الرسائل

1

أخبار شعبنا / الثلاثاء القادم: ندوة سياسية للنائب يونادم كنا في سان دياكو _ كاليفورنيا

« في: 05:13 02/08/2016  »

تقوم الحركة الديمقراطية الاشورية محلية سان دياكو   ندوة سياسية للنائب يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية عضو المجلس النواب العراقي وذلك على قاعة رويال بلاس الكائن في شارع برادواي منطقة الكاهون _سان دياكو وذلك في الساعة السابعة عصرا في يوم الثلاثاء المصادف 8/9/2016 والجميع مدعويين للمشاركة في احتفالية يوم الشهيد الاشوري والاستماع الى محاضرة السيد يونادم كنا عن اخر التطورات في العراق وعن حالة ومعاناة شعبنا في الوطن وشكرا

2

أخبار شعبنا / غدا الخميس: وقفة تضامنية في الكهون / ساندييغو لتأيد مطالب الاصلاح في العراق

« في: 06:35 12/08/2015  »

 وقفة تضامنية لتأيد مطالب الاصلاح في العراق
ستقام يوم الخميس 13\8\2015
الساعة 5:00 - 8:00 مساء
في ساحة مبنى مقر الكهون هول
 In solidarity with our people in Iraq, a peaceful demonstration will be held on
        Thursday, August 13, 2015
5:00PM-8:00PM
At City Hall of El Cajon – 200 Civic Center, El Cajon
california
 أعزائي الافاضل
  الرجاء الحضور والمشاركة في هذا التضامن العراقي من أجل تأيد وأسناد مطالب الاصلاح وتقديم الخدمات وتطهير الحكومة العراقية من مسؤلي المحاصصة الفاسدين ومعاقبة كل مجرم وسارق وفاسد من الحكومة العراقية.  نرجوا من الجميع ان يقوموا بأداء واجبهم تجاه وطنهم العراق وشعبهم العراقي, وأن يساندوا أخوتهم وأخواتهم في الوطن في تظاهرتهم الشعبية وأعتصامهم العادل بوجه هؤلاء السراق والمجرمين من سياسي المحاصصة  ألمقيتة والتدخل السافر لبعض رجال الدين في شوؤن ادارة الدولة وسرقة اموالها. أنها صحوة لكل عراقي شريف, ينبض بقلبه حب العراق, أنها فرصة لتعبرعن رأيك في مجابهة الظلم واللامسؤلية من قبل كل المسؤليين الذين توالوا على الحكم منذو عام 2003.
أنها فرصتك الثمينة لتقديم مطالبك ومطالب شعبك الى الحكومة الحالية والمسؤلون في العراق, قول لهم بكل حرية وصراحة ما ترغب ان تراه من تغير وتفعيل وتجديد لأجل عراق أفضل.
ألحركة الديمقراطية الاشورية – سان دياكو سيكون لها الفخر بالمشاركة في هذه المظاهرة, والمطالبة بحقوق الشعب العراقي ومن ضمنهم حقوق الشعب الكلداني السرياني الاشوري
 
جوني سركون جاكوب
ألحركة الديمقراطية الاشورية – سان دياكو_كاليفورنيا

3

المنبر الحر / رد: هل نشهد ولادة قيادة جماعية لشعبنا

« في: 20:03 02/06/2015  »

اخ اخيقر
موضوع هام مشكور اخي على اثارته ويعتبر الموضوع المشار عنوانا نحو غايات انسانية ومستقبلية اذ كلما نجحنا في افراز قيادة حكيمة او سعينا اليها كلما زاد تثبيث عوامل النجاح.وعليه يجب ان  يشترك بها احزاب وكهنة ومستقلين وان لا تكون بيد فرد واحد وانما في أيدي افراد بارزين لكي يتخذون القرارات المصيرية بعد دراستها بديمقراطية ولكي تتخذ القرارات باغلبية الاصوات وتكون ملزمة حتى اللذين يصوتون ضد تلك القرارت .لذلك فالعمل الذي يسمح بالابداع أو في المكان الذي يوجب مشاركة جميع الأعضاء في العمل ربما تكون القيادة الديموقراطية هي المناسبة ولكن لو نظرنا الى مؤسسات شعبنا الدينية والسياسية فانها  تتحمل  مسؤولية ما يحصل اليوم من فوضى وتدهور كلي للأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية لشعبنا اذا لابد من وجود رؤية لقيادة جماعية الان وتكون موحدة سياسيا ودينيا  والى مضاعفة عملها وجهودها ورسالتها في تعزيز ونشر الثقافة الحقوقية لدى مجتمعاتنا أكثر مما هي عليه.والخبر المنشور (البطريرك ساكو يجتمع مع الوزير والنواب المسيحيين ونخبة من السياسيين والمهتمين بالشأن المسيحي) تعتبر النواة الحقيقية  لبناء وايجاد قيادة جماعية حتى تتمكن من الخروج برؤية مستقبلية ترسم طريق المستقبل لخدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري و التعامل مع  المؤسسات السياسية والدينية العراقية  لبناء نظام سياسي مستقر يلبي رغبات جميع فئات الشعب العراقي وشكرا

4

المنبر الحر / رد: عودة كهنة ساندييكو الاربعة الى العراق

« في: 06:27 02/06/2015  »

كل التوفيق للكهنه اﻻفاضل وأن يبقوا أينما كانوا مشمولين بفيض من نعم الله وبركاته وشكرا سيادة البطريرك مار ساكو  على هذه اللفته الرائعه فهذا ما تعودناه منكم بكل ما تقدمه لاجل كنيستنا الكلدانية ولاخوتنا المؤمنين .

5

المنبر الحر / رد: توضيح أبرشية مار بطرس . الكهنة العائدين للعراق استجابة لرسالة الكرسي الرسولي على طلب الأستئناف الذي قدمته أبرشيتنا

« في: 19:09 01/06/2015  »

الان اصبح واضحا ان البابا قد تلقى تهديدا بالانشقاق  عن روما والانضمام الى الكنيسة الآشورية !

اخ فارس
لست هنا بصدد الوقوف على الشواهد التاريخية للكنيستنا الاشورية لان تاريخها معروف لكن سأكتفي فقط أن اتطرق الى اسلوبك الطائفي وكان عليك ان تحترم الآخر مهما كانت كنيسته وتوجهه مثلما نحن لا نتدخل بشؤون الكنيسة الكلدانية ومشاركاتكم الكم الهائل من المقالات التي تنشر في المواقع لاننا نؤمن بحق الكامل مثلكم تماما في حرية العيش  والمعتقد والفكر ونحترم كل الكهنة والابرشيات ونقف مع غبطة البطريرك مار ساكو ومع كل الكهنة وعلمانين من الكنيسة الكلدانية لانها بيتنا الروحي ايضا .اننا جميعا نستطيع العيش تحت سقف واحد وأن الانسانية هي الدائرة المفتوحة على كافة الاختلافات التي اذا انتميت اليها ستترجم سلاما وتسامحا حقيقيا في سلوكنا وتصرفنا وليس فقط مجرد شعارات  للثرثرة بها.

6

المنبر الحر / رد: نيراريات – 39 –

« في: 19:27 31/05/2015  »

الشاعر الكبير نينوس نيراري
اتقدم لك بعظيم شكري وامتناني لكلماتك الرائعه وما زلت تعطي من تعبك وفكرك لوطننا ولتاريخنا ودام قلمك وابداعك وفكرك كل الاحترام والتقدير لك ايها الشاعر الكبير

7

المنبر الحر / رد: ولماذا الوحدة؟

« في: 23:12 26/05/2015  »

اخ اخيقر
في البداية نحيي كل الشرفاء من الذي يكتبون في هذه المواقع ويكتبون بضمير حي ولكننا نقف ضد بعض ممن يفسرون الوحدة بطريقتهم واللذين لا يعرفون شي عن الوحدة أطلاقا ولا معانيها الأنسانية بل يستعملون معول للهدم لهذا فان حتى مجرد التفكير في الحوار مع مثل هولاء هو مضيعة للوقت والجهد ولهذا قلت في مشاركتي الاولى (طبعا ردي لم يكن موجها للاقلام المعتدلة والتي تكتب وتقف مع معاناة شعبنا ) يجب ان تكون معركتنا مع من يحاول أذلالنا وأستبعادنا وتهجيرنا من ارض اجدادنا والصمود والدفاع عن هويتنا وتاريخنا بدلا من منطلق أن الكل يدعي المعرفة والفهم ولا يقبل بالأخر وهذه هي الكارثة الكبرى والغرابة تكمن في أننا أبناء الامة والشعب الواحد أصبحنا الوقود التي تشعل النار وتعمل على عدم إخمادها .شكرا لك على الموضوع ومنتظرين منك كل جديد .تحياتي

8

المنبر الحر / رد: ولماذا الوحدة؟

« في: 20:54 25/05/2015  »

 شعبنا يمر بمرحلة اجتماعية وثقافية وسياسية وتقنية صعبة جدا جعلت سلوكنا يتأثر بتلك المعطيات الحضارية سلبا وايجابا وأبدعنا في مجال محاربة بعضنا البعض بل تفننا في ذلك لكن هل اتفقنا في هذه المواقع جميعنا على المبادئ الأساسية للوحدة او اي قضية ؟
 يجب ان تكون معركتنا مع من يحاول أذلالنا وأستبعادنا وتهجيرنا من ارض اجدادنا والصمود والدفاع عن هويتنا وتاريخنا بدلا من منطلق أن الكل يدعي المعرفة والفهم ولا يقبل بالأخر وهذه هي الكارثة الكبرى والغرابة تكمن في أننا أبناء الامة والشعب الواحد أصبحنا الوقود التي تشعل النار وتعمل على عدم إخمادها .أن لم نتفق جميعنا على المبادئ الأساسية لكل قضية او للوحدة ولا نستطيع  التمسك بها فلن تكون هناك وحدة او قضية وعلينا ترك شعبنا يقرر لانه له وعي عميق بتاريخه وبذاتيته وثقة عالية بنفسه ويتملكه شعور قوي وعارم لتقرير مصيره ولايزال في كفاح دائم والواجب علينا نحن المغتربين دعم شعبنا  لممارسة حقه في تقرير المصير لانتزاع حقه ولتقرير مصيره.كما نناشد المجتمع الدولي بمختلف تشكيلاته من دول ومنظمات دولية واقليمية ومختلف منظمات حقوق الانسان والمجتمع المدني ومحبي الحرية والعدالة والسلام في جميع أرجاء العالم دعم شعبنا والوقوف معه .وكما قال الاخ  كوركيس أوراها منصور (
دعوا شعبنا المسكين لحاله وهو والخيرين الذين يعيشون معه وهم وحدهم لهم الحق بان يضعوا لنفسهم التسمية التي يريدونها وتخدم قضيتهم (كون أهل مكة أدرى بشعابها) وهم وحدهم لهم الحق بتحديد مصيرهم .. ومن هو وطني وقومي وغيور على بني أمته ويعيش خارج البلد عليه فقط تقديم الخدمات بكل أنواعها وليس فرض ما يريدونه) .مع جزيل شكرنا .

9

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: العثور على جثة الشهيد جورج إرميا يونان ( أبو موريس ) على ضفة نهر الخابور/ سـوريا

« في: 19:00 24/05/2015  »

 معاناة شعبنا المسيحي  من خلال الارهاب هي وصمة عار على جبين كل الانظمة الغربية والعربية .الله يرحم الشهيد جورج ارميـا يونان ويسكنه فسيح جناته والصبر والسلوان للاهله وللاقربائه.

10

المنبر الحر / رد: حبيب تومي مناضل أممي وكلداني أصيل

« في: 05:40 21/05/2015  »

نتمنى للاخ حبيب تومي الشفاء العاجل والصحة والعافية ونشكرك اخينا ناصر عجمايا لهذه المبادرة الطيبة والاطمئنان على صحته .

11

المنبر الحر / رد: كتاب كلداني هام جداً لكنه غير معروف

« في: 04:22 21/05/2015  »

استاذ اسعد صوما
(السيد سام البرواري، شكرا لافكاركم. ان غالبية الاسماء التي ذكرتها هم اشخاص من مثقفين وكتّاب شعبنا لكن اغلبهم لم يكتب شيئاً عن المجازر.)
1_مسعود الأمزيزخي

لم يكن قائداً عسكرياً من قبل إلا أنه كان رجلاً مشهوراً بالشجاعة والمروءة، خلقت منه ظروف الحرب العالمية الأولى قائداً فذاً، ضُربت به الأمثال في طور عابدين، حيث قاد جموع المحاصرين في بلدة عين ورد ولمدة أكثر من شهرين متواصلين بعزلة كاملة عن العالم، واستطاع أن يدبر رجاله وينظمهم عسكرياً ويقاوم القوات التركية والكردية التي كان يربو عددها على عشرة آلاف مقاتل ويمنعها من دخول البلدة بعد أن كبدها خسائر كبيرة في الأرواح، قُتل بعد الحصار بعام تقريباً عام 1916م، في قرية كفري بينما كان يتجول في قرى طور عابدين يحث السريان على الثبات ويستنهض عزيمتهم.
2_حنا عبدلكي القلعتمراوي

ولد عام 1877م، في قلعة المرأة قرب ماردين، كان من كبار تجار دياربكر في الحرب العالمية الأولى، أنشأ لجنة سرية لمساعدة الروم المهاجرين في ديار بكر مما أدى إلى عزم الحكومة التركية على اعتقاله فنزح إلى سورية عام 1923م، إلى بلدة عامودة، وقف بوجه الفرنسيين في حادث عامودة المشؤوم عام 1937م، فتح أول مدرسة سريانية في عامودة وتولى إدارتها من عام 1928 وحتى عام 1945م، وكان الوكيل العام لمجلة الجامعة السريانية منذ عام 1935م، وحتى وفاته، كتب فيها مقالات كثيرة وكان يمدح ويقدح ويهاجم مآثر وأخطاء ومساوئ بعض رؤساء الأبرشيات للسريان الأرثوذكس، له عدة مؤلفات منها الصوت السرياني الذي انتقد فيه البطريرك أفرام برصوم الأول انتقاداً لاذعاً جداً، وقدم فيه بعض المقترحات الإصلاحية ثم أصدر المرحلة السريانية، فالبوق السرياني، ثم دستور إنهاض الأمة السريانية، حصل على دبلوم في الصحافة بالمراسلة من كلية الصحافة المصرية عام 1953م، كان من مؤسسي جمعية الكنيسة واللغة عام 1955م، مات في 31 تموز 1955م في مدينة القامشلي.
3_الأب بولص بيداري

كانت ولادته في سنة 1887 في قرية " بيدار" الاشورية في قضاء زاخو في شمال العراق - وبيدار اسم سرياني (بًيةلآ دٍرِأ) يعني موقع المعركة او ميدان الحرب - وفي مسقط رأسه تعلم مبادئ لغته السريانية وكذلك اللغة العربية . ومنذ نعومة اضفاره ابدى محبته الفائقة للعلم . لذا وقع عليه اختيار الاباء الروحانيين في قريته، وارسلوه الى معهد ماريوحنان الحبيب الكهنوتي في مدينة الموصل , الذي اسسه الاباء الدومنيكان في القرن التاسع عشر , وهناك انكب على الدراسة وارتشاف العلوم من مناهل المعهد المذكور, وبانت مواهبه الخلاقة وبدا متميزا بين اقرانه .
رُسمَ كاهنا سنة 1912, على يد مثلث الرحمة مار طيماثيوس مقدسي ( الالقوشي) مطران زخوا . وخدم في مسقط رأسه لفترة من الزمن , ثم نقل الى سوريا , والتي امضى فيها ردحا من حياته, ولم يعد الى وطنه الا في سنين عمره الاخيرة, حيث توفي في الموصل في السابع من ايلول سنة 1974, وانطفأ ذلك السراج النيّر الذي سنا نوره في سماء ادبنا السرياني.
عاش الاب بيداري حياته قوميا حتى نخاع العظم, ولم تبرد حرارة محبة لامته حتى اخر لحظة من حياته, وكان على الدوام يدعو بني امته من خلال مواعظه وكتاباته , ويحثهم على اعلاء شأنها , والافتخار بانتمائهم اليها , وبعث لغتها المجيدة والمقدسة , والاتحاد بالفة ومحبة , ونبذ اسباب التفرقة مهما كان مصدرها .
يعتبر الاب بولس بيداري اديبا فذا وكاتبا بليغا , وهو واحد من القلة الذين كتبوا وتضلعوا في اداب وقواعد اللغة السريانية في القرن العشرين . وبالاضافة الى لغته السريانية كان يتقن اللغة العربية والفرنسية والانكليزية واللاتينية والكردية . وترك لنا ارثا غنيا من مؤلفاته ولكن مع الاسف فان معضمها بقيت حبيسة في مخطوطاته , ولم تجد طريقها الى النشر, وقسم منها فقد اثناء تنقلاته, وقليلها الذي نشره المؤلف وهو على قيد الحياة وهي :

1. دليل الطلاب , او الموجز في نحو اللغة السريانية, ونشره في الموصل سنة 1923 - مطبعة الاثوريين للكنيسة الشرقية المقدسة .
2. المقال الجامع : ومطلعه " ايتها الامة الحبيبة " ومقال ملحق به يصف فيه الملفان السرياني مار افرام الكبير . وطبع الاثنان في الهند سنة 1957 .
3. قنبلة الاب بيداري , ونشره في بيروت سنة 1936 , وهومؤلف باللغة العربية يحوي مقارنة بين اللغة السريانية والعربية .
4. فضيلة الفتاة , باللغة العربية , نشره في قامشلي بسوريا سنة 1956.
5. بين البتولية والزواج , نشره في قامشلي سنة 1966 , وهو باللغة العربية ايضا .
اما الكتاب الوحيد الذي نشر بعد وفاته فهو " مقالات وقصائد مختارة " نشره الاب ألبير ابونا عن طريق مجمع اللغة السريانية في العراق سنة 1977 . وهو الكتاب الذي اقتبسنا منه هذه المعلومات والقصيدة المنشورة هنا. والكتاب هو بخط ﺃﮔﻴﻟﻲ رائع خطته قصبة المرحوم القس (المطران) يوسف توماس في القوش سنة 1977.

وكثيرة هي المؤلفات التي لم تنشر, واما السريانية منها فهي :
1. درب الصليب (اولآرحِأ دٍؤلتثِأ), ويصف زيارة الاراضي المقدسة , وهي قصيدة على البحر الافرامي.
2. كتاب الرئاسة الكلدانية (رًشِنولآةلآِأ دكٍلدِيُأ), ولكن هذا الكتاب فقد ولم يعثر عليه بين مقتنياته .
3. مقال في المجازر التي حصلت لابناء امته في جزيرة قردو في سنة 1915 . والجزء الاول هو على الوزن الافرامي (السباعي) , اما الباقي فهو على الوزن النرساوي (الاثني عشري) .
4. كتاب في جغرافية الارض (مٍخةلآثِنولآةلآ اِرعِأ ), وهذا ايضا فقد من بين موجوداته . اما مؤلفاته العربية التي لم تنشر في :
5. نثار الملوك,
6. قصة الربان هرمز .
7. قصة مار افرام الكبير .
8. قصة مار بهنام الشهيد .
9. بحث عن مار افرام .
10. بحث في اللغة السريانية , القلم الشرقي والقلم الغربي .
11. كتاب تفسير التسابيح السريانية باللغة العربية .
4_شهيد الامة الاشورية مار شمعون بنيامين


يعتبر البطريرك مار شمعون بنيامين واحدا من ابرز قادة الامة الاشورية في العصر الحديث ان لم يكن من ابرزهم على الاطلاق حيث اجتعت في شخصيته معظم الصفات والخصال التي تميز عظماء الرجال من الحكمة والذكاء والجرأة والشجاعة والتضحية ونكران الذات والحب العميق الذي لا تشوبه شائبة لآبناء شعبه وامته .

واستطاع بمثل هذه الصفات ان يوحد كلمة معظم العشائر الاشورية التي برزت في مرحلة تميزت بالتوتر والاضطرابات والتحولات الكبرى ، وشهدت تامرا واسع النطاقاستهدف معظم شعوب المنطقة ، وبشكل خاص الشعب الاشوري وبحدسه ونفاذ رؤيته ادرك ابعاد هذه المؤامرات وادرك ايضا ان السبيل الاوحد لاحباط هذه المؤامرات يتمثل في تعاون وتعزيز اواصر التحالف بين شعوب المنطقة لذلك نجد بأنه حظى بمكانة مرموقة ليس بين ابناء الشعب الاشوري فحسب ، وانما بين مختلف شعوب المنطقة ، وقد وقد كتب عنه ف . تيرمن : ( كان ذو سلطة عظيمة جدا واكبر مما كانت تهبها له مكانته . حيث كان يحل جميع القضايا والخلافات التي كانت تقع في تلك الجبال حتى حوادث القتل الحاصلة بين العوائل والعشائر المختلفة ) .
وبجمعه للسلطة الدينية والدنيوية فقد سما بقيادتها التي كانت نموذجا بارزا في تلك الفترة . حيث كان يتوجه اليه معظم زعماء العشائر بما فيها العشائر الكردية للفصل في مختلف المشاكل الناشبة بينها ، وكان يحل هذه القضايا بنفسه شخصيا ، ويجمع المحاكم والمجالس لدى الملوك او مجلس الاساقفة اذا كانت ذات طابع ديني . وكان ديوانه يعقد يوميا في النصف الثاني من النهار ، وكان لكل انسان الحق في حضور مجلسه ، ولعب دورا كبيرا في اخماد الخلافات والصدمات وادهش الرؤساء الاكراد بتواضعه ومعرفته للغة الكردية .
اما المعتمدون الدبلوماسيون الانكليز والروس والاتراك ومعظم الرحالة الذين التقوا به . تحدثوا عنه باطراء كقائد حقيقي للشعب الاشوري ، لكل هذا ادركت قوى الشر الاستعمارية خطورة وجوده على رأس الشعب الاشوري لذلك سعت وبمختلف الوسائل لابعاده ، ومورست عليه ضغوطا كبيرة من قبل الحكومة التركية بغية ارضاخ الشعب الاشوري عبر الضغط عليه من خلال اقربه ، ومنهم شقيقه هرمز الذي اعتقلته السلطات التركية المجرمة بهدف ابتزازه . الا انه لم يساوم على قضية شعبه ولم يرضخ للابتزاز ولم يهزه اعدام شقيقه في الموصل وجملته الملحمية باتت انشودة يتغنى بها كل اشوري وستبقى ما دام هناك اشوري على قيد الحياة حيث قال : لقد عهد الي بأمر شعبي وهو كثير العدد ، فهل استطيع ان اخون الامانة في سبيل اقاذ شخص واحد وان كان اخي ).
ولقد عانى هذا البطريرك العظيم مار شمعون من الويلات اكثر مما عانى شعبه ومع ذلك لم يفقد ايمتنه بقضية شعبه وعدالتها ، لذلك سعى الانكليز للتخلص منه بكل قوتهم واستخدموا كل الوسائل الدنيئة لتحقيق هذا الغرض شعورا منهم بان وجوده سيحبط الكثير من مشاريعهم الاستعمارية في المنطقة .
لذلك اوعزوا عن طريق رجال استخباراتهم الى سيمكو رئيس عشيرة الشكاك الكردية بتصفيته واغتياله ، وفعلا نفذ هذا الخائن الحقير جريمته في 3 اذار عام 1918 في الوقت الذي كان قد ذهب اليه البطريرك بمهمة لتمتين وتعزيز اواصر الاخوة بين الشعبين الاشوري والكردي .
ان دماء البطريرك الذي سقط شهيدا تدين اولئك الذين خططوا عملية الاغتيال الدنيئة هذه ، وان البطريرك بحياته وموته سيظل في ضمير ووجدان جميع ابناء الشعب الاشوري بمختلف طوائفه رمزا للتضحية والفداء ومصدرا للفخر والاعتزاز .
5_لاستاذ عبد المسيح قره باشي


يعتبر عميد اللغة السريانية في القرن العشرين, يسير في ركاب اعظم أدباء السريان على امتداد تاريخنا الطويل, وهو من اغزر الأقلام التي أثمرت وانتجت وكتبت باللغة السريانية. كتب بأسلوب خاص ومميز في مختلف المواضيع وبلغة متينة وهو ذو ثقافة جامعة وفكر ثاقب لا سيما فيما يتعلق بالأدباء السريان وفقهاء اللغة, كما إن له موهبة شعرية وخيال مجنح صور بدفء خلجات النفس وعمق الشعور, كتب في الحب والغزل وحب الوطن والامة بصورة جمالية فريدة.

