عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عنكاوا دوت كوم

صفحات: 1 [2] 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 61
501
بيروت:31/10/2022

الجبهة المسيحية: نرفض بدعة الحوار والمطلوب إنتخاب رئيس بأسرع وقت
عنكاوا دوت كوم/الجبهة المسيحية
أعلنت الجبهة المسيحية في لبنان، في بيان اليوم:
أن الدعوات التي يوجهها رئيس مجلس النواب نبيه بري لعقد جلسة حوار والإتفاق على إسم مشترك لإنتخابه رئيسا للجمهورية هي بدعة وهرطقة دستورية تهدف للقضاء على ما تبقى من مفهوم العمل الديمقراطي البرلماني والشأن العام.
وأكدت الجبهة، ان هذه الدعوات هدفها الإستمرار في الفراغ على مستوى رئاسة الجمهورية إنتظارا لما ستؤول إليه المفاوضات الإيرانية الأميركية وبالحقيقة تهدف الى الإستيلاء وضرب ما تبقى للمسيحيين من مناصب وقدرة في لبنان.
وتابع البيان:  المطلوب من كافة النواب وقف هذه المهزلة "ولاسيما النواب المسيحيين منهم" عبر إصرارهم على الإجتماع والتلاقي على إسم مرشح يعبر عن تطلعاتهم أولاً وتطلعات كافة اللبنانيين، سائلة لماذا علينا احترام إرادة الطائفة الشيعية في إختيار ممثلها في رئاسة مجلس النواب وهم لا يحترمون خياراتنا كذلك بالنسبة للطائفة السنية حيث لها الدور الأساس في تسمية رئيس الحكومة .
واعربت الجبهة عن تخوفها من افتعال فوضى امنية توصل البلاد الى تسوية استمراراً للحالة الشاذة.
وعن عهد العماد عون، وصفته الجبهة قائلة:
ست سنوات كانت قاسية، موجعة، مليئة بالإخفاقات والانهيارات الإقتصادية والأمنية والسياسية الداخلية والخارجية، ست سنوات أثقلت لبنان وشعبه فقراً وجوعاً وتراجعاً لعصور الظلمة على كافة الصعد، ست سنوات وما زالت الطبقة المتحكمة تعاند، تكابر، تتذاكى، تتقاذف عنها مسؤولية الفشل والانهيار التام وتضعه على الشعب ، ست سنوات لم يتمناها أو ينتظرها شعب لبنان العظيم ، ست سنوات ظالمة حالكة مدمرة على بلاد الأرز، والحاكم بقوة إيران يسأل من المسؤول ؟؟؟
 وأضافت: المسؤول هو نظام مركزي فاشل معطّل لمؤسسات الدولة ومصالح الشعب تتمسك به الطبقة المسيطرة الحاكمة بحجة تمتين العيش المشترك ولكن الحقيقة هي خدمةً وتمكيناً لمصالح الديكتاتورية البعثية والإرهاب الإيراني، من هنا نجدد مطالبتنا كافة اللبنانيين السياديين الأحرار المتمسكين بعيش مشترك حقيقي المطالبة بتطبيق النظام الفدرالي وبأسرع وقت قبل فوات الاوان.





502
ثلاثة لاعبين من ابناء شعبنا في صفوف المنتخب العراقي لملاقاة المكسيك والاكوادور
عنكاوا كوم-خاص
استدعى مدرب المنتخب الوطني راضي شنيشل اكثر من عشرون لاعبا لتمثيل المنتخب في مباراتيه الوديتين اللتين سيخوضهما ضد كلا من منتخبي المكسيك والاكوادور وحظي ٣ لاعبين من ابناء شعبنا من المحترفين في الدوريات الغربية بدعوة شنيشل وهما كلا من اللاعب كيفن يعقوب المحترف في احد الاندية الدانماركية الى جانب اللاعب الكسندر اوراها المحترف في نادي رينجرز الاسكتنلدي  ومروان البازي لاعب نادي دال كورد في السويد.
 نادي

503
اهتمام خجول من جانب الاعلام العراقي باستذكار مجزرة سيدة النجاة
عنكاوا كوم-خاص
لم تلفت ذكرى مجزرة كنيسة سيدة النجاة من جانب الاعلام العراقي سوى صحف وفضائيات معدودة اصدت للحدث وتناولته بشكل لايليق بقيمة الحدث فعلى صعيد اصداء صحيفة الزمان فقد تناولت حدث اقامة قداس استذكاري بالكنيسة المذكورة على مشاركة نواب شعبنا من ممثلي كتلة بابليون حيث نشرت صورة في سياق التقرير يظهر معانقة رئيس الكتلة ريان الكلداني لرئيس  ابرشية بغداد للسريان الكاثوليك مار يوسف عبا فيما اجرت فضائية الشرقية نيوز لقاءا على الهواء مع كاهن كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك في الموصل الاب بيوس عفاص الذي اكد في سياق اللقاء ان حدث الكنيسة لم يقتصر وقعه على المسيحيين فحسب بل انعكس على عموم ابناء الوطن .
 

504
ورشة لوقا للفنون تستعد لاطلاق معرضها السنوي الخامس
عنكاوا كوم-خاص
اعلنت ورشة لوقا للفنون عن موعد اطلاق معرضها السنوي بنسخته الخامسة حيث سيحمل عنوان (بصمة عراقية ) وابرزت الورشة  عن الموعد حيث حددته في تمام الساعة الخامسة من مساء يوم الجمعة الموافق 11 من الشهر الحالي وذلك على قاعة كنيسة تهنئة العذراء الواقعة بمنطقة زيونة مقابل سوق الثلاثاء وابرز فنانون رؤيتهم تجاه المعرض المرتقب حيث كتب الفنان بسام نكارا حول المعرض على موقع الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك )بكونه سيحمل رؤى لمجموعة من الفنانين واسهاماتهم التشكيلية الزاخرة .

505

استياء موصلي من قرار وزيرة الهجرة بخصوص اعادة 400 عائلة مقربة من عناصر داعش لنينوى
عنكاوا كوم-خاص
انتقدت عدد من وسائل اعلام موصلية قرارا من جانب وزيرة الهجرة والمهجرين اصدرته مؤخرا يقضي بغلق مخيم يضم عوائل مقربة من عناصر تنظيم الدولة الاسلامية واعادتها لمناطقها الاصلية وابرزت اذاعة موصل تايم خبرا بهذا الخصوص الى جانب مدير مكتب فضائية الشرقية في محافظة نينوى الاعلامي جمال البدراني وفق مادونه على موقعه التواصلي الفيس بوك وتابع المدونة موقع عنكاوا كوم ان القرار الذي اتخذته ايفان جابرو تجاه مخيم الجدعة جنوب مدينة الموصل  والذي يضم 900 عائلة اي مايقارب ال4000 فرد سيكون له انعكاس سلبي على واقع المحافظة كون تلك العوائل وبالتحديد نحو 400 عائلة هي عوائل عناصر من التنظيم المتطرف ولديهم مشاكل سياسية واقتصادية واجتماعية فضلا عن  ان تلك العوائل جوبهت برفض اهالي مناطقهم الاصلية التي نزحوا منها من عودة تلك العوائل اليها.

506
ثلاثة لاعبين من ابناء شعبنا في صفوف المنتخب العراقي لملاقاة المكسيك والاكوادور
عنكاوا كوم-خاص
استدعى مدرب المنتخب الوطني راضي شنيشل اكثر من عشرون لاعبا لتمثيل المنتخب في مباراتيه الوديتين اللتين سيخوضهما ضد كلا من منتخبي المكسيك والاكوادور  وحظي ثلاثة لاعبين من ابناء شعبنا من المحترفين في الدوريات الغربية بدعوة شنيشل وهما كلا من اللاعب كيفن يعقوب المحترف في احد الاندية الدانماركية الى جانب اللاعب الكسندر اوراها المحترف في نادي رينجرز الاسكتنلدي ومروان البازي نادي لاعب دال كورد في السويد .

507

بلدية الموصل تزين وسط المدينة بالثيران المجنحة وصقور الحضر
عنكاوا كوم-خاص
ابرزت مواقع تواصل اجتماعي تديرها بلدية الموصل قيام كوادر الاخيرة بتزيين كورنيش المدينة الواقع وسط مدينة الموصل بجداريات نحتت عليها الثيران المجنحة بينما وضعت على تلك الجدران مجسمات تبرز صقور الحضر . وكانت صقور الحضر قد ازيلت من احدى الساحات العامة  المقابلة لمركز الشرطة العام ونقلت لموقعها الجديد  على الشارع المحاذي لكورنيش المدينة .

508

الاعلان عن تفاصيل المرحلة الاخيرة من اعمار اقدم كنائس الموصل
عنكاوا كوم-خاص
اعلن الاب بيوس عفاص على موقعه التواصلي الخاص بكنيسة مار توما للسريان الكاثوليك عن تفاصيل تتعلق بالمرحلة الاخيرة من اعمار الكنيسة المذكورة وابرز عفاص ان المرحلة الاخيرة من مراحل الاعمار دامت لثلاثة اشهر من العمل الدوؤب واسفرت عن تكاليف مادية ناهزت بين ال100و150 الف دولار واسفرت عن جملة اعمال من بينها اجراء صيانة شاملة لقبة وسقوف وسطوح الكنيسة  والمتحف لدرء اضرار الرطوبة  فضلا عن اكساء  الجدار الخلفي للكنيسة وتكحيل واجهة الغرف المطلة على الفناء استعداد لتغليفها بالحلان .

509
اتحاد الادباء السريان يقيم منهاجا حافلا بمناسبة عيد الصحافة السريانية

عنكاوا كوم-خاص
يقيم اتحاد الادباء والكتاب السريان نشاطا حافلا بمناسبة عيد الصحافة السريانية ال173 ويحفل النشاط الذي يقيمه الاتحاد ببلدة عنكاوا بالعديد من المحاور التي تتضمن مداخلات حول تجارب صحفية كمجلة بانيبال اضافة للاطلالة على مسيرة المحطات الاعلامية الخاصة بابناء شعبنا من خلال وثائقيات ستعرض خلال الاحتفالية .

510

اللجنة التحضيرية لانتخابات اتحاد الادباء السريان تطلق استمارة الترشيح
عنكاوا كوم-خاص
اطلقت اللجنة التحضيرية لانتخابات اتحاد الادباء والكتاب السريان استمارة خاصة بالترشيح للانتخابات داعية  الراغبين للترشح ملئها للمشاركة في الانتخابات التي لم يتم تحديد موعد لاجرائها ..وتضمنت استمارة الترشيح شروط الترشيح فضلا عن الفئات المشمولة بالمشاركة بالانتخابات  حيث حددت اللجنة التحضيرية المؤلفة من الكاتب بهنام شمني واللغوي عصام ياكو والمهندس رعد ناصر  موعد الانتهاء من فترة الترشح والمحددة في الثامن من شهر تشرين الثاني(نوفمبر) المقبل ..
 
 
 
 

511
ترنيمة جديدة للاب صميم باليوس يعنوان (نور حياتي)
عنكاوا كوم-خاص
انجز الاب صميم باليوس تسجيل ترنيمة جديدة تضاف لسلسلة ترانيمه التي تمجد وتهلل للرب يسوع .. الترنيمة الجديدة حملت عنوان (نور حياتي) حيث دون كلماتها  ولحنها نسيم جلال اضافة لقيامه بمهمة التوزيع الموسيقي للترنيمة ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/11910/sameem-balius/





512
موسوعة صحفيون بين جيلين  تفرد للصحفي سامر الياس سعيد بسيرة حافلة
عنكاوا كوم-خاص
تفرد  الاعلامي والصحفي سامر الياس سعيد كاحد ابناء شعبنا الناشطين بمجال الصحافة والاعلام بسيرة حافلة ضمن نخبة من الصحفيين الذين احتوتهم موسوعة صحفيون بين جيلين التي صدرت بجزئها الثالث مؤخرا وهي من اعداد وكتابة الصحفي المخضرم صادق فرج التميمي  واحتوى الجزء الثالث  الذي جاء ب678 صفحة من القطع الكبير وعلى نحو اكثر من 70 صحفيا تم ترتيبهم وفق الاحرف الابجدية  والتولد وحظي الاعلامي سعيد بمساحة واسعة من الصفحة 223 الى الصفحة 230 من الموسوعة حيث تناولت الصفحات مسيرة الاعلامي سامر الياس سعيد ومحطات عمله لاسيما بعمله في موقع عنكاوا دوت كوم الالكتروني .

513

12 عام على مجزرة كنيسة سيدة النجاة في بغداد
حادثة ادمت القلوب ومنحت اشارة الانطلاق لرحلة عدم الثقة من جانب مسيحيي العراق
عنكاوا كوم-خاص
تمر يوم 31 تشرين الاول الجاري الذكرى 12 لمذبحة كنيسة سيدة النجاة التي راح ضحيتها عشرات المصلين من المسيحيين الامنين من المشاركين بقداس في الكنيسة الواقعة بقلب العاصمة العراقية بغداد وحينما تطل الذكرى تلهب المشاعر ازاء فداحة الحادثة التي زرعت الالم بقلوب كل من تابع اللحظات القاسية حينما تجمع خاطفين قساة ينتمون للعصابات الاجرامية  المرتبطة بالتنظيمات الاسلامية المتطرفة ليقتحموا كنيسة تعج بالمصلين وتقتل كل من واجههم لاسيما كاهني الكنيسة بالاضافة لنساء واطفال وقدمت الدراسات حول تغطية الاعلام العراقي للمجزرة ومقارنتها بما قدمته الفضائيات ووسائل الاعلام الاخرى  ازاء الحدث حيث لم تكن تغطية وسائل الاعلام بالدرجة المقارنة مع ما شهدته الولايات المتحدة حينما هوجمت مناطق محددة بولاياتها فيما يعرف باحداث ال11 من سبتمبر مع ان المقارنات تبدو منطقية بتشابه الجهات المسؤولة عن تلك الاحداث فضلا عن غياب الدراسات الخاصة بانعكاس حادثة الكنيسة مع الوجود المسيحي والذي بدا يتناقص بعد ذلك العام اذ شكل حادثة كنيسة سيدة النجاة نقطة الشروع الاولى لافراغ العراق من مسيحييه حيث كان لوقع الحادثة المؤشر على غياب الاهتمام الحكومي من جانب السياسيين بما يعانيه المكون المسيحي.

514
ايفان جابرو مجددا لشغل حقيبة الهجرة والمهجرين
عنكاوا كوم-خاص
نالت وزيرة الهجرة والمهجرين السابقة السيدة ايفان فائق جابرو ثقة النواب المصوتين على الكابينة الوزارية التي شكلها رئيس الوزراء المكلف محمد شياع السوداني لشغل منصب الوزارة من جديد ولم يحظى حدث التصويت على المسيحية الوحيدة في التشكيلة الوزارية باثار الجدل الذي حظيت به جابرو ابان منحها الوزارة في عام 2019 بعد الانتخابات التي جرت عام 2018 وكانت قد دخلتها الوزيرة المذكورة ضمن ائتلاف الكلدان لكنها لم تحظى بالاصوات  الممكنة التي ترشحها لشغل مقعد في مجلس النواب في تلك الفترة لكنها مع ذلك كانت ابان  المدة الزمنية السابقة قد حظيت بمنصب مستشار لشؤون المكونات في محافظة نينوى  واعاد منح الثقة لجابرو نص التوضيح الذي صدر عن البطريرك ساكو في فترة ترشيح جابرو الاولى حيث نفى رئيس الكنيسة الكلدانية ترشيحه لها لشغل منصب وزير الهجرة اضافة لتصريحات صدرت من قبل سياسيين من ابناء شعبنا وابرزت فترة شغل الوزيرة الاولى للمنصب شبهات فساد منها ما تم تداوله من مقاطع فيديوية لبرنامج البشير شو الذي كان يقدمه الاعلامي احمد البشير من على شاشة دي دبليو الالمانية بالعربية حيث ابرز من خلال احدى حلقات البرنامج صلة الوزيرة بفساد صفقة منح النازحين لقوالب الثلج فيما تقدمت الوزيرة خلال انتخابات عام 2021 بترشيحها ضمن قائمة بابليون وحظيت بالاصوات التي مكنتها لشغل مقعد في البرلمان العراقي

515

الصحافة السريانية تطوي عاما اخر بعد جملة من التحديات التي تواجه نطاق عملها
عنكاوا كوم-خاص
تبلغ  الصحافة السريانية عامها الثالث بعد المائة والسبعين وذلك في الاول من تشرين الثاني (نوفمبر)القادم وفي خضم العام الجديد تبدو تحديات الصحافة السريانية هي ذاتها التي تواجه ابناء شعبنا فالهجرة وتشتت الكثيرين في مختلف دول المهجر بات العبء الاكبر الذي تنوء به وسائل الاعلام التي باتت تفكر بتوظيف الصحافة الالكترونية لاتاحتها في متناول الجميع كما ان المواد الصحفية اتي يمكن ان تكون في دائرة الاكثر تداولا باتت الهم الاكبر ممن تبحث عنه تلك المواقع بعد انحسار الصحافة الورقية ومنافسة مواقع السوشيال ميديا التي باتت تعتمد على اخبار الوفيات والاكاليل دون الاهتمام بالجوانب الاخرى من مجالات الحياة كالمواد لثقافية والاقتصادية والاجتماعية  كما يلفت الى ان اغلب المؤسسات المعنية بالجانب الثقافي لاتولي ذلك الاهتمام بالصحافة  والاعلام كونها شكلت انحسارا بمواد الصحافة او بغياب التفكير عن مديات التوزيع التي تشكل عقبة كبيرة امام الكتاب والصحفيين .

516
قرن وعام على تجربة ريادية بطلتها اعلامية من ابناء شعبنا
عنكاوا كوم –خاص
تطوي صحائف الزمن اوراقها عاما بعد اخر فيما تبقى التجارب الريادية مثارا للاستذكار حيث مرت الذكرى المئوية الاولى وعام على تجربة مجلة ليلى كاول صحيفة عراقية متخصصة بالمراة صدرت بالتزامن مع نشوء الدولة العراقية في مطلع عشرينيات القرن الماضي وكان وراء تلك التجربة اعلامية من ابناء شعبنا هي الصحفية باولينا حسون التي اسهمت من وراء تجربتها الاعلامية بالدفاع عن حرية المراة ونيلها حقوقها في التعليم وقيادة المجتمع لكن مع بلوغ هذه الذكرى تلك المحطة الزمنية فان شواهد النسيان تلف تجربة المجلة دون ان تسعى الجهات الثقافية لتوظيف مثل ذلك الموعد في تشرين الاول كمناسبة للاحتفاء بحقوق المراة او عيد للتجارب الاعلامية النسوية .

517
اتحاد الطائرة العراقي يسمي مدرب فريق نادي اكاد عنكاوا راندي متي مدربا للمنتخب العراقي
عنكاوا كوم-خاص
سمى الاتحاد العراقي بكرة الطائرة  مدرب فريق اكاد عنكاوا  الكابتن راندي متي لتدريب منتخب العراق بكرة الطائرة للسيدات حيث من المؤمل مشاركة المنتخب  المذكور في بطولة غرب اسيا المزمع اقامتها في المملكة الاردنية تشرين الثاني(نوفمبر) القادم كما سمى الاتحاد ايضا عضو الهيئة الادارية لنادي اكاد عنكاوا ساسان كوركيس مديرا للمنتخب المذكور فيما اختار المدرب متي عددا من لاعبات الفريق وهن كلا من نورما منير واوديت باسل ولارين نجيب و نايري نبيل و فيوليت يوخنا واماندا ادور لغرض تمثيل المنتخب بمشاركته الدولية القادمة..
 
 
 
 

518

كاهن مسيحي يطلع بمعية وفد موصلي على  تنقيبات البعثة الالمانية في تل النبي يونس
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
شارك الاب عمانوئيل كلو كاهن كنيسة السريان الكاثوليك  ضمن وفد من مجلس عوائل الموصل في  زيارة  موقع تنقيب البعثة الالمانية في الطبقة الحضارية الآشورية ( قصر الملك الآشوري أسرحدون والقصر العسكري ) تحت أنقاض جامع النبي يونس عليه السلام المدمر في بقايا العاصمة الآشورية نينوى ( تل التوبة ) برفقة مجلس أسر وعوائل الموصل  ،حيث اطلع الوفد ضمن الزيارة على شرح من قبل الآثاري الپروفسور (پيتر مِگلُس )     رئيس التنقيبات في مشروع  البعثة الالمانية غربي نينوى / معهد  هايدلبيرگ  ، كما شارك في الشرح علي قيس الباحث العلمي في المشروع وعدد من الاثاريين في مفتشية اثار وتراث نينوى .

519
فضائية  AGNSAT   تقدم مناقشة كتاب مع المؤلف شمول اوراها لديفيد البازي

http://www.ankawa.org/vshare/view/11909/a-book-discussion-with-the-author-shamol-oraha-by-david-albazi/


520
6اعوام على تحرير بلدات سهل نينوى وواقعها مازال يراوح بمكانه
خيبة امل تدفع باهالي البلدات لحزم حقائب الهجرة نحو المجهول
عنكاوا كوم-خاص
في الوقت الذي كان فيه عدد من اهالي بلدات سهل نينوى لاسيما بلدتي قرقوش وبرطلة بنشر مقاطع فيديوية عمرها سبعة اعوام وبالتحديد بنهاية شهر تشرين الاول حينما انطلقت عمليات تحرير محافظة نينوى من براثن تنظيم الدولة الاسلامية  نشر مدير مدرسة الزوراء الواقعة ببلدة قرقوش صورة يؤكد من خلالها على حرص تلميذين بمدرسته على توديعه لاتخاذ اهاليهم قرار الهجرة وترك البلدة. صور توديع اهالي بلدات بغديدا لاتنفك تظهر على مواقع التواصل حينما تدفعهم خيبات الامل وبقاء الوضع على ما هو عليه من التفكير بخيار الهجرة وترك الوطن بالرغم من ان هولاء الاهالي كانت تحدوهم الرغبة بتغيير اوضاع بلداتهم بعد تحريرها من خلال توفير فرص العمل او الاهتمام بالمنطقة من خلال توفير الخدمات الاان فورة العمل فترت بعد توالي الاعوام وبقيت شوارع تئن من غياب الاهتمام بها وتعبيدها لقرب هطول الامطار وفصل الشتاء الذي يحول اغلب تلك الشوارع لبرك طينية يضطر معها التلاميذ لسلوكها وهم بطريقهم لمدارسهم ناهيك عن مئات الموظفين ممن يقصدون اماكن عملهم.
 

521
شعار جديد لبلدية الموصل ينزع الصليب عن رمز لبرج كنسي
عنكاوا كوم –خاص
اعتمدت بلدية الموصل شعارا جديدا لها من تصميم الفنان الشاب حمزة الفخري وابرز الاخير في تصريحات صحفية انه اعتمد رمزين لجامع وكنيسة في وسط الشعار  بينما استثنى من وضع الصليب فوق برج الكنيسة المتخذ في الشعار ليؤكد انه خاص بالكنيسة كما اعتمد على وضع نجوم ترمز للقطاعات والاحياء التي تقدم البلدية خدماتها لها .تجدر الاشارة الى ان البرج المستوحى في شعار البلديةيرمز لكنيسة الساعة الخاصة بالاباء الدومنيكان والتي تتعرض حاليا لاعمال تاهيل من جانب منظمة اليونسكو.

522
الدكتور وديع بتي سفيرا مفوضا للعراق في فرنسا
عنكاوا كوم -خاص
اكد الموقع الالكتروني الخاص بوزارة الخارجية  العراقية في خبر لها على قيام  السفير الدكتور وديع بتي بتقديمه لاوراق اعتماده  سفيراً مُفوضاً فوق العادة لجُمهُوريَّة العراق لدى الجُمهُوريَّة الفرنسيَّة وذلك الى فخامة الرئيس إيمانويل ماكرون.
 
وبحسب الموقع الرسمي للوزارة حيث اطلع موقع عنكاوا كوم على الخبر الذي ذكر بان مراسم التسليّم جرت في قصر الاليزيه يوم الخميس المُوافق 2022/10/13، وبحُضُور المُستشار الدبلوماسيّ للرئيس الفرنسيّ، ورئيس مراسم الدولة.
 
وخلال  اللقاء أكَّد الرئيس الفرنسيّ موقف فرنسا في دعم العراق ورغبتها في العمل معاً من أجل مُواجهة التحديات التي تجابهه وكذلك في تعزيز السلم والأمن في منطقة الشرق الأوسط، مُشيراً إلى التجربة الناجحة في عقد مُؤتمَر بغداد للتعاون والشراكة بنسخته الأولى في بغداد، وضرورة العمل على عقد النسخة الثانيَّة منه.
 
بدوره، عبر السيّد السفير عن تثمين وتقدير العراق لموقف فرنسا الثابت والمُستمر في دعم العراق وخاصة في حربه ضد التنظيمات الإرهابيَّة والإجراميَّة، مُؤكَّداً رغبة العراق في تعزيز وتطوير العلاقات مع فرنسا في كافة المجالات، مُشيراً إلى إيمان العراقيين الكامل بنظامهم الديموقراطيّ وقدرتهم في النجاح في مُجابهة التحديات التي تواجهه بالاحتكام إلى الدستور.
 
وفي الختام، أعرب الرئيس ماكرون عن تمنياته للسفير بالمُوفقية والنجاح في مهامه، مُؤكَّداً دعمه ورعايته لجُهُوده من أجل تحقيق أفضل النتائج.
 

523

ثمان جداريات اشورية للملك سنحاريب تنجو من بطش داعش وتظهر للعلن في الموصل
عنكاوا كوم-خاص
اثار اكتشاف  بعثة تنقيب مشتركة أميركية وعراقية في مدينة الموصل لثماني جداريات عمرها 2700 سنة تمثّل مشاهد معارك من زمن الملوك الآشوريين، اهتمام الاوساط المهتمة بالحقبة الاشورية والحضارية في العالم  حيث برزت تلك الجداريات في  موقع بوابة المسقى الأثري، أحد الأبواب القديمة لمدينة نينوى التاريخية، وحيث تقع اليوم مدينة الموصل. وتعرّضت هذه البوابة للجرف على يد عناصر «داعش» خلال فترة سيطرتهم على المدينة بين عامي 2014 و2017.
وتعود الجداريات لعهد الملك الآشوري سنحاريب (705-681 قبل الميلاد)، وفق بيان صادر عن هيئة التراث والآثار العراقية.
وبنى الملك سنحاريب مدينة نينوى، عاصمة الإمبراطورية الآشورية، وشيّد فيها خصوصاً قصراً ذا معالم مميزة.
ونُحتت على الجداريات المكتشفة على سبيل المثال، صورة جندي وهو يستعدّ لإطلاق سهم، وكذلك أشجار ونباتات كالنخيل، بتفاصيل دقيقة.
واشار الاكاديمي عامر الجميلي الرئيس السابق لقسم الاثار في كلية الاثار بجامعة الموصل  في اتصال مع عنكاوا كوم  ان «هذه الآثار جداريات قديمة كانت مستخدمة في وقت سابق في قصر سنحاريب. استخدمها حفيد الملك سنحاريب في ترميم بوابة المسقى وإضافة أجزاء أخرى لغرفة الحرس».
 
 
 

524

ماهي الوزارة التي ستمنح للمكون المسيحي في تشكيلة السوداني الوزارية
عنكاوا كوم –خاص
اجمعت وكالات انباء عراقية  بمنح المكون المسيحي وزارة البيئة وفقا لتسريبات سياسية  ابرزتها وكالات انباء مثل فضائية الشرقية ووكالة شفق نيوز اضافة لوكالة ايلاف وفيما اجمعت تلك الاخبار التي تداولتها ان رئيس الوزراء المكلف محمد شياع السوداني انهى رسم الخطوط العريضة المخصصة للحصص الوزارية  مع القوى السياسية المشاركة ونوهت وكالة شفق نيوز نقلا عن قيادي في الاطار التنسيقي مشيرا الى ان  التشكيلة الوزارية  ستتالف من 22 وزارة  جحيث تم حسم تسمية 14 وزيرا منها على ان  تستكمل بقية الحقائب الوزارية لغرض التصويت عليها السبت المقبل وكانت وزارة البيئة من نصيب المكون المسيحي قبل ان  يتم تخصيص وزارة الهجرة والمهجرين لاحقا وذلك بعد اعلان تشكيلة  حكومة  حيدر العبادي وذلك في عام 2014.

525

مجلة جلوبل فايناس تختار مصرف المنصور
كأفضل مصرف في العراق

‏‎إختارت مجلة جلوبال فاينانس مصرف المنصور للاستثمار (MBI)، التابع لمجموعة بنك قطر الوطني، للفوز بجائزة أفضل مصرف في العراق لهذا العام.

‏‎وجاء هذا التكريم نتيجة للأداء العام للمصرف والجهود التي بذلها على مدى السنوات القليلة الماضية خلال تنفيذ مرحلة التحول. كما جاء تقديرا لعلامته التجارية العالمية وما يمتلكه من مجموعة واسعة من المنتجات والخدمات المصرفية المخصصة للأفراد والشركات، بالإضافة لإمتلاكه بنية تحتية قوية، وخبرة واسعة في المجال المصرفي.

‏‎يحرص مصرف المنصور للإستثمار على الاستمرار في تقديم خدمات موثوقة ومحصنة بكافة معايير الأمان وتوظيف خبرته المصرفية، وبدعم كبير ومتواصل من قبل البنك المركزي العراقي، بما يساهم في تحقيق نسب نمو عالية للاقتصاد العراقي وبما يتماشى مع القواعد الصحيحة والقوانين المتبعة في العراق.

‏‎كما دخل مصرف المنصور للإستثمار في شراكات مع عدد من شركات الدفع المتعددة العالمية بما فيهم (MasterCard) و (Western Union) و (Swift) وغيرها لتزويد زبائنها بحلول آمنة وفعالة للمدفوعات المحلية وعبر الحدود.

‏‎بالإضافة لذلك، كان مصرف المنصور للإستثمار أول مصرف في العراق يطلق البطاقة البيومترية وبطاقات الدفع اللاتلامسية المبتكرة.

‏‎تتمتع جوائز جلوبال فاينانس وبرامج التقدير بتاريخ من الدقة والنزاهة. ولقد أصبحت معيارا موثوقا به للتميز للمجتمع المالي والتجاري العالمي.

526
العلاف يكتب عن كاهن فرنسي ارتبط اسمه باليوم العالمي للتخلص من الفقر
عنكاوا كوم-خاص
ابرز المؤرخ الموصلي المعروف ابراهيم العلاف عن اقتران كاهن مسيحي ينحدر من فرنسا بجهوده للتخلص من الفقر  وابرز العلاف في مدونته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك  بان  الكثيرين لايعرفون ، أن الامم المتحدة إعتمدت يوم 17 من تشرين الاول - اكتوبر من كل سنة يوما عالميا للاحتفال بالعمل من اجل التخلص من الفقر وتحقيق كرامة الانسان International Day for the Eradication of Poverty
17 October .والفقر هو احد العناصر الثلاثة التي يناضل الانسان للتخلص منها طول حياته وهي : ( الجهل والفقر والمرض ) ، وفي موروثاتنا الكثير من الافكار بشأن محاربة الفقر حتى ان ابا ذر الغفاري  رضي الله عنه له قولة مشهورة وهي انه يعجب من انسان يجوع ولايخرج شاهرا سيفه على الناس ، والامام علي بن ابي طالب عليه السلام ورضي الله عنه يقول: ( لو كان الفقر رجلا لقتلته ).
ومهما يكن من امر ، فالاحتفال بالعمل ضد الفقر يجري اليوم في كل العالم ويرتبط هذا الاحتفال بقسيس فرنسي اسمه الأب جوزيف فريزينسكي وهو مؤسس (حركة العالم الرابع الدولية للقضاء على الفقر ) ، تابع في الرابط التالي :
https://commons.wikimedia.org/.../File:Le_p%C3%A8re... وايضا في :
https://www.un.org/.../observ.../day-for-eradicating-poverty ووفقا لما جاء في انسكلوبيديا ويكيبيديا الالكترونية ورابطها التالي :
https://ar.wikipedia.org/.../%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9... فإن الاب جوزيف فريزينسكي Joseph Wresinski 1917-1988 وقد تجمع الالاف في باريس لازاحة حجر تذكاري  في تروكاديرو بلازا ،  عُدَ رمزا للانسانية في مثل هذا اليوم 17 من تشرين الاول - اكتوبر سنة1987 . وفي سنة 1992 اي بعد اربع سنوات من وفاة وريسينسكي، حددت الأمم المتحدة رسميًا يوم 17 تشرين الاول - أكتوبر ليكون اليوم الدولي للقضاء على الفقر. وفي الحجر عباراته التي تقول :" حيثما حُكم على الرجال والنساء بالعيش في فقر مدقع، تنتهك حقوق الإنسان. إن العمل معًا لضمان احترام هذه الحقوق هو واجبنا الرسمي" . وتحديد يوم للقضاء على الفقر  ، يمثل فرصة للاعتراف بجهود ونضال  الأشخاص الذين يعيشون في فقر، وفرصة لهم للتعبير عن مخاوفهم ولحظة للاعتراف بأن الفقراء هم في طليعة الكفاح ضد الفقر" . (الأمم المتحدة، تقرير الأمين العام، A / 61/308، الفقرة 58).

527
حوار قناة صلاح الدين الفضائية مع الكاتب والإعلامي والوزير السابق في حكومة إقليم كردستان جورج منصور حول كتابه الصادر حديثا من بغداد (إيفين.. حفرٌ في الذاكرة) ومحاور أخرى  تتعلق بالسياسة والإعلام العراقي

عنكاوا دوت كوم/قناة صلاح الدين الفضائية

https://fb.watch/gfSXhLb_sG/

528

وفد من مركز دراسات الموصل يشارك بقداس تكريمي لروح الاب الراحل يوسف حبي
عنكاوا كوم –خاص
اصدى مركز دراسات الموصل على موقعه التواصلي على الفيس بوك لمشاركة نخبة من كوادره الاكاديمية بالقداس الذي اقامته البطريركية الكلدانية استذكارا لذكرى رحيل الاب العلامة الدكتور يوسف حبي حيث جاء القداس المذكور استكمالا لفقرات المؤتمر الذي اقيم  بمناسبة اليوبيل الذهبي على صدور مجلة  بين النهرين واضاف موقع المركز ان البطريرك مار لويس ساكو واثناء لقائه بنخبة الاكاديميين وعدهم برفد مكتبة المركز باعداد مجلة بين النهرين كونها تعد مصدرا مهما للباحثين والاكاديميين المهتمين بتاريخ الاديان لاسيما المسيحية وانتشارها في الشرق الاوسط .

529

دير الخنافس  هل يعاد اعماره قريبا
عنكاوا كوم –خاص
يرتبط دير مار دانيال بموعد تذكاره السنوي الذي يوافق ال20 من تشرين الاول من  كل عام حيث بدت في السنوات الاخيرة المنصرمة سلسلة من الزيارات الروحية التي نظمتها ابرشية دير مار متى لاقامة صلوات تذكارية لشفيع الدير قبل ان تنقطع بسبب سيطرة تنظيم داعش على المنطقة حيث حول التنظيم تلك المنطقة الواقعة على سفح جبل عين الصفرة الى منطقة عمليات قام من خلالها بعمليات ضد قوات البشمركة التي كانت تتخذ الساتر الاخير المحاذي لمناطق التماس بين هذه القوات وعناصر التنظيم ورغم ان الدير بقي اطلال بسبب تخريبه من جانب القائد الفارسي نادر شاه وذلك في القرن ال17 فان الامنيات تبدو قائمة لغرض اعماره واعادة بنائه اسوة بالحركة العمرانية التي ابرزتها ابرشية دير مارمتى حيث اولت قاعات للاعراس ومزارات للنور المقدس اولوية بجانب اهمال تاهيل الدير المذكور الى جانب دير الاربعين شهيد الذي في مفرق الطريق المؤدي للحمدانية من جانب ناحية برطلة وتبقى تسمية دير مار دانيال الملتصقة بالخنافس ذات مغزى حيث عادة ما تغزو تلك الحشرات السوداء الصغيرة موقع الدير في موعد تذكاره وتختفي في اليوم التالي.

530

الاب يوسف حبي علامة فارقة في الفكر التنويري في افاق المسيحية بالعراق
عنكاوا كوم-خاص
مرت يوم السبت الماضي الذكرى ال22 لرحيل العلامة الاب الدكتور يوسف حبي وباقتصار ما اقامته البطريركية الكلدانية من انشطة وفعاليات بمناسبة ذكرى رحيله الا ان المؤسسات الاكاديمية بقيت قاصرة عن استذكاره والاحتفاء بما قدمه خلال مسيرته الحياتية  فقد اسهم حبي في اذكاء الروح التنويرية بشان المسيحية في العراق ما جانب اقتفائه لبداياتها وتشكلها والمحطات التي مرت بها لذلك فلا غرو بان يبرز اسم الاب الراحل في الانسكلوبيديات التي اضاءت لسير الراحلين من النخب المسيحية ممن تركت بصمتها بارزه على خريطة المشهد الثقافي في العراق ويتوجب من الحكومة ان تسهم بتقديم العرفان لهذه الشخصية بابراز ما قدمته سواء من خلال اطلاق اسمه على المراكز البحثية في الجامعات العراقية ممن تهتم بشؤون وتراث الاقليات او اطلاق اسمه على احد شوارع بلداتنا بسهل نينوى لتعريف الاجيال بما قدمته تلك الشخصية من جهود.

531
روح الشاعر شاكر سيفو تغمر انتخابات ادباء نينوى
عنكاوا كوم-خاص
بهذا الاسم العملاق الذي اجمع ادباء نينوى على اطلاقه على دورتهم الانتخابية اقيمت انتخابات اتحاد وكتاب نينوى وذلك عصر يوم الخميس الماضي والتي شكلت نسبة المشاركة فيها اعلى نسب  المشاركات مقارنة بالدورات الانتخابية السابقة فضلا عن بروز اسماء جديدة من خلال العملية الديمقراطية لتاخذ بدورها بقيادة سفينة الاتحاد لاعوام قادمة كما ابرزت نسخة الانتخابات  الحالية مشاركة واسعة من جانب ادباء وشعراء سهل نينوى كموقف مؤازرة واسناد لروح شاعرهم الراحل شاكر مجيد سيفو الذي وافته المنية مطلع العام الحالي بعد صراع مع مرض لم يمهله طويلا .

532
14 عاما على جرائم منظمة استهدفت مسيحيي الموصل وقيدت ضد مجهول
مسيحيون ابرياء سقطوا في افظع محطات الارهاب بمدينة الموصل وقاتلهم بقي متواريا
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
يبقى مطلع تشرين الاول من عام 2008 ذات محطة راسخة بذاكرة مسيحيي الموصل فخلا بدايات الشهر حدثت عدة جرائم بشكل يومي متتالي لتزرع الخوف والرهبة لدى مسيحيي المدينة حيث لم تستثني تلك الجرائم اي شريحة فاستهدفت صاحب البقالة الصغيرة والتاجر وعامل البناء اضافة لفتى لايتعدى عمره ال15 سنة اضافة الى ان ما يميز تلك الجرائم انها كانت تجري في وضح النهار بل نفذت احداها في سوق مكتظ بالباعة  وسار الفاعلون بكل اريحية امام مراى المتبضعين دون ان تتمكن القوات الامنية على كثرتها وانتشار مفارزها من القاء القبض عليهم والاغرب ان تلك الجرائم حدثت فيما كانت الحكومة المحلية التي كان على راسها اثيل النجيفي المحافظ الاسبق يقلل من شان تلك الاستهدافات بداعي كونها لم تتحدد بالمسيحيين فحسب بل شملت اهالي المدينة الاخرين وفي الوقت ذاته كانت الاتهامات وراء الجهة التي كانت تقف وراء عمليات الاستهداف توظف الانقسامات التي كانت تثيرها الحكومة المحلية بتقاطعها مع الاكراد لكي يلقي كل طرف باتهامات الاستهداف في ملعب الاخر بينما اضطرت العوائل المسيحية ومن جراء رعبها بالتوجه لمناطق محاذية من المدينة للاستقرار فيها والابتعاد عن المسلسل الدموي الذي كان سائدا بتلك الفترة .

533

زواج مختلط في دهوك يثير ضجة على مواقع التواصل
عنكاوا كوم-خاص
تناقلت مواقع تواصل اجتماعي يديرها ناشطين من مدينة دهوك خبرا يفيد باقتران اعلامية مسيحية بشاب مسلم يمتهن المحاماة مما اثار تعليقات وردود فعل على مواقع التواصل حيث روجت مواقع التواصل الخاصة بناشطي دهوك للامر من كونه يدخل كواجهة للتعايش  الديني الذي تركز عليه حكومة الاقليم بينما عارض مسيحيون حدوث مثل هذا الامر مفندين الامر بكونه يدخل في باب تضييق الحريات وعدم منح الاعتبار للمسيحيين في كون هذا الزواج سيكون لصالح الشاب المسلم خصوصا بما يتعلق بالاطفال اضافة للالتزامات الدينية التي يرتكز عليها الدين الاسلامي لاسيما  بقضية الحجاب او صوم شهر رمضان.

534

الاعلامي والتربوي سامر الياس سعيد يستشرف مستقبل التعليم السرياني باصدار جديد
عنكاوا كوم-خاص
صدر للاعلامي ومعلم اللغة السريانية سامر الياس سعيد كتاب جديد حمل عنوان (مستقبل التعليم السرياني في العراق ) حيث جاء بنحو 100 صفحة من القطع المتوسط.والكتاب الذي يحمل التسلسل (13)من سلسلة الكتب التي اصدرها سعيد يحوي بين دفتيه مجموعة من الدراسات التربوية التي انجزها والقاها في مؤتمرات المناهج التي تحرص على اقامتها المديرية العامة للدراسة السريانية في وزارة التربية اضافة للبحث الذي القاه المؤلف في فعاليات المؤتمر الدولي المتخصص باللغ السريانية والذي اقامته جامعة القاهرة  في اذار (مارس)من عام 2019 كما يحوي الكتاب على كلمة تقديم من جانب المدير العام للدراسة السريانية عماد سالم ججو بين فيها عراقة اللغة السريانية واصالتها وجهود اللغويين بالمحافظة عليها فضلا عن التطرق لجهود المديرية بصقل المهارات التربوية للكوادر التعليمية بهذه اللغة بينما يختتم الكتاب بملحق خاص بدراسة لتطوير التعليم السرياني اسهم باعدادها لتربوي ومشرف اللغة السريانية في اقليم كردستان اكد مراد.

535
هل تتخلى الحركة الديمقراطية الاشورية  على مقرها المترامي الواسع في العاصمة بغداد
عنكاوا كوم –خاص
في عددها  الصادر يوم الخميس الموافق 29 ايلول وعلى صدر صفحتها الاولى  ابرزت صحيفة الزمان  واسعة الانتشار عن  محنة عوائل مسيحية  تناشد التدخل  لانقاذها من التهجير حيث ابرزت الصحيفة معاناة نازحي سهل نينوى ممن يقطنون مخيم مريم العذراء الواقع ضمن حدود مقر الحركة الديمقراطية الاشورية  الكائن بمنطقة زيونة حيث ابرزت تدخل اليات من امانة بغداد قامت بجرف بعض الخيم تنفيذا لتوجيهات تمنع التجاوز كون المنطقة الت لمستثمر ينوي اقامة مشروع ترفيهي عليها فيما لفتت الحركة بتفاصيل اوسع عما جرى وذلك في بيان اصدرته ونشرته على موقعها الرسمي زوعا دوت اورغ واشارت بان الاليات الثقيلة قامت باعمال هدم وجرف دون وجود اية اشارات اولية لاخلاء الموقع. وكانت مواقع متصلة بالحركة عادة ماتشير لاستقرار منتسبي الحركة ومؤازريها في الموقع الذي كان مشغولا من جانب تنظيم فدائيي صدام والذي شكل من قبل نجل راس النظام السابق عدي في ظل التواترات التي كانت سائدة ما بين العراق والولايات المتحدة قبل ان تحسم الاخيرة امرها بتغيير النظام وذلك في نيسان من عام 2003.

536
عنكاوا كوم تستذكر مرور 16 عاما على اول كاهن شهيد بالموصل
تفاصيل اغتيال الاب بولس اسكندر وملابسات تعرضه للذبح على ايدي المتطرفين
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
مع مطلع اطلالة تشرين الاول من كل عام ترنو الانظار نحو ذكرى اليمة عاشها مسيحيو الموصل حينما وردتهم في السادس من تشرين الاول من عام 2006 اخبار تفيد باختطاف كاهن كنيسة مار افرام للسريان الارثوذكس الاب بولس اسكندر وبدات رحلة المفاوضات في الوقت الذي كانت تعيش فيه مدينة الموصل على صفيح ساخن حينما استشرى المتطرفون من تنظيمات القاعدة واصبحوا يتحمون بمقدرات المدينة فبدوا باختطاف وقتل العاملين من العراقيين في معسكرات الجيش الاكمريكي بحجة كونهم عملاء للمحتل وخونة وبداؤا ايضا باستهداف عناصر الجيش حيث كان يسمى ببداية تشكيله بالحرس الوطني اما المحنة الاكبر فكانت بطريقة اختطاف الاب اسكندر حيث اقتيد من قبل مجهولين بقيت هوياتهم غامضة ولم يتم الاعلان عن مسؤولية اي من يقف وراء تلك العملية ليومنا الحاضر حيث تمت عملية الاختطاف في منطقة صناعة الكرامة وتم اقتياده لمنطقة مجهولة  اما من يتذكر تفاصيل حول المفاوضات التي جرت يذكر بان الاب اسكندر بقي صلبا ووصفه خاطفيه بالعنيد كونه لم يرضخ لاغراءاتهم باعتناق الاسلام والظهور في تسجيل يبرز تلك الخطوة فطالبوا بمبالغ طائلة للتعجيز حيث كانت رغبتهم نحر الاب المختطف وتم تصوير تلك العملية حيث ابرزوا في سياقها انهم قاموا بالنحر في اناء معدني كبير بحجة عدم تلويث ارض المسلمين بدمائه وتبقى جريمة اغتيال الاب بولس غامضة من جانب القتلة والمنفذين ودوافعهم وراء ارتكاب الجريمة التي مثلت اول حالات استهداف رجال الدين المسيحيين حيث توالت بعدها حوادث اغتيال الاب رغيد كني في عام 2007 والمطران فرج رحو عام 2008 ومئات حالات الاستهداف التي طالت مسيحيي الموصل .


537
خلال ورقته البحثية بمؤتمر الاعلام السرياني  المالح يشخص تحديات الاعلام في الوطن والمهجر
عنكاوا كوم –خاص
كشف المشرف العام على موقع عنكاوا كوم عن جملة من التحديات التي تواجه الاعلام السرياني سواء في الوطن والمهجر وجاءت  مداخلة الاعلامي امير المالح في سياق الجلسة الاولى من مؤتمر الاعلام السرياتي التي اقامتها المديرية العامة للثقافة السريانية بحضور نخبوي رفيع المستوى من الكوادر الاعلامية المتخصصة حيث تمحورت اعمال الجلسة الاولى حول العمل الاعلامي المؤسساتي وشخص المالح في سياق رؤيته تحديات شتى من بينها حرية التعبير ومنح الاعلامي لمساحة مهمة لممارسة عمله دون ضغوط وتهديدات بالاضافة لاستقلالية العمل المهني وصعوبة التمويل الناجمة من غياب مناافذ التمويل التي تسهم في استقلالية المحتوى الاعلامي فضلا عن تحديات تواجه اجيال جديدة بدات بالنمو في دول المهجر دون ان تمتلك رغبة بالتواصل مع مناطق اصولها في دول المشرق وحظيت ورقة المالح باشادات في مواقع التواصل التي تداولت اعمال المؤتمر حيث كشفت عن تحديات يستوجب منح الحلول لها لاسيما من خلال التوصيات التي بلورتها الجلسة الختامية لاعمال المؤتمر .

https://www.youtube.com/watch?v=GpuaCimoK98

538

قداس على انقاض كنيسة لاحياء تذكار القديسة مسكنتة في الموصل
عنكاوا كوم –خاص
بحضور متواضع لايقارن باعداد المؤمنين من اهالي الموصل ممن كانوا يحيون تذكار القديسة مسكنتة بكنيستها العريقة بالجانب الايمن من مدينة الموصل اقام رئيس ابرشية الموصل الكلدانية المطران نجيب ميخائيل القداس لاول مرة على انقاض الكنيسة حيث استعاض عن المذبح المهدم بطاولة بسيطة لرفع الذبيحة بالعيد الذي يوافق ال25 من ايلول من كل عام وابرزت مواقع تواصل مبادرة المطران الذي يسعى لاحياء الحضور المسيحي في المدينة بعد ان تم طرده في صيف عام  2014 على يد تنظيم داعش.

539

رعايا كنائس عراقية تعلن التواصل مع ابنائها المدانين بقضايا
عنكاوا كوم –خاص
اعلنت احدى كنائس مدينة دهوك عن قيام راعيها برفقة بعض ابناء الكنيسة  المذكورةحيث اعلن عن استقبالهم من قبل مدير دائرة  دائرة اصلاح الكبار في دهوك (سجن زركا  السيد محمد حسن محمد وبعض الضباط. كما اعلن في سياق الخبر المتداول على موقع الكنيسة لقاء راعي الكنيسة  بعض ابناء رعيته ليتفقد حالتهم والاستماع لهم والصلاة معا واعطائهم القربان المقدس. تجدر الاشارة الى ان مثل تلك المبادرات تتواصل من قبل رعاة كنائس في ديمومة تواصلهم مع ابنائهم من المدانين بقضايا مختلفة كما تسهم كنائس اخرى بتوكيل محامين للترافع عن بعض المدانين وتخفيف العقوبات عنهم.

540
مطالبات موصلية باتمام عمليات تاهيل كنائس المدينة المدمرة
عنكاوا كوم –خاص
ابرزت مواقع تواصل خاصة بمدونين وناشطين بمدينة الموصل مطالباتهم بان يتم اتمام عمليات تاهيل كنائس المدينة ونفض غبار التخريب والعبث التي طالها ابان فترة سيطرة تنظيم داعش واشارت المواقع الى ان عدد الكنائس المؤهلة لايتجاوز نسبة ال1% من مجمل كنائس المدينة حيث تم تاهيل مامجموعه4كنائس من مجمل الكنائس التي يتجاوز عددها ال30 كنيسة حيث اشارت تلك المواقع الى ان اىهتمام بالكنائس سيسهم بتشجيع مسيحيي المدينة للعودة واستئناف حياتهم فيها مجددا .

541
اساءة للمسيحية في برنامج تلفزيوني استضاف ملكة جمال العراق السابقة
عنكاوا كوم-خاص
تداولت مواقع التواصل مقطعا فيديويا مقتبسا من برنامج مع الفارس الذي تبثه فضائية الرشيد بتقديم الاعلامي العراقي المثير للجدل نزار الفارس حيث ضيف الاخير في حلقة البرنامج الاخيرة ملكة جمال العراق السابقة ماريا فرهاد وطرح الفارس خلال المقابلة سؤالا حول امتلاك المسلمين للاذان في دعوتهم للصلاة فماذا يملك المسيحيون كاشارة للاساءة حيث معلوم لدى الجميع ان المسيحيين يوظفون نواقيس الكنائس لغرض الدعوة للصلاة او اقامة القداس وحفل المقطع الفيديوي المنشور على مواقع التواصل على كمية من التعليقات المسيئة والجارحة للدين المسيحي .

542
كاتب سعودي يلتفت لمحنة المغتربين المسيحيين عبر رواية انعام كجة جي
عنكاوا كوم –خاص
ابرز الكاتب السعودي سعد البازعي محنة المغتربين المسيحيين من خلال ما تناولته الروائية العراقية انعام كجة جي في سياق روايتها المعنونة الحفيدة الامريكية واشار البازعي في مقالة له نشرها بصفحة ثقافة لجريدة الشرق الاوسط السعودية واسعة الانتشار الى تاثيرات الوطن البديل والتباسه على ملايين المغتربين لاسيما المسيحيين المهاجرين من وطنهم العراق الى دول الشتات للمزيد الاطلاع على الرابط التالي
https://aawsat.com/home/article/3868886/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9%C2%BB

543
وزارة الصحة العراقية تعلن عن نيتها افتتاح مستشفى في ناحية بعشيقة
عنكاوا كوم-خاص
اعلنت وزارة الصحة العراقية عن نيتها اقامة مستشفى عام في ناحية بعشيقة بسعة 100 سرير وابرز كتاب رسمي صادر عن دائرة التخطيط بالوزارة المذكورة ابرز فقرات المشروع الحيوي الي سيخدم اهالي الناحية المعروفة بمدينة الزيتون وتفتقر الناحية لمستشفى حيث يقتصر تقديم الخدمات الطبية على المراكز الصحية في عدد من احياء الناحية.

544

الجزيرة نت  تسلط الضوء على مزارات شقلاوة المسيحية
عنكاوا كوم-خاص
نشر موقع الجزيرة نت تقريرا مصورا ابرز  من خلاله اهم مزارات  بلدة شقلاوة لاسيما المسيحية التي تزخر بها البلدة وسلط الموقع الضوء على تاريخية تلك المزارات وما تعنيه  بالنسبة لاهالي البلدة في موروثهم الديني والتراثي . للاطلاع على تفاصيل التقرير انقر على الرابط ادناه: https://www.aljazeera.net/news/lifestyle/2022/9/21/%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%A9
 

545
مسكنتة كنيسة موصلية عريقة تفتقد زوارها بعيد شفيعتها
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 تفتقد كنيسة القديسة مسكنتة زوارها ومؤمنيها لعام اخر بعد ما تعرضت له من عبث وتدمير حيث تخضع حاليا لاعمال التاهيل والترميم التي تجري برعاية مطرانية الموصل للكلدان وعادة ما كانت الكنيسة تشهد احتفالات روحية واسعة بمناسبة تذكار شفيعة الكنيسة التي عادة ما تتوافق مع 25 ايلول من كل عام وتتفرد الكنيسة بكونها تحمل اسم القديسة حيث لا توجد كنيسة اخرى بهذا الاسم بينما يعتز مؤمني الكنيسة بكنيستهم حيث ما زالوا يحتفظون بانتمائهم للكنيسة التي كانت في احد محطاتها مقرا للبطريركية الكلدانية.

546
عنكاوا كوم –خاص

خص بطريرك الكنيسة السريانية الارثوذكسية في سياق زيارته الرسولية للعراق كنيسة مار توما الاثرية بمدينة الموصل و اطلع البطريرك مار اغناطيوس افرام الثاني كريم الرئيس الاعلى للكنيسة السريانية الارثوذكسية في العالم برفقة مطارنة وكهنة على الدمار والعبث الذي لحق بالكنيسة التي يرقى تاريخ تاسيسها لزمن رسل السيد المسيح لاسيما الرسول توما الذي مربمدينة الموصل وبشر فيها قبل انتقاله للتبشير في الهند.

547

الاوساط الاكاديمية في جامعتي الموصل والحمدانية تنعى رحيل الدكتور فوزي منصور
عنكاوا كوم-خاص
نعت عدد من مواقع التواصل الخاصة بالاكاديميين الجامعيين اضافة لمواقع خاصة بجامعتي الموصل والحمدانية رحيل الاكاديمي المتخصص بعلم الجغرافية والخرائط فوزي منصور يونان ووصف الدكتور بهنام عطا الله في منشور  على موقعه الشخصي رحيل يونان بالمفاجيء والصاعق ناشرا صورة له بمعية الراحل في احدى الجلسات العلمية بينما ابن مدونون رحيل يونان حيث كتب احد تلاميذه لقد تعلمنا منه الكثير حتى أني تقمصت شخصيته عندما كنت أُدرس طلاب المرحلة الرابعة مادة الفكر الجغرافي بجامعة الحمدانية ، فقد درسَّنا د. فوزي نفس المادة عندما كنا بمرحلة البكالوريوس ، ولا ننسى فضله بعد الله سبحانه وتعالى في تدريسنا لمادة علم الخرائط Cartography بدقة هندسية وإسلوب ومنهج جغرافي وباللغة الإنگليزية.

548
موصليات تصدي لبصمات المسيحيين الاوائل من ابناء المدينة
عنكاوا كوم-خاص
حفلت مجلة موصليات التي تصدر عن مركز دراسات الموصل التابع لجامعة الموصل عبر عدده الاخير الذي صدر مؤخرا بعدد من المقالات العلمية والتاريخية التي التفتت في سياقها لريادة من جانب مسيحيي المدينة في العديد من المجالات المتعلقة بالعمل وابرزت المقالات التي اضحت ملخصات موجزة لدراسات اعتنت بالتراث الحرفي والمهني لمدينة الموصل عبر نشاط رعاه واقامه المركز في وقت سابق من العام الحالي ومن ضمن ماتم الاشارة اليه دور المعماريين والنقارين الى جانب ريادة بلدة قرقوش بصناعة الفراوي وغيرها من المهن التي اقترن جانب منها بالمسيحيين.

549
مايكل اسحق يعود الى المنتخب السويدي للمشاركة في دوري أمم أوربا, وكيفين يعقوب يتألق في الدانمارك قبل انضمامه للمنتخب العراقي

عنكاوا كوم ـ ستوكهولم

ضم مدرب الفريق السويد يان اندرسون بعد غياب طويل اللاعب مايكل اسحق الى تشكيلته الجديدة المشاركة في دوري أمم اوربا التي تجري هذا الأسبوع. جاء انضمام مهاجم ليش بوزنان البولندي بعد فترة من الانقطاع دام ثلاث سنوات نتيجة بروز نجوم جدد من أمثال الكساندر ايزاك, نيوكاسل وديجان كولوسفسكي, توتنهام. لكن بعد التألق اللافت لكابتن ليش بوزنان وفوزه ببطولة الدوري للعام الماضي واختياره افضل لاعب في الدوري البولندي للموسم نفسه, وغزارته التهديفية هذا الموسم أيضا, فقد اجبر المدرب على استدعائه من جديد. وقال في مقابلة مع القناة الرابعة الرياضية انه سعيد الآن لكنه كان محبطا في النسخة الماضية خاصة وانه هو الذي سجل هدف السويد الذي أهله الى النهائيات.

وفي الجانب أخر فقد انتقل المهاجم كيفين يعقوب من نادي غوتنبرغ السويدي الى فريق آهوس الدانماركي في بداية الموسم. ويبدو ان اللاعب يستمتع في فريقه الجديد فسجل هدفين ومرر ٥ تمريرات في مبارياته الاربع الأولى مما جعل الصحافة الدانماركية تكيل المدح به وبإمكانياته. وفيما يخص إنضمامه للمنتخب العراقي صرح اللاعب لجريدة افتون بلادت السويدية انه في الطريق الى الحصول على الجواز العراقي للانضمام الى المنتخب.

550

برامج حافلة لزيارة بطريرك الكنيسة السريانية الارثوذكسية لبلدات محافظة نينوى
عنكاوا كوم-خاص
حفل برنامج زيارة بطريرك الكنيسة السريانية الارثوذكسية مار اغناطيوس افرام الثاني كريم بالعديد من الانشطة والفعاليات الخاصة بابرشيتي الموصل واقليم كردستان اضافة لابرشية مار متى ومن تلك الفعاليات زيارة غبطته لمدرسة اهلية تشرف عليها الكنيسة في بلدة عنكاوا باسم ملثو ومن المؤمل افتتاحها بالتزامن مع انطلاق العام الدراسي الى جانب افتتاح قاعة للمناسبات في بلدة بعشيقة مع مشاركة ابناء الكنيسة احتفالهم التقليدي بتذكار شفيع دير مار متى الواقع على ربوة جبل الالفاف.

551

قرى وبلدات شعبنا تحيي موروثاتها بمهرجانات وانشطة حافلة
عنكاوا كوم-خاص
تشهد عدد من نواحي وقرى بلدات شعبنا احياء فلكلورها وموروثاتها عبر اقامة انشطة وفعاليات جماهيرية وابرزت مواقع تواصل تغطية لتلك الانشطة حيث اقيم في قرية دهي احد قرى مدينة دهوك مهرجان لجني كروم العنب اضافة لعصره من اجل تحويله الى نبيذ تشتهر به القرية المذكورة الى جانب ما شهدته ناحية برطلة في اقامة مهرجان للا كلات التراثية المشهورة في الناحية المذكورة.

552
توافد كبير على اقدم حواضر المسيحية بمدينة الموصل  لاحياء ذكرى تذكاره

عنكاوا كوم –الموصل –خاص
يشهد دير مار متى  اقبالا كبيرا بالتوافد عليه خصوصا في الايام التي تسبق  الاحتفال بذكرى شفيعه الذي يوافق الثامن عشر من ايلول (سبتمبر ) من كل عام ..ويتوجه مسيحيو محافظة نينوى من خلال بلداتهم ومناطقهم اضافة للقاطنين بمدينتي اربيل ودهوك  للدير مع  توجه عدد كبير من المغتربين ممن توافق زيارتهم لذكرى الدير  حيث يستقبل الاف من المسيحيين وتعد الطقوس التي تحرص على اقامتها من قبل ادارة الدير خصوصا بايقاد شعلة الاحتفال في ساعة متاخرة من ليلة الاحتفال على  ان يقام في صباح اليوم التالي قداس يتراسه رئيس الدير المطران مار طيمثاوس موسى الشماني بمعاونة عشرات رجال الدين في المنطقة ..ويرتكز الدير على تاريخ عريق يؤهله لان يكون الاقدم من بين الحواضر المسيحية بمدينة الموصل اذ يرقى تاريخ تاسيسه للقرن الرابع الميلادي وخلال العقود السابقة تعرض للعشرات من المحن والاستهدافات الى الحد الذي افرغ من سكانه من الرهبان واستيلاء عصابات  من قطاع الطرق على الدير والاقامة فيه لسنوات قبل ان يخلى ويعاد السيطرة عليه واعادة الرهبان للسكن فيه ..ويشير مسيحيون منحدرون من محافظة نينوى  الى ايلاء الاهتمام بالدير واعتباره محجا سياحيا ودينيا يمكن من خلاله استقطاب السائحين من الدول الغربية  على غرار الاديرة السريانية في سوريا كونه من المعالم التي تؤهله للاضطلاع بهذا الدور الرئيسي حيث يقع على سفح جبل مقلوب  ويمر بطريق متعرج يقصده اصحاب النذور والتبرعات عبر طريق طبكي التي تعني بالسريانية المعبر ..

553
جرة اشورية كبيرة  تظهر في  احدى قرى قضاء الشرقاط
عنكاوا كوم-خاص
تداولت مواقع التواصل الاجتماعي عثور احدى مواطني قرية  اسديرة الوسطى  التابعة لقضاء الشرقاط  بمحافظة صلاح الدين  على جرة  اشورية كبيرة  الحجم  تعود للعصر الاشوري  الحديث  الواقع ما  بين ٦١٢ - ٩١١ ق . م .
 واوردت المواقع ان عثور المواطن الشرقاطي  على الجرة كان بمحض المصادفة  البحتة  حيث كان يروم حفر بئر للصرف الصحي بمنزله  حيث عثر اثناء الحفر على الجرة الكبيرة التي كان يستخدمها الاشوريين ..
 
 
 

554
توافد كبير على اقدم حواضر المسيحية بمدينة الموصل  لاحياء ذكرى تذكاره
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
يشهد دير مار متى  اقبالا كبيرا بالتوافد عليه خصوصا في الايام التي تسبق  الاحتفال بذكرى شفيعه الذي يوافق الثامن عشر من ايلول (سبتمبر ) من كل عام ..ويتوجه مسيحيو محافظة نينوى من خلال بلداتهم ومناطقهم اضافة للقاطنين بمدينتي اربيل ودهوك  للدير مع  توجه عدد كبير من المغتربين ممن توافق زيارتهم لذكرى الدير  حيث يستقبل الاف من المسيحيين وتعد الطقوس التي تحرص على اقامتها من قبل ادارة الدير خصوصا بايقاد شعلة الاحتفال في ساعة متاخرة من ليلة الاحتفال على  ان يقام في صباح اليوم التالي قداس يتراسه رئيس الدير المطران مار طيمثاوس موسى الشماني بمعاونة عشرات رجال الدين في المنطقة ..ويرتكز الدير على تاريخ عريق يؤهله لان يكون الاقدم من بين الحواضر المسيحية بمدينة الموصل اذ يرقى تاريخ تاسيسه للقرن الرابع الميلادي وخلال العقود السابقة تعرض للعشرات من المحن والاستهدافات الى الحد الذي افرغ من سكانه من الرهبان واستيلاء عصابات  من قطاع الطرق على الدير والاقامة فيه لسنوات قبل ان يخلى ويعاد السيطرة عليه واعادة الرهبان للسكن فيه ..ويشير مسيحيون منحدرون من محافظة نينوى  الى ايلاء الاهتمام بالدير واعتباره محجا سياحيا ودينيا يمكن من خلاله استقطاب السائحين من الدول الغربية  على غرار الاديرة السريانية في سوريا كونه من المعالم التي تؤهله للاضطلاع بهذا الدور الرئيسي حيث يقع على سفح جبل مقلوب  ويمر بطريق متعرج يقصده اصحاب النذور والتبرعات عبر طريق طبكي التي تعني بالسريانية المعبر ..

555
ماذا كتب العلاف عن معهد مار يوحنا الحبيب في الموصل ؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
وثق المؤرخ الموصلي المعروف ابراهيم العلاف حقبا من تاريخ معهد مار يوحنا الحبيب الذي اعتنى بتخريج رجال الدين من الكهنة والقسوس  وابرز العلاف في سياق مدونته الشخصية التي يتابعها الاف من المتابعين  لصورة تاريخية حيث استطرد في ابراز محطات من تاريخ المعهد الكهنوتي  وفيما يلي نص المقالة التي اوردها العلاف على موقعه التواصلي الشخصي :
ثمة حقيقة مهمة تتعلق بتاريخ الموصل الحديث وهي ان مدينة الموصل كانت تزخر بالمدارس الدينية الاسلامية والمدارس الدينية المسيحية .هذه المدارس هي من كانت تلبي احتياجات المجتمع من الخريجين الذي يحتاجهم المجتمع . وقد سبق ان تحدثت عن المدارس الدينية الاسلامية واليوم اقف قليلا عند معهد ديني مسيحي كان له دوره في اعداد الخريجين وهو (معهد مار يوحنا الحبيب ) وهذه صورة لعدد من تلاميذه تعود الى سنة 1953مع استاذهم الاب بهنام السمعاني التقطت في دير مار يوحنا الحبيب في الموصل .
وتاريخ هذا المعهد الكهنوتي يعود الى سنة 1878 اي الى القرن 19 اسسه الاباء الدومنيكان الذين وفدوا الى الموصل سنة 1750 واحتفلنا بالذكرى 250 سنة لمجيئهم سنة 2000 في الموصل وكان للقاصد الرسولي المطران لويس ليون دور في تأسيس هذا المعهد وبمساعدة رئيس الرسالة الدومنيكية آنذاك بطرس دوفال .
وقد اشرفت انا كاتب هذه السطور على رسالة ماجستير في جامعة الموصل قبل سنوات عن الاباء الدومنيكان قدمها الاخ الدكتور حيدر الرويعي .. كما كتب الاخ الاستاذ بهنام حبابة كتابا عن الاباء الدومنيكان نشر سنة 2005 .
اقول معهد مار يوحنا الحبيب افتتح يوم 10 كانون الثاني سنة 1878 وكان يقبل التلاميذ المختارين للمسلك الكهنوتي ، وله نظام داخلي خاص به وموقعه كان في محلة الاوس ، واغلق المعهد سنة 1975 في اطار تعريق المدارس الاجنبية ، وكان يهتم بتعليم التلاميذ اللغات المختلفة ومنها العربية والفرنسية والسريانية كما كان يدرس عددا من الدروس منها التاريخ والرياضيات واللاهوت والفلسفة ودرس فيه اساتذة متخصصون متمكنون وكان للتلاميذ زي خاص يميزهم وقد خرج اكثر من 200 من القسس اشتهر الكثير منهم الخوري عبد الاحد جرجي توفي سنة 1950 والكردينال جبرائيل تبوني توفي 1968 والبطريارك يوسف السابع غنيمة توفي سنة 1958واول سيامة جرت لتلاميذ المعهد كانت في 22 تشرين الاول 1885 في كاتدرائية الطاهرة على يد المطران بهنام بني وقد تعرض في بعض الفترات للغلق لكنه كان يفتح بعد ذلك فعلى سبيل المثال فتح البطريارك مار يوسف عمانوئيل 1900-1947 ابوابه ل(20) تلميذا من معهد مار يوحنا الحبيب خلال الحرب العالمية الاولى ومنهم اكمل دراسته فيما بعد .ويورد الاستاذ بهنام حبابة في كتابه المشار اليه قائمة باسماء تلاميذ المعهد في مرحلتيه الاولى والثانية وممن ارتقوا الى الدرجات المقدسة ومنهم الخوري داؤد بني توفي 1939والقس يوسف حلبية توفي سنة 1923 والمطران ادي شير والخوري يوسف يونان الطويل والقس عبد الاحد بهنام والمطران فرنسيس داؤد والخوري عبد الاحد جرجي والقس حنا هرمز والقس كوركيس هرمز  والمطران لويس روفائيل ساكو  وقد انهى دراسته في معهد مار يوحنا الحبيب وارتقى الدرجة المقدسة في 1-5-1974 وبعدها سافر الى روما وحصل على شهادة الدكتوراه في العلوم الاسلامية وهو الان  بطريارك على الكلدان وكاردينال واخرون كثر .وممن تولى رئاسة المعهد بعد 1930 الاب يوسف اومي وفي عهده انتقل المعهد الى دار القصادة الرسولية 1939 في بغداد وكان من الاساتذة المعروفين الذين درسوا فيه المؤرخ القس البير ابونا والخوري حنا رحماني والقس توما مطلوب وعدد من هؤلاء وغيرهم كانوا مدرسين في مدارس الموصل الثانوية وكان للمعهد نشرة اخبارية باللغة الفرنسية اسمها :Bulletin
ومن تلاميذ هذه الفترة المؤرخ الاب خليل قوجحصارلي الدومنيكي توفي سنة 1993 والقس بهنام السمعاني توفي سنة 1986والقس البير ابونا وهو مؤلف كتاب (تاريخ اداب اللغة الارامية ) طبع سنة 1970والقس لويس قصاب والقس يوسف قوزي الاستاذ في جامعة بغداد والاب جاك اسحق عميد كلية بابل في بغداد منذ سنة 2000 .
ممن تولى رئاسة المعهد منذ افتتاحه برنارد كورما شتيك 1878-1886 وهنري ديلاميت 1886-1895 والاب برنارد لابيه 1930-1970وبعد غلقه 1975 تحول الى مدرسة اعدادية مديرها القس فرنسيس شير ومن المناسب القول ان اثنين من تلاميذه ارتقوا الكرسي البطرياركي هما البطريارك الكاردينال جبرائيل الاول تبوني 1929-1968 بطريرك السريان الكاثوليك والبطريارك مار يوسف السابع غنيمة 1947-1958 بطريارك بابل على الكلدان ويقينا ان المعهد يمكن ان يكون موضوعا لرسالة ماجستير في التاريخ الحديث .

556

عيد الصليب مختلف هذا العام في اقضية ونواحي مدينة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
تداول  مسيحيون  قرارا صادرا من محافظ نينوى نجم الجبوري يوجه فيه بتعطيل الدوام الرسمي  في اقضية ونواحي محافظة نينوى ذات الاغلبية المسيحية بمناسبة حلول عيد الصليب .. وابرز ناشطون تعليقات حول القرار الذي تم تطبيقه لاول مرة هذا العام مبرزين توجها جديدا من جانب المحافظة باحترام اكبر الاعياد المسيحية وتعطيل الدوام الرسمي بمناسبة حلولها  بينما ابرزت مواقع تواصل  احتفالات خاصة بهذه المناسبة حيث بينت بعض الكنائس اقامتها لانشطة منها اقامة سوق خيري او معرض للاشغال اليدوية  يخصص ريعها لصالح العوائل المتعففة ..ويحتفل المسيحيون عادة  بعيد الصليب في اليوم الرابع عشر من شهر ايلول (سبتمبر) بينما يسبق الاحتفال  عبر اقامة شعلة العيد في الكنائس  ليلة الاحتفال بالعيد وذلك مساء يوم 13 من الشهر ذاته ..

557
هل اسهمت احداث 11 سبتمبر باذكاء التطرف الاسلامي ضد المسيحيين ؟
عنكاوا كوم-خاص
احيت الولايات المتحدة الامريكية  يوم الحادي عشر من سبتمبر  الحالي  مرور اكثر من عقدين على  الاحداث التي جرت في ذلك اليوم من عام 2001 حينما تعرضت عدد من المواقع الامريكية لهجوم من قبل متشددين اسلاميين عبر الطائرات  لاسيما برج التجارة العالمي موقعة العديد من الضحايا  وابرزت تلك الهجمات ظهور الجماعات الاسلامية المتشددة لاسيما تنظيم القاعدة  ومن كان يقف ورائه اي اسامة بن لادن  الذي قتل بهجمة امريكية كما اقرانه واخرهم نائبه الذي اغتيل بطريقة نوعية  وهو الدكتور ايمن الظواهري  قبل نحو شهرين .. واسهمت تلك الهجمات التي  استهدفت مواقع امريكية عن اذكاء روح التطرف التي عرفت تاريخ ولادتها في ذلك اليوم الخريفي  لتسهم بابراز هجمات اخرى لم تقتصر على اماكن التجمعات السكانية واختيار كثافتها فحسب بل اسهمت ايضا بمهاجمة  السفارات والحواضر الدينية  لتحول دفة الزمن في صراع ما بين التطرف الديني وانبثاق مفهوم الاسلامفوبيا وبين الاعتدال الديني  الذي بدا يراوح في مكانه دون بروز انماذج تسهم بابراز التعايش في عدد من الدول التي تتبنى هذا المفهوم ..

558
   كتاب جورج منصور : إيفين حفرٌ في الذاكرة

بغداد-
صدر عن دار أهوار بالاشتراك مع دار الرواق للنشر والتوزيع في بغداد، كتاب من أدب السيرة للكاتب والإعلامي والوزير السابق في حكومة اقليم كردستان جورح منصور، بعنوان (إيفين.. حفرٌ في الذاكرة). قام بتصميم الكتاب الدكتور لبيد مالك المطلبي وراجعه سؤدد المفتي. صدر الكتاب بفصلين إثنين وبواقع 384 صفحة من القطع المتوسط مع ملحق للصور.
عرَّف المؤلف كتابه قائلاً: " إن هذه ليست رواية ولا حكاية عابرة ولا نسجا من الخيال. إنها سيرة ذاتية واقعية أقرب إلى نفخ في الجمر أو حفر في الذاكرة. إنها سيرة ذاتية واقعية من أجل استذكار أحداث مضت، كانت مفرحة حينا، ومؤلمة ومرعبة أحيانا كثيرة، وإن الشخوص حقيقية...".
في التقديم الذي كتبه الكاتب والروائي زهير الجزائري، نقرأ: "ماشدَّني في سيرة (جورج منصور) هو الكابوس. تشاركناه دون عدل: عاشه هو بجسده وأعصابه 240 يوما في سجن (إيفين) و 125 يوما في سجن (قوجان)، وأنا عشته في خيالي. عشته مَجازا وأنا أقرأ التجربة على سريري في لندن بعد أربعة عقود من الحدث...".ويضيف الجزائري: " تلمستُ جسدي مرات وأنا أقرأ هذه الشهادة التي تقول لنا نحن القراء على لسان الكاتب: كنتُ هناك. في هذا الجحيم الأرضي، وهذه شهادتي...". ثم يزيد: "عشتُ مع جورج التجربة لأنه كان وفيا لنفسه ولتجربته، لم يتعال عليها ب (الصمود) فقد وصف لنا مخاوفه وتردداته أمام الألم وقريبا من جدار الإعدام".
في الفصل الأول نقرأ العناوين التالية: أبي، هكذا غادرتُ الوطن، مقاومة الحنين، إيفين، خارج جدران السجن، ولادة ريناد، إلى قُم، الهروب الثاني، كَلستان، مغادرة الكمب، إلتئام الشمل، تورنتو.
وفي الفصل الثاني نجد هذه العناوين: حكايتي مع العراقية، رائحة الموت، عشتار، وتغيرت الأحوال.
ثم تأتي السيرة الذاتية للمؤلف، وفيها تحصيله الدراسي واللغات التي يتقنها وتجربته الصحفية والإعلامية والمناصب التي تبؤاها والجوائز التي حصل عليها.
 وعن الكتاب كتب القاص والروائي إبراهيم أحمد، يقول: "في هذا الكتاب يأخذنا مؤلفه جورج منصور برحلة عمر لم يعشهُ لذاته ويهنأ بمباهجه ومسراته، بل نذره لقضية كبيرة عامة اقتضت منه الكثير من التضحيات والالآم...". ويضيف: " يتميز اسلوب الكاتب بلغة جزلة سلسة وعبارة رشيقة جاذبة مؤثرة ما يجعل كتابه نفحة عذبة لا تُنسى!".
 وكتب الأديب والروائي علي بدر، قائلاً:  "هذه المذكرات كُتبت بريشة فنان ملهم رسم حياة المسيحيين في الربع الأول من القرن الماضي بصورة لا نظير لها في اية وثيقة تاريخية، وقدم شهادة بل درساَ في الخوف والارتجاف أمام تجبر السلطة في بغداد في اول صعودها لتأسيس دولة مناوئة للحياة ومنتهكة لها". مضيفاً:  "هذه واحدة من أكثر السير بلاغة في التعبير عن الأحداث التاريخية العاصفة التي مرت بها منطقة الشرق الأوسط على مدى قرن كامل تقريبا".


559
بالصور / هكذا حارب داعش صلبان كنائس الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
يحتفل مسيحيو العالم في الرابع عشر من ايلول (سبتمبر )  بتذكار اكتشاف خشبة الصليب المقدس  وذلك في احتفالات واسعة تشهدها الكنائس في مختلف بقاع العالم  ويحتل العيد منزلة كبيرة في نفوس  المسيحيين فضلا عن تخصيص مهرجانات واحتفالات خاصة تتزامن مع هذا الاحتفال ..في المقابل  يستذكر مسيحيو الموصل  كيف تعرضت صلبان كنائسهم وحواضرهم الدينية  للقلع والعبث والتهشيم من جانب عناصر تنظيم داعش  حيث وثق عدد من الناشطين تلك الافعال التي ابرزها عناصر التنظيم  ليبينوا من خلالها كرههم ومقتهم لعلامة الصليب حتى ان البعض منهم خاطر بالارتقاء لاعلى الامكنة من اجل نزع تلك الصلبان من على قباب الكنائس والاديرة ووثقوا تلك الافعال بمنشورات  ابرزوها على صفحات التنظيم ونستعرض هنا جانبا من صور الصلبان المهدمة  والمحطمة التي تركها التنظيم ..

560
جروح مسيحية تنكا من جديد  عبر برنامج تلفزيوني  بشان لاستهدافات التي تعرضوا لها
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 اعاد برنامج تلفزيوني تعرضه احد القنوات السريانية نكا جروح ما زالت غائرة في نفوس من فقدوا اقربائهم ومحبيهم في سلسلة استهدافات تعرض لها مسيحيي المدن العراقية في غضون السنوات السابقة .. ونكا البرنامج التلفزيوني  الذي يحمل  عنوان سيفو دنينوي جروح قلوب اشخاص فقدوا ازواجهم واخوتهم في حوادث دامية تعرضوا لها  خلال اسنوات التي اعقبت عام 2003  وصولا الى المرحلة الاقسى التي تمثلت بطرد مسيحيي مدينة الموصل وسهل نينوى من مناطقهم على اثر احتلالها من جانب تنظيم الدولة الاسلامية ..وتخللت حلقات البرنامج بعرضه الاسبوعي لقاءات مع مسيحيين ابرزوا من خلالها مشاعرهم وهم يستذكرون تلك اللحظات الفارقة من  حياتهم حينما صدموا بغياب اعزائهم  بينما ابرز البرنامج جداولا باسماء الاشخاص الذين سقطوا  خلال السنوات الممتدة ما بين اعوام 2004 مبرزا اماكن استهدافهم وفي احيان اخرى تفاصيل حول طرق الاستهداف التي نالت منهم .. ولفت البرنامج في سياق تلك الاستذكارات التغطية  الاعلامية التي حظي بها موقع (عنكاوا دوت كوم ) في تسليطه الضوء على الحوادث الامنية التي  نالت من مسيحيي مدينة الموصل وفي اخبار عادة ما كانت ترد للموقع بشكل عاجل  لتبرز تدهور الوضع الامني  الذي كانت تعانيه تلك المدينة بعد تجمع عدد من التنظيمات الاسلامية المتشددة فيها  وتحقيقها للتفوق على حساب  اعداد القوات الامنية التي كانت تعاني من الاختراق وتعاون قياداتها مع بعض  من تلك التنظيمات مما اسهم  بخروج الوضع الامني  عن السيطرة  ودفع المكون المسيحي لثمن تلك  الاوضاع المتردية  في المدينةبسقوط العشرات منهم في الحوادث الامنية التي كانت عادة ما تنفذ في وضح النهار وامام مراى  الناس ..

561
دانيال شابو ينشد للامة والوطن وللحبيبة قصائده في محراب انخيدوانا
عنكاوا كوم-خاص
صدر للشاعر  دانيال شابو مجموعته الشعرية الكبيرة التي جاءت بنحو اكثر من 100 قصيدة  انشدها الشاعر في متن احتوى على 392 صفحة من القطع الكبير حيث تمحورت قصائده في الشان الوطني والقومي اضافة للغزليات والقصائد الاجتماعية  حيث احتوى الكتاب على بابين صنف الشاعر قصائده وفقهما ..

562

تواصل الاساءات من جانب مجلة الشبكة العراقية تجاه المسيحيين
عنكاوا كوم-خاص
تواصلت الاساءات بحق المسيحيين من جانب مجلة الشبكة العراقية الصادرة عن شبكة الاعلام العراقي  التي تعد الجهة الاعلامية شبه الرسمية المعتمدة من قبل الدولة العراقية ..وجاءت الاساءة الجديدة من جانب كاتب ينتحل اسما وهمياهو ايزابيل  بينامين ماما اشوري  حيث عاودت الكرة بمقالة بينت فيها  ان ذبيح شاطيء الفرات المقترن بالعقائد الشيعية  ربما يكون السيد المسيح بوفق ما دونته في مقالتها التي حواها عدد المجلة الاخير والصادر في 15 اب (اغسطس ) الماضي ..وفيما رابط المقال
https://magazine.imn.iq/%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%B6-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%B0%D8%A8%D9%8A%D8%AD-%D8%B4%D8%A7%D8%B7%D8%A6-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%9F/

563
دمشق تودع فنان الايقونة الشرقية  الياس الزيات
عنكاوا كوم-خاص
ودعت العاصمة السورية (دمشق ) احد ابرز رواد الفن التشكيلي الفنان التشكيلي إلياس زيات الملقب بأستاذ الفنانين، الذي توفي في بيروت مطلع الاسبوع  الحالي عن عمر ناهز 87 عاماً
وابرزت وسائل اعلام محطات مميزة من مسيرة الزيات  حيث اهتم الاخير  بمخزون الموروث الثقافي السوري وتمكن ببراعة لافتة من خلال بحثه الدؤوب بالتأسيس للوحة حداثية ذات هوية محلية، تستلهم من الحضارات القديمة في البلاد العربية، والأيقونات والأساطير بالتوازي مع عناية الإنسان في يومياته وعلاقته مع المدينة.
 
ويعد الزيات مرجعاً في تعريف الفن الكنسي، وترميم الأيقونات القديمة، حيث احترف الرسم الأيقوني بعد قيامه بدراسات إضافية عام 1973 وتدربه على تقنيات الترميم (كيمياء الألوان) في أكاديمية الفنون الجميلة وفي متحف الفنون التطبيقية في بودابست عاصمة المجر. ولا تزال أعماله الجدارية اللافتة وأيقوناته تزين أكبر كنائس مدينة دمشق؛ حيث اهتم بالأيقونة الشرقية بالذات، واستلهم طريقة الأداء وبعض الجمل التعبيرية من الشكل الفني للأيقونة الشرقية الذي كان سائداً في القرن الثالث الميلادي التي سبقت الأيقونة البيزنطية، ليعيد صياغتها بأسلوبه الخاص كلوحة معاصرة.
 
والرسام إلياس الزيات الذي عُرف كباحث في الفن التشكيلي وُلد في دمشق عام 1935 في حارة الجوانية بحي باب توما، تعلم في مدارسها ونال شهادة الثانوية العامة من المدرسة الأرثوذكسية عام 1954 وتابع دراسة الرياضيات في جامعة دمشق عام 1954 - 1955، بالتزامن مع تعلمه فن الرسم على يد الفنان الرائد ميشيل كرشة بين عامي (1952 - 1955)، بعدها حصل على منحة من الحكومة السورية لدراسة الفنون الجميلة في أكاديمية صوفيا للفنون الجميلة في بلغاريا، وهناك تخصص بالتصوير الزيتي تحت إشراف الفنان إيليا بيتروفبين بين عامي (1956 - 1960)، بعد تخرجه التحق بكلية الفنون الجميلة في القاهرة، مصر عام 1961 وقام بدراسات إضافية متابعاً الفنان عبد العزيز درويش.

564
ذاكرة عراقية تعيد نشر نص نادر لروفائيل بطي  حول تاريخ  مطبعة الحكومة في الموصل
عنكاوا كوم-خاص
اعاد ملحق ذاكرة عراقية  الصادر عن صحيفة المدى البغدادية نشر نص نادر للكاتب والوزير المعروف روفائيل بطي وثق من خلاله لمطبعة الحكومة في مدينة الموصل .. وابرز بطي في سياق نصه بدايات انطلاق المطبعة الحكومية في القرن الثامن عشر والمطبوعات التي كانت تطبعها تلك المطبعة  لاسيما  الصحف الرسمية مثل جريدة نينوى التي اشرف على تحريرها الصحفي الموصلي الاول يونان عبو اليونان وفيما يلي نص المقال
 
 
 
نص نادر..تاريخ مطبعة الحكومة في الموصل
 
 
 
 
رفائيل بطي
 
أسست مطبعة الحكومة في الموصل – وكانت تسمى مطبعة الولاية في العهد العثماني – سنة 1875 م (1292هـ) في زمن والي الموصل تحسين باشا الذي جلب أدواتها وآلاتها من الأستانة،
 
وقد ساعد الأباء الدمنكيون على ترويج أشغالها فأنيطت أدارتها بموظفي دائرة الولاية المركزية كالمكتوبجي وكتاب المجالس الإدارية ومن الذين تولوا أدارتها رؤوف أفندي الشربتي وعلي بك كاتب مجلس الإدارة ورؤوف أفندي ابن محمد أفندي والمكتوبجي طاهر بك واحمد أفندي رئيس كتاب المحاسبة الخصوصية ونظمي بك وحسن فائق بك رئيس بلدية الموصل السابق. وعلي بك وخير الدين أفندي العمري نائب الموصل في المجلس النيابي الآن وارسلان بك.
 
وقد اشتغلت الطبعة الرسمية من يوم تأسيسها بطبع الأوراق الرسمية والأشغال التجارية ودفاتر دواوين الحكومة والتقاويم السنوية باللغة التركية المسماة (موصل سالنامة سي) وفيها طبعت جريدة (موصل) الرسمية وهي جريدة أسبوعية أخلاقية أخبارية ظهرت سنة 1879م (1297هـ) وقد كانت في أول صدورها تنشر باللغتين العربية والتركية ثم اقتصرت على اللغة التركية وأعيد القسم العربي إليها في أخر عهد العثماني بالموصل.
 
فلما دخل البريطانيون الموصل في اليوم الثاني عقيب إعلان الهدنة سنة 1918م (1337هـ) استأنف الكولونل لجمن الحاكم العسكري للموصل إصدار الجريدة الرسمية اللغة العربية فقط فكانت تصدر مرتين في الأسبوع وعهد بإنشائها في أول الأمر إلى القس سليمان الصائغ الكلداني الموصلي مؤلف (تاريخ الموصل) ثم تسلم إنشاءها الأستاذ أنيس الصيداوي الصحفي البيروتي ورئيس الثانوية في يافا (فلسطين) ألان. وأعقبه في القيام بشؤون هذه الجريدة التحريرية يونان عبو اليونان من كتاب الموصل الذي تركها أخيرا وانخرط في سلك طلاب متقن الطب المؤسس حديثا في بغداد. وأخذت تصدر بعد ذلك أربع مرات في الأسبوع.
 
وفي مطبعة الولاية هذه طبعت حينا جريدة نينوى لسان حال الاتحاديين العثمانيين باللغتين العربية والتركية. وجريدة نجاح لسان حال حزب الائتلاف باللغتين العربية والتركية أيضاً وجريدة جكه باز الهزلية باللغة التركية فقط.ولما صودرت أموال الأجانب في الحرب الكونية العظمى وكانت مطبعة الأباء الدمنكيين في جملة ما صودر نقل إلى مطبعة الحكومة كثير من أدوات وآلات وحروف بعض ما حفظ في المطبعة. فلما احتل الإنكليز الموصل أدوا إلى دير الدمنكيين ومبعثهم بعض ما حفظ في الطبعة الرسمية من منهوبات مطبعتهم ولم تمتد إليه يد السرقة أو التلف.
 
وفي السنة الماضية جدد في هذه المطبعة قسم مهم من حروفها وآلاتها كما أعيد إلى المبعث المنكي بعض ما فضل فيها من آثار مطبعتهم بلا استعارة.
 
من مطبوعاتها:
 
1 ـ أبهى القلائد في تلخيص انفس الفوائد) تأليف السيد احمد فائز ابن السيد محمود أفندي البرزنجي سنة 1315هـ (1897م) ص 226 وهو في
 
<<
 
العقائد الإسلامية والكلام وقد طبع برخصة نظارة المعارف في الأستانة المرقمة 117 وبتاريخ ذي القعدة سنة 1314هـ (1896م) في عهد ولاية زهدي بك الوالي العثماني على الموصل
 
2 ـ سالنامات لسنوات متعددة باللغة التركية
 
3 ـ منهج التعليم الابتدائي سنة 1919 ص 64
 
4 ـ نظام بلدية الموصل (موقت) ص 24 سنة 1920
 
5 ـ إيضاحات في تدريس اللغة العربية في المدارس سنة 1921 ص 10
 
6 ـ منهج لتعليم اللغة العربية للطلاب الذين لسانهم غير العربي ص 13 سنة 1921
 
وقد طبع في هذه المطبعة بعض الكتب المدرسية باللغة التركية.
 
مطبعة نينوى أو سرسم أو آثور أو عيسى محفوظ في الموصل
 
تغير اسم هذه المطبعة مرارا فكانت في أول تأسيسها مطبعة نينوى ومطبعة سرسم أحيانا فمطبعة آثور فمطبعة عيسى محفوظ وهو اسمها الحالي وكان مؤسسها عيسى محفوظ الموصلي بشركة فتح الله سرسم وذلك في سنة 1910م (1327هـ) وجلب آلاتها وأدواتها من باريس وحروفا عربية ولاتينية. وفيها صدرت جريدة (نينوى) باللغتين العربية
 
والتركية وجريدة (جكه باز) الهزلية.
 
وفي أبان الحرب العظمى صادرتها الحكومة العثمانية مدة عشرة أشهر وأخذت تطبع فيها جريدة حقه طوغرو (دعوة الحق) لبث دعوتها باللغات الأربع التركية والعربية والفارسية والكردية. فلما كان الاحتلال البريطاني أعيدت المطبعة إلى صاحبها وهي اليوم تصدر جريدة (صدى الجمهور) العربية مرتين في الأسبوع. واشتغلت مدة بطبع الأوراق التجارية وأغلفة أوراق (السيكارة) وصاحبها متفنن في حفر الألواح المنقوشة وطبعها فيها.
 
وفي هذه المطبعة طبعن مجلة (النادي العلمي) التي كان يصدرها النادي المذكور
 
في الموصل عقيب الاحتلال البريطاني.
 
من مطبوعاتها:
 
1 – (عنوان البيان وبستان الأذهان) كتاب لأحد المؤلفين القدماء في الحكم والآداب في جزأين صغيرين سنة 1914.
 
2 – التحفة السنية في الهدية السنوية لعلي الجميل الموصلي سنة 1895
 
3 – بدائع الأفكار ياخوذ الحكمة والأدب للترك والعرب تأليف فاضل الصيدلي الموصلي وهي شذرات عربية أدبية مشروحة باللغة التركية ص 32 سنة 1330هـ (1911م).
 
4 – خطبة نادي المشرق – كتاب سياسي عمراني خاطب به مؤلفة الأستاذ السيد محمد حبيب العبيدي، مفتي الموصل الان، أمم الشرق ودعاها إلى النهوض وقد أوحت إليه بهذه المعاني الحرب العثمانية البلقانية كتب على الرسالة (ينفق ريعها في سبيل تعزيز مبدأها) ص 88 سنة 1331هـ (1912م).
 
5 – (الأناشيد الموصلية) ألفه محمد سعيد الجليلي الكاتب في سكرتارية المجلس النيابي في بغداد الآن في 24 ص سنة 1332هـ (1914م) ولهذا الكاتب حكاية لا بد من إثباتها هنا للتاريخ:
 
كان مؤلف هذا الكتاب سنة 1332هـ (1914م) مدرسا في مدرسة (دار العرفان) الرسمية وقد اسند إليه تدريس الأناشيد وهو التعليم المدخل حديثا في منهج الكتاتيب الابتدائية والذي قصد به تدريس أناشيد (الحماسة التركية) لخدمة القومية التركية في نفوس النشء العربي؛ فلم ير المدرس وهو من الشبان العرب المتحمسين لقوميتهم العربية أن يكون وسيلة إلى
 
نفث الروح التركي في نفوس النشء الغض وإماتة الحس القومي العربي وقد كان يومئذ منحصرا في أفراد قلال يعدون على الأصابع وذلك لشدة ضغط الاتحاديين فعزم على تدريس الأناشيد باللغة العربية فلم يجد بين الأيدي كتابا يحس تداوله لهذا الغرض فطلب إلى بعض الأدباء الموصليين أن يضعوا أناشيد ليعلمها للأحداث فلبى طلبه جماعة منه: قاسم الشعار قاضي محكمة بعقوبة الشرعية حالا وداود الملاح الذي قصفته المنون في سني الحرب الكبرى والأستاذ محمود الملاح الذي كان متبرعا بإلقاء دروس التاريخ والجغرافية في المدرسة المذكورة وهو الآن مدرس اللغة العربية في دار المعلمين في بغداد ونظموا بضع أناشيد تتضمن التغني بمجد العرب التاريخي وإذكاء نار الحماسة في أفئدة النشء العربي فجمعها المدرس الذكور وطبعها في رسالة مع مقدمة له وشرح بعض الألفاظ والأعلام التي وردت فيها.
 
6 – تنوير الأذهان في بعض حقائق تاريخ الكلدان – نبذة مختصرة رتبها حنا نرسي الموصلي الكلداني ص 67 سنة 1926م
 
7 – برنامج الجمعية الخيرية السريانية الكاثوليكية ص 35 سنة 1927م
 
8 – التقرير السنوي الأول لجمعية الإحسان للسريان الارثودكس في الموصل لسنة 1926 – 1927م.
 
م. لغة العرب 1 تشرين الثاني 1927

565
تلكيف المسيحية ماذا بقي منها ؟
عنكاوا كوم –خاص
ابرز الكاتب الموصلي المعروف ذنون محمد في مقالة نشره بجريدة الزمان واسعة الانتشار عن  واقع المسيحيين الحالي ببلدة تلكيف في محافظة نينوى  وابرز محمد في سياق مقاله الهجرة المستمرة من جانب المسيحيين في تلكيف لبلدتهم طلبا للرزق ولقمة العيش والامان مفيدا بان البلدة المذكورة كانت في محطة من تاريخها ذات سعة سكانية كبيرة من جانب المسيحيين لكن تناقص اعدادهم برز في الحقبب المتتالية وفيما يلي نص المقال :
المسيحيون في تلكيف مالهم وعليهم – ذنون محمد
منذ ان ضريت الشمس باشعتها الى هذه البلده واعلنت فيها الحياة ومنذ ان نهض التلكيفي وهي صفه لمن عاش هنا ولمن سار على هذه الارض واحب كل مافيها واي كانت هويته الثقافيه او منبعه الديني .تحدثنا كتب التاريخ وما نقل عنها باسهاب وما دقق في مراجعته وشد عليه الكثير واعتبروه وثيقه لابد منها .اقول منذ ذاك الوقت  اعداد اهالي تلكيف بين زياده ونقصان فاحيانا في زياده تؤكدها الالاف التي في هذه الارض واحيانا في نقصان لاسباب سوف نعرج اليها من خلال ما سندون ادناه .ان السبب في ذاك.امور شتئ واسباب كثر تقف في مقدمتها او يقف في مقدمتها العامل الاقتصادي وعامل الامان حيث ان من اسباب الحياة في هذه الارض وسبب اختيارها هو للبحث عن الامان والعمل باريحيه ومن دون ان ينال احدهم اذئ او اعتداء فكانت هذه الارض الروح والهواء والنبع وكانت هي الغايه فيها وكانت ذراتها عشق يتولد بين كل لسان ينطق فيها
 
ان البعض كان قد تركها وفضل ان يكون في بغداد او البصره او ميسان او كركوك من اجل لقمة العيش ومن اجل ان يبني له مكانه او دار اخر فكرس حياته هناك واخذت منه تلك الاماكن مأخذا لكن مازالت فيه الجذور التلكيفيه وان تبغدد لسانه وان اخذت منه العاصمه ما اخذت
 
وبين فتره واخرى نرى الاعداد احيانا وهي في تناقص شديد فاحيانا كانت الارقام تتحدث من ان تلكيف هي من اكثر البلدات في سهل نينوى سكانا ووصلت الاعداد فيها الى 14 الف نسمه  واحيانا وفي تقييم او دراسه اخرى نرئ ان العدد قد خفض الى مستوى اقل وحين ندرس الاسباب او نقرا مافيها من اسباب نرى ان للمجاعه دورا في ذاك وان للهجره دورا اخرى فترى الارقام قد تهاوت الى مستويات قله وهكذا هي تلكيف والى ان اطبقت اليها ايادي الشر وكل من لف في هذه الموجه وكل من هيأ الاسباب ومد لها الديمومه وكل من عمل بالخفاء كل هذه افرغت هذه الارض ولم تعد فيها الان الا انفاس قله رفضت كل مغريات الهجره وتحملت ما تحملت من اجل ان لا تترك تلكيف وهاهي الوجوه الطيبه ثابته هنا وتنتظر ورغم قساوه الانتظار ان تعود يوما تلكيف وان تحافظ على كل مافيها فهولاء ولهولاء ترفع القبعه ولهولاء كل معاني التقدير

566
المدى تسلط الضوء على تميز  رائدة فضاء  من ابناء شعبنا  تعمل في وكالة ناسا
عنكاوا كوم-خاص
سلطت صحيفة المدى البغدادية الضوء على تميز رائدة فضاء من ابناء شعبنا حققت تميزا  عبر عملها  بوكالة ناسا الامريكية لعلوم الفضاء .. وابرزت المدى عبر صفحتها الاخيرة  معلومات ازاء ديانا السندي كأول مهندسة عراقية تعمل في مجال تطوير الصواريخ، لاستكشاف الفضاء وتصنيع محركات الأقمار الاصطناعية في وكالة "ناسا" (NASA) الأميركية- متابعيها خبر مشاركتها في إطلاق صاروخ إلى القمر.
 
فيما اضافت الصحيفة  بكون المهندسة العراقية قالت -في مقطع فيديو- "أخيرا وبعد 50 سنة، سنعود إلى القمر مرة أخرى"، في إشارة إلى إطلاق الصاروخ الذي يحمل اسم "إس إل إس" (SLS) يوم 29 أغسطس/آب 2022، احتفالا بالذكرى 53 لهبوط مركبة "أبولو 11" على سطح القمر.
 
وأشارت السندي إلى أن "ناسا" اختارت هذا التاريخ بسبب حركة المدار، موضحة أن الصاروخ سينطلق من مركز كينيدي للفضاء في ولاية فلوريدا الأميركية.
 
وستشارك المهندسة العراقية مع فريق ناسا في إطلاق رحلة "أرتيمس 1"، وهي رحلة تجريبية غير مأهولة مخطط لإرسالها ضمن برنامج "أرتيمس"، وستكون أول رحلة متكاملة لكبسولة "أوريون".
 
وأوضحت السندي أن مهمة "أرتيمس 1" تتمثل في دعم المهمات الطويلة لاستكشاف الفضاء من خلال بناء محطة وقود على القمر، معربة عن سعادتها بذلك، خاصة أن الصاروخ "إس إل إس" يتم بناؤه منذ عام 2011.
 
مَن ديانا السندي؟
 
يشار إلى أن ديانا السندي من مواليد العاصمة العراقية بغداد، وقد انتقلت للعيش في لوس أنجلوس الأميركية سنة 2008، وهي حاصلة على زمالة في الرياضيات والعلوم والفيزياء من كلية كوياماكا عام 2014، وعلى بكالوريوس الهندسة الكيميائية من جامعة كاليفورنيا سان دييغو سنة 2017.
 
وعملت ديانا السندي منذ عام 2018 مسؤولة عن تصميم اختبار وتطوير أنظمة الدفع في شركة "لونتشر ون" (LauncherOne)، كما عملت مهندسة ضمان جودة في شركة "سبيس مايكرو" (Space Micro) بين عامي 2016 و2017.
 
وفي منشور مثبّت على صفحتها في إنستغرام، قالت السندي إنها حين هاجرت إلى الولايات المتحدة كانت لا تدري ما الذي يخبئه لها المستقبل؛ لأنها اضطرت لترك أصدقائها وعالمها إلى مكان لا تتحدث لغته بطلاقة.
 
وأشارت إلى أنها، مع مرور السنوات، تشعر بالفخر لأنها عملت بجد للوصول إلى هذه المرحلة.

567
قسم اللغة السريانية في كلية التربية/ جامعة صلاح الدين باربيل يعلن عن الية التقديم
عنكاوا كوم –خاص
اعلن رئيس قسم  اللغة السريانية في كلية التربية  بجامعة صلاح الدين بمدينة اربيل  عن الية التقديم للقسم مشيرا بان التقديم لهذا العام سيكون بشكل مباشر .. اعلن ذلك لموقع (عنكاوا كوم ) الدكتور كوثر نجيب مضيفا  بدعوته لطلابنا الاعزاء من الناجحين من الصف الثاني عشر بقسميه الأدبي والعلمي بأن التقديم لقسم اللغة السريانية/ كلية التربية/ جامعة صلاح الدين-أربيل سيكون لهذا العام الدراسي 2022-2023 بشكل مباشر، أي يكون عن طريق المقابلة في القسم، لذلك نطلب من الراغبين في الدراسة في القسم إرسال المعلومات الواردة في أدناه على فايبر أو واتساب أحد الأرقام الآتية:
د. كوثر نجيب عبدالاحد 07504829251
د. سلام نعمة هرمز 07504497838
كما لفت نجيب الى  ان هناك استثناء في المعدل العام أو إعتماد درجة اللغة السريانية.
علمًا أن آخر يوم للتقديم هو 11/9/2022.
المعلومات المطلوبة:
الاسم الثلاثي:
المواليد:
سنة التخرج:
المعدل العام:
درجة اللغة السريانية:
رقم الموبايل:
عنوان السكن:
وللمزيد زوروا صفحتنا على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/syriac.2016


568
تشكيل هيئة سياسية كلدانية موحدة من ثلاث منظمات في العراق

شكلت الرابطة الكلدانية وحزب المجلس القومي الكلداني وحزب الاتحاد الديمقراطي  في اجتماع عقدوه يوم الاربعاء ٣١ اب الحالي في مدينة عنكاوا الهيئة السياسية الكلدانية الموحدة. وذكر البيان ان تشكيل الهيئة جاء تلبية لنداء الصرح  البطريركي وعلى رأسهم الكاردينال لويس ساكو. وقد وصف البيان هذا المشروع بالمشروع الكلداني القومي الوحدوي وقال ان المشروع سيقوي من الحضور القومي الكلداني وعملنا السايسي.

اوكد البيان على ان الهيئة ستعمل على ترسيخ الهوية الكلدانية وتثبيت التسمية الكلداني على حدة في الدساتير والنصوص القانونية رافضين التسمية المركبة لشعبنا.  كما تعمل على ضمان تمثيل الكلدان في كوتا المكون المسيحي بم لا يقل عن ثلاثة مقاعد في كل من مجلس النواب الاتحادي وبرلمان اقليم كردستان.

569

ماريا فرهاد تثير الجدل بلقائها مع وزير الزراعة
عنكاوا كوم-خاص
اثارت ملكة جمال العراق للعام 2021 ماريا فرهاد الجدل عبر مواقع التواصل حينما نشرت صورة لها عبر موقعها التواصلي على (الفيس بوك ) في لقاء مع وزير الزراعة العراقي .وانهالت التعليقات المسيئة  لتحاول معرفة القاسم المشترك بين وزير الزراعة ومدى  توافق مهامه مع متطلبات ناشدته بها ملكة الجمال السابقة  بينما خصصت فضائية الجزيرة  القطرية في برنامج خاص لها حول مواقع التواصل  حول الصورة المثيرة للجدل التي برزت من على موقع  فرهاد  دون الخوض بتفاصيل اوسع  حول ما تضمنه لقاء ملكة جمال العراق السابقة بالوزير ..وكانت ماريا فرهاد قد نشرت صورا لها على موقعها التواصلي في فترات سابقة  وهي تقود جرارا زراعيا او تسعى لمساعدة افراد اسرتها ممن يعملون في  الزراعة خصوصا بالاراضي الزراعية  الخاصة بقضاء الحمدانية  لتحمل مناشدات اهل بلدتها وتعرضها على الوزير المسؤول الذي وعد من خلال اللقاء بتذليل المعوقات التي تعترضهم ..

570
متحف مصري يستعرض تحف مسيحية تعرض لاول مرة على الجمهور
عنكاوا كوم –خاص
تابعت صحيفة الشرق الاوسط السعودية عبر مراسلتها في القاهرة الصحفية فتحية الدخاخني  افتتاح معرض للمقتنيات المسيحية القبطية كاسرة بذلك عزلة فرضتها الاديرة والكنائس على تلك المعروضات التي ظلت محجوبة عن انظار  المتابعين والشغوفين بالايقونات المسيحية النادرة  وبينت الدخاخني في سياق تقرير ها المنشور  في الصحيفة السعودية  بان متحف سوهاج القومي (أحد المتاحف الإقليمية جنوب مصر)يعرض تحت عنوان «كنوز سوهاج المنسية»، ، مجموعة من المقتنيات القبطية «النادرة»، و«غير المسجلة»، التي كانت محفوظة بالأديرة الأثرية، قبل أن تقرر وزارة السياحة والآثار المصرية، إخراجها وعرضها للجمهور للمرة «الأولى»، بالتعاون مع الأديرة القبطية بالمحافظة.
 
واضافت الصحيفة وفق مراسلتها  بان  المعرض، الذي يستمر حتى 20 سبتمبر (أيلول) المقبل، بهدف «تسليط الضوء على الأيقونات القبطية غير المسجلة بالأديرة الأثرية»، حسب علاء القاضي، مدير متحف سوهاج القومي، الذي أوضح، في بيان صحافي مساء الأربعاء، أن المعرض يضم «9 أيقونات تُعرض للمرة الأولى، من أبرزها، أيقونتان تمثلان السيدة العذراء ‏وهي تحمل السيد المسيح، ‏وأيقونة رئيس الملائكة ميخائيل، وأيقونة الملاك غبريال، وأيقونة الأنبا بسادة والأنبا ‏أباديون».
ويُعد المعرض مؤشراً على «تفاهم مفقود» بين الآثار والأديرة القبطية، حسب الدكتور لؤي محمود سعيد، مدير مركز الدراسات القبطية بمكتبة الإسكندرية، الذي قال، في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» إن «تنظيم مثل هذا المعرض دليل على تخطي حاجز موجود منذ عقود طويلة بين الآثار والأديرة القطبية»، موضحاً أن «الأديرة بها عدد كبير من الأيقونات غير المسجلة أثرياً، وغير المرمَّمة، والتي لم تُدرس تاريخياً، ولم يُكتب عنها علمياً».
 
ويضيف سعيد أن «بعض هذه الأيقونات موجود داخل مخازن الأديرة، ولا يعرف أحد عنه شيئاً، ومعظمها متوارث بين الأجيال»، مشيراً إلى أنه «يوجد حالياً داخل الأديرة ما يقرب من 25 متحفاً تعرض مقتنيات غير مسجلة أثرياً».
 
ويُرجع سعيد سبب عدم تسجيل المقتنيات والأيقونات القبطية إلى «إشكالية تكمن في تخوف الأديرة من أن تنتزع ملكية هذه المقتنيات لصالح الآثار إذا ما تم تسجيلها، وهو ما يُخرج الأيقونات التي تُستخدم طقسياً داخل الدير من سياقها»، لافتاً إلى أن «الأيقونات القبطية داخل الدير هي أيقونات (مُدشنة) بمعنى أنها تستخدم في الطقوس الدينية، وبالتالي لا يجب انتزاعها من سياقها الديني»، ويقترح سعيد أن «يتم تسجيل وتوثيق وترميم وتصوير هذه الأيقونات والمقتنيات، مما يتيح دراستها، والحفاظ عليها، مع تركها في الدير لتُستخدم دينياً». واحتفل متحف سوهاج القومي يوم 12 أغسطس (آب) الجاري بمرور 4 أعوام على افتتاحه، وهو واحد من المتاحف الإقليمية المصرية، وتعود فكرة إنشائه إلى عام 1993، بهدف عرض المقتنيات الأثرية المكتشفة في المحافظة، خصوصاً ما تم استخراجه من مقبرة «ميريت آمون» التي اكتُشفت عام 1982.
 
استُوحي تصميم المتحف، القابع على الضفة الشرقية لنهر النيل بمدنية ناصر بمحافظة سوهاج، من معبد الملك «سيتي الأول» بأبيدوس، ويتكون من بدروم وطابقين. ويعرض المتحف 950 قطعة أثرية تُلقي الضوء على ملوك وشخصيات من مصر القديمة، إضافةً إلى شرح الحياة الاجتماعية والمطبخ، والصناعات والحرف التقليدية في العصور المختلفة، ومن بين القطع الأثرية الموجودة بالمتحف تمثال من الجرانيت الوردي للملك «رمسيس الثاني» من عصر الأسرة التاسعة عشرة، وجزء من مقبرة «وني»، حاكم أبيدوس، والقائد الأعلى للجيش، من عصر الأسرة السادسة، ومفتاح دير الأنبا شنودة بسوهاج (الدير الأبيض)‏، ومصحف مذهب من العصر العثماني.
ويروي متحف سوهاج قصة الحج عبر العصور، بدءاً من عصر الدولة القديمة، وصولاً إلى الدولة الإسلامية، وتصنيع كسوة الكعبة، مستعرضاً طقوس الحج لدى المصريين القدماء في مدينة «أبيدوس»، والتي تخلّد أسطورة إيزيس وأوزوريس. وتعد محافظة سوهاج، الواقعة جنوب مصر، «مهد الحضارة المصرية القديمة»، فالتاريخ المصري بدأ من هناك، حيث تعود أصول الأسرة الأولى إلى محافظة سوهاج، وبها مقابرهم في مركز «البلينة»، وتضم المحافظة 60 موقعاً أثرياً، من بينها مدينة أخميم، وهي مدينة أثرية كاملة وكانت عاصمة الإقليم التاسع، ومعبد أبيدوس

571
مفكر موصلي يدعو للاستفادة من محن الماضي بابرازها في تجارب التعايش  الحالي
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
قال المفكر الاكاديمي بشار نديم الباججي  بان ما مرت به مدينة الموصل في الماضي يتوجب على ابنائها توظيفه للاستفادة منه في ترسيخها بحالات التعايش التي ينبغي بروزها في الوقت الحاضر واضاف الباججي في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) بان مدينة الموصل كانت عبر تاريخها الطويل مركزا للتواصل بين حضارات وثقافات متنوعة ، واستطاعت عبر سلسلة طويلة من التجارب والمعاناة صهر هذه الثقافات في بوتقة واحدة وأنتجت هوية موصلية مميزة يمكن أن نجد صداها في الكثير من الشواهد الحضارية كفن العمارة الموصلي واللهجة الموصلية والمطبخ الموصلي والأزياء الموصلية، كانت هنالك هوية وحَّدت ساكني هذه المدينة . وبقيت الموصل منفتحة على ما يفد إليها من تيارات وكانت قادرة على احتوائها وفرزها واستقبال الصالح منها ، لذا تجد المدينة متواصلة مع ثقافات عدة ، هذا ملمح من ملامح التحضر والمدنية، وعلينا أن نعزز هذا الانتماء عبر التأكيد على القيم الحضارية والثقافية المؤسسة لهذه المدينة. وأظن أن الجهد الأكبر يقع على مثقفي المدينة وفنانيها ورجال الدين والجهات الفاعلة المؤثرة في الحفاظ على الإرث الحضاري والمدني للموصل  وهي كفيلة بتعزيز روح التآلف والتعايش بين مكونات المدينة وقادرة على مواجهة أية تداعيات طائفية أو عنصرية تحاول عرقلة مسيرة المدينة الحضارية. والموصل تعرضت عبر تاريخها الطويل لكثير من الحملات العدائية باءت جميعها بالفشل حين عمل أبناء المدينة بروح الفريق الواحد وتجاوزوا هوياتهم الفرعية ، وهنالك الكثير من الشواهد على ذلك فكتب التاريخ تحكي أن الموصل احتضنت أبناء عشرات القرى والبلدات المسيحية والايزيدية والشبكية  والكردية في غزوة نادر شاه ، وتحكي كتب التاريخ عن تعاون وثيق  بين هذه الطوائف أجمع في صد هذا العدوان ومواجهته. وهنالك اكاديمية تدريسية في جامعة الحمدانية نشرت بحثا أكّدت فيه على الموقف الوطني المميز للطوائف المسيحية في صد عدوان الشاه الصفوي ، ولا ننسى أيضا قدرة المدينة على مواجهة المخاضات السياسية الصعبة خلال الخمسينات والستينات ومرحلة ما بعد الاحتلال الاميركي وسيطرة عصابات داعش . هذه التجارب بالرغم مما تحمله من ألم ومعاناة لكنها كانت عنوانا بارزاً من عناوين صلابة المدينة وتلاحمها


572
مسيحيي العراق تنظر بقلق الى الاوضاع التي يعاني منها البلد
عنكاوا كوم-خاص
اثارت الاوضاع اللامستقرة التي عانى منها البلد في غضون الساعات القليلة السابقة الى زرع الخوف والهواجس في نفوس مسيحييه لاسيما بعد اقتحام مؤيدي التيار الصدري لمناطق حساسة  ابرزها القصر الجمهوري  في العاصمة العراقية (بغداد) وما شهدته من  من احداث اودت  بسفوط العشرات من الضحايا بين شهيد وجريح  الامر الذي استدعى من القوات الامنية لفرض اجراءات احترازية ابرزها فرض حظر التجوال في عموم المدن العراقية .. واعادت الاوضاع الغير المستقرة في نفوس المسيحيين ذكرياتهم لدى سقوط مدينة الموصل بيد داعش والانفلات الامني  الذي شاب المدينة  والضحايا الذين سقطوا جراء تلك الاحداث فضلا لاستذكارات اخرى مرتبطة من الخشية من تفجر الوضع بمهاجمة المتظاهرين للدوائر الخدمية والقيام باعمال انتقامية تعيد للاذهان  ما شهدته تلك الدوائر قبل عقدين من الزمن ابان سقوط نظام صدام حسين .

573
اتحاد الادباء والكتاب السريان يهدي عدد من مطبوعاته لمركز دراسات الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
ثمن مركز دراسات الموصل التابع لجامعة الموصل مبادرة اتحاد الادباء والكتاب السريان بقيام الاخير باهداء المركز لعدد من مطبوعاته ..ونشر مركز دراسات الموصل  عبر موقعه التواصلي (الفيس بوك ) صورا خاصة بقيام الاعلامي سامر الياس سعيد بايصال تلك المؤلفات والمطبوعات الخاصة بالاتحاد  وتقديمها لمدير المركز الدكتورة ميسون العبايجي  بينما اصدر المركز كتاب شكر وتقدير للاتحاد تثمينا لمبادرته بتقديم  تلك المطبوعات واتاحتها لرفد المكتبة الخاصة بالمركز وتسهيل الحصول على تلك المطبوعات من جانب الباحثين والاكاديميين ..


574

نقابة الفنانين العراقيين  تثمن الدور  البارز لفرقة اوركسترا كنارة

عنكاوا كوم-خاص
ثمنت نقابة الفنانين العراقيين (المركز العام ) الدور المميز الذي تلعبه فرقة اوركسترا كنارة لاسيما بعد نجاح حفلها الموسيقي الاخير الذي حمل عنوان (الى امي ) .. جاء التثمين من جانب النقابة عبر توجيهها لكتاب شكر لاعضاء الفرقة الاوركسترالية  التي يراسها الاب  دريد بربر  حيث حمل الكتاب توقيع نقيب فناني العراق الفنان جبار جودي العبودي   وجاء في متن الكتاب تمثين النقابة للحفل الموسيقي واصفا اياها بكونه ترك الاثر الطيب والكبير في نفوس الحاضرين للحفل الذي اقيم في مركز قضاء الحمدانية (بغديدا )..

575

دراسة اكاديمية عن مسيحيي الموصل  ومصر عبر الارشيف العثماني في مجلة  دراسات موصلية
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 اضاءت الاكاديمية المعروفة اطلال  سالم  حنا حول  بروز المسيحيون  في ولايتي الموصل ومصر  وحضورهما في الارشيف العثماني للفترة من 1839 ولغاية 1861 في دراسة اكاديمية نشرتها  الباحثة بمجلة دراسات موصلية  المجلة العلمية المحكمة  التي تصدر عن مركز دراسات الموصل وذلك بسياق عددها المرقم 64 والصادر  في شهر اب (اغسطس ) من هذا العام  وافادت الباحثة الاكاديمية في سياق ملخص البحث المذكور  ان الارشيف العثماني  يعد من المصادر المهمة  في دراسة  تاريخ المكونات الخاصة بالمجتمع العثماني  حيث يقدم الارشيف بحسب الباحثة  معلومات  مهمة عن طبيعة  اوضاعهم الاجتماعية والدينية  واستطردت الباحثة اطلال سالم حنا الى  الهدف من وراء دراستها  هو بيان طبيعة  العلاقات القائمة بين  الدولة العثمانية بوصفها  حاكما وبين المسيحيين  في ولايتي الموصل ومصر  بوصفهم رعايا  لها للفترة  ما بين 1839 ولغاية 1861 للعلاقة الوثيقة  التي تجمع الطوائف المسيحية  بين الولايتين ..

576

اتحاد الادباء والكتاب السريان يهدي عدد من مطبوعاته لمركز دراسات الموصل

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
ثمن مركز دراسات الموصل التابع لجامعة الموصل مبادرة اتحاد الادباء والكتاب السريان بقيام الاخير باهداء المركز لعدد من مطبوعاته ..ونشر مركز دراسات الموصل  عبر موقعه التواصلي (الفيس بوك ) صورا خاصة بقيام الاعلامي سامر الياس سعيد بايصال تلك المؤلفات والمطبوعات الخاصة بالاتحاد  وتقديمها لمدير المركز الدكتورة ميسون العبايجي  بينما اصدر المركز كتاب شكر وتقدير للاتحاد تثمينا لمبادرته بتقديم  تلك المطبوعات واتاحتها لرفد المكتبة الخاصة بالمركز وتسهيل الحصول على تلك المطبوعات من جانب الباحثين والاكاديميين ..

578

اماكن ورموز مسيحية في اصدار جديد لمؤرخ عراقي معروف
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
حفل الاصدار الجديد الخاص بالمؤرخ الاكاديمي المعروف ابراهيم العلاف والصادر مؤخرا عن جامعة الحمدانية  بالكثير  من الحواضر المسيحية الخاصة بمدينة الموصل اضافة لتطرق الكاتب الى  حضور  المسيحية في الحياة الاجتماعية للمدينة  عبر الكتاب الذي حمل عنوان ( اماكن ورموز من محافظة نينوى) حيث جاء بنحو 232 صفحة من القطع الكبير وبينما ابرز رئيس جامعة الحمدانية  الاستاذ الدكتور عقيل هاشم الاعرجي  في كلمته التقديمية للاصدار بان دور الجامعة  يقارب بناء حياة  خصوصا في ظل قيادة الجامعات كمؤسسات اكاديمية  لمجتمعاتها  لاسيما في البلدان  التي اصبحت اليوم تقود الحضارة العالمية بينما ابرز المؤلف في مقدمة بسيطة دواعي اصداره للكتاب  بانه تحدث عن تاريخية بعض الاماكن في محافظة نينوى  من خلال البرنامج الذي كان يعده في فضائية الموصليةبعنوان (موصليات )  اضافة لنشره جانبا من تلك المواضيع عبر مقالات في عدد من الصحف  ومواقع الشبكة العنكبوتية ومما احتواه الكتاب من  مواضيع تتعلق بالمسيحية والاماكن المسيحية في المحافظة  انتشار الكثلكة  في الموصل  ومادة عن  اول مجلة عراقية  صدرت في الموصل باسم اكليل الورود ومطبعة الاباء الدومنيكان  ومنطقة حاوي الكنيسة  ورحلة الخوري الياس حنا الموصلي  الى امريكا  ورحلة  القس خدر الكلداني الموصلي الى روما  اما في القسم الثاني من الكتاب والذي اختص بالاطلالة  على الرموز الموصلية فقد تطرق من خلاله الكاتب  الى عدد من الشخصيات المعروفة تاريخيا ومنها  البطريرك يوسف عما نوئيل  الثاني  وابراهيم بطرس ابراهيم المعلم الذي تولى خلال محطاته التعليمية تدريس المؤلف  بمدرسته ابي تمام الابتدائية  كما من بين المواضيع التي نشرها هنالك مادة  يبرز فيها العلاقة التي جمعت بين الشاعر والكاتب  اسماعيل حقي فرج والمطران سليمان صائغ ..

579
في بيان مشترك: احزاب شعبنا تدين التهميش لها في مناقشات بلاسخرت, وتدعو الى حصر التصويت بابناء المكون في الانتخابات القادمة
[/size]


عقدت عدة احزاب تمثل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري اجتماعا في مقر الحركة الديمقراطية الآشورية في عنكاوا اربيل اليوم الخميس ٢٥ آب ٢٠٢٢ وشارك في الاجتماع رئاسات وقيادات الحركة الديموقراطية الاشورية, اتحاد بيث نهرين الوطني، الحزب الوطني الآشوري وحزب ابناء النهرين والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري. وصدر عن الاجتماع البيان التالي :

🔻بيان

شهدت الساحة السياسية في اقليم كوردستان خلال الفترة الاخيرة حراكاً سياسياً واجتماعات حضرتها ممثلة الامين العام للأمم المتحدة في العراق السيدة جينين بلاسخارت وشاركت فيها الاحزاب الكوردية لمناقشة الانتخابات النيابية في الاقليم وقانونها، وقد تكررت تلك الاجتماعات دون ان توجه دعوة المشاركة لأحزاب الشعب الكلداني السرياني الاشوري الذي يعتبر ثاني مكون اصلي قومي وديني في الإقليم وصاحب حقوق تأريخية وحاضرة.

هذه الخطوة تعتبر تهميشاً للمكون وإقصاءً لممثليه السياسيين وتجاوزاً على إرادته، وهي مخالفة للمعايير الدولية في الديمقراطية والشراكة السياسية وحقوق الإنسان من قبل ممثلة الأمين العام للأمم المتحدة والتي يفترض ان تكون راعية الديمقراطية في العراق، كون المواضيع المطروحة للنقاش والحوار والاتفاق بشأنها ليست ذات خصوصية فئوية ، إنما تخص جميع مكونات الاقليم القومية ، وهي ذات شأن عام يخص الجميع سيما مقاعد الكوتا.

ومن غير المقبول ان يكون موضوع مقاعد الكوتا احدى نقاط الخلاف بين الأحزاب الكوردية يناقش ويقر دون الاخذ برأينا كوننا المعنيين بالموضوع. فإما اشراك احزاب شعبنا في الاجتماعات مع الأحزاب الكردية برعاية ممثل الأمين العام للأمم المتحدة او الاجتماع بهم على حدى.

لذا ومن هذه المنطلقات ندعو الشركاء في الوطن الى الالتزام بمفاهيم التأخي والشراكة السياسية والقومية، وعدم تهميش اي مكون من مكونات الاقليم في المشاركة في صناعة القرار السياسي الخاص بالشأن العام، وكذلك ندعو بعثة الامم المتحدة لشؤون العراق لعدم التغاضي او المساهمة في الممارسات التي تؤدي الى تهميش واقصاء المكونات القومية في المشاركة في صناعة القرار وابداء الرأي حول المواقف السياسية التي تخص الجميع.

أما بشأن الانتخابات النيابية في الإقليم فإننا نؤكد موقفنا بضرورة إجراءها في موعدها المحدد، لما في ذلك من ترسيخ للديمقراطية والاحتكام الى رأي الشعب في اختيار ممثليه في السلطة التشريعية.

كما ندعو الى تعديل قانون الانتخابات على أسس من العدالة والشراكة الحقيقية، بحيث يعبر بأكبر قدر عن إرادة الشعب ويصونها دون وصاية وتدخل القوى السياسية المتنفذة وكالاتي.

1- حصر التصويت بأبناء المكون الكلداني السرياني الآشوري.

2- استحداث سجل خاص بناخبي المكون.

3- اجراء انتخابات الكوتا قبل الانتخابات العامة.

4- تهيئة ورقة اقتراع خاصة ومراكز انتخابية ومحطات في المراكز الانتخابية لتصويت الكوتا.

5- المطالبة بزيادة عدد مقاعد الكوتا تماشياً مع الزيادة الطبيعية للسكان في الوطن والمهجر.

بذلك نضمن ان تحقق العملية الانتخابية هدفها في التعبير عن الارادة الحقيقة للشعب دون تدخل او وصاية من القوى السياسية المتنفذة التي تسرق إرادة المكون وتفرض عليه نواب لا يعبرون عنه، وبالتالي تفريغ العملية الديمقراطية من محتواها.

الموقعون :

🔹الحركة الديمقراطية الآشورية

🔹اتحاد بيث نهرين الوطني

🔹الحزب الوطني الآشوري

🔹حزب أبناء النهرين

🔹المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري

580
1.2 مليون عراقي في مخيمات النزوح.. و25 % منهم بلا وثائق رسمية


عنكاوا دوت كوم :جريدة المدى : ترجمة: حامد احمد

أفاد تقرير دولي بأن 1.2 عراقي ما زالوا في مخيمات النزوح، لافتاً إلى وجود عجز بنسبة 70% في صندوق احتياجاتهم، مشدداً على أن 25% منهم بلا وثائق رسمية. وذكر تقرير لمنظمة الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين ترجمته (المدى)، أن "1.2 مليون عراقي ما زالوا يعيشون بحالة نزوح في المخيمات".

وأضاف التقرير، أن "قسماً كبيراً منهم لا يستطيع العودة لمناطق سكنه لجملة أسباب من بينها منازل محطمة وانعدام الخدمات وغياب الامن".
وأشار، إلى أن "70% من النازحين مضى عليهم أكثر من خمس سنوات وهم يعيشون أوضاعا صعبة في المخيمات".

وفيما أكد التقرير أن "25% منهم لا يمتلك وثائق اثبات هوية رسمية"، تحدث عن "عجز بنسبة 70% في صندوق احتياجات النازحين لعام 2022".

ولفت، إلى "توفير 104.2 مليون دولار فقط من المانحين من المبلغ المطلوب البالغ 347.4 مليون دولار".

ويواصل التقرير، ان "المنظمة تتابع مع بقية الشركاء من منظمات دولية ومؤسسات ومنظمات محلية أخرى أحوال مليون و177 ألف و234 نازحاً محلياً و4 ملايين و969 ألف و788 عائداً".

وشدد، على "استلام 104.2 مليون دولار فقط، اعتبارا من 9 آب 2022 من مجموع المبالغ المطلوبة لتغطية نفقات الاحتياجات الإنسانية في البلد لعام 2022 والتي تبلغ 347.4 مليون دولار".

ونوه التقرير، إلى أن "نسبة التخصيصات المالية التي تم توفيرها من الدول المانحة بلغت 30% فقط من المبلغ المطلوب".

وأردف، أن "النازحين غالبا ما يكونون أكثر عرضة لمخاطر غياب الحماية عن بقية عامة الناس الاخرين والتي تشتمل على الاحتجاز والاعتقال التعسفي مع الضغوط النفسية وتهديد الطرد من مناطق السكن فضلا عن عدم تمكنهم من الحصول على الخدمات الأساسية".

وتابع التقرير، أن "كثيراً من النازحين الذين ما يزالون يقيمون في 25 مخيماً موزعة في إقليم كردستان هم غير قادرين على العودة لمناطق سكناهم الاصلية لمجموعة أسباب".

وزاد، أن "من الأسباب ان منازل النازحين قد تعرضت للتدمير او الاضرار وكذلك غياب فرص المعيشة وانعدام الامن والخوف والحالة النفسية المضطربة".

وأفاد التقرير، بأن "الكثير من العراقيين الذين تمكنوا من العودة لمساكنهم ما يزالون يعيشون في أوضاع معيشية متدنية غير لائقة، من بينها مكابدتهم من اجل عودة اندماجهم الاجتماعي والافتقار لفرص المعيشة وعوزهم للمساعدة والاسناد من اجل الحصول على خدمات ولتلبية احتياجاتهم الأساسية".

ويواصل، أن "الدعم الإنساني بينما ما يزال عاملاً حيوياً بالنسبة لكثيرين، فان الجهود تنتقل بالبلاد تدريجيا من الجانب الإنساني الى الجانب التنموي الهادف الى دعم واسناد المؤسسات العامة لتوفير خدمات أساسية وضمان التكامل والاندماج الاجتماعي والاقتصادي لشريحة النازحين".

واستدرك التقرير، أن "الوضع العام السياسي والاقتصادي والأمني والبيئي للعراق ما يزال متقلبا ويصعب التنبؤ به".

وأكد، ان "منظمة غوث اللاجئين التابعة للأمم المتحدة تقوم بدور حيوي لضمان توفير الامن والحياة الكريمة للنازحين وذلك عبر تواصل مباشر في العمل مع سلطات محلية وإقليمية ووطنية ومنظمات دولية أخرى ومنظمات غير حكومية وشركاء آخرين من منظمات المجتمع المدني".

وذهب التقرير، إلى أن "المنظمة تدعم الافراد من نازحين وعائدين للحصول على وثائق اثبات هوية رسمية او تجديدها من خلال مشورة قانونية او التوكل لهم".

وأردف، أن "المنظمة تدعم كذلك مهام أنشطة مديريات الشؤون المدنية المتنقلة في المخيمات والمناطق السكنية التي تضم كثيرا من النازحين العائدين من اجل الحصول على وثائق اثبات هوية رسمية لهم".

وأفاد، بان "25% من مجموع النازحين و16% من العائدين يفتقرون الى وثيقة واحدة على الأقل من وثائق الأحوال والأوراق الرسمية الأخرى".

ويشير التقرير الى ان عملية توفير وثائق رسمية للنازحين والعائدين تعتبر امرا حيويا لحصولهم على خدمات عامة وحرية التنقل والحصول على تعويضات وعودة الاندماج بالمجتمع.

وتحدث، عن "تفعيل المنظمة دورها أكثر خلال النصف الثاني من هذا العام في مجال حصول النازحين على وثائق رسمية".

وكشف التقرير، عن "التوصل لاتفاق مع الحكومة العراقية من اجل استمرار بقاء أنشطة توثيق الأحوال المدنية الرسمي في مخيمات النازحين ومناطق النزوح".

وأشار، إلى أن "المنظمة تقوم أيضا بتقديم المشورة والمساعدة الطبية للناجين من العنف وكذلك الذين يعانون من امراض نفسية وعصبية ودعمهم ومساعدتهم للتغلب على ما أصابهم من صدمات وحالات اكتئاب، مع توفير رعاية خاصة للأطفال المتضررين".

زاد التقرير، أن "المنظمة توصي بضرورة توفير حلول طويلة الاجل للنازحين الذين يعيشون حالة نزوح مزمنة من خلال دعمهم الاقتصادي والاجتماعي وسهولة حصول العوائل النازحة على خدمات عامة ملائمة تتمثل بالرعاية الصحية والتعليم وتحسين ظروف المعيشة لهم".

ومضى التقرير، إلى أن "المنظمة تدعم حاليا شمول النازحين بفرص الحصول على عمل ومبادرات الرعاية الاجتماعية التي تديرها وزارة العمل والشؤون الاجتماعية، وكذلك برامج دعم الحياة المعيشية التي تديرها الجهات التنموية".

 

عن: موقع ريليف ويب الدولي

581

ادباء نينوى يطلقون اسم الشاعر السرياني الراحل (شاكر سيفو ) على دورتهم الانتخابية المقبلة

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 اطلق اتحاد ادباء وكتاب نينوى اسم الشاعر  السرياني المعروف شاكر مجيد سيفو على دورتهم الانتخابية  التي ستجري خلال الفترة القادمة .. اعلن ذلك لموقع (عنكاوا كوم ) الشاعر عبد المنعم الامير  رئيس اتحاد ادباء وكتاب نينوى مضيفا بان  كل الاستعدادت جرت مؤخرا لاكمال كل متطلبات المؤتمر  من خلال مصادقة المركز العام على اسماء المرشحين ممن تقدموا  لغرض الترشيح لمناصب اعضاء الهيئة العامة للاتحاد  فضلا عن تحديد موعد المؤتمر الانتخابي  ومكان اقامته ..تجدر الاشارة الى ان الشاعر شاكر مجيد سيفو  من مواليد بلدة بغديدا  وتميز بالقائه لاشعار باللغتين العربية والسريانية فضلا عن تكريمه بعدد من الجوائز والشهادات التقديرية  ووافته المنية  بعد اصابته بمرض عضال  في مركز قضاء الحمدانية ..

582

الزيارة  التاريخية للبابا الى العراق .. اساءات متواصلة وغياب المكتسبات
عنكاوا كوم-خاص
في مقاطع فيديوية متداولة تنشط على  وسائل التواصل  الاجتماعي  يظهر متولي مكتب المرجع الشيعي الاعلى  علي السيستاني في ايرلندا وهو يحاضر بجموع غفيرة ليتطرق الى حادث طريف مر به بابا الفاتيكان لدى زيارته للسيستاني في منزله بالنجف حيث اظطر الاول لاستخدام ورة المياه  بحسب قول الرجل المعمم ..هذه الحادثة المسيئة  قابلها رد من جانب البطريرك مار لويس ساكو  رئيس الكنيسة الكلدانية حيث استنكر في موقع البطريركية الالكتروني بانتشار    فيديو قصير بث على وسائل التواصل الاجتماعي حديثاً، يتكلم  فيه شخص معمم بلغة غير لائقة عن زيارة البابا فرنسيس لدار اية الله العظمى سماحة السيد علي السيستاني . نيافة الكاردينال ساكو كان مرافقا للبابا في هذه الزيارة التاريخية التي مرت في جوّ رائع من الاحترام والاخوة الحقيقية، فالتفاصيل التي وردت  في الفيديو  حول استخدام البابا الحمَّام غير دقيقة، انما كان كل شيء طبيعيا. وقد اتصل نيافته بالسلطات الحكومية التي شجبت ما ورد في الفيديوواضاف الموقع  الالكتروني انه في ظل هذه الظروف المعقدة والصعبة نحن بحاجة الى تفعيل القيم الانسانية والدينية والوطنية وعدم اللجوء الى اسلوب التجريح والتصعيد الذي لا ينفع..ومر نحو عام ونيف على الزيارة التاريخية لبابا الفاتيكان  الى العراق في ظل غياب اي مكتسبات يمكن من خلالها تغيير النظرة القاصرة تجاه مسيحيي العراق او رفع الغبن والتهميش اللذان لحقا بهما  او على اقل تقدير انصاف شريحة الموظفين منهم دون المساس بحقوقهم ومكتسباتهم  وحرمانهم منها بدعوى فقهية تحرم عليهم تولي المناصب الادارية الرفيعة  في تلك الدوائر ..

583

كتاب المالح بشان  تراث الاقليات العراقية يعد مرجعا مهما لدى  المؤسسات الاكاديمية العراقية
عنكاوا كوم-خاص
برغم من ان سنوات عديدة قد مضت على صدوره فان الكتاب الذي اصدره  الكاتب والاديب الراحل سعدي المالح قبيل رحيله  وعنونه  بكتب ووثائق وتراث الاقليات العراقية  اضحى مرجعا مهما لدى العديد من المؤسسات والجامعات الاكاديمية العراقية  وابرز المالح في سياق كتابه عددا من مصادر البحث التي اعتمدها لابراز ما يهتم به الباحث الاكاديمي في دراساته وابحاثه حول الارث الزاخر التي تتمتع به الاقليات من خلال تخصيص الكاتب للفصل الاول  للمسيحيين  اما في الفصل الثاني من الكتاب فيخصصه  لاثنتين من الديانات العراقية القديمة وهي كلا  من الايزيدية  والمندائية متعمقا في خصائص واصول تلك الديانات  وما مرت به من محطات مختلفة لاسيما عبر الاضطهادات التي نالت من ابناء تلك الديانات مما اسهم بتناقص اعدادهم  ويحفل الكتاب بملحق زاخر من الصور التي تبين جانبا من المخطوطات التي حافظ عليها المسيحيين اضافة للارث الزاخر الذي يرتكز عليه ابناء الديانتين الايزيدية والصابئة مما يمنح الكتاب فرصة لابراز قيمته التاريخية المهمة  وكونه يسد فراغا كبيرا  في مثل تلك الاصدارات التي تمنح قارئها خارطة طريق بشان  الخزانات التي تحوي مخطوطات وارثا كتابيا باللغة السريانية ممن تحتفظ به الكنائس والحواضر المسيحية القديمة ..
 
 

584

(ابن عنكاوا ) يفرض سطوته في اطار الدوري التايلاندي
عنكاوا كوم-خاص
نجح اللاعب العراقي الدولي المنحدر من بلدة عنكاوا  ريبين سولاقا في تحقيق النجاحات  مع فريقه بوريرام يونايتدحيث حقق مته  نتيجة ايجابية بالفوز  على ناكهون راتشاسيما بنتيجة (2-1)، في الجولة الاولى من الدوري التايلاندي الممتاز.
 
وابرزت وسائل اعلام عراقية  متخصصة بالرياضة  في ان مباراة الفريقين التايلنديين شهدت ، ظهور ملفت لسولاقا، الذي يعد المحترف العراقي الوحيد بالدوري التايلاندي، ونجح في قيادة خط دفاع والحفاظ على تقدم فريقه بوريرام حتى نهاية اللقاء، وتحقيق الانتصار الأول في رحلة الدفاع عن اللقب.
 
وحصد بوريرام أول 3 نقاط ليحتل وصافة الترتيب خلف المتصدر بانكوك يونايتد،.
 
يذكر أن هذا الموسم الثاني تواليا للعراقي سولاقا

585

(حب عتيق ) رواية مسيئة لمسيحيي العراق تنطلق من سوق الشيوخ
عنكاوا كوم-خاص
 صدر للروائي العراقي المعروف علي لفتة سعيد رواية بعنوان (حب عتيق ) حيث تتمحور تفاصيل الرواية في مكان تنطلق منه الشخصيات في سوق الشيوخ بمدينة الناصرية  ووصف النقاد الرواية بكونها متحفا للماثورات  والحكايات والشخصيات  والمظاهر الانثربولوجية  الاجتماعية التي كانت  تشكل النسيج الاجتماعي  الجواني لقاع المدينة  ويلتفت سعيد نحو  الفئة القليلة التي قطنت المنطقة المذكورة باساءات لاسيما من خلال قولبة احدى شخصياتها وهو جورج بكونه بائع مشروبات  روحية  اضافة لاجتراحه قصة حب تنشا بين مسلم يدعى نعمان يصفه الروائي بكونه  مدرس اللغة العربية  في المدينة  وخريج دار المعلمين العالية  ببغداد وهو مثقف يساري وشاعر  وفتاة مسيحية تدعى تانيا وتتباين توجهات الطرفين بين بقاء في سوق الشيوخ من جانب  نعمان  والاخرى التي تفكر بالهجرة خارج البلد ..

586

الملحق الثقافي لطريق الشعب يصدي لكتاب حول اصول العهد الجديد  وارتباطه بحضارة بلاد ما بين النهرين
عنكاوا كوم-خاص
اصدى الملحق الثقافي الشهري الذي يصدر عن جريدة طريق الشعب الناطقة بلسان الحزب الشيوعي العراقي  الى احدث الاصدارات  التي اصدرها الكاتب  روبن  بيكر تحت عنوان  حضارة  بلاد ما بين النهرين  واصول العهد الجديد  وابرز الملحق االمعنون  بالطريق الثقافي حول الاصدار الخاص بالاكاديمي الذي يعمل في  جامعة وينشستر  الذي اعد دراسة رائدة  تبحث في مساهمة اللاهوت  القديم  لبلاد الرافدين  في اصول المسيحية بالاعتماد على مجموعة هائلة من  المصادر الاولية واستطردت الصحيفة وفق محررها الى ان مؤلف الكتاب  اسهم بتحدي استناجات حول البصمة اللاهوتية  لبابل واشور كونها  ضئيلة  وان ما يحتويه  تراث بلاد ما بين النهرين  كان بوساطة  الكتاب المقدس العبري  والمصادر اليهودية  القديمة  وبواسطة تقييم البحث  وتاصيله بشكل كبير  حيث يظهر  الكاتب بحسب ملحق الطريق الثقافي  تاثير تلك البلاد والهامها على العهد الجديد  كما يسعى لتحديد قنوات الارسال  المحتملة بالاضافة لتوثيقه  الاختلافات الجوهرية  بين مؤلفي العهد الجديد باستعارة مفاهيم بلاد ما بين النهرين  لصياغة الكريستولوجيا الخاصة بهم .

587

٧٠ عام على اقامة العلاقات بين العراق والهند

البعثة الدبلوماسية الهندية في بغداد تحتفل بالذكرى ٧٥ للاستقلال

بغداد / رحيم الشمري
اقامت البعثة الدبلوماسية الهندية مراسم احتفال رسمية بمرور ٧٠ عام على استقلال جمهورية الهند عن الاحتلال والسيطرة البريطانية عام ١٩٤٧ ، والتي تتزامن مع مرور ٧٠ سنة على اقامة علاقات الصداقة بين العراق والهند سنة ١٩٥٢ ، بمشاركة رسمية وجماهيرية ومجتمعية والجالية الهندية .

وقال سفير جمهورية الهند في العراق براشانت بيساي خلال كلمة بالاحتفالية ان الهند مرت بكفاحه وتضحيات وتحدي حتى نالت الاستقلال بعد مئات السنين من الاحتلال البريطاني ، وقررت ان الطريق الوحيد للحكم والتعايش السلمي لبلادها الديمقراطية ، ويعيش الشعب الهندي الذي يشكل ثاني اكبر بالعالم من اعداد السكان مليار واربعمائة مليون نسمة ، متعدد القوميات والديانات والمذاهب وكل اللغات والتقاليد والمظاهر في العالم تجدها بالهند التي تضم ٣٠ ولاية ، وشكلت اقتصاد متين يدار بالشراكة مع الرئاسة الهندية التي تتولاها امرة ورئيس وحكومة من وزارة متعددين الديانات يشكلون قوة سلطة لادارة جمهورية الهند التي تمتد مساحتها على قارة كاملة .

واوضح السفير الهندي ان المئات من الجالية الهندية يدرسون في الحوزات العلمية في بغداد والنجف وكربلاء ، وكذالك العاملين من رجال الاعمال والتجار والمهن المختلفة بكافة انحاء العراق ، كما يدرس ويعمل بالمدن الهندية عراقيين يصل عددٍ سكان الدخول لفيزة الموافقات يوميا خاصة العلاج بالمستشفيات للمرضى الى ٣٥٠ فيزة ولا يتم تاخيرهم وتسهيل اجراءات طلباتهم والموافقات ، وان عشرات المنح الدراسية منحت من الحكومة الهندية للطلبة العراقيين ، يضاف ان العراق والهند من اول الدول التي تعتمد علاقات صداقة متينة وقوية وسليمين وتجعلها الرقم واحد بين الدولتين بالعالم من عام ١٩٧٠ ، وان الهند مستورد رئيس منذ سنوات طويلة للنفط العراقي وبلغ استيرادها ٤٠ بالمئة من الانتاج العراقي ، اضافة للتبادل الاقتصادي والتجاري المتميز ، ونطمح لتطوير العلاقات الافضل ونشر السلام والتسامح ، ونعمل حاليا على توعية نوعية برياضة اليوغا ويتواجد مدرب متخصص ينظم دورات رياضية مجانية لكافة من يرغب بالمشاركة .


588

فنان  شاب من ابناء شعبنا ينقل محنة مسيحيي العراق خلال معرضه الشخصي الاول المقام بامريكا

عنكاوا كوم-خاص
قال الفنان والنحات ثابت ميخائيل ان نجله (نينوس ) اقام معرضه الشخصي الاول يوم الاثنين الماضي  وذلك في احدى قاعات جامعةستا نسلاوس/كارليفونيا  في الولايات المتحدة الاميركيةواضاف ميخائيل في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) ان الفنان نينوس ثابت  قام من خلال معرضه الشخصي  المقام  في امريكا بنقل الرسالة البصرية لما تعرضت له بلداتنا وبلدنا من اثار داعش والارهاب لتبقى رسالة الفن هي التعبير الذي يحاكي الواقع الانساني    الذي يعيشه الفرد في مرحلة كانت صعبه وقاسيه لمن عاشها وعايشها وفي نهاية المعرض منح الكونغرس شهادة تقديرية للفنان الشاب نينوس بهذه المنا سبة 

589

سعوديون يرسمون في فناء كنائس اردنية موروثهم التراثي وتجاربهم الفنية
عنكاوا كوم –خاص
 سلطت صحيفة الشرق الاوسط السعودية الضوء حول مشاركة عدد من فناني السعودية التشكيليين في اطار مهرجان ثقافي وفني تضمن من بين محاوره اقامة معرض للرسوم في الهواء الطلق ضمتها باحات كنائس بمنطقة الفحيص الاردنية .. وابرزت صحفية  في الجريدة تدعى  ايمان الخطاف ان مشاركة الفنانين السعوديين  في ذلك المعرض اتسمت بالروحانية  كونها جعلتهم يقومون بالرسم  في  بلدة الفحيص الأردنية (13 كيلومتراً عن عمّان) التي تشتهر  بكنائسها إلى جانب بساتينها الخضراء ومزارع الزيتون وكروم العنب المنتشرة فيها، إلا أن كثرة الكنائس تنسجم مع الأكثرية المسيحية من سكانها، الأمر الذي يجعل من الرسم داخل الكنسية فكرة ممتلئة بالروحانية ومد الجسور الثقافية، وهي تجربة يخوضها تشكيليون سعوديون ضمن مهرجان الفحيص الذي يفتتح أبوابه مساء الأربعاء المقبل، في ساحة دير الروم الأرثوذكس.
 
واضافت  الخطاف في سياق تقريرها  بان  الرسوم الخاصة بفناني السعودية جاءت  في محور المهرجان الذي يحمل شعار «الأردن... تاريخ وحضارة»، والذي  يقام بدورته الثلاثين، ليجمع ما بين الثقافة والفنون، ويضم الفنانين من نجوم الطرب والسينما والفن التشكيلي وغيرها. ويأتي هذا الخليط من شتى الدول العربية، في تمازج ثقافي لافت؛ حيث يجمع الفن التشكيلي وحده نحو 20 فناناً قدموا من مدارس فنية مختلفة.
واجرت الصحفية  ايمان الخطاف سلسلة من اللقاءات مع الفنانين المشاركين  حيث تحدثت  التشكيلية السعودية فاطمة النمر لـ«الشرق الأوسط» عن مشاركتها في المهرجان، بالشراكة مع «رواق البلقاء»، مبينة أن تعدد الثقافات يكاد يكون السمة الأبرز لهذا التجمع الفني، مبينة أن إقامتها الفنية استمرت 5 أيام، وأنتجت خلالها عملين من إنتاج ورشة العمل، مضيفة: «اشتغلت على عملين، هما: (حجيّة) و(غصن الزيتون)، وحاولت فيهما أن أدمج بين ثقافتي الخليج والأردن، فالفكرة تكمن في دمج ثقافتين بروح عربية واحدة».
ويأتي هذان العملان بتقنية السجاد، كما تفيد النمر، بمقاس 135 في 135 سنتيمتراً لكلتا اللوحتين. وتشير الفنانة للحالة الروحانية اللافتة التي عاشتها في هذه التجربة، من خلال الرسم في ساحة دير الروم الأرثوذكس بالفحيص، قائلة: «الأجمل أننا نرسم في محراب (كنيسة)، وحين يكون المرسم في محراب، فإن في ذلك روحانية عالية».
وتشير النمر إلى البيوت الشعبية في بلدة الفحيص التي تعد منطقة سياحية، وذلك باعتبارها مكاناً باعثاً على الإلهام الفني؛ حيث تنتشر فيها المطاعم وأماكن الحرف اليدوية وغيرها بشكل لافت. وتردف: «المشاركات الفنية هي متنوعة الثقافات وتحفز على تبادل الخبرات، فهناك خليط مدهش ما بين المبتدئين والمحترفين».
التشكيلي السعودي عبد الله الأحمري تحدث لـ«الشرق الأوسط» عن مشاركته في سمبوزيوم «رواق البلقاء» ضمن مهرجان الفحيص الذي ينطلق يوم الأربعاء، مبيناً أنها مشاركة تأتي ضمن نخبة من فنانين وفنانات العرب، ويضيف: «يعتبر هذا الحراك الثقافي الفني مهماً لتبادل الخبرات وطرح التساؤلات في فضاء الإبداع».
وأشار الأحمري إلى أنه في ختام هذا الملتقى سيقام معرض فني تقدم فيه تجارب الفنانين المشاركين، مبيناً أنه يعمل حالياً على عمله الفني ليكون حاضراً في هذا المعرض الذي يجمع الفنانين من عدة دول عربية، في تجربة يصفها بالفريدة والملهمة، بالنظر لكونها فرصة لتلاقح الأفكار وتبادل وجهات النظر الفنية في مساحة رحبة.

590

جريدة الصباح شبه الرسمية تشارك مسيحيي العراق احتفالاتهم بعيد العذراء
عنكاوا كوم-خاص
تصدرت  صورة لمسيحيين ومسلمين يوقدون شموع الاحتفال بعيد انتقال العذراء  في احدى الكنائس بالعاصمة العراقية (بغداد ) صدر الصفحة الاولى لصحيفة  الصباح شبه الرسمية والتي تصدر عن شبكة الاعلام العراقي .. وابرزت الصحيفة في تعليق على الصورة بانتهاء موسم الاحتفال  بعيد العذراء الذي يوافق الخامس عشر من اب ( اغسطس ) من كل عام حيث تحرص كنائس المدن العراقية على اقامة قداديس بالمناسبة فضلا عن قيام طوائف وابرشيات باقامة مواسم  روحية تتزامن مع الاحتفال بالعيد  المذكور .. وكانت  ابرشية دهوك الكلدانية قد اقامت احتفالا  روحيا بمناسبة افتتاح راديو مريم لفرعه في المدينة المذكورة فيما اقامت كنائس مواسم ثقافية بالمناسبة باستثناء مدينة الموصل التي تضررت فيها كنائس تحمل اسم العذراء حيث قام تنظيم داعش بتسويه كنيسة الطاهرة الخارجية تماما وتحويلها لمراب سيارات بالجانب الايمن  بينما  تعثر اعمار كنيسة الطاهرة التابعة لكنيسة السريان الكاثوليك بسبب تضرر المنطقة وقيام منظمة دولية بجرف اجزاء واسعة من الكنيسة بذريعة  ازالة الالغام والقنابل غير المفجورة من محيطها ..

591
محاضرة اسباب ادمان الشباب على المخدرات و سبل معالجة الادمان
       أقامت العيادة الخيرية في ابرشية كركوك الكلدانية وبالتعاون مع دائرة صحة كركوك ( قسم الصحة العامة / شعبة تعزيز الصحة ) محاضرة بعنوان ( اسباب ادمان الشباب على المخدرات و سبل معالجة الادمان ) القاها كل من الاساتذة نبيل بلال عبدالله و علي عباس ظفار وعلى قاعة المنتدى العائلي وفي كاتدرائية قلب يسوع الاقدس مساء يوم الجمعة 12 آب 2022  بحضور سيادة المطران يوسف توما  وكادر العيادة و عدد من المعنيين في هذا المجال وجمع من ابناء الابرشية .


592
دير مار موشي بقرية جلك يتعرض للاقتحام ومحاولة سرقة  محتوياته
عنكاوا كوم –خاص
افاد الاعلامي هرمز موشي  بقيام مجهولين بمحاولة اقتحام دير مار موشي الواقع بقرية جلك  الحدودية  المحاذية لتركيا .. واشار  موشي على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) من خلال نشره لمقطع فيديوي يبين  العبث بباب الدير  وتحطيم قفله  من اجل اقتحامه بالرغم من وجود سيطرة حدودية بالقرب من الدير(بحسب قوله ) .. وطالب الاعلامي خلال المقطع الفيديوي  المنشور على موقعه  التواصلي (الفيس بوك ) ومن خلال اهالي القرية بمطالبتها  من الجهات المسؤولبة بتقصي الحقائق وراء الفاعلين الذين قاموا بهذا العمل  اضافة للقيام بتعيين  حراس للاضطلاع بمهامهم بحماية الدير الخالي من اي حراس  حيث تقصده العشرات من العوائل  لاسيما  خلال فصل الصيف للتبرك والصلاة  اضافة للعوائل المسلمة ..

593

(المدى ) تستذكر  الموسوعي الراحل كوركيس عواد بملحق مميز وجلسة  استذكارية

عنكاوا كوم-خاص
استذكرت مؤسسة المدى للاعلام والثقافة والفنون  الشخصية   المعرفية المعروفة  كوركيس عواد بمناسبة ذكرى رحيله .. وخصصت صحيفة المدى ملحقها  الاستذكاري لنخب العراق المميزين والذي يصدر كل يوم خميس بعنوان ( عراقيون ) لعواد حيث ضم الملحق مقالات استذكارية دونها بعض من مجايليه اضافة لمؤرخين  وكتاب  حيث ضم العددمقالة للدكتور  محمد نزار الدباغ  خصصها لكتاب  كوركيس عواد المعروف بخزائن الكتب  القديمة في العراق كما كتب الشاعر المنحدر من بلدة بغديدا كريم اينا  مقالة تعريفية بكوركيس عواد  التفت من خلالها لاحزان عواد وافراحه اما المؤرخ الاكاديمي المعروف ابراهيم العلاف  فاشارفي سياق مقالته  الى ما يمثله  كوركيس عواد من بصمة  في جدار الثقافة العراقية  المعاصرة  اما الاعلامي سامر الياس سعيد فكتب مقالته تحت عنوان (كوركيس عواد  شمعة مضيئة في تاريخ اعلام شعبنا )كما ضم ملحق عراقيون نصا  نادرا لكوركيس عواد  كتب من خلاله عن الاب الكرملي بحسب ما عرفه  امام الاعلامية القديرة ابتسام عبد الله فكتبت  عن مكانة عواد بين  التعليم والاثار في مقالة نشرتها بمجلة التضامن بعددها الصادر عام 1988 وكانت اخر مقالات الملحق للدكتور احمد الزبيدي  تحت عنوان  المليونير كوركيس عواد ..كما خصصت مؤسسة المدى جلستها الاستذكارية التي تقام صباح كل يوم جمعة في شارع المتنبي بالعاصمة العراقية (بغداد) لاستذكار  الشخصية  المعروفة كوركيس عواد من خلال شهادات ابرزها كتاب ومؤرخين حضروا الجلسة ..

