عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - يوسف ابو يوسف

صفحات: [1] 2
1
تحية وإحترام:

(صدور كتاب عام 2021 ضمن سلسلة مقالات ورسائل غبطة البطريرك ساكو) عنوان الخبر الأخير الذي نشره الموقع الأعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية بتاريخ 22\3\2022 نشره الكاتب (patriarchate), نأتي الى المهم: وهو ما ورد ضمن الخبر من النص الآتي:
(عام آخر من المضي في مسيرة التجديد بأبعاده الحضارية في حركة الفكر المسيحي وعدم الرضوخ لمحاولات إسقاط صلواتنا في هوة “التراث” التي لا خروج منها، وكأنه محكوماً عليها بالسبات!) وأنا سأضيف اليه !!!!!!!!!!!!!!!!.

بصراحة لا أعلم بالضبط من هو كاتب هذا النص وكيف يفكر! لكن هل يجوز له وكائن من يكون غيره أستخدام مصطلحات مثل (هوة و سبات) لوصف تراث كنيستنا وصلوتها ؟؟!!.

أمثلة بالمعنى الذي يريده كاتب موضوع إعلام البطريركية عن الهوة والسبات جاءت في الكتاب المقدس:

(يَحفُرُ حُفرَةً ويُوَسِّعُها، وفي الهُوَّةِ التي صَنعَها يَسقُطُ. (مزمور 7\16))
(فَمُ الْعَاهِرَةِ حُفْرَةٌ عَمِيقَةٌ فَمَنْ سَخَطَ الرَّبُّ عَلَيْهِ يَهْوِي فِيهَا.(أمثال 22\14)) في تراجم أخرى "هوة عميقة"
(وفَوقَ كُلِّ هذا، فَبـينَنا وبَينَكُم هُوّةٌ عَميقةٌ لا يَقدِرُ أحدٌ أن يجتازَها مِنْ عِندِنا إلَيكُم ولا مِنْ عِندِكُم إلينا.(لوقا 16\26))

أكتفي بهذا القدر من الأمثلة عن معنى كلمة "الهوة" والمراد منها ونأتي الى كلمة "سبات" وبعض الأمثلة عنها في الكتاب المقدس:

(لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَكَبَ عَلَيْكُمْ رُوحَ سُبَاتٍ وَأَغْمَضَ عُيُونَكُمُ. الأَنْبِيَاءُ وَرُؤَسَاؤُكُمُ النَّاظِرُونَ غَطَّاهُمْ.(إشعيا 29\10))
(اَلْكَسَلُ يُلْقِي فِي السُّبَاتِ وَالنَّفْسُ الْمُتَرَاخِيَةُ تَجُوعُ.(أمثال 19\15))
(كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: ((أَعْطَاهُمُ اللهُ رُوحَ سُبَاتٍ وَعُيُوناً حَتَّى لاَ يُبْصِرُوا وَآذَاناً حَتَّى لاَ يَسْمَعُوا إِلَى هَذَا الْيَوْمِ)) (رومية 11\8 )) والمراد بهذا النص تجدوه في إشعيا 6.

خلاصة ما أريد الوصول اليه سادتي الكرام هو: اذا كان للموقع الأعلامي الرسمي للبطريريكية الكلدانية أو من يديره مشكلة مع بعض الكتاب وغيرهم ممن يتناولون بعض المواضيع التي تخص تراث كنيستنا وطقوسها وصلواتها ويطالبون المعنيين بالحفاظ عليها وعدم المساس وجهة نظر مخالفة لهم فهل هذا الشئ يُبيح لكاتب خبر اعلام البطريركية أستخدام هكذا مصطلحات (هوة و سبات) لوصف أحد أهم أسباب وجودنا اليوم!! نعم فتراثنا وطقوسنا وصلواتنا عوامل مهمة لوجودنا اليوم ولولاها لكنا ضعنا في العالم وفقدنا خصوصيتنا التي تميزنا عن الغير فنحن أبناء هذا التراث والصلوات والطقوس, بينما يصف "التجدد" بالحضاري!!.

أختم موضوعي بسؤال أوجهه لغبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو كونه راعي كنيستنا اليوم ومن المفترض المحافظ عليها وعلى تراثها وطقوسها وصلواتها وأقول: هل يجوز أستخدام هكذا مصطلحات بحق تراث كنيستنا وطقوسها وصلواتها لأي سبب كان وممن كان؟ وما هو رأيه بشأن أستخدام هذا الكاتب هكذا مصطلحات بحق كنيستنا وتراثها وصلواتها وطقوسها بحجة التجديد؟؟

أعزائي في الموقع الأعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية لا ضير في تذكيركم وتنبيهكم للمرة الألف أنه عليكم تدقيق كل كلمة قبل نشرها على الملأ! وللسيد الكاتب (patriarchate) أقول افكارك الحضارية هذه في حال سؤ استخدامها من الممكن أن تقودنا الى هوة لا تُحمد نتائجها تدخلنا في سبات أبدي وضياع لتنهي جهد وابداع الفي سنة!!.

مع تحياتي وفائق أحترامي لكل من يهمه الأمر وللمطلعين الكرام.

                                               ظافر شَنو

2
تحية وإحترام:

بما أننا في زمن الصوم, كثيراً ما ينتهي الى أسماعنا مصطلح "زفر واحد أم زفرين"! وبعدها تبدأ الفتاوي التي لا حصر لها من البسيطة الى عجيبة العجاب!! حتى ترانا نبتعد كثيرا عن المعنى الحقيقي المراد من الصوم في المسيحية! وهنا سأتطرق محاولاً الأختصار الى ما فهمته أنا عن نفسي من المراد من صيام الطعام في المسيحية وكما فهمته من تعاليم السيد المسيح والكتاب المقدس.

ترى البعض يتفاخر بصيامة والتزامة بالصيام وتقواه و ورعه وبفعله هذا يُذكرني بالشاب الغني الذي كلم السيد المسيح على الطريق قائلاً:
مر 10-17 وخرَجَ إلى الطَّريقِ، فأسرَعَ إلَيهِ رَجُلٌ وسَجَدَ لَه وسألَهُ: ((أيُّها المُعَلِّمُ الصَّالِـحُ، ماذا أعمَلُ لأرِثَ الحياةَ الأبديَّةَ؟)).... .
مر 10-21 فنَظَرَ إلَيهِ يَسوعُ بِمحَبَّةٍ وقالَ لَه: ((يُعْوزُكَ شيءٌ واحدٌ: إِذهَبْ بِــــعْ كُلَّ ما تَملِكُه ووَزِّعْ ثَمنَهُ على الفُقَراءِ، فيكونَ لكَ كَنْزٌ في السَّماءِ، وتَعالَ اَتْبَعني)).

وكلنا نعلم كم كان حزن هذا الشاب كبيراً لغناه وكثرة أمواله!! وهكذا نفس هذا الكلام ينطبق على الكثير من المتمكنيين ممن يتفاخرون بصيامهم أمام الآخرين ويحملون السيد المسيح والبشر جميلاً بصيامهم من الزفر والزفرين!!.

بالمختصر المفيد صيام المسيحية يشتمل على صيام روحي جسدي وصيام الطعام, لن أتطرق الى الروحي الجسدي هنا لانه واسع جداً وسأتكلم عن صيام الطعام لأنني أختصره بجملة واحدة فقط وهي: (صيام الطعام يجب أن يتناول فيه الصائم عند أفطاره طعام أفقر فقراء الأرض طيلة فترة أيام الصيام) وبهذا سيتعرف الى معنى الصيام عن الطعام الحقيقي لأنه عندها سيحس فعلا بجوع الآخرين وحاجتهم لكل قطعة فتات يرميها جنابه الكريم في سلة المهملات بعد أفطاره!!, فالرب هنا يريدنا أن نحس بحال الفقير, فهؤلاء الفقراء على مدار السنة صائمون ولا يحملون الآخرين جميلاً لصيامهم القسري على عكس ......! من أين أستنتجت أنا هذا الكلام؟ من قول السيد المسيح:
مت 25-34 ويقولُ المَلِكُ للَّذينَ عن يَمينِهِ: تَعالَوا، يا مَنْ باركهُم أبـي، رِثُوا المَلكوتَ الّذي هَيَّـأهُ لكُم مُنذُ إنشاءِ العالَمِ، .
مت 25-35 لأنِّي جُعتُ فأطعَمتُموني، وعَطِشتُ فسَقَيْتُموني، وكُنتُ غَريبًا فآوَيْتُموني، .
مت 25-36 وعُريانًا فكَسَوْتُموني، ومَريضًا فَزُرتُموني، وسَجينًا فجِئتُم إليَّ.

هذا هو الصوم الذي يريده السيد المسيح منا لا صوم الزفر والزفرين والتفاخر به أمام الآخرين وهذا ما يؤكد عليه بقوله:
مت 6-16 وإذا صُمْتمُ، فلا تكونوا عابِسينَ مِثلَ المُرائينَ، يَجعلونَ وجوهَهُم كالِحَةً ليُظهِروا لِلنَّاسِ أنَّهُم صائِمونَ. الحقَّ أقولُ لكُم: هؤُلاءِ أخذوا أجرَهُم. .
مت 6-17   أمَّا أنتَ، فإذا صُمتَ فاَغسِلْ وجهَكَ واَدهَنْ شَعرَكَ، .
مت 6-18   حتّى لا يَظهَرَ لِلنّاسِ أنَّكَ صائِمٌ، بل لأبيكَ الّذي لا تَراهُ عَينٌ، وأبوكَ الّذي يَرى في الخِفْيَةِ هوَ يُكافِئُكَ.
.

وبالعودة للعهد القديم في الكتاب المقدس نجد في سفر النبي إشعيا ما يلي:
اش 58-1   وقالَ الرّبُّ: ((اَصرخ عاليًا ولا تترَدَّدْ واَرفَعْ صوتَكَ كالبوقِ أخبِرْ شعبي بمَعصيَتِهِم بَيتَ يَعقوبَ بخطاياهُم. .
اش 58-2   يَطلُبونَني يومًا فيومًا ويُريدونَ معرِفَةَ طُرُقي، كأنَّهُم أُمَّةٌ تعمَلُ بالعَدلِ ولا تُهمِلُ وصايا إلهِها. يُطالِبونَني بأحكامِ عادِلةٍ ويُريدونَ التَّقرُّبَ إليَّ .
اش 58-3   يقولونَ: نصومُ ولا تنظُرُ، ونتَّضِعُ وأنتَ لا تُلاحِظُ. في يومِ صومِكُم تَجدونَ مَلَذَّاتِكُم، وتُسخرونَ جميعَ عُمَّالِكُم. .
اش 58-4   للمُشاجرةِ والخُصومةِ تَصومونَ، ولِلضَّربِ بقَبضةِ الشَّرِّ. صيامٌ كصيامِكُم هذا اليومَ لا يُسمِعُني صلَواتِكُم في العَلاءِ .
اش 58-5   أهكذا يكونُ صَومٌ أرَدتُهُ يومًا واحدًا يتَّضِعُ فيهِ الإنسانُ؟ أم يكونُ بإحناءِ الرَّأسِ كالعُشبةِ واَفتراشِ المُسوحِ والرَّمادِ؟ صَومُكُم هذا لا يُسَمَّى صَومًا ولا يومًا يرضى بهِ الرّبُّ. .
اش 58-6   فالصَّومُ الذي أُريدُهُ. أنْ تُحَلَ قُيودُ الظُّلمِ وتُفَكَ مَرابِطُ النِّيرِ ويُطلَقَ المُنسَحِقونَ أحرارًا، ويُنزَعَ كُلُّ نيرٍ عَنهُم، .
اش 58-7   أنْ تفرِشَ للجائِعِ خبزَكَ وتُدخلَ المِسكينَ الطَّريدَ بيتَكَ، أنْ ترى العُريانَ فتَكسوَهُ ولا تتهرَّبَ مِنْ مُساعَدةِ قريبِكَ. .
اش 58-8   بذلِكَ يَنبَثِقُ كالصُّبحِ نورُكَ وتُزهِرُ عافيَتُك سريعًا. تسيرُ في طريقِ الاستقامةِ ويَجمَعُ الرّبُّ بمَجدِهِ شَملَكَ. .
اش 58-9   تدعو فيَستَجيبُ لكَ وتستَغيثُ فيقولُ: ها أنا. ((إنْ أزَلْتَ مِنْ بَينِكَ الظُّلْمَ والإشارةَ بالإصبَعِ والكلام الباطِل، .
اش 58-10 إذا سكبتَ لُقمتَكَ للجائِعِ ولَبَّيتَ حاجةَ البائسينَ يُشرِقُ في الظُّلمَةِ نورُكَ وكالظُّهرِ تكونُ لَياليكَ. .
اش 58-11 أهديكَ أنا الرّبُّ كُلَ حينٍ وأُلَبِّي حاجتَكَ في الضِّيقِ. أُقوِّي عِظامَكَ وأجعَلُ حياتَكَ كجنَّةٍ ريَّا ونَبعِ دائِمِ.


أتمنى لكل من يجاهر بصيامه عن الطعام أن يستفاد من هذا الموضوع الذي بالطبع هو ليس مُلزما الأخذ به ولا هو صادر عن مرجع كنسي لكنه فهم أنسان بسيط للصيام أحب أن يشارك أفكاره البسيطة معكم, صيام مقبول وكل عام وأنتم بألف خير.

                                           ظافر شَنو

3
تحية وإحترام عزيزي أستاذ نزار والأخوة المطلعين الكرام,

شكرا عزيزي لأهتمامك بمقالي البسيط (غبطة البطريرك ساكو و (السورث).) وتناولك إياه بمقال منفصل حيثُ جاء فيه قولك: (كتب الأستاذ ظافر شنو  بتاريخ الثالث من شباط 2022 مقالا يمتدح فيه غبطة بطريرك الكلدان بشكل ملفت للنظر، أستغربتُ ما جاء فيه لذا قمتُ بالرد والتوضيح لبعض الأغلاط والمغالطات التي وردت)!.

بصراحة عزيزي نزار بهذه المقدمة جعلتني أشك بنفسي! وبمقالي البسيط الذي كتبته, فكل ما جاء فيه هو مجرد شكر قدمته لغبطة البطريرك ساكو لأستخدامه لغة أبناء شعبنا (السورث) في مخاطبة أبناء رعيته والمشاهدين الكرام وكونها (السورث) تبقى لغتنا التي لن نتنازل عنها وتفتخر بها كنيستنا الكلدانية وشعبها, وأجدها رسالة مهمة للرعية وشجعته على الأستمرار بهذا النهج, كما قدمت الشكر لكل من يعمل على الحفاظ على (السورث), فأين وجدت المديح المُلفت للنظر في هذا الكلام والأغلاط والمغالطات!!؟؟ وأنا من ذكرت في نفس المقال وقلت (ملاحظة بسيطة: يتضح جلياً في هذه المقاطع الصعوبة التي واجهها غبطته في أنتقاء بعض الكلمات وسلاسة الأسترسال في الكلام!) وقلت أيضاً (ولا أخفيكم سراً أن قلت أنني أُخالف غبطته الرؤية في بعض الأمور التي ذكرها في هذه المقاطع الصورية التي تستحق الوقوف عندها ونقدها, فبالنسبة لي ليس كل ما يقوله رجل الدين أُردد بعده آمين دون تمحيص مضمون الكلام, وهذان المثالان اللذان أوردتهما أعلاه فيهما ما يستحق الوقوف عنده ونقده بمحبة للفائدة العامة, لكن اليوم هذا ليس موضوعي هنا.) وبمراجعة بسيطة لمقالاتي السابقات ستجد الكثير من النقد الموجه لغبطته في تلك المقالات الى أن وصل الحال بغبطته يوما ما قائلاً عني: (مقالي عن التأوين والتحديث، الذي نشر على موقع البطريركية قبل بضعة أيام، جاء تلبية لطلب شخص مستمر في نقد كلِّ ما أكتبه، وكأني طالب عنده!), نعم عزيزي أنا أنتقد ما يستحق النقد وبالدليل والبرهان أسند النقد الذي أستخدمه, فعلى سبيل المثال قول غبطته في مقاله (سفر يونان, رحمة الله وأستياء النبي)( يستخدم الكاتب المُلهَم اسلوب الرواية، ولا يحمل وقائع تاريخية مؤكدة. هذا ما يقوله جميعُ علماءِ الكتاب المقدس المعاصرين1. ثمة عناصر خيالية مثل الحوت الذي ابتلع يونان وبقي في جوفه ثلاثة أيام بلياليها، واليقطينة التي وَقَتْ صلعة يونان من حرّ الصيف! ) طيب هنا من حقنا أن نتسائل أيهما أكثر خيالية بقاء يونان حياً داخل بطن الحوت لثلاث أيام أم أقامة شخص أنتن بعد أربعة أيام من دفنه؟ (فقالَ يَسوعُ: ((أزيحوا الحجَرَ! )) فأجابَت مرتا، أختُ الميتِ: ((أنتَنَ يا سيِّدُ، فلَهُ في القَبرِ أربَعَةُ أيّامٍ)) يوحنا 11\39. اقلها يونان والحوت كانوا أحياء لكن ماذا عن إنسان ميت ودُفن بقبر لمدة أربعة أيام بشهادة أختيه وأنه أنتن!! كيف لعقولنا أن تقبل قيامة هذا من الموت ولا تقبل بقاء ذاك على قيد الحياة؟؟ وكيف يُعلم السيد المسيح السامعين ويقول أهلُ نينَوى سَيَقومونَ يومَ الحِسابِ معَ هذا الجِيلِ ويَحكمونَ علَيهِ، لأنَّ أهلَ نينَوى تابوا عِندَما سَمِعوا إنذارَ يونانَ، وهُنا الآنَ أَعظمُ مِنْ يونانَ.(متى 12\41) . فعلى أي أساس تاب وسيقوم أهل نينوى!! هل بروايه رمزية؟؟ وهل كان السيد المسيح يحتاج ليدعم كلامة أن يستخدم روايات رمزية!!, مع هذا تجدني أجلتُ تناول هذا الموضوع لوقت آخر وقلت (لكن اليوم هذا ليس موضوعي هنا) وتناولت الجانب الإيجابي لأستخدام غبطته لغتنا (السورث) في مخاطبة الرعية والسامعين الكرام.

عزيزي نزار أنا ولدتُ وترعرت في البصرة الفيحاء وكُنا يومها نستخدم مصطلح (سورايا و مشلمانا) للأستفسار عن الديانة, وأيضا كُنا نستخدم مصطلح (سورث و عربي) للأستفسار عن اللغة, أما عن الأصل فكنا نقول أننا كلدان حالنا حال الأرمن والآشوريين والسريان, هذا الكلام يخص المحيط الذي كُنت أعيش فيه في البصرة, وعندما كُنا نذهب صيفاً الى قريتنا تللسقف لم أكن أسمع أحدا يتطرق الى اللغة الكلدانية يومها بل كان الحديث يدور بالسورث حول السورث والعربي والكرمنجي وغيرها حسب ما تسعفني به الذاكرة, وهذا جوابي على قولك (ولم تكن كلمة (سورايي) متداولة عندنا، على الأقل في بيتنا وبقية القرى الكلدانية)..... (كانت الثقافة التي نشأنا عليها والبيئة التي تربّينا فيها هي (لشانا كلذايا أو الأصح لشانا كلدايا) لم أسمع وربما أنت أيضاً لم تسمع بعبارة (لشانا سورايا)).

أمر آخر بشأن السورث التي تقول عنها: (نستطيع أن نضعها في خانة اللهجات وليس اللغات، لأن وبسبب أن كل لغة لها جذورها وأبجديتها وعائلتها) طيب ماذا عن أبجدية لغتنا الكلدانية ولغة أخوتنا الآشوريين؟ التي من المفترض أن تكون المسمارية هي الأبجدية الخاصة بنا نحن الكلدان على الأقل لأرتباطنا ببابل وأور الأرض التي خرج منها الخط المسماري وأول أبجدية عرفها العالم, كيف تحولت بقدرة قادر الى أبجدية أبجد هوز التي نستخدمها اليوم في كنائسنا؟؟ أستطيع أنا اليوم أن اربط أبجدية السورث بالعبرية وحتى العربية إذا رفعنا منها التنقيط لتقارب رسومها وشكلها لكن كيف لي أن أربطها بالمسمارية التي خُطت بها مسلة حمورابي وكُتبت على الثور المجنح؟؟ أي لغة وأبجدية بابل ونينوى يومها؟؟ وما هذا الشعب الذي أخترع أحرف أبجد هوز ولا لغة لها!! اذن نستنتج بالمنطق أن أبجدية أبجد هوز لغتها هي السورث التي نتكلمها اليوم نحن الكلدان والسريان والآشوريين وحتى من غير ملل, وهكذا أيضا هناك من اليهود من يتكلم بها, وبالتأكيد هذه اللغة وابجديتها أحدث زمنياً من اللغة الكلدانية وابجديتها وأسهل منهما للأستخدام لذالك بقيت الأولى وأندثرت الثانية, لكن هل هذا معناه أن اللغة الكلدانية لم تؤثر في السورث؟ أغلب الظن أن لم يكن بالتأكيد أنها أثرت لأنها الأقدم ولغة السورث أخذت منها شيئاً ما, كما تكون قد أخذت من الآشورية أيضاً, على الأقل في مجال اللغة نطقاً وليس الأبجدية كتابة فشتان ما بين الكتابة المسمارية وأبجدية السورث, أقلها حسب تصوري البسيط هذا التفسير يقبله العقل والمنطق لأن أبجدية السورث اليوم أن لم أكن مخطئ جاءت من خارج حدود بابل ونينوى, اذن كيف يصح أن نقول اليوم أنها كلدانية بحته أو آشورية كما يقول أخوتنا الآشوريين؟؟ طبعا كلامي هذا كلام إنسان بسيط لا يمتلك درجة علمية في أختصاص اللغات والآثار وما يتعلق بها, لكن هكذا فهم التأريخ وكلامي يحتمل الصواب والخطأ وليس لِزاماً على أحد الأخذ به.

عزيزي نزار ما يهمني في مقالي الذي شكرت فيه غبطة البطريرك ساكو وتطرقت حضرتك اليه هو أستخدام غبطته للسورث ونشر مقاطع فيديو بها مع أنه غير متمكن منها مثل العربية مقارنة بأخوته! لهذا كان يستحق التشجيع, وواجبنا يحتم علينا التمسك بلغتنا (السورث) لأنها طوق نجاتنا من الأنقراض والرابط الوحيد لنا بعد السيد المسيح بعدما فقدنا الأرض والتأريخ فهناك أياد تحاول جاهدة تدمير آثارنا وكُتبنا في بلدنا الأم وكل ما يربطنا به! لهذا قلتُ سابقاً لأحد الأخوة في أحد ردودي: (اما مساله التسميات فهذه يجب ان تكون اخر همنا .فنحن نشبه ثلاثه ركاب جالسون في مركب مثقوب و يغرق ويتشاجرون على تسميه ماسيحصل لهم !! احدهم يقول سنموت . والاخر يقول سنتوفى . والاخر يقول سنهلك . ولا احد منهم يفكر كيف يعالج الثقب في المركب !!! و الاخرين يراقبوهم من الشاطئ و يشمتون بهم فرحين.) ولا مانع أن أكرر هذا الكلام اليوم وغداً وبعده, وعلينا جميعاً ترك النقاشات التي لا تغن ولا تسمن وننتبه الى الغد قبل فوات الأوان فنحن راحلون لكن ماذا عن الأجيال القادمة؟ هل سنورثهم هذه النقاشات التي هُم في غنى عنها في غربتهم بعيداً عن أرضهم وتأريخهم! والى متى؟؟ عوض أن نزرع فيهم أننا عائلة واحدة وليس ثلاث.

كلمة أخيرة, عن نفسي كلي يقين أنه لم يقدم سياسي أو شخصية أو تجمع كلداني ولا حتى الرابطة الكلدانية وغيرها أو كائن من يكون ربع الخدمة التي قدمها غبطة البطريرك ساكو أن كانت بقصد أو بغير قصد لأسم الكلدان ورفعه بين التسميات الأخرى وجعلة متداول بين الناس في العراق وخارج العراق بسبب تحركات غبطته وتنقلاته ولقاءاته المتكرره! فيتسائلون من هذا؟, يُجاب "أنه بطريرك كنيسة الكلدان", لذا أدعوا القوميون الكلدان إن وجدوا أن يستفادوا من وجود غبطته على رأس الرعية, فوجوده مكسب حقيقي للكلدان اليوم, هذا ليس مديحاً أو تملقاً لغبطته بل الواقع كما اراه كلمة الحق يجب أن تُقال, فأنا (لن أُحابيَ أحدًا مِنَ النَّاسِ ولن أتَمَلَّقَ أيَ إنسانٍ! فأنا لا أعرِفُ التَمَلُّقَ)(أيوب 32)).

تقبلوا تحياتي واحترامي.

                                   ظافر شَنو

4
تحية وإحترام:

غالباً ما أُتابع كتابات وتصريحات غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو! وأنتقد ما أجد أنه يستحق النقد منها حسب رؤيتي الخاصة لها بعيداً عن رغبات الغير, حيثُ نشر الموقع الأعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية مقاطع صورية يظهر فيها غبطة البطريرك ساكو وهو يستخدم لغتنا الأم (السورث) في هذه المقاطع, ومنها على سبيل المثال:

شرح العلاقة بين يونان وباعوثا نينوى بالسورث  https://www.youtube.com/watch?v=DS5HBWTGnVw

 فيديو بلغة السورث بمناسبة الذكرى التاسعة لانتخاب الكاردينال ساكو بطريركاً على الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم
https://www.youtube.com/watch?v=HrS7_Eyqoxs&t=1s


ولا أخفيكم سراً أن قلت أنني أُخالف غبطته الرؤية في بعض الأمور التي ذكرها في هذه المقاطع الصورية التي تستحق الوقوف عندها ونقدها, فبالنسبة لي ليس كل ما يقوله رجل الدين أُردد بعده آمين دون تمحيص مضمون الكلام, وهذان المثالان اللذان أوردتهما أعلاه فيهما ما يستحق الوقوف عنده ونقده بمحبة للفائدة العامة, لكن اليوم هذا ليس موضوعي هنا.

 أنني اليوم أكتب هذه الكلمات تعبيرا عن شكري لغبطة البطريرك ساكو لأستخدامه لغة (السورث) الجميلة في مخاطبة أبناء رعيته والمشاهدين الكرام, فبهذا الفعل فهو يوجه رسالة مهمة للرعية وغير أبناء الرعية أن (السورث) تبقى لغتنا الأم التي لن نتنازل عنها وتفتخر بها كنيستنا الكلدانية الى جانب جميع اللغات الأخرى وشخوص مستخدميها من المحترمين.

ملاحظة بسيطة: يتضح جلياً في هذه المقاطع الصعوبة التي واجهها غبطته في أنتقاء بعض الكلمات وسلاسة الأسترسال في الكلام! لكن تبقى هذه المقاطع الصوريه خطوة مهمة ورسالة واضحة أن كانت بقصد أو غير قصد يستحق الشكر عليها والثناء غبطته لأنها مهمة في صحوة أحياء لغتنا وديمومتها التي تواجه الكثير من الصعاب اليوم! داخل بلدنا الأم وفي دول الأغتراب.

هناك الكثير ليُقال هنا بهذا الصدد لكن أكتفي بهذا القدر وأُكرر شكري لغبطته لأستخدامه لغتنا (السورث) ونشر مقاطع صورية بها وأشجعه على الأستمرار بهذا النهج, أما نقد مضمون ما يطرحهُ فلكل حادث حديث, وهكذا الشكر موصول أيضاً لكل من يعمل على الحفاظ على لغتنا الأم (السورث) فهي سر وجودنا نحن الناطقين بها اليوم والحافظ الوحيد لوجودنا القومي بعد حماية الرب لنا, فإذا أندثرت هذه اللغة وأستخدامها لن يبقى هناك شئ أسمه كلداني أو سرياني أو آشوري إلا في كتب التأريخ وعلى الرفوف والمتاحف فقط!!ومن له عينان للقراءة فليقرأ وأذنان للسمع فليسمع.

تحياتي.

                                        ظافر شَنو

5
تحية وإحترام:

في مقاله الأخير تحت عنوان (الـتأوين- التحديث Up-Dating في المجال الكنسي) قال غبطة البطريرك لويس ساكو: (الـتأوين، ويرادفه بالانكليزية up-to-date وبالايطالية aggiornamento مصطلح دخل في المجال الكنسي خاصة أثناء وأعقاب المجمع الفاتيكاني الثاني للكنيسة الكاثوليكية. يشير المصطلح الى إجراء إصلاحات وتغييرات تجلب تحسيناً جديداً متميزاً للمؤمنين الحاليين في مجال لاهوت الكنيسة وتعليمها وطقوسها وأحكامها ليتناسب مع عقلية المؤمنين وثقافتهم ومتطلبات ظروفهم في الزمن الحاضر، ليفهموا معانيها ويلتزموا بها.) كلام جميل ومعلومات قيمة لكنها لم تُعرف (من التعريف) مصدر الكلمة باللغة العربية وهو ما أشرت اليه سابقا بموضوعي (التأوين! لطفاً ما هو تعريفكم له غبطتكم؟.) حيث أستفسرت فيه عن الكلمة وقلت: (وبهذه المناسبة السعيدة أحب أن أتوقف عند كلمة (التأوين) ومعناها التي يستخدمها غبطته كثيراً حيثُ قمتُ ببحث بسيط في العم (كوكل) عن معنى هذه الكلمة فلم أجد لها أي ربط بمعنى الحداثة والتجدد!! أي بالمعنى الذي يريده غبطة البطريرك في أستخدامها!! وهنا أتمنى من غبطته أن يجد فسحة في وقته الثمين ليشرح لنا كأتباع الكنيسة الكلدانية معنى كلمة (تأوين) في اللغة العربية ومن أين جاء بها؟.) أي أنني أعلم جيدا أن غبطته يُريد بها الحداثة والتجديد لكن ما هو مصدر الكلمة باللغة العربية؟ فعلى سبيل المثال كلمة (تجديد): مصدرها جدَّد, ومثال عليها (تَجْدِيدُ رُوحٍ الشَّبَابِ : تَوَقُّدُهَا وَإِعَادَةُ النَّشَاطِ وَالحَيَوِيَّةِ إِلَيْهَا), ومثال آخر كلمة تَحديث: مصدرها حَدَّثَ, ومثال عليها (تَحْدِيثُ الْمُجْتَمَعِ : تَجْدِيدُهُ وَتَطْوِيرُهُ), فماذا عن كلمة تأوين التي يستخدمها غبطته؟ لماذا لم يشر الى مصدرها في اللغة العربية وأعطاء مثال على استخدامها بالتجديد والتحديث؟؟.

بعدها نشر الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية بساعات مقال تحت عنوان (تعليق الاستاذ عامر نجمان( استراليا ) على التأوين) تطرق فيه السيد كاتب المقال الى الثناء على نقطة التأوين قائلاً (اثني على هذه النقطة التي لم تعد مجرد خطوة كمالية، بل ضرورية للاستمرار نحو الامام وتثبيت الايمان.) كلام ممتاز وانا معه أيضا أُثني على التجديد والتطوير والتحديث, لكن يا حبذا لو يسعفنا السيد عامر نجمان ويدلنا على مصدر كلمة التأوين في اللغة العربيه ويعطي مثالاً أنها تستخدم للحداثة والتجديد شاكرين له تعبه و وقته الثمين مقدماً.

 وتلاها بساعات قلال نشر الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية مقال آخر لسيادة المطران عمانوئيل شليطا تحت عنوان: (تعليق المطران عمانوئيل شليطا على موضوع التأوين ومتطلبات كنائس المهجر) قائلاً (التأوين ضروري جدا في الكنيسة لكي تواجه التغييرات السياسية والاقتصادية والثقافية والدينية في المجتمع السائر باستمرار نحو التغيير.) وأكرر وأقول كلام ممتاز وانا معه أيضا أُثني على التجديد والتطوير والتحديث, لكن يا حبذا لو يسعفنا سيادة المطران عمانوئيل شليطا ويدلنا على مصدر كلمة التأوين في اللغة العربيه ويعطي مثالاً أنها تستخدم للحداثة والتجديد شاكرين له تعبه و وقته الثمين مقدماً.

واليوم 10\01\2022 نشر الموقع البطريركي خبر تحت عنوان (تعليقات على موضوع التأوين والتحديث في الكنيسة) فيه آراء عدد من الأخوة والأساتذة الكرام بشأن التأوين وفعاليته!! لكن للأسف لم يتطرق أي منهم الى مصدر الكلمة باللغة العربية وعلاقها بالحداثة والتجدد!!.

ومن خلال ردودي على مداخلات الأخوة المعلقين اليوم على المواضيع التي نشرتها بشأن التأوين وغيرها لفت أنتباهي موضوع جديد منشور على المنبر الحر تحت عنوان [معنى التأوين في سياق النصوص الادبية ( وجهة نظر شخصية) ] للسيد أثير شمعون, جاء فيه:
معنى التأوين في سياق النصوص الادبية
اول مرة قرأت كلمة تأوين وسمعت بها كانت اثناء دراستي الجامعية، وهي كلمة علمية ليست عربية (اظن محورة من كلمة الانكليزيه ION) حيث كانت تشير في سياقها العلمي الى معنى تحفيز، اثاره، شحن ... الخ.
وايضا في بعض الأحيان يجد النقاد هذه الكلمة مناسبة لوصف القرائ الذين تعتمد عليهم الروايات الادبية التي تتعمد تأوين القارئ داخلها اي تجعله يشارك في احداث الرواية ( تحفيزه ، اثارته ، شحنه ، تأوينه...)
بالطبع عن نفسي اجد ان هذا التفسير لمصدر كلمة التأوين هو الأقرب للمنطق ولو بنسبة 30% ! لماذا أقول هذا الكلام؟ لأنه لو لاحظتم معي فأن غبطة البطريرك ساكو أعتمد على اللغتين الأنكليزية والايطالية بشرح معنى الكلمة ولم يتطرق لا من قريب أو بعيد الى مصدر الكلمة في اللغة العربية!! وهنا تيقنت أكثر من المعلومات التي قمت بأجراءها سابقاً بالبحث في موقع (المعاني الالكتروني) عن معنى كلمة تأوين في اللغات الأخرى وأخترت منها اللغة الأنكليزية وكانت النتيجة ما يلي: (آراء\ تقدمية\ سابقة لعصرها آو لأوانها), أي بما معناه من الممكن جداً أن لا يكون هناك مصدر باللغة العربية لهذه الكلمة بمعنى التجدد والحداثة!وإنما هي أعجمية المصدر على الأغلب.

 وبهذا هل يحق لنا أن نسأل (هل نالت اللغة العربية حصتها من التأوين؟) على أعتبار كون غبطة البطريرك ساكو قد أدخل مصطلح عربي جديد للتداول فى اللغة العربية ليس له مصدر فيها! بل مصدره الأساس أغلب الظن من اللغة الأنكليزية أو أحدى اللغات الأجنبية مع أنه لا زال الضباب يغطي المشهد عموماً,  هذا الأستنتاج يتعلق بما يخص مصدر كلمة (التأوين) ويحتمل الصواب والخطأ وغبطته أعلم بهذا الشئ ومن أين أستقى هذه الكلمة, لكن بشأن تطبيقها على أرض الواقع والشأن الكنسي فلكل حادث حديث.

في الختام جزيل الشكر لكل من ساهم بالموضوع وللمطلعين الكرام أجمل تحية وسلام.

                                          ظافر شَنو

6
المنبر الحر / استفسار وشكرا.
« في: 21:32 09/01/2022  »
تحية وإحترام:

الأخوة الكرام سؤال لطفاً: في الأيام القليلة الماضية أصبح من العسير على دخول موقع عنكاوا بسهولة إلا في أوقات معينه ولدقائق!! ودائما تظهر لي هذه الرسالة!, فهل هذا الشئ يحصل مع أحدكم لطفاً؟؟ وشكرا مقدماً.

This site can’t be reached
ankawa.com took too long to respond
Try:

Checking the connection
Checking the proxy and the firewall
Running Windows Network Diagnostics
ERR_TIMED_OUT

مع تحياتي.

                                        ظافر شَنو

7
تحية وإحترام:

(أصدر البابا فرنسيس ظهر اليوم الثلاثاء 4 كانون الثاني مرسوماً بتعيين البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو عضواً في مجلس الاقتصاد الفاتيكاني) جاء هذا الكلام في الخبر الذي نشره الموقع الأعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية يوم 5\1\2022. نتمنى لغبطة نيافة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو كل التوفيق والمزيد من أرقى المناصب في هرم الفاتيكان بعد الترقية الأخيرة التي يستحقها غبطته وبجدارة حسب منظور الفاتيكان الذي من المحتمل أنه يرى فيه رجل الحداثة والتجديد مُتمثلاً بمبدأ (التأوين) الذي يستخدمه غبطته منذ استلامه لقيادة الكنيسة الكلدانية.

وبهذه المناسبة السعيدة أحب أن أتوقف عند كلمة (التأوين) ومعناها التي يستخدمها غبطته كثيراً حيثُ قمتُ ببحث بسيط في العم (كوكل) عن معنى هذه الكلمة فلم أجد لها أي ربط بمعنى الحداثة والتجدد!! أي بالمعنى الذي يريده غبطة البطريرك في أستخدامها!! وهنا أتمنى من غبطته أن يجد فسحة في وقته الثمين ليشرح لنا كأتباع الكنيسة الكلدانية معنى كلمة (تأوين) في اللغة العربية ومن أين جاء بها؟.

بالمناسبة حسب معلوماتي البسيطة تُستخدم كلمة (تأويل) لشرح وتفسير ما يتعلق بالنصوص الدينية, فهل لهذه الكلمة علاقة بكلمة ال (تأوين) التي يستخدمها غبطته حسب فهمه للغة العربية؟ أم أنه مجرد التباس حصل؟؟.

كذالك أدعو جميع الكتاب الجادين والمطلعين الكرام أن يفيدونا بهذا الصدد مشكورين مقدماً على جهودهم وكرمهم.

تقبلوا تحياتي وفائق أحترامي.

                                        ظافر شَنو

8
ولِد المسيح, هليلويا.

أكد غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو في الموعظتين التي القاها مؤخراً في قداس ليلة الميلاد بحضور رئيس الوزراء وفي قداس صباح عيد الميلاد في كنيسة الانتقال بالمنصور على أن حدث الميلاد هو الحدث المؤسس للمسيحية!! بدليل قوله في القداس الأول: (الميلاد هو الحدث المؤسس للمسيحية)!! وأكد في القداس الثاني قوله: (وأكد غبطته على أن الميلاد هو الحدث المؤسس للمسيحية)!! هذا الكلام لايحتاج الى وقفة أو مراجعة, لماذا؟؟.

لأنه كلام ينافي الصواب للأسف, فحدث قيامة السيد المسيح من بين الأموات هو الحدث الرئيس الذي تأسست عليه المسيحية والمسيحية كلها مبنية على هذا الحدث, (وإنْ كانَ المَسيحُ ما قامَ، فتَبشيرُنا باطِلٌ وإيمانُكُم باطِلٌ. (كورنثوس الأولى 15\14)).

غبطة البطريرك لويس ساكو, هل هذا تعليم جديد تريد أعلانه في المسيحية؟ أم تراه تأوين يجب أن يعدل تعاليم المسيحية؟؟ أم وجود من هم من غير المسيحيين في القداسين دعاك لقول هذا الكلام؟!! فأي رسالة تريد إيصالها الى المسيحيين والمجتمع العراقي؟؟ وهل علمنا السيد المسيح أن نرسل الرسائل التي تخص التبشير أن تكون على مزاجنا أم حسب ما ورد في الكتاب المقدس؟؟.

لا أريد الاطالة, لكن من المهم أن تخرج غبطتكم ببيان تُصحح فيه قولك وتُبين فيه أن حدث القيامة هو الحدث المؤسس للمسيحية وليس غيره, وعن نفسي أُعلن أن هذا التصريح أو التعليم من قبل غبطتكم كراعي للكنيسة الكلدانية لا يمثلني كمسيحي كلداني, فإيماني أنا مبني على أساس أن قيامة السيد المسيح هو الحدث الأول والأهم في المسيحية وعليه تأسست المسيحية, وكل الأعياد الأخرى هي نتيجة هذا الحدث العظيم.

في الدقيقة 41:20 قال غبطته ما يلي (الميلاد هو الحدث المؤسس للمسيحية, هو محور لاهوت المسيحية)!!
اليكم الرابط للقداس: https://www.facebook.com/watch/live/?ref=watch_permalink&v=239940531601635

هويل مارن, شوحا لشميح.

                                           ظافر شَنو

9
تحية وإحترام:

بداية تمنياتي القلبية للجميع بعيد ميلاد مجيد وسنة جديدة ملؤها السلام والمحبة لكل بني البشر, وبهذه المناسبة أغتنم الفرصة للتطرق الى الموضوع الذي نشر على الموقع الأعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية تحت عنوان: (طلبات قداس عيد الميلاد المجيد 2021) حيث تم ذكر ثمان  نقاط كل واحدة منها تحمل طلبة وصلاة معينة سبقها النص التالي: أخواتي، إخوتي لنشكر الله ونحمده على عطاياه الكثيرة لنا خصوصاً بميلاد المسيح، ولنرفع صلاتنا معاً بثقة قائلين: إستجب يا رب.

بداية جاء على لسان إرميا النبي في الفصل 9 العدد 22 و23 وقالَ الرّبُّ: (لا يَفتَخرِ الحكيمُ بِحِكمتِهِ، ولا الجبَّارُ بِجبَروتِهِ، ولا الغنيُّ بِغِناهُ. بل مَنْ يَفتَخرْ فليَفْتَخرْ بِمَعرِفَتي ويفهَمْ أنِّي أنا الرّبُّ مَصدَرُ الرَّحمةِ والحُكْمِ والعَدلِ في الأرضِ. بِمِثْلِ هؤلاءِ أرضى يقولُ الرّبُّ.) فإلهنا إله محبة رحوم وعادل ويرضيه المختونين بالقلب من الذين يحفظون عهده و وصاياه وتعاليمه ويسهرون عليها ليكونوا نورا للعالم وملحاً للأرض.

مع الأسف كاتب هذه الصلاة تجاهل بقصد أو بدونه أهم صلاة أو طلبة يمكن أن نطلبها من ربنا وإلهنا في كل وقت وأيضاً بعيد ميلاد أبنه الحبيب يسوع المسيح والتي اشار اليها في أنجيل لوقا الفصل 18 والعددين 13 و 14 حيث قال    وأمَّا الجابـي، فوقَفَ بَعيدًا لا يَجْرُؤُ أنْ يَرفَعَ عَينَيهِ نحوَ السَّماءِ، بل كانَ يَدُقُّ على صَدْرِهِ ويقولُ: إِرحَمْني يا اللهُ، أنا الخاطئُ!.   أقولُ لكُم: هذا الجابـي، لا ذاكَ الفَرِّيسيُّ، نزَلَ إلى بَيتِهِ مَقبولاً عِندَ اللهِ. فمَنْ يرفَعْ نَفسَهُ يَنخَفِضْ، ومَنْ يخْفِضْ نَفسَهُ يَرتَفِـعْ).

للأسف كثيرا ما نكرر الكلام باطلاً في صلواتنا دون عمق روحي ومعرفة, بل كثيرا ما تكون طلباتنا تحمل جانباً خاصاً انانياً بين طياتها مبتعدين عن تعاليم السيد المسيح وقوله لنا في انجيل متى الفصل 6 والعددين 33 و 34: (فاَطلبوا أوَّلاً مَلكوتَ اللهِ ومشيئَتَهُ، فيزيدَكُمُ اللهُ هذا كُلَّه. لا يَهُمَّكُم أمرُ الغدِ، فالغدُ يَهتمُّ بنفسِهِ. ولِكُلِّ يومِ مِنَ المتاعِبِ ما يكْفيهِ.)

وعليه أجد عوض أن نطلب ما جاء في الفقرة 5 : لكي تمنح النعمة والنور لرؤساءنا الدينيين: البابا فرنسيس والبطريرك لويس ومطران الابرشية…. والكهنة والشمامسة، وكذلك لرؤساءنا المدنيين (رئيس الدولة ورئيس الوزراء) ليقودونا بكل حرص وحكمة، لما فيه الخير والسلام والفرح، نسألُكَ.!!وغيرها من الفقرات الثمان هلموا أن نطلب ونصلي مع داؤد في بعض ما جاء في مزمور 51 ونقول معه:

(إرحَمْني يا اللهُ بِرَحمتِكَ، وبِكثرَةِ رأفَتِكَ أُمحُ مَعاصيَ. .
إغسِلْني جيِّدًا مِنْ إِثْمي، ومِنْ خطيئَتي طَهِّرْني. .
أنا عالِمٌ بِمَعاصيَ، وخطيئَتي أمامي كُلَ حينٍ. .
إليكَ وَحدَكَ خطِئتُ، وأمامَ عينَيكَ فَعلْتُ الشَّرَ.

وأنا في الإثْم وُلِدْتُ، وفي الخطيئةِ حبِلَت بي أُمِّي.
لا تطرَحْني مِنْ أمامِ وجهِكَ، ولا تنزَعْ روحَكَ القُدُّوسَ مِنِّي.
ذبيحتي لكَ يا اللهُ روحٌ مُنكَسِرةٌ، والقلبُ المُنكسِرُ المُنسَحِقُ لا تحتَقِرُهُ.)
ونختم صلاتنا بندم حقيقي طالبين المغفرة قائلين:
إِرحَمْني يا اللهُ، أنا الخاطئُ.

متى ما أعترفنا للرب بأننا خطاة بكل صدق وندم حقيقي بعيداً عن التكبر والرياء ودون العودة لفعل ما يغضب الرب عندها نكون مستحقين أن ندعى أبناء الله, فهلموا نتأمل بما قال الرب على لسان إرميا (قِفوا في الطُّرُقِ واَنظُروا، واَسألوا عَنِ السُّبُلِ القديمةِ، أينَ الطَّريقُ الصَّالِحُ وسِيروا فيهِ، فتَجدوا راحةً لِنُفوسِكُم.)

أعود وأقول عيد ميلاد سيدنا ومخلصنا وفادينا مجيد لكم وسنة سعيدة مباركة وكل عام وأنتم بالف خير وصحة وسلام ونعمة ومحبته الرب تملئ حياتكم وتبارككم وعوائلكم, آمين.

                                                  ظافر شَنو

10
تحية وإحترام:

نهنئ غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو بمنصبه الجديد حسب ما تناقله الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية عن كتاب صادر من مكتب رئيس ديوان أوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية بتوقيع الاستاذ رعد جليل كجه جي المحترم, حيثُ جاء فيه:

(صدر من مكتب رئيس ديوان أوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية الاستاذ رعد جليل كجه جي المحترم الكتاب (عدد ق 19 بتاريخ 28 تشرين الثاني 2021) المنشور أدناه يُبين فيه ان منصب غبطة أبينا البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو يعادل درجة وزير بموجب الاعراف الدبلوماسية بين العراق ودولة الفاتيكان.) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

وبما أنه في العراق ليس هناك أمر عجيب ولا مكان للتعجب فيه وكل شئ فيه جائز ووارد أنتهز هذه الفرصة الثمينة لأكون أول المهنئين لسيادة غبطة نيافة الوزير البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو متمنيا له دوام الصحة والعافية والحكمة المبنية على الرأي السديد في منصبه الجديد, فألف مبروك والى المزيد من المناصب, فهذا الرجل فخر لكل الكلدان!!.

بالمناسبة هناك الكثير لنتطرق اليه في هذا الموضوع لكن أكتفي بالتهنئة فقط, عله بعد هذا المنصب الجديد يعود المليون مسيحي واكثر الذين غادروا العراق اليه مستبشرين خيرا أن لهم وزير مسيحي متعدد المناصب في العراق الديمقراطي الجديد.

تقبلوا تحياتي ويسعدني أن تشاركوني فرحتي.

                                    ظافر شَنو

11
تحية وإحترام:

في الساعات القلال القادمة سيشهد العراق عرس أنتخابي نيابي كما يحلو للبعض أن يسميه! عن نفسي لا أترجى من هذه الأنتخابات أي خير, فهي لا تعدو أكثر من عملية ضحك على ذقون الشعب العراقي بجميع أطيافه يستغلها الحتيان الكبار بأسم الدين وباسم القومية والعشائرية وما الثمانية عشر عاماً الماضية إلا أكبر دليل على ما أقول, فلا يضحك عليكم أحدهم قائلا مرحباً بالتغيير!! (ترة الشغلة نفس الطاسة ونفس الحمام الله وكيلكم!!).


عليه وكي نفوت الفرصة على هؤلاء الحيتان ومن يتبعهم على كل مواطن عراقي أن يشارك في هذه الأنتخابات وبقوة كي لا يتم سرقة صوته من قبل هؤلاء الحيتان وأتباعهم من الذين وظيفتهم تتمثل بسرقة هذه الأصوات! فكل ناخب لا يذهب الى صندوق الاقتراع يتم الأستيلاء على ورقته الأنتخابية من قبل البعض بوضع أسم المرشح التابع للجهة التي يمثلونها وبهذا تأتيهم الأصوات مجاناً بسبب خطأ قام به المواطن يتمثل بعدم أشتراكه بالأنتخابات وأبطال الورقة الخاصة به بوضع علامة x كبيرة عليها! .


فليعلم العراقيون الغير مؤمنون بجدوى الأنتخابات أن اكبر خطأ يقترفوه هو مقاطعة الأنتخابات! فهذه المقاطعة أعود وأقول تخدم الحيتان الذين يسيطرون على العملية السياسية برمتها والأنتخابات وصناديق الأقتراع ويحولوا هذه المقاطعة الى مصلحتهم الخاصة.

من ناحية أخرى وكمواطن أصيل عراقي كلداني وبعد خبرة 18 عشر عام من الحكومات المتعاقبة وصلت لخلاصة أن على الكلدان أن لا يلوثوا أسم الكلدان بهذه الانتخابات بأي شكل من الاشكال, وكل ناخب كلداني يعلن عن نفسه في حملته الأنتخابية أنه ممثل عن الكلدان فليعتبر نفسه شريك في كل ما سيحصل للشعب العراقي عموماً على مدى الأربع سنين القادمة! يا من رشحتم على مقاعد الكوتا هل أنتم على قدر المسؤولية ؟ للتأكيد أقول وأترجى أن لا تلوثوا أسم الكلدان مع هؤلاء.

تحياتي.

                                                    ظافر شَنو

12
أدب / يا أجمل عهد على قلبي
« في: 03:43 04/10/2021  »

يا أجمل عهد على قلبي


ظافر شَنو

وتمر السنين
ويبقى الحنين لأجمل أيام
هذا هو حال الأنسان
لكن حالي يختلف قليلاً
فتبقى أنت كما أنت
ذاك العطر الفواح
في قمة الجمال
روح جميلة
مشاعر رقيقه
كلمات عذبه
بلسم لكل جرح حفرته الأيام
ودواء مابعده داء
هذيان في عالم حبك على مدى ثلاثين عام
بحلوها بمرها
بضحكها بدمعها
أشكر فيها ربي على كل نعمة وحال
وعليك أنت يا أروع وأجمل وأحن حال
ويانعمة أطلب من خالقي أن يحميها من الزوال
مجداً لأسمه كيف صورك أيقونة ملكت قلبي وعقلي
كل عام وأنت ملاكي وعشقي وحبي ومحبوبي وحبيبتي.

                                       

13
تحية واحترام:

قال السيد المسيح لرجل (يا رَجُلُ، مَنْ أقامَني علَيكُما قاضيًا أو مُقَسِّمًا؟(لوقا 12\14)).

في قداس الأحد 26\9\2021 الذي ترأسه غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى في كنيسة البشارة في شارع فلسطين ببغداد وضمن عظته طرح سؤال بألم قائلاً (وهنا أسال الاولاد الذين يتركون اهلهم وحدهم ويهاجرون من دون ان ياخذوهم معهم؟ اين الوفاء.. اين وصية إكرام الوالدين)) يتعلق بمقطع الفيديو أدناه, وهو سؤال مهم علينا الوقوف عنده ولا نمر عليه مرور الكرام :
https://www.youtube.com/watch?v=PqIKCPms91o&t=1s

غبطته يلقي باللوم على شاب ترك أباه وأمه الذين سهروا عليه الليالي يربوه ليجعلوا منه رجلاً يتحمل المسؤولية عندما يبلغ ليكون لهم سنداً في مشيبهم و و و .... ولكن لحظة من فضلكم لطفاً قبل أن نحكم على هذا الشاب وتصرفه وما قام به من فعل علينا النظر الى هذه القصة من جميع الجوانب.

عائلة مسيحية تُقاسي ظروف صعبة ومن ذوي الأحتياجات الخاصة أضطر أحد أفرادها أن ينشر فيديو على مواقع التواصل الأجتماعي يناشد فيه أهل الغيرة من غير المسيحيين! المساعدة لأن الحال وصل بهم الى ما وصل من الضيق والعوز (والعهدة على هذا الشخص) فما كان من غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى إلا أن أنتفض من جانبه لتلبية النداء! فعجل بزيارة العائلة مع المصورين حاملاً معه ظرف أبيض لماع ليسلمه الى هذا الشخص يداً بيد, ليبدأ بعدها بألقاء اللوم على (الأبن الضال)!! الذي ترك خلفة (كومة لحم) كما نقول بالعامية, طيب فلننظر غبطتكم الى المسألة من وجهة نظر الأبن الضال بعدما تعرفنا على وجهة نظركم.

بداية عوض التشهير بهذا الشخص على غبطتكم أن تلوم نفسك اولاً قائلا كيف يكون هذا الأمر في رعيتي وأنا الراعي ولست على علم بأحوال هذه العائلة! وعندها تصرخ عالياً مُنادياً: أين الكنيسة, أين الرعاة, أين أخوية المحبة الكاريتاس, أين المنظمات, أين تذهب ملايين الدولارات التي تُجمع من الرحلات المكوكية لمساعدة مسيحيوا العراق للثبات في أرض الآباء والأجداد؟ هل من المعقول ان لا يصل منها سنتاً واحداً ليد هذه العائلة المنكوبة ليصل بها الحال الى تجاهلنا والصراخ الى أهل الغيرة لمساعدتهم وملايين الدولارات المخصصة لهم تذهب لأعمار القدس والموصل وأنا لا علم لي!!.

(هنا خلوني ساكت أنا الكاتب) فغبطته معذور فليس له صلاحية أخراج (فيزا) لهذا الشاب وعائلتة كي يهاجروا الى دولة أخرى ليعيشوا حياة جديدة لكنه قادر أن يذهب الى السفارات والمنظمات ويلتقي بهم مطالباً أياهم بعدم أفراغ العراق من مسيحييه!! بما معناه وكما هو واضح في مقطع الفيديو (أشون يروح ويخليكم) غبطته كان يريد من هذا الشاب أن يغادر العراق مع أفراد عائلة وهم ذو أحتياجات خاصة يتوجه بهم الى الأردن أو لبنان أو تركيا كي يُقاسي الأمرين هناك بالمعيشة, ومن بعدها يلحقه غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل الكلي الطوبى الى سفارة تلك الدولة ليطلب منهم عدم أفراغ العراق من مسيحييه (والعاقل يفتهم) ومن بعدها يملأ غبطته الدنيا صياح مخاطباً هؤلاء وغيرهم بأعلى صوته (أحنا ما قلنالكم اللي يعووف بلده ينذل بالغربة, ديله أنتوا تحملوا نتيجة تصرفكم!!).

أعزائي المطلعين الكرام لجهلنا بهذه المسألة وحيثياتها فهي تحتمل أكثر من سيناريو, أحدها تطرق اليه غبطة البطريرك وأنا ساتطرق الى سيناريو آخر كله أفتراض في أفتراض حسب ما وجدته على السطح ظاهرا للعيان أنه تم وضع شاب بين خيارين, أولهما أن يتحمل مسؤولية عائلة ذات أحتياجات خاصة عليه أعالتهم في العراق الديمقراطي العظيم (أي أفسد بقعة بالكرة الأرضية على الأطلاق دون منازع) والثاني أن يأخذهم الى أحدى دول الأنتظار! سؤال لو كنت أنت محله ماذا كنت لتختار ؟ من الواضح أن الشاب هنا أختار الخيار الثالث وهو عدم أنتظار الحسنة من هذا الطرف وذاك فتوجه الى المانيا دون أنتظار رحمة السفارات ومذلتها ليشق طريقه هناك ويساعد أهله على قدر المستطاع, هذا أحتمال قوي كنت سأفعله أنا لو كنت في نفس ظروفه ولا معين لنا ولا سند, ولنفترض السيناريو الأول هو الأصح وأن هذا الولد عاق حاشاه ونكر فضل والديه وعائلته عليه وتركهم لينجوا بنفسه, الكتاب المقدس يعلمنا ان الأمر لا ينتهي هنا, بل هناك أمل يرتجى في بعض هؤلاء أن يعودوا ويندموا على فعلهم وعلى أصحاب العلاقة أن يغفروا لهم سبعين مرة سبعة مرات متى ما جاؤا اليهم تائبين معتذرين طالبين المغفرة منهم.

الخلاصة التي أريدها هنا: أنه لمن المعيب جداً ان يتم التشهير بشخص من أبناء الرعية بهذه الطريقة على العلن من قبل شخصية عامة لها ثقلها في المجتمع كغبطة البطريرك ساكو! فنراك تستخدم حالته كدليل لتثبت بها وجهة نظر تدور في خلد غبطتكم وأنت تعلم جيداً في المسيحية المنزه منا من الأخطاء فقط يستطيع أن يرمي الآخرين بأول حجر وإلا الصمت كنز لا يقدر بثمن, لذا أجد أنه على غبطتكم الأعتذار من هذا الشخص على العلن بنفس الطريقة التي شهرت به أمام الجميع على العلن (وهذا الفعل قمت به سابقا مع أكثر من شخص وليست المرة الأولى), فأي رسالة هذه التي تريد أيصالها الى رعيتك من فعلك هذا وأنت الراعي والقدوة؟ والرجاء من غبطتكم عدم الوقوع في مثل هذه المطبات مستقبلاً خصوصا أن السكرتير وطاقم البطريركيه الاعلامي برئ هذه المرة في هذه المسألة ولا يمكن نسبها اليهم بأي حال من الأحوال.

أرحمني يارب أنا الخاطئ.
                                              ظافر شَنو

14
تحية و احترام:

موضوعي اليوم عبارة عن جواب لسؤال وجههُ ألي أحد الأخوة الكرام طالباً رأيي الخاص في (دور قداسة بطريرك كنيسة المشرق الآشورية في أعادة وحدة كنيسة المشرق). وعليه سأجيب بأستفاضة حسب منظوري الخاص للأمر كأحد أبناء رعية الكنيسة الكلدانية منطلقاً من مبدأ الفائدة العامة لاغير, ملتزماً بأحترام خصوصيات الآخرين وعدم التدخل في شؤنهم قدر الأمكان, وفي المحصلة النهائية الكل أحرار بتقبل وجهة النظر الشخصية هذه أو رفضها ونقد مضمونها.

 الدور الذي يقع على عاتق قداسة بطريرك كنيسة المشرق الآشوريه هو ذات الدور الذي يقع على عاتق أخوته البطاركة الأجلاء في حال وجود نية صادقه بشأن لم شمل كنيسة المشرق عند الجميع! تتمثل ب(تغليب المصلحة العامة لوحدة كنيسة المشرق ونكران الذات), فهذه الوحدة ستكون مصدر قوة للجميع اذا تمت بصورة صحيحة وستساهم بأنقاذ شعب أصيل من الأنصهار في أمم أخرى أو على الأقل ستؤخر منها!, عن نفسي أراه حلم صعب المنال كونه لا يهم إلا نفر قليل جداً اليوم, علاوة على أنه محاط بكم من العراقيل والصعوبات ليس من السهل تجاوز بعضها!, وهنا يأتي دور المهتمين من البطاركة الأجلاء بأتخاذ خطوات جدية لمد جسور الحوار مع أخوتهم لتكون الوحدة بالأسم والفعل, وستتطلب وقتاً ومراحل بالتأكيد منها:

مرحلة الشأن الداخلي: من المفترض أن تكون الأسهل, تخص من بقى داخل أسوار كنيسة المشرق, تتجلى بأعادة وحدة الكنيستين (الآشورية والقديمة), لأن الكنيستان يجمعهما الكثير ولا يفرق بينهما سوى القليل, فخلافاتهما ليست مبنية على أساس عقائدي لاهوتي ولا سلطة خارجية للغير عليهم, لكن تبقى هناك نقطة مهمة واحدة سأتطرق اليها لاحقاً.

مرحلة الشأن الخارجي: تتعلق بالكنائس التي ترتبط بالجذور مع كنيسة المشرق لكنها أختارت الأنشقاق عنها أدارياً وأتباع كرسي روما الكاثوليكي, وهذه المرحلة أصعب من سابقتها لعدة أسباب منها خلافات عقائدية لاهوتيه وأنتزاع السلطة من يد أصحاب القرار!.

عن نفسي أجد أن بطريركية الكلدان يقع على عاتقها أتخاذ الخطوة الاولى نحو عملية أعادة الوحدة!, السبب لأن كرسي الكلدان وجد بسبب الأنشقاق عن كنيسة المشرق وليس العكس وأخذ شرعيته من كنيسة روما كتابع لها, لهذا عندما نتكلم عن أعادة وحدة كنيسة المشرق علينا أن نبدأ من حيث تم الأنشقاق أول الأمر والطرف الذي أختار الأنشقاق والأسباب, يتبعها العمل على أيجاد السبل للعودة الى داخل أسوار كنيسة المشرق دون وضع قيود أو شروط تعجيزية من قبل الراعي كي يبرئ ساحته بأنه ليس بالضد من عملية أعادة لم الشمل! فعلى سبيل المثال دعى غبطة البطريرك ساكو عام 2015 لوحدة كنيسة المشرق لكن بشرط وهو: (شركة الايمان والوحدة مع الكرسي الروماني قاعدة أساسية وجوهرية للوحدة)!! مع أنني كلداني لكن عن نفسي أجد أن هذا شرط تعجيزي لأخوته البطاركة الاجلاء, فإيمان كنيسة المشرق لم يكن ناقصاً يوماً كي يكتمل بالشراكة! وطريق الأتحاد مع كنيسة روما مفتوحة أمام الجميع ولا تحتاج الى واسطة من قبل هذا الطرف أو ذاك! هذا أولاً, وثانياً ماعلاقة كنيسة روما بوحدة كنيسة المشرق؟!, الدعوة الحقة الى الوحدة يجب أن تكون مبنية على أُسس سليمة شعارها (كنيسة المشرق أولاً) وليس تكبير قاعدة الكنيسة الكاثوليكية التي عملت جهدها للنيل من هذه الكنيسة العريقة بسلخ رعاياها منها وقد نجحت! وما الكلدان وبعض ملبار الهند وغيرهم إلا مثال حي على ذلك!.

 أرى أنه على البطريركية الكلدانية ممثلة براعيها تهيئة البيت الكنسي الكلداني كخطوة أولى اذا ارادت الحفاظ على بنيان كنيسة المشرق (فنحن من نمثل دور الأبن الضال هنا أكثر من غيرنا!) ومع قساوة هذا التشبيه لكنني لا أنزه أخوتنا الآخرين منه, نحن من تركنا بيت أبينا مهرولين نحو الآخرين! ومن يومها معول الحداثة والتأوين دمر ما دمر من صلولتنا وطقوسنا وهويتنا تنفيذا لأوامر الغربيين لقلعنا من جذورنا! لنكون أول المنصهرين مستقبلاً وسيُضيع معنا هذا الارث الثمين أن لم نتريث ونفكر كيف يمكن أنقاذ ما تبقى منه والحفاظ عليه!.

 أسئلة تطرح نفسها: هل كانت الأسباب يومها تستحق هذا الانشقاق؟ وهل تمت المعالجه بالصورة الصحيحة؟ وهل كانت النتائج سليمة؟ والأهم هل كانت العقيدة الأيمانية لكنيسة المشرق الأم تخالف تعاليم الكتاب المقدس؟ وهل كنيسة روما الكاثوليكية أدرى بمصلحتنا منا نحن أصحاب الشأن؟ وما الذي جنيناه وسنجنيه من كنيسة روما وهل تبعيتنا لها ستقربنا من ملكوت ربنا أكثر؟ هل نحن شركاء فعلاً أم تابعين! اسئلة كثيرة على البطريرك وأكليروس الكنيسة الكلدانية أن يعيدوا التفكير بها خصوصا أن اليوم ليس كالأمس! فهناك خلافات عقائدية ومصطلحات تقف عائق أمام أعادة هذه الوحدة مع أخوتنا في حال تمسك الطرفين بها! إلا أذا كانت وحدة مجاملات ومصالح وهنا تُسكب العبرات! على كل حال هذه الأمور نتركها لأصحاب الشأن أن يتمعنوا بها ليضعوا كنيستهم وشعبها على الطريق الذي أختاره السيد المسيح لها وأوصى الرسل أن يتبعوه.

 أتمنى من بطاركة الكنائس الثلاث أن يجتمع كل منهم مع أكليروس كنيسته يناقشون فيه مسألة الوحدة بدراسة معمقه يتم توثيق النتائج التي توصلوا اليها, يتبادل بعدها البطاركة فيما بينهم هذه الخلاصة ليطلع عليها أكليروس كنائسهم ويتعرفوا على وجهة النظر الأخرى ليقرروا من بعدها الأستمرار أو ترك الحال على ما هو عليه وللزمن. بالمناسبة وحدة كنيسة المشرق شأن لا يمكن فرضه على الآخر أن لم يكن مؤمن به وبالمرجو منه, وكخطوة أولى للمهتمين من طرف واحد هناك مجال للعمل , وأقصد هنا ما حصل في سينودس الكنيسة الكلدانية الأخير حيث تم مناقشة تغيير أسم البطريركية الكلدانية ورفع أسم (بابل) منها! ألم يكن من الأفضل طرح تسمية (كنيسة المشرق) للنقاش أسماً لبطريركيتنا وكنيستنا كما كان بالأصل, لكن هيهات فطرح هكذا مسألة تحتاج الى شجاعة منقطعة النظير كونها ستنال أشد المعارضة من قبل الفاتيكان بالتأكيد قبل بعض القوميين الكلدان أنفسهم!. 

من ناحية الأخوة الآشوريين, (كنيسة المشرق) تسمية أظن أنها ستنال معارضة شديدة من قبل الكثير من القوميين الآشوريين, لأنه كيف سيستقبلون خبر رفع كلمة (الآشورية) من تسمية الكنيسة؟ وهُم من أشد المهتمين بالشأن القومي والتسمية!, أغلبنا أطلع على ما حصل من ردود بشأن رفع كلمة بابل من تسمية البطريركية الكلدانية المطروحة في السينودس الأخير! مع أن الكلدان أقل أهتماماً بالشأن القومي! فكيف سيكون الحال هنا مع الأخوة الآشوريين؟!.

ولقداسة بطريرك كنيسة المشرق الآشورية أترجى منه: في حال فكرت قداستكم بالوحدة مع كنيسة روما فلتكن هذه الوحدة حسب قوانين وإيمان كنيسة المشرق لا قوانينهم, وإلا ستكون هذه الوحدة سبب قلع المسمار الأخير المٌتبقي الذي به يتماسك صليب كنيسة المشرق, وليُسدل الستار بعدها على أعظم صرح عرفته البشريه أسسه الرسل حافظ على رسالة السيد المسيح وفقاً لتعاليمه و وصاياه ونقلها الى العالم بأمانة, بداياتها كنيسة الشهداء على يد الأغراب ونهايتها كنيسة شهيده بيد أبنائها! شاركت به الكنائس الثلاث الآشورية والقديمة والكلدانية على شكل مراحل.

الخلاصة أعادة وحدة كنيسة المشرق هذا ليس بالأمر السهل أبداً! ويحتاج الى تدخل الروح القدس في مشيئة أصحاب القرار, من الذين عليهم أن يغلبوا مشيئة الروح القدس على مشيئة روح العالم التي هي شغلنا الشاغل اليوم كبشر! لأن بصيرة غالبيتنا عُميت عن الأولى للأسف وهي الأهم ولم نعد نرى سوى الثانية!(بالطبع هذا الكلام لا يشمل كل البشر ولا كل رجال الدين), وكذالك لشعب الكنائس الثلاث دور لا يُستهان به عن طريق دعم أي مبادرة صادقة تنطلق لأعادة لم شمل كنيسة المشرق وتسميتها العريقة وأن لا يستغل البعض التسمية ذريعة تعيق هذه الوحدة من أن ترى النور لكسب مناصب قيادية غايتها مصالح شخصية بحتة!, سيأتي يوم يُفصل فيه أبناء الملكوت عن أبناء العالم! لهذا أنتبهوا أيها الرعاة الأجلاء وأصحاب المناصب وعموم الشعب الذين قبلتم أن تحملوا الوزنات كمسيحيين, ان كل كراسي السلطة ستزول أمام كرسي الديان يومها في السماء وعلى الأرض لن يرحمكم شعبكم ورعيتكم ولا التأريخ وأخص هنا من أساء استخدام الوزنات في مسألة لم شمل كنيسة المشرق.

ملاحظة أخيرة: ما مضى من كلام أعلاه ما هو إلا رأي أنسان بسيط من عامة الشعب لا يجيد فن الكتابة والتعبير ولا يعتبر نفسه كاتب وليس ملم بتأريخ الكنيسة والدين كالفقهاء والمتخصصين لكنه يشارككم أفكاره علها تلقي بنقطة ضوء بجانب أنواركم الكريمة بهذا الشأن, يهمه أمر الكنيسة التي ينتمي اليها ويفتخر كونه من أبنائها ويتمنى لها أن تستعيد أمجادها مع أنه حلم أشبه بالمستحيل! بدليل قول السيد المسيح (ولكِنْ، أيَجِدُ اَبنُ الإنسانِ إيمانًا على الأرضِ يومَ يَجيءُ؟(لوقا 18\8 ))!! البعض منا يحتاج أن يصلي قائلاً: أرحمنا يارب لأننا أخترنا الباب الواسع وليس الضيق الذي أوصيتنا أن ندخل منه فربحنا العالم الفاني وخسرنا أنفسنا وخسرناك, أعنا على نفوسنا لنصحوا من غفلتنا قبل أن يُغلق الباب.

تقبلوا تحياتي وفائق أحترامي.

                                       ظافر شَنو

15
تحية وأحترام:

بوق جديد يطل على الشاشة باحثاً مناضلاً من أجل نيل تكريم جماعة (يمه حاجاني الشيخ) مُكللة بكلمة (عفرم)! وكي يتميز عن جماعته خرج لنا بمبدأ (الخط الأحمر)! وهو ليس بمبدأ جديد على عموم الشعب العراقي من الذين توارثوا هذا المبدأ منذ أربعة عشر قرن مضت لكن بتسميات أخرى لايستطيع أن يتجاوز عليها أحد, وهذا ليس موضوعنا هنا.

موضوعنا هو عن النغمة الجديدة وأقحام ثقافة (الخط الأحمر) في التعامل ما بين الكلدان وكنيستهم! حسب قول البوق الجديد (استغنوا عن دقائق من وقتكم الثمين وفكروا واكتبوا لمثل هذه الحالات بدل أن تنشروا مقالات تعكس تدخلكم في شؤون عمل البطريركية وهو خط أحمر) تجدون هذا الكلام منشور على موقع البطريركية الأعلامي الرسمي كمقال تحت عنوان (عجيب امور غريب قضية) بالطبع لن أتطرق الى اسم الكاتب كونه منتسب جديد لجماعة (يمه حاجاني الشيخ) ويستخدم أسلوب مُتعالي ذو عبارات تنم عن أفلاس ذهني بالرد على الأفكار المطروحة من قبل الغير! بدليل أستخدامه مصطلحات (أنصاف المثقفين, العمى التقليدي, يجعجع, قلم منافق!, ضعاف النفوس, أدنى درجات الأحترام, الأقلام المسمومة, غير حضارية وغير أخلاقية, الأكاذيب!, نقطة في محيط فلا تأثير لهم!, المخربين)! فهذه المصطلحات وطريقة كتابة المقال لو لم يكن أسم الكاتب مذكور على أنه صاحب المقال لقلت أن هذا المقال هو لراعي كنيسة معروف!.

سأتطرق لنقطتين فقط ذكرها السيد الكاتب وسأتجاهل الباقي غيرها, لأن الكاتب يعاني من أنفصام شخصية شديد كما هو واضح في مقاله ويناقض نفسه بعد كل جملة يخطها!, ولست مستعد أن أهدر على هكذا جعجعة المزيد من الوقت:

الأولى: قوله عن الكُتاب الذين يُشير اليهم (نقطة في محيط فلا تأثير لهم)! ثم يتبعها بقول للسيد المسيح!, وهنا أدعو هذا المثقف كي يقرأ ماذا قال السيد المسيح عن حبة الخردل وعن الخميرة ودورهما كنقطة في محيط وهل لهما تأثير؟؟.

النقطة الثانية: حول الفكر المتعالي المتمثل بالأنتقاص من منشأ وخلفيات أبناء شعبنا الكُتاب وكم كبير منهم بل أغلبهم أصولهم تعود الى القصبات والقرى دون الأشارة اليها بالأسم لكن المعنى واضح! واصفاً ثقافتهم أنها تعاني (عيوب وأمراض) وكأن أصول الكاتب تنحدر من أرقى مدن العالم وولد من رحمها لا من رحم القصبات والقرى! وتراه يعيرنا بأننا نحمل أفكار بسيطة كوننا من بيئة البسطاء العديمي الثقافة (حسب وصفه لها) إلا بمجال الزراعة ورعي الأغنام!! ومن هنا أقول لهذا المثقف وكل من يحمل نفس أفكاره (يارجل تروح فدوة وكتاباتك وأفكارك لعقل أصغر صخلة يرعيها أحد أبناء هذه القرى والقصبات لأنها مفيدة أكثر منك ومن جعجعتك الفارغة) التي تقول فيها:(إن هذا المثقف المسكين قد نسي انه ابن بيئته ومجتمعه, وهو في تكوينه ونسقه الثقافي, مخلوق ومتكون من عناصر هذه البيئة الأساسية والأولية, ولا يمكنه الانفصال عنها مهما قال وأدعى, فعناصر تلك الثقافة وما تحتويه من عيوب وأمراض هي جزء أصيل من نسقه الثقافي, والانقلاب والتحول الذي يدعيه المثقف لنفسه, هو وهم كرسه الغرور الذي يعيشه, أحلام اليقظة التي تصور له مزايا وفوائد هكذا قطيعه موهومة مع طائفته)!! عزيزي أذا كنت تستنكف من بيئتك وأصلك بعدما أصبحت تحمل شهادة دكتور, فليس كل الكلدان مثلك, لا بل نحن نفتخر بأصلنا وأنتمائنا وبيئتنا التي أخرجت من رحمها هؤلاء الكلدان الكرام, أما اذا كنت تقصد ب (ابن بيئته ومجتمعه) العائلة التي تربى فيها الكاتب وهذا أحتمال وارد, فعلى كل كاتب منا أن يفكر أين وكيف تربى قبل أن يخاطب بهذا الأسلوب الركيك الأخرين! فالمثل العراقي يقول (اللي بعبه صخل يمعمع).
 (1كور 1-27   إلاََّ أنَّ اللهَ اختارَ ما يَعتَبِرُهُ العالَمُ حماقَةً ليُخزِيَ الحكماءَ، وما يعتبرُهُ العالمُ ضُعفًا ليُخزِيَ الأقوِياءَ.)

الخلاصة التي اريد الوصول اليها: تخص جماعة (يمه حاجاني الشيخ) أرحمونا يرحمكم الله من أسطوانتكم المشروخة, ولا تخلقوا لنا طغاة جدد من لا شئ ولا تألهوا البشر, فأنتم سبب خراب بعض رعاة الكنائس وقادتها وغيرهم بكلامكم وكتاباتكم هذه التي تضرهم وتضرنا جميعا. عوض كتاباتكم المُخزية هذه المبنية على التملق الواضح للعميان تناولوا مواضيع يستفاد منها أبناء شعبنا اليوم ومستقبلاً, فعيب عليكم أن تأخذوا من الغير مساوئهم كي تُثقلوا كاهلنا بها من خطوط حمراء وغيرها من التفاهات! وأذا لم تكونوا مؤهلين وليست لكم أفكار يستفاد الغير منها فأهلاً بكم كقراء وأكرمونا بصمتكم لطفاً.

أسف مرة أخرى سادتي الكرام الأفاضل أذا كنتُ قد أبتعدت عن طريقتي في الكتابة وخضت في أمور شخصية لأحدهم من أعضاء جماعة (يمه حاجاني الشيخ), فهؤلاء يجبرون الحجر على النطق بجعيرهم وجعجعتهم وتملقهم الفارغ! ويجب وضع حد لكتاباتهم الخالية من كل طعم ومعنى سوى (اللواكة).

تقبلوا تحياتي وجل أحترامي أخوتي المطلعين الكرام.

                                       ظافر شَنو

16
تحية واحترام:

نهنئ ونبارك أخوتنا في كنيسة المشرق الآشورية أنتخاب البطريرك ال 122 لقيادة الكنيسة متمثلاً بقداسة البطريرك مار آوا روئيل متمنين له كل التوفيق في أداء واجبه ومهامه تجاه رعيته والكنيسة, كما نتمنى وافر الصحة والسلامة لسلفه قداسة البطريرك مار كيوركيس الثالث صليوا, وبما أن هذه الكنيسة والكنيسة الكلدانية لها جذر واحد وهو (كنيسة المشرق) التي كان يرعاها كرسي واحد لغاية ما قبل خمس قرون بعدها حصل الأنقسام المؤسف ليتكون كرسيين بطريركيين, وبهذه المناسبة أحببت أن اضع هذان الكرسيان في الميزان من جهة النفوذ وسلطة كل منهما على كنيسته.

فنجد أن بطريرك كنيسة المشرق الأشوريه (هذا الكلام ينطبق أيضا على كرسي الكنيسة الشرقية القديمة) له كامل الصلاحية بأتخاذ القرارات التي يوافق ويصوت عليها أخوته المطارنة الاجلاء دون الرجوع الى أي جهة ثالثة حسب علمي بينما ما يحصل مع بطريرك الكنيسة الكلدانية فهو أمر مختلف! لأن البطريرك تم تجريده تقريباً من كل صلاحياته من قبل جهة أخرى ما عدا جلوسه على كرسي البطريركية! فبعد مناقشته أي مشروع أو قانون مع أخوته المطارنة الاجلاء وأتفاقهم على رأي واحد لا ينتهي هنا الموضوع! بل يتم رفع القرار الذي تم الوصول اليه الى جهة أعلى وهي كنيسة روما (الفاتيكان) للحصول على الموافقة على هذا القانون! وفي حال جاء الرفض! فلن يمرر هذا القانون الجديد وبهذه الحالة ستكون البطريركية مشلولة أمام هذا التصرف من قبل الفاتيكان متمثلا بمجمع الكنائس الشرقيه أو كائن من يكون, وابسط مثل على هذا الشئ هو ما حصل بين غبطة البطريرك مار لويس ساكو من جهة وسيادة المطران مار سرهد جمو والكهنة من جهة أخرى الذين رفضوا تطبيق تعليمات البطريرك ساكو في عودتهم الى مكان تنسيبهم الأصلي وكم أخذ الأمر من وقت!, ومثال آخر لا يُعمل بأي طقس قداس مُحدث دون الحصول على الموافقة عليه! وغيره الكثير من الأمور آخرها تسمية البطريركية!.

وهكذا نجد بطريرك له صلاحيات كاملة على كل كنيستة وأبرشياتها ,وبطريرك لا صلاحية له غير الأسم وبعض الأمور البسيطة وعلى بقعة معينة فقط والابرشيات تسيطر عليها جهة أخرى فعلياً! وكل فعل يقوم به يخص كنيسته يحتاج الى موافقة من الأعلى!!.

بالمناسبة نحن الكلدان نضحك على أنفسنا عندما نقول أننا في شراكة مع الفاتيكان! فهذه أكبر اكذوبة نعيشها ولايوجد شراكة ولا هم يحزنون, عن نفسي أعتبر علاقة كنيستنا بالفاتيكان ما هي إلا علاقة عبودية وتبعية لا أكثر, بدليل أن بطريركنا الجليل لا يستطيع فعل الكثير وبسط نفوذه دون موافقة الفاتيكان, فأي شراكة هذه التي يتفاخر بها البعض؟.

وعليه أتمنى ممن يشغل كرسي بطريركية الكلدان الآن أو في القادم من الأيام أن يتحلى بالشجاعة ويفاتح الفاتيكان بهذا الامر الذي يخص نفوذ كرسي بطريركية الكلدان وأعادة هيبته له كي يكون شريكاُ حقيقيا لا عبداُ تابعاُ للغير وعلى كل المطارنة الاجلاء الوقوف صفاُ واحداُ خلف البطريرك ليتم تحقيق هذا المطلب المشروع, فغدا سيأتي عليهم الدور ليكونوا نسخة من بطريرك (لا يحل ولا يربط!!).

أرجو أن يتم تنبيهي وتصحيح كلامي في حال كنت قد أخطأت به بما يخص المعلومات التي ذكرتها, فهناك أمور أجهل بها تتعلق بالكنيسة و أكليروسها وشعبها وشكرا مقدما لكل من ينورني بمعلومة كانت خفية علي.

ملاحظة: كي لا يتم التصيد في الماء العكر من بعض المتملقين المعروفين هنا في الموقع فأن موضوعي هذا لا يخص غبطة البطريرك ساكو فقط, بل يخص كل البطاركة من زمن الشراكة المزعومة مع روما والى البطاركة القادمين الذين سيجلسون سعيدين على كرسي بطريركيه بابل على الكلدان.



تقبلوا تحياتي وفائق أحترامي.

                                         ظافر شَنو

17
تحية وأحترام:

أحب اليوم أن أرفع أمامكم حضراتكم (وأخص هنا من لازال أمين) شعار جديد تحت عنوان (أنت الكنيسة والكنيسة أنت!) لمقام غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى !!! حيث صرح مؤخراً بما معناه أنه هو الكنيسة والكنيسة هو!! ولكي يكون كلامي بالدليل والبرهان تفضلوا زوروا هذا مقال غبطته تحت عنوان (كلمة الراعي الى الرعية) حيث يقول فيها (أود في البدء ان اوجّه تحية شكر الى كل من بقي أميناً تجاه كنيسته، ودافع عنها، وسامح الله كلَّ من تجاوز عليها، وشحن بعض العقول للتهجم عليها.)!! أرجو أن تصححوا لي أن كنتُ مخطئ في فهمي لهذا الكلام, فهل وجدتم هناك من هاجم الكنيسة الكلدانية؟ أم أن هناك من أعترض على ما قام به غبطة البطريرك من فعل؟ وهنا نجد بكل وضوح أن غبطته أختزل كنيسة كاملة بشخصه هو!! فحقت فيه المقولة بأمتياز, فهل هذا الأمر طبيعي ويصدر عن إنسان (...........) ؟؟

والأغرب أنه يوجه كلمته للكلدان ويصف المجتمع أنه يميل للكذب!!! في قوله: (مشكلتُنا بامتياز هي اننا نعيش في مجتمعٍ يميل أكثر فأكثر الى الكذب)!!! هاي شنو تحطلها وتطيب؟؟ حيثُ أننا نعيش أزمة فكر  ورؤى وأخلاق وبنى..... والمشاحنات، وعقلية الظنون، وإلصاق تهم كاذبة)!! عجبتني هاي مال الصاق تهم كاذبة!! وطلعنا مجتمع خربان منتهي وأحنا ما ندري.

هناك الكثير أستطيع الخوض فيه لكن أكتفي بهذا القدر واطلب منكم مراجعة كلام غبطته بروية, فهذا الرجل سائر بنا الى تحقيق ما جاء في مقالي أدناه:
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1023100.0.html

تقبلوا تحياتي و أحترامي.

                                   ظافر شَنو

18
تحية وأحترام:

أعتذر مقدما عن ما سيجئ بهذا المقال, فهذا ليس من طبعي لكن السيف سبق العذل, ويُقال أحترم تُحترم فللبشر آراء وأفكار وليست حكراً على أحد.

كتب أحدهم (من الذين لا يستحقون أن نذكر أسمه لأن الحبر أغلى من أن نضيعه على أسمه) مقالاً على الموقع الاعلامي البطريركي تحت عنوان (لمصلحة من هذا الضجيج؟؟) ينتقد فيه حالة معينة جرحت أحساسة لانها تمس العمل الجبار الذي قام به غبطة البطريرك ساكو بما يخص التسمية الجديدة للبطريركية والتي تنتظر موافقة الفاتيكان عليها !!! (الرجال لا يحل ولا يربط) المهم هذا السيد المغثوث الحنين على الكنيسة والبطريرك ذكر الفئة والمواقع التي أعترضت على التسمية أنهم (مواقع التواصل الاجتماعي تعج بجعجعة مصطنعة تفتقر طروحات بعض اصحاب الردود فيها لأبسط مقومات النقد وتظهر الاجندات المخفية بشكل جلي في البعض من المداخلات) أيها العملاء الخونة الذين ذكركم السيد المغثوث الى أي جهة تنتمون وماذا من وراء عمالتكم تبتغون؟؟ يله أعترفوا قبل أن يأتي يوم الدينونة حيث هناك البكاء وصريف الأسنان!, يومها (سيخيب ظنكم (ايها المتجاوزون) يا من لم تقَدّروا النتائج وكانت حساباتكم خاطئة ، ولم تكن لكم نظرة بعيده وانزلقتم منزلقاً لم اكن اتمناه للكثيرين منكم) . بالمناسبة الجملة الاخيرة قالها السيد مغثوث لا أنا الذي يقول أيضا (لست ممن يملأ مواقعَ التواصل الاجتماعي بكتاباتٍ او مقالاتٍ لمناقشة حالة معينة نقداً او تأييداً) فعلا هذا ليس مقال يملأ مواقع التواصل لمناقشة حالة معينه, فهذا (كلام لواكة في لواكة) فقط لا غير.

في كل كتاباتي أحاول جاهداً الأبتعاد عن مسائل الشخصنة, فما يهمني هو مناقشة الافكار التي يتناولها الانسان وليس الأمور الخاصة , لكن يجيك واحد فعلا يحقق العبارة التي تقول (يدوس ببطنك ويخليك تحجي!) فهل من المعقول أن اللواكة لها علاقة بعمى البصيرة وتقود الى التلفظ ب(عبارات غبية) أحيانا فيصف الأنسان اللوكي البشر الذي يدلون بآرائهم وهذا حق مكفول للجميع بصفات غير لائقة مثل (جعجعة مصطنعة) و(اصحاب الردود وبهذه الطريقة غير الحضارية)! يارجل ما قمت أنت به هو (تجوعر حقيقي) حصلت على نتائجه وكلمة عفرم التي تبتغيها بنشر التجوعر الخاص بك على موقع البطريركيه الرسمي (عفيه عفية) بتصوري نتيجة خوفك من قول غبطته (أحد هولاء الفقهاء الكلدان في فانكوفر ذهب الى الأبعد في مطالبه) فقلت في نفسك خلي الحك على روحي وأثبت أني العبد المطيع! تره الحجي مو يمك فلا تبوك طن هوه. بالمناسبة مال واحد يتلوك وهو في مُقتبل العمر هاي نكدر نفهما بس مال واحد يتلوك بعدما شيب شعر رأسه وكبر بالعمر والباقي منه لا يحتمل اللواكة فهاي شوية صعبة.

مع الأسف أن يبتلي الكلدان بأمثال هؤلاء المجعجعين المطبلين المزمرين المقتدين بعبارة (يمه يمه حاجاني الشيخ!!) من الذين تنقصهم الغيرة على كنيستهم وعلى أمتهم فتراهم يطبلون ويزمرون لشخص القائد حتى لو كان الأمر على حساب كنيستهم وشعبهم عوض أن يطرحوا الافكار المحترمة للفائدة العامة!.

مرة أخرى أكرر أعتذاري للموقع والكتاب والمطلعين الكرام ولوقتي الذي ضاع, يُقابلها محبتي وتحياتي لكم.

                                          ظافر شَنو

19
تحية وأحترام:

قراءة هذا الأحد 29\8\2021 من نص الأنجيل هي عن زكا العشار, ونص زكا العشار بالصدفة هو من القى المزيد من الضوء على شخصية غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى! فلا معرفة شخصية تربط بيننا ولا رعوية ولم أكن سابقا أعرف من هو لويس ساكو الى أن أصبح بطريرك الكنيسة الكلدانية, المهم ما أريد الأشارة اليه هنا أن زكا العشار في هذا النص يعلم ماذا يُريد ونال الخلاص. لهذا أقول الى غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى بعد ثمان سنوات من قيادة الكنيسة والرعية: قُل لنا ماذا تُريد؟.

سبب طرحي هذا السؤال هو بسبب أقوال وأفعال غبطتكم التي تُثير الأستغراب! من جهة تُنادي لا يجب أفراغ العراق من مسيحييه الذين هُم مكون اصيل للبلد وهم ورد الحديقة ومن هذا الكلام الذي شبعنا منه! فنجد هناك أياد خفية تلعب لعبتها في عرقلة السفر أمام من قرر الهجرة منهم, وهذا ما يُفسر سبب تأخر ملفات أبناء كنيستنا الكلدانية حصراً في دول الانتظار بتركيا والاردن ولبنان! ومن جهة أخرى نراك تلغي أسم (بابل) من تسمية البطريركية معتبراً أياها شأن كنسي خاص لا علاقة لأبناء رعيتك به! لا بل تعتبره تدخلاً سافرا من قبلهم بشؤون الكنيسة! طيب ما هذا التناقض غبطتكم في تفكيركم وأقوالكم وأفعالكم؟ أذا كنت تريد من رعيتك الثبات في أرض الوطن عليك أن تقوم أنت أولا بما يشجعهم على ذلك وتثبت لهم بالدليل والبرهان أنك تعني كل كلمة تدعوهم بها للثبات بأرض الوطن ومن ثم هي دعوة أيضاً لعودة من تركوه!, أبسط شئ كنت ستُثبت به هذا الكلام هو مسألة تغيير أسم البطريركية مؤخراً! فعوض أن ترفع منه أسم (بابل) كان من الأفضل ان تقترح هذه التسمية: (بطريركية بابل العراق للكلدان) وبهذا كنت ستؤكد تمسك البطريركية بجذورها وتثبت لرعيتك أن أضافة كلمة العراق التي التسمية ما هو إلا دعوة صادقة لهم للتمسك بأرض آبائهم وأجدادهم وكنيستهم الأم, لكن ماذا فعلت غبطتكم؟ بقرار شخصي منك أقحمت به أسماء المطارنة والاساقفة الاجلاء فعلت العكس! وقررت الغاء أسم بابل من عنوان كنيستهم الذي هو مصدر فخراً لهم ولا يزال الذي يمثل مركز وعاصمة الكلدان يوم كانوا أسياد الارض, عزيزي غبطة البطريرك رجاءاً أثبت على رأي وقل لنا ماذا تُريد؟, إذا كان هناك من يُحركك لتقوم بهذه الأفعال والتصريحات, فعليك الحذر والأنتباه للمصائد التي تُنصب للقائد الذي يعتبر نفسه حكيم زمانه وهو غافل عنها!! وسأقول لك ماذا اعني بكلامي بهذه الجزئية وأنت حر بالأستفاده منه أو لا.

 كان ياما كان, كان هناك دولة قويه كبيرة عظيمة الشأن تُمثل القطب الآخر للقوة في الكرة الارضية تُسمى (الأتحاد السوفيتي), كان لها قوانينها ومركزيتها الى أن أستلم مقاليد الحُكم فيها السيد ميخائيل غورباتشوف كرئيس الدولة للفترة بين عامي 1988 و 1991, كان له رؤيته الخاصة بالقيادة قام خلالها بمجموعة من الإصلاحات التي تهدف الى انفتاح الاتحاد السوفيتي على العالم! لكنها أدت في النهاية إلى تفكك هذا الأتحاد وبعثرتة الى أشلاء وغيرها من الأمور التي ليست موضوعنا هنا, لكن السؤال المهم هو: هل حركت أياد خفية السيد غورباتشوف وفعل ما فعل عن دراية وقصد؟ أم كانت لديه ثقة عالية بنفسه الهمتهُ أنه حكيم زمانه فكان ما كان ليخرج من الرئاسة بعدها ببصمة سجلها التأريخ على أنه مُفكك بالأتحاد السوفيتي؟.