انه الملفونو عبد المسيح قره باشي وقد كتب بخط يده وبلغته السريانية المتينة قصة حياته بسطور موجزة يقول فيها عن نفسه:- ولد عبد المسيح في قرية قره باش من قرى آمد عام 1903 من والديه حنا نعمان ووالدته منوش, ونسب إلى قريته فعرف طيلة حياته باسم (عبد المسيح قره باشي) وفي السادسة من عمره توفي والده, وفي عام 1911 ارسله المطران الياس شاكر مطران آمد إلى دير الزعفران حيث تسلمته إدارة الدير للاعتناء به, وتعلم اللغات السريانية والعربية والتركية من الرهبان الياس قورو وتوما يعقوب ويوحنا دولياني الذي اعتنى بتربيته كثيراً وخاصة لغته آلام اللغة السريانية, وفي أواخر 1921 ترك دير الزعفران وعاد ألي آمد وبعدها إلى بيروت وفي عام 1926 علم في ميتم السرياني في بيروت وفي عام 1937 دعي إلي بيت لحم في فلسطين لتعليم السريانية في مدرستها وبعد سنتين انتقل إلى قدس حيث علم السريانية لمدة 12 عام وفي عام 1951 اختار قامشلي _ سوريا ليعلم في مدارسها لمدة 17 سنة لحين إغلاقها في 1967 وعمل خلال هذه الفترة مرشداً ومعلماً لمكتبه الكنيسة ورئيساً لجمعية الإحسان الخيرية وفي عام 1972 عاد إلى بيروت واصبح أستاذا للغة السريانية في اكليريكية مار افرام اللاهوتية لمدة ثلاث سنوات, كان متيما بمطالعة قواعد وأساليب السريانية وانتج مؤلفات وكتب وترجمات بلغ عددها 12 مؤلفا

أنها الحقيقة ,انه لم يأل جهداً في سبيل تقديم عصارة فكره وقلبه وعقله لخدمة لغته السريانية الحبيبة وانما ذكر ذلك تواضعاً وهذه كانت أحد الصفات الحسنة التي كان يتمتع بها.
قضى الملفونو عبد المسيح قره باشي معظم أيام حياته رفيقاً للعلم والورق ولم يشغله عن ذلك سوى ساعات معدودة في اليوم يقضيها مع زوجته وابنتيه ولبعض زملائه ومع كل هذا كان متعلقاً بالحياة ورافقته روح الشباب حتى في شيخوخته وبتاريخ 24 حزيران 1983 لبى نداء ربه في بيروت اثر مرض أصابه فتوقف قلبه عن الخفقان وقلمه عن العطاء وانضم الى كوكبة الخالدين بمؤلفاته وما قدمه من خدمات لأمته ولغته
6_الكاتب والمفكر يوسف مالك


علم من اعلام الفكر والسياسة الآشورية الكلدانية ونصير الامم والقوميات المضطهدة والمدافع الحر عن حقوق المظلومين والفدائي المتطوع الذي كرس حياته كلها خدمة لقضية شعبه بصلابة وثبات . لقد كان كاتبا ًَ وصحفيا ً وسياسيا ً , حيث ملأ بقلمه الجريء اعمدة الصحف وقد ادى به الى السجن والنفي كما انه كان على اطلاع باسرار السياسية البريطانية انذلك المعادية لنهضة الشعوب الشرقية المضطهدة بحكم وظيفته في دائرة الانتداب البريطانية , وقد خلف لنا ثروة ضخمة من المؤلفات القديمة منها :
* فواجع الانتداب في حكومة العراقية عام 1932
* الخيانة البريطانية للآشوريين
* سميل مقبرة الجبابرة المغرر بهم
* كردستان او بلاد الاكراد
هذا بالاضافة الى مقالات عديدة كتبها ونشرها في جريدته المشهورة " اثرا ــ الوطن " التي اسسها في لبنان عام 1938 وكانت تصدر بالسريانة والعربية والانكليزية والفرنسية , كما انه اصدر جريدة سياسية اسبوعية " الحرية " . انه المناضل القومي والكاتب السياسي يوسف مالك الذي ولد بتلكيف في 15 آذار 1899 , انتقل والده ججو فرنسيس عطار الى بغداد وتوفى فيها عام 1959 فنشأ يوسف في كنف ال كلوزي الذي ربوه احسن تربية ومهدوا له سبيل التحصيل الدراسي فدخل كلية القديس يوسف في بغداد ودرس اللغات العربية والفرنسية والانكليزية والتركية . الا ان المدرسة ما لبثت ان اغلقت ابوابها بسبب الحرب العالمية الاولى فاضطر الى الالتحاق بمدرسة الرشيدية في العشار ( البصرة ) ثم بمدرسة الامريكان حتى عام 1915 عندما التحق بالجيشس الانكليزي بصفة مترجما ً غير محارب واصبح معاونا ً شخصيا ً للحاكم السياسي في سامراء وبغداد , واخيرا ً الموصل . وبعده بشهرين رسمه المفتش الاداري لمنصب قائمقام الشيخان فرفضه مفضلا ً النضال من اجل قضية شعبه على الامتيازات والاغراءات الوظيفية المادية . فعندما شعرت السلطات الحاكمة في بغداد بنشاطه اخذت تلاحقه مما اضطر للتنقل من قرية الى قرية وهو يبث دعوته بين سكان القرى المضطهدين عندما ضيقت السلطة الخناق عليه فاضطر لمغادرة بغداد الى حلب حيث حضر مؤتمرا ً كرديا ً ـ آشوريا ً , ثم ذهب الى بيروت والتقى مار شمعون عند عودته من جنيف عام 1932 , ثم اصدر المفوض السامي الفرنسي بضغط من الحكومة الملكية وسادتها الانكليز امرا ً بنفي يوسف مالك الى قبرص , وهناك التقى مار شمعون المنفي ايضا ً من قبل الحكومة العراقية بتدبير من الانكليز , وفي ايلول 1933 رحل الاثنان الى جنيف ليسا عدا في تنسيق القضية الآشورية امام عصبة الامم , ثم عاد يوسف مالك الى بيروت , حتى اسلم روحه الطاهرة لخالقها يوم 26 حزيران 1959 في ديار الغربة بعيدا ً عن الوطن والاهل , اقام اصدقاء الفقيد ومعارفه حفلا ً تأبينيا ً ضم اركان السفارات العراقية والايرانية واليونانية في بيروت وعدد كبير من الشخصيات اللبنانية الرسمية ومراسلي الصحف اللبنانية والاجنبية وقد افتتحت الحفل الاميرة روشن بدرخان ثم تعاقب الخطباء يحددون مناقب الفقيد الراحل يوسف مالك منهم ريمون لوار نقيب مراسلي الصحف الاجنبية ويوسف كتو وعبد الله الحاج والاب اوغسطين صادق وغيرهم .
7_الصحافي الثائر فريد نزهة


ولد في حماة في 10 كانون الثاني عام 1894 وهاجر إلى الأرجنتين مع قوافل المهاجرين الأوائل من سورية وهو من كبار أ دباء الآشورين الذين ناضلوا من أجل القضية الآشورية، أسس مجلة الجامعة السريانية في بيونس آيرس عام 1934م، وجعلها مجلة قومية تدافع عن حقوق وقضايا الأمة، وقف ضد أخطاء بعض رجال الأكليروس السرياني، وكان يوجه إليهم نقداً لاذعاً شديداً في كثير من الأحيان، حرمه البطريرك أفرام برصوم الأول من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بسبب مواقفه الصلبة ونقده اللاذع لبعض رجال الدين، رفع عنه الحرم البطريرك يعقوب الثالث عام 1957م، وكان إماماً للكتاب والصحفيين من أجل القضية الآشورية في العالم وجعل من مجلته التي أصدرها وترأسها أكثر من 37 عاماً منبراً حراً لكل أدباء القومية الآشورية في العالم وكان قد أسس لها وكلاء في الوطن والمهجر، برهن عن حقيقة المناضل الثوري الذي لا ييأس رغم كل الصعاب التي اعترضت طريقه، مات في 19 تشرين الأول 1971م، بعد أن خلف وراءه دوياً هائلاً عجز الموت عن إسكاته.

لقد وعي الصحافي الثائر امراض امته من طائفية مذهبية وتشرذم يفتت قوى امته ويبعثرها ويسوقها الى مهاوي التهلكة ويشدهابخيوط الجهل والتخلف .

لذلك نجده يعمل على إيقاذ الروح القومية في النفوس كقوله : (ان الروح القومية هي من مبادئ الاجتماعية التي تبنى عليها نهضة الأمم ، والامة التي لا روح قومية بها سوف لا تتسنى لها الحياة الحرة لانها بفقدانها هذه الروح ستندمج بالامم الاخرى ) .
8_لملفان نعوم فايق


هو نعوم بن الياس بن يعقوب بالاخ ، ولد في مدينة امد (ديار بكر) في شباط عام 1868 واضيف له لقب فائق بعد نزوله إلى ميدان العمل مقتديا بالاتراك باضافة القاب لأسمائهم ، درس في المدرسة الابتدائية السريانية الخاصة ، وبعدها انتقل الى المدرسة الثانوية التي اسستها في ذلك العهد جمعية الشركة الاخوية للسريان القدماء ، حيث قضى فيها ثماني سنوات درس خلالها اللغات السريانية والعربية والتركية والفارسية مع الالحان الكنسية والعلوم الطبيعية والرياضية ومبادئ اللغة الفارسية .
في عام 1908 اعلن الدستور العثماني وسمح ببعض الحريات فبادر الى تاسيس جمعية الانتباه ، وبعد عام اصدر جريدة كوكب الشرق لتكون لسان حال جمعية الانتباه وجعلها منبرا لنشر افكاره القومية ، وفي عام 1911 اشتدت وطاة القمع والاضطهاد على الاقليات القومية فاضطر للهجرة عام 1912 الى الولايات المتحدة الامريكية وهناك اسس جريدة ما بين النهرين ومن ثم تولى تحرير جريدة الاتحاد في 1922 لعام واحد ليعاود نشر جريدته ما بين النهرين لغاية عام 1930 حيث وافته المنية في 5 شباط 1930 ، وبموته طويت صفحة مشرفة من التضحية والوفاء والنشاط الطويل من اجل خدمة شعبنا .
الف 32 كتابا ومخطوطا في التاريخ واللغة وعلم الحساب والترجمة والشعر ، واكثرها مخطوطات لم تطبع .
لذلك هو نعوم فايق المربي والشاعر الذي قضى حياته في البذل والعطاء بسخاء لا محدود في سبيل امته وشعبه واحرق نفسه لينير الدرب الحالكة والشائكة ، مقابل ذلك لم يكن ينتظر تكريما ومكافاة بل كان الى الواجب ملبيا .
9_لسيرة الذاتية لشيخ الصحافة اشور يوسف دخربوت

يعتبر شيخ الصحافة الآشورية وأول شهدائها في التاريخ الحديث وهو من عائلة يعقوبية المذهب غنية ومترفة لم يعزه الا الحرية والكرامة القومية ، فدعوته الى الوحدة القومية ونضاله المستميت من اجل الحق في الاستقلال وفي تقرير المصير القومي كان المبدأ الذي رخص له حياته وكان علما بارزا من اعلام نهضتنا القومية المعاصرة حيث ساهم في زرع بذور الوعي القومي من خلال اراءه وطروحاته التي نشرها في جريدته ( مرشد الآثورين ) وكانت اول جريدة تصدر بالسريانية والعربية مطبوعة(الميموغراف) بخط منشأها استمر صدورها منذ عام 1910 – 1915. وقد حاول جلب مطبعة بأحرف سريانية لاصدرا مؤلفاته وتوسيع جريدته التي اسسها الا ان الظروف حالت دون تحقيق هذا الهدف واغلب مؤلفاته التي كانت باللغات التركية والسريانية والعربية حاليا شبه مفقودة. عدا ما جمعته الكاتبة الامريكية (سيم اليس بلكاويل) من مواضيع مختلفة وقامت بترجمة بعضها الى للغة الانكليزية وتم نشرها في الخارج.كما وانه خلف من وراءه امنيات لم تتحقق منها: جمع شمل اهل العلم والثقافة من ابناء شعبنا كما انه كان يؤمن ان نشر لغتنا وثقافتنا بين ابناء الشعب كفيلة لوحدته اتي ستضئ كل الزوايا المظلمة داخل جسم الامة وتزيل كافة امراضها وبسبب نشاطاته المتواصلة وابداعاته في مجال الادب والثقافة وما نشر له من نشاطات متميزة منح من قبل وزارة الثقافة التركية وسام الدولة للاداب ولقب بالبروفيسور. ان واضع الصحافة عندنا المناضل آشور يوسف ) الذي ولد عام 1858 في مدينة خربوت التي تقع شرق تركيا وظل متعلقا بها حتى يومه الاخير ومنها اخذ لقبه المشهور (آشور دخربوت) . انهى المراحل الاولى لدراسته في خربوت وبعدها انتقل للمراحل العليا والجامعة في العاصمة التركية وحصل على شهادة عليا في التعليم من مكتب تركيا الثقافي. ثم درس في عدة مدن تركية (خربوت –آمد- ازمير- انطاكية) وحصل على درجة الاستاذية ( البروفيسور) واصبح مدرسا في كلية الفرات التي كانت بمثابة معهد امريكي في خربوت في عام 1914 بدأ صراعه مع السلطات العثمانية يشتد عندما بدأت مجلته تتجه نحو ترسيخ الفكر القومي الحر وتكريس مقالاتها نحو القضية والهوية وتصدى بفكره وقلمه لمظاهر التخلف والفساد والتجزئة داعيا الى الوحدة القومية وتجاوز الطائفية فكان ضحية فكره وماقفه وتوقه لحرية شعبه حيث استشهد في مذابح آيار 1915.كما وانه خلف من وراءه امنيات لم تتحقق منها: جمع شمل اهل العلم والثقافة من ابناء شعبنا كما انه كان يؤمن ان نشر لغتنا وثقافتنا بين ابناء الشعب كفيلة لوحدته اتي ستضئ كل الزوايا المظلمة داخل جسم الامة وتزيل كافة امراضها وبسبب نشاطاته المتواصلة وابداعاته في مجال الادب والثقافة وما نشر له من نشاطات متميزة منح من قبل وزارة الثقافة التركية وسام الدولة للاداب ولقب بالبروفيسور. ان واضع الصحافة عندنا المناضل آشور يوسف ) الذي ولد عام 1858 في مدينة خربوت التي تقع شرق تركيا وظل متعلقا بها حتى يومه الاخير ومنها اخذ لقبه المشهور (آشور دخربوت) . انهى المراحل الاولى لدراسته في خربوت وبعدها انتقل للمراحل العليا والجامعة في العاصمة التركية وحصل على شهادة عليا في التعليم من مكتب تركيا الثقافي. ثم درس في عدة مدن تركية (خربوت –آمد- ازمير- انطاكية) وحصل على درجة الاستاذية ( البروفيسور) واصبح مدرسا في كلية الفرات التي كانت بمثابة معهد امريكي في خربوت في عام 1914 بدأ صراعه مع السلطات العثمانية يشتد عندما بدأت مجلته تتجه نحو ترسيخ الفكر القومي الحر وتكريس مقالاتها نحو القضية والهوية وتصدى بفكره وقلمه لمظاهر التخلف والفساد والتجزئة داعيا الى الوحدة القومية وتجاوز الطائفية فكان ضحية فكره وماقفه وتوقه لحرية شعبه حيث استشهد في مذابح آيار 1915.
10_القائد الآشوري آغا بطرس

وهو بطرس إيليّا ملك شليمون يَقّيرا والذي ولد في 1/نيسان/1880 من أبوين آشوريين في منطقة باز الآشورية/إقليم أكّاري(حكاري-تركيا الحالية),دَرَس بطرس في مدارس المبشرين المنتشرة في منطقةالباز

ولمى أنهى دراسته الإبتدائية رحل إلى اورميا الآشورية شمال إيران لإكمال الدراسة في مدرسةالمبشرين أيضا وهناك أثبت تفوقه بين أقراته الطلبة وفي نهاية السنة كتب موضوعا بعنوان(هذا الإنسان الخفي)ومُنح عليه الشهادة.
أتقن إلى جانب لغته الآشورية الام لغات عدة,الإنكليزية والروسية والفرنسية والعربية ومحلية كالفارسية والتركية والكُردية والأيزيدية.
بعد إكمال دراسته عُين معلما في إحدى قرى عشيرته وبعد مدة قضاها في التدريس سافر إلى أمريكا بعدها عاد إلى اورميا وأخذ يتاجر بالمفروشات بين إيران وأمريكا,تزوج من زريفه رمزي باشا وكان والدها رمزي باشا يعمل في اورميا إضافة إلى كونه القنصل الفخري لتركيا فيها.
وبعد وفاة رمزي باشا صار آغا بطرس قنصل تركيا الفخري في اورميا حيث بقي في هذا المنصب حتى قبل نشوب الحرب بين روسيا والأتراك 1914م عندما إنضم إلى القوات الروسية مع بقية الآشوريين في إيران.
عندها قاد آغا بطرس القوات الآشورية في اورميا حيث تعرض الآشوريون في كل من تركيا وإيران الى المذابح وحملات الإبادة,وهكذا خاض آغا بطرس العديد من المعارك ضد القوات الإيرانية وقوات العشائر الكُردية التي كانت تقاتل الآشوريين والأرمن بدعم من الحكومة التركية.
نال العديد من الأوسمة وأنواط الشجاعة لبسالته واقدامه في المعارك التي قادها ضد إيران وقوات العشائر الكُردية في تركيا وهكذا إلى أن وصل إلى أرض الوطن بيث نهرين وسعى جاهدا من أجل الحقوق القومية للآشوريين إلّا إن خيانة الأنكليز ومن معهم أدت إلى فشل جهود هذا القائد العظيم والذي لقب بسنحاريب القرن العشرين لبسالته وشجاعته,ومن الجدير بالذكر الى ان المرحوم آغا بطرس قد كانت له علاقات حميمة مع .. الأيزيدية وكان قد سمّى أحد أبناءه على إسم صديقه خديدا.
يذكر أن آغا بطرس قد حاول مرات عديدة من اجل ايصال القضية الآشورية للعالم لكن خيانة الأنكليز ومن معه من المحسوبين على الامة الآشورية قد أدت الى إبعاد آغا بطرس عن وطنه وشعبه وبالتالي نفيه الى فرنسا وملاحقته في منفاه حتى وفاته المفاجىء في 2/شباط/1932(بمدينة طولون-محلة شاتو)فرنسا
حينها إتهم الكثيرين الى ان الإنكليز هم الذين كانوا وراء مقتل آغا بطرس حيث اتضح إنه قد مات مسموما!
هكذا كانت نهاية سنحاريب القرن العشرين ورمز الآشوريين في تأريخهم الحديث.

======================

المصدر الثاني...

=====================
القائـد الآشـوري الجنـرال آغـا بطـرس 1880-1932م.

