها    حيث البرلماني ذات اللحم والدم وحسب ماتمخض عنه واقعهم لايمكن ان تثق باي كان لان اللذي يريد ان يخدم شعبه كان يجب ان يكون بمصاف القديسين لان عمل البرلماني عندنا عامة بعيدين على ان يكونوا مع شعبهم  لان لاامتياز لاحد على الاخر  لان على كولة المثل العراقي  واحد تافل بحلك اللاخ    لاامل  في اي كان    بسبب لجوء معظم من يريد الوصول الى هذا المنصب على ان يكون متميزا هو وبطانته في كل شيء واهم الاشياء الجاه المادي حتى ولو كان على حساب خسارة الكرامه لان الجميع يعرف انهم ليسوا موضع احترام من قبل شعبهم اوحتى من قبل ناخبيهم  اصاب الجميع مرض العظمهوالتبختر على الاخرين بسطوه تسلطيه   لذا لو كان بامكان استئجار برلمانيين من دول ديمقراطيه يعملون كموظفين في دولة العراق ويوضع امامهم دستور الدوله لكي يبنوا القوانين ففي ظل دورتين سوف يتوصلوا الى بناء عراق ديمقراطي   تحياتي   بغداد

122
        السيد شمعون خمو المحترم   ان ماذهبت اليه بعيد كل البعد عن واقع حال شعبنا ان الدكتور اياد علاوي مع احترامنا لشخصه لايستطيع ان يسيطر على افراد قائمته لانه الجميع تبين انهم جاء من اجل مصلحه شخصيه واكبر دليل توقيعهم على قانون التقاعد الخاص بهم ولم يكترثوا للشعب فان همهم انفسهم فقط فاذا كان الدكتور لايريد منهم هذا لانه ابن عائله ويريد الخدمه ام من بمعيته فهم اشخاص اقتناص الفرصه ليستولوا على مكاسب شخصيه    فلو يقع احد ابناء شعبنا في اية مشكله تراه يراجع احد\ برلماني شعبنا بينما اعطى صوته لقائمة علاوي   وماذا راءى شعبنا من قائمة اياد علاوي ان لااريد ان اعطي صك ببرلماني شعبنا انهم لم يصطفوا مع جهه دون اخرى انما الاصطفاف جاء من اجل المصلحه الشخصيه ليس الا   تحياتي       بغداد

123
          السيد  حكمت حسين المحترم   وهل تعتقد ان مجتمعنا يستطيع ان يكون امينا في الحفاظ على رساله لهذه الفتره الطويله دون الدخول الى معرفة مابداخلها   اذن اين تتواجد الاخلاق هل في دولنا الدينيه  التي تقول ان لديها الاه تتباهى به  اما في دول التي توصف من قبلنا زورا انها دول الكفر    الاخ حكمت ان المراءه عندنا تضع نفسها في رساله مغلقه تغلف نفسها بهذا الملبس السواد طاغي عليه لكنها تقحم من قبل النظرات الخارقه ويفصل جسدها الى متاع للناظر وقد تكون هي نفسها في اكثر الحالات تريد عرض داخلها  بمعنى ان مجتمعنا يدخل الى خصوصيات اي كان وخاصة المراءه بينما هناك عندكم الجميع يتجول دون ان يخترقه احد ودون اي تدخل في حياة الاخر مهما كان ظهور هذا الاخر اذن من الطبيعي ان ترى حالة الرساله تبقى لهذه الفتره في الحفظ والصون  لانها مجتمعات تقدر وتقدس القانون ولم تعتمد العشيره او السنه او اي شيء اخر   تحياتي    بغداد

124
          الاستاذ كاظم حبيب المحترم    ان سمعة الاستاذ الدكتور مظهر محمد صالح لايمكن ان ينال منها هؤلاء الرعاع  جلاوزة صدام المالكي اللذي يحاول ان يبعد خيرة رجالات العراق لانه لاياتي  مقابل ظفر احدهم   ان الدكتور سنان شبيب ود مظهر لهم مكانه عاليه لدى ابناء شعبنا لان هؤلاء ليسوا الا ادعياء الرجال خونة العراق عملاء الاجنبي  جبنهم جعل منهم يعملون مالم يعمله صدام وزبانيته       بغداد

125
    السيد انطوان  صنا المحترم   ما بال المدافعين  عن وزراء وبرلمانيين تبين انهم لم يعملوا  الا لتركيز سطوتهم بالمال على فقراء شعبنا  وخير دليل على ذلك قبولهم بقانون التقاعد  اللذي مرر بطريقه لصوصيه على الشعب لكن الشعب والمرجعيات الدينيه كان لهم بالمرصاد فالوا الا ان يكونوا احرارا في التظاهر ضد هذه الطرق الملتويه للحصول على المكاسب الشخصيه  لذا على مرجعيتنا الدينيه عليها واجب فضح من كان له الدور في قول كلمة نعم لقانون التقاعد الخاص بالرئاسات والبرلمانيين  في الوقت اللذي كان يجب على برلمانيينا ان يؤمنو بالايه التي تقول ماذا يفيد الانسان لو ربح العالم وخسر نفسه  لذا كان يجب على البرلمانيين ان يبينوا الموقف الشجاع للشعب العراقي بان يعقدوا مؤتمرا صحفيا في نفس يوم التصويت والقول بلا للقانون كان هذا الموقف لو اتخذوه لكان ميزان تواجدنا مثار فخر لنا جميعا    لذا على الجميع الان ونحن على ابواب الانتخابات القول الكلمه الفصل فيمن يختاروا    وان تكون الرؤيه الصحيحه في الاختيار وان تفرض على المرشح خارطة طريق عمله يضعها الشعب له وان يتعهد بالسير عليها  والا سوف يكون السقوط لاي مخالف لارادة الشعب   بهذا ناتي الى تكوين تجمع خال من الشخصنه لان الجميع يعمل من اجل الجميع   تحياتي    بغداد

126
                  السيد عبد الغني  علي يحي المحترم تحيه طيبه كلام فيه من العلميه والروية بمكان الحقيقه انك تقراء الاحداث وتراقب بكل نزاهه دون الانتماء  الديني وقلتها مدويه  كمثل القول على الباغي تدور الدوائر     نتكلم ليس دفاعا عن الغرب ليذهب هو وبهجته وخياراته في العيش كما يشاء لكن اللذي يهاجر من بلداننا ويذهب هناك ويقام على انه انسان يستحق الرعايه بابعاها جميعا بعد ان يستقر يعود الى سابق وجوده في وطنه اللذي لفظه ويبداء بالتمرد على النعمه التي اغدقت له لهذا  لهذا يبداء بالتمرد على الديمقراطيه والحريه ويريد العوده الى تعاليمه ولذا لايستطيع قد ينشط في خلايا الارهاب واتمنى في كل دوله 11 سبتمبر حتى يصحا هؤلاء   لان الصحوه لاتاتي الا بافعال قويه تريد ارباك منظومة حياتهم    هذا هو انساننا  تركبه الحمار بدل ان يمشي ويمد يده ليسرق وحال الكثير كحال  كلب قيل انه كان يعيش حياة الحرمان والقذاره واللهاث وراء لقمة الاكل من المزابل دون ان يحصل عليه بالاضافه الى مطاردته من البشر فكر بمغادرة العراق فوصل به الحال الى السويد واستقبل هناك ووضع في المستشفى وفحص بعد ان ادخل الحمام وتنظيفه باحسن انواع الغسول وبداء يخرج الى الشارع يتبختر رافعا راسه مزهوا وبقى على هذا الحال فتره الا انه سرعان مااصابه الضجر والملل فاراد الرجوع ورجع وعلى الحدود في الوقت اللذي يهم فيه الدخول شاهد كلبا قذرا  يريد مغادرة الوطن فقال له الى اين ذاهب فقال له اخرج لاني تعب ولااستطيع العيش هناك  فقال له ارجع حيث انني لم اشعر اني كلب الاهنا في الوطن       بغداد

127
         السيد بطرس نباتي المحترم    يبدو ان مهمة حنين قدو  هو ايجاد السبل الكفيله من اجل ان يتوسع باغتصاب اراضي الخاصه بشعبنا تاركا الارهاب يضرب مناطقه دون ان يصفه بانه العدو له  والا من من المسيحيين في المنطقه اعتدى على اي شبكي بينما كان ازلام محمد جمشيد من اعتدى على اهلنا في برطله والاعتداء على سيطره الدخول الى بغديده من قبل جماعته  هذا غيض من فيض  واخرها افتتاح ملعب عمو بابا المبني على ارض بغديده بطريقه لصوصيه دون دعوة احد من ابناء البلده على الاقل  واحتراما الى الرمز الوطني عمو بابا اي استهانة هذه بابناء المنطقه لماذا لايخجلون من هكذا تصرفات بغيضه    والاسطوانه المشروخه التي يقولها الكثير من امثالهم وهو لتطابق الديانه مع الغرب يصار الى اتهامنا بالاحتماء بالغرب نقول له ان اللذي يحتمي بالغرب هي حكومته الحاليه التي يقودها حزب اسلامي يدعي انه يتبع مرجعيته لكن تبين ان مرجعيته الغرب وخصوصا اميركا   نقول لهم اننا لانعتمد الا على الله فهو الوحيد اللذي يستطيع ان يحمي القطيع الصغير لانه قالها لنا  الرب يسوع في انجيله  ونقول له اذا تتهمنا بالغرب فنحن نتهمك باتباع نهج الدوله المجاوره التي هي من مذهبك فهل تقبل هذا لكن هذا مثبت في كلام الاستاذ حبيب كاظم في الرساله التي اطلقها بعد مؤتمر اصدقاء برطله بقوله ان القنصل الايراني يزور المنطقه مرتين في الاسبوع فاي عمل له في المنطقه    الجواب لديكم واننا نقول له ان المحتل جاء الى المنطقه ولم نرتبط به او نستغل الفرصه للحصول على مكاسب على حساب جيراننا وانه بالاصل (المحتل)لايفكر تفكيرا ضيقا مثلنا نحن الشرقيين انه عملي في تفكيره حيث جاء لمصلحة بلده حتى لو يحترق من هو بدينه في المنطقه فهذه ليست من منهجه  والدليل عند اختيار مدير ناحيه لبرطله  اختار المحتل الشبكي على البرطلي        بغداد

128
         ان اسمى معاني الاستشهاد عندما تكون من اجل    الرب يسوع المسيح فطوبى للذي حمل ويحمل هذا التاج اللذي يستحقه لانه معطى من الرب ولتذهب تيجان العالم الزائفه   لقد كان المطران الشهيد القديس نموذجا رائعا في حب الوطن والثبات فهل المقابل اللذي غدر به لهم مثل هذا النموذج المفخره  كلا  والف كلا لايستطيعوا ايجاد مثله   لانهم اولاد عهر  لايستطيعون الا ان يكنواعلى طبيعة انتمائهم القذر لانه لايستطيع اخراج انسان يكونبمستوى انسانيته انما ذئاب كاسره باخلاق  قوادين يبعون العهر باطار حلال هذا هو ديدنهم محاربة القطيع الصغير المسالم نعم انهم اكتشفوا على ان القطيع يحمل المحبه للجميع وهذا هو اقوى سلاح يحمله القطيع الصغير بهذا كان خوفهم من المحبه لانهم اولادبنوهويتهم على القتل والارهاب لهذا كانت المحبه عندهم السلاح اللذي يزلزل كيانهم فكان ماكان اختطافمن عمل بمحبه مع الجميع   رحماك ياسيدنا وقديسنا وهنيئا لك فردوس مجد الرب   

129
       كم انت عظيم يارب  الرب يبارك ويحفظ الطفله  اليكسيس مارتن    بغداد

130
          الاب فرنسيس مثال صارخ للمسيحجيه الحقه  اب وراع للجميع يفضل ان تنتهي ماءساة الجميع ويضع نفسه في اخر التسلسل في حالة افراغ المدينه من اهلها الاصلاء دمت بحماية الرب وامنا مريم العذراء    لا كما عمل البعض هنا في العراق ركب مسرحية تهديده من قبل البعض حتى يهرب بعيدا عن رعيته      تحياتي الاخويه اليك  ياابونا فرنسيس        بغداد

131
       السيد هنري بدروس  المحترم جميعنا مع تخصيص يوم عالمي للغتنا السريانيه  لذا يجب العمل على ايجاده جميعا من مؤسساتدينيعه وعلمانيه وجامعات  الى اية مؤسسه تهتم بلغتنا ةتراثنا  واقترح ان يكون اليوم بذكرى احد الكبار في اللغه  مار افرام او ماريعقوب ا و برديصان   وكل اللذي قلته يجب ان يكون في الحسبان من قبل الجميع   تحياتي     بغداد

132
المنبر الحر / رد: مكابدات الجمعة
« في: 21:30 22/02/2014  »
    السيد عدنان حسين نعم ان بناء جامع او حسينيه هو من اجل بيزنس تصور حديقه عامه تتحول بقدرة قادر ان تحوط جميعا ويتحول جزء صغير منها الى حسينيه ومغيسل والباقي بيوت ومشتملات للمؤمن اللذي اذا تعصره ينقط ايمان  اليس هذا هو اغتصاب لارض عامه في وضح النهار  مساحة القطعه مقابل الامن العامه في البلديات  الشارع المؤدي الى تقاطع المشتل   طيب اذا يعين فيها شيخ يئم المصلين الم يقل كيف بنيت هذه الحسينيه بهذا الحجم الصغير والبيوت ذات المساحه الكبيره      بغداد

133
         السيده كاترين ميخائيل المحترمه  كلامك في منتهى الدقه والامانه بحق  السيد مقتدى الصدر   اللذي يعتبر بحف من انزه ماموجود في الساحه العراقيه فنزاهته من الناحيه الماديه  ونزاهته في عدم التعاون مع الطائفيين اي مع احترام انتمائه الطائفي والعائلي لم يكن يوما ضد اية طائفه وكان حلقة التواصل مع الجميع  رجل احترم عائلته واباه وكان امينا على درب ابيه لكن يوجد من لايستحقه في تياره الكثير اتمنى لو كان مجتمع اخر لكان له شاءن اخر لكن مع هذا صار اللذي كان لايهتم له بداء يحترم منزلته ومقامه لانه اظهر نفسه بانه ابنا للوطن بحق يده غير مدنسه بالمال السحت الحرام  تحياتي     بغداد

134
        السيد انطوان المحترم   ان مجلس الوزراء هو اللذي ارسل القانون الى مجلس النواب  موقعا من الاكثريه وممتنع من البعض  وايضا طلع علينا رئيس الوزراء الكذاب  يقول    انا لم اعلم لماذا يقحم البعض بقرارات يريدو تمريرها  من اجل مصالحهم وظهر انه موقع توقيعين مره بصفة رئيس الوزراء ومره بصفة وزير الداخليه    الاخ نامق  انا هنا لست دفاعا عن احد لكن اللذي رايته في القائمه قلته صحيح ان المقدم انور قال نعم لكن اللذي في القائمه غير ماقاله السيد انور وصحيح ان هناك توقيع في حقل اخر لم يعرف عنوانه لكني لم اي توقيع في هذا الحقل الا توقيع وزير البيئه تحياتي      بغداد

135
    السيد نامق المحترم   الحلقه تعاد اليوم التالي الساعه 11 صباحا   تحياتي     بغداد

136
    السيد خضر شنكالى المحترم تبين من خلال برنامج ستوديو التاسعه  في قناة بغداد ان رئاسة مجليس النواب هي التي ارسلت قانون التقاعد العام وادخلت فيه مادتين خاصه بتقاعدهم وان الوزراء موقعين عليه بنعم الا القليل والقائلين بنعم هم البرلمانيين الاكراد لان لايهمهم لان يستلمون من المركز والنواب من الاحزاب الاسلاميه  باكثريتهم قالت نعم لكن المتميز فيهم هو عبالكريم السامرائي اللذي اراد خدمه متميزه لهم لانعرف هل هو مضاعفة الراتب ام اشياء اخرى فهم بهذا خالفوا مرجعيتهم التي يدعون العمل بتوجيهاتها        تحياتي        بغداد

137
      السيد وسام خديده المحترم  كلامك عن البرلمانيين الايزيديين السبعه اللذين يعملون لصالح الكرد لم يقدموا شيئا لشعبهم فقط الرواتب التي يتقاضونها والحمايات وكل العمل من اجل الاكراد وهذا من حق الاكراد لان هم اوصلوهم الى قبة البرلمان فقط انجازا واحدا عندما وجهوا سهامهم الى الوقف المسيحي في محاولة لتسميه الوقف المسيحي الايزيدي الصابئب وهذا ليس في ضير لكنهم عملوا على تصوره انجاز ورمي التهم على مدير الوقف بعمل كذا ضد مصالح الايزيديه في الوقت اللذي لم يكم هذا موجودا  فقل لهم هل هو هذا انجازكم العظيم وهل الشعب كان همه هذا فقط  ام محافظ نينوى يستطيع ان يتلون باي لو كان لمجرد بقاءه للحصول على المغانم   تحياتي    بغداد

138
          السيد نامق ناظم    المحترم  من حقك وحقنا جميعا  واليوم رايت برنامج البغداديه ستوديو التاسعه اللذي يقدمه الاعلامي اللامع انور الحمداني  ظهر في قائمة مجلس الوزراء المرسله الى مجلس النواب ان الوزير سركون لازار تبين انه لم يوقع على القانون من خلال القائمه التي كان يظهر فيها اسماء الموقعين منهم رءيس الوزراء قال نعم وفي كلمته اليوم يقوم لااعرف كيف تقحم مثل هذه المواد انظر كم هو كذاب والحقيقه قالها عنه المتظاهرون منذ ومن   تحياتي     بغداد

139
            الساده المساهمين في هذا الكلام  ارجو ان تعرفوا بان وزير الرياضه والشباب محمد جاسم الطائفي حد النخاع تبين من خلال برنامج انور الحمداني في برنامج الساعه التاسعه على انه من الموافقين على اللصوصيه وتوقيعه على قانون تقاعد المسؤولين الحراميه هو بهذا خالف فتوى المرجعيه اذن ليس له الا ان يكون خائن للامانه لهذا كل تعييناته التي جاء بها الى منتدى برطله وملعب عمو بابا باطله لانها تظهر عنصريته لانها من مكونه المذهبى  وافتتاح الملعب جاء بطريقه لصوصيه اثبتت على ان هؤلاء ليس الا من يريد خلق الفتن   لذا على برلمانيي ابناء شعبنا اظهار الحقيقه امام المسؤولين   والكف عن هكذا تصرفات خبيثه   تحياتي      بغداد

140
           السيد باسل شامايا المحترم  شكرا لك لنقلك الصوره الحيه لواقع مايجري فى مؤسساتنا الدينيه والاجتماعيه   والشكر للاب الفاضل يوسف يونو عجم  بارك الرب بكل من يعمل من اجل مجده   تحياتنا     بغداد

141
        الاستاذ حميد الموسوي المحترم تحيه  هل نسيت مخصصات البواسير وتصليح اسنان وتعديل جاملغ   ومقدمات ومؤخرات البرلمانيين وكذلك الخيم لانها تصرف قماش كثير يجب ان يتحملها البرلمان حتى تظهر بهيئة الخيمه بحق وحقيقه  ونسيت حمايات هؤلاء جميعا وحماية الارهابي مشعان الجبوري اللذي له حماية وسيارات هبه من المالكي اللذي لايمتلك اية صفه غير انه ارهابي بامتياز  لان الخزينه ملك اللي خلفوه  اي د ستور واي ديمقراطيه يتشدقون بها   صحيح اللى اختشوا ماتوا  تحياتي بغداد

142
المنبر الحر / رد: وزهق الباطل
« في: 21:34 18/02/2014  »
           السيد حميد الموسوي المحترم   تحيه حيث اننا اللذي اختبرناهم لم نعد نصدق اي كان مهما كانت مكانته لدى كيانه وقائمته  حيث اليوم الثلاثاء  18 -2- 2014 ومن على قناة البغدادبه وفي برنامج ستوديو التاسعه لمقدمه انور الحمداني  اظهر لنا السيد عمار الحكيم في المشهد الثقافي اللذي يديره حيث يقول ان كتلة المواطن لديها 16 نائب فقط  ويقول ان الاعلام قال لدينا 33 نائب وهذا كذب وافتراء على القائمه بلن كانت من جانب من قال نعم بينما ظهر من قائمة مجلس النواب الخاصه بكتلة مواطنون نائبتان فقط من صوت بنعم وفصلتا من القائمه لكن عندماظهرت القائمه ظهر العجب من مجل النواب اللذي اظهر ان اللذي قال نعم  5فقط وان اللذي قال لا 8 وان اللذي تحفظ 8 وان الغير حاضر لانعرف هل هو غائب ام لا (مصطلح جديد) غير حاضر 3  فالمجموع هو 24 من تصدق انظر الى الارقام والتي قالها سماحته  الاستاذ لاتبريء احد اي كان فمجمع اعضاء البرلمان لصوص وخانو الامانه ويعرفون انهم سطو على اموال الشعب لكنهم بعد افتضاح الامر بداؤا يتراكضون على تبرئة انفسهم لكن الشعب يجب ان يكون متيقنا هذه المره من ان هؤلاء ليس الا لصوص وكفى    بغداد

143
           ونحن معك  يااستاذ عدنان حسين فيما طرحته على رئيس الوزراء هل يمكن لمجرم وقاتل وسارق ان يكون بهذ الاهتمام من قبل راءس الوزراء اليس الموضوع فيه ان  على كولة العراقيين      تحياتي      بغداد

144
         الاستاذ القدير  عبد المنعم الاعسم المحترم  حيث قبل ان تكون كاتبا انك انسان واللذي هو انسا ن يتصف بصفة الانسانيه لهذا قلمك لايمكن ان ينثلم وياءخذ جانب النفاق  قلتها مدويه من عنوان الموضوع  حيث فيه المضحك المبكي حقا الثبات على الانسانيه هي منتهى القداسه لان الانسان هو مافضله الله على جميع المخلوقات حيث يهان في بلد يعتبر من اغنى بلدان العالم قاطبة   هل يعلم ان انساننا يفرش المقابر والكراجات وتحت الجسور وفي الصفيح سكنا والمزابل  للبحث عن لقمة يشبع الجوع اين انساننا البرلماني من هؤلاء  هل راءى احدهم طيلة فترة عشر سنوات هذا الحال  نعم انهم بعيدين عن انسانية الانسان لابل هم لاعلاقة لهم بهذا الشيء لربما يجب ان نطلع عليهم بمصطلح جديد هم يختاروه لهم لكن بامتياز اعلى من الانسان لان كل المكاسب لهم حتى ابتدعوا الخدمه الجهاديه تصور اللذي ثبت تحت ظلم صدام وصمد يزاح ويبقى المتسكع في اروبا وفي دول الغرب قاطبة مجاهد اي تصنيف افلج هذا  لكن يجب ان يصار الى ايجاد مصطلح يليق بمقامهم  واننا نرى ان خدمة الشعب  هي نيشان يضعه الرب على صدر الانسان فلذا يجب ان يكون البرلماني قديسا       تحياتي   بغداد

145
           الجميع الان يتبراء من التصويت بنعم  لانهم يعرفعون انهم يرتكبون جريمه بحق الشعب والوطن لهذا راح الكل يريد التلون بلون يرعبه الشعب   ولكن هيهات  من الشعب ان يصدق اللصوص لناءتي الى كيفية البحث في القرار في الوقت اللذيالغته المحكمه الاتحاديه ياءتون وبكل صلافه يبحثونه مجددا اليست هذه مخافه لارادة الشعب اللذي انتخبهم وابطل من قبل المحكمه الاتحاديه عن طريق تظاهرات الشعب  اننا نرى ان الجميع بدون استثناء مشاركه في تمرير القرار ان بالقول نعم او لا لكن الملامه لاتقع حاده عللى اللذي قال لا وهو انه عندما بحث الموضوع قبل يوم التصويت كان الاجدر باللذي ينوي ان يقول لا ان يظهر في وساءل الاعلام للشعب ان بقول هناك محاوله لتمرير قانون تقاعد الرئاسات مره ثانيه عن طريق قانون التقاعد العام حتى يكون الشعب على درايه بالمخطط المشبوه هذا  لذا الجميع مشترك بالجريمه ان بطريقه او اخرى      بغداد

146
     تهانينا  للمبدع يوسف خليفه بالتاكيد انه يستحق الجائزه لان من يقدمها  لامواربه عندهم  في اعطاء الجائزه للعمل المبدع اي كان اللذي قام به من اي بلد واي لون  او اي انتماء ديني العمل الناضج يقول لنفسه ها انا ذا لكن عندنا العمل الناضح يبقى في مؤخرة الطموح فنذهب الى تحديد من عمل والى اي فئه ينتمي  لهذا ترانا شعوبا نتقاتل لاننا لم نصل الى معرفة الله فهذا اللذي يجرى على اننا نخاف الله كله  رياء    تحيلتنا للمبدع القدير يوسف خليفه والى  المزيد بغداد

147
         ونعم الامراءه المشكله ان الدول الاجنبيه تقيم ابناء الوطن بينما المسؤلين في الوطن ذاهبين الى السرقات لاهم لهم غير ذلك  لذا هذا التكريم يجب ان يكون حافزا   للمراءه العراقيه على ان تاخذ بيدها هي نفسها وتذهب الى انتخاب من تراها ذو شاءن علمي واخلاقي واجتماعي لا كالائي جئنا حاليا مجرد خيم تتجول في قبة الرلمان لاهم لهم غير قضاء الوقت لاخذ الرواتب والاستحواذعلى الاموال بدون وجه حق هل وصل العراق الى هذا الدرك كي تمثله مثل تلك النماذج المملوءه غباء  تحياتنا الى البروفيسوره  ضحى  سعد  صالح العالمه والام المتميزه الف تحيه مقرونه بمحبه اليك ياصاحبة المنزله العظيمه لدى ابناء شعبك من الشرفاء      بغداد

148
      اذهب  ياابانا الى فردوس مجد الرب فهنيئا لمن اقتدى بحياة القداسه  يمتلك على ان يكون مع الرب  نقدم تعازينا لكنيستنا السريانيه برحيل نجم ساطع في سمائها  ونعزي ابناء شعبنا وانفسنا     بغداد

149
           السيده جورجينا بهنام المحترمه     المراءه في مجتمعاتنا هي كانت السبب في كثير من الاوقات في الغاء وجودها الاعتباري نظرا لظروف الجهل والقيود والقوانين المجحف التي وضعها الرجل لكن الان وبعد ان انزاح الجهل وبداء دور التعليم  ترين نهوض وبروز الكثير حتى في العراق غير اللذي ذكرتيهم حتى في السياسه لكنهم يتوجسون الان لان حتى الرجل النظيف لايدخل في متاهات السياسه حفظا وكرامة لاسمه  لكن ستبقى المراءه هي صاحبة الدور في ان ترتقي الى مصاف العلو  وان مجتمعنا فيه الكثير الكثير لكن ستظهر عندما تزول هذه الزواع التي تدعي الدين اللذين يقيدون المراءه بقالب من صنعهم حيث تخرج المراءه منتصره على الظلاميين وتصنع لها طريقاواضحا لخدمة اخواتها  تحياتي     بغداد

150
          الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم     الاستقاله  عجيب امركم يااستاذنا  الاتعرف ان هذه الكلمه منسيه لابل مغيبه اوقد لاتوجد في قاموس السياسه عند هؤلاء  ما العمل انهم يبحثون عنها ولايجدوها لذلك لامجال لهم غير البقاء على عرش وظائفهم  على كولة العراقي خطيه ابتلو بينا مايكدرون  من اللي وكعوا بيه  (البر لما ن)   خلال اربع سنين احدهم لايداوم اكثر من عشرون جلسه وتاتيه الاموال   والسيارات والهدايا والحمايات  وانه اصلا جاء من اجل هذا الشيء الاستحواذ   والخمط فكيف تريد من اي كان الاستقاله    الوحيد اللذي استقال منذ البدايه هو جعفر الصدر من اول الجلسات فهم القضيه وانسحب وقال لااستطيع العمل في ظل هكذا شخوص همها الذات الانانيه فالى مثل هذا الرجل الف تحيه ويستحق ان يثبت عضو برلمان وان لم يرشح نفسه     كل الماسي التي جرت خلال الاربعة اعوام ولم تتاثر في احدهم رفة جفن على شعبهم اللذين يدعون تمثيله    لذا هذه الفضيله لاتتوفر في مثل هؤلاء  حيث الفضيله تتمثل في البرلماني في الشعوب الكافره  حيث عندهم المسؤول يقدم استقالته ويعتذر لسبب قد يكون لاذنب له لكن يحدث في حدود دائرته  انظر الى المتدينين اين وصل بهم الجحود بالدين اللذي يدعون تمثيله   تحياتي   بغداد

151
             اذن على عضو مجلس محافظة الموصل  اقامة دعوى ضد منتدى رابطة برطله اللذي يراسه شبكي  والصور اكبر دليل على الاستهانه بابناء المنطقه حيث يحضر ربيب حنين عضو مجلس المحافظه السابق  وعضو مجلس المحافظه من بغديدا العضو الحالي لم يدعى للحضور    من يتطاول ياحنين الصور تفضحكم      بغداد

152
    السيد وسام   قل ل حنين قدو من يلعب الختيلان في الساحه اليس وزير الشباب التركماني الشيعي اللذي عين في وزارته جماعتكم الشيعه مسؤولين فيه وايضا مسؤول الملعب من جماعتكم عند من العنصريه يا حنين  في منطقه اغلبها من سكان وارض لنا تقيمون مسؤولا من جماعتم  قليلا من الحياء  ياطائفيين        بغداد

153
           السيد بطرس نباتي المحترم    ان اغلب من سطى على المشهد الثقافي  في الوقت الحاضر هم تجار لاهم لهم غير استئجار النادي لاي نشاط كان ماعدا الثقافه كنا اعضاء في النادي الثقافي الاثوري في بغداد منطقة القصر الابيض من ا قل   النوادي موردا من الناحيه الماديه حيث فيه الشاي والقهوه والحامض وكان هناك كشك صغير يحضر فيه الهامبركر والفلافل لمن يرغب والمشروبات الغازيه موجوده هذه كل واردات النادي حيث دفع الايجار من الاشتراكات واقامة النشاطات التي كانت غنيه بروحيتها  كنا نرى مع هذه البساطه انه اروع مكان نلتقي فيه لتبادل همومنا وهموم الامه  اما  الان كل شيء ذهب الى الانحلال ان الفكري او الاخلاقي يحدث في هذه المقاهي والانديه فمتى يصحو الشباب وعوائلهم ويزجوهم فى العمل اوالاتيان بشء يفيد نفسه ومجتمعه   تحياتي     بغداد

154
           السيده كاترين ميخائيل المحترمه  تحيه  حيث ان كل نائب ونائبه (حرامي ه)يحتاجون الى مئات الاسئله لكن لم ترين اي سؤال منهم يجاب لانهم ليسوا من هذا الشعب وان يدعون انهم منه فانهم خانوه  عيني عينك  ويدعون البراءه  في الوقت اللذي تبين على انهم احط ممن يعمل في البغاء  من كليهم الرجل والامراءه   اذن الجميع يقع في دائرة الاتهم حتى اللذي يقول لم احضر لانه ليس بافضل من اللذي حضر ووقع بنعم واننا نقول لانور الحمداني صاحب برنامج ستوديو التاسعه في قناة البغداديه المحترمه لاتطلب من النجيفي على التصويت لكل برلماني لان هذا الاخيلر سوف يتاجر  ب لا مقابل كم دفتر من الدولارات ويوجد من يدفع لا مخافة من الشعب او خجلا لانهم رفعوا الحياء من قاموسهم  بل حتى يترشح للبرلمان القادم ويهبر هبرة العمر ويولي بعد اربعة اعوام  ففي حالة بيع لا  سوف ترى من قالها هم  165 ومن قال نعم هم اثنان فقط ورئيس البرلمان راح يخمط خمطة العمر  ويشكر المقدم انور الحمداني على فكرته ياسيد انور اطلب من المحكمه ان تسحب قرص الاقترع وتتفحصه وتقدم شكوى ضد البرلمانيين جميعا لان تمرير تقاعدهم لم ياتي في نفس يوم الاقتراع بالتاكيد ناقشه الكثير ممن يدعى عدم حضوره جلسة التصويت اذن الجميع على درايه بالموضع لماذا لم يعترضوا من اعادة مناقشته مجددا تحياتي     بغداد

155
          الحقيقه عندما قراءت موضوزع السيد نعمت تذكرت المثل اللذي يقول ضربني وبكى  وسبقنى واشتكي   ياسيد نعمعت من اللذي بداء ويبداء بالتطاول ان كان على الارض او على الاشخاص   هل نحن ذهبنا الى الدخول الى اراضيكم ام انتم اللذين تحاولون بطرق غير شرعيه التملك في مناطقنا  والتطاول من قبل اشقياؤكم على ابنائ شعبنا في برطله والاعتداء على السيطره التي تحرس مدخل بغديدا من جهة كرمليس  نعم اننا لم ياخذنا التعالي من العيش مع الاخوه الشبك حيث هم من يعيشوا بيننا وتعلموا لغتنا ولم نفرق فيما بيننا حيث كنا في الافراح والاتراح لكن ماان دخلت الاحزاب هي التي دفعت ببعض الاخوه للاستقواء بالمذهب كي يستاءسد على ابن منطقته   لذلك اعلمك ان السيد وليد لم يتشنج في كتابته وان اللذي كتبته هو هراء وان حنين قدو يجب ان تنبذوه لانه يؤدي بكم الى ان تخسروا مصداقيتكم اذا اردتموه نائبا عنكم فالفتره التي كان فيها نائبا لم يقدم لجماعته شيء حيث كان الاجدى به ان يطور قراه لا الدخول في مهاترات بعيده عن الواقع   تحياتنا

156
   السيد سعد المحترم  كنت  قد علقت      على الموضوع في عدة مداخلات  لكن قل ل  حنين قدو من اللذي يقتل الشاه بك اليسوا هم المسلمين  من تنظيمات التي تحتويهم الموصل ذات الاغلبيه المسلمه  ام انك لاتهتم للضحايا التي راحت من ابناء جلدتك انما تريد ان تظهر وان يتعاطف مع المسلمون عندما حسبتها خطاء في الجانب الديني  لذا يجب على مثل هذه التخرصات ان ترعو   وتسكت      بغداد

157
المنبر الحر / رد: خادم وشهيد
« في: 07:58 16/02/2014  »
      الشماس ميلاد المحترم  شكر للموضع انه بحق يستحق الوقوف اليه لانه يتضمن معلومات لايعرف عنها شيئا من يسمى بهذا الاسم اي ليس لدينا ثقافةان نكون مع تعليم ثقافة التسميات حيث ذهبنا بعيدا عن التسميات القوميه والدينيه الخاصه بنا كشعب مشرقي حيث ذهبنا الى الركض وراء تسميات غربيه او عربيه اوكرديه وحتى تركمانيه او اسلاميه عدا اسمائنا نخجل منها لذا الوعي بالنسبه للتسميات يقع على عاتق رجل الديناللذي يصل الطفل اليه يوم العماد فلايشرح عن ماهية الاسماء ودورها في صقل هوية الطفل   حيث ماذا به بطرس وافرام وبولس ويوحنا  كذلك اشور وكلدو وبرديصان لنذهب الى بيتر  وبول وجون الى اسماء اخرى لانعرف اصلها قد تكون اسما لحيوان بري  وحتى عند قراءة الاسماء الاسلاميه والعربيه   فالاسم عمر اللذي كثرت تسميته بين ابناء شعبنا حيث لنا قديس باسم عمر وكنا لاندري لااعرف هل يعرفوا عن تاريخ هذا الاسم حيث هو اول من حارب المسيحيه في الجزيره وطردهم منها وهو صاحب  عهدة القدس اللذي اهان المسيحيه في ارضها حيث لو تعلن العهده بصورتها الصحيحه لتكون حقوق الانسان او من تستنكرها وتؤدي بصاحبها الى المحاكم  اذن المسؤوليه كبيره على العائله ورجال الدين عند تسمية الاولاد  حيث يتبجح البعض بانه سمي انه فادي وباسم يسوع  دون ال   ش   اين هذا من ذاك وحيث انني لست من محبذي التسميه باسم الرب لان ثقل التسميه كبير لايمكن ان يتحمله الانسان  عندنا اما اسماء القديسين بشرقيتها  يجب الذهاب اليها     تحياتي      بغداد

158
المنبر الحر / رد: افتراضات
« في: 07:16 16/02/2014  »
           اللي استحوا ماتوا   المثل مطابق للوضع الان كل المهزل التي تجري واللتي هم سببها  فيتغابون بشكل مريب   تحياتي بغداد

159
         الحمدلله على السلامه ونطلب من الرب ان يحميكم وان يكون الى جانبكم  ونتمنى ان نقراء لك  وان ترجع الى نشاطك لان مهما اختلفنا فنحن  نمشي في طريق واحد لخدمة الامه والدين    تحياتنا لك وللعائله   بغداد

160
        السيد وليد حنا  بي داويذ المحترم تحيه يبدو  وانك في غربتك تقراء الاحداث وهمك هو ابناء شعبك كما الاخ انطوان اللذي تداخلت معه في موضوعه المنشور بهذا الصدد سارد عليك اشياء لم اتطرق اليها  في ردي للاخ انطوان  حيث من عام   2005 كان يوجد مطلب لبناء جامعه في سهل نينوى وعمل من عمل في هذا الخط ولكن بدون الاعلان عن فكرة الجامعه في الاعلام بعد ان بداء طلابنا في الجامعات يضيقون ذرعا من مضايقات الاسلاميين في الداخل ومخاطر الطريق  لكن ماان استحدثت الجامعه حيث سجل فيها من الشبك وابناء شعبنا وهذا من حقهم ولكن لسبب انتمائهم الطائفي مع وزير التعليم العالي بداء زحف التوظيف من جماعتهم بالعشرات مقابل عدد قليل من ابناء شعبنا في الوقت اللذي لم يبذلواجهدا في هذا الانجاز كذلك محاولة السيطره على جميع دوائر الدوله في القضاء  واستئساد البعض منهم بالتاكيد انهم يتبعون اجندات حنين  الظلاميه اقول لك كيف ظلاميه لانه لو كان في راسه خير لكان قد طور مناطق ابناء شعبه لذا يجب على الشبكي ان يلفظ هؤلاء اذا كان يريد له ان يعيش بوئام مع جميع المكونات ومحاولة الوقف الشيعي بناء مدرسه دينيه مره في برطله ومره اخرى في كرمليس واخيرا ارادوها في بغديدا من المعلوم ان المدرسه الدينيه يجب ان تبنى بالقرب من اقرب مجمع ديني يعتزون به وفي قرية ايل ره ش علي رشهناك مرقد ديني يعزونه ويزوره ويوجد اخر على طريق بعشيقه لااعرف اسمه نريد ان نقول  لحنين اذا كنت مع الوضع القائم اللذي اراد التغيير لماذا ابقيتم على الاراضي والاحياء التي استولى عليها صدام وبنى فيها مجمعات للتغيير الديموغرافي لماذا لم تعيدوها الى اصحابها الاصليين اليست من مكرمات المقبور صدام عليكم وبعون الله سيكون النظام الطائفي مقبور كسابقه  يوجد الكثير من الكلام من يفجر مناطقكم ويغتال من ابناء شعبكم وشعبنا اليسوا مسلمين  في هذه المساءله تبريء الاسلام وتقول هؤلاء قاعده  اليس القاعده اسلام يطبقون السلف الصالح  ومتى كنتم انتم اسلام  انما طائفه لايعرف توجهها الديني الصائب ارتميتم بالمذهب الشيعي لصعوده وتستطيعون خدمة اجندتكم الشخصيه   تحياتي   بغداد

161
                     السيد فلاح مشعل المحترم علينا ان نطلب من شعبنا عدم انتخاب احد من نواب هذه الدوره حيث ثبت بالدليل القاطع على انهم لصوص بامتياز  وعدم انتخاب اي واحد منتمي الى احزاب دينيه التي اثبتت على انها هي التي تشوه الدين  وان يعمل النواب الجدد للدوره التي تليهم على فتح ملف كل نائب من الدوره التي سبقتهم وتعمل على التحقيق وكشف المستور هذا لايعني الابقاء على الوزراء وذوي الامتيازات الخاص دون حساب وان تسحب جوازات سفرهم الدبلوماسيه ويمنعوا من السفر وتسب جميع الاموال والعمارات والبيوت التي استولوا عليها وان يوضع اسمائهم في الانتربول اذا هرب احدهم وان تعاد ملكية الاطيان التي اشتروها في الخارج الى الدوله العراقيه وان تعمل السفارات في جميع الدول على البحث على جميع الاموال التي هربت خارج الوطن     تحياتي        بغداد

162
        السيد  انطوان صنا المحترم   تحيه نشكر ايضاحكم هذا اللذي فندت مزاعم وتخرصات حنين  قدو لما يمتلكه من قدره على التلون  باي لون يرى فيها مصلحته حيث بعد ان انتهى دوره بين ابناء شعبه لانه خسر الانتخابات هو وربيبه قصي عباس النزق بحيث لم يبقى لديه موطيء قدم عند منطقة صاحبة القرار وقرب الانتخابات يريد ان يرسل رساله الى جماعته اللذين على شاكلته يريدون اثارة شيء لايوجد بل هم اللذين خلقوا هذه المشاكل  حيث عند اطلاعك على موقع جماعته هو فقير المواضيع لايليق بمن يريد ان يكون له منطق لخدمة ابناء شعبه لايوجد فيه غير زياراته لبعض القرى  ام اذا تريد ان تستفاد من موضوع يطرحه  لايجد اطلاقا  فاللذي لايستطيع ادارة موقع وادخاله في معمعة الاحداث والبحث والتقصي في امور تخدم شعبه   فلايرتجى منه شعبه ان يكون قادرا على ادارة شؤونهم على ارض الواقع ولنه في فترة وجوده كبرلماني لم يستطيع كسب اي شيء لبلداته التي فيها اهله بل افتتح لهم مقرا في برطله في هذا كان يجب على شعبه ان ينكر عليه تمثيلهم لانه بعيد عنهم او ان له النيه المبيته في الاستحواذ على اراضي ابناء شعبنا بعدها تكون مناطقهم في ماءمن من اي تغيير لان لااحد من ابناء شعبنا يريد ان يسكن في مناطقهم لان لايستطيع ذلك  ومن جملة مااراد عمله في عام 2005 ان يستحوذ على مامقداره  250 دونم تقتطع من اراضي ابناء شعبنا مابين كرمليس وبغديده وعمل على الشيء لكن محاولته باءت بالفشل بجهود الخيرين من ابناء شعبنا  حجته كانت العمل على انشاء حي صناعي ويكون للسكن ايضا  اي جميع عقارات قراه لاتكفيه الا عقار بلداتنا    ان هذا الرجل مريض ولايحترم شيخوخته رغم عمره ورغم رئاسته مجلس الاقليات لكنه بعيد عن الحياديه ولذا نطالب بطرده من مجلس الاقليات  وكما جاء في احد البحوث التي قدمت في مؤتمر برطله بان القنصل الايراني يزورهم على الاقل في الاسبوع لمره واحده اذن يعتبر المخطط من خارج المنطقه لذا نسطيع اتهامهم بالعماله والعمل من اجل زعزعة التوازن   هم حلال عليهم الارتباط باجندات خارجيه لكن حرام علينا الحفاظ عل كياننا وبدون مساعد اي كان من الخارج ولانطلب الامن الشرفاء من داخل الوطن    تصور هؤلاء اراد الحزب الديمقراطي الكردستاني افتتاح مكتب لحزبه في قرية ايل ره ش على رش فاقاموا الدنيا ولم يقعدوها هذا هذ نشر في موقعهم الهزيل ويوجد الكثير الكثير من التجاوزات   لكن اذا كان لهالبشر ليحميه فنحن لدينا الله هو اللذي يحمينا ويرسل من يحمينا      والعتب عل احزابنا التي لم تقمبتفنيد كلام   الحاقد  تحياتي     بغداد          

163
      السيد  سامي بللو المحترم   اننا ذاهبون من خطاء الى اخر  لذا يجب ان ينتبه شعبنا الاشوري من الان قبل اجراء الانتخابات  ودعوة من رشح نفسه للانتخابات  ان يقوم باجراء ندوات والاعلان عن مايقدمه من برنامج انتخابي  فاذا ظهر على انه بعيد عن التوجه الى تثبيت الجانب القومي للكوتا يجب تنبيه المرشح على هذه المساءله فاذا لم يعر لها اهميه يكون العزوف عن انتخابه واجب قومي وديني اما اذا بحث الموضوع ووعد بالعمل على تطبيق مايتبناه يكون ملزما اذا وصل الى البرلمان العمل على تبديلنا الى مكون قومي اصيل   ملحوظه المطالبه بهذا ليس بحد ذاته التنكر لديننا انما هو تعزيز للدين    الاستاذ سامي كلامك اكثر من منطقي ورائع  لذا يجب على المسؤلين الاخذ به على محمل الجد    تحياتي      بغداد