لهذا على غبطتكم الأنتباه في حال كان هناك أصابع خفية تُلهمكم بالتحرك يمينا ويسارا وقل هذا ولا تقل ذاك! فعليك الحذر من هذه المصادر, فما شعارك اصالة وتجدد (وما أعرف شنو)! إلا نسخة من نفس الطريق التي أستخدمها الرئيس الروسي عندما أستلم الحكم! فهل أنت مُدرك الى أين أنت ماضٍ بالكنيسة وبنا؟, كشخص كلداني يهمني أمر الكلدان له قراءته الخاصة لتأريخ الكنيسة وجدت أن نوايا الفاتيكان بالنسبة للكلدان وكنيسة المشرق لا تقل خطورة عن نوايا أمريكا بالنسبة لروسيا, تتجلى بفرض السيطرة على كنيستنا وسحب أهم مفاصل السلطة من البطاركة الكلدان على كنيستهم ورعيتهم جاعلين منهم صورة تعلق فوق المكاتب فقط! عن نفسي أفسر هذا الأمر بالمُهين وعدم ثقة الفاتيكان بكم وأنتم تصفونهم بالشركاء!.

 أما أن كنت غبطتكم تعمل مُستقلاً بعيداً عن أي جهات وتنطلق بقيادتك للكنيسة من خلال ثقتك الزائدة بالنفس متصوراً أنك تقودها والرعية لشاطئ الأمان! فأسمح لي غبطتكم أن أقول أن هناك دلالات تُشير لغير ذلك وهناك أمور عليك مراجعتها, فهناك فرق بين الثقة بالنفس والكبرياء والغرور! فلا تهيئ وتفرش الطريق بالورد للغير بثقتك الزائدة بنفسك لينال هذا الغير من كنيستنا! فتكون سبب تفتيت الكلدان وكنيسة الكلدان بحجة التجديد والتأوين وغيرها! لأن التجدد الذي تطبقه اليوم في كنيستنا يعمل بالضد من الأصالة والوحدة كما هو واضح, وهناك أدلة تُثبت ذالك؟ بالمناسبة وللتذكير فقط, الأفكار تتغير ومؤمن اليوم ليس مؤمن الأمس الذي كان يلحس ويُقبل أيادي رجال الدين, وليس الجميع يستسيغ هذا الأمر الذي عفى عليه الزمن, بل نرى أن بعض المتملقين وطالبي رضا غبطتكم ظهرت لهم أسنان بعد مسألة التسمية الأخيرة!! فما بالك بأحرار الكلدان وآرائهم بما يجري!!.

لا مانع من التكرار, أذا أردت غبطتكم أن تخدم الكنيسة والكلدان من خلال شعاركم (أصالة وحده تجدد), أذن سأشاركك والجميع رؤيتي بهذا الشأن, ما يتعلق بالاصالة أجد أنه من الأفضل أن تعود بكنيستنا الى جذورها الأصلية وتعاليمها المستمدة من كنيسة المشرق, وما يخص الوحدة ,أن تعمل لتصحيح الأنشقاق الذي حصل منذ خمس قرون وتعيد كنيستنا الكلدانية الى أصلها حتى لو أقتضى الأمر أن يكون من قبل الكلدان فقط وتُحيي تسمية (كنيسة المشرق) كما كانت دون أي أضافات اليها, وبما يخص التجدد, عد بنا بالتدريج الى ما هو صحيح عن طريق إزالة كل ما أدخلته كنيسة روما الى كنيستنا العريقة من تعاليم وشوائب ليس لها أي أساس واضح في الكتاب المقدس, وأن تعاملهم بالمثل نداً للند وليس كتابع عوض الاستقواء بهم على أبناء رعيتك!, على كل حال بدأت الرؤية تتوضح بصورة أشمل وأوسع الى أين غبطتكم ماض بكنيستنا ورعيتها!, يقول فادينا (وماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخسِرَ نَفسَهُ؟ وبِماذا يَفدي الإنسانُ نَفسَهُ؟ (متى 16\26))

الخلاصة: اذا واصلت غبطتكم القيادة بهذا الفكر والطريق فأنت ذاهب بالكنيسة ورعيتها الى نفس الطريق الذي ذهب به السيد غورباتشوف بالأتحاد السوفيتي, لذا أترجى أن تراجع أفكارك ومواقفك وخططك ومصطلحاتك وطريقة مخاطبتك لرعيتك فالحكمة لا تقتصر على شخص بعينه مهما كان موقعه, ولا تتصور ان من ترعاهم هُم خراف صامتون لا يُعارضون! قد يرضى البعض أن يكونوا كذالك!, لكن السواد الأعظم هُم خراف السيد المسيح ولن يكونوا أبداً خرافاً لبشر.

راجع ما جاء في الكتاب عن زكا العشار بروية وتأمل وقارن نفسك به,فآخر ما يعوز تاريخ كنيستنا هو غورباتشوف آخر!, مع تحياتي.

                                          ظافر شَنو

20
تحية وأحترام:

في مقال جديد لغبطة البطريرك لويس ساكو تحت عنوان (بابل العظيمة وتسمية البطريركية) والذي نشره رداً على جمع من المتعصّبون الذين قال عنهم لا يقبلون ان يفهموا الحقيقة فوضعوا الكنيسة في مواجهة مع اناس لا يحترمون العلم ولا القيم والآداب العامة.!! حيثُ نجد هنا أن غبطته قسم المعنيون بكلامة الى فئتان الاولى: متعصبون والثانية: أناس غير محترمين وجهلة يفتقرون للقيم والأدب!!, وهنا من الواضح أن المتعصبين هُم من جماعة المتملقين الذين خرجوا فجأة عن طوعه ونشروا ما لا يرضي غبطته بشأن التسمية مؤخراً!! أما الفئة الثانية فهي التي تسبب له الأرق الدائم حتى وصل به الأمر الى أنه أطلق تعليمات مؤخرا لعموم الكُتاب بعدم الرد على كتابات هؤلاء! والمفاجأة أن غبطته كان أول من يكسر تعاليمهُ التي أصدرها بعدم الرد على كتابات هؤلاء الذين سلبوا منه راحته وعكروا عليه مزاجه! وهنا بصراحة أنا أتعاطف مع غبطته وأقدر وضعه الصعب, فغبطته لا يفوت أي مقال يكتبه من وصفهم بالفقاعات!ويرد عليهم بحماس! فما بالكم الآن بعد أن فُتحت جبهة المتعصبون من المتملقون الذي كانوا بالامس به يحيطون! ولا أستبعد منهم بعد كم يوم ستعود حليمة الى عادتها القديمه! وتعود المياه الى مجاريها فأمثال هؤلاء لا دين لهم!! ربنا يبعدنا ويبعدكم عنهم ويكفنا شرهم, فعملية الرد من قبل غبطتكم على جبهتين تتطلب وقت أضافي وسهر الليالي والله المستعان, لهذا أنا عن نفسي أجد لغبطتكم العذر عندما تختلط عليك الاوراق وخصوصا هذه الايام, فتتخبط بالردود وتتجاوز الحدود بكلمات من المفترض أن يترفع عنها تلامذة السيد المسيح, وهذا يتضح بطريقة ردودك ومخاطبتك البعض من أبناء رعيتك دون التمييز بين كتاباتهم وما الغرض منها؟ أكان نقداً أم غيره! وسأُثبت كلامي بالدليل وأطلب من الجميع أو المهتمين مشكورين مقدماً الدخول الى مقالي الذي أشار اليه غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى بقوله:
(لا يمكن فهم نصوص الكتاب المقدس بشكل حرفي بسيط كما فعل أحدهم في عاصفة “تسمية البطريركية الكلدانية” منتقداً قرار السينودس ومستنداً على ما جاء في رسالة بطرس الاولى: “تُسَلِّمُ علَيكم جَماعَةُ المُختارينَ الَّتي في بابِل، ومَرقُسُ ابْني. لِيُسَلِّمْ بَعضُكم على بَعضٍ بِقُبلَةِ المَحبَّة” (5/ 13). كذلك  ما جاء  في سفر الرؤيا  من كلام قاسٍ وصادم عن بابل: “وكانَتِ المَرأَةُ لابِسَةً أُرجُواناً وقِرمِزاً، مُتَحَلِّيَةً بِالذَّهَبِ والحَجَرِ الكَريمِ واللُّؤُلؤ، بِيَدِها كَأسٌ مِن ذَهَبٍ مُمتَلِئَةٌ بِالقَبائِحِ ونَجاساتِ بِغائِها، وعلى جَبينِها اسمٌ مَكْتوبٌ فيه سِرّ: والاِسمُ بابِلُ العَظيمة، أُمُّ بَغايا الأَرضِ وقَبائِحِها” (17/5-6). هذا الكلام القاسي ليس لبابلنا في العراق وانما ترمز الى روما التي اضطهدت المسيحيين وقتلت الرسولين بطرس وبولس. وهكذا زيارة المجوس (متى 2/ 1-12)).
ومقالي كان تحت عنوان (كنيسَةُ بابِلَ، وهِيَ مِثلُكُم مُختارَةٌ مِنَ اللهِ، تُسَلِّمُ علَيكُم.) تجدوه على الرابط أدناه:
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1022646.0.html

والأن بما أنه غبطة البطريرك وضعني مع الأخوة الكرام في خانة (الانسان العادي الجاهل بعلوم الكتاب المقدس) حسب كلامه, فأنا من حقي ان اطالبه أن يثبت أمام الجميع ما أدعاه علي (بأنني أنتقدت قرار السينودس وتسميه البطريركية الكلدانية بمقالي هذا) الذي وضعت الرابط الخاص به لحضراتكم, وأن فعل وأثبت كلامه بالدليل من مقالي الذي أشار اليه فوعد مني أنني لن اتطرق الى أسمه وكل ما يتعلق به من أمور في هذا الموقع بعد اليوم, لكن أن لم تفعل غبطتكم وتُثبت أدعائك بأنني بمقالي أعلاه انتقدت قرار السينودس والتسمية التي نحن بصددها (سلباً أو أيجاباً) وهذه مكرمة مني لك كي أسهل العملية عليك, فيا أسف وكل الأسف على كل من لا يميز بين مشاركة الآراء والدعوة للتفكير ومراجعة الامور وبين النقد والتشهير! وأخيرا ستلاحظون سادتي الكرام أنني لم اتطرق عن ما جاء في سفر الرؤيا عن بابل في مقالي! فمن أين جاء به غبطته؟ لا علم لي, عن نفسي أنتهيت مما يتعلق بي.

أما عن هؤلاء الذين قلت غبطتكم عنهم (أحد هولاء الفقهاء الكلدان في فانكوفر ذهب الى الأبعد في مطالبه، اذ طالب السينودس بان يُخضع اختيار الاساقفة لاستفتاء بين علمانيي الأبرشية! وقاضي القضاة الكلداني القابع في استراليا حكم على الرابطة الكلدانية والحزب الديمقراطي باللاكلداني وهو نفسه في وقت ما “توسَّل” ترشيحه لمجلس النواب وتزكيته من قبل الكنيسة والاحزاب العراقية. وآخرون لا اُريد ذكرهم.  من المحزن جداً ألا يرى هؤلاء كل ما تفعله البطريركية من أجل الكلدان فراحوا يتسابقون في انتقاد كل ما تفعله.) فهؤلاء السادة يستطيع كل منهم الدفاع عن نفسه, وفي المرة القادمة يا حبذا لو تضع النقاط على الحروف وتسمي المقصودين بأسمائهم لنستمع الى الطرف الآخر فهذا هو الأنصاف, ومن الوارد جداً أن يكون البعض منهم لا وجود له إلا في مخيلة القائل!.

أما عن قولك (ما جاء في سفر الرؤيا من كلام قاسٍ وصادم عن بابل....هذا الكلام القاسي ليس لبابلنا في العراق وانما ترمز الى روما ) فمن المحتمل وحسب ما يسمح به وقتي, سأتناول هذا الأمر من خلال ما جاء في الكتاب المقدس ونصوصه وليس من عندي أنا (الانسان العادي الجاهل بعلوم الكتاب المقدس) لنتبين وقتها من هو المقصود بهذا الكلام وعن أي بابل يدور الحديث؟.

مع تحياتي وأحترامي أختم كلامي هذا.

                                       ظافر شَنو

21
تحية وأحترام:

نال السيد (Eddie Asmar) حظوة عند غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! بطرحه سؤال وصفه غبطته بالوجيه! حصل هذا عندما طرح الأول سؤال هذا نصه: (هل سمعتم ان بطريركية الاقباط الارثوذكس لغت الاسكندرية وبطريركية انطاكية واورشليم.. لماذا نحن الوحيدين الغينا اسم بابل وهي عاصمة الكلدان ومهد الحضارات؟ ممكن جواب)!!فأجاب غبطته وبكل سرور للسيد (Eddie Asmar) قائلا له (سؤالك وجيه، ومن حقك ان تفهم التغيير)!!! وهنا حدث يدعو الى الاستغراب! لأنه عدد لا بأس به من أبناء أمة بابل الكلدان وصفهم غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! بالفقاعات وشعب معصوب العينين والابواق التي تصرخ في الاتجاه المعاكس، وهُم لا يفهمون بالحقائق التاريخية ويفتقرون الى اللياقة الأدبية وغيرها من الصفات, ولم يقل لهم سؤالكم وجيه، ومن حقكم ان تفهموا التغيير!!فما هو السر؟, بالطبع الله وغبطته أعلم!!.

فبدأ غبطته جوابه للسيد (Eddie Asmar) بقوله: (التسمية خاطئة لا أساس تاريخي لها. عند دخول المسيحية الى بلاد ما بين النهرين (العراق اليوم) بابل كانت خربة)!! طيب سؤال لغبطتكم بما أن الشئ بالشئ يُذكر, لماذا وعلى أي اساس تأريخي أقترحت غبطتكم أن يحل أسم بغداد محل أسم بابل في تسمية البطريركيه في يوم من الأيام؟ مع العلم اذا كانت بابل خربة فأن بغداد لم تكن موجودة على الخريطة عندما دخلت المسيحية بلاد الرافدين! فعلى أي أساس تاريخي أقترحت غبطتكم التسمية؟؟ هذا أولاً.

ثانياً, ما يُثير الأستغراب فعلاً هو قول بطرس الصخر (1بط 5-13 كنيسَةُ بابِلَ، وهِيَ مِثلُكُم مُختارَةٌ مِنَ اللهِ، تُسَلِّمُ علَيكُم. ويُسلِّمُ علَيكُم مَرقُسُ ابني.) فحسب تفسيرات المختصين أن بطرس الرسول لم يُذكر أنه زار بابل وكان يعيش بفترة كتابة الرساله في روما أو بالقرب منها, ومع هذا أطلق على كنيسة روما ب (كنيسة بابل)!! مع أنه أيام السيد المسيح كانت بابل خرابا حسب وصف غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! لها!!! فما الذي ذكر بطرس الرسول ب بابل؟ ولماذا بابل دون غيرها؟ ولماذا لم يقل كنيسة أورشليم أو كنيسة الناصرة أو كنيسة الجليل؟ وهذه كُلها أولى بالمعروف من كنيسة بابل!! أقلها هذه المدن لم تكن خربة ك بابل حسب معيار غبطة البطريرك! طبعاً هنا اتكلم حسب فهم الآخرين لرسالة بطرس الرسول الأولى وليس حسب فهمي أنا لها, وهذا تجدوه على الرابط:  https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1022646.0.html

وتقول غبطتكم أيضا (اما كنيسة الاقباط فقد تأسست في الاسكندرية التي كانت مدينة الثقافة، وكذلك كنيسة السريان في انطاكية حيث سمي المسيحيون لاول مرة بهذا الاسم (سفر أعمال الرسل11/26). وهكذا روما عاصمة المملكة الرومانية وبقية الكراسي البطريركية.)!! هل تعلم غبطتكم يوم كانت بابل في عز مجدها كانت المدن التي ذكرتها كحال مدينة أبو ظبي ودبي بالنسبة الى بغداد في ستينات القرن الماضي! هذا في حال أن كان بعضها موجود على الخارطة بالأصل يوم عز ومجد بابل!! وثم الاسكندرية اليوم تحت حكم المسلمين وكذالك أنطاكية!!حسب قولك في مكان اخر عن بابل انها(اليوم هي مدينة عراقية مسلمة.) فما هذا المنطق العجيب الغريب بالتفسير والتعليل من غبطتكم, وكيف تقيس الأمور!!.

طيب سؤال بسيط لغبطتكم: ما هو رأيكم الآن بالفقاعات والابواق المعصوبة العينين التي تصرخ في الاتجاه المعاكس، التي لا تفهم الحقيقة التاريخية!! وهل هُم كذالك؟ أم هناك من عليه أن يراجع حساباته بوصفه للآخرين ومعلوماته؟؟ فليس الجميع لا يميز بين بطريركية بابل للكلدان ومطرانية بابل للكلدان! وليس الجميع متملق ويبحث عن كلمة عفرم, وبالطبع لا يفوتنا هنا أن نهني السيد (Eddie Asmar) على هذه المكانة والحظوة التي نالها عند غبطته, فألف مبروك و(هارد لك) للأخوة الكتاب الكلدان.

أخيراً بما أن غبطتكم في مقالكم الاخير (بابل العظيمة وتسمية البطريركية) أشرت الى مقالي الذي عبرتُ فيه عن رأي بود ومحبة وغبطتكم قلت عنه (كما فعل أحدهم في عاصفة “تسمية البطريركية الكلدانية” منتقداً قرار السينودس ومستنداً على ما جاء في رسالة بطرس الاولى: “تُسَلِّمُ علَيكم جَماعَةُ المُختارينَ الَّتي في بابِل، ومَرقُسُ ابْني. لِيُسَلِّمْ بَعضُكم على بَعضٍ بِقُبلَةِ المَحبَّة” (5/ 13).)أذن أنتظروا مني الرد عله يبين ويوضح بعض الأمور.

مع محبتي.

                                    ظافر شَنو

22
تحية و أحترام:

موضوع جديد يشغل بال المهتمين من القوميين الكلدان رغم قلتهم, فالكلدان عموماً لا يشغلون بالهم بهكذا أمور ومواضيع (ماكو من وراها خبزه!) ويهتمون بما يدر عليهم الخبز الحار (الطالع هسه من التنور)!, المهم وكما جاء في البيان الختامي للسينودس الكلداني التي أنتهت أعماله مؤخراً في 14 آب 2021 وخرج لنا بعدة أستنتاجات وتوصيات ومنها ما جاء في النقطة التاسعة من البيان وهذا نصها: (تسمية البطريركية، بعد المناقشة والتداول وافق الآباء بالإجماع على تبني تسمية “البطريركية الكلدانية” عوض بطريركية بابل على الكلدان، وعبَّروا بحماسة عن اعتزازهم بهويتهم الكلدانية.) وقد تناول البعض من الأخوة الكرام هذا الموضوع كل من وجهة نظره الخاصه سلباً أو أيجاباً مدعوماً بالأدلة التي تدعم نظريته, وهنا أحببت أن أشارك رؤيتي الخاصة لموضوع التسمية الجديد هذا وكل أصحاب الشأن الكرام أحرار بقبول هذا الكلام أو رفضه.

قبل البدء لا بد أن نعود قليلاً للوراء وبالتحديد الى تأريخ 17 مارس 2021 حيث نطالع مقال لغبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! تحت عنوان (تسمية الكرسي البطريركي للكلدان بين كرسي بابل وكرسي بغداد) ومن هنا نفهم أن فكرة تغير الاسم للبطريركية هو من بنات أفكار غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! حيث علل غبطته لماذا طرح هذه الفكرة وأقترح تغيير أسم البطريركية, بالطبع هنا طارح الفكرة ليس أي شخص عادي! بل هو راعي الكنيسة الكلدانية عموما وخليفة بطرس الرسول حاله حال كل الخلفاء الحاليين لبطرس الرسول من رعاة الكنائس بأختلافها!.

نقرأ في مقال غبطته من ضمن الاسباب التي دعته الى هذا الاقتراح هو ما يلي والكلام لغبطته: (هكذا، كما أرى، تاريخياً وعلمياً، سادت تسمية “بطريرك بابل على الكلدان” من دون وجه تاريخي أو كنسي. وكثيراً ما يسألني بعض الكرادلة وألاساقفة الغربيين عن معنى تسمية بطريرك الكلدان ببابل، فاقول لهم التسمية اُطلـِقت علينا بسبب الانتماء القومي وليس التقليد الكنسي المتوارث لكنيسة المشرق.)!!

بالطبع هنا غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! رجل ذو أطلاع ودارس للكتاب المقدس والكنيسة وتاريخها وأعلم مني كثيرا بالكثير من الامور التي تخص هذا الشأن لكن هذا لا يمنع أن نناقش كلامه أعلاه ونبدي الرأي فيه أو ننبهه على أمر ما فاته بهذا الشأن, وكي لا أطيل وجدت أن غبطته تناول الأمر من ناحية تأريخيه قوميه وتقليد كنسي بدليل قوله (من دون وجه تاريخي أو كنسي......اُطلـِقت علينا بسبب الانتماء القومي وليس التقليد الكنسي)!, وهنا أنا أريد لفت أنتباه غبطته والمطلعين الكرام وكل المهتمين بأمر التسمية الى ما يمكن أن يكون هو السبب الى أطلاق هذه التسمية على البطريركية الكلدانية وبدليل من الكتاب المقدس وعليه ساشارككم هذا النص من الكتاب المقدس عله يفسر الأمر خصوصا وأنه صادر عن فم الصخر الذي بنى عليه يسوع المسيح كنيسته! تعالوا معي نطالع هذا النص وبعدة ترجمات:
الترجمة المشتركة دار الكتاب المقدس
1بط 5-13 كنيسَةُ بابِلَ، وهِيَ مِثلُكُم مُختارَةٌ مِنَ اللهِ، تُسَلِّمُ علَيكُم. ويُسلِّمُ علَيكُم مَرقُسُ ابني.

ترجمة فاندايك
1بط 5-13 تُسَلِّمُ عَلَيْكُمُ الَّتِي فِي بَابِلَ الْمُخْتَارَةُ مَعَكُمْ، وَمَرْقُسُ ابْنِي.

الترجمة الكاثوليكية
1بط 5-13 تُسَلِّمُ علَيكم جَماعَةُ المُختارينَ الَّتي في بابِل، ومَرقُسُ ابْني.

الترجمة البولسية
1بط 5-13 تُسَلِّمُ عليكمُ ((الكنيسةُ)) المختارةُ التي في بابِل، ومَرقُسُ ابني.

ترجمة كتاب الحياة
1بط 5-13 وَمِنْ بَابِلَ، تُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ تِلْكَ الَّتِي اخْتَارَهَا اللهُ مَعَكُمْ، وَكَذلِكَ مَرْقُسُ ابْنِي.

النص الإنكليزي
PE1 5-13 The church that is at Babylon, elected together with you, saluteth you; and so doth Marcus
my son.

New King James Version: 13 She who is in Babylon, elect together with you, greets you;
and so does Mark my son.


كما نرى هنا أن بطرس الرسول التلميذ الذي دعاه يسوع المسيح بالصخرة وقال له: (وأنا أقولُ لكَ: أنتَ صَخرٌ، وعلى هذا الصَّخرِ سأبني كَنيسَتي، وقوّاتُ الموتِ لنْ تَقوى علَيها.(متى 16-18)) نفسهُ هذا (الصخر) هو الذي أستخدم وأطلق هذه التسمية على كنيسة بابل أو جماعة بابل! وكلنا نعلم ما الكنيسه إلا عبارة عن جماعة من البشر المؤمنين وليس المقصود بها الحجارة المبنيه في حال كان لأحدهم أعتراض على كلمة جماعة! وعليه ومن هذا النص الكتابي الذي لا يعلو عليه أي نص كان أو تفسير أدعوا غبطتكم وكل أخوتكم المطارنة الاجلاء الى التفكير ملياً بالنص الكتابي أعلاه وأختيار التسمية المناسبة منه لكنيستنا وبطريركيتنا, خصوصاً وأن بطرس الرسول عندما أستخدم هذا المصطلح يومها لم يكن قومي كلداني ولا رجل سياسة ولا تهمه أمور الدنيا !بل كان كل همه يومها كنيسة المسيح.

كلمة أخيرة, أرجو أن لا تكون مسألة تغير تسمية البطريركية الكلدانية الغرض منه هو طلب مجد شخصي لفاعله!, كي يُسجل بعدها التأريخ أن البطريرك الجالس يومها سعيداً على سدة الحكم وكرسي البطريركية مار فلان أبن فلان هو من أقترح ووضع التسمية الجديدة!! فالتاريخ أحياناً لا يرحم خصوصا مع من يطلبون المجد الزائل.

تقبلوا تحياتي و أحترامي وكل المطلعين الكرام.

                                     ظافر شَنو

23
تحية وأحترام:

في ليلة آبية قل نظيرها, غاب بدرها, أشتد قيضها, أنقطع تيارها الكهربائي, نهض (محصور) العراقي الأصيل من فراشه مستغفراً ربه على هذا الحال الذي طال, لا ليله ليل ولا نهاره نهار!, التقط المصباح الصيني الذي يعمل على بطاريات الشحن لينير له دربه وسط هذا الظلام الدامس والحر القاتل, فضغط على المفتاح فأنطلق شعاع الضوء فتنفس السيد محصور الصعداء, لكن *(يا تمة ال ما فرحت :D ) سريعاً ما خفت ضوء المصباح لأن صاحبنا نسى أن يستغل قدرة الزائر الخفيف الظل المتمثل بالتيار الكهربائي الوطني عند توفره لشحن المصباح!! فرفع محصور عيناه الى السماء قائلا (من خ-ه بهل عيشة, الى متى ياربي يبقى العراق والعراقيين بهذا الحال؟), عندها تأبط محصور (الخاولي الذي يمسح به عرقه ويهفي به) وتوجه الى المطبح باحثا عن عود ثقاب ليشعل به أحد مسلتزمات البيت العراقي الحديث الذي لا غنى عنه, الا وهو الفانوس وما أدراك ما الفانوس والخدمات الجليلة التي يقدمها الفانوس! تخيلوا معي يا سادة يا كرام, آب اللهاب مع فانوس يبث حرارته مع ضيائه (والسالفة يعوزها بس كلاص جاي يغلي وتكمل الكعدة بجهنم)  :'( , المهم وصل السيد محصور يشق طريقه وسط الظلام بسلام الى عود الثقاب فتهلل فرحاً بهذا الأنجاز الذي يعجز عنه أمهر المشاركون ببرنامج عرب آيدل بمثل هذه الظروف, فألتقط الشخاط وأشعل أول عود ثقاب وتوجه الى الرف ليتناول المنقذ من العتمه السيد فانوس الذي لحظتها يُعتبر نعمة! فضغط محصور على المقبض الصغير للفانوس ليرفع الزجاجة ليدخل عود الثقاب ليلامس (الفتيلة) بقبلة فيطلق شرارة اللهب فيكون الضياء المُرتقب, وهكذا كان وأنتشر الضياء في المكان لكن سرعان ما خفت, حيث لا نفط في الفانوس منذ آخر استخدام له نهاية الشتاء الماضي, عندها اختلجت المشاعر عند صاحبنا محصور وتضاربت, لا يعلم هل يعاتب الفانوس أم يعاتب الحظ أم يعاتب نفسه أم يعاتب العراق أم يعاتب الشعب أم يعاتب رب العالمين, لسان حاله يقول رضينا بالفانوس والفانوس ما رضى بينا سنة 2021 !!فجاءه الرد الصاعق: (شبيك يول تدردم وتخيط تخربط  >:( ) صاحبنا محصور من شدة الخوف من هذا الصوت بالليلة الظلماء (هم زين ما سواها على روحه) من الرعب الذي أصابه!, منو ؟ شنو؟ منين؟ سترك ياربي!! أنت منو؟ أخذ يصيح محصور مرعوباً, فناداه الصوت: أنا الساكن الجديد في فانوسكم! أطلب الراحة والهدوء فلماذا تزعجني بهذا الليل؟ فأجاب محصور والله ما كنت أعلم أنك ضيفي يا سيدي لكن كما ترى الحال ظلام الليل والحر والبق يقرصني وآخرها الفانوي يكلمني!! فأشفق ساكن الفانوس عليه وقال, بما أن حالك يُرثى له فسأعطيك فرصة العمر أن تطلب طلباً واحد فقط أحققه لك, فتفضل ألقي بطلبك لكن بحكمة, فما كان من صاحبنا محصور إلا أن لمعت فكرة في رأسه بعد ان عاد لرشده أن يطلب قصرا كبيرا بمولدات ضخمة تنتشله من هذا الواقع والحال, فقال لصاحب الفانوس هذا مطلبي, فقال له صاحب الفانوس (يول كتلك طلب بيه حكمه وفائدة الك مو نقمه عليك!) فأستغرب محصور من كلام ساكن الفانوس! قائلا له (ليش نقمة؟), فأجابه, ألم تفكر عند حصولك على هذا القصر المطلوب المزود بالكهرباء بواسطة المولدات أين ستذهب من عصابات الخطف والميلشيات ودفع الفديات لهذا وذاك, تخرج من فدية لتدفع بعدها الاخرى!), فما كان من محصور إلا أن أنتبه أن كلام ساكن الفانوس صائب 100% وكله حكمة, فحدثته عندها نفسة والهمتهُ : أطلب الخير لكل العراق فيرتاح كل من في العراق وترتاح عندها أنت معهم, فشكر الله لحكمة نفسهُ وقال لساكن الفانوس: عزيزي ساكن الفانوس بعد التفكير وجدت الصواب في كلامك وسأبتعد عن المطالب الخاصة وعليه أترجى منك تحقيق طلباً يخص كامل البلاد والعباد, فتعمل على تقوية بناء دولة القانون والمواطنة، وإعادة المصالحة بين الأطراف المتنازعة, وتُفعل حركة الإصلاح من توفير الخدمات أولا، وإصلاح القوانين ثانياً، وأصلاح قيادة البلاد، وأخيراً خلق بيئة ملائمة للانتخابات لإفراز حكومة مخلصة نزيهة تبني العراق بعيداً عن المصالح الضيقة لهذه الجهة وتلك, ليكون هناك عراق معافى وموحد ليصبح دولة قوية ومتقدمة كي يرتاح الجميع وأرتاح أنا معهم!, فنظر ساكن الفانوس مستغرباً الى السيد محصور وقال له: جماعتي قالوا لي ذات مرة عند زيارتهم للعراق أن بعض أصلاء سكانه وأحفاد بناته لا يحسنون التفكير وضاعت عليهم الموازين! (أنت سويتها لو طخه لو أشلع مخه!!) أقول لك طلباً حكيماً تحدثني عن أصلاح حال العراق!! يا سيد محصور أنت تتحدث عن ما يقارب الأربعين مليون شخص لهم أربعين مليون فكرة وأتجاه كل منهم يبكي على ليلاه, مقسمين بين كلداني وسرياني وآشوري وأرمني وعربي وكردي ويزيدي وصابئي ويهودي وتركماني وغيرهم الكثير, أصول غالبيتهم لا علاقة لها بالعراق! وتريد مني أن أجعلهم يتفقون على كلمة سواء؟؟!! يابشر (كول غيرها) وأطلب طلب معقول, فقلت له اذا صعب عليك أمر توحيد أربعين مليون أذن سأخفف الأمر عليك طالباً منك أن توحد أصلاء العراق الذين تعدادهم اليوم فيه يقارب النصف مليون, بدأً من رجال الدين وأصحاب الكراسي وتوحد الكنائس ورعيتها الى آخرهم, ليرتاح ضمير محسوبك محصور الذي فضل أخوته على نفسه, عندها لا أعلم لماذا أحسست وكأن الكهرباء أنطفأت عند ساكن الفانوس وترنح مائلا للسقوط, أحسست بهذا من حركات الفانوس وسمعت صوت قيئ بعدها كلمني بصوت متقطع مملوء غضباً قائلاً: (لا والله مو صوجك,وكررها لا والله مو صوجك, صوج اللي أنقهر على حالك وراد يسويلك معروف!) ترتاح به من هذا الواقع المرير فتتبين سبيلك وتكمل الباقي من حياتك بحال أفضل مما أنت عليه, لكن الى هنا وأنتهى الأمر, طلبك مرفوض لأنك أفسدت فرصتك الوحيدة للخروج من هذا الوضع المشؤوم وبسببك سأغادر هذا الفانوس وأترك لك العراق بما حمل, فقلت له (وين يمعود) خذني معك, فقال كان عليك أن تطلب هذا الشئ مني أول الامر, (لكن خليك حالك حال غالبية الشعب دايخ ما تندل راسك من رجليك), وأنقطع الصوت وحل محله الصمت الممزوج بالظلام ورائحة العرق المُتصبب من السيد محصور وفجأة صاح الديك عند الفجر معلناً قدوم يوم جديد يحمل ما يحمل معه من واقع ومعاناة لا تختلف عن حال باقي الأيام في العراق الجديد العظيم, فتطلع محصور من الشباك الى خيوط الفجر التي أنقذته من الظلام وشكر ربه على هذه النعمة داعياً أياه أن يحفظ العراق وأهل العراق, ونام محروس من شدة تعبه مع بعوضه وعرقه الذي بلل فانيلته وبجامته حاله حال غالبية أبناء وطنه من الذين لعب الزمان بهم لعبته ولا زالوا لليوم نائمين فرحين بما آتاهم الله من القيادات الحليمة الحكيمة!.

                                           ظافر شَنو
* (يا فرحة ال ما تمت)

24
تحية و أحترام:

رابط الموقع الفتي الجديد البيت الكلداني لمن يهمه الأمر:

https://chaldeanhome.com/

عن نفسي وأول انطباع لي عند تصفحه وجدته نسخة من موقع البطريركيه الكلدانيه, نتمنى للموقع والعاملين فيه التوفيق والرأي النهائي لي فيه سيكون بعد حين.

تحياتي.

                                       ظافر شَنو

25
تحية وأحترام:

بفرحة غامرة وتحت خبر بعنوان انطلاق موقع جديد للرابطة الكلدانية تحت اسم “البيت الكلداني” أعلن غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! تهانيه الخاصة بمناسبة إطلاق الموقع الالكتروني أعلاه متمنياً والكلام له (ان يتّسع لإحتواء الكُتّاب الذين كرَّسوا مشاعرهم وخبراتهم ومواهبهم لخدمة شعبهم، وكنيستهم “الصخرة” بصفاء الروح والقلب. أقصد بذلك، دعوة كل كاتب شجاع الى ان يكون ظهيراً قوياًّ للكتابات الرصينة، والافكار السليمة والنقد الموضوعي، والملتزم بمد الجسور بين الكلدان وغيرهم لتعزيز الاخوة، كما هي رسالة الرابطة.) عني نفسي مبدئياً وكشخص كلداني أتمنى التوفيق لهذا الموقع الفتي والعاملين فيه, لكن الرأي النهائي والشخصي لي بهذا الموقع سيكون بعد مدة من أفتتاحة لتتضح لنا ولكل المطلعين الكرام توجهاته الفعلية التي قام عليها والى حينها أكرر تمنياتي للموقع بالتوفيق لما فيه خير صالح أمتنا وشعبنا الكلداني, وكل الشعوب الصديقة.

الشئ الغريب الذي استوقفني في تهنئة غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! للموقع الجديد أنه ذكر ما يلي:
(من المؤسف ان نجد بين الكلدان شرذمة من الاشخاص، يعانون من الفراغ الداخلي، لا معرفة لهم بالواقع العراقي، انتهى بهم الامر الى تبعية من يحرّكهم للانتقاد والاثارة بسخرية وابتذال، والاستهانة بالاخرين، وبث الافتراءات ولصق الاتهامات، لتمزيق البيت الكلداني. انهم ينشرون “هراءهم” المصفوف كحقائق على مواقع هي أساساً كشكول نفايات. رجائي الا يرد الكتاب الكلدان عليهم، لان الردَّ نوع من الاستجابة لما يرومون.)!! طبعاً هذا ليس بالشئ الجديد على من يتابعون تصريحات ومقالات غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى!أن يجدوا هكذا تصريحات لغبطته! فقد تعودنا على هكذا كلام ! لكن الجديد اليوم هو قول غبطته (انهم ينشرون “هراءهم” المصفوف كحقائق على مواقع هي أساساً كشكول نفايات) طيب هل نفهم من كلام غبطتكم بعدما أصبح لكم موقعكم الخاص 100% هذا يعطيك الحق أن تصف المواقع الاخرى التي ينشر عليها هؤلاء الكتاب الذين لا توافقهم بأنها (مواقع هي أساساً كشكول نفايات)!! أليس على أغلب هذه المواقع أيضاً ينشر الاخرين ممن ترضيك كتاباتهم ؟؟ واليوم بقدرة قادر أصبحت بالنسبة لغبطتكم هذه المواقع كشكول نفايات!! أسف أخطأت ليس اليوم, لأنك وصفتها (أساساً كشكول نفايات)!! أي كانت فيما مضى ولا زالت لليوم! هذا حسب فهمي لقواعد اللغة العربية, بصراحة أجده تصريح عجيب غريب من شخص بمقام غبطتكم وليس في محله أبداً, عموماً هناك الكثير ليُقال لكن أكتفي بهذا القدر.

أخيراً أقول: لن أنصب من نفسي محامي لهذه المواقع ومدافعاً عنها, لكن أعلن هنا كشخص كلداني لي مشاركاتي في بعض هذه المواقع أنني أبدي تحفظي ولا أتفق مع وصف غبطتكم لهذه المواقع بهذه الصيغة, وأعلن أن كلام غبطته بهذا الشأن لا يمثلني ولا يمثل أفكاري, فهذه المواقع أكن لها التقدير والاحترام وأن نالني من البعض منها عدم الأنصاف.

أكرر تمنياتي بالتوفيق للموقع الكلداني الفتي ولكل المطلعين الكرام.

                                            ظافر شَنو

26
تحية و أحترام:

في آخر تصريحات غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى المنشور في المقال الأخير له تحت عنوان (في الذكرى السابعة لغزو داعش) والذي يتضمن عدة نقاط جاء في الرابعة منها ما يلي:

(قوة العدالة لمحاسبة الفاسدين مهما كانت درجاتهم، ومطالبتهم باسترجاع المال العام مع ضمان عدم محاكمتهم كما يحصل حاليا في تونس!) !!!

عن نفسي لا تعليق فقد مللت أتهامي بأنني أتصيد بالماء العكر! فهل لحضراتكم أيها المنصفون وأخص هنا خط الدفاع الاول أن تشرحوا لنا المقصود بهذا الكلام ؟؟ ولماذا ضمان عدم محاكمة الفاسدين؟ ومن هذا الذي سيقول عن نفسه انه فاسد دون محاكمه وسيعيد أموال الشعب؟؟ أم ترى أننا هنا أمام فاسدون يقتدون ب زكا العشار!!.

عدم الرد أمر طبيعي من جماعة الخط الأول على سؤال السكوت عنده من ذهب! لكن غبطتكم أنت هنا أمام مسؤولية لتفسر لرعيتك والمطلعين الكرام ماذا تعني بقولك أعلاه؟ وإذا كنت تجد غبطتكم أن هذا السؤال والاستفسار لا يستحق الرد فلا تشغل بالك, بالنسبة لي الامر مفهوم وواضح وأنت معذور.

مع أجمل تحياتي لكم وللمطلعين الكرام.

                                       ظافر شَنو

27
تحية وأحترام:

في الأول من آب 2021 نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية خبر تحت عنوان (السينودس الكلداني 9-14 آب 2021
)
جاء في المقدمة: (يدعو غبطة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو جميع بنات وأبناء الكنيسة الكلدانية الى الصلاة من أجل السينودس الكلداني الذي ينعقد في الصرح البطريركي ببغداد من 9-14 آب 2021 لكي ياتي بالثمار المرجوّة), وضم الخبر أيضاً تسع نقاطات تحت عنوان (ملخص جدول الاعمال), سبب كتابتي لهذا الموضوع هو النقطتان الاولى والرابعة من الجدول, حيث جاء فيهما:
النقطة الاولى:مراجعة الوضع العام في العراق والمنطقة والوضع الكنسي.
النقطة الرابعة:العلمانيون ودورهم في الكنيسة، دورة المرأة الشماسة وزيّها الكنسي في الاحتفال، دور معلم التعليم المسيحي على ضوء رسالة البابا فرنسيس.

نأتي الى النقطة الاولى, وكما يبدو جلياً من نصها فمن الوارد جداً أن يشارك السادة رئيس جمهوريه العراق والسيد رئيس الوزراء العراقي والسيد رئيس البرلمان العراقي في جلسات السينودس الكلداني المزمع عقده بعد أيام قلال في بغداد برئاسة غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى لدراسة الوضع العام في العراق والمنطقة!!! وهنا لا داعي للأستغراب! لأن نص الجملة أعلاه يُدلل على هذا الشئ, وإلا من له الأحقية أكثر من الرئاسات الثلاث لمناقشة الوضع العام للعراق والمنطقة؟!, أما اذا كان الأمر هو خطأ وقع فيه السيد Ekhlass كاتب سكرتارية البطريركية الكلدانية وجانب الصواب في صياغة نص الجملة, فهذه ليست المرة الاولى ولا بالأمر العجيب الغريب (فياما نبهنا الجماعة التأكد مما تخطه أياديهم قبل النشر! لكن دك ماي يطلعلك ماي!!), وعليه سوف أصحح لكم صياغة الجملة التي يجب أن يكون نصها هكذا: (مراجعة الوضع العام في الكنيسة الكلدانية ووضعها في العراق والعالم)فالمثل يقول رحم الله أمرء عرف قدر نفسه.

النقطة الثانية سأتناول المقطع الاول منها وهو: (العلمانيون ودورهم في الكنيسة), طيب كعلماني كلداني من حقي أن أسأل, هل أنتم كموقع بطريركي تعترفون بالعلمانيون ؟؟ أو بصورة أدق هل غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى يعترف بالعلمانيين؟؟, حسب ما آراه جلياً أن غبطته (وطاقمه عموماً) يرضى عن المتملقين الموافقين على كل ما يقوله ويفعله فقط!! ولا يعترف ويستمع لأحد من أصحاب الرأي الآخر! لا بل يهاجم ويصف بكلام لا أريد التطرق اليه هنا كل من ينبه ويوجه أنتقادا لغبطته, حاسباً نفسه فوق الآراء والأنتقادات!  بالطبع كلامي هنا يخص النقد البناء لمصلحة الكنيسة الكلدانيه وأكليروسها وشعبها عموماً, فعن أي علمانيون تتحدث هذه العبارة؟؟ لهذا أقترح أعادة صياغة العبارة بهذا الشكل (المتملقون ودورهم في الكنيسة) عندها يستقيم المعنى حسب الوضع الحالي الذي نعيشه, أما اذا أردتم غبطتكم وكادر البطريركيه أن تثبتوا أن كلامي بخصوص رؤيتكم للعلمانيين فيه تجني وليس في محله فتفضلوا وأقرؤا الكلام أدناه بتأمل وروية.

هذه نصيحة مهمة جداً جداً: من هذا المنبر أدعوكم عوض أن تهدروا وقتكم الثمين بمناقشة (وضع العراق المزري الذي لن يتغير فيه شئ الى يوم يبعثون) أن تضيفوا نقطة عاشرة الى جدول أعمالكم تحت عنوان (منبر الرأي والرأي الآخر) تناقشون فيها مسألة فتح منبر على الموقع الأعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانية يُديره أناس كلدان قديرون, يُنشر فيه بعد التدقيق مواضيع ومقالات العلمانيون الكلدان وآرائهم وأفكارهم على اختلافها, بالطبع النشر يكون ضمن ما يتعلق بالشأن الكنسي والرعية عموما, ويفتح باب الردود والحوار بشأن كل ما يُنشر من مواضيع ومقالات وغيرها من النتاجات, وأيضا يُستخدم المنبر للأحصائيات والدراسات والأستفتاءات بشأن الامور التي تهم الكنيسة ورعيتها, وهنا نؤكد حتمية التزام الجميع بأداب النشر العام والأحترام المتبادل, وأحترام مكانة الموقع لأنه كنسي ويمثل الكلدان في جميع انحاء العالم وليس العراق فقط, فيه تجتمع آراء كل الكلدان وليس فئة بعينها!, وأخص هنا فئة جماعة العفرم!! عندها فقط سيتم إيقاف كل ما ينشره الكُتاب من غسيل خاص بالبطريركية على حبال المواقع الأخرى لأن كلمتهم أصبحت مقروءة في محلها الطبيعي المفترض وهنا بالتأكيد بعد حين ستتغير نبرة الكلام وما تخطه الاقلام, بهذه الطريقة سيجتمع العلمانين المهتمين وكل المطلعين من الكلدان شيئا فشيئا حول الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانيه كما تتجمع فراخ الدجاج حول أمها!, وستكون الصورة أنقى وأوضح للجميع, فتبادل الآراء أمر صحي يوسع الرؤية بمقدار 360 درجة ومن كل النواحي, لكن تبقى هناك مشكلة أزلية واحدة فقط كفيلة ان تحطم كل شئ الا وهي المتملقين (اللوكية)!! فهؤلاء داء لا دواء له, و(كورونا) اليوم رحمة بالقياس معهم!!.

أخيراً أقول, أتفقنا أو أختلفنا تبقى غايتنا الاولى والأخيرة مصلحة الكنيسة والبطريركية وشعبنا الكلداني عموماً, نصلي من أجل السينودس الكلداني الذي ينعقد في الصرح البطريركي ببغداد والمشاركين به أن يوفقهم أبينا السماوي وينورهم للوصول الى أفضل الخيارات التي تخدم الكنيسة وشعبها والعراق عموماً.

تقبلوا والمطلعين الكرام تحياتي و أحترامي.

                                        ظافر شَنو

28
تحية وأحترام:

لم تمض أكثر من 24 ساعة على نشري مقال تحت عنوان (السؤال الذي يطرحه الكلدان: ماذا يمكن أن تقدم هذه المقالة السياسية لهم في العراق؟) أوجه فيه رسالة لغبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! وأبداعات طاقم السكرتارية في الموقع البطريركي!! للأنتباه لما ينشروه! وهذا بعض ما ورد في مقالي اعلاه (أيها الرعاة الكلدان يا من تتربعون على عرش الكنيسة, مسؤوليتكم كبيرة جداً وهي أنكم قبلتم على أنفسكم ان تحملوا الوزنات التي سُلمت اليكم من السيد المسيح بأعتباركم تلاميذه وخدام لرعيتكم, لذا الرجاء الأنتباه لما تنطق به شفاهكم وتخطه اقلامكم بما تصرحون وتنشرون على الموقع الرسمي, فأنتم تمثلون شعباً بأكمله له حضارة وأسم يمتد آلاف السنين, فكونوا على قدر المسؤولية وحافظوا على ما تبقى من رعيتكم في العراق والعالم وكونوا عامل جذب لا طرد محافظين على كنيستنا و وجودها وديمومتها, فكلنا ماضون لكن الصخرة باقيه فحافظوا على كنيستها.) أتصور أن النص واضح للجميع ولا يحتاج الى شرح.

 اليوم صباحا 26\7\2021 أتفاجئ بمقال لغبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! تحت عنوان (التسمية لا تفرقنا!) جاء فيه والكلام صادر عن غبطته (حين طلبتُ إدراج تسمية الكلدان والسريان والاشوريين في دستور إقليم كردستان، اسوةً بما هو موجود في الدستور المركزي، هبّ العديد من الأشخاص المتشددين بالرد غير اللائق عليّ وعلى الكلدان. ونسبوا اليَّ كلاما لم اقله حتى في موضوع مجلس رؤساء الطوائف!! هؤلاء “الالغائيون” غلب عليهم التعصب الاعمى، فلا يفقهون الحقيقة التاريخية، ولا المؤسسة الكنسية، ولا السياسة ولا أدب اللياقة والحوار. اسلوبهم عاطفي وسطحي، غايتهم جعل الاخر مشابهاً لهم او  ببساطة الغاؤه.)!!! انتهى الاقتباس. من الواضح جدا هنا ان غبطته بمقاله هذا يرد على مقالات البعض وهو مستاء من ردودهم على مقاله السابق! ما يهمني هنا سنكتشفه في الأسطر القادمة.

قبل اسبوعين نشر السيد أو السيدة (Ekhlass) على لسان غبطة البطريرك خبر على الموقع الاعلامي للبطريكية تحت عنوان (نداء الى الكُتّاب الكلدان) جاء فيه يدعو غبطةُ البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو الكُتّاب الكلدان في العالم، الى عدم نشر ردود على المنتقدين والمتعصّبين. فقد حان الوقت للتفرُّغ كلياً لبناء “البيت الكلداني” من خلال كتابة ونشر بحوث رصينة ومقالات علمية، وتاريخية، وتراثية، وتربوية، واجتماعية.حقيقةً أن هذه االسِجالات لا تُجدي نفعاً بالرغم من كل المبادرات الوحدوية التي أطلقتها البطريركية، لكن على الكلدان ان يبقوا منفتحين على كل جهد يُقرّب ويجمع ويوحّد ويسند فكرياً ومعنوياً ومادياً.من المؤسف أن بعض المواقع الالكترونية تحولت الى “حاويات”يرمي فيها كل من هبَّ ودب نفايته!!! أنتهى الاقتباس. النداء واضح جدا وهو مطالبة غبطة البطريرك الكتاب بعدم الرد على مقالات الغير من المنتقدين والمتعصبين!!.

طيب الآن ماذا افتهم الكتاب من المقال والخبر اعلاه؟؟ السيد (Ekhlass) قبل اسبوعين يقول لا تردوا المنتقدين والمتعصبين! وغبطة البطريرك اليوم يرد على المنتقدين والمتعصبين!! وهو القائل قبل اسبوعين بعدم الرد على المنتقدين والمتعصبين!! طيب الآن ما العمل أيها الكتاب الكلدان؟ ماذا أنتم فاعلون؟؟ وبمن ستقتدون؟.

 عن نفسي لا أريد ان اتشعب اكثر في الموضوع فهناك الكثير للتطرق اليه لكن أكتفي بهذا القدر وهذه الرسالة السريعة داعيا رعاة الكلدان ان يتوقفوا عند مقالي بالامس (السؤال الذي يطرحه الكلدان: ماذا يمكن أن تقدم هذه المقالة السياسية لهم في العراق؟) ويقرأوه برويه, فليس كل من ينتقدكم يكرهكم أو يغار منكم! انما انا اغار على كنيستي.

تقبلوا والمطلعين الكرام تحياتي و أحترامي.

                                           ظافر شَنو

29
تحية وأحترام:

 لا أدري ماذا أقول عن السيدة (كورونا) التي ألزمتنا الأقامة جبرياً في البيت حسب الاوامر الحكومية الصادرة للحفاظ على صحة المجتمع, والتي وفرت لنا وقت فراغ في الصباح, وعليه كالمعتاد كنت أراجع بريدي الالكتروني فقط سابقاً أما الآن فلي فسحة من الوقت لجولة (أنترنيتية) وما تنشره المواقع الالكترونية ومنها الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية حيث أخبار غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى وأبداعات طاقم السكرتارية في الموقع البطريركي, فعند دخولي للموقع البطريركي وجدت مقالاً منشوراً لأحدى السيدات الصحفيات تحت عنوان (ماذا يمكن أن يقدم بايدن للعراق عندما يستقبل الكاظمي؟) مع صورة كبيره جذابة لكاتب المقال!.

 على العموم من المفترض أن الموقع الأعلامي البطريركي, موقع مسيحي كنسي بحت يعتبر المصدر الأساس للمسيحي خصوصا الكلداني يطلع من خلاله على آخر مستجدات الشؤون الدينية وما يخص الكنيسة ورعيتها, لكن السماح بمشاركة هكذا نوع من المقالات السياسية ونشره على صفحته الرئيسية حفزني للأطلاع على هذا المقال متوقعاً ان يحتوي أمور قد تتطرق الى وضع المسيحيين في العراق ومن المحتمل ذكر الكلدان منهم بصورة خاصة وإلا ما كان ليلفت أنتباه الموقع البطريركي اليه! فما كان مني إلا أن وضعت قوري الشاي على النار لأصب منه قدحاً يصحصح المخ والمخيخ وكل فص في الجمجمة لمطالعة أفضل بعد ليلة نوم متقطع, وبعد ان سكبت لي قدحا مملوئاً معطر بحبات الهيل جلست امام شاشه الحاسوب لأقرأ المقال وكلي حماس لمعرفة ما جاء فيه! فبدأت القرأة:
 
 (زيارة, بايدن, الكاظمي, دعم خارجي, مكاسب سياسية, الرياض, ابو ظبي, لندن, الفاتيكان, بروكسل, جينز ستولنبرغ, بغداد, واشنطن, الحكومة العراقية, أفغانستان, فشل سياسي وعسكري, طالبان, العراق, داعش, ايران, المصالح الامريكية, الناتو, القوى, الميلشيات, طهران, مليارات مسروقة, الفساد, رواتب, كوفيد , دولار, نزاهة, الانتخابات التشريعية, حسابات المنطقة, باراك اوباما, دونالد ترامب, مقتدى الصدر, وزارة الصحة, سائرون, مستشفى الحسين, الناصرية, قاصر أو مقصر, نوري المالكي, بدر, هادي العامري, استقرار الشرق الاوسط, نظرية المؤامرة, الفوضى الخلاقة, هجمات 11 ايلول, المسلحين والفوضويين) !!!هذه أهم المصطلحات التي تطرق اليها ودار حولها موضوع المقال.

فما كان مني إلا أن اعدت قراءة المقال مرة أخرى بتأني عله أجد فيه ما ظننت أنه سبب وضعه على موقع البطريركية من ذكر للمسيحيين والكلدان ولم تقع عليه عيناي في المرة الاولى! لكن النتيجة كانت واحدة, المُضحك المُبكي في الموضوع أن المقال لم يتطرق الى الشعب العراقي لا من قريب ولا من بعيد!!اللهم سوى سؤال طرحه كاتب المقال على لسان الشعب العراقي مستخدماً كلمة (العراقيون)!, وانا (البطران) أبحث بين سطوره عن أشارة للمسيحيين والكلدان!! فعلا شر البلية ما يضحك!! على كل حال موضوعنا هنا ليس عن تقييم هذا المقال الذي كان محوره المصالح لكل طرف رئاسي!!عموما حاله حال المئات لا بل الآلاف من المقالات السياسية التي تعبر عن آراء اصحابها التي تضج بها المواقع الألكترونية والجرائد, لكن السؤال هنا, ما الذي جذب أنتباه الموقع الاعلامي الرسمي للبطريريكة الكلدانيه في هذا المقال السياسي كي يتم نشره على صفحته؟ ألعل السر يكمن في ورود كلمة (الفاتيكان) فيه؟؟ لكن هذا ليس سببا كافياً مقنعاً لأن يقوم موقع البطريركية الرسمي بمشاركة هكذا موضوع سياسي بحت لمجرد ذكر فيه كلمة (الفاتيكان)!, وإلا لكان الموقع بحاجة لمئات الموظفين ليشاركوا كل مقال وخبر ورد فيه هذه الكلمة!!, إلا اذا كان هناك اسباب أخرى لا نعلمها خصوصا ان الموقع الاعلامي للبطريركيه له سابقه من نوع آخر, حيث نشر عام 2017 خبر عن فنانة عراقيه كلدانيه موهوبه! أثار استغراب المطلعين يومها!! لا اعلم ماذا كانت غاية الموقع البطريركي وقتها بالسماح لنشر هكذا خبر ومدى أهميته وتأثيره على واقع الكلدان في العراق!, مع أنه هناك عشرات من الكتاب الكلدان من الذين تستحق مقالاتهم أن تُنشر على الموقع البطريركي لتطلع عليها الرعية, حتى وأن كانت تتضمن النقد شرط أن يكون بناء, لكننا لا نجدها هناك إلا بعض المقالات التي يُسمح بنشرها لغاية معينة!!. 

 لكن أمر محير أحياناً ما يقوم به المسؤولين في الموقع الأعلامي هذا! عن نفسي ونيابة عن أخوتي الكلدان أريد أن أوجه سؤال لغبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! بأعتباره بطريرك الكنيسة الكلدانية والمسؤول الأول فيها وطاقم العمل في الموقع الاعلامي للبطريركيه وأقول لهم (السؤال الذي يطرحه الكلدان هو ماذا يمكن أن تقدم هذه المقالة السياسية لهم في العراق والغرض من مشاركتها على موقعكم الرسمي؟), فهل هناك من جواب وتوضيح من قبل الصرح البطريركي للشارع الكلداني؟ أم ان على الكلدان أن يتقبلوا الموضوع كما هو قائلين, آمين!!.

أخيرا كشخص مسيحي كلداني أحب أن أقول اذا كان السماح لهكذا مقالات سياسية ان ترى النور على صفحاتكم تمهيداً لدخول عالم السياسة!, اذن غبطة البطريرك لويس ساكو والموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانية أتركوا عالم السياسة والسياسين يرحمكم (الله) ويرحمنا, فشتان ما بين عالم محبة السيد المسيح الذي علمنا (فليكُنْ كلامُكُم: نَعَمْ أو لا، وما زادَ على ذلِكَ فهوَ مِنَ الشِّرِّيرِ. (متى 5\37))  وعالم السياسة عالم فن الممكن!! وخصوصا السياسة والسياسيين في العراق من الذين لا ينالك منهم لا حق ولا باطل, تجد غالبيتهم العظمى صائمين مصلين في العلن وفي الخفاء يتصيدون بعضهم البعض في صور ومقاطع (فيديو) مخلة بالشرف!! والأنكى أنهم باعوا كل شبر من أرض الوطن دون أن يرف لهم جفن والبعض منهم يفتخر بتبعيته لدول أخرى على العلن!! لذا اطالبكم أن تصدروا بياناً تعلنون فيه بعد ما خبرتموه من حال العراق على أيديهم مدار الثمانية عشر العام الماضية, أن الكلدان يعلنون انسحابهم ولا علاقة لهم بسياسة العراق بعد اليوم ولن يكونوا بعد الآن شركاء فيها, ومن يترشح من الكلدان لمنصب سياسي فهذا قراره الخاص وليس للشعب الكلداني وكنيسته أي علاقه به وبما يصدر عنه, فآخر همنا هو أن يتوسخ أسم الكلدان بعالم السياسة والسياسين القذر في العراق من الذين سرقوا قوت شعبهم وسلبوهم ابسط حقوقهم في الحياة تاركين الشعب يحلم في بلاد النهرين بالماء! والذي يسبح على بركه من النفط بالوقود والكهرباء!!, أيها الرعاة الكلدان يا من تتربعون على عرش الكنيسة, مسؤوليتكم كبيرة جداً وهي أنكم قبلتم على أنفسكم ان تحملوا الوزنات التي سُلمت اليكم من السيد المسيح بأعتباركم تلاميذه وخدام لرعيتكم, لذا الرجاء الأنتباه لما تنطق به شفاهكم وتخطه اقلامكم بما تصرحون وتنشرون على الموقع الرسمي, فأنتم تمثلون شعباً بأكمله له حضارة وأسم يمتد آلاف السنين, فكونوا على قدر المسؤولية وحافظوا على ما تبقى من رعيتكم في العراق والعالم وكونوا عامل جذب لا طرد محافظين على كنيستنا و وجودها وديمومتها, فكلنا ماضون لكن الصخرة باقيه فحافظوا على كنيستها.

تقبلوا وكل المطلعين الكرام تحياتي وفائق أحترامي.

                                       ظافر شَنو

30
تحية وأحترام:

 عندما يراجع المعلم ورقة الطالب الامتحانية مشيراً الى الاخطاء الواردة في اجابته وواضعا له الدرجة الامتحانية في النهاية حسب أستحقاقه, هذا ليس معناه أن المعلم يتصيد أخطاء هذا الطالب عن عمد!! بل كل ما يقوم به المعلم هو لمصلحة الطالب أولا و أخيراً, كي ينتبه الأخير الى هذه الاخطاء الدراسية مستقبلاً ويتجنبها.

 في مقالي هذا سأتطرق الى جملة قالها غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى! وردت في في مقاله الأخير (الديانة تختلف عن القومية) المنشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية بتاريخ 19\7\2021 حيث قال: (ويتعيَّن على المنتمين الى ديانة ما أن يلتزموا بنفس العقيدة الايمانية والكتاب المقدس، الطقوس والقوانين، والأخلاق، ويتبعون توجيهات رجال الدين أو علماء الدين.)!!.

 بداية كلنا كبشر نخطئ ونصيب وهنيئا لمن يتعلم من أخطاءه, وعن نفسي اشكر كل من يدلني على أخطائي, وهذا ما افعله مع غبطته لأنه رئيس كنيستي التي أنتمي اليها ويهمني مكانتها وصورتها بن الآخرين لهذا أنبههُ على ما أراه يخطئ فيه, حيث سأتناول هنا الأخطاء التي أرتكبها غبطتهُ بجمله واحده فقط من مقاله الاخير! وليس كل المقال, كونها أخطاء لا يقع فيها طالب في مرحلة السادس أبتدائي ولا تحتاج الى أدلة وأثبات.

 الخطأ الاول (وهذا ليس موضوعي هنا) عندما يقول غبطته: (ويتعيَّن على المنتمين الى ديانة ما أن يلتزموا بنفس العقيدة الايمانية والكتاب المقدس، الطقوس والقوانين، والأخلاق،)!!! عزيزي صاحب الغطبة هل تعلم وانت البطريرك تقود كنيسة انه يوجد هناك اكثر من خمس تراجم للكتاب المقدس باللغة العربيه ؟؟ أحدها أجد ترجمته غير دقيقة مقارنة بالترجمات الأخرى!! فإلى أي من هذه النسخ تدعو المؤمن المسيحي أن يتبع؟؟ والكارثة أنكم كرعاة كنائس لم تتفقوا على طبعة منها!! اذا كنتم وأنتم الرعاة بنسخة الكتاب المقدس المرجع الاول والأهم للمسيحيين غير متفقين فما بالك بالعقائد والطقوس وغيرها ! وبأي منها تطلب منا الالتزام؟, هذا في المسيحية فقط وهي ابسط مثال, فما بالك بباقي الأديان وأنت تريد أن تعلمهم بدينهم!!؟؟, أم أنك تظن هكذا تورد الابل؟؟, وكما اشرت اعلاه لن أتطرق للمزيد بهذا الشأن.

 الخطأ الثاني وهنا تُسكب العبرات, وبسببه كتبتُ مقالي هذا حيث يقول غبطته وبالفم المليان!!:(ويتبعون توجيهات رجال الدين أو علماء الدين.)!!!, غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى يوصي اتباع الدين أن يتبعوا رجال الدين أو علماء الدين (فهناك من يحسب نفسه عالم دين وليس رجل دين عادي فقط)!! وحسب وصيته هذه سأكلمكم عن الاشكالية التي وقع بها غبطته التي كان يقصد كل حرف خطته يده ومؤمن 1000% بتصريحه هذا وهو جالس على عرشه سعيداً !!, بداية لن اتطرق الى اخوتي في الانسانية من الديانات الاخرى من اليهود والصابئة والمسلمين والبوذيين والهندوس و و و الخ فهؤلاء أدرى بشعابهم واتباع تعاليم دينهم ورجاله وهذا الامر حق مشروع للجميع دون ان يكون لأحد منا فضل على الآخر وكلهم موضع أحترامي وتقديري لشخوصهم الكريمه وأضيف اليهم اللادينيين والملحدين أيضاً, لكنني ساتكلم عن أيماني كمسيحي بمقولة البطريرك ساكو التي نحن بصددها.

 أقول لغبطته: كشخص مسيحي, أي توجيهات رجال دين تريد مني ان أتبع؟؟ بداية يجب أن اشير ان كلامي هذا بالتأكيد لا يشمل كل رجال الدين المسيحيين فهناك من يعجز اللسان عن وصفهم, لكن أنا هنا اتكلم عن البعض ممن اعرفهم وغبطتك تعرفهم ايضا!!هل تعلم أنه هناك من ضمن رجال الدين الذين تتكلم عنهم من يلعب القمار ويضيع اموال الابرياء على ماكنات النوادي!! هل تعلم أنه هناك من بين رجال الدين هؤلاء يعاني من أضطرابات نفسية جنسية ويتعدى على البالغين والاطفال!! هل تعلم أنه بين هؤلاء من دينه دنانيره!! وغيره من لا يعجبه العجب وغير راض عن خليقة (الله), وغيرهم الكثير الكثير !! سأكلمك عن أحد هؤلاء رجال الدين الذي يغرق بداء الكبرياء والعظمة من قمة رأسه لأخمص قدمه , حاسباً نفسه المنقذ الضرورة للكنيسة الكلدانية!! هذا الرجل بعدما أعتلى العرش حسب نفسه أنه القائد وحده لا شريك له بعدما توالت انتصاراته والتي كُنت انا احد اسبابها يوما ما ولليوم لا زلتُ انصره على نفسه, مُتبعاً بهذا العمل ما جاء في الكتاب المقدس من تعاليم و وصايا وأخص هنا (سفر حزقيال 3 العدد من 17 الى 21).

 هذا الشخص الجالس على العرش سعيدا وبعدما بدأء ينتصر على خصومه قبل عدة سنين وقتها ظهرت عليه سمات التكبر والتباهي بما حققه من نصر على ابناء جلدته وكنيسته!! فكان لا بُد من تنبيه, وعندما نبهه أحدهم في أحد المواضيع التي نشرها عن زكا العشار أنه يشابه زكا العشار ببعض الصفات, وكيف ان زكا العشار تخلص من كبريائه ونزل من عليائه ونال الخلاص على يد السيد المسيح, فما كان من صاحبنا إلا أن قفز عن عرشه مُزبداً مُرعداً أنتقاماً لمقامه العالي كاتباً بياناً ركيكاً ملئ بالمغالطات وخالي من الادلة كعادته فيما بعد يهين به أحد أبناء الكنيسة الكلدانية التي أبتلت ببعض ممن هُم على شاكلته من الذين لا يفرقون بين الدين والسياسة وتراه اليوم يريد ان يعطينا درسا بالتفريق بين القومية والدين! لسان حاله يقول ما أنتم إلا حفنة من الجهال لا تفرقون بين الدين والقومية! فهلموا تعلموا الحكمة من مصدرها!!.

عزيزي نيافة الكاردينال حسب ما خبرته من التعامل معك من خلال الكتابة ومن خلال من عرفوك معرفة شخصية وعن قرب, أعلم جيداً كيف تخيلت نفسك ذاك القائد المقدام الآمر الناهي وأنت تُمسك بالصولجان بيدك داعيا الخراف الجهلة والمتملقين الى أتباعك أتباعاً أعمى لا يحيدون عن الطريق الذي ترسمه لهم وأنت تخط جملتك هذه!! التي تفتقر الى المعرفة بالجزء الاول منها وتشع منها رائحة الكبرياء والغطرسة بالجزء الاخير منها!! ولا أخفيك سراً هناك البعض ودون أن تكتب جملتك هذه هُم مستعدين أن يلحسوا نعل حذائك اليوم ما دام الصولجان بيدك, لكن ماذا عن الغد؟ عندما يقع الصولجان من يدك بسبب التقاعد أو غيره من الاسباب بعد عمر طويل, عندها سترى حقيقة ما هو رأي هؤلاء الحثالة بك!! لا بل أنك ستُصدم ببعضهم!! ومن أقرب المقربين اليك!! هؤلاء الذين دينهم التملق للكرسي, أما الجالس عليه فما هو الا وصلة عبور لما يبتغون الحصول عليه!!, أمثال هؤلاء سيطبلون ويزمرون لك اليوم مهما قلت من كلام لا يقبله العقل والمنطق, لكن عقل كعقلي انا لن تمر عليه هكذا مقولات تفتقر الى الحكمة وتنافي الواقع مرور الكرام والسبب لأنك راعي كنيستي رسمياً, وأمر كنيستي وأسمها يهمني جداً جداً ولا أقبل أن يُسئ اليها أحداً بمقولات طفل في الصف السادس الابتدائي قادر على تفنيدها.

من زاوية اوسع سأضرب لك مثلاً آخر لا بل هو واقع عشناه ولا زال العراقيون يعيشونه لليوم وهو حال الشعب العراقي ورجال الدين, حيث نراه منذ ما يقارب الثمانية عشر عام الأخيرة بغالبيته العظمى يتبع رجال الدين ويطبق تعليماتهم وتوجيهاتهم, فهل تستطيع أن تقول لنا وأنت الراعي الضرورة الى أين وصل حال العراق اليوم وماذا تنصح الشعب العراقي بهذا الشأن بأعتبارك قائل المقولة العظيمة الذكية (ويتبعون توجيهات رجال الدين أو علماء الدين.) أنا عن نفسي لا أنتظر منك جواباً, لكن كُن شجاعاً وجاوب نفسك على سؤالي هذا وجاوب غيري من العراقيين.

كلمة أخيرة ونصيحة لغبطتكم مادام هناك فسحة من الزمن, أعلم ان السلطة تزول والحكمة نعمة والعمر مهما طال قصير والخادم المتواضع يحبه الرب ويرعاه وكلنا سنقف يوماً أمامه وطوبى لمن يمدحه السيد الرب يومها.

أخيراً اذا كنت تريد ان تُظهر حكمة وفهما أمام الآخر وتقدم له النصح فعليك تغيير جملتك هذه (ويتعيَّن على المنتمين الى ديانة ما أن يلتزموا بنفس العقيدة الايمانية والكتاب المقدس، الطقوس والقوانين، والأخلاق، ويتبعون توجيهات رجال الدين أو علماء الدين.) الى هذا الشكل:
(ويتعيَّن على المنتمين الى ديانة ما أن يدرسوا ويفهموا دينهم وكتابهم المقدس, وأن يقرأوه بأعين الغير, ومتى ما تيقنوا منه ومن صلاح التعاليم والوصايا للبشرية التي جاء بها عندها هنيئا لهم إيمانهم, أما رجال الدين فغربلوهم قبل أن تتبعوهم.)

ودمتم والمطلعين الكرام بألف خير.

                                       ظافر شَنو

31
تحية و احترام:

في مقاله الاخير على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية بتاريخ 14/7/2021 تحت عنوان (إشكاليّة الآخر!) البطريرك ساكو يختتم مقاله بقوله (مجتمعنا المسيحي يحتاج الى جهدٍ من المعرفة والاحترام، والتسامح لنتغلب على هذه العقلية المتحجّرة.)!!!.

بكلمة مُقتضبة أقول:غبطتكم عندما تتكلم عن اشخاص متعصبين لقومياتهم الحوار معهم ليس بالسهل, هذا لا يعني أن تُقحم (المجتمع المسيحي) بكامله في هذا الأمر ناعتاً أياه بعدم المعرفة وقلة الاحترام وذو عقلية متحجرة!!! مجتمعنا المسيحي بقومياته المختلفة كان ولا زال لليوم عمودا أساسيا في العراق ولا يحتاج الى تقييم من هذا وذاك, لهذا من الافضل أن تُصحح جملتك هذه  وترفع منها اسم المجتمع المسيحي وتُبين الى من هي موجهة بالتحديد .
أما ان كانت هذه الجملة خطأ وقعت به سكرتارية البطريركية فهذا شأن آخر وموضوع آخر.

أخيراً في حال ان كان غبطته يجد ان هناك من يعارض الوحدة التي ينشدها غبطته ولا يتقن فن الحوار ويلغي وجود الآخر, أذن كان عليه صياغة الجملة بهذا الشكل:

(مجتمعنا المسيحي أبتلى بعدد من الشخصيات التي تعمل بالضد من وحدته وتحتاج الى جهدٍ من المعرفة والاحترام والتسامح, نصلي من أجل هذه العقليات المتحجّرة.)

تحياتي.

                                         ظافر شَنو

32
تحية وأحترام:

أرجو الدخول على هذا الرابط http://saint-adday.com/?p=43427 تحت عنوان كل من يرجوك لا يخزى، بل يخزى الغادرون باطلاً !!!.

جاء في المزمور 25:

مز 25-1   لِداوُدَ: إليكَ يا ربُّ إلهي أبتَهِلُ. .
مز 25-2   علَيكَ تَوَكَّلتُ فلا أخزَى ولا يَشمَتُ بي أعدائي. .
مز 25-3   كُلُّ مَنْ يَرجوكَ لا يَخزَى، بل يَخزَى الغادرون باطلاً. .
مز 25-4   يا ربُّ عَرِّفْني طُرُقَكَ، وسُبُلَكَ عَلِّمْني. .
مز 25-5   بِحَقِّكَ إهدِني وَعَلِّمْني،أنتَ اللهُ مُخلِّصي،وإيَّاكَ أرجو نهارًا وليلاً. .
مز 25-6   أُذكُرْ رَأْفَتَكَ وَمَرَاحِمَكَ، فهيَ يا ربُّ مُنذُ الأزَلِ. .
مز 25-7   لا تَذكُرْ مَعاصيَ وخطايا صِباي،بل بِرَحمَتِكَ اَذْكُرْني، لأنَّكَ يا ربُّ صالِحٌ. .
مز 25-8   الرٍبُّ صالِحٌ ومُستَقيمٌ ويُرشِدُ الخاطِئينَ في الطَّريقِ. .
مز 25-9   يَهدي الودعَاءَ بِأحكامِهِ، ويُعلِّمُ المسَاكينَ طُرُقَهُ. .
مز 25-10   سُبُلُ الرّبِّ رَحمةٌ وحَقٌّ لِمنْ يَحفَظُ عَهدَه وفَرائِضَهُ. .
مز 25-11   مِنْ أجلِ اَسمِكَ يا ربُّ اَغْفِر ذُنوبي الكثيرةَ. .
مز 25-12   مَنْ خافَ الرّبَّ أراهُ أيَ طريقٍ يَختارُ، .
مز 25-13   فتَنعَمُ نفْسُهُ بالخيرِ، ونَسلُهُ يرِثُ الأرضَ. .
مز 25-14   الرّبُّ يُرشِدُ أتقياءَهُ، ولهُم يُعلِنُ عهدَهُ. .
مز 25-15   عينايَ إلى الرّبِّ كُلَ حينٍ، فهوَ يُخرِج مِنَ الشرَكِ رِجلَيَ. .
مز 25-16   تَحنَّنْ يا ربُّ واَلتَفِت إليَّ لأنِّي وحيدٌ ومِسكينٌ. .
مز 25-17   فَرِّج الضِّيقَ عَنْ قلبي، ومِنْ سُوءِ الحالِ أخرِجني. .
مز 25-18   أُنظُرْ إلى عنائي وتَعبي، واَغْفِرْ جميعَ خطايايَ. .
مز 25-19   ها أعدائي كثُروا، وبِحماسةٍ يُبغِضونَني. .
مز 25-20   نَجني واَحْفَظْ حياتي. بِكَ اَحْتَمَيتُ فلن أخزَى. .
مز 25-21   تشفَعُ لي نَزاهَتي واَستِقامَتي، وأنتَ يا ربُّ رجائي. .
مز 25-22   إفتَدِ بَني إِسرائيلَ يا اللهُ مِنْ جميعِ ضِيقاتِهِم. .


لم يبقى سوى البشر لنشببه بالإله !!! الى أين نحن ماضون؟؟؟

                                          ظافر شَنو

33
تحية واحترام:

بثت (قناة إعلامية رخيصة) حسب وصف مسؤول ديني مسيحي كبير لها! خبر مفاده قيام أحد المواطنين العراقيين بتوجيه شكوى كيدية ضد هذا المسؤول ابطلها القضاء العراقي (العادل) بعد حين, وهنا أنتفض صاحب الشأن مُبرقاً مُرعداً لهذا الأمر الجلل, ومن حوله جميع الجيوش مع جل أحترامي للقليل منهم دفاعا عن هذا المسؤول الكبير جدا جدا بالنسبة لهم يومها!!.

كشخص ولد في مجتمع شرقي يُقدَس رجال الدين فيه, فأنني اتحفظ على الطريقة التي أُتهم بها رجل الدين هذا, ليس لانه رجل دين مسيحي وراعي جماعة, بل لأنه كان واضح جداً لمن يقرأ بين السطور ويرى ببصيرته لا ببصره أن الغاية من هذا الفعل هو (قرصة أذن)! آي بما معناه قداستكُم لست مُحصن في عالم السياسة (هاي المرة راح نمشيها الك)!!!وأنتبه مُستقبلا لما تقوم وتصرح به!! وبهذا أصبح الجميع أصحاب فضل (براس صاحبنا على الخالي بلاش)!! ولم يستوعب صاحبنا اللعبة القذرة التي ارادها له هؤلاء (السفله) مع أحترامي للمطلعين الكرام.

عزيزي صاحب الشأن والقداسة, السيد المسيح وما ادراك من هو السيد المسيح, قُدم للمحاكمة ذات يوم! ظُلماً ودخلها ولم يتجنبها (وهو الذي دُفع لهُ كُل سلطان في السماء وعلى الارض) عالماً أنه سيخرج منها منتصرا لانه الحق والحياه ولم يستخدم قوته وسلطته السماوية لأفشال هذه المحاكمة! بل تركها تأخذ مجراها ليحق الحق بعدها, ولم يهتم عندما تركه اتباعه وهربوا لانه يعلم جيدا أنه لم يقم بأمر يستحق عليه العقاب, المسيح قدوتنا وهكذا علمنا وهنئنا وطوبنا إذا أضطهدونا وحاكمونا ظُلماً, وهو الذي حذرنا قائلاً (لا يستطيع العبد أن يخدم سيدان, وأن نعطي للرب ما للرب ولقيصر ما لقيصر).

 لهذا من يتنازل ويدخل عالم السياسة من رجال الدين المسيحيين عليه أن يتوقع شيئا من نارها ودخانها ان لم يكن حريق كامل!! فهناك لا محل لتقبيل الايادي وقول كلمة آمين إلا للدولار والمصالح شئنا أم أبينا, يقول فولتير (من الخطير أن تكون على حق عندما تكون الحكومة على خطأ) فما بالك ان كانت الحكومة أقل ما يُقال عنها حكومة (رخيصة) من رأسها الى اخمص قدمها بمجلس نوابها, ماذا كُنت تتوقع من هكذا سياسيين وحكومات بجميع دوراتها, أغلب من فيها ان لم يكن كلهم مشغولين بتصور افلام اباحية لبعضهم البعض في السر لأستخدامها وقت الحاجة!!! وقداستكم تصب جام غضبك على القناة الاعلامية التي بثت الخبر كغيره من الاخبار!!, عوض ذالك كان عليك ان تسحب الغطاء من تحت أرجل هؤلاء السفله وتقول لهم ها أنا ذا, تفضلوا أنا موجود بماذا تتهمونني؟ وما هي ادلتكم؟ وماذا سرقتُ منكم؟؟ عوض ان ينتهي المشهد وكأنهم اصحاب فضل عليك لأنهم برأوك من ذنب لم تقترفه أصلاً!! ليعلموا جيداً ان الذي بيته مبني على الصخر لا يهتم ان رماه أحدهُم بحصاة!.

  والشئ بالشئ يُذكر, ما هو شعورك عند تم اتهامك باطلا بما لم تقم به؟؟ وعليه ما هو رأيك بالبيانات التي يطلقها موقعك عن هذا وذاك ويشهر بهم؟؟ كيف تتصور هو الشعور بالغبن والتشهير للبرئ؟؟ اليس حالهم من حالك ؟؟ أم أنك ترى نفسك فوق التهم والشبهات؟؟ ولا أقصد هنا التهم الاخيرة الموجهة لقداستكم, بل ما اقصده تجده في (نظرية نافذة جوهاري) وادعوك للأطلاع عليها لتعلم ما اقصد, خصوصاً وان البعض يظن ان الكبرياء والشموخ لا يليق إلا بهم دون غيرهم!!.

 ما يهمني في موضوعي هنا, إذا كُنت أنت الرئيس وهكذا لعبة قذرة لعبوا معك هؤلاء!! فأي الاعيب يستخدمون مع رعيتك البسطاء!!! وما الذي دعا الكثير من هؤلاء الى ترك العراق والجمل بما حمل لتنفس الصعداء في مكان آخر متحملين الغربه وكل ما يتعلق بها, ولليوم منهم من هو عالق في بلدان الأنتظار يتحمل الموت عوض الرجوع الى ديمقراطية العراق الجديد!!! هذه دعوة بسيطة من شخص يهمه أمر المسيحيين والكنيسة والمواطنيين في وطنه الأم لك لتتأمل فيها, فكر بها لمدة نصف ساعة بتأني قبل ان ترعد وتبرق ببيان استنكار يُضاف الى شبيهاته!, وأعلم انه ليس كل من يمدحك يحبك ولا كل من ينتقدك يكرهك, والرب يعلم ما في القلوب وما تُكمنهُ الصدور.

تحياتي.

                                               ظافر شَنو

34
تحية واحترام:

أعزائي الكلدان وأخص هنا الكلدان حصراً, طلب بسيط جداً اطلبه منكم لا يحتاج الى أي مجهود أو وسائط نقل أو مساهمات مادية أو المشاركة في المحافل والتظاهرات أو غيرها من الامور, كل ما في الأمر ككلداني أتمنى من كل فرد منا وخصوصاً لغير المهتمين بالأمور القومية وما يتعلق بها أن لا ينسى أنه كلداني قبل كل شئ.

 أن تتجنب الأشارة الى كلدانيتك وانت في دول اللا حرية فهذا أمر مفهوم, لكن أن تنكر أنك كلداني لسبب ما وانت تعيش خارج الدول التي فيها اضطهاد لك ولعائلتك فهذا أمر وتصرف عجيب غريب منك!! لانك بفعلك هذا لا تتنازل عن حقك فقط ! بل أنك تبخس حقوق أخوتك الكلدان ايضا من حيث انك تدري او لا تدري, وأعود للتأكيد هذا الكلام موجه للكلدان فقط.

 لهذا ادعو كل الكلدان الذين يعيشون في دول الاغتراب أن يضعوا في استمارات تلك الدول وفي خانات اللغة والقومية أو الاثنية كلمه (كلداني), وإلا سيأتي يوم لا ينفع به الندم على ما فات منا بسبب ما جنته افكارنا وايدينا, تحياتي وأحترامي لجميع المطلعين الكرام ولكل القوميات والاديان.

                                         ظافر شَنو

35
تحية واحترام:

تم مؤخرا مناقشة رساله ماجستير لأحد طلبة جامعة الموصل كلية الاداب !! والذي يحمل اسم (عمار اياد حمادي) وعنوان رسالة الماجستير هو ( المسيحية الصهيونية الامريكية ودورها في غزو العراق 2003 )!!.

بالطبع هنا انا لا ولن الوم الطالب صاحب الرسالة ولا الاساتذه الذي ناقشوا رسالته ولا طلبة الجامعة ولا اهالي الموصل جميعاً, فهؤلاء كلهم انا غاسل يدي منهم ومن افكارهم بالتيزاب الذي هو لمن يجهله Nitric Acid HNO3 حمض النيتريك , لأن التعاليم والافكار التي يتبعونها تكبلهم من كل الجهات وتحكم بقطع لسان ورأس من يعارضها بالمختصر المفيد.

ما يهمني هنا ردة فعل غبطة ونيافة الكاردينال البطريرك لويس ساكو بأعتباره الراعي لكثير من المسيحيين في العراق, وهو من يدعوا دوما المسيحيين للرجوع الى بلداتهم كي يبنوها من جديد ويعمروا ما دمره الاشرار بعد تحرير الموصل من عصابات الدولة الاسلامية في العراق والشام (داعش) عام 2017 !! ونحن اليوم في عام 2021 ونجد اهالي الموصل المثقفون منهم والاساتذه يناقشون رسالة الماجستير اعلاه, فما بالك بافكار العموم منهم ؟؟!!.

غبطة ونيافة الكاردينال البطريرك لويس ساكو ونحن على اعتاب زيارة البابا الى العراق (التي اشك في حصولها اصلاً وقدوم البابا للعراق لأسباب خارجة عن ارادة البابا واجدها حبر على ورق وللاستهلاك الاعلامي فقط) ننتظر منكم الرد الحكيم على رسالة الماجستير هذه لانها لا تخص مسيحي العراق فقط بل تخص كل مسيحيي العالم, واطالبك بما انك تتكلم بأسم أكبر كنائس العراق ان تطرح هذا الموضوع امام المسؤليين من رئاسة الجمهورية ورئيس الوزراء العراقي ووزير التعليم العالي, لتستنتج منهم ما هذه الافكار الهدامة التي يتملكها نسبة لا بأس بها من سكان العراق تجاه المواطنين الاصليين للبلد, كفانا تجميل لما هو قبيح , واي مدينة هذه التي تطالب أبناء رعيتك للرجوع اليها والتي لا يختلف حالها عن حال أي مدينة عراقيه من زاخو الى البصرة ؟؟ ننتظر من غبطتكم خطوتكم وبيانكم بهذا الشأن.

تحياتي.

                                        ظافر شَنو

36
بأختصار شديد لمن يهمه الأمر:

سيد أياد جمال الدين ليس من شأني أن تنتقد دينك ورجالاته فهذا شأنك الخاص, لكن أن تسب مئات الملايين من البشر لأنهم (غُلف) ومنهم  ما يزيد عن المليارين مسيحي فهذا امر عليك ان تستحي منه وتعتذر, فكلمه (مسيحي أغلف) انت تعلم جيدا انهاء أساءه ومسبة للآخرين بدليل تعريف كلمة أغلف اسلاميا من موقع (الجمهرة) وغيره هو:
(الأَغْلَفُ مِن الرِّجالِ: هو المُغَطَّى الذَّكَرِ بِالغُلْفَةِ، وهي الجِلْدَةُ التي تُغَطِّي رَأْسَ الذَّكَرِ، وتُقْطَعُ بِالخِتانِ. والخِتانُ: هو قَطْعُ الجِلْدَةِ التي فَوْقَ رَأْسِ الذَّكَرِ بِالنِّسْبَةِ لِلصَّبِيِّ، وبالنِّسْبَةِ لِلْأُنْثَى هو قَطْعُ لَحْمَةٍ زائِدَةٍ فَوْقَ مَحَلِّ الإِيلاجِ، وهو مِن مَحاسِنِ الشَّرائِعِ التي شَرَعَها اللهُ سُبْحانَهُ لِعِبادِهِ؛ لِما فيه مِن الطَّهارَةِ والنَّظافَةِ وتَحْسِينِ الخِلْقَةِ وتَعْدِيلِ الشَّهْوَةِ.), اذن الأغلف حسب هذا التعريف ليس طاهر ونجس غير نظيف!!

من حقك ان تناقش افكار البشر لكن ليس من  حقك ان تتكلم عن اجسادهم فهذا ليس من شأنك لا انت ولا غيرك, الكلام تجدوه بعد الدقيقه 14:45 في هذا اللقاء على قناه الحره.


https://www.alhurra.com/episode/2020/11/06/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%A5%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-779151

                                      ظافر شَنو

37
تحيه و احترام:

مدرسة الحياة خير واصدق معلم للجميع مليئة بالكثير الكثير من الدروس, الجميل منها والقبيح, فلنتخطى المقدمات ولندخل بالمفيد:

إختلف الخير والشر من منهم على صواب ومن هو على خطأ, فأفترقا كل في طريقه لاختلافهم في الرؤى طالبين من يطلبهُم.

يوماً ما سمع الخير ان الشر يتألم نتيجة سوء افكاره واعماله فذهب اليه بكل محبه وسلام ليضمد جراحه ويخفف من آلامه, فتفاخر الشر في قرارة نفسه قائلاً: ها هو الخير يخدمني ذليلاً متملقاً خوفا من قوتي وبطشي!! وهذا دليل على صواب افكاري وافعالي فكان يهين الخير والخير ساكت عن الشر ويتمنى له الشفاء!وعزاءه اذا عاملته بالمثل لأكونن على خطأ مثله,وتستمر الحياة.

بعدها بفتره ونتيجة افكار وافعال الشر التي تؤذيه اولاً قبل الآخرين من الذين يحيطون به, قرر الذهاب الى الخير طالباً عنده الدواء والشفاء, فأستقبله الخير بكل محبة وحنان وقدم له مكان للأقامة وافضل انواع الطعام والضماد ليتعالج من جروحه التي امتلئ منها بسبب افكاره واعماله, وبعد ان طاب له المقام وبدأ يتماثل للشفاء واسترجع قوته وعافيته, بدأ الشر مرة اخرى يحن لسابق عهده معبرأ عن كرهه وبكل صلافة للخير وعطاءُه!! وهو متأكد من صواب افكاره وافعاله وكل ظنه أن الخير فعل الاحسان معه لانه يهابه ويخاف منه!! وليس لانه طيب ويحب ان يساعد الجميع, وتستمر الحياة.

وهكذا نتعلم من أحد دروس الحياة, أن كل من الخير والشر يعمل بأصله, فالخير يحب ويتحنن ويساعد عملا بأصله والشر يحقد ويكذب ويقتل عملا بأصله, لكن الطامة الكبرى هي استمرار الشر بشره وهو على يقين أنه على صواب ويصر على افكاره واعماله, رغم كل المساعدة التي تلقاها من الخير مجاناً!!, وتستمر الحياة.

عليه علمتني الحياة, إن من يُسيئه هذا الكلام فليعلم انه من أبناء الشر وناكري الجميل لا محالة حتى لو كان مولود وسط مملكة الخير والمحبه, ومن أعجبه هذا الكلام فهو من أبناء الخير والسلام لا محالة حتى ولو كان مسقط رأسه ممالك الشر وقواته.

                                                                      ظافر شَنو

38
تحيه واحترام:

في مثل هذه الايام من العام الفائت كانت التظاهرات العفويه العشوائيه تغطي شوارع العراق بالمتظاهرين الباحثين عن مخرج لهم مطالبين بابسط حقوق البشر!!, لا بل المضحك المبكي ان غالبيتهم كانوا يرفعون شعار ((نريد وطن))!!!  ??? ??? أدري قابل انت كردي تريد وطن ؟؟ هسه الكردي نكول حقه يطلع مظاهره يطالب بيها بوطن لانه مشتت باربع دول او اكثر ويريد يصير عنده وطن ودوله وعلم حاله حال البشر, بس انت يا العراقي العربي وطن شنو اللي تريده؟؟ شو الوطن عندك وخير من (الله)!! اصلا حتى (الله جل جلاله) احتار شنو يخلي بيه من خيرات من دون باقي الاوطان!!!! فوطن ايه اللي تريده وجاي تتظاهر عليه؟؟. عزيزي المتظاهر, من تتظاهر طالب انه يحكموا العراق ناس اوادم يحترمون الوطن والمواطن وابوك الله يرحمه.

المشكله الحقيقيه ليست وليدة اليوم! لا بل هي منذ دخل الغزاه بلاد الرافدين وبدأوا بتهميش واقصاء أبناء بلاد الرافدين وبُناتِها الاصلاء وليومنا هذا, المهم هذا ليس موضوعنا اليوم فالذي لا يستطيع ان يرى من خلال الغربال (فعسى عمره كله مايشوف والف مبروك عليه عمى البصيره).

نرجع للمهم وهسه سولفولنا ايها المحللين السياسيين والكتاب الى أين وصلت هذه التظاهرات المليونيه وما الذي تم على ارض الواقع بعد مرور سنه على انطلاقها؟؟ للتذكير فقط هذا ما كتبته يومها عن هذه التظاهرات تحت عنوان (هل ستثبت هذه التظاهرات الى الاخير؟؟) وتجدوه في الرابط ادناه,يوم كان الكثير يستبشرون خيرا من نتائج هذه التظاهرات ويحللون ويكتبون جاعلين من العراق ارض الاحلام!!, وللعلم في العام المقبل اذا اعطانا الرب العمر سأذكركم ايضا بهذا الموضوع وسيكون حال العراق قد تغير من سيء الى اسوأ بفضل القيادات الحكيمه,إلا في حالة ان يتعلموا جماعة السيف الدرس وكيفية اللعب مع الكبار.

(هل ستثبت هذه التظاهرات الى الاخير؟؟)
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,952014.0.html

تحياتي.

                                      ظافر شَنو

39
تحيه واحترام:

https://www.youtube.com/watch?v=qRybJfGL_2A&feature=emb_logo

غبطة البطريرك لويس روفائيل ساكو: في المقطع المنشور لغبطتكم اعلاه على (اليوتيوب), من حق غبطتكم ان تُدلي برأيك في ما يتعلق برعيتك وان تتطرق الى فئه معينه منهم وهكذا ايضا من حق رعيتك ان تُدلي بآرائها عنك وتنتقد ما تراه لا يليق بمكانتكم كتلميذ للسيد المسيح, و(الانتقاد يجب ان يكون للبناء وضمن حدود الاداب العامه ودون أي نوع من انواع التجاوزات).