594
توتر العلاقة بين برلمانية ووزيرة سابقة و رئيس الكنيسة الكلدانية يشعل مواقع التواصل

عنكاوا كوم-خاص
تداولت مواقع تواصل خاصة بابناء شعبنا  العلاقة المتوترة التي برزت بين  مقاطع فيديوية متداولة لتصريح البرلمانية عن كتلة بابليون ووزيرة الهجرة السابقة ايفان جابرو وبين البطريرك مار لويس ساكو  رئيس الكنيسة الكلدانية  حيث استضافت فضائية الشرقية جابرو  في حديث خاص عن المكون المسيحي فاقتبست البرلمانية جزء من تصريح سابق لساكو دون الاشارة اليه مما حدا بالبطريرك لان يضمن  تلك التصريحات التي ادلت بها  في مقالة نشرها على موقع البطريركية الكلدانية  تحت عنوان  الفرق بين الحرية الدينية  وحرية الضمير ) حيث تناول من خلالها البطريرك ساكو  الى ان ماصرح به تجاه الحرية الدينية في مقابلة سابقة ا قتطع  وشوِّهَ، مضيفا بان  احدى النائبات “المسيحيات!” (دون ان يسميها ) اعتمدت قبل أيام على قناة الشرقية هذه العبارة المُقتطعة من سياق الحديث بطريقة غير نزيهة لإنتقادي، وكأنها أكثر حرصاً على المسيحية مني. ليسامحها الله ويمنحها الشجاعة الكافية لكي تراجع ضميرها وتعود الى اخلاقها المسيحية. فللحرية قيمة لمن يلتزم بالحقيقة وتاتي  تلك الاشارة مجددا بعد ان  ابرز البطريرك ساكو خلال ترشيح جابرو لوزارة الهجرة  بكونها غير مرشحة من قبله لكنه في  المقابل يتمنى لها التوفيق 

595
طريق الشعب  تخصص تحقيقها حول تلاشي الهويات العراقية بمناسبة  اليوم الدولي للشعوب الاصيلة

عنكاوا كوم-خاص
سلطت صحيفة طريق الشعب الناطقة بلسان الحزب الشيوعي العراقي والصادرة يوم الاحد الماضي  الضوء ازاء هويات عراقية باتت تتلاشى حيث ابرزت تحقيقها الذي اعدته زهراء محمد في  اليوم الدولي  للشعوب الاصيلة .. والتقت محمد بعدد من الناشطين بمجال حقوق الاقليات حيث ابرزوا مخاوفهم من انحسار هويات عراقية اصيلة بسبب عدم وجود سياسة واضحة  لحماية تلك الهويات  ومنحها حقوقها بما يتناسب مع الديمقراطية  والاهتمام بحقوق الانسان .. وخصصت الصحفية زهراء محمد قي سياق تحقيقها الفرصة لكلا من  الباحث الدكتور علي البياتي المتخصص بمجال حقوق الانسان اضافة للاكاديمي العراقي المعروف سعد سلوم  لابراز اهم ما يتعلق بواقع المكونات العراقية التي باتت على وشك التلاشي حيث لفت سلوم في سياق التحقيق الى ان اللغة الارامية معرضة للانقراض والحفاظ عليها يعد امرا مهما  ويتوجب على  الوزارات المعنية  لاسيما وزارة التربية  والتعليم والثقافة  ايلاء  الحفاظ على هذه اللغة الاهتمام الافضل ..

596

الاديب والفنان التشكيلي صبري يوسف يتحدث لـ(عنكاوا كوم )
غادرت بلدتي الاولى بحثا عن نَّوافذ تتيحُ لي الاطلالة على آفاقِ الكونِ برمَّتِهِ
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تزخر السيرة الادبية والابداعية للفنان التشكيلي والاديب السوري صبري يوسف المغترب في السويد  بالكثير من المحطات البارزة التي تدفقت عن عشرات الاصدارات اضافة للمعارض الفنية التي اقامها  وتنوعت لوحاتها ومحاورها  والحوار مع شخصية بارزة كالاديب صبري يوسف تتطرق للعديد من تلك المحاور التي ضمتها مثل تلك السيرة الحافلة  التي ارتبط معها بالانطلاقة من بلدته السورية ديريك بحثا عن نوافذ يطل من خلالها  لافاق الكون برمتها وتحقق له ما احاط طموحه الابداعي  حيث استقر في مدينة ستوكهولم السويدية منذ العام 1990 ليقبض على  نبض الابداع الذي تجسد في هذه السيرة  والمحطات التي مر بها الكاتب ولعل منها  اشتغاله في سلكِ التّعليم 13 عاماً، في إعداديات وثانويَّات المالكيّة، ثمَّ عبر المسافات بعد أن قدَّم استقالته من التّعليم، واضعاً في الاعتبار عبور البحار والضَّباب، مضحّياً بالأهل والأصدقاء ومسقط الرَّأس بحثاً عن أبجديَّاتٍ جديدة للإبداع.
* قدَّم معرضاً فرديَّاً ضمَّ أربعين لوحة في صالة الفنَّان إبراهيم قطّو في ستوكهولم 2007.
* شارك في معرض جماعي أيضاً في صالة الفنَّان إبراهيم قطّو في ستوكهولم 2007.
* قدّم ثلاثة معارض فرديّة في منزله في ستوكهولم.
* قدّم معرضاً فرديّاً في صالة "ستور ستوغان" في ستوكهولم ضمَّ 33 لوحة و 7 أعمال نحتيّة، 2011.
* قدّم معرضاً فرديّاً في صالة "ستور ستوغان" في ستوكهولم ضمَّ 50 لوحة، ومعرضاً جماعيّاً في غاليري هوسبي 2012.
* قدّم معرضاً فرديّاً في صالة "ستور ستوغان" في ستوكهولم ضمَّ 50 لوحة 2013.
* قدَّم معرضاً فرديَّاً في صالة المركز الثَّقافي العراقي: غاليري كاظم حيدر في ستوكهولم ضم مائة لوحة تشكيليّة، أيلول 2013.
* قدّم معرضاً فرديَّاً في صالة ستور ستوغان في ستوكهولم ضمَّ 20 لوحة 2014، ومعرضاً جماعيّاً في غاليري هوسبي 2014.
* قدّم معرضاً فرديّاً في صالة النَّادي السُّوري في ستوكهولم ضمَّ 30 لوحة 2014.
* شارك في معرض جماعي في أوسترا غيمنازيت في ستوكهولم ــ سكوغوس 2016.
*شارك في المهرجان التّشكيلي السَّنوي السَّادس للجمعيّة المندائيّة في ستوكهولم كضيف شرف 2016.
* شارك في معارض جماعيّة في غاليري هوسبي كونستهال، صيف 2016، 2017، 2018، 2019.
* شارك في العديد من الأماسي الشّعريّة والقصصيّة والنّدوات الأدبيّة في سورية والسُّويد والعراق.
* أسّس "دار نشر صبري يوسف" في ستوكهولم عام 1998 وأصدر المجموعات الشِّعريّة والقصصيّة والكتب التَّالية:
1 ـ "احتراق حافّات الرُّوح" مجموعة قصصيّة، ستوكهولم 1997.
2 ـ "روحي شراعٌ مسافر"، شعر، بالعربيّة والسُّويديّة ـ ستوكهولم 98 ترجمة الكاتب نفسه.
3 ـ "حصار الأطفال .. قباحات آخر زمان!" ـ شعر ـ ستوكهولم 1999
4 ـ "ذاكرتي مفروشة بالبكاء" ـ قصائد ـ ستوكهولم 2000
5 ـ "السَّلام أعمق من البحار" ـ شعر ـ ستوكهولم 2000
6 ـ "طقوس فرحي"، قصائد ـ بالعربيّة والسُّويديّة ـ ستوكهولم 2000 ترجمة الكاتب نفسه.
7 ـ "الإنسان ـ. الأرض، جنون الصَّولجان" ـ شعر ـ ستوكهولم 2000
8 ـ مئة لوحة تشكيليّة ومئة قصيدة، تشكيل وشعر، ستوكهولم 2012
9 ـ أنشودة الحياة ـ الجزء الأوَّل، نصّ مفتوح ـ ستوكهولم 2012
10 ـ ترتيـلة الـرَّحيـل ـ مجموعة قصصيّة، ستـوكـهولم 2012
11 ـ شهادة في الإشراقة الشِّعريّة، التَّرجـمة، مـقوّمـات النّهوض بتوزيع الكتاب وسيـكولوجيـا الأدب ـ سـتـوكـهولم 2012
12ـ أنشودة الحياة ـ الجزء الثَّاني، نصّ مفتوح ـ ستوكهولم 2012
13ـ أنشودة الحياة ـ الجزء الثَّالث، نصّ مفتوح ـ ستوكهولم 2012
14 ـ حوار د. ليساندرو مع صبري يوسف ـ 1 ـ ستوكهولم 2012
15 ـ ديـريك معراج حنين الرّوح ـ نصوص أدبيّة ومقالات، الجزء الأول، ستوكهولم 2012
16 ـ حوارات مع صبري يوسف حول تجربته الأدبيّة والفنّية ـ 2 ـ ستوكهولم 2012
17 ـ حوارات مع صبري يوسف حول تجربته الأدبيّة والفنّيّة ـ 3 ـ ستوكهولم 2012
18 ـ مقالات أدبيّة سياسـيّة اجتـماعيّة ـ 1 ـ ستوكهولـم 2012
19 ـ مقالات أدبيّة سياسـيّة اجتـماعيّة ـ 2 ـ ستوكـهولم 2012
20 ـ رحـلة فسيـحة في رحـاب بنـاء القصـيدة عنـد الشَّاعـر الأب يوسف سعيد ـ ستـوكهولم ـ 2012
21 ـ أنشودة الحياة ـ الجزء الرَّابع، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
22 ـ أنشودة الحياة ـ الجزء الخامس، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
23 ـ أنشودة الحياة ـ الجزء السَّادس، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
24 ـ أنشودة الحياة ـ الجزء السَّابع، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
25 ـ أنشودة الحياة ـ الجزء الثَّامن، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
26 ـ أنشودة الحياة ـ الجزء التَّاسع، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
27. أنشودة الحياة ـ الجزء العاشر، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2013
28. ديريك معراج حنين الرُّوح، نصوص ومقالات، الجزء الثاني، ستوكهولم 2013
29ـ استلهام نصوص من وحي لوحات تشكيليّة، ستوكهولم 2014
30. حوار مع فضاءات التَّشكيل، ستوكهولم 2014
31. نصوص أدبية ديريك يا شهقة الرُّوح، ستوكهولم 2014
32. 365 مقطع شعري، ستوكهولم 2014
33. عناق روحي جامح، مجموعة قصصية، ستوكهولم 2014
34. حوار حول السَّلام العالمي 1، ستوكهولم 2014
35. حوار حول السَّلام العالمي 2، ستوكهولم 2015
36. قراءات تحليليّة لفضاءات شعريّة وروائيّة 2015
37. قراءة لفضاءات 20 فنّان وفنَّانة تشكيليّة، ستوكهولم 2015
38. أنشودة الحياة، الجزء 11، لوحات طافحة نحو رحاب الطُّفولة، ستوكهولم 2015
39. أنشودة الحياة، الجزء 12، ابتهالات بوح الرّوح، ستوكهولم 2015
40. تجلِّيات في رحاب الذّات ــ رواية، ستوكهولم 2015
41. قهقهات متأصِّلة في الذَّاكرة ــ رواية، ستوكهولم 2015
42. إلقاء القبض علي حاسر الرّأس ـ رواية، ستوكهولم 2015
43. أنشودة الحياة بأجزائها العشرة ـ المجلّد الأوّل ـ صدر باللُّغة الإنكليزيّة، ترجمة سلمان كريمون عن دار صافي للترجمة والنّشر والتَّوزيع، واشنطن 2015
44. خيبات متناثرة فوق تثاؤبات هذا الزّمان، ومضات شعريّة 2015
45. حوار حول السَّلام العالمي، الجزء الثاني، ستوكهولم 2015
46. الموسيقى تجلِّيات بوح الرّوح، نصوص ــ ستوكهولم 2016
47. العلّوكة والطَّبّكات، قصص قصيرة ــ ستوكهولم 2016
48. مختارات من أربع مجاميع قصصيّة ـ ستوكهولم 2016
49. أنشودة الحياة، الجزء 14، تجلّيات مِن وهجِ الانبهار، ستوكهولم 2016
50. أنشودة الحياة، الجزء 15، أحلام مشروخة على قارعة المتاهات، ستوكهولم 2016
51. لوحات التَّشكيلي عبدالسَّلام عبدالله، وشوشات شاعريّة مضمّخة بالواقعيّة والانطباعيّة، ستوكهولم 2016
52. حوار حول السَّلام العالمي 4، ستوكهولم 2016
53. حوار نارين عمر، سمر وعر، غفران حدّاد مع صبري يوسف، ستوكهولم 2016
54. مجلّة السَّلام الدّولية تكرّم فيروز / شهادات في أيقونة الغناء ورسولة السَّلام (1)، إعداد وتقديم ومشاركة، ستوكهولم 2016
55. ديوان السَّلام أعمق من البحار باللُّغة الإيطاليّة، ترجمة وتقديم د. أسماء غريب عن دار نشر أريانّا للترجمة والطّباعة والنّشر 2017.
56 . كتاب: صباح الخير، نصوص أدبيّة، ستوكهولم 2017
57. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الأول، ستوكهولم 2017
58. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الثّاني ستوكهولم 2017
59. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الثّالث، ستوكهولم 2017
60. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الرّابع، ستوكهولم 2017
61. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الخامس، ستوكهولم 2017
62. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء السّادس، ستوكهولم 2017
63. إشراقات، حوار موسّع أجراه معي الكاتب والباحث صبحي دقّوري، ستوكهولم 2017
64. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء السّابع، ستوكهولم 2018
65. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الثّامن، ستوكهولم 2018
66. مفاجآت مدهشة للغاية، مجموعة قصصيّة، ستوكهولم 2018
67. هدهدات عشقيّة، مجموعة قصصيّة، ستوكهولم 2018
68. نصوص تأبينيّة، حداداً على روحِ النّحات الدُّكتور عبدالأحد برصوم، ستوكهولم 2018
69. رحلة المئة سؤال وجواب، مع الأديبة والنّاقدة والمترجمة د. أسماء غريب، دار الفرات، العراق 2018
70. مجلّة السَّلام الدَّوليّة تكرّم فيروز / شهادات في أيقونة الغناء ورسولة السَّلام (2)، إعداد وتقديم ومشاركة، ستوكهولم 2019. 
71. خمس مجموعات قصصيّة: المجلّد الأوَّل، دار السكّرية، القاهرة 2019
72. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء التّاسع، ستوكهولم 2019
73. حوار مع الذّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء العاشر، ستوكهولم 2019
74. رحلةُ السَّلامِ الرُّوحيّ من الفَحْمِ إلى الألماس، مئة سؤال وجواب 2، حوار وتقديم صبري يوسف مع د. أسماء غريب 2019، دار الفرات، العراق.
75. تجلِّيات الخيال 1 ، نصوص أدبيّة ومقالات، ستوكهولم 2019
76. تجلِّيات الخيال 2، نصوص أدبيّة ومقالات، ستوكهولم 2020
77. رحلة طيّبة في تجلّيِات أسماء غريب: قراءة وانطباع وتحليل، ستوكهولم 2020
78. أنشودة الحياة، الجزء السّابع عشر، احتراق بيروت هو احتراقُ منارةِ الرُّوحِ، ستوكهولم 2020
79. أنشودة الحياة، الجزء الثّامن عشر، نوتردام .. أواهٍ ما هذا الاشتعال؟! ستوكهولم 2020
80. أنشودة الحياة، الجزء التَّاسع عشر، من يحرق الحنطة، يحرق الحياة! ستوكهولم 2020
81. أنشودة الحياة ـ الجزء العشرون، هل كورونا نذيرُ شؤمٍ، أم قحطٌ في إنسانيّة الإنسان؟! ستوكهولم 2020
82. كيفَ نقودُ الكونَ إلى برِّ الأمان؟! 30 مقالاً حول كيفيّة قيادة العالم إلى الوئام الإنساني، ستوكهولم 2020
83. حوار حول السَّلام العالمي، الجزء الخامس ، ستوكهولم 2020
84. تجلِّيات الخيال 3، نصوص أدبيّة ومقالات، ستوكهولم 2021
85. حوار حول السَّلام العالمي، الجزء السّادس، ستوكهولم 2021 
86. مئة قصّة قصيرة جدَّاً ، ستوكهولم 2022
87. آفاق التَّنوير والفكر الإنساني، مقالات ، ستوكهولم 2022
88. قراءات تحليلة وانطباعيّة عن تجاب بعض المبدعين والمبدعات، ستوكهولم 2022
89. مقدِّمات عن مجموعات شعريّة قصصية ورائيّة، ستوكهولم 2022
90. مقدِّمات مجلّة السَّلام الدَّوليّة، ستوكهولم 2022
دراسات نقديّة وتحليليّة عن تجربته الأدبيّة والتَّشكيليّة:
1ــ إنسانُ السَّلام: مَـنْ هُـوَ وكيـفَ يَتكوّن؟ تجـربـة صبري يوسـف الإبـداعيّة أنـمـوذجـاً، بالعربيّة والإيــطـاليّة، د. أسماء غريب، إيطاليا 2016.
2. جدلُ الذّاكرة والمتخيّل، مقاربة في سرديّات صبري يوسف، د. محمّد صابر عبيد، العراق، دار غيداء ــ الأردن 2016.
3. ستراتيجيّات النّصّ المفتوح، حركيّةُ الفضاء وملحميّةُ التّشكيل، د. محمّد صابر عبيد، العراق، دار غيداء.
4. النّص الأدبي والهويّة الثَّقافيّة: دراسة في تجربة صبري يوسف الإبداعيّة، د. محمَّد صابر عبيد، دار غيداء ــ الأردن 2018
5. تَمثُّلاتُ السّادة الملائكة الكروبيّين في تجربة صبري يوسف الإبداعيّة (من الأدب إلى الفنّ التّشكيليّ) د. أسماء غريب. دار الفرات للثقافة والإعلام، العراق ـ بابل 2018.
6. تشكيل الصُّورة الشِّعريّة وأنماطها، دراسة في نصّ (أنشودة الحياة: الجزء الأوَّل) لصبري يوسف، أحلام عامل هزاع.
7. بناء الذّات وجدليّة الغرائبي والعجائبي في تجربة صبري يوسف الأدبيّة، د. أسماء غريب، دار الفرات للثقافة والإعلام، العراق ـ بابل 2020.
* يعمل على نصّ مفتوح، "أنشودة الحياة": قصيدة شعريّة ذات نَفَس ملحمي، طويلة جدّاً، تتألّف من عدّة أجزاء، كل جزء (مائة صفحة) بمثابة ديوان مستقل ومرتبط بنفس الوقت مع الأجزاء اللّاحقة، أنجزَ المجلّد الأوّل من عشرة أجزاء ويشتغل على المجلّد الثّاني وأنجزَ منه ثمانية أجزاء، يتناول هذا النّص المفتوح قضايا إنسانيّة وحياتيّة عديدة، مركِّزاً على علاقة الإنسان مع أخيه الإنسان كمحور لبناء هذا النَّصّ.
* تمّ تحويل الجزء الأوّل من أنشودة الحياة إلى سيناريو لفيلم سينمائي طويل من قبل المخرج والسِّيناريست اليمني حميد عقبي وقدّمه كأحد محاور رسالة الماجستير في باريس.
* اشتغل مديراً لبرنامج "بطاقات ثقافيّة" في الفضائيّة السِّريانيّة، صورويو TV في القسم العربي وقدّم عدّة لقاءات عبر برنامجه مع كتّاب وشعراء وفنّانين ومؤرّخين حتّى غاية عام 2004.
* تمّ اختياره مع مجموعة من الشّعراء والشّاعرات في ستوكهولم للمساهمة في إصدار أنطولوجيا شعريّة باللُّغة السُّويديّة حول السّلام 2005، وتمَّ ترجمة بعض نتاجاته إلى اللُّغة السُّويديّة والإنكليزيّة والإسبانيّة، والإيطاليّة.
* يكتب القصّة القصيرة، قصيدة النّثر، النّصّ، المقال، والرِّواية، ولديه اهتمام كبير في الحوار والتّرجمة والدِّراسات التَّحليليّة والنّقديّة والرَّسم والنَّحت والموسيقى!
* ينشر نتاجاته في بعض الصّحف والمجلّات والمواقع الإلكترونيّة.
* شارك في العديد من الأماسي الشّعريّة والقصصيّة والنَّدوات الأدبيّة في الوطن الأم سوريّة وفي السّويد.
* نال عدّة جوائز تكريميّة متفرّقة.
* أسّس عام 2013 مجلّة السَّلام الدَّوليّة، مجلّة أدبية فكريّة ثقافيّة فنّية سنويّة مستقلّة، يحرِّرها من ستوكهولم.
* أصدر ثلاثة أعمال روائيّة عام 2015، تتمحور فضاءات الرِّوايات حول تجربته في الوطن الأم، بأسلوب سلس ومشوّق، مركّزاً على خلق عوالم فكاهيّة وساخرة وناقدة ومنسابة في حفاوةِ سردها المتدفّق عن تماهيات الكثير من وقائع الحياة مع إشراقاتِ جموحِ الخيال، ولديه مجموعة مشاريع روائيّة أخرى حول تجربته الاغترابيّة ومواضيع وقضايا إبداعيّة وفكريّة وثقافيّة وحياتيّة متعدّدة.
* اشتغل على مشروع حوار موسّع بعنوان: "حوار مع الذّات، ألف سؤال وسؤال"، وأصدر المجلّد بأجزائه العشرة تباعاً (كل جزء مئة سؤال وجواب) ما بين 2017 ـ 2020. يدور الحوار حول تجربته الأدبيّة والحياتيّة في الوطن الأم سورية وفي دنيا الاغتراب بصيغة قريبة من السِّيرة الذَّاتية، بأسلوب أقرب من السّرد الرِّوائي والقصصي والسِّيرة الذَّاتية في بعض محاوره والنُّصوص الأدبيّة منه إلى الحوارات التّقليديّة السَّائدة، مركّزاً على تقديم تجربته الحياتيّة أدباً وفنَّاً بشكل موسّع، كما يطرح عبر الحوار العديد من التّساؤلات حول مبدعين ومفكِّرين من الشَّرق والغرب ويجيب عنها، وتعتبر هذه التَّجربة الحواريّة مع الذَّات تجربة نادرة قلّما يطرقها أدباء من الشَّرق أو الغرب بهذه الشّموليّة والخصوصيّة والفضاءات المفتوحة على مسارات عديدة.
* أسَّس قناة السَّلام الدَّوليّة عام 2021 ويجري لقاءات في برنامجه: "من أجل التّنوير" عبر قناته معَ مبدعين ومبدعات من شتّى الأجناس الأدبيّة والفنّيّة.
ومن وحي هذه السيرة كان لموقع (عنكاوا كوم ) هذا اللقاء :
*(بحثاً عن أبجديّات جديدة للإبداع) عبارة اقتبستها من بطاقتك التَّعريفيّة، هل تعني أنّك تركتَ بيئتكَ الأولى الَّتي لم تكُنْ ملائمة للإبداع نحو مرافئ أخرى أكثر توافقاً لاطلاق شرارة الإبداع؟!
-لدقَّةِ الإجابة عن السُّؤال أقول، وردَ في بطاقة تعريفي ما يلي: "اشتغلَ في سلكِ التّعليم 13 عاماً في إعداديات وثانويَّات المالكيّة، ثمَّ عبرَ المسافات بعد أنْ قدَّمَ استقالته من التّعليم، واضعاً في الاعتبار عبور البحار والضَّباب، مضحّياً بالأهل والأصدقاء ومسقط الرَّأس بحثاً عن أبجديَّاتٍ جديدة للإبداع.".
نعم، "عبرتُ البحارَ والضَّباب، مضحّياً بالأهل والأصدقاء ومسقط الرَّأس بحثاً عن أبجديَّاتٍ جديدة للإبداع."، ولم أتركْ بيئتي الأولى لأنّها ما كانت ملائمة للإبداع بحسب سؤالكَ، بل أنّني أحملُ فوقَ أجنحتي طموحاتٍ أبعد من أن تكونَ محصورةً في بلدةٍ صغيرةٍ تقعُ في  أقصى الشَّمالِ الشَّرقي من سوريا، بلدة بعيدة عن العاصمة وبعيدة عن الحركة الثَّقافيّة، وأحببتُ أن أعيشَ/ ـوأُقيمَ في عاصمة من عواصمِ النّورِ، مثل باريس، ولندن وستوكهولم وبرلين، وأطلَّ من عاصمة من هذهِ العواصمِ على العالم، كي أقولَ كلمتي بعيداً عن كلِّ ما يمكنُ أنْ يعيقَ إبداعي، ولأنَّ هذهِ النَّوافذ تتيحُ لي وللمبدعِ أنْ نطلَّ على آفاقِ الكونِ برمَّتِهِ، فلماذا لا أخطو هذه الخطوة؟! وهذا ما حصل، ولهذا أستطيعُ القولَ أنَّ طموحيَ المعشَّشَ في أعماقي هو الّذي دفعني لاتخاذِ هذا القرارِ وليسَ لأنَّ البيئةَ ما كانتْ ملائمةً للإبداعِ، ومن البديهي جدَّاً هناك فارقٌ كبيرٌ بينَ أن يقيمَ كاتبٌ ما في عاصمةٍ من أنْ يقيمَ في بلدةٍ صغيرةٍ ونائيةٍ حتّى وإن كانتِ العاصمة في دنيا الشَّرقِ، لكنِّي حسبتُ حسابي بأنَّني لو عشتُ في ربوعِ دمشقَ آنذاك، ما كنتُ قادراً على أنْ أحقِّقَ توازناً في مصاريفي، حيثُ غلاء المعيشة ما كان يساعدني أنْ أعيشَ في دمشقَ ككاتبٍ وأتفرّغَ للكتابةِ، حتّى وإن اشتغلتُ في سلكِ التَّعليمِ لأنَّ كل مردودي ما كانَ يكفي لإعالتي وإيجارِ شقَّةٍ أو غرفةٍ يتيمةٍ ومصاريف أخرى، لهذا جاء قرار الهجرة وعبور البحار بحثاً عن أبجدياتٍ جديدةٍ للإبداعِ صائباً في أكثر من جانبٍ، وفعلاً لو ظللْتُ في ربوعِ ديريك أو حتّى دمشق لما تمكَّنتُ أن أنتجَ 10 بالمئة ممّا أنتجتُهُ في سماءِ ستوكهولم والغرب، لألفِ سببٍ وسببٍ، ولستُ هنا في واردِ المقارناتِ، لأنَّهُ لا مجالَ للمقارنةِ أصلاً، وتأكيداً على أنَّ لديريك دورٌ كبيرٌ في انبعاثِ كتاباتي، أشيرُ إلى أنّني كتبتُ معظمَها في السُّويدِ، ستوكهولم، إلّا أنَّها مستوحاة من فضاءاتِ ذكرياتي وعالمي الّذي عشتُهُ في ديريك، فديريك كانتْ وستبقى الخزِّين الإبداعي الأعمق الّذي انطلقتُ منه إلى أعمقِ مرافئِ الإبداعِ، معَ أنَّهُ كانَ يفصلُني بحارٌ وقارَّاتٌ، ولكن لديريك فضلٌ كبيرٌ عليّ في تشكيلِ إبداعي بمختلفِ الأجناسِ الأدبيّةِ والفنّيّةِ! وأصدرتُ كتاباً بعنوان: "ديريك معراج حنين الرُّوح"، والعديد من الكتبِ انبعثَتْ فضاءاتُها من عوالم ديريك، فتحيّة لديريك مسقط رأسي ولكلِّ شعبِ ديريك ولكلِّ الّذين صادفتُهم وعرفتُهم في ديريك وخارج ديرك وكل مَن تعرَّفتُ عليهم عبرَ كافّةِ محطَّاتِ رحلتي في الحياة.
*تحيط يوم ربيعي من عام 1987 لاختياره كيوم ميلادي بديل وفي هذا الخصوص يتوارد في ذهني سؤال حول مدى النَّأي عن سلوكيّات تقليديّة يتبعها الكاتب والفنّان لكي تشكِّلَ منعطفاً لانطلاقةٍ أخرى يعتبرُها يوم ولادة جديد؟
-يأتي هذا السؤُّال مشوَّشاً للقارئ/ والقارئة، ولهذا أودُّ توضيح سياق وجوهر ما جاء في بطاقة تعريفي:
"أعدمَ السِّيجارة ليلة 25. 3. 1987 إعداماً صوريَّاً، معتبراً هذا اليوم وكأنّه عيد ميلاده، ويحتفلُ كل عام بيومِ ميلاد موت السِّيجارة، لأنّهُ يعتبرُ هذا اليوم يوماً مهمّاً ومنعطفاً طيّباً في حياته.".
نعم، هذه هي القصّة وليس شيئاً آخر، ولا يوجدُ أي تفاسير ومدلولات أخرى في اعتبار هذا اليوم بمثابةِ عيد ميلادي،  لأنّني اعتبرتُ السِّيجارةَ عدوَّاً لدوداً وهي في طريقِها لقتلي وإعدامي بطريقتِها الحارقة، ولهذا خطّطْتُ بالاحتيال عليها وإعدامها بطريقةٍ صُوْريّة رمزيّة وعلّقتها من عنقِها وأعددْتُ مشنقةً حقيقيّةً لها وظلّتْ هذه السِّيجارة مشنوقةً حتّى تاريخه رمزيّاً وحقيقةً، والمقصود من كلِّ هذهِ الرُّؤية أنَّني أعدمتُها قبلَ أن تقتلَني بسمومِها، ولهذه المناسبة حتّى اليوم أهمِّية في حياتي، أكثر من يوم ميلادي، لأنَّني لا أحتفلُ بعيدِ ميلادي، وقلتُ في أكثر من لقاءِ، لا أحتفلُ بهذا اليوم لأنَّني لا أعتبره يوماً مفرحاً بقدرِ ما اعتبرُهُ يوماً محزناً، لأنَّني أكبَر سنةً وأقترب عن الحفرةِ الصَّغيرةِ سنةً، وهكذا هو مفهومي لعيدِ ميلادي، ربّما يخالفُ رأيي ملايين بل مليارات البشر، .. مع أنَّهُ يتمُّ معايدتي في صفحتي على "الفيس بوك" ويتمًّ تقديم التَّهاني فأضطرُّ الإجابةَ عن التّهاني ولكن هذه المعايدة تتمُّ بشكلٍ أوتوماتيكي من الأصدقاءِ والصَّديقاتِ وليس منِّي، بدليل أنَّني لا أحتفلُ بعيدِ الميلادِ كاحتفالٍ، بينما أحتفل حتّى الآن بيومِ ميلادِ موتِ السِّيجارةِ بتاريخ 25. 3, 1987 حتّى وإنْ كان بطريقةٍ مصغَّرةٍ وأشعلُ شمعةً، وقد احتلفلتُ في يومِ ميلادي 66 الأخير بإصدار كتابي التّسعين أو إصداراتي التّسعين، واعتبرتُ الاحتفال بإصداراتي التّسعين أكثر من احتفالي بعيدِ ميلادي، وهكذا عيد ميلادي يُقاس عندي بما قدَّمتُهُ في السَّنة السَّابقة وماذا يمكنُ أن أقدِّمَ مستقبلاً، وبهذا أخرجُ بجوابٍ أنَّ يومَ إعدام السِّيجارة هو أرقى وأهم يوم في حياتي وسيبقى، لمجرّد أنَّني أعدمْتُ السِّيجارة إعداماً صوريَّاً وعمليّاً وتركتها من دون رجعة، وكتبْتُ قصَّةً قصيرةً بعنوان: "الذّكرى السَّنويّة" تتمحورُ حولَ كيفيّةِ إعدامها واحتفالي بهذا اليومِ، ونشرتُها ضمن مجموعتي القصصيّة الثَّانية: ترتيلة الرّحيل!
*بين ستوكهولم السُّويديّة وديريك السُّوريّة، هل هنالك قواسم محدّدة يمكن أن تمنحَ بُعداً دلاليَّاً لولادةِ وبلورةِ شخصيّة الفنّان والكاتب صبري يوسف؟!
-بلا شك لهذين المكانين، ديريك وستوكهولم دورٌ كبيرٌ في تشكيلِ فضائي الإبداعي والفكري والفنّي، وللمدينتَين بُعْدٌ محوري في تطويرِ شخصيّتي وصقلِها في الكثيرِ من الجوانبِ الإبداعيّةِ والفكريّةِ والحياتيّةِ، ففي ستوكهولم كتبتُ تسعينَ كتاباً، واشتغلتُ في فضاءِ الأدبِ والفنِّ والإبداعِ سنيناً طويلة، وقرأتُ مئاتِ الكتبِ وكتبتُ آلافَ النُّصوصِ والمقالاتِ والقصائدِ والكتاباتِ والحواراتِ والنُّصوصِ الأدبيّةِ والدِّراساتِ، وأصدرْتُ مجلّةَ السَّلامِ ثمَّ أصبحَتْ مجلّةَ السَّلامِ الدَّوليّة، وأسَّسْتُ قناةَ السَّلامِ الدَّوليّة ومنها وعبرَها أقدِّمُ برنامج "من أجلِ التَّنويرِ"، وقدّمْتُ عشراتِ المشاريعِ الإبداعيّةِ الفنِّيّةِ في ستوكهولم، ولها دورٌ كبيرٌ في انبعاثِ حرفي وتجلِّياتِهِ الخلَّاقةِ، ولكن ديريك كانت وستبقى الحضنَ والمنبعَ الأصفى لإبداعي حتَّى وإنْ انبعثَ في ربوعِ ستوكهولم، لكن ديريك هي المنبعُ الَّذي أستوحيتُ منه الكثيرَ من تجلّياتي الإبداعيّةِ الفكريّةِ والأدبيّةِ والفنِّيّةِ ولولا ديريك لما أمسكتُ قلمي، فهي التّي أوحَتْ لي بما كتبتُهُ، وكأنَّها هي الكتابةُ بعينِها، وأنا مجرّد كائن مطيع لما قدَّمتُهُ وتقدِّمُهُ لي من آفاقٍ خلّاقةٍ على كافّةِ المستوياتِ الإبداعيّةِ، وكانتْ ستوكهولم الرّافد الشَّفيف لاستقبالِ هذهِ التَّجلياتِ المنبعثةِ من فضاءاتِ ديريك بمختلفِ انبعاثِ عوالمِها بكلِّ ما خزَّنَتْهُ الذَّاكرةَ وجموحاتِ الخيالِ! 
*تبرز في سيرتِكَ الابداعيّة عشرات المعارض الفنِّيّة الّتي أقمتَها، هل يمكنُ أن تكونَ مثل تلك المعارض بمثابةِ مراحل أو حقب فنِّيّة مرّتْ بها تجربتك الشَّخصيّة معَ الفنِّ التَّشكيلي وهل يمكنُ فرزها أو تصنيفها في ضوءِ هذا الأمر؟!
-لم أقدّمْ عشرات المعارض لكنِّي قدّمْتُ عدّة معارض فرديّة وجماعيّة، ورسمتُ خلال العام 2004 و 2014 ما يقارب من 300 لوحة وعشرات بل مئات التَّخطيطاتِ الفنّية، ولم تكُنِ المعارضُ الّتي قدَّمتُها بمثابةِ مراحل أو حقب فنِّيّة مرّتْ بها تجربتي الشّخصيّة في الفنِّ التَّشكيلي كما جاءَ في سياقِ سؤالِكَ، لأنّني أرسمُ أعمالي من دونِ الانطلاقِ أو الاعتمادِ على أيّةِ مدرسةٍ فنّيّةٍ ومن دونِ أيّةِ تخطيطاتٍ لأسلوبٍ معيّنٍ. أسلوبي في الرَّسم بسيط وفي غاية العفويّة، ويُشبِهُ شخصيَّتي الأدبيّة، أرسمُ بطريقةِ وشغفِ الأطفالِ، الأطفالِ الكبارِ، وبحساسيّةِ طفلٍ. كلُّ أعمالي تتمحورُ حولَ الفرحِ والحبِّ والسَّلام، وما يتفرَّعُ عن هذهِ المفاهيمِ، أشتغلُ بالسّكينِ أسلوبَ التّجريدِ، كما أشتغلُ بالفرشاةِ النَّاعمةِ، مركِّزاً على المنمنمات الصَّغيرةِ برسمِ الزُّهورِ والتَّرميزاتِ، وكل هدفي من الرَّسمِ، تقديمُ متعة للمشاهدِ، وأترجمُ شغفي في نشرِ ثقافةِ السَّلام والحبِّ والفرحِ، وتُشبِهُ لوحاتي قصائد شعريّة، كما أنَّ قصائدي الشِّعريّة تتعانقُ بصيغةٍ ما معَ فضاءاتِ التَّشكيلِ الفنِّي!
*بين الشِّعر والقصّة والفن التّشكيلي، أيُّهما من تلك الهويّات الإبداعيّة تعبِّرُ عن صبري يوسف الإنسان؟
-أكتبُ الشِّعرَ، قصيدةَ النَّثر، واشتغلتُ على مدى أكثر من عقدين من الزَّمنِ على كتابةِ نصٍّ مفتوحٍ: أنشودة الحياة، وتمَّ ترجمة المجلَّد الأوّل بأجزائِهِ العشرة الأولى إلى اللّغةِ الإنكليزيّة، وأحد أجزائه إلى اللُّغة الإيطاليّة، كما ترجمتُ بنفسي ديوانين من دواويني إلى اللُّغة السُّويديّة، ولدي أكثر من 25 ديوان شعر بالعربيّة، وخمس مجموعات قصصيّة، وثلاث روايات، وثلاثة كتب نصوص أدبيّة، وعدّة كتب في الدِّراسات النّقديّة والتّحليليّة، والعديد من الكتب في أدبِ الحوار، ورسمتُ العديد من اللَّوحات، ولكلِّ هذه الإبداعات والأجناس الأدبيّة والفنِّيّة، خصوصيّتها في عالمي الأدبي والفنّي، وكل جنس من الإبداعِ الأدبي والفنِّي يمثِّلُني بطريقةٍ أو بأخرى، ولا أفضِّلُ أي جنس أدبي أو فنِّي على آخر. تولدُ القصيدةُ عندي بانسيابيّة، وهي تأتيني وتعانقني، وكذلك القصَّة والقصّة القصيرة جدَّاً والرّواية والنُّص الأدبي، واللَّوحة. ولدي كتاب بعنوان: مئة لوحة ومئة قصيدة، استوحيتُ من اللَّوحةِ قصيدةً ومن القصيدةِ لوحةً، وهكذا يتماهى ويتعانقُ عندي الإبداعُ معَ بعضِهِ بعضاً، وغزارةُ انتاجي الأدبي والفنِّي لا تؤثِّرُ على إبداعي سلباً، بل تعمِّقُهُ تماماً، وهذهِ الانشغالات المتنوِّعة عمَّقتْ تجربتي الأدبيّة والفنَّيّة كثيراً، وجعلتني أتمكَّنُ من أدواتي الفنِّيّة بمختلفِ أجناسِها، وهذا ما قاله وأكَّدَهُ النُّقادُ، حيثُ هناك سبع كتب نقديّة عن تجربتي الأدبيّة تؤكِّدُ الرُّؤية النَّقديّة للنقَّادِ على أهمِّيّةِ كل جنس أدبي شعراً كان أم سرداً أو نصوصاً أدبيّة أو دراسات، أو رسوم، وتؤكَّدُ على خصوصيّة وأهمّية كل جنس أدبي!
*تحمل ثنايا سيرتك الإبداعيّة محطَّات تكريميّة كثيرة، ماذا يشكل التَّكريم لصبري يوسف وما هو أثره على الواقعِ الإبداعي وهل يلقي على عاتقِهِ مسؤوليّة أكبر ممَّا كانَ عليه قبلَ حصولِهِ على التّكريمِ؟!
-لا يوجدُ محطّات تكريميّة كثيرة في رحلتي الإبداعيّة، وأفضل وأهم وأكبر تكريم لي هم قرّائي وقارئاتي. هؤلاء هم أكبر تكريم لي. المتابعون والمتابعات لأدبي وفنّي هم الَّذين يكرِّموني، وقد حصلتُ على تكريمات متفرِّقة هنا وهناك، ولم أتوقَّف عندَ هذه التَّكريمات سم واحد، ولم تحمِّلني أيّة مسؤوليّة جديدة، لأنّني لستُ من هواةِ التَّكريمات، ولكن عندما يردني تكريم ما، من جهةٍ رسميّةٍ ومحفلٍ أدبيٍّ وفنّيٍّ رصينٍ، أرحِّبُ بِهِ خاصَّةً عندما يكونُ التّكريمُ غير مشروطٍ. ولا أطيقُ التَّكريمات الَّتي انتشرَتْ في الآونةِ الأخيرةِ من جهاتٍ غير معروفة ومشكوك في رصانتِها، وهي تكرِّم المبدعُ من أجلِ نفسِها، كمنحِ شهادات الدُّكتوراه وشهادات تقدير وهي شهادات مماثلة لمئات المكرَّمين وهذه التَّكريمات برأيي هي إهانة للمُكَرَّمِ، لأنّها ليستْ أكثر من "كراتين" جاهزة يتمُّ تدوين اسم المكرَّم فيها، خاصّةً أنَّ هناكَ مَن يمنحها بالآلاف، وتضحكُني شهادات الدُّكتوراه الفخريّة الَّتي تُمنحُ على هذهِ الشّاكلة، وأعتبرها شهادة "التراكتوراه"، أي شهادة سائق جرّار! لأنَّ سائق الجرّار لا يحتاج إلى شهادة سواقة، خاصّةً عندما يقودُ جرَّارَهُ في البراري الفسيحة، بعيداً عن عيونِ شرطةِ المرورِ هاهاهاهاها .. وأنا من طبعي أنحازُ إلى الإبداعِ وليس إلى هكذا جهاتٍ تكريميّة، مشكوك فيها وفي تكريمِها! والتَّكريماتُ الحقيقيّةُ الرَّصينةُ، تأتي عاجلاً أو آجلاً من خلالِ ما يقدِّمُهُ المبدع من إبداعٍ خلّاقٍ ورصينٍ!
*برنامجك (من أجل التَّنوير) هل يعدُّ محاولة لاستقطابِ نخب، اسهمَتْ بتجاربِها بتنوير المجتمع،  وما هي آفاق وتأثيرات مثل هذا البرنامج الإعلامي؟!
-هذا السُّؤال جاء ناقصاً، وبعيداً عن جوهرِ وعمق ما أتوخَّاهُ من البرنامج، ولكي يأتي السُّؤال في سياقه الصّحيح، لا بدَّ من الوقوفِ عندَ مجلّةِ السَّلامِ، ثمَّ أصبحتْ في العددِ الخامسِ مجلَّة السَّلام الدَّوليّة، ثمَّ انبثق منها قناةُ السّلامِ الدَّوليّة ومنهما انبثق برنامج "من أجلِ التَّنويرِ"، لأنَّ هدفي من مجلّةِ السَّلامِ الدَّوليّة ومن ثمَّ قناةِ السَّلامِ الدَّوليّة هو نشرُ ثقافة السّلام والوئام بين البشرِ ونشرُ ثقافة المحبّة والفرح وثقافةِ العطاءاتِ الخلّاقة في شتّى أصقاعِ العالم، وبالتَّالي يأتي برنامج "من أجلِ التَّنويرِ" كتحصيل حاصل لما أتوخّاهُ من مجلّةِ وقناةِ السَّلامِ الدَّوليّة، ولهذا فإنَّ برنامج: "من أجل التَّنوير" هو رديفٌ للمجلّةِ والقناةِ معاً، وجواباً على سؤالِكَ: "هل يعدُّ البرنامج محاولة لاستقطاب نخب، اسهمت بتجاربها بتنويرِ المجتمعِ، وما هي آفاق وتأثيرات مثل هذا البرنامج الإعلامي؟!"، لا، البرنامج لا يعدُّ محاولة لاستقطابِ نُخَبٍ، اسهمَتْ بتجاربِها بتنويرِ المجتمعِ، لأنَّ البرنامجَ وُلِدَ من رحمِ مجلَّةِ السَّلامِ الدَّوليّة ومن خلالِ مجلّةِ السَّلامِ الدَّوليّة تشكَّلَ لدي آلافُ الكتَّابِ والكاتباتِ والمبدعينَ والمبدعاتِ والفنَّانين والفنّاناتِ، ولهذا "من أجلِ التَّنويرِ" وُلِدَ وبينَ يديهِ وفي فضاءاتِهِ آلافُ الكتّابِ والكاتباتِ الَّذين يكتبونَ في مجلّةِ السَّلامِ الدَّوليّة وتصبُّ رؤاهم في منارةِ التّنويرِ والتَّطويرِ والسَّلامِ والوئامِ الإنسانيِّ، وأمَّا آفاقُ وتأثيراتُ هذا البرنامج والمنبر الإعلامي، فلَهُ تأثيرٌ فعلاً، لأنَّ برنامجي وكلّ توجُّهاتي الإبداعيّة هي توجُّهاتٌ إنسانيّة إبداعيّة وتنويريّة وسلاميّة وئاميّة، بعيدة كلَّ البعدِ عن أيَّةِ أهدافٍ مادِّيّةٍ أو أهدافٍ سياسيّةٍ أو جهاتٍ مشكوكٍ فيها، لأنَّ كل هذهِ التَّوجهات تنبعُ منِّي وتصبُّ بي من حيثُ القرار، لهذا لا يوجدُ أيّة خلفيّاتٍ سياسيَّةٍ دينيّةٍ دوليّةٍ إقليميّةٍ إلخ، ولهذا أستطيعُ القولَ أنّني حقَّقتُ في هذا السِّياقِ الأهدافَ المطلوبةَ في نشرِ ثقافة السَّلامِ والتّنويرِ، وإنْ كانَ على نطاقٍ متواضع.
*دائماً ما تُحاط كتابة السِّيرة الذَّاتية من جانب الكاتب باشكاليات البيئة والتَّجربة الملتبسة والانتقادات الَّتي تأتي من خارج محيط الكاتب، فما هي التَّأثيرات الّتي أبرزها مشروعك الحواري المعنون: "حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال"؟!
"-حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال" ليسَ سيرةً ذاتيّةً! بل هو حوارٌ موسوعيٌّ تضمَّنَ ألفَ سؤالٍ وسؤالٍ، وقد أجرَتْ إذاعةُ مونتي كارلو الدَّوليّة لقاءً معي وتوقفَتْ عندَ هذا الكتابِ تحديداً، لأهمِّيّةِ ما جاءَ في هذا الكتابِ، وتفرُّد الفكرة الّتي أعددْتُها في الحوارِ، فهو بحسبِ رأيي ورأي الكثير من المتابعينَ أوَّلُ حوارٍ موسوعيٍّ أجراهُ كاتبٌ معَ نفسِهِ وأجابَ عنهُ، وإنَّ شكَّ هذا وذاك، فليدخل شبكة غوغل ويقومُ ببحثٍ عن أطولِ حوارٍ أجراهُ كاتبٌ ومفكِّرٌ وباحثٌ معَ نفسِهِ! وجاءَ في استهلالِ سؤالِكَ: "دائماً ما تُحاط كتابة السِّيرة الذَّاتية من جانب الكاتب باشكاليات البيئة والتجربة الملتبسة والانتقادات الّتي تأتي من خارج محيط الكاتب"، ليس لهذا التَّنويه أيّة علاقة لا من قريب أو بعيد في جوهر ما جاء في حوار مع الذَّات ألف سؤال وسؤال، لأنَّ هذا الحوار ليس سيرةً ذاتيّةً بالمفهومِ العميقِ لكلمةِ سيرةٍ ذاتيّةٍ، ولا يوجد اشكالات في سياقاتِ الحوارِ بالبيئةِ ولا بالتّجربةِ الملتسبةِ، ولا التباس أصلاً في الحوارِ سواءً كانتْ بالتّجريةِ كما لم أتوقفْ عندَ الانتقاداتِ الّتي تأتي من خارجِ محيطِ الكاتبِ، لهذا كنتُ أفضِّلُ لو جاءَ سؤالك عن حوار مع الذات، ألف سؤال وسؤال دونَ ربطِهِ بهذا الاستهلال، لأنَّ الحوارَ هو عبارة عن مجلّد من 10 أجزاء في أدبِ الحوار؟! كلُّ جزء هو بمثابةِ كتاب مستقل ومرتبط مع الجزء الّذي يليه بصيغةٍ ما، ويمكنُّنا أن ندرجه في مجلّد كبير من 1360 صفحة من الحجم الكبير. تناولت في هذا الحوار ما لا يخطر على بالِ ألف صحافي وصحافي يحاورُني

597
ناشطون يقارنون بين مذبحتي سميل  وما جرى من مجزرة سبايكر ابان سيطرة داعش

عنكاوا كوم-خاص
قارن ناشطون  على مواقع التواصل الاجتماعي  بين ماجرى من مذبحة بحق الاشوريين في سميل  قبل نحو 89 عاما  وما تم خلال المذبحة التي ابرزتها المصادر الاكاديمية والمؤرخين العراقيين بكونها كانت تمرد من جانب الاثوريين على الدولة العراقية الناشئة التي لم يكن قد مضى على تشكيلها سوى عقد وعام  حيث قارن ناشطون ازائها وما جرى بحق طلبة  الكلية العسكرية في قاعدة سبايكر الجوية في تكريت  حينما تم تصفيتهم من جانب عناصر تنظيم الدولة الاسلامية في صيف عام 2014 وما حظيت به تلك الجريمة من اهتمام الاوساط الدولية ..واكد ناشطون ان التعتيم المتعمد من جانب المؤرخين والكتاب العراقيين  اضر كثيرا بصور التعايش التي عادة ما يتم الالتفات اليها مع  تشويه الحقائق  والمعطيات التي احاطت بمذبحة سميل والتي تحولت فيما بعد الى يوم تكريم الشهيد الاشوري  بغياب الاضواء من جانب الاعلام العراقي على عمق المناسبة وتغطيتها لابرازها للراي العام العراقي ..واكد ناشطون  ان الجريمتين مقاربتين في الوقائع ودوافع التصفية  والغاء الاخر التي كانت من جانب مرتكبي تلك الجرائم ومحور وسيلتهم نحو  استهداف العدد الاكبر من الضحايا ..

598

حريق كنيسة كلدانية بالعاصمة (بغداد ) يثير مواقع التواصل
عنكاوا كوم-خاص
 اثار حريق كنيسة الصعود التابعة للكنيسة الكلدانية  مواقع التواصل الخاصة بابناء شعبنا لاسيما القاطنين  بالعاصمة (بغداد) واستذكر عدد منهم ذكرياتهم مع الكنيسة التي يرقى تاريخ تاسيسها لعام 1974 حيث تولى رعايتها في اولى مراحل تاسيسها الاب  يوسف انطوان قبل ان تؤول رعايتها للاب جميل نيسان السناطي  الذي افصح عن الكثير من ذكرياته مع الكنيسة  لاسيما خلال حقبة ثمانينات القرن المنصرم بالكتب التي اصدرها في غضون السنوات الماضيةوتمحور اغلبها حول ذكرياته الكهنوتية  ..واشار ت البطريركية الكلدانية على موقعها الرسمي ان تماسا كهربائيا  ادى لحريق في الكنيسة  فجر يوم السبت  الماضي  مضيفة بان البطريرك مار روفائيل  الاول ساكو قام بزيارتها لاحقا للاطلاع على حجم الاضرار التي نالت منها حيث بينت الصور اثار الدخان الاسود الذي ضلل الكنيسة بالاضافة لتضرر مقاعد الكنيسة وتماثيلها مبينة في الوقت ذاته رغبة البطريرك باعادة تاهيلها من جديد لتكون اجمل  من السابق ..

599
صانع محتوى موصلي يسيء لاقدم حواضر  المسيحية في الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
محمد البكري اسم لمدون موصلي وصانع محتوى برز خلال الاونة الاخيرة بمقاطعه الفيديوية التي ينشرها على موقعه الذي يحمل اسمه على شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) وما يميز تلك المقاطع المصورة ابرازه لمحلات ومطاعم واسواق يقوم بالترويج لها بلجته الموصلية مع عدد من اصدقائه  الا انه نشر مؤخرا مقطعا مصورا ابرز من خلاله  لزيارته  بصحبة اصدقائه لدير مار متى في محافظة نينوى  حيث بين من خلال المقطع  الذي نشره على موقعه التواصلي عدد من المغالطات سواء تلك التي تعلق بالمقطع مشيرا بان الدير يحوي كنيستين احدهما تابعة للدير والاخرى تعرف بكنيسة السيدة وهذا الامر مغالط  اضافة لاستهلاله الزيارة  بنشره لمقطع يقوم فيه بتناول الغداء  الذي تنوع  بين صينية كبيرة لاكلة المنسف والكبب الموصلية المعروفة اضافة لمرقة الباميا وكانه  في احدى المطاعم  مشوها الروحانية  التي  تتميز بها زيارة الدير ومحددا اياها بكونه معلم سياحي فحسب تقصده العوائل الموصلية لتناول الطعام  فحسب كما اشار الى جملة مغالطات تتعلق بمحطات الدير التاريخية برغم اقتباسه لها من كتاب دليل زود به من قبل ادارة الدير ..


600
مسيحيو الموصل يستذكرون كنيسة طالها الدمار قبل سيطرة داعش باسابيع

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
استذكر عدد من مسيحيي الموصل عبر مواقع التواصل الاجتماعي  صورا لكنيسة مار احوادمة بمناسبة استذكار شفيع الكنيسة الذي يوافق الثاني من اب (اغسطس ) من كل عام ..ونشر عدد من مسيحيي المدينة صورا للكنيسة اضافة لصور اخرى تبرز الدمار التي طالها بسبب لانهيارها قبيل اسابيع من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة في حزيران (يونيو ) من عام 2014  حيث هجرت الكنيسة وترك المؤمنين احياء عيد شفيعها  بسبب ما طال الكنيسة من تشققات في جدرانها بسبب تاثرها بالمياه الجوفية التي نالت منها والتاهيل العمراني الذب اخضعت له مطلع سبيعينيات القرن الماضي مما عجل  بتاكل جدرانها ..وكان الاعلامي سامر الياس سعيد قد اصدر مطلع العام الحالي كتابا حول الكنيسة عنونه  بمار احوادمة اسرار الكنيسة  المدمرة قبل داعش حيث ضم في الكتاب فصلين اولهما عن سيرة القديس الذي تحمل الكنيسة اسمه اضافة للفصل الثاني الذي ابرز المحطات التاريخية التي مرت بها مع ملحق زاخر بالصور  الخاصة بالكنيسة قبل انهيارها وبعدها ..

601
في الذكرى الثامنة للابادة الجماعية للايزيديين تصدر الامانة العامة لهيئة الدفاع بوسترا خاصا بالمناسبة وفيه مجموعة استفسارات واسئلة نجد ان جوابها جميعا هو بالنفي او كلمة لا والف لا  !!!!!!!!!!!!!!


 
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق

602

حكومة اقليم كوردستان تشرع بأقامة نصب تذكاري لشهداء سيميل وصوريا
عنكاوا دوت كوم/خاص
برعاية دولة رئيس الوزراء الاخ المحترم كاك مسرور بارزاني اكد اليوم السيد محافظ دهوك الاخ المحترم الدكتور علي تتر على شروع حكومة كوردستان (محافظة دهوك) بأقامة نصب لشهداء مذبحة سيميل١٩٣٣ وايضا اقامة نصب آخر لشهداء شعبنا الذين استشهدوا في مذبحة صوريا ١٩٦٩ وسيكون الباب مفتوحا امام تقديم المقترحات لتصميم النصبين اللذان سيؤرخان لشهداء شعبنا وأمتنا العريقة

603

بعد هجرتها لنحو اكثر من عقد .. مطران الموصل للكلدان يؤدي صلاة بكنيسة مار يوسف شفيع العمال
عنكاوا كوم-خاص-الموصل
ادى مطران الكنيسة الكلدانية  في الموصل  صلاة خاصة في كنيسة مار يوسف شفيع العمال بمنطقة الميدلن بالجانب الايمن من مدينة الموصل .. وابرز موقع الكنيسة التواصلي  زيارة  المطران مار ميخائيل نجيب للكنيسة المذكورة  اضافة لبعض اوقاف الابرشية  بمرافقة حقوقيين مختصين بامور الاوقاف  الدينية ..وهجرت كنيسة مار يوسف شفيع العمال  من اداء الصلوات والقداديس فيها  بعد وقوعها بمنطقة محظورة امنية  وعدم وجود كاهن مخصص فيها بعد انشغال كاهنها الراحل حنا ججيكا  بكنيسة اخرى في  الجانب الايسر من مدينة الموصل ..
 

604

بعد تهديدها بالاستقالة وانتقاداتها اللاذعة لحكومة اقليم كردستان, الدكتورة منى ياقو رئيسة هيئة حقوق الانسان في الإقليم تلتقي رئيس مجلس القضاء ورئيس الإدعاء العام فيه

عنكاوا كوم ـ ستوكهولم
4-8-2022
التقت الدكتورة منى ياقو رئيسة هيئة حقوق الانسان في أقليم كردستان يوم الاثنين الماضي كل من رئيس مجلس القضاء ورئيس الإدعاء العام فيه لمناقشة مسألة الإفراج الشرطي عن السجناء. وقد أوضحت السيدة ياقو على موقعها في الفيسبوك انه لم يتم إيقاف العمل بالإفراج الشرطي بأي شكل من الاشكال.

وكانت السيدة ياقو في ٢٧ من شهر تموز الماضي قد هددت بالتخلي عن مهامها في حالة " أشعر فيها ان وجودي بات كعدمه" حسب تعبيرها في منشورها على الفيسبوك. وقد أبدت الدكتورة منى عن انزعاجها من وضع حقوق الانسان في الإقليم واشتكت خصيصا للطريقة التي تتعامل بها السلطات مع هيئة حقوق الانسان التي تترأسها.

وقد ذكرت ان المؤسسة يفترض ان تكون مستقلة لكن السلطات تعين أشخاصا حزبيين ومن خلفية سياسية معينة, وأضافت ان جل اهتمام هؤلاء هو إعاقة عمل الهيئة بدل انجاحها.
 وفي موضوع الدفاع عن حقوق الناس ومنع الانتهاكات بحق أبناء الشعب أوضحت السيدة ياقو ان العمل يخضع الى المزاجية والانتقائية ويتم التعامل حسب التصنيف السياسي.

وقد أعربت عن اسفها من ان طلبها لمقابلة السيد رئيس مجلس وزراء الإقليم، للحديث معه حول وضع حقوق الإنسان والانتهاكات الحاصلة وطرق علاجها، والإشكاليات التي تعيق عمل هيئة حقول الانسان في الإقليم لكنها لم تتلقى جوابا بعد اكثر من خمسة شهور.

  وفي النهاية خلص تقييم الدكتورة منى لعمل حقوق الانسان في الإقليم بانه مخيب للآمال، وذلك بسبب غياب المهنية  والحيادية.



605

مناشدة البطريرك ساكو لسياسي العراق تتصدر الصحف البغدادية
عنكاوا كوم-خاص
تصدرت مناشدة رئيس الكنيسة الكلدانية  البطريرك مار لويس ساكو لسياسي العراق  الصحف الاولى للصحف الصادرة في العاصمة العراقية (بغداد) يوم الاثنين الماضي عشيه اطلاقه لرسالة المناشدة التي  اشار اليها موقع البطريركية الكلدانية وتداولت صحف كالزمان والدستور  اجزاء واسعة من رسالة البطريرك ساكو التي وصف فيها ما يجري بتسونامي محذرا بان العراق مقبل على واقع  لايسر موجها رسالته للتكاتف وانقاذ البلد من مغبة ما سيواجهه .. الى ذلك تصدرت صحيفة الزمان الصادرة اليوم الثلاثاء عنوان رئيسي  على صفحتها الاولى اشارت من خلاله الى  مقترح  تقدم به كلا على حدة  تجمع عراق المستقبل   اضافة لكتلة بابليون  ابرزوا من خلاله  رغبتهم بتقديم القوى  السياسية  للاسراع بتقديم وثيقة  سياسية لعقد جديد تحت سقف الدستور  بينما حملت تغريدة لرئيس كتلة بابليون ريان الكلداني توجهه للقوى السياسية  بالقول ان مكاتبه وبيوته مفتوحة امامهم للالتقاء والتبادل والتفكير  والحوار ولكل  الاحزاب  ومن كل الانتماءات ..

606
مؤسسة امريكية تمنح  شهادة امتياز للدكتورة مريم شبيرا  في ادب الاطفال
عنكاوا كوم-خاص
 منحت مؤسسة (Purple Dragonfly Book Award )الامريكية  شهادة تميز للدكتورة مريم شبيرا  وذلك لتميزها في  قصص الاطفال التي  قدمتهم خلال مسيرتها الادبية  واثنت المؤسسة على القصص التي كتبتها شبيرا  والمتعة التي حققتها لالاف الاطفال ممن استمتعوا بالقصص التي  تناولتها  كمؤلفة في ادب الاطفال ..

Mariam Shapera Tales
·The perks of being a Children’s book author. I enjoy writing to share my stories and to spread a message. Getting an honorable mention is a bonus too.

607

منظمة حقوقية تكشف لمسؤولين أوروبيين كيف يستغل أسد رؤساء الكنائس لتحسين صورته


منظمة سوريون مسيحيون من أجل الحوار

عنكاوا دوت كوم - أورينت نت - ماهر العكل
 


كشفت منظمة حقوقية إنسانية محاولات الأسد وميليشياته للتلاعب بالمسيحيين وسعيه لفك العزلة واستقبال وفود دولية بهدف الالتفاف على العقوبات المفروضة عليه والضغط على ورقة الأقليات لإيهام المجتمع الدولي بأنه هو الحامي لها.

وبحسب صحيفة "الناس نيوز" فقد قامت منظمة (سوريون مسيحيون من أجل الحوار وحقوق الإنسان) بعقد جولة لها للقاء مسؤولين ودبلوماسيين وقيادات مسيحية في 5 دول أوروبية بدأتها بالنمسا، وذلك بهدف كشف نظام الإجرام في سوريا وعلى رأسه بشار الأسد الذي أخذ يستغل رؤوساء الكنائس ويستخدمهم في الدعاية له.

من جهته أكد منسق المنظمة المعارض السوري "أيمن عبد النور" أنهم التقوا مسؤولين بوزارة الخارجية النمساوية، ويجهّزون الآن لزيارة فرنسا ولقاء السفيرة المعنية بالشأن السوري "بريجيت كورمي" ومن ثم سيتوجّهون لروما والفاتيكان وبعدها سيحضرون مؤتمراً في التشيك، وذلك كله لنقل صوت المسيحيين المعارضين للأسد وتوضيح ممارساته تجاههم وكيف يسعى للمتاجرة بهم.

تهجير متعمد

وأوضح "عبد النور" أن أعداد المسيحيين في سوريا بانخفاض كبير بعد هربهم من بطش الأسد وتسلّط ميليشياته، وأن الرقم الحالي في سوريا يبلغ نحو 650 ألفاً من أصل 2.2 مليون، لافتاً إلى خطورة مزاعم الأسد والزمرة الحاكمة للتركيز على ورقة (حماية الأقليات) بهدف تحسين صورته ورفع العقوبات الاقتصادية المفروضة عليه.

ورفض المعارض السوري استخدام المسيحيين كورقة لصالح الأسد معتبراً أنَّ تكرار زيارات رؤساء أكبر الكنائس الأوروبية والأمريكية لدمشق يدل على وجود عمل مكثف ومنظم من ميليشيا الإجرام لاستخدام ورقة المسيحيين والضغط على الغرب الذين يعلمون أن الأسد استهدف 61 بالمئة من الكنائس التي يعود بعضها للقرن الأول الميلادي ككنيسة أم الزنار بحمص وكنيسة قلب لوزة بريف إدلب.
 
ميليشيا أسد قصفت الكنائس وخطفت القساوسة

ولفت "عبد النور" إلى أن الواقع والأدلة تشير إلى تكريس الأسد للطائفية وتهديده الأقليات التي عارضت ممارساته الاستبدادية وتوارث السلطة، مضيفاً أنه من المهم حالياً سحب ورقة الأقليات من ذلك النظام المجرم الذي يدّعي حمايتهم على الرغم من أنه هو نفسه من يقوم بخطفهم وقتلهم كما فعل مع مطران حلب للسريان الأرثوذكس "يوحنا إبراهيم" الذي اختفى برفقة صديقه "بولص يازجي" منذ 22 نيسان عام 2013.

وتابع أن أحد أهداف الأسد الأخيرة من خلال إقناع الوفود المسيحية بزيارة دمشق هو الحصول على الأموال والمساعدات الاقتصادية والالتفاف على العقوبات الدولية بحقه عبر استغلاله لوجود المسيحيين في سوريا ومحاولة إقناع كنائس الغرب والمتنفذين فيها بأن الوضع بسوريا سيء ولاسيما للأقليات التي تعاني حاليا الجوع والعوز.

وبين المعارض السوري أنه برغم إدانة أوروبا للأسد وميليشياته ورفضها التطبيع والتعامل معه إلا أن رجال الدين فيها ميالون إلى الأعمال الإنسانية والتعاطف مع المتضررين من الحرب، لذا يقومون بالمطالبة برفع العقوبات من باب تخفيف الألم والجوع عن الشعب المظلوم.

 

608

مخاوف من نزوح عكسي لمسيحيي الحمدانية
احصائية غير رسمية: 30 عائلة نزحت منذ مطلع تموز


نينوى/ أواخر عام 2016/ جندي عراقي داخل كنيسة متضررة في ناحية برطلة    تصوير: نيويورك تايمز
عنكاوا دوت كوم  – كركوك ناو –  عمار عزيز – نينوى

كشفت أبرشية السريان الكاثوليك في الموصل عن نزوح 30 عائلة مسيحية من أهالي قضاء الحمدانية بسهل نينوى من ديارها منذ مطلع تموز الحالي، وطالبت إدارة محافظة نينوى بضرورة توفير الخدمات وفرص العمل لمنع حدوث هجرة عكسية للمسيحيين.

الكشف عن هذه الإحصائية جاء بعد زيارة النائب الأول لمحافظ نينوى سيروان روزبياني لأبرشية السريان الكاثوليك في الموصل واجتماعه مع المطران مار يوسف عبا وعدد من رجال الدين المسيحيين في 26 تموز، حيث نوقشت فيه سبل الحد من نزوح المسيحيين.

"نشعر بالحزن والأسى لسماع الأخبار التي تتحدث عن الهجرة المستمرة للمسيحيين رغم مساعينا لحثهم على البقاء في ديارهم"، حسبما جاء في بيان لنائب المحافظ. وشدد روزبياني أن "رجال الدين كشفوا بأن ما يقرب من 30 عائلة مسيحية غادرت قضاء الحمدانية خلال هذا الشهر (تموز)".

قضاء الحمدانية –مركز القضاء في ناحية قرقوش- يقع جنوب شرق مدينة الموصل، ويشكل المسيحيون غالبية سكانها، فيما يعيش الشبك والايزيديون في معظم القرى التابعة للقضاء.

صلاح سركيس، كاتب وصحفي مسيحي في قضاء الحمدانية، قال لـ(كركوك ناو)، ان "عدد العوائل النازحة خلال هذا الشهر أكثر من 30 عائلة، وأنا واثق من أن العدد سيزداد قريباً".

حول سبب موجة النزوح، قال صلاح سركيس، ان " عدم توفر فرص العمل وعدم إعمار المنطقة  سببين رئيسيين، إضافة الى التوتر الأمني الذي شهدته المنطقة مؤخراً".


نينوى/ تموز 2022 / كنيسة الساعة في الجانب الأيمن من مدينة الموصل تخضع لأعمال الترميم    تصوير: عمار عزيز

شهد هذا العام استهداف المعسكر التركي المتاخم لقضاء الحمدانية في سهل نينوى بالصواريخ مرات عديدة اضافة الى حدوث خروقات أمنية أخرى وتصريحات زعمت أن مجاميع مسلحة خارجة عن القانون استهدفت مدينة أربيل بالصواريخ.

وقال سركيس،ان "المسيحيون يخشون تعرضهم للهجوم من قبل قوة أخرى مماثلة لتنظيم داعش الذي هاجم المنطقة واستهدف المسيحيين في 2014".

عندما فرض تنظيم داعش سيطرته على سنجار والمناطق الأخرى في نينوى عام 2014، وضع المسيحيين أمام ثلاثة خيارات: اعتناق الاسلام، دفع الجزية أو مغادرة مناطقهم دون أي أمتعة، لذا اختار معظمهم النزوح.

    عدد المسيحيين قبل عام 2003 كان يصل الى مليون وخمسمائة ألف، لكن عددهم تراجع الى 250 ألف شخص

بعد استعادة مناطقهم من قبضة مسلحي داعش، عاد قسم من المسيحيين الى الموصل وسهل نينوى، لكن قسماً منهم غادر العراق بصورة نهائية.

حسب إحصائيات الحكومة الاتحادية العراقية وحكومة اقليم كوردستان، عشرات الآلاف من العوائل المسيحية النازحة لم تعد حتى اليوم الى ديارها، الى جانب هجرة آلاف العوائل الأخرى - 24 ألف عائلة في نينوى فقط- الى خارج العراق.

يشكل المسيحيون نسبة 7 بالمائة من مجموع أكثر من 600 ألف نازح مقيم في اقليم كوردستان، ويشكل سكان الموصل ومناطق نينوى الأخرى 40 بالمائة من مجموع النازحين.

تضرر منزل صلاح سركيس في قرقوش أثناء حرب داعش ويقول أن إحدى المنظمات قدمت له 60 بالمائة من كلفة ترميم المنزل وتكفّل هو بالباقي.

ويضيف بأنه مثال للعديد من سكان الحمدانية الذين استأنفوا حياتهم وعمروا منازلهم المدمرة على نفقتهم الخاصة، في حين أن القانون يلزم الحكومة العراقية بتعويض المتضررين جراء حرب داعش.

وزارة المالية العراقية قررت في 26 تموز الحالي  صرف مبلغ 19 مليار و 464 مليون دينار كتعويضات لمتضرري محافظة نينوى وشدد المسؤولون الإداريون في المحافظة على أن عملية توزيع التعويضات على المشمولين ستبدأ قريباً.

عضو المفوضية العليا لحقوق الانسان في العراق، علي البياتي، قال في بيان نشر في شهر آذار الماضي أن عدد المسيحيين قبل عام 2003 كان يصل الى مليون وخمسمائة ألف، لكن عددهم تراجع الى 250 ألف شخص، يقيم اغلبهم في اقليم كوردستان.

"40 بالمائة من المسيحيين عادوا من اقليم كوردستان الى مناطق سهل نينوى بعد استعادتها من قبضة داعش، وتعيش 80 عائلة فقط في مركز مدينة الموصل"، بحسب البياتي.

نينوى/ 7 اذار 2021/ بابا الفاتيكان في مراسيم دينية وسط أنقاض كنيسة حوش البيعة في مدينة الموصل القديمة، تصوير: AP

مسؤول في أبرشية السريان الكاثوليك في الموصل قال يوم الخميس، 28 تموز، لـ(كركوك ناو)، "نزوح المسيحيين من الحمدانية وسهل نينوى متواصل، السبب الأول هو تهميش المسيحيين والأقليات بصورة عامة في العراق، فضلاً عن التحديات الاقتصادية وقلة فرص العمل وعدم تعويض المتضررين".

حسب البيانات التي حصل عليها موقع (كركوك ناو) من إدارة نينوى، يسعى 90 ألف مدني متضرر للحصول على تعويضات لكن 11 ألف و خمسمائة فقط حصلوا عليها.

    حسب علمي، المنظمات المحلية والدولية تقدم الدعم للحمدانية وأطرافها، بالأخص في مجال الإعمار وترميم المنازل والأماكن الدينية المقدسة

المسؤول في أبرشية السريان الكاثوليك في الموصل، والذي طلب عدم الكشف عن اسمه، قال "وجود نقاط تفتيش تابعة للميليشيات في سهل نينوى ومحاولات التغيير الديموغرافي في المناطق المسيحية من الأسباب الأخرى التي تجعل المسيحيين لا يشعرون بالأمن والاستقرار"، دون أن يتهم جهة معينة بالضلوع في محاولات التغيير الديموغرافي.

"يخشى المسيحيون أن يتم استهدافهم مجدداً من قبل مجاميع وقوى مسلحة..."، بحسب المصدر.

نائب محافظ نينوى لشؤون النازحين والمنظمات، علي كعبو، قال لـ(كركوك ناو)، ان "من كثر الاهتمام الذي نوليه للمناطق المسيحية، يشتكي منا سكان المناطق الأخرى ويقولون لماذا تُنفذ أغلب المشاريع في مناطق المسيحيين.... حسب علمي، المنظمات المحلية والدولية تقدم الدعم للحمدانية وأطرافها، بالأخص في مجال الإعمار وترميم المنازل والأماكن الدينية المقدسة".

"الناس أحرار في اختيار البقاء أو الهجرة، لا اقول بأن كل شيء متوفر لهم، لكن الخدمات وفرت للمناطق المسيحية الى حد جيد"، بحسب علي كعبو.

لكن النائب الأول لمحافظ نينوى، سيروان روزبياني، قال "يجب على الجميع العمل للحد من نزوح المسيحيين، لأن نزوح المسيحيين قد يشجع الأقليات الأخرى على النزوح مستقبلاً".

609
اللغوي بشار الباغديدي  يتحدث لـ(عنكاوا كوم ) عن ترجمته للعهد الجديد بلهجة اهل بغديدا
عملي يعد محاولة لايقاف تعريب  طقوسنا الكنسية ويستهدف بالاساس احياء تراث الاباء والاجداد

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 انجز اللغوي المعروف  بشار الباغديدي  ترجمة باللهجة  الخاصة باهالي بغديدا (السوريث )  للعهد الجديد من الكتاب المقدس حيث تفرد الباغديدي في عمله  الذي استهدف من خلاله احياء  للصلوات التي كان يحرص على ادائها اهالي البلدة في اقامة القداس الالهي  مستحضرا بذلك ارث الاباء والاجداد وبما ان العمل يعد الاول من نوعه فقد لاقى العديد من الانتقادات اضافة للجانب الاخر حيث قوبل باشادات واهتمام النخب المهتمة من ابناء شعبنا  ولغرض التعرف على  العمل  ومحطات الترجمة التي اضطلع بها  فقد استضاف (عنكاوا كوم ) اللغوي بشار الباغديدي في هذا اللقاء الموسع :
*كم استغرق معك الوقت لترجمة الكتاب للسورث؟
- عامان ونيف من بداية الحجر الذي  خضع له العالم بسبب  انتشار فايروس كورونا تقريبا .وكان العمل بمعدل ١٥ساعة يوميا بسبب الحظر الذي فرض من جهة والرغبة في انهاء الكتاب بسرعة
*وماهي المعوقات التي واجهتك خلال انجازك للعمل؟
-ابرز المعوقات هي التعب الفكري والجسدي من جهة وعدم دعم بعض ذوي الالمام من رجال الدين.كذلك عدم وجود جهات كنسية داعمة ..كدور نشر...فضلا عن الاعتماد على الذات في طبع النسخ الأولى التجريبية والتصميم والذي تم على نفقتي الخاصة
*وماهي المنافذ التي يمكن ان توفر فيها هذا المطبوع؟
- بسبب قلة عدد النسخ المطبوعة فلم يكن هناك حفل توقيع حي بل تم الاقتصار على اقامة حفل في إذاعة صوت السلام في بغديدا باعتبار الكتاب كلمة وكرازة وكانت فكرتي هذه..من جهة أخرى اشكر منظمة سولت لطبعها النسخ على نفقتها الخاصة
*وهل يعد العمل خطوة اولى لابراز تداول السورث خلال القداديس الخاصة بكنائسنا في بغديدا  اي بالتحديد بقراءة الاسفار النقدسة بهذه اللغة؟
-طبعا الهدف الاول والاخير من الكتاب هو إحياء تراث الآباء والاجداد الذين ناضلوا من أجل أرضهم وهويتهم .وكان أجدادنا فلاحين بسطاء مؤمنين كرماء يبدأ نهارهم بالقداس الروحي ثم يذهبون للعقارولممارسة اعمالهم  في  حقولهم .كانوا يحفظون القداس على ظهر قلب وكانوا في الأرض أثناء العمل يزمرون التشمشت والمزامير والصلوات ..وكان لسان الكاهن السورث الفليحي نسبة إلى رعيته من الفلاحين..واليوم بات صعبا حتى الحديث بالسورث لان الجيل الجديد لايفهم كلمات اجداده ...لذا هي محاولة لكن ليست سهلة إن لم يكرز ويقدس به
*حظيت الترجمة باشادة النخب المهتمة بالسريانية هل هنالك ثمة ملاحظات تم الاشا رة اليها في سياق هذا الامر؟
- لا يخلو اي اصدار من نقد ..وهكذا حال كتابي...هناك من اعتبره انجاز وهناك من لا يعر له اي اهتمام ...طبعا هو الطبعة الأولى بالسورث بلهجة بغديداالعامية  حصرا ..وقد بدأ الكتاب وكأنه غريب وجديد على البعض نتيجة المفردات المنسية قسرا بسبب الظروف التي مر بها الوطن عامة والمسيحيين خاصة ...  مر الكتاب على الكثيرين من رأس الكنيسة واخص منهم سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي وبعض الكهنة والشمامسة وكبار العمر للمشورة ببعض المفردات ..فضلا عن أساتذة اللغة العربية الاكفاء من الاخوة المسلمين...وكان هناك جمالية في العمل جميعا لبيان لغة جديدة وليس لهجة وإن كانت في بداية الأمر معربة.ففي القريب العاجل سوف اقوم بكرشنتها( سرينتها ) ...أنا مع أي نقد مادام الناقد يقرأ فهناك أذن من يهتم ....
 
*هنالك من تطرق بانتقادات للعمل  بذريعة المحافظة على اصالة اللغة السريانية وعدم اشراكها مع اللهجة المحكيةماهي رسالتكم لهذه الشريحة ؟
-الكتاب وصل لأناس يعرفون ماهية الكتاب المقدس وعلى مستويات مختلفة من الوزراء والمدراء العاميين والمطارنة والكهنة والشمامسة والعلمانيين. فضلا عن طلبه من طوائف أخرى بمحبة وهذا هو الانتماء للهوية والحفاظ عليها ...في استراليا تم قراءة الاناجيل والرسائل فيه وفي كندا أيضا ...وفي بعض كنائس بغديدا للرسائل ...أما من يتفرج بحجة لغته فليسأل نفسه اولا...ماذا بقي من القداس والطقس السرياني ولم يعرب...!!! فالذي يريد لغته ليتحدث بها اولا ....السورث ليست لهجة بل لغة شرقية ( السوريث) لعشرات وعشرات أخر لم نشاهد اصدار سرياني للكنيسة ...بل تعريب للنصوص والاناشيد والرتب والاسرار...للاسف الشديد ....وهو من الذي يعرف السريانية جيدا غير الذي يعرف السورث ...اليوم
مدارسنا معاناة والقرى المحيطة والمدينة أصعب ...فلماذا لانفرح بالفلاح  الذي يعمل وينتظر مطر ربه ونعمه....اخيرا من يضع يده على المحراث لا ينظر للوراء
*وهل من كلمة اخيرة نختتم بها لقائنا ؟
-شكرا للرب الذي كان ملهمي
 بروحه القدوس طوال المسيرة الكبيرة والذي امدني الطاقة وموهبة الترجمة من السريانية إلى السورث ....والجميل انه تم الانتهاء من كتابين آخرين ...كتاب طقسي للاناجيل اليومية في القداس..وكتاب طقس لرسائل مار بولص لأيام السنة...وهما قيد الطبع بعونه ..هذا من جهة. ومن جهة أخرى بدأت بترجمة العهد القديم  وانتهيت من بعض الاسفار منه بعمل روحي مع الرب وبركته....اشكرك اخي العزيز على هذه الالتفاتة والرب يباركك

610

مركز نايا للتدريب الاعلامي ينظم ورشة عن ادارة مواقع التواصل الاجتماعي بمشاركة صحفيين ومدونيين

عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف

 نظم مركز نايا للتدريب الاعلامي ورشة تدريبية بعنوان "ادارة مواقع التواصل الاجتماعي وتسويق المحتوى" والتي عقدت يومي السبت والاحد بمشاركة صحفيين من وسائل اعلام مختلفة منها موقع عنكاوا كوم ضمن مشروع دعم وسائل اعلام الاقليات.

وقدم المدرب عقيل الساعدي في الورشة شرحا عن كيفية ادارة المواقع وادواتها وتوضيح الطرق وسياسات النشر وانشاء المحتوى للتركيز على المشاكل التي يمكن ان يواجهها الصحفي اثناء ادارة الموقع، فضلا عن تقديم نبذة عن صحافة الموبايل والطرق التي يمكن ان يستعملها الصحفي  في نقل الخبر  ومعرفة اساسيات الحملات الاعلامية والاعلانية التسويقية.

وتهدف الورشة الى تدريب الصحفيين والاعلاميين على الطرق والادوات التي يمكن استعمالها في مواقع التواصل الاجتماعي لتمكينهم في تسويق مواضيعهم الصحفية.

 

611

المشرف على اوركسترا كنارة الاب دريد بربر  لـ (عنكاوا كوم )
 انشطتنا تتواصل في اقامة الحفلات الموسيقية واختيار مواضيع محددة بمحبة الوطن ورموز المجتمع
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قال المشرف على اوركسترا كنارة  الاب دريد بربر بان الفرقة تتواصل في تدريباتها لغرض  اقامة حفلات موسيقية متنوعة بعد نجاح حفلها الاخير الذي اقيم ببلدة بغديدا حيث تمحور الحفل  حول الام .. واضاف بربر في اتصال هاتفي مع ( عنكاوا كوم ) ان للفرقة انشطة مستقبلية  من ضمنها  احياء احتفالات متعلقة بمناسبات دينية ورسمية لابناء شعبنا   اضافة لرزونامة  الفرقة التي تتضمن اقامة حفلين  متخصصيين  بمواضيع متنوعة كحب الوطن او  رموز المجتمع مثلما جرى مؤخرا في حفل ياامي  مضيفا بان توجه الفرقة القادم سيخصص لاقامة حفل خاص بالموشحات والمقطوعات السريانية حيث سيشهد تنوعا مقاميا خلال الحفل الذي سيحدد مكان اقامته لاحقا  كما لفت الاب دريد بربر الى ان تدريب الفرقة للحفلات يتباين حيث استغرق اعداد الحفل الاخير لنحو ستة اشهر بينما لم يستغرق الاعداد للحفل قبل الاخيرة  لنحو اسبوعين حيث عادة ما يجري التدرب بواقع ساعتين في الاسبوع الواحد كما يجري خلال الاعداد والتدريب استحداث تنوع موسيقي باستقطاب الات جديدة وموسيقيين جدد اما عن اخر  الفعاليات التي يجري الاعداد لها فاختتم الاب بربر الى ان الفرقة ستسهم بالمشاركة باحتفال اليوبيل الذهبي لتاسيس فريق نادي قرقوش بتضمين الحفل بمقطوعات  تختص بالرياضة ..

612
مدير عام الدراسة السريانية في وزراة التربية  لـ(عنكاوا كوم )
نامل باستضافة بعشيقة لمؤتمرنا التاسع على حث اهاليها بتشجيع ابنائهم لتعلم اللغة السريانية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تشهد بلدة بعشيقة يوم الاربعاء القادم  اقامة المؤتمر التربوي التاسع للمديرية العامة للدراسة السريانية في وزارة التربية  حيث سيقام تحت شعار (دور  المؤسسة التعليمية  في بناء وتطوير القدرات البشرية  وفق الاسس الحديثة )..عن تحضيرات المؤتمر والبحوث التي ستقدم من خلاله وعن سبب اختيار بلدة بعشيقة لاقامة المؤتمر  استضاف موقع (عنكاوا كوم ) السيد عماد سالم ججو مدير عام الدراسة السريانية في وزارة التربية للحديث عن تلك المحطات وفق اللقاء التالي :
 
*يقام المؤتمر القادم ببلدة بعشيقة ، ما ابرز ما  ستضمه وقائع المؤتمر والمحاور التي سيسلط الضوء عليها ؟
-يتضمن المؤتمر مثلما كانت  النسخ المقامة في الاعوام الماضية للمؤتمرات في قراءة البحوث المشاركة سواءًا بما تخص اللغة السريانية او التربية المسيحية وايضاً سيتضمن فقرات خاصة بفعاليات من نتاجات المدارس السريانية حيث سيتم تقديمها من قبل التلاميذ والطلاب لهذه المدارس وومثلما شهدت نسخ المؤتمرات  التي جرت في الاعوام الماضية  سيتم خلال نسخة العام الحالي من المؤتمر عرض فلم من انتاج شعبة الأعلام في المديرية والذي يتصمن نشاطات المديرية خلال العام 2022
*تحرص المديرية العامة للدراسة السريانية على اقامة مؤتمر المناهج كنشاط سنوي  ماهي ابرز مفاعيل هذا النشاط وتاثيره الداعم لعملية التعليم السرياني ؟
-ارتأينا ان ‏نقيم هذا المؤتمر في هذه البلدة السريانية بعشيقة لدعم اهالي البلدة وتسهم  هذه الاستضافة  بتشجيع الاهالي في بلدتنا العزيزة  في تعليم ابنائهم اللغة السريانية كون اللغة الام في بعشيقة تعد اللغة العربية وبالرغم من ذلك فان الاقبال على تعليمها كبير جداً بجهود الملاكات التعليمية والتدريسية في هذه المدارس والتي اثمرت على  نتائج جيدة جدا وهذا ما لمسناه من خلال المهرجان العاشر لفعاليات هذه المدارس وبالتأكيد هذا المؤتمر سيكون داعم لعملية التعليم السرياني
 
*تقبل المديرية العامة للدراسة السريانية على منعطف مهم في محطاتها التعليمية بابراز اللغة السريانية وضمها في الامتحانات العامة النهائية للدراسة الابتدائية ، هل ستناقش مثل هذه الخطوة وتخصص لها فقرة من توصيات المؤتمر المرتقب ؟
-بالتأكيد اشراك التلاميذ بامتحانات البكالوريا بمادة اللغة السريانية واالذي سيكون داعم لهم ايضا لزيادة معدلاتهم ولكن ربما لن يشمل  الامتحان  المذكور معظم المدارس وخاصة المدارس الاهلية في كركوك وبغداد لكون هذه المدارس تفتقر الى الملاكات  التعليمية المختصة  بتدريس اللغة السريانية من جهة وكون التلاميذ لغتهم الام ليست اللغة السريانية وان شاء  الله سيكون لنا جدول زمني لشمول هذه المدارس بوضع خطة  اضافة لاخذ تعهدات من إدارة هذه المدارس لشمولها اسوة بالمدارس الحكومية في السنوات القليلة القادمة
*كيف يتم اختيار البلدات الحاضنة لانشطة المديرية العامة للجراسة السريانية وهل هنالك معايير محددة تنظم مثل هذا الاختيار ؟
-ان اختيار البلدات او المحافظات في اقامة هكذا نشاطات يكون على اعتبارات منها تسليط الضوء على هذه البلدات السريانية للتعريف بها  من خلال الاعلام وايضا دافع ايجابي للاهتمام بهذه البلدات يكون ذا مردود ايجابي عليهم ومن جانب اخر يكون في اطار التنوع  في اقامة النشاطات في محافظاتنا وبلداتنا  العزيزة كافة
 
* كيف تصف اقبال الباحثين والمشاركين بالدراسات والبحوث في فعاليات المؤتمر القادم  اضافة للدعم الاعلامي الذي خصصته مواقع شعبنا في  ابراز الدعوة للمهتمين بارسال بحوثهم ودراساتهم لغرض المشاركة بالمؤتمر ؟
 
-ان نسبة اقبال الباحثين للمؤتمر حاله حال المؤتمرات السابقة جيدة جدا وهناك باحثين يتكرر اسمهم في تقديم البحوث ونشكر المواقع الاخبارية لشعبنا في نشر الاعلان الخاص بالمؤتمر واصدائهم بالنسبة لاستعدادتنا في اقامة هذه الانشطة

613
بغديدا تشهد ورشة المسرح السرياني لاساتذة كلية الفنون الجميلة بجامعة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 قال مسؤول شعبة اعلام كلية الفنون الجميلة بجامعة الموصل  ان مجموعة من اساتذة كلية الفنون الجميلة من قسمي الفنون المسرحية والتربية الفنية  اسهموا باقامة  ورشة عن المسرح السرياني (الواقع والتحديات) حيث تقدمهم الاستاذ الدكتور نشأت مبارك صليوا عميد كلية الفنون الجميلة الذي القى ورقةً بحثية ضمن الورشة المقامة تناول فيها مجموعة من النقاط المهمة عن المسرح السرياني (فجوات المسرح السرياني- التوثيق – التقعيد- وقلة التنظير و غياب البيانات- وغياب الناقد المختص) وحضور النقد الانطباعي، اضافة لمساهمة  التدريسي وسام بربر من قسم التربية الفنية  بورقة بحثية في الورشة المذكورة تمحورت عن الاجترار في عروض المسرح السرياني ومقاربة المسرح السرياني لتجارب عالمية محاكاةً، والصيغة الاحتفالية للمسرح السرياني التي تحمل طابع الفرجة والمشاركة التفاعلية التواصلية بين الممثل والمتلقي واعتماد اغلب عروض المسرح السرياني على البيئة والموروث الشعبي وحضور (الجوقة).
واضاف الدكتور  زيد طارق السنجري  في تصريح لموقع (عنكاوا كوم )  ان هذا النشاط ياتي في اطار  توجيهات السيد رئيس جامعة الموصل الاستاذ الدكتور قصي كمال الدين الاحمدي بضرورة الانفتاح على المؤسسات العلمية الاكاديمية والمؤسسات الاجتماعية والفنية الرصينة
و اضاف السنجري في سياق تصريحه حول ورشة المسرح السرياني  انه استكمالاً للجانب التنظيري للورشة قدم في القسم الثاني منها عرض مسرحي احتضنته فرقة مسرح قره قوش (بغديدا) للتمثيل، وكان من اداء كروب زيوس المسرحي للتمثيل حمل عنوان: من مباثر...؟ ما بعد أل ...؟ وهو من اعداد واخراج طالب الدراسات العليا في كلية الفنون الجميلة الفنان (انس عولو) طرح فيه ثيمة فلسفية عبر مجموعة من الممثلات والممثلين الواعدين معتمداً على اتجاهات مسرحية العالمية منها (مسرح الصدمة - المسرح الاسود).

614
الإعلامي شليمون أوراهم يتحدث لـ(عنكاوا كوم) عن برنامج (حوار خاص)
 برنامجي على العراقية السريانية نخبوي معلوماتي توثيقي.. وأسعى أن ينطلق إلى رحاب أوسع قريبا
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يتفرد برنامج (حوار خاص ) الذي يقدمه الاعلامي المعروف شليمون  اوراهم  بابرازه للعديد من القضايا التي تهم ابناء شعبنا  خصوصا وان البرنامج يسلط الضوء على ابرز  القضايا الراهنة دون ان يتحدد بمجال او منحى محدد  ويوظف اوراهم خبرته الصحفية والاعلامية  المترامية الاطراف في  محاورة ضيوفه الذين يصفهم  بالنخبويين كونهم على تماس مع  ابناء شعبنا  خصوصا في محور الثقافة والادب اضافة لمسؤولين حكوميين ..(عنكاوا كوم ) استضافت الاعلامي شليمون اوراهم بمناسبة مرور عام على انطلاق بث  البرنامج من على شاشة الفضائية العراقية السريانية  لمحاورته حول ابرز محاور برنامج (حوار خاص ) وكانت هذه الحصيلة :
 
*تقدم من على شاشة العراقية السريانية برنامج (حوار خاص)، وهو من البرامج الحوارية وقد أكمل مؤخرا عامه الأول، كيف تقيم البرامج الحوارية التي تبثها الفضائيات؟، وهل هنالك مساحة جيدة من أفق الصراحة من جانب الضيف على بعض الأسئلة التي تطرحها عليه؟.
 
ـ هناك تباين واضح في مستوى البرامج الحوارية التي تبثها الفضائيات العراقية وحسب كل قناة فضائية ورصانتها ونهجها العام ورسالتها، وكذلك حسب المعد والمقدم والضيف وطبيعة موضوع النقاش، ولكن في العموم هناك هامش أوسع من الحرية اليوم.
وفيما يتعلق بصراحة الضيف في برنامجي فإن له بالتأكيد كامل الحرية في الحديث، وضمن السياقات الإعلامية المعروفة وما توفره الحرية المسؤولة للصحافة والإعلام في بلد ما يزال يخطو خطواته الأولى على طريق الديمقراطية وحرية التعبير المسؤولة، مع الأخذ بنظر الاعتبار أيضا أن البرنامج يُعرض في فضائية هي جزء من الإعلام الرسمي للدولة، وبالتالي.. فإن مساحة الصراحة المسؤولة وفق هذه المعطيات.. موجودة ومتاحة. 
 
*تتنوع نخب ضيوفك في سياق البرنامج، ما هي الثيمة الرئيسة التي يمكن النفاذ منها في إبراز خصوصية كل ضيف والمديات التي يتوجب تنظيم الأسئلة الخاصة بنطاق عمله؟.
 
ـ باديء ذي بدء.. أنا أعتمد على المعلومات عن الضيف وعلى سيرته الذاتية في مجال العمل أو التخصص، لصياغة الأسئلة الموجهة إليه، وضيوفي نخبويون يتم انتقائهم وفق أحد ثلاثة عوامل، إما أن يكون مسؤولا حكوميا كبيرا، أو رئيسا لمؤسسة نشطة وفاعلة، أو موهوبا ومتميزا في مجال معين.
ولكي أتمكن من إبراز شخصية وإمكانية كل ضيف فإنني أتقصد أن أطرح عليه نوعين من الأسئلة، الأول ضمن اختصاصه ومجال عمله، والثاني عن أحداث الساعة وأمور عامة وهامة لمختلف شرائح المجتمع.. قد تكون بعيدة عن مجال اختصاصه، فضلا عن طرح أسئلة آنية أحيانا وذلك من أجل ضمان عدم الرتابة في الأداء إنما التشويق وانسيابية الحلقة ، وأنا أسعى للانطلاق بالبرنامج قريبا إلى رحاب أوسع في التغطية وطبيعة الضيوف النخبويين.
 
*لكل برنامج كواليس يمكن أن تـُبرز الشخصيات المستضيفة على حقيقتها، هل يمكن أن نسلط الأضواء على تلك الكواليس بمعزل عن ذكر الأسماء؟.
 
ـ بما أن (حوار خاص) برنامج جاد ورصين فإن كواليسه لا تتضمن ما يمكن أن يكون أمرا غير تقليدي، إنما فقط أشرح للضيف الإطار العام للبرنامج وما إذا كانت لديه أية ملاحظات أو استفسارات، مع الاتفاق المبدئي معه على المدد الزمنية التقريبية للإجابات قبل التسجيل وبما ينسجم ووقت البرنامج، ويحدث أحيانا أن لا يلتزم الضيف بهذه المدد فأضطر إلى بذل جهد إضافي لمعالجة الموقف.
هذا إضافة إلى التوقفات الطريفة المعتادة التي تحدث أثناء التصوير كالخطأ أو التعثر في الكلام من قبل أي من الطرفين، أو انقطاع التيار الكهربائي، أو صدور صوت منبه عالٍ مجاور لموقع التصوير، أو حدوث خلل فني طاريء بسيط في الصوت أو الصورة.
 
*حظيت البرامج الحوارية باهتمام بالغ كونها تميط اللثام عن خفايا وحقائق وأسرار، لكن مع تنوع الشخصيات التي تحاورها هل من الممكن أن تصعد وتهبط كل حلقة من حلقات البرنامج؟.
 
ـ كمبدأ عام، فإن البرامج الحوارية التي تكون مسجلة ويتم عرضها لاحقا.. ليست كالبرامج المباشرة على الهواء، لأن الأولى تكون تحت السيطرة الكاملة من خلال المونتاج. لكنني مع ذلك لم أستغل هذه الميزة بشكل مكثف إنما أكتفي مع كادر البرنامج بالمنتجة المتعلقة بمعالجة الأخطاء أثناء التسجيل.
أما الصعود والهبوط في وتيرة كل حلقة وما تشهده من حوارات، فهذا يتوقف على الضيف وإمكانياته وطبيعة المجال الذي يعمل أو ينشط فيه، وبالتالي يمكن أن يشهد الأمر بطبيعة الحال صعودا أو انخفاضا في نسق الحوار.
وفيما يتعلق بالخفايا والأسرار، فإن برنامجي لا يهدف بالضرورة إلى انتهاج أسلوب الإثارة في عرض مثل هكذا تفاصيل، إنما يمكن أن يتضمن الكشف عن معلومات وأحداث ومواقف قد لا تكون معروفة سابقا بل يتم الإعلان عنها في البرنامج للمرة الأولى.
 
* مع العشرات من حلقات برنامج (حوار خاص) هل هنالك حلقات صعبة في الإدارة وأخرى يسيرة، وهل هناك حلقة محددة تعتز بها وتعتبرها من الحلقات التي تفتخر بتقديمها؟.
 
-صعوبة وسهولة إدارة الحلقات تكمن في إمكانية الضيف في الحديث وما إذا كان متحدثا لبقاً أم قليل الكلام، حيث أضطر في الحالتين.. إلى بذل جهد مضاعف لضبط انسيابية الحلقة ووقتها في ظل الأسئلة المعدة والمستجدة وتشعبات الحوار.
وقد تكون هناك حلقات متميزة عن أخرى، والأمر يعتمد أيضا على الضيف ومدى فصاحته في الكلام وطبيعة مجال عمله، لكنني أعتز بكل الحلقات على حد سواء وبالبرنامج عموما لكون ضيوفي كما قلت نخبويون ومنتقون بدقة وهم شخصيات لها وزنها في موقع المسؤولية وفي المجتمع.
 
*هل يبدو برنامج (حوار خاص) قمة طموح الإعلامي شليمون أوراهم أم أن هناك أفكارا إعلامية أخرى تسعى لتجسيدها على أرض الواقع وعلى شاشة الفضائية العراقية السريانية؟.
 
-من المعروف أن لا حدود للطموح كمبدأ عام على أن يكون الأمر موضوعيا ومنطقيا، ومن هذا المنطلق أعتقد أنني، من ناحية، حققت طموحي مهنيا.. والمتمثل في أن أصل للعمل في الوسيلة الإعلامية الرسمية لجمهورية العراق، ومن ناحية ثانية، يبقى هناك ثمة طموح آني محدد بشأن هذا البرنامج، وهو تحقيق أوسع إنتشار ممكن له سواءً بنسخته الحالية (بالسريانية) أو ربما بنسخة ثانية منه (بالعربية) تـُعرض على العراقية العامة، أو بالأحرى العراقية الإخبارية.. طالما تعلق الأمر بنفس المؤسسة الإعلامية (شبكة الإعلام العراقي)، حيث سأعتبر ذلك إنجازا هاما لي.
 
*مارست العمل الصحفي بالعمل والكتابة في عدد من الصحف إضافة لترؤسك تحرير مجلة الأفق (أوبقا)، وتضطلع اليوم بمهام مُعد ومقدم برامج في الفضائية السريانية ومسؤول التحرير اللغوي فيها، هل يمكن أن تؤشر قواسم مشتركة بين العمل الصحفي والإعلامي التلفزيوني، إضافة للفوارق التي يمكن أن تلمسها بينهما؟.
 
-القواسم المشتركة عندي وكما أعتقدها عند الصحفيين والإعلاميين الملتزمين، إنما هي المباديء العامة المتمثلة بالمهنية والمصداقية والدقة وإبراز الحقيقة لا تحريفها، وامتلاك أدوات العمل والتطوير المستمر للأداء والإمكانيات الشخصية، والحرص على مواكبة التطور في مختلف المجالات، أما الفروقات.. فإن لكل مجال من المجالين أعلاه، كما تعلم، أدواته التي تختلف عن الآخر مهنيا وتقنيا، وربما طبيعة جمهوره أيضا وما يتطلبه ذلك من أخذ العديد من الأمور بنظر الاعتبار.
 
*هل من كلمة أخيرة للقراء والمتابعين؟
-فاتني أن أذكر أنني أسعى أيضا لتوظيف كل حلقة من البرنامج وبقدر الإمكان لتعليم أو لزيادة الخزين اللغوي السرياني لدى من يرغب من المشاهدين، وذلك من خلال قيامي بترجمة العديد من الكلمات والجمل السريانية التي أوردها في كلامي إلى العربية أيضا.
وكلمتي الأخيرة تتمثل في نقطتين، الأولى هي أن فكرة البرنامح ابتداءً من اسمه إلى مضمونه إلى الملاحظات القيمة على الحلقات الأولى منه كانت للدكتورة مارلين أويشا عضو مجلس أمناء شبكة الإعلام العراقي.. انطلاقا من رؤية مهنية إعلامية قائمة على خبرتها ومسيرتها الأكاديمية المتميزة في مجال الإعلام.
والنقطة الثانية هي أن هذا البرنامج وإلى جانب تسليطه الضوء إعلاميا على المسيرة المهنية والعملية للضيوف بمختلف عناوينهم.. وإبراز عطائهم وموهبتهم وتميزهم، فهو أيضا بمثابة توثيق وأرشفة لهذه المسيرة ستبقى وتدوم وتكون في متناول الأجيال القادمة التي ستلينا في العقود المقبلة من الزمان، وشكرا لكم

615
رئيس جامعة الموصل يستقبل مطران  دير مار متى وعدد من كهنة الابرشية
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
استقبل الدكتور قصي الاحمدي رئيس جامعة الموصل  المطران مار تيماثاوس موسى الشماني مطران ابرشية دير مار متى للسريان الارثوذكس وعدد من كهنة الابرشية ..وجال المطران الزائر برفقة رئيس الجامعة في عدد من اروقة الجامعة لاسيما المكتبة المركزية  وكتب الاحمدي في موقعه التواصلي على الفيس بوك تعليقا مرفقا بعدد من الصور الموثقة على زيارة المطران بان جامعة الموصل وهي تحمل

616
قصف تركي لحفل افتتاح كنيسة (آيا صوفيا ) في السقيلبية السورية..

كتب سليمان يوسف من القامشلي في موقع فيسبوك

قطعاً، ليس صدفة أن تستهدف تركيا ومرتزقتها من الفصائل الإسلامية الإرهابية اليوم الأحد 24 تموز2022  بصواريخها وقذائفها الحاقدة، حفل افتتاح كنيسة (آية صوفيا) في مدينة السقيلبية في ريف حماة . القصف أوقع قتلى وجرحى بين المحتفلين. إنه اعتداء بربري آثم، يؤكد من جديد على أن الحقد العثماني على المسيحيين لم ولن يتوقف. يبدو أن (النظام العثماني) الإسلامي، بزعامة أردوغان، ممتعض جداً من بناء كنيسة تحمل أسم القديسة( آيا صوفيا) في السقيلبية السورية،  وهي نموذج عن كاتدرائية القديسة (آيا صوفيا  - الحكمة المقدسة) في القسطنطينية ، التي حولها أردوغان الى (مسجد)  .  يعود تاريخ كنيسة(آيا صوفيا) في القسطنطينية  الى العهد الروماني( بنيت عام 532 ). أنها معلم بيزنطي مسيحي تاريخي نفيس. لما لهذه الكنيسة العريقة والعظيمة في طرازها - هي إحدى عجائب الدنيا السبع -  من دلالات رمزية تاريخية وحضارية ودينية،  تحويلها الى مسجد ، ليس ابتزاز وقح للعالم المسيحي فحسب وإنما قرار عنصري بربري ينطوي على رسائل خطيرة . العثمانيون الجدد في مقدمتهم (أردوغان) أرادوا بخطوتهم هذه فتح(الجرح المسيحي) الذي أحدثه العثمانيون المسلمون باحتلالهم للقسطنطينية، عاصمة العالم المسيحي آنذاك، وعاصمة الإمبراطورية البيزنطية ( الرومانية الشرقية) 1453 وضمها الى دولة الخلافة العثمانية الإسلامية .. جدير بالذكر أن العثمانيين كانوا قد حولوا كنيسة آيا صوفيا الى مسجد . لكن كمال أتاتورك الذي انهى حكم دولة الخلافة ومؤسس تركيا العلمانية جعل الكنيسة (متحفاً) للسياح... إعادة تحويل كنيسة آيا صوفيا الى مسجد ، تعبير صريح عن الحنين الى عهد  (دولة الخلافة العثمانية الإسلامية)  والرغبة بعودتها  لتحكم المنطقة من جديد ، هذا ما يطمح ويسعى اليه السلطان العثماني الجديد( اردوغان) .  طبعاً، هذا يندرج في إطار "الجهاد الإسلامي" المستمر والهادف الى" فرض الإسلام على العالم أجمع".
وهذا ما أراد قوله، رئيس الشؤون الدينية في تركيا (علي أرباش) من حمله لـ(سيف الإسلام)    وهو يخطب من  على منبر كنيسة (آيا صوفيا) بحضور العثماني الجديد ( رجب طيب أردوغان). بسيف الاسلام، انطلقت غزوات وحروب المسلمين قبل 1400 عام.. بذات السيف ولذات الدوافع في زمن الاحتلال العثماني لسوريا ارتكبت المجزرة الرهيبة بحق مسيحيي دمشق  صيف 1860. بذات السيف ولذات الأهداف، نفذت( إبادة جماعية) بحق المسيحيين الخاضعين لسلطة دولة الخلافة العثمانية الاسلامية، من أرمن وآشوريين ويونان وغيرهم عام 1915 ، بذات السيف ولذات الأهداف حصلت غزوات (تنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام – داعش)  على آشوريي نينوى في تموز 2014 وعلى آشوريي الخابور في الجزيرة السورية شباط 2015  .
 أخيراً:  هل تلقى العالم الغربي والمسيحي عامة رسائل السلطان العثماني الجديد(اردوغان)  من تحويله لكنيسة (آيا صوفيا) العريقة في القسطنطينية \استنبول، الى (مسجد) ؟؟ .. ورسائل استهداف تركيا ومرتزقتها ، اليوم الأحد 24 تموز ، لحفل افتتاح كنيسة (آيا صوفيا) في السقيلبية السورية ؟؟؟ . نأمل ذلك..

https://www.facebook.com/s.yusph

617
الكلدان في استراليا يحتفلون باليوم القومي الكلداني بمهرجان كبير

عنكاوا كوم ـ السويد
نظمت الرابطة الكلدانية في استراليا وجمعية باطنايا الكلدانية ونادي تللسقف إحتفالا كبيرا في العاشر من تموز الحالي في مدينة سيدني الأسترالية. وقد أقيم المهرجان بمناسبة يوم العلم الكلداني والذي شارك في احيائه الفنانون يوسف عزيز, وعد كاكوس, ريمون كريم, مارتن السومري, رائد عادل, ديلون العراقي, لينا سارو ورباح بانو.
هذا ورحب السيد سمير يوسف بالوفد الحاضرة من مسؤولين من الحكومة والبرلمان والمحافظة بالإضافة الى ممثلين من المنظمات الآشورية والسريانية والمندائية والعراقية. وهنأ الجميع باليوم القومي للشعب الكلداني لأبناء شعبنا بمختلف تسمياته الكلدانية والسريانية والاشورية.

 ادناه روابط فيديو لمشاهدة لقطات من المهرجان

https://fb.watch/egNh8gfMqC/
https://youtu.be/32KMJisoLRo
https://fb.watch/el6Pi3BCSS/

618
ادباء شعبنا يتفاعلون مع صورة نشرها رئيس اتحاد الادباء السريان للعلامة بينامين حداد
عنكاوا كوم-خاص
تفاعل عدد كبير من ادباء وكتاب شعبنا مع الصورة التي نشرها رئيس اتحاد الادباء السريان روند بولص  والتي علق عليها بمرافقته للعلامة واللغوي بينامين حداد  قبل اجراء الاخير لعملية جراحية لم يكشف عن تفاصيلها في احد مستشفيات بلدة (عنكاوا ) بمدينة اربيل ..وابرز بولص في ساعة مبكرة من يوم الجمعة  اعلامه لمتابعيه  على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) لخضوع حداد لعملية جراحية ليقوم بعدها بنشر صورة لحداد بعد اجرائه للعملية  التي جرت بنجاح ..وبينامين حداد من مواليد بلدة القوش في عام 1931 وخدم في سلك  التعليم قرابة الثلاثين عاما  وهو من خبراء  المجمع العلمي  العراقي باللغة السريانية  وله من النتاج المنشور منذ نحو نصف قرن  ما يربو على  مئات البحوث والدراسات المقارنة باللغتين العربية والسريانية  اضافة للفنون الادبية من شعر وقصص.

619
عصام ياكو طاقة تعليمية لافتة باللغة السريانية
عنكاوا كوم-خاص
نال التربوي واللغوي عصام ميخا ياكو مؤخرا  شهادة تقديرية من المدرسة  السريانية الالكترونية  لقيامه بتدريس اللغة السريانية خلال فصول المدرسة  للطلاب بكل تفان ودون تردد .
كما يحظى موقع التربوي ياكو على شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) بالمتابعة والاهتمام  من جانب الراغبين بتعلم اللغة السريانية كونه ينشر من خلال موقعه المذكور دروسا  خاصة بالكورس الثاني  لطلاب دورة مار افرام  بنسختها العشرين والتي انطلقت  في بلدة بغديدا حيث يتناول من خلال تلك الدروس مواضيع تتعلق بغرامطيق اللغة  وقواعد اللغة السريانية  اضافة لتصاريف الافعال.
  ويسجل بذلك  تميزا لافتا بكونه الطاقة التي لاتنضب مع دروس تعليم اللغة السريانية والتي يقرنها بتميز اخر كونه قام باصدار كتاب يضم تلك المواضيع تحت عنوان (نور السريان ) وذلك قبل نحو عامين  وحظي اصداره باهتمام كبير ولافت حتى  وصل الى  ابناء شعبنا في دول المهجر لغرض الاستزادة ومضاعفة المعرفة بما تضمه محتويات الكتاب  الذي يقدم اللغة السريانية بشكل مبسط ويسير للراغبين بتعلمها واتقانها ..

620
تضامن مسيحي لافت مع ضحايا القصف التركي اثر استهداف مصيف بمدينة زاخو

عنكاوا كوم-خاص
 تضامنت جهات ومنظمات  مسيحية مع  ضحايا القصف التركي الذي طال احد مصايف مدينة زاخو التابعة لمحافظة دهوك  وسقط جرائه عدد من السياح القادمين من محافظات وسط وجنوب العراق حيث استنكرت جهات حكومية عراقية القصف التركي المتكرر للمناطق المحاذية مع حدودها مع العراق  بحجة  استهداف عناصر حزب العمال الكردستاني  وابرزت مواقع التواصل زيارة قام بها  راعي ابرشية زاخو للكنيسة الكلدانية المطران فيليكس سعيد الشابي، حيث ابرزت مواقع التواصل لقطات من زيارة  الشابي للضحايا من  الجرحى من خلال استهداف القصف التركي  لمصيف برخ شمال مدينة زاخو. رافق سيادته الاباء الكهنة: جوني داود وصبري داود ولؤي عبد المسيح وسمير كورييال والشماس مازن كني.
وكان في استقبالهم مدير مستشفى بيدار (زاخو) الدكتور  هيهات خيراللـه قاسم وكادر المستشفى. وقد قام سيادته بالاطمئنان على الجرحى وتوزيع الورود عليهم. والسؤال عن احوالهم  واغلب الجرحى من مناطق بغداد والحلة والجنوب
من جانبها وفي ذات اسياق اعادت منظمة حمورابي للاذهان  القصف التركي  الذي طال بلدة بحزاني  قبل نحو يومين مشيرة  في سياق بيان استنكار اصدرته بالمناسبة وتلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه  بان ملف جرائم القوات التركية ضد العراق طويل ومتكرر ولا يعير اي اعتبار للسيادة العراقية واضاف المنظمة في سياق البيان  بان
 السلطات التركية  اثبتت من جديد استهانتها الصارخة بالسيادة العراقية وارواح  العراقيين الابرياء  ، فبعد ايام من القصف الذي استهدف بلدة يعشيقة ومنطقة بحزاني  هاهو الطيران التركي يغير على منتجع لسائحين مدنيين ابرياء في زاخو ويتسبب  بمجزرة راح ضحيتها اكثر من ثمانية  مدنيين وجرح ما يزيد على خمس وعشرين اخرين  كحصيلة اولية
ان هذه الجريمة النكراء وغيرها من الجرائم التي ترتكبها القوات التركية واتخاذها من بعض الاراضي العراقية قواعد لها تكشف بصورة او باخرى عن مدى الاستهتار التركي واستخدامه لذرائع واهية  بهدف  التنكيل  والقتل العمد وخلق ظروف استثنائية في هذه المنطقة قد تدفع الى موجة جديدة من النزوح والتهجير واحداث الفوضى هناك لمآرب عدوانية توسعية
ان منظمة حمورابي لحقوق الانسان  وهي تدين هذه الجريمة البشعة تطالب الحكومة العراقية والجهات المعنية الاخرى بموقف وطني حازم لرد بكل وسائل الردع المتاحة  خصوصاً وان ملف جرائم القوات التركية في العراق طويل  ومتكرر ولا يعير اي اعتبار للسيادة العراقية
من زاوية اخرى ، ترى حمورابي ان الامر يبقى غريباً على المستوى الدولي في الصمت وعدم الاكتراث الذي تعاملت به منظمة الامم المتحدة  ومجلس حقوق الانسان في جنيف  ازاء ما جرى  في انتهاك حدود دولة عضو  كامل العضوية في المنظمة الدولية وأرتكاب جريمة ضد مواطنيها المدنيين الابرياء  بدم بارد !
•منظمة حمورابي لحقوق الانسان•

621

من صور صلاة الصدر .. التركيز على شاب مسيحي موالي للصدر  اعلن اعتناقه للاسلام

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
تداولت مواقع عدة  مقاطع فيديوية لشاب  موالي للصدر اعلن عن انه كان مسيحيا ومن ثم اعتنق الاسلام  متذرعا باقدامه على تلك الخطوة بتغيير ديانته بولائه للشيخ الشيعي محمد الصدر ونجله مقتدى الصدر .. وكان الشاب  الذي اعلن عن اسمه الاول هو وسام قد ظهر  خلال بث فضائية رووداو الكردية حيث اجرى مراسلها لقاءات مع مشاركين بصلاة الجمعة الموحدة التي دعا اليها مقتدى الصدر يوم الجمعة الماضية حيث  ظهرفي احدى تلك اللقاءات  ذلك الشاب معلنا استعداده  بالقيام باي عمل يطلبه منه مقتدى الصدرحيث اكد استعداده على ملاحقة الفاسدين من خلال اقتحام المنطقة الخضراء التي تضم مقرات السياسيين العراقيين  ثم  ظهر لاحقا بلقاء تلفزيوني مع فضائية الرابعة الموالية للتيار الصدري حيث حاورته الاعلامية منى سامي  حيث ابرزخلال اللقاء  اعتناقه الاسلام  في عام 2017 تاثرا  بسيرة الشيخ الشيعي الذي اغتاله النظام السابق نهاية تسعينيات القرن المنصرم  قبل ان يظهر نجم نجله  مقتدى الصدر من خلال تشكيله لميلشيات المهدي  ابان الحرب الطائفية التي كانت تشهدها العاصمة العراقية بغداد بعد نحو عامين  من سقوط النظام ..وتداولت مواقع التواصل مقاطع من ذلك اللقاء حيث تم التركيز على  اعتناق الشاب للاسلام  اضافة للالاف من التعليقات التي عبرت عن مواقفها تجاه ما ادلى به الشاب المذكور ..تجدر الاشارة الى ان الصلاة الموحدة التي دعا اليها رجل الدين الشيعي مقتدى الصدر وجرت في العاصمة العراقية (بغداد ) يوم الجمعة الماضية اثارت القلق لدى اوساط المسيحيين كونها اشرت من خلالها  على انقياد العراق للاسلام السياسي الذي لايقبل القسمة على باقي المكونات المتعايشة في البلد

622

مطالبات مسيحية باعادة تاهيل الكنائس المدمرة كاولوية دون الالتفات الى المشاريع الاسثمارية
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
ابرزت مواقع تواصل لمسيحيين موصليين ابرازهم مطالباتهم بشان اعطاء الاولوية لتعمير الكنائس  والحواضر المسيحية في المدينة كونها تمر في عامها الخامس بعد التحرير دون اي تغيير يواجهه واقعها .. جاءت تلك المطالبات في ضوء صورة تداولتها مواقع تواصل موصلية تبرز اتجاه ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك بانشاء مول في منطقة زراعية اصلا من الجانب الايمن من المدينة والتعليقات السلبية التي تم ابرازها من جانب تلك المواقع ومتابعيها على المشروع المذكور .. تجدر الاشارة الى ان مدينة الموصل تحوي نحو 50  كنيسة وحاضرة مسيحية تعرضت معظمها للتخريب وافراغ محتوياتها فيما طال التعمير نحو 3 كنائس فقط من مجموع تلك الكنائس احدهما كنيسة وحيدة في الجانب الايمن من المدينة ..

623

تعليقات مسيئة من جانب موصليين تجاه مشروع تجاري تقيمه احد كنائس الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
احاطت تعليقات مسيئة من جانب موصليين  للاعلان الذي تداولته عدد من مواقع التواصل عن توجه احدى كنئس المدينة للاستثمار بقطعة ارض عائدة لها لانشاء مول تجاري عليها .. وابرزت التعليقات المسيئة  الاشارة الى عدم حاجة المدينة اصلا لمولات واسواق تجارية بقدر حاجتها لمستشفيات او مدارس او غيرها من المشاريع الخدمية التي تفتقر لها المدينة  خصوصا وكونها خارجة من محنة العمليات العسكرية التي تكللت باخراج تنظيم داعش ..وكان موقع تواصلي  لاحد مدوني المدينة قد نشر صورة  تبرز لافتة عن رغبة ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك باشاء مول تجاري في منطقة قصر المطران بالجانب الايمن من مدينة الموصل  وسرعان ما تم تداول المنشور  لمواقع اخرى خاصة  بالمدينة كموقع باب الطوب وغيرها من  المواقع التواصلية حيث توالت التعليقات المسيئة لتوجه الكنيسة في انشاء مشروعها التجاري  المذكور ..

624
الصلاة الموحدة  تقلق المسيحيين بعودتهم لاطار العراق الاسلامي  الذي لايقبل القسمة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اثارت اقامة صلاة الجمعة التي دعا اليها رجل الدين الشيعي مقتدى الصدر والتي شارك فيها الاف العراقيين قلق مسيحيي البلد من عودة التغزل لالعراق الاسلامي الذي لايقبل القسمة على باقي المكونات  التي تعيش فيه ..واثارت اقامة الصلاة في وسائل التواصل  انتقادات لاسيما من قبل المكون السني بشان  خلفية اقامة الصلاة المذكورة وارتباطها بالمشهد السياسي دون ان تؤثر على الواقع الذي يعاني منه العراقيون من خلال فشل السياسيين بالاتفاق على اختيار حكومة تضطلع بالازمات التي يعانيها واشار اغلب متداولي مواقع التواصل الاجتماعي الى ان الصلاة المقامة في مدينة الصدر حشدت  جموعا كبيرة  لتشكل مثل تلك الجموع قلقا من  استعادة بعض الازمات التي عانى منها البلد الذي لم يعرف الاستقرار منذ اكثر من عقد  بالرغم من موارده الاقتصادية التي  لم ينتفع منها شعبه  الذي عانى من توالي الحروب والفساد التي قضمت نصف او اغلب تلك الموارد ..


625
من انجز تمثال سيدة دجلة الذي حطمه داعش في اولى محطاته بمدينة الموصل ؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 ابرز النحات المعروف ثابت ميخائيل قيامه بانجاز تمثال سيدة دجلة المنتصب فوق برج قرب كنيسة الدير الاعلى  ومطرانية الكلدان المدمرة  في محلة الشفاء بالجانب الايمن من مدينة الموصل .. واورد ميخائيل في سياق مدونته على موقعه التواصلي  وفي سياق استذكاره للذكرى الثامنة لطرد مسيحيي مدينة الموصل من مدينتهم على  يد تنظيم الدولة الاسلامية  اشارته لانجازه التمثال  من مادة الحجر وفي  تسعينيات القرن المنصرم حيث تم ازاحة الستار عنه في عام 2000 بالتزامن مع افتتاح المطرانية  الكلدانية  ليتم لاحقا تفجير المطرانية  في عام 2004 وتحطيم التمثال  وذلك بعد نحو اسبوعين من سيطرة التنظيم على مدينة الموصل في العاشر من حزيران (يونيو ) من عام 2014..

626
كنيسة عذراء فاطمة .. كنيسة موصلية غائبة عن الاعمار

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
مرت نحو خمسة اعوام على تحرير مدينة الموصل  واعيدت بناءا على تلك المدة الزمنية عدد من كنائس الموصل بخضوعها للاعمار والترميم باستثناء كنائس رغم انها كانت في قلب مدينة الموصل ومنها كنيسة عذراء فاطمة التي  نالها ما نالها من التخريب والدمار الذي  زرعه عناصر تنظيم الدولة الاسلامية ..واعاد المؤرخ الموصلي ابراهيم العلاف  منشورا خاصا بالكنيسة  لينشره مجددا على موقعه التواصلي (الفيس بوك )مشيرا بانها بقيت دون اعمار وتاهيل طيلة المدة السابقة ..

627
بعد خمس اعوام على تحرير الموصل .. هل يعود مسيحيوها اليها ؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
كلما مرت الاعوام على ذكرى تحرير مدينة الموصل من براثن تنظيم الدولة الاسلامية الا وازدادات صعوبة العودة اليها من قبل مسيحييها بعد مرور نحو 8 اعوام على طردهم منها على اثر صدور بيان من قيادات التنظيم يخيرهم بين اعتناق الاسلام والخضوع لدفع الجزية .. وصعوبة العودة من جانب المسيحيين تكمن في  اسباب رئيسية ابرزها بقاء العقلية  المتطرفة لدى اغلب الموصليين في  نظرتهم لاقرانهم من مسيحيي المدينة لاسيما مع  سهادتهم على  نهب ممتلكات المسيحيين والاستقرار بمنازلهم التي كانت فارغة لتصبح لقمة سائغة في متناول اغلب العوائل الموصلية لاحقا  فيما يقابلها غياب الثقة من جانب مسيحيي الموصل  باستئناف حياتهم  مجددا في المدينة نظرا لتلك العوامل ومسبباتها فضلا عن بقاء حال المدينة القديمة على حالها من الخراب والدمار  بالرغم من مرور تلك الاعوام عليها  اضافة للازمات المتلاحقة التي يتلظى بها اهل المدينة لاسيما من جراء نقص الوقود وقلة تجهيز الكهرباء وغياب الماء الصالح للشرب مع نقص بالبنية التحتية التي تحتاجها مدينة خارجة من حرب طاحنة  ومن واقع عشرات الكنائس التي كانت تمثل الحضور المسيحي بالجانب الايمن  فان كنيسة واحدة تم تاهيلها  في هذا الجانب لتكون محطة للحج والزيارة من جانب المسيحيين كما هو الحال مع كنيسة مار توما  التي تم الاحتفال بذكرى تدشينها ال150 عاما قبيل عامين من سيطرة التنظيم ..

628

عنكاوا كوم تستذكر مرور 8 اعوام على طرد مسيحيي الموصل
ذكرى سيئة  تمر على مسيحيي الموصل دون ان تلوح في الافق تباشير عودتهم للمدينة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
تمر في الخامس عشر من تموز (يوليو ) من هذا العام الذكرى الثامنة  لطرد مسيحيي الموصل من مدينتهم  على اثر صدور بيان من الدولة الاسلامية التي سيطرت على المدينة بشكل غريب  في العاشر من حزيران (يونيو ) من عام 2014 لتعيث فسادا في مدينة الموصل وتخرب حواضرها قبل ان تسارع لتهديد مسييحيها  بثلاث خيارات اولهما اعتناق الاسلام او  دفع الجزية وثالثهما في حال الرفض التلويح بالذبح وجز الراس ..باشر تنظيم الدولة الاسلامية بته\يد الوجود المسيحي في الموصل حيث استولى على الكنائس الفارغة من حراساتها وكهنتها  وبدا بالاستيلاء على موجوداتها  قبل ان يقوم بنزع التماثيل لاسيما تمثال سيدة دجلة  الموضوع على برج بالقرب من كنيسة الدير الاعلى  في محلة الشفاء بالجانب الايمن  ومن ثم قام بانزال الصليب من قبة كاتدرائية مار افرام  ثم قام بطلائها باللون الاسود  وفي الخامس عشر من تموز (يوليو ) اخطر الاهالي بينما كان يقوم بوضع حرف النون على منازلهم بدلالة نصارى  ومن ثم عباراة عقارات الدولة الاسلامية كمحاولة لجرد العقارات المملوكة  للمسيحيين  حيث اخطر البقية المتبقية من المسيحيين بضرورة ابلاغ رجال الدين لحضور اجتماع كانت تزمع قيادة داعش عقده بمقر نقابة المهندسين  من اجل التداول بمبلغ الجزية  الموجب دفعه على العوائل المسيحية  حيث  تم رفض الفكرة من قبل رجال الدين المسيحيين  اضافة لخشيتهم على راهبتين  ومجموعة من الاطفال  كانت قد تم احتجازهما نهاية شهر حزيران (يونيو ) بعد ان كانا قد فصدا المدينة لتوزيع مساعدات على العوائل المتعففة من المسيحيين ممن اضطرتهم الظروف للبقاء في المدينة وبلغت ذروة الماساة يوم الثامن عشر من تموز (يوليو ) حيث كان يوافق اليوم التالي للاجتماع المزعوم  وكان يوم جمعة حيث شددت نقاط التفتيش  الخاصة بعناصر التنظيم  تفتيش العوائل المغادرة للمدينة وبالاخص  المسيحيين حينما قامت بتسليبهم مقتنياتهم  من مصوغات ذهبية واموال كانت بحوزتهم قبل ان ترغم اغلبيتهم على عبور الجانب الاخر من اطراف مدن الاقليم وهم حفاة ..

629
مسيحيون يستذكرون  تحرير كنائس  الموصل قبيل تحرير المدينة  بالكامل من براثن داعش
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
استذكر عدد من مسيحيي الموصل عبر مواقعهم التواصلية صورا تعود لعام 2017 حيث تم تحرير مدينة الموصل بالكامل من براثن تنظيم الدولة الاسلامية  وابرز المسيحيون من خلال تلك الصور التي استقوها من عدد من وسائل الاعلام التي كانت مكلفة بتغطية معارك التحرير التي تركزت بالجانب الايمن واهتمت بنشر صور لكنائس هذا الجانب ومالها بعد تحريرها من سيطرة التنظيم حيث بقيت اغلبها بعد تلك الاعوام تشكو الاهمال والتخريب التي طالها ..وابرز ناشطو مواقع التواصل الصور التي التقطت عبر عام 2017 وبالتحديد في تموز (يوليو ) من ذلك العام ليتم مقارنتها بوضعية الكنائس التي بقيت دون ان تشهد اي تعمير واهتمام  لاسيما كنائس طائفة السريان الارثوذكس وكنائس  المشرق الاشورية بشكل خاص ..

630
التاخي تنشر تقرير ازاء الكتابات الوثائقية الخاصة بالكرد في  المصادر السريانية

عنكاوا كوم-خاص
نشرت جريدة التاخي  تقريرا  للكاتب والاعلامي سامر الياس سعيد استعرض من خلاله كتابا صدر للكاتب وصفي الرديني حول  كتابه الموسوم الكرد وكردستان في المصادر السريانية والصادر قبل نحو  عقد عن دار المشرق الثقافية وافردت جريدة التاخي  صفحة كاملة للتقرير الذي بين فيه سعيد داب الرديني ومتابعته لاكثر من مصدر بين فيها  ابراز دور الاكراد وكردستان بشكل عام في الكتب التي الفها نخب من ابناء شعبنا ..

631

كتب عن تاريخ مسيحيي الموصل في المكتبة المركزية بجامعة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
في اطار دعم المكتبة المركزية بجامعة الموصل ورفدها بالجديد من المطبوعات مما يصدرها  الكتاب والمؤلفين في مدينة الموصل بادر الكاتب والاعلامي سامر الياس سعيد بالتبرع بعدد من مؤلفاته  لصالح المكتبة المركزية التي تاثرت خلال حقبة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية حينما عمد قبيل تحريرها الى احراقها من جانب عناصر التنظيم .. واشار سعيد خلال اتصال هاتفي لموقع(عنكاوا كوم ) ان مبادرته تحمل شقين اولهما  تزويد المكتبة المركزية بالاضافة لمكتبات مدينة الموصل بالمؤلفات التس تسلط الضوء على الجانب المسيحي المشرق والمزدهر في مدينة الموصل بالرغم من انحساره بسبب  سيطرة تنظيم داعش اضافة الى الجانب الاخر باتاحة تلك المصادر امام الباحثين والدراسين لغرض تاطيرها بدراسات  اكاديمية وابحاث عملية تسهم باضاءة ما اسهم به مسيحيو المدينة من بصمات على  مجمل تاريخ مدينة الموصل ..من جانبها ثمنت  ادارة المكتبة المركزية  في جامعة الموصل مبادرة الاعلامي والكاتب سامر الياس سعيد وزودته بكتاب شكر وتقدير موقع من قبل  الامين العام  لمكتبات جامعة الموصل  سيف محمد ضياء الاشقر  للجهود الي  بذلها باهدائه لمجموعة من مؤلفاته والتي تسهم بخدمة  المسيرة العلمية في جامعة الموصل ..

632
العلاف يستذكر تحقيقا تاريخيا  عن الكرملي عمره 40 عاما بمجلة الف باء العريقة
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اضاء المؤرخ الاكاديمي ابراهيم العلاف في سلسلة احتفائه بالاب انستاس الكرملي استذكاره لمقال عمره نحو 40 عاما نشر بمجلة الف باء العريقة عن القامة الثقافية المعروفة .. واضاف العلاف في سياق مدونته التي تستقطب الاف المتابعين على موقع التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك ) بان الاب انستاس الكرملي 1866- 1947 العالم اللغوي العراقي الكبير صاحب مجلة ( لغة العرب) واحد ابرز سدنة اللغة العربية .له مدونات بلدانية واثارية وكتب ومؤلفات .والده لبناني وأُمه عربية من العراق ومجلسه في يوم الجمعة اول مجمع علمي التقى في ادباء وباحثون من داخل العراق وخارجه ..واضاف العلاف في سياق المدونة  بان .مجلة العائلة العراقية (الف باء) احتفت بالكرملي  وخصصت في عددها الصادر 13-1-1982 ست صفحات للحديث عنه واشترك في انجاز التحقيق -الملف الاستاذ كوركيس عواد والاستاذ ميخائيل عواد والاستاذ عبد القادر البراك والاستاذ صادق الازدي والاستاذ عبد الحميد العلوجي والاستاذ رشيد الرماحي رحمهم الله جميعا ورحم الاب انستاس الكرملي

633

لقاء رئيس جامعة الموصل بمتميزين مسيحيين يثير انتقادات اهالي الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 اثار نشر رئيس جامعة الموصل الدكتور قصي الاحمدي على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) لصور لقائه بزوجين جامعيين من ابناء شعبنا مباركا تفوقهم  الكثير من الانتقادات لدى اهالي مدينة الموصل خصوصا بتعليقات مسيئة  لدى مصافحة الاحمدي للطالبة المتفوقة ..
وانبرى عدد من المعلقين على استنكاره لنشر الصورة او جواز مصافحة النساء  فيما ابرز  رئيس جامعة الموصل جانبا من لقائه بكارلوس بشير إسحاق منوها بكونه  الطالب الأول على كلية الزراعة والغابات في جامعة الموصل واضاف الاحمدي بان  اسحاق قُبل في الجامعة خلال ظرف عصيب أثناء احتلال مدينة الموصل وتلقى نصحاً بالإستضافة في جامعة أخرى لكنه قرر الغاءها بعد أيام قليلة والعودة الى جامعة الموصل حيث ابرز ان طموحه كان أن يكون الأول على كُليته وحققه كما  تحدث عن زوجة كارلوس  وهي عذراء كمال نوح والتي  حققت المرتبة الاولى
على كلية التمريض في جامعة الموصل أيضاً
.

634

اوديشو يواجه موسما مخيبا بفقدان لقب الدوري والكاس

عنكاوا كوم-خاص
واجه المدرب العراقي المعروف ايوب اوديشو موسما مخيبا لقيادة فريق نادي الزوراء حينما  فقد في المقام الاول المنافسة على درع الدوري الذي خطفه فريق نادي الشرطةبعد اختتام منافسات بطولة الدوري للموسم الحالي الاسبوع الماضي  خصوصا وان اخر المباريات  الخاصة بفريق الشرطة حقق فيها الفوز على فريق نادي الزوراء  بينما  واصل اوديشو تحقيق النتائج المخيبة  بالخروج من مباراة نصف النهائي لبطولة كاس العراق بعد التعرض لخسارة مفاجئة امام نظيره الكرخ في مباراة مثيرة  شهدتها العاصمة العراقية (بغداد).. وعجز ايوب اوديشو عن ايجاد الحلول لفريقه الخاسر منذ الدقائق الاولى من  المباراة التي جرت على ملعب الشعب  بسبب هدف من نيران صديقة سجلها المحترف  الحسن حوبيب  بالخطا في مرمى زميله الدولي جلال حسن بالرغم من استماتة لاعبي الزوراء وشنهم للهجمات الخطرة الا ان مدرب الكرخ الشاب احمد عبد الجبار نجح بايصال  فريقه للمباراة النهائية والتي سيواجه من خلالها فريق الكهرباء الذي حقق الفوز على نظيره فريق نادي زاخو ....

635
اصداء اعلامية واسعة لقداس في كنيسة موصلية بالجانب الايمن من المدينة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
سلطت وسائل اعلام  الضوء على اقامة قداس بمناسبة عيد القديس مار توما  في كنيسته التي تحمل اسمه بالمدينة القديمة من مدينة  الموصل .. وابرزت فضائيتي الحرة  والفلوجة لقطات من اقامة كاهن الكنيسة الاب بيوس عفاص للقداس في الكنيسة  بمناسبة اتمام اعملل كبيرة من برنامج التاهيل والترميم الذي تخضع له الكنيسة  منذ اقامة اول قداس بعد التحرير وذلك قبل نحو خمسة اعوام لتكون الكنيسة الاولى المؤهلة بالجانب الايمن المتضرر  بشكل كبير مقارنة بما واجهه الجانب الايسر ابان عمليات تحرير المدينة من براثن تنظيم الدولة الاسلامية  والتقى مراسلي الفضائيتين بالاب عفاص الذي وجه رسالة مفادها ان الكنائس  في المدينة تستعيد القها تدريجيا بعد فترة مظلمة  تسبب بطرد المسيحيين  وعيشهم فترات نزوح وتشتت في  مناطق العراق اضافة لدول العالم ..


636
ملابسات نرافق اداء طلبة المدارس السريانية امتحانهم لمادة الرياضيات ضمن  الامتحانات العامة في اقليم كردستان
عنكاوا كوم –خاص
 افصح عضو برلمان اقليم كردستان رئيس كتلة الرافدين في البرلمان فريد يعقوب عن حدوث ملابسات اربكت اداء طلبة  المدارس السريانية لامتحانهم  خلال يوم امس ( الاثنين ) حيث اشار يعقوب في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم )  الى ان  امتحان البكالوريا يوم امس ( الاثنين ) شهد خطا جسيما في امتحان مادة الرياضيات للصف الثاني عشر العلمي من قبل وزارة التربية في عموم المدارس السريانية في الاقليم ، حيث حددت التربية  اداء الامتحان  الساعة الثامنة صباحا وتفاجا طلاب القسم العلمي في قاعات الامتحان في عموم مدارس الاقليم بعدم وجود اسئلة الامتحان وبالتالي تم توزيع اسئلة الفرع الادبي عليهم مما ادى بالطلبة الى الانهيار النفسي مطالبين باسئلة القسم العلمي . الامر الذي جعل الامور تتعقد في القاعات وانتظار الطلبة بوصول الاسئلة الخاصة بهم .
واضاف  عضو برلمان الاقليم  في حديثه انه بعد توارد الخبر اليه سارع بالتدخل عبر الاتصال  بالجهات ذات العلاقة حيث تم ارسال الاسئلة من كونترول اربيل الى المراكز الامتحانية لكن بعد فوات الاوان ووصلت الاسئلة الى الطلبة في تمام الساعة الحادية عشر صباحا  اي بعد موعد الامتحان المقرر بنحو (3) ساعات وبذلك اصبح الطالب الذي انتظر لاكثر من ثلاثة ساعات ونصف الساعة مضطرا للبقاء في قاعته تحت ضغط نفسي كبير مما جعل اغلب الطلاب يلغون الامتحان ويغادرون القاعة .
واختتم فريد يعقوب تصريحه  بدعوة السيد وزير التربية في الاقليم  الى تقديم المبررات التي ادت الى عدم وصول الاسئلة في وقتها المناسب الى الطلبة ومحاسبة ومعاقبة المسؤولين عن هذه العملية وعلى راسهم السيد الوزير خصوصا  من خلال تقديم اعتذاره للطلبة لما عانوه بسبب هذا التصرف الغير المسؤول والغير المبرر و العمل على تعويض الطلبة بطريقة تناسب ما اقترفته الوزارة من خطا فادح .
كما كرر يعقوب مطالبته في وضع مشرف من الدراسة السريانية في الامتحانات لتفادي هكذا ااحداث  كارثية واحترام خصوصية الدراسة السريانية التي لا تتحمل اخطاء الوزارة مطلقا في هذه العملية وبالتالي يكون الطالب محور العملية التربوية الضحية في تحمل اخطاء الوزارة.

637

اصدارات عن مسيحيي العراق  بين  التدليس والمعلومات المخطوئة وبين الانصاف  والتكريم
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
برزت عشرات الاصدارات التي  قدمها مؤلفين من غير ابناء شعبنا لتكون ردة فعل ازاء  مسلسل المحن والاستهدافات التي مر بها ابناء المكون  وكانت من اوائل تلك الاصدارات مؤلف الاكاديمي سعد سلوم والذي جمع فيه ابحاث ودراسات لمتخصصين واكاديميين ناقشوا الحضور المسيحي في العراق حيث صدر المؤلف عام 2014 تحت عنوان  المسيحيون في العراق  بينما  صدر المؤلف الاخر الذي  استاثر بالكثير من الاضواء كونه من تاليف الاكاديمي الراحل كاظم حبيب حيث قدمه تحت عنوان  مسيحيو العراق  مواطنة اصالة انتماء  وانصف فيه حبيب المكون باستئثاره بالكثير من الحقب التي كان فيها المكون  يعيش لحظات زاهرة ومثلها خافتة  وكان من اواخر ما تم اصداره ما قدمه الكاتب نبيل الربيعي من مؤلف حمل عنوان المسيحيون في العراق بين عراقة التاريخ وازمات التهجير  واحتوى المؤلف على الكثير من المغالطات  والمعلومات المخطوئة التي استعان بها الكاتب من مصادر ومراجع غير موثوثة ليتم سكبها في المؤلف  المذكور ..

638
البيان الختامي للمؤتمر التأسيسي لحزب المجلس القومي الكلداني
عقد حزب المجلس القومي الكلداني مؤتمره التأسيسي في عنكاوا / أربيل بتاريخ 2/7/2022

عنكاوا دوت كوم/الأعلام المركزي حزب المجلس القومي الكلداني
تحت شعار :
(( وحدتنا ، قوتنا ))
حضر و شارك في الجلسة الأفتتاحية السيد جودت نجار ممثلا عن الرئيس مسعود بارزاني والسيد على حسين عضو قيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني ومسؤول مكتب العلاقات الوطنية والكوردستانية للحزب والوفد المرافق له والسيد ابلحد افرام ساوا السكرتير العام لحزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني والسيد روميو هكاري السكرتير العام لحزب بيت نهرين الديمقراطي والسيد جون هداية السكرتير العام لحزب حركة تجمع السريان والانسة روبينا تياري عضو برلمان كوردستان ونائب سكرتير تيار شلاما وكذلك شارك السيد سرهنك حسن ممثلاً عن حزب الأتحاد الوطني الكوردستاني .
كما وشارك في الجلسة الافتتاحية من الجانب الحكومي معالي وزير النقل والاتصالات السيد آنو جوهر عبدوكا / رئيس تحالف الوحدة القومية وحضرة السيد اوميد خوشناو محافظ اربيل.
ابتدأت اولى جلسات المؤتمر (الجلسة الافتتاحية) بالوقوف دقيقة صمت اجلالاً واكراماً لأرواح شهداء الوطن وعزف النشيد الوطني العراقي والنشيد الوطني الكوردستاني والنشيد القومي الكلداني ،وتلاها الكلمة الأفتتاحية من قبل السيد جنان جبار بويا والقيت برقيات التهنئة الموجهة من قبل الأحزاب السياسية الكوردستانية والرابطة الكلدانية العالمية وكذلك تم القاء كلمة من قبل السيد انو جوهر عبدوكا وزير النقل والمواصلات في حكومة اقليم كوردستان ورئيس تحالف الوحدة القومية (اكبر كتلة تمثل شعبنا في برلمان اقليم كوردستان) و ايضا قدم السيد ابلحد افرام ساوا الأمين العام لحزب الأتحاد الديمقراطي الكلداني كلمة بهذه المناسبة.
وبعد الانتهاء من الجلسة الافتتاحية بعد القاء مجموعة من القصائد الشعرية، تم دعوة الضيوف لألتقاط صورة تذكارية جماعية بهذه المناسبة، وبعد مغادرة الضيوف وابتداء الجلسة الثانية للمؤتمر رحبت اللجنة التحضيرية بالمؤتمرين وعرضت جدول اعمال المؤتمر لأعادة صياغة البرنامج المتضمن ( التقرير السياسي – النظام الداخلي – التنظيم – العلاقات – الاعلام – المالية ) وتقارير المقترحات الواردة لتعديلها بما ينسجم مع الواقع السياسي الحالي .
وصدر عن المؤتمر مجموعة من القرارات والتوصيات ادناه التي من شأنها ان تقوي العمل القومي الكلداني بما يحقق الطموحات المشروعة للكلدان :
1. التأكيد على تثبيت الهوية القومية للكلدان والتسمية القومية الكلدانية بصورة مستقلة (دون إضافات او ملحقات او داخل اسماء مركبة لا اصل تاريخي لها) في مشروع دستور إقليم كوردستان اسوة بالدستور العراقي الدائم .
2. التأكيد على تعزيز روح العمل المشترك مع التنظيمات والقوى السياسية الكلدانية ومع المنظمات والاتحادات الكلدانية من اجل توحيد الخطاب السياسي للبيت الكلداني .
3. التأكيد على تقوية العلاقات مع كنيستنا الكلدانية وتنمية روح الأنتماء الكلداني وتعزيز الدور السياسي الكلداني في الحياة الأجتماعية .
4. العمل على اقرار يوم الشهيد الكلداني في مجلس النواب العراقي وبرلمان اقليم كوردستان والذي يصادف 16/9/1969 يوم مذبحة وجينوسايد قرية صورية الكلدانية .
5. تثبيت الحقوق القومية لأبناء شعبنا الكلداني والمسيحي بكافة مسمياته في دستور العراق ومسودة دستور اقليم كوردستان .
6. العمل على تقوية وتعزيز العلاقات والعمل السياسي مع الأحزاب والقوى الأشورية والسريانية لضمان الوصول الى تفاهمات مشتركة لمواجهة التحديات السياسية التي تواجه شعبنا من اجل التوصل الى مشروع سياسي قومي ديمقراطي مشترك.
7. العمل على اقرار الأول من نيسان عطلة وطنية في العراق واقليم كوردستان تحت مسمى رأس السنة البابلية الكلدانية والأشورية وادراجها في الدستور العراقي الدائم وتعديلها في برلمان اقليم كوردستان وادراجها في مسودة دستور اقليم كوردستان .
8. التأكيد على دور الأعلام في بناء الوعي القومي الكلداني وسعي لأنشاء موقع الكتروني بأسم الحزب وأصدار جريدة او مجلة ناطقة بأسمه.
9. اقرار وتثبيت (النشيد الكلداني ) واعتماده في احتفالات ومناسبات الحزب .
10. الأقرار بالعلم الكلداني الحالي الذي يتضمن النجمة الثمانية في وسطه الخطين الأزرقين على جهتين والذي يمثل رموز تاريخ الكلدان وبلاد ما بين النهرين .
11. اقرار وتثبيت شعار الحزب المجلس القومي الكلداني .
12. العمل على تعويض اصحاب الأراضي وفلاحي ابناء شعبنا ممن استفادت الدولة من اراضيهم في التوسع العمراني كما في مدينة عنكاوا على سبيل المثال لا الحصر .
13. العمل على ايقاف وردع اي محاولات للتغيير الديمغرافي في مناطق تواجد شعبنا تبعا للقانون .
14. التأكيد على العمل ومتابعة تنفيذ قانون حماية حقوق المكونات رقم ( 5 ) لسنة 2015 الصادر عن برلمان اقليم كوردستان .
15. التأكيد على دعم كل الجهود الرامية للأرتقاء بالمؤسسات الأكاديمية التي تعنى بتراثنا وبلغتنا الكلدانية وادابها .
16. التأكيد على الدعم المستمر والتعاون مع ممثلي شعبنا في الحكومة والبرلمان والتنسيق المستمر مع منظمات المجتمع المدني المحلية والدولية والتنسيق مع المنظمات التابعة للأمم المتحدة والسفارات والممثليات الدبلوماسية خدمةً لأبناء شعبنا .
17. تم التأكيد على التواصل مع جاليتنا الكلدانية في المهجر من اجل دعم شعبنا الكلداني للبقاء في مناطقهم وعدم الهجرة .
18. اكد المؤتمرون اصرارهم على مواصلة المسيرة النضالية الكلدانية لتحقيق طموحات ومطالب شعبنا المشروعة.
19. اكد المؤتمرون على رفض كل محاولات الأقصاء والتهميش التي تطال شعبنا وابناء المكونات الدينية والقومية واهمية التنسيق بين ابناء المكونات للوقوف بوجه اي تطاول بحق المكونات وعدم الرضوخ لاي ضغط يمارس بالضد من انتمائنا القومي والديني لان المكونات تشكل البعد الحضاري الاصيل في بلاد ما بين النهرين.
20. اكد المؤتمرون على اهمية العمل لرص صفوف القوى الوطنية دون استثناء وضرورة توصلها الى توافق سياسي يخدم الوطن والمواطن على اسس الديمقراطية والعدالة والشراكة والشفافية.
21. اكد المؤتمرون الحرص على بناء علاقات التآخي مع اشقاءنا في الوطن ومساندتهم في العملية السياسية من اجل حلحلة كافة المشاكل التي تقف عائقا بوجه الارتقاء بالواقع الخدمي لابناء شعبنا ووطننا.
22. العمل على اعادة صياغة قانون البطاقة العراقية الوطنية الموحدة بما يضمن حقوق المكونات الدينية والغاء كل المواد التي تدعو لأسلمة القاصرين.
23. اتخذ المؤتمر العديد من القرارات التنظيمية واقر البرنامج السياسي ونظام الداخلي والتقرير السياسي وتقارير النشاطات والتقرير المالي .
يذكر ان ممثلين رسميين للمفوضية العليا المستقلة للأنتخابات ( شعبة شؤون الأحزاب والمرشحين ) حضروا الجلسة التي استكمل بها المؤتمر اعماله حسب قانون الأحزاب والتنظيمات السياسية في العراق .
ختاماً وسط اجواء من البهجة والحماس انهى المؤتمر اعماله معبراً على تحقيق شعاره ( وحدتنا ، قوتنا ).
وانتخب المؤتمر رئيساً للحزب ولجنة مركزية وهم السادة والسيدات المدرجة اسمائهم ادناه :
1. جنان جبار بويا رئيساً للحزب
2. اثير اليشاع اوراها
3. وسام مسعود ايليا
4. سلام حنا يلدا
5. لؤي طوبيا داود
6. نهلة افرام نيسان
7. شلير حنا انطوان
8. رعد اكرم شمعون
9. صباح شوكت شمو
10. مؤيد سعيد هرمز
11. خيري توما ابراهيم
12. نجيب بطرس توفيق الاحتياط الأول
13. نوري اوراها عوديش الاحتياط الثاني
الأعلام المركزي
حزب المجلس القومي الكلداني

639

موصليات تسلط الضوء على  فن التنزيل على الرخام في احدى كنائس المدينة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
سلطت مجلة موصليات التي يصدرها مركز دراسات الموصل التابع لجامعة الموصل  الضوء في اخر اعدادها على فن  التنزيل على الرخام والجبس في المدينة  وجاء ذلك وفق دراسة اعدها الاكاديمي المعروف عامر الجميلي  بين فيها عراقة هذا الفن وبروزه في عدد من حواضر المدينة الاسلامية والمسيحية مبينا ان من بين الحواضر المسيحية ممن تمتلك فن  التنزيل هي كنيسة  مار ايشوعياب المعروفة بكنيسة مار اشعيا والتي يرقى تاريخها للقرن الرابع عشر الميلادي ..

643

برعاية المرصد الآشوري:  "قضية شعب .. أوراق مبعثرة"  أمسية شعرية في نورشوبينغ السويدية


عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الإنسان
تحت رعاية المرصد الآشوري لحقوق الإنسان وبالتعاون مع Dr.George Family Foundation  أقيمت أمسية شعرية بعنوان : "قضية شعب .. اوراق مبعثرة" للشاعر جورج طالاني أبو كلكامش وذلك مساء يوم الجمعة المصادف في 1 تموز / يوليو 2022 في مقر الجمعية الثقافية الآشورية في مدينة نورشوبينغ السويدية.

وقد افتتح الأمسية الشاعر عزيز بهنان بقراءة نبذة عن حياة الشاعر طالاني، ومن ثم أعطاه الكلام ليبدأ بقراءة أشعاره وقصائده باللغتين السريانية  والعربية، وقد تعددت مواضيعها بين الشعر القومي الوحدوي، واشعار مهجرية تتغنى بالحنين للوطن بلاد النهرين، وما أصابه من نوائب ومصائب واضطهادات، بالإضافة لقصائد تتغنى بدور المرأة وبالشهداء وحقوق الإنسان.

وعند انتهاء الشاعر جورج طالاني من القاء قصائده التي تميزت بسلاسة معانيها، ووقع كلماتها على القلب وملامستها للواقع،  ارتجل المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي كلمةً أكد فيها على ضرورة الالتزام بقضايا شعبنا وقضايا حقوق الإنسان.

مضيفاً : بأن الشاعر طالاني خير مثال ورمز للالتزام،  الذي جسده من خلال جهوده وحضوره وكلماته، على مدى 60 عاماً،  متنقلاً فيها بين عدد من الدول مثل سوريا، لبنان، المملكة المتحدة، واخيراً السويد، وقد شهدت حياته العديد من المتغيرات ولكن الثابت الوحيد فيها التزامه بقضايا شعبه وإيمانه بوحدته وحريته ووجوده.  خاتماً دياربكرلي كلامه بأن الشاعر جورج طالاني وأمثاله كتاب مفتوح، وعلى شبابنا القراءة منه، والتعلم من تجربته. في الختام قدم له درع المرصد الآشوري لحقوق الإنسان محفور على خشب وشهادة شكر وتقدير.

وبدوره قدم د. موشي داوود باسم جمعية أورهاي للثقافة والفنون  لوحة تذكارية لطالاني كعربون تقدير لجهوده في حقل الشعر والادب.

كما القى الأب متى كوركيس كاهن في الكنيسة السريانية الارثوذكسية في نورشوبينغ كلمة شدد فيها على أن الإنسان لا يظهر معدنه إلا من خلال الشدائد، مشيراً إلى ان مجتمعنا بحاجة لمتنورين ومثقفين ليرتقوا بشعبنا لمصاف الشعوب المتحضرة.

وفي ختام الأمسية أبى الشاعر عزيز بهنان عريف الأمسية إلا وأن يختتم برنامج الأمسية بقصيدة من تأليفه أشاد فيه بالشاعر جورج طالاني أبو كلكامش ومسيرة حياته.




644

استجابة لمناشدات (عنكاوا كوم ) المباشرة باكساء برج كنيسة الساعة استعدادا لتاهيلها
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
باشرت الملاكات الهندسية العاملة ضمن مشروع تاهيل كنيسة الاباء الدومنيكان بمدينة الموصل  لاكساء برج الكنيسة  المذكورة والمشهور ببرج الساعة  حيث ياتي العمل ضمن المنحة المقدمة من دولة الامارات العربية لتاهيل الكنيسة المذكورة  مع جامع الموصل العتيق المعروف بالجامع النوري  وذلك باشراف من منظمة اليونسكو ..وجاء عمل الاكساء استجابة لمناشدات عديدة اوردها موقع (عنكاوا كوم ) منذرا  باحتمال انهيار برج  الساعة  نظرا لتضرره من جراء العمليات العسكرية  التي تكللت بطرد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية وتحرير  المدينة بالكامل في صيف عام 2017  حيث  ابرز الموقع تضررا كبيرا باحد اضلاع البرج الذي يرقى  لنحو 140 عاما حيث ارتفع البرج  في تموز (يوليو ) من عام 1882 حينما  سمحت السلطات العثمانية  انذاك ببناء البرج تقديرا للخدمات الطبية والانسانية التي قدمها  الاباء الدومنيكان  للبلد خصوصا في  السنة المعروفة بسنة الليرة  والواقعة بين عامي 1879و1880 حيث اجتاحت  المجاعة مدينة الموصل  وفتك التيفوئيد بالناس ..

645
باحث يمني  يبرز تميز اللغة السريانية عبر بحث موسع
عنكاوا كوم –خاص
ابرز الباحث الاكاديمي صادق القاضي  عبر بحثه الذي نشره بجريدة الطريق الثقافي مميزات تميزت بها اللغة السريانية لاسيما من خلال  بروزها في محطات تاريخية عريقة .. واشار القاضي في سياق البحث الذي حمل عنوان سرديتان عربيتان .. اللغة  والكتابة ) بروز اللغة السريانية عن نظيراتها من اللغات الاخرى  اضافة لكونها لغة القيامة  كونها لغة البرزخ ..