164
   السيد    هيثم بردى  تحيه الى مبدعنا حيث ليس لنا الانكون مع ماتراه من الكاتب مروان ياسين لانك ثاقب البصيره تقول للحق انه حق دون تزويق  رغم انني لست من المتابعين للبرنامج اللي يديره الكاتب مروان الاانك جعلتني اتابعه قدر المستطاع    تحياتي اليك والى الكاتب موضوع المقال ونتمنى ان تسير قافلة الادب رغم مايعتريها من منغصات احيانا وتاكدوا ان اللذه هي في المنغصات عندما نعرف كيف نستطيع ادارة الحالة برويه          بغداد

165
        الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم بعد ان اترخص من ك اريد ان ادلوا بما اراه بارزا بين مرشحي الاحزاب التي تنوي الدخول الى الانتخابات هل يعلم المرشحين الجددالى اي درك وصل اليه البرلماني في العراق عامة بحيث صار مثار تندر حيث عندما يشاكس طفل تقول له والدته اذا لم تترك اللذي تعمله من ضوضاء  اوكذب تقول له امه الكذاب وين يروح ترد عليه وتقول له يروح للبرلمان انظروا الى اية منزلة وصل اليها هذا المرفق اللذي كان يجب ان يكون مؤسسه تعمل من اجل العراق ولاندخل في تفاصيل عمله المطلوبه لانها معروفه للمواطن لكن البرلمانيين تنكروا لما جاؤا اليه من اول يوم داست اقدامهم عتبة البرلمان حيث انهم داسواعلى كل شيء   لذا حذار  من الذهاب البى البرلمان اللذي يهدد به الطفل واذا كنتم صادقين في الخدمه صدقوا انكم تعملوا الكثير حتى ولو كنتم خمسه فقط  حيث بالذهاب الى الاصطفاف مع الشعب جميعا تستطيعون كسب وسحب البساط من تحت اقدام الكثيرين ويبقى لكم الدور الرائد في الاستجابه لمطاليب الشعب  هل تصدقون انكم يانوابنا الخمسه اضعتم فرصه ذهبيه لانفسكم ولشعبكم كان يشار اليكم وشعبكم بالعز والصدق بحق وحقيقة ديانتكم  لو كنتم ذهبتم الى عقد مؤتمر صحفي يوم  التوقيع على على التقاعد الخاص بكم بطريقه لصوصيه  لو امتنعتم عن التوقيع واعلنتموها للشعب لكان لنا موقف نحن الشعب فيه رفعة الراس نحن اللذين اوصلناكم كان املنا ان لاتكونوا مع المكسب الشخصي  ماذا يفيد الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه الم تقراؤا هذا  ام انكم لم تدخلوا مدارس محو الاميه الدينيه اذن فكيف انتم من انتخابات المكون المسيحي اللذي يجب ان يكون مع هذه الايه بالذات     الاستاذ خوشابا اما قضيةالانتخابات للكوتا ان ماذهبت اليه هو مع القانون ولايمكن لاحد التنكر لما صادق عليه الجميع  اذا كل كلام يقال باحتكار التصويت لكذا واخر ليس الا من باب ذر الرماد على اساس ان الساده يتحركون لايجاد    صيغه تميزهم عن الاخرين حيث وكما تعرف ان التزام الكتل الكبيره للبعض من اجل زواج المتعه لمصلحه انيه لك حصه كذا من الصفقه مقابل تزويدك بكم من الاصوات ومقابل تقييد حركتك  الافي مجال المناوره من اجل المناوره الشكليه على اساس الاستقلاليه هي التي تتحكم باي موقف فالجميع يريدها اذا حصل الاصوات له من خارج البيت المسيحي اذ اكانت الاصوات له لوحده وينبذها اذاذهبت لغيره  وهي على كولت المثل مشتهن ومستحين   ومابين الحانه والمانه ضاعت الامانه في العمل الديني والقومي   اسف للاطاله  تحياتي      بغداد

166
      السيد لويس فرنسيس  المحترم   اصبت كبد الحقيقه عندما قلت  ان كل مهاجر ساهم في تقليص الوجود القومي والمسيحي في الوطن   لذا نقول لهم ان التباكي على الذكريات لاينفع  حيث تراه احدهم يحدثك عن الضيق اللذي فلان اللذي هاجر وقدار مايعيشونه كاله مختصه بالعمل فقط حيث لايلتقي الزوجان الا يوم الاحد   هذ الاحهم تسمع انه قد شد حقائبه ورحل اي تناقض في الكلام بحيث لم تستطيع ان تؤمن بصحة الاحاديث التي تجريها مع الكثيرين حيث تسمع وترى غياب الكثيرين بهذه الطريقه حتى لم يقوى احدهم على القاء السلام على من عاش معهم عمرا  الاستاذ المشكلع والعله فينا فنحن لانريد ان ننتزع حقوقنا بتحملنا للمصاعب نريد ان تعطى لنا لكن يكون دفع الثمن غليا اذا تاتينا مايسمى الحقوق من قبل الغير حيث نبقى دوما تحت سطوته ومؤسساته   لذا اذا يكون الى الاحتكام لقوانين المدن والبلدات وحتى القرى حتى تستطيع كل جماعه تديرموقعها وتكون بمناى عن التدخل من خارج المنطقه    تحياتي     بغداد

167
             هل بالامكان معرفة الاثنين اللذين لم يوقعوا على قانون تقاعد اللصوص  اذا تعرفهم ومتاءكد على انهم اثنين فقط من بين المجموععليك واجب اعلان اسمائهم  تحياتي        بغداد

168
             الاستاذ عوديشو ملكو المحترم  كلام فيه من الحقيقه مانستطيع ان  نقول بانه معلومه للذي يريد البحث ولانك باحث في شاءن الامه فلديك مايريده طلاب المعرفه فالى المزيد من هذه المعلومات كي يطلع عليها الجيل اللذي خارج اوقات الاحداث لان لايوجد من يؤرخ هذه الاحداث  اما عن الهجره فاني مؤيد لماذهب اليه الاستاذ خوشابا بان نسبه تزيد عن 95 % ممن خرج طوعا وبدون ادنى مضايقه  له  وان 5% هم اللذين تحملوا المضايقات  والقسم الكبير من النسبه المئويه الصغيره لم يرحلوا بل بقوا في اماكنهم الى اماكن اخرى  وفي هذا المجال لدينا قصص من ارض الواقع لماحدث ويحدث  للناس  لذا اللذي يستحق المساعده فهو الثابت على ارضه وتحمل ماتحمل  لاياءتينا فلان بعد ان هاجر وباع كل مايملك حتى الدار وذهب بعيدا ثم لفظه الوضع هناك بعد ان صرف امواله بشراء بيوت لاحفاده هناك  ياءتينا بطلب التعويض بسبب الهجره وياتيك بقصص عن سبب هجرته كلها تاليف مثل هكذا نماذج يتلون لاي ظرف ولايمكن ان يكون امينا مع ا مته ودينه     مع الاعتذار لان هذا النوذج موجود  تحياتي    بغداد

169
           طلب السيد عمار الحكيم  بفصل النواب اللذين وقعوا على الراتب التقاعد ى للنوابقرار يجب تطبيقه من قبل الحزب  والبرلمان والطلب من نشر الاسماء الخاص بالبرلمانين اللذين وقعوا على الراتب التقاعدي في الصحف الرسميه حتى يتبين من يريد تمرير ممارسته هذه على شعبه       وعلى المحكمه الاتحاديه ان تقوم باقامة دعوى على النواب الموقعين      بغداد

170
             بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد  امين  بوركت الجهود التي تعمل على خدمة المرضى والمهمشين  وتعتبر الاخت الحان الرائده في عمل جمعي كهذا فطوبى للمعزين  انهم ابناء الله يدعون وهذا اسمى مايمكن ان يمتلكه الانسان      بغداد

171
         د  تارا ابراهيم المحترمه   تشكر الجهود التي تبذل من قبلك لاطلاع ابناء شعبنا في الوطن لسماع اخبار  منظلمهم الحكام حيث استطاعوا وبكل اراده ان يكونوا شيئا جيدا لخدمة انفسهم والمجتمع    تحياتنا لكل من لم ينسى ابناء شعبه      بغداد

172
             الساده مسؤولي المنظمات الخاصه بلغتنا الجميله الاهتمام بطرح كتب وخط  الخطاط عيسى بنيامين  لتكون اما انظار الطلبه حتى يتعود على رؤية الخط ويتاقلم معه  ويكون حافزا للكثير من الخطاطين من ابناء شعبنا للاقتداء به نموذجا حيا لذا على مديرية الثقافه السريانيه مديرية التعليم السرياني الاخذ بماجاء به المبدع المرحوم الخطاط عيسى بنيامين   تحياتي      بغداد

173
                      السيد خوشابا سولاقا المحترم  تحيه  يجب ان نعلن جميعا عن موت الاحزاب جميعا وعلينا دفنها لكن ليس في المقابر لانه قد يكون هناك مجال من قبل البعض يحاول زيارتها  وتمجيد ماقامت به حسب مااعطته من مصلحه شخصيه  لكن الدفن يكون في المزابل  حيث لكل الاحزاب دينيه وعلمانيه من اليسار واليمين مع احترامنا للشهداء اللذين وضعوا ايدولوجيه علميه رصينه استطاعت ان تثبت فاعليتها بين الجماهير لكن ماان ذهبت الى الشهاده انتهى دورها الريادي في تطو يع الافكار والايدولوجيه الى ارض الواقع  حيث تحولت الاحزاب الى كانتونات عشائريه  حيث في بعض المرات لفخذ واحد وحتى لعائلة بيت واحد   لذا فشلت في ان تبرز لنا شخصا كاريزميا يكون بمستوى ايدولوجية ونضالات الحزب  وما هذا اللذي تراه ليس الا لمجرد  وكما يقول المثل خليني داءخليك والبعض يريد ان يعتاش لان فرص العمل مقفله بوجه الكثير من ابناء البلدوالا ماهذا التطوع في اجهزة سوات وغيرها  هل استحثت هذه من اجل منازلة العدو الصهيوني او اي عدو خارجي نعم انها لمنازلة ابناء الوطن الواحد اللذي يقوم بمظاهره لمطالب خدميه حيث الاهانات للمتظاهرين اليست هذه ميليشيات حزبيه للحزب الحاكم اين هذا من فكر الحزب المتنفذ ول كان لنا ان نقوم بهذا رسميا لكانوا فعلوها لكن لديهم طرق اخرى لمحاربة الاخرين  كالتسقيط السياسي ومحاولةتطويع الباطل بوجه لامع  بغداد

174
           السيد عصام المحترم  رغم ان هذه هي كذبه مفبركه   لكن اللعين يقولها ويقول اكثر منها لانه لايؤمن الا بولي نعمته الها وربا فقط  بغداد

175
            السيد ايفان  المحترم    اقولها لك لامن سميع ولامن مجيب  زمن الاعتماد علينا ولى الان يوجد قوى ذات سطوه على المنطقه فتاذهاب اليها من قبلهم اظمن لوضع استراتيجيه للبقاء لابل للتوسع فعن اي نضال تتحدث عنه من قبل ابناء شعبنا للقضيه الكرديه كلها جيرت للامه الكرديه والباقي بالطكاك على كولة الكويتي وتاكد لو لا الراءي العالمي ولو لمرات يخرج بنداء المطالبه بحقوق البعض من الاقليات والاخوه في الاقليم يركبون موج الديمقراطيه تزلفا لاغير   تحياتي          بغداد

176
          السيد بطرس نباتي المحترم اليس من واجب المحكمه الاتحاديه ان تعترض لان قرارها قد كسره اللصوص وليس اشخاص عاديين ام ان المحكمه الاتحاديه هي من ضمن الربع اللصوص        بغداد

177
     السيد جاسم الحلفي المحترم    الا تعلم ان اهم انجاز للبر   لمان  هو قانون التقاعد الخاص بهم واللذي مرروه بون خجل  من ضمن قانون التقاعد العام  في الوقت اللذي اقروه لوحده سابقا ولكن بعد المظاهرات ابطل مفعوله وقتها الى ان رؤا الفرصه سانحه  وبهذا تلام المحكمه الاتحاديه التي لها الدور المفسد في هذا العمل اللاخلاقي  واللذي يعمل عمل لااخلاقي ماذا يصفه الشارع  الجواب   في الشارع     بغداد

178
    حسنا مافعلت ياسيد لوسيان ونحن معك في تقديم الشكر للسيد المحافظ  الاستاذ ماجد النصراوي   المحترم

179
     السيد ناصر المحترم  اذا تكتب بكلمات متحركه عليك الكتابه بالعربيه لكن ان تسير الكلمات وكانك تكتب بالانكليزيه اى عكس سيرها الان حتى تقراء بصوره جيده مع الشكر  الجزيل    تحياتي     بغداد

180
     السيد فلاح المشعل المحترم لنساءل اين المرجعيات الدينيه من هؤلاء اللصوص فاذا لم تجيش الشعب ذد هذا العمل الخسيس فانها تتهم بالواطؤ وبهذا تنتهي مهامها الدينيه التي يجب ان تكون مع الفقراء ضد الظلم        بغداد

181
       السيد علي فهد المحترم  هل تتصور يفعلها احدهم ويتنازل    لا  لا   لا لايوجد اذا المحكمه وياهم فاسده  اين الحل واذا تقول ان المحكمه بريئه من هذا لتذكر وتعلن عن النواب اللذين نبشوا في القضيه  حتى يتبين للشعب   يارب لتكن الاموال السحت التي يتقاضوها نارا تحرقهم وعوائلهم وتعمل فيهم من الفساد الاخلاقي كي يكونوا عبرة للشعب       بغداد

182
                السيد لويس المحترم  هاهي تنبؤات كيسنجر تاتي اكلها اليوم في المنطقه جميعا والهم الاكبر اللذي كان كيسنجر وسيدته الصهيونيه كان ثبات شعبنا على ارض اجداده فكل اللذي يجدث هو لازالة وجودنا فمنذ احداث معلولا تبين بوضوح ان مااراده كيسنجرواعوانه يسير حسب الخطه وما رؤساء اميركا ووزرائهاوالطراطير بما يسمى مسؤولي المنطقه الا اداة منفذه بغباء للكثره وبعلم للبعض نعم لو كان اللذين جاؤا لديهم ذره واحده من الوطنيه لكانوا قد ساروا بالبلد الى بر الامان ولما كان هذا التشظي اللذي يريد ان يحدث الان ولم يكن احدهم المركزيه وغيرها لكن اللذي جاء  هو ولادة عهر فماذا نترجى منهم اسيدهم الامريكان وضعوهم لهذا العمل المخزي ضد شعبهم لكن لايهمه شعبهم اهم شيء هي جيوبهم والمصارف في خارج الوطن تستلم الارصده    وفي مساءلة التكوينات الاداريه ليس لهم اي اهتمام بها فمنذ متى كان الشعب ينظر اليه نظره غير دونيه انظر الى مايسمى استحداث وحدات اداريه في مناطقنا كيف اصدروا قرارا بدون تنفيذ المهم في ذلك المناطق التي صدر بوجود وحده اداريه في منطقتها لم تهتم لهذا الشاءن لانها تريد ان تقضم المزيد من مناطقنا الاداريه ومناطقها تكون بعيده عن اي استغلال للصالح العالم اي انهم يعملون لطائفيه بتشجيع من كبار مسؤولي الدوله  لذا نقول ان المحافظه اتلتي يراد استحداثها والتي الص بها الن جيفي صفة المسيحيه  زورا وبهتانا حيث لم يكن هذا مطلب من اية جهه ترى المكونات الاخرى وكان القضيه لاتهمها وعند زيارة مواقعها لم ترى اي ذكر او تعليق للخبر  وبعد ان تستحدث  هذا اذا صار الامر واقعا تراهم يتهافتون على احتلال الكاسب على الحاضر لان الدوله طائفيه كما حدث ويحدث لجامعة الحمدانيه بتعيينات طائفيه من قبل وزير طائفي  بينما هم لم يكونوا يوما على خط استحداث الجامعه    تحياتي بغداد

183
         السيد تيري بطرس رددت على اكثر المقالات التي كتبت على الموضوع  والتي ادانت جميعها هذا التصريح وهذه الجمله التي انطلقت من موقع متعالى النظره على الغير نريد سماع كلمه من برلمانيينا الخمسه اللذين يعملون بمعيته واذا كانوا لايستطيعون ان ينطقوا بشيء بحضرة الرئيس اقترح عليهم استنساخ جميع الكتابات التي خصت الموضوع والذهاب بها الى الرئيس والطلب منه ان يقراءها مليا عله يستدرك زلته التي هي عن عمد ويعتذر ولايعود ثانية الى الترويج لهكذا بضاعه    بغداد

184
          السيد شوكت توسا المحترم عند الكلام عن مساءلة الاصاله لايمكن لاحد ان يزايد علينا  حتى وان ذكرها هو نفسه بحقنا فهو لم ينطق مصطلحا اكتشفه بل نحن اصلاء رغما عن انف كل من يعادينا لسبب قومي وديني وان يظهر على انه من الداعين الى اعطاء الى اعطاء الحقوق لمستحقيها نعم كل ماذكرت بشاءن الدستور اللذي كتب تحجت رعاية المحتل وكان الجميع شهود زور عليه  لانه حتى في الديباجه لم يطرح عمق العراق التاريخي اللذي هو نحن بل تغنى بحدث لايتجاوز عمره عشرات السنين واللذي نحن فيه كان لنا مااصابنا باول مجزره حيقت بشعبنا   سميل الجريحه بالاضافه الى مواد الدستور التي لم تعطي لنا اي امتياز بالرغم مما يفكرون في دواخلهم ان الكفره الامريكان هم اللذين فرضوه وفي قرارة نفسهم نحن من يضاف الى هؤلاء بالرغم من اننا لم ندخل في اي ارتباط معهم يكون فيه التطاول على الوطن والشعب لابل هم لم يدعوا ركعة الا واجادوها للتفضل عليهمبما ينوون عمله من اجل طائفتهم ومذهبهم   لذا جاء تفسير مواد الدستور على الامزجه وفرضها بالكثره العدديه التي يمتلكونها بينما القله العدديه هي التي اعطت وتعطي للوطن    واذا يعتبر نفسه من المحافظه ليعلم ان احدث من سكن المحافظه من ابناء شعبنا والتي جاءها من غير محافظهاقدم من تواجده هو نفسه في المحافظه   لذا مسؤولية ايصال ما راه شعبنا من اهانه له تقع على عاتق برلمانيينا الخمسه المتواجدين في ا  لبرلمان هوالطلب منه ان يعتذر لشعبنا  وان يعرف حجمه الحقيقي بين ابناء المحافظه

185
         طوبى لمن يعمل في الوطن وهنيئا لاهلنا في البصره على قدوم راعي جليل اليهم فكونوا معه يدا بيد لتتعاى اصواتكم حين الصلاة لرب المجد    بغداد

186
                تحيه من الوطن المبتلى بكثرة اللصوص بشكل رسمي  وترى انهم في كل دوره يزداد عددهم كيف لا ومجال السرقات ليس متاحا الا اذا استلمت منصبا يقال عنه رسميا ظلما  البارحه وافق برلمان اللصوص على قانونالتقاعد ليس من اجل سواد عيون المتقاعدين  بل بسبب ارادوا منه الدخول الى اعادة قانون تقاعد اللصوص اللذي رفضه شعبنا لكن ادخلوهفي هذا الباب بطريقه لاتنم الا على خسة اعمالهم هؤلاء اللذين لايمكن الا ان يكونوا مصاصي دماء شعبهم  وبهذه المناسبه نقول لرئيس اللصوص اليس هذا القرار اللذي انت صانعه او عمل من اجله هو التقسيم بذاته بحيث يبقى الفارق بعيدا عن شعبك الل1ذي تدعي انت منه بينما جعل تقسيم ادارى وجغرافي لتسهيل عملية التطر للمنطقه هو التقسيم اي منطق متعالي هذا لابل انه منطق افلج    بغداد

187
         السيد جمعه عبالله المحترم    ماذا يمكن ان نقول   للنعامه التي تظهر مؤخرتها   وتخفي راءسها لكن هؤلاء يظهرون المؤخره ويرفعون راسهم  وبكل اصرار على انهم لصوص وبامتياز تاكد انه لايوجد في اية بقعه في العالم من يتصف بهؤلاء لايملكون الحياء  وتاكد ان حسنه ملص اشرف منهم جميعا    تحياتي        بغداد

188
    رغم ان صدام استحقه لاعلى اللذي حكم عليه لكن لاسباب اخرى  يعرفها شعبنا لكن اللذي يستحقه الان جميع من دخل العمليه السياسيه لاطماع منصب اوما ل  اومذهب  ويعدون بالالاف وليكن الربيعي اولهم وثاني من يشنق به بعد صدام  

189
     لايسعنا الا ان نقدم لك الشكر الجزيل للتنوير اللذي تحدثه مقالاتك الجريئة الطرح المثيرة الجدل لانها بصراحه لاتحمل صفة التعبير الانشائي الفني انما تحمل خارطة طريق للعمل العلمي الجاد هنيئا لنا هكذا اقلام التي هي فخرنا جميعا    تحياتي   بغداد

190
      السيد  نوئيل  ان اللذين تقول عنهم الكلدان والسريان لحد قبل عشر سنوات كان احدهم لايعرف كنه وجوده القومي فكان يعرف على انه عربي او كردي كل حسب المنطقه التي سكنها والكثير الكثير ترك اللغه متعمدا خوفا وخجلا منها من الاكثريه كذلك ذهب هذا الى الاسماء العربيه او الكرديه وفي الوقت الحاضر الغربيه فاي حجة لهؤلاء اللذين يريدون ابتداع قوميات على اسماء طوائفهم نكاية باللذي كان اصيلا في الانتماء الحقيقى للامه الاشوريه فهو لم ينساها اينما ذهب بل كانت تعطى مع حليب الام ولم يبدل الاسماء ان القوميه اوالدينيه الا القليل   حيث الجيل الثالث او الرابع من اسماء الكلدان والسريان لم تعغرف انتماءه القومي والديني بسبب الاسم حيث اذا يلغى حقل الدين في الهويه فاذهب الى الذوبان  ولم ناتي الى ذكر البطاركه  اللذين لادور لهم في الانتماء القومي حيث عندهم الحبل على الغارب لكن تذكر ان مهمة رجل الدين عندنا مهمه في هذا الشاءن لارتباط امتنا منذ البدايه بالمسيحيه لابل كانت مهيئه بقدرة الرب على ان تحمل لواء المسيحيه والا لماذا ارسل الرب النبى يوان الى اهل نينوى اليس لان يحبهم   تحياتي     بغداد

191
المنبر الحر / رد: صدام حيّ !
« في: 08:40 04/02/2014  »
          الاستاذ عدنان حسين   ماذا نتوفع من اللصوص غير هذا       بغداد

192
   الاستاذمسعود هرمز كلماتك رائعه بحق لغتنا والحانها حيث كما ذكرت بحق انها الحان الفردوس الالهى فكيف بنا الى نسيانها لنشارك رابي عبدالله لتعلمها والاهتمام بانتشارها   حيث غزت لغات اخرى طقسنا ودون انتشار هذه الالحان بلغتنا سوف تطغى اللغات الغريبه على طقسنا وننتهى  تحياتي للاستاذ مسعود ورابي عبدالله     بغداد

193
        الى ابينا البطريرك مار روفائيل الاول ساكو الكلي الطوبى جئتنا في الزمن الصعب لانك اهل لتحمل الصعاب حيث اختبرناك  كنت حلقة الوصل بين الجميع مساهم بنسبة كبيره في صنع  اللحظات الفرقه بين الخير والشر فكنت في جانب الخير لهذا اعزك الكثير من جميع فئات الشعب  نعم رفعة الراءس ليس الابك من بعد الرب يسوع المسيح لانك قطيعه المطيع كارزا بسيرته وحياته وكلماته جئتنا في زمن لم يبقى للفقير ابا يلجاءون اليه ونعم انت خير اب ومدبر حيث من صلب اهتمامك هو الثابت في ارضه لذا انتالملجاء الحقيقي الدافيء الحضن ارسلك الرب الينا لتكون مع الفقراء بعد ان استضغرهم الكبار اصحاب الاموال دون اللجوء الى عمل شيء لاهلهم لابل تمادوا في استسهال الهجره للبعض والكثير  بطريقه صار هؤلاء اصحاب مكاتب لبيع البيوت والعقارات وهم في الخارج وبيعها باعلى سعر حتى لو اراد شرائها البعض من ابناء شعبهم  ابيناهناك الكثير من القصص نطلب منك ان تكون على دراية بها حتى يكون لك فيها طرح موضوعي عن احوال شعبك في الداخل وعن اي شخصيات تكونت هناك في الخارج  نطلب منك ان تفتح صندوق في كل ابرشيه ويكتب عن هذه المواضيه على ان تكون الرساله معرفه بشخص كاتبها وعنوانه  كذلك نطلب منك ان ترعى مهرجانا في بغداد ومناطقنا في الشمال يخص موضوع الثبات على الارض تحياتنا والعمر المديد لكم دمتم للثبات في مسيحيتنا       بغداد

194
     بعون الله سوف تنقلب على راءسهم لانهم يريدن الشرلجيرانهم ولاولياء نعمتهم فكيف لمثل هؤلاء يقبلوا في الاتحاد الاوروبي

195
               سؤال     هل اهل نينوى عملوا ابشع مما يجري الان في اكثر الدول الغربيهحيث ذهبت العلمانيه الى التصرف بفعل ادوات شيطانيه وهذه الادوات هي التي تريد التنكيل بالمسيحيه لكن هيهات  حيث ابواب الجحيم لن تقوىعلى الرب المسيح           

196
              الان تبداء داعش بجعل جهاد النكاح امرا رسميا حيث الداعشيه مع الداعش في الحراسات الليليه يبداء  العمل بموجب جهاد النكاح بحق وحقيقه مبروك لكم  هذا الانجاز العظيم               

197
          السيد كمال يلدو المحترم    نعم انها ذكريات حلوه  في الشاءن الرياضي وخاصة عندما تطل علينا بلاعب كان له بصمه على فريقه الا وهو مناضل داود   الصور المنشوره من صفحات جريدة الرياضي التي كنا ننظرها عند الصدور فنتلقفها حيث لم يكن هناك وجود للاخبار الرياضيه اليومي    بعداد

198
              لنطلب لمبدعنا   الفارس المغوار في مجال الثقافه والادب الرحمه  وفردوس مجد الرب التعزيه لذويه ولنا جميعا     بغداد

199
         السيد عدنان حسين  انها اسواء ديمقراطيه شهدها العالم لابل احقر من الدكتاتوريه  البعثات التي تذهب يكون نفعها للوطن لانها تجلب معها الغباء  والبله     بغداد

200
       السيد المحترم  من المؤكد ان السيد  عماد يكن له ردة فعل حول فكرة البنايه لمشروع ثقافي بالتاكيد انه يفرح مثل باقي ابناء شعبه بالانجاز لكنه اعطى ملاحظاته عسى تلقى قبولا من المهندس افرام  ويفهم نص كتابة السيد عماد انها ليست لللاساءه انما اعطى له طرحه في الموضوع    تحياتي       بغداد

201
          الساده حقا عندما قيل اذا لم تستحي فافعل ماشئت   هذا المثل يجب ان يكون في الحسبان عندما نتطرق الى العصابات التي تتخذ من البرلمان وجودا لها   اي اسلوب هذا عندما يتطرق رئيس العصابه باجابه اقل مايقال عنها انها تاءتي من ابن شارع  لكن عفوا قلنا انها عصابه فاذن لافرق هذا عن ذاك لايوجد في قواميس الدنيا ان في المجتمعات الديمقراطيه تكون مثل هكذا اجابه لسؤال  اذا صعدوا الى المراكز هذه بالاسلوب الديمقراطي كما يدعون لايوجد مثل هذه الاجابه باستهانه لشعب باكمله يدعي انه حريص عليه حيث عندما نصب على راس الهرم تباكى علينا كشعب مسيحي انظروا اليهم كلهم عندهم امه وقوميه ودين عدانا نحن من نمتلك الدين فقط ولكن من اي جنس نحن لاندري  نعم هم اللذين يحاولون وضعنا في الصنف اللذي يريدونه اما كلامه عن انكم اصلاء ولكم نفس الحقوق فهذا كله يقع في خانة الكذب ويعرف انه يكذب لانه واخيه اللذي يقولوا انهم فازوا باكبلر عدد من الاصوات واذا كان كل هذا التاييد لهم لم يستطيعوا ضبط المنطقه حيث نعشعش الارهاب لابل يشك بانهم هم حماته   لماذا لم ياتي الى ذكر تلعفر الانه يخاف من الجانب التركي هل لانها ولية نعمته مذهبيا ولايستطيع التصريح بطعن اقتراحها محافظه وكذلك يطرحون تسمية محافظه مسيحيه بكل وقاحه يعرفون ان هذا الشيء لم يكن مطلب شعبنا فقط انما المتعايشين معنا في المنطقه ولكن ما الضير اذا كانت مسيحيه اليست النجف وكربلاء الى غيرها محافظات شيعيه كذلك الانبار محافظه سنيه حيث لم يتواجد فيها حسينيه واحده  لماذا هذا الاستغباء لشعبنا هل لانكم من مبداء انكم الاعلون لان تمتلكون صفة الكثره الدينيه القليلة الحب للوطن   كل هذا جانب ولكن الجانب الاخر هو تواجد برلماني معه ولايستطيع ان يعطي اهمية له اذن على اي اساس هو ذاهب لتسليم رساله بالتاكيد خائبه لان اللذي قدمها لايملك ان يكتب فيها بحياديه   لان لاتروحن زائد ثقيله وعليه تدارك الامر والاعتذار لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري  ولانقول المسيحي حتى لانكون طائفيين    بغداد

202
     السيد لطيف المحترم    اليس بائعي الخمور من ابناء البلده اصلا وبالتاكيد ان هؤلاء لايهمهم  وان احترقت البلد ه                          المهم عندهم جيوبهم وجشعهم لذا يجب على ابناء البلده وضع هؤلاء في خانة خونة البلده وعلى اسايش البلده ان يقوم بمهمته بالتدخل لمنع هكذا حالات الشرب في السيارات وفي الشارع  ثم لماذا تتجمع كل هذه محلات بيع المشروبات والبارات والملاهي في عنكاوه فقط وليس في مناطق اخرى في اربيل  بغداد

203
             السيد سمير القس يونان المحترم ان اكثر من رد عليك هم من في الخارج وكان قد رحل منذ زمن ولم يفكر يوما  ما بانه ينتمي الى امه اخذه في التناقص في الوطن ان كان بنسبة الولادات القليله والعزوف عن الزواج للكثير من شبان وشابات لاسباب متعدده احدهم السبب مادي اقتصادي  كذلك الهجره التي كان الكثير منهم روادها ام هم او سبقهم اهل لهم هناك  فاذا اراد احدهم العمل الجاد من اجل ايقاف الهجره ان يعمل هؤلاء على العوده واقامة حملات في مناطق تواجدهم لعودة الكثير وتكون العمليه ظاهره للعيان كاءن يكون العوده لبلداتنا كل حسب عدد السكان فمثلا بلدة بغديدا يكون لها الحصه الاكبر في العوده رغم ان المهاجرين من البلده في ادنى حالاته في بلدات اخرى وكذلك برطله وتلكيف التي باعها الكثير من اهلها وتلسقف  التي فيها نسبه كبيره   اننا نؤمن اذا كانت العوده بكثافه دو ن   الاتكاء على عكازة  ان الامن  والعمل واولادنا عاشوا هنا   اما غير هذا الاجراء قيبقى الكلام مثل الهواء في شبك          بغداد

204
      تعازينا الحاره جميعا لسقوط كوكبه جديده من ابناء شعبنا التي ابت ان تكوم مع الشيطان ضد الانسان  رغم الظروف الصعبه التي يعيشها شعبنا يابى الا ان يكون مع الرب يسوع المسيح ويمتثل لاقواله بزرع المحبه لا القتل والكراهيه التي يستجيبوا لها لانهم عبدة الشيطان اللذي لايحب الحياة للشرفاء نم قرير العين فانت سبقتنا الى فردوس مجد الرب    قلتها ونقولها نحن نعيش على حد السيف ولم نغادر وندع طوباويات الرب يسوع   نعم بالتاكيد لو كان قد طلب من اخر من دينهم لكان قد لبى الطلب لانه لايهتم لقيمة الحياة للاخرين وليس له مبداء العمل بكلمات الرب      تعازينا الى عائلة المغدور الشهيد ليث هادي بهنام وبئس مصير القتله المجرمين

205
                          كلام جيد ل   رابي سعيد فيه من الحكمه والتعقل  عندما يقول اسعفونا بارائكم ومقترحاتكم  لان يقر ويعترف بانه لايمكن لراءي واحد ان يلم بكل القضايا  لذلك لتكن اقتراحاتنا هي المؤديه الى  بر رسو سفينة النجاة لمنطقتنا بسبب نعرفه جميعا على ان الكبار ذوي النفوذ يحاولن قضم المنطقه كل لصالحه ونبقى نحن جنود شطرنج  وهيهات لاحد الجنود يقول كش ملك لان الجميع يحاربه حتى من ابناء جلدته       اننا نعلم اننا نقع بين نيران لايحتمل اوارها فهى تحرق كل من ينادي باستقلاليه المنطقه ويحسبوا ابن المنطقه ضيفا وهم اللذي يقررون اين وكيف يعيش  لذا نكون قد كذبنا على انفسنا اذا حسبنا اننا في نظام ديمقراطي فاصبحنا بين نيرا ن الجميع عندما قرر مجلس الوزراء استحداث محافظه في سهل نينوى من حيث المبداء فجميع ذوي النفوذ والسلطه اعترض ويعترض ويحاول وضع العصي في ا ى قرار يتخذ بشاءن المحافظه   بينما قد يجبرون على الموافقه على تلعفر لان الدوله التركيه لها قوة الضغط على مسؤولي المحافظه   بينما نحن ليس لنا من يقف الى جانبنا فهل يعرف سياسيينا بهذا ام انهم يستغبون انفسهم على انهم ذو شاءن عند الكبار بسبب ضمهم الى الوفد اللذي يقوم بزياره الى الخارج يؤخذون كديكور ليبينوا على انهم وصلوا الى مرحلة الانفتاح بقبول الاخر وما مثل تسليم الرئيس الامريكي رسالة يقال انها من مسيحي العراق الا  دليلا على استغبائنا في الوقت اللذي يجب ان نكون ذوي حنكه في مثل هكذا تصرفات التي يجعل منا هؤلاء على اننا نحتمي بالكبار بينما هم على استعداد لبيع العراق بمجمله دون ان تعرف اليد اليمنى ماتقوم به اليسرى فهل يتعض سياسيينا   نعم لاتتصور رابي سعيد على اننا يترك لنا العمل اذا تستحدث محافظه فياتون الى فرض المحافظ وكبار مسؤولي المحافظه من الجيش والشرطه ومديريات اخرى ولايبقى لنا الاان تقضم اراضينا لبناء مؤسسات يسيطر عليها باقي ابناء المحافظه لاسباب مذهبيه وما افتتاح الجامعه الادليل على ذلك باصدار تعيينات بالجمله من قبل وزير التعليم العالي لافراد من مذهبه بينما هؤلاء لم يعملوا ولم يفكروا بهكذا مرفق  

206
             السيد بنيامين يوخنا شكرا لصورة الاسبوع   التي تتمثل بضريح المهاتما غاندي  البسيط بساطة وعظمة غاندي

207
       السيد بولص يوسف ان كل ماقدمه شعبنا  للقضيه الكرديه  يحاول الكثير طمسه ويجير كل الانتصار للحركه الكرديه فقط وكاءن شعبنا لم يقدم التضحيات لذا ترى الان يتبين من كلام الكثير من المسؤولين بقبولنا في بعض الانشطه وكاءنه اعطي امتيازا كوننا مسيحيين مهجرين من مناطق اخرى من العراق والعتب كل العتب على ابناء شعبنا اللذي يكتب وكاءنه لايعرف هذه الحقيقه      بغداد

208
        الساده  المتحاورون   اسمحوا لي ان اقراء كلام السيد فادي  قراءه غير التي ذهبتم اليها انتم مع احترامي  لكم ولطرحكم تبين من خلال كلامه وهو ياتينا بلغة الارقام التفصيليه  انه يعمل لمخابرات سريه  وانه رجل مخابرات بحق وحقيقه على ابناء جلدته فقط ياتي الى ذكرعائلة فلان وزوجات اخ اخر وكانه قد عمل جردا عندما كان جالسا اما المركز ويتفحص بالداخلين  والخارجين  التي يبدو انه جلس امام المركز طيلة النهار ليترقب الوضع واذا كان غير هذا ممكن انه استاجر مكانا من احد المحلات المقابله للمركز ليتمكن من الرصد فجاء لنا بالاعداد التي سجلها  سيد فادي الافكار التي ترقى بالامه لايحملها الجميع مع اعتزازي بشعبنا جميعا لكن يكو ن
























































  هناك قله لها القدره على التفكيروالعمل الجاد واذا حسبت القله والكثره نكون نحن لاشيء بالنسبه للاعداد الكبيره ونسكت انصحك ان تذهب الى طريق اخر ولاتتلصص على الاخرين فهذا مرض لايمكن ان تتخلص منه قد يدمرك عائليا وهذه ليست من اخلاقيات الافراد المعتبرين انما الدوله تثبت هذا الشيء للتخلص من اعتداء خارجي قبل وقوعه  وابناء النهرين ليسوا في حالة اعتداء على احد                                 بغداد

209
    بارككم الرب وحفظكم  من كل مكروه  في الزمن الصعت يذكر الرب باشتياق  لانه الملجاء الوحيد لازالة الهموم تحياتنا  بغداد

210
                        الف مبروك لنا جميعا نحن الثابتين على ارضنا بهذا اليوم العظيم برسامة ثلاثة نجوم من ابنا كنيستنا لابرشياتنا في كركوك كرخ سلوخ والبصره وكذلك النائب البطريركي  للحيره شرفا  انظروا الى الجميع مبتهجين ووسائل الاعلام نقلت وبثت الخبر صوره وصوت لكن العتب كل العتب على موقع تديره ابرشيه في الغرب لم تذكر اصلا اي خبر عن الرسامه ولم تاتي الى المرور لهذا الحدث العظيم  الا فتبا لكل نية سوء  وشكرا لموقعنا الرائد في نشر الخبر والحدث بتفاصيله        بغداد

211
            الساده المتحاورين المحترمين ان مساءلة تسليم الرساله الخاصه بالمسيحيين  هي طريقة خاطئه ان قدمها رئيس البرلمان ام البرلماني يونادم  ان زيارة رئاسة البرلمان تاءتي ضمن سلسلة الزيارات التي يقوم بها اقطاب  المؤسسات الخاصه بالدوله العراقيه  ان هذه الطربقه في تقديم الرساله هي محاولة وضعنا على اننا قلبا وقالبا مع امريكا بسبب تساوي الديانه بيننا والامريكان وهذه نقطه تسجل في غير صالحنا  كان عليهم التفكير في عدم القيام بهكذا تصرف لان الزيارات التي قام بها المسؤلين سابقا لم يقوموا باسطحاب برلمانيين من فئات اخرى على اساس ديني او قومي لماذا لم يقم السيد رئيس الوزراء باسطحاب برلماني تركماني او شبكي او صابئي او يزيدي  هل لانهم لايساوون اميركا في الدين  اي برلماني من هذه الفئات لم يلعب هذه اللعبه لسبب بسيط لانه حتى لو يريد الارتباط بالقوه العالميه لم يقم بها بهذه الطريقه حتى لايساء على انهم يحتمون باميركا لذا كان الاسلوب خائب لاننا ونحن في الداخل لدينا تجارب مع الامريكان اثبتت على انهم لاهم لهم غير مصلحتهم فقط اما الاحتماء بالجانب الديني معهم فهذا اضعف الايمان عنده وقلت كان هناك تجارب اليكم احداها انقلها على لسان حقوقي من بلدتنا برطله حيث عندما جاء الامريكان الى البلده جمعوا من فيها وتقدم اليهم من يريد العمل من اجل البلده حيث لم يكن بعد التكالب على البلده من قبل الشبك حتى يفهم انهم كانوا نسبة لايستهان بها تقدم القائد العسكري عندما تقدم احد الشبك واحد ابناء شعبنا الحقوقي وهوحاكم جاء الى تعيين الشبكي مديرا للناحيه وهو يعرف كل التفاصيل فاذا كان الامريكان في واقعنا لم ينصفوا ماذا تعمل الرساله اذن علينا ان نكون مع نفسنا اولا  ومع اللذين هم حولنا ولانبين على اننا متعاطفين مع المحتل لاننا بالحقيقة هكذا نحن حيث فهمها شعبنا

212
         حقا كانت الرسامه احتفاليه رائعه بكل معانيها الروحيه  والوحدويه  حيث ترى الحاضرين فرحين مبتهجين  وهم من كل مناطق تواجد شعبنا  ومن كل المذاهب تنظر اليهم لاتميز هذا عن ذاك بسبب الانتماء المذهبي الجميع في حالة استعداد لسماع الكلمات التي القيت  الحضور كان يحمل صورة الايمان الحقيقي بوحدتنا الدينيه والقوميه حيث طلاب المعهد الاكليريكي ابدعوا بشكل منقطع النظير الحاضرين اندمجوا في الصلوات ان في السريانيه او العربيه  طوبى للذي حضر وخاصة القادمين من البصره الاحباء ومن كركوك كرخ سلوخ وقسم من خارج الوطن  حيث لم تدع اية منطقه يتواجد فيها شعبنا ليس فيه حضور  اذن الدعوه الى وحدتنا لايحتاجها فلسفات نتداولها فيما بيننا الشعب قدمها سهله سلسه يمكن قبولها من قبل الجميع ايها الاخوه هذا هو شعور الحاضرين في الداخل فلا تجدي نفعا من يحاول بث روح التفكك  الحدث المفرح في الداخل يجمعنا والحدث المحزن كذلك عساه لايعود الينا بعد    الرسامه لمطارنتنا الاجلاء الثلاثه انعشت فكر وقلوب الحاضرين لابل من شاهدها من على شاشات التلفزيون تحياتنا         بغداد

213
                                 الاستاذ فوزي الاتروشي على وزارة التربيه استحداث درس يسمى النظافه كماده رئيسيه حتى يتعلم الطفل كيفية الحفاظ على كتبه ودفاتره وحقبته باضافه الى هندامه وشكل وجهه ان يكون لائقا ببراءة طفل هذه كلها يجب ادخاله في المناهج كي يستطيع الطفل منذ صغره ان يعمل بهذا  كذا ان تعمل الاقسام البلديه باتعاون مع المجالس الشعبيع في المناطق بعمل مسابقات النظافه بين حي واخر وكذلك بين شارع واخلا وعلى المنظمات النسويه اقامة الندوات والمحاضرات حول اهمية النظافه لحياة خاليه من الامراض كذلك ان تعمل وزارة الصحه على الاعمام لجميع المستشفيات بالعمل على حرق النفايات الطبيه في اماكن خاصه وان تظهر المستشفيات بصوره لائقه كمستشفى     وان تعمل ادرات الدوائر على اجبار موظفيها على ترتيب اماكن عملها بالنظافه الذاتيه دون انتظار قدوم الموظف المختص بذلك حيث الموظف العامل بالنظافه عليه العمل على نظافة الممرات المؤديه الى غرف الموظفين ودورات المياه       والكثير اللذي يجب القيام به كي تظهر جمالية المدن ببناياتها ورجالها ونسائها حيث ظاهرة ارتداء التراك من قبل الرجال والسير في الشوارع ومراجعة الدوائر يحتاج لنا الكثير كي نكون بمصاف الدول    تحياتي       بغداد