لكن ما لا يحق للكل هو ان يُذكر السيد المسيح بطريقه غير مناسبه للتبرير!!,هناك الكثير في هذا المقطع لا مجال للخوض فيه هنا, لكن ذكر السيد المسيح بصوره انه كان يسب ويشتم!! هذا ما ارجو ان تراجع فكرك ونفسك فيه, فهذا المقطع سيستغله الآخرين ليقولوا (وشهد شاهد من اهلها) المسيح كان سباباً شتاماً لعاناً!! وهذه لم تكن من صفات السيد المسيح ابداً.

انا ايضا بمشاركتي هذه أُسئ للسيد المسيح, لانني انشر المقطع!, لكن هذا فعل للتنبيه والتذكير لا بُد منه.

تحياتي.

                                               ظافر شَنو

                                       

40
تحيه و احترام:

من حق جميع البشر ان يعبروا عن ما يجول في خواطرهم من افكار بالصوره التي تناسبهم, ويسطروها على الورق لمن اراد او على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي بكافه انواعها, وهكذا ايضا من حق المتلقي والمطلع ان يقبل هذه الافكار او يرفضها حسب ما يراه مناسبا وينال اهتمامه, لكن يبقى الامر المهم وهو احترام العقول والحقيقه والمنطق على قدر الامكان بين الطرفين, فالبعض ممن يكتب عليه ان يفهم انه لا يُكلم أموات بل أحياء لهم عقول وأختبروا الحياه ومروا احيانا بالظروف التي يتكلم عنها الكاتب, في مثل هذه الحاله المصداقيه تكون مطلوبه لأن الكاتب يوجه حديثه لأُناس بعضهم عاشوا هذه التجربه أو الحاله.

ما جعلني اكتب هذه المقدمه هو المقال الاخير لغبطه البطريرك ساكو تحت عنوان ست سنوات على كارثة تهجير مسيحيي الموصل وبلدات سهل نينوى، والعائدون اليها يتطلعون الى الاستقرار والحياة الحرة الكريمة حيثُ عبر فيه بحزن وألم للحال الذي وصل اليه المسيحيون في العراق بعد هذه الكارثه ,وبأعتباري أحد هؤلاء الذين اختبروا بدايه المحنه عن قرب, ونهايتها عن بعد (في حال انها انتهت)! وجدت انه من المناسب وضع النقاط على الحروف في بعض الامور التي تطرق اليها غبطه البطريرك, ومنها:

قوله (نستذكر هذه الأيام بحزن وألم  مرور الذكرى السادسة لنكبة مسيحيي الموصل وبلدات سهل نينوى حيث هجَّر عناصر الدولة الاسلامية (داعش) في ليلة واحدة 120000 شخصاً من بلداتهم وبيوتهم ونهبوها وسلبوها واحرقوها…)!!.

كلام غبطه البطريرك ساكو اعلاه يحمل بين طياته الصواب والخطأ, فنجد فيه الحقيقه والتجني معاً, الحقيقه أن عناصر الدولة الاسلامية (داعش) دخلوا الموصل وسهل نينوى فهذا الامر حقيقه لا غبار عليها (بلعبه معينه واتفاق اطراف ليست موضوعنا هنا), أما مسأله تهجير المسيحيين من بيوتهم وبلداتهم ونهبها وسلبها وحرقها من قبل داعش فهذا الكلام ليس صائب, لماذا ليس صائب؟؟.

قبل ان اجيب لي ملاحظه هامه جدا: انا هنا لا اضع نفسي كمدافع عن هذه العصابات التي احتلت ثلث العراق بلعبه مفضوحه من قبل الحكومه العراقيه وقاده الاكراد, فأنا بعيد كل البعد عن هذا الامر, لكن يجب ان نذكر ما حصل يومها كما رأيناه بأنفسنا وسمعناه ممن عايشوا هذه المحنه بأنفسهم وليس من الجالسين خلف مكاتبهم مشغولين بكراسيهم وحجوزاتهم ومطاراتهم ومؤتمراتهم, لهذا الحق يجب ان يُقال, فبدخول (داعش) الى الموصل وبلدات سهل نينوى لم يطلبوا من احد ان يهاجر, بل خيروا غير المسلمين من الذين يعتبرونهم كفار ومشركين بثلاث خيارات وهي لمن يجهلها: اما الاسلام أو دفع الجزيه أو القتل, وهكذا اختار بعض المسيحيين دفع الجزيه والبقاء في الموصل في بدايه الامر, وهرب من هرب من الاخرين الى خارج الموصل وسهل نينوى وبعدها الى دول الانتظار حتى كاد شمال العراق يفرغ من سكانه الاصليين خوفا من الخيار الثالث وهو (القتل), اذن من اختار الهجره هُم المسيحيين مُكرهين (للخلاص بالروح العزيزه), وهنا يجب ان أقول كلمه حق ملؤها الشكر والامتنان لعصابات (داعش) فلولا هذه العصابات لكُنتُ انا وغيري الى اليوم نعيش في حظيره العراق العظيم! نعم حظيره وبكل معنى الكلمه التي يريد منا البعض اليوم العوده اليها! مصدعين رؤسنا بهذا الكلام الفارغ الذي لا يحمل بين طياته ذرة منطق!, أما بشأن نهب البلدات والبيوت وسرقتها وحرقها من قبل (داعش) فهذا يُسمى ذر الرماد في العيون, فعصابات داعش لم تقم بهذه الامور الا مع فئه قليله جدا جدا ممن كان لهم يد في الدوله او لهم سلطه معينه وكانوا يستخدمون بيوت هؤلاء كمقرات لهم, اما باقي بيوت المسيحيين فكانوا يضعون عليها حرف ال (ن) ويمنعون الاخرين من الاقتراب منها, وبعيدا عن المبالغه فكل بيت عائد لشخص مسيحي تم اقتحامه وسرقته في الموصل كان هذا الامر يتم من قبل جيرانه المؤمنين من اهالي الموصل (الكرام) ??? وبدون علم عصابات داعش!!لان عصابات داعش كانت تعاقب السارق بقطع يده, اما في بلدات سهل نينوى فلم يتم الاعتداء على بيوتات المسيحيين اللهم بنسبه 5% وكانت هذه البيوت كما ذكرت قبلا لأناس لهم يد بالدوله او سلطه, اما باقي البيوت فكانت سليمه لا نقص فيها الا بعد ان بدأت عمليات التحرير عام 2016 !!!!! فكل بلده او قريه طُرد منها (داعش) كان يدخل اصحابها بيوتهم ليجدوا بيوتهم وممتلكاتهم كما تركوها يوم هربوا بجلودهم منها, لكن الدراما تبدأ بعد دخول المحررين الى هذه البلدات! وهنا تُسكب العبرات!! فحدث ولا حرج!!! ففي كل مره كان صاحب الدار يزور داره بعد ان يكون قد وضع قفلاً جديدا على بابها يجدها مفتوحه وتم اقتحامها من جديد وقد فقدت قطعه من اثاث البيت او اجهزته او حتى ابوابه!!!!! ولم تسلم حتى الحمامات والمرافق الصحيه من هذه غزوات التحرير هذه!!!وهناك اشخاص لهم فيديوات وصور التقطوها اثناء قيام بعض المحررين الاشاوس اقتحام بيوت القرى وسرقه محتوياتها, لا بل الامر طال حرق بيوت بكاملها في بعض البلدات بعد عمليات التحرير وهروب (داعش) كما حصل في بغديدا!لحاجه في نفس يعقوب, هذا هو الواقع المرير وهذا الامر ليس بخاف على اهل هذه البلدات والقرى وما جرى لهم من لعبه قذره ولليوم مستمره مع ان (داعش) من المفروض انه قد زال!!.

الامر الآخر الذي دعاني للكتابه هو قول غبطته (دولة مواطنة يساهم فيها العراقيون جميعاً والمسيحيون إسهاماً جديا، بدلاً من الاتّكالية.)!!,من الواضح المقصود بالاتكاليه هو مادياً!, من تقصد (بالاتكاليه) غبطه نيافه البطريرك الكاردينال ساكو ؟؟ وهل يصح ان تتهم بعض المسيحيين في محنتهم بالاتكاليه!! ومتى كان المسيحيون يتكلون على الكنيسه ماديا؟؟ اليس هؤلاء المسيحيون هُم من رفدوا ويرفدون الكنيسه ويورثوها ممتلكلتهم وعقاراتهم وامور اخرى؟ ام تُرى الكنيسه هي من توزع الاراضي والبيوت عليهم (واحنا ما ندري)!!.
فترة (داعش) ملايين الدولارات تم التبرع بها للمسيحيين المهجرين من قبل المنظمات وغيرها وصلت لخزائن الكنيسه, وكانت البطريركيه الكلدانيه تنشر على موقعها الرسمي المساعدات الى المهجرين المسيحيين داخل وخارج العراق ومنها الى تركيا فعن نفسي وصلني منها وعائلتي ما يقارب 30 دولار فقط على طوال ثلاثه اعوام امضيتها في تركيا!!أقول هذا الكلام لانني كُنت من ضمن اللجنه المسؤوله عن توزيع المساعدات على المهجرين في مدينه سامسون وكُنت المسؤول عن توزيع المساعدات التي تقدمها ابرشيه مار توما في ديترويت لعشرين عائله بمعدل مائه دولار شهريا للعائله ولخمس دفعات توقفت بعدها, وهذه لا علاقه لها بمساعدات البطريركيه الكلدانيه, وكان يومها يوجد ما يقارب 74 عائله في مدينه سامسون من ابناء شعبنا ,ولليوم المتبقي منهم للسنه السادسه بحاجه لكل مساعده ممكنه. فقل لي اتكال أيه اللي انت جاي تقول عليه!!؟, الا اذا كان قصد غبطتكم اتكال بعض اقرباء وجماعات البطاركه على الكنيسه والانتفاع منها فهذا أمر آخر.

الخلاصه:خلال الست سنوات هذه تم كشف الاقنعه وهذا ما وجدناه على ارض الواقع ولليوم! لهذا اقولها للتاريخ لم تفعل عصابات الدوله الاسلاميه (داعش) بالمسيحيين ما فعلته بهم الحكومه العراقيه وقاده الكرد وجيرانهم المؤمنين و(حتى المنهم وبيهم)!! وبدليل لليوم العربي والكردي والشبكي يتصارعون على المناطق والاراضي المسيحيه في سهل نينوى والمسيحيون هُم الخاسر الوحيد الذين يدفعون الثمن دون ان يرف جفن للمُسبب وهؤلاء لا عتب عليهم! لكن العتب كل العتب على الذي هو ال(منا وبينا) وجل اهتمامه هو الكرسي! واقولها وبكل صراحه الكرسي, لانه اذا فرغ العراق من مسيحييه الكلدان عندها ستنتفي الحاجه للكرسي البطريركي الكلداني فيه!! بالعاميه (هذا ابوها وهاي امها كل السالفه) فكل الاطراف الحاكمه في العراق استفادت من مأساه المسيحيين بصوره او اخرى الا المسيحي فهو مُباع من قبل كل الاطراف ومملكته كمعلمه وفاديه ليست من هذا العالم الفاسد الفاني, لهذا فالهجره هي الحل الامثل لمسيحيي العراق فداعش لم يُخلق عام 2014 ولم ينتهي عام 2017 بل هو باق ويتمدد والحليم يتعرف عليه بكل سهوله.

                                                ظافر شَنو

41
تحيه و احترام:

دائما ما نسمع او نقراء مصطلح (الجيوش الالكترونيه) في وقتنا هذا, حيث يستخدم هذا المصطلح من قبل السياسين والمحللين وفي الاخبار ومواقع التواصل الاجتماعي والمنتديات بانواعها, والمعروف عن هذه الجيوش على العموم هو دعم جهة معينه أو فرد وبالعكس هدم جهة معينه أو فرد, حيث يتم توجيه هذه الجيوش بطريقه أو اخرى سواء كانت ماديه أو معنويه, فالبعض من هؤلاء ينضم الى هذه الجيوش طلباً لكلمه عفرم من الشيخ !! مطبقا مقوله الفتاه البدويه البسيطه التي أخبرت أمها والسعاده تغمرها من قمه رأسها الى أخمص قدمها لا بل كانت تشع سعاده قائلتاً (يمه حاجاني الشيخ)!!! ففرحت الام لسعاده ابنتها وفي نفس الوقت استغربت! ورغبت ان تعلم ماذا قال الشيخ مخاطبا ابنتها؟ فسألتها, (ماذا قال لكِ الشيخ؟) وجواب البنت هنا وما قاله الشيخ لها اتركه لفطنه القارئ الكريم, ومن اراد معرفه ما قاله الشيخ يمكن ان يطلبه مني وسأجيبه بكل ممنونيه.

عن نفسي اكتب موضوعي هذا ردا على تشكي بعض الاخوه الكرام ان مواضيعهم يتم تجاهلها في بعض المواقع والمنتديات لانه هناك جيوش الكترونيه (ان صحت التسميه في حالتنا هذه) يتم الطلب منها بعدم الاشتراك بمواضيع فلان او علان وهذا ما يضايق هؤلاء الاخوه الكرام, ومن الطبيعي ان يتضايق البعض من هذه الامور خصوصا ان كان الموضوع المطروح المراد منه هي الفائده العامه وليس المصالح الشخصيه الضيقه, وهنا احببت ان اشارككم ما حصل معي شخصيا يوما ما بأمر يشبه ما يحصل مع الجيوش الالكترونيه:

في مرحله المعهد وكزملاء دراسه طلبت مني احدى الزميلات (الجميلات ومتمكنه مادياً) ان لا اكلم فلان بعد اليوم لانه انسان ردئ حسب وصفها له! والغريب انها طلبت نفس الطلب من الكثير من الزملاء والزميلات في وقتها! وما كان من البعض من هؤلاء إلا ان فعلوا ما طلبته منهم وقاطعوا هذا الزميل!! عن نفسي تعاملت مع هذا الزميل معامله طبيعيه كما كنتُ اتعامل معه قبل ان تطلب مني هذه الزميله هذا الطلب, فجائتني معاتبه وقالت لي ,"لماذا الى اليوم وانت تكلم فلان؟" فاجبتها وما شأنك انتِ ان كلمته أم لا؟ هذا شأن خاص بي ولا دخل لكِ انتِ فيه, ان كانت هناك بينك وبينه شئ خاص فانا لا دخل لي بينك وبينه, لكن عن نفسي لا اجد في هذا الزميل ما يلزم ان اقاطعه ولا اكلمه فقط لانكِ انتِ طلبتي مني هذا!! مما اثار استيائها مني!! اما عن نفسي لم اهتم لرده فعل هذه الزميله خصوصا وانني لا اريد ان اعلم ماهي المشكله الدائره بينها وبين هذا الزميل فالتدخل في خصوصيات البشر آخر اهتماماتي, لكنني تعجبت ورثيت لحال اولائك الذين قاطعوا هذا الزميل لان فلانه الغنيه الجميله طلبت هذا منهم!!!.

ومن هذا المنطلق اقول لهؤلاء الاخوه الكرام هذا ما اصبح عليه واقع الحال اليوم فلا تستغربوا في حال حصل هذا الامر معكم, فالكثير من البشر اليوم اصبح لا يخاف (الله) لانه رؤوف رحيم ويغفر! لكنهم يخافون اصحاب الكراسي والسلطه لان عقابهم شديد! ولا يرغب هذا القطيع في الدخول في مشاكل مع هؤلاء!! بل يهابون قول كلمه الحق امامهم, والطامه الكبرى هي ان الغالبيه العظمى من هؤلاء يحاول اثبات ولائه لصاحب السلطه بأن يُعلق على الموضوع بالتهجم على شخص الكاتب!!فتجده يعلق على أسم كاتب الموضوع وليس فحوى الموضوع!! معتمداً على التقسيم المسبق لصاحب السلطه انه الكتاب فئتين, ملائكه وشياطين  :) :) !.

وعليه كل ما استطيع ان اقوله هو: اختر لنفسك ان تكون قائدا لنفسك بالحق حتى ولو كان هذا سببا لوحدتك وعزلتك عوض ان تكون منافقاً ضمن قطيع الجيوش الالكترونيه منتظرا كلمه عفرم من هذا وذاك, فهنيئا لهذا القطيع رعاتهم وشيوخهم.

تحياتي و احترامي.

                                         ظافر شَنو

42
المنبر الحر / بيروت ..........
« في: 12:12 05/08/2020  »
تحيه و احترام:

الصوره تكفي.

                                                         ظافر شَنو

43
(أنا هوَ القيامةُ والحياةُ. مَنْ آمنَ بـي يَحيا وإنْ ماتَ. وكُلُّ مَن يحيا مُؤمنًا بـي لا يَموتُ أبدًا.) يوحنا 11

تلقينا ببالغ الحزن والاسى نبأ انتقال الشماس بولص كوركيس بولص شانو في البصره 20\7\2020 الى الاخدار السماويه وهو أخ المرحوم توفيق كوركيس والسيده فكتوريا كوركيس وعم كل من نبيل,ظافر,صفاء,رعد,نور, والمرحوم من اهالي تللسقف تولد 1935.

ونظرا للظروف الراهنة وحسب التعليمات الرسميه في استراليا نتيجه جائحه كورونا يتم استقبال التعازي من قبل ابناء اخيه في استراليا عن طريق الهاتف:
ظافر شانو 0469742044
صفاء شانو 0413016790
نبيل شانو\امريكا 6197299382
رعد شانو\ كندا 6476771206

الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه في ملكوتك السماوي مع الابرار والقديسين.
نرجو أن تذكروه في صلاتكم طالبين من الرب ان يبعد عنكم الاحزان.

                                           ظافر شَنو

44
فأنا أقلَعُكُم مِنْ أرضي التي أعطيتُها لكُم، وأهجرُ هذا الهَيكلَ الذي كرَّسْتُهُ لاَسمي وأجعَلُهُ مُضْغَةً في الأفواهِ بَينَ الشُّعوبِ كُلِّها.(اخبار الايام الثاني 7\20)


تحيه و احترام:
 
موضوعنا اليوم عن الفارس الهمام الذي وقع من الحصان السيد اردوغان الذي اعلن عن فتح ابواب أحد المتاحف اليوم الذي كان سابقا كنيسه لها شأنها الى مكان لصلاه المسلمين في تموز المقبل 2020 مما اثار حفيظه الكثير من المسيحيين ومنهم الاخوه الكاثوليك وبابا الفاتيكان !!.

لا يهمني هنا ما قام به الفارس اردوغان الذي يتخبط في كل الاتجاهات ليسجل تاريخ تركيا اسمه كسلفه اتاتورك على صفحاته بصوره مشرقه بعد تيقنه انه لا مكان لسياسه حكومات تركيا بافكارها وتطلعاتها هذه في الاتحاد الاوربي (مع احترامي للشعب التركي), فلجأ الى هذه هذه (البلتيقه) الاخيره عن (كاتدرائية آيا صوفيا) لجذب الانظار اليه وكما نعلم ان الانتخابات الرئاسيه 2023 قادمه وليس كل الشعب التركي راض عن سياسات اردوغان خصوصا بعد عمليه الانقلاب عام 2016 التي خطط لها اردوغان ونفذها للقضاء على جميع خصومه الذين ينافسوه على كرسي الحكم, فأثبت تطلعه بالحكم كدكتاتور لقياده تركيا وليس كرئيس وتنتهي فترته الرئاسيه بالانتخابات.

ما يزعجني هنا هو انزعاج بعض الكاثوليك وبابا روما من هذا القرار الاردوغاني ؟؟ حيث قرئنا في بعض المواقع ما يلي:  (أعرب البابا فرنسيس، خلال صلاة التبشير الملائكي، اليوم الأحد، عن “حزنه الشديد” لقرار تركيا تحويل آيا صوفيا إلى مسجد. وأضاف أنّ “تفكيري يذهب إلى إسطنبول، أفكّر بآيا صوفيا. إنني حزين جدًا”، وذلك خلال خروجه عن النص المعدّ مسبقًا.)انتهى الاقتباس.

لماذا قداستكم حزين؟؟ اليس بابا الكاثوليك سلفكم من وضع الشروط لمساعده البيزنطينيين الارثوذكس لمقاومه الغزو العثماني يوم كان يحاصر القسطنطينيه ؟؟ عندما أبدى البابا نقولا الخامس استعداده للمُساعدة، شرط أن تتحد الكنيستان الشرقيَّة والغربيَّة!! أي لي ذراع الارثوذكس يومها عندما كانوا محاصرين!! مما جعل الشعب البيزنطي يستنكر هذا الامر، إذ قال احد زعمائهم جُملته التاريخيَّة، :(إنَّني أُفضِّلُ أن أُشاهِدَ في دِيارِ البيزنطِ عَمائِمَ التُركِ على أن أُشاهِدَ القُبَّعةَ اللَّاتينيَّة)!! وعندها تركت روما الكاثوليك القسطنطينيه وشعبها تواجه مصيرها القاتم المظلم!! فلماذا اذن ذرف دموع التماسيح ايها الكاثوليك الغيارى على آيا صوفيا اليوم ؟؟ وانتم وقياداتكم الكنسيه من تركتموها بالامس تواجه هذا المصير البائس؟؟, اليس هذا نوع من انواع النفاق و ذر الرماد في العيون؟؟, ام ماذا تسموه؟؟ طبعاً هنا انا لا اعاتب من يجهل التاريخ وما حصل يومها.

لا اريد الاطاله, فكيف لمن ساوم آيا صوفيا بالامس تاركاً اياها تواجه مصيرها ان يبكي عليها اليوم!! لنترك الكلام والعتاب ولنعود الى كلمه الرب التي لا تزول :

فكُلُّ مَنْ يَمرُّ بهِ ينذَهلُ ويتساءَلُ: لماذا فعَلَ الرّبُّ هكذا بهذِهِ الأرضِ وهذا الهَيكلِ؟ فيُجابُ: ((أنزَلَ الرّبُّ بِهِم كُلَ هذا البَلاءِ لأنَّهم تركوا إلهَ آبائِهِم الذي أخرجهُم مِنْ أرضِ مِصْرَ، وتمَسَّكوا بآلهةٍ غريبةٍ وسَجدوا لها وعَبدُوها)).(اخبار الايام الثاني 7\ 21 و 22)) .

طبعاً لا يتصور احدكم ان هذه النبؤات من الكتاب المقدس تنطبق على هيكل سليمان الذي يُسمى اليوم قبه الصخره أو المسجد الاقصى فقط! كلا, بل تنطبق على كاتدرائية آيا صوفيا ايضاً وكل كنيسه تهاون بشأنها المسيحيين بخلافاتهم مفضلين كراسيهم وتيجانهم عليها وعلى الصليب المرفوع فوقها, فمتى ما تركتم عباده الآلهه الغريبه من الاموال والمركبات والسلطات و تأليه الذات ورجعتم الى الإله الحقيقي و وحدتم كنيستكم كما ارادها الرب, عندها فقط تعود المياه الى مجاريها, وإلا اكرمونا بسكوتكم لطفا فيكفي رؤسنا الصداع الذي تعانيه يوميا من زحمه الحياه.

                                      ظافر شَنو                                   

                                   

45
تحيه و احترام.

احد بطاركه الكنائس العراقيه يوجه صرخات ونداءات ومطالبات تصب في عدم افراغ العراق من مسيحييه وقد مللنا من تكرار هذا الكلام, واليوم 7\7\2020 عن طريق الصدفه وجدت هذه الصرخه من احد ابناء شعبنا الساكنين داخل العراق ويبعد مسكنه عن احدى البطريركيات حوالي نصف الى ساعه من الزمن حسب الازدحامات للوصول اليه.

بدايه هذا الرجل لا اعرفه وليست لي اي علاقه به لكن وجدت هذا المنشور على احد المواقع المسيحييه.

وهنا احب ان اشير الى قول السيد المسيح وتعليمه (مَنْ مِنكُم إذا كانَ لَه مئةُ خروفٍ، فأضاعَ واحدًا مِنها، لا يَترُكُ التِّسعَةَ والتِّسعينَ في البرِّيَّةِ ليَبحَثَ عَنِ الخَروفِ الضَّائِـعِ حتّى يَجدَهُ؟(لوقا 15\4)) بكلامي هذا اخاطب الكنيسه ورعاتها وايضا اخاطب جماعه (الكاريتاس) وادعوهم للتحقق من هذا الامر.

اذا كان هذا الكلام صحيح فهذه فضيحه من العيار الثقيل بحق رعاه كنائسنا والكاريتاس في العراق, فاين تذهب تبرعات المؤتمرات والجولات المكوكيه ولمن ؟؟, اما اذا كان هناك غايه اخرى من قيام صاحب الشأن بنشر هذه المناشده على الفيس بوك فهذا امر آخر يمكن للمعنيين بالامر التحقق منه وتجاهل المناشده ان كانت في غير محلها وتفتقر الى الصحه.

على كل حال سادتي الافاضل اقول لمن يهمهم الامر ( ديروا بالكم على الموجودين بالداخل وبعدين من تصفه الامور تذكرونا ),فهل الى هذا العراق الديمقراطي الغني بالثروات الذي ينعم بالسلام والامان تطالبون المسيحيين بالعوده اليه!!!.

تحياتي.

                                     ظافر شانو


46
تحيه و احترام:

كما وجدت الخبر على الفيس بوك من موقع (Nahrain Post) أحببت ان اشاركه معكم واسمحوا لي أن ادلي برأي الخاص فيه , قرأه ممتعه اتمناها لكم سادتي الافاضل.

بصراحه المنطق يقول ان غبطه البطريرك ساكو ليس حزينا على العراق والمسيحيين لسواد اعينهم, بل اجزم انه حزين على الكرسي والهيبه التي سيفقدها بمغادره المسيحيين الكلدان العراق, لماذا؟ لأن الكنيسه الكاثوليكيه جردته (كما جردت من قبله البطاركه الكلدان الذين اصبحوا تحت رعايتها) تقريبا من كل سلطه له على رئاسه الكنيسه الكلدانيه واصبح حاله حال ملوك بعض الدول الذين كل ما هو مطلوب منهم ان يبتسموا في الصور, فهم لا شئ بيدهم والبلد يُدار من قبل حكومه رئيس الوزراء, هذا هو بالضبط البعبع الذي يقض مضجع نيافته, فسلطته الكنسيه لا تتعدى حدود العراق العظيم والفضل يعود للتبعيه الى الكنيسه الكاثوليكيه وليس الشراكه معها, والكارثه انه داخل العراق العظيم ايضاً يفتقد للسيطره الكامله والفضل يعود الى الرسل والانبياء الذين تبعث بهم كنيسه الفاتيكان الى العراق بالاضافه الى مجلس كنائس الشرق الاوسط لتحقق وتدير وتراقب كل كبيره وصغيره!! فأي سلطه ستكون له خارج العراق؟؟ نعم هذا هو حال راعي كنيستنا الكلدانيه وسبب مخاوفه بالضبط وبالحرف الواحد.

لهذه الاسباب يخشى غبطته فراغ العراق من مسيحييه وتراه يُنادي بالبقاء داخل العراق ويُطالب ابناء شعبنا المهاجر بالرجوع الى ربوع الوطن!!.

وبمناسبه النداء والرجوع ومن هذا المنبر الكريم عن نفسي اشد يدي على يد غبطته واطالب كل اقارب نيافته الساكنين دول الاغتراب وكل مؤمن بدعوته هذه ان يلبوا نداء غبطته بالسرعه الممكنه متجاوزين كل الاعذار, فيحزموا الحقائب من اليوم عائدين الى العراق معززين مكرمين. وان ينشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه صورا لأستقبال غبطته اقاربه العائدين الى الوطن تلبيه لندائه, مما سيكون دافعا قويا للآخرين بشد الرحال والعوده الى أرض الوطن والعيش بسلام و وئام الذي نفتقد اليه في الغربه ومعاناتها, وبالطبع صدق من قال الاقربون اولى بالمعروف.   



تقبلوا تحياتي و احترامي.

                                       ظافر شَنو


47
تحيه و احترام:


ليس تقليلاً من شأن أحد او التهجم على جهة معينه لكن لإحقاق الحق, فالحق يجب أن يُقال, وليس كُل ما يُقال حق, فهناك كلمه حق يُراد بها باطل احياناَ.

نشر موقع البطريركيه الكلدانيه الرسمي بياناً تنعي فيه الكابتن المغفور له احمد راضي تحت عنوان (البطريركية الكلدانية تُعزي بوفاة الكابتن أحمد راضي) وجميعنا نعلم ان المغفور له هو من ابناء الشعب العراقي والرجل شارك اخوته مرات عديده برسم البسمه على وجوه العراقيين, هذا الامر لا يستطيع ان ينكره احد. ما دعاني لكتابه هذا الموضوع هو: لماذا (احمد راضي)؟ وليس (ميلاد)!! بالمناسبه لا تربطني أي علاقه بالمرحوم الشاب ميلاد أو عائلته ولا اعلم اي شئ عنه وماذا كان سبب وفاته ولماذا كان موجود في تركيا, لكنني اتوقع انه احد ابناء شعبنا المهاجرين قسرا الى هناك, اذن لماذا؟ فهذا عراقي وذاك عراقي وهذا ليس كلداني وذاك ليس كلداني فلماذا تنعون أحدهم والآخر لا؟؟ ما هو السر يا كاتب موقع اعلام البطريركيه الرسمي؟؟.

يقول يوحنا الحبيب (وما مِنْ شيءٍ يُسعِدُني أكثَرَ مِنْ أنْ أسمَعَ أنَّ أبنائي يَسلُكونَ في الحَقِّ. ( رساله يوحنا 3)), المغفور له الكابتن احمد راضي له الملايين تنعيه لكن ميلاد والعشرات من امثاله من لهم لينعيهم في غربتهم في بلاد الانتظار؟ فارقونا تاركين احزانا لذويهم وهم لم يكونوا يطالبون لا بمنصب ولا وزاره كل ما كانوا يطلبوه الحياه الحره الكريمه في بلد يعامل فيه الانسان كأنسان وليس كشئ آخر, لانهم وعوائلهم ملوا حياه (جاك الذيب و جاك الواوي) وبعض المسلمين ايضل ملوها بدليل ان عائله المرحوم أحمد كانت تسكن خارج العراق طلبا للامان, لا بل عموم الطبقه السياسيه العراقيه تسكن عوائلهم خارج العراق وهم من يحكمون البلد !!فلماذا لم نسمع منكم نعياً في موقعنا الموقر للبطريركيه الكلدانيه تترحمون وتصلون من أجل ابناء شعبنا المنتقلين, وهنا انا اتكلم عن من هم في بلدان الانتظار من تركيا ولبنان والاردن, أم هؤلاء أمرهم لا يهمكم لانهم اجرموا بحق العراق عندما هربوا منه مكرهين وانتم تعلمون جيدا من قام بطردهم.

اتعلمون ما الذي يزعجني هنا ؟ يزعجني التملق والنفاق, وساتكلم بالعاميه, من عابت هجي قانون وحكومه ودوله, كمسيحي تعيش بيها تتلوك لهذا وذاك علمود يخلوك تتنفس بيها وما تزعل هذا الطرف وذاك منك والا يشبعوك جلاليق, طيب السؤال الاهم بالنسبه لكم كموقع كنسي اعلامي وكاتب بيان ما هو الفرق بين المرحومين ميلاد وامثاله و احمد راضي؟ لماذا تنعون احدهم والاخر كلا ؟؟ ما هو السر؟؟ هل انتم ككاتب تؤمنون ان احدهم مشمول برحمه الله والاخر كلا؟ هل لانه غادر العراق؟؟ ام لانه فقير والوجاهة والمكانه والشهره تلعب دورها هنا في الموضوع؟؟ هل هذا هو الحق الذي تسلكون انتم به ككاتب وموقع اعلامي مسيحي؟؟ هل هكذا علمكم السيد المسيح ان تتعاملوا في هكذا مواضيع؟؟ ان كانت هذه افكاركم فأنا ادعوكم لقراءه التطويبات بطريقه اخرى التي تكلم عنها السيد المسيح عله تتعلمون منها شئ ما هذه المره. وهو الذي علمنا وقال عن الفريسيين اي رجال الدين:
(أنتُم تُبرِّرونَ أنفُسَكُم عِندَ النّـاسِ، لكِنَّ اللهِ يَعرِفُ ما في قُلوبِكُم. ورَفيعُ القَدْرِ عِندَ النّـاسِ رَجِسٌ عِندَ اللهِ.(لوقا 16\15))

فكما رسم المغفور له الكابتن احمد راضي البسمه على شفاه العراقيين وخدم العراق في مجال الرياضه هؤلاء ايضا فعلوا فخدموا وبنوا وعمروا وثقفوا وهم يستحقوا الرحمه ايضا وعوائلهم تستحق حياه افضل ومستقبل آمن يعيشونه بسلام, فواجبكم ان تتذكروهم كما تذكرتم القدس والموصل وغيرهم.

في الختام نطلب من الرب الرحمه لميلاد واحمد ولكل مسيحي انتقل من عالمنا الفاني هذا في بلدان الانتظار ولجميع العراقيين والبشريه ان يرحمنا الرب برحمته وحنانه, فما نحن الا ضيوف في هذا العالم.

                                            ظافر شَنو

48
تحيه و احترام:

العنوان اعلاه يجمع بين موضوعين كانا مؤخراً موضع اهتمام غبطه البطريرك لويس ساكو حتى انه نشر عنهما مقالان على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه, احدهما على شكل اعلان والثاني على شكل نداء, والاثنان لا اعلم ما هي علاقتهما بالبطريركيه الكلدانيه؟؟ التي تهتم بالشؤون الدينيه بينما الاعلان والنداء تتعلق بالامور السياسيه والصحيه!!فهل نحن على موعد مع شعار جديد تحت عنوان (سياسه + دين = صحه) ؟؟ الله اعلم.

بدايه ولقطع الطريق على المتصيدين والمتملقين فموضوعي هذا ليس له علاقه لا من قريب ولا من بعيد بمستشفى القديس رافائيل (الراهبات) وادارتها وطاقمها بكل اشكاله, فهذه المستشفى صرح من صروح بغداد الصحيه ولا احد يمكنه انكار الخدمات الجليله التي تقدمها للمواطنين, متمنيا لهم كل التوفيق.

موضوعنا هو منذُ متى تحول الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه الى شركه اعلانات تجاريه؟ أو مركزا للدراسات السياسيه؟؟ وهل يحق لبطريرك الكنيسه الكلدانيه وراعيها ان يستغل موقعه الرعوي لنشر المواضيع التي تهمه شخصياً على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه الثي يُمثل كل المسيحيين الكلدان داخل العراق وخارجه!! ففي مثل هذه الحالات لا يجب خلط الاهتمامات الشخصيه بالعامه, فاذا كان غبطته مهتم بأمر ما خاص سياسي ام صحي كان يستطيع ان ينشره على صفحته الشخصيه وليس على الصفحه العامه للبطريركيه الكلدانيه.

مع احترامي الشديد لأعلانكم لمستشفى القديس رافائيل (الراهبات) وندائكم السياسي كان هناك امور أهم تخص غالبيه ابناء شعبنا الكلداني في العراق والعالم تتعلق بعشرات العوائل العالقه في دول الانتظار كتركيا ولبنان والاردن منذ عام 2014 وماقبله وما بعده, واعيد واقول عن نفسي ليس لي بين هذه العوائل لا اخت ولا اخ ولا اب ولا ام ولا ابن ولا ابنه الله وكيلكم, لكن لانني مررت بهذه الظروف سابقا والمعاناه فاتمنى لهم ان يصلوا الى مبتغاهم ويتجاوزا هذه الفتره المتعبه من حياتهم, فست سنوات انتظار وما زال ليش بالشئ الهين.

اتعلم غبطتكم ان الوضع السياسي المزري في العراق هو من جعل هذه العوائل تفر بجلودها من بطش السياسات الحمقاء وما ولدته من خراب داخل العراق, ودوله الخلافه الاسلاميه (داعش) احدى نتائج هذه السياسات الحمقاء! فعن اي نداء تتكلم وتقول :

نداءٌ آخر نُطلِقُه، بحسٍّ وطنيٍّ، ومسؤوليَّةٍ راعويَّة. ونؤكد ابتداءً أن الرئاسات الكنسية العليا في بلدان العالم، تُمارس حقَّها الوطني، ورسالتَها الانسانيَّة والراعويَّة في رفع الصوت، لصالح مواطنيها ورعاياها، من حيث مكانتُهم وحقوقُهم، وممارسةُ حياتِهم بحريَّة وكرامة، وبدون أن يعدّ ذلك اصطفافاً حزبياً او سياسياً.

فعلا شر البليه ما يُضحك!! غبطتكم تبحث عن اعذار لتدخلك بأمور السياسه مُشيرا للكنائس الاخرى!!! هل تتصور مقعد أو خمسه لصالح غبطتكم في مجلس النواب العراقي تغير شئ ما في واقع العراق المزري؟؟ وهل تتصور ان هذا الامر يهم من تنادي لهم بالحريه و الكرامه ؟؟ اعيد و اقول للمره المليون من تناديهم بنداءك هذا هُم انفسهم من شردونا من ديارنا والعراق الذي افتقدنا فيه الحريه والكرامه بابسط انواعها, وغبطتكم (جاي تكلمنا تالي وكت عن الاصطفاف ؟؟ ذكرتني بأيام اصطفاف نشيد العلم بالابتدائيه؟؟).

غبطه البطريرك ونيافه الكاردينال مار لويس ساكو ليس من شأني ان تعمل بالسياسه في اوقات فراغك وليس من شأني ان تفتح لك محطه اعلانات تجاريه فهذه امور تخصك أنت ولك كامل الحريه ان تتعامل معها في اوقات فراغك,لكن رجاءا للمره المليار أطلب منك كأعلى مسؤول في الكنيسه الكلدانيه وأقول, أعلن أو نادي ولو لمره واحده بحياتك كراعي عن مأساه ابناء رعيتك العالقين في دول الانتظار نتيجة تهجيرهم القسري من بيوتهم وبلداتهم , وخاطب المجتمع الدولي والمنظمات لانصاف هذه العوائل التي زادت مؤخرا معاناتهم بشكل اكبر مع جائحه كورونا حيث دخلوا غالبيتهم في جائحه من نوع آخر, جائحه ماديه نتيجه توقف الاعمال, عن نفسي اعرف ما سيكون جوابكم مقدما, انكم لم تقولوا لهم هاجروا واتركوا العراق بل هذا كان خيارهم الشخصي! (والله العظيم اني حفضتها لهاي الكليشه), طيب هسه مو لخاطر هذه العوائل, سويها لخاطر تطلعني اني جذاب كدام هاي العالم وانك مهتم بهذه العوائل ومصيرهم, بس مو ترجعهم للعراق بحجه عدم افراغ العراق والشرق الاوسط من مسيحييه!! حيث كانت هذه احدى مطاليبكم والكنيسه الكاثوليكيه التي كسرت العمود الفقري لهذه العوائل وادخلتها في هذه الدوامه.

سيدي الكريم جاء في الحديث (الراحِمونَ يرحمهم الرحمنُ ارْحموا مَنْ في الأرض يرحمكم من في السماء) بلكي هاي يحن قلبك بيها وتنادي وتعلن من اجل هذه العوائل العالقه لتنتهي معاناتهم , واخيرا نتمنى لكم الشفاء العاجل من الكسر الحاصل في ذراع غبطتكم الايسر.

تقبلوا تحياتي و احترامي وكل الساده المطلعين الكرام.

                                       ظافر شَنو

49
تحيه و احترام:

اليوم هو احد صباحات سدني الرائعه ذات الهواء النقي واصوات الطيور المختلفه, المزعج منها والجميل ومع قدح الشاي اتصلت بأخي الذي يسكن كندا وبعد التحيه والسلام قال لي "شو انت ساكت هاي فتره وما جاي تجيب طاري ذاك الرجال, شنو اشترالك بيت وسكتت عنه؟" ههههههههههه  فقلت له لا مجرد استراحه مقاتل تمت الاساءه اليه, وهنا دعاني الفضول لتصفح الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه حيثُ وجدت فيه مقالاً منشورا قبل ثلاثه ايام لغبطه البطريرك ساكو تحت عنوان (بعد كورونا لا بد من نهج جديد للتنشئة الدينية) مُقسم على شكل ابواب, شد انتباهي ما جاء في باب (خطاب للانسان المعاصر) لانني وجدت فيه كلام لا يمكن ان أدعه يمر مرور الكرام خصوصا أنه صادر من راعي الكنيسه الكلدانيه, لهذا وجب الوقوف عنده وفهم المراد منه (ومراح اخلي خاطر أخويا الا طيب).

يقول غبطه البطريرك ساكو في هذا الباب: (أنا أفهم ما أكتب، لكن ليس بالضرورة ان يفهمه الآخرون!)!!! ما هذا التصريح الخطير نيافه الكاردينال ؟؟ كيف ليس بالضروره ان يفهم الاخرين ما تكتب عنه ؟؟ وبأي منظار تنظر غبطتكم الى الاخرين ؟ هل تجدهم كقطيع غنم ليسوا مؤهلين لفهم عصارة افكاركم التي تسطرها انامل غبطتكم على الورق ؟؟ والقراءه جداً كافيه لهم دون فهم الحكمه أو الغايه من الموضوع المطروح؟؟ طيب ماذا عن الراسخون في العلم, هل هُم على مقدره لفك الطلاسم التي تتناولها غبطتكم في مقالاتكم, أم يكفيهم ان يقولوا "آمين" ؟؟ عن نفسي بعض الاحيان وليس دائما فعلا (ادوخ) بفهم ما تصبوا اليه غبطتكم في مقالاتكم خصوصا التي تستخدم فيها غبطتكم مبدأ (احاجيج يا بنتي واسمعك يا جنتي) وهذا المقال يقع ضمن هذا التصنيف. أذن هناك سؤال يطرح نفسه هنا عن جملتك اعلاه وهو: غبطتكم في مثل هذه الحاله لمن تكتب وتُتعب نفسك وتُضيع وقتك الثمين بما انك تؤمن انه ليس بالضروره ان يفهم الاخرين؟؟.
لا يفوتني هنا أن اشير الى قطيع المتملقين ولاحسي القئ وأضيف اليهم الجبناء الذين هم آخر بشر مطلوب منهم ان يفهموا ما تكتبه غبطتكم وكل ما عليهم هو التهليل والتطبيل والتزمير!عن نفسي انا (سعيد وفرحان ومتنوس) من أجل هذه المجموعه ابعدها الله والكرونا عن الاخرين وعنا.

لكن الغريب ان غبطتكم في الجمله التي تلي جملتك الاولى تقول (فلا بدّ لي ان اُعبّر لهم بوضوح عمّا اُريد إيصاله اليهم بمفردات بسيطة، واضحة ومفهومة.) !!! طيب هسه انا شسوي وشنو أدوس ؟؟؟؟ هل بكلامك هذا غبطتكم انت تخاطب نفس المجموعه من المتلقين في جملتك الاولى أم انك تخاطب مجموعه أخرى بجملتك هذه ؟؟ الا تجد انه هناك تناقض كبير و واضح جدا بين الجملتين المتلاصقتين ؟؟ طيب ماذا بشأن سكرتيره البطريركيه التي وصفتها بالثقافه العاليه والتي تراجع مع غبطتكم المقالات, الم تُنبه غبطتكم انه هناك تناقض واضح جدا بين هاتين الجملتين, أم تراها فعلت وما كان من غبطتكم الا انك انفعلت عليها ! خصوصا وغبطتكم من اشرت وقلت انك لاتخفي انفعالاتك عليها بسبب طرحها بعض الاسئله عندما تراجع مقالك بعيون المتابعين!, سيدي غبطه البطريرك ونيافه الكاردينال القراءه بعيون المتابعين أمر لا بد منه وهو من واجبات الكاتب الناجح, لانه بكتاباته لا يكلم الحيطان وقطيع من المتملقين والجبناء فقط, فهذا حال الطواغيت الذين لا يهمهم سوى رأيهم ولا يكترثون للرأي الآخر ولا يتقبلون اي انتقاد من الآخر حتى لو كان بناءً ولمصلحتهم!.

ملاحظه مهمه جداً: من يقرأ كلامك اعلاه قراءه سطحيه سيصل الى نفس ما توصلت اليه انا اعلاه والسبب هو انه خانك التعبير بعبارتك (لكن ليس بالضرورة ان يفهمه الآخرون) وكان من الافضل لو استخدمت محلها عباره (لكن ليس من السهل احيانا ايصال الفكره الى المتلقين) عندها لكنت اعفيتني غبطتكم من كتابه جزء من هذا الموضوع من الاساس.

وتبقى هناك مشكله اكبر بقول غبطتكم: (التجديد ينبغي الّا يكون كما يفعل بعض رجال الدين، بالتلاعب بالكلمات في مواضيع  بهذه الخطورة، بل في مواجهتها بمنتهى الدقة والوضوح. لماذا يتردد القول هنا وهناك (في أوساطنا)، بان الله غاضبٌ على البشر لذلك عاقبهم بكورونا، أو ان الله سمح به ليتوب البشر الخ. هذا التفكير يتعارض مع القيم المحورية لرسالة المسيح التي تُشدد على ان الله محبة وكليّ الرحمة والصلاح، وأن الله يحترم الطبيعة ولا يتدخّل في حرية الإنسان،)!! بدايه ما علاقه "التجديد" بما بعده من كلام ؟ عن نفسي لا اعلم لماذا اقحمتم التجديد هنا, وانا متاكد ان الراسخون بالعلم لا يعلمون ما هي العلاقه ايضاً, وهذا يثبت صحه نظريه (احاجيج يا بنتي واسمعك يا جنتي).
اعزائي القراء هناك كلام من الواجب جدا الانتباه عليه وهو قول غبطته (بان الله غاضبٌ على البشر لذلك عاقبهم بكورونا،أو ان الله سمح به ليتوب البشر الخ) !!! هنا احب ان اقول وبكل وضوح اذا كان هناك أمر ما تم دون أن يسمح به الله اذن الله ليس هو الله الذي عرفناه بأيماننا وعقولنا,بسبب ان هناك أمر ما حدث دون ان يسمح به الرب, أي بما معناه هو فوق قدره الله ومشيئته, بينما ايماننا والعقل والمنطق يقول استحاله حصول أمر ما خارج اراده الله ومعرفته المسبقه به مهما كان نوعه, فلو لم يسمح الله بوجود فايروس الكورونا فما كان ليوجد ولو انطبقت السماء على الارض, وان اراد الله انهائه فلا كائن مهما كانت سلطته يستطيع ابقاءه, وإلا الله لن يكون الله بعد اليوم وهنيئا للملحدين إلحادهم. هذه معلومه جدا بسيطه احب ان تتامل فيها وتراجع غبطتكم افكاركم عن مشيئه الله.

سؤال بسيط لغبطتكم ولكل من يهمه الامر: سمح الرب الاله للاشوريين والكلدانيين ان يهينوا شعبه المختار ويسبوهم الى ارضهم كخدم, فهل تم هذا الامر لان الاشوريين والكلدان كانوا اقوياء أم لأن الرب الاله سمح بحدوث ذالك ؟ وهل السماح بهذا الحدث معناه ان الرب الاله يكره شعبهُ ام انه يعلمهم درساً ليتوبوا ويرجعوا اليه ؟,خذ وقتك الكامل بالتفكير .
اما عن مخلصنا وفادينا فاقول نعم (فاَبنُ الإنسانِ جاءَ ليَبحَثَ عَنِ الهالِكينَ ويُخَلِّصَهُم(لوقا 19\10))لكن نجد هناك من اختار الهلاك فكان مصيره كمصير سدوم وعموره لأن الرب ديان عادل كما هو مُحب ورحوم, لذالك اقول لا تمتحن ايها الانسان صبر الرب بأي صورة كانت.

اما بشأن من سميتهم (المعترضون المعاندون) فنصيحتي هي ان تقرأ ما يكتبه هؤلاء بتأني متجاوزاً الغث ومستفيداً من السمين, فهؤلاء اصدق و أجرأ كثيرا من المتملقين والجبناء الذين يهابون ان يصارحوك بما يدور داخل نفوسهم وكل همهم رضاكم عنهم وكلمه عفرم!.

أخيرا نشكر السيده كورونا التي اظهرت لنا بعض ما كان خافي من معلومات وثقافات الغير.

تقبلوا تحياتي و احترامي.

                                     ظافر شَنو

50
تحيه و احترام:

من جديد وكما عودنا الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه سابقا ولا زال, فها هُم اليوم يعودون لنشر بيان جديد ينقصه الوضوح والدليل وهذه المره عن عن السيده ايفان يعقوب تحت عنوان البطريركية تنفي إدّعاء ايفان يعقوب فائق بأنها مستشارة لشؤون المسيحيين المنشور بتاريخ 5\6\2020.

أجد انه هذا ليس بيان بل تشهير بشخص السيده ايفان يعقوب! لماذا يُعتبر تشهير وليس بيان؟ لانه خال من الادله والبراهين, لا بل هو خال من قصاصه ورق تُثبت ادعاء كاتب البيان الذي قال فيه:

ورد في السيرة الذاتية  للسيدة ايفان يعقوب فائق المرشحة لوزارة الهجرة والمهجرين انها مستشارة الكاردينال لويس روفائيل ساكو لشؤون مسيحيي سهل نينوى. هذه المعلومة عارية تماماً عن الصحة، فالبطريرك شخصية كنسية وليس سياسية او حكومية، وليس له مستشارون في الحكومة.  .

سياده كاتب البيان من حقك ان تنفي وبشده, لكن تنفي ماذا؟ أين الدليل على صحة ادعائك هذا؟ فعندما تقول في بيانك ان السيده المومى اليها ادعت انها مستشارة الكاردينال لويس روفائيل ساكو لشؤون مسيحيي سهل نينوى, فعليك اذن ارفاق مع بيانك هذا وثيقه او صوره عن السيره الذاتيه التي اشرتم اليها تُثبت صحة ومصداقيه هذا البيان, و إلا..............!!!!.

يُكمل كاتب البيان من المؤسف جداً ان يكون ثمة من يستغل اسم الكاردينال ساكو والكنيسة في التوظيف او الترشيح. لذا نتمنى من المسؤولين عندما تحصل كذا حالات طلب كتاب رسمي من الكاردينال وليس الاعتماد على ادعاءت “كاذبة” شفوية غير مسؤولة..

بالتأكيد ليس من اللائق في كل الاحوال استخدام اسم راعي الطائفه والكنيسه للدعايه الانتخابيه لشخص ما دون الرجوع واخذ الاذن والموافقه من اصحاب الشأن, لكن الا تجدون انه هناك من يحاول جاهداً ان يجعل من نفسه المحور الذي لا غنى عنه, وان الكل بحاجه له في كل السيناريوهات جاعلاً من نفسه بطل الفلم!!؟.
ثم ماذا عن اتهام الغير بالادعاء والكذب دون ادله والتي تصفونها انها شفويه !! هل نفهم من كلام كاتب البيان انه اعتمد في اصدار بيانه هذا على كلام هذا وذاك والقيل والقال!! ان كان هذا واقع الحال فأقرؤا على حالنا وحال كنيستنا في هذا العهد السلام.

انا هنا لستُ في موقع الدفاع عن السيده صاحبة الشأن, فهي قادره ان تقوم بالرد الذي تراه مناسباً وهذا من حقها, لكن كشخص مسيحي كلداني ما يهمني في هذا الموضوع هو صوره الكنيسه الكلدانيه امام المجتمع والرأي العام, فليس من المعقول ان القيل والقال هذا ما يعتمد عليه الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه في بياناته, وهذه ليست الواقعه الاولى, فلقد تكرر نفس الشئ اكثر من مره سابقاً ولن تكون الاخيره كما ارى, تخيلوا وضع الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه اذا ظهرت السيده صاحبة الشأن على المواقع الاعلاميه واثبتت ان ادعاء البطريركيه وبيانها في غير محله ولا يحمل اي دقه في المعلومات, كيف ستكون ردة الفعل بعدها للفرد الكلداني والعراقي عما ينشره هذا الموقع من بيانات واستثني من بين هؤلاء المتملقين والمطبلين والمزمرين؟, فان كان البعض ممن يتم اتهامهم باطلاً وبدون ادله لا يمتلكون السلطه للرد فالبعض الاخر يمتلكها وليس في كل مره تسلم الجره ايها الكاتب الهُمام.
 
لهذا يا سياده الكاتب الذي خطت انامله البيان عليك ارفاق الدليل الذي يثبت صحه ادعائك مع البيان , أو ان تقوم بحذف البيان وتقدم اعتذار رسمي للسيده صاحبة الشأن, فالتشهير بالاشخاص دون أي دليل أمر غير مقبول ويحاسب عليه الفاعل في الدول المتقدمه التي لديها نظام وقانون, عكس حال القانون في ضل حكومات الفالتون التي تحكم العراق بالمحاصصه المقيته منذ عام 2003.

أخيرا بدون الدليل, الاعتراف بالخطأ فضيله, تحياتي و أحترامي لكل المطلعين الكرام.

                                              ظافر شَنو

51
تحيه و احترام:

ابتعدت عن كتابه مواضيع معينه لفتره من الزمن لانني وجدت فيها مضيعه للفكر والجهد والوقت في عالم و وطن تحكمه المصالح واصحاب النفوذ من الذين يفضلون سماع ما يرغبون به فقط من آيات الاطراء و الاعجاب,حيث كنتُ اخاطب بمقالاتي السابقه من خلال شخصيات ذو مكانه وسلطه تهم ابناء شعبنا المسيحي والكلداني خصوصا في العراق, اكتشفت بعدها ان هذه الشخصيات جل ما كان يهمهم هو تحقيق احلامهم ومكاسبهم مهما كانت النتائج ليثبتوا للاخرين انهم فرسان الضروره لهذه المرحله والوحيدين القادرين على فهم ما يدور في العراق الديمقراطي الجديد, وما زاد الطين بله هو عدد المنافقين الذين يحيطون بهذه الشخصيات الباحثين عن كلمه (عفرم) لدرجه انهم رفعوهم الى مرتبة آلهه العصر لهذه المرحله!!.

ما دعاني للعوده وكتابه هذا الموضوع هو المقال الاخير لغبطه البطريرك ساكو والذي يحمل عنوان (المكون المسيحي يفتقد التمثيل الحقيقي) المنشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بتاريخ 21\5\2020 حيث جاء فيه:

((المسيحيون العراقيون ينتمون وجدانياً الى هذه الارض المباركة، أرض ألحضارات والأمجاد، أرضِ ابينا ابراهيم. ويفتخرون  بعراقة تاريخهم  وتراثهم، ويتشبثون  بقيم إيمانهم المسيحي، ويُحبّون وطنَهم،  ويؤمنون بالعيش المشترك. من المؤسف القول ان نصيبَهم   كل هذه  السنوات، كان سيئاً جداً بسبب الازمات التي لاحقتهم وهجرتهم امام غياب مواد دستورية تضمن حقوقهم  كمواطنين متساويين، وليس كأقلية مهمَّشة. وهذا  كان ايضا حظّ الصابئة المندائين والايزيديين والكاكائين!)) !!.

بداية أقول لغبطتكم, ما الذي سيستفاده المسيحيون في العراق من استهلالك هذا في مقالك ؟؟ ما الذي سيقدمه كلامك لمسيحي العراق ؟؟ على مدار عدة سنوات ماضيه وانا بمقالاتي ومواضيعي احذر من المصير المظلم الذي ينتظر مسيحي العراق واطالب غبطتكم و غيركم للانتباه وايجاد مخرجا لهؤلاء المضطهدين في بلدهم الام, فأين كُنتُم وقتها؟؟, تعتبر نفسك الراعي لأكبر طائفه مسيحيه في العراق وتتكلم بأسم (المكون المسيحي) هذه التسميه التي ابتكرتها انت ولكنك لم تحرك ساكنا لنجدتهم بل كان كل ما تقومون به هو اغراقهم في حفره اعمق داخل وطن ليس صالحا لسُكنى البشر, مُتفاخرا انك جعلت احد أعياد المسيحيين عطله رسميه في العراق !!! "صباح الخير",اليوم فقط نيافتكم عَلِمتَ أن نصيبهم كان سيئ جداً !! ما الذي جعل نيافتكم تكتشف أخيراً هذا السر العظيم لتصل الى هذا الاستنتاج الخطير الذي ما خطر على بال أحد منا؟؟ هل سببه هو حظر الطيران والاشتياق الى المؤتمرات والمطارات الدوليه أم ماذا ؟؟, بالمناسبه لولا هجره عدد كبير من المسيحيين لكانت البطريركيه الكلدانيه بحاجه اليوم لبناء مقابر جديده لتسع اعداد من يُقتلون غدراً منهم!.
قد يكون في كلامي بعض القساوه لكن عذرا سيدي فانا لستُ من جحافل المتملقين لسيادتكم بدليل انني بعدما أحسست انك وفي بدايات مشوارك كبطريرك للكنيسه الكلدانيه بدأت تحلق عاليا بنشوه انتصاراتك (التي كُنت انا بكتاباتي ومشاركاتي احد اسبابها) محاولا السيطره على الاخرين وبكل الطرق, فذكرتُك في احدى كتاباتي (ردا علو موضوع لك عن زكا العشار) بأن زكا العشار كان ذو سلطه وقصير القامه لكنه ربح أبديته بأشتياقه لرؤيه السيد المسيح مفضلاً اياه على مغريات العالم فكان له خلاص, لكن غبطتكم تكبرتم ولم تعجبكم المقارنه ووجدتم في ذاتكم من هو اكبر كثيرا وأفضل من زكا العشار!! بدليل انه صدر عام 2016 بحقي بيان على الموقع الرسمي للبطريركيه اقل ما يُقال عنه بيان ركيك يفتقر الى الدقه واللياقه الادبيه ولا يحمل أي دليل على صحه ما ورد فيه عني!!.

المهم,تقول في مقالك الجديد ((كان تشريع “الكوتا” في منح المسيحيين خمسة مقاعد في مجلس النواب لغرض الحفاظ على تمثيلهم وحقوقهم كشركاء فعليين في الوطن، لكن الواقع  هو غير ذلك. فالكوتا مختطفة وارادة المسيحيين مصادرة، لان فوز النواب المسيحيين يأتي عبر  توجيه كتل نافذة للتصويت لصالح  المسيحيين الموالين لها،  لصهرهم في اجنداتها. لقد صرحت أحدى النائبات لاحد الكهنة، انها فازت باصوات من النجف والناصرية، وليس باصوات المسيحيين. وهذا ما يثير  قلقنا!)) !!! .

ولماذا تقلق غبطتكم ؟؟ هل يهمك امر شعبك المسيحي لهذه الدرجه ؟؟ الذي اعلمه انا جيدا انك والكنيسه الكاثوليكه في روما جعلتم من ابناء شعبنا المسيحي في العراق مشاريع استشهاد فداء للوطن بدليل قولكم الذي تكرروه في كل مناسبه وهو (لا يجب افراغ العراق والشرق الاوسط من مسيحييه) ام تراني كاذبا وانا أُلفق الاحاديث عنكم وانتم لا دخل لكم بها ؟؟ هل تحتاج ان ازود نيافتكم بأدله عن هذا الكلام؟؟.طيب غبطتكم ماذا تتوقع من حكومه سراق ولصوص ومحاصصات ! كيف تريد من هؤلاء إنصافاً وهم يتقاتلون فيما بينهم بضراوه مدمرين البلاد والعباد بخلافاتهم العقيمه وانت تطالب هؤلاء بأنتخابات نزيهه !! (الله بلخير نزاهه) فما نحنُ بالنسبه لهم الا شرذمه من الكفار والمشركين ومواطنين من الدرجه السبعين, وأهل ذمه واموالنا وبيوتنا ونسائنا حلال لهم وهم متفضلين علي المسيحيين بأبقائهم في العراق!, وهذا هو واقع الحال بالنسبه للاقليات بدون اي رتوش او تجميل, وعندما يحين وقت الجد سترى الوجه الحقيقي لمن تطالبهم بالحقوق, وأزمه الرسوم الكاريكاتورية في الدنمارك ابسط مثال. 

تُكمل بقولك ((من يصون  حقوقنا ليس  هؤلاء  النواب الذين معظمهم  لم يمارس ألعمل ألسياسي الصحيح لخدمة الوطن ومكوّنهم، بل  من يصون حقوق العراقيين على حدٍّ سواء هي الحكومة، بكونها صاحبة  السلطة في التشريع والتنفيذ، لكنها لم تكترث بنا كل هذه الفترة الماضية، سوى بالوعد والكلام الطيب.)) !! .

أي حقوق هذه الذي تتكلم عنها غبطتكم وعن أي إكتراث تبحث وأي حكومه تتكلم عنها؟؟ ما دخل غبطتكم بعالم السياسه ومجلس النواب واعضائه ؟؟ لا بل كيف تطالب خمس نواب وجودهم كعدمه ان يخدموا مكونهم ويغيروا حال 324 نائبا لا يطيقون رؤيه بعضهم البعض في مجلس نواب ما يدور به رائحته تزكم الأنوف, بصراحه المشكله ليست في المجلس والخمس نواب الذين يمثلون المكون المسيحي فيه,أنما المشكله فيكم أنتم رجال الدين المسيحيين الذين لم تتعلموا الدرس ولم توحدوا كلمتكم لقياده شعبكم الى بر الامان, فاذا كُنتم انتم غير متفقين فيما بينكم فكيف تطالبون الاخرين ان ينصفوكم ويكترثوا لكم؟؟ فتاه ايزيديه واحده هزت الرأي العام العالمي بصراخها "شعبي يُقتل و يُذبح" من اجل حمايه شعبها, فقولوا لنا ماذا فعلتم أنتم؟ تقفون على المنابر وتقولون امام المنظمات العالميه المسيحي حر في العراق وتجمعون التبرعات بأسم شعبكم المسيحي لتوزعوها على الاخرين داخل العراق لدفع الشر بعيداً!!"يا حلاوه".
بشأن معاناتك مع نواب الكوتا المسيحيين وجهلهم بالعمل السياسي, لماذا لا تتقدم بمقترح الى مجلس النواب مستخدماً علاقاتك تطالبهم فيه ان يكون تعين نواب الكوتا محصور بغبطتكم فقط, وبعدها تصدر بيان بهؤلاء الخمسه الذين لم ينالوا استحسانكم كما اصدرتم بيان بحقي عام 2016 تطالبون بعزلهم وتأتون بغيرهم يدينون لكم بالطاعه والولاء, خصوصا وانتم معروفين بحبكم لأصدار البيانات!!.
 غبطتكم هذه سياسه وفي عالم السياسه تجد الكياسه والابتسامه المغلفه بدموع التماسيح, سنين مرت وانا اقول لكم هذا الكلام واحذركم من المستقبل المظلم في العراق, لكن هيهات ان تسمعوا لغيركم ضانين انكم الوحيدين الذين تمتلكون مفاتيح المعرفه والقراءه الصحيحه لمستقبل العراق!! فهنيئا لكم افكاركم وحظا اوفر لشعبكم التائه الذي شَبِعَ كلاماً طيباً منكم ومن حكومات العراق.

تُكمل بقولك ((نامل ان تترك الاحزاب السياسية الحرية  لرئيس الوزراء الجديد  السيد مصطفى الكاظمي في تشكيل حكومة وطنية  مدنية،  قوية وعادلة، وان تدعمه لتكون  هي  مرجعيّة كل  العراقيين.)) !!.

هنا لا استطيع الا ان اقول شر البليه ما يضحك !! ما هذا الامل العجيب الغريب الذي عند غبطتكم بالحكومه الجديده ورئاسة وزرائها وعلى ماذا اعتمدت بأملك هذا نيافه الكاردينال؟؟ لمده 17 عاما والحكومات المتواليه منذ 2003 عاثت بالعراق وشعبه فسادا يبرأ الشيطان منه ويستحي ان يفعل مثله, همهُم الوحيد المكاسب الشخصيه, وكأن العراق هو ورث قدمه الامريكان لهم على طبق من ذهب !! فخانوا وطنهم وشعبهم ولم يقدموا له شيئا سوى الدمار والخراب والاقتتال وتدمير كل ما هو جميل فيه, بدأً من نفسيه الانسان العراقي منذُ ال 17 عاماً الماضيه, ولا زلنا لليوم نحن الذين نعيش خارج الوطن نُعاني منها ومن اثارها المدمره (والله يساعد الباقي جوه) , فكيف تبني لك أملاً على الحكومه الجديده والتي هي نتاج اتفاقات هذه الاحزاب التي تطالبهم ان يتركوا لرئيس الوزراء الجديد فسحه من الحريه لتشكيل الحكومه ! وهي التي عاثت بالعراق فسادا ودماراً !! فماذا تتوقع من هكذا أحزاب قتلت ابناء شعبها ولم تتنازل عن كراسيها؟؟ ام ان غبطتكم تؤمن ان الشوك من الممكن يوماً ما أن يُثمر عنباً ؟؟.

وتختم مقالك بقولك (( وعندما  يكون العراقيون بخير فنحن المسيحيين  بخير، ولن نحتاج  الى ان يقف احد بجانبنا بشكل فئوي.)) !!!! .

بصراحه تأثرتُ كثيراً بهذه الخاتمه وسالت دموعي على خدي رقراقه مهراقه من شده الايمان الذي وجدتهُ بكلماتك المؤثره هذه وتمنياتك للعراقيين والمسيحيين بحياه افضل !!. غبطتكم ان كنتم لا تعلمون فسأزيدكم من الشعر بيت وخذ الكلام عن شخص لم يخطئ لليوم بتوقعاته بشأن العراق وأهله , فمن قال لك ان العراقيون ليسوا بخير ؟؟ اقول لغبطتكم العراقيون بالف خير وبدليل ان فلذات اكبادهم قاموا بثوره اسموها ثوره تشرين وانا اطلقت عليها تسميه (ثوره ايوب) قدموا خلالها مئات الارواح البريئه التي خرجت باحثه عن حقوقها وحقوق العراقيين اجمع, لكن الشعب العراقي خذلهم بأن تركهم يلاقون مصيرهم المظلم هذا و وقفوا الى جانب الاحزاب وحكوماتهم التي اذلتهم طوال هذه السنين فحق فيهم مقوله انهم "اهل الشقاق والنفاق" وإلا كيف هانت عليهم أرواح شبابهم الثائرين المطالبين بأبسط حقوقهم بحياه افضل في وطنهم كأقرانهم من المواطنين في باقي الدول المحترمه ؟؟.

الخلاصه, لنترك السياسه جانباً ودعنا نأتي الى الكلام المفيد (الشعب العراقي شعب طيب على العموم لكن حكوماته لا يعول عليها وهناك من يهتم به ولا يحتاج الى نصائح من رجل دين مسيحي, فما اكثر رجال الدين عندهم, فأهل مكه ادرى بشعابها, أنت بأعتبارك رجل دين مسيحي اهتم بشعبك ورعيتك) فأنت تعلم جيداً ان السياسه مبنيه على المصالح والمكاسب والمسيحيه مبنيه على المحبه والتسامح فلا تطلب من غير المسيحي (مع احترامي الشديد لكل هؤلاء) ان يطبقوا ما نؤمن انا وانت به, فلكل مجتمع جبلته الخاصه وما تربى عليه من عقائد وافكار, أنت تنادي بحقوق المسيحيين في وطن لا حقوق فيه اليوم لغير العصابات, ومن هذا المنطلق مره أخرى أدعوك وكل اخوتك البطاركه الاجلاء و رجال الدين المسيحي في العراق الى تحمل مسؤولياتكم كرجال دين ورعاه كنائس أن تطالبوا المنظمات الدوليه والامم المتحده لتحمل مسؤوليتها تجاه المسيحيين المضطهدين داخل العراق وايضا تجاه المسيحيين الموجودين في بلدان الانتظار من تركيا ولبنان والاردن من الذين تم تهجيرهم قسرا من بيوتهم وبلداتهم ليتم تفعيل ملفاتهم وتحريكها ليصلوا وعوائلهم الى الدول التي تحترم الانسان وحقوقه, فمن حق هذه العوائل المسيحيه الموجوده داخل العراق وفي بلدان الانتظار بغد افضل وحياه حره كريمه كحال من سبقهم اليها من غيرهم من العراقيين الذين فروا هاربين من جحيمه الى البلدان الغربيه لينالوا فيها حريه ما كانوا يحلموا بها ولا في منامهم, وهم من كان اهلهم يحكمون العراق لقرون عده وما زالوا, فلماذا تستكثر غبطتكم هذا الامر على المسيحيين المضطهدين الذين تركوا الجمل بما حمل هاربين بجلودهم من جحيم لا يُطاق , أم ان الكرسي عندكم أهم من ارواح هذه العوائل البريئه التي لا تطلب شيئا سوى السلام والامان !!, فاذا كانت كنيسه روما سحبت منكم السلطه خارج حدود العراق فهذا ليس ذنب الشعب المسيحي في العراق بل هو ذنب من هرول قبل قرون خلف كنيسه روما تابعاً لا شريكاً تاركاً كنيسته الام لأسباب لا تستحق هذا الشقاق, ليأتي بعدها من يُعاتب بعض الكلدان اليوم في دول المهجر قائلاً "انهم يغادرون كنيستهم الام" !!!.

في الختام عن نفسي لا انكر ان غبطتكم قدمتُم خدمه جليله للكلدان ما كانوا يحلمون بها يوما, لانها لم تكن يوماً ما من اولوياتهم واقصد هنا التسميه الكلدانيه ونشرها عبر العالم عن طريق تسميه (الرابطه الكلدانيه) ودعمكم لها , وايضا داخل العراق عن طريق تحركاتكم الكثيره هنا وهناك ولقائاتكم برجالات الدوله وهذا ما اظهر اسم الكلدان جلياً في العراق. كلمه اخيره لغبطتكم, لقد اثبت نيافتكم منذ توليك كرسي البطريركيه انك ذو (كاريزما) شخصيه مميزه تُجيد الحوار مع الآخر لكنها قاسيه مع من هُم تحت سلطتها ومستبده برأيها, والكل اصبح واضح لديهم الرساله التي كُنت تريد ايصالها اليهم, لهذا نصيحتي لغبطتكم تنازل عن عليائك قليلاً فالمطالبه بالحقوق في العراق تحتاج الى وحده الرأي بين رؤساء الكنائس في العراق والمطالبه بحقوقكم بلغه مشتركه تتفقون عليها كلكم  وإلا فأنسوا شئ اسمه حقوقكم, فحقوقنا ليست أهم من دماء الشباب التي سالت هباء على مدار الاشهر الماضيه ولم يرف جفن للقتله عليها وهؤلاء هم نفسهم من تطالبونهم بحقوقكم!, أخيراً بما انكم تحملون صليب السيد المسيح على صدوركم أعملوا بجهد اكبر على ان تنالوا مكاناً في السلطه الابديه مع المسيح كما فعل زكا العشار وليس في السلطه الزمنيه المؤقته في دار الفناء هذه, وارحموا ابناء شعبكم ولا تقفوا بطريق من اراد و يريد الهجره لترك العراق,فهذا البلد لن يرى الخير والراحه مستقبلاً لزمن طويل, لان أيام الخير فيه مضت مع اهله الاصلاء, الكلام يطول لكن اكتفي بهذا القدر.

تقبلوا تحياتي و احترامي وكل المطلعين الكرام.

                                                                  ظافر شَنو

52
تحيه و احترام:

في المظاهرات الاخيره التي يشهدها العراق هناك شئ مهم جذب انتباهي عبر مواقع التواصل الاجتماعي والاعلام, حيث تتباين الاراء و وجهات النظر للذين يظهرون في المشهد الاعلامي, ما يهمني هنا هو نوعان من هؤلاء الذين يظهرون في هذه اللقطات ان كانت صور او مقاطع فديو .

الفئه الاولى هي كل الشرفاء من العراقيين الذين يطالبون بوطن وشعارهم (نازل آخذ حقي) ولهؤلاء كل الاحترام والتقدير حيث تجدهم يظهرون في لقطات عفويه غير مفبركه ومحضر لها كما في الصوره ادناه التي تستحق ان يُعمل منها نصب تذكاري يتوسط (فلكه) ساحه التحرير.

اما الفئه الثانيه فهم جماعه (نازل آخذ سيلفي!!) اصحاب مبدأ اركب الموجه بلكد يصيبنا من الكعكه حصه !! وشلون ما اشوف من وره هذوله زينوا روسكم يا كرعان,وصورهم تملئ مواقع التواصل الاجتماعي!!!.

ولا يسعنا هنا الا ان نترحم على شهداء هذه الانتفاضه ونطلب من الرب الشفاء العاجل للجرحى والحريه للعراق الاسير.

تحياتي و احترامي.

                                           ظافر شَنو

53
تحيه و احترام :

كما هو متداول هذه الايام على مواقع التواصل الاجتماعي والاعلام فأن العراقيين على موعد مع انتفاضه كبيره يوم 25\10\2019 وهي تكمله للتظاهرات التي انطلقت في الاول من تشرين الاول 2019 للمطالبه بحقوق العراقيين على مختلف انواعها,فهل ستأتي هذه التظاهره بالثمار المرجوه منها للشعب العراقي؟؟.لكي نعرف الجواب هناك عده اسئله يجب ان نجد الجواب لها اولا,فعلى سبيل المثال:

1- من هُم الذين يدعون الى التظاهر والقاده ؟.
2- ما سبب الدعوه لهذه التظاهرات ؟.
3- هل هناك مطالب حقيقيه موحده يطالب بها المتظاهرون ,خصوصا بعد ما حدث في التظاهرات الاخيره ؟.
4- هل المتظاهرون مؤمنون بجديه مواصله التظاهر الى النهايه لنيل ما خرجوا من اجله أم دراهم قلال أو فتوى ستنسيهم وجهتهم ؟.
5- هل سيقف اصحاب القرار من الحكومه والمنتفعين مكتوفي الايدي تجاه هذه التظاهرات أم سيعملوا ما بوسعهم لقمعها؟.
6- في حال سقطت او استقالت الحكومه الحاليه فما هو البديل ؟.

والكثير غيرها من الاسئله,وهنا نترك الاجابه عن هذه الاسئله لفطنتكم,فعن نفسي انا اعطيت رأي بهذه التظاهرات في مقال تحت عنوان (هل ستثبت هذه التظاهرات الى الاخير؟؟.) فغدا من المحتمل جدا ان نرى ان (اولاد الخايبه)يتظاهرون مجددا ويُقتلون والمتربصين والانتهازيين يركبون الموجه ويجيرون الثوره لهم!!لنعود بعدها (لنفس الطاسه ونفس الحمام). خصوصا قبل واثناء مراسم الزياره الاربعينيه ما الذي تم تحضيره لهذه التظاهره من قبل الجاره (الارجنتين) من تدبير واحتياطات وادخال لمرتزقه وعتاد للسيطره عليها ؟؟.

لهذا عن نفسي كمواطن عراقي (ظافر شَنو) يهمه امر العراق ومستقبله ادعوا جميع المتظاهرين ان يغلبوا منطق  العقل على العاطفه,فلا مخرج لهم وللعراق من هذا النفق المظلم الا بطريقه واحده فقط لا غير وهي , ان يطالب جميع المتظاهرين بمطلب واحد وهو ان يتم ضم العراق الى الولايات المتحده الامريكيه واعتباره الولايه الواحد والخمسون وبدون اي نقاش او تردد , فهذا هو الطريق الوحيد للعراق ولشعبه للخلاص من هؤلاء الذين حكموا العراق وابتلى بهم, واثبتوا صحه نظريه السيد داروين باعتبارهم (الحلقه المفقوده) التي تكلم عنها في نظريته ان اصل البشر هو القرده (الشوادي) !!, وبالمناسبه بسبب هؤلاء انا اصبحت أفكر باحتماليه صحه نظريه داروين بعدما كُنت اضحك سابقاً بشأنها!! .

لماذا ادعوا لهذا الانظمام ؟؟ ,لنتكلم على المكشوف فمن اولويات السياسه الامريكيه بالنسبه للشرق الاوسط يجب ان يكون هناك نظام قائم في دوله ما يهدد الانظمه والدول المجاوره مما يضطر انظمه هذه الدول لطلب الحمايه وشراء الاسلحه من امريكا وغيرها ,(واضعين اسرائيل على جنب) هذا النظام كما هو واضح للعيان هو النظام الايراني جئ به بلعبه امريكيه ذكيه بعد ازالتها لحليفها الشاه,حيث تم زرعه في المنطقه من قبل امريكا ليكون العصا التي تهدد به جيران ايران,وهكذا ابتلع العراق الطعم ودخل حرب هوجاء لا معنى لها لثمان سنوات,ولم يتعلم نظامه الدرس بل دخل بعدها بفتره وجيزه بحرب مع المجتمع الدولي عند دخوله المحافظه التاسعه عشر,واليوم بعد تغيير النظام العراقي يعود الساسه العراقيون لتكمله اللعبه بمساندتهم النظام الايراني وجلب الاعذار لامريكا لتوجيه ضربه للعراق مستقبلا !! وبالتأكيد من سيتأثر بهذا الشئ هُم (اولاد الخايبه) من العراقيين بينما (الشعيط والمعيط) لا خوف عليهم ولا هم يحزنون لان امريكا هي من جلبتهم على دباباتها ليحكموا العراق الديمقراطي الجديد منفذين مخططاتها وبدقه متناهيه كما جلبت النظام الايراني من قبلهم!!,فيكون العراق وثرواته مستباحا وفي متناول اليد لللاعبين الكبار!!.

والان فيما لو تم انظمام العراق الى الولايات المتحده الامريكيه سيكون المتظاهرون قد ضربوا الكره الارضيه كلها ومن ضمنها امريكا بحجر واحد !!! فمن يتظاهر من اجل ابسط حقوقه وهي واجبات الدوله تجاههُ من الماء والكهرباء والوقود والسكن والمواد الغذائيه,فهو الرابح في هذه المعادله وعندها كل هذه الحقوق وغيرها ستتوفر في اقل من شهر واحد عوض ان يسرقها منه راكبوا الدبابات الامريكيه ,ويومها فقط سيعلم العراقي ما معنى كلمه مواطن تحت حكم الدستور الامريكي, وعندها (راح تصير الكم جاره ,بكوه, بمروه, تصيرلكم جاره), واراقه نقطه دم واحده منكم عندها ستهتز لها شوارب الملائكه وليس البشر فقط, هل وصلت الفكره ام لا ؟؟ (ولا يضحك عليكم احد قائلا لكم الامبرياليه العالميه والصهيونيه وهاي القشمريات التي طيحت حظ الشعب وما شاف من وراها خير ابدا !! تعلموا من السعوديه بلد الحرمين وقادتها اللي فتحوا بيها سينمات وملاهي واحترموا انفسهم بالعيني و الاغاتي احسن مما يحترموها بالجلاليق,فانتوا كونوا اشطر منهم).تذكروا كيف كان حال العراق ايام الانتداب البريطاني والى اي المراحل وصل العمران به,فما كانت الملكيه الا صوره فقط لا غير وما تلتها من حكومات جمهوريه اثبتت فساد انظمتها وسرقتهم للشعب العراقي في وضح النهار وخير دليل على ذالك ما يعيشه الشعب العراقي في السنوات الاخيره من ظروف تعيسه ولعبه قذره.

بهذه الطريقه وحدها لا شريك لها سيرتاح العراق من آلامهُ و اوجاعهُ و احزانهُ الى الابد ويرتقي الى مصاف الدول العظمى ,لا بل سيكون مُهاب بين جميع الدول ويحسب له الف حساب وحساب وسيتم الخلاص من جميع الحثالات التي تجاور العراق الى غير رجعه, لا بل سيتملقون له ليلا نهارا بُكرة واصيلا لنيل رضاه,وسيتم استرجاع كل حقوق العراق ومحاسبه السراق ,فهل سيتعلم العراقيون من الدروس التي مروا بها ام اصابتهم العدوى على اعتبار من عاشر القوم اربعين يوماً,وسيتمسكون بكونهم الدليل الناصع على الحلقه المفقوده لنظريه داروين ؟؟ .

هذه نصيحه مجانيه للمتظاهرين ليستفادوا منها وبكل وضوح لأسقاط الاقنعه وافشال خطط راكبي الموجه, والتمتع بكامل الحقوق والحريه والمواطنه الحقه في بلد افتقد لهذا الشئ بعدما كان مناراً للعالم منذ بدء الخليقه.

اخر دعوانا, ارحم يارب برحمتك الواسعه العراق وشعبه الاصيل, من العراقيين بالاسم وجيرانهم من الذين عاثوا به فسادا لقرون طوال, وانر عقولهم لما هو صالح ومفيد للبنيان والاعمار.

تحياتي و احترامي.

                                       ظافر شَنو

54
تحيه و احترام :

حاولت اليوم ابداء الرأي والرد على بعض مقالات الاخوه الكرام لكن لم تكتمل عمليه ارسال الرد وظهرت الرساله التاليه:

الرجاء المحاولة مرة أخرى. إذا عدت مرة أخرى إلى صفحة الخطأ هذه، الرجاء إبلاغ الإدارة.

وفي حال كررت المحاوله تظهر الرساله التاليه:

لقد قمت للتو بإرسال هذه الرسالة! قد تكون حاولت الإرسال مرتين أو قمت بالتحديث.

فهل هذا الشئ يحصل معكم ايضا؟؟ وشكرا للاداره للتنبيه بشأن ترقيه نظام البرمجيات.

واذا وجد احدكم الحل الرجاء مشاركته معنا ولكم الشكر الجزيل.

تحياتي وكل الموفقيه للجميع ولموقعنا .

                                    ظافر شَنو

55
تحيه و احترام :

سيداتي سادتي الكرام اثناء تصفحي لصفحات الشبكه العنكبوتيه لمتابعه اخبار التظاهرات في العراق الاخيره وعلى صفحه (الفيس بوك) وجدت احدهم قد نشر مقطع فيديو للمذيع انور الحمداني تحت عنوان (فساد 5 نجوم) يتكلم فيه عن عده امور وما يدور في العراق منها الفساد.فبحثت اكثر عن مصدر الفديو فوجدته منشور على صفحات اليو تيوب وعلى الرابط ادناه في اسفل المقال.

ما استوقفني هنا ودعاني لكتابه هذا المقال هو ما تناوله انور الحمداني في الدقيقه (11:31) عن النائب العراقي السيد يونادم كنا واتهامه اياه بالفساد وبالوثائق بأن السيد يونادم كنا يستلم ثلاث رواتب في وقت واحد !!! مُعبراً ان فيه هدر للمال العام العراقي !! الله اكبر على الظالمين وسراق اموال الشعب.

بدايه عن نفسي انا رجل مسيحي عراقي كلداني غير منتمي الى اي حزب او ما شابه والسيد يونادم كنا هو من الشخصيات العامه المعروفه ويترأس الحركه الديمقراطيه الاشوريه (زوعا) , بما معناه الرجل اشوري ويفتخر باشوريته وانا كلداني وافتخر بكلدانيتي, وليس لمصلحه خاصه او تملق لشخص السيد يونادم كتبت هذا المقال بل مجرد ابداء رأي لا اكثر لان ما قام به انور الحمداني انا اعتبره ذر الرماد على العيون لاخفاء الحقائق وكلامه هنا يغث الحجر وليس البشر فما بالك ان كان يتكلم عن احد اخوتي الاشوريين!!,الاشوريين اصلاء العراق وبُناته قبل مئات القرون من يوم كان اجداد الحمداني وجماعته يتبركون ببول البعير في الجزيره العربيه ومنذ غزوهم للعراق ما رأينا يوما راحه او خيرا بل علمناهم الحرف ودرسناهم العلوم وثقفناهم لكن للاسف كل هذا التعب ضاع فيهم جاعلين من عراق الخير بؤره للفساد والخراب مع احترامي للبعض من الطيبين من هؤلاء.

فالسيد الحمداني وبكل حميه يتكلم عن فساد ما بعده فساد ويتلفض بالفاظ سوقيه تافهه عن السيد يونادم كنا لانه يستلم ثلاث رواتب,اثنان من الحكومه المركزيه والثالث من شمال العراق !! ومجموع الرواتب الثلاثه هو وحسب القائمه التي عرضها في الدقيقه (15:11) هو (12,613,000) اثنا عشر مليون وستمائه وثلاثه عشر الف دينار عراقي شهريا !! لو حسبناها سنوياً سيكون الناتج (151,356,000)دينار عراقي ولو ضربنا الناتج في 16 سنه سيكون (2,421,696,000)دينار عراقي ولو قسمنا الناتج على 120 لنحصل على الرقم بالدولار الامريكي فسيكون الناتج هو (20,180,800)اي ما يقارب عشرين مليون دولار امريكي في فتره 16 عام !! الله اكبر على هذا الظلم وانا اكول فلوس الشعب العراقي المسكين وين جاي تضيع !! طلعت ميزانيه العراق كلها رايحه بجيب النائب يونادم كنا وهو سبب ضياع المال العام للعراقيين!! عشرين مليون دولار رواتب ب 16 سنه !!,بالمناسبه مجلس النواب اقر موازنه عام 2019 بقيمة تقارب 112 مليار دولار اي (112,000,000,000) مليار دولار امريكي لسنه واحده فقط اي لعام 2019 ولو طرحنا من هذا الرقم رواتب السيد يونادم كنا لمده 16 عاما لكانت النتيجه (111,979,819,200) مليار دولار امريكي !!!والان سيد الحمداني ماذا عن ميزانيات السنوات السته عشر الماضيه للعراق ؟ هل تعلم لو جمعناها سويه سيكون الناتج رقم مهول يكفي لبناء الشرق الاوسط بكامله بارقى المواصفات وليس العراق لوحده!! ماذا عن هذه الاموال ومن سرقها ؟ هل السيد يونادم كنا سرقها برواتبه الخياليه !! ام جماعه ابو جاسم ؟؟ طيب في القائمه التي عرضتها هناك اسماء اخرى تتقاضى نفس الرواتب لماذا لم تذكر منهم سوى اسم النائب يونادم كنا حسب ما رأينا في شريط الفديو هذا؟؟ ماهو هذا السر العجيب الغريب ؟؟ ام ان هناك من طلب منك ان تشهر بسياده النائب يونادم وحده دون غيره ؟؟ .

هناك عده امور اخرى ظهرت في الفديو هذا سأشير الى بعضها منها قولك يا سيد انور في الدقيقه (8:15) حيث تقول (لابو الحظ الجايف اللي خله ايران جيران العراق) فاقول لك بالمناسبه هذا (شغل رب العالمين وروح اعترض على شغله), وفي الدقيقه (13:40) تعتذر لانك لا تتكلم اللغه الكرديه !!! فعلا شر البليه ما يضحك!! يارجل لماذا الاعتذار عن شئ ليس مطلوب منك ؟؟ , وبعدها تطالب القضاء العراقي ان يحقق بشأن هذه الرواتب الثلاث !!.

الموضوع طويل لكن اكتفي بهذا القدر ولي عتب هنا على الاخ النائب جوزيف صليوه لانه لم يوقف انور الحمداني عند حده وهو يعلم جيدا ان مايتقاضاه النائب يونادم كنا يتقاضاه العديد غيره من النواب لابل فيهم من يتقاضى رواتب لها بدايه وليس لها نهايه, كنتُ اتمنى من النائب جوزيف صليوه ان يقول للحمداني (هاي السالفه التعبانه شلك بيه,ليش القائمه اللي بيدك بيها اسم يونادم كنا فقط؟؟).

سيد انور شكرا للعمل الجبار الذي قمت به انت ومن طلب منك القيام به لكشف فساد النائب يونادم كنا ,والان انا اطالبك ان تثبت انك فعلا انسان امين وشريف وتحترم شرف المهنه وتكشف عن باقي الاسماء الوارده في القائمه التي عرضتها على الشاشه ومن بعدها تكشف لنا اين تذهب مليارات الدولارات سنويا وعلى مدار 16 عاماً مضت ؟؟ ام ان هذا الامر صعب عليك ولا تمتلك عنه وثائق, ولو البعض منها تثبت اين وكيف يُسرق المال العام للعراقيين والعراق والى اي جيوب يذهب؟؟,ام انك تجد ان سبب خراب العراق هو الرواتب الثلاث للنائب يونادم كنا ؟؟ فعلا صدق المصريون عندما قالوا (اللي اختشوا ماتوا).

تحياتي و احترامي للجميع.

                                           ظافر شَنو

رابط الفيديو  https://www.youtube.com/watch?v=Sxw66MP3n9Q

56
تحيه و احترام.

(ستوئد قريبا اذا لم يوحد المتظاهرين مطلبهم وفي حال لعبت الايادي الخفيه والمصالح لعبتها) هذا ما اتوقعه واتمنى ان اكون مخطئ في توقعي للتظاهره الشعبيه الجاريه الان في العراق.

في الاول من تشرين الاول من عام 2019 انطلقت في العراق تظاهرات عشوائيه لا زالت مستمره لليوم ظاهرها التنديد بالحكم, ليس لها راعي محدد كسابقاتها من المظاهرات التي كانت تدعوا لها جهات معينه لها فيها مآرب و اجندات, لكن الشئ الوحيد الذي يربط هؤلاء المتظاهرين في الباطن هو ان كل منهم يبكي على ليلاه !! بالطبع ستجدون ان هذا الكلام قاسي لكن هذا هو واقع الحال كما اراه,نعم كل منهم يبكي على ليلاه ولايوجد مطلب حقيقي واحد يخص عموم الشعب!! فحتى في مطالب المتظاهرين تجد هناك المحاصصه تلعب دورها المقيت!!فتجد على سبيل المثال جماعه تنادي (لبيك يا حسين) !!!طيب من كان يقود دفه العراق للخمسه عشر سنه الماضيه؟ جماعه يزيد؟؟ ام كفار قريش؟؟ الم تكن دفه الحكم بيد الشيعه انصار الحسين وشعارهم لليوم (بعد ما ننطيها)؟؟ هذا مثال بسيط لبعض مطاليب المتظاهرين التي تثبت ان كل من يبكي على ليلاه .

لماذا اقول (ستوئد قريبا اذا لم يوحد المتظاهرين مطلبهم وفي حال لعبت الايادي الخفيه والمصالح لعبتها) ؟. هناك شئ مهم جدا جدا جدا على الكل معرفته وهذا الشئ هو انه لا احد في المنطقه يريد ان يكون هناك عراق قوي موحد, فلا اسرائيل ولا امريكا ولا ايران ولا تركيا ولا حكومات الكويت والسعوديه والاردن ولا ولا ولا يريدون عراقاً قوياً موحداً,بل ان هناك من هم داخل العراق يعملون بكل قوتهم على تفكيك العراق وان يكون دوما عراقاً ضعيفاً مفككاً ,طبعا كلامي هنا لا يحتاج الى ادله وبراهين ,فكلنا نعلم انه الحكومه العراقيه ومجلس النواب اول من يعملون كي يكون العراق ضعيف مفكك بدليل مصالحهم التي يغلبونها على مصلحه البلد والمواطن فمنهم جماعه تعبد ايران وجماعه تعبد السعوديه وجماعه تنظم استفتاء الاستقلال من العراق وجماعه تعبد تركيا و و و و و ومن له عينان للقراءه فليقراء, هكذا انا اقرأ الواقع العراقي (فسمجتنا خايسه من راسها لذيلها بل حتى الشط والماي الصادوها منه كله خايس) وبالطبع سيخرج من يعاتبني على ما اقول لكن هذا هو واقع الحال في العراق العظيم اليوم وبدون اي رتوش او تجميل للواقع القبيح المرير فيه, وشعبه الذي يستحق ما يجري له بكل صراحه لانه سكت على الظلم سنين طوال الى ان تفرعن عليهم الطغاه, وكما ارى انهم سيحاولون بكل الطرق اسكات شيعته من المتظاهرين الان,لأن المستفادين من هذا الوضع البائس سيكررون مقولتهم الشهيره (قابل تريد يرجع مره ثانيه سني يحكم العراق؟؟) ,هذا ما سيعمل عليه الكثير من الساده المعممون ,حيث سيتحركون على رؤساء العشائر مطالبين اياهم ان يسحبوا الشباب المتظاهر من ساحات التظاهر وسوف يتم تكريم رؤساء العشائر بهدايا مجزيه وسيعدونهم بتعويضات لأسر الشباب الذين سالت دمائهم في ساحات التظاهر معتبرين اياها انها دماء سالت من اجل الحسين ضد احفاد معاويه ويزيد!! , ومن هل مال حمل جمال وان غدا لناظره لقريب. وهذا (سيناريو) محتمل جدا جدا جدا.

الطريق الوحيد لنجاح هذه الثوره هو رفع شعار (العراق والعراقي اولا واخيرا) وابعاد الدين عن السلطه والابتعاد عن الامور الدينيه التي تدغدغ المشاعر وتحول مجرى الثوره بل تنهيها عن بكره ابيها في حال الانقياد لها ,بصراحه هذه التظاهرات العفويه يجب الاستفاده منها لانها الفرصه الاخيره للخلاص مما يدور في العراق من مأسي على مدار السنين الماضيه ,وهي فرصه يجب استغلالها احسن استغلال خصوصا انه بدأ لها دوي وصدى دولي لاسقاط هذه الحكومات الفاسده وارجاع هيبه العراق داخليا ودوليا.