646

طالبة دراسات عليا تناقش تدمير مكتبات المسيحيين ضمن محور المكتبات وتاثيره على السلم المجتمعي

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
شهدت  قاعة المناقشات  في كلية الاداب بجامعة الموصل  اليوم (الاثنين ) مناقشة  رسالة الدبلوم العالي التي تقدمت بها  الطالبة سنبلة  عزيز شهاب  تحت عنوان (تدمير المكتبات  واثره على السلم المجتمعي في العراق عبر دراسة تحليلية  في ثقافة السلام ) حيث سلطت  الطالبة الضوء   ضمن محاور دراستها على محور اختص بتدمير  مكتبات المسيحيين في مدينة الموصل على اثر سيطرة تنظيم داعش .. واشارت عزيز في سياق محورها  الى عدد من المكتبات التي  اتخذت من حواضر مسيحية عريقة موقعا لها كدير مار متي ودير الربان هرمزد عبر ادوار تاريخية متفاوتة  بالاضافة لتطرقها لتدمير  مكتبة القوش عام 1902كما لفتت الى الهجمات على الكنائس والتي بدات منذ عام 2004 اضافة لتطرقها الى ما نالته الكنائس من نهب وتخريب ابان فترة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية ..

647
أبرشية كركوك والسليمانية للكلدان تمضي خمسة أيام مع مهرجان العائلة

عنكاوا دوت كوم/كركوك
     تحت شعار " المحبة في العائلة: دعوة وطريق الى القداسة "، وتلبية لدعوة قداسة البابا فرنسيس أقامت رئاسة ابرشية كركوك والسليمانية للكلدان مهرجانا للعائلات، للفترة من 22 - 26 حزيران 2022 وفي ثلاثة مراكز:
1-   كاتدرائية قلب يسوع الاقدس – كركوك،
2-   كنيسة مار بولس / سيكانيان – كركوك،
3-   كنيسة مار يوسف / السليمانية
    تضمنت أيام المهرجان صلوات ولقاءات العائلات ومناقشات وسفرة ترفيهية في اليوم الاخير من المهرجان للعوائل المشاركة من كركوك الى مدينة السليمانية، كما واختتم المهرجان بقدّاس احتفالي اقامه راعي الابرشية المطران د. مار يوسف توما في مساء يوم الاحد 26/6 في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس بكركوك. هذا وقد شهدت ايام المهرجان حضورا متميّزا للعوائل المسيحية وفي كافة المراكز من الذين شاركوا في البرنامج المعدّ والمترجم من قبل رئاسة ابرشية كركوك لأيام المهرجان.
       يذكر ان البابا فرنسيس كان قد أعلن موضوع لقاء العائلات العالمي في رسالة فيديو نُشرت في 2 شباط 2021 تحت عنوان: حب العائلة " دعوة وطريق إلى القداسة"، ودعا البابا العائلات والأزواج للالتقاء والاستماع وإلى عيش هذا اللقاء لإبراز حب العائلة كدعوة وطريق إلى القداسة لفهم ومشاركة المعنى العميق للعلاقات الأسرية في الحياة اليومية، وجاءت هذه الدعوة في خضم مسار (السينودالية) التي تهم قداسته لإحداث تغيير جذري في فاعلية الإيمان المسيحي في زماننا والذي سيتكرس في العام المقبل 2023. كما تدعو كل هذه النشاطات إلى التأكيد على أهمية رسالة الكنيسة الرعوية من أجل العائلة ومع العائلة، لا بل إلى وضع العائلة في قلب الإهتمامات الرعوية للكنيسة، من أجل تطوير مسارات رعويّة متجدّدة. وقد عبر قداسة البابا فرنسيس عن رغبته أن يكون هذا اللقاء فترة أمل وانبعاث جديد لخدمة العائلة، وشدد على أهمية أن يكون لهذا اللقاء شكل جديد حيث سيُعاش بطريقة "غير مسبوقة ومتعددة المراكز". اذ أن اللقاء جرى في روما وفي الكنائس المحليّة ومختلف الأبرشيات في العالم في وقت واحد.
فالكنيسة مدعّوة لتصبح مبدأ تربويا لتنشئة الإنسان والمسيحي والعائلات والجماعات. في روحانية السير معًا. كيف نربّي الأشخاص، وخاصّة أولئك الذين يشغلون مناصب المسؤولية داخل الجماعة المسيحية، لجعلهم أكثر قدرة على السير معا والاستماع الى بعضهم البعض والحوار؟ ما هي التنشئة التي نقدّمها للتمييز وممارسة السلطة؟ ما هي الأدوات التي تساعدنا على قراءة ديناميكيات الثقافة التي ننغمس فيها، في هذا الزمن الرقمي وما هو تأثيرها على أسلوبنا ككنيسة؟
كل هذه الأسئلة طرحت وتمّت مناقشتها خصوصا في اللقاء الأخير يوم السبت بين شريحة لا بأس بها من أبناء الأبرشية في قاعة كنيسة السليمانية.


   


648

اكاديمي موصلي يحلل كتابات وزخارف على عتبات  مسيحيي المدينة  القديمة
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
نشر الاكاديمي المعروف عامر الجميلي توثيقا  مزودا بالصور لزخارف ونقوش وعبارات احتوته عتبات منازل مسيحيي المدينة في  المناطق القديمة  من مدينة الموصل  واشار الجميلي ضمن مدونته الشخصية على (الفيس بوك ) ان من ضمن مشاهداته لاحدى مداخل البيوت احتوائه على اية  من سفر الامثال  المنسوب للعهد القديم تشير الى  ان رأس الحكمة مخافةُ الله
حيث بين  ان  الاية المذكورة نص كتابي في صدر الإيوان ، داخل كوشة وحَنية تعلوها علامة الصليب الذي ينتهي بشكل مرساة سفينة ، وهو تركيب بخط الثلث على الطريقة والأسلوب العثماني ،   ، والكتابة منقورة على الرخام ( الفَرش الموصلي ) وتختتم بتذييل Colophon يرد فيه : 
سنة ١٩٠٧ مسيحية "
ويبدو أن هذا البيت هو لأسرة مسيحية ، ويقع في محلة الميدان قرب حمام القلعة و سوق النجارين وليس ببعيد عن بيت المؤرخين والمحققين : گورگيس عواد وشقيقه ميخائيل عواد .
 نسبة دمار المنزل بسبب أحداث حرب تحرير المدينة من براثن عناصر تنظيم الدولة الاسلامية ، تصل إلى 65٪ ، الواجهة مدمرة ، لكن سلم من البيت الحوش والإيوان والغرفتين المحيطتين بالإيوان

649
مجلة تبرز  حضورا مسيحيا مهما من طلائع مهاجري الموصل  لامريكا خلال اكثر من عقد
عنكاوا كوم –خاص –الموصل
سلطت مجلة موصليات  المجلة  الفصلية التي يصدرها مركز دراسات الموصل في اخر اعدادها  الضوء ازاء طلائع المهاجرين  الموصليين  الى الولايات المتحدة الامريكية بدءا من نهاية القرن الثامن عشر وبدء القرن التالي في ظرف اكثر من عقد .. وابرز الباحث عمر  القطان في بحثه  الذي استهله ان من اسباب  تلك الهجرة كان  التبشير البروتستانتي  والذي توج بافتتاح اول كنيسة  انجيلية في العراق وبالتحديد في مدينة الموصل عام 1835 وتلاها افتتاح كنائس مماثلة  في كلا من بغداد والبصرة وكركوك وافرز الكاتب عدة مراحل لتلك الهجرة التي حددها بين اعوام 1893ولغاية 1909كما ابرز في سياق البحث اسماء لمهاجرين من تجار الموصل  ومن بينهم  داود قس نعمان ونعوم منصور قس نعمان  وسليمان شمعون  ويوسف ادمون  وتوما مسكوني  وعبد المسيح ادمون ..

650

بالصورة / كنيسة موصلية سرقت قبل افتتاحها واحرقها داعش واصبحت مكبا للنفايات

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
لم تكد حرب التغيير التي  حدثت عام 2003 تندلع الا وكانت كنيسة الارمن في حي الوحدة بالجانب الايسر من مدينة الموصل في مراحل تشطيبها النهائي  لكنها  لم تكد تدشن الا وسيطر تنظيم القاعدة على المدينة فاضحت تلك المنطقة معروفة باستهدافها للمسيحيين  واضحت شبه ساقطة للاستهدافات التي جرت فيها لعموم اهالي المدينة في اعوام 2004 والاعوام التي تلتها وخلال تلك الاثناء تعرضت الكنيسة للنهب وسلب  موجوداتها بالتزامن مع استهدافات الكنائس  وفي حزيران (يونيو ) من عام 2014 كانت الكنيسة المذكورة اولى الحواضر  المسيحية  التي تعرضت للحرق من قبل العناصر  واصبحت موقعا ايلا للسقوط  بينما اعقب سنوات تحرير المدينة من اضحت الكنيسة مكبا للنفايات  وسط محاوف من الاقتراب من هيكل الكنيسة لخطورة انهياره في اي لحظة ..

651
رئيس جامعة الموصل  يزور دير مار متى
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
زار الدكتور قصي الاحمدي  دير مار متى  ليعد اول رئيس لجامعة الموصل يزور الصرح الديني الذي يرقى تاسيسه للقرن الرابع الميلادي  وكتب الاحمدي على مدونته الشخصية على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) قيامه بزيارة  الدير  حيث اشار الى كونه يقع في أجمل مناطق مدينتنا الحبيبة كما ابرز اجتماعه مع رئيس الدير المطران مار تيموثاوس موسى الشماني ولفيف من كهنة  الدير في جلسة حوارية رائعة جدا عن التأريخ والثقافة واللغات كما التفت الاحمدي الى ابراز نبذة تاريخية  عن الدير حيث كتب في مدونته بان دير القديس مار متي من أقدم الأديرة في المنطقة يمتد عمره الى ما يُقارب من (١٧٠٠ عام) حيث أبتدء بناؤه عام (٣٦١ ميلادية) ويُعد من أشهر المعالم التاريخية والأثرية والدينية في المنطقة
,واشار الاحمدي الى ان الدير عاصر مختلف العهود السياسية التي مرت على المنطقة كالفارسية والساسانية والعربية والمغولية
وحصل على أقصى شهرة له خلال الفترة التي امتدت من القرن السابع الميلادي ولغاية سقوط الدولة العباسية عام (١٢٥٨ ميلادية)
وفي حالة الإهتمام بالسياحة الدينية والآثارية سيكون هذا الدير العريق من أهم مصادر السياحة
والتي ستوفر الآلاف من فرص العمل لأبناء مدينتنا العزيزة


652

مسيحيو الموصل ينتقدون حوار جمع اصوات التطرف برجل دين مسيحي
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
انتقد عدد من مسيحيي الموصل  نشاطا جمع برجل دين مسيحي بصوت من اصوات التطرف اهان المسيحية عبر تدويناته على مواقعه التواصلي ..وابرز عدد من مسيحيي الموصل في تعليقات على مواقع التواصل اعلانا  عن حوار يهدف للتعايش بين مكونات نينوى اقامته احدى الجهات  ابرز حوارا بين رجل الدين المسيحي رائد كلو بنظيره  رجل الدين المسلم محمد الشماع .. وانتقدت التعليقات حوارا بين رجل الدين كلو لجهله ما يبرزه الشماع من تعليقات مسيئة للدين المسيحي لاسيما تدوبنته الاخيرة التي ابرز فيها احترام الفتوحات الاسلامية للمسيحيين  بعد ان خيرهم بين اعتناق الاسلام او دفع الجزية مشيرين بان  مثل تلك الحوارات  تهدف لصالح تجميل وجه اهالي المدينة  بعد ان تم اتهامهم بالسكوت ازاء اجرام الدولة الاسلامية التي بسطت نفوذها على المدينة وسط تفرج الاهالي وصمتهم ازاء التخريب والنهب الذي طال حواضر مسيحيي الموصل دون ان يبرز منهم اي صوت للمطالبة بحقوق المكون المذكور ..

653
لوثر ايشو فنان شعبنا الذي غادرنا بسرعة .. !
عنكاوا كوم –خاص
عقد وعام من الاعوام هي الفاصلة الزمنية التي غادرنا خلالها الفنان التشكيلي المعروف لوثر ايشو حيث رحل عن عالمنا في 18 حزيران (يونيو ) من عام 2011ورغم كل تلك الاعوام  وتواليها لكنها بالمرة لم تقف حاجزا وراء تذكر ما اسهم به الفنان المذكور  لاسيما حينما خصص لوحاته وفنه  في ابراز محن شعبنا ومعاناته  فقد اسهم ايشو بفن المحنة واجترح ابراز كل ما من شانه  ضيق الخناق طيلة الاعوام القصيرة التي عاشها ايشو راصدا ما كان يضيق على هذا الشعب ويرغمه على الهجرة والتشتت  وكانت لوحاته التي  استقاها من حادثة سيدة النجاة  بمثابة صدى لاقسى جرائم العصر التي ارتكبت بحق المسيحيين بالاضافة الى ما وثقه من استهدافات طالت  مسيحيي مدينة الموصل خلال تلك الفترة وعنيت تلك اللوحات بان تكون صوتا وصل اروقة الراي العام الدولي عبر معارض عالمية استطاعت ان تستقطب ما كان يعيشه مسيحيو نينوى في تلك الفترة ..

654

رفات القديسيين في اروقة كنائس الموصل .. هل نجت من داعش ؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
تزخر اروقة الكنائس التاريخية بمدينة الموصل على رفات لقديسيين  مما يعرف بالذخائر اذ تختزن اعمدة بعض الكنائس  علب من المرمر تحتوي اجزاءا من  عظام القديسيين لاسيما كاتدرائية مار توما الاثرية  وابرز رجل دين ينتمي للكنيسة السريانية الارثوذكسية  نجاة ذخائر القديس مار توما من  اعين عناصر تنظيم الدولة الاسلامية بعد ان اوكل مهمة انقاذه لرجل وامراتين  قصدا المدينة وانقذا العلبة المرمرية التي تحوي الذخائر التي يقام لها طقس للتبرك يوافق عيد القديس في الثالث من تموز (يوليو ) من كل عام ..في الوقت ذاته  ابرز موقع خاص بالكنيسة الارثوذكسية بمدينة الموصل نجاة ذخائر خاصة لبعض القديسيين من التنكيل والتخريب بعد ان بقيت محفوظة في اعمدة كنيستي الطاهرة الداخلية ومار توما ..

655
مدير المرصد الآشوري لحقوق الإنسان يلتقي مطران جبل لبنان للسريان الارثوذكس
أعرب المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي عن تضامنه الكامل مع الشعب اللبناني في ظلّ الانهيار الحاصل في البلاد، بالإضافة إلى الوضع المعيشي المتأزم الذي يجعل الوصول لأبسط الخدمات والحقوق من أصعب الأمور. مضيفاً بأن لبنان الرسالة لا يستحق هذا الدرك الذي وصل إليه. ولكن مثلما تخطى لبنان كل الأزمات الدقيقة التي واجهته خلال ماضيه البعيد والقريب، هكذا لنا أمل كبير بأن اللبنانيين قادرين على تخطي هذه الازمة ايضاً، في حال توحدوا، ووضعوا نصب أعينهم مصلحة لبنان أولاً أخراً.
جاء كلامه هذا خلال لقاء جمعه مع نيافة المطران مار ثاوفيلوس جورج صليبا مطران جبل لبنان وطرابلس للسريان الأرثوذكس الذي يقوم بزيارة للسويد، وذلك في مقرّ إقامته في دار مطرانية السريان الأرثوذكس في مدينة سودرتاليا السويدية، يوم الخميس المصادف في 16 حزيران / يونيو 2022.
هذا وجرى نقاش حول أخر التطورات على الساحة اللبنانية في ظلّ الوضع المعيشي المتأزم، والانهيار الحاصل في البلاد، كما تم التطرق لواقع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في الوطن، والذي يواجه باللحم الحي حروباً متعددة الأوجه تستهدف وجوده في أراضيه التاريخية، وسط إهمال دولي، إقليمي ومحلي.
وفي ختام اللقاء أكد دياربكرلي على أهمية دور المطران جورج صليبا على كل الصعد سريانياً، لبنانياً ومشرقياً، كما قدم له أخر إصدارات المرصد الآشوري لحقوق الإنسان، وبدوره ثمن نيافته عمل المرصد الآشوري لحقوق الإنسان والقائمين عليه متمنياً لهم دوام التقدم والازدهار ليكونوا صوت من لا صوت له.
هذا وجرى اللقاء بحضور الربان أفرام لحدو معاون مطران السويد والدول الإسكندنافية والخورأسقف أيوب اسطيفان والأب أنطوان دلي آبو.
 

656

موصليون يستغربون تلكؤ اعمار بعض كنائس مدينة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 استغرب عدد من اهالي مدينة الموصل التلكؤ الحاصل باعمار بعض كنائس المدينة  لاسيما تلك التي تضررت جراء سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة للفترة من 2014 ولغاية 2017 وابرز عدد من اهالي المدينة التفات الجهات لاسيما الحكومية والكنسية للكنائس المقامة في الاحياء السكنية لغرض اعادة تاهيلها والحد من عمليات تخريبها والمساس بها لان اغلبها تحولت الى مكب نفايات بسبب اهمالها  وكان المؤرخ الاكاديمي ابراهيم العلاف قد نشر على مدونته الشخصية على (الفيس بوك )صورة بكاميرته الشخصية لكنيسة الروح القدس في منطقته السكنية حي النور حيث طالب الجهات المسؤولة بالالتفات لها واعمارها مشيرا بان الصورة كان قد التقطها منذ عام 2017 ومازال وضع الكنيسة على حاله رغم مرور  نحو (5) اعوام على الصورة المذكورة ..

657
عنكاوا كوم تستذكر اولى محاولات استهداف للمسيحيين من قبل داعش بعد سيطرته على الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 يستذكر موقع عنكاوا كوم  المحاولة الاولى  التي اطلقها عناصر تنظيم الدولة الاسلامية بعيد سيطرتهم  على مدينة الموصل  ضد مسيحيي الموصل حيث قاموا بتاريخ 25 حزيران (يونيو ) اي بعد اسابيع معدودة  من سيطرتهم على المدينة باستخدام رافعة لالية تابعة لدائرة كهرباء المحافظة حيث قاموا بانزال  تمثال العذراء وتحطيمه من قاعدته المنصوبة قرب مطرانية الكلدان المدمرة وكنيسة الطاهرة او المعروفة بكنيسة الدير الاعلى .. ويشير شهود عيان  من اهالي منطقة الشفاء في احاديث للموقع  بانهم فوجئوا بالية تابعة لدائرة كهرباء  تحمل رافعة  حيث ظهر على الرافعة شخصين سرعان ما قاموا بالقاء التمثال من قاعدته الى الارض ليتحطم الراس ويبقى جسد التمثال  سليما حيث انفصل الراس بسبب  تمركز الحبل الذي من خلاله انزال التمثال بينما وثق موقع عنكاوا كوم تلك المحاولة  بعد حادث الاستهداف بيوم  حينما  قام بتصوير النصب الخالي من التمثال اضافة لتمثال العذراء المحطم مراسل الموقع ليعلن بدء حالات استهداف المسيحيين في المدينة حيث اعقبتها عدة محاولات ابرزها صدور فرمان التنظيم القاضي بارغام المسيحيين على اعتناق الاسلام او دفع الجزية بحسب قرار صادر من دار الافتاء في التنظيم المذكور ..

658
دوائر نينوى  تدخل على خط تجريف سور نينوى الاثري
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
بعد ازمة التجريف التي طالت سور نينوى الاثري بعد اتاحة مقتربات السور لتوزيعها كاراضي لمتنفذين في المدينة قبل نحو عام  دخلت دوائر نينوى الخدمية دائرة الازمة باعتبارها مسؤولى عن تجريف اجزاء اخرى من السور الذي سعود للامبراطورية الاشورية  من اجل توسعة الطريق وانشاء جسر اخر  مقارب لجسر الخوصر في المدينة حيث اكدت مصادر مطلعة لموقع (عنكاوا كوم )  انه  بعد الشروع بعمل ممر ثاني لجسر السويس على نهر الخوصر وتم احالته (بدعوة مباشرة) الى شركة روعة التعمير للمقاولات من تخصيصات مبالغ تنمية الاقاليم للعام(2019) باشرت الشركة العمل بهذا الجسر حيث ابتعد المصمم عن الشارع الرئيسي عشرة امتار ليكون الجسر يسار الطريق متربعاً على سور نينوى الاثري. وكان من المخطط ان يربط هذا الجسر الممر الثاني للشارع الممتد من تقاطع الفيصلية الى تقاطع المجموعة الثقافية والذي تم انشاؤه في ثمانينيات القرن الماضي وبموافقات خاصه جداً كون مساره ابتعد عن السور الاثري خمسة امتار فقط لياتي المصمم ويضع تصميم الجسر فوق السور الاثري وعند وصول العمل للفضاء الاخير للجسر وما ان بدء الحفر باساس قاعدة العامود الاخير للجسر حتى اصطدمت آلات الحفر باحجار السور الاثرية ليتم على الفور ايقاف عملية الحفر ويدخل سور نينوى الاثري في دائرة الخطر مرة أخرى بعد شارع نركال الذي تم ايقاف العمل فيه من قبل الادعاء العام في محافظة نينوى

659
تعرف عن قصر المطران بمدينة الموصل ؟
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
ابرز المؤرخ والاكاديمي المعروف ابراهيم العلاف في موقعه التواصلي الفيس بوك لقطة حديثة عن  حاضر قصر المطران والمنطقة التي سميت بهذا الاسم نسبة  للقصر الخاص بالبطريرك  بهنام بني  واشار  العلاف بان القصر كان في الاصل عائد  الى
السيد نشأت بك ابن إبراهيم آغا   الجرجري وهو والد  الاستاذ الدكتور اكرم نشأت  ابراهيم (مواليد 1920) استاذ القانون الجنائي الكبير وصاحب المؤلفات العديدة ...بناه سنة  1850 ميلادية ، ثم اشترى القصر منه  (المطران ) ثم البطريارك اغناطيوس بهنام  عبد الكريم بُني (1831-1897 ) من( آل  بُني)  الاسرة الموصلية المسيحية  العريقة  في اواخر القرن التاسع عشر فنسب اليه. وبعد وفاة المطران بهنام  تحولت ملكيتة  الى اوقاف كنيسة السريان الكاثوليك بمدينة الموصل وكانت مديرية الشرطة قد اجرته لفترة . المطران بهنام بني الحق بالقصر كنيسة خلفه تضم أقواسا واعمدة عددها ( 11) عمودا وقوسا وفي القصر سرداب كبير مساحته بقدر مساحة القصر كله واختتم العلاف منشوره بالاشارة الى ان المنطقة المحاذية للدواسة  مازالت تسمى بقصر المطران نسبة للقصر المذكور وقد تحولت اغلبها لمحلات بيع بطاريات السيارات اضافة لتصليح المركبات وهنالك من يقوم باعداد دراسة اكاديمية ستناقش في اروقة جامعة الموصل عن هذا الاثر  التاريخي حيث يعد من قصور الموصل المعروفة

660
مسيحيو الموصل بين زمنين فاصلين ..!
عنكاوا كوم-الموصل خاص
ثمان اعوام مضت على  المحنة القاسية التي مر بها مسيحيي الموصل لاسيما بعد ان سقطت مدينتهم  بيد تنظيم الدولة الاسلامية في حزيران (يونيو ) من العام 2014 وبدا ان الوجود المسيحي  في اعرق مدن العراق يواجه حاضرا ضبابيا ومستقبلا مجهولا لاسيما مع مسؤولية التنظيم المذكور على  استهدافه للعشرات من ابناء المكون في السنوات التي سبقت عام 2014  وهكذا بدت محنة النزوح الاولى تتضح معالمها منذ ذلك التاريخ وصولا الى  ترك المدينة بالمرة في منتصف تموز (يوليو ) من العام ذاته على اثر صدور فرمان التنظيم القاضي  بارغام المتبقين من مسيحيي المدينة على اعتناق الاسلام او خيار الجزية  الذي لم يحدد بالمرة  مع بقاء عدد قليل من المسيحيين الذين اقتيدوا اسرى لدى التنظيم او ارغمهم التنظيم على التنقل لجعلهم كرهائن يوظفهم في اخر عمليات بقائه بالمدينة .. السؤال المثار  بعد تلك الاعوام الثمانية  فيما اذا حدث تحول ايجابي بواقع مسيحيي الموصل  ويكرر السؤال بصيغة اخرى فيما برزت مؤشرات للعودة الامنة للمسيحيين مجددا لاستئناف حياتهم في المدينة او برزت مؤشرات اخرى تنبئهم بعدم تكرار ما حدث لهم من محنة قاسية قبل 8اعوام بالتحديد  ام ان عودتهم ستكون بذات الزخم الذي كانوا عليه قبل تلك الاعوام  ام اعدادهم انخفضت لمستوى متدني بالمرة  حيث سيبقى العدد مؤشرا لعشرات العائلات فحسب  وتعمل على خدمتهم كنيستين  فحسب بالمقارنة مع اعداد الكنائس التي كانت مفتوحة وتجذب رعاياها قبل تلك الفترة  المظلمة ..

661
البطريرك مار  آوا مستقبِلاً جورج منصور: وحدتنا ضرورة قصوى لإثبات مكانتنا في العراق
أربيل- عنكاوا كوم. خاص
استقبل قداسة مار آوا روئيل الثالث- بطريرك كنيسة المشرق الأشورية بمقر إقامته في أربيل الإعلامي والوزير السابق في حكومة إقليم كردستان جورج منصور.
وفي اللقاء الذي استغرق أكثر من خمسين دقيقة قدَّم جورج منصور لقداسته التهاني بمناسبة تنصيبه بطريركا لكنيسة المشرق الأشورية ونقل له تحيات رئيس الجمهورية برهم صالح ورئيس الوزراء مصطفى الكاظمي، اللذين كان قد التقاهما كلاً على انفراد لدى زيارته الأخيرة إلى العاصمة بغداد. ثم عبّر عن أسفه لعدم التوصل إلى اتفاق وحدة بين كنيسة المشرق الآشورية والكنيسة الشرقية القديمة التي كان ينتظرها أتباع الكنيستين بفارغ الصبر.
بدوره قدَّم قداسة البطريرك مار آوا شكره للضيف جورج منصور لزيارته وتهانيه الطيبة، مؤكدا إيلاء وحدة صف جميع الكنائس والمسيحيين الأهمية القصوى والعمل على إثبات مكانتهم في العراق الذي يملكون فيه تاريخا وحضارة ولديهم فيه جذور راسخة، مشيرا إلى أن المساعي إلى الوحدة الكنسية والاتفاق على القواسم المشتركة بين أبناء الشعب المسيحي الواحد ونشر مبادئ التسامح والتعايش المشترك مازالت قائمة تتفاعل وهي في صلب المهام الدينية والدنيوية.


662
مقال لافت عن مدرسة مسيحية عريقة بمجلة الموصل التراثية
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
نشرت مجلة الموصل التراثية  المجلة التي تصدر بشكل دوري وتعنى  بالتراث والموروث الشعبي بمدينة  الموصل مقالا موسعا للاكاديمي علي نجم عيسى اعتنى من خلاله باضاءة محطات عن مدرسةمار توما العريقة ..وابرز عيسى في سياق مقالته الاطوار والمحطات التي مرت بها المدرسة المذكورة والتي يرقى تاريخ تاسيسها لعام 1835 فضلا عما ابرزته تلك المؤسسة التربوية من انشطة اضطلعت باقامتها كما اضاء كاتب المقال لعدد من النخب ممن درسوا  في المدرسة وتخرجوا منها لاسيما الاثاري العراقي المعروف فؤاد سليمان سفر ..

663
عنكاوا كوم تزور المكتبة المركزية بجامعة الموصل
 معروضات  من نفائس مسيحية ناجية من حريق  داعش قبيل تحرير الجامعة
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
زار مراسل موقع عنكاوا كوم  الاعلامي سامر الياس سعيد المكتبة المركزية  التابعة لجامعة الموصل حيث تنتظم حاليا حملة للتبرع بالكتب  والمخطوطات من اجل اغناء رفوف المكتبة التي  تعرضت للحرق والتخريب قبيل  المباشرة بتحرير  الجامعة من  براثن تنظيم الدولة الاسلامية وذلك في كانون الثاني (يناير ) من عام 2017 ..وشهدت المكتبة  بعد تلك السنوات حملة لاعمارها والمبادرة بدعوة الكتاب والادباء والباحثين لاغناء المكتبة  باهداءاتهم  من الكتب والمؤلفات حيث نالت المبادرة استجابة ايجابية من عشرات الكتاب ممن يقصدون المكتبة لغرض التبرع والاهداء  فيما خصصت المكتبة احدى اروقتها لعرض عشرات من الكتب الناجية من محرقة تنظيم داعش حيث وضعت تلك الكتب في واجهات زجاجية مع  دلالات تعريفية عن محتوى تلك الكتب وعناوينها برغم ان بعض صفحاتها قد نالت منها السنة النيران  ومن بين تلك الكتب نقائس مسيحية  منها  البوما للصور المستقاة من كتاب  الكاتب بشير فرنسيس الذي اصدره تحت عنوان (بغداد تاريخها وتراثها ) وفيما يضم الالبوم صورا نادرة لعدد من حواضر العاصمة العراقية ومنها  الباب الوسطاني وباب الظفرية وباب الطلسم وباب المعظم  وباب البصلية  وساحة الميدان كما حملت احدى الواجهات  نسخة من مجلة  لغة العرب  وهي خاصة  بالمجلد الاول من المجلة  والصادر  في تموز 1911-ايار 1912 وتحمل ترويستها اشارة لكون المجلة  شهرية ادبية  علمية تاريخية  وصاحب امتيازها  الاب انستاس ماري الكرملي  فيما تحمل واجهة اخرى كتابا بصفحات صفراء قديمة  حيث يحمل عنوان  مختصر  المقالات اللاهوتية  بجزئه الثالث وهي عبارة عن تجميع للمحاضرات التي القاها  الاب يوحنا اليسوعي لطلبة المدرسة الرومانية  وطبع الكتاب في المطبعة  العمومية الكاثوليكية  في بيروت عام 1881 وتحمل الصفحة الاولى من الكتاب المذكور ختما  للمكتبة الشرقية  العراقية  للاباء المرسلين  الكرملين في بغداد ..

664
عنكاوا كوم –خاص –الموصل
اكد رجل الدين المسلم  محمد الشماع  بان  الغزوات التي شنها المسلمون ببداية انتشارهم  حافظت على  المسيحيين وكنائسهم  رغم ان التاريخ  اشر انها  قامت باستهدافهم وارغامهم على تغيير ديانتهم .. واشار الشماع في سياق رده على دعوة النائب البرلماني السابق جوزيف صليوا  بعد مطالبة الاخير بتحويل جامع النبي يونس بمدينة الموصل الى متحف كون موقعه احتضن  حواضر مختلفة للديانات اليهودية والمسيحية ومن ثم الاسلام حيث توجه الشماع بالقول على مدونته الشخصية (الفيس بوك ) بان الغزوات التي تنكرها هي التي حافظت عليك وعلى أجدادك وكنائسك وحرمت العدوان عليك وعليها، ونبينا عليه الصلاة والسلام هدد من يعتدي على غير المسلم أنه لن يرى رائحة الجنة .
مضيفا بان الموصل وماادراك ماالموصل ياابن صليوا، التي انكرت ماجرى لكم  وبكى اهلها لما حدث لكم، وهي التي فتحت ذراعيها مرحبة بعودتكم .
الموصل وأهلها ذو الغالبية المسلمة تعرضوا لأضعاف اضعاف ماتعرضتم له من إبادة وتدمير، وكذلك حال الأيزيدية الذين نكبوا نكبة عظمى في أعز مايملكون .
الموصل فتحها المسلمون كما فتحوا غيرها من البلدان التي كان بطش الطغاة واستعباد الناس فيها قائما .
واختتم الشماع منشوره بالقول بان الفتوحات قطعت رؤوس الكفر والطغيان وتركت للناس الخيار أن يسلموا او يبقوا على دينهم، ومن ذلك الخيار بقاؤك انت واجدادك على دينهم وكنائسهم، ولو أنهم أجبروا اجدادك لما كنت اليوم داخل بلد اغلبيته الساحقة مسلمون وانت تطعن بدينهم

665

لجنة الاوقاف والعشائر النيابية تصدر بينانا حول  تصريحات النائب السابق جوزيف صليوا بشأن جامع النبي يونس

عنكاوا كوم/بغداد
أدانت لجنة الأوقاف والعشائر النيابية التصريحات التي نشرها النائب السابق جوزيف صليوا في موقع التواصل الاجتماعي والتي وصفتها بالمسيئة للدين الإسلامي أثر دعوة صليوا الى تحويل جامع النبي يونس في الموصل الى متحف، واصفة كلامه بالمخدش لمشاعر المسلمين.

ودعت اللجنة الادعاء العام العراقي الى تحمل مسؤولياته الدستورية في محاسبة من يقوم بازدراء الاديان ويثير الفتنة والكراهية منعا لاي نزاع مجتمعي محتمل.

وهذا نص بيان لجنة الاوقاف والعشائر:

بسم الله الرحمن الرحيم

(واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة )
صدق الله العلي العظيم

في الوقت الذي تعمل جميع مكونات الشعب العراقي على تعميق مباديء الاخوة والوحدة الوطنية ونبذ الطائفية وعوامل الفتنة ، وغلق الابواب نهائيا امام عودة الارهاب الى ربوع بلدنا الحبيب ، فاجأنا تصريح خطير ادلى به النائب السابق جوزيف صليوة يدعو فيه وبصورة ساخرة  الى تحويل مسجد النبي يونس عليه السلام الى متحف ويهاجم فيه التاريخ الاسلامي بشكل يخدش مشاعر المسلمين ويحرك اجواء الفتنة من جديد ، ونحن في لجنة الاوقاف والعشائر النيابية ندين ونستنكر بشدة هذه التصريحات ونعلم انها تصريحات شخصية حاقدة ولا تمت الى اهلنا من المكون المسيحي بصلة ، وندعوا الادعاء العام العراقي الى تحمل مسؤولياته الدستورية في محاسبة من يقوم بازدراء الاديان واثارة الفتنة والكراهية منعا لاي نزاع مجتمعي محتمل .

والله ولي التوفيق

666
مجلة الشبكة العراقية في عنوان ملفت :اربيل مدينة الاشوريين

عنكاوا كوم –خاص
في اخر اعدادها بينت مجلة الشبكة العراقية الصادرة عن شبكة الاعلام العراقي  بكون مدينة اربيل  مدينة الاشوريين لكونها تحتضن اكثر من 800 موقع اثري .. وابرزت مراسلة المجلة في مدينة اربيل ضحى مجيد سعيدعددا من المواقع الاشورية التي لفت اليها حوارها مع  رئيس نقابة  الاثاريين في كردستان  الدكتور عبد الله خورشيد مضيفا في السياق نفسه الى  المنحوتات التي عثر عليها وتعود للحقبة الاشورية  والاكتشافات التي اضطلعت بها البعثة الالمانية

667
دنيا ميخائيل في احدث حواراتها :كتاباتي تعتني بالاشياء الصغيرة  ذات الظلال الكبيرة
عنكاوا كوم-خاص
اكدت الشاعر ة العراقية المعروفة دنيا ميخائيل ان كتابة الكارثة تحتاج الى ادوات  فنية وجمالية  هائلة لتحقيق التوزان الذي يمنحها  البقاء  كعمل فني  واضافت ميخائيل في سياق حوار اجرته معها انيسة  مخالدي لصالح جريدة (الشرق الاوسط ) ان كتابات  الشاعرة المغتربة  اعتنت بالاشياء الصغيرة  ذات الظلال الكبيرة  كما تحدث ايضا خلال اللقاء عن روايتها  التي حملت عنوان وشم الطائر اضافة لابرز انشطتها التي تنشغل بها في الاونة الاخيرة  وللمزيد  من اللقاء انقر على الرابط التالي :
https://aawsat.com/home/article/3685061/%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D9%85%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%B0%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%A9


668
مصطفى الكاظمي لدى استقباله جورج منصور: المسيحيون شعب اصيل ومتفان
بغداد- عنكاوا كوم. خاص
أستقبل رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي في مكتبه بمجلس الوزراء ببغداد الإعلامي والوزير السابق في حكومة اقليم كردستان جورج منصور.
وفي اللقاء الودي الذي استغرق أكثر من أربعين دقيقة، تحدث الكاظمي عن الظروف الصعبة والمعقدة التي كانت سائدة عندما جاءت الحكومة بعد احداث تشرين وانهيار اسعار النفط وانتشار وباء كورونا والوضع الأمني المعقد. وكانت مهمة الحكومة تتلخص في التأسيس لإنتخابات نزيهة وعادلة.
كما تحدث عن الظروف السياسية الحالية وقيام بعض الجهات السياسية بمؤسساتها الإعلامية ببث ثقافة اليأس، معتبرا أن الأنسداد السياسي يضر بمسيرة البلاد وتطوره ويؤثر على اداء الحكومة ويثبط من عزائم المواطنين، مؤكدا على أن المحاصصة في العراق ليست طائفية بل حزبية تحت عنوان المكون، وأن وجود السلاح المنفلت والمليشيات يضر بالجهود الرامية إلى تحسين الأمن والأمان ويسيئ إلى سمعة العراق كبلد متحضر.
وأضاف أن احتياطي العملة في البنك المركزي لدى تسلمنا الحكومة كان يبلغ نحو 50 مليار دولار في حين يبلغ الأن وبعد سنتين من عمر الحكومة 76 مليار دولار. وأن الأقتصاد العراقي بدأ يتعافى وهنالك مجال فسيح في بناء المقومات الأساسية ووضع دعائم الدولة الحديثة، فيما إذا كان الإخلاص للعراق والوفاء لشعبه هو الأساس.
ثم عبر عن محبته للمكون المسيحي معتبرا اياه شعبا اصيلا ومخلصا ومتفانيا ومحبا لبلده.
بدوره عبر جورج منصور عن شكره لرئيس الوزراء للحفاوة التي أُستقبل بها، متمنيا له النجاح والتوفيق في مهمته الصعبة وفي الظروف الشائكة التي يمر بها العراق.

669
موصليون  يتطالون على نائب مسيحي سابق دعا لتحويل جامع اثري لمتحف
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اشتعلت  مواقع تواصل خاصة بناشطين ومدونين من مدينة الموصل بالتطاول والهجوم  على النائب المسيحي السابق جوزيف صليوا  بعد ان دعا الاخير بمدونته الشخصية على (الفيس بوك ) لتحويل جامع النبي يونس  الى متحف .. وكان الاخير قد ابرز بمدونته  الشخصية  بان الجامع المذكور  كان لجميع مكونات الشعب العراقي (حيث كان معبدا للشمس ومن ثم كنيس يهودي قبل ان يتحول لدير اشوري قبل ان يتم تحويله لجامع في الالف الاول الميلادي ) مضيفا بان ابقاء الجامع  لمجموعة  بعينها دون الاخرين  يعني غزو باسم دين معين  والغزوات ولى زمنها ..

670

السينما المصرية ما زالت  تسلط الضوء على العلاقة بين المسلم والمسيحية في افلامها
عنكاوا كوم –خاص
نشرت جريدة الزمان  رؤية نقدية لفيلم مصري انتج عام 2019 تحت عنوان لما بنتولد  كان من بين  محتواه الاطلالة على علاقة شائكة تجمع شابا مسلم بفتاة مسيحية  واشر المقال الذي كتبه الاعلامي سامر الياس سعيد انتاجات سينمائية عديدة في  الفن السابع التفت لهذا الامر  وفيما يلي نص المقال :
لطالما شكلت العلاقة  بين الشاب المسلم والفتاة المسيحية اطارا  دراميا  وظفته السينما المصرية في الكثير من  افاق الافلام التي ابرزت من خلالها تنوع المجتمع  المصري بشكل خاص  والمعوقات التي تحكم مثل تلك العلاقة التي تبقى نهاياتها مفتوحة لدى كل مخرج دون ابراز اية  معلجات درامية  ومن تلك الافلام التي التفتت الى مثل تلك الثية  فيلم النجم عادل امام الذي قدمه قبل اعوام  بمشاركة الفنان المصري العالمي عمر  الشريف  بعنوان حسن ومرقص  والذي ناقش فيه هروب رجلي دين من  المسيحيين والمسلميين وتخفيهما  خصوصا وان  من بين  السياق الدرامي نشات علاقة حب بين ابن الرجل الدين  المتخفي تحت مسمى شيخ مسلم وبين قس مسيحي يمثل الكنيسة القبطية  اضافة لابراز  كتاب اصدره مؤخرا الصحافي المصري  محمد رفعت بشان  افلام حطمت تابوهات  سينمائية في السينما المصرية حيث اصدره تحت عنوان (افلام للكبار فقط ) وناقش من خلاله جملة من الافلام  التي تم وصفها بالمشاغبة  حيث  ركز الكاتب حول  ثراء الهوية السينمائية  في رفضها  لخنق الحريات  معتبرا في سياق الكتاب بان الفن السابع  بمثابة كيان قادر  على خلق حيز انساني  اكثر اتساعا  وعمقا في الدلالة  والتاثير من الفنون الاخرى  اضافة لاطلالة الكتاب  وباسلوب اعتمده الكاتب بشكل سردي شيق  حول بعض الافلام التي اصطدمت  بالسلطة  على غرار فيلم الله معنا  وشيء من الخوف  الذي يروي  حكاية الشيخ حسن  الذي منع  بسبب تناوله لقصة  زواج مسلم من مسيحية  حيث اعتبرت مثل تلك الطروحات كقضايا شائكة  اضافة لافلام اثارت جدلا كفيلم المهاجر  وقلب الليل والرقص مع الشيطان  والشحات  وغرباء والارهابي  والشيخ جاكسون اضافة الى ما تطرقنا اليه من فيلم حسن ومرقص ..وبالرغم من  ان مثل تلك الطروحات جرى الالتفات اليها في عقود ماضية الا ان  المؤلفين لم ينفكوا في ان يحاولوا  الاحاطة بقضية  العلاقة بين الشاب المسلم والفتاة المسيحية  وهذا ما ابرزه الفيلم  المنتج عام 2019 تحت عنوان لما بنتولد  والذي كتبت نصه اضافة للسيناريو والحوار الكاتبة  نادين شمس  وقام باخراجه  تامر عزت  فيما تالف طاقم العمل من ممثلين رواد وشباب حيث جاءت تشكيلة الفيلم غير مستقرة بتجربة فنانين يخوضون  التمثيل لاول مرة امام  شخصيات سينمائية  خبرت تجربة السينما وابدعت فيها لذلك بدات ثيمة الفيلم غير مستقرة بالمرة نتيجة تلك  الخلطة غير المتجانسة  اضافة للقصة الركيكة التي  التفت لها  بتناوله  لقصة ثلاثة شخصيات مختلفة، الأول يحاول السعي في مسيرته الفنية في الغناء، والثانية امرأة مسيحية حالمةحيث تخوض دورها الفنانة الشابة  دعاء عريقات  تقع في حب شاب مسلمويؤدي دوره الفنان  الشاب محمد حاتم ، بينما الثالث يعمل في مجال التدريب الرياضي
اما الممثلين الاخرين  فهم كلا من أمير عيد و إبتهال الصريطي و  سامح الصريطي و دانا حمدان و حنان سليمان والتي  تؤدي دور  والدة  الفتاة المسيحية وبرغم قصر دورها الا ان حوارتها وظهورها  يبرز طريقة درامية مهمة  خصوصا حينما  تبقى تلك الفتاة مسكونة باجواء العالم الذي ينسجه لها  حبيبها  ويسهل لها كل الطرق للانفلات من نظرة المجتمع فيما  تبقى احاديث حنان سليمان لابنتها بشان المجتمع المسيحي في مصر  والافاق الضيقة التي تحكم  مثل هذا المجتمع  اضافة  لنطاق الحرية  المحدود بالكثير من القيود وسط المجتمع الذي  يشكل التنوع  ابرز سماته  وتبقى ذرزوة تلك الحبكة المحددة بقصة الفتاة المسيحية حينما يتم الاتفاق بينها وبين حبيبها  للهروب واختيار دولة اخرى للاستقرار  وهنالك تبقى صورة الوالدة (حنان سليمان ) قادرة على ضبط ايقاع تلك العلاقة  في ان تجذب الفتاة نحوها وتمنعها من مغبة الهروب والفرار مع حبيبها  وهي القصة الاكثر جدية من القصص التي يناقشها الفيلم  فحتى قصة  الاول  والذي ادى دوره الفنان الشاب  ابتهال الصريطي  في ان يقع تحت سطوة الاب  الذي يعاني من فقدان زوجته والاضطلاع بمسؤولية اجبار ابنه الوحيد على  مسك مقاليد شركته وانهاء حلمه الذي يسيطر عليه في ان يكون فنانا  ذات شهرة عالمية  وتكون المقبرة حيث دفنت الام  محورا ثالثا برغم الغياب الا انها تشكل منطقة لتبادل البريد  فبينما يضع  الفنان سامح الصريطي مظروفا على حافة القبر  يحوي رسالة  يشكي فيها للام الراحلة  اصار الابن على مواصلة حلمه والابتعاد عن وطنه لغرض التحليق في سماء الشهرة غير ابه بالمرة  بمسؤوليات الشركة التي  يديرها الاب  وكانها قصة ذات ابعاد بعيدة عن الازمة  او المشكلات التي لطالما ابرزتها السينما ضمن سياق معالجاتها  اضافة الى قصة الشاب الثالث  الذي يعمل في مجال التدريب الرياضي ..

671

طريق الشعب : طاولة مستديرة  لمناقشة جرائم داعش بشان الحواضر المسيحية في الموصل
عنكاوا كوم –خاص
اوردت صحيفة طريق الشعب في خبر نشرته بصفحة محليات  عقد فريق التحقيق بجرائم  داعش والتلبع للامم المتحدة  طاولته المستديرة  لمنتدى الحوار  بين الامم المتحدة  والمنظمات غير الحكومية  تحت عنوان  جرائم داعش في تدمير التراث الثقافي .. واوردت الصحيفة  بان من ضمن المناقشة ادلى  رئيس وحدة  التحقيقات الميدانية  دون شولتز  بعرض واف حول  المواقع المسيحية  من كنائس واديرة  تلك التي دمرها  الارهابيون  اضافة لمجمل المواقع الثقافية التي تم تدميرها  حيث خلصت الطاولة  الى ان ما اراتكبه داعش يرقى لجرائم حرب  مما يتطلب التعاون المستمر  بين فريق التحقيق ومختلف فئات المجتمع العراقي ومنها المنظمات الحكومية  فضلا عن  تواصل عمل الفريق كمنصة  من اجل التعاون المنتظم  وبعقد منتدى الحوار   لحوارين اولهما يخصص مناقشة  مواضيع مختلفة  بحضور خبراء دوليين  اضافة لطاولة مستديرة اخرى  تخصص لتحديث عمل الفريق  وسماع اراء المنظمات الغير حكومية  والناجين من براثن الارهاب ..

672

اطلاق  اسم الشاعر الراحل زهير بردى على الدورة الانتخابية القادمة لاتحاد الادباء والكتاب في العراق
عنكاوا كوم –خاص
ثمن الكاتب والروائي المعروف هيثم بهنام بردى  مبادرة الاتحاد العم للادباء والكتاب في العراق بتسمية الدورة الانتخابية المزمع عقدها نهاية الاسبوع الحالي باسم الشاعر  الراحل زهير بردى ..وابرز  الكاتب هيثم بردى على مدونته الشخصية على موقعه ( الفيس بوك )  تقديمه باسم العائلة لشكرهم وتقديرهم للاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق، بتسمية انتخابات عام 2022 والتي ستجري يوم 10/ حزيران باسم ابنهم وابن العراق البار الشاعر زهير بهنام بردى، متمنين لجميع للمرشحين الحظ الوافر.. وكان الشاعر  المعروف زهير بردى  يشغل قبل رحيله مسؤول المكتب السرياني في الاتحاد ووافته المنية اثر نوبة قلبية مفاجئة داهتمه عشية مشاركته في احدى اجتماعات الاتحاد نهاية نيسان (ابريل ) الماضي ..

673

جريدة موصلية تنشر رؤية نقدية لاحدث قصائد الراحل زهير بردى
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
نشرت جريدة  انباء الموصل الاقتصادية باحدث اعدادها الصادرة يوم 2 حزيران (يونيو ) الجاري قراءة نقدية للشاعر الاكاديمي المعروف احمد جار الله ياسين خصصها لقصيدة الشاعر العراقي الراحل زهير بهنام بردى  والتي حملت عنوان (مرحبا سرى ) .. وتوقف ياسين  عند التعاملات الشعرية التاملية التي تضمنتها قصيدة بردى اضافة للمشاعر والاحاسيس التي جاهر بها الشاعر وهو يرثي فيها ابنته الراحلة  حيث وصف الناقد احمد جار الله ياسين القصيدة بكونها  من اعمق المراثي الشعرية الحديثة  التي قراها  وتماهى معها  راغبا بمشاركة بردى احزانه بسطور طويلة  اكبر من حجم تعليق عابر ..

674
عنكاوا كوم تستذكر مرور (8) اعوام على سقوط مدينة الموصل بيد داعش.
ماساة انسانية تمثلت بهروب مئات المسيحيين من المدينة والموت كان يلاحق الجميع
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
في العاشر من حزيران (يونيو ) من عام 2014 حلت الكارثة بمدينة الموصل بعد ايام قليلة عاشها الموصليون اثر  دخول مجاميع صغيرة من مسلحي تنظيم الدولة الاسلامية والتي اربكت العدد الكبير من القوات الامنية التي لم تحسن التصرف ازاء ذلك التوغل الغريب والذي لعب بمقدرات محافظة تعد الثانية من باقي المدن العراقية  اضافة لتعامل الحكومة المركزية  ازاء تلك الاحداث بغياب الاهتمام المطلوب وكانه كان يمثل عقوبة للمدينة على حساب محافظها اثيل النجيفي الذي كان يعارض الحكومة الاتحادية ممثلة برئيس الوزراء  وقتها نوري المالكي  رغم ارسال الاخير قادة عسكريين  كانوا يملكون كل  الصلاحيات التي من شانها منع توغل المسبحين في مناطق الموصل السكنية وحقن الدماء التي باتت تتزايد وصولا ليوم العاشر  من الشهر وفيه شهدت الموصل  استهداف عناصر الامن التي ترددت بالهروب على غرار اقرانها اضافة لاحراق ابراج المراقبة ونقاط التفتيش التي كانت  مكثفة وكثيرة في تلك الفترة  مع التمثيل بالعجلات العسكرية وتخريبها لابراز قوة التنظيم وقدرته على الحاق الخسارة بالقوات الامنية  رغم ان الذي دفع الثمن باهظا هو المواطن  والذي انطلقت رحلة نزوحه وانتقاله من مناطقه الاصلية منذ تلك الايام  حتى منهم المسيحيين ممن اختاروا ترك المدينة في تلك الفترة ليبداوا رحلة الاستقرار في مناطق الاقليم اضافة الى من اختار التشتت في منافي الدول الغربية ..ورغم مرور كل تلك الاعوام فان  هنالك من تمت محاكمته بالرغم من انه كان يملك دور ثانويا في تلك المهزلة التي تمثلت بسقوط المدينة ونجت الرؤوس الكبيرة التي عادة ما يتم الاشارة اليها بكونه من كانت تقف وراء تلك الحادثة التي عصرت قلوب الموصليين وارغمتهم على تجرع المرارة  فضلا عن فقدان  الكثير من ابناء المدينة سواء في ذلك اليوم او الايام التالية دون وجود من يحصي اعدادهم او يبين مصائرهم المفقودة منذ ذلك اليوم ..

675
كاتب من ابناء شعبنا يوثق ماضي وحاضر بلدته برطلة
عنكاوا كوم-خاص
يبذل الكاتب والباحث ابلحد ساكا جهدا بارزا على موقعه التواصلي  الشخصير (الفيس بوك ) حينما يخصصه لابراز ماضي بلدته الاثيرة (برطلة ) اضافة لتتبعه لاهاليها ممن اختاروا الاستقرار  في  دول غربية ..واختار  ساكا في اول المطاف  مهن تراثية امتازت بها البلدة ليسلط الضوء عليها  ومن ثم ابراز العاملين فيها من اهالي البلدة اضافة لاسترساله بابراز مهن حديثة  وتوثيق المشتغلين فيها اضافة لخريجي الدراسات العليا والكليات الاخرى  كما يسهم  الكاتب المذكور بابراز بعض الاكلات والتقاليد المتوارثة في البلدة  ليتيحها في متناول  اهالي  البلدة  سواء ممن اختاروا العودة اليها بعد محنتها بسقوطها ببراثن تنظيم داعش  او من اختار التشتت  والاستقرار في  دول غربية حيث يجبهم الشوق من خلال منشورات  الكاتب ابلحد ساكا  وما يتناوله في حيز الفضاء التواصلي الواسع ..

676

15 عاما على اقسى حادثة استهداف طالت مسيحيي الموصل
عنكاوا كوم تستذكر استشهاد الاب رغيد كني ورفاقه الشمامسة
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
تمر يوم الثالث من حزيران (يونيو ) الجاري الذكرى ال15 لاستشهاد الاب رغيد كني ورفاقه الشمامسة في مدينة الموصل  على ايدي جماعة مسلحة ما زالت مجهولة دون ان تبرز في وسائل الاعلام  او في ملفات  دوائر الشرطة في المدينة اية حيثيات تجاه من قلم باستهداف الاب المذكور ورفاقه  الثلاثة وعلى مراى من اهالي منطقة حي النور  اضافة لتنفيذ الجريمة في وضح النهار ..وتعد الجريمة التي جرت بعد انهاء الاب كني  قداسه يوم الاحد وركوبه في سيارة احد رفاقه الشمامسة حيث تم ايقافه من قبل مجهولين وارغامهم على الترجل ليتم اطلاق التار عليهم بدم بارد  في الوقتت الذي كانت فيه مدينة الموصل تحت وطاة الجماعات المسلحة من تنظيمات القاعدة وتنظيمات اخرى  ارهابية  بالرغم من وجود عناصر الشرطة التي كانت مخترقة في ذلك لوقت وتحفل بعناصر تتفق مع تلك الجماعات لتنفيذ اجندتها الارهابية التي قضمت من وجود المسيحيين في المدينة  وارغمتهم  على الهروب والفرار منها  بعد كل حادثة تطال المسيحيين ..وابرزت وسائل اعلام قرب  فتح ملف التطويب الخاص بالاب كني في الفاتيكان  وكان الاب يحظى بمحبة خاصة من المطران  الشهيد فرج رحو حيث ابرز الاخير مكاتبات جمعته  بالاب كني وهو مازال طالبا في احد حواضر الفاتيكان ليدعوه لاكمال دراسته العليا والالتحاق بكنيسة الموصل حيث من بين المراسلات ما اطلع عليه الجمع المؤمن في كنيسة الموصل بان المطران رحو كتب للاب رغيد وذلك في مطلع عام 2003 يدعوه للمجيء لمدينة الموصل والالتحاق بالكنيسة حيث ختم رسالته المطران بالقول انا واقف براس العوجة  بانتظارك  وتابع  المطران الشهيد بان كني  عاد للابرشية منذ اليوم الاول رافضا ان يمنح يوم راحة يقضيه بين اهله بعد عودته من روما وبقي في الابرشية طائعا مندفعا غيورا نشطا خدوما محبوبا  مضحيا  ومتعلقا بابرشيته وخورنته اكثر من تعلقه باهله وعشيرته فالخورنة  كانت  له كل شيء في حياته  وختم شيخ الشهداء رسالته بالقول بان الابرشية خسرته حينما استشهد وكان المطران رحو اول  الخاسرين ..

677
رحيل الشخصية التربوية المعروفة يوخنا اسحق زيا
عنكاوا كوم –خاص
عن عمر ناهز ال73 عاما غيب الموت في مدينة دهوك  اليوم (الثلاثاء ) الشخصية التربوية المعروفة يوخنا اسحق زيا ..ونعت مديرية التربية في محافظة نينوى  وممثلياتها في مدينة دهوك واربيل يوخنا  اسحق زيا كوركيس البيلاتي  الذي درس في مدرسة القوش للبنين  ثم ثانوية القوش للبنين  وواصل دراسته  في جامعة بغداد كلية التربية  سنة 1972 وتعين  مدرسا في متوسطة الفدائي  في ناحية المحلبية  سنة 1973 ثم انتقل الى متوسطة البحرين  في حي الثورة  بعدها انتقل  لاعدادية ميسلون  للبنات في حي اليرموك  ثم اعدادية الحكمة  للبنين في حي المنصور  ثم اعدادية المستقبل  في الجانب الايسر من مدينة الموصل  ومدرسة الفتوة  للبنات وكان مدرسا  مواظبا وناجحا  في اداء عمله  ووصلت نسب النجاح في مادته الفيزياء  الى 90% حيث تم اختياره مشرفا اختصاصيا  سنة 1994-2007 ومن ثم تولى معاونية  المدير العام لتربية نينوى لعامي 2007و2009 بعدها تولى ادارة التربية  بالوكالة  لغاية شباط (فبراير )2010 وكان اغلب  ايامه في تلك الفترة  ترغمه على البقاء والمبيت في  مديرية التربية لفقدان الامن وتعرضه للاستهداف فضلا عن اغلب الاعمال كان يتولاها بنفسه  لعدم امتلاكه لمعاون  اداري وفني  حتى احيل للتقاعد بتاريخ 30 ايار 2011..

678

ادباء شعبنا يستذكرون  الدكتور سعدي المالح بذكرى رحيله الثامن
عنكاوا كوم –خاص
استذكر عدد من ادباء شعبنا ذكرى رحيل  المدير العام للثقافة السريانية الاسبق الدكتور سعدي المالح وذلك بمناسبة ذكرى رحيله  في 30 ايار (مايو ) من عام 2014 ..وابرز الادباء خواطر  نشروها بمدوناتهم الشخصية  على الفيس بوك ابرزوا فيها  صورا جمتعهم بالمالح  اضافة  لمحطات  القامة الادبية المعروفة التي توجت عملها باصدار عدة روايات  خصص واحدة منها لبلدته الاثيرة (عنكاوا )كما  ابرز عدد اخر من الادباء الندوات التي كانت تضطلع باقامتها المديرية العامة للثقافة السريانية  في عهد ادارة المالح  وكانت تستقطب ادباء العراق  للحديث عن الدور الثقافي للمكون المسيحي فيه..

679

اسئلة الامتحانات  العامة للمرحلة المتوسطة تربك الطلبة المسيحيين
عنكاوا كوم-خاص
ادى مئات من طلاب المرحلة المتوسطة  من المسيحيين  امتحانهم الاول  في خضم الامتحانات الوزارية الخاصة بالمرحلة الدراسية المذكورة اليوم (الاحد ) وذلك حيث قاموا بتادية امتحان اللغة العربية  وابرزت وزارة التربية عزمها على دمج امتحان التربية الاسلامية مع مادة اللغة العربية  في اليوم الاول من الامتحانات مما ادى لارباك عدد كبير من الطلاب الممتحنين خصوصا من المسيحيين  حيث ابرزوا مخاوفهم من لجان الفحص التي ستوكل اليها  مهام تصحيح دفاترهم الامتحانية  وعدم معرفتهم لهوية الطالب الممتحن  بسبب حجب اسماء الطلاب واغلاقها  فضلا عن المخاوف من عدم ادراك ذلك من جانب  اللجان الخاصة بمراقبة الامتحانات العامة  وابرز عدد من اولياء الامور مخاوفهم من عدم تحقيق اولادهم العلامات الكاملة بمادة اللغة العربية بسبب هذا الاشكال  ودون توضيح  اي فواصل يتطلبها تعريف الطالب الممحتن بالاجراءات المطلوبة لتلافي اية اشكالات

680

العلاف يستذكر رحيل شيخ المدربين عموبابا بصورة نادرة
عنكاوا كوم-خاص
 استذكر المؤرخ العراقي المعروف ابراهيم العلاف ذكرى رحيل المدرب العراقي المعروف عموبابا والذي يلقب بشيخ المدربين العراقيين وذلك بنشره صوة نادرة له تعود لحقبة  مطلع ستينيات القرن المنصرم .. وقال العلاف  في سياق مدونته الشخصية على ( الفيس بوك ) ان المدرب عموبابا  حظي بالكثير من الاوسمة والتكريمات خلال مشواره سواء كان لاعبا او مدربا ومن بين تلك التكريمات التي حظي بها عموبابا  مصافحته للزعيم  عبد الكريم قاسم رئيس الوزراء  والقائد العام للقوات المسلحة (1958-1963 ) وهو يصافح اللاعب الدولي والمدرب لاحقا الاستاذ عمو بابا رحمه الله .. تجدر الاشارة الى ان المنية وافت شيخ المدربين العراقيين عموبابا   في احد مستشفيات مدينة دهوك  بعد صراع مع المرض حيث وافته المنية يوم 27 ايار  من عام 2009

681
نائبان مسيحيان متهمان باستلام مخصصات مالية رغم قرار المحكمة الاتحادية بطلان عضويتهما

عنكاوا كوم/خاص
أظهرت وثائق رسمية صادرة عن الدائرة القانونية لمجلس النواب العراقي شمول نائبين مسيحيين سابقين من الدورة الرابعة بتقاضي أموال دون استحقاقهم القانوني رغم صدور قرار للمحكمة الاتحادية بعدم صحة عضويتهما، بناء على شكوى قدمها النائب الحالي باسم خشان الى الادعاء العام سنة ٢٠١٩.

وذكرت الوثائق قائمة باسماء نواب سابقين تقاضوا رواتب ومخصصات ورواتب حماياتهم رغم صدور قرار من المحكمة الاتحادية ببطلان عضويتهم ومن بينهم النائبان المسيحيان برهان الدين أسحق وعمانوئيل خوشابا يوخنا وهو رئيس الحزب الوطني الاشوري والذي تجاوز على الحقوق المالية مدة ١٥٨ يوما بحسب الوثائق.

ونقلت وكالة أنباء محلية أن النائب باسم خشان آثار الموضوع مجددا ورفغ دعوة قضائية الى المحكمة الاتحادية لبيان رأيها بالمخالفات المذكورة.

وفي ذات الشأن نشر الإعلامي المعروف حسام الحاج تغريدة أشار فيها الى ان رئيس البرلمان العراقي سيمثل امام المحكمة الاتحادية بدعوة مقامة ضده لامتناعه عن تنفيذ إجراءات المحكمة بانهاء عضوية سبعة نواب في الدورة النيابية السابقة وتمكينهم من الاستمرار بعملهم


682

ادباء العراق يؤبنون  الراحل زهير بردى في ذكرى  مرور اربعين يوما في مسقط راسه
عنكاوا كوم –خاص
يقيم الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق  وبالتعاون مع اتحاد الادباء السريان حفلا تابينيا بمناسبة مرور اربعون يوما على رحيل الشاعر  العراقي المعروف زهير بهنام بردى .. واعلن اتحاد الادباء السريان عن منهاج الحفل الذي سيقام ببلدة بغديدا وذلك في تمام الساعة السادسة من مساء يوم السبت  الموافق 28 ايار (مايو ) الجاري حيث سيستهل الحفل بكلمات  يلقيها ممثلي كلا من الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق اضافة لكلمة اتحاد الادباء السريان  وكلمة قائمقام قضاء الحمدانية  وعائلة الراحل اضافة لعرض فلم وثائقي من اعداد ستيفن حبيب  بالاضافة لقصائد شعرية وشهادات  ستلقى من قبل اصدقاء ومحبي الشاعر الراحل ..

683

ساهر متي عبودي ينال شهادة الدكتوراه من جامعة الموصل عن  اطروحته المتعلقة بالفطريات
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
نال  الطالب  ساهر  متي عبودي ابلحد نوشي شهادة الدكتوراة بامتياز من كلية العلوم  قسم علوم الحياة من جامعة الموصل بعد مناقشته لاطروحته التي حملت عنوان عزل وتشخيص بعض أجناس الحزازيات المتواجدة في مقاطعة العمادية ودراسة فعاليتها الحيوية تجاه الفطريات وتضمنت الدراسة محاور شتى  من بينها عزل وتشخيص الانواع الحزازية المتواجدة من المرتفعات الجبلية لمقاطعة العمادية
المحور الثاني  الذي ناقش من خلاله طالب الدكتوراة  عزل أنواع من الجنس وتعد الدراسة أولى الدراسات في العراق التي مزجت بين تصنيف النباتات اللازهرية (الحزازيات) واستخدام مستخلصات الحزازيات تجاه الخمائر والاحياء المجهرية بصورة عامة وكذلك أولى الدراسات التي استخدمت تقنية التصبغ اللوني المعروفة  بـ  Mito tracker باستخدام المستخلصات الحزازية تجاه الخمائر في العالم.
ترأس لجنة المناقشة من الأستاذ الدكتور عبد الكريم سليمان حسن السيدان وعضوية كل من الأستاذ المساعد الدكتورة آسيا عبد الحميد محمد سعد الله والأستاذ المساعد الدكتورة نهال عزت جمعة كامل الطائي والأستاذ المساعد الدكتورة هديل أحمد خلف محمود العامري والاستاذ المساعد الدكتورة جنان قاسم خورشيد رضا الترجمان وبإشراف الأستاذ المساعد الدكتورة مها أكرم محمد علي الرجبو والاستاذ المساعد الدكتور محمد عبد الغفور أحمد يونس القطان

684

صحف عراقية تهتم بمجلس عزاء مسيحية وحيدة توفيت بمحافظة واسط
عنكاوا كوم –خاص
سلطت صحف عراقية الاهتمام تجاه ما تداولته مواقع تواصل لاقامة اهالي محافظة واسط مجلسا للعزاء  لارملة عراقية  كانت تعيش في المحافظة المذكورة بكونها المسيحيةالوحيدة فيها  حيث اقام  عدد من اهالي المحافظة الجنوبية  مجلسا للعزاء على روحها في احد حسينيات  المدينة ..وابرزت صحيفة المدى البغدادية تفاصيل مقتضبة بينت فيها مبادرة اهالي مدينة الكوت  باقامة مجلس عزاء لارملة السيد فرنسيس بطرس حيدو والمعروفة بام عمار حيث كانت تعيش  كامراة مسيحية بمفردها في المحافظة ذات الغالبية الشيعية حيث اظهرت صور نقلتها المدى عن مواقع التواصل مشاركة عدد كبير من المعزين بمجلس العزاء  بينما نشرت صحيفة الزمان صورا احدهما لمجلس العزاء والاخرى للافتة النعي اظهرت استخدام ايات قرانية  في  نعي السيدة المسيحية الراحلة ..
 
 

685
الدبلوماسي وليم  اشعيا  يضع خلاصة عمله الدبلوماسي في اروقة الامم المتحدة في كتاب
عنكاوا كوم –خاص
صدر للدبلوماسي  المعروف وليم اشعيا عوديشو  كتاب  بعنوان (لمحات من العمل الوظيفي وتأريخ ممثلية جمهورية الدائمة لدى منظمة الامم المتحدة في نيويورك(1945-2012 حيث صدر عن مركز الكتاب الأكاديمي في عمان/ الأردن كتاب بعنوان))، ويضع  كاتب الكتاب خلاصة تجربته في اروقة المنظمة الدولية  حيث  شغل منصبه الدبلوماسي كنائب للممثل الدائم لجمهورية العراق في الامم المتحدة في نيويورك للفترة (2011-2014).و الكتاب من 304 صفحة من الحجم المتوسط ، والمعروض حاليا في معرض بغداد الدولي للكتاب ومعرض أبو ظبي الدولي للكتاب. تكمن أهمية الكتاب من خلال عرضه للدور الوظيفي لممثلية جمهورية العراق الدائمة من حيث تناول واقع الممثلية خلال بعض المراحل الزمنية منذ النشأة عام 1945 مروراً بالعهد الملكي والحرب العراقية الايرانية واحتلال الكويت وسقوط النظام العراقي السابق في التاسع من نيسان/2003 وبداية عهد العراق الجديد بعد ذلك التأريخ. وتأثير الانقلابات العسكرية وتغيير أنظمة الحكم في العراق ومجيء الدكتاتورية وما تم إتخاذه من مواقف مستهجنة إزاء مختلف القضايا والذي إنعكس على دور الدبلوماسية العراقية وتعاملها مع المجتمع الدولي ، وهي المواقف التي ترتبت على وجود نوع من العلاقات الدولية الشاذة أفرزها الموروث السلطوي الدكتاتوري في العراق لعقود طويلة قبل التغيير في عام 2003.
 
وتكمن اهمية المؤلف الجديد بكونه  يمثل دراسة جديدة تتجلى أهميتها في كونها دراسة ميدانية حول الممثلية الدائمة، تهدف الى وضع أسس لمعرفة طبيعة عمل وعلاقة الممثلية مع الامم المتحدة في جوانبها الوصفية والوظيفية منذ التأسيس لتكون دليل عمل أولي لموظفي الممثلية في المستقبل من خلال تناول أهم المواضيع التي تفاعلت فيها الممثلية عبر سنوات عملها في الامم المتحدة.
 
ومن خلال العمل والتفاعل مع أجهزة الامم المتحدة ثبت للكاتب رؤيته  بكون "الامم المتحدة منظمة ونظام دولي في آن واحد وتعتبر عبارة عن بحر كبير في المضمون والامكانيات والدول التي لا تفهم قوانين وخصائص هذا البحر وكيفية التعامل معه سوف تغرق فيه". وقد تم صياغة ميثاق الامم المتحدة بصورة تؤمَن الهيمنة الكاملة للدول دائمة العضوية في مجلس الأمن على مقدرات الامم المتحدة وما وضعوه من ضوابط وكوابح لغيرهم بالرغم من أن روح الميثاق تلخصه ديباجته بالتعهد بإنقاذ البشرية من ويلات الحروب وعدم استخدام القوة المسلحة في غير المصلحة المشتركة والتأكيد على التسامح والعدالة والسلام وحقوق الانسان وكرامته. لقد تم تصميم مجلس الأمن بما يخدم مصالح الخمسة الكبار وتم منحه كافة وسائل الهيمنة ليكون مركزاً للقيادة والتحكم في النظام السياسي الدولي.
 
جدير بالذكر أن للمؤلف كتاب بعنون ( النظام السياسي والسياسة الخارجية اليابانية المعاصرة) من إصدار مركز الكتاب الأكاديمي في عمان/ الأردن/ عام 2008. إضافة الى ترجمة كتيب صادر من قسم الإعلام في عصبة الأمم في جنيف عام 1935 بعنوان ( توطين الآشوريين عمل انساني واسترضائي) والصادر من دار المشرق الثقافية في دهوك عام 2009 والمنشور على شكل حلقات في موقع عنكاوة

686
كاتب عراقي يلفت لاستخفاف واستهزاء  نواب في  البرلمان العراقي لخطاب هناء ادور

عنكاوا كوم –خاص
توقف الكاتب العراقي المعروف علي حسين عند الكلمة التي القتها  الناشطة المعروفة هناء ادور حيث طالبت الاخيرة بخطابها بانقاذ العراق من الخراب المحيط به مبرزا اياها في عموده اليومي الذي ينشره بجريدة المدى البغدادية حيث جاء مقاله تحت عنوان (النواب الهندي وهناء المسيحية)وابرز حسين  موقف عضو مجلس النواب العراقي عالية نصيف وانتقادها للكلمة التي القتها ادور حيث بين الكاتب العراقي ان بعض اعضاء مجلس النواب ينظرون للناشطة  بموقف الاستخفاف والاستهزاء وفيما يلي نص المقال :
 
 
 
كان الشاعر الزهاوي على جانب كبير من الظرف، يقابله جانب آخر عنيد ومثابر من أجل إشاعة المعرفة والتنوير، ويذكر المؤرخ خيري العمري أن الملك فيصل الأول طلب من الزهاوي أن يكون على رأس الوفد الذي يستقبل شاعر الهند الكبير طاغور، ولا تزال صورة الزهاوي وهو يجلس على أحد كراسي محطة قطار بغداد في انتظار زائر العراق تعد من النوادر.
 
ومن الطرائف التي تروى عن زيارة طاغور لبغداد أن الزهاوي ألقى قصيدة في ترحيبه، تحدث فيها عن الكهرباء . وقد التفت طاغور ليقول للحاضرين بأنه يكن كل الاحترام لعلوم الغرب، لأنها إرث حقيقي صادق وسعي روحي عميق، وأنهم في الهند يسعون إلى الأخذ بهذه العلوم لأنها طريق المستقبل.
 
الذين كانوا يسخرون من الهند، يجدون أمامهم اليوم بلد المليار إنسان وهي تتقدم في علوم الفضاء والطب والتكونلوجيا، وأن مدير أكبر موقع للتواصل الاجتماعي " تويتر " الهندي باراغ أغراوال، فليسمحوا لنا أن نذكرهم بأحوالنا وكيف اننا لا نزال في ذيل قوائم الرفاهية والتنمية والتعليم واضف لها السياسة ، في لغة "كوميدية" شنت النائبة عالية نصيف حملة ضد هناء أدور لأنها ألقت كلمة في الأمم المتحدة طالبت بإنقاذ العراق من الخراب الذي يحيط به، ولأن السيدة عالية نصيف تعتقد أن الأمم المتحدة تتآمر على العراق وأنها تريد إعادة النظام البعثي، ، وتنسى النائبة " الهمامة أنّ رحلة سريعة على متن "غوغل" من شأنها أن تأتي بالحقائق عارية مهما حاولت تغطيتها بتلال من المساحيق والحركات البهلوانية.
 
ولأننا نعيش عصر عالية نصيف ، فمن غير المسموح لمواطنة مسيحية عراقية أن تصرخ في وجوه الذين سرقوا مستقبل هذه البلاد وحاضرها. وخطاب عاليوة نصيف لا يختلف عن الذين خرجوا علينا ليثيروا فاصلاً ساذجاً من الكوميديا الرخيصة وهم يسخرون من مظفر النواب ويصرون على أنه من بلاد الهند، فلماذا يشيّع في العراق؟. وفي الوقت الذي تلغي فيه الأنظمة الحديثة الحدود الجغرافية، وتضع فرنسا مواطنة من أصل لبناني وزيرة لثقافتها وتجلسها على كرسي أندريه مالرو وجاك لانغ، في بلاد تتباهي براسين وفكتور هيغو ومولير وسارتر وسيمون دي بوفوار، لم نسمع أن مواطناً فرنسياً سخر من اللبنانية ريما عبد الملك القادمة من إحدى بلدات لبنان، يصبح البحث عن الأصول اختراعاً عراقياً بامتياز، حرم مئات الآلاف من العراقيين من حقوق المواطنة وهجروا وبيعت ممتلكاتهم، لأن القيادة المؤمنة كانت تشك في أصولهم.
 
مجلس النواب لا يختلف عن الذين شتموا مظفر النواب ، فالعديد من اعضاءه ينظرون الى أمثال السيدة هناء ادور بمنتهى الاستخفاف والتعالي ،لأنها رفضت ان تشارك في مهرجان الشعوذة السياسية . مثلما رفض النواب أن يبيع صوته الذي تحول الى صرخة في وجه الانتهازية والظلم .

687

حزب عراقي  يدعو لاعادة  مسيحيي مدينة الموصل لمدينتهم
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 ابرزت وسائل اعلام عراقية دعوة  الامين العام  للمشروع الوطني  العراقي  لمسيحيي مدينة الموصل بشان استئناف عودتهم لمدينة الموصل  بعد طردهم منها اثر سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  قبل نحو 8اعوام .. دعوة  الشيخ جمال الضاري جاءت في اعقاب زيارته لكنيسة سيدة البشارة ولقائه بكاهنها الاب عمانوئيل كلو  حيث ابرز الضاري مناشدته  للمسؤولين بشان الالتفات الى مسيحيي مدينة الموصل وانهاء فترة نزوحهم التي   دامت لثمانية اعوام حيث طالب في ضوء تلك الدعوة لانهاء عمل ممثليات التربية  في كلا من مدينتي اربيل ودهوك  واغلاق مدارس النازحين فيها  مما يدعم عودة شريحة كبيرة من الكوادر التربويةمن ابناء المكون المسيحي  اضافة للتلاميذ المسيحيين ..

688
خطيب ابرز جوامع الموصل  يدعو لاجراء تغيير ديمواغرافي بمناطق المسيحيين بسهل نينوى
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
دعا  خطيب جامع النبي يونس بمدينة الموصل  لاتاحة الفرصة لعموم اهالي  محافظة نينوى  بالشروع ببناء مساكن لهم  في مناطق خاصة بالمسيحيين خصوصا في مناطقهم بسهل نينوى ..تصريح الشيخ محمد الشماع جاء لاحد اذاعات مدينة الموصل  مشيرا الى ان منع السكان  من البناء  بتلك المناطق يعد نوعا من محاولات نسف  التعايش على حد قوله .. كما ابرز  المدير السابق للوقف السني بمدينة الموصل  في سياق تصريحاته  ان محاولات المنع تلك تفضي الى  تاسيس الحواجز  والجدران للنسيج المجتمعي  بحسب تصريحه ..

689
طالبت بمبادرة دولية لإنقاذ بلدها.. من هي الناشطة العراقية هناء أدور التي ألقت خطابا أمام مجلس الأمن


الناشطة العراقية هناء أدور تلقي كلمتها أمام مجلس الأمن / المصدر: UN
هناء أدور أثناء إلقاء كلمتها أمام مجلس الأمن (المكتب الإعلامي للأمم المتحدة)
عنكاوا دوت كوم/ الجزيرة/آية منصور
أدور ألقت خطابها أمام مبعوثة الأمم المتحدة إلى العراق جينين هينيس بلاسخارت وأعضاء مجلس الأمن، بصفتها، مدافعة عن حقوق الإنسان وناشطة مدنية لسنوات طويلة

بغداد- "أناشد المجتمع الدولي، قبل فوات الأوان، للقيام بمبادرة مدروسة، ضمن سقف زمني محدد، باتجاه الضغط على السلطات العراقية وصناع القرار من السياسيين، للعمل الجدي لتجاوز حالة الجمود السياسي والانقسامات فيما بينهم، وتغليب مصالح الشعب العراقي على مصالحهم الفئوية الضيقة، واحترام التزاماتهم الدولية لاتفاقيات حقوق الإنسان"، بهذه الجملة ختمت الناشطة العراقية هناء أدور خطابها أمام مجلس الأمن الدولي الثلاثاء ممثلة عن الشعب العراقي والمتظاهرين.

وألقت أدور خطابها أمام مبعوثة الأمم المتحدة إلى العراق جينين هينيس بلاسخارت وأعضاء مجلس الأمن، بصفتها، مدافعة عن حقوق الإنسان وناشطة مدنية في العراق لسنوات طويلة، حيث عملت مع المنظمات الإنسانية الأخرى لسنوات طويلة من أجل نيل حقوق الإنسان العراقي.

وقالت أدور في خطابها "إزاء الواقع المرير الذي نعيشه، والمحفوف بالمخاطر، بات الإصلاح والتغيير حاجة آنية ماسة، لتحقيق الاستقرار والأمن والتعايش السلمي بين العراقيين، وفق عقد اجتماعي جديد، يضمن المواطنة المتساوية الحاضنة للتنوع والعدالة الاجتماعية والتداول السلمي للسلطة في إطار دولة مدنية".

وتؤكد أدور للجزيرة نت، أنها لم تكن في خطابها سوى ناقلة ومدافعة لمشاعر الملايين من العراقيين، انتقدت وتحدثت لبث الوعي، مبينة استمرار محاولاتها بتحقيق حلم العراقيين بإيجاد حياة كريمة، وترى أن التعبير مهم، والكلمة المعبرة صداها مدو، ومن المهم أن نصل للملايين خارج العراق، "حينما أرى حرص الشباب والجيل الجديد على بلدهم، هم يحبون وطنهم لدرجة تقديمهم أرواحهم وحياتهم من أجل القيم الإنسانية، لقد ضحوا بكل شيء من أجل بلادهم، ألا يستحق هؤلاء المناضلون أن يصل صوتهم إلى العالم؟" تتساءل هناء أدور.


نص كلمة العراقية الشجاعة هناء ادور
في #مجلس_الأمن_الدولي
السيد رئيس مجلس الأمن الموقر
السيدات والسادة الموقرين أعضاء مجلس الأمن
بصفتي مدافعة عن حقوق الإنسان وناشطة مدنية في العراق لسنوات طويلة، عملت مع زملائي بلا كلل بعد 2003 لإعادة بناء الوعي المجتمعي على قيم ومبادىء حقوق الإنسان وعدالة الجندر. حققنا كحركة مجتمع مدني انجازات ملموسة في حملات المدافعة بشأن القوانين والسياسات والبرامج، وتعزيز حركة المطالبة بالحقوق بين الشباب والنساء والأقليات والشرائح الاجتماعية المستضعفة، انعكست في حركة الاحتجاجات السلمية منذ 2011 التي بلغت أوجها في انتفاضة اكتوبر الشعبية 2019 و2020.
ندرك ان عملية التغيير لبناء النظام الديمقراطي والحكم الرشيد تستلزم عملاً مثابراً شاقاً وصبراً هائلاً للبناء. الآن وبعد ما يقارب العشرون عاماً، تشير المؤشرات - التي تداولتها وكالات الأمم المتحدة والمراكز البحثية الدولية - إلى تراجع مريع في الوضع الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والصحي والبيئي في العراق، في ظل نظام سياسي، قائم على المحاصصة الطائفية والعرقية بدون سند دستوري أو قانوني، تحكمت في قيادته كتل سياسية بلا رؤية وطنية لإدارة البلد، وتفتقر أيضاً إلى الثقة فيما بين أحزابها، وبين الأحزاب وسلطات الحكم ومؤسساته. نهبت موارد الدولة وموازناتها لأجل مصالحها الفئوية الضيقة والشخصية، ونشرت الفساد والخراب في مؤسسات الدولة، وحتى حملاتها للاصلاح ومحاربة الفساد هي فساد كبير. كما استبيحت سيادة البلاد أمام التدخلات الأجنبية العسكرية والأمنية المستمرة.

السيد الرئيس
سيادة القانون في بلدي حلّ محله انتشار السلاح بيد العشائر والجماعات المسلحة. الإفلات من العقاب هي السمة البارزة في نظام العدالة، لذا يتوجه المواطنون لحل نزاعاتهم وخلافاتهم على اساس الفصول العشائرية بدلاً من المحاكم. كما نشهد تسييس نظام العدالة حيث تصدر أحكام قضائية قاسية مبنية على دعاوى كيدية ضد المدافعين عن حقوق الإنسان والاعلاميين والمتظاهرين السلميين وصلت إلى اصدار أحكام بالاعدام. ولم تنشر نتائج التحقيقات بشأن أنماط الاغتيالات والاعتداءات العنيفة ضدهم التي نسبت إلى "عناصر مسلحة مجهولة الهوية". ولايزال مصير عدد من الناشطين والاعلاميين المعتقلين والمختطفين مجهولاً، ناهيك عن الآلاف من المختفين قسرياً، لم يتحرك القضاء لبحث قضاياهم وإنصاف عوائلهم، في حين المتهمين بجرائم المخدرات والفساد الكبيرة تصدر أحكاماً خفيفة بحقهم، بل وببراءتهم أو ينالون عفوأ خاصاً.
اختزلت الديمقراطية في العراق باجراء خمس عمليات انتخابية عامة، أدت إلى اختمار وضعيات غير ديمقراطية بديلة بعنوان التوافق بين الأحزاب السياسية الحاكمة، وصلنا فيها الآن إلى مرحلة الجمود السياسي. الحكومة هي لتسيير الأعمال اليومية، وأجهزتها متوقفة عن ممارسة وظائفها بسبب عدم وجود الموازنة. كما ان مجلس النواب معطل، رغم مضي ما يقارب الخمسة أشهر على مصادقة المحكمة الاتحادية العليا على نتائج الانتخابات. للأسف، حتى المحكمة الاتحادية العليا المعنية بتفسير نصوص الدستور، ساهمت قراراتها الأخيرة في تصلب حالة الجمود السياسي، بدلاً من الاجتهاد في تفكيكه من أجل المصلحة العامة.
تعمقت أزمة عدم ثقة الشعب بالطبقة الحاكمة والمؤسسات العامة، وحتى في انتخابات اكتوبر 2021، لم تتجاوز نسبة مشاركة الناخبين 35 بالمائة في أحسن الأحوال. وبشأن دعوات الاصلاح والتغيير التي يطلقها صناع القرار السياسيين، هناك مثل يردده العراقيون: "المجرب لا يجرب".

السيدات والسادة الكرام
أزاء الواقع المرير الذي نعيشه، والمحفوف بالمخاطر، بات الاصلاح والتغيير حاجة آنية ماسة، لتحقيق الاستقرار والأمن والتعايش السلمي بين العراقيين، وفق عقد اجتماعي جديد، يضمن المواطنة المتساوية الحاضنة للتنوع والعدالة الاجتماعية والتداول السلمي للسلطة في اطار دولة مدنية.
أناشد المجتمع الدولي، قبل فوات الأوان، للقيام بمبادرة مدروسة، ضمن سقف زمني محدد، باتجاه الضغط على السلطات العراقية وصناع القرار من السياسيين، للعمل الجدي لتجاوز حالة الجمود السياسي والانقسامات فيما بينهم، وتغليب مصالح الشعب العراقي على مصالحهم الفئوية الضيقة، واحترام التزاماتهم الدولية لاتفاقيات حقوق الإنسان. ومن الأهمية ادماج منظمات المجتمع المدني ضمن المبادرة لتفعيل دورها في الدفاع عن حقوق الإنسان والحريات العامة وسيادة القانون، والضغط لوضع حد للافلات من العقاب، والترويج للتعايش السلمي والشفافية والمساءلة والحكم الرشيد والتنمية المستدامة.

بغداد
17/5/2022
#هناء_ادور

من هي هناء أدور؟

ولدت هناء أدور في البصرة جنوب العراق عام 1946، ودرست الحقوق في جامعة بغداد، حيث بدأت مذ ذاك الوقت وتحديدا عام 1963 نضالها ضد الظلم، كانت مفعمة بالحماس وفعالة بين الطلبة من خلال عضويتها بالاتحاد العام لطلبة العراق في الكلية، وانتمائها إلى الحزب الشيوعي العراقي.

وتقول أدور للجزيرة نت حول اختيار مجلس الأمن لها لإلقاء الخطاب نيابة عن العراقيين "لعله تم اختياري لسنوات عملي الكثيرة من أجل الإنسان، لطالما صرحت وقلت، إننا نود بناء البشر قبل الحجر، نتيجة لما تعرض له المواطن العراقي من نكسات وخيبات، وبعد الملاحقات، وسنوات من النضال".

وكانت أدور، قد عاشت الكثير من سنواتها خارج العراق، نتيجة للتهديدات والملاحقات التي طالتها بسبب انتمائها للحزب الشيوعي، ومناهضتها للحكومات السابقة، وتوضح من خلال حديثها للجزيرة نت أنها كانت تعيش في البصرة، حيث شاهدت الجوع الذي يعيشه السكان، يسكنون منازل من قصدير، ويتملكهم الفقر المدقع، فلم تجد عدالة في بلادها، ومنها تبلورت فكرة العيش بكرامة، ومطالبات دائمة لحرية وحقوق الإنسان العراقي.

وتعد هناء أدور، من أوائل النساء اللاتي أخذن على عاتقهن مهمة الدفاع والنداء بحقوق المرأة العراقية ومساواتها بالرجل منذ أواخر خمسينيات القرن الماضي، حيث انضمت لرابطة المرأة العراقية، وأسهمت مع آخرين في إعادة بناء التنظيم الطلابي للحزب الشيوعي، والاتحاد العام لطلبة العراق.

وفي هذا الصدد تقول أدور: "لم نكن ننظر للإنسان العراقي بناء على مذهبه أو دينه، كانت علاقاتنا جيدة ببعضنا، ونرى كيف يتم التعامل مع الأشخاص وفق لمعتقدات وأديان، حتى بدأت الحكومات المتعاقبة، بتجريد الإنسان العراقي من كل شيء، شخصيا، تأثرت بثورة 14 يوليو/تموز عام 1958 ضد الظلم، ومنها قررت أن أدافع عن كل مظلوم".

الناشطة العراقية هناء أدور   / الجزيرة
أدور عملت سنوات طويلة لإغاثة الناس وحقوق الإنسان (الجزيرة)
رابطة المرأة العراقية

بعد قدوم حزب البعث وسيطرته على العراق نتيجة الانقلاب على حكومة عبد الكريم قاسم عام 1963، استطاعت أدور الخروج من البلد، نتيجة للتهديدات والمساءلات المستمرة، لتمثل رابطة المرأة العراقية في اتحاد النساء الديمقراطي في ألمانيا عام 1972، واستمرت كعضوة في الاتحاد لـ10 سنوات، وتربطها علاقة قوية بنزيهة الدليمي وزيرة البلديات في أول نظام جمهوري عراقي بعد سقوط الملكية عام 1958، وأول وزيرة في الوطن العربي ورئيسة رابطة المرأة العراقية.

وتوضح أدور بحديثها للجزيرة نت أن "دكتورة نزيهة الدليمي هي معلمتي وملهمتي منذ عام 1967، وتمثل لنا رائدة أساسية بمجال حقوق الإنسان والمرأة، من خلال كونها أول وزيرة امرأة في تاريخ الوطن العربي، وتواصل لقائي بها عن طريق رابطة المرأة العراقية، لكن بعد عودتي إلى دمشق في أوائل الثمانينيات، سكنت في بيتها ما يقارب 3 سنوات، وأفتخر أني قد تمكنت من نيل تجربة إنسانية، نسوية، من أهم امرأة حقوقية وناشطة في العراق، كانت تحب العراق كثيرا حتى أن وصيتها أن تُدفن فيه، تأثرت بمبادئها جدا".

وتمكنت الناشطة هناء أدور عام 1985 من الانضمام إلى وحدة الناصرات، ضمن كتائب الأنصار التابعة للحزب الشيوعي العراقي والتي كانت قد اتخذت جبال كردستان العراق مقرا لها، مؤكدة للجزيرة نت، أن ما كان يسعدها حقا، هو مدى إيمان الزملاء معها بحقوق المرأة، في تلك الأوقات، رغم كل القمع، ثم اتجهت إلى دمشق لتعمل في مجلة يسارية عربية وهي "النهج"، ثم سكرتيرة تحرير لمؤسسة "المدى" الإعلامية.

وتتحدث أدور للجزيرة نت، أنها كانت قد أسست، جمعية الأمل، المعنية بحقوق الإنسان العراقي، والمرأة، عام 1992، حيث كانت تقيم في سوريا، ولم تتمكن وقتها، من فتح مقر الجمعية في بغداد، جراء معارضتها للرئيس العراقي الراحل صدام حسين آنذاك، وحاولت خلال سنوات عديدة، تقديم الدعم المعنوي والمادي لآلاف المواطنين.

وتكمل حديثها للجزيرة نت "كانت عملية تأسيس الجمعية بعد حرب الخليج الثانية عام 1991، وكنا نفكر بأي طريقة تساعد على أن نقوم بإغاثة شعبنا، الذي بدأ أغلبه التشرد عبر الجبال، أو العيش بأوضاع مزرية، أردنا شيئا يسهم ولو بالقليل في تخفيف الجراحات، حتى الاسم اخترناه لبث الأمل".
بناء الإنسان قبل الحجر

أصبح مقر الجمعية في إقليم كردستان العراق، التي كانت خارج سلطة النظام آنذاك، وبدؤوا بإغاثة الناس وحقوق الإنسان، ومن أجل المواساة، تفتخر هناء أدور بإدخال النوع الاجتماعي، ومصطلح الجندر إلى العراق، تقديرا لمختلف المكونات.

أدور التي كانت تحلم بافتتاح فرع للجمعية في بغداد، استطاعت فعل ذلك عام 2003 وبعد الحرب مباشرة، وتقول في حديثها للجزيرة نت عن الجمعية وأهدافها "تمكنا من بناء حركة مجتمع مدني، لم تكن موجودة وبعدنا بدأت بالنمو، لأنها ضرورية، أي تغيير يجب أن يكون بوجود حركات مجتمع مدني، لا أحزاب فقط، لصنع مواطن يفكر بحقوقه دون تغييب".

كانت أدور مؤسسة لجمعية الأمل، ورئيستها، لكنها اليوم عضوة فقط في الجمعية بطلب منها، معللة بذلك التزامها بنظام وقضية تجديد القيادات "دونها لا نستطيع النجاح، أفتخر أني أسست الأمل لكن أنا عضوة اليوم في هذه الجمعية".

أدور (وسط) أثناء مشاركتها في الاحتجاجات المناهضة للفساد (الجزيرة)
كيف يتذكرها العراقيون؟

يعتبر العراقيون أن أدور هي أحد الملامح الوطنية، وتحظى بمحبة مختلف أطياف الشعب لما قدمته وأنجزته للكثير من خلال جمعية الأمل أو دفاعها المتواصل عن حقوق الشعب، ويستذكرون موقفها، في مؤتمر الدفاع عن حقوق الإنسان العراقي، وبحضور رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي ومندوب الأمم المتحدة، لتواجههم بملفات عن اعتقالات وانتهاكات بحق الشباب الناشطين وتصرخ أمام الحشود بتساؤل عن مصير المتظاهرين المعتقلين، والمطالبة بإطلاق سراحهم، والاستجابة لمطالبهم المشروعة.

وتعرضت أدور لحادث دهس بسيارة مسرعة مما أدى إلى إصابتها في منطقتي الحوض والرأس، بعد كلمة ألقتها في بغداد عام 2019 بذكرى سقوط مدينة الموصل على يد تنظيم الدولة الإسلامية، بعد أن انتهت من كلمة، أكدت فيها ضرورة محاسبة المقصرين في حادثة سبايكر التي ذهب ضحيتها 1700 جندي عراقي وسقوط مدينة الموصل بيد تنظيم الدولة.
عمر الجنابي
@omartvsd
الناشطة في مجال حقوق الانسان #هناء_ادور تتعرض لحادث دهس في بغداد بـ "الصدفة" في اليوم ذاته الذي ألقت فيه كلمة عن سقوط #الموصل بيد داعش!
الناشطة سبق لها وان تصادمت مع رئيس الوزراء الأسبق #نوري_المالكي بسبب قضايا تتعلق بحقوق الإنسان، علما ان المالكي كان رئيس الحكومة وقت سيطرة داعش


جوائز مهمة

في عام 2011، حازت أدور على جائزة مكتب السلام العالمي "ماك برايد"، كما صنفت في ديسمبر/كانون الأول من العام نفسه كمدافعة متميزة عن حقوق الإنسان من وكالة الأمم المتحدة في العراق، كما منحتها مؤسسة تكريم لقب "المرأة العربية الأولى" لعام 2013 عن جهودها المدنية للمرأة العراقية.

عضو مجلس أمناء جمعية الأمل زين العابدين محمد يصف هناء أدور بأنها عملت على بناء المجتمع، واستهدفت تعليم الشباب، فيما يتعلق بقضايا نزاعات الحروب وقيم التقبل بين أطياف المجتمع.

ويضيف محمد "المعلمة أدور جاهدت من تربية مجتمع جديد، لطالما ناضلت من أجل عراق ديمقراطي، وتعددي، تعرفت عليها منذ سنوات طويلة، واليوم أنا معها في الجمعية، لولاها لما أتخيل أن أفكاري تجاه العراق ستكون كما اليوم حيث نطمح للتغيير وحب البلاد".

690

( المدى ) تخصص ملحقها ( عراقيون ) لاستذكار حنا خياط اول وزير للصحة في العراق

عنكاوا كوم-خاص
خصصت جريدة المدى  ملحقها الاسبوعي  الذي يصدر صباح كل يوم خميس بعنوان ( عراقيون ) لاستذكار الدكتور حنا خياط بكونه اول وزير للصحة في العراق .. وتضمن الملحق  الصادر يوم الخميس الماضي  مقالات استذكارية تناول فيها كتابها الدور الريادي الذي اسهم فيه خياط من خلال تاسيسه للكلية الطبية واشرافه على نهضة  القطاع الصحي في العراق  حيث كتب بدري نوئيل يوسف مقاله تحت عنوان  بهنام خياط اول وزير  صحة عراقي اما سمير عبد الاحد فكتب عن دور الدكتور خياط  في القطاع الصحي ما بين اعوام 1884ولغاية 1959 فيما كتب الدكتور ذنون الطائي  عن حكاية اول وزير صحة عراقي  بينما ارخ الدكتور ابراهيم العلاف في سياق مقالته لمحطات  عاشها الدكتور خياط خلال توليه حقيبةوزارة  الصحة في العراق  اضافة الى ما كتبه الدكتور الراحل عمر الطالب  اما ختام المقالات فحملت اسم الدكتور كمال السامرائي الذي تناول في متن مقالته الدور الرئيسي للدكتور حنا خياط بتاسيس الكلية الطبية ..

691

عنكاوا كوم تنشر اسماء المرشحين للمكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق
عنكاوا كوم-خاص
تقدم ثلاثة مرشحين  من ادباء شعبنا لغرض التنافس على مقعد المكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق .. ويرجح اجراء انتخابات المجلس المركزي للاتحاد  في الثالث من حزيران ( يونيو ) كموعد اولي اعلنته اللجنة التحضرية  التي يتراسها الاديب خضير فليح الزيدي  وسط توقعات بمشاركة عدد كبير من الادباء والكتاب لغرض انتخاب ممثليهم في المجلس المركزي ..ويتنافس على مقعد المكتب السرياني في الانتخابات المذكورة  ثلاثة ادباء من شعبنا حيث يحمل  الاديب موشي  بولص موشي التسلسل (1) فيما يحمل  رئيس اتحاد الادباء السريان روند بولص بيثون  التسلسل(2) اما التسلسل (3) فهو يعود للاديب والشاعر المعروف يونادم بينامين  حيث تدخل انتخابات المكتب السرياني ضمن انتخابات المكونات  التي تجري ايضا لاختيار  اديب اخر لرئاسة المكتب التركماني  حيث يتنافس على المقعد ثلاثة ادباء ايضا اضافة لمكتب الثقافة الكردية  وعليه يتنافس نحو سبعة ادباء .. فيما يتنافس نحو 87 اديبا  لشغل مناصب ضمن المجلس المركزي حيث اعلن يوم الخميس الماضي عن ارقام المرشحين  ومن ضمن  تلك الاسماء يتنافس الشاعر  المنحدر من بلدة بغديدا جميل الجميل ..

692
شاعر موصلي معروف يشيد بالذائقة الشعرية التي كان يمتلكها الاب يوسف حبي
عنكاوا كوم-خاص
بينما ابرز المؤرخ الاكاديمي  ابراهيم العلاف جانبا مما تناوله مؤلف خاص بالاب الدكتور الراحل يوسف حبي  كان قد جمع في متنه عدد من خواطره ونشره تحت عنوان (نيران ) وذلك في سياق  مدونة للعلاف نشرها في موقعه التواصلي الذي يستقطب مئات المتابعين  حيث علق الشاعر الموصلي المعروف الدكتور وليد الصراف منوها بامتلاك الاب حبي ذائقة شعرية غالبا ما كان يبرزها في لقاءاته التي جمعته بالصراف في الحواضر الاثرية والملتقيات الثقافية بمدينة الموصل .

693
العلاف يستذكر محطات من تاريخ ارمن مدينة الموصل
عنكاوا كوم-خاص
سلط المؤرخ الموصلي المعروف  ابراهيم العلاف  الضوء حول محطات من تاريخ ارمن مدينة الموصل وذلك بموقعه التواصلي على الفيس بوك .. واشار العلاف الى ما تركه ارمن المدينة من بصمات راسخة في ماضي المدينة  خصوصا في اعقاب هجرتهم من مناطقهم في المدن التركية بعد الاهوال التي قاسوها جراء المذابح التي جرت بحقهم  واقر المؤرخ  الاكاديمي المعروف بوجود قصص مؤلمة وراء نزوح وهجرة الارمن واستقرارهم بمدينة الموصل حالهم حال اقرانهم ممن استقروا في عدد من المدن العربية وفيما يلي نص المقال .
قبل فترة  ، كتبتُ شيئا عن اطروحة دكتوراه في جامعة القاهرة نوقشت قبل سنوات عن ( أرمن مصر ) ، وقد أثار العنوان انتباهي ، حيث ان لدينا كتابات عن أرمن العراق وارمن الموصل  ومواقفهم في التاريخ الحديث والمعاصر ، لكني لم أجد دراسة أكاديمية متفردة عنهم .
وقد ندبتُ نفسي ، لكتابة مقال مقتضب عنهم أحاول فيه أن أحدد بعض معالم تاريخ أرمن الموصل في التاريخ الحديث والمعاصر .. واقول بادئ ذي بدء ، ان أرمن العراق عراقيون قح يحملون اليوم جنسية جمهورية العراق ، ومنذ تشكيل الدولة العراقية الحديثة سنة 1921 ، منهم وخاصة كبار السن كانوا كبقية العراقيين يحملون الجنسية العثمانية حيث ان العراقيين والارمن كانوا يعيشون ضمن الدولة العثمانية من منتصف القرن  السادس عشر الميلادي وحتى نهاية الحرب العالمية الاولى سنة 1918 .
وقد حاول عدد منهم خلال الخمسينات والستينات من القرن الماضي ، ان يسافر الى جمهورية ارمينيا التي كانت تحت سيطرة الاتحاد السوفيتي السابق ، لكنهم اصطدموا بواقع تلك الجمهورية وكفوا عن الرحيل اليها ووجدوا في العراق وطنا آمنا لهم .
وقصة الارمن في العراق ، كما في بقية البلدان العربية ، قصة مؤلمة اذ ترتبط القصة بما حدث للارمن من مذابح   الاولى في القرن التاسع عشر ، والثانية خلال الحرب العالمية الاولى وفرارهم من أمام الجيش العثماني  الى العراق والشام ومصر على وجه الخصوص .
 ولقد قرأت الكثير عن ما لحق به من مظالم بين سنتي 1915 و1923 في (تركيا العثمانية ) .  كما اشرفتُ على اطروحة الدكتور غسان الجوادي عن (المسألة الارمنية والدولة العثمانية ) والتي قدمها الى جامعة الموصل قبل سنوات . والى الان اتذكر ما كتبه عنهم الاستاذ فائز الغصين في العشرينات من القرن الماضي وما دبجه في ذكرياته عنهم الاستاذ عبد العزيز القصاب متصرف ( محافظ ) الموصل الاسبق  عن ما جرى لهم بعد فرارهم في الشام الى العراق ومدينة الموصل بالذات كما ان ما كتبه الطبيب الموصلي الارمني الدكتور كريكور استارجيان في مذكراته  ايضا  ، يعد في مقدمة المصادر عن تاريخهم في الموصل والعراق والدولة العثمانية قبل ذلك .
المدونات التاريخية التي بين ايدينا  تزخر بأسماء ارمن من الموصل اشتغلوا في تجارة الخيول وتجارة الاقمشة ومنهم ميناس جقمقجيان الذي كان موجودا واسرته في الموصل منذ النصف الاول من القرن الثامن عشر  .  وهناك ما يشير الى  ان الارمن كان لهم دور مع اخوانهم في الموصل في الدفاع عن الموصل خلال حصار نادرشاه سنة 1743 م .
وكان للارمن ، محلة خاصة بهم  قريبة من الدواسة ومن حديقة الشهداء كما ان لديهم مقاه خاصة بهم ونوادٍ ومدارس وسوق .. وقد عرفهم الموصليون أُناس منضبطون يحبون القانون ويعملون من اجل الموصل والعراق وقد كانت علاقتهم بالعشائر العربية وخاصة شمر قوية ، وكثيرا ما حدثني عنهم صديقي الاستاذ  الاسبق في قسم اللغة الانكليزية بكلية الاداب –جامعة الموصل  الدكتور لازم مهران اوانيس ، وهو منهم وقد عاش لفترة بين شمر ويتحدث اللهجة البدوية بطلاقة .
 كما ان صديقنا المرحوم الدكتور صلاح الدين امين طه عميد كلية الاداب الاسبق  بجامعة الموصل ، كتب عن الارمن وارمينيا  في رسالته للماجستير واطروحته للدكتوراه .
الوجود الارمني في الموصل  اذا  لايرتبط بالحرب العالمية الاولى ، وما تعرض اليه الارمن من تشريد ، ومجاعة ، وظلم، بل ان لهم تواجد سكاني قديم في العراق يرجع الى قرون بعيدة في الغور ؛ فالمصادر التاريخية المتداولة تشير الى موجات أرمنية بشرية قدمت العراق من موطنهم الاصلي ارمينية عبر ايران ، وكان حاكم الموصل في القرن 13 بدر الدين لؤلؤ ارمنيا بالاصل . وقد استوطن قسم من الارمن في الموصل واخذنا نسمع عن وجود ابرشيات لهم منذ سنة 1222 م ، وسرعان ما اتجه عدد من الارمن نحو المدن العراقية الاخرى ومنها بغداد والموصل وكركوك حتى ان العثمانيين ، وكانوا يحكمون العراق ، اعترفوا بالارمن كطائفة مستقلة عن بقية المسيحيين فكانت لديهم قوانينهم  ، وتشكيلاتهم   الدينية   (الروحانية ) والادارية والتعليمية والقضائية والرياضية والفنية.
ظل الامر هكذا سنوات وقرون الى ان اندلعت الحرب العالمية الاولى ودخلت الدولة العثمانية الحرب الى جانب الالمان 1914 ، وانحاز عدد من ابناء الارمن للمعسكر الغربي الثاني المتمثل ببريطانيا وفرنسا وتشكلت مقاومة ارمنية للحكم العثماني ، وحصلت المواجهة بين الارمن والسلطة العثمانية وكانت النتيجة سلسلة من المذابح تعرض اليها الارمن ؛ فبدأت هجرتهم ، وازداد نزوحهم الى المناطق المجاورة ومنها  مدينة الموصل التي احتضنتهم ، ورعتهم وساعدتهم على الاندماج بالمجتمع الموصلي الى درجة كبيرة جدا حتى ان عددا من الاسر الموصلية زوجت ابناءها ببنات ارمنيات وهذه الاسر معروفة في الموصل وهي كثيرة منها اسرة نوري الارمني واسرة عارف السماك واسرة صديق محمد عبد الله وغيرهم من الاسر الموصلية المعروفة .
يقول واسترو Wustrow  ،  وهو القنصل الالماني في الموصل في تقرير كتبه سنة 1917 : ان عدد المهاجرين الارمن الذين دخلوا الموصل ربيع سنة 1917 بلغ قرابة (8000 ) نسمة معظمهم من النساء والاطفال ...وكانت حالتهم صعبة ..." .
اما عبد العزيز القصاب متصرف الموصل الاسبق فيقول في كتابه (من ذكرياتي ) المطبوع في بيروت سنة 1961 بأن من هاجر الى الموصل بلغ قرابة ( 40 ) الف نسمة ، يشكل الارمن من بينهم نسبة كبيرة .
بعد الاحتلال البريطاني للعراق ، ومنها الموصل التي دخلت تحت سلطة الانكليز بعد الهدنة سنة 1918 اجرت السلطات البريطانية ما سمي بالاستفتاء الاول سنة 1919 لمعرفة رأي العراقيين في " اقامة دولة عربية واحدة تقوم بإرشادها بريطانيا تمتد من الحدود الشمالية لولاية الموصل حتى الخليج العربي " ، وكان الارمن ممن طلب منهم الرأي ، فنظموا مضبطة اشرتُ اليها في رسالتي للماجستير سنة 1975 والتي قدمتها الى كلية الاداب –جامعة بغداد بعنوان :(ولاية الموصل :دراسة في تطوراتها السياسية 1908-1922 ) ، ولاتزال غير منشورة وكانت مضبطة الارمن المقدمة في 6 كانون الثاني سنة 1919 تتضمن الرغبة في ان تدار شؤونهم من قبل بريطانيا وجاء فيها بالنص :" نحن ملة الارمن الذين هم من اهل الموصل والمستوطنين بها نريد من حكومة انكلترا ان تدير شؤوننا " .. ومن ابرز الموقعين على المضبطة : القس طاويديان وداؤود حقيرقجيان ومختار محلة ارمن الموصل سركيس جقماقجيان .
وعندما طلب الانكليز من العراقيين البيعة للامير فيصل بن الشريف حسين ملكا على العراق في 11 تموز 1921 صوت الارمن لصالحه .
 الارمن في الموصل  يتحدثون العربية لكنهم لم ينسوا لغتهم الارمنية الغربية ، وتعدادهم في العراق يربو  على ال ( 37 ) الفا ، ولهم كنيستهم الخاصة المسماة الكنيسة الارمنية الارذودكسية لكن هذا لايعني عدم وجود اتباع للمذهب الكاثوليكي بينهم  وتتمتع  هذه الكنيسة بالحصانة والاحترام من قبل السكان على مختلف انتماءاتهم الدينية .
ونستطيع القول ان أرمن الموصل  يتمتعون  بثقل سكاني ، ففي الموصل للارمن كنائس منها كنيسة الارمن ..
هذا فضلا عن للارمن نواد رياضية مثل نادي الهومنتمن في الموصل الذي تأسس سنة 1949 كما ان لهم مدارس  ورياض للاطفال ارمنية في مناطق تواجدهم  وخاصة في منطقتهم في محلة الدواسة وقرب حديقة الشهداء .فضلا عن عدد من الجمعيات الثقافية ومنها جمعية الشبيبة الارمنية في الموصل والتي يرجع تاريخ تأسيسها الى 13 اذار سنة 1927 .
ويعتز الارمن بقوميتهم ولغتهم وشخصيتهم الحضارية ويعرفون تاريخهم بشكل جيد كما ان قسما منهم كتب عن اسهاماتهم الثقافية في الفن والعمارة والادب واللغة .
ويفخر الارمن كذلك بعدد من رموزهم الذين اشتهروا في ميادين الادب والسياسة والاقتصاد والفن  والتصوير الفوتوغرافي والمعمار ومنهم على سبيل الطبيب الموصلي الارمني الدكتور كريكور استارجيان صاحب القصر الجميل في الموصل المبني على الطراز الارمني وكان يقع في منطقة النبي يونس وقد هدم للاسف في الثمانينات وله مذكرات منشورة كتبتُ عنها مقالا متوفرا في النت .
ومن رموزهم الباحث والكاتب الكبير يعقوب سركيس صاحب المؤلفات والدراسات العديدة ومنها كتابه (مباحث عراقية ) ولي ايضا مقال متوفر  عنه في النت ، واسادور اوهانسيان لاعب كرة السلة العالمي في الموصل والمؤرخ نرسيس صائغيان والدكتور موسيس دير هاكوبيان الطبيب والكاتب ومؤلف كتاب " حالة العراق الصحية في نصف قرن " وهو من منشورات وزارة الثقافة والاعلام في العراق سلسلة دراسات 1981 .. وقد قدم له الدكتور حنا خياط أول وزير للصحة في الدولة العراقية الحديثة 1921 وكانت الطبعة الاولى من هذا الكتاب قد ظهرت سنة 1948...والدكتور موسيس دير هاكوبيان كان يعمل طبيبا في الوقاية الصحية لمنطقة مدينة الموصل وقد ألف هذا الكتاب بعد اطلاعه على تقارير الامراض السارية فدرس تطورها وتحرى عن مصادرها والطبيب الدكتور روبرت مرمديجيان وكان يعمل في الموصل والدكتور كره بيت وكان صديقنا في الموصل خلال السبعينات وله عيادة في شارع غازي بالموصل  ومن  مركبي الاسنان الذين عرفتهم الموصل حنا جقمقجيان وروبرت مومديان في شارع نينوى وكان ديكران ايكماكجيان من تجار الموصل وكان سركيس افندي جقماقجيان مختارا للارمن في الموصل ومن المصورين الفوتوغرافيين المعروفين في الموصل وقد ادركناه آكوب كريكور بنجويان وهو خال المصور الفوتوغرافي العالمي الكبير مراد الداغستاني. ولازلنا نذكر بخير سكرتيرة عمادة كلية الاداب بجامعة الموصل خلال السبعينات  الانسة اسدغيك طاطول وكانت من ابرع وأكفأ السكرتيرات في العراق على حد علمي ومعرفتي .
ومن المصورين الفوتوغرافيين الارمن الذين برزوا في الموصل ومنذ اواخر الثلاثينات ( اكوب بنجويان ودكران غازريان ) وكان لكل منهما استوديو للتصوير في شارع الملك فيصل الاول .ومن تجار المنسوجات في الثلاثينات ايضا اكوب يبرميان في خان القلاوين .
ومن اصحاب المقاهي الارمن في الموصل خلال الثلاثينات اسطيفان ادوك ونظيف بغداسان في شارع الملك فيصل الاول يقينا اننا لانستطيع الاتيان بكل من برع من الارمن واشتهر لكننا نؤكد ان الارمن كانوا ولازالوا يصرون على القول انهم عراقيون اولا وأرمن ثانيا مما يؤكد اخلاصهم للعراق وسعيهم من اجل بناءه ورفعته .
كما برع عدد كبير من الارمن وخاصة في الموصل في المهن والحرف والتجارة وادار بعضهم مطاعم مشهورة واشتهر عدد من الارمن في مهن من قبيل (الوايرمن ) و(الفيترجية ) و(التورنجية )  والقوندرجية ومنهم مثلا (كره بيت بدروس ) ومن حلاقي الارمن  كيرام ارتين ومهران  مارتوز في شارع الملك فيصل الاول –العدالة وسيروب زادويان في شارع غازي ونيشان علاقيان  في شارع نينوى.ومن باعة الحلويات كرابيت ونس في شارع الملك فيصل الاول ومن الخياطين اواهنيس ديرطاونيان في شارع الملك فيصل الاول وطاطول كريكور وطاويك كريكوريان في شارع الملك فيصل الاول ايضا  .وكان مهران اوانيس صاحب كراج في شارع نينوى
 اما آرتين كره بيت فكان له معمل للاحذية في شارع النجفي ورد ذكره في الدليل الرسمي العراقي لسنة 1936 وعرفنا منهم في الموصل كثيرين لازلنا نذكرهم بخير لدقتهم وحسن صناعتهم واخلاقهم العالية منهم ددي الميكانيكي وبوغوص الوايرمن وكره بيت الحلبي بائع الكرزات .
ومن الاطباء الارمن الدكتور بابا برهان وكانت له عيادة خاصة في شارع نينوى
وخلال الثلاثينات من القرن الماضي كانت لهم في الموصل شركات وجمعيات منها ( شركة منكوبي الارمن ) المعروفة ب(الهافر ) .
 وقد عرفت من الارمن اشخاصا انخرطوا في الاحزاب السياسية العراقية وارتقوا درجات عالية في السلم الحزبي سواء اكان ذلك في الحزب الشيوعي او حزب البعث العربي الاشتراكي او الحزب الوطني الدمقراطي او الحزب الدمقراطي الكردستاني .
ان مما يُعرف به أرمن الموصل  انهم أناس جديون نشيطون مخلصون للعراق مسالمون يعملون بكل تفان من اجل ان يحفروا لأنفسم مكانة تليق بهم في المجتمع العراقي .كما عرفت المرأة الارمنية بإقتصادها وتدبيرها ويقول الموصليين ان المرأة الارمنية تصنع من  ربع كيلو من اللحم مثلا عدة اصناف من الاطعمة في حين ان غيرها تضع في القدر كيلو من اللحم  وتصنع نوعا واحدا من الطعام

694

لاماسو وبوابات نينوى الاشورية تعود بجدارية طويلة وسط الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 ابرز موصليون سعادتهم باهتمام بلدية الموصل بمحطات من تاريخ مدينتهم نينوى وارتباطها بالحضارة الاشورية حيث انعكس ذلك على جدارية طويلة  في  اوسع مركز بوسط مدينة  الموصل ..ولفت موصليون عبر مواقع التواصل صورا تظهر مجريات عمل وعمالا من بلدية الموصل ينفذون جدارية ذات  طول يناهز ال250 متر  تظهر الثور المجنح المعروف بلاماسو  اضافة لبوابة اشورية  في جداريات تسور سياج منطقة باب الطوب بالمنطقة القديمة من مدينة الموصل .

695
AGNSAT ةقدم مقابلة مباشرة جيمس البازى

http://www.ankawa.org/vshare/view/11898/agnsat-presents-live-interview-james-albazi/


696
كاتب عراقي يستذكر حادثة منح قس  عراقي  للوحة اثارية نادرة للمتحف العراقي

عنكاوا كوم –خاص
اصدى الكاتب علي ناصر الكناني لحادثة وقف عليها شخصيا بشان منح احد القساوسة للمتحف العراقي لوحة اثارية نادرة .. وبين الكناني في مقالة له نشرها بجريدة (الزمان ) البغدادية قصة  منح احد القساوسة دون ان يذكر اسمه  للوحة اثارية كانت قد وردته  من احد اقاربه وهي تحوي خطوطا بالخط المسماري  من جانبيها وفيما يلي نص المقال .
 
 
 
 ذكر لي ذات مرة المؤرخ والباحث الاثاري الكبير الاستاذ سالم الالوسي في معرض حديثه عن اهم الاحداث والمواقف التي مرت به والتي لاينساها قائلا:
 
 مرة سألت الاستاذ كوركيس عواد عن الاصدارات الجديدة من المجلات المتخصـــــصة التي تصدر في خارج العراق والتي تصل الى مكتبة المتحف، فأعطاني احدى تلك المجلات ومازلت اتذكر ان اسمها (ادفنتست) بمعنى المـــغامر او المكـــتشف وهــــــي من اصدارات الطائفة المسيحية السبتـية وفوجئت اثناء مطالعتي لصفحاتها بوجود مقال او موضوع يحتوي على جدول باسماء الملوك الاشوريين خلال فترة حكمهم بادوراها الثلاثة.
 
ويتضمن في المقدمة معلومات مهمة وخطيرة مفادها ان احد القساوسة الذين كانوا في بغداد قد اهدى له احد اقاربه وهو في طريقه لمغادرة العراق لوحة اثارية بقياس 40*20 سم وقد كتبت من الجانبين بخط مسماري واضح جداً وهي من مادة الطين المفخور.
 
فعكف على دراستها ونشر المعلومات التي احتوتها ضمن الموضوع المنشور فكتبت انا بدوري مذكرة تتضمن هذه المعلومات المهمة وقدمتها الى مديري واستاذي المرحوم طه باقر الذي نقلها بدوره الى الاستاذ ناجي الاصيل فكتب عبارة يتحقق عن ذلك.
 
وتعد ادارة المتحف بمثابة القلب العلمي لدائرة الاثار لامتلاكها للسجلات والصور التي تضم المقتنيات والآثار المهمة التي يضمها المتحف، كما ان لدينا سجلات اخرى تسمى سجلات الموافقة عى تصدير الآثار التي يتم منحها الى البعثات الاثارية التي تقوم باجراء التنقيبات الاثارية في العراق وحسب الاتـــفاق معها تثميناً لجهودها في عمليات التنقيب والاكتشاف وذلك حسب قانون الآثار وبعد قيامي بجرد هذه السجلات لم اجد أية اشارة او موافقة لتصدير تلك اللوحة الى أية دولة وعند ذاك خاطبنا حضرة القس برسالة من المتحف وطالبنا باعادة اللوحة وهذا الاثر المهم، فأعرب مشكوراً عن موافقته مع رسالة اعتذار شديد عن حصول هذا الخطأ غير المقصود وبذلك تمكنا من اعادة هذا الاثر الاشوري الفريد لينضم الى جانب مقتنيات المتحف الاخرى

697
قائمقام قضاء الحمدانية يتابع تنفيذ مشاريع انشاء مدارس مهنية بمركز القضاء

عنكاوا كوم –خاص
اشار قائمقام قضاء الحمدانية لمتابعته المشاريع المدرجة ضمن القرض الصيني والتي يتواصل تنفيذها حاليا في مركز القضاء .. وابرز عصام متي في تدوينة له على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) بمتابعته  لإنشاء مجمع  المدارس المهنية الذي بدا إنشائه ضمن مشروع القرض الصيني  ويتضمن المجمع مدرستين اعدايتين مهنيتين الاولى بسعة 24 صف بثلاثة طوابق والثانية بسعة 12 صف يتم إنشائهما على مساحة 60,000 ستون الف متر مربع في مركز قضاء الحمدانية  حيث اكد متي قيامه بزيارة بزيارة الموقع برفقة الاستاذ مروان عبدالله مدير المباني العامة في محافظة نينوى .
كما لفت قائمقام قضاء الحمدانية في سياق  تدوينته ذاتها  الى تضمين  القرض الصيني انشاء مدرسة في قصبة كرمليس سيتم المباشرة للعمل على إنشائها قريبا

698
خطباء جوامع في الموصل يدعون لعدم الترحم على مراسلة الجزيرة لكونها مسيحية

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 
دعا عدد من خطباء الجوامع بمدينة الموصل لعدم جواز الترحم على مراسلة فضائية الجزيرة في فلسطين شيرين ابو عاقلة  كونها من الديانة المسيحية. وابرز عدد منشوراتهم في مواقع التواصل التي تدعو اهالي المدينة لعدم تدوين تعليقات خاصة بالترحم على ابو عاقلة التي استشهدت برصاص مجهولين فجر الاربعاء الماضي ابان قيامها بتغطية احداث حصلت بمخيم جنين.

  من جلنبه اوضح رجل دين موصلي الى ان مواضيع الترحم على النصارى غالبا ما تواجه بتكدير النفوس والخواطر داعيا الى التادب باخلاق الاخرين والاقتداء بافعالهم, واضاف الشيخ مقداد العبادي بان موضوع الترحم من عدمه بشان استشهاد الصحفية شيرين ابو عاقلة لم يعلق عليه علماؤنا اليوم حفاظا على صفاء النفوس، وعدم تكدير الخواطر. وقال مضيفا بان المفروض ان نقتدي بهم ونتأدب بأدبهم مشيرا الى هنالك من يأتي ليفتي ويفسر ويحلل ويحرم وهو ليس اهلا للفتوى. واضاف بان ردنا عليه كائنا من كان, إمراة قتلت وهي توثق انتهاكات في اولى قبلتنا وثالث حرمينا ومسرى رسولنا، اليس من العيب ان نطلق السنتنا بما لا يليق!.

699
كاتب عراقي يستعيد ذكرى الراحل سعدي المالح في صحيفة عراقية
عنكاوا كوم-خاص
 استعاد الكاتب العراقي المعروف حسن عبد الحميد  ذكرى  الكاتب والروائي الراحل سعدي المالح وذلك في سياق تقريره  الصحفي الذي نشره بصحيفة الدستور العراقية  مغطيا بذلك وقائع مهرجان ومعرض الكتاب المفتوح بنسخته الاولى  والذي اقامته المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية .. واشار عبد الحميد  الى ان المديرية المذكورة  والراسخة والعميقة  في ضمير ووجدان  الثقافة في العراق المعاصر  اقترنت باسم الكاتب  والمثقف العضوي  الكبير الراحل سعدي المالحكما اشار  الكاتب  بمتن تقريره الى اجواء المعرض منوها بكونها ابتهالات  ودفق تراتيل  ومناهل فرح ثقافي ومعرفي وجمالي عاشته بلدة عنكاوا  عبر يوميين متتاليين  مشيرا في السياق ذاته للفعاليات المصاحبة من غناء  وموسيقى ومهارات عزف متميزة ..تجدر الاشارة الى ان  الدكتور سعدي المالح تسنم مسؤولية  ادارة  المديرية العامة للثقافة السريانية مع اطلاقها في اقليم كردستان واسهم بابراز دور الثقافة السريانية في انشطة وفعاليات متنوعة  خلال الاعوام التي تلت التاسيس  قبل ان توافيه المنية في 29 ايار (مايس ) من عام 2014 ..

700

بالصور / بوابة اشورية قديمة نجت من تدمير داعش حولها الموصليين الى مجمع نفايات

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 ابرز ناشطون على مواقع التواصل صورا لبوابة عين شمس  الاشورية وقد تحولت اى مكب للنفايات وتجيع لاجهزة معطوبة  واليات مدمرة .. وناشد  ناشطون ومدونون  على  حساباتهم الشخصية بضرورة ايلاء البوابة الاشورية القديمة  الاهتمام المطلوب لاسيما من جانب  المنظمات الانسانية التي تعنى بتاريخ مثل تلك البوابات  والتي ابرزوا تحولها الى موقع لتجميع اليات  معطوبة اضافة  لتوظيفها بكونها موقع للنفايات والمواد الغير الضرورية  مشيرين بان دول العالم باتت تولي اثارها وتاريخها الاهتمام المطلوب باستثناء العراق الذي بات يرذل  اثاره ويحولها الى مواقع لطمر النفايات وتجميعها ..

701

برغم رحيله .. اصدار شعري جديد للشاعر زهير بهنام بردى
عنكاوا كوم –خاص
برغم مرور  اسابيع على رحيله  المؤلم اعلن الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق عن صدور مجموعة شعرية  للشاعر زهير بهنام بردى ضمن السلسلة الادبية  من المنشورات التي يحرص الاتحاد على اصدارها ..وكتب عضو المجلس المركزي للاتحاد الشاعر عمر السراي  على مدونته الشخصية على الفيس بوك يعلن فيها عن صدور  الديوان الشعري المعنون  باكسيوس حواء  موجها كلامه لروح الشاعر بردى  حيث كتب ان الديوان  صدر مؤخرا   واضاف السراي بان رحيل الشاعر زهير بردى مثل القصيدة  التي نفتقدها  اضافة الى كون الشاعر الراحل  قام بزرع الغمام  باريج حروفه ..وكان الشاعر زهير بهنام بردى  قد وافته المنيةفي احد مستشفيات العاصمة العراقية (بغداد) يوم 25 نيسان (ابريل ) الماضي ابان مشاركته في  اجتماع للاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق كونه كان يشغل منصب مسؤول  مكتب الثقافة السريانية فيه ..

702
رئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم لـ(عنكاوا كوم )معلقا على احداث قرية بادرش
التعايش السلمي والاخوي لا يتحقق باتجاه واحد وهو بحاجة لتطبيق فعلي للقانون وتحقيق العدالة

عنكاوا كوم –خاص
قال رئيس كتلة الرافدين في برلمان اقليم كردستان  بشان الاحداث التي شهدتها قرية بادرش التابعة لناحية سرسنك  بكونها كانت نتيجة  لمجمل   التجاوزات المتكررة  التي بقيت لسنوات دون معالجات جادة من قبل الادارة المحلية واضاف فريد يعقوب في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان تلك التجاوزات التي حصلت لقرى شعبنا  جرت بعد  تحريف القانون والعدالة لمصلحة بعض المنتفعين والانتهازيين في تحايل واضح على القانون والتعليمات  الحكومية وعدم الالتزام بها بل التحدي والالتفاف من خلال تصريحات غير مسؤولة من قبل أشخاص كان الأجدر ان يصونوا القانون ويلتزموا به ..
واعرب يعقوب عن اسفه بشان توصيف المشكلة من قبل الحكومة المحلية واللجنة الوزارية على انها مشكلة بين عائلتين مستطردا بكون  الاحداث التي جرت بالقرية  حصلت بسبب   تجاوز على املاك المواطنين وانتهاك لحقوقهم واعتقالهم بطريقة تعسفية مرفوضة ،  في حين كنا نعمل على تهدئة الوضع. مؤكدين
بان التجاوز على اراضي القرية والقرى الاخرى ليس بجديد وانما الملف زاخر دون اية اجراءات من قبل حكومة الاقليم واية معالجات جادة وحقيقية رغم متابعتنا ومطالباتنا ولسنوات طوال .
وتابع رئيس كتلة الرافدين النيابية بتوجيهه لتساؤلات للحكومة المحلية حول رؤيتها بشان قضايا قرى  بيباد وكوماني وقرولا التي حسمت بقرارات قضائية لصالح اهالي القرى  منذ سنوات  دون تنفيذ القرارات  !؟ والانكى من ذلك ما تتعرض له الان قرية بيباد من تغيير ديمغرافي دون اية اجراءات رغم مناشداتنا ومطالباتنا من  المحافظة اولا وبقية السلطات دون اية اذان صاغية . ومن الجهة الاخرى القريبة قرية اينشكي وبليجاني مرورا بقرى باختمي ونهلة وقرى زاخو وعنكاوا وغيرها العشرات .
واختتم  عضو برلمان الاقليم فريد يعقوب  تصريحه بابراز موقفه  بمساندة اهالي القرية الغيارى ومواقفهم  التي كانت وتبقى لاجل حمايتهم وحماية حقوقهم والمحافظة على كرامتهم وصيانتها وبالتحديد اجراءات مدير الشرطة في عملية القاء القبض على مختار القرية والناشط المدني وترهيب اهل القرية بعشرات المسلحين المدججين بالسلاح بين العوائل العزل  واتهامهم بالتهجم على مركز الشرطة واستخدام العنف المفرط ومس كرامة النساء .
مؤكدا بان ان التعايش السلمي والاخوي لا يتحقق باتجاه واحد ولا تكتمل اركانه بالشعارات الرنانة وانما يحتاج الى تطبيق فعلي للقانون وتحقيق العدالة  دون تمييز .
مطالبا حكومة الاقليم بالجدية في معالجة ملف التجاوزات على اراضي وممتلكات شعبنا واحقاق العدالة وفرض سلطة القانون

703
احتفالية اليوم العالمي للهيموفيليا في كركوك

عنكاوا دوت كوم/كركوك
أقام مركز كركوك التخصصي للأورام وامرض الدم يوم الجمعة 6 أيار 2022 وبالتعاون مع جمعية الهيموفيليا العراقية و العيادة الخيرية الكلدانية بكركوك . إحتفالية بمناسبة اليوم العالمي للهيموفيليا وبحضور سيادة المطران د. يوسف توما راعي أبرشية كركوك والسليمانية للكلدان و الخوري اسطيفان ربان و الدكتور زياد خلف معاون مدير دائرة صحة كركوك والسيد علي قاسم رئيس جمعية الهيموفيليا العراقية والمستشار عزالدين المحمدي رئيس‌ مؤسسة الفكر الإنساني للثقافة والاعلام والدكتور وليد محمد علي نقيب أطباء كركوك وعدد اخر من شخصيات كركوك وبمشاركة عدد من الاطفال المصابين بهذا المرض مع عوائلهم.  تخلل الاحتفال كلمات توعوية القيت من قبل الاطباء المتخصيين في مجال أمراض الدم كما وقدمت بعض الفعاليات الترفيهية والموسيقية مع فقرات خاصة  تم من خلالها  ابراز مواهب الاطفال المشاركين في الاحتفالية إلى جانب عرض مسرحية بعنوان "معنويات"، وفي نهاية الاحتفالية تم  تقديم الهدايا للأطفال المصابين الذين شاركوا في فعالية قص الكعكة .
ويذكر ان الاحتفالية كانت ايضا برعاية مجموعة شركات سيناجين الدوائية ، جمعية الشرق الأوسط للتنمية والإغاثة ، جامعة الكتاب ، طلبة كلية الطب في جامعة كركوك وشركة نوفو نورديسك الدوائية.



704
الشرقية  تضيف الروائية فاديا صائب توزي للحديث عن روايتها الجديدة (منور )
عنكاوا كوم-خاص
ضيف فضائية الشرقية في برنامجها (صباح الشرقية ) الكاتبة العراقية فاديا صائب توزي للحديث عن روايتها التي اصدرتها مؤخرا تحت عنوان (منور ) ..وابرزت توزي في سياق حديثها للبرنامج المذكور تجربتها الادبية  واسهامها بابراز  انماط من السرد  اضافة للتجارب الادبية التي كانت قد اصدرتها في وقت سابق ..

705

نايري عماد بهجت تعرب عن سعادتها بنجاح فيلمها عن محنة الموصل ابان داعش
عنكاوا كوم-خاص
اعربت المخرجة السينمائية نايري عماد بهجت  عن سعادتها  ازاء ردود الافعال حول الفيلم الوثائقي الذي انجزته والذي حمل عنوان أم الربيعين، وقالت بهجت في تصريحات صحفية ان "الهدف الرئيس من فيلم أم الربيعين كان من أجل تسليط الضوء على معاناة أهالي مدينة الموصل خلال فترة حكم داعش، وتناول القصص المؤلمة التي حصلت في فترة تحرير الموصل وما تلاها".
واضافت ان "الفيلم عرض في جامعتين في الولايات المتحدة الأمريكية ولاقى أصداء جيدة، كما انه سيعرض أيضا في جامعة الموصل

706
موجة جديدة من هجرة مسيحيي العراق تتواصل وتتخصص بهجرة الكفاءات والنخب
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 اثار منشور دونه  الدكتور  عامر الجميلي رئيس قسم الاثار بكلية الاثار  بجامعة الموصل مؤخرا   حول  هجرة الاب شليمون  ايشو  رئيس دار المشرق الثقافية  مؤخرا وتوجهه لمدينة مارسيليا  الفرنسية للاستقرار فيها ردود فعل كبيرة ابرزت تحسرا على فقدان العراق ابرز الكفاءات اللغويةوالثقافية  لاسيما في اداب اللغة السريانية ومعارفها  حيث جاء  منشور الجميلي متزامنا مع منشور اخر  استعرض فيه الكاتب والموسيقي المعروف عصام شابا فلفل حاجيات منزلية   يملكها لغرض بيعها كخطوة اولى تسبق نيته بترك البلد والهجرة خارجه .. في هذا الخصوص اضاء البطريرك  مار لويس ساكو  ابرز الدوافع التي تدفع بمسيحيي العراق  لترك البلد لاسيما  في  الاونة الاخيرة بالرغم من  تباين الاحداث وعدم مقارنتها بما جرى قبل نحو عدة اعوام حينما اجتاح تنظيم  الدولة الاسلامية كلا من مدينتي الموصل وبلدات سهل نينوى ليرغم ابنائها من المسيحيين على ترك بلدهم  والتشتت بدول الغربة واستعرض الموقع البطريركي  الخاص بالبطريركية الكلدانية مقالة حول الهجرة ابرزها  الكردينال ساكو منوها في سياقها  الى مهما كان عدد المسيحيين في العراق  فانهم ، يمثلون قوة   لمجتمع متصالح وسالم وركيزة العيش بوئام.
واضاف الكردينتل ساكو  بانه لابد للحكومة والكنيسة من  القيام بتحليل دقيق لظاهرة الهجرة ومعالجتها بجديّة،  بعيداً عن  النهج الحالي، من خلال تعديل الدستور  وسنّ تشريعات جديدة تساوي بين المواطنين،  وتوفر بيئة ملائمة للعيش الكريم. هذا حق كل مواطن في الاستمرار في العيش في بلده الام.
واقر رئيس الكنيسة الكلدانية  بوجود قلق  يشعر به المسيحيون الباقون والراغبون في الاستمرار  التاريخي في العيش في بلدهم والتواصل مع مجتمعهم  والمشاركة في بناء بلدهم وتقدمه وازدهاره . مشيرا الى هذه الفئة  باتت تواجه  مضايقات  متنوعة  وتجاوزات  على ممتلكاتهم ووظائفهم ومعاملاتهم واهمال تراثهم  وتاريخهم، والتغيير الديموغرافي لقراهم والاساءة أحيانا الى دينهم . إنهم  يكادون يفقدون  الثقة بالمستقبل.
واختتم  الكردينال مار لويس ساكو  الى  ان هنالك الكثير من المطالبات التي تسهم  بتجاوز محنة الهجرة لاسيما  من خلال قيام دولة ديمقراطية مدنية تساوي بين كافة المواطنين على قاعدة الحقوق والثقافات بغض النظر الى الانتماء الديني او العرقي او الجندر..  ولا تقوم ديمقراطية حقيقية من دون دولة قوية. لا يجوز خلط الدين بالسياسة وتشويه الاثنين! فالدين لا يجلب معه نظاما وشكلا سياسيا لذا الحكم الالهي كما فعلت المسيحية في القرون الوسطى شوهها والإسلام السياسي شوه الإسلام المتسامح!!  كما ان ثقافة المكونات  والمحاصصة لا تساعد قيام دولة حديثة، دولة وطنية تحتضن جميع ابنائها.
 

707

قائمقام قضاء الحمدانية يدعو  اهالي البلدة للاهتمام  بالمحافظة على الاشجار والنباتات
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 دعا قائمقام قضاء الحمدانية  اهالي البلدة للاهتمام بحملات التشجير التي تجري في مركز البلدة والاقضية التابعة  لها  اسهاما بالمحافظة على بيئة  خالية من التلوث ..واشار عصام متي  في مدونته على موقعه الشخصي (الفيس بوك )  اطلعت عليها موقع (عنكاوا كوم ) بانه خلال شهر آذار (مارس ) وشهر نيسان(ابريل ) الماضيين  شهدت مناطق سهل نينوى حملات تشجير من اجل تزيين مدننا بالحلة الخضراء فضلا عن التأثيرات الصحية والنفسية  الصحية  التي يضيفها الغطاءالنباتي على حياتنا .
وتابع متي في سياق مدونته دعوته للاسهام من جانب  أبناء شعبنا في الحفاظ على هذه النباتات والاشجار من خلال متابعتها وكذلك عملية سقيها في حال كونها امام الدور او الشارع حيث ان إمكانية متابعتها من قبل البلدية تكون صعبة احيانا بسبب قله الموارد او عدم توفر الإمكانيات الكافية .

708
الصحافة العراقية والعربية تحتفي بحصول الشاعرة دنيا ميخائيل على جائزة الشارقة للثقافة
عنكاوا كوم-خاص
اصدت وسائل اعلام عراقية وعربية  حول حصول الشاعرة العراقية المغتربة دنيا ميخائيل  على اضافة الى الممثلة السويدية المتحدرة من أصول سورية عراقية، هيلين الجنابي، جائزة اليونيسكو - الشارقة للثقافة العربية في دورتها الثامنة عشرة، وذلك استناداً إلى توصيات لجنة خبراء دولية.
وبينت وسائل االاعلام في تغطياتها وتقاريرها الصحفية بان الجائزة  المذكورة  قدمت للمبدعتين بناءا على التزامهما الراسخ في ترويج الثقافة العربية في العالم، إذ تسخر الفائزتان عملهما من أجل توجيه رسائل قوية عن قضايا شائكة وجعلها في متناول الجميع. وقررت اللجنة استناداً إلى قدرة الرابحتين وتفانيهما من أجل الامتياز الفني والحوار الاجتماعي اختيارهما للفوز بجائزة الشارقة نوهت  الجائزة  باقامة حفل تقديم الجوائز في باريس في مقر اليونيسكو في الثلاثين من الشهر الحالي
فيما توقفت وسائل اعلام المختفلة عند سير  المكرمتين الابداعية حيث اشارت الى  ان دنيا ميخائيل شاعرة أميركية عراقية، وُلدت في بغداد، وعملت في مجالَي الترجمة والصحافة قبل الهجرة إلى الولايات المتحدة في عام 1996، حصلت هناك على درجة الماجستير من جامعة وين ستيت. يتناول عملها القوي في مجال الكتابة والشعر والنثر (باللغتين العربية والإنجليزية) أهوال الحرب ومصاعبها وقضايا الهجرة وخسارة الوطن والتعقيدات المُقترنة بها. يمتاز عمل دنيا ميخائل، لا سيما شعرها، بفارق دقيق، ويستقي الإلهام من إحساس عميق بالهوية باعتبارها لاجئة وفنانة وامرأة. وكان كتابها «الحرب تعمل بجد» أول كتاب يُنشر لها باللغة الإنجليزية تحت عنوان «The War Works Hard» (2005) من ترجمة إليزابيث وينسلو، واختارته مكتبة نيويورك العامة كواحد من أفضل 25 كتاباً لعام 2005.
 
أما هيلين الجنابي، فهي ممثلة سويدية من أصول سورية وعراقية، تعيش في ستوكهولم منذ عام 2009، وبعد انتهائها من دراسة التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق، شاركت في عدة أفلام ومسلسلات تلفزيونية ومسرحيات في الشرق الأوسط. ويتطرق عملها لموضوعات التشرد والمنفى القسري واللغة والتماسك الاجتماعي، ويعكس تجربتها الشخصية كلاجئة سورية. وقد أسست في عام 2015 «Arabiska Teatern» أول فرقة مسرحية محترفة ناطقة بالعربية في أوروبا وهي الوحيدة من نوعها. وقد أنتجت هذه الفرقة خمس مسرحيات بالعربية وقدمت أكثر من 400 عرض في السويد.
 
وتأسست الجائزة في عام 1998 بناءً على مبادرة من الإمارات العربية المتحدة وتتولى اليونيسكو إدارتها، وهي تكافئ سنوياً اثنين من الأفراد أو المجموعات أو المؤسسات، التي تسعى من خلال أعمالها وإنجازاتها البارزة إلى توسيع نطاق المعرفة بالفن والثقافة العربيين

709

اتحاد الادباء السريان يهنيء الشاعرة دنيا ميخائيل بمناسبة حصولها على جائزة الشارقة
عنكاوا كوم-خاص
هنا اتحاد الادباء السريان  الشاعرة العراقية المبدعة دنيا ميخائيل  بمناسبة نيلها جائزة  الشارقة للثقافة العربية .. وابرز الاتحاد في سياق برقية اصدرها بالمناسبة وتلقى ( عنكاوا كوم ) نسخة منها  قيام اتحاد الادباء السريان قبل بضعة اعوام باقامة جلسة شعرية ونقدية متميزة للشاعرة المكرمة    في بلدة عنكاوا بمدينة اربيل  كما هنا  الاتحاد فنانة المسرح هيلين الجنابي لتقاسمها الجائزة مع الشاعرة دنيا ميخائيل ..

710

الاعلان عن اتفاقية لتاهيل اقدم كنائس مدينة الموصل من جانب منظمتين فرنسية وسويسرية
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اعلن الموقع الرسمي لمطرانية  السريان الارثوذكس  في مدينة الموصل واقليم كردستان عن توقيع اتفاقية من جانب رئيس الابرشية المطران مار نيقاديماس داؤد شرف  مع ممثلي منظمتين سويسرية وفرنسية  للشروع بتاهيل كاتدرائية مار توما التي تعد اقدم كنائس مدينة الموصل  الى جانب  انها تمثل باكورة كنائس طائفة السريان الارثوذكس التي تحظى بالتاهيل بعد مرور نحو خمسة اعوام على تحرير المدينة من براثن عناصر تنظيم الدولة الاسلامية ..وابرز الموقع المذكور صورا لرئيس الابرشية  مع ممثلي المنظمتين الى جانب المخططات الهندسية  الخاصة بتاهيل الكاتدرائية التي يرقى تاريخ تاسيسها لزمن رسل المسيح حيث تعد بكونها ام الكنائس السريانية  في العراق ..
 
 

711
الاعلان عن برامج زيارات بطريرك الكنيسة الارثوذكسية لعدد من بلدات سهل نينوى
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اعلنت عدد من كنائس بلدات سهل نينوى عن البرامج الخاصة بزيارة بطريرك الكنيسة السريانية الارثوذكسية مار اغناطيوس افرام الثاني كريم والتي ستنطلق يوم غد ( الجمعة )..وابرزت كنائس بلدتي بعشيقة وبرطلة عن برامجها المعدة للزيارة البطريركية اذ ابرزت في سياقها قيام قداسة البطريرك بافتتاح عدد من  المشاريع الكنيسة التي تم تاهيلها واعمارها في وقت سابق  اضافة لاقامته للقداديس الالهية في كنائس تلك البلدات  حيث سينطلق اليها من حضرة دير مار متى الذي يعد من اقدم الحواضر الدينية  بمحافظة نينوى  حيث يرقى تاسيسه للقرن الرابع الميلادي ..واستذكرت شخصيات سريانية عبر مواقع التواصل الاجتماعي  صورا للزيارة  البطريركية الاولى التي خص بها قداسته بلدات سهل نينوى بعد نحو  ايام معدودة  من اجتياح عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  لمدينة الموصل والسيطرة عليها  وذلك منتصف حزيران (يونيو )قبل ان يعاود التنظيم سيطرته على تلك البلدات في مطلع اب (اغسطس ) من عام 2014..

712

الكاتب واللغوي الشماس روني بطرس  بيث يو الاها  لـ(عنكاوا كوم )
اصدارتي تعد رسالة  للاجيال اللاحقة  بان مناطقهم كانت تحمل غنى كبير في  افاق اللغة السريانية وادابها
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 يستعد طالب الدكتوراة  الشماس روني بطرس  بيث يو الاها  للحصول على  شهادة علمية عليا في  سبيل اللغة السريانية  يعد ان حصل  قبل نحو ثلاثة اعوام  على شهادة الماجستير  في اللغات السامية من  جامعة برلين الحرة  فيما تبرز  افاقه العلمية  التي  ابرزها في سبيل تحقيق المخطوطات والاصدارات التي عنيت بتسليط الضوء على قبرى مغمورة  اضحت مهجورة لكنها في المقابل كانت تعد قلاع رصينة للعلم والمعرفة  مثلما ابرز في اصداره الذي عني فيه بتسليط الضوء على  قرية ديركني وما  احتوته من اسماء مهمة  لادباء وخطاطين انطلقوا من هذه القرية  اضافة الى ما ابرزه مؤلفه الذي صدر مؤخرا  حول تخوما  والكنوز التي احتوته المنطقة المذكورة ..(عنكاوا كوم ) حاورت  الشماس بيث يو الاها ووقفت من خلال الحوار على الكثير من المعوقات  التي تعترض  الباحثين  من المتخصصين بمجال اللغة السريانية وفيما يلي نص الحوار :
*اصدرتم مؤخرا كتابكم حول منطقة تخوما وما تحفل به من كنوز  تتمثل بالمخطوطات التي ابدعتها انامل ابنائها ، هل تعتقد ان مناطق شعبنا تحتاج لكتب واصدارات بغية تسليط الضوء حول ما تختزنه من اثار ونفائس تماما مثلما  قدمتم في سياقها كتابكم الموسوم ؟
- في البداية اود ان اؤكد انني شخصيا كنت من اوائل من  التفتوا للارث الزاخر الذي تركه كتاب  حجبت عنهم اضاءات الباحثين لاسيما حينما  جمعت ميامر  الشاعر الاربيلي  كوركيس وردا  الذي عاش في القرن الثالث عشر  وجاء الكتاب المذكور  بجزئين وصفحاته ناهزت  ال900 صفحة  كما عدت  لاقدم للمكتبات المعنية اصدارا يعنى  باقتفاء اثر  ادباء وخطاطي  قرية ديركني  باللغتين السريانية والعربية  وذلك عام 2020 وهذه القرية تقع  ماوراء منطقة العمادية والان هي محظورة على  ابناء شعبنا  كونها تعد منطقة عسكرية بحتة  وفي الحقيقة فان قرية ديركني كانت في منافسة  مع قرية القوش  في  ابراز عدد الخطاطين والنساخين اللتان تمتلكهما هاتين القريتين  وبالتالي  فان اصداري الجديد الذي اشرت اليه –حضرتك- يسلط الضوء على مناطق تتبع منطقتي براوري بالا او نهلة  واللتان حظيتا باهتمام المستشرقين والكتاب الغربيين  او عن طريق الرحالة ممن زاروا  هذه المناطق  واطلعوا على المخطوطات التي كانت تزخر بها  ولاسيما في ان عملنا يعد رسالة  حول ان هذه المناطق حملت  اشراقات المسيحية  وبداياتها  ولتثبت للساكنين الجدد عمق  المسيحية التي تجذرت في هذه المناطق ..
*تستهويك في مضمار التاليف  ابراز  الكثير من بلدات وقرى شعبنا لاسيما من خلال اصدارك  السابق عن قرية ديركني ، هل تعتقد ان المؤلفات وحدها تخلد ما قام به الخطاطين والنساخين في تلك القرى ام هنالك افكار اخرى يتم ابرازها لابراز هولاء الجنود المجهولين ؟
-ما اسهم به او يسهم به الاخرون من تتبع واقتفاء لسير الخطاطين والكتاب والنساخين  فانني بلاشك اضع مثل تلك المؤلفات امام ابناء هذه القرى او من اجيالهما اللاحقة  لابرز لهم ما كانت عليه تلك المناطق من نهضة فكرية وثقافية حيث تمثل مساهتمي  في هذا الصدد بمثابة دعوة لهذه الاجيال بقراءة تاريخ ابائها واجدادها  اضافة الى انها ابراز لغنى تلك المناطق  اشخصه واجلي عنه الغبار كون تلك الاجيال حرمت من معرفة ما  كانت عليه مناطقهم لظروف واسباب  تبدو معروفة للجميع  ومثلما ذكرت في سياق الجواب  السابق بان قرية ديركني  كانت تعد من اشهر القرى وكانت تمتلك مدارس دينية على جانب كبير من الرصانة العلمية  حيث كان ابناء القرى المجاورة يقصدون تلك المدارس الخاصة بالقرية المذكورة طلبا للعلم وحتى هنالك من  رجال الدين الحاليين ممن يقرون انهم تلقوا  خبراتهم الكهنوتية  من ايدي هولاء  المعلمين في مدارس ديركني كما اود الاشارة الى ان القرية المذكورة لم  تكن  تقتصر بشهرتها  الذائعة على صعيد المدارس الدينية التي كانت تمتلكها بل كانت معروفة بصناعة الفخار  حيث كانت بيئتها او تربتها على وجه التحديد من افضل البيئات المناسبة لبروز مثل تلك الصناعة  وهنالك من كان يلقب  بعض ابناء القرية من العاملين بتلك الصناعة بالفخاريين  حيث كانوا يوردون صناعات ايديهم لمناطق بعيدة نسبيا  مثل الموصل وغيرها من المدن ..
*الى اي مدى يمكن ابراز ما اسهم به الخطاطون  والنساخون من تلك النفائس وهل حظيت مثل تلك الابداعات  بفرصة للاطلالة في متاحف العالم ؟
-ساسوق مثال لتلك الاطلالات التي ذكرتها  وهي عندما ارغم  ابناء قرية ديركني  على ترك قريتهم وتهجيرهم منها  وذلك ابان حكم البعث اي في عام 1988 تم  نقل  تلك المخطوطات التي كانت تعج به كنائس المنطقة المذكورة  الى مطرانية كنيسة المشرق الاشورية في بغداد  كما  شخصيا وجدت بعض من تلك المخطوطات في متاحف عالمية  او في العراق فعلى صعيد المتاحف لاحظت وجود مخطوطات في  المتحف البريطاني او جامعة كامبرج  وايضا في كنائسنا في سوريا وغالبا ما كانت تلك المخطوطات تنتقل بطرق مختلفة ..
*حصلت على  شهادة الماجستير وتدرس  حاليا لغرض الحصول على شهادة الدكتوراه من جامعة  برلين الحرة ، هل تعتقد ان من الانصاف ان تلتفت جامعاتنا في العراق  لغرض التخصص باللغات السامية  واتاحة الفرصة للاكاديميين  بالحصول على شهاداتها العليا من البلاد التي انطلقت فيها هذه اللغة ؟
-كانت مناطق المسيحيين  في تواجدهم بمنطقة حكاري وصولا الى مناطق تواجدهم بسهل نينوى  تجد من الصعوبة  ان تحظى باهتمام علمي  باللغة السريانية  ومعارفها والتعمق بدراستها  وافتقرت تلك المناطق منذ زمن ليس بالقصير الى اقسام علمية رصينة تسهم بدراسة  اللغة السريانية والوقوف على غناها اللغوي  الكبير والكل يعلم ظروف المنطقة منذ الحرب العالمية الاولى وما تلاها  والظروف التي عاشها المسيحيين  حتى حلت الالفية التي شهد مطلعها جانب من الاهتمام بهذه اللغة من جانب  البلاد التي عرفت هذه اللغة واسهمت بنقل اشعاعاتها  في حين وعلى سبيل المثال كان  الالمان والانكليز يولون اهتماما كبيرا باللغة ودراستها من قبل المتخصصين فلهذه الاسباب اضطر  الدراسين من العراق الى ان  يقصدوا جامعات الغرب لغرض التخصص باللغة  اضافة لعامل اخر  وهو العامل المادي  حيث يضطر الدارس في ان يدرس على نفقته الشخصية في ظل عدم وجود منحة دراسية  تتيح للدارس والباحث من اجل اكمال دراسته العليا اسوة بالعلوم والمعارف الاخرى المتاحة هنا في العراق  وانقل تجربتي الشخصية كوني اعمل مدرسا للغة السريانية في مدارس دهوك منذ العام 2009 وكنت  اسكن بغداد قبل هذا التاريخ وتركتها  اسوة بالنازحين بسبب  الاستهدافات التي كانت في المنطقة المذكورة  وفي ضوء حصولي على شهادة البكالوريوس  من كلية بابل  للفسلسفة واللاهوت   في عام 2006 وتوجهي للحصول على شهادة الماجستير  من جامعة برلين  حيث اضطررت  الحصول على اجازة  بدون راتب لغرض التفرغ  لغرض الحصول على الشهادة العليا  حيث اعتبر  اول شخص يقوم بالدراسة على نفقته الشخصية  من اجل  الحصول على شهادة التخصص في اللغة السريانية  كما اود الاشارة الى ان جامعات الاقليم  تولي اهتماما باللغة الكردية  التي هي ليست اقدم من اللغة السريانية بطبيعة الحال  وهنالك منح لغرض التشجيع على الدراسة والتخصص باللغة الكردية ..
*الى جانب ابرازك لدور الخطاطين والنساخين  فانك تولي تحقيق المخطوطات اهتماما ملحوظا ، فالى اي مدى يمكن ان تسهم مثل تلك المهام بنفض الغبار عن ابرز النفائس التي تحويها خزانات الاديرة والحواضر العريقة ؟
-تبدو اهمية تحقيق المخطوطات  ذات فائدة قصوى  من الجانب العلمي  حيث اعترف بانني استفدت من تجارب تحقيق المخطوطات ولاسيما كولفون المخطوطة حيث اود تلخيص تجربتي في هذا المجال من خلال  الوقوف على حقائق قد تبدو خافية من جراء تحقيق المخطوطات سواء بابراز عناوين لمؤلفات  حيث تعد المخطوطة  مصدر مهم ومرجع لتوثيق الاحداث التي جرت  وكشخص اكاديمي  يسعى وراء تحقيق المخطوطات  لابراز عمق تاريخنا  حيث تعد كولفونات المخطوطات من الادلة التي تعتمد في اثبات الحقائق ..
*نقرا في سيرتك الشخصية كونك معلم للغة السريانية ، ماهي افاق تجربة التعليم باللغة الام وهل لها مديات يمكن ان توسع بنطاق انتشارها وترسيخها فيما بين ابناء شعبنا لاسيما الاجيال القادمة ؟
-كوني  مدرس للغة السريانية  في الاقليم وما تحويه تجربة الاقليم الرائدة بتدريس هذه المادة عبر مراحلها  الدراسية المختلفة سواء الابتدائية او المتوسطة او الثانوية  اضافة الى ما جرى قبل نحو 4 اعوام من  قيام جامعة صلاح الدين بفتح قسم متخصص للغة السريانية  فلذلك تبدو رسالتنا الاساسية بتشجيع  الاجيال القادمة على دراسة لغتهم  حيث تمثل دراسة اللغة استشراف لمستقبل اللغة  والاطلاع من خلال ذلك على عمق التراث  والادب السرياني  لكن في المقابل اود الاشارة الى بعض المعوقات التي تعترض مثل هذه الدراسة حيث تكمن  بعدم مواكبة المناهج المعدة للتطوير الذي تحظى به  الدراسة  بشكل عام  سواء بما يتعلق بما تشهدها  المناهج  حيث عادة ما يتخرج طالب الاعدادية من هذه الدراسة لكنه لايحمل  رغبة تتيح له ان يواصل دراسته العلمية  في الجامعات بالتخصص باللغة السريانية نظرا  الى هذا العائق  اضافة لمحدودية منافذ المخرج العلمي  الذي يتيح لمتخرج الدراسة الاكاديمية  في العمل لاحقا حيث تقتصر  تلك المخرجات  على العمل بمركز المخطوطات  في دار الاباء الدومنيكان او في  المواقع الاعلامية  التي تهتم باللغة  لذلك اود الاشارة  الى دور دور النشر في زيادة الاهتمام  باللغة وتوسيع افاق  تدريسها وتعليمها للراغبين بتعلمها ..
*في ذات  السياق ، ومن خلال تجربتكم بتحرير مجلة متخصصة بالاطفال والاهتمام بتنشئتهم لغويا ، هل يمكن ان تحظى مثل تلك التجارب الاعلامية باتاحتها على مواقع السوشيال ميديا لتوسيع مديات انتشارها بالمقارنة مع الصحافة الورقية التي بدات اسهمها بالانخفاض ؟
- قبل الاجابة على السؤال  اود الاشارة الى ان مجلة هباوي  التي انطلقت في العام 2010 واستمرت بالصدور لكن بوتيرة  متباينة  حتى عام 2019 حيث توقفت عن الصدور  بسبب ضعف التمويل الذي كانت تعاني منه دار المشرق الثقافية التي كانت تنشر  هذه المجلة  وتطبع  نسخ  من المجلة تتراوح ما بين 500 الى 1000 نسخة للعدد الواحد  وتقوم بتوزيعها  على جميع اطفالنا في  عدد كبير من الدول التي تشهد تواجدهم بواسطة الشحن الدولي وهذه طريقة مكلفة للغاية  اضافة لتوزيعها على الكنائس  والمدارس هنا في الاقليم  فلذلك اتمنى من القائمين على الدار ان يسعون  الى  الالتفات للاصدار الالكتروني للمجلة  او توثيق الاعداد السابقة باتاحتها بشكل الكتروني  لغرض تسهيل تداولها على الاطفال وزيادة ترغيبهم بالاطلاع على مواد المجلة ..