214
                  الاستاذ حبيب كاظم المحترم ان محاولة الاندماج اللذي يتطوع البعض الى الذهاب اليه  قد لاتجدي نفعا  لان الشرقي بطبيعته مهما كان انتماؤه الديني يبقى شرقي بكافة مواصفاته عدا الاشياء الظاهريه قد تكون لاتميزه عن الغربي بسبب انه عندما تاتي اليه للتباحث في شاءن ديني معين يذهب بك على ان هذا الشاءن هو لكل زمان ومكان بينما تكون الصوره واضحه وضوح الشمس انها لاتلائم لاالزمان ولا المكان فكيف بنا الى الاندماج لان اصلا ياءخذ بالحسبان ان كل شيء منزل ولايمكن القبول بتطويعه لاية مرحله لكطنه يقبلها على مضض لانه اراد العيش في الغرب وه في دولة القانون لادولة العشائر والخواطر والاشياء الروحانيه لهذا ترانا نحن في الشرق لاتقم لنا قائمه بسبب هذا الفكر اللذي يقدس الكلمات والحجر اكثر من الانسان لذلك العربي الالماني يندمج ظاهريا وداخله حاله حال الساكن في الشرق  فانر الى اي حد وصل التفكير السقيم بنا الم تكن اربعينات وخمسينات وستينات القرن الماضي افضل منها الان   لان ابعدت هذه الترهات من الافكار لهذا صار انساننا منفتحا مندمجا مع كل قادم جديد فيه العلميه والفائده نعم المحاولات التي تجري الان هي محاولات جاده مكن اشخاص منفردين لوحدهم لايستطيعوا مقاومة الاشرار من رجال الدين المعتوهين لان بفتوى او اي شيء اخر يصدر منهم يعيد اللذي يعمل المثقفون من اجله الى الوراء لان انساننا جعل في حالة تقديس الكلمه والحجر دون احترام لادمية الانسان   نعم محاولات جاده لكنها اراها لاتنفع   تحياتي    بغداد

215
            السيد رابي ميخائيل بنيامين المحترم  التثنيه على كلام الاستاذ خوشابا سولاقا والاستاذ ايفان جاني نعم المسؤليه الاكبر على من انتخب مع هذا لانقول ان الجميع عليه الركون جانبا لان صار عندنا مسؤلين منتخبين ونحن نعرف كيف هو الانتخاب وكيف الايدي الغريبه تطرح نفسها ليفوز فلان ضد علان اذن مسؤليتنا ان نعرف منذ البدايه من هو الاصيل النابع من شعبنا دون الاخذ بدعاية الفتره الانتخابيه ونقولها اين الكتاب والاتحادات التي تاسست على اساس اللغه الم يكن من واجبها اصدار بيانات تشدد على حماية هذا الحق المنتزع  واين كتاب الانترنيت ممن هم في الخارج اليست هذه لغتهم ومن الواجب ان يقوموا بحمله في هذا الجانب حتى لو يكون مثل ماعملت به الجمعيه الخيريه الاشوريه ويسجل هذا تشريفا لهم حتى وان يسموها بالاسم اللذي يروق لهم انها واحده بحروفها  لذا على الجميع ان تاخذهم الحميه على لغة الرب   بغداد

216
السيد عدنان حسين المحترم   لاحياء لمن تنادي    نعم هم كذلك لكنهم احياء لكن بدون ان يحملوا الاداة التي فيها يستطيعون التفكير  اذن يتصفون بالبلاده من حيث يشعرون او لايشعرون   بغداد

217
                         السيد ايفان  اثني على كلام السيدشوكت توسا حيث انجزت المهمه التي تراهامن الواجب طرحها حيث رميت الكره في ملعب البرلمانيين ان في الاقليم او المركز  وليس مقتصرا على الاقليم فقط هنا نرى ماهي المهمه التي يقومون بها مجتمعا لان جميع اللذين انتخبوهم ينتظرونهم فعند الامتحان           تحياتي    بغداد

218
         الاستاذ السيد عبد المنعم الاعسم المحترم    لايوجد بعد السقوط مباشرة اسف على صدام لكن مع مرور الوقت تبين ان اللذين جاؤا واستلموا السلطه بقي كل شيء مشاعا عندهم  ولاداعي لذكر ماتطرق اليه الاستاذ  التشبث في السلطه باية وسيلة كانت حتى لويهدر دماء وتبقى الجثث تغطي وجه ارض الوطن هنا بداء الشعب يصفي ماليس من صالحه ويرميه على انه ارث صدامي اما الجانب اللذي فيه عنده مصلحه تراه يستعمل التقيه في الاستحواذ عنه هكذا ظهر لنا في مجتمعنا من ذهب الى لبوس جانب الدين بينما كانوا بالامس من الد اعداء الجانب الديني حيث في زمن صدام برزت ظاهرة التغيير الديمغرافي التي زرعها في مناطقنا التاريخيه حيث وزع هو واذنابه قطع الاراضي التي بين بيوت ابناء شعبنا حتى تكون هذه بداية التغيير الديمغرافي  ومامنطقة برطله وتلكيف حيث استباح  توزيعا على غير ابناء المنطقه   بقي هؤلاء متشبثين في الارض ولم يقولوا ان هذ هو اغتصاب  بينما هي اخذت عنوة من اهلها واللذي استلم الاراضي اغراب عن المنطقه  لم يقبلوا الى اعادتها  اليست هذه القطع اغتصبها صدام  واعوانه والان زادالاعتداء على اراضينا وبدعم مباشر من رجال الدين والمرجعيات  بينما في الاعلام يقولون غير مايظهرون  تحيلتي

219
       السيد الوزير الاسبق في قولك  اذا كان هناك مايدعو للارهاب في المناهج لماذا لم تزلها اللجان المتشكله بهذا الشاءن  وهل تستطيع ان تبريء اللجان من انهم  على قدر المسؤليه في هذا الشاءن ومن قال لك انهم لايريدونها هكذا  المهم يجب غلق كليات الشريعه لان اثبت حتى وان لم تفرخ الارهاب لم تقدم شيئا للوطن    بغداد

220
     السيدوزير التعليم العالي المحترم المبادره بتشكيل لجنة باعادة تصيح جميع المناهج مبادره صائبه وجريئه  لكن اي شريعه تقصد هل التي تدرس في المعاهد والكليات ذات الطابع السني ام الشيعي لان الاثنين يفسرون على نهج المذهب  وهل مناهج المذهبين تصحح  ام ماذا  لكن يوجد نقطه اخرى وهي الاهم هل تبحثون في اصل الكتب التي يشرع على اساسها  لان هذه الكتب مؤلوها او واضعيها عن    عن    عن   صحابه كتبوا السنه على لسان الرسول فكيف يصار الى شطب هكذا مفهوم اللذي جاء على لسان الرسول واذا تستطيع ان تزيل الكثير في المناهج بصفه رسميه لاتستطيع ازالتها من الكتب المعتمده ياتيك احدهم من المشايخ ويدعوا لها اذن الخطوه الاجراء يجب ان يصار الى لجنه عالميه من جميع المذاهب وان يدخل فيها اعضاء في مجال حقوق الانسان ويبحث في جميع القضايا ويحرق كل هذا المؤدي الى العنف وان توضع ماده تثبت في الامم المتحده بتجريم اى كان اذا اعتمد هذه التفاسير          بغداد

221
          الف مبروك  للخوري بيوس قاشل هذا التكريم اللذي يستحقه

222
      شكرا  للاعلامي والباحث المبدع سامر الياس لهذه المعلومات لاحد اعمدة اللغه السريانيه الاب يوسف قليتا نطلب من اتحاد الادباء والكتاب السريان ان يقيم مهرجان باسم هذا الرائع الاب يوسف قليتا لاننا في زمن يجب النهوض بلغتنا لذا علينا تذكر من جاهد من اجل اعلاء شاءنها  تحياتي      بغداد

223
      السيد ابو سنحاريب المحترم  كلام  اقل مايقال عنه هو الصحيح لان الانكفاء جانبا وعدم الدخول في معمعة الازما ت  تكون قد ذهبت الى الغاء وجودك حتى وان لم تحصل شيئا تذكر من هكذا مواقف لكن المقابل الكبير قد ينظر اليك على انك موجود مهما كلف الامر اما اذا اردت الدخول في الصراع بواسطة الريمونت كونترول فلا يوجد من يعتبرك لذا نقول ان الثبات قد ياتي بنتيجه افضل من الخروج من لبة الصراع  تحياتي   بغداد

224
          الشماس رابي ليون برخو المحترم  الزرع اللذي زرعته بداء يؤتي اكله  لذا بداء الحصاد وقادم الايام سيثبت يوما بعد يوم انك كنت تنطق من منطلق علمي وواقعي    تحياتي       بغداد

225
         السيد محمد الموسوي المحترم  اقتراحك وجيه   انه مشروع نجاح لخدمة الوطن حيث المغترب يعتبر ثروه اضافيه للبلد  لذا يجب ان يكون الطرح من قبلكم الى البرلمان بصفتكم تمثلون جانبا سياسيا مهما في العمليه السياسيه الحاليه ويستطيع الاستاذ احمد الجلبي ان ياخذه برنامجا انتخابيا للمرحله القادمه    تحياتي      بغداد

226
                          الرحمه لروحه الطاهره  انا لله وانا اليه راجعون     لكن كيف الرجوك بوجه ابيض لانه قدم مثالا حيا لرجل احب الجميع وعدم مهادنته لتجار الدين بل كان يعريهم ويضعهم في حقيقتهمالتي لاتعترف بالغير مهما كان عطاء الاخرين هؤلاء مصاصي اموال الحكومات من اجل اخراج فتاوى تعظم الحاكم المستبد  وتعطي الحق له بكل مايقوم به من جرائم بحق الفقراء حقا كان مناصرا للمهضوم حقهم نصير الضعفاء من الشعوب  لقد خسر شرقنا علما فذا  من اعلام الفكر الليبرالي   نطلب الرحمه له     بغداد

227
         السيد كمال يلدو المحترم شكرا لك لاعادتنا الى ايام الزمن الطيب واعادة لذاكرة الكثيرين ممن عاشوا هذه الفتره في بغدادمنها سوق الغزل وشارع الجمهوريه والرشيد والكثير من مناطق بغداد  نتمنى العمر المديد للسيده نزهت ولاولادها الحياة الحلوه  تحياتي     بغداد

228
          السيد كاثوليك المحترم الحقيقه عندما قراءت اجابتك اعجبت بها لانها تحمل الصفه العلميه  و لم اكن قد اوعزت لنفسي بالرد عليها  لانها واضحه  لكن رد السيد بطرس ادم  حيث جاء بنفس الرد لكنه منقول عن  وهذا شيء جيد وتاكيد السيد عبد على ان صاحب السؤال كان اينشتاين تبين اني لست من اللذي يحاول كذا وكيت  اما عن المفاهيم هذه نعلم انها حقائق ايمانيه منذ بداية المسيحيه ومن يقدر ان ينكر ذلك الا الجاحد لذلك انا لست في مجال الجدال معك كما قلت لك اعجبت بها لكن من ثمرة فكر غيرك عليك ان تذكر ذلك للامانه العلميه اما غير ذلك عليك تكذيب السيد بطرس ادم  والسيد عبد ومع هذا تحياتي لك مقرونة بالحب         بغداد

229
         السيد كاثوليك  ان اجابة السيد بطرس ادم  منقوله عن تجربه طالب  مع استاذ ملحد والطالب كما اوضحه  السيد عبد كان اينشتاين  هذا حدث قبل اكثر من تسعون عاما منذ عام 1921  فهل جاء جوابك الان في عام 2014 متطابقا مع ماجاء قبل اكثر من تسعون عاما  ام  ان الجواب منقول من        لذا يجب وضع الاجابه باسم من ابتكرها اولا  تكريما للحقيقه والعقل اللذي فكر فيها  اولا وهذه تعتبر سرقه والسرقه شر   حيث لو لم تكن هكذا اجابه للطالب على الاستاذ الملحد لم يكن هناك سرقه اوشر      بغداد

230
        مبروك الماجستير  نتمنى ان يكون دافعا للخدمه ولمزيد من العطاء   تحياتنا    بغداد

231
          تصوروا  اللذي وضع اربعين عاما في كصبه وبعد ان اخرج منها بان انه اعوج   مكانك  مجلس النواب العراقي مع الخيم المتنقله هنا الفساد بفلس

232
         ان هؤلاء يعملون لاجنده صهيونيه وبالاخص عندما يكون المعلم مسيحي حيث كان الملهم الحقيقي هنري كيسنجر وزير خارجية اميركا الاسبق حيث قالها بنفسه على انه يعمل على ازالة المعالم المسيحيه وخاصة معلولا  اذن هم اذناب الغرب الفاسق    بغداد

233
        القدير  عدنان حسين المحترم في جلسات حوار على اللذي يجري لنا نحن وفي جلسات عده توصلنا الى ان نسلم بلدنا العراق الى الامم المتحده ضمن عقود مبينه في اتفاق يثبت بانتخابات على ان تاتي الامم المتحده لتشكيل برلمان من برلمانيين متقاعدين من دول عده يريدون العمل باجور شهريه لاكالتي يستلموهابرلمانيونا حاليا     يفتح باسمائهم دفاتر بنكيه تحول لدولهم على ان يصرف لهم نثريه شهريا  مع العلم ان اجور هؤلاء جميعا لاتساوي اكثر من رواتب عشره من برلمانيينا الحاليين بما فيهم حماياتهم ونثرياتهم علما ان هذا يجري على الوزراء والمدراء اللذين بدرجة وزير كذلك من يحمل رتبه عاليه في اي دائرة كانت كذلك القضاء على ان يكون لهم من مساعدين من العراقيين  وفي كثير من مرافق الدوله حيث ماالضير اذا يعمل عندنا وزير للكهرباءاذايكون المانيا او اي وزير اخر اذا يكون امريكيا او فرنسيا اودانماركيا  الخ  على ان تضع الامم المتحده قانونا للعمل في كل مرافق الحياة يلتزم به الجميع ويحاسب قانونيا من لم يلتزم بهذ القانون  مدة العقد مع الامم المتحده لاتقل عن 15 عام بعدها تسلم الدوله النموذجيه الى كفاءات علميه لاحزبيه ومذهبيه ويبقى القانو ن اللذي تضعه الامم المتحد ساري لوقت طويل        بغداد

234
        الحقيقه التي يجب ان نفهمها وهي ان الرؤساء طبيعيا يكونوا من ابناء الشعب وعندما يرتضون الذل بقبولهم ان يوجهوا من الخارج يكون هناك من في الشعب يرتضي لنفسه عندما يرى رئيسه يمشى على خطى اجنده خارجيه مشكلتنا في العراق ان اكثرية الطوائف ارتمت في احضان الخارج لذلك كان الطريق سهلا لاستيطان هذه الدول كل حسب مناطق تواجد الطوائف التابعه لمذهبه عدانا نحن من الكلدان السريان (الاشوريين)لم يكن لنا طموح للاتصال باي كان لذا كانت وطنيتنا السبب في اتهامنا بارتباطات ليست لديهم الخيوط لربطها باية جهه غير وطنيه     لذا اقول ان شعبنا العراقي ذاهب للدخول الى نفق لايخرج منه الا بصحوه معجزيه لكن زمن المعجزات ولى   تحياتي     بغداد

235
          الاستاذ عبدالخالق حسين المحترم في ظل حكم هؤلاء يجب ان يسمى العراق جمهورية الفساد بامتياز وليس جمهورية العراق   فكيف تطلب من رئيس الوزراء  ان ينظر في هكذا قضيه لان يقول لك هذه تهم صدرت من القضاء وكاءن القضاء ليس مسيسا من قبله استاذي الفساد ضارب اطنابه من حيث لايستطيع هؤلاء القيام باءي تغيير لانهم هم المزورين والفاسدين في كل النواحي لان لامجال يرتجى منهم لان المختلس في زمن صدام صار الان مناضلا قارع الدكتاتوريه وقس على ذلك  لذا لايمكن ان تقوم الوضع الا بثوره شعبيه بعيده عن توجيهات رجال الدين الفاسدين ايضا بل يكون هناك توجيه للضمير الحي المحب للاوطان واذا لم نرى غير هذا ان ياءتي لنا نظام جاهز من الخارج فليقراء علينا السلام  ونسكت الى حين قد ياتي جيليفوق وياخذ من تجارب الشعوب الحيه    تحياتي       بغداد

236
    السيد حميد الموسوي المحترم    تحيه هل استطيع ان اقول لك انك لم تكن مصيبا في ماذكرته  حيث هنا لدينا معادله فيها طرفين فلايجوز تبرئة الطرف الاخر عما يجري في البلد فالجميع اياديهم ملطخه بدم العراقي وسرقته والكل يعمل لاجندات ماعدا اجندة حب العراق    بغداد

237
     الشماس رابي ليون برخو المحترم تحيه اليك من الوطن ومن زيونه بالذات سوف اصلي لكم في كنيسة مار كوركيس وهي بحلتها الجديده وراعيها الاب ميسر بهنام المخلصي الباغديدي واحضر رسامة الساده المطارنه الجدد في كنيسة مار يوسف   خربنده  انها الفرحه الكبيره حيث لم ارى رسامة مطران منذ رسامة المطران جاك اسحق اللذي لدينا معه علاقة اكثر من اهل  تحياتي     بغداد

238
        الشماس رابي ليون برخو المحترم     تحية اجلال لكل من يحاول الحفاظ على لغتنا والاغنيه والقائمين عليها لهم منا كل الحب والوفاء حقا انهم جماعه يطبقون ماينادون به وهو التكلم قراءة وكتابه حيث الاخوه الاثوريين هم الاحق في قيادة هذه الحمله لان يكونوا يوصلوا اللغه الى برالامان لانهم اصحاب خبره لان تعلم اللغه هي مثل الحليب اللذي يعطى للطفل بينما نحن نقولها السريان والكلدان ليس لنا هذا النفس الحي مع لغتنا حتى واسمائنا الدينيه والقوميه  لذلك علينا القبول باصحاب الخبره  رابي ليون ان صدور قرار فتح مراكز لمحو الاميه باللغه السريانيه لهو انجاز يجب تطبيقه حتى نذهب بلغتنا الى الامام على الاقل بين ابنائها  تحياتي     بغداد

239
        الساده المتحاورين المحترمون  كما قال السيد لوسيان ان الوحده الناضجه والحقيقه يجب ان لايوقفها التحول  من كنيسه الى اخرى لان في المحصله هي كنيسة المشرق لان التحول لم يقم به المطران باوي فقط    لان قبل سنين تحول القس اركان حكيم باسم قرداغ كذلك القس اسعد حنونا وايضا يحملون رتب كهنوتيه لذا على الطرفين ان يعتبر الامر طبيعي والجميع احرار في مايريدونه مادام هو في نطاق كنيستنا الشرقيه وسموها ماشئتم   تحياتي        بغداد

240
    الشماس السيد شمعون كوسا المحترم   قد يكتب المرء احيانا مقالا يقع ضمن نطاق الخيال ويجيد الوصف والاحتكام الى واقع معين  لذا جاء موضوعك نابعا من واقع حال كان كما وصفته سابقا بالتشظي بسسب عدم حمل روحية المسيحيه التي تطلب منا ان نكون بتلك البساطه التي يتقبلها المقابل مهما كان ذو نفسيه متعاليه  لذا يجب ان     نحمل البساطه في كل تصرفاتنا مع بعضنا بهذا   نكون  قد توصلنا الى ان نكون اولاد الرب  حيث الان ننطلق لمشاركتكم افراحكم للعمل الصميمي اللذي قمتم به وهو لم شمل ابناء شعبنا لان ليس من الانصاف ان نكون في الشتات وتاءخذنا الحميه  كان فلان من المدينه واخر من القريه وحتى مابين القرى من ينظر للاخر من غير قريته نظره قد تكون دونيه في بعض تجلياتها  لذا نقول بارك الرب بهكذا مبادرات والقائمين على لم الشمل   واقترح اقامة منظمة تسمى بيث حوبو  بيت الحب ينظوي تحت لوائها الجميع لتكو ن الرائده في حل اي اشكال بين اثنين دون خجل من ايضاح الحق مع  دون الاخر    تحياتي      بغداد

241
     تثنيه على كلام السيد سوريشوع  على الجميع النهوض بهذه المهمه صغارا وكبارا المتعلم وغيره  لان يستفاد من المتعلم لاننا بامس الحاجه لدعم المسيره  كفانا نوما وخجلا من لغتنا    تحياتي بغداد

242
         السيد رزاق عبود المحترم توضيح مهم  وواضح ولامجال لاختصار دين كامل بطائفه  حيث ان النطق بهكذا مصطلحات قسم ياتي من باب الجهل والاخر من باب المعرفه بالشيء لكن يراد التحريف لغاية في نفس اجندات معاديه لتواجدنا كقوميات ودين  تحياتي    بغداد

243
    السيد عدنان حسين سلم جوابك على قناة السلام  ونتمنى من رجل السلام والمحبه السيد حسين الصدر اللذي له مكانه في افئدة الكثير ان ينظر في توجهات القناة    وشكرا      بغداد

244
        نطلب من الرب ان يضع في قلب الاباء الكهنه محبة لغة الرب يسوع المسيح وتشجيع الناس لتعلمها ونقول كفانا الاستهانه بلغة الرب وان تعلمها جزء من واجب ديني ونعلم للعالم على اننا لنا لغه اعطت للغات العالم الكثير تحياتنا الى جميع الاباء الكهنه اللذين يضعون هذا الواجب الديني نصب اعينهم بعد ان سنحت الفرصه لتعلمها والادهى من ذلك يصرف له مبلغ نقدي للمتعلم والاهم من ذلك كي نظهر لشعبنا العراقي على اننا نستطيع ونحب لغتنا اذاسنحت لنا الفرصه في تعلمها وهاهو اليوم جاء فهل من استجابه لذا التوعيه بهذا الخصوص تقع على عاتق الاباء  وشكرا    بغداد

245
السيد زيد   لااجابه لك الا ان تقول انك تشك اني في الوطن اقولها لك وقلتها لغيرك باني اتعهد ان اذهب الى اي شخص تتصل به في بغداد وتعرفه جيدا واعطي لي عنوانه واذهب اليه واتكلم معك من عنده حتى تذهب الشكوك   بغداد

246
     كلدان اميركا لهم الفضل الكبير في كل شيء    وخصوصا  --- ------   السيد    لوسيان اطلب منك ان تطلب من السيد زيد  ان يعرب الجمله التي ذكرتها  لانه لايرد على الاسم المستعار رغم انك تحمل اسما مستعارا فيجيب عليك وقل له ان المسيحي في العراق يحمل الطوباويات التي انعم عليها الرب بها وانت وغيرك انهزمت منها  وقل له هل تعتبر وجودك الى حيث انت هو لقيم مسيحيه او قوميه  وان وجود المسيحي هنا في الوطن ليس بحاجه لان يستفتى  على ان وجوده رساله فهو رساله بحق لانه يستحق الطوباويات السماويه وليس امتداح   الاشخاص   انني متاكد من عدم الاجابه لان في الاصل ان لااجابه     بغداد                                                                   

247
         السيد لوسيان المحترم تحيه   محبه لسيادتكم ان ماقلته يقع ضمن الكلام الناضح والحق والمدرك لما جرى لنا من ظلم لذلك تتوصل الى النتائج التي ذكرتها لانك الباحث الحق عن الحقيقه حتى وان لم تتطلع الى الكتب التاريخيه لان الموجود فيها هو لتمجيد الغازي الملم العربي حتى وان كتبه احدهم من ابناء جلدتنا لانه من شدة القهر والظلم اللذي عانيناه ذهب الكثير الكثير من شعبنا الى ترك اللغه والاسماء والطقس الخ مما يكون شعبنا لذلك الاجيال الحاليه لامعرفة لها باي شيء عن اصلهم لانه ولد في زمن راءى كل شيء مثل الباقين فقط انه ينتمي الى المسيحيه لذاجاء طرح البعض على اننا ندين بالمسيحيه لكن ثقافتنا اسلاميه  وفي كثير من هذا محقين نعم لان الكثير لايعرف كنه وجوده فتوصل على انه عربي  تصور ان احدهم في نقاش معه في الكنيسه حول انه لماذا لايتكلم السورث وغيره فيقول لك انه من تكريت لذا انه عربي تصور الى اي مستوى من الضحاله يحملها هؤلاء لم يفكر ان الغزو العربي الاسلامي لتكريت جاء الى المدينه التي كانت سريانيه مسيحيه حيث يحملون اسما تاريخيا يترك هذا ويقول انه عربي ولايفكر بان العربي البدوي جاء واحتل وغير هوية تكريت دينيا وقوميا واهل هذا الشخص تركوها الى حيث نينوى اوبغديده او برطله    هذا نموذج واحد من الالاف اللذين بهذا التفكير المنغلف لم يقبل او يتصور على انه سرياني القوميه وليس سرياني الطائفه  اما ماذكرته عن لغتنا السريانيه فلامجال للمقارنه على عربية البداوه التي جاء بها الغزاة بالرغم من انهم كانوا قد اخذوا من السريانيه لانها انتشرت في الجزيره  وسريانية العلم والادب والطب الخ من العلوم حيث كانت كما الانكليزيه اليوم لذا لو يبداء التقصي عن الكلمات العربيه الماءخوذه من السريانيه لانتهت العربيه  ولرجعت الى لغة عدم التنقيط وان من نقطها هم السريان اللذي كانوا في منطقة حديثه واخذها منهم ابو الاسود الدؤلي وجير التنقيط له  هكذا كتب التاريخ بتزوير ظاهر للعيان لكن لضعفنا نحن لابل نحن اللذي اضعفنا انفسنا بالهروب من المواجهه والذهاب الى حيث الابتعاد نهائيا فكنا فريسة سهله للغزاة حتى اليوم لازال نفس التاريخ يعيد نفسه حيث على قلتنا كنا نحن الاوائل في ايجاد الكليات والمطابع والفنون ان مسرحيه او ادب اورسم فكانت اديرتنا وكنائسنا تنفث منها رائحة العبق العلمي والادبي والتجاري والصناعي   الخ ولايخرج من مصلياتهم الا الشرر الداعي الى مهاجمة الاخر          الكلام يطول ولدينا الكثير نكتفي بالقدر الضئيل     بغداد

248
         السيد كمال يلدو المحترم   تحيه اليك لنقلك اخبار اخبا ر وفعاليات ابناء شعبنا الواصلين الى مرحلة الابداع حيث لم نسمع عن السيد موفق داود اللذي نفتخر به لما قدم لنفسه  وللعالم من انجازات حقا انه ابنا بارا لاؤلئك اللذين قدموا للبشريه من علم في كل حقوله العلميه والادبيه والموسيقيه والطبيه  لذا نريد ونطلب من السيد كمال ان يبحث عن هكذا نماذج وايصالها الينا كي نفتخر بها نحن في الوطن     تحياتي     بغداد

249
         الى صاحب اكثر من يحمل الى تسمية غيره بالنكرات   حيث على مايعتقد ان هذه التسميه لاصقه على لسانه منذ الولاده لذلك لا لوم عليه  ياصاح انتبه الى وضعك سياتي يوم ويصيبك مااصاب زيدك  الجبل الشامخ اللذي في اول الطريق وبمجرد ان تمرد عليه احدهم وتوجه الى الارتماء باحضان الغرباء اصابه الارق فكيف به لو كان هنا داخل الوطن ويذهب اللى التباحث مع الغرباء ليس من جلدته وينتزع مايستطيع انتزاعه بصبره وجلده ولم يقل انني تعبت وانسحبت    ايها الساده انتم في اول الطريق واتعبكم العمل فكيف بك لو تعين مسؤولالفوج عسكري يراد منه تامين منطقه معينه  الكنائس مثلا هل تستقيل عندما يغيب احدهم  ياسيد العمل الجاد ليس فيه هكذا منطق  اذن تبين من انكم كنتم هواة في ترديد كلام كما وصفه السيد توما زيا وهذه حقيقتكم لكن انصحك ان تاخذ من كلام السيد كوركيس منصور فهو المؤدي بك وامثالك الى الخروج من النفق المظلم اللذي وضعتم انفسكم به     تحياتي     بغداد

250
           السيد لوسيان المحترم   شكرا لمعلوماتك ذات البحث الدقيق من مصادر لاتكتب من اجل لن ترضي فئه ضد اخرى  حيث الباحث عندنا مع مزيد من الاحترام للاستاذ فؤاد تنقصهم  الرويه في استخلاص الزبده النهائيه لاي موضوع  والبحث الان صار من السهوله بواسطة العم كوكل  لكن يبقى باحثنا خجلا في قول الحق والحقيقه  لاادري هل هو ارضاءا لجهات او خجلا لانه يعتقد ان تاريخنا لايشرف لنقصان عددنا  تحياتي    بغداد

251
             الاستاذ فوزي الاتروشي هل تعتقد لحد الان اننا في زمن يمكن ان يقال عنه منفتح للاخر  اطلاقا المتحكمين على مقاليد السلطه الغاشمه هم بعيدين بعدا لايمكن ان يرى بالعين  عن اداء اي دور فيه مجال للثقافه  لانهم اولاد الظلام حيث استمالوا الى الطائفبه والعشائريه   الخ   من المهازل  فلايقيمون اهتماما لاي وطني كان مهما كان عطاءه للوطن  وكما تقول في زمن الملكيه كان يحضر نعم هذا صحيح  لكن نقولها يروحون فدوه لقندرة نوري سعيد الرجل المحنك اللذي لم ياتيها احد مثيل له منذ زمن  تحياتي     بغداد

252
            السيد زيد هل تعتقد انك لم تكن واهما  عندما لم تكن تتصور  انه ياتيك هذا التصور الان في هذه المرحله وحسنا فعلت عندما اعلنت ماعندك من تصور الان  حيث كنا ونحن اللذين نعيش في الداخل ولكن نظرا لاتخاذنا اسما مستعارا كنتم تصفوننا وتنعتوننا باوطاء الاوصاف وكنا لانرى غضاضة في ذلك لاننا كنا نعرف على انكم ذاهبين الى اللهاث وراء كم من اللذين يدعون القوميه رايتموهم الان كيف انهم ذاقوا الطعم ودخلوا مرحلة الاحتواء من قبل الغرباء اتتذكر وغيرك عندما اصعدتم من رصيد العروبي الاسلامي المتلون بالكلداني لمصلحه شخصيه المدعو معن عجاج تصورتموه انتم وغيرك من التنظيمات الكلدانيه بانه المنقذ للشعب وانه كذا وكيت لمجرد انه يعمل لمحافظ نينوى اللذي لايستطيع التنقل داخل محافظته  جاء تصوركم الان متاخرا ولكن ان جاءت الصحوه متاخره خير من ان لاتاتي وعرفتم ان اللذي ياتي الان لايكون بافضل من الموجودين حاليا والمثل اللذي شاع في اوطاننا كان يقول حرامي اللي نعرفه خير من الحرامي اللي مانعرفه ونقول ايضا بلكت ذوله شبعو ويشبعون خير ا من اللذي ياتي من جديد  ياسيد الوضع هنا هو شريعة الغاب في كل مفاصل الدوله فلامكان للعمل الشريف حيث يتحول الشريف الى اقرب محكمه بتهم مزوره جاهزه من شياطين السياسيين لهذا نقول ها اليجوا ذوله لاهلهم من فم الحيتان اخير من غيرهم  علنا نرى الصحوه ان تاتي الى كثير من الاسماء فنحن على استعداد لتقبل الاخر بتسميته التاريخيه الحلوه لانها ملكي ايضا كما هي ملكه   تحياتي     بغداد      نعم بغداد

253
            هنيئا لك  صباح برخو تمتلك خوش ببغاء

254
        ان المفلس يحاول تغيير مسار الكلام والنقاش ويذهب الى كلام قديم  نحن في موضوع اياد المستشار السابق  للبطريرك السابق  وريان مستشار رئيس الوزراء  واياد لم يكتب عنه اي شيء من قبل كتابنا على انه كذا وكذا وكتابكم كتبوا عن ريان بهالات المنقذ فلا تذهب بعيدا تكلم في الموجود كما كتب السيد جورج منصور بكل وضوح واعطى طرحه الواضح ولم يذهب الى كذا وكذا لذلك يحترم لكل كلمه قالها   بغداد

255
              الاخت نسرين المحترمه  تحيه  الى كل امراءه تحاول وبمجهودها ان تضع صوره توضيحيه لاختها لذ النهمه تقع على عاتق المثقفه بحق وليس التي تاءخذ من مظاهر المدنيه بينما داخلها وتصرفها رهين قرون الاستعباد التي مضت  المشكله ان اكثرية نساء عالمنا المشرقي طبعت نفسهاعلى ان تبقى اسيره لحد مماتها   لذا لابد من الدوله الصحيحه ان تضع تشريعا يخاف ماقد تطبع  من تقاليد منذ قرون  حيث ان التطور في الاقتصاد والملبس الخ من التطور يصيب الفرد الى التحول الى التمدن بينما المراءه تبقى محكومه بالحرام والحلال في حينها الرجل يظهر باحدث موديل من الملابس بينما المراءه عليها ان لاتظهر الا بشكل خيال الماته بهذا تتحول الى قطعه متكامله من الشهوه لان نفسية الانسان تريد الولوج الى المخفي والتلذذ به  هكذا بقيت المراءه ذات تصور على انها في مكان مظلم حيث يجب ان تبقى فيه لان الرجل الشرقي لايريد الا ان يكون انانيا بامتياز  الطريق طويل وكنا نرى من انفتاح عراقنا بالذات في منتصف القرن الفائت لغاية بداية السبعينات كانت مظاهر التمدن باديه للعيان  لكن ظهور احزاب الوازع الديني اللذي كفر كل شيء انتهت اوطاننا الىدخول الانفاق المظلمه ودخلت معه المراءه  حيث دخلت الشرنقه لكن متى الخروج العلم عند المخططين لطروحاتهم وتطبيقها علينا   تحياتي      بغداد

256
          السيد ادور فرنسو المحترم    انك تدخل نفسك في المجال الخطاء   ماذا تعرف عن اياد  وماذا عن ريان هل هم شخصيات معروفه لمجتمعنا قبل هذه الفذلكات التي تدار علينا فاياد كما يدعي اشوري من ام اشوريه واب غير ذلك فاي انتساب هذا هل رشحه شعبه لهذه المشيخه وهل سمعت عن هذا الاجراء تقول كلا اذن العمليه مدبره لخدمة اجندات غير التي لشعبنا ولعلمك ان اياد كان له صلات بالبطريرك السابق قبل ان تتحول الطائفه الى قوميه وكان يتبرك بالزيارات وهل راءيت احدا من الكتاب جاء الى ذكره والاعتداد به انما تكون كفقاعه وينتهي فقاعى لاتذهب بعيدا الى العمق وتنفجر  اما الحمية التي اخذتك للدفاع عن الفقاعه الاخرى لانه اختطف تسمية ليست من حقه انما رتبت له كي يخدم اجندات الكبار     اما عن كلامك عن البطريركين بتسميات الاشوري والكلداني فالشق الاول لايحتاج الى ان يسمي الاشياء باسمائها لانها هي متاصله انما تذكر للاعتزاز  وفي هذا ليس هناك من اشكال اما الشق الثاني حيث نطلب من الرب ان يكون في عونه على ماذا يستند في ذكره للقوميه قسم كبير ذهب الى العروبه واخر ذهب الى الكرد واخر ذهب الى حيث انتهت به الهجره اي كرازة اوخطاب تريد من سيادة البطريرك وباي لغه حيث لم يبقى من ارتكن الى لغته غير القليل والقليل جدا فكيف تريد الخطاب وباية لغه ان الواجب يجب ان يلقى على عاتق اللذين اكتشفوا القوميه عليهم القدوم الى ارض الوطن ولملمة مابقي لديهم ويبداؤا من جديد اذا ارادوا العمل والا فلا يرجى شيء من اي خطاب اومقال متهور يكتب من اطراف الدنيا       تحياتي    بغداد

257
     الى المطبلين للمشيخه التي جاءت باختيار مدروس لشخصيه لايعرف عنها شيئا  نحن ومن قلب الموقع في بغداد ومنذ احداث الدوره اي منذ عام 2007 فصاعدا رغم قيام بعض الشباب الغيارى على شعبهم بالتوجه الى مناطق الاحداث وتخليص الكثير من العوائل من محن كانت تحيق بهم كانت تجري هذه النشاطات دون التبجح واعلان الانشطه في الصحافه لغرض انتخابي او اي شيء اخر لان الشباب كان يرى ان هذا من ابسط واجباته مادام قرر البقاء والثبات وهذا يسجل لهم في سفر الدفاع عن الامه والدين في الوقت اللذي كانت فيه الدوله لاتستطيع ان تبين ظهورها في تلك المناطق حيث كان الشرطي والجندي يلثم وجهه كي لايكشف عن شخصيته انظروا كيف ان شبابنا دخل هذه المعمعه وبنكران الذات وواجه كل المصاعب لكن بعد هذه الفتره وعندما ثبتت القوات المسلحه اقدامها في المنطقه كان ينظر الى ان يكون لنا هناك ارتباط مع القوات المسلحه وان يكون الوسيط بين شعبنا وهذه القوات لاي حدث يطراء راى السيد خالص ان يكون هو في خط المواجهه او الوسيط في كل مايتطلبه العمل وعمل بوجود الامريكان وبعدها القوات العراقيه وعمل  الكثير الكثير من اخراج البعض اللذي سيطر على البيوت واعادتها الى اصحابها بالاضافه الى حصوله على تعويضات للعوائل من الامريكان ومن الحكومه وفي احدى المرات حصل على مليوني دينار لاكثر من خمسمائة عائله وعمل الكثير اللذي تشهد له منطقة الدوره لهذا لقب بالشيخ لاغراض تتعلق بزيارات له لشيوخ المنطقه ولم يسمى شيخ الاشوريين ولاشيخ الكلدان ولاالسريان انما مجرد تسمية الشيخ لظرف يتطلب منه هذه التسميه ولم يعمل على استغلال هذا الشيء لموقف انتخابي او للتجاره به فالرجل هو   هو منذعرفناه منذان بداء العمل بهذا التكليف لم تغدق عليه الاموال من اية جهه لكي يستغل لاجنده كالتي عند شيخنا الكلداني اللذي ظهر فجاءة ومكاتب ومساعدين له من الاخوه الاسلام ونحن نعرف ان الاسلام لايقبل ان يكون المسيحي اعلى منه مرتبة في مثل هكذا وظائف الا لسبب يعرفه من كلفه بهذه المهمه لذا الفرق ترونه بين من عمل ويعمل من اجل شعبه باجندته الخاصه به ويعمل براحة الضمير لانه ينطلق من شعوره بالانتماء الحقيقي لشعبه ومن يتخذ من التسميات زورا ويحول اعتلاء مكان ليس له كي يعمل لاجنده خارجه عن شعبه لانه لم نرى اية ميزه يتميز بها هذا الشيخ عن الاخرين اللهم الا موت الضمير  والوقوع في فخ الانانيه       بغداد

258
        الى اهلنا   في كرمليس ليكن العام الجديد عام خير وبركه عليكم وعل جميع ابناء شعبنا  بالثبات على ارضنا ومحبة احدنا الاخر كما يريد منا الرب  ان نحب بعضنا بعضا    تحياتي لجميع اهل كرمليس    بغداد

259
السيد جرجيس يونان المحترم      حالنا حاليا من جميع النواحي يسير من سيء الى الاسواء لتكالبنا على ترديد الانا    وانا ولاغير  ان اللذي يريد ركوب الموج بدون قاربه اللذي عمله لنفسه لايمكن الا ان يصيبه الخلل فيذهب الى ان ينتهي الى قاع النهر لكن بعد ان يكون قد اغرق معه الكثير  لذلك يراد لنا صحوه بصدمات  وهي اننا مادمنا مرتبطين بالكنيسه ونعطي لها الاهميه في الكثير من تصرفاتنا لذا ارى ان من واجب الكنيسه الحقيقي ان تاخذ بتوعية شعبها وان تفرز من اللذي عمل للفتره من السقوط وماقبله قدر الامكان وان ترى الفقاعات التي ظهرت الان بتسميات غريبه عجيبه قسم منها بتمويل من الداخل والاخر من الخارج وقسم التمويل من الاثنين معا   اذن التغيير الديموغرافي عندما يحدث للكوتا تكون نهاية الوجود الفعلي لنا هنا في الوطن وان اتللذي يلتجيء الى تمويل الاحزاب الكبيره يضع نفسه ذميا فلاحقوق له يستحقها الا مايعطيه له الحزب الكبير من فتات كان يعطي نسبه في تعيين فراشين او طباخين اوخدم من الاحزاب المشتركه الى الاحزاب الكبيره لان الاحزاب الكبيره صادرت الوطن والدوله       الشيء الوحيد اللذي يجب ان تقوم به الكنيسه ان تعمل استفتاء انتخابي في جميع المناطق لابناء شعبنا وان يصوت لها الشعب وان تؤخذ الاسماء ذو النسبه العاليه وتحدد برقم معين للقاسم الاستفتائي بعدها يعول على هؤلاء التقديم للانتخابات وان تصبح الافراد هي التي تقدم بذاتها دون كيانات    بغداد

260
       السيد  مهند البراك المحترم  ماتقوله يقع ضمن الواقع المعاش  اللذي اذا ينظر اليه من زاوية عدم الانتماء الى اية جهه حزبيه او سياسيه او تبراءه من الانتماء الطائفي المتطرف يرى بوضوح كيف تسير الامور لصالح الدكتاتوريه الحزبيه  وكيف بداء الحزب الاوحد بالسيطره على كل مقاليد اتخاذ القرار فترى افراد هذا الحزب موزعين في كل مجالات الضغط الاجتماعي والثقافي وحتى العسكري والقضائي اما الامني والاستخباري فحدث لولاحرج  من ضمن النشاط الاجتماعي زرع الشيوخ لكل فئه في المجتمع العراقي وفتح مكاتب لها باسم المشيخه لكن هي من ممتلكات الحزب الاوحد تاتمر بامر الحزب  بهذا عمل بتراث البعث بما كان يعمله بالشعب لكن هنا باسم الديمق راطيه المسكينه وفي البعث دكتاتوريه  السيد البراك اشك في ان تتدخل في امر افهام الشعب بدوره لكي يرصد مايجري  لان وكما قلت الصحاب المصالح ممن يحيطون براءس المرجعيه قد تستهويهم اللعب بطريقه التقيه بان يصدر توجيه للشعب من جهه لكن الاخرى تنقضها بطريقه او اخرى وهكذا يبقى الشعب لايدري الى اي اتجاه يذهب حيث يشوش بالتصريحات قسم مع وقسم بالضد لكن بطريقه فيها من التكتيك  تجعل الشعب في حالة ارتباك دائم لهذا يقبر اي توجه نحو الاصلاح الي هو القائل جئنا لنبقى  وماننطيها  حيث سجلت طابو الى يوم يبعثون كما يعتقد ولايعرف انه يوجد من يبيع العراق من اجل المنصب كما يبعه هو من اجل الكرسي ولبحترق كل الشعب   اما بالنسبه لاقامة احتفالات خجوله بمناسبة اعياد الميلاد وراءس السنه لماذا لم تقام هذه الاحتفالات العامين الفائتين الم يكن هناك اعياد في الاعوام الفائته لماذا ارغم المسيحيون على ان لايقيمو اي احتفال لكونهم هم يقيمون ماتم لحدث انتهى قبل الف واربعمائه عام ونيف هل هذه هي ديمقراطيتهم      بغداد

261
           كنا نتمنى ان تنصب وتضاء في احد شوارع الموصل  ياابن الموصل  فهل هذا انجاز يانوابنا ونائببتنا الاعزاء

262
       الاتاذ جورج كيراز المحترم لاول مره اسمع عن سيادتكم لكن اللذي قراته عنك هو فخر لنا جميعا حيث المتتلمذ على يد وكما قلت قديس السريان سباستيان بروك هذا الرجل اللذي هو خلفة اجدادنا وقديسينا العظام انه بحق يجب ان نضع صورته في جميع منازلنا لانه الملجاء للسؤال عن اي لغط يحدث للباحث بلغتنا المقدسه لان نطق بها ربنا يسوع المسيح الاستاذ  الملفونو جورج لسنا نحن في صدد تقييم ماتقدمه فانت اشهر من ان نقول لك حيث انت لذا اطلب من مراكزنا الثقافيه جميعا في الوطن العراق حاليا وسوريا بعد انتهاء حربها اللعينه ضد الارهاب كذلك فلسطين ولبنان ان يستفادوا من معلوماتك الجيده في مجال اللغه وان تطلب منك اقامة الحوارات كي تستفاد منك طلبة الدراسات السريانيه والتي بداءت تتخرج من الجامعات وان كانت ارقام خجوله لكنها البدايه ونراها افضل من ان لاتكون  لذا الخبره يجب ان نراها ذا فائدة لشعبنا مباشرة بالاضافه الى الموقع  تحياتنا    بغداد

263
       مبروك لكم حمل الصليب المقدس اللذي تستحقه وانت اهل لتحمل هذا الشرف لانك المطيع لرؤسائك وتتحمل اية مسؤليه توكل اليك فبارك الله في همتك وبالتاكيد سوف تخدم بهمه عاليه اهلنا في البصره ومن جميع الطوائف      بعداد

264
      مبروك لكم العام الجديد ياشعبنا الايزيدي  متمنين لكم عاما قادما مليئا بالافراح والمحبه بين جميع اطياف شعبنا في المنطقه تحياتنا للجميع فلهم من الحب الاخوي    بغداد