وبعد نجاح الثوره, يجب اختيار شخصيات عراقيه معروفه على المستوى العراقي مشهود لها بولائها للوطن وثانيا معروفه على الصعيد الدولي, لتأسيس حكومه وطنيه خالصه من ابناء العراق الغيارى حمله الجنسيه العراقيه فقط من الذين تحملوا كل ما جرى فيه من مصائب و ويلات على مدار السنين الماضيه,وبعد هذا كله نطبق المثل العراقي (العافيه تداريج) ومرحبا بكل من اساء الى العراق وشعبه الى طاوله الحساب بدء من الحكومات التي حكمت العراق الى اخر دوله سببت الاذى والدمار للعراق وشعبه. فهل ستثبت هذه التظاهرات الى الاخير؟؟.

الرحمه والمجد لشهداء التظاهرات الابرار والشفاء العاجل لكل الجرحى والعراق عموماً.

تحياتي و احترامي .

                                     ظافر شَنو

57
تحيه و احترام:

سيد David Rabi استغربت لماذا تم مسح رديك على موضوعي (نيافه الكاردينال, الم يحن الوقت لتأوين سر الاعتراف؟.)!! ولا اعلم ان كُنتَ قد قمت انت بمسحها بسبب تأخري بالرد على مداخلتك الاخيره,وانا متأسف لحضرتك لتأخري بالرد, ام تم مسحها من قبل الساده المشرفين بسبب قوانين او تعليمات هم ادرى بها,على العموم ارى انه من واجبي ان ارد على مداخلتك الاخيره والتي كانت:

تحية طيبة
معذرة مداخلة قد تكون فائدة للجميع.. الرب يسوع اتى وكان حلا لجميع ما كان غير معروف او مفهوم.. الرب يسوع فكّ الرموز والاسرار. فكيف ياتي آخر من بعده ليضع لنا اسئلة معقدة واسرار لا يفهمها الا هو ( المعلم يملك نظرية ويمليها على التلاميذ دون ان يفهموها )..
مقتبس\\ ,فاسرار الكنيسه لم تأت من فراغ وانما لها مدلولاتها في الكتاب المقدس ونصوصها التي تُثبت وجودها ,\\ انتهى الاقتباس. ارجو ان تأتي لي بنص واحد لاي سر من هذه الاسرار السبعة. وشكرا لك. اما ان كنت تقبلت الامور كما شُرِحت من قبل واضعيها لك، واقتنعت بها، فهذا امر يعود لك.. وان كانت اجتهاداتهم مبنية على هذه الايات ، فكلمة الله لن تشهد لهم !! لانها مكرسة لخدمتهم ( جميع الختوم السبعة ) هذه. الكنيسة هي ( جماعة من المؤمنين ) كما يعلم الجميع. وليست مجموعة ( من رجال دين ). السؤال فمن وضع هذه ( اسرار الكنيسة ) ؟ هل وضعتها ( الكنيسة = جماعة المؤمنين )، أم وضعتها ( قلة سادية شموخية )خدمة لها في: (مكانتها السلطوية وملبسها ومأكلها ومحل اقامتها)؟. ارجو ان نكون اليوم اكثر حذرا .. قديما جماعة المؤمنين لم يكن لها لا قلم ولا ورق ظلام وامية.. اما اليوم الغالبية تقرأ وتفهم وتسمع اراء الغير في بت اية قضية دينية كانت ام اجتماعية.. فالاسرار هذه والتي استندوا عليها بآيات اختاروها وليس في محلها، لا تعني البتة انها تدل على ( انشاء اسرار ) وكما رُتِّبت هكذا وعلى النحو التالي:
1- سر المعمودية (يو5:3؛ أف25:5؛ 1كو11:6)
2- سر الميرون (أع17:8، ثم 1يو20:2)
3- سر القربان أو تناول جسد الرب ودمه (يو53:6-56)
4- سر التوبة و الاعتراف (يو23:20)
5- سر مسحة المرضى (يع14:5، 15؛ مر13:6)
6- سر الزيجة أي الزواج (أف32:5)
7- سر الكهنوت (1تي14:4؛ 2تي6:1).
فهذه ليست ( اسرار ) بل قوانين ووصايا ومفاهيم لبنيان الجماعة.. فهذه الطقوس العصرية ان يتخللها المال لن تتم..!!!!
محبتي القلبية لكم..
انتهى النص كاملاً من ردكم الاخير.

بدايه عزيزي ديفيد اسمح لي ان اقول لك وبكل صراحه انك تنظر الى الكتاب المقدس على انه كتاب مكون من كتله ورق وغلافين فيه كلام مكتوب ونصوص على البشر عبادتها وعدم الخروج عن الحرف ونصهُ, بينما انا عن نفسي اجد ان الكتاب المقدس روح ومصدر الهام وحياه للبشر ولكل طالبي خلاص الرب ورحمته و نعمته,فهو الهواء والماء والتراب والروح لنا ولا بشر يقدر ان يحيا بدون هذه الاربعه.

الاشكال الذي انت واقع فيه نجده في قولك (الرب يسوع فكّ الرموز والاسرار. فكيف ياتي آخر من بعده ليضع لنا اسئلة معقدة واسرار لا يفهمها الا هو) فأنت تفسر هنا كلمه الاسرار بأنها (كتمان وخفايا) وضعها البشر بعد ان اظهرها لنا السيد المسيح!! طيب لماذا انت فهمتها بهذا الشكل الحرفي للكلمه ولم تنظر الى روح الكلمه؟؟,بالطبع شرح كلمه (الاسرار) ليس بالشئ الهين او البسيط فمعناها الروحي كبير وواسع جدا, وسوف اشرح لك معناها حسب فهمي انا للكتاب المقدس وتعاليم سيدنا وفادينا يسوع المسيح (والشرح هذا يخصني شخصيا وهو غير ملزم لاي كنيسه او جماعه ومن يقبله او يرفضه له كل الحريه والاحترام والتقدير مني.)

عن نفسي انا ظافر شَنو ولكي اقرب وجهة نظري وتفسيري لكلمه الاسرار المقدسه التي تناولتها في ردك اقول وبكل بساطه, في عالمنا اليوم يوجد اجهزه منها الحواسيب (الكمبيوترات) والهواتف النقاله (الموبايلات) وغيرها من الاجهزه ك (الايباد) وغيره, هذه الاجهزه اغلبنا نحمي ما يوجد فيها من معلومات تهمنا ب(كلمه سر) اليس كذالك؟ , كلمه السر هذه هي المدخل الى مضمون هذه الاجهزه فبدون كلمه السر هذه لا نستطيع ان نعلم ماذا يوجد داخل هذه الاجهزه من معلومات وهكذا يكون الجهاز سر خافي علينا اذا لم نكن نعرف كلمه السر الخاصه به,اليس هكذا هو الامر؟؟.

اذن المقصود ب:
(سر المعمودية) هو المفتاح الى الدخول الى اول خطوه في المسيحيه وقبول السيد المسيح وتعاليمه.
(سر الميرون) هو المفتاح الى قبول حلول الروح القدس وكيف نكون هيكل له.
(سر القربان) هو المفتاح الى فهم وقبول جسد ودم سيدنا المسيح.
(سر التوبة و الاعتراف) هو المفتاح الى نكران ذواتنا والاعتراف بخطايانا.
(سر مسحة المرضى) هو المفتاح الى اغتنام الفرصه التي ربما ستكون الاخيره .
(سر الزواج) هو المفتاح الى حياه قانونها العهد وليس العقد راعيها السيد المسيح.
(سر الكهنوت) هو المفتاح الى الخدمه ومايرده السيد المسيح من رعاه الشعب وكهنتهم.


وتقول لي (ارجو ان تأتي لي بنص واحد لاي سر من هذه الاسرار السبعة. وشكرا لك.) بس هاي!! تدلل غالي والطلب رخيص. عن نفسي احترم واقدر عاليا النصوص التي ارفقتها حضرتك من الكتاب المقدس لكن اسمح لي ان اجيبك من النصوص التي افتهمت هذه الاسرار منها:
-(سر المعموديه) (وفي تِلكَ الأيّامِ جاءَ يَسوعُ مِنَ النـاصِرَةِ التي في الجَليلِ، وتَعمَّدَ على يَدِ يوحنَّا في نَهرِ الأُردُنِ.(مرقس 1\9)).
-(سر الميرون)(ولمَّا صعدَ يَسوعُ مِنَ الماءِ رأى السَّماواتِ تنفَتِـحُ والرّوحَ القُدُسَ يَنزِلُ علَيهِ كأنَّهُ حَمامةٌ. (مرقس 1\10)). والسيد المسيح قال لنقوديموس (أجابَهُ يَسوعُ الحقَّ الحقَّ أقولُ لكَ ما مِنْ أحَدٍ يُمكِنُهُ أنْ يَدخُلَ مَلكوتَ اللهِ إلاَّ إذا وُلِدَ مِنَ الماءِ والرُّوحِ(يوحنا 3\5)) فالماء سر العماذ والروح سر الميرون ,لهذا تمسح الكنيسه المعمذ بزيت الميرون دلاله على حلول الروح القدس عليه (أحلال بركه غير منظوره بماده منظوره) كما كان اليهود سابقا يمسحون الكهنه والملوك سابقا بزيت خاص 22.( وقالَ الرّبُّ لِموسى  23. تأخذُ لكَ أفخرَ الأطيابِ مِنَ المُرِّ‌ السَّائِلِ خَمسَ مئَةِ مِثقالٍ، ومِنَ القِرفةِ العَطِرَةِ مئتينِ وخمسينَ مِثقالاً، ومِنْ عودِ الطِّيْبِ مئَتينِ وخمسينَ مِثقالاً،  24. ومِنْ ثمَرِ البانِ خمْسَ مئَةِ مِثقالٍ بِوَزنِهِ الرَّسميِّ، ومِنْ زيتِ الزَّيتونِ هَيناً.  25. وا‏صْنَعْ هذا كُلَّهُ زيتاً مُقَدَّساً لِلمَسْحِ، عَطِراً مُعَطَّراً كما يصنعُهُ العَطَّارُ.  26. وا‏مْسَحْ مِنهُ خَيمَةَ الإجتماعِ وتابوتَ الشَّهادَةِ،  27. والمائِدَةَ وجميعَ أدواتِها، والمَنارَةَ وأدواتِها، ومذبَحَ البَخورِ،  28. ومذبَحَ المُحرَقَةِ وجميعَ أدواتِهِ، والمَغسلَةَ وقاعِدَتَها.  29. وتُكَرِّسُ هذِهِ كُلَّها، فتكونُ مُقَدَّسَةً كُلَّ التَّقديسِ. كُلُّ مَنْ مَسَّها يكونُ مُقَدَّساً.  30. وا‏مْسَحْ هرونَ وبَنيهِ وكَرِّسْهُم لِـيكونوا كهَنةً لي.  31. وقُلْ لِبَني إِسرائيلَ هذا يكونُ لي زيتاً مُقَدَّساً لِلمَسْحِ مدَى أجيالِكُم.(الخروج 30)).
-(سر القربان) (وأخَذَ خُبزًا وشكَرَ وكسَرَهُ وناوَلَهُم وقالَ هذا هوَ جَسَدي الذي يُبذَلُ مِنْ أجلِكُم. ا‏عمَلوا هذا لِذِكري. وكذلِكَ الكأسُ أيضًا بَعدَ العَشاءِ، فقالَ هذِهِ الكأسُ هيَ العَهدُ الجديدُ بِدَمي الذي يُسفَكُ مِنْ أجلِكُم(لوقا 22\19 و 20)).
-(سر التوبه و الاعتراف) يسوع يُعلمنا ويقول (وأمَّا الجابـي، فوقَفَ بَعيدًا لا يَجْرُؤُ أنْ يَرفَعَ عَينَيهِ نحوَ السَّماءِ، بل كانَ يَدُقُّ على صَدْرِهِ ويقولُ ا‏رحَمْني يا اللهُ، أنا الخاطئُ (لوقا 18\13)).
-(سر مسحة المرضى) (وقالَ ا‏ذكُرْني يا يسوعُ، متى جِئتَ في مَلكوتِكَ. (لوقا 23\42)). كلنا على فراش المرض والموت نحتاج لان نقترب من يسوع في هذه اللحظه علنا بتوبه حقيقيه وكلمه حق ننال الخلاص ونحن غير مستحقين ؟؟ وان كنا لصوص فهو يقبل توبتنا حتى اللحظه الاخيره .
-(سر الزواج) (فلا يكونانِ اثنينِ، بل جسَدٌ واحدٌ. وما جمَعَهُ اللهُ لا يُفرِّقُهُ الإنسانُ. (متى 19\6)).
-(سر الكهنوت) (وأنا أقولُ لكَ أنتَ صَخرٌ، وعلى هذا الصَّخرِ سأبني كَنيسَتي، وقوّاتُ الموتِ لنْ تَقوى علَيها.(متى 16\18)) وايضا (وبَعدَما أكلُوا، قالَ يَسوعُ لِسِمعانَ بُطرُسَ يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحبُّني أكثرَ مِما يُحبُّني هَؤُلاءِ فأجابَهُ نعم، يا ربُّ. أنتَ تَعرِفُ أنِّي أحِبُّكَ. فقالَ لَه إرعَ خِرافي.(يوحنا 21\15)) نجد هنا ان السيد المسيح اختار رعاه من بعده واعطاهم السلطه ليكونوا خداما لاخوتهم المؤمنين وحذرهم في مكان آخر مما كان يقوم به الكتبه والفريسيون.

والان عزيزي ديفد الاخرين احرار كيف يفهمون ويفسرون الاسرار ,انا عن نفسي هكذا افهم الاسرار ومن نصوص الكتاب المقدس وحياه وتعاليم فادينا ومخلصنا يسوع المسيح وهذه الاسرار هي كلمه السر للدخول الى الحياه الابديه فعلينا الوثوق بها واحترامها واعطاء حقها في حياتنا وعلاقاتنا مع اخوتنا وتعاملنا معهم,بهذا نكون تلاميذ حقيقيين للسيد المسيح مؤهلين لنيل الخلاص بمحبه ابينا السماوي وحنانه ونعمته ونحن خطاه غير مستحقين.

اسف للاطاله وارجو ان تكون قد وصلت اليك الفكره اخي ديفد.وكما قلت سابقاً كل هذا الكلام يمثلني انا ظافر شَنو ولا يمثل اي كنيسه او جماعه وهو ليس ملزم لاي شخص ان يأخذ به ام لا فالكل احرار بقبول هذا الشرح او رفضه.

تحياتي و احترامي عزيزي ديفد.

                                    ظافر شَنو

58
تحيه و احترام.

في موضوع السبت الاخير (سرّ المصالحة (الاعتراف) التوبة والغفران) يقول غبطه البطريرك ساكو معرفاً المغفره (المغفرة تعني أن يصالح الإنسان نفسه ويُصلِحُها.)!!!! ما هذا الكلام نيافه الكاردينال لويس ساكو!! وما حاجتنا بعد لسر الاعتراف والتوبه والغفران؟؟ ولماذا يحتاج الانسان الى المغفره من الغير بعد تعريفك هذا !!؟؟ .

نيافتكم حسب معلوماتي البسيطه جدا ان المغفره هي منح العفو للمخطئ دون مقابل هذا ابسط تعريف لكلمه المغفره, اما تعريفك اعلاه فلا ينطبق بأي شكل من الاشكال على المغفره ,فلو قلت نيافتكم ان (التوبه تعني أن يصالح الإنسان نفسه ويُصلِحُها.) كان من الممكن ان نقبل هذا التعريف لكن ان تنسبه الى المغفره!! فهذا التعريف يعوزه التدقيق والتمحيص . لكن هل تعريفك اعلاه لكلمه (المغفره) له علاقه بجملتك هذه (الغفران يُنشئُنا ويُنشي من أساءَ الينا، لأن الحُبّ أكثر تأثيراً وبِناءً، وإلاّ سقطنا في دوامة الكراهية والثأر!ُ)؟؟؟ أي بما معناه ان الكاردينال او البطريرك يكفي بأن يعترف لنفسه بخطاياه فينال الغفران والتنشأه الصحيحه وليس هناك داع ليشاركها مع غيره ؟؟ أم تراني مخطئ في استنتاجي هذا وربطي بين تعريفك وجملتك ؟؟.

بعد هذه المقدمه البسيطه لوضع النقاط على الحروف احب ان ادلي برأي البسيط كأنسان مسيحي له نصيبه من الخطايا حاله كحال غيره من البشر ويحتاج الى المغفره من (الله) خالقه والبشر الذين اخطأ اليهم بالضد من تعاليم الرب ووصاياه. وكمسيحيين مؤمنين نعلم جيداً انه لا احد يمكنه غفران خطايانا سوى السيد المسيح وابينا السماوي ولا اخر يقدر ان يغفرها تحت الشمس وفي الكون كله وهذا الكلام واضح جدا وبنصوص كتابيه, بدليل ان اليهود كانوا يستاؤون ويتسائلون عندما كان السيد المسيح يقول للمخطئ مغفوره لك خطاياك,وهم يعلمون جيدا ان ميزه مغفره الخطايا في النهايه هي خاصه بالرب الاله وحده , ولم يكونوا يعلمون انها من ضمن السلطان الذي دفعه ابينا السماوي الى ابنه الحبيب والذي قال بنفسه (فدَنا مِنهُم يَسوعُ وقالَ لهُم نِلتُ كُلَّ سُلطان في السَّماءِ والأرضِ. (متى 28\18)) ومن هنا نستنتج انه لا فائده من ان نطلب المغفره لانفسنا ونغفر لها ذنوبها تجاه البشر ان لم نطلبها ممن اسئنا اليهم اولاً والاهم من هذا كله هو ان يقبل توبتنا ويغفر لنا خالقنا وابينا السماوي هذه الخطايا والذنوب بمحبته وحنانه .

يقول نيافته ايضا (الخطيئة ليست شأناً فردياً، إنما تهم كل الجماعة) !! من اين اتيت غبطتكم بهذا الاستنتاج ؟؟ فالكثير منا له خطايا فرديه لا علاقه للجماعه بها ولا داعي ان يعلموا بها وسأوضح كلامي بهذا المثال في الجامعه او المعمل او الشارع او (الكنيسه بعد زمن التاوين) لو مرت بقربي فتاه ترتدي ثياب تبرز مفاتنها ويفوح منها عطراً يجلب الانتباه حتى لو لم انتبه اولا الى شكلها وكأنسان مكون خليط من المشاعر والغرائز زنيت معها في فكري, ولعدم خلط الاوراق الزنى المقصود هنا ليس تخيل العلاقه الجسديه بل مجرد النظره المحمله بالشهوه تجاه هذه الفتاه, والان السؤال ماهي علاقه الجماعه بالموضوع ؟؟ أنا لم اسيطر على مشاعري ونظرت الى الفتاه نظره شهوه لانها كانت ترتدي ثياب تبرز مفاتنها,(الجماعه شنو محلهم من الاعراب)؟؟ .من هذا المثل المطلوب مني انا الانسان الخاطئ ان اتوب واطلب المغفره من (الله) ابينا وبكل صدق وندم حقيقي وشرط اساسي لنيل المغفره ان كنت مستحقاً لها ان اسيطر على شهواتي ولا اعود الى هذا الفعل ثانيه واتجنب مثل هذه الامور على قدر الامكان ( ولَقِـيَهُ يَسوعُ بَعدَ ذلِكَ في الهَيكَلِ، فقالَ لَه أنتَ الآنَ تَعافَيتَ، فلا تَعُدْ إلى الخَطيئَةِ، لِئَلاَّ تُصابَ بِأَسوأَ.(يوحنا 5\14)) وهناك الكثير من النصوص التي تحذر بعدم العوده الى الخطيئه لنستحق الغفران هذا هو الشرط الاساسي, اما قولك (وجعلَ يسوع مغفرة بعضنا البعض شرطاً لمغفرة الله لنا: “فإِن تَغفِروا لِلنَّاسِ زلاتِهِم يَغْفِرْ لكُم أَبوكُمُ السَّماوِيّ وإِن لَم تَغفِروا لِلنَّاس لا يَغْفِرْ لكُم أَبوكُم زلاَّتِكُم” (متى 6: 14-15)، بمعنى آخر، إغفر لأخيك بقدر ما هو ضروري ولا تَتعب من مسامحة المسيئن اليكَ “سبعين مرة سبع مرات” (متى 18: 22).)فهنا الامر يتعلق بمن فعل الشر تجاهك, فعليه ان يتقدم اليك طالباً منك الغفران لانه اخطأ اليك, عندها حسب تعاليم السيد المسيح عليك ان تغفر له ولو لمئات المرات كي يغفر لك ابينا السماوي زلاتك بالمثل ,اما ان لم يفعل من اخطأ اليك وطلب منك المغفره فلماذا لا يغفر ابينا السماوي زلاتك؟؟ هل وصلت لك الفكره غبطتكم ام لا ؟؟ فعلى سبيل المثال من اساء الي (يوسف ابو يوسف) ببيان هزيل يفتقر الى الدقه واللياقه الادبيه ونشره في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه دون اي اثبات او دليل,فهو مُطالب ان ينشر بيان على نفس الموقع يطلب مني السماح والمغفره على هذا الفعل المُسئ الى شخصي, والا سنلتقي يوما انا وهو امام الرب وعندها سيكون البكاء وصرير الاسنان.

يُنهي غبطه البطريرك كلامه ب (توجد طريقتان للإحتفال بسرّ المصالحة: رتبة جماعية،...... ورتبة فردية) !! لماذا طريقتان فقط لا اعلم ؟ وكيف توصل نيافته الى هذا الاستنتاج لا اعلم ؟؟ فالكتاب المقدس بعهديه يعلمنا الكثير عن التوبه وطلب الغفران ويعلمنا ايضا ان نغفر لغيرنا سبعين مره سبع مرات ان جاءوا طالبين المغفره منا ,فلماذا نحول اوراقهم الى الجماعه او الكاهن في مثل هذه الحاله والامر خاص بيننا وبينهم وبين ابينا السماوي؟؟ (لو لازم نشر الغسيل على الحبل حتى يرتاح البعض؟؟). فنحن حسب تعاليم مخلصنا وفادينا مطالبين ان نحب بعضنا البعض ونغفر لبعضنا البعض زلاتنا و خطايانا كي ننال الغفران من ابينا السماوي ونحن غير مستحقين فيتحقق فينا القول (فأجابَ يَسوعُ ما لا يُمكِنُ عِندَ النـاسِ، مُمْكنٌ عِندَ اللهِ.(لوقا 18\27)) .

في الختام نيافه الكاردينال وغبطه البطريرك مار لويس روفائيل ساكو اتطرق لقولك (كلَّ مرَّة نعترف بخطايانا للكاهن الذي يمارس هذه الخدمة، انما يمارسها كما ذكرت،  بإسم الرب وليس بإسمه، ننال رحمة الله وغفرانه.) هنا أجد ان (سر الاعتراف) في زماننا هذا بحاجه الى تأوين من قبل اصحاب الشأن ولا يجب ربطه بتناول القربان المقدس كما يفعل البعض من الكهنه الذين يقولون لا يستحق تناول القربان من لم يعترف امام الكاهن!!,فهذا الكلام عفى عليه الزمن وولى وهو من الامور التي كانت تمارسها الكنائس الاكثر سطوه وانتشارا على اتباعها للسيطره عليهم وليومنا هذا يحاولون هذا الشئ لكن البشر اختلف تفكيرهم وتفتحت عيونهم وافكارهم على الكثير مما كان رجالات الكنيسه يحاولون السيطره عليهم به لمصالح خاصه بهم!!.ولمن يهتم بهذا الشأن اقول انت كاهن اهتم بروحك وبمشاكلك وخطاياك واطلب من ربك المغفره ومن ثم اهتم بمشاكل الاخرين من الذين يعرضون عليك مشاكلهم ويطلبون عن طريق الكنيسه والكاهن الغفران ولا تفرض على الاخرين انه عليهم ان يعترفوا امام حضرتك ,ففرض الاعتراف على المؤمنين بهذه الطريقه غير مؤكد في الكتاب المقدس,لكنه وارد بعده طرق اخرى لمن اراد التوبه وطلب المغفره من ابينا السماوي, وما (صكوك الغفران) في الكنيسه الكاثوليكيه في القرون الماضيه الا من الامور التي يجب ان توضع عليها الاف علامات الاستفهام !!! فهل كانت هذه الصكوك يومها من تعاليم الكتاب المقدس؟؟؟.

تحياتي و احترامي.

                                          ظافر شَنو

59
تحيه و احترام :

في اخر ابداعات المسؤولين عن الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه نُشر قبل حوالي ساعه من الان موضوع تحت عنوان (اسدال الستار عن نصب الصليب المقدس في بلدة عنكاوا ) !!!! بمناسبه الاحتفالات بعيد الصليب المقدس.

والمقصود بالخبر هنا هو ازاحه الستار عن نصب الصليب المقدس كما جاء في الخبر . الاشكال في هذا الامر هو وان اخطأ كاتب الموضوع او وقع في السهو وهذا يحصل مع جميعنا ,فما هو موقع المسؤولين والمدققين في الموقع الاعلامي للبطريركيه وكيف يمر عليهم خطأ مثل هذا واضح وضوح الشمس في كبد السماء !! قبل ان ينشروا الخبر على الصفحه الرسميه لهم !! وما هو شغلهم الشاغل ؟؟ هل تبليغ الاخرين بعدم الرد على مواضيع فلان وعلان هو من اولوياتهم وشغلهم الشاغل ام موائد المحبه ام ماذا ؟؟.

عشرات المرات ذكرت ونبهت العاملين والمسؤولين في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه مراجعه المواضيع والتأكد منها قبل نشرها على الموقع الاعلامي لكن مع شديد الاسف لا حياه لمن تنادي!! وسياتيك احدهم ويقول لي انت تصطاد في الماء العكر!! ياجماعه نظفوا مياهكم واقطعوا علينا سبيل الاصطياد فيها يرحمكم الله ويرحمنا برحمته الواسعه.

وبما انكم تمنعون التعليقات الا لجماعه او فئه معينه لا داعي للتطرق اليهم هنا الرجاء تغيير كلمه اسدال ووضع كلمه ازاحه محلها (وكافي فضايح).

عيد الصليب مبارك على الجميع وكل عام وانتم بالف خير وصحه وسلام.

تحياتي.

                              ظافر شَنو

60
تحيه واحترام:

نتناول في مقالنا اليوم ماتطرق اليه غبطه البطريرك لويس ساكو في(موضوع السبت: كلماتنا تكون عِبر الحقيقة)المنشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه, حيث تناول فيه مسأله البعض من الكتاب وما ينشروه عن الامور التي تتعلق بالكنيسه والاكليروس وغبطته والشعب, ومن هذا المنطلق وباعتباري مسيحي كلداني اهتم بالشأن الكنسي ولي مواضيع بهذا الخصوص اجد نفسي ملزما بتناول هذا الموضوع ايضا وابداء ملاحظاتي عنه,وانطلق بسؤال وهو (ما هي الحقيقه ومن منا يمتلكها دون غيره ؟؟).

يبدأ غبطته الموضوع بقوله: هناك كتَّابٌ أصبحوا معروفين بانتقاداهم المستمرة. انهم ينشرونَ باستمرار على مواقع التواصل الاجتماعي، كتابات غير معقولة. ويرفضون كل ما يرَونه مناقضاً لارائهم، وكأنهم يجدون راحتهم في ترويج كذا أفكار للاثارة والتشويش والتشهير من أجل التسقيط! معظم هؤلاء يعيشون خارج البلاد، وينظرون الى العراق والكنيسة بطريقة غير موضوعية وأحياناً منافية للواقع. يفكرون أن الحقيقة هي ما يشعرون به، ويطالبون بإعادة النظر في الامور وجعلها على مقياسِ رؤيتهم. هؤلاء الكتاب يعدّون أنفسهم معلمين للآخرين، ويحاسبونهم وينتقدونهم بعيداً عن إطار الاحترام، ويريدون أن يتفاعل الاخرون معهم، عوضاً عن محاسبة أنفسهم واحترام حق الآخرين في التفاعل مع واقعهم وظروفهم. أعتقد أن التواصل “الحضاري” مع الآخرين أفضل من التقاطع.

بدايه غبطه البطريرك ساكو من طلب منك ان لا تتواصل حضارياً مع الاخرين ؟؟ أم ان غبطتكم تقصد بالتواصل الحضاري ان يقول الكُتاب الذين اشرت اليهم (نعم سيدنا والسلام!!) ,لكن من ناحيه اخرى كُن صريحاً مع نفسك انت اولاً واسالها,هل اتى التواصل الحضاري من قبلكم مع الاخرين اي نتائج ايجابيه ام لا زال الامر محلك سر ؟؟,وغبطتكم ايامكم كلها تواصل في تواصل مع الاخرين !!.

نأتي للكتاب الذين تتكلم عنهم من اصحاب الكتابات الغير معقوله حسب رأيك انت المحبين للاثاره والتشويش للتسقيط!! من هو المقصود هنا (بالتسقيط) ؟؟ وتقول عنهم انهم يعيشون خارج البلاد!! هل تقصد ان من يريدون تسقيطه حسب قولك لا يملك عليهم سلطه اداريه لايقافهم عند حدودهم ام ماذا ؟؟ هل هذا هو نوع من انواع تكميم الافواه والافكار ام ماذا ؟؟ وهل من يكون على صواب يأبه لما تكتبه الاقلام الصفراء وتسقيطاتها المفضوح امرها ؟؟ .

طيب الايوجد من بين هذه الاقلام من يعترض ويكتب للبنيان وتجنب الهفوات وكلنا بشر نخطئ و نُصيب ولا احد منا يمتلك كامل الحقيقه,ففي بعض الاحيان نحتاج الى كلمات هؤلاء الكتاب كي ننتبه على اقوال او افعال جانبنا الصواب بها بقصد او بغير قصد, كما يحتاجون هُم لملاحظات الغير عنهم.

تقول ايضا (يقول اللاهوتي الكبير توما الاكويني: “ان الحقيقة هي التناغم (التطابق) بين الفكرة والشيء” (الخلاصة اللاهوتية 1-16). هؤلاء الاشخاص يكتبونَ بنحوٍ يفتقر الى التحليل والتمييز والأدلّة المقنعة، ويعتقدون أن ما يكتبونه بديهي ومُسلَّمٌ به. لدينا أمثلة عن هذه الكتابات العاجزة عن التعبير عن الحقيقة، والتي بالتالي لا نتعلم منها شيئاً. أذكر على سبيل المثال، ما نُشِر عن  طريقة اختيار العلمانيين للمشاركة في السينودس الماضي، وتدَخُّل الكنيسة في السياسة، وتأسيس الرابطة وعملها، وتسمية شعبنا، وطقوس العبادة التي يتصورونها مقدسة “أبدية”، لا يمكن مسَّها، والأصالة والتراث والُّلغة، حتى عندما لا يتكلمها الناس. هؤلاء الكُتّاب لا يعلمون مختلف جوانب الحقيقة، وتفاصيل القرارات الكنسية، ولا يأخذون بنظر الاعتبار: كيف نشأت الطقوس ومن الَّفها ولماذا؟ وكيف تبلور اللاهوت؟ وماذا كانت لغة الناس آنذاك وثقافتهم وظروفهم؟ وما هي قيمة القديم والجديد اليوم؟)

نيافه الكاردينال هؤلاء الكتاب البعض منهم ينطبق عليهم قولك اعلاه, لكن فيهم من يتناولون امور تهمهم في الصميم والا ما كانوا قضوا اوقاتهم في تناول مواضيع لايكترثون لها,واذا اردت غبطتكم ان تقطع الطريق عليهم فنصيحتي هي ان تنسى كل مايتعلق بكنيسه المشرق من انافورات وطقوس و (حوذرا) وتنظم كلياً لكنيسه روما الكاثوليكيه تحت تسميه ولتكن (كنيسه المكون المسيحي في العراق والعالم) وتكون نسخه من كنيسه روما الكاثوليكيه وتترك كل ما يتعلق بكنيسه المشرق, فهناك من يهتم بها بكل حرص وتفاني,وعندها اون (براحتك) وكما يحلو لك بما يتعلق بكنيسه روما واللاهوتي الكبير توما الاكويني وغيره عوض ان تأون بتراث وتاريخ كنيسه انسلخ الكلدان منها قبل سبعة قرون!!,واتركوا اخوتنا الاثوريين (الاشوريين) يهتموا بها وبتراثها. واعملوا عندها لتكونوا شركاء حقيقيين لكنيسه روما وليس كتابعين كما هو الحال اليوم .

تقول ايضا (أدعو هؤلاء الكتاب الى التفكير بالأذى الذي يسببونه للآخرين وللكنيسة، وبالوقت الثمين الذي يضيّعونه في كذا كتابات عاجزة عن تغيير الواقع. لذا أقترح عليهم  بدل ذلك، أن يكتبوا مقالات رصينة، تكشف حقائق مهمة، مقالات تكون موضوعاً للمناقشة العقلانية، والهاماً حقيقياً يقود الى التطور والتقدم، فتترك اثراً جميلاً في نفوس قُرّائِهم. عليهم أن يدركوا أن كل كلمة يكتبونها هي مسؤولية، لانها تتحدث الى الآخرين وتؤثر فيهم ايجاباً أو سلباً.)

بدايه غبطه البطريرك, لمن لا يعلم او يدعي أنه لا يعلم (يغشم روحه) فالكنيسه هي الشعب ولا كنيسه بدون شعب, وتاكيدا لكلامي هذا الكثير من الكنائس في دول العالم تحولت الى بنايات لاستخدامات اخرى كمتاحف وغيرها ,و(احنا ليش نروح بعيد) في العراق هناك عدد من الكنائس تحولت الى مقرات سكن لبعض العوائل أو أُغلقت لعدم وجود من يرتادها من المؤمنين,وهذا يُثبت كلامي ان الكنيسه هي الشعب وليس الحجاره المبنيه والزغرفه والثريات.

ومن هذا المنطلق اذا كُنتم كأكليروس تحسبون انفسكم على الكنيسه اذن انتم لاشئ بدون الشعب,واذا كنتم تحسبون انفسكم من الشعب فعليكم الاستماع والتفكير ودراسه ما يطرحه الشعب وكُتابهُ من افكار واخذ المفيد منها وتبنيه وترك الافكار التي لا معنى لها وغير المفيده بـاجماع الاكليروس والشعب بعد مناقشتها,وليس حسب قول هذا او ذاك,فهناك الكثير اليوم يفضلون مصالحهم الشخصيه على مصالح الشعب و الكنيسه .

بالمناسبه هل الكنيسه الحقيقيه المبينيه على الصخر التي لم تقوى عليها ابواب الجحيم تستطيع بعض الاقلام ان تسبب لها الاذى ؟؟ اسمح لي غبطتكم ان اخالفكم الراي بهذا الشان فالكنيسه التي تتبع تعاليم و وصايا السيد المسيح لا خوف عليها و لا هُم يحزنون,بل قل ان بعض الرعاه واصحاب الكراسي هم من يحاولون تشويه الحقائق احياناً عن طريق استخدام سلطتهم ببث هذه الافكار عن الاقلام التي لا تقف متفرجه وتُبدي الرأي الذي لا يوافق احيانا رغبات وميول اصحاب القداسه !!.

نأتي للمهم,بصراحه ما دعاني لكتابه هذا المقال هو قول غبطتكم (وبالوقت الثمين الذي يضيّعونه في كذا كتابات عاجزة عن تغيير الواقع.)!!! عن نفسي فهمت من كلامكم هذا, اذا كتب هؤلاء الكتاب أم لم يكتبوا وضيعيوا وقتهم الثمين فلن يغيروا في الواقع الذي تريدونه غبطتكم اي شئ والحيطان كثيره فليضربوا رؤسهم بها !! ,والكلمه الفصل اولاً و اخيراً هي لكُم وغيرها لن يكون!!.
 
من وجهة نظر اخرى ان كُنتم تريدون بقولكم هذا ان كتاباتهم لن تُغير بواقع العراق شيئاً,فالسؤال الذي يطرح نفسه في هذه الحاله, ماذا استطعتم انتم ان تغيروا بواقع العراق وما هي المنجزات التي تحققت فيه للمسيحيين وهُم في طريقهم للتبخر قريباً من ارض العراق؟؟. نترك الجواب لنيافتكم وللمتخصصين.

كانت المرحومه والدتي ويرحم منتقليكم دائما تقول لي (ابني امشي وره اليبجيك ولا تمشي وره اليضحكك) اذن الكتابه مسؤوليه كما قلت غبطتكم وعلينا ان نكون صريحين ولا نُجمل واقع العراق المُزري امام ابناء شعبنا,بل علينا ان ندعوهم لترك العراق اليوم قبل الغد مادام هناك فرصه سانحه امامهم لتركه بكرامتهم قبل ان يحصل معهم ما حصل لليهود من قبلهم (فالسبت يله الاحد) ,فما حصل مع داعش مر بسلام على مستوى الخسائر البشريه لابناء شعبنا المسيحي وما كل مره تسلم الجره, وبين فتره و اخرى يظهر لنا داعش بوجه جديد واتصور كلامي واضح!!,هذا رأي انا ونظرتي لما يدور في العراق ومستقبله والقاري حر ان يأخذ بكلامي او يتجاهله, خصوصا من يمتلك القدره الماديه للهرب ب(الروح العزيزه) قبل فوات الاوان فهو ليس مُجبر على شئ دون قناعه كامله والغد لناظره لقريب,فهذا البلد مصيره اظلم قاتم على الاقل للمئه سنه القادمه اي ثلاث اجيال,اما بعدها فلكل حادث حديث .

نيافه الكاردينال نحن ككتاب تهمنا كنيستنا وبيتنا الكلداني وكل ما يتعلق بهما ونريد لهما الافضل لهذا ترانا نتبرع بوقنا الثمين فداء لهذه القضيه المهمه ولسنا كلنا اشرار وعبده الطاغوت,فنحن نفهم كلام السيد المسيح جيدا عندما يقول (وعرَفَ يَسوعُ أفكارَهُم، فقالَ لهُم كُلُّ مملَكَةٍ تَنقَسِمُ تَخرَبُ، وكُلُّ مدينةٍ أو عائِلةٍ تنقَسِمُ لا تثْبُتُ. (متى 12\25)) وفادينا يعلم جيداً ما يدور في افكارنا ان كان الاخرين لا يعلمون,اننا نريد الافضل لنا كمسيحيين كلدان ولكل اخوتنا الذين هم معنا في نفس القارب من الاشوريين والسريان وغيرهم .

اخيرا نصيحتي لغبطتكم عوض ان تتحاور مع من اغتصبوا وشردوا اهلنا من بيوتهم ومناطقهم وتنصب لهم موائد المحبه كفياناً لشرهم حاور هؤلاء الكتاب والمثقفين من ابناء شعبكم عن طريق المراسلات او غيرها لتكون لكم فكره اوضح عما يتكلمون عنه عوض ان تقلل من شأنهم وهم الغيارى على كنيستهم وشعبها, فأولئك لو اصبحوا ذهباً و وضعته في جيبك لثقبوه وخرجوا منه !! وانا وانت نعلم هذا الكلام جيداً.

تحياتي و احترامي والى سبت آخر.

                                         ظافر شَنو

61
تحيه و احترام:

في مقال سابق لي تحت عنوان (بين بيوس وباسيليوس ضاعت لحانا !!!! .) شارك السيد نيسان سمو الهوزي بالرد على المقال قائلا (طيب ماذا سأقول انا الكافر ! انت ستتهمني بذلك وغيرك الكثيرون واعلم ذلك ولستُ مضطراً لذلك ولكن بما إن الاخوة لا يتوقفون فسأضطر  للدفاع عن وجه نظري !..... لا احد صعد او سيصعد الى الفرق بالروح والجسد .هذا رأي الشخصي وعلى الجميع الذين يطرحون مثل هذه المواضيع في هذه المواقع احترامه) وعلى هذا الاساس كان جوابي له (وبما انك ادخلتني في مسأله الكفر والكافرين فترقب مني موضوع بسيط بهذا الشأن بعون ربنا) وكما تعلمون ان وعد الحر دين .

الى جميع الساده الكفار واللا دينيين اقول :

هناك عائله مكونه من الاب السيد (س) والام السيده (ص) والابن الشاب البالغ السيد (ق) والبنت الشابه البالغه الانسه (ل) ,الابن والبنت تربوا منذُ نعومه اظفارهم على افكار الاب والام المبنيه على اللا دينيه رافضين رفضاً قاطعا الدين وما يتعلق به من مسائل ,وهنا لا نريد ان ندخل بالتفاصيل ,الى ان كبر الابناء ودخلوا المدارس وتخالطوا مع الطلبه الاخرين ,وفي احد الايام وبعد عودتهم من المدرسه سأل الشاب (ق) اباه عن الديانات وما يتناوله الطلبه عنها ,فأجاب الاب (س) وبكل ثقه, الاديان من اختراع بعض البشر لغايه في انفسهم من اجل السيطره على عقول البشر وقيادتهم كالمواشي والاستفاده منهم ,بعدها بفتره سألت الشابه (ل) عن مسأله ادم وحواء فأجابت الام بكل ثقه وقالت هذه من حكايات الانسان القديم ادخلها البعض في ما يُسمى الكتب المقدسه معتبرين اياها كلام مقدس وهذا كله محض هراء, فدراسات العلماء تقول ان اصل الانسان ما هو الا قرد تطور شيئاً فشئ فكان الانسان , وهكذا كبر الابناء مقتنعين بكلام الاباء وعاشو عيشه سعيده.

الى ان جاء يوم من الايام كانت (ل) تتقئ فتصور الجميع ان الامر طبيعي لكن بمرور الايام ظهر ما لم يكن بالحسبان للجميع, فبطن (ل) بدأت تنتفخ يوم بعد يوم ولاحظت الام (ص) هذا الامر ومن بعدها الاب (س) فكلموها وسألوها عن هذا التغير الذي يحصل معها وسببه ؟ فأجابت (ل) : اتتذكرون سابقاً عندما كُنا نسالكم عن مساله الدين وادم وحواء وكُنتم تقولون لنا هذا محض هراء وان اصل الانسان ما هو الا قرد ,في احدى الليالي دخلت غرفه اخي (ق) وكان متشوقاً ليعرف المزيد عن اجدادنا القرده فوجدته يشاهد في حاسوبه برنامج عن القرده وعوائلها فجلستُ اشاهد البرنامج معه,وخلال البرنامج ظهرت مشاهد عن تزاوج القرود اجدادنا فعجبتنا المشاهد والفكره وكان ما كان بيني وبين اخي !! فصُدم الوالدان مما سمعاه من ابنتهم (ل) وقالوا لها كيف سمحتم لانفسكما ان تقوما بهذا العمل الشنيع ؟؟ فقالت البنت باستغراب وما هو الشنيع بهذا العمل ؟؟ فقال الوالدان ان يتم الاتصال بينكم جنسياً وانتم اخوه !! فقالت البنت وما المانع في هذا الامر نحن بالغان وعلى درايه بما نقوم به واحببنا ان نقوم بهذه التجربه,وقد كان الشعور وقتها جميلا ولا مانع من اعادتها !! وهنا جن جنون الوالدين قائلان لكنكُما أخوان ,اخ واخته وهذا الامر لايجوز , فقالت البنت باستغراب لماذا لا يجوز وان كُنا اخوه ؟؟ ما المانع ؟؟ اليس من حقنا ان نمارس حياتنا الطبيعيه ونستمتع بها دون ان نضر بغيرنا او نعتدي على حقوقه!! اليس هذا ما تربينا عليه وفهمناه منكم ؟؟.

الان اتوقف هنا بأعتباري شخص لدي ايمان بوجود خالق وانبياء واديان وحلال وحرام واترك القياده للساده الكفار واللا دينيين ان يفيدونا كيف سيتعاملون مع قصه العائله اعلاه ,وكيف سيشرحون عدم جواز العلاقه الجنسيه بين الاخ والاخت للشابه (ل) واخيها (ق) وعلى ماذا سيعتمدون بتفسيرهم للامر,وهذه مسأله واحده من مئات المسائل التي ستطفو على السطح فيما بعد, وياحبذا لو يقوم السيد نيسان سمو الهوزي بتنويرنا بهذا الامر خصوصاً ان هذا الموضوع لا ديني بحت وليس له اي علاقه بالاديان ,ومرحباً بكل من يحب المشاركه وابداء الرأي .

ملاحظه: ارجو من السيد نيسان ان لايفهم من موضوعي هذا انني اتهمه بالكفر او اللا دينيه لكنني كتبت هذا الموضوع رداً على قوله اعلاه (طيب ماذا سأقول انا الكافر !).

تحياتي و احترامي للجميع ومرحباً باجوبه الساده الكفره واللا دينيين, منكم نستفيد .

                                           ظافر شَنو

62
تحيه و احترام.

تحتفل غالبية كنائس العالم المسيحي اليوم بعيد انتقال امنا العذراء مريم الى السماء بالنفس والجسد ,وكتب الكثير من المهتمين من لاهوتيين وغيرهم عن هذا الحدث (الغير مثبت كتابياً) سابقاً واليوم وغداً كل منهم يدلو بدلوه لكن في المحصله النهائيه تبقى امنا العذراء مريم محل احترام وتقدير كل الكنائس من مشارق الارض الى مغاربها وتتراوح مكانتها في هذه الكنائس من الانسانه أم يسوع المسيح الى مرحله التأليه عند البعض وهذا ليس موضوعنا الان.

بهذا الصدد عن مقالات (عيد انتقال امنا العذراء) نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه مقالاً تحت عنوان (انتقال مريم العذراء الى السماء، العيد الذي تحول الى عقيدة) بقلم سياده المطران باسيليوس يلدو تطرق فيه الى عيد انتقال مريم العذراء بالنفس والجسد الى السماء.

بدايه,اعتبروني انسان غير مسيحي ومن ديانه اخرى مر على هذا المقال كمعلومات عامه ,لكن نصان فيه استوقفاه !

اولهُما :
نؤكد ونعلن ونُحَدّد عقيدة أوحى بها الله وهي أن مريم أم الله الطاهرة مريم الدائمة البتولية، بعدما أتمت مسيرة حياتها على الأرض، رفعت بالنفس والجسد إلى المجد السماوي. هذا قول لقداسة البابا بيوس الثاني عشر نسبه اليه كاتب المقال.

ثانيهما:
(لا يعطينا الكتاب المقدس أية معلومات عن انتقال العذراء مريم بالنفس والجسد إلى السماء) وهذا قول لسياده المطران باسيليوس يلدو كاتب المقال.

كما ترون البابا بيوس ينسب لوحي الله عقيده انتقال امنا العذراء بالجسد والنفس الى السماء بينما المطران باسيليوس يقول لايوجد اي وحي الهي بهذا الصدد !!!, وهذا القول زاد عندي الحماس لتكمله قراءه المقال حيثُ توقعت أنني سوف اطالع اراء جديده تطرح لأول مره من رجل دين كلداني بدرجه مطران يبين لنا وجهة نظر ختامها مسك ومعلومه جديده يُستفاد منها.وانه لا زال هناك اليوم من يرجع الى الكتاب المقدس وتعاليمه قبل اصدار اي تعاليم او احكام .
 
لكن قبل ان نطلق الاحكام علينا كلنا ان نتسائل , ما هي الحقيقه ؟ وبمن نصدق ؟ ومن اين نأتي بالدليل ؟.

ببساطه نقول بما ان الاثنان يستندان على الوحي الالهي اذن نترك كلام البشر ونعتمد على ما ورد في الكتاب المقدس العهد الجديد بأعتباره وحي الله حسب قول الرسول بولس (فالكِتابُ كُــلُّـهُ مِنْ وَحيِ اللهِ، يُفيدُ في التَّعليمِ والتَّفنيدِ والتَّقويمِ والتَّأديبِ في البِرِّ،(تيموثاوس الثانيه 3\16)) .كيف لنا ان نتأكد من هذا الكلام ؟ , نتأكد بواسطه ما اتفقت عليه الكنائس المسيحيه في بداياتها وفي مجامعها المسكونيه ,حيث تناولت الهرطقات ,وايضا اختيار اسفار العهد الجديد (الاناجيل الاربعه ورسائل بولس الرسول وسفر الرؤيا) بأعتبارها وحي الهي ورفض الباقي من ما سموه الاناجيل المنحوله وغيرها من الكتابات التي اعتبروها ليست وحي الهي . أذن رعاه الكنائس اتفقوا على الكلام الذي هو من وحي الله دون غيره ,الان انتهينا من اثبات الدليل بصحه الوحي الالهي في العهد الجديد ,نأتي للحقيقه الوارده في الكتاب المقدس دون غيره لانه هو الوحيد وحي الله كما اثبتنا اعلاه , ومنه نستطيع ان نتبين من هو الصادق في كلامه, قداسه البابا بيوس ام سياده المطران باسليوس ؟ .

رجعت الى الوحي الالهي في الكتاب المقدس فلم اجد فيه ما ينص ان امنا العذراء هي (أم الله) أو انها (انتقلت بالجسد الى السماء) ,بل وجدت فيه ان امنا العذراء هي أم يسوع وبكل وضوح وليس هناك اي ذكر عن انتقالها الى السماء بالجسد لا من قريب أو من بعيد ,سوى نصان يستدل البعض بهما بهذا الشأن وهُما (وظَهَرَتْ آيَةٌ عَجيبَةٌ في السَّماءِ ا‏مرأةٌ تَلبَسُ الشَّمسَ، والقَمرُ تَحتَ قَدَمَيْها، على رَأْسِها إكليلّ مِنِ ا‏ثنَي عشَرَ كوكَبًا. حُبلى تَصرُخُ مِنْ وجَعِ الوِلادَةِ. (رؤيا يوحنا 12\1و2)) ونص آخر يلجأ اليه البعض من سفر المزامير  (المَلِكَةُ بنتُ المُلوكِ عَنْ يَمينِكَ، وقَفَت في وَقارٍ بِذهَبِ أُوفيرَ.(المزامير 45\10)) النسخه المشتركه ,فكيف تم الربط وما هي علاقه هذان النصان بأنتقال جسد أمنا العذراء الى السماء !! لا اعلم !! مع أنه هذا الحدث لو كان قد تم فعلاً فهو لا يقل اهميه عن الكثير من الاحداث التي ذُكرت في الكتاب المقدس ,فلماذا لم يتم ذكره وخصوصا ان الاناجيل كُتبت بعده ؟؟ .

من هنا نتبين ان سياده المطران باسليوس كان أصدق وادق في كلامه من قداسه بابا الفاتيكان يومها ,لكن الغريب نجد في المحصله انه يتفق مع قداسه البابا فيما ذهب اليه وهو القائل (لا يعطينا الكتاب المقدس أية معلومات عن انتقال العذراء مريم بالنفس والجسد إلى السماء) !!!!! اليس هذا الامر غريب ويدعو الى التعجب!!.

لهذا رجعت للبحث اكثر عن المقال للتأكد من المضمون والمفاجئه كانت ان الكثير مما جاء في مقال سياده المطران باسليوس قد تم نشره سابقا في موضوع تحت عنوان (انتقال العذراء مريم بالنفس و الجسد إلى السماء) بتاريخ 2\10\2014 على الموقع chjoy.com واسم الناشر (ماري نعيم)!!,بصراحه صُدمت !! وغيره من المواقع ,فهل يُعقل ان يقوم مطران باقتباس اجزاء لموضوع ديني منشور تحت اسمه من مواقع اخرى (نسخ\لصق)!! ودون الاشاره الى مصادر الاقتباس!! إلا في حال كان سيادته فيما مضى قد نشر هذا المقال سابقا واقتبسه الاخرون منه ونشروه دون ذكر اسم سيادته !! وهذا عمل غير مقبول حيث انه سيُعتبر سرقه ادبيه لتعب الغير وجهودهم , وان كان الامر بالعكس ,طيب ما هو الداعي للقيام بعمل كهذا ؟ وسيادته احد ابناء كنيسه المشرق الام التي علمت البشريه تعاليم المسيحيه الحقيقيه ولا زالت لليوم موضع اعتزاز وافتخار لكل من ينتسب اليها , ولا زالت لليوم تُنجب الرجالات  والاقلام التي تُبدع في البحوث وتكتب عن الحقيقه أو على الاقل تحاول الوصول اليها كما جاءت في الكتاب المقدس وليس كما يريدها البشر حسب اهوائهم ومزاجاتهم تلبيه لحاجات في انفسهم ومكانه زائله بين البشر او سلطه دنويه ونتيجه هذه الحاجات نجدها في قول السيد المسيح وهي تنطبق علينا كُلنا (الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تُغلِقونَ مَلكوتَ السَّماواتِ في وُجوهِ النّاسِ، فلا أنتُم تَدخُلونَ، ولا تَترُكونَ الدّاخلينَ يَدخُلونَ. (متى 23\13)).

بالمناسبه عند مروري على المقالات عن انتقال امنا العذراء وجدت ان البعض ينسب هذا العيد الى ما جاء في انجيل تحت مسمى (رقاد مريم المنحول) وبعض الكتب التي يستند عليها الغنوصيين التي جاء فيها ذكر انتقال جسد امنا العذراء الى السماء وانتشار هذا التقليد بين المؤمنيين مما دعا الى ان تعترف به الكنيسه الكاثوليكيه والارثوذكسيه وتحويله الى عيد وعقيده ايمانيه مع انهم لا يعترفون بالاناجيل المنحوله ولا بالهرطقات من امثال الغنوصيه وغيرها !!.

في الختام سؤاء انتقل جسدها الطاهر الى السماء أم لا, تبقى العذراء مريم هي أم مُخلصي وفادي البشريه وأُمي وأُم البشريه جمعاء وهي من اختارها ابينا السماوي ليولد منها ابنه وكلمته يسوع المسيح ليُخلصنا نحن الخُطاه الهالكين من الموت الابدي ونحن غير مستحقين .

ونصيحه اخويه لسياده المطران باسليوس ,انتم بعون ابينا السماوي واخوتكم اهل لها وتستطيعون الابداع في الكتابه وطرح الافكار والاخرون ليسوا بافضل منكم في شئ, فنحنُ أبناء كنيسه المشرق الام لسنا بببغاوات تردد كلام الغير بل نحنُ بلابل تُنشد احلى الالحان وتسطر اروع الكلمات التي عرفتها المسيحيه يوماً بعد كلام الكتاب المقدس. وليس هناك أي عيب في الاقتباس من الاخر لاغناء المقال لكن ان كُنت قد اقتبست بعض هذه الفقرات مما جاء في مقالكم فمن الضروري ان تُشير سيادتكم الى المراجع التي تم الاقتباس منها ,ليس انت فقط بل علينا جميعا ان نُشير ونحافظ على فكر الغير ومجهودهم وحقوقهم عند الاقتباس منهم.

عيد انتقال امنا العذراء مبارك للجميع ربنا يبارككم وعوائلكم .

ملاحظه: لكي لا يُفهم مقالي بصوره خاطئه او يستغله البعض ممن يصطادون في الماء العكر لغايات في نفوسهم اقول ,ان كل شخص يقول عن نفسه انه انسان مسيحي مؤمن صادق وفاهم ايمانه , لكنه لا يُكرم امنا العذراء مريم وينتقص من مكانتها في المسيحيه فليذهب ويراجع ايمانه وفهمه للكتاب المقدس ,لان ايمانه ناقص ,فأمنا العذراء مريم هي من قبلت وولدت وربت وكبرت مخلص البشريه وحفظت الكلمه وهي التي تطوبها جميع الاجيال .آمين.


                                        ظافر شَنو

63
تحيه و احترام:

في الرابع من شهر آب الحالي أُفتتح السينودس الكلداني الاعتيادي في عينكاوا, ولاول مره يشارك في السينودس مجموعه من العلمانيين ,حيثُ تباينت الاراء بهذا الشأن ,وهذا ليس موضوعنا الان.

موضوعنا هو في كلمه البطريرك ساكو للجلسه الثانيه في السادس من آب التي ضمت العلمانيين طرح العديد من الافكار والجمل فيها التي تحتاج كل منها الى مقال خاص بها سأتجاوزها هنا لكن سأقف عند اهمها بالنسبه لي وهي قول البطريرك ساكو (الأساقفة والكهنة مدعوون لأن يكونوا المسيح على الأرض) !!!. كيف يمكن هذا ؟؟, المسيح (مره وحده)على كوله اخوتنا المصريين !!.

ماذا يقصد غبطه البطريرك ساكو بقوله هذا ؟؟ وهل هو مقتنع بهذا التعبير ؟؟ وما هو رأي الاساقفه والكهنه بهذا الشأن ؟؟ وما هو رأي العلمانيين بهذا الشأن ؟؟. واجد هنا أنه من حقنا ان نتسائل ونطرح هذه الاسئله على الرأي العام والمسيحيين واتباع الكنيسه الكلدانيه خاصه:

1- هل هذه الدعوه بهذا المعنى صحيحه وتصح ؟.
2- لماذا الاساقفه والكهنه فقط هم مدعوون لأن يكونوا المسيح على الارض ؟.
3- ماذا عن البابا والكرادله والبطاركه ,هل هُم فوق الدعوه,ام هُم مدعوون لرتبه اعلى ؟.
4- ماذا عن ابناء شعبنا المسيحي عموماً,لماذا هُم غير مدعوون ؟. فهناك العامل والمهندس والطبيب والفلاح والمدرس والمعلم والسمكري والحداد والكاتب والشاعر والنحات والطالب والطفل والشيخ و و و هؤلاء الالاف المؤلفه اليسوا مستحقين لان يكونوا مدعوون أن يكونوا المسيح على الارض ؟.
5- وكما ارى هنا فشخص ك (ظافر شَنو) وامثاله مع احترامي الشديد لكل الاسماء ممن يخطون بوضوح بما تجول به افكارهم دون تملق للفائده العامه مدعوون حسب هذا الفكر ان يكونوا كفار قريش !! اليس كذالك ؟.

على العموم وحسب فهمي البسيط لتعاليم الكتاب المقدس, بعضنا يعلم انه هناك مسحاء كثيرون لكن كلنا كمؤمنين نعلم ان المسيح واحد فقط وبه كان الخلاص لجميع البشر وهو الذي طوب الرسول بطرس لقوله (فأجابَ سِمْعانُ بُطرُسُ أنتَ المَسيحُ ا‏بنُ اللهِ الحيِّ.(متى 16\16)) كما ان لا إله آخر غير ابينا السماوي  (وقالَ الرّبُّ ملِكُ إِسرائيلَ، فاديهِ ورَبُّهُ القديرُ أنا الأوَّلُ وأنا الآخِرُ، ولا إلهَ في الكَونِ غَيري.(اشعياء 44\6)) .اذن كيف يمكن ان ندعوا بشراً كائن من يكون ليكون المسيح على الارض؟ والمسيح ب (ال التعريف) هو واحد فقط ؟؟!!.

طيب ان كان البطريرك يدعوا الأساقفة والكهنة لأن يكونوا المسيح على الأرض,فماذا بشأن أصحاب الرتب الكنسيه الكاثوليكيه الاعلى, مثل البابا والكرادله والبطاركه رؤساء الاساقفه,هؤلاء مدعون لان يكونوا ماذا ؟؟؟!!! حسب قول البطريرك ساكو والتسلسل الهرمي نستنتج هؤلاء مدعون ليكونوا (الآب) على الارض ؟ حيثُ (الأنا) للكاتب تظهر بوضوح هنا,ام انكم تجدونني مخطئ في استنتاجي هذا ؟؟  .

يعلمنا السيد المسيح ويقول ( الحقَّ أقولُ لكُم ما ظهَرَ في النّاسِ أعظمُ مِنْ يوحنّا المَعمدانِ، ولكِنَّ أصغَرَ الَّذينَ في مَلكوتِ السَّماواتِ أعظمُ مِنهُ.(متى 11\11) ويوحنا المعمذان يقول عن السيد المسيح (فقالَ لهُم يوحنَّا أنا أُعمِّدُكُم بالماءِ، ويَجيءُ الآنَ مَنْ هوَ أقوى مِنِّي، وما أنا أهلّ لأنْ أحُلَّ رِباطَ حِذائِهِ، فيُعَمِّدُكُم بالرُّوحِ القُدُسِ والنـارِ(لوقا 3\16)). واللبيب من النصين بالاشاره يفهم أن الاعظم بين الناس ما كان يستحق ان يحل رباط حذاء السيد المسيح! فكيف يستحق البشر اليوم لأن يكونوا المسيح على الارض!؟.

الكلام هنا يطول فلا البابا ولا الكرادله يستطيعون ان يقيموا الموتى ويشفوا العرج والبرص ويفتحوا عيون العميان بكلمه منهم ,لذالك كشخص مسيحي كلداني علماني ومن هذا المنبر احب انا العبد الفقير ان اقول لجميع اعضاء السينودس الكلداني انتم مدعوون لأن تناقشوا هذه الجمله الخطيره ومن بعدها لكاتب الكلمه واعضاء السينودس اقول عليكم ان تتعلموا مما قام به زكا العشار وتحاولوا جاهدين ان تعملوا عُشر ما قام به زكا وليس ان تكونوا مثله فهذا الامر صعب جدا على البشر ان يقوم به وخاصه ان كان له سلطه ومال ,وكلكم تعرفون مثل (الشاب الغني) الذي تكلم عنه السيد المسيح.

في الختام غبطه البطريرك ونيافه الكاردينال ساكو التعبير الصحيح الواجب استخدامه منعاً لهذا المقال كلهُ هو (كُلنا مدعوون ان نكون تلاميذ المسيح على الارض) .لهذا انت مدعو ان تغير هذه الجمله في كلمتك ,وعند تغييرها ستنتفي الحاجه لهذا المقال وسوف امسحهُ بكل بساطه مع انه اخذ مني جهد و وقت طويل.

تحياتي و احترامي للجميع.

                                     ظافر شَنو

64
تحيه و احترام :

مُتناسين تصريحات السيد ريان الكلداني المهمه والتي ننتظر التوضيح بشأنها ,الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه يعود مجددا ببيان تحت عنوان (عن الفيديو الذي انزله الشاب الكلداني الأصل والاسترالي مينا كوركيس) جاء فيه:

(كان الشاب مينا كوركيس قد التقى من باب الصدفة غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو في شارع بقرب كنيسة مار بطرس. فرحب به كما يرحب غبطته بكل انسان يقصده، لكنه لم يعلم ان الشاب سجل ما قاله في هاتفه النقال ولم يطلب الاذن بتسجيل حديث عابر. ما ذكره البطريرك كان لتهدئته فقط وتشجيعه للمضي في دعوته الكهنوتية، اذا كانت له دعوة.  هذا عمل رخيص جدا ولا يليق باي انسان شريف فكم بالأحرى بشخص كان يهدف الى ان يكون كاهنا. يحق للبطريركية ان تقيم عليه دعوى قضائية بواسطة محامٍ، لكنها لن تفعل لانها اسمى من هذه الافعل المشينة. كما أي كهنوت هذا الذي رسم له، لا هو كاثوليكي ولا ارثوذكسي ولا بروتستانتي. اية وحدة هذه وهو يمزق الوحدة ؟؟؟ نسال الله ان يهديه ومن يشجعه الى  طريق الصواب والى نور الحقيقة.) انتهى الاقتباس.

بصراحه لقد ملينا من الكلام والتنبيه , لكن كشخص مسيحي كلداني لدي استفسار عن التسجيل الذي ذُكر اعلاه الذي قام به الشاب دون اخذ موافقه غبطه البطريرك ساكو ,هل المقصود به هو هذا التسجيل الذي نشر بالامس على موقع اليوتيوب ام المقصود هو تسجيل غيره ؟؟

رابط https://www.youtube.com/watch?v=nq11R317Uq0&fbclid=IwAR2dAkFDiR96kInw8VNZFTjSPJbwKfPT7TW5pdUWBjmbCk2KcQwhj666_VU

حيث نسمع فيه المتكلم يقول :
(كبيرا جهيلي , بس امرن خا مندي تكلم بالسياسه خلي ريشن , يعني كلدناي ليلي خوش ناش) وترجمته (لقد تعبت كثيرا,اريد ان اقول شئ واحد فقط, تكلم بالسياسه صدعوا رؤسنا .يعني الكلدان ليسوا اناس جيدين) .

ملاحظه: لدي شكوك انه هناك قطع وتوصيل بهذا المقطع الصوتي ان لم اكن مخطئ . فما يهمني هنا هو الحقيقه فقط ولا غير. وخير من يوضح الامر هو رد اعلام البطريركيه على ان كان هذا هو التسجيل المقصود ام لا وما هو رأيهم بشأن هذا المقطع ؟؟ .

تحياتي و احترامي .

                                      ظافر شَنو

65
تحيه و احترام :

كنتُ قد نشرتُ بتاريخ 27\6\2019 موضوع تحت عنوان (الشيخ الكلداني مخاطباً الراعي الكلداني, الجلباب ام السياسه ؟.) تناولت فيه مسأله الكيل بمكيالين بالنسبه لبيانات البطريركيه الكلدانيه عندما يتعلق الامر باشخاص عاديين وبيان السيد ريان الكلداني وكلامه الموجه لغبطه البطريرك ساكو , منتظرا من غبطه البطريرك ساكو او الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ان يخرجوا للملاء ببيان يوضحوا فيه وجهة نظهرهم بهذا الشأن المهم ,حيثُ انهم بمواضيع اقل شأناً يصدرون بيانات بسرعه البرق  ركيكه وخاليه من الادله والبراهين وكأنه الكاتب تلميذ في الصف الرابع ابتدائي!!,واليوم هو اليوم التاسع لصدور بيان السيد ريان الكلداني ونحن لم نجد اي رده فعل من البطريرك والبطريركيه تجاه هذا البيان !!! يعني معقوله يكون السبب ان الكهرباء طفت بالبطريركيه تسعه ايام ومن هجي الجماعه ما عدهم علم بالموضوع ؟؟ كلشي يصير ,بس اكو احتمال ثاني وهو الجماعه ما عدهم خلك يقرون بيان من ست صفحات وهم تعذرهم لانه بحر هذا الصيف وشمس تموز هاي ولا كهرباء ولا ماء ولا اركندشنات وخلفله على المهفات ,بهاي الحال منو عنده خلك يكعد يقرأ ويعد بيان ويجاوب بيه ؟؟!! ,لذالك انا اليوم راح اساعد الجماعه بالبطريركيه ,واضع لهم رابط اليوتيوب ادناه لبرنامج مانشيت احمر بتاريخ 3\7\2019 الذي عُرض على فضائيه الشرقيه نيوز وتجدون فيه لقاء مع السيد ريان الكلداني يتطرق فيه لنفس مواضيع البيان الذي اصدره يوم 26 حزيران عن البطريرك وامور اخرى .

حيث تناول في الدقيقه 8:30 ملف خطير عن بيع قطعه ارض تابعه للكنيسه حسب قوله يقدر ثمنها ب 20 مليون دولار تم بيعها بمبلغ ثلاثه مليون دولار فقط !! ومن وقع على عقد البيع هو البطريرك والراهبات حسب قول الكلداني .

وايضا تناول في الدقيقه 12:07 مساله التدخل من قبل غبطته ومطالبته برجوع مقدمي اللجوء من المسيحيين في بلدان الاغتراب الى العراق بينما اقاربه يعيشون في الخارج حسب كلام الكلداني.

ايضا تطرق الكلداني في الدقيقه 13:42 الى مساله تزوير التواقيع في كتاب مقدم الى رئيس مجلس النواب .

وايضا في الدقيقه 15:30 اشار الى موضوع تدخلات غبطته في ترشيح المدراء العامين والوقف المسيحي وغيره قائلا ان هذا الامر ليس صحيح.


وللمزيد من المعلومات اليكم رابط الفديو ادنا وتجدون هذه المقابله عليه بدء من الدقيقه 4:40 لغايه الدقيقه 25:00

https://www.youtube.com/watch?v=lIO4sAPXsq8&feature=youtu.be

الان هذا الامر ابسط من لبس العوينات والقراءه في حر تموز ,فكل ما على غبطه البطريرك وطاقم الموقع البطريركي هو مشاهده هذا المقطع واصدار رأيهم فيه كما فعلوا مع البشر البسطاء من قبل وشهروا بهم دون اي حق وبدون اي دلائل ,لا بل الرد على ما جاء في هذا المقطع اهم كثيرا من الكثير من الامور التي يشير اليها الموقع الاعلامي البطريركي لان فيه كلام مهم, فهل سنجد هناك ردا من قبل اعلام البطريركيه ام صمتاً مطبقاً كما فعلوا في التسعة ايام الماضيه ؟؟ خوفاً من الاقتراب من الخطوط الحمراء !!.

تحياتي.

                                           ظافر شَنو

66
تحيه و احترام :

قبل اقل من اسبوع من الان كُنتُ قد نشرت موضوع تحت عنوان (ما هكذا تورد الابل ياموقع البطريركيه الاعلامي) بسبب اصدارهم بيان على شكل (توضيح) عن احد الشباب تحت عنوان (توضيح بشأن ما زعمه الشاب مينا كوركيس على صفحته الخاصة) ,ووجدنا ان هذا التوضيح مجرد اقاويل وكله غموض بدون اي دليل, فما عرفنا من هو الشاب ولا رأينا ماكتبه في صفحته !! كل ما فهمناه هو تهجم شديد اللهجه وتشهير بهذا الشاب دون اي ادله تستحق هذا البيان (الغامض) !!. وكما قُلت يومها هذه ليست المره الاولى التي تصدر هكذا بيانات ركيكه فاقده للادله والبراهين تشهر ببعض أبناء شعبنا المسيحي .وموضوعنا بيه رباط .

ما دعاني للكتابه اليوم هو بيان من ست صفحات كتبه السيد ريان الكلداني الامين العام لحركه بابليون بتاريخ 26\6\2019 تحت عنوان كتاب مفتوح الى البطريرك لويس ساكو) تجدوه منشور على صفحه السيد ريان الكلداني ,تناول فيه عده نقاط تخص غبطه البطريرك ساكو وبالاخص الخلط بين الدين والسياسه , حيث ابتدأ البيان :(اذا كنت غبطتك تود العمل السياسي,فعليك ان تخلع الجلباب الكنسي ...) .

اسمحوا لي اخوتي ان اشارككم بعض المقتطفات من كلام السيد ريان الكلداني ,حيث يقول :
(خلال سنوات كنا نتلقى هجومكم ونصمت,ليس إحتراماً لشخصكم الكريم,بل لمقامكم المقدس).ويقول ايضا واذا كنا على خطأ كان عليكم ان تصوبوا مسارنا وليس أن تبدأوا بالعداء قبل السلام. وايضا تكلم عن الظهور المتكرر لغبطته على وسائل الاعلام والفضائيات قائلاً (إن رفعه مقامكم أكبر من هذا الشكل الاعلامي ... فيرجى الانتباه.) وقال ايضا بشأن نتائج الانتخابات الخجوله (اليس هذا تقزيم لمقامكم وصفتكم امام الاخرين), وعن علاقه غبطته بالاكليروس قال (يجب ان تكون اكثر رحمه وتواضع) مذكرا اياه بالتطويبات التي رددها مخلصنا وسيدنا يسوع المسيح ,وقبل ختام البيان ناشد السيد ريان الكلداني غبطته قائلاً (ان الاوان لم يفت,والتاريخ لم يسجل كل مسيرتك بعد.ولازال بالإمكان استيعاب أخطاء الماضي واتباع مسلكيه أكثر ايجابيه ونقاء وتسامح ومحبه.) .هذا جزء بسيط من النقاط التي تناولها السيد ريان الكلداني في بيانه ,وللمزيد يمكنكم الاطلاع على الصور ادناه لقراءه البيان كاملاً .

والان رباط سالفتنا ,هذا بيان للسيد ريان الكلداني وتم نشره قبل يومين على العلن في صفحته الخاصه وتم ارسال نسخ منه الى عده جهات ,والغريب اننا وبعد مرور يومان لم نجد (لا حس ولا نَفس ولا حامض حلو ولا شربت) سلباُ او ايجاباً من غبطه البطريرك أو الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه يبدون فيه الرأي بهذا الموضوع المهم جدا ,خصوصا انه صادر من شخصيه عامه عراقيه معروفه على الصعيد العراقي كالسيد ريان الكلداني,بينما الشاب المذكور اعلاه والغير معروف على مستوى العراق واشك ان احداً يعلم ماهي قصته مع غبطه البطريرك , نجد ان الموقع الاعلامي بشخص كاتب البيان كان على اهبة الاستعداد للتشهير بهذا المواطن وغيره سابقاً من الاُناس العاديين الذين لا حول لهم ولا قوه دون أي تأخير يُذكر, والكارثه بدون أي دليل يُثبت صحه ومصداقيه بياناتهم !!! .

ولمعرفتي ان غبطه البطريرك يطلع على ما اكتبه منذُ سنوات فقد ارتأيت ان اشارك بيان السيد ريان الكلداني ليطلع عليه فيما لو كان غبطته لم يطلع عليه حتى الان من مواقع التواصل الاجتماعي ,فهذا كلام واضح جدا والكاتب شخصيه عامه معروفه ,من هنا نحن يهمنا ان نعرف وجهة نظر غبطه البطريرك والموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بهذا الشأن وطريقه التعامل وأسلوب الرد مع بيان صريح كهذا خال من التملق والنفاق ؟؟ ,ام سنجد ان (ابويا ما يكدر بس على امي !!). هذا ما سنكتشفه في قوادم الايام.

تحياتي و احترامي.
                                            ظافر شَنو

ملاحظه: تجدون البيان منشور ايضا على السومريه نيوز تحت عنوان (الكلداني يطالب ساكو بخلع "الجلباب الكنسي" اذا رغب بالعمل السياسي).

67
تحيه و احترام :

بدايه مايهمني هنا هو أسم كنيستنا الكلدانيه وهيبتها من كل النواحي ,واحداها من خلال مصداقيتها ودقه الاخبار الصادره عنها في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه وخاصه البيانات ,لذالك اقتضى التنويه.

صدر مؤخرا البيان التالي على شكل توضيح من الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بتاريخ 23\6\2019 تحت عنوان (توضيح بشأن ما زعمه الشاب مينا كوركيس على صفحته الخاصة) وهذا نص التوضيح :

إعلام البطريركية

يود إعلام البطريركية التأكيد على أن ما ادعاه الشاب مينا لا أساس له من الصحة. كل ما في الأمر أن غبطته التقاه من باب المصادفة في شارع بقرب كنيسة مار بطرس بروما. فعرَّف بنفسه وتكلم عن قضيته. فقال له غبطته حينها: لديَّ معلومات عن الموضوع وانا بتواصل مع سيادة المطران اميل. انشاء الله يصير خير، وإذا كانت لك دعوة كهنوتية فاستمر في تحقيقها. وبعدها اتصل غبطة البطريرك بسيادة المطران اميل وشرح له ما دار بينه وبين مينا من حديث.

وعليه فإن غبطة البطريرك لم يقل له: تحوّل إلى كنيسة اخرى أو إلى مطران آخر. وهو في كل الأحوال حرّ ويتحمّل تبِعات قراره.
انتهى الاقتباس .

بدايه هل هذا تسمونه (توضيح) !!؟؟ أم هذه رُقيه (حجاب) وطلاسم واسرار لا يعلم بها إلا (الله) والراسخون بالعلم ؟؟ بدليل النقاط:

1- انتم في توضيحكم هذا تتحدثون عن شاب ليس (شخصيه عامه) وتذكرون اسمه بطريقه اقرب الى التشهير به بدليل:

2- تستخدمون في توضيحكم هذا مصطلح (مازعمه) و (ادعاه) دون أي توضيح من قبلكم وبالدليل عما زعمه و ادعاه هذا الشخص حسب توضيحكم المُبهم هذا!!,وهاتان المفردتان تدل على التشكيك وعدم المصداقيه للشخص المذكور ,كما نجده في تعريفها :
(مَزَاعِمُ [ ز ع م ]. :- حَسَبَ مَزَاعِمِهِ :- : حَسَبَ ادِّعَاءاتِهِ ، وَهِيَ الأُمُورُ الَّتِي لاَ يُوثَقُ بِهَا .) فما الذي زعمه وادعاه هذا السيد الشاب ؟؟.و قولكم (لا أساس له من الصحة) بما معناه ان الشاب كاذب , فما هو الشئ الذي كذب فيه هذا الشاب ؟؟ ليستحق ان يصدر هذا (التوضيح) المُبهم بشأنه ؟؟.

3- جاء في (التوضيح) (كل ما في الأمر أن غبطته التقاه من باب المصادفة في شارع بقرب كنيسة مار بطرس بروما. فعرَّف بنفسه وتكلم عن قضيته.) طبعاً هذا الامر خطر جدا ويجب ان ينتبه له الجميع ,فكلنا معرضون لهذا الموقف ,فهل من المعقول لو التقى احدنا بغبطه البطريرك من باب الصدفه وتكلم معه عن قضيه ما, يجد نفسه في اليوم الثاني لسبب ما مُشهراً به على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه !!!! والانكى من ذالك ببيان كما نقول بالعاميه (لا راس ولا رجلين) دون ايضاح لابسط مادار بين الاثنان !! او ما الذي اقترفه هذا الشاب من خطأ ليتم التشهير به بهذه الطريقه !! وهذه ليست المره الاولى التي يصدر فيها هكذا بيان ركيك فاقد الى المصداقيه (أدِله وبراهين) من الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه .

4- جاء في (التوضيح) ايضا (فقال له غبطته حينها: لديَّ معلومات عن الموضوع وانا بتواصل مع سيادة المطران اميل. انشاء الله يصير خير، وإذا كانت لك دعوة كهنوتية فاستمر في تحقيقها. وبعدها اتصل غبطة البطريرك بسيادة المطران اميل وشرح له ما دار بينه وبين مينا من حديث.) نفهم من هذا الكلام ان الموضوع يتعلق بأبرشيه استراليا للكنيسه الكلدانيه و(الخبر اليوم بفلوس باجر ببلاش) ,وبالمناسبه في مثل هذه الدول غير مسموح التشهير بالاشخاص العاديين الى أن تثبت الادانه.

5- يُختتم (التوضيح) بقول كاتبه (وعليه فإن غبطة البطريرك لم يقل له: تحوّل إلى كنيسة اخرى أو إلى مطران آخر. وهو في كل الأحوال حرّ ويتحمّل تبِعات قراره.) يا جماعه الخير لا اعلم لماذا الجزء الاول ذكرني بالمثل العراقي الذي يقول (اللي بعبه صخل يمعمع!!) لانه ليس من المعقول اصدار توضيح من اعلى موقع كنسي كلداني بسبب انه هناك (شخصيه غير عامه) تريد الانتقال الى كنيسه اخرى او مطران آخر على سبيل المثال لو كان الامر صحيحاً !!! فما اكثر هذه الامور بين ابناء شعبنا الكلداني ,فهل سيصدر يومياً توضيح من الموقع الاعلامي بشأن كل فرد من هؤلاء ؟؟ .وبالنسبه للجزء الثاني (وهو في كل الأحوال حرّ ويتحمّل تبِعات قراره) هذه الجمله ذكرتني بمعاناه ابناء شعبنا المهجر قسرا في بلدان الانتظار من عصابات داعش ولخمس سنوات اليوم ودائما نسمع من يقول عنهم من اصحاب المطارات والمؤتمرات و موائد المحبه طوال هذه السنين انهم هُم من اختاروا وضعهم هذا وعليهم ان يتحملوا تبعات قرارهم !!! وكأنهم ذاهبون الى الاستجمام ولم يفروا بجلودهم لانقاذ انفسهم وعوائلهم من الموت المحقق .

في الختام احب ان اقول لكادر الموقع الاعلامي للبطريركيه الكلدانيه ومسؤوليه ,ما هكذا تورد الابل ياموقع البطريركيه الاعلامي ,فهذا الذي قُمتُم به ليس له اي علاقه باي نوع من انواع التوضيح لا من قريب ولا من بعيد ,بل هذا تشهير 100% بالسيد الشاب الذي ذكرتم اسمه في توضيحكم المُبهم هذا , وان كان السيد الشاب قد تناول موضوع ما على صفحته الخاصه (حسب قولكم) فهذا من حقه عندما يتعلق الامر ب (شخصيه عامه) ,فمن حق الجميع انتقاد الشخصيات العامه وليس العكس بدون ادله وبراهين كما قُمتم به اعلاه . لهذا أجد انه من الافضل ان تقوموا بازاله هذا التوضيح المُبهم الركيك من على صفحاتكم حالاً ,أو نشر التوضيح وصياغته بصوره تليق بموقع اعلامي كنسي دون التشهير بالمواطن بدون دلائل واثباتات ,وانتم خير العارفين بأقوال وتعاليم السيد المسيح بهذا الشأن ,فهذا الموقع لايخص هذا المسؤول او ذاك الراعي بل يخص كل الكلدان وكلنا حريصون عليه وهكذا بيانات ركيكه مبهمه تقلل من هيبته و مصداقيته وشفافيته ,فمن يريد ان يصفي حسابات خاصه فليصفها خارج الكنيسه واعلامها ,وهذا ما اراه واضحاً في هذا (التوضيح) .

تحياتي و احترامي.

                                        ظافر شَنو

68
تحيه و احترام :

يتسائل بعض الملحدون (هل نحن اليوم بحاجه الى الأديان؟) ,هنا الجواب يعتمد على الانسان والدين الذي يتبعه متمثلا بالركائز الثلاثه للدين التي تميزه عن غيره وهي إله الدين وكتابه ونبيه ,وهنا تُسكب العبرات .

فعلى سبيل المثال هل انسان اليوم يحتاج الى المسيحيه متمثله بإلاهها وانجيلها ومسيحها أم لا ؟؟ فبعد مرور اكثر من الفي عام على انتشار المسيحيه ماذا قدم إله المسيحيه وانجيل المسيحيه والسيد المسيح للبشريه من تعاليم وقوانين ووصايا ؟؟ هل هي صالحه للبشر أم لا ؟ وهل تنافي ابسط الامور التي يتقبلها العقل النظيف والمنطق أم العكس هو الصحيح ؟؟ , وهل هي شمعه تنير الدرب لهؤلاء الذين بحاجه لاناره بصيرتهم أم تغرقهم في ظلام البصر والبصيره ؟؟ . وهنا تجد الاجابه في اعمال الانسان المسيحي الحقيقي الذي يتبع وصايا وتعاليم إله المسيحيه ومسيحها وانجيله.

على العموم علينا ان نتبين هل تصرفات الاتباع وافعالهم هي من الدين وتعاليمه أم لا ؟؟ ,فلا يجوز ان نحمل الدين الوزر اذا كان اتباعه يقومون بأمور تنافي تعاليمه ,فهذه ليست مشكله الدين و إلهه و كتابه ونبيه !!! فهذه مشكله البعض من الاتباع ان كانوا قد اختاروا لهم طريقهم الخاص الذي ينافي تعاليم ووصايا الدين وبالتأكيد هم احرار بهذا الشأن والخيار .

فمثلا الاشخاص الذين تركوا المسيحيه لو تسألهم لماذا تركتم المسيحيه ؟ ستجدهم يقولون لك لقد وجدنا البابا الفلاني يعمل هذا الامر وذاك البطريرك يعامل البشر هكذا والقس الفلاني يعتدي على الاطفال لكن هل ستجد في تعاليم المسيحيه مايؤيد هذه الافعال ؟؟ . من الصعب جدا ان يبرر احد تركه المسيحيه لان تعاليمها غير صالحه بالامس واليوم او ان افعال السيد المسيح كانت مشينه وتعاليمه تنافي المنطق البشري او إله المسيحيه يدعوا لكره احدهم في الانجيل وقتله ,فكل ما في الامر ستجد ان بعض افعال اتباع المسيحيه ادت الى نفور بعض المسيحيين منها وليس تعاليم إله المسيحيه او الانجيل او السيد المسيح هُم السبب في هذا النفور , وياحبذا لو يشاركنا هؤلاء البعض من الذين ابتعدوا عن المسيحيه السبب الحقيقي لابتعادهم عنها .

الان يأتيك البعض ممن تركوا دياناتهم لانهم وجدوا فيها ما ينافي المنطق والفكر البشري السليم ويدعون الاخرين من الديانات الاخرى لترك دياناتهم لانهم يظنون ان تعاليمها تشابه نفس التعاليم التي اخذوها من إلههم وكتابهم ونبيهم !! فعلى سبيل المثال يقول لك احدهم لماذا يحاسب ربي نفسي على فجورها وضلالها وهو الذي خلقها والهمها الفجور والضلال ؟؟!! وهذا نجده في بعض النصوص ك (فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ) وايضا (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا  فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا)وغيرها الكثير من النصوص, فينصدم العقل البشري السليم بهذا الكلام ويقول لك ,طيب اين خياري الشخصي وانا لا حول لي ولا قوه باتخاذ القرار والخيار !!! ومن بعدها يحاسبني (الله) على الضلال والفجور وهو الذي خلقني عليه واختاره لي وفرضه علي !!! فهل هذا عدل يقبله العقل والمنطق ؟؟.

الان نعود للسؤال , (هل نحن بحاجه اليوم الى الاديان ؟) ,الجواب وبكل تأكيد نعم نحن بحاجه الى الاديان لكن الحقيقيه منها التي هي من الإله الحقيقي المحب للبشريه التي خلقها بمشيئته ومحبته ويطالبنا ان نكون على صورته ومثاله ونحب بعضنا البعض وان نعامل الغير كما نحب ان يعاملونا و دون ان نفرض عليهم قيد او شرط .

لهذا اخي الملحد الكريم من الديانات الاخرى ان كُنت قد تركت دينك لانك اكتشفت انه غير صالح للبشريه وينافي العقل والمنطق السليم ,فلا تظن ان البشريه ليست بحاجه الى الاديان والايمان لانك كنت مخدوعاً بدينك وايمانك .
وشئ آخر أهم بعض الديانات لا احنا مخلصين من ايدي مؤمنيهم ولا مخلصين من لسان ملحديهم و(الله) المُستعان كما يقولون !!.
تحياتي و احترامي .

                                          ظافر شَنو

69
تحيه و احترام:

كتب سياده المطران يوسف توما موضوع تحت عنوان (معاني الأحلام بين الأمس واليوم) حيث ادخلنا في موضوعه هذا في عالم الاحلام اثناء النوم وتناوله من عده جوانب ونقول له شكرا للمعلومات والوقت المبذول ,عن نفسي احببت ان ارد على هذا الموضوع لسبب واحد ,انه صادر عن رجل دين مسيحي من اعضاء كنيستي الكلدانيه وهناك الكثير من المشتركات بيننا,وبما ان سيادته تناول الاحلام في المنام فأحببت ان اشارك سيادتكم والجميع عن احلام اليقظه لكن ليس بمعناها العلمي وكما يحللها اصحاب الشأن ,بل كما يراها ويفهمها العبد الفقير ظافر شَنو.


اتصور جميعنا نحلم هذه الاحلام,فعلى سبيل المثال منا من يحلم ان يمتلك قصرا وغيره طائره وغيره مزرعه او باخره او وطن او امرأه جميله او امرأه شريفه او حكمه او اموال طائله او موت دون عذاب او صحه او ملك اللواكه او او او او والبعض يحلم ان يُصبح إله وهلم جرا .. وهذه كلها نستطيع ان نسميها احلام فرديه وهي من حق الجميع ان يحلم فيها لكن بشرط دون ايذاء الغير لتحقيقها .

وهناك ايضا احلام يقظه جماعيه لشعوب بأكملها يتمنون ان تتحقق على ارض الواقع , على سبيل المثال :

-يحلم الكثير من المسيحيون ان تكون اعيادهم موحده,فقد مللنا التمزق والتشرذم ,خصوصا انه لايوجد اي سبب منطقي لاهوتي يجعل من هذه الاعياد غير موحده, سوى مصالح ذاتيه بحته من قبل هذا الطرف وذاك والمقصود هنا قيادات (الكنائس)!!!.فالشعب ليس لديه اي مشكله بشأن توحيد الاعياد.

-يحلم بعض الكلدان ان يتم تداول لغه (السورث) في مؤتمراتهم ومناسباتهم الرسميه وبرامجهم ,وان يتم ارتداء ازيائهم القوميه عوض الازياء الكرديه والعربيه والتركيه والهنديه في حفلاتهم واعراسهم ,وان يكونوا يدا واحده عوض التشرذم والتبعيه لهذا وذاك ,وبصراحه تحقيق هذه الامور تحتاج الى صبر وعمل وجهد كبير ينبع من داخل الاسره اولا ومن بعدها المجتمع الكلداني.

-يحلم اخوتنا الاشوريون في جميع ارجاء العالم بالعاصمه نينوى وبلاد النهرين وتحقيق نبؤه اشعياء من مصر الى اشور ,وهذا حق طبيعي مشروع لهم ,والجميل فيهم ان هذا الحلم لا يفارق مخيلتهم ابدا مع كل العوامل السلبيه والخبيثه الموجوده على ارض الواقع لمنع تحقيق هذا الحلم,لكن يبقى اشور حلمهم الازلي الابدي, وبصراحه انا احسدهم ,وما اجمل واصدق حلمهم هذا .

-يحلم اخوتي السريان ان يكون لهم اسم قومي مسجل في الدستور العراقي وهذا من حقهم,بل من واجب الدوله ادراك هذا الشئ وادراجه في الدستور العراقي, فهم من اصلاء العراق وبناه العراق حالهم حال الكلدان والاشوريين .

-كما يحلم بعض المسلمون بعد هروبهم من بلدانهم الاسلاميه لهذا السبب او ذاك ولجوئهم الى بلدان العالم الحر, تجدهم بعد فتره النقاهه  يدعون سكان هذه البلاد الى دخول الاسلام والتمتع بما فيه من احترام للبشريه والمساواه بين الافراد والرجل والمراه والتوحيد لا إله الا الله !!!! والطامه الكبرى ليومنا هذا البعض منا يناقش من هو يهوه ومن هو (الله) ومن هو المسيح وما هي الاقانيم التي لايمكن للعقل البشري ان يدركها ويستوعب الثالوث وكيف ان امنا العذراء هي أم (الله) وكل هذا بفضل كنائسنا والبعض من قديسينا ولله الحمد !!!  ??? ??? ??? ???

اكتفي بهذا القدر من الامثله من احلام اليقظه التي لن تتحقق للاسف الشديد كما ارى ما عدى واحد منها وهو الاخير اذا سارت الامور كما هي عليه في العالم المتحضر,حيث بعدها لن يفيد الندم .

جميل هو ان نحلم والاجمل هو ان نحلم بأحلام (بيها خير) والاروع هو ان نعمل على تحقيق هذه الاحلام على ارض الواقع.

تقبلوا تحياتي واحترامي راجياً ان لا تكون قد ازعجتكم أحلامي.

                                       ظافر شَنو

70
تحيه و احترام :

يقول الممثل المصري عادل امام في مسرحيه (مدرسه المشاغبين), (بعد اربعطاشر سنه خدمه في ثنوي بتقولي قوم اوقف !!!) وانا اقول (بعد اربعطاشر قرن موت للمسيحيين بالعراق ,رعاه الكنيسه الكلدانيه يحذرون بقرب فناء المسيحيون في العراق !!) هليلويا أو (الله اكبر) !! شنو السالفه وما هذه الصحوه المفاجئه لرعاه الكنيسه الكلدانيه وما الذي استجد على ارض العراق ؟؟!! .


خلي نتجاهل سالفه ال 14 قرن الماضيه ,طيب ماذا عن ال 16 سنه الاخيره بالنسبه لمسيحيي العراق الذين كانوا يرقصون طوالها فيه على صفيح ساخن !! حيثُ بالامس القريب غبطه نيافه البطريرك الكاردينال ينادي بالمسيحيين العراقيين انهم مهجرون مؤجلون !!وقبل يومان سياده المطران ورده يطلق صرخه من لندن بقرب اندثار المسيحيه في العراق !!! مع ان صرخته جاءت في غير محلها , فسيادته تابع للكنيسه الكاثوليكيه ولا اعلم ما علاقه الكنيسه البروتستانتيه بهذا الامر ليطلق هذه الصرخه في لندن عوض ان يطلقها في الفاتيكان مركز الكاثوليكيه !!!.

ما يهمني هنا ليس هؤلاء الرعاه وتصريحاتهم التي لا تغن ولا تسمن ,والتي لن تغير اي شئ بوضع مسيحي العراق ولو بقدر حبه الخردل, فمن تغاضى عن صيحاتنا وتحذيراتنا في السنين الفائته وما كان ينتظرنا من ظلام دامس داخل اسوار العراق في قوادم الايام ,لايهمنا اليوم صيحاتهم التي اقل ما يقال عنها (بعد وكت صح النوم) .لا اظن ان هذا التصريحات من قبل سيادته وقبلها من غبطته جاءت من اجل سواد عيوننا ,فنحن بالنسبه لهم مشروع شهاده اولا ومنجم اموال ثانياً .