713

عنكاوا كوم تستذكر مرور 12  عاما على جريمة استهداف باصات طلبة بغديدا
جريمة استهدفت مسيرة العلم  والمعرفة لابناء اكبر بلدات سهل نينوى
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 في الثاني من ايار من كل عام يستذكر ابناء شعبنا الجريمة النكراء التي استهدفت باصات نقل طلبة جامعة الموصل من ابناء بلدة بغديدا  حيث يتوقف ابناء شعبنا على دوافع ونيات المجرمين ممن ارادوا اطفاء مسيرة العلم والمعرفة التي  اطلقها  طلبة تلك البلدات بمواصلتهم لتلقي علومهم ومعارفهم غير ابهين بما كانت عليه مدينة الموصل في تلك الفترة من انتشار مخيف ومروع من العصابات التكفيرية الظلامية التي كانت تعيث بمدينة الموصل خرابا ودمارا دون اكتراث او طائل من الجهات الامنية التي وقفت في  اكثر من مرة موقف المتفرج ..ويستذكر ابناء بلدة بغديدا لاسيما من شهود العيان  احداث تلك الجريمة التي كانت دقائقها من ساعات الصباح الاولى  حيث  ما ان اجتازت الباصات احدى نقاط لتفتيش بمنطقة كوكجلي  حتى  انفجرت عبوة اولى مزروعة على اطراف الشارع الرئيسي  لتدعو احد عمال الميكانيك من ابناء شعبنا لتحذير الباصات الاخرى  من مغبة المرور والتوقف للشكوك حول وجود عبوات اخرى  قد تنفجر على الباصات التالية وفعلا صدق حدس عامل الميكانيك رديف المحروك  حينما كانت العبوة الثانية اشد  انفجارا فاودت بحياة  الشهيد السعيد رديف  الذي اضحت تضحيته مثارا للاعجاب والفخر  كونه اسهم بانقاذ عشرات الطلبة والطالبات من شدة الانفجار الثاني ..وقد اعقب ذلك الحادث تحركات من  ممثلي الاحزاب  الخاصة بابناء شعبنا اضافة لتحركات رجال الكنيسة التي اثمرت عن ولادة مشروع انشاء جامعة الحمدانية  التي اسهمت باستقطاب طلاب المنطقة وتلقيهم لعلوم المعرفة في مناطق استقرارهم ..

714

مسؤولة علاقات اتحاد النساء الاشوري  في ذكرى تاسيسه ال(30)
مطالبون اليوم بالنضال الدؤوب من أجل تخفيف وطأة الأعباء الثقيلة عن كاهل أبناء شعبنا
عنكاوا كوم –خاص
قالت مسؤولة علاقات اتحاد النساء الاشوري ان الجهود التي بذلها  الاتحاد منذ تأسيسه عام 1992 ابرزت تحديا واصرار وانجاز بعد انجاز للمواقف والفعاليات القومية والوطنية  وبناء الاواصر والشراكة في التجمعات المدنية والثقافية  والشبكات والمبادرات النسوية العراقية والدولية لوضع خطط عمل واستراتيجيات وطنية وفق الالتزامات  بقرارات  ولوائح الاعلان العالمي الامم المتحدة المتعلقة بحقوق الانسان التي تخص حقوق المرأة والطفل وقرار مجلس الامن  1325 المرأة الامن والسلام  وانسانية الانسان
واستذكرت وايليت كوركيس خلال تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان  نشاطات ومشاركات الاتحاد  توسعت خلال محطات مسيرته  ليشمل كافة المجالات الحياة الخاصة بحقوقنا القومية وحقوق الانسان و المرأة والطفل والعمل على ترسيخ مفاهيم الحرية والديمقراطية والمساواة بين الرجل والمرأة وقضايا النوع الاجتماعي  الجندرية والعدالة  المجتمعية بالاضافة الى الاستمرار في تقديم الخدمات الاجتماعية المختلفة ,وادراج الخطة الوطنية حول بناء السلام   في تقديم الخدمات الاجتماعية المختلفة وادراج الخطة الاستراتيجية الوطنية  لعمل اقرار اليات تنفيذ  البرامج  المستقبلية ,ومشاركة في التقارير المتعلقة بحقوق الانسان وحقوق المرأة ,وايضا له دورفاعل في رسم السياسات كشريك حقيقي للحكومة اضافة الى المساهمة في ايجاد حلول للمشاكل التي يعاني منها المجتمع او الفرد ,واحداث تغيرات اجتماعية اضافة الى دعم وتحريك الرأي العام حول القضايا التي تهم وتخص المجتمع والمرأة والاسرة  وكما له مشاركة كبيرة
في معظم الحالات وفي فترات  الانتخابات كناخبة وكمرشحة
وتابعت كوركيس  حول  سعي الاتحاد الدؤوب  للاضطلاع بمهامه بالنضال الدؤوب من أجل تخفيف وطأة الأعباء الثقيلة عن كاهل أبناء شعبنا في ظل الأوضاع المتدهورة التي يمر بها وطننا العراق، ومجابهة نزيف الهجرة الذي يهدد كياننا ووجودنا القومي، وما ذلك إلا استكمالا لنضالنا في رفع الظلم عن المرأة بكافة أشكاله، ولكي نحافظ على ما اكتسبناه، على جميع الأصعدة.. ومنها تشريع قانون مناهضة العنف الأسري في العراق،والعمل على تطبيق قرار مجلس الأمن الدولي بالرقم 1325 حول النساء الأمن السلام والسلام ، لحماية ومشاركة  النساء والفتيات اللاتي يعشن أجواء النزاعات وما بعد النزاعات، بالإضافة إلى تعديل عدد من مواد قانون الأحوال الشخصية التي تمس العائلة الكلدانية السريانية الآشورية، وما لها من خصوصية، وذلك بما ينسجم والإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
       كما دعت مسؤولة علاقات اتحاد النساء الاشوري في سياق تصريحها إلى تضمين رسم  إستراتيجية وطنية لتقدم المرأة في عملية التنمية المستدامة  وفي تحقيق مبدئي المساواة في الحقوق وتكافؤ الفرص في المجالات كافة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمدنية والثقافية، ارتباطا بنصوص الدستور ، والتزامات العراق الدولية للعهدين الدوليين للحقوق المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، واتفاقية إلغاء كافة اشكال التمييز ضد المرأة (سيداو)، واتفاقية حقوق الطفل، وغيرها من الاتفاقيات.
      لكي لا نشعر أبدا بظلم وتهميش وإقصاء، بل تمثيل عادل في المفوضية العليا للانتخابات ، ومراجعة وإصلاح التشريعات باتجاه تصحيح أوجه التمييز، واقتراح مشاريع القوانين التي تتفق مع نصوص الدستور، لوقف أي نوع من انتهاكات حقوق الإنسان.
واختتمت  كوركيس تصريحها بمناشدة كل المعنيين للعمل على معالجة الخلافات السياسية والتوجه لإشاعة الديمقراطية والحرية والعدل والمساواة، والتعامل بجدية مع المرأة بحسب الاتفاقيات والمواثيق الدولية.
     كما قدمت بخضم المناسبة تثمينها  لجهود كل الداعمين والمساندين والمؤازرين لمنظمتنا  وتحية  للمرأة عموما ،والمرأة الكلدانية السريانية الآشورية خصوصا، وهي تواصل كفاحها ونضالها في الحياة لتصون كرامتها وإنسانيتها، وتحقق العدالة الاجتماعية في مجتمعها.
 

715
جريدة ( الزمان ) تخصص صفحة  لتابين الشاعر السرياني المعروف زهير بردى
عنكاوا كوم-خاص
خصصت  صحيفة الزمان بطبعتها العراقية  الصفحة الثقافية المعروفة بالف ياء  لتابين  رحيل الشاعر السرياني المعروف زهير بهنام بردى .. وكتب في سياق الصفحة كلا من  البروفيسور  قاسم حسين صالح رئيس الجمعية النفسية العراقية  مقالا ابن فيه رحيل الشاعر بردى معنونا المقالة بعنوان ( الفقدان .. قاتل  زهير بهنام ) بينما كتب الشاعر جواد الحطاب مقالته تحت عنوان في تمجيد ضحكته المعافاة  اما الاعلامي سامر الياس سعيد فكتب  مقالته تحت عنوان (غبطة حضرتي مجموعة شعرية  تنبا فيها  بردى بموته الصادم )وتعد صحيفة الزمان من اوائل الصحف العراقية التي ابرزت  تحصيصها  لصفحة لتابين الشاعر الذي رحل قبل نحو اسبوع في احد مستشفيات العاصمة (بغداد ) بعد نوبة قلبية مفاجئة ..

716

جامعة الموصل تمنح شهادة الماجستير في الحقوق للطالبة نور  هلال حنا
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
شهدت كلية الحقوق بجامعة الموصل  مناقشة رسالة ماجستير  تقدمت بها الطالبة نور هلال حنا حول  الحماية الدولية لحقوق الانسان من مخاطر الاسلحة الكيميائية والبيولوجية ، حيث حضر جانبا من المناقشة المذكورة  الاستاذ المساعد الدكتور وسام نعمت ابراهيم السعدي عميد كلية الحقوق بجامعة الموصل وعدد من اعضاء مجلس الكلية وتدريسييها .
تطرقت رسالة الماجستير للطالبة حنا بتسليط الضوء ازاء مخاطر استعمالات الاسلحة الكيميائية والبيولوجية على حقوق الانسان وفقا لقواعد القانون الدولي ومفهومها وخصائصها التدميرية وانواعها ومركزها القانوني وطبيعة تجريمها الدولي علاوة على بيان اهم الاتفاقيات الدولية التي تطرقت اليها .
كما لفتت الدراسة الى بيان اهمية الحماية الدولية من مخاطر استعمال هذا النوع من الاسلحة وتأثيرها على حقوق الانسان التي لايمكن ان تكون محل حماية حقيقية إلا اذا كانت في مأمن من كل سلوك ينتقص منها او يحد من التمتع بها .
ترأس لجنة المناقشة الاستاذ الدكتور محمد يونس يحيى وعضوية الاستاذ المساعد الدكتور بشير احمد سبهان والاستاذ المساعد الدكتور فتحي محمد فتحي وعضوية واشراف المدرس الدكتورة سهاد عبدالجمال عبدالكريم

717
مناطق الأقليات منها “سنجار” دون إعمار بعد الإعلان عن الأرصدة المجمدة لمحافظة نينوى

عنكاوا دوت كوم - ايزيدي24 – نينوى

اعلنت اللجنة العليا لإعمار الموصل عن خطة توزيع مبالغ الارصدة المجمدة لمحافظة نينوى والبالغ قيمتها (٨٢٩.٥)مليار دينار ونشرت اللجنة قائمة المشاريع التي ستنفذ في المحافظة وخلت القائمة من مشاريع في مناطق الاقليات (سهل نينوى – سنجار).

 

وبحسب مهتمين بالشأن السنجار فإن القضاء يحتاج الى مبالغ كبيرة لإعادة اعماره نتيجة الأضرار الكبيرة التي خلفتها حرب داعش و لازال الالاف من الايزيديين يعيشون في مخيمات النازحين وينتظرون إعادة اعمار المدينة واستقرار الوضع الامني فيها للعودة إليها مجدداً.

وخصصت الحكومة مبلغ 28 مليار دينار لإعمار قضاء سنجار وتم تشكيل لجنة للإشراف على صرف المبلغ يترأسها عبدالقادر الدخيل مدير دائرة استثمار الموصل وتم تعليقها فيما بعد.

وعلق النائب الايزيدي السابق في البرلمان العراقي “صائب خدر” ان، ”سبق وان قدمنا مشاريع (كالسدود في سنجار والمياه في بعشيقة ومستشفى بعشيقة) وتم اعلامنا وقتها بأنها ستدرج عند اطلاق الارصدة المجمدة لكن دون جدوى“.

و تابع، ”نتطلع ان تكون مناطق الاقليات ذات اهمية في ميزانية نينوى بالاضافة الى ضرورة وجود مشاريع استراتيجية وحيوية في مناطقهم ضمن المبالغ اعلاه للحفاظ على وجودهم واستقرارهم“.

لم يستلم المتضررين من حرب داعش من مناطق سهل نينوى وسنجار الى الآن اي تعويضات مما يصعب عليهم اعادة بناء المنازل والعودة إليها وبعدم تخصيص مبالغ لهذه المناطق قد تمدد فترة النزوح بحسب ناشطين نازحين.

 

لم تجد الحكومة العراقية اي حلول لقضاء سنجار والصراعات الموجودة فيه وبينما يعيش القضاء اسوأ أحواله الخدمية بعد هجوم داعش عليه ولم تخصص الحكومة اي مبالغ لإعادة اعمار المدينة.

718

الاعلان عن حفل توقيع كتاب الاعمال الكاملة للشاعر  والاديب المعروف ادم دانيال هومة
عنكاوا كوم-خاص
دعت الجمعية الثقافية  الاشورية  النخب الثقافية والمهتمين بالشان  الادبي لحضور حفل توقيع الاعمال الكاملة  للشاعر والاديب المعروف ادم دانيال  هومة  وابرزت الجمعية في سياق باقة الدعوة  الاعلان عن  زمان اقامة الحفل وذلك بتمام الساعة الخامسة من مساء  يوم الاربعاء الموافق 25 من ايار (مايو ) المقبل  وذلك في العنوان الذي اوردته بطاقة الدعوة ..

719

بناية  ديوان الوقف الشيعي في برطلة تجدد مخاوف التغييير الديموغرافي
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 
جدد اعلان صادر من قسم العقود في محافظة نينوى بشان  انشاء بناية لديوان الوقف الشيعي بناحية برطلة المخاوف من عودة  المخاوف بشان لتغييرات الديموغرافية التي تتعرض لها المنطقة المذكورة ..وابرز اعلان  تداولته صحف عراقية  يختص باعلان مناقصة لغرض انشاء بناية للوقف الشيعي بالناحية  وفق خطة الارصدة المجمدة  لعام 2021 وبكلفة تخمينية قدرها ملياران وخمسائمة وتسعة مليون وتسعمائة  وخمس وسبعون الف دينار عراقي مما اثار مخاوف من جانب المكون المسيحي  بالتحضير لتغييرات ديموغرافية يمكن ان تسهم بها تلك  المديرية  التي يتعلق عملها بالاشراف على الجوامع والحسينيات  الخاصة بالمكون الشبكي في المنطقة المذكورة ..

720
جريدة  سعودية تنشر صورة لمقبرة دير مار كوركيس على انها مقبرة الموصل القديمة

عنكاوا كوم-خاص
 التبست جريدة الشرق الاوسط  السعودية واسعة الانتشار  حينما نشرت صورة لمقبرة  بمدينة الموصل على كونها  المقبرة القديمة في المدينة  والتي بينت انها تدمرت  بسبب الحروب  واحتلال داعش للمنطقة عام 2015 بينما  كانت الصورة  خاصة بمقبرة دير مار كوركيس الواقع بالجانب الايسر من مدينة الموصل  والتي نشرتها وكالة الانباء الالمانية نقلا عن وكالة فرانس برس ..واظهرت الصورة الخاصة بالمقبرة  تواصل مسيحيي الموصل بدفن موتاهم في المقبرة التي  دمرها داعش ابان سيطرته للمدينة  والتي وثقها  بعمليات انزال ناقوس الدير وتحطيم الايقونات الخاصة بالدير اضافة لتخريبه لشواهد القبور التي تقع على سفح التلة التي ينتصب عليها دير القديس مار كوركيس .. وجاءت الصور التي توثق اقامة مطران الكنيسة الكلدانية  في الموصل لاحتفال  شفيع الدير  وذلك في الاسبوع الماضي ..

721
بطريرك كلدان العراق والعالم  الدكتور الكاردينال لويس ساكو يكرر مناشداته لأعضاء البرلمان العراقي لانتخاب رئيس جمهورية وحكومة لمواجهة المصاعب الجمة التي يعانيها العراقيون

عنكاوا دوت كوم/موقع البطريركية الكلدانية
AL Zaidi Hassan ; Historien

اولا-للتذكير بان  الديانة المسيحية دخلت في  شمال بلاد الرافدين في القرن الأول الميلادي  سابقة إيطالية بأكثر من قرنين وفرنسا بأكثر من أربعة قرون .وصارت ديانة مع الصابئة  ديانتان جديدتان مع اليهودية والمجوسية والوثنية وقبل مجيء الإسلام في القرن السابع وتليه اليزيدية..يشكل المسيحيون في العراق حوالي مليونين مواطن اغلبهم من العرب الساميين ومنهم حوالي 1.5مليون كاثوليكي .

لقد تعرضوا لمضايقات كثيرة ومتنوعة في العهد العثماني   بين 1534/1918وبدرجة اقل في العهد الملكي منذ عام 1936 وخاصة الاشوريين منهم وزادت هجرتهم بعيد عام 2004 ولم يبق منهم الا بحدود نصف مليون

ثانيا- تنقسم الكنائس المسيحية العراقية لعدة طوائف ومدارس فقهية هي..

1-طائفة المسيحيين الكلدان الكاثوليك. هم اكبر الطوائف  المسيحية ويشكلون حوالي /75 من مسيحي العراق. لغتهم كلدانية- آرامية سامية قريبة من العربية. عندهم 200 كنيسة ودير  موزعة في محافظات نينوى والتأميم  وبغداد و البصرة..

2-اما بقية الطوائف المسيحية تتراوح كنائسهم مابين 15_30 كنيسة موزعة في محافظات العراق.

 ثالثا- فيما يتعلق بالطائفة المسيحية الكلدانية الكاثوليكية  التي هي اكبر الطوائف  ولغتها كلدانية- آرامية سامية قريبة من العربية. عندهم 200 كنيسة ودير موزعة في محافظات نينوى والتأميم وبغداد يشرف عليها رجال دين  موزعين بين كهنة وخوارنة  واساقفة او مطارنة الذين  يختارون-ينتخبون (البطريك ) الذي صار منذ عام 2018 الدكتور لويس ساكو الذي ولد في مدينة زاخو في اقصى شمال غرب العراق في 1949.7.4..درس الابتدائية في احدى مدارس نينوى .في عام 1963درس في معهد مار يوحنا في نينوى .في عام 1974 صار كاهنا في الابرشية الكلدانية في نينوى .في عام 1983حصل على دكتوراه في علوم اباء الكنيسة الكاثوليكية من المعهد الكاثوليكي في روما .في عام 1984حصل على ماجستير في الفقه الإسلامي من نفس المعهد. في عام 1986حصل على دكتوراه في تاريخ العراق القديم من جامعة السوربون في باريس .بين 1997/2001 صار عميد المعهد الكاثوليكي في بغداد .في حزيران  2018 تم تعيينه كردينالا  للكنيسة الكلدانية  في العراق والعالم  واختير بطريرك في 31 كانون الثاني 2013  تحت اسم ما لويس روفائيل الأول خلفا للكاردينال مار عمانويل الثالث دلي علما بانه مع الكاردينال  اللبناني مار بشارة مرهج الراعي يمثلان الكاثوليك العرب.

 رابعا- ساهم ويساهم البطريرك لويس ساكو منذ توليه رعاية الكنيسة الكاثوليكية العراقية  بأدوار إيجابية بهدف معالجة القضايا العراقية العالقة  ليس فقط باعتباره رجل دين  يمثل طائفة معينة بل كمواطن  مؤمن ونزيه ومخلص ويدعو لتقدم بلاده كلها  بمسيحيها ومسلميها واديانها الأخرى وبسريانها وعربها واكرادها وتركمانها وغيرهم. كما ساند الانتفاضة الشعبية في ساحة التحرير التي  حضر اليها مع بعضا من رجال الكنيسة وركب في احدى سيارات التكتك التي ساهمت بفاعلية بنقل الجرحى والشهداء.

في حديثه في يوم الجمعة العظيمة او جمعة القيامة  في 22 نيسان زاره ثلاثة صحفيين من قناة الجزيرة  وحاوروه حول القضايا العراقية المعاصرة فتحدث بألم ومرارة  وصراحة حول التراجع الذي حل بالوطن كله  خاصة منذ عام 2003 وأصاب كل القوميات والأديان والطوائف والفئات العراقية بأضرار بالغة  بين اعتقالات وسجون وتهجير داخلي وهجرة خارجية طالت معظم المسيحيين الذين أغلقت معظم كنائسهم مثلما اصابت سكان  معظم محافظات العراق وخاصة نينوى والتأميم والانبار وبغداد وديالى وذي قار والعمارة والبصرة وبابل والنجف وحتى أربيل والسليمانية. وفي اجاباته على  بعض الأسئلة أشار بوضوح  وصراحة وتألم بان المسؤولية الوطنية تقع أولا على عاتق النواب العراقيين الذين لم يجتمعوا منذ انتخابهم في مطلع عام 2022 واقسموا بإخلاص للوطن ارضا وشعبا  لانتخاب رئيسا للجمهورية من بينهم وانتخاب رئيس الوزراء لتشكيل الحكومة  لتقوم بواجباتها التعليمية والصحية والخدمية والأمنية  ولا ينبغي ان تكون حكومة لمحاصصات قومية او مذهبية التي اثبتت فشلها بل  يجب ان تكون حكومة وفقا لمواد دستور عام 2005 الذي تم اعتماده من قبل نفس  القوى السياسية

 كما رفض  وادان وجود ميليشيات مسيحية  وأخرى سنية وشيعية وكوردية .بل دعا لان تكون مسؤولية حماية الوطن  حصرا من واجبات  القوات العسكرية والشرطة الاتحادية. كما توجه  بنداء  روحي للمرجعية في النجف لان تعلن صراحة موقفها وتدين اسا ليب وممارسات المحاصصة غير الدستورية والميلشيات الخارجة عن القانون التي رغم كثرة اعدادها  فشلت حتى الان بالقضاء على عصابات إجرامية تحت اسم داعش الذي صار بعبعا.

د. المؤرخ حسن الزيدي باريس 2022.4.24

722
فتح أبواب مدينة بابل الأثرية أمام الزوار والسياح أيام عيد الفطر

عنكاوا دوت كوم/رووداو ديجيتال

أعلن مفتش آثار وتراث بابل حسين فليح الشمري عن فتح أبواب  مدينة بابل الآثارية أمام الزوار والسياح العرب والأجانب طوال أيام عيد الفطر.
 واضاف أن هذا القرار بغية اللاطلاع على حضارة بابل التاريخية بعد أن تمت تهيئتها من كافة الجوانب، وتوفير عدد كبير من المرشدين والأدلاء السياحيين لغرض تقديم المعلومات عن المدينة وتأريخها ومعابدها ومسرحها الشهير والقصور وغيرها.

وقامت الحضارة البابلية على أرض مدينة بابل، وهي إحدى عجائب الدنيا في العالم القديم ويعود تاريخها إلى حوالي أربعة آلاف عام وما زالت بعض آثارها قائمة في هذه المدينة الأثرية، حيث تقع بالقرب من مدينة الحلة.

على أرض مدينة بابلمرت الحضارة البابلية بالعديد من السلالات الحاكمة التي استمرت منذ عام 1880ق.م إلى عام 500 ق.م، وكان أبرز من حكمها القائد حمورابي، والملك نبوخذ نصر، وكلاهما كان لها الأثر البارز في تحقيق الازدهار والتقدّم خصوصاً في العمارة البابلية، واليوم تعتبر بابل الأثرية مدينة منفردة في جذب الزوار إليها لمشاهدة آثارها التاريخية.

المنطقة الأثرية الواقعة جنوب بغداد تعد من أعرق المناطق الأثرية في العراق، حيث توجد بها بوابة عشتار التي تحمل اسم واحدة من أشهر آلهة مملكة بابل، كما تحدثت الكثير من الروايات التاريخية عن وجود حدائق بابل المعلقة وهي إحدى عجائب الدنيا السبع القديمة، وإن كان بعض المؤرخين يشككون في وجودها.

واليوم لم يتبق من آثار نبوخذ نصر سوى بعض القواعد التي لا يزيد ارتفاعها على مترين. نتيجة عمليات ترميم خاطئة تمت في الثمانينيات بتوجيهات من الرئيس العراقي السابق صدام حسين الذي كان يريد إقامة مهرجان في رحاب هذا المكان التاريخي، حيث تم الترميم على عجل وباستخدام كتل أسمنتية لا تتناسب مع الأحجار الطينية التي بنيت بها الآثار القديمة. وتضغط هذه الكتل الأسمنتية الجديدة على القواعد القديمة الهشة لتشوه شكل الأبنية الأثرية. كما نقش صدام حسين اسمه على بعض أحجار بابل.

في مطلع القرن العشرين، جاءت بعثة من الأثريين الألمان إلى بابل للتنقيب وقاموا حينها بنقل بوابة عشتار التي بناها نبوخذ نصر إلى أحد متاحف برلين. ولا تزال هذه البوابة موجودة هناك حتى اليوم بعد أن خضعت لعمليات ترميم دقيقة، وأثناء التنقيب عثر الأثريون على بوابة أقدم تعود إلى ما قبل نبوخذ نصر، وهي البوابة التي لا تزال تقف في مكانها بين ما تبقى من آثار بابل.

723


اهتمام اعلامي غير مسبوق بخبر رحيل الشاعر زهير بهنام بردى
عنكاوا كوم-خاص
تداولت صحف عراقية  اليوم ( الاربعاء ) خبر رحيل الشاعر العراقي المعروف زهير بهنام بردى باهتمام غير مسبوق حظيت به شخصية ثقافية عراقية ..وعلى الصفحة الاولى لجريدة الزمان  وتحت عنوان  الاوساط الثقافية تنعى  زهير بهنام بردى كتب  المحرر في الجريدة الصحفي فائز جواد  عن نعي الاوساط الثقافية  لرحيل رئيس المكتب الثقافي السرياني  منوها برسالة تعزية وزير الثقافة  حسن ناظم الذي وصف الشاعر  بكونه رمزا من رموز التعايش والسلام والصوت  المعبر الاصيل  عن لون من الوان  الادب العراقي  اضافة لمحطات من سيرة حياته بينما افردت  صحيفة المدى مساحة على صفحتها الاخيرة  للاشارة  الى رحيل الشاعر بردى  وابرزت اصداره لنحو20 ديوانا  شعريا  اضافة لحصوله  على عدد من الجوائز الادبية  فيما  على خبر رحيل الشاعر بردى مساحة من الصفحة الاخيرة لجريدة الدستور  البغدادية  حيث عنونت خبرها  بوفاة الشاعر زهير  بهنام بردى في بغداد  وتناول الخبر مقتطفات من رسالة وزير الثقافة  التي قدم من خلالها تعزيته للاوساط الادبية والثقافية  برحيل الشاعر بردى  اما جريدة الصباح الجديد  فنوهت  حول رحيل  الشاعر زهير بردى في سياق صفحتها الثقافية  حيث ابرزت  نعي اتحاد الادباء والكتاب في العراق  اضافة لابرازها لمجاميعه الشعرية التي اصدرها ..

724
رحيل الشاعر العراقي المعروف زهير بهنام بردى عن عمر ناهز ال70 عاما
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

نعت الاوساط الادبية والثقافية في العراق  رحيل الشاعر العراقي زهير بهنام بردى  الذي رحل عن عمر ناهز ال70 عاما .

وكان بردى قد شغل منصب مسؤول المكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق كما شغل  منصب مدير مكتب سهل نينوى لموقع عنكاوا دوت كوم .

كانت اولى محطات الشاعر الراحل بنشره اول نص له في جريدة الرسالة  التي كانت تصدر بمدينة الموصل عام 1973 اضافة لنشره لقصائده ونصوصه في عشرات الصحف العراقية والعربية كما تميزت سيرته الادبية بعشرات الجوائز التي حظي بها ومنها  جائزة الشعر بمجلة الفكر المسيحي عام 1975 ومسابقة موقع عنكاوا دوت كوم عام 2009 وبالاضافة لعضويته في اتحاد الادباء فانه كان عضوا في اتحاد الكتاب والادباء العرب وعضو نقابة المعلمين. 
صدرت له مجاميع شعرية عديدة منها غدا يكون الوقت قد فات التي صدرت له عام 1996 ومجموعة مصحات للحب والخرافات التي صدرت له عام 2000 وظل انيق لشكلي التي صدرت بذات العام واصدر له المركز الثقافي الاشوري مجموعة بعنوان عشر اصابع من دمع الشمع في عام 2005 وموقع عنكاوا كوم اصدر له مجموعة حملت عنوان الجسد امامي واحفادي فانوس.
ومن ضمن السلسلة الادبية لتربية نينوى صدر له ديوان حمل عنوان نصوص تشبه عينيك في عام 2010 كما اصدرت له مديرية الثقافة السريانية مجموعة بعنوان المكان الى الابد في عام 2010 وصدرت له مجاميع عن دور نشر حيث اصدرت له دار رند بدمشق مجموعة الليل الى الان في عام 2011 كما صدرت له قبل نحو عام المجموعة الكاملة لاعماله الشعرية .

وكانت اخر مشاركاته المتميزة بمهرجان اكيتو التي نظم بالتعاون مع المكتب السرياني في اتحاد الادباء اضافة لاتحاد الادباء والكتاب السريان حيث اقيم منتصف الشهر الحالي في كلا من مدينتي دهوك وناحية القوش .

725

سفير جمهورية ارمينيا  اليك غاريبيان في العراق يتحدث  لـ (عنكاوا كوم )
رغم مرور قرن وسبعة اعوام عليها فان ذكرى ابادة الارمن مازالت  محور اهتمام المجتمع الدولي
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تحدث السيد اليك غاريبيان سفير جمهورية ارمينيا في العراق في حوار خاص لموقع (عنكاوا كوم ) بمناسبة ذكرى الابادة الارمنية التي  يستذكرها العالم في 24 نيسان (ابريل ) مشيرا بان الدراسات والابحاث التي سلطت الضوء حول ما جرى للارمن من ابادة جماعية وجينوسايد قبل نحو قرن وبضعة اعوام اسهمت  بشكل كبير بتسليط الضوء على  المحاور التي تزامنت مع تلك الجرائم في  توجه من قبل  الباحثين والاكاديميين للاضطلاع بقدراتهم الفكرية  نحو الحد من تكرار الإبادة الجماعية. كون مثل تلك الابحاث تسهم بتحقيق اهدافها المنشودة لانها تنفذ من قبل أشخاص من جنسيات وديانات مختلفة  ويجمعهم هدف واحد وهو  المساعدة في منع تكرار مثل هذه الكوارث والماسي.. فيما يلي نص الحوار :
 
*تستذكرون اليوم ذكرى الابادة  الأرمنية هل تستلهم هذه الذكرى للعالم اجمع رسالة محددة  تدعو لمنع الحروب وايقاف العنف لا سيما مع الازمة الاوكرانية التي تتواصل اليوم حاصدة المئات من ارواح الابرياء؟
 -لا تزال  جريمة الإبادة الجماعية للأرمن والتي ارتكبتها السلطات العثمانية في أجزاء مختلفة من الإمبراطورية العثمانية قبل 107 سنوات  والتي حصدت حياة أكثر من 1.5 مليون شخص  محوراهتمام المجتمع الدولي، مؤكدة على أهمية تخليد ذكرى الضحايا الأبرياء. تُظهروتبين الفعاليات المختلفة والمكرسة لإحياء ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية في جميع أنحاء العالم  والتي يتم تنظيمها في بعض الحالات بالتعاون مع السلطات المحلية، حقيقة مهمة للغاية مفادها بأن العالم لم يستطع نسيان المأساة التي وقعت عام 1915. هزت مظاهر الكراهية والتطرف والعنصرية والتمييزالعنصري خلال القرن العشرين العالم اجمع  مستهدفة بشكل أساسي الأقليات القومية. إن الإنكار والإفلات من العقاب هما من العقبات الرئيسية أمام منع وقوع الابادة  ولا يزال انعدام العدالة يطارد أجيالًا من الناجين من الإبادة الجماعية. مع كل الاسف، لا تزال الإبادات الجماعية مستمرة في العالم، كما حدث على سبيل المثال   مع التوتسيين في رواندا عام 1994 او مع الايزيديين العراقيين في سنجار عام 2014. اليوم وتحت ستار الحق في حرية التعبير، يشهد الجميع بوجود محاولات متواصلة للتحريض على الكراهية والتعصب والعنصرية والتمييز ومحاولات لانكار الإبادة الجماعية والجرائم التي ارتكبت ضد الإنسانية. في هذا السياق  من الضروري إعادة التأكيد على سياسة كراهية و معاداة الأرمن التي اتبعتها السلطات الأذربيجانية على مستوى الدولة لسنوات وبالاضافة الى عدم استجابة المجتمع الدولي بصورة كافية ادى الى خلق بيئة مناسبة لارتكاب ابادة جماعية جديدة وتسببت الى اندلاع حرب 44 يوماً وكذلك استمرارسياسية كراهية الأرمن التي تمارسها اذربيجان حتى وقتنا الحالي.
 
*تمر العلاقات الارمنية العراقية بمحور مهم كيف تقيمون هذه العلاقات وما هي الوشائج التي تسهمون بتمتينها بين البلدين؟
-يعتبرالعراق شريك موثوق لأرمينيا، وان تعميق التعاون في مجالات متعددة مهم للغاية بالنسبة لنا. تستند العلاقات الأرمنية العراقية الى الروابط التأريخية والثقافية العميقة والعواطف المتبادلة التي تعود الى العصور القديمة ولها من الاهمية لتطوير وتعميق هذه العلاقات . استقر الأرمن في العراق في مراحل مختلفة من التأريخ وساهموا في تنمية هذا البلد. ولا يزال الأرمن الذين يعيشون في العراق يتمتعون باحترام ودعم السلطات العراقية وهذا ما تؤكده الحكومة العراقية وكذلك تؤكدها حكومة اقليم كوردستان العراق من خلال دعمها المادي لتشييد وزيادة الكنائس الأرمنية في الاقليم (حيث تم تشييد كنيسة القديس ساركيس في دهوك عام 2009 وتشييد كنيسة الصليب المقدس في اربيل عام 2019). هناك مستوى عال من الحوار السياسي بين البلدين، فضلا عن الوصول الى تطورات إيجابية في مجال التعاون الاقتصادي والتجاري، ففي السنوات الأخيرة  أصبح من الممكن تحقيق مؤشرات تجارية واقتصادية جيدة.
 
*سلطت اقلام الاكاديميين والباحثين العراقيين الضوء ازاء الابادة الارمنية كيف تسهم مثل هذه الدراسات بترسيخ محور مهم في سبيل تاريخ الابادات والجينوسايد في العالم؟
-قدم الباحثون والاكاديميون العراقيون منذ سنوات الكثير في هذا المجال  ولم يدخروا أي جهد وطاقة لإظهار الإبادة الجماعية للأرمن على أنها حقيقة واقعة واليمة. يجب التأكيد على أن هذه الاعمال   بأشكالها  المختلفة (نشر مقالات وبيانات وطباعة الكتب وغيرها) يمكن استخدامها ليس فقط لزيادة وعي الأجيال الحالية والمستقبلية  ولكن أيضًا لمنع تكرار الإبادة الجماعية. من الجدير بالذكر أن الدراسات المماثلة التي اجريت في مختلف دول العالم بالاضافة الى تحقيق اهدافها المنشودة فانها تعتبر في غاية الاهمية لانها تنفذ من قبل أشخاص من جنسيات وديانات مختلفة  ويجمعهم هدف واحد وهو  المساعدة في منع تكرار مثل هذه الكوارث والماسي. بطبيعة الحال فإن احياء ذكرى الإبادة الجماعية هي في حد ذاتها خطوة نحو منع وقوع  إبادات جماعية اخرى و تعمل أرمينيا في هذا المجال بنشاط ضمن الاطر القانونية. في هذا الصدد ، لا بد من الإشارة إلى موافقة  مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة والاقرار بالاجماع على مقترح آخر قدمته أرمينيا  في 1 نيسان من هذا العام. وقد تم تقديم  قرارات مماثلة في أعوام 2008 و 2013 و 2015 و 2018 ، وهذا يظهر مرة أخرى دور أرمينيا المتابع لنضالها من أجل منع تكرارالإبادة الجماعية.
*هل هنالك افكار لتدعيم وسائل مهمة في دراسة الواقع الأرمني من خلال العمل على تأسيس مراكز بحثية بهذا البلد او تيسير اللغة الارمنية واتاحتها للراغبين؟
-بالطبع ، يعد تعليم اللغة لشخص اخر من امة اخرى او بلد  اخر عمل مهم وفيها قدر من المسؤولية. وفي هذا السياق لا بد من الإشارة إلى أن الجانب الأرمني أجرى خلال هذه الفترة دراسات عديدة لإقامة تعاون مع المؤسسات التعليمية العراقية  وكذلك لإنشاء مراكز بحثية. وكان عام 2020 بداية مهمة للتعاون بين الجامعات حيث تم توقيع مذكرة تفاهم  بين جامعة  يريفان الحكومية وجامعة دهوك والمتضمنة  مجالات التعاون المتعددة

726
مؤسسة اكاديمية تعد منهاجا تدريسيا عن الابادة الارمنية  لغرض تدريسها في الجامعات العراقية

عنكاوا كوم-خاص
اعلنت مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والاعلامية عن نيتها اعداد منهاج تدريسي  للجامعات العراقية يهنى باضاءة جوانب من الابادة الارمنية التي احتفل العالم  يوم الاحد الماضي بمرور قرن وسيعة اعوام على  ذكراها ..واشار موقع المؤسسة على  شبكة التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك ) الى مبادرات مؤسسة مسارات في اطار التعريف بالابادات التاريخية التي تعرض لها عدد من الشعوب لاسيما الارمن  مبينا منشور المؤسسة  الى ان إستمرارية الإبادة الجماعية على الرغم من توقيع اتفاقية منع الإبادة الجماعية لعام 1948 لم تمنع من تكرارها طوال العقود اللاحقة للأتفاقية، وليس هذا في جوهره، سوى استمرار للفظائع التي عرفها العالم اول مرة في استهداف الأرمن قبل مائة عام، والتي تلتها استهدافات أخرى في المانيا النازية،  كمبوديا، يوغسلافيا السابقة، راوندا، دارفور، والعراق وماينمار، على سبيل المثال وليس الحصر، بسبب سياسة الصمت والانكار طول القرن العشرين وبدايات القرن الحادي والعشرين.
وتابع المنشور  الى انه في  سياق عراقي زاخر بالعنف كان لمؤسسة مسارات دورها في محاولة نشر الوعي بأهمية مواجهة الفظائع الجماعية والتصدي لها، ومن "أجل لا يتكرر ذلك أبدا"، أسهمت مسارات في تنظيم مؤتمر احياء الذكرى المئوية للإبادة الارمنية في عام 2015 من أجل جذب الانتباه الى خطورة فكرة إستمراية الإبادة الجماعية على الرغم من مرور مائة عام على ارتكابها، وإطلقت دعوتها لتأسيس (تحالف الضحايا العالمي) لغرض التنسيق بين جهود مختلف المؤسسات والأفراد المعنيين بمناهضة الإبادة الجماعية، كما اطلقت في العام نفسه، مشروعها  البحثي الرائد (مائة عام من الإبادة الجماعية : من إبادة الارمن الى إبادة الأيزيديين) الذي صدر منه اربعة مجلدات.
واختتم منشور مؤسسة مسارات  الى انه تواصلا مع هذا النهج، وبمناسبة احياء الذكرى 107 للإبادة الأرمنية، تؤكد مسارات (للعام الثاني على التوالي) على أهمية تدريس الابادة الجماعية في الجامعات العراقية. وتعلن عن قيامها بتأليف كتاب منهجي متخصص عن الإبادة الجماعية الجامعات العراقية سيكون جاهزا للطباعة بحلول  نهاية العام الجاري،

727
اكبر كنائس الموصل (مهجورة ) حتى اشعار اخر .. وتفتقد مؤمنيها !
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
لعيد القيامة السابع  على التوالي  تفتقد كاتدرائية مار افرام  مؤمنيها  بعد العيد الاخير الذي احتفلت فيه في نيسان (ابريل ) من العام 2014 قبل  ان يسيطر تنظيم الدولة الاسلامية  المعروف بداعش  على المدينة بعد نحو اسابيع قليلة ..وكانت الكاتدرائية المذكورة تعيش ازهى ايامها خلال اعياد القيامة والميلاد اذ يتوجه اليها  ابناء الكنيسة السريانية رغم تشتتهم  في مناطق محاذية لمدينة الموصل  قبل ان يكسروا حاجز الحذر ويشاركوا بالاعياد في  تلك الكاتدرائية التي كانت تغص بجموع المؤمنين ..واليوم واقعها  يدفع بالمرء لان يذرف دمعة على تلك الاحداث التي اضحت مجرد ذكريات  رغم ان الفترة الزمنية التي هجرها من خلالها مؤمنيها لم تتعدى السبع او الثمان سنوات ..وكانت الكاتدرائية التي تعرف باكبر كنائس الموصل اذ افتتحت نهاية ثمانينات القرن المنصرم قد تعرضت للكثير من التخريب ابان حقبة داعش اذ استخدمها التنظيم في اول المطاف كسوق لعرض معروضاته من المسروقات التي سلبها من المنازل المجاورة  قبل ان يسعى لتحويل الكنيسة الى جامع  وقبيل  عمليات التحرير اوكل اعمال نزع الجدران والارضيات لمقاولين سوريين  فضلا عن احداث فجوات في جدرانها الخارجية ..

728

اقدم اديرة نينوى يتحول لحظيرة مواشي
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اشار مسيحيون موصليون  الى بقاء دير مار ميخائيل يئن تحت وطاة اوضاعه الاستثنائية  خصوصا بعد هجرته من قبل مؤمني الكنيسة الكلدانية قبيل سقوط المدينة بيد تنظيم الدولة الاسلامية (داعش ).. حيث اكد زائرون للدير  بقائه مهدما تغزو اروقته فضلات المواشي بعد ان قام  رعاة بقر  برعي مواشيهم ضمن حواضر الدير الذي يرقى عهد تاسيسه للقرن السادس الميلادي  ويقع بمنطقة حاوي الكنيسة ..

729
 

الجمعة 4 نيسان/أبريل 2022
بيان صحفي

مجلس كنائس الشرق الأوسط دعمًا لموقف بطريركية الروم الأرثوذكس الأورشليميّة:
لرفض تقييد احتفالات سبت النور في كنيسة القيامة ولعدم تقييد حريّة المؤمنين في القدس
في مواكبة للتطورات المقلقة في مدينة القدس والقيود التي فرضتها سلطة الاحتلال على المصلّين والمؤمنين الحجّاج الى كنيسة القيامة، يعلن مجلس كنائس الشرق الأوسط وأمانته العامة عن دعمه لموقف بطريركية الروم الأرثوذكس الأورشليميّة، ويؤكد على قُدسيّة حريّة المُعتقد وحقّ العبادة والصلاة في مدينة القُدس. كما ويدعو المجلس لتوحيد الموقف والإلتفاف حول موقف البطريركية المبدأي والمحِّق.
هذا وقد وجهت البطريركية رسالة إلى شرطة الإحتلال ترفض من خلالها أيّ قيود على أعداد المحتفلين بيوم سبت النور داخل كنيسة القيامة، أو ساحتها أو محيطها، أو سطحها، أو المداخل المؤدية لها.
وقد وقّع الرسالة السكرتير العام للبطريركية، رئيس أساقفة قسطنطيني اريستارخوس، وفنّد من خلالها حجج الشرطة لوضع قيود على عدد المصلين وتحديدهم بـ 1700 شخص فقط، كما عرضت الشرطة. إلا أنّ البطريركية رفضت هذا العرض على أسس مبدأيّة لا تقبل المساس بحق حرية العبادة.
وذكرت الرسالة أن عدد المحتفلين سنويًا بيوم سبت النور في كنيسة القيامة يراوح بين عشرة آلاف وأحد عشر ألف شخص. وهي السِعَة الطبيعيّة للكنيسة، وأنّه طوال السنوات الماضية لم تسجّل أي حادثة مسّت بسلامة المصلّين. لذا فإنّ تحجّج الشرطة بأنّها تقيّد عدد الحضور بسبب "السلامة العامة" يفتقد إلى أيّ سند منطقي.
بناء عليه يرى المجلس أنّ سؤال البطريركية في رسالتها "إذا كان التذرّع بالسلامة العامة سبب لتخفيض عدد المصلين داخل كنيسة القيامة، فلماذا هناك قيود على التواجد في ساحتها أو سطحها أو الأحياء المجاورة لها و حتى مداخل البلدة القديمة وخاصة من ناحية باب جديد وباب الخليل، المدخلان الرئيسيّان لكنيسة القيامة والحيّ المسيحي؟"، سؤال يستوجب الردّ عليه من قبل سلطة الإحتلال بالمبادرة إلى إلغاء كلّ القيود والإجراءات الجائرة. 
في جمعة الآلام العظيمة يكرّر مجلس كنائس الشرق الأوسط مطالبته بإحقاق الحقّ ورفع الإحتلال عن القدس مدينة النور والصلاة والسلام، ويطالب مع البطريركية بعدم إعاقة وصول المصلّين والكهنة من الأديرة المختلفة إلى كنيسة القيامة، كما وتسهيل نقل شعلة النور المقدّسة إلى المطار لتصلّ إلى كلّ مؤمن حول العالم كما هي العادة.
 
مجلس كنائس الشرق الأوسط
دائرة التواصل والعلاقات العامة

730

الكسندر اوراها ضمن صفوف المنتخب الاولمبي العراقي
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
اعلنت وسائل اعلام رياضية عراقية نقلا عن  الاتحاد العراقي لكرة القدم،بانهائه لكل  الأوراق الرسمية للمحترف العراقي بصفوف رديف كوينز بارك رينجرز الإنجليزي، ألكسندر أوراها، ليكون متاحا للمشاركة مع المنتخب الأولمبي.
 
واضافت مواقع رياضية  في ضوء ما اصدره الاتحاد من بيان حول  "الفترة السابقة قد شهدت تسجيلَ اللاعب في مختلفِ الدوائر الحكوميّة، وإصدار جميع مُستمسكاته الثبوتية".
 
وتابع:بيان الاتحاد العراقي بكرة القدم بان  "اللاعب أصبح متاحا لتمثيل المنتخبات العراقيّة في الاستحقاقات المقبلة، وفي مقدمتها بطولة آسيا تحت 23 عاما، التي ستستضيفها أوزبكستان مطلع يونيو/حزيران المقبل".
 
وسبق لأوراها أن شارك مع الأولمبي العراقي، في بطولة دبي الودية التي أقيمت الشهر الماضي، حيث قدم فيها مستويات فنية كبيرة.

731
كاهن موصلي يقيم قداس شكر في كنيسة موصلية بعد انتهاء اعمال ترميمها
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
دعا الاب بيوس عفاص كهنة الكنائس ومؤمنيها  للمشاركة  في قداس الشكر  الذي سيقام  في كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك بمدينة الموصل بمناسبة انتهاء  اعمال المرحلة الثانية من اعمارها ..واشار عفاص في سياق دعوته التي نشرها في موقع الكنيسة على موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) ببرنامج الاحتفال  الذي سيستهل  بتمام الساعة العاشرة من خلال شرح ومشاهدة مراحل الاعمار التي اخضعت لها الكنيسة على ان يعقبها قداس الشكر الذي سيقام بتمام الساعة العاشرة والنصف من صباح يوم السبت الموافق 30 نيسان (ابريل ) الجاري  حيث من المؤمل عرض وقائع القداس مباشرة على موقع الكنيسة  فيما يتوجه المؤمنون المشاركين  بعد القداس الى دير مار بهنام  حيث ستقام فعاليات ترفيهية بالمناسبة ..

732

اساءات للديانة المسيحية من جانب كاتب سعودي في جريدة  الشرق الاوسط
عنكاوا كوم-خاص
اساء الكاتب مشعل السديري في سياق عموده اليومي الذي ينشره بجريدة الشرق الاوسط واسعة الانتشار الى الديانة المسيحية معنونا عموده بانه ليس بينها وبين النار الا ذراع حيث استعرض قصة مواطنة بلجيكية تدعى جوسيت ماري تبلغ من العمر 94 عاما وقامت باعتناق الدين الاسلامي حيث تحدث عن قصتها لاسيما بعد تبرء ابنتها البالغة من العمر 74 عاما  بعد اعتناق والدتها الاسلام حيث اشارت الى كونها قد خرفت ..وكشف السديريفي سياق مقالته التي نشرت بعدد الجريدة الصادر  يوم الخميس الماضي  بان السيدة البلجيكية  لو بقيت على المسيحية  فانها  كانت قريبة من النار  حيث ان اعتناقها الاسلام قام بتقريبها  لاهل الجنة ..

733
 
عنكاوا تنتعش باحياء التراث المسيحي الناجي من بطش المتطرفين

 
عنكاوا دوت كوم/ أربيل (آسيا نيوز) -اليساندرا دي بولي
 
 لا يوجد على خرائط جوجل ، ولا يظهر في أي نتائج بحث على الإنترنت ، وحتى بمجرد وصولك إلى هناك ، ليس من السهل تخمين ما يكمن خلف الجدران البيضاء العالية التي تم تمييزها بطبقة زرقاء وخضراء من الأسلحة مع تاو في حقل أصفر في الوسط. ولكن بمجرد عبور المدخل الرئيسي ، يبدو دير جبرائيل دنبو مهيبًا وهادئًا وهندسيًا: الأشكال المربعة للمباني الرئيسية تتحاور مع النافورة الدائرية أمام الكنيسة.
في هذا المجتمع  تبدو واقعية مسيحيي العراق ممن تجمعوا هنا  في عنكاوا  الحي المسيحي  في عاصمة كردستان العراق (اربيل ) حيث يمثل التواجد المذكور  علامة صغيرة  على الامل وسط كم كبير من المصاعب  لاسيما بعد ان كانت هذه المنطقة في غضون السنوات الماضية ملجا  للائذين من بطش داعش
في المجمع المذكور الذي جرى افتتاحه  قبل نحو عام  فيما يضم خمسة اشقاء  من رهبانية
الهرمزدية الانطونية . كان ديرهم الأصلي ، الربان هرمزد في القوش ، مهجوراً منذ عقود. ولكن الآن هنا ، هناك ثروة من المخطوطات السريانية التي كانت بحوزتهم (بعضها أيضًا من دير مار متي للسريان الأرثوذكس على جبل مقلوب ، حيث كانت داعش في عام 2014 على بعد 3 كيلومترات فقط من تلك الحواضر فيما يجري اليوم فهرستها ورقمنتها من قبل الآباء ومجموعة من الطلاب.
 
"هؤلاء الرجال يتكلمون بالتأكيد ، الآرامية الحديثة" ، ويشرح القائد العام للرهبنة ، الأب سامر يوحنا ، لموقع AsiaNews. ويضيف القس ، وهو أستاذ في كلية السريان بجامعة صلاح الدين في أربيل: "إنها مثل قراءة اللاتينية: أنت تفهم شيئًا ما ، لكن عليك أن تدرس لتتقن اللغة. هذا ما نفعله بهؤلاء الأطفال".
 
اللغة الآرامية التي يتحدث بها اليوم بعض المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط (يقدر عددهم بنحو 400 ألف شخص) هي نسخة حديثة من لغة المسيح. من ناحية أخرى ، لا تزال الليتورجيا تستخدم الفصحى السريانية والعربية. لكن المسيحيين في هذه المنطقة لا يعتبرون أنفسهم عربًا ، ولا حتى أولئك الذين يتحدثون العربية بدلاً من سوريث ، كما هو الحال في القوش ، المدينة المتنازع عليها بين حكومة إقليم كردستان والعراق الفيدرالي. "هل أنت كردي أم عربي؟". كاد المسيحيون أن يهينوا من هذا السؤال: عبسوا ، جفلوا ، اختفت الابتسامة من وجوههم: "لا ، أنا مسيحي".
 
في هذا المزيج من الشعوب ، حيث اختفى الكثير بالفعل (الحي اليهودي في أربيل غير مأهول بالسكان ، بينما لم يتبق سوى ستة يهود في بغداد) ، يطلق المسيحيون من وجهة نظر عرقية على أنفسهم الآشوريين ، وهم أحفاد مباشرون للبابليين. في الواقع ، توجد في عنكاوا جداريات تصور الباب الأزرق الشهير لبابل محاط بزوج من اللاماسو ، الآلهة الأسطورية برأس رجل وجسم ثور وأجنحة ملاك قوية.
 
على الرغم من أن مسيحيي الطقوس الكلدانية في العراق لم يعودوا يشعرون بأنهم معرضون للخطر كما شعروا بين عامي 2014 و 2017 - سنوات داعش ، عندما فرت آلاف العائلات من قراهم الأصلية للجوء في هولير (الاسم الكردي لأربيل) - استمرت أعدادهم في التقلص. يقول المطران بشار وردة: "يجب أن يكون هناك أكثر أو أقل من 8000 عائلة مسيحية". "في السنوات الأخيرة وصل ما لا يقل عن 2000 شخص من الموصل وسهل نينوى. وبقي جميعهم تقريبًا". لكن بالنظر إلى العراق بأكمله ، منذ عام 2003 ، هاجر ثلث المسيحيين إلى الخارج. التحدي هو إبقاء الشباب في البلاد ، الذين ، كما هو الحال في لبنان أو سوريا ، يغادرون بمجرد أن تتاح لهم الفرصة ، خاصة إذا كانوا قد درسوا.
 
 يقول المونسنيور وردة: "نحاول العمل في المناطق التي نرى فيها فرصة للازدهار ، كما هو الحال في أربيل ، حيث أنشأنا أكثر من 400 فرصة عمل". "لقد دعمتنا حكومة كردستان وشجعتنا ، لكن منذ عام 2010 نحاول ليس فقط الحفاظ على وجودنا هنا كمسيحيين ، ولكن أيضًا ليكون لنا صوت في المجتمع ، ونحن نفعل ذلك بشكل أساسي من خلال التعليم والصحة".
 
ويتابع قائلاً: "لكن الحكومة في بغداد هي التي يجب أن تفهم أنه من الضروري تطبيق القوانين واللوائح لحماية الأقليات والشعوب الأصلية في هذا البلد". وإذا اختفوا ، فسيضيع جزء مهم من تاريخ العراق. بالنسبة للمخطوطات ، يتم أيضًا رقمنة جميع القطع الأثرية الموجودة في متحف التراث السرياني بفضل منحة لمدة عامين من وكالة التعاون الأمريكية Usaid. "لكن الأب سامر كانت لديه هذه الفكرة لفترة طويلة" ، يتابع المونسنيور وردة ، "منذ ذلك الحين قبل وصول داعش .
 
يوجد في أربيل الآن أربع مدارس كاثوليكية ومستشفى ، ماريامانا ، الذي أراده الأسقف. يقول أونيل نائل ، الطالب السرياني لدى الأب يوحنا الذي تخلى جزئيًا عن عمله كمفهرس في الدير: "بالنسبة لي من المذهل أن أرى أن هناك مستشفى مخصصًا لمريم ، باسم مسيحي ، في مدينتي". للعمل كمترجم للجنود الأمريكيين المتمركزين في أربيل. يقول الشاب الذي يعمل مع المتحف في أوقات فراغه: "يتسكع المسيحيون والمسلمون سويًا ويحترمون بعضهم البعض. خلال شهر رمضان على سبيل المثال ، لا أدخن أو أتناول الطعام أمام زملائي الصائمين". لكن لو طلبت يد فتاة مسلمة لقتلني عائلتها.
 
يصعب التغلب على الانقسامات الطائفية في السياسة عنها في الحياة اليومية. دعت الاحتجاجات التي اندلعت في أكتوبر / تشرين الأول 2019 إلى إنهاء النظام السياسي في العراق لما بعد عام 2003 ، والذي يمنح السنة والشيعة والأكراد دورًا محددًا في الحكومة. ويقول الأب سامر: "يجب أن تعود فكرة المواطن العراقي على هذا النحو إلى الوسط". "كفى من هذه الانقسامات المذهبية".
 
لخص المونسنيور وردة: "الديمقراطية عملية تستغرق عقودًا. لا يزال هناك الكثير من الشك وعدم الثقة بين المجتمعات المختلفة ، وعلينا انتظار تحسن الأمور بمرور الوقت. لكن مع انخفاض عدد المسيحيين عامًا بعد عام ، أخشى ألا يكون الصبر في مصلحتنا

734
مسيحيون ينتقدون تهاني الحكومة بمناسبة عيد القيامة  بسبب بقاء التهميش والاقصاء
عنكاوا كوم-خاص
انتقد مسيحيون  عبر مواقع التواصل تهاني الحكومة العراقية لاسيما رئيس الوزراء المنتهية ولايته مصطفى الكاظمي  بمناسبة عيد القيامة مشيرين الى كونها مجرد مجاملات لاتغني ولاتسمن من التهميش والطائفية التي تستشري في اروقة الدوائر الحكومية ..وابرز مسيحيون مقاطع من تغريدة الكاظمي على تويتر والتي هنا فيها مسيحيو العراق بمناسبة احتفالهم  مشيرين بان الطائفية خلال شهر رمضان ابرزت  اقبح صورها وابشعها لاسيما من جانب  نظرة المسلمين وانتقادهم المستمر بسبب كونهم صائمين  لاسيما في المدارس  او في اروقة الدوائر ..فيما اشار اخرون الى ان  اغلب الدوائر مازالت تتعامل بالطائفية مستبعدة الكفاءات المسيحية من تولي المناصب الادارية  واستقطاب نخب اقل كفاءة ودراية لتفضيلها على المسيحيين بغية ارغامهم على ترك البلد وركوب موجة النزوح  التي استنزفت من تواجدهم في بلدهم  طيلة العقود الماضية .

735
وزير اثار مصري يشير لموقع الكتابات السريانية في السعودية
عنكاوا كوم-خاص
 اشار  الاثاري المصري   المعروف الدكتور زاهي حواس  الى ما تشكله المكتشافات الخاصة باللغة السريانية في المملكة العربية السعودية .. جاءذلك في سياق مقالة  لوزير الاثار  المصري السابق  نشرها بجريدة الشرق الاوسط  تحت عنوان  الكتابات القديمة في المملكة العربية السعودية متناولا في سياق تلك المقالة كتابا لاستاذ الكتابات القديمة  في جامعة  الملك سعود الدكتور سليمان عبد الرحمن  الذبيب الذي تناول فيه الاخير جانبا من الكتابات الآرامية سواء القديمة التي عثر عليها بمملكة دادان (العلا الحالية)، وكذلك ما يعرف بالكتابات الآرامية المكتوبة بالخط الدولي الذي انتشر بتيماء في شمال المملكة وفي ادناه نص المقال
 
الكتابات القديمة في المملكة العربية السعودية
 
د.زاهي حواس   
 
العنوان هو لكتاب صغير الحجم كبير القيمة ألفه الأستاذ الدكتور سليمان عبد الرحمن الذييب، أستاذ الكتابات القديمة في قسم الآثار بكلية السياحة والآثار جامعة الملك سعود. تم نشر الكتاب منذ بضع سنوات وتحديداً في عام 2019 ضمن سلسلة كتاب المجلة العربية ليحمل رقم 266 ضمن هذه السلسلة المعرفية القيمة. ورغم قلة عدد صفحات الكتاب فإنه جاء جامعاً ووافياً لموضوعه، وهو الكتابات القديمة في المملكة العربية السعودية. وقد تعمد الدكتور سليمان عدم الإسهاب في عرض المحتوى لكي يخفف على القارئ غير المتخصص ولكي لا يقحمه في كثير من التفاصيل التي قد لا تهم سوى الباحث المتخصص. والمعروف أن موضوع اللغات القديمة وخطوط كتاباتها المختلفة هو فرع مهم من علوم الآثار، بل لا نغالي إذا قلنا إنه الفرع الأهم على الإطلاق، من خلاله يحقق المؤرخ والباحث في علم الآثار أهدافه من معرفة بآداب وديانات وسياسات بل وأحوال الشعوب القديمة من خلال معاملاتهم الاقتصادية والاجتماعية المكتوبة. ولولا الكتابة لظل علماء الآثار يتحدثون فقط عن عصور ما قبل التاريخ، حيث إن الفارق بين تلك العصور والعصور التاريخية هو معرفة الكتابة - أي مقدرة الإنسان على تسجيل لغته المنطوقة عن طريق كتابة تكون هي وسيلة للتواصل بين أفراد المجتمع أو حتى بين المجتمعات وبعضها البعض.
ورغم أن دراسة اللغات وخطوط الكتابة القديمة هي من أمتع الدراسات، فإنها ليس تبالأمر السهل وتحتاج إلى ملكات خاصة في باحث اللغات القديمة. وقد نجح الدكتور سليمان في عرض المحتوى بشكل علمي سلس بداية من عرض مبسط للامتداد الجغرافي للمملكة العربية السعودية التي تمتد لأكثر من مليونين وربع المليون كيلومتر مربع. هذه المساحة الشاسعة والموقع الجغرافي المتميز جعلا أرض المملكة العربية السعودية مسرحاً لنشاط حضاري متنوع لشعوب وقبائل اتصلت بكبريات الحضارات الإنسانية سواء في بلاد النهرين أو العراق القديم وكذلك ممالك اليمن القديمة والحضارة المصرية القديمة وحضارات الساحل الفينيقي. وكانت النتيجة الطبيعية لهذا الامتداد العظيم والموقع المتميز هي تعدد الكتابات المستخدمة وقد أسفر الكشف عن آلاف النقوش الكتابية وتصنيفها إلى الآتي: - الكتابات الآرامية سواء القديمة التي عثر عليها بمملكة دادان (العلا الحالية)، وكذلك ما يعرف بالكتابات الآرامية المكتوبة بالخط الدولي الذي انتشر بتيماء في شمال غربي المملكة وفي جنوبها أيضاً. هذا بالإضافة إلى الكشف عن آلاف النقوش الكتابية بالخط النبطي في شمال وشمال غربي المملكة.
- الكتابات المسندية بقسميها الشمالي والجنوبي. وتشمل الكتابات المسندية الشمالية أربع لهجات، هي الثمودية والصفائية والديدانية واللحيانية نسبة إلى مملكة لحيان، وقد انتشرت اللهجات الديدانية واللحيانية في منطقة العلا، حيث استمرت مملكتا ديدان ولحيان لأكثر من تسعة قرون، بينما تشمل الكتابات المسندية الجنوبية لهجتين هما السبئية والمعينية.
كذلك أدى الامتداد الجغرافي الشاسع للمملكة العربية السعودية ودورها الكبير في التجارة والتواصل الحضاري بين حضارات الشرق الأدنى القديم إلى وجود كثير من الكتابات الأجنبية على أراضيها منها المسمارية (سواء الأكدية والأشورية)، والمصرية القديمة، خاصة بالخط الهيروغليفي، وكذلك الكتابات العبرية والإغريقية واليونانية.
هذا الثراء العظيم في أعداد الكتابات والنصوص المسجلة بلغات مختلفة، إضافة إلى الامتداد الشاسع للأرض التي هي مسرح النشاط الإنساني بالمملكة العربية السعودية يكشف عن حجم المسؤولية والجهد المنوط بهيئة التراث ووزارة الثقافة في المملكة العربية السعودية للكشف عن هذا التراث والحفاظ عليه

736
عيد الفصح حول العالم: لكلّ ثقافة تقليد


عيد الفصح/ غيتي
يزين الأشخاص حول العالم البيض في الفصح (Getty)

عنكاوا دوت كوم/العربي الجديد
نتشارك مع الثقافات والمجتمعات الأخرى أعياداً ومناسبات واحدة، على الرغم من اختلاف التقاليد وكيفية الاحتفال بها. ومع احتفال العالم المسيحي بعيد الفصح اليوم، يحتفي كل بلد بهذه المناسبة بأساليب وطقوس متنوعة، من الزينة إلى الطعام والصيام والصلاة. هنا نعرض أساليب مختلفة للاحتفال بعيد الفصح.
الصيام

تتبع كل من الكنائس الشرقية والغربية الصيام الكبير، لكنها تحسب الأربعين يومًا بشكل مختلف. يمتنع المسيحيون خلال فترة الصيام عن تناول العديد من الأطعمة، مثل اللحوم والأسماك والدهون والبيض ومشتقات الحليب. تصادف احتفالات عيد الفصح هذا العام لدى الطوائف المسيحية التي تتبع التقويم الغربي يوم الأحد 17 إبريل/ نيسان، بينما يحتفل بعيد الفصح الأرثوذكسي الشرقي يوم الأحد 24 إبريل. وعلى الرّغم من تبدّل تواريخ هذا العيد، فهو عادة ما يُقام يوم الأحد بين 22 مارس/ آذار و25 إبريل/ نيسان.
خميس الأسرار

في بعض البلدان، يغسل الكهنة أقدام رواد الكنيسة في قداس خميس الأسرار، لتذكر ما فعله يسوع مع تلاميذه. وفي المملكة المتحدة، تقدم الملكة عملات معدنية خاصة، تسمى النقود المعدنية بدلاً من غسل أقدام الناس. يعود هذا التقليد إلى العصور الوسطى. وفي بعض البلدان الكاثوليكية، ترتدي السيدات الثياب السوداء يوم خميس الأسرار، كعلامة حداد على يسوع لنتذكر أنه مات يوم الجمعة العظيمة.
الطائرات الورقية

تبدأ احتفالات جزيرة برمودا البريطانية بعيد الفصح بمهرجان الطائرات الورقية يوم الجمعة العظيمة (الجمعة الذي يسبق أحد الفصح). ويُقال إن مدرسًا محليًا كان يشرح للطلاب كيفية صعود المسيح، فأطلق طائرة ورقية تشبه يسوع لمساعدة الطلاب على الفهم، ومنذ ذلك الوقت تحوّل هذا الحدث إلى تقليد محلي سنوي.

(خوان باريتو/فرانس برس)
المراسم الدينية

يحيي بابا الفاتيكان ذكرى درب الصليب، بداية من مبنى الكولوسيوم، في يوم الجمعة العظيمة في مدينة الفاتيكان. ويحمل الأشخاص الذين يحضرون الموكب الشموع، ويسيرون حول المدرج. يُحتفل بالقداس مساء يوم السبت المقدس، ويتجمّع يوم أحد الفصح آلاف الزوار في ساحة القديس بطرس بانتظار مباركة البابا من شرفة الكنيسة. وفي مدينة القدس في فلسطين، يحتفل المسيحيون بيوم الجمعة العظيمة بالسير في المسار ذاته الذي سلكه يسوع في اليوم الذي يعتقدون أنّه سُمّر فيه على الصليب. وفي يوم أحد الفصح، يحضر العديد من الحجاج خدمة الكنيسة في قبر الحديقة أو المنطقة التي يعتقد أن المسيح قد دفن فيها.

البابا فرنسيس في صلاة الجمعة العظيمة في الفاتيكان (فرانكو أوريغليا/Getty)
السجاد الملوّن

تغطي أنتيغوا في جنوب غواتيمالا شوارعها بالسجاد الملون طوال الأسبوع المقدس استعدادًا لمسيرة الجمعة العظيمة، وفقًا لما ذكرته مجلة موقع "كوندي ناست ترافيلر". يُصنع السجاد الطويل من الزهور ونشارة الخشب الملونة والفواكه والخضروات والرمل. وغالبًا ما تطغى عليها رسومات تهمّ الفنانين الذين شاركوا بصناعتها، بدءًا من الدين إلى تقاليد المايا إلى الطبيعة وتاريخ غواتيمالا.


تغطي أنتيغوا في جنوب غواتيمالا شوارعها بالسجاد الملون (Getty)
بيض عيد الفصح

معظم الثقافات، إن لم تكن جميعها، تصبغ البيض بألوان مختلفة، ويتهافت الناس على شراء بيض الشوكولاتة، كما يلعب الأطفال لعبة البحث عن البيض أو يتنافسون على البيضة الأقوى التي لا تنكسر. ويُقال إن جمع البيض وصبغه وتزيينه يأتي من تقليد يعود تاريخه إلى آلاف السنين، وقبل زمن يسوع المسيح بوقت طويل. ففي مصر القديمة، كان يتمُّ تبجيل البيضة على أنها أصل العالم. أمّا الصينيون فكانوا يقدّمون البيض الملون كهدايا في بداية الربيع منذ حوالي 5000 عام. وكان من المعتاد في اليونان القديمة وروما تعليق البيض الملون وتقديمه كهدايا أيضاً. من الواضح أنّ العديد من الثقافات القديمة اعتبرت البيض علامة على الخصوبة والحياة الجديدة.

معظم الثقافات تصبغ البيض بألوان مختلفة (Getty)
صلاة الفجر

يعود سبب الاحتفال بعيد الفصح في الكنيسة عند بزوغ الفجر إلى القصة التي تقول إنّ مريم فتحت قبر يسوع في الصباح الباكر ووجدته فارغًا. لذلك تقيم العديد من الكنائس لغاية اليوم الصلوات في ساعة مبكرة لتكريم هذه المناسبة العظيمة. في الواقع، في عام 1732 أقيمت في كنيسة مورافيا في ألمانيا أول الصلوات الباكرة لعيد الفصح. إذْ اجتمعت مجموعة من الشبان مع بزوغ الفجر عند مقبرة المدينة لترتيل الترانيم، وفي العام التالي انضم إليهم جميع المصلين.
بيض العيد
الأرشيف
عيد الفصح: بهجة وجمعة عائلية وألوان ربيعيّة
الألعاب النارية

يحتفل السكان المحليون في فلورنسا في إيطاليا بتقاليد عيد الفصح التي تعود إلى 350 عامًا والمعروفة باسم "انفجار العربة". يقود عربة مزخرفة مليئة بالألعاب النارية في شوارع المدينة أشخاص يرتدون أزياء ملونة من القرن الخامس عشر. ثم يضيء رئيس أساقفة فلورنسا فتيلًا خلال قداس عيد الفصح يؤدي إلى الخارج إلى العربة فيشعل عرضًا للألعاب النارية. أمّا في المكسيك فيشمل أحد التقاليد التي تقام في يوم السبت المقدس، إحراق يهوذا، حيث يتم حشو تماثيل الورق العملاقة ليهوذا الإسخريوطي (التلميذ الذي سلّم المسيح) بالألعاب النارية وتفجيرها أمام المتفرجين في الساحات المحلية.

احتفالات مدينة فلورنسا الإيطالية (تيزيانا فابي/فرانس برس)
ارتداء الأزياء

يرتدي الأطفال الصغار، خاصة الفتيات، في فنلندا ملابس تقليدية ملونة مثل سحرة عيد الفصح. وفي أحد الشعانين في شرق البلاد ويوم السبت المقدس في غرب فنلندا، تتنقل الساحرات الصغيرات من باب إلى باب بباقات من أغصان الصفصاف المزينة. وتتم تلاوة صلاة مباركة لطرد الأرواح الشريرة، فيقدّم أصحاب المنزل غالباً بيضة شوكولاتة في المقابل لهؤلاء الصغار. وفي يوم الخميس المقدس تقام "رقصة الموت" التقليدية في قرية بالقرب من كوستا برافا في كاتالونيا الإسبانية. ويرتدي المشاركون أزياء هياكل عظمية ويجولون في الشوارع. وينتهي الموكب بحمل الهياكل العظمية لصناديق من الرماد. تبدأ رقصة الموت في منتصف ليلة خميس الفصح وتستمر لمدة ثلاث ساعات حتى الصباح الباكر.
العجّة العملاقة

في كل عام في يوم الإثنين الذي يلي عيد الفصح، تحتفل مدينة بيسيير الواقعة في منطقة أوت ـــ غارون، جنوب غرب فرنسا، بطهي عجة عملاقة يتناولها كل من يحضر العرض. يعود هذا التقليد إلى أيام نابليون، ومع الوقت أصبح أحد أكثر الاحتفالات الغريبة شهرة في فرنسا. وفقًا للأسطورة، يُقال إن نابليون بونابرت قضى هو وجيشه ليلة بالقرب من المدينة، وبعدما أكل عجة صنعها صاحب نزل محلي، أمر نابليون سكان البلدة بجمع كل البيض في القرية لصنع عجة ضخمة لجيشه ليأكلها في اليوم التالي.

في إثنين الفصح يحضّر سكان مدينة بيسيير الفرنسية عجة عملاقة (ريمي غابالدا/فرانس برس)
رش المياه

في بولندا يقام يوم "الإثنين الرطب" سنويًا يوم إثنين الفصح. ويرشّ الرجال الفتيات بالمياه يوم الإثنين، لتقوم الفتيات يوم الثلاثاء بالمثل انتقاماً منهم. وتوجد تقاليد مماثلة إلى حد ما أيضًا في تايلاند وليتوانيا وسلوفاكيا وفي جزيرة كورفو اليونانية. يقول البعض إن هذه العادة مستمدة من البندقية، التي اعتاد سكّانها في يوم رأس السنة الجديدة التخلص من جميع أغراضهم القديمة. ويعتقد البعض الآخر أن إلقاء الأواني يرحب بالربيع ويرمز إلى المحاصيل الجديدة التي سيتم جمعها في الأواني الجديدة.

737
في عيد الفصح.. لماذا يواجه المسيحيون العرب التمييز والتهميش في الدول الغربية؟

عنكاوا دوت كوم/راديو صوت العرب /ترجمة: مروة مقبول
 يواجه المسيحيون العرب في الدول الغربية تحديات متزايدة تتعلق بالتمييز والتهميش وعدم فهم هويتهم الدينية، حيث أن الاعتقاد السائد في هذه الدول هو أن جميع العرب مسلمون، وأنهم تحولوا إلى المسيحية من الإسلام، بحسب صحيفة Arab News.

والحل بالنسبة للمسيحيين يكمن في العمل جنبًا إلى جنب مع المسلمين واليهود وتوحيد “المجتمع العربي”، وأيضًا الانخراط  في الحوار والنقاش السياسي الأمريكي.

في برنامجه المميز “راي حنانيا شو” The Ray Hanania show، الذي يأتي برعاية “عرب نيوز” The Arab News، ناقش الصحفي المخضرم، راي حنانيا، واقع المسيحيين العرب في الغرب، وذلك مع عدد من الخبراء الذين تحدثوا عن الاختلاف الذي يواجهونه في الاحتفال بعيد الفصح.

وفي هذا الإطار قالت كاثرين كيليديس، الباحثة لدى المتحف الهيليني الوطني في شيكاغو، إن عدم فهم الهوية المسيحية نشأ بسبب “التنوع المعقد بين المسيحيين في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأوسط”.

photo courtesy to Arab News

أما القس خضر اليتيم، مدير الإرسالية الإنجيلية والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الولايات المتحدة (ELCA) ومقرها فلوريدا، فأوضح أن من بين التحديات التي يواجهها المسيحيون العرب، والتي نشأت بسبب عدم اعتراف المسيحيين في أمريكا بهويتهم، هي استبعادهم من التعداد السكاني.

    وقال “هذا البلد لا يزال لا يعترف بوجودنا.. لا يعترف من نحن”، مشيرًا إلى أن ابنته أُجبرت على تحديد هويتها على أنها “بيضاء” بدلاً من كونها “عربية” عندما تقدمت بطلب للالتحاق بالجامعة العام الماضي حتى تضمن أن يتم قبولها.

وأضاف “عندما يتم إصدار تعداد 2030، نحتاج إلى أن نكون في استمارة هذا التعداد. نحن بحاجة إلى تغيير مطلب الالتحاق بالجامعات الذي يعترف بوجود هوية عربية أو شرق أوسطية. لا نريد أن يتم جمعنا مع هذا المجتمع الأبيض الذي يختفي ببطء في الولايات المتحدة”.

وأشار إلى أن هدفهم هو جعل “المجتمع العربي واحدًا” يجمع بين المسيحيين والمسلمين واليهود، وأيضًا الانخراط في الحوار والنقاش السياسي داخل البلاد، ولكن بشكل محسوب .

وقال إن المسيحين العرب في الولايات المتحدة يبذلون جهودًا لتقوية الروابط مع المسلمين، مشيرًا إلى أن كنيسته أصدرت بيانًأ في مارس الماضي تعتذر فيه للجالية المسلمة عن اضطهاد “الكنيسة المسيحية”.

وأكد على أنهم في حاجة إلى القيام بعمل أفضل لتوعية الأمريكيين بهويتهم، مضيفًا أن العديد من المسيحيين الغربيين يعتقدون أن المسيحيين العرب تحولوا إلى المسيحية من الإسلام، ويفترضون أن جميع العرب مسلمون.

وأوضح القس، الذي يقول عن نفسه أنه مسيحي الديانة ومسلم الثقافة، أن الأمريكيين يحتاجون إلى فهم أنه “ليس كل العرب مسلمين وليس كل المسلمين عرب”.

وتابع قائلًأ: “أنا أحب الجالية اليهودية، بينما أكره سياسات الحكومة الإسرائيلية. علينا أن نكون حريصين على التمييز بين المجتمع اليهودي والحكومة الإسرائيلية وسياساتها التي تنتزع حريات الشعب الفلسطيني”.

هل أنت كاثوليكي أم مسيحي؟

أحد العوامل التي تساهم في عدم فهم المسيحيين الغربيين للمسيحيين العرب هو الانقسامات التي تفصل بين الطوائف الدينية المسيحية، خاصة بين الغرب المسيحي والشرق المسيحي الأرثوذكسي.

وفي هذا الصدد، تقول السيدة كيليديس، الخبيرة في الهوية المسيحية الأرثوذكسية، إنه لا يوجد وعي عام في أمريكا فيما يتعلق بهذا الشأن، وأن المسيحية الأمريكية هي شكل عرقي من المسيحية لكنهم لا يُطلقون عليها هذا. وأوضحت قائلة: “إذا ذهبت إلى إحدى الكنائس الضخمة، فأنت تمارس شكلاً من أشكال المسيحية”.

وأوضحت أن  هناك جهلًا حقيقيًا بالمسيحية الشرقية (الأرثوذكسية)، فالمسيحية في الولايات المتحدة لا تتجاوز البروتستانت والكاثوليكية.

    وقالت إن الصراع في أوكرانيا سلط الضوء على المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين وجعل الأمريكيين يريدون معرفة الاختلاف بين الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية. فعلى سبيل المثال، بينما يحتفل معظم المسيحيين الغربيين بعيد الفصح يوم الأحد 17 أبريل، يحتفل العديد من المسيحيين الأرثوذكس بعيد الفصح بعد أسبوع في 24 أبريل.

وأضحت أن هذه الاختلافات في الأعياد في العالم الأرثوذكسي، بين المسيحيين العرب ومسيحي البحر الأبيض المتوسط، يعود إلى الاختلاف حول التقويم، ما بين التقويم اليولياني القديم الذي يعود إلى الإمبراطورية الرومانية، والتقويم الغريغوري الجديد الذي تم تغييره في القرن التاسع عشر.

وتعقيبًا على هذا يقول القس خضر إن المسيحيين العرب بحاجة إلى العمل بجدية أكبر لتجاوز مثل هذه التحديات وأن يصبحوا أكثر نشاطًا في المجتمعات الغربية مثل أمريكا.

http://www.ankawa.org/vshare/view/11897/041322-the-different-easters-challenges-facing-arab-christians-traditional-easter-recipes/


738

عنكاوا دوت كوم/بلند طاهر/رووداو ديجيتال

منزل تاريخي قديم، يعود تاريخه الى القرن التاسع عشر، يقع تحت تهديد الانهيار في قضاء كفري التابع لمحافظة ديالى.
 
يحوي المنزل معبدأ يهوديا قديماً، لم يصل علماء الآثار والمختصون اليه بعد، لكنهم قاموا بتحديد موقعه داخل المنزل.
 
وقال عبيد محمد، مدير دائرة الآثار في كفري، لشبكة رووداو الإعلامية إن "هذا المنزل هو أحد المنازل التاريخية المهمة في قضاء كفري، وهو مهدد بالانهيار"، مشيرا الى أن البيت الأثري "يعود لشخصية يهودية معروفة باسم داوود ظريف".
 
وأضاف: "خلال تعرض يهود هذه المنطقة الى التعذيب من قبل الحكومة العراقية آنذاك، اختبأ عدد كبير من اليهود داخل المنزل، حيث يحوي سرداباً كبيرا استخدم كمعبد، كما أنه يحتوي معبدأ آخرا قمنا بتحديد مكانه".
 
واوضح مدير دائرة الآثار في كفري أنه "يمكن للمختصين فقط فتح المكان، وحسب المعلومات نحن متأكدون من وجود معبد مهم فيه الى جانب عدد من كتب التوراة وأدوات أخرى".
 
وتحدّث محمد عن تكوين المنزل الأثري، بالقول ان "مساحته تبلغ 361 مترا مربعا، وهو يتألف من فناء وأربع غرف، الى جانب سرداب كبير مبني بأسلوب هندسي جذاب"، لافتا الى ان "درجة الحرارة داخل المنزل تختلف بنحو 10 درجات عن درجات الحرارة في الخارج".
 
وذكر مدير دائرة آثار كفري أن غرفتين من أصل الغرف الأربع تعرضتا للانهيار، وان هناك كثيرا من المنازل والأماكن الأثرية في قضاء كفري وهي غير قابلة للبيع والشراء.
 












739
رسالة عيد القيامة 2022

قيامة المسيح استشراق لمستقبل البشرية ان هي سارت وفق تعليمه

الكاردينال لويس روفائيل ساكو

عنكاوا دوت كوم/موقع البطريركية الكلدانية
احتفالنا اليوم يذكرنا أكثر من أي يوم آخر، بمحبة الله للبشر وبقربه منهم، وبرحمته الواسعة لهم من خلال قيامة المسيح التي تعد استشراقا مؤكدا لمستقبل البشرية وخلاصها ان هي سارت وفق تعليمه. قيامته تأتي “ليُنير الجالسين في الظلمة وظلال الموت، لِيُسَدِّدَ خُطانا لِسَبيلِ السَّلام” (لوقا 1/ 79).

 قيامة المسيح تعزية لنا ورجاء… قيامته هي أساس رجائنا الخاص وعربون قيامة كل المؤمنين. وانجيله بالتالي رسالة رجاء، يذكرنا باشياء مهمة في حياتنا. الآمه مخاض ولادة جديدة، وقيامة مجيدة وتأسيس جماعة جديدة (الكنيسة).

قيامة المسيح دعوة للدخول في زمن جديد، وعهد جديد، فيه نحب بعضنا البعض بصدق، ونتعاون بحماسة وتجرد، لنكون دوما حاضرين للوقوف الى جانب بعضنا البعض، على مثال تلاميذه الذين جمعتهم القيامة بالمحبة، وجعلتهم يتقاسمون ما يملكونه بحرية.

أتساءل اين صارت القيم الروحية المسيحية في معظم مجتمعاتنا. ماذا فعلنا بتعليم المسيح الذي دعانا الى محبة الجميع حتى أعدائنا؟ ماذا فعلنا بقيم الاخوة والسلام والأمان والاحترام والخير العام؟ فمن المُعيب أن روحانيتنا غدت فقيرة! لماذا تنازلت عنها مجتمعاتنا، خصوصاً الغربية منها؟

على الكنيسة ان تعمل جاهدة لاستعادة هذه القيم لينعم عالمنا بالسلام والأمان والعدالة وبروح المحبة. على الكنيسة ان تعكس نور الانجيل على الشؤون الراهنة التي تشكل حياة المجتمع، والا تبقى كنيسة خارج الزمن وخاملة.

على المؤمنين من أي دين كانوا التواصل مع كل انسان مهما كان دينه او مذهبه او قوميته، وتحقيق التفاهم والتعاون الأخوي كما دعانا المسيح ” كلكم اخوة” وكما تعكس الرسالة العامة للبابا فرنسيس “كلنا أخوة”، والتي تشجع على بناء عالم جديد وحضارة جديدة، وتدافع عن الاخوّة البشرية وكرامة الإنسان والاحترام المتبادل.

على كل مؤمن بالله، والمسيحي بشكل خاص ان يرفض منطق الحرب- الموت لانها تتقاطع مع منطق المحبة والسلام والحياة . فالطريق الوحيد للوصول الى “القيامة” وعيشها هو بإتباع خطى المسيح الذي أظهر نفسه لنا من خلال مار توما ولا يتعب من مناداتنا كما نادى مريم المجدلية باسمها.

على رؤساء الدول والمرجعيات الدينية والمجتمع نفسه العمل لانهاء الحروب بين روسيا اوكرانيا وحل الازمات بطرق دبلوماسية وليس الاقتتال. يكفي حروب وموتى وجرحى والام وخراب وهجرة وفقر وأمراض.. يجب الكف عن صنع الاسلحة الفتاكة هنا وهناك، ألا يحرك كل هذا الشر ضمير المسؤولين السياسيين في العالم؟ كل انسان شريف عليه ان يرفض هذا الجحيم . نحن في لحظة خطيرة قد تجر الى حرب عالمية مدمرة لا سامح الله لها تداعيات خطيرة على مجمل العملية السياسية. ادعو جميع المؤمنين مسيحيين ومسلمين (وهم يصومون شهر رمضان) ويهود ان ينظروا الى معاناة أوكرانيا وبلدان الشرق الاوسط وإذلالها وتفكيك فسيفسائها الجميل.

أخيراً، كمواطن عراقي وكرجل دين مسيحي مسؤول، لا يمكنني تجاهل رؤية العراقيين متعبين ومنهوكين بسبب الظروف الصعبة التي يمر بها بلدنا الحبيب العراق. لذلك ادعو القوى السياسية الى تحمُّل المسؤولية الوطنية واعتماد لغة الحوار والتفاهم كونها السبيل الوحيد للخروج من الانسداد السياسي المقلق والاسراع في بناء حكومة وطنية قادرة على الإصلاح الحقيقي.

عسى أن ينير، ذلك النور المنبعث من قبر المسيح، بصائرنا فنقوم معه، ونقف أمام إنسانيتنا، وقفة تحرر وتضامن واخوّة.

قيامة مباركة للجميع والسلام على الارض

740
وزيرا الرياضة والصناعة يزوران اقدم اديرة نينوى
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
شهد دير مار متى اليوم (الجمعة ) زيارة كلا من وزيرا الرياضة والشباب عدنان درجال والصناعة منهل الخباز  حيث كان باستقبالهم  رئيس الدير المطران مار تيموثاوس موسى الشماني الى جانب لفيف من كهنة ورهبان الكنيسة ..واطلع درجال والخباز خلال زيارتهم لاروقة الدير على عدد من حواضره اضافة لاطلاعهما على مخطوطات الدير التي يمتلكها والتي ترقى لعهود غابرة  حيث يرقى تاريخ تاسيس الدير للقرن الرابع الميلادي  ومر بمحطات مختلفة خلال تلك الحقب لاسيما نجاته من سيطرة تنظيم داعش الذي اجتاح مدن وبلدات سهل نينوى وارغم سكانها على النزوح واختيار ملاذات امنة ..

741

عمل مسرحي موصلي ينتهك حرمة كنيسة مدمرة  بمدينة الموصل
عنكاوا كوم-خاص
(تحضيرات لوجستية  لعمل مسرحي مغاير للمالوف  فيه تحدي للذات ) هي بضعة كلمات دونها  المخرج الاكاديمي منقذ البجدلي  على مدونته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك ) مع صور خاصة التقطت في حرمة كنيسة الطاهرة  المعروفة بكنيسة المحبول بها بلادنس والتي تعرضت لخراب وتدمير ابان حقبة سيطرة تنظيم داعش  على مدينة الموصل ..وتعرضت الكنيسة بعيد التحرير لقضية اكمال تدميرها بدخول اليات ثقيلة  بحجة  ابطال مفعول الالغام والمتفجرات  قبل ان  تبطل قضية  الاتهامات التي رفعتها الكنيسة المسؤولة للمحاكم المختصة  بحق منظمة دولية  كانت وراء  تسيير تلك الاليات لمحيط الكنيسة  قبل ان تتعرض الكنيسة لسلسلة انتهاكات جديدةلاسيما عبر محاولة المخرج الاخيرة  بالرغم من  وجود قرار من محافظ نينوى بعدم  التجاوز على  حرم الكنائس المدمرة لحين الشروع باعمال تاهيلها  واعادة اعمارها من جديد ..

742
بعد رحيله بعام .. السراي  يقرا في تجربة الشاعر الراحل الفريد سمعان عبر كتابه النقدي ( الهوية والشعر )
عنكاوا كوم –خاص
صدر للشاعر العراقي المعروف عمر السراي  كتاب نقدي  خاص بالتجربة الشعرية للشاعر العراقي الراحل الفريد سمعان حيث جاء تحت عنوان (الهوية  والشعر )وب 350 صفحة من القطع الوسط ..ناقش الكتاب الذي اختص  بقراءة تجربة  سمعان الشعرية عدة محاور تضمنتها فصول الكتاب  الثلاثة حيث التفت الفصل الاول من الكتاب  لموجهات الهوية  لدى قصائد الفريد سمعان لاسيما تلك التي حملت دلالات عراقية وحزبية  واجتماعية  اضافة للفصل الثاني الذي اعتنى بتمثلات الهوية  من جانب هويات متعددة للمراة  كالمراة العاشقة والمقاومة  والخاصة اضافة  الى ما  ابرزه الموروث وارتباطه بالهوية  فضلا عن المكان بينما  ابرز الفصل الثالث من الكتاب  وسائل  تشكيل الهوية  بمباحث خاصة اضاءت لكل من المعجم اللغوي  والعتبات  والعنوانات الداخلية والخارجية ..تجدر الاشارة الى  ان تجربة الشاعر الفريد سمعان الذي توفي قبل نحو عامين كانت مثار العشرات من الكتب النقدية لابرازها  محطات مهمة بالتوثيق والارخنة  لسنوات مضطربة عاشها الشاعر  لاسيما في بلده العراق قبل ان توافيه المنية في العاصمة الاردنية (عمان ) ..

743
مسيحيون عراقيون  يبدون مخاوفهم  من تجدد الارهاب بمستقرهم في فرنسا
عنكاوا كوم-خاص
نقلت صحيفة الشرق الاوسط عبر تقرير موسع لقيام السلطات الفرنسية  باغلاق 22 مسجد في عموم الضواحي الفرنسية  خلال سنة ونصف السنة الماضية  بسبب ادلة ابرزتها بوجود تنظيمات متطرفة تغذي شعور بالكراهية تجاه فرنسا ..فيما اشار مسيحيون عراقيون ان تلك الاجراءات تعزز من تنامي الارهاب وتهدد مستقرهم الذين لاذوا اليه بعد سيطرة تنظيم داعش على مدنهم  في سهل نينوى ومدينة الموصل .. واشار تقرير للصحيفة السعودية  بان الرئيس ماكرون قام بتشديد تلك الاجراءات  بالاستناد لنظام وسطي  منما اعتبرها ناشطين بكونها قضية شائكة  لاسيما بعد ان جاءت تلك القرارات كاجراءات لتنامي الهجمات المتطرفة التي ادت الى سقوط عشرات القتلى بعد هجمات استهدفت بالدرجة الاساس كنائس ورجال دين مسيحيين ..

744

الكاتب حكمت عبوش كوركيس يهدي الاطفال قصص الفراشات  والزهور
عنكاوا كوم-خاص
صدر حديثا للكاتب حكمت عبوش كوركيس كتاب خاص بقصص الاطفال تحت عنوان  الفراشات والزهور حيث ضم الاصدار الذي صدر ضمن منشورات الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق واستهله الكاتب باهداء مؤلفه  الى اطفال العراق واصفا اياهم برمز البراءة  والنقاء مثل كل اطفال العالم واحتوى الاصدار على 18 قصة ملونة  حملت مضامين ودلالات تحاكي عالم الطفولة وتوجه للصغار  تجارب وحكم مستقاة من رحم الحياة ..وحملت سيرة الكاتب الشخصية لكونه من مواليد برطلة  عام 1950 وعمل خلال حياته معلما في عدد من المدارس الابتدائية كما نشرت اعماله الكتابية خصوصا قصص الاطفال في عدد من المواقع الالكترونية اضافة لصحف ومجلات متنوعة ..

745
صحيفة عراقية  تنعت المسيحية بالدين الكافر  باعلان عشيرة تبرؤها من  احد افرادهالاعتناقه المسيحية

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
في اعلان تبريء عشاري نشرته جريدة الدستور العراقية  اليوم (الاثنين) والخاص بعائلة هادي عبد البو شريدة اذ اعلنت عن تبرؤها من احد ابنائها والمدعو حسن بسبب اعتناقه الدين المسيحي  اذ وصفت الديانة المسيحية  بالكافرة  في سياق الاعلان ..وجاء الاعلان  المذكور مصحوبا  بصورة  معتنق الدين المسيحي اضافة لكتاب صادر  ارباب العشيرة التي ينتمي اليها الشخص المذكور  حيث نشر الاعلان  في الصفحة  الرابعة من عدد الجريدة  الصادر اليوم ..وتعد جريدة الدستور اليومية من  الصحف العراقية واسعة الانتشار اذ تقوم شبكة الاعلام العراقي وهي من الجهات التي تعد شبه الرسمية في الاعلام بالعراق  بتمويل اصدارها ..

746

(الزمان ) تناصر قضية تربوي ابعد عن ادارة مدرسته لكونه مسيحي
عنكاوا كوم-خاص
ناصرت جريدة الزمان العراقية واسعة الانتشار قضية تربوي تعرض لظلم ابعاده عن استحقاقه المهني بتسلمه لادارة مدرسته بلسبب كونه مسيحي .. ونشرت الجريدة بعددها الصادر يوم الاثنين الماضي قضية المعلم (س.ا.س) الذي تعرض لغبن  وظلم  جراء ابعاده عن تسلمه لمهام ادارة مدرسته  التابعة لممثلية وزارة التربية  بمدينة دهوك .. والقى  التربوي عبر نشره لشكواه  باللائمة على مدير الاشراف التربوي في الممثلية (م.ف.ي) قبل احالة الاخير على التقاعد اذ حاك مؤامرة لابعاد التربوي (المظلوم ) عن استحقاقه بتسلم مهام ادارة مدرسته الخاصة بالنازحين  وفيما يلي رابط القضية كما نشرتها جريدة الزمان :
https://www.azzaman.com/383849-2/

747

الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق ترحب بمبادرة حاكمة ولاية مشيكان باعتبار شهر نيسان شهرا كلدانيا امريكيا
عنكاوا كوم-خاص
رحبت الامانة  العامة  لهيئة الدفاع  عن اتباع الديانات  والمذاهب في العراق  بمبادرة حاكمة ولاية مشيكان  الامريكية التي اعتبرت  شهر نيسان من العام الجاري  شهرا كلدانيا  امريكيا .. وابرزت الامانة في بيان لها تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه   انه في الوقت الذي تقدم الامانة  التهاني والتبريكات للاخوات والاخوة الاشوريين السريان الكلدان بهذا التكريم الذي قدمته حاكمة ولاية ميشكان لهم تثمينا لهذه القوميات ولعطائها المزمن فهي في الوقت نفسه  توجه .
  ندائها الى الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان، بالعمل من اجل المساواة الحقيقية بين ابناء وقوميات واتباع الديانات وتحركها لايقاف عجلة الكراهية وعدم العدالة الاجتماعية بحق هذه القوميات واتباع الديانات وغيرها، وفيما يلي نص البيان
 
 
 
حاكمة ولاية ميشكان تعلن         
        شهر نيسان 2022 شهرا كلدانيا امريكيا
 
في وقت يتصارع سياسيو العراق على المنافع والغنائم والمناصب والنفوذ وشعبه غارق بالفقر والضيم والعوز، يعيش في بنى تحتية منهارة واقتصاد البلد في تدهور، نتيجة انتشار الفساد في ظل نظام المحاصصة المقيت، غير مكترثين بما حصل ويحصل في داخل الوطن بالمشردين النازحين والمهجرين قسرا من مناطقهم بسبب الارهاب والطائفية ومنهم اتباع الديانات والمذاهب والقوميات، سكان العراق الاصليين والتي تمتد جذورهم في العراق الى الاف السنين، منهم السريان الكلدان الاشورين الصابئة المندائيين الايزيديين الارمن الزرادشتيين الكورد والتركمان، لهذه المجموعات صداها في العالم بأصالة تاريخها المعروفة في بلاد الرافدين (ميزوبوتانيا) وعمق حضارتها، للاسف انها الآن في ارضها مهمشة بل تتعرض الى سياسة التهجير القسري المعلن وغير المعلن تتعرض الى اعمال التغيير الديمغرافي  ليكون مصيرها الترحال والتشظي الى شتات العالم المختلفة.
 
في حين نرى ان الجالية الاشورية الكلدانية السريانية تشكل اليوم في امريكا احدى اكبر الجاليات ، حيث استطاعت ان تخلق جالية نشطة وفعالة في المجتمع الامريكي ، لكنها ما تزال متمسكة بهويتها الاصلية رغم تعرضها الى العديد من جرائم الحرب والاغتيالات لرموزها الدينية والابادات في بلدها الام،  لكنها رغم الماسي والغربة والهجرة القسرية وغير القسرية، تمكنت ان تثبت وجودها وهويتها في امريكا .
تقديرا لهذه الجالية ولما لها من تاريخ حافل بالحضارة وما قدموه من مهارات وكفاءات مثمرة وجادة في البلدان التي استقبلتهم وفسحت المجال لهم ولثقافاتهم بالتلاقح مع ثقافات هذه الدول، مقدمة بذلك نموذجا من التعايش السلمي والاندماج المجتمعي والاعتراف بالاخر،  اعلنت حاكمة ولاية ميشكان الامريكية السيدة كريتشن ويتمير ان يكون شهر نيسان 2022 شهر كلدانيا امركيا مستندة الى حقائق ملموسة وهي
 
1- يعتبر الكلدان الاشوريين من شعب سام ويعرفون بالسريان الساكنون في منطقة ميزوبوتانيا في منطقة الشرق الاوسط منذ قديم الزمان والتي تسمى في الوقت الحاضر العراق وسوريا وتركيا وايران.
2- اجمالي تعداد الكلدان الاشوريين السريان  حوالي نصف مليون في الولايات المتحدة الأمريكية،  من ضمنها 160,000 يسكنون ولاية ميشكان الامريكية  ويعتبرون أكبر جالية في الولاية
3- الكلدان/ الاشور / السريان تعرضوا الى الاضطهاد الممنهج في بلاد الاجداد
4- رأس السنة الاشورية / البابلية أكيتو يرمز الى الربيع و انبعاث الحياة والتجدد ويصادف في الاول من شهر نيسان / ابريل
5- في24 نيسان / ابريل تمر ذكرى جريمة سيفو التي توصف بجريمة إبادة جماعية راح ضحيتها ملايين من الكلدان الاشور السريان والارمن واليونانيين
6- الكنيسة الكلدانية هي جزء من الكنيسة الشرقية، تحيي في شهر نيسان ذكرى كافة الشهداء و تستذكر كل رجال الدين من الكهنة والرهبان والراهبات والناس العاديون
7- المواطنون الكلدان/ الاشور/ السريان ينحدرون من مجتمع غني بالثقافة والتراث اغنوا المجتمع في ميشكان بنجاحاتهم في مختلف المجالات الثقافية العلمية المهنية في المحاماة  الطب والهندسة والمعمار والاعمال التجارية والشرطة
8- وعليه ان حاكمة ويتمان في ولاية ميشكان اعلنت شهر نيسان 2022 كشهر كلداني – امريكي
 
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق في الوقت الذي تقدم التهاني والتبريكات للاخوات والاخوة الاشوريين السريان الكلدان بهذا التكريم الذي قدمته حاكمة ولاية ميشكان لهم تثمينا لهذه القوميات ولعطائها المزمن.
  توجه الامانة العامة لهيئتنا ندائها الى الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان، اين انتما من مثل هكذا قرار، امريكا تقيم شعوبكم وانت تهجرونهم، هل فكرت الحكومة العراقية والاقليم بالخسارة الفادحة التي اصابتهم بهجرة هذه القوميات والشعوب منها، هل تفكر جديا وعمليا وليس قولا وكلاما في اندماج الثقافات والاستفادة منها وتسخير تنوع الثقافات والاديان والقوميات الى صالح شعبها، هل تعمل من اجل المساواة الحقيقية بين ابناء وقوميات واتباع الديانات وتتحرك لايقاف عجلة الكراهية وعدم العدالة الاجتماعية بحق هذه القوميات واتباع الديانات وغيرها، كي نبني معا سلم مجد العراق واقليم كوردستان وكي نوقف نزيف الهروب والتغرب من الوطن
 
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق                                                                                                                 8 ابريل 2022

749

مهرجان اكيتو  الثقافي يحط رحاله في دهوك والقوش هذا العام
عنكاوا كوم-خاص
 ليوميين متتاليين  ستشهد كلا من مدينتي دهوك وناحية القوش فعاليات مهرجان اكيتو  الذي سيقام برعاية وزارة الثقافة والسياحة والاثار وحكومة اقليم كردستان  وبالتعاون مع اتحاد الادباء السريان  اضافة للمكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق  وستنطلق فعاليات اليوم الاول في مقر اتحاد الادباء الكرد بمدينة دهوك  وذلك في تمام الساعة العاشرة والنصف من صباح يوم الاثنين الموافق 11 نيسان (ابريل ) الجاري حيث ستتضمن القاء كلمات ترحيبية  اضافة لفواصل غنائية لمطربي شعبنا  على ان تعقبها قراءات شعرية  لعدد من الشعراء  قبل ان يختتم البرنامج الصباحي بمحاضرة عن اكيتو من قبل الدكتور عامر الجميلي  فضلا عن افتتاح  معرض فني للفنانين ثابت ميخائيل  ونينوس ثابت  اما البرنامج المسائي لليوم الاول فيقام على قاعة المركز الثقافي الاشوري وذلك في تمام الساعة الخامسة  وسيتخلل البرنامج قراءات شعرية لعدد اخر من شعراء شعبنا بالاضافة لمحاضرة  عن اعياد اكيتو يلقيها  الاديب موسى الحوراني  اما ناحية القوش فستشهد وقائع اليوم الثاني من المهرجان  وذلك يوم الثلاثاء حيث ستقام فعاليات اليوم  المذكور في قاعة مركز المراة  في طريق دير السيدة  ويتضمن قراءات شعرية  اضافة  لمحاضرة عن  دور الكنيسة  باحياء اللغة السريانية يلقيها المطران  بولس ثابت ..

750

اكسسوارات عيد القيامة تنافس  ما تحمله شجرة الميلاد من زينة ورموز
عنكاوا كوم-خاص
باشرت محلات الهدايا  والاكسسورات  في مناطق سهل نينوى بابراز بضاعتها الخاصة بشجرة الفصح التي عادة ما تحمل من رموز البيض الملون والارانب وغيرها من  المعطيات التي ترمز لهذا العيد الذي عادة ما يوصف بالعيد الكبير لدى المسيحيين .. وبرزت مثل تلك الزينة  في غضون الاعوام القليلة السابقة حينما باشرت تلك المحلات بعرض اشجار تحمل باغصانها بيضا ملونا اضافة الى انها تحمل ايضا مجسمات لارانب لتحبيب الاطفال الصغار بالعيد خصوصا وان العيد مقترن لدى هذه الفئة بالشجرة وتزيينها  اضافة لارتباطها بشجرة الميلاد وبابا نويل ..وبدات محلات الهدايا سواء في مناطق كالحمدانية او القوش بالاعلان عن بضاعتها بتوظيف مواقع التواصل الاجتماعي لاسيما الفيس بوك وابراز نماذج من تلك الاكسسورات  من خلال صور مبينة في السياق ذاته اسعارها ومنشاها لاسيما كونها مستوردة من الصين ..ويعيد اتباع الكنيسة الكاثوليكية بعيد القيامة  في الاحد الموافق 17 نيسان (ابريل ) الجاري بينما  يعيد اتباع الكنائس ذات التقويم الشرقي في الاحد الذي يلي  اليوم المذكور بفارق اسبوع واحد ..

751

موصليون يربطون مهرجانات الربيع  باعياد اكيتو ويطالبون باستئناف اقامتها
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
استذكر موصليون عبر مواقع التواصل مهرجانات الربيع التي كانت تشهدها مدينة الموصل مطلع نيسان من كل عام لاسيما بعد اطلاقها منتصف سبيعينات القرن المنصرم .. وربط الموصليون اقامة مثل تلك المهرجانات بالعادة  المتوارثة عن الاشوريين حينما كانوا يخلدون  اعياد اكيتو بالاحتفال بحلول السنة الاشورية باحتفالات مميزة ..وكانت مهرجانات الربيع التي كانت تشرف على اقامتها محافظة نينوى بالتعاون مع المؤسسات التربوية  والمعامل والمصانع الانتاجية في المدينة تحفل بتسيير مواكب  تبرز انتاجية تلك المعامل فضلا عن استشراف رموز اشورية ضمن تلك المواكب بالاضافة الى ما تحفل به الحياة الاجتماعية  ومجتمعات مدينة الموصل قبل ان يغلب عليها في سنوات سيطرة نظام صدام على الحكم  تمجيد النظام  ورفع صوره من قبل تلاميذ المدارس لاسيما من خلال مواظبته على حضور تلك الاحتفالات او انابة القيادي في حزب البعث عزة ابراهيم لحضورها ..

752

الشماس روني بطرس ينقب عن كنوز تخوما المطمورة
عنكاوا كوم-خاص
يسعى الشماس روني بطرس بيث يوالاها  من خلال اصداره الجديد الذي صدر بعنوان (تخوما  كنوز مطمورة ) لابراز ما تحويه تلك المناطق  من كنوز روحية وثقافية زاخرة .. وعبر صفحات الاصدار التي تربو على 375 صفحة من القطع الكبير  يتجول بيث يوالاها  بين منطقة تخوما  ليرصد من خلال اصداره الجديد  ماعانته من الويلات  والماسي فيبرز في سياق الكتاب  نبذة عن ما تحمله تلك المناطق من بلدانيات وقرى زاخرة اضافة  لما اشتهرت به الحياة الاجتماعية فضلا عن ابرازه عن اهم الخطاطين  والمؤلفين ممن انجبتهم تلك المنطقة المعروفة .. ياتي هذا الكتاب بعد اصدارين ابرزهما الشماس روني بطرس في وقت سابق جاء اولهما  بقيامه بنشر  الديوان الشعري للشاعر الاشوري  كيوركيس وردة  الاربيلي  اضافة لكتاب  ادباء  وخطاطي قريةديركني الذي صدر باللغتين  السريانية والعربية  في العام الماضي  ويعمل الشماس حاليا على انجاز  كتاب حول وادي الملك كدراسة  تاريخية وبلدانية  اضافة لكتابه الخاص بتفسير  الخدم الكنسية  حيث  يقوم بتحقيق وتعليق ما اصدره الملفان  مار جبرائيل  القطري حول تلك الخدمات في القرن السابع  الميلادي ..

753



تغيير الكنيسة المحمية ألاثرية آيا صوفيا
 الى مسجد للصلاة على طريقة "أندرون" العثمانية

عنكاوا دوت كوم/الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
آيا صوفيا الكنيسة والمحمية الاثرية، وتعني باللغة اليونانية "الحكمة الإلهية" هي تحفة رمزية تاريخية، دينية، سياسية، معمارية على مدار عمرها الممتد لما يقرب من 1500 عام، فضلاً عن كونها أحد أهم الآثار الفنية في العالم. بنيت الكنيسة الكاتدرائية آيا صوفيا في سنة 537 في زمن الحكم البيزنطي لتتحول الى مسجد في حكم الفاتح العثماني في 1453 ثم تصبح متحفا في 1935 على يد كمال اتاتورك.
تجمع المسلمون في مطلع شهر رمضان 1 نيسان 2022 بعد 88 عام في مسجد آيا صوفيا بإسطنبول ليحيوا خلال شهر رمضان صلاة التراويح على طريق "أندرون" التي كانت موجودة في تقاليد القصور العثمانية قديما، والتي يتخللها رفع الأذان وقراءة القرآن وإقامة الصلاة وتلاوة تواشيح دينية والتضرع بالدعاء. وبعد أداء صلاة الوتر يجري الانتقال إلى مرحلة الذِكر والتسبيح.
هذه هي المرة الاولى تقام الصلاة في هذا الصرح الاثري الكبير بعد تحويل متحف كنيسة آيا صوفيا في 10 يوليو 2020 الى جامع بقرار من حكومة رجب طيب أردوغان، رغم اعتراضات دولية على هذا القرار. وقد تم تأجيل الصلاة فيها لمدة سنتين بسبب قيود جائحة كوفيد-19.
ان الامانة العامة لهيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق سبق لها ان كتبت في هذا الموضوع الحساس وذلك بتاريخ 4 تموز 2020 حيث وضحت كيف ستتحول كنيسة تاريخية عريقة ومتحف أثري قديم  الى مركز اسلامي بحجة ملكية المكان الى احدى اوقاف السلطان العثماني محمد الفاتح. ان اجراء الحكومة التركية في اتخاذ مسجد آيا صوفيا الى مركز اسلامي ليس بغريب عليها لانها تمتاز بسياسة محاربتها لاتباع الديانات غير الاسلامية والقوميات غير التركية، وتحريف التاريخ وإزالة او تحريف المحميات الاثرية غير الاسلامية، ناهيك عن اعمال التغيير الديموغرافي لاتباع الديانة المسيحية من الارمن والاشوريين. ويشهد التاريخ على سياسة الابادة الجماعية التي قامت بها تركيا ضد الارمن والاشوريين في 1915-1916، وكذلك رفضها الثقافات والقوميات الاخرى. حيث ان طمس حضارة وتراث أتباع الديانات والقوميات  وهدم او الاستيلاء على مراكز العبادة  والمحيات الاثرية للديانات والقوميات الاخرى هي من نقاط تعريف الابادة الجماعية دوليا. تجد الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات ان هذا النوع من التصرفات يزيد من الممارسات الطائفية والتمييزية بين الاديان وخاصة المسيحية والاسلامية وقد يكون سببا كبيرا للعزوف عن التآخي الاجتماعي والديني والتعايش السلمي وهيمنة روح الفرقة وقد تنتهي الى ما لا يحمد عقباه . اننا في الامانة العامة نؤكد على احترام قدسيات ومحميات اتباع الديانات الاخرى وايقاف اعمال تحريف التاريخ واعمال التغيير الديمغوغرافية في المنطقة.
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
3 نيسان 2022

754
تحت رعاية المرصد الآشوري .. اللقاء الأول للمرأة المسيحية المشرقية في السويد
عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الإنسان
تحت رعاية المرصد الآشوري لحقوق الإنسان أقيم اللقاء الأول للمرأة المسيحية المشرقية في السويد، بحضور ممثلات عن عدد من المؤسسات الكنسية والجمعيات النسائية والثقافية من مختلف أنحاء السويد، وذلك يوم السبت المصادف في 02 نيسان / أبريل 2022 في مدينة نورشوبينغ السويدية.

وقد افتتح اللقاء ـ الذي عقدت جلساته على مدى يوم كامل ـ بكلمة للمدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي الذي رحب بكل المشاركات والجهات التي تمثلن، مشدداً على أهمية دور المرأة في مجتمعاتنا المسيحية المشرقية وخصوصاً في بلاد الانتشار، لما لهذا الدور من تأثير كبير على كلّ المستويات انطلاقا من الاسرة مروراً بالجمعيات والمؤسسات والكنائس وصولاً إلى مراكز صنع القرار في مجتمعاتنا. مضيفاً بأن وحدها المجتمعات المتطورة والمزدهرة هي تمارس فعلياً المساواة بين المرأة والرجل. داعياً النساء في مجتمعاتنا إلى أخذ زمام المبادرة، وتبوء مكانها الطبيعي في المجتمع.
وبعد التعارف بين المشاركات الذي ناهز عددهنّ الثلاثين بدأت الجلسة الأولى وفيها ألقى الأستاذ ملكون ملكون (باحث وكاتب سوري) محاضرة بعنوان " المرأة في حضارات بلاد ما بين النهرين " وفيها تحدث عن مكانة المرأة في حضاراتنا القديمة، معرجاً على القوانين الوضعية الخاصة بها في تلك الأزمان.

ومن ثم خصصت الجلسة الثانية للحديث عن المرأة في المسيحية وفيها ألقى كل من الأب صليبا مالكي (كاهن رعية مار كبرئيل في مدينة نورشوبينغ والمرشد الروحي للشبيبة السريانية في السويد SUOF) محاضرة بعنوان: "المرأة في الكتاب المقدس، مقارنة بين العهد القديم والعهد الجديد"، والأب الخوري أيوب اسطيفان (كاهن رعية مار متى في مدينة نيشوبينغ – كاتب وباحث) محاضرة بعنوان: " دور المرأة في الكنيسة ".

أما الجلسة الثالثة فقد خصصت للحديث عن المرأة في قوانين الأحوال الشخصية الكنسية، حاضر فيها الأب الربان أفرام لحدو معاون مطران السويد والدول الإسكندنافية للسريان الأرثوذكس والمسؤول عن المحاكم الكنسية في السويد، وقد دارت حول المفاهيم الخاطئة لقوانين الأحوال الشخصية الكنسية، مشدداً في حديثه على ضرورة فهم المرأة لهذه القوانين، لكيلا تكون الضحية فيها دائماً.
"المرأة وحقوقها في القوانين الدولية والوطنية " كان عنوان الجلسة الرابعة، وقد تحدث فيها المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي عن النضال النسوي الطويل في سبيل الحرية والمساواة، مشيراً إلى أن الحريات المعطاة للمرأة اليوم لم تأتي من فراغ، بل كان ثمنها الكثير من الدماء والدموع للنساء في كل أنحاء العالم، منوهاً في الوقت ذاته إلى أنه وبالرغم من عيشنا في القرن الواحد والعشرين، وفي ظلّ كل التطور الذي نشهده، إلا أن هذا النضال لايزال في بدايته حيث لايزال حتى يومنا هذا الكثير من النساء التي تدفع ثمن التسلط الذكوري، والفهم المغلوط للمساواة، مثبتاً ذلك بالأرقام والإحصائيات. كم عرج على القوانين الدولية التي أعطت للمرأة حقهاً في المساواة مع الرجل ومن أهمها اتفاقية سيداو.
هذا وتلت كل جلسة مجموعة من النقاشات والمداخلات التي اغنت المواضيع، وساعدت على الوصول إلى أفكار ونقاط مشتركة بين المشاركات، وسط جو يسوده التفاهم وتقبل الرأي والرأي الاخر.
وفي ختام اللقاء تم الاستماع إلى مداخلات وملاحظات المشاركات حول اللقاء، وقد تم الاتفاق على ضرورة متابعة هذه المبادرة المشكورة من قبل المرصد الآشوري، بالإضافة إلى الاتفاق على اختيار لجنة متابعة مكونة من ممثلات المؤسسات المشاركة للتحضير للقاء الثاني، بالإضافة إلى العمل على توسيع نطاق المشاركة لتشمل أكبر قدر من المؤسسات والجمعيات المسيحية في السويد.
والجدير بالذكر أن هذا اللقاء الذي يعتبر الأول من نوعه على مستوى أوروبا، جاء بدعم من Dr. George Family Foundation وذلك ضمن وثيقة التعاون المشترك بينها وبين المرصد الآشوري لحقوق الإنسان.


755
ولاية مشيكان الامريكية تسعى لاقرار شهر نيسان الحالي  الشهر الكلداني الامريكي
عنكاوا كوم –خاص
اصدرت  حاكة ولاية مشيكان الامريكية  كريتشن  ويتمير قرار ا يقضي باعتبار  شهر نيسان (ابريل ) الحالي  الشهر الكلداني الامريكي  وبينت  ويتمير في سياق قرارها  ان
بما أن الكلدان \ الآشوريين، هم شعب سامي يُعرّفون أنفسهم أيضًا على أنهم سريان، وهم السكان الأصليون لبلاد ما بين النهرين، ومن الذين عاشوا في الشرق الأوسط منذ العصور القديمة، بما في ذلك ما يعرف اليوم بالعراق وسوريا وتركيا وإيران.
واضافت حاكمة الولاية بانه  فيما  يوجد، بشكل جماعي، ما يقرب من نصف مليون من الكلدان / الآشوريين / السريان في الولايات المتحدة الامريكية، بما في ذلك حوالي 160.000 في ميشيغان، وهو أكبر تجمع في البلاد.
وبما أن الشعب الكلداني / الآشوري / السرياني قد تعرض لاضطهاد ممنهج في موطن أجدادهم.
وحيث أن رأس السنة الآشورية / البابلية الجديدة، أكيتو، هي احتفال بالربيع والولادة والتجديد والذي غالبًا ما يتوج بالاحتفال في الأول من نيسان\أبريل.
وحيث يصادف يوم 24 نيسان\أبريل ذكرى سيفو، أو ذكرى الإبادة الجماعية التي أودت بحياة مليون من الكلدانيين / الآشوريين / السريان والأرمن واليونانيين.
وبما أن الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، المنحدرة من كنيسة المشرق، تحتفل بعيد كل الشهداء خلال شهر نيسان\أبريل، وتستذكر كهنة الكنيسة المخلصين والراهبات والعلمانيين.
وبما أن الشعب الكلداني / الآشوري / السرياني هم مجتمع ذو تقاليد وثقافة غنية تثري نسيج مشيكان الثقافي وازدهاره من خلال نجاحهم في الفنون والأعمال والقانون والسياسة والتعليم والطب والهندسة المعمارية.
ولذلك، أنا، الحاكم ويتمير، حاكم ولاية مشيكان، أعلن بموجب هذا أن يكون شهر نيسان\أبريل 2022 شهرًا كلدانيًا أمريكيًا.

756

الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق تصدر بيانا حول  تغيير الكنيسة ايا صوفيا  الى مسجد للصلاة
عنكاوا كوم-خاص
ابرزت الامانة  العامة لهيئة  الدفاع  عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق تطورات جديدة لكنيسة ايا صوفيا  بتجمع عدد كبير من مسلمي تركيا  لاحياء صلاة التراويح في الكنيسة بمناسبة حلول شهر رمضان  مبينة بان هذا الامر حدث للمرة الاولى  بعد تحويل الكنيسة  الاثرية  الى جامع بقرار من حكومة رجب طيب اردوغان  واضافت الامانة في بيان تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه  ان هذا التصرف  الذي جرى من جانب الحكومة التركية  يزيد من الممارسات الطائفية والتمييزية بين الاديان وخاصة المسيحية والاسلامية وقد يكون سببا كبيرا للعزوف عن التآخي الاجتماعي والديني والتعايش السلمي وهيمنة روح الفرقةوفيما يلي نص البيان :
 
 
تغيير الكنيسة المحمية ألاثرية آيا صوفيا
 
 الى مسجد للصلاة على طريقة "أندرون" العثمانية
آيا صوفيا الكنيسة والمحمية الاثرية، وتعني باللغة اليونانية "الحكمة الإلهية" هي تحفة رمزية تاريخية، دينية، سياسية، معمارية على مدار عمرها الممتد لما يقرب من 1500 عام، فضلاً عن كونها أحد أهم الآثار الفنية في العالم. بنيت الكنيسة الكاتدرائية آيا صوفيا في سنة 537 في زمن الحكم البيزنطي لتتحول الى مسجد في حكم الفاتح العثماني في 1453 ثم تصبح متحفا في 1935 على يد كمال اتاتورك.
تجمع المسلمون في مطلع شهر رمضان 1 نيسان 2022 بعد 88 عام في مسجد آيا صوفيا بإسطنبول ليحيوا خلال شهر رمضان صلاة التراويح على طريق "أندرون" التي كانت موجودة في تقاليد القصور العثمانية قديما، والتي يتخللها رفع الأذان وقراءة القرآن وإقامة الصلاة وتلاوة تواشيح دينية والتضرع بالدعاء. وبعد أداء صلاة الوتر يجري الانتقال إلى مرحلة الذِكر والتسبيح.
هذه هي المرة الاولى تقام الصلاة في هذا الصرح الاثري الكبير بعد تحويل متحف كنيسة آيا صوفيا في 10 يوليو 2020 الى جامع بقرار من حكومة رجب طيب أردوغان، رغم اعتراضات دولية على هذا القرار. وقد تم تأجيل الصلاة فيها لمدة سنتين بسبب قيود جائحة كوفيد-19.
ان الامانة العامة لهيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق سبق لها ان كتبت في هذا الموضوع الحساس وذلك بتاريخ 4 تموز 2020 حيث وضحت كيف ستتحول كنيسة تاريخية عريقة ومتحف أثري قديم  الى مركز اسلامي بحجة ملكية المكان الى احدى اوقاف السلطان العثماني محمد الفاتح. ان اجراء الحكومة التركية في اتخاذ مسجد آيا صوفيا الى مركز اسلامي ليس بغريب عليها لانها تمتاز بسياسة محاربتها لاتباع الديانات غير الاسلامية والقوميات غير التركية، وتحريف التاريخ وإزالة او تحريف المحميات الاثرية غير الاسلامية، ناهيك عن اعمال التغيير الديموغرافي لاتباع الديانة المسيحية من الارمن والاشوريين. ويشهد التاريخ على سياسة الابادة الجماعية التي قامت بها تركيا ضد الارمن والاشوريين في 1915-1916، وكذلك رفضها الثقافات والقوميات الاخرى. حيث ان طمس حضارة وتراث أتباع الديانات والقوميات  وهدم او الاستيلاء على مراكز العبادة  والمحيات الاثرية للديانات والقوميات الاخرى هي من نقاط تعريف الابادة الجماعية دوليا. تجد الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات ان هذا النوع من التصرفات يزيد من الممارسات الطائفية والتمييزية بين الاديان وخاصة المسيحية والاسلامية وقد يكون سببا كبيرا للعزوف عن التآخي الاجتماعي والديني والتعايش السلمي وهيمنة روح الفرقة وقد تنتهي الى ما لا يحمد عقباه . اننا في الامانة العامة نؤكد على احترام قدسيات ومحميات اتباع الديانات الاخرى وايقاف اعمال تحريف التاريخ واعمال التغيير الديمغوغرافية في المنطقة.
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
3 نيسان 2022

757

تذكارات القديسيين في  اديرتهم بمحافظة نينوى فرصة لالتقاء  المسيحيين باقرانهم المغتربين
عنكاوا كوم-خاص
تشهد تذكارات  القديسيين  في اديرتهم الواقعة بمناطق متفرقة من محافظة نينوى توافدا كبيرا من مسيحيي تلك المناطق لغرض احياء التقاليد الخاصة بتلك التذكارات التي عادة ما توافق نهاية شهر اذار (مارس ) وايام محددة من شهري نيسان  وايار  خصوصا بتزامنها مع ايام الصوم الاربعيني اضافة الى ما يعقبها من الاحتفال بعيد القيامة  حيث  يتجع عدد كبير من مسيحيي المنطقة الى تلك الاديرة  لغرض الزيارة والتمتع باجواء الطبيعة الخلابة لاسيما بالتزامن مع حلول فصل الربيع في تلك الربوع .. ومن التذكارات التي يحرص على احيائها مسيحيي بلدة بغديدا  الاحتفال بعيد مار يوحنا الديلمي في ديره الذي تم تجديده وتعميره في منتصف تسعينيات القرن المنصرم قبل ان يتعرض للسلب والنهب على ايدي عصايات تنظيم داعش  ابان احتلالها للمنطقة فيما يقام القداس الخاص بالعيد المذكور نهاية شهر اذار من كل عام  وتم الاحتفال به هذا العام في الجمعة الاولى من شهر نيسان بحضور اعداد كبيرة من مسيحيي  تلك المناطق اضافة لمشاركة مغتربين وفدوا لبلدهم العراق  مستذكرين ايامهم الخوالي فيه  كما  تم احياء تذكار لدير مار قرياقوس الذي يحتل مكانة مهمة في نفوس اهالي بلدة بغديدا حيث تم تعمير دير خاص به في غضون العامين المنصرمين بدلا عن اطلاله التي توقد فيها شموع النذور والادعية التي يقدمها ابناء البلدة كما  يحرص اخرين على احياء تذكارات لاحقة تشهدها مدن اخرى لاسيما عيد مار كوركيس الذي يحتفل بعيده في الخامس والعشرين من الشهر الجاري  اضافة لتذكار مار بويا في  قلايته الواقعة على قمة الجبل الشاهق في بلدة شقلاوة والتي تتزامن مع احتفالات عيد القيامة ..

758
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

تسنم كلدو رمزي اوغنا مؤخرا مسؤولية المديرية العامة للثقافة السريانية والتي تعد الواجهة الحقيقية لابناء شعبنا بالتعريف بتاريخه العريض للشعوب الاخرى  وابراز بصماته التي تركها ابناؤه على صعيد التاريخ خصوصا في مواطن استقراره في بلاد بين النهرين  واسهمت المديرية  منذ اطلاقها وحتى يومنا الحاضر بسلسلة من الانشطة التي اغنت المكتبات  بالعديد من المؤلفات لادبائنا وكتابنا بما بتعلق بارثهم وتاريخهم الحضاري اضافة لارث بلدات شعبنا  فضلا عن تاسيس المتحف السرياني الذي يحفظ ارث الاجداد في بلادنا ومجتمعاتنا ..عنكاوا كوم  التقى  اوغنا في اول حديث لوسيلة اعلامية  ابرز من خلالها الانشطة المرتقبة للمديرية ومنهاجها في سبيل التعريف ببصمات  الاسلاف في  خضم هذا اللقاء :
*تضطلعون بإقامة مهرجان التراث السرياني الذي سينطلق قريباً، ماهي أهم فعاليات المهرجان وهل سيقتصر على إقامة بازار فلكلوري أم هنالك برامج اخرى سيتضمنها المهرجان المذكور ؟
-تقيم مديريتنا، المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية، (مهرجان التراث السرياني) في دورته الثانية، في موقع مميز، ألا وهو الشارع المحاذي لمديرية التراث والمتحف السرياني بعنكاوا، قبالة تل قصرا الأثري، في حضن (دركا)، وهي قلب عنكاوا النابض. والمهرجان حافل وغني بالفعاليات والمشاركات المتنوعة والمتعددة والمتميزة، لتضفي على أجوائه روحاً تراثية عابقة بعطر الماضي الجميل.
المشاركات ستكون عديدة ومتنوعة ومتميزة، إذ تشارك فرقة (نابو) البابلية في المهرجان بأوبريت يروي حكاية حضارات بلاد ما بين النهرين، وتاريخها المجيد، يحمل عنوان (فونيمات بابلية)، كلمات: د. محمد الربيعي، لحن وتوزيع: محمد رميض، إخراج: بهاء العلكاوي. فضلاً عن أوبريت آخر بلغتنا الأم، السريانية المحكية، يحمل عنوان (بهرا إل يرتوثان- إضاءة على تراثنا) فكرة وإخراج: رفيق نوري حنا ومن شعر وألحان الفنان يوسف عزيز، كما تشارك مصممة الأزياء العراقية العالمية وفاء الشذر بتقديم عرض أزياء مبتكر ومميز يمزج بين الماضي والحاضر.
 
يرافق ذلك فقرات غنائية سريانية لمجموعة من أبرز فناني شعبنا، في الوطن والمهجر،
وتساهم فرقة برمايا السريانية السورية في تقديم عدد من اللوحات الاستعراضية التراثية، وتشارك أيضاً فرقة السريان للفنون الشعبية القامة من بغديدا بتقديم استعراض تراثي مميز، فضلاً عن مساهمة رائعة من أبنائنا الأعزاء، تلاميذ المدارس، الذين سيقدمون مجموعة من الأناشيد والقصائد السريانية، والباب مفتوح أمام مفاجآت أخرى نعلن عنها في حينها.
•        وأود أن أُشير أيضاً إلى تنوع في الكم والنوع وتمايز في طبيعة المشاركات التي تخصّ بازار المهرجان، إذ رغم إغلاق باب الاشتراك فيه، لكن اللجنة ما زالت تتلقى العديد والعديد من الاتصالات من الراغبين في حجز موقعهم ضمن خارطة المهرجان، لا سيما بعد الصدى الواسع والنجاح المنقطع النظير الذي حظي به المهرجان في دورته الأولى. حيث يشارك عدد من مبدعي أبناء شعبنا في مجالات: الخط السرياني، صناعة الفخار، الأزياء التراثية لقرى وبلدات أبناء شعبنا، أعمال نحتية مستوحاة من حضارتنا النهرينية، الحرق على الخشب، مصنوعات يدوية من الجلد الطبيعي، المشغولات والمنسوجات اليدوية والأعمال اليدوية التي تحاكي التراث وتستوحي منه، فضلاً وجود مقهى تراثي، مطبخ تراثي، مخبز تراثي ومجموعة سيدات يشاركن بتقديم أكلات تراثية من مناطق مختلفة. كما يسرنا أن يكون معنا في هذا المهرجان مشارك جديد يمثل التراث الأرمني بمشغولاته وأكلاته.
 
*تسلمتم إدارة المديرية  في الوقت الذي تعمل فيه المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية على عدة محاور منها طبع مؤلفات أدباء شعبنا بالإضافة  إلى إبراز دور المديرية في  إشاعة دور الأصالة التي يتمتع بها ابناء شعبنا  برايك ايهما له الاولوية ؟
-جميع النشاطات الثقافية والأدبية والتراثية والفنية، تحظى لدينا بالقدر نفسه من الاهتمام ونضعها على درجة واحدة في سلّم أولوياتنا، وإذ نقف اليوم على أعتاب مرحلة جديدة في مسيرة المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية، نود أن نؤكد أن نشاطاتنا وفعالياتنا ستتواصل بوتيرة أعلى وبعنفوان مُطَّرِد، وقد وضعنا في خططنا إعداد تقويم سنوي مسبق للنشاطات والفعاليات والمهرجانات والمحاضرات والمؤتمرات التي نخطط لإقامتها وتنظيمها، فضلاً عن طبع مؤلفات أدباء وكتّاب وأكاديميي شعبنا، كل ذلك ضمن جدول زمني مُعَدّ ومنظَّم، دون إغفال أو إهمال أيّ نشاط، وكل ذلك سيسهم بالتأكيد في إبراز دور المديرية للثقافة والفنون السريانية في تأكيد وتوطيد الحضور المتميّز لثقافة وتراث أبناء شعبنا وفنونه، على أكثر من صعيد.
*كان للمديرية دور في استقطاب المثقفين العراقيين في حلقات دراسية، هل سنرى خلال الفترة المقبلة استعادة لدور المديرية الرائد باقامة مثل هكذا انشطة ؟
-لم يقتصر دور المديرية على استقطاب المثقفين العراقيين وحسب، بل تجاوز ذلك إلى المثقفين العرب، فضلاً عمن يتواجدون في المهاجِر من سريان وعراقيين وعرب. الأيام القادمة ستكون حافلة بالفعاليات وفق منهاج أو تقويم سنوي معدّ، كما ذكرت سابقاً. المكانة التي حظيت بها المديرية العامة والنشاط  الذي تميزت به ودرجت عليه في عهد مديرها الراحل الدكتورسعدي المالح، سيتواصل ويتطور، ولكن برؤية أكثر حداثة ومواكبة للعصر وتطوراته السريعة، أعتقد أن الأفعال خير من الأقوال، ونأمل أن نكون على قدر الثقة الموضوعة فينا.
*تسلمتم، في فترة سابقة، مسؤولية إدارة متحف التراث السرياني، ما هي رؤيتكم حول توسعة أجنحته وافتتاح أجنحة أخرى لإبراز دور الرواد من أبناء شعبنا بالاسهام في  المجتمع العراقي ؟
-سبق وتم الإعلان، يوم٢١ حزيران ٢٠٢١ وفي مؤتمر صحفي حضره السفير الأميركي في العراق ماثيو تولر والقنصل الأمريكي العام بأربيل روب والر، عن إطلاق مشروع (الحفاظ على التراث الثقافي للأقليات في العراق)، بالتعاون مع الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية USAID وائتلاف الآثار، ليباشر أعماله في متحف التراث السرياني.
هذا المشروع يعمل على بناء قدرات الرقمنة واستغلالها بالشكل الأمثل لتوثيق التراث الثقافي والفني، المادي وغير المادي، لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، ووضعه في متناول أيدي جميع أبناء هذا الشعب وكذلك كل الباحثين والدارسين والراغبين بمزيد من المعرفة والاطلاع، عبر منصات إعلامية إلكترونية تواكب متطلبات العصر وتحاكي تقنياته.
المؤسسات المشاركة في دعم هذا المشروع هي الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية USAID وائتلاف الآثار، وهو مشروع يتمتع بخصوصية تتمثل بما يمتاز به متحف التراث السرياني من أهمية وما يتمتع به من خصوصية، كونه الأول والوحيد في إقليم كوردستان والعراق المتخصص في حفظ وصيانة وعرض كل ما يخص التراث الثقافي والفني والشعبي لأبناء شعبنا، المادي وغير المادي.
وكلنا ثقة وأمل أن يساعد هذا المشروع على تطوير ورقمنة وأرشفة موجودات المتحف بالطرق التقنية الحديثة لتكون متاحة، بأبهى الصور وأحدثها، بين أيدي محبي هذا التراث، لا سيما أبناء شعبنا الذين غدا معظمهم في المهاجر وبعيدين عن الوطن. وبالاستفادة من التقنيات الحديثة سيكون بإمكان المتحف أن يتوسع في الفضاء الافتراضي ويضيف المزيد من المعلومات والوثائق والأفلام بما يجعله مركزاً ثقافيا متخصصًا ومتفردًا. كل ذلك من المؤمل أن يحدث فرقًا ملموسًا ومتميزًا، كمًا ونوعًا، في المتحف وترسيخ حضوره كمركز ثقافي يخدم أبناء شعبنا ويبرز دورهم على أكثر من صعيد

759
الكاظمي يبارك لطفلة من ابناء شعبنا تميزت ببطولة عالمية للذكاء  الاصطناعي
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
تداولت صحف عراقية  اليوم ( الخميس ) خبرا حول لقاء رئيس الوزراء  المنتهية ولايته  مصطفى الكاظمي  بطفلة موهوبة من ابناء شعبنا بمركز قضاء الحمدانية (قرقوش ) ..وافاد بيان صادر عن مكتب رئيس الوزراء العراقي تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه حيث اشار   باستقبال  الكاظمي ، الطفلة الموهوبة ستيلا نور التي تبلغ من العمر ثماني سنوات واستمع إليها وهي تتحدث عن فوزها بالمرتبة الثانية ونيل الميدالية الفضية في البطولة العالمية للذكاء الاصطناعي، وتمكنها من منافسة الآلاف من الأطفال المشاركين). وأضاف، أن (الكاظمي رحب بالطفلة وبارك لعائلتها هذا الفوز الذي تستحقه، والذي رفعت من خلاله اسم العراق عالياً)، مبينا أن (الكاظمي وجه الجهات المعنية بدعم الطفلة الموهوبة ستيلا نور، وتطوير قدراتها، والاهتمام بكل المواهب الصغيرة في البلاد التي تتنوع مجالات مواهبهم، كونهم يشكلون أساساً علمياً لمستقبل عراقي أفضل

760

بالصور/ مشاركة واسعة لمؤازري الحركة الديمقراطية الاشورية بمسيرة اكيتو في مدينة دهوك‬


عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

بعد غياب لنحو عامين  استؤنفت اليوم (الجمعة ) المسيرة  الجماهيرية الواسعة لمؤازري ومساندي الحركة الديمقراطية الاشورية  والتي انطلقت بمشاركة الالاف   فضلا عن توافد عدد كبير من ابناء شعبنا في المهجر للمشاركة في المسيرة التي جابت  عدد من شوارع مدينة دهوك قبل ان تنتهي بحفل  موسع جرى اقامته بمنطقة كلي دهوك .. انطلقت المسيرة بحدود الساعة الحادية عشرة والنصف من  صباح اليوم (الجمعة ) من موقع المركز الثقافي الاشوري حيث تقدمتها حملة  اعلام العراق والاقليم والعلم القومي اضافة لعلم  الحركة  تلتها اعلام كبيرة    خاصة بالعلم القومي وعلم زوعا  ومن ثم  كردوس كشافة حمورابي  وعدد من كراديس المدارس السريانية للاطفال  اعقبها  قياديي الحركة الديمقراطية  وعلى راسهم سكرتير الحركة يونادم كنا  ووزير  البيئة الاسبق سركون لازار ورئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم  فريد يعقوب ونائب محافظ دهوك شمعون شليمون

761

وزير الشباب والرياضة يوجه دعوة لعائلة اللاعب العراقي المحترف الكساندر اوراها لزيارة العراق
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
وجه  وزير الشباب والرياضة رئيس الاتحاد العراقي  بكرة القدم عدنان درجال الدعوة لعائلة اللاعب العراقي المحترف  الكساندر اوراها لزيارة العراق  ورؤية ابنهم يخوض احدى المباريات ضمن صفوف المنتخب الاولمبي الذي يمثله ..وابرز موقع تواصل اجتماعي بعنوان  معرض الكرة  العراقية المصور مقابلة  درجال مع والد ووالدة اللاعب اوراها  ابرز من خلال وزير الشباب والرياضة اعجابه بمستوى  اللاعب الذي  يمثل فريق نادي  كوينز بارك رينجرز  اضافة لسؤاله لوالد اللاعب  عن  زمن خروجه من العراق واستقراره بالمملكة المتحدة فاجابه بانه  هاجر من العراق مطلع الثمانينات   اضافة لابرازه لمتابعاته لمباريات المنتخب الوطني في تلك الفترة واستذكاره لعدد من نجومها  كاللاعب فلاح حسن وحسين سعيد  اضافة لما تحقق في عام 1977 حينما احرز منتخب شباب العراق  بطولة كاس اسيا للشباب متغلبا على المنتخب الايراني في عقر داره ..

762
بالتزامن مع ذكرى رحيله الاولى .. صدور كتاب عن محطات اشور سركون القومية والانسانية
عنكاوا كوم –خاص
صدر في مدينة دهوك كتاب بعنوان سنديانة العطاء  حيث جاء  ليبرز المحطات الانسانية والقومية التي حفلت بها حياة الناشط المعروف اشور سركون اسخريا  رئيس الجمعية الاشورية  الخيرية السابق والتي وافته المنية في التاسع من نيسان (ابريل ) من العام الماضي اثر مضاعفات  نتيجة اصابته بفايروس كورونا ..وجاء الكتاب ب70 صفحة  من القطع الوسط وبطباعة ملونة مميزة  لتبرز صفحات الاصدار كلمات الراحل اشور  خلال مشاركته بمنتدى الشعوب الاصيلة ضمن اعمال الامم المتحدة  اضافة للقاءاته التي اجراها معه موقع (عنكاوا دوت كوم ) فضلا عن سيرته الشخصية والاعمال التي قام بها ضمن عمله في الجمعية الخيرية الاشورية ومشاركاته بالمنتديات والمؤتمرات العالمية  كما حفل الكتاب الذي حرر نصوصه الكاتب والاعلامي سامر الياس سعيد  بعدد من انشطة الراحل وكلمات  التابين التي قيلت بحقه حيث استهل الكتاب بكلمة تقديم لرئيس الجمعية الخيرية الاشورية المهندس يونان لازار  فضلا عن شكر عائلة الفقيد  من قبل شقيقه نمرود  اضافة لبيانات النعي التي صدرت بالتزامن مع رحيله ..تجدر الاشارة الى ان الجمعية الخيرية الاشورية في الولايات المتحدة وبالتنسيق مع الجمعية الخيرية الاشورية قامتا بدعم طبع الكتاب المذكور

763
ثلاث كتب للديراني  حول نقوش سريانية مكتشفة  في الحضر والسعودية  وتدمر
عنكاوا كوم –خاص
 اصدر الاديب  المعروف نزار  حنا الديراني ثلاث كتب  مهمة  تعنى  بالقراءات السريانية  المكتشفة في مواقع تاريخية غابرة  والكتب  التي صدرت مؤخرا عن مؤسسة ابجد للترجمة والنشر والتوزيع حملت عناوين :
⦁       قراءة سريانية للنقوش المكتشفة في السعودية واليمن
⦁       قراءة سريانية للنقوش المكتشفة في مدينة الحضر العراقية
⦁       قراءة سريانية للنقوش المكتشفة في مدينة تدمر السورية
واتاحت دار النشر الكتب عبر منافذ متعددة  داخل العراق وهي كلا من :
⦁       مقر المؤسسة في مدينة بابل – مكتبة أدهم عادل – محافظة بغداد – شاعر المتنبي -  دار أمارجي محافظة بغداد – شارع المتنبي - مكتبة ودار الهجان – محافظة البصرة – شارع الجزائر - مكتبة حسام الدين – محافظة نينوى – الموصل - المجموعة الثقافية - مقابل رصيف الكتب - مكتبة ومقهى قبهان التراثي – محافظة دهوك

764

غاب مارتن حداد فسقط منتخب العراق الاولمبي امام نظيره السعودي !
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تسرع المدرب الصربي ميروسلاف سكوب  بتغيير اللاعب مارتن حداد لاعب المنتخب الاولمبي العراقي  المشارك في البطولة الدولية المقامة بدبي تحت 23 سنة  بمشاركة منتخبات عربية واوربية  وادى تغيير اللاعب حداد الذي كان يلعب في الدوري السويدي وبالتحديد مع نادي فاسالوند ضمن دوري الشباب الممتاز  الى ان يفرط المنتخب الاولمبي بتقدمه المستحق في الشوط الاول وبالتحديد بالدقيقة 44 ليتلقى هدفين مباغتين بعد نحو دقائق من خروج الظهير الايسر المتميز بادائه  مارتن حداد في المباراة التي انتهت لصالح المنتخب السعودي بهدفين لهدف  فضلا عن مشاركة محترف عراقي اخر هو اللاعب الكساندر ..


765
الادباء السريان يقيمون جلسة تابينية بمناسبة رحيل العلامة الاب سهيل قاشا  في بلدته بخديدا
عنكاوا كوم –خاص
يقيم  اتحاد الادباء السريان وبالتعاون  مع المكتب الثقافي السرياني  في اتحاد الادباء والكتاب في العراق  برنامجا تابينيا خاصا بمناسبة رحيل الاب العلامة سهيل قاشا وذلك في دار مار بولس للخدمات الكنسية  في بلدة بغديدا .. ودعا الاتحاد الادباء للمشاركة في البرنامج التابيني الذي سيقام في تمام الساعة الخامسة من عصر يوم الاربعاء الموافق 30 اذار (مارس ) الجاري ..

766
حزب ابناء النهرين ينظم مسيرة اكيتو  في مدينة اشور بقضاء الشرقاط
عنكاوا كوم –خاص
دعا القيادي في حزب ابناء النهرين ميخائيل بينامين  مؤازري ومساندي حزب ابناء النهرين للمشاركة في المسيرة التي سينظمها  الحزب  برعاية قائمقامية قضاء الشرقاط بمناسبة حلول السنة البابلية الاشورية الجديدة (اكيتو ) وكتب بينامين على صفحته الرسمية على (الفيس بوك ) واطلع عليها موقع  (عنكاوا كوم ) ان المسيرة  ستقام في مدينة اشور  التاريخية  بقضاء الشرقاط  حيث ستكون  المسيرة محاكاة للاحتفال  الذي كان يقيمه الاشوريين  قبل اكثر  من 2600 عام وبين تفاصيل موسعة للمشاركة بالمسيرة منها  التجمع عند معبد اشور  والانطلاق في الساعة الواحدة  من بعد ظهر يوم الاول من نيسان  من خلال المسيرة في شارع الموكب  وبوابة  تابيرا  ومنها الى بيت اكيتو  والعودة لزقورة اشور  لاستكمال  برنامج الحفل ..تجدر الاشارة  الى ان الحركة الديمقراطية الاشورية اعلنت في وقت سابق عن تنظيمها لمسيرة الاحتفال بكيتو التي  اعتادت على تنظيمها من خلال مسيرة حاشدة تقام بالشوارع الرئيسية لمدينة دهوك على ان تستكملها ببرنامج حافل يجري بالقرب من المركز الثقافي الاشوري  ..

767
وقائع احتفالية توقيع رواية
[ مار كوركيس ]
للروائي هيثم بهنام بردى

وسط أجواء زاخرة بالبهاء والألق والجمال، أقيمت وفي الساعة السابعة والنصف من مساء يوم الأربعاء الموافق 23/ 3/ 2022 وعلى قاعة الأب عمانوئيل خوشابا في مدينة ملبورن بأستراليا، احتفالية توقيع رواية [ مار كوركيس ] للروائي هيثم بهنام بردى.
أُستهلت الاحتفالية من قبل مدير الجلسة الإعلامي الأستاذ مخلص يوسف الذي أدارها بتمكن وحرفنة بكلمة ترحيب بالحضور المحتشد من كلا الجنسين وقرأ نبذة موجزة عن السيرة الذاتية والابداعية للمحتفى به، وقدم الشكر والتقدير والاعتزاز للسادة الداعمين للاحتفالية وهم: الدكتور عامر ملوكا، الأستاذ مخلص يوسف، الشماس سليم كوكا، الأستاذ كامل كوندا، الدكتور أمير يوسف، الأستاذ مخلص خمو، وشكر خاص إلى موقع "حديث فكتوريا" والإعلامي سمير صفار للتغطية الصورية ، ثم دشن الاحتفالية بالفقرة الأولى والتي كانت قصيدة للشاعرة نضال نجيب موسى عنوانها (عنقاء) والمهداة إلى الروائي بردى، ثم قرأ الأستاذ الشماس سليم كوكا كلمته وأعرب عن سعادته بالمشاركة ومقاسمة الروائي فرحته بإصداره الجديد، ومن ثم ارتجل الفنان والشاعر عامر منصور فريتي كلمة موجزة معبرة عن غلاف الرواية التي ابدعتها أنامله المرهفة، لتختتم الكلمة المعمقة الوافية للاكاديمي والكاتب الدكتور عامر ملوكا المفصل الأول من الاحتفالية.
وفي الفاصل ما بين المفصلين استمع الحضور إلى فاصل موسيقي تراثي عراقي ابدع فيه الفنانان مهذب بطرس وسيف مهذب بطرس تفاعل معها الحضور بحرارة وبشكل لافت.
ليبدأ بعدها المفصل الثاني والتي استهلها سيادة المطران مار باسيليوس جرجس القس موسى الجزيل الاحترام بقراءة ورقته التي نقبت في بنية الرواية باقتدار وعمق، أعقبه الشاعر غانم النجار الذي قرأ قصيدة تفاعل معها الحضور، وختاماً ارتقى الروائي المحتفى به ليقدم شكره وتقديره للأساتذة الداعمين والسادة الذين تحدثوا عن الرواية وكل من ساهم في انجاح هذا الحفل الابداعي، بعدها بدأت فعالية توقيع الرواية بمصاحبة الموسيقى ووجبة أكل مع الشاي والقهوة، ليعلن مدير الجلسة بعد فعالية ابداعية فريدة مفعمة بالإبداع دامت زهاء الساعتين اختتام الاحتفالية على أمل لقاء جديد. 
******
وإليكم مقاطع من الكلمات التي أُلقيت بالمناسبة.
*
مفردات لا نستطيع القول بأنها سقطت سهوا في سلّته الإنشائية، بل قد بحث عنها بحثَ المنقّب في طيّات أرض تضمّ قواميس عوالم منسية: وكأنه يتقصّد أن يشير إلى القارئ ألاّ يفتح الكتاب من دون معجم إلى يمينه... وإلاّ فاتته دقّة التعابير، وبالتالي حرمته تذوّق إطعام اللغة العربية الثرّى. فالقاص هيثم بردى يغرف من المفردات ما يقطع الأنفاس أمام قدرته على الصياغة الجديدة وتزويق المعاني بمفردات لم تسمع بها أذن ولم ترها عين فيستلّ منها ما تخبئه سِلالُه الحُبلى أبدا بجُدُدِ وعتائق.
المطران مار باسيليوس جرجس القس موسى
*
لا شك أن لهذا القديس منزلة متميزة لدى المؤمنين في كافة أرجاء المعمورة فهو شفيع شعوب كثيرة في مشارق الأرض ومغاربها وعلى مر العصور منذ استشهاده ونيله إكليل القداسة مطلع القرن الرابع الميلادي، وحتى الآن، وإلى الأبد... وله تسميات عديدة بحسب الرقعة الجغرافية فهو (كوكيس، وجاورجيوس، وجرجس، وجرجيس، وجورج..... إلخ).
الشماس سليم كوكا
*
لا تأبه يا أبا فادي
ستهتف باسمك
ملايين الحروف
وآلاف الكلمات
ومئات الأقلام
من ذرات رمادها المتطاير في الفضاء...
وتولد العنقاء من رمادها من جديد
وأنت تتألق كالنجوم في السماء من جديد
وجديد....
الشاعرة نضال نجيب موسى
*
ولقد وجدت نفسي أمام هذه النصوص في كتاب يحمل في ثناياه اسطراً حيكت بمزيج من المشاعر والأدب والحرفنة اللغوية، و قد تبدو الرواية التاريخية سهلة قياساً إلى أنواع الرواية الأخرى لكنها في حقيقة الأمر هي أصعب أشكال الرواية، وذلك لأن الكاتب في بقية أنواع الرواية له مساحة من الحرية في خلق الشخصيات وتدوير الاحداث، لكن الرواية التاريخية تقيّد الكاتب بأحداث لا يستطيع تجاوزها. فهو مقيّد بشخوص واحداث، هذا من ناحية ومن ناحية أخرى اذا تمترس الكاتب بالشخوص والأحداث بشكل كامل فانه سيقع في مطب المؤرخ، وهذا ليس عمل الكاتب، فعلى كاتب الرواية التاريخية أن يسير في حقل ملغم كي لا يقع في أحد هذين المطبين، استطاع الروائي هيثم بردى وبنجاح أن يخرج برواية [ مار كوركيس ] من هذين المطبين بنجاح متألق حيث استلهم من التاريخ الشخوص والأحداث وخلق شخصيات تماهت مع الأحداث دون أن تؤثر على الموروث التاريخي لقصة مار كوركيس، كما زاوج بين جغرافيات وأزمنة تتوغل فيها الرواية بشكل سلس ومتناغم ما ترمو الحكاية التاريخية لمار كوركيس عمقّها الكاتب هيثم بشكل مقبول حتى عند قراء يختلفون بالعقيدة لكن يقتنعون بمغزاها من خلال الحبكة الدرامية للرواية. لغة الرواية كانت لغة تمتاز بالقوة والفخامة دون الانزلاق نحو الزخارف اللفظية ويأخذ السرد القارئ بشكل جذاب وهو يتمنى أن تطول أكثر لما فيها من سرد فني جميل.
د. عامر ملوكا

*
كتبتُ هذه الرواية وفق الأساليب الحديثة للسرد وكما تتقبلها الذائقة المعاصرة للمتلقي، إذ أني وجدت الكثير مما هو مدون من الشفاهي وعبر تصرم الحقب والقرون الكثير من التفاصيل الغارقة في اللامعقول التي أضفتها الذائقة الحكائية القديمة والغرض النبيل منها تكريس القيم المقدسة وحياة القديسين الشهداء بخوارق لا يتقبلها العصر الحديث، فآليت على نفسي مخاطبة المتلقي المعاصر وفق المفهوم الحالي للكتابة التي تتطلب تقنيات جديدة مع المحافظة تماماً على روح الحدث وجلاله وقدسيته.
هيثم بهنام بردى
*


768
صدور كتاب تربوي يحكي مسيرة معلمة في مجال التربية المسيحية
عنكاوا كوم –خاص
 صدر في مدينة دهوك مؤخرا كتاب بعنوان دعوا الاطفال ياتون الي  للشماسة الملفونيثو مشرق خضر هندي  حيث جاء بطباعة ملونة  ومميزة وب80 صفحة من القطع الوسط ..استهلت هندي كتابها  باهدائه لروح والدتها  فكتوريا عزيز السلق كما قدمت شكرها وتقديرها لكل من ساندها في رحلتها التربوية التي قضتها في اروقة الكنائس وكتب كلمة التقديم  المستشار البطريركي المطران مار غريغوريوس صليبا  ابرز من خلالها  رحلة اكثر من ربع قرن قضتها الشماسة الكاتبة في حقل التعليم المسيحي  مختتما كلمته بالاشارة الى  ان ما يلفت النظر في هذا الكتاب  انه يظهر وجهة نظر المسيحية  في التربية الحقيقية  التي مازالت مجهولة  لدى اغلب الديانات والحركات الدينية الاخرى كما تحدثت الكاتبة في سياق مقدمتها  حول  مضمون الكتاب داعية لان يكون مثل هذا الاصدار محطة  للبساطة  والوداعة والمحبة واحتوى الكتاب على العديد من المواضيع التي تتعلق بالتعامل مع الاطفال واحتضانهم وتحبيب  تقديم الرسالة المسيحية لهم من خلال  مراكز التربية الدينية ..

769

المحامي  مرشد كرمو يصدر روايته الجديدة بعنوان عروس كوردستان
عنكاوا كوم-خاص
اصدر المحامي مرشد كرمو عمله الادبي الجديد الذي جاء بعنوان (عروس كوردستان ) بعد سلسلة من الاعمال الادبية المتنوعة التي اصدرها الكاتب المذكور في غضون السنوات السابقة والتي تنوعت ما بين  روايات  وقصص قصيرة  ومسرحيات  ونصوص سينمائية  حيث يكتب باللغتين العربية والانكليزية  وكانت اخر رواياته باللغة المذكورة  قد صدرت تحت عنوان سبع الاف سنة قبل الميلاد وفيها تحدث عن قصة اول قرية بشرية تقع بشمال شرق العراق  قبل اكثر من 9 الاف سنة ..وتشير السيرة الشخصية للكاتب الى انه  عراقي الاصل انتقل للاستقرار في الولايات المتحدة  منذ منتصف السبيعينات  وهو حاصل على  شهادة في الادب الفرنسي  الى جانب شهادة البكالوريوس  بالادب الانكليزي  كما  ان المحامي كرمو حصل على شهادة الماجستير  في العلاقات الدولية ودكتوراة  في القانون  من جامعات امريكية في مشيغان  كما عمل استاذا  بجامعتين امريكتين  كما شغل منصب قاضي التحقيق لسبع سنوات  في امريكا  وبمناسبة صدور روايته الجديدة (عروس كوردستان ) فقد دعا القراء لحضور حفل توقيعها وذلك في قاعة بلاجيو على الميل الرابع عشر وشارع راين في شهر آذار الجاري في السابعة مساءا

770

كنيسة موصلية مدمرة تحتضن مهرجانا موسيقيا  فيما ترفض الجوامع  اقامة تلك الفعاليات
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
غابت باحات جوامع مدينة الموصل من  احتضان الامسيات الموسيقية  الخاصة ببرنامج مهرجان الموصل للموسيقى التقليدية والتي تحتضنها مدينة الموصل للفترة من 24 ولغاية 27 اذار (مارس ) الجاري  بمشاركة فرق عراقية فلكلورية اضافة لفرق وافدة من فرنسا وايطاليا واسبانيا  واقتصر استضافة المهرجان  من جنب باحة كنيسة مدمرة  هي كنيسة الطاهرة  حيث دارت حوله تساؤلات من جانب مسيحيي المدينة حول اقامة  جانب من المهرجان  في باحة كنيسة بينما يغيب ذلك عن باحات الجوامع او بجانبها ..