265
             السيد صباح برخو المحترم       كان بودي ان اقراء هكذا تعليقات من شخص اخر ليس له دكان يسمى حزب يسترزق منه لان كونه مؤسس لحزب عليه الالتزام باداب واصول اللعبه الحزبيه  بالرغم من اني لست بصدد الدفاع عن شخص البرلماني موضوع النقاش  لانه هو يستطيع ان يدير اللعبه ومن حقه ان يكون له جواب معه ان في الاعلام او اية طريقة يرتاءيها النائب   سؤالنا لك متى تاسس دكانك  اي حزبك وكم له من الزبائن ولماذا لم يستطيع الدخول في معترك الانتخابات  حتى يتبين لشعبنا من انت ومن معك  هات لي احدا من اللذين تجرى لهم مقابلات بلغتنا السورث ويستطيع ان يدير الحوار بلغه صافيه  حد التسعون بالمائه  يااستاذ المقابلات التي تجرى بالسورث تخجل من سماعها للجميع لانها ليست فقط خليط بل انها كلمات عربيه  يضاف لها بعض الاحرف لتلفظ بالسورث  لكنها مفهومه لغير الناطق بالسورث ياسيد صباح اذا كنت مهتما بالسورث السريانيه  حيث صار ثلاثة ارباع شعبك ينطق  الاحرف وايام الاسبوع والاشهروالكثير الكثير بالعربيه لذا عليك وعلى افراد حزبك الاتجاه بتقويم االتكلم بلغتنا بصوره صحيحه واذا لم يكن تدخلا في الشاءن الديني حيث تحول الطقس والقداس الى العربيه ليس فيه الا نتف قليل من السريانيه لذلك عليك تقويم نفسك واعضاء حزبك لغويا بعدها تكلم على الاخرين  ولاحظ ان اللذين اجابوك بكل علميه ووضوح ليسوا من مريدي النائب لكن الحق يقال ولامجال لقول الباطل من انسان هو الباطل بذاته لانك ذهبت الى شكر من ترك  لك بصمته الكريمه هذا اللاهث الى كلام السراب لانه ليس من العمل الحقيقي لشعبه بشيء مجردد ببغاء تذهب الى اصطياد نتف من الكلمات وترددها في كل الاوقات   تحياتي   بغداد

266
        السيد اخيقر يوخنا  المحترم  هل يمكن ان نرمي الكره في ملعب مشيئة الله مع التحفظ لهذ ا التشبيه  لماذا لانقول ان مشيئة الله مع البقاء وهو اللذي صور لنا وبكل وضوح باننا نكون مغضوب علينا بسبب اسمه  لذا اراد لنا الثيات هنا الايعرف الرب بحالنا واحوالنا هل يمكن ان نتنكر لحكم ارادته  حيث ارادته انه ولدنا نحن هنا   لابل ارى ان الهجره هي ارادة الشيطان اللذي يريد منا ان نخاف مااسمعه الله لنا  لذا كان الله دائما مع كل من يقف صلبا اما عاتيات العواصف الهوجاء  لذا نرى ان وجودنا هنا هو جزء مكمل لوصايا ديننا العشره حيث تبقى احدى عشره وصيه وجزء من الاعتداد باجدادنا وقديسينا العظماء اللذين اوجدوا لنا وللعالم كل مايفيد البشريه جمعاء   تحياتي      بغداد

267
   السيد موفق نيسكو المحترم    الخوض في هذا الموضوع فيه من المواجع مايشيب لها الرءس من كثرتها  والتي السبب الكثير نحن اللذين ثبتنها عن درايه او دونها فالى ماقبل الغزو الاسلامي  كا هناك الكثير من الغزوات منها القريبه من الجوار ومنها البعيده هي التي جاءت وفرضت نفسها على اساس الهيمنه بالسلوك اللذي تريده  هي نفسها التي الدوله الغازيهومن كثرة تراكمات مافرض عليها اصبحت تورث لاجياله مااتى به الغازي وفرضه  حيث لم يستقر لشعبنا ماءمن منذ زمن سقوط دولته منذ عام 612 قبل الميلاد الى حد الان لذلك كل اللذي يجري لنا الان من تفكك وضعف وعدم الاعتداد بلغتنا وطقوسنا وعاداتنا وملبسنا ناتج عن تلك العهود الغابره التي حطت من قيمنا وقيمتنا لاننا كنا نختلف عنهم قوما قبل الميلاد واختلفنا معهم دينا مابعد الميلاد   لذا ان تقام لنا مدارس ومناهج في علم النفس تطرح فيها كل الاشكالات التي مر بها شعبنا ووضع الحلول والمعالجات ورصد الخلل واظهاره على الملاء الدارس وان كان في بعض او الكثير من جوانبه جارحا ومؤلما لانه ذهب بالكثير للتنكر لكل مايبقي الى الثبات للامه والدين  فهل وضعنا الحالي يسمح باظهار  هكذا دراسات او مناهج ترصد الخلل  وتضع الحلول حتى وان كانت مؤلمه ولاتصف اصحاب هذه الدراسات بالهرطقه والخروج على الجماعه      تحياتي الى شخصكم الكريم لانك بداءت الخطوه في هذا الموضوع المهم   بغداد

268
     السيد  سامي هاول المحترم   سدني    الاستراليه    مع كل التقدير لشخصك  حيث اريد ان ادلو بدلوي في قضية مقالك بالرغم من عدم وجود للدلو الان حيث اصبحت مضخات الماء هي التي تسحب المياه من الابار بدل الدلو لذا علينا الدخول في المباشر عند الكلام عن اي قضيه تهم اي شعب من الشعوب  نحن هل لازلنا نعتبر اننا شعب لنا الامكانيه في لملمة انفسنا والذهاب الى طرق ابواب العداله ان كان في الوطن ام خارج الوطن حيث الجميع يتبارى في الهزيمه الى حيث ان لايرى ان في نفسه الا ان يكون قد يقبل بان يقدم له العيش الرغيد بدون ان يجهد نفسه فالحياة في الوطن اضحت بالنسبه اليه  لاتطاق بينما الاخرين في الوطن ثبتوا وقبلوا في ان يكونوا مااراد لهم الله ان يكونوا في هذه المنطقه في العالم وتحملوا المصائب والويلات لكنهم اصروا على الثبات بينما ابناء شعبنا لاحوصلة لهم لمقاومة اقل شيء في من الصعوبة بمكان السيد سامي نعم ماساة سميل كانت في وقتها اكثر وقعا لشعبنا لكن الوقت في ذلك الزمن لم يخدمها لعدم وجود الاعلام اللذي يستطيع بدقائق تعميم اية ماساة بدقائق لابل بثواني  وقتها كان شعبنا قد اريد لهم مغادرة ارضهم الى دول الجوار كسوريا فبداء العددبالتناقص يوما بعد يوم  وهل تعلم ان الكثره العدديه لها شانها في اي تقييم لاية قضية كهذه فكم لنا في سميل حتى تحول الى محافظه بالتاكيد ان العدد الباقي في طريقه الى الاستنزاف اذن تكون محافظه للاقليم وان الاكراد راؤا في حلبجه  ولعبوها بذكاء   تحياتي     بغداد

269
      السيد رعد الحافظ  المحترم حقا تقول لايوجدمكان دخله هؤلاء اللذين ذكرتهم ولم يحدثوا فيه تلوثا لكن التلوث يكون في بيئه ليس لها ارضيه رصينه من الثقافه  انها تنمو في جو يكون الجهل مخيما على طبقه معينه  ابعدنا الله عن امثال هكذا شراذم حيث ان هؤلاء يطبقون مايقراؤه ولكن يبقى التطبيق لكل على فهمه لما يقراؤه لذا ترى اختلاف الفتاوي والتصريحات لذلك عندما تقول ان هؤلاء يطبقون الاسلام حيث عندما تصيب احدى الفتاوي او التصريحات يقال ان هذا هو الاسلام وعندما تخيب احداهن من الفتاوي اوالتصريحات ويكون الموقف مخجلا يقال ان هذا ليس من الاسلام   لذا المرء يحتار في امر بان يذهب الى ان لايؤمن بشيء اسمه الديانه والتدين   تحياتي     بغداد

270
        ولد المسيح التسبحه لاسمه تهنئه لاهلنا في برطله الكرام بهذه المناسبه ومناسبة راس السنه نقدمها لكم ونطلب من الرب ان يعم السلام والامان منتدطقتكم خاصة والعراق عامة  انه عيد ليس ككل الاعياد المعايده في ارض الاباء تحمل روح الانتماء الاصيل لاجدادنا لذا علينا الثبات واكتساب طوباويات الرب يسوع المسيح

271
             الى اهلنا في القوش الحبيبه   نقول ولد المسيح     التسبحه لاسمه  هنيئا لكم اعياد الميلاد وراس السنه الجديده ونتمنى لكم الاستقرار وان يعم الامن والسلام كافة ارجاء مناطقنا خاصة والعراق عامة  المجد لرب المجد وكذلك الحب لكم يااهلنا الثابتين    بغداد

272
        ولد المسيح    التسبحه لاسمه نهنيء الاب عماد بمناسبة عيد الميلاد المجيد كذلك التهاني الى شعبنا في البصره الفيحاء مدينة الانفتاح وقبول الاخر نطلب من الرب ان يحمي شعبنا واهل البصره من كل سوء   تحياتنا     بغداد

273
         الى ادارة روضة البراعم والداعمين لهم من قبل الكنيسه لقد احتفلتم وابدعتم تحياتنا للقائمين على هذه الاحتفاليه    بغداد

274
       ولد المسيح    التسبحه لاسمه     الاب الخوري طيماثاوس السامي الاحترام نهنئك وشعبنا في منطقة الدوره بمناسبة عيد الميلاد المجيدهنيئا لكم حضور القداس وفي اجواء قد يراها الاخرون صعبه  لكن ايمانكم العميق بالرب يسوع المسيح ذلل كل الصعوبات وجعلتكم من حضوركم شهادة حيه للحياة في اية اجواء كانت        بغداد

275
          ولد المسيح  التسبحه لاسمه     سيادة المطران اميل نونا السامي الاحترام يعتبر احتفالكم هذا بعيد الميلاد من اروع مايكون في اية منطقة في العالم لانكم وفي ظل الاجواء الكئيبه للموصل لازلتم توجدون البسمه في وجوه الحاضرين فبارك الرب بكل جهد يحاول اعادة البسمه للعطاش الى المتنفس البهيج  تحياتنا  بغداد

276
            السيد بطرس نباتي تتكلم الحق  عندما اتيت الى فترة حكم فيصل الثاني  اللذي كان ازهى العقود الت مر بها العراق لما بداء من تخطيط لبناء البنيه التحتيه من ترسيم معالم بغداد والالويه جميعها حيث لي صديق عمل في مجلس الاعمار كان شابا خريج بريطانيا كان يقول لي ان كل اللذي تشاهده الان خطط له في مجلس الاعمار حيث استقدمت مكاتب وشركاتلرسم الخارطه المستقبليه لبغداد فاين ذلك الزظمن من الان الملوث بكل جرائم الفساد  حيث يتعمد على انشاء مجالس للهدم ووضع البلد في نفق لايمكن الخروج منه في ظل هؤلاء    تحياتي  بغداد

277
        تحيه نشاط يتميز به الاب طيماثاوس  فهو دائما مع كل عمل فيه الخير للجميع الرب يبارك جميع الجهود التي تعمل في هذا الزمن وخاصة في مناطق التواجد الحالي  اللذي تنكر له البعض وذهب بعيدا فالف شكر للثابتين  في الدوره خاصة والعراق عامة    بغداد

278
            مبروك لكم العيد يااهلنا في مدينة العماره  وهنيئا لكم قدوم الاب ارام  كذلك وجود الاخت بشرى بينكم يزيد التواصل مع من لهم شاءن في المجال الديني لذا عليكم الاستزاده منهم واننا نرى اليوم اللذي يثبت فيه كاهن دائم لمدينة العماره  ونلفت انظار الوقف المسيحي ان ينظر الى اهلنا هناك ويخصص لهم ما يبقى لهم الثبات ان كان في الشاءن الكنسي اللذي يجب ان ترعاه المؤسسه الكنسيه او الشاءن الاجتماعي ان يرعاه الوقف     انني اتذكر الكنيسه وكذلك كنيسة السريان الكاثوليك كنت اتوجه اليها كل اسبوع ايام خدمتي العسكريه في مدينة العماره  بغداد

279
                         السيد احمد الياسري المحترم   تحيه اليك وجميع اهالي مدينة العماره الطيبين  حيث عشت فيها وانا في الخدمه العسكريه حيث لم اشعر بالغربه خلال تواجدي هناك حيث كانت تنفث من خلال ازقتها وروح اهلها الطيبين عبقا من المجد تتذكر وانك انت ابن حضارة عمرها الاف السنين حيث الحضاره الاوليه التي نشاءت هناك نعتز باننا ابنائها حيث لايوجد تقدم فيه نحن الان فيه لم يتبع الا ما ابدعه الاولون حيث كانوا البدء في كل شيء  لذا ليس غريبا ان تكون حضرتك تحمل نفس النفس اللذي انت فيه وياله من عز وافتحار لذلك اعتبر  موقفك الوطني من الاحتفال بين الاخوه ماهو الا دليل وعي بعمق علاقاتنا

280
          ان في تحويل حلبجه يترتب عليها امتيازات  فيها يكون الحلب من الدوله  اما اذا يراد اقامة محافظه في سهل نينوى  فا لاقليم اول المعارضين    بغداد

281
         الى مبدعي ثقافة مناهضة اي مقترح او عمل يخدم ابناء شعبنا في الداخل لماذا لسانكم سليط على ابن جلدتكم بينما يخرس لسانكم عندما تطالب البصره او العماره او اقليم كردستان بالعمل على انشاء اقاليم  وكما شرح السيد انطوان ان هناك انماط متعدده  منها السياسي  والجغرافي وهناك اقاليم كثيره في اوروبا تدار بحكم ذاتي     يظهر من كلام المعارضين على اساس انهم وطنيين ويخافوا على الوطن وهم في الهزيمة من الوطن كالغزال      لذا نقول للسيد انطوان ابقى على طروحاتك وانني معجب فيك بانك لست من اللذي يرد بالسيئه على المسيء تحياتي     بغداد

282
         السيد سامي هاول المحترم  تحيه خالصه لكل صوت ينبع مكنه وينطق بالحق  الحقيقه ان اقتراحك جدير بان يدرس ليس من قبل كنيسة المشرق الاشوربه انما ان يدرس من قبل جميع الكنائس منها الكلدانيه والسريانيه  للعمل على دعم هذا المقترح بعودة الاسد الى عرينه  القوش  وكما اقترح السيد خوشابا سولاقا ان يعاد جميع افراد  العائله الشمعونيه  مقترح يجب ان ينزل على ارض الواقع اللذي نحن بامس الحاجه لوجوده بيننا ويبقى مزارا يتفقده من كل من تبعده نوائب الدهر عن دينه وامته لياخذ منهم درسا في الشجاعه والثبات والالتحام بارض الوطن  من هنا  دعوه لكل من راى نفسه بعيدا عن ارضه ان يعمل على توصيه اهله بدفنه في ارض الوطن كي تبقى الاجيال تترابط مع جثامين موتاها في الداخل اذن نحن بحاجه الى هكذا انطلاقات كي نثبت حبنا لوطننا بدليل دفن موتانا في ارض الوطن تحيه لكل من يتعاطف مع هكذا مقترح ولنقول ان جميع قرانا تقبل رفاة ابنائها        بغداد

283
           الساده الكرام المحترمون  قبل مايقرب من عام ظهر اسم على مسرح التسميه الكلدانيه وهو العروبي البعثي السيد معن عجاج وطبل وزمر له الكثير بان هذا الرجل قد يكون المنقذ السياسيلهذه الجماعه وكتب وشخبط القليل وتبي ان لايتخلى عن عروبته التي لطشها تسميه كلداني لغاية في نفس يعقوب وحتى يظهر في المشهد ليرضي الطبالين له وهوان مستشارا ومدعوما من محافظ نينوى  نساءل اين وصل به الدهر انبؤونا اليس هذا زمنه ليتقدم الصفوف في الانتخابات اام ان ظهور الشيخ ريان انساهم صاحبهم العروبي المرتبط بخارج بيت شعبه وكما تقولون الان ان الشيخ له ارتباط بالدول  والدوله عندناليست الا شخص قائدها هو الامر النهي  الم يستطع المؤمر اللذي عقد في ديترويت ان يعمل على ترشيحاشخاص ذات مستويات اكاديميه تستطيع ان تخدم الوطن وشعبها وقلناه ونقولها يستطيع اي كان ان يتقدم للترشيح رغم ازدواج الجنسيه فلماذا اذن انعقد المؤتمر فاذا كان لم يستطيع ترشيح شخصيه مرموقه بين شعبها فاذا كانت قد تخاذلت في هذا الشيء البسيط وهوايجاد مرشحين كفوئين فكيف باستطاعتها العمل في القضايا التي تهم شعبها والتي يراد منها الجهد والمال والعقل الراجحلادارة دفة السياسه في التفاوض على احقاق حقوق شعبنا اللذي سقط فيه برلمانيونا الحاليين   تحياتي       بغداد

284
         السيد سام درمو المحترم عندما نسمع ونرى اعمال هكذا اشخاص ياخذنا الى ان نعتز بكم انتم اللذين تغربتم لكن تذهبون الى حيث ايصال الحقيقه للعالم ونحن بالبحث والتقصي على ان يكون كل شيء يعلن ويكتب بعلميه وضمن وثائق معترف بها موضوعه في متاحف ومكتبات العالم ذات الاسم الواسع الانتشاربهذه الطريقه نستطيع ان نحاجج المقابل    تحياتي لشخصك وللجميع     بغداد

285
         السيد سام درمو المحترم عندما نسمع ونرى اعمال هكذا اشخاص ياخذنا الى ان نعتز بكم انتم اللذين تغربتم لكن تذهبون الى حيث ايصال الحقيقه للعالم ونحن بالبحث والتقصي على ان يكون كل شيء يعلن ويكتب بعلميه وضمن وثائق معترف بها موضوعه في متاحف ومكتبات العالم ذات الاسم الواسع الانتشاربهذه الطريقه نستطيع ان نحاجج المقابل    تحياتي لشخصك وللجميع     بغداد

286
     السيد عبد المنعم الاعسم المحترم مامن شك بان حكم البعث يمثل اسواء حكم في الدكتاتوريه التي استحوذ فيها شخص واحد متمثلا بصدام اللذي كطان القائد الاوحد والوحيد اللذي كان يملك مفاتيح الخزائن العراقيه  اما بدلاء البعث  حيث اندمج البعث بالدعوه وصار البعوه  حيث هو الوريث الشرعي للبعث اصبح الجميع صدام ان في الفساد والسطوه على المنافسين وعلى الشعب جميعا  وعملوا بنهج الثاءر حيث صار اللذي كان سارقا في عهد صدام مناضلا في هذا الزمن لانه اعتقل لاسباب فساد  فلا يوجد بصيص  في الوصول الى بر الامان بوجود هؤلاء الساقطين في الرذيله حيث من يمد يده على المال العام لهو مجرم شرعا       بغداد

287
          عندما تؤسس قناة  صير انت المذيع العتوي وذع ماتراه مناسبا واطلع بامراضك جميعها   واخرج كل قيحك على الجميع

288
       لسنا بصدد الدفاع عن يونادم كنا  بالطكاك على كولة الاخوه الكويتيين  لكن اللذي يحير ياسيد وسام اللذي يتهم الاخرين بالعماله والجبن   الخ من الاوصاف الباب مفتوح للجميع لياتوا ويقودوا هذه الامه التى احبث عدم تسميتها باي اسم لان الكثير ممن هم في المشهد السياسي يحملون جنسيات اخرى غير العراقيه ونرى فعلهم الكلامي هل يتحول الى واقع جيد نحن بالانتظار     بغد اد

289
          د عبد الخالق حسين  المحترم ان يكتب الواحد من عن نيلسون مانديلا  لسرد حياته  ونضاله  في ظل الاطار الخارجي لما يكتب عن اي شخصيه لهو امر ممكن وسهل  اما الدخول الى عمق مااحثه من ثوره في كل المجالات فيحتاج الى الكثير في فهم اساس نشاءة هذا الرجل والظرف والمجتمع اللذي خلق هكذ شخصيه تصل الى درجة القديسين    حيث مع بداية تنصيب اميركا للامعات مابعد السقوط على اساس نشر الديمقراطيه لبلد خارج توا من حكم الدكتاتوريه  واللذي  يعاني منذ مايزيد عن الف عام من القهر والاستعباد  ولايملك مطلقا ثقافة التسامح بل هو مجتمع الثار والانتقام اللذي استوطن النفوس حتى وان تراها متماشيه ظاهريا مع العصر  لكن بقي انساننا يحمل البغضاء لبعضه الاخر المتسوي معه دينا المختلف عنه طائفيا لذا تكاثرت زيارات الوفود الى جنوب افريقيا للاستفاده من التجربه التي احدثها الرجل اللذي سامح سجانيه اما هنا المسامحه ليست في قاموس اي فرد في مجتمعنا لانه ذو خلفيه لاتسمح باي فرد ان يتنازل عن العصبيه والبداوه لان يتهم اما بالجبن اوالخيانه ولهذا الوصف له ماخذ على الفرد لايمكن القبول بها  لان لايمكن ان المجتمع عندنا ايقونه بمثل مانديلا   الا اذا احدث لنا المجتمع طفره نوعيه في الفكر  المتسامح   فالى ذلك الزمن عيوننا تتسابق الى رؤية ذلك الزمن حتى تعيش مجتمعاتنا متاخيه يشهد لها العالم   تحياتي  للدكتور  وللجميع             بغداد

290
       السيد جمعه عبدالله لقد اثبت هؤلاء بدون ادنى شك بانهم  في ربيع لااخلاقي  في الفساد المالي وحتى الجنسي  ولايستثنى منهم احد اطلاقا   

291
       كلام صائب جاء به الاستاذ عصام المالح المحترم     بعد ان صدرت هكذا تصريحات الطلب لجلسة حوار على تنفيذ هذا الكلام    وتبيان اللذي علينا واللذي على الطرف الاخر اللذي يجب الالزام به   لان قبل ايام انتهى مؤتمر اصدقاء برطله وتبين ان هناك اجنده لاخلاء الوطن بدعم مادي ومعنوي من دول الجوار حيث كل مجموعه لها سندها اللذي تعتمد على دعمه الا نحن اللذي لااحد لدينا غير الله اما محاولة ربط زيارة الوفد بدعمنا فهذا هراء  لان الموضوع ينتهي بكلام معسول بينما الاجنده في التغيير الديموغرافي تجري على قدم وساق وهذا مايراه ويدعمه المصرحين بالوئام والمحبه اليس رسالة الدكتور كاظم حبيب بما فيها من حقائق تعري كذب وافتراء تصريحات اللقاءات البروتوكوليه    تحياتي       بغداد

292
        الساده الكرام حيث وصلت القضيه الى ات هامات بالشاءن القومي انتم فلان ونحن علان  القضيه برنامج في قناة اشور لم يستسيغه البعض ويرونه غير مناسب لقناة ك اشور وهذا من حقهم ان يعترضوا لكن باسلوب المخاطبه الوديه في وقتها اي زمن كانت القناة تبثه واني متاكد حرصهم على القناة لانها تحمل اسما ذا شاءن للعلم انا كنت لااستسيغ الكثير من البرامج ان في اشور اوعشتار لكن لااحمل على ان اتهم واخون  اقول هذه امكانياتها وكان يجب علينا دعمهاماديا ومعنويا   لكن تبين اننا اصحاب كلام ومايعجبنا العجب لذا ارى ان القائمين على الردود  المستهجنه ان تبادر الى تاسيس قناة ذات مصداقيه وتبحث الشاءن السياسي والقومي وتقدم مافيه خير هذه الامه لتسحب الاضواء اليها ووضع اداره قادره على ادارتها علميا تكون من ذوي الاختصاص التلفزيوني والاعلامي خاصة وجل اللذي يعترض هم في دول الغرب لابل اكثر من ثلاثة ارباع شعبنا بقي هناك فتستطيع ان تقيم هذا الصرح الاعلا مي بجمع التبرعات  الى اخره من الطرق التي تجعل القناة تقف على قدميها   اما الكلام على قناة كانت تعمل في الوطن وبامكانياتها المحدوده ولايوجد بديل يستحدث من قبلهم فهذه ليست من الاخلاق شيئا       بغداد

293
       الساده الكرام المحترمون انا لست مع الهجره مهما كانت الاسباب  وهذه قناعتي وللجميع لهم قناعات قد تكون مع او ضد ولست ممن يلوح بالويل والثبور لكل الخارجين لانني انسان بسيط من هذا المجتمع ولااستطيع ان اقول لك انني اعمل المستحيل من اجل بقاء غيري لكنني مما اراه ان الكثير من الاخوه المسلمين يتحسر علينا لوصولنا لهذه المرحله من التخلي عن ارضنا اي بما معناه يوجد الكثير الكثير من ابناء شعبنا العراقي لادخل له بما يجري من ارهاب وتنكيل ويجب ان نكون عند مقولة ( لو دامت لغيرك ماوصلتلك ) اذن الظلم يجب ان ينحسر وباتاكيد ينحسر لكن لااعرف هل عندما يتم تصفيتنا نهائيا من الوطن ام الى زمن اخر  العلم عند القائمين على احداث هذه الموجه من الارهاب وبالتاكيد هي ليست من داخل الوطن هي اطراف خارجيه قد يكون لها ثاءر علينا لزمن غابر جيء بهم هنا اسرى   الا ترو ان اللذي حدث ومنذ الاف السنين ينبش الان ويعاد تركيبه بصيغة الثاءر ضدنا بينما يشتكي كل اللذي خرج ومن ولادة الوطن من انه لايستطيع ان يسيطر على اولاده فيضيعون في متاهات الغرب واولاد هؤلاء يكونوا قد ابتعدوا نهائيا عن كل ماهو شرقي      بغداد

294
     السيد وسام المحترم تحيه ان ماقلته هو صحيح  وان مشروع المجاري هو من واجب الدوله التي احالت العمل الى مقاول وتعرف الان كيف تؤخذ المقاولات ومن يستحوذ عليها وان التاخير جزء منه هو لروتين دوائر الدوله في التاخير في ايصال المعلومات للمقاول  فلو كانت الدول تحيل العمل لشركه اجنبيه لكانت انهت العمل في فترتها المحدد  وياسيد وسام ان العرق ومناطقه جميعا تعاني كبغديده واكثر وان مساءلة الازبال والاوساخ الجزء الاهم يقع على عاتق المواطن اللذي لايهمه ام يرمياوساخ داره اينما كان وليس لديه شعور بان النظافه يجب ان تكون امتياز لمناطقنا لان الجميع يعرف على اننا نهتم بالنظافه والعمل الجاد في اي مجال  لذاعلينا البدء من العائله واعتبار مساءلة النظافه شيئا مقدسا كذلك المدارس والدوائر ان تنهض بمهمة من اجل بغديد ه نظيفه  بغداد

295
       السيد يوسف ابو يوسف  ان تطرق باب احدهم  ولم يفتح لك الباب لماذا هذه الاستهانه بالنفس وقبول الانتظار خمسة عشر عاما او اقل  والدول اوسفاراتها لاتقبلهم اذن يكون حضن الوطن  هو الوحيد اللذي يجب ان يكون الركون اليه  ولظرف طاريء خلقته الارهاب العالمي متمثلا بالامبرياليات هي التي فرقت مابين الشعب الواحد فهذه الدول التي يلتجيء اليها الهاربين هي السبب في كل اللذي يجري لنا اليس الشعب العراقي بوجه عام كان يعيش فيه الجميع متساوين في الحقوق والواجبات وكان ابناء شعبنا من البصره الى زاخو  هم من كان يتقدم في الاقتصاد والعلم والسياسه والاحزاب يكفينا الشهيد فهد اللذي ناضل في مناطق من غير قومه ودينه   هذا من جانب لنذهب بعيدا بداية انتشار المسيحيه بواسطة رسل الرب عندما قال لهم اذهبوا وتلمذوا جميع الامم  ونحن حالنا ليس هي التلمذه ان يطلب منا مجرد الثبات والتحمل قل لي هل جاء الرسل الى العراق ومنهم مار توما لبلاد مابين النهرين  وكان العراق على المسيحيه اليسوا اللذين قاسوا من الوثنيين الفرس وغيرهم اليس شهداء المشرق هم من ثبتوا المسيحيه بدمائهم  فاين نحن من ابائنا القديسين   حيث ان الهجره صارت موده مجرد بيت فلان خرج اذن علينا الخروج تكالب على الهجره حتى وفي المناطق ذات الهدوء النسبي او الكامل والامر في ذلك بيع الممتلكات للغرباء فهذه جريمه تسجل في حقهم     بغداد

296
           الساده المنتقدين على كلام الاباء الكهنه منهم العضو المميز والجديد  والفعال  انتم بالتكيد ذهبتم وغادرتم البلد الا يكفي ان تسكتوا ولاتعولاتعطوا راءيكم وتظلمكم مسؤولية الكنيسه جماعيه لما تراه من انهيار في نفسية المواطن المسيحي فقط لان اللذي يحدث هو واقع على الجميع وان بنسب مختلفه لكن الهم الكبير على شعبنا لذا علينا ان نتحمل لان يجب ان يكون في النهايه الخروج من عنق الزجاجه حيث لايوجد ظلم يدوم  وان النسبه الكبيره التي خرجت هي من المناطق الامنه فما هي الاسباب التي دعتهم الى الخروج اليس هذا ياتي من باب الخذلان  والذهاب الى طموح غير معروف نتائجه المستقبليه لاجيالهم اللاحقه  الاده الاعزاء انتم قررتم الذهاب والبقاءبعيدا فيجب ان تبقوا بعيدا عن اي موضوع يطرح في هذا المجال       بغداد

297
         السيد فوزي الاتروشي المحترم  حسنا قلت ان  نيلسون مانديلا  رحل الى قلوب  البشريه  ولكن ليس جميعها على الاقل حكامنا في المنطقه يكرهون هكذا نموذج من الرجال اللذي يريدون العطاء بصدق اصحاب السلطه هنا جاؤا للانتقام ولم يدخلوا دائرة التسامح اللذي اساس البناء  ( التسامح من الجهتين الجهه التي سقطت لكتاتوريته والجهه التي جاءت على اساس المنقذه حيث تحولت هي الاخرى الى دكتاتوريه بطرق ديمقراطيه ملتويه )حيث كنت ترى الوفود البرلمانيه تذهب الى الدول التي عانت من العنصريه وتحولت بفضل طريق مانديلا اللذي اوجده في التسامح وذهبت الى اماكن اخرى اين هي الان من هذه الزيارات الاستقصائيه الم تكن اشخاص الوفود التي راءت بام عينها المسيره الظافره للشعوب المضطهده هي التي ضربت عرض الحائط كل ماشهدته اذن المشكله في الشعوب التي خرج منها هؤلاء المسؤلين لانها لاتحمل قيم الاعتراف بالاخر  وتعلم الكره للاخر مهما كانت خلفيته لانهم لايعترفون بقيم الاخر حتى وان كانت قيمه اسمى منه  وخير دليل على ذلك افتاء احد نكرات السعوديه بانه لايجوز الترحم على مانديلا لانه كافر  قل له لهذا المؤمن في وسطه فما دون لانه يفتي الكثير من وسائل الامتاع لنصفه التحتاني  وكان الرب يسيره هذا المؤمن بوصف فلان كذا وعلان كذلك كان من الاصوب على حكام المنطقه الوصول الى تجريد مثل هؤلاء من انسانيتهم وتحويلهم الى حظائر توضع فيها بهذا كنا نرى الامل باننا ذاهبين للخروج من النفق المظلم اللذي نحن فيه     تحياتي      بغداد

298
    السيد جوهر المحترم  انا تفهمت ماقلته واقدر عاليا ماذهبت اليه من كلام  ولااشك من انك حريص على وجود شعبنا في ارضه  سيدي يجب ان لايكون لنا امل في ان نرى من يراقب وضعنا  اليد المحروقه لاتؤلم الا صاحبها لذا ترى الكثير من المنظمات التي تدعي الانسانيه  لاتعمل ولاترى الوضع وان عملت  فهي لمجرد كلمات تقال في الاعلام وكما نقولها بالعراقي  ( حجي جرايد)  الخلل كل الخلل فينا فهناك الكثير الكثير من النقاط التي نتلمسها نحن هنا لانريد الحديث عنها لانه يكون كمن ينشر الغسيل الوسخ لذا اتحرج من التطرق الى عمق انتكاسة انساننا واحدى هذه المشكلات كان قد قالها البطريرك مار عمانوئيل دلى بان الكثير من الهجرات سببها المراءه  وفي هذه المساءله قصص كثيره نحفظها  اما اللذي هاجر  لايمكن سلخه من قوميته لانه لازال يحمل البعض من مفردات العيش في الوطن الاصلي لكن بعد عقدين او ثلاثه والقسم المعاند ثلاثة عقود تكون هناك تلاشى كل الارتباط با لا صل فهم بعيدين عن اللغه والامه والعادات   الخ من متطلبات الانصهار ولاترى ان هناك رابطا بين الاجيال اللاحقه من في البلد ومن في الغرب  لذا تتغير التسميه طبيعيا فلايكون لدينا هناك لاشعب اشوري ولاكلداني ولاسرياني ولاارامي فاي رابط يربط الطرفين لارابط اطلاقا    لدي معلومه قد تكون خاطئه يقال ان سكان كندا واميركا من الهنود الحمر هم بالاصل هم من ارضنا  اقول من ارضنا حتى لايزعل احدهم اذا قلت كانوا اشوريين ام كلدان ام سريان الم تتحول تسميتهم الهنود الحمر طبعا التسميه اطلقها الرجل الابيض اللذي تركض وراءه العقول وكانه المنقذ الاوحد متناسين الرب يسوع المسيح اللذي هو المنقذ الحقيقي   تحياتي         بغداد

299
          السيد جوهر المحترم اسباب البقاء اصبحت نادره جدا  في وطن ينكر هم  حتى لو بقي العدد بكم قليل من المئات هل تقترح ان يقام لنا محميات على مساحه معينه  ياتي المتخصص بشؤون ,,,,,,,,, لزيارتنا اعتقد استطيع ان اتكلم بلسان عدد من المتبقين اقولها سوف نبقى ابناء امتنا وديننا ونكون امينين على طوباويات الرب يسوع المسيح   هذا هو قدرنا ان ارادنا الرب هنا لذا علينا تحمل ذلك واقترح للذي يخرج ويتنكر للامه والدين ان يذهب الى تغيير تسميته  لان القليل المتبقي في الوطن يبقى يحمل التسميه الاصليه مهما قست عليه الظروف لذا لايمكن ان يقبل على نفسه ان يكون من نفس سكان المحميه  ,,,,,,,,,, تحياتنا من على اديم ارضنا التي لاننكرها اطلاقا   بغداد















300
 السيد عدنان حسين    المحترم  الان جاء دور محمد افبال وغيره في التعبير عن فشلهم عندما قربت الانتخابات والان جاء دور البرلمانيين السراق ليذهبوا بارجلهمالى السلطه التشريعيه ليمثلوا كما يدعوا امام القضاء عن دعاوى مقدمه ضدهم حيث يكونوا قد حبكوا المسرحيه الهزليه بخروجهم على كولة المثل المصري زي الشعره من العجين ويبقى في هذه الحاله الشعب انا وانت وغيرنا هم السبب في فشل قيام البرلمان او الوزراء او القضاة بدورهم لانه نتهامس نحن كشعب ونقول بان الجميع كان حافيا والان قصور وفيلل واطيان في الخارج والداخلبالاضافه الى العشيره والعمام والخوال   اذن الشيء الوحيد اللذي يقف عقبه اما اي عملية تنميه وتطورهو الشعب فليسقط الشعب فليسقط الشعب حتى تستطيع الحكومه ان تحول وتفسم الوزرات الى عشائر وان تباع جميع الدوائر بمزاد علني وتفتح المناداة بالبيع للجميع حتى من خارج الوطن       بغداد

301
    السيد سامي هاول المحترم تحيه من القلب  الى روحية المقال الحقيقه  هذا ليس من باب الابداع بل هو اسمى لان الشجاعه في الطرح هي الاهم في ظل الظروف التي يعيشها شعبنا ومزايدة بعض المتملقين اللذي هم لابالعير ولاالنفير انما الان ركبوا موجة الامه والدين لحساب مصالح شخصيه    لذا يجب ان ندعوا كنيستنا المشرقيه بالعوده الى موطنها ليكون هذا اسهام في الثبات ودعوة اللذين هم حاليا في ادارة البطريركيه بالعوده ايضا لاكاشخاص فقط انما العوائل باكملها بهذا تبطل حجة المنادين بالهجره على اساس ان لامكان لنا هنا    واقولها حتى ان لم تكتمل بناية البطريركيه لتكن العوده الى السكن في بيت  وان كرسي حدياب احق من كرسي شيكاغو   تحياتي    بغداد

302
          الى اصحاب دكان التجاره هل عملتم على قطع الصله عن الوطن اذن دعوا ان يكون لكم تسميه اخرى غير التي جئتم بها من الوطن اذهبوا الى اختيار ماتشاؤن لكن ليس بتسميه كلدانيه ذات الاصل العراقي اما اذا حاولت ان تقيم لها وزنا خارج ارض الاباء عليها اختيار ماتراه مناسبا للبلد الجديد  لان وكما في الخبر اجتمع العدد 100 وهذ ليس كل المجتمع الكلداني  اللذي تقولون ام 60 بالمائه منه له متاجر  فهل هؤلاء في النسبه المئويه هم المائة شخص  وان الاجتماع في منتجع اللذي لاتستطيع الاكثريه الوصول اليه هو من باب التعالي على الاكثريه  لان هؤلاء بالتاكيد هم اصحاب النفوذ الاقتصادي يحاولون استغلال الاكثريه ذات الدخل المحدود ان كل هذا اللذي يجري لايمكن ان يمحو من ذاكرتنا كيف قبلت الكثير من العوائل ترك اراضيها وسكنها وسلمتها الى عوائل عربيه في تلكيف التي تحولت الان الى مجتمع عربي سني فتبا لكل ماتعملون والحبل على الجرار لازال باقيا للبقيه الباقيه ولاخرى من القرى التي قد تتحول في قادم السنين لذا نعلنها للتاريخ وامام الرب اننا براء من اللذي يترك ارضه وشعبه ولايمتثل لاقل صعوبه يواجهها بل ذهبوا الى حياة الترف وهناك الضياع لذ ا ولذا اخرى نقوله تحولوا الى تسميات اخرى لان تسمياتنا التاريخيه الحلوه بريئه منكم        بغداد

303
      بارككم الرب وبارك كل من له الهمه في تعلم وتعليم اولاده لغتنا الام السريانيه  اللغه المقدسه التي نطق بها الرب  وليرى الجميع اللذي يعيش في الغربه على انه ذهب زمن الخوف من تعلم لغتهم اللتي كانوا يتعكزون عليها الا وهوعدم قبول الانظمه تعلم اللغه  ليرو ان هنا الوم تخرج الدوره التاسه والثلاثون لتعلم اللغهاننا نقول ان عدم تعلم وتعليم اللغه هو هروب وعدم التزام اخلاقي تجاه اللغه اذن لتسكت افواههم التى تصبح وتمسي باختراع قوميه جديده وحسب ماموجود عندهم ليست بمفهوم اللغهالتي تربط شعبنا اي بمعناه يمكن التحول الى لغه اخرى والبقاء على قوميتهم وهذا القول هو قول باطل لان ماحدث لسريان لبنان من التحول الى العروبه ونسيان اللغه صار ان تحول القوم الى العروبه  تحياتي      بغداد

304
             مبارك عيدكم يااهلنا في جميع منطق سهل نينوى   نامل ان يتحمل الجميع المعاناة لان الرب ولد في مغارة بارده له من التدفئه حيوانين تنفث عليه انفاسهم المملوءه بثاني اوكسيد الكاربون وتحمل هذا كله من اجلنا لذا علينا الاقتداء بربنا ومعلمنا وسيدنا يسوع المسيح اللذي تحمل من اجل بث روح الحياة لنا كلنا كبشر  نقولها يجب ان نتحمل البقاء لاءي ظرف كان حتى لايبقى سهلنا يذكر بانه كان يسكنه قوم لم يعرفوا ان يعطوا للحياة ماكان ربهم قد اوصاهم به الا وهو الاعتداد بمسيحيته التي يجب ان نتحمل من اجل الفوز بها الكثير     تحياتي   بغداد

305
المنبر الحر / رد: سوّد الله وجهك
« في: 21:26 14/12/2013  »
                السيد هادي  جلو مرعي المحترم  انه اشتقاق جدير بالتقدير والاعجاب بان تتغير معادلات الالوان حيث يضحى وصف اللذي يرتكب حماقه في اي شيء ان يقال له بيض الله وجهك حيث يرمز البياض لانسان يعشق ان يكون هزيلا فكريا وثقافيا وانسانيا  لذا المعادله يجب ان تكون هكذا في دول الغرب لان تبين  من مارتن لوثر وكذلك اخرين ببشره سوداء كانوا عظاما في كل شيء وسامحوا الابيض من منطلق ان يفهم المقابل ان البشر يجب ان يتعامل به من خلال عطاءه وليس لونه  اما عندنا اعتقد لازالت الطبقيه بين الاسود والاسمر ولايمكن ازالتها لان لايوجد لدينا ثقافة التسامح التي تعتبر انهزاما من المطالبه بحق ولازال الثاءر هو سيد جميع المواقف   تحياتي     بغداد

306
          الاستاذ عدنان حسين المحترم لو كان اللذين يعملون في قطاع التعليم الديني حقا مؤمنين بربهم لكانوا حقا رفضوا هذا التفضيل لنفسهم على بقية ابناء الشعب العراقي لان المسؤليه السيئه تنتج هكذا امتيازات للبعض دون الاخر لسبب انتخابي صرف لان قرب الموعد الانتخابي حتى يجعل من هؤلاء ابواق دعايه لهم  واستلم وعود ياشعبنا مغلفا برداء ديني طائفي   الشعب ملل من الوعود فهل يتعض هذه المره ويقلب المعادله   تحياتي بغداد

307
    سلمت جهودكم يااهلنا في كرمليس على التكاتف من اجل شيء اسمى الا وهو العمل من اجل اعادة تقييم مابناه الاجداد  تحياتنا    بغداد

308
   تحيه  للجميع  ان تجمع تبرعات خير من الوقوف مكتوفي الايدي لطباعة المناهج وتسجل وصمة عار للديمقراطيه  المعمول بها حاليا

309
  الشماس الكلداني المخترم اختصارا نقولها نعم الكلام من عقل راجح تحياتي        بغداد

310
        السيد هنري المحترم   في السياسه يجب ان نقبل  جميع الاراء والعمل على احترام كل في اتجاهه الفكري  جئت الى وصف الكلدان والسريان الشرفاء اللذي يطاوعون الراءي الانفصالي  مثل راءيك اللذي تريد ان تتدخل في شاءن انتخابي انت لست منه  والباقين من السريان والكلدان اللذين ليسوا من رايك هل نفهم انهم ليسوا شرفاء  السيد هنري لملم بيتك واعمل على نشر ثقافة العوده الى الامه واللغه بين لبناء منطقتك افضل لك عمل كهذا لاان تاخذ كلام الضجيج من المنهزمين عن ارضهم يريدون ادارة الشعب هنا بطريقة الريمونت فاشعب هنا لفظهم والقادم من الانتخابات سيثبت ذلك     تحياتي    بغداد

311
    السيد منصور زندو المحترم  ادخلتنا يارجل في دوامة البحث  عند قولك هل سيظهر مثله وانا اقول لك هل تستطيع الاجابه بنعم في ظل هكذا مفاهيم (ليس لدي مصطلح اخر بديلا للمفاهيم  لان لايوجد مفاهيم هنا بمعنى البحث والاستقصاء في شيء مفيد) مظلمه هل نرى في النفق نور استاذي شعوبنا تعيش في نفق مظلم لاتريد الخروج منه فهي لاتعرف التسامح والمحبه متعطشه لسفك الدماء حيث القوي هنا بمفهومهم كم قليل من العطاء يفتح الله لك ابواب الجنه للقاء حور العين   اذن سيدي المنطقه لم ولن تعطي للعالم باقل من مستوى المناضل السلمي نيلسون مانديلا   تحياتي     بغداد