ما يهمني فعلا هو جميع ابناء شعبنا المتبقين لليوم في بركان العراق ومع احترامي الشديد لأرائهم وخياراتهم ,زمان اجدادنا اصحاب الارض غير زماننا اليوم ,لهذا اقول أحملوا حقائبكم وارحلوا من هذا البلد الذي لا مكان لكم فيه اليوم وغدا ,وساقولها اليوم كما قلتها بالامس و بالعاميه العراقيه : (اللي مايطلع اليوم بالعيني و اغاتي تره باجر يطلع بالجلاليق) وان غدا لناظره لقريب ,وثقوا يومها لن تفيدكم اموال ولا املاك ولا بيوت ولا مزارع ولا مصانع ولا ورش ولا اي شئ سوى الخلاص (بالروح العزيزه) من بلد آخر شئ يُحترم فيه هو البشر المسالم والقانون , لانكم انتم واخوتكم بالامس تم طردكم من قراكم وما حولها من المناطق وفررتم من بيوتكم دون حقائب وانتم من افترشتم العراء والحدائق وسكنتم الخيم والملاجئ واكلتم الطعام بدون ملاعق متحملين حر الصيف والشتاء والصواعق وبعدها لليوم لا تعلمون مايحمله لكم الغد في بلد العجائب !!.

لا اريد هنا ان يُفهم من كلامي ان قرار الهجره أمر سهل وهين ,فهناك انتظار وملفات وعراقيل ومصاريف واموال وامراض وجلطات وبعدما تتخطون هذا كله لا تتصورون ان بلدان الاغتراب هي فردوس ابينا السماوي على ارضنا الفانيه هذه ,فلكل من هذه البلدان ايجابياته وسلبياته ,حيث ستتفاجئون وبكل وضوح بين القيود والتشدد المقيت في بلدنا الام وبين الحريه المقيته في بعض بلدان الاغتراب !! في النهايه انتم احرار بتقرير مصيركم واختيار ما يناسبكم لكن يبقى الشئ الاهم للتذكير وهو (الموت بيد الله والدول التي يحكمها القانون افضل كثيرا من الموت بيد العفطيه ودوله الفالتون).

تحياتي و احترامي.

                                  ظافر شَنو

بالمناسبه فقط للتذكير لمن يهمه الامر الرابط ادناه:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=811541.0


71
تحيه و احترام :

يقول لك بعضهم لماذا تنتقد وتتكلم وتعاتب و(تدوخ راسك على الخالي بلاش) ؟؟ فأجيبهم بما تعلمته من قول معلمنا وفادينا يسوع المسيح :

25.( وقامَ أحَدُ عُلَماءِ الشَّريعةِ، فقالَ لَهُ ليُحرِجَهُ يا مُعَلِّمُ، ماذا أعمَلُ حتى أرِثَ الحياةَ الأبدِيَّةَ  26. فأجابَهُ يَسوعُ ماذا تَقولُ الشَّريعةُ وكيفَ تُفسِّرُهُ  27. فقالَ الرَّجُلُ أحِبَّ الرَّبَّ إلهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ، وبِكُلِّ نَفسِكَ، وبِكُلِّ قُوَّتِكَ، وبِكُلِّ فِكرِكَ، وأحِبَّ قَريبَكَ مِثلَما تُحِبُّ نَفسَكَ.  28. فقالَ لَهُ يَسوعُ بالصَّوابِ أجبتَ. ا‏عمَلْ هذا فتَحيا.  29. فأرادَ مُعلَِّمُ الشَّريعَةِ أنْ يُبرِّرَ نَفسَهُ، فقالَ لِـيَسوعَ ومَنْ هوَ قَريبـي  30. فأجابَهُ يَسوعُ كانَ رَجُلّ نازِلاً مِنْ أُورُشليمَ إلى أريحا، فوقَعَ بأيدي اللُّصوصِ، فعَرَّوهُ وضَرَبوهُ، ثُمَّ تَرَكوهُ بَينَ حيٍّ ومَيْتٍ.  31. وا‏تَّفَقَ أنَّ كاهِنًا نزَلَ في تلِكَ الطَّريقِ، فلمَّا رآهُ مالَ عَنهُ ومَشى في طريقِهِ.  32. وكذلِكَ أحَدُ اللاّويّـينَ، جاءَ المكانَ فرَآهُ فمالَ عَنهُ ومَشى في طريقِهِ.  33. ولكِنَّ سامِريّا مُسافِرًا مَرَّ بِهِ، فلمَّا رَآهُ أشْفَقَ علَيهِ.  34. فدَنا مِنهُ وسكَبَ زَيتًا وخَمرًا على جِراحِهِ وضَمَّدَها، ثُمَّ حَمَلهُ على دابَّتِهِ وجاءَ بِهِ إلى فُندُق وا‏عتَنى بأمرِهِ.  35. وفي الغَدِ أخرَجَ السامِريُّ دينارَينِ، ودَفعَهُما إلى صاحِبِ الفُندُقِ وقالَ لَهُ ا‏عتَنِ بأمرِهِ، ومَهما أنفَقْتَ زيادَةً على ذلِكَ أُوفيكَ عِندَ عودَتي.  36. فأيُّ واحدٍ مِنْ هَؤلاءِ الثلاثةِ كانَ في رأيِكَ قريبَ الذي وقَعَ بأيدي اللُصوصِ  37. فأجابَهُ مُعَلِّمُ الشَّريعةِ الذي عامَلَهُ بالرَحمَةِ. فقالَ لَهُ يَسوعُ ا‏ذهَبْ أنتَ وا‏عمَلْ مِثلَهُ. (لوقا \10)) .

طيب هذا السامري الانسان العادي وليس الكاردينال البطريرك الكاثوليكي لماذا دوخ نفسه مع هذا الرجل الغريب الذي كان نازلاً من اورشليم ,الذي وجده عرياناً مضروباً بين حي وميت ,فتحنن عليه وهو ليس من بقيه اهله على كوله اخوتنا المصريين ,لكن انسانيته ابت عليه ان يترك هذا البشر بين الحياه والموت فساعده على قدر استطاعته .وهكذا انا افعل مع اخوتي المهجرين قسرا في بلدان الانتظار في تركيا ولبنان والاردن ,فليس لي شيئا اقدمه لهم سوى كلمتي عساها تصل اسماع من يهمهم الامر ويلتفتون لحالهم ويهتمون بمعاناتهم .

لكن ما بالكم بالكاهن الذي مر من هناك فلما راه مال عنه واكمل طريقه !!! وكأنني به يتجب بقايا فضلات روث تغطي الطريق لا يريد ان يتلوث بها وهو الراعي الهمام الذي مشاغله لا تسمح له بمجرد القاء نظره ان كان هذا الشخص لايزال على قيد الحياه ام فارقها !!.

والان ان تكلمنا يقولون لنا لماذا تتكلم وتنتقد !!!,اعداد كبيره من ابناء شعبنا المسيحي في العراق وقعوا بين ايدي اللصوص فسرقوهم وعروهم وبالكاد فروا (بالروح العزيزه) في ليله ظلماء,والكثير منهم لجاء الى دول الجوار منذُ عام 2014,واليوم بعد قول غبطه الكاردينال لبعض المهجرين (إننا نحس بمعاناتكم) وقرائتي لموضوع تم نشره على موقع البطريركيه الكلدانيه الرسمي تحت عنوان (البطريرك  ساكو يزور ضريح مثلث الرحمات المطران بولس كاراتش وضريح أخيه زكريا ساكو) والذي كان القسم من مضمونه هو الرد على موضوع لي كتبته قبلها بيوم او اثنان تحت عنوان (البطريرك ساكو .. إننا نحس بمعاناتكم !!!), فقلت في نفسي ان كان البطريرك الكاردينال قد مال وزار المنتقلين في القبور ربنا يرحمهم برحمته الواسعه ويرحمنا و وجد وقتا كافيا لهذه الزياره افلا يجد وقتا كافيا ليمر على الاحياء الاموات الذين تجاهلهم الجميع, من ابناء شعبه المسيحي المهجرين على بعد ساعه طيران منه وهو الراعي واب الكهنه واباهم الروحي؟؟ فوجهت له دعوه تحت عنوان (دعوه لغبطه البطريرك ساكو لزياره ابناءه المهجرين في تركيا) قلتُ فيها (بما ان غبطه البطريرك ساكو متواجد الان في تركيا فأنا ادعوه لزياره ابناء شعبنا المهجرين قسرا والمتواجدين في المدن التركيه ولتسهيل الامر عليه فسأختار له مدينه سامسون ليقوم بالتوجه اليها وزياره ابنائنا المهجرين هناك واللقاء بهم والاستماع اليهم وتبادل اطراف الحديث بين الراعي والرعيه) وكما هو متوقع لم يكلف غبطه الكاردينال نفسه ان يقوم بزياره هؤلاء المهجرين قسرا من ابناء كنيستنا الكلدانيه في تركيا ليصبرهم ولو بكلمه تطيب خاطرهم وتخفف عنهم ماسيهم التي لا زالت ترافقهم منذ خمس سنوات ,ولسان حالهم (عمي احنا ما نريد زيتكم ولا خمركم ودينارين الفندق احنا ندفعها ,بس تعالوا ولو اجيتوا جفوفنا نحنيها)  :-[ :-[ , بل مال عنهم وواصل طريقه الى بروكسل حيث اصحاب القداسه والغبطه والسعاده والنيافه فهؤلاء اهم جدا من اولاد الخايبه المرميين على جوانب الطرق بين القلق والدمار وحرق الاعصاب والتخمين والتدخين وقال فلان وصرح علان وحالهم هذا يُنطق الحجر الصوان. لكن مع هذا فلقاء الكرادله ببعضهم البعض بالتاكيد اهم من اللقاء باولاد الخايبه (اعتذر لكم اخوتي باستخدام هذا المصطلح) والمرور عليهم وتفقد احوالهم ,لانهم في ضمير ووجدان هؤلاء الكرادله حيث يقول احدهم للاخر (عبر الكاردينال جوزف، رئيس مجلس أساقفة بلجيكا الكاثوليك، عن ارتياحه لترعرع الجماعة الكلدانية في المنطقة، والجهود التي يبذلها الكهنة في خدمتهم.) !! فعلا جماعتنا الكلدان المهجرين في تركيا ولبنان والاردن ترعرعوا رعرعه,رع و رع و رع و رع  ما يعرف بيها الا ربنا وتنقهر بيها على عدوك اذا مر بهجي رعرعه  :-\ :-\ :-\ .

والان سوف يخرج لنا طابور اللوكيه لاحسي القئ ليقولوا لنا ابحثوا لكم عن مواضيع من بنات افكاركم لتتناولوها من جماعه العشوائيه والطفيليه وغيرهم من هؤلاء المصابين بعشى المهجرين قسرا لكنهم مفتحين بفتات خبز الموائد وعفرم اصحاب القداسه ,حيث قال لي احدهم ( لا يوجد احد ينكر دور رجالات الكنيسة في احتضان المهجرين و لا يحتاج الامر للبراهين. و تخلى عنهم رجالات الأحزاب و حتى بعض أصحاب الأقلام بخلوا بنقطة من مداد قلمهم للتخفيف عن معاناتهم .) !!فقلت له (هل انت كنت من ضمن ابناء شعبنا المهجرين ونمت في العراء وافترشت الحدائق وكان رجال الكنيسه ينامون جنبك على الطرق والساحات وملئت كتاباتك المواقع الالكترونيه لنصره المهجرين ؟؟ ان كان جوابك كلا فسكوتك عندها سيكون من البلاتين  .) فقال لي (اسمع  اخ ظافر : احترامي لرجل الدين و احترامي  لكل انسان يحترم نفسه هو من أساس تربيتي  و لرجال الدين بالذات لان في عائلتي من البطاركة و الأساقفة و الكهنة و عشت معهم   و كل تعاملي   و كلامي  الان  مع  امثالهم من الأمور  الطبيعية  و لا يفسر احترامي هذا   بالنفاق او التملق  واي مصلحة لي من وراء ذلك .... اخ ظافر , ااسف ان أقول لك  صراحة  لا احب الاستمرار مع أصحاب النوايا الخبيثة كما اصبح واضحا و لا  احب "مجاراتك بعد " ) !!! ولا يسعني الا ان اقول لهذا الشخص وامثاله غير (من هل مال حمل جمال) .

في الختام اقول, اصبروا اخوتي المهجرين في بلدان الانتظار, سيمر بكم  السامري الصالح وان طال الزمان ,اما اصحاب القداسه فبعد اليوم غسلوا ايديكم منهم بتيزاب .

تحياتي .

                                    ظافر شَنو

72
تحيه و احترام :

بما ان غبطه البطريرك ساكو متواجد الان في تركيا فأنا ادعوه لزياره ابناء شعبنا المهجرين قسرا والمتواجدين في المدن التركيه ولتسهيل الامر عليه فسأختار له مدينه سامسون ليقوم بالتوجه اليها وزياره ابنائنا المهجرين هناك واللقاء بهم والاستماع اليهم وتبادل اطراف الحديث بين الراعي والرعيه .

لماذا اخترت مدينه سامسون ؟.

1- المدينه لها ثلاث رحلات طيران مستمره يوميا مع مدينه اسطنبول .
2- مده الرحله ساعه واحده .
3- المدينه تجاورها مدن يتواجد فيها الكثير من ابناء شعبنا المهجرين .
4- المدينه فيها كنيسه مريم العذراء الكاثوليكيه وهي مفتوحه ويتواجد فيها ابناء شعبنا من المهجرين .

وبهذا يستطيع ان يقوم غبطته بزياره خاطفه تبدأ صباحا وتنتهي عصرا يكون بها قد زار الاحياء من البشر المهجرين كما زار المنتقلين في القبور في اسطنبول ربنا يرحمهم والجميع برحمته الوافره .

ابنائنا هناك في حاجه للفعل وليس الكلام فقط والشعور بأن هناك من يهتم بهم فعلاً وبمعاناتهم وهمومهم .

تحياتي.

                                    ظافر شَنو

73
تحيه و احترام :

عبر غبطه البطريرك ساكو عن مشاعره الابويه لابنائه المهجرين بأرادتهم وخيارهم الشخصي (حسب قوله) في تركيا قائلا لهم (إننا نحس بمعاناتكم)  :'( :'( .قال هذا الكلام في لقاءه مجموعه من المهاجرين المسيحيين العراقين في اسطنبول القادمين لمناسبة تنصيب المطران كرمو راعيا لابرشيه تركيا .

حيثُ قال لهم : (نستطيع ان نشبه حالنا معكم، بحال أب لديه حالة مستعصية، وعاجز عن عمل شيء لعلاجها. يجب ان تعرفوا إن مبدأنا هو احترام قراركم) !!  ??? ??? وكأنني هنا بقولك هذا غبطتكم واستخدامك لمفردات (أب وحاله مستعصيه وعاجز وقراركم) فأنك تشبه هؤلاء المهاجرين (بأختيارهم الشخصي) بمثل الابن الضال الوارد في الكتاب المقدس وعليهم تحمل عواقب اختيارهم هذا !!!. فهل انا مخطئ في استنتاجي هذا ؟؟.

غبطه البطريرك لا اخفيك سرا ان قلت لك ان من بين المهاجرين في بلدان الانتظار هناك عدد بسيط جدا من العوائل اختارت الهجره بخيار شخصي ,لكن هل تعلم ان الغالبيه العظمى منهم تم تهجيرهم قسريا من بلداتهم ومناطقهم وبيوتهم على يد عصابات الدوله الاسلاميه, وقد تم تخيير البعض منهم بثلاث خيارات اولها اعتناق الاسلام او دفع الجزيه او القتل , وهذا كان واقع حالهم يومها عام 2014 وترك الالاف منهم العراق مجبرين وليس حسب خياراتهم الشخصيه كما تقول انت عنهم .

فعدنما تقول لهم (حالنا معكم، بحال أب لديه حالة مستعصية) فكيف كنت ستتصرف انت لو كان لك ابنا او بنتا خيرها المجرمون بين الاسلام او الجزيه او القتل هل كنت ستقول لابنك او بنتك (إن مبدأنا هو احترام قراركم) !! وهل كنت ستعتبرهم مثل الابن الضال عندها ؟؟ وهل كنت ستتركهم في تركيا وغيرها حالهم حال هؤلاء المساكين الذين تقطعت بهم السبل بدون اي سبب او ذنب سوى انهم ابناء العراق الاصلاء ويدينون بالمسيحيه ؟؟ .

يوماً بعد يوم بدأت اتأكد من اهميه الكرسي والسلطه للبعض ,حيث ان الكرسي اهم من البشر والسلطه اهم من معاناه الرعيه حتى وان كان مصيرهم القتل دون اي ذنب اقترفوه والدليل من كلام غبطه البطريرك عندما يقول (مع التأكيد، بأن الدول ليست معنية بطلب زعيم ديني، وان المناشدات معهم لم تلقَ غير الاستماع والوعود)  ??? ??? طبعا هذا الكلام لا ينطبق على من هم داخل العراق لان بعض الدول تبرعت وساعدت من هم داخل العراق من المهجرين وبطلب من البطريرك ساكو والكنيسه وساهموا بأعمار بعض المناطق, طيب ماذا بشأن من هم في دول الانتظار ؟؟ هل من الممكن لطفا ان تقول لنا متى طالبت انت الدول ان تهتم بهؤلاء المهجرين قسرا ومتى ناشدتهم بشأنهم ؟؟ هل لك ان تذكر لنا رابط اي موقع لنتصفحه على الشبكه العنكبوتيه ونتاكد من كلامك هذا ؟؟ ام انك كنت تتوقع ان يمر كلامك هذا مرور الكرام ولا احد ينتبه لما يخطه قلمك ؟؟ خصوصا وانا احد الذين طالبوك عشرات المرات ان تخرج ببيان تطالب المنظمات الدوليه ان تهتم بملفات هؤلاء المهجرين قسرا المنتظرين في تركيا ولبنان والاردن ولم تفعل لكنك خرجت ببيانات من اجل القدس واهل الموصل !!!! .

 وانتهى الامر بغبطته برمي الكره بملعب المهجرين حيث قال (ادعوكم لتشكيل لوبي ضاغط، من بلدان الانتشار حيث يتواجد أقرباؤكم) !!! ما هذا الكلام ؟؟ ان كان اقرباء هؤلاء المهجرين بيدهم الحل اكنت تتصور حضرتكم انهم كانوا سينتضرون تصريحكم الخطير هذا ؟؟  .

اخيرا لا يسعني الا ان اقول (مايحس بالعله الا صاحب العله وناس تاكل دجاج بروس اللي يتلقون العجاج) والف مبروك للمهجرين قسرا الذين عوض الاهتمام بهم وبمصيرهم تم تشبيههم بالابن الضال وهم لا يعلمون ,فهل انتم كذالك ؟؟!! وشكراً.

                                         ظافر شَنو

74
تحيه و احترام :

اخيراً البطريرك ساكو تيقن ان المسيحيون في العراق مهاجرون مؤجَّلون !! هليلويا مجداً للرب !!. هذا ما تطرق اليه البطريرك ساكو في موضوعه تحت عنوان (المسيحيون “مهاجرون مؤجَّلون” أمام موقف حكومي غائب! ) المنشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه , حيث يقول (الرجاء ان يؤخذ ما أكتبه الآن على محمل الجد، فمن موقعي الرسمي الكنسي، محلياً وعالمياً، لم يعد بإمكاني السكوت أمام معاناة المسيحيين في العراق. هذا ما سأعرضه أدناه، بشكل صريح ومسؤول.)وبعد هذا الاكتشاف العظيم الذي توصل اليه احب ان اهنئ غبطته واقول له (بعد وكت,صح النوم) .

بعدها يبدأ البطريرك ساكو بتناول الموضوع نقطه نقطه ,يبدأها بنقطه :

معاناة المسيحيين

ان معاناة المسيحين بعد دحر داعش، لا تزال مستمرة في عدة جوانب وبقوة، حيث الإرهاب بحقهم  لم ينتهِ بعد، والحكومة العراقية لم تتحرك لحد الآن لمعالجة الانتهاكات التي يتعرضون لها من هدم بيوتهم وسرقة ممتلكاتهم، وتزويرها بأسماء آخرين. مما خلق عندهم  حالة من الصدمة، والقلق والخوف من المستقبل، وأجبرهم على التفكير بالهجرة: “مهاجرين مؤجلين”، خصوصاً أن هذه  الاعتداءات لم تكن متوقعة إطلاقاً!
. (ياسبحان الله) هذه النقطه كُنتُ قد اجبتُ عليها قبل اربع سنين من اليوم في عام 2015 في موضوع تحت عنوان (ستتحرر الموصل يوما ما , لكن .....) . حيثُ كتبت فيه (لا تتصورا يا ابناء شعبنا المسيحي في الموصل او سهل نينوى ان الامس سيعود وترجعوا الى بيوتكم وتعيشوا كما كنتم سابقا في حال طردت عصابات الدوله الاسلاميه من الموصل و سهل نينوى ..لماذا اقول هذا الكلام ؟؟ اقوله لانه الذي لا يستطيع النظر من الغربال فهذا اعمى .. فلا مسلمي الموصل سيتركونكم بحالكم اذا رجعتم فسيرجمونكم بكلامهم وبكل لحضه سيقولون لكم شوفوا اش سوت بينا مسيحيتكم وامريكتكم الكافره !!!! على اساس انتوا جبتوا امريكا للموصل !!!!!! ولا جماعه سهل نينوى سوف يجدوا الراحه من الاكراد و اطماعهم بالمنطقه بل سيرجمهم الاكراد ايضا دوما بكلامهم ويقولون لهم احنا مات النا كل شاب كردي يسوه راسكم وراس اكبر واحد بيكم وكل قراكم !!! ومن هذا المال حمل جمال) وختمته بقولي : (ارجوا من الرب ان تكون هذه مجرد افكار سخيفه يحلم بها شخص لا يفهم اي شئ من واقع الحياه في العراق وان لا تتحول يوما من الايام الى نبؤه عن مسيحيي العراق .) وفعلا تحولت الى نبؤه وهذا ما حصل للمسيحيين في ارض العراق,للاطلاع الرابط ادناه :
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=783274.0

وهذا موضوع آخر تناولته بنفس الشأن الكتاب المقدس والكلدان و الاشوريين . الرابط ادناه:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,811541.0.html

ينتقل غبطته للنتقطه الثانيه (خطابات المجاملة) حيث يقول:
(أجل، المسيحيون لا يحتاجون إلى المجاملة، بل الى تمثيل حقيقي وفعّال لدى الدولة في أمورعديدة،  فالكنيسة لا تتمكن أن تتحمل وحدها كل هذا العبء، خصوصاً في مواجهة الأصولية الدينية،  والاستحواذ على ممتلكاتهم، واقصائهم من الدرجات الوظيفية، بسبب المحاصصة، والعقلية الحزبية، والعشائرية والمليشياوية! ولدينا أمثلة موثقة. هذه التجاوزات مستمرة وبنحو متزايد، ولم تعمل الحكومات المتتالية شيئا بخصوص ملاحقة المتجاوزين ومقاضاتهم. أذكر على سبيل المثال لا الحصر “مقتل الطبيب والطبيبة وحماته في المشتل قبل أكثر من عام!) !!. وهذا الشأن تطرقت اليه اكثر من مره وهذه بعض المواضيع التي كتبتها بهذا الشأن :
(دموع التماسيح والمسيحيين المهجرين..)كتبته قبل خمس سنوات قلتُ فيه :(ان كنتم فعلا يامن تتباكون على المسيحيين والمسيحيه في العراق فعليكم ان تطالبوا المجتمع الدولي وال ( un ) الامم المتحده لشؤن اللاجئين ان تتحرك وبسرعه لانقاذ هؤلاء الشريحه ابناء العراق الاصليين احفاد اشور ونبوخذ نصر و حمورابي و سنحاريب وسركون لانه بتشتتهم و بانقراضهم سوف يتقرض من الارض شعب عمره الاف السنين واقدم الشعوب الحيه لليوم ويتكلم اقدم اللغات التي علمت البشريه .فعليكم ايها المتباكون ان تطالبوا المسؤلين ان يعجلوا بامرين جدا مهمين اولهما تحرير مناطق هؤلاء المهجرين التي هي اكبر من الكويت وتامين المنطقه للسكن الحر المحترم للبشر وايقاف كل من العرب والاكراد عند حدودهم ,فنحن لا نريد الشفقه من احد علينا .وثانيا الطلب بتسريع معاملات الهجره لمن يريد ترك العراق من المسيحيين) والموضوع تجدونه كاملاً على الرابط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=758410.0
وعن مقتل الطبيب وعائلته كتبت (البطريركيه الكلدانيه تدين!! فهل هذا يحل الواقع المرير.) الرابط ادناه:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=868699.0
وموضوع اخر تحت عنوان (تسقط بابل وتحيا مدينه الامام الحسن عليه السلام !!!!) الرابط ادناه:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=812756.0

وفي نقطه اخرى تكلم غبطته عن (الموقف الحكومي) وهذا ما ذكرني بأحد ردودي للاخوه في موضوعي تحت اسم (رساله محبه وحقيقه وواقع جوابا لرساله غبطه ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو.) حيث كان ردي وما اشبه ما نمر به هذه السنين من كلدان و اشورين وسريان بما مر به مخلصنا وفادينا يسوع المسيح من قبل الجميع في ايامه وخصوصا في مراحل تسليمه ومحاكمته وصلبه .
يهوذا بقبله يسلمه
التلاميذ وحيدا يتركوه
بطرس ثلاث مرات ينكره
اليهود زورا يتهموه
الرومان يعذبوه ويجلدوه ويصلبوه
وهكذا نحن اليوم مسيحيوا العراق على خطى معلمنا ونحن غير مستحقين ان ننال شرف التشبه به ونرجو ان نكون مستحقين .
البعض منا بالنقود والكراسي يُقايُضونا
السنه يكفرونا
الشيعه يستصغرونا
الاكراد يبيعونا
اليهود ينتقمون منا لماضينا
العالم المسيحي يتفرج على مأسينا
ونحن على صلباننا مرفوعينَ
وكل عزائنا نضعه في المسيح عندما قال ومَنْ يَثبُتْ إلى النِّهايَةِ يَخلُصْ. متى 24\13.
وعلى الرابط ادناه :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,806420.0.html

واجد من الجيد تذكير غبطته بموضوعي هذا تحت عنوان (تحيه افتخار من البطريركيه الكلدانيه لقواتنا الباسله .) الرابط ادناه :
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=823931.0

وما حز في نفسي فعلا واثر عليها هو معاناه غبطته من (ابو البوق) الذي ذكره غبطته في نقطه (التطرف الديني) حيث قال (نحن نسكن في حي المنصور، حيث نَصَب أحد الحرّاس في المنطقة مكبراً للصوت “بوقاً” يبث، خارج أوقات الآذان، وبصوت عالٍ نصوصاً من القرآن وأغانٍ، فمن يحاسبه؟) !!! فعلا يجب ان يكون هناك من يُحاسب امثال هؤلاء المستهترين بقيلوله الغير وصفاء الاجواء لراحتهم ,وهُم الساهرين من اجل ألآم ومعاناه ابناء شعبهم واجفانهم يُجافيها النوم  !! (هسه لو البوق كان باحد مخيمات اللاجئين فماكو مشكله لانهم متعودين على الابواق والشرده والنومه بالشوارع والحدايق وفوكاها يحمدون ربهم ويشكروه ) لكن بحي المنصور هاي شويه صعبه .  :( :(  .

في موضوع لي تحت عنوان
(شكرا قداسه البابا)
قلتُ فيه (فاذا كانت الاوضاع الامنيه للعراق لا تسمح بزيارتكم لابنائكم من المسيحيين في العراق فكيف ترضون لهم ان يعيشوا في هكذا اوضاع ؟ نحنُ مسيحيوا العراق نعيشُ في اتون نار ونصلب في كل يوم .) الرابط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,760709.msg7342165.html#msg7342165

ايضا اود ان يتأمل غبطته بكلامي هذا الذي قلته قبل ثلاث سنوات وهو (يارجال ديننا وقادتنا الافاضل ان كانت مكونات الشعب العراقي عباره عن سلسله فنحن والحمد لله والشكر الحلقه الاضعف في هذه السلسله لاننا الورثه الشرعيين اصحاب الارض ولسنا غزاه كغيرنا وكل من هب ودب يقطع في اوصالنا ويذرف علينا (سطل) دموع تماسيح .وإن كنتُ مُخطئا في كلامي فنورونا وفهمونا ماذا قدم الشعب العراقي لنفسه اولا ومن ثم لنا منذُ عام 2003 ؟؟ طيب ماذا حققوا من وعود قدموها لكم على ارض الواقع في العراق الجديد ؟؟) هذا الكلام تجدونه في موضوعي (البعض بحاجه لان يبشرهم الملاك بفرح عظيم ..من له اذنان فليسمع .) وعلى الرابط:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,801072.0.html

وغيره الكثير الكثير وكأنني كنتُ انفخ في قربه مقطوعه على قول اخوتنا المصريين.

تحياتي واحترامي.

                                       ظافر شَنو







75
قام المسيح ..حقا قام ..

في ثاني ايام عيد القيامه المجيد الموافق 22 من شهر نيسان 2019 اقامت الرابطه الكلدانيه فرع نيو ساوث ويلز في سدني سفره عائليه شارك فيها ابناء شعبنا المسيحي بجميع اطيافه حيث كانت الدعوه عامه للجميع ,وهذا ما زاد الاحتفاليه رونقاً وجمال وادخلت البهجه والسرور في قلوب جميع الحاضرين .

حيثُ تجمع ابناء شعبنا المسيحي في مناسبه مميزه جميله على قلوبنا , فكانت السفره عباره عن سهل نينوى مُصغر جميل بشعبه وناسه ,حيث كان الفرح والسلام والتناغم هو ما يجمعهم ,وتبادل التهاني بمناسبه عيد القيامه المجيد والمشاركه في الدبكات مع اجمل الاغاني والاصوات .

عن نفسي وبأسم الجميع احب ان اهني الرابطه الكلدانيه بشخوص العاملين فيها على هذا النشاط المتميز ,ولا انسى كل الجنود المجهولين الذين عملوا من اجل انجاح هذه السفره ,وايضا الشكر لأبناء شعبنا المسيحي المشارك في هذه السفره والذي وجودهم يمثل النجاح الحقيقي حيث تزين الاحتفال بوجودهم وبروعه مشاركتهم ,وبالتأكيد لن انسى استراليا الجميله التي احتضنت الجميع بمحبه ومساواه .

تحياتي واحترامي وكل عام وانتم بالف خير .

                                           ظافر شَنو

https://www.facebook.com/100002060620251/videos/2216316135113719/

76
تحيه و احترام :

في هذه الايام المجيده يستذكر العالم المسيحي عمل الفداء الذي قام به فادينا ومخلصنا يسوع المسيح من اجلنا تاركاً لنا وصاياه وتعاليمه المُحيه لنتعلم منها لخلاص نفوسنا .
استخدم السيد المسيح الامثال في تعليم التلاميذ والجموع ليسهل عليهم فهمها والبعض من هذه التعاليم والامثال لم يفهمها التلاميذ والجموع الا بعد قيامه السيد المسيح ,لكن في العشاء الاخير اعطى السيد المسيح التلاميذ هذه المره درساً عملياً وليس بالامثال ,حيث قام بغسل ارجل التلاميذ وهو السيد والمعلم ,واراد ان يعطهم درساً بليغا . فما هو هذا الدرس البليغ ؟؟

سأكلمكم عن نفسي وتفسيري لما تعلمته من الكتاب المقدس الذي تكمن روعته في انه يُفسر نفسه بنفسه ومن خلاله نستطيع ان نتعرف الى الغايه من هذا الدرس,حيث نجد فيه قول السيد المسيح   25.( فدعاهُمْ يَسوعُ إلَيهِ وقالَ لهُم تَعلَمونَ أنَّ رُؤساءَ الأُممِ يَسودونَها، وأنَّ عُظماءَها يتَسلَّطونَ علَيها،  26. فلا يكُنْ هذا فيكُم. بلْ مَنْ أرادَ أنْ يكونَ عَظيمًا فيكُم، فلْيكُنْ لكُم خادِمًا.  27. ومَنْ أرادَ أنْ يكونَ الأوَّلَ فيكُم، فلَيكُنْ لكُم عَبدًا  28. هكذا ا‏بنُ الإنسانِ جاءَ لا ليَخدِمَهُ النّاسُ، بلْ ليخدِمَهُم ويَفدي بحياتِهِ كثيرًا منهُم.(متى 20)) .والان كيف نتاكد ان هذا ما اراد السيد المسيح من تلاميذه ان يتعلموه عندما قام بغسل ارجلهم ؟ ,نتأكد من جوابه لبطرس عندما قال له ( فأجابَه يَسوعُ أنتَ الآنَ لا تَفهَمُ ما أنا أعمَلُ، ولكنَّكَ ستَفهَمُهُ فيما بَعدُ. (يوحنا 13\ 7)) . فما الذي سيفهمه بطرس فيما بعد ؟؟ سأجيبكم على هذا السؤال بعد التأكد من غايه فادينا يسوع المسيح من غسل ارجل تلاميذه حيث يقول 13.( أنتُم تَدعونَني مُعَلِّمًا وسيِّدًا، وحسَنًا تَفعَلونَ لأنِّي هكذا أنا.  14. وإذا كُنتُ أنا السيِّدُ والمُعَلِّمُ غَسَلتُ أرجُلَكُم، فيَجِبُ علَيكُم أنتُم أيضًا أنْ يَغسِلَ بَعضُكُم أرجُلَ بَعض.  15. وأنا أعطيتُكُم ما تَقتَدُونَ بِه، فتَعمَلوا ما عَمِلتُهُ لكُم.  16. الحقَّ الحقَّ أقولُ لكُم ما كانَ خادِمٌ أعظَمَ مِنْ سيِّدِهِ، ولا كانَ رَسولّ أعظَمَ مِنَ الذي أرسَلَهُ.  17. والآنَ عَرَفْتُم هذِهِ الحَقيقَةَ، فهَنيئًا لكُم إذا عَمِلتُم بِها. (يوحنا 13)) .السيد المسيح يتكلم هنا وبكل وضوح عن سلسله مراجع ,فالتلاميذ لن يكونوا اعظم من السيد المسيح ولا السيد المسيح اعظم من الاب (قُلتُ لكُم أنا ذاهِبّ وسأرجِـعُ إلَيكُم، فإنْ كُنتُم تُحبُّوني فَرِحْتُم بأنِّي ذاهِبّ إلى الآبِ، لأنَّ الآبَ أعظَمُ مِنِّي.(يوحنا 14\28)) . اذن الدرس الذي اراده السيد المسيح ان يتعلمه تلاميذه هو ان السيد والمعلم عليه ان يكون متواضعا ومستعد دوما لخدمه رعيته وان يضحي بنفسه لاجلهم ان تطلب الامر ,لا ان يكون عبئاً عليهم ويجعل منهم خدماً له ولما يريد ,وان يطبق الراعي اقواله بالفعل على ارض الواقع لا ان تكون كلام انشائي فقط .فهو ليس مُلك نفسه بعد الان بل هو مُلك الرعيه وعليه ان يكون امينا للوزنات التي سلمها اليه الرب للخدمه .

الان نعود للسؤال اعلاه (فما الذي سيفهمه بطرس فيما بعد ؟؟) , الكتاب المقدس يُجيبنا 15.( وبَعدَما أكلُوا، قالَ يَسوعُ لِسِمعانَ بُطرُسَ يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحبُّني أكثرَ مِما يُحبُّني هَؤُلاءِ فأجابَهُ نعم، يا ربُّ. أنتَ تَعرِفُ أنِّي أحِبُّكَ. فقالَ لَه إرعَ خِرافي.  16. وسألَهُ مرَّةً ثانيَةً يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحِبُّني فأجابَهُ نعم، يا ربُّ، أنتَ تَعرِفُ أنِّي أُحِبُّكَ. فقالَ لَه إرعَ خِرافي.  17. وسألَهُ مرَّةً ثالِثَةً يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحِبُّني فحَزِنَ بُطرُسُ لأنَّ يَسوعَ سألَهُ مرَّةً ثالِثَةً أتُحِبُّني فقالَ يا ربُّ، أنتَ تَعرِفُ كُلَّ شيءٍ، وتَعرِفُ أنِّي أحِبُّكَ. قال لَه يَسوعُ إرعَ خِرافي.(يوحنا 21))  كررها عليه ثلاث مرات لا ليذكره بنكرانه له ثلاث مرات فقط بل ليتذكر بها كل كلمه قالها له السيد المسيح ومنها ما قاله له عند غسل ارجل التلاميذ ( فأجابَه يَسوعُ أنتَ الآنَ لا تَفهَمُ ما أنا أعمَلُ، ولكنَّكَ ستَفهَمُهُ فيما بَعدُ. (يوحنا 13\ 7)) الان بطرس سيستلم رعايه الكنيسه بعد سيده ومعلمه يسوع المسيح وبالتأكيد عندها فهم الدرس من غسل السيد والمعلم يسوع المسيح لرجليه ,فان كان السيد والمعلم قد قام بخدمته بتواضع وهو اعظم منه ,فعليه هو ايضا ان يقتدي بمعلمه وسيده ويخدم رعيته بتواضع ومحبه حسب وصيه السيد المسيح (أُعطيكُم وَصيَّةً جَديدةً أحِبُّوا بَعضُكُم بَعضًا. ومِثلَما أنا أحبَبتُكُم أحِبُّوا أنتُم بَعضُكُم بَعضًا . فإذا أحبَبتُم بَعضُكُم بَعضًا، يَعرِفُ النـاسُ جميعًا أنَّكُم تلاميذي.(يوحنا 13\34 و 35)) وبالتأكيد ليس فقط بطرس بل كل التلاميذ تعلموا الدرس وكانوا حقاً امناء على تعاليم ووصايا السيد المسيح في خدمه رعيتهم وتحمل الامانه الملقاه على عاتقهم مستشهدين من اجل ايمانهم ,فمنهم من صُلب ومنهم من قطع عنقه ومنهم من رجم وعُذب حتى الموت , لقد تعلم التلاميذ الدرس البليغ بصوره تفوق الوصف وهكذا علينا نحن الذين قبلنا المعموذيه ان نتعلم الدرس مثلهم من مخلصنا وفادينا (فما مِنْ أحدٍ مِنَّا يَحيا لِنَفسِهِ، وما مِنْ أحدٍ يَموتُ لِنَفسِهِ. فإذا حَيـينا فللرَّبِّ نَحيا، وإذا مُتنا فللرَّبِّ نَموتُ. وسَواء حَيـينا أمْ مُتنا، فللرَّبِّ نَحنُ. (روميه 14\7 و 8 )).فهل نحن اليوم نعيش الكلمه ونفهمها ونطبقها ؟؟.

رغم كل التعاليم والوصايا, نجد بالامس واليوم مع شديد الاسف هناك البعض ممن يتلاعب بتعاليم الكتاب المقدس فيفسرها على مزاجه ويحورها لمصلحه شخصيه او غايه معينه او تملقاً لهذا او ذاك ,ليصنع منها فرشاه يغطي بها الخربشات والغايات والافعال التي تنافي التعاليم والوصايا التي جاءت في الكتاب المقدس !! حيثُ نجد في كنائسنا الكاثوليكيه تقبيل ارجل التلاميذ بعد غسلها في رتبه غسل ارجل التلاميذ !! وهذا الامر لا وجود له في الكتاب المقدس . من ناحيه اخرى البعض من الشعب الحاضر هذه الرتب همه الاول التقاط الصور التذكاريه من (سيلفي) وغيرها,ناهيك عن طريقه اللبس وتبادل الاحاديث اثناء القداس ورنين اجهزه النقال وغيرها من الامور التي لامجال للخوض فيها الان !! عوض التعلم والاستفاده من المعنى الحقيقي المراد من هذه الرتبه المقدسه (غسل ارجل التلاميذ) وغيرها . مع شديد الاسف هذا حال الكثير منا اليوم اكليروساً وشعباً,وكما يقولون الجماعه (لله في خلقه شؤون).

عيد قيامه مجيد ..قام المسيح ..حقا قام .


                                       ظافر شَنو

77
تحيه و احترام :

يا رئاسه وكادر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه صح النوم !! ما بالكم لم تنشروا شيئاً عما قام به قداسه البابا فرنسيس مؤخرا بتقبيله اقدام زعماء جنوب السودان راجيا اياهم ابعاد شبح الحرب عن شعوبهم حقناً للدماء, وقد مر على هذا الخبر اكثر من 24 ساعه وتناقلته الكثير من وسائل الاعلام ,فما بالكم تخلفتم عن نشر الخبر وانتم تابعين للكنيسه الكاثوليكيه التي يترأسها قداسه البابا ؟؟ هل لان الخبر لم يصل اليكم ام لحاجه في انفسكم تجاهلتم نشر الخبر ؟؟ ام الاقتداء بما قام به الحبر الاعظم شئ كبير جدا وصعب التطبيق من قبل رعاتنا على ارض الواقع مع من يستحقوه فعلا ؟؟.

ان لم يكن لديكم معلومات عن الخبر فانا سبلغكم بما حصل بالمختصر المفيد :جنوب السودان مكون من المسيحيين وهناك خلافات بينهم بعد استقلال جنوب السودان , بما معناه هناك دوله مسيحيه فيها مشكله داخليه بين الرؤساء يطلبون المجد لانفسهم والسلطه حتى لو كلفهم الامر تقتيل شعوبهم !! فما كان من بابا الفاتيكان الا ان تدخل مشكوراً وقام بتقبيل اقدام الرؤساء لحقن الدماء !!! طيب هل هذا عمل يمكن تفسيره ويقبله المنطق ؟؟.

عن نفسي انا غير مقتنع بهذا الفعل وليس له تفسير منطقي لانه عمل مبالغ فيه جدا جدا !! لماذا اقول هذا الكلام ؟ اقول هذا الكلام لان قداسته لو اراد ان يعطينا درس انه مهتم بحقن دماء الابرياء فكان من الاولى ان يقوم بزياره الى العراق ويتوجه الى مدينه البصره ليُقبل هناك قدمي الشماس بولص شانو الذي تجاوز عمره الثمانون وهو يسكن بيت ايل للسقوط في البصره القديمه ويرفض مغادره البصره والعراق متمسكا بخدمه كنيسته مار افرام في العشار التي يذهب اليها يوميا دون انقطاع منذ زمن بعيد وليومنا هذا متحملاً كافه الصعوبات ,وهناك غيره من المسيحيين المنسيين ايضاً.

 كما ادعو قداسه البابا لزياره المهجرين قسرا من ابناء شعبنا المسيحي الصامدين في العراق الحاملين صليبهم كل يوم ولا يعلمون في اي ساعه تأتيهم قوات ابليس لتزهق نسمه الحياه في اجسادهم ,الذين يعتبرهم الاخرون كفاراً ومشركين دون اي نقاش ودمائهم واملاكهم حلال لهم ومستباحه في اي زمان ومكان تحت صيحان (الله اكبر) ورايه لا اله الا الله !!!, فبولص شانو وهؤلاء هم فعلا من يستحقون تقبيل الاقدام لثباتهم في ايمانهم في دوله دستورها مبني على تعاليم الاسلام عالمين انهم مشروع شهاده تبرع بهم الاخرون مجانا !!!, بهذا كان قداسته سيعلن لهؤلاء المسيحيين تضامنه معهم من داخل العراق المسلم الذي يسبون ويضطهدون ويقتلون من قبل شركائهم في الوطن لايمانهم المسيحي فقط وهم اصحاب الارض الاصلاء  !!!.


خلاصه الكلام احب ان اقول كان على قداسه بابا الفاتيكان تقبيل اقدام هؤلاء الثابتين من اجل اسم المسيح في العراق ونيجيريا ومصر وسوريا وغيرها من الدول الحاملين صليب المسيح الباذلين انفسهم من اجله كما بذل المسيح نفسه من اجلنا فهذا امر طبيعي ومقبول ,اما تقبيل اقدام رؤساء يطلبون المكانه والسلطه والثروه من اجل المجد الارضي فهذا امر غير مقبول البته وما لا استطيع ان اهضمه واتقبله عن نفسي للاسف الشديد ,وشعبهم يجب ان يحاسبهم على هذه الافكار والتطلعات التي تراق من اجلها الدماء البريئه ,دماء (ولد الخايبه) .

 اخيرا (في عالمنا الفاني هذا الجلاد يُزار وتُقبل قدمه والمظلوم منسي وتُقطع قدمه !!) والكل احرار في تقبل نظرتي هذه او رفضها ,وكلي احترام وتقدير لشخوصهم الكريمه.

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                     ظافر شَنو

78
تحيه و احترام :

قام بابا الفاتيكان بتقبيل قدمي رئيس جنوب السودان وزعيم المعارضة داعياً اياهم الى المحافظه على السلام وتجنيب البلاد الحرب الاهليه .

علمنا السيد المسيح قائلاً (هنيئًا لِصانِعي السَّلامِ، لأنَّهُم أبناءَ اللهِ يُدْعَونَ. (متى 5\9)) وربنا يبارك كل فاعلي السلام, لكن ليس من المعقول ان اطلب من الاخرين ان يتحلوا بالسلام وانا الذي انصحهم في خلاف مع اخي !!!,بما معناه الم يكن من الاولى ان يقوم بابا الفاتيكان بهذه الخطوه تجاه اخوته من رعاه الكنائس الاخرى لتوحيد كل الكنائس المسيحيه من كنيسه المشرق والكنيسه الاثوذكسيه والكنائس البروتستانتيه وغيرها ؟؟ عوض تقبيل اقدام اناس اخرين همهم السياسه والارض والسلطه قبل الانسان ؟؟.السيد المسيح طلب من التلاميذ ان يغسلوا ارجل بعضهم البعض اولاً (وإذا كُنتُ أنا السيِّدُ والمُعَلِّمُ غَسَلتُ أرجُلَكُم، فيَجِبُ علَيكُم أنتُم أيضًا أنْ يَغسِلَ بَعضُكُم أرجُلَ بَعض. (يوحنا 13\14)) ,فهل سنرى هذا اليوم قريباً وهل سيقوم بابا الفاتيكان بهذه الخطوه معهم ليفرحوا قلوب المسيحيين جميعا ,ام هذا الشئ من المستحيلات !! .

وبما اننا على ابواب عيد القيامه المجيد الم يكن من الاجدر اتخاذ خطوه من قبل البابا من اجل توحيد الاعياد في العالم المسيحي عوض الذي قام به !! ام مشاكل جنوب السودان اهم من مهزله توقيت الاعياد التي اصبح عالمنا المسيحي اضحوكه هذا وذاك بسببها ويتندر بها الاخرون !!.

وبما ان الشئ بالشئ يُذكر فشتان بين ما قام به البطريرك ساكو سابقا في خطوه تُحسب لهُ مع ما قام البابا فرنسيس الان في خطوه تُحسب عليه ,وهذا حسب رأيي ونظرتي للموضوع والاخرين ليسوا ملزمين به !!!.

الفيديو ادناه لمن يحب الاطلاع :

https://www.youtube.com/watch?v=C9kJzsDws-0

تحياتي و احترامي.

                                    ظافر شَنو

79
تحيه و احترام :

مؤخرا صدر تصريح للبابا فرنسيس اثناء زيارته لدوله المغرب اثار جدلا كبيراً في كثير من الاوساط حيث تحدث الجميع عن قول البابا في خطابه في المغرب قوله (لا تبشروا) فانقسم المتمون الى قسمين بين من ان البابا قصد لاتبشروا بمعناها الحرفي وبين من قال هناك سؤ فهم للمعنى وخطأ في الترجمه الى اللغات الاخرى , وبصراحه لانني لا اجيد اللغه التي تكلم بها البابا ان كانت ايطاليه او غيرها وكي اكون منصف احببت ان اشارك معكم ما قاله الاخ رشيد وهو انسان عرفته يجمع المعلومات ويحقق قبل اصدار الراي , واتركم لكم حريه الادلاء بأرائكم وفي نهايه الامر كلنا نترجى الحقيقه ولا شئ آخر .

رابط الفديو وخصوصا البدء من الدقيقه 35:45
https://www.youtube.com/watch?v=WuXEPO961zE

تقبلوا تحياتي و احترامي.

                                              ظافر شَنو

80
تنويه: بالاستئذان من السيد باسل لويس سأستخدم اسمه في هذا الموضوع لانه مذكور اصلا في الموضوع الذي نحن بصدده ,لذالك اقتضى التنويه.

تحيه و احترام :

على صفحات المنبر الحر لموقع عنكاوا نشر السيد (سورايا) مؤخرا موضوع تحت عنوان (جواب البطريركية الكلدانية على مناشدة السيد باسيل لويس المنشورة على موقع عنكاوا كوم- المنبر الحر) وعلى الرابط التالي :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,932143.0.html جاء فيه :

(هذا ما تم الحصول عليه من معلومات قدر تعلق الأمر بالبطريركية الكلدانية وليس  صحيحا ان الكل همهم الوحيد المال ولايهمهم ظلم الآخرين.) ويظهر جليا ان الرد هذا جاء جوابا على تعليقي للسيد باسل لويس :
 تحيه سيد باسل :
انت جاوبت على مناشدتك لذوي الامر عندما قلت (الكل همهم الوحيد المال ولايهمهم ظلم الآخرين) فماكو داعي تتعب روحك اكثر ادفع ال 200 الف و (الله) كريم.
!!! . على الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,932087.0.html

ومن ضمن الموضوع ايضا يقول السيد سورايا:

(تم الاستفسار من ديوان الوقف المسيحي، بشأن هذه المناشدة. وقد أيّد المسؤول في الوقف المسيحي، ان هناك رسوما تستقطع بهذا القدر، وهي ما يعادل 168 دولارا، كتكاليف إدارية لمتابعة البيع والشراء، وتصب ايضا في الصرف على مشاريع الأوقاف، وبيّنوا ان هذا المبلغ رمزي ضمن تكاليف ومبلغ بيع العقار ، ويتم استلامه بنحو رسمي وبوصولات اصولية.)!!! شغله (ما يعادل 168 دولارا، كتكاليف إدارية لمتابعة البيع والشراء) هاي مفهومه ونكول امنا بالله ,لكن بصراحه شديده استوقفتني نقطه (وتصب ايضا في الصرف على مشاريع الأوقاف) اقل ما يقال عن هذه الجمله (ياحلاوه) !!!. طيب ياحبذا لو تصرفون ايضا مبلغ  168 دولار لصيانه مجلس النواب خطيه ,وبدربكم 168 دولار لأعمار مجلس الوزراء ,وايضا 168 لنفقات رئاسه الجمهوريه ,ومبلغ 168 دولار مساعده للحكومه لصرف رواتب من يخدمون الشعب بالسهر والدموع والتقشف ,وياحبذا 168 دولار مساعده لمواطن عمل عمليه بواسير  >:( >:( . وعلى جميع المسيحيين ممن يبيعون دورهم ان يدفعوا هذه الاموال وهم فرحين مبتسمين ويقولون محلل وموهوب !!! فعلا شر البليه ......

وقد ختم السيد سورايا الموضوع تحت اسم (اعلام البطريركية الكلدانية) !!

وهنا من حقي ان اتساءل كيوسف ابو يوسف ,هل السيد سورايا هو الناطق الرسمي بأسم البطريركيه الكلدانيه ؟؟ وان كان كذالك اين الرابط الاصلي عن موقع الاعلام الرسمي للبطريركيه الكلدانيه للموضوع ؟ خاصه وانه منشور تحت اسم (اعلام البطريركية الكلدانية) ؟؟ وان لم يكن السيد سورايا الناطق الرسمي لموقع اعلام البطريركيه فمن اين اتى بنص الجواب والموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه لم ينشر هذا الجواب على صفحاته ؟؟!!! فان كان هذا الرد قد تم ارساله من اعلام البطريركيه برساله خاصه الى السيد باسل المعني بالموضوع عن طريق بريده الالكتروني او غيره من الطرق فهل يصح نشره على العام من قبل السيد سورايا وعلى موقع عنكاوا المنبر الحر دون اخذ الاذن من السيد باسل صاحب الشأن ؟؟ هل هذا تصرف اخلاقي ومن ضمن اللياقه الادبيه صادر عن السيد سورايا ؟؟. فلو كان السيد باسل يرغب بنشر الرد لكان هو من نشره تحت اسمه وبرغبته ,لكنه لم يفعل وهذا يقودنا للاستنتاج التالي

ايها القائمون على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ان كنتم تعلمون بما قام به السيد سورايا فتلك مصيبه فكيف تسمحون لاشخاص مجهولين النشر بأسمكم دون وضع الرابط الاصلي لكم ومن دون استحصال الموافقه من الشخص المعني بالموضوع ؟؟ وان كنتم لا تعلمون فالمصيبه اكبر وبهذا يحق القول فيكم بربكم انتم موقع اعلامي لو خان شغان !!!.

نسخه منه الى الكاردينال لويس ساكو للعلم والاطلاع .

تحياتي.

                                            ظافر شَنو

81
تحيه و احترام:

في اخر مقالات البطرك ساكو تحت عنوان (مرجعية مسيحية موحدة  والدعم الدولي وتعاطف الغالبية المسلمة) حيث اجاب فيما بين السطور على موضوعي ما قبل الاخير الذي طرحته قبل ايام تحت عنوان (صلوات في جميع كنائس بغداد من اجل ضحايا الموصل وكتاب (العفيه) !!!.) حيث اطلق تصريحات عجيبه غريبه هذه المره ردا على قولي (منذ بدايه التهجير القسري على ايادي عصابات الدوله الاسلاميه في عام 2014 لم يصدر اي بيان من قبل غبطه البطريرك ساكو بأعتباره رأس الهرم للكنيسه الكلدانيه يطالب فيه على الاقل المجتمع الدولي الاهتمام بمصير أبناء شعبنا المهجر قسرا في دول الانتظار كتركيا ولبنان والاردن ) خاتماً موضوعي بقولي لراعي كنيستنا (جميل هو ان نصلي من اجل ابناء العراق, لكن الامر سيبدوا نفاقا ان لم نعمل من اجل خلاص ابنائنا اولاً, جاعلين منهم حطباً لنار العراق ان لم نفعل.) حيث قال (اني أحترم القرار الشخصي في الهجرة والشخص هو من  يتحمل مسؤولية قراره، لكنني لست الشخص الذي يطلب من أية جهة تسهيل ذلك)!! بصراحه (خلوها سكته) ,لكن الغريب فعلا قوله هذه المره :

 (إننا نحتاج الى أفعال وليس الى ثرثرة المنتقدين الطارئين وغريبي الأطوار غير المسؤولة.  على المسيحيين داخل العراق وخارجه تحمل مسؤولياتهم التاريخية من خلال الحوار الصادق والحكمة والرؤية. نحن ككنيسة نبقى  بالطرق الممسموحة  والمناسبة ندعمهم، ولكن من دون ان نحل محلهم. ) اعتيادي دون ان تحلوا محلهم!! حاشاكم ككنيسه فأنتم رجال الله المختارين وهؤلاء المسيحيين هم اولاد الخايبه وحاشاكم كيف تحلون محلهم ؟؟ من سيهتم بالكراسي ؟ وعلى من ستشتغل المطارات ؟والفنادق سيقل روادها ومن سيتراس الولائم التي تقام على شرف ولد الخايبه !! فهؤلاء المسيحيين العراقيين عليهم لا بل من واجبهم ان يكونوا حطباً لنار العراق وهم الممنونين فالعراق والكنيسه وراجالاتها يستاهلون ان يكون المسيحي مشروع فداء لهم الى اخر واحد من اولاد الخايبه الذين ليس من حق المثرثرين الطارئين من النقاد غريبي الاطوار ان يهتموا بمعاناتهم ويقرعوا نواقيس الخطر التي تؤذي احساس وتاملات اصحاب الشأن الذين يتباكون يوما على القدس ويوماً على مسلمي نيوزلندا ومؤخراً على مسلمي الموصل متبرعين لهم بمبلغ وقدره عشرون الف دولار فقط لا غير! .ولا يكلفوا نفسهم وسعا ان يذكروا ابناء شعبهم المسيحي المهجر قسرا في دول الانتظار ببيان !!.

استغرب ممن يطالب المسيحيين بالثبات في وطنهم ولا يتطرق الى مساله ان الحسينيات بدأت بغزو برطله وغيرها !!! ام هذا الامر لا يعنيكم لان اخوتنا في برطله هم من السريان, ومسلموا القدس ونيوزلنده والموصل اقرب اليكم منهم وتربطكم واياهم اواصر الارض واللغه والدين ونحن لا نعلم !!! طيب ماذا بشأن مسيحيوا نيجيريا الذين حُرقوا وقُتلوا ظلما ؟ اذكروهم كما ذكرتم مسلمي نيوزلنده ببيان مشابه ,ام تراهم من اولاد الخايبه هؤلاء ايضاً !!! .لا اريد ان يُفهم من كلامي هذا انني اقف ضد المسلمين او اكرههم فهم بشر مثلنا ورب واحد خلقنا, لكنني ضد التعامل بوجهين من قبل البعض مع نفس المصائب !!.

اخيرا احب ان اقول في زمننا الاغبر هذا: (اذا اردت ان تكون مكروها عند البعض فما عليك الا ان تجاهر بالحقيقه) .

                                        ظافر شَنو

82
تحيه و احترام:

(المسيحي يغفر!) هو العنوان الذي اختاره غبطه البطريرك مار لويس ساكو لمقاله الذي نشره مؤخرا على صفحات الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه, وما جذبني في العنوان هو وضع علامه التعجب في نهايته !!! وانا هنا اضع ثلاث علامات تعجب على علامه التعجب الوحيده لغبطته .

استهل غبطته مقاله بقوله (بمناسبة حلول منتصف الصوم الكبير، أود أن أسترعي انتباه مؤمنينا الى نقطة مهمة في حياة مجتمعنا الذي يستصعب المغفرة لاعتبارات شخصية ومجتمعية، معتبراً المغفرة ضعفاً، والانتقام قوة واعتداداً بالنفس.) من الجيد ان غبطه البطريرك يعلم انه يعيش في مجتمع يستصعب المغفره ويجد فيها ضعفاً !! اتعلم لماذا غبطتكم ؟؟ لان هذا المجتمع يستصعب قول كلمه (اسف) ولا يقولها بسهوله عندما يخطئ بحق الاخر, فكيف تتوقع ان تأتيه المغفره من قبل الذي اخطأ اليه دون ان يعتذر له طالباً الغفران ؟؟.

يقول غبطته ايضا ضمن مقاله (ولا توجد وسيلة أخرى لبناء المخطئ وتوعيته غير المغفرة.) طبعا وحسب فهمي البسيط للمغفره فهذا الكلام خاطئ ويُسئ الى بناء المخطئ ,فالمغفره لا تفيد المخطئ بشئ ان لم يطلبها بصدق ممن اخطأ اليه . وسأتيك بدليل من الكتاب المقدس وليس من عندي وانت تقول (المغفرة مرتبطة بالله).

1- سدوم وعموره : ( وقالَ الرّبُّ لإبراهيمَ كَثُرَتِ الشَّكوى على أهلِ سدومَ وعَمورةَ وعَظُمَت خطيئَتُهُم جدًّا ....فقالَ إبراهيمُ لا يغضَبْ سيّدي فأتكلَّمَ لآخرِ مرَّةٍ وإنْ وجَدْتَ هُناكَ عشَرَةً قالَ لا أُزِيلُ المدينةَ إكراماً لِلعشَرَةِ.....أمطرَ الرّبُّ على سدومَ وعَمورةَ كِبريتاً وناراً مِنَ السَّماءِ،. فدَمَّرَها معَ الوادي وجميعِ سُكَّانِ المُدُنِ ونباتِ الأرضِ‌.(التكوين 18 و 19)) في هذه الواقعه الرب الاله احرق الارض بمن فيها ولم يغفر لهم !!! لماذا بتصور غبطتكم ربنا لم يغفر لهؤلاء ؟؟؟ ننتظر اجابتكم .

2- يونان ونينوى : (قُمِ ا‏ذهَبْ إلى نينَوى‌، المدينةِ العظيمةِ ونادِ بأنَّ أخبارَ شُرورِها صَعِدت إليَّ...فآمنَ أهلُ نينَوى باللهِ ونادوا بصومٍ ولَبِسوا مُسُوحاً، مِنْ كبـيرِهِم إلى صغيرِهِم‌. وبلَغَ الخبَرُ مَلِكَ نينَوى، فقامَ عَنْ عرشِهِ وخلعَ عَنه رداءَهُ ولبِسَ مِسْحاً وجلسَ على الرَّمادِ‌....فلمَّا رأى اللهُ ما عَمِلوهُ وأنَّهم رَجِعوا عَنْ طريقِهِم الشِّرِّيرِ، نَدِمَ على الدَّمارِ الّذي قالَ إنَّه يُنزِلُهُ بِهم، ولم يفعلْ. (يونان 1 و3))  لماذا بتصور غبطتكم الان الرب الاله غفر لأهل نينوى ولم يفعل بهم ما فعله بسدوم وعموره ؟؟؟ ننتظر اجابتكم .

والى ان تصل المؤمنين اجابه غبطتكم سأجيب انا حسب فهمي البسيط للكتاب المقدس . فالرب الاله اله محبه(كُنتُ أعلمُ أنَّكَ إلهٌ حنونٌ رحومٌ بطيءٌ عنِ الغضَبِ، كثيرُ الرَّحمةِ ونادمٌ على فِعلِ الشَّرِّ.(يونان 4\2)) يغفر من يطلب المغفره بقلب نقي صادق ويعاقب المسئ الذي يتكبر ولا يتوب ويطلب المغفره وهذا ما حصل مع سدوم وعموره لتماديهم بالخطيئه وخلوها من عشره رجال يخافون الرب ويتمسكون بتعاليمه ووصاياه بينما نينوى نالت الغفران لان ملكها وشعبها ندموا وعادوا الى الرب طالبين الغفران بكل قلوبهم وعقولهم .فالرب الاله يعلمنا فإنْ قُلتُ أنا للشِّرِّيرِ موتاً تموتُ، وما أنذرتَهُ أنتَ ولا نَبَّهتَهُ حتّى يُغيِّرَ طريقَهُ ليـبقى حيًّا، فذلِكَ الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنْ أُطالبُكَ أنتَ بِدَمِهِ . أمَّا إذا أنذَرتَ الشِّرِّيرَ وما تابَ مِنْ شَرِّهِ ومِنْ طَريقِهِ الرَّديءِ، فهوَ يموتُ في إثمِهِ، لكنَّكَ تكونُ خَلَّصتَ نفْسَكَ. (حزقيال 3\18 و 19)) اذن نفهم من هذا الكلام تنبيه الخاطئ بخطأه والطلب منه الرجوع عنه هو الذي سيبنيه وينفعه ان تاب ورجع وليس الغفران دون طلب منه . ارجو ان تكون قد وصلت الفكره من الكتاب المقدس وليس مني.

ويستشهد غبطته ايضا بقول السيد المسيح (“أن نغفر سَبعينَ مرةً سَبعَ مرَّات” (متى 18: 22).) بالمناسبه لمن لا يعلم الغفران سبعين مره ليس (شامي عامي) بل يجب علينا ان نفهم ان معناه اذا اخطأ الينا شخص سبعه الاف مره وجاء طالباً الغفران فعلينا ان نغفر له والا فنحن لسنا ابناء ابينا السماوي ,لان ابينا السماوي يغفر لمن يتوب ويرجع اليه نادماً .

وبمناسبه هذا المقال لغبطه البطريريك ساكو احب ان اذكره ببيان سابق نشره الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (بيان من اعلام البطريركية) بتاريخ 25 أغسطس، 2016 جاء فيه:

((منذ فترة بدأ شخص يدعى يوسف أبو يوسف، لا نعرفه شخصياً بنسخ بيانات البطريركية الكلدانية ورسائل غبطة البطريرك ومواعظه ونشرها على (المنبر الحر) في موقع عنكاوا – كوم بشكل (copy-paste) ويعلق عليها وكأنه الناطق الرسمي للبطريركية وتبدأ التعليقات التي عموما تفتقر الى الدقة واللياقة الأدبية.

بإمكانه ان يعلق ما يشاء على ما يصدر في الموقع، لكن منفصلا، كما يفعل الاخرون، ولا ان يقوم هو بنشرها وشرحها، فهذا الامر غير مقبول. عليه ان يتوقف عن هذا التصرف غير الادبي وغير المسؤول. وننبه القرّاء ان يوسف أبو يوسف ليس احد اعلاميي البطريركية ولا الناطق الرسمي لها.))


طبعا بيان ركيك هزيل مثل هذا يهاجم شخص بعينه دون اي دليل او حجه كيف يمكن للشخص المعني ان يغفر لكاتب البيان وللموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه مثل هذه الاساءه لشخصه دون ابراز اي دليل او برهان على ادعائهم الكاذب هذا ,حيث ان يوسف ابو يوسف لم يدعي يوما انه الناطق الرسمي باسم البطريركيه بل بالعكس كان دائما ينوه عن هذا الامر ,ويتهموه بالتصرف غير الادبي والمسؤول وهو الذي لم ينقل خبرا عن البطريركيه دون وضع الرابط الاصلي للخبر ومصدره .

الان بمناسبه مقال غبطتكم (المسيحي يغفر!) الذي توجهه مخاطباً المؤمنين فأنا اطالب امام الجميع واقول ان الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه كتب بيانا مسيئاً لشخصي انا من دون دليل او اثبات ومواضيعي وكتاباتي كلها موجوده في الموقع الحر وكاتب البيان الذي يخصني مُطالب اليوم ان يُثبت صحه ادعاءه ومن مشاركاتي لمواضيع البطريركيه عندها ساعتذر لهم واطلب الغفران منهم ,والا فكاتب البيان والموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه مطالبين بأن يصدروا بيان اخر يطلبون الاعتذار مني للخطأ الذي بدر منهم تجاهي ,لان كاتب البيان  كتب واصدر بيانه الركيك هذا في لحظه غضب عندما تطرقنا لموضوع زكا العشار معتبرا نفسه اعلى شأناً وافضل مكانةً من زكا العشار !!!.وامام الرب سوف اطالبكم بحقي هذا وهو الذي علمنا ( وإذا خاصَمَكَ أحَدٌ، فسارِعْ إلى إرْضائِهِ ما دُمْتَ معَهُ في الطَّريقِ، لِئلاّ يُسَلِّمَك الخَصمُ إلى القاضي، والقاضي إلى الشُّرطي، فَتُلقى في السِّجنِ . الحقَّ أقولُ لكَ لن تخرُجَ مِنْ هُناكَ حتَّى تُوفيَ آخِرَ دِرهَمٍ.(متى 5\25 و 26)).في ذالك اليوم لن يكون هناك للدرجات والالقاب والكراسي اي اهميه , ومن له عينان للقراءه فليقرأ ويتعظ .

اذن مسأله الغفران مرتبطه بطلب الغفران ,فلا مغفره لمن لا يعتذر ويطلب الغفران بدليل العمل الالهي والنصوص من الكتاب المقدس اعلاه.

 بعض الروابط التي تُثبت صحه كلامي :

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=807680.0 رد رقم 26
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=783550.0 رد رقم 43
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=810095.0 رد رقم 90
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=819793.0 نتيجه للرد رقم 5 في اليوم الثاني اصدرت البطريركيه البيان لاحظوا التواريخ .

تحياتي و احترامي .

                                    ظافر شَنو

83
تحيه و احترام :

قبل ايام قلائل وجه غبطه البطريرك مار لويس ساكو نداء ودعوه تحت عنوان (صلوات في جميع كنائس بغداد الكلدانية من اجل ضحايا الموصل) وحسب توقعي فغبطته وجه هذه الدعوه مقتديا بكلام معلمنا وفادينا يسوع المسيح الذي علمنا وقال (سَمِعتُم أنَّهُ قِيلَ أحِبَّ قريبَكَ وأبغِضْ عَدُوَّكَ. أمّا أنا فأقولُ لكُم أحِبّوا أَعداءَكُم، وصَلّوا لأجلِ الَّذينَ يضْطَهِدونكُم، (متى 5\43 و 44) وحسناً فعل غبطته ليثبت للعراقيين اننا ابناء المسيح ونطبق وصاياه وتعاليمه ليس بالقول فقط بل بالفعل ايضاً.فمهما قام اهالي الموصل باعمال تنافي ابسط انواع حقوق الانسان تجاه ابناء شعبنا المسيحي بكل طوائفه ايام عصابات دوله الخلافه الاسلاميه في العراق والشام فنحن كمسيحيين لا زلنا نحبهم ونصلي من اجلهم كي يرحمهم ربنا برحمته الواسعه ويُنير قلوبهم وعقولهم لما هو صحيح, ويبقى (اللي كرصته الحيه يخاف من جر الحبل). داعين ربنا ان لا يعاني اي بشر هذه المأسي حتى وان كان من اهالي الموصل ,فحتى الذي لم يشارك منهم في اضطهاد ابناء شعبنا المسيحي وقتها سكت عن الظلم الذي وقع عليهم!!.

بالمناسبه هذه الدعوه قادتني للتأمل بكلام السيد المسيح ومقارنته بحال ضحايا الموصل و حال بعض ابناء شعبنا الذين لا زالوا مهجرين قسرا في بلدان الانتظار ,حيث يقول فادينا (فإنْ كُنتُم تُحِبّونَ الَّذينَ يُحبّونكُم، فأيُّ أجرٍ لكم أما يعمَلُ جُباةُ الضّرائِب هذا . وإنْ كنتُم لا تُسلِّمونَ إلاّ على إخوَتِكُم، فماذا عمِلتُم أكثرَ مِنْ غَيرِكُم أما يعمَلُ الوَثَنيّونَ هذا . فكونوا أنتُم كاملينَ، كما أنَّ أباكُمُ السَّماويَّ كامِلّ.(متى 5\46 و47 و48)  اتصور الكلام واضح جدا وليس بحاجه الى شرح او تفسير,وهكذا الاهتمام بضحايا الموصل رحمهم (الله) مهم, لكن الاهتمام بأبناء شعبنا المهجرين قسرا في بلدان الانتظار كان يجب ان يكون من اولويات غبطه البطريرك ساكو, اليس هذا هو المنطق ام انكم تخالفونني الرأي ؟؟ .منذ بدايه التهجير القسري على ايادي عصابات الدوله الاسلاميه في عام 2014 لم يصدر اي بيان من قبل غبطه البطريرك ساكو بأعتباره رأس الهرم للكنيسه الكلدانيه يطالب فيه على الاقل المجتمع الدولي الاهتمام بمصير أبناء شعبنا المهجر قسرا في دول الانتظار كتركيا ولبنان والاردن بل كان كل مايصدر عنه ومن خلال الموقع الاعلامي الرسمي بعض التصريحات التي يعجز اللسان عن وصفها بصراحه ووضع اللوم على ابناء شعبنا !! كمثل هذا التصريح (يوجد بعض العائلات التي هاجرت من العراق بقرار شخصي وقبل مجيء داعش والمسؤولية تتحملها العائلات ذاتها سواء في لبنان أو في تركيا، هناك 50 ألف كلداني مهجر ونحن لسنا دولة ولا نستطيع تأمين تأشيرات سفر أو لجوء ولا إقامة أو مدارس. فنحن نحترم قرار العائلات ونساعدها قدر المستطاع.)!!!! لنفرض انه هناك الف شخص غادروا العراق برغبتهم قبل دخول (داعش) فماذا عن ال 49 الف الاخرين الذين تم تهجيرهم قسرا وتخييرهم بين دفع الجزيه والقتل او دخولهم الاسلام ؟؟ اين دعواتكم للصلاه مقرونه بالافعال من اجل هؤلاء المسيحيين في دول الانتظار الذين ينتظرون بفارغ الصبر الوصول الى دول الاستقرار؟؟ حيث مات البعض منهم منتظرين تحقيق هذا الامل هربا من جحيم العراق!! . يقول التلميذ يوحنا (إذا قالَ أحدٌ أنا أُحِبُّ اللهَ وهوَ يكرَهُ أخاهُ كانَ كاذِبًا لأنَّ الذي لا يُحِبُّ أخاهُ وهوَ يَراهُ، لا يَقدِرُ أنْ يُحِبَّ اللهَ وهوَ لا يَراهُ. (يوحنا الاولى 4\20) وهنا ادعوكم للتأمل بهذا العدد وربطه بواقعنا وموضوعنا هذا.

من ناحيه اخرى ,غبطتكم انا لا احملكم مسؤوليه ما وقع على ابناء شعبنا المهجر قسرا من ظلم وربنا اعلم بظالميهم وكل من شارك بظلمهم ولا اعتب عليكم ,بسبب مايقوم به البعض من تملق لكم او تهجم عليكم,كحال من تناول الموضوع اعلاه ومنهم اثنان من كتاب ابناء شعبنا ,حيث تناولوه بطريقه اقل ما يُقال عنها (عرب وين طنبوره وين؟؟) فجعلوا جل اهتمامهم في موضوعيهما شخص كاتب النداء وميزاته وخصائصه وحسناته وسياته فجعل منه احدهم ملاكا والاخر جعل منه مصدر كل شرور !! ولم يتطرق اي منهما الى صلب الموضوع ,الا وهم ضحايا العراق رحمهم (الله) ومنهم (أمواتنا الاحياء) المهجرين قسرا في لبنان وتركيا والاردن والتي تُشير كل الدلائل الى وجود اياد خفيه اوصلتهم الى هذا الحال التعيس. امثال هؤلاء الاشاوس الباحثين عن كلمه (عفرم و عفيه) من هذا الراعي او ذاك الحزب واوصلونا الى مرحله لا نُحسد عليها حيث يعاني من جرائها الكثير من ابناء شعبنا اليوم فقدان حقوقهم وامتيازاتهم,والتشرذم والخلافات فيما بينهم , و اصبح حالهم كحال خراف ذاك المرعى الذي تجول وتصول فيه الذئاب الخاطفه.

اخيرا لا يسعني الا ان اقول لراعي كنيستنا جميل هو ان نصلي من اجل ابناء العراق, لكن الامر سيبدوا نفاقا ان لم نعمل من اجل خلاص ابنائنا اولاً, جاعلين منهم حطباً لنار العراق ان لم نفعل. وايضا احب ان اقدم التهنئه لكل الكلدان والسريان والاشورين لوجود امثال هؤلاء الكُتاب من جماعه (العفيه) الذين ابتلي ابناء شعبنا بهم, حيث يُجيب احدهم الاخر ويقول له 1 -( رأيك محترم لكن اختلف معك 360 درجة بسبب ثقافة التبريرات الواردة في المقال)!!! من هل مال حمل جمال  :( :( :( :( .

تقبلوا تحياتي و احترامي سيداتي سادتي.

                            ظافر شَنو

84
أنا هوَ القيامةُ والحياةُ. مَنْ آمنَ بـي يَحيا وإنْ ماتَ. وكُلُّ مَن يحيا مُؤمنًا بـي لا يَموتُ أبدًا.

خونا فارس ساكو.... الاها محاسيل ومنخليه كو ملكوثا دشميا أمد كيني وزديقي وياول سولايا تا كولاي ناشيه .

85
تحيه و احترام:

من الامور التي لا يجب المرور عليها مرور الكرام هو المقال الذي نشره غبطه البطريرك ساكو قبل اسبوع في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (مرجعية مسيحية بحجم المأساة), حيث تناول فيه مقالاً للسيد الكاتب كوهر يوحنان عوديش المنشور في 7 آذار2019 تحت نفس العنوان .

نجد في المقال غبطه البطريرك ساكو متفقا مع الكاتب قلباً وقالباً في عنوان مقال السيد كوهر بدليل قوله (انني أشدُّ على يد السيد كوهر), فهل يتفق غبطته مع الكاتب على المضمون ؟؟ فلنتابع .

نتيجه لانشغالي بأمور خاصه لم استطيع ان اتطلع يومها على مقال السيد كوهر بصوره متأنيه لكن اليوم رجعت الى المقال فأستوقفني شئ ما فيه يدعوا الى وقفه وتفكير بالمعنى والمغزي والمقصود!!!,حيث تطرق السيد كوهر في مقاله وكتب لا زال الكثير من السياسيين ( التجار والمنافقين ) يفتخرون ويحتفلون ويتحدثون بكل وقاحة عن انجازاتهم العظيمة والتاريخية التي حققوها لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري والتي كان اهمها فتح بضعة مدارس واقسام باللغة السريانية وتعطيل الدوام للمسيحيين في مناسباتهم الدينية وكأن بقاء المسيحيين في العراق وحريتهم يكمن في هذه الانجازات العظيمة!! وهنا يبدو واضحاً جدا امتعاض السيد الكاتب ممن يسميهم ( التجار والمنافقين ) ويصفهم بالوقاحه لافتخارهم بأنجازاتهم التي لا تغن ولا تسمن بالنسبه لشعبنا المسيحي المبتلى في العراق العظيم ومن هذه الانجازات التي اشار اليها (وتعطيل الدوام للمسيحيين في مناسباتهم الدينية) , هذه العباره عادت بي بالذاكره الى الوراء في موضوع نشرته انا تحت عنوان (عاجل.. استجابات رسمية طيبة بشأن عطلة عيد الميلاد ..ومكسب المكاسب !!!!.) حيث تناولت به الخبر الذي نشره الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (استجابات رسمية طيبة بشأن عطلة عيد الميلاد)بتاريخ 25\12\2018 حيث اختتم الكاتب الخبر والبشرى الساره بقوله (وإذ نعبـّر عن الارتياح لهذه النتائج المبشرة بالخير، يبقى الميدان مفسوحا أمام كل أحد من موقعه أن يحقق المزيد من المكاسب لشعبنا العراقي.)!!! ومن الواضح جدا هو الافتخار بهذا الانجاز العظيم والذي هو العطله الرسميه لعيد الميلاد !!! .

الان هل من الممكن ان يفسر لنا الاخوه الكرام (شنو الموضوع ؟؟) وكيف يفهم اصحاب الشأن ما يكتبه الاخرون ؟؟ مع احترامي الشديد لشخوص كل الساده المذكورين اعلاه يبقى السؤال الاهم هو هل قرأ غبطه البطريرك ساكو مقال السيد كوهر بتأني ام انه استعار عنوان المقال وطار به في سماء الامنيات!!ليكتب تحت هذا العنوان مقالاً يصب في واد آخر !!!, طيب العاملين في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ما هو دورهم في مثل هذه الامور ام ليس لديهم اي دور!!!, اليس من واجبهم تنبيه غبطته ومتابعه ما يُكتب وابداء الاراء قبل النشر ؟؟ فمثل هذه الامور تهم شعب باكمله والكنيسه,ويطلع عليها الكثير من المهتمين .فالى متى... ؟؟

تقبلوا تحياتي واحترامي.

                                           ظافر شَنو

86
تحيه و احترام :

تمر علينا في السادس من اذار 2019 الذكرى السادسة لتنصيب غبطة البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو بطريركيا على الكنيسه الكلدانيه في العراق والعالم ,ليكون بهذا المنصب الاب والراعي لكل الكلدان دون التمييز بين هذا وذاك ,فالف مبروك الذكرى السادسه للتنصيب وكل التوفيق بأداره دفه الكنيسه والمسؤوليه الكبيره الملقاه على عاتقه .

قبل حلول هذه الذكرى بساعات قام غبطه البطريرك ساكو بأستقبال القائم بأعمال السفارة الامريكية ببغداد والوفد المرافق له , وفي هذا اللقاء جاءت التفاته جميله وابويه من غبطته عندما تطرق الى مسأله بعض الكلدان المحتجزين في مشيغان التي تنوي الحكومه الامريكيه اعادتهم الى العراق ,فطالب غبطته الجانب الأمريكي إعادة النظر في هذا الموضوع من الجانب الانساني , وهذا الكلام نجده منشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريكيه الكلدانيه تحت عنوان (البطريرك ساكو يستقبل القائم بأعمال  السفارة الامريكية ببغداد والوفد المرافق له) وهذا اقتباس من الخبر (واستجد الحديث عن المحتجزين الكلدان في مشيغن، والذين تروم الحكومة الأمريكية اعادتهم إلى العراق، فطالب غبطته الجانب الأمريكي إعادة النظر في هذا الموضوع من الجانب الانساني، لكونهم مستقرين في امريكا منذ سنوات عديدة، وتربى أولادهم في البيئة الأمريكية ولهم فيها أعمال واستقرار عائلي.) فعلا التفاته ابويه جميله .

بهذه المناسبه والذكرى السادسه السعيده لتنصيب غبطته والالتفاته الجميله بتفكيره بمصير كم عائله كلدانيه تعيش في امريكا احببت ان اذكر غبطته بأعتباره الاب والراعي لجميع الكلدان بأنه في شهر آب القادم ستمر علينا الذكرى الخامسه التعيسه لتهجير ابناء شعبنا قسرا من مدنهم وبلداتهم والمئات منهم لايزال ليومنا هذا يعاني من هذه الذكرى الاليمه فاقدا الاستقرار العائلي بالاضافه لمصدر الرزق والعمل واولادهم يعانون الامرين وتمضي سنينهم واعمارهم هباء فاقدين مقاعد الدراسه ومواكبه اقرانهم وفقدان احلى ايام طفولتهم !! واخص هنا ابناء شعبنا الكلدان المتواجدين في بلدان الانتظار كتركيا ولبنان والاردن , الا يستحق هؤلاء المهجرين قسرا من بيوتهم وبلداتهم مساواتهم بأخوتهم الكلدان في مشيغان الذين اشار اليهم غبطته ,اليس من الانصاف لو طالب غبطته الجانب الامريكي الاهتمام بملفات هؤلاء الذين تقطعت بهم السبل دون ذنب او جرم اقترفوه , ام هؤلاء غير مشمولين بأبوه ورعايه غبطته ؟؟.

نتمنى لغبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو ذكرى تنصيب سادسه سعيده موفقه ,وكلنا أمل ان نحتفل في العام المقبل بالذكرى الاولى السعيده لنهايه مأساة المئات من ابناء شعبنا الكلداني والمسيحي المهجر قسرا في بلدان الانتظار ,فقد طالت السنين والمعاناه وحان وقت الراحه .

تحياتي و احترامي.

                                   ظافر شَنو




87
تحيه و احترام :

بدايه نشكر الرب الاله على كل نعمه ورحمته وحنانه ومنها نعمه الهواء لانها بيده وليست بيد البشر ,واخص هنا البعض من رجال الدين المسيحيين قبل غيرهم من الديانات الاخرى فغالبية من بيده سلطه منهم لا نستطيع ان نقول عنهم الا (لا حول ولا قوه الا بالله) !!. وبمناسبه ذكر رجال الدين المسيحيين فقد وجه غبطه البطريرك ساكو رساله الى ابناء كنيستنا الكلدانيه تحت عنوان (رسالتي الى أبناء الكنيسة الأحباء في الذكرى السادسة لانتخابي بطريركاً) تناول فيها مسيرته وما يتعلق بها خلال هذه الست سنوات.

كل التهاني والتبريكات نقدمها بمناسبه الذكرى السادسه لتسلم غبطه البطريرك مار لويس ساكو رئاسه الكنيسه الكلدانيه في العراق والعالم ,والذي كان له فيها دورا لا يمكن نكرانه على الصعيد الكنسي و الوطني وخاصه التعريف بأسم الكلدان ولو بغير قصد .وبهذه المناسبه احب ان اوجه لغبطته هذا الجواب على رسالته من شخص مسيحي كلداني غير منافق ولا يطلب مجدا من احد ولا ينتظر كلمه (عفرم) من هذا وذاك ,لكن يخاف كلمه الرب وعلى الجميع ان يخافوها حيث يقول الرب 17.( يا ا‏بنَ البشَرِ، جعَلتُكَ رقيـباً على بـيتِ إسرائيلَ، فا‏سمَعْ كلامي وأنذِرْهُم عنِّي.  18. فإنْ قُلتُ أنا للشِّرِّيرِ موتاً تموتُ، وما أنذرتَهُ أنتَ ولا نَبَّهتَهُ حتّى يُغيِّرَ طريقَهُ ليـبقى حيًّا، فذلِكَ الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنْ أُطالبُكَ أنتَ بِدَمِهِ.  19. أمَّا إذا أنذَرتَ الشِّرِّيرَ وما تابَ مِنْ شَرِّهِ ومِنْ طَريقِهِ الرَّديءِ، فهوَ يموتُ في إثمِهِ، لكنَّكَ تكونُ خَلَّصتَ نفْسَكَ.  20. وإذا رجَعَ البارُّ عَنْ بِرِّهِ وا‏رتكَبَ إثماً فأنا أرميهِ في الخطرِ فيموتُ. لأنَّكَ لم تُنذِرْهُ يموتُ في خطيئتِهِ وأنا لا أذكُرُ ما عَمِلَهُ مِن البِرِّ، لكنِّي أطالِبُكَ أنتَ بِدَمِهِ  21. أمَّا إذا أنذَرتَ البارَّ أنْ لا يَخطَأَ وما أخطأَ، فهوَ يحيا لأنَّكَ أنذَرتَهُ، وأنتَ تكونُ خلَّصتَ نفْسَكَ. (حزقيال 3)) هذا النص الخطير في الكتاب المقدس الي يتجنبه الجميع وهو انذار لكل البشر و واجب يقع عليهم كلهم وليس لحزقيال فقط ,فهنيئا للمتملقين الثابتين على خطاهم ابديتهم مقدماً.

يقول غبطته في رسالته (انا شخص واضح في افكاري واختياراتي. ارفض المساومة وان يشتريني احد. احب الصدق والشفافية، ولا طمع لي في حطام الدنيا. علاقتي مع ذاتي واضحة. المواجهة  والصراحة هما قوتي الى جانب صلاتي. واعتقد انه بات من الواضح للكثيرين بأن الانتقادات الموجهة اليّ والى البطريركية معظمها صادر من أناس ضعيفي النفوس، لا يتحملون استعادة  الكنيسة الكلدانية هيبتها ودورها وتألقها على الصعيدين المحلي والعالمي، بالرغم من التحديات القاسية التي واجهتها  خلال السنوات الست الماضية. )!!! أقف هنا وأتسائل ,كيف لكلداني حقيقي ان لا يفرح لاستعاده الكنيسه الكلدانيه هيبتها ودورها !!؟؟ لكن السؤال الاهم هو متى كانت الكنيسه الكلدانيه فاقده لدورها وهيبتها ؟؟؟ دائما كانت كنيستنا عامره برعاتها الذين يهتمون بها وبمسيرتها الايمانيه لكنهم لم يكونوا يتدخلون بالشأن السياسي للبلد ,وقتها كنيستنا الم تكن هياكلها عامره بالمؤمنين بل تغص بهم في العراق عكس حالها اليوم تماماً !!! حيث وصلت الى حال يُرثى له !!! والكثير منها تم اغلاقها والبعض منها تم تحويلها الى مسكن لبعض العوائل يحتمون بها من ظروف العراق التي لا تُنصف الفقير ابداً!!. ثم امر آخر تقولون معظم من ينتقدون هم اناس ضعاف النفوس,ماذا عن الذين ينتقدون بعض تصريحات غبطتكم والتي تُمثل البطريركيه وجل همهم المصلحه العامه للكنيسه الكلدانيه وشعبها ,ام هؤلاء لا يحق لهم التعبير وابداء الرأي لانهم ليسوا بطاركه ؟؟ والبطاركه اعلم بما هُم لا يعلمون ؟؟ فاذا كان البطاركه يعلمون ويخفون عنا ما لا نعلم مما يدور في العراق ,فبئس الحياه في وطن تغلفه النفايات والخفايا والمحاصصات .

واشار غبطته الى التحديات التي واجهها منذ استلامه رعايه الكنيسه ليومنا هذا وهي :

1- (احتلال تنظيم الدولة الإسلامية للموصل وبلدات سهل نينوى– سنة بعد تنصيبي- وتهجير سكانها، وتحمُّل الكنيسة مسؤولية الاهتمام بهم خلال ثلاث سنوات ونصف، من سكن وطعام ومعالجة، وضمان مواصلة اولادهم الدراسة في أربيل وكركوك. وقد وقفت كنيستنا الى جانبهم وحملت صوتهم الى المحافل الدولية. وهبَّت بعد التحرير لإصلاح دُورِهم وكنائسهم ومدارسهم وذاقت معهم مرارة التهجير وقاسمتهم رجاء العودة  وفرح التحرير والاعمار.) عجبتني عباره (وذاقت معهم مرارة التهجير)  :D :D !!! لا تعليق لدي .لكن لمن لا يعلم الكنيسه ليست بناء وطابوق وحيطان !! الكنيسه هي البشر والمؤمنين الذين يمثلونها ,بمعنى ابسط نحن المسيحيين الكلدان نُمثل الكنيسه ,فوجود الاكليروس يعتمد على وجودنا.

2- (نزيف الهجرة الذي افقد المكون المسيحي نحو مليون شخص، وطلبات المهاجرين، مما استوجب ارسال كهنة لهم.) وهل كان من المطلوب من هؤلاء ان يكونوا مشروع شهاده في العراق العظيم ؟؟ يكفي ان فيه البعض منهم باق ربنا يحميهم من كل مكروه !!,وهل ارسال الكهنه اليهم فيه خطر على حياه هؤلاء الكهنه ام ماذا ؟؟.

3- (تصدي الكنيسة للتصريحات المحرّضة على الكراهية والعنف والاستحواذ على بيوت المسيحيين في بغداد  ومدن أخرى وتفانيها في استعادة الكثير منها، رغم الوضع الأمني الهش.)!!! نفهم من هذا الكلام انه لازالت بيوت المسيحيين تُغتصب في العراق ولا زال البعض منها مُغتصب !!! وتتكلمون عن نزيف الهجره للمسيحيين من العراق بحرقه !!!.

4- (مواجهة القوانين المجحفة بحق المسيحيين.)  :) :) :) :)  لا تعليق .

5- وقوف الكنيسة في وجه بعض السياسيين المسيحيين الذين سعوا لمصادرة إرادة المكون المسيحي خدمةً لمصالحهم الشخصية، مما دفعهم الى انتقادها بنحو غير مهني في الغالب، بل وصل ذلك إلى التهجم عليها. !! بهذه ابصم بالعشره والنعم ,حيث انه ابي لا يقدر الا على امي فقط !!!.وهذا الامر حصل معي شخصياً سابقا لانني تكلمت عن نقاط الشبه بين زكا العشار وبعضهم !!.

ويُكمل غبطته رسالته مُشيرا الى (علامات التعزيه) التي تحققت خلال هذه الست سنوات التي لن اتطرق اليها لانها لاتهم ابناء شعبنا واخص المهمومين منهم بأي حال من الاحوال !! لا بل انا اجد انه هناك تعزيات من نوع آخر شملت ابناء شعبنا منذ زمن طويل حيث لا فرح حقيقي له لانه ما ان يخرج من تعزيه حتى يدخل في تعزيه اخرى !! ابعدها الرب الاله عنكم جميعاً !!.وكما يقول ابو المثل (اللي ايده بالماء مو مثل اللي ايده بالنار)!! و (ما يدري بالعله الا صاحب العله) .

ويُكمل غبطته بقوله (وأودّ أن أقول للجميع: ان الوقت اثمن من ان نضيعه بتفاهات، والحياة قصيرة لا بد ان نعيشها بسلام وصدق وفرح. وفي الحياة توجد أوقات مناسبة تساعد المرء على التفكير من أجل أخذ وقت كافٍ للعيش بسعادة، وهذا متاح  فقط  لمن لديه الشجاعة ليسبر قلبه، بكل تواضع وثقة.) وهنا انا اتفق مع غبطته 100% فهل يجب على ابناء شعبنا المسيحي الكلداني في العراق ان يضيعوا ما تبقى من عمرهم مع هكذا حكومات وشعب في العراق العظيم ؟؟ الخيار متروك لكم اخوتي وانتم احرار بأتخاذ القرار المناسب .