771
 
مايكل اسحق كابتن نادي ليش بوزنان يسجل هدفا رائعا ويتصدر هدافي الدوري البولندي ونهير بيسارا يحسم شبه نهائي كأس السويد

عنكاوا كوم ـ ستوكهولم
انتقل المهاجم مايكل اسحق الى الدوري البولوني في الموسم الماضي قادما من نادي نورنبرع الألماني بعد ثلاثة مواسم استطاع مايكل ورفاقه من رفع النادي الى البوندسليغا لموسم واحد.

حقق مايكل نجاحا باهرا في الدوري البولوني وسجل في موسمه الأول ١٧ هدفا وقد حصل لذلك على إشارة قائد الفريق, ويبدو ان النادي يحقق نجاحات منذ انضمامه حيث لعب في العام الماضي في تصفيات الدوري الأوربي.
وفي مباراة الاحد الماضي لعب نادي بوزنان مباراة مع فريق ياكومونيا وقد سجل فيه مايكل الهدف الأول بتسديدة رائعة على الطائر رفع فيه وقع الفريق الى المركز الثالث بفارق نقطة واحدة عن المتصدر.

وبهذا الهدف انتقل مايكل الى تصدر قمة هدافي الدوري البولوني  ب ١٤ هدفا. للمشاهدة انقر:
https://twitter.com/i/status/1505285031849308164

وفي السويد سجل اللاعب نهير بيسارا الذي يلعب لنادي هامربي السويدي برفقة العراقي مهند جعاز هدف المباراة الوحيد في مباراة شبه النهائي في كأس السويد ضد نادي الفسبوري ليلعب ناديه المباراة النهائية مع نادي مالمو في ٢٦ أيار القادم.
https://www.youtube.com/watch?v=PfE0e6_GhKs


ومما يذكر ان كلا اللاعبين هم خريجي مدرسة نادي أسيرسكا سودرتاليا الذي هبط الموسم الماضي الى الدرجة الرابعة.

772

التفاؤل يسود الشارع الرياضي  بعد استدعاء جستن لصفوف المنتخب
عنكاوا كوم-خاص
يعد استدعاء المحترف العراقي بالدوري الامريكي جستن ميرام  لصفوف المنتخب الوطني  ذروة التفاؤل  في الاوساط الرياضية  بعد انتهاء ازمته التي تزامنت مع دخول المنتخب لاستحقاقه الحاسم بدوري التصفيات المؤهلة لمونديال قطر 2022 وكانت  قضية ابعاد ميرام عن المنتخب  ذات ابعاد طائفية  خصوصا مع  ابراز اللاعب المذكور  لرؤية بعض المشرفين على المنتخب والحاحهم لابعاده بالرغم من مستوياته المقبولة التي قدمها مع  فريقه ريال سالت ليك  الذي يخوض غمار الدوري الامريكي بكرة القدم .. وتعرض المنتخب العراقي لاجواء صادمة سبقت خوضه مباراته الفاصلة ضد المنتخب الاماراتي فبعد نحو اسابيع من رفع الحظر على خوضه لمبارياته امام جمهوره وعلى ملاعبه اضطر الاتحاد الاسيوي لاعادة الحظر بعد الضربات الصاروخية التي تعرضت لها مدينة اربيل مؤخرا ليتم نقل المباراة المرتقبة الى ملاعب السعودية حيث ستجري  يوم الخميس الموافق 24 اذار مارس الجاري ويحتل المنتخب الإماراتي المركز الثالث في ترتيب المجموعة الأولى برصيد 9 نقاط، بفارق 4 نقاط عن المنتخب العراقي صاحب المركز الخامس، علمًا بأن صاحب المركز الثالث يخوض الملحق الآسيوي المؤهل للمونديال

773

اللغة السريانية تدخل الامتحانات العامة للدراسة الابتدائية العام المقبل
عنكاوا كوم-خاص
اكد اولياء امور  لتلاميذ في المرحلة الابتدائية  اسهام المديرية العامة للدراسة السريانية  في تاكيد خطوتها بادراج مادة اللغة السريانية في الامتحانات العامة للدراسة الابتدائية عبر الامتحانات النهائية للعام الدراسي القادم  واشار اولياء امور الى ان الخطوة تتطلب توضيحات من اجل  معرفة اليات اجراء الامتحانات خصوصا من جانب  تدريس اللفظ السرياني بمدارس دون اخرى  الى جانب  توحيد الدروس كون المادة  تتخذ من حصة وحيدة في الاسبوع  لتلاميذ الصف السادس بالمقارنة مع عدد الحصص الاخرى للمواد الوزارية كالرياضيات واللغة العربية والاجتماعيات حيث ان تدريس ما مجموعه خمس الى ست مواضيع  في العام الدراسي  مع  خضوع المدارس المشمولة  للعطل وتعطيلات الدوام التي عادة ما تخضع لها المدارس سواء بفترة اعياد راس السنة او  هطول الثلوج او غيرها من  التعطيلات  التي تخضع لها ادارات المدارس ..

775
مقالة موسعة  حول دور المسيحيين في اطلاق دور التعليم بمدينة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اضاء  المؤرخ الاكاديمي المعروف ابراهيم العلاف حول الدور الذي اضطلع فيه مسيحيو مدينة الموصل عبر دورهم الريادي في اطلاق دور التعليم لاسيما المدارس الاهلية  وتناول العلاف من على مدونته الشخصية على الفيس بوك مقالا موسعا اوجز فيه محطات  من كلية الموصل الاهلية  ومن كان وراء اطلاقها  خلال الاعوام الممتدة من 1944 وحتى عام 1959 والنخب التي عملت على تخريجها في الكلية المذكورة اضافة لابراز بصمات المؤسسين لتلك المؤسسة العلمية المرموقة وفيما يلي نص المقال :
 
 
 
 
 
 
 
كلية الموصل الاهلية في الموصل 1944-1959
 
ا.د. ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس – جامعة الموصل
منذ سنين طويلة ،  وبالتحديد ، وانا اعمل في انجاز رسالتي للماجستير في كلية الآداب بجامعة بغداد في اوائل السبعينات من القرن الماضي ، كتبتُ  عن الاباء الدومنيكان في الموصل ومجهوداتهم التعليمية والصحية والطباعية والثقافية .  وفي اطروحتي للدكتوراه عن (السياسة التعليمية في العراق خلال عهدي الاحتلال والانتداب 1914-1932 ) ،  تحدثت عن المؤسسات التبشيرية والتعليم في العراق .. وعند مرور الذكرى ال (250) سنة لمجيء الاباء الدومنيكان واحتفالنا بالمناسبة القيت  محاضرة  في احتفال كبير اقيم في كنيسة اللاتين ( الساعة) بعنوان ( مسيرة الاباء الدومنيكان خلال 250 سنة في الموصل ) ، نشرت بعدئذ في مجلة (بين النهرين ) السنة (30) العددان (117) و(181) الصادر سنة 2000 .
وكما هو معروف ، فان التعليم الاهلي في العراق الحديث له جذوره العميقة ، و( كلية الموصل ) الاهلية التي تأسست في الاول من تشرين الاول سنة 1944 واستمرت حتى الثامن من تموز سنة 1959 حين صدر قرار بغلقها ونقل طلابها الى المدارس الرسمية فانتهت بذلك  له قصة وقصة هذه المدرسة وهي ثانوية لكنها حملت اسم كلية لابد أن  تروى من قبل الباحثين والمؤرخين .
خير من كتب عنها هو تلميذي الذي عمل معي في انجاز اطروحته للدكتوراه وكنت مشرفا عليه وهي عن الاوضاع الادارية في الموصل خلال العهد الملكي 1921-1958 الاخ الاستاذ الدكتور ذنون يونس الطائي في كتابه ( مدارس الموصل ومعلميها ) وصدر سنة 2011 ومما قاله ان وزارة المعارف (التربية) أجازتها وكان مديرها عند التأسيس الاستاذ نجيب آدمو ومعاونه الاب حنا موريس فييه (فرنسي عاش في الموصل طويلا ) وكان مقر الكلية في محلة الجولاق اي الاوس – الساعة وانتقلت سنة 1950 الى بنايتها الجديدة في  منطقة الموصل الجديدة وضمت في بدايتها صفان الاول والثاني وقد استعانت بعدد من المحاضرين وكان ملاكها للسنة الدراسية 1945- 1946 مؤلفا من المدير الاستاذ نجيب آدمو ، وهو خريج كلية الحقوق ببغداد ، والاب حنا موريس فييه ، والاستاذ محمود نوري ، والاستاذ عبد الرحمن صالح ، والاستاذ يعقوب عيسكو ، والاستاذ مجيد فتوحي  والاستاذ محمد مصطفى الحمطاني ، وكلهم من المدرسين المعروفين بتميزهم العلمي والتربوي . وشيئا  فشيئا راحت المدرسة تتوسع وتستعين بالمدرسين من المدارس الرسمية منهم الاساتذة جرجيس سارة – بشير عجاج – محي الدين العشائري – محمد بشير كشيش – عبد الرزاق الشماع -  رحو فتح الله رحو – ذو النون الشهاب – نافع مجيد بزوعي –  الاب ميشيل روبارس – الاب خليل عبد الاحد قوجحصارلي (سوري الجنسية ) حامد الحامد العلوي وهو اندنوسي الجنسية ومتخرج من جامعة الازهر وفرنسيسكو ليوناردس فاندنبرك (هولندي الجنسية ) وبشير صفو وسعيد عزيز الملاح وبرهان الدين المختار وسليمان عبد الواحد الدباغ ونزار محمد المختار وسالم عبد الاحد وهشام الطالب وشريف صالح وصلاح الدين النوري واصبح الاب حنا موريس فييه مديرا للكلية .وقد نبهت وزارة المعارف الكلية على الاستفادة من المدرسين العراقيين قدر الامكان .
من الطريف ان اقول ان للكلية ميزانية تفصيلية بصرفياتها ووارداتها وبدأت متواضعة بمبلغ ضئيل  ثم توسعت قليلا  فميزانتها للسنة الدراسية 1957-1958 بلغت ( 5100 ) دينارا .وكانت الكلية قد شملت بالمنحة التي تقدمها وزارة المعارف للكليات الاهلية وكانت الدراسة فيها بأجور سنوية زهيدة  يدفعها الطالب مع اجور النقل ، وكانت الكلية ترحب بالتبرعات وقسم من هذه التبرعات تأتيها عدا منحة الحكومة،  من المحسنين ، ومن رئيس طائفة اللاتين في العراق .
طبعا الكلية كانت معرضة للتفتيش أي للإشراف من قبل وزارة المعارف ولدينا تقارير عدد من المفتشين ونبهت احدى المرات الى نشاطات معاون المدير الاب حنا فييه السياسية والثقافية والكلية قد تعهدت منذ تأسيسها بالابتعاد عن اي نشاط سياسي   وقد اشار المفتش الاختصاصي الاستاذ صادق خوجة  في تقريره سنة 1951  بعد ان امتدح سير المدرسة الى ان الاستاذ نجيب آدمو هو المدير والمؤسس لكن القائم بشؤونها ومديرها الحقيقي هو الاب حنا موريس فييه لذلك فالمدرسة "اهلية في الظاهر لكنها اجنبية في الحقيقة )  لذلك دعت وزارة المعارف مدير المدرسة لكي يأخذ دوره  كمدير فعلي  وهنا لابد ان اقول ان الاستاذ نجيب آدمو لم يكن متفرغا للإدارة لأنه كان يعمل في المحاماة  .
ومع هذا كانت نتائج الكلية في الامتحانات العامة ممتازة ، ونسب النجاح كانت تتراوح بين (95%- 100% ) والمشتركون مثلا كانوا في السنة 1949-1950 في القسم المتوسط 14 والناجحون 14 وفي القسم الاعدادي 14 والناجحون 14 طالبا .
اريد ان اقول ان الكلية كانت تمتلك باصا من نوع باصات المدارس  المعروفة في العالم ، ومكتوب عليه اسم الكلية  ، واتذكر ان لونه كان اصفرا ، وكثيرا ما كنتُ اشاهده وهو ينقل الطلبة الى الكلية او الى البراري براري الموصل حيث كانت الكلية تنظم للطلبة سفرات ترفيهية ونشاطات رياضية وثقافية  وكانت الكلية تنظم سفرات للطلبة الى خارج العراق برفقة المدرسين ومنها السفرة التي قاموا بها سنة 1951 الى سوريا ولبنان ومن ثم الى الاردن .وكان طموح القائمين على الكلية قبول الطالبات والتحقت بالكلية اعداد من الراهبات  الكاترينات كن يداومن مع الطلاب وكانت  الكلية  منضبطة ونظيفة وصحية لكنها كانت بحاجة الى قاعة للمحاضرات والاحتفالات وكان في الكلية الة عرض سينمائية تعرض العديد من الافلام التثقيفية على الطلبة وفيها مختبرات ومكتبة وسجلاتها منتظمة .
 والكلية خرجت كوادر كثيرة تبوأت مواقع مهمة في الدولة والمجتمع فمن خريجيها  الدكتور عامر عبد الفتاح الجومرد استاذ القانون الدولي السابق في كلية الحقوق – جامعة الموصل ، والاستاذ مقداد الجليلي استاذ المالية في كلية الادارة والاقتصاد – جامعة الموصل رحمه الله ، والطبيب الدكتور عبد الرحمن الحسو ، والدكتور عدنان جابرو مدير عام في امانة بغداد ، والدكتور صباح عزيز ابراهيم والطبيب الدكتور حنا قرياقوس ، والاستاذ جورج يوسف رحماني  وغيرهم .
في كتابه الجميل الموسوم (الاباء الدومنكان في الموصل اخبارهم وخدماتهم 1750-2005) تحدث الاخ والصديق الاستاذ بهنام سليم حبابة عن كلية الموصل 1944-1955 ونشر مجموعة من الصور التاريخية اللطيفة ومنها صورة باص نقل طلاب كلية الموصل وصورة الفريق الرياضي لكلية الموصل وصورة لبعض طلاب كلية الموصل مع الاب حنا فييه والمدرسين والراهبات وصورة قسم من طلاب الكلية في بنايتها في الموصل الجديدة .
مدرسة كلية الموصل التي فتحت سنة 1944 كانت من المدارس الثانوية القليلة التي فتحت في الموصل فعند فتحها لم يكن في الموصل الا ثلاث متوسطات هي (الشرقية) و( الغربية ) و( المثنى ) واعدادية واحدة . وقد ادت الكلية رسالتها التربوية والتعليمية كما يجب وكانت الدراسة فيها باجور زهيدة ولم تدخر جهدا بالاستفادة من افضل المدرسين في الموصل واكثرهم كفاءة كانت تختارهم اختيارا موفقا .
أشرفتُ في سنة 2001 على رسالة ماجستير بعنوان ( الآباء الدومنيكان في الموصل : دراسة في نشاطاتهم الطبية والثقافية والاجتماعية 1750-1974) ، والتي قدمها  تلميذي الاستاذ الدكتور حيدر جاسم عبد عيسى الرويعي الى كلية التربية للعلوم الانسانية بجامعة الموصل وهو الان استاذ للتاريخ الحديث في جامعة القادسية ،  وتحدث فيها ايضا عن كلية الموصل الاهلية ، ووقف عند نشاطاتها التعليمية والثقافية والرياضية والاجتماعية .
وهكذا فان التأريخ لكلية الموصل الاهلية منذ سنة 1944 وحتى غلقها سنة 1959 ، يعد صفحة مهمة من صفحات تاريخ التعليم الاهلي في الموصل لابد أن تروى بأمانة ودقة ووضوح .

776
ريناد منصور وتوبي دوج يبحثان في الفساد المقبول سياسياً في العراق
عنكاوا كوم- خاص
اصدر مركز الرافدين للحوار، ومقره بغداد، دراسة نوعية من تأليف الدكتور ريناد منصور- زميل باحث اول في برنامج الشرق الأوسط وشمال افريقيا ومدير مشروع مبادرة العراق في المعهد الملكي للشؤون الدولية (تشاتام هاوس) والبروفيسور توبي دوج- زميل مشارك في برنامج الشرق الأوسط وشمال افريقيا في تشاتام هاوس، تحت عنوان: (الفساد المقبول سياسياً وعوائق الإصلاح في العراق).
وتتحدث الدراسة الواقعة في 55 صفحة عن الدولة العراقية بعد 2003 ودور الانتخابات في ترسيخ هيمنة النخبة وإعادة التفكير في الفساد في العراق والتوسع في رواتب القطاع العام وتزوير العقود والتوسع في مخطط الدرجات الخاصة وإنشاء نظام الدرجات الخاصة وتعددية النظام واستخدام الوكالة وسقوط النظام "تحت الأرض" في عصر التكنوقراط واهمية السلطة: الفساد المقبول سياسياً، وتم اختتام الدراسة المعززة بالأرقام والخطوط البيانية والجداول، بالملاحظات الختامية والتوصيات اللازمة من الباحثين.
للإطلاع على الدراسة كاملة في الرابط أدناه:
https://ankawa.com/sabah/alfasad.pdf


777
خطوات حثيثة  لاعمار اقدم كنائس الموصل في ضوء ما جادت به تبرعات ابنائها
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 جدد الاب بيوس عفاص شكره وتقديره لابناء كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك  المنتشرين في عدد من الدول  الاوربية  اضافة للمتواجدين داخل الوطن لما قدموه  من تبرعات  اسهمت بتسريع خطوات الاعمار والتاهيل التي تخضع لها الكنيسة في الوقت الحالي .. وابرز عفاص خلال تدوينة له على موقع الكنيسة على موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) الخطوات التاهيلية التي تمر بها  الكنيسة ومراحل اعمارها  سواء بفرش الارضية او تغليف الجدران  مشيدا بالجهود التي اسهمت بتاهيل الكنيسة التي تعد اولى كنائس الموصل في المدينة القديمة ممن  اعيدت  لاستقبال مؤمنيها ومباشرة الاحتفالات الخاصة  بتذكار شفيعها او  عيد الصليب وغيرها من الاعياد الروحية التي تحتشد فيها جموع المسيحيين  الموصليين للاحتفال بها ..

778
هل دخل مسيحيو سوريا طرفا ثالثا بحرب روسيا ضد اوكرانيا ؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 ابرزت صحيفة الشرق الاوسط السعودية واسعة الانتشار دخول مسيحيي سوريا كطرف ثالث في الصراع الدائر حاليا عبر الحرب التي تشنها روسيا ضد اوكرانيا  فيما ابرزت في تقرير اعده مراسل  الجريدة في محافظة ادلب  فراس كرم  اقامة مظاهرات  في كلا من مدينتي  محردة  وسقيليبة  بريف حماة  وسط سوريا  تضمنت مسيرات شعبية  وفعاليات واحتفالات  امام الكنائس  شارك فيها رجال دين  مسيحيين وقادة  قوات الدفاع الوطني  بقيادة  سيمون الوكيل  ونابل العبد الله حيث عبروا من خلال تلك التظاهرات  عن دعمهم لروسيا  حيث رفعوا صور الرئيس الروسي فلاديمير بوتين  وشعارات وكتابات تؤيد روسيا  حيث  اكدت الجريدة ايضا بان قياديي الميلشيات  الخاصة بالدفاع الوطني  والمسيحيين  تربطهما علاقات وثيقة  مع القوات الروسية  ونالوا بناءا على تلك العلاقات  اوسمة وشهادات تقدير  من قبل القوات الروسية  ابرزها وسام الولاء لروسيا  كما قاموا قياديي تلك الميلشيات  باستقطاب الشباب الراغب للقتال الى جانب الروس كما تعهدوا امامهم بازالة اسمائهم من قوائم الملاحقات  الامنية للنظام السوري  فضلا عن اعفائهم  من التجنيد في صفوف القوات المسلحة في سوريا ..

779
إصدار جديد للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان .. الاتفاقية الدولية للقضاء على كافة أشكال التمييز ضد المرأة باللغة السريانية

ضمن أحد برامج المرصد الآشوري لحقوق الإنسان القائمة على ترجمة ونشر المواثيق والمعاهدات الحقوقية الدولية إلى اللغة السريانية، تم إصدار العمل الثاني من هذه السلسلة وهو " اتفاقية القضاء على كافة أشكال التمييز ضد المرأة " وقد قام بترجمتها إلى السريانية حضرة الأب الخوري أيوب اسطيفان، بأسلوب حداثي وبلغة سلسة ونظيفة خالية من المفردات الدخيلة.
وتصدر الكتاب مقدمة للمدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي يسلسل فيها تاريخ النضال النسوي في سبيل الحرية والمساوة، بالإضافة إلى أهمية الاتفاقية المترجمة التي شكلت أساس استندت إليه لاحقاً كل الاتفاقيات والشرع الدولية والوطنية الخاصة بالمرأة، منوهاً في مقدمته بأن السعي لإحقاق حقوق المرأة هو نضال يستند إلى حقوق الإنسان وسيادة القانون، ويقتضي من الرجال قبل النساء التكاتف والتضامن للتخلص من التقاليد والأعراف والممارسات والقوانين الضارة بالمرأة والمجحفة بحقوقها، مع التذكير بأن هذا الكفاح من أجل حرية المرأة كي تتمتع بكامل حقوقها الإنسانية يبدأ من بيوتنا أولاً ومن ثم جمعياتنا و نوادينا و أحزابنا وكنائسنا وصولاً إلى المجتمعات الأكبر التي نعيش فيها، فإن كنا لا نستطيع التأثير عالمياً أو إقليماً، فحتماً يمكننا تبني زمام المبادرة في بيوتنا ومجتمعاتنا المحلية.
هذا وقد زين الكتاب الذي صدر باللغتين العربية والسريانية، غلاف من تصميم الفنان جان استيفو، وسيصدر منه قريبا نسخة بالإنجليزية والألمانية والسويدية إلى جانب الترجمة السريانية، التي قام بتدقيقها لغوياً د. بشير متي طوري.
 

780
بحضور السيد خليل عبدالله مدير عام ديوان وزارة الثقافة والشباب بحكومة إقليم كوردستان ممثلاً عن السيد وزير الثقافة والشباب، والسيدات والسادة جنان جبار وروبينا أويملك عضوي برلمان إقليم كوردستان، رامي نوري سياوش قائممقام قضاء عنكاوا/وكالةً، نزار حنا مدير عام التعليم السرياني وعدد من ممثلي المؤسسات الثقافية والفنية ووفد من الوزارة فضلاً  عن مجموعة من موظفي المديرية العامة ودوائرها الفرعية ، جرت صباح الخميس ١٧ آذار ٢٠٢٢ بمبنى المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية، مراسم تسليم  واستلام مهام المدير العام بين السيد هلكورد جندياني والسيد كلدو رمزي أوغنا.
رحب السيد هلكورد جندياني بالحضور معرباً عن سعادته بإدارة المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية طيلة الأشهر الماضية وامتنانه لموظفيها على تعاونهم وتفانيهم مهنئاً السيد كلدو رمزي بمناسبة تسنمه مهام منصبه الجديد.
 ثم تحدث السيد خليل عبدالله مدير عام ديوان وزارة الثقافة والشباب معرباً عن ثقة الوزراة في السيد أوغنا ومشيداً بدوره كمدير للتراث السرياني طيلة فترة عمله هناك وحجم التطور الذي آل اليه المتحف خلال تلك الحقبة، كما تحدث عدد من الحضور مشيدين بنشاط  وهمة السيد اوغنا ومعربين عن ثقتهم العميقة فيه آملين أن تشهد المرحلة القادمة  نشاطاً واسعاً للمديرية العامة للثقافة والفنون السريانية بإدارتها الجديدة .
 وفي كلمة مقتضبة بالمناسبة، قال أوغنا: نقف اليوم على أعتاب حقبة جديدة في مسيرة المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية، وكلنا أمل أن تكون مفعمة بالعمل والنشاطات على جميع الصُعُد. واضعين في خططنا أن تكون سنة ٢٠٢٢ متميزة وحافلة بالإنجازات، وتتبعها سنوات أُخَر أكثر تميزاً وإنجازاً، بفضل تعاون ومآزرة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، وتشجيع ودعم وزارتنا، وزارة الثقافة والشباب، التي كانت ومازالت داعمةً لنا رغم ظروف الأزمة المالية وتبعاتها.
وأضاف: كمؤسسة ثقافية، نقف على مسافة واحدة من الجميع، وأبوابنا مشرعة أمام الجميع،  مثقفين وأدباء، شعراء وفنانين، داعين إلى فتح صفحة جديدة، تتجاوز أخطاء الماضي وتعثراته، مستلهمين روح المؤسس والرائد الراحل الدكتور سعدي المالح،  الذي شهدت المديرية بإدارته عصرها الذهبي ونافست في تنوع  وضخامة نشاطاتها أكبر المؤسسات الثقافية، كوردستانياً، عراقياً وعربياً، ونتشرف اليوم بحضور عدد من أصدقائه ومعاونيه.
وأكد أوغنا أن نهح المديرية الجديد هو الانفتاح على الآخر المختلف وقبول التنوع الذي نعدّه كنزاً ثميناً يغني ثقافتنا ويغزر عطاءها. ونشاطنا  لن يقتصر على المنجز الكلاسيكي فقط، بل ندعم كل صنّاع المحتوى، الشباب على وجه الخصوص، ونضع في الدرجة الأولى من سلم أولوياتنا أن نشجع الجيل الجديد على الاهتمام بثقافة وحضارة وتراث شعبه، فيتطلع إلى المستقبل دون أن ينسى عمق جذوره الموغلة في أرض النهرين.
وفي الختام شكر المدير العام سلفه السيد جندياتي على إدارة الفترة الانتقالية بالمديرية، داعياً جميع الموظفين إلى مزيد من التعاون والنشاط خدمةً لمديريتهم ولثقافة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري .

781

جريدة البينة الجديدة  تعد تحقيقا موسعا حول واقع مسيحيي العراق

عنكاوا كوم-خاص
اعدت جريدة البينة الجديدة الصادرة في العاصمة العراقية (بغداد) تحقيقا موسعا  اجرته مراسلة الجريدة تغريد العزاوي تمحور حول واقع مسيحيي العراق  والتقت العزاوي في سياق تحقيقها بنخب مسيحية ابرزت  تاثر الوجود المسيحي  وتناقصه بسبب الاستهدافات التي جرت بحق المكون خلال السنوات الماضية لاسيما من خلال استشراء الارهاب وانتشار التنظيمات المتطرفة في عدد من المناطق  التي شهدت  تواجدا مسيحيا  كبيرا  لاسيما مدينة الموصل  وضم التحقيق رجال الدين اضافة لنخب ادارية وادبية حيث التقت محررة الجريدة كلا من  الاب مارتن بني  والمهندس معن عجاج رئيس مهندسي ديوان محافظة نينوى  وعضو مجلس النواب العراقي بيدء  السلمان والناشطة المعروفة شميران مروكل  والشاعر المعروف زهير بهنام بردى ..

782

بحضور ادباء شعبنا .. ادباء الموصل يستذكرون الشاعر الراحل شاكر سيفو
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
احتفى اتحاد وكتاب نينوى  بحفل استذكاري خاص  بالشاعر شاكر مجيد سيفو  الذي وافته المنية مؤخرا .. وشهدت الجلسة الاستذكارية التي اقيمت بمقر الاتحاد حضورا لافتا من قبل ادباء شعبنا الى جانب عائلة الشاعر الراحل  الى جانب ادباء وكتاب المحافظة  وشهدت الجلسة القاء قصائد واستذكارات  خاصة بالفقيد القاها كلا من رئيس الاتحاد عبد المنعم الامير الى جانب  المدير العام للثقافة السريانية  الدكتور روبين بيث شموئيل  وادباء بلدة بغديدا كالشعراء زهير بهنام بردى ونوئيل الجميل وكريم اينا  ووعد الله نوري  ونمرود قاشا الى جانب  ادباء المدينة كالشاعر  هشام عبد الكريم والاعلامي يعرب السالم ..

783

رئيس جامعة الموصل يلتقي  فنانة فرنسية  تنحدر من عائلة فندقلي الموصلية المسيحية
عنكاوا كوم –خاص
 التقى رئيس جامعة الموصل الدكتور قصي الاحمدي بالفنانة الفرنسية المعروفة  بريجيدت فندقلي التي تنحدر من عائلة موصلية مسيحية  معروفة  واشار الاحمدي في مدونته على الفيس بوك  بان الفنانة ذات الاصول الموصلية  احاطها الابداع  حتى احتواها الادب والرسم الكاريكاتوري في مستقرها بفرنسا  مشيرا الى ان فندقلي غادرت الموصل وهي طفلة  لكن مدينة الموصل لم تفارقها  فبقيت تحلم  وتتابع ما يحدث بمدينتها الام  حيث المها كثيرا  ما حدث للموصل الجريحة فاثرت الكتابة عن ذلك الجرح بكتابها الذي حمل عنوان  شقائق  نعمان العراق  وهو كتاب مصور  لاقى نجاحا في فرنسا حيث نفذت طبعاته  واختتم الاحمدي منشوره بالاشارة الى ان والد الفنانة بريجيدت هو طبيب الاسنان الموصلي  المعروف متي فندقلي الذي هاجر الى فرنسا  في عام 1973
 
 

784

كلدو أوغنا مديرًا عامًا للثقافة والفنون السريانية بإقليم كوردستان

بأمر من السيد مسرور بارزاني رئيس وزاء الاقليم تم  تعيين كلدو رمزي أوغنا مديرًا عامًا للثقافة والفنون السريانية، والذي كان يشغل منصب مدير التراث والمتحف السرياني بعنكاوا.

جدير بالذكر أن أوغنا من مواليد عنكاوا ١٩٨٣، حاصل على بكالوريوس في اللغة الإنجليزية من جامعة صلاح الدين وماجستير في إدارة الأعمال من الجامعة اللبنانية الفرنسية، ترأس تحرير صحيفة بهرا وأشرف على إذاعة وتلفزيون آشور، عمل في الصحافة الطلابية وأسَّس مجلة أربائيلو وصاحب امتياز جريدة ميزلتا، مراسل ثم مدير موقع عنكاوا كوم في الوطن، ناشط مدني وقومي، مدافع عن قضية شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، فضلا عن اهتماماته بحفظ وصيانة وتوثيق التراث السرياني.

785
ادباء نينوى يقيمون جلسة تابينية لذكرى الراحل شاكر سيفو
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اعلن الاتحاد العام للادباء والكتاب في مدينة الموصل عن اقامة جلسة تابينية  لذكرى الشاعر الراحل شاكر مجيد سيفو .. وابرز موقع الاتحاد على شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) عن اقامة الجلسة التابينية التي سيديرها الشاعر  سعد محمد وذلك في مقر الاتحاد الكائن بمنطقة المجموعة الثقافية  في تمام الساعة الثالثة من عصر يوم الثلاثاء الموافق 15 اذار (مارس ) الجاري .

786

الكاتب صلاح متي يصدر كتابه الجديد بعنوان نتالم لكي نتمجد
عنكاوا كوم-خاص
في سلسلة من الكتب الروحية التي  تضيء حول فواصل انجيلية يواصل الكاتب صلاح متي ابراهيم اصدار كتبه التي ياتي اخرها  بعنوان  نتالم  لكي نتمجد الذي ياتي ب94 صفحة من القطع الوسط ويرتكز الكتاب الجديد بكلمة استهلالية  يقدمها المستشار البطريركي للكنيسة السريانية الارثوذكسية المطران صليبا شمعون  فيما يحوي الكتاب على فصلين اولهما  بعنوان الالم  حيث يبرز من خلاله الكاتب عن مصادر الالم  وماهي وظائف الالم  وكيف يعمل الالم فينا  وخطوات التعامل معه فيما يبرز الفصل الثاني  حول موضوعة  المجد حيث يلخص الكاتب  تعريفا محددا للمجد والجهاد الروحي وهل في امكانية  ان يزول مجد عن كنيسة او شعب او يعود لها مجددا  اضافة لموضوعة خاصة بالمجد بعد الالم .

787
كنيسة مغلقة ببغداد تأوي عوائل مسيحية والبطريركية الكلدانية بصدد بناء مجمع سكني
عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف
لازالت كنيسة ام المعونة الواقعة في بارك السعدون وسط بغداد تحتضن مسيحييها رغم غلقها منذ سنتين أثر تفشي فايروس كورونا وتراجع باعداد اتباع الديانة المسيحية في العراق نتيجة الهجرة.
وتعد الكنيسة التي تم تشييدها مطلع ستينيات القرن الماضي وافتتاحها عام 1964 احدى الكنائس الكلدانية التي ارتادها الاف المسيحيين حتى ايقاف اقامة المراسم الدينية فيها بأمر من البطريركية في ربيع عام 2020.
عند ركن الكنيسة التي تسكنها (4) عوائل مسيحية، بسطية صغيرة على الرصيف يستخدمها "ابو مريم" لبيع الدبس والراشي المصنع في قره قوش لكسب دخله المحدود منذ أن سكن هو وزوجته في ملحق يضم غرفة نوم ومطبخ داخل الكنيسة.
ويقول ابو مريم في تصريح لموقع عنكاوا كوم "جئنا الى الكنيسة في عام ٢٠١٩ بسبب ضعف امكانيتنا المادية وفي حال طلب منا مغادرتها سيصعب علينا دفع اجور السكن، لكن لحد الان لم يبلغنا احد بالخروج".
وعلى سطح الكنيسة المغلقة غرف تقطن فيها ٣ عوائل تجمعهم القرابة لشماس مع زوجته ووالدته المسنة واخته، فضلا عن عائلة أبنه (٣ افراد) وأبنته الارملة.
يعمل الشماس المتقاعد الذي سبق وان تم تهجيره من منطقة الدورة سنة 2007 كحارس للكنيسة منذ 4 سنوات وتهتم عائلته بتنظيف الكنيسة بين فترة واخرى.
ويذكر حارس الكنيسة ل "عنكاوا كوم"، ان قلة المسيحيين في منطقة بارك السعدون ادى لغلق الكنيسة لكنه يستجمع ذاكرته ويقول "ربما يوجد الان قرابة 30 عائلة مسيحية فيها".
بناء مجمع سكني للمسيحيين
بجوار الكنيسة بيت قديم ضمن املاكها مساحته 800 م كان متروكا لمدة وجيزة، وفي الوقت الحالي تسكنه عائلة مسيحية تكفلت باصلاحه وتاهليه، وفيما مضى كان البيت ماؤى للنازحين وقبلها تحول الى مستوصف خيري بادارة راهبة تدعى كارولين.
ومن بين ما يتداوله القريبون من الكنيسة يتضح إن البطريركية الكلدانية تنوي بناء مجمع سكني للمسيحيين على ارض البيت وجزء من مبنى الكنيسة وبدعم مادي من الفاتيكان، لكن المشروع لازال بانتظار صدور الموافقات الرسمية للبناء، بحسب ما أكدته البطريركية.
جيران كنيسة من المسلمين لهم رأي ودراية بموضوعها اذ يقول صباح هاشم حسين "لواء متقاعد" في حديث لعنكاوا كوم، "نسكن مقابل الكنيسة منذ ٥٠ سنة ونشعر بالارتياح لوجودها في شارعنا وفي ذات الوقت لدينا تحفظ على إقامة مجمع سكني بعشرات الشقق خشية من تحوله الى مشروع تجاري مستقبلا في ظل استمرار هجرة المسيحيين.
ويضيف "لازلنا نحتفظ في البيت بصور تذكارية قديمة بالابيض والاسود وانا واقف جنب الكنيسة".

788

روائية سورية توثق مجازر مسيحيي سورية التي حدثت قبل نحو 162عاما
عنكاوا كوم-خاص
 ابرزت مراسلة جريدة الشرق الاوسط سوسن الابطح  في مدينة بيروت  في سياق تقرير موسع حول احدث روايات الروائية السورية ديمة الشكر  مضيفة في سياق التقرير المذكور بان  تلك الرواية اضحت واحدة من الروايات، على اللائحة الطويلة لجائزة البوكر لهذا العام، تلك التي كتبتها ديمة الشكر، وحملت عنوان «أين اسمي؟»، صادرة عن «دار الآداب». هي العمل الروائي الأول للمترجمة والناقدة، التي قررت الانتقال إلى عالم الرواية، خلال فترة الحجر، منطلقة من بحثها المزمن والقديم عن حكاية مدرسة طفولتها في باب توما المهددة باستثمار تجاري تحوم حوله الشبهات، وينزع عنها صبغتها التاريخية. ديمة الشكر تابعت طويلاً حكاية هذا المبنى الذي كان في الأصل بيتاً شامياً بناه الوجيه أنطوان شامية، من التعويضات التي دفعها العثمانيون لضحايا مجزرة 1860 في دمشق، أو ما بات يسمى بعد ذلك «طوشة النصارى»، ليؤكد أن المسيحيين باقون، ولن يغادروا بيوتهم، رغم ما حلّ بهم من تقتيل.
قصة المدرسة فتحت الباب، إذن، للكاتبة على حكاية المجزرة حين اكتشفت أنها ارتكبت في الجوار. 12 سنة وهي تتابع، وتبحث عما حدث في تلك الفترة الأليمة من حياة دمشق، وكيف عاش الناس المقتلة وبعدها. كيف يفكر الضحايا، وما هي التحولات الاجتماعية التي مروا بها إثر تهجيرهم من بيوتهم، ومغادرتهم أماكن سكنهم، وكيف يتصرف المرء بعد أن يفقد غالياً بوحشية تصبغ ذاكرته.
تقول ديمة الشكر لـ«الشرق الأوسط»: «سكنني شغف كبير للبحث عن مجزرة 1860 في دمشق. وهي حتماً على صلة بالمذبحة التي حصلت في الفترة نفسها في جبل لبنان، فالضحايا في الحالتين مسيحيون.
صحيح أنني كتبت الرواية في فترة 4 أشهر، لكنني كنت قد جمعت قبلها كل المعلومات، وقرأت كثيراً حول تلك الفترة. لفتني أن المذبحة غالباً ما يطلق عليها اسم حوادث، لتخفيف الوقع على الأذن. وكان ثمة حرص من قبل السلطات العثمانية على التكتم، بل منع الكلام عنها، فيما تصمت الضحية عادة، لأنها تشعر بالعار».
تولد قمّور بطلة رواية «أين اسمي» من رحم المذبحة في دمشق. كانت في السابعة بعد ظهر 9 يوليو (تموز) 1860 تلعب قرب بركة الدار حين هوى نصل حادّ على رأس أمها شاجّاً إياه، وقضت مع من قضوا. آلت حال الصغيرة بعد حين، لأن تصبح خادمة، في منزل إيزابيل وزوجها القنصل الإنجليزي ريتشارد فرنسيس بورتون.
وهو مكتشف وأثري وباحث ومترجم معروف، له يرجع الفضل في نقل «ألف ليلة وليلة» و«الروض العاطر» والـ«كاماسوترا» إلى الإنجليزية. ليس غريباً أن نرى قمّور خادمة، وأن يتبدّل حال الناجين من المجزرة، «فأي كارثة تحلّ على الطبقة المتوسطة، تهوي بها إلى أسفل، وهذا ما حدث لكثير من شخصيات الرواية في باب توما، بعد المجزرة التي فرقتهم، وجعلت أقدارهم تتحول، رغماً عنهم. لكن ما يعود وينقذ هذه الطبقة ويرفعها هو التعليم»، تقول لنا الكاتبة.
بين الحقيقة التاريخية، وأجواء دمشق بأسواقها وديباجها وروائحها وحارتها، ومسحة الخيال التي تضفيها الشكر على عملها، يستعين القنصل بخادمته قمّور لتجمع له المعلومات عن المجزرة وتدونها، وهو ينهرها عن التدخل في رواية التفاصيل، يلزمها بحيادية النقل، وبرود المشاعر: «أنت مدوّنة ولست كاتبة»، يقول لها حين تحيد عن النهج الذي رسمه لها. لكن ما جمعته قمّور على أهميته لا يتحول إلى مادة صالحة للنشر، تحاول ولا تستطيع. كانت تحتاج مسافة من الوقت بين المأساة والتدوين الفعلي لها. تؤكد الشكر أن «قصة الخادمة قمّور ليست من نسج الخيال بالكامل. فمن الممارسات التي كانت شائعة استعانة الإنجليز بالأهالي لجمع الشهادات والمعلومات. ومما فعله السير ريتشارد بورتون نفسه أنه طلب ترجماناً ليجمع له الأمثال السورية، ويترجمها إلى الإنجليزية ونشرها بعد ذلك». وتضيف: «نعلم أن ثمة فتاة سورية أخذها معه ريتشارد بورتون وزوجته إلى بريطانيا، كما هي حال قمّور».
قمّور كاتبة، لكننا لا نعلم عنها الكثير. وبالتالي، فإن شخصية قمّور هي مزيج روائي تاريخي. «مقاطع كثيرة من الرواية، مستلهمة من حقائق وجدت بالفعل، لكن كان لا بد من نسج خط قصصي يربطها». بمعنى آخر، فإن المعلومات الغزيرة للأديبة عن المرحلة، وعن القنصل الإنجليزي ومساره، كل هذا ساعدها كي تحبك قصتها من الخلفيات التي تمتلكها. فإذا بنا أمام حكاية، تقرب قدر الممكن روح تلك المرحلة، في نهاية القرن التاسع عشر التي كانت مفصلية ومضطربة.
بورتون وزوجته يعودان إلى بلادهما، وقمور تريد أن تنسى نزف الماضي، لتعيش حياة جديدة برفقة زوجها حنا. ويوم يصلها مبلغ من المال، بعد وفاة بورتون وزوجته التي أوصت لها بـ50 جنيه إسترليني، تتذكر قمّور وصية برتون لها بالكتابة، وتعود تنبش فيما نسخت وخبّأت، يوم كان يطلب منها التسجيل. «هذه المرة تكتب قمّور، لأنها تريد أن تكتب، هي تمتلك إرادتها وحريتها، ترجع إلى القديم، وتتحول هي نفسها إلى شاهد عيان على ما رأت وسمعت. لكن زوجها الذي كان قبل ذلك ترجمان القنصلية البريطانية، سيصدر الكتاب بدون اسمها، وعلى غلافه (قرين حنّا المسك)». من هنا يحق لها أن تسأل، وهي صاحبة الجهد والشاهد الحقيقي: «أين اسمي؟» تشرح الكاتبة: «في النهاية، صار التأجيل بالنسبة لقمّور أمراً لا يحتمل بعد انتظار 22 سنة. تدون هي الحكاية، لكن النسخة المكتوبة تحمل اسم زوجها. ولأن الكلام كان لا يزال محظوراً، يقول أحد الباحثين؛ الآن عرفنا سبب وجود عدة نسخ عن المخطوطة، ذلك لأن تناقلها كان سرياً وتأخر طبعها حتى عام 1901».
تتحدث الشكر على جزئية غاية في الأهمية في الرواية، وهي أن «قمّور لفتت القنصل بذكائها، في وقت كان فيه التعليم قد بدأ ينتشر في المنطقة، فوجد أنه لا بد أن يعلمها الإنجليزية، كي تتواصل مع زوجته التي لم تتحدث العربية. وما أردت أن أبرزه هو أن قمّور فشلت في الكتابة في البداية، لكن مع التدرج في التعلم، وبعد اكتمال الأدوات لديها، قررت أن تكتب من تلقاء نفسها». فالقصة تدور أحداثها على أعتاب عصر النهضة، والروائية لم تفوت الفرصة، لتجعل من بطلتها الخارجة من مجزرة، امرأة لا تكف عن التطور، سواء في مظهرها أو في عاداتها، بعد أن تذهب مع مخدوميها إلى لندن وتريستا، أو بشكل أخص في فكرها وقدرتها على التعبير عن نفسها.
 
الكتاب عبارة عن روايتين، تحكيان قصة امرأتين دمشقيتين، من زمنين مختلفين. ففي القسم الثاني هي حكاية زينة الهاربة من جحيم هي الأخرى، لكنها الحرب السورية هذه المرة. تدرس المعمار في لندن بفضل منحة حصلت عليها، وتقرر أن تتخصص في البلاط القيشاني. يصادف أن يعطيها أستاذها رواية قديمة، فيها معلومات تفيدها في اختصاصها. الصلة بين المرأتين وطيدة، رغم فارق الزمن الذي يقارب 100 سنة. الاثنتان ذهبتا إلى لندن، وعادتا مختلفتين. وتتشارك ديمة الشكر مع بطلتيها عيشها، هي أيضاً لفترة في لندن: «كتبت عما أحب، عما أعرف. تدور أحداث الروايتين في أماكن تحركت فيها، وأعلم تفاصيلها، وصفت كثيراً المعمار، فهذا أمر يهمني». شغفت الروائية بشخصية بورتن، قرأت عنها، تتبعت سيرته، ذهبت وزارت مقبرته. «لم أتمكن من أن أحمّل الرواية كل ما عرفته عنه. الروائي كالخياط، حين يخيط حكايته، لا بد أن ثمة معلومات تفيض عن حاجة القص، فيهملها. لكن معلوم أن زوجة بورتون بعد وفاته أحرقت كتبه. كانت سيدة متعصبة مسيحياً، وهو منفتح وغير عابئ بالدين، ويحب المسلمين. أرادت أن تخفي هذا الوجه عنده، الذي لم يكن يريحها، ويموت مؤمناً كاثوليكياً. وقد عني كثيراً في حياته بدراسة الممارسات الجنسية عن الشعوب، من هنا جاءت ترجمته للكاماسوترا. وتعمق في الأنثروبولوجيا ودرس الأفارقة والهنود والعرب. لكن كل هذا لم يكن له من مبرر لذكره في الرواية».
بالعودة إلى زينة بطلة القسم الثاني من «أين اسمي؟» فهي الأخرى تتعلم من أستاذها الإنجليزي كما تعلمت قمّور على يدي القنصل ريتشارد بورتون. وفي نهاية الرواية، نراها تستمع إلى ملاحظاته التي تبدو ألطف وأكثر لياقة من ملاحظات ريتشارد الفظة المستعلية لقمّور. لكن القارئ يترك الرواية على عطش، ويبقى يعنّ على باله سؤال، لا يجد له جواباً؛ لماذا تتطور البطلتان قمّور وزينة وتترقيان في مراتب المعرفة، على اختلاف الزمنين، على يدي رجلين إنجليزيين؟ بالتأكيد ليس في الأمر من مصادفة.

789
رئيس اللجنة التحضيرية لاحتفالات اكيتو فريد يعقوب لـ(عنكاوا كوم )
استئناف مسيرة اكيتو لهذا العام بعد انقطاع لمدة عامين بسبب جائحة كورونا
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قال رئيس اللجنة التحضيرية لاحتفالات اكيتو رئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم فريد يعقوب  ان  الاول من نيسان (ابريل ) سيشهد  استئناف انطلاق مسيرة السنة البابلية الاشورية المعروفة باكيتو وذلك بعد غياب عن اطلاقها لعامين متتاليين بسبب جائجة كورونا  واشار يعقوب في لقاء حصري لموقع (عنكاوا كوم ) ان  ابناء شعبنا في المهجر سيشاركون باعداد كبيرة لجانب اقرانهم من ابناء شعبنا داخل الوطن وفي مناطق استقراره المختلفة سواء بمدن اربيل ودهوك وغيرها من مدن سهل نينوى  وفيما يلي نص اللقاء :
*هل ستستانف المسيرة الخاصة بالحركة الديمقراطية  الاشورية هذا العام بمناسبة الاحتفال باكيتو ؟
-تستانف المسيرة الخاصة بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وليست خاصة بحركتنا لكن حركتنا دابت على تنظيمها واحيائها منذ العام ١٩٩٢ بعد انتفاضة اذار الباسلة واصبحت المسيرة ذات طابع بنفسجي منذ انطلاقتها لعدم وجود احزاب اخرى لشعبنا على الساحة السياسية في الاقليم . وبعد تاسيس العديد من الاحزاب والتجمعات الخاصة لشعبنا بادرنا حينها بعد تاسيس تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية الى تنظيمها بشكل مشترك لكن العملية لم تنجح بسبب انسحاب الاحزاب الاخرى المشاركة في التنظيم احتجاجا على بنفسجية المسيرة التي جسدتها جماهير شعبنا وليس فقط تنظيمات حركتنا . فاخذت المسيرة منذ تاسيسها طابع البنفسج ولا تزال مستمرة في ذلك دليل على شعبيتها الواسعة ومشاركة الجماهير من مختلف انحاء البلاد ومن دول المهجر .
 
* ماهي ابرز الفقرات التي ستتضمنها المسيرة وهل ستشهد مشاركة ابناء شعبنا في المهجر فيها ؟
 
-المسيرة هذا العام تواصل لمسيرة الاعوام السابقة حيث  تتضمن العديد من الفعاليات القومية وبمشاركة العديد  من موسسات شعبنا الثقافية والطلابية والنسوية والخيرية والتعليم السرياني وغيرها وستبقى المسيرة المعبر الاساس لتاكيد تواجدنا وتحديد اصولنا في وطننا وتمسكنا بقيمنا ومبادئنا القومية والوجودية على ارض الوطن . وستشهد المسيرة مشاركة واسعة من ابناء شعبنا من دول المهجر وبالاخص منظمة كشرو والمجلس القومي الاشوري في الينوي واللجنة الخيرية الاشورية والعديد من الشخصيات والجماهير من ابناء شعبنا .
 
*هل هنالك انشطة اخرى ستقيمها الحركة بمناسبة الاحتفال  باكيتو ؟
 
-هناك العديد من النشاطات خلال الايام الاثني عشر تنظمها موسسات شعبنا من المركز الثقافي الاشوري واتحاد الطلبة والنساء والجمعية الخيرية بالتنسيق مع لجنة احتفالات نيسان وفي مناطق مختلفة من العراق .
 
* ماهي الرسالة المهمة التي ينطوي عليها احتفال شعبنا هذا العام باعياد اكيتو  ولاسيما تزامنها مع ذكرى تاسيس زوعا ؟
 
-المسيرة تحمل بطلبها شعارات قومية توكد على اصالة شعبنا في العراق وتجدده عبر العصور رغم الاضطهادات والصعوبات . وكذلك توكد على الدفاع عن حقوق شعبنا في الوطن ككل من ملف التجاوزات والشراكة وتعديل القوانين التي تحترم ارادة شعبنا وحريته كقانون الانتخابات واسلمة القاصرين واستحداث محافظة سهل نينوى والتاكيد على هوية شعبنا وحمايتها وحماية اثارنا وقيمنا القومية والدينية والاجتماعية فهي توكد على الارادة الحرة لشعبنا في وطنه التاريخي والحضاري وهويته القومية . وتزامنها مع تاسيس حركتنا نوكد على مواصلة العمل على النهج القويم للدفاع عن مطالب وحقوق شعبنا وتجسيدها على ارض الواقع.
 
 
* فقدت الحركة الكثير من النخب  خلال العامين الماضيين  بسبب فايروس كورونا او بسبب المرض كيف يتم تخليد مثل هذه النخب  خصوصا بالاحتفال  باعياد اكيتو ؟
-ان حركتنا منذ تاسيسها والى اليوم قدمت الكثير من التضحيات وفي فترات واحداث مختلفة من تاريخها النضالي وخلدت خلال عمرها ذكريات هولاء الابطال الشهداء  الخالدون والذين يبقون شموعا تنير دربنا وتنير درب المسيرة القومية والمسيرة البنفسجية . تبقى ذكرى هولاء الرفاق خالدة في قلوبنا وضمائرنا ونبقى على نهجهم القويم نسير بشق طريقنا فهم السراج التي تضى امامنا طريق العمل والحرية والثبات على القيم والتواصل والعمل لتحقيقها  رغم مغادرتهم جسديا تبقى افكارهم خالدة وذكراهم ترافقنا في كل حين .
المجد والخلود لهم

790
مطار أربيل: حركة الطيران طبيعية

عنكاوا دوت كوم/رووداو ديجيتال

أصدر مطار أربيل الدولي بيانا قال فيه إن الرحلات الجوية من وإلى المطار طبيعية.
 
وقالت المديرية العامة لمطار أربيل الدولي: "ننوه للجميع بأن الرحلات الجوية من وإلى مطار أربيل الدولي طبيعية ومستمرة"، مضيفة: "لم يتم إلغاء أية رحلات جوية".

وأكد محافظ أربيل اوميد خوشناو ان الهدف من الهجوم الصاروخي على أربيل كان القنصلية الأميركية، "لكن الهدف لم يصب بأية أضرار".
 
وقال خوشناو لشبكة رووداو الإعلامية إن "قوات الأمن على أهبة الاستعداد"، مشيرا الى أنه "صحيح أن قنصلية أربيل كانت جزءا من هدف العمل الإرهابي، لكن لم تقع فيها اي إصابات"، مضيفا ان "أضرارا مادية لحقت ببعض المنازل وأماكن الإقامة".
 
ولفت خوشناو الى ان "إقليم كوردستان وخاصة أربيل كعاصمة كانت دائما هدفا للإرهابيين، لكن أربيل دائما مسالمة والإرهابيون لا يحققون أهدافهم".
 
وأضاف أن "أربيل هادئة ونؤكد للجميع أن الهجوم كان هجوما إرهابيا وسيتم توضيحه قريبا من قبل مجلس الأمن ووكالة مكافحة الإرهاب".

وفي تمام الساعة الواحدة من صباح الأحد، 13 آذار، 2022، نفذت هجمات صاروخية طالت عدة مناطق في أربيل.

وقال سداد لشكري، مراسل رووداو، إن اصوات انفجارات الصواريخ سمعت في شقلاوة وحرير.

وفي الوقت نفسه، قال هورفان رأفت، مراسل رووداو في السليمانية، إنه سمع صوت مدوٍ في السليمانية، لكن لم يعرف بعد ماذا حصل. ووفقا للمعلومات التي حصلت عليها شبكة رووداو، فقد سمع صوت مدو في حلبجة ايضا.

وقال وزير الصحة الدكتور سامان بارزنجي في بيان "لحسن الحظ، حتى الآن لم تصل أية إصابات إلى المستشفيات، ونحن نراقب الأضرار وحالة الطوارئ على أهبة الاستعداد".

وأكد جهاز مكافحة الارهاب في إقليم كوردستان ان 12 صاروخا بالستيا استهدف اربيل من خارج العراق في تمام الساعة الواحدة صباح يوم الأحد، 13 آذار، 2022.

791
وزارة داخلية إقليم كوردستان: نطمئن المواطنين بأن أربيل آمنة

عنكاوا دوت كوم/رووداو ديجيتال

اكدت وزارة الداخلية في حكومة إقليم كوردستان إن الهجوم الصاروخي على أربيل كان "هجوما جبانا" مؤكدة أن "أربيل ستبقى هادئة ومطمئنة".
 
وقالت وزارة الداخلية في حكومة إقليم كوردستان الأحد، 13 آذار، 2022، انه "في ليلة 12/13-03-2022، الساعة 1:00 .m، تم إطلاق 12 صاروخا باليستيا بعيد المدى على مبنى القنصلية الأميركية الجديد في أربيل من الشرق، وأصابت المناطق المدنية القريبة من مقر قناة كوردستان 24".
 
وأضافت الوزارة في بيانها انه "لحقت أضرار مادية بالمباني والمنازل في المنطقة، ولحسن الحظ لم تقع إصابات، وأصيب مدني واحد فقط بجروح طفيفة".

وبدأت الشرطة والأجهزة الأمنية التحقيقات، وتقول وزارة الداخلية: "سنخبر الجمهور بعد ذلك بالنتائج".

ووصفت وزارة الداخلية الهجوم بأنه "جبان"، مؤكدة لسكان أربيل وكوردستان أن "أربيل آمنة وستبقى مطمئنة".
 
وفي ليلة 13-03-2022، تعرضت أربيل لهجوم بالصواريخ، ما أدى إلى إلحاق أضرار بعدة مبان ومناطق سكنية، فضلا عن إصابة مدني كان سائق سيارة أجرة.

792

12كنيسة ودير موصلي ضمن كتاب جديد للعلاف عن الحواضر الدينية  في الموصل
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يسلط المؤرخ الموسوعي  الموصلي المعروف الدكتور  ابراهيم خليل العلاف  الضوء ازاء  العشرات من  الحواضر الدينية بمدينة الموصل وذلك في سياق كتابه الجديد الذي صدر تحت عنوان (مساجد الموصل  وجوامعها  وكنائسها  ومعابدها ومقاماتها ) وباسلوب الموسوعي وتجربته الاكاديمية الواسعة  يبرز العلاف في سياق هذا الكتاب الذي جاء بنحو 226 صفحة من القطع الوسط حيث صدر عن دار نون للطباعة والنشر والتوزيع ليقف عند ابرز الحواضر  الدينية سواء الاسلامية من مساجد وجوامع  ومقامات اضافة للكنائس المسيحية فضلا عن  المقامات الخاصة بيهود لمدينة لاسيما مزار ناحوم الالقوشي حيث يترك كاتب الكتاب نبذة موسعة عن تاريخية ذلك الموقع اضافة لتوثيقه ما كتب عنها من اسفار تاريخية  ليسهم باضاءة  افاق الاجيال القادمة حول ما اختزنته مدينة الموصل من تلك الحواضر والتي عدت رسائل تعايش وسلام اذ انطلقت منها دعوات لاحتضان الاخر وتقبله  والاسهام ببناء المدينة والارتقاء بواقعها ..

793
صور تخرج كلية موصلية يبرز بقاء الفكر الداعشي في المدينة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اثارت صور  تداولتها مواقع تواصل موصلية  عن حفلة تخرج اقامتها احدى كليات جامعة الموصل ابراز  الفكر الداعشي الذي يحرم  اظهار وجه المراة  وتوجيهه بارتداء البرقع لاخفائه  وابرزت صور خاصة بطالبات المرحلة المنتهية بكلية التمريض اخفائهن لوجههن  في جلسة تصوير  اقيمت بمناسبة السنة  الاخيرة من دراستهن  حيث قامت باخفاء الوجه  نظرا للفكر المحافظ السائد في المدينة بعدم اظهار وجه المراة  والذي لطالما تماهت معه منشورات خاصة بمواقع التواصل الخاصة بمدينة الموصل حينما تتعمد لاخفاء وجوه النسوة بوضع  رمز عليها كالقلب وما الى غيرها ..

794
مقتل شابة في كردستان العراق يعتقد لأنها اصبحت مسيحية

عنكاوا كوم
إيمان سامي مغديد شابة عراقية من كردستان تبلغ من العمر (20 عاما) قُتلت ليل اول أمس في شارع 100 متري بالقرب من مطار أربيل الدولي. وإيمان ناشطة نسوية تهتم بالدفاع عن قضايا المرأة.

 وتقول الاخبار انها قتلت على يد اخيها بالتعاون مع عمه. وحسب المتحدث باسم شرطة أربيل المقدم هوگر عزيز في تصريح خاص لموقع "ارفع صوتك"، فإن القاتل هو شقيق الضحية بمشاركة عمّها الذي اعترف بدوره في الجريمة بسبب "خلافات عائلية". وتمّ إصدار مذكرة قبض بحق شقيق المجني عليها. وتحتجز الشرطة الآن عم الفتاة والسيارة التي استخدمها الجناة.

هذا ويقول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي ان السبب الحقيقي للجريمة هو اعتناق الفتاة للدين المسيحي مما يعتبره المتطرفون ارتدادا عن الدين الإسلامي وعقوبته القتل. لكن قوانين إقليم كردستان اكثر انفتاحا وقد سمحت سابقا بتغيير الدين لذا تعتبر هذه الجريمة امتحانا للسلطات القضائية في إمكانية تطبيق هذه القوانين على ارض الواقع خاصة وان حكومة الإقليم  تصو نفسها للغرب كحكومة ديمقراطية متسامحة مع الأديان غير المسلمة في الإقليم.


795
الفنان العراقي متي توزة  يهدي عمله الجديد(حبنة وذكرياته ) لكل نساء العالم
عنكاوا كوم –خاص
بمناسبة احتفال المراة بعيدها العالمي الذي يوافق الثامن  من اذار (مارس ) اهدى الفنان العراقي المغترب متي توزة  عمله الفني الجديد الذي جاء تحت عنوان (حبنة وذكرياته).. والعمل الغنائي كتب كلماته الشاعر ادريس المحمداوي  فيما لحنه الفنان اسعد حسن  وكان العمل الفني من توزيع الفنان دانيار  محمد وقام بتصميم العمل الفني الفنان  عماد العمادي

http://www.ankawa.org/vshare/view/11892/our-love-and-memories-matti-tuza-2022/   



متي توزة - حبنا و ذكرياته I Our Love and Memories - Matti Tuza - 2022



حبنا وذكرياته
                 "متي"

كلمات: ادريس المحمداوي
الحان:اسعد حسن
توزيع: دانيار محمد
 Mix down,Msteting: Mehdi Karimi
Guitar:Shervin Mousa
اشراف موسيقي: متي
فديو ارت :عماد العمادي
تصوير : منصور حكمت
انتاج فني: رائف الابيض
علاقات عامة: فادي عصام
ستوديو: متي/لندن
ادارة اعمال: سارة الفهاد





796
الناشطة بحقوق المراة وايليت كوركيس بينامين  لـ(عنكاوا كوم )
المراة المسيحية لها بصمة حقيقية في الوجود والحضور والمشاركة على جميع الاصعدة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تحتفل النساء في العالم اجمع بعيد المراة العالمي حيث تنطلق الامنيات بعيد يتمحور بالسلام والاستقرار  فيما تعيش المراة المسيحية في العراق واقعا اخر  ابرزه بقاء الاغلبية من  تلك الشريحة تحت وطاة النزوح والتهجير وغياب دورها الفعال في مشاركة الرجل  لفواصل واسعة من مجالات  الحياة  من خلال النظرة الشرقية القاصرة التي تحكم المجتمع  وفي خضم هذا العيد  التقى  الموقع بالناشطة المسيحية  وايليت كوركيس بينامين نائب  شبكة  المراة للسلام (تحالف1325) اضافة لتوليها مسؤولية العلاقات العامة في اتحاد النساء الاشوري حيث تحدثت عن ابرز التحديات التي تواجه المراة المسيحية في سياق الحوار التالي :
 
 
*كناشطة في مجال المراة كيف تقيمين واقع المراة المسيحية بشكل عام في ظل ما واجهته عبر السنوات الماضية من محن واستهدافات؟
-خاضت النساء   الكلدانية السريانية الاشورية ( المسيحية ) عبر السنوات دورًا اجتماعيًا هامًا في النهضة النسوية العراقية  بشكل عام  من خلال المؤسسات  المدنية والجمعيات الخيرية   والتجمعات والتحالفات ومن  خلال العمل التشاركي مع المؤسسات الحكومية والجهات الدولية و على  مختلف المستويات  الوطني والمحلي والدولية و تركزت في المطالبة الكاملة لحقوقها المشروعة وتحقيق العدالة الاجتماعية وتغيير التشريعات القانونية  التميزية والحماية والمشاركة في بناء السلام  حيث حققت من خلال  نضالاتها ومواقفها والمدافعة مكاسب مهمة رغم انها ليست بمستوى الطموح رغم  كل الظروف و التحديات والمحن والحروب والصراعات والنزاعات والنزوح والتهجير  والتهميش والتشريعات التميزية والصورة النمطية للمرأة   الا ان النساء كانت لديها بصمة حقيقية في الوجود والحضور والمساهمة والمشاركة على جميع الاصعدة
 
هل يعتبر تمثيل المراة المسيحية في مجلس النواب وملبي للطموح؟     
-   قد نجد حضور  المرأة العراقية في الانتخابات  التشريعية قد  وصل لمشاركة نحو  97 أمراة   في مجلس النواب العراقي في الانتخابات الاخيرة حيث استطاعت 57 امرأة الفوز بقوة أصوات كافية تؤهلها   من دون الأعتماد عل الكوتا النسائية  فيما شملت الكوتا 40 مرشحة   وهذا يعتبر انجاز  وقوة للنساء داخل البرلمان  ولكن في الوقت ذاته يحضرني سؤال حول  مبادرة النساء داخل البرلمان لتشكيل  كتلة الاكبر في البرلمان او بالتحديد الكتلة النسوية وتشارك في التفاوض    ليكون للمرأة تمثيل حقيقي في أماكن صنع القرار وتسلم مناصب قيادية في الحكومة المقبلة
اما بما يخص كوتا المسيحين وهي  5 مقاعد فهي  لا تلبي طموح المسيحيين في الانتخابات   ولا  توفر تمثيلا متوزانا وحقيقيا  تحت قبة البرلمان
 
*ما هي برايك اهم الافكار التي تسهم بالارتقاء بواقع المراة المسيحية ؟
-الحفاظ على مكتسباتها من خلال التنمية الاجتماعية  وبيئة وطنية داعمة لدورها من خلال وضع منهجية تشاركية في كافة الجهات واتاحة الفرص العادلة بالمشاركة في المواقع القيادية وفي عملية صنع القرار وفي اعداد الخطط والبرامج وفي التمكين الاقتصادي  والسعي للقضاء على جميع انواع التميز
 
*هل اسهمت المنظمات والجمعيات المعنية بواقع المراة المسيحية بتوسيع واقع حضورها  في مختلف مجالات الحياة ومشاركتها للرجل؟                                                              -دور المنظمات  قريب من معاناة المجتمع  وله الاثر الكبير  والواسع في  تعزيز  القدرات  والتأهيل والمدافعة  وايضا تعزيز القدرات  النسائية  للدفاع عن مساواة النوع الاجتماعي، وحقوق المرأة، والمشاركة في عملية صنع القرار واعداد الخطط الاستراتيجية  والحماية والصحة الإنجابية وتشجيع تمكين المرأة ومشاركتها في بناء السلام والتنمية وتمكين النساء والمجتمع  على جميع المستويات  ضمن برامج  وقضايا متعددة  منها المساواة بين الجنسين  ولكن   بسبب النمطية المتجذرة من العنف ضد المرأة وبسبب الجذور الثقافية والاجتماعية لاتمتلك النساء الفرص المتكافئة للوصول الى الحقوق الاساسية ومازالت عدم المساواة بين الجنسين تشكل عائقا امام تحقيق العدالة الاجتماعية والتنمية

797

المدرب امين فيليب يسعى لمقاضاة مدرب عراقي وصفه بخادم عموبابا
عنكاوا كوم-خاص
 افصح المدرب العراقي المغترب امين فيليب عن نيته بمقاضاة المدرب صالح راضي بشكل قانوني بعد ان وصفه الاخير بكونه كان يعمل خادما وسائقا للمدرب الراحل عموبابا .. واشار  فيليب عن نيته من خلال استضافته ببرنامج ستوديو الجماهير الذي يقدمه الاعلامي حيدر زكي على شاشة فضائية دجلة  مشيرا بان تصريح راضي دفع بالمدرب السابق للمنتخب العراقي بيتروفيتش  للاشارة اليه بالرد على  رغبة امين فيليب باستعداده لتدريب المنتخب العراقي مشيرا  الى ان الاخير لايصلح كونه  كان سائقا  يعمل في بيت المدرب عموبابا  الذي كان شيخ المدربين العراقيين ورحل بعد معاناة  طويلة مع المرض باحدى مستشفيات مدينة دهوك في عام 2009 .

798
نازحو سنجار: منسيون بعد 8 سنوات من التهجير

عنكاوا دوت كوم/خاص/ المدى

يعاني نازحو قضاء سنجار في مخيمات دهوك من النقص في الخدمات، وسط معاناة تحت رحمة الخيم منذ قرابة 8 سنوات، ويأتي ذلك مع غياب المنظمات وتراجع الدعم الحكومي.

وقال النازح عزت جميل لـ(المدى)، ان “الخدمات كانت بمستوى جيد في بداية النزوح ولكن فترة تلو الأخرى نقصت الخدمات في المخيمات كتوفير الكهرباء التي كانت تستمر لمدة 24 ساعة سابقا وتراجعت حاليا، وارتفاع اسعار خدمة المولدات الأهلية إلى أكثر من 20 ألف دينار للامبير الواحد”.

واشار إلى أنه “بالإضافة إلى هذا لم تقم البلدية أو الشركة المكلفة بتنظيف المخيم منذ فترة طويلة بعملها بشكل جيد، حيث تجمعت النفايات بشكل كبير في بعض المخيمات”.

في السياق ذاته أوضحت النازحة خالدة مراد في حديثها إلى (المدى)، انه “في الوقت الحالي الخدمات شبه معدومة في المخيمات، مع نقص الاحتياجات في فصل الشتاء وخاصة فيما يتعلق بتجهيز مادة النفط الأبيض”.

واوضحت انه “ليس هناك عمل فعلي أو خطة لعودة النازحين وتعويضهم، علما ان وضعهم يسوء يوما بعد آخر”.

من جهته قال مدير الهجرة والمهجرين واستجابة الأزمات في محافظة دهوك ديان جعفر في تصريح إلى (المدى)، اننا “على علم بما يخص قلة الخدمات في المخيمات، ولكن في الحقيقة نحن ناشدنا المنظمات والحكومة العراقية أيضاً ولكن دون رد لحد الآن”.

وبين جعفر، ان “قلة الخدمات وعدم توفيرها يعود إلى ذهاب أغلب المنظمات إلى محافظة نينوى منذ تحريرها وإلى الآن لم يكن دور المنظمات جيداً في مخيمات محافظة دهوك”، موضحا ان “دائرته تقوم بشكل مستمر بحل المشاكل التي يعاني منها النازحون بالتنسيق مع حكومة الإقليم”.

وتسكن أكثر من 26 ألف عائلة نازحة من أهالي سنجار في مخيمات محافظة دهوك، فضلاً عن وجود أكثر من 38 ألف عائلة خارج المخيمات منذ قرابة 8 سنوات وذلك بعد تعرض الايزيديين في قضاء سنجار غربي محافظة نينوى إلى إبادة جماعية على أيادي عناصر تنظيم داعش الإرهابي.

وكان وفد أمني برئاسة نائب قائد العمليات المشتركة الفريق أول ركن عبد الأمير الشمري قد وصل في وقت سابق إلى قضاء سنجار.

وذكرت قيادة العمليات المشتركة في بيان ورد في حينها إلى (المدى)، إن “وفدا أمنيا برئاسة نائب قائد العمليات المشتركة الفريق أول ركن عبد الأمير الشمري وقائد القوات البرية الفريق الركن قاسم المحمدي، وصل إلى سنجار”.

وأضاف البيان، ان “الوفد اطلع على الوضع الامني في القضاء وبحث حل مشاكل النازحين والمهجرين وتسهيل المعوقات للتعايش السلمي بين مكونات المجتمع”.

وأشار الى ان “الوفد عقد فور وصوله اجتماعا ضم محافظ نينوى وممثلية الامم المتحدة في العراق ووزارة الهجرة والمهجرين وعددا من المنظمات الحكومية”.


799


البطريرك ساكو يزور مدينة اور والنجف لأحياء ذكرى زيارة البابا الى العراق

اعلام البطريركية

        زار غبطة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو برفقة معاونه المطران باسيليوس يلدو صباح يوم الأحد 6 آذار 2022 مدينة أور بالناصرية ومحافظة النجف مع وفد حكومي برئاسة مستشار الامن القومي السيد قاسم الاعرجي ومشاركة سعادة السفير البابوي وسفراء عدد من دول الاتحاد الأوروبي مع شخصيات دينية تمثل مختلف الأديان والطوائف في العراق ومنظمات المجتمع المدني.

في اور اقيمت احتفالية بمناسبة الذكرى السنوية الاولى لزيارة قداسة البابا فرنسيس الى العراق ويوم التسامح الوطني، حيث نظم غبطة البطريرك ساكو صلاة مشتركة من اجل السلام وكانت هناك كلمات بالمناسبة مع زيارة للمنطقة الاثرية في اور. وكان متواجد هناك ايضا سيادة المطران حبيب النوفلي مع وفد من البصرة.

أما في محافظة النجف اقيم احتفال كبير لنفس المناسبة في احد اقسام جامعة الكوفة القيت فيه كلمات عن التسامح والتعايش الاخوي من قبل مستشار الامن القومي وغبطة الكاردينال ساكو وسعادة السفير البابوي وممثلي الديانات.

بعد ذلك توجه الجميع لزيارة العتبة العلوية ومن ثم عادوا الى بغداد منتصف الليل بطائرة خاصة.














800

قائمقام الحمدانية يعلن  انطلاق اعمال تعبيد الشارع الرئيسي المؤدي لمركز القضاء
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اعلن قائمقام قضاء الحمدانية  عن بدء اعمال اكساء  الشارع الرابط بين مركز القضاء  ومفرق الطواجنة المؤدي لمدينة الموصل  واعلن عصام متي  في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان اعمال الاكساء تجري حاليا  تحت اشراف  محافظ نينوى وكوادر  مديرية طرق وجسور  نينوى  مضيفا بان اعمال الاكساء التي  انطلقت تجري  باكساء الشارع الحيوي المذكور  بالطبقة لنهائية من الاسفلت بعد ان خضع في وقت سابق لاعمال الصيانة على  الطبقة الاولى  حيث ياتي مشروع اكساء الشارع ضمن خطة تنمية الاقاليم للعام الماضي ..
تجدر الاشارة الى ان الشارع الرابط بين مفرق الطواجنة ومركز القضاء عانى من التكسرات والتشققات التي استدعت مناشدات ومطالبات الاهالي بضرورة الالتفات له  وتاهيله حيث تمتد عدد من القرى الزراعية الى جانب معامل  ومحطات لتربية الدواجن على جانبي الشارع ..

801

عشية اعلان العراق لليوم العالمي للتعايش والتسامح .. هل يوجد بالبلد تعايش ؟!
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يحاول معلم مسيحي  استعادة حقه في ادارة احدى المدارس باحدى مناطق النزوح بمدينة دهوك  بعد ان حيكت مؤامرة لابعاده عن المدرسة  التي كان من مؤسسيها  وقام بالعديد من الانشطة التي اسهمت بالارتقاء بواقعها التربوي واستبدل بمعلم اخر ليتولى ادارة المدرسة دون  وجود احقية للاخير سوى انه محسوب على  الكادر الاداري في المديرية المعنية ..ليست حالة المعلم الوحيدة من خلال التمييز الطائفي والعنصري الذي يستشري في مختلف الدوائر  في عموم العراق  فنادرا ما تجد موظفا من  المكون المسيحي وقد انصف في خدمته الوظيفية .. ويدرك المسيحيون ان اعلان اليوم العالمي  للتعايش والتسامح  الذي اعلنه رئيس الوزراء العراقي المنتهية ولايته مصطفى الكاظمي كاحدى المبادرات التي اعلنها العراق ابان الزيارة التاريخية لبابا الفاتيكان حيث  يصف اغلب المسيحيين اعلان هذا اليوم الا محاولة لذر الرماد في العيون  فبينما يمضي اغلب النازحين  من المحرومين من العودة الى مدنهم الاصلية  حيث يؤكدون غياب التعايش عن تلك المناطق لذا يستحيل العودة اليها واستئناف الحياة فيها  بسبب النظرة القاصرة التي يبديها  اهالي تلك المدن للنازحين  والمهجرين من ابناء المكون المسيحي  الذي يعلن من خلال احاديثه تفشي الطائفية بشكل غير مسبوق حيث تعمد القيادات الادارية لابعاد ذوي الكفاءات من المسيحيين عن تبوء المناصب الادارية  واحلال اشخاص غير كفوئين بدلهم ..

802
ميسان  تنطق بالعرفان لطبيبة مسيحية عراقية وافتها المنية بمملكة السويد

عنكاوا كوم –خاص
بادلت الاوساط الطبية  في  محافظة ميسان العرفان لذكرى طبيبة مسيحية  تركت ذكرى في نفوس ابناء المحافظة قبل ان تهاجر وتستقر في مملكة السويد حيث وافتها المنية مؤخرا  و
نعت مديرية صحة ميسان منتصف الاسبوع الحالي فقيدتها الدكتورة سعيدة صليوة التي وافاها الأجل في السويد مبينة في بيان النعي ان  دائرة صحة ميسان  تنعى بادارتها الممثلة بالدكتور علي محمود العلاق والمنتسبين  ، فقيدتناالدكتوره سعيدة يونان صليوه اخصائية نسائية وتوليد التي وافاها الاجل في بلاد المهجروتحديدا في مملكة  السويد
واضاف بيان النعي  الذي تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه ان  المرحومة الدكتورة سعيده صليوة من عمالقة طب النسائية والتوليد في المحافظة فضلا عن ان  عائلة صليوة تعد من العوائل المسيحية المعروفة في ميسان حيث مايزال احفادهم يسكنون في مدينة العمارة 

803
قصص الفتيان  لهيثم بردى في رسالة ماجستير بجامعة الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 شهدت  كلية التربية  للعلوم الانسانية  بجامعة الموصل  منتصف الاسبوع الماضي مناقشة  رسالة ماجستير للطالبة  سارة منديل عجاج بعنوان البنية السردية في قصص الفتيان لهيثم بهنام بردى حيث ابرز موقع الكلية على (الفيس بوك )  حضور  عميد كلية التربية
الأستاذ الدكتور حازم ذنون إسماعيل السبعاوي عميد الكلية جانبا من جلسة المناقشة الى جانب عدد من تدريسيي الكلية واصدى موقع الكلية  بان رسالة الماجستير تناولت تحليل البنية السردية في قصص هيثم بهنام بردى للفتيان فضلا عن دراسة التشكيل البنيوي الفتياني في ضوء الكتابة السردية الجديدة والتي تحولت فيه عن التمثيل وطبيعتها الناقدة للواقع وقضاياه لتكون سردا عن السرد.
وتهدف الرسالة إلى الكشف عن أهمية تضمين واستلهام التراث والتاريخ في القصص الموجهة للفتيان والتي نتج عنها ثنائية سردية قائمة على مستويين سرديين.
ترأس لجنة المناقشة:-
 الأستاذ المساعد الدكتور سحر ريسان حسين ، وعضوية كل من الأستاذ المساعد الدكتور عبدالخالق سلمان جميان، والمدرس الدكتور صالح محمد عبدالله، وبإشراف وعضوية الأستاذ المساعد الدكتور بيداء حازم سعدون

804

الروائية انعام كجة جي تستعرض ابداع فنانة اشورية على مسارح العالم
عنكاوا كوم-خاص
 في مقالها الاسبوعي  في جريدة الشرق الاوسط استعرض الروائية العراقية المعروفة  انعام كجة جي  ابداع فنانة اشورية عراقية الاصل  ابرزت فنها على مسارح العالم .. وبينت كجة جي  في المقال  الخاص بيوم الاحد في الجريدة السعودية واسعة الانتشار ما ابرزته الفنانة نينا ديلون قامت بابراز فنونها بلغات  شتى وذلك على مسارح موسكواضافة لغنائها بالفرنسية في عدد من مسارح العاصمة باريس  مبينة بان من لفت  نظرها تجاه الفنانة نينا هو  السينمائي المغترب بولص ادم  والذي ابرز جانبا من ابداعات الفنانة  التي تنحدر من اصول اشورية عراقية وبالتحديد من قرية جيلو الواقعة على احد روافد نهر دجلة وفيما يلي نص المقال ..
 
   
هل تعرف نينا ديلون؟
إنعام كجه جي
ولأن كل الأخبار الآتية من روسيا تحمل رائحة البارود، لا بأس من حكاية لتلطيف الأجواء. وهي تبدأ بالتهجير وتنتهي إلى غير ذلك.
أرسل لي الأديب والسينمائي بولص آدم، المقيم في النمسا، معلومات برقية عن نينا ديلون. يقول إن العرب لا يعرفون عنها شيئاً. يظنّ آدم، أو يتوهم، أنني متخصصة في (الطشّار) العراقي. أي مواطنينا الذين تفرقوا في جهات الأرض الأربع. فمن تكون الست نينا يا صديقي الباحث المتواري وراء الثلوج؟ أجاب أنها مغنية آشورية من أصل عراقي تغني على مسارح موسكو. تحرص في كل حفل لها على التذكير بأن جذورها تمتد في بلاد النهرين.
ولو أراد روائي أن يلتقط الخيط فإنه سيخرج بكتاب جميل عنوانه «آدم ونينا». ففي ثمانينات القرن الماضي عرض في بغداد فيلم «هؤلاء وأولئك» للمخرج الفرنسي كلود ليلوش. وهو يتضمن أغنية للفنانة الاستعراضية نيكول كروازي. وبمناسبة الفيلم دعيت كروازي للغناء في العاصمة العراقية. وكان بولص آدم بين الحضور. وكما هي العادة مع الممسوسين بالفن، ذهب بعد الحفل لتحيتها في الكواليس. وهناك سمع أحد الموسيقيين المرافقين لها يتحدث عن سيدة عراقية تقيم في مرسيليا وتبرع في أداء أغنيات إديت بياف. هل كانت تلك نينا أم والدتها؟
وقع آدم، في العام الماضي، على برنامج روسي لاكتشاف المواهب الغنائية. استهواه البرنامج لأنه مخصص لمن تجاوز الستين. استعان بمن يترجم له ما يجري على الشاشة. وكانت الفائزة تدعى نينا ديلون. سيدة تشبه شقيقته الكبرى المقيمة في كندا. ذلك هو قانون (الطشّار) العراقي. تتبعثر العائلات بين القارات. شعر بأن هناك ما يربطه بالمغنية الروسية. بحث عنها في دهاليز الإنترنت وخفق قلبه حين وقع على مقابلة لها تلفظت فيها بعبارات باللغة الآشورية. قالت إن أصلها من قرية جيلو، شمال العراق. من يعرف جيلو أكثر من آدم؟
هذا هو الجانب المضيء من الحكاية. أما المعتم فهو أن قرية جيلو الواقعة على أحد روافد دجلة، كانت من المناطق التي تعرضت لبطش العثمانيين في الحرب العالمية الأولى. وقائع حملت اسم مذبحة الآشوريين. وكان أن هربت جدة نينا مع من هربوا من القرية المنكوبة وافترقت مرغمة عن زوجها. لم يجتمعا إلا بعد خمسة عشر عاماً في مرسيليا. وهناك رأت والدتها النور. حملت الطفلة اسم «خمي» أي الحزن. كان خال الطفلة قد نزح إلى روسيا. أرسل بطلب شقيقته. وفي موسكو ولدت نينا التي ورثت عن أمها عذوبة الصوت. تغني بالروسية والفرنسية. ولعلها تولعت بالممثل ألان ديلون فاستعارت اسمه.
جاء في سيرة نينا أنها تزوجت أرمنياً أخذها إلى عاصمته يريفان. تلقت هناك طلبات للغناء في الإذاعة لكن زوجها رفض استمرارها في الفن. انكفأت وركزت على تربية طفليها. ثم انفصلت عن زوجها وعادت إلى موسكو. كانت في الخامسة والأربعين يوم انتسبت إلى أكاديمية للغناء وانطلقت تغني على المسارح. اشتهرت نينا ديلون بأنها خير من يقلد حنجرة المغنية الفرنسية إديت بياف. أما آدم الذي ما زال يتابعها في حواراتها فقد سمعها تغني بالآشورية «يا أمي» للمطربة ليندا جورج. وهذه بغدادية أخرى أخذها (الطشّار) إلى أميركا.
زارت نينا ديلون باريس عدة مرات وغنت مع شارل أزنافور. ولما عرض فيلم عن إديت بياف في افتتاح المهرجان السينمائي للاتحاد الأوروبي في كالينينغراد، دعيت لأداء أغنية «الحياة باللون الوردي». هناك دائماً ما يدفع الكائن البسيط للتمسك بالوردي، لا سيما في أزمنة الرماد.

805

المحامي بنيامين نيسان ياقو لـ (عنكاوا كوم )
 اسلمة الطفل (زيا ) تستدعي وقفة جادة من ابناء شعبنا لغرض الغاء قانون اسلمة القاصرين
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
ينظر قضاء اقليم كردستان منذ قرابة الاربعة اعوام   بقضية حضانة الطفل (زيا ) الذي انفصل والديه عن بعضهما  ليعمد والده لاعتناق الاسلام بغية الحصول على حق حضانته بدلا من  الام  التي  تجير القوانين النافذة  لها حق الحصول على الحضانة دون اية  عوائق حيث تقصد والده الاقدام على هذه الخطوة مستثمرا  اتجاه القوانين العراقية المتعلقة  بالاحوال المدنية والتي تستلهم  روح الفقه الاسلامي  في  ترسيخ بعض فقراتها وموادها .. عن تفاصيل تلك القضية التقى الموقع  بالمحامي ( بنيامين نيسان ياقو) الذي يتوكل  على الدفاع عن المدعية عليها (ر.ح.هـ) حيث باشر بالقول :
توليت  الدفاع عن  المدعي عليها (ر.ح.هـ) في ضوء اقامة  المدعي  (مطلقها ) المدعو (ا.ع.ي) دعوى تصديق  الطلاق الكنسي في المحاكم المختصة بعد ان حصل التفريق من الكنيسة حيث تم الحصول على قرار الطلاق  في 29 تشرين الاول من عام 2018 وكانت حقوق حضانة الطفل( زيا )الذي هو ثمرة هذا الزواج المولود بتاريخ 20 شباط من العام 2011 من صالح الام  بموجب قانون الاحوال  الشخصية النافذ  كونها  تملك شروط الحضانة المعروفة من  جانب الامانة  والبلوغ والرشد وارجحية العقل ..
* وما هي الانعطافة التي حدثت لتتحول حقوق الحضانة  لصالح الاب ؟
-قام الاب  في12 شباط من عام 2019 باعتناق الدين الاسلامي من خلال حجة اشهار الاسلام الصادرة  من محكمة الاحوال الشخصية  في مدينة دهوك  وفي ضوء هذا الامر  قام المذكور تاليا برفع دعوى لاسقاط الحضانة عن والدة الطفل  بعد بضعة ايام من ذلك التاريخ وتحديدا في 17 من الشهر المذكور وكان   هذا الامر بتاثير وتوجيه من بعض المحامين بغية ايذاء المدعي عليها وسلبها حق واجب واساسي من حقوقها  وقد ذكرت تلك الوقائع بلائحة جوابية  قدمتها للمحكمة التي تنظر بموضوع الدعوى وبينت  فيها ان المدعي تعمد اعتناق الدين الاسلامي لغرض سلب حق الحضانة من الام متذرعا بالمادة 21 الفقرة 3 من قانون الاحوال المدنية والتي تنص (يتبع الاولاد القاصرين في الدين  من اعتنق الدين الاسلامي من الابوين ) وفي اول  قرارصادر من محكمة الاحوال الشخصية في عنكاوا   بتاريخ 11/11/2019 حيث تم انصافنا فيه ونص مضمونه  على ان اختلاف الدين بين الزوجين المنفصلين  لا يسقط حق الحضانة ،في حين ان  المدعي قام بالطعن على  القرارتمييزا وارسلت اضبارة الدعوى الى محكمة التمييز للنظر بالطعن المقدم وبعد تدقيقها  وجدت المحكمة  المذكورة بان  القرار مخالف للشرع والقانون وقامت بنقضه وبينت في حيثياته بعدم وجود الامانة لدى الام الحاضنة كونها مسيحية وبالتحديد (كتابية ) بسبب ان المحضون ما زال قاصرا ويتبع الاولاد القاصرين في الدين من اعتنق الدين الاسلامي ولم لهذه التبعية من مصلحة للقاصر من حيث الميراث والخشية من بقاء المحضون بعهدة والدته المختلف عنها دينا فيصبح الاتحاد في الدين واجبا شرعا كما ورد بالقرار التمييزي  انتزاع الطفل المحضون خشية تعرضه للضرر لتاثره بدين الحاضنة ،وبعد ورود اضبارة الدعوى الى محكمتها المختصة ( الاحوال الشخصية في عنكاوا ) لاتباع ما يلزم  الا ان  المحكمة في عنكاوا اصرت على قرارها السابق  ولم تتبع القرار الصادر من محكمة فقام المدعي بالطعنعلى القرار كمرة اخرى  ليتم ارسال الاضبارة مجددا الى محكمة التمييز لتجري عليها تدقيقاتها التمييزية ، وكان المقتضى ان تصدر قرارها الاخير من هيئة موسعة او عامة وليس  من اعضاء الهيئة ذاتها  التي اصرت على قرارها السابق بالنقض    الا انها خالفت ذلك قانونا  لتعاد الدعوى الى محكمتها في عنكاوا  لاعادة اصدار الحكم وفق قرارها التمييزي الاول ،وبعد توقف اجراءات الحياة بشكل عام والمحاكم بصور خاصةبسبب ظروف تفشي  فايروس الكورونا  فقد توقفت اجراءات  المحكمةلفترة  تقارب عدة اشهر وتزامن ذلك مع تعرض المدعي  لازمة صحية   حيث كان بصحبة سائق سيارة اجرة  وقام الاخير  باستخدام هاتف المدعي  للاتصال باحد اقربائه لغرض اعلامهم بحالته الصحية ومرافقته للمستشفى فتم الاتصال بمطلقته  التي سارعت لزيارته في المستشفى والاطمئنان على صحته  كونه كان راقدا في احد مستشفيات مدينة اربيل  فضلا عن تبرعها بالدم له  وتم توثيق تلك الحالة وابرازها  بلائحة جوابية اخرى قدمت  الى للمحكمة حيث اشرت من خلالها لعدم اهلية المدعي صحيا بحضانة ابنه كونه يعاني من جلطة تستدعي  استمراره على تناول الادوية اللازمة كما ابرزت في اللائحة المذكورة استشهادي  بالكلمة التي القاها  فضيلة شيخ الازهر  الدكتور احمد الطيب  في ختام ملتقى  تحالف الاديان  لامن المجتمعات حيث قال  الطيب بان عناية الشريعة  بحضانة الطفل  وهو الطفل  الذي يولد من اب مسلم  وام مسيحية  او يهودية  ثم فرق ابواه  لاي سبب من الاسباب  فان الشريعة  الاسلامية  تقضي  للام المسيحية  او اليهودية  بحضانة طفلها  المسلم ولاتقضي  لابيه واسرته المسلمة  بحضانته مستشهدا الامام الطيب بما قاله النبي  من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة فضلا عن الاشارة الى القرار التمييزي الصادر من اعضاء الهيئة نفسها وهم ثلاثة قضاة مما يجعل  منه معيبا وبحكم العدم ..
*وما هي  الاجراءات التي يمكن ان تراها مناسبة لابراز هذه القضية  امام الراي العام ؟
-برايي يتوجب ان يقف ابناء شعبناسواء من خلال مؤسساته الى جانب رؤساء الطوائف المسيحية  وكل الجهات التي يمثلها   وقفة جادة من خلال تظاهرات ومناشدات لمنع تكرار مثل هذه الحالات  لما لها من تبعات دينية وقومية وتاثر بعضها ببعض في مجتمعنا الشرقي  التي تتلخص باسلمة القاصرين كما نسعى لتنظيم وقفة احتجاجية امام مبنى برلمان الاقليم  لابراز قضية اسلمة طفل قاصر  مسلوب الارادة بناءا على تشريعات  يتوجب تغييرها لتتماشى مع التقدم  الذي يشهده العالم الاسلامي  في تفسيراته الحضارية  لاراء الفقهية  الاسلامية الحديثة التي لاتنطوي  على التمييز  بسبب اختلاف الدين  في نزع الحضانة كما اقترح اجراء تعديل على المادة (2 /اولا /أ )من الدستور العراقي لابراز هذا التعديل بحيث  يتماشى مع روح الاسلام  التي تختص بعبارة ثوابت الاسلام  لتغييرها لاركان الاسلام  فكلمة( ثوابت ) قابلة للتاويل  والقياس  كقياس اعجاز القران وحفظه  والسنة النبويةوالذي تجعل من المواد القانونية السارية غير قابلة للتغيير كالمادتين (20/فقرة 2و21/فقرة 3) من قانون الاحوال المدنية ومواد اخرى في قانون الاحوال الشخصية ورعاية الاحداث التي لها مساس بحقوق غير المسلمين  .. اما اركان الاسلام فهي معروفة  كالشهادتين  واقامة الصلوات ودفع الزكاة  وحج البيت  وهي بالتالي غير قابلة  للتاويل والقياس وبذلك في ضوء هذا المقترح يمكن اجراء تعديلات في النصوص القانونية المعمول بها والسارية ..

806
صدور كتاب حول العمارة  التراثية لابنية سهل نينوى وبلداتها المسيحية  للمؤلف مازن زرا
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 يضيء كتاب  العمارة التراثية  في بلدات سهل نينوى المسيحية  من خلال دراسة توثيقية  تحليلية مقارنة يقدمها المتخصص بفن الهندسة المعمارية الكاتب مازن زرا حول اهم ما تميزت به ابنية بلدات السهل وارتباطها التلريخي بالمحطات والاسفار التي مرت بها  لاسيما حينما يخصص الكاتب  الفصل الاول من الكتاب  حول عمارة البيوتات التراثية في بلدات سهل نينوى مشيرا الى  ما  ابرزته ملاحظات في كلا  من بخديدا  وكرمبيس وبرطلة  وبعشيقة وبحزاني وتلكيف  وباطنايا  وتللسقف وباقوفا والقوش وقد توسع الكاتب من خلال هذا الفصل  بجمع معلومات من الباحثين وسكان تلك المناطق بما يشبه الرحلة التوثيقية  التي بداها الكاتب  من بخديدا كونها تقع  كاقصى بلدة  في جنوب سهل نينوى  مرورا بابلدات الى اقصى بلدة  في شمال السهل ممثلة بناحية القوش  ثم يبرز الكاتب في سياق الفصل الثاني  التصميم العمراني  لتلك البلدات وما تشتمله من مبان عدا بيوتات السكن حيث تختص دراسته في هذا الفصل بالاضاءة حول  خطط المدن قديما  وانماط الابنية  في تلك البلدات اضافة لصورة موسعة حول المشهد العمراني للبلدات  ومن ثم اطلالة يتيحها الكاتب  لابنية الكنائس والاديرة  ومن ثم المدارس والمباني المتفرقة ففي هذا الفصل  الذي يتمحور حول ابنية الكنائس بشكل استهلالي  بكونها  اهم واكبر الابنية  حيث رافقت بلداتنا  منذ فجر تاريخها  ولحد الان  حيث تعكس الكنائس شيئا من عمارة  البلدة  على الرغم من ملاحظة الكاتب بكون كل بلدات سهل نينوى تعمد لهدم كنائسها  القديمة والاثرية  وتشرع ببناء  كنائس جديدة  لاسباب منها  اهتراء البناء القديم  وكلفة  ترميمها الباهظ  فنجد بحسب الكاتب  بان اقدم كنائس تلك البلدات يعود للقرن 16 الميلادي الا القليل من الاستثناءات  اما الفصل الثالث فيتوقف من خلاله الكاتب  حول اجراء مقارنة  لعمارة بلدات السهل  بعمارة المدن المجاورة لاسيما مدينتي الموصل واربيل ويقول الكاتب عن هذا الفصل بكونه  لم يكتفي ببيان  تفاصيل البناء في بلدات  سهل نينوى بل عمد لاجراء مقارنة  عمارة  تلك البلدات بحاضرة شمال العراق ورائدة  مدنيتها كمدينة الموصل  اضافة لتوسيع نطاق المقارنة ليشمل  مدينة اربائيلو الاشورية  لقلعتها الشامخة  لالاف السنين  فيما يحوي الفصل الرابع اضاءة لمدن وقرى وسكان سهل نينوى  عبر العصور  مستهلا تلك الدراسة منذ العصر الاشوري البسيط(القرن 13-11)ق.م ومن ثم  العصر  الاشوري الحديث ممتدا من الفترة 911 ولغاية سقوط مدينة نينوى في 612 ق.م اضافة  لسهل نينوى خلال العصر الاخميني  وسكان العراق المحليين  قبل مجيء العرب المسلمين والسهل  خلال الفترة الاسلامية  وابان السيطرة العثمانية  المبكرة الممتدة  للفترة من 1518-1575م اضافة لما دونه نيبور في سياق رحلته التي شملت سهل نينوى  وبلداته والتي كانت ابان العام 1866 اضافة لمسوحات فيليكس جونز التي انجزها للمنطقة المذكورة خلال  العام 1852وفي هذا الفصل  يستعرض الكاتب لمحة  تاريخية  عن المظاهر الحضرية  من مدن وقرى ومستوطنات  بالاضافة لموجز عن السكان المحليين  الذين تعاقبوا على  تلك المناطق كما  يحوي الكتاب على ملاحق تبرز تصاميم لقبب تاريخية كقبة بخديدا اضافة لعنصر البخشيم في ضوء الادلة  الاثارية  واللغوية  وعنصر السرداب اضافة لما دونته الادلة المتخصصة  وفي مقدمة الكتاب يذكر الكاتب  مازن زرا  الاجواء التي اسهمت بابصار مؤلفه النور  فيقول ان ندرة  الابحاث المتعلقة  بعمارة بيوتات سهل نينوى دفعته  ليسهم بانجاو هذه الدراسة  الشاملة  لتشمل توثيقها  ومقارنتها بصورة علمية  مع غيرها من الطرز  المجاورة ومعرفة  اصولها  مشددا على هدف الدراسة  يتعلق بدراسة  تصميم  البيت التراثي في هذه البلدات واستكشاف ملامحها  المعمارية  من فكرة ومخطط وفضاءات بالاضافة الى  تقنياته الانشائية المختلفة  في جميع البلدات ومقارنتها بالعمارة المجاورة  بما يحقق رؤية شاملة  عن هذه البيوت التراثية  وتوثيقها  وتاصيلها  واستنباط طرازها  فيقول الكاتب في سياق المقدمة بانه خلال مشاهداته ودراساته المتعلقة  بالبيوت التراثية  فقد استطاع تمييز  نمطين الاول يتعلق بالتصميم الخطي متعاقبة  واحدة  خلف الاخرى  وعلى طابقين  طابق ارضي  وسرداب  تحت جميع مساحة البناء  وسقوف الفضاءات جميعها مقببة  وللبيت مدخل  واحد فقط للطابقين  الارضي والسرداب  اما النمط الثاني فيشير اليه الكاتب  بكونه ظهر في تلك القرى  بالتاثر بعمارة مدينة الموصل  بعد زوال الحكم العثماني  اي بعد عام 1918 وبتمحور هذا النمط بايوان وغرفتين  على جانبيه وسرداب  تحت كل  البيت كما يتابع الكاتب بكونه اتبع خلال دراسته منهجا تعريفيا  يعتمد ببيان  نبذة تاريخية  عن كل بلدة  وعدد سكانها وعن اقتصادها والاشارات التاريخية  التي ذكرت البلدة  وعمارتها بشكل خاص..
ويختتم الكاتب  مقدمته  بالامنيات بان يسهم كتابه  بتوثيق تاريخ الاباء والاجداد الذين سكنوا  المنطقة من فجر التاريخ  حيث ابرز ان عمارتهم وما تركوه من مبان  يشهد باصالتهم  حيث يسعى لتشجيع الشباب  بان يكونوا امناء على تلك الخصوصية  والاطلاع على تراثهم  من اجل صيانته وتطويره واظهاره للملاء  فمنتهيا بالقول ان  الحضارة التي يتم توثيقها  بشكل جيدا  فحتما لن ينالها الموت ..

807

14 عاما على حادث اختطاف واغتيال المطران مار بولس فرج رحو
هل يستذكر الموصليون الحادثة التي قضت باستشهاد مطران الكنيسة الكلدانية في الموصل ؟
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تحل في اخر يوم من شباط من كل عام الذكرى السنوية لاقسى حوادث استهداف مسيحيي الموصل  حينما تعرض موكب رئيس الكنيسة الكلدانية في مدينة الموصل  لهجوم مسلح بعدد من المركبات قاموا بقطع الطريق امام سيارة المطران التي كانت تضم الى جانبه حارسان وسائق ليتم اغتيالهم بدم بارد قبل ان تهدف الجماعة لاختطاف المطران واقتياده باحدى السيارات الى مكان مجهول  قبل ان يعلن عن العثور على جثته بمقبرة التلفزيون في منطقة الكرامة وذلك في الرابع عشر من اذار (مارس ) من العام 2008 وتشكل الجريمة التي بقيت مجهولة  الجناة  ومبتورة التفاصيل  تشكل الهاجس الاقوى بعدم رغبة مسيحيي الموصل للعودة الى  استئناف حياتهم في المدينة كون الجريمة التي حصلت كانت في وضح النهار وامام مراى  اهالي منطقة حي النور  حيث جرت بالقرب من كنيسة الروح القدس المعروفة بكنيسة السفينة ولايمكن باي حال من الاحوال بان يغض احد اهالي المنطقة البصر امام ما جرى امامه من مشاهد قتل لاسيما وان هنالك من يؤكد بان الجناة لم يكونوا ملثمي الوجوه بل مارسوا تلك العملية بوجوه سافرة  خصوصا وان مداخل تلك المنطقة كانت مؤمنة من قبل عشرات نقاط التفتيش التي يشرف عليها كلا من قوات الشرطة الاتحادية والجيش العراقي  وقد ابرز احد اقرباء المطران الشهيد خفايا متعلقة بالقضية حينما اورد بمقالة له نشرها بموقع  عنكاوا دوت كوم تعامل الحكومة العراقية مع الحادث  بالاعلان عن اكثر من جاني  وايقاع حكم الاعدام به دون الاشارة الى التفاصيل التي شكلت  تلك الحادثة او ابرزت جانبا معينا من  الجهة التي يمكن ان تقف وراء هذه الجريمة او سواها من الجرائم التي قيدت ضد مجهول برغم انها استهدفت مسيحيي مدينة الموصل في  فترات  امتدت ما بعد عام 2003 وحتى عام 2014 حيث سقطت المدينةبيد تنظيم الدولة الاسلامية ..

808
ثورة في نادي الميناء تنتهي باقالة المدرب المغترب امين فيليب
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تصاعدت حدة الانتقادات للمدرب العراقي المغترب امين فيليب بعد سلسلة من النتائج المهزوزة التي حققها مع فريقه نادي الميناء الذي يقوده في منافسات الدوري العراقي الممتاز .. وانضم المدرب فيليب لقائمة المدربين المقالين والمستقلين حيث اضحى بالتسلسل 24 من ضمن مجموعة من المدربين الذين تم الاستغناء عن خدماتهم سواء برغبتهم او من خلال قرارات الاقالة التي اصدرتها الفرق المشاركة بالدوري العراقي .. وتلقى فريق الميناء خلال الاسبوعين الماضيين خسارتين امام كلا من  فريق نادي اربيل  ونفط البصرة لتشهد تلك الخسارات ارتفاع المطالبات باقالة المدرب الذي حقق مع فريق نادي الرمثا الاردني الموسم الماضي انجازا مهما بالقوز بلقب الدوري الاردني  فيما وصف المنسق الاعلامي  لفريق نادي الميناء تدريب فيليب مع فريق الكرة بكونه معدوم اتواصل وقد اضحى مهزلة على حد تعبير حيدر المحمود  واصفا ما شهده الفريق ابان قيادة فيليب له بكونه كارثة وصفحة سوداء ..

809
بالصور ...خراب وإهمال بمقابر الكلدان قرب بغداد
عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف

تداولت صفحات الفيس بوك أمس الجمعة صورا تظهر مدى الخراب والإهمال اللذين طالا مقابر المسيحيين الكلدان في المقبرة الكبيرة الواقعة بمنطقة خان بني سعد شرقي بغداد.

وتظهر الصور التي نشرت تزامنا مع تذكار جمعة الموتى، تدمير القبور وسقوط الصلبان وزوال اسماء المتوفين، فضلا عن خسف عدد كبير من القبور نتيجة الإهمال وتأثرها بعدة عوامل.

جدير بالذكر ان مقبرة الكلدان التي تعد اكبر المقابر مساحة بالنسبة للمسيحيين مسؤولة عنها الجمعية الخيرية الكلدانية التي مقرها في بغداد.
 

810
مسيحيو العراق يستعدون لاحياء الذكرى الاولى لزيارة بابا الفاتيكان للعراق
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
يستعد مسيحيو العراق في مدن مختلفة  للاحتفال بمرور الذكرى الاولى للزيارة  التاريخية التي اجراها بابا الفاتيكان فرنسيس  والتي جال فيها بمدن عراقية  لتحية مسيحييها  وذلك في الخامس من اذار (مارس ) المقبل ..ومن تلك الاستعدادات يقوم المونسينور الدكتور بيوس قاشا  بتوقيع كتابه التاريخي الموسوم  الذي يحمل عنوان تاريخ وزيارة ...البابا في العراق وذلك في حفل  يقام في العاصمة العراقية (بغداد) برعاية رئيس الجمهورية الدكتور برهم صالح  ورئيس ابرشية  بغداد للسريان الكاثوليك  المطران مار افرام يوسف عبا  فيما يستعد مسيحيو الموصل للاحتال بالذكرى باقامة لاقامة مسرح او ستيج خاص سيتزامن افتتاحه مع حلول الذكرى السنوية الاولى للزيارة البابوية  التي اجراها بابا الفاتيكان فرنسيس للعراق في مطلع اذار (مارس ) من العام الماضي  وخص في احدى فقراته مدينة الموصل  حيث ذكر مطران الكلدان في مدينة الموصل  المطران مار ميخائيل نجيب  في حديثه لموقع (عنكاوا كوم )بان المسرح المذكور  سيحتضن بعضا من مقتنيات تلك الزيارة  من خلال العرش الذي جلس عليه البابا  وهو يؤدي صلاة خاصة في  حوش البيعة  بالجانب الايمن من مدينة الموصل  اضافة للصليب الذي انجزه الفنان الموصلي المعروف عمر قيس  بالاضافة للهرار  الذي ارتداه البابا في تلك الصلاة  وسيكون بمثابة متحف صغير .وكان بابا الفاتيكان  قد استهل زيارته للعراق مطلع اذار (مارس ) من العام الماضي  بلقاء  رئيس الوزراء  مصطفى الكاظمي ورئيس الجمهورية برهم صالح  فضلا عن ترؤسه لقداديس في كلا من مدينة بغداد واربيل واقامته صلوات  خاصة  في كنائس نالها التدمير  ومنها كنيسة الطاهرة للسريان الكاثوليك في مدينتي الموصل وبخديدا كما التقى في اطار الزيارة  بالمرجع الشيعي المعروف علي السيستاني  كما قام باداء صلاة موحدة لكافة الطوائف في  اور موطن النبي ابراهيم ..

811

عنكاوا كوم تستذكر مرور 70 عاما على رحيل الاب يوسف قليتا
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
تمر  اليوم ( الجمعة ) الذكرى ال70 لرحيل الاب يوسف قليتا  الذي عرفته الاوساط الثقافية والمعرفية بمدينة الموصل قبل ان يرسخ بصمته في سبيل المدارس الاشورية التي انشاها بمدينة الموصل  وقد شهد يوم 25 شباط من عام 1952 رحيل الاب قليتا عن مسيرة علمية زاخرة حيث  عم الحزن بين اوساط تلامذته ومعارفه لاسيما كل مسيحيي مدينة الموصل  واقام مراسيم تجنيزه الوكيل البطريركي  المطران مار يوسف خنانيشوع  بمشاركة  الاسقف مار ايشو  سركيس احد تلامذته وفي المقبرة التي وري الثرى فيها بمنطقة باب سنجار وهي ذاتها التي وارى الثرى فيها القنصل  البريطاني بعد اغتياله بعد احداث عرفتها مدينة الموصل و  نظم مجموعة من طلابه في ذكرى رحيله الثالثة وبالتحديد في 29 نيسان من العام 1955 حفلا تابينيا استذكروا من خلاله  اعمال قليتا وماثره البارزة  كما ازاحو في تلك الاحتفالية  الستار عن تمثال نصفي له نصب على قبره ومن بين ماثر الاب قليتا تاسيسه في العام 1908 لمؤسسة قومية في اورميا  باسم التقدم القومي كما اهتم بالطباعة حيث اسس مطبعة بمدينة الموصل ومن بين اعمال تلك المطبعة طباعة  كتاب العهد القديم  بالسريانية الكلاسيكية وابان  نشوء الدولة العراقية اطلق الاب يوسف قليتا مشروعه المعرفي بتاسيس  المدرسة الاثورية في الموصل  لتغدو من اوائل المدارس الخاصة التي انشئت بالمدينة وتخرجت الدفعة الاولى  من طلبة هذه المدرسة  في العام 1926 واسهمت المدرسة المذكورة بتخريج نخب  ابرزت لبصماتها في عالم الثقافة والادب الخاص بابناء شعبنا .


812
الحضر تنفض غبار داعش عنها وتستعد لاستقبال  افواج السياح لحواضرها الاثرية
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
احتفلت مفتشية اثار وتراث نينوى في مقر مدينة الحضر الاثرية جنوب غربي الموصل ، بمناسبة انتهاء المرحلة الاولى من تاهيل مدينة الحضر الاثرية من قبل البعثة الايطالية المتمثلة بمنظمة (ISMEO ) في اطار مشروع الاسعاف الاولي الممول من منظمة (ALIF ) منذ عام ٢٠٢٠  ولغاية ٢٠٢٢ وعلى مدار عدة مواسم عمل.
و شملت تأهيل مقر البعثة بشكل كامل و رفع كميات كبيرة من الانقاض والمخلفات الحربية من حارة المعابد الرئيسية مع اعادة صيانة وتركيب (١٠)قطع اثرية مختلفة لواجهات المعابد والجدران الرئيسية مع عمل قاعدة بيانات متكاملة لاكثر من (١٣٠٠)جزء لقطع اثرية مختلفة الاحجام منها الكبيرة والصغيرة والمتوسطة. ، كما ان الاعمال شملت ايضا عمل مسح كامل لمنطقة حارة المعابد باستخدام جهاز  (ليزر سكان

813
يتذكر "حنا عمو" الصدمة والظلم الذي تعرض له رجال ونساء وأطفال الخابور

http://www.ankawa.org/vshare/view/11891/“hanna-amo”-remembers-the-trauma-and-injustices-to-the-men-women-and-children-of-khabour/


814

جريدة عراقية تسلط الضوء على ابداع  عراقي ارمني في منتجة الافلام السينمائية
عنكاوا كوم-خاص
سلط الناقد السينمائي العراقي علي حمود الحسن  الضوء حول  ابداع  فنان ارمني  تخصص بمنتجة الافلام السينمائية العراقية  وذلك في مقالة نشرها بجريدة الصباح شبه الرسمية تحت عنوان (مقص شيراك الذهبي ) وابرز الحسن ابداع الفنان الارمني شيراك سورين المولود بمدينة الانبار عام 1943 حيث ابرز احتراف سورين باعمال المونتاج  مساهما بمنتجة افلام عراقية  كالحارس والاهوار وقطار الساعة 7 واوراق الخريف  اضافة لعمله في مؤسسة السينما والمسرح واخرج للمؤسسة افلام وثائقية  وروائية قصيرة كما انتج ضمن عمله في استوديو هاماز  فيلم اوراق الخريف الذي صوره ومنتجه شيراك واخرجه حكمت لبيب  عن قصة لادمون صبري  وكانوا يمنون النفس بتحقيق ارباح من وراء الفيلم الاانهم بنكسة جراء تزامن عرضه  مع انقلاب عام 1963 الدموي ..

815
ريناد منصور يستضيف فائق زيدان في تشاتام هاوس
لندن- خاص
ضمن برنامج زيارته إلى العاصمة البريطانية لندن، استضاف المعهد الملكي للشؤون الدولية (تشاتام هاوس) رئيس مجلس القضاء الاعلى الدكتور فائق زيدان في جلسة حوارية شارك فيها عدد من الخبراء والمختصين في شؤون السياسة الدولية لمناقشة دور القضاء العراقي في انتخابات مجلس النواب الاخيرة والتحديات التي واجهها القضاء في حسم الدعاوى الدستورية.
قدم للندوة وادارها الباحث الدكتور ريناد منصور- رئيس مشروع مبادرة العراق في المعهد الملكي.

816
جستن  يشق صفوف المنتخب العراقي بين خبر استدعائه ونفيه
عنكاوا كوم –خاص
فيما بينت اوساط رياضية رغبة المدرب العراقي الجديد عبد الغني شهد  باستدعاء المحترفين المستبعدين في فترات سابقة ومن ابرزهم اللاعب العراقي المحترف جستن ميرام  فقد سارعت اوساط مقربة من المنتخب لنفي تلك الانباء المتعلقة بعودة جستن لصفوف المنتخب الذي تضاءلت اماله باللحاق بمباريات الملحق الاسيوي ..هذا ما اكده  المنسق الاعلامي للمنتخب  محمد عماد  مشيبرا في تصريحات تداولتها وسائل اعلام وتابعها موقع عنكاوا كوم بعدم توجيه دعوة من جانب المدرب عبد الغني شهد، لأي لاعب محلي أو محترف مبينا  بان المدرب يمتلك رؤية حول جميع مستويات اللاعبين، ومن ضمنهم ميرام، سيتم إعلان قائمة أسود الرافدين، بعد تحديد مكان المباراة أمام الإمارات

817
رووداو ديجيتال

أكد النائب عن كتلة بابليون النيابية، دريد جميل، ان كتلته ليست مع التحالف الثلاثي ولا مع الإطار التنسيقي، مبيناً أن كتلته تأخذ موقفاً حيادياً وتحاول تقريب وجهات النظر بين الكتل والأحزاب السياسية.
 
جميل قال لشبكة رووداو الاعلامية، اليوم الثلاثاء 22 شباط 2022) ان "هناك نقطة مهمّة في جميع الاجتماعات الجارية بين الاطراف والكتل السياسية، وهي أن التفاهمات التي تتوصل اليها لن تصل الى نتيجة اذا لم تضمن أصوات ثلثي اعضاء مجلس النواب، ومن الصعب تشكيل الحكومة بدون ذلك".
 
وأضاف النائب ان "الاطار التنسيقي بدأ في هذه المرحلة يعمل على هذه النقطة، ويستجمع قواه ويحصل على ما لايقل عن 110 اصوات، ليستطيع ان يتفاهم مع الكتل الأخرى في تشكيل الحكومة"، مشيراً الى ان "النقطة الأساسية في كل العملية هي ضمان ثلثي اعضاء البرلمان".
 
وذكر أن "كل التفاهمات ان لم تبنى على اغلبية الثلثين لن تتمكن من تشكيل الحكومة، والتي بدورها تستند الى رئاسة الجمهورية، وهي أيضاً تحتاج الى حضور واختيار ثلثي اعضاء البرلمان لشخص رئيس الجمهورية".
 
جميل قال إنه "إذا لم تترك الخلافات السياسية الموجودة بين الكتل السياسية لن نستطيع تشكيل أية حكومة، وبالتالي على تلك تقديم التنازلات للوصول الى نتيجة جيدة والمضي بتشكيل الحكومة الجديدة".
 
وشدّد على ان كتلة بابليون تقف باتجاه محايد ليست لا مع التحالف الثلاثي ولا لإطار التنسيقي، لافتاً الى ان "نحن نحاول ان نأخذ دوراً في تقارب وجهات النظر بين الأطراف السياسية، والوصول الى نقطة مشتركة تنبثق من خلالها تشكيل حكومة".
 
واوضح النائب ان فكرة المعارضة فكرة جديدة على الكتل والأحزاب السياسية خاصة داخل مجلس النواب، وتطبيقها صعب، مردفاً: "بما أننا بدأنا ننظر الى وجود المعارضة من عدم وجودها، فبدأت الفكرة موجودة لدى الكتل السياسية".
 
النائب عن كتلة بابليون النيابية ذكر ان "جميع الاطراف طلبت منا التحالف معها، لكننا وقفنا بموقف الوسط والحياد، لأننا لا نريد ان نكون سبباً في وجود الفرقة بين المكونات"، مشيرا الى ان ذلك "الى حين يتم التوافق بين جميع الاطراف لنتمكن من تشكيل حكومة جيدة تستطيع خدمة المواطن".
 

https://www.rudawarabia.net/arabic/middleeast/iraq/2202202211





818
مطران الكلدان في الموصل  يتحدث لـ (عنكاوا كوم )
سيكون العام الحالي عاما  مهما بالنسبة لاعمار كنائس ابرشيتنا  في مدينة الموصل
عنكاوا كوم- الموصل –سامر الياس سعيد
قال  المطران ميخائيل نجيب ان  الكنيسة الكلدانية في مدينة الموصل  ستخصص هذا العام للشروع بتاهيل الكنائس التي طالها التدمير ابان حقبة سيطرة تنظيم داعش على المدينة .. جاء ذلك خلال لقاء خاص اجراه موقع (عنكاوا كوم )  مع مطران الكنيسة الكلدانية في مدينة الموصل تحدث  من خلاله الاخير بشان مراحل الاعمار التي شملت عددا من الكنائس المعروفة في مدينة الموصل وفيما يلي نص اللقاء :
* في البداية نرجو  تعريف قراء موقع (عنكاوا كوم ) بابرز  الانشطة الكنسية التي شهدتها ابرشية الموصل للكلدان خلال الفترة الماضية ؟
-اولا نرحب بموقع عنكاوا كوم  اما بالنسبة  لما شهدته كنيستنا  فخلال الاسبوع الماضي قمنا  بالاحتفال ببيت القربان في كنيسة مار بولص الكلدانية  من خلال العمل الفني الذي اسهم فيه الفنان السويسري فرانسو ميشيل  والذي استنهض من خلاله روح مدينة الموصل  كما من دواعي سرورنا ان يشترك اخوتنا  من مسلمي المدينة  باعمال التاهيل من حدادة وصبغ ونجارة لمرافق الكنيسة وبقية كنائسنا  كما نسعى  لاقامة مسرح او ستيج خاص سيتزامن افتتاحه مع حلول الذكرى السنوية الاولى للزيارة البابوية  التي اجراها بابا الفاتيكان فرنسيس للعراقفي مطلع اذار (مارس ) من العام الماضي  وخص في احدى فقراته مدينة الموصل  حيث سيحتضن هذا الستيج بعضا من مقتنيات تلك الزيارة  من خلال العرش الذي جلس عليه البابا  وهو يؤدي صلاة خاصة في  حوش البيعة  بالجانب الايمن من مدينة الموصل  اضافة للصليب الذي انجزه الفنان الموصلي المعروف عمر قيس  بالاضافة للهرار  الذي ارتداه البابا في تلك الصلاة  وسيكون بمثابة متحف صغير .
*خلال اعمال السينودس الخاص بالكنيسة الكلدانية  الذي  اجري صيف العام الماضي   تم تكليف سيادتكم  بانشاء مركز متخصص للمخطوطات الخاصة بالكنيسة الكلدانية،هل لك ان تطلعنا على هذا المشروع ؟
-بالتاكيد سيسهم مثل هذا المركز بالحفاظ على المخطوطات التاريخية  وعدم بعثرتها اوبالتالي  فقدانها  حيث من المؤمل ان يحتضن مثل هذا الصرح داخل المقر البطريركي الصيفي  في بلدة عنكاوا  وسيشتمل على عدة مراحل منها  تثبيت الارض التي سيقام عليها المركز  اضافة للتنسيق بغية ايجاد جهة ممولة للمشروع  كما من المؤمل ان يكون من ضمن اجنحة المركز متحف متخصص لحفظ الاواني  المستخدمة في اقامة القداديس وتاريخيتها  وكلها تختص  بالتعريف بكنائس الكلدان في عموم العراق  لمنع تبعثرها وبالتالي المحافظة عليها من الفقدان كما في النية اضافة جناح في هذا المتحف يحكي ما تعرضت له كنائسنا من هجمة تنظيم داعش والتدمير الذي احدثه هذا التنظيم من كسر للايقونات وتشويه للتماثيل  وما خلفه في تلك الحواضر وفي الحقيقة نمتلك نحو 8000 مخطوطة تتراوح تواريخها لعهود غابرة في عمر الكنيسة  لكن هنالك مخطوطة تعد الاقدم من هذه السلسلة  حيث يرتقي عمرها للقرن العاشر  وهي حوذرا ما ر اشعيا  ..
*في غضون الاعوام  التي اعقبت تحرير مدينة الموصل كانت الكنيسة الكلدانية السباقة باطلاق حملة اعمار وتاهيل لكنائسها ، هل يمكن ان تسلط الضوء على اهم تلك المشاريع التي انجزتها الكنيسة الى جانب المشاريع التي هي قيد الانجاز؟
-في غضون الاشهر السابقة  تم تاهيل كنيستين في دير مار كوركيس هما الكنيسة العليا والسفلى  اضافة لانشاء سور  خارجي  للدير لمنع حالات التجاوز والاختراق من قبل الاغراب  كما اسهمنا  بافتتاح دار المطرانية خلال العام الماضي  ليشهد مثل هذا الحدث عودتي شخصيا  كاول مطران لمدينة الموصل بعد محنة التهجيرمنذ سيطرة التنظيم على مدينة الموصل صيف عام 2014 والاستقرار في الدار التي تلاصق كنيسة مار بولص التي كانت اول كنيسة يقام فيها قداس بمدينة الموصل  من خلال رئيس الكنيسة الكلدانية الكردينال مار لويس ساكو في عيد الميلاد الذي اعقب تحرير مدينة الموصل  في عام 2017 ومن ضمن المشاريع التي باشرنا بها هي اعمار كنيسة  ام المعونة  في منطقة الدواسة  اضافة للمدرسة الملاصقة لها  والمحلات في واجهة الكنيسة المذكورة  حيث باشرنا كمرحلة اولى برفع الانقاض واعداد الخرائط المطلوبة للشروع باعمال التاهيل والترميم كما لدينا النية  لتحويل  المدرسة الى مدرسة اهلية  نموذجية  يتم التعلم فيها وفق الاساليب الحديثة للتعليم الالكتروني ونسبة ما انجز من تلك العمليات يتراوح بين 20% اما المشروع الثاني  فهو الشروع باعمار كنيسة الطاهرة او ما تعرف بكنيسة الدير الاعلى في محلة الشفاء  وايضا تعرف بمزار الطاهرة  ومقر المطرانية  التي تم تفجيرها بواسطة زرع عبوات في محيطها  في عام 2004 حيث استذكر اننا اقمنا قداسا  على انقاض ذلك المكان بمشاركة كلا من المطران الشهيد فرج رحوو الاب الشهيد رغيد كني حيث من المؤمل ان نقوم بازالة  مقر المطرانية التي تعرضت للدمار الكامل بسبب عملية التفجير المذكورة  ويتم انشاء مقراخر  للمطرانية بدلا عنها اكثر بساطة من حيث التصميم  وذلك في الجهة الخلفية من كنيسة الطاهرة  حيث سنهتم باعادة حدائق الكنيسةالواسعة   واظهار الواجهة  الاصلية  وقد باشرنا بالفعل بتلك الاعمال مع نهاية العام الماضي والعمل متواصل  لاعادة الكنيسة الى طرازها المعماري السابق اما ما يتعلق بكنيسة العذراء بمنطقة الدركزلية  فهي قيد الترميم والتاهيل  وستكون مهياة لاعادة افتتاحها خلال الاحتفال بعيد القيامة المقبل حيث خصصت تبرشيتنا المبالغ اللازمة لذلك  اضافة للشروع بترميم وتاهيل كنيسة مسكنتة  حيث اسهم متبرعين جادوا بتبرعاتهم من داخل الوطن وخارجه للاسهام بتعمير الكنيسة المذكورة حيث بوشر برفع الانقاض من الكنيسة للشروع باعمال التاهيل  اما بما يتعلق بكنيسة شمعون الصفا والمدفن المجاور  لكنيسة مسكنتة  فبالرغم من ان الكنيسة كانت متروكة ومهجورة  الا اننا باشرنا بازالة التجاوزات عنها  ورفع الانقاض عن هذه الكنيسة استعدادا لتاهيلها اضافة لكنيسة الروح القدس المعروفة بالسفينة و الواقعة بمنطقة حي النور والتي لها موقع خاص في نفوس ابناء كنيستنا كونها كانت شاهدة على اختطاف مطران الكنيسة  فرج رحو  ومن ثم العثور على جثته بنحو اسبوعين في اذار (مارس ) عام 2008 الى جانب اغتيال الاب رغيد كني ورفاقه الشمامسة بالقرب منها  وذلك في حزيران (يونيو ) من عام 2007 حيث مازالنا بمرحلة اعداد التندرات الخاصة بمشروع التاهيل  واستحصال الموافقات للشروع باعمال تاهيلها على ان تنطلق هذه الاعمال في الصيف القادم ان شاء الرب  اما بما يتعلق بدير سعيد او مار ايليا والواقع بمنطقة الغزلاني  فقد قمنا باعمال تسييجه بغية حماية ملكيته وعدم السماح من قبل الجهات بالتجاوز عليه  رغم انه مفجر  بالكامل  اضافة للشروع باعمال تاهيل كنيسة مار افرام بمنطقة وادي العين  التي  لم يطالها التدمير لكنها خضعت لاعمال قلع الجدران والارضية من قبل المقاولين الذين تعاقد معهم تنظيم داعش ..

819
لجنة اعادة املاك المسيحيين والصابئة يعلنون اعادة اكثر من 120 عقار لاصحابها منذ تشكيل اللجنة
عنكاوا كوم/بغداد/خاص

اعلنت لجنة إعادة املاك المسيحيين والصابئة المكلفة بأمر السيد مقتدى الصدر، وبالتعاون مع سرايا السلام , استرجاع اكثر من 120 عقار وارض تابعة للمسيحيين والصابئة منذ تشكيل اللجنة بعد اتمام تدقيق كافة الوثائق التي تثبت استحواذها من قبل  "مافيات الاراضي".

جاء ذلك خلال جولة اجراها يوم الاثنين 21- شباط 2022 اعضاء اللجنة المذكورة والمتمثلة بالسيد عون آل النبي ممثل مقتدى الصدر  و السيد حاكم الزاملي النائب الاول لرئيس مجلس النواب , والسيد حسن الكعبي  نائب رئيس الكتلة الصدري، والمسؤول العام على سرايا السلام " ابو مصطفى الحميداوي , الى عدد من المنازل والاراضي، والمعامل، والمحلات التجارية التي تم استعادتها وتسليمها اليوم لأصحابها الشرعيين.

وقال الزاملي انه "خلال الفترة الماضية جرى استعادة عدد من الاملاك المستولى عليها من قبل ما يعرف "بمافيات العقارات" التي استغلت الاوضاع الامنية غير المستقرة خلال الفترة الماضية ليضعوا ايديهم ظلماً وبغير وجه حق على الاملاك ، وكانوا واهمين ان هذه الاقليات لا سند لها , مؤكدًا ان سماحة السيد سند لكل مستضعف ولن يسمح بالتجاوز على املاك العراقيين تحت اي مسمى ، فضلًا عن ذلك المحاسبة القانونية لكل الجهات المعتدية مهما كانت الجهة الداعمة لها.


واكد الزاملي: ان اللجنة مستمرة بأستعادة هذه الاملاك ، التي هي عبارة عن منازل واراضي سكنية وزراعية وابنية تجارية ومعامل صناعية ومحال تجارية توزعت ما بين مدن بغداد، ونينوى، والبصرة وكركوك , مؤكداً ان اللجنة عازمة على حسم هذا الملف بأقرب وقت .

واعربت اللجنة ، عن املها بعودة جميع المهجرين العراقيين سواءً من المسيحيين او الصابئة، او غيرهم بعد اتمام اعادة املاكهم ضمن الاطر القانونية، و تحسن الاوضاع الامنية .

820
الاعلامي والكاتب سامر الياس سعيد يعيد كنيسة مار احودامة للوجود بعد تدميرها قبل سيطرة داعش باسابيع
عنكاوا كوم-خاص
تستعيد كنيسة مار احودامة  ظهورها من جديد  وذلك بعد انهيارها وتدمير اجزاء واسعة منها بسبب تخلخل بنيتها التحتية بسبب  تسرب المياه الجوفية  وذلك عبر كتاب خاص بها  اصدره الكاتب والاعلامي سامر الياس سعيد ليحمل عنوان (مار احودامة .. اسرار  الكنيسة المدمرة قبل داعش ) .. ويتعمد سعيد ابراز هذا العنوان ليشير الى مسؤولية بعض الجهات بتدمير الكنيسة التاريخية التي كانت تستقبل  المؤمنين لاقامة قداس وحيد فيها خلال العام وذلك  بالاحتفال بشفيعها الذي يوافق ذكرى استشهاده في الثاني من اب ( اغسطس ) من كل عام .. وياتي الكتاب  ايضا لاستذكار المحطات التاريخية التي حظيت به الكنيسة التي تعرضت للتعمير في مطلع سبيعينيات القرن الماضي ليسهم هذا الاعمار بتخلخل اعمدتها والاسراع بانهيار اجزاء منها  ويحوي الكتاب على فصلين اولهما يختص بمكانة القديس مار احودامة في التاريخ الكنسي والاديرة والكنائس التي اقامها خلال محطات حياته  الى جانب الفصل الثاني الذي يتخصص بابراز كل ما يتعلق بالكنيسة الواقعة بمحلة شهر سوق بالجانب الايمن من المدينة  فضلا عن التطرق لريازة الكنائس القديمة وعمارتها من خلال الفصل المذكور قبل ان ينهي الكتاب  بمجموعة كبيرة من الصور الخاصة بالكنيسة لتوثق محطات من تاريخها قبل ان يبرز  فواصل من انهياراتها والشقوق التي واجهت جدرانها ..ياتي الكتاب  ايضا كمحطة لتكريم  رئيس الجمعية الخيرية الاشورية  الراحل اشور سركون بمناسبة قرب حلول عام على رحيله حيث تكفلت كلا من مجلس اغاثة مسيحيي العراق والجمعية الاشورية الخيرية بتحمل تكاليف طبعه  بينما اسهم المصمم المعروف غازي التلاني باضفاء لمساته الجميلة على الكتاب ..تجدر الاشارة الى ان الكتاب المذكور يعد الاصدار الحادي عشر  للكاتب بعد سلسلة من المؤلفات التي اصدرها في غضون الاعوام السابقة والتي تخصص اغلبها بتوثيق حواضر مسيحيي الموصل والاطلالة على ما واجهوه ..

821
رحيل العلامة المؤرخ الاب سهيل قاشا عن عمر ناهز  ال80 عاما
عنكاوا كوم –خاص
نعت الاوساط الثقافية  والدينية رحيل  العلاّمة البروفيسور الاب  "سهيل قاشا"  عن ثمانين عاما حيث ولد في بلدة  قره قوش  سنة ١٩٤١م و  حيث رحل اليوم (السبت ) في احد مستشفيات  لبنان و نقلت مصادر مقربة من عائلة الفقيد  ان  جثمانه سينقل لى مسقط رأسه العراق ليوارى الثرى في بلدته بغديدا   
وفي سياق متصل نعى  مكتب الثقافة السريانية في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق  الاب الباحث والكاتب سهيل قاشا وابرز في سياق بيان النعي الذي تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه نبذة عن سيرة حياة الراحل
ولد الأب سهيل بن بطرس بن متي قاشا في بخديدا لعائلة سريانية عام 1942، تلقى دروسه الابتدائية في مدرسة الحمدانية الثانية في بخديدا من الفترة 1948 لغاية 1954. انتقل بعد ذلك مع أسرته إلى الموصل، واصل دراسته في الموصل وفي مدرسة أم الربيعين للفترة من العام 1954 - 1858، ثم في الإعدادية الشرقية من العام 1958 - 1960. بعد تخرجه منها واصل دراسته في الدورة التربوية لاعداد المعلمين وتخرج منها معلماً سنة 1961. بعد تخرجه عمل معلماً في مدرسة كورك بقضاء زاخو من عام 1961 - 1962 ثم ونسب معلماً في مدرسة المستنطق في قضاء حمام العليل حتى عام 1964، وفي العام 1965 عين معلماً في مدرسة غرناطة في تلعفر . نقل علم 1968 إلى مدرسة السلامية التابعة لقضاء الحمدانية. كما سيم كاهناً على السريان الكاثوليك في الموصل. وبعدها نقل إلى مدرسة الطاهرة الابتدائية بالموصل من علم 1977 لغاية 1983، شارك في الندوة العربية الأولى للفلكلور في بغداد عام 1977. وندوة ابن الأثير في جامعة الموصل عام 1982. والندوة العالمية الخامسة للخليج العربي، مركز دراسات الخليج العربي في جامعة البصرة عام 1984.
ظهرت ميوله في الكتابة والتأليف والنشر منذ وقتٍ مبكر. حصل على شهادة البكالوريوس بتقدير جيد جداً من جامعة الموصل كلية التربية في مادة التاريخ عام 1978. وبعد ان أكمل دروسه اللاهوتية في اكليريكية مار انطون البادواني إرتقى إلى الدرجة الكهنوتية. وعين مديراً للاكليريكية الكبرى للسريان. وهو عضو اتحاد المؤرخين العرب، وعضو اتحاد الأدباء والكتاب العراقيين والعرب، عضو اللجنة الأسقفية للحوار الإسلامي المسيحي في لبنان سابقاً، وعمل سابقاً أستاذاً لمادة الإسلاميات ومادة الحوار الإسلامي المسيحي في معهد القديس بولس للفلسفة واللاهوت وجامعة الحكمة في بيروت و جامعة الحضارة الإسلامية المفتوحة.
* مؤلفاته:
«أنت من أنت»، بحث فلسفي لاهوتي علمي، بغداد، 1963.
«سيرة الشهيد مار زينا»، الموصل، 1965.
«عبير الخزام في رثاء الخوري افرام رئيس دير مار بهنام»، الموصل، 1966.
«صور من المجتمع»، الموصل، 1970.
«سيرة الشهيدة شموني وكنيستها في قره قوش»، بغداد، 1980.
«كنائس بخديدا»، بغداد، 1982.
«لمحات من تاريخ نصارى العراق»، بغداد، 1982.
«الحكمة في وادي الرافدين»، بغداد، 1983.
«تاريخ أبرشية الموصل للسريان الكاثوليك»، بغداد، 1985.
«المرأة في قانون حمورابي»، الموصل، 1986.
«القيثارية النارية»، بيروت، شركة الطبع والنشر اللبنانية، 1994.
«خواطر من لبنان»، لبنان، 1994.
«تكريت حاضرة المنيسة السريانية»، لبنان، 1994.
«آثر حكمة احيقار في الكتاب المقدس»، لبنان، 1996.
«رؤية جديدة في المعتزلة»، لبنان، 1997.
«المسيحيون في العهد الأموي»، لبنان، 1997.
«من أعلام الموصل: الدكتور محمد صديق بك الجليلي»، مكتبة السائح 2002.
«الصهيونية تحرف الإنجيل»، لبنان، 2000.
«احيقار: حكيم من نينوى واثره في الاداب العالمية القديمة»، لبنان، 2005.
«الموصل في مذكرات الرحالين العرب والأجانب»، 2009.
«الموصل في العهد الجليلي»، التنوير 2010.
* المخطوطة
«تاريخ قره قوش». تقع في أربعة اجزاء.
«تاريخ مار بهنام الشهيد» تقع في ثلاثة أجزاء.
«مسرحية الميلاد».
«مسرحية الجلجة».
«مسرحية مار بهنام».
« مسرحية يوسف الصديق».
«رواية الكاهن المجهول».
«رواية كشف القناع عن الفضائح».
«التوراة البابلية».
«السريان تاريخ وحضارة

822
صحيفة سعودية تستشهد بايات انجيلية للحديث عن عيد الحب
عنكاوا كوم-خاص
 ابرزت صحيفة الشرق الاوسط  السعودية واسعة الانتشار  مقالا موسعا نشر بمناسبة يوم عيد الحب  بين من خلاله كاتب المقال ايات انجيلية  فضلا عن الاستشهاد بحكم للقديس اغسطينوس  وكتب  الكاتب المعروف هاشم صالح مقالا  في عدد لجريدة الصادر يوم الاحد الماضي  تحت عنوان  هل الحب ممنوع حتى اشعار اخر  اشار من خلاله  الى مكانية انتصار الحب  على الاحقاد التاريخية  التي تكاد تشعل  العالم العربي والاسلامي وفيما يلي نص المقال :
https://pressbee.net/show4245864.html?title=%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9-%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D8%A5%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D8%A2%D8%AE%D8%B1

823

انطلاق فعاليات المؤتمر الدولي  الخاص بالدين والسلم الاجتماعي  في اربيل

عنكاوا كوم-خاص
شهدت مدينة اربيل اليوم (الاربعاء ) انطلاق فعاليات المؤتمر الدولي  الذي تعقده كلا من الجامعة الكاثوليكية وجامعة كوية  والذي يحمل عنوان  الدين والسلم الاجتماعي : تحديات وافاق  حيث يقام تحت شعار  رؤية تكاملية  من اجل تعزيز التعايش  ويستمر على مدى يومين متتاليين ..ويشارك  في المؤتمر عدد من الباحثين والاكاديميين ممن يناقشون خلال محاور المؤتمر عددا من القضايا التي تتعلق بفرص التعايش  فضلا عن تاثيرات الاديان السماوية على  السلم الاجتماعي ومن ضمن محاور  الدراسات التي ستناقش خلال اليوم الاول الذي ستضيفه الجامعة الكاثوليكية  دراسة لعضو  المجلس الاعلى  للزردشتين  في كردستان  ابراهيم عمر  زرراري تحت عنوان  اثر المعتقدات والمذاهب الدينية  على السلم الاجتماعي  ويتحدث كلا من وليم وردا وباسكال وردا  عن حرية المعتقد واثرها على الاستقرار الاجتماعي  فيما يناقش الدكتور هيمن عزيز من جامعة كوية محور خاص بالمسؤولية  المقاصدية للسلم الاجتماعي بين الضرورة والتحديات  اضافة لاكاديميين  سيتناولون محاور اخرى عبر مشاركتهم على  تطبيقات الاونلاين  اما اليوم الثاني الذي يوافق غدا (الخميس ) وستضيفه جامعة كوية  فسيتضمن عددا اخر من المحاور منها دور المؤسسات  الدينية  في تحقيق التماسك الاجتماعي  للباحثة داليا روئيل  اضافة لمحور  حول الصلاة في الاديان الثلاثة  من خلال رؤية تقاربية  لتعزيز التعايش يتيحها الدكتور عمر حسن سعيد كما يلقي الباحث سامر الياس سعيد  دراسته  التي تتعلق بدور موقع عنكاوا دوت كوم  في الاسهام بتعزيز التعايش والتسامح  اضافة لدراسات وابحاث اخرى .

824
محاكمة فرنسية تعيد لمسيحيي الموصل تساؤلاتهم بشان الاقتصاص من قتلة اقربائهم
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
اعادت  محكمة فرنسية  باشرت  بمقاضاة ثلاثة اشخاص مقربين من  منفذي عملية ذبح كاهن خلال قداس في فرنسا  عام 2016 لاذهان مسيحيي الموصل بشروع الجهات المختصة لفتح ملفات استهداف عشرات من مسيحيي المدينة خلال الفترة من عام 2003 وحتى  سقوط المدينة بيد تنظيم الدولة الاسلامية  في صيف عام 2014  وتداول مسيحيون على مواقع التواصل تفاصيل تتعلق  باستشهاد اقربائهم واحبائهم خلال تواريخ محددة واقعة بين تلك الاعوام  لتعيد للاذهان  مسؤولية الحكومة والجهات القانونية  بابراز تلك الملفات واعادة فتحها لمعرفة الجهات التي كانت تقف ورائها  وتلطخت يداها بدماء الأبرياء من مسيحيي المدينة والتي انعكست لاقا على نزوح المئات من ابناء المكون المسيحي  عن المدينة .. وابرزت وسائل اعلام تفاصيل موسعة عن الجريمة التي وقعت في احدى كنائس  ضاحية روان  بشمال غربي فرنسا في 26 تموز (يوليو ) من عام 2016 في موجة غير مسبوقة من الاحداث الدموية التي شهدتها فرنسا في ذلك العام حيث  وقعت الجريمة المذكورة بعد 12 يوما  من اعتداء طال 86  ضحية  وقعوا  نتيجة الارهاب  في نيس على الريفييرا الفرنسية  الى جانب ان الجريمة جاءت بعد نحو عام  من الهجوم الذي طال الصحيفة الساخرة المعروفة  بشارلي ايبدو في عام 2015  وتناولت وسائل اعلام تفاصيل حول منفذي الجريمة والتي كان اغلبهم من جنسيات مغربية مثل فريد خليل  وياسين صبيحية  الذي قاموا بتشكيل  عصابة ارهابية كان من نتائجه الاعتداء على كاهن فرنسي في كنيسته ليتخطى هذا الامر  الحدود الفرنسية ..

825
كيف كانت بلدة عنكاوا ومناطق تواجد مسيحيي نينوى خلال العام 1797؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تحفل مشاهدات الرحالة البريطاني  جاكسون حول العراق لدى زيارته له خلال العام 1797 بالكثير من الوقائع  رغم انها ايضا لاتخلو من مبالغات يبرزها مترجم النص الخاص بتلك المشاهدات والتي صدرت بكتاب منفصل  تحت عنوان  مشاهدات بريطاني عن العراق  سنة 1797 للرحالة  الانكليزي المعروف جاكسون من تعريب المترجم سليم طه التكريتي  وتحفل هذه النسخة الصادرة  عن دار اوراق للنشر بالكثير من الاخطاء المطبعية التي تقضم من متعة متابعة كاتب النص البريطاني وما حفلت به رحلته الى العراق واستخدامه لوسائل نقل متعددة اضافة لمشاهداته حول عدد من المدن العراقية التي زارها وفي تموز  من العام المذكور ومن خلال سلسلة من زيارات المدن يؤكد وصوله  لبلدة عنكاوا  حيث يقول عن هذه الرحلة بكونها الجزء الاعظم من الطريق الذي سارت فيه قافلتهم بشكل جيد حيث امضوا فيها ليلة ثم ما لبثوا ان غادروها  في الساعة الواحدة والنصف من مساء  يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من تموز حتى بلغوا المحطة التالية وهي  مدينة صغيرة تدعى كلك  ومن ثم بلوغ نهر الخازر للوصول الى مدينة قرقوش  الذي تلقى فيها حرارة  شديدة جدا في تلك الفترة حيث ذكر بان هبوب رياح السميل  بلغت  اعلى درجات شدتها ووصل بعدها للموصل حيث التقى فيها بقس  ايطالي يدعى منصور  كان يحمل رسالة  من البابا وقد وفد الى الموصل قبل نحو عامين من ذلك اللقاء  ويعتزم الذهاب  الى الهند بشكل مباشر ..

827
دعوة إلى المشاركة في مهرجان التراث السرياني بدورته الثانية
اِبتهاجًا بأعياد (أكيتو) رأس السنة البابلية ـ الآشورية الجديدة، تنظم المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية بحكومة إقليم كردستان العراق، "مهرجان التراث السرياني" في دورته الثانية، وذلك مطلع نيسان 2022.
 ندعو أبناء شعبنا الحريصين على إبراز تراث آبائنا وأجدادنا وإحيائه، وكلّ المهتمين بالحفاظ على استمراريته وتواصله الحضاري، فضلاً عن عشاق التراث من سائر المكونات، إلى المشاركة الفعالة وعرض منتوجاتهم ومشغولاتهم التي تحاكي تراثنا السرياني لا سيما الأزياء الشعبية، المنسوجات والمشغولات اليدوية، الفخاريات وما إلى ذلك من التراثيات، ضمن فعاليات المهرجان، مع إمكانية تسويقها لجمهور المهرجان، شريطة عرضها بأسعار تنافسية مناسبة، فغاية المهرجان دعم تراثنا والتعريف به. كما ندعو فناني شعبنا وفرق التراث والرقص الشعبي الراغبين في المشاركة بفعاليات المهرجان إلى التواصل معنا.
يمكنكم الاتصال بالرقم أوالإيميل التاليين:
- syriacheritagemuseum@gmail.com
 (07516103392)-
مشاركاتكم الواسعة إحياءٌ لتراثنا

828
 


بيروت في 14 شباط/فبراير 2022
بيان صحفي

البيان الختامي لإجتماع اللَّجنة التَّنفيذيَّة لمجلس كنائس الشرق الأوسط:
الشكر الجزيل لقداسة البابا تواضروس على استضافة أعمال الجمعيّة العامة المقبلة
وعلينا أن نعمل معًا لاحتواء ما بعد كورونا من فقر وبطالة وأزمات

عقدت اللَّجنة التنفيذيَّة في مجلس كنائس الشرق الأوسط، يوم الجمعة 11 شباط/ فبراير 2022، إجتماعًا بواسطة التواصل عن بُعد، في ظلّ إستمرار التدابير الوقائية من خطر جائحة كورونا، إنضّم إليه إلكترونيًا أعضاء اللجنة من مصر وفلسطين والأردن وسورية والعراق وإيران وقبرص ولبنان.
ترأس الإجتماع رؤساء المجلس عن العائلات الكنسيّة، قداسة البطريرك مار اغناطيوس أفرام الثاني رئيس المجلس عن العائلة الأرثوذكسيّة الشرقيّة، صاحب الغبطة البطريرك يوحنا العاشر رئيس المجلس عن العائلة الأرثوذكسيّة، صاحب الغبطة البطريرك الكاردينال مار لويس رافائيل ساكو رئيس المجلس عن العائلة الكاثوليكيّة، قُدس القسّ الدكتور حبيب بدر رئيس المجلس عن العائلة الإنجيليّة، كما شارك أعضاء اللجنة التنفيذيّة وفريق عمل الأمانة العامّة وعدد من مدعوي الأمين العام د. ميشال أ. عبس.
بعد اكتمال النصاب القانوني إستُهلّت الجلسة الأولى برئاسة قداسة البطريرك مار اغناطيوس أفرام الثاني وصلاة الإفتتاح من تحضير الكنيسة السريانيّة الأرثوذكسيّة. بعدها وافق أعضاء اللّجنة على جدول أعمال الإجتماع وتمّت تلاوة محضر إجتماع الجلسة السابقة التي انعقدت عن بُعد في 3 آب/ أغسطس 2021 وصُدّق عليه.
إنطلقت أعمال الإجتماع بعرض الأمين العام د. ميشال عبس لجدول أعمال الجمعيّة العامة الـ 12 المقبلة التي سوف تُعقد في مصر باستضافة كريمة من قداسة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندريّة وبطريرك الكرازة المرقسيّة من 16 الى 20 أيّار/ مايو 2022. بعد مناقشة جدول أعمال الجمعيّة بالتفصيل أجريت بعض التعديلات المقترحة ورُفع بعضُها الآخر إلى اللجنة التحضيريّة للجمعيّة للمتابعة.
 في الجلسة الثانية التي ترأسها القسّ الدكتور حبيب بدر كان عرض للتقارير السنويّة لأنشطة وانجازات الأمانة العامة للمجلس والدوائر كاملة. من ثم عرَضت المديرة الماليّة التَّقرير المالي السنويّ للعام 2021.
ختامًا أثنى أعضاء اللجنة على التطوّر اللافت لأنشطة المجلس والديناميّة المسكونيّة التي ميّزت مشاريعه وأعماله بالإضافة إلى الشفافيّة اللافتة والوضوح في التقرير المالي السنويّ. 
كما وأكّد المجتمعون على التالي:
-   التوجّه بجزيل الشكر إلى قداسة البابا تواضروس الثاني على دعوته لاستضافة أعمال الجمعيّة العامة الـ 12 المقبلة بين 16 و20 أيار/ مايو، وتثمينهم للتحضيرات الجاري الإعداد لها لإنجاح هذا اللقاء المسكونيّ التاريخيّ الذي يُعقد للمرّة الأولى في مصر.
-    الحرص على الّا يُمَثّل كنائس الشرق في قضاياها وتحدّياتها إلّا مجلس كنائس الشرق الأوسطن فهي تلتئم فيه بروح مسكونيّة جامعة، بما يحمل ذلك من تعبير عن وحدة المسيحيّين وتعاونهم بشراكة وشَرِكة لخدمة الإنسان وصون كرامته.
-   التأكيد على التضامن مع كلّ المتألّمين من شتى الأزمات التي تعصف بمنطقة الشرق الأوسط، بما فيها جائحة كورونا وتداعياتها، لا سيما وأنّ دول الشرق الأوسط تعاني اليوم من موجة شرسة للفيروس، ممّا يؤكد على ضرورة مواجهة الجائحة بتكثيف حملات التلقيح وتوفير التوزيع العادل للّقاحات بين مختلف الدول. كما دعت اللجنة إلى الإسراع في التخطيط لاحتواء مرحلة ما بعد الجائحة، خصوصًا وضع حدّ لتفاقم معضلتي الفقر والبطالة اللتين تزدادان يوميًّا نتيجة لهذا الوقت العصيب.
كما دعا المجتمعون أخيرًا إلى الوحدة في الصلاة على نيّة المتألمين من أبناء هذا الشرق على مختلف معتقداتهم وانتماءاتهم، جراء استمرار الحروب والصِّراعات المدّمرة في الشَّرق الأوسط، ما يؤكد على إلزاميّة تضافر الجهود لبناء السلام وإنهاء هذه المعاناة. 

مجلس كنائس الشرق الأوسط
دائرة التواصل والعلاقات العامة





829
بلدية الحمدانية تواصل صب ارصفة البلدة بمادة الاسمنت
عنكاوا كوم –خاص
تواصل كوادر مديرية بلدية الحمدانية اعمال صب الارصفة الترابية  بمادة السمنت وتاهيلها  حيث قامت مؤخرا بابراز انشطتها على موقعها التواصلي  على ( الفيس بوك ) وكانت  من ضمن تلك الاعمال بحسب  الموقع  المباشرة بإعمال صب الأرصفة في شارع الكاريتاس فضلا عن الاستمرار بالأعمال الترابية لمشروع تبليط شوارع داخلية في مركز قضاء الحمدانية (خلف المستشفى).

830
تواصل العمل بتاهيل كنيسة الطاهرة في الموصل بالرغم من رفع شكوى بتدميرها
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 ابرز موقع تواصلي خاص بممثلية بعثة منظمة اليونسكو في العراق  مقطعا فيديويا عن تواصل العمل في تاهيل كنيسة الطاهرة المعروفة باسم المحبول بها بلادنس وذلك بمنطقة حوش البيعة بالجانب الايمن من مدينة الموصل .. وتناول المقطع عمل كوادر التاهيل  في العمل وهم يقومون بترميم اجزاء واسعة من الكنيسة التي نالها التدمير لاسيما عشية انتهاء عمليات التحرير قبل نحو عامين حينما قامت  كنيسة السريان الكاثوليك بمدينة الموصل برفع شكوى قانونية ضد احدى المنظمات الدولية بذريعة جرفها لاجزاء واسعة من الكنيسة  بداعي تنظيف المنطقة من الالغام  وابرز مقطع الفيديو المنشور من جانب اليونسكو الذي يحظى برعاية اعمار الكنيسة بفضل منحة اماراتية الى جانب تاهيل الجامع النوري ذو مئذنة الحدباء  التي تعرف بها مدينة الموصل عمال بناء يقومون بتاهيل اروقة الكنيسة وينفضون عنها غبار الدمار  حيث حظيت الكنيسة قبل نحو عام بزيارة بابا الفاتيكان من خلال زيارته التاريخية للعراق حيث اقام فيها صلاة السلام ..
https://www.facebook.com/UNESCOIraq

831
حراك في كردستان لتجسيد طموح الاكاديمية  العلمية السريانية الى واقع
عنكاوا كوم-خاص
بعد ان تحققت في اقليم كردستان لبنات التجربة المهمة بتعليم اللغة السريانية  في مدارسها والتي انعكست لاحقا على عموم المدارس المشمولة بتعليم اللغة المذكورة في عموم البلد  تاتي اليوم مرحلة مهمة من الحلم  في الاقليم مجددا بتجسيد فكرة تاسيس الاكاديمية العلمية للغة  السريانية كونها ستكون المؤسسة التي من شانها  ان تخدم واقع اللغة وتعيد لها بهائها بالتواصل بين الناطقين بها  وفي هذا الشان قال نائب رئيس اتحاد الادباء والكتاب السريان  بان  وفدا  وزاريا  برئاسة  الاستاذ ايدن معروف وزير شؤون المكونات في حكومة الاقليم ، قام بزيارة برلمان كردستان وكان في الاستقبال السيدة منى نبي قهوجي سكرتيرة البرلمان وفريد ياقو وكلارا عوديشو من كتلة الكلدو اشورية ومن الكتلة التركمانية ، ازاد كورة جي ، سارة دلشاد ، محمد الخانلي …. واضاف اكد مراد في اتصال هاتفي مع ( عنكاوا كوم ) ان الوفد بجانبه السرياني ضم كل من روند بولص رئيس اتحاد الادباء السريان ونائبه اكد مراد ونزار حنا المدير العام للتعليم السرياني في وزارة التربية .  د. حبيب حنا رئيس مركز حدياب للكفاءات و د. كوثر نجيب رئيس القسم السرياني في كلية التربية جامعة صلاح الدين .. والوفد التركماني ضم السادة اسعد اربلي رئيس اتحاد ادباء التركمان والاعضاء يشار نجم الدين و دلاور بزركان حيث قدم الوفد المشروع المقترح لاكاديمية اللغة السريانية و التركمانية .. بعد اعداده واكماله من قبل اللجان وباللغات الكردية .العربية .السريانية والتركمانية .. والهدف ادخاله ضمن برنامج الفصل القادم  لعمل البرلمان لاقراره كقانون خدمتا للغات السريانية والتركمانية ..خلال الجلسة التي استغرقت زهاء ساعة ناقش الحضور اهمية المشروع وضرورة تكثيف الجهود لتوسيع التاييد من الجميع لانجاح  تمرير المشروع بنجاح

832

تواصل الاعمال التاهيلية بكنيسة مار توما للسريان الكاثوليك بمدينة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
تتواصل اعمال التاهيل والترميم لاروقة كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك التي يرقى تاريخ تاسيسها لنحو اكثر من 150 عاما .. واشار كاهن الكنيسة الاب بيوس عفاص خلال اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم)  ان  عدد من مؤمني الكنيسة المنتشرين في مختلف انحاء العالم اضافة لمنظمات خيرية فرنسية استجابت لدعوة اطلقناها بعيد التحرير لترميم الكنيسة ونفض غبار  السنوات التي كانت خلالها الكنيسة خاضعة لسيطرة تنظيم الدولة الاسلامية فاستجاب العشرات لتلك المناشدة وجادوا بتبرعاتهم التي غطت تكاليف عمليات التاهيل التي مازالت تتواصل سواء من خلال اكساء الجدران وفرش الارضيات ..تجدر الاشارة الى  ان الكنيسة المذكورة اقامت اول قداس في الجانب الايمن وذلك بعيد تحرير مدينة الموصل 

833

اتحاد الادباء السريان يستعد لاقامة تابينية للشاعر الراحل شاكر سيفو في بلدته
عنكاوا كوم –خاص
 يستعد اتحاد الادباء السريان وبالتعاون مع المكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب  في العراق  لاقامة حفل تابيني استذكاري بمناسبة رحيل الشاعر السرياني المعروف شاكر مجيد سيفو .. وقال اكد مراد نائب رئيس الاتحاد في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان الاتحاد اجتمع  مؤخرا مع عدد من ادباء بلدة بغديدا  لغرض تدارس اقامة حفل تابيني للشاعر سيفو وذلك يوم الجمعة  الموافق 18 شباط (فبراير ) الجاري مشيرا بان الاجتماع الذي تراسه رئيس الاتحاد روند بولص الى جانب الشاعر زهير بردى مسؤول المكتب السرياني تناول  تنظيم برامج وفعاليات مستقبلية سيضطلع الاتحاد باقامتها خلال الاسابيع القليلة المقبلة ..