312
   السيد  خوشابا سولاقا المحترم  القله القليله من ابناء الوطن دخلو ا الى عمق اليسار اللذي اتنا من الخارج لان الفرد فينا مهما كان انتماءه القومي والديني لم يصل يوما ما الى مرحلة الانفراد في اتخاذ القرار الحاسم في اية قضيه يراها اليسار انها من اجل الشعب  لذا كان يجب ان يذهب الى مجتمعه والعشيره  يرتم وياءتمر بامرها ذو السلوك والممارسه الرجعيه لهذ ا ذهبت كل الدروس التي لقنت فيها الافراد ادراج الرياح  والمثل واضح هنا في العراق حيث تحول اكثر نشطاء اليسار الى الاحزاب الدينيه بعد رؤا ان لامناص من ترك هذا اليسار اللذي هو مع الشعب صاروا ممن يحارب من هو امينا على فكره هذ ينطبق على الجميع بكل المكونات العراقيه  لذا رجع الجميع الى البرجوازيه التي قدمت لهم المال والجاه على طبق من ذهب  لذا ارى ان اليسار براء من هؤلاء اللذين يدعون بيساريتهم من اجل الافتخار بها لانها حالة رائعه اذا كانت تمارس على حقيقتها  لان لايمكن تزواج اليسار والبرجوازيه في حالة الحزب الواحد اما اذا كانت بين الدول فهذه سياسه يمكن ان تكون على شكل علاقات تجاريه وصناعيه   تحياتي    بغداد

313
      السيد جاسم الحلفي المحترم اولاد الافاعي يحاولون نفث سمومهم باي طريق او وسيله كانت

314
         الاساتذه الاعزاء   بارك الله بكل من يقول الحقيقه  والحقيقه يراها الاعلاميون واضحه ويترصدونها وتبقى في ذاكرتهم لكن المهم في اطلاق الذاكره هو عقد مؤتمرات مثل هذا النوع كي يطلع الجميع على حجم الكارثه التي تقودنا هكذا تصرفات حيث لامحال هي الهاويه التي تجرف الجميع عندها اللذي عمل على اصدار هكذا اجنده  يبقى حرا في التسلط على المكونات جميعا حتى وان ادعت انها كبيره لان تكون قد اشترت ذمم المتسلطين اللذين بدورهم ينكلون بالواعي  لذ نقولها ياساده يااخوان ايها العراقيون ان المؤامره كبيره لابل كبيره جدا بتفتيت العراق وهل يظن ان اللذي يدافع عن مكونه ويريد ان يجعل العراق مكونا واحدا يكون هناك استقرار دائم لابل يخلق له ازمات وازمات لذا علينا ان نعي جميعا اننا واحد في العراق بخصوصيه متعدده تحياتي للجميع        بغداد

315
   الراحه الابديه اعطها يارب ونورك الدائم فليشفق عليها  تعازينا الى عائلة المرحومه صوفيه  عتو قجي ونصلي من اجل نيلها الفردوس السماوي  بغداد

316
       تعازينا الى عائلة الشهيدين  ديكران مانوكيان و هاكوب دير غازاريان شهيدي الثبات على الاض لترى الاجيال اللاحقه كم هي عزيزة الارض والتضحيه من اجلها حد الاستشهاد  يارب باركهم واجعلهم من الداخلين الى فردوس مجدك السماوي  وللقتله نار جهنم   بغداد

317
      ببالغ الحزن  تلقينا نباء وفاة المرحوم باسم دخوكا  احد العاملين في ادارة عنكاوه التي اعطت وتعطي لابناء شعبنا اخبار الجميع  تعازينا لانفسنا ولعائلة الفقيد تغمده الله  برحمته الواسعه ونطلب من الرب ان يجعله في فردوسه السماوي       بغداد

318
         السيد طلعت ميشو المحترم  انا من اللذين اعجبهم مابوبته في تقريرك عن فرقة طيور دجله ولم ولااريد تغيير مجال الاعجاب والنقاش الى شيء اخر كتصفية حساب على ماتقول فانا ليس لدي اهتمام بما يسطره  الانفصاليين مكتشفي القوميه حديثا لكن هو اللذي حول الموضوع لما اراده تحويل النقاش للكلام على اسياده خلقا الثابتين على ارضهم  تحياتي لشخصك الكريم واحترم كل الاحترام لما تعمل عليه وتنرى اني لم اكتب الا عندما راءيت كان هو الباديء لتحويل الردود الى مساجلات بعيده عن الموضوع وتقبل اعتذاري ان كنت قد اساءت     بغداد

319
     السيد طلعت ميشو المحترم  بالتاكيد هناك جهود تبذل من اجل اعادة الاجواء العراقيه الاصيله الى اللذي ترك الوطن فهذه يجب ان تؤخذ بنظر الاعتبار  ويجب ان يعطى لها كل التقدير كذلك يجب التعليق على الموضع اللذي بوبته لنقله كخبر للذي يريد القراءه ومشاهدة الفرقه اما الخروج عن هذا الاطار فهو ياتي من باب عدم الركون الى الاخلاق  فاول من خرج عن الاصول هو تسلسل رقم 5  لاادري لشعور بالنقص اللذي لم يمتلكه منذ زمن عندما كان تائها لايعرف كنه وجوده الى اي انتماء هو وفجاءة وبعد السقوط راءى الجميع كل يذهب الى انتمائه القومي والديني والطائفي فبقي تائها الى ان ركن الى طائفته وبداء يحارب الاخرين الملتزمين قوميا منذ زمن  والا ماهذا الكلام الربع مجلبين كالت القوميه وحجت سورما وصاروا مضحكه للانكليز وبعدهم مامستوعبين الدرس الى ان يخربون المتبقين في العراق  اقل له يريدنا اننهزم مثله  فبحق الحق سوف نبقى نحمل الطوباويات التي حملنا اياها الرب يسوع ونعيش ونموت بعز على تراب ارضنا  ولانذهب الى الذل اللذي طلبه هو بالذات من السيدة جيهان دمان الممثله لشؤون اللاجئين في مشيكان بالطلب منها بالاهتمام باتلقادمين الجدد الى الاغتراب اللذي يرد بناء امبراطوريته القوميه هناك  لذا نطلب من السيد ميشو ان يقول له ليعتذر لانه هو اللذي اساء اولا      تحياتي     بغداد

320
        الى موقع عنكاوه كوم المحترم بادارته والعاملين كل الشكر لهكذا نشاط متميز ومبادره اعلاميه جديره بان يقتدي السياسيين من احزابنا لاعلام الشعب العراقي بمايجرى من ظلم على المسيحيين من شخصيات من خرج مكوننا القومي والديني ليثبت للجميع على اننا لنا حقوق يجب ان يقر بها ليس كاقليه بل ان نتميز حتى ولو بقلة عددنا لجعلنا كالخميره التي تكون قليله لتوضع في العجينه لتعطي للعجين طعمه المقبول هكذا المسيحي عندما يغادر البلد يترك العجين بلا خمير ه فيكون بلا طعم الى المزيد من اللقاءات مع شخصيات وعامة الناس حتى لو يبقى الموضوع نشره يوميا اواسبوعيا لنكسب اكبر عدد من العارفين بمظلوميتنا   تحياتي   بغداد

321
      السيد جمعه عبدالله المحترم  سلم قلمك يااخي  لتستمر هذه الكتابات في فضح الاساليب الملتويه لصناع  الطائفيه  تحياتي لشخصكم الكريم بغداد

322
     السيد عوديشو ملكو المحترم كلامك اكثر من رائع فانت  تعلم ان ابناء شعبنا قد انهكهكمتعالي هؤلاء القوم عليه بسبب نظرتهم الدونيه الى معتقداتنا وطقوسنا التي ليس فيها مايخدش التعايش المشترك اي عندما نمارس اي طقس من طقوسنا لسنا من اللذين نفرض على الباقين ممارسته بالرغم من اننا وطقسنا فيه من الرفعه الانسانيه بشيء وكذلك يحمل اجواء روحانيه لاتنتسب الى الشهوانيات التي تراها في معتقداتهم  في ظل هذا حوصر شعبنا بهكذا اجواء اقل مايقال غنها انهاتعيد الانسان الى بهيميته فخرج شعبنا وكانه شاذ من بينهم لانهم يستبيحون الحرام ولايقرون بحلال الاخر  حلالي عندما اعتز بامتي وديني ولغتي واسمائي القوميه والدينيه  عملوا على محاصرته فاضحينا ضعفاء في النهايه لان انتشر شعور النشوه باخذ الثاءر والاستيلاء على املاك الكافر هذا بعد ان كفرنا في داخلهم لذا ترى ان برطله وبلداتنا جميعا موضوعه في استراتجية تغيير اسمائهم وسكانهم  فبالامس ذهب بيث صخريا الى باصخرا وبيث دانيال الى بدني وبيث اشيتا الى ياشبيتا  وكذلك اربيل الى هولير  الخ الخ    الاستاذ وسام دع الاخرين يقولون مايريدون فانها في النهايه ربح لنا جميعا باسمائنا التاريخيه وكل الشكر لمن يقوم باي عمل يكون فيه لمصلحة شعبنا   ومن حق اي كان ان يعمل  للغايه الانتخابيه بالعكس ان جاء هذا العمل بنيجه اقل من جيده فهو انجاز لذا نطلب ممن ارتكن خارج الوطن ان يكثروا مثل هكذ مؤتمرات كي يطلع عليها النيام من الاوروبيين والامريكا    تحياتي     بغداد

323
    الاستاذ رعد حافظ المحترم هذا ليس برهامي  بل بهيمي  حيث يطبق البهيميه بحد\ ذاتها  وحتى بهيمية الهايشه تتبراء منه  لانه يستجمع كل قيحه لملذات نصفه الاسفل لان لانصف له غير هذا  تحياتي     بغداد

324
الاغلاق مساله تثسر القلق   صح النوم يا اميركا اليس عندما اغلقت كانت تركيا في حلف شمال الاطلسي واليست كما يدعى كانت دول علمانيه كما كان يشاع لماذا كان الاغلاق اليس لان خلفية اللذين اغلقوها ينتمون لدين لايقبل الاخر  كنا نتمنى من الكونغرس والحكومه الامريكيه ان تتحمل مسؤليتها الانسانيه في احقاق الحق في المنطقه جميعا اليس الشعب المخالف لدين الاكثريه يشرد امام انظارها       بغداد

325
       السيد سيتي شنوده المحترم  قد لانكون مغالين اذا نقول  ان الجميع عمله لوجه واحد الا وهو قبح تعاليمهم التي تجبر جميعهم  على اعتناق افة الكره للاخر المختلف عنهم دينيا وقوميا وحتى اخلاقيا ومجتمعيا اللذي فيه من المحبه مالم يستوعبه هؤلاء المنغمسين في الركض وراء الماديات وترك الروحانيات التي تشذب الانسان وتجعله ينظر للحياة نظره انسانيه وتعطي لصاحب الحق حقه حتى وان كان على حساب اقرب اقرباء جماعة المحبه فهل يفهم الفرد من عتدهم هذه الفسلسفه في الحياة دون تعقيدات  الارتماء في احضان الطائفه فقط دون الاخرين  تحياتي  بغداد

326
       الاستاذ الكبير كاظم حبيب الجزيل الاحترام رسالتك تنطق الحقيقه كاملة  حيث يحتاج العراق الى حكماء امثالك كي يصل الجميع الى سلم المجد بحيث ياءخذ كل حصته وجهده دون انتزاع ملك وجهد الاخر   في ظل هكذا اوضاع التي نقراءها بتنا لانصدق احدا من المسؤولين في الاحزاب الدينيه  حيث ياءخذون من التقيه منهجا لكل تصرفاتهم حيث عند زيارة السيد عمار الحكيم لبلدة برطله و مغادرته لها حيث انه لم يكن قد وصل مقر اقامته احثت جماعة الشبك شغب ضد ابناء البلده الاصلاء  فهل من الحكمة ان نقول بان السيد جاء للاطمئنان على التعايش السلمي في المنطقه يبدو انهم عملوا دستورا للدوله ولم يطبقوه الا ماياتي لصالحهم اما اذا كان لاحقاق الحق لقضية جهه اخرى غيرهم فهم يغمضون كل شيء وكانهم لاعلم لهم باللذي يجري من انتهاكات اليسوا هم الشبك من قال بمظلوميتهم من قبل صدام وسجلوا لانفسهم كم من اللذين قتلوا بسبب الانتماء لحزب الدعوه واحزاب دينيه اخرى اليس صدام هو اللذي بنى لهم مجمعات على اراضي برطله لماذا هم ثابتين اليست هذه جريمه ارتكبها صدام بحق مكون اصيل بينما هم يقبلون اهانة صدام لغيرهم اما اذا كان عليهم فيطلقون العويل كاللذي كان يطلقه حنين قدو وغيره من البرلمانيين الشبك  لذا لايمكن ان ناءتمن جانبهم اطلاقا لانهم نهازي الفرص للانقضاض على جيرانهم وبالتاكيد هذا التصرف لايحمل من الانسانيه بشيء لابل هو عمل طائفي عنصري  مقيت          بغداد

327
             الاستاذ زكي رضا المحترم     في هذا الزمن الاغبر كيف لنا ان نرى كرامه عند هؤلاءللذين يحملون كل معاني الحقد تجاه شعبهم  تقول كيف  عندما كان للشعب العراقي مااراده بالغاء الراتب التقاعدي تحولوا الى ترتيب  لصوصيه خاصه بهم هؤلاء اللذين هربوا من الوطن على النسبه الكبيره منهم ليست بسبب مقارعة النظام بل بسبب انهم مسكوا بسرقة المال العام وذهبوا هناك وسجلوا على انهم مناضلين ومجاهدين  لذا اقروا منح الجهاد لكونهم انهزمو بينما منحة الجهاد يجب ان تمنح للثابت هنا على ارضه وتحمل ماتحمل      تحياتي    بغداد

328
       السيد وسام    المحترم لاتكن متشائما الى هذه الدرجه لذلك يجب وضع يدنا بيد من يحاول العمل ولو بعمل بسيط ليوضح قضيتنا  وان المنطقه باحمعها هي اصبحت عربيه شئنا ام ابينا فهي دراسه عن واقع التغيير الديموغرافي في المنطقه العربيه وهذا ليس معناه ان لايوجد اخرين من قوميات اخرى في المنطقه العربيه لكن العتب يقع على مؤسسات شعبنا واحزابها اذا كان قد اعلم ودعي للحضور ولم يحضر    تحياتي    بغداد

329
     الاستاذكمال يلدو المحترم يبدو ان التذكير بايام الستينا ت وبداية السبعينات  لايمكن تذكرها الا في مدن بعيده عن ارض الوطن نقل واقعي من قبل الشاعر فوزي كريم وتبوةيب رائع من قبلك  اعادتنا الى بغداد ذلك الزمن رغم اننا نعيش فيها ولم نغادرها  واقولها لك اننا نمر على تلك المناطق ونتذكر ايامها الخوالى في زمن كان الفكر في اوج بهاءه الانساني لكن جاء المقبور وحوله الى حيث حجز العقل واعتقله الى حيث تحول الكثير مجبرا من اجل لقمة العيس له ولعياله ولكن الطامه الكبرى الان حيث اعتقل الانسان حاليا فكرا وجسما وتحول الى انه يجب ان يعمل في مدرسة النقاق حيث يظهر في جبينه الزبيبه بينما هو عمل ويعمل الان كل السيئات  بغداد الان احتقرت واحتقر تاريخها وتحولت الى مشروع يريده لصوص الحكم الان على ان يكون بهيميا  خاص بلون واحد      تحياتي  بغداد

330
        الاستاذ جاسم الحلفي المحترم    لنقول للشعب العراقي الكريم اذا لم نتعظ هذه المره ونعاود الكره اعادة هؤلاء الجهله الى سدة المسؤوليه على مؤسسات الدوله ستقع كارثه لامناص منها وقد تكون من نوع تسونامي لايمكن ان يكون له مثيل في مكان من هذا العالم حيث يعيثون فسادا في كل المؤسسات  ( ولو هسه مامقصرين)  لكن سوف ياتون بالاقارب اللذين لم ياخذوا لهم فرصه في السابق  اذن على الشعب العراقي ان يذهب الى اختيار العقل السليم في التفكير والانقياد الى حيث من عمل مع فقراء الوطن وكان امينا لهم في كل الاوقات انني اتعجب اين ذهبت طموحات اهلنا في مدن البصره والعماره والناصريه والسماوه والكوت اللذين كان لهم الفضل في ثورة العشرين وكانوا التواقين الى العمل من اجل الوطن لاغيره تاركة الطائفيه والعشائريه جانبا انها لن تنتخي الا للوطن فقط  اننا نشك ان يكون هؤلاء اللذين يتصدرون المشهد المخزي الان اولاد هؤلاء  اذن على شعبنا ان يختار التنظيمات الديمقراطيه بحق لتكون الطريق اللذي يوصل شعبهم الى مرافيء العز والكرامه    تحياتي       بغداد











9

331
         الساده المتحاورين  المحترمين لنقولها ان كل من يعمل من اجل تثبيت ابنائنا وشعبنا على ارضهم مهما كان لونه الديني والطائفي والسياسي والاجتماعي  لذا لايسعنا الا ان نشكر الاساتذه  العراقيين الوطنيين اللذين حضروا وعملوا على خروج المؤتمر بالبعض من المطالبات التي تنم عن تفهم الحضور للماءساة التي يعيشها شعبنا  كل الاجلال والاكبار  لهم وانهم في افئدة قلوبنا  الاخوه الاعزاء ان مجرد التفكير بهكذا مؤتمر وعنونته اصدقاء برطله  هو قول لحقيقه يجري تمريرها بتغيير ديموغرافية البلد من قبل الشبك المدعومين من قبل احزاب طافتهم المتسيده على المشهد السياسي وهي عمليا الامر الناهي ان كان بالقانون لان الدوله جيرت لحسابهم وان كان من قبل مليشيات تصول وتجول ترهب الكثير اللذي يرون انه مدافع حقيقي عن ابناءه فلايمكن الائتمان عليهم لانهم ياخذون من التقيه منهجا يصرحون شيء ويفعلون نقيضه حيث ان لم يكن صاحب العلاقه في التفاوض يقيمون غيره ليخلق مشكله لهذا جميع شعابهم الملتويه تذهب بهم الى مكه اي الى اهدافهم بالسيطره على اراضينا  الشيء الاخر اللذي يجب ان نقوله علينا ان نلوم ابناء شعبنا لهذا التهافت على الانهزام حيث لايستطيعوا تحمل الشيء اليسير من اللذي يجب ان يتحمله احدنا اذا كنا مؤمنين حقا فمنهم من باع بيته واراضيه فحتى مدينة بغدا د كانت شبه مقفله لابناء شعبنا  اضحت الان اثرا بعد عين  وان الكثير الكثير لم ياتيه اي تهديد وكان يعيش في بحبوحه في عمله اللذي يدر عليه رزقا وافرا  شد حقائبه للرحيل الى المجهول  وليعلم الجميع ان الارهاب اصاب الجميع فهذه ليست حجة للتبرير لذا نقولها ان اللذي يبيع ارضا في قرانا لاي سبب كان انما يرتكب جريمه لاتغتفر  اما بصدد ذكر تلكيف اللذي كانوا البادئين بالهجره وبيع اراضيه نقولها لهم عليهم النهوض واقامة مؤتمرات اينما كانوا لتذكير العالم بمظلوميتهم وعلى كل من خرج وصار له شاءننا في الخارج ان يقوم بالعمل لعقد مؤتمرات لتذكير مجتمعه هناك بحقوقه في وطنه الاول  تحياتي    بغداد

332
     السيد حامد العيساوي المحترم  شكرا لعراقيتك ولشهامة كلماتك لكن ان يقال  انه عندما يهان المالكي او اي واحد من الثلاثين الى جانب من نصب نفسه مسؤلا على الشعب  لايمكن ان نربط اهانتهم بالشعب العراقي فهؤلاء لايمثلون الا انفسهم لانهم ليسوا اهلا للحكم بل اهلا لبوابة الشيطان التي تحوي جهنمه الكثير الكثير من القيح  نعم انهم بعيدين عن الشعب الاصيل يعملون باجندات الشيطان التي لاتحب العراقيين   نحن هنا لدينا الكثير اللذي لايمكن البوح به لاننا نتهم ونتهم ويبقوا هم الوطنيين   تحياتي لشخصك الكريم    بغداد

333
        السيد نبيل دمان المحترم مامن شك بن الشهيد المرحوم هرمز جكو شهيد امتنا  لكن هل ياترى ان حكومة الاقليم التي كان لنجاحها في الصمود بوجه الديكتاتوريات في المركز الم يكن لا بناء شعبنا ولو جزء يسير من نجاح الثوره لنقل لمسؤلي الاقليم كنوا منصفين في الاعلان عن ابطال ثورتكم مهما كانت ديانة وقومية الابطال بهذا تكونون قد ذهبتم اللى الاتجاه الصيح وعند تدريس او وضح اسماء هؤلاء في المناهج التدريسيه تكونوا قد اوفيتهم حقهم واعلنتم على انكم اناس متحضرين تعلنون عن الحقيقه اين كان مصدرها لاان تاتوا باسماء هي غير عراقيه لابل كان ديدنها الغدر  ومارست الغدر التي عرفها شعبنا والعالم في الوقت اللذي يجب ان يطوى هكذا شخصيه ويوضع في سلة النسيان تاتون الى تدريسه وتسمية شوارع باسمه هذا هو جزاء الشهيد هرمز جكو   لذا نريد ان يقراء الطالب في كردستان عن كل الابطال مهما كان لونهم   تحياتي   بغداد

334
               السيد  يوسف الو     الشكر كل الشكر الى جميع من يمكتلك ضميرا حيا لايقبل الاعتداء مهما كان لان اللذي يمتلك القدره الان في الاعتداء قد يقفدها لاحقا  فليتعض قادة الشبك من قدو وعباس وجمشيد وغزوان  ان كل اللذي يتلفظون به مكن المعايشه لهو باطل لان نهم يؤمنون بالتقيه  نقولها لمجموع الشبك اذا كان يريد هؤلاء شعبهم وخدمته كان يجب عليهم تطوير قراهم لاان يتخذوا من مدنية الاخرين منجزا لهم هؤلاء مره بحجة بناء مدرسه دينيه او مره بحجج واهيه لاتمت للتعايش بشيءليذهبوا لبناء مدرسه دينيه في مزارهم في علي رش ويوجد لهمك مزار اخر على       طريق بعشيق لااعرف اسمه اذن يحاولن السيطره على مناطقنا بحجة ان مسقط راسهم وحين يتغلغلوا شيئا فشيئا يعلنوها صراحة ويبداؤا بالتهديد والحكومه الطائفيه بجانبهم ودولة ايران تلقنهم وتمولهم ماديا لذا ارى ان المؤتر ان لايكتفي بالبيان الختامي بل يذهب الى تشكيل وفد من المؤتمر وبعدد كبير من اهل برطله وكرمليس وبغديدا  وتقراء كلمة المطران صليبا لمراكز القرار التي معناها نحن لسنا ضد التعايش السلمي بدليل مااورده في كلمته اما ان تاتي هجمه مبرمجه ضدنا واضحة المعاني فهذا معناه ان الدوله بحق متواطئه ولايوجد اي مجال لتبرير استقواء الشبك على ابناء البلدات الاصلاء      بغداد

335
      السيد انطوان صنا المحترم نتمنى من المؤتمر ان يشمل بيانه الختامي لجميع اراضي ابناء شعبنا  لكن الطلب من المشاركين تشكيل لجنه من عدد ليس بالقليل لزيارة حكومة الاقليم والحكومه المركزيه وتقديم نتائج قرارات المؤتمر  والتباحث مع الاثنين حول جدية العمل الجاد من اجل تطبيق مايلزم تطبيقه من اجل ازالة الغبن الواقع على شعبنا      بغداد

336
        الاستاذ بطرس نباتي  المحترم  لنتكلم على جميع مناطق سكن اهلنا من شمال العراق الى جنوبه حدث مايشبه الزلزال اللذي حدث منذ ماقبل التغيير وبالذات منذ انقلاب 14 تموز اللذي كما يجب ان يوصف بالربيع العراقي تيمنا بمايحدث الان من ربيع عربي بالرجوع الى الوراء وانتهاج سياسة الذمي والجزيه  وبمجيء البعث اللذي تطوع له الكثير من ابناء شعبنا لخدمة الاجنده العروبيه من ثم الاسلاميه عندما توجه المقبور الى التدين الظاهر وظهر للعيان ان كل تدين معناه الارتماء باحضان الشيطان لذلك كان توجه الكثير من ابناء شعبنا الى الانصها رفي الاغلبيه بالتعريب وبعدها لايبقى مجال الابتبديل الدين لان الجميع ديانه سماويه فما الفرق فالله هو للجميع فيجب ان نكون مع الله اللذي يحسن تقديم الخدمه الجنسيه لمؤمنيه بحور العين والولدان المخلدون لذلك الكثير من الحضور من ابناء شعبنا لايملكون لان يؤدوا دور المدافع عن الارض لانهم وهبوها منذ زمن ويهمش حضور الحركه الديمقراطيه الاشوريه من ابناء قائمة الرافدين وابناء النهرين اللذان كان لهم رؤيه في هذا الجانب رؤيتهم مبنيه على واقع ماكان يحدث او ماسيحدث مستقبلا ودافعوا عن ابناء شعبنا من البصره الى زاخو لانقول لكم عملوا المعجزات لكن كانوا الوحيدين اللذ ين كانوا يدافعون عن معتقدهم  في الدفاع عن شعبهم  لذا على الشبك عليهم اللجوء الى قراهم وعدم الاعتداء على الجار حتى ولو تفرغ المنطقه من اهلها لان لايمكن لابناء شعبنا نسيان ارضهم وبدون شك انهم سوف يعودون الى حضن ارضهم     بغداد

337
       نستغرب من كلام السيد غزوان الداؤودي  بقوله ان السياسات السابقه نكلت بهم  سياسات المقبور هي جاءت بهم الى برطله وغيرها فهو اللذي بنى المجمعات على اراضي ابناء شعبنا وهم الان متمسكين بها الم تكن هذه من سياسات النظام السابق لماذا تتغاظون عن هذا الاحتلال للاراضي بدون وجه حق بينما اذا اعدم كم واحد منكم لانتمائهم لحزب الدعوه بقيتم تنادون بالمظلوميه التي وقعت عليكم وكان باقي القوميات كانت بمناءى عن جبروت المقبور اما قولك لماذا لاتقام الى انشاء مراكز بلديه في مناطقكم اننا نشك في انكم تريدون هذا لان في نيتكم المبيته كل ماتستولوا على اكبر مساحة من الارض من الجيران فهو لصالحكم في ظل التدهور الامني اللذي يطال الجميع وبالاخص المسيحيين لان ليس لهم من يحميهم ان في الداخل او الخارج بينما انتم الدوله بمذهبيتها معكم والخارج من الجيران تدعمكم ماديا لهذا يرى المسيحي ان لانصير له غير الله والاخيار من امثال منظمي المؤتمر هذا  والا لماذا لم يذهب ابناء شعبكم المهجرين من الموصل كل الى قريته والبناء في القرى لايوجد من يوقفه وبهذا كنتم تطورون مناطقكم لكن طرحك لمثل النمرود وتلكيف تبرر فيها هجومكم على برطله وتقولون بعدها ان الاكثريه منكم

338
            السيد  عبد الخالق حسين المحترم  اعتقد انك دخلت منطقة الخطر عندما تطرقت الى هذا الموضوع اللذي لو تطرق له كاتب اسلامي من حقه ان يكتب لان هذا هو طريقه الاخوه الاعزاء مع كل الاحترام والتقدير لمن يقيم او يشارك في الماتم بهذه المناسبه  الاليمه  التي فجع فيها حفيد رسول الله  لكن لو اخذنا من مقولة الامام الحسين عندما يقول اذا كان في مقتلي فيه تقويم لدين الله فيا سيوف خذيني من هنا يجب على كل فرد محب للامام وال بيته ان يفتخر بهذا العمل البطولي لان لولا هذا المصاب لم يكن هناك اسلام فاي الطريق يراد السلوك به طريق ان ياخذ الامام الخلافه الزمنيه الزائله ام الامامه التي هي ابديه وبالاخص اللذي كان استشهاده تقويم للدين  الجميع هنا بات يحس ان الشعائر باتت تقام كتقليد اجتماعي متوارث ليس فيه ارتباط روحي مع الامام  اما اللافتات التي ترفع وفيها شعارات حسينيه يساء الى وضعها في مكان مناسب بل ترى بعثرة تعليقها اين ماكان لايوجد احترام للكلمات والصوره وتترك يلعب وتلعب بها الامطار والعواصف وبعد الاربعين تترك الى حيث سقوطها على الارض او  تترك معلقه تتقطع بسبب الهواء والشمس ولايتبين منها شيء لذا يجب العمل على رفعها كي لاتسقط على الارض وقسم منها تداس  هل هذا هو الايمان بالامام تترك صوره وشعاراته وتهمل بعد المناسبه لذا يجب ان يكون لدينا هكذا ثقافة  حيث ليس الامر بكثرة تواجد الشعارات في الشارع حيث لنجعل على طول شارع معين كم عدد من الصور والشعارات تخط وترتب وتعلق في مكان عالي وبعد المناسبه ترفع احتراما لها من التلف اوالسقوط على الارض  وتحياتي لكل من يؤمن بشعائره التي يقيمها على ان لايفرضها على غيره   بغداد

339
       السيد تيري بطرس المحترم  المقوله التي تقول   لو دامت الك ماكان وصلتلك   الحقيقه الي لايتعض منها البعض  وهو يرى نفسه في غفلة من الزمن هذه الغفله اوجدها الاحتلال الامريكي لهذا جاء باناس يستطيعون خدمة الاجنده الاستعماريه لانهم اصحاب الاكثريه التي بواسطتهم تمرر الدول الاستعماريه مايريدون تمريره وان كانت الدول الاستعماريه من دين يختلف عن اكثرية الوطن لان الاكثريه يبررون الارتباط  بالمستعمر وبكل صلافه على اساس انه لمصلجة الوطن بينما واقع الحال يراه المواطن انه لخدمة مصالح البعض من الاكثريه يبيعون الوطن باكمله  هنا اسوق هذا الكلام على مايقوم به الشبك من الاستئساد على ابناء شعبنا بوضع انفسهم في احضان المذهب الشيعي بينما كانو المستفادين لوحدهم في زمن المقبور لاستملاكهم الاراضي والبيت في مناطقنا نعم ذهب منهم البعض من جراء معاداة المقبور لهم لمخالفتهم له فكريا  لكن الاكثريه الغير مؤمنه اصلا بمذهب الاكثريه لكنها بعد السقوط ارتبطت بمذهب الاكثريه علها ترى من نفسها تسيطر على منطقة سهل نينوى  لذا نقولها لهم هذه التخرصات لاتدوم وياتي يوما يحكم العلراق اناس وطنيون وسوف يزيلون كل ماهو السبب في تعزيزصفة المذهبيه  وسوف تبقى الدوله المدنيه هي صاحبة الموقف الجريء في احقاق الحق للجميع لذا يجب ان يفهم ساسة الشبك عليهم العمل جميعا كاقليات لبناء سهل لنينوى متعددالاعراق دون المساس  لاحد على الاخر حينها يزدهر السهل ويعم خيره على الجميع لابل يحاول الجميع الاقتداء به   لغداد

340
        مهزلة المهازل تراها عند زيد جورج خوشابا كوركيس  من سدني اسم مستعار   لانه يقول شيئا ليس على مزاحه بينما كلدنايا  وكاثوليك اسماء معروفه لانها مطابقه لمزاجه لانه عربي الهوى والكلام ولست في حاجه لان ترد على اسمي المستعار لانك تخرج قيحا فدعه لك ولاعوانك من الاسماء التي تفك زموز اسمائهم    هزلت هارب من الوطن يستهزيء بالثابتين المحافظين على الارض واللغه والتراث    بغداد

341
        سيبقى الشماس رابي ليون برخو الناطق بالحقيقه بطريقه علميه سلسه مفهومه للقاصي والداني اما اللذي في نفسه مرض داء العظمه فيضطر الى ممارسة الكتابه بطريقه مستهجنه لاتفقه مايقوله رابي ليون لان قد تذهب طروحاتهم لان تطرح خارجا  فهو اللذي يريد المحافظه على اللغه والطقس  ياتينا البعض باطروحة انه عندما تنحصر مشرقيتنا في الشرق يكون مستقبلنا دول الغرب  ويحافظون على طقوسهم ولغتهم وهم اللذين غادروا لغتهم عندما كانوا في الشرق فكيف باولادهم واحفادهم هل يبقى لهم اثر بعد الاحفاد واحدم في رد سابق قال ان سناتورا يعتز بامته ولايعرف لغتها المتزوج من غربيه واولاده يعتزون بامتهم لكنهم قالها ان الاحفاد قد يتركون الامه نهائيا  نعم ان خورنات في الغرب تركت لغتها وطقسها وتحولت الى الالتنه او لغة الدول الوطن الجديد   لذا نؤكد ان لاامل باللذي ترك الوطن كي يكون امينا وحريصا على اللغه والطقس وحتى الامه الا القله القليله  التي تكتب بعلميه لذا نامل من بطاركتنا الاجلاء ان يكونوا الى جانب شرقيتهم لغة وطقسا وامة وا يطلبوا لهم مساحة اكبر في رؤية الحياة في الشرق واذل لراد الغرب واللاتين ان يساعدوننا انسانيا عليهم الامتثال لما يصبوا اليه شعبنا بتقديم اسماء من الشهداء للتطويب قديسين حتى يكونوا نبراسا لاهلهم للالتصاق بهم في الوطن  ويوجد لنا الكثير من اللذي سفك دمهم من اجل المسيح له المجد الايستحق هؤلاء ان يكرموا من فبل شعبهم لذلك دعوة الشماس هي دعوة للحياة بعز وشموخ   ودعوكطم من الاتهامات الباطله اصحاب الكلام المبعثر اللذي لايرتكز على اي اساس علمي   تحياتي       بغداد

342
    الف مبروك الى معد ماجد كليانا لحصوله شهادة الماجستير وبعون الله الدكتوراه تهنئه للعائله    بغداد

343
        الف مبروك الى الطالبه المجتهده بولين نباتي لحصولها درجة الماجستير  نتمنى لها المزيد للحصول على الدكتوراه  تهنئه للعائله ايضا  بغداد

344
      ان عدم احترام حقوق الانسان هي من صلب  مايفكرون لان يعتبرون انفسهم من مخلوقات اسمى من باقي البشر   بغداد

345
                الساده الكرام ان الكلام اللذي يقال ان اللغه ليست امتيازا للقوميه فهو على خطاء ويرتكب اثما بذلك والمثل اللذي اورده صاحب المقال في رده حيث يقول ممكن للارمني او الكردي او الاثوري كل منهم لايعرف لغته وهذا ليس معناه ليسوا هؤلاء تابعين لقومياتهم في الوقت اللذي لايعترف للاثوري بقوميته الاانه اعطاه نوط وعلق على صدره القوميه اكراما لادعائه  حيث يشكر على هذه الالتفاته الكريمه  هنا لم يذكر الكلداني اللذي لايعرف لغته  والكثير الكثير لم يتعلمها ولم يعلمها لاولاده اتدرون ماهو السبب  هنا في المدينه كنا نتلمسه محاولة هؤلاء الابتعاد عن اهلهم الفقراء لان جلهم كانوا من المهاجرين بسبب التهجير اما من قبل الدوله او من قبل الاكراد بسبب حرب الشمال هؤلاء كانوا يملكون الاراضي والاموال تركوها وجاؤا يعملون في اعمال مختلفه قسم في خدمة البيوت او اعمال في محلات المشروبات والاكثريه لاتملك ان تؤجر غير غرفه واحد لعدة افراد فصاروا تحت نظر اهل المدن بينما اللذي عمل في وظيفه وحالفه الحظ في اعمال تدر عليه الاموال ترك لغة اهله وحاول العيش بعيد عن الفقراء فخلقوا لنفسهم كانتونا بقوا بعيدين عن اهلهم وانعزلوا لغة وتصرفا  لذلك ذهبوا الى ترك القوميه التي كانوا يخجلون من الالتصاق بها لانها تمثل هؤلاء الفقراء بلغتهم وزيهم واستعربوا والان جاء دور بان يلغوا اللغه بحجج واهيه كان لايوجد مصطلحات تواكب العلم وكان العربيه لم تستخدم المصطلحات العلميه اللاتينيه والمصطلحات الحاليه المتداوله في التصرف اليومي هؤلاء اللذين تركوا اللغه لوارادوا تعليم اللغه لتعلموها باية وسيلة كانت لكن في قرارة نفسهم طلقوها بالثلاث لانهم هم حولوها الى تسمية يحكي مسيحي حيث لايوجد عاقل ويحب اللغه يقول انه يحكي مسيحي بل يقول يحكي سرياني فهذا المصطلح انتم اللذين خلقتموه بترديدكم انه لاتعرفون تحكون مسيحي اما نحن عندما يقول لنا احدهم انك تحكي مسيحي اقول له ان هذا المفهوم بتسمية اللغه بالمسيحي خاطيء حيث اقول للمقابل هل يتكلم اسلامي اومسلم يفهم انه على خطاء فيستجيب للفهم  واما قولك انه قالولك من قبل احدهم مشكلتوخ فهذا يتبين للكثير على انكم غادرتم لغتكم منذ زمان حيث تستطيع ان تقول (كنايخ ايله) حيث تفي بالغرض  وللسيد د صباح نقول كن نشطا في مجالك الاختصاص العلمي اذا كنت طبيبا  او د في اي قسم انت فلامجال لك في هكذا نقاشات في اللغه لان يبدو انك مستعرب والعائله منذ زمن فهنيئا لك عروبتك       بغداد

346
       السيد عبدلتحاول ان تاءخذ اجازه لنفسك وعدم ترديد مقولة ان الاشوريه من صنع الانكليز       وعبدة الاصنام والاوثان اللذي يردده معك سيد مرقس  وكثير من كتابكم اعضاء الاتحاد العالمي اللذي مركزه مركبةالفضاء سيوز واشرت في ردك على الاستاذ رعد جبار وكانك عملت شيئا بمقالك واخذ الجميع بما اشرت اليه والجالسين في الوطن كاءن لاعمل لهم غير ان ياءخذوا بمقالك  وانت المنهزم بعيدا تريد ان تكون بطلا اسطوريا لابناء شعبك  الشعب هنا يريد ان يرى من هو على ارض الواقع من اي تسمية كانت  يضعوه على الراس اما من يحب اللغو الفارغ وهو قابع في الخارج فشبنا يلفظه         بغداد

347
     السيده حميد السعيدي المحترمه   اذا كان المدير  اي كان للبلديه او اية مديريه اخرى  من حزب  (ض) فيجب ان يكون النائب من حزب (د)  حتى يكونوا بالضد من الواحد للاخر ويلتهون بالسرقه  ويبقى المواطن الخاسر الاكبر لكن متى نتعظ من هؤلاء عندما تقترب الانتخابات يعزفون على وتر الدين والطائفيه


348
         الاب الخوري بيوس قاشا  المحترم  تحيه وبعد  اللذي يميزيك عن الجميع انك تكتب وتطرح الهموم  وتبقى امينا على معالجتها قدر المستطاع  ان موضوع الوجود المسيحي القومي والديني موضوع شائك تتداخل فيه قوى وارتباطات دوليه لم يفهمها  الجمع الكثره  وان القليل اللذي يفهمها ليس في اليد حيله في ايصال وشرح هذا الانزلاق اللذي يحدث للنزول الى الهاويه اذا بقي العراق لايملك شعبه غير دين واحد  وقد لاتنهتي الصراعات بين ابناء الكثره ايضا وهذا معلوم على الاقل في العراق حيث تنقسم الى طائفتين لذا لايمكن ان تنتهي مساءلة الصراع الا بتواجد من له القدره على ان يكون وطنيا ويعمل بجد ولاينحاز الا للحق والحقيقه اقولها اذا كان هناك عقلاء بين اللذين يحاولون السيطره على ممتلكات المسيحي قاطبة ان يفكر اذا يريد حلا ناجعا لوصول العراق الى غاية المجد عليه ان يكف عن التفكير بمكتسبات انيه لان مستقبل اجياله في مهب الريح  واي ريح بالتاكيد تكون عواصف لاتبقي لذا نقولها للاخوه في الاكثريه عليه ان يقبل المسيحي الاقليه لوطنيته ولطيبته  كيف لان الكثير عندما تساءله عن مسكنه يقول في المنطقه الفلانيه وجيراني من المسيحيين ماذا يعني هذا يفتخر بجاره المسيحي لانه امين وياتمن على عائلته من التواجد المسيحي لان لاتخرج منهم الاساءه بينما يقول لك بصراحه لاائتمن على ابناء الاكثريه لان فيهم كذا وكذا   الاب بيوس قاشا انت من اللذين تكون علاقات مع الجميع واشاهدك تحضر الكثير من مناسبات الاخوه في الكثره فبالتاكيد هذا جانب ايجابي يعكس علينا جميعا    ام عن مساءلة ان كل ذرة تراب تشهد لمسيحيتنا وكذلك لابائنا قبل المسيحيه  اذن نحن امه ودين اذن كيان له ارض وامه لها لغه وتراث    الخ ودين بمفهومهم برساله سماويه  اذن حسنا قلت باعترافك بمسيحية الداخل التي تستطيع ان تعطيني الطوبى التي اعطاها لي الرب  ام اللذي ترك البلد فليس من حقه الطوبى وهذه اسواء حاله ان لايمتلك الواحد منا الطوبى   لان اللذي انهزم باع الجبن بكل اساليبه  وتحيه للثابتين بقناعه ويعرف انه بحق يستطيع تحمل اية ضائقه كل هذا لمجد الرب يسع المسيح فادينا اللذي سلم نفسه من اجلنا للصلب وانتصر بقيامته  ونحن نؤمن باننا سوف ننتصر ليسوع له المجد    تحياتي       بغداد

349
       الرحمه الى الفقيد سعيد سيبو  ولعائلته الصبر  شخصيا لااعرف الفقيد لكن  على وصف السيد حنا شمعون  اللذي نثق بما ينقله قلمه واثناء السيد شوكت  على كتابة السيد حنا يجعلنا نريد المزيد عن الفقيد  تحياتي     بغداد

350
         الشماس رابي ليون برخو  لاتهتم فان لك رصيد عند متابعي ماتطرحه من حقائق يعجز الجميع من تقديم ولو جزء يسير مماتقدمه لذلك لاارى من هؤلاء الا الحقد الدفين في خلايا ادمغتهم المسطحه فيحاولوا اللجوء الى بعض النقاط التي هم بعيدين عن تطبيقها وممارستها ان كان سابقا وحاليا ومستقبلا فهؤلاء لم نرى منهم غير التباكي والكلام عن المظلوميه وانهم الاكثر عددا بينما هم قابعون في الدول التي اختاروها وتركوا الوطن ولم يحملوا معهم من الوطن اي اي شيء يفيد بانهم ينتمون الى امه فقط اخذوا معهم الدين تسمية فقط لكن بعد السقوط اللذي حدث تعالت اصواتهم وليس منذ البدايه لكنهم بعد ان راؤا ان لهم اخوه اذا يقبلون انهم اخوتهم قد حصلوا بعض الشيء من فك الوحوش المفرسه وغامروا بحياتهم بالدخول معهم في اية مهمه توكل اليهم كل هذا من اجل توفير قدر حتى ولوكان يسيرا من اجل شعبهم المهم انهم تواجدوا في الساحه   تراهم هؤلاء من بعيد يعطون الاوامر لفرض اجندتهم الجهنميه على الموجود داخل الوطن بينما هم يعرفون ان الكثير من المتواجدين في الدوله يحملون جنسيات البلدن الاجنبيه لماذا لم يقدموا على طرح انفسهم في الانتخابات تعذروا بعدم توفر الاموال  نعم ان العدد اللذي يطرحونه لو يجمعوا منه دولار واحد لجمعوا الالاف لماذا لم يتحركوا او يقوموا باية مهمه نعم ان مهمتهم هو التخريب وزرع الفتن وانهم معروفين لايتعدون اصابع اليد  اعتذر لخروجي عن الموضوع لكن عندما رايت ان الباطل يريد ان يطال الحق  قلت يجب ان نتكلم للحق وانت لاتتكلم غير مافيه لمصلحة شعبك فتحيه اليك والرب يكون في عونك        بغداد

351
          السيد ابن اور اقترح ان تتصل بدير مار بهنام اللذي فيه مكتبه كبيره وفيها الكثير من الكتب التي اعيد استنساخها وترتيبها بصوره جيده ويوجد راهب يمتاز بروحانية الخدمه هو الاب نعمة الله عجم فهو له خبره في هذا المجال وعمل على تصوير الكثير من الكتب التراثيه في بغديده  ودير مار بهنام      المهم ان تبقى الكتب داخل الوطن وعدم اخراجها من الوطن عسى ان تقوم البطريركيه بالعمل على ترتيب امورها في عهد سيادة ابينا مار روفائيل ساكو  وتؤسس الى بناء مكتبه انشاءالله تكون عامره بكتبكم وكتب الاخرين  تحياتي     بغداد