يُكمل غبطته ويقول ( اني أدرك ان المسيح  لم يعمل الا الخير، لكن الناس لم يرضوا عنه، فقاموا بصلبه، وانا لست بأفضل منه.) !!!! وهل هناك من هو افضل من السيد المسيح في الكون كله وسماواته وارضه غير ابينا السماوي وخالقنا ؟؟ بدليل قول مخلصنا وفادينا (قُلتُ لكُم أنا ذاهِبّ وسأرجِـعُ إلَيكُم، فإنْ كُنتُم تُحبُّوني فَرِحْتُم بأنِّي ذاهِبّ إلى الآبِ، لأنَّ الآبَ أعظَمُ مِنِّي. (يوحنا 14\28)) فهل غبطتكم تقارن نفسك بالسيد المسيح !!!؟؟؟ وهل تصح هكذا مقارنه بن بشر وابن الله وانت رجل دين مسيحي وبمرتبه بطريرك اي خليفه بطرس الرسول بالنسبه للكنيسه الكلدانيه وتعلم جيدا من هو السيد المسيح ؟؟ .الم يكن من الافضل ان تقارن مايتعرض له ابناء شعبنا المسيحي في العراق بعمليه الصلب التي تعرض لها السيد المسيح له المجد .فشعبنا المسيحي يُصلب يوميا لانه مسيحي وهذا هو الواقع المرير الذي يعيشونه مسيحيوا العراق يوميا ويتراقص الاخرون ويغتنون على جراحهم !! وما يتعرض اليه ايضا ابنائنا المهجرون قسرا من بيوتهم وبلداتهم ويعيشون الغربه في بلدان الانتظار تركيا والاردن ولبنان منتظرين نهايه النفق المظلم الذي ساهمت في بنائه بعض الايادي الخفيه التي تُقدم مصالحها الخاصه على المصلحه العامه للمعذبين والمشردين !!, حيث يقول فادينا عنهم وعن امثالهم (تَعالَوا إليَّ يا جميعَ المُتعَبـينَ والرّازحينَ تَحتَ أثقالِكُم وأنا أُريحُكُم.(متى 11\28))تاركا اصحاب المطارات يستمتعون برحلاتهم ومؤتمراتهم وبعدها سيكون لكل حادث حديث.

ويُكمل غبطته بقوله (لقد وضعت ذاتي، بكل جدّية وتواضع، ومنذ بداية كهنوتي في خدمة كلّ إنسان. واليوم اتعهد  من جديد ان اصغي الى الناس واتحسس  مشاكلهم  واعينهم بكل ما اوتيت من نعمة وقدرة. أحب العراق وهو هويتي، واحب الكنيسة الكلدانية وهي مسؤوليتي واخدم المسيحيين من كل الطوائف بدون استثناء، وكل العراقيين. اني واثق من ان عملي سوف يتم تقييمه فيما بعد.) ... ومن منا لا يحب العراق ؟؟ ونحن احفاد اولائك العظام الذي بنوا بلاد الرافدين لا بل نحن حجارته التي اقتلعها الغرباء من جذورها ورموها خارجا ليحل محلها الوحل و(الخيسه) اجلكم (الله) والقراء ,وحال العراق اليوم اكبر دليل على ما اقول !!!,وبما انك تحب مساعده الناس فأبنائك في دول الانتظار تركيا ولبنان والاردن بأمس الحاجه الى المساعده الحقيقيه للوصول الى بر الحريه وليس الرجوع الى (نكره السلمان),اما عن التقييم (فنصيحه لوجه الله تعالى اخذها من اخوك الصغير)لا تنتظر من البشر ان يقيموك ودع هذا الامر لابينا السماوي فهناك ستجد التقييم الحقيقي,وطوبى لمن سينجح في هذا التقييم .

ويختتم غبطته رسالته بقوله (صلوا من اجلي ومن اجل الكنيسة والعراق). ربنا يباركك وينير دربك ويقودك لفعل الخير وينير عقول العراقيين لحياه افضل ,واشارككم كلام الرب وقوله لمن يطلبونه 20.( فالموتُ يصعَدُ إلى نَوافِذِنا ويدخُلُ قُصورَنا الجميلةَ يكتَسِحُ الأطفالَ في الشَّوارِعِ معَ الشُّبَّانِ في السَّاحاتِ.  21. وتَسقُطُ جُثَثُ البشَرِ كالزِّبْلِ على وجهِ الحُقولِ، كالحِزمَةِ وراءَ الحاصِدِ ولا يكونُ مَنْ يَلتَقِطُ. هكذا قالَ ليَ الرّبُّ.  22. وقالَ الرّبُّ لا يَفتَخرِ الحكيمُ بِـحِكمتِهِ، ولا الجبَّارُ بِـجَبَروتِهِ، ولا الغنيُّ بِــغِناهُ.  23. بل مَنْ يَفتَخِرْ فليَفْتَخِرْ بِمَعرِفَتي ويفهَمْ أنِّي أنا الرّبُّ مَصدَرُ الرَّحمةِ والحُكْمِ والعَدلِ في الأرضِ. بِمِثْلِ هؤلاءِ أرضى‌ يقولُ الرّبُّ. ( ارميا 9)) وفي مكان آخر (فالكِتابُ يَقولُ مَنْ أرادَ أنْ يَفتَخِرَ، فَلْيَفتَخِرْ بِالرَّبِّ، . لأنَّ مَنْ يَمدَحُهُ الرَّبُّ هوَ المَقبولُ عِندَهُ، لا مَنْ يَمدَحُ نَفسَهُ.(كورنثوس الثانيه 10\17و18)) ومن كان له عينان للقراءه فليقرأ,والرب يرحمكم ويرحمنا بمحبته ورحمته الواسعه .

تقبلوا تحياتي واحترامي .

                                                ظافر شَنو

88
تحيه و احترام :

هنئ غبطه البطريرك ساكو اعضاء الرابطه الكلدانيه بمناسبة عيد ميلاد سيدنا يسوع  المسيح و رأس السنة الجديدة 2019 معبرا لهم عن  محبته وتقديره. جاء هذا في الرساله الى أعضاء الرابطة الكلدانية في العالم وتم نشرها على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت نفس العنوان ,طارحا فيها رؤيه وافكار جديده لما سماه بعض الركود والتململ الذي اصاب الرابطه خلال هذه الفتره من مسيرتها , داعيا اياهم الى تجديد العزم والسير قدما الى الامام لتعزيز الأخوّة والمحبة والوحدة بين جميع  الكلدان في العالم، وإشاعة قيم الأخوّة والسلام  مع بقية المكونات . .

بدايه الواقع يشير الى انه لولا غبطه البطريرك ساكو ودعمه وجهوده التي بذلها ما كانت لترى هذه الرابطه الكلدانيه النور ,اما الغايه التي كانت مرجوه منها فغبطته اعلم بها منا لانه صاحب الفكره وواضعها , وبصراحه يومها انا كنتُ من ضمن المعجبين بالفكره لانها ستساهم بجمع الكلدان قوميا وستحرك هذا الحس عندهم لانهم بعيدين كل البعد عنه ,لكن الايام اثبتت (جنك يابو زيد ما غزيت) !!واليوم بعد سنين من تأسيس الرابطه الكلدانيه غبطته استنتج عنها انها مصابه ببعض الركود والتململ !! . لكن السؤال الاهم هو هل كانت الرابطه الكلدانيه تعج بالنشاط والحيويه يوما ما كي يصيبها بعض الركود والتململ ؟؟!!.

الموضوع له ابعاد كثيره لكن الاساس مهم جدا ,فاذا كان الاساس قوياً متيناً فسيتحمل البناء الكثير من العوامل التي تُوثر عليه خصوصا سلباً ,فعلى سبيل المثال منذُ بدايه تأسيس الرابطه  تمت الكثير من المناقشات  بشأن التسميه واخذت فتره ليست بالقليله لاختيار الاسم المناسب ,واخيراً اتفق اصحاب الشأن على التسميه الحاليه وهي (آسورا كلدايا) (بالسورث) والرابطه الكلدانيه بالعربيه !!! وكما ترون بدايه القصيده كفر !! وكما اشرت يومها وعبرت عن رأيي وقلت كيف يكون أسم الرابطه في (السورث) مذكر وفي العربي مؤنث !! فكان عليهم توحيد التسميه ومن خلال لغتنا (السورث) والعربيه نستطيع فيها التحكم بهذا الامر ,كأن تُسمى بالعربيه (رابطه الكلدان) او يحولوا الاسم في (السورث) الى (اسورتا كلديتا) وانتهى الامر ,لكن لا اعلم ما هو نوع العلماء الذين كانوا يناقشون امر التسميه !!! وكل هذا الامر لايحتاج الى اكثر من خمس دقائق لتقرير وتحديد اسم الرابطه وتوحيده مذكر كان ام مؤنث!!!.

من الامور الاخرى المهمه بل اهمها وهو ان لم يكن صاحب فكره الرابطه رجل له سلطه وتحت يده سلطه ماديه وله غايته منها,فما كان ليقوم بهذا العمل اي شخص كلداني او مجموعه كلدانيه اخرى ولسبب بسيط جدا انهم لايعترفون بالشأن القومي اطلاقا وهذا الكلام يشمل 99% من الكلدان فهم لايربطهم اي شئ بالكلدانيه سوى التسميه (وهنا استثني بعض الكلدان الحقيقيين القلائل الذين نمى عندهم الشعور القومي بعد عام 2003 وامثال هؤلاء لن تجدهم على المنابر بل يعملون بصمت) .الكارثه تجد انه هناك بعض الكلدان يعملون بالضد من القوميه الكلدانيه ويغلبون مصالحهم الشخصيه على مصلحه الكلدان !!! وامثال هؤلاء تجدهم داخل الرابطه وخارجها ومشمولين بقول غبطته (أرى انه من الضروري ان يتمسك كل عضو في الرابطة بالقضية – الرسالة التي من أجلها تأسست الرابطة، ورسمها نظامها الداخلي، والتي من أجلها انخرط كل عضوة وعضو في الرابطة، مقدّما جهوده ووقته،  وأن يدرك تماما مكانته ودوره فيها، وان يقف  بقوة  قولا وفعلا مع قضايا الكلدان قوميا وكنسيا ، وألا تهزه مصالحه أو بعض الصعوبات،  يمنة ويسرة.عليه أن يقرّب لا يبعد، يوحـّد ولا يقسّم، يدافع  بموضوعية دقيقة ولا يتهجم جهلا.  وإذا وجدت بعض الإشكالات أن يحاور بكل شجاعة ومسؤولية. وان يعمل بكل شفافية من اجل خير الكلدان وليس  من اجل منفعة  ضيقة. ) فهل كل الاعضاء يؤمنون بكلدانيتهم قوميا ام هناك امور اخرى دعتهم للانخراط في عضويه الرابطه ؟؟ كالحصول على مكاسب أو مركز ؟؟ فهل تم اختيار الرجل المناسب في المكان المناسب ؟ ام تم ملئ الكراسي بما هو متوفر وخلاص (على كوله العراقيين احسن من ماكو!!!) ,وماذا عن باقي الكلدان ؟؟ مع احترامي الشديد لكل الاعضاء وابناء شعبنا الغيورين على كلدانيتهم ,فأن لم نُنمي هذا الشعور القومي عند اطفالنا منذُ طفولتهم فمن الصعب ان يفهموا معنى الاعتزاز والانتماء القومي للكلدانيه وسيبقى الامر بالنسبه لهم مجرد تسميه كما حصل معنا,فهذا احساس ينمو داخلياً ولا يمكن شرأه بالاموال او فرضه على احد,لكن البعض مستعد ان ينخرط فيه ان كان هناك فائده مرجوه منه ومصلحه شخصيه وليس لذوبانه في حب الكلدانيه !!! .

خارج موضوع الرابطه دعوني اكلمكم عن الشعور القومي عند الكلدان ,فعلى سبيل المثال وصل الامر في احدى الجمعيات الكلدانيه ان تتخذ قرار بعدم رفع الاعلام الكلدانيه في سفراتهم الخاصه في قرار اتخذوه في اجتماع بخصوص بهذا الشأن وقاموا بالتصويت عليه !! وحسب المتوقع بالنسبه لي من خبراتي فقد صوت غالبيه الكلدان الحاضرين في هذا الاجتماع على عدم رفع اي اعلام كلدانيه في سفراتهم ما عدا علم كلداني واحد فقط خلف الفرقه الموسيقيه !!!! و احد الاسباب المطروحه لهذا القرار كان ان رفع العلم الكلداني يسبب المشاكل بين شباب الكلدان !!!! مما دعا احد الحضور ان قال للموجودين في ذالك الاجتماع (اننا عار على العلم الكلداني),نعم نحن لايربطنا اي شئ بالكلدانيه سوى التسميه ,حيث ذكرني هذا الفعل بأغنيه سليمه مراد (الهجر مو عادة غريبة لا ولا منكم عجيبة )!!! .

نعود لموضوعنا حيث يقول غبطته (كما ينبغي للرابطة ان تعتمد على ذاتها وليس على الكنيسة، وان تنظم ذاتها وتجد بنحو ابتكاري، تمويلا لنشاطها على قدر حالها من دون النظر الى المؤسسات الأخرى التي تمولها  جهات معينة لأجندات معروفة.على الرابطة ان تحافظ على استقلاليتها  التي هي قوتها. ) فحسب النظام الداخلي للرابطه نجد ما يلي (لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها.) .هنا يتبادر سؤال مهم ,فنحن على العموم قوم نهوى الاخذ ونتجنب العطاء وان اعطينا نترجى في المقابل منفعه شخصيه بالتأكيد ليست عامه ,فكيف للرابطه ان تقاوم وتستمر في مثل هذه الحاله والدعم المادي هو شريان الحياه لديمومتها في مثل حالتنا ككلدان ؟؟ ,من ناحيه اخرى هل من الممكن لطفا ان تشرحوا لنا ما الذي تقدمه هذه الرابطه من فعاليات ونشاطات للمنتسبين اليها وغيرهم كي ينتموا اليها ويساهموا بدفع الاشتراكات ؟؟؟ فأنا عن نفسي لم اسمع بأي نشاطات تقوم بها الرابطه غير الاحتفال بقص قطعه الكيك سنويا لذكرى تأسيسها على انغام الاغاني العربيه والكرديه !!!!وشذرات من هنا وهناك . ولم اسمع بأنه هناك احد فروع الرابطه يقوم بنشاطات اسبوعيه يلتف حولها عائلاتنا وشبابنا الكلدان ,حيث الموقع والدعم المادي هي من اكبر المعوقات وعليه اقترح على كنائسنا ان تُساهم في نشاطات الرابطه الكلدانيه عن طريق المساهمه بأعطاء قاعات الكنائس الخارجيه في يوم يتفقون عليه ليكون يوم اللقاء الاسبوعي حيث تجتمع فيه العوائل الكلدانيه في هذه القاعات ويشاركون في هذه النشاطات تتخللها فقرات ترفيهيه كلعبه (الدمبله) على سبيل المثال ,فحسب معلوماتي الكثير من الاشخاص تستهويهم هذه اللعبه ,وبهذا تتنشط الرابطه ويكون لها مدخول اضافي الى اشتراكات المنتمين اليها الى ان يتمكنوا من ايجاد قاعه خاصه بالرابطه عندها تحافظ على استقلاليتها التي هي قوتها ,والفرع الذي ينجح بهذه التجربه عليه مشاركه خبراته مع الفروع الاخرى ,ويبقى الامر بيد اصحاب الشأن من الكنيسه والرابطه ان يقبلوا او يرفضوا هذا الاقتراح .

يختتم غبطته رسالته بقوله (أتمنى ان يكون هذا العام الجديد انطلاقة جديدة لجميع أعضائها  وان يقفوا جنبا الى جنب مع بعضهم كفريق واحد ؟ وأن يجدوا آلية فاعلة للتواصل العملي بين الرئاسة  والفروع في الداخل والخارج، سعيا لتكون الفروع ظهيرا لبعضها البعض. أتمنى ان تلتقي رئاستها وفروعها  في اقرب وقت من هذا العام، لبلورة الرؤية ورسم ستراتيجية واقعية جديدة،   وغربلة  الانتهازيين والثرثارين المعرقلين  وتنطلق للعمل بكل عزم وقوة، يقينا ان البطريركية لن تتخلى عن دعمكم.) تمنيات ونصائج جميله لاعضاء الرابطه الكلدانيه من قبل غبطته ويا حبذا لو يطبقها اولا على البطريركيه وما يتعلق بها وخصوصا غربلة  الانتهازيين والثرثارين والمتملقين فهؤلاء هم الطامه الكبرى في كل زمان ومكان .والشئ الاخر عن سؤال يتبادر الى الاذهان ,من يتحمل نفقات لقاء الرئاسات والفروع من نقل واقامه ومكان الاجتماع ؟؟ ,وان تم اللقاء هل من الممكن نشر التفاصيل الماديه للعلن على الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ليطلع عليه ابناء شعبنا مع الامور الاخرى؟.

ميلاد مجيد وكل عام وانتم بالف خير.

                                        ظافر شَنو

89
تحيه و احترام :

ولد المسيح هليلويا.

نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه خبر تحت عنوان (استجابات رسمية طيبة بشأن عطلة عيد الميلاد)
جاء فيه :


(سبق وأن قدم غبطة أبينا البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو، طلبا في 9 كانون الأول 2018، لإقرار أول يوم من عيد ميلاد السيد المسيح كعطلة رسمية. العراق يعلن عيد الميلاد المجيد عطلة رسمية. واتصل غبطته بدولة رئيس الوزراء د. عادل عبد المهدي قبل العيد، لمتابعة هذا الطلب.)
شأن مهم مثل هذا يتعلق بأول ايام عيد ميلاد السيد المسيح لا يجب ان يمر مرور الكرام لذالك طالب غبطه البطريرك ساكو الحكومه العراقيه لجعله يوم عطله رسميه لكل العراقيين !!! وحسب الخبر فأن غبطته تابع هذا الطلب واتصل شخصيا برئيس الوزراء د.عادل عبد المهدي لمتابعه هذا الطلب !!! وكانت الفرحه الكبيره لمسيحيي العراق والشعب العراقي اجمع عندما قرر مجلس الوزراء العراقي واحد من اهم القرارات التي تهم المواطن المسيحي ,وحسب خبر الموقع الاعلامي للبطريركيه قرر مجلس الوزراء العراقي ( تعطيل الدوام الرسمي لليوم التالي الثلاثاء 25 كانون الاول بمناسبة عيد الميلاد. كما قرر اعتماد مشروع باعتباره عطلة رسمية سنويا. كما قرر أن تكون العطلة ليومي 25 و 26 كانون الاول 2018 بالنسبة للمسيحيين.)!!! فرحه عظيمه جدا وانتصار ما بعده انتصار لشعبنا المسيحي والعراقي لهذا الانجاز الكبير لتثبيت حق المسيحيين العراقيين بعطله رسميه ليوم عيد ميلاد السيد المسيح ,لا بل كرم مجلس الوزراء لم يكن بالحسبان عندما احتسب يوم 26\12\2018 ايضا عطله رسميه بالنسبه للمسيحيين وهذا انجاز يجب الوقوف عنده والتأمل به  :o :o ,فعلى مدار الخمس عقود تقريبا التي عشتها انا في العراق كان يوم 25 و26 عطله لكل مسيحيي العراق بل حتى في ايام حرب القادسيه الثانيه بين العراق و ايران كان الكثير من المسيحيين يحصلون على اجازه العيد والحرب دائره مع ايران !!!وهذا يقودني للتساؤل ما الجديد من المكاسب التي حصل عليها مسيحيوا اليوم في العراق بعد ان اصبح يوم 25 عطله رسميه لكل العراقيين ؟؟!!.هل هناك من يستطيع ان يُبين لنا ما خفي علينا ؟؟ .

بصراحه بشأن المتابعه ,كم كنتُ اتمنى لو تابع غبطه البطريرك موضوع اخوتنا المسيحيين العراقيين المهجرين قسرا في بلدان الانتظار الذين يعانون منذ ما يقارب الاربع سنوات والنصف من مصير مجهول ,فهؤلاء بأمس الحاجه لمتابعه قضاياهم وايضا لعطله لعقولهم التي انهكها التفكير بالمستقبل المجهول عوض ان يتابع وبشغف اضافه عطله رسميه للشعب العراقي المظلوم اصلا من ناحيه قلة العطل الرسميه  >:( >:( >:( !!! .

هل تعلم غبطتكم كم يكلف اليوم الواحد من العطل الرسميه الدوله ؟؟ يكلفها ملايين الدولارات قد تصل الى مليارات !!! وبالنسبه للعراق والعراقيين اتصور ان آخر شئ يحتاجون اليه هو يوم عطله آخر يضاف للعطل الرسميه العراقيه والغريب في الامر ان المسيحيين لم يتغير اي شئ بالنسبه لهم غير (تحميلهم منيه عطلة العيد)!!!! بعدما كانت طوال السنين الماضيه بدون اي منيه !!!! فما هي البشرى الطيبه هنا ؟؟؟.

والان بعد هذا الانجاز العظيم هناك امر مهم آخر , ماذا بشأن عيد قيامه السيد المسيح وعطلته ؟؟؟ وميزه عيد القيامه انه ليس له يوم محدد ثابت سنوياً فهو يختلف في كل سنه بالنسبه للكنيسه الواحده وايضا يختلف بين الكنائس الكاثوليكيه والارثوذكسيه !!! فهل سيبقى المسيحيون فيه بلا عطله رسميه ام ماذا ؟؟!!! فطوال عمرنا كان لنا فيه عطله من الدوله بدون اي فضل او منيه من هذا وذاك ؟؟؟؟  ام لغبطتكم فكره لحل هذه المعضله ؟؟!! وخاصة كلنا نعلم ان عيد القيامه هو العيد الكبير لدى المسيحيين وعيد الميلاد هو العيد الصغير .

يُكمل كاتب الخبر ويقول (وإذ نعبـّر عن الارتياح لهذه النتائج المبشرة بالخير، يبقى الميدان مفسوحا أمام كل أحد من موقعه أن يحقق المزيد من المكاسب لشعبنا العراقي.) !!!! وتلبيه لهذا النداء فأنا من موقعي كمسيحي عراقي اطالب حكومه العراق بأعتبار عيد قيامه السيد المسيح عطله رسميه لكل لعراقيين وليومان متتاليان بأعتباره العيد الكبير لدى شعبنا المسيحي حيث يستحق فيه اخوتنا العراقيين الى يومي عطله رسميه فيه بدل يوم واحد فقط منطلقين من المثل العراقي الموصلي (اذا تطعم شبع واذا ضربت وجع) وخصوصا وكما قلت سابقا فأن ابناء شعبنا العراقي المسكين محرومين من العطل الرسميه  >:( >:( >:( >:( !!! ,فهذه هي المكاسب الحقيقيه التي ينتظرها ابناء الشعب العراقي من قياداته والف مبروك للشعب العراقي عامه وشعبنا المسيحي خاصة هذا المكسب العظيم الذي يمثل امالنا وطموحنا لغد مشرق في العراق العظيم, وكما اتوقع فبدءاً من الغد سيحزم الكثير من المسيحيين العراقيين في بقاع العالم وخصوصا المطبلين والمزمرين لغبطته حقائبهم عائدين الى الوطن عراق الحريه بعد تحقيق هذا المكسب العظيم والذي يستحق ان نُطلق عليه تسميه (مكسب المكاسب) الذي لم يكن المسيحيون يحلمون بتحقيقه يوما ما ??? ??? ??? ??? !!! .

كلمه اخيره اخاطب فيها كاتب الخبر اعلاه واقول (انت صدك تحجي لو تتشاقه ؟؟) العراق سوف يفرغ من مسيحييه في المستقبل القريب (وانت جاي تدورلي عطل رسميه للشعب العراقي براس المسيحيين وتكلي مكاسب !!).

رابط يتعلق بنفس الموضوع http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,916221.0.html

تقبلوا تحياتي و احترامي ..ولد المسيح هليلويا.

                                  ظافر شَنو

90
ظافر شَنو

91
تحيه واحترام:

نوه غبطه البطريرك مار لويس ساكو عن بعض العبارات المسيئة للمسيحيين مؤخرا في موضوع تحت عنوان (حول بعض عبارات مسيئة للمسيحيين في كتب التربية الإسلامية لوزارة التربية) نُشر على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بعض مما جاء فيه :

(إن سورة الفاتحة وهي مكـّية، يشير إليها الكتاب، وهي صلاة جميلة لا تحدد هوية المغضوب عليهم ولا الضالين. فليس من حق احد ان يحكم على الاخرين بالغضب والضلال، لان الله وحده يتكفل بحفظ كلامه.) !!!!. بدايه احب أن اقول لقد أسمعت لو ناديت حيـًا ولكن لا حياة لمـن تنادي ، ولو نارٌ نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في الرماد. غبطتكم انت تُحدث المسلمين ونحنُ نعيش في القرن الواحد والعشرين بالتأوين والعقل والمنطق وسيبقى قانون المسلمين ودستورهم هو القرآن ولن يجرأ احدهم ان يغير فيه نقطه او حرف حتى لو في القرن الالف والواحد وعشرين !! لانه بالنسبه لهم كلام الله ووحيه الى نبيه ورسوله وكل من هو غير مُسلم مشمول بصفه (الكفار أو المشركين) كائن من يكون ,ووصف اليهود بالمغضوب عليهم والنصارى بالضالين هذا من صلب تعاليم القرآن وإله القرآن ,حيث جاء في القرآن :
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ(المائده 59))
اذن حسب النص القرآني اكثر اهل الكتاب فَاسِقُونَ !!! يُكمل القرآن :
(قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ مَن لَّعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ(المائده 60)) وهذه الايه حسب المفسرين تصف اليهود بالمغضوب عليهم!! وفي سوره اخرى يُشبههم بالحمير !! (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين (الجمعه 5)) !! .ويُكمل القرآن :
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ(المائده 68)).اذن اهل الكتاب في القرآن هم اصحاب التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ . ويُكمل القرآن:
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ(المائده 72)) وتليها :
(لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(المائده 73))بعدها يُكمل القرآن (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ (المائده 77)) ومن الايات التي قبلها نفهم ان النصارى هُم الضالون, وهذا جواب بسيط للأيه التي استخدمها غبطه البطريرك (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ (المائده 82)) وأحب ان أُضيف لها (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(المائده 69)) وهؤلاء هُم الذين أمنوا من بعدها بنبي الاسلام محمد بدليل قول نبي الاسلام الذي لا ينطق عن الهوى في الحديث (والذي نفْسُ محمَّد بيده، لا يَسمع بِي أحد من هذه الأُمَّة؛ يهوديٌّ ولا نصرانِيٌّ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أُرسِلت به، إلاَّ كان من أصحاب النار) رواه مسلم. !!وبدليل الايه (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (ال عمران 85)) فهل هناك كلام اوضح من هذا عن مصير غير المسلم ؟؟؟ أذن أيجاد آيه في القرآن تُجمل وضع المسيحيين في القرآن هي بالضبط كالبحث عن ابره في حقل من القش وليس كومه فقط !! فهناك الكثير الكثير من الايات القرآنيه التي تُثبت كلامي وهي اوضح من شمس الظهيره في السماء .

يُكمل غبطته عن الايات القرآنيه ويقول (فبعضها يبطل العمل به بعد ان تزول ظروفه ومبرراته، وبعضها كان علاجا لحالات معينة.) وهذا بالضبط ما حصل في القرآن , فكل الايات التي تحمل بين طياتها الموده للآخر تم نسخها عن بكره ابيها بسوره التوبه التي جاء فيها (قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ .وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (التوبه 29 و 30)) !! فما العمل بشأن هذه الايات الواضحه وكيف السبيل الى تأوينها وتجميلها وهي التي نسخت كل الايات الاخرى فيما يخص اهل الكتاب من اليهود والنصارى ؟؟.

أختتم غبطه البطريرك التنويه بقوله (هذا ما أحببت التنويه عنه مع جلّ محبتي  واحترامي للإخوة المسلمين وبينهم يوجد علامات مضيئة.)

كما قلتُ اعلاه المسلم مُقيد بنصوص قرآنيه لايستطيع ان يفعل اي شئ بشأنها لانها بالنسبه له وحي من الله وهو مؤمن أيمان قاطع بها ولا مجال لتغيير حرف او نقطه فيها ,لذالك ستفشل كل المحاولات لتجميل هذه النصوص وايجاد منفذ لذالك ,بدليل فليطلب غبطته ممن يسميهم علامات مضيئه التفسير لما ذكرته اعلاه من آيات قرآنيه.
الاغرب هنا هو قول غبطته (نتمنى ان تقوم الوزارة بمراجعة هذه المناهج بإشراف المرجعية الدينية الرشيدة كما حصل مع مناهج التربية الدينية المسيحية التي أشرفت عليها الكنيسة.)!!! بصراحه هنا لا اعلم ما الذي يقصده غبطته بقوله هذا !! فهل عندنا في المسيحيه ما يُسئ للاخر من تعاليم وتكفرهم وتصفهم بالكفر والاشراك كي يتم مقارنه مناهج التربيه المسيحيه بمناهج التربيه الاسلاميه!!؟؟.

في النهايه علينا أن نكون واقعيين فما نحن المسيحيين في بلاد المسلمين الا اهل ذمه وهم متفضلين علينا بالبقاء والعيش في بلادهم بعدما كنا نحن اصحاب البلد الاصليين واليوم اصبحنا ذميين !!! وهذا هو الواقع الذي لايمكن تجميله ابداً شئنا ام ابينا ,ورحم الله امرء عرف قدر نفسه.

تقبلوا تحياتي و احترامي.

                                         ظافر شَنو

92
تحيه و احترام :

في هذه الايام المباركه يقوم غالبيه مسيحيوا العالم والكلدان من ضمنهم بالتحضيرات لاستقبال طفل المغاره بفرح عظيم عبر القداديس والاحتفالات ويبدو ان غبطه البطريرك مار لويس روفائيل ساكو اراد ان يجعل لعيد الميلاد المجيد لهذا العام طعم خاص حيث توجه برساله إلى رئيس مجلس النواب العراقي السيد محمد الحلبوسي طلب فيها إقرار أول يوم من عيد الميلاد  كعطلة رسمية في العراق. وجاء هذا الخبر على الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (البطريرك ساكو يوجه طلبا لإقرار عيد الميلاد كعطلة رسمية) , بعض ما جاء فيها :

(م/ طلب إعلان عيد ميلاد السيد المسيح، عطلة رسمية لكافة العراقيين
تحية طيبة
يحتفل مسيحيو العالم بعيد ميلاد السيد المسيح في 25 كانون الأول من كلّ عام. ويُعدّ هذا العيد عطلة رسمية في العالم، وايضاً كل من الأردن وسوريا ولبنان وإقليم كوردستان العراق ومحافظة كركوك.  )
!! وهنا دعونا نتوقف لنتسائل (اليس العراق والعراقيين اكثر دوله وشعب من شعوب العالم الذين يمتلكون عطلا رسميه وغير رسميه لا تعد ولا تحصى !!!) فما هي الفائده من التقدم بطلب اضافه يوم آخر الى العطل الرسميه في العراق ؟؟ والغريب في هذا الطلب ان غير المسيحيين من العراقيين هُم المستفيدين من هذه العطله وليس المسيحيين !! فالمسيحيون في كل الاحوال يحصلون على اجازه رسميه ليومي  25 و 26 من شهر كانون الاول من كل عام لاحتفالهم بعيد ميلاد السيد المسيح ,فما هو الشئ الجديد الذي سيستفاد منه المسيحيون بأعلان يوم 25 من كانون الاول عطله رسميه لكل العراقيين ؟؟ بل اتصور ان المسيحييون العراقيين سوف يتضررون من اعلان يوم 25 عطله رسميه لانهم سوف يخسرون يوم 26 وسيكون عليهم الدوام فيه !! فأين الفائده المرجوه هنا من اعتبار يوم 25 عطله رسميه لكل العراقيين ؟؟!! ,بدليل قول غبطته (لذا نتقدم من دولتكم بطلب اصدار قانون من مجلس النواب الموقر، بجعل هذا العيد عطلة رسمية  ليوم واحد ضمن لائحة الأعياد الرسمية في العراق).

يُكمل غبطته ويقول (ولا سيما ان الاخوة المسلمين يخصّون السيد المسيح باحترام كبير، وقد فرز له القرآن الكريم مكانة متميّزة، وورد اسمه في 93 آية قرآنية.) !!! بصراحه هنا لا اريد الخوض في هذه المسأله لأن الاخوه المسلمين كما يقول غبطته يخصّون السيد المسيح عيسى ابن مريم الوارد ذكره في القرآن باحترام كبير ,أما يسوع المسيح الوارد ذكره في الاناجيل فلهم فيه رأي آخر وبدليل المقطع الصوري هذا في الرابط ادناه ,وهو رأي احد الساده المسلمين المعتدلين بل الاكثر اعتدالاً بين رجال الدين المسلمين العراقيين .
https://www.youtube.com/watch?v=spgiw1i6VB8

وهنا اترك الحكم لحضراتكم لتقييم هذا الاحترام الكبير والفرق بين عيسى ابن مريم في القرآن ويسوع المسيح في الكتاب المقدس.

في النهايه يعلل غبطته طلبه هذا بقوله (انكم باتخاذ قرار كهذا سوف تـُفرحون مواطنيكم المسيحيين، وتشجعونهم على البقاء والتواصل بدل الهجرة، وتوطـّدون احترام الديانات، كما سيترك صدى جميلا لدى المحافل الدولية.) !!! بصراحه كمسيحي عراقي لا اعلم لماذا سأشعر بالفرحه عند اقرار يوم 25 كانون الاول عطله رسميه لجميع العراقيين وهو دوما عطله رسميه لمسيحيي العراق ومعه يوم 26 ايضا !!!فما هو الجديد في الامر لنا كمسيحيين ؟؟ وكيف سيشجعنا اقرار هذا اليوم كعطله رسميه للعراقيين للبقاء داخل العراق ؟؟ وهل قبل اقراره عطله رسميه كُنا مُنقطعين وغير متواصلين مع باقي ابناء الشعب العراقي !!! وفي حال لم يتم اقراره كعطله رسميه فهل سنبقى على عدم التواصل مع باقي ابناء الشعب العراقي ؟؟ .اما مسأله المحافل الدوليه والصدى الجميل فما الذي سيجنيه المواطن المسيحي العراقي من هذا الصدى الجميل ؟؟ وماذا يفيد الصدى الجميل العالمي شعبنا المسيحي في العراق الذي اصابه الصدأ على مدار السنين الاخيره التي تعدت الخمس عشر عام من الويلات والمقابر والتهجير بغير ذنب سوى كونهم مسيحيين ؟؟!!.

الان جاء دوري غبطتكم لأدلوا بدلوي فان كانت الغايه من هذا الطلب نشر الفرحه بين ابناء المسيحيين العراقيين وتشجيعهم عل البقاء والثبات في العراق فكان من الاولى ان تطالبوا السيد رئيس مجلس النواب محمد الحلبوسي والمجلس ان يعيدوا النظر في بعض فقرات الدستور العراقي ومنها على سبيل المثال الماده 3 وجعلها بهذه الصيغه :
(العراق بلد الحضارات ومنبعها والكلدان والاشوريين والسريان سكانه الاصليين وبُناته واليوم يُعد بلد متعدد القوميات والأديان والمذاهب، وهو عضوٌ مؤسسٌ وفعال في جامعة الدول العربية وملتزمٌ بميثاقها، وجزءٌ من العالم الإسلامي.) وهنا نحنُ اصحاب البلد الاصليين لا نتعدى على حقوق الاخرين بمطالبتنا بحقوقنا المسلوبه منا والاعتراف بنا كأصلاء البلد وليس اقليات !!.
وايضا التطبيق الفعلي للماده 12 اولاً وليس جعلها حبرا على ورق . حيث جاء فيها (ينظم بقانونٍ، علم العراق وشعاره ونشيده الوطني بما يرمز إلى مكونات الشعب العراقي.) فلماذا يخلوا العلم العراقي من اي اشاره او رمز من رموز العراق التأريخيه بل الضاربه في عمق التاريخ من رموزنا الكلدانيه او الاشوريه ؟؟ لماذا العلم العراقي الحالي يعتمد على البيت الشعري العربي (بيض صنائعنا سود وقائعنا خضر مرابعنا حمر مواضينا) !!! اذن اين باقي المكونات ورموزهم في العلم العراقي وخصوصا الاصلاء منهم ؟؟ نحن بلد الرافدين وشمس بلاد النهرين ونجومه لذالك علمنا يجب ان يكون ازرقا من الجانبين يتوسطه اللون الاخضر وتتوسطه احدى الرموز الكلدانيه او الاشوريه التي ترمز للشمس أو الكواكب كما كان الشعار السابق للجمهوريه العراقيه عام 1958 ,فلقد شبعنا ويلات من سود وقائعنا وحمر مواضينا وآن لنا الاوان ان يُنظف الشعب العراقي افكاره من هذا العنف والفكر الذي عفى عليه الزمن .وكذالك النشيد الوطني يجب تغيره وأن يُذكر الكلدان والاشوريون والسريان بكل وضوح لانهم اصل البلد وهذا حق لهم وليس منيه من احد .

لا بل الاكثر من هذا فبعد التناقص المخيف لأعداد المسيحيين في العراق يجب ان يُعفى المواطن الكلداني والاشوري والسرياني من دفع الضرائب في العراق وان تخصص لكل عائله من هؤلاء قطعه ارض سكنيه في اي منطقه يختاروها داخل العراق وقرض يكفي لبناء مسكن على هذه الارض يسددوه فيما بعد على شكل اقساط في بلد يحكمه القانون والدستور عندها فقط سيشعر هؤلاء المسيحيون العراقيون الاصلاء من الكلدان والاشوريين والسريان ان حقوقهم عادت لهم فيكبر العراق والعراقيين في عيونهم وسيتمسكون ببلدهم بل سيعود اليه من تركه مرغما بعد تحول قوانينه ودستوره الى الافضل واحترامه للجميع وحقوقهم .

غبطه ابينا البطريرك ساكو, كمسيحيين وابناء البلد الاصلاء هكذا نتمنى ان يكون مضمون طلبكم في رسالتكم الى السيد رئيس مجلس النواب العراقي ,فأن تم تحقيق هذه المطالب فعندها سيشعر المسيحي العراقي انه ينتمي فعلا الى العراق وله حقوق وليس كواقعه المرير اليوم في العراق العظيم الذي يُشير الى الزوال في المستقبل !!!.

اخيرا اقول الكلام سهل ان يُكتب على الورق لكنه صعب أن يُطبق على الارض .

تقبلوا تحياتي و احترامي والرب يحميكم ويحمينا وكل العراقيين والعالم .

                                          ظافر شَنو

93
تحيه و احترام :

يقول المثل الشعبي (شنو جابرك على المر غير الامَر منه) .مؤخرا احاول كثيرا الابتعاد عن بعض المواضيع لكن للضروره احكام ,فمشاركه الافكار ووجهات النظر من الممكن ان تكون لها فائده معينه خصوصا عندما يتعلق الامر بوضعيه شعب اصيل يعاني بدون اي ذنب سوى انه يؤمن بما لايؤمن به ابناء الوطن الاخرين من الاغلبيه من الناحيه الدينيه .

مؤخرا نشر غبطه البطريرك مار ساكو مقالاً على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (تلميذا عماوس هما انا وانتَ وانتِ “مسيرة للتلمذة“) يخاطب فيه فريق عماوس لذكرى تأسيسه عام 2005 وقد كتبه على شكل تأمل جاء فيه :

أولا: ادعو القراء الى قراءة  تأمّلية هادئة ومعمقة لهذا النص الذي لا يقل جمالاً عن قصة الميلاد. انه يُعبّر بقوة عن مسيرة المسيحي الايمانية بسر حياة المسيح وبخاصة قيامته.) وهنا تطرق غطته الى نقطه جداً مهمه بالنسبه لي وهي القراءه التأمليه الهادئه والمعمقه ,فهذا الامر مو مايفتقد اليه الكثير من ابناء شعبنا كتابا وقراء اكليروسا ومؤمنين فدائما ما تنتصر العاطفه والحكم المسبق على العقل في ردودهم.

ما دعاني الى الكتابه اليوم هو تطرق غبطته لموضوع المهجرين من ابناء شعبنا حيث يقول (مثلما يتحدث “مهجّرونا” عما حصل بالامس في الموصل وبلدات سهل نينوى – وراحا يبحثان عن الرب الذي افتقداه) .وهنا اجد نفسي كمهجر سابق نال نصيبه من الهجره ولا زال يعاني بسبب اهوالها حتى بعد وصولنا الى بلدان الاستقرار ومن ذكرياتها الاليمه ,والشكر والحمد للرب الاله وحده على كل حال الذي نظر الينا بعين الرحمه ونحن غير مستحقين . وباعتبار انه (لا يعلم بالعله الا صاحب العله) فسأدلوا بدلوي انا المهجر سابقا عن مقال غبطته الموسوم اعلاه واشارككم وجهة نظري كما شاركنا غبطته وجهة نظره ,شاكرا مقدما كل القراء الكرام ومع شديد احترامي لآرائهم .

يقول غبطته (من الملاحظ ان احد التلميذين اسمه قليوفا (كليوباس) والأخر لا يذكر اسمه، لان لوقا يريده ان أكون انا، انتَ، انتِ.) هنا لا اعلم كيف استنتج غبطته أن الانجيلي لوقا يريد ان يكون التلميذ الاخر الذي لم يذكر اسمه ان يكون انت,انا,انتِ ؟؟ طيب ما المانع ان نكون انا ,انت, انتِ اليوم التلميذ قليوفا (كليوباس) ؟؟ أم هذا الامر لايجوز لانه اسم قليوفا (كليوباس) مذكور اما التلميذ الاخر لا ؟؟. وهذا يقودني الى تساؤل اهم من هذا كثيراً وهو هل يجوز ان يتم تشبيهنا بالاشخاص الوارد ذكرهم في الكتاب المقدس ؟؟,حيث في يوم من الايام ومن تجربتي الشخصيه نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بياناً ركيكاً خالي من الدقه وشديد اللهجه لسبب انني ذكرت أن راعينا يشبه (زكا العشار) الوارد ذكره في الكتاب المقدس في بعض الامور !!فأرعدت اسماء وأمطرت وأختلت موازين الارض لانني قمتُ بهذا العمل !! , والمفارقه يعود اليوم راعينا نفسه ليشبهنا بالتلميذ المجهول والذي من المحتمل حسب قوله أن تكون امرأه !! حيث يقول (ويرى بعض المفسرين انهما زوجان couple. ولقد اورد الإنجيلي يوحنا اسم زوجة قليوفا “مريم امرأة قليوفا” (يوحنا 19/26). ولماذا لا فالمرأة حاضرة بقوة في حياة يسوع والكنيسة الأولى وهي من بشرت التلاميذ بقيامته(يوحنا 20/1-10).) مع فائق تقديري واحترامي لكل النساء فهم امي واختي وابنتي وزوجتي وخالتي وعمتي وجدتي !!! فهل يحق لنا ان نثور وان نغضب لانه تم تشبيهنا بالمجهول والنساء ؟؟ أم الغضب من حق فئه معينه أما المجهولون امثالنا المهجرون فلا حق لهم ولا حقوق ؟؟ . وبالمناسبه النص الانجيلي الذي اعتمد عليه غبطه البطريرك وارد في (يوحنا 19\25) وليس في (يوحنا 26\19) راجياً من المختصين تصحيح الالتباس .

يُكمل غبطته التأمل ويقول (يدور الحدث حول اللقاء مع “القائم” من بين الأموات. وتعني عبارة “في اليوم نفسه” ان هذا يحدث في كل يوم.) كلام ممتاز حيث ان فادينا ومخلصنا تألم من اجلنا وصلب ومات ودُفن من اجل رفع خطايانا وأقامه ابينا السماوي منتصرا على الموت ليقيمنا معه بتوبتنا ورجوعنا اليه ,وليومنا هذا في القرن الواحد والعشرين لايزال شعبنا المسيحي في العراق باق على قمه الجلجثه لايعلم متى سيُصلب !! فشعبنا يوميا في العراق يواجه التعذيب والترهيب والقتل والصلب وكل ذره تراب في العراق تحمل ذكرى اليمه لابناء شعبنا المسيحي هناك, ومشاركتكم في الذكرى الثامنه لجريمه تفجير كنيسه سيده النجاه خير شاهد لما اقول حيث الخاسر الوحيد هم الضحايا الابرياء واسرهم واليوم تُذرف عليهم الدموع بسخاء !! فعلى من هو الدور في المجزره القادمه لا سامح (الله)  ومتى سيتعلم ابناء شعبنا الدرس ؟؟ ولماذا هم باقون على قمه الجلجثه بدون داع ؟؟,والى متى ستبقى اعيننا تنظر ولا تُبصر !! حيث يقول غبطته (كل يوم يسوع يرافقنا ويصغي الينا ويفتح اعيننا. فالمسيح ليس لشخص واحد او لجماعة معينة أو لمدينة محددة. انه للجميع، ويود ان يذهب الى كل مكان) نعم سادتي الكرام المسيح جاء لخلاص البشريه جمعاء وليس للعراق واهله فقط فتستطيعون ان تطلبوه في امريكا واستراليا وكندا واوربا وسيكون بالتأكيد حاضرا بينكم لمن يطلبه بنقاء ومحبه ,ففي اي بلد كان تستطيع ان تحمل صليبك وتتبعه وهو سيبارككم بكل تأكيد ولن يقول لكم لماذا تركتم العراق !! وهو القائل (وإذا ا‏متَنَعَ بَيتّ أو مدينةٌ عَنْ قَبولِكُم أو سَماعِ كلامِكُم، فا‏تركوا المكانَ وا‏نْفُضوا الغُبارَ عَنْ أقدامِكُم.(متى 10\14)) ,لهذا اقول لكم افرحوا وتهللوا ايها المسيحيين المهجرين قسرا الذين تشتتم في بقاع العالم من اجل الثبات على ايمانكم حيث يقول مخلصنا (وكُلُّ مَنْ ترَكَ بـيوتًا، أو إخوَةً أو أخواتٍ، أو أبًا، أو أُمّا، أو أبناءً، أو حُقولاً مِنْ أجلِ ا‏سمي، يَنالُ مِئةَ ضِعفٍ ويَرِثُ الحياةَ الأبديَّةَ. (متى 19\29)) فطوبى للمؤمنين حقاً بوعوده .وكما يقول غبطته (هذه احداث تُغيّر حياة الانسان وتدعوه الى الاهتداء من اليأس الى الرجاء) فلماذا نتمسك باليأس ونترك طريق الرجاء ؟؟ وأن كان غير مفروش بالورد.

يقول غبطته (التلميذان حزينان وكأن موت المسيح انهى مخطط الله الخلاصي، ومحتاران في قبول خبر القيامة الذي نقلته النسوة. كانا يتحدثان عما حصل بالامس لذا لم يعرفاه بسبب الحزن والقلق) بدايه الكتاب المقدس يشرح لنا لماذا التلميذان لم يتعرفا الى السيد المسيح حيث جاء في الكتاب المقدس (وظهَرَ يَسوعُ بَعدَ ذلِكَ بِهَيئَةٍ أُخرى لا‏ثنَينِ مِن التلاميذِ وهُما في الطَّريقِ إلى البرِّيَّةِ. (مرقس 16\12)) فمن الوارد جدا ان التلميذان لم يعرفانه بسبب ظهوره لهم بهيئه اخرى كما ورد في النص فمهما بلغ حزننا والقلق فلن يُنسينا شكل من يهمنا امرهم بين ليله وضحاها !!,وهنا يربط غبطته المهجرين بالموضوع حيث يقول غبطته (مثلما يتحدث “مهجّرونا” عما حصل بالامس في الموصل وبلدات سهل نينوى – وراحا يبحثان عن الرب الذي افتقداه، لكنه يفاجئهما بظهوره لهما وسط قلقهما “قلقنا”، ويُعرّفهما عن ذاته عبر كلمات (ويسألهما عمَّا تبحثان)) وانا اقول حسننا فعلت غبطتكم بربط الحدث الانجيلي بما يعانيه شعبنا اليوم في العراق ,فحياته كلها حزن وقلق وما حصل له بالامس وما قبله لن يُنسى بسهوله وخصوصا ان النفق ما زال طويل جدا جدا وشعبنا مُشتت الافكار بين التغرب والبقاء في الدار لكن بعضهم اجاب على السؤال (ويسألهما عمَّا تبحثان) قائلين يارب نحن شعبك نبحث عن الامان والسلام والاستقرار فقد تعبنا من الفرار والوعيد والتهديد والقتل والتشريد اما آن الاوان ان نموت مثل الخلائق في سرير دون تقطيع او تفجير وتجميع بأكياس القمامه ؟؟!!.

يُكمل غبطته (بعده  ماذا فعلا؟ عادا الى المدينة المقدسة والى الجماعة (الكنيسة – الاحد عشر) ليخبرا عما اختبراها باندهاش) عن نفسي كمهجر سأخبركم عما اختبرته في وطني الجديد ,للمره الاولى في حياتي احس بأنني انسان لي قيمه ورأي ولي حقوق وعلي واجبات .فكم هو جميل ان يعرف الانسان ان له قيمه وحريه وليس اداه يستخدمها هذا وذاك ,الطريق الى السلام والامان في هذه الدول ليس مفروش بالورد ولن تعيش فيها عيشه الملوك وسيحتاج الكثير منكم الى البدايه من نقطه الصفر لكن في النهايه ستشعر انك انسان لمن يُقدر معنى كلمه انسان ,اما الابواق المؤيدين للبقاء في العراق من هؤلاء الساكنين في دول المهجر فانا ادعوهم ان يثبتوا كلامهم مقروناً بالفعل ويحزموا امتعتهم ويعودوا للعيش في العراق مع عوائلهم وسأدعوا واصلي لهم بالتوفيق والسلامه .

ويختم غبطته بقوله ( ان الثقة التي يمنحها الايمان عطية من الله، وليست من الانسان. عالم الانسان يختلف عن عالم الله، عالم الانسان أحيانا كثيرة  هو حاجز امام  استجابة الانسان  لنداء الله ونعمه. هذه هي التجربة التي علينا ان  نصلي  لكي لا نسقط فيها.) نعم البعض منا يقف حاجزا منيعاً من اجل غايات في نفسه لا يعلمها الا الرب الاله امام خيارات ابناء شعبنا المسيحي المستجيبين لنداء الله للوصول الى بر الامان ,لهؤلاء اقول صلوا كي لا تقعوا في هذه التجربه فالكراسي ليست اهم من الانسان ولا الالقاب اهم من ارواح البشر ومن له اذنان للسمع فليسمع .

ربنا يحمي الجميع من كل مكروه .

                                     ظافر شَنو

94
تحيه و احترام :

خبر مفرح تناقلته الاخبار ومواقع التواصل الاجتماعي مؤخراً بفتح الطريق بين بلدتي تللسقف وباطنايا في سهل نينوى بعد ما يقارب العام على غلقه بسبب المشاكل بين حكومه الاقليم والحكومه المركزيه التي حصلت بسبب الاستفتاء على استقلال اقليم كردستان عن العراق في شهر ايلول من العام الماضي 2017 الذي دعت اليه حكومه الاقليم ,حيث تم اخيراً افتتاح هذا الطريق بعد التوصل الى اتفاق بين الحكومتين !!!. هذا الامر يدعونا الى التأمل والعوده قليلاً الى الوراء و(السالفه بيها رباط).

بعد ما يقارب العامين على دحر وطرد عصابات الدوله الاسلاميه (داعش) وانتهاء اللعبه ودورهم المرسوم لهم في العراق العظيم من سهل نينوى على يد نفس المجموعه من اللاعبين المخططين (لغايه في نفس يعقوب) الذين ادخلوهم العراق وسلموا ما سلموا من ثلث مساحه العراق لهم ليتبخروا بعدها شيئا فشيئا جسديا خلال فتره عمليات التحرير من ثلث العراق المحتل لنجد عشرات الجثث اليتيمه هنا وهناك وكأنه عصابات الدوله الاسلاميه داعش كانت منظمه فضائيه حالها حال الفضائيين الذين يملؤون الدوائر العراقيه بكل صنوفها ويستلمون الرواتب !!! .

ومن المفارقات في عمليات (التحرير) هذه  تدمير شبه كامل لقريه باطنايا من اجل طرد كم نفر من عصابات داعش ليس الا !!! حيث لم يحصل ربع هذا الدمار في بلده تلكيف التي فقدت الكثير من مسيحييها في منتصف القرن الماضي وكانت تأوي الكثير من عصابات داعش بعد دخولها لسهل نينوى بالنسبه لما حصل لقريه باطنايا الفارغه منهم !!! فهل هذا منطق يقبله العقل ؟؟ ان تُدمر بلده مسيحيه خاليه منهم وتسلم بلده مملؤه بهم !!! .

ما يهمني هنا ليس لعبه عصابات الدوله الاسلاميه والكواليس واللاعبين فهذا امر مفروغ منه بالنسبه لي ,لكن ما يهمني هنا هو وضع ابناء شعبنا المسيحي في العراق وخصوصا في سهل نينوى , فبعد انتهاء اللعبه وتبخر عصابات الدوله الاسلاميه بقدرة قادر وبدون عدد جثث يُذكر على الارض استبشرنا كمسيحيين خيرا بوصولنا الى نهايه النفق المظلم بعوده اهالينا الى بلداتهم وقراهم ليلتأم شمل المتفرقون ويتكاتفوا ويبنوا ما دمره الاشرار  بمساعده الاخيار وابناء المنطقه متناسين على قدر المستطاع كل الشرور والدمار والظلم والمعاناه النفسيه قبل الجسديه التي تعرض لها ابناء شعبنا المُهجر قسرا من سهل نينوى الى كل البقاع المعموره ,حيث بدأت مشاعر الحنين والعوده الى الارض الام تدغدغ مشاعر الكثير ممن هم داخل العراق من ابناء شعبنا المسيحي وحتى البعض منهم ممن هم خارج ارض العراق في دول الانتظار وهكذا كان وبدأت الجموع تتوافد شيئاً فشيئاً الى بلداتنا العزيزه المحرره (بمنيه) هذا وذاك وهم انفسهم من سلمها سابقاً بيد (داعش) لأكثر من ثلاث سنوات !!!.

 لكن نفس الكوابيس (الداعشيه) تتكرر وبصوره جديده هذه المره,حيث بعد ما يُسمى بالتحرير دخل البعض من ابناء شعبنا مباشره الى بلداتهم وقراهم ليجدوا البعض من هذه البلدات عكس غيرها وضعها يُبشر بالخير بيوتهم سالمه من دون اي ضرر سوى سرقه بعض الممتلكات لقسم من البيوت وتضرر القسم البسيط من البيوت نتيجه المعارك ,فقاموا بترتيب امورهم بعد تفحص بيوتهم للعوده اليها ,لكنهم بعد ذالك بأيام قلال تفاجئوا بحرق بيوتهم واحدا تلو الاخر بعد زوال داعش !!! حيث (الفلم) الجديد كان تحت عنوان هل سيتم ضم هذه البلدات والقرى تحت سلطه الحكومه المركزيه ام تحت سلطه (حكومه كردستان) !!! , كما حصل في بلده بغديده الجميله وغيرها من البلدات ,ففقد الكثير من اهلنا الامل بالعوده بعد الاضرار الكبيره الغير مبرره التي لحقت ببيوتهم نتيجه الحرائق التي لاتفسير لها سوى انتم غير مرحب بكم في بيوتكم وبلداتكم !!! كل هذا من اجل تقاسم الغنائم بين المركز والاقليم !!!.

(رباط سالفتنا) اليوم المركز والاقليم اتفقوا فأنفتح الطريق بين تللسقف وباطنايا فعلينا جميعاً ان نفرح ونهلل ونقدم لهم جائزه نوبل الاتفاق ,طيب ماذا في الغد ان اختلف الطرفان مرة اخرى ؟؟ بالتأكيد ستعود حليمه الى عادتها القديمه !! اليس الامر جلياً أم الواقع في العراق العظيم يقول غير ذالك ؟؟ لعبه بعد لعبه بعد لعبه والمسيحي وبعض الاقليات هم فقط خارج اللعبه فإلى متى يستمر هذا الحال على ما هو عليه ؟؟ مسكين هو المواطن المسيحي العراقي لا يستفيق من كابوس الا ويتم ادخاله في كابوس اسوأ من الاول !!. وما اكثر الكوابيس في بلادي !!.

يعني اذا اتفقوا الجماعه بيها مجال نجر نفس كم يوم واذا اختلفوا الجماعه زينوا روسكم يا كرعان وحضروا جوالاتكم لمسيره جديده في عالم المجهول والنسيان !!! ومن هل مال حمل جمال ,فإلى متى يامسيحيوا العراق يبقى حالكم جاك الذيب وجاك الواوي ؟؟ .

نطلب من الرب الاله خالق الكل ان يحمي الجميع من كل مكروه ,تقبلوا تحياتي واحترامي.

                                         ظافر شَنو

95
تحيه و احترام :

نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه موضوعا تحت عنوان (البطريرك ساكو: إفراغ العراق من مسيحييه خطيئة مميتة) يتعلق بمداخلات غبطة البطريرك ساكو في المؤتمر الصحفي في حاضرة الفاتيكان بتارخ 16 تشرين الاول ,جاء فيه:

(قال غبطة البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو، بطريرك بابل للكلدان، ورئيس سينودس أساقفة الكلدان في العراق، إنه في “أداة العمل”، تم التطرق للعديد من القضايا، لكن أعرب عن أسفه لعدم وجود ذكر للمسيحيين الشباب المضطهدين.) هذا امر طبيعي جدا ,فهكذا مؤتمرات فاتيكانيه المراد منها هو تغيير الجو لنيل ساعات من الاستجمام من التعب المضني للاساقفه والاكليروس والمشاركين من المتمكنين ماديا ولايشمل الامر المغضوب عليهم من اولاد الخايبه الشباب فهؤلاء خارج الحسابات اصلاً ووجودهم كعدمه لن يغير اي شئ في المعادله المؤتمريه .وبالاصل (الجماعه) اعلاه متبرعين بهؤلاء في الشرق الاوسط كمشاريع استشهاد للكنيسه !!.

وايضا جاء في الموضوع (وفي معرض حديثه عن مسألة المساعدات للمسيحيين المضطهدين، قال الكردينال بأن هنالك العديد من الوعود، لكن لم يتحقق شيء. يجب على المجتمع الدولي أن يساعد المسيحيين على البقاء حيث هم) !!! لا اعلم لماذا يصر غبطته بمطالبه المجتمع الدولي أن يساعد المسيحيين للبقاء حيث هُم !! داخل مناطق الموت والتفجيرات والتهديد والاغتصاب ونهب الممتلكات وتكميم الافواه وفرض الاتاوات حتى وصل الامر ببعض المسيحيين الى المشاركه في مواكب الساده الشيعه وفي (اللطميات) !!! والقادم لا يعلمه سوى ربنا . وكأنه بخروج هؤلاء المسيحيين من العراق سيخرجوا من الجنه الى نار جهنم !!! .

ويكمل ايضا ويقول (ومساعدتهم من خلال خلق فرص العمل لهم، وإعادة اعمار منازلهم وزرع الرجاء في قلوبهم. وأضاف بأن السماح بإفراغ بلدان مثل العراق من مسيحييه لهو خطيئة مميتة. وأكد بأنه إذا استمر المسيحيون في الرحيل، فإنهم سيفقدون هويتهم وتراثهم.) !!! , انا سأتكلم عن نفسي وما عشته على ارض الواقع وحصل معي شخصياً ,حيث لم أكن محتاج لأي بشر في العراق سوى رحمه ربنا وخالقنا ,ففي بغداد كان لي ورشتي الخاصه بي وامتلك سمعه ممتازه بتأديه واجبي وعملي وكان غالبيه اهل المنطقه يحترمونني مع انه تقريبا 65% من اهل المحلات المجاوره لي تم اغتيالهم بعد عام 2003 وبصراحه لليوم لا أعلم ماهو السبب الحقيقي لهذه الاغتيالات !! لكن الاصابع تُشير الى الامور الطائفيه ,المهم الى ان جاء يوم دخل فيه شخص غريب اول مره اراه في ورشتي وقال لي بالحرف الواحد (ابو يوسف انت اخلاقك مبقيتك بالمنطقه) فأجبته مُبتسماً (رحمله والديك على هاي المكرمه) فرمقني بنظره افتهمت منها ما هو مطلوب مني ,وهكذا اتخذت الاجراءات اللازمه (وفلتت وعائلتي بالروح العزيزه) وبالفعل هذه كانت مكرمه منه لم يحصل عليها جيراني من اصحاب المحلات ال 65% ,فيومها ان لم استخدم عقلي بالصوره الصحيحه واتخذت الخطوه المناسبه لكنتُ اليوم من المحتمل من ضمن تعداد اولائك ال 65% المرحومين ,ناهيك عن مصير عائلتي وما كان مخفي لهم . بالمناسبه انا لليوم لم افقد لا هويتي ولا تراثي ولا لغتي ولم اغادر كنيستي واشكر ربي على كل نعمه ونفس الشئ بالنسبه لعائلتي.

لهذا اليوم اقول وبكل صراحه الشئ المميت هو البقاء في ارض لا تعرف معنى السلام ويُقتل فيها البشر من اجل اتفه الامور !! البعض اغتالوهم لمجرد ان اسمائهم لم تعجب البعض !! فهل هكذا وطن صالح للسكن البشري ؟؟ أي وطن هذا ومانوع المواطن ومن اي طين مخلوق ليستطيع التحمل ان يعيش في هكذا وطن كل شئ فيه مُباع ومُباح!! وارخص ما فيه الانسان !!.

ياأخوه يا كرام استغرب كيف من يأكل الدجاج يستطيع أن يعبر عن حال من يتلقون العجاح حيث يعيش كل منهم في واد !! وطن ليس فيه اي مؤشرات تدل على التحسن والتقدم ,وطن من سئ الى اسوأ , فما الذي يوحي ويشجع على البقاء فيه !!! أن كان البعض من المهاجرين متاكد من تعافي الوطن في المستقبل القريب فلماذا لا يقوم هؤلاء الذين ينادون بأسمه وعدم مغادرته بأتخاذ الخطوه الاولى امام ابناء شعبنا بالرجوع الى ربوع وطننا الغالي تلبيه لنداءات راعي كنيستنا ومؤيدوا هذه النداءات وبالاخص الاقارب منهم ؟؟ أم هذه النداءات تشمل الغريب وليس لها دخل بالقريب ؟؟ .

عليه لحل مشكله افراغ العراق من مسيحييه , انا هنا بدوري انادي لا بل اطالب كل اقرباء غبطه ابينا البطريرك ساكو وكل اقارب المطارنه الاجلاء واكليروس الكنيسه الكلدانيه الساكنين في دول المهجر ومن هم في دول الانتظار كتركيا ولبنان والاردن بأتخاذ الخطوه الاولى وتلبيه نداء غبطته والعوده الى ارض العراق العظيم مع عوائلهم وهذه ستكون خير خطوه لتثبيت باقي ابناء شعبنا في وطنهم وبالاخص لمن يرغب البقاء فيه ,فالاقرباء اولى بالمعروف من ولد الخايبه . أم كلامي هذا فيه اجحاف وظلم ؟؟ .

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                           ظافر شَنو

96
تحيه و احترام :

على مدار خمسه عشر عام حكومة وشعب العراق يتنافسوا مع اسوأ دول العالم على تصدر المراكز الاول للفساد في جميع انواع الخدمات الطبيه منها والتعليميه والغذائيه والصناعيه والزراعيه وغيرها ,حيث تحول العراق من بلد مُنتج الى بلد مستهلك وبأمتياز تنخرهُ الاختلاسات والسرقات والرشاوى والفضائيين و و و واخيراً وليس اخراً جاء الفرج من حيث لا نحتسب !! العراق يدخل التاريخ مره اخرى بحصوله على أول جائزه نوبل !! ياسلام (الله اكبر) !! نعم جاء الفرج وحصل العراق على جائزه يفتخر بها كل بلد يحصل عليها احد أبناء شعبه , لكن على أي اساس حصل العراق على هذه الجائزه التي يتمناها الكل ؟ وفي أي العلوم أو المجالات ؟؟ أحصل عليها في الكيمياء ام الفيزياء ام الطب ام الاداب ام الفلسفه (اني قابل حتى لو نحصل عليها بالتنجيم). لكن الطامه الكبرى العراق حصل على هذه الجائزه بعلم (النكاح) !!! , نعم العراق حصل على هذه الجائزه لانه بعضهم أغتصب بناته !!! ياسلام !! ما هذه الروعه  :( :( :( حكومه العراق وشعبه حتى في حصولهم على جائزه النوبل (خزونا) والكارثه الكثير يهللون لهذا النصر العظيم !!  :( :( :(  . هل أنتم فرحين لأن العراق حصل على جائزه نوبل لان بعض السفله (يكرم القارئ) اغتصبوا فتاه بريئه لا حول لها ولا قوه داخل حدوده !!!! هل انتم فرحين لأن الحكومه والشعب وقفوا متفرجين على هذا المشهد المريع لعدة اشهر وصل الى مايزيد عن السنتين !! حثالات لايتجاوز اعدادهم العشرات يحتلون مايزيد عن ثلث العراق ويعيثون بالارض فسادا ولايسلم من بطشهم وسفالتهم من لا حول لهم ولا قوه ,لانه ليس لديهم قوى خارجيه تساندهم كغيرهم !! .

نهنئ العراق حكومتاً وشعباً بتصدرهم الاخير و حصولهم على جائزه نوبل ب(النكاح) وهذه فاتحه خير لجوائز قادمه ربنا يستر منها والكارثه ليست هنا, الكارثه بالنسبه لي كمسيحي عندما يأتيك أحدهم ويقول لك نحنُ لا نُريد ان يفرغ العراق من مسيحييه !!!  ??? ??? ???  !!!  (بله هذا شتحطله ويطيب ؟) .

تقبلوا تحياتي و أحترامي والى جائزه نوبل آخرى .

                                           ظافر شَنو

97
تحيه و احترام :

نعود مره اخرى الى مقال جديد لغبطه البطريرك ساكو نشره الموقع الرسمي الاعلامي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (في السابق كنا دوما) بتاريخ 6\10\2018 ,فهذه المقالات تهمنا لانها صادره عن رأس الكنيسه الكلدانيه وتعطي فكره للآخرين عنا .

بدأ غبطته المقال بقوله (ينتقد البعض بخاصة من المحافظين، توجه الكنيسة الكاثوليكية والكلدانية بالذات إلى الحداثة والتأوين قائلين: في السابق كنا دوما هكذا نعمل، وهكذا نفكر، ونلبس، ونقدّس ونصلي ونتصرف، واليوم الكنيسة تريد أن تغير!!…) وأنا عن نفسي هنا اتفق مع غبطته فيما يخص الكنيسه الكاثوليكيه والكلدانيه فهما بأمس الحاجه الى التغير اليوم ,لكن ليس كما يقصد غبطته (الحداثة والتأوين),بل بالرجوع الى التعاليم الاصليه التي علمها السيد المسيح لتلاميذه والتي استلمناها من الرسل الاوائل والكتاب المقدس والتي انحرفت عن بعضها الكنيسه الكاثوليكيه وعلمت اشياء لا وجود لها في الكتاب المقدس من اجل مكسب ارضي ومع شديد الاسف انجرفت الكنيسه الكلدانيه الى نفس الخطأ بعد تبعيتها للكنيسه الكاثوليكيه منذُ ما يزيد عن الخمس قرون بسبب انشقاقها عن كنيسه المشرق .

يُكمل غبطته ويقول (مع تفهـّمي ما يختبره الإنسان من صعوبة في التجدّد إزاء ماض تقولب عليه حتى العظم اقول : أجل هذا كان في السابق، ولكننا اليوم نعيش عصرا جديدا، اننا في القرن الحادي والعشرين وقد حصلت تغييرات كثيرة، وتحولات جذرية عما كنا نفعله في السابق، فشكل الدولة والسياسة قد تغيّر، والناس تغيروا فهم يذهبون الى المدارس والجامعات، واللباس تغيّر، ووضع الاسرة تغير. ونحن ضمن هذه المفاهيم، لسنا ملزمين بقوالب ألفها اناس في زمن غابر( الموروث المعاد) سواء في الاطار المسيحي أو خارجه. وهكذا الحال مع نمط التفكير والعقلية والثقافة واللغة وحساسية الأشخاص. فقد غدا العالم بفضل وسائل التواصل الاجتماعي والتقنيات الجديدة، قرية صغيرة، تمكـّن الناس من معرفة الأخبار في دقائق. اليوم الشباب عموما لا يميلون الى القراءة ما عدا ما يخص دراستهم، انهم يميلون الى الصورة والنص الرقمي القصير!) !!! وانا اقول مع تفهمي لكلامك هذا لكنني لا أقدر أن استسيغ قولك (لسنا ملزمين بقوالب ألفها اناس في زمن غابر( الموروث المعاد) سواء في الاطار المسيحي أو خارجه.)!!! من هُم هؤلاء الناس الذين الفوا هذه القوالب ؟؟ اليسوا مار توما ومار ادي ومار اجي ومار افرام والقائمه تطول من خدام الكنيسه الحقيقيين !!! اليوم اصبحوا زمن غابر !!! ولم تعد لنا أي حاجه لقوالبهم لانه اليوم نحن نعيش عصر القريه الصغيره !!! وما هو البديل لقوالب هؤلاء الخدام ؟؟ .

يُكمل غبطته ويقول (كنيسة ابنة هذا المجتمع فهي أيضا تتغيـّر في التجدّد الذي سمّاه البابا القديس يوحنا 23 aggiornamento ، والتأثير الاكليروساني بكل نزعته المتطرفة ضعف، أما الشركة والجماعية في الكنيسة فهي التي تقوّت. فكنيسة اليوم أكثر مجمعية واتساعا، وثمة علمانيون: رجالا ونساء متخصصون في العلوم الكنسية ولهم كلمتهم؛ وهناك سينودس من أجل العائلة وأخر من اجل الشباب والعلمانيون يشاركون فيه، وفيه تتم بلورة القرارات. كما عندنا مجالس رعوية وهيئة مستشارين وجماعة الخدمة.
كنيسة اليوم غير كنيسة أيام زمان، تواجه تحدّيات جديدة تنتظر معالجات ملائمة، وطروحات ينبغي التعامل معها. كنيسة اليوم ترى وتصغي وتفكر وتحلل وتبحث عن سبل وأنماط جديدة، ولغة مفهومة كفيلة بالتعبير عن الإيمان، وإليها تستند عندما تعطي جوابها على أسئلة المؤمنين، وحاجاتهم وظروفهم بحسب ثقافتهم، لكي تجسد رسالتها وعملها الراعوي وطقوسها وقوانينها، لئلا تبقى قديمة مستهلكة. الأصالة هي في الفكر والخط والإبداع وليست في التفاصيل…)
هذا كلام سليم ينطبق على الكنيسه الكاثوليكيه نصاً لانها في يوم من الايام كانت سبب دمار المسيحييه وفعلت بالمسيحيه ما لم يفعلوه الاخرين من غير المسيحيين بها ,فدمار الايمان المسيحي بغالبيه اقطار أوربا سببه هو ما كانت تقوم به الكنيسه الكاثوليكيه يوما ما من اعمال لا تمت للمسيحيه بشئ لا من قريب او بعيد !! والتاريخ شاهد على ما أقول والكلام هذا ليس من جيبي الخاص .

ويضرب غبطته مثلا ويقول :
(اليكم امثلة واقعية:
زارتني سيدة أثناء إحدى زياراتي الراعوية وقالت لي: “تعرّفت على رجل كنت اعتقده انسانا رائعا يمكنني ان ابني معه اسرة دافئة وسعيدة؛ لكنني منذ الأيام الأولى اكتشفته وحشا كاسرا، يضرب ويشتم ويريدني للجنس حالما يأمر. انه انسان في الشكل فقط.. لذا تركته لأن ليس هذا الذي بحثت عنه، وتزوجت شخصا آخر. وكان الزواج مدنيا بسبب موقف الكنيسة؟ زوجي هذا انساني جدا ومؤمن ولنا ثلاثة أولاد نحبهم ونربيهم مسيحيا. وأردفت السيدة: أمام هذه الحالة أود التأكيد اني مؤمنة وأريد ان اتكلل في الكنيسة واتناول، فلماذا تمنعوني؟” ماذا أقول لها، هل أقول لها كما كان يقول احد اسلافي اتركي هذا وعودي الى الأول وأمضي وصلي للعذراء حتى تغيره! هذه توصيات طوباوية غير واقعية!!! بل أقول: لا ابدًا على المحكمة الكنسية ان تدرس الأمر بدقة وبضمير مسيحي، لتخلص إلى القرار الرسمي، بأن هذه الحالة هي ضمن الحالات التي بموجبها يُعدّ الزواج الأول باطلا!!)
وانا أحب أن أُضيف !!!!!!!!!!!!!!!!. أتعلم غبطتكم لماذا أنا متعجب من مثلك هذا ؟؟ ليس لمشكله الطلاق, فهذا الشئ وارد جدا في عالمنا اليوم, فنحن بشر نُخطئ ونُصيب الاختيار ومن لايستطيع العيش مع الاخر لاسباب قاهره ولا حل لمشكلتهم فتفريقهم افضل وربنا (ينجاز) بيهم ,لكن عجبي كان من قولك (هل أقول لها كما كان يقول احد اسلافي اتركي هذا وعودي الى الأول وأمضي وصلي للعذراء حتى تغيره!)!!! طيب عوض أن تنتقد طريقه التعامل مع السيده من قبل الاكليروس ,أنتقد ما كان يقوم بله سلفك وقوله لها اذهبي وصلي للعذراء !! لماذا لم يقل لها سلفك أذهبي وصلي للرب الاله ؟؟ اليس هذا ما يعلمنا اياه السيد المسيح في الكتاب المقدس كقوله (أمَّا أنتَ، فإذا صَلَّيتَ فا‏دخُلْ غُرفَتَكَ وأغلِقْ بابَها وصَلِّ لأبيكَ الَّذي لا تَراهُ عَينٌ، وأبوكَ الَّذي يَرى في الخِفْيَةِ هوَ يُكافِئُكَ.(متى 6\6)) فالصلاه لغير أبينا السماوي لا تجوز ,ونحن هنا نتكلم عن الصلاه , وهذه احدى الامور التي شوشت بها الكنيسه الكاثوليكيه على المؤمنين للاسف الشديد .

يُكمل غبطته ويقول (سيدة مؤمنة ومثقفة جدا، اخذت حفيدها -له نحو عشر سنوات من العمر- الى قداس العيد وكانت القراءة الأولى من سفر الخروج مقتل ابكار المصريين من قبل ملاك الرب( الخروج 21: 29-34) ، فقال لها الطفل نانا لنهرب لان الله داعش فسيقتلني؟؟ ألا يجب إعادة النظر في قراءات الكتاب المقدس في القداس والصلوات؟ هذه النصوص يصاحبها تفسيرات في الاطاره التاريخي أو جنسه الأدبي ولا يقرأ هكذا.) !! وانا اقول ألا يجب إعادة النظر في المقالات المنشوره ؟؟ نفس الخطأ يتكرر الذي يقع فيه مسؤول النشر في موقع البطريركيه حيث لايدقق الموضوع قبل نشره وهذا ما نبهنا اليه مرارا وتكرارا !! فالنص بقتل الابكار هو من سفر (الخروج 12\29-34) وليس (الخروج 21\29-34) فالرجاء تصحيح هذا الخطأ .

يُكمل غبطته ويقول (في أحد الاجتماعات السابقة للسينودس هذا ما طرحه أحد البطاركة اسلافي إذ رشح كاهنا للاسقفية قائلا: هذا يخاف الله ويعرف الحوذرا( الصلاة الفرضية)! هل يا ترى يكفي هذا ليدير المرشح ابرشية فيها مثقفون وشباب ؟ يقينا هكذا اسقف سوف “يبهذل” الأبرشية؟؟؟.الاسقف ينبغي ان يكون رجل الصلاة مائه في المائة، لكن ينبغي ان يعمل، أي ان يترجم ما يصليه الى أفعال.) !! طيب هل الابرشيات تتكون من مثقفون وشباب فقط أم ماذا ؟ ماذا بشأن النساء والاطفال والشيوخ وغيرهم ؟؟ هل هؤلاء خارج الابرشيه أم غير مشمولين بالتعداد الابرشي ؟؟ فهل غبطتكم هنا تخاف على المثقفون والشباب من البهذله أما أن يبهذل الباقين فلا مانع لديكم !!؟؟ أم أنا فاهم الموضوع بالخطأ ؟؟ . نعم الاسقف يجب أن يترجم صلاته الى أفعال ويكون من رواد المطارات والفنادق والمؤتمرات فهذه الافعال خير دليل على أيمانه وخدمته لشباب الابرشيه ومثقفيها وياحبذا لو يأخذ مجموعه معه من هؤلاء في كل سفراته الايمانيه .

يُكمل غبطته ويقول (لابد من إيجاد سبل سليمة للتجديد. لابدا ان نفتح فكرنا وقلبنا لنصغي الى مؤمنينا ونفهم وضعهم وحاجاتهم: “إِن السَّبتَ جُعِلَ لِلإِنسان، وما جُعِلَ الإِنسانُ لِلسَّبت” (مرقس 2/27).) واعتمادا على نفس الفكره لخدمه مؤمنينا في ارضنا الام أقول (أن العراق جعل للانسان وما جعل الانسان من أجل العراق) فالعراق الذي أصبح غابه اليوم وغير صالح للسكن الادمي ,الشخص المسيحي غير ملزم أن يعيش فيه بالاكراه ,وعليكم أن تفكروا جدياً بابناء شعبنا المسيحي في الاردن وتركيا ولبنان المهجرين قسرا من ارض العراق بواسطه عصابات الدوله الاسلاميه (داعش) .

يُكمل غبطته ويقول (إن تعليم المجمع الفاتيكاني الثاني ورسائل البابوات وتوصيات السينودس من اجل الشرق المنعقد في تشرين اول 2010 كلها تشدّد على ضرورة التحديث والتأوين. يقول المجمع الفاتيكاني الثاني:
“لكي يحصل الشعبُ المسيحي بكل تأكيد على نعمٍ غزيرة في الطقسيات، أرادت أُمّنا الكنيسة المقدسة أَن تعملَ بكل رصانة على تجديد الطقسيات العام بالذات… ويقتضي هذا التجديد تنظيم النصوص والطقوس بحيث……. و بأَكثر جلاء عن الحقائق المقدسة التي تَعني، ويتمكن الشعب المسيحي، على قدر المُستطاع، أن يفقهها بسهولة وان يشترك بها اشتراكًا تامًّا، فعَّالاً وجماعيًا” (دستور في الليترجيا المقدسة رقم 21).)
وانا اقول (بس ابعدوا عنا تعاليم بابوات كنيسه روما فأحنا عندها بخير, وعود اذا هم هلكد مهتمين بينا فخلي يسوون فد زياره للعراق وعندها سيكون لكل حادث حديث) .اما عن التحديث والتأوين لخدمه المؤمنين فتستطيعون أن تختاروا أناس أكفاء لتحويل لغه طقس القداس الكلداني على سبيل المثال من اللغه السريانيه الفصحى والتي يحب البعض أن يسميها الكلدانيه أو الاشوريه الى (السورث) المحكيه اليوم بين أبناء شعبنا وابوكم (الله يرحمه) فبهذه الحاله تكونوا قد قدمتم خدمه لنا بالحفاظ على لغتنا (السورث) وعلينا من الضياع والاندثار ,فهذا افضل كثيرا من تحويل الطقس الى اللغه العربيه التي ستقضي على هويتنا القوميه .

يُكمل غبطته ويقول (من الأهمية إذن للقارئ الواعي المحصن بالإيمان، إن يستشفّ أجندة من يحارب الكنيسة في تجديدها الليتورجي الملائم مع واقع الحال؛ ويمكن الاستدلال عن سوء نية هؤلاء، عندما يلاحظ انه لا يعجبهم العجب، وأنهم لا يأبهون بأي شيء إيجابي في الكنيسة وخدامها وشعبها المؤمن وهم يواصلون شهادتهم كشهود رجاء في المنطقة “متحملين تعب النهار وحرّه”. ) الكنيسه صاحبه الليتورجيا واللاهوت الصحيح لا خوف عليها ولا هُم يحزنون فالسيد المسيح يعلمنا ان ابواب الجحيم لن تقوى عليها .الامر الثاني هناك فرق بين اكليروس الكنيسه وشعبها اليوم في المنطقه ,فالفئه الاولى متنعمين بالهواء البارد والماء المعبأ والسفرات والمؤتمرات أما الفئه الثانيه فهم بغالبيتهم اصحاب تعب النهار وحره (وجاك الذيب وجاك الواوي) .

ويكمل غبطته (سابقا كانت التنشئة في المعاهد الكهنوتية تقوم على الجانب الفلسفي واللاهوتي الكلاسيكي والأخلاقي والقانوني. اما اليوم فيدرس طلاب الكهنوت في كليات خاصة، الى جانب العلوم الكنسية، العلوم الإنسانية كعلم الاجتماع وعلم النفس والتربية والتدبير.). برأي الشخصي البسيط من المهم جدا أن تعودوا الى ما كان عليه الامر ايام زمان وتسمحوا للقسس بالزواج كما كان الامر في كنيسه المشرق الام ولليوم مازال للمنتمين اليها ,فهذا الامر مفيد جدا ونتائجه ايجابيه أكثر مما تتوقعون .

اما قول غبطته (اليوم لا يمكن أن نكتفي بتطبيق الطقوس والصلوات بشكل آلي ومن دون إعداد. كما لا يجوز تلقين الناس مبادئ الإيمان بلغة غيبية وغير مفهومة. فلئلا تتحوّل كنائسنا إلى كنائس مجهرية ذات مصاطب شبه خالية، يشغل معظمها بعض الهامشيين، علينا أن نهتم جدياً باستمرارية تقديم تعليم الكنيسة بقراءة جديدة تتلاءم مع واقعنا وثقافة هذا الجيل، آخذين بنظر الاعتبار الثابت في الايمان والمتحرك في التعبير و التحوّل الثقافي والاقتصادي والاجتماعي والنفسي وأن نرافق مؤمنينا في ظروفهم القاسية. وأن نُعبِّر عن قربنا منهم ومحبتنا وخدمتنا لهم. ومن المفيد جدا والمؤثر ان نستعمل لذلك وسائل التواصل الاجتماعي – social media. أجل علينا ان نعدّ خططا وبرامج للنهوض بحياتهم وتحقيق الأفضل لهم وتجاوز اخفاقات الماضي.) فأتصور أنني اجبت عليه اعلاه بما يخص لغه طقس القداس والاهتمام بالمهجرين قسرا من ابناء شعبنا في بلدان الانتظار في تركيا ولبنان والاردن .اما عن تحول الكنائس (إلى كنائس مجهرية ذات مصاطب شبه خالية) فهذا اكيد بسبب الاكليروس وما يقومون به من اعمال والكنيسه الكاثوليكيه في اوربا خير مثال على ذالك .

ويُكمل غبطته ويقول (علينا ان نسأل لماذا بعض الكنائس شبه فارغة، من المُسبّب وما السبب؟؟) الجواب لايحتاج الى الذهاب للقاضي ..فالكثير من كنائسنا اُغلقت في العراق بسبب هجره أبناء شعبنا لطلبهم الامن والسلام في مكان آخر صالح للسكن الادمي لهم ولعوائلهم ,فهذا هو السبب الاساسي فيما يخص كنائس العراق . أما خارج العراق اليوم فالكنائس الكلدانيه عامره بالمؤمنين.

يختتم غبطته المقال قائلاً (أخيرًا وليس آخرا، على الكنيسة اليوم أن تكون أكثر وعياً بدورها الشامل. عليها أن تنظر وتسمع وتُحلّل وتتفاعل وتجيب عن تساؤلات المؤمنين وتقوم بنشاطات متنوّعة من أجل خدمتهم وتثقيفهم وتقول كلمة في الشأن العام وتدافع عن حقوق الناس والعدالة الاجتماعية والمساواة، وكرامة الناس والكنيسة، كي لا تكون كنيسة محكومة بالعجز، عليها أن تكون كنيسة تبحث وتقترح وتتجدّد. لا فقط علينا ان نغير عقليتنا، بل خطابناLanguage و بنانا وخططنا..) !! أسمح لي غبطتكم أن أقول على الاكليروس ان يكون اكثر وعياً بدوره وليس الكنيسه ,وان يستمعوا ويحللوا ويتفاعلوا الى اخره مع المؤمنيين الذين هم الكنيسه ,وأخيرا كلمه  خطابنا ليست Language بل speech فكلمه Language معناها لغه .

اختم بطلب من ربنا وخالقنا ان يسدد خطاكم وينير دربكم لخدمه الكنيسه .

                                        ظافر شَنو

98
تحيه و أحترام :

يُقال أن العراق يُرفع شعار السياقه فن وذوق وأخلاق , وما شاء الله لو هجي شعار رصين لو ملازم ,بس الحجي يم التطبيق . السالفه بيها رباط لمسأله تخص بعض (الكتاب) ومواضيعهم التي تصدرت عمود المنبر الحر ليوم 24\9\2018 في موقع عنكاوا أحببت أن أشارككم رأي البسيط فيها .

حيث نجد موضوع تحت عنوان (الناسخ والمنسوخ في السُوَر المسيحية !) حيث يذكر كاتب الموضوع في موضوعه عن الناسخ والمنسوخ في الاسلام ويقول (الكل يعي ( بإستثناء بعض المسلمون طبعاً ) بأن عدد السُوَر التي نزلت على النبي محمد ( صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ) هي مائة واربعة  عشرة سورة . منها إثنتين وثمانون سورة نزلت في المدينة  وعشرون سورة في المكة ( بعد الهجرة ) وهناك بحدود اثنا عشرة سورة مُختلف عليها في أماكن نزولها إن كانت مكية او مدنية او في أماكن اخرى متفرقة مثل الحُديدة وغيرها .) !!! طبعاً معلومات السيد الكاتب يجب أن تُدرس في الجامعات الاسلاميه لانهم لا يعون أي شيئ عن دينهم !!ليس المسلمون فقط بل كل الكره الارضيه لايعون أي شئ عن الاسلام وهذا ما اثبته كاتب الموضوع !! لأن المطلعين على الاسلام وما يتعلق به يعلمون بأن الايات المكيه يتفق عليها المسلمون بأنها (82) آيه , وأما الايات المدنيه فهي (20) آيه ,والمختلف عليها (12) وهناك ايضا بعض الاختلاف فبما يخص عدد الايات المدنيه والمختلف عليها .والمسلمون الاوائل هاجروا من مكه الى المدينه وليس العكس !! ويُكمل كاتب الموضوع ويقول تتميز السور المدنية عن سور المكية بوسطيتها ، اي اكثر هدوءأً من السور المكية التي فيها تشدداً واضحا وذلك نتيجة استقواء الجيش الاسلامي المهاجر ومقدرته على مقارعة القريشيون والنصارة واليهود وغيرهم ( من الجماعات الموجودة هناك في ذلك الوقت ) . لهذا سمّيت بالمستنسخة .!! اولا سياده الكاتب لايوجد شئ اسمه (مستنسخه) بل تُسمى (منسوخه),والاهم الايات المكيه هي التي يمكن وصفها بأنها أيات وسطيه لأن الاسلام كان في بدايته عكس المدنيه التي نقلت الاسلام الى مرحله السيف والجهاد بعد أن قوت شوكت المسلمين . ومن هنا نستدل على أنك لا تعي أي شئ عن الاسلام (الله) وكيلك بل أنت أثبتت بالدليل والبرهان أنك لاتعي كيف تنقل المواضيع من مواقع أخرى (معقوله حتى بالنقل ما مدبرها!!),والكارثه أن احد الاخوه رد على موضوعك ونبهك على خطأك ولكنك لم تستوعب كلامه وتنبيههُ لك !!!يكلك ثور تكله احلبه !!! هسه بموضوع سابق ما تعرف معنى كريمتي من قرينتي وتكول بدلت القاف بمكان الكاف يعني سويتها (قريمتي) !!!  :D :D :D عاى اساس اجه يكحلها !! هاي مو مشكله نمشيها ونعتبرها شغلات عائليه وأنت حر بيها ككاتب !! لكن أن تكتب عن أمور أنت ما تندل بيها رأسك من رجليك هاي شويه صعبه !! ولا وفوكها تطالب المشرفين في المنبر الحر في موضوع اخر أن ينقلوا بعض المواضيع التي لا تعجب حضرتك من المنبر الحر لانها لا تليق بالمنبر الحر !!! .لا تعليق غير جمله واحده وهي , مواضيعك هذه أساءه للمنبر الحر وكتابه الحقيقيين وتٌظهر بها صوره المسيحيين كجهله للأسف الشديد .

ننتقل الى كاتب آخر وموضوع آخر تحت عنوان  (غياب القدوة – القائد – المثال),حيث يقول السيد الكاتب في موضوعه (يرقصن امام التلفاز بمرأى الملايين احتفاءً بزيارة الطاغور وما اكثر (الطواغير) وتنوعهم!!). الجميل في السيد الكاتب أنه يضع علامتي تعجب في نهايه جملته وكان عليه أن يضع الف علامه تعجب بما يخص (الطاغور)!!! فصاحبنا أتصور أنه لا يميز بين (طاغور) الشاعر والروائي الحاصل على جائزه نوبل في الاداب وبين (الطاغوت) وهو كل ذي طغيان على (الله) !!!  :( . ويقول ايضا (ورجل الدين بحسب معلوماتي (اللي طاح حظها) وعقل عنها الزمن) خلي نعوف شغله الحظ ,اتصور أنه يقصد (عفا عنها الزمن) بقوله (عقل عنها الزمن) !!  ??? . ويُكمل ويقول اليوم ومع اغلب قادتنا (وليس الكل) الروحيين:لدينا اشباه قادة يحتكمون على الملايين و (لدينا اشباه قادة متعجرفين، يكذبون، غير لطيفين، وغير ودودين، ولا يحسنون التعامل.) و (لدينا اشباه قادة لا يستحقون ان يقودوا بشراً بل دجاجاً او خرفان، وهكذا هم يتعاملون مع المؤنون في كنائسهم!) و (لدينا اشباه قادة وضعوا انفسهم بمرتبة اعلى من الثالوث والقديسين، مستغلين جهل وغباء شعب بسبب جهله عاش القائد حياة ترف وتكبر وفساد أداري!) و (لدينا اشباه قادة لا يمكنهم ان يثبتوا على كلمة، يتعاملون بمزاجية مقرفة وفوقية كريهة!) و (لدينا اشباه قادة عبارة عن لحم ودم وعظام لا روح فيهم، مع عقل لا يعرف غير الأخذ واختفى العطاء من قاموسه!) و (لدينا اشباه قادة، الجهلاء يقبلون أياديهم ويشتمونهم في قفاهم!) شئ أكيد هنا السيد الكاتب يقصد الساده (اللوكيه) و يٌكمل (لدينا اشباه قادة فعلاً يرسلوننا إلى الكناس الأخرى او الألجاد!) و (لدينا اشباه قادة ونريد ان نرى قادة حقيقيين) ويختم بقوله (فمن له صفاة القائد المسيحي؟؟) وسؤاله مشروع بعد تصحيح كلمتي (الالجاد وصفاة) . سياده الكاتب شو كالب اليوم على غالبيه القيادات الكنسيه ؟؟ شنو السالفه لازم ضاربيك ببوري ؟؟ فهؤلاء القيادات يمثلون قداسه البابوات وغبطه البطاركه وسياده المطارنه وبأستخدامك مصطلح غالبيه فهذا يعني 8 من 10 تقريبا !! وتعليقي على موضوعك هذا هو كما نقول بالعراقي .. ها خويه سالمين !! .

ننتقل الى كاتب وموضوع ثالث تحت عنوان (اثبتوا اننا شركاؤكم بالوطن وانتخبوني كمسيحي مستقل رئيسا لجمهورية العراق !) حيث يرشح السيد كاتب الموضوع نفسه كرئيس لجمهوريه العراق ولا يفرض نفسه على أحد حيث يقول (ولا اصر على نفسي مرشحا ولكن العبرة ليست بالأقوال بل بالافعال الملموسة . ) المفاجأه بالموضوع ليست بالكاتب وأنما بغالبيه المشاركين بالردود,حبث رشحوا أنفسهم أيضا لرئاسه الجمهوريه !!  :D :D :D :D :D  (الله) يزيد رؤسائنا .