834
صدور العدد المزدوج الجديد من مجلة الكاتب السرياني
عنكاوا كوم –خاص
 صدر مؤخرا العدد المزدوج 39-40 من مجلة الكاتب السرياني التي يصدرها المكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق .. وحفل العدد الذي تصدر غلافه العلامة اللغوي البروفيسور الراحل يوسف قوزي بملف موسع  حول رحيله  تضمن عدد من الشهادات التي دونها مختصين ولغويين بحق قوزي في سياق  الملف  اضافة لتضمين العدد تغطيات موسعة للانشطة الخاصة باتحادي الادباء السريان  والمكتب السرياني في اتحاد الادباء  من ضمنها الاحتفال بيوم الصحافة السريانية  ومشاركة ادبائنا السريان في مهرجان الجواهري الذي احتضنته العاصمة العراقية (بغداد) كما تضمن العدد سلسلة من الدراسات  المتخصصة سواء بالادب او في اللغة  كتبها عدد من الادباء ابرزهم الشاعر الراحل شاكر سيفو  الذي كتب  عن كاريزما اللغة  واكد مراد حول  شعبينا بين الامس واليوم  اضافة لمقالة للاديب نزار الديراني  حول المنابع الاولى  للادباء السريان كما كتب الناقد صباح هرمز دراسة نقدية  حول رواية الاديب النوبلي نجيب محفوظ بعنوان اولاد حارتنا  كما كتب اللغوي يوسف بكداش دراسته الموسومة  حول مفاهيم الروح والحياة  كما تضمن العدد حقلا موسعا للفنون الادبية لنخب من ادبائنا في حقلي القصيدة والقصة ..

835
منصب مقرر مجلس النواب حائر بين التركمان والمسيحيين
عنكاوا كوم –خاص
بينما اعلنت الكتلة النيابية التركمانية، ، تسمية النائب غريب عسكر مقررا لمجلس النواب
خلاف ماتم اعلانه بشان اختيار ممثلة كتلة بابليون المسيحية بيدء خضر لشغل منصب مقرر مجلس النواب  حيث ذكر المكتب الاعلامي للكتلة في بيان تلقى ( عنكاوا كوم ) نسخة منه "نعلن للرأي العام العراقي والتركماني عن استحصال موافقة هيئة رئاسة مجلس النواب على تسمية النائب غريب عسكر التركماني بمنصب مقرر مجلس النواب العراقي واشار البيان بمواصلة  الكتلة التركمانية سعيها للمضي لضمان استحقاقات المكون التركماني..
في السياق ذاته  تلقت ممثلة كتلة بابليون  بيدء خضر تهاني الكتل السياسية لاختيارها لمنصب مقرر المجلس  حيث قدمت مقررة مجلس النواب بيدء خضر شكرها وتقديرها الى رئاسة المجلس على منحها الثقة وتكليفها بمهام المقررية، وقالت في بيان اطلع عليه (عنكاوا كوم )(نتقدم بجزيل الشكر وعظيم الامتنان الى هيئة رئاسة مجلس النواب على منحهم الثقة الينا وتكليفنا بمهام مقرر مجلس النواب للدورة النيابية الحالية، والشكر موصول الى كافة ابناء شعبنا العراقي الذين عبروا عن فرحتهم من خلال تقديمهم لأجمل عبارات التهنئة الينا  بمناسبة تسنمنا منصب مقرر مجلس النواب  , وبهذه المناسبة الرائعة فاننا نعاهد جميع ابناء شعبنا على اننا سنكون على قدر عالي من المسؤولية في تأدية مهامنا النيابية بكل امانة واخلاص وبما يصب في مصلحة العراق والعراقيين). وبارك الاتحاد الوطني الكردستاني لخضر الاختيار،وقال في بيان (نتقدم لكم باحر التهاني والتبريكات بمناسبة توليكم لمهامكم الجديدة ونتمنى لكم الموفقية والسداد في تأدية المهام الملقاة على عاتقكم بما يخدم جميع مكونات واطياف الشعب العراقي ). كما هنأ نواب تحالف السيادة خضرا لاختيارها، وقال بيان للتحالف (بمناسبة اختيارها مقررا لمجلس النواب الجديد يتقدم قادة ونواب تحالف السيادة بالتهاني والتبريكات للنائب بيدء خضر لتسنمها المنصب ، متمنين لها التوفيق والنجاح في أداء مهامها وتميزها في عملها، مؤكدين دعمها للوصول إلى الأهداف السامية لإنجاح العملية السياسية).
 
 

836
البرلمان العراقي يختار مسيحية لشغل منصب مقرر المجلس
عنكاوا كوم –خاص

 ابرزت صحيفة الزمان العراقية في عددها الصادر اليوم ( الثلاثاء ) دهشتها من اختيار مسيحية  لمنصب مقرر المجلس  في الجلسة التي تم عقدها امس .. واشارت الصحيفة في تقرير موسع لها على الصفحة الاولى  ارجاء البرلمان  لجلسته المقررة  لانتخاب رئيس جديد للجمهورية  بسبب  حضور 58 عضوا فقط يمثلون المستقلين  فضلا عن حضور هيئة الرئاسة ومن بينها  النائب الاول حاكم الزاملي  الذي سمح له رئيس التيار الصدري بالحضور  فيما طلب  من بقية اعضاء  الكتلة مقاطعتها .

 ولفتت الصحيفة في ذات السياق  الى ان اللافت  في الجلسة –بحسب الزمان – اختيار نائبة مسيحية  لتكون مقررة وهي  بيدء خضر  من حركة بابليون .

تجدر الاشارة الى ان الدورتين البرلمانيتين الثالثة والرابعة  كانتا قد اختارت نائبين مسيحيين ليكونا مقررين لمجلس النواب حيث كان النائب الاسبق عماد يوخنا مقررا للبرلمان العراقي في دورته الميابية الثالثة بينما  اختارت الدورة البرلمانية الرابعة  ممثل ائتلاف الكلدان النائب هوشيار قرداغ  مقررا  للدورة المذكورة ..

837
مغالطات عن مسيحيي الموصل في كتاب حديث عن مدينة الموصل بعنوان  الموصل ذاكرة مدينة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يضع  مؤلف كتاب "الموصل ذاكرة مدينة" الكرة في ملعب الاب عمانوئيل كلو مسؤول كنائس الموصل  للسريان الكاثوليك  فيما يوفره من معلومات حول الفصل الثالث من كتابه الصادر حديثا والذي يخصصه حول كنائس وبيعات المدينة.

 يحفل كتاب فارس عبد الستار بالعديد من المغالطات حول الكنائس خصوصا في المسميات التي يعتمدها. فعلى سبيل المثال في الصفحة 70 يقول عن مطران الموصل للكلدان جورج غارمو والاصح هو كوركيس كرمو وهو مطرانا بدلا عن مونسينور, اضافة لوصفه لكنيسة الطهارة التي لا يوجد في الموصل اسم لكنيسة بهذا المضمون. كما ويهمل ترميم تعرضت له كنيسة الطاهرة الخارجية جرى عام 1994 اذ يقول ان اخر ترميم لها جرى في عام 1940.

 ومثلما يذكر حول مصير الكنائس والجوامع بعد حقبة تنظيم الدولة الاسلامية الا انه يتجاوز ما آلت اليه الكنيسة المذكورة بعد ان سواها التنظيم مع الارض وحولها الى مرآب.  كما يذكر عن كنيسة الطاهرة للكاثوليك بكونها القلعة وهي ليست المقصودة بتلك التسمية ومحددة بتسمية كنيسة السريان الارثوذكس كما يقول عن كنيسة الطاهرة بكونها كنيسة المحمول بها بلادنس والاصح بالنسبة لتسميتها بكونها كنيسة المحبول بها بلادنس.

  اما في الصفحة 75 وعن كنيسة مار توما يذكر تسميات خاطئة عن الكتابات السريانية, فيقول عنها الاسترانغولية والاصح الخط الانجيلي المعروف بالاسطرنجيلي اضافة لكونه يقول عن الكرشونية باشارته الغرسونية. يقول الكاتب عن الذخائر التي وجدت بالكنيسة بانه تم اكتشافها مؤخرا والادق انه تم اكتشافها عام 1964 كما يقول عن المدرسة الملحقة بكونها الغسانية الا ان الغسانية انتقلت لتجاور كنيسة الطاهرة  ولم تعد هنالك اي مدرسة بجوار الكنيسة المذكورة.

 يشير الكاتب ايضا الى مدرسة باسم المدرسة السريانية الكلدانية تجاور كنيسة الاباء الدومنيكان ؛سب ذكره  لككن هذه المدرسة غير موجودة اصلا فضلا عن التسمية الاصح للكنيسة المذكورة هي ام الاعجوبة ..

838

بطريرك الكنيسة  الاشورية يلتقي بوفد اتحاد الادباء السريان
عنكاوا كوم-خاص
 التقى  قداسة مار اوا الثالث يطريرك  كنيسة  المشرق  الاشورية في العالم . في مقر اقامته بمدينة اربيل ، وفد اتحاد الادباء والكتاب السريان  حيث ضم الوفد كلا من  روند بولص رئيس الاتحاد واكد مراد نائب رئيس الاتحاد والناقد المسرحي صباح هرمز الشاني . الاديب بطرس نباتي والشاعر ، الشماس كوركيس نباتي والاعلامي شليمون داود . والصحفي مال  الله فرج … وكان في الاستقبال الاب مارتن ، رحب قداسته بالوفد في مستهل اللقاء  وثمن زيارتهم  . بعدها قدم رئيس الاتحاد التهاني الحارة بمناسبة تنصيب قداسته وتمنى له الموفقية في اعماله ، ثم   استعرض محطات من تاريخ اتحاد الادباء السريان عبر عقود  ، وابرز نشاطاته التي تقام على مدار السنة .. كما تحدث الاديب  بطرس نباتي عن مشروع الاكاديمية العلمية السريانية التي يعمل الاتحاد ومنذ فترة مع عدد من الاساتذة المعنين ، لاقراره كقانون لخدمة لغتنا وثقافتنا … بعدها عرض نائب رئيس الاتحاد  لقداسته بعض الاصدارات الادبية والثقافية التي اضطلع الاتحاد باصدارها في غضون السنوات القليلة الماضية..

839

نواب المكون المسيحي  في البرلمان العراقي يلتقون عددا من رؤساء الطوائف المسيحية في العراق
عنكاوا كوم-خاص
 التقى ممثلي كتلة بابليون  من نواب المكون المسيحي في مجلس النواب العراقي  بعدد من رؤساء الطوائف المسيحية .. وضم  ممثلي كتلة بابليون كلا من  النائب اسوان الكلداني ووزيرة  الهجرة والمهجرين  ايفان فائق  والانسة  بيدء خضر  سلمان والدكتور  دريد جميل ايشوع حيث التقوا برئيس مجلس الطوائف المسيحية المطران افاك  اسادوريان  مطران الكنيسة الارمنية في العراق  فضلا عن المطران يوسف عبا رئيس ابرشية بغداد للسريان الكاثوليك والمدبر لابرشية الموصل فضلا عن مطران ابرشية البصرة والخليج للسريان الكاثوليك  اثناسيوس دردر  وممثلي الكنيستين القبطية  وذلك في مقر مطرانية الارمن  الكاثوليك في بغداد .. وتضمن اللقاء  تقديم التهاني من جانب رؤساء الطوائف المسيحية لنواب المكون المسيحي خصوصا مع انعقاد الجلسة الاولى لمجلس النواب العراقي وافتتاح الدورة البرلمانية الخامسة  وحثهم على تقديم الافضل لابناء المكون  فيما اكد النواب استعدادهم لتقديم الخدمات الطموحة لابناء المكون المسيحي  في العراق ..

840
عنكاوا كوم تستذكر حلول الذكرى ال92  لرحيل اللغوي  المعروف  نعوم فائق
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تمر في الخامس من شباط (فبراير ) من هذا العام الذكرى ال92 لرحيل  اللغوي  المعروف  نعوم فائق حيث وافته المنية في مثل هذا اليوم في عام 1930 .. وبرغم مرور  كل هذه السنوات الا ان  فائق استطاع ان يحفر  ببصمته  في الذاكرة  موقعا مهما  حيث عرف عنه مثابرته  وجهده ونبوغه من اجل تقديم الخدمات لامته  بعد ان جابه في حداثته  مصاعب جمة وظفها  لكي تكون ذروةمجده  في الكبر  حيث ابرز  عندما كان صغيرا تالمه وهو يرى  اقرانه وابناء جلدته  يتكلمون التركية  والكردية في مسقط راسه بديار بكر  فلما بلغ سن الرشد ال على نفسه  من اجل احياء لغته  والدفاع  عن تاريخها المجيد  فقام على المنابر  يخطب وفي الصحف  يكتب  وفي الجمعيات يتكلم  ويناضل ويبذل  الغالي والرخيص  في سبيل امته  ومن كلماته التي بقيت حية في ذاكرة الامة التي انجبته  نستذكر (فيك  ولدت  وفيك اريد ان اموت  ياوطني  وتحت ثاك اتمنى  ان يدفن بعد الممات  جسدي ) لكنه مات بعيدا عن وطنه  كما  قال  نعوم فائق  هذه الكلمات ( احبب وطنك  مثل يوسف  وقر امتك  مثل موسى  وتالم  من اجل بني قومك مثل السيد المسيح ، اعتن بثلاث : بامراتك  وبامتك  وبوطنك ) كما قال (من يتكلم  على طعام  غيره  يطول جوعه )و( الحياة الباطلة  شيخوخة  قبل اوانها )و(من جار  على صباه جارت عليه اخرته ) .كما راى  ان التثقيف والاهتمام بالطفولة  هي الطريق الى مستقبل الامة حيث قال (مستقبلنا  بايدي الاطفال لان اطفال اليوم  هم رجال الغد ) منوها بعبارة اخرى  الى  ان الشاب  الذي لايقرا  بلغته لايعرف لماذا خلق ..

841
(الزمان )  العراقية  تكتب عن رحيل شاكر سيفو
 الشاعر العراقي يرحل بعد عجز عن ترسيخ الكتابة كوجود حقيقي
عنكاوا كوم –خاص
اصدت جريدة الزمان  العراقية  لرحيل الشاعر السرياني المعروف شاكر سيفو بعد صراع مزمن مع المرض  وابرزت الجريدة  في سياق موضوع كتبه الاعلامي سامر الياس سعيد ابرز المحطات التي عايشها  الشاعر سيفو قبل ان يرحل عن دنيانا  اضافة لابراز جوانب من مقابلة سابقة كان قد نشرها الاعلامي وحاور فيها الراحل في العديد من المواضيع الراهنة  وفيما يلي نص  المقال  على الرابط التالي:
 https://www.azzaman.com/%d8%b3%d9%8a%d9%81%d9%88-%d9%8a%d8%b1%d8%ad%d9%80%d9%80%d9%84-%d8%a8%d8%b9%d9%80%d9%80%d8%af-%d8%b9%d8%ac%d9%80%d9%80%d9%80%d8%b2-%d8%b9%d9%80%d9%80%d9%86-%d8%aa%d8%b1%d8%b3%d9%8a%d8%ae-%d8%a7%d9%84/

843
داعش مازال هناك .. جهات امنية في الموصل تحقق بوفاة تلميذة بعد طردها من مدرستها لعدم ارتدائها الحجاب
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
فتحت جهات امنية مسؤولة ملفات التحقيق بقضية وفاة تلميذة  في احدى مدارس مدينة الموصل بعد ان قامت بطردها مديرة المدرسة  بسبب عدم ارتدائها الحجاب .. وافادت مصادر اعلامية نقلا عن تلك الجهات الامنية بان التلميذة  في الصف السادس  باحدى مدارس منطقة  موصل الجديدة  طردت  من  قاعة الامتحان من قبل مديرة المدرسة بداعي عدم ارتدائها الحجاب مما جعلها تغادر  المدرسة لتتوفى في الحال ..واشتعلت مواقع التواصل الاجتماعي  حول تلك القضية  التي اعادت للاذهان تصرفات عناصر تنظيم الدولة الاسلامية مع اهالي المدينةابان سيطرتهم عليها  وتشديدهم الاجراءات  التاديبية بحق من  يمتنع عن ارتداء البرقع  او مخالفة شرائعهم ..

844

اوديشو مدربا للزوراء  وامين فيليب يعود للعراق بعد غربة 15 عاما لقيادة الميناء
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
اعلن المدرب  العراقي امين فيليب عن سعيه للنجاح مع فريقه الجديد الميناء الذي سيقوده في منافسات الدوري العراقي الممتاز وكان فيليب مدرب فريق الرمثا الاردني  والذي حقق معه الموسم الماضي لقب الدوري الاردني قد وافق على تولي قيادة الفريق الجنوبي خلفا للمدرب هاتف شمران الذي اقيل نهاية الشهر الماضي بشكل رسمي  وقضى المدرب امين فيليب نحو 15 عاما في الغربة  بعد ان كان لاعبا  في اواخر ثمانينات القرن الماضي واحد تلامذة المدرب عموبابا حيث مثل فيليب  اندية الجنوب والاتحاد البصري في الفترة المذكورة .. في سياق متصل
اعلنت إدارة نادي الزوراء العراقي، ، تكليف أيوب أوديشو بمهمة مدرب الفريق الكروي لقيادته في مرحلة الإياب من الدوري الممتاز.
 
ولم تكشف إدارة الزوراء عن قيمة ومدة العقد، إلا أنها أكدت أن أديشو العائد من دورة تدريبية اختتمت مؤخرا في قطر، سيقود فريقها الذي يحتل المركز الرابع في الدوري العراقي وتنتظره مباراة مؤجلة أمام الديوانية في الـ 5 من فبراير/ شباط الجاري، وفي حال تحقيق الانتصار سيقفز لوصافة الترتيب.
 
وسبق للمدرب أيوب أوديشو أن قاد فريق القوة الجوية الموسم الماضي لتحقيق لقب الدوري الممتاز، ولارتباطه بالدورة التدريبية للتصنيف الأول ابتعد عن قيادة الصقور في مرحلة الذهاب.
وتنتظر فريق الزوراء مشاركة آسيوية عبر الملحق المؤهل لدوري أبطال آسيا،

845

عنكاوا كوم محور بحث مشارك  بالمؤتمر الدولي  الخاص بالدين والسلم الاجتماعي  والذي ينعقد برعاية جامعتي كويه والكاثوليكية
عنكاوا كوم-خاص
يشارك الاعلامي سامر الياس سعيد ببحث خاص حول دور موقع عنكاوا كوم باسهامه بترسيخ قيم التعايش والتسامح  وذلك في  المؤتمر الدولي  الذي  ستعقده الجامعة الكاثوليكية  في اربيل بالتعاون  مع جامعة كويه  وذلك خلال يومي 16و17 شباط (فبراير ) الحالي ..واشار سعيد خلال اتصال هاتفي مع موقع ( عنكاوا كوم ) ان الدراسة ستسلط الضوء على الاخبار التي نشرها الموقع والتي اهتمت بتعزيز التعايش مع المكونات  خصوصا وان شعار المؤتمر يهدف لتحقيق رؤية تكاملية من اجل تعزيز التعايش  مبرزا دور  المشرف العام على الموقع الاعلامي امير المالح في  الاهتمام بقضايا المكونات ونشر اخبارها وكل ما يتعلق  بقضاياها في الموقع الذي يحظى بشعبية واسعة ومتابعة كبيرة من قبل ابناء شعبنا سواء في داخل لوطن او خارجه ..

846
الاب الخوري قرياقوس طراجي  يتحدث لـ (عنكاوا كوم )
مسيرتي مع القلم بدات في سن العشرين واستهلتها بخواطر شعرية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 تجربة التاليف والكتابة  في فكر الاب الخوري قرياقوس حنا  متوكا طراجي البرطلي   تبدو ملفتة وبارزة  لاسيما وانه جند قلمه لمحاور ومواضيع كثيرة  التفت اليها وعكس من خلالها تجربته سواء في حقل الكهنوت او من خلال التجربة الانسانية التي مر فيها في محطات حياته وقد ابرز في الاونة الاخيرة مجموعة من مؤلفاته  مسهما بتوزيعها على محبي المطالعة لكي ينهلوا منها خصوصا وان قلمه بذر تلك الافكار في  ثلاث لغات  هي السريانية والعربية والانكليزية  كتجربة لافتة ومحط متابعة واهتمام .. عنكاوا كوم التقته  فكان هذا الحوار :
*بدءا انقل لنا بداياتك مع القلم وكيف كانت مسيرتك الاولى  في هذا المضمار ؟
-في البداية اود التنويه انني من مواليد بلدة برطلي السريانية وذلك  في السادس من نيسان (ابريل ) من عام 1949 وقد تعلمت في مدارس البلدة حتى وصلت مرحلة الاول المتوسط فاتقلت  للدراسة في متوسطة قرقوش  كما انتقلت للانتساب في الاكليريكية  التي كانت في بلدة زحلة اللبنانية بدءا من عام 1964 وحتى عام 1969 حيث تم رسامتي كراهب  وقد اصطحبني  البطريرك يعقوب  لدار البطريركية  حيث امضيت في الدار قرابة العامين حتى  وجه بنقلي الى الهند  لكنني رفضت  الفكرة وقفلت راجعا الى بلدتي برطلة  وذلك في عام 1971 وتحديدا في شهرها الثامن وقد استهواني المكوث في دير مارمتى  وفي احدى غرفه  التي كانت عائدة للراهب اسحق والمنقورة من الحجر  اعقبها استدعائي لخدمة العلم  وهنا كان القرار بتركي سلك الكهنوت حيث انتسبت الى طاقم  الشركة المكلفة بتشييد سد الثرثاء في تلك الفترة حيث داومت في هذه الشركة حتى  مطلع الثمانينات  قبل  ان احظى بنقل خدماتي لمنطقتي حيث بادرت بفتح ورشة للحيم المعادن  وعاودتني فكرة الكهنوت  مجددا حيث تم رسامتي كاهنا لكنيسة السيدة العذراء في برطلي وذلك في  مطلع عام 1991 اما عن رحلتي مع القلم فباشرتها  وانا في سن العشرين حيث اذكر انني كتبت رثاءا  عن المطران مار بولس بهنان  وذلك حينما  رحل عن دنيانا في عام 1969 وقمت بنشر هذه الخاطرة التي تنتمي لادب الرثاء باللغة السريانية في مجلة عناقيد الكرمة كما  كانت فترة الستينات  بالنسبة لي فترة نضوج وفكر حيث تعلمت خلالها الالحان  الطقسية  التي نظمها القديس مار افرام  وبدات اكتب الخواطر الشعرية  التي تدور مضامينها في الحكم والامثال و الاغاني  وبلساننا السوريث  المحكي كما اتقنت في تلك الفترة اللغة الانكليزية وقمت ايضا بترجمة  قصة  انكليزية عنوانها كونتان ديورانت  الى اللغة السريانية وباللهجة الغربية  اما عن  نشاطي في الاونة الاخيرة من خلال طبع الكتب  ومنها غريب  في وطنه باجزائه الثلاثة وكتاب مفاهيم من كتاب الحياة وبجزيئه اضافة لكتاب صور حاضرة  من مدينتي العامرة  فقد اسهمت  مجموعة خيرة من مؤمني الكنيسة في بلدة برطلة بدعم طبعها  وتحمل نفقاتها حتى رات النور  حيث  بلاغ مجموع ما قمت بتاليفه  او ترجمته نحو 13 كتاب  تدور مواضيعه ومقالاته بين المواضيع الروحية  ومحنة النزوح التي واجهها شعبنا  اضافة لانعكاسات الارهاب  على تشتت هذا الشعب كما اعددت للطبع كتاب برطلي  تاريخ وثقافة حيث يعد الكتاب المذكور موسوعة تاريخية لبلدتنا منذ تاريخ نشاتها والنخب التي خرجت منها لتقدم خدماتها لابناء المعمورة حيث انجبت البلدة ست بطاركة وعشرات الاباء والرهبان والراهبات  الذين جالوا مدننا واسهموا بتقديم خدماتهم فيها كما اسعى حاليا  لطبع كتاب باللغة السريانية وهو تعليمي  مترجم الى اللغة الانكليزية حيث يحتوي على الصور التي  تسعى لتحبيب الللغة لابنائنا الاطفال وتسهم بتوسيع مداركهم كما  ابرز عدد من مغتربي البلدة في المهجر سعيهم لتكفل طبع هذه الكتب واخص منهم الاستاذ متي كلو  الذي تواصل معي من اجل تكفل طبع الكتب وايصالها الى القراء والمتابعين ..

847
عائلة مسيحية  ضريرة تناشد  لتعويضها جراء نزوحها من مدينة الموصل

عنكاوا كوم-خاص
 ناشدت عائلة مؤلفة من زوج وزوجة  يعانيان من مشاكل صحية  محافظ نينوى ورئيس الوزراء العراقي  لتقديم التعويض المناسب لهم جراء تركهما لمنزلهم  المدمر جراء احتلال تنظيم الدولة الاسلامية لمدينة الموصل .. وابرزت فضائية الموصلية رجل مسيحي  اشار الى كونه يعاني من فقدان البصر ويضطر للانتقال من مستقره البديل بقضاء زاخو في مدينة دهوك  الى منزله الاصلي بمدينة الموصل  والذي يعاني التدمير جراء تدمير مناطق واسعة من المدينة القديمة بمدينة الموصل ابان عمليات تحريرها من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  بينما اجهشت زوجته  باببكاء مناشدة محافظ نينوى ورئيس الوزراء العراقي للاسراع بتعويضهم من اجل العودة لمدينتهم واستئناف عيشهم فيها بعد ان عانوا من كلفة العيش في  مدينة زاخو ..
https://www.facebook.com/ALMawsleyaTV/videos/1079103662923284

848
رحيل الدكتورة عواطف داود جبو حيدو
عنكاوا كوم-خاص
فقدت الاوساط الاكاديمية  الاكاديمية العراقية المعروفة  عواطف داود جبو حيدو  بعد صراع مع مرض عضال لم يمهلها طويلا  وذلك في احد مشافي مدينة براغ .. وابرزت سيرة الدكتورة الراحلة انتسابها الى العمل السياسي مذ ان كانت في ثانوية الناصرية حيث عملت في الإتحاد  العام لطلبة العراق وقد طاردتها سلطات النظام السابق  مما حدا بها الوضع الى تقديم امتحاناتها في العاصمة بغداد ونشطت في الجامعة وكانت كادراً طلابياً مميزاً إذ طاردتها السلطات حتى اضطرت الى مغادرة العراق عام ١٩٧٩ وعملت في الخارج في التنظيمات السياسية المعارضة وكانت كادراً في الحزب الشيوعي العراقي إضافةً إلى عملها النقابي
وبعدها أكملت دراسة الماجستير والدكتوراه في مجال الصيدلة الكيميائية في براغ وعملت في الكثير من المؤسسات التشيكية والعالمية وقامت بتاسيس  مصانع للأدوية في كلا من  ليبيا وسوريا وإيطاليا

849
صلاة الوحدة لرؤساء الطوائف المسيحية تتجدد كل عام فما هو جديدها هذا العام ؟
عنكاوا كوم-خاص
اشترك رؤساء الطوائف المسيحية  في العراق هذا العام بصلاة مشتركة  في احدى كنائس بلدة عنكاوا  من اجل ترسيخ الوحدة المسيحية في صلوات تقام في مثل هذا الوقت من كل عام  حيث  تنطلق قبل اسبوع قبل ان تختتم  في يوم ال25 من شهر كانون الثاني (يناير ) بصلاة مشتركة اداها  كلا من  قداسة مار أوا روئيل الثالث ومطران ابرشية اربيل للكلدان  المطران مار بشار متى وردة ومطران ابرشية الموصل واقليم كردستان  للسريان الارثوذكس  مار نيقاديموس داود متى ومطران الكنيسة  الاشورية في اربيل مار اپرس يوخنا اويشالم ومطران ابرشية حدياب للسريان الكاثوليك مار نثنائيل نزار سمعان والمطارنة كلا من  مار شمعون دانيل الخوري طيماثاوس ومار  غطاس هزيم وقد تحدث المطارنة خلال الصلاة عن قيمة الوحدة وموقعها في المسيحية  فضلا عن ابراز دعوات  من جانب مسيحيين على مواقع التواصل  من ان لاتقتصر الوحدة على اسبوع محدد من كل عام  بل  ترسيخ تلك المعطيات وتفعيلها  بما يتجه نحو  ازالة الحواجز بين طائفة واخرى  من الطوائف المسيحية  في ابراز صور اخرى تحقق تلك الوحدة التي يتمناها المسيحيين لاسيما في العراق لكي يقضوا على الانطباعات المؤشرة من  مختلفين اخرين بشان  وحدة الاعياد والفترات الفاصلة بين احتفال واخر  بين هذه الطوائف .

850
كاتب مسيحي سوري يعانق فضاء مدينته رغم نصف قرن عاشها في المنفى
عنكاوا كوم –خاص
اصدى  الكاتب مروان علي على تجربة القاص  رفيق شامي  معتبرا انها لم تتاثر بنحو نصف قرن من استقرار شامي في المانيا  لكنه مازال متعلقا بواسطة قلبه بوطنه الاصلي سوريا وبين علي في سياق مقالة له حول قصص القاص السوري  نشرها بجريدة الشرق الاوسط مؤخرا من ان شامي من خلال قصصه يستحضر اجواء منطقته التي عاش فيها  في باب توما او باب شرقي والاجواء التي كان يعيشها مسيحيي تلك المنطقة وفيما يلي نص المقال :
قبل شهور قليلة على نهاية العام الماضي، صدر للروائي والكاتب السوري - الألماني رفيق شامي، كتاب جديد تحت عنوان «برجي الفلكي قوس قزح» عن «دار هانزر» الألمانية العريقة، وضم الكتاب قصصاً قصيرة تناولت مواضيع الحياة والمنفى من زاوية جديدة ومختلفة في تناولها لهموم وآمال وآلام المهاجرين والمنفيين القسريين، مضيئة جوانب مهمة وزوايا جديدة في حيواتهم وعلاقتهم بأوطانهم الجديدة.
في هذه المجموعة، كما في أعماله السابقة مثل «صوفيا» و«الجانب المظلم للحب» و«سر الخطاط الدفين»، يأخذ شامي، كما قال أحد النقاد في مجلة «دي تسايت» الأسبوعية الشهيرة، «بيدنا إلى عوالمه ونحن قراؤه نتبعه وقلبنا مليء بالدهشة».
في القصة الأولى، التي منحت الكتاب عنوانه، يبحث بطل القصة عن اليوم الحقيقي لولادته بسبب إلحاح صديقته انطوانيت المشغولة جداً بتأثير الأبراج الفلكية التي تعرف كل تفاصيلها، لأن أمها خياطة مشهورة في الحي المسيحي في دمشق، اعتادت أن تضع في غرفة الاستقبال الجرائد والمجلات لكي تتسلى السيدات بتمضية وقت الانتظار الذي يطول أحياناً. وكانت انطوانيت تتنصت على السيدات وهن يقرأن المجلات بما فيها الصفحة الأخيرة، حيث الأبراج والكلمات المتقاطعة ومواد أخرى للتسلية.
وتصر انطوانيت ذات الأربعة عشر عاماً على معرفة برج بطل القصة الذي لم يتجاوز الثانية عشرة، والذي يعشق انطوانيت الجميلة ويخشى دوماً أخاها جبران، (الغوريلا الوحيد الناطق بالعربية، كما يسميه).
ولد بطل القصة عام 1946 في سنة استقلال سوريا من الاستعمار الفرنسي، لكن في أي يوم؟ تصر والدته على أنه ولد في شهر مارس (آذار) يوم تفتحت أزهار شجرة المشمش في ساحة الدار، ولكن والده ينفي ذلك، ويؤكد له أنه ولد في أواسط أبريل (نيسان) حيث كان على فرنسا أن تغادر البلد، وماطلت وأطلقت النار على المتظاهرين. وكان المشمش بحجم حبة الحمص، وإذا لم يصدقه فليسأل جدته (فهي تمتلك ذاكرة تجعل الجمل يصفر وجهه حسداً). الجدة تؤكد حالفة بالصليب المقدس أن بطل القصة ولد في 15 سبتمبر (أيلول) في معلولا بعد نهار من عيد الصليب الشهير، وسمعها تسميه: عمه يوسف.
ولماذا سجل في دفتر العائلة يوم 23 يونيو (حزيران)؟ يسأل البطل والده عندما رأى دفتر العائلة الصادر عن دائرة تسجيل النفوس في دمشق، وهنا يضيف والده له أنه تأخر كثيراً في تسجيله وكاد يعاقب لولا ورقة العشر ليرات التي وضعها في دفتر العائلة (وطارت كطائر السنونو بدون أي ضجيج إلى درج الموظف - ذي رائحة الفم النتنة التي تقتل الذباب على بعد ذراع - الذي كتب تاريخاً عشوائياً لتاريخ ولادته).
قصص تثير الضحك حتى البكاء. يقول رفيق شامي في إحدى مقابلاته: «أعتقد أن الضحك أفضل مهرب للأفكار. هناك العديد من القصص التي تضحك حتى البكاء»، كما في قصة حائك سجاد إيراني يريد الاشتراك بمسابقة في ألمانيا، ويطرد لطلب المشتركين الأميركان ذلك، فيعود الرجل بثياب جديدة وشعر مستعار أشقر، ويشترك في المسابقة، ويفوز على الأميركي. وهناك قصة الرجل الطيب المتقاعد موريس الذي يشعر بعزلة في قرية ألمانية بعد وفاة زوجته ماتيلدا التي أحبها طوال عمره. لكنه يبدأ بالتجوال بعد ذلك ويكتشف عوالم لا تبعد سوى مسافة بسيطة عن قريته التي سكنها مجبراً بعد حصوله على وظيفة مهمة.
وفي إحدى جولاته يتعرف موريس على رجل كهل من نيجيريا يسكن مع عدة لاجئين في بيت كبير قديم يقع في المنطقة الفقيرة من مدينة صغيرة قريبة. ويتفاهم موريس مع الرجل عبر اللغة الإنجليزية التي يتقنها ويدعو اللاجئ إلى وجبة صغيرة في مقهى إيطالي صغير. بعدها يدعوه الأفريقي لزيارته. ويحزم موريس حقيبته ويودع الجيران اللامبالين ويوضح لهم أنه سيسافر لأسبوع إلى نيجيريا، الجيران ينظرون إليه بحسد واضح... ويظل موريس أسبوعاً لدى النيجيري في بيته الكئيب، مستمعاً وحنينه لوطنه ثم يعود ويحكي للجيران كل ما «رآه وعاشه» في نيجيريا. وهكذا يرحل موريس أسبوعياً إلى أفغانستان، سوريا، فلسطين، كولومبيا، إثيوبيا.. وغيرها من بلدان اللاجئين ليعود مشبعاً بالكثير من ثقافة تلك البلدان أكثر من أي سائح ممن يسافرون إلى تلك البلدان، ويعودون بعد أسابيع دون أن يفهموا شيئاً من ثقافة شعوبها. يدعو موريس كل اللاجئين القاطنين في ذاك البيت لزيارته ويحتفلون معاً، مما يغيظ الجيران ويزداد حقدهم ضد هذا الرجل النبيل، الذي يموت في نهاية القصة وحيداً، بعد ترحيل اللاجئين إلى أوطانهم وبيع البيت الكبير لشركة مقاولات.
ومن أهم قصص الكتاب تلك عن الاغتراب النفسي بين زوجين سوريين - كما وبين امرأة ألمانية وزوجها السوري - الذي يصيب أغلب المهاجرين في المجتمع الجديد، وكذلك قصة رجل سوري يريد تقليد الألمان الذين يحتفلون عادة بمرور عشر سنوات أو 15 سنة مع زملائهم على نيلهم الشهادة الثانوية في نهاية حياتهم المدرسية. وشيئاً فشيئاً يظهر للقارئ أن بطل القصة يحتفل مع أشباح ماضيه في دمشق.
ولا يبالغ الكاتب في وصفه للقصص بأنها أفلام بدون شاشة، وفعلاً القصص مصممة على شكل أفلام يراها القراء بأعينهم الداخلية.
والشيء الجميل في هذا الكتاب الذي قسمه رفيق شامي إلى ستة فصول، هي الرحلات بكل أنواعها، سواء سفراً أو خيالاً عبر القراءة، وعلاقة الإنسان بالحيوانات، والأسرار وضروراتها لشخصية الإنسان، والحنين بكل أنواعه، والميلاد والموت، والضحك بكل أنواعه. وهو ينهي كل فصل بمقال مختصر تحليلي نظري، سياسي، نفسي واجتماعي عن الموضوع.
هو يقول في أحد مقالاته إن «الأدب الجيد يستطيع أن يُساهم في خلق عالم أجمل وأفضل، ولكن هذا لا يحدث إلا ببطء وعلى الأمد البعيد: أنا أريد قبل كل شيء أن أروي قصصاً جيدة وأجعل قرائي يستمتعون بها، وحين أنجح في أن أُصور لهم الحياة في دمشق بمصداقية فعندها أكون من أسعد السعداء».
ولد رفيق شامي عام 1946 في دمشق لأسرة آرامية، واسمه الحقيقي سهيل فاضل. درس الكيمياء والرياضيات والفيزياء في جامعة دمشق. وأسس في عام 1966 الصحيفة الجدارية الأدبية النقدية «المُنْطلق» التي حُظِرَتْ في عام 1970، وفي العام نفسه اضطر لمغادرة سوريا هرباً من الخدمة العسكرية، و«الحياة تحت الرقابة» بحقيبة مليئة بكتاباته عن طريق لبنان إلى مدينة هايدِلبِرغ الألمانية، حيث تعلم اللغة الألمانية وتابع دراسته وحصل في عام 1979 على درجة الدكتوراه في الكيمياء.
غير أن قلبه بقي معلقاً بقصص وحكايات وطنه سوريا، بالشوارع والروائح إبان طفولته في الحي المسيحي بدمشق (باب شرقي وباب توما)، وهو ما جعله يعود من خلال قصصه إلى هذه الأماكن، التي لم يعد يستطيع زيارتها منذ خمسين سنة... لكنه يعود مع مئات الآلاف من قرائه الذين صاروا عبر قصصه، مثل بطل قصته موريس، يعرفون دمشق ومعلولا أكثر من السياح.

851
صحيفة سعودية :  الكنيسة المسيحية تخلت عن لاهوت التكفير فمتى  يتخلى العالم الاسلامي عنه؟
عنكاوا كوم –خاص
ابرزت صحيفة الشرق الاوسط  في عددها الصادر يوم الثلاثاء الماضي  مقالا للمفكر  المعروف  هاشم صالح  تحت عنوان (اركون يحطم  اسطورة  ابن خلدون ) بين فيه جملة من الوقائع التي يعيشها العالم الاسلامي ومما ابرزه صالح في سياق مقالته بان الكنيسة  المسيحية  تخلت  عن لاهوت التكفير وتبنت لاهوت التنوير مبينا سلسلة من الوقائع التي ابرزها هذا الامر مستغربا بان ما حصل في اوروبا  لم يشهده العالم الاسلامي مما فتح المجال امام القلاقل  والحروب الاهلية والمجازر والدواعش  وفيما يلي نص المقال على الرابط التالي :
https://aawsat.com/home/article/3420996/%D8%A3%D8%B1%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%AD%D8%B7%D9%85-%D8%A3%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86

852

انضمام اللاعب المحترف شربل شمعون لصفوف منتخب العراق للشباب تحت سن 19 عاما
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
ابرزت وسائل اعلام رياضية متخصصة  عن انضمام شربل شمعون لاعب فريق نادي ملبورن ستي  الاسترالي لصفوف منتخب العراق  للشباب تحت سن 19 عاما بعد دعوته من قبل مدرب الفريق الكابتن عماد محمد .. واوضحت صحف عراقية عن انضمام شمعون  لاقرانه من لاعبي المنتخب  في المعسكر الاعدادي الذي  تحتضنه مدينة انطاليا التركية استعدادا للاستحقاقات الاسيوية المرتقبة  فيما بينت الصحف  امتلاك اللاعب  من مواليد 2004 مهارة عالية في صناعة الاهداف فضلا عن امكانياته في قيادة وسط الفريق ..وكان منتخب العراق للشباب قد احرز مؤخرا كاس بطولة غرب اسيا  التي اقيمت مبارياتها في  الملاعب العراقية ومن ضمنها ملعب الحبيبية  في العاصمة العراقية ( بغداد ) حيث اقيمت المباراة النهائية للبطولة والتي تكللت بتتويج المنتخب العراقي بالكاس للمرة الثانية على التوالي ..

853
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق توثق شهادات ضحايا داعش
عنكاوا كوم –خاص
 اصدت  الامانة  العامة  لهيئة الدفاع  عن اتباع الديانات والمذاهب في  العراق  لبحث مترجم  لمنظمتين هولنديتين  بشان توثيق شهادات لضحايا داعش .. وابرزت الامانة في سياق نشرها للبحوث المتخصصة والتي تلقى ( عنكاوا كوم ) نسخة منها  مشاركة عدد كبير من عناصر التنظيم المتشدد من حاملي الجنسية الهولندية  في الابادة الجماعية للمكونات العراقية لاسيما  الايزيديين والمسيحيين وفيما يلي نص  البحوث  بحسب ما اوردته الامانة في منشورها :
 
 
 
 
 
 
بحث مترجم لمنظمتين هولنديتين متخصصتين في توثيق شهادات ضحايا داعش
مشاركة عدد كبير من مجرمي داعش حاملي الجنسية الهولندية في الإبادة الجماعية للأيزيديين والمسيحيين
شارك العديد من الجهاديين الهولنديين في جرائم ضد الإيزيديين في سوريا والعراق. هذا ما تقوله منظمتان بحثيتان تقومان بجمع الشهادات من الضحايا في المنطقة ، عُرف اسم حالة واحدة فقط.
 في 3 أغسطس 2014 ، اجتاح تنظيم الدولة الإسلامية (IS) منطقة سنجار. قتل الآلاف من الرجال الايزيديين واختطف وستعبد النساء واختطف أطفالهن. تم اغتصاب الفتيات بشكل منهجي في فترة الإرهاب ، وتم نشر الأولاد في الجبهات واستخدامهم  كجنود أطفال.
في العام الماضي ، اعتبر مجلس النواب الهولندي الجرائم التي ارتكبتها الجماعة الإرهابية بحق الإيزيديين إبادة جماعية. لم يتضح بعد ما إذا كانت هذه هي الخطوة الأولى نحو تحقيق العدالة للضحايا. تستنكر المنظمات البحثية التي تقدم المساعدة القانونية للأيزيديين أسلوب العمل البطيء وغير الفعال للسلطات الهولندية.
وعد الوزير
في عام 2020 ، وعد وزير الشؤون الخارجية آنذاك السيد ستيف بلوك ردًا على أسئلة برلمانية من حزب  CDA  بأن هولندا ستتواصل بنشاط مع المجتمع الايزيدي لجمع وتأمين شهاداتهم من أجل الإجراءات الجنائية المستقبلية ضد المقاتلين المسافرين الهولنديين.
ويذكر لحد الآن ، كانت هناك حالة واحدة فقط معروفة لجهادي هولندي ربما يكون متورطًا في الجرائم: أوجوني (( Ojone I)) من مدينة فاغينينغن الهولندية. أخبرت المرأة الأيزيدية ليلى تالو صحيفة Algemeen Dagblad en het Parool أنها كانت من السبايا . وقالت كان علىيها ا القيام بالأعمال المنزلية للهولنديين الدواعش، كما تم احتجازها واغتصابها من قبل الارهابي الداعشي باسل إتش ، العقل المدبر المشتبه به وراء العديد من هجمات داعش.
مشاركة العديد من أعضاء داعش الهولنديين
من المناقشات التي أجرتها أرغوس Argos (وهي وكالة انباء استقصائية تبحث عن خفايا الاحداث) اجرت مع الضحايا والسلطات  لقاءات عديدة في المنطقة ، يبدو الآن أن هناك المزيد من المؤشرات على تورط الجهاديين الهولنديين في الإبادة الجماعية للسكان الايزيديين. تقول Jela Keyany من منظمة    CIGE " " وهي ((مؤسسة هيئة التحقيق وجمع الادلة والمعالجة في اقليم كوردستان)) لا يمكنني قول أي شيء عنها حتى الآن ، لكنها تتعلق بأكثر من شخص هولندي واحد". تم إنشاء لجنة للتحقيق هذه من قبل السلطات المحلية وفي السنوات الأخيرة قامت ببناء قاعدة بيانات بشهادات الآلاف من الإيزيديين.أفاد هوب ريكيلمان ، الموظف في الشبكة القانونية الايزيدية الهولندية ، أنه تمت إضافة البيانات  ونحن على اتصال بعدد من الضحايا وتم ذكر اثنان من أسماء الجناة على الاقل من الرجال والنساء الهولنديين او حاملي الجنسية الهولندية، و لن نعلن عن الأسماء طالما أن التحقيق ما زال جاريا.
ألمانيا تقود الطريق في المحاكمة
كما قامت وكالة انباء أرغوس عن طريق ممثليها بزيارة ليلى تالو في العراق. تقول إنه منذ نشر قصتها في الصحافة الهولندية ، ومنذ ما يقارب من عامين ، لم يتم الاتصال بها من قبل الشرطة الهولندية أو النيابة العامة للإدلاء ببيان او تعريف. في حين تمكن المجرم أوجوني (( Ojone I))  الهرب من المعتقل الكردي في الهول وهو مفقود ومجهول الاقامة منذ ذلك الحين.
وفقا للمنظمة الايزيدية فريق الجرائم الدولية (TIM) ، المكلف بالتحقيق في الجرائم النيابية عن النيابة العامة الهولندية (OM)  انتقدت سياسة هولندا في عدم متابعة ملف الضحايا بصورة متواصلة  واعتبرت  هذا الوضع هو سمة السياسة الهولندية حيث يترك جمع الشهادات عمليًا لعدة منظمات محلية [TB1] [EvdB2] .   وبهذه الحالة يتوجب على الأيزيديين الذين يرغبون في توثيق اعمال اضهادهم اتخاذ هذه الخطوة بأنفسهم.  وللاسف لم ترسل وزارة العدل الهولندية موظفين إلى منطقة الجرائم الارهابية لجمع الأدلة ، على عكس من ألمانيا ، على سبيل المثال ، التي تبحث بنشاط عن المعلومات التي قد تؤدي إلى الجناة الألمان ومحاسبتهم.
في العام الماضي ، وللمرة الأولى ، أدين اثنان من أنصار داعش في ألمانيا بارتكاب إبادة جماعية ضد الإيزيديين. وحُكم على زوجين ، رجل عراقي وامرأة ألمانية ، بالسجن المؤبد وعشر سنوات على التوالي. كان الرجل قد قيد فتاة أيزيدية تبلغ من العمر 5 سنوات في الحديقة في حرارة النهار كعقاب. كانت درجة الحرارة تقارب  50 درجة ، وتوفيت الفتاة من الجفاف بعد بضع ساعات.
وفقًا لميريم بلوم Mirjam Blom ، المدعية العامة لمجموعة الجرائم الدولية ، يمكن تفسير الاختلاف مع ألمانيا من خلال سلطات التحقيق المحدودة التي تتمتع بها TIM حيث لا يمكن للنيابة العامة الهولندية تقديم مجرمي الحرب إلى المحكمة إلا إذا كانت هناك صلة هولندية واضحة اي  يجب أن تكون الضحية أو الجاني هولنديًا او من حملة الجنسية الهولنية ، أو يجب أن يكون الجاني موجودًا في هولندا. لدينا ولاية  او سلطة قضائية عالمية محدودة ، كما يطلق عليها. في بعض البلدان الأخرى ، مثل ألمانيا ، السلطات القضائية أوسع واكبر. وعندما سئلت السيدة مريم بلوم  عما إذا كانت الادلة التي قدمتها CIGE الشبكة القانونية الايزيدية قد تم اعتمادها والقبض بها على المرتكبين ، للاسف ان النيابة العامة لا تريد قول أي شيء بهذا الخصوص الى حين انتهاء التحقيق.
وللمعلومة منذ عام 2012 ، سافر حوالي 300 من حملة الجنسية الهولنية إلى منطقة الصراع في سوريا والعراق للمشاركة مع مجرمي داعش ، عاد 65 منهم منذ ذلك الحين إلى هولندا. ولحد الان  لم تتم إدانة أي منهم بارتكاب جرائم ضد الايزيديين.
اننا في الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق نتابع بكل حذر ودقة مجريات متابعة مجرمي داعش الذين عادوا الى هولندا ونحتاج الى معلومات توثيقية تثبت اشتراك هؤلاء باعمال القتل والسبي والاغتصاب وندعوا الجهات والمؤسسات المسؤولة الحكومية وغير الحكومية  في الاقليم والمركز اعلامنا عن هذه الحالات وتعزيزنا بما عندهم من معلومات بغية الضغط على الجهات الهولندية المعنية بالتواصل مع الضحايا والاستفادة من التوثيق الصحيح لاحقاق الحق ومحاسبة المجرمين
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
رابط البحث باللغة الهولندية
https://www.nporadio1.nl/nieuws/onderzoek/01a809a9-6b87-4268-b71a-b595af450cc0/meer-nederlandse-isers-betrokken-bij-genocide-jezidis

854
ناشطون موصليون يناشدون الحفاظ على  الارث التاريخي لمنازل  المسيحيين المهجورة
عنكاوا كوم –خاص
دعا ناشطون موصليون على مواقع التواصل الاجتماعي  للحفاظ على  الابواب  الخاصة بمنازل مسيحيي الموصل خصوصا بالجانب الايمن من المدينة والتي نالها الخراب  بسبب العمليات العسكرية التي تكللت بطرد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية .. وابرز مدونون على مواقعهم التواصلية صورا خاصة لعتبات  لمنازل قديمة تعلوها كتابات باللغة السريانية والعربية مما يدل على تاريخية تلك المنازل رغم ما نالها من خراب بسبب هجرتها من قبل اصحابها داعين الجهات المسؤولة للحفاظ على هذا الارث الذي يمثل بحسب قولهم نبض المدينة وحسها التاريخي .

855

دار بيبليا للنشر تضع الملف 64 لملفات الكتاب المقدس بين ايدي قرائها
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
مع اطلالة العام الميلادي الجديد اصدرت  دار بيبليا  للترجمة والنشر مع مركز الدراسات الكتابية الملف 64 لملفات الكتاب المقدس والذي تمحور حول البدايات  بطبعة انيقة وملونة .. واستهل الملف الجديد  الاب بيوس عفاص والذي قام بتعريب مقالات العدد بكلمة افتتاحية بين فيها الموضوع الرئيسي للملف  تحت عنوان لكل شيء  بداية منوها  ان هنالك من الانبياء ممن اسهموا باطلاق فكرة جديدة او تجربة مهمة من سلسلة العهد القديم وحفل العدد برؤية لاهوتية ابرزها نخبة من الاختصاصيين تناولت بداية العالم والاباء الاولون وموسى وميلاد شعب وانطلاقة جديدة  الملوك والجلاء ويقظة شعب وفي العودة من الجلاء وفي البدء يسوع وبدايات الكنيسة والى غيرها من المواضيع المهمة .

856
عنكاوا كوم –خاص
 كان موقع ( عنكاوا كوم ) قد نشر قبل نحو يومين  اشارة ازاء عمود لصحفي سعودي في جريدة الشرق  الاوسط بين من خلاله  جهود اثنين ممن  اخرجوا  الصين  من عزلتها الاقتصادية منوها بان احدهم هو كوركيس الياس فيما لم يذكر الشخصية الثانية في سياق المقال.

  لقد وردنا تنويه من قبل البروفيسور المتمرس  ادور  يوحنا اديشو  من الولايات المتحدة الامريكية ومؤرخ في 22/كانون الثاني/2022  يورد فيه معلومات اكثر تفصيلا حول الشخصية الثانية وهو  ابريم اسحاق  من خلال ماحفلت به سيرته المنشورة في الموسوعة الحرة الويكيبيديا وعليه نضع تلك السيرة امام قراء الموقع.

 إبريم اسحاق ، مواليد أورميا ، إيران ، 6 نوفمبر 1918 - توفي أكسفورد ، إنجلترا ، 24 نوفمبر 1998) كان اقتصاديًا اشتراكيًا كينزيًا من أصل آشوري إيراني المولد. ولد لعائلة آشورية وكان والده واعظًا وعائلته لم تكن ذات قدرة مالية كبيرة.
 
في عام 1936 ، حصل إسحاق على منحة دراسية من بنك ملي إيران لدراسة المحاسبة في كلية لندن للاقتصاد. وبينما تحولت اهتماماته هناك إلى الاقتصاد ولاحظ جيه إم كينز أنه "رجل واعد". بعد العمل في بنك ميلي في طهران لفترة قصيرة في عام 1946 ، غادر لمتابعة أعمال المحاسبة الخاصة. في هذا الوقت تقريبًا كان ناشطًا في حزب توده اليساري.
 
تأثر في عمله بعمل جوان روبنسون وميشاي كاليكي وكذلك جيه إم كينز ودعمها ، وقد لوحظ بشكل خاص لتطبيق معرفته الاقتصادية في سياق التنمية. تم تعيينه من قبل الأمم المتحدة (UN) كمسؤول للشؤون الاقتصادية في الأمانة العامة للأمم المتحدة وأمضى ما يقرب من عقد من الزمان هناك. وانتهت فترته مع الأمم المتحدة بعد مواجهة مع الأمين العام للأمم المتحدة داغ همرشولد بشأن طلب الأخير أن يخفف من حدة انتقاده لدور القوى الغربية في الكونغو. في عام 1963 ، أصبح إسحاق زميلًا لكلية وادهام ومحاضرًا في معهد الاقتصاد والإحصاء في جامعة أكسفورد. مكث في أكسفورد من عام 1963 حتى تقاعده الجزئي عام 1986. خلال هذه الفترة ، واصل العمل في الأمم المتحدة بموجب عقود مختلفة.]
 
من أبرز مؤلفاته (1984) السياسات المالية والنقدية والمشكلات في البلدان النامية.

857

الكاتب صباح برخو يلتقي الاعلامية المصرية هبة دربال في حوار يتناول  واقع العراق

عنكاوا كوم-خاص
في حوار تطرق للمشهد السياسي  العراقي وتميز باستضافة اعلامية لها تصور عام لبما يمر به هذا البلد  رغم انها اعلامية مصرية متمكنة من ادواتها وهي الاعلامية هبة دربال حيث حاول الكاتب صباح برخو من خلال لقائه بها  عبر الرابط التالي التطرق لمحاور شتى ..
https://www.youtube.com/watch?v=1kO3dv2M2II&fbclid=IwAR2iwZjzyk7nSk6cX-H3_qpJUTBydWYWH04wOnxmzGL2_xeouAY0g-rwKAw

858
رحيل البروفيسور المتخصص بعلم الكيمياء سمير عبد الرحيم عيواص
عنكاوا كوم –خاص
نعت الاوساط العلمية الاكاديمية  رحيل المبروفيسور المتخصص بعلم الكيمياء سمير عبد الرحيم سعيد عيواص الذي رحل في ديار الغربةعن عمر ناهز ال80 عاما  .. واشارت سيرته العلمية  لكونه ولد في الموصل  وتلقى فيها علومه الابتدائية والثانوية  ومن ثم دخل كلية العلوم قسم الكيمياء بجامعة بغداد  حيث نال شهادتها  في عام 1960  واوفد في بعثة  الى جامعة لندن  حيث نال  خلالها شهادة الدبلوم العالي  عام 1965 والدكتوراه لاحقا في عام 1968 وتم تعيينه استاذا في جامعة الموصل  حيث قدم خلال محطاته العلمية  استشارات  فنية في جانب  التلوث بالمياه الصناعية  شمل معامل الموصل الانتاجية ومنها  معمل السكر ومعمل الدباغة العصرية  والمنشاة العامة للكبريت في المشراق  واشرف ايضا  على رسائل الدراسات العليا  كما نشر ابحاثه  في عدد كبير من المجلات العلمية والاكاديمية المحكمة  كما قام بتاليف كتاب منهجي  في الكيمياء العامة  وكتابا اخر  في طرق الفصل  الكيماوية .. وتم تكريمه بالعديد من الاوسمة والالقاب  ومنها تكريمه في كنيسته في مدينة الموصل من قبل  المطران مار غريغوريوس صليبا شمعون في ثمانينات القرن الماضي ..

859

مجلة سميثسونيان تدق ناقوس الخطر بشان مخاطر تحيق بالمواقع الاثرية الاشورية
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 في تقرير مصوّر، استعرضت مجلة سميثسونيان  الامريكية التي تعنى بشؤون البيئة  المخاطر التي تهدد مدينة آشور التاريخية قرب بلدة الشرقاط في شمال العراق. وإلى جانب التهديدات الأمنية التي طالت الموقع الأثري بسبب غياب الاستقرار، والمصاعب المرتبطة بحماية الموقع من التعديات، وأبرزت المجلة خلال عددها الاول للعام الحالي القلق من بناء سدّ مكحول على بعد نحو 40 كيلومتراً جنوب الشرقاط، بما يمثله من تهديد لنحو 200 موقع أثري بالغمر. وكانت اليونيسكو صنّفت آشور موقع تراث عالمي معرضاً للخطر بسبب خطط لبناء السدّ في سنة 2002. مما جعل السلطات العراقية حينها تتراجع عن خططها، ولكن الجفاف وقلّة المياه في المنطقة أعادا إحياء المشروع خلال العام الماضي.

860

على ذمة كاتب سعودي .. مسيحي عراقي اخرج الصين  من نفقها الاقتصادي المظلم
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
ابرز الكاتب السعودي المعروف مشعل السديري  عبر عموده اليومي بجريدة الشرق الاوسط  السغعودية واسعة الانتشار معلومات عن  جهود اثنين من الاقتصاديين  باخراج الصين من عزلتها الاقتصادية المتواضعة  بعد رحيل زعيمها ماوتسي تونغ ..وتحت عنوان  غزوة التوك توك كتب السديري  عن حقيقة خروج الصين من الازمة التي خلفها حكم الزعيم ماوتسي مشيرا الى طلب اللجنة  المركزية والحزب الشيوعي بالاستعانة بخبراء اقتصاديين لتلافي ما كانت تعيشه دولة كبرى كالصين في تلك الفترة حيث  استعانت برجلين كان احدهما استاذا بجامعة اوكسفورد  البريطانية  الذي حدد مرتكزات لعمله فيما اشار الى ان الثاني هو البرفيسور العراقي  الياس كوركيس الذي كان يعمل ايضا بجامعة اوكسفورد  مختتما السديري مقاله بالاشارة الى اوضاع العراق الحالية ومعاناته من تشتيت الكفاءات وتهجيرها خارج وطنها وفيما يلي نص المقال على الرابط التالي :
https://aawsat.com/home/article/3416791/%D9%85%D8%B4%D8%B9%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D9%8A/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%83-%D8%AA%D9%88%D9%83%C2%BB

861

جامعة الموصل تنعى اشهر اساتذتها من  ابناء شعبنا بعد مسيرة حافلة  في ميدان الترجمة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
فقدت جامعة الموصل اشهر  اساتذتها  وهو  الدكتور  يوئيل يوسف عزيز الذي رحل يوم امس  عن عمر ناهز  ال90 عاما ..وشغل الراحل  مناصب عدة في حياته الأكاديمية والعلمية في السبعينات والثمانينات من القرن الماضي، في كلية الآداب، جامعة الموصل، منها رئاسة قسم اللغات الأوربية ،ثم قسم الترجمة الذي أسسه في منتصف الثمانينات، وكان وكيلا دائماً لعميد كلية الآداب. كما اسس برنامج الدكتوراه في الترجمة في جامعة الموصل قبيل مغادرته.
ورُقِّي الى درجة استاذ في الترجمة نهاية الثمانينات. وبعد مغادرته جامعة الموصل عام ١٩٩٢، شغل منصب استاذ في قسم اللغة الانجليزية، جامعة قار يونس في بنغازي الى عام ١٩٩٩، ثم انتقل الى جامعة البتراء في عمان، الاردن، حيث عمل فيها استاذا للغة الى سنة تقاعده في عام ٢٠١١.
ألف الدكتور يوئيل كتب عديدة في مجال تخصصه العديد من المؤلفات منها علم اللغة المقارن بنسختيه المختصرة والمطولة، والمعنى والترجمة، ومباديء الترجمة، كما ترجم العديد من الكتب الى العربية، أبرزها علم اللغة العام لفيردناند دي سوسور والبنى النحوية لنعوم تشومسكي

862

المدى تخصص ملحقها الاسبوعي (عراقيون) لاستذكار محطات حياة الاب البير ابونا
عنكاوا كوم –خاص
خصصت جريدة المدى البغدادية ملحقها الاسبوعي المعروف بـ (عراقيون ) لاستذكار محطات من حياة الاب البير ابونا المؤرخ الذي رحل مؤخرا عن 87 عاما ..وكتب الكاتب العراقي المعروف رشيد الخيون مقالا في سياق الملحق  عنونه بالراهب المؤرخ  في رحيل الاب البير ابونا فيما كتب الاعلامي  سامر الياس سعيد مقاله المعنون (الاب البير ابونا  جامع موروث النهرين الفكري ) واعاد الملحق نشر لقاء اجراه نشوان جورج مع الاب البير ابونا ونشره بجريدة سورايا في احد اعدادها الصادرة عام 2013 فيما كتب الكاتب نبيل  يونس دمان  عن الاب ابونا بوصفه العالم الجليل كما تضمن الملحق مقالا موسعا للكاتب جبرائيل ماركو  عن الاب ابونا بوصفه المتبحر  في اغوار  كنيسة المشرق  اما هنري بدروس كيفا  فكتب عن صلة الاب البير ابونا بتسمية الاراميين وتضمنت الصفحة الاخيرة من الملحق تعريفا بالاب البير ابونا  كتبه الكاتب منصور عجمايا .

863
اكتشاف اعمدة كنيسة  مطمورة تحت بناء الجامع الكبير بمدينة الموصل

عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 اعلنت  هيئة الاثار والتراث العراقية  في منشور لها على موقعها التواصلي ( الفيس بوك ) 
عن اكتشافات مهمة في الجامع النوري ومنارته الحدباء ضمن مدينة الموصل القديمة والذي يجري العمل بها من قبل منظمة اليونسكو بالاشتراك مع كوادر الهيئة العامة للاثار والتراث مفتشية آثار وتراث وبتمويل من دولة الإمارات العربية المتحدة وذلك بحسب مدير عام دائرة التحريات والتنقيبات علي عبيد شلغم عطفا على ما اورده  خيرالدين احمد ناصر مفتش اثار وتراث نينوى مشيرا  الى ان من بين أعمال التحري التي  جرت تحت أسس مصلى الجامع النوري تم العثور على الأرضيات الأصلية قبل صيانته في اربعينيات القرن الماضي والتي أثبتت أن مساحة المصلى الأصلي أكبر من مساحة المصلى الحالي.
 واشار ناصر الى ان المفتشية اكتشفت اربعة غرف اخرى  تحت مصلى الجامع متصلة الواحدة بالاخرى عن طريق بوابات ، عرض الغرف (٣.٥) متر وارتفاعها (٣)متر  مبنية من الجص والحجر و مرصوفة ارضيتها بالحجارة غير منهدمة على شكل ممر وعلى جانبيه احواض مستطيلة ومربعة عمقها ٦٠ سم ومغلفة من الداخل بمادة القير واحتوت على العديد من الملتقطات منها بعض العملات المعدنية التي تعود للفترة الاتابكية ، بينما بينت الصور  اعمدة تفصل تلك الغرف وكانها اعمدة لكنيسة مما يعزز الاعتقاد بان الجامع بني على كنيسة كانت تسمى كنيسة الاربعين شهيدا وهذا ما تناوله المؤرخون في تلك الحقب  حول  تشييد الجامع على الكنيسة المطمورة وذلك منذ العهد الاتابكي المذكور ..

864
الثلوج تزور دهوك والقوش بعد انقطاع لنحو عام
عنكاوا كوم-خاص
 استقبل اهالي مدينتي دهوك والقوش الزائر الابيض  وذلك في وقتين متباعدين حيث هطل الثلج في بلدة القوش طيلة ليلة امس  الاحد بينما شهدت مدينة دهوك هطول الثلوج  منتصف نهار اليوم الاثنين قبل ان  يذوب لاحقا حيث انسحبت كثافة الغيوم  لصالح الشمس ..وكانت الثلوج قد انقطعت على نحو عام  من الظهور في مدينة دهوك بعد انهمارها في  العاشر  من شباط (فبراير) من عام 2020 قبيل تشديد الاجراءات  المتخذة للحد من فايروس كورونا ..

865

عنكاوا تشهد حملة مكثفة ضد الدعارة وتعاطي المخدرات 
عنكاوا كوم -خاص
اعلنت مديرية ناحية عنكاوا  عن  اغلاق اربع بارات  وكافتيريا  وذلك مساء السبت الماضي  ولفترة شهر  وفق حملة امنية  تقوم بتنفيذها  محافظة اربيل .. المديرية  اعلنت على موقعها التواصلي ( الفيس بوك )  ان  الاغلاق جرى وفق حملة مكثفة  تاتي في اطار محافظة اربيل
لضبط عمل النوادي الليلية والفنادق والمطاعم والحانات والقاعات، حيث أسفرت تلك الحملة عن اعتقال العشرات وغلق العديد من تلك النوادي لمخالفتها شروط وضوابط هيئة السياحة وفق ما اوردته عدد من وسائل الاعلام  التي بينت  ان الحملة  المذكورة  تسعى الى  مكافحة "الدعارة" وتعاطي المخدرات حيث باشرت مفارز  للشرطة وقوات الآسايش في محافظة أربيل، إلى جانب لجان من المحافظة والقائمقام، من حملاتها التفتيشية بين تلك النوادي والحانات، حيث أغلقت عددًا منها بتهمة "مخالفة الضوابط والتعليمات المفروضة في إقليم كردستان عامة ومحافظة أربيل بشكل خاص"، فيما اعتقلت عددًا من المخالفين بتهم مختلفة منها "ممارسة الدعارة" وتعاطي المخدرات.

866
نيبور في الموصل.. الآثار والتجارة ووضع المسيحيين في الشرق


رسم للموصل أواخر القرن التاسع عشر - القسم الثقافي
عنكاوا دوت كوم/العربي الجديد/تيسير خلف

تناولنا في مقالنا السابق وصف الرحالة الألماني كارستن نيبور لمدينة بغداد في شتاء العام 1866، وكانت بغداد يومها تعيش في واحدة من أحلك مراحلها، ومع حلول فصل الربيع قرر نيبور التوجه إلى حلب، ولكن الطريق كان في ذلك الوقت محفوفاً بالمخاطر، بسبب اشتداد الصراع بين قبائل العرب البدو والسلطنة العثمانية، ولذلك قرر أن يسلك الطريق الشرقي عن طريق كركوك - أربيل - الموصل، كونه طريقاً آمناً، رغم أنه أطول بكثير من الطريق الغربي. وكانت ثمة قافلة لتجار من يهود بغداد والموصل، عدد أفرادها حوالي ثلاثين تاجراً، جاهزة للانطلاق، فقرر مرافقتهم.

انطلقت القافلة باتجاه قرية إيكنجة، ومن هناك إلى طوزخرماتو، وهناك لاحظ كثرة الملح والقير وينابيع النفط، لافتاً إلى أن الناس هنا لا يهتمون بالقير نظراً لأن ينابيعه تكثر في هيت الواقعة على الفرات، ويستعمله الناس هناك في طلي سفنهم، أما النفط فيقول إنه مرغوب في كل مكان، وأن الناس هنا يتخذونه وقوداً لمصابيحهم بدل الزيت.

بعد ذلك وصلت القافلة إلى بلدة اسمها طاووق، ومنها ذهبت إلى كركوك التي يقول إنها تقع في سهل جميل كثير الخيرات، ولكنه قليل العمران، ويؤكد أنه لم يبق في المدينة الأصلية الواقعة على سفح التل سوى القليل، أما التل نفسه فهو مزدحم بالسكان ويحيط به سور من الطين، وفيه حامية من الإنكشارية، ويدعى القلعة.


في قلعة كركوك

ويشير نيبور إلى أن أبنية قلعة كركوك في منتهى الرداءة، وفيها ثلاثة مساجد لها منائر، وفي أحد هذه المساجد قبور يقولون إنها للأنبياء دانيال وميخائيل وحنانيا وإليعازر. ويضيف أن في المدينة نحو أربعين كلدانياً ونسطورياً ينتمون إلى كنيسة روما، وحول لقائه بهم يقول: "ما إن سمعوا بقدوم زائر أوروبي حتى هرعوا فوراً لزيارتي، واستبشروا بقدومي خيراً، وفرحوا بأنهم يرون رجلاً من بلاد القديس بطرس (في إشارة لاعتقادهم بأنه كاثوليكي)، وخلال حديثي معهم أظهروا تذمرهم وامتعاضهم من بقية مسيحيي المشرق بسبب تمسكهم بالخرافات القديمة، وعدم اعتقادهم بأن البابا خليفة المسيح على الأرض".

وفي حقيقة الأمر كان نيبور بروتستانتياً من المناوئين للبابا، ولكنه لم يخذلهم ويفصح لهم عن مذهبة، بل حضهم على الصبر، وطلب منهم أن يكونوا واسعي الصدر مع المسيحيين الآخرين.

من كركوك توجهت القافلة إلى قرية تدعى كوي سنجق، هي مقر باشا كردي تابع لباشا بغداد، ويقول إن ألطون كوبري وأربيل كانتا تابعتين لهذا البشالك، أما الآن فإن والي بغداد يرسل حاكماً عنه إلى أربيل، فيقوم هذا الأخير بدوره بإرسال آغا إلى ألطن كوبري.


مدينة أربيل

وفي وصفه لأربيل يقول: "هذه المدينة هي أربيلا بلا شك التي اشتهرت في المعركة التاريخية الحاسمة بين الإسكندر ودارا، وقد كانت إمارة إسلامية عاشت سنين كثيرة، وكان أمراؤها الذين حكموا بالوراثة يتصفون ببأس شديد، فوسعوا رقعة إمارتهم، وجعلوها تشمل مناطق واسعة امتدت إلى داخل بلاد فارس، حتى مدينة تبريز، وكانت المدينة آنذاك كبيرة جداً ولها قلعة مشيدة على مرتفع، أما اليوم فلم يبق منها شيء ما خلا القلعة، ولكن حتى هذه ليست مسورة وإنما أقيمت عليها البيوت، ولا سيما حول حافة التل بصورة متماسكة، فلا يستطيع أحد أن ينفذ خلالها داخل المدينة إلّا من داخل باب المدينة الحالي".

ويضيف قائلاً "إن التل الواقع في أسفل القلعة، حيث كانت تقوم عليه مدينة أربيل الكبيرة، توجد فيه بضعة بيوت فقيرة. هذا وليس في أربيل آثار ظاهرة إلا بقايا جامع كبير يقع بعيداً عن القلعة وسط الحقول، وهو من آثار السلطان المظفر، والمنارة القائمة بجانب الجامع قوية البناء، وهي مبنية من الآجر والكلس، ولها مدخلان ويمكن الصعود إلى قمتها الآن بسهولة، وأربيل تابعة لوالي بغداد وفيها حامية قوية من الإنكشارية". وبعد ذلك يستطرد في الحديث عن جبل سنجار والطائفة اليزيدية، ويتحدث عن نظرة الناس لهم.


في الموصل

وصل نيبور وصحبه إلى الموصل في اليوم الثامن عشر من مغادرتهم بغداد، وفور وصوله توجه إلى البعثة التبشيرية للرهبان الدومنيكان، ولكنهم امتنعوا عن مساعدته بسبب انتمائه للبروتستانتية، ولذلك اضطر لاستئجار غرفة في الخان. ويبدي رحالتنا استهجانه من سلوك رهبان الموصل الدومنيكان، حيث التقى بالكثير من الرهبان ورجال الدين المسيحيين في العديد من مدن الشرق التي زارها، وجميعهم كانوا متعاونين معه حتى بعد أن يعلموا أنه بروتستانتي. وقد صادف مجيئه إلى الموصل وقت الصوم عند المسيحيين. ويقول إن النساطرة (السريان الشرقيين)، واليعاقبة (السريان الغربيين) يمتنعون عن أكل اللحم والحليب والزبدة والبيض، حتى وإن كانوا في أشد حالات المرض، ويتشددون في المحافظة على الصوم أكثر من المسلمين. ويقول إن الدومنيكان أنفسهم لا يصومون في الموصل بل يتظاهرون بذلك.

وبعد أن يستعرض بسرعة تاريخ الموصل القديم، ويربطها بآشور القديمة، يقول: "إن نصف المدينة الواقع على الطريق البري محاط بسور قديم قوي وضخم، كما لا يزال قسم كبير من السور الواقع على ضفة النهر قائماً. وللقسم الجنوبي الشرقي من المدينة سور متقطع، له أبراج ولكنه غير قديم، وفي مواضع كثيرة منه تلتصق البيوت بعضها ببعض فتشكل قسماً من السور، والقسم الأكبر من المدينة مهدم تغطيه الأنقاض، أما الآخر فمزدحم بالسكان، ويقدر عدد البيوت في الموصل بين العشرين ألف بيت، والأربعة والعشرين ألف بيت".


شوارع ضيقة ومعبدة

ويتابع وصف المدينة: "شوارع الموصل وأزقتها ضيقة أيضاً وغير منتظمة، كما هي الحالة في بقية مدن بلاد المشرق، ولكنها تختلف عن هذه المدن بفارق واحد، هو أنه ليست فيها محلات منفصلة بعضها عن بعض ذات أبواب خاصة، كما هي الحالة في بغداد والقاهرة. بل إن لجميع الشوارع مداخل في نهاياتها. ومعظم هذه الشوارع والطرقات معبدة، والبيوت فيها مبنية بالجص والحجر، وأكثرها مقببة. ويشتد البرد في الشتاء لدرجة كبيرة بحيث يجمد ماء النهر في أغلب الأحيان. فقد حدث أن جمد ماء دجلة بأكمله قبل عشر سنوات وبقي جامداً أياماً عدة".


القلعة والمباني التاريخية

حول أهل الموصل يقول نيبور: "أهالي الموصل يعمرون طويلاً، ولعل السبب في ذلك يرجع إلى هوائها الصحي ومائها العذب المفيد للجسم. وبالقرب من المدينة عيون معدنية كثيرة تقع على حافة النهر، وهي قوية التدفق وتختلط بماء النهر وتسبب له طعم الكبريت، ولكن رائحته تنعدم عند الجسر فلا يشعر المرء بطعمه إذا شرب من النهر عند الجسر الذي يقع في النهاية الثانية من المدينة. وعلى بعد أربع ساعات من المدينة باتجاه الجنوب توجد عين ماء حار واسعة يطلق عليها الناس اسم حمام علي، ولمائها طعم الكبريت وتقذف كثيراً من القير".

بعد ذلك يحدثنا عن القلعة الداخلية، فيقول: "هذه القلعة تقع على جزيرة صغيرة مستطيلة الشكل في نهر دجلة، وتتخذ الآن مستودعاً للذخيرة والعتاد. وعند زيارتي لها لم أجد فيها أحداً إلا البواب الذي وجدته جالساً عند مدخلها يدخن الغليون، ولقد تركني أجول في هذه القلعة ولم يتعرض لي مطلقاً لمشاهدة كل ما أردت رؤيته. غير أنه لا يوجد فيها شيء يثير الدهشة والاستغراب باستثناء أعداد كثيرة من القنابل التي ألقاها نادر شاه عند محاصرته المدينة".

ويشير رحالتنا إلى عدد من المباني التاريخية في المدينة، منها جامع الموصل الكبير الذي بناه نور الدين زنكي صاحب دمشق، وأيضاً جامع النبي سرجيس، ويقول إن فيه صندوقاً مملوءاً بالماء لجذب طائر السمرمر آكل الجراد إلى هذه الجهات. ويقول إن هذا الجامع كان في ما مضى كنيسة للقديس سرجيس مدفون فيها. ويحدثنا أيضاً عن جامع كبير قديم يسمى الجامع الأحمر مؤرخ في العام 576 للهجرة. كما يتطرق في تعداده للأماكن الأثرية التي رآها إلى المدرسة الكلية التي أنشأها الأمير لؤلؤ.

أما الكنائس فيقول إن عددها في الموصل نحو عشر كنائس ولكن معظمها صغيرة جداً، ويضيف: "لقد سمح لهم الباشا ببناء عدد جديد آخر، وترميم القسم الباقي وتجديده، وذلك لأنهم اشتركوا في الدفاع ببسالة عن الموصل أثناء حصارها الأخير عام 1743، وقد بنى النساطرة لهم كنيسة جديدة، وكذلك فعل اليعاقبة. وهاتان الكنيستان جميلتان، وخاصة كنيسة النساطرة التي ليس لها مثيل في جميع بلدان الشرق. وقد فهمت من الكتابة التي ساعدني في قراءتها أحد المسيحيين أن بناء هذه الكنيسة تم في عام 1744 ميلادية".

وحول خانات الموصل، يقول: "في المدينة خمسة عشر خاناً يأوي إليها الغرباء، وبينها خمسة خانات صغيرة ورديئة. أما البقية فهي كبيرة وواسعة، وقد بنيت خصيصاً لتوفير الراحة. أما المقاهي والحمامات والأسواق، فإن القسم الأعظم منها جميل وخلاب، ولكن أجمل وأحسن هذه المحلات العامة تعود إلى أسرة عبد الجليل، أي إلى أقرباء والي الموصل الحالي وهو أمين باشا. وعبد الجليل هذا هو الجد الأكبر لهذه العائلة وله منزلة كبيرة عند النساطرة، وقد خلف ذرية كبيرة، حملت السلطان على أن يعين باشا من أحد أفرادها. فقد حدث وعين والياً من القسطنطينية غريباً عن أهل الموصل، فشاغبت عليه أسرة عبد الجليل وحرضت سكان المدينة والقرى العربية واليزيدية للثورة على الباشا وعصيان أوامره، إلى أن عين السلطان أحد أفراد هذه الأسرة والياً على الموصل".


المسلمون والمسيحيون

يقول نيبور إن سكان الموصل المسلمين كلهم من السنة والقسم الأكبر منهم على المذهب الحنفي، أما البقية فهم شوافع، ويقدر عدد المسيحيين بنحو ألف ومائتي بيت (حوالي 6000 نسمة)، ربعهم من النساطرة والكلدان، والبقية يعاقبة. ويضيف أن قليلاً من المسيحيين المولودين في الموصل يعرف اللغة السريانية الدارجة بين سكان قرى الموصل، لأن العربية هي لغة آبائهم وأجدادهم، وجميعهم بمن فيهم التجار والباعة والقسس يكتبون بالخط الكرشوني، أي العربي بحروف سريانية، أما كتب كنائسهم فهي مكتوبة باللغة القديمة.

كارستن نيبور - القسم الثقافي
(كارستن نيبور)

ويتابع واصفاً حالة المسيحيين في الموصل بأنها أحسن بكثير من حالة المسيحيين في بقية بلدان الإمبراطورية العثمانية، فهم هنا يعيشون سعداء وعلى وئام تام مع المسلمين، ولهم الحق أن يلبسوا كما يلبس المسلمون، كثير منهم يعملون في خدمة الباشا، حتى أن رئيس طباخي حرم الباشا مسيحي وكان أبوه يشغل هذه الوظيفة لمدة طويلة عند والد الباشا.

وحول الوجود اليهودي في المدينة، يقول: "في الموصل نحو مائة وخمسين بيتاً (حوالي 750 نسمة)، وهذه الملة تتمتع بحرية واسعة في البلاد التركية في الاشتغال والحصول على قوتها اليومي، أكثر منها في أوروبا التي مجال الرزق فيها مسدود في وجه اليهود. ولكن اليهود محتقرون كثيراً ومنبوذون في بعض البلدان أكثر مما هم عليه عندنا لدرجة أنهم في بعض مدن هذه المنطقة التي يكثر فيها المسيحيون لا يجرؤون على الظهور في المحلات العامة والخروج إلى الشوارع في أيام سبتهم وأعيادهم، فيفضلون البقاء في البيوت لكي لا يلاحقهم الصبيان ويرمونهم بالحجارة، وبذلك يتجنبون الشكاوى لدى الرئيس الأعلى للمسلمين".

ويروي في هذه المناسبة قصة مقتل طفل مسيحي في إحدى القرى المجاورة للموصل اتهم فيها اليهود، لكن لم يكن هناك أي دلائل تشير إلى تورطهم في هذه الجريمة، ومع ذلك فرض الباشا عليهم غرامة كبيرة من النقود الفضية لأهل الطفل القتيل. ويشير نيبور إلى أن المسيحيين يعتقدون بأن حوادث اختطاف الأطفال وتعذيبهم مرتبطة دائما باليهود، ليس في الموصل فقط بل في جميع مدن الشرق، ويروي لنا قصة حدثت أيضاً في حلب في الفترة ذاتها.


ولاية صغيرة

يشير نيبور إلى أن ولاية الموصل تعد ولاية صغيرة تمتد على جانبي دجلة بمسيرة تسع ساعات باتجاه الشمال، وهي محتشدة بالسكان، أما الجانب الغربي من نهر دجلة فيقول إنه خال من السكان، ويكاد أن يكون متمماً للبادية، ويقدر عدد القرى الواقعة في ولاية الموصل بنحو ثلاثمائة قرية، وتدر في سنوات الخير كميات وافرة من الحنطة والعدس والحمص والسمسم، كما يزرع فيها القطن بكثرة.

ويحدثنا عن مجاعة ضربت المنطقة، وخصوصاً ديار بكر، قبل سنوات، اضطر المسيحيون فيها لبيع أطفالهم للمسلمين، وعندما فرجت أمورهم افتدوا هؤلاء الأطفال بالمال، ولكن جزءا من هؤلاء الأطفال فضلوا البقاء عند المسلمين، وهو ما أدى إلى تناقص أعداد المسيحيين في المنطقة.

وحول الحرف والتجارة في الموصل، يقول: "ثمة مصانع كثيرة للنسيج والحياكة والصباغة وطباعة النقوش على المنسوجات، والمهنتان الأخيرتان بيد المسيحيين، وفي الموصل حركة تجارة واسعة النطاق، إذ يردها من كردستان سنوياً أكثر من ألفي قنطار من البندق، واللوز، فتقوم بتصديرها إلى حلب".

وينشر نيبور في ختام حديثه عن الموصل قائمة رسمية تفصيلية للقرى التابعة للولاية، بما في ذلك معطياتها السكانية، والعمرانية، وغير ذلك.

867

نهر الأردن بضفتيه الشرقية والغربية مقصد الحجاج المسيحيين


يُعتبر عيد الغطاس أحد أهم الأعياد المسيحية ويأتي عقب عيدَي الميلاد ورأس السنة (المركز الكاثوليكي للإعلام)
عنكاوا دوت كوم/اندبندنت عربية/خليل موسى مراسل
شهد هذا المكان عماد السيد المسيح ويقصده الناس في "عيد الغطاس"

يشكّل "موقع المغطس" في نهر الأردن، أحد أهم المقاصد الدينية للمسيحيين حول العالم، وتعتبر زيارته والغطس في مياهه حلماً لكل مسيحي للتبرك منها حيث تعمد السيد المسيح على يد يحيى (يوحنا) المعمدان.
ومع أن الديانة المسيحية لا تشترط تعميد الأطفال في نهر الأردن، لكن العديد من المسحيين يفضلون نيل البركة من مياهه، وذلك في شهر يناير (كانون الثاني) من كل سنة، إضافة إلى الصلاة فيه بعيد الغطاس.
ويُعتبر عيد الغطاس أحد أهم الأعياد المسيحية، ويأتي عقب عيدَي الميلاد ورأس السنة، حين يزور نهر الأردن مئات آلاف المسيحيين سنوياً.
ويوجد في محيط "المغطس" على الضفة الغربية من نهر الأردن، أديرة تعود إلى القرون الأولى لنشأة المسيحية ومنها دير القديس يوحنا المعمدان، الذي شُيد في القرن الخامس الميلادي، إضافة إلى "دير حجلة" حيث تُحفظ آثار من العصور الوسطى. ويجاوره "دير الأحباش" الملاصق لنهر الأردن.

منطقة عسكرية مغلقة

لكن تلك المنطقة أغلقتها إسرائيل عقب احتلال الضفة الغربية، وأعلنتها منطقة عسكرية مغلقة حتى عام 1985، حين بدأت بالسماح للرهبان فقط بدخولها مرة واحدة في السنة.
وفي عام 2011، فتحتها إسرائيل بالكامل وبدأت الكنائس المسيحية بترميم الأديرة المنتشرة في ظل وجود الجيش الإسرائيلي.
وعلى الضفة الشرقية لنهر الأردن يتوافد المسيحيون من العاصمة الأردنية عمان إلى موقع المغطس، بعد زيارتين أجراهما بابا الفاتيكان إلى المكان وإعلانه مكاناً مقدساً للحج وإدراجه في عام 2015 على موقع التراث العالمي لليونيسكو تحت اسم "موقع المعمودية".

كما تسعى وزارة السياحة الفلسطينية إلى إدراج الضفة الغربية من "المغطس" كموقع فلسطيني على لائحة التراث العالمي في ظل تحرك إسرائيلي مماثل.

رسالة أردنية

ولا تفصل سوى أمتار لا تتجاوز العشرين بين ضفتَي النهر على الجانبين الأردني والفلسطيني. واتهم الأردن في رسالة إلى الفاتيكان إسرائيل "بتضليل الرأي العام العالمي حول حقيقة موقع المغطس الواقع في أرض الأردن"، وذلك احتجاجاً على إنشاء إسرائيل موقعاً يدعى "قصر اليهود" يضم المغطس، وتنظيم احتفال خاص بحضور الطوائف الدينية المسيحية.
وصرح راعي الكنيسة القبطية في أريحا، الأب باخوم أورشليم، بأن الطوائف المسيحية "تقصد موقع المغطس سنوياً بمواعيد محددة لكل طائفة من أجل التبرك بمياه نهر الأردن حيث عُمد السيد المسيح". وأضاف أورشليم أن "التعميد ركن أساسي وجوهري في الديانة المسيحية بهدف الخلاص من الخطايا"، مشيراً إلى "أن التعميد لا يُشترط أن يكون في نهر الأردن".
وأعلن المركز الفلسطيني لمكافحة الألغام في أبريل (نيسان) 2020، انتهاء المرحلة الثانية من عمليات إزالة الألغام من حقل ألغام المغطس شرق أريحا.
وكانت المرحلة الأولى من عمليات إزالة الألغام من الحقل، شملت 136 دونماً تضم 8 كنائس وأديرة تاريخية.

868
البطريرك مار أغناطيوس يشارك في الصلاة من أجل وحدة الكنائس



جانب من الصلاة
عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية
 شارك البطريرك مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الأنطاكي، في رتبة الصلاة الافتتاحية لأسبوع الصلاة من أجل وحدة الكنائس، والتي أقيمت هذا العام في كاتدرائية مار الياس والقديس غريغوريوس المنوَّر للأرمن الكاثوليك، ساحة الدبّاس – بيروت، تحت شعار "رأينا نجمه في المشرق، فجئنا لنسجد له" (متّى 2: 2)، وهو الشعار الذي اتُّخِذ لأسبوع الصلاة لهذه السنة، وذلك بدعوة من اللجنة الأسقفية للعلاقات المسكونية في مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان ومجلس كنائس الشرق الأوسط.
ترأَس الرتبة الأنبا رافائيل بيدروس العشرون ميناسيان كاثوليكوس بطريرك كيليكيا للأرمن الكاثوليك. كما شارك فيها أيضاً  الكردينال مار بشارة بطرس الراعي بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة، يوسف العبسي بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك، المطران جوزف سبيتيري السفير البابوي في لبنان، ورؤساء الكنائس في لبنان أو ممثّلوهم، وعدد من المطارنة والكهنة والرهبان والراهبات والإكليريكيين والمؤمنين من مختلف الكنائس.
وشارك الكنيسة السريانية الكاثوليكية:  مار متياس شارل مراد النائب العام لأبرشية بيروت البطريركية، والمونسنيور حبيب مراد القيّم البطريركي العام وأمين سرّ البطريركية، والأب كريم كلش أمين السرّ المساعد في البطريركية.
تضمّنت الرتبة صلوات وابتهالات وأناشيد وقراءات من الكتاب المقدس مأخوذة من الرتبة المُعَدَّة للاحتفال بأسبوع الصلاة من أجل الوحدة لهذا العام، إضافةً إلى بعض الترانيم والأناشيد بحسب طقس الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية.
وألقى البطريرك رافائيل بيدروس العشرون ميناسيان موعظة تناول فيها موضوع الوحدة المسيحية وأهمّية وضرورة متابعة مسيرة الحركة المسكونية سعياً إلى تحقيق هذه الوحدة المنشودة بين مختلف الكنائس، كما يريدها الرب يسوع.
وقد ألقى  المطران جوزف معوّض كلمة باسم اللجنة الأسقفية للعلاقات المسكونية في مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان، وكذلك ألقى الأب أنطوان الأحمر كلمة باسم أمين عام مجلس كنائس الشرق الأوسط الدكتور ميشال عبس، وتناولت الكلمتان أهمّية علاقات المحبّة التي تربط بين مختلف الكنائس في الشرق وضرورة تعزيزها دعماً للشهادة الواحدة للرب يسوع في هذه المنطقة التي تقدّست بتجسُّده فيها.
وفي الختام، منح البطاركة البركة الختامية.


869
بالصور / الزائر الابيض يكسو قرى شعبنا بمدينة دهوك
عنكاوا كوم-خاص
 اكتست  شوارع ومنعطفات قرى شعبنا بالثلج  اثر سقوطه  بغزارة  وذلك في القرى المحاذية لاطراف مدينة دهوك  وابرز ناشطون ومدونون عبر مواقع التواصل صورا لقراهم وقد اكتست بالثلج اشجارها وازهارها وشوارعها مما اضفت جمالا على تلك المناطق .. في ذات السياق رجح متنبىء جوي ، تأثر الطقس بموجة قطبية باردة ابتداء من  الاثنين . وكتب صادق عطية في صفحته على فيسبوك امس ان (التبريد يتصاعد في الطبقات العليا من الجو مساء الاثنين ، ويلاحظ اندفاع الموجة الباردة القطبية لتغطي مناطق واسعة من اوربا ويصل تأثيرها الى الشرق الاوسط والعراق)، واشار الى (هطول الثلوج المتوقع في المناطق التي يصل ارتفاعها الى مابين 600 الى 800 متر عن سطح البحر في شمال وغرب البلاد ، ولا يقتصر ذلك على الجبال فقط).

870
من هم ابناء شعبنا من رياضيي دهوك ممن حققوا تميزهم عبر  عقدين من الزمن ؟
عنكاوا كوم –خاص
 يتصدى كتاب ( تاريخ الحركة  الرياضية  في محافظة دهوك  من الخمسينيات الى السبيعينيات من القرن الماضي ) لما شهدته ملاعب وقاعات مدينة دهوك من تميز رياضي لاجيال اسهمت بابراز مستوياتها وقابلياتها عبر ممارستها للعديد من الالعاب الرياضية  ويسلط الكتاب الذي صدر عام 2017 من قبل  مجموعة من الرياضيين الرواد وهم كلا من  نعمت محمود وحسين حسن  وحازم تشات  في ان يسهم باضاءة الاجيال اللاحقة لما قدمه رواد الرياضة في دهوك خلال تلك الفترة لاسيما حينما يصدرون كتابهم باللغة العربية وخصصوا  قسمه الاول  للنشاطات  والفعاليات الرياضية الخاصة بالمدارس سواء للذكور او للاناث  ومن ثم اسهموا من خلال القسم المذكور بالاطلالة على العديد  من المحاور التي تتعلق بهذا الشان من جانب الالعاب التي تمارس بتلك الفعاليات والمعلمين الرواد  واستعراضات المدارس الابتدائية  كما  تخصص القسم الثاني م الكتاب  بالانشطة الرياضية  الخاصة بالمدارس الثانوية كما افرد الكتاب ضمن هذا القسم  لابراز بعض العوائل التي مارس اغلب افرادها الالعاب الرياضية  ومن ثم انطلق خلال الاقسام التالية للرياضات التي كانت تمارس في زاخو  والشيخان وسنجار وسميل اضافة لعقرة وقد اضاء الكتاب في بعض صفحاته للعديد من رواد الرياضة حيث برز منهم عدد من ابناء شعبنا ومنهم نمرود هارون  لاعب كرة القدم  في فترة الستينات ونيسان ياقو  لاعب الدفاع بكرة القدم ووليم  ايشا البازي  الذي عرف في فترة الستينات كما لعب  ضمن منتخب لواء الموصل عام 1964وهرمز بولص وردة  الذي يعد من ابطال  فعالية قذف الثقل  وعلى مستوى  اقضية لواء الموصل والارمني سمباط الخياط الذي مارس  لعبة كرة المنضدة وايشا صومو المعروف باللاعب الهداف ولعب ايضا ضمن مركز خارج يسار وعبد المسيح ياقو  الذي عرف عن ممارسته للالعاب الطائرة والسلة ودنخا اوشانه الذي عرف عنه ممارسته لالعاب القوى لاسيما  فعاليتي 100م و200م  خلال فترة نشاطه الرياضي التي امتدت بين اعوام 60 وحتى عام 1962وايضا لاعب كرة السلة  ادور عزرا وردة .

871
وسائل اعلام عراقية تهتم بما تناوله شعبان  ازاء  مسيحيو الشرق الاوسط
عنكاوا كوم –خاص
 تداولت اكثر من صحيفة ووسيلة اعلام مقال  كتبه المفكر العراقي المعروف عبد الحسين شعبان مؤخرا  متناولا من خلاله  التحديات التي تواجه مسيحيي الشرق الاوسط  وفيما  تناول موقع اعلامي مقالة  شعبان بعنوانها الرئيسي الذي جاء على النحو لتالي ( المسيحيون ليسوا اغربا ) نشرت جريدة الزمان بطبعتها الدولية الصادرة في لندن اضافة لطبعة بغداد مقال شعبان تحت عنوان  المسيحيون  والمواطنة الفائضة  حيث استطرد فيه الكاتب للكثير من المشاكل والمعوقات التي يعانيها هذا المكون لاسيما ياتي في مقدمتها تهجيره ونزوح ابنائه وتشتتهم  وفيما يلي نص المقال :
المسيحيون والمواطنة الفائضة – عبد الحسين شعبان
مرّت أعياد الميلاد في منطقتنا على نحو حزين هذا العام، فالعديد من بلدان المنطقة يعاني من مشكلات متعدّدة إقتصادية واجتماعية وثقافية، خصوصاً في ظلّ انسداد الآفاق السياسية بصعود موجة التعصّب ووليده التطرّف ونتاجهما العنف والإرهاب، وتلك معادلة طرْدية ضربت مجتمعاتنا بالصميم، يضاف إليها تفشّي فايروس كورونا.
 
وإذا كانت البشرية جميعها تحتفل بعيد ميلاد السيد المسيح وعيد رأس السنة الميلادية، فإن المسيحيين هم الأكثر معنيّون بهذه المناسبة لاعتبارات دينية إيمانية وتاريخية، لكن ما حصل لهم في العقدين الماضيين بشكل خاص جعلهم يتوجّسون خيفة ويزدادون قلقاً  لما عانوه من تفجير الكنائس والأديرة واستهداف مباشر لمؤسساتهم وأماكن سكنهم، إضافة إلى تهجير منظّم أو غير منظّم، خصوصاً  في البلدان التي شهدت ظروف عدم استقرار وتوتّر واحترابات مسلّحة، مثل العراق وسوريا ولبنان والسودان ومصر إلى حدّ ما، دون أن ننسى فلسطين التي عانى مسيحيوها من ضغوط مستمرّة لاقتلاعهم من أرضهم ودفعهم إلى الهجرة.
 
وكانت عمليات الهجرة والتهجير شديدة الوطأة على المسيحيين والمجموعات الثقافية التي أصبحت مهدّدة في وجودها وكيانها وثقافتها وديانتها، والهدف هو إمحاؤها من موزائيك الشرق ومجتمعاته المتعدّدة الثقافات والمتنوّعة الحضارات، والتي ظلّت طوال قرون من تاريخها تحتضن المسيحيين بحنو بالغ، إضافة إلى المجموعات الثقافية الأخرى، ولا أقول بمصطلح “الأقليات” لأنه يستبطن معنى الإستتباع والخضوع من جهة، ومعنى التسيّد والهيمنة من جهة أخرى، لأن كلّ دين أو قومية أو لغة تُعبّر عن مجموعة  ثقافية وخصوصية وتاريخ يخصّ بشراً بغضّ النظر عن عددهم وحجمهم، وبالمعنى العصري لمفهوم الدولة، إنهم مواطنون متساوون في الحقوق والواجبات طبقاً لحكم القانون ومبادئ المساواة، وحسب مونتيسكيو القانون مثل الموت لا ينبغي أن يستثني أحداً.
 
ووفقاً لهذه الرؤية، فإن المسيحيين أو غيرهم من المجاميع الثقافية الأخرى، يمثّلون ديناً معيّناً بغضّ النظر عن عددهم،  مثلما يمثّل غير العرب الذين يعيشون في البلدان العربية كالكرد مثلاً قوميةً معيّنة بغضّ النظر عن العدد أو الحجم، وهم مواطنون متساوون في إطار دولة المواطنة الحيوية والمتعايشة. لا نستطيع حصر ما قدّمه المسيحيون لمجتمعاتنا، فهو أمر يصعب حصره، ولكن أسئلة كثيرة تزدحم في الرأس بمناسبة أعياد الميلاد الحزينة يتقدمها سؤال مركزي يظلّ يتردّد كلّ يوم: لمصلحة من يجري بانتظام إستهداف  المسيحيين والمجموعات الثقافية الأخرى في مجتمعاتنا التي يراد تفريغها من التنوّع والتعدّدية وإغلاقها على نفسها في عمليات إزاحة حضارية  بهدف جعلها أحادية متناحرة حتى مع نفسها؟
 
لقد عرفت مجتمعاتنا تاريخ التعايش ما بين المجموعات الثقافية قبل الإسلام وبعده، وثمة شذرات مضيئة على هذا الصعيد وإن كان بعضها معتماً. وكانت (العهدة العمرية التي منخها الفاروق عمر للبطرك صفرنيوس) في العام 15 هجرية بعد فتح القدس أساساً استمدّ منه المسلمون حفظ ديانة المسيحيين وكنائسهم وصلبانهم وشعائرهم وطقوسهم الدينية، وبالطبع حماية حياتهم وأموالهم وممتلكاتهم، وذلك بالاستناد إلى ما ورد في القرآن الكريم والسنّة النبوية المطهّرة.
 
محطات التعايش
 
ولهذا فإن محطات التعايش التاريخي – الحضاري  كانت هي الأساس، وهو ما حاولت المجموعات الإرهابية  تعريضه للتشكيك والإلغاء، والهدف نسف قيم التسامح والعيش المشترك والمصير الإنساني الواحد، خصوصاً  الوطنية الجامعة، مثلما هدفها إقصاء قيم المواطنة بتقسيم المجتمعات المتعدّدة الثقافات إلى أُصلاء باعتبارهم “أغلبية” ومواطنين فائضين باعتبارهم “أقليّة” .
 
لقد أطْلقت على المسيحيين مصطلح ملح العرب، والملح كما نعلم يُضفي على الطعام مذاقاً مستطاباً، ولهذا لا تكون مجتمعاتنا ذات طعم ومذاق لذيذين دون الوجود المسيحي، وقد ورد في القرآن الكريم أن السيد المسيح هو “روح القدس” و “قول الحق”، فكيف يتمّ جزّ رقاب أتباعه باسم “الإسلام”، وكيف يُعدّ المسيحيون “كفّاراً” كما تذهب إلى ذلك بعض الفتاوى الإرهابية “الإسلاموية”. وبعد ذلك فالمسيحيون ليسوا أغراباً، فهم موجودون قبل المسلمين وعاشوا في أرضهم بعد مجيء الإسلام، وشاركوا واشتركوا في بناء الحضارة العربية الإسلامية  دون انقطاع وهم جزء فاعل من نسيج المجتمع العربي و الشرق عموماً على الرغم مما تعرضوا له تاريخياً من أذى وما لحق بهم من غُبن، لكن ما يقع عليهم اليوم يفوق كلّ اضطهاد في السابق، حيث وجدوا أنفسهم بعد قرون من العيش المشترك والتفاعل الحضاري والتواصل الثقافي وكأنهم على قارعة الطريق: طارئون  أو ضيوف غير مرحّب بهم أو حتى غير مرغوب فيهم.
 
إذا كانت فلسطين موطن المسيح ومسقط رأسه، فهل يمكن تصوّر فقدانها بشكل خاص  ودول المشرق  للحضور المسيحي الذي أخذ يتراجع وينحسر في ظلّ الحملات الإجلائية ذات الوتيرة السريعة ؟ وهل سيغيب الكهّان في أديرة معزولة والقسيسين في كنائس فارغة ، مثلما خسرنا في خمسينيات القرن الماضي الوجود اليهودي كإحدى المجموعات الثقافية المؤثّرة في مجتمعاتنا؟
 
وهل يوجد لدينا مواطنون  فائضون لكي نتبرّع بهم إلى دول أخرى أم ثمة حاجة إلى إعادة النظر بفكر مجتمعاتنا وممارساته بما يقرّبها انسانياً من  المواطنة المتساوية والعيش المشترك واحترام التنوّع والحق في الاختلاف؟

872
العلاف يستذكر فؤاد سفر  بذكرى رحيله الـ44..رائد اثاري نفذ سياسة عراقية خالصة بميدان التنقيب
عنكاوا كوم –خاص
 استذكر المؤرخ الموصلي المعروف ابراهيم العلاف  الشخصية  الاثارية المعروفة فؤاد سفر بمناسبة ذكرى رحيله الـ44 واشار الى ان اسمه الكامل  هو فؤاد سليمان اللوس سفر، واضاف انه يشكل واحد من أبرز الاثاريين العراقيين الذين تحملوا مسؤولية ارساء مدرسة اثارية عراقية لها خصائصها وسماتها المعترف بها في الاوساط الاثارية العالمية.وبين العلاف في سياق منشور  نشره على موقعه التواصلي (الفيس بوك )  بانه  لا يوجد اتفاق على سنة ولادة فؤاد سفر  الا ان الاستاذ ادمون لاسو اخبرني بانه دقق ولادته في سجلات الكنيسة فوجد انه ولد في الموصل في شهرتشرين الاول 1911 انهى دراسته الابتدائية في مدرسة مارتوما سنة 1928 والثانوية في 1931(وكلاهما في الموصل )، وفي كلية صفد بفلسطين حصل على البكالوريوس والماجستير من المعهد الشرقي التابع لجامعة شيكاغو وعاد الى العراق سنة 1938. وقد عمل مدرسا محاضرا لمادة التاريخ القديم في دار المعلمين العلية ببغداد سنة 1941، وفي الوقت نفسه كان موظفا في مديرية الاثار العامة. وقد أسهم مع زملائه الاخرين في تأسيس قسم الاثار بكلية الاداب جامعة بغداد خلال السنة الدراسية 1951 – 1952. وفي سنة 1956 أسندت اليه مفتشية التنقيبات الاثارية. وفي سنة 1958 عين مديرا عاما للاثار، اشرف على رسائل جامعية في ميدان الاثار، وكان عضوا في لجان وطنية ودولية اثارية عديدة. كما أسهم في تحرير مجلة (سومر) المعروفة .
عرف فؤاد سفر بين زملائه : طه باقر وبشير فرنسيس ومحمد علي مصطفى وغيرهم بسعة الاطلاع. والثقافة الواسعة والحرص الشديد على اثار بلاده والرغبة الكبيرة في الكشف عن مكونات حضارة العراق وكنوزه. وقد تميزت التقارير التي كان يضعها عن نتائج التنقيبات التي يسهم فيها بالدقة والموضوعية، وكان لسعة معرفته ببعض اللغات الاجنبية كالانكليزية واللغات القديمة كالاكدية والارامية، اثر كبير في نجاحه في الاشراف على اعمال التنقيب والصيانة التي قامت بها دائرة الاثار طيلة السنوات الاربعين من حياته العلمية .
ولعل من ابرز جهود فؤاد سفر الاثارية قيامه بتنفيذ سياسة عراقية مستقلة في ميدان التنقيب بدأت، بظهور الدولة العراقية الحديثة سنة 1921. وتقوم هذه السياسة على فلسفة وطنية تأخذ بنظر الاعتبار أهمية ان يكون للعراقيين الاسبقية في التنقيب. وكما هو معروف كان التنقيب في المدن العراقية القديمة كما ظل لفترة طويلة مقتصرا على البعثات الاجنبية الامر الذي أدى الى تسرب الكثير من أثار العراق، وانتقالها الى متاحف الغرب. ومن المدن التي أسهم فؤاد سفر في الكشف عن بقاياها الشاخصة، واسط وحسونة والعقير واريدو والحضر. وقد وضع عن هذه الاعمال التنقيبة دراسات عديدة.
ولفؤاد سفر، فضل الكشف عن مشاريع الري القديمة في العراق، ولاسيما اعمال الري الاشورية ومنها (منظومة سنحاريب الاروائية). وتدل دراساته التي نشرها عن التحريات الاثارية في مناطق مشاريع الري الكبرى في العراق وأعمال الارواء التي قام بها سنحاريب في نينوى واربيل، على امكانياته العقلية والفنية التي ينبغي لكل عراقي ان يفخر بها.
وحين لمست مديرية الاثار العامة، أهمية مدينة الحضر من الوجهتين التاريخية والاثارية، قررت ان تقوم باعمال تنقيبية واسعة فيها، ولا تترك أي مجال للبعثات الاجنبية. ولم تجد المديرية غير فؤاد سفر من يتولى هذه المسؤولية، فكان رئيس البعثة التنقيبية الاولى التي اضطلعت باعمال الحفر منذ بدء شهر أيار سنة 1952 وكان لهذه البعثة انجازات هائلة، ضمن مواسمها التسعة التي استمرت حتى سنة 1971 حين نشر فؤاد سفر احدث دراساته في مجلة سومر بعنوان (كتابات الحضر) وتتكون هذه الكتابات من (12) نصا جديدا، منها النص (291) وهو عبارة عن دعاء على كل من يسرق أداة من أدوات البناء المستخدمة في تشييد المعبد الكبير .
وكان لفؤاد سفر مؤلفات عديدة، باللغتين العربية والانكليزية، ومن هذه المؤلفات : (واسط) نشره في القاهرة سنة 1952 و(آشور) طبع ببغداد سنة 1960 و(المرشد الى مواطن الاثار والحضارة) مع طه باقر (1962) و(صيانة الابنية الاثارية)، مع صادق الحسني 1965 .. كما ترجم كتبا اخرى منها كتابي : (الانسان في فجر حياته) و(المنازل الفرشية). هذا فضلا عن مقالات ودراسات وتقارير كثيرة جدا لها قيمتها العلمية والمرجعية الكبيرة .
توفي فؤاد سفر في 9 كانون الثاني 1978، اثر حادث سيارة أثناء قيامه بواجباته العلمية في الاشراف على سير العمل في مشروع انقاذ أثار حوض سد حمرين. رحمه الله، فقد كان عالما كبيرا وأنسانا رائعا ومثالا يحتذى به

873

رحيل الشاعر السرياني المعروف شاكر مجيد سيفو عن عمر ناهز ال68 عاما
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
نعت الاوساط الادبية والثقاقية في بلدة بغديدا رحيل الشاعر السرياني المعروف شاكر مجيد سيفو بعد صراع طويل مع المرض ..وولد الشاعر سيفو في  بلدة بغديدا عام 1954 ونال عضوية العديد من الاتحادات والنقابات المهنية  منها  اتحاد الادباء والكتاب العراقيين  واتحاد الادباء السريان ونقابة الصحفيين العراقيين  اضافة لعضويته في عدد من المطبوعات والمجلات منها  بانيبال والعائلة  ونجم بيث نهرين  كما عمل خبيرا لغويا في راديو اشور ..وبدات محطة الشاعر الراحل  مع الشعر  منذ مطلع السبيعينات كما شارك في عدد من المهرجانات  والمؤتمرات الادبية كما نال تكريمات منها  درع الابداع الشعري  من قبل المجلس  الاشوري الكلداني  السرياني وذلك  في استراليا عام 2008كما اصدر خلال محطاته الثقافية العديد من الدواوين الشعرية  حتى بلغت نحو 8 دواوين ومجموعات باللغة العربية   اضافة لكتابين نقديين  كما اصدر بالسريانية 4 مجاميع شعرية  وترجمت قصائده للغات الكردية والفرنسية  والانكليزية  اضافة لمسرحيات  قدمها للكبار والصغار ..بعيد تحرير بلدته بغديدا من براثن تنظيم الدولة الاسلامية اعتكف بمنزله في مركز القضاء  واستقبل خلال الفترة المنصرمة  عدد من اقرانه الادباء فضلا عن مناشدة اطلقها قبل نحو اعوام زميله الروائي هيثم بهنام بردى للمسؤولين للاهتمام بحالته الصحية  دون ان تجد صدى ..

874

هل سيعاد تعمير مدرسة ام المعونة ..؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 ابرز ناشطون مسيحيون على مواقع التواصل الاجتماعي مناشداتهم للاهتمام بمدرسة ام المعونة الشهيرة في مدينة الموصل التي يرقى تاريخ تاسيسها لخمسينيات القرن الماضي ..وابرز ناشطون تداولت صفحات التواصل الاجتماعي تدويناتهم بشان  استعادة ماضي المدرسة المذكورة التي كانت في بداياتها تحت اشراف الراهبات  وبرزت في صفحات المدينة كونها من المدارس المتميزة التي دفعت بنخب المدينة لتسجيل ابنائهم فيها بغض النظر عن انتمائاتهم الدينية  لاسيما شيخ احدى القبائل الموصلية المعروفة ممن جاهر بانتمائه للمدرسة في فترة تلمذته بالمرحلة الابتدائية ..وكان مطران الكنيسة الكلدانية في مدينة الموصل قد ابرز  رغبته بتعمير المدرسة ونفض غبار الحقبة التي مرت بها ابان سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية ..

875
من القاهرة إلى موسكو وبلغراد
المسيحيون الأرثوذكس يحتفلون بعيد الميلاد


عنكاوا دوت كوم /إيلاف  - بي. بي. سي.


المسيحيون الأرثوذكس يحتفلون بعيد الميلاد


يحتفل المسيحيون الأرثوذكس حول العالم بعيد الميلاد في السابع من يناير/كانون الثاني.
الكاهن الأرثوذكسي بوسني ماركو ماليس يترأس قداساً عشية عيد الميلاد الأرثوذكسي في كنيسة والدة الله المقدسة في زينيتشا ، البوسنة والهرسك


Dado Ruvic / Reuters
الكاهن الأرثوذكسي بوسني ماركو ماليس يترأس قداساً عشية عيد الميلاد الأرثوذكسي في كنيسة والدة الله المقدسة في زينيتشا ، البوسنة والهرسك
بطريرك القدس للروم الأرثوذكس ثيوفيلوس الثالث يبتسم عند وصوله إلى كنيسة المهد في بيت لحم للاحتفال بعيد الميلاد وفقاً للتقويم الأرثوذكسي الشرقي


Mussa Issa Qawasma / Reuters
بطريرك القدس للروم الأرثوذكس ثيوفيلوس الثالث يبتسم عند وصوله إلى كنيسة المهد في بيت لحم للاحتفال بعيد الميلاد وفقاً للتقويم الأرثوذكسي الشرقي
امرأة تلتقط صورة لبطريرك القدس للروم الأرثوذكس ثيوفيلوس الثالث


Mussa Issa Qawasma / Reuters
...وحشود من الناس تراقب وصوله.
الألعاب النارية فوق كنيسة في زينيتشا، البوسنة والهرسك


Dado Ruvic / Reuters
الألعاب النارية فوق كنيسة في زينيتشا، البوسنة والهرسك
مؤمنون يحرقون أغصان البلوط


Marko Djurica / Reuters
في العاصمة الصربية بلغراد، حضر السكان احتفالية حرق أغصان البلوط المجففة أمام كنيسة سانت سافا
ترأس البطريرك الروسي كيريل قداس عيد الميلاد في كاتدرائية المسيح المخلص في العاصمة موسكو.


Maxim Shemetov / Reuters
ترأس البطريرك الروسي كيريل قداس عيد الميلاد في كاتدرائية المسيح المخلص في العاصمة موسكو.
احتفالات عيد الميلاد في موسكو


Sergei Krasnoukhov / TASS / Getty Images
روسيا موطن لأكبر تجمع أرثوذكسي في العالم
الرئيس الروسي فلاديمير بوتين يضيء شمعة في كنيسة في نوفو أوغاريوفو، مقر إقامته الرسمي خارج موسكو


Sputnik/Aleksey Nikolskyi/Kremlin via Reuters
الرئيس الروسي فلاديمير بوتين يضيء شمعة في كنيسة في نوفو أوغاريوفو، مقر إقامته الرسمي خارج موسكو
امرأة تضيئ شمعة خلال قداس عيد الميلاد في كنيسة الشهداء والمعترفين في روسيا.


Semyon Antonov / TASS / Getty Images
امرأة تضيئ شمعة خلال قداس عيد الميلاد في كنيسة الشهداء والمعترفين في روسيا.
قساوسة أقباط مصريون يقودون قداس عيد الميلاد في كنيسة قبطية في القاهرة


Khaled Desouki / AFP
المسيحيون الأقباط موجودون في مصر منذ قرابة 2000 عام. قساوسة أقباط مصريون يقودون قداس عيد الميلاد في كنيسة قبطية في القاهرة
مصلون مسيحيون سوريون يضيئون الشموع في كنيسة مار سركيس للأرمن الأرثوذكس في دمشق.


Louai Beshara / AFP
مصلون مسيحيون سوريون يضيئون الشموع في كنيسة مار سركيس للأرمن الأرثوذكس في دمشق.
مصلون من الروم الأرثوذكس يستعيدون صليباً خشبياً خلال طقوس مباركة المياه في اسطنبول.


Burak Kara / Getty Images
مصلون من الروم الأرثوذكس يستعيدون صليباً خشبياً خلال طقوس مباركة المياه في اسطنبول.
امرأة تصلي في إحدى الكاتدرائيات المقدسة في باكو، أذربيجان.


Aziz Karimov / Getty Images
امرأة تصلي في إحدى الكاتدرائيات المقدسة في باكو، أذربيجان.

876

كركوك تعتمد اللغة السريانية من ضمن لغات معتمدة في لوحات الدلالة التعريفية بالمدينة
عنكاوا كوم-خاص
ابرزت وثيقة صادرة عن مكتب محافظ كركوك ومؤرخة في ايلول ( سبتمبر ) من العام الماضي  توجيها  للمؤسسات  العامة في المدينة لاعتماد اللغة السريانية ضمن لغات المكونات المتعايشة في المدينة كونها  تمثل لغة المكون المسيحي الاصيل بحسب الكتاب .. واشار الكتاب الذي حصل (عنكاوا كوم ) على نسخة منه  بتوجيه المحافظة للمؤسسات والدوائر اضافة للمدارس ورياض الاطفال باعتماد اللغة السريانية كاحدى اللغات التي تعبر عن مكونات المدينة  اضافة لتمسك الادارة بها  كونها  تشير لاحدى المكونات الرئيسية في المدينة ..

877

الموسم الثاني من عراق ايدل يشهد ابعاد متسابقة من ابناء شعبنا في تجارب الاداء
عنكاوا كوم-خاص
شهدت الحلقة الاولى من الموسم الثاني  لبرنامج عراق ايدل والذي تقدمه فضائية ام بي سي عراق مفاجات عديدة خلال  تجارب الاداء والتي استعرضها البرنامج ليلة الجمعة الماضية مسلطا الضوء على عشرات المشاركين ممن قدموا مهاراتهم امام لجنة الحكام  المؤلفة من كلا من الفنانين حاتم العراقي وسيف نبيل اضافة للفنانة رحمة رياض .. وابرز متسابق عراقي الاصل ومقيم بمملكة السويد مهاراته للجنة التي اعجبت بادائه لاحدى اغنيات الفنان العراقي الراحل ناظم الغزالي  وحاز المتسابق همام صباح على اشادات الفنانين بعد ابلاغهم  من قبله  بكونه يقيم في السويد وحصل على تشجيع زوجته للمجيء للعراق والمشاركة بالبرنامج بموسمه الثاني .. فيما شهدت متسابقة من ابناء شعبنا اخفاقا بعدم تاديتها لاغنية اشورية بشكل موفق وبحسب  اراء لجنة الحكام  لتخرج المتسابقة ميرنا ايشو من تلك التجارب دون ان تحظى بالموافقة على مواصلة مشوارها بليالي البرنامج والتي ستقدم مساء كل يوم الجمعة  حتى يتم اختيار محبوب العراق في  حلقة البرنامج النهائية  ..

878
مسيحية من ذوي الاعاقة تحظى باحتفال غير مسبوق بعيد الميلاد مع القوات الامنية في بغداد
عنكاوا كوم-خاص
 نشرت  مديرية شرطة نجدة  محافظة بغداد على موقعها التواصلي ( الفيس بوك ) مقطعا فيديويا مؤثرا ابرزت من خلاله جهود عناصر المديرية بالاعداد لاحتفال اعياد الميلاد مع امراة مسيحية تعاني من الاعاقة .. واستعرض الفيديو جهود ضابط برتبة نقيب تلقى اتصالا من  امراة تدعى ياسمين   ابلغته بوضعها  الصحي وعدم تمكنها من  الحركة بشقتها في احد ضواحي العاصمة بغداد  ليتم الاتصال من قبل الضابط  بمشغل المولدة لتوفير التيار الكهربائي لشقتها  والاتفاق مع منظفين يقومن بتنظيف شقتها  وكوافيرة  للاسهام بتهيئتها للاحتفال بالمناسبة فضلا عن دعوة فنانين رواد مثل الفنان  المعروف سامي قفطان والفنان عادل عثمان للمشاركة بالاحتفال كما ابلغها ضابط الشرطة بايصال معاناتها وشكواها لوزير الداخلية بغية تذليل المعوقات التي تعاني منها .
فيما يلي   الفيديو




879

الفنان الن جورج يطلق جديده الفني  للعام الجديد 2022
عنكاوا كوم-خاص
 اطلق الفنان  المعروف الن جورج جديده من الاغاني بمناسبة حلول العام الميلادي الجديد 2022 وحملت الاغنية الجديدة التي جاءت باللغة السريانية بعنوان (سارا درمشي ) حيث كتب كلماتها الشاعر نينوس توما بينما لحنها  الفنان تيدي ضياء وقام باخراجها  المخرج ريمون كاجار .

http://www.ankawa.org/vshare/view/11887/alan-george-sara-d-ramshee-2022/

880

الاوساط الثقافية تستذكر  مرور 75 عاما على رحيل الاب انستاس الكرملي
عنكاوا كوم –خاص
استذكرت اوساط ادبية وثقافية مرور 75 عاما على رحيل الاب انستاس الكرملي الذي عرف عنه  بصماته الثقافية والادبية في  العاصمة العراقية (بغداد) من خلال مؤلفاته ومطبوعاته التي اصدرها .. وابرز مؤرخون اسهام الكرملي باصدار مجلة (لغة العرب)  اللغوية التاريخية وقد اعيد طبعها بتسع مجلدات . فيما اشار اخرون على مواقع ووسائل اعلام الى ان ا لاب انستاس الكرملي اسمه الحقيقي بطرس جبرائيل يوسف عواد وهو من مواليد سنة 1866 وله اكثر من (70 ) كتابا.قدم للمكتبة العربية الكثير من الانجازات اللغوية سواء من خلال مجلته (لغة العرب) او من خلال مجلسه الاسبوعي او من خلال مقالاته وبحوثه وكتبه ومناظراته . له كتاب منهجي كان يدرس في مدارس العراق منذ سنة 1919 بعنوان (خلاصة تاريخ العراق) وقد تمت اعادة طبعه مؤخرا  وكان الاب انستاس الكرملي في حينها عضوا في مجلس معارف (تربية) بغداد .
.ومن كتبه ( نشوء اللغة العربية ) وكتاب ( أغلاط اللغويين القدماء ) وكتاب (مزارات بغداد)  وكتاب (حكايات بغدادية ) .فيما ذكر مؤرخون عراقيون اسهموا باضاءة سيرة الكرملي لاتقانه عدة لغات منها قديمة ومنها حديثة .

881
ذكراها مرت بصمت .. اكليل الورود تحظى بذكرى صدورها المئة والعشرون
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
حلت الذكرى ال(120)  على صدور اول مجلة عراقية دون احتفاء او ابراز  حيث صدرت يوم الثاني من كانون الثاني عام 1902 المجلة المعروفة باكليل الورود .. وتميزت المجلة التي اصدرها الاباء الدومنيكان بمدينة الموصل صدورها بثلاث لغات هي الفرنسية والعربية اضافة للغة الام ..وكانت محطة انطلاقها فرصة لمطبوعات اخر بالبروز والنشر  كونها قصت شريط المجلات لتبرز ثقافة عراقية خالصة قامت بتنوير المجتمع في تلك الفترة .. واستغرب  ناشطون غياب الاحتفاء من الجهات الثقافية المعنية بذكرى صدور المجلة وابراز محتوياتها  والاقتصار على مؤرخين بذكرها باحداث جرت في تلك الايام بشكل مقتضب ..

882
وصول موكب النائب البطريركي للسريان الأرثوذكس إلى بيت لحم

عنكاوا دوت كوم - رام الله - دنيا الوطن
وصل إلى مدينة بيت لحم قادماً من مدينة القدس، اليوم الخميس، موكب النائب البطريركي للسريان الأرثوذكس في الديار المقدسة والأردن.

ويشارك الأب شمعون، في قداس منتصف الليل، احتفالاً بعيد الميلاد المجيد، حسب التقويم الشرقي، نيابة عن النائب البطريركي للسريان الأرثوذكس في الديار المقدسة والأردن، جبرئيل دحو، بسبب تعرضه لوعكة صحية، دخل على إثرها المستشفى.


واستقبل الموكب على بلاط ساحة المهد، رولا معايعة وزيرة السياحة والآثار، ورمزي خوري رئيس اللجنة الرئاسية العليا لمتابعة شؤون الكنائس، وكامل حميد محافظ بيت لحم، وحنا حنانيا نائب رئيس بلدية بيت لحم، ورئسا بلديتي بيت جالا نيقولا خميس، وبيت ساحور جهاد خير، وطارق الحاج مدير عام شرطة محافظة بيت لحم، وممثلو الأجهزة الأمنية، وكاهن رعية السريان ووجهاء الكنيسة السريانية.


وتوجه الموكب مترجلاً إلى كنيسة العذراء للسريان الأرثوذكس في بيت لحم، وترأس فيها صلاة خاصة، قبل أن يعود إلى نفس المسار الذي سلكه، ودخل كنيسة المهد، وتوجه إلى الجناح الخاص بالطائفة، استعدادا للمشاركة في قداس منتصف الليل.

وقال الأب شمعون: "هذا اليوم مبارك نحتفل بكل سرور ونتسلح بالأمل والرجاء بأن يعم الأمن والأمان والسلام وأن يزول وباء _كورونا)".


وأضاف: "بيت لحم اليوم جميلة يلفها الفرح وتظهر بصورة مشرقة والجميع يحمل معه رسالة المسيح".





883
الأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط د. ميشال عبس في زيارة إلى قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني


عنكاوا دوت كوم/ مجلس كنائس الشرق الأوسط
زار وفد من مجلس كنائس الشرق الأوسط برئاسة الأمين العام د. ميشال عبس قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السّريانيّة الأرثوذكسيّة في العالم ورئيس المجلس عن عائلة الكنائس الأرثوذكسيّة الشرقيّة، يوم الأربعاء ٢٩ كانون الأوّل/ ديسمبر ٢٠٢١ في المقرّ البطريركيّ في العطشانة، لبنان.

ضمّ الوفد مدير دائرة الشؤون اللّاهوتيّة والعلاقات المسكونيّة الأب أنطوان الأحمر ومنسّقة مكتب بيروت لدائرة الخدمة والإغاثة – دياكونيا نينا حلّاق.

خلال اللّقاء، قدّم د. عبس التهاني لقداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني لمناسبة عيدي الميلاد المجيد ورأس السنة. كما أطلع قداسته على التحضيرات والإستعدادات الجارية نحو الجمعيّة العامة الـ12 لمجلس كنائس الشرق الأوسط الّتي ستنعقد بين 16 و19 أيّار/ مايو 2022 في القاهرة، مصر، تحت عنوان "تشجّعوا! أنا هو. لا تخافوا!"  (مت 14: 27).

في هذا السّياق، تناول قداسة البطريرك والمجتمعون آخر مستجدّات عمل مجلس كنائس الشرق الأوسط حيث عرض د. عبس لمحة موجزة عن المشاريع والبرامج الّتي يعمل المجلس على تنفيذها في دوائره كافّة بغية تحقيق الأهداف المسكونيّة والإنسانيّة المرجوّة.

شارك في اللّقاء نيافة المطرانان مار ثاوفيلوس جورج صليبا، مطران جبل لبنان وطرابلس، ومار يوسف بالي، السكرتير البطريركيّ ومدير دائرة الإعلام، والأخت تيودورا، عضو اللّجنة اللّاهوتية في المجلس.













884
جيش العراق يحتفي بمرور قرن وعام على تاسيسه بمحطات مؤلمة لابناء شعبنا
عنكاوا كوم –خاص
يحتفي الجيش العراقي في السادس من كانون الثاني (يناير ) من كل عام بذكرى تاسيسه التي تحل هذا العام بعد مرور قرن وعام  على  تاسيس اول نواة للجيش العراقي من خلال فوج حمل اسم موسى الكاظم  وفيما تتوالى اعوام على تلك الذكرى فهنالك محطات يستذكرها ابناء شعبنا  حملت بعض الالام من جانب الجيش تجاه المكونات لاسيما المكون المسيحي  حينما يستذكر ماساة مذبحة صوريا التي كان ورائها ضابط  بعثي في عام 1969 حينما قرر ابادة عشرات من ابناء القرية المذكورة بعد اتهامهم زورا وبهتانا وراء عملية استهداف  عناصر رتله  اضافة لمحطات معاصرة حينما انسحب تلك القوات من مدينة الموصل وسهل نينوى  لتضع ابناء المكون المسيحي بمواجهة عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  الذين قاموا بتخيير ابناء المدينة من المسيحيين بالبقاء واعتناق الدين الاسلامي او دفع الجزية كشروط للبقاء  في مدنهم ..لكن هذا الجانب لايمنع من ان يحفل تاريخ الجيش العراقي  بنخب من ابناء شعبنا ممن تدرجوا بمناصبهم العسكرية وارتقوا مهمات  ومسؤوليات في خضم هذا الجيش ومازالت  دوائر الجيش ووحداته تستذكرهم بالعرفان والتقدير للمسؤوليات التي تبؤوها والمهام التي اوكلت لهم ..

885

الشبكة  العراقية تسلط الضوء ازاء احتفالات المسيحيين بعيد الميلاد
عنكاوا كوم-خاص
سلطت مجلة الشبكة العراقية في عددها الاخير الضوء حول احتفالات مسيحيي العراق بعيد الميلاد للعام الحالي وتطرقت كاتبة التحقيق الصحفية اية منصور  ازاء زيارة البابا  فرنسيس للعراق ومدى توظيفها لخدمة الحضور المسيحي في العراق وفيما يلي نص التحقيق
 
العراقيون يعلِّقون أمنياتهم على شجرة عيد الميلاد
 
 
اية منصور – تصوير: يوسف مهدي
 
ببالونات من الحب وأشجار مزينة بروح الأمل، يعلق مسيحيو العراق أمنياتهم على أغصان الوطن، الذي أحبوه، فهم ملح الأرض، وتربته البارّة، ومن حقهم أن يعيشوا في وطنهم آمنين مستقرين يسهمون في بنائه مع جميع العراقيين.
يأتي الاحتفال بأعياد رأس السنة والعالم حقق الكثير من التقدم في تحجيم تأثير جائحة كورونا، التي ألقت بتداعياتها على الاحتفالات في العام الماضي، لهذا تتميز الاحتفالات هذا العام بالحيوية مع الالتزام بالاحترازات الوقائية الصحية.
وقد شكل هذا العام حدثاً مهما للعراقيين -والمسيحيين منهم بشكل خاص- فقد جذبت زيارة البابا فرانسيس (الحَبر الأعظم) أنظار العالم كله للعراق، وأظهرت للأرضين جمعاء، ما يحمله أبناؤه من خصال عظيمة.
احتفل في وطني
“كل سنة، احتفل هنا، وسأبقى محتفلاً في بلادي، ولو هاجر كل من أعرفهم، فسأكتفي بالاحتفاء مع إخوتي المسلمين الذين يشاركوننا كل عام أمنياتنا وصلواتنا.” بهذه الكلمات يبدأ يوسف متّي كلماته، مؤكداً أنه، وعلى الرغم من التهديدات التي تعرض لها، ولاسيما عام 2006 وأسهمت بهجرته إلى سوريا، إلا أن الحب والحنين أعاداه إلى بلده بعد أن شعر أن مكانه الوحيد هو العراق.
يقول متّي: “كنت أحتفل في سوريا بأعياد رأس السنة الميلادية والأعياد المجيدة، ورغم وجود أقاربي، إلا أني أفتقد منطقتي في العامرية، ووجود الأصدقاء المسلمين في بيتنا من أجل الاحتفال، كادت الذكريات أن تقتلني، لم أتحمل بعدها، فكانت العودة.”
ويوضح يوسف، الذي يعمل بائعاً للألبسة النسائية، أن “إحدى أمنياته هي عودة أقاربه إلى العراق، على الرغم من استقرارهم وعيشهم في المهجر، إلا أن (لمّة العراق) لها طعمها الخاص.”
يتابع: “لا أريد أن أكون مثالياً، ولكني أتمنى أن يكونوا معي في احتفالات هذه السنة، أو المقبلة، لكني أطمح، وأحلم بعودتهم قريباً، للاحتفال معاً في وطننا.”
حضن البيت
أما كجّو نبيل، طالب الهندسة في جامعة أربيل، فيحلم بعودته إلى منزله الذي اضطر لتركه في الموصل، يقول إن الوضع مستقر ورائع في بلدته، قره قوش، إلا أنه ينتظر اكتمال الترميمات الأخيرة، للمنزل. ويتابع -بمشاعر حب ارتسمت على محياه- “أحلم بالعيش بسلام، وأن لا تعود هناك حروب أخرى نضطر فيها، إلى الهجرة أو النزوح، ليس هناك ما يستحق سوى السلام والحب.”
ويوضح “أنه كان قد شاهد بابا الفاتيكان حينما وصل إلى أربيل، فقد كان وعائلته وأهالي المنطقة ينتظرون هذه الزيارة منذ وقت طويل، فهي بمثابة اعتراف كبير بمسيحيي العراق وحضارته، وبمسقط رأس الأنبياء، وأولهم إبراهيم الخليل.”
رسالة إلى العالم
وترى مريم حربي، وهي مربية أطفال، “أن زيارة البابا كانت رسالة مفادها أن أية قوة إرهابية لن تستطيع ثني أبناء المكون المسيحي العراقي، أو إرهابهم، حتى لو اضطر عدد كبير منهم إلى الهروب، إلا أنها تبقى أرضهم، وموطن أجدادهم، لأنهم صناع الحضارة.” وتستذكر مريم زيارة البابا: “اتجهت إلى مكان انتظار البابا فرانسيس قرب المطار، كنت أعيش سعادة غامرة لم أشعر بها من قبل، شعور بالسكينة والأمان، وحينما مرّ من أمامنا، ولمحته -بصورة بعيدة- شعرت بمساندته ودعمه الهائلين. ”
تحلم مريم بأن يعمّ الأمان في بلادها، حتى يأتي أكبر عدد ممكن من المؤثرين في العالم، ليوصلوا رسائل العراقيين وحبهم للحياة.
وتشير إلى “أن الإعلام كان غالباً ما يظهر أن العراق بلد ميت، لكن زيارة البابا أثبتت العكس، حتى حين مروره بين المدن المهدمة، لكن عودة الناس بفضل جهود القوات الأمنية، أوصلت نظرة حقيقية عما كان يراه الآخرون عنا، والدليل مجيء عدد كبير من السائحين بعد مجيء البابا، نحن نستحق الحياة، وهذه أكبر أمنياتي للعام الجديد.”
ردع المتطرفين
فيما يتمنى المطران ثابت بولس، المعاون الأسقفي في أبرشية ألقوش، عاماً سعيداً للعراقيين ونهاية الوباء، متمنياً أن يسترد العراق العافية في كل المجالات السياسية والاقتصادية.
ويوضح: “ما نتمناه ونريده من الحكومة أن تأخذ مشاكل المكون المسيحي ومطالبهم بجدية، وتحقق خطوات ملموسة فعلاً في تأمين وجودهم هنا، كونهم مواطنين أصيلين، وعليها تقع مسؤولية حفظ خصوصيتهم وحقوقهم.”
ويرى “أن حماية المسيحيين تكون من خلال ردع المتطرفين وضمان تطبيق القانون من دون محاباة أو محسوبيات، وتسهيل حركة التنقل إلى المناطق المسيحية التي تأثرت وتهدمت نتيجة لجرائم داعش، وتقديم الدعم إلى هذه المناطق التي تعتبر منكوبة والمساهمة الفعالة في إعمارها.”
\وعن زيارة البابا قال “إن زيارة البابا تعني الكثير، فقد رأينا العالم كله حاضراً مع العراقيين لتشجيعهم على المضي قدماً في العيش المشترك والنظر إلى الوجه المشرق والإيجابي من الحياة، والخروج من قوقعة الكراهية. نعم، كانت الزيارة مشجعة، وستكون فعالة إذا ما استغلتها الحكومة العراقية لتفي بما تصرح به تجاه المكون المسيحي.”
احتفالات في أجواء حقيقية
من جهته، يوضح القس ميدين شامل، راعي كنيسة انتقال مريم العذراء، أن العيد -بالنسبة لهم- يحمل في طياته الكثير من الرموز والمعاني القيمة (كالشجرة والزينة والمغارة التي ولد فيها المسيح رمزاً للتواضع)، وكل الطقوس المفرحة أيضاً، التي تبث روح التجدد والفرح والرجاء وسط التداعيات والأزمات التي يشهدها العالم.” يكمل بقوله:
“هذه السنة نحتفل بالعيد بصورة أفضل من احتفال السنة الماضية، التي جاء فيها خجولاً بسبب أزمة وباء كورونا وتداعياته، وما فرضته علينا من الحجر الصحي والتباعد الاجتماعي، إنما مع اكتشاف اللقاحات -كما وصفها البابا فرنسيس- (أنوار جديدة مضيئة تحمل الرجاء إلى العالم)، سمحت لنا هذا العام أن نستعد للاحتفال بنشاط وحيوية وشوق أكبر، وبالتأكيد مع التزامنا بالاحترازات الوقائية.”
وأكد “أن القيم الإنسانية ينبغي أن تتجسد فعلياً في بلدنا، ولا تقتصر فقط على الخطابات والشعائر، أي أن تبقى كرامتنا وحقوقنا محفوظة لنستطيع أن نعيش بسلام من دون أي تهميش أو اقصاء، ولقد اختبرنا هذا الأمر في الزيارة التاريخية للبابا فرنسيس إلى العراق، التي كانت بمثابة كرنفال وحلم تمنينا تحقيقه منذ زمن بعيد، فهذه الزيارة كانت في الحقيقة رسالة محبة وسلام وتضامن، ليس فقط للمسيحيين، بل لكل العراقيين، إذ وحدت صفوفهم، فالكل كانوا يعملون معاً، وهذا ما شاهدناه خلال الزيارة والمحطات التي مرت بها، إذ دعت كلها إلى نبذ العنصرية والتطرف والتقرب من الآخر مهما
كان مختلفاً عنا.”
وتابع القس ميدين: “أما خصوصيتها فقد أعطت لنا –كمسيحيين- دعماً معنوياً للتمسك بأرضنا، وأبرزت قيمتنا أيضاً كأبناء أصلاء للعراق، وفي الوقت نفسه كانت الزيارة جرس تنبيه يوعي الضمائر على تفعيل العدالة والمساوة في البلد

886

رحيل مصمم الازياء الاشورية المعروف شموئيل شليمون
عنكاوا كوم –خاص
غيب الموت  مصمم الازياء الاشورية المعروف شموئيل شليمون صومو وذلك اثر نوبة قلبية داهمته بمستقره  في مدينة دهوك .. وعرف عن صومو تفننه في الازياء الاشورية واتقانه للتطريزات التي لونت تلك الملابس  واسهم بانتاجها  خصوصا بالتزامن مع احتفالات راس السنة الاشورية البابلية  اضافة  لاسهامه بانتاج ملابس اشورية  ارتداها ناشطين بالمنتديات العالمية  الخاصة بحقوق المكونات كما قاده هذا الولع لاعداد محاضرات القاها في عدد من المراكز الثقافية ومنها المركز الثقافي الاشوري بمدينة دهوك كما اسهم مؤخرا  بالاعداد مع نخب من المهتمين لدليل  الاشوريين واصدقائهم ..كما عرف عن صومو انتسابه للحركة الديمقراطية الاشورية وتدرجه بالمسؤوليات حتى  انتخابه  في احدى الدورات كعضو في المكتب السياسي  ونشاطه بمدينة الموصل وذلك قبل سقوط  النظام عام 2003 وبعدها  حيث تولى قبيل سقوط  المدينة بيد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  مسؤولية فرع نينوى للحركة  واسهامه بتخصيص ركن خاص للكتب الخاصة بابناء شعبنا  في مكتبة الموصل المركزية اضافة لمكتبة جامعة الموصل ولقاءاته مع نخب من المثقفين  والادباء في المدينة لتناول  الجهود والبصمات الخاصة بابناء شعبنا .

887

مشاهد متناقضة تستهل العام الجديد وتلقي مؤشرات حول  التشدد الديني في العراق
عنكاوا كوم-خاص
ابرزت مواقع السوشيال ميديا مشاهد متناقضة للتطرف الديني في العراق ومديات انعكاسها على المكونات الاخرى التي تعاني من استهدافها في ظل تزايد موجات التطرف الديني ففيما ابرزت مواقع الانتهاء من اعمال تاهيل شارع المتنبي الذي يعد شارع الثقافة لوجود العشرات من دور النشر والمكتبات  ابرزت مواقع ووسائل اعلام تعرض تمثال المتنبي في الشارع المذكور لتخريب متعتمد فيما اختفت الجهات التي تكمن وراء التخريب  اما مدينة الموصل  فقد شدت ليلة راس السنة احتفالات موسعة  في منصة الاحتفالات  احياها فنانين برعاية مديرية بلدية الموصل  حيث احيا المئات من ابناء المدينة  احتفالات مدينتهم بتوديع عام واستقبال اخر ..

888
دعوات لتاهيل كنيسة دمرها الوقف السني قبل سيطرة داعش على الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
دعا مسيحيون عبر مواقع التواصل الى الالتفات  من جانب ديوان الوقف السني  لكنيسة مار احوادمة بندينة الموصل والشروع بتاهيلها .. واشار مدونون على مواقعهم التواصلية بان الديوان المذكور لجا الى هدم الكنيسة التاريخية بدعوى تاثيرها على جامع مجاور باسم جامع التكريتي  وذلك قبل نحو اسابيع من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة في حزيران (يونيو ) من عام 2014 ..وتابع مسيحيو المدينة الى ان الكنيسة تخلخلت بنيتها التحتية بداعي تسرب المياة الجوفية لاساساتها مما ادى لانهيار اجزاء كثيرة منها  والتسريع بتدميرها بدعوى تغلغل المياة المتسربة منها للجامع المجاور ..

889
الفنان عماد الملوك يطلق من تركيا أغنيته الجديدة (عشق صدفة )
عنكاوا كوم –خاص
انهى الفنان العراقي المعروف عماد الملوك  تصوير اغنيته الجديدة (عشق صدفة ) حيث صور مشاهدها  في احدى المدن التركية ..واغنية الملوك  الجديدة كتب كلماتها الشاعر  اثير التميمي  فيما وضع الحانها الفنان  ثائر حازم  وقام  بهندسة الصوت  علي اسماعيل  اما الاخراج فكان مهمة  الفنان ايهم الاغا .


http://www.ankawa.org/vshare/view/11886/imad-maloka-3sk-sodfa/


890
موصلي ينال الماجستير من جامعة بغداد عن رسالته الجامعية حول كنائس الموصل
عنكاوا كوم –خاص
شهدت كلية  الاداب بجامعة بغداد مناقشة رسالة الماجستير  للطالب عبدالله سهيل محمد زيدان الجواري وذلك عن  اطروحته التي ناقشت اعمار الكنائس في مدينة الموصل منذ الفتح الاسلامي حتى سنة 658 هـ – 1260 م.
 
وابرز الطالب المنحدر من مدينة الموصل سبب اختياره لموضوع رسالته بالاشارة  الى ما تناله  الكنائس من  اهمية كبيرة في تاريخ مدينة الموصل الحضاري والاثاري ولتبيان التعايش السلمي الذي ساد مدينة الموصل خلال عصور متعاقبة وتناولت الرسالة الموصل عبر العصور المختلفة وكذلك بينت الرسالة اقدم كنيسة شاخصة في مدينة الموصل القديمة بالجانب الايمن من الموصل وهي كنيسة مار اشعيا (دير ايشوعياب برقوسري).
 
وتابع في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم )  ان دراسته اشتملت على  تاريخ الكنائس ومن شيدها وكذلك دراستها بشكل تفصيلي عماري وتخطيطي واهم الفنون المنفذة على الكنائس من حيث رمزية الالوان واشكال الصلبان والزخارف الهندسية والنباتية والادمية المنفذة بها مما يدلل على مهارة الفنان المنفذ لتلك الزخارف وبينت الرسالة كذلك مواد البناء التي شيدت بها الكنائس في مدينة الموصل وتناولت الدراسة اهم السمات العامة لكنائس مدينة الموصل واشتملت الدراسة ايضا على ريازة الكنائس وتقسيماتها واهم الطقوس التي تقام بالكنائس

891
هل من كنائس وحواضر مسيحية في الموصل تنتظر فرصتها للتاهيل خلال العام الجديد؟
عنكاوا كوم- سامر الياس سعيد
شهد العام  الماضي 2021 احتفالات موسعة بتدشين عدد من الكنائس بعد ان خضعت لحملة تعمير وتاهيل  لاعادتها لسابق عهدها  حيث شهدت ايام العام الماضي تدشين كاتدرائية مار توما للسريان الكاثوليك  باهتمام  اعلامي خصوصا  لما احيط بناقوسها الذي قرع كمؤشر لاعادة  الاجواء المسيحية الغائبة عن مدينة الموصل بعد صيف عام 2014 والذي شهد طرد المئات من مسيحيي المدينة في ضوء  البيان سيء الصيت الذي صدر عن تنظيم الدولة الاسلامية  بتخيير المسيحيين القاطنين بالمدينة بين دفع الجزية او اعتناق الاسلام  لمواصلة الحياة  في مدينة الموصل  كما شهد العام الماضي  تدشين كنائس خاصة بدير مار كوركيس  فيما ينتظر الاخير حملة موسعة لتاهيل حواضره بعد التدمير الذي لحق به على يد عناصر التنظيم  وتسعى مطرانية الموصل للكلدان بهمة مطرانها  المطران ميخائيل نجيب وجهوده  للمضي بحملة الاعمار لتشمل عددا من كنائس  المطرانية وحواضرها لاسيما مدرسة ام المعونة  الواقعة بمنطثة الدواسة  كما ابرز الاب بيوس عفاص تواصل اعمال التاهيل والترميم الخاصة بكنيسة مار توما الخاصة بالكاثوليك بفرش الارضيات  والاهتمام باعمدة الكنيسة وتغليفها  بالمرمر والفرش كما ابرز موقع الكنيسة على  موقع التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك )..

892
بيان مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة


عنكاوا دوت كوم/مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة

شددت مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة في لقاء ثقافي اجتماعي على ضرورة التنبه إلى قيادة السيارات والمركبات بروية ووعي وادراك تفادياً للحوادث المؤلمة التي تتكرر سنة بعد سنة وإلى الالتزام بمعايير السلامة والوقاية

وتمنىت المؤسسة أعياد مجيدة وسنة جديدة مباركة وأن ينعم المواطن بالسلام والبركة والصحة والاستقرار




893

اشجار الميلاد تعود للموصل وسط تعليقات مسيئة  من جانب موصليين

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
قوبلت حملة رفع اكبر شجرة للميلاد من جانب بلدية الموصل بتعليقات مسيئة من جانب مدونين موصليين  ابرزوا ارائهم على ما نشرته دائرة الاعلام والعلاقات في البلدية المذكورة حول قيامها بنصب  الشجرة في  ساحة المنصة المخصصة للاحتفالات  بالجانب الايسر من مدينة الموصل  .. ورغم  ان موصليين قاموا بنصب اشجار الميد امام محالهم في مناطق تجارية كالمجموعة والزهور والمثنى خلال احتفالات هذا العام الا ان عملية نصب شجرة  من جانب بلدية الموصل تناولتها  اراء  موصليين بوصفها بالسلبية والتشبه بالنصارى  او القيام بتبذير مبالغ كانت تستفيد منها شريحة من المعوزين  او الايتام ممن فقدوا ذويهم بعمليات تحرير المدينة التي جرت  قبل نحو ثلاثة اعوام وتكللت بطرد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية ..

894
غادرونا عام 2021.. كتاب ولغويين ونشطاء  رحلوا عن عالمنا لكن بصماتهم بقيت راسخة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
لم يتبق على وداع العام 2021 سوى سويعات قليلة  لكنه كان العام الذي ودعنا من خلاله كتاب ومبدعين وناشطين في مجالات الخدمات الانسانية ممن تركوا برحيلهم عن عالمنا غصة والم  نذكر منهم الشاعر العراقي المعروف الفريد سمعان  الذي رحل عن عالمنا مطلع  العام وبالتحديد في الخامس من كانون الثاني (يناير) بعد مسيرة ابداعية ونضالية وثقها في عدد من اصداراته ومؤلفاته  لاسيما بسجنه في السجن سيء الصيت المعروف بنقرة السلمان كما شهد شهر نيسان (ابريل ) رحيل عدد من الوجوه الاجتماعية والرياضية  نذكر منها  الرئيس السابق للهيئة الادارية لنادي اكاد عنكاوا  الدكتور ثائر عبد الاحد اوغسطين  اضافة  لعضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية رئيس الجمعية الاشورية الخيرية اشور سركون بعد تدهور حالته الصحية جراء مضاعفات فايروس كورونا كما  رحل في تموز (يوليو ) من العام الحالي  اللغوي المعروف  يوسف متي اسحق تاركا عدد من المؤلفات القيمة في مجال اللغة السريانية  وفي اب (اغسطس ) رحل  الكاتب والناشط المعروف الدكتور كاظم حبيب  حيث عرف عن الاخير  مجلده الضخم الذي ابرز فيه محطات من تاريخ مسيحيي العراق  والذي اصدره قبل نحو عامين قبل رحيله  وجاء تحت عنوان (مسيحيو العراق اصالة انتماء  مواطنة ) فيما شهد شهر ايلول (سبتمبر) رحيل كلا من  الكاتب  داود اوراهم البراوري  اضافة لرحيل  اللغوي المتخصص باللغة السريانية وادابها البروفيسور يوسف قوزي  الذي رحل بالتحديد في السابع من الشهر المذكور  وفي شهر كانون الاول وبالتحديد في الخامس منه صدمت الاوساط الثقافية  برحيل المؤرخ والكاتب الاب البير ابونا بعد صراعه المزمن مع المرض حيث رحل باحدى مستشفيات بلدة عنكاوا ووارى الثرى بحسب وصيته بمسقط راسه بلدة فيشخابور ..

895
تفاعل اعلامي غير مسبوق لوسائل اعلام عراقية تجاه احتفالات المسيحيين بعيد الميلاد
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
شهدت احتفالات مسيحيي العراق بعيد الميلاد المجيد الذي وافق امس ( السبت ) اهتماما  منقطع النظير من جانب الفضائيات العراقية اضافة لصحف توقفت عن  احتفالات المسيحيين واستعدادتهم وتقاليدهم التي يحرصون على احيائها خلال الاحتفال بالعيد المذكور .. وابرزت تغطيات الفضائيات لقاءات  اجراها مراسلي تلك الفضائيات مع عدد من المسيحيين  خصوصا في العاصمة العراقية ( بغداد ) اضافة لعدد من المدن التي تشهد تواجد  المسيحيين وابرزوا همومهم وهواجسهم  اضافة الى حرصهم على احياء تقاليد محددة في الاحتفال بالعيد .. فيما توقفت صحف عراقية  في تغطياتها لمشاركة رئيس الوزراء العراقي  المنتهية ولايته مصطفى الكاظمي  بقداس تراسه رئيس الكنيسة الكلدانية الكردينال مار لويس ساكو وكلمته التي ابرزت توجه الحجومة العراقية للحوار مع الاطراف السياسية لانهاء حالة  الركود السياسي وتفعيل دور  الانتخابات بعد المصادقة على نتائجها رغم انقضاء نحو ثلاثة اشهر على اجرائها واعلان النتائج النهائية  وكشف الكتل الفائزة ..وتركزت تغطيات وسائل الاعلام على قداديس الكنيسة الكلدانية  خصوصا في العاصمة (بغداد ) اضافة  لكنائس في البصرة ..

896
الماجستير بدرجة جيد جدا لنرساي جبرائيل ماموكا عن رسالته الموسومة حول السريانية والاكدية
عنكاوا كوم-خاص
نوقشت في جامعة الموصل  رسالة الماجستير الموسومة (المشترك اللفظي  بين الاكدية والسريانية ) للطالب نرساي جبرائيل حنا ماموكا .. وحظي الاخير  بعد انتهاء جلسة المناقشة بتقدير جيد جدا من لجنة المناقشة التي تالفت من كلا من  الدكتور  ستار عبد الحسن رئيسا وعضوية كلا من الدكتور عامر الجميلي والدكتور  امين عبد النافع وتلدكتور  خالد حيدر عثمان و الدكتور  بهاء عامر .. وينحدر  طالب الماجستير  نرساي من عائلة  تهتم بالثقافة والادب السرياني في بلدة كرمليس  اذ والده هو الشاعر المعروف جبرائيل حنا ماموكا كما اصدر نرساي حينما كان يبلغ من العمر 21 عاما كتابا مشتركا  مع رامي صيق البهدري  في عام 2014 وصدر عن  دار المشرق الثقافية حيث حمل عنوان  اديرة وكنائس كرمليس كما سبق الكتاب المذكور اصدار اخر  حمل عنوان  بربارة  شهيدة  المسيح وكان في عام 2011 حيث اشترك معهما بتاليفه ايمن تمو ..