بقلم : اشور ابراهيم جرجيس

وهو بطرس إيليّا ملك شليمون يَقّيرا والذي ولد في 1/نيسان/1880 من أبوين آشوريين في منطقة باز الآشورية/إقليم أكّاري(حكاري-تركيا الحالية),دَرَس بطرس في مدارس المبشرين المنتشرة في منطقةالباز ولمى أنهى دراسته الإبتدائية رحل إلى اورميا الآشورية شمال إيران لإكمال الدراسة في مدرسةالمبشرين أيضا وهناك أثبت تفوقه بين أقراته الطلبة وفي نهاية السنة كتب موضوعا بعنوان(هذا الإنسان الخفي)ومُنح عليه الشهادة.
أتقن إلى جانب لغته الآشورية الام لغات عدة,الإنكليزية والروسية والفرنسية والعربية ومحلية كالفارسية والتركية والكُردية والأيزيدية.
بعد إكمال دراسته عُين معلما في إحدى قرى عشيرته وبعد مدة قضاها في التدريس سافر إلى أمريكا بعدها عاد إلى اورميا وأخذ يتاجر بالمفروشات بين إيران وأمريكا,تزوج من زريفه رمزي باشا وكان والدها رمزي باشا يعمل في اورميا إضافة إلى كونه القنصل الفخري لتركيا فيها.
وبعد وفاة رمزي باشا صار آغا بطرس قنصل تركيا الفخري في اورميا حيث بقي في هذا المنصب حتى قبل نشوب الحرب بين روسيا والأتراك 1914م عندما إنضم إلى القوات الروسية مع بقية الآشوريين في إيران.
عندها قاد آغا بطرس القوات الآشورية في اورميا حيث تعرض الآشوريون في كل من تركيا وإيران الى المذابح وحملات الإبادة,وهكذا خاض آغا بطرس العديد من المعارك ضد القوات الإيرانية وقوات العشائر الكُردية التي كانت تقاتل الآشوريين والأرمن بدعم من الحكومة التركية.
نال العديد من الأوسمة وأنواط الشجاعة لبسالته واقدامه في المعارك التي قادها ضد إيران وقوات العشائر الكُردية في تركيا وهكذا إلى أن وصل إلى أرض الوطن بيث نهرين وسعى جاهدا من أجل الحقوق القومية للآشوريين إلّا إن خيانة الأنكليز ومن معهم أدت إلى فشل جهود هذا القائد العظيم والذي لقب بسنحاريب القرن العشرين لبسالته وشجاعته,ومن الجدير بالذكر الى ان المرحوم آغا بطرس قد كانت له علاقات حميمة مع .. الأيزيدية وكان قد سمّى أحد أبناءه على إسم صديقه خديدا.
يذكر أن آغا بطرس قد حاول مرات عديدة من اجل ايصال القضية الآشورية للعالم لكن خيانة الأنكليز ومن معه من المحسوبين على الامة الآشورية قد أدت الى إبعاد آغا بطرس عن وطنه وشعبه وبالتالي نفيه الى فرنسا وملاحقته في منفاه حتى وفاته المفاجىء في 2/شباط/1932(بمدينة طولون-محلة شاتو)فرنسا
حينها إتهم الكثيرين الى ان الإنكليز هم الذين كانوا وراء مقتل آغا بطرس حيث اتضح إنه قد مات مسموما!
هكذا كانت نهاية سنحاريب القرن العشرين ورمز الآشوريين في تأريخهم الحديث.
11_سويريوس أفرام برصوم

كان مطراناً للسريان الأرثوذكس وكان عضواً في اللجنة الآشورية في جنيف لدى مندوبي دول الحلفاء، رأس السدة البطريركية للسريان الأرثوذكس ثم حارب بعدها الأفكار القومية، وكان مجالاً للنقد الشديد من مدير صحيفة الجامعة السريانية فريد نزهه والكاتب حنا عبدلكي وسنحريب بالي، توفي عام 1957م، له مؤلفات تاريخية ودينية كثيرة.
12_المطران توما اودو

ولد المطران توما اودو في القوش في 11 تشرين الاول سنة 1855 من عائلة اودو الشهيرة
وهو أخ مطران ماردين انذاك اسرائيل اودو ، وابن القس ميخائيل شقيق البطريرك يوسف اودو . بعد ان تلقى توما دروسه في مبادئ العلوم واللغات في مدرسة القوش ، أخذه عمه البطريرك معه الى روما سنة 1869 ووضعه في كلية انتشار الايمان . استمر في الدراسة هناك الى سنة 1880 حيث رسم كاهنا وعاد الى الموصل وأمضى فيها سنتين بالقرب من البطريرك الجديد ايليا عبو اليونان . في سنة 1882 ارسل نائبا بطريركيا يتسلم ادارة المعهد الكهنوتي البطريركي ، وفي سنة 1892 رسم مطرانا على ابرشية أورميا المستحدثة واشترك في سنة 1894 في انتخاب البطريرك عبد يشوع خياط خلفا للبطريرك ايليا عبو اليونان . في سنة 1899 لم يشأ الاشتراك في انتخاب البطريرك الجديد ، بل جاء متاخر وذلك لخلافات وقعت بينه وبين غيره من الاساقفة . في 27 تموز اغتيل في أورميا والقاصد الرسولي ولفيف من الكهنة والكثير من ابناء الشعب الاشوري في المذابح التي تعرض لها انذاك الشعبان الاشوري والارمني .
كتاباته: وضع المطران توما اودو مجمعا سريانيا ( كلدانيا ) أسماه ( كنز اللغة الارامية ) وشرحه بالسريانية ايضا بمجلدين ضخمين نشرهما في الموصل سنة 1897 في مطبعة الاباء الدومينيكانيين . لقد وردت في هذا المعجم النفيس كلمات يونانية كثيرة ، وجاء الشرح فيه بلغة واضحة سلسة واستعمل احيانا كلمات عربية للزيادة في الايضاح . نقل من اللاتينية الى السريانية كتاب التعليم المسيحي حسب روح المجمع التريدنتيني وطبعه في الموصل سنة 1889 ونقل ايضا من اللاتينية الى السريانية كتاب التعليم للحائزين على الدرجات الكنسية وطبعه في الموصل سنة 1889 ، وقام بتنقيح كتاب مرشد الكهنة الذي كان الاب دميانس الراهب قد ترجمه من العربية الى السريانية ثم طبعه في الموصل سنة 1893 ، ووترجم من العربية الى السريانية كتاب كليلة ودمنة ونشره في الموصل سنة 1899 في مطبعة الاباء اللعازريين ووضع كتاب ( نحو اللغة السوادية ) طبعه في اورميا 1911 .

وقد وضع المطران توما اودو ونقل مصنفات اخرى كثيرة بلغة سلسة وانشاء صقيل ... ونظم طقسا لعيد قلب يسوع نشره الاب بيجان في الجزء الثالث من كتاب الحوذرة .

وغيرهم ممن كان لهم دور فعال في الاحداث التي جرت بحق شعبنا الكلدان السريان الاشوريين.

12

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: المغفور له الصحافي الآشوري التقدمي فريد إليا نزها !

« في: 03:48 21/05/2015  »

نشكرك على هذه المعلومات القيمة عن حياة الصحفي فريد نزها ورجال النهضة الاشورية .تحياتي

13

المنبر الحر / رد: الــى السيدين يونادم كنــه وروميو هكاري المحترمين: رب ضارة نافعه

« في: 01:25 18/05/2015  »

لولا التنسيق بين إقليم كردستان والحكومة الاتحادية ولقاءات بين قادة زوعا والحكومة المركزية وحكومة الاقليم لما كان هناك تاسيس وتدريب لقوات حماية سهل نينوى .ثم ليس من الخطأ بان يقوم اي حزب بتشكيل قوات مادام الهدف واحد وهو المشاركة ضمن قوات الحكومة المركزية وقوات البيش مركة لتحرير مناطق شعبنا حيث مشاركة قوات شعبنا مباشرة في الحرب تعطي لها معنويات عالية وكذلك رفع قدرتها القتالية وزيادة قدرتها على النضال والصمود والتضحية وتستهدف نمو الشعور بالثقة في الذات  وزيادة قوة الحماس والدافعية والاستمرار في العمل نحو تحقيق الأهداف والشعور بالسعادة  والثقة بين القوات الدفاعية وبين شعبنا بعد تحرير كل مناطقنا وبهذا يستطيع شعبنا بالاعتماد على قوات خاصة به ولكن نتمنى ان تكون هناك قيادة مشتركة خاصة بكل احزاب شعبنا ومتناسقة بين حكومة المركزية وبين البيش مركة .بالنسبة للخبر المنشور حول تصريحات السيد روميو هكاري بشأن قوة تابعة للحركة الديمقراطية الاشورية تتحرك في المنطقة فاللقاء بين الاستاذ يونادم كنا والسيد روميو هكاري اوضح كل شئ وشكرا للاستاذ شوكت توســـا .
زوعا يستقبل وفد من حزب بيث نهرين الديمقراطي
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=2515#.VVkVL0Zj0xg

14

المنبر الحر / رد: وداعا ميلس

« في: 00:32 18/05/2015  »

من امن بي وان مات فسيحيا.
 نقدم تعازينا القلبية الى اهل الفقيد ميلس  داعين من الرب ان يعطي لاهله الصبر والسلوان وان يمنح الفقيد الراحة الابدية ويسكنه فسيح جناته
وشكرا للاستاذ باسـل شامايا .

15

المنبر الحر / رد: هل يمكن الفرز تاريخياً بين الكلداني والسرياني والآشوري؟

« في: 00:17 18/05/2015  »

لن ادخل في مجالات التي تربط الاشوري بالكلداني او السرياني ولكن لدي سؤال بسيط جدا .
هل يستطيع احدنا ان يميز بين الاشوري والكلداني والسرياني في مناسبة ما كالاعراس مثلا ؟
تمنياتي للجميع بالموفقية

16

المنبر الحر / رد: كتاب كلداني هام جداً لكنه غير معروف

« في: 21:20 15/05/2015  »

الاستاذ اسعد صوما
التاريخ يكتب بيد المفكرين والباحثين والمتخصصين في الفلسفة والفكر عموما ولكل باحث ومختص يكتب التاريخ حسب ما يراه من خلال معيشته الواقع ومن خلال تحليله الاحداث وسرد تفاصيل الأحداث العامة خاصة السياسية وهو معني أساسا بحياة الشخصيات التي لعبت دورا في الحياة السياسية في حقبة زمنية معينة الرسمي في السياق الداخلي لكل أمة .لذلك فهناك الكثير ممن له كتب ومؤلفات نشرت وتبحث في المجازر التي نفذت بحق المسيحيين في الدولة العثمانية عام 1915 والاحداث اللاحقة وكما اشرنا اعلاه فان لكل باحث ومختص وكاهن طريقته الخاصة بذكر الاحداث حسب تحليله الفكري وحسب معايشته الاحداث .هناك ايضا مؤلفات وكتب المفكرين ونضال الكبار امثال البطريرك مار شمعون بنيامين ونعوم فائق وفريدون اتورايا و يوسف ملك وهرمز أبونا واغا بطرس  ومالك ياقو مالك اسماعيل وحنا عبدلكي القلعتمراوي ومسعود الأمزيزخي وسنحريب بالي و الأب بولس بيداري والبطريرك مار إيشايا شمعون و فريد نزهه وابروهوم صومه وغيرهم .
 نصف ما نمر به من أزمات وويلات ونكبات بأنه أمر مدبر من قبل الدول الغربية والصهاينة وحكومات العربية و لكن بالحقيقة ما نمر به من أزمات وويلات ونكبات هو نحن ابناء امة وشعب واحد وكوننا لازلنا نحارب بعضنا البعض لاجل تسمية قومية والتاريخ اصلا لا يميز بين الاشوري والكلداني او السرياني من حيث صفاتهم وفي كل المجالات واتحادنا شرط من شروط التوصل الى حلول عادلة لقضيتنا .

17

المنبر الحر / رد: اختيار تمثيل المكون المسيحي المفاجىء في لجنة صياغة الدسستور لاقليم كردستان.!!

« في: 20:19 15/05/2015  »

اخ عبد قلو
الدكتورة منى ياقو مرشحة في لجنة تعديل دستور الاقليم من قبل احزاب شعبنا وخاصة الاحزاب التي لها نواب برلمانين في الاقليم واي تشاورات اخرى مع مرجعياتنا الدينية عليها متابعة ذلك مع احزاب شعبنا .وان اي تعديل على الدستور يتم عبر التوافقات السياسية وكان المفروض من  مرجعياتنا الدينية التشاور مع احزاب شعبنا السياسية وبالعكس لوضع نقاط ومقترحات وتوصيات وغيرها ودراستها وتقديمها من خلال المرشحين في لجنة تعديل الدستور افضل بكثير من الخوض في مجال التسمية لان معاناة شعبنا كبيرة ولازال يعاني من التهميش والاقصاء وعدم تحقيق كل حقوقه المشروعة كاملة .

18

المنبر الحر / رد: لولا اخوتي الاشوريين لما افقت من سباتي ..

« في: 06:38 15/05/2015  »

هذه هي الحقيقة بذاتها

اخ yohans
بما انك تريد تحريف كل شئ اشوري فانني اتحداك ان تذكر قرية من برواري بالا تعتبر كلدانية ؟
عليك مراجعة تاريخ كل قرية من حيث تسميتها التاريخية وليس باهلها الحاليين فحتى القرى العربية واليزيدية والشبكية في سهل نينوى تاريخيا كانت اشورية لكن نتيجة التغيرات من قبل الحكومات او بسبب اغتصاب الارض تغيرت الى ملكية الاخرين من غير شعبنا كما هي الحال الى الكثير من قرى شعبنا في الاقليم.
انني اعتبر شعبنا واحد وكما لا اقف منحاز بين طائفة واخرى لانني بحاجة للكلداني وللسرياني لانه جزء من تاريخي ولغتي وديني وارضي وهويتي  وثقافتي وكل مجالات الاجتماعية الاخرى .شكرا

19

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: لطفا، الأب البير ابونا ......!!!

« في: 06:32 09/05/2015  »

لابد الى الاشارة هنا بأن ما ينشر هنا من قبلكم استاذ اشور بيت شليمون وغيرك أثرت كثيرا في تثقيفنا والحصول على المعلومات والتطورات التي حصلت من خلال تاريخنا الاشوري وحضارتنا البابلية الاشورية ومعلوماتكم تعكس ما ينشره الاخرون واللذين ينشرون مقالات التضليل والايهام والاكاذيب والتحوير  بشأن التاريخ الاشوري ويستخدمون الاعلام الى نقل  البلبلة والحيرة  وبشكل مقصود دون رؤية واضحة لترتيب أولويات المواضيع التي تهم المجتمعات في كل المراحل لذلك نراهم يهربون وهم اولئك اللذين يطلقون طلقة مميتة ضد إنسان بريء.لذلك استاذ آشور بيت شليمون دوركم هو لاظهار الحقائق التاريخية ودور انساني ودوركم مثل دور الطبيب الذي أخذ على عاتقه الحفاظ على حياة الانسان   .تمنياتي لكم بالموفقية

20

المنبر الحر / رد: كيف نتحدث مع اطفالنا عن الارهاب ؟

« في: 05:20 09/05/2015  »

لمعالجة هكذا مواضيع والتي تخص الاطفال اولا تقليص المنـاهج الدراسية والتي تتحدث عن احداث وتاريخ و حروب وبتكثيف حملات وندوات الوعي في المجتمع وانشاء برامج اجتماعية ناجحة هادفة وبثها خلال التلفزيون او اجهزة الاعلام الاخرى وشكرا

21

المنبر الحر / رد: من فن الاعلام الحزبي لشعبنا المسيحي, ع.. ا.. 1966 مثالا

« في: 21:24 08/05/2015  »

اخ  نذار عناي
عندما قرأت مقالتك للمرة الاولى احسست بانك تملك نقد بناء وثقافي لذلك دخلت معك في حوار لانني عرفت بان حوارنا سيكون ايجابي و يعمل بالحكمة .
اخي نذار ان مقالتك  قد شرحت  اطار محدد لموضوع جزئي من الاعلام الحزبي وهذا صحيح لكن ذلك الموضوع الجزئي ليس لزوعا علاقة به .انني منتسب الى الحركة ودائما انشر مواضيع تتعلق بالحركة كالندوات والمحاضرات وبعض المقالات والزيارات لقادة زوعا وكل شئ اعلامي فهل هذا يعني بان زوعا لها موقع في التواصل الاجتماعي  بأسم سام البرواري ؟
اخي نذار تقول ( ولكن هذا لن يمنعنا مستقبلا من تقييم وتحليل ونصح ونقد اي حزب او اي تصرف لا يصب في وحدة المصلحه والمصير!)
ابواب زوعا مفتوحة لاي نقد ونحن خلال تواجدنا في المواقع لنا اتصالات مع بعض الاعضاء البارزين ونسألهم حول الانتقادات وبدورهم يقومون بما يلزم لذلك ولك الحق بتقييم وتحليل ووضع النصح وطرح نقدك وزوعا تتعامل  مع المعلومة حتى لو كانت المعلومة في وجهة نظرك اقل اهمية واعلام زوعا يأخذ القضايا حسب اولوياتها وقيمتها واهميتها وتوفر زوعا ضمانة كبيرة لاكتشاف الاخطاء وتصحيحها وبالتالي استمرار نمو الحركة وممارسة النقد هي التي تحول الخطأ الى فائدة والسلبيات الى ايجابيات لذلك زوعاابوابها مفتوحة  على الاستماع لكل نقد والتفكير فيه والافادة منه .
تقول ( أما انا يا صديقي فلست مع هذا الجمهور ولكنني من مشجعي الفريق الذي يقسم القضيه الى اجزاء ويحلل كل جزء باسهاب لوحده ومن ثم تفاعله مع الكل)
انني قسمت مقالتك الى اجزاء وشرحت لك وجهة نظري وليست وجهة نظر زوعا لانني لست ناطقا باسمها وكذلك كل منتسب لزوعا يشارك برأيه في اي موضوع سياسي فانه يعطي رأيه الشخصي وكما قلت سابقا فزوعا لها اعلامها الرسمية هي الوحيدة تنطق بأسم زوعا اما نحن المنتسبين لها فان حالنا حال المنتسبين الى الاحزاب الاخرى نعطي رأينا حسب ما نحلله ولكننا لنا هدف هو ان نوضح الصورة قدر المستطاع .
تقول (فعلى سبيل المثال في موضوع التسميه القوميه لو تحدثنا فقط عن معنى ومفهوم القوميه فقط لمدة ثلاثه اشهر لوضعنا البذره الاولى)
زوعا تدرس اي اقتراح يدخل لاجل حقوق شعبنا ولو قرأت نبذة عن الحركة على هذا الرابط فانك ستعرف وجهة نظر زوعا تجاه اسمنا القومي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=293#.VUz81ZNj0xg
بالنسبة لرأي الشخصي فان (سورايي ) افضل تسمية لشعبنا لانه اسم قومي وليس ديني .
اتمنى انني استطعت ان اوضح ما دار بيننا من حوار اخوي واشكرك مرة ثانية وتحياتي

22

المنبر الحر / رد: من فن الاعلام الحزبي لشعبنا المسيحي, ع.. ا.. 1966 مثالا

« في: 22:49 07/05/2015  »

اخ  نذار عناي
ردك على مشاركتي الاولى اعطاني صورة إيجابية بما تملك من حوار يؤهلنا بان نستمر لايجاد نهاية ايجابية لهذا الموضوع لان هناك الكثير من المقالات التي تخص قضايا شعبنا والتي نشرت من قبل البعض لازالت بدون نهاية والسبب اطلاق الاتهامات دون بحث ومعلومات .
اخي نذار
قلت بانك لم تطرق الى  الوسائل الاعلاميه الرسميه لزوعا لكنك ذكرت موقع للتواصل الاجتماعي لزوعا  تحت اسم ع.. ا.. 1966 وبما ان التواصل الاجتماعي يعتبر مؤسسة اعلامية ولربطك زوعا بموقع المذكور ع.. ا.. 1966 فانك تتطرقت الى مؤسسة زوعا الاعلامية ولهذا السبب وضحت لك بان زوعا لها مواقع رسمية تحت اسم الحركة الديمقراطية الاشورية في موقع التواصل الاجتماعي بجانب موقع انصار زوعا عبر القارات وموقع محبي ومؤازرين زوعا في العالم ومواقع قادة واعضاء زوعا البارزين.وقولك (عن المصادر المعتمده بصفه غير رسميه الني يتمكن الحزب من التنصل عنها متى شاء) زوعا كحركة سياسية تتبلور في أهدافها وشعاراتها الطموحات القومية لشعبنا الكلدان السريان الاشوريين لذلك ولامتلاكها مؤسسات اعلامية رسمية ليست بحاجة للتنصل على ما يكتبه منتسبيها ( اعتمدت كلمة منتسبيها رغبة مما تفضلت بها حضرتك) لان زوعا لها مكتب سياسي يستطيع الرد مباشرة في حالة وجود مقالات او بيانات تسئ لمسيرة زوعا وللاظهار الحقائق وكل المواقع تنشر هذه الملاحظة (  المقالات تعبر عن رأي أصحابها فقط) ولهذا منتسبي زوعا عندما يكتبون او يشاركون او ينشرون مقالات فانهم يعبرون عن ارائهم فقط شرط ان يكونوا ملتزمين باداب الحوار ونشر الحقائق ولهم معلومات كثيرة وصحيحة ومصادر متعددة ولا يخلطوا  بين معتقداتهم وعواطفهم .
زوعا ليست بحاجة للتقييم  لان لها تاريخ واضح واهداف ومبادئ اسست لاجل تحقيق كل حقوق شعبنا والواقع العراقي هو من يقييم زوعا .
نعم يبقى كل من له هدف بشأن وضع ومعاناة شعبنا موضع تقديرنا واحترامنا ووجود التنظيمات الحزبية احدى خصائص الانظمة السياسية .يجب على كل احزاب شعبنا الكلدان السريان الاشوريين  في الساحة العراقية  اليوم ادراك خطورة الوضع و الحالة السياسية الصعبة التي نمر بها .
اخيرا لدي بعض الاجوبة على بعض الردود حول الصور الشخصية او الاسماء المستعارة .بالنسبة لي فان الكثير ممن يكتبون هنا في موقع عنكاوا لنا علاقات وحضور مستمر في اكثر الندوات والمحاضرات التي تعقد هنا في سان دياكو ويعرفونني شخصيا لذلك لست مرغما بان انشر صورتي الشخصية مع اسمي والذي هو حقيقي ايضا لكن سؤالي لبعض ممن تكون اسئلتهم حول الصور الشخصية والاسماء المستعارة ماذا تحصلون اذا قمنا  بنشر صورنا مادام لنا عضوية في المواقع وتستطيعون مراسلتنا وماذا تستفادون من ذلك مادامت مشاركاتنا وردودنا ثقافية ومبنية على الصداقة والصراحة وكذلك فهناك اعضاء ظاهرة صورهم واسمائهم لكنهم يسيؤون الاخرين بكلمات جارحة ولا يحترمون مبادئهم واذا كنا نشارك باسماء مستعارة حسب ارائكم فلماذا بالاصل تشاركوننا في مواضيع تخص زوعا ؟.لكنني بصراحة لن ادخل في حوار ممن لهم  ردود ركيكة وغير ملتزمة باحترام رأي الاخرين وليس لديهم معلومات كثيرة وصحيحة ومصادر متعددة واطلاق الاتهامات دون معلومات تؤكد ذلك .
شكرا

23

المنبر الحر / رد: هل علينا تبرئة الساحة البريطانية من مذابح سيفو

« في: 03:32 07/05/2015  »

 بريطانيا تتوعد الشعوب بوعود كاذبة وبنفس الوقت  تخفي عليهم اهدافها الحقيقية في استعمار ما تريده من مصالح اقتصادية وسياسية وهكذا كانت مع شعبنا منذ الحرب العالمية الاولى عندما وقفت بريطانيا مع حكومة العراق ورفضت بريطانيا عمل تحقيق دولي في أعمال القتل بعد مذبحة سميل 1933 ولازالت بريطانيا مجردة تماما من الأخلاق تحكمها المصالح فقط.شكرا

24

المنبر الحر / رد: من فن الاعلام الحزبي لشعبنا المسيحي, ع.. ا.. 1966 مثالا

« في: 01:14 07/05/2015  »