352
           تفسير اقل مايقال عليه انه بليد  اقراؤا ان المهاترات التي تحدث  تبعد الناس عن القوميه الكلدانيه  اقول لك لماذا لاتبعد عن القوميه الاشوريه ايضا   يقول لانهم متغلغلين في الدوله مال      الدوله  والنقاش  الدائر في الموقع        هل فيه دفع فلوس في المشاركه ماهذه الوضاعه في الربط  ويضيف  بحسب اراده استعماريه التي ترغب بزعزعة الوضع في العراق وبين المسيحيين       الخ    الخ طيب لماذا انت وانتم جميعكم اللذين تتكلمون قابعين في الدول التي تريد استعمارنا وزعزعة وضعنا انظروا الى هكذا منافقين  يفتخرون بانهم يكتبون اسمائهم في اي مقال ليكونوا معروفين  طيب( حسنه ملص) كانت على اسم صريح ثم ماذا كانت معروفه بينما اساتذة جامعات كانوا يعملون ليل نهار لخدمة العلم والمجتمع ولم يعرفهم احد  نعم كما قال احد الاخوه ان المهاترات تاءتي من من في الخارج وباسماء صريحه لاتخجل من الكلام على من يعمل في الداخل بينما هي منهزمه في الخارج لم ترى العراق في وقت محنته فاذا كنت بعيدا عن شعبك في محنته فلابارك الله بمستقبل ترسمه له بالريمونت من مسافات الاف الاميال   تحياتي   بغداد

353
       الاستاذ ايفان جاني المحترم  تحيه اذا كانت هذه الشخصيه التي تمجدها الكتب التاريخيه  نقول لهم حلال عليهم هكذا انموذج الغدر اللذي اذا وضعنا تاريخه الوضيع امام اي باحث محايد لوصم الشعب باكمله بالغدر لذا عليهم اذا يريدون ان تعتد بهم المدنيه ان ياخذوا جانب الصواب في كل شيء ويقولوا للحق حق وللصواب صواب  وللباطل ان يطلق بالثلاث لان لايوجد في هذا الزمن  زمن الحضاره والانفتاح من يقبل ان يقراء تاريخا مليئا بالحقد والغدر فكما قرانا في انجيلنا اللذي يقول بالكيل اللذي تكيلون  يكال لكم ويزاد لذا يجب على التنظيمات التي في الخارج ان تطبق مامعنى يكال لكم ويزاد وان تذهب الى الاتحادات العالميه وتشرح عن هذا الموضوع بكل امانه وخاصة الموجودين في بريطانيا اللذي هم راءس البلاء اللذين غدروا بشعبنا وان يعتذروا ويذهبوا الى المطالبه بانصاف شعبنا من قبل المحيطين بنا      ومن خلال مااثير على الموضوع الجميع استنكر وافتتح تسجيل اسماء للاستنكار فكان اكثر المؤيدين في الخارج نقول لهؤلاء الدور دوركم في اقامة الندوات وشرح ابعاد تدريس وتسمية المجرمين وجعلهم ابطالا بينما كانت شيمتهم الغدر ايصال هذه الصوره كل في منطقة تواجده لذا نرى الكثير لم يعلق او يرسل لتاييد الاستنكار وعندما كان سياسيهم ساكتين لم يخرج منهم اي تصريح يتهمون الاخرين بالتنصل فجاءة عندما انجز المهمه سيادة راعينا الجليل اظهروا وكانهم هم كانوا وراء هذا الانجاز بينما سيادة ابينا يعمل للجميع عندما يتصل الامر باهانة جزء من شعبنا    تحياتي      بغداد

354
          الاستاذ شوكت توسا المحترم هو حسب الادعاء المعلن في الاعلا م واللذي يظهرونه ان الجميع يريد تشكيل حكومه مدنيه  وهذا هو الظاهر وحسب اعتقادهم ان يكون بلبس القاط والرباط  يكون قد شكلوا حكومه مدنيه بينما اصدر وزير العدل اللذي يلبس لباس مدني اوربي قانون التشريع الجعفري  بالرغم من ان القانون هو اسلامي حيث دخلوا الى تفكيك المجتمع الى ملل متعدده  ومظاهر اخرى كثيره في مناسباتهم لايظهر الا اننا في دوله دينيه طائفيه   ماذا تقدر المحكمه ان تعمل في هكذا اجواء حيث تكفر المحكمه اذا اصدرت ماده تخص الجانب المدني الصرف للدوله  فلا يعتقد ان يظهر في الافق مايوحي بان هؤلاء يردون ايصال الدوله العراقيه الى مصاف الدول المتقدمه من الناحيه الثقافيه والعلميه وجميع مناحي الحياة

355
         السيد  هرمز كوهاري   المحترم   لم تقل الا الحقيقه بعينها هؤلاء الان  يعملون بما يمليه عليهم نظام الاسلام السياسي  اللذي تبين انه كله كذب وخداع وليس من الانسانيه بشيء        بغداد

356
المنبر الحر / رد: وين العيب؟
« في: 08:53 14/11/2013  »
         السيد عدنان حسين المحترم ان الجميع لايستحق ان يسموا مسؤولين بل مسعورين  هذا لايعني ان السيد محافظ بغداد هو المقصر بل اللذي قبله وقبله  منذ السقوط  فاذا كانت المحاصصه هي سيدة الموقف فلاخير يرتجى من الجميع    فاذا كان عبعوب الحما ل مسؤولا على كتيبه من المهندسين فاي عمل خير ياتي من متخلف  

357
            الساده المحترمون الكرام قد يكون السيد مندلاوي  وهو كردي فيلي  اللذي لايعترف به الاخرون رجل يريد التقرب من منطقة صنع القرار لهذا جنده اوجند نفسه ليضرب راءسه بحائط صلد لايمكن لمثله الا ان ينزف دما بعدها يترك مايريد القيام به وهذا ياءتي بالتصدي له ولامثاله  بطرق علميه اكاديميه كاللذي عمله رابي اوديشو ملكو  اللذي نطق بعلميه رصينه لكن هذا المندلاوي يحاول الكره ولمرات  عديده في محاولة بائسه للرد فالى مزيد من تدخلاته في شاءننا الداخلي لان كما يجري علينا محاولة الاستيلاء على الارض بالتغيير الديموغرافي كذلك يحاول الاخر او يوجه الى حرب نفسيه اخرى علينا لذا يجب ان نكون حذرين من هكذا نماذج تحا ول التمسكن الى ان تتمكن  ايها الساده ان بعض اللوم يقع على عاتق الكتاب من ابناء شعبنا اللذين صاموا دهرا وفطنوا الان على ان عندهم ارث عظيم لكن ذهبوا الى تسميات بعيده عن حقيقتنا فذهبوا الى الادعاء بان الانكليز هم من ابتكر هذه التسميه او ان الشعب الاشوري انقرض عندما هجم عليهم مايسمونه اجدادهم مع الغرباء لقتل بني عمومتهم فالخلل هو فينا ايضا لذا يجب ان ينتبه الجميع الى هكذا رموز لكتاب ماجورين يحاولون الغاء وجودنا جميعا دون استثاء التسميات  لذا الدعوه للجميع الانتباه الانتباه بحق ربنا يسوع المسيح      تحياتي     بغداد

358
      المسرحيه  ليست الا تهريجا لاتستحق ان نقول عنها مسرحيه  لذا نقترح على القناة ان تفرزن ماتنشر

359
     كم انت عظيم ياسيادة ابينا البطريرك  ومتواضع   كنت مريضا فزرتموني  نعم انت الاصاله ورفعة الراءس  حياك ياابن النهرين الوفي لجميع ابناءه رافعا راية المحبه للجميع مهما كانت الالوان  كم نتمنى ان يحذو حذوك جميع رجال الدين ليكونا جسرا للتواصل مع الجميع كي يظهر المسيحي وجهه الحقيقي وا تشكل لجان للزيارات تكو من العلمانيين ورجال الدين وعند الاعلان عن هكذا مبادره نكون او المتطوعين للعمل كهذا تحياتي بغداد

360
           ايها الساده المتحاورون سوف تبقى اللغه من اهم مقومات الامه اذا تركتها تكون قد قضت على وجودها وتحولت الى انموذج اخر  ولنترك حجة الدين اللذي يلتجيء اليه اللذين تركوا اللغه بتعمد لظروف كثيره لامجال لاثارتها الان   فهؤلاء تحولوا قوميا الى اللغه التي تبنوها ولم يكن     لديهم غير تسمية الطائفه التي ينتمون اليها دينيا لذلك يصر البعض  لابل الكثير من اللذين لايوجد لديهم ارتباط قومي  على تفضيل تعليم اولادهم اللغه العربيه  على تعليمهم لغتهم الام بهذا يكونوا قد عبروا الى حيث وصل بهم الامر لعدم التراجع حتى وان سكنوا بلدان المهجر والدليل على ترك الامه هم اللبنانيين اللذين تركوا لغتهم بالاضافه الى هذا نرى الكثير من قوميات اخرى غير العربيه واللذين يدينون بالاسلام  مثل بعض من التركمان او الاكراد عندما تركوا لغتهم وتحولوا الى العربيه تناسوا قوميتهم ولم يعيروا اهمية الى الانتماء القومي  فهؤلاء صيغة تحولهم الى العروبه سهل ليس فيه حاجز الدين بينما الكثير من ابناء شعبنا عندما تركوا اللغه الاصليه وتحولوا الى العربيه يكونوا متحصنين بالدين نعم هم تحولوا قوميا وثبتوا دينيا   تحياتي     بغداد

361
       الساده المحترمون  في الاعتقاد السائد ان الفاتيكان في سبيل اصدار اعلان  عن خطاءها بتحريم نسطورس  ان لم يات الان الان فياءتي اجلا  ولهذا كم تبيض وجوه اللذين يحاولون لملمة الاخطاء في الماضي وجعلها في غياهب النسيان وهذا هو منتهى العظمه وكم تسود وجوه تحاول اثارة ماكتبه حاقد مذهبي في وقته لذا كل الشكر للاب دانيا ل على الموضوع التوضيحي اللذي نحن فيه بامس الجاحه اليه تحياتي     بغداد

362
          شلاما    رابي خوشابا سولاقا   المحترم  ان احدهم يدعي بانه برشك لكن اقولها ان اسمك سرياني  بحق واسمه مترجم الى العربي  فلايمكن القبول بان يكون برشك اسمائنا رغم تعبدنا للرب لكن لايقبل ان نكون عبيدا  بل اننا اولاد الله  لهذا فاسمائنا السريانيه لاتقبل الصاق صفة العبد قبل اي قديس  لم اسمع الا عبد يشوع فقط على كل حال ان اللذي يهين شعبا باكمله ويصف التسميه التي يطلقها على نفسه  ب(المقيت) تراه كم يحمل من الكره  والسم اللذي ينطق به ولايحترم اية تسميه الا اذا كانت في طرف الانعزال  بينما نحن نعتز بكل تسمياتنا التريخيه  من كلدانيه سريانيه اشوريه     انتهت       اعتذاري من السيد ديفد اوراها  لان هذا لايمتلك الجراءه بان يناقش اي موضوع واقعي الا بردود فيها من البلاده مايكفي بان يبقى محط استهزاء من قبل الكثير  نعم موضوعك واقعي ونلمسه نحن هنا في الداخل ولديمن تجارب معهم لكن عندما راينا ان الماده قد اعمت بصيرتهم صاروا اهلا لان يكونوا جنو شطرنج في اية لحظه تاتيهم  اشارة السقوط فالجميع لايستثنى من هذه التي ذكرت في مقالكم   وفي رده لم يتطرق الى الاسم اللذي صعد بقائمة التحالف الكردستاني  وعمل دوره برلمانيه كاملة تحت امرتهم بعدها انتفت الحاجه اليه من قبل التحالف رموه كما يرمى           ----------    اللذي لديه حزب باسم طائفته واللذي شارك في مؤتمرهم في مشيكان والان اتحد مع اخر ولم يستطيعوا دخول انتخابات مجالس المحافظات وقد لايشتركون في الانتخابات البرلمانيه المركزيه لتهميشهم كما يدعون         اللذي يريد ان يسجل اسمه باحرف من نور لخدمة امته روحيا ودنيويا  يجب ان يكون قديس يحيا حياة القداسه بان يكون فقيرا الى ربه ولايترك لنفسه واهله غير اعماله   تحياتي    بغداد

363
     السيد حسن حاتم المحترم لقطات جريئه لواقع بائس معاش اوجده اولاد ابليس   بغداد

364
                     السيد عدنان حسين المحترم   تحيه طيبه   ياابن الشعب الوفي  عذرا اريد ان اضيف فقره الى الكلام اللذي انت بصدده   لماذا يلغى اقتراع الخارج ولايلغى الانتخابات  الترشيح لمزدوجي الجنسيه   بغداد

365
           الى من يعيب على اللى كاعد بامريكا ويحجي  من البطرانين  لعد انت وين كاعد وخابصنا بطروحاتك التي لاترتقي  الى ان تكون طروحات اصلا  اذن عليكم حلال عندما تعيب على احدهم بالكلام وهو جالس في الخارج  وهذا لم يقل عليك انت في الخارج وتنظر نحن في الداخل ابتلينا  بخزعبلاتكم جميعا دعونا وشاءننا نحن ادرى بمايجري وسوف يجري  اكرمونا بسكوتكم

366
        السيد شوكت توسا المحترم  لقد تبين سقوط اثنين من الاربعه في خانة الكلام البذيء الغير اللائق لمن يعتبر نفسه مثقفا يحمل هموم الامه فالاول زيد لم يجب على تساؤلات السيد صنا وتكلم كلاما لايليق   الا  ب---   والان جاء دور رئيس اتحاد الكناب  اللذي راءيتم والى اي درجة من الاسفاف ذاهبين اليه  واما الاخرين ليسوا باقل لياقة من هؤلاء  اصحاب الشعارات البراقه الممزوجه بالاحلام  ولكن هيهات للاحلام ان تطاء الواقع   قلناها للمره الكذا لو هم صادقين مع شعبهم لكانوا عادوا من بعد السقوط ويعملوا مثل الاخرين ولايبقوا يرددو كالببغاء عن الكثره والنهميش والمال الخ من التصريحات مع هذا دعوناهم للترشيح للانتخابات حيث القانون يقبل بمزدوج الجنسيه  فلماذا كل هذه التخريجات الزائفه من قبلهم    بغداد

367
           رحم الله نوستر داموس فانه لم يتنباء بمستقبل امة رئيس اتحاد الكتاب   اللذي كان حتى الامس القريب لايعرف من هو  وعلى اية امه ينتمي  فجاءة تراه يتطاول على اللذين يكتبون بنزاهه وعلميه على موضوع الساعه وهو الانتخابات والمشاركه فيها وهو كالثلاثي اللذين ذكرناهم ليبقى رابعهم وياتي ويرشح نفسه على اي قائمه يريد لانه تقبل منه مزدوج الجنسيه  وتحدى الان لاان تتنباء  لمسقبل بحدود عشر سنوات ففي فترة عشرسنوات سيزداد انحسار الوجود في الوطن واين يبقى ثقل الثمانون بالمائه  في اي مجال من مجالات الحياة في البلد اين تحديك وانت من اول طلقه عبرت الحدود الى الابتعاد عن الشعب وتركه اتركوا هذه النغمه فانها واضحه لشعبنا في الداخل ولايمكن ان تمررها علينا فاننا هنا وحدة واحد لايمكن ان نفكر بهذا كذا وكذا اللذي يستطيع ان يقدم شيئا فيه مصله لشعبي هو القريب مني وليس من من مذهبي هو القريب لذا لايوجد حواجز في هذا الجانب فهذه دعوها لكم     انا هنا لست في مجال الدفاع عن السيد صنا انما الحقيقه تقال انه قدم قراءه واقعيه للموضوع وقلرائتهم ماهي الا طرزانيه تصلح لافلام الكارتون لكن حتى الاطفال لايتلذذوا بمشاهدتها          بغداد   نطلب منك ان ترشح نفسك فاننا نراك الاقوى والاجراء لتحمل مسؤلية قيادة شعبك  تحياتي

368
        السيدعبد الاحد سليمان المحترم   اقراء الرد الثاني لزيد  هل هو اجابه شافيه للذي يذكر بعض من الحقائق الموجوده على الارض  ام هو عمل عمل النعامه الثلاثي اللذي يتشدق بالاكثريه  لااحد في الداخل من له هذه النظره من الغباء لان الوقت الحاضر وحتى الماضي والمستقبل لايمكن ان يفكر فيه الفرد عندنا الا انه واحد مهما كانت تسمياتنا      اما مساءلة الماده التي يتعكزون عليها فهو فيه من السذاجه التى لايمكن ان يطلقها الا الساذج  وقلنا للثلاثي ودعوناهم على المشاركه لان القانون هنا يقبل مزدوج الجنسيه لذا عليهم القدوم بدل اطلاق الكلام اللذي فيه التخوين للبذي يعمل في الداخل ولنرى هل هم يستطيعوا عمل المعجزات  وتاكد لو انهم نجحوا في الانتخابات ويحصلوا على نصف مطالب الشعب سوف يتحولون هؤلاء الى رجال عظماء في شعبنا ويذكرون على مر الاجيال اللاحقه واذا لايقدموا على الترشيح الى ان ينجلي الموقف وتهداء عاصفة الارهاب يكون الشعب هنا في غنى عن تواجدهم بين ظهرانيهم  لانهم لم يعرفوه في شدته فلايحق لهم الادعاء بمطالب الشعب حيث الشعب هنا يستحق ان يمثله ابن وقت شدته   تحياتي    بغداد

369
         السيد ابراهيم كولان المحترم  ان هذه القصه ليست عملية ابداع الكاتب بل هي واقعيه  وحدثت فوق سطوح احد بيوت مدينة الموصل وفي منطقة الميدان  القديمه حيث كانت العوائل تستاجر غرفه واحده وكنت ترى لافتات على ابواب البيوت مكتوب عليها غرف للايجار  الحقيقه ان المقطع اللذي يفكر الطفل باخرين من ليس لهم باب يستطيعون ان يميلوه على الحائط ليقيهم المطر  ياخذك الى ابعاد عمليه في طريقه تفكير الطفل البريئه اللي يعتبر نفسه محظوظا لتوفر باب البيت اللذي استطاعت فيه والدته ان تخلعه وتفكر بطريقه عمليه بالتضحيه بكل شيء لحماية وليدها هذه كنت قد قراتها في مجلة الفكر المسيحي العدد الخاص بالاطفال العام الفائت  وتاكدت من الاب يوسف توما وقال لي انها قصه حقيقيه حدثت في الموصل  فياحبذا هل السيد صفاء اقتبسها من المجله ام من اختراعه هو ولايمكن ان تتطابق الفكرتان في نفس التفاصيل في هذه الفتره الزمنيه بينهم   تحياتي   انه مجرد المحاوله لاعادة الحق لاصحابه      بغداد

370
        ياساده ان ردودكم عجيبه غريبه قلنا لكم تعالوا  ورشحوا انفسكم لان يحق لمزدوج الجنسيه ان يرشح نفسه  فلماذا يقول احدكم بعدم النرشيح في الوقت الحاضر والاخر يؤكد على الترشيح  فلا تلتجئوا الى  كلام مثل المتخفي او المتذيل ببغداد مالكم وهذه الردود البعيده عن الرجوله الترشيح والعمل الجاد هو           بالعوده لخدمة شعبكم بحق وحقيقه  والى اللذي يشك بتواجدي في بغداد اقول اكتب في الرد عنوان اي كان من معارفك في بغداد واذهب واتصل به من حيث هو موجود  فلامجال لعدم الرد واذا ثبت فشلكم وعدم حرصكم على الرد يثبت ذلك هراء كل ماتكتبون وتعلقون     بغداد

371
          الاستاذ حبيب افرام المحترم   نعم سنربح الرهان في حالة اوحالات كثيره يجب علينا العمل على دراسة اساسيات تطبيقها  وهي ان نعلن صراحة للجميع للاكثريه على اننا بالرغم من عيشنا سوية على هذه الارض نتميز باشياء كثيره لايمكن للكم الجمع ان يكون مثل تميزها لانها  تحمل الروحانيات التي امر نا بها الرب ان نقدس اجسادنا حتى وان كانت ارضيه زائله لكنها هي المؤديه الى تهلكة جهنم لكن بالرغم من حملنا للروحانيات نعمل بجسد يحاول ان يكون طاهرالهذا يكون تميزنا ظاهرا للعيان اينما ترى العمل الخلاق البناء جماعتنا هم على قلتهم العدديه ذوي عطاء اكثر من الاكثريه فمساءلة الاقليه والاكثريه لايمكن بها بناء ديمقراطيه لان الاصوات تكون فيها للاكثريه التي لم يقدم شيء لمنفعة حتى نفسه لان اللذي يدير اي منظومه جديره بالاحترام هم هؤلاء الاقليه   لذا على الاقليه عليها ان تبحث عن ذاتها اللذي هو ثري ومعطاء اذا استغله وهو في وطنه بينما اذل اراد ترك معمعة البقاء والصمود فيجب ان يفكر بان خياره خاسرلامحاله   لانهم باعوا الجبن باقصى حدوده بغداد

372
     عجيب الكلام تروه يخرج ممن سطا على سدة مسؤلية النهب  اي ديمقراطيه تؤمن بها ياطيفور  فلو كانت حقيقة  كان هذا ليس مكانك  لانك رقم في كتله لايهش ولاينش  ثم ماذا قدمت انت  غير رفع اليد اذا كان القرار لمصلحة اشخاصكم البرلمانيين ام غير هذا انت وعيرك كنتم ثقلا كبيرا على الشعب   فالكرد الفيليين اما هم كرد واما هم فيليين شيعه دون تسمية الكرد ام تريدون الاستحواذ على المزيد من المقاعد لتجلبوا مكن يجاريكم  من الفيليين والزيديين   الست انت اللذي اتهم الشعب في فترة المطالبه بالغاء الرواتب التقاعديهبانه عينه عليكم وانتم المساكين وبالتاكيد في داخلك وصفت الشعب باقذع الاوصاف   بغداد

373
              السيد وسام جوهر المحترم  تحيه طيبه  تحليل منطفي  لايقبل الشك  النواب الايزيديه السبعه في القائمه الكردسانيه باء حق تتكلم باسم الايزيديه  وهل لها ان تعترف بان لديها الاستقلاليه في اي تصريح او عمل اي شيء اذا لم يبصم عليه التحالف الكردستاني  ثم هم قوميا منتمين الى الكورد ودينيا لهم ديانة خاصه بهم يدفعون من قوائمهم ويضعونهم في قلب المدفع فاذا استحصلوا على شيء يكون نصرا للقائمه الكردسانيه واذا يخرجون  خالى الوفاض لم يخسروا شيئا والدليل ان التحاف تركهم عندما على المقعد التعويضي لذا من واجب المثقفين ان يعوا الكساءله ويشرحوها لشعبهم  حتى ياءخذ كل ذي الحق حقه دون ان يكون هناك اتفاقا ومناورات لكسب النعاطف الشعبي مع قدوم موعد الانتخابات      تحياتي               بغداد

374
           الهزيمه كيف تكون  هذا ماصرح به احد دعاة الكلدانيه يفضل عدم ترشيح اي احد من الكلدان في الظرف الحالي الا من كان يريد المال والجاه اتعرف انت لطمت اخيك وصديقك زيد على وجهه فهو يريد قائمه واحده وانت تدعو لعدم الترشيخ  الخير بيكم (ليش ماتجون انتوا فيحق لكم الترشيح لقبول مزدوج الجنسيه ) تعالوا انتوا للحصاد ام انتم ليس لكم منجل اجلبوا معكم حاصدات وباعتبار الثلاثي كان حاضرا مؤتمركم في بلدتكم مشيكان  هل هذه من توصيات المؤتمر بان لاترشحوا الان    ايها الساده تكلموا كلام فيه قبول الواقع اللذي تعيشه احزابنا الاترون التناحر بين الاحزاب الكبيره والتي لها سطوه وامتيازات العدد والمال نحن هنا ماذا نعمل في ظل هكذا ديناصورات وانتم لاتتعاونون وتتكلمون على التغيير الديموغرافي الستم انتم اللذين بعتم اراضيكم وبيوتكم ومحلات عملكم وانهزمتم  خفتم على حياتكم  من لاشيء لكن ماذا تقول للثابت على ارضه  اليوم بالذات صعدت مع سائق كيا نفرات فيها الصاعد والنازل من كل لون اتعرف ماعمل علق صليب بطول شبر في واجهة السياره كيف مسيحية هذا ومسيحيتكم اللذين لم تعملوا بوصية الرب على ان تكونوا مضطهدين بسبب اسمه والخلل اللذي اصاب شعبنا بسبب انهزام اللذين انهزموا تاتي الان لتعطينا درسا في الدفاع عن وجودنا           بغداد

375
           العجب  كل العجب من البعض وهو يعيش في بلد تمارس فيها ارقى انواع الديمقراطيه حيث عند حمله الجنسيه من حقه ان يصوت وينتخب من يريد  لكن عندما يتعلق الامر  بشعب ووطن كان فيما مضى جزء وتركه  يمارس دكتاتوريه في الراءي ويحاول تسييد راءيه على اللذي في الوطن   الحقيقه ان هؤلاء ياءتي يوم      ويبقون في خبر كان ولايستطيعوا توريث ماحملوه من ارث حاقد على شعبهم لاولادهم لانهم يكونوا قد انهوا ارتباطهم عن ماضي ابيهم فالى الذوبا ن

376
         الساده ونحن اللذين كان قرارنا الاستقرار والثبات داخل الوطن مهما كانت الظروف لاننا نشعر بتركنا الوطن هو اكبر خيانه للدين والامه   لذا نتنازل عن كوننا اننا لدينا الاحقيه في الترشيح مادام قانون الانتخابات وافق على ازدواج الجنسيه  او د ان اعطي نصيحه للسيد زيد والسيد عبد والسيد مايكل ان يتفضلوا وياتوا لتقديم اوراق ترشيحهم بقائمه كلدانيه  وثقوا اننا هنا نبدي لكم المساعده في الحمله التي تقيمونها ونذهب معكم الى اي موقف تتخذونه واية برامج ترتاءون اعلانها لجماهيركم     تحياتي     بغداد

377
           السيد رعد جبار المحترم ليس لنا الا ان نشكر جهود مجلس الاقليات على جهوده في ادخال البعض مما يمتلكه كل مكون من المكونات العراقيه حتى يطلع عليه جميع من ينهل من العلم وحتى يبقى التاريخ مطروقا على مسامع الجميع فلا ينظر الاحد للاخر وكانه غريب عن ارضه نحن اشتركنا في دورات اقامها مجلس الاقليات وراءينا الجهود التي تبذل على ارض الواقع هنا في الوطن وكيف كان اصراركم على الحصول على اللذي ظهر في المناهج الان لان اللذي حصلتموه هو اللذي انتزع من فك المفترس وكان نشاطكم لايجارى  يريد الان من ذهب بعيدا وترك ارضه اظهار مدى حبهم اللفظي فقط لشعبهم بينما لم يريدوا ان يكونوا قرب شعبهم بالرجوع والعملهنا في ارض الاجداد اذا كانوا يعتبرونها ارض الاجداد لتنتهي كافة التوجيهات من عبر الشبكه العنكبوتيه الشعب هنا يريد من يعمل ان ييراه نازلا للساحه لا ان يتفلسف من بعيد فهذه ما قامت تنطلي على شعبنا      تحياتي      بغداد

378
           الساده  اللذين لايعجبهم العجب    لانه مادام الموضوع يخص الامه  ووحتها والكنيسه ووحدتها  لايعجبهم الا اللذي في بالهم اللذي جاء كرد فعل لما حققه السياسيين العامليين الان بين انياب الكواسر  داخل الوطن بينما اللذي يريد ان يكون الى جانب الرفض دائما هو اللذي يعيش خارجا وليس من حقه مجرد الكلام عن اي موضوع يخص الداخل   وكما يقول المثل  البير يكذب الغطاس حيث الان مقبلون على الانتخابات وعليهم النزول كقائمه تمثل 80 بالمائه كما يقولون حتى يروا لنفسهم على ارض الواقع  الاعتذر للاستاذ انطوان صنا عن الخروج عن الموضوع لكن وبمناسبة قرب الانتخابات البرلمانيه ولينزلوا ويروا خيبتهم  تحياتي للاخوه المتفهمين واقع حالنا ويكتبو بعلميه وصراحه   تحياتي   بغداد

379
             السيد بول    هل من سبب للكتابه الان  ثانيا لايمكن لاحد كان اهله طرفا في اية قضيه ويكتب بنزاهه  التاريخ هذا يكتبه طرف يكون محايدا يحترم مادار من الطرفين ثالثا ليس من المناسب ان تتطاول على رمز ديني كان له مكانه في قلوب الكثير  رابعا شعبنا ذاهب الى اختيار نهايته في الهجره والابتعاد بدليل انت ليس لك عائله داخل الوطن فالجميع في رفاهية الغرب دع الثابتين يعيشون بدون التشويشات التي تطلعها علينا فيكفينما هموم الوطن وشعبنا اللذي يقاسي       بغداد

380
         السيد خوشابا سولاقا المحترم  كما يقول المثل العراقي  (واحد تافل بحلك ال لاخ) جميع احزابنا سيطر عليها جشع الفرد بحيث اصبح طاغيه باسم الديمقراطيه ظلما  فلا يجوز تبرئة احد من الاحزاب ان كانت كما توصف كلدانيه ام اشوريه فالرد على سوريثا جاء من كلدنايا  حيث كلهم في الطغيان سوى  تحياتي    بغداد    )                                                                  

381
          السيد عدنان حسين المحترم انه الغباء السياسي  اللذي يمارسه الجميع في الدوله العراقيه   حيث العراق ليس المالكي ولا المالكي هو العراق  فكيف يتهم المعارضه بمعاداة العراق اللهم الا اذا سجل العراق طابو باسمه        تحياتنا     بغداد

382
         السيد المتسائل  في عرفكم المتداول  انه عندما يحضر احد  او بعض من اللذين يحضرون القداس الالهي ولم يعرف اللغه السريانيه تتحول صلاة القداس الى اللغه التي يحضرها هؤلاء  اوحتى اية ندوة كانت  (همسه في اذنك حتى لايسمع غيرك ) ان الندوه او المحاضره تطرح باللغه العربيه  لانكم غرباء على اللغه  لاترددون غير السلام عليكم بالسريانيه الرجوع الى اصل المحاضره مامن شك بان الاستاذ سيار الجميل اعطى للموضوع حقه الوطني وهو متمرس في هذا المجال ويشهد له الجميع بذلك ولكن لان اكثر الحضور  من     كبار السن ومن ابناء شعبك كان يجب ان يلمح ولو بمرور خاطف على ابناء شعبك وماجرى عليهم  فهذه نقطه تسجل على الاستاذ ام انه ليس لديه عقدة الشعور بان يكون ظلا للاخر او يحتمي تحت جنح الاخرين  حتى وان ذهبتوا بعيدا لازال ت هذه العقده تلازمكم  تحياتي      من المتخفي كما تقولون لكن يعمل في الوطن   بغداد

383
        نسخه طبق الاصل

384
             السيد انطوان صنا المحترم   لايمكن  لسيادة البطريرك ان ينحني الا للرب للتعبد وطلب ان يلهمه بالحكمه والقوه لكي يستطيع حمل دفة السفينه  والابحار بها الى بر الامان لذلك لايمكن للروح القدس ان يتركه دون ان يعطيه القوه  كي يواصل ما امن به فهو رجل المهمات بكل ابعادها كنت تراه عندما كان ابا للكنيسه في الموصل او دير منطقة الدوره او مطرانا لكركوك بعدها راسا لكنيسة بابل على الكلدان  الشيء الوحيد اللذي ارى انه يضايق سيادته هو من البيت الداخلي   هنا النقطه التي تؤرق مضجع كل انسان محب لشعبه عندما  يرى المرض في داخل بيته  ويريد علاجه لكن المريض بكل اصرار لايتقبل العلاج   لكن على المدى البعيد سينكشف الحق وسيسجل التاريخ نقطة وضاءه له   بغداد

385
      سيبقى موقع عنكاوه كوم  منار يضيء الدرب وينقل الخبير الخاص بابناء شعبنا ومواضيع اخرى تهم الامه والوطن  لذا نشكر جميع القائمين عليه اللذين يبذلون جهودا مضنيه لاعلاء صوت الحقيقه  تحياتنا للجميع         بغداد

386
         الساده المشرفين على النشاط يرجى الاعلان عن زمن ومكان المحاضره مع الشكر الجزيل   

387
           السيدلويس فرنسيس المحترم قد نكون نحن الثابتين في الداخل ليس باليد حيله في كثير من النواحي لكن العتب على اللذين رحلوا وكنت تقراء الكثير حول تضامنهم واستعدادهم لكذا وكيت لكن تبين ان كلامهم كان للاستهلاك فقط حيث ابعدوا بعد فتره عندما اشتدت الشده كان يكون تشكيل منظمات و لجان تاخذ من الحدث مسيرة لحياتهم وبعد ان انجلت الامور تبين ان هؤلاء لم يكونوا سوى مهرجين  لذا لايمكن الاعتماد الاعلى من في الداخل لانه هو الواقع تحت المطرقه  بعدها تبين نفاق الجميع حتى اللذي جرح جرحا خفيفا اخذته الحميه بان يترك كل شيء في البلد اما الاصلاء رجعوا واثبتوا انهم اهلا لتحمل مااوعدنا به الرب يسوع المسيح  بدليل انت كنت     من ضمن هؤلاء لكنك ابيت ان تترك الوطن كذلك انسه او سيده اخرى جرحت في الحادث والقت كلمه مؤثره حول اهمية الثبات  تحياتي لك  وللانسه او السيده     بغداد

388
      حقا ان الاستاذسنان الشبيبي وجماعته كانوا انزه ماموجود في البلد         بغداد

389
المنبر الحر / رد: البرلمان العجب
« في: 21:42 30/10/2013  »
    السيد عدنان حسين المحترم  الجميع بجملتهم اءفاقون لايهمهم من يذهب من الشعب الى مصير اسود مابعد استشهاد ولى امره اليسوا هم جميعا بزملاء مطشر السامرائي اللذي وصف الشعب العراقي بالدايح  مادام التفجير لايصلهم في المنطقه الخضراء  فطز بالشعب    بغداد

390
        الخوري بيوس قاشا  المحترم  تقبل مني ان احول الاعتذار الى الرب يسوع المسيح لان منه تعلمنا ونتعلم على قول الحقيقه بروح المحبه  فنحن عندما نقول حقيقة اصلنا ان كان سرياني ام كلداني ام اشوري  لايمكن ان ينفصل عن الانتماء الديني المسيحي فاني اراهم متلازمان ليس  فيهم الا المعايشه الحقيقيه حتى منذ بداية تكوين امتنا لانها ذكرت في الكتاب المقدس بعهده القديم ونرى وضوح الرؤيه في العهد الجديد لهذا قبل الرساله من اول كلمة نطق بها مار توما  اي بما معناه كانت امتنا مهيئه لاحتضان ماجاء به الرب يسوع المسيح لذلك لنسمي الاشياء بمسمياتها ولانخجل ان ذكرنا السرياني او الكلداني اوالاشوري وحتى الارامي لانها كلها دلالات لامه واحده ونبقى نرددها حتى تبقى مطروقه دائما لاذن السامع لان لامناص من الاحتماء بغير اسمائنا حيث ان اسمائنا جزء من ايماننا فلايمكن فصله بحجة ان لاداعي يكفينا المسيحيه فقط حيث لانريد ان نربط بمسيحيه شوهت روحها الدول الغربيه ويطرحوننا على تصرفات القادمين منهم من اجل التسلط على الشعوب في ذلك نفهم ان مسيحيتنا مرتبطه بامه بنت امبراطوريات وقدمت الحرف والرقم والعجله والكثير الكثير  لاان نتغنى بشعر الخيمه   تحياتي الى شخصك الكريم اللذي اكن له كل الاحترام واشعر بروحك الوثابه النشطه التي تتحدى الكسل وتقدم  الجيد  وتقبل منى الاحترام بمحبه بغداد

391
     السيد سولاقا بولص المحترم   بالتاكيد على المثقف الحقيقي اللذي يؤمن بشعبه  ويريد له مستقبلا واضحا فيه من العلو والسمو  عليه ان لايلغي الاخر  كما وضحت في ردك على السيد حبيب بان الجميع الواحد يلغي الاخر   فلامجال لاحد بالتقول على الاخر بانه يهمش او يقصي لكن المشكله ان الاخوه ذا التوجه الكلداني لايملكون الارضيه داخل الوطن فالجميع اللذي ينظر  هم من ترك اوطن واختار ان يكون بعيدا لذا لم يكن لديهم المشاركه السياسيه بالرغم من ان لديهم احزاب لكن دون ان يكون لديهم شعبيه بين ابناء شعبهم نعم يريدون توجيه شعبهم من بعيد دون عيش المحن وان زار احدهم قريته او بلدته يستغل كم من المقال والردود يذيلها باسم بلدته كانه عمل انجازا يمرره على المثقف الحقيقي  لذا نرى ان كون النقاش لمن في الداخل فقط  تحياتي      بغداد

392
         سيادة الخوري بيوس قاشا المحترم ما هكذا تباع الامه  بقطعة من الفضه  اريد احيلك الى كلامك بحق زيارة السيد عمرو موسى الى كنيسة سيدة النجاة  واللذي اكد فيه ان المسيحيين  والمسلمين             اخوه  لاشائبه على الكلام الدبلوماسي اللذي يقال بكل المناسبات التي من هذا النوع  لكنك ذهبت بعيدا الى تعريبنا جميعا في الوقت اللذي اتضح للكثير من ابناء العروبه ان تاريخهم كله كان غزوات وحروب ضد ابناء الشعب الاصيل للعراق فالكثير من المثقفين سائرين على هذا النهج في الوقت اللذي فيه بداؤا يتهكمون على انهم عرب  ويريدون ان يتبراؤا من الجرائم التي احدثها هؤلاء مع تيارهم الديني بالشعب الاصيل لذلك نقول لكم اذهبوا الى خيارات الكرازه عن الدين وعن الرب يسوع المسيح واتركوا هذا الجانب ودعوه لرجاله   تحياتي      بغداد

393
    الساده اصحاب الردود اللذين قد لايعجبهم قراءة الشماس رابي ليون للفتره القصيره التي جلس فيه صاحب الغبطه على كرسي البطريركيه  واعطاها طابعها الواقعي لما امتازت فيه الفتره من عطاء لاحظها الجميع المراقب للمسيره  اما من يريد وضع العصا فهذا شاءنه فالكثير من المتواجدين هنا في الوطن بداء يقراء هذه الردود ويعرف فيها من هو المنافق يسطر كلمات من اجل ان يقال عنه انه اتخذ موقف لكن كان موقف الشماس واقعيا وواضحا حيث وضع نفسه ومجهوده العلمي رهن اشارة البطريركيه ليتعاون معها في اي شاءن ترتاءيه انه يليق بمقامه العلمي حيث بنفسه اتصل وان دعوته للدخول في المعترك الجامعي ليس من اجل المجيء وتسجيل الحضور فقط كرقم انما من اجل العطاء فهو اقل طلب يطلبه ودعا مجال الامان والسكن والاعمال الاخرى جانبا في الوقت اللذي طالب الجميع اللذين كتبوا جميع التي ذكرت واكثر من سيادة البطريرك على ان يعودوا الكبار في السن دون عوائلهم واولادهم اذن ماذا تريدون ان نفتح دور رعاية المسنين  الكلام كثير وطويل وكفوا كتاباتكم عن رجل علمي عملي اثبت انه لوحده اللذي قدم الكثير اما الباقين لم يقدموا غير الالفاظ المكرره نريد العوده ولكن الخ من الكلام   تحياتي  بغداد

394
        السيد على فهد ياسين المحترم   اذا اراد الشعب تغيير المعادله في نحر الاضاحي  عليه ان يحج وبكل ايمان الى كعبة كرامته الا وهو ازالة هذه الطغمه المتمثله بشلل من اللصوص المرتزقه الاتيه من بعيد حاملين جوازات بلدانهم التي يعتزون بها انما تحويلهم الى الوطن من بعد السقوط كانوا ينتظرون فرصة قلع دكتاتور من قبل اسيادهم ليتحولوا هم الى المسيره بنفس اتجاه وتصرفات الدكتاتور ولكن بطريقه متطوره يقال لها ديمقراطيه المحاصصه الطائفيه  لذا حج الشعب يكون بالزحف على المنطقه الخضراء  وتقديم هؤلاء الاوباش اضاحي العيد   تحياتي    بغداد

395
         مبروك الى الاستاذه دينا نادرجورج حصولها الماجستير في هندسة البرمجيات  وخاصة وهي تعيش في بغداد التي تركها الكثير بينما الاصلاء بقوا ثلبتين ويعيشون حياتهم مهما كانت الصعاب مبروك لاهلها ولجميع مقربيها ولنا جميعا الثابتين لنقول لازال عندما من يؤمن بالعطاء مهما كانت الظروف تحياتنا مجددا       بغداد

396
      السيدلوسيان المحترم    ان السيد سيبي قال ان المؤتمر  عقد من اجل من هم في الداخل   لانه كان حاضرا المؤتمر ويعرف بخفايا الامور لهذا صرح بشكل عام ولاتطلب منه التفاصيل فانها قد تكون سرا وتحرجه ولانريد له الاحراج لكن من جملة مانعتقده من وراء الكواليس تحقق حلم واحد لكلدان المؤتمر وهو عدم دخول الانتخابات لظرف مادي  هنا طلع العذر اقبح مما كانوا يتوقعون بسبب ان دخول كتلة ابنا النهرين وهي مجموعه من قيادي زوعا لم يمضي على تشكيلها فتره قصيره جدا تتمثل بثلاث اشهر دخلت وهي مؤمنه بقدراتها على تحمل الامور الماديه والثقافيه وامور الحمله الانتخابيه بينما مؤتمر عقد في عاصمة الكلدان وانتدب اليه الكثير وصحاب الامكانات تتعذر بالامكانات الماديه الم يستطيع المؤتمر جمع كم من الملايين لدخول الانتخابات  نعم انهم العصا التي توضع امام مسيرة من هم في الداخل لكن هيهات   فالشعب هنا لفظهم وسيلفظهم هناك  تحياتي      بغداد

397
            الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم  ماذا تنتظر  من اولاد النوادي الليليه نوادي المشروبات الكحوليه التي كانت غاصة بهم مدينة بغداد لايعرفون غير هذه المهنه  والاسترزاق منها بالحلال والحرام اما اولاد النوادي الثقافيه فانهم هم الواعين لانهم كانوا يجتمعون في الانديه لايجاد انجع السبل لتقويم مسيرة هؤلاء السائرين على طريق وضعنا كخدم لباقي ابناء الشعب نعمل بوسائل واعمال وضيعه الم ترى كيف كانت نظرة الكثيرين اننا لامهنة لدينا غير العمل ببيع المسكرات ولم يقيم الجادين من ابناء شعبنا لان الكثره مارست هذه الاعمال بعدها انهزمت وولت خارجا وبقي علينا نحن الثابتين تضميد الجراح التى خلفها هؤلاء وتغيير نظرة الباقين علينا حيث بتواجدنا في المعمه السياسيه مهما كانت بسيط ةغير مرضيه صار الناس تدرك بوجود شيء اسمه الاشوريين الكلدان السريان المسيحيين بينما كنا في السابق لاذكر لوجودنا الافقط مسيحيين وهذا محل افتخارنا لكن كان ينقصه الوجود القومي  اللذي نعتزبه ايضا نحن اولاد النوادي الثقافيه وهذا ماادركه الان البعض لكن (على كولة العراقي صام دهرا وفطر على جريه)    السيد خوشابا سولاقا المحترم اساءل صاحب المقال والمعلومه من يكون هذ اللذي تكلم كلمتين قد يكون صهيونيا او متصهين من الحاقدين على الاشوريين اللذين اذاقوهم الويل لانهم كانوا يستحقون ان يؤدبوا  وهذا كان من الرب   ليقال له ودائما يبنتقد العمليه السياسيه لياتي هو بكامل قوامه وحيويته الكلدانيه ويدخل هذا المعترك ونرى بطولاته مع الحيتان  نعم انهم ضاعوا هناك ويريدون ان يستعيدوا الخيبه التي كانوا يعرفون انهم كانوا مصابين بها لان لاتاريخ ونشاط قومي لديهم داخل الوطن وعندما حصل التغيير واخذ البعض موقعا معينا وان اساؤا اليه وصل بهم الحقد واخذ ماءخذه من تفكيرهم وعقلهم لذلك بداؤا بكيل التهم وتسقيط الاخرين قوميا بنكرانه الاشوريه ودينيا باتهامهم لاخوتهم بعبادة الاله اشور وترك المسيحيه وسياسيا بالطعن بالاحزاب لذا نرى ان هذه الاصوات ان تخرس تبقى معززه من قبل الناشطين داخل الوطن والا سوف لن تدخل مستقبلا ضمن اي خيار للنقاش مطلقا    وهناك المزيد نكتفي بهذا القدر  تحياتي بغداد