897
احداث مسيحيي العراق خلال عام 2021-الجزء الثاني
 الانتخابات المبكرة تكشف عن تهميش اصوات المسيحيين ومصادرة ارادتهم بنسب تصويت لاتعبر عن حقيقة اعدادهم
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
من جديد تتوالى الاشهر الخاصة بالعام 2021 تبرز من خلال توالي تلك الاشهر عن مراة عاكسة لما واجهه مسيحيي العراق خلال النصف الثاني من العام والذي تمحور حول استعدادات العراق لاجراء الانتخابات المبكرة والتي كشفت نتائجها عن نسب ماهولة ذهبت لصالح  مرشحي كتلة واحدة لتثير لكثير من التساؤلات  اضافة لتوالي  تصريحات  رجال الدين جراء عدم انصاف الدستور العراقي للمكون المسيحي وفيما يلي الجزء الاخير من مراة 2021 وما شهدته من محطات لمسيحيي العراق ..
19 حزيران
اعرب البطريرك الكلداني مار لويس روفائيل ساكو عن الاقتناع بأن العيش المشترك في العراق كان مشرقاً، فلنعد إليه.
وقال البطريرك ساكو في رسالة نشرها الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية (مار أدَيّ) الإثنين، إن “التعددية، التنوع، الاختلاط والعولمة ظواهر عالمية، لذا يشكل موضوع العيش المشترك الهاجس المشترك والمحوري للشعوب، بكونه ضمان وحدة تعددية المجتمع، وتنوعه، وتماسك اللحمة الوطنية، والعيش معاً بتفاعل وتناغم”.
وأوضح أنه، “لذا فمن الضروريٌّ البحث عن القواسم المشتركة التي تساعد على فهم الآخر وتقييمه واحترامه، وتجنب البحث عن الاختلافات التي تُوسع الخلافات والانقسام”، فـ”موضوع العيش المشترك وتعزيز قيم الاعتدال والتسامح والاحترام ليس عملية ترويج شعارات، بل عملية تنشئة مستدامة للناس وبناء مؤسساتي. هناك كثير مما يجب القيام به في مسائل الدولة المدنية، المواطنة العدالة الاجتماعية والمصالحة”.
وذكّر الكاردينال ساكو بأن “بلاد ما بين النهرين كانت مهد الحضارات والفكر، كالحضارة السومرية والأكدية والكلدانية – البابلية والآشورية والفارسية والعربية والمسيحية والإسلامية. فيها ولدت أولى الكتابات، ومنها انطلقت أولى الديانات التوحيدية مع إبراهيم الخليل. العراق كله متحف كبير. هذه الحضارة الأُم ينبغي ان تتواصل اليوم وتتفاعل مفرداتُها القيميَّة وتتعزز
”.
25 حزيران
اعلن الاب بيوس عفاص عن   الموعد الرسمي الخاص بافتتاح كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك والتي ستتزامن مع الاحتفال بعيد شفيع الكنيسة في الثالث من تموز (يوليو ) القادم . وقال الاب عفاص خلال اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان الكنيسة المذكورة تم اقامة قداديس فيها مرارا  وبرزت فيها العديد من اعمال التاهيل والترميم لتضحي من اوائل كنائس الجانب الايمن التي تم اقامة  القداديس فيها  والشروع بتاهيلها مضيفا بان الافتتاح الرسمي  والذي سيتزامن مع اقامة راعي ابرشية الموصل  للسريان الكاثوليك المطران مار يوحنا بطرس موشي  لقداس الهي في تمام الساعة العاشرة  من يوم 3 تموز القادم  فيما سيتم بعد الانتهاء من القداس  التوقيع على كتاب يمثل  سفر  تاريخي للكنيسة  حيث سيصدر بالتزامن مع  موعد الاحتفال ويضم  صورا نادرة  عن محطات الكنيسة التي تم الاحتفال  بمرور 150 عاما  على انشائها قبيل سيطرة تنظيم داعش على المدينة وسيكون الكتاب  المذكور  محطة ناطقة لكل الاحداث التي مرت بها الكنيسة اضافة لما تضمه  من صور تبين تلك المحطات  مشددا بان الاحتفال  سيكون متاحا للجميع وستسير باصات  لنقل الراغبين بحضور القداس سواء من بلدة عنكاوا او في مدينةدهوك  لغرض  استقطاب اكبر عدد من المؤمنين للمشاركة في الاحتفال المرتقب
 
3تموز
زار رئيس اقليم كردستان فخامة الاستاذ نيجيرفان البرزاني والوفد المرافق له مقر تحالف الوحدة القومية في اربيل - عنكاوا، حيث استقبله رئيس التحالف الأستاذ آنو جوهر عبدوكا ورؤساء وممثلي الاحزاب المنضوية في التحالف.
وقد حضر اللقاء رئيس حركة تجمع السريان الأستاذ جون انور هداية، وشارك في الاستقبال عدد من ابناء شعبنا بأزيائهم التراثية التي تمثل مناطق تواجد شعبنا.
وأستمع الحضور الى ملاحظات رئيس اقليم كردستان بخصوص مسودة اقليم كردستان، وضرورة مشاركة كل المكونات في صياغة فقرات الدستور المتعلقة بهم، كذلك مناقشة الانتخابات النيابية العراقية المزمع اقامتها في تشرين الاول القادم.
كما استمع رئيس الاقليم للطروحات فيما يتعلق باحوال شعبنا وبشكل خاص التجاوزات الحاصلة في الاقليم على بعض مناطق تواجد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وفي ختام اللقاء شكر رئيس الاقليم حفاوة الاستقبال والطروحات القيمة للحضور، وحثهم على العمل المشترك بشكل دائم
4تموز
برعاية ومباركة راعي إيبارشية أربيل الكلدانية مار بشار متي وردة الجزيل الاحترام، اِحتفلت مديرية التراث والمتحف السرياني وإيبارشية أربيل الكلدانية، بإزاحة الستار عن الركن الخاص بزيارة البابا فرنسيس التاريخية إلى العراق وكوردستان،  يوم السبت ٣ تموز ٢٠٢١. بحضور مار نثنائيل نزار عجم أسقف أبرشية حدياب للسريان الكاثوليك وآنو جوهر عبدوكا وزير النقل والاتصالات بحكومة إقليم كوردستان وهوشيار قرداغ عضو البرلمان العراقي وجنان جبار عضو برلمان إقليم كوردستان ورامي نوري سياوش مدير ناحية عنكاوا وفؤاد شمعون بيا ممثلا عن المدير العام  للثقافة والفنون السريانية وعدد من المسؤولين الإداريين والحكوميين وجمهور منتخب.
وفي كلمة له خلال الاحتفالية، رحّب كلدو رمزي أوغنا مدير المتحف بالحضور مهنئًا سيادة المطران وردة بمناسبة الذكرى الحادية عشرة لسيامته الأسقفية، معربًا عن التقدير العالي لجهود سيادته الحثيثة، في خدمة الإيبارشية بشكل عام وعنكاوا بشكل خاص، شاكرًا كل من ساهم في تأسيس هذا الركن، الذي جاء بمبادرة من إدارة المتحف وبترحيب وتجاوب كبيرين من إيبارشية أربيل، ليؤرخ ويحفظ في الأذهان الزيارة التاريخية لقداسة البابا فرنسيس إلى العراق وكوردستان بكل ما حملته من رسائل محبة وسلام وأخوّة ودعم للعيش المشترك، وللتأكيد على بقاء مسيحيي المشرق وثباتهم في أرض آبائهم وأجدادهم.
فيما أعرب راعي إيبارشية أربيل الكلدانية مار بشار متي وردة في كلمته المقتضبةعن سعادته البالغة بإنشاء هذا الركن مؤكدًا على القيمة الروحية لهذه المقتنيات بكل ما تتضمنه من معانٍ دينية فضلاً عمّا تمثله من رسالة إيمانية فاعلة في حياة الكنيسة ومؤمنيها، كونها من رموز الهوية الوطنية والشخصية للمنطقة.
وقدم أوغنا باسم المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية ومديرها العام الدكتور روبن بيت شموئيل،  هدية تراثية رمزية لسيادة المطران وردة بمناسبة الذكرى السنوية لسيامته، وناقلاً لسيادته تحيات المدير العام.
20تموز
طاف رئيس الكنيسة الكلدانية  الكردينال مار لويس ساكو على عدد من اساقفة الكنائس في اربيل في حراك وصف  لابراز مجلس جديد يعنى بكنائس العراق  وشملت جولة الكردينال ساكو مطرانية الموصل واقليم كردستان  للسريان الارثوذكس حيث التقى مطرانها مار نيقوديموس داؤد متي شرف حيث يعد اللقاء الثالث بعد لقائين سابقين  منذ وصول الكردينال ساكو  للمقر الصيفي  للبطريركية الكلدانية في مدينة اربيل  وكان اللقاء الثالث خلال زيارة الكردينال ساكو لمقر مطرانية السريان الارثوذكس بحضور اعضاء المجلس الملي للابرشية  فيما واصل  الكردينال ساكو طوافه على  رؤساء الابرشيات ملتقيا فيما بعد بالمطران مار ابرس  مطران الكنيسة  الاشورية  في اربيل  لتنتهي جولاته بضيافة مطران ابرشية حدياب المطران مار نثنائيل عجم .
 وابرز موقع البطريركية الكلدانية  ان اللقاءات التي جرت  في سياق جولة  رئيس الكنيسة استهدفت مناقشات خاصة بتشكيل مجلس لكنائس العراق .وكانت  الطوائف المسيحية في العراق تملك مجلسا يعرف بمجلس رؤساء الطوائف المسيحية تم تاسيسه في 9شباط من عام 2010 حيث ضم المجلس  البطاركة والمطارنة و الاساقفة رؤساء  الكنائس في العراق  من العوائل الكاثوليكية والارثوذكسية والمشرقية والبروتستانية  الا ان المجلس المذكور اصدر  مطلع عام 2017  بيانا عبر من خلاله رؤساء الطوائف المسيحية  المنضوية في المجلس اسفها  لسحب البطريرك  مار لويس ساكو الكنيسة الكلدانية  من المجلس  بسبب طلبه رئاسة  المجلس خلافا  للنظام الداخلي  حيث يشغل هذا المنصب رئيس  الكنيسة الارمنية في العراق المطران افاك اسادوريان
 
9اب
اكد قائمقام قضاء الحمدانية عصام متي  بان  المراكز الصحية في القضاء تشهد اقبالا كثيفا  من قبل المواطنين لتلقي  لقاح التطعيم ضد فايروس كورونا ..واشار متي في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان اقبال المواطنين باتي  في اعقاب حملة توعية موسعة قامت  بها الكوادر الصحية  بتوجيه من دائرة صحة نينوى اضافة الى ان مساندة هذه الجملة جاء من  جانب عدد من  المؤسسات الحكومية ورجال الدين في الكنائس والجوامع حيث وجهوا  اهالي البلدة الى ضرورة توجههم للتطعيم من اجل الحفاظ على سلامتهم وسلامة المجتمع مختتما بانه قام بزيارة  عدد من المراكز الصحية مؤخرالغرض الاطلاع على الالية المتميزة والتنظيم الراقي من قبل ادارة هذه المراكز موجها شكره وتقديره لمدير القطاع الدكتور رغيد وجميع الأطباء والكوادر الصحية الذين قاموا ببذل الجهود المتميزة لانجاح حملة التطعيم  وقد بلغ مجموع  المعدل اليومي  للمواطنين  الذين يتلقون اللقاح  850 مواطن يوميا
 
12اب
تحت شعار ( دماء شهدائنا نبراس مسيرتنا ) وبمناسبة الذكرى الثامنة والثمانون لنكبة سميل الدموية ( 1933 ) اقام المكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق واتحاد الادباء والكتاب في العراق امسية استذكارية مساء يوم السبت 7 اب 2021 والذكرى السابعة للتهجير في 7 اب 2014 على قاعة عمانوئيل بني في دار مار بولص للخدمات الكنسية في بغديدا ( قره قوش)  .
ابتدات الامسية بالوقوف دقيقة صمت على ارواح شهداء شعبنا وشهداء الوطن ، القى بعدها الشاعر زهير بهنام بردى عضو الكتب التنفيذي ومسؤول المكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق كلمة بالمناسبة جاء في جانب منها : في السابع من اب واجلالا لارواح تلك الكوكبة من الفرسان الشجعان الذين ضحوا في سميل منهم نستمد قوتنا .
رئيس اتحاد الادباء والكتاب السريان الاديب روند بولص القى كلمة جاء فيها : نستذكر معا وبمرارة وبالم ذكرى نكبة سميل التي ارتكبها الجميش العراقي انذاك ذات قيادات عسكرية وسياسية شوفينية النهج والتفكير ، والتي انبرت ومهدت لها اقلام حاقدة والتي راح ضحيتها اكثر من اربعة الالاف روح بريئة ونستذكر ايضا بقلب مدمي الذكرى السابعة للهجير القسري لابناء شعبنا في سهل نينوى والموصل .
تراتيل سريانية قدمها الاب سالم عطالله بمشاركة جوقة مار افرام السرياني ، بعدها قدم مجموعة من الشعراء قصائدهم بالسريانية والعربية عن ما تعرض له شعبنا من مجازر على سنوات : امير بولص ، جبرائيل ماموكا ، مناهل صليوا ، بسمة الساعور ، زهير بردى ، جبو بهنام ، عبدالله نوري الياس ، جوزيف حنا يشوع ، كريم اينا ، رمزي هرمز ، جميل الجميل
 
13اب
شهدت قاعة مسرح قرقوش حفل استقبال  للمتسابقة ماريا فرهاد  بعد تتويجها بلقب ملكة جمال العراق  وذلك في مسابقة اقيمت مؤخرا بمشاركة  متسابقات يمثلن محافظات العراق لغرض الفوز باللقب حيث من المؤمل ان تشارك المتوجة بعدة فعاليات وانشطة انسانية  في اطار  حصولها على  لقب ملكة جمال العراق .. وبحضور نقيب فناني  نينوى  اضافة لعميد كلية الفنون الجميلة  في جامعة الموصل الدكتور نشات مبارك ولفيف من الفنانين  جرى حفل الاستقبال  بالمتوجة التي مثلت سهل نينوى  في المسابقة وحظيت باللقب  لتزرع الفرحة في  نفوس  مواطنيها حيث اعدوا حفلا مميزا للاحتفاء بتتويجها
 
31اب
تداولت مواقع التواصل الاجتماعي صورا خاصة  لحيثيات قرار كان قد صدر عن محكمة  جنح الكرخ المختصة بقضايا النزاهة وذلك بتاريخ 26 تموز (يوليو ) الماضي بحق رئيس كتلة الرافدين النيابية في مجلس النواب العراقي  النائب يونادم كنا سكرتير الحركة الديمقراطية الاشورية .. وابرزت حيثيات القرار ادانة النائب كنا وذلك لتعمده اخفاء معلومات تتعلق بتقاضيه  راتبا تقاعديا من حكومة الاقليم  للفترة من 1 تموز من عام 2005 ولغاية 28 شباط من العام 2018 دون ابلاغ الجهات القضائية رغم تقاضيه راتبا  خاصا بمهمامه في مجلس النواب العراقي حيث ادانت المحكمة النائب وقررت محاكمته بالحبس البسيط  لمدة ستة اشهر  وفق احكام المادة 19/خامسا  من قانون هيئة النزاهة  رقم 30 لسنة 2011 المعدل
 
9ايلول
بحضور رسمي وشعبي جرى اليوم (الخميس ) افتتاح  مطرانية الكلدان الكاثوليك  بموقعها الجديد حيث تم افتتاحها قرب كنيسة مار بولس الكلدانية بمنطقة المهندسين بالجانب الايسر من مدينة الموصل ..وعلى هامش الافتتاح قال المطران نجيب ميخائيل  رئيس اساقفة  الكلدان الكاثوليك في الموصل وعقرة  والنائب البطريركي لابرشية دهوك الكلدانية  في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان  كنيسة مار بولس الكلدانية تعد اول كنيسة موصلية تم اقامة قداس فيها من خلال  قداس عيد الميلاد الذي اقامه غبطة البطريرك مار لويس ساكو بعيد تحرير المدينة  لذلك فان المطرانية التي تجاور هذه الكنيسة تعد ايضا اول مطرانية يجري افتتاحها في مدينة الموصل بعد حقبة داعش المريرة ..
11ت1
 
استاثرت كتلة بابليون بمقاعد الكوتا الاربعة  في كلا من مدن نينوى ودهوك وكركوك  وبغداد فيما ذهب المقعد المخصص للكوتا المسيحية  في مدينة اربيل  للمرشح المستقل  فاروق حنا عتو .. وابرزت النتائج الاولية التي اعلنتها  المفوضية المستقلة للانتخابات  في مؤتمر صحفي عقد عصر اليوم (الاثنين ) بتفوق مرشح بابليون في محافظة نينوى  اسوان سالم  العضو في الدورة البرلمانية الرابعة بينما ذهب مقعد الكوتا المسيحية بمدينة بغداد لوزيرة الهجرة  في الحكومة الحالية ايفان جابرو اما مقعد مدينة دهوك المخصص للكوتا فقد ذهب لعضو مجلس النواب في الدورة البرلمانية الرابعة بيدء خضر  اما مقعد كركوك فقد فاز به مرشح كتلة بابليون  دريد جميل ايشوع
 
30ت2
وصف  مار بشار متي وردة رئيس اساقفة اربيل للكلدان  الدستور العراقي بكونه طائفي بامتياز .. تصريح المطران وردة جاء في سياق حصاد الشرقية الذي تبثه الفضائية العراقية في تمام الساعة العاشرة بتوقيت العراق من مساء كل يوم  حيث اجاب  المطران  في سؤال تالي لمندوبة الفضائية حول  ما يمكن ان يعد المواطن المسيحي  في تدرجه بالبلد فقال   المطران ربما يعد من الدرجة الثالثة او الرابعة وحتى الخامسة  في اشارة  الى مصادرة حقوقه وعدم شعوره بالاولوية في اماكن استقراره
 
9ك1
تناولت صحف عراقية وتحت مانشيتات عريضة اللقاء  الذي جمع رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي بغبطة البطريرك  مار اوا الثالث  رئيس كنيسة المشرق الاشورية  وتحت عنوان  الكاظمي  واشارته ببذل كل الجهود لحفظ املاك المسيحيين كتبت جريدة الدستور البغدادية  عن تاكيد  رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي أن الأجهزة الحكومية ماضية في حفظ أملاك المسيحيين.
واضافت الدستور في صفحتها المحلية  خبرا  عن  استقبال  الكاظمي اليوم غبطة البطريرك مار آوا الثالث رويل، بمناسبة تنصيبه رئيسا لكنيسة المشرق الآشورية في العراق والعالم. وعبّر عن "اعتزاز العراق بجميع مكوناته الأصيلة وأطيافه، بما في ذلك الطيف المسيحي الذي يمتد وجوده في أرض الرافدين إلى عمق التاريخ". وتمنى "لغبطة البطريرك التوفيق في مهامه، وبما يعزز التنوع الثري الذي تزخر به أرض العراق، وضرورة الحفاظ على هذا التنوع

898
صحيفة عراقية تؤشر اختفاء مظاهر اعياد الميلاد في العاصمة (بغداد)بسبب حفلة لفنان مصري
عنكاوا كوم –خاص
 ابرزت صحيفة الزمان واسعة الانتشار  في عددها الصادر يوم الاربعاء الماضي مخاوف المسيحيين في العاصمة  العراقية بغداد جراء الاحتجاجات  التي طالت حفلة لفنان مصري  واجهت انتقادات بسبب ما حفلت به  من ممارسات .. وكشفت الزمان في صدر صفحتها الاولى مانشيتا عريضا  يشير لخلو العاصمة  من اشجار الزينة ومظاهر  الاحتفال  معزية  لمخاوف اهالي العاصمة جراء ما واجهته حفلة الفنالن المصري محمد رمضان من جدل  خصوصا في اوساط رجال دين شيعة متشددين وصفوا الفنان بالداعر  وفيما يلي نص التقرير الذي اعدة مراسل الجريدة  قصي منذر .
 
 
بغداد تخلو من أشجار الزينة ومظاهر الإحتفال بالميلاد تُغّيب للمرة الأولى
 
 
ناشطون يناشدون تبديد مخاوف المسيحيين عقب إحتجاجات أثارتها حفلة غنائية
 
بغداد – قصي منذر
 
ناشد ناشطون الحكومة والمرجعية الدينية، بوقفة وطنية لاسعاف المسيحيين وتبديد مخاوفهم عقب موجة غضب اثارتها حفلة الفنان المصري محمد رمضان في بغداد ، ما تسبب ذلك بحالة رعب من تعليق اشجار الزينة في ساحات بغداد للمرة الاولى ، خشية من سوء الفهم واستهداف من يحتفي بأعياد الميلاد. وكتب الخبير السياسي سمير عبيد تغريدة على تويتر ، قال فيها (نناشد الحكومة والمرجعية الرشيدة وجميع النخب والمثقفين ، بوقفة وطنية لاسعاف المسيحيين الذين اصبحوا يشعرون بالخوف والرعب ، بحيث اخفوا معالم اعياد الميلاد ، بسبب تصاعد ما وصفه بالغلو الديني هذه الايام ، مستغلين حفلة رمضان). بدوره ، رأى ناشطون ان (لافتات الشجب والاستنكار المنتشرة بمنطقة الكرادة التي يزعم انها من الاهالي ، تتضمن في باطنها نوعا من التهديد والوعيد بحجة حفلات الغناء والمجون، و الغريب بالامر ان بغداد التي كانت في مثل هذه الايام تعلق زينة اشجار اعياد رأس السنة والميلاد لا اثر لها في الساحات وحتى بفنادق الدرجة الاولى ، اذ يبدو ان الخوف وسوء التفسير والاستهداف وراء ذلك)، مؤكدين ان (اغلب محال بيع الزينة تخفي بضاعتها هذا العام ، والبعض منها يبيعها بأستحياء ، وكأنما هناك من يتربص اصحاب المحال لاستهدافهم تحت مسوغات غير مشروعة)، لافتين الى ان (العراق احد أكثر دول المنطقة تنوعا، حيث يتميز بفسيفساء من أطياف متنوعة من الأديان والمذاهب والقوميات والإثنيات والثقافات المختلفة، ويجب مراعاة ذلك واحترام تقاليد الاخرين ، فلا يجوز قمع الاغلبية الصامتة لانها ترغب بممارسة افراحها واعيادها). واثارت حفلة رمضان موجة احتجاج ، حيث تظاهر العشرات من المواطنين، أمام مدينة العاب سندباد لاند ، احتجاجاً على حفلات الغناء  التي وصفت بالماجنة. وقال شهود عيان ان (المحتجين رفعوا لافتات تعبر عن رفضهم لحفلات الغناء التي تقام في مدينة الألعاب ، وآخرها حفل رمضان). واعلنت شركة سندباد لاند، إلغاء عقدها مع الشركة المصرية المعنية بتنظيم حفلات لعدد من النجوم. وقالت الشركة في بيان إنه (احتراما وتقديرا لكل المراجع واتفاقآ مع النهج الدائم الذي نلتزم به ولانحيد عنه ،تقرر الغاء الاحتفالات والحفلات الفنية المتفق عليها ،وانهاء العقود مع الشركة المصرية الراعية لهذه الاحتفالات التي عملت على ادارتها)، واضافت (نحن على ثقة بتفهم الجميع بأن اهدافنا دائما وستبقى مليئه بالاحترام والتقدير للوطن والشعب). كما انتقد رئيس ائتلاف دولة القانون نوري المالكي ،تنظيم فعاليات فنية، وصفها بالحفلات الماجنة. وقال  ان (العراق يحتضن ما وصفه بالساقطين من الفنانين، ولو كانوا أصحاب فن حقيقي لقلنا لهم أهلا وسهلا). وأصدرت وزارة الثقافة توضيحاً، بشأن السجال حول التكلفة المالية الكبيرة للعروض الفنية بينها حفلة رمضان.وقالت الوزارة في بيان إنها (تدعم إقامة العروض والفعاليات ذات القيمة الفنية العالية التي تراعي الذوق العام)، واضاف البيان ان (بغداد شهدت إقامة عددٍ من العروض الفنية والفعاليات والمهرجانات المختلفة)، مؤكدا ان (هذه الفعاليات والعروض الفنية والمهرجانات، من تنظيم جهاتٍ وشركاتٍ خاصةٍ، ولم تخصص الوزارة لها أي أموال)، لافتا الى (دعم إقامة العروض والفعاليات ذات القيمة الفنية العالية التي تراعي الذوق العام، وأعراف المجتمع  بقيمه السامية التي حافظت على تماسكه ونسيجه الاجتماعي المتين)، وتابع ان (هذا التوضيح يأتي رداً على بعض الآراء بشأن موقف الوزارة من الفعاليات والعروض الفنية التي أُقيمت مؤخراً في بغداد). .وكان رجل الدين جعفر الابراهيمي ،قد انتقد بشدة خلال خطبة الجمعة الماضية ،التكلفة الباهظة لحفلة رمضان.وقال الإبراهيمي إن (حفلة رمضان في بغداد كلفت 3  ملايين دولار ، صرفت على ما وصفه أسود داعر قذر قبيح،ومن المفترض أن لاتمر بسلام). ورد رمضان على صفحته الشخصية في موقع فيسبوك، قائلا (كيف من بيت الله تعترض على لوني الذي خلقه الله ؟) وأضاف (عموماً أنا مسامح حباً واحتراماً للشعب العراقي، وكل الاحترام والتقدير لكل الأديان وكل الطوائف). وأحيا رمضان، واحدة من حفلاته الغنائية على مسرح سندباد لاند، حيث حضر الحفل عدد كبير من متابعيه الذين احتفوا بأغانيه وفعالياته، فيما تخلل الحفل بعض المشاهد التي لاقت انتقادات حادة من المعنيين والجمهور

899
الموصل تستعد لنصب اكبر شجرة خاصة باعياد الميلاد وراس السنة الجديدة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اعلن مدير اعلام بلدية الموصل ان  الاخيرة تستعد لنصب اكبر شجرة  خاصة باعياد الميلاد وراس السنة الميلادية  من اجل ادخال البسمة والفرحة بقلوب اهالي المدينة .. واشار علاء الحيدر في تصريحات صحفية ان بلدية الموصل اكملت كافة الاستعدادات الخاصة  بتثبيت ركائز وقاعدة الشجرة ونقلها من مقر المديرية الى موقع نصب الشجرة الذي سيكون  في ساحة المنصة الخاصة بالاحتفالات الخاصة بمدينة الموصل  مضيفا بان الانتقادات التي اطلعنا عليها في السوشيال ميديا جاءت مبكرة لتقارن  هيئة شجرة العام السابق  مضيفا بان على من انتقد نصب الشجرة عليه ان يترقب  حتى الانتهاء من اعمال النصب والتجهيز لاضاءة الشجرة من اجل  ابراز ارائه في سياق مواقع التواصل الاجتماعي  مثلما حدث في العام الماضي ..تجدر الاشارة الى ان  بلدية الموصل تعرضت لسلسلة انتقادات جراء نصب كوادرها لشجرة ميلاد  متواضعة فنيا حيث انتقد الموصليون نصب مثل تلك الشجرة  اضافة لانتقادات طالت نصبها من جانب رجال دين متشددين طالبوا بان تصرف مثل تلك المبالغ التي  خصصت لتنفيذ مثل تلك الفعاليات لاطعام فقراء المدينة وتلبية احتياجات الايتام ممن فقدوا ذويهم في معارك تحرير المدينة من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية ..

900

خبراء يحاولون تجميع قطع أثرية حطمها إرهابيو داعش في الموصل[/center]
عنكاوا دوت كوم - الموصل - سكاي نيوز عربية

رغم مرور 5 سنوات على تحرير مدينة الموصل العراقية من قبضة تنظيم داعش الإرهابي، إلا أن المدينة لا تزال تنفض غبار تلك الحقبة السوداء التي تطال الحجر والبشر على السواء.

وفي هذا السياق، يعكف خبراء آثاريون ومرممون عراقيون وفرنسيون، على تجميع المئات من القطع الأثرية الصغيرة المدمرة، في متحف الموصل الحضاري.

وهذه القطع أجزاء من آثار ودرر نفيسة، يزيد عمرها على 2500 عام، كان قد دمرها إرهابيو داعش قبل سنوات.

المنارة الحدباء بالموصل.. كيف نجحت في الاستمرار بعد تفجيرها؟

وتضم القطع المعطوبة أسدا مجنحا وزنه عدة أطنان، وثورين مجنحين آشوريين، وقاعدة عرش من عهد الملك آشور ناصر بال الثاني، تعود إلى الألف الأول قبل الميلاد.

وللوقوف على تفاصيل عمليات الترميم، يقول مدير متحف الموصل الحضاري، زيد سعد الله لموقع "سكاي نيوز عربية": "تأهيل متحف الموصل هو نتاج مبادرة من التحالف الدولي لحماية التراث في مناطق النزاع، طرحت في العام 2018، ودخل في هذه المبادرة مجموعة من الشركاء، كمتحف اللوفر الفرنسي ومجلس الدولة في الهيئة العامة للآثار والتراث العراقية، وصندوق النصب العالمي للمعالم".

ويضيف :"بدأت الأعمال بتنسيق مع خبراء فرنسيين بانقاذ القطع الأثرية تحت إشراف وزارة الثقافة والسياحة والآثار العراقية، من خلال قيام الجانب الفرنسي بترميم تلك القطع واعدادها وصيانتها، ويتكفل صندوق النصب العالمي باعادة ترميم مبنى المتحف".

ولفت إلى أن ستتولى تدريب كوادر المتحف منظمات مختصة بتمويل من "التحالف الدولي ألف" ، والذي هو منظمة دولية تهتم بترميم وحماية المناطق الأثرية المهددة حول العالم في مناطق النزاعات، وهو ممول من الإمارات وفرنسا".

جائحة كورونا المستجد، تسببت في عرقلة خطة العمل وتأخيرها، كما يقول مدير متحف الموصل الحضاري.

ويقول: "في العام 2019 بدأ الشروع التمهيدي في العمل وحصر القطع المتضررة وحفظها في مخازن, والآن بدأ العمل من جديد ونحن نمضي قدما في تحقيق هدفنا، والسقف الزمني الموضوع لانجاز المهمة، هو 5 سنوات نظرا لخصوصية العمل ودقته اللامتناهية، اعتبارا من مطلع شهر يونيو الماضي حين انطلقت عمليات الترميم".

ويردف سعد الله :"طريق الألف ميل يبدأ بخطوة، فنحن نسعى عبر هذا المشروع الطموح الخاص باعادة تأهيل المتحف وقطعه الأثرية على أكمل وجه، كي يكون بداية للارتقاء بالواقع الثقافي العراقي عامة أكثر فأكثر، رغم أن العديد من الكنوز والقطع الأثرية قد تم تحطيمها ونهبها من قبل الدواعش، وبطبيعة الحال بعد انعاش المبنى والانتهاء من عمليات اعادة تأهيل محتويات المتحف، سيتم فتحه أمام المجتمع المحلي والمجتمعات العالمية".

أما الفنان التشكيلي العراقي سبهان الغبشة، فيقول لموقع "سكاي نيوز عربية": "مرة أخرى تعود مدينتنا الموصل للحياة، من خلال أحد أعمدتها ومعالمها الثقافية الأبرز، متحفها الحضاري، ولوضعها في مكانتها المعهودة بما يليق بها، بعد ما تعرضت له من أبشع هجمة من قبل ظلاميي العصر الحديث، عملت على تدمير ومحو هوية مدينة عريقة لتعود وتنهض من جديد".

وتابع: "ونحن هنا ليس فقط كفنانين ومشتغلين في الحقل الثقافي، بل كعموم الموصليين نشكر من أضلع وثنايا الموصل كل من ساهم في اعادة رسم بسمتها وتضميد جراحها".

يذكر أنه بعد احتلال تنظيم داعش الإرهابي الموصل بين عامي 2014 - 2017، حطم عناصره قطعا أثرية موغلة في القدم، في المتحف الحضاري الواقع في ثاني أكبر مدن العراق، وهم وثقوا جرائمهم تلك في مقاطع مصورة .

901

اربيل تشهد صدور الطبعة الثانية  من  مجلة المؤتمر  الدولي الثاني  للدراسات الارامية والسريانية
عنكاوا كوم-خاص
صدرت في مدينة اربيل  مؤخرا  الطبعة الثانية من مجلة  المؤتمر الدولي  الثاني  للدراسات الارامية  والسريانية  في مصر والعالم  الذي عقدته كلية الاداب  بجامعة القاهرة للفترة  من 18 ولغاية 20 اذار ( مارس ) من العام 2019 .. وحفلت المجلة التي قام  اتحاد الادباء والكتاب السريان بطبعها على  نفقته  بالبحوث والدراسات التي اعدها لغويون متخصصون باللغة السريانية والقيت ضمن سياق المؤتمر الذي شهد مشاركة واسعة من متخصيين باللغة السريانية وادابها  وفدوا من دول عديدة منها العراق وسوريا ولبنان ومصر  وروسيا وامريكا ..ووصف لغويون  النسخة الثانية من المؤتمر المذكور بكونها من اهم وابرز المؤتمرات التي  اسهمت بالقاء الضوء على  القواعد والنحو في العلوم السريانية اضافة بتخصصها بالمخطوطات السريانية المكتشفة  كما عالجت دراسات المؤتمر تجربة التعليم السرياني في عدد من البلدان لاسيما من خلال ابرازها للمناهج والاليات التربوية المتخذة في  تلك التجارب ..

902

عنكاوا دوت كوم/خاص
أعلن كلدو رمزي أوغنا، منسِّق اللجنة المشرفة على مهرجان عنكاوا كريسمس،
أن الخميس، 23 كانون الأول 2021، يشهد انطلاق فعاليات المهرجان التي تستمر لغاية ١ كانون الثاني  2022، بالتزامن مع احتفال العالم بأعياد الميلاد المجيدة وراس السنة الجديدة.
وشددَّ أوغنا في تصريح خصّ به (موقعنا)، على حرص اللجنة المنظمة أن يكون المهرجان متنوعاً في  فعالياته ومتميزاً بتنظيمه ومتألقاً في كلّ شيء، لا سيما بحضور ومشاركة باقةٍ من الفنانين المتألقين، وأضاف: سعيدون جداً بالإقبال الكبير من عوائلنا ونتمنى أن يقضوا مع فعاليات المهرجان أوقاتاً ممتعة ومسلية.
 وأكدّ منسّق اللجنة المشرفة مشاركة فرقٍ وفنانين من لبنان وسوريا وإيران وسواها، فضلاً عن مشاركة مجموعة مميزة من أشهر فناني الوطن.  مشيراً إلى أن المهرجان سيكون فرصةً أكثر من رائعة لمحبي فناني شعبنا الكلداني السرياني الآشوري القادمين من المهجر وفي مقدمتهم ليندا جورج وجورج منصور.
جدير بالذكر أن  مهرجان عنكاوا كريسماس يعدّ الأول من نوعه الذي يتم تنظيمه تحت اسم (عنكاوا) بالتعاون بين عدة جهات ومؤسسات داعمة وراعية، ومن المؤمل أن يشهد مسرح المهرجان تقديم العديد من العروض الفنية والشعبية والثقافية في تظاهرة فنية ثقافية اجتماعية متنوعة تحتضن مختلف الثقافات. فضلاً عن تضمنه فعاليات أخرى كبازار الأعمال اليدوية الخاصة بالكريسمس، كما يوفّر أجواءً عائلية دافئة ويقدّم فرصة تسويقية لأصحاب المطاعم ومحلات المأكولات والمشروبات لتقديم خدماتهم بأسعار مقبولة دون أدنى استغلال المواطنين.
وقد شهدت منافذ التسجيل واقتناء البطاقات إقبالاً منقطع النظير من قبل الراغبين في المشاركة وحضور فعاليات المهرجان، من مختلف الأعمار. كما ستتوفر أمام بوابة المهرجان منصات خاصة لتسجيل البطاقات  اليومية، لمن فاتته فرصة التسجيل المسبق

903

لقاءات رؤساء الكنائس المسيحية  في العراق بالكاظمي .. هل اتت ثمارها ؟
عنكاوا كوم-خاص
 التاكيد على ان المسيحيين مكون اساسي اضافة لابراز رغبة الحكومة بحماية التنوع  الديني هي ما تتكرر في  تصريحات رئيس الوزراء العراقي  مصطفى الكاظمي  برؤساء الكنائس المسيحية في العراق  فهل اتت  تلك التصريحات ثمارها .. وفيما اعلن الكاظمي مؤخرا عبر لقائه راعي الكنيسة الأنجليكانية الأسقفية في العراق، الأب فائز بشير جرجيس والوفد المرافق له، في مكتبه ببغداد، ان المسيحيون مكون  اساسي وذو مكانة مهمة  يعاني  اغلبيتهم من فقدان فرص العمل والتهميش والاقصاء من المناصب المهمة  اضافة لمحاربة ارزاقهم  جراء  الهجمات التي تستهدف اصحاب محلات المشروبات الروحية ولعل ابرزها ما تعرض له صاحب متجر في مدينة العمارة .. ويشير مسيحيون على مواقع التواصل  ان مثل تلك اللقاءات لاتخرج عن اطار المجاملة  والاضواء الاعلامية فحسب دون وجود ما يترجم تلك التصريحات  الى واقع  بابراز حال اغلب الموظفين المسيحيين الذين لايجدون  فرصهم سالكة لتبوا مناصب عليا  او ادارية على  اقل تقدير في مواقع عملهم فيضطرون لنهاية المطاف لحزم حقائب الهجرة نحو المجهول ..
 

904

الكاتب بدري نوئيل يوسف يصدر ست روايات وكتاب
عنكاوا كوم –خاص
 اصدر الكاتب بدري نوئيل يوسف  مؤخرانحو ست  روايات وكتاب يضم حكايات الجدة بجزئه الثاني  حيث صدرت تلك الروايات عن دار همسة للنشر في القاهرة،وتصميم الغلاف للمصممة مريم الحصري، وقد ضمت تلك الروايات احداث ومحطات  بعضها تاريخي والاخر مستقى من واقعنا المعاش وفيما يلي يضع الكاتب خلاصة لاصدارته الجديدة ليطلع عليها القراء ومحبي الروايات  والكتب التاريخية .
رواية المهاجرة والقارب
ينال المهاجرين الغير شرعيين حصتهم من الغرق، كما نالها ركاب السفينة الشهيرة التيتانيك، عشرات القوارب القديمة المتهالكة، والزوارق الخشبية المشؤومة، المكدسة على حافة الشواطئ، التي شكلت للفقراء جسر عبور الى القارة الأسترالية، أو الدول الأوربية قبل أن يبلعهم البحر، ويترك وراءهم مآسي تدمي القلوب لها.
عشرات آلاف المهاجرين يقومون سنويا برحلة محفوفة بالمخاطر ، والانضمام الى رحلة قد تكون نهايتها الموت عبر البحار، يراودهم الأمل في الوصول الى سواحل الدول المانحة للجوء، هربا من الفقر والحروب والاضطهاد، يحلمون بالخلاص من شبح البطالة والحروب والتفرقة، يبحثون عن السلام والأمان، حالمين بالسفر إلى شاطئ الثراء علي الجانب الآخر من البحر، بحثا عن وطن جديد وهوية جديدة، تمنحهم حياة كريمة، يستمعون الى عزف العيش الرغيد وحلم الثراء من الاتجار بالبشر، وعصابات الهجرة الغير الشرعية، لاجتذابهم بأعداد كبيرة من الراغبين بالهجرة، يدفعون ثمن تذكرة الموت الحتمي وسط الأمواج.
 في هذه الرواية تحدت المهاجرة تاجر البشر، الذي استغل الظروف المعاشية واجبر المهاجرين على بيع أجسادهم، واستطاعت النجاة منه وركبت القارب مع عشرات المهاجرين، وكان البحر يتهادى موجه برقة على قلب المتعبين، لكن البحر غدار، ويخفي أسرار، أنه أناني وجبار، ثار البحر وتلاطمت الأمواج، وتكالبت الغيوم السوداء فوق القارب، وهبت العاصفة، كانت لحظات لنهاية عشرات المهاجرين الذين يصارعون الأمواج التي تبلعهم، وغرق من غرق ونجا من نجا ولكن للمهاجرة حديث أخر.
ادم الصغير: رواية خرافية موجه للأطفال واليافعين (12 – 16 سنة).
رواية تنتمي إلى عالم الوهم، وتروى على لسان الإنسان والحيوان والطيور، تجمع بين طبيعة الحيوان في غرائزه وميزاته وبين طبيعة الإنسان في سجاياه وميوله، بالإضافة إلى شخصيات خيالية بما يخالف الطبيعة وتصوير العالم غير الواقعي، حكاية جاءت من وحي الخيال بحيث صعبة الحدوث، وسميت بالخرافية كلمة متداولة بين الناس عن الشيء الخيالي والذي لا يصدقه العقل، جاءت التسمية لرجل يدعى "خرافة من بني عذرة".
يقال إن خرافة غاب عن أهله لفترة، عندما عاد إلى أهله أخبرهم أن الجن قد اختطفوه، روى لهم حكايات عجيبة من عالم الجن، فلم يصدقوه وقال إنه كاذب وكانوا كلما سمعوا حديثًا خارج عن المعقول يقولوا” أكذب من خرافة” في هذه الرواية تعرض المبادئ الأخلاقية بصورة رمزية، بهدف تعليم الحكمة وتوجيه حياة الأطفال، وادم الصغير بطل الرواية طفل خطفه الذئب، وعاش بالغابة معه، وتعرف ادم على الساحرة الشريرة التي كانت تسكن الغابة وتلقى منها المصائب والأهوال لكن الخير دائما موجود.
الغشيم
قديما قالت العرب: "شر البرية ما يضحك"، أحداث الرواية شاب منحوس هو أسوأ ما ابتلى به بطل الرواية، من حظ وطالع سيئان، وحلمه أن تأتي الفرصة وتقرع بابه حتى يسرع ويتلقفها، وينطبق عليه المثل الشعبي، "المنحوس منحوس ولو وضعوا فوق رأسه فانوس".
سيء الطالع امتاز بعلاقة حب ورغبة بالزواج، من شريكة حياته التي تحبه وتعشقه، والمصيبة عندما تعترض الأم، وخاصة حماة المستقبل، التي حاولت وخططت أفكار جهنمية، ومقالب كثيرة تحولت إلى حدث كوميدي، لمنعه من التقدم لخطوبة حبيبته والزواج منها، وكل مقلب يقع فيه سيء الحظ، غايته إنهاء هذه العلاقة المتينة، كان الإصرار والتفاؤل والأمل المتمثل بالحب، اقوى من المقالب التي خططتها له الحماة ونفذها أصدقاء لها، وأخيرا فشلت وانتصر الحب، وتزوج سيء الطالع من عروسته، لكن لم ينجو من حماته حتى بعد الزواج.
في النهاية أقول للقارئ جرب قراءة هذه الرواية، وأكد أنك لم تندم، وسوف تتعرف على واقع حياة لمجتمع فيه عادات وتقاليد، في زمن الأم التي تعتقد أنه يوجد الفتاة الأفضل لابنها، والتي ترى كنتها غير مناسبة دائما، وألام التي ترى ابنتها كأنها جوهرة ثمينة، وليس بوسع أي شاب يفوز بها، والحماة الشريرة التي تظهر محبتها لزوج بنتها، وفي الحقيقة تبطن الشر له، والحماة الانتقادية والمزعجة في التعامل، وألام التي تبحث عن القريب والغني بماله، ولا تفكر بعلمه وثقافته، ولا بالحب الذي يجمع المحبين في قفص صغير والعيش بسعادة ورفاه، "على البساطة يتغديان جبن وزيتون ويتعشيان بطاطا"، بعيدا عن سطوة الأم والحماة المتسلطة.
زمن الرجال (رواية تاريخية)
أحداث الرواية وقعت في الماضي القريب، الجزء الأول من الرواية يحكي صفحة من تاريخ الكُرد، تزامنت وقائعها خلال النفوذ العثماني وسيطرته على كردستان الجنوبية، حكاية تاجر هاجر من قريته وسكن المدينة، كان تاجرا محترفا أمينا صادقا محبا للخير، مثال الشهامة والكرم والصدق والأمانة، عمل تاجرا بين المدينة والمدن المجاورة، وتاجرا مع الدول المجاورة لكردستان في ظل النفوذ العثماني، كانت الحياة الاجتماعية بسيطة وغير معقدة في المدينة، اشتهرت بعض العوائل بالفتنة والحسد، وكانت الغيرة منتشرة ببعض العوائل من مختلف الطوائف الدينية، مما أدى إلى وجود خلافات اجتماعية وتجارية بينهم، وفضول النساء يثير المشاكل والخلافات بين الرجال، وينعكس عليهم سلبيا أثناء عملهم في الأسواق، في نفس الوقت كانت معظم العوائل تسودها المحبة والألفة والصداقة والمصاهرة، وجدير بالذكر أن الديانات السماوية الثلاث الإسلامية والمسيحية واليهودية منتشرة بين أبناء المدينة، وكل طرف يمارس طقوسه الدينية بحرية، هذه الرواية تحكي العادات والتقاليد السائدة في تلك الفترة من زواج وختان وولادة.
أن أحداث الرواية تكشف حياة المجتمع الكردي ضمن مجموعة قصص متداخلة مع بعضها لعوائل عاصرت تلك الفترة ولشخصيات اجتماعية وثقافية ودينية، لتحكي سنوات ستظل ذكرى خالدة في تاريخ شعب عظيم، له تراثه وعاداته الشعبية وتقاليده الاجتماعية، التي ستبقى على مر العصور تنير الطريق للأجيال.
أحداث لا تنسى الجزء الأول
حصلت هذه الرواية (الجزء الأول) المرتبة الثالثة في مسابقة اتحاد الكتاب العرب والمثقفين ـ باريس لعام 2020روايتي أحداث واقعية، حدثت في بيئة فيها مشاكل اجتماعية، وسياسية حقيقية، ممزوجة بقليل من الرومانسية وبضعه بصمات من استغلال الواقع السياسي.  في البداية يتوقع القارئ أن جهات مسلحة دينية، أو أحزاب تدعم الأحداث، لكن في الحقيقة المنفذين الحقيقيين لهذه الأحداث، هم أفراد مستغلين الأمن الهش في تلك الفترة وساندتهم علاقاتهم الشخصية. لا تخلو الرواية طباع الحزن والاستغراب، واستغلال أصدقاء المناصب، وأكد بأنهم بشر وغير معصومين عن الخطأ، ولكن الظرف الأمني شجعهم على الجرأة للقيام بأعمالهم.
في النهاية أقول للقارئ جرب قراءة هذه الرواية، وأكد أنك لم تندم، وسوف تتعرف على واقع حياة لمجتمع، يعيش فترة الانفلات الأمني، الذي اجبر الكثير من أبنائه ومثقفيه مغادرة الوطن، والوقوع في مجهول الغربة، والتي هي مأساة ابتلت بها شعوب كثيرة.
أحداث لا تنسى الجزء الثاني
حصل الجزء الأول المرتبة الثالثة في مسابقة اتحاد الكتاب والمثقفين العرب لعام 2020.
أحداث كل جزء من الأجزاء الأربعة منفصلة عن بعضها. على سبيل المثال أحداث الشخصيات المتواجدة في الجزء الأول، تختلف أحداث الشخصيات في الجزء الثاني وليس لها علاقة في الجزء الذي سبقه، وهكذا.
الرواية أحداثها واقعية، حدثت في بيئة فيها مشاكل اجتماعية، وسياسية حقيقية، ممزوجة بقليل من الرومانسية وبضعه بصمات من استغلال الواقع السياسي.
 في البداية يتوقع القارئ أن جهات مسلحة دينية، أو أحزاب تدعم الأحداث، لكن في الحقيقة المنفذين الحقيقيين لهذه الأحداث، هم أفراد مستغلين الأمن الهش في تلك الفترة وساندتهم علاقاتهم الشخصية.  لا تخلو الرواية طباع الحزن والاستغراب، واستغلال أصدقاء المناصب، وأكد بأنهم بشر وغير معصومين عن الخطأ، ولكن الظرف الأمني شجعهم على الجرأة للقيام بأعمالهم.
في النهاية أقول للقارئ جرب قراءة هذه الرواية، وأكد أنك لم تندم، وسوف تتعرف على واقع حياة لمجتمع، يعيش فترة الانفلات الأمني، الذي اجبر الكثير من أبنائه ومثقفيه مغادرة الوطن، والوقوع في مجهول الغربة، والتي هي مأساة ابتلت بها شعوب كثيرة. وفي ختام هذه التوطئة أقدم "أحداث لا تنسى"
من حكايات جدتي الجزء الثاني
في الذاكرة تبقى للحكايات الشعبية ذكريات لا تمحى، اتخذت لنفسها موقع الصدارة لأنها مستقرة في الأعماق، تبوأت منذ نعومة أظفارنا حيث يصعب إزاحتها عن المكان الذي أخذته الذاكرة، تلك الحكايات جعلتنا ندخل شيئاً فشيئاً في عالم الخيال، فمنذ أن بدأنا في نطق أولى الكلمات، أو فهم أولى العبارات من الذين يتولون تربيتنا وإعدادنا للحياة المقبلة، أو من المقربين منا فكنا نسقط الخيال على الواقع وعلى البيئة التي فتحنا أعيننا عليها. هذه الحكايات تحكيها الجدات كحوادث خرافية زمنها الماضي غير المحدد (في قديم الزمان) مكانها من نسج الخيال وشخصياتها بشرية خرافية، ويسمح للحيوان والأشياء الأخرى بأن تظهر وتعمل وتشارك الإنسان في الأعمال والنوايا، وتحمل هذه الحكاية في ثناياها، وعظاً، وتوجيهاً، ومغزى أخلاقيا ترمز الى أن الناس والمخلوقات الأخرى متعلقة بعضها

905

شيخ مسلم في مدينة دهوك يدعو اهالي المدينة لعدم التشبه بالنصارى بتعليق اشجار الكريسماس
عنكاوا كوم-دهوك
اوردت مصادر مطلعة نقلا  عن داعية اسلامي مشهور بمدينة دهوك  دعوته لاهالي المدينة بعدم التشبه بالنصارى في رفع وتعليق اشجار الكريسماس  على منازلهم او في محلاتهم في الاماكن العامة .. واشارت المصادر الى  دعوة  الداعية المتشدد عبد الرحيم بريهاري  على مسلمي مدينة دهوك  بعدم التشبه  بالاعمال الضالة والسيئة(على حد قوله )  واصفا  تعليق شجرة الكريسماس  بالعادات الغربية  الدخيلة على المجتمعات الاسلامية ..تجدر الاشارة الى ان المطاعم والمحلات العامة بمدينة دهوك قامت بتزيين مداخل محلاتها  بالاشجار وتلوين واجهاتها بصور بابا نويل  بصورة غير مسبوقة للعام الحالي  مستعينة بالانارة والاضواء البراقة اضافة لاحجام كبيرة من النجوم والاشجار التي تعد رمزية الاحتفال بعيد الميلاد وراس السنة ..

906
منهج اللغة السريانية للصف السادس للمرحلة الابتدائية يقدم  ارشادات للوقاية من فايروس كورونا
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
اصدرت المديرية العامة للدراسة السريانية  مؤخرا منهاجا خاصا بالصف السادس الابتدائي  يتضمن عشرون درسا تعليميا باللغة السريانية بالخطوط الشرقية والغربية ومن ضمن تلك الدروس ابرزت المديرية درسا خاصة بالارشادات  الوقائية للحد من انتشار فايروس كورونا .. وتضمنت مقدمة الكتاب  اشارة لشمول  امتحان اللغة السريانية ضمن الامتحانات الوزارية العامة  للعام الدراسي القادم 2022-2023 حيث شددت على دور المعلم  على ايصال موضوعات المنهج المذكور بشكل  سلس ومبسط  ويسير ..تجدر  الاشارة الى ان المديرية العامة للدراسة السريانية كانت قد حققت سبقا تربويا  خلال العام الماضي بتضمين  الارشادات والتدابير الوقائية من فايروس كورونا في منهجها الذي اعدته للصف الخامس  ويسرته للتدريس  في المدارس المشمولة بتدريس اللغة السريانية في كلا من مدن بغداد ونينوى والبصرة وكركوك  اضافة لمدارس النازحين بمدينتي دهوك واربيل .


907
مشاركة فاعلة لادبائنا السريان في مهرجان الجواهري بالعاصمة العراقية (بغداد)
عنكاوا كوم-خاص
تتواصل فعاليات مهرجان الجواهري الذي تم افتتاحه مطلع الاسبوع الحالي بالعاصمة العراقية (بغداد ) وذلك بمشاركة كبيرة من الشعراء العراقيين ومن بينهم عدد من الادباء السريان الذين يمثلون وفد اتحاد الادباء والكتاب السريان وتتضمن فعاليات المهرجان اليومية قراءات شعرية يشارك فيها الوفد السرياني الذي يتالف من كلا  من روند بولص وزهير بردى ونمرود قاشا ورمزي ياكو ونوري عبد الله وجميل جميل وغزوان صباح وفائق بلو ..

908
البطريرك ساكو يهنىء بعيد الميلاد والعام الجديد


عنكاوا دوت كوم/موقع البطريركية الكلدانية

http://www.ankawa.org/vshare/view/11884/sako/


909
كاتب عراقي يقترح تخليد الاديب الراحل سعدي المالح بتمثال في عنكاوا او تسمية شارع باسمه في البلدة
عنكاوا كوم-خاص
طالب الشاعر والكاتب العراقي حسن عبد الحميد باقامة نصب للاديب الراحل الدكتور سعدي المالح في احد التقاطعات الرئيسية ببلدة عنكاوا او تسمية احد شوارع  البلدة المذكورة باسمه .. وجاءت مطالبة عبد الحميد في سياق مقالة نشرها في عموده الاسبوعي باخيرة جريدة الدستور البغدادية  حيث عنون مقالته بعنوان (سعدي المالح .. ذاكرة عنكاوا )  موردا جوانب ومحطات من سيرة المالح الشخصية  اضافة الى ما تركته روايته الاخيرة  عمكا من انعكاس ادبي مهم موردا في سطورها الكثير من الذكريات التي حفل بها تاريخ البلدة وفيما يلي نص المقال :
 
 
سعدي المالح ذاكرة عنكاوا
 
أستذكرتُ  جوهر عبارة الروائي التشيكي " ميلان كونديرا " الذاهبة بالقول ؛ إذا أردتَ أن تقول شيئاً عظيماً و كبيراً ، عليك قوله و كتابته  في سياق  رواية ، وأنا  أتجوّل في  قراءة  رواية الكاتب الراحل " سعدي المالح " الحاملة لعنوان " عَمْكا " الصادرة  بطبعتها الأولى في العام /2013، أي قبل عام من رحيله المفاجىء  نهاية مايس /2014 ، والتي أهداني نسخة منها  مدير متحف " عنكاوا " الحالي الصديق " كلدو رمزي أوغنا " الذي تربطه بالراحل  صلة قرابة وثقى ، حقيقة لم تغب -أبداً- عن ذاكرتي و ذخيرة  معلوماتي  مآثر هذه  الشخصيّة  الإبداعية - الإستثنائية في كافة  المجالات التي خاضها منذ مبتدأ عمله في الصحافة  أبان سبعينيات القرن الفائت حيال إنضمامه للعمل في   صحف  التآخي / طريق الشعب /الراصد ، فضلاً عن مجلات  الثقافة الجديدة و الفكر الجديد ،lمع وقائع حصوله " الدبلوم " من معهد إعداد المعلمين- آربيل/1970  ، بعدها أتمّ خصائص  دراسته العليا بالماجستير من معهد " غوركي" للآداب / موسكو /1983، حافلاً ببلوغه مراتب متقدمة عبر سرديّاته الواثقة في ميادين القصة القصيرة و رواية ، كذلك الترجمة و البحوث و الدراسات  المعمّقة في شتى مجالات المعرفة ،من  قبل وبعد نيله " الدكتوراه"  في فقه اللغة والأدب من معهد الإستشراق التابع لأكاديمية العلوم السوفيتية - أنذاك- /1986 - تحديداً- تخصصّه في الأدب العربي المعاصر، وتحليات أفاقه فيما يتعلّق في شعر " المتنبي" ، أذن كثيرة و مثيرة هي المحطات  التي توّقف فيها وسار على منوال ما أراد و ما شاء أن قررّ منذ طلائع شبابه و نبوغ وعيه الفكري و الذهني و الإنساني في رحم و رحاب "عنكاوا " التي وِلد وعاش وترعرع  واقعاً و حلماً و أملاً  مرتجى في  جعل تلك الواحة الروحيّة و النفسيّة ملحمة  نابضة ، شاخصة عبر مسارب قصصه القصيرة  كما في " حكايات من عنكاوا " و روايته الأثيرة "عَمْكا " التي قال فيها الناقد المُجيد " د.محمد صابر عبيد " ، "  عن كونها  رواية "سيرمكانية  تحتفل بالمكان من حيث كونه ذاكرة وراهناً و مصيراً، المكان القادم من حاضنة الأسطورة و الموروث والدين و التأريح والجغرافيا والحلم " ، عنكاوا التي غادرها " المالح " -عنوةً- في بواكير طراوة عمره بسبب مواقفه التقدميّة ، وعاد  إليها ظافراً ببعض ما كان يحلم ، وكثيراً مما عانى جرّاء  أوجاع الغربة و وحشة المنافي ، فيما شاء إن يترك  في جميع المدن و الأماكن التي وطأتها قدماه  سواء في أوربا ، أم البلدان العربية التي درّس فيها  رصانة و بلغة آثاره الإبداعية ، وفي أن يديم صلة وصل الثقافة السريانيّة بألق تأريخا السحيق ، الضارب عمقاً في لجج و جذور الحضارة  الإنسانيّة ، وبما يدفع بواقعها الراهن لأن تكون بمواجهة متوازنة و متساوقة مع واقع الثقافة العراقية المعاصرة ، بل عموم  معطيات  الثقافة  العربية ، عبر محافل الملتقيات والندوات و المهرجانات التي أقامها في ملهمته الدائمة " عنكاوا " أبان سنوات عطاءاته الرصينة و المغدقة في إشغاله منصب المدير العام للمديرية للثقافة السريانية فيها التابعة لوزارة الثقافة في إقليم كردستان العراق ، أن ما أريدُ و أبغي أمام هذا العرض المُختزل و المجتزأ من لوامع و كثافة منجزات و مثابات عطاءات "د.سعدي المالح " أن يصير إلى الإحتفاء به ، على نحو ما يجب و يستحق ، كأن  يصحى أهالي مدينته التي أحب و أرّخ لها سيرة و إبداعاً – يوماً - على تسمية شارع يحمل أسمه ، أو أن  نجد تمثالاً له في أحد  مداخل أو ساحات " عنكاوا ".
حسن عبدالحميد

910

بالصور / عنكاوا تغرق جراء  موجة امطار متوسطة
عنكاوا كوم-خاص
شهدت  مناطق متفرقة من بلدة عنكاوا  سيولا ادت لفيضانات  وارتفاع بمناسيب مياه الامطار  نتيجة موجة متوسطة من الامطار التي هطلت ليلة امس ( الخميس) .. وادى هطول  الامطار  لعدة ساعات  في الليلة السابقة لغرق عدد من شوارعها كبداية السايدين من البلدة اضافة  لمدخل عنكاوا  ومنطقة  المقبرة  اضافة لمنطقة هرشم  بالاضافة لمناطق اخرى من مدينة اربيل  حيث اعلنت السلطات المحلية عن سقوط ضحايا بينهم طفل رضيع جراء تلك الفيضانات  فيما اشارت دائرة المرور بمدينة اربيل للتحذير من سلوك بعض الشوارع الغارقة جراء الفيضانات ودرءا لعدم حدوث اية حوادث جراء سلوك الطرق  المتضررة ..
 

911

نائب محافظ دهوك يتحدث لـ (عنكاوا كوم )
 عودة النازحين لديارهم اقل من الربع ومازالوا يشكلون ضغطا على الخدمات الاساسية المقدمة للمحافظة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
اقر نائب محافظ دهوك  بعدم وجودة عودة حقيقية للنازحين لمناطقهم الاصلية  في ظل التقديرات  الرئيسية التي ترد من وزارة الهجرة والمهجرين في الحكومة العراقية الاتحادية  واشار شمعون شليمون  في حديث خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان دعم  وزارة الهجرة و المهجرين في الحكومة الاتحادية  اصبح قليلا  لشرائح النازحين  بعد فرضية عودة الاغلبية لمناطقها لكن  الواقع على الارض  يشير لعكس تلك التقديرات الواردة من الوزارة  حيث قام الكثير من  النازحين باجراءات العودة على الورق لكنهم  بقوا في المخيمات او في دور مستاجرة من قبلهم في محافظة دهوك بوحداتها الإدارية فمن مجموع 39 الف عائلة من النازحين، فقط عادت 9 الف عائلة الى ديارها والباقي مازالوا ضمن حدود محافظة دهوك كما ان هناك اكثر من 88 الف عائلة من اللاجئين من خارج العراق حيث  ابرز  شليمون  ان  تلك الاعداد تشكل ضغطا  ثقيلا  في هذا الجانب ويمكن معرفة التفاصيل الدقيقة من خلال دائرة الهجرة والمهجرين اضافة الى وجود  عودة عكسية من قبل بعض النازحين من ديارهم الى محافظة دهوك بسبب قلة الخدمات والوضع الأمني الغير مستقر في مناطق كثيرة واهمها قضاء سنجارالتي تعاني من الوضع الأمني الغير مستقر والهجمات التركية والصراع السياسي  حيث يرفض معظم اهالي القضاء العودة الى ديارهم  ..
 الى ذلك  ابرز نائب محافظ دهوك تفاصيل عن زيارته الاخيرة  لقرية الداودية  حيث  اشار الى  ان الزيارة كانت في المقام الاول  تفقدية لعوائل المنطقة  اضافة لزيارة ادارة مخيم اللاجئين  ولفت شمعون شليمون  الى  ان معظم القرى والبلدات في محافظة دهوك  بشكل عام تعاني من قلة الخدمات حالها حال كل العراق من اقصى شماله الى اقصى جنوبه لكن المعاناة تتضاعف عند بعض القرى والقصبات التي تتحمل عبء المخيمات ففي مخيم داودية( على سبيل المثال ) ما زال هنالك اكثر من 600 عائلة باقية في المخيم رغم ان  استيعاب المخيم  المذكور تبلغ 800 عائلة اي ان نسبة العودة هي اقل من الربع، رغم أن المنظمات الدولية والحكومة العراقية قاموا بايقاف برامج دعم والمساعدات لهذه المخيمات. وهذا هو ثقل اخر يضاف الى معاناة اهل القرى والقصبات، ويتسبب في شحة الخدمات الأساسية مؤكدا في هذا المحور  الى اعادة نظر وحسابات من قبل وزارة الهجرة والمهجرين العراقية بشان عودة النازحين لمناطقهم ، فبسبب البطاقة التموينية قام العديد من النازحين بتسجيل العودة وفي الواقع هم باقون في المخيمات، وبعضهم عادوا الى مناطقهم لكنهم مالبثوا ان عادوا للاستقرار من جديد في  المخيمات مرة اخرى.
 وحول ما شهدته قرية شيوز من احداث  وصدامات مؤخرا  اشار نائب محافظ دهوك  الى ان  قرية سيجي ومار ياقو لم تخرج منها  مظاهرات لمطالبة بالخدمات،  لكن كان هناك طلب من كلا القريتين لرفع التجاوزات على شبكة الكهرباء والماء من قبل ما يقارب 300 عائلة من النازحين. وتم تقديم الطلب الى قائمقام قضاء سميل وهو بدوره قام بزيارتهم ووعدهم بالنظر الى الوضع الخدماتي في القريتين منها  الاهتمام بتعبيد الشوارع الخارجية المؤدية للقريتين  اضافة لشوارع  القرية الداخلية،كما قام  القائمقام  بايكال  دائرة كهرباء سميل للقيام بحملة لرفع التجاوزات على شبكة الكهرباء، والدائرة بدورها كلفت الشركة المتعهدة بنصب بوردات او القواطع الأوتاماتيكية وعندما بدأت الشركة المعنية بوضع البوردات دون علم اهالي القريتين حيث تفاجئوا بوجود عشرات العمال امام دورهم ويقومون بتلك الاعمال ، الى جانب تخوفهم من ان تسجل ورقة الكهرباء باسماء النازحين فتتحول الى وثيقة تأييد سكن وتغير من ديمغرافيا القرية. ولهذا قاموا بمنع العمال من العمل وحصلت صدامات بينهم وتدخلت قوى الأمن، وكانت طرق معالجة الخلاف ارتجالية غير موفقة في يومها من قبل الإدارة. تم تجاوز الخلاف وهناك وعود وخطوات لتقديم الخدمات، منها فتح شارع جديد يربط سيجي مارياقو عبر منطقة كيفلا بدهوك مباشرة. ولكن القريتين بحاجة الى تضامن مع بعضهم وحل بعض المعضلات من بيع قطع اراضي زراعية بعد تقطيعها على اساس سكنية حيث ان هذا مخالف للقانون، حال دون طلب توسيع حدود القريتين، وتم بيع اراضي بعشوائية وحصلت مخالفات قانونية كثيرة، وما زالت هذه المخالفات دون حل.
بشكل عام حيث  تم التفاهم بين ادارة القضاء واهالي القريتين على آلية تقديم الخدمات وعدم السماح ببيع قطع اراضي لغير المسيحيين من اجل ان تحافظ القريتين على هيتئهما الدينية والثقافية. نحن في متابعة للموضوع ونحاول دائما التواصل مع كل الأطراف لحل اإشكاليات، وتقديم الخدمات

912
شارع الثقافة العراقية يتزين لاستقبال اعياد الميلاد بالعاصمة العراقية (بغداد)
عنكاوا كوم-خاص
ابرزت منشورات  خاصة بمواقع التواصل الاجتماعي عن تزامن تدشين شارع المتنبي الذي يعد شارع الثقافة العراقية  ع حلول اعياد الميلاد وراس السنة الميلادية .. وكانت العاصمة بغداد قد برزت خلال نهاية العام الماضي برفعها اكبر شجرة عيد ميلاد في  المدن العراقية  حيث تزمع ان تسهم بابراز احتفالاتها الخاصة باستقبال العام الميلادي الجديد من الشترع الذي يضم اكبر عدد من المكتبات ويرتاده رواد الثقافة  من اجل ابتياع الكتب ..

913

العلاف يتحدث عن احد الاعياد الكاثوليكية المعروفة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
استذكر المؤرخ الموصلي المعروف الدكتور ابراهيم العلاف عيد  سيدة الحبل بلا دنس وذلك عبر موقعه التواصلي على (الفيس بوك ) والذي يستقطب الاف المتابعين .وابرز العلاف في منشوره الذي نشره بالعيد الذي يوافق الثامن من كانون الاول ( ديسمبر )  ان بمناسبة العيد المذكور (عيد سيدة الحبل بلا دنس )تقام في البلدات المسيحية في الموصل احتفالات رائعة لاحياء هذا العيد من خلال قداس يقام في الكنائس ففي قره قوش يقام القداس  في كنيسة الطاهرة الكبرى (سيدة الحبل بلا دنس) .ويشارك في القداس المئات من النساء والرجال  متمنيا في ختام منشوره ان تعم السعادة المحتفلين بالعيد المذكور .

914

[bالموصليون يعمرون جامعا كان في الاساس كنيسة حتى  القرن الخامس عشر  للميلاد[/b][/size]
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
افادت مصادر في مدينة الموصل قيام  ديوان الوقف السني بالمباشرة بتاهيل جامع عمر الاسود بالجانب الايمن من مدينة الموصل  ويقع الجامع المذكور بمنطقة شهر سوق حيث بني على  انقاض كنيسة  تدعى مار بثيون  حيث كان اخر وجود لها في عام 1400 للميلاد  حيث تعرضت عدة كنائس في الفترة المذكورة لتحويلها الى جامع كما هو الحال مع دير  يونان الذي تحول لجامع النبي يونس وجامع الجويجاتي الذي كان اصلا كنيسة باسم  كنيسة الصليب ..

915

غياب ملفت للثقافة السريانية وكتابها عن فعاليات معرض بغداد الدولي للكتاب
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 اثار غياب  الثقافة السريانية وكتابها عن المشاركة بفعاليات معرض  العراق الدولي للكتاب والذي يقام حاليا  على ارض معرض بغداد الدولي التساؤلات حول مدى دعوة الجهات الراعية  واهتمامها بالمنجز الثقافي والادبي لادباء شعبنا ..وغابت اجنحة متخصصة بالمطبوعات السريانية لاسيما من خلال  عزوف اتحاد الادباء السريان  عن المشاركة بجناح منفرد في لمعرض المذكور فضلا عن غياب المديرية العامة للثقافة السريانية في المحفل الدولي المهم .. وصاحبت افتتاح المعرض الذي جرى يوم الاربعاء الماضي  ويستمر على مدى عشرة ايام  فعاليات من ندوات وحوارات  تناولت  الكثير من نواحي الحياة من  فنون ادبية  ومحاور تهتم بشؤون انسانية اضافة لمناقشة مواضيع اقتصادية راهنة  فيما غاب اي تمثيل للمكون المسيحي عن المشاركة بتلك الندوات  والحوارات  لاسيما بالاطلالة على ما تعرض له المكون من حملات استهدافات  تدرجت على محطات زمنية متفرقة  ومن ضمن الندوات التي تقام  ندوة  منبر العقل  التي تتناول العنف والمقدس ويتحدث فيها كلا  الدكتور هجران الصالحي  وعلي طاهر وخالد هويدي  اضافة لندوة حوارية اخرى يتحدث من خلالها كلا من  الاعلام العراقي  بين حرية التعبير  وسلطة المال السياسي حيث سيتناول محاورها كلا من الدكتور نبيل جاسم والدكتور  اكو محمد  اضافة لحلقة نقاشية اخرى تتناول دور الاحزاب السياسية  في العراق بين النمطية  والتحديث حيث ستستضيف كلا من  الدكتور مجاهد ابو الهيل والدكتور محمد حسين الرفاعب عبر السكايب والاستاذ علي الساعدي .. من جانبه قلل  الشاعر زهير بهنام بردى  مسؤول المكتب السرياني  في اتحاد الادباء والكتاب  في العراق من غياب الكتاب المسيحيين  والسريان عن فعاليات المعرض مشيرا في حديث خاص لموقع (عنكاوا كوم )بان حلقات المعرض وندواته تناولت شانا عاما ولم تتخصص بمحور يمكن ان يتناوله اي اديب من ادباء شعبنا  مبرزا دعوته لكتاب شعبنا  باستعداده الشخصي  لعرض نتاجاتهم التي اقدموا على طبعها في جناح اتحاد الادباء والكتاب العراقيين شرط ارسالها له من قبلهم  فيما اكد  الكاتب واللغوي اكد مراد نائب رئيس اتحاد الادباء السريان  على ان مثل هذه المعارض تخصص اروقة للجهات الناشرة وفق ايجار محدد للمساحة المطلوبة  مبرزاخلال حديثه للموقع  ان مطبوعات الاتحاد ونتاجات ادبائنا توزع بشكل مجاني ولامجال للقيمة الربحية  في استئجار مساحة لعرض نتاجات مؤلفينا وكتابنا  فضلا عن عدم تواجد شخصين او اكثر للتفرغ  والتواجد بشكل دائمي في جناح الاتحاد اذا ماتم  اقامته متاملا ان تتاح الفرصة لافراد جناح خاص للاتحاد في الدورة المرتقبة لمعرض اربيل الدولي للكتاب ..

916

عنكاوا كوم تسلط الضوء على اوضاع مسيحيي العراق خلال عام 2021.. الجزء الاول
برنامج زيارة البابا طغى على الواجهة والاستهدافات  الامنية تجاه المسيحيين  لم تخفت وتيرتها
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
خلال النصف الاول من عام 2021 الذي لم يتبق على وداعه سوى ايام قليلة  برزت في اخبار مسيحيي العراق  خصوصا في الاشهر الاولى منه   الاصداء الخاصة بكل ما رافق الزيارة التاريخية التي اجراها بابا الفاتيكان للعراق  والتي قام بها مطلع اذار (مارس ) من العام الحالي  ورغم ان الكثيرين من مسيحيي العراق عولوا على تلك الزيارة بالامنيات بان تتغير نظرة  العراقيين بشكل عام تجاههم لكن تلك الزيارة –ومع الاسف -لم تحرك ساكنا بدليل بقاء الاوضاع على ما هي عليه باستمرار الاستهدافات الامنية  فضلا عن ارتداء  تلك الاستهدافات اساليب جديدة لاسيما بتطرق المؤسسات الاكاديمية لمسائل تمس الديانة المسيحية وتسعى لتشويهها  لاسيما من جانب جامعة الموصل .. في ادناه قراءة متانية لابرز الاحداث التي طغت على النصف الاول من السنة والذي يبدا من كانون الثاني وينتهي عند حدود شهر حزيران  لنتجول معكم في ابرز ما تضمنته تلك الاشهر من احداث  ومحطات واجهها مسيحيي العراق خلال العام الحالي على ان نرفقها بجزء ثان يتناول ما  عاشه مسيحيو العراق من احداث من شهر حزيران (يونيو ) حتى نهاية العام الحالي :
 
1ك2
 
اكد رئيس أساقفة أبرشية أربيل للكلدان في كنيسة مار يوسف بمدينة أربيل، المطران بشار وردة، أن العام 2020 كان له تأثير مضاعف على المكونات في العراق، مشيراً إلى مغادرة نحو مليون مسيحي العراق، من دون رجعة.
وردة قال لشبكة رووداو الإعلامية إن "جائحة كورونا شلت الحركة، وغيرت إسلوب الحياة بشكل عام، وكان تأثيرها على العراق مضاعفاً، وسط أزمات اقتصادية وسياسية موجودة منذ 2019"، مبيناً أن "جائحة كورونا كانت سياسية أكثر مما هي صحية، وجاءت أثقل وأكبر على الطوائف والمكونات".
وأضاف وردة أن "الوضع السياسي في العراق يتطلب الكثير من التنازلات لكن هناك توتراً كبيراً غير مبشر، ويجب أن تكون هناك قناعة لرؤية الحل".
وحول وضع المسيحيين في الساحة السياسية العراقية، أشار وردة إلى أن "المسيحيين ليس لهم رأي فعلي في مراكز القرار العراقية"، مضيفاً أنه في "المائة سنة الأخيرة شهد العراق الكثير من الصراعات، ولا يوجد مكون عراقي عاش في سلام، وتعرض الكل للتهميش والاضطهاد، لكن المكونات الأقل عدداً تتضاعف عليها جسامة الصراعات من حيث التهميش، وحسب قراءتنا للواقع علينا ان نتعلم من التاريخ هناك اضطهاد على المكونين المسيحي والإزيدي حيث تم تفجير 67 كنيسة وقتل عدد من الكهنة
في غضون ذلك برزت مواقع التواصل الاجتماعي  مقطعا فيديويا يظهر من خلاله سيارة نقل جماعي صغيرة نوع (كيا ) تجوب شوارع مدينة كربلاء وقد ثبت فيها مكبر صوت يدعو اهالي البلدة لعدم الاحتفال براس السنة  حيث انكر مثل تلك الاحتفالات التي يحتفل بها المسيحيين .
وابرز المقطع الفيديوي  دعوات  مجهولة  من قبل تلك السيارة  مبينا باحترام قرب  ذكرى فاطمة الزهراء التي تتزامن مع احتفالات راس السنة داعيا لاحترام تلك الذكرى .
وكانت محلات الهدايا في المدينة المذكورة قد شهدت هذا العام اقبالا على رفع اشجار الميلاد وشخصيته المتمثلة ببابا نويل على نحو غير مسبوق مما اثار الاوساط الدينية الشيعية المتشددة  التي ابرزت مثل تلك المبادرات  لغرض الزام اهالي المدينة على عدم الاحتفال براس السنة ..
وحسب تقرير نشره موقع  فضائية "الحرة" كثف رجال دين شباب من نشر فيديوهات لخطب ومحاضرات يهاجمون فيها الاحتفال بعيد رأس السنة، وكل هذه الفيديوهات تبدو حديثة التصوير
 
7ك2
شدد رئيس ائتلاف الكلدان  في مجلس النواب العراقي  هوشيار قرداغ يلدا  على اهمية الزيارة المرتقبة لبابا الفاتيكان فرنسيس  للعراق وذلك مطلع اذار (مارس ) من العام ..  وابرز يلدا في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم) ان حدث الزيارة ليس محدد بمسيحيي العراق فحسب بل سيكون له انعكاس ايجابي لكل العراقيين  خصوصا في ظل ما يعيشوه من اوضاع اقتصادية وسياسية  وعسكرية ..وتابع رئيس ائتلاف الكلدان  ان زيارة البابا المرتقبة لكلا من مدينة اور الى جانب كلا من العاصمة بغداد واربيل ومناطق الموصل وسهل نينوى  ومتابعته لاوضاع الكنائس في  المنطقتين الاخريتين  بعد ما تعرضت له من دمار وخراب على يد تنظيم الدولة الاسلامية  ابان سيطرتهم  سيهييء الدعم المطلوب للشروع  بتاهيل تلك الكنائس  خصوصا في ظل غياب اي دعم من جانب الحكومة  باستثناء ما ابدته المنظمات ومجلس الكنائس العالمي  في توفير الدعم لتاهيل وتعمير تلك الكنائس..واختتم  عضو مجلس النواب العراقي حديثه بالاشارة الى مدلولات الزيارة وما تبعثه من رسائل سلام  من الحبر الاعظم  لكي يعم الخير  عموم البلد
 
19ك2
القى تفجير محل للمشروبات الروحية  في ساحة الاندلس بالعاصمة (بغداد) يوم  الاثنين  اسئلة عديدة لاسيما بما تشهده تلك المنطقة من تكثيف امني وقرب احد نقاط التفتيش من المحل المستهدف.
 وبرزت اسئلة حول الاستهداف اليومي لمحلات بيع المشروبات الروحية  وبقاء العناصر الامنية في دور المتفرج دون ابراز اية ملامح للكشف عن جهات الاستهداف لتلك المحلات او الحد من المسلسل المتكرر يوميا .
ومع بقاء  اصحاب تلك المحلات  وحدهم في ميدان تلك المنازلة بمعزل عن الحماية الواجبة التي توفرها القوات الامنية  بعد اغلاق الملف الامني  الذي كان في اعقاب السنوات السابقة  مكلفا باتخاذ التدابير الامنية تجاه حوادث التفجير والسيارات المفخخة التي قلت وتيرتها  بالقضاء ولو بشكل شبه تام لعناصر تنظيم الدولة الاسلامية  مع بقاء بعض الخلاياالنائمة التي عززت من وجودها عند اطراف المدن  النائية  او على تخوم بعض المدن لتشهد بين يوم واخر بعض الهجمات التي تستهدف عناصر القطعات العسكرية كابراز فقط لوجودها دون وجود تهديد حقيقي من جانبها ينذر باعادة سيناريو عام 2014 حينما اجتاحت عناصر ثلث المدن العراقية في تلك الفترة
 
22ك2
ابرزت وكالة رووداو الاعلامية تكريم  محافظة دهوك ومؤسسة الحفاظ على علم كوردستان، القس لويس وعدالله، وهو قس إحدى كنائس المسيحيين في محافظة دهوك.
واشارت الوكالة الكردية  عن كون القس وعدالله يمثل الطائفة الإنجيلية في الشرق الأوسط، ويحمل علم كوردستان معه في جميع رحلاته إلى خارج البلد
 
26ك2
سلطت صحيفة "روما ريبورترز" الإيطالية، في تقرير لها، الضوء على زيارة البابا فرانسيس إلى العراق، وعن هدف الزيارة ورسالة البابا إلى مسيحيي العراق، فيما قال أحد الكهنة في العراق، أن الزيارة ستكون "رداً على مَن اعتقدوا أن هذه الأرض لم تعد ذات قيمة".
وذكرت الصحيفة في تقريرها، أن "البابا سيسافر إلى العراق في الفترة من 5 إلى 8 مارس، ومن أبرز الأحداث التي ستكون في الزيارة، هي زيارة بغداد وقرقوش، الواقعة في الجزء الشمالي من البلاد".
وأضافت، أن "المدينة تضم أكبر عدد من السكان المسيحيين هناك، وهي رمز لكراهية داعش، وفي عام 2014، أجبر الإرهابيون سكانها البالغ عددهم 50 ألف نسمة على الفرار".
ونقلت الصحيفة عن أحد الكهنة، ويدعى جورج ياهولا، إن "المدينة تتألق الآن، أولاً وقبل كل شيء، بسبب مواطنيها، وتألق أتباعها، وتتألق في المنازل التي أعيد بناؤها كدليل على الانتعاش والعزم على البقاء في هذه الأرض".
وأشارت الصحيفة إلى أن "جورج ينظم جدول زيارة البابا لمدينة قرقوش، والتي يفضل تسميتها باسمها الآرامي بغديدة، وهناك سيسمع البابا فرانسيس قصص الشهداء والأبطال".
ويكمل ياهولا قوله، إن "الزيارة بالنسبة لنا هي بادرة تشجيع ورسالة لضعيفي القلوب الذين اعتقدوا أن هذه الأرض لم تعد ذات قيمة، الأمر يستحق ذلك لأن الأب الأقدس يريد أن ينهض البلد والناس وهم على هذه الأرض
 
27ك2
افادت مصادر مطلعة  من داخل بلدة عنكاوا  مساء اليوم (الاربعاء ) بقيام مجهولين  برشق شقيقين كانا خارجين من مستشفى مريمانة  الاهلي  في وسط البلدة  مما ادى الى مصرعهما في الحال ..وابرزت المصادر  ان المسلحين باغتا الشقيقين  بوابل من الرصاص  قبل ان يفرا من مكان الحادث .. الى ذلك ابرز  متحدث باسم شرطة  اربيل هوكر عزيز  ان الجناة يرتبطون بثار قديم مع عائلة الشقيقين المغدورين مضيفا بان تحقيقات الدوائر الامنية ستتواصل لمعرفة دواعي الحادث
 
30ك2
اثارت رسالة ماجستير  تم مناقشتها يوم الخميس الماضي في كلية الاداب بجامعة الموصل  الكثير من الجدل لاحتواء عنوانها ومتنها تعرضا للمسيحية من خلال ربطها بالمسؤولية في غزو القوات الامريكية للعراق  في عام 2003  وابرزت تعليقات على مواقع التواصل الاجتماعي  دور جامعة الموصل في مناقشة قضايا اكثر اهمية من ربط المسيحية  بالصهيونية وايكالها للمسؤولية في ما جرى للبلد طيلة السنوات السابقة  وان طالب الماجستير  عمار اياد حمادي ثلاج  قد حصل على درجة  مستوف  بعد مناقشة  رسالته الموسومة : (المسيحية الصهيونية الاميركية ودورها في غزو العراق 2003 ) في كلية الاداب بجامعة الموصل باشراف الاستاذ المساعد الدكتور محمد علي محمد عفين وتالفت اللجنة  برئاسة الاستاذ الدكتور اياد علي ياسين فضلاعن المشرف والاستاذ الدكتور عادل محمد العليان  من جامعة سامراء والدكتور فارس تركي محمود  من مركز الدراسات الاقليمية
 
3شباط
 
قال القيادي في التيار الصدري حاكم الزاملي، الاربعاء، ان اللجنة الخاصة لتلقي شكاوى المسيحيين حول أملاكهم وعقاراتهم المغصوبة والتي شكلت بامر من مقتدى الصدر، باشرت عملها.
 
واضاف الزاملي في تصريح لـ NRT عربية، ان "زعيم التيار الصدر وجه باعادة املاك المسيحيين المسلوبة في محافظة النجف والتي سلبت على يد بعض الجماعات الى اهاليها".
 
وأكد الزاملي، أن "اللجنة المشكلة باشرت بتدقيق المعاملات الخاصة بالمسيحيين"، لافتا الى ان "بعض المسيحيين الذين قاموا ببيع املاكهم عادوا مرة اخرى للمطالبة باراضيهم".
 
وأوضح، أن "اللجنة ستنظر في احقية الاملاك وعائديتها وفصلها عن الاراضي التي تم قام المسيحيون ببيعها بعيدا عن الاجبار
 
19شباط
وقبيل اسابيع من الزيارة المرتقبة لبابا الفاتيكان للعراق دعت البطريركية الكلدانية منتقدي الزيارة الى ان يكونوا ايجابية وجاء تصريح البطريركية وفق التالي
زيارة البابا فرنسيس الى العراق، زيارة تاريخية واستثنائية نظراً للظروف التي يعيشها البلد والمنطقة. زيارة نعدّها بركة ونأمل ان يكون لها صدى للمصالحة وتوحيد الصفوف من أجل إنهاض البلد.
البابا لا يقدر ان يزور كل البلدات المسيحية وكل المزارات، انما يقوم قداسته بزيارة محطات رسمية كبغداد واربيل ورمزية كالنجف واور والموصل وقره قوش بغديدا في سهل نينوى، ونحن ممتنون له. كما انه ليس من مهامه ان يُعيد المسيحيين الذين هاجروا الى الخارج، او ان يسترجع أملاكهم المغتصبة، هذه من مسؤوليات الحكومة العراقية في خلق ظروف مناسبة للعودة.
انه لا يأتي لحل كل المشاكل، انما ليُعبّر عن تضامنه ووقوفه مع العراقيين وسيحمل رسائل محبة واخوّة ومصالحة وتسامح وسلام واحترام الحياة والتنوع والتعددية.
نرجو ممّن يكتب منتقداً الزيارة في وسائل التواصل الاجتماعي أو طالبا كذا وكذا أن يكون أكثر إيجابية وداعماً بكل ما من شأنه أن يعمل على إنجاح هذه الزيارة. علماً بأن الحكومة العراقية مشكورة، قد اتخذت كل التدابير اللازمة لجعلها تاريخية تليق بالعراق والعراقيين
 
21شباط
شهدت قاعة منظمة كلدو اشور في عنكاوا – اربيل أحتفالية تأبينية للشاعر والاديب والمناضل الفريد سمعان.
أفتتحت الامسية التابينية الوقوف دقيقة صمت اكراما لروح الفقيد ولكل شهداء الكلمة الحرة ، ثم قراءة كنيسة عن روح الفقيد قدمها الشماس ريكارد جورج ، كلمة الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق القاها الشاعر زهير بردى عضو المكتب التنفيذي ومسؤول المكتب السرياني ، جاء فيها : هذه القائمة العالية ننحني حين نستذكرها ، اب ومعلم ومناضل ومبدع واجلالا لما قدمه نحتفل باربعينيته ولا نؤبنه لانه ان رحل فهو في قلوبنا).
كلمة الاتحاد الادباء والكتاب السريان القاها الاديب روند بولص رئيس الاتحاد ، جاء في جانب منها : انها احتفاء وافتخار بعطائه وابداعه وتضحياته ، ابا شروق لا انكر رحيلك الهاديء قد أدمى القلوب وفجر الدموع في الماقى ، عرفناك رغم تسعينيتك الذهبية ، قلبا اخضرا نابضا بالحياة والامل ، حالما وصانعا لغد مشرق ات لا محال
 
3اذار
قال رئيس أساقفة الكلدان في مدينة الموصل المطران نجيب ميخائيل موسى، إن البابا فرنسيس “سيوصينا بالتحلي بالأمل بين الانقاض التي خلفها تنظيم (داعش)”.
وأضاف المطران موسى في تصريحات لخدمة الإعلام الديني التابعة لمجلس الأساقفة الإيطاليين، أنه “منذ أكثر من شهرين تجري الاستعدادات على قدم وساق لاستقبال البابا فرنسيس بأفضل طريقة ممكنة”، فـ”الموصل هي المدينة العراقية التي ربما تمثل أكثر من غيرها، رعب الحرب والعنف”.
وتحدث الأسقف الكلداني عن “الالتزام الكبير للمسلمين والمسيحيين، جنبًا إلى جنب مع أتباع الديانات الأخرى، بتنظيم اللقاء الذي سيقيمه البابا في مكنطقة (حوش البيعة) حيث توجد الكنائس الأربع التي تمثل المجتمع المسيحي القديم، والتي هدمها إرهابيو (داعش)”،
وذكّر رئيس الأساقفة، بأن “هناك في الموصل أكثر من 30 كنيسة دمّرت بالكامل من قبل عناصر تنظيم (داعش)”، مبينا أن “هذه الجروح لا تزال مفتوحة لأنه، لم يتم إعادة بناء أي منها. والشيء نفسه يقال عن المساجد والأضرحة أيضاً”.
وأشار المطران الى أنه “مع ذلك، يبدو أن شيئًا ما يتحرك، فقد وافقت منظمة اليونسكو العام الماضي على أعمال تثبيت وترميم كنيسة دير سيدة الساعة، كنيسة الطاهرة للسريان الكاثوليك، ومجمع المسجد النوري الذي نسفه (داعش). إنه مشروع شامل يسمى: إحياء روح الموصل من خلال إعادة بناء معالمها التاريخية، بتمويل جزئي من دولة الإمارات العربية المتحدة
 
5اذار
استقبل رئيس الجمهورية برهم صالح  البابا فرنسيس بابا الفاتيكان في قصر السلام بالعاصمة العراقية (بغداد )  واستهل اللقاء بالترحيب من جانب صالح بقداسة البابا حيث قال رئيس الجمهورية مرحبا بكم في بلاد وادي الرافدين، في أور موطن إبراهيم أبو الانبياء والمدينة التي ابتكرت الكتابة
وتابع اصراركم على زيارة العراق رغم مصاعب الوباء، والظروف العصيبة التي يمر بها بلدنا، تُضاعف قيمة الزيارة لدى العراقيين
كما استذكر رئيس الجمهورية امام بابا الفاتيكان موقف جنود يعيدون صليب احدى كنائس الموصل الى مكانه وتأدية التحية له بعد تحريرها من داعش الإرهابي
كما عبر رئيس الجمهوريةلاسفه حيث  يعيش العالم اليوم في زمن الاستقطابات والتقاطعات، والشرق الأوسط يواجه ازمة في التعايش والقبول بالآخر بسبب التوترات والإرهاب، وهو ما يهدد مستقبل الجميع
كما دعا لمتابعة مبادرة لتأسيس "بيت إبراهيم للحوار الديني" يضم مندوبين عن الفاتيكان والنجفِ والأزهر والزيتونة والمراكز الدينية الكبرى في العالم
 
7اذار
من وسط الدمار  في مدينة الموصل , صلى البابا فرنسيس ً عن أرواح "ضحايا الحرب" في ساحة  كنيسة حوش البيعة,.في اليوم الثالث من زيارته الى العراق .
و القى البابا فرنسيس كلمة تاريخية  في منصة  مهيئة من قبل المنظمين  في منطقة مدمرة بعد حرب ضارية دارت لثلاث سنوات وبدت ملامح الدمار واضحة .
حيث تأسف على التناقص المأساوي في عدد المسيحيين في الشرق الاوسط .
واشار الى الهوية الحقيقية للمدينة وهي السلام والتعايش السلمي ,ودعا المسيحيين الى العودة الى مدينة الموصل .
فيما ركز على عدم شن الحروب بأسم الدين ,وان الاخوة اقوى من الموت والسلام اقوى من الحرب ,فيما اكد على انه لايجوز ان نقتل اخوتنا باسم الله .
وبعدها غادر الى مدينة قرة قوش (بغديدي ) لاقامة صلاة في كنيسة الطاهرة ومن هذه البلدة التي زارها البابا لبلسمة  جراح أبناء بلدة قرقوش التي وقف سكّانها على جوانب الطرق، حاملين سعف النخيل وأغصان الزيتون، ترحيبا بالزائر غير العادي، فيما رفع صليب عند مدخل البلدة.
وقال البابا: "قد يكون طريق الشفاء الكامل ما زال طويلا، لكنني أطلب منكم، من فضلكم، ألا تيأسوا
 
13اذار
أبدت مصادر مسيحية في العاصمة العراقية (بغداد ) مخاوفها ازاء اختفاء فتاة مسيحية تبلغ من العمر (16) عاما  قبل نحو اسبوعين. وكانت مواقع التواصل الاجتماعي قد اشارت لاختفاء مثير للفتاة المسيحية المدعوة (غ.ج.ع) وهي من سكنة منطقة الكرادة وذلك بعد انتهاء مراسيم دفن ولية امرها  وجدتها(س.ع.م)حيث تولت الاخيرة رعاية الفتاة المختفية بعد استشهاد اغلب افراد عائلتها في مذبحة كنيسة سيدة النجاة التي تمت عام 2010.
وفي سياق متصل اكد قانوني مسيحي رفض ذكر اسمه ان الفتاة المختفية كانت قد تعرضت لاعتداء قبل عدة اشهر من حادث اختفائها مما دفع بعائلتها لرفع دعوى على الشخص المعتدي حيث  حكم عليه بستة اشهر سجن وذلك بقرار من محكمة الكرادة مضيفا ان غياب التحرك من قبل ذويهااو من الكنيسة يزيد من تعقيدات قضية اختفاء الفتاة
 
29 اذار
امتلأت شوارع سهل نينوى بالمسيحيين في مسيرة الشعانين ، تللسقف ، تلكيف ، ألقوش ، باطنايا ، باقوفه ، كرمليس ، بعشيقة وبحزاني ، برطلة ، شيخان ، بغديدا ومحافظات أخرى منها البصرة وبغداد وأربيل ودهوك عدا مدينة الموصل! لإثبات هويتهم الدينية بعد أن تعرّضوا إلى الإبادات والتهجير والتهميش والإقصاء.
 
1نيسان
يحتفل مسيحيو العراق بعيد اكيتو  الذي هو راس السنة الاشورية البابلية من كل عام، ولا يقتصر هذا الاحتفال على مكان واحد او مدينة معينة، الا ان لبلدة "عينكاوا" التابعة لمحافظة أربيل طقوسا خاصة بهذا العيد، تتمثل بإقامة المهرجانات والاحتفالات الجماهيرية عدة أيام متواصلة، بمشاركة  مختلف شرائح المجتمع.
وفي هذا الصدد أشار مدير ناحية عنكاوا رامي نوري عوديش في تصريحات صحفية  إلى ان "عيد أكيتو يمثل عنوانا تاريخيا وقوميا بارزا، ويتم الاحتفاء به عبر فعاليات ونشاطات ومهرجانات متعددة تقام في إقليم كردستان".
وأضاف أن "محافظة اربيل بدأت في تهيئة جميع التحضيرات لإقامة  نشاطين بهذه المناسبة، ويقام النشاط  الاول في قلعة أربيل، فيما ينظم النشاط الثاني داخل الحي القديم لبلدة عينكاوا بحضور رسمي وجماهيري كبير",
وأكد أنه"تم وقف جميع التحضيرات بعد ان قررت حكومة الإقليم حزمة من التعليمات مؤخرا لمواجهة خطر فيروس كورونا، فلم يعد هنالك متسعا لاحياء هذه المناسبة التي تم إلغاء الاحتفال بها
 
9نيسان
اعلن رئيس الهيئة  المستقلة لحقوق الانسان في الاقليم ضياء بطرس  عن صدور امر ديواني  من قبل مجلس وزراء  كردستان  لتشكيل لجنة برئاسته وممثلين عن المؤسسات والوزارات المعنية التالية ( رئاسة برلمان كوردستان ورئاسة مجلس الوزراء ورئاسة مجلس القضاء الاعلى ووزارة العدل ووزارة الزراعة ووزارة البلديات ووزارة المالية ) ،واضاف ضياء بطرس في منشور له على موقعه الشخصي على الفيس بوك اطلع عليه موقع (عنكاوا كوم ) بان اللجنة ستباشر بالاتصال باعضائها  لعقد اول أجتماع لبحث آلية العمل و وضع برنامج عمل اللجنة لإيجاد حل جذري لكافة المشاكل المتعلقة بالتجاوزات على الاراضي في بعض مناطق إقليم كوردستان وفق ما وردت في المذكرة المقدمة من قبل رئيس الهيئة مؤكدا في سياق المنشور بان اللجنة ستدرس خلال اجتماعاتها كافة الملفات لكافة المناطق تباعا وفق الالية التي سترسم من قبل اللجنة المذكورة وسوف نعلم الاطراف المتنازعة بذلك من اجل عودة الحق لأصحاب الحق وفق القانون
 
17 نيسان
زار عصر يوم السبت امين بغداد المهندس علاء معن، كنيسة ام الاحزان الكلدانية في الشورجة وكان غبطة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو ومعاونه سيادة المطران باسيليوس يلدو في انتظاره بمدخل الكنيسة.
وقد اطلع معاليه على معالم الكنيسة وجمالها المعماري وامر بأكساء الشارع المؤدي اليها تشجيعا لزيارة هذه الكنيسة الاثرية. ثم زاروا بناية البطريركية الجديدة الواقعة في الزيونة وكنيسة مار كوركيس في بغداد الجديدة
 
24نيسان
ذكرت وزيرة الهجرة والمهجرين ايفان فائق يعقوب في لقاء تلفزيوني أن الخلافات بين المسيحيين العراقيين ازدادت بعد زيارة البابا فرنسيس للعراق.
وقالت يعقوب خلال برنامج "بالثلاثة" الذي تبثه قناة الشرقية خلال  شهر رمضان الحالي، أن الخلافات بين الطوائف المسيحية في العراق ازدادت بعد زيارة البابا في آذار الماضي بسبب ما أسمته الصراع بينهم على فرض السيطرة على الآخرين.
وتعتبر ايفان فائق الوزيرة المسيحية في حكومة مصطفى الكاظمي، والتي تم تنصيبها بدعم من الحزب البارتي الكردي وجماعة كتلة بابليون المسيحية المنضوية تحت لواء الحشد الشعبي
 
5ايار
صدر قرار من محكمة جنايات الكرخ بصفتها التمييزية بتاريخ 5 آيار 2021  حول الشكوى المقدمة ضد رئيس الكنيسة الكلدانية.
لدى التدقيق والمداولة فقد وجدت المحكمة أن القرار المطعون به تمييزاً من قبل محامي المشكو منه، وما إدعاه المشتكي غير صحيح ومخالف للقانون. لذا قررت المحكمة رفض الشكوى وغلق الدعوى نهائياً استناداً لأحكام المادة 130 /أ الاصولية وصدر القرار بالاتفاق استناداً للمادة 265 / الاصولية وأفهم في 5 آيار 2021
 
18ايار
اورد رئيس  كتلة الرافدين في برلمان اقليم كردستان فريد يعقوب الاسباب التي دعته لرفض ترشيح الدكتورة منى  ياقو كرئيس للهيئة المستقلة  لحقوق الانسان في الاقليم .. وبين يعقوب  في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) اسباب  الرفض  عازيا   ذلك لكون ‏‎ ترشيح  ياقو  استوجب  الحصول  على موافقة او رأي اعضاء برلمان الاقليم من المكون الكلداني السرياني الاشوري اولا، لا ان يأتي ترشيحها  من خارج بيتنا القومي كاستمرار للوصاية التي فرضت على شعبنا وآخرها مثل هذا الترشيح ‏‎وبين يعقوب خلال  مداخلته في جلسة البرلمان الى عدم وجود اي مشكلة مع شخص الدكتورة منى ياقو لكنه استطرد بكون المشكلة تتلخص بآلية ترشيحها، والتي كانت(الدكتورة منى ياقو ) دومًا تنتقدها شخصيًا في قضايا مشابهة، منها انسحابها من لجنة صياغة الدستور بسبب تعامل اعضاء اللجنة الدستورية في الاقليم مع شعبنا "كاننا ضيوف"، ومنها مشاركتها في التظاهر امام مبنى البرلمان لتعديل قانون الانتخابات بما يخص السجلات الخاصة والاقتراع الخاص وعدم مشاركة حزبها في الانتخابات البرلمانية الاخيرة بحجة عدم قناعتهم بالعملية السياسية في الاقليم تجاه شعبنا لتاتي في اخر الامر وتكون مرشحة الحزب الديمقراطي الكوردستاني
 
24ايار
اعلن  رئيس ائتلاف الكلدان ومقرر  مجلس النواب العراقي هوشيار  قرداغ يلدا  عن استعداده  الكامل  للمشاركة في اطار الدعوة التي اطلقها رئيس الكنيسة الكلدانية الكردينال لويس ساكو  في وقت سابق داعيا من خلالها  احزاب وكيانات شعبنا للقاء في حوار  شامل مبرزا في سياق  بيان صدر عنه وتلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه  ان هذا الحوار يهدف  لتوحيد مواقف تلك الاحزاب  ونبذ الخلافات  والتعصب  مما يخدم  ابناء شعبنا المسيحي  ويقدم الافضل لهم .. تجدر الاشارة الى ان رئيس الكنيسة الكلدانية  كان قد نشر  على الموقع الرسمي للكنيسة مقالا دعا من خلاله الى وحدة الصف بين الاحزاب المسيحية  مبرزا في هذا الاطار استعداده للم شمل تلك الاحزاب  وتصفية الخلافات بينها مما يخدم  المصلحة الوطنية وابناء شعبنا على وجه الخصوص وفيما يلي  نص بيان  النائب هوشيار  قرداغ يلدا رئيس ائتلاف الكلدان ومقرر  مجلس النواب  العراقي :
استجابة لدعوة غبطة ابينا البطريريك مار لويس ساكو  السامي الاحترام  في دعوة الاحزاب المسيحية من اجل توحيد موقفها و رؤيتها ونبذ الخلافات والتعصب، أعلن استعدادي الكامل للمشاركة في هذا الحوار خدمة المصلحة الوطنية وما يخدم ابناء شعبنا المسيحي وتقديم ماهو الأفضل.
النائب
هوشيار قرداغ يلدا
رئيس كتلة ائتلاف الكلدان مقرر مجلس النواب العراقي
 
 
 
1حزيران
عثرت بعثة تنقيب المانية على قرية ميتاني التي تعد احدى المدن الغامضة نظرا لطمسها بعد ارتفاع  مناسيب سد الموصل التي  اخفت معظم معالمها ونجح الالمان في ابرازها بعد انخفاض تلك المناسيب ليتم اكتشاف تلك المملكة التي استقبلت  طلائع الاقوام الاشورية  حيث اصبحوا الاشوريين  منذ الالف الثالث العنصر الرئيسي في المنطقة  فضلا عن تلك المنطقة عرفت بارض اشور من خلال تلك المعطيات  التي ترجح تاريخ تلك المملكة لنحو اكثر من 3400 عاما قبل الميلاد

917
مواقع تواصل موصلية تصور مسيحيي المدينة وكانهم على وشك الانقراض !
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
 ابرزت مواقع تواصل اجتماعية مختصة بمدينة الموصل الاشارة الى مسيحيي المدينة وصورتهم وكانهم على وشك الانقراض .. ياتي هذا الامر  غداة نشر موقع تواصل  خاص بالمدينة بضعة راهبات وهن يتبضعن من احد اسواق المدينة وكانه امر نادر وغريب .. وبين الدكتور فاضل محمود الاكاديمي لبمتخصص بعلم الاجتماع في جامعة الموصل ان هذا الامر  مرده غياب الثقافة الجمعية لدى اهالي المدينة  مشيرا بان اهل المدينة اعتادوا على اللون الواحد ولم يعودوا يالفوا النسيج الاجتماعي الذي كانت عليه المدينة حتى قبل عام 2003  واضاف محمود في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان الفوضى التي تعم انشاء صفحات من قبل مجهولين تهتم بكل ما يحدث في المدينة هو امر يتوجب الوقوف ضده بحزم لانه ينعكس بالسلب على المدينة  ويسعى لشق نسيجها المجتمعي  حيث برزت صفحات تواصل تهتم بالاكل الذي تعده مطاعم الموصل دون الاشارة في المقابل لما تسهم به ثقافة الفرد الموصلي في تقبل الاخر والتعايش معه خصوصا ازاء ما حصل لمسيحيي الموصل بعد عام 2014  وطردهم على يد عناصر التنظيم .

919

بيان صحفي

مجلس كنائس الشرق الأوسط ينعي القسّ الدكتور سليم صهيوني:
كان علامة فارقة في العمل المسكوني

عنكاوا دوت كوم/دائرة التواصل والعلاقات العامة
نعى مجلس كنائس الشرق قُدس القسّ الدكتور سليم صهيوني المنتقل إلى الأخدار السماويّة عن عمر ناهز 90 عامًا أمضاها مكرّسًا للعمل في حقل الرّب والعمل المسكونيّ. وقد جاء في كتاب التعزية الذي وجهّه الأمين العام للمجلس د. ميشال عبس إلى سيادة القسّ جوزيف قصّاب رئيس المجمع الأعلى للطائفة الإنجيليّة في سورية ولبنان:

"تحيّة بالربّ يسوع المسيح القائم من بين الأموات،

"حَيْثُ أَكُونُ أَنَا هُنَاكَ أَيْضًا يَكُونُ خَادِمِي" يو 12/26
بكثير من الأسى والحزن تلقّينا خبر انتقال قُدس القسّ الدكتور سليم صهيوني الى حضن الآب السماوي! 
سيذكره مجلس كنائس الشرق الأوسط دائمًا مثالًا للرئيس الأمين، الصادق والمتفاني في الخدمة والعمل المسكونيّ.
كما ستفتقده عائلة الأمانة العامة في بيروت، التي لها معه صولات وجولات من الخدمة المسكونيّة كرئيس عن العائلة الإنجيلية في المجلس وعضو للّجنة التنفيذيّة الى جانب لجان أخرى في المجلس.
باسمي وباسم مجلس كنائس الشرق الأوسط أتقدّم من سيادتِكم ومن أصحاب السّيادة قساوسة الكنيسّة الإنجيلية في لبنان وسوريا ومن عائلته الصغيرة بأحرّ التعازي، راجين من الربّ يسوع الذي افتدانا بموته أن يشرِكه بقيامته ويسكنه في جنّة سمائه.

لترقُد نفسُه بسلام الربّ يسوع. المسيح قام" 
الفقيد في سطور:

الراحل القسّ الدكتور سليم صهيوني شغل منصب رئيس السّينودس الإنجيليّ الوطنيّ في سورية ولبنان، وسُمّي أيضًا الرّئيس الفخريّ للمجمع الأعلى للطائفة الإنجيليّة في سورية ولبنان.
حصل القسّ الدكتور صهيوني على شهادة الدكتوراه من جامعة Mc Cormick Theology seminary  في شيكاغو ومُنح وسام رئاسة الجمهوريّة اللبنانيّة تقديرًا لعطاءاته الوطنيّة.

تولّى القسّ صهيوني مسؤوليّات عدّة في الكنيسة فكان راعيًا لأربع كنائس إنجيليّة محليّة وناشطًا في منظّمات دينيّة عدّة أبرزها مجلس كنائس الشرق الأوسط حيث سميّ رئيسًا للعائلة الإنجيليّة في المجلس لسنوات عدّة وبقي لسنوات أخرى عضوًا فاعلًا في لجنته التنفيذية. تقاعد من منصب الأمين العام للسّينودس عام 1995 حيث كرّس كلّ وقته للمجلس الأعلى للطائفة الإنجيليّة الذي تولّى رئاسته منذ العام 1983.
عُرف القسّ الدكتور صهيوني كعلامة فارقة في العلاقات المسكونيّة حيث سعى طيلة خدمته إلى تقريب الكنائس للعمل معًا لا سيّما من خلال تحفيزها على الإنضمام إلى عضويّة مجلس كنائس الشرق الأوسط. إضافةً إلى العمل المسكونيّ جنّد كلّ قدراته في خدمة الإنسان وصون كرامته.
تقام مراسم جنازة الفقيد يوم الاربعاء 8 كانون الاول الساعة 11 في الكنيسة الإِنجيليّة المشيخيّة الوطنيّة في الرابية، ثم يوارى الثرى في مدافن العائلة في صيدا.






920

البير ابونا ذاكرة المسيحية الشرقية والناطق بتراثها الزاخر

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
بعد معاناة طويلة مع المرض  انتهت حياة الاب البير ابونا  الزاخرة بالعديد من المؤلفات التي ابرز من خلالها  الكثير من محطات المسيحية المشرقية لاسيما في بداياتها وفي اطار  مراحل ازدهارها وانحسارها ..تنوعت مؤلفات الاب ابونا ما بين الترجمات عن اللغات الاصلية  اضافة لابحاثه ودراساتها التي اضحت مراجعا ومصادرا للأكاديميين من المتخصصين  في التراث المشرقي  وبالرغم من كونه كان نزيل  مستشفى مريمانة  في اواخر ايامه الا ان  شريان مؤلفاته وتراجمه لم ينقطع عن الصدور والنشر لاسيما من خلال منفذ ايبارشية اربيل الكلدانية  حيث صدرت في غضون العامين المنصرمين العديد من مؤلفات الاب البير ابونا  لعل ابرزها  رسائل البطريرك ايشوعياب الثالث الحديابي  التي قام بتعريبها الاب ابونا وعلق على حواشيها حيث صدر الكتاب المذكور في العام الماضي  يضاف اليها كتب  منها كيف نحيا  القيامة التي قام بترجمتها  عن نص انسلم غرون  وتاريخ كنيسة  المشرق بجزئيه والتي ترجمهما عن الكتاب الذي اصدره  ريموند لوكوزكما قام بترجمة كتاب  دوم لوسيان  رنيو وصدر بالترجمة العربية التي حملت عنوان  اباء  البرية  يكلموننااليوم  اضافة للترجمة العربية للاب البير ابونا  لكتاب العبور الى ما لايعبر  الذي الفه رانييرو كنتا لاميسا  كما اصدر الاب البير ابونا  خواطر  حملت عنوان خواطر منثورة  ومقالات متنوعة في مواضيع مختلفة  كما اصدر كتابا من اعداده تناول من خلاله  عصر  اسحق القطري (النينوي)وتعاليمه اضافة لروحاينته مع عشرات من الكتب المتمحورة حول التراث الكنسي ..

921
أكدت (داروين بلندر)، رئيسة الهيئة الإدارية لنادي شباب عنكاوا الاجتماعي، أن ثمة إقبالاً كبيراً ومنقطع النظير من قِبَل شباب عنكاوا وعوائلهم على التسجيل بغية المشاركة في مهرجان (عنكاوا كريسماس) المزمَع تنظيمه بالتزامن مع احتفالات العالم بأعياد الميلاد ورأس السنة الجديدة.
وأضافت بلندر،عضو لجنة الإعداد للمهرجان، أن آلاف الشباب سجلوا أسماءهم وأسماء أفراد عوائلهم للمشاركة في فعاليات المهرجان إذ تشهد منافذنا، بشكل يوميّ، تسجيل مئات الراغبين في المشاركة.
وحول فترة التسجيل قالت بلندر: وردتنا طلبات كثيرة تدعو إلى تمديد فترة التسجيل،  واستجابةً لهذه الطلبات، سيكون التسجيل مفتوحاً خلال الأسبوع المقبل أيضاً، لإتاحة الفرصة أمام جميع الراغبين في المشاركة بالمهرجان، فضلاً عن فتح محطات تسجيل إضافية مع تمديد الأوقات لتكون من (5 – 10) مساءً، لامتصاص الزخم وتوفير انسيابية أعلى.
ودعت بلندر جميع الراغبين في التسجيل إلى الالتزام بالأوقات المحددة مع مراعاة الضوابط والإرشادات الصحية من أجل سلامة الجميع.
وسيقام مهرجان عنكاوا كريسماس-Ankawa Festival  Christmas Edition   على حدائق المركز الأكاديمي بعنكاوا من 23/12/2021 ولغاية 1/1/2022،  بمشاركة عدد من الفنانين المتألقين فضلاً عن فرق فنية متنوعة. وسيتخلل المهرجان افتتاح بازار الميلاد وتوفير تشكيلة منوعة من الأطعمة والمشروبات مع تخصيص مساحات لألعاب الأطفال، وكثير من المفاجآت.
مهرجان عنكاوا كريسماس-Ankawa Festival  Christmas Edition     فسحة من الجمال والألق ودعوة إلى الفرح والاستمتاع، لشبيبتنا ولعوائلنا الكريمة. نتمنى لكم أعياداً مجيدة وسنة مباركة.

922

بطرس وسولاقا يقدمان مباراة جيدة مع منتخب العراق بالرغم من التعادل

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قدما كلا من اللاعبين المحترفين ريبين سولاقا وفرانس بطرس مباراة جيدة المستوى مع المنتخب العراقي في مواجهته الثانية التي جرت ظهر اليوم ( الجمعة ) ضد المنتخب البحريني  في اطار دور المجموعات  لبطولة كاس العرب التي تجري منافساتها حاليا بدولة قطر .. وادى اللاعب سولاقا مباراة جيدة المستوى  اثبت من خلالها جدارته في  تامين خط الدفاع  ضد الهجمات المرتدة التي سنحت للمنتخب البحريني  فيما شارك بطرس بديلا في اخر عشرين دقيقة من احداث الشوط الثاني  وامتازت طلعاته  ببعض الخطورة على المرمى البحريني الا ان النتيجة بقيت التعادل السلبي ليحظى المنتخب بنقطة  ثانية بعد تعادله المثير في المباراة الاولى  التي خاضها بمواجهة المنتخب العماني ..

923
كاتب عراقي يستعرض  كتبا صدرت عن بلدة عنكاوا
عنكاوا كوم-خاص
 استعرض الكاتب العراقي المعروف حسن عبد الحميد في عموده الاسبوعي  الذي ينشره بجريدة الدستور البغدادية باقة من الكتب التي كان قد اصدرها المؤرخ المتخصص ببلدة عنكاوا فاروق حنا عتو .. واشار عبد الحميد في سياق مقالته  للحديث عن التطورات التي مرت بها البلدة وما اسهم به ابنائها في بنائها والارتقاء بها لتضحي بلدة انموذجية ومحطة لابراز التعايش السلمي  وفيما يلي نص المقال :
 
 
في مرآيا عنكاوا من  قرية إلى مدينة
 
  حوى كتاب الباحث الموسوعي و النائب الفائز في إنتخابات  تشرين /2021 " فاروق  حنّا عتو هبي " على عدة مداخل  جاءت مثابة  بوابات  لفصول بحث مضني و جهود  تقصي ، أنضوت تحت مظلة  عنوان " عنكاوا ... من قرية إلى  مدينة "  الصادر أيلول هذا العام  عن مطبعة " ئازادي في آربيل " فيما سبقه كتاب آخر بعنوان " محطات في ذاكرة عائلة من عنكاوا " بطبعته الأولى/2020، ومن قبلهما كتاب " عنكاوا في ذاكرة أبنائها " صدر في عام / 2017، وللكتابين  صلة  وشيجة لامعة في تأريخ هذه المدينة التي أوشكت أن تتحوّل إلى قضاء بكامل ملاكاته بعد زخم  التطوّر العمراني و الحضاري  الحاصل في معمار و بنية  تركيبة الحياة  العصرية  فيها ، و تنامي روح التآخي و سبل التعاون  و التعايش السلمي و الإجتماعي  السائد ، بعد أن  أن كانت قرية  لم  تصل إليها الكهرباء و محاولات مدّ شبكة لإيصال المياة النظيفة إلى جميع  بيوتاتها  إلأ في العام /1961، متجاوزةً فترة الإعتماد على الفوانيس لإنارة أزقتها و شوارعها  ، كما يكشف الباحث المُجد و المُجتهد و المخلص في تتبع سيرة بلدته عن وجود أقدم كنائس "حدياب" أو أديابين وهي - بحسب مصادر تأريخية-  مملكة قديمة شبه مستقلة في بلاد الرافدين ما بين 15 -116 ميلادي كانت عاصمتها في مدينة " آربائيلو"- أربيل حاليا- ولم تزل تلك الكنائس  قائمة ، فيما كانت تتبعها - كما يرد في أحدى سطور هذا الكتاب مدرسة لتعليم أطفالها ، في وقت كان قد تأسست  المدرسة الحكوميّة  مابين العام /1920-1921، وكان قد  تمّ  تشييد بناية  خاصة على نقفات الكنيسة فوق أرض تابعة لها ، وفي العام /1956 تحوّلت إلى مركز ناحية أربيل  ، ثم في العام /1958 تم تشكيل بلدية عنكاوا ، التي كانت نواة للعديد من نواحي التقدّم و التطوّر إلى ما وصلت اليه -اليوم- للحدّ الذي جعل منها مركز إستقطاب و إستقرار للكثير من العوائل من مختلف الجنسيات ، و عنواناً حيّاً لمعنى قيمة التسامح و العيش بأمان و سلام ، لعل محاولات عرض  هذا الكتاب المتضمن لعدد مهم من الصور والخرائط و تحديد المواقع الآثرية في قصبة عنكاوا، فضلاً عن الكثير من الملاحظات والتوّضحيات  الدالة على  مدى دقة التقصي و بلاغة  إخلاص و خلاصة البحث و نواحي عمقه في هذا الحيّز المُخصص لمساحة هذا العمود ، تبدو ليست كافية  من حيث كون محتوياته القيّمة تشير إلى  الكثير من  المعلومات  و دلائل  إثبات و إبراز ملامح  و تحديد  هوية عنكاوا  كما ينبغي و يجب .
حسن عبدالحميد

924
رئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم لـ ( عنكاوا كوم )
تحركاتنا كممثلي الكوتا حثيثة لمنع دابر تقليص مقاعد الكوتا في برلمان الاقليم
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
قال رئيس كتلة الرافدين في برلمان اقليم كردستان بان تحركات ممثلي الكوتا بدات  بعد محاولات من بعض ممثلي الكتل  في مسعى لتقليل  المقاعد الخاصة بالمكون  الكلداني السرياني الاشوري  واضاف فريد يعقوب في  لقاء اجراه  مراسل الموقع  ان  الامال معقودة  لغرض اقرار  مشروع قانون  يتبنى تعديل قانون الانتخابات الخاص بشعبنا وذلك باستحداث سجلات خاصة بناخبي شعبنا بالاضافة الى صناديق اقتراع خاصة ليتسنى لابناء المكون المسيحي ( الكلداني السرياني الاشوري )ممارسة حقه بحرية تامة في اختيار ممثليه دون اية تدخلات من الاحزاب المتنفذة في السلطةوفيما يلي نص اللقاء :
* مع بوادر اقتراب الانتخابات النيابية في الاقليم تم عقد اجتماعات لروساء الكتل النيابية خلال شهر تشرين الثاني (نوفمبر ) المنصرم لمناقشة ابرز الامور المتعلقة باجراء الانتخابات فيما يخص مفوضية الانتخابات وكذلك قانون الانتخابات وتعديله في موعدها المفترض في شهر ايلول من العام  القادم ، ماهي ابرز الملاحظات التي تم تدوينها من قبلكم على الحراك السياسي الذي جرى للاعداد والتهيئة للانتخابات المرتقبة ؟ .
-عقدت رئاسة البرلمان اجتماعين كان اولهما مطلع الشهر الماضي وبالتحديد في الثالث منه  كما تم الاجتماع الثاني يوم 18 من الشهر ذاته وكلا الاجتماعين تما  مع روساء الكتل النيابية لمناقشة ابرز ما يتعلق باجراء الانتخابات في موعدها المقرر في العام القام وكانت اراء الكتل تجمع على اجراء  الانتخابات في موعدها المقرر . كما تطرق الاجتماع  على منح  الشرعية النيابية  لمفوضية الانتخابات  وتجديد هيكليتها ليتسنى لها القيام بعملها عبر تنفيذ العملية الانتخابية بصورة قانونية. وعليه طالبنا وحسب المذكرة الموجهة الى رئاسة البرلمان بان يتم انتخاب عضو من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في المفوضية العليا ويتم اختياره من قبل ممثلي شعبنا في البرلمان ورفضنا ان يكون لدينا عضو باسم حزب اخر كما هي الحالة السائدة الان في المفوضية.
اما فيما يخص قانون الانتخابات وتعديله في حالة اجراء الانتخابات في موعدها حيث قدمت قائمة الرافدين بتاريخ 31/3/2021 مشروع قانون يتضمن تعديل قانون الانتخابات الخاص بشعبنا وذلك باستحداث سجلات خاصة بناخبي شعبنا بالاضافة الى صناديق اقتراع خاصة ليتسنى لشعبنا ممارسة حقه بحرية تامة في اختيار ممثليه دون اية تدخلات من الاحزاب المتنفذة في السلطة. حيث تضمن المشروع توقيع اغلب الكتل البرلمانية وابداء موافقتها على المشروع واعتبرته حق مشروع لشعبنا في اختيار ممثليه بنفسه . وفي الاجتماع الاخير للكتل تم التاكيد  على مطلبنا في تعديل القانون الذي يخص شعبنا في الانتخابات المقبلة.
 
*برزت خلال الاونة  الاخيرة تحركات لممثلي الكوتا المسيحية ( الكلداني السرياني الاشوري )  في برلمان الاقليم نحو الحفاظ على مقاعد الكوتا وزيادتها ، هل هي ردة فعل ازاء مطالبات النواب الاخرين من خارج الكوتا بتقليصها ؟
-مطالبنا بزيادة عدد المقاعد ليس بالامر الجديد حيث طالبنا بهذا المطلب في السابق كونه  يمثل حق طبيعي لشعبنا لان الكوتا الممنوحة لشعبنا في الاقليم جاءت على اساس قومي ونحن نعتبر بالاضافة الى كوننا شعب اصيل واقدم شعوب المنطقة ايضا نعتبر القومية الثانية من حيث العدد ، لذلك المقاعد الحالية لا تنتاسب وحجم وتاريخ وعراقة شعبنا من حيث مبدا التعايش المشترك.
اما من ناحية ردة الفعل  التي ذكرتها فمن الطبيعي هنالك مطالبات من بعض الكتل بتقليص مقاعد الكوتا نتيجة ما يجري كما قلنا من استيلاء الكتل المتنفذة  على المقاعد وان الحل الافضل كما طرحناه في الاجتماع يكمن في تعديل القانون الخاص بشعبنا في حصر التصويت به ما يبعد شكوك ومخاوف شعبنا من جهة ضمان ممارسة حقه في التمثيل السليم  ومن جهة  اخرى  يقطع شكوك المطالبين بتقليص المقاعد.
 
*بينت الاخبار الخاصة بممثلي الكوتا اقامة موتمر صحفي لبيان رغبتهم بزيادة مقاعد الكوتا ، هل هنالك تحركات اخرى على صعيد اللقاءات مع الكتل السياسية لتحقيق الامر ؟
 -نعم عقدنا موتمرا صحفيا مشتركا وتضمن محوران الاول تحدث فيه النائب روميو هكاري عن رفضنا تقليص مقاعد الكوتا ومطالبتنا بزيادتها والمحور الثاني تحدثت فيه شخصيا  عن مطالبتنا بتعديل قانون الانتخابات الخاص بشعبنا في الاجتماعين المذكورين كما اسلفت . ولكن ومع الاسف لم نجد في الاعلام الا جملة واحد فقط تتعلق برفضنا تقليص مقاعد الكوتا ومطالبتنا بزيادتها وناسف لهكذا اعلام لا ينشر ما يخدم توجهات شعبنا .
 
*في حال برزت الموافقات وتحقيق الاغلبية من جانب زيادة مقاعد الكوتا برايك ماهي المكتسبات التي يمكن ان تحققها مثل هذه الزيادة لابناء شعبنا رغم الواقع الاقتصادي المعروف للجميع في الاقليم والذي يدفع اغلبية ابناء شعبنا للتفكير بخيار الهجرة وترك الوطن ؟
-ان في زيادة مقاعد الكوتا مكتسبات معنوية وواقعية لشعبنا تتجسد في ترسيخ مبدا كوننا الاقلية الثانية في الاقليم وكوننا شعبه الاصيل وكذلك توسيع دائرة مشاركتنا في السلطة التنفيذية بالاضافة الى التشريعية . فيما يخص الوضع الاقتصادي على الحكومة ان تكون اكثر جادة في تنظيم واردات الاقليم وتوزيعها بشكل عادل وتخصيص ميزانية لشعبنا لتحقيق التكافؤ الاقتصادي المجتمعي والذي ينعكس بدوره على حياة المواطنين وتوفير فرص عمل اكثر والشعور بالامان وعدم ترك الوطن .
 

925

الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق تتابع تفاصيل محاكمة داعشي اتهم بابادة الايزيديين

عنكاوا كوم-خاص
ضمن متابعاتها الدولية  ابرزت  الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق متابعتها لتفاصيل جلسة المحاكمة  الخاصة بمحكمة  فرانكفورت الالمانية باصدارها حكما مؤبدا  على  عنصر تنظيم الدولة الاسلامية في العراق  طه الجميلي بعد اتهامه  بارتكاب جرائم ابادة ضد المكون الايزيدي .. وتابعت الامانة العامة في  متابعاتها التي حصل (عنكاوا كوم ) على نسخة منه  ان ما ارتكبه  الجميلي وزوجته الالمانية وماحظي  من خلاله من قصاص  يدعو للمباركة  والثناء على اداء المحكمة الالمانية التي اصدرت  الحكم  الى جانب حث ونحث المجتمع الدولي في ملاحقة الجناة والارهابيين في كل مكان في العالم،  ونؤكد على ضرورة تشكيل محكمة جنائية دولية خاصة بمجرمي داعش وبالأخص بضحايا الابادة الجماعية للايزيديين، ولتعلو كلمة الحق ولتحذو محاكم دول العالم حذو المحكمة الالمانية وفيما يلي نص المتابعة :                                                                                     
 
 
للمرة الاولى  في العالم تجري محاكمة الارهابيين من تنظيم الدولة الاسلامية داعش حيث اصدرت محكمة فرانكفورت الالمانية الحكم المؤبد مدى الحياة على الداعشي العراقي طه الجميلي يوم الثلاثاء 30 نوفمبر 2021 لارتكابه جرائم إبادة ضد الايزيديين وجرائم ضد الانسانية منها قضية وفاة طفلة أيزيدية ذات خمسة اعوام. ويذكر ان المدان قد اعتقل في  مايس 2019 في اليونان وبعدها تم ترحيله الى المانيا في اكتوبر 2019.
كانت الطفلة الايزيدية مع والدتها نورا قد أشتراهما المدان طه الجميلي من سوق النخاسة في الموصل للعمل في المنزل . تعرضت الطفلة الى عقوبة بشعة بسبب تبولها على نفسها ليتم توثيق ايديها وتركها تحت اشعة الشمس الحارقة في شهر آب في الموصل ومنع والدتها من انقاذها بل تعرضت الى التهديد والضرب، غير ان الطفلة لم تتحمل وفارقت الحياة عطشا. وفي نفس الوقت اصدرت محمة فرانكفورت الالمانية حكما بتعويض والدة الطفلة السيدة نورا الايزيدية بمبلغ 50000 يوروا تعويضا لما اصابها من اضرار بدنية ونفسية.
 كانت هذه القضية أحدى اهم التهم التي وجهت الى زوجة المدان طه الجميلي المتطرفة الالمانية جنيفر فينيش، لأسناد زوجها في تعذيب السبايا الايزيديتين وتسببت في موت طفلة بريئة وكانت قد حكمت محمة ميونيخ الالمانية عليها بالسجن عشر سنوات في اكتوبر الماضي بهذه التهمة وهناك تهم اخرى تنتظرها لنشاطاتها في التنظيم الاسلامي الارهابي قد تصل عقوبتها الى السجن المؤبد .
اننا في هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق في الوقت الذي نثني ونبارك خطوات المحكمة الالمانية في معاقبة مجرمي داعش بتهمة الابادة الجماعية للايزيديين، نولي اهتمام كبيرا لتنفيذ القصاص العادل وتحقيق العدالة بحق ضحايا داعش في كل مكان وانصاف المختطفات الايزيديات اللاتي عانين الكثير من هذا التنظيم الارهابي المتطرف، ونحث المجتمع الدولي في ملاحقة الجناة والارهابيين في كل مكان في العالم،  ونؤكد على ضرورة تشكيل محكمة جنائية دولية خاصة بمجرمي داعش وبالأخص بضحايا الابادة الجماعية للايزيديين، ولتعلو كلمة الحق ولتحذو محاكم دول العالم حذو المحكمة الالمانية.
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق                                                                                     
     30 نوفمبر 2021
 
 
 
 

926
مسيحيو ميسان في مرمى الخطر والقوات الامنية تعزو الاستهداف لامتهان المكون بيع الكحول
عنكاوا كوم –خاص
بالرغم من ان العوائل المسيحية في  المحافظات الجنوبية وبالتحديد مدينة ميسان باتوا يعدون على اصابع اليد الا ان مسالة استهدافهم برزت في الاونة الاخيرة  حيث تناولت وسائل اعلام عراقية تعرض منزل عائلة مسيحية بمدينة ميسان  لهجوم مسلح بواسطة  قنبلة  ادت لاضرار مادية بسيارة  المواطن المسيحي  ومنزله .. وافادت المصادر الاعلامية عن تعرض منزل المواطن المسيحي  نمير صليوا  لهجوم مسلح  عازية  هذا الهجوم لكونه يقوم ببيع  المشروبات الكحولية من  منزله الواقع  في قطاع 30 بشارع القدس  في مدينة العمارة .. واضافت مصادر امنية ان الهجوم جاء من  جانب منافسين لصليوا في المهنة  قاموا بابتزازه  وتهديده لارغامه بدفع  مبلغ من المال شهريا  لهم كونهم  لايملكون اجازات رسمية تتيح لهم  بيع الكحول .في سياق متصل  توسعت  قيادة شرطة ميسان  بابراز معلومات  مفصلة عن حادث استهداف منزل مواطن مسيحي في المدينة واشارت ببيان  حصل ( عنكاوا كوم ) على نسخة منه  بان الاستهداف كان بواسطة عبوة يدوية الصنع ألقيت على سياج المنزل من قبل مجهول يستقل دراجة نارية مما ادى الى اضرار مادية فقط دون وقوع خسائر بشرية
واضاف البيان، ان "القوات الامنية تحركت بسرعة وفرضت طوقا امنيا وبعدها تم غلق المنطقة والبحث عن الدراجة النارية بعد التأكد من أوصافها بالرجوع إلى الكاميرات الموجودة في المنطقة".
واوضح، ان "استهداف العائلة المسيحية لا ينطوي تحت التغيير الديمغرافي او استهداف التنوع في المحافظة بل هو خلاف تجاري حيث ان كل العوائل المسيحية وغيرها من المكونات والأقليات تحظى باحترام وتقدير وحماية من قبل القوات الامنية

927
مطران اربيل للكلدان يصف الدستور العراقي بكونه طائفي بامتياز
عنكاوا كوم-خاص
وصف  مار بشار متي وردة رئيس اساقفة اربيل للكلدان  الدستور العراقي بكونه طائفي بامتياز .. تصريح المطران وردة جاء في سياق حصاد الشرقية الذي تبثه الفضائية العراقية في تمام الساعة العاشرة بتوقيت العراق من مساء كل يوم  حيث اجاب  المطران  في سؤال تالي لمندوبة الفضائية حول  ما يمكن ان يعد المواطن المسيحي  في تدرجه بالبلد فقال   المطران ربما يعد من الدرجة الثالثة او الرابعة وحتى الخامسة  في اشارة  الى مصادرة حقوقه وعدم شعوره بالاولوية في اماكن استقراره ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/11881/bashar-matti/



928
بدعم وتمويل الوكالة الامريكية للتنمية الدولية ( USAID ) إفتتاح ستة وعشرون مشروعا لمختلف المهن في تلكيف

عنكاواكوم – تلكيف – خاص
بدعم وتمويل الوكالة الامريكية للتنمية الدولية ( USAID ) تم اعادة إفتتاح ستة و عشرون مشروعا لمختلف المهن لهدف رفع وتحسين مستوى النشاط الاقتصادي والمهني في مركز قضاء تلكيف .
      تعرض القضاء الى انهيار في البنية التحتية والخدمية والاقتصادية والاجتماعية من خلال الهجمة الداعشية وبقاءه في المنطقة لاكثر من ٣ سنوات وعند  التحرير و اخراج داعش تضررت المدينة وبشكل خاص المحال التحارية والاقتصادية والمهنية وحصل ركود اقتصادي وازدادت البطالة واثر ذلك على عودة النازحين وهنا كان لا بد من العمل مع المنظمات الدولية لتنفيذ برامج تعمل الى اعادة الحياة في المناطق المتضررة ..
 احد هذه البرامج تم تمويله من قبل الوكالة الامريكية للتنمية الدولية USAID  / برنامج تعافي من خلال اعادة تاهيل وتجهيز ٤٦ مشروع بمهن مختلفة وعلى مرحلتين الاولى كانت ٢٠ مشروع والثانية ٢٦ وتم تنفيذ هذه المشاريع بالتعاون مع منظمة ملتقى اصدقاء الشباب , ساهم هذا المشروع في تحسين الظروف التي ستسمح لعودة العوائل التي تضررت لمزاولة اعمالها مرة ثانية لتحسين الاقتصاد التجاري والمهني للمنطقة وتوفير فرص العمل المتنوعة كما عزز من التماسك المجتمعي وساعد على اعادة بناء الثقة بين مكونات المدينة المتنوعة.

929
حوار الشرقية_نيوز مع بشار متي - رئيس اساقفة اربيل للكلدان الكاثوليك

http://www.ankawa.org/vshare/view/11881/bashar-matti/

930
ناشطات من المكون المسيحي يناشدن لحماية الكوتا المسيحية من الاستغلال والتلاعب

عنكاوا كوم –خاص
 ابرزت لفيف من ناشطات  المجتمع المدني للمكون المسيحي  مناشدة رفعوها للرئاسات الثلاث  اضافة  لرئيس المحكمة الاتحادية  ورئيس مجلس  المفوضية العليا المستقلة للانتخابات وممثلة الامين  العام للامم المتحدة في العراق  ورئيس الكتلة الصدرية بصفته الفائز الاكبر   وبينت الناشطات خلال مناشدتهن التي حصل ( عنكاوا كوم ) على نسخة منها  خشية الناشطات من التلاعب واستغلال الكوتا المسيحية  من خلال استغلال الثغرات القانونية  و استقطاب ممثلين للكوتا فازوا من خارج اصوات المكون ذاته  حيث بينوا في مناشدتهم  عدة مطالب ابرزها ببيان اتجاه تصويت الناخبين للمكون المسيحي حسب المحافظات للكشف عن مدى التلاعب واستغلال كوتا المسيحيين  اضافة لتعديل فقرات قانون الانتخابات المتعلقة بمقاعد الكوتا المسيحيين وزيادة عددها من 5- 11 مقاعد بما يتناسب وعدد سكان الشعب المسيحي في العراق و  عدم منح اي استحقاق خاص بالمكون المسيحي في الحكومة ( اية مناصب حكومية ) للمرشحين الفائزين من الاحزاب في الانتخابات الحالية والتي استغلت الكوتا وفيما يلي نص المناشدة :
 
 
 
فخامة السيد رئيس الجمهورية المحترم
السيد رئيس الوزراء المحترم
السيد الامين العام لمجلس الوزراء المحترم
السيد رئيس مجلس القضاء الاعلى المحترم
السيد رئيس المحكمة الاتحادية المحترم
السيد رئيس مجلس المفوضية العليا المستقلة للانتخابات المحترم
السيد رئيس الكتلة الصدرية الفائز الاكبر في انتخابات مجلس النواب المحترم
السيدة ممثل الامين العام للامم المتحدة المحترمة
 
مناشدة من ابناء المكون المسيحي في العراق
في الوقت الذي نعرب فيه على  عميق شكرنا وتقديرنا للجهود الحكومية في دعم حقوق وحريات المكون المسيحي بوصفه مكونا اصيلا من مكونات الشعب العراقي الابي ، نعرب عن قلقنا ومخاوفنا من الالتفاف على  حقوق المسيحيين في المشاركة في السلطة والتمثيل في مجلس النواب ، فرغم كفالة  الدستور والقانون لكامل حقوق المواطنين العراقيين من المكون المسيحي ، الا ان واقع الحال الذي كشفت عنه انتخابات مجلس النواب كشفت عن التفاف سياسي وخلل كبير في تمثيل المكون المسيحي في مجلس النواب اذ جرى استغلال الثغرات القانونية في قانون الانتخابات  ونصه على تحديد كوتا للمسيحيين اسوة بالأقليات الاخرى من المجتمع العراقي ، الا ان بعض الاحزاب السياسية قامت بدفع ناخبيهم من غير المكون المسيحي للتصويت لمرشحين ينتمون دينيا وطائفيا للمكون المسيحي الا انهم لا يمثلون تطلعات وحقوق المكون المسيحي بقدر ما يمثلون مصالح واتجاهات الاحزاب التي دعمتهم للفوز في المقاعد الخاصة بالمكون المسيحي وهو الامر الذي اسفر عن خلل في تمثيل المكون المسيحي في السلطة التشريعية خلافا للدستور والقانون ، ان مثل هذا الخلل لن يقف عند حدود تمثيل مصالح المسيحيين والتعبير عن ارادتهم وتوجهاتهم في السلطة التشريعية فحسب بل سيترك اثاره في تمثيل المسيحيين ومشاركته في السلطة  السياسية والحكومة  حيث سيغيب صوت المسيحين في المفاوضات والحراك السياسي في قبال حضور مسيحيين لا يمثلون سوى انفسهم والاحزاب التي دعمتهم  ، ولذا فاننا نناشد جميع المسؤولين للتحرك من اجل مؤازرة مطالبنا ورفع الظلم عنا واصلاح ما يمكن اصلاحه والعمل على استعادة حقوق المسيحيين الدستورية ، ونطالبكم باتخاذ القرارات المناسبة  بما يلي :
                       •الطلب من المفوضية العليا المستقلة للانتخابات ببيان اتجاه تصويت الناخبين للمكون المسيحي حسب المحافظات للكشف عن مدى التلاعب واستغلال كوتا المسيحيين لاغرض تخدم مصالح بعض الاحزاب المتنافسة في الانتخابات .والاستيضاح من المفوضية فيما يخص باعداد المصوتين للمكون المسيحي في محافظات التي لا يستوطنها ابناء المكون المسيحي على الغالب .
                       •تعديل قانون الانتخابات وجعل التصويت لكوتا المسيحيين منحصرة بهم انفسهم عن طريق وضع سجل ناخبين خاص بهم ، او اعتماد اي اجراء يضمن عدم قدرة الاحزاب الكبيرة بتوجيه ناخبيهم من غير المكون المسيحي للتصويت للمرشحين المسيحيين المحسوبين على هذه الاحزاب وبالتالي كسب مقاعد الكوتا لهم .
                       •تعديل فقرات قانون الانتخابات المتعلقة بمقاعد الكوتا المسيحيين وزيادة عددها من 5- 11 مقاعد بما يتناسب وعدد سكان الشعب المسيحي في العراق ...اذ تم تغير عدد المقاعد البرلمان من 275 مقعد الى 325 مقعد للمكونات الاخرى دون تغير عدد مقاعد الكوتا المسيحيين مما ادى الى الاجحاف  وظلم بحق المكون المسيحي
                       •التوجه لتقديم الطعن امام المحكمة الاتحادية فيما يخص النصوص القانونية المتعلقة بكوتا المسيحين الواردة في قانون الانتخابات النافذ.
                       •عدم منح اي استحقاق خاص بالمكون المسيحي في الحكومة ( اية مناصب حكومية ) للمرشحين الفائزين من الاحزاب في الانتخابات الحالية والتي استغلت الكوتا من اجل تعزيز مكاسب الاحزاب الكبيرة وليس من اجل تمثيل ابناء المكون بمختلف طوائفه ومطالبة الشخصيات المفاوضة على تشكيل الكتلة الاكبر وتشكيل الحكومة بالالتزام بذلك.
كلنا امل ان تستجيبوا لمطالبنا المشروعة وتعملوا معنا من اجل ضمان حقوق ابناء المكون المسيحي .
وتقبلوا منا وافر الاحترام والتقدير
 
 
 
                                                                                                                  الموقعون
                                                                                             لفيف من ناشطات المجتمع المدني المسيحي
 


931
بعد ان دمرها داعش ..  بلدية الموصل  تضع ثيران مجنحة واسوار اشورية على مداخل سوق عصري

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
احتفت كوادر بلدية مدينة الموصل  بافتتاح مداخل سوق عصري جديد قامت بافتتاحه  في منطقة الغابات  بالجانب الايسر من مدينة الموصل  وابرزت كوادر البلدية احتفالها  بالاسهام بابراز واجهة السوق الامامية  التي جاءت على هيئة الاسوار  التاريخية التي كانت تتخذها الامبراطورية الاشورية  في عهدها  وبرزت تاليا في اكثر من موقع  في مركز مدينة الموصل وعلى اطرافها  اضافة لابراز تمثال الثور المجنح الذي وضعته على مداخل السوق العصري تمهيدا لافتتاحه  في الايام القليلة المقبلة .. تجدر الاشارة الى ان اسوار نينوى  الاشورية اضافة لتماثيل الثيران المجنحة تعرضت للتخريب والتدمير  على يد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية ابان سيطرتها على مدينة الموصل  للفترة من حزيران عام 2014 وانتهاءا بتحرير المدينة ومناطقها في نهاية العام 2017..


932
مؤرخ موصلي يشير لبصمات مسيحية ببناء احد احياء المدينة المعروفة
عنكاوا كوم –الموصل
 بين المؤرخ الموصلي المعروف الاكاديمي ابراهيم خليل العلاف عددا من النخب المسيحية ممن اسهمت ببناء احد احياء المدينة وهو حي النور بالجانب الايسر من المدينة  واشار العلاف في سياق مقالة نشرها على موقعه التواصلي ( الفيس بوك )  بان الحي الحديث في المدينة  والذي يرقى تاريخ تاسيسه لمطلع سبيعينيات القرن المنصرم  برز فيه بعض الاسماء المسيحية التي كانت من اوائل من اسهموا ببناء دروهم فيه مشيرا الى  السيد وديع حودي ننيس  الى جانب عدد من العوائل المسلمة التي كانت من اوائل من بنوا دورهم في الحي  كما اشار العلاف الى عدد من الشخصيات التي  انطلقت من الحي كالمطران مار نيقوديموس داؤد متي شرف مطران الموصل للسريان الارثوذكس اضافة للسيد فرنسيس هندو كلو واخرون وفيما يلي نص المقال :
حي النور في مدينة الموصل   
وحي النور ، من الاحياء الحديثة في الجانب الايسر من مدينة الموصل .ويشير الاستاذ عبد الله محمد خضر في كتابه (التوسع العمراني في مدينة الموصل في القرن العشرين ) ، وهو من عمل لسنوات طويلة مساحا في شعبة الهندسة في مديرية التسجيل العقاري ، الى ان حي النور يعود في تأسيسه الى السنوات الاولى من السبعينات من القرن الماضي وبالتحديد الى سنة 1975 ، وهو واحد من بين ( 52 ) حي يضمه الجانب الايسر واستنادا الى عمليات التعداد السكاني التي جرت بين السنوات 1965 -1997فان عدد الوحدات السكنية التي يضمها حي النور تصل تقريبا الى (1220) وحدة سكنية عدد نفوسها يصل تقريبا الى (9890) نسمة ، وطبعا ونحن اليوم في شهر آب سنة 2021 فان عدد الوحدات السكنية قد ازداد وان عدد سكان حي النور قد ازدادوا كثيرا خاصة بعد تحرير الموصل من سيطرة عناصر داعش سنة 2017 ، وتوجه عدد كبير من سكان الجانب الايمن للسكن في الجانب الايسر ومنه حي النور .
وكما سبق ان اشرت ؛ فان التقسيم الاداري لأحياء الجانب الايسر كان ولايزال وفق المقاطعات وتسمياتها القديمة وقلت اكثر من مرة فان هذه الاحياء ابتلعت قرى كانت موجودة في المنطقة فحي النور مثلا وهو ما نتحدث عنه يقع قسم منه ضمن المقاطعة المرقمة (51) الاربجية والقسم الآخر يقع ضمن المقاطعة (41) واسمها (نينوى الشمالية ) ، وهذا واضح من خلال التسجيل العقاري للأرض التي بنيت عليها داري المتواضعة في حي النور مقابل ثانوية القادسية للبنات .
حي النور ايضا ومثل (محلات الجانب الايمن القديمة واحياءه الجديدة ) ، يتداخل مع أحياء عديدة منها حي التأميم وحي الاعلام وحي الشهداء والقادسية الاولى والبكر وهو قريب من حي المشراق وحي الزهور وحي المثنى لكن توسع الشوارع وامتداداتها وانفتاح المنطقة و الشوارع ومجسر المثنى قطعت اوصال المنطقة ، واتذكر انني عندما بنيت داري في اوائل الثمانينات من القرن الماضي كان حي النور على اتصال مباشر بكل هذه الاحياء ومهما يكن من امر فان حي النور غدا اليوم من الاحياء الكبيرة بوحداته السكنية ومعالمه واسواقه وشوارعه وسكانه .
حي النور الاصلي هو المقاطعة (51) الاربجية ، وكان هناك بضعة اشخاص يمتلكون اراض في هذه المنطقة منهم الحاج احمد طاقة والحاج يحيى محمد الحمداني والسيد وديع حودي ننيس وعبد الكريم بني وبشير بني وقاموا بإفراز الاراضي وبمساحة 800 متر مربع و900 متر مربع . وكان ذلك سنة 1969 .
وحي النور كان كبيرا يبدأ من مدخله امام ما كان موجودا قبل اربعين سنة في الشارع الذي ندخل منه الى المنطقة ويتجه نحو الشارع المقابل لجامع ذو النورين والأراضي والدور التي تقابل جامع ذو النورين كانت ضمن حي النور وفيها مثلا بيوت السيد وليد لؤلؤة وشققه المجاورة .
جامع ذو النورين ومسجد احمد بن حنبل ومسجد عائشة رضي الله عنها والقسم البلدي الى جوار المسجد من معالم حي النور وفيه مدرسة الشهباء الابتدائية وثانوية القادسية للبنات وروضة حي النور ومدرسة الشهيد نمير نور الدين حسين الابتدائية للبنين .
كثيرون هم من اعلام وسكان حي النور منهم الاستاذ اسعد يحيى محمد الحمداني والدكتور محمد جميل الحبال والدكتور اديب ابراهيم الجلبي والدكتور نزار محمد شريف والاستاذ فرنسيس هندو كلو والسيد عصام احمد الحاج بكر المشهداني والسيد عبد الستار يحيى العلاف والسيد سالم محمد الحجار والسيد محمد ابراهيم ابو زبيدة والسيد عبد الكريم حازم ابو يحيى ، والسيد قاسم يحيى الخشاب والسيد حكمت الوزان والاستاذ  دلدار الزيباري والدكتور تحسين علي محمود والدكتور حكمت عبد الرزاق والسيد مصطفى علي محمود ابو عصام والدكتورة عافية النائب والدكتور ابراهيم خليل العلاف والسيد عبد الله عزيز الطائي والسيد حازم البناء والسيد متي شرف والدكتور نزار محمد قادر والسيد حازم العبدلي والمحامي حسين علي ناصر الجرجري والسيد محمد وجيه العناز والسيد جار الله ايوب العلاف والدكتور اوس الحرباوي والدكتور صفاء الطائي .ولا استطيع ان اذكر كل الاسماء فالمجال لا يتسع .
الان في حي النور اسواق حديثة (مولات ) ، وعيادات للأطباء ، وصيدليات ودكاكين ومطاعم ، وصالونات للحلاقة ومحلات لبيع الحيوانات الاليفة ، ودور سكنية وشقق ، ومركز صحي ومحلات للصيرفة .
الاخت الدكتورة سناء طاهر علقت على ما كتبته وقالت :"سكنا في حي النور من ١٩٧٤ الى ٢٠٠٩ ولم تكن الشوارع موجودة كانت تلالا ، الا الشارع الذي يمر من بيت العلاف والدكتورة عافية النائب .... أما بيت المهندس ناطق طاهر فكان بالقرب من بيت المهندس محمد سليمان مدير المباني السابق في جامعة الموصل أي في الشارع المقابل لجامع ذي النورين . وفي شارعنا  كان بيت الدكتور نزار قبع والدكتور غانم سليمان " .
مختار حي النور الاخ والصديق الاستاذ فائز هاشم شريف ال بليش


933
بطريرك الأقباط الكاثوليك يستقبل بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي


بطريرك الأقباط الكاثوليك يستقبل بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي
عنكاوا دوت كوم/ المصري اليوم

استقبل الأنبا إبراهيم إسحق، بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك، ورئيس مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك بمصر، البطريرك مار إغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي في العالم، وذلك بالمقر البطريركي بكوبري القبة، بحضور الأب باسكوالي، راعي كنيسة الملاك ميخائيل للأقباط الكاثوليك بحدائق القبة، وسكرتير البطريرك.


رافق بطريرك السريان الكاثوليك خلال الزيارة سيادة المطران مار إفرام يوسف عبا، رئيس أساقفة بغداد، وأمين سر السينودس المقدس للسريان الكاثوليك، وسيادة المطران مار يعقوب إفرايم سمعان، النائب البطريركي في القدس والأراضي المقدسة والأردن، والمدبر البطريركي لإيبارشية القاهرة والنيابة البطريركية في السودان للسريان الكاثوليك، وسيادة المطران مار أثناسيوس فراس دردر، النائب البطريركي على البصرة والخليج العربي للسريان الكاثوليك، والأب حبيب مراد، أمين السر ببطريركية السريان الكاثوليك، والقيم البطريركي العام، والأب مانولو، راعي كاتدرائية سيدة الوردية للسريان الكاثوليك بالظاهر بالقاهرة، والأب سعيد مسوح، نائب مدير إكليريكية سيدة النجاة في دير الشرفة، وقيم دير الشرفة

يأتي هذا اللقاء في إطار زيارة غبطة البطريرك مار إغناطيوس لمصر خلال هذه الفترة، لتفقد الأحوال الرعوية لكنيسة السريان الكاثوليك بمصر. وخلال اللقاء، تبادلا صاحبا الغبطة الحديث عن أحوال الكنيستين القبطية، والسريانية الكاثوليكية، بالإضافة إلى أحوال البلدين مصر ولبنان.

وأشاد بطريرك السريان الكاثوليك بالجهود المبذولة في مصر، وكذلك الاستقرار الذي تنعم به الدولة المصرية، بقيادة الرئيس عبدالفتاح السيسي، رئيس الجمهورية.

934
الانقلاب في السودان يثير مخاوف المسيحيين من عودة القمع الذي طالهم إبان حكم البشير


مسيحيون يؤدون الصلاة في السودان. © صورة ملتقطة من فيديو فرانس24

عنكاوا دوت كوم/فرانس24
يمثل المسيحيون في السودان من 3 إلى 5٪ من عدد السكان، وكانوا يتعرضون للإساءة والتمييز خلال حكم عمر البشير الدكتاتوري والجبهة الإسلامية. منذ ثورة 2019، تحسنت أوضاع الأقلية المسيحية بشكل ملحوظ، لكن انقلاب الـ25 من أكتوبر/تشرين الأول الماضي جعل هذه الأقلية تخشى عودة القمع الذي طالهم إبان حكم العسكر بقيادة البشير. تقرير عبد الله ملكاوي وكريم يحياوي وطاهر هاني.
http://www.ankawa.org/vshare/view/11880/24-france-24-arabic/

935
خلال مؤتمر عقد في جامعة بيت لحم..الإعلان عن التجمع الوطني للفعاليات العربية الفلسطينية المسيحية

   
عنكاوا دوت كوم - رام الله - دنيا الوطن
دعا التجمع الوطني للفعاليات العربية المسيحية، في محافظة بيت لحم، العرب المسيحيين في فلسطين، إلى المشاركة في  مواجهة كل التحديات التي يتعرض لها الوطن والكنيسة على حد سواء، والى المشاركة في البناء، وفي الانتقاد البنّاء، لتقديم الحلول العملية، وإلى عدم الهجرة والتمسك بالأرض والوطن، و تمكين الشباب، وتوسيع الفرص أمامهم لتشجيعهم على البقاء في وطنهم، وعلى الانخراط مع كل المواطنين في الشأن العام، وفي العمل السياسي والاجتماعي والريادي، لبناء وطن هو في أمس الحاجة إلى جميع مواطنيه.

جاء ذلك خلال المؤتمر الذي عقده التجمع، تحت شعار"أصيلون ومتجذرون في هذه الأرض" في قاعة المركز الثقافي، في جامعة بيت لحم، وأدارت عرافته الصحفية رنا أبو فرحة، بحضور البطريرك السابق لطائفة اللاتين ميشيل صباح، ورئيس بلدية بيت لحم المحامي انطون سلمان، والمطران منيب يونان، والباحثة المقدسية د. فارسين اغابيكان، والاخ يوسف ظاهر ممثلا لمجلس الكنائس العالمي في سويسرا، وممثلي عشرات المؤسسات والفعاليات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والدينية والأكاديمية والبحثية والكشفية، العاملة في مدن بيت لحم، وبيت ساحور، وبيت جالا.

وأكد المتحدثون في المؤتمر، ان الوطن في حالة صراع من أجل حريته واستقلاله، وتصحيح الوضع، بمقاومة الاحتلال والتفرقة العنصرية، هو التحدي الأكبر لوجودنا كفلسطينيين وكمسيحيين. وواجب كل مواطن، وواجب كل مسيحي بحكم وصية المحبة، هو الإحساس والاهتمام بكل آلام الشعب ومقاومة هذا الوضع السياسي القائم.

ونص البيان الختامي للمؤتمر، على أن المسيحيون على هذه الأرض فلسطينيون شرقيون، شربوا ماء العروبة يفتخرون بها، ولا وجود لهم من دونها، وان المسيحيون مخلصون لإيمانهم وللكنيسة التي أسسها يسوع المسيح في فلسطين منذ يوم العنصرة قبل ألفي سنة، ومتمسكون بالهوية الوطنية الفلسطينية والمسيحية والتراثية، وكل مواطن وكل مسيحي مدعوٌّ إلى التحلي بالحكمة والوعي والعمل الجاد في هذا الوقت الصعب الذي يمر به وطننا. وان وثيقة وقفة حق/ كايروس فلسطين تمثل مرجعاً وبوصلةً نهتدي بها وندعو لتبنيها فهي الوثيقة التي تعبر عن الفهم الديني والدنيوي للمسيحي الفلسطيني.

 

بإرادتنا وصمودنا سنصل ولو أغلق العالم دوننا أبواب الحرية والاستقلال

والقي البطريرك صباح كلمة افتتاح المؤتمر قال فيها: "في هذه الأيام التي تسبق عيد الميلاد، ونسميها زمن المجيء، أي مجيء السيد المسيح، الذي يذكِّرنا بحياة جديدة وفرح جديد وسلام جديد.

وأكد ان هذا الاجتماع جهد مسيحي، من أجل وحدة المسيحيين، ومن أجل مزيد من المحبة بين المسيحيين. ولكن الكل يعلم ونريده أن يعلم أن محبة المسيحي تفيض على كل الأطر المسيحية، فتخرج من كنائسنا وكل مؤسساتنا الاجتماعية لتفيض وتشمل كل الناس. محبتنا المسيحية محبة لكل خلق الله، للمسلم والمسيحي. كلنا إخوة مهما كان الدين، والوطن بحاجة إلى مؤمنين، إلى مسيحيين مؤمنين وإلى مسلمين مؤمنين، والمؤمن الصحيح هو الذي يرى أن جوهر الدين هو عبادة الله ومحبة كل خلق الله. فالكل إخوة كما يقول علي بن أبي طالب: الناس اثنان، إما أخوك بالدين وإما نظيرك في الخلق. في كلا الحالتين، من دينك أو من غير دينك، الآخر هو أخوك. وهذا في الإسلام والمسيحية على السواء.

ولفت بان هذا التجمُّع مسيحي هو تجمُّع إخوة من أجل خير الإخوة جميعًا، وليس تجمُّعًا طائفيًّا. ليس تجمُّعًا لمواجهة أحد، أو للحلول محل أحد، بل لمساعدة كل أحد، وللقول لكل أحد: أنت أخي، وأنا أخوك.

وقال ان هذا التجمع في هذا المساء، هو ثمرة جهود كثيرة سبقته، لتوحيد الجهود ولتوحيد المحبة، ليكون الجميع قلبًا واحدًا ونفسًا واحدة. كنائسنا بحاجة إلى وحدة في القلب وإلى محبة. ووطننا بحاجة إلى وحدة، وإلى محبة، بهما يوجَد ويُبنَى. بوحدتنا وبمحبتنا بعضنا لبعض، وبإرادتنا وصمودنا، سنصل، ولو أغلق العالم دوننا أبواب الحرية والاستقلال، كما هو الحال، ولو أغلقوا القدس، كما هو الحال. أمام المحبة والوحدة تُفتَح أبواب الحرية والاستقلال، وتفتح أبواب القدس أيضًا لصلاتنا ولمحبتنا، فتكون عاصمة لنا، لقلوبنا، ولصلاتنا، ولدولتنا.

وحيا البطريرك صباح، تجمع الفعاليات المسيحية في فلسطين. ودعاهم إلى المثابرة والتعاضد والتكاتف، والسير إلى الأمام في إطار هذا التجمع لأنه ليس لفئة دون فئة. وهو قوة للجميع وللشعب الفلسطيني، وحاجتنا إليه كبيرة، حاجة مجتمعنا وكنائسنا وجهدنا لاستعادة الحرية، بحاجة إلى قوة تحب.

 

منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي الوحيد

 

وقال المحامي انطون سلمان رئيس بلدية بيت لحم إن وجودنا، وانتمائنا، ومسؤوليتنا كعرب فلسطينيين، ونحن نمر بأوقات مصيرية صعبة من جراء بقاء الاحتلال الإسرائيلي جاثما على أرضنا، محتلٌ لوطننا، وما ينجم عن سياساته القمعية من نكبات، وعن سلوكها لهمجي وعنجهيته من تحديات تعيق ممارستنا لحقنا المشروع بتقرير المصير والحرية وإقامة دولتنا الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس تحت راية وقيادة ممثلنا الشرعي والوحيد منظمة التحرير الفلسطينية .

ولفت الى إن سياسة الاحتلال الإسرائيلي لا تفرق ولا تميز بين مكونات شعبنا الدينية او الاجتماعية او مشاربه السياسية أو بين الأفراد أو الجماعات، مما يحتم علينا أن نطلق صرخة حق،صرخة واجب يفرضها علينا وفاؤنا لأرضنا وشعبنا، لنعمل بجد واهتمام بدون كلل أو ملل على تعزيز هويتنا، وترسيخ المواطنة الصالحة في ضمائرنا وسلوكنا، وننبذ الهجرة لنبقى على هذه الأرض ونستمر في ارتباطنا بهذا الوطن .

لذا علينا بذل الجهد للتأسيس لمستقبل أجيالنا على أسس وطنية وإيمانية سليمة تحمينا من العبث  بمقدراتنا، وتعزز من هويتنا الوطنية والدينية كعرب فلسطينيين مسيحيين لنستمر بالعيش على هذه الأرض المقدسة شهودا لميلاد الطفل يسوع كجزء أصيل من مكونات المجتمع العربي الفلسطيني.

واعتبر إن التقوقع على الذات، وإغلاق أفق التعاون والتواصل، لا يمكن لهما أن تعبران عن انتمائنا وهويتنا الوطنية،أو تحافظان على كرامتنا الإنسانية كعرب فلسطينيين مسيحيين، لذا فإننا نطالب من على هذا المنبر أن تعملوا من أجل احترام التعددية الاجتماعية، والدينية، والثقافية في المجتمع العربي الفلسطيني،وأن تغرسوا في الشخصية المسيحية المفاهيم الوطنية، والمبادئ الإنسانية لتعزيز قيم الإخوة، والمحبة،والتسامح، والتعاون، والعيش المشترك، وقبول بعضنا البعض، وانتمائنا لهذا الوطن وهذا الشعب فكرا ومنهجا.

 

الشراكة والتعددية والطابع الديمقراطي للمجتمع

 

وهنا جمال هماش باسم لجنة التنسيق الفصائلي، في محافظة بيت لحم، بحلول موسم الأعياد الميلادية المجيدة. وقال: "إن نجاح أي فكرة أو رؤية ترتبط إلى حد كبير بواقعيتها وموضوعيتها وشموليتها وعمقها الاستراتيجي وآفاقها، بما يخدم تطلعات الشعب الفلسطيني الوطنية والقومية السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية و الثقافية في الحياة اليومية، وعلى المدى البعيد .. وقد عبرت وثيقة إعلان الاستقلال الصادرة عن المجلس الوطني الفلسطيني في عام 1988.