اخ Nathar Anayee
ليس هناك اي موقع مشترك تحت اسم ع.. ا.. 1966 تابع لزوعا وانما هناك موقع تحت اسم الحركة الديمقراطية الاشورية وموقع انصار زوعا عبر القارات وموقع محبي ومؤازرين زوعا في العالم بالاضافة الى مواقع قادة واعضاء البارزين لزوعاوموقع الذي اشرت اليه (ع.. ا.. 1966) لربما هو احد المؤيدي لزوعا ولكنه ليس موقع رسمي وخاص بزوعا .والشخص  له كامل الحرية بان ينشر كل الاخبار في مواقع اخرى شرط ان لا يغير من صيغة الخبر او يتعدى على حقوق ومبادئ الاحزاب الاخرى وأن تجري مناقشة الأمور كافة بكل شفافية   ونحن كمؤيدين لزوعا نراقب كل الاخبار التي يقوم بها سكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية الاستاذ يونادم كنا ونشارك بها كأن تكون منقولة من موقع زوعا الرئيسي www.zowaa.org الى مواقع اخرى وخاصة موقع عنكاوا وكذلك نقل كل الاخبار من موقع زوعا الرئيسي وموقع التواصل الاجتماعي الى مواقع اخرى ونقل الاخبار ليس معناه اننا ناطقين رسميين بلسان زوعا وهذا لا يمنعنا من أن ندلي بدلونا وأن نحدد موقفنا إزاء الكثير من القضايا اضافة الى التركيز على الأولويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية الوطنية وضرورة المشاركة مع مؤيدي الاحزاب الاخرى او مع المستقلين .هناك الكثير هنا في موقع عنكاوا يكتب ويمدح الجهة التي ينتمي لها سياسية كانت او دينية وهناك اراء وافكار مختلفة وهناك القلة القليلة التي تزرع حالة الصراع بيننا فهل باعتقادك تلك الاجتهادات تدخل ضمن اعلام الاحزاب واهدافها؟
زوعا لها مؤسساتها الاعلامية الرسمية وهي صحيفة بهرا وقناة اشور وراديو اشور ولكن عندما نكتب مقالة تخص زوعا فاننا نعرف مسبقا بان علينا احترام مبادئ واهداف الاحزاب والجهات الاخرى . ولتوضيح اكثر فقد نقلت بعض الفقرات من نبذة عن حركتنا من موقع زوعا الرئيسي ( والحركة الديمقراطية الآشورية ـ زوعا تعمل على تحقيق أهدافها في المحورين القومي والوطني، وتؤمن بالارتباط الجدلي بينهما. فعلى الصعيد القومي فإن الحركة تناضل لنيل شعبنا الكلدوآشوري حقوقه العادلة والمشروعة وحقوق المواطنة المتساوية مع بقية مكونات الشعب العراقي دون تمييز بسبب القومية أو المعتقد والانتماء الديني أو الثقافي واللغوي والحضاري وغيرها مما يمتاز به شعبنا من تراث وتقاليد.)
هناك جدل ونقاش في صفحات شبكات التواصل الاجتماعي ايضا بين مؤيدي زوعا واخرون لكن هذا لا يعني بان لزوعا علاقة بتلك الحوارات او ان مؤيدوها لهم تصاريح رسمية للدخول في الحوارات او لنشر مقالات والرابط الذي نشرته حضرتك اخ Nathar Anayee بخصوص مشاركة الاستاذ يونادم كنا في مؤتمر ضد المذابح ٢٢ و ٢٣ نيسان ٢٠١٥ في يريفان ارمينيا خبر تناقلته اكثر مواقع شعبنا ومن ضمنها موقع التواصل الاجتماعي وليس في الخبر الذي نشره السيد عدنان ادم اي خصوصية اعلامية شخصية .وهذا يدخل ضمن المجال الاعلامي الذي وفره موقع عنكاوا للاعضائه بابداء مشاركتهم باسلوب علمي واعلامي مدروس.كل واحد منا له رؤيا فكرية وله اتجاهه السياسي ولا يمكن اتهام اي احد بجريمة لمجرد التأييد لحزب ما والا الاعلام يصبح مثلما كان في حكم صدام ومثلما ذكرته حضرتك ومثلمنا نعرفه نحن حيث كان الاعلام سابقا في زمن البعث وخاصة الجرائد الرسمية  لا تتخلى عن صفحاتها الاولى عن ذكر بطولات صدام حتى ان كانت شخصية او عائلية ولهذا السبب ظل الاعلام العالمي محجوبا على العراقي حتى العلمية والرياضية المتطورة .
اذا يجب ان يكون للشخص حرية نشر ما يريده في كل المجالات وحتى المتعلقة بالحزب المنتمي اليه شرط ان تكون اراءه بناءة وان تكون ثقافته العامة مطلوبة في كل شئ ينشره لكي يستطيع  ايجاد كل  الاحتمالات الممكنة لمسارات التفاعلات بين القوى السياسية في المجتمع .شكرا

25

المنبر الحر / رد: المطالبة بقوات التدخل السريع في كل من العراق وسوريا!

« في: 06:12 06/05/2015  »

مقتبس من المقال:الاخ اشور ميوقرا
وذلك لأنهم يخافون من الذين يدعون بالاشورية الحديثة الذين يريدون اعادة امجاد الاشوريين القدامى وبذلك ستحتلون تلك المناطق.. وبذلك سيفشل مخطط الدول العظمى للأستفادة من تخبط دول الشرق اوسطية..وسيفقدون السيطرة على ثروات تلك البلدان وستصب بحوزة الاشوريين المرعبين بنظرهم.. ومنها سوف لن يساعدونكم في يومنا الحالي.. وكما فعلها الانكليز قبلهم عندما اعتبروكم بالحليف الاصغر، لأنه لا ينتفعون منكم بل سوف يهابونكم.ارجوا ان تكون استوعبت الدرس لتبطل العجب..تقبل تحيتي

اخ  عبد الاحد قلــو
رجاءا وضح اسباب كرهك للاشوريين وما هي الاسباب لذلك .لكن اعتقد ان كرهك للاشوريين ناتج عن شعورك بالخوف  لعدم معرفتك بكيفية الرد عليهم أو مواجهتهم والتصرف نحوهم بالشكل المطلوب وعدم معرفتك واستيعابك بالحقائق التاريخية والمستجدات والظروف التي نعاني منها الان وخاصة في العراق الانكليز اعتبرونا قوة لكن ليس قوة صغيرة كما تعتقد حضرتك ومذكرات الشهيد الخالد اغا بطرس وطريقة استشهاد  البطريرك مار بنيامين شمعون وغيرهم يثبت بان الاشوريين كانوا قوة كبيرة واسأل ممن هم اكبر منك سنا ليكونوا شهود على ذلك.الواقع العراقي مفهوم معالمه فلماذا دائما تقف وتخترع قصص من تلقاء نفسك بدلا الرجوع الى الواقع فالاشوري يعمل للجميع مثلما هناك الكلداني والسرياني لذلك عليك ان تبني قدراتك   على الملاحظة و التدقيق و التحليل الصحيح بدلا من تحليلاتك الخاطئة وثم ليس هناك شخص ناجح بالمطلق كما أنه ليس هناك شخص فاشل بالمطلق  فالفشل و النجاح هي مراحل و مواقف نمر بها في حياتنا ودائما في الحياة ما يجب أن نتعلمه. الاشوريين لهم مواقف كثيرة وثورات ان كانت في المجال السياسي او الفكري او في الحروب لكن الاشوري ابدا لم ينسى اخوته في الدين والتاريخ واللغة من الكلدان والسريان .مثلما الاشوري لا يغلق باب الحوار معك فاتبع اسلوبه في الحوار ولا تستعمل حوار يؤدي الى غلق الابواب امامك .قدم قرارك للأخرين بشكل جيد فثقتك بما تقرر هو ما سيفرض على الأخربن احترام حوارك.شكرا

26

المنبر الحر / رد: لا يمكن تقسيم العراق مهما كانت الأسباب

« في: 05:42 06/05/2015  »

امريكا قسمت العراقيين انفسهم فتستطيع تقسيم العراق بسهولة جدا ولو كانت تريد تقسيم العراق لفعلت ذلك اثناء انتفاضة 1991 في الجنوب والانتفاضة في شمال العراق في نفس السنة لكن لعدم تجهيز الخطط من قبل امريكا وحلفائها ولكون الانتفاضة كانت عشوائية وغير مدروسة واسباب اخرى اددت الى تأجيل التقسيم لحين زعزعة دول المنطقة وزرع داعش هو مخطط  استراتيجي لانجاح مشروع دول الشرق اوسطية .ونار الفتنة الطائفية في العالم العربي وخاصة العراق لن تنطفي طالما ان هناك دولاً بترولية تعمل على اشعالها وتغذيتها . أمريكا ومعها اسرائيل والغرب أيضا متفقين ويسعون   دائما الى مصالحهم ومنها إستحواذهم على البترول ولو على حساب المبادئ الإنسانية  .النار  اذا إشتعلت في بيت فانها من المحتمل جداً أن تحرق ما حولها وتتمدد خاصة إذا كان ما يجاورها قابل للاشتعال ومن هذه النيران نيران الفتنة و الإرهاب فعلى جميع العراقيين الان ان يتعاونوا معا لافشال مخخط التقسيم والتعاون لتجفيف منابع تمويل داعش الفكرية بدول المجاورة لاستئصال هذه الغدة السرطانية الخبيثة.ويبقى السؤال كيف سقطت نينوى بيد اقل من 5000 داعشي اذ لم يكن هناك مخطط دولي للمستقبل العراق ؟ شكرا

27

المنبر الحر / رد: ما هو دور الفاتيكان في الدفاع عن الشعب المسيحي والكاثوليكي منه على الخصوص

« في: 03:59 06/05/2015  »

خاص مار شربل للحياة: التربية الجنسية والمدارس الكاثوليكية
http://marcharbel.lilhayat.com/special/sex-ed-catholic-schools.htm
بابا الفاتيكان: بعض رجال الكنيسة يحبون ممارسة الجنس مع الأطفال
http://www.egyptianpeople.com/defaultnews/2014-07-15/226686#sthash.yJ0NnFuM.dpbs
فضائح القساوسة الجنسية تهز الكنائس الكاثوليكية وإتهام الفاتيكان بالتستر على المتهمين
http://www.alquds.co.uk/?p=204546
ان الحكومات هي التي تسير في ركب هذه المسائل  بتعليم الجنس في المدارس الابتدائية في دول الغرب ولو تمكنت الشعوب من إبداء رأيها صراحة لتغيرت أمور كثيرة ولما وجدت هكذا قرارات لكن هل ستستطيع تلك الشعوب في ظل حكومات تطبق القانون بتغير اي مادة تدرس في المدارس الا بحالة واحدة وهي عدم ارسال اولادهم الى المدارس وهذه الحالة ستؤثر على العائلة نفسها من حيث المساعدات الحكومية لكن لربما يتفق الجميع على خطط وبرامج عن كيفية تعليم التلاميذ في المراحل الاولى بصورة صحيحة لا تترك اثرا في حياة الطفل عندما يمارس حياته خارج المدارس.بالنسبة  لدور الفاتيكان في الدفاع عن الشعب المسيحي والكاثوليكي منه على الخصوص فلا اعتقد انه سيستطيع من تغير خطط الدول الكبرى و من مؤامرة دولية لتفتيت الشرق الأوسط وافراغ العراق خاصة من سكانه الاصليين.شكرا

28

المنبر الحر / رد: شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (الدولي)

« في: 00:05 06/05/2015  »

الوقائع على الارض وتغير العامل الديمغرافي على الارض العراقيه يوضح بان هناك تخطيط مدروس لتقسيم العراق الى دولة كردية واقليم شيعي واقليم سني وما داعش سوى واجهة لتقسيم نينوى وسهل نينوى بين سنة العراق واكراده والا لماذا دافعت كل دول العالم عن حدود اقليم الشمال وكذلك عن محافظات الجنوب ان لم يكن هناك مشروع امريكي عراقي صهيوني يهدف الى اضعاف العراق وتمزيقه وتفتيته كنقطة أساس لتمزيق وتفتيت المنطقة العربية ككل بالنسبة لشعبنا المسيحي فاالعوامل التي اجبرته الى ترك ارضه وقراه وتحطيم اثارنا والتغيرات المستمرة على ارضه كلها دلائل تدخل في افراغ العراق من سكانه الاصليين وتحطيم الديانة المسيحية من منابعها الأصلية واقتلاعها من جذورها.شكرا

29

المنبر الحر / رد: المطالبة بقوات التدخل السريع في كل من العراق وسوريا!

« في: 06:17 05/05/2015  »

 السياسات الدولية غالبا تتجاهل وجودالمسيحيين وهذا أيضا سبب رئيسى من أسباب الهجرة وتعرض شعبنا المسيحي لاعنف الجرائم ويمكن اتخاذ بعض التدابير سريعا لمعالجة اوضاع شعبنا لذلك علينا نحن وكنائسنا واحزابنا ومؤسساتنا  مدعوون إلى الالتزام بهذا العمل والاتصال مباشرة بالمحافل الدولية والدعوة الموجه منك استاذ اشور  بيت شليمون رائعة وخطوة جريئة وسنساهم بنشر اي رقم تلفون لاي وكالة عالمية او سفارة او اي جهة وشكرا

30

المنبر الحر / رد: اضطهاد مسيحيي الشرق عود على بدء...بقلم آرا سوفاليان

« في: 06:00 05/05/2015  »

في موضوع اخر ومقالة منقولة لكم للاستاذ ارا سوفاليان قلنا
فيما يتعلق بالحرية الدينية وبحرية الضمير فهما مجهولتان فى العقلية العثمانية سابقا وبعقلية الاتراك حاليا  ومع تزايد الأصولية الإسلامية المتشددة تتزايد الأحداث ضد المسيحيين فى كل مكان  والوضع المسيحي الان في الشرق الاوسط هو امتداد لتاريخ الاجرامي والوحشي للعثمانيين .وأمام هذه الحقائق المختلفة يظل شعبنا المسيحي  ثابتاً في إيمانه والتزامه في المجتمع مشارك في جميع التضحيات ومساهم في المشروع الاجتماعي المشترك. بينما على عكس ذلك نجد العثمانيين سابقا واحفادهم الاتراك حاليا  يتملكهم اليأس ويفقدون الثقة في مجتمعاتهم وفي قدرتها على أن توفّر لهم المساواة مع جميع المواطنين فينتابهم الخوف التي تترجم الى الكراهية وتزرع في عقولهم وقلوبهم كل انواع الجرائم ليحرقوا الاخضر واليابس فكيف بارواح تنادي بالحرية ..الله يرحم شهائنا المسيحيين الارمن وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وشكرا

31

المنبر الحر / رد: لماذا لا يكون القنصل العراقي العام في ولاية مشيكان الامريكية من ابناء شعبنا المسيحي ؟

« في: 05:56 05/05/2015  »

اخ  sajed
الموضوع يتعلق بالقنصل العراقي العام في ولاية مشيكان الامريكية ودور شعبنا  فعالا وبارزا ومؤثرا  في القرار المذكور وعدده ما يقارب اكثر من 200000 مائتي الف انسان ؟
اذا لماذا دائما نضع اللوم على نواب شعبنا اللذين انتخبوا باقل من خمس اضعاف من العدد سكان شعبنا في مشيكان ؟ لو ان 99% من ال 200000 مائتي الف انسان شاركوا في الانتخابات الاخيرة لقوائم شعبنا لكان لدينا الان اكثر من خمس نواب ولكان صوتنا اكبر ومؤثر حتى فيما يتعلق بالقنصل العراقي في مشيكان.
لكن بما ان العراق اصبح ساحة للصراعات الطائفية الكبيرة فاعتيادي انهم يقسمون المناصب بينهم لان وعي الديمقراطية غائبة من ضميرهم . وان الصراعات السياسية الجارية حاليا فى المنطقة تؤثر تأثيرا مباشرا على حياة المسيحيين داخليا وخارجيا  في حين لا تراعي السياسة الدولية لهم أي حساب  مما يؤثر في تغيير عقلية الطوائف والاحزاب الكبيرة في العراق تجاه شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وبالتالي تذهب المناصب لهم .شكرا

32

المنبر الحر / رد: المجيدية والرشادية ومال الأرمن...بقلم آرا سوفاليان

« في: 05:37 05/05/2015  »

فيما يتعلق بالحرية الدينية وبحرية الضمير فهما مجهولتان فى العقلية العثمانية سابقا وبعقلية الاتراك حاليا  ومع تزايد الأصولية الإسلامية المتشددة تتزايد الأحداث ضد المسيحيين فى كل مكان  والوضع المسيحي الان في الشرق الاوسط هو امتداد لتاريخ الاجرامي والوحشي للعثمانيين .الله يرحم شهائنا المسيحيين الارمن وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وشكرا

33

المنبر الحر / رد: نعم كندا اذا وعدت وفت

« في: 03:48 05/05/2015  »

 نشكر كل الدول التي لازالت تقدم العون والحاجيات الانسانية لشعبنا لكن نتمنى وندعوا الى حل مشكلة العراق عن طريق الحوار الوطني وبالموقف المسؤولي والجدي ونأمل من صميم  قلوبنا في أن تحقق في العراق أمانة واستقرار وخاصة ما يواجهه شعبنا المسيحي وشكرا

34

المنبر الحر / رد: معرض للصور القديمة لعنكاوة في نادي بابل اسكلستونا أعطى معنى عميق للابناء

« في: 03:27 05/05/2015  »

نحتاج ان تتطور الصور الصحفية لتحكي مالا يحكيه القلم وتظل شاهدا على التاريخ وصور ابادة اخوتنا الارمن وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري دليل على وحشية العثمانيين وممن كان يؤيدهم  في حرب همجية هي الأكثر دموية ووحشية في تاريخ العثمانيين الحاقدين .شكرا لنادي بابل في اسكلستونا للمعرض الذي يحكي تاريخ ابادة شعوبنا  وشكرا للاخت  جوليت فرنسيـس

35

المنبر الحر / رد: قناة المخلص الكلدانية على شبكة الأنترنت

« في: 03:13 05/05/2015  »

اتمنى لقناة المخلص الكلدانية الموفقيه والنجاح

36

المنبر الحر / رد: اسطوانة أثرية مكتوبة بيد نبوخد نصرالكلداني في مزاد علني

« في: 00:14 05/05/2015  »

الاخ سامي
سؤالي منطقي وواضح وهو
 لماذا الحزب الشيوعي العراقي وجه رسالة الى الحزب الديمقراطي الكوردستاني بالسماح للاعضاء زوعا بتواجدهم في المحافظات الشمالية التي كانت تعتبر مناطق لاحتواء كل الاحزاب المعارضة دون ان يستطيع الحزب الشيوعي اتخاذ قراره مباشرة بطلب زوعا للانظمام بالمعارضة والتعاون مع القوى الديمقراطية ؟
انتظر جوابكم مع فائق احترامي .
ثانيا هل حقا بان مذكرات المرحوم الخالد توما توماس كتبها بنفسه ؟
لربما هناك اضافات من بعض الانصار اللذين تركوا الحزب فيما بعد ولكنهم لازالوا يؤمنون بافكار ومبادئ الحزب الشيوعي .

37

المنبر الحر / رد: اسطوانة أثرية مكتوبة بيد نبوخد نصرالكلداني في مزاد علني

« في: 21:27 04/05/2015  »

استاذ خوشابا سولاقا
برأي هناك عداءات فكرية بين ابناء شعبنا خلال مشاركتهم في مواضيع سابقة وينتهزون اي فرصة لنشر افكارهم دون تطرقهم لصلب الموضوع .المشكلة ليس الاحزاب كما وضحها الاخ عبد قلو وانما بالثقافة الفكرية التي يملكها الشخص  وتحتوي الثقافة على الافكار والاتجاهات العامة المقبولة والمتوقعة التي يتعلمها الفرد من اتصاله بالواقع الاجتماعي لذلك فانها تلعب دورا مهما في اعداده ليكون اكثر فاعلية في محيطه الاجتماعي .
وبرأي فان المشكلة بين الاخوة سامي وعدنان قديمة وحصلت نتيجة اختلاف الفكرة عندهم ويتبادلونها في تدخلاتهم مع اي موضوع ينشر لهم وبهذا تخرج المقالة عن موضوعها الاصلي وما يزيد الطين بلة هو تدخل الاخرين بمشكلة الاخوة المتحاربين فكريا اي جعل الامر يزداد سوءا .
ثانيا كان المفروض من الاخ سامي ان يحترم حقوق الناشر للمقالة دون ان يغير من اسم المقالة فانه غير من اسم المقالة من اسطوانة أثرية مكتوبة بيد نبوخد نصر البابلي الى اسطوانة أثرية مكتوبة بيد نبوخد نصر الكلداني والتاريخ اصلا لا يربط اسماء الملوك من بابليين الى كلدانيين .ولكي لا يغضب بعض الاخوة فان التاريخ هو الشاهد وانني ابدا لم افرق بين ابناء شعبنا وبين افكارهم ومبادئهم ولكل فرد حر بما يؤمن.وشكرا

38

المنبر الحر / رد: اسطوانة أثرية مكتوبة بيد نبوخد نصرالكلداني في مزاد علني

« في: 20:35 04/05/2015  »

اخ  وردا البيلاتـي
سؤال لماذا الحزب الشيوعي العراقي وجه رسالة الى الحزب الديمقراطي الكوردستاني بالسماح للاعضاء زوعا بتواجدهم في المحافظات الشمالية التي كانت تعتبر مناطق لاحتواء كل الاحزاب المعارضة دون ان يستطيع الحزب الشيوعي اتخاذ قراره مباشرة بطلب زوعا للانظمام بالمعارضة والتعاون مع القوى الديمقراطية ؟
انتظر جوابك مع فائق احترامي .