ننتقل الى كاتب وموضوع رابع تحت عنوان (دعوة الى ادارة الموقع لدراسة اسباب غياب نخبة لأمعة من خيرة كتاب شعبنا عن هذا المنبر) حيث شن السيد الكاتب هجوما على بعض الساده الكتاب بأتجاهين القومي والديني مع الوصف, وانا هنا اسجل تحفظي على هذه الاوصاف ,وأقول للسيد الكاتب أن غالبيه شعبنا المسيحي أصبح اليوم خارج العراق بنسبه تقارب ثلاثه ارباع شعبنا والربع تقريبا فقط هو المتبقي داخل العراق أن لم يكن أقل ,فهل تريد منا أن نسكت ولا نكتب عن الوطن وأنت منا تسكن الخارج ايضا ؟؟  سيدي ,الكتاب أحرار أن ارادوا الكتابه أم لا وهذا شأنهم الخاص ,فمنبرنا غالبيه كتابه مرشحون لرئاسه العراق !! ,والبعض منهم مضيع الخيط والعصفور ومايندل الطاغور من الطاغوت ولا كريمتي من قرينتي وأنت جايبلك لسته مال كتاب طلع منهم ثلاثه تقريبا عليهم اعتماد وتكول ليش مبتعدين عن الكتابه بالمنبر الحر ؟؟!!  ??? ??? وتتهجم على السيد اخيقر يوخنا وهو من الكتاب المحترمين بالنسبه لي وأنا لا افرض رأي بشأنه على الاخرين ,حيث أن له اتجاه معين في الكتابه وله قضيه ثابته واضحه ولا يتطافر هنا او هناك مثل البعض ويغير كل يوم لونه !! . فثقافه فرض الاشياء على الغير مرفوضه . واما بشأن الدين فكلامك هذا سوف يزعل (الطاغور) منك وهو الذي دمر غالبيه رجال الكنيسه ووصفه لهم واضح جدا اعلاه  8) .

في الختام رباط سالفتنا بالسياقه فن وذوق و اخلاق أن الكتابه أيضا فن وذوق وأخلاق وأدب وأحترام وثقافه وليست (هب و دب وأكتب) . اشكر الرب لانني لستُ كاتبا بل شخص يحاول ايصال افكاره ومشاركتها مع الاخرين ولهم أن يقبلوها او يرفضوها ومع هذا احاول على قدر استطاعتي أن أخرج الخشبه من عيني كي أستطيع أن أبصر جيدا كي اساعد الغير في أخراج القذى من عيونهم كي تبدو مواضيعنا مفيده وأجمل في المنبر الحر ,راجيا الانتباه الى أن اسمه ( المنبر الحر) فتسميته ليست قابله للاحتكار من قبل هذا أو ذاك لتكون غايتنا في مواضيعنا فائده الغير من المتلقين من الاخوه الكرام لزرع الاخوه ولم الشمل عوض الفرقه والاحتكار والتعالي ,فكلنا (خطار) في هذا العالم الفاني.

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                      ظافر شَنو

99
تحيه و احترام .

نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بتاريخ 17\9\2018 موضوعاً تحت عنوان (لقاء كهنة العراق الكلدان في عنكاوا) جاء فيه :
(بدأ اللقاء بصلاة افتتاحية في كابيلا المعهد الكهنوتي ثم انتقل الجميع الى قاعة الاجتماعات حيث قرأ سيادة المطران وردوني، كلمة غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو (نص الكلمة ادناه)، حيث لم يشارك غبطته بسبب انشغالاته الكثيرة في بغداد والتحضير لسينودس الاساقفة في روما.) وهنا لي اكثر من علامة تعجب هنا !!.
الاولى: ماذا تكون (كابيلا) هذه ؟؟ هل كاتب الموضوع يجد ان ثقافة قرائهُ ايطاليه أوربيه أم ماذا ؟؟ اليس هناك ما يقابلها في اللغه العربيه ؟؟ أم انكم يا اصحاب الشأن تجدون أن التعريب لنافورات القداس المشرقي العظيم حلال وللكابيلات حرام ,كي لا يتغير معناها اللاهوتي العميق ؟؟!!.
الثانيه: عدم مشاركة غبطته بسبب انشغالاته الكثيرة والتحضير لسينودس الاساقفه في روما !!!! . بصراحه هنا يعجز اللسان عن النطق والقلم عن الكتابه !! هل روما تحترق من جديد ونحن ليس لنا علم بذالك ؟؟ هل نيرون بُعث من جديد ونحن لا نعلم ؟؟ .
غبطه ابينا البطريرك الكاردينال لويس ساكو العراق هو الذي يحترق وليس روما للعلم فقط ,فروما هذه محاطه بأسوار عاليه لايمكن اختراقها بسهوله لكن العراق اصبح اليوم مرتعا لكل من هب ودب على وجه البسيطه وأبناء رعيتك فيه مهددون يوميا بأبشع أنواع التهديد ومن جميع الاطراف بينما اساقفه روما مهددون ايضا لكن بكل انواع التخمه والراحه والطمأنينه والرحلات والمناسبات .فبالنسبه لي كمسيحي كلداني لقاء كهنتنا في العراق أهم جداً جداً من سينودس الاساقفه في روما الذي لايغن ولايسمن لشعبنا المسيحي في العراق ,فهذا السينودس حاله حال الاخرين من الذين يذرفون علينا وعلى وجودنا دموع التماسيح ليس اكثر ولا اقل فنحن بالنسبه لهم لسنا سوى ارقام ضحايا ومشروع شهداء يجمعون التبرعات بأسمائنا (الله وكيلك) ,فلو كان سبب عدم حضورك اللقاء وأنت الراعي الاول هو انشغالك بوضع ابناء شعبنا المهجرين قسراً المنتظرين لأكثر من أربع سنيين في دول الانتظار تركيا والاردن ولبنان وغيرها لكان هذا يمكن اعتباره سبب منطقي ,أما سينودس روما !!!!!!!!!!! .

وايضا من ضمن ما جاء في الموضوع (رسالة  البطريرك ساكو الى لقاء كهنة العراق الكلدان في عنكاوا) حيث جاء فيها :
(الاخوة الأساقفة الاجلاء، الآباء الكهنة الافاضل،

تحية بالرب يسوع، ولتزدد نعمه لكم.

اُرحب بكم فرداً فرداً ، وأشكركم  على مشاركتكم  في  هذا اللقاء،  راجياً أن يتحمل كلٌّ منا مسؤولياته كاملةً ليأتي لقاؤنا بطروحات جادة ومفيدة تلائم واقعنا وظروفنا الحالية، ويُعبر  بقوة عن  الجماعية  والقيادة  المطلوبة في هذا الزمن.)

كلام جميل يقودنا للتساؤل وخصوصا أنه تم ذكر القياده ,ايهما كان الاجدر والافضل لمن بيدهم القياده الاهتمام بما سيدور في لقاء الاباء الكهنه في العراق أم الاهتمام بسينودس الاساقفه في روما الذي أشك أنه ينفعنا كمسيحيين مشرقيين عراقيين ؟؟!!.

يُكمل غبطته في رسالته ويقول (أود ان أؤكد على أهمية هذا اللقاء والنقاش والتشاور حول محاور مطروحة عن رسالتنا وعملنا الراعوي الشامل كأساقفة وكهنة في هذا الزمن الصعب والمختلف تماما عما كان في السابق. اليوم لا يمكن أن نكتفي بتطبيق الطقوس والصلوات بشكل آلي ومن دون اعداد، كذلك لا يجوز تلقين الناس مبادئ الايمان بعيداً عن  التقليد الرسولي وشهادة الحياة. فالإنجيل مشروع حياة، ورسالة رجاء.لذا علينا كمكرسين أن نهتم جدياً باستمرارية تقديم تعليم الكنيسة بقراءة جديدة تتلاءم مع واقعنا وثقافة  هذا الجيل، آخذين بنظر الاعتبار التحول الثقافي والاقتصادي والاجتماعي والنفسي وأن نرافق مؤمنينا في ظروفهم القاسية، مرافقة روحية ونفسية، وأن نُعبِّر عن قربنا منهم ومحبتنا وخدمتنا لهم.) كلام جميل وأحي فيك قولك (كذلك لا يجوز تلقين الناس مبادئ الايمان بعيداً عن  التقليد الرسولي وشهادة الحياة. فالإنجيل مشروع حياة، ورسالة رجاء.) نعم فأيماننا واقوالنا وافعالنا يجب أن نستقيها من الكتاب المقدس وما جاء فيه من تعاليم أبينا السماوي وسيدنا وفادينا يسوع المسيح ومن بعدهم الرسل . لكن اسمح لي غبطتكم أن أسأل لماذا بدئتُم رسالتكم بهذه الجمله (تحية بالرب يسوع، ولتزدد نعمه لكم.) ولم تبدئها كما كان الرسل يفعلون في رسائلهم حيثُ يُذكر أسم أبينا السماوي أولا ومن ثُم سيدنا يسوع المسيح أبنه الحبيب ؟؟ وهذه أمثله من بدايات الرسائل حسب النسخه المشتركه :
(إلى جميعِ أحبّاءِ اللهِ في رومَةَ، المَدعُوّينَ ليكونوا قِدِّيسينَ علَيكُم النِّعمةُ والسَّلامُ مِنَ اللهِ أبـينا ومِنْ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ.(روميه 1\7)).
(علَيكُمُ النِّعمَةُ والسَّلامُ مِنَ اللهِ أبـينا ومِنَ الرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ، (غلاطيه 1\4)).
(علَيكم وافِرُ النِّعمَةِ والسَّلامِ بِمَعرِفَتِكُمُ اللهَ ورَبَّنا يَسوعَ.(بطرس الثانيه 1\2))
(مِنْ يَهوذا عَبدِ يَسوعَ المَسيحِ وأخي يَعقوبَ إلى الذينَ دَعاهُمُ اللهُ الآبُ وأحَبَّهُم وحَفِظَهُم لِـيَسوعَ المَسيحِ. علَيكُم وافِرُ الرَّحمَةِ والسَّلامِ والمَحبَّةِ.(يهوذا 1\1و2)) .
(فلنا النِّعمَةُ والرَّحمَةُ والسَّلامُ مِنَ اللهِ الآبِ ومِنْ يَسوعَ المَسيحِ ا‏بنِ الآبِ في الحَقِّ والمَحبَّةِ. (يوحنا الثانيه 1\3)).
(مِنْ يَعقوبَ عَبدِ اللهِ والرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ إلى المُؤمنينَ المُشَتَّتينَ مِنْ عَشائِرِ بَني إِسرائيلَ الاثنَتَي عَشرَةَ. سَلامٌ. (يعقوب 1\1)).
الراعي هنا يجب أن يكون هو أول من يطبق الارشادات وما يعلمه للغير أليس كذالك ؟ أين موقع أبينا السماوي من هذه التحيه ؟؟ أم أن التحيه في هذه الرساله الى الاباء الكهنه والاساقفه الافاضل شملتها (قراءة جديدة تتلاءم مع واقعنا وثقافة هذا الجيل)؟؟؟ .فالرسول يعقوب يُعلمنا (ومَنْ عمِلَ بالشَّريعَةِ كُلِّها وقَصَّرَ في وصِيَّةٍ واحِدةٍ مِنها أخطأَ بِها كُلِّها(يعقوب 2\10)). الا تجد غبطتكم أنه في هذه التحيه تلقين الناس مبادئ الايمان بعيداً عن  التقليد الرسولي وشهادة الحياة. ؟؟ .

يُكمل غبطته ويقول (آخذين بنظر الاعتبار التحول الثقافي والاقتصادي والاجتماعي والنفسي وأن نرافق مؤمنينا في ظروفهم القاسية، مرافقة روحية ونفسية، وأن نُعبِّر عن قربنا منهم ومحبتنا وخدمتنا لهم.) .عجبني قولك (قربنا منهم) فهناك الالاف من المؤمنيين المهجرين قسراً من أبناء شعبنا يعانون الامرين في بلدان الانتظار ليصلوا الى وجهتهم ,فهل هؤلاء يشملهم قربكم ومحبتكم وخدمتكم أم لا ؟؟ .

يُكمل غبطته ويقول (كذلك ينبغي أن تكون طقوسها مُعبِّرة ومفهومة ومُعَدّة لتغدو مناسبات نعمة وينبوع حياة للمؤمنين. هي التي حافظت على ايماننا بالرغم من الاضطهادات.) !!!!! ومتى كانت طقوس كنيستنا المشرقيه غير ذالك ,بل العكس هو الصحيح فأننا اليوم وبسبب التأوين والتحديث نفعل بطقوس كنيستنا ما فعلته داعش بقرانا ومناطقنا وبدليل قول غبطتكم (على الكنيسة اليوم أن تكون  أكثر وعياً بدورها الشامل. عليها أن تنظر وتسمع وتُحلّل وتتفاعل وتجيب على تساؤلات المؤمنين وتقوم بنشطات متنوعة من أجل خدمتهم وتثقيفهم. والكنيسة التي لا تبحث وتقترح وتتجدد، كنيسة محكومة بالعجز.) فعلى مدار خمسه عشر قرناً تقريباً كانت كنيستنا تنادي أمنا العذراء مريم بتسميه (أم المسيح) وبسبب الانظمام الى كنيسه روما فُرضت علينا تسميه (أم الله) ,وحسب قولكم اعلاه أجد أنه من حقي أن أسأل لماذا كنيستنا اليوم محكومه بالعجز ولا تستطيع الرجوع الى التسميه الاصليه لأمنا العذراء أم فادينا ومخلصنا يسوع المسيح ,هذه التسميه المُثبته كتابيا عكس التسميه الاخرى الدخيله على ايماننا المشرقي لكنيسه المشرق الذي استلمناه من الرسل وليس من أحد آخر؟؟ .هذا بعض الشئ بالتدخلات على الصعيد اللاهوتي ,أما بالتدخلات على الصعيد الاداري لكنيستنا فحدث ولا حرج مع الاسف الشديد وهذا موضوع آخر .

يُنهي غبطته رسالته بقوله (على الكنيسة، ونحن من خلالها، أن تهتم بشؤون الناس كالعدالة الاجتماعية، والمساواة والسلام. والكنيسة التي لا تتابع الشؤون الراهنة، هي كنيسة جامدة، خارج الزمن. على الكنيسة المحلية (في بقعتها الجغرافية) أن تنتبه الى واقع الناس: همومهم ومخاوفهم وتطلعاتهم وتواجهها بإرادة صلبة وبمواقف مدروسة وأذكر ما أوصى به بولس الرسول في الرسالة الى غلاطية: “بِشَرطٍ واحِدٍ وهو أَن نَتذَكَّرَ الفُقَراء، وهذا ما اجتَهَدتُ أَن أَقومَ بِه” (غلاطية 2/10).   شكراً.) اسمح لي غبطتكم أن اقول  أن فقرائنا اليوم اصبحوا مثل (بلاعين الموس) ولو كانوا يمتلكون شيئاُ من الاموال لما بقى غالبيتهم في العراق العظيم .وأن الكنيسه هي أنا وغيري من أبناء شعبنا المسيحي وأنتم الرعاه عليكم أن تهتموا بها على قدر استطاعتكم وحسب الوزنات التي سلمها لكم الرب الاله لانه سيحاسبكم يوما ما على هذه الوزنات وماذا فعلتم بها ونحنُ أيضا سيحاسبنا على قدر وزناتنا ,وشتان ما بين رعاه اليوم وخرافهم ورعاه الامس , فحالهم يذكرني بقصه لعازر والغني في الكتاب المقدس والحليم تكفيه الاشاره .

أخيرا الكلام يطول لكن احب أن أختتم موضوعي هذا بما جاء في رساله الرسول يعقوب :
1. وما دُمتُم، يا إخوَتي، مُؤْمِنينَ بِرَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ لَه المَجدُ، فلا تُحابوا أحدًا.  2. فإذا دخَلَ مَجمَعكُم غَنِـيٌّ في إصبَعِهِ خاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ وعلَيهِ ثِـيابّ فاخِرَةٌ، ثُمَّ دَخَلَ فَقيرٌ علَيهِ ثيابّ عَتيقَةٌ،  3. فا‏لتَفَتُّم إلى صاحِبِ الثِّيابِ الفاخِرَةِ وقُلتُم لَه إجلِسْ أنتَ هُنا في صَدرِ المكانِ، وقُلتُم لِلفَقيرِ قِفْ أنتَ هُناكَ، أوِ ا‏جلِسْ هُنا عِندَ أقدامِنا،  4. ألا تكونونَ مَيَّزتُم أحَدَهُما دونَ الآخَرِ وجَعَلتُم أنفُسَكُم قُضاةً ساءَت أفكارُهُم  5. إسمَعوا، يا إخوَتي الأحِبّاءُ أما ا‏ختارَ اللهُ فُقَراءَ هذا العالَمِ ليَكونوا أغنياءَ بِالإيمانِ ووَرَثَةً لِلمَلكوتِ الذي وعَدَ بِه الذينَ يُحِبُّونَهُ  6. وأنتُم تَحتَقِرونَ الفُقَراءَ ومَن هُمُ الذينَ يَظلِمونَكُم ويَسوقونكُم إلى المَحاكِمِ، أما هُمُ الأغنياءُ ......

اسف لأطالتي ,تقبلوا تحياتي و أحترامي.

                                      ظافر شًنو

100
تحيه و احترام :

نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه مقالاً للأب سنحاريب يوخنا تحت عنوان (المسيحي) افتتحها الأب بقوله:
قال غبطة ابينا البطريرك الكردينال مار. لويس ساكو الكلي الطوبى”: لسنا مع إقامة منطقة آمنة للمسيحيين في سهل نينوى.
ثم طرح السؤال التالي:
(ماهو دورنا كمسيحيين في بلدنا العراق؟)؟؟؟.

وأنا كمسيحي كلداني من أبناء الكنيسه من حقي أن أدلي بدلوي وأجيب عن هذا السؤال ,لكن أبتدئ بقول غبطته (لسنا مع إقامة منطقة آمنة للمسيحيين في سهل نينوى) وأُضيف ولا أي منطقه أُخرى داخل العراق معتمداً على مقوله غبطتهِ ,فأن كان مع عدم اقامه منطقه آمنه للمسيحيين في سهل نينوى فبالتأكيد سيكون ضد نفس الفكره في البصره و بغداد و تكريت و السليمانيه و الحبانيه وكل بقعه في العراق.فنحن المسيحيين لا نحتاج الى منطقه آمنه في العراق بل اظن ان العراقيين الاخرين هُم من يحتاجون الى مناطق آمنه في العراق ,لأنه يحق لهم الحياه الامنه في العراق, أما نحنُ المسيحيين فعلينا أن نحمل صليبنا كل يوم في العراق العظيم فمشروع شهاده نحنُ فيه ليس أكثر !!.

وجوابي لسؤال حضره الأب سنحاريب مرتبط بما قلته اعلاه ,وأبتدئه بقول غبطه البطريرك مار لويس ساكو (رسالتي إلى المسيحيين هي التمسك بجذورهم وهويتهم ووطنهم. فلا بد أن نعبر العاصفة) !! ,أذن المطلوب من مسيحيوا العراق الوقوف بوجه العاصفه والثبات والتمسك بجذورهم وهويتهم ووطنهم .لأنه كل مسيحي عراقي يترك وطنه يفقد هويته وجذوره ووطنه ولا يعود مسيحي كلداني بعدها !!!! .لكن هذا يدعونا الى طرح هذا التساؤل : الابرشيات الكلدانيه في جميع أنحاء العالم من هم اتباعُها في تللك الدول ؟؟ هل هُم من الهنود الحمر في امريكا ؟ أم من الابورجنال في استراليا ؟ أم من الفرس في أيران ؟ أم من ماذا في أوربا ؟؟؟ اليسوا كلهم من كلدان بلاد الرافدين عراق اليوم ؟؟ أم هُم ليسوا كذالك ؟؟ فما الذي ضاع منهم ؟؟ هويتهم أم جذورهم أم وطنهم ؟؟ لمعلوماتكم هذه الامور لاتضيع من عقل وضمير ووجدان البشر ما دام هناك ما يربطه بها ,وهذا يقع على عاتق القيادات الدينيه والقوميه اولاً والعائله ثانياً ,وأن يتحملوا مسؤليتهم بهذا الشأن ويكونوا قدوه لكل العوائل الكلدانيه كنسياً وقومياً .

نعود للجواب ونقول :علينا الثبات في الوطن وتقديم التضحيات والهبات بكل غالي ونفيس حتى ولو تطلب الامر أن نكون مشروع شهاده دائم .فأن لم نكُون كذالك كيف ستستطيع قياداتنا الدينيه والقوميه زياره ما لم يستطيعوا زياراته لليوم من دول العالم والمطارات ؟؟ وكيف لهم أن يجمعوا الاموال والتبرعات بأسمكم ؟؟ وماذا عن المؤتمرات والألقاب والتحيات ؟؟ وماذا سيكون حال المخيمات وغيرها وما يدور حولها من حسابات ؟؟,أذن على أحدهم ان يكون كبش فداء !! فهل هناك افضل من أبناء شعبنا المسيحي في العراق ليلبوا هذا النداء ؟؟!!. وهذا يقودنا للتساؤل, لماذا تتبرعون بنا وتريدون لنا أن نكون حطباً لنار الغير ونحن لا ناقه ولا جمل بالموضوع ؟؟!! هل من مُجيب ؟؟ .

يُكمل الأب سنحاريب ويقول (اول شي علينا. ان  نصلي و نطلب من الله سلامة.بلدنا) !! وأنا اقول له هل أنت متأكد أنه هناك من يعتبرون العراق بلدكم اليوم أم يعتبرونكم جاليه عملاء الغرب والامبرياليه فيه ؟؟ وهم متفضلين عليكم بالسماح لكم العيش فيه !!؟؟ .هذا هو واقع الحال علينا أن لا نضحك على أنفسنا أكثر من هذا .

ويُكمل الأب سنحاريب ويقول : (صلاة من اجل الحكام والملوك) ويستشهد برساله بولس الرسول الى تيموثاوس !! حضره الاب المبارك ,بولس الرسول في رسالته يتكلم عن ملوك أبناء ملوك وأصحاب مناصب نالوها بعرق الجبين واستحقاق ولم يكن يقصد رؤساء وملوك (تالي وكت) وأصحاب مناصب لا تعلم ماذا انزل الله بها من سلطان !! أتريدنا ان نصلي من أجل بواسير هذا وذاك ؟ أم من اجل تبيض منطقه في جسد تلك و تلكم ؟؟ أم تريدنا ان نصلي من أجل سراق مليارات الدولارات التي لايعلم بمكانها غير رب العباد العائده للشعب العراقي بالاسم فقط ؟ أم تريدنا ان نصلي من اجل (العربنجيه) الذين تسلموا مقاليد الحكم مع احترامي الشديد لمهنه العربنجيه واصحابها فهم اشرف كثيرا من هؤلاء العصابات ولايمكن مقارنه هؤلاء السراق بهم الذين دمروا العراق ومستقبله الى أبد الابدين حيث ادخلوه في دوامه لا مخرج منها للأبد الا بقدره قادر وحده لا شريك له .

لا بل ازيدك علماً أذا صلينا من أجل هؤلاء فأننا سنُغضب رب العباد بكل تأكيد ,حيثُ سيقول لنا ,كيف تجرأون ان تصلوا من أجل هؤلاء الحكام وأصحاب المناصب في العراق ؟؟ هل انتم عميان البصر والبصيره ؟ أم لا عقول لكم ؟ أم انكم لا تشعرون وتحسون مثل باقي بشر الكره الارضيه ؟؟ من اي طين انتم مخلوقون ؟ الم تتعضوا من قولي لأبيكم ابراهيم عما سيحل بسدوم وعموره وتوسلاته الي من أجل البارين فيها ؟؟ ألم انقذ عبدي لوط ومن معه وأمرتهم بترك أرض سدوم وعموره لاني سأحرقها عن بكره ابيها لأنه (كَثُرَتِ الشَّكوى على أهلِ سدومَ وعَمورةَ وعَظُمَت خطيئَتُهُم جدًّا (تكوين 18\20)). فما بالكم بشكوى مظاليم العراقيين ؟؟ فهل تتصورون ما يدور في عراق اليوم من عصيان للرب الاله هو أقل مما قام به أهل سدوم وعموره ؟؟ أقول لكم بل هو أكثر كثيراً لأن أهل سدوم وعموره كل خطيئتهم كانت ممارسه اللواط فيما بينهم وبموافقه الطرفين ,بينما ما يدور في عراق اليوم هو اسوأ كثيراً ,حيث شُردت عوائل وأُغتصبت نساء وبيع القسم منهم بحفنه من الدولارات وقُتل الشباب والنساء والاطفال ويُتم الكثير منهُم ,وتم الاستيلاء على بيوت بل مناطق بل مدن بكاملها عنوه بخطط مدروسه ولُعب قذره بأتفاق هذا الطرف وذاك,حتى الموتى في القبور لم يتركوهم يرقدوا بسلام !! وتسلم عظامهم من أذى هؤلاء وعصاباتهم ,ومن ثَم أجد بينكم من يُصلي من أجل هؤلاء !! بصراحه عن نفسي أنا اجد صلاتنا من أجل الملاك الساقط أبليس وأعوانه ستكون مقبوله عند الرب الاله أكثر من صلاتنا من أجل هؤلاء الحكام وأصحاب المناصب في العراق .فالمكان الوحيد اليوم الذي يجد أبليس نفسه أنزه من البعض هو العراق !!!!ومن ثم يأتيك البعض ويقولون لك أبليس أغوانا !! ,وأبليس هو من يتعوذ منهم ولا يستطيع أن يجاريهم بما يفعلون .فهل ترتضون لنا أن يكون دورنا أن نعيش الذل ونتحمله من ارذل انواع البشر ؟؟.

يقول أمام المسلمين علي أبن أبي طالب (اطلبوا الخير من بطون شبعت ثم جاعت لان الخير فيها باق ولا تطلبوا الخير من بطون جاعت ثم شبعت لان الشح فيها باق.) فماذا تترجون من حكام العراق أيها الشعب العراقي وانتم أعلم بهم مني ؟؟.

نعم دول الخارج الحياه فيها ليست جنه لكن خرائبها افضل من جنه عراق اليوم (وأنا هنا اتكلم عن الاحياء لا الارض) بسبب انهم يعاملوك كأنسان له قيمه وليس كقمامه . لهذا أطلب اليكم يا أصحاب المناصب وأصحاب السياده والنيافه والقداسه وبكل محبه أن لاتقفوا حجر عثره بوجه من يريد أن يشق طريقه نحو الحياه الحره الكريمه ليحس أنه أنسان ,أحترموا عقول وخيارات هؤلاء,أما من فضل البقاء في العراق فنطلب من الرب الاله أن يحميه من كل مكروه ويسدد خطاه ,ونصلي من أجلكم أيضا ,ومبروك العراق الجديد لأهله الجدد.

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                           ظافر شَنو

101
تحيه و احترام :

نشر غبطه البطريرك مار لويس ساكو مقالاً تحت عنوان (حيرة المسيحيين العراقيين: بين البقاء والهجرة) ‎ جاء في مقدمته (أحاول في هذا المقال تناول أبرز عوامل بقاء المسيحيين على ارضهم، في العراق أو الهجرة، معرباً في الوقت ذاته عن قلقي من الوضع الراهن والمستقبل.) !!! اسمح لي غبطتكم أن أتساءل هل بعد كل مادار ويدور  في العراق بعد عام 2003 تتصور أنه هناك مستقبل للعراق ؟؟!!وعلى ماذا تستند بأنه هناك مستقبل للعراق ؟؟ . عن أي مستقبل تتحدث غبطتكم في بلد اصبح احفادنا الذين سيولدون بعد ثلاثون او اربعون عاما مديونين للغير الى ما شاء الله !!! وهذه معلومه بسيطه من الممكن ان تفيدك في مقالاتك المقبله عن مستقبل العراق والتي بالتأكيد ستطالب فيها ابناء شعبنا المسيحي أن يشارك بفك ديون العراق الى يوم يُبعثون ,على اعتبار الوطن واحد والمصير واحد بالنسبه لنا, اما الاخرين في الوطن فنحن بالنسبه لهم مشركين وكفار ودمنا وأموالنا حلال !!!.

يقول غبطته ايضاً (المسيحيون في العراق هم أهل الأرض الاُصلاء، وليسوا جالية هاجرت اليه من أحد الكواكب، فجذورهم الدينية تعود الى القرن الأول الميلادي، والعرقية  من كلدان وآشوريين وسريان وعرب، الى آلاف السنين.) !!! .
أسمح لي غبطتكم أن اصحح لك بعض المعلومات , فليس كل المسيحيون في العراق هم أهل العراق الاصلاء بدليل أن المسيحيين الاصلاء للعراق هم الكلدان والاشوريين والسريان فقط لا غير مع احترامي الفائق لكل اخوتي المسيحيين الاخرين في العراق من الذين جذورهم لا تعود الى الكلدان والسريان والاشوريين فهؤلاء هم اصحاب الارض الاصلاء منذُ الاف السنين ,واعود واكرر مع احترامي الشديد لكل اخوتي المسيحيين الاخرين في العراق فهم مواطنون عراقيون حالهم حال بقيه أطياف الشعب العراقي .ونفس الشئ ينطبق على قولك (والعرقية من كلدان وآشوريين وسريان وعرب، الى آلاف السنين.) !! ما داخل العرب بجذور العراق وبناته ؟؟!! هل تتصور أن مسله حمورابي عربيه ؟؟ أم هناك ثور مجنح مكتوب عليه شئ باللغه العربيه ؟؟ أم باب عشتار تزينه كتابات باللغه العربيه ونحن لا نعلم ؟؟ أن كان العرب أصحاب حضاره فعليه في بلاد الرافدين لوجدنا لهم أثر بسيط واحد وليس شامخ قديم مكتوب عليه باللغه العربيه يعاصر باب عشتار ومسله حمورابي والثور المجنح !!! . الغريب أن هذا الكلام يصدر من غبطتكم وأنت حاصل على شهاده ماجستير في الاسلاميات !! فلو رجعت الى اقدم نصوص القرآن المكتوبه بما يسمى اللغه العربيه ستجدها اقرب الى الابجديه الاراميه  والتي كانت اللغه المتداوله في العراق حتى بعد مئتين سنه من غزو المسلمين للعراق !! ورحم (الله) أبو الاسود الدؤلي وغيره الذي جعل من العربيه لغه بعد أنتشار الاسلام !!وهذا موضوع آخر .

تقول غبطتكم ايضا (لقد قدَّم المسيحيون خلال تاريخهم الطويل، خدمات بالغة الأهمية لبلدهم، اقتصادية وثقافية واجتماعية. إنهم يؤمنون بأن العراق هويتهم، وهم جزء لا يتجزأ من نسيجه الوطني، لذا يرفضون أن يهمَّش انتماؤهم للأرض وللشعب العراقي الواحد، ويتطلعون للحصول على السلام والاستقرار، والمساواة التامة، والمواطنة الكاملة، والحرية والكرامة، بالرغم من كل الذي حصل.) !!.
غبطتكم هناك مقوله تقول(رحم الله امرء عرف قدر نفسه) هسه المسيحيين في العراق اذا رفضوا أو لم يرفضوا (بيش حكه) ؟؟ لا بل أزيدك من الشعر بيت في المستقبل القريب ستبنى الجوامع والحسينيات وسترفع المأذن في برطله وبغديدا وتللسقف وباطنايا والقوش وإن غدا لناظره لقريب وتذكر كلامي هذا بحجه أننا حمينا اعراضكم وحررنا مناطقكم ومن (هل مال حمل جمال), وكم اتمنى أن أكون مخطئ في توقعاتي لكن للأسف الشديد كل توقعاتي منذ مايزيد عن السبع سنوات تتحقق على أرض العراق العظيم .

حسناً فعلت غبطتكم عندما اشرت الى المصاعب التي يتعرض لها شعبنا المسيحي المسالم في العراق وبكل انواعها أبتداءاً من الاهانه الى تفجير الكنائس والاستيلاء على الدور والممتلكات  !!! ووتختم هذا الفصل بقولك(وبسبب كل هذه  العوامل هاجر مليون مسيحي من البلاد من أصل 1.5 مليون.) !!! طيب ماذا يستطيع المسيحيون المسالمون الباقين أن يفعلوا بهذا (الحيص بيص) في عراق الفالتون هذا ؟؟ وغبطتكم وغيركم من الرعاه تطالبونهم بالثبات في أرض العراق وأنتظار المجهول يومياً ؟؟ وهناك سؤال أهم بالنسبه لي وهو فلنُسلم أنه هناك نصف مليون مسيحي متبقي في العراق (وأنا اتصور العدد اقل من هذا الرقم) ,فهل عوائل رجال الدين المسيحيين باقين لليوم في العراق ؟؟ أم غالبيتهم سبقوا المليون مسيحي العراقي بالهجره الى دول الامان ؟؟ . مجرد سؤال .

يكمل غبطته ويقول (يحتاج المسيحيون والأقليات الأخرى الى تطمينات للبقاء والتواصل مع تاريخهم ومواطنيهم. يريدون ان تنظراليهم الحكومة،  بنفس العين التي تنظر بها الى الآخرين، وان تُشعِرهم انهم مواطنون متساوون في الحقوق والواجبات. فالمواطنة لا تقوم على أساس الدين والمذهب، انما على قواسم مشتركة.)!! طيب ماذا نفعل بالدستور العراقي الذي مادته الاساسيه هي :
المادة (2):
أولاً:- الإسلام دين الدولة الرسمي، وهو مصدرٌ أساس للتشريع:
‌أ- لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع ثوابت أحكام الإسلام.
!!!!
فعن أي مواطنه تبحث غبطتكم مع هكذا ماده يُفتتح بها الدستور العراقي الديمقراطي !!!!
اليوم الذي نجد فيه أن هذه الماده قد تم رفعها من الدستور العراقي عند ذاك سيكون لكل حادث حديث .

أتحير لماذا يطالب الكثير من رعاه الدين المسيحيين ويقولون (العراق لا يجب أن يفرغ من مسيحييه !!) طيب ماذا أذا فرغ العراق من مسيحييه ؟؟ هل سيحزن علينا المسلمون من الشيعه والسنه والاكراد والتركمان ؟؟ أم ستشرق الشمس من الغرب حزناً علينا ؟؟ أم قانون الجاذبيه سيختلف في العراق ؟؟ أم ستقوم القيامه لان العراق فرغ من مسيحييه ؟؟ فالعراق في القرن الماضي فرغ من يهوده الذين هم اقدم من العرب والاكراد والتركمان في العراق ,فما الذي حصل ؟؟ لاشئ هكذا هو حال المسيحي وجوده كعدمه بالنسبه لهؤلاء .

لكن قبل أن اختم أحب أن أقول لكل أبناء شعبنا المسيحي أن الحياه في الخارج ليست ورديه فهناك متاعب ومصاعب لكن من نوع آخر , فعلى سبيل المثال سيصاب البعض من المهاجرين بمرض السكري وارتفاع ضغط الدم ,لكن ليس بسبب الهبطات والخوف والفزع والصراخ في أنصاف الليالي !! لكن بسبب تناول المزيد من السكريات والحلويات وغيرها من النساتل والمشروبات الغازيه !!! .وكلنا سوف نموت في يوم من الايام في بلاد الغربه والاسباب متعدده ,فالبعض سيموت في فراشه والاخر في حوض السباحه والاخر في تسلق جبل والاخر بصعقه كهربائيه والاخر يقع من برج البناء والغالبيه العظمى (تموت موت الله) أي موته محترمه  و لكن قلما سيموت واحد منا (بيد العفطيه) من الجهله والاغبياء الذين يقتلون الآخر فيما لو لم يروق لهم أسمه على سبيل المثال !!!!او في عبوه مزروعه امام الدار او بمفخخه في طريق العمل او بطلقه مجهوله لنيل الكرسي الذي يشغله صاحبنا !!!

في الختام كلامي هذا ليس أبدأً دعوه لأبناء شعبنا المسيحي للهجره وترك العراق ,بل نطلب من الرب ان يباركهم ويحميهم من كل مكروه ,لكن هو دعوه للتفكير هل هناك أي مستقبل في العراق العظيم لأي أنسان مسالم محترم ؟؟ وهو دعوه ايضا لمقارنه كلامي بكلام الرعاه الذين البعض من تصريحاتهم الناريه تؤذي اكثر مما تُفيد وبدليل على مدار خمسه عشر عام في العراق الجديد أي منجزات حصل عليها المسيحيين فيه نتيجه هذه التصريحات ؟؟ هل هناك من مجيب على هذه الاسئله ؟؟.

تقبلوا تحياتي و أحترامي .

                                                 ظافر شَنو

102
تحيه و احترام :

من الطبيعي جداً أن يتمسك الأنسان بموطنه وأرض ميلاده ويعشق تربته وماءهُ وهواه ويتغنى ان الشمس فيه اجمل من سواها حتى لو كانت درجه الحراره تقترب فيه من ال 55 مئويه صيفاً !! ,هذا الحب والعشق يعتمد على الوطن الذي ولد فيه ذالك المواطن, والاهم مواطنوا ذالك البلد ,فالشمس هي ذاتها في كل الاوطان لكن البشر يختلفون من وطن لآخر.فهناك أوطان حتى الشمس تتعوذ من مواطنيها وحكوماتهم ,والعراق خير دليل على كلامي .فهذا الوطن صاحب اعرق الحضارات اصبح في القرن الواحد والعشرين غير صالح للسكن الادمي ,فلا احد يآمن على حياته في هذا البلد . بلد وارداته مليارات الدولارات سنوياً من ناتج النفط فقط وهو يتذيل قوائم كل ما هو مفيد ويتصدر قوائم كل ما هو سئ على مستوى العالم !!!.حيث اكثر من خمسه عشر عام نسمع جعجعة ولا نرى طحنا , سوى طحن شباب واطفال ونساء وكل شئ جميل في هذا الوطن !! .

نأتي للمفيد , بصراحه حاولت الابتعاد عن الكتابه على قدر المستطاع كي أقيم افكاري علي اكون مخطئ في تصوراتي وحساباتي فيما يخص العراق ووضعنا كأبناء البلد الاصلاء وكمسيحيين فيه ,لكن يوما بعد يوم اتيقن بأنني على صواب .الشئ المُحزن عندما اطالع بعض الكتابات والتصريحات ,حيث اشعر بالغثيان والأشمئزاز من بعض هذه التصريحات والكتابات خصوصا عندما تصدر من اناس لهم مواقع مهمه بالنسبه لقضيه شعب أصيل يواجه الدمار والموت والفناء مستقبلا اذا استمر الحال على ما هو عليه .فهل هؤلاء ينتظرون من (الزنبور أن يُخري عسلاً)؟, أم هم يرتدون نظارات من نوع خاص تحجب عنهم الرؤيه السليمه لما يدور داخل العراق من مهازل !! أم يظنون انفسهم انهم يكلمون أغبياء ؟؟ أم ماذا ؟؟ .

البعض من هؤلاء محبي الوطن والداعين الى الموت من اجل الوطن !! هم من أشد المعجبين بالرحلات الجويه ومن عشاق المطارات والدعوات والمؤتمرات والزيارات واللقاءات ,لهؤلاء الساده الكرام اقول ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء , الظاهر انكم تعيشون في عالم لايعيش فيه المواطن المسيحي البسيط ,فعالمكم كما يبدوا غير عالمنا نحن . لهذا ادعوكم ايها الساده الكرام ان تستمعوا الى تجربتي في العراق العظيم لانها تمثل تجربه انسان عاش الواقع كما هو وليس بين ابراج محميه بحراس وخدم وحشم ومتملقين من كل الانواع . حياه انسان كغيره من غالبيه ابناء شعبنا المسيحي الذين عانوا الامرين والعراق معهم من شعب العراق وحكامه ولا زالوا يعانون.

في ثمانينيات القرن الماضي اندلعت احدى حروب قيادات العراق الكثيره (القادسيه الثانيه)!! بين العراق وايران .يومها كنا نسكن مدينه البصره , عام 1985 التحقت بالجيش العراقي لأداء الخدمه الالزاميه التي لا مفر منها. في عام 1986 وبعد انتهاء مجموعه التدريبات المطلوبه تم التوجيه بنقلنا الى وحدتين احداها في مدينه البصره منطقه ابو الخصيب والاخرى في محافظه ديالى وكان عددنا مايقارب العشرين جنديا ,كلهم اقتتلوا فيما بينهم على الحصول على الوحده الواقعه في مدينه ديالى لقربها من العاصمه بغداد ما عدا انا وجندي آخر كنا من سكان البصره طلبنا ان يتم تنسيبنا الى تلك الوحده ,وهكذا كان الامر وتم نقلنا الى الوحده العسكريه في مدينه البصره منطقه ابو الخصيب ومعنا بعض الجنود من المحافظات الاخرى.

مرت الايام وانا أخدم في وحدتي الجديده وبين كل يومين والثالث كان يسمح لنا أنا والجندي الاخر بالنزول الى بيوتنا لاننا من سكنه المحافظه ولا نتمتع بالاجازه الشهريه كغيرنا من الجنود من باقي المحافظات . وكان بيتنا يحتوي عائلتنا الكبيره من ابي وامي واخوتي واخواتي حيث كنا عشره اشخاص ولكم ان تتخيلوا كيف يكون الامر مع بيت تسكنه عائله مكونه من عشرة اشخاص .

أحد الايام وصلني خبر مفاده أن اهلي سوف يتركون البيت هرباً من القصف الايراني بالمدفعيه الثقيله على الاحياء السكنيه في مدينه البصره ,والذي لم يكن يصل حينا سابقاً ,لكن بعد سقوط بعض القذائف في منطقه سكنانا اخذ والدي العائله تاركا البيت بما فيه متوجها الى قريتنا تللسقف ,حيث بيتنا الثاني الى ان يهدأ الوضع في مدينه البصره .

المهم حان بعد يومين موعد نزولي من وحدتي الى البيت كالمعتاد ,فتوجهت اليه عالما بأنني لن أجد فيد أحد من اهلي لانهم كلهم سافروا الى قريتنا في الشمال , وصلت البيت فتحت باب الحديقه وتوجهت الى الباب الرئيسي للدار فتحتها ودخلت ليستقبلني صمت رهيب وسكون غير اعتيادي سوى تكات ميل الساعه الجداريه تك تك تك تك ,توجهت الى غرفه الاستقبال فأذا بها فارغه ,المقاعد خاليه من الجالسين من الاحباب .توجهت الى غرفه منامي واخوتي لأجد الاسره فارغه معلقه فوقها احلى الرسومات والعبارات والصور ,توجهت الى غرفه منام اخواتي البنات فأذا بها فارغه خاليه من الضحكات والارواح الجميله سوى بعض الدمى التي تنظر الي من على الوسادات , توجهت الى غرفه منام ابي وامي لاجد الصمت الرهيب يناديني ولا احد يرحب بعودتي ,فخنقتني العبره وأحسست بنفسي غريباً في بيتي الذي احمل فيه احلى وأجمل الذكريات ,حيث كل قطعه فيه تذكرني بشئ ما .. أحسست ان المطبخ يناديني أين هؤلاء ألاحباب لماذا تركوك وحيدا ؟؟ طاوله الطعام تسألني عنهم وأقداح الشاي كذالك ,حاولت أن أشاهد شيئأ على التلفاز علي أنسى هذه الاصوات فوجدت التلفاز يعاتبني أين هم أولائك المتفرجين اللطاف الذين ينتظرون مشاهده الرسوم المتحركه ؟؟ أحسست أن الهاتف الارضي يأن ويعاتبني أين ذهب الاحباب و و و و و و شعور قاتل خانق لايمكن ان يوصف , ولا يمكن أن يحس به ويفهم كلامي الا من مر به .

فما كانت الا نصف ساعه بين الجدران الخاويه ورأيت نفسي في الشارع عائداً الى وحدتي العسكريه في ابو الخصيب , فتعجب الجنود عندما رأوني وقالوا ما الذي عاد بك ؟؟ قلت لهم لم استطع التحمل ,فالجدران الخاويه وكل قطعه في البيت صمتها يحمل الكثير من الاسئله الا متناهيه عن ساكنوا الدار أين رحلوا وحالهم.

فتخيلوا أيها الساده الكرام أن كان مجرد فراغ الدار من البشر لا يستطيع البعض تحمله فكيف اذا فقد من ذاك الدار شخص عزيز ومات بغير أوانه بسبب حرب سخيفه أو قذيفه تائهه أو جنون رئيس ما بقياده الامه والاخر بأمامة الامه والنتيجه الشعب طاح حظ أمه !!! .هل من السهل نسيان هذه الامور ؟؟ فكل حجر وزاويه وبنايه ومقعد وملعقه وكتاب وقدح خمر وعلبه سكائر تذكرنا بما عشناه وما فقدناه بحياه الامها اكثر كثيرا من أمالها .

فما بالكم بما يجري في العراق بعد عام 2003 ؟؟ من مصائب لا عد لها تواجه مسيحيي العراق على العموم الذين لا ناقه ولا جمل لهم بكل ما يدور في العراق من نزاعات وتصفيات وتحزبات ,نعم اخوتي مسيحيوا العراق يعانون منذ مايزيد عن ال 1400 عام من شتى انواع الظلم والقهر لكنهم قاوموا وبحكمه ,لكن في السنين الاخيره بلغ السيل الزبى, لهذا اصبح حال الكثير من المسيحيين في العراق كحالي في قصتي التي ذكرتها لكم اعلاه , فلكل منهم ذكريات اليمه في كل زقاق وشارع ومحله تذكرهم يوميا بما حصل لهم ولعوائلهم ولأحبابهم واصدقائهم , أمور لايعلم عنها شيئاً الا من عاشها,لذالك الكثير من هؤلاء فضلوا الرحيل وترك الجمل بما حمل للذين لايشبعون ولن يشبعوا الا حين يلقى عليهم التراب يوما ما في حفره مظلمه, هؤلاء ليسوا جبناء أو (بطرانيين) أو من بائعي الاوطان كأمثال الذين باعوا العراق لايران وتركيا والاردن والسعوديه والكويت وبنك النقد الدولي و و و و والقائمه تطول !! ,هؤلاء اختاروا أن يبتعدوا عن الغالي والحبيب لأن (الزباله) والقاذورات غطته من جنوبه الى شماله ومن شرقه الى غربه, فهؤلاء يريدون لأولادهم أن يعيشوا بسلام وأمان الذي فقده ابائهم منذ اكثر من الف سنه ,فقد سئموا الافكار العفنه الباليه ووساختها التي تثير قرف كل عاقل .

للأسف الشديد مؤخرا ولعده أسباب ومنها تصريحات البعض الناريه بأن العراق لايجب أن يخلوا من مسيحييه !!!فقدنا شاب بعمر الورد من أبناء شعبنا في محاوله منه وأخيه لترك جحيم سكان العراق الذي ليس فيه أي مستقبل للبشر المحترمين  .أيها البعض من الساده المحترمون عن أي عراق تتكلمون ياأصحاب ملكوت السموات ؟ وأنتم تغلقون ابواب الحياه الحره أمام ابناء شعبكم كي لا تتأثر مصالحكم وسفراتكم ومؤتمراتكم !! وبعتم شعبكم المسيحي في العراق كما باع يهوذا الاسخريوطي السيد المسيح بثلاثين من الفضه !! . لكن بصراحه أقول طوبى ليهوذا الاسخريوطي لأنه استحى مما فعل وشنق نفسه بيده وعاقبها ولم ينتظر من الاخرين ان يفعلوا , نعم لقد صحى فورا ضمير الاسخريوطي وندم وعاقب نفسه,فمتى سيصحوا ضمير من بيدهم دفه مصير أبناء شعبنا ؟؟,ليأتي بعدها من يقول لنا (نحن لا نجبر أحد على البقاء أو مغادره العراق)!! . أنا لا اتكلم عن من يريد البقاء في نعيم شعب العراق ,فهؤلاء احرار بتقرير مصيرهم وندعوا ربنا القدير أن يحميهم من كل مكروه في العراق العظيم,أنا اتكلم عن من هم في دول الانتظار يعانون منذ ما يزيد عن اربع سنوات .أنا اتكلم عن هذا الشاب وغيره الذي فقدناه في ريعان شبابه لأن الابواب اغلقت أمامه وأمام عائلته لاربع سنوات في لبنان امام السفارات ومنظمه اليو أن !! فأضطر الى أن يعود للعراق مع عائلته ويغادره مره أخرى باحثا عن وطن جديد يحترمه .من يتحمل ذنب هؤلاء ؟؟ لماذا اقرانهم من مسيحيوا سوريا تُنجز معاملاتهم في ستة اشهر او سبعه أو سنه على الاكثر بينما المسيحي العراقي عليه أن يعاني في دول الانتظار لسنين عده ؟؟ !! هل هذه مجرد صدفه أم ماذا ؟؟ فهذا مسيحي وذاك مسيحي وهذا هرب من عصابات داعش وعدم استقرار البلاد وذاك هرب من عصابات داعش وعدم استقرار البلاد لكن هذا من كنيسه وذاك من كنيسه اخرى !!! وهنا تُسكب العبرات , والطامه الكبرى تجد ان غالبيه أقارب أصحاب ملكوت السموات وعوائلهم يسكنون خارج العراق !!!والبعض منهم من فتره ليست بالقصيره ودون أي معاناه أو اليسير منها!!.ولا أحد يطلب منهم العوده للسكن في العراق !!!! .

أقول لهؤلاء عن أي عراق تتكلمون وانتم وأبناء شعبكم فيه غرباء محسوبون ,بعدما دار الزمان بأجدادكم لتتحولوا اليوم الى اقليه يتملق غالبيتكم لهذا الطرف وذاك كي يرضوا عنكم !!!الا بئس العيش مع من لا يعاش بينهم بكرامه ومساواه .هل أنا اكره العراق ؟؟ كلا والف كلا , أنا محبتي للعراق تجعلني أكتب وأشارككم افكاري وهمومي ورؤيتي لما يدور فيه من العاب قذره,فلو كان أمر العراق لايهمني لما صرفت دقيقه من وقتي بالكتابه عنه , لكنني أراه يُذبح يوميا وتُقطع أوصاله وتٌهدى لهذا وذاك ودماء شعبي فيه مُستباح ,والنفق فيه أظلم وطويل جدا جدا .

اخيرا اقول أبناء شعبنا يتسيدون قوافل الشهداء منذ مايزيد عن 1400 عام من اجل ايمانهم وتمسكهم بأرضهم ولغتهم,ألم يحن الوقت لنتعلم الدرس؟ فنحن متمسكين بأيماننا المسيحي كما جاء في الكتاب(فأجابَهُ يَسوعُ أحِبَّ الرَّبَّ إلهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ، وبِكُلِّ نفسِكَ، وبكُلِّ عَقلِكَ.(متى 22\37)) لأن هذا الايمان لايمكن لكائن من يكون أن يسلبه منا, فهو أمر شخصي بيننا وبين إلهنا ولا تحده أرض أو زمان ,ولغتنا أمرها بيدنا. لكن العراق ومدننا وبيوتنا وممتلكاتنا كل يوم تُسلب منا وأمام اعيننا من قبل جيراننا من ابناء الشعب العراقي البطل أمام انظار الحكومه والقانون,وكل ما نحصل عليه هو أنهار من دموع التماسيح !!! فلماذا نقدم مزيداً من الشهداء على أرض فقدناها مع آشور وبابل وأسرحدون ونبوخذنصر بلعبة خبيثه قذره أتفقت عليها القيادات البطله بخلقهم عصابات الدوله الاسلاميه ليسرقوا منا كل نفيس وتأريخنا وحضارتنا وذخائرنا بحجه تكسير كم تمثال أثري ليستولوا على ما جاؤا من أجله ,وفعلا هكذا كان .فهل اراقه المزيد من دماء أبناء شعبا على تربه العراق سيعيده لنا يوماً ؟؟ . أترك الجواب لفطنتكم اخوتي الكرام ,ولكم كامل الحريه بقبول او رفض هذه الافكار .

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                        ظافر شَنو

103
تحيه و احترام :

بداية أخوتي أخواتي المطلعين أحببت أن اشارككم بعض الافكار ولكم أن تقبلوها أو ترفضوها مشكورين مقدماً على مروركم وقرائتكم للموضوع .

ظهرت نتائج الانتخابات اخيراً بعد ترقب لانتخاب ممثلي الشعب العراقي ,اقل ما يقال عنها انها لاتمثل غالبيه الشعب العراقي بدليل نسبه المشاركه القليله والتي تم المبالغه فيها اعلامياً حسب بعض المصادر ,وكانت لا تخلو من بعض التزوير الذي حصل هنا وهناك وهذا ليس بالشئ الجديد في الانتخابات العراقيه ,لابل التزوير هو (بهارات) الانتخابات العراقيه ,لكنها في النهايه تبقى تعبر عن رأي نسبه معينه من الشعب العراقي وهذا امر جيد كان يفتقد اليه الناخب العراقي سابقاً.

كشخص مسيحي كلداني عراقي يهمني أمر العراق عموماً والكلدان خصوصاً واخوتي الاشوريين والسريان لاننا اصل العراق ,وعليه نبارك للكلدان والاشوريين حصولهم على المقاعد في البرلمان العراقي ونتمنى حظ أوفر لاخوتنا السريان في الجولات القادمه ,ونبارك لاخوتنا الشيعه والاكراد لحصولهما على خمس مقاعد اضافيه تضاف الى مقاعدهم في مجلس النواب العراقي . فهم الفائزون الحقيقيين بمقاعد الكوتا كما يبدو الامر لي أنا على الاقل وهذا رأي الشخصي وليس لزاماً على الاخرين القبول به .

أسمحوا لي أن اشارككم على ماذا اعتمد عندما اقول ان مقاعد الكوتا المسيحييه ذهبت للشيعه و الاكراد لعام 2018 ؟؟ . اليكم وجهة نظري ,بالنسبه لقائمه بابليون فالامر لايحتاج الى نقاش ,فمقعدي قائمه بابليون هي من حصة اخوتنا الشيعه بدون اي نقاش والامر لا يحتاج الى (روحه للقاضي) فالامر واضح وضوح الشمس بالنسبه لي على الاقل. وهذا شئ تابع للقائمه والقائمين عليها وهم احرار في توجهاتهم وخياراتهم وأتمنى أن أكون مخطئ بأستنتاجي هذا تجاه القائمه وان تُثبت السنين الاربعه القادمه خطأ تصوراتي.
اما بالنسبه لمقاعد الكوتا الثلاث المُتبقيه فهي من حصه الاكراد ,حيثُ يبدو أن هناك أمر غير طبيعي وغير منطقي حصل في تقسيم المقاعد جرى خلاف النتائج التي ظهرت في جدول النتائج الاوليه لقوائم الكوتا . وكلامي هذا يحتمل الصواب و الخطأ .

أكلمكم وأنا شخص عادي غير متخصص بقانون الانتخابات ولا خريج المعاهد او الكليات التي تدرس الانتخابات وما يتعلق بها ,لكنني ببساطه بشر مثل باقي البشر ربنا وهبني نعمه العقل والتفكير , بتحليل وبقراءه بسيطه للجداول المنشوره واحدها اسفل الموضع نستطيع ان نجد ما يلي :
1- قائمه بابليون تتفوق على جميع قوائم الكوتا في بغداد .
2- قائمه بابليون تتفوق على جميع قوائم الكوتا في نينوى.
3- قائمه المجلس الشعبي تتفوق على جميع قوائم الكوتا في دهوك.
4- قائمه الرافدين لم تتفوق على أي قائمه كوتا في أي محافظه .
5- قائمه إئتلاف الكلدان تتفوق على جميع قوائم الكوتا في كركوك .

وهكذا بحسبه جدا بسيطه لو قسمنا المقاعد على الفائزين بأعلى نسبه من الاصوات التي حازت عليها كل قائمه وبالترتيب في المدن المشموله بمقاعد الكوتا نجد أن مقعد بغداد يذهب لبابليون وايضا مقعد نينوى يذهب لبابليون ومقعد دهوك يذهب للمجلس الشعبي ومقعد كركوك يذهب لإئتلاف الكلدان وبما ان قائمه الرافدين لم تتفوق في اي مدينه لكنها تحتل الترتيب الثالث لمجموع الاصوات وفازت بمقعد فيذهب اليها المقعد المتبقي وهو مقعد اربيل , هذا هو المنطق حسب تحليلي البسيط لنتائج قوائم الكوتا ,فلا يحتاج أمر تقسيم المقاعد الى تعقيد البسيط . لكن الذي جرى حسب منظوري هو تعقيد البسيط لتنفيذ خطه الله اعلم بها ,حيث جاء تقسيم المقاعد كما يلي:

1- بابليون ... بغداد .
2- بابليون ... نينوى .
3- المجلس ... كركوك !!! ؟؟؟.
4- الرافدين ... دهوك !!! ؟؟؟.
5- الكلدان ... اربيل !!! ؟؟؟.

بالنسبه لمقعدي بغداد ونينوى الامر معقول ,لكن على اي اساس تم تقسيم مقاعد كركوك ودهوك واربيل ؟؟؟!!! هل يستطيع ان يشرح لنا اي متخصص الطريقه او المبدأ التي تم بواسطته تقسم هذه المقاعد الثلاث ؟ ام تم تقسيم هذه المقاعد حسب مصالح جهة معينه لها نفوذ في هذه المدن الثلاث ؟؟ . وهناك شئ آخر مهم جدا بنظري فمثلاً مرشح قائمة إئتلاف الكلدان في كركوك حصل تقريبا على ربع الاصوات الكليه للقائمه !! بينما اثنان من مرشحي اربيل حصلوا على نصف اصوات مرشح كركوك تقريباً ومع هذا احد المرشحين حصل على مقعد أربيل !!! فهل هذا التقسيم أنصف مرشح إئتلاف الكلدان في كركوك ام ظلمهُ ؟؟ وهو الحاصل على النسبه الاكبر من الاصوات !! الم يكن هو الاحق بالمقعد من مرشح أربيل ؟؟ أم أنا مخطئ في التحليل وهناك شئ فاتني لم أنتبه اليه ؟؟ .
نفس الشئ ينطبق على مرشح المجلس الشعبي في دهوك حيث حصل على اصوات تفوق ما يزيد عن الضعفين على نظيره في كركوك والاخير حصل على مقعد البرلمان !!!؟؟ .فهل هذا الامر طبيعي في كيفيه تقسيم المقاعد ؟؟ .


أسئله من حق الجميع أن يطرحها ويفهم كيف تجري الامور .وهذا هو سبب شكوكي بأن مقاعد الكوتا 2018 هي من نصيب الشيعه و الاكراد لكن تحت مسمى الكوتا للمسيحيين !! . وموضوعي هذا غيض من فيض بالنسبه لموضوع آخر أهم جداً يخص سهل نينوى سوف يكون له أسوأ العواقب على ابناء شعبنا الصامدين في العراق وأخص سهل نينوى ,سأتطرق له في القريب العاجل بمشيئه الرب .

اتمنى من صميم قلبي ان اكون مخطئ في تصوراتي وتحليلاتي لهذه النتائج والسنين الاربع القادمه أرجو ان تُثبت خطأ تحليلي ويُثبت مرشحونا انهم اهل لها واننا اخترنا النائب الصحيح في المكان الصحيح مصحوبين بكل انواع التوفيق لتأدية مهامهم بكل تفان واخلاص لخدمه العراق وشعبه .

تقبلوا تحياتي و احترامي.

                                             ظافر شَنو

104
تحيه واحترام :

يعيش بعض العراقيون ترقب ما ستؤول اليه نتائج الانتخابات التي انتهت قبل ايام قلال ,حيث النتائج الاوليه اظهرت الخطوط العريضه للقوائم الفائزه على الارجح ,هذا ان لم تحصل مفاجئات على الارض وكل شئ متوقع في العراق العظيم . اما البعض الاخر فلا يؤمن انه هناك انتخابات اصلا في العراق نتيجة خبرته السابقه.

كشخص كلداني يهمني كثيرا الكلدان في العراق والنتائج التي سيحققوها على الارض خصوصا انها الانتخابات الاولى التي يشارك فيها الكلدان بقائمه تمثلهم وتحمل اسمهم , وهنا كان (العشم) كما يقول الاخوه المصريون ان يلتف غالبيه الكلدان حول هذه القائمه التي تمثلهم والغير تابعه لأي جهة اخرى والمدعومه من قبل الكنيسه الكلدانيه و الرابطه الكلدانيه .فيبطل العذر الذي يستخدمه بعض الكلدان قائلين  لا توجد هناك قائمه كلدانيه دخلت الانتخابات نصوت لها . فبالامس القريب كان هناك قائمه كلدانيه بحته غير تابعه لاي جهة دخلت الانتخابات وهي قائمه (إئتلاف الكلدان),فماذا كانت النتيجه ؟؟ .

اولاً: كشخص لي ايمان بأن الحكومه القادمه الناتجه عن هذه الانتخابات لن تختلف عن سابقاتها ,معتمداً على مبدأ (بسمارج منج يا اللوحه) و (نفس الطاسه ونفس الحمام) .
ثانياً: انصدمت بتطبيق الكلدان هذه الامثال بحذافيرها لكن بطريقه ومعنى آخر !!!. يا سبحان (الله) نحن الكلدان شعب حي!!ما قام به الكثير منا مؤخرا يذكرني بفصيله الدم (-o ) حيث ان هذه الفصيله تهب لجميع الفصائل الاخرى ولا تستقبل الا من فصيلتها , وهكذا نفس المبدأ تجده عند الكلدان ,حيث يهبون اصواتهم لجميع القوائم وبكل سخاء وعطاء ولايستقبلون الاصوات الا من فئتهم (هليلويا) والطامه الكبرى هناك الكثير من الكلدان الذين امتنعوا عن التصويت لوجه (الله) تعالى !! واستكثروا ان يدلوا بأصواتهم على الاقل للقائمه التي ستمثلهم رسميا في مجلس النواب (ياجماعه الخير هذا الفعل يعجز اللسان عن وصفه) .

لماذا اقول هذا الكلام ؟؟ .اقوله لانني بعد اطلاعي على القوائم الاوليه لنتائج الانتخابات التي تخص (الكوتا) وغيرها لعموم العراق وايضا بعض المنشورات على مواقع التواصل الاجتماعي على الانترنت بخصوص الانتخابات ,استوقفني فيديو عن احتفالات بعض ابناء العزيزه القوش بتقدم قائمه سائرون في النتائج !!! حيث تضم الحزب الشيوعي ايضا تحت مظلتها !! وغيرها من الامور والتصريحات التي يقوم بها بعض الكلدان من المتحمسين للغير على مواقع التواصل الاجتماعي !!! . هنا عن نفسي وصلت الى قناعه راسخه (ان الكثير من الكلدان يؤمنون بالآخرين اكثر كثيراً من ايمانهم بكلدانيتهم !!!) مع احترامي الشديد لكل من صوت للقائمه الفتيه الكلدانيه الوحيده التي تُمثل الكلدان (إئتلاف الكلدان) ,فهؤلاء يستحقون كل الاحترام ,لأنهم امنوا بكلدانيتهم واصالتهم وجذورهم اخيرا ولم يبيعوها برخص و دافعوا عنها. حيثُ كنتُ أُمني النفس بأن يفاجئ الكلدان الاخرين بأن لهم ايمان بكلدانيتهم بقدر (تريله) خردل وليس حبة خردل واحده . وهذا ما قادني الى التسائل, هل ظلمتُ الكلدان عندما كتبتُ احد مواضيعي تحت عنوان (ايها الكلدان هل تملكون الايمان بقوميتكم بقدر حبه الخردل ؟؟),ام انهم اثبتوا كلامي بالدليل والبرهان ؟؟ .

من حق كل ناخب ان يدلي بصوته لمن يراه مناسباً لتمثيله ,لكن هناك سؤال ( هل هناك من هو ادرى بحك جلدك مثل ظفرك ؟؟ ) .اتمنى ان يفكر بهذا السؤال كل كلداني ادلى بصوته الى القوائم الاخرى ومنها القوائم التي ترتفع على اكتاف الكلدان بأصوات الكلدان !!. فنتيجه كرم الكلدان الزائد عن اللزوم ,من المتوقع ان يحصل الكلدان على مقعد يتيم واحد من مقاعد الكوتا الخمس !!وهذا نتيجه لافعال الكلدان انفسهم وليس غيرهم .سيقول لي البعض انت مخطئ في حساباتك فهناك قائمه بابليون تُمثل الكلدان ايضا ,اقول لهم من منظوري البسيط للامور هذه القائمه مع احترامي لكل من يمثلوها والمنتمين اليها تمثل بابليون وليس الكلدان وهذا موضوع آخر طويل عريض .مع احترامي الشديد للتسميه (بابليون) لانها تدغدغ المشاعر الكلدانيه .

هناك الكثير من الامور المهمه التي تتعلق بصلب الموضوع لكن الاطاله تنفر الاخوه القراء الكرام من القراءه ,لهذا الى هنا اكتفي .

كلمه اخيره اقولها : كم تمنيت ان تكون الحكومات العراقيه والشعب العراقي على شاكله معظم الكلدان يحملون طبيعه فئة الدم (-o ) في تعاملهم مع بعضهم .. لكان وضع العراق اليوم بالف خير .

على كل حال نتمنى كل التوفيق للقوائم الفائزه لخدمه العراق وشعبه بكل شفافيه مفضلين الوطن والمواطن على مصالحهم الشخصيه, وهذا الامر ان حصل , فتوقعوا ان الديكه ستبيض في العراق .

تقبلوا فائق تحياتي و احترامي .

                                        ظافر شَنو

105
تحيه و احترام :

ادناه صورتان توضح ورقه الاقتراع وكيفيه التصويت في انتخابات مجلس النواب العراقي 2018 ,وبالتوفيق لكل القوائم واخص عن نفسي قائمه ائتلاف الكلدان 139 .

تحياتي و احترامي .

                                    ظافر شَنو

106
تحيه و احترام :

ايام قِلال تفصل العراق والمواطن العراقي عن انتخابات مجلس النواب للمره الرابعه . يشارك مسيحيوا العراق بتنوعهم في هذه الانتخابات ليتقاسموا مقاعد الكوتا اليتيمه الخمسه . ومايميز هذه الانتخابات بالنسبه لشعبنا المسيحي والكلداني خصوصا ,انها الانتخابات الاولى التي يشارك فيها شعبنا الكلداني بقائمه خاصه بهم تحمل اسم إئتلاف الكلدان والتي نالت التأييد من الكنيسه الكلدانيه بشخص غبطه البطريرك ساكو ,وتعتبر اليوم ممثل الكلدان الحقيقي لانها غير تابعه لاي جهة اخرى غير الكلدان .

لنبتعد قليلاً عن الاحلام ونعيش الواقع ,فمشاركتنا في هذه الانتخابات ما هو الا تحصيل حاصل على مستوى مجلس النواب العراقي ,فلن تستطيع خمس مقاعد يتيمه فيما لو اتفقت بينها ان تدير دفه مجلس النواب العراقي ووجهته وتغير مساره الذي رسمته له قوى العالم المختلفه ,هذا اولاً.

نأتي الى ثانياً وهو الاهم بالنسبه لي , وهو ما سيكون له تأثير سلبي جدا بالنسبه لحظوظ فوز الكلدان في الانتخابات القادمه ,وهذا يتجلى بأمرين .
أ : تشتت مرشحي الكلدان على اكثر من قائمه , وهذه القوائم تابعه لجهات اخرى غير كلدانيه ,وبالتأكيد هذه الجهات لن تفضل مصلحه الكلدان على مصلحتها الخاصه ,وهذه معادله جدا طبيعيه في العراق العظيم , عراق ما بعد 2003 . وبالتاكيد هؤلاء المرشحين الكلدان المنظمين الى هذه القوائم (محد بيهم طالع من زرف الحايط) فهناك من سيصوت لهم من الكلدان لاكثر من سبب اقلها صله القرابه او ابن المنطقه او القريه , وهكذا سيفقد إئتلاف الكلدان الاف الاصوات الكلدانيه التي ستذهب سدى ولن يستفاد منها لا هؤلاء المرشحين انفسهم ولا الكلدان عموما !! وكل هذا نتيجه لشئ واحد فقط ,الا وهو تغليب المصلحه الشخصيه على المصلحه العامه للكلدان . لكن هناك سؤال يطرح نفسه وهو : ماذا يتوقع المرشح الكلداني ان يحصل عليه اذا انتمى لقوائم اخرى غير كلدانيه من مزايا غير شق الصف الكلداني عموماً ,وخصوصاً بعد علمهم بدخول الكلدان الانتخابات بقائمه خاصه بهم تمثل الكلدان وليس اي جهة اخرى .لانه من حق هذا الشعب الكلداني الاصيل ان يكون له اصوات في مجلس النواب العراقي وان نثبت للجميع ان اسم الكلدان يجب ان يحتل مكانه الطبيعي في سماء العراق بهمه الكلدان وليس بمنيه من الغير.

الامر الثاني ب : لا زلت اسمع من هنا وهناك من بعض اخوتي الكلدان يرددون ,ماذا سنستفاد من هذه الانتخابات المحسومه النتائج مقدماً !!,وهذا الكلام سليم 100% على الاقل بالنسبه لي وحسب رؤيتي ,لكنني اتمنى ان ارى اسم الكلدان يرتفع عالياً بسواعد ابنائه الذين يعتزون ويفتخرون بكلدانيتهم وخصوصا بعد هذه النهضه في السنين الاخيره التي احس فيها الكلدان انه هناك من يحاولون التسلق على اكتافهم.

لهذا اعود واقول ,اليوم نحن الكلدان نخوض معركه ان نكون او لانكون بكل معنى الكلمه ,وعلينا تحمل مسؤليتنا تجاه انفسنا وان نُغلب مصلحه الكلدان على مصالحنا الشخصيه وننكر ذواتنا من اجل المصلحه العامه, ونتوجه بكل قوتنا الى صناديق الاقتراع في داخل العراق وفي دول المهجر على السواء لدعم اسمنا الكلداني ورفعه عاليا بين الاسماء الاخرى التي غطت سماء العراق وهي حديثه جدا بالنسبه لاسم الكلدان في العراق,وان لانرمي بأخطائنا على الغير في حال لم نوفق في الانتخابات القادمه ,فان حصل هذا الشئ فسيكون ذالك بسبب ان البعض منا باع قضيتنا واسمنا وليس الاغراب ,من الذين (ضيعوا المشيتين) وينطبق عليهم المثل القائل (لا حظت برجيلها ولا خذت سيد علي) وعليهم تحمل مسؤليتهم امام شعبنا الكلداني في العراق والعالم اجمع .

اخيراً عن نفسي اتمنى كل التوفيق لقائمه إئتلاف الكلدان الفتيه التي نزلت ساحه الانتخابات بين تماسيح السياسه العراقيه التابعين لكل جهات العالم بدون اي حرج ولاهم يحزنون ,والتي يتفاخر بعض قادتهم ان هذه او تلك الجهه او الدوله تساندهم !!!!وان تكون نقطه مضيئه تحافظ على بياضها وسط هذا السواد الذي يغطي لوحه العراق الجديد ,وان تكون شمساً تشرق في سماء العراق لتنير الدرب لكل ابناء العراق من الاشوريين والسريان والعرب والاكراد وكل اطياف الشعب العراقي ,فقد مللنا من ضوء النجوم الخافت الذي غطى ليل العراق المظلم الطويل الطويل الطويل .

اسمحوا لي سادتي الكرام ان احلم قليلا فأنا ايضا مثلكم انسان,تراودني الاحلام بأن يوما ما ستسطع من جديد شمس الكلدان .

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                          ظافر شَنو

107
تحيه و احترام :

تعودنا في السنوات الاخيره بعد انتشار عالم الفضائيات والانترنت ودخوله كل بيت تقريبا ان نسمع الكثير الكثير من الامور التي تخص جميع جوانب الحياه ,منها من نعطي لها اهميه ونتابع الخبر او المعلومه او الاغنيه او اللقاء ومنها من لانعير لها اي اهميه ,ومن يحدد هذا الشئ هو المصدر والقائل ,فعلى سبيل المثال لو صرح مواطن عادي بتصريح على قناه فضائيه, فهل سيلاقي نفس الصدى اذا صرح نفس التصريح رئيس الوزراء مثلاً ؟؟ بالتأكيد كلا . اذن قائل الكلام ومكانته لها تأثير كبير جدا في رده فعل المُتلقي عموماً.

ما دعاني لكتابه موضوعي هذا ,هو في الفتره الاخيره وعلى مواقع التواصل الاجتماعي انتشر مقطع للقاء احد المحاورين مع النائب يونادم كنا,لم اتمكن من معرفه تاريخ اللقاء ان كان لقاءاً حديثاً ام قديماً ,لكن الشئ المؤكد انه ليس فيه اي عمليه (فوتوشوب) او تلاعب بالاصوات , وهذا نص ما دار في الحوار مع النائب يونادم كنا :

المحاور- بالمناسبه اصلك اشوري ؟
النائب - نعم اشوري.
المحاور - مو كلدان ؟
النائب - هو اشوري وكلدان واحد.
المحاور - ما الفرق بين الاشوريين والاثوريين ؟
النائب - كل اشوري يصير كاثوليكي تابع لروما يسموه كلداني اتوماتيكياً .
المحاور - لا الاثوريين شنو الفرق بينهم ؟
النائب - اشوري اثوري هي نفسها , هي اللهجه , الثاء والسين والشين ,هي هي ذاتها , اسوري اشوري اثوري كلها واحد .
المحاور - ها واحد !
النائب - كل واحد ,بس الفارسيه والتركيه لا تنطق الثاء ولا تنطق الضاد .

انتهى الحوار المنشور على مواقع التواصل الاجتماعي .

بدايه احب ان اقول كل اخوتي الاشوريين المحترمين على رأسي من كبيرهم الى اصغر شخص فيهم .فاليوم ديننا واحد ووطننا واحد ولغتنا واحده لكن نحن كلدان وهم اشوريون وكل منا يعتز بكلدانيته او اشوريته وهذا ما يجب على الجميع احترامه ويجب تجاوز هذه النقطه الى الابد وعدم الخوض فيها ,فهي ليست في صالحنا ابدا لانها تؤدي الى طريق مسدود للكل وتبدد عوض ان تقرب.

بصراحه تفاجئت عندما وجدت النائب يونادم كنا يجيب بهذه الطريقه والاجابات على اسئله بسيطه جدا وهو الشخصيه السياسيه التي لها خبره كبيره في العمل السياسي وليس اي مواطن عادي نتجاوز تصريحاته بسهوله !! . حيث قال ( هو اشوري وكلدان واحد) قاصدا بها الغاء وجود الكلدان اليوم على ارض الواقع ,فاليوم يوجد الاشوري فقط !! وكي لايقول احدهم انني اقول سياده النائب ما لم يقله اثبت لكم فكرتي هذه من نص كلامه عندما لم ينتبه لسؤال المحاور له واجابه بما يدور بخلده من افكار لن اظلمه ان قلت عنها انها اوهام يُمني المرء نفسه بها ,حيث اجاب المحاور (كل اشوري يصير كاثوليكي تابع لروما يسموه كلداني اتوماتيكياً) !! طيب سياده النائب ما علاقه جوابك هذا بسؤال المحاور ,والذي كان (ما الفرق بين الاشوريين والاثوريين ؟) وبدليل ان المحاور اعاد عليك السؤال وقال (لا الاثوريين شنو الفرق بينهم ؟) !! . بصراحه لا اعلم لماذا كل هذا الخوف من الكلدان اليوم ؟؟ ايكون بسبب استيقاظهم من النوم الذي غطوا به طويلاً ؟؟ .

اتعلم سياده النائب ان مثل هذه التصريحات الغير مدروسه والتي تريد الغاء الاخر هي احد الاسباب التي حركت الوعي عند الكلدان بعد عام 2003 وما يليه , ومع شديد الاسف هذا الكلام وما يشابهه يردده الكثير من الاخوه الاشوريين للاسف الشديد .طيب هؤلاء نستطيع ان نعذرهم لانهم اناس عاديين ,لكن انت كيف لنا ككلدان ان نعذرك وانت تريد ان تلغينا عن بكره ابينا وانت رئيس كتله ولست شخصا عاديا !!!.

فلنعكس الآيه ونتصور انه رئيس كتله كلدانيه قال بالحرف الواحد في لقاء صحفي انه كلداني واشوري واحد ..فكل كلداني انتمى الى كنيسه المشرق الاشوريه نسميه اشوري بدليل انه هذه التسميه ظهرت في سبعينيات القرن الماضي ولم يكن لها اي وجود قبل هذا الوقت . الان ما هو رأيك سياده النائب بهكذا تصريح ؟؟ هل تجد فيه ظلما واجحافاً بحق اخوتنا الاشوريين ام لا ؟؟ . فأن وجدت فيه ظلما او كلام يُنافي الحقيقه فلماذا تكيل بمكياليين ,وانت رئيس كتله وكلامك يحسب عليك ولست شخص عادي ؟؟ .

انا عن نفسي لا اقبل ان يقول اي كلداني عن اخوتي الاشوريين انهم انقرضوا ,فلا احد منا يستطيع ان يثبت انتسابه لاجدادنا الكلدان او الاشوريين بالدليل والبرهان .لكنني اشجع الجميع ان يقولوا في يومنا هذا ان الكلدان والاشوريين واحد .نعم واحد ,لكن ليس بالمعنى الذي قصدته انت بالغاء الاخر ,لكن بمعنى اننا في مركب واحد ونفس الرياح تلعب بنا ونفس الامواج تضرب مركبنا تريد ان تغرقه الى الابد .لكن للاسف الشيد هناك من يساعد هذه الرياح والامواج لاغراقنا والكارثه ان هؤلاء منا وفينا !! وكأنه ان محى اسم الكلدان سوف ينتصر الاشوري ويصل الى بر الامان !!,لا اعلم اي فكر هذا لكن بالتأكيد لن يقودنا الى الامام وبر الامان اليوم .

من ناحيه اخرى تأمل في تكمله الحوار الذي دار بينك وبين المحاور:

المحاور - لا الاثوريين شنو الفرق بينهم ؟
النائب - اشوري اثوري هي نفسها , هي اللهجه , الثاء والسين والشين ,هي هي ذاتها , اسوري اشوري اثوري كلها واحد .
المحاور - ها واحد !
النائب - كل واحد ,بس الفارسيه والتركيه لا تنطق الثاء ولا تنطق الضاد .

بصراحه اجابتك غير منطقيه بالمره !! فما علاقه الفارسيه والتركيه بالسؤال ؟؟ وماهي علاقه حرف الضاد بكل الموضوع ؟؟!! هل هؤلاء ايضا كلدان ؟؟ ويفرقون بين الاشوري والاثوري ؟؟ , ام هناك هوس بأن كل الدنيا تحارب كل ما هو اشوري او اثوري او اسوري ؟؟.

سياده النائب يونادم كنا ,ان استمر البعض منا بنفس طريقه التفكير هذه فنحن بطريقنا الى الزوال المحتم وهذا ما سنجنيه نحن على انفسنا ولم يجنه احد علينا . انظر الى (الزوعا) بعدما كان واحداً ,لسبب ما انت تعرفه افضل مني اصبح اثنان ,وتحول الى قائمتين !! فهل هذا الحال يرضي اي اشوري ؟؟ بسبب ان احدهم يصر على ما يدور بخلده او لاسباب اخرى اخوتنا الاشوريين اعلم بها !! .

الحياه تتطور ونحن ابناء اليوم ,فكم اتمنى ان تظهر للملاء في تصريح جديد يسد الفراغات ويقرب وجهات النظر بين الكلدان والاشوريين وتلغي به تصريحك السابق ,فهذا افضل لنا جميعا اليوم .ارجو ان تتقبل هذه النصيحه من اخوك الصغير والتي كتبها بكل محبه وصفاء نيه لما هو افضل لمستقبل الكلدان والاشوريين ما دام هناك بقايا ضوء في نهايه النفق .

فالكلدان استفاقوا من سباتهم وهم ماضون الى الامام بقوه واصرار وعزيمه ولن يقف بطريقهم اي شئ بعد اليوم ,فقد تعلموا الدرس من السنين الماضيه ,والالف ميل تبدأ بخطوه واحده وهاهم ماضون بطريق الالف ميل لتحقيق حقوقهم ونيل مطالبهم بهمه الغيارى من ابناء الكلدان وهم قادرون على تحقيق اهدافهم بمشيئه الرب وتوفيقه .

تقبلوا تحياتي و احترامي .

رابط الحوار :
https://www.facebook.com/107528033244234/videos/167902027206834/

                                   ظافر شَنو

108
تحيه و احترام:

نشر موقع البطريركيه الكلدانيه الاعلامي الرسمي بيان تحت عنوان (تعليمات حول الانتخابات في بلدان المهجر)
. حثت فيه الناخبين الكلدان على وجه الخصوص ان يتحملوا مسؤليتهم ويقوموا بواجبهم الانتخابي تجاه القائمه الاصلح .

حيث جاء في البيان : (تحث البطريركية  الناخبين  الكلدان  على المشاركة الكثيفة  في عملية الإنتخابات. سبق ان ذكرنا اكثر من مرة بأهمية هذه الإنتخابات البرلمانية في 12 أيار 2018 وندعو للمشاركة الكثيفة فيها للتصويت لمن هو الاصلح والاكثر اقتدارا ).من هنا نفهم ان البطريركيه الكلدانيه متمثله براعيها غبطه البطريرك ساكو ,ومن قرائتنا لما بين السطور تدعوا الناخبين الكلدان انتخاب قائمه إئتلاف الكلدان بالرقم 139 , حيث تعتبرها البطريركيه القائمه الرسميه التي تمثل الكلدان وتوجهاتهم ,وهذا ما جاء على لسان غبطه البطريرك ساكو اثناء اللقاء الذي اجراه معه حضره الاب بولس ساتي ,وهذا الكلام تجدوه في الرابط اسفل الموضوع في الدقيقه 14 من اللقاء .

يُكمل كاتب البيان ويدعوا الى (الابتعاد عن التصويت لمن لهم  تبعيات واجندات  تغلب مصلحة داعميهم على المصلحة العامة.) اي عدم اهدار اصوات شعبنا الكلداني لصالح الغير حتى ولو كانوا من الكلدان المنتمين لغير قوائم ,سواء قوائم الكوتا او غيرها ,وهذا حق مشروع جدا نظرا لما يدور اليوم في كواليس ودهاليز السياسه في العراق .لان عراق اليوم هو عراق (كلمن يحود النار لكرصته). ..هذا توقعي الشخصي واستنتاجي لقرائتي ما بين السطور في هذا البيان وغيره الصادره بخصوص الانتخابات القادمه في العراق .


ثم يُكمل كاتب البيان ويقول (يمكن تنظيم باصات لنقل الناخبين الى مراكز الاقتراع  حتى لا تذهب الأصوات سدى.).كاتب البيان يشدد هنا على اهميه اصوات الناخبين ,اذن هذه الانتخابات مهمه جدا بالنسبه للبطريركيه الكلدانيه ,واتوقع ان البطريركيه تريد اثبات ثقل الكلدان ووجودهم داخل العراق بالفوز باكبر عدد ممكن من مقاعد الكوتا ,وهذا حق مشروع ان يُثبت الكلدان وجودهم داخل مجلس النواب العراقي ,فالكلدان جزء من هذا الشعب ,لابل الجزء الاصيل منه مع اخوته الاشوريين والسريان .

اما بشأن الباصات في دول المهجر, فرأي الشخصي يجب من الان العمل على دراسه كيفيه اتمام هذه العمليه بنجاح .وهذا يتطلب ان تتحمل جهة معينه هذه المسؤوليه على عاتقها ,وبالتأكيد هذه الجهة يجب ان تكون كلدانيه . فعلى سبيل المثال في مدينه سدني الاستراليه تستطيع الرابطه الكلدانيه او الكنيسه الكلدانيه الاهتمام بهذا الموضوع من الان عن طريق النشر في مواقع التواصل الاجتماعي التي تمثلها او في نهايه قداس الاحاد لغايه اخر احد قبل الانتخابات ان يعلن الراعي ويطلب من كل من سيشارك في الانتخابات القادمه ان يسجل اسمه لدى لجنه معينه تختارها الكنيسه او الرابطه ليكون لديهم احصاء لعدد الناخبين الذين سيتوجهوا للانتخابات وعلى اساس هذا العدد يتم تأجير العدد المناسب من الباصات ,وبما انه هناك ثلاث كنائس كلدانيه في سدني فعلى كل ناخب ان يسجل نفسه في الكنيسه الاقرب اليه ,وحسب رأي البسيط يفضل ان يكون انطلاق  الباصات من امام الكنيسه التي تم تسجيل كل ناخب اسمه فيها وهذا لتسهيل الامور على الناخب الذي سيكون بعيد عن منطقه انطلاق الباصات فيما لو كانت واحده فقط ,وهكذا نحصل على اكبر عدد ممكن من الناخبين وخصوصا من يكون عذره لعدم المشاركه عدم قربه من منطقه انطلاق الباصات ,وبهذا نكسب المزيد من الاصوات وتسير الامور بكل انسيابيه دون اي عراقيل ويكون كل شئ محسوب حسابه مقدما .ونفس الشئ لكل دول المهجر الاخرى.طبعا هذا رأي البسيط ولكم ان تأخذوا به او ترفضوه مع كامل احترامي لاصحاب الشأن وقراراتهم .

الان سأكلمكم بوجهة نظري انا الشخصيه وقرائتي لهذه الانتخابات والخوض والمشاركه فيها . ما فات اعلاه هو واجب كل شخص يحترم شعبه ودولته التي تبادله الحب وتحترمه ايضاً ,وبصراحه شديده هذا الشئ لايوجد في العراق العظيم .فحتى لو وصل حال بعض العراقيين لعباده الشعب العراقي والعراق وحكومته فالحكومه لن تبادله هذا الشعور ابدا ,واخص هنا حكومات ما بعد 2003 التي عملت بكل قوتها على سرقه الشعب العراقي وبكل الطرق الممكنه والمتاحه , لهذا السبب انا لا افضل ان يلوث الكلدان اسمهم بهذه الانتخابات الصوريه ,حيث كل شئ محسوم من الان مقدما , وستتكرر نفس الوجوه والقوائم لكن بمسميات جديده فقط !! .فان كانت نفس الوجوه لم تخدم العراق لمده الخمس عشر سنه الماضيه فعلى اي اساس ستخدمه الاربع سنين القادمه ؟؟ .هل يحتاج من جربناه لمده 15 سنه السابقه ان نجربه ال 4 سنين القادمه !!!,والكارثه هي اغلب هؤلاء انفسهم من سيفوزون في الانتخابات القادمه , عندها ماذا تستطيع خمس مقاعد الكوتا (وهذا من المحال ان يفوز بها الكلدان كلها) ان تُصلح من شأن مايزيد عن 320 مقعدا لنواب ربنا وحده يعلم بما تخفيه انفسهم تجاه العراق وشعبه !! وغدا لناظره لقريب .

على كل حال ان اعطانا الرب الحياه والقدره عن نفسي سأدلي بصوتي لقائمه إئتلاف الكلدان ليس لانني مؤمن بالانتخابات العراقيه كي اكون صريح معكم ,لكن لانها قائمه تمثل الكلدان رسميا وهي الاقرب الي ككلداني وواجبي ان اساندها حتى لو خالفتُ قناعاتي بهذه الانتخابات ,متمنيا لقائمه إئتلاف الكلدان واعضائها كل التوفيق والنجاح في الانتخابات القادمه ,وهذا قمه التناقض ,فمن جهة اريد ان يرتفع اسم الكلدان عاليا في سماء العراق ومن جهة اخرى اخاف عليه من التلوث بالقاذورات التي غطت ارض العراق وسمائه.

تقبلوا تحياتي واحترامي.

https://www.youtube.com/watch?v=gYaCMhql-ZU&feature=youtu.be

                                            ظافر شَنو

109
تحيه و احترام :

اليوم سنبتعد قليلا عن اخبار البطريركيه الكلدانيه واعلامها ,مع انهم نشروا مواضيع لغبطه البطريرك ساكو فيها فقرات لا استطيع ان امر عليها مرور الكرام عن نفسي انا  , كقول غبطته (إذن لابد من الانفتاح، وإلاّ سنبقى شبه مائتين.. لا بد من التجدد وإلاّ سنَتلف، والتجدد لايمكن ان يكون تكراراً، بل ابداعاً نحو الأفضل والأجمل.. فالله لا يريد أن نجعل الحياة قالباً جامداً، ولا من الناس أرقاماً متحركة، وفق مقاييس ثابتة، ولا ان يقتصر إيماننا على الطقوس والممارسات الجوفاء: “السبت والهيكل من أجل الانسان”.)!! فبصراحه اليوم فقط علمت ان طقوسنا وممارساتنا جوفاء !!! طيب من وضع هذه الطقوس والممارسات ؟؟ اليس واضعوها هم اكليروس الكنيسه ام من؟؟ فعلى سبيل المثال غسل ارجل النساء مؤخراً في رتبة غسل ارجل التلاميذ ,من اين اتت هذه الممارسه وعلى ماذا اعتمد واضعها سؤال بسيط ,وهل هي مشموله بوصفكم اعلاه بأنها من الطقوس والممارسات الجوفاء ؟؟ ام لا .واذا لم تكن مشموله ,فلماذا هي غير مشموله وهي من وضع البشر وليس ما قام به السيد المسيح ؟؟. اكتفي بهذا القدر لانني لا اريد ان اتعمق بالموضوع اكثر لاننا في ايام نتذكر فيها اعظم حب مر على وجه الكره الارضيه من اجل خلاصنا نحن المائتين بالخطيئه .

والان نأتي الى المفيد ,وبما اننا في فتره اعياد ,حيث تمتلئ الكنائس عن بكره ابيها بالمؤمنين في الاعياد والمناسبات فقط !!! اما في الاحاد ,فتتكرر تقريبا نفس الاوجه المداومه على حضور قداس الاحد !!حيث يضيع هؤلاء ايام الاعياد والمناسبات بين الاوجه الجديده التي تنور الكنيسه في السنه مره ,وكانهم يلبون نداء السيده فيروز (زروني في كل سنه مره حرام) ,فتعج الكنيسه بهم وتمتلئ المقاعد ويصبح الاخيرون اولون والاولون اخيرون ,وبالمناسبه كلامي هذا عن كنائس خارج العراق ففي داخل العراق لك مطلق الحريه بالجلوس بالكنيسه اينما تريد في وقتنا الحالي واتصور الامر لايحتاج الى شرح الاسباب , نعود لموضوعنا , وهنا يتدخل المشرفون على تنظيم الجلوس في الكنيسه ايام الاعياد للزخم الغير طبيعي للحضور ,فيجلبون كرسي من هناك ليضعوه هنا ليجلس عليه فلان ,ويطلبون من فلان ان يتراصف مع فلستان كي تتحرر بعض المناطق ليشاركهم المقعد فلستان آخر وهكذا تعمل خليه النحل من اجل (دحس) اكبر عدد ممكن من المؤمنين داخل هيكل الكنيسه ,وملئ المقاعد باكبر عدد ممكن من الشاغلين.

ما يهمني هنا هو خطأ غير مقصود تقع فيه لجنه تنظيم الحضور للقداس ,وهذا الخطأ هو دائما ما نجد ان المنظمين يطلبون من الاطفال ان يتركوا محلاتهم للكبار كي يجلسوا فيها .او الاشخاص المتأخرين عن وقت القداس يطلبون من الاطفال النهوض والتوجه الى حديقه الكنيسه على سبيل المثال, كي يجلسوا هم محلهم !!, فهل هذا الشئ او الفعل صحيح ؟؟ .يعلمنا الكتاب المقدس عن ما قام به السيد المسيح (وجاءَ إلَيهِ بَعضُ النـاسِ بأطفال ليضَعَ يدَيهِ علَيهِم. فلمَّا رآهُمُ التلاميذُ ا‏نتَهرُوهُم. ولكِنْ يَسوعُ دعا الأطفالَ إلَيهِ وقالَ دَعُوا الأطفالَ يَأتونَ إليَّ ولا تَمنَعوهُم، لأنَّ لأمثالِ هَؤلاءِ مَلكوتَ اللهِ.  الحَقَّ أقولُ لكُم مَنْ لا يَقبلُ مَلكوتَ اللهِ كأنَّهُ طِفْلّ لا يَدخُلُهُ.(لوقا 18\15و16و17)).
اذن اخوتي اخواتي تعلموا من قول السيد المسيح اعلاه ,فليس من الجيد ان يُخلي طفل بدون ارادته داخل الكنيسه محله لانسان بالغ لايعرف من الكنيسه شئ سوا واجب حضور قداس العيد وما ان يتناول القربان حتى يهرول الى خارج الهيكل وكأنه مسجون ونال الافراج كي لايفوته الاهم !! وربنا وحده العالم ما هو هذا الاهم .فتواجد هذا الطفل داخل هيكل الكنيسه اهم جدا من تواجد هذا الاسير داخل جدران الكنيسه ,فشتان ما بين هذا وذاك .

لهذا اطلب ومن الجميع ,اكليروس ومؤمنين الاهتمام بهؤلاء الاطفال لانهم كنيسه المستقبل .اتوقف هنا واقول ,اكتفي بهذا القدر واصيح مع الاطفال متعلما منهم بفرح وبراءه واقول للجميع ,قام المسيح حقا قام ..هليلويا .وكل عام وانتم بالف خير.