وقال ان أهمية توحيد الرؤيا والمواقف للفعاليات العربية الفلسطينية المسيحية في المحافظة اتجاه مختلف القضايا السياسية و المجتمعية، عبر الحوار الديمقراطي والتكافل المجتمعي، وبما يخدم الوجود العربي المسيحي و تطوره و تعزيز دوره ومكانته، باعتباره جزءاً أصيلا من الوجود التاريخي للشعب العربي الفلسطيني ، وإن إقامة تجمع للفعاليات العربية المسيحية في محافظة بيت لحم، خطوة هامة يمكن البناء عليها في مختلف المحافظات الفلسطينية، لمواجهة كافة مخاطر الانقسام والأزمات  والفلتان التي تتهدد شعبنا الفلسطيني، وهذا الوجود التاريخي الأصيل من أبناء شعبنا.

 وأشار الى إن نجاح هذه الفكرة من وجهة نظرنا مرتبط إلى حد كبير بمدى إيماننا والتزامنا بالتعددية والشراكة والطابع الديمقراطي لمجتمعنا الفلسطيني، ودورنا الجماعي، وتحديد الآليات الواقعية و العملية وذات الكفاءة، للانتقال لمرحلة متقدمة من العمل، والاستجابة لمتطلبات وأولويات مكونات الوجود العربي الفلسطيني المسيحي .

وأكد هماش على أهمية التوافق على القواسم المشتركة، المتعلقة بأولويات الوجود العربي الفلسطيني المسيحي، والتي من شانها تُعَمِيق و ترسيخ هذا الوجود في فلسطين، وأهمية ارتباطه بنصوص وثيقة إعلان الاستقلال، التي  تعتبر الخيار الوطني الصحيح، لمواجهة سياسة الاستيطان والتهويد والتطهير العرقي للاحتلال، وأية مخاطر تواجه الوجود العربي الفلسطيني المسيحي، في فلسطين.

 

كلنا شعب واحد، ومواطنون في وطن واحد

 

وقال رفعت قسيس عضو اللجنة التحضيرية للمؤتمر الذي قرأ البيان الختامي:"كلنا شعب واحد، ومواطنون في وطن واحد، مسلمين ومسيحيين ندعو إلى الحوار البناء والأخُوّة بين جميع المواطنين. ونحن واثقون أننا قادرون، مسيحيين ومسلمين، أن نبني مجتمعًا مؤسَّسًا على الأخوة والمواطنة الواحدة، في ظل القانون الواحد. وندعو كل المواطنين، المسيحيين والمسلمين،إلى عدم الانعزال والتقوقع على الذات، وإلى الانفتاح، حتى نبني معًا الوطن الذي نريده وطنًا للجميع. معًا علينا أن نتعلم كيف نكون إخوة يبنون وطنًا واحدًا.  ونتعلم كيف نكون مواطنين متساوين لا يفرق بيننا الدين، بل يجمعنا ويزيدنا أخُوّة، و نشجع المواطن المسيحي والمسلم على العمل على تدعيم قنوات التواصل معًا، وعلى التواصل المباشر، وخصوصاً في المدارس والجامعات وعمل الأنشطة التي تساهم في بناء الثقة والمودة والعمل معًا. وعليه نرفض أي نوع من أنواع التعصب الطائفي والديني بين الأديان المختلفة، وندعو الجميع إلى احترام حرية الضمير والحرية الدينية والمساواة بين الناس.

ودعا البيان المسيحيين على تعدد كنائسهم أن يحبوا بعضهم بعضًا، فيكون كل واحد سندًا لأخيه، متعاونًا معه في بناء المجتمع، وتشجيع الكنائس والرعايا والمؤسسات المسيحية على التنسيق المباشر فيما بينها، في ما يخص المشاريع والنشاطات المختلفة، بهدف دمج المسيحيين مع بعضهم البعض حيث أمكن، والى التواصل المباشر والفعّال مع القادة الفلسطينيين من مختلف الشرائح والأحزاب ومؤسسات العمل المدني من أجل العمل على خلق جو من الألفة والثقة بين الناس، ولبناء مكون سياسي واجتماعي مبني على المساواة بين جميع المواطنين.

ودعا المشاركون السلطة الوطنية الفلسطينية الى: توفير الأمن والأمان لجميع المواطنين وإلى دعم سيادة القانون واستقلاله، وإلى تعزيز الحوار البنّاء والفعال بين مختلف فئات الشعب، والعمل على تطوير المناهج الدراسية وخصوصا تلك المتعلقة بالتاريخ والوطنية بحيث تحوي المحتوى المسيحي من تاريخ وثقافة ولاهوت وتراث شعبنا ووطننا. وبذل الجهد في سبيل استمرار الحضور المسيحي ومساعدة الناس وتشجيعهم على البقاء في أرضهم من خلال تطوير المناطق السياحية والاقتصادية ودعمها.

 

نداء إلى الدول والكنائس في العالم

 

وفي رسالتهم للدول والكنائس في العالم أكد المشاركون في المؤتمر على ان الشعب الفلسطيني شعب نريد السلام، ونعمل على استعادة حريتنا. ونقول إن الاحتلال الإسرائيلي احتلالاً لا بد من زواله، ولا بد من إيجاد علاقة حياة جديدة في هذه الأرض المقدسة، علاقة حياة واستقلال وكرامة ومساواة. وعليه، ندعو الأسرة الدولية، وكنائس العالم، إلى العمل الجاد من أجل تطبيق قرارات الأمم المتحدة والشرعية الدولية لوضع حد لهذا الصراع، ولاحترام حق الفلسطينيين في الحرية والاستقلال وتقرير المصير.

كما دعوا الأسرة الدولية إلى ضمان الوضع القائم "الستاتيكو" في مدينة القدس، واحترام رعاية الأردن الشقيق لمقدساتها الإسلامية والمسيحية بالتعاون مع الكنائس والأوقاف الإسلامية. مدينة القدس يجب ان تكون مفتوحة للجميع ويمنع اي تغيير أحادي الجانب من اي طرف او تغيير هويتها المتنوعة. ووجهوا دعوة لجميع الحجاج من جميع الدول والكنائس إلى زيارة القدس وبيت لحم بعد هذه الازمة الوبائية العالمية ونقول نحن جاهزون.

وقدم حسام وهاب عضو اللجنة التحضيرية للمؤتمر، تعريفا بالتجمع، وشرحا لأهم البنود الرئيسية التي تحكم عمل التجمع.

وخلال المؤتمر وصلت رسائل تأييد للمشاركين فيه، من المطران وليم الشوملي النائب البطريركي للاتين في الأردن وفلسطين، والمطران عطالله حنا رئيس أساقفة سبسطية للروم الأرثوذكس، ومن المطران سني عازر مطران الكنيسة اللوثرية في الأراضي المقدسة.

وشاركت الباحثة المقدسية د. فارسين اغابيكان بعرض معلوماتي حول واقع الوجود والحضور المسيحي بالأرقام والتحليل والتطلعات، حيث اكدت ان المسيحيين مكون اصيل وأساسي في فلسطين، وهم يشكلون اليوم 1,6 – 1,8 %، منهم 130 الف مسيحي في أراضي ال 1948 ، يتمركزون في منطقة الجليل، فيما يتواجد 50 ألف مسيحي في الضفة من مجموع   5,300000   يتمركز منهم 22 ألف في مدن بيت لحم وبيت جالا وبيت ساحور، فيما يصل عددهم في غزة إلى حوالي ألف نسمة، أما عدد مسيحيي فلسطين في العالم فيصل إلى مليون مسيحي.


936
إشهار كتاب "المسيحيون والمواطنة في البلاد العربية بين الحقوق والواجبات الأردن أنموذجاً"



عنكاوا دوت كوم - الدستور - عمان - ياسر العبادي

أٌقيم في المركز الثقافي الملكي مساء يوم أمس الجمعة حفل إشهار كتاب "المسيحيون والمواطنة في البلاد العربية بين الحقوق والواجبات الأردن أنموذجاً" للأب الدكتور بسام شحاتيت .

ويتناول الكتاب الذي رعت وزيرة الثقافة هيفاء النجار حفل إشهاره، حقوق المسيحيين وواجباتهم المدنية والكنسية في الأردن وفلسطين ولبنان وسوريا ومصر والعراق ومنطقة الجليل، كما ويسلط الضوء على الوضع القانوني المسيحي في الجزيرة العربية واليمن .

ويحتوي الكتاب الذي أدار حفل إشهاره الباحث حنا ميخائيل سلامة، على خمسة فصول في 527 صفحة وصادر عن دار ورد للنشر والتوزيع، ويتعمّق في دراسة وثائق المجمع الفاتيكاني الثاني والقوانين الكنسية والأحوال الشخصية، ويعود إلى تاريخ المسيحية في المشرق العربي ودور الحوار المسيحي الإسلامي في تعزيز المواطنة والعيش المشترك، كما ويعالج الكتاب القوانين المتعلقة بالحقوق والواجبات خصوصاً في موضوعات الإرث والمرأة والطفل والتبني والحرية الدينية وحرية الضمير والمعاملة بالمثل.

وقال مندوب وزيرة الثقافة، مدير المركز الثقافي الملكي الدكتور سالم الدهام، إن الوجود المسيحي في البلاد العربية التحم بالوجود الإسلامي مشكلاً وحدة دفاع عن العروبة، مشيراً إلى الأخوة واحترام الشعور الديني الذي تجذّر في القيم الثقافية والاجتماعية في المجتمع العربي لا سيما الأردني الذي لا يمكن فيه التمييز بين أفراد المجتمع الذي يعيشون العادات والتقاليد ذاتها.

وسرد الدكتور الدهام قصصا من التاريخ الأردني تمثل المحبة واللحمة بين أبناء المجتمع الأردني، كما واستذكر قيادات عربية وأردنية من المسيحيين الذين ضحوا بأنفسهم دفاعاً عن القضايا العربية.

وأشار أستاذ القانون الدستوري في الجامعة الأردنية الدكتور ليث نصراوين، إلى أن الأب شحاتيت ومن خلال كتابه نجح في تقديم صورة ناصعة عن واقع المواطنة الأردنية التي تمثل أنموذجاً وركيزة أساسية يقوم عليها المجتمع الأردني، مشيراً إلى التجانس الاجتماعي والديني والحالة الفريدة من الاحترام المتبادل الذي يتميز به المجتمع الأردني تحت مظلة سيادة القانون والإرث الذي بناه الأجداد من محبة وتكاتف وترابط وتلاقي القلوب وتشابك الأيدي والعمل مسيحيون ومسلمون بكل أخوة وتصميم لأجل الأردن وثقافته المتنوعة .

وأضاف، أن المواطنة ليست بالفكرة الوليدة في المجتمع الأردني بل هي حالة قانونية تجذرت منذ تأسيس الإمارة وطيلة المئوية الأولى للدولة حتى يومنا، مشيراً إلى أن هذا المبدأ خضع لتطورات دستورية وقانونية عديدة بدأت في دستور الإمارة عام 1928، مبيناً الدكتور نصراوين أن الحماية القانونية للمواطنة تعززت في عهد جلالة الملك عبدالله الثاني الذي ثبّت راية المواطنة والسبّاق في المناداة بالحقوق والحريات للجميع بصرف النظر عن أي اعتبارات أو تمايزات اجتماعية أو ثقافية أو دينية.

من جانبه قال أستاذ الفلسفة بالجامعة الأمريكية في مأدبا الدكتور ربيع العايدي، إننا نقف اليوم لنطالع كتاباً قيماً مدوناً بطريقة مدروسة وبحرفية يتطرق بها الكاتب إلى الحضارة المسيحية، مشيراً إلى انسجام والتصاق الحضارة المسيحية بالحضارة والثقافة الإسلامية التي لا يمكن أن تكون تعددية بلا وجود مسيحي .

وأضاف، أن الكتاب يؤكد على ضرورة استخدام المواطنة بدلاً من مصطلحات دخيلة، مشيراً أننا أمام مرحلة ترغب فيها قوى الشر بزيادة الاحتقان في البلاد العربية مؤكداً أن هذا الاحتقان يواجه بهذا الكتاب القيّم وبالوعي والمواطنة ونشر الثقافة الصحيحة والسلم والإجراءات القانونية التي تصب في إطار المواساة والكرامة لجميع المواطنين.

وقال الأديب كايد هاشم في كلمة ألقاها نيابة عن الدكتورة هند أبو الشعر، إن الكتاب الذي ينبثق عن أطروحة دكتوراة، يعالج موضوعاً مهماً ومؤرقاً في العالم خصوصاً بعد الهجرات والأحداث التي وقعت في المنطقة خلال العقد الماضي .

وأضاف، أن الكتاب المترجم عن الإيطالية، عاد الى المراجع العربية واللاتينية والفرنسية والمؤتمرات والمقالات العلمية والإنترنت وغيرها ويبلغ عددها 1012 مرجعا الأمر الذي يشير إلى مهارة الكاتب وقيمته، موضحاً أهمية أن يكون رجل الدين على قدر كبير من الثقافة المتنوعة واللغات كما هو الأب شحاتيت الذي اختار الأردن أنموذجاً في الحديث عن المسيحية .

وقال أستاذ العلاقات الدولية في الجامعة الهاشمية الدكتور جمال الشلبي، إن ما طرحه الكتاب ليس مجرد وجهة نظر بل أطروحة دكتوراه تحمل قيمة علمية كبيرة موثقة بدقة وبعمق وغنية بالمراجع التاريخية والجغرافية ومنبثقة من جامعة دينية مهمة على مستوى العالم .

وأضاف، أن الكتاب تناول الأنا والآخر وأن الوجود المسيحي هو الروح العربية وتاريخها الذي عاش بين الشدة والرخاء على امتداد قرون في عالمنا العربي، مشيراً إلى أن الأردن هي الأرض المقدسة التي تعترف بالدين كممارسة وشعائر وحريات منذ تأسيسه وهو اعتراف قادم من الأصل والفصل والجذور، مبيناً أن الكتاب قيمة علمية مضافة في مرتكزات المسيحية ومفاهيمها ومرجعياتها وفي بنية الكنسية دينياً ووظائفياً .

وبين الدكتور الشلبي أن الكتاب هو دعوة لفهم تطورات الواقع في المسيحية الحالية بالنظر للتاريخ والجغرافيا ودحض فكرة شعب الله المختار الاستعلائية وتركيزه على مفهوم الناس جميعاً، مشيراً إلى دور الهاشميين في المنطقة ورعايتهم للمسيحية منذ وثيقة المدينة التي وقعها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة وصولاً إلى بناء الدولة الأردنية الذي التف فيه الجميع حول المحافظة عليها بغض النظر عن الدين والأصول .

وقال الكاتب الأب الدكتور بسام شحاتيت إن الكتاب كان حُلماً لكنه تحقق بالدراسة والبحثِ والتحصيل العِلمي والأكاديمي والخبرة العملية والمتابعة المستمرة التي جعلت الكاتب يستوفي موضوعاته كاملة، مشيراً إلى أن الكتاب يشكل ركيزة لبناء ثقافي إعلامي جديد يتمثل بإطلاق المركز الثقافي الإعلامي "نور الشرق".

وأضاف، أن صدور الكتاب في خضم احتفالات المملكة بمئويتها، يمثل خطوةً إيجابيّة ومدماكاً في بناء وتطوير قوانين الأحوال الشخصيّة والثقافة القانونيّة والحقوقية والواجبات في البلاد العربيّة وتعزيز دولة القانون والمواطنة والمؤسسات.

كما وقدمت جوقة الأردن البيزنطية خلال حفل الإشهار ترنيمة ومغناة أردن أرض العزم، وقام الكاتب بتوقيع الكتاب للحاضرين .

937

روبين بيث شموئيل يتتبع المدارس الاثورية الخاصة في العراق ويبين مراجعها ومواقعها

عنكاوا كوم –خاص
 برزت ظاهرة الاهتمام بالتعليم لدى الطوائف المسيحية في العراق حيث كانوا من اوائل المكونات التي اولت اهتماما غير مسبوق بالتعليم والمباشرة بفتح المدارس الخاصة التي قامت بتهيئة النخب والكوادر من خلال تعليمها للغات الام  او غيرها من اللغات واعداد اجيال متعبمة متنورة للانطلاق بمجالات خدمة اوطانها  وبلدانها التي استقرت فيها  ولاشك في ان المدن العراقية من خلال اغلبها  كانت فيها المدارس الطائفية التي تم افتتاحها فيها  تبرز تاريخا رياديا يسبق قريناتها من المدارس التعليمية التي استقطبت  محتلف المكونات او  بالاشارة الى افتتاح دوائر المعارف التي تحولت فيما بعد لمديريات التربية في المدن الرئيسية كالموصل او بغداد او البصرة  وفي هذا الصدد رفد الدكتور روبين بيث شموئيل   المكتبات باحدث اصدارته والتي تتبع من خلالها المدارس  الاثورية الخاصة  في العراق  وذلك في القرن العشرين حيث من هذا العنوان انطلق بيث شموئيل  مقتفيا اثر المدارس التي فتحت ابوابها لاستقطاب التلاميذ مبرزا في هذا الصدد جهود المعلمين ممن كانوا وراء افتتاح تلك الدور المعرفية التي انعكست بالايجاب على مهمة الحفاظ على اللغة وصونها من اللغات الدخيلة  التي برزت فيما بعد .. الكتاب الذي نشر عن مركز ديانا الثقافي  بدعم من تيار  شلاما  لشؤون المسيحيين  كان في الاصل رسالة الماجستير التي نال من خلالها  الطالب روبين بيث شموئيل  شهادة الماجستير  في اداب اللغة السريانية  من مجلس كلية  الدراسات  الدينية –قسم المسيحية  في جامعة لايدن في هولندا مطلع سنة 2008 ونشر الكتاب في العام الماضي  عن منشورات دار لولو في الولايات المتحدة باللغة الانكليزية  حيث ارتاى المؤلف وفي سياق  التوطئة لترجمته للغة العربية لاتاحته لاكبر شريحة  مع اضافة فصل جديد في الطبعة العربية  ضم سير ذاتية  لحياة بعض مؤسسي المدارس الاثورية الخاصة  وعينة من الادباء ممن درسوا فيها  وممن كانت لهم بصماتهم  الابداعية في المنجز الادبي فيما بعد ..


938
دكتورة من ابناء شعبنا  تحقق سبقا عراقيا بالحصول على شهادة البورد العراقي بالطب العدلي

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
حققت الدكتورة  تمارة  ابلحد حنا بهنام  شماس ساكا   تفردا عراقيا بحصولها مؤخرا على شهادة البورد العرقي في اختصاص علم  الامراض عبر تخصصها في الطب العدلي  وقالت الدكتورة تمارة في تصريح لموقع عنكاوا كوم  بان رغبتها في هذا الاختصاص  ( بورد العراقي في اختصاص علم الامراض / الطب العدلي )  دفعتها للولوج في هذا الميدان الطبي  كما ابرزت ان وراء  دخولها لهذا المجال جاء لاثبات قدرة  المرأة العراقية على العمل بجميع المجالات والاختصاصات حيث افصحت  ان  التخصص في  الطب العدلي بالتحديد  كان بمثابة التحدي للمصاعب والمشاكل التي يواجهها  الاخرون فكنت اول امرأة عراقية احصل على هذا الاختصاص وكشفت الدكتورة تمارة  بان رسالتها التي  تدعو اليها اقرانها  بان  ان الاختصاص مهم وله دور فاعل في تحقيق العدالة والانسانية  وليس كما هي النظرة السائدة انه اختصاص غير مهم

939
عقد وعام على رحيل حارس الذاكرة المسيحية في العراق الاب بطرس حداد
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تحل اليوم ( الجمعة) الذكرى الحادية عشر على رحيل الاب الدكتور بطرس حداد  الذي وصفه الكاتب  الاكاديمي سعد سلوم بكونه حارس الذاكرة المسيحية وبالتحديد الكلدانية  نظرا لما اسهم به الراحل من  اغناء للمكتبة بالعديد من المصادر والمراجع المسيحية المهمة .. وفي خضم ذكرى الرحيل استذكره عدد من المؤرخين ابرزهم  المؤرخ الموصلي المعروف ابراهيم العلاف حيث اشار في سياق استذكاراته  التي نشرها بموقعه التواصلي ( الفيس بوك ) بان كثيرا ما كان يلتقيه  عند الاب الدكتور يوسف حبي رئيس تحرير مجلة (بين النهرين) في الموصل مضيفا بان من الاخبار الجيدة  بان اعماله التي تربو على ال(40) كتابا  اعيد طبعها  وصدرت في العاصمة العراقية ( بغداد )سنة 2017  .وقد عُني بجمعها واعادة تنظيمها ونشرها  وبواقع ( 712) صفحة الاب البير هشام نعوم ، والدكتورة وسن حسين محيميد واضاف العلاف  في سياق استذكاراته  بان حداد كان من الكتاب المواظبين  على نشر مقالاتهم في  مجلات ( بين النهرين)  ، و( الفكر المسيحي)  و( نجم المشرق)  ، وله العديد من الكتب والمؤلفات في مجال التاريخ  ، والتاريخ المسيحي على مر العصور والأجيال.وقد خدم في الكثير من الكنائس بالموصل ، وبغداد وأبرزها كنيسة مار بثيون ، وكنيسة سلطانة الوردية وكان أيضا أمين سر البطريركية الكلدانية لعدة سنوات.
 كما حظيت سيرة الاب الراحل  بموقع  في موسوعة  اعلام وعلماء العراق  التي كان قد اصدرها  الموسوعي العراقي المعروف الراحل  حميد المطبعي   في عام 2012حيث اشار الاخير الى سيرة الاب بطرس حداد بالقول انه كهنوتي ، وخبير في الادب والتاريخ عمل منذ سنة 1968 في الارشيف البطريركي في السنك ببغداد وفي سنة 1989 عين مديرا للديوان البطريركي ، وسكرتيرا للبطريارك مار روفائيل بيداويد بطريك بابل على الكلدان .

940

ماريا فرهاد تستعد لنقل الفلكلور السرياني في مسابقة اختيار ملكة جمال العالم
عنكاوا كوم –خاص
تتجه الانظار نحو بورتريكو حيث تجري فيها مسابقة اختيار ملكة جمال العالم  وتمثل  العراق في هذه المسابقة ملكة جمال  العراق ماريا فرهاد المنحدرة من بلدة بغديدا  حيث غادرت العاصمة العراقية (بغداد ) مطلع الاسبوع الحالي متجهة إلى مطار بورتوريكو للمشاركة في ملكة جمال العالم التي تقام في امريكا لتكون بذلك أول متسابقة تمثل العراق .واعلن الفنان فؤاد ذنون رئيس فرقة الرقص الشعبي العراقية  عبر صفحته في فيسبوك ان (قبل مغادرتها استضافتني منظمة ملكة جمال العراق لتقديم المشورة لها عن التراث العراقي بشكل عام والتراث والفلكلور السرياني بشكل خاص كيف يمارسون عاداتهم وتقاليدهم وطقوسهم وتقديم لوحات ورقصات على موسيقاهم واغانيهم الجميلة عن الزراعة والحصاد ويحتفلون بدبكاتهم الجميلة في الافراح والاعياد والمناسبات) متمنيا (كل التوفيق لممثلة العراق بالجمال

941

مؤرخ موصلي  يورد حكاية  قديمة حول تعايش  المسيحيين باقرانهم من مسلمي المدينة
عنكاوا كوم-خاص
 اورد الباحث والمؤرخ المعروف بلاوي فتحي  الحمدوني حكاية واقعية  ضمها الى سياق كتابه الصادر حديثا تحت عنوان ( قلائد الجمان وفرائد الزمان ) والتي اقتطف منها حكايات ومعلومات تمحورت حول  الادب والنسب والتاريخ والسياسة  والاديان .. واشار الحمدوني لحكاية  ابرزت التعايش الذي كان سائدا بمدينة الموصل  وذلك في مطلع سنينيات القرن المنصرم وكان بطلاها كاهن مسيحي وشيخ جامع حيث لفت  الكاتب  لمحاولة اعتداء من قبل احد المتطرفين المسلمين على الكاهن  ميخائيل عزيزة  وهو يهم للدخول لمنطقته الساعة بقيام  المتطرف برمي قشر  لثمرة البطيخ (الرقي ) على الكاهن مما اصاب الاخير بكتفه  لكنه لم يحرك ساكنا ولم ينبت ببنت شفة  لكن تلك الحادثة  كشفها احد المارة  واوصلها لشيخ جامع قريب يدعى الشيخ بشير الصقال الذي استهجن هذه الفعلة  في خطبته الخاصة بيوم الجمعة اللاحق  موجها حديثا لمن قام بالفعلة بانه هاجم المسلمين قبل المسيحيين بفعلته  مطالبا من كان في الجامع لمرافقته للتوجه الى  بيت الكاهن والاعتذار منه شخصيا عما جرى .

942
الاشكاليات القانونية وعقارات المسيحيين تتصدر صحافة العراق
عنكاوا كوم –خاص
تصدرت  عقارات المسيحيين والمكونات الاخرى  وسبل  استردادها من مغتصبيها  عناوين الصحافة العراقية التي سلطت الضوء للجهود التي بذلتها  اللجنة التي شكلها  زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر لغرض استعادة عقارات المسيحيين في عدد من المدن العراقية  وفي هذا الصدد ابرزت صحف تصريحا  لرئيس اللجنة المشكلة القيادي في التيار الصدري حاكم الزاملي  بقيامه بتسليم 30 عقارا لمالكيه الاصليين بعد استعادته من اشخاص قاموا بالاستيلاء عليه
وأضاف الزاملي في تصريحات صحفية تداولتها عدد من الصحف ، إن " العقارات التي تم إعادتها وتسليمها إلى أصحابها توزعت بين محافظة بغداد بجانبيها الكرخ والرصافة ، مبينا ان اللجنة ستقوم بتسليم العقارات المنجزة في محافظات البصرة وميسان ونينوى وكركوك ، خلال الايام والاسابيع المقبلة
في سياق منفصل  برزت الاشكاليات  القانونية التي يعاني منها المسيحيين  كمحور لمناقشته ومداولته بين وفد يمثل كتلة بابليون  التقى مطلع الاسبوع الحالي برئيس مجلس القضاء فائق زيدان
واشارت وسائل اعلام  الى بيان لحركة بابليون في هذا الصدد متناولا لقاء رئيس الكتلة ريان الكلداني  ونواب الكوتا المسيحيين الفائزين وهم كلا  من وزيرة الهجرة ايفان جابرو  ورئيس الكتلة النيابية اسوان الكلداني  والنائب بيدء خضر اضافة لمرشح مقعد كركوك الفائز دريد يشوع  حيث قاموا بزيارة رئيس مجلس القضاء الأعلى القاضي فائق زيدان وتناول بيان بابليون الى  ان  تاكيد  الوفد  على أن بناء الدولة وضبط محرّكات الحكم كله يكون بدعم القضاء العراقي ، مشيرا الى ان كرامة القضاء ليست رغبة إنما واجب وطني على كل شخص في العراق  ، واضعاً ثقة الحركة بالقاضي زيدان كما بحث الوفد بحسب البيان مع رئيس مجلس القضاء ملفات القوانين التي ترعى شؤون المسيحيين في البلاد واكد الوفد على الدور الكبير الذي يقوم به القاضي زيدان في ضمان حقوق ابناء شعبنا ودعمه المتواصل الى جميع المكونات في العراق

943

برلمان اقليم كوردستان يصوت على
تعديل قانون المفقودين في حملات الابادة الجماعية لشعب كوردستان

عنكاوا دوت كوم/ الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
صوت اليوم برلمان اقليم كوردستان ب 78 صوت من 111 على تعديل مشروع قانون المفقودين في اعمال وحملات الابادات الجماعية في اقليم كوردستان العراق قانون رقم 3 الصادر في سنة 1999  وتقارير اللجنة المشتركة المكونة من لجنة (الشؤون القانونية) ولجنة (المناطق الكوردستانية الواقعة خارج إدارة الإقليم)، ولجنة (الشهداء والإبادة الجماعية والمسجناء السياسيين،و وفق المواد القانونية 90،91،93،96 و97.
من المعروف ان اتباع الديانات المتواجدين في اقليم كوردستان كانوا قد تعرضوا الى حملات الابادات الجماعية بحقهم ومنهم المسيحيين السريان الكلدان الاشوريين والايزيديين والشبك والكاكائيين والتركمان
وجاء إقرار مشروع هذا القانون بعد جهود كبيرة  لمجموعة من نواب البرلمان الكوردستاني ونواب كوتا الاقليات في برلمان اقليم كوردستان اضافة الى متابعات مكوكية للمنظمات  الحقوقية وشخصيات حقوقية تمكنوا في اقرار مشروع هذا القانون في برلمان اقليم كوردستان
 الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق تثني على قرار التصويت وتقدم شكرها للنواب والمنظمات الحقوقية والشخصيات التي ساهمت بطرق مختلفة في ايصال هذا المشروع الى حيز التنفيذ وتأمل الامانة العامة من برلمان كوردستان المتابعة الدقيقة للمفقودين وتوثيق الاسماء والعوائل وبصورة متساوية وبدون تمييز، وبعيدا عن التوجهات الحزبية والسياسية وذلك في كافة مناطق الاقليم وايضا المناطق التي لم تعد تحت سيطرة الاقليم حاليا.
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
23 نوفمبر 2021

944
هل تعيد الكنائس  المعمرة مسيحيي الموصل لمدينتهم ؟
عنكاوا كوم –الموصل سامر الياس سعيد
مع كل  اعلان تبرزه وسائل الاعلام بانضمام معلم مسيحي موصلي لسلسة الحواضر المسيحية المعمرة في المدينة  تمرر تلك الوسائل من فضائيات وإذاعات سؤالا محددا حول ما تسهم به  مثل تلك الحواضر بتشجيع مسيحيي الموصل للعودة لمدينتهم واستئناف حياتهم فيها من جديد بعد ان اضطروا لمغادرتها على وقع انذار تنظيم الدولة الاسلامية  الذي منحهم مهلة محددة قبل الاستيلاء على منازلهم وسلب ممتلكاتهم  قبل ان يلتفت للحواضر المسيحية ويعيث فيها الخراب والتدمير .. وتبقى هواجس المسيحيين في المدينة قائمة من عودة تلك العناصر بعد  بروز اخبار حول  عدد من انشطتهم  التي تدور في اطراف المدن  فضلا عن الخشية من  تجميع عوائل  المتهمين بالانضمام للتنظيم بالاستقرار في احد القرى القريبة من المدينة  كما لاينفك الاعلام عن ابراز بعض الاخبار الامنية الخاصة بالقاء القبض على بعض القيادات المقربة من التنظيم المذكور ويبقى  لسان حال المسيحيين ممن يتوقون للعودة للمدينة دون تمكنهم  من ذلك  بان تسهم  تلك القبة المظلمة من تغيير لفكر الاغلبية من المدينة بضرورة استعادة صفحة التعايش والاسهام بتقبل الاخر  من خلال الكشف عن  العناصر التي اسهمت بتفريغ بيوتات المسيحيين من ممتلكاتها  او السعي لابراز  من كان وراء تخريب تلك الكنائس او الالتفات بشكل جدي  للاطلالة على صورة الحياة في تلك الحقبة والتي طمستها مخاوف الموصليين وخشيتهم من تقليبها لكي يتعرضوا مجددا لنيران المتطرفين واستباحتهم للمدينة كما كان الحال قبل السيطرة الفعلية من تلك التنظيمات .

945

(نور السريان ) مرجع جديد لتعليم اللغة السريانية  لمختلف الاعمار
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
صدر مؤخرا في بلدة  بغديدا كتاب ( نور السريان )  للغوي والكاتب والتربوي  عصام ميخا باهي ياكو .. والكتاب المذكور يعد مرجعا مهما ومصدرا تعليميا  مميز لمختلف الفئات العمرية لتعلم اللغة السريانية وتكمن فائدته بتوجهه الى مختلف الاعمار  والمستويات العلمية  لغرض ادراك واستيعاب  الحروف والحركات السريانية اضافة  لتعمقه بالقواعد الخاصة بنحو اللغة  بصورة مبسطة ويسيرة .. يستهل  الكتاب من قبل الكاتب باهدائه  لجميع ابناء شعبنا  في داخل الوطن والمهجر  اضافة لكوادر التعليم السرياني  ومحبي واصدقاء هذه اللغة العريقة  فضلا عن داعميها بشكل مادي ومعنوي  بينما يقوم بتقديم  الكتاب المطران  مار يوحنا  بطرس موشي الذي ينوه بكلمته الى ما حازه  معد الكتاب من شهرة وشعبية بعد الدورات التعليمية التي كان يحرص على اقامتها بمختلف الظروف لاسيما ابان محنة التهجير  مؤكدا على الافتخار بهذه اللغة التي اسهمت بنقل العلوم والمعارف  فيما اشار  الكاتب  في سياق مقدمته للفصول  والاقسام التي ارتكز عليها الكتاب  حيث تضمن الفصل الاول  حروف اللغة السريانية  فيما تضمن الدرس الثاني  حروف التقسية والتليين  اما  الدرس الثالث فابرز  حركات اللغة السريانية  وتضمن الدرس الرابع جدولا  بالحروف واتصالها بالحروف الاخرى  وتضمن الفصل الثاني دروسا عن اشكال والفاظ الحروف  حينما توضع عليها الحركات  اما  الفصل الثالث فتضمن سلسلة من قواعد اللغة السريانية من جانب  اتقان الكلام  والصفة والموصوف وانواع الاسم الموصوف والمذكر والمؤنث وتانيث الاسماء والصفات  والمفرد والمثنى والجمع  والضمير والفعل الجامد وغيرها من القواعد الرئيسية ..

946

عنكاوا دوت كوم/موقع البطريركية الكلدانية/الكاردينال لويس روفائيل ساكو

ظهر خلال السنوات الاخيرة من هذه المرحلة الرقمية،  عدد من الأشخاص يكتبون مقالات تنتقد الكنيسة  وبقسوة  بعيدا عن المعرفة اللاهوتية والكنسية الموضوعية  واللياقة الأدبية. وأحيانا يقولون أشياء لم تحصل! معظم هولاء الكتاب يعيشون في  بلدان الاغتراب، وبعيدون عن الواقع، يفتقرون الى الثقافة الواعية والمسؤولة  وتماسك  الشخصيّة.

هولاء الأشخاص لا علاقة لهم بالايمان المسيحي المتطلب،  والارتباط الحقيقي  بالكنيسة.  إنهم يستغلون الحرية المتاحة لهم  في بلدانهم  وسهولة وسائل   الإعلام (التواصل الاجتماعي)، ليكتبوا ما يخطر على بالهم من دون المهنية والدقة العلمية. وحفزهم إلى ذلك العزل الاجتماعي بسبب جائحة كورونا. وأن الكنيسة لأسباب مختلفة لم  تسلط الاضواء عليهم!

 كتاباتهم   استهلاكية وسلبية،  تتسم بالعدوانية والاثارة وتشويش الناس وتحقيق أجنداتهم  في ابعاد الناس البسطاء عن القيم الدينية والأخلاقية واللياقة الإنسانية و ليظهروا انهم يفهمون اكثر من الجميع.  انهم لا يرحمون أحدا  حتى البابا؟؟. كما أن المواقع الالكترونية، أفلتت من أيديها رقابة الحد الأدنى من أسس القيم، ليس بالضرورة بسبب أجنداتها الخاصة، بل لعدم التفرغ الفني وتوجسا من المنافسة مع المواقع الاخرى.

إنهم ينتقدون الكنيسة في عقيدتها وبناها وإدارتها  وطقوسها ونشاطها… ويقترحون معالجات لا تستند الى الحقيقة.  وإذ وصل الأمر إلى العقيدة، فهذا ينسحب على اجندة الموقع بعينه، طالما أدعى أنه لخدمة شعبنا المسيحي… فكيف يفتح أبوابه  لكل ما هب ودب؟… 

أذكر على سبيل المثال لا الحصر ان أحد هؤلاء كتب” آن الأوان للقيام بثورة لإصلاح الكنيسة الكلدانية والاطاحة بديكتاتورية الحرس القديم” .  هل نحن  حزب سياسي  ونظام عسكري  دكتاتوري كنظام  أوغستو بينوشيه، حاكم تشيلي السابق؟   خلال ثمان سنوات من بطريركيتي تم اختيار  ورسامة 11 اسقفا شابا يحمل شهادة دكتوراه او ماجستير ولهم انجازات عندما كانوا كهنة! الكنيسة مؤسسة لها قوانينها وعندما يصل البطريرك أو الأسقف أو الكاهن سنّ التقاعد، يتنحى عن مسؤوليته.

ينتقدون البطريرك لأنه يتدخل في السياسة. البطريرك، وبحكم موقعه الديني والرسمي ، يتدخل في الشأن العام  ليس من اجل نفسه، انما من اجل حماية حقوق المسيحيين  والدفاع عنهم وعن البلد.  فهل يتنازل عن هذا الواجب، لأحزاب قومية مسيحية الاسم، لكن  مبتلعة من الأحزاب المهيمنة!  لا بل عندما لا تتدخل الكنيسة او تلبي مطالبهم، يكتبون  اين الكنيسة، أنها  لا تفعل شيئا لهم! ثم للكنيسة ” تعليم اجتماعي” على الاكليروس الالتزام به كما يفعل البابا وغالبية البطاركة والاساقفة في العالم,

ينتقدون ما يكتبه البابا والبطريرك في تعليمه ومقالاته معتمدين على افكارهم الخاصة،  وكأنها  الافضل من المصادر الموثوقة والأشخاص المتخصصين.

 واهمٌ من يفكر ان الحياة الابدية هي عودة الحياة الى جثة متفسخة،  انه كلام ساذج!  والبتولية أشمل من بتولية الجسد  فهي بتولية في المشاعر  في الفكر والقلب. و عن الخلق والسقوط والفداء وان الطقوس تراث أصيل و تقاليد مقدسة  أبد الدهور  وان البنى الكنسية شاخت يلزم تغييرها والقوانين  ينبغي إلغاؤها!!.  و عندما  رفع السينودس  كلمة” بابل” عن لقب البطريركية غير التاريخي،  أقاموا الدنيا ولم يقعدوها.  عندما يحصل خطأ عقائدي  يتدخل الكرسي الرسولي  لتصحيح  الخطأ وليس فلان أو علان!!!

 اذكر اني ساهمت بإطلاق سراح سجين مسيحي، بعد تحريره طلب مني ايجاد وظيفة له ولما لم اتمكن راح ينتقدني!! اني لست وزيرا ولا رئيس دولة!

ماذا افعل براهب كاهن طرد من الدير ومن الكنيسة بسبب تصرفاته، ففتح كنيسة في سان دييكو  وانشأ موقعا الكترونيا خاصا به وعوض ان يصلي ويتوب،  يقوم مع شلة من ” الزبائن”  بشتم  البابا والبطريرك والكنيسة!

 انهم   بصراحة يهدفون الى تشويه  سمعة  الاكليروس و استبدال الحقائق بافكارهم الجديدة – العتيقة المثيرة للجدل. وقد حذرنا البابا فرانسيس منهم في  رسالته الحبرية  الدعوة إلى القداسة  Gaudete et Exsultate التي أصدرها عام 2018.

ادعو بناتنا وابناءنا الاحبة المنتمين قلبا وقالبا إلى الكنيسة الأم الى التفكير  وتحليل ما يقرأونه والتمييز بين ما هو صحيح وبناء وما هو اثارة وهدم  ليكون موقفهم  أكثر نضجا  وقناعة والتزاماً وسلوكاً. اتمنى ان يقرأوا مقالات “التعليم البطريركي” على موقعنا، حتى تطّلعوا بأنفسكم على الحقيقة! وإذا كانت الساحة تتسع للمزيد من الكتاب الفرسان، فدوركم كعلمانيين ملتزمين، مفتوح  لفرز الغث من السمين ورمي هذه الهشاشات في حاوية النفايات.

947
هدم دير الربان هرمز ببغداد وتحويله للإستثمار

عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف

ذكر مصدر كنسي أن ديرا مسيحيا يقع في منطقة الدورة ببغداد هدم بالكامل على اثر إحالته الى مشروع استثماري.

وقال المصدر الذي تحفظ على نشر هويته أن دير الربان هرمز الواقع في الدورة قرب سوق الاثوريين قد تم هدمه ولم يبق منه إلا الجدار الخارجي وصليب على بابه، مشيرا الى أن الدير أحيل عبر مناقصة استثمارية لأحد الاشخاص المستثمرين.

وأوضح ذات المصدر أن عملية البدء بالمشروع الاستثماري توقفت بعد هدم بناية الدير بالكامل بسبب مشاكل تتعلق بالمستثمر نفسه.

يذكر أن الدير الذي يحمل لافتة كتب عليها "دير الرهبان الكلدان" تابع للرهبنة الهرمزدية ومقرها بدير السيدة في القوش.

مندوب موقع "عنكاوا كوم" اطلع بشكل مباشر على بناية الدير ووثق بالصور وضعه الحالي بعد هدمه.

 

948
دير مار كوركيس ينضم لسلسلة الحواضر المسيحية الموصلية المعمرة

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
شهدت مدينة الموصل صباح يوم ( الجمعة ) الماضية احتفالا بمناسبة تاهيل كنيستي دير مار كوركيس الذي يعد من اشهر  اديرة مدينة الموصل  حيث يقع بمنطقة حي العربي بالجانب الايسر من المدينة. ورغم تحديد الجهات المكلفة بالتعمير بالكنائس الخاصة بالدير بينما بقيت بعض اروقة الدير دون التاهيل والاعمار لتشهد للزائرين ما فعله عناصر تنظيم الدولة الاسلامية بالحاضرة المسيحية ابان سيطرتها عليه منذ صيف عام 2014 وحتى التحرير في  بدايات عام 2017. خلال هذه الفترة حول التنظيم الدير الى معتقل  لمناوئيه اضافة لابقائه كمركز لجمع غنائمه التي سلبها من بيوت المسيحيين المتروكة في حي العربي وباقي المناطق الموصلية التي بسط سيطرته عليها. كما استغل التنظيم خلال فترة السيطرة في تحويل الدير الى مركز  لتجمع عناصره حيث احتوت بعض اروقته لذكريات من كان يستقر بالدير من هولاء العناصر . ووثق التنظيم خلال تلك الفترة عملية انزال ناقوس الدير اضافة لقيامه بتحطيم تماثيل الدير ونقلها لامكنة مجهولة للاستفادة من معادتها كما  هو الحال مع  التمثال البرونزي الذي كان يجسد  القديس مار كوركيس شفيع الدير.
 ويرتبط الدير في اذهان الموصليين بذكريات عميقة اذ يزورونه في مختلف ايام السنة مع تخصيص يوم لتذكاره حيث يقام القداس من قبل رئيس الكنيسة وذلك في  اواخر شهر نيسان (ابريل) من كل عام .
هذا وشارك مسؤولون مسلمون الى جانب مسيحيين في مدينة الموصل الافتتاح الكنسي لحواضر الدير الذي جرت برعاية بعض الجامعات الامريكية اضافة لدعم من قبل الوكالة الامريكية للتنمية وتنفيذ كوادر ديوان الوقف المسيحي .

رابط لفيديو عن الافتتاح على موقع تويتر:
https://twitter.com/i/status/1461992944425070593


949
فريق اثاري عراقي فرنسي مشترك  يرمم جدارية من القرن الثالث عشر في كنيسة قديمة ببخديدا
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
قال النحات المعروف ثابت ميخائيل  بانه قام اخيرا  بالاشراف  على ترميم جدارية قديمة من العصر البيزنطي في كنيسة مار كوركيس الاثرية في قضاء بغديدا بمحافظة نينوى واشار ميخائيل في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان ترميم  الجدارية  اتم من قبل  البعثة الاثرية الفرنسية وبالتعاون  مع دائرة الاثار والسياحة في نينوى .حيث  تنتمي الجدارية  الى القرن الثالث عشر حيث  كان النحات ثابت ميخائيل قد ازال عنها ملاط الجص في سنة ٢٠٠٥ وثم القيام بترميمها .بالتعاون مع الاب الدكتور بهنام سوني والاب اسحق باباوي ويعاد ترميمها حاليا   من قبل   مختصيين في صيانة الاثار من فرنسابعد تعرضها لاثار الدمار بعد التحرير

951
مسيحيون يطالبون عبر الشرقية  لتعديل  قانون الكوتا لضمان تمثيلهم السياسي
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
سلطت فضائية الشرقية عبر حصادها الاخبار ليوم (الاربعاء ) الماضي  حول  توجه اعضاء في الكونغرس الامريكي  بمطالبة الخارجية الامريكية  للتدخل  لانقاذ الكوتا المسيحية  بعد اكتساحها من قبل كتلة بابليون والظفر باصواتها من خارج المكون المسيحي .. واستضافت  الشرقية كلا من الكاتب  نوزاد حكيم  اضافة لمرشح كتلة حمورابي  الدكتور حكمت داؤد جبو  لابراز هواجسهم تجاه القانون وضرورة تعديله حيث بين حكيم في سياق حديثه  لضرورة تعديل  القانون  من اجل ضمان تمثيل  سياسي  اكبر لمسيحيي العراق فيما راى  الدكتور جبو بان اغلب مرشحي  كتلة بابليون  حصدوا اصواتهم  من خارج مناطقهم الاصلية مثلما هو الحال مع وزيرة الهجرة  ايفان فائق التي حصدت اغلبية اصواتها  من محافظة بغداد رغم انحدارها من بلدة تلكيف واستقرارها في اغلب سني حياتها بمدينة البصرة  اضافة لفوز النائب بيدء خضر  باصوات مقعد دهوك برغم انحدارها من بلدة قرقوش ..وكانت وسائل اعلام قد تداولت رفض ثلاثة أعضاء في الكونغرس الكونغرس الأميركي نتائج انتخابات الكوتا المسيحية في العراق 
وطالب الاعضاء الثلاثة وهم جان شاكوسكي، وبراد شيرمان وأندي ليفن, طالبوا وزارة الخارجية الأميركية بالتدخل العاجل لتعديل قانون كوتا المسيحيين في العراق لضمان عدم تهميش الكلدان السريان الاشوريين، وأن يكون لهم مشاركة وتمثيل عادل في الحكومة العراقية.

952
محطات زمنية من قرية شيوز تبرز معاناة اهلها من الظلم والاقصاء

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
شهدت قرية شيوز(سيجي ) مطلع الاسبوع الحالي مظاهرات لعدد من ابنائها ممن وظفوا  تظاهراتهم لابراز معاناة القرية مع التهميش والاقصاء التي تعانيه عبر محطاتها الزمنية .. ولم تسهم  فترة نزوح اهالي مدينة الموصل بالاضافة لابناء مناطق سهل نينوى حينما اختاروا القرية المذكورة ملاذا امنا لهم  ابان فترة سيطرة تنظيم داعش على تلك المناطق بدءا من صيف عام 2014 وحتى مغادرة الكثيرين منهم سواء للعودة لمناطقهم بعد التحرير او  الاستقرار بمركز مدينة دهوك  حيث تبعد القرية بنحو (20) كم  نحو الغرب .. وتستقر القرية  نحو اقصى الطريق المؤدي لزاخو  حيث يربطها بالشارع العام الرئيسي  مسافة 10 متر  بشارع تملؤه الحفر والمطبات  اضافة لابراز اهالي القرية لدفعهم اجور الماء بالرغم من اعتمادهم على الابار بتامين المياه .. ولم تستقر اوضاع القرية عبر محطات زمنية فقد صدر في عام 1987 امر  من قبل سلطات البعث بترحيل  القرى القريبة من الجبال  ومن ضمنها القرية التي  تم ترحيل عوائلها  واسكانهم بمجمع المنصورية  الواقع غرب مدينة سميل  فيما تم تجريف بيوتات القرية وهدم  الكنيسة الخاصة بالقرية بالاليات الثقيلة بينما شهد منتصف التسعينات عودة الاهتمام بالقرية واعادة تعميرها فضلا عن الاستعانة بالمنظمات العاملة لغرض اعادة بناء وتاهيل الكنيسة  وبعد عام 2004 تم عودة مئات العوائل وبناء عدد من الدور  من خلال المشروع الذي اضطلع به سركيس اغا جان بتاهيل القرى المسيحية  فيما جرى عام 2012 حدث اخر  باعمال الغوغاء التي تمت بمدينة دهوك وبعض من قراها  على خلفية خطبة احد رجال الدين  حيث انبرى عدد من الشباب لاحراق مخازن المشروبات الكحولية  ومراكز المساج  اما في صيف عام 2014 فعاد نبض القرية مجددا بعد هجرتها عوائل عديدة لتشهد القرية فورة سكانية بلجوء عوائل هاربة من مدينةالموصل  ومناطق سهل نينوى بعد استباحة منازلها فيما تم استقرار العوائل الايزيدية في دور قيد الانشاء وهياكل اسمنتية  غير مكتملة  قبل ان تسهم بعض المنظمات ببناء مجمعات كرفانية  لتلك العوائل حيث تم مغادرتها على خلفية تحرير المناطق  فيما اختارت بعض العوائل التمركز بمركز مدينة دهوك لظروف القرية  وبنيتها التحتية الغير ملائمة للعيش والسكن والتي دفعت بعض اهاليها لابراز صوتهم في مظاهرات مطلع الاسبوع حينما رفضوا   مشاريع دائرة الكهرباء بتقليص حصصهم من التيار الوطني فضلا عن مطالبتهم السلطات للاهتمام بشوارع القرية ومد يد الدعم لتعبيدها  قبل حلول فصل الشتاء .

953

قائمقام قضاء الحمدانية يؤكد على تواصل  تعبيد شوارع البلدة وتاهيل ارصفتها
عنكاوا كوم –خاص
قال عصام متي بهنام  ان  مشاريع تعبيد طرق مركز قضاء الحمدانية قائمة على قدم وساق  واضاف بهنام في تصريح لموقع (عنكاوا كوم )  بانه قام يوم الاحد الماضي وبصحبة مدير بلدية الحمدانية وعدد من المهندسين والكوادر من الدوائر ذات العلاقة  بتسليم موقع جديد هو شارع الكاريتاس الممتد من دورة الصناعة الى القنطرة حيث تم تسليمه  الى شركة (روعة ام الربيعين) حيث ستقوم كوادر الاخيرة بقلع الشارع  واكسائه وصب الارصفة فيما اشار الى انه  بعد الانتهاء من أنجاز هذا الشارع سيكون الشارع الحلقي الحزام قد أنجز بالكامل كما قام قائمقام  القضاء في اليوم ذاته  بجولة على اهم المشاريع قيد الإنجاز ومن ضمنها متابعة مشروع تاهيل ارصفة شارع الكازينوهات  ومشروع المدخل الشمالي الشرقي لمركز القضاء

954
مدير عام  الدراسة السريانية  في وزارة التربية العراقية لـ (عنكاوا كوم )
حاجة التلاميذ  للدرس التفاعلي  بالنسبة للغة السريانية افضل وجهودنا مكثفة  لتوفير المناهج المطلوبة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
جهود متواصلة تضطلع بها المديرية العامة للدراسة السريانية  سواء من خلال  مواصلتها طبع المناهج  واتاحتها للتلاميذ والطلاب في المراحل الدراسية المختلفة فضلا عن اسهامها بتطوير قابليات  كوادرها التربوية وهذا متات من نشاطات فاعلة ومميزة للمديرية المذكورة .. (عنكاوا كوم ) التقت المدير العام للدراسة السريانية في وزارة التربية العراقية عماد سالم ججو  للحديث عن ابرز ما سيشهده العام الدراسي الجديد الذي انطلق بشكل حضوري  مع مطلع الشهر الحالي  واليكم حصيلة اللقاء :
 
*قمتم مؤخرا بجولة في مدارس عديدة بمناطق مختلفة من سهل نينوى ، ماهي ابرز ملاحظاتكم  التي استطعتم الوقوف عليها خلال هذه الجولة ؟
 
 
-منذ بداية العام الدراسي قمنا برسم خطة تشمل اللقاء المباشر بالكوادر التعليمية باللغة السريانية والتربية الدينية المسيحية واجراء زيارات لعدد من المدارس في المحافظات كافةوتحديدا  المشمولة بالدراسة السريانية والتربية المسيحية وايضا اللقاء بالموظفين في الاقسام والشعب الخاصة بالدراسة السريانية فضلا عن اللقاء مع المدراء  العامين في كلا من محافظات بغداد وكركوك ونينوى ومدراء الاقسام في تربيات الحمدانية وتلكيف وبعشيقة وايضا مع السادة مدراء الاقضية والنواحي وعدد من رجال الدين في اتجاه التعاون الجاد و في سبيل التهيئة لبداية العام الدراسي الجديد ومعرفة مباشرة بالواقع التربوي والاحتياجات التي من الممكن تلبيتها او  ايصالها الى المراجع التربوية العليا من اجل معالجتها، وتم تشكيل لجنة في المديرية برئاستنا وعضوية مديري قسمي الاشراف والتدريب ومدير قسم المناهج والتقنيات وعدد من مسؤولي الشعب في المديرية .
*شهد  مطلع الشهر الحالي مباشر ة الاف التلاميذ عاما جديدا مختلفا عن سابقاته من اعوام جائحة كورونا ، كيف تقيمون  استعدادات الهيئات التعليمية و جهودها في عام جديد مختلف عما كانت عليه  ظروف العامين المنصرمين ؟
 
-عند زياراتي لعدد من المدارس في محافظة كركوك والعاصمة بغداد ومحافظة نينوى في قضاء الحمدانية وناحية برطلة وناحية بعشيقة وقضاء تلكيف وناحية باطنايا وتلسقف .تم الوقوف خلال تلك الزيارات على جوانب عديدة من  استعدادات الكوادر التربوية  حيث اطلعنا على  مدارس اكثر من متميزة في ادارتها وملاكاتها ولاحظت وجود وسائل إيضاح سواءً ورقية او رسوم على حائط الصفوف وساحة المدرسة وبالمقابل هناك مدارس تحتاج الى دعم  لغرض الوصول الى مستوى تلك المدارس المتميزة ، كما تعلم بالرغم من الجهود الكبيرة التي بذلها الكوادر عبر المنصة الالكترونية واعرف انهم بذلوا الكثير من طاقتهم ومن وقتهم
واثناء زيارات للمدارس وحواراتنا مع التلاميذ وجدت ان الدروس التفاعلية اي اثناء الدوام الحضوري في المدارس تكون باكثر فعالية  وخاصة في المراحل الثلاثة الاولى وهذا يسهم  ببذل  الملاكات  المزيد من الجهود من اجل ايصال التلاميذ الى المستوى المطلوب وانتهز هذه الفرصة لاقدم جزيل شكري وتقديري للكوادر التعليمية لهاتين المادتين لما بذلوه من حهود كبيرة تستحق التقدير والاحترام
*بالنسبة للمديرية ماهي ابرز الخطط التي ستضطلع بتنفيذها  والمشاريع التي ستكلل بها العام الدراسي الجديد ؟
 
-بالنسبة لخطط المديرية وخاصة بعد الاجراءات التي اتخذتها الحكومة بالدوام الحضوري استكملتا طبع المناهج الدراسية والبعض منها قيد الطبع للمراحل الستة الاولى وكذلك  تم طبع ملازم للمراحل الثلاثة المتوسطة بالخط الغربي وكتاب السابع لمناهج الاقليم ويكون منهاج الاعدادية كتاب الثامن في مناهج اقليم كردستان
وانشاءلله لدينا خطة لتاليف مناهج المرحلة المتوسطة خلال هذا العام دفعة واحدة لتكون جاهزة للعام الدراسي 2023/2022
وايضا يكون منهاج السادس الابتدائي مشمولًا بالامتحانات الوزارية للعام الدراسي 2023/2022
وايضا لدينا خطة بالتعاون مع المديرية العامة للاعداد والتدريب من اجل اقامة دورات تطويرية وهذه الايام نشهد هذه الدورات عبر المنصة الالكترونية
ولينا خطة لاقامة مهرجانات ومؤتمرات ومعارض للخط السرياني والرسم ومسابقات في المدارس واصدارت اخرى اثرائية تخدم مدارسنا السريانية وهناك العديد من المشاريع والمقترحات سوف تعلن في حينها كما لايسعني في هذا اللقاء  الا ان اتقدم لحضرتك بشكري الجزيل لتواصلكم مع مديريتنا ومتابعتكم لانشطتها وايضا حرصكم العالي في عملكم التربوي والاعلامي المتميز،
وايضا اقدم شكري للمواقع الخاصة بابناء شعبنا منها موقع عنكاوا كوم وموقع عشتارتي في  وموقع زوعا دوت كوم وموقع برطلة وغيرها من المواقع التي تهتم باخبار مديريتنا العامة للدراسة السريانية ،

955
رئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم  لـ (عنكاوا كوم )
قمع مظاهرات اهالي شيوز  انتهاك لحقوق الانسان وتقويض للتعايش السلمي بالاقليم
عنكاوا كوم –خاص
على خلفية  قيام الحكومة المحلية بمدينة دهوك بقمع المظاهرات التي قام بها عدد من ابناء شعبنا  في قرية سيجي (شيوز ) ادان  رئيس كتلة الرافدين في برلمان اقليم كردستان فريد يعقوب  تلك الاعتداءات واصفا اياها  بالتعبير عن عجز الحكومة  بتلبية الحقوق  المكفولة  بالقانون  و اشار يعقوب في سياق  تصريح خاص  لموقع (عنكاوا كوم )  ان
‎ الحكومة المحلية في قضاء سميل في محافظة دهوك قامت بالاعتداء على ابناء شعبنا في قرية شيوز صباح يوم السبت ١٣ تشرين الثاني الجاري وذلك عندما قام اكثر من ١٠٠ عنصر من قوات مكافحة الشغب بقمع مظاهرة سلمية لاهل القرية طالبوا فيها بحقوقهم المكفولة بالقانون والتي تعجز حكومة الاقليم عن تنفيذها.
‎وتتمحور تلك المطالب في ثلاثة نقاط :
‎اولا: تبليط شوارع القرية اسوة بباقي القرى والمناطق الاخرى.
‎ثانيا: معالجة موضوع النازحين في القرية واعادتهم الى مناطقهم الاصلية، حيث استضافت القرية قرابة ٤٠٠ عائلة ايزيدية مهجرة منذ سبع سنوات وهذا يؤثر سلبا على معيشة المواطنين وموارد القرية علما ان مناطق هؤلاء المهجرين محررة منذ اربع سنوات.
‎ ثالثا: منع اسكان عوائل من غير المكون الكلدوآشوري في القرية وفقاً للقانون لان ذلك يؤدي الى التغيير الديموغرافي وهو امر مرفرض.
‎من المؤسف حقا قيام السلطة المحلية في سميل باستخدام شرطة مكافحة الشغب والاعتداء على المواطنين بالضرب والإهانة والمواطنين متظاهرين سلميين في قريتهم مطالبين بحقوقهم المشروعة. ان السلطات المحلية تكيل بمكيالين في تعاملها مع هذه الحالات.
‎ان ظاهرة الاعتداء على ابناء شعبنا في دهوك تتفاقم وتتزايد في الاونة الاخيرة دون اية اجراءات من المحافظة وبالاخص ما حدث في قرية شيوز وما يحدث كذلك في قرية بيباد من محاولة التغيير الديمغرافي الواضح دون اية اجراءات من الحكومة وكذلك ما تتعرض له قرى بليجاني وباختمي .
‎ وانتهى يعقوب الى ان هذه الممارسات تعد انتهاكا لحقوق الانسان وتقويض لعملية التعايش السلمي في الاقليم وخطوات لاحداث التغيير الديمغرافي في قرى شعبنا التاريخية امام انظار السلطات المحلية دون اية اجراءات رادعة مبرزا  بان .
‎التعايش السلمي والعيش المشترك لا يقوم على هذا الاساس.
‎واختتم تصريحه بمطالبة  حكومة الاقليم بالتدخل الفوري لمعالجة القضايا المذكورة وغيرها ليتسنى لشعبنا الشعور بالتعايش السلمي.
‎فقط بتطبيق القانون واحقاق العدل تترسخ السلطة ويتحقق التعايش السلمي على ارض الواقع .

956
صحافة 24 نت : المركز الثقافي الروسي في بيروت ينظم مؤتمرا عن الوجود المسيحي الأرثوذكسي في لبنان

عنكاوا دوت كوم/سبونتيك العالم العربي


عقد في المركز الثقافي الروسي في بيروت مؤتمر علمي ولاهوتي بعنوان "الوجود الأرثوذكسي الروسي على الأرض اللبنانية المقدسة"، وذلك بمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين لتأسيس أمطش الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في بيروت.


التفاصيل من المصدر - اضغط هنا
المركز الثقافي الروسي في بيروت ينظم
https://sa24.co/show14818705.html
كانت هذه تفاصيل المركز الثقافي الروسي في بيروت ينظم مؤتمرا عن الوجود المسيحي الأرثوذكسي في لبنان نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .

959
مستوى مميز للاعب المنتخب العراقي فرانس بطرس  والاصابة تبعد ابن عنكاوا عن مستواه
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
اشادت صحف عراقية بالمستوى الذي قدمه لاعب منتخب العراق الوطني بكرة القدم المحترف فرانس بطرس  في اطار مباراة المنتخب التي خاضها مساء يوم الخميس بمواجهة المنتخب السوري  وانتهت بالتعادل الايجابي بهداف لكلا منهما في اطار التصفيات المؤهلة لمونديال قطر 2022  واشرك المدرب الهولندي ديك ادفوكات مدرب المنتخب العراقي  بطرس منذ الدقيقة الاولى للمباراة اساسيا بجانب المدافع  المنحدر من بلدة عنكاوا ريبين سولاقا .. وتميز اداء بطرس بالمهارة والسرعة واللعب على الاجنحة حيث شكل  بتمريراته  خطرا على المرمى السوري  من خلال تسديداته التي قدمها للاعب بشار رسن الذي افتقد اللمسة الاخيرة في  تحقيق الهدف  المطلوب .. واقر ادفوكات من خلال المؤتمر الصحفي الذي اعقب المباراة  لاضطراره باشراك سولاقا اساسيا في المباراة برغم علمه باصابته مما حال دون تقديم اللاعب المحترف المستوى المطلوب خلال المباراة ..

960
مجلس كنائس الشرق الأوسط في زيارة تهنئة لبطريرك الأرمن الكاثوليك رافائيل ميناسيان
عنكاوا دوت كوم/دائرة التواصل والعلاقات العامة
زار وفد من الأمانة العامة لمجلس كنائس الشرق الأوسط غبطة البطريرك رافائيل بدروس الحادي والعشرون ميناسيان، بطريرك كيليكيا للأرمن الكاثوليك الجديد في مقرّ البطريركية في بيروت مهنئًا بانتخابه بطريركًا على رأس الكنيسة الأرمنيّة والتي تشكّل عضويتها دورًا لافتًا بين الكنائس الأعضاء في المجلس.
ترأس الوفد الأمين العام للمجلس د. ميشال عبس وضمّ الأب د. طانوس خليل رئيس رابطة معاهد وكليّات اللّاهوت في الشرق الأوسط، الأب د. أنطوان الأحمر مدير دائرة الشؤون اللاهوتية والعلاقات المسكونيّة في المجلس، الدكتور أنطوان طعمة أمين سرّ اللجنة الأسقفيّة للعلاقات المسكونيّة في مجلس البطاركة والاساقفة الكاثوليك، مديرة دائرة التواصل والعلاقات العامة أوغيت سلامة والسكرتيرة التنفيذيّة في المجلس سيتا هاديشيان. كما وانضمّ للقاء النائب البطريركي سيادة المطران جورج أسادوريان.
وبعد استعراض للعلاقة بين المجلس والكنيسة الأرمنيّة الكاثوليكيّة، أطلع الأمين العام د. عبس غبطته على التحضيرات القائمة إستعدادًا لانعقاد الجمعية العامة للمجلس في مصر، أيار/ مايو 2022، كما أطلع غبطته على الخطوات التحضيريّة لاحتفالات أسبوع الصلاة من أجل وحدة المسيحيّين المقبل ودور المجلس الأساس سنة 2022 كونه هو الذي تولّى إختيار موضوع الصلاة لهذه السنة ووضع النصوص لثُمَانيّة الصلاة من أجل الوحدة بين 18 و25 كانون الثاني/ يناير تلبية لطلب مجلس الكنائس العالمي والفاتيكان.
في المناسبة طلب الأب خليل من غبطته استضافة إحتفال صلاة الإفتتاح في لبنان في كاتدرائية القديسين غريغوريوس المنور والياس النبي للأرمن الكاثوليك وسط بيروت على أن تكون صلاة الختام بضيافة الكنيسة الأرثوذكسيّة الأنطاكيّة.
ختم الوفد زيارته متمنيًّا لغبطته مسيرة مُباركة بنِعَم الروح القُدس على مثال القديسين وآباء كنيسة المسيح كما يؤمن بها كنيسة واحدة جامعة ومسكونيّة.   



961
الشبكة العراقية تستعيد مع الفنانة لندا جورج بداياتها الفنية في تلفزيون العراق
عنكاوا كوم-خاص
استعادت مجلة الشبكة العراقية في اخر اعدادها  الذكريات الاولى للفنانة المعروفة ليندا جورج في  مبنى تلفزيون العراق ابان فترة الثمانينات .. واستذكرت جورج مع محاورتها الاعلامية رجاء الشجيري  خلال لقاء  نشر في عدد المجلة  حضورها لمبنى التلفزيون واهتمام الاعلامية العراقية القديرة شميم رسام بها كما ابرزت  في سياق اللقاء موقف الفنانة ازاء الغربة وتاثيرها على ادائه الفني فضلا عن بعض المحطات الحياتية التي مرت بها وفيما يلي نص اللقاء :
 
 
 
 
 
ليندا جورج: مزجت البوب بالغناء الشعبي
 
حوار: رجاء الشجيري
 
ملكة غناء آشورية، سحرت القلوب بصوت شموخ الجبال وعذوبة المياه المترنمة بين القرى، غنت أكثر من 180 أغنية تنشد للحب والحياة والجمال والوطن، مزجت ما بين موسيقى الفلكلور الآشوري السرياني والبوب مزجاً انطلق مذ ألبومها السابع ”خمرا تيقا – نبيذ معتق” عام 1993 لتصدح بغناء جميل فيه تراث وحداثة معاً،
وقد صدر لها العديد من الألبومات منها “إلى متى، عرش المملكة، ألحان من شمال بلادي، وردة بين ذراعي الحب، كنارة الروح، إلهة الحب، أسود وأبيض، نبيذ معتق، سلام على الأرض، على أجنحة الملائكة، عسلي..” وغيرها الكثير.
ليندا جورج.. بعد ابتعاد ٤٠عاماً عن بغداد حلت ضيفة على مجلة “الشبكة العراقية”:
 
ذكريات وطفولة
البريق الذي كان يلمع في عيني ليندا جورج كان فيه من الدهشة والحنين الكثير وهو مصحوب بالذكريات لكل طريق وزقاق ومحلة ومكان في بغداد، فكان سؤالنا لها: *كيف شعورك الآن بعد كل سنوات الغربة عن بغداد وما أول الأماكن التي زرتها؟ لتجيب: الشعور مهيب جداً فرح وألم معاً.. النعيرية منطقة ولادتي التي سكنتها.. كانت أول مكان أذهب إليه تتراءى أمامي تفاصيل الأزقة والجيران والأحباب هناك، وذكريات طفولتي في كنيسة مريم العذراء التي هرعت مسرعة لرؤيتها وأنا أستجمع كيف كانت ليندا ذات الخمس سنوات ترتل فيها ويحملها المرحوم الشماس (أويقم أوشانا عزيز) على الكرسي لكي يراها الجميع ويسمعونها.. كذلك زرت كنيسة النجاة.
تضيف جورج : وأنا أتجول في شبكة الإعلام العراقي، التي استضافتني، وقبل المجيء إلى مجلتكم، شاهدت ستوديو إذاعة العراق وتذكرت مبنى الإذاعة والتلفزيون هنا عندما غنيت فيه وأنا طفلة صغيرة في برنامج عيد الميلاد في رأس السنة مع السيدة شميم رسام التي كانت مهتمة بي كثيراً وتخاف عليّ وترعاني، وأنا متفاجئة أن البناية موجودة كما كانت دون تغيير.
 
جذور وغربة
*كيف كانت غربة ليندا وماذا صنعت منها؟
ــ الغربة داء لا علاج له، دائماً أقول إن الغربة والوطن مثل الزيت والماء لايختلطان أبداً، جذوري وانتمائي قويان جداً لبلادي، لكنني كنت في تحدٍ دائم وتواصل مع الوطن وأخبار البلاد والأهل والأصدقاء والناس هناك برغم صعوبة دخولي إلى بغداد وحرماني من رؤيتها بسبب الجواز الذي أحمله، لذلك فإن الغربة خلقت الكثير داخلنا فنياً وإنسانياً.
 
تراث وحداثة
“يداً بيد نذهب معاً إلى أم المدن
صوتك حين تغني يشبه صوت البلابل في البساتين..
ألحانك كالحان القيثارة في زمن الملوك”..
هي كلمات أغنية “أتيوت خيي- أنت حياتي” التي تشدو بها جورج.. هذا الدفء والقوة في صوتها وموسيقاها جعلانا نتساءل كيف مزجت وأدخلت موسيقى البوب إلى موسيقى الأغاني الآشورية الفلكلورية؟
-الغناء الشعبي الفلكلوري الذي غنيته وعرفت به هو غناء يأتي من القرى والطبيعة، وقد عملت لي الوالدة -رحمها الله- ألبوماً خاصاً من نغمات شمال العراق.. طورت الغناء الشعبي بمزج موسيقى البوب وعرفت -فيما بعد- أيضاً به، فالجيل الجديد كان يطلب دوماً أن أغني البوب بطريقة حديثة..
 
سميراميس
*ماذا يمثل لك التاريخ.. وروح أية ملكة تشعرين أنها ترافقك وأنت في بغداد الآن؟
ــ الملكة (شميرام – سميراميس) لأنها بطلة عبر التاريخ البشري، وهي محاربة أيضاً، أنا أحب التاريخ كثيراً، غنيت في عمر الـ١٤ عاماً قصيدة
“يا نسر آشور”، كما أنني كنت أكتب وألحن أغاني تاريخية توثق الحضارة النهرينية، كتبت وغنيت أغنية “العرش الملكي”، لذلك علاقتي بالتاريخ وثيقة وشغفي به بلا حدود.
* كيف كانت رحلة الطب معكِ؟
ــ هي رحلة لم تستمر طويلاً، كانت لسنة ونصف السنة فقط، فقد أدت وفاة والدي إلى إجباري على تركها لأنني تحملت المسؤولية وبدأت أساعد والدتي.
 
كلف الإنتاج
*حدثينا عن الفن في الغربة وصناعة الألبومات .
ــ تكلفة الإنتاج الفني هناك مكلفة كثيراً وقد عانينا منها، فكل ما نقدمه من أغانٍ باللغة الآشورية نحن ندعمها بأنفسنا دون دعم من شركات أو مؤسسات، كان لي في ١٩٩٦ تعاون مع الفنان اسماعيل الفروجي الذي قدم لي أغاني عدة، لم يتم تسجيلها بسبب التكلفة العالية، كذلك سجلت في ستوديو الياس الرحباني، لكن التكلفة منعتني أيضاً من الاستمرار في تسجيل الأغاني.. وكما هو معروف فإن المؤسسات الفنية في العراق إبان النظام السابق لم تهتم بالفنان المسيحي الآشوري، حينها كنا نشعر أننا غرباء في وطننا، لا بل أن الممثلين السريان ظلموا كثيرا.. لكن بعد ٢٠٠٣ أصبحت هناك دعوات لنا، ولاسيما من وزارة الثقافة لدعم الفنانين السريان والآشوريين حيث عملوا أوبريتاً وطنياً باللغات العربية والسريانية والكردية.
 
الجارة أم جبار
* الفنانة ليندا جورج كانت من أوائل الفنانات الآشوريات اللاتي ذهبن مباشرة إلى مدن الشمال بعد تحريرها من داعش، لذلك استفسرنا كيف كان دعمها ووجودها هناك برغم الخطر؟
-نشكر الرب الذي ساعدنا في الوصول إلى هناك لمساعدة الناس والنازحين برغم الوضع غير المستقر، المرأة الإيزيدية عانت المرارة، شعرنا بألمهنّ وبشاعة ما تعرضن له من داعش، كذلك دعمنا النازحين الذين كانوا أناساً بسطاء وأكاديميين ومن كل الفئات التي كانت تعاني هناك في المخيمات.. الحمد لله الذي أمدنا بالقوة والعزم لمساعدة الناس.. تذكرت، وأنا أمر بين المنازل ومخيمات اللاجئين، “أم جبار”، جارتنا وصديقة والدتي، وتذكرت كل الناس الطيبة، وكان يعصرني الألم عند مشاهدتي العوائل وأقول: ترى هل سألتقي بها أو بمن عرفت عندما كنت أسكن بينهم؟
•*ما جديد الفنانة ليندا جورج؟
-جديدي الذي أتمنى تقديمه هو أوبريت باللغة السومرية يمثل العراق كله لينطلق عالمياً، وقد جهزت له، لكن جائحة كورونا والأحداث أجلته حينها، لكني أحث الخطى لتقديمه قريباً.
أنا فخورة ببلدي وحضارتي وإرثي، وأطلب السلام لوطني وشعبي دوماً..

962
ولي العهد الأردني يؤكد أهمية دور الكنيسة في تعزيز السلام وحوار الأديان

ولي العهد الأردني
عنكاوا دوت كوم/جريدة الدستور/سميرة إبراهيم


زار ولي العهد الأردني الحسين بن عبدالله الثاني، اليوم الأربعاء، المقر البابوي بالكاتدرائية المرقسية القبطية الأرثوذكسية، القاهرة، والتقى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، قداسة البابا تواضروس الثاني.

ونقل ولي العهد تحيات العاهل الأردني عبدالله الثاني، إلى البابا تواضروس الثاني، مؤكداً حرصه على ترسيخ مبادئ التآخي والعيش المشترك، انطلاقاً من رسالة الهاشميين التاريخية.

كما أكد الأمير الأردني أهمية دور الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، في تعزيز السلام وحوار الأديان.

وأشار الأمير الأردني إلى المعالم السياحية الدينية المتنوعة في المملكة، مثل أماكن الحج المسيحي، خصوصا موقع المغطس، الذي يحظى بمكانة دينية رفيعة لدى جميع أبناء الكنائس المسيحية، معربا عن تطلع الأردن لتعزيز زيارة الحجاج الأقباط إلى هذه الأماكن.

وحمّل قداسة البابا تواضروس الثاني، ولي العهد، تحياته الملك، مثمناً دور العاهل الأردني ورعايته المتواصلة للمقدسات الإسلامية والمسيحية بالقدس.

ورافق ولي العهد الأردني  كل من رئيس الوزراء الأردني الدكتور بشر الخصاونة، ووزير السياحة والآثار نايف الفايز، والسفير الأردني في مصر أمجد العضايلة، ومدير عام هيئة تنشيط السياحة الدكتور عبدالرزاق عربيات، ومدير مكتب ولي العهد، مصطفى خليفة.

963
بطرس وسولاقا ضمن تشكيلة المنتخب العراقي في مواجهتيه المرتقبتين
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
وجه المدرب الهولندي ديك ادفوكات مدرب المنتخب العراقي الدعوة للاعبي المنتخب العراقي  للمشاركة في المباراتين الحاسمتين  الذين سيخوضهما  ضد كلا من المنتخب السوري والمنتخب الكوري الجنوبي .
 ومن بين اللاعبين الذين تم توجيه الدعوة لهما للمشاركة  اللاعبين المحترفين فرانس بطرس  وريبين سولاقا حيث التحقا مؤخرا بمعسكر المنتخب المقام بدولة قطر لغرض الاستعداد البدني والمهاري لخوض  المباراة امام منتخب سوريا في اخر جولات دور الذهاب من مرحلة تصفيات الحسم المؤهلة لمونديال قطر 2022 حيث يتعين على منتخب العراق الفوز ولابديل عنه لغرض توفر فرصة الحصول على المركزالثالث الذي يستوجب خوض مباراتين فاصلتين لقطع تذكرة التاهل .
 وتعول جماهير الكرة على ماسيقدمه المحترفون الملتحقون بالمنتخب العراقي املين ان يتيح لهم المدرب دقائق اكثر او المشاركة بصورة اساسية  منذ بداية المباراة من اجل تحقيق الانسجام المطلوب والفوز بنقاط المباراة الثلاثة المهمة .

964
نقابة فناني العراق تشيع رحيل ازادوهي صموئيل قبل ا ن تتيقن بكونها على قيد الحياة وسط استنكار  زملائها
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
 مع غياب اهتمام الدولة بمبدعيه وفنانيه  فان فناني العراق يموتون مرتين  اولهما من خلال الاهمال وعدم رعاية تلك الكفاءات  المبدعة التي اسهمت  ببناء الوطن  وثانيا يرحل بسبب  الحسرة والالم التي تجتاحه بعد مسبرة حافلة ومحطات حياتية متميزة  وهكذا استعجلت نقابة فناني العراق في ابراظ نعيها لرحيل الفنانة الرائدة ازادوهي صموئيل قبل ان تسارع تحت وطاة احتجاج عائلتها لنفي الخبر  وتعيش صموئيل في منفاها في ارمينيا بعد ان غادرت العراق لسوء حالتها الصحية وانعدام الرعاية وعدم اهتمام الدولة بكبار مبدعيها وبينما هي تعيش وطاة الابتعاد عن الوطن الا انها تتفاجا  بقراءة خبر وفاتها الذي انتشر بسرعة في مواقع التواصل الاجتماعي بعد ان اصدرت نقابة الفنانين العراقيين بيانا تنعى فيه الفنانة الكبيرة، ولكن ما هي الا ساعات قليلة حيث نفت عائلة الفنانة الكبيرة الخبر، حيث تداولت وسائل إعلام ومنصات على مواقع التواصل الاجتماعي نفياً نسب إلى ابنة أخ الفنانة قالت فيه إنّ "صاموئيل على قيد الحياة، لكنها تعاني وعكة صحية". مما اضطر نقابة الفنانين ان تصدر نفيا واعتذارا للفنانة القديرة. وكانت الفنانة هديل كامل من اوائل الذين نشروا نعي نقابة الفنانين، لكنها بعد ذلك حذفت الخبر لتنشر بدلا منه اعتذارا قالت فيه: "اعتذاري الشديد للفنانة القديرة والأم العظيمة آزادوهي صاموئيل.. اذ انني نشرت الخبر بعد ان قرأته على صفحة نقابة الفنانين … الحمد لله انها ماتزال بخير، الله يطول بعمرها.. ووجودها بركة وخير.. يارب السلامة لها" .واضافت كامل: " درس صعب تعلمته عبر الفيس بوك لمرتين، في نعي إسمين كبيرين، وظهر ان الخبرين غير صحيحين… أعتذر ولن أنشر أي نعي في المستقبل (إحراج كبير) لحد الآن منزعجة من نفسي

965


مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة في ذكراه 



في ذكرى المطران العلاّمة ميخائيل الجَميل (المعتمد البطريركي لدى الكرسي الرسولي والزائر الرسولي على أوروبا وعضو مجمع القديسين في الفاتيكان) تستذكر مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة أعماله وخطاباته الانسانية وحواراته الحضارية ومقالاته وأبحاثه الفكرية والاجتماعية والثقافية واللاهوتية والتاريخية.
فالمطران الجَميل كان على تواصل دائم مع مختلف الثقافات مُشدداً على أهمية التحاور مع احتفاظ كل حضارة على خصوصيتها وتكوينها وتفاعلها الايجابي مع محيطها.

966

شاعر عراقي يتغزل ببلدة عنكاوا ويوظف قصائده وكتاباته لابراز حالات التعايش  التي تتصف بها

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
قال الشاعر العراقي المعروف حسن عبد الحميد ان له في بلدة عنكاوا  التي يستقر فيها منذ نحو  عامين وثلاثة اشهر  الكثير من  المواقف و المشاعر التي يكنهّا ل"عينكاوا" المدينة التي ما أن زرتها منذ سنوات أضحت بعيدة من اليوم ، حتى أحتلت قلبي و كل ما يتعلّق بنوازع الشعور و ترف الأحاسيس الصادقة و المخلصة لها ،وتابع عبد الحميد في حديث خاص للموقع بانه امضى في البلدة نحو  أكثر من عامين و ثلاثة شهور متواصلة ، دون أدنى شعور بالضيق و الضجر ، مضيفا بان ما لمس منها كونها مدينة طيبة ، ملهمة ، تلقائية كل شيىء يسير بهدوء و الكثير من نواحي التفاؤل ، واشار  الشاعر العراقي الى انه كتب ُ ثلث مجموعته الشعرية  الأخيرة فيها   التي حملت عنوان (حين تنكر  الموج لضحكات القوارب )مذيلّة بتواريخ ومثبت فيها أسم " عنكاوا" ، قطعاً هذا لايعني أن نسيت أو تناسيت بغداد القلب ...الرحم ... و الأمل المرتجى في أن تعود لها العافية و تتسيّد مجدها على مدى العصور ، و أن فقدان التفاؤل ، لا يعني فقدان الثقة ، فالحضارة كما الانهر قد تتوّقف ، لكنها لا تعود إلى الوراء وكان الشاعر  والكاتب حسن عبد الحميد قد ابرز في احد اعمدته الاسبوعية التي ينشر في جريدة الدستور العراقية جانبا من عشقه للبلدة اذ كتب ما جاشت به نفسه تجاه عنكاوا تحت عنوان (هوى عنكاوا ) .

967

وفد من ADO ضمن جبهة السلام والحرية يلتقي وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف ونائبه ميخائيل بوغدانوف

تصريح صحفي..
استقبل السيد سيرغي لافروف وزير خارجية الاتحاد الروسي ، اليوم الجمعة 5 تشرين الثاني / نوفمبر 2021، وفداً من رئاسة جبهة السلام والحرية، برئاسة السيد أحمد الجربا رئيس الجبهة، وكل من السيدين: سعود الملا رئيس المجلس الوطني الكردي في سوريا، والسيد داوود داوود مسؤول المنظمة الآثورية الديمقراطية.
 تبادل الجانبان وجهات النظر بشأن التطورات السياسية والميدانية في سوريا والمنطقة، كما جرى بحث العملية السياسية برمتها، وحالة الاستعصاء السياسي السوري نتيجة للتعنت المستمر من قبل النظام، والمتمثلة بتعطيل جولات اللجنة الدستورية، وأهمية الدفع بالعملية السياسية على أساس قرار مجلس الأمن رقم 2254. هذا الموقف الذي يتطابق مع موقف الجبهة، بالإضافة إلى التركيز على الحوار السوري السوري بأشكال مختلفة.
 وجدد الجانب الروسي دعمه الثابت لسيادة ووحدة الأراضي السورية، وشدد على ضرورة تكثيف الجهود الدولية لتحسين الوضع الإنساني في سوريا وإعادة إعمار البلاد بعد انتهاء الصراع.
تناول الجانبان الوضع في شمال وشمال شرق سوريا، واكدا على ضرورة تهدئة الأوضاع وخفض التوتر في سوريا والدور الذي يمكن أن تلعبه الجبهة على هذا الصعيد.
 كما أكد وفد الجبهة على ضرورة الوقف الفوري للعمليات العسكرية  الجارية في سوريا، وإيجاد صيغة حل سياسي بالاستناد إلى بيان جنيف والقرار الأممي رقم 2254 ، من خلال حوار السوريين مع بعضهم البعض، وممارسة الضغط من قبل الدول الفاعلة في الملف السوري على طرفي الحوار للإسراع بالوصول إلى الحل السياسي، الذي يساهم في إنهاء معاناة الشعب السوري المستمرة منذ أكثر من عشرة أعوام مضت.
هذا وقت التقى وفد الجبهة السيد ميخائيل بوغدانوف، الممثل الخاص للرئيس الروسي لمنطقة الشرق الأوسط والدول الأفريقية، نائب وزير الخارجية الروسي، وتباحث الجانبان آخر الأوضاع في سوريا والمنطقة. 
الهيئة القيادية لجبهة السلام والحرية
5 تشرين الثاني/ نوفمبر 2021

https://www.facebook.com/ADONews

968
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 نال المدرب العراقي امين فيليب اشادات الاوساط الاعلامية والرياضية  بعد نجاحه بتحقيق لقب الدوري الاردني للمحترفين مع فريقه الرمثا .. وتداولت وسائل اعلام عراقية تصريحات فيليب  عقب تتويج فريقه باللقب حيث اهدى  اللقب للمدرب الراحل وشيخ المدربين العراقيين عموبابا  بكونه –بحسب فيليب – صنعه بمجال التدريب وعلمه اشياء كثيرة  واشار مدرب فريق الرمثا الاردني  بان حصد لقب دوري المحترفين له طعم خاص خصوصا بكونه اول لقب بمسيرته التدريبية الاحترافية في الاردن  مؤكدا بان  احراز اللقب لم يكن بالامر اليسير  خصوصا مع ضغط المواجهات في مرحلة الاياب والتي خاضها  فريقه ..

969
عنكاوا كوم –خاص

في اول ردة فعل من جانب  الحركة الديمقراطية الاشورية على قرار ابعاد قوات الـ ( ان بي يو ) والمعروفة بوحدات حماية سهل نينوى  من جانب حركة بابليون بادر سكرتير عام الحركة  يونادم كنا يرافقه  نائب السكرتير العام للحركة  عضو مجلس النواب الاسبق عماد يوخنا  بزيارة حركة بابليون حيث التقى  رئيسها ريان الكلداني  وابرز موقع زوعا دوت اورغ  لسان حال الحركة  على  موقع اتواصل الاجتماعي بان اللقاء كان مخصصا  بهدف معالجة التطورات الاخيرة المتعلقة باجراءات وقرارات قيادات الحشد الشعبي تجاه وحدات حماية سهل نينوى ( فوجي ١٣ و ٧٤ ) حشد ، وبما يخدم الصالح العام والملف الامني في منطقة سهل نينوى، واضاف الموقع باناستقبال وفد الحركة تم  من قبل السيد ريان الكلداني رئيس حركة بابليون ومسؤول عن لواء (٥٠) الحشد الشعبي وعضوي القيادة السيدين اسوان كلداني وكريم النوري وكيل وزارة الهجرة، حيث تم  خلال اللقاء مناقشة الاجراء الاخير، واعرب وفد الحركة عن القلق من التبعات عن الاجراءات التي جاءت على عجالة دون اي تنسيق او اتفاق مسبق على طبيعة ومنهجية المعالجات التنظيمية والادارية لقيادات الحشد الشعبي وما يتعلق بالوحدات / المقر المسيطر الرابع وانعكاساته السلبية بين الاهالي بعد دمج الوحدات باللواء ٥٠ بقرار من قيادات الحشد الشعبي.

فيما بين الموقع تفهم حركة بابليون لطرح وفد الحركة وقلقها مما حصل ، والتوجه لاتخاذ اجراءات ومعالجات تخدم الامن والاستقرار والصالح العام لابناء المنطقة. كما ناقش الطرفان العملية السياسية بصورة العامة وتبادل وجهات النظر بخصوص القضايا المطروحة وبروز عقد في طريق تشكيل الحكومة خلال المرحلة القادمة

970

سيدة مسيحية تعاني من تنمر اقران ابنتها لها  توظف مواقع التواصل لنقل معاناتها
عنكاوا كوم-خاص
 لم تكن مناشدة  السيدة هند كمال متي  سوى حلقة ضمن مسلسل مناشدات المسيحيين التي تتلقفها مواقع التواصل الاجتماعي لتبرز هموما واحزان يتوارى  خلفها مسيحيو البلد  وهم يقضمون الالامهم منذ اجتياح تنظيم داعش لمناطقهم واضطرارهم امام مراى العالم من ترك مناطقهم الاصلية واللجوء الى مناطق اكثر امانا .. متي اطلقت مؤخرا  تسجيلا فيديويا بينت من خلاله معاناة ابنتها من التنمر الذي يجتاح مدارس العراقيين  فضلا عن مواقع التواصل الاجتماعي وهو الداء الغامض الذي ينخر  المجتمع العراقي  بالسخرية التي يطلقها  متنمرون تجاه  من يعارضهم بالشكل او بالدين والمعتقد او حتى في  المذهب  كما ابرزت ظلم ابنتها في الامتحانات التي ادتها ضمن المرحلة المتوسطة كونها تتلقى تعليمها في ثانوية الجادرية المسائية والتي تقع بالعاصمة العراقية (بغداد)..ورسخت السيدة هند كمال  اسلوبا للفت الانتباه  من خلال توظيف وسائل التواصل لنقل معاناتها وابراز هموم ابنتها تماما مثلما فعلت شاعرة مسيحية ناشدت مقتدى الصدر  بكونها تعرضت للطعن بشرفها من احد شعراء التيار الصدري ممن يصفون بشعراء المقاومة  اضافة الى ما رفعته عائلة  اغلبها من ذوي الاحتياجات الخاصة بعد تعرضهم للغبن والاستهداف من قبل مستاجر قام بايجار جزء من منزلهم بمدينة بغداد .

972
مؤسّسها يؤكّد الاستمرار "رغم العقبات المادية"
أكاديمية كرة قدم للفتيات في برطلة بشمال العراق لنسيان بطش الجهاديين


    - أ. ف. ب.

برطلة (العراق): تناور ميرال جمال وزميلاتها بالكرة، ضمن حصة تدريبية في أكاديمية كرة قدم للفتيات في مدينة برطلة ذات الغالبية المسيحية بشمال العراق، وسط صيحات مدرّبتهن التي كان صوتها يوماً، كما اللّعبة، "حراماً" تحت حكم تنظيم الدولة الإسلامية.

تأسّست أكاديمية برطلة حيث تتدرّب فتيات مسيحيات تراوح أعمارهن بين العاشرة والـ15 عاماً على كرة القدم، قبل ستة أشهر بمبادرة من منظمة "لارا" الخيرية المحلية.

بعد دحر تنظيم الدولة الإسلامية الذي فرض حكماً بالحديد والنار على مناطق شمال العراق في العام 2016، بُنيت الأكاديمية على ملعب تعود ملكيته إلى إحدى الكنائس.
وفي هذه المدينة الصغيرة الواقعة على بُعد كيلومترات قليلة من مدينة الموصل، باتت أكاديمية كرة القدم متنفّساً ورمزاً لمحاولة سكان برطلة الذين يشكّلون نحو 1500 عائلة، استعادة حياتهم الطبيعية بعد سنوات الحرب.

تقول لوكالة فرانس برس المدرّبة جوان يوسف شابا البالغة 22 عاماً والتي تصل عادة إلى مكان التدريب على متن دراجتها الهوائية "هنا نعتمد على أنفسنا في كل شيء لتعليم الفتيات الصغيرات أسس كرة القدم".
تطمح هذه الشابة التي أكملت دراستها مؤخراً في كلية التربية الرياضية إلى "تأسيس فريق نسائي يشارك مستقبلاً في البطولات والمناسبات".
على وقع صيحات شابا، تتجمّع اللّاعبات وسط الملعب ذي العشب الإصطناعي، بأزيائهن الرياضية غير الموحّدة بألوان برتقالية وخضراء وصفراء، إيذاناً بانطلاق الحصة التدريبية.
بشغف واضح، تبدأ اللّاعبات الصغيرات برنامج التدريب بإشراف شابا، بدءاً بتمارين بدنية مروراً بتطبيق مبادئ وأسس كرة القدم، وصولاً إلى توزيع اللاعبات على مجموعتين لخوض مباراة تدريبية.

هجرة وعودة

سيطر تنظيم الدولة الإسلامية على نحو ثلث مساحة العراق في العام 2014، وجعل من الموصل الواقعة في شمال البلاد "عاصمة الخلافة".
حينها، فرّ عشرات الآلاف من المسيحيين من مناطق سهل نينوى التي قطنوها تاريخياً، منهم من توجّه إلى إقليم كردستان المجاور، فيما هاجر آخرون.
شكّلت تلك موجة هجرة جديدة للأقلية المسيحية التي دفعت ثمن موجات العنف الدامية التي عاشتها البلاد على مرّ عقدين من الزمن.

ومن 1.5 مليون مسيحي قبل الغزو الأميركي للعراق في العام 2003، لم يبقَ في البلاد ما يزيد عن 400 ألف نسمة.

تروي شابا التي غادرت وعائلتها إلى أربيل قبل ساعة ونصف فقط من وصول مقاتلي التنظيم المتشدّد إلى بلدتها "الأوقات التي نمضيها هنا ربما تُنسينا أخرى عصيبة ولحظات أنقذنا فيها القدر من بطش عناصر تنظيم الدولة عندما احتلوا مدينتنا الآمنة".
وتضيف الشابة التي لا تزال تبحث عن عمل وتطوّعت في الأكاديمية "العمل هنا يخفّف عنا قليلاً متاعب الحياة اليومية".

وتتدرّب نحو 50 فتاة في الأكاديمية بناء على برنامج يشمل حصتين تدريبيتين (أسبوعياً) بمعدّل ساعتين للحصة، وتنطلق عادة بعد انتهاء الدوام المدرسي.
كانت ميرال جمال تبلغ من العمر ست سنوات حين فرّت مع أسرتها قُبيل دخول الجهاديين. وها هي عادت إلى مدينتها اليوم وهي بعمر 13 عاماً، لتصبح واحدة من اللّاعبات الشغوفات بكرة القدم، وتحظى بتشجيع أسرتها ووالدها بشكل خاص.

"استقرار ومخاوف"

تقول جمال الطالبة في المرحلة المتوسطة "هنا تشعر اللّاعبات بالراحة والإطمئنان. كرة القدم تخفّف عنا متاعب الدراسة، لا يتوفّر في المدينة شيء آخر".
وتضيف "أتلقّى تشجيعاً من أسرتي وخصوصاً والدي وهو رياضي، كي أواظب على تعلّم مبادئ كرة القدم. أشعر أنّ أسرتي باتت مسرورة لوجودي هنا في الأكاديمية".

لدفع أجرة الملعب، تعتمد الأكاديمية على اشتراكات شهرية تقدّمها أسر اللّاعبات، تراوح بين 3 و7 دولارات. أمام النفقات الأخرى، فمن أموال المؤسّسين الخاصة.
توجّهت هالة توماس، وهي واحدة من مؤسّسي الأكاديمية، مؤخراً إلى بغداد للقاء مسؤولين بهدف الحصول على تمويل، لكنّها لم تتلقَّ إلّا وعوداً.
تقول السيدة البالغة 55 عاماً "ليس لدينا أموال كافية لشراء المزيد من الكرات ومستلزمات التدريب والملابس".
وتضيف أنّ "هذا لم يمنعنا من التفكير بتأسيس أول نادٍ رياضي للسيدات في المدينة لتكون الأكاديمية نواته".
ويشدّد صاحب فكرة تأسيس الأكاديمية وعد الله مرعي من جهته أنه "رغم العقبات المادية، سنمضي بعملنا للمحافظة على الأكاديمية".

بالنسبة لباسم متي شابا، مختار أحد أحياء برطلة، فقد باتت "كرة القدم متنفّساً حياتياً لأي مجتمع"، مضيفاً "هنا نحتاج لشيء يدعم الحياة المستقرة التي بدأنا نتلمّسها، ويبدّد مخاوف قائمة حيال المستقبل".

https://elaph.com/Web/Sports/2021/11/1455482.html

973

برنامج كلام الناس على فضائية الشرقية يستضيف الفنان هيثم يوسف في حلقات حافلة
عنكاوا كوم-خاص
 استضاف برنامج كلام الناس الذي يعده ويقدمه الاعلامي المعروف علي الخالدي الفنان العراقي المعروف هيثم يوسف عبر حلقتين  حافلتين بالذكريات والمحطات التي تجول من خلالهما الفنان لاستذكار رحلته الفنية  وبداياته قبل انطلاقه في محطات الشهرة واستقراره لاحقا في الولايات المتحدة .. واستضاف الخالدي ضيفه يوسف في مدينة اربيل ودهوك اضافة لزيارتهم لدير مار متى  كما تطرق الفنان هيثم يوسف  الى بداياته واستذكاره لبلدته الاصلية (القوش ) التي لم يتسنى له زيارتها خلال الجولة الحافلة .وتم عرض الحلقة الاولى يوم الجمعة 29 تشرين الاول (اكتوبر ) الماضي فيما تم عرض الجزء الثاني  من الحلقة يوم لجمعة الموافق 3 تشرين الثاني ( نوفمبر ) .

974

تكريم مراسل موقع عنكاوا كوم الاعلامي سامر الياس سعيد
عنكاوا كوم –خاص
تسلم مراسل موقع عنكاوا كوم الاعلامي  سامر الياس سعيد شهادة تقديرية من قبل وزارة الاقليم لشؤون المكونات  وذلك في خضم الاحتفالية  التي اقامها المركز الثقافي الاشوري بمدينة دهوك وذلك عشية الاحتفال بالذكرى 172 لميلاد الصحافة السريانيةالتي توالق الاول من تشرين الثاني ( نوفمبر ) .. وقدم الشهادة  للاعلامي سعيد نائب محافظ دهوك السيد شمعون شليمون ..

975

مسلسل  استهداف محال المشروبات الكحولية لم ينته وهذه المرة في كركوك !
عنكاوا كوم –خاص
يبدو ان مسلسل استهداف محلات بيع المشروبات الكحولية  لم ينته بالرغم من التصريحات الامنية التي ابرزت تكثيف جهودها لمنع حالات الاستهداف  اذ اوردت مصادر امنية بقيام مجهولين  باستهداف محل لبيع المشروبات الكحولية في مدينة كركوك  بعبوة ناسفة  وافادت مصادر امنية عبر تصريحاتها لعدد من وسائل الاعلام  ان  المحل الواقع بمنطقة حي بدر  وفي شارع المطار  تعرض لاضرار  مادية دون وجود اصابات  بعد انفجار عبوة ناسفة وضعت بالقرب منه .
 

976
حكمت الاسود يسرد قصة صعود الملك ايتانا عبر ( المعراج السومري )
عنكاوا كوم-خاص
 صدر للاثاري  الاكاديمي حكمت بشير الاسود كتيب حمل عنوان ( المعراج السومري .. قصة صعود الملك ايتانا الى السماء ) حيث جاء ب72 صفحة من القطع  المتوسط .. وصدر الكتاب عن سلسلة اشور  الاساسية  وابرز من خلاله الكاتب الى ما يزخر  به الادب الرافديني  من تنوع كبير  اضافة لضمه لنصوص دينية  مقدسة واخرى  تاريخية وقانونية  وبين  في مقدمة الملك شخوص القصة من الملك ايتانا  وابراز مصادر القصة  اضافة لاهدافها  متناولا في سياق الكتيب  بداية القصة  والقسم والعهد  اللذان تناولتهما اضافة للاطلالة على الغدر والخيانة حيث انتى لابراز الملامح  الاساسية للقصة ..

977
متخصصون موصليون يطمسون  تاريخ النبي يونس  المختص بخلفيته المسيحية
عنكاوا كوم –خاص
 ابرز اصدار يتعلق  بجامع النبي يونس وقريته لباحثين اضافة لمتخصص في الاثار الاسلامية جدلا حول طمسه لمعلومات تفصيلية تتعلق بخلفية الجامع بكونه ديرا  مسيحيا واورد كتاب  قرية وجانع النبي يونس تاريخ وتراث  الذي وضعه كلا من الباحثين محمد احمد النعيمي  وباسل  سليمان الجرجري وقام بتقديمه البروفيسور  الدكتور احمد قاسم الجمعة  الى تضليل القراء بكونه كان ديرا  في احد الحقب التاريخية حيث تناول محطات تاريخية لياتي  لحلول عام 637 وفيه سيطرة الاقوام الاسلامية على مدينة الموصل لتسعى لتحويل الدير لجامع كما ابرز الكتاب  اعتماده على تسمية النصراني في الاشارة للاحداث المسيحية فضلا عن الشخصيات ممن كانت تمتهن حرفا وتقدم خدماتها لاهالي قرية النبي يونس .

979
ناشطون يستنكرون تحويل دير عريق لمسرح رقص وغناء بدعوى التعايش السلمي
عنكاوا كوم –خاص

استنكر ناشطون توجه بعض منظمات المجتمع المدني لابراز مشاريعها باستثمار بعض الحواضر المسيحية كالاديرة لتحويلها الى مسارح رقص وغناء مما يتنافى مع قيمتها الدينية.
واشار الناشط سمير سالم على موقعه التواصلي (الفيس بوك) لادانته وبشدة قيام منظمة (جسر الى) وبتمويل من الاتحاد الاوربي والخارجية الفرنسية باقامة مهرجان فني في باحة دير مار بهنام  واخته سارة الواقع بناحية النمرود والذي يرقى تاريخ تاسيسه للقرن الرابع الميلادي حيث تضمن المهرجان عروض راقصة اضافة لعرض معروضات المكياج والاكسسورات داخل فناء الدير المذكور.
وابرز سالم بكونه من اهالي ناحية بعشيقة مدينا مثل هذه النشاطات التي لاتمثل السلام  والتعايش مطالبا الاباء الكهنة باتخاذ اجراءات مسؤولة تجاه كل من نظم مثل تلك الفعاليات المسيئة للمسيحية فيما ابرز منشور اخر دونه يوسف متي مشيرا الى ان المهرجان المذكور تم برعاية الاتحاد الاوربي ووزارة الخارجية الفرنسية ومنظمة جسر الى الايطالية وعلى ارض ناحية النمرود ولكن ما يؤسف في ان المهرجان اقيم على ارض دير القديس الشهيد مار بهنام واخته ساره حيث السوق الخيري واداء مختلف انواع الفنون والدبكات والرقصات متسائلا عن قبول اهالي النمرود باقامة مثل تلك الانشطة التي تتضمن رقصا وغناءا داخل الجوامع وبالتحديد داخل جامع النمرود من اجل ترسيخ مفهوم اتعايش السلمي .....


980
عنكاوا كوم-خاص

 التقى وفد من مطارنة السريان الكاثوليك في العراق  رئيس كتلة بابليون ريان الكلداني  والمرشحين الفائزين بمقاعد الكوتا المسيحية  في الانتخابات البرلمانية التي جرت في وقت سابق من شهر تشرين الاول (اكتوبر) الحالي . وضم وفد المطارنة المطران يوسف عبا مطران ابرشية بغداد وسهل نينوى والمطران بطرس موشي  اضافة للمطران اثناسيوس دردر مطران البصرة  حيث التقوا بالكلداني في مقر الحركة اضافة للقائهم بوزيرة الهجرة ايفان الجابرو  والنائب في الدورة السابقة بيدء خضر اضافة للمرشح الفائز عن مقعد كركوك دريد  ايشوع  وجرى خلال اللقاء تقديم التهاني من جانب المطارنة للكتلة بمناسبة فوزها  باغلب مقاعد الكوتا اضافة لبحث اوضاع مسيحيي العراق ..

981
هل اثرت فتاوي العثمانيين  على اصدار  الصحف السريانية بمناطق تواجد المسيحيين ؟
عنكاوا كوم –خاص

يستذكر  شعبنا باعتزاز وفخر حلول الذكرى 172 لصدور اول صحيفة باللغة السريانية حيث كانت زهريري دبهرا او اشعة الضياء اولى ملامح الصحافة التي توالت بعد ذلك العام 1849 لتشهد مناطق مختلفة  اصدار المطبوعات الناطقة باللغة السريانية  وفيما شهدت مدينة اورمية  البذرة الاولى لتلك الملامح من خلال اصدار كل من بينامين لاباري وميرزا شموئيل للصحيفة المذكورة والتي اعقبتها صحيفة سوادايا بعام  تبقى التساؤلات مرهونة حول عدم انطلاق اي محاولات لاصدار الصحف من مناطق تواجد المسيحيين  في كلا  من تركيا او في الدول العربية  حيث كانت ترزح الاخيرة تحت الاحتلال العثماني وقد قيدته الفتاوي الاسلامية التي كانت تنظر الى الات الطباعة بنظرات التحريم فحولت مثل تلك الملامح نقطة انطلاقة الصحافة السريانية لوجهة اخرى بالصدور من مدينة اورمية ..

982

هواجس كورونية ) يبثها الكاتب  والبرلماني فريد يعقوب في كتاب جديد
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
لعله الاصدار  الوحيد الذي يناقش من خلاله  كاتب ما  ابرزته كواليس فترة انتشار جائحة كوفيد -19  في العالم حينما التفت الكاتب  وعضو برلمان اقليم كردستان فريد يعقوب  لهذا المحور بابراز الكثير من الهواجس والارهاصات التي عاشها شخصيا ورصدها ليسكبها بكتابه الذي حمل عنوان ( هواجس كورونية )  مع عنوان اخر (اصعب14 يوم في مواجهة فايروس كورونا ) حيث جاء الاصدار الجديد  ب96 صفحة من القطع الوسط ..وتفرد يعقوب في اصداره بالعديد من الانفرادات التي تحسب له  حيث ربط مسالة انتشار الجائحة وما عكسته من شل للحياة وتوقف في وتيرتها المعتادة مع اوضاع شعبنا  ليستلهم من خلالها صورا ومشاهد واقعية  عرفتها مسيرة هذا الشعب ومحطاته مع الاستهدافات والمحن المريرة التي عاشها  حيث يقول الكاتب في مقدمة كتابه  بان فكرة الكتاب كانت مواتية  لتوثيق مرحلة  مهمة وسرد لتجربته الشخصية  مع ازمة المرض فضلا عن الكتابة اصلا جاءت  لاجل نشر الوعي  في المجتمع والتوعية  حول امور لم تؤخذ على محمل الجد معربا عن حسرته لخسارة  الكثير من الزملاء  الذين وصفهم بالسد المنيع  والفكر النير  في اطار العمل  القومي كما حمل الكتاب اراء لنخب  من المتابعين من كتاب واعلاميين حول  الاصدار حيث قال عنه اللغوي والموسوعي بينامين حداد  بان الكاتب نجح في طرح الكثير  من الاراء والمقترحات للتصدي والصمود بوجه الجائحة  والوقاية منها  وتجاوزها للعبور الى بر السلامة  اما الشاعر يونادم بينامين فاشار  الى ان الكتاب بين مخاطر الفايروس وكيفية مقاومته ليبين لنا الكاتب من خلال الكتاب بان الحياة حلوة اذا عرفنا  كيف نزرع الزهور ونحب الاخرين  فيما اشار  الكاتب والصحفي سامر  الياس سعيد  الى ان الكاتب فريد يعقوب استحضر  اجواء انتشار الجائحة  ليضمها عبر خواطر  معبرة عن رؤيا الكاتب  ازاء ما شهد العالم من محنة كبرى  شلت وتيرته  داعيا  الى استنباط الدروس واستلهامها  من خلال  تلك الفترة العصيبة التي مر بها العالم .

983

الموصل تشهد اكتشاف قناة اشورية عائدة لزمن الملك سنحاريب

عنكاوا كوم الموصل –سامر الياس سعيد
قال الاثاري الاكاديمي المعروف عامر الجميلي بان بعثة تنقيب ايطالية  قامت باكتشاف  مذهل للاثار الاشورية في منطقة واقعة بالجانب الايسر من مدينة الموصل .. وقال رئيس قسم الاثار بكلية الاثار في جامعة الموصل في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) بان البعثة التي يراسها المنقب الإيطالي الشهير الدكتور نيكولا ماركتي إكتشفت بوابة اشورية مؤخرا وأثناء حفرياته في موقع يقع بين بوابتي  كلا من   حي المثنى و حي الجزائرفي مشروع شرقي نينوى ،واشار
الجميلي الى ان الاكتشاف كان عبارة عن  قناة آشورية من عصر سنحاريب مغلفة جميعها بالحجارة المهندمة وبعمق أولي 44 متراً وسيستمرون بالحفر 44 متراً أخرى ، وتتجه هذه القناة نحو جنوب نينوى اي انها قد تتعدى تل النبي يونس وحي المالية ،مضيفا بدخوله بشكل شخصي  مع أحد أعضاء الفريق الإيطالي (يعقوب) و زميله (دانيال)  حتى عمق 30 متراً داخل القناة لكني لم أستطع الإستمرار لنفاذ كميات الأوكسجين  لأنني أصلاً عندي ربو ومشاكل في الجهاز التنفسي ، مع أن الفريق الآثاري الإيطالي قد هيأ ساحبات ومضخات لدفع الهواء والأوكسجين داخل نفق القناة

984

اختيار الدكتور حكمت داؤد ضمن لجنة  عليا للاشراف على انتخابات نقابة الفنانين العراقيين

عنكاوا كوم-خاص
 اصدرت نقابة الفنانين العراقيين (المركز العام ) امرا نقابيا بالرقم 876 والمؤرخ في 24 تشرين الاول ( امتوبر ) الجاري  اختارت فيه الدكتور حكمت داؤد حيدو الى جانب سبعة من الاكاديميين والمتخصصين  لعضوية  لجنة تنظيم الانتخابات الخاصة بفروع النقابة اضافة للمجلس المركزي  وبين الامر النقابي الذي حصل (عنكاوا كوم ) على نسخة منه  قرار النقابة بتشكيل اللجنة  المؤلفة من 8 اعضاء  لغرض تنظيم  انتخابات الهيئة العامة  في بغداد اضافة لفروع المحافظات كافة لانتخاب نقيب واعضاء المجلس المركزي واعضاء الشعب الفنية الخاصة بنقابة الفنانين .

985

اوديشو يؤكد  تواصل تلقيه للعلاج ويعلن سعادته بنجاحات فريقه الجوي
عنكاوا كوم –خاص
 ابرز المدرب العراقي المعروف ايوب اوديشو تفاصيل خاصة بوضعه الصحي  الذي يحتم عليه التنقل  بين  المانيا واسبانيا  لغرض تلقي العلاج حيث اكد على خضوعه لفترة العلاج تحت اشراف الاطباء حيث تم منحه راحة مع تزويده بالدواء، فيما طلب منه الدكتور العودة مرة اخرى لكي يتاكد من وضعي الصحي. وقال اوديشو في تصريحات تداولتها صحيفة الزمان البغدادية عبر مراسلها في امريكا عدنان الجبوري  بان حصوله على فترة راحة من قبل الدكتور، ارتاى استثمارها بالتوجه الى العاصمة القطرية الدوحة للمشاركة بدورة برو الدولية، وهي فرصة للحصول على شهادة التدريب الدولية حيث شاركت في الجزء الاول منها، وعدت للدوحة لاكمال الدورة، موضحا انه لايمكن له مواصلة التدريب هذه السنة حيث المطلوب مواصلة العلاج تحت اشراف الاطباء في اسبانيا والمانيا وهم الذين سيحددون وضعي فيما استطيع مواصلة العمل التدريبي من عدمه، وانا على تواصل مع ادارة نادي القوة الجوية حيث سبق لي ان اكدت لهم قبل نهاية موسم الكرة المنصرم باسبوعين بانني ساغادر لغرض العلاج ولازلت اتواصل مع الجميع. واوضح اوديشو انه يتابع الفريق الذي يقوده ملاك تدريبي مثابر بقيادة المدرب احمد خلف متمنيا لهم النجاح ومواصلة المسيرة في الموسم الجديد.
وعبر اوديشو في تصريحاته الصحفية  عن سعادته  بما حققه من نجاحات للصقور محييا جمهوره العريق ومشيدا بالاخوة الذين يتابعوه بشكل متواصل، كما ثمن دور الاعلام الرياضي والصحافة الرياضية .. وتمنى اوديشو النجاح للكرة العراقية والوصول للهدف المنشود إلا وهو كاس العالم، شاكرا ادارة القوة الجوية ممثلا برئيسها على التواصل معه والوقوف على وضعه الصحي بشكل مستمر. واوضح ان قلبه مع الصقور دائما وابدا. تجدر الاشار الى ان المدرب ايوب اوديشو قاد الفريق الجوي خلال الموسم المنصرم وحقق معه  لقبي الدوري المحلي اضافة لبطولة كاس العراق .

986

حادث مروري  مؤسف يودي بحياة ثلاثة من ابناء شعبنا على الطريق الواصل بين  الموصل اربيل

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اودى حادث مروري مؤسف  حصل  اليوم ( الثلاثاء ) على الطريق الواصل بين محافظتي نينوى واربيل  بحياة ثلاثة من ابناء شعبنا وهم كلا من  لوسيان  نجل  نائب رئيس مؤسسة سوريا للثقافة حبيب يوسف  وموسى متي سليمان  من اهالي  قرية ميركي  اضافة  لسلام  بهنام دانيال  وهو شقيق كنيسة برطلة الاب دانيال  فيما اصيب اثنين من جراء الحادث  الذي جرى في منطقة الكلك (خبات ) .

987
كاهن مسيحي يعلن حزنه عن فقدان رعيته في بغداد بسبب الهجرة
عنكاوا كوم –خاص
اجرت صحيفة الزمان واسعة الانتشار لقاءا موسعا مع النائب الاسقفي  لابرشية بغداد للسريان الكاثوليك  المونسينور بيوس قاشا  بين من خلاله حزنه على فقدان رعيته بسبب هواجسها  من المجهول  واشار قاشا خلال  لقاء اجراه رئيس تحرير الطبعة العراقية الدكتور احمد عبد المجيد  بان رعيته لم يتبق منها سوى 200 عائلة بعد ان كانت تقدر بالالاف العوائل المسيحية القاطنة في العاصمة العراقية بغداد كما لفت  خلال اللقاء الى لقائه مع قداسة بابا الفاتيكان ابان زيارة الاخير لكنيسة سيدة النجاة خلال الزيارة البابوية التاريخية التي جرت ربيع العام الحالي  وفيما يلي نص اللقاء :
 
 
الزمان تحاور المونسنيور بيوس قاشا النائب الأسقفي لأبرشية بغداد للسريان الكاثوليك
 
لم يبق من رعايا كنيستي سوى 200 عائلة بسبب الهجرة والخوف من المجهول
 
أحمد عبد المجيد
 
يتأمل المونسنيور الدكتور بيوس قاشا، اوضاع رعاياه فيجتاحه الألم ويعتصر قلبه الحزن وتتسلل الى روحه عذابات الفواجع التي مرت بالعراقيين، لكن لم يكتف بلعن الظلام، بل هو يشعل شمعة، في كل مناسبة، ولعل آخر الشموع التي اوقدها عقب زيارة البابا فرنسيس الى العراق، تمثلت باعداد سفر وثائقي نادر يصل عدد صفحاته الى ألف صفحة، يستعرض وقائع الزيارة التاريخية، بكل ما حفلت به من مغزى وأمل.
 
وكان المونسنيور قاشا، الذي يروق لي ان أناديه (سيدنا)، برغم رغبته بأن اكون (أخاً) له في الانسانية، قد انجز كتاباً نادراً بعنوان (مسيرة النزوح والتجهير في يوميات مركز مار يوسف للمهجرين قسراً). وقدمه هدية لقداسة البابا، على عتبة كنيسة سيدة النجاة، حيث إلتقاه للمرة الاولى في بغداد.
 
(الزمان) غاصت في إعماق المونسـنيور  قاشا واستخرجت لآلئ رؤاه ازاء الوطن والمؤمنين، واطلقت العنان لبعض صرخاته النــــبيلة ليعرضها امام الملأ، في الحوار الآتي:
 
{ كيف تسنى لك جمع هذه المادة الغنية في كتابك عن زيارة البابا الى العراق؟
 
– عملتُ جهدي مع سكرتيرة الكنيسة بالبحث عن كل ما له علاقة بزيارة قداسة البابا فرنسيس التاريخية إلى العراق عن طريق البحث عبر المواقع الألكترونية العراقية والكوردية والعربية وحتى الأجنبية حيث قمنا بجمع جميع خطابات قداسة البابا وفعاليات الزيارة التاريخية لتكون مصدراً وثائقياً لنا خاصة ونحن في زمن نرى أكثر مما نقرأ، ونتكلم أكثر مما نفكر.
 
فزيارة قداسة البابا هذه رسالة سامية تجعل من الكتاب الوثائقي الذي قمتُ بجمعه ووضعه ليكون تاريخاً أميناً لهذا الجيل وللأجيال الصاعدة، مؤمناً أنه من الصعوبة أن يقوم بابا آخر بزيارة إلى وطني العراق الجريح، ولا يمكن للتاريخ أن يسجّل ويوثّق زيارة أخرى خاصة في زمن جائحة كورونا أن يقوم قداسة البابا وهو مليء بالشجاعة والحماس لرؤية الشعب الذي قاسى مصاعب ومتاعب داعش وكارثة كنيسة سيدة النجاة وأخرى وخاصة في هذا الزمن حيث العراق يعاني من عدم وحدة الكلمة لوطن واحد من أجل الخدمة والعطاء لبناء الوطن.
 
{ انت التقيت غبطته في بغداد.. ماالذي كان يشغله في رأيك؟
 
– نعم، التقيتُ قداسته عصر يوم الجمعة 5/3/2021 لحظة دخوله كنيسة سيدة النجاة وبالتحديد عند عتبة الكنيسة كما التقيتُه لحظة خروجه منها حيث قدمتُ له هدية تذكارية وهي عبارة عن صندوق خشبي محفور يحمل صورة قداسته وبداخل الصندوق نسخة من كتابي الموسوم “مسيرة النزوح والتهجير في يوميات مركز مار يوسف للمهجرين قسراً” وقد رويتُ له أن الكتاب وثائقي يحكي مسيرة شعب هُجّر من أرضه وخاصة من سهل نينوى وقراها، عبر شفافية المصروفات والواردات وخاصة في هذا الزمن حيث الفساد هو الغاية الأسمى للغالبية العظمى. فاندهش قداسته وصُدِمَ وهو يتأمل معاناة هذا الشعب الطيب وما قاساه من داعش ولا يزال يعاني من الظرف المؤلم حتى الساعة. وقد لاحظتُ في قسمات وجهه سكوته الهادئ على حقيقة عاناها هذا الشعب البريء الذي أوصله الآخرون إلى مسيرة مؤلمة وخاصة في زمن التهجير، وأدركتُ أنه في ذلك يريد أن يشارك المهجرين في البلد آلامهم وأحزانهم وأن يزرع فيهم الأمل والرجاء. فالدنيا ممكن بناءها ثانية فرب السماء هو مع المخلصين ومع أصحاب الحقيقة، وهذا ما أدركته حقيقة انشغاله، وهكذا كانت نظرته إلى هذه الناحية نظرة محبة للشعب واحترام لكبار الزمن.
 
{ هل عرفت لماذا زار العراق في هذا الظرف؟
 
– هذا السؤال لم يشغل بالي فقط وإنما عامة الشعب البسيط وخاصة جاءت الزيارة التاريخية هذه في زمن جائحة كورونا، زمن الوباء الذي حصد ولا زال يحصد الكثير من الأبرياء. فقداسة البابا عمل جاهداً أن يكون بيننا وقد التزم بكافة الإجراءات الوقائية من لبس الكمامة والتعقيم الدائم. وحسب ظني فإن مجيئه لزيارتنا كانت ليشاركنا ويقاسمنا آلامنا ويقاسم العالم رسالة السلام والمحبة. فقبل سنوات كان في زيارته إلى دولة الإمارات حيث تقاسم مع شيخ الأزهر الأحمد الطيب رسالة الأخوّة والسلام، واليوم أيضاً وعملاً بقول متى الرسول “أنتم كلكم أخوة” جاء أيضاً ليقاسمنا رسالة المحبة والتسامح والأخوّة في رسالة إبراهيمية واحدة. فأبونا إبراهيم حمل في نفسه رسالة السماء في إله واحد يوحّد جميع الذين يؤمنون برسالة السماء. فزيارة البابا زيارة مشاركة ورسالة وتسامح وأخوّة وسلام… ولقاؤه مع السيد السيستاني جاء جواباً لهذه الرسالة السامية. ويا ليتنا ندرك هذه الرسالة فنعمل على عيشها وكفانا كلاماً وحكايات، فالبابا قال ولا زال يقول لنا إنه أحبّ شعبنا ووطننا، فلنعمل برسائله ومواعظه وخطاباته القيّمة.
 
{ ما القاسم المشترك بين كتابك عن كنيسة سيدة النجاة وكتابك عن زيارة البابا؟
 
– كتابي عن كنيسة سيدة النجاة والذي يحمل عنوان “مريم العذراء: سيدة النجاة… سيدة الشهداء… سيدة الضحايا الأبرياء” رويتُ فيه حقيقة الدماء التي سالت، وقصة الإرهاب وما صنعه بقتل المصلّين داخل الكنيسة فكانوا ضحايا الإرهاب، وقد أهديتُ نسخة منه إلى قداسة البابا بندكتس السادس عشر خلال لقائي به في الفاتيكان بتاريخ 11/1/2012 حيث قال لي بعد أن تصفّح الكتاب “أنتَ شاهدٌ للحقيقة”.
 
أما كتابي هذا الموسوم “تاريخ وزيارة… البابا في العراق” فيروي زيارة قداسة البابا، الرجل المسالم المتواضع ذو الرداء الأبيض، الذي جاء ليشارك الشعب آلامه فيكون المخلص الأمين للوطن وللشعب.
 
فالكتابان يقولان الحقيقة في زمن قاسٍ حيث الإرهاب وتدميره لخليقة الله وصورته… فكتاب كارثة كنيسة سيدة النجاة رسالة سامية لإدراك مدى الحقد والكراهية في قلب الإنسان وجعل المسيحيين كفّاراً وهم يؤمنون بالله الواحد، وكتاب زيارة البابا رسالة سامية لإدراك ما مدى حب الإنسان للذي أُرسل من السماء ليكون علامة محبة وسلام ومسامحة وغفران… والفرق كبير بين أعمال الدنيا وأعمال السماء على هذه الأرض الفانية.
 
{ هل تعلق امالا على نتائج ما بعد زيارة غبطته؟
 
– نعم، وهذا ما يجب أن يكون. وأنا متفاءل بأن الطيبين وأصحاب الإرادة الصالحة في الوطن يعملون ويعلّقون آمالاً على زيارة قداسة البابا. فالكلام جميل ولكن الأجمل أن نحيا ما كُتب وما قيل لنا وليس فقط التباهي بجميل الجمل وصفحات الخطب التي قيلت في الاستقبال وفي التوديع وفي اللقاءات إن كانت دينية أو مدنية، والحقيقة تقال من قِبلهما وليس فقط من دنيا واحدة. فالبلد بحاجة إلى الانفتاح على الآخرين بسلاح السلام والمحبة والتسامح واحترام الآخر المختلف مهما كان دينه ولونه وعقيدته وعمله. فالحياة لا يجوز أن تكون مُلكاً لشخص واحد فقط ومن مذهب واحد أو ديانة واحدة فهناك المثل القائل “الدين لله والوطن للجميع”.
 
وهنا يسرني أن أقول أنه ليس لنا رجال دين وإنما رجال إيمان فهم يحملون الإيمان رسالةً لعيش حياتهم، أما رجال الدين ربما يكونون رجال سياسة وهذا ما نراه في هذا الزمن، والسياسة هنا في بلادنا تعادي الدين والإيمان. فزيارة قداسة البابا تعلمنا أن نكون أمناء لحمل رسالتنا الإيمانية في أن نكون رجال إيمان، ونحمل السلام والتسامح والأخوّة ولا فرق بين البشر، كما تعلّمنا أن نكون أوفياء لرسالة الخدمة، خدمة الإنسان المختلف. ولكن إذا نظرنا إلى الآخر بنظرة الكراهية والكبرياء والحسد والغيرة والأنانية فنكون قد ضيّعنا حقيقة الزيارة والدروس المستخلَصَة منها وهذا لا يجوز أبداً لأن قداسة البابا فرنسيس جاء إلينا فأحبنا وزارنا، وهل أجمل من هذه الزيارة وأكبر من هذه المحبة أن يأتي إلينا في زمن وباء كورونا… لذلك هذه دعوة لنا أن ندرك جوابنا لرسالة وزيارة قداسة البابا فرنسيس.
 
{ ما النصائح التي تقدمها لسياسيي البلاد للتخلص من هذا الاختناق؟
 
ج: صحيح أنا لستُ رجل سياسة ولا أحب أن أتدخل في السياسة، فالله أعطى نعمة للسياسيين أن يكونوا أمناء لخدمة البلد والشعب، ومنح رجال الإيمان (وكما يقول الآخرون رجال الدين) نعمة أن يكونوا أوفياء لحمل رسالة السماء إلى الشعب البسيط والذي سُلّم أمانة في أيدينا كي نقوده ليس مثل قطيع غنم مطيع – وربما هذه الطاعة تتحول إلى طاعة خنوع – وإنما جُعلنا أن نكون مع القطيع أخوة نتقاسم الحياة وأمانتها وأملاكها بكل محبة وتساوٍ مع ثبات لكل شريحة حقوقاً وواجبات.
 
في سؤالك تقصد ما وصل إليه البلد من اختناق! نعم، تلك مشكلة المشاكل فلا أقدر أن أوجّه إلا كلمة أخوّة، ورسالة البابا فرنسيس “أنتم كلكم أخوة” فبإمكاني أن أقول لإخوتي السياسيين أن ننظر سوية وبنظرة ربما مختلفة إلى الأمور ولكن دعوة لنا أن ننظر إلى مصلحة البلد ومصلحة ابن البلد بنظرة واحدة ولا غير، ونظرة احترام إلى الأوطان الأخرى التي حولنا. فلم نُخلَق لنتسلّط على الآخرين وإنما خُلقنا لنكون في خدمة مَن يحتاجنا من وطننا ومن الآخرين، فالأرض مباركة لابن الأرض، فقد قال الرب في سفر التكوين: إنها أمامك فافلحها وازرعها وعش فيها أميناً لحقيقتها، ولكن مع الأسف نصنع الأسلحة ونتهيأ للحروب ونقتل الأبرياء ونريد من الله أن يُدخلنا جنّته وسماءه. وهذه دعوة من القلب لكبار الزمن ورجال الدنيا والإيمان أن يكونوا أمناء لرب السماء وأوفياء لحقيقة الإيمان، وكفانا – إذا أمكن – من الفساد والمصلحة والكبرياء والأنانية والمال والجاه، وأقولها كلمةً كما قالها البابا فرنسيس “لتصمت الأسلحة من أجل حلول السلام”، فكلنا خدام للسلام ليس إلا!.
 
{ كم هو عدد رعايا كنيستك ؟وما الدعوة التي توجهها للذين غادروا ديارهم الى المنفى؟
 
– لقد بدأت الهجرة في العراق وبالخصوص بعد كارثة كنيسة سيدة النجاة في 31/10/2010 صحيح هذه الكارثة كانت فاجعة وفتحت باب الهروب من الوطن بسبب الخوف الذي لازمنا وخصوصاً نحن المسيحيين، وكما أذكر فإن الهجرة في رعيتي وكنيستي مار يوسف قد ابتدأت منذ النصف الثاني من زمن التسعينات، حيث كان لديّ عام 1999 بحدود (1300) عائلة كنتُ أقوم بزيارتهم وتفقدهم مرتين في السنة، واليوم لم يبقّ في الرعية أكثر من (200) عائلة فكلهم هاجروا إلى فرنسا وأمريكا وكندا وأستراليا وهولندا وألمانيا والقليل منهم غادر إلى أربيل وسكن هناك خوفاً من الآتي. وفعلاً هذا ما حصل، فكانت القاعدة ثم داعش ولا زال البلد يعاني من الانقسامات لحد الآن، وإن شاء الله ستزول كل هذه الأمور ليرجع الوطن بلداً حراً أميناً لشعبه، يقوده أناس مخلصون في الخدمة وليس في أمور أخرى.
 
فما أتمناه أن يعود البلد إلى حقيقته كبلدان العالم لنتمكن بعدها من توجيه دعوة للذين غادروه إلى المنفى أن يدركوا كم هي عظيمة محبة الأرض والوطن… فمَن لا وطن له، لا هوية له.
 
السيرة الذاتية
 
المونسنيور الدكتور بيوس خضر عزيز قاشا/ النائب الأسقفي العام لأبرشية بغداد للسريان الكاثوليك ومسؤول كنيسة مار يوسف في المنصور.
 
– من مواليد الموصل، قره قوش.
 
– خريج معهد مار يوحنا الحبيب للآباء الدومنيكان في الموصل عام 1976.
 
– حاصل على:
 
– شهادة ليسانس من كلية لاوون الحبرية للفلسفة واللاهوت في المعادي/ القاهرة عام 1979.
 
– شهادة دبلوم في اللغة الإيطالية من جامعة فلورنسا، إيطاليا عام 1996.
 
– شهادة دبلوم من معهد الآباء والطقوس في بغداد عام 2003.
 
– شهادة الماجستير بدرجة امتياز من قسم الإعلام والصحافة/ الجامعة الحرة الهولندية للعام الدراسي (2011-2012).
 
– شهادة الدكتوراه بدرجة جيد جداً من جامعة لاهاي الدولية عام 2017.
 
– عضو في:
 
– الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة/ إقليم الشرق الأوسط UCIP.
 
– نقابة الصحفيين العراقيين وحاصل على بطاقة صحافية دولية.
 
– اتحاد الأدباء والكتّاب العراقيين.
 
– مُنحتُ العديد من الجوائز والشهادات التقديرية والأوسمة ومن جهات رسمية مدنية ودينية، عربية وأجنبية تقديراً وعرفاناً لإبداعي الإعلامي والأدبي والثقافي المميز.
 
– رئيس تحرير مجلة الزنبقة منذ صدورها عام 1996 مع مجلة “الزنبقة الصغيرة” وهو ملحق للصغار. وبعد صدور العدد (100) توقفت المجلة عن الصدور بسبب العجز المالي الذي عانيتُه ولم يمدّ أي شخص إلينا يد العون والمساعدة لغرض ديمومتها واستمرار صدورها ولهذا توقفت هذه المجلة المسيحية الفصلية الشهيرة عن الصدور.
 
– العديد من النشاطات الكنسية المختلفة (مؤتمرات، اجتماعات، ندوات، ولجان كنسية مختلفة).
 
– إعلامي ومؤرخ وكاتب ومؤلف ومترجم ومُعِدّ للعديد من الكتب والمجلات والإصدارات والتي فاق عددها  الـــ (210).
 
– مشرف على نافذة “عائلتي رعيتي مار يوسف” ضمن متصفح اليوتيوب منذ 23/5/2020.
 
– يجيد  اللغات (العربية، السريانية، الفرنسية، الإيطالية).

988

مدير المرصد الآشوري من أوربرو السويدية نحن بحاجة ماسة اثناء مواجهتنا للتحديات الراهنة إلى تحديث خطابنا القومي والسياسي، وإعطاء أهمية أكبر لبناء الإنسان فيه، وجعله محور وأساس لكل النظريات.


عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الإنسان
 بدعوة من الجمعية الآشورية في مدينة أوربرو السويدية ألقى المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي محاضرة حول وضع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في الوطن بعد عام 2003، ومدى تأثير المتغيرات السياسية المحيطة على وجوده وديمومته، وذلك مساء يوم السبت المصادف في 23 تشرين الأول / أكتوبر 2021 في مقرّ الجمعية .

وجاءت المحاضرة على عدد من المحاور منها : المتغيرات السياسية الهامة في دول المنطقة من العراق فسوريا ولبنان وتركيا وإيران منذ عام 2003. مرحلة ما قبل احتلال تنظيم داعش الإرهابي لقرى وبلدات شعبنا في العراق وسوريا، واثناء الاحتلال، ومرحلة ما يسمى التحرير وما رافق هذه المراحل الثلاث من إرهاصات. بالإضافة إلى واقع شعبنا اليوم في الوطن وفي بلاد الانتشار.
وخلال حديثه شدد دياربكرلي على ضرورة الالتفات وبذل الجهود في القضايا التي يمكننا كشعب لعب دور فاعل فيها، بدل إضاعة الوقت في التفكير بنظريات المؤامرة الكونية، والمتغيرات الدولية والإقليمية الكبرى التي لا نملك الإرادة والإمكانات والقدرة على تغييرها، وأكبر دور يتاح لنا لعبه فيها هو دور المغلوب على أمره.

مبيناً في كلامه أننا بحاجة ماسة اثناء مواجهتنا للتحديات الراهنة إلى تحديث خطابنا القومي والسياسي وبالتالي ادائنا وممارساتنا في ادارة الملفات القومية والسياسية والثقافية والمجتمعية، وإعطاء أهمية أكبر لبناء الإنسان فيه، وجعله محور وأساس لكل النظريات.

وفي نهاية حديثه أوضح المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان على أنه من الضروري وضع اليد على مكامن الضعف في مجتمعاتنا، والاشارة اليها، ليس من باب التشاؤوم وفقدان الامل بل لتشخيصها، وايجاد حلول لمعالجتها، ومع الاسف لايزال الكثير من ابناء شعبنا لا يريد سماع سوى اخبار الانتصارات الوهمية.

وفي ختام المحاضرة شكر رئيس الجمعية الآشورية في أوربرو صبري يلدز، المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي على تلبيته الدعوة، مثمناً عمل ودور المرصد الآشوري في دعم قضايا شعبنا. وقدم للمحاضر هدية تذكارية باسم مجلس الادارة.




990
سيد المنفى عن #سرگون_بولص الذي رحل في مثل هذا اليوم عام ٢٠٠٧

صفحة سنان أنطون
«هو الذي بدأ بالتيه في العشرين/ لم يجد مكاناً يستقر فيه حتى النهاية»بولص، توفو في المنفى»
أين #سركون_بولص؟
ليس الجواب بسيطاً البتّة.
جسده مسجّى منذ عقد أو أقل بقليل في مقبرة تورلوك في ولاية كاليفورنيا. ويقال إنه كان يرغب بأن يدفن في برلين، التي أحبّها وعاش فيها وكان يهرب إليها، لكن رغبته لم تتحقق. ولعلها مفارقة شعرية: أن يهاجر جسد الشاعر (أو يهجّر) هجرة أخيرة، بعد موته، إلى اللامستقرّ. إلى أبعد الـهناكات.
«جئت إليك من هناك!»
سيقول قائل إنّه عاش في الولايات المتحدة أربعة عقود. نعم، ولكنها لم تصبح وطناً. وقد قال سركون في حوار نشر في مجلة «پارناسوس»: «لم أتوقف لحظة عن التفكير بوطني أو التشوق لرؤيته. أميركا بالنسبة لي هي مكان عيش، إقامة، وليست وطناً، لكنك لا تستطيع أن تملك وطناً مرتين. وفي نفس الوقت، ليس بمستطاعك أن تعود الى وطنك ثانية. اللغة العربية، وهي الحبل السري الذي يربطني بشعبي وبتاريخي، هي الوطن الحقيقي الوحيد الذي أملك».
قرر الذين أشرفوا على هجرة جسد سركون الأخيرة ألّا يكون لوطنه الحقيقي، اللغة العربية، مكان على شاهد القبر. كل ما نشاهده في الصورة هو نص حفّر باللغة الإنكليزية وآخر بالآشورية. هل هي محاولة، فاشلة بالطبع، لقطع الحبل السرّي؟ أو لاختزال حياة الشاعر وهويته المعقّدة والغنية واحتكاره واحتكارها من قبل الجماعة؟ نفيٌ آخر وأخير لسيّد المنفى.
لن أزور قبر سركون بولص. لأنه ليس هناك.
إذاً أين سركون بولص؟
يموت الشاعر في مكان واحد، مرة واحدة فقط. لكنه يسكن في اللغة، البيت... الأكبر. الوطن الحقيقي. الرحم. فاللغة تلد الشاعر من جديد كلّما قرأناه.
سأزور سركون... في دواوينه وستقبّل روحي كلماته. وسيأخذني، ككل مرّة، إلى كل تلك الأمكنة التي شيدها في اللغة. فالقصيدة مكان (ولـ «الديوان» دلالة أخرى في هذا السياق). مكان نطلّ منه على ذواتنا، وعلى الكون، وعلى ما اندثر من أمكنة، وأزمنة. ونطل، مع سركون، على العراق، طبعاً، وطن الشاعر. ووطن الشعر الأوّل.
سأزور سركون وسوف «أراه هنا أو هناك»، حيّاً، فوق أسوار أوروك، بجانب كرسي جده «تحته يعبر النهر، يتقلّب فيه/الأحياء والموتى». سأراقبه وهو يقلّب دفتره الذي يصيد فيه أرواح الموتى إذ «يمرّون على صفحاته في شبه رفيف». وسأرى ذلك الرجل، يسقط، فجأة، كما يفعل في كل قراءة، في وسط الساحة «مثل حصان حصدوا ركبتيه بمنجل.» وسأرى، وأصدّق ما أرى: أمواج دجلة مقيدة بالسلاسل. وسأحفر، أنا أيضاً، مع سركون، قبراً للمستقبل. وأتفرّس في «قامات لصوص نهبوا التاريخ/ وكأنه بنك...»
سأزور سركون وأرى أطياف الأطفال المسحورين في بقايا مدينتي، ومدينته، في حلمه، «كالطيور في الصحراء، يغنون من أجل لا أحد». سأشم رائحة الرغيف البغدادي وأكاد ألمسه. سأسمع صوته على «الساوندكلاود» وهو يقرأ قصائده برهبة وكأنّه يصلّي لآلهة الشعر. صوت قادم من «ما وراء الحزن» في «نهاية العام/عام النهايات». وشبح يوسف الحيدري يتمثّل بشراً ويقول لسركون، ولنا: «اللاجئون على الطرقات/ الأطفال في التوابيت/ النساء يندبن في الساحات/ أهلك بخير/ يسلّمون عليك من المقابر/ بغداد سنبلة تشبّث بها الجراد/ جئت إليك من هناك/ إنّه الدمار». ثم يبتعد ويختفي.
أين سركون بولص؟
أسأل الأرملة التي تجلس مع طفلتها «على مصطبة الخشب/ بانتظار آخر قطار ذاهب إلى الحجيم، في المطر» عن مكانه وعن وجهتها. تظل صامتة. أسمع «دردمة خافتة». تمشي عيناي إلى مكان/ نص آخر فأرى «مليون لاجئ يتلبّد في خطاه» وسركون يصغي إلى كل لاجئ وهو «يحكي ويحكي ويحكي/ لأنه وصل دون أن يذوق طعم الوصول.»
أزور سركون بولص وأرى آلاف الفراشات تطير من وإلى قصائده «كأنها مقيدة بخيط خفي إلى الجنّة». ثم أراه مع الآباچي «يجول بين الخرائب/ ويرثي أبناء مدينته، يحلم أحياناً/ أن يحلّق كأي نسر، فوق رؤوس القتلى والقتلة.» أقول له: نعم، إنك تحلّق يا سركون، فوق أسوار أوروك وفوق الخرائب القديمة والجديدة.
أحبّك، وألعنك أيضاً لأنك قلت كل شيء. وأشكرك، أيضاً، لأنك قلت كل شيء.
وأزورك دائماً.
سركون، أيها السيّد، يا سيّد المنفى.


991


العلاف يتحدث عن كنيسة عذراء فاطمة بمدينة الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 تناول المؤرخ الموصلي المعروف ابراهيم العلاف  كنيسة عذراء فاطمة  من خلال محطاتها التاريخية التي مرت بها  واشار العلاف في سياق مدونته الشخصية على موقع (الفيس بوك ) ان  تناوله لهذه الكنيسة جاء من خلال سؤال احد اصدقائه عنها  فاشار العلاف  الى ا نها واحدة من الكنائس الحديثة في الموصل لكنها للاسف تعرضت خلال سيطرة عناصر داعش على الموصل الى تدمير وتخريب وقد ازيلت منها بعض المعالم كالصليب وتسكنها اسر نازحة و اضاف المؤرخ الاكاديمي المعروف  بان الكنيسة  زارها الصحفي الصديق الاستاذ سامر الياس سعيد مرة سنة 2008 ومرة سنة 2018 كما اشار في مقال كتبه عن هذه الزيارات في موقع عنكاوا كوم بان الكنيسة المذكورة بحاجة الى  اهتمام وترميم لا بل اعادة بناء لاهميتها الدينية والاجتماعية وتاريخ تأسيس هذه الكنيسة (كنيسة عذراء فاطمة للسريان الكاثوليك ) يعود الى سنة 1952 وقد تم تكريسها سنة 1960 وكما جاء في موقع ديوان الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائيةالتابع لمجلس الوزراء العراقي ان الكنيسة سبق ان جددت في سنوات التسعينات من القرن الماضي  وهي تقع في محلة الفيصلية (النصر حاليا) وقد صمم لها صليب فوق نصب للكرة الارضية وهو احد معالمها البارزة ، ومساحة الكنيسة (2000) متر مربع وتقابل الكنيسة حسينية الفيصلية واختتم العلاف منشوره  بالدعوة الى  ضرورة الاهتمام باعادة تأهيل الكنيسة المذكورة  لكي تمارس فيها الطقوس الدينية كما كانت من قبل

992
هل اكتسحت بابليون مقاعد الكوتا المسيحية بدعم من  رؤساء الكنائس في العراق ؟
عنكاوا كوم-خاص
 ابرزت مقاطع فيديوية  اطلقتها كتلة بابليون  عشية حملتها الانتخابية  حضور رئيس الكتلة ريان الكلداني لقداديس ولقائه مع رؤساء كنائس في العراق اذ بينت تلك المقاطع مشاركته بقداس اقامة مطران الكنيسة الكاثوليكية في بغداد للاحتفال بمناولة عدد من الاطفال فضلا عن  اخبار  اطلقتها الكتلة بينت من خلالها  لقاءات متعددة جمعت الكلداني بالرئيس السابق لكنيسة السريان الكاثوليك  في  الموصل فضلا عن لقائه مع مطران بغداد للطائفة المذكورة  كما  ابرزت مواقع التواصل الخاصة بالنائبة بيدء خضر لقاءاتها مع عدد من الكهنة في مدينة دهوك  ودعمها لكنيسة السريان الكتثوليد اذ باشرت حملتها بلقاء كاهن كنيسة  القديس بطرس بالاضافة  لزيارة كاهن كنيسة السريان الارثوذكس في منزله في شهر حزيران (يونيو ) اي قبيل نحو بضعة اشهر من الانتخابات  فيما امتنعت خضر عن رفع اي لافتة من لافتاتها الانتخابية في مدينة دهوك بالرغم من ان ترشحت عن  دائرة الكوتا الخاصة بالمدينة ضمن مرشحي كتلة بابليون فيما لم تلتقي اي من ابناء شعبنا في المدينة المذكورة في سلسلة زياراتها التي اقتصرت على لقاءاتها مع الكهنة .

993

شوقي  يوسف متي رئيسا  لنادي اكاد عنكاوا
عنكاوا كوم-خاص
عشية اجراء انتخابات الهيئة الادارية  لنادي اكاد عنكاوا  فقد اجتمعت الهيئة المنتخبة  للنادي يوم الجمعة الماضي لاختيار رئيس واعضاء الهيئة الادارية  حيث  تم توزيع المناصب  باختيار
شوقي يوسف متي  رئيسا للنادي ومنير اسحق هرمز  نائب الرئيس كما وقع الاختيار  على 
ساسان كوركيس بويا  لتولي منصب  امين سر النادي  فيما تم اختيار باسل مروكي منصور  امينا ماليا للنادي  وتم اختيار مويد صليوا شابو  مدير ادارة النادي فيما تالفت الهيئة الادارية من عضوية كلا من بيان صليوا شابو  وهژار متي مروگي  ومنهل نبيل بويا  وهانا ثائر عبد الاحد 

994
بغديدا تشهد معرضا استعاديا  لجماعة نينوى للفن الحديث
عنكاوا كوم –خاص
جماعة الفن الحديث  من اهم الجماعات الفنية التي اعلنت عن نفسها بمدينة الموصل حيث تالفت من خمسة فنانين  ثلاث منهم غادرونا لدار البقاء وهم كلا من  الفنانين راكان دبدوب وماهر حربي ولوثر ايشو  فيما واصل اثنين منهم  مهمة التعريف بتلك الجماعة التي يرقى تاريخ تاسيسها  لعام 1970 وهما كلا من الفنانين شاهين الظاهر وخليف محمود  ووفاءا منهما اقاما معرضا استعاديا لفناني الجماعة  وذلك على قاعة مسرح قرقوش من اجل تحفيز الذاكرة بما قدمه الفنانين الرواد ولابراز فترة مزدهرة من تاريخ الفن التشكيلي في العراق .
 
 

995

شجرة النذور والامنيات ..مازالت صامدة  بوجه  الزمن !
عنكاوا كوم –خاص
بغياب اوراقها  التي نفضته عنها رياح لخريف  تبقى تلك الاشجار  المزروعة  على مفترق  الطرق المؤدية للاديرة صامدة  تمنح اغصانها للزائرين من اجل ان يثبتوا عليها  قطعا من مناديلهم الملونة بما يشبه التمني او تحقيق النذر .. تلك الاشجار  التي تطالعك سواء بمدخل  دير الربان هرمزد بناحية القوش او تلك التي تتوسط طريق المعبر  او بالسريانية طبكي  نحو الارتقاء لدير  الشيخ مار متى في  محافظة نينوى .. تبقى تلك الاغصان المشبعة بالخرق الملونة ذات ابعاد مميزة لاستنهاض الذكريات  فضلا عن الامنيات التي عقدوا  حروفها على تلك الاغصان الهرمة  زائرين مروا من هنا  وكانهم ينتظرون ان تمر  اطياف القديسيين لتتامل بما تخبئه تلك النذور  المثبتة باحكام على الاغصان المتعبة  او يستقر عليها العصافير  املا بما  تحتويه من بقايا  ما  يسد جوع تلك الكائنات الصغيرة ..

996
بصمات طائفية وراء  ابعاد جستن ميرام عن المنتخب العراقي

عنكاوا كوم –خاص
تداولت عدد من وسائل الاعلام العراقي ما كشفه المحترف العراقي لاعب المنتخب  الوطني بكرة القدم جستن ميرام  حول ملابسات ابعاده عن تمثيل المنتخب الذي يخوض غمار تصفيات الدور الحاسم المؤهل لمونديال قطر 2022 وابرزت الصفحة الرياضية لصحيفة المدى البغدادية  ما كشفه ميرام لبرنامج (هاتريك ) التي تعرضه فضائية ( يوتي في ) ويقدمه الاعلامي  اسحاق داود عن مُعاناة اللاعب المغترب لمدة سبع سنوات ممّا اسماه بـ (الفصْل) بينه وبين المحلّي، أمر خطير ينبغي التحقيق في اسبابه وتحديد الاسماء المساهمة فيه بدلاً من تبنّي موقفاً سلبياً تجاه جستن مثلما رجّحت بعض المصادر عدم دعوته للمنتخب مستقبلاً.
وطالب مشرف الصفحة الرياضية لجريدة المدى في ضوء ما افصح اليه ميرام  الى  اقتراح
وجهه اللجنة التنفيذية لاتحاد كرة القدم برئاسة عدنان درجال للقيام بمنع تداول مصطلح (المُغترب) في منشوراته الرسمية عبر مواقعه ومخاطباته، أو أثناء مشاركة من يمثله في البرامج الحوارية في التلفاز والصحافة. وثانياً التأكيد عبر بيان رسمي فوري أن المنتخب الوطني يضمُّ لاعبين وطنيين لا فرق بين مقيم في بغداد أو دهوك أو البصرة مع مقيم في ولاية يوتا الأمريكية مثل جستن أو أي مدينة أخرى لبقية لاعبي المنتخب المحترفين في العالم.
 
وثالثاً تشكيل لجنة تحقيقية تحلّل حديث جستن، وتفتح معه قناة اتصال مرئي لتطلب منه الكشف عن الاسماء التي أمتنع عن ذكرهم في البرنامج، وتُثبّت خلاصة التحقيق معه ومن توجّه له تهمة محاربة لاعبي المنتخب المقيمين في الخارج وتعُرَض على اجتماع اللجنة التنفيذية لاتخاذ القرارات الفورية بحقّهم مهما كانت أهمية وظائفهم المؤدّاة في المنتخب، كون الموضوع لا يحتمل المجاملة أو التغطية عليه وهو أساس تراجع مستوى المنتخب وضعف العلاقات الوطنية فيه إن لم نقل الإنسانية. وأخيراً، تشجيع لاعبي المنتخب الوطني على فتح قنوات اتصال مباشر مع رئيس اتحاد اللعبة لاطلاعه على خروقات مشابهة ربما يشعر اللاعب بالخوف من المجاهرة بها لئلا يتم إبعاده عن صفوف الوطني أو يقع فريسة بعض الإعلاميين الباحثين عن الإثارة والتسقيط والتهجّم، وهذه مسؤولية الكابتن درجال الذي سبق له أن خاض تجارب من هذا النوع إبان قيادته المنتخب الوطني في ثمانينيات القرن الماضي.
 

997
عنكاوا كوم تستذكر مرور 5اعوام على تحرير كبرى بلدات شعبنا في سهل نينوى
 الصدمة والالم رافقتا  مشاهد التحرير التي انطلقت من بلدة بغديدا
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
في السابع عشر من تشرين الاول (اكتوبر ) من عام 2016انطلقت  اولى طلائع التحرير  للوصول الى بلدة بغديدا وتحريرها من براثن سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية بعد ان كانت  تلك العناصر قد فرضت  سيطرتها في اب (اغسطس) المشؤوم من عام 2014 لتشهد البلدة  عملية فرار واسعة من اهلها نحو مناطق الاقليم  ومدن عراقية اخرى فيما اختارت شرائح واسعة خيار ترك البلد نهائيا والانتظار لسنوات بغية الحصول على قيزا الاقامة في احد مواطن اللجوء كاوروبا او امريكا واستراليا .. فرحة غامرة  لكن بصورة مؤقتة  شعر بها سكان البلدة كل من مستقره  فيما كانت مشاعر الصدمة والحسرة تتوالى مع الصور الاولى التي ابرزت خرابا ودمارا يحيط بالحواضر المسيحية في البلدة التي  اضحت مهجورة طيلة الاعوام التي مرت عليها بدون اهلها  اما ستراتيجية التنظيم التي اتبعها في البلدة بعد  فرار اهلها فكانت تتلخص بمنح المناطق السكنية لشخوص معدودين  يقومون بافراغ البيوتات من اثاثها ومستلزماتها والتصرف لها على شكل غنائم  فيما تم تحويل بعض الكنائس الى معامل لانتاج العبوات الناسفة والقنابل  وقبل انسحاب التنظيم  واطلالة اولى بوادر قوات التحرير لجات تلك العناصر المتمركزة في البلدة لاحراق مئات البيوت بمواد سرعة الاشتعال مخلفة سحابة سوداء من الدخان  في محيط البلدة  فيما  استقرت بضع عناصر لتختبيء في اوكار  ولمراقبة الاوضاع قبل ان يعثر عليها لاحقا من قبل قوات الجيش  وفيما تطل الذكرى الخامسة للتحرير فان وتيرة  اعادة الخدمات والاهتمام بالبنية التحتية تسير  لكن بشكل بطيء  فيما شهدت البلدة  ابرز عودة لعوائلها  رغم ان العدد ما زال دون الطموح بوجود مئات العوائل من اهالي البلدة ممن استقروا في الدول الاوربية  عشية سنوات المحنة الماضية .

998

انتعاشة اقتصادية  تشهدها ناحية بعشيقة بدعم  الوكالة الامريكية للتنمية

عنكاوا كوم –خاص   
قامت لجنة اعمار مارت شموني وبدعم الوكالة الامريكية للتنمية الدولية(يواس ايد )
من خلال برنامج تعافي بتوسيع  (27) ورشة عمل صناعية في ناحية بعشيقة وذلك بتجهيزهم بمختلف الآلات والمكائن والمعدات والعدد اليدوية. وقد شملت مختلف الصناعات منها (النجارة – الحدادة  - ورش تصليح الأجهزة الكهربائية والغسالات والطباخات – دوشمة الطخوم والقنفات والكراسي وصناعة أبواب والشبابيك من البلاستيك وصنع الكاونترات وكيزرات للحمامات وتصليح السيارات بمختلف أنواعها من السمكرة وتصليح او تبديل الاستيرن  وتصليح الراديترات وتبديل الدهون والخياطة النسائية وبيع قناني الغاز المتجول). وهذا مما عمل على سرعة انجاز العمل باستخدام المعدات الحديثة والجديدة وكذلك زيادة الإنتاج وتوفير فرص عمل إضافية للعاطلين عن العمل وتأمين مصدر رزق لهم ولعوائلهم ونشر البسمة على وجوههم. مما اسهم بالانتعاش الاقتصادي في ناحية بعشيقة وقد شملت توسيع المشاريع فئات من كافة الطوائف والأديان الساكنة في ناحية بعشبقة والتي تعتبر نموذجاً للتعايش السلمي.
وبتاريخ  14 / 10 / 2021 اجريت زيارة لتلك المشاريع بعد ان تم تجهيز المستفيدين بكافة الاحتياجات الضرورية والتي تم إقرارها من قبل الوكالة وتم تغطية ذلك عبر قناة تلفزيونية وأخرى إذاعية وكذلك تم اجراء لقاء مع أصحاب الورش الذين عبروا عن فرحتهم بهذه المشاريع الحيوية وقدموا الشكر والتقدير للوكالة الامريكية للتنمية الدولية (USAID)  وبرنامج تعافي وكل من ساهم في انجاز هذه المشاريع.
 
                             

999

كاتب سعودي يتهكم في صحيفة الشرق الاوسط السعودية على نصوص انجيلية
عنكاوا كوم –خاص
تهكم الكاتب  السعودي مشعل السديري  على النصوص الانجيلية التي اوردتها الاناجيل بشان سير السيد المسيح على الماء .. وابرز السديري في سياق عموده اليومي  في الصفحة الاخيرة لصحيفة الشرق الاوسط السعودية واسعة الانتشار  والذي حمل عنوان (نسيت النوم واحلامه ) على ما اوردته الاناجيل بشان سير السيد المسيح على الماء مفيدا بان احد القساوسة  من دولة زيميابوي  حاول ان يثبت لرعيته بان المسيح فعلا مشى على الماء  فائا به ينتهي  جثة  مزقتها انياب التماسيح في نهر تنتشر فيه هذه الحيوانات البرمائية المفترسة .

1000

ماذا تعرف عن دير الخنافس ..؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 بعد ان ينتهي مسيحيو نينوى من استذكار القديسة مارت شموني عبر مزارها المعروف  في بلدة بخديدا يتوجهون بعد نحو خمسة ايام لوجهة اخرى  فوق جبل عين الصفرة حيث تنتصب  بعض اطلال دير مار دانيال او ما يعرف لدى العامة بدير الخنافس اذ يقوم مسيحيو نينوى باستذكار شفيع الدير المذكور الذي يقع عيده في 20 من الشهر الحالي .. والناسك مار دانيال هو احد رفاق الشيخ متي الذي ابتنى له ديرا في قمم جبل الفاف  فيما اراد مار دانيال الانفراد بصومعته التي ابتناها فوق قمة الجبل الذي يجاور بلدة برطلي  مطلا على وجهاته الاربعة على سهول  نينوى والموصل والمرج المترامية الاطراف  وخلال عشرة قرون اعقبت تاريخ تاسيسه في القرن الرابع كان عامرا بالرهبان  الا ما خلا ثلاثة ايام في السنة  حيث تسود حيطانه وسقوفه من الخنافس الصغار  اللواتي كالنمل  حيث ترغم تلك الحشرات الرهبان على اخراج مالهم من فرش واطعمة  هربا من الخنافس . لكن من القرن الرابع عشر طمست اخبار ذلك الدير الذي تحول اطلالا  لكن اهالي بلدة برطلي لم ينقطعوا عنه فحرصوا على اقامة القداديس الخاصة بشفيعه كل ما صادف التذكار  باستثناء فترة احتلال تنظيم داعش الذي حول تلك الاطلال لثكنات تمركز فيها عناصره لقنص عناصر البيشمركة  كما ابرز ذلك في اكثر من موقع من مواقعه الاعلامية .

صفحات: 1 [2] 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 61