39

المنبر الحر / رد: اسطوانة أثرية مكتوبة بيد نبوخد نصرالكلداني في مزاد علني

« في: 23:21 03/05/2015  »

علينا ان نسليط الضوء على المعاناة الانسانية التي يعانيها شعبنا والانتهاكات والتي يتعرض لها الان من كل جوانب حياته لو نظرنا الى اثارنا فانها سرقت وتم بيعها في اماكن في وسط النهار في دول العالم فلم يتجرء احد ان يسأل كيف تم سرقتها .والسؤال من له المصلحة بسرقة اثارنا واخفائها وبيعها ان لم تكن هناك جهات وعصابات منتظمة وجماعة داعش المجرمة لازالت تسرق اثارنا وتبيعها باسعار خيالية واستطاعت ان تقوم بتمويل عملياتها الاجرامية من خلال اثارنا..الخبر يتعلق باسطوانه اثرية فما دخل السياسة فيها؟

40

المنبر الحر / رد: موقع البطريركيه الكلدانيه - مشروع تثبيت الوجود المسيحي في العراق من فريق من كلدان لبنان

« في: 22:53 03/05/2015  »

بالرغم من الوضع المأساوي الذي يمر بها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  علينا ان  ندعم كل من يدافع عن شعبنا في هذه الظروف القاسية و على ان يتم طرح جميع النقاط بحكمة ومنطق واقتراح غبطة مارساكو جرئ وفعال ومشروع تثبيت الوجود المسيحي في العراق من فريق من كلدان لبنان او من قبل اشوريين لبنان او سريان وفي اي بقعة من العالم فهو يصب في خانة شعبنا لان التاريخ يعيد نفسه حيث الابادة بحق شعبنا مستمرة فعلينا ان ندعم اي اقتراح واي مشروع والنقاط اعلاه من قبل اخوتنا كلدان لبنان يجب دراستها من كل المؤسسات السياسية والدينية ليكون لنا ثقل سياسي يكون له دور ايجابي لمتطلبات الاوضاع الراهنة وبصراحة  اننا مدعوون جميعا للتحرك صفا واحدا بخطى ثابتة ومدروسة.

41

نتاجات بالسريانية / رد: بمناسبة الأتحاد خطاب البطريرك الراحل مار رفائيل بيداويد بطريرك كنيسة بابل للكلدان ؟

« في: 00:38 03/05/2015  »

أملاَ متجدداَ في حاضر وغد أفضل لشعبنا ومستقبله لان يرحب بكل احترام وشجاعة اقتراح سيادة البطريرك مار ساكو الاخير بشأن اسمنا القومي وعلينا اختيار الاسم ليكون لنا دور لتحقيق حقوقنا على ارض اجدادنا ونسير على نفس اهداف التي نطقوا بها البطريرك الراحل مار روفائيل بيداويد والراحل البطريرك مار دنخا ونكون موحدين مع كهنتنا الافاضل ومع احزابنا وشكرا.
https://www.youtube.com/watch?v=qQxnpI_nI4Q
https://www.youtube.com/watch?v=hA_f1t3P6CU
https://www.youtube.com/watch?v=EvGuyBBg4UM
شكرا رابي قشو ونتمنى لكم دوام الصحة .

42

أخبار شعبنا / مساء اليوم: ندوة للنائب يونادم يوسف كنا في الكهون بامريكا

« في: 19:40 17/04/2015  »

                                           ندوة عامة
بكل فخر وأعتزاز
تستضيف الجمعيات الكلدانية السريانية الآشورية في سان دياكو

الأستاذ الموقر يونادم يوسف كنا
ممثلنا المتميز في البرلمان العراقي
والسكرتير العام للحركة الديمقراطية الآشورية

ليلقي ندوة عن
مستقبل ألقوميات الاصيلة في العراق بعد تعرضهم لجرائم الأبادة العرقية والدينية

على قاعة النخيل في الكهون
يوم السبت ١٨ نيسان - الساعة ٣ ظهراً
كاليفورنيا_سان دياكو
The Chaldean Syriac Assyrian Organizations
Proudly Hosting

The Honorable Mr. Younadam Yousif Kanna
Distinguished Member of Iraqi Parliament
Secretary General of The Assyrian Democratic Movement

to Lecture on
Future of the Indigenous people of Iraq After They Encountered
Ethnic and Religious Genocide

on
Next Saturday
April 18 - 3:00 PM
at
The Palms Banquet Hall
143 E. Main Street, El Cajon, CA 92020
California_San Diego

43

أخبار شعبنا / ندوة جماهيرية للحركة الديمقراطية الاشورية في سان دياكو

« في: 02:24 20/04/2014  »

ستعقد الحركة الديمقراطية الاشورية قاطع سان دياكو مع الجمعيات الاشورية الكلدانية السريانية في سان دياكو ندوة سياسية يستضيف فيها عضوين بارزين من اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الاشورية وهما النائب السيد يعقوب كيوركيس والسيد نينف يوسف وذلك في يوم الثلاثاء بتأريح 4\22\2014 والساعة 6:00 مساء على قاعة رونالد ريكان في مدينة الكهون وسيكون مضمون الندوة حول الانتخابات البرلمانية العراقية عامة, ومشاركة شعبنا الاشوري السرياني الكلداني بقائمته المميزة قائمة الرافدين قائمة رقم 300 برئاسة السيد المهندس رابي يونادم كنا. الندوة مفتوحة للجميع جوني سركون جاكوب
 مسؤول محلية سان دييكو _كاليفورنيا

44

أخبار شعبنا / أحتفالية بمناسبة الذكرى ال35 على تاسيس حركتنا الديمقراطية الأشورية _سان دييكو كاليفورنيا

« في: 04:22 15/04/2014  »

اُقيمت عصر يوم الاحد الموافق 13 _ نيسان _ 2014 أحتفالية بمناسبة الذكرى ال35 على تاسيس حركتنا الديمقراطية الأشورية .قبل بدء الاحتفال تم  الوقوف دقيقة الصمت أجلالاً وأحتراماً  لارواح شهداء زوعا وشهداء شعبنا الكلدان السريان الاشوريين . وقد حضر الاحتفال فريق من تلفزيون الشرقية وأجريت مقابلة مع أعضاء الحركة و تطرق   المهندس جوني سركون جاكوب مسؤول محلية سان دييكو الى مواضيع مستجدات التحرك السياسي للحركة والانتخابات البرلمانية العراقية وقائمة الشعب الكلدان السريان الاشوريين قائمة الرافدين قائمة 300 أمل الجماهير وشرح  مرحلة الكفاح المسلح للحركة ضد النظام الدكتاتوري البائد وعبر مسيرة نضالية طويلة متعددة المحطات وقد تعززت بالتضحيات ودماء الشهداء ومن ثم تحقيق الإنجازات والمكتسبات وتمثيل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في الوطن.كما  قدم فيها التهنئة  لقيادة الحركة وأعضاءها وقواعدها ومؤازريها وعموم شعبنا بمناسبة اعياد أكيتو والذكرى الخامسة والثلاثون لتاسيس زوعا . وقد قام المهندس جوني سركون جاكوب مسؤول محلية سان دييكو وبمشاركة أعضاء وموازرين الحركة بقطع كعكة تأسيس الحركة الديمقراطية الاشورية ال 35 .اخيرا كل اكيتو وكل نيسان وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر بألف خير وسلام .
 المهندس جوني سركون جاكوب
 مسؤول محلية سان دييكو _كاليفورنيا

45

المنبر السياسي / أحتفالية بمناسبة الذكرى ال35 على تاسيس حركتنا الديمقراطية الأشورية _سان دييكو كاليفورنيا

« في: 04:19 15/04/2014  »

اُقيمت عصر يوم الاحد الموافق 13 _ نيسان _ 2014 أحتفالية بمناسبة الذكرى ال35 على تاسيس حركتنا الديمقراطية الأشورية .قبل بدء الاحتفال تم  الوقوف دقيقة الصمت أجلالاً وأحتراماً  لارواح شهداء زوعا وشهداء شعبنا الكلدان السريان الاشوريين . وقد حضر الاحتفال فريق من تلفزيون الشرقية وأجريت مقابلة مع أعضاء الحركة و تطرق   المهندس جوني سركون جاكوب مسؤول محلية سان دييكو الى مواضيع مستجدات التحرك السياسي للحركة والانتخابات البرلمانية العراقية وقائمة الشعب الكلدان السريان الاشوريين قائمة الرافدين قائمة 300 أمل الجماهير وشرح  مرحلة الكفاح المسلح للحركة ضد النظام الدكتاتوري البائد وعبر مسيرة نضالية طويلة متعددة المحطات وقد تعززت بالتضحيات ودماء الشهداء ومن ثم تحقيق الإنجازات والمكتسبات وتمثيل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في الوطن.كما  قدم فيها التهنئة  لقيادة الحركة وأعضاءها وقواعدها ومؤازريها وعموم شعبنا بمناسبة اعياد أكيتو والذكرى الخامسة والثلاثون لتاسيس زوعا . وقد قام المهندس جوني سركون جاكوب مسؤول محلية سان دييكو وبمشاركة أعضاء وموازرين الحركة بقطع كعكة تأسيس الحركة الديمقراطية الاشورية ال 35 .اخيرا كل اكيتو وكل نيسان وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر بألف خير وسلام .
 المهندس جوني سركون جاكوب
 مسؤول محلية سان دييكو _كاليفورنيا

46

أخبار شعبنا / محلية سان دياكو للحركة الديمقراطية الاشورية يشارك بالقداس الجنائزي والتعازي برحيل المثلث الرحمات ال

« في: 02:15 14/04/2014  »

 بسم الاب والابن والروح القدس الاله واحد امين
غبطة البطريرك مار لويس الاول ساكو بطريرك كرسي بابل للكدان في العالم
السادة الاساقفة والاباء الكهنة ابناء الكنيسة  الكلدانية جميعا
الى اخوتنا ابناء الكنيسة الكلدانية المقدسة
نقدم تعازينا الحارة لكم جميعا برحيل المثلث الرحمات البطريرك مار  عمانوئيل الثاني دلي.
نطلب من ابينا السماوي ان يسكنه في فسيج جناته بين القدسيين والابرياء الاطهار.
هذا وحضر وفد من محلية سان دياكو  لحركتنا الديمقراطية الاشورية القداس الجنائزي الذي اقيم  على راحة نفس المثلث الرحمات الكردينال مار عمانوئيل الثالث دلي بطريرك بابل على الكلدان السابق وذلك في  كاتدرائية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية بسان دييكو/ كاليفورنيا الخميس المصادف 10 نيسان 2014. ولقد حضر   وفد من محلية سان دياكو لحركتنا الديمقراطية الاشورية  هذه المراسيم والتي تراسها سيادة المطران  مار سرهد يوسب جمو  راعي ابرشية مار بطرس الكلدانية الكاثوليكية وحضرها عدد كبير من رجال الدين وجمهور كبير من المؤمنين  ويذكر ان غبطته انتقل الى الاخدار السماوية في مدينة سان دياكو  بولاية كاليفورنيا الامريكية . و بعد صلاة الموتى   والتي اقيمت على روحه الطاهرة في تمام الساعة الرابعة عصرا فتح  التابوت لالقاء النظرة الأخيرة على جثمانه الطاهر .ومن ثم نقل الجثمان بموكب الى مطار سان دييكو في طريقه الى ولاية مشيكن حيث وارى الثرى في مثواه الأخير هناك .

47

أخبار شعبنا / قاطع سان دياكو يهنئ شعبنا بمناسبة حلول الذكرى الخامسة والثلاثون لتأسيس الحركة الديمقراطية الاشورية

« في: 06:32 10/04/2014  »

بمناسبة حلول الذكرى الخامسة والثلاثون على تأسيس حركتنا المناضلة الحركة الديمقراطية الآشورية, نتقدم لسيادة  المهندس يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الآشورية ولكافة الأخوة الأعضاء والشعب الآشوري السرياني الكلداني بأسم الحركة الديمقراطية الاشورية – قاطع سان دياكو وجماهير القاطع بأعطر التهاني وأجمل التبريكات بهذه المناسبة العزيزة على قلوبنا. ونؤكد بهذه المناسبة ان بزوغ شمس الحركة وولادة هذا الفكر القومي الديمقراطي الشامل قد غيرت المشهد السياسي لشعبنا الآبي من خلال المسيرة الحافلة بالانجازات السياسية والقومية والانتصارات في مجالات تثبيت وجودنا القومي وإنشاء المدارس ذو التعليم السرياني والنضال من أجل تحديث محافظة سهل نينوى.
أن الثاني عشر من نيسان, لهو بحق يوم المناضلين من أبناء وبنات شعبنا الآبي من أجل نيل الحقوق القومية والسياسية والدينية والعدالة الاجتماعية.
وبهذه المناسبة العزيزة, نحن نعاهد بأن نكون أبناء أوفياء ومخلصين للحركة الديمقراطية الآشورية, نور وآمل شعبنا الآشوري الكلداني السرياني
تحية تقدير واعتزاز بشهداء الحركة الديمقراطية الآشورية

جوني سركون جاكوب
الحركة الديمقراطية الآشورية – قاطع سان دياكو
8 نيسان 2014\ 6764

48

أخبار شعبنا / حفلة رأس السنة الاشورية البابلية 6764 في سان دياكو

« في: 19:46 06/04/2014  »

في الأول من نيسان من كل عام، تطل علينا مناسبة قومية عظيمة ألا وهي عيد (أكيتو) رأس السنة البابلية - الآشورية، التي تعتبر من أهم المناسبات القومية  لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري لما تحمله من مدلولات تاريخية وحضارية وتراثية تؤكد على أصالة شعبنا على أرض النهرين الخالدة. يحتفل بها أبناء شعبنا في أرجاء المعمورة كما كان يحتفل بها أجدادنا في بابل وآشورعلى مدى اثني عشر يوماً في طقوس ومراسم مهيبة احتفاء بتجدد الطبيعة وبدأ حياة جديدة وعام جديد. عيد أكيتو الذي يُعد أقدم الأعياد القومية والدينية والوطنية في العراق بل وفي العالم. أكيتو يجتمع أبناء الشعب الاشوري الكلداني السرياني على مائدة تاريخ وحضارة الرافدين العريقة التي بناها ملوك أشور وبابل العظام بعد الطوفان الذي غمر الخليقة. فرغم كل الظروف الصعبة، تدق في ليلة رأس السنة البابلية الآشورية الأجراس الأحتفالية وتضاء شموع الفرح في البيوت وتنثر الزهور في كل مكان وتنشد الأغاني والأهازيج ويكتسي المحتفلين الحلي والملابس الفلكلورية لإحياء اكيتو وللتواصل بين الماضي والحاضر، فأكيتو هو الشريان الحيوي الذي يربطنا بجذورنا الاولى في أرض الرافدين.. .
وليكن الاحتفال هذا العام بأكيتو 6764 إحتفال بالتمنى بأن ينعم على العالم بالسكينة والسلام والمحبة وتعزيز روح التسامح  وترسيخ قيم التآخي والشراكة والتواصل على درب الحرية والانعتاق في بلاد النهرين.
وبهذه المناسبة, أقام قاطع سان دياكو للحركة الديمقراطية الاشوررية مع اعضاء الجمعيات الكلدانية السريانية الاشورية حفلا فنيا ساهرا على قاعة رويل بالس في مدينة الكهون بمناسبة راس السنة البابلية الاشورية الجديدة اكيتو 6764 حضره جمهور من ابناء شعبنا في سان دياكو، وقد احيى الحفل كل من فناني شعبنا في سان دياكو المتألقين مؤيد, سحر السناطي وديلن يلدا. هذا وقد زينت هذا الحفل مجموعة كبيرة من أطفالنا وشبابنا بأستعراض رائع لبدأ الاحتفال وبأزياء رائعة تقليدية وتُراثية. وقد القي الشماس روميو إيشايا كلمة شرح فيها مراسيم إحتفالية رأس السنة الاشورية البابلية وكذلك نبذة مختصرة عن الازياء الفولكلورية والتأريخية, وكذلك القى المهندس جوني سركون جاكوب, مسؤل الحركة لقاطع سان دياكو, كلمة ترحيبة قائلا أن الأعجوبة الثامنة في هذا العالم هي إحتفاض شعبنا الاشوري على هويته ولغته وتقاليده رغم ظروف الحروب والقتال والتهجير التي عاشها ولايزال الى يومنا هذا, وكذلك طلب من الحضور التصويت لقائمة الرافدين 300, الممثل الشرعي والشعبي والسياسي لشعبنا في العراق. وكذلك القي السيد السناطي كلمة ترحيب بالحضور والضيوف الكرام, وأثنى على وحدة شعبنا متمنيا للجميع سنة أكيدو 6764 مباركة لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في سان دياكو والوطن وجميع انحاء العالم.
وقد أُسعدنا بحضور فريق من تلفزيون سما صلاح الدين, وقناة بغداد العراقية لحظورهم هذا الحفل وتسجيل مجريات الحفلة كاملة.

49

أخبار شعبنا / فعاليات الحركة الديمقراطية الاشورية في سان دياكو

« في: 05:05 22/03/2014  »

الحركة الديمقراطية الآشورية- قاطع سان دياكو 19 مارس 2014
وصل عضوا اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الآشورية الرفاق كلدو رمزي والرفيق فريد إيليا يوم الأربعاء المصادف 19 مارس 2014 الى مطار سان دياكو قادمين من أريزونا وذلك في زيارة تفقدية لقاطع سان دياكو ولقاء أبناء شعبنا السرياني الكلداني الآشوري. وسيقوم الرفاق بالمشاركة في ندوة سياسية, يشرحون من خلالها التطورات السياسية الأخيرة في الوطن, والانجازات البطولية والتي أنجزها رفاق الحركة في الوطن.
وكان في استقبال الرفاق كل من المهندس جوني سركون جاكوب مسؤول قاطع سان دياكو والاعضاء فيفيان شابيلا, والسيد غيث حداد والسيد أوديشو كليانا والسيدة أكنس كليانا... نرجوا للرفاق كلدو رمزي وفريد أيليا أطيب الأقامة وأسعد الاوقات في سان دياكو مع الاهل والاصدقاء.
...................................................
في التاسع عشر من مارس 2014، زار وفد من الحركة الديمقراطية الآشورية غبطة االكردينال مار عمانوئيل الثالث دلي في دار المتقاعدين، السامري الصالح في سان دياكو لتقديم أحترامهم الجزيل لغبطته والأطمئنان على صحته متمنيين له العمر المديد وحماية الرب. ضم الوفد عضوي اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الآشورية، السيد فريد يعقوب إيليا والسيد كلدو رمزي أوغانا القادمين من عراقنا الحبيب ومسؤول الحركة لقاطع سان دياكو، المهندس جوني سركون جاكوب والسيد العضو غيث حداد والسيدة العضوة فيفيان شابيلا.   وقد رحبت الأخت الراهبة أليكسندرا الموقرة بزيارة وفد زوعا  لغبطة الكاردنال مار عمانوئيل الثالث دلي. قدم وفد الحركة لغبطته موجزا" عن أنجازاته التي تخدم عراقنا الحبيب  بصورة عامة وشعبنا بصورة خاصة، ونقل الوفد تحيات وتمنيات السيد يونادم كنا الشخصية لغبطته راجيا" له  دوام الصحة والعافية وبالمقابل بارك غبطة الكردينال مار عمانؤيل الثالث دلي كل العاملين في خدمة أبناء شعبنا وتمنى لهم بالموفقية والنجاح
....................................................
قامت الحركة الديمقراطية الآشورية – قاطع  سان دياكو بأستضافة ندوة سياسية يوم الأربعاء المصادف 19 مارس 2014   لقيادي الحركة الديمقراطية الآشورية الرفاق كلدو رمزي والرفيق فريد إيليا والتي حضرها جمهور من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المخلصين. وكانت الندوة حافلة بالمعلومات القيمة  وتطرقت  الى أخر الأستحداثات السياسية الجارية في أرض الوطن والأنجازات والخدمات المستمرة التي تقدمها الحركة الديمقراطية الآشورية بقيادة المناضل يونادم كنا لأبناء أمتنا الكلدانية السريانية الآشورية.  وقد شارك الجمهور بمناقشة بناءة من خلال طرح عدة مواضيع وأسئلة مهمة والتي تخص مستقبل وحقوق شعبنا الأبي. وقدم الرفاق،فريد وكلدو أجوبة واضحة وصريحة وشفافية لكل سؤال أو موضوع طرحوه أبناء أمتنا الموقرين.

50

أخبار شعبنا / ندوة للحركة الديمقراطية الاشورية في سان دياكو

« في: 23:20 18/03/2014  »

                                                                           
Dear Colleagues,
Most humbly this is to inform you that the Assyrian Democratic Movement-San Diego, have arranged a political rally on the topic of ‘The current situation of our nation in Bet Nahrain” on Wednesday, March 19, 2014.
Time: 06:00 Sharp
Location at: St. Rabban Hormizd Assyrian Church of the East
8318 Jamacha Rd
Spring Valley, CA 91977
Go to 8 West, take 125 South, exit on Jamacha Rd, make right on Jamacha, the church will be on the right.
 
Eminent speakers for this rally are Mr. Fared Yaqoub and Mr. Kaldo Ramzi, members of central committee of Assyrian Democratic Movement from Iraq.
It will be a great honor for us if you can take some time out from your busy schedule to come and attend this informative rally prepared with your constructive questions.
Kindly inform your colleagues and family members to come and join us in this rally. our youth and students are also most welcome.
Looking forward to your presence on the day of the rally.
Thanking you,

Johnny Sargon Jacob/Assyrian Democratic Movement – San Diego
أعزائي الزملاء،
بكل أحترام وأعتزاز تتشرف الحركة الديمقراطية الآشورية في سان ديياكو بدعوتكم لحضور ندوة سياسية تتضمن موضوع "الوضع الحالي لأمتنا في بيت نهرين" وذلك في يوم
الأربعاء، 19 مارس، 2014.
الوقت: 06:00  مساء
المكان: كنيسة ربان هرمزد- الكنيسة الشرقية الإشورية
                                                                                                                                          8318 Jamacha Rd
                                                                                                                                          Spring Valley, CA 91977

المتحدثين في هذه الندوة سيكونا السيد فريد يعقوب والسيد كلدو رمزي الأعضاء في اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الآشورية من العراق.
سيكون لنا الشرف العظيم في مشاركتكم معنا في هذه الندوة السياسية القيمة
وشكرا
جوني سركون جاكوب\ الحركة الديمقراطية الاشورية – سان دياكو

51

المنبر الحر / رد: اين تقع منطقة احلامنا بين صراعات احزابنا؟

« في: 23:19 11/03/2014  »

يبدو يا سيد اشور رافدين اني اصبت كبد الحقية لهذا جاء ردك متشنجا . اسأل السيد جوني من هو سام البرواري الذي اختفى منذ فترة  في هذا المنبر الكريم  وانا اجيبك عوضا عنه انه نفسه السيد جوني الذي لديه عدد اسماء يدخل بهاوكذلك توما زيا هو نفسه وانا بدوري اسال السيد جوني اذا كنت تخاف مواجهة ابناء شعبك كيف ستوجه الاخرين في البرلمان.

والله من وراء القصد....