398
        الساده الكرام    عندما يتكلم احدهم بالاشوريه فقط  تنعتونه بالمتعص الاقصائي للغير بينما السيد فرنك عمل نفس الشيء فلما هذا الاطلراء على مقترحه وتجريح بالاخرين عندما يتكلمون عما يفكرون به    وقول السيد فرنك بدية كلامه ادناه ما اراه ضروري لوحة الكنائس  بينما تكلم  عن قومية الكنيسه فقط ولم يتطرق الى اي جانب ديني لوحدة الكنيسه فاين هذا من ذاك  تقول اذا تخلت الكنيسه عن القوميه واللغه والتراث  واتجهت الى الجانب الدينى فقط سوف يتحول الكثير الى كنائس اخرى  متى كان هناك احساس بالقوميه الى ماقبل عام2003 لم نرى اي نادي او مؤسسه تعني بثوير الجانب القومي حتى العائله ذهبت الى ترك لغتها واسمائها وبدلته بلغه غيرها واستوردت من الاسماء والصقتها بابنائها حيث اذا تقراء اسم ثلاثي لاحدم لاتشعر انه مسيحي اين هي التوعيه ان كان من جانب رجل الدين او المثقف الم نكن نستحي من اسمائنا والتكلم بلغتنا بينما الاشوري حافظ على لغته والكثي حافظ على الاسماء  السيد فرنك شعبك خسر الالاف حتى وان كان اسميا منتمي الى الكلدان لكنه لايشعر بانتمائه القومي حيث يفكر انه اما عربي اوكردي فاذا يراد العمل يجب ان تذهب الى دراسة واقع وجود شعبك في الوطن وليس في الخارج فاللذي فقد ارضه وتركها بعيد عقدين ينتهي به الامر الى الانصها ر  لذا عليك انت وغير العمل من هذا المنطلق والا فلا رجاء يرتجى من اطلاق كامات مجرد كلمات تبقى تراوح مكانها        تحياتي   بغداد

399
   السيد كامل زومايا المحترم ان الشبك لايمكن ادخالهم ضمن مجال الاقليه  صحيح اهم اقليه لغة غير مكتوبه لكن اكثريه مذهبا ويستقوون بهذا لهذا لهم اليد الطولى في الاعتداء على جيرانهم حيث عندما اسكنهم صدام في مناطق ابناء شعبنا بالقوه  كان من المفروض كما يقولون انهم اصابهم الضرر من صدام ان يتركوا المناطق التي اعطاها اياهم صدام هم يتباكون على ظلم صدام لهم وهم الان يظلمون غيرهم استقواءا بالمذهب اللذي يحكم  تحياتي     بغداد

400
                السيد رزاق عبود المحترم  ان اولاد الشعب البرره هكذا يكتبون ويفكرون ويتصرفون   ام اول   ال           فلايتعا يدون الا   على جريان انهار الدم فجميعهم سكنة المنطقه الخضراء ذهبوا ليتعايدوا في الخارج وفي فنادق خمسة نجوم والسهر  وما اداراك مايتبع السهر  واما اللذي كان بالحج فالحمدلله كثر يذهبون بالتاكيد على حساب الدوله  اننا نسمع ان اللذي يذهب الى العيد يجب ان يبريء نفسه من اي اشكال يكون قد قام بعمله مع الاخلر من الاشخاص والا فحجهم يكون باطلا فهل عمل هؤلاء بهذه الفريضه ان ينزه نفسه  بالتكيد كلا  وفي مشهد استقبال او رحلة الحجاج القادمين بالطائره كان مراسل الشرقيه  ميناس كان يتنقل لاستقبال الحجاج وفح بهذا العمل يستقبل الحجاج التي اكثريتها  صماخات كبار مال ها الوكت  حيث ذهب الى على الاديب وهو فرح ليلتقيه على اساس انه وزير  وكان من الوزير ان يتجاهله وعبر بكل صلافه ولم ينظر الى المراسل لاحظت الاحراج على المراسل لكن مافي اليد حيله لو يتكلم بالتاكيد هناك كلاب مسعوره يشبعونه الميعجب   شوف هذا هو حال اللذي جاء وادى واجب الحج يبقى متعاليا تظاف اليه صفة الحاج    تحياتي      بغداد

401
           الاستاذ عدنان حسين المحترم   حبذا لو يكون هناك اقتراح ان تقدم اللجنه الشعبيه اقتراحا في تظاهراتها بقطع رواتب موظفي الدوله العراقيه  وان يصار الى ان ياخذ البرلماني وكل مسؤولي الفساد ان يكون راتبهم مائة وخمسون بالمائه بهذا يوافق عدنان سرنجه ورئيسه على قيام المظاهره   تحياتي       بغداد

402
         السيديوسف ابو يوسف    الشرق كل الشرق ليس عربي  هم جزء من هذا الشرق الواسع لكن يبدو انك تؤمن بعروبتك   ليسمعك السلده ادعياء القوميه  من كل الاتجاهات  سذاجة العقل اللذي يريدون به تكوين امه لنقول لهم ابحثوا عن هؤلاء الضالين  واعيدوهم الى حضيرة الامه التي تتخيلوها  ومع هذا تشكر اية دوله تنظر الينا بمنظار انساني على الاقل   تحياتي  بغداد

403
        الاستاذ عدنان حسين  المحترم كيف تريد من صاحب مقولة ماننطيها ان يتقدم بطلب الاستقاله او الانكفاء صدقنى الان بالذات حتى الامريكان اللذين اجلسوه على هذا الكرسي لويقولوا له اجلس لايجلس ولايترك المنصب حيث هو لايختلف عن صدام قيد انمله حيث كان في قرارة نفسه يقولها صدام ماننطيها  هؤلاء اشباه رجال انما تحكم فيهم الشيطان فلا هم لهم غير ذواتهم جاؤا حاقدين فيريدون تطبيق حقارتهم على الشعب جميعا        بغداد

404
          الاخوه الكرام جميعا وبالذات لمن هم في داخل الوطن ويرى من نفسه انه امينا على وجوده في ارض ابائه واجداده الارض التي انجبت الجبابره العظام في مجال الايمان اللذي نستقي من عندهم لحد الان لابل اخذ منه الاخرين  نرفع ندائنا الى ابينا البطريرك مار روفائيل لويس ساكو  والبطريرك مار ادي ان يتوحدوا في نداء صادق الى كل من في الوطن ويرى نفسه انه ثابت فيه مهما كلفه هذا الثبات ويعرف انه يكون امينا مع الرب يسوع المسيح  ندائي ان يرفعوه الى شعبهم لعقد مؤتمرات وندوات في جميع مناطق تواجد ابناء شعبنا و يوقع الجميع بضمير حي على ان يثبتوا هنا ليرى اللذين كتبوا بالضد من دعوة ابينا البطريرك كيف ان شعبنا باستطاعته لوحده ان يكون الظهير الساند لدعوات ابائنا الروحيين ولا يجعل من احدهم عندما يكتب بطولاته في الانترنيت انه حامي حمى الداخل ليذهبوا الى حيث ارادوا لهم ولعوائلهم ويدعوننا وشاءننا فاذا كان الرب معنا فمن علينا وثقوا انتم اللذين كتبتم باستهزاء من دعوة سيادة ابينا البطريرك سياتي يوما تندمون على كل كلمه باليه قلتموها بحق من في الداخل حتى وان يكتبوا باسماء مستعاره لانهم لايريدون العمل من اجل التبجح انما العمل الصالح والصحيح يكون في الخفاء تحياتي لسيادة البطريرك وللثابتين واطلب من اعلام البطريركيه ايصال النداء الى سيادتة البطريرك  من ابن وخادم للكنيسه       بغداد

405
        السيد وسام  ان هنا لست بصدد الدفاع عن اي من التسميات  ان اقول الى زمن قريب  في السبعينات من القرن الماضي لم يكن هناك توجه بالانتماء القومي  الا القله القليله المؤمنه بالاشوريه  اما ان يجبر احد منا بتوجيه مدروس من البعثيين والعروبيين فهذا بحث اخر يدخل في مساءلة نظام القوه والاستبداد  والكلام ليس موجه اليك لان كنت انت صغيرا في تلك الفتره ولم يكن لك اي ذنب بما جرى والان احترم توجهك  والاعتقاد بايمانك فهذا انت حر فيه ولم اعمم الكلام بل يخص فتره معينه والاد تلك الفتره التي كانوا فيها نيام الان صحوا على حلم وليس واقع  تحياتي      بغداد

406
                  الشماس رابي ليون برخو كلما اقراء عن المواضيع التي تكتبها اقول ان هذا الرجل بالتاكيد انه مؤمن حقا بكل كلمه يسطرها في قلمه حيث لاتهمه بعض كلمات الاتهام والتخوين والارتماء في احضان كل هذا يضعه جانبا حيث انه سائر الى درب يعرف انه صعب لكن بارادته وشجاعته في قول الحقيقه ينتصر لاعلاء كلمات الحق التي يقولها  رابي ليون   اللغه   ثم اللغه واخيرا اللغه التي هي الاساس في تكويننا القومي وكما قال احد الاساتذه الكبار في اللغه السريانيه ان تعلم لغتنا  هي التبشير بالمسيحيه بعينه  تقولون كيف وكما هو معلوم ان الكثير الكثير من المفردات العربيه هي اصلا سريانيه بالاضافه الى تسميات المدن والمناطق وتسميات دول المنطقه فلو يصار الى تعلمها جيدا يكون لدينا الحجه القويه على غيرنا بان اللذي هو متوفر الان هو من جراء استعمال لغتنا لان العربيه جاءت بمصطلحات البداوه ومعروف كلماتها بالاضافه الى اشياء لايمكن التطرق اليها الان عندما ننجز تعليم لغتنا السريانيه نكون قد بنينا كيانا يضاهي كل ماينجزه هؤلاء بمصطلحات ليست من عندياتهم     تحياتنا    بغداد

407
       الساده المحاورون    والى ادعياء القوميه الجديده اللذين جاؤا متاءخرين الى فهم الانتماء القومي كانوا في زمن قريب لادخل لهم باءي كتا ب اونقاش يؤدي الى فهم الانتماء القومي الاكثريه غارقه وذاهبه الى اعتناق اما الفكر اليساري الماركسي او العروبي البعثي او قسم يميل الى تاءييد  القضيه الكرديه ولااحد من هؤلاء كان له دليل على انتماء قومي غير العربي والكردي  ولااريد الاطاله جاء زمن كان على الجميع تثبيت الانتماء القومي  فكان لمجموعة مؤمنه بانها لاتنتمي لاالى العروبه ولا الى الاكراد فذهبت الى سيادة البطريرك بولس شيخو  في وقتها كان هناك مطران يعاونه فاستقبلهم المطران وقال لهم ماذا تريدون فقالوا نريد مقابلة البطريرك فقال لهم انه نائم  ولايستطيع ايقاظه وساءلهم عن الموضوع اللذي جاؤا من اجله فقالوا انهم يريدون تثبيتنا اما على القوميه العربيه او الكرديه فقال لهم ثم ماذا اذهبوا وسجلوا القوميه عربيه  ياءتينا هؤلاء الان من نفس الجيل يدعون القوميه اين كانوا لماذا لم يتظاهروا ضد هكذا تصريحات اليس لانهم لم يكونوا يعرفون كنه وجودهم مسيحيين فقط لكن على اية امه لايعرفون تاخذهم العاصفه الاكثر قوة يبقون الان منظرين ويتباكون على شيء هم دفنوه بايديهم

408
             مبروك لكم هذا الامتياز    بالتاكيد كان لنشاطكم الملحوظ سببا لاهتمام المحافظ والبقيه دمتم ذخرا للادباء السريان  تحياتنا  بعداد

409
          الف مبروك  الدكتوراه  وبعون الرب تكون متفوقا دائما  ياابن بغديده فهنيئا لكل عائلة البناء بولدهم  تحياتنا    بغداد

410
         السيد طارق عيسى المحترم  ان ماذكرته  هو الحقيقه بعينها  فا البغداديه اثبتت انها لسان الشعب العراقي المهضومه حقوقه وامواله  تحياتي لكل قلم شريف     وتبا للمداهن        بغداد

411
     السيد شوكت توسا جميل وواقعي هو كلامك حيث عند الامتحان يكرم المرء ام يهان  هذا كان امتحان سيدنا البطريرك لاولاده فالكثير اخذ حصته من الميراث وذهب الى حيث اللاعوده  لكن المحزن فيه انه يريد ان يضع العصا عله يرى نفسه يستطيع عرقلة المسيره التي جند نفسه لها سيادة البطريرك لكن الرجل المؤمن الحقيقي لاتهمه مثل هذه العصي حيث تتحول الى سوط تكوى ظهور حامليها والبطريرك وشعبه في الداخل  ماض الى الثبات لكن سيادته قالها ونقولها نحن حيث عندما تشتد علينا المحن نحن لها من اجل اعلاء الدين والامه وتاكدوا يوجد من المؤمنين من يضع نفسه على اسنة السيف ولايهاب متطوعا من ذاته حيث ترون الاحتفالات والزيارات والدعوات كلها من ابناء الداخل حتى اللذين خرجوا وتركوا كبار السن هنا في الوطن يوجد من ينظر الى قضاء حاجياتهم فتبا لكل من خرج وترك امه واباه اومعوقا كان يكون اخ او اخت يوجد الكثير من المكرسين والمكرسات من اجل الخدمه الطوعيه  الساده الاعزاء اامل ان التقي بسيادته هذه الايام واعتذر واطلب منه اذا لم يكن تدخلا في مايراه هو ان يعقب على الندائين بان يحتكم اي كان الى مايمليه ضميره ويعمل بسريه وكتمان والجميع احرار في اى قرار يتخذوه لكن دون ضجيج ويكفي سيادته ونحن في الداخل همومنا    تحياتي

412
      السيد نبيل الحيدري المحترم   الاتعلم ان الوزارات هنا في الوطن تحولت الى حسينيات  كل هذا من اجل ان يناق الكثير من المسؤلين تحت ستار الدين والتدين    تحياتيب       بغداد

413
    محامي شاطر ثاقب البصيره يستحق الاخذ بنصيحته       بغداد

414
       الاخ كاثوليك المحترم  كلامك عين العقل والرجاحه ليس فيه لبس واضح وضح الشمس في ظهيرة يوم تموزي قائض قد تكون الاشعه حاره اعمت الابصار واحرقت الوجوه  اعتقد ان البطريرك كان يجب ان يعطي ضمانه بان يعين لكل فرد يعود (بودي كارد)حتى يحمي تحركاته  ويحميه من الارهابيين واعتقد كان يجب ان يطلب اصدقاء للعائله التي تعود من البلد اللذي هم فيه على ان يعين ويستلم راتب شهري يحول الى عائلته في الخارج ويعطى له مصرف جيب شهري لانهم واولادهم تطبعوا بطباع الدول التي عاشوا فيه لذا على الجميع تلبية متطلباتهم      تحياتي     بغداد

415
      الاستاذ على فهد انت تنفخ في قربه مثقوبه لان لاشيء ينفع  مع اللذين نصبوا انفسهم علينا زورا وبهتانا لان مادام المال ياءتيهم باي طريقة كانت لايهمهم حنى لو فقئت عيون واطفال ورجال ونساء العراق باجمعه لذا ارى التوجه الى الاعلاميين مثل الكتاب والمثقفين جميعا لعمل توجيهي للعوائل والاطفال من مخاطر استعمال مثل هكذالعب للاطفال كذلك العائله  الام والاب دور مكن اهم كل الادوار  لاستئصال مثل هكذا مرض الاوهو استعما لعب الاطفال التي باكثريتها مسدسات ورشاشات العاب يستخدم فيه طلقات على شكل صجم   تحياتي    بغداد

416
   السيد بشار   المحترم  شكرا على الموضوع اللذي تطرقت اليه  نحن نجل ونحترم لغتنا ان كانت  لعزا   شرقي ام غربي وكلاها فيها من الالحان مالم تستطيع اية لغة في العالم من مجاراتها لحد الان لكن نحن في هذا الزمن اللذي فيه اختلطلت الامور واللذي اصبح فيه ان كل ماهو غريب هو المسيطر على وضعهنا دون درايه علميه  وانت تعرف سيطرة اللغه العربيه على اكثرية حروف لغتنا بحيث بات الغريب يعرف عن اية قضية تتكلم لان المفردات تحولت اتلى العربيه هذلان ليس هناك بديلا لها في لغتنا بل على اساس مزاج انفتاحي على الاخراو ظنا من البعض ان لغته قاصره على مواكبة العصر  النقطه الاولى ان بغديده هي بلده تتكلم السورث بلعزا شرقي جاءها طقس بلغة غربي  ليس لدي معلومه كيف جاء هذا لان كل بلداتنا التي يقطنها ابنا شعبنا تتكلم اللعزا الشرقي عدا مناطق شعبنا في تركيا تستعمل لعزا غربي  لذا من الصعب احياء الكلام السرياني بلعزا الغربي  اذن لنتدارك الضحاله التي بداءت تستشري بلغتنا السورث والذهاب الى ايةكلمة لازال يستعملها اخينا الاخر من اية طائفه او منطقه والعمل على نشرها في لهجة السورث البغديديه افضل من استعمال العربيه  لان يوجد من ياخذ نظره غير علميه اذا استعمل احدهم كلمه لازال الاثوري يستعملها تذهب انت وانا الى اتهامه بانه بقى اثوري بينما اذا استعمل نفس الشخص الكلمه بالعربيه لايتهم باي شىء وكاءن الشيء عادي اذن نظرتنا لهذه الامور ناقصه وغير علميه اذا اردنا تقويم لعزا بغديد اللذي كما قلت تحول الكثير منه الى العربيه خذ مثلا جميع ايام الاسبع والارقام والتحيه الى غير ذلك الكثير تحول الى العربيه دون ادراك ان هذا يقلل من قدرنا حتى عند الغرباء تصور حضرت قداسا في عاصمة السريا بداء الرساله والانجيل والكرازه ونؤمن باله واحد وابانا اللذي  وثلاثة ارباع بقية القداس بالعربيه اليس هذه ماءساة يتسببها بنا رؤسائنا الروحيين   تحياتي اليك يااخ بشار والى كل من له الغيره على لغته في اي مكان كان ودمت تحت حماية الرب

417
            وايضا عاشت ايدك وذهنك  لان اللذي يطلع الكلام المكتوب هو الذهن وما اليد الا  مجر د اداة لتشكيل الحروف  اساءلك ياسيد مايكل هل اللذي قلت له عاشت ايدك مذكر ام مؤنث

418
المنبر الحر / رد: صورة ناطقة ...
« في: 21:00 15/10/2013  »
       المطران الاشوري لاينحني الا لله

419
            الاخ انطوان صنا المحترم     احيلك الى اي جيش في العالم عندما يدخل المعركه هل نضمن ان لايصاب اي جندي في المعركه التي يخوضها اتصور تقول لا لايوجد ضمان  اخي اننا في معركة مع البقاء والعدد يهمنا حيث الديمقراطيه التي يريدونها تاءخذ كم العدد دون الاخذ بنوعية هذا العدد لذا تواجد شعبنا جميعا يذهب بنا الى اننا نستطيع ان نكون رقما يعتد به حتى يضاهي السنه او الاكراد  فمساءلة البقاء فيها معركه بكل الابعاد وليس القصد اشهار السلاح  المعركه تبداء بتواجدكم هنا حتى نستطيع ان نتوجه الى المطالبه بحقوقنا والحقوق كما تعرف تؤخذ ولاتعطى  حيث لايجب ان ننتظر باءن يمن علينا اي مسؤول اكثر من حقي لهذا المطالبه بفرش السجاد الاحمر للعوده وفرش الارض بالورود هذا لم يحصل في اي مجتمع حتى في الدول التى انتم فيها حيث هناك من يتنازل عن ارضه لااظن ان الدوله تفرش له البساط حتى لايتعثر  اخي انطوان ان الاكثريه هاجرت ولم تبقي لها اي اثر حيث اخذت كل اموالها وترفهت بها هناك وهذا ينطبق على الكثير والقليل جدا جدا اللذي ذاق طعم الارهاب اخذ حاجياته وهاجر داخل الوطن   وللذي يبحث عن الامان واخذ صكا من الرب يسوع المسيح ولم يذكر بان السيد المسيح قال سوف تكونون مضطهدين بسبب اسمي   تحياتي   بغداد

420
   ياسيد لايوجد هناك ارض عاهره انما اللذي يتركها ولايستطيع الدفاع عنها هو العاهر   ماصفتك انت اللذي تطلق صيحتك  ان سيادة البطريرك له منزله وواجب اخلاقي لانه على راءس الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه فمن حقه ان يدعو ابنائه على العوده وماانت الافرد كان يجب ان تلزم جانب الصمت وتركن الى حيث انت        بغداد

421
     السيد عدنان حسين     ان حزب البعوه   تم تشكيله من    البع    التابعه للبعث   و   عوه   الوا والهاء تابعه للدعوه والعين مشتركه فاتحاد الحزبين يفرض ان يعمل الحزب اللاحق بما كان الحزب الاولي فاحمد المالكي شبيه عدي الم يكن لعدي شبيه شكلا  لكن الان شبيه تصرفا

422
      السيد فرنك قلايا المحترم الكنيسه المشرقيه والمسيحيه بصوره عامه ازدهرت في زمن الاضطها د لابل ان جميع ابائنا اللذين اوجدوا لنا الصلوات والطقس هو من نتاج زمن القهر والتعسف اللذي حيق بابناء الرب اللذي قراءوا الانجيل وطبقوه بامانه لان عرفو انهم سوف يكونون مضطهدين بسبب اسم يسوع  وهل ترى ان هناك مسيحيه في اوطانكم الحاليه نحن هنا لسنا بصدد الادانه لكم ولبلدانكم الحاليه حيث نسبة عدم ارتياد الكنائس في ازدياد لكن هنا نفتخر بذهابنا الى الكنيسه في زمن الخوف والالم ادخل الكنيسه بحيث انسى شيء اسمه الخوف من الظلاميين لانني اعتبر نفسي اجيرا في كرم الرب فلا خوف هناك ولاهم يحزنون  اذا كانت هذه هي العقبات التي تعيق مجيئكم اقولها لكم ان لاتاتو فنحن هنا لانستطيع ان نؤمن لك ذهاب ابنك للمدرسه او انت للوظيفه وزوجتك لمكان عملها معنى هذا ان نجند لكل فرد ان ياتي سريه كامله لحماية عائلته وكم من السيارات المدرعه وماذا تقول عن الصامدين منذ ان ولدوا لم يفكروا حتى في استحصال جواز سفر نحن ننام ونصحوا ونذهب اللاى اعمالنا مؤمنين بالرب هو الحامي لنا      تحياتي        بغداد

423
       نعم ابواب الجحيم لن تقوى على كنيستي وعلى المسيحيه  لانريد ان نكون ديانين للعالم لكن كلمات الرب يسوع المسيح تدينهم عندما قال سوف تكونون مضطهدين بسبب اسمي   الى غير ذلك من الكلام المثبت في كتابنا المقدس واللذي يعتبر ان الكثير يقراءه لكن القراءه لاتكفي قدر ماتكون لكلمات الرب ان نطبقها  لذا ان اعتبر الهجره هي الجحيم بعينه لذلك على المسيحي ان ينظر الى مستقبل نهايته اين يذهب هل يريد الجحيم مع الهجره ام يبقى مع الاضطهاد والمسيح الرب فاذا كنتم تريدون الحياة الاخره فهي بوجودكم على ارضكم اما اذاتريدون خسارة ابديتكم فابقوا مع جحيم الهجره اللذي لم يعمل بما قاله الرب   نقولها بصراحه ان كنائس الهجره كان يجب ان لاتكون ويفرض وجودها على اعتبار لم شمل المهاجرين  اللذين بمرور جيلين تنتهي مهمة ارتباطهم من البلد الاصل فلماذا هذا الانزلاق الى ماتريده جهنم   حيث تعتبر نداءات البطريرك مار روفائيل ساكو بالعوده من المهجر كذلك كتابات الاب بيوص الحريص المؤمن بمسيحه ومسيحيته تراه مجاهدا صنديدا يعمل بدون احداث ضوضاء فهو يعمل لربه اللذي يحبه لذا نقول ان زمن العوده قد ازف بالعوده الى تطبيق كلام الرب  فهنيئا لكل من يعمل على العمل بالنداءات التي يطلقها الرؤساء     تحياتي      بغداد

424
          مؤيد  ماروثا  كاسب نؤيد ماجاء بموقع الحوار المتمدن كذلك ان ينظر في المناهج الدراسيه وان يكون لمؤسسة حقوق الانسان في الاقليم دورفي الحفاظ على مشاعر ابناء شعبنا

425
        السيد عبد تريثت في الرد الى ان جاء رد البطريرك مفحما لكل ماتدعون في الكتابه فقط عن بابل واشور وهذه منكم براء لانكم لستم اهل لان تكونوا اولادها   فلا مجال بعد لفلان وعلان من الناس لديه الحق بان يتكلم لتخرس كل تخرصاتكم وتبا لكل ناعق يصف من في الداخل بالنكرات بينما هو والجميع اجبن من الجبن تركوا الارض والتراث واللغه والاسماء فاذا لم يلبى طلب البطريركيه فلتذهبوا الى حيث شئتم دون ان تتدخلوا بشاءن داخل الوطن واعلم ان اكثر من تسعون بالمائه نعرف كيف خرج من العراق حيث لاارهاب ولاتهديد وفوق كل هذا باعوا كل مايملكون من تراب واطيان وحولوها الى بلدانهم الجديده والكثير ترك اهله الكبار في السن دون ان يراعي معنى الابوه والامومه تركهم حيث الكثير من الباقين يقومون بالواجب تجاههم  قصص كثيره ومحزنه يراد لها ملفات لكتابتها لذا نداء البطريركيه يقول بما معناه ان تخرس كل الاصوات في الخارج وان يفتخر من في الداخل بهكذا بطريرك الجميع  عشت ياسيدنا ذخرا لنا جميعا والعزة لمن هو صامد         بغداد

426
الاستاذ رزاق  ان ربيع البصره انتهى منذ زمن قد يكون منذ زمن ثورة 14 تموز  اصاب ما اصاب البلد من خراب لايوجد امل بعودة الربيع ثانية

427
       الشماس رابي ليون برخو المحترم  كثير من الواضيع التي تطرحها هي الهموم التي يحملها كل فرد فينا نحن هنا داخل الوطن ويشاطروك ماتكتب لكن  لديك جمله  تكون فيها قسمت شعبك من فيهم الخير اللذين غادروا وتركوا ارضهم واللذين ليس فيهم خير بقوا ثابتين على ارضهم  والجمله التي قلتها واضعها بين قوسين ( نحن اللذين فينا الخير سافرنا وابتعدنا عن هويتنا  بعد خسارتنا للارض واللغه في الطريق الى النسيان )       جمله كان من المفروض ان لاتقال اي معناه ان اللذين هم ثابتين على ارضهم ليس فيهم خير  لااريد كلام الاطاله في الجمله لان بالتاكيد انت لاتقصد سوءا بها   واثني على كلام لوسيان بالقول  يجب الذهاب الى كلام الفرد  لان ليس لاحد من مخول بان يتكلم باسم الجمع حتى الاحزاب تحولت الى مشيخات يصعد فلان ويقصى علان ذكرنا الاحزاب على اساس ان لها اعضاء ومناصرين تستطيع ان تجمع عددا لكنها عاجزه على ان تتكلم باسم المجموع  حيث  اقولها على الثابت في وطنه ان يكون مستعدا  للدفاع عن امته ومعتقده الديني وهذا عهدنا بالباقين لان رغم اللذي يحصل الجميع يحضر الاحتفالات الدينيه والقداديس وخدمة المحتاجين هذا كله يعمله شباب مؤمن بربه على انه يريده للخدمه هنا فاءية لذة في المسيحيه اذا لم يكن فيها صعاب فلو كان انتشار المسيحيه على حساب الطقوس التي اوجدها الهارب من الارض لما كانت المسيحيه قد ثبتت لحد\ الان لذا عهدنا بالباقين هنا ولانريد منية من احد اختار ترك ارضه بسبب وبدون سبب   فاللذي اختار النوم على اسنة السيف احتراما واكراما لربنا يسوع المسيح اللذي وعدنا بمانعانيه  له المجد ياربنا يسو  ع                          المسيح ولتبقى لغتنا وامتنا عاليه وشامخه بالثابتين وكفانا تنظيرا من اللذي هرب  تحياتي    بغداد

428
      عذرا  من السيد  اكوزا اطلب منك  ان تعطي مجال للسيد عبد للاجابه على تساؤلي وهو حضور الامتحان الوزاري حيث دخل السيد عبد في اتهامات الاله اشور الهكم وبعض الكلام المعاد من قبله  هل قراءت يوما ان احدا قال لكم تعبدون اسد بابل اللذي يوضع في كثير من شعارات احتفالاتكم  على اريد الاجابه على طرحنا وعدم الذهاب الى التهرب من موضوع مقالك  اكرر اعتذارى من السيد اكوزا      تحياتي      بغداد

429
      السيد جمعه عبدالله المحترم   ان اصحاب العاهات فاقوا كل تصورات الانسان بالشر والبؤس والاستخفاف بالشعب   حيث لو تخيلت عمل الشيطان في البشر لايستطيع ان يوازيهم في عمل الشر ففي حالة الشيطان البشر بنفسه يذهب الى عمل الشيء المكروه يتقفه الشيطان ويضعه في خانته كي يستخدمه للاساءه على اخيه البشر  اصحاب العاهات هم هذا البشر اللذي يذهب الى الشيطان ليستاءذن منه ان ياخذ من خبثه كي يستخدمه لشعبه  وما تصريحات الجهبذ حسن السنيدبان يقول ان التفجيرات لاتصيب اهدافها   حيث انها مادامت بعيده عن منطقتهم التي نتمنى ان تبقى حمراء بدمهم    هؤلاء ليسوا الا ابناء ابليس جاؤا لاجل الشر فقط  تحياتي        بغداد

430
                              السيد زكي رضا المحترم لانستطيع ان نلوم  اللذين بالسلطه الان لانهم استطاعوا وبخبث شيطان ان يلفوا على الشعب  وياتوا بديباجة الدين كي يغطوا على سوء نواياهم هؤلاء تبين معدنهم الرديء جدا لذا نامل من شعبنا ان ياخذ بالحسبان في حالة ترشحهم للمره الثانيه فاذا عادوا بطريقه ديمقراطيه كما يدعون يعني ان شعبنا لايستحق الا هؤلاء الجلادين اللصوص بينما هو يرى تصرفات واعمال الشيوعيين الشرفاء مع شعبهم وكل اليسار الحقيقي     تحياتي    بغداد

431
      السيد اشور كيواركيس المحترم ان من يهمه مستقبل شعبه عليه العمل بمقولة (مالكولم اكس) العمل ثم العمل   من اجل بقاء الشعور الفومي  وايصاله الى مرحله يمكن ان يقبل به القادم في الزمن الاخر او حتى القادم من مكان كان اجداده قد فضلوا ترك ارضهم والذهاب بعيدا لذا عندما تنشر مثل هكذا حقائق تاريخيه وبدون التلميح الى الكتابه بتطرف حيث تكون مقبوله وملائمه لومن المستقبل بهذا نكون قد قدمنا وخدمنا شعبنا وبدون تهريج حيث الكلام العلمي الاكاديمي يدخل العقول والقلوب  لذا كان بحثك قد دخل قلوبنا لانه كتب بعلميه ومهنيه  واللذي لايقبله يكون قد اصر على ان ينطح الصخر اللذي لابد ان يتحطم لان لامستقبل لعدم قبول هكذا توضيحات    تحياتي      بغداد

432
    الاخوه الباحثين في مجال اللغه علينا الاشتراك بكثافه في هذ المؤتمر لذا ارى من المؤسسات ان تدعم الاشخاص اللذين يحضرون المؤتمر على الاقل ماديا واما البحوث تبقى على عاتق من يحضرلذا ارى ان مديرية التربيه السريانيه والثقافه السريانيه واية مؤسسه اخرى ترى في نفسها انها مسؤله عن اللغه ان تشارك  وبقوه        بغداد

433
          نامل كل الخير من الفنان يوسف عزيز خدمة للفن السرياني وخدمة نفسه  الحقيقه العوده الى التعامل مع الالحان السريانيه الكنسيه امر يستحق الاشاده به لان الاحان السريانيه هي ام الحان  في  المنطقه يستطيع الفنان يوسف تطويعها للمرحله الحاليه كي يرجع اللحن السرياني الى ناصع تالقه لان الغرباء سرقوه وحولوه الى تراثهم وبقي الشعب  عندما يسمع موسيقى او انشوده يحولها الى انها تتبع الامه الفلانيه واخرى وهي بالاساس هي ملكنا   لذا قلناها نامل كل الخيرمن فناننا اللذي يتبع الاصول الاكاديميه   تحياتي        بغداد

434
        السيد محمد الياسين ان احسن وصف قراءته هو عاهات العمليه السياسيه  حيث انكشف ماكان يجب ان يعتبر سرا من اسرار الدوله والامن الوطني والقومي حيث مؤخرات قادتنا عفوا عاهاتنا تعرض على الغرباء وخاصة في دول الكفر  حيث الدول لاتكشف عن اسرارها الا بعد مرور اكثر مكن ثلاثون سنه على الاقل لكن نحن لشفافيتنا  نكشفها للشعب عندما تصطدم مصلحة احد النواب مع الاخر فتبداء بعرض الاسرار  السيد محمد ان القادم من الايام يبشر بطلوع ارقام كبيره كشفها النائب البزوني وهي كثيره حيث يقول هذه جزء من اللتي وصلت اليه   كل هذا ويخرجون وبكل صلف ووقاحه يواجهون الشعب وكاء ن شيئا لم يكن   يحكى ان جماعة ذهبوا الى جماعة الغجر ليحيوا لهم حفلة عرس  وصادف ان جائهم احد من مسؤلي الدوله الحلليه ليتفق معهم لاحياء حفله بنفس التاريخ والوقت حيث اعتذر الغجر لاعطائهم كلمه للجماعه الاولين رغم مااراد ان يرشيهم ليذهبوا معه انظر الى اي درك هم هؤلاء بحيث ان الغجر اشرف منهم لالتزامهم      مشكلة المشاكل انهم نفسهم سوف يدخل الانتخابات والكثير من السذج يصوت لهم باسم المذهب والدين والقوميه والعشيره    بغداد

435
          سوف تبقى تراوغ في الاجابه حيث لم تجب على اصل مارددنا على موضوعك وهو  حضور الامتحان الوزاري  هل تريد ان لاتمتحن وتنجح وتاخذ ماتريد هذا لم يحصل حتى في زمن فساد التعليم والدكتاتوريه اجب لماذا لم تحضر انت وتدخل في صراع وضع المناهج الاتعرف انه يوجد هناك مجلس الاقليات ام تريد ان تامر وانت جالس بعيدا عن الوطن   اما قصة التحريض فهذا ياتي من بابعدم القدره على الرد العلمي الصحيح وهو ليس قاصرا على ان يفرزن الاشياء واني قلت رغم تحفظي على البعض اللذي يطرحه    الحقيقه  مثل حل رجل الدجاجه نكته مضحكه مبكيه  هو كم واحد عندك ان في الداخل او الخارج يفكر بما تفكر به  الكل ذاهب الى حال عيشه ولايفكر في مساءلة الانعزال والاحتواء  تذكر  ان لايوجد من يحمل توجهك من هو في الداخل         بغداد

436
          السيد وسام ارى ان تطلب من السيد عبد تفسيره  لما قال في الرد الاخير لك ( من حقنا ان ندافع بما نعتقده صحيحا وبدون احتواء الاخرين الا اذا اقتضت الضروره )    انا لدي رد على الكلمات الاربع الاخيره نعرف رده اولا ماذا يقصد      اما ردي على السيد عبد هل تعتقد ان عدم حضور الامتحان الوزاري خاصة     يؤهلك ان تنجح  هذا ليس موجود لافي القانون ولا في العرف  ممكن ان تحضر امتحان المرحله الثانيه وتمتحن لكن بدون ان تكون هناك وكاله  لان هذا امتحان يجب ان تثبت وجودك في قاعة الامتحان لكن يبدو انك لم تتمكن من حتى ان ترى من يمتحن مكانك فسر ماجاء في الكلام ولاتحاول ان تاتي بتسميات تحب اتطلقها الاسم المستعار النكره فهذه قديمه لايمكن ان تنطلي على من يدافع عن اهله لانه يتوقع ماياتيه من مسبات من اللذين في خارج الوطن  ياسيد عبد خذ من السيد وسام مثلا في الدفاع عن قضيته فهو يكتب دون ان يهتم بما يقال عنه وهو داخل الوطن شجاع حر في ان يقول مايشاء سواء قبل من الاخرين ام لم يقبل مع كل هذا احترم توجهه المؤمن به رغم تحفظي على البعض ممن يقوله لكن اثني على حبه لاهله وبلدته وكل البلدات الخاصه بشعبنا      تحياتي بغداد  

437
                     السيد ايفان المحترم  نعم ان الموضوع اللذي تطرقت اليه مهم جدا ومحسوب حسابه من قبلتا في جميع الانتخابات التي تجري ان في المركز او الاقليم حيث كنا نفهم الناخب من ابناء شعبنا باهميه ان يكون العدد كبير بالنسبه للتصويت لابناء شعبنا حتى المقابل يرى العدد  اللذي يجعله مقتنعا بما فيه الكفايه كل هذا قيل لكن دون اذن صاغيه لاسباب كثيره منها نزوع الكثير وبقناعه باننا لانستطيع ان نعمل له شيئا انما القائمه العلمانيه تستطيع ان تغير مسار الوضع وعندما تقول باهميةجمع اكبر عدد من الاصوات لقوائمنا جميعا  يقول لك وماذا يعني اي اننا في وضع تستطيع ان تطلق علينا باننا شعب لانعرف قدر نفسنا للكبت اللذي اصابنا منذ دهور اصبح الفرد فينا يتشبث بجلباب القوي مهما كان انتماء هذا القوي لاننا لم نعد نفكر بالمجموع انما الفرد منا يعمل لنفسه فقط فدخلت الامراض فينا منها الانانيه وحب الذات وتركنا مسيحيتنا وامتنا واصبحنا في الهويه فقط  لذا ارى ان تتفهم الكنيسه والسياسيين دورهم في تثوير وبعث الروح القوميه والدينيه بين ابناء شعبنا لان السياسي والمفكر لوحد لايفي بالغرض لفشل السياسي في الاطار العام بالعمل من اجل الشعب لان تبين ان اللذي يعمل جاء لممارسة اللصوصيه بكل معانيها    تحياتي                         بغداد

438
         السيد لوسيان المحترم   من اجل غلق او سد الطرق والمنافذ بوجه كل من يحاول الدخول الى نقاشات تخص شعبنا في الداخل يجب على الجميع ان يقطع عهدا معنفسه اولا ومع الله وشعبه ان لايكون سببا في حدوث نقاشات عقيمه يتسبب فيه من اراد ان يكون خارج وطنه ومن باع اهله وتربته عليه ان يكون صاحب خلق ولو لمره واحده ان لايقبل على نفسه ان يتدخل في شاءن هرب منه اصلا لذا ارى من مناقشي الداخل ان لايردوا على اي من كان ومن اي اتجاه اوادعاء اية قومية كانت سواء من اللتي اؤمن بها او من التي يؤمن بها غيرى لان اشعر اننا في الداخل لايوجد لدينا عقدة التسميه نتواصل فيما بيننا والكنائس والاخويات تشهد بذلك حيث يختلط عندنا الكلداني مع السرياني مع الاثوري  لذا ارى ان يفيق هؤلاء ويدعونا وشاءننا وليستروا هم عور       التي رغم ظروفهم الامنيه الجيده يظهر عندهم  مالايفكر به من هو في الداخل من الركض وراء الماده  ايها الاخوه لم نرى انه هنا ان انساننا مات من الجوع وما التزاور والالفه التي بيننا لايمكن ان يحلم بها هم لان الوقت قتلهم للهاث الى العمل لان ترك العمل لقليل من الايام معناه الجوع والتشرد  اذن قولوا للذين في الخارج اذهبوا انتم الى حيث اردتم واتركونا نحن في الداخل لدينا رب الارباب يحمينا       تحياتي        بغداد

439
      السيد  محمد الياسين المحترم  قد نكون مصابين بالخرس لاننا مهما وصفنا هؤلاء سكان المنطقه الخضراء  اللذين بمعظمهم يحملون جنسيات مختلفه بفيزا من ايران للسكن في المنطقه التى نطلب من الله ان تبقى حمراء حمار الدم  اتعرف بماذا صرح الحهبذ مسؤول اللجنه الامنيه في مجلس اللفاطه برلمان سابقا حسن السنيد يقول بالحرف الواحد ان التفجيرات لم تصب اهدافها  وهو كذلك انما اصابت هدف اللذي يريدونه وهو القضاء على الشعب   اذا كان هذا هو منطق مايسمى المسؤول الامني فكم باللحري جميع من سطا على منصب اللفط هم على نفس الشاكله نعم انهم يؤتمرون باوامر ايرانيه لانهم ليسوا من هذا الشعب واذا كانوا كما يدعون فانهم بقبولهم على كل اللذي يجرى بالشعب ليسوا اقل من اولاد زنا   تحياتي    بغداد

440
           السيد وسام المحترم    اظن ان من الواجب ان لاتدخل في جواب الاسئله وان لايقبل منك الاستاذ اسعد لان هذه اهانة له حيث هو ليس بقاصر على الاجابه لذا اقولها لك على كيفك ولاتبدا معركتك في مجال اللغه والتسميات من فوق اطلب منك ان تذهب الى شعبك وتوعيته بمدى اللذه التي يشعر بها اذا تكلبم بلغته الاصيله انزل الى الشارع وادخل العوائل لترى مدى ضحالة فكرة الكثيرين عندما تتكلم معهم بخصوص الحفاظ على اللغه ام الكلام مع رجال الدين فالحديث عليهم ذو شجون ويشيب لها راس الشاب من مدى مالايحملونه من غيره على لغة الرب يسوع المسيح فكما قلنا سابقا كل صلواتك وطقسك تحول الى العربيه في هذا الوقت بالذات التي تدرس فيه اللغه في المدارس الرسميه هل ذهبت الى الكلام والتنبيه على هذه المساءله العمل القومي الصحيح يبداء من هنا جعل شعبنا ملما بلغته وطقسه ويعرف من هو ليس يعيش على هامش لغه او قوميه اخرى اخي وسام اذا تريد العمل يوجد مجال كثير للعمل وتوعية ابناء شعبنا باصوله التي اراد الغرباء تحويلنا الى ارقام لصالحهم رقما اما ان يعطوك حقك فلا واذا كنت تقول بسياسة البعث في التعريب الى غير ذلك نقوله هذا صحيح لكن راى ان هناك استعداد لقبول التحويل من قبل اهل البلده بمساعدة البعثيين العروبيين لك الاترى ويجب ان تفتخر باناس كانوا في المدينه وبغداد بالذات لكنهم حافظوا على لغتهم وطقسهم يتكلموها في البيوت والاسواق والمدارس والجامعات وكانوا يمتلكون مطبعه بالسريانيه  ويدخلون دورات اللغه السريانيه حتى لاطفال في الروضه اين هذا من بلدتنا التي مثقفيها نيام في هذا الجانب   اذن دع الكل يعمل من اجل اثبات وجودنا اللغوي والطقسي على الاقل الان ودعوا التسميات لاجيالنا في المستقبل    تحياتي     بغداد

441
           المتجذرين  مميز بلغته  وحضارته ومتاصل في تربته  هاي وين لكيتها يااستاذ زيد ارى ان اللذين عاملين نفسهم ابو خابصها كلهم شردوا من الوطن فاين التجذروالتاءصل في التربه  البطريركيه هنا ترى الواقع الحقيقي  وتعرف كيف تتصرف لاتنطق ببطولات دونكيشوتيه     بغداد

442
      عفوا الجهبذ هو حسن السنيد

443
        السيد رزاق عبود المحترم  الاترى ان هؤلاء يستاءصلون رؤسنا قبل ان تستاءصل رؤسهم  بسبب تصريح الجهبذ اللذي نزل من السماء علينا لابل هو مرسل الينا نعمه لكن نحن يبدوا اننا لانعتبر قيمته في مجال الامن لان الوضع في زمن مسؤليته لجنة الامن لبرلما ن المرتزقه اللفاطه  صرح مؤخرا بقوله ان الارهاب لم يستطيع الوصول الى اهدافه لهذا يبدوا ان الذبح اللذي يجرى على المواطن لااهمية له لان اللذي يسقط هو المواطن الفقيروليس احدا من اللفاطه  لذا ان الامر لايهم البرلمان والدوله ولااي مسؤول اخر  تحياتي    بغداد