                                  ظافر شَنو

110
      (وماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخسِرَ نَفسَهُ وبِماذا يَفدي الإنسانُ نَفسَهُ (متى 16\26))
تحيه و احترام :

بعد ايام يحتفل العالم المسيحي ذو التقويم الغربي بعيد القيامه المجيد,يليه بعد ايام اصحاب التقوم الشرقي , وهو الحدث الذي تتمحور عليه المسيحيه , (هكذا أحبَّ اللهُ العالَمَ حتى وهَبَ ا‏بنَهُ الأوحَدَ، فَلا يَهلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤمِنُ بِه، بل تكونُ لَهُ الحياةُ الأبدِيَّةُ. (يوحنا 3\16)).وكمسيحيين مؤمنين نشارك اغلبنا في عيد القيامه المجيد وغيره من الاعياد المسيحيه في كنائسنا العديده وما اكثرها في زمننا هذا. السيد المسيح اسس لنا كنيسه بتعاليم واحده,لكن هل استمرت كنائس اليوم على نفس الخطى والتعاليم التي رسمها السيد المسيح ونقلها الينا تلاميذه والرسل ؟؟.الجواب حسب رأي انا, نعم , كنيسه المشرق فعلت .
 
يقف العقل والفكر اجلالاً واحتراما والقلم يرتجف امام ما قدمته كنيسه المسيح الحقيقيه للبشريه منذ نشؤها ونشرها لتعاليم ووصايا السيد المسيح لينال كل من يؤمن ويعمل بها الخلاص والحياه الابديه ,فعندما نتكلم عن كنيسه المسيح الحقيقيه ,اذن نحن نتكلم عن كنيسه المشرق بدون منازع ,لانها الكنيسه الوحيده حسب منظوري انا التي استمرت على التعاليم التي استلمتها من الرسل دون اي يؤثر عليها اي رأي بشري يطلب مصلحه او غايه او منفعه وحافظت على هذه التعاليم والوصايا التي استلمتها منهم الى يومنا هذا .سأشارككم افكاري البسيطه وكيف وصلت الى قناعتي هذه ,وللجميع كامل الحريه ان يقبلها او يرفضها .

توجه تلاميذ السيد المسيح والرسل الى مختلف بلدان العالم لنقل البشاره اليها واسسوا الكنائس فيها .ويعتبر التلميذ بطرس الرسول من اوائل المبشرين لبلاد الرافدين ,حيث جاء في رسالته الاولى (كنيسَةُ بابِلَ، وهِـيَ مِثلُكُم مُختارَةٌ مِنَ اللهِ، تُسَلِّمُ علَيكُم. ويُسلِّمُ علَيكُم مَرقُسُ ا‏بني.(بطرس الاولى 5\13)) .وايضا التلميذ توما الرسول بشر بلاد الرافدين وهو بطريقهُ الى الهند واضعا الاسس الاوليه لكنيسه بلاد الرافدين ,ليكمل المهمه تلميذه مار آدي ومن بعده مار ماري حيث يعتبره البعض المؤسس الرسمي لكرسي كنيسه المشرق في بلاد الرافدين . حيث نمت هذه الكنيسه نموا كبيرا ووصلت الى الصين . ولليوم هناك مؤمنين مستمرين على طقس وليتورجيا كنيسه المشرق بصوره عامه , ومن هؤلاء الكلدان والاشوريين والملبار (الهند) , لكن منهم من تغيرت عنده بعض المفاهيم الايمانيه التي استلمها من اباء كنيسه المشرق ,حيث انشق عنها وتبع كنائس اخرى لكن بقى على طقسها او بعضه .

تتميز كنيسه المشرق عن باقي الكنائس بأمور ,نذكر منها :

اولاً - هذه الكنيسه استمرت على لاهوتها التي استلمته من التلاميذ والرسل دون ان تسمح للبشر ان يغيروا فيه . فليومنا هذا احفاد كنيسه المشرق الام من كنيسه المشرق الاشوريه والكنيسه الشرقيه القديمه يستخدموا مصطلح (ام المسيح) فيما يخص أمنا العذراء مريم كما استلمتها من الرسل بينما الكنائس الاخر غيرتها الى (ام الاله او ام الله),وهذه التسميه تطابق ما جاء في الكتاب المقدس بدون اي حاجه للتدقيق او التمحيص او لي عنق النصوص الكتابيه . لهذا فكنيسه المشرق هي الكنيسه الوحيده التي استمرت على نفس الخط والتعاليم التي رسمها تلاميذ السيد المسيح والرسل والاباء .

ثانياً - مايميز اخوتنا الاشوريين اليوم عن الاخرين من ابناء كنيسه المشرق الام انهم الوحيدين الذين حافظوا على ايمانها ولاهوتها وطقوسها ليومنا هذا مع قله عددهم قياساً بالكنائس الاخرى بفرعيهم (كنيسه المشرق الاشوريه)و (الكنيسه الشرقيه القديمه). وهذا ما جعلني اتأمل بقول السيد المسيح ,حيث بطريقه غير مباشره تم ذكر جزء من ابناء كنيسه المشرق على لسان فادينا ومخلصنا يسوع المسيح في الكتاب المقدس بقوله (أهلُ نينَوى سَيَقومونَ يومَ الحِسابِ معَ هذا الجِيلِ ويَحكمونَ علَيهِ، لأنَّ أهلَ نينَوى تابوا عِندَما سَمِعوا إنذارَ يونانَ، وهُنا الآنَ أَعظمُ مِنْ يونانَ.متى 12\41)). اهل نينوى هم الاشوريين الذين استمعوا لتحذيرات النبي يونان (فآمنَ أهلُ نينَوى باللهِ ونادوا بصومٍ ولَبِسوا مُسُوحاً، مِنْ كبـيرِهِم إلى صغيرِهِم‌. (يونان 3\5)) واحفادهم قبلوا ايضا البشاره في بلاد الرافدين وانظموا الى كنيسه المشرق ان لم يكونوا من مؤسسيها مع الاقوام الاخرى التي دخلتها كالكلدانيين وغيرهم . فهل هذه النبوءه جاءت من فراغ ام لعلم السيد المسيح ان (اهل نينوى) (الاشوريين) سيثبتون لليوم على ايمانهم بعد ان رفض كنيستهم الجميع ؟؟!!. دعوه للتأمل .

ثالثاً - من ارض المشرق ,الارض التي ولدت عليها كنيسه المشرق ,انطلق اول المؤمنين بولاده الملك المخلص حيث جاء في بشاره متى (ولمَّا وُلِدَ يَسوعُ في بَيتَ لَحْمِ اليَهودِيَّةِ، على عَهْدِ المَلِكِ هِيرودُسَ، جاءَ إلى أُورُشليمَ مَجوسّ مِنَ المَشرِقِ .وقالوا أينَ هوَ المَولودُ، مَلِكُ اليَهودِ رَأَيْنا نَجْمَهُ في المَشْرِقِ، فَجِئْنا لِنَسْجُدَ لَه.(متى 2\1و2)) . عن نفسي اجد انه من الممكن جدا ان يكون هؤلاء المجوس من بلاد الكلدان او هم كلدان ,لان اسم الكلدان له علاقه بعلم التنجيم وعلم الفلك .استنتاجي هذا جاء حسب كلام الكتاب المقدس في (سفر دانيال 2\2),حيث نجد فيه :

(فأمرَ أنْ يُدعَى السَّحَرَةُ والمَجوسُ والعَرَّافونَ والمُنَجمُونَ ليُفَسِّروا لَه أحلامَهُ، فجاؤوا ووقَفوا أمامَه.) المشتركه.
(فَأَمَرَ الْمَلِكُ بِأَنْ يُسْتَدْعَى الْمَجُوسُ وَالسَّحَرَةُ وَالْعَرَّافُونَ وَالْكِلْدَانِيُّونَ لِيُخْبِرُوا الْمَلِكَ بِأَحْلاَمِهِ. فَأَتُوا وَوَقَفُوا أَمَامَ الْمَلِكِ.) الفاندايك.
(فأَمَرَ المَلِكُ أَن يُدْعى السَّحَرَةُ والعَرَّافونَ والرُّقاةُ والكَلْدانِيُّونَ لِيُبَيِّنوا لِلمَلِكِ أَحْلامَه. فأَتَوا ووَقَفوا أَمامَ المَلِك.) الكاثوليكيه.
(فَأَمَرَ أَنْ يُدْعَى السَّحَرَةُ وَالْمَجُوسُ وَالْعَرَّافُونَ وَالْمُنَجِّمُونَ لِيُخْبِرُوهُ بِأَحْلاَمِهِ فَحَضَرُوا وَمَثَلُوا أَمَامَهُ.) الحياة.
(فَأَمَرَ ٱلْمَلِكُ بِأَنْ يُدْعَى ٱلْكَهَنَةُ ٱلَّذِينَ يَتَعَاطَوْنَ ٱلسِّحْرَ وَمُسْتَحْضِرُو ٱلْأَرْوَاحِ وَٱلْمُشَعْوِذُونَ وَٱلْكَلْدَانِيُّونَ لِيُخْبِرُوا ٱلْمَلِكَ بِأَحْلَامِهِ.‏ فَأَتَوْا وَوَقَفُوا أَمَامَ ٱلْمَلِكِ.) العالم الجديد.(شهود يهوه).
Then the king commanded to call the magicians, and the astrologers, and the sorcerers, and
the Chaldeans, for to shew the king his dreams. So they came and stood before the king.
(كنك جيمز).

من هذه الدلائل عن نفسي ارى اهميه كنيسه المشرق ولاهوتها لنا نحن الكلدان على الخصوص  .

لهذا عن نفسي كشخص كلداني كان اجداده من ابناء هذه الكنيسه العريقه, لكن رعاتهم اختاروا الانفصال عنها بسبب تنصيب بطاركه على رئاسة كنيسه المشرق بأعمار صغيره ,حيث انشق بعض مؤمنيها عن كنيستهم الام لينظموا الى كنيسه اخرى وليومنا هذا ,فأطلق عليهم أسم (الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه) ,ليتم تميزهم عن كنيستهم الام (كنيسه المشرق).وهكذا لم يفقد الكلدان اسم كنيستهم العريق فقط بل تغير جزء من ايمانهم ايضا بسبب تأثير الكنيسه الكاثوليكيه للاسف الشديد ,الذي استلمهُ اجدادهم من تلاميذ السيد المسيح والرسل واباء الكنيسه .

اترجى من رعاتنا ,غبطه البطريرك لويس ساكو راعي الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه واخوته الساده المطارنه الاجلاء ان يناقشوا هذا الامر ويدرسوه بجديه ,وياحبذا لو يكون النقطه الثانيه للمناقشه في السينودس القادم بعد مسأله اهلنا المهجرين قسراً المتبقين في دول الانتظار تركيا ولبنان والاردن , خصوصا ان غبطته تطرق للسلبيات التي تواجهها الكنيسه الكلدانيه من قبل مجلس الكنائس الشرقي .وهذا ما استشفيته بعد اللقاء مع قداسه البابا فرنسيس وغبطه البطريرك ساكو والساده المطارنه الاجلاء ,وتعبير غبطته وقوله (البيروقراطية الرومانية متعبة) وهذا دليل على تقييد الكنيسه الكلدانيه وعدم حريتها. لهذا اتمنى ان يكون شعار السينودس القادم (فماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخَسِرَ نَفسَهُ.(مرقس 8\36)) ,فيكفي ما اضعناه من اعمارنا خارج احضان كنيسه المشرق العريقه ,وحسب منظوري اجد انه آن الاون ليعود الكلدان الى احضان هذه الكنيسه العريقه بلاهوتها وتعاليمها وجمال طقوسها وروعه اناشيدها والحانها ,هذه الكنيسه التي تبدأ قداسها بأروع بشرى جاءت للبشريه انشدتها الملائكه (الْمَجْدُ للهِ فِي الأَعَالِي، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ، وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ.(لوقا 2\14)) ولن تجدوا روعه مثل هذه في افتتاحيه اي قداس آخر في اي كنيسه اخرى حسب معلوماتي البسيطه.وهذا يدل على عمق العلاقه بين لاهوتيي كنيسه المشرق بالمسيحيه وفهمهم لتعاليمها,وليومنا هذا كنيسه المشرق تستخدم اقدم انافورا عرفتها المسيحيه ان لم اكن مخطئ تعود الى رسل السيد المسيح الاوائل. ومع كل هذا الفخر خذلها ابنائها الكلدان وانشقوا عنها عوض ان يجدوا حلولا اخرى غير الانشقاق عن الكنيسه الام والانضمام لغيرها من الكنائس !!.وان كان الامر ليس بالسهل في يومنا هذا ويتطلب الكثير من الخطوات الجريئه ,فعلى الاقل لتكن خطوتكم الاولى هي العوده الى التسميه الاصليه التي كنا عليها قبل الانشقاق وتعود الى تسميتها الاصليه كنيسه المشرق , وبعدها الانتقال للخطوه الثانيه والثالثه ....لتعود سلطه البطريركيه الكلدانيه على كنيستها كما هي سلطه اخواتها الاشوريه على كنيستهم ,وهذا حق وليس تفضل من احد عليها ,مع احترامي لكنيسه روما الكاثوليكيه وكل كنائس العالم .

اقول ايضا ان كنيسه المشرق جميع ابنائها خذلوها بنسب متفاوته وليس الكلدان فقط , فاخوتنا الاشوريين ايضا فعلوا نفس الشئ وخذلوا كنيسه المشرق الام من حيث يعلمون او لايعلمون , عندما انقسموا لقسمين وغيروا اسمها الاصلي واضافوا اليه تسميه قوميه لا علاقه لها بروحانيه الكنيسه, فكنيسه المشرق لم تكن يوما ما آشوريه او كلدانيه او مالاباريه او فارسيه او هنديه او صينيه او او او ..بل كانت دائما أُماً تجمع الكل في احضانها ,لا بل فتحت حضنها للعالم كله ,وهكذا كانت ايام مجدها. لهذا اترجى من رعاه كنستي المشرق الاشوريه والشرقيه القديمه الاجلاء ان يجدوا الحلول التي توحد الشقين ,فليس من المعقول ان يفرقكم عن بعضكم البعض تأريخ يولياني او غريغوري !!! .

ختاما اقول ولكم ان تاخذوا بقولي او ترفضوه ,نحن ابناء كنيسه المشرق وارض الرافدين الاصلاء آن الاوان لنعود الى احضان كنيستنا الام ونرفع جميع التسميات الكنسيه التي تمزقها ارباً ,حيث كل منا مصر على رأيه للاسف الشديد ,وخصوصا اننا فقدنا ارضنا الام التي كانت تجمعنا, وتشتت اغلبنا في بقاع العالم الواسع من شرقه الى غربه , فلم يعد هناك ما يجمعنا بعد ايماننا بخالقنا و السيد المسيح سوى كنيستنا الام ولغتنا (السورث).

يقول بولس الرسول (إفرَحوا دائِمًا في الرَّبِّ، وأقولُ لكُم أيضًا إفرَحوا. (فيلبي 4\4)) لهذا اترجاكم يا رعاتنا الكنسيين لشعبنا الكلداني والاشوري ان تفرحوا دائما في الرب وايضا ان تفرحوا وتُفرِحُونا بأعاده توحيد كنيستنا الام كنيسه المشرق ,فنحن اصبحنا ايتام مشردين مضطهدين في ارضنا الام وفي جميع بقاع العالم نواجه الموت البطئ والاندثار وتتعالى صيحات مخنوقه من هنا وهناك تطالبكم ان تتحملوا مسؤلياتكم تجاه كنيستكم الام وتجاه ابنائكم الذين لا تقل مسؤليتهم عن مسؤليتكم ,فهم مطالبين ايضا بالحفاظ على هذا الموروث الغني الذي وصلهم من اجدادهم والحفاظ على لغتنا الام (السورث) التي بضياعها نكون قد اصبحنا فعلا حبرا على ورق وتأريخا مكانه الكتب فقط, بعد ان خذل الجميع كنيسه المشرق و (السورث) الجميله. فهل نجد هناك اليوم من له عينان ليقرأ ؟ وهل هناك اليوم من له اذنان ليسمع ؟ . يقول الرب الاله 10. (وقالَ أجعلُ قلبَ هذا الشَّعب قاسياً، وأُذُنَيهِ ثَقيلَتَينِ وعينَيهِ مُغمَضَتَينِ، لِئلاَّ يُبصِرَ بِــعينَيهِ ويسمَعَ بأُذنَيهِ ويفهَمَ بقَلبِهِ ويرجِـعَ إليَّ فيُشفَى‌.  11. فقلتُ إلى متى، أيُّها الرّبُّ فقالَ إلى أنْ تصيرَ المُدُنُ خربَةً بغيرِ ساكِنٍ، والبُيوتُ بِــغيرِ بشَرٍ، والأرضُ خراباً مُقفِراً.  12. لأنَّ الرّبَّ يُبعِدُ عنها الشَّعبَ، ويكونُ فيها فراغٌ عظيمٌ.  13. وإنْ بَقيَ فيها العُشرُ مِنهم بَعدُ، يعودُ ويصيرُ إلى الخَرابِ‌، ولكِنْ كالبَلُّوطةِ أوِ البُطمَةِ الّتي تُقطَعُ ويَبقى ساقُها. فيكونُ ساقُها زَرعاً مُقدَّساً.  (اشعياء 6)) رجاءاً رجاءاً رجاءاً مدننا تهدمت وبيوتنا اصبحت بغير بشر وارضنا خراباً مقفره لان ابنائها هجروا منها قسراً وكل ما تبقى لنا هو ذالك الساق ,هلموا نعود الى ذاك الساق المقدس الذي تركناه برغبتنا او رغما عنا ,فلن يفيد الندم بعدها ,ولكم كامل الحريه بالقبول او الرفض ,لكن تذكروا دوما انه هناك شعب متعطش لهذه الوحده .فمتى سنرى اليوم الذي سنحتفل به جميعا بقيامه كنيسه المشرق من جديد ؟؟.

تحياتي و احترامي للجميع وعيد قيامه مجيد للجميع .
 
                                           ظافر شَنو 

111
تحيه و احترام :

احب ان اشارككم مداخله السيد يوحنا بيداويد على موضوعي (موقع اعلام البطريركيه الكلدانيه ودعم القوائم المسيحيه الى اين ؟؟ ) حيث قال في مداخلته على موضوعي مايلي :

عزيزي يوسف شانو
تحية
انت رجل غريب فعلا
انا لا اعرف كيف تنظر الى الامور وباي مقياس تقيسها.
مقالاتك تجري عكس تيار الشعبي والحقيقة والظروف التي تحدث للمسيحيين في ارض الوطن!!

هل تظن التعليق على موقف البطريرك في مقابلته الأخيرة مع قناة الشرقية واظهاره ضعيف وركيك وغير صالح، ان لم تعني انه كذاب ومنافق (لا اعرف مدى كرهك له)
ام كان الاجر بك وغيرك زيادة التحشيد خلف غبطة ابينا البطريرك في وقفته الاستنكارية وتوجيه شجب وإدانة الى موقف الحكومة ؟؟
كذلك بإعطاء التعليمات لإقامة القداديس في كل كنائس الكلدانية في بغداد على ارواح الشهداء ومشاركته الشخصية في كنيسة كرادة؟
بشرفك لو كنت هناك أي في العراق، هل كان يكون لك الجرأة ان تقول ما قاله غبطة البطريرك في مقابلته مع الشرقية.
.
اخي اقول لك بكل صراحة اثبت لي انت ايضا تكره الحقيقة وتتغاضى عنها، بل تبحث حبة دواء بين كلمات الكراهية التي تسكبها في تعابيرك ضد البطريرك.

احلف لك انا لست متفق مع غبطته في كل شيء ولكن كبطريرك رئيس كنيستنا واساقفتنا وأبناء شعبنا تحملوا ويتحملون ثقل واضطهاد ما تحمله المسيحيين في زمن اضطهاد الأربعين 340-379م. وفي زمن تيمورلنك 1393-1404م.

سؤالي لك وللقراء
الم يكن من الافضل تذخر جهدك للكتابة مقال تواسي فيه اهالي الشهداء وكذلك تندد بالجريمة و تعلم المجرمين ان قتل الابرياء هو قانون الغابة الذي كان سائد قبل 10 الاف سنة.
ولا يوجد منطق لقتل الأبرياء لأنه دينه مختلف.

الله يسامحك وينور عقلك كي تضع قلمك لخدمة البشرية والمسيحية والعراق، وانا اظن بتكرار مقالاتك حول بيانات البطريركية وتصريحاته كلها تدل على غاية في نفس يعقوب.
يوحنا بيداويد
.   انتهى الاقتباس .

نتيجه لطول الرد ,ارتأيت ان ارد على مداخله السيد يوحنا بموضوع منفصل كي يكون اسهل للقراءه ,ويأخذ الرد حقه ويستفاد منه الجميع.

السيد يوحنا بيداويد المحترم.
بداية اتفق معك بأنني رجل غريب , لان الكثير يقولون لي بالحرف الواحد انت شكو مدوخ راسك ويا هذوله !!. ولانني انظر الى الامور كما هي بواقعها ولا اجملها نهائيا امام اولي الامر ,بل عندي الابيض ابيض والاسود اسود ,لهذا دائما اقول في مجتمعنا العراقي ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم ,ومن هنا تسكب العبرات .

مقالاتي تجري عكس ما يرغبه الحاكمون للتيار الشعبي ومن بيدهم السلطه, فمقالاتي عين الحقيقة وتسلط الضوء على الظروف التي تحدث للمسيحيين في ارض الوطن ودول الانتظار بالنسبه للمهجرين قسرا من ابناء شعبنا .ومن يريد ان يعرف الحقيقه عليه ان يكون من هؤلاء ,فشتان مابين من يده بالنار ومن يده بالماء .

قولك هل تظن التعليق على موقف البطريرك في مقابلته الأخيرة مع قناة الشرقية واظهاره ضعيف وركيك وغير صالح، ان لم تعني انه كذاب ومنافق (لا اعرف مدى كرهك له). استنتاجك هذا انا لا علاقه لي به ,فانا لا اكره احد لسبب جدا بسيط وهو انني ليس لي اي مصالح مع اي بشر كائن من يكون , لكنني اكتب ارضاء لضميري واناقش كلام الغير لوضع النقاط على الحروف .لكن هل تستطيع ان تشرح للجميع ماقاله غبطته في هذه الدقيقه الواقعه بين 13:30 و الدقيقه 14:30 التي اشرت اليها انا وكتبت كل كلمه قالها غبطته .وتقول لنا ماذا فهمت منها وخصوصا بما يخص دعم القوائم الانتخابيه من عدمه ؟؟ .ننتظر ردك ,ونرجو ان لايكون مثل رد الاب يولس لغبطته .

اما قولك ام كان الاجر بك وغيرك زيادة التحشيد خلف غبطة ابينا البطريرك في وقفته الاستنكارية وتوجيه شجب وإدانة الى موقف الحكومة ؟؟.ارجع لمواضيعي وستجد انني دائما اقول على الكلدان ان يلتفوا حول البطريرك ساكو لانه خدمهم خدمه من الناحيه القوميه والسياسيه ما كانوا ليحلموا بها يوما ولن يتكرر مثله للكلدان على المستوى القريب .

بمناسبه قولك بشرفك لو كنت هناك أي في العراق، هل كان يكون لك الجرأة ان تقول ما قاله غبطة البطريرك في مقابلته مع الشرقية. لمعلوماتك دخل احدهم يوما ما الى مكان عملي الخاص في ورشتي لصيانه التلفزيونات وقال لي بالحرف الواحد (ابو يوسف انت اخلاقك مبقيتك بالمنطقه) والان ما هو رأيك ؟؟ لمعلوماتك الاشرار كانوا يخجلوا من التعرض الي لسموا اخلاقي وسمعتي الطيبه في المنطقه ,لكن الجره لا تسلم الى الابد ,فمره واحده يقع الفأس في الرأس.الكارثه هي عندما يزايد الجالسون في الخارج على ارواح من هم في الداخل !!!, افعال هؤلاء تشعرني بالغثيان  .

قولك اخي اقول لك بكل صراحة اثبت لي انت ايضا تكره الحقيقة وتتغاضى عنها، بل تبحث حبة دواء بين كلمات الكراهية التي تسكبها في تعابيرك ضد البطريرك. هل تجد انت ان موضوعي اعلاه يتناول شخص البطريرك ام شئ اخر ؟؟ اترك لك الجواب .

سيد يوحنا جوابا لكلامك الاخير أبناء شعبنا تحملوا ويتحملون ...و تذخر جهدك للكتابة...  .هذا ما افعله انا بالضبط واحذر ابناء شعبنا المسيحي من البقاء في العراق العظيم ,كي لا ننصدم اسبوعيا او يوميا بهكذا اخبار مفجعه تنال ابناء شعبنا بدون اي سبب او ذنب اقترفوه غير محبتهم لارضهم وبلدهم . وهذا ما لايفعله الغير!! لا بل البعض يحمل اخوتنا المهجرين قسرا في دول الانتظار من لبنان والاردن وتركيا ان عليهم ان يتحملون نتائج خيارهم بترك العراق !! وكأنه هؤلاء اختاروا ترك العراق للسياحه و الاستجمام وليس هرباً من بطش السيف !!! , وخصوصا من رجالات الكنيسه و البعض الذين هم خارج العراق يتلذذون بالنعم والامان والقانون !! ام انك تجدني هنا ايضا اكذب كما تقولون عني وعن كتاباتي الشريره عندكم !!.

وقولك الله يسامحك وينور عقلك كي تضع قلمك لخدمة البشرية والمسيحية والعراق .هنا انا اشكرك من صميم قلبي على هذا الدعاء لي, فأنا محتاج جدا ان يسامحني الرب ,لان هناك الكثير من الامور والتعاليم التي دخلت المسيحيه بعد نشؤها بقرون نتيجه المصالح الخاصه ,شخصيه و سياسيه ,والمسيحيه والمسيح منها براء ,بدليل ما جاء في الكتاب المقدس من تعاليم تثبت هذا , وانا ساكت عنها ولا اتكلم فيها ,ويوم اقف امام يدي الديان سيحاسبني لانني سكت وما تكلمت بها ,لانني خفت ان اتكلم .لكن كل ما استطيع ان اقوله , ان على كل مسيحي ان يصادق الكتاب المقدس ويجعله اخوه ونديمه في شرب ماء الحياه الابديه ,ومنه سيعرف الحق والحق سيحرره .
. طبعاً سيخرج لي احدهم ويقول (جنابك شنو شايفنا كدامك كفار قريش !!) واقول مقدما لهؤلاء ,لاتقولوني ما لم اقله , عقلك في رأسك اعرف خلاصك .

اخيرا قولك بتكرار مقالاتك حول بيانات البطريركية وتصريحاته كلها تدل على غاية في نفس يعقوب. لو كانت لي غايه سيئه لكان من السهل جدا ايجاد هفوات واخطاء في مقالاتي ,لكن لليوم لم يقدر احد ان يثبت علي كلمه واحده تبين تلفيق او ادعاء او غيرها من الامور السلبيه ,فكل مقالاتي نقد بناء وفي الصميم وبالدليل , وياحبذا لو كل من ينصح الاخرين يفكر بنصح نفسه اولا ومحاسبتها ومن بعدها ينصح الاخرين . سيد يوحنا ماهو رأيك الخاص بهذا , هل النصيحه او الدعوه التي وجهها غبطته في الدقيقه 20:20 من نفس اللقاء تشمله وكل الاكليروس ام لا ,كما المؤمنين والعلمانيين ؟؟, ام انك تجد ان رجال الدين معصومون ؟؟.

اللقاء مع غبطه البطريرك ساكو https://www.youtube.com/watch?v=gYaCMhql-ZU&feature=youtu.be

تحياتي و احترامي للجميع .

                                        ظافر شَنو

112
تحيه و احترام :

بتاريخ 10\2\2018 وعلى قناه بابل الكلدانيه, شاهدت هذا اللقاء مع غبطه البطريرك مار لويس ساكو اجراه الاب بولس ساتي ,ومن يرغب بالاطلاع عليه تجدوه على الرابط https://www.youtube.com/watch?v=gYaCMhql-ZU&feature=youtu.be

بين الدقيقه 13:30 و الدقيقه 14:30 اجاب غبطه البطريرك ساكو على سؤال الاب بولس بما يلي :
{طبعا احنا ماراح (يعني) نقدر انه ندعم قائمه واحده دون الاخرين , نحنا ككنيسه ما نريد نربك العمليه الانتخابيه في تحديد شخص على شخص او قائمه على قائمه (يعني) , هذا يبقى على الناس (يعني) . انا اتمنى انه يكون الناس يروحوا , وعملنا بيان بهذا الصدد بكثافه الى التصويت يصوتون هم لمن هو الانسب والاجدر بهذا المنصب بغض النظر اذا كان (يعني) من هذا الحزب او ذاك الحزب .فنحنا اكيد ايضا ندعم الإئتلاف الكلداني ونتمنالوا كل التوفيق.} انتهى .

يومها انا تخطيت هذا الكلام, كي لا أُتهم من قبل البعض بأنني اتصيد كلام غبطته في كل شارده ووارده , حيثُ التناقض فيه جدا واضح بين الدعم من عدمه !!. والكارثه ان الاب بولس ساتي يجيب غبطته ويقول {هاي اكيد سيدنا هم تكون فرد بشرى لمتابعين في قناه بابل الكلدانيه المنتظرين هذا الجواب من غبطتكم}. طيب انت ماذا فهمت من جواب غبطته حضره الاب بولس, هل غبطته يدعم ام لا يدعم ؟؟ .

الذي دعاني اليوم الى التطرق لهذا الموضوع هو ما قام به الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه , حيث قام بنشر (البرنامج الانتخابي لقائمة ائتلاف الكلدان) !!! على صفحة اخبار البطريركيه !!.

هذا الامر يقودنا للتساؤل , اذا كان غبطته يقول (نحنا ككنيسه ما نريد نربك العمليه الانتخابيه في تحديد شخص على شخص او قائمه على قائمه).اذن لماذا اعلام البطريركيه ينشر البرنامج الانتخابي لقائمه إئتلاف الكلدان على صفحته الرسميه ؟؟ وهو المطلوب منه ان يقف على مسافه واحده من كل القوائم حسب قول غبطه البطريرك ساكو (نحنا ككنيسه ...) ,الا اذا كان في نيه الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه النشر على صفحاته البرنامج الانتخابي للقوائم الاخرى تباعاً ,ليكون الجميع متساوون كأسنان المشط بالنسبه له . فهل سيقوم الموقع الاعلامي بنشر البرنامج الانتخابي للقوائم المسيحيه الاخرى تباعا على صفحاته في القوادم من الايام ؟؟ .

طيب ماذا عما جاء في بيان آخر لاعلام البطريركيه (بيان حول ادعاءات بعض السياسيين المسيحيين عن دعم البطريركية)
حيث جاء فيه (ان غبطة البطريرك  ساكو والكنيسة الكلدانية ليسا بحاجة الى من يتكلم باسمهما  فعندما يريد غبطته  اتخاذ  موقف ما، يفعله علناً.) !!!.  لا تعليق عندي .

ختاماً هل سنجد الجواب قريبا من المسؤولين عن الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ,ام هذا دعم لقائمة ائتلاف الكلدان فقط ,ام ماذا نسميه ان لم يكن دعماً ؟؟ .

تحياتي و احترامي للجميع .

                                       ظافر شَنو

113
تحيه و احترام :

بيان جديد خرج لنا به الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (البطريركية تدين اغتيال عائلة مسيحية ببغداد), جاء فيه :

(ببالغ الحزن والاسى  نتلقى  في الآونة الأخيرة  اخباراً مؤلمة عن اغتيال اشخاص من اجل الاستيلاء على أموالهم او بهدف اخذ الثأر والانتقام، ومن بين هؤلاء الاشخاص الذين  تم قتلهم بدم بارد خلال الأيام الأخيرة شاب مسيحي وعائلة مسيحية: زوج وزوجة وهما طبيبان ووالدة الزوجة وسرقت أموالهم امام الملأ.)ويُكمل كاتب البيان ويقول (هذا دليل وجود خلل  في المتابعة الأمنية).

انا بدوري اقول هذا البيان دليل وجود خلل في طريقه تناول كاتب البيان للأمور !. ستقولون لي كيف هذا ؟؟ اقول لكم

عندما اغتيل الشاب المسيحي بتاريخ 25\2\2018 لماذا لم يصدر كاتب اعلام البطريركيه بيانا يشجب فيه هذه الجريمه البشعه تجاه هذا المواطن المسيحي الاعزل كما فعل مع العائله المغدوره اخيرا وليس اخرا , لينتبه الاخرون لهذه الجريمه البشعه ويحتاطوا مستقبلا, ومن المحتمل ان عائله الدكتور كانت ستأخذ احتياطاتها وما كان لينتهي بها المطاف الى هذا الحال . ام لان الشاب المغدور ليس دكتور و لايحمل شهاده الدكتوراه او اي شهاده عليا,لذالك وجد كاتب بيان البطريركيه انه لا داعي ان يُكلف نفسه  ويصدر بيان بالجريمه النكراء التي حصلت لهذا الشاب , ويمر على ذكره مرور الكرام في هذا البيان دون ان يذكرهُ في العنوان الرئيسي كما فعل مع الدكتور وعائلتهُ رحمهم ربنا والشاب المغدور وجميعنا برحمته الواسعه ؟؟!! .

شئ اخر عندما يقول كاتب البيان (اغتيال اشخاص من اجل  الاستيلاء على أموالهم) فهنا يؤكد على انه كل مسيحي موجود داخل العراق ويمتلك عقار او شركه او مكتب او محل او مبالغ ماليه او ذهب وغيره هو مشروع شهيد في العراق العظيم !!!. الا بئس هذه الحياه التي يعيشها المسيحي داخل العراق (جاك الذيب وجاك الواوي) وهو يُمثل (حايط انصيص) بجداره فائقه ولا توجد هناك حمايه حقيقيه له من اي جهة كانت , لا حكوميه ولا غيرها , سوى ذرف دموع التماسيح عليهم .

شعبنا المسيحي يُذبح كل يوم داخل العراق العظيم وكاتب البطريركيه يقول (ثقافتنا بحاجة الى التحديث) !!! , وهنا لا نستطيع الا ان نقول صدق المثل القائل (عرب وين طنبوره وين) , ياكاتب البيان الموقر عوض ان تتعب نفسك وتحاول تقويم خمسه وثلاثون مليون عراقي (ما تصيرلهم جاره ابدا لا واللي خلقك) على مستوى عقدين على اقل تقدير او اكثر ,صب اهتمامك بهؤلاء المتبقين من مسيحي داخل العراق وجد لهم الحلول قبل ان يُذيحوا واحدا تلو الاخر في العراق العظيم .ام ان البيانات لها اتجاه واحد فقط ؟؟. ها انا ذا ابشرك واقول لك, العراق سيبقى على حاله والحكومه ستبقى على حالها والنواب سيبقون على حالهم والعشيره ستبقى على حالها والفصل سيبقى على حاله والجريمه ستبقى على حالها والثأر سيقى على حاله , فقط المواطن المسيحي لن يبقى على حاله ,بل سيتبخر من العراق العظيم شأء ام ابى , وان غدا لناظره لقريب.

وكي لا يزايد احد علي ,اقول ,كل مسيحي داخل العراق حر في تقرير مصيره ,بالبقاء او الرحيل , لكنني ارى الرحيل مع صعوباته افضل من انتظار الموت (بيد العفطيه) داخل العراق في اي لحظه ,(عقلك في رأسك اعرف خلاصك). وكل من يزايد على كلامي هذا من مسيحيوا الخارج فليحمل حقائبه ويعود الى الوطن مصحوباً بصلواتي ودعواتي له بكل التوفيق, وإلا فليصمت ويلتهي بنواديه و(كلباته ودمبلاته وبنكواته ومشيناته ومسكوفاته و زلاطاته) وحفلاته,ويدع (ولد الخايبه يندلون راسهم من رجليهم) .

في الختام نُعزي اهل الشاب المغدور وايضا اهالي العائله المغدوره ,طالبين من ابينا السماوي ان يسكنهم ملكوته مع الابرار و القديسين وان يحمي المتبقي من ابناء شعبنا المسيحي داخل العراق . وان يحمي العراق من العراقيين .

تحياتي و احترامي .

                                              ظافر شَنو

114
تحيه و احترام :

مره اخرى يطل علينا الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بخبر عنوانه (البطريرك ساكو يُصدر كتاباً جديداً). جاء فيه :

(راجع غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى سلسلة مواعظ السنة الطقسيّة الكلدانيّة 2016-2017، التي نُشرت تِباعا على موقع البطريركية. وحاولَ جاهداً ان يربط الإنجيل الذي يُقرأ على مدار السنة بحياة المؤمنين وظروفِهم لينعكس كلام الله على وجودهم.).

سؤال : اذا كانت المواعظ منشوره على الموقع الاعلامي للبطريركيه ,فلماذا تحتاج الى مراجعه ؟؟ والشئ الاهم هو قول السيد ناشر الخبر  (وحاولَ جاهداً ان يربط الإنجيل الذي يُقرأ على مدار السنة بحياة المؤمنين وظروفِهم لينعكس كلام الله على وجودهم.) !!!.

من كتب هذه الجمله عليه مراجعة ما كتب . لانه يُفهم من قوله هذا وبكل وضوح ان الانجيل بعيد كل البعد عن حياه المؤمنين وغبطه البطريرك ساكو هو من يحاول ان يربط ما جاء في الانجيل ليناسب حياة المؤمنين !!!,وكأنه الانجيل يدعوا الى امور بعيده كل البعد عنا ,او جاء لمخلوقات كوكب آخر لا علاقه لمضمونه بنا وبخلاصنا !!!,فهل هكذا هو الانجيل ؟؟ واليكم المثال التالي وهو مجرد مثال للتوضيح فقط لا غير,اعيد واكرر مثال للتوضيح فقط لا غير.ماذا نفهم عندما يُقال في خبر ما وحاولَ جاهداً ان يربط الإنجيل الذي يُقرأ على مدار السنة بالعمليه الانتحاريه التي راح ضحيتها العشرات من الابرياء . الان هل وضحت الفكره ؟؟ .

يا اعلام البطريركيه الكلدانيه انتم تمثلونا وتمثلون كنيستنا ,ارحمونا ربنا يرحمكم ,عندما نشرتم الخبر يوم امس ,لم اعلق عليه لانني تأملتُ انكم ستنتبهون او احد المعنيين ,لهذه الجمله وتصححوها ,لكن كالعاده يمر الامر مرور الكرام ,ولا يتم تصحيح البعض منها الا بعد تنبيهي لكم على الخطأ.

حسب منظوري وفهمي البسيط ,ولكم ان تأخذوا به او ترفضوه اجد انه كان الاصح ان يقول كاتب الخبر (وحاولَ جاهداً ان يدعوا (المؤمنين) للتعلم من الإنجيل الذي يُقرأ على مدار السنة  لينعكس كلام الله على وجودهم.) هكذا نفهم اننا نحن علينا ان نتقرب الى الانجيل لاننا بعيدين عنه ,وغبطته يدعونا لنتقرب منه وليس العكس.

اخبراً لا يسعني الا ان اقول ,كل كلمه وحرف ونقطه وحركه وردت في الكتاب المقدس ,انما وردت لخلاص نفوسنا وحياتنا الابديه ,وكل الكتاب جاء من اجلنا (ليكون لنا حياه ويكون لنا افضل) ,جاء في المزمور (كلامُكَ سِراجٌ لِخُطواتي، ونورٌ يا ربُّ لِطريقي.(مزمور 119\105)),والكتاب المقدس يحفظ لنا هذا الكلام والكثير منا للاسف الشديد بعيد عنه ,فالمشكله ليست في الكتاب المقدس ,المشكله فيمن لا يقرأ او يسأل عما لم يفهمه ان قرأ . اذن لايجب ان نُحمل الكتاب المقدس عيوبنا ,فهو حاضر في بيوتنا لخلاصنا لكننا بعيدين عنه ومشغولين بأمور اخرى نُعطي لها اهميه اكبر جداً من كلمه الرب .

في الختام تمر علينا يوم غد 6 اذار 2018 الذكرى السنويه الخامسه لتنصيب غبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريركاً على  كنيسه المشرق الكلدانيه , ومع صعوبه هذه المرحله والسنوات الخمس التي مرت على شعبنا وكنيستنا نتمنى لغبطته وكنيستنا وشعبنا وكل اخوتنا المهجرين داخل العراق و خارجه كل التوفيق والسلام والتغلب على المحن والصعاب بمحبه فادينا يسوع المسيح وابينا السماوي .آمين.

تقبلوا تحياتي و احترامي .

                                           ظافر شَنو

115
تحيه و احترام:

على شاكله الانتخابات السابقه ,في شهر آيار 2018 سينتخب العراق. الجديد في الامر هو ان الكلدان متحمسون للانتخابات ,هذا على الاقل ما يبدو من قبل البعض من ابناء شعبنا الكلداني الذين اصبحوا بين ليلة وضحاها متحمسين للانتخابات لرفع اسم الكلدان عالياً بعدما ساهموا برفع اسم علاوي عاليا سابقاً !!! وفي كل الاحوال الناتج لن يتعدى خمس مقاعد الكوتا في مجلس النواب الذي يتكون من 328 مقعداً حسب الانتخابات الاخيره في عام 2014 .

بالطبع من الصعب جدا الحصول على جميع مقاعد الكوتا الخمسه لصالح جهة واحده ,فأخوتنا الاشوريين لايُستهان بهم ابداً في هذا المضمار ,وقد دخلوا معترك السياسه قبل الكلدان بفتره ليست قليله .لكن لنفترض ان الكلدان حصلوا على المقاعد الخمسه للكوتا ,يبقى هناك يقابلها 323 مقعدا في مجلس النواب العراقي ,وما ادراك ما هو مجلس النواب العراقي !!. الذي حير الكون بمنجزاته العملاقه التي وصلت الى (البواسير وقشره الرأس) وما خُفي كان اعظم ,فهذه مشاريع لايُستهان بها ابداً حيثُ كلفت ميزانيه الدوله ملايين الدنانير ,رفعت من مستوى معيشه الفرد العراقي الى مستويات لايمكن ان يتخيلها اي عقل نظيف .

لهذا ففي حاله فوز ابناء شعبنا الكلدان بالمقاعد في مجلس النواب ,عندها سيكون امامهم طريقان رئيسيان :

الطريق الاول : هو ان ينضم النواب الكلدان الى ال 323 مقعدا, حسب مبدأ (حشر مع النواب عيد) وينصهروا معهم مفضلين مصالحهم الشخصيه على مصلحه الوطن والمواطن مطبقين بذالك نظريه (اعمل نفسك ميت) حالهم حال الغالبيه لاعضاء مجلس النواب وهذا هو الطريق الاسهل بالتأكيد ,فالتغريد خارج السرب ليس مرغوب به ,وهنا تسكب العبرات .

الطريق الثاني : هو ان تثبتوا لمجلس النواب وللعراقيين جميعا على الرغم من قله عددكم في المجلس لكنكم تمثلون ابناء العراق الاصلاء الذين يهمهم مصيره ومصير شعبه وانكم لستم دُمى يحركها الاخرون كما يشاؤون ,بل لكم رساله ومهمه تريدون ايصالها للعراق والشعب العراقي والعالم بالقول والفعل ,لانكم تمثلون ملح العراق ونوره وانتم احفاد من بنوه حجرا على حجر قبل الاف السنين وليس من جاء بعدهم غازياً او فاتحاً ليتربع على عرش اعظم حضارات الارض, وبابل ونينوى وكل ذره تراب في بلاد الرافدين تشهد لكم ولنا على ذالك .

وبما انه غبطه البطريرك لويس ساكو اصدر بيان بهذا الشأن يدعوا العراقيين والمسيحيين خصوصا للمشاركه الفاعله في هذه الانتخابات ,وهو يُمثل احدى اكبر الكنائس في العراق ,احب ان اذكر من سيفوز بالمقعد من ابناء شعبنا ومن حوله بما قاله السيد المسيح : (أُدْخُلوا مِنَ البابِ الضيِّقِ. فما أوسَعَ البابَ وأسهلَ الطَّريقَ المؤدِّيةَ إلى الهلاكِ، وما أكثرَ الَّذينَ يسلُكونَها . لكِنْ ما أضيقَ البابَ وأصعبَ الطَّريقَ المؤدِّيةَ إلى الحياةِ، وما أقلَّ الَّذينَ يَهتدونَ إلَيها. (متى 7\13و14)) . اذن على كل من تدخل بهذا الشأن (الانتخابات)ودعى اليه ان يُغلب المصلحه العامه على المصلحه الشخصيه .فعار ثم عار ثم عار علينا ان لم نفعل ,ونحن امام مسؤوليه الاثبات للاخرين بأننا اصحاب الارض الفعليين ,ونحن لسنا كالاخرين مفضلين انفسنا ومصالحنا الشخصيه عليها وعلى ابناء جلدتنا وشعبنا وكل الشعب العراقي .

شئ مهم جداً ان يضع النائب الكلداني بصمته في كل جلسه يعقدها مجلس النواب وان لا يجلس متفرجاً كما يفعل غالبيه اعضاء مجلس النواب منتظرين (رأس الشهر) كي يقبضوا مرتباتهم من الملايين الجميله دون ان يحركوا (عود شخاط) من مكانه او يبدوا اي رأي !!.

لتكن ارائكم ومطاليبكم واضحه للجميع وتصب في مصلحه الوطن والمواطن واطرحوها في كل جلسه اذا اقتضى الامر , فالحق يحتاج الى من يُطالب به ,وهكذا برئوا انفسكم امام (الله) والشعب والوطن , ووثقوا كل كلمه تقولوها بالصوت والصوره ولتكن مطالبكم على سبيل المثال:

اسقاط الجنسيه المزدوجه عن أي موظف في الدوله العراقيه من اقل درجه وظيفيه الى رئيس الجمهوريه,فلا يحق لهؤلاء ان يشغلوا درجه وظيفيه وهم يمتلكوا جنسيه اخرى غير العراقيه .
ايقاف صرف الرواتب التقاعديه بعد سنه 2003 للرؤساء السابقين ونوابهم ورؤساء الوزراء و الوزراء والنواب ومن هم على شاكلتهم ,حيث تكلف رواتبهم ميزانيه الدوله المليارات من الدنانير العراقيه وغالبيتهم خدموا العراق لاربع سنين فقط ,وهناك من خدم العراق منهم اقل من سنه ويتقاضى الملايين راتب تقاعدي من اموال الشعب العراقي!!!.
وغيرها من المطالب العامه التي تهم الشعب العراقي عامة وليس الكلدان وحدهم ,حتى لو كان ذالك سبباً لأستياء 323 نائب الذين يؤمنون غالبيتهم بمقوله (الساكت عن الحق شيطان اخرس) لكنهم (يطنشون) عنها ,وهذا ما اثبتته الخمسه عشر عاماً الماضيه في العراق !!! .

الى نوابنا المستقبليين المحترمين من الكلدان رجاء اخوي ,من كان منكم لايهمه سمعة اسمه الخاص ,فليهتم بأسمه الكلداني وسمعته ,فنحن الذين علم اجدادنا العالم الابجديه ونحن من خطت ايدي اجدادنا اول القوانين البشريه ,لهذا نحن لسنا كغيرنا في العراق ,بل المسؤوليه مضاعفه علينا , فعار ان يقول احدهم علينا (ان كان رب الدار بالدف ضارياً) ,فلن نرقص مع الاخرين على جراح العراقيين ,بل علينا ان نجد الحلول ونضمد الجراح التي اثخنها الاخرين في شعبنا العراقي .فالام الحقيقيه هي التي تبكي وتهتم لامر الابناء, اما العشيقه فلا يهمها غير متعتها والاموال التي تحصل عليها.

اذن من كان منكم غير مستعد لهذه التضحيه لابساً ثياب الشهاده مقدماً ,فليترك السياسه والاعيبها في العراق العظيم ,الذي يقترب يوما بعد يوم الى مصير (سدوم وعاموره) ,فصرخات المظلومين فيه ستفتح ابواب السماء لتقتلع الاخضر واليابس ,حيث لن ينفع يومها لا مال ولا بنون ولا حصانه ولا مكانه.

الكلدان في التاريخ الحديث لم يدخلوا قبل اليوم دهاليز السياسه العراقيه بصفتهم ككلدان, وان دخلوها فعليهم ان يدخلوها بشرف ,ويتعاملوا معها بشرف ,وان يتركوها ان لم يقتنعوا بما يدور في دهاليزها بشرف . وكلمه اخيره اقولها (الشرف بعيد كل البعد عن السياسه في العراق), فهل يستحق الامر ان نلوث اسم الكلدان بالسياسه في العراق و دهاليزها ؟؟ .

حسب منظوري البسيط لمجريات الامور, اعدادنا اليوم خارج العراق تفوق داخله, ان كان ولا بد بعد الصحوه القوميه الكلدانيه الانطلاق ,علينا اولا المحافظه على لغتنا الام ومن بعدها عاداتنا وتقاليدنا وكنيستنا وكل ما يربطنا بهم وبتأريخنا و وطننا الام ,وبعدها استخراج مستمسكاتنا العراقيه لمن لم يحصل عليها في دول الاغتراب.ومن ثم على ابناء شعبنا في جميع بقاع العالم ان يكونوا عناصر فعاله في المجتمعات ,وعليهم العمل والمثابره من اجل الحصول على مواقع مهمه في الدول التي يعيشون فيها وبالاخص المواقع الحكوميه لتعريف العالم بالكلدان ومن هم الكلدان واننا لا زلنا موجودين على وجه الارض نتنفس الهواء ولسنا شعب تذكره كُتب التأريخ فقط ,فنحن احفاد أُولئك الذين علقوا الجنائن طوابق وسقوها من الاسفل مياهاً !! .واليوم نُريد ان نستعيد جنائننا المعلقه بجهدنا وعرقنا ,وليس بفضل (ومنية) من هذا وذاك .بهذا سيكون كلدان الخارج سنداً قوياً لكلدان الداخل (مستثنيا من الاثنان المنافقين واصحاب المصالح الشخصيه) الامر يتطلب وقتا قد يطول الى عده سنين ,لكن بناء البيت يبدأ بوضع اول حجر ,وانتم الحجر الاول بمشيئه الرب .

تحياتي و احترامي للجميع .

                                       ظافر شَنو

116
تحيه و احترام :

نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه خبراً تحت عنوان (البطريركان ساكو وكوركيس يشتركان في مأدبة غداء أقامها الرئيس العراقي على شرف الرئيس اللبناني العماد ميشال عون).

جاء في الخبر المنشور ما يلي : (اشترك  ظهر الثلاثاء 20 اذار 2018  في "قصر السلام" البطريركان مار لويس روفائيل ساكو ومار كوركيس صليوا في مأدبة غداء  اقامها  الرئيس العراقي الدكتور فؤاد معصوم على شرف الرئيس اللبناني الضيف  العماد ميشال عون والوفد المرافق له. وقد اشترك في المأدبة نواب رئيس الجمهورية السادة: اياد علاوي، نوري المالكي واسامة النجيفي.).

ومع الخبر نشر الموقع الاعلامي مجموعه من الصور يظهر في بعضها غبطه البطريرك ساكو مع الشخصيات الحاضره  ,لكن ما جذب انتباهي انني لم اشاهد أي صوره تُظهر غبطه البطريرك كوركيس صليوا !!!.
وهذا ما يقودني الى التساؤل لماذا تم ذكر اسم غبطه البطريرك مار كيوركيس صليوا في الخبر ولماذا لم يتم نشر اي صوره له في الخبر ؟؟,وما هو المغزى من هذا ؟؟ .

بمعنى كما ذُكر اسم الشخصيات واظهرت صورهم فهكذا كان من المفروض اظهار صوره غبطه البطريرك كيوركيس .لابل حسب عنوان الخبر كان من الواجب اظهار صوره تجمع البطريركان جنبا الى جنب ,وهذا ما كان سيرسل صوره ايجابيه مشرقه الى ابناء شعبنا في داخل العراق وخارجه وايضا الى مسؤولي الحكومه العراقيه , وبهذا كان العنوان سيطابق المضمون المنشور ,لكن الخبر على وضعه هذا يبدو من المحتمل انه يحمل بين طياته (ان واخواتها)!! , او انه عدم انتباه من مُعد الخبر وناشره .واتمنى ان يكون الاحتمال الثاني هو الصحيح .

كنتُ اتمنى كما هو ظاهر في الصوره ادناه ان تظهر صوره مشابه لها تجمع غبطه البطريركين ساكو وكيوركيس يتوسطان الصوره مع السفير البابوي المطران البرتو والمطران باسيليوس وبهذا كان العنوان سيطابق المضمون .

على كل حال اتمنى مستقبلا من اعلام البطريركيه الكلدانيه ان ينتبهوا لهكذا امور فأنها ترسل اشاره ايجابيه او سلبيه لابناء شعبنا المسيحي في العراق والعالم.

نطلب من الرب ان يقوي رعاتنا ويعينهم في تحمل مسؤلياتهم الصعبه ليقودوا هذا الشعب الى بر الامان .تحياتي و احترامي للجميع .

                                       ظافر شَنو

117
تحيه و احترام :

نشر موقع البطريركيه الكلدانيه الرسمي خبرا تحت عنوان (البطريرك ساكو يحتفل بالأحد الثاني للصوم في كنيسة سلطانة الوردية في الكرادة).

حيثُ إحتفل غبطة البطريرك مار لويس ساكو  مساء 18 شباط 2018 بقداس الأحد الثاني من الصوم الكبير مع المؤمنين في كنيسة سلطانة الوردية – الكرادة. وفي موعظتهِ حسب كلام السيد ماهر من اعلام البطريركيه ,اشار غبطته الى التطويبات والعمل بها .وتسائل وقائلاً (علينا ان نسأل دوما ما هي مشيئة الله لي ، ماذا علي ان اعمل وكيف.. هذه الأسئلة علينا ان نطرحها على انفسنا في كل قرار وموقف وعمل لكي نكون تلاميذ للمسيح وأبناء الملكوت) وهذه اسئله مهمه على كل مسيحي ان يعلم الجواب .وانا عن نفسي سأجيب عليها حسب معرفتي وببساطه شديده:

1- ما هي مشيئة الله لي؟؟ . الجواب مشيئه الله لي ان انال الخلاص.
2- ماذا علي ان اعمل وكيف؟؟..الجوابأن افهم ما جاء في الكتاب المقدس واطبق تعاليم ووصايا السيد المسيح واعمل بها.

بعدها قال غبطته الخلاصه وهي (ليس كل معمد مسيحيا  وليس كل من يأتي الى الكنيسة قديسا!!)..وهذا كلام صحيح لا غبار عليه ,لكن اتصور ان غبطته نسى او تناسى فئه اخرى مهمه جدا لها علاقه بالفئتين التي اشار اليهما ,(فالاكله مثلا لا تكتمل بالماء والرز او المعكرونه  فقط ,بل تحتاج الى الملح او البهارات لتكتمل الطبخه).. والتكمله هنا هي الاكليروس , فهل كل رجال الاكليروس هم مسيحيين فعلا ,بما تحمله كلمه مسيحي من معنى, قبل ان يكونوا قديسين ,ان كان هناك مستحق !!!. فليس من المُنصف ان نُذَكر البعض وننسى البعض ,لاننا كُلنا نُمثل الطبخه وفي نفس القدر ,وما يقع على المسيحي ومرتاد الكنيسه يقع ايضا على الاكليروس .ام انني اظلم احدهم هنا ؟؟ .

هنا استعين بقول غبطته (نحن في موسم الصوم علينا ان نراجع انفسنا.)واقول فعلا علينا ان نراجع انفسنا اكليروساً وشعباً.وان ندخل غرفنا ونغلق الباب علينا ,فالبعض منا يحتاج ان يلطم على رأسهِ لا ان يدق على صدره ,لاننا قطعنا شوطاً كبيرا في ما يغضب ابينا السماوي ,اذ رفع البعض منا نفسه الى مصاف الالهه بعدما غرقنا في الشكليات والنفاق واحاط نفسه او حُوِطَ البعض منا بكل انواع المنافقين والمتنفعين ,بعلمه او دون علمه .

يقول السيد المسيح (وأمَّا الجابـي، فوقَفَ بَعيدًا لا يَجْرُؤُ أنْ يَرفَعَ عَينَيهِ نحوَ السَّماءِ، بل كانَ يَدُقُّ على صَدْرِهِ ويقولُ ا‏رحَمْني يا اللهُ، أنا الخاطئُ . أقولُ لكُم هذا الجابـي، لا ذاكَ الفَرِّيسيُّ، نزَلَ إلى بَيتِهِ مَقبولاً عِندَ اللهِ. فمَنْ يرفَعْ نَفسَهُ يَنخَفِضْ، ومَنْ يخْفِضْ نَفسَهُ يَرتَفِـعْ. (لوقا 18\13و14)).

تقبلوا خالص تحياتي واحترامي وصيام مقبول للجميع واخص صيام الروح قبل الجسد .

                                      ظافر شَنو

118
تحيه واحترام :

نشر السيد اوديشو يوخنا موضوعا تحت عنوان (لماذا ينزعج البعض من أخواننا الكتاب ألكلدانيين من حقيقة قوميتهم) .عبر فيه عن رأيه الخاص بهذا الشأن مقتبسا جزء من موضوع سابق لي تحت عنوان (ايها الكلدان هل تملكون الايمان بقوميتكم بقدر حبه الخردل ؟؟.).ولكي لا اشتت موضوع اخونا اوديشو وجدت من المناسب ان ارد على موضوع  رابي اوديشوا بموضوع منفصل ,لانه لايمكن اختزال الرد فتضيع الفكره المراده منه .

بدايه رابي اوديشو اقول للجميع انا لستُ كاتب لان الكتابه لها مقوماتها واناسها ,انما انا انسان بسيط احاول ان اشارك افكاري البسيطه مع الاخرين علها تكون مفيده او تجد اذان صاغيه وكل غايتي النصيحه والنقد البناء بعيدا عن كل ما يضر بنا كشعب مسيحي .هذا جزء من تعليقي على قولك:
 (وعلية لم يسترجي أحداً من كتّاب شعبنا ألكلداني ألى ألقول والأعتراف بحقيقة قوميتهم ألجديدة سوى أخينا ألكاتب يوسف أبو يوسف عندما وصفها بكل جرءة وشجاعة).

هناك ملاحظه جدا مهمه اخي اوديشو في قولك اعلاه لم اقلها انا في موضوعي الا وهي (قوميتهم ألجديدة). فأنا لم اقل ان الكلدان اليوم اسسوا لهم قوميه جديده اسمها الكلدانيه !!! .فمن الممكن جدا انه حصل عندك التباس بين موضوعي وموضوع احد الكتاب في المنبر الحر الذي طالب الكلدان ان يغيروا اسم قوميتهم من الكلدانيه الى الكلدانيه !!! فشتان ما بين طريقتي بالكتابه وبين طريقه ذالك الكاتب, واسلوبي واسلوبه . فأنا لم ادعي ان الكلدان ليسوا قوميه واليوم اصبح لهم قوميه جديده , اقول هذا كي تتوضح الامور للجميع ولا يكون هناك لبس في الموضوع.

فالكلدان اليوم هم احفاد كلدان الامس وهم شعب لهم تاريخهم ومقوماتهم واثارهم ويشتركون باللغه مع اخوتهم الاشوريين واخوتهم السريان ولهم فادي ومخلص واحد وهو السيد المسيح و بلاد الرافدين ارضهم الام ,لكنهم كانوا بعيدين عن هذا الحس القومي على الاقل هذا ما وجدته انا فيهم ,لكن ما حصل بعد عام 2003 والحكومات الجديده والمحاصصات الطائفيه المقيته واهميه الكراسي ,وكرده فعل على تهميشهم بدأ هذا الحس القومي ينهض من السبات لديهم ,وبدأت تتزايد الاصوات المهتمه بالشأن القومي المناديه بأبراز أسم الكلدان القومي داخل وخارج العراق حالها حال القوميات الاخرى ليكون لهم مكانتهم كغيرهم وهذا من حق الجميع .

لكن عن نفسي اريد هذا النهوض ان يكون للبنيان وليس للانتقام وتسقيط الاخوه ,مبتعدين في تعاملنا مع اخوتنا عن مقوله (ابويا ما يكدر بس على امي)
.بمعنى ان الكلدان ليسوا ابناء اليوم فقط بل هم ابناء اولائك العظام الذين خلدهم التاريخ والكتاب المقدس حالهم حال اخوتهم الاشورين ,لهذا الاحترام يجب ان يكون متبادلا وإلا فالنتيجه القادمه ليست في مصلحه احد ,خصوصا واننا تبعثرنا في جهات الارض الاربعه .اذن علينا ان نكون قلبا واحداً كلداناً وسرياناً واشوريين وان نستفاد مما يجمعنا ونترك كل ما يفرقنا .واكثر من مره في كتاباتي انا أُأكد على هذا الشئ متمنيا ان يجد هذا الكلام آذان صاغيه شاكرا ً لكل من يتفاعل معه.

اخيرا اقول ليس من العيب ان يتعلم الكلدان من اخوتهم الاشورين بعض الامور القوميه والتعامل معها ,لكن العيب كل العيب هو ان نبني بيتنا على اساسات خاطئه من ضمنها روح الانتقام ورد الصاع صاعين .فهذا اخطر ما يكون علينا اولا قبل غيرنا فلن يبني الانتقام يوما بيتا سليما قويا .لذا اطلب بكل محبه ومتوسلا اذا اقتضى الامر من كل اخوتي الكتاب ان يبتعدوا عن المواضيع التي فيها الانتقاص او الغاء الاخر والبحث في النقاط التي تجمع ولا تفرق .لاننا في النهايه ثلاثه اعمده ترفع هذه الخيمه الجميله ,وعلينا ان ندعم هذه الاعمده الثلاثه بكل ما هو مفيد لها ويقويها لا ان نقوم بأضعاف احد هذه الاعمده ,لان الخيمه في هذه الحاله ستسقط على ساكنيها ولن تقيهم بعد ذالك شمس الصيف ولا مطر الشتاء .فعوض ان نهاجم بعضنا البعض في كتاباتنا ,فلنوجه اقلامنا الى فضح من يستفزنا فعلا ويستولي على اراضينا ويأخذ المساعدات الدوليه بأسمنا وساهم في طردنا وتهجيرنا من مناطقنا وبلداتنا وبيوتنا.وانتم بعد ذالك احرار في افكاركم وكتاباتكم.

احيي فيك رابي اوديشو قولك في موضوعك (وأنا قلتها وساقولها مراراً وتكراراً حتى وأن كانت هذه ألقومية وليدة ألعهد فلأ مانع من أحترامها وأحترام مدعيها لأننا أخوة يجمعنا مع ألبعض مصير مشترك واحد لكن للأسف ألبعض من ألكتاب الآشوريين لأ يعجبهم ألمساواة بهذه ألقوميّة مع ألقوميّة الآشوريّة على أعتبار أن ألقومية الآشوريّة هي منبعثة منذ أن تواجدت الأمبراطورية الآشوريّة على الأرض طيب ولكن ماذا عن الأمبراطورية ألكلدانية هل ننساها وننسى تاريخها وحضارتها ومجدها أم هي حضارة وتأريخ شعب لأ يهمنا أمرهم مثل هذه الأشكالات وألتشنجات وألتعصب ألغير مبرر لأ يجدي نفعاً ولا خيراً للجميع) هذا كلام منطقي لا يجب ان يستاء منه احد اشورياً كان ام كلدانياً ,بل على الجميع احترام اراء الغير وتوجهاتهم كما نحترم اراء وقرارات القوميات الاخرى في العراق .

اخيرا اعيد واكرر واقول ,هكذا موضوع يجب ان يعي له ابناء شعبنا من الاشوريين والسريان والكلدان .حيث اننا جميعا في مركب واحد ,لكن مع كل الاسف هناك بيننا البعض ممن يحاولون اغراق اخوتهم الذي هم معهم على نفس المركب عوض ان يستفيدوا منهم في التجذيف سويه للوصول الى بر الامان ,حاسبين انهم ان اغرقوهم انتصروا ,غير عالمين بغرق اخوتهم ستزيد فرص الاخرين لاغراق مركبهم هذا الذي يقلهم ,لهذا نكتب ونحذر من هذا الفكر الاقصائي لبعض ابناء شعبنا تجاه بعضهم البعض.

تقبل تحياتي و احترامي اخي اوديشو وكل القراء الكرام .

                                     ظافر شَنو

119
تحيه و احترام:

بدايه نهنئ غبطه البطريرك مار لويس ساكو بمناسبه مرور خمس سنوات على انتخابه بطريركا وتحمله مسؤليه رعاية شعبه الكلداني في العراق و العالم ,داعين من الرب ان ينير دربه لقياده هذه الرعيه الى بر الامان .

وبهذه المناسبه احب ان اتفحص معكم ما نشره الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه من كلمه لغبطه البطريرك ساكو تحت عنوان (كلمة بمناسبة مرور خمسِ سنواتٍ على انتخابي بطريركاً للكنيسة الكلدانية في 31 كانون الثاني 2013).جاء فيها :

(أشكر الله على كل النعم التي أغدقها علي بسخاء. كما اشكر من صميم القلب كل الذين آزروني فترة السنواتِ الخمس الماضيّة من خدمتي، التي اجتهدتُ خلالها ضميريّاً أن أكونَ أميناً لرسالتي بالرغم من الأحداث المتسارعة والمأسوية والتحديات الكبيرة التي وأجهتني.) نعم يستحق كل المجد والشكر واهب الوزنات لنا لنستخدمها بحكمه وتكون لنا لا علينا فيما بعد يوم نقف امامه بعد عمر طويل للجميع . ونصلي الى الرب ان يهبكم الحكمه لمواجهة الصعاب والتحديات في بلد حُبل بها من زمان.

يقول غبطته ايضا (أشكر كلَّ شخص صلى من أجلي أو أرسل كلمة طيبة شجعتني على المضي قدما في تحقيق شعاري: الأصالة والوحدة والتجدد.) اسمح لي غبطتكم ان اقول ان الايام اثبتت ان الاصاله و الوحده والتجديد لم يتحقق منها سوى التجديد الذي أضر بالاصاله للاسف الشديد اما الوحده فستبقى ان استمر الحال على ما هو عليه شعار على الورق فقط .

يُكمل غبطته (أغفر للذين انتقدوني بعيدا عن اللياقة الأدبية وفسروا عملي بشكل خاطئ. إنني ادعوهم إلى "وقفة حق" مع ذاتهم، وان يحملوا مصباحاً يُضيء وليس معولاً يُسيء إلى ثوابت العقيدة والأخلاق والكنيسة وخدامِها. هناك فرق شاسع بين نقد بناء وهادف يدفع إلى الأمام وانتقاد وتهجم غير لائق!) انا عن نفسي احس بشعورك هذا ايضا ,وحسنا تفعل ان تطبق وصيه السيد المسيح (فأجابَهُ يَسوعُ لا سَبعَ مرّاتٍ، بل سَبعينَ مرَّةً سبعَ مرّاتٍ. (متى 18\22))لكن هناك فرق بين مايحصل مع غبطتك وبين ما حصل معي , ان من اساؤا اليك اناس عاديين وانت قائد على المستوى العام ,اما انا من اساء الي هو رجل دين مسيحي رئيس كنيسه وانا انسان بسيط دون اي وجه حق سوى انني ذكرته بما فعله زكا العشار وصفاته وكيف نال الخلاص !! ومع هذا انا اغفر له واترك امره بيد خالقنا .ومادام الانسان حياً فهناك فرصه ان يعتذر كل من اساء الي الغير باطلاً دون دليل .

يُكمل غبطته (أدعو المهجرين إلى الخروج من عقلية التذمر والتظلم والانتقاد، وان يشكروا الكنيسة التي قدمت لهم المساعدة الممكنة أثناء محنتهم وتسعى الآن لإعادة إعمار بيوتهم ليعودوا إليها، وقد طرقتْ الكنيسة كلَّ الأبواب من أجلهم.)!! من هي الكنيسه ؟؟ وعن من يتكلم بولس الرسول ويقول (وبِه أنتُم أيضًا مَبْنيُّونَ معًا لِتَصيروا مَسكِنًا للهِ في الرُّوحِ.(افسس 2\22)) اذن لماذا على المهجر ان يشكر الكنيسه التي هي هو وغيره من المسيحيين !! ام لانه مهجر ويمر بضروف صعبه عليه ان يشكر الكنيسه لانها اعطته جزء من امواله التي اعطاها لها ولايزال طوال عمره !!! هل يصح هذا الكلام ؟؟ لماذا اذلال المهجر وتصعيب الامر عليه وتحميله المنيه في امر حدث له خارج نطاق سيطرته ولم يكن له به اي دخل .بمعنى ان هؤلاء المهجرين قسرا لم يدعوا عصابات الدوله الاسلاميه لتحتل بيوتهم وتدمرها ليتم فيما بعد اعاده ترميمها بمنيه من هذا وذاك ..فاذا اهل الدار يمنون على اخوتهم فلا عتب على الغريب ان فعل .ولهم كل الحق المهجرين ان يتذمروا ويتظلموا وينتقدوا فهم من يدهم في النار وليس غيرهم .

يُكمل غبطته أتوجه الى الكلدان في العالم ليكونوا أكثر مسؤولية وان يتصرفوا بقلوب منفتحة وطريقة هادفة، وأن يقرأوا المتغيرات برؤية معمَّقة بدل التركيز على السلبيات. الإصلاحات تتحقق عبر لغة المحبة وتظافر الجهود والتعاون. وأوكد لهم ان كنيستنا اليوم أكثر اتحاداً وقدرة وحضوراً وشهادة محلياً ودولياً، وسأبذل كل طاقاتي مع اخوتي الأساقفة والكهنة والمؤمنين الطيبين على كل المستويات لتقدمها، كما سأعمل من أجل عودة المسيحيين الى بلداتهم وبيوتهم.!! كلام جميل لا غبار عليه الا في الجمله الاخيره ( كما سأعمل من أجل عودة المسيحيين الى بلداتهم وبيوتهم.) هذه الجمله كسرت ظهر ابناء شعبنا في دول الجوار وبدليل ان المهجرين من اخوتنا السوريين غالبيتهم يصلون الى بلد الاستقرار بعد سنه تقريبا من الانتظار بينما المسيحي العراقي يقرأ (آمان يللي) وبعضهم استقروا بعد مضي اكثر من سنتين في دول الاستيطان والغالبيه لا تزال في دول الانتظار تنتظر ضوء في نهايه النفق المعتم ,وهذا يقودنا الى سؤال منطقي وهو اخوتنا مسيحيوا سوريا هربوا من عصابات الدوله الاسلاميه (داعش) وايضا نفس الشئ حصل مع مسيحيوا العراق فلماذا هذا الفرق الواضح جداً في التعامل معهم  بشأن انجاز الملفات في دول الانتظار من اصحاب الامر !! ما هذا السر العجيب الغريب؟؟ .خصوصا غالبيه مسيحيوا سوريا من المهجرين ليسوا تابعين للكنيسه الكاثوليكيه عكس مسيحوا العراق من المهجرين .

يُكمل غبطته (أخيرا أقول: عندما يملأ الحب كياننا ننمو نمواً سليماً، وننمو معاً ولاسيما أن الحب ّهو القوة التي تربطنا ببعضنا، وتُبقينا أُمناء حتى في المحنة. واؤمن بان الازمة التي نمر بها، عابرة انشاء الله، وسيعود الأمن والاستقرار الى عراقنا الحبيب قريباً.)بصراحه الحب نعمه نسمع بها دائما تتردد على جميع الافواه لكن الواقع يقول عكس ذالك (خصوصا من جماعه ابويا ما يكدر بس على امي) وهذا نفس الشئ ينطبق على الامن والسلام في العراق الذي ما زلنا ننتظره منذ 15 عاماً من الاقتتال فكيف سيحل قريبا فيه وعلى اي اساس ؟؟ فهكذا سلام وامان يحتاج الى بحر من الدماء لتحقيقه في بلد مثل العراق !! فعن اي قريباً تتكلمون غبطتكم ,خصوصا ان قريباً لناظره لقريب .

يُكمل غبطته (فكروا أننا لسنا على هذه الأرض عبثاً، بل من اجل نقل رسالة المسيح، رسالة المحبة والرجاء والسلام والفرح، وعيشها على كل المستويات.)كلام سليم خصوصا بعدما تحررنا من العبوديه والكبت في العراق ,الان هنا في هذه الدول التي تحترم الفكر نستطيع ان ننير العالم بعدما كُنا شموع مطفأه داخل العراق ,مُحاربين من اكثر من جهة وموتى لكن نتنفس.وانقذنا الرب الاله بمحبته وحنانه ,وهذا ما نتأمله لجميع اخوتنا المضطهدين المكبوتين ولا حول ولا قوه لهم .

يُكمل غبطته (أعاهد الجميع على أن أسير بثقة مع اباء السينودس الكلداني في الإصلاحات ونهضة البيت الكلداني ودعم المكون المسيحي (على اعتبار أننا الخميرة والملح والنور، بحسب الانجيل) ونشر مفهوم المواطنة والتعايش السلمي والتسامح في بلدي العراق الذي هو هويتي.) ربنا يبارككم يا اباء السينودس لخدمه شعبكم مستفيدين من الوزنات التي وهبها الرب الاله لكم لتستخدموها بصوره ترضيه ,حيث يعلمنا السيد المسيح ( ويُشبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ رجُلاً أرادَ السَّفَرَ، فدَعا خدَمَهُ وسَلَّمَ إلَيهِم أموالَهُ،  15. كُلُّ واحدٍ مِنهُم على قَدْرِ طاقَتِهِ. فأعطى الأوّلَ خمسَ وزَناتٍ مِنَ الفِضَّةِ، والثّاني وزْنَــتَينِ، والثّالثَ وزنَةً واحدةً وسافرَ.  16. فأسرَعَ الَّذي أخذَ الوَزَناتِ الخَمسَ إلى المتُاجَرةِ بِها، فربِـحَ خَمسَ وزَناتٍ.  17. وكذلِكَ الَّذي أخذَ الوَزْنَتينِ، فرَبِـحَ وزْنَتينِ.  18. وأمّا الَّذي أخذَ الوَزْنَة الواحدَةَ، فذهَبَ وحفَرَ حُفْرةً في الأرضِ ودفَنَ مالَ سيِّدِهِ.  19. وبَعدَ مُدّةٍ طويلةٍ، رجَعَ سيِّدُ هؤُلاءِ الخَدَمِ وحاسَبَهُم.  20. فجاءَ الَّذي أخَذَ الوَزَناتِ الخَمسَ، فدَفَعَ خَمسَ وزَناتٍ مَعَها وقالَ يا سيِّدي، أعطيتَني خَمسَ وَزَناتٍ، فخُذْ خَمسَ وزَناتٍ رَبِحتُها.  21. فقالَ لَه سيِّدُهُ أحسَنتَ، أيُّها الخادمُ الصالِـحُ الأمينُ كُنتَ أمينًا على القليلِ، فسَأُقيمُكَ على الكَثيرِ ا‏دخُلْ نَعيمَ سيِّدِكَ.  22. وجاءَ الَّذي أخَذَ الوَزْنتَينِ، فقالَ يا سيِّدي، أعطَيتَني وزْنَــتَينِ، فخُذْ معَهُما وزْنتَينِ رَبِحتُهُما. 23. فَقالَ لَه سيِّدُهُ أحسنتَ، أيُّها الخادِمُ الصّالِـحُ الأمينُ كُنتَ أمينًا على القَليلِ، فسأُقيمُكَ على الكَثيرِ ا‏دخُلْ نَعيمَ سيِّدِكَ.  24. وجاءَ الَّذي أخَذَ الوَزْنةَ الواحِدَةَ، فقالَ يا سيِّدُ، عَرَفْتُكَ رجُلاً قاسِيًا، تحصِدُ حيثُ لا تَزرَعُ، وتَجمَعُ حيث لا تَبذُرُ،  25. فخِفتُ. فذَهبتُ ودفَنْتُ مالَكَ في الأرضِ، وها هوَ مالُكَ.  26. فأجابَهُ سيِّدُهُ يا لَكَ من خادِمٍ شِرّيرٍ كَسلانَ عَرَفتَني أحصِدُ حَيثُ لا أزرَعُ وأجمَعُ حيثُ لا أبذُرُ،  27. فكانَ علَيكَ أنْ تضَعَ مالي عِندَ الصَّيارِفَةِ، وكُنتُ في عَودتي أستَرِدُّهُ معَ الفائِدَةِ.  28. وقالَ لخَدَمِه خُذوا مِنهُ الوَزْنَةَ وا‏دْفَعوها إلى صاحِبِ الوَزَناتِ العَشْرِ،  29. لأنَّ مَنْ كانَ لَه شيءٌ، يُزادُ فيَفيضُ. ومَنْ لا شيءَ لَه، يُؤخذُ مِنهُ حتى الَّذي لَه.  30. وهذا الخادِمُ الَّذي لا نَفْعَ مِنهُ، ا‏طرَحوهُ خارِجًا في الظّلامِ. فهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأسنانِ. (متى 25)) حيث من سيستخدم الوزنات التي اعطاها له الرب بصوره صحيحه سيدخل نعيم سيده حيث لا سيارات ولا مطارات ولا عمارات ولا الارضيات هذا هو النعيم السماوي وهو يختلف جدا عن النعيم الارضي ,فلنعمل جميعا بوزناتنا التي وهبها الرب لنا ما يجعلنا مستحقين ان ننال رضاه .واخيرا هويتنا ونورنا وحياتنا هو السيد المسيح والعراق هو وطننا الذي طُردنا منه قسرا لكنه لايزال في قلوبنا ,ونطلب من ربنا ان يحمي جميع اخوتنا الساكنين فيه من كل مكروه .

يختتم غبطته بقوله (اذكروني في صلاتكم) ..ربنا يباركك وينير طريقك غبطه البطريرك وربنا يعينك على تحمل هذه المسؤوليه الكبيره ويبعد عنك كل المتملقين فهؤلاء هم اصل كل بلاء .

تحياتي واحترامي .

                                             ظافر شَنو

120
تحيه و احترام :


لمن يريد المشاركه في الانتخابات القادمه في العراق وهو يسكن خارج العراق الدخول على الرابط ادناه وملئ المعلومات .واستخدام خانة المساعده اسفل الصفحه قبل البدء بملئ المعلومات .

ملاحظه مهمه جداً جداً جداً . قبل ملئ الاستماره يجب التأكد من مصدرها من الجهات الرسميه.لانني شخصيا غير متأكد من مصدرها

الرابط http://185.133.225.114:9060/



                                              ظافر شَنو

121
تحيه و احترام :

بعد دخول احزابنا الكلدانيه الانتخابات القادمه في شهر آيار بقائمه موحده , ودعوه البطريركيه الكلدانيه والرابطه الكلدانيه واحزابنا السياسيه الكلدانيه ابناء شبعنا للمشاركه فيها , احببت ان اشارككم بعض افكاري فيما يخص هذا الامر ,فهل نحن ككلدان مؤهلون للمشاركه في هذه الانتخابات ,والاهم هل المشاركه في هذه الانتخابات لصالحنا ؟.. يعلمنا الكتاب المقدس (دَبِّرْ أمورَكَ وأصلِـحْ حَقلَكَ، وبَعدَ ذلِكَ ا‏بْنِ بَيتَكَ.(الامثال 24\27)).

يقول السيد المسيح (فأجابَ الرَّبُّ لَو كانَ لكُم إيمانٌ مِقدارُ حَبَّةٍ مِنْ خَردَل وقُلتُم لِهذِهِ الجُمَّيزَةِ ا‏نقَلِعي وا‏نْغَرِسي في البحرِ، لأطاعَتْكُم. (لوقا 17\6)) ..تعاليم السيد المسيح هي حياه لنا وتنطبق في بعض نصوصها على جميع نواحي حياتنا وليس فقط على سياق الموضوع الذي قال فيه السيد المسيح تعليمه هذا ,بمعنى ان نكون مؤمنين بأبانا السماوي وأبنه يسوع المسيح بكل معنى الكلمه ,وبدليل كلام فادينا عندما سأله احد الفريسيين عن اعظم الوصايا حيث اجابه مخلصنا وقال له (فأجابَهُ يَسوعُ أحِبَّ الرَّبَّ إلهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ، وبِكُلِّ نفسِكَ، وبكُلِّ عَقلِكَ. (متى 22\37)) هكذا يجب ان يكون (الايمان) بأبينا السماوي وابنه الحبيب ,فلا وجود للحب الحقيقي دون الايمان بالمحبوب واثبات هذا الشئ على ارض الواقع وليس بالكلام فقط.

نحنُ نحتاج لهذا الايمان (دينيا) لننال الخلاص , و هناك الكثير من الامور الاخرى التي اذا اردنا تحقيقها,علينا الايمان بها بقدر حبه الخردل ,على سبيل المثال ايماننا بقوميتنا نحن الكلدان ,سؤال يطرح نفسهُ ,هل نحنُ مؤمنين حقا بكلدانيتنا  ؟؟ ام الظروف التي مرت علينا ما بعد ال 2003 فرضت علينا الانتباه اخيراً اننا كلدان القوميه؟؟ !! .فقبل ال 2003 لم نكن نسمع بتداول اسم الكلدان بين عوائلنا المسيحييه كقوميه بل كان غالب تداول اسم الكلدان يخص الدين المسيحي كطائفه مسيحيه كاثوليكيه وهذا كان واقع الحال ,بدليل انه في تعداد عام 1977 حيث كانت الدوله تعترف بقوميتين فقط العربيه و الكرديه ,الغالبيه العظمى من الكلدان ان لم يكن كلهم ,سجلوا انفسهم تحت القوميه العربيه بحجه الابتعاد عن المشاكل مع الدوله ,وهذا كان واقع الحال يومها الا البعض القليل جدا جدا جدا من ابناء الكلدان , على عكس اخوتنا الاشوريين الذين الكثير منهم سجلوا في التعداد انهم اشوريون او اثوريون وهذا ما ادخلهم في متاعب بعدها بما يتعلق باملاكهم وعقاراتهم خصوصا فيما يتعلق بالبيع والشراء . وهذا ان دل على شئ فانما يدل على ان الكلدان لم يكن لهم اهتمامات قوميه بقدر حبه الخردل !! بينما الاشوريون كان لديهم الكثير منها !!.

بما اننا واخوتنا الاشوريين تجمعنا ارض واحده ولغه واحده وكنيسه المشرق سابقا قبل تسليم امرنا لكنيسه روما ,لهذا دعونا نقارن بيننا وبين اخوتنا الاشوريين قومياً لاننا في نفس القارب ان صح التعبير مع احترامي الشديد لكل من يشاركنا ارضنا الام اليوم .

ما يميز اخوتنا الاشوريين عنا هو ايمانهم بآشوريتهم كقوميه وشعب ليس وليد الحاضر, عكسنا نحنُ الكلدان الذين مؤخرا بدأننا الاهتمام بكلدانيتنا كقوميه ,والطامه انه هذا الاهتمام جاء ليس كأيمان باننا كلدان بل كرد فعل لما يقوم به البعض من اخوتنا الاشوريين من ضمنا واخوتنا السريان تحت اسم القوميه الاشوريه .لهذا تجد اليوم نفس رد الفعل لدى البعض من اخوتنا السريان تجاه الاشوريين .

هلم نرى كيف هو الايمان لدى الكلدان والاشوريون كل بقوميتهم . ليسمح لي اخوتي الاشوريين بالتكلم عما احسسته وخبرته منهم  , ويمكن لهم ان يصححوا لي ما ليس فيهم , ومنهم نستفاد ونتعلم .

أخوتنا الاشوريون رضعوا حبهم لقوميتهم من اثداء امهاتهم كرضاعتهم الحليب منها ,وتعلموا من ابائهم الايمان بآشوريتهم وانها لم تسقط يوما لكنها حيه فيهم ليومنا هذا ويوما ما سيعود لها مجدها , وتعلموا من كنيسه المشرق ان اشور حية في الكتاب المقدس ولم تمت وينتظرون لليوم ما جاء في نبؤه اشعيا 23.( وفي ذلِكَ اليومِ يكونُ طريقٌ مِنْ مِصرَ إلى أشُّورَ، فتَجيءُ أشُّورُ إلى مِصْرَ ومِصْرُ إلى أشُّورَ، تعبُدُ مِصْرُ الرّبَّ معَ أشُّورَ.  24. وفي ذلِكَ اليومِ تكونُ إِسرائيلُ ثالِثاً لمِصْرَ وأشُّورَ، وهذا بَركةٌ في وسَطِ الأرضِ.  25. ويمنَحُ الرّبُّ القديرُ بَركتَهُ قائِلاً مُبارَكٌ شعبـي مِصْرُ، وصَنعَةُ يَدي أشُّورُ وبنو إِسرائيلَ الّذينَ ا‏ختَرتُهُم.(اشعياء 19))  ..فأين نحنُ ككلدان من هذا الايمان ؟؟.حيث كان الكلداني منا اذا دخل السياسه ,دخلها تحت عبائه الغير !! شيوعيا او بارتيا او بعثيا!! ??? .

دعوني اكلمكم واتشارك معكم خبرتي ككلداني ما عشته منذ ستينات القرن العشرين وليومنا هذا من القرن الواحد والعشرين , حيث في ايام الدراسه كان اسم اخي الاشوري واضح وضوح الشمس عندما ينادي المعلم اسمه بينما كانت اسمائنا نحن الكلدان ضائعه بين اسماء الاخرين لولا وجود اسماء بعض القديسين فيها ك كوركيس او يوحنا او مرقس وغيرها لكن لم يكن بينها اي اسم قومي يحمله اي منا ك حمورابي او نبوخذنصر او بابل بينما لدى اخوتنا الاشورين حدث ولا تمل حيث قليلا ما كانت تخلو اسمائهم من التسميات التاريخيه و الدينيه ,على سبيل المثال احدى العوائل الاثوريه التي تعرفت اليهم في بغداد كان اسماء ابنائهم (كلدون) و (بابلون) !! ربنا يحميهم من كل مكروه ..فأي ايمان بقوميتهم وتسميتهم يحملوه هؤلاء الاشوريون ؟؟ وأي ايمان نحمله نحنُ الكلدان ؟؟. عندما نحمل تسميات عمر و خالد و علاء ؟؟. كل هذا من اجل ان لايعيرنا الغير مسيحي بأسمائنا بينما اخانا الاشوري كان لايقبل ان ينكر اسمه وقوميته !!.

من ناحيه اخرى ,في افراحنا ومناسباتنا الخاصه ,تجد اخوتنا الاشوريين يزينون حفلاتهم ومناسباتهم بملابسهم الاشوريه الزاهيه ,بينما نحنُ نزين حفلاتنا ومناسباتنا بالباس العربي والكردي والهندي والتركي واللباس الافريقي عن قريب بمشيئه الرب ومشاركه خجوله لزينا الكلداني!! فأين ايماننا بكلدانيتنا ؟؟ وهل نحن الكلدان لا نمتلك ازيائنا الخاصه كي نفتخر بها ,لنرتدي الزي العربي والكردي والهندي والتركي وغيرها في مناسباتنا مع احترامي لاصحابها ؟؟ . فأي ايمان نحمله نحنُ الكلدان بزينا ؟.

من ناحيه اخرى لو شاركت او حضرت مناسبه قوميه لاخوتنا الاشوريين ستجد هناك اجواء تجذبك وتذكرك بتاريخنا العظيم واين كنا وما وصلنا اليه ,وسيزداد معك الحماس بالاغاني والقصائد وما اكثرها واجملها التي تذكرك بمجد هذه الامه العظيمه ,بينما لو حضرت نفس المناسبه القوميه للكلدان تُقيمها الرابطه الكلدانيه مثلا فسترقص فرحا على انغام الاغاني العربيه و الكرديه وغيرها وقليلا من الخكه وستكون محظوظا لو سمعت اغنيه قوميه واحده تُمجد الكلدان وتاريخهم !! وستنتهي الحفله بلعبه الدمبله وشبيهاتها !! . فأي ايمان نحمله نحنُ الكلدان بثقافتنا ؟.

شئ آخر مهم جدا حصل في الانتخابات السابقه واخص اول انتخاب منها جذب انتباهي ,حيث عندما كنتُ اسأل اخوتي الكلدان الى من ادليتم بأصواتكم كان الجواب يأتي وبدون اي تردد الى السيد اياد علاوي !!! بصراحه كنتُ انصدم لانه هل السيد علاوي كان بحاجه لاصوات المسيحيين من الكلدان وغيرهم!!وعندما كنتُ اسألهم لماذا لم تدلوا بأصواتكم لقوائمنا المسيحيه ؟ كان الجواب يأتي سريعا (هم جماعتنا شكو بيدهم وشيكدرون يسولنا) !!!.وهنا تُسكب العبرات . فأي ايمان نحمله نحنُ الكلدان بقادتنا ؟.

اذن ما الذي اختلف اليوم في فكر الكلدان وايمانهم بكلدانيتهم غير ردة الفعل على تصريحات بعض الاخوه الاشوريين ؟؟ ليجعلهم يفوزوا في الانتخابات القادمه ويحرزوا مقعد او اثنان او ثلاثه !!! وماذا ستعمل هذه المقاعد الثلاثه تجاه ما يزيد عن الثلاثمائه مقعد لاناس لا علاقه لهم بالسياسه لا من قريب او بعيد (الله وكيلكم)!! لكنهم كلهم دكاتره في امور اخرى  :( :( :( :( .

اعلم ان كلامي هذا سيسبب لي الكثير من المشاكل انا في غنى عنها ,لكن الحق يجب ان يُقال ,لانه ان لم اعلم مقدار حجمي وايماني بما انا عليه ,لن استطيع ان اتقدم خطوه واحده الى الامام , وفي حال فزنا بهذه المقاعد اليتيمه عندها سيتلوث اسمنا الكلداني مع العصابات التي تحكم العراق بالانتخابات الرسميه وندخل انفسنا وسمعتنا في نفق نحن في غنى عنه .

اذن علينا ككلدان بالفعل وليس بالقول فقط الايمان بأننا احفاد اولائك العظام الذين تركوا بصمتهم في البشريه وخلد اسمهم في الكتاب المقدس والتأريخ ,علينا ان نُحيهم مره اخرى فينا وفي بيوتنا واسامينا ولباسبا وفي كل تفاصيل حياتنا ,وان نفوز اليوم بالانتخابات الحقيقيه الاكبر ,عن طريق ان نُعرف الاخرين بنا وبوجودنا ,علينا ان نعتمد على انفسنا اولا و ان نتحرك في دول الاغتراب وان ندرس ونتعلم على قدر استطاعتنا وان نعادل شهاداتنا الدراسيه و العمليه ونشجع ابنائنا على الحصول على مواقع مرموقه على قدر الامكان لتعريف الاخرين بنا وبالظلم الذي وقع علينا في بلدنا الام .وبالمناسبه كل المجالات لها تاثيرها سواء سياسيه او علميه او صناعيه او زراعيه او رياضيه او فنيه او كنسيه ,فكل شخص منا يستطيع ان يخدم قضيته الكلدانيه من موقعه ,وهذا لن يتحقق ابدا ان لم نكن نؤمن بأننا كلدان بقدر حبه الخردل .

اتمنى ان لا يتضايق اخوتي من صراحتي لواقعنا الكلداني , وان نتعلم ان نتخلص من النفاق و(اللواكه) فهي طامتنا الكبرى . هذه رؤيتي الخاصه وما عشته ولكم ان تتقبلوها او ترفضوها ,متمنيا لابناء امتي كل الموفقيه ,كذالك لاخوتنا الاشوريين والسريان لنيل حقوقنا المسلوبه في ارض الوطن .

                                           ظافر شَنو

122
تحيه و احترام :

مع اقتراب العراق من انتخابات مجلس النواب لدورته الرابعه وانشغال الشارع العراقي بهذا الامر أصدر غبطه البطريرك ساكو مؤخرا بيان تحت عنوان (بيان حول انتخابات 12 آيار 2018) .

بداية البيان ليس له اي علاقه بالمجال الكنسي لكنه بيان سياسي بحت وهو دعوه صريحه للمشاركه في الانتخابات وهذا واجب وطني على كل مواطن عراقي ان يشارك فيه وينتخب الشخص الذي يراه مناسبا كي يمثله في الدوله العراقيه ومن حق غبطه البطريرك ساكو كمواطن عراقي معروف جيداً على مستوى  الاوساط العراقيه وله علاقات جيده باكثر من جهة ان يوجه الدعوه للمواطنين العراقيين والمسيحيين للمشاركه في هذه الانتخابات .

لكن المثير للاستغراب هو ان يقوم غبطته بهذا الامر تحت اسم البطريركيه الكلدانيه !! .فالجميع يعلم ان البطريركيه الكلدانيه هي جهة دينيه كنسيه ترعى شعبها من الناحيه الروحيه والايمانيه, لايربطها اي شئ بالعمل السياسي ,ومسيحيا نحنُ مدعوين ان نكون من طالبي السماويات اما الارضيات فربنا كفيل بها.فما هو الداعي لاصدار هكذا بيا