[/b][/size]

اخي ابو نيسان ارجو ان تكون بصحة جيدة
صراحة اتصل احد الاخوة بي وهو كاتب ممتاز يكتب بلغتنا الاصيلة في منتدى   نتاجات بالسريانية ويسكن في نفس المنطقة التي اعيش فيها هنا في امريكا شارحا لي اختلافك مع احد الاخوة واتهامك له بانه هو سام البرواري او جوني وبهذا اسمح لي بان اكتب الحقيقة وانني لست بعيدا عن ما يحدث لشعبنا من خلال المواقع او من خلال القنوات فاننا لازلنا نعيش معانات شعبنا في العراق مادام لنا اقرباء واصدقاء ومعارف من كل طوائف شعبنا وعدم دخولي وغيابي عن موقع عنكاوا الممتاز لمدة طويلة سببها عدم وجود الشبكة الالكترونية في مسكني لان الكيبلات تعرضت للقطع واتصلت بالشركة وانهم يعملون الان لحل المشكلة ولكنني في بعض الاحيان استعمل الكومبيوتر من احدى المكتبات ولهذا اسمح لي بان اقول لك بان ما ذكرته ليس حقيقيا وانني ليس لي علاقة بالاخ اشور رافدين وليس لي علاقة بالاخ جوني وقولك ( وانا بدوري اسال السيد جوني اذا كنت تخاف مواجهة ابناء شعبك كيف ستوجه الاخرين في البرلمان.) كيف لي ان اكون في البرلمان واعيش في امريكا ولي جنسية امريكية وانا لم ازور العراق منذ 1992 فكيف استطعت ان تبرهن بانني هو جوني والان لنرجع الى قولك الموجه للاخ اشور حيث ذكرت بان الاخ اشور هو جوني ثم تشرح له بان جوني هو سام البرواري وتجيب عنه بان السيد جوني هو سام البرواري وتسأله عن كيفية مواجهة شعبه في حالة تواجه في البرلمان ؟
انك هنا جعلت من نفسك في موقف صعب لانك لم تستطيع اثبات هوية الاخ اشور او هوية الاخ جوني ولم تستطيع برهان ذلك سوى اتهامنا بالدخول باسماء مستعارة وانت اولنا دخلت باسم مستعار فهل تقبل بان نتهمك بدخولك بهذا الاسم دون استعمال اسمك الصريح وانني ليس لي علاقة باسمك الصريح او اسمك المستعار وانما يهمني اعمالك واعمالنا لخدمة شعبنا .وبدوري اقول لك رجاءا لا تتهمني باقوالك تلك لان حتى هنا في المواقع هناك قانون لمحاسبة كل من يدعي الكذب والافتراء بحق الاخرين من احترامي لشخصيتك لانني لا اوجه كلامي لك .واعضاء الحركة الديمقراطية الاشورية في هذه المدينة التي اعيش فيها يعرفونني جيدا ويعرفون بانني ادخل هذه المواقع باسم سام البرواري والا كيف الاخ الكاتب في منتدى النتاجات بالسريانية يتصل بي لو لم اكن استعمل اسمي الصريح.اذا كان لديك أي راي أو معلومات أو تحليل حول شخصيتي فانني اكون لك شاكرا لو ارسلت بكل ما ترغب به عن طريق سجلي هنا واذا اردت اكثر من ذلك فارسل لك بريدي الالكتروني لنكون صريحين مع بعضنا .
اخي ابو نيسان يجب ان تكون معلوماتك محايدة ودقيقة بقدر المستطاع مبني على حقائق أو معلومات مستقاة من مصادر موثوقة قبل اتهامنا بدخولنا باسماء مستعارة لكن كل المواقع لا تسمح باستعمال والدخول باكثر من اسم .وانني استعمل اسمي الحقيقي سام البرواري  لان في هذا المنتدى النافع له فوائد منها زيادة الثقة في المعلومة المنقولة لأن ناقلها معروف غير مجهول . تقبل تحياتي
 

52

المنبر الحر / رد: صدام حسين: " للمرة الثالثة يعملها الآثوريون... وهذه المرة راح أكسر راسهم"

« في: 01:54 22/02/2014  »

رابي ابرم نشكرك على هذه المقالة التي تعبر مدى مصادقة ودور شهداء زوعا في تغير نظرية الكثير حول قضيتنا المشروعة وهم في خط الدفاع الاول عن امتنا وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
كلمة اكتبها هنا واسمح لي بذلك رابي ابرم لانها ستكون موجهة للذين يصطادون في الماء العكر ويعكرون كل ما هو حقيقي لاجل اشباع رغباتهم وكان المفروض احترام مشاعر الكثير واحترام قلمك الرائع وانت تذكر مسيرة شهداء زوعا الابطال ( الله يرحمهم )
الشخصيات التي تخدم مصالحها  يلجأؤون الى بعض المواقع الاخبارية او يشاركون هنا لنشراخبار كاذبه ينسجونها من بنات افكارهم ضد اعضاء ومناضلين لازالوا يسيرون على خطى رفاقهم شهداء الحركة . فهم اصلا  يعيشون على الكذب والافتراء على الاخرين والهدف من ذلك النيل من صانعي النجاح والمخلصين في اعمالهم امثال رابي يونادم وكل الاعضاء ونقول لهؤلاء فان كنتم مؤمنين بمبادئ شهداء زوعا فكفاكم من اختلاق وابتكار قصص تنسجونها من افكاركم التي اصبحت كجرثومة تصيب كل ما هو اخضر لكن هيهات فتوجيهاتكم وافكاركم اصبحت فاشلة .

53

المنبر الحر / رد: من موروثنا الشعبي شيتّا دميتّا

« في: 21:34 19/12/2013  »

الألم و الفرح و الحزن و ألأحساس بألأخرين الذي عندهم موقف صعب و ضعف و رقة القلب والميت عزيز علينا ان كان من اقربائنا وتبقى ذكراه في قلوبنا ولكن في هذه الازمنة وعند الكثير منا اختفت سنة الميت وبقيت فقط فترة اليوم الثالث والاربعين وحتى لو ذكرت السنة فان العائلة تذكر اسم الميت في الكنائس وشكرا اخ بدران على مواضيعك وانني لم اشارك منذ فترة لكون اكثر المقالات التي تكتب من ابناء شعبنا اصبحت طائفية وانا بدوري لا احب تلك المقالات لاننا شعب واحد كلداني سرياني اشوري وشكرا

54

المنبر الحر / رد: وتستمر مهزلة الشعوذة والدجل على قناة "اشور"... للاسف

« في: 21:18 19/12/2013  »

وتستمر مهزلة كتاب مواقع البعث امثال بطرس ادم ودفاعه عن العميل البعثي سرمد الحسيني http://www.muslm.org/vb/showthread.php?239038-%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D8%AF-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A&s=cad2d72018c1ee4c54a2370936d7e37a
ولكن نسي بطرس ادم بانه لازال يكتب في مواقع صدام البعثية واستمراره بالمهزلة مدافعا عن نظامه البعثي المهزوم ولكن بطرس ادم نسي بان الاعلام حرة فيما تفعله شرط ان تعمل ضمن قوانين ودستور الدولة وقناة اشور حرة في بث برامجها وهي ضمن القانون الاعلامي العراقي ونسي ممن كانوا يدافعون عن قناة وتلفزيون الشباب ومديرها الملعون عدي بان برامج تلفزيون الشباب كانت كلها مهزلة لكنهم يدافعون عنها امثال المعارضين المتواجدين هنا لقناة اشور ومتناسين كيف الاخ الكلداني الفقير يدفع من جيبه اجباريا لبعض القنوات الدينية التي تمتلكها مطرانية ماربطرس في كاليفورنيا وعند بث الفعاليات يمنع الكلداني الفقير من المشاركة او المشاهدة او الحضور وستبقى قناة اشور تعمل لخدمة شعبنا وهي ليست قناة سياسية وانما ترفيهية واجتماعية والموظفين فيها والاعلامين من جميع اطياف شعبنا مثلما هناك راديو اشور
http://www.zowaa.org/ashur%20radio%20bakhdeda.htm

55

المنبر الحر / رد: وتستمر مهزلة الشعوذة والدجل على قناة "اشور"... للاسف

« في: 22:51 18/12/2013  »

الاخوة المعارضين لقناة اشور ولماذا لا تعارضون بعض من قنواتكم التي جعلت الكنائس مسرح لتقديم اعمالهم الفنية الدينية
http://www.kaldu.tv/avemaria.html
واصلا ماذا يعملون مسؤولي القناة للاخوتنا الكلدان في كاليفورنيا ؟
الجواب لاشئ والفقير وميسور الحال لا يستطيع حتى النظر من خلال باب الكنيسة في حالة وجود هكذا فعاليات والواقع الكلداني في مناطقهم في كاليفورنيا شاهد على كلامي وكما قالها الاخ توما زيا في كل مشاركاته هنا فهو قد بين حقيقة مشاركاتكم وله الشكر فلا داعي ان تنكروا خطاياكم وتقفوا ضد اعمال الخيرية للاخرين وبما انكم لازلتم تقفون ضد وحدة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري فقد اقسمنا على ان لا نشارك في مداخلاتكم الطائفية لان شعبنا العظيم يعرف كيف يتصرف ومع من يقف

56

المنبر الحر / رد: تداعيات انفراد زوعا بقائمة مستقلة لخوض انتخابات برلمان العراق القادم واسبابها ؟

« في: 05:06 16/12/2013  »

اخ انطوان الصنا نشكرك على مقالتك ومواضيعك التي تصب في خانة احزابنا وقضية شعبنا الكلدان السريان الاشوريين ولكن الم تستعجل قليلا لاتهام زوعا وانفراده بقائمة مستقلة لخوض انتخابات برلمان العراق القادم  ثم الحركة من حقها دخول الانتخابات منفردة لانها  متواجدة في الشارع وليس مثل بعض الاحزاب  من ورق لا نري قادتها إلا في المؤتمرات الصحفية يصرخون ويشتكون من كل شيء بينما لا يقدمون لاهم ولا أحزابهم أي شيء للناس.اتفقنا  أم اختلفنا مع انتخابات برلمان العراق القادم يبقى أن مجرد الاحتكام إلى صناديق الاقتراع والابتعاد عن لغة السلاح هو بحد ذاته إنجاز يستحق الثناء والتقدير..وشكرا

57

المنبر الحر / رد: سنكتسح الانتخابات البرلمانية بقائمة الوحدة

« في: 01:20 25/09/2013  »

سنكتسح الانتخابات البرلمانية بقائمة الوحدة بمساعدة اخوتنا من غير دمنا وامتنا وتحت خيمتهم الى الابد وسنكتسح الشعب الذي يدلي بصوته لغير قائمة الوحدة وسنقطع رزقه وسيطرد من وظيفته ولن تصله المساعدات الخيرية.هذه هي اسلوبكم عامر حزيران مع العلم حزب بيت نهرين الديمقراطي لا يتعدى عدد اعضاءه ال20 شخص فكيف حصلت مرشحتكم على تلك الاصوات ان لم تكونوا قد قمتم بتنحي رؤوسكم للغريب ولكن للنتظر الانتخابات القادمة وعندها سنرى من يكتسح الثاني

58

أخبار شعبنا / حركتنا تعزي عائلة الرفيق السكرتير العام لوفاة شقيقته

« في: 22:13 23/09/2013  »

 خاص - بغداد: ببالغ الاسى تلقينا خبر وفاة المرحومة مني شقيقة الرفيق يونادم يوسف كنا السكرتير العام لحركتنا ووالدة الرفيق كيوركيس لاجين عضو سابق لفرع بغداد لحركتنا ووالدة الرفيق بتو لاجين عضو تنظيم قاطع اوربا الوسطى لحركتنا، والتي وافتها المنية صباح اليوم الاثنين 23/9/2013 في بغداد، بعد صراع طويل مع المرض.

نسال الله ان يتغمدها برحمته الواسعة ويسكنها فسيح جناته ويلهم اهلها وذويها الصبر والسلوان.

 

المكتب السياسي

الحركة الديمقراطية الاشورية

http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/news/pp%20news%20230913.htm

59

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: سيارة مفخخة تستهدف منزل النائب عماد يوخنا في كركوك

« في: 18:42 22/09/2013  »

الحمدالله على السلامة استاذ عماد يوخنا ونطلب ونصلي  ونتمنى الشفاء العاجل للجرحى والمصابين .....
السقوط للمجرمين والقتلة وأعداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ولشعبنا العراقي

60

المنبر الحر / http://www.zowaa.org/Arabic/articles/art%20100913.htmرد: تساقط الاقنعة حتمية تاريخية

« في: 03:17 19/09/2013  »

اخ اونيل هومر عمانؤئيل
انك وضعت النقاط  على الحروف ومقالتك اوضحت الحقائق والايام ستثبت ذلك وسيىقى زوعا كما عرفناه مؤمنين بمسيرته التي جسدها شهدائه بارواحهم لاجل شعبنا وامتنا الكلدانية السريانية الاشورية وكما قالها الاستاذ نينوس بتيو وسؤاله للسادة اعضاء قائمة ابناء النهرين ( والسؤال الموجه لهم أعلام الجمهور الذي يطلبون منه أن يصوت لقائمتهم , ما هي الاهداف والحقوق التي كانوا يخططون وينوون تحقيقها لشعبنا أثناء شغلهم لتلك المواقع ممثلين عن زوعا , ولكن زوعا منعهم من تحقيقها ؟)
لكنهم لحد الان لم يرد جواب منهم .شكرا للمقالة
http://www.zowaa.org/Arabic/articles/art%20100913.htm

61

المنبر الحر / رد: في عيد ميلاد قداسة البطريرك مار دنخا الرابع

« في: 01:34 19/09/2013  »

نتمنى لغبطة البطريرك مار دنخا كل الصحة ونصلي لربنا يسوع المسيح له المجد ان يمد بعمره المديد ونحن نقف خلفه لاجل زرع السلام في بلدنا ومع كل الخيرين ودمت سالما لنا بطريركنا مار دنخا .

62

نتاجات بالسريانية / رد: الكلمة والخطاب الذي القاها اديب الامة الاشورية الكبير الدكتور هرمز ابونا في استراليا في 18 صفحة

« في: 06:34 10/09/2013  »

http://www.youtube.com/watch?v=e604BQXsQIU
سيبقى  اديب الامة الاشورية الكبير الدكتور هرمز ابونا خالدا والشخصية التي تخدم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وفي اي مجال فتبقى خالدة ومحببة ووطنية للابد وكل الاجيال ستذكرها وشكرا اخ قشو على الموضوع الرائع التي تخص الاديب الخالد الدكتور الراحل هرمز ابونا الله يرحمه ويسكنه جناته

63

المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة إلى الرفيق نينوس بتيو

« في: 19:21 09/09/2013  »

 ما هي الاهداف والحقوق التي كانوا يخططون وينوون تحقيقها لشعبنا أثناء شغلهم لتلك المواقع ممثلين عن زوعا , ولكن زوعا منعهم من تحقيقها ؟
سؤال من رابي نينوس بتيو الى السادة اعضاء زوعا السابقين ونتمنى ان نحافظ على اهداف ومبادئ زوعا وتحل كل الاشكالات ويبقى ( خا زوعا )

64

المنبر الحر / رد: نقطة توقف..و تأمل.. رابي يونادم كنا

« في: 19:18 09/09/2013  »

سؤال موجه من رابي نينوس بتيو الى السادة الكرام اعضاء زوعا السابقين
 ما هي الاهداف والحقوق التي كانوا يخططون وينوون تحقيقها لشعبنا أثناء شغلهم لتلك المواقع ممثلين عن زوعا , ولكن زوعا منعهم من تحقيقها ؟
ونحن بدورنا نتمنى ان تفتح صفحة جديدة لحل كل الاشكالات التي حصلت وشكرا

65

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: وصول الفنان الكبير اشور بيت سركيس الى أرض الوطن

« في: 18:32 08/09/2013  »

لقد زادنا وجودك مع اخوتك واصدقائك كوادر واعضاء زوعا شرف وعزة وفي انتظار ابداعاتك ومشاركاتك وتألقك مع الحركة ومشاركتك في الصرح الجميل الا وهي انتخابات الاقليم وتقبل خالص احترامي وتقديري ..ودمت في كل الخير والسعادة وللحركة الديمقراطية الاشورية خالص احترامي وتقديري

66

المنبر الحر / رد: من موروثنا الشعبي كورتانّا - قورطانا

« في: 03:46 04/09/2013  »

اخ بدران قلمك هو العاشق واللحن المنفرد على اوتار الروح وتعجز الحروف عن وصف عطائك وإبداعك وانك تستاهل  التكريم .لنشاطك ولجمال كتاباتك ولروحك الراقي فمليون تحية اخي العزيز وشكرا

67

المنبر السياسي / ايضاح من المكتب السياسي لحركتنا حول تصريحات السيد سالم توما كاكو

« في: 23:33 03/09/2013  »

 زوعا اورغ - بغداد:   اصدر المكتب السياسي لحركتنا الديمقراطية الآشورية ايضاحا حول الافتراءات التي ادلى بها السيد سالم توما كاكو مصرحا لبعض المواقع الاعلامية ضد حركتنا جاء فيه..

اعلن امس السيد سالم توما كاكو عضو قائمة الرافدين في برلمان اقليم كوردسستان عبر وكالات كوردية ومنها شفق نيوز، اضافة الى ايضاح في صفحة عنكاوا كوم ، استقالته من الحركة الديمقراطية الاشورية وانسحابه من قائمة الرافدين ، مبررا انسحابه ببعض الادعاءات الباطلة والتي لا اساس لها من الصحة وتجانب الحقيقة ، وعليه ارتأينا التوضيح :

نستغرب من ادعاءات السيد سالم توما كاكو الباطلة والمفضوحة النوايا ، اذ كان قد ابدى استعداده التام للترشح ضمن قائمة الرافدين ، وكان ضمن مرشحي القائمة بمباركة اللجنة المركزية ، وراضيا على سياسة المكتب السياسي ونهج الحركة  طيلة العقدين الماضيين وتحديدا الاعوام الاربعة الماضية والى لحظة ظهور تسلسل المرشحين في قائمة المرشحين لبرلمان الاقليم  وعلمه بان اسمه ورد في التسلسل الثالث في القائمة  وليس رئيسا للقائمة ، مما اثاره وابدى امتعاضه مطالبا اما ان يكون رئيسا للقائمة او الانسحاب منها ، ولم تحصل موافقة القيادة على طلبه ، مما دفعه للانسحاب من القائمة في اللحظات الاخيرة .

اما عن اتهاماته للحركة بمعاداة الشعب الكوردي الشقيق ، فلا تنطلي على احد كونها افتراءات ومن الاساليب البالية سعيا للنيل من المقابل باسلوب دق الاسفين وتحريض الحزب الحاكم لمعاداة الحركة ، او ان السيد سالم لم يطلع على نهج الحركة واساء فهم سياستها وممارساتها ومواقفها  منذ التأسيس ولحد الان ، والتي توكد على ايمانها بالتاخي القومي والشراكة والايمان بحق تقرير المصير للشعوب عموما وبصورة خاصة تلك التي  نتشارك معها في الارض والمعاناة والنضال . واذا كان السيد سالم يفسر دفاع الحركة عن حقوق شعبنا ومطالبتها برفع التجاوزات عن اراضينا وبقية المطالب المشروعة معاداة للشركاء  وعنصرية  فانه مخطئ ، وان ذلك هو ايماننا ومنهجنا وليس سرا على الاصدقاء ليكشفه السيد سالم كاكو ، ومتوهم  بانه سيفلح في التحريض من خلال النفاق  ضد اشقائه وشركائه في النضال طيلة عقدين ماضيين لمجرد عدم رضوخ الحركة لمطالبه ومصلحته الشخصية وابتزازاته لها ، حيث كان مطلبه قبيل اعلانه هذا هو انسحاب المرشح لرئاسة القائمة ، وان ما اعلمه السكرتير في لقائه معه هو عدم رضى اللجنة المركزية على ادائه مؤخرا في التواصل مع جماهيرشعبنا والاستجابة لمطالبها   وليس كما اورده في ايضاحه ، وعن تواصل القيادة في بغداد الذي يصفه بكلمات غير لائقة نقول بان الحركة تمثل شعبنا في كل العراق وذلك موضع تقدير شعبنا  .

ختاما ، يؤسفنا سلوك السيد سالم وردود الافعال التي خرجت على كل المعايير والقيم النضالية ، ونشجب اتهاماته وافتراءاته  الباطلة وسلوكه الذي لا ينسجم وابسط القيم   ،مؤكدين  عدم تمثيله لقائمة الرافدين في برلمان اقليم كوردستان اعتبارا من اليوم  .

3 / ايلول / 2013

                                                   المكتب السياسي

                                         الحركة الديمقراطية الاشورية
http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/news/pp%20news%20030913.htm

68

المنبر الحر / رد: من موروثنا الشعبي شوبّرّا

« في: 21:59 30/08/2013  »

ياصاحب الافكار النيره الاخ بدران   انسجم في موضوعك الرائع
الجمال و الحب كلمتين مربوطتين ببعضهما فلا تجد واحده دون الثانيه والامثلة التي ذكرت في الموضوع انها تعني وصف الجمال .
 تحية اعجاب باسلوبك الراقي وبشخصك الكريم اخي بدران وللمزيد من المواضيع  الرائعة ونحن نتابع ما تكتبه باستمرار ومواضيعك تكون في اكثر جلساتنا من المواضيع التي نتحدث فيها فقبل مني اجمل تحية معطرة باجمل العطور وتقبل مروري المتواضع    

69

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: للمرة الرابعة على التوالي: البرلمانية جيهان إسماعيل تكرم طلبة المدارس الإعدادية السريانية الأوائ

« في: 18:57 25/08/2013  »

مبادرة جميلة واحتفالية رائعة ترسم البهجة والسرور في وجوه طلبة المدرسة والذي يهدف إلى رعاية الطلبة الجيدين وتحفيزهم نحو مواصلة العطاء وإبراز الطلبة الجيدين  في كافة مجالات الأنشطة التربوية أمام المجتمع التربوي والمجتمع المحلي وإبراز دور الأنشطة التربوية في العملية التعليمية وفي بناء وإثراء شخصية الطالب فكريا وبدنيا وسلوكيا وتشجيع روح التنافس الشريف وتقدير الإنجاز بين الطلبة والمختصين في مجالات الأنشطة التربوية ونشكر كل مؤسسة او منظمة او جهة دينية او جهة سياسية لقيامها بهذه المبادرة وشكرا

70

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: شيكاغو: مقتل احد ابناء شعبنا في حادث سير وهروب السائق

« في: 00:13 24/08/2013  »

الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه ونطلب لذويه الصبر والسلوان.

71

المنبر الحر / رد: عندما تسقط المبادئ !