444
         السيد زيد  هذ هو ماهو واقع الان حيث لاترى من المتدينين او يدعون الدين ان يمدوا ايديهم لمساعدة الفقير او المحتاج لحاله طارئع بينما اللذين يرتادون الخمارات ترى عندهم نخوه لكل حاله تحتاج الى مساعده         بغداد

445
        نعم كما قلت يااستاذ خلدون انه زمن الزيف اولاد الافاعي ما ان سنحت لهم الفرصه الا وبثوها سموما على المناضلين الاوفياء لوطنهم كيف لا وهم اولاد العاهرات لااصل ولافصل لهم فسيبقى عبد الكريم شهيداوان هؤلاء الى المزابل

446
    الف مبروك للسيد يروانت نيسان لفوزه بمنصب برلمان اقليم كردستان نامل التعاون مع اصحاب حصص الكوتا معا عندما يخص الامر شعبهم  تحياتي     بغداد

447
         السيد بولص شليطا لاتذهب بعيدا في اهتمامك بمن تكون الشاعره  فهي بالتكيد كما كتب في الخبر والا فلتكذب ذلك   استاذي العزيز ان الشاعره قد تكون تعرف السورث لكن لاتتعاطها بين ابناء شعبها فهي تستعمل اما الانكليزيه او العربيه ولاياءتي في بالها من تكون  لينبرى ويتكلم الاخرين اللذين اشبعونا عن قوميتهم لماذا لاتهتمون بالخراف الظاله اليس هذا من صلب واجبكم  تحياتي     بغداد

448
   السيد بولص ان وجودك في الوطن لماذ لم يعزز وجود بناتك وابناء عمومتك   ماهذا الهراء في الكلام انت لم تكن درسا لبناتك فكيف ياخذك الاخرون درسا لهم  اللذي له ارادة البقاء  لايهمه بقاءك من عدمه               تحياتي   تحياتي

449
     
الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم    ان ادراك الحالة التي نحن فيها الان صعبه للذي اخذ من اوطان اخرى موطنا اصيلا لهم وكذلك يبقى في عالم الاحلام بكل مايكتب وهو جالس في وطنه الجديد ويبقى المنظر لمن في الداخل على اساس ان العالم صار قريه صغيره يستطيع توجيه شعبه بطريقة الريمونت كونترول وهو جالس بعيد ا كل هذا لايفيد اذا لم تكن انت في الصوره تعمل مع اوباش لهم الغلبه في كل شيء في الفساد وكثرة العدد كالقطعان  والى اخره من الرذائل في كثرتهم وانت اللذي تربيت ونشاءت على التربيه المسيحيه المحبه والمثل الاعلى في النزاهه والاخلاق لايعتد بك لانك لست من صنفهم نحن في الداخل نعمل في هكذا ظرف وفي اسواء مما استطيه ان اصففعندما تستطيه ان تنتشل منجزا معينا انما تنتشله من حلق اسد مفترس جوعان لايشبع لان تفكيره مادي ارضي بينما نحن اللذي تربينا على ان الحياة هنا ماهي الا مرحلة للانتقال للابديه  يلومنا الاخوه اللذي ابتعد عنا ويقول بانكم تغاضيتم عن الدفاع عن كذا قضيه او اخرى هل تتصورون اننا لانريد العيش الرغيد لشعبنا اذا كان باستطاعتنا الوصول اليه لانقول لهم تعالوا وجربوا حضكم في العمل من الداخل لان كان يجب هم من تلقاء نفسم ان ياتوا مادامت هذه الحميه على شعبهم  لانريدها بكاتابت الارض هنا تحتاج الى رجال عدد وانتم تدرون نحن في تناقص  لذا كان يجب ان نشد على يد السيد اشور كيواركيس وقد نضيف ماكان يجب ان يقال لان قد يكون قد خذله النسيان لذا نقول للسيد كوركيس اوراها منصور بارك الله بردك العملي على الكلمه واعطيتها حقها لاننا نحن في ظرف لايجب ان نلتجي الى معرفة اصل الملائكه  يكون الماء قد يجرفنا ونذهب جميعا الى الهاويه السحيقه لاتبقي على احد حيث لايسجل كان هناك شعب لان المنطقه تجير للمتبقي الغريب    تحياتي للجميع       بغداد

450
السيد زيد   كيف تعلق على كلام يكتبه اسم مستعار وكيف تاكدت انه نقل حقيقة الكلام   تحياتي       بغداد

451
        الساده من حق السيد ابراهيم ان يقول ويعمل على مايؤمن به  لكن البعض اللذي جعل من نفسه مدافعا صنديدا عن الانعزال لماذا لم يذهب هو بنفسه ويتكلم ويبحث هل الردود على عمل قدصار هو نهاية المطاف انت ذهبت الى المؤتمرات الخاصه بكم وخططتم خطط ذو ابعاد استراتيجيه على الورق وحاولت احتواء جميع التسميات باسمك الانعزالي لااحد قال لك ماذ عملت قلنا لك فقط لماذا لم تقرروا دخول انتخابات الاقليم اليس لانكم تعرفون ان الفشل يكون من نصيبكم في عقر دار من تقولون انهم شعبكم والاعتذار بعدم وفرة الاموال لها مدلولان مخجلان اهكذا يكون العمل من اول خطوه تتعكزون على مساءلة الاموال والثانيه اذا لم تستطيعوا ان تجمعوا كم قليل من الاموال لتجربه انتخابيه فكيف بكم الى انشاء جمعيات خير يه لمساعدة ابناء شعبكم    تحياتي        بغداد

452
   الى اللذينم يتباهون بابرشيات لها كلمتها في اللغه والطقس لتبقى ابرشياتكم حلالا زلالا لكم ودون نحن في الداخل وشاءننا فحقيقة انتم لستم من لابل اجيالكم القادمه سوف تنسى لغتها وطقسها وحتى دينها وهذا بسبب خير خلف لاسواء سلف وان صاحب اكبر ابرشيه في الاغتراب لو كان امينا على شعبه كان ينظر بامر بلدته التي كانت في زمن اكبر البلدات بيعت باسعار بخسه وللغرباء لماذا لايتكلم على هذا الموضوع الخطير اللذي احدثه هؤلاء الهاربين وابتلينا نحن في الوطن من مخلفات  هؤلاء اللذين تركوا مشاكلهم وذهبوا بعيدا  وابقوا التسميات الكريهه بنا من قبل الغرباء  قلناها للذين تعهدوا بان يسمعوا لصوت العقل واعلنوها لكن للم يستيطيعوا الا ان يكونوا صغارا لان ليسوا عند كلمتهم     بغداد

453
المنبر الحر / رد: كلمة لا بد منها
« في: 21:34 02/10/2013  »
       السيدشمعون المحترم تحيه لشخصك ا للذي يعرف كيف واين يطرق ان ماساتنا نحن كشعب لااسم قومي له والاسم الديني مقسم الى كثير من الطوائف لم يبرز فيناوعي الانتماء الى امه واحده فالكل اخذ يمشي وراء طائفته وكانها هي نهاية الاحتماء بها بالرغم من اننا نمتلك كل مقومات الامه الواحده ذهب البعض والكثير من الشعب ورجال الدين الى الارتماء في احضان الغريب اللذي استقوى علينا بسبب الوشايات التي يقوم بها البعض من اجل كسر اي مجهود يحاول البعض الاعتناء به  والبعض امتهن التملق للعدد الاكبر فتحول كليا الى خدمة هذا العدد الكبير لابل هو اللذي قوم مسيرته اللغويه والثقافيه واصبح كالسكين في خاصرة ابناء شعبه وهذا ماحدث في لبنان عندما تحولوا الى العروبه وهم اللذين قوموا اللغه العربيه من الانتكاسه واهملوا لغتهم الاصل والامه  وفي وضعنا الحاضر الى حد نهاية العام الفين واكثر لم يكن هناك تواجد لتسميات قوميه لكن عندما راؤا التسميه الاشوريه هي التي تزعمت الخوض في السياسه والعمل الجدي لشعبها انبرى البعض وبثوير من الغرباء وجعلوهم ياتوننا بتسميات غريبه نعم هي مطروقه لكن ليست ذات صله بنا كتسميه قوميه انما الحقد على بعض الاسماء التي اثبتت انها كانت اهلا لرفع النضال بهذه التسميه لانهم لم يتنكروا لها يوما بل كانت في صلب كل عمل يقومون به والنيام لحد الظهر كما يقول المثل ارادوا فرض اجنده غريبه بحساب انفسهم انهم اصبحوا رقما في المعادله السياسيه لكنهم فشلوا في دخول الانتخابات باعتذار اقل مايقال عنه انه مفضوح وتبرير غبي لان قائمة ابناء النهرين عملت بمجهوها الخاص وحديثة العهد لكنها اصرت على خوض الانتخابات لانها مؤمنه بشعبها  ولايحق لنا اعتبارها انها خارجه عن مباديء زوعا لان لايمكن لمن كان مناضلا زمن الكفاح المسلح يترك مسيرته النضاليه لان الاشخاص لهم رؤيه علميه على وضع شعبنا وليس رؤيه عشائريه ومناطقيه  نحن الان نريد اشخاصا يتنزهون عن كل شيء نري اشخاصا عندما يرحلوا من هذه الدنيا لايخلفوا وراءهم غير بدلتهم وكم من النقود لحساب يومي لابنكي في حالة مثل هؤلاء يصلون الى مرحلة التقديس فهل يوجد من يتقدم لهذا المنصب الفقير في ماله الغني في حب شعبه له   تحياتي     بغداد

454
               الاستاذ عدنان حسين ان هؤلاء لايمكن ان يكونوا عند\ كلامهم في الاعلام  سوف يلفون ويدورون الى ان يتخرج اتباعهم الاغبياء بدرجات عاليه كالقصه التى رويتها لنا فلا امل يرتجى من هؤلاء      بغداد

455
          الشماس رابي ليون برخو المحترم  تحيه من الاعماق لرجل بالتاكيد ان يرى المتتبع لطروحاته بانه شخص اكاديمي يدخل الى المواضيع ويعطيها حقها العلمي دون مزايده او بوس لحى فلان وعلان  الاخوه المتحاورين ذهبوا الى بعيد خدمة لصراع طرف مع اخر والشماس تكلم عن طروحات زوعا القوميه التي لاتقبل المساومه كتبت للوقت الحاضر والمستقبل ومن يحيد عنها هناك جماهير هي التي تحكم عى الصراع على من يريد ان يربطه لمصلحته ام من يريد ان يكون امينا مع شعبه قلت سابقا كان يجب على البطريركيه ان تجعلك مستشارا لكن اقولها على كل السياسيين يجب ان يكون لهم الشرف ان ياخذوا من طروحاتك   تحياتي    بغداد

456
بارك الله بكل جهد من اي كان لحماية الشعب وابطال ودحر مخططات الارهابيين دامت القوات الامنيه ذخرا للشعب     بغداد

457
         ان الكلام عن منطقه امنه التي يراد منها جعل مناطقنا ملتقى لكل من هب ودب يحاول اللجوء اليها حتى وان كان ليس بدافع السكن الدائم اذن يجب عليك تحمل انشاء وتوفير مايجب ان تتلقاه المنطقه من نزوح للكثير والعيش فيها وهنا يتطلب منك اتتحول الى منطقه سياحيه تستقطب اصحاب الشهوات لان القوم من الكفره فعليهم عمل مالايعملوه في مناطقهم وبالتاكيد يلقون البعض من ابناء شعبنا لبيع الكثير من الامور من اجل حفنه من اجل حفنه من المال اخي ان ضعف الشعور القومي والديني هو اللذي ادى بنا الى هذا الجبن اللذي تحول الى مرض اخي ليس الجميع اللذي يدعي انه اضطهد هو يقول الحقيقه ان نسبة 90    بالمائه لمس يمسهم احد من الارهابيينم لمن الغوى لان فلان سافر يجب الاخر ان يسافر ماساتنا بسبب هذا الطموح للهجره واللذي بداءتموه انتم وقبلكم والحبل على الجرار دعونا ننتظر استشادنا وموتنا واقفين    بغداد

458
          الا يخجل المالكي من هذه الترهات التي يتلون بها قبل الانتخلابات اين كان طول الفتره التي سبقت الم يجعل من المعلم والتعليم مسخره لانه فسد الى حد يبقى الملتزم باخلاقيات التعليم من الشواذ لهذا يرى مثل هكذا شوادي يهلهلون لخزعبلاته     بغداد

459
        السيد عدنان حسين لايمكن لهؤلاء ان يقولوا ان لبنهم حامض حيث ياءتوك بتوصيفات عجيبه غريبه للذي جرى احداهن ان الجماهير من تلقاء نفسها عملت هذا وبكل عفويه  وان السيد الاعظم المالكي لايقبل بهذا لكن لايستطيع صد محبة الجماهير بينما المنبوش صدام كان ازلامه هم اللذين يخططون وما على الجماهير الاالانصياع لازلام القائد الاوحد وكذلك كان يقول انه لايستطيع منع فعاليه يقوم بها الجماهير لان هذا يعتبر اخلال بحقوقهم  اذن اتحد الحزبين في تسميه موحده سميت حزب البعوه العربي الاشتراكي الاسلامي                       بغداد

460
         وما اللذي يمنع تقدم احدى  الشخصيات المسيحيه المستقله او منتميه الى حزب وتقدم نفسها للانتخابات    ياابونا  اليس من الواجب ان يلام سكنة مدينة السليمانيه من المسيحيين تحياتنا لشخصكم          بغداد

461
            تهنئه حاره للاستاذ افرام عبود حنا على نيله شهادة الدكتوراه في اشرف المواضيع التي يجب ان نتباهى بها وخاصة عندما يتعلق الامر بلغتنا وطقسنا  المقدس   هذه اللغه التي تكلم بها الرب والف فيها مار افر ام ومار يعقوب وما ماروثا وبرديصان والغير الكثير علينا اعلاء شاءنها بممارستها تكلما وكتابة لان في انتشار الكلام فيها نكون قد خدمنا المسيحيه من حيث ندري او لاندري لان اكثر من نصف الكلام العربي هو في الاصل سرياني فعندما تنتشر لغتنا يكون لنا الباع الطويل في محاججة الاخرين باننا الاصل اما اللذي جاء بعدنا اما غزا الجغرافيه واللغه والثقافه وحولها لصالحه وهكذا ذهبت اجيال كثيره الى الاعتقاد بما فرض عليه هو نهاية المطاف لكن قليلا من الوعي بلغتنا نستطيع نشر مسيحيتنا بطريق او اخرى   تحياتي لكل من يعمل في مجال لغتنا           بغداد

462
 الاستاذ  اليس من الواجب ان لاتذهب الى ماذهب اليه السيد حبيب افرام  بان يحاول التكلم باسمنا ويحولنا الى عرب كي يستطيع اقامة حفلات الذكرى الكذا لانبثاق جمعيه الخ من التسميات كي يعتاش عليها ومنها لماذا اقامة الحفلات في امكنه لايمكن ان يدخلها مواطن عادي مؤمن بامته كان تكون في ساحة مفتوحه اوملعب كي يحضر الكثير لااصحاب الامتيازات التي لاتهمهم تسميتنا او حتى من نكون فاللقطات تثبت ان الحضور هو للعرض فقط والاسماء التي حضرت لو تذهب لسؤالها  لاتعرف لماذا حضرت فقط من اجل الترفيه لحضور حفله قد تكون باذخه على حساب المتبرعين في الوقت اللذي يجب ان تكون هذه من حصة فقراء ابناء شعبنا وقلت ان يوجد عرب مسيحيين للذي تنصر حديثا فقط اما في فلسطين والاردن ولبنان والاردن فلايوجد مسيحي عربي انما اللذي كان متواجد\ا فمع الغزو الاسلامي تحول الى الاسلام اما اذا الكنمائس تنكرت للغتها وطقسها لسبب ما فهذا ليس معناه  ان الشعب تحول الى العربيه  واذا كان للسيد حبيب ان يعيد ثقة الناس به عليه ان يعتذر لشعبه المؤمن ان ليس عربيا اما السير بالمجامله على حساب تحولنا الى امه اخرى فهذا لايمكن القبول به تحياتي         بغداد

463
         الاستاذ رعد الحافظ المحترم تحيه وبعد  في وقتنا الحاضر كثر الزرع والنبات  حيث فيه ما يستفاد منه البشر وفيه النوع اللذي لانفع له وقسم منه يحمل سموما لذا كان الاستاذ رعد الحافظ احسن في حصاده وعرف كيف يحاول قلع النبات اللذي لافائدة منه وطرحه خارجا هنا تاءتي مهمة المتلقي كيف يفهم مايقراءه وينشر مثل هذه الرساله الى الاخرين اللذين بدورهم يكونوا قد قد ادركوا مايجري حولهم ويصبحوا على استعداد لتقبل فكرة الانتماء الى المجتمع الانساني الواسع بهذا يكون الكاتب المثقف الليبرالي قد خفف على الناس فكرة المعايشه مع المقابل المختلف فكريا ودينيا ومذهبيا لتجتمع في بودقة واحده لخلق مجتمع الانتماء لامة الوطن وهكذا تصلح الامور وان بشكل بطيء لكن طريق الالف ميل يبداء بخطوه  اما عدم النشر في الموقع فهذا كلام يجب ان لايصدر من اي كان تصور يااستاذ حتى لويستفاد من مواضيعك اشخاص قليلين تكون قد اعطيت للحياة بهجتها لذا نطلب منك وندعوك ان لاتبخل عنا مايصدر منك  تحياتي      بغداد

464
    بوركتم يا اهلنا في كرملش  انه زمن الصليب اللذي هو رمز خلاصنا

465
      كل اللذي جرى ويجري بكم  ولحد الان تذهبون الى الرهان الخاطيء على انكم عرب ياسيدنا الجليل مهما نعطي تنازلات ومحبه لهؤلاء الاوباش لايفهمون معنى المحبه فهم بعيدون كل البعد ان يكونوا بمستوى الانسانيه  لذا نطلب من غبطتكم ان تكفوا عن مقولة العرب المسيحيين لاننا بصراحه لسنا عربا تحياتي                 بغداد

466
     بوركتم يااهل بلداتنا الثابتين على ارضكم هذا هو الايمان الحقيقي    الثبات   الثبات لنعلن للعالم اجمع على اننا لانهاب الجبروت الظالم لان هناك رب يحمينا      تحياتي      بغداد

467
      بالتاكيد ان اقامة مهرجانات ثقافيه هو شىء فيه من الروعة بمكان  ان روعة اقامته في اكبير تجمع يتكلم السورث نوعاما له دلاله لابل يجب ان يكون ذو دلاله خاصه بالتسميه  لذا من المؤكد وانني لست من الحضور ان كل الكلمات التي القيت الا وهو اللغه العربيه فاين هذا من اطلاق التسميه بعاصمة الثقافه السريانيه  ودليل اخر ان جميع الدلالات التي رايناها كانت باللغه العربيه وكذلك زي فرقة كرملش للرقص الرجال منهم بالزي العربي العقال نعم ان  الزي كان دخيلا لفتره معينه كانت تتطلب التعريب  اما الان فان الكثير صحا الا نحن لازلنا سائرين الى المجهول اللذي وضعنا فيه الاغراب  ان مهمة مديرية الثقافه السريانيه هي البحث وتثوير ماكان قد طمر ومحاولة ازالة مجتمعنا من الادران التي تعلقت به وليس الوقوف لقص الشريط وامام الكاميره لالتقاط صور للمناسبه التي لم تقدم شيئا اذن علينا جعل مايحتفى به خلال ايام المهرجان نهجا يمشي عليه الحضور كي يكونوا قدوة لغيرهم وهكذا تنتقل الحاله الجيده الى الاخرين    مع التحيات    بغداد

468
كان من المناسب ان تصور خلفيته دون جهرته البائسه وتضع في المقال

469
      الساده المتحاورين  كلنا يعلم  انه بعد عام 2003 ذهب الجميع للاحتماء كل الى مذهبه ودينه وعشيرته عدى مكوننا  اللذي ذهب بالوطنيه الى ابعد الحدود ففي الوقت اللذي انتخاب اول برلمان في العراق النسبه الكبرى ذهبت الى قوائم الاتجاه العلماني ظنا منهم انهم يكونوا هم الحماة للديمقراطيه والشعب القوائم العلمانيه التي كان فيها الراءسمالي وبعض من الاحزاب السابقه وكذلم ذو الاتجاه اليساري مقابل الاحزاب الدينيه بعدها كانت خريطة التوزيع المناصبي لم تتكشف بعد للشعب لان لم تكن هناك ثورات عربيه ذهب ابناء شعبنا الى تاءييد هذه القوائم لكن المشكله الان بعد كل اللذي جرى في المنطقه وصعود الاحزاب الاسلاميه التي هي بتوجيه من الاستخبارات الامريكيه  وذهاب هذه الاحزاب الى محاربة العلمانيين بشكل صريح ومنهم المسيحيين بالكطفير ومايعنيه هذا الوصف لان تبعاته يشكل منطلقا للسلفيين ليقمع اي صوت منادي للديمقراطيه بشتى طرق القهر الم تلاحظون تخبط الاداره الامريكيه عندما قال الشعب المصري كلمته بازاحة الاخوان  قامت قائمة الاداره الامريكيه ووصفته بالانقلاب لتاييد الاخوان لذا فان الغرب لايمكن ان يقبل بالديمقراطيه نمارسها قولا وفعلا لهذا اعطت الضوء الاخضر للاحزاب الدينيه والقوميه كي تمارس ماترتايه مناسبا لوضعا كان تشكل تجمعات دمى بايديه تحركها بحساب ديمقراطي تفرضه الاحزاب حسب مصلحته  وماجرى باسم الانتخابات الديمقراطيه في شمال الوطن اكبر دليل على زيف مايدعى فهل من الممكن ان يصوت الرجل اللذي وظفته جهه معينه لغيرها نريد من التجمه ان يعطينا اسماء كم من البيشمركه وعددهم تجاوز 800  والحبل على الجرار في الصناديق المقبله وصناديق اربيل والسليمانيه  واذا كانت هذه غير رسميه فلماذا قامت قائمة التجمع واعقب ببيان على قائمة الرافدينعندما اعلنت الاخيره عن فوزها بقاعد في مناطق معينه الن تتهمه بانها تسبق الحدث كي تكون ذريعه لتدعي انها كانت الرابحه في هذه المحطات واحبط نجاحها من قبل الممثليه  اذن مهما اردنا ان نكون سيبقى فرع الديمقراطي الكردساني الخاص بشعبنا ذو تسمية التجمع هو الرابح   تحياتي    بغداد

470
      نشاط متميز يشهد له واقع حال الوضع العام  فالى مزيد من الحذو بحذوه لانه يقدم شيئا قيما لذا على الجميع ان يكون بنشاطه لابل مسيحيته تتطلب منه ان يكون شيئا يقتدى به تحياتنا للاب بيوس قاشا ولمعيته في الكنيسه        بغداد

471
    كلام موجه للجميع  ان كل من يتكلم عن الحكم الذاتي واستحداث محافظه  لايمكن ولايجب ان يتكلم لانه اختار وبملء ارادته ان يذهب بعيدا فكفانا مزايدات على حساب تواجدنا نحن وتبقوا انتم المنظرين تعطوا النصائح دعوا النصائح لانفسكم واحصلوا انتم الحكم الذاتي والمحافظه اين ما تتواجدون  كلام للكبير والصغير  واللذي يدعي بان مناطقنا وقرانا التي اكلها الخياس الوصف اللذي لحق بقراه بسبب انهزامه وعدم تحمله الم الثبات اين هي مسيحيتنا التي مذ خلقنا عرفنا اننا سوف نكون منبوذين بسبب اسم يسوع المسيح ايننا نحن من اجدادنا الاوائل اللذين كانوا بارجلهم يذهبون للشهاده اما اليوم لايوجد الا القليل اللذي يؤمن بالمسيحيه الحقه تلتحف الرب المسيح ولايهمها مايحدث حولها لانها مؤمنه حقه بمسيحيتها  للمعلومه اعرف شابا اختطف مرتين وتعطل عن دراسته الجامعيه لمدة سنتين وحاول الاشرار ابتزاز والده لكم من المرات لكنه لم يستسلم لمرض الهجره بالعكس ارتبط بالكنيسه اكثر وذهب لاكمال دراسته الجامعيه وتزوج هذه الفتره وهو مؤمن ولايهمه شيء بسبب فهمه للايمان الحقيقي      بغداد

472
     السيد هنري بدروس المحترم  اذا كانت هناك صحوه على اكتشاف من نحن فيجب ان نبداء من الصفر او ماقبل الصفر تقول كيف اقول لك شعبنا غط في النوم منذ سقوط الدوله الاشوريه على يد الكلدانيين اصحاب التنجيم بمساعدة  الغرباء اي استعانوا بالغرباء على ابناء جلدتهم  في ذلك الوقت كان الموجود الشعب الاشوري والكلدان المنجمين اللذين هم اصلا فرع من الاشوريين  لم يكن هناك ذكر لتسمية السريان  اللذي جاء من لفظة الرومانيين والبيزنطيين حيث تحول الشين الى سين اي اشوريين بقييت اسيريان وهذه ثوابت لايجب ان تكرر كلامك بالمزيفيين فالرجل العلمي يتقصى ويثبت بحقائق لابكلام مدفوع الاجر حسب مايتطلبه صاحب المال  دعنا من هذا عليك ان تبداء من الصفر من محيطك ان في لبنان او سوريا او اذا كنت في الدول الديمقراطيه اي انهزمت من واقع بلدك وذهبت الى المتاجره بنما نحن الثابتين على ارضنا ان اهلك ومعارفك في البلدان التي انت تتواجد فيها ذهبوا الى نسيان كل ماهو خاص بامتنا فعربو انفسهم ونسوا اسمائهم ولغتهم والكثير الكثيرتاتي الان تزيف الامه التي هي متاصله وثابته ولم يذهب ابنائها الى التهرب من اللغه والاسماء وبقوا محافظين على طقسهم الديني باللغه الاصليه بينما صلاتهم صارت بتشكيلات لغويه متنوعه حسب اهواء من يريد الابتعاد عن اصله اذن عليك سيدي الذهاب الى النهوض بالقربين اليك وتطور عملك لتسلمه الى اخرين لان ذلك يتطلب وقت فلامجال لاحد منا يستطيع ان يقوم بالمهمه لوحد ه لطول الوقت ولانتشار تواجد شعبك حينها الاجيال القادمه عليها صهر كل مكاتلقوه من حقائق لجعلها وحدة واحده وهم اللذي يقررون لانحن نحن نعم بداية الصحوه وهم الاجيال اللاحقه عليهم قطف الثمار تحياتي     بغداد

473
       السيد  شوكت اي دليل تريد والقاصي والداني يعرف ان لاطيمقراطيه موجوده في جميع انحاء العراق انهم يضعوها تزينا  وهي من الكماليات متى مانريد نضعها في الواجهه ومرة اخرى نرفعها     والدكتاتوريه الحزبيه موجوده في كل مناطق تواجد الاحزاب الكرديه فالكردستاني لايستطيع التنفس في مساحة اليكتي كذلك اليكتي لايعمل بمساحة الكردستاني

474
             بالتاكيد كل فرد من ابناء شعبنايكن الاحترام لكل من يعمل لحماية ابناء شعبنا وخاصة اذا ينتمي الى جهة اخرى  فيااستاذ كاظم حبيب لايمكن ان تاخذ باللذي له نوايا غير التي انت تعمل نت اجلها وهو العمل الجاد بما يمليه ضميرك الحي  ان عملية التطهير العرقي التي حاول صدام تنفيذها بحق شعبنا بواسطة اذلاء وخدم من ابناء جلدتنا تناسوا وجود الامه والدين وتحولوا الى نمور كاسره لشعبهم بداء بفرض توزيع الاراضي لابناء محافظة نينوى حيث اعطى الاراضى لاناس يسكنون في تلعفر حولهم للسكن في مركز قضاء الحمدانيه وبرطله ايضا في الوقت اللذي كان المسكين لايرغب بقطعه في منطقتنا  يجبر على ذلك لان نوايا الموزع غير نوايا المواطن العادي اللذي لم يفكر بالتغيير الديموغرافي ووزعت الااضي واقتطعت اجزاء كبيره من مناطقنا  هذا في زمن البعث بعدها الكثير باع قطع الاراضي التي استلمها واشتراها اصحاب الارض الحقيقيين ومع هذ تحمل ابناء المنطقه عبء شرائها باسعار تجاريه بعد عام 2003 وزوال البعث وصدام قامت المكونات الاخرى عدى ابناء شعبنا بالشكوى  من سياسات البعث ووصلوا الى مراكز صنع القوه والقرار لارتباطهم المذهبي مع من في السلطه ذهبوا الى انهم هجروا في زمن صدام لان الكثير منهم التحق بالاكراد لهذا عمل صدام على طردهم من قراهم وتحويلهم الى حرير في اربيل  وغيرها من المناطق رجعوا الان هم واللذين هجروا من الموصل بسبب الاحداث في محاولة السكن في برطله وقره قوش وكرمليس ولم يذهبوا الى قراهم للسكن فيها في محاولة مدروسه من قياداتهم للسيطره على مناطقنا  ومحاولة اقامة مدارس دينيه في مناطقنا بينما يوجد في قراهم مزارات لائمه يبجلونها فلماذا هذا التركيز على مناطقنا بينما يتشكون من تصرفات صدام بحقهم ولم يقولوا ان في زمن صدام استوطنوا في مجمعات حول برطله اذن ليتركوا هذه المجمعات لانها من مخلفات صدام ام ان هذه المساءله لاينظر بها لانها في صالحهم  تحياتي للجميع       بغداد

475
         يوما بعد يوم يثبت ان سامر  الياس ا بن بار لهذا الشعب فهو اللذي يبحث ويتقصى على الحقائق في عقر دار الارهاب انه بطل لاتاخذه    في البحث عن الحق لومة لائم  نثني على جراتك وشجاعتك التي يحتاجها الكثير من ممثلي شعبنا في مراكز تواجدهم تحياتنا     بغداد

476
     السيد مايكل  كلام واضح وليس فيه لمز  لان ليس بالضروره ان تكتب اسماء رؤساء الاحزاب فهم  واضحين  في ديمقراطيتهم الظاهره ودكتاتوريتهم الخفيه لانهم كما قلت ابناء هذا الوضع القبلي العشائري المناطقي والمذهبي  هذه كلها موجوده في انساننا فمتى ينتزعها ليصل الى القائد القدوه ربما مستقبل الزمان نرى هكذا اشخاص    تحياتي       بغداد

477
         اللذي يترك بلده واهله لايمكن ان يكون مرشدا للثابت والمتشبث في ارضه حد التجذر مهما يصيب الارض جفافا

478
       وبماذا يختلفون عن اتباع صدام فعزت كان يقول لصدام انت حتى لو تغلط فغلطك صحيح ف  عباس بماذا يختلف  عن الابرش مطيه يسوكها المالكي هزلت    من صعود هؤلاء الاشباه  الى سدة المسؤوليه    بغداد

479
            يجب على الحركات القوميه العامله بين ابناء شعبنا اعتبار الشيخ بشير الجميل من شهدائها لانه كان من الحزب اللذي صحى واعلن اتجاهه القومي الصحيح ونبذ العروبه التي فرضها عليهم من نهض باللغه العربيه من المسيحيين اللبنانيين تعازينا القلبيه لعائلة الشهيد الفقيد   بغداد

480
     الحمد لله جاءت الصحوه وان كانت متاءخره بعد ان دخل السيد زيد مع رؤساء الاحزاب الكلدانيه وعرف ماعرف منهم لهذا جاءت الانات مع الاختلاط لا كما يراها وهو في ظل تفكير مثقف وكاتب لكن واقع حاله كشف له كدى دكتاتورية وانعزالية تصرف المسشؤولين على احزابهم اللذين حضروا المؤتمر الكلداني العام   قلنا الحمد لله جاء الهدم من داخل البيت الكلداني ولم يتدخل احد من الخارج  للهدم  اعتراف فيه من الجراءه يجب ان يعتد بها هة نفسه ومن كان معه يشاطره مان يطرحه من اتهامات للاخرين من ابناء شعبه بمحاولتهم تهميش وابعاد الكلدان عن المسرح السياسي العملياتي لكن لايجب ان يبريء نفسه عن جزء من الهزال اللذي صاحب عمل الاحزاب السياسيه الكلدانيه واخرها تبريرهم عدم المشاركه في انتخابات الاقليم بسبب مادي اللذي لايمكن ان ينطلي على احد لان الاحزاب لها من يدعمها في الخارج كان بامكانها بجمع كم من الدولارات لتحويلها الى النقد العراقي حيث يصبح المبلغ كاف لاي من الاعلانات وصرف للندوات  ودليلنا قائمة ابناء النهرين خرجت من رحم الحركه الديمقراطيه الاشوريه اخذت من الحركه مبادئها فقط ودخلت بكل اصرار وشجاعه اللى الانتخابات ولم يقف الجانب المادي عائقا لها اذن على الجميع الاعتراف باننا واحد بتسمياتنا التريخيه الثلاثه ونعمل بها خدمة لشعبنا    تحياتي      بغداد

481
المنبر الحر / رد: ميليشيات .. أكو
« في: 20:57 16/09/2013  »
         ماذا تتوقع من موظف باجر مغر في دولة فساد

482
السيد مرقس اسكندر المحترم  جواب غير موفق لتساؤل على تاسيس الحركه في عام 1972 لم توضح بالاسماء من المؤسس اومجموعة اسماء اللذي ذكرته كله تكون بعد السقوط عام 2003  اي بمعنى لم يكن هناك تواجد قومي عام 1972  تحياتي   بغداد

483
          ياسيد عبد لنفترض اننا لم نستوعب موضوعك  وتتقول اننا لم نستوعبه في حالة استغباء لاتقدر تمريرها فسر لنا وسمي الاشياء باسمائها ولاتكتب لنفسك وتحمل عدم فهمنا للموضوع اما السيد مايكل فانني في وقت سابق كنت قد اوضحته انني في الوطن وبغداد بالذات وقلت له لاثبت لك هذا ان اكلمك من اي شخصيه يعرفها في بغداد لكطنه انهزم من ذلك وبداء يطلق بالوناته            المملوءه بالاتهامات بعيدا عن طلبي منهاثبات وجودي في الوطن فدع مدغشقر ونيوزيلنده او اية دوله لكم حلالا زلالا

484
المنبر الحر / رد: وقفة مع الحمقى
« في: 07:05 16/09/2013  »
        الاستاذ حسين ابو السعود  ان اللذين يفجرون انفسهم لم نسمع على انهم يدعون الى لقاء الانياء بوجبة غداء اوعشاء انما مع النبي العربي فقط لانهم لايؤمنو بالاخرين من الانبياء  ولو كانوا يؤمنوا بالاخرين من الانبياء لكان مجال تفكيرهم يتسع لقبول الاخر والحياة مع الاخرين انما هو تفكيرهم واحدا لوحدهم فقط فلماذا نحاول اقحام انبياء اخرين في مثل هكذا فذلكات لايقبل بها شيوخ الظلام   وحقا قلت العاقل الاحمق يجب الاحتيا ط منه  ولا تاءتمن له جانبا   تحياتي   بغداد

485
     توضيح بعقل راجح من قبل احد ابناء شعبنا وان كان لاينتمي تنظيميا الى زوعا لكنه يشعر بامانه تاريخيه كمثقف ان يدلو بمكايراه صحيحا واننا نؤيد طرح الاستاذ شبيرا ورد الاستاذ يوحنا   تحياتي    بغداد

486
       المضحك المبكي في مقولة السيد عبد  تسميات مستحدثه  يربطونها بالتاريخ  لتحقيق منافعهم الشخصيه  بالرغم من ان معظمهم يعيشون في الدول الغربيه الا ان مخلفاتهم الشرق اوسطيه لازالت متحكمه بتفكيرهم العشائري    على من تسوق هذه البضاعه وانت جزء من التاركين لاوطانكم  ام انك ترى القذى في عين اخيك ولاترى الخشبة التي في عينك      بغداد

487
        البعض القليل ماعاجبهم العجب مهما تاءتي بدلائل على وحدة شعبنا  حيث عليهم ان يضعوا ان في الموضوع كما يقال

488
      شكرا للسيد صلاح سليم على الرحله التي جعلنا نذهب الى متابعتها وبكل لهفه لانها تاءتي على ذكر منطقه عزيزه علينا بارضها واهلها اذا نقوم بالرحله حاليا نرى ان مساحة المنطقه التي كان تواجدنا فيها قد تقلص بسبب هجرة ابناءها لها بعذ اوبدونه فكيف نسجل الرحله الان وعلى من نرمي اللوم على هذا التقصير بحق ارضنا  ان رابي ليون برخو قد اوضح من كان السبب فيما ال الينا المال  وانني معه قلبا وقالبا فيما يراه فهو الصحيح  لكن الان اذا تتذكر هذا التاريخ وتقول ان مايجري الان بحق شعبنا من قبل ابناءه هو تكملة للذي جرى في السابق ونعلنها بصراحه لكن اقرب المقربين اليك يصفوك بالهرطقه عندما تمس شخصا تثبت بدلائل على انه المنفذ لاجنده تخدم الغرباء يوصلوك الى انك تذهب الى الاعتداء على الذات الالهيه بينما انت توضح امورا تجري اما اعينهم تدعم صحة مانتكلم به    تحياتي       بغداد

489
        الاستاذ عدنان حسين المحترم ان النواب الان هم في حالة تشريف لذلك لايحق لهم اي تقاعد وبرلمانات العالم تشهد بن لاتقاعد للبرلماني او اي مسؤول نهاز الفرص لانهم جميعا لم يقدموا غير الفساد والخراب  بالله عليك ان اللاعب الدولي احمد راضي ماذا قدم لشعبه ولفترته التي بقاها في البرلمان  وامثاله جميعا  حيث لايوجد اسم لمسؤول او برلماني لايوجد بحقه قضايا فساد

490
     السيد مرقس اسكندر المحترم ذكرت انه بعد مجزرة قرية صوريا تشكلت الحركه الوطنيه الكلدانيه في عام 1972  لم نسمع عن مثل هكذا جمعيه واين تشكلت في بغداد ام الموصل ام غيرها من الامكنه ام خارج الوطن ومن هم المؤسسين الاوائل على الاقل ليعلن على تقيمهم من قبل شعبنا لانهم عملوا في زمن الدكتاتوريه سمعنا عن افتتاح كل الانديه الاجتماعيه المختصه بالمشروبات  ولم نسمع عن مثل هذا العنوان ويحبذ منك او من اية جهه التقصي عن الموضوع بالاسفتاء على من سمع عنها ويثبت بدليل مادي كان يكون مقر الجمعيه اواسم احد الاشخاص اما اذا لم تستطيع اثبات هذا الشيء فانك عليك الاعتذار لاطلاق مثل هذه الكذبه والاعتذار ثم ماهو دليلكم على ان الشعب الاشوري هو من عبدة اشور ونينورتا كما ان ليس لدي دليل على ان الكلدان لايعبدون اسد بابل كذلك ليس لك دليل على الاشوريين بدليل ان لديهم كنيستهم المشرقيه الملزمه بتسميتها الاوليه والملتزمه طقسيا ولغة وهذا شرف ليس يحمله باقي الطوائف بالابتعاد عن الطقس واللغه التي هي جوهر وجودنا على ارضنا     تحياتي     بغداد

491
      مبروك  للسيد سامر الياس درع  مديرية تربية نينوى وتستحق الاكثر لجهودك المتميزه  تحياتي    بغداد

492
   السيد زيد    راءيك في المواضيع التي تهم ابناء شعبنا معلوم مسبقا وهو بالضد من شعبك كلمة اللوكيه على من تطلق اذا كنت نزهت القنصل والسفير اللذين انت قريب منهم مخافة ان تحتاجهم يوما ما فكيف لوكنت في الوطن  كنت عملت اكثر من هذا لليرلمانيين والوزراء والمسؤولين الاخرين سيدي لاتعرف من اين تؤكل الكتف  والسيد انطوان وضح لك الصوره فهو ادرى بالموضوع وقريب منه         بغداد

493
         الاساتذه الكرام المحترمين واقع حال شعبنا المبعثر في الشتات  وحتى داخل اوطاننا الاصليه لايبشر بخير  اي ان المشكله ليست في ان الغير يحاربنا بلغتنا وديننا نحن اللذين نتنكر للغتنا وفي احيان كثيره مسيحيين بالهويه فقط الشعوب اذا تريد ان تكون حيه تحافظ على ارضها وكيانها وتتشبث بالغالى الا وهو الارض اولا ثم اللغه والتراث حيث بتنا لانمتلك من هذه شيئا الا النزر اليسير  المرض فينا  والدواء لانريد استعماله كي نصحى من هذا الرضوخ الى اللامبالاه  المشكله فينا اولا واخيرا حيث اذا نريد الثبات والمحافظه على كل اللذي يجعلنا كيانا يعتد به لايوجد قوه في الارض تستطيع استئصال اصالتنا   تحياتي         بغداد

494
           السيد وسام  المحترم  السريانيه الغربيه الي تدعوا الى الحفاظ عليها انصحك ان تحضر القداس في بلدنك بغديده لترى كم نسبة اللغه التي يصلون بها حيث يبداء القداس بالرساله بالعربيه الانجيل بالعربيه الكرازه بالعربيه قانون الايمان بالعربيه ابانا اللذي بالعربي اضافة الى الكثير من الفقرات في القداس بالعربيه  تذهب الى الكلام عن الصلاة في الكنيسه حتى تكسب بعض من التاييد من البعض اخي لغتك السورث في بغديده هي شرقية اللفظ وما السريانيه الغربيه الا هي جاءت بطقس بلغه غربيه لكن لم تسنطيع تحويل لغة بلدتك الى غربيه وعندما تستطيع ان تحول كلام اهل بلدتك مثل كلام بلدات طور عابدين  وغيرها من البلدت يكون الجميع يؤدون لك التحيه وباجلال   اخي وسام وانت سيد العارفين مكن هو اللذي يدعم التعلم بلغتنا اليس رجال الدين في بلدتك هم اللذين يحاربونها ولايهمهم اقامة مهرجان ام لا اليس اللذي يعمل على نشر اللغه هم علمانيون امثال رابي عصام ياكو ورابي عيسى عطالله رغم كبر عمره هل راءيت احد رجال الدين اقام دورة اللغه امثالهم  اذن اللذي يدعم اللغه يجب ان يتواجد في الساحه لانه اهل لان يستمر في ادامة التعليم     تحياتي      بيغداد

495
        يتبين  من خلال مالمسناه من واقع البرلما










نيين الاسلاميين يتبين انهم ينظرون الى الشعب نظره استعلائيه على الشعب  لهذا ينفذون اجندات احزابهم  التي تقول بهذا الفكر الاسنعلائي كنت قد سمعت تصريحا للنائب اياد السامرائي في انه لايجلب عائلته ليحافظ عليها في بريطانيا لعدم قدرتها على العيش في ظل التفجيرات  حيث يخاف عليهم ولايستطيعوا التاقلم داخل الوطن  وربما ايضا يستعلون على الشعب لان فرخ البط عوام  بالاضافه الى ان الجميع من البرلمانيين هم                                               نفس الشاكله لايمكن ان تنتقي منهم احد

496
      ثبت وبالدليل القاطع ان البرلمان هو للدايحين فقطكامثال هذا الارعن مطشر     هذ مطشر تكلم هكذا اذا يكون ملموم ماذا يطلق من حقد على الشعب العراقي حيث اثبت ان جميعه كانوا نهازي فرص للانقضاض على اموال الشعب

497
   طبعا ا يغلس  ونص فهم استاديه في تمييع كل القضايا التي تشكل بهالجان تحقيقيه تنتهي الى السكوت المطبق  لايمكن ان تطلق على اي كان من مسؤلي النهب والسلب  حتى لفظ كلمة الشرف والكرامه  لذا ارى ان يصار الى اعتبار كلمة برلماني او مسؤول كبير من الكلمات الغير مستحبه لانهم اساؤا اليها           بغداد

498
    على جميع اهل بغديدا العمل على اطلاق ارث المثلث الرحمات بولس بهنام ويخص الموضوع ادباء البلده اللذين تقع عليهم مسؤولية الاطلاق بالعمل الحثيث كي تعرف الاجيال الحاليه واللاحقه من هو هذا العلا مه ابن البلده البار

499
        لك الموفقيه في المهمه التي تنوين الا نتماء اليها بعون الرب لخدمة ابناء شعبنا في الاقليم

500
لك الموفقيه في المهمه التي تنتسب اليها بعون الله لخدمة شعبنا

صفحات: [1]