« في: 22:15 16/08/2013  »

اخ حكمت شكرا لمقالتك وكما قلت اخي (عسى ان يكون الذي جرى في منظومتنا الحزبية خيرا لأنه وحسب وجهة نظرنا هو تنظيف للحزب ومبادئه وبطريقة ديمقراطية…)

72

نتاجات بالسريانية / رد: سميل

« في: 05:40 12/08/2013  »

استاذ latif pola
كنا في مناسبة للاحتفال بالذكرى لمذبحة سميل في كاليفورنيا الامريكية واثناء تقديم الاشخاص للاداء دورهم للالقاء كلماتهم واشعارهم ذكر اسمك وهذه القصيدة التي تعبر عن مذبحة سميل والشخصية التي ذكرت اسمك وقصيدتك كانت مدركة تماما بان قصيدتك ستدخل القلوب وتجعل المشاعر والذكريات تذكر احداث 1933 لذلك اشكرك واقف احتراما لقلمك النبيل ونتمنى لك الموفقية والصحة وطبعا الاحتفال كان يوم 8-11-2013 في كاليفورنيا

73

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الحركة الديمقراطية الاشورية في سدني تحتفي بيوم الشهيد السابع من أب والذكرى الثمانين لمذبحة سميل

« في: 20:19 10/08/2013  »

 احياءا لذكرى يوم الشهيد الكلداني السرياني الاشوري السابع من أب الذكرى 80 لمذبحة سميل وذكرى كل شهداء شعبنا الخالدين الذين ضحوا بدمائهم الطاهرة  من أجل نيل حقوق شعبنا المشروعة .وكذلك مذبحة صوريا والمذابح والجرائم التي حدثت ولازالت بحق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ولكن الم يحين الوقت باعتراف كل الدول والحكومات التي قامت بابادة وقتل شعبنا وعلينا نحن ان نقوم بايصال صوتنا الى كل المحافل الدولية لمحاسبة كل من له صلة مباشرة بتلك الجرائم  ولكي ينال شعبنا حقه يجب  الأعتراف بالمذابح التي أرتكبت بحقه والأعتراف بقضيتنا وحقوقنا القومية المشروعة وعلى أرضنا التاريخية منذ ألآف السنين .
الرحمة والخلود لشهدائنا الابرار

74

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: رحيل الشاعر عبد الغني جرجيس

« في: 05:33 06/08/2013  »

الرحمة والخلود للشاعر والأديب المرحوم عبد الغني جرجيس
ولاهله وذويه  الصبر والسلوان

75

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: بعد استراليا واميركا وفرنسا وارمينييا في بلجيكا تدشين نصب تذكاري لشهداء سيفو

« في: 05:30 06/08/2013  »

لكي ينال شعبنا حقه يجب  الأعتراف بالمذابح التي أرتكبت بحقه والأعتراف بقضيتنا وحقوقنا القومية المشروعة وعلى أرضنا التاريخية منذ ألآف السنين.وشكرا لتدشين نصب شهداء سيفو 1915 والتي راح ضحيتها  000 750 شخص من الكلدان الاشوريين السريان.

76

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الفنان آشور آدم ينتهي من أغنية عن الشاعر السرياني الراحل نينوس آحو

« في: 03:20 02/08/2013  »

نشكر الفنان المتألق اشور ادم باصدار اغنية عن الشاعر السرياني الراحل نينوس آحو الذي سيبقى رمزا لامتنا الكلدانية السريانية الاشورية
الذي كان  كالبيرق الشامخ.. و نقيا كبياض العلم وصافيا كمياه دجلة والفرات والخابور.وشكرا

77

المنبر الحر / رد: هنيئا لآمتنا ، فقد اصبح لنا بدل الزوعا .. زوعان

« في: 23:10 01/08/2013  »

اخ برديصان
انني لم ولن اضرب او انكر ممن هم في الداخل واقف تقديرا واحتراما لكل عراقي ولكل اخ وصديق ولكل ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لمن بقي في العراق صامدا بوجه كل الاحداث التي حدثت ولازالت تحدث لكن رجاءا حاول ان ترد على مشاركتي الاولى التي هي الرد على مقالة الاخ فاروق كوركيس واترك المشاركة الثانية لانها لا تخص المقالة اصلا رجاءا ولا تدخل ضمن الحوار الدائر حول المقالة رجاءا وشكرا

78

المنبر الحر / رد: من موروثنا الشعبي أرخّــــــي

« في: 06:30 01/08/2013  »

 ان كرم الضيافة طبع اصيل تميز به شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  عن غيرهم من باقي الشعوب . والضيف هو الشخص اذا وفد الى موضع غير موضعه او الجماعة اذا حلو عند جماعة اخرى . ويقدم للضيف حق الضيافة حتى لو كان عدواً مادام انه نزل او دخل بيت مضيفه لأن من دخل البيت فقد أمن على نفسه وخاصة اذا تناول طعاماً او شراباً فيصبح في مأمن ولو كان في وكر عدوه.قرأت ما طرحه قلمك المميز وسعدت جدا بهذا الثراء المعلوماتي والحقيقي لما كان عليه ولا زال عليه كثير من أبناء شعبنا وهذا هو الواجب وما جاء الطيب إلا من اهل الطيب وجعلك سالم  وتمنياتي لك بدوام التوفيق والتميز يامبدع تقبل شكري ومروري وأعجابي  بقلمك المميز وشكرا مرة ثانية اخ بدران

79

المنبر الحر / رد: (دماء شهداء شعبنا في مذبحة سميل 1933 دين بأعناقنا)

« في: 03:53 01/08/2013  »

إن أقل ما يمكن صنعه هو إشعال شمعة في هذا اليوم (7 آب) لكي لا ننسى شهداءنا فتحية إجلال و إكبار لهؤلاء الأبطال اللذين قدّموا دمائهم دفاعاً عنا وتحية ولاء لللأمهات اللواتي انجبن هذه الأسود البطلة و تحية شكر وعرفان بالجميل لأهلنا الصامدين في بيث نهرين.

80

المنبر الحر / رد: هنيئا لآمتنا ، فقد اصبح لنا بدل الزوعا .. زوعان

« في: 06:54 31/07/2013  »

تم حذف المشاركة
نصيحة للسيد خوشابا سولاقا هذه ستكون اخر مرة تهدد وتتعدى على سمعتي واسمي وحياتي  واذا احدهم قام في المرة القادمة بذكر اسمي في مواضيع كاذبة فانني سارفع عليك دعوى قضائية عن طريق المحاكم الامريكية وعن طريق السفارة العراقية وهذه المرة سامحتك اكراما واحتراما للاخوة  ابو سنحاريب والاصدقاء اللذين اتصلوا عن طريق التلفون وعن طريق البريد الالكتروني و لو قمتم في المرات القادمة   بتغير اسمي او اتهامي بأي قضية كاذبة فالدعوى سترفع لان الافتراءات والاكاذيب والاتهامات بحق الاخرين عن طريق المواقع الالكترونية تعتبر جريمة ويحاسب عليها القانون الدولي .وكذلك فلدي ملف كامل بكل القضايا التي كانت تحدث في الدواسة وكل الاسماء ومهنتهم وعناوينهم الماضية والحالية وكل ما يتعلق بهم وقد حصلت على الملف من خلال اتصالاتي بالاصدقاء في العراق والموجودين هنا في امريكا وفي بلدان العالم .هذه نصيحة وليست تهديد واعتذر من الاخوة والاصدقاء لانني وعدتهم بحذف المشاركات المتعلقة هنا لكن سوف تبقى الدعوة قائمة في اية لحظة اذا كررها الاستاذ خوشابا او من ينوب عنه وكذلك الملف الخاص بالدواسة في الموصل سينشر هنا اذا احدهم قام بتشويه سمعتي لانه حتما سيكون من المقربين بالسيد خوشابا واكيد هناك الكثير من الناس لا يرغبون بذكر اسمائهم واسماء اقربائهم لانهم يعملون في وظائف مهمة الى جانب مهنتهم ....
شكرا مرة ثانية للسادة الاخ ابو سنحاريب والاصدقاء اللذين اتصلوا عن طريق التلفون وعن طريق البريد الالكتروني وشكرا

81

المنبر الحر / رد: هنيئا لآمتنا ، فقد اصبح لنا بدل الزوعا .. زوعان

« في: 06:20 31/07/2013  »

تم حذف المشاركة ونرجوا من موقعنا عنكاوا ان يضيف كلمة حذف ليتسنى لنا حذف المشاركات وشكرا كذلك اشكر  الاخ ابو سنحاريب والاصدقاء اللذين اتصلوا عن طريق التلفون وعن طريق البريد الالكتروني وشكرا

82

المنبر الحر / رد: هنيئا لآمتنا ، فقد اصبح لنا بدل الزوعا .. زوعان

« في: 05:48 31/07/2013  »

الاخوة الاعزاء ساحذف كل مشاركاتي هنا احتراما واكراما للسادة الاخ ابو سنحاريب والاصدقاء اللذين اتصلوا عن طريق التلفون وعن طريق البريد الالكتروني وشكرا

83

المنبر الحر / رد: هنيئا لآمتنا ، فقد اصبح لنا بدل الزوعا .. زوعان

« في: 05:25 31/07/2013  »

حذفت المشاركة اكراما واحترامي للاخوة الذين اتصلوا هاتفيا او عن طريق البريد الالكتتروني او عن طريق الفيس بوك وللاخ ابو سنحاريب ولعدم وجود كلمة حذف لذلك قمت بالتصحيح وحذف المقالة الاولى

84

نتاجات بالسريانية / رد: اسماء ومعان 48

« في: 03:44 30/07/2013  »

اخ بدران جميل جدا عندما الانسان يكتب ويتقن لغته الام لانها الحياة نفسها وجميل جدا ان نرى مواضيعك لا تخلوا من الابداعات والثقافة التي نحن بحاجة لها فالف شكر لقلمك الحر وبارك الله فيك

85

نتاجات بالسريانية / رد: تذكار يوم الشهيد الاشوري

« في: 03:41 30/07/2013  »

لتكن ذكرى تمجيد شهداء شعبنا الخالدون حافزا للعمل المخلص والجاد من اجل تجميع ولم كل الطاقات والقدرات ولتوجيهها في خدمة وتطوير وتقدم قضية شعبنا كقضية واحدة و السابع من آب هو يوم، علينا فيه تذكر كل تلك المظالم التي وقعت على امتنا، ونحاول بان نتعلم منها الدروس والعبر وشكرا اخ قشو

86

المنبر الحر / رد: هنيئا لآمتنا ، فقد اصبح لنا بدل الزوعا .. زوعان

« في: 03:27 30/07/2013  »

اخ فاروق
1-  بحسب موقع عنكاوة كوم فقد اعلنت مجموعة من الكوادر والقياديين السابقين والحاليين في زوعا عن مشاركتهم بقائمة مستقلة في انتخابات برلمان الاقليم اطلق عليها ( ابناء النهرين ) كقائمة معارضة للزوعا القديم
ولكننا لم نرى اسماء الكوادر والقياديين السابقين والحاليين ضمن قائمة ابناء النهرين سوى 4 اسماء .ولماذا لا يعلنون عن اسمائهم ام ان ذلك سري للغاية ؟
2-وجاء في بيان المجموعة ان الاسباب الموجبة لهذا القرار يعود الى الوضع الراهن المتراجع  بتحقيق مطالبنا القومية المشروعة ، بالاضافة الى السياسات الخاطئة لقيادة الحركة وخروقاتها  التنظيمية وسياسة التهميش والاقصاء وغيرها .
الم يكونوا هؤلاء الاساتذة في زوعا وفي مراكز مهمة ولماذا لم يحاولوا العمل لتحقيق مطالبنا القومية المشروعة وخاصة السيدة كاليتا شابا عضو قيادة الحركة الديمقراطية الآشورية مسؤولة علاقات الإقليم حيث كانت ضمن حكومة الاقليم .
3-عند اعلان نداء الاستاذ السيد نينوس بثيو الذي طالب الكوادر والقياديين السابقين بتأسيس حزب موازي لزوعا فان الكوادر والقياديين السابقين رفضوا الفكرة اساسا .
مقالة الاستاذ خوشابا سولاقا http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,648191.0.html
مجموعة من القياديين السابقين في زوعا يردون على دعوة نينوس بثيو لتأسيس حزب سياسي جديد منافس لزوعا http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,647784.0.html
اذا كانوا قد رفضوا فكرة تاسيس حزب سياسي جديد ينافس زوعا فلماذا الان يؤسسون قائمة معارضة لقائمة الرافدين ؟ اذا الكوادر والقياديين السابقين بالفعل اسسوا حزب سياسي جديد و دعوة السكرتير العام السابق للحركة الديمقراطية الآشورية (زوعا) "نينوس بثيو" لتأسيس حزب سياسي جديد منافس لزوعا قد تحققت .
4- ان الخلافات الاساسية للزوعا الجديد مع قيادة الحركة المتمثلة بالسيد يونادم كنا ،  تنحصر في خانة الصراع حول المناصب وما يتبعه من عمليات الاقصاء والتهميش التي تنعكس على  الامور التنظيمية الداخلية  وبالتالي تصنيفها وتسميتها بالحياد عن المنطلقات الفكرية والسياسية  للحركة  .
هنا اصبت الهدف استاذ فاروق والخلافات ليست قومية او خلل في النظام الداخلي للحركة وانما مصالح شخصية .و القيادة لا تأتي بالتنصيب أو الاعتبارات الخاصة ولا تأتي بالمال أيضاً بل هي قدرات خاصة ومواهب يعتمد عليها القائد وتضفي عليها التجارب وقوة التفكير وسعة الأفق ورحابة الصدر مهارات رائعة تجعله يمسك بزمام الأمور بثقة واقتدار. بل لا بد وأن يتولى القائد مهاماً أساسية في المؤسسة التي يديرها حتى يصلح أن يكون في هذا المقام والقياديين السابقين والحاليين في زوعا  قدرات خاصة ومواهب يعتمد عليها لكن  الكوادر والقياديين السابقين استعجلوا بتأسيس حزب جديد او قائمة خاصة بهم وكان المفروض الانتظار لحين الاعلان عن مؤتمر للحركة وعندئذ لكانت كل المشاكل حلت بحضور  الكوادر والقياديين السابقين والحاليين افضل من الانشقاق او اعطاء فرصة للاعداء الحركة .
5- ليس هناك اي شك او خلل بالنظام الداخلي او سيطرة الاستاذ يونادم كنا على الحركة او التخلي  بمسيرة العمل القومي ابتداءا من التنصل عن المبادئ والثوابت التي تأسس عليها ، والهاء شعبنا بجملة من الصراعات الكنسية والعشائرية ، او بيع  القضية الاشورية لان الخلافات شخصية ولو كانت كما ذكرتها استاذ فاروق لكان هناك تمرد وانشقاق جميع كوادر الحركة البالغ عددهم بالالاف .كذلك هذا الانشقاق لن يحقق ولا خطوة ايجابية واحدة تجاه قضية شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والتي تتمثل بالتجاوزات على ارضه والوقوف ضد الهجرة وتأسيس محافظة له او التجاوزات الاخرى الكثيرة بحق شعبنا والمنشقون سيؤسسون تنظيمات اخرى بعيدة عن اهدافهم الاصلية ولربما تلك الجماعات تتلاشى   ولا نجد لهم اثر في الحياة السياسية .
6- ليس هناك زوعا جديد وتنظيم زوعا الحر كما ادعى احد الاخوة المشاركين وانما زوعا هو زوعا كما عرفناه منذ تأسيسه على يد نخبة مثقفة من ابناء شعبنا اعطت روحها فداء لقضية امتنا من خلال تأسيس الحركة الديمقراطية الاشورية ولكن هناك جهات تريد ضرب اهداف ومبادئ الحركة ونجحت بفارق ضئيل في اختراق بعض النفوس لكن زوعا باقي مثلما كان سنة 1986 عندما انشق بعض الكوادر واسسوا الحركة الديمقراطية الاشورية_ الاتجاه الوطني ولكن اين هو ذلك التنظيم حيث تلاشى امام قدرة ومسيرة زوعا الحقيقية وكذلك اندمج لاحقا مع التجمع الديمقراطي الاشوري . المسيرة والقافلة تسير بالطريق الصحيح والابواب مفتوحة لمن يريد الحوار  ولا احد يستطيع ان يتحمل مسؤولية الفشل تجاه الضمير والتاريخ ماذا سيقول التاريخ مستقبلا ان هناك قيادات اسمها كذا وكذا لم تتحمل المسؤولية في المرحلة العصيبة وتركت شعبنا  باتجاه الفراغ لاجل مصالحها الشخصية .
لكن اخي فاروق قائمة ابناء النهرين لم تكشف اسماء الكوادر والقياديين السابقين والجهة التي تمولهم وشعاراتهم في الحملة الانتخابية وموقعهم الالكتروني والكثير من بنود قائمتهم ؟
اخيرا  على كل  الجمعيات والهيئات والمؤسسات التابعة للحركة ان يقفوا  كفريق واحد لقطع الطريق على كل متربص بوحدتهم وكل من تسول له نفسه إثارة الحساسيات في الواقع الحالي لان شعبنا له ثقل كبير متعلق بحاضره ومستقبله والمصالح الشخصية التي ظهرت في الاونة الاخيرة ليست مهمة بقدر الالتفاف الى حقوق شعبنا.
ان الجمر سيحرق في المستقبل القريب جدا كل الخونة والعملاء والشياطين وضعاف النفوس الذين لا يملكون من الرجولة إلا ذكورتها.نعم الحركة بالف خير  وعليه نقول للاولئك الذين لهم  بعض المكاسب الرخيصة المدفوعة الثمن و بعض الوصوليين والمتسلقين والمشعوذين الذين ما انفكوا يمارسون كل أنواع الشعوذة السياسية بان الحركة هي الأبرز والأقوى و الأكبر والأنضج والأعرق والأجدر بلا جدال على الساحة القومية في الوطن والمهجر وكلماتي هذه للاعداء امتنا  وشكرا

87

المنبر الحر / رد: عرس آل ملاخا

« في: 03:39 27/07/2013  »

بسم الأب والأبن والروح القدس الاله الواحد امين
ذوي المرحوم ميسن جمال ملاخا المحترمين
نتضرع للرب يسوع المسيح ليسكنه فسيح جناته بين الأبرار والصديقين ولأهله واصدقائه ومحبيه جميل الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه

88

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أمسية إفطار في كنيسة مار كوركيس بديانا

« في: 03:34 27/07/2013  »

مبادرة حسنة وشعبنا العراقي بكل اطيافه يشاركون في الافطار الجماعي مسيحين ومسلمين ونشكر الكاهن يترون يونان وإدارة كنيسة مار كوكريس في ديانا على إعدادهم أمسية إفطار في داخل الكنيسة  لمسلمي ديانا

89

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: كاهن مسيحي يصوم رمضان في السليمانية مع جيرانه المسلمين

« في: 03:31 27/07/2013  »

مبادرة حسنة يقوم بها الراهب باولو دالوليو و  يصوم رمضان في السليمانية مع جيرانه المسلمين وهذا هو السلام وكما علمنا ربنا له المجد بان نحب بعضنا البعض ونتمنى للاخوتنا الاسلام رمضان مبارك ويعم السلام في عراقنا الحبيب وشكرا

90

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: فضيل عيسى ايوب الديره بوني يحصل على بكالوريوس في القانون

« في: 03:22 27/07/2013  »

الف مبروك للسيد فضيل عيسى ايوب  وحصوله على درجة بكالوريوس في القانون من جامعة نوروز بمحافظة دهوك كلية القانون والسياسة. مبروك والموفقية دوما

91

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: فضيل عيسى ايوب الديره بوني يحصل على بكالوريوس في القانون

« في: 03:21 27/07/2013  »

الف مبروك للسيد فضيل عيسى ايوب  وحصوله على درجة بكالوريوس في القانون من جامعة نوروز بمحافظة دهوك كلية القانون والسياسة. مبروك والموفقية دوما

92

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حادث مروري يؤدي الى إصابة خمسة من أبناء شعبنا لأسرة واحدة بجروح متفاوتة في دهوك

« في: 03:20 27/07/2013  »

نطلب ونترجى من المؤسسات والمنظمات الخيرية ان تمد يد العون والمساعدات للعائلة والحمدلله على السلامة وربنا يبارككم

93

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: هام: اختفاء شاب يدعى " يوسف سعد يوسف " من أهالي بلدة تلكيف في ظروف غامضة وسط حالة حزن وقلق تنتاب

« في: 03:16 27/07/2013  »

نتمنى ان تصل معلومات عن  يوسف سعد يوسف الى اهله وان يكون بصحة جيدة ونطلب من الكل ممن له اية معلومة ان يوصلها للاهل المدعو  يوسف سعد يوسف وشكرا

94

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: مسرح قرةقوش يقيم حفلاً تأبينياً في الذكرى الثانية لرحيل الفنان لوثر إيشو

« في: 03:14 27/07/2013  »

الله يرحم الفنان الراحل لوثر ايشو والراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه ونطلب لذويه الصبر والسلوان
ونشكر مسرح قرةقوش لقيامه  حفلاً تأبينياً في الذكرى الثانية لرحيل الفنان لوثر إيشو وشكرا

95

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: إستشهاد أحد أبناء شعبنا بإنفجار سيارة مفخخة في جرمانا

« في: 03:12 27/07/2013  »

الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه ونطلب لذويه الصبر والسلوان

96

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: "المسيحيون والربيع العربي" كتاب جديد للدكتور عبد الحسين شعبان

« في: 03:11 27/07/2013  »

أصدر الكاتب والأكاديمي العراقي الدكتور عبد الحسين شعبان كتاباً جديداً بعنوان "المسيحيون والربيع العربي- في إشكاليات الديمقراطية والتنوّع الثقافي في العالم العربي" عن دار "آراس" أربيل عاصمة إقليم كردستان العراق.الف مبروك ونتمنى النجاح في الاصدارات القادمة وشكرا

97

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: إذاعة السلام في بخديدا تحتفل بذكرى تأسيسها الثامنة

« في: 03:07 27/07/2013  »

مبروك للاذاعة السلام في بخديدا واحتفالها  بذكرى تأسيسها الثامنة ونتمنى لكادر الاذاعة النجاح دائما

98

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: نشاط ترفيهي لطلبة التعليم المسيحي في كرملش

« في: 03:06 27/07/2013  »

نتمنى لكادر التعليم المسيحي في كرملش النجاح والموفقية في نشاطاته المقبلة وشكرا للجميع

99

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عرض فيلم "ماريانا" للمخرج رفيق حنا في السويد

« في: 03:04 27/07/2013  »

مبروك لكادر الفلم والنجاح والموفقية في الاعمال القادمة

100

المنبر الحر / رد: من موروثنا الشعبي موسوعة العَم الياس - الحلقة الثانية

« في: 23:39 26/07/2013  »

اخ badran_omraia بارك الله فيك وشكرا لمواضيعك التي هي متجددة دائما ونحن دوما نتابع مواضيعك  ويعجبنا ما تطرحه وحينما يتفنن الكاتب في ابداعه في مواضيعه ويزيد التشويق في كل موضوع فعامل التشويق مهم  فمليون شكر لك اخ بدران وتمت ولاهالي كل قرانا سالمين وبارك الله فيك وشكرا

101

المنبر الحر / رد: انتقادات.. ام مغالطات.. ام اسقاطات ؟

« في: 02:12 26/07/2013  »

بصراحة اجمل شيء في هذا الموقع هو قراءة الانتقادات والمداخلات الجميلة .. شخصياً يأخذ المقال مني نصف دقيقة والمداخلات اكثر من ساعات احياناً ومن خلال قراءتي للمداخلات استمتع بالوقت واضحك احياناً واعلم مَن هو الكاتب وماذا كتب وماذا يقصده والى اي طائفة ينتمي واي الجذور العنصرية يحمل ( حتى الحامض الرايبي ينكشف ) وبالتالي لا داع لقراءة المقالة اصلاً . ولكن الشيء المزعج احياناً هو التكرار والتكرار في نفس الموضوع اضحت حتى المداخلات رتيبة وبايخة .. لم يبقى لنا إلا ان نكرر : لا يمكن للشعوب المتأخرة ان تتقدم دون البدأ من نقطة الصفر .. نيسان سمو

اخ نيسان كما قلت سابقا فانني اؤيدك حيث نحن نترك الغريب يتجاوز على ارضنا وحقوقنا على ارض الواقع ونحن لا نفعل شيئا سوى بالتهجم وشن الحروب فيما بيننا حتى هنا في هذه المواقع فنحن لم نجد احد وهو يوجه قلمه ضد اولئك اللذين يتجاوزون على حقوقنا التاريخية ولهم مقالات تنشر هنا وهناك ويسلبون حتى ابسط حقوقنا وينكرون تاريخنا ونحن لازلنا نحاول بالقوة تجزئة شعبنا وتقديمه بسهولة للجهات التي تريد ابتلاعنا لذلك فلا نعرف متى وكيف ستنتهي حروبنا مع بعضنا البعض ولنقف ضد من يحاول ابتلاع تاريخنا ولغتنا وحقوقنا من الجهات الاخرى وشكرا

102

المنبر الحر / رد: أشكالية البنفسج بين الرافدين وابناء النهرين !!

« في: 00:47 26/07/2013  »

لقد مرت الحركة الديمقراطية الاشورية  وعبر تاريخها النضالي بمنعطفات تاريخية مهمة ومحن كثيرة لكنها  خرجت منها أكثر تماسكاً وكانت رمزاً للوحدة الوطنية على رغم المحاولات الفاشلة والمستميتة التي بذلها البعض  إن مما لا شك فيه أن ولادة قيادة سياسية شابة او قائمة ابناء النهرين  ليست ولادة طبيعية  ولم تخرج من رحم نضال طويل  وإنما خرجت من بوابة انشقاق وتشرذم سياسي  غير مسبوق في تاريخ وهذه الولادة ليست فألاً حسناً ولا تبشر بخير   ولا أريد أن أكون متشائم وضد هؤلاء الشباب  مع بدء تجربة لم تنضج بعد لكنني على يقين بأن هذه التجربة على الرغم من أنها غير مرضية ولم نرى لها أي نتيجة بعد  إلا أنها سترجع الى اصلها  فنحن لا نفتعل القضايا ولا نستل المزاعم من جيوبنا.. إننا ننقل نبض الشارع وهمومه كما يقتضي واجبنا.. وفي نهاية المطاف وبدئه فالقارئ الذي يعايش الأوضاع هو من يحكم على مصداقية ما تطرحه الحركة  ثم ان  الإخلاص للحركة  لا يحتاج إلى رخصة والايام القادمة ستكشف الكثير من القضايا وسنرى ما سيفعلونه هؤلاء السياسين الجدد واللذين اصدروا بيان يعلنون مشاركتهم بقائمة منفصلة عن قائمة الرافدين واهدافهم هي نفسها عندما كانوا في الحركة وضمن قائمة الرافدين والسؤال هو هل سيحاولون ارجاع الاراضي التي هي ملك لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري والتي تم التجاوز عليها من قبل بعض الجهات الكردية والعربية وهل سيتمكنون من اقناع الحكومة المركزية وحكومة الشمال بتأسيس محافظة مسيحية وهل سينهون معاناة المسيحيين المتواصلة في العراق من الهجرة والاختيال والقتل والخطف والتجاوزات وووووو .وهل يعقل أن الذين يقولون إن الوضع لا يستحق الحوار هم ذاتهم الذين كانوا قبل شهور او اكثر  يتحدثون عن كوارث إرهابية وسياسية حلت علينا من كل حدب وصوب؟ ألا نفهم من هذا أن هناك حاجة إلى أن نفهم بعضنا ونتفاهم ونتساعد في حل المشكلات؟
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,681678.msg6062235.html#msg6062235
ولذلك فإن أي عمل سياسي يسعى إلى تقويض ما هو قائم في النهاية لن يؤدي بنا إلا إلى الاستمرار في الهدم والهدم المضاد لذا أرى أن من يريد الإصلاح ليس أمامه سوى محاولة الإصلاح من الداخل. وإذا كان أحدنا يرى في نفسه قدرة على القيام بعمل سياسي فمن الأحسن أن يجد لنفسه مكانا في داخل الحركة  ليحاول من موقعه إصلاح ما هو فاسد ان وجد وليس هدم كل ما قامت به الحركة ثم ان اصواتنا نحن في المهجر ومن في الداخل ستذهب الى قائمة الرافدين .أما مَنْ لديه موقف رمادي فلسنا بحاجته .واننا متفائلين بمستقبل زاهر للحركة والايام القليلة القادمة ستكشف الكثير من القضايا وعندئذ سنكشف من هو مؤيد مخلص لمبادئ واهداف زوعا ومن المعارض لها ولاجل مصالحه الشخصية وتحية للحركة ولقائمة الرافدين المناضلة وشكرا
سيد نيسان اوشانا انظر الى اقوال السيد روميو هكاري وبعد ذلك اكتب ما تشاء
واعتبر روميو هكاري سكرتير حزب "بيت نهرين الديمقراطي" ان هذه المطالب "يجب ان تتحقق ومن الضروري ادراجها ضمن اقليم كردستان العراق".

وقال: "نرى ان مستقبل شعبنا الكلداني الآشوري السرياني سيكون افضل لو التحق باقليم كردستان العراق وحصل على حقوقه القومية ضمن الاقليم بدلا من تشتته بين الحكومة العراقية وحكومة الاقليم".
سيد نيسان زوعا لا يطلب ان يلتحق مستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وسهل نينوى وقراه الى اقليم الشمال لان زوعا يعتبر العراق كله ارض شعبنا
http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2006/11/13/62995.html
والقائمة التي انشأت باسم قائمة ابناء النهرين سوف تفشل وتختفي كما حدث لغيرها لان جماهير ومؤيدي واصدقاء زوعا لن يقفوا سوى مع الحركة وخلف قيادتها الحكيمة وشكرا

103

المنبر الحر / رد: مرشحيي قائمة - ابناء النهرين - أقيادة سياسية شابة جديدة ؟

« في: 22:15 25/07/2013  »

اخت  RoseMary
الم تكوني حضرتك متحمسة لقائمة الرافدين 740 سنة 2005 وهذا مقتبس من مشاركتك

 سوف اعطي صوتي الئ الذين اعطوا روحهم عندما الصقوا لافته القائمه 740

http://www.zowaa.org/ns/n5-121205.htm
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,18494.msg55107.html#msg55107
السؤال اذا كنت مؤيدة لقائمة زوعا خلال 2005 فما هي الاسباب التي جعلت منك عدوة الان والقيادة نفسها ؟
بالنسبة لي انني لا اعرف الشهيد  يؤارش رحمه الله ولم التقي به ولا اعرف كيف استشهد ومكان استشهاده والحرب التي استشهد من خلالها ولم اكن من سكنة محافظة الموصل ولا حتى من سكنة اي محافظة وسطى وجنوبية لانني من سكنة  احدى قرى برواري بالا والتحقت بالمدارس  لكنني لم اواصل  الدراسات العليا وانما اكتفيت بشهادة معهد التكنلوجيا  والتحقت بالخدمة الالزامية لحين انتهاء الحرب العراقية الايرانية  سنة 1988 وفي سنة 1992 هربنا ومجموعة اخرى الى تركيا ومنها الى دول اخرى وبعد سنوات هجرت الى امريكا ولم اغير  اسمي الذي كنت املكه حيث اشكر والدي بانه اختار اسمي سام  . واذا كنت مصممة وتريدين اتهامي بدوري في فترة استشهاد المرحوم يؤارش رحمه الله فانت على خطأ او انك متوهمة وقرار مبني على هذه الحقيقة الباطلة فأرجوك قبل أن تبدأ بالبحث عن أي حقيقة احرص أولا على أن تبحث عن الطريقة الصحيحة للبحث عن الحقيقة وإلا سيضيع عقلك وسيدخل بدوامة فكرية لن يخرج منها وسوف يسرق سنين عمرك ولن تجد استقرار نفسي.لانك تتهميني بالباطل  وارجوا ان تتأكدي قبل اتهام الاخرين بقضايا هم متبرئين منها .ثم انني لم اقل بان زوعا هو يونادم كنا وانما دفاعي عنه كونه السكرتير العام للحركة مثل الالاف اللذين ينتمون للحركة ويؤيدون الاستاذ كنا .وانني مؤيد للحركة منذ سنوات طويلة وسابقى ادافع عنها حتى لو تم فصلي او ابتعادي لانني اؤمن باهداف ومبادئ زوعا وليس لي اية مصلحة شخصية .كل الموضوع اننا هنا نوضح الحقيقة وليس لنا اية عداوة مع اية شخصية وخاصة اللذين كانوا ضمن الحركة ونحن لازلنا نحترمهم لكننا ننتقد افكارهم وطريقة اعمالهم والموضوع بالنسبة لقائمة ابناء النهرين شاركنا في الموضوع ولم نتعدى حدودنا ولم نستعمل كلمات سيئة بحق المرشحين وانما وقفنا وابدينا رأينا حسب بيان زوعا الرابط الاتي http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/news/pp%20news%20230713.htm
نحن من حقنا ان ندافع عن زوعا وقيادته وانتم كذلك لكم الحق لكن عندما يخرج الحوار من مفهومه فيجب علينا عدم الرد .وساقولها مليون مرة بان الاستاذ كنا  الان على قمة الهرم كسكرتير العام للحركة افضل بكثير و انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة لقد أصبحت عندنا قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه .فالان في هذا الوقت من المهم جدا ان يكون لدينا مثل هذاالسكرتير والقائد القوي.
 RoseMary اذا كنت مصممة وتريدين الصاق التهم للاخرين فهذه مشكلتك لانني لم ولن اشارك بزرع الفتن والقيام بالوشاية والتعدي بحق كل ابناء شعبي الكلداني السرياني الاشوري او حتى لو كان شخصا غريب الدين والمذهب لانني لا اعيش في الاحلام الوردية واقتدي معيشتي على حساب حياة الاخرين .اعتقد انكم تكرهون وتقفون ضد كل من يحاول يمجد زوعا وقيادته الحالية والاسباب كثيرة لان احزابكم لن تصل بمستوى والى مكانة زوعا ولهذا تريدون زرع الاشواك بطريق زوعا ولكننا سندافع عنه وسوف نمنع كل الافكار والاعمال الشيطانية التي تقف بطريق زوعا .واخيرا قائمة ابناء النهرين قائمة تاسست من قبل جهات معروفة ولها علاقات مع مرشحي قائمة ابناء النهرين لاجل ضرب الحركة ولكننا صامدون بوجه كل خائن وستبقى قائمة الرافدين المدافع الرئيسي لحقوق شعبنا وشكرا
لن ارد على اية تهمة توجه لي بعد الان وليعلم اللذين يتهمون الاخرين بالتهم الباطلة فان الله يمهل ولا يهمل  لانني مخلص للامتي ولزوعا ولن ابيع اسمي واهداف ومبادئ زوعا لاجل حفنة من الدولارات واذا قام احدهم بتوجيه اية تهمة فالقانون سيأخذ مجراه
الاستاذ خوشابا سولاقا ابتكر اسم لي وهو اشور البرواري وانتي يا RoseMary ابتكرتي اسم وهو سمير البرواري وبدوري للاستشهاد المرحوم يوأرش والسيد وسام موميكا ابتكر اسم لي وهو جوني واذا كنتم اصلا لا تعرفون حقيقتكم وضائعين في اوهامكم واحلامكم التي سوف لن تحقق بضرب الحركة الديمقراطية الاشورية فمكانكم السبات التي ستريح ضمائركم وانني متواجد في كاليفورنيا ولي اصدقاء من كل محافظات العراق  ومن الدواسة ايضا ( واذا كنت متهما كما تدعين ست RoseMary فلماذا هؤلاء الناس يحترمونني ولنا صداقة عائلية وسفرات عائلية ام انك تريدين اتهامي بالقوة وبالباطل وكأن ليس هناك سام البرواري غيري ) وهم معروفين وكثر ومن جميع الاطياف ولي حضور بين مؤيدي الحركة ولي اقرباء واصدقاء في جميع دول العالم ولن اختبئ وراء العباية السوداء كما تفعلوها انتم ولن انكر حياتي في العراق ولن اقف مترددا عندما اريد ان ازور بلدي وسابقى مرفوع الرأس كما في الرحلات السابقة التي قمت بها الى وطني العراق واذا كنتم لا تستحون فقولوا ما شئتم لان الجبال لا يكسرها سوى الاشخاص الحقيقين وليس الاشخاص الاشباه كما انتم تصفون بها .انتي ياRoseMary تريدين تشويه سمعتي واسمي واعتقد انك ضمن القائمة السوداء التي انحرفت من مسيرتها البنفسجية لخدمة بعض الجهات التي هي العدو الرئيسي لشعبنا وانتي ضمن قائمة ابناء النهرين والتي ستزول الى الابد وستبقون خونة بنظر شعبنا وبما انني ادافع عن الحق وعن اهداف ومبادئ زوعا فانكم تستعملون طرق مشبوهة للوقوف امام طريقنا الذي سنستمر فيه لتحقيق كل حقوق شعبنا وبافعالك هذه لا تقلل من دفاعي عن زوعا وعن قيادته الحالية وانني متواجد منذ سنوات في هذا الموقع ولم اقف ضد تطلعات احد مثلما انت تفعلين بعد غياب 8 سنوات من اول مشاركة لك والان رجعت لكونك ضمن قائمة المتمردين ابناء النهرين وتريدين اتهام كل من يقف ضد اعمالكم ولكنكم على خطأ .وانني ساكتب واقف بوجه كل من يمس اهداف ومبادئ زوعا وقيادته الحكيمة وسيكون قلمي سلاحي لكن سيكون قلم حر مبني على الحوار البناء وليس مثلكم مختبئين تحت العباءة النسائية السوداء .الله يرحم شهداء امتنا وشهداء زوعا والشهيد يؤارش الذي لم تكن لي معه اية صلة قرابة او صداقة او صلة جيرة او معرفة او حتى لم اسمع باسمه لكن تبا للمشبوهين والمرتدين والخونة واللذين يتهمون الاخرين بتهم باطلة وانني معروف بسمعتي وبكرامتي ولولا هذه الصفات وغيرها لكنت مختبئا تحت اسماء مستعارة مثلك  RoseMary ولكنت ناشطا لزرع الفتن والوشاية بابناء امتي كما تفعلوها انتم يا  RoseMary لن تخيفني ولن تقلل اتهماتكم الباطلة وانني سابقى اكتب وادافع عن اهدافي ومبادئي التي اكتسبتها من سيرة حياة شهداء زوعا ومن اخلاقيات وافكار قيادتنا الحكيمة وسيبقى اسمي سام البرواري ولن اختفي كالثعالب في جحور مثلكم واخرج منها حسب الاوامر .سيدة RoseMary انك تتهميني بدوري في استشهاد المرحوم يؤارش وهذا معناه بان كل من استشهد منذ تاسيس العراق وخلال الحروب التي مرة بها العراق ولحد الان هناك احدا له دور في استشهاد العراقيين اي ان لكل شهيد هناك متهم وانك تقولين ( و الذي نتحفظ في الوقت الحاضر عن ذكر تفاصيل الحادث الذي قتل فيه رفيقنا في منطقة الدواسة في تسعينيات القرن الماضي)اذا لماذا لا تذكرين الاحداث التي من خلالها استشهد المرحوم يؤارش لنتمكن من الاتصال باقربائنا واصدقائنا في الموصل لغرض اظهار الحقيقة واظهار احداث الاستشهاد وفي اي قاطع او اي حرب  ام انك تريدين الصاق التهمة بي بالقوة لاجباري على عدم قولي الحقيقة والدفاع عن القيادة الحالية للحركة وانت كما اعتقد ضمن قائمة المتمردين لانك ذكرتي بان اهالي الموصل يعرفونني ولانك كنت ضمن الحركة ولك مشاركة هنا من سنة 2005 ولم تشاركي ابدا لحد هذه اللحظة وهذا يبين انك تريدين الحصول على الكعكة لاجل مصالح الجهات الاخرى  وهذا خطأ وتشهير بسمعتي لان لو كنت متهما لكان اولئك اللذين اعرفهم من الاشوريين في كاليفورنيا تجنبوا الاختلاط بي ولكانوا مبتعدين عني لكن كل اتهماتك باطلة الغاية منها اجباري على التوقف لفضح اعمالكم وتورطكم مع جهات عدائية لشعبنا وسابذل جهدي وساستمر بفضح كل مخططاتكم هنا وهناك في العراق وفي كل مكان .و أنتم بعيدون جدا عن المواطنة الحقة والمضحك أنكم  لازالتم مصرين وبكل وقاحة وتبجح على التحدث باسم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ولقد أصبحتم وبعد كل ما حدث كالحشائش الزائدة التي تنمو في إطراف الحدائق،ليس لها نفع ويجب قطعها.واذا كان سجلي في العراق اسود كما تدعين واذا كنت مشاركا باية تهمة او وشاية بحق اي شخص في العراق لاستعملت اسم مستعار في المواقع وعدم التصريح بالحقائق التي تخص حياتي ولكنت بعيدا عن احوال شعبنا ولكن ولكوني نزيه وطيب ولم اشارك باية تهمة ومعروف في كاليفورنيا من قبل الناس ومن قبل اهلي واقربائي واصدقائي في العراق لذلك دخلت بهذه المواقع بأسمي الحقيقي ولن اخاف او اتجنب الدخول في هذه المواقع لان هناك من يهددني او بالاصح تهديداتكم وسوف اشارك واكتب واصدر واقف ضد بيانات وتصريحات كل من يقف ضد اهداف زوعا وامتي وضد تطلعات الشعب العراقي نحو الافضل وساقف مع كل شريف ومحترم وقلم حر .وتهديداتكم ست RoseMary لا البسها بفردة نعال لانكم تفعلون كل شئ لاجل اجبار الاقلام التي تدافع لاجل مستقبل افضل لشعبنا والتي تقف مع زوعا واخيرا سنبقى نزرع الورود ونقطع كل الاشواك التي لا فائدة منها .

104

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: احتفاء تأبيني في سدني بمناسبة يوم الشهيد الكلداني السرياني الاشوري

« في: 08:29 25/07/2013  »

إحياءً ليوم الشهيد الكلداني السرياني الآشوري والذكرى مذبحة سميل عام 1933ومذبحة  وصوريا  التي راح ضحيتها الآلاف من أبناء شعبنا.. وشهداء كنائسنا ونطلب ان يتم اطلاق سراح المطرانيين في سوريا وذكرى كل الشهداء الخالدين الذين ضحوا بدمائهم الزكية من أجل نيل حقوق شعبنا يعتبر يوما خالدا ونشكر الحركة لانها دائما تقوم باحياء هذه المناسبات الخالدة

105

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: ورشة إعلامية لمراسلي عنكاوا كوم في أربيل برعاية مؤسسة دعم الإعلام الدولي الدانماركية

« في: 07:44 25/07/2013  »

الف مبروك و اتمنى للموقع المميز عنكاوا كوم و لطاقمها الموقر المزيد من النجاحات و التقدم لخدمة الصحافة بصورة عامة و خدمة شعبنا الكلداني السرياني الأشوري بصورة خاصة

106

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الفنان ديلن يلدا ينتهي من ألبومه الأول "لا كريت"

« في: 07:42 25/07/2013  »

الفنان ديلن يلدا مبروك والموفقية والنجاح

107

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: في دهوك: إعدادية نصيبين السريانية تتألق رغم الصعوبات، والطالبة " هدرا إسماعيل " الأولى عليها بمع

« في: 07:40 25/07/2013  »

الطالبة " هدرا إسماعيل إيشا " (18 عاماً) صاحبة المعدل (99%) والأولى على إعدادية نصيبين مبروك ونشكر زوعا على مبادرته وتشجيعه وقيامه بفتح مدارس لتعليم لغتنا الام قبل سنوات طويلة

108

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: في دهوك: إعدادية نصيبين السريانية تتألق رغم الصعوبات، والطالبة " هدرا إسماعيل " الأولى عليها بمع

« في: 07:38 25/07/2013  »

الطالبة " هدرا إسماعيل إيشا " (18 عاماً) صاحبة المعدل (99%) والأولى على إعدادية نصيبين مبروك ونشكر زوعا على مبادرته وتشجيعه وقيامه بفتح مدارس لتعليم لغتنا الام قبل سنوات طويلة

109

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: "أثير آداي يلدا" الأول على قضاء شقلاوا في الإعدادية بمعدل 102

« في: 07:35 25/07/2013  »

لف الف مبروك يا ابن شقلاوه البار المتفوق ومن الأوائل الشاب الطموح أثير آداي يلدا

110

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الفنان والتر عزيز ينهي تصوير أغنيته الجديدة "موت ليليوا"

« في: 07:20 25/07/2013  »

استاذ ولتر شكرا لما تقدمه من الموسيقى والاغاني الرائعة ونحن دائما متعطشين للاغاني التي تقدمها لانها تحكي حياتنا وشكرا والنجاح دائما

111

المنبر الحر / رد: مرشحيي قائمة - ابناء النهرين - أقيادة سياسية شابة جديدة ؟

« في: 06:57 25/07/2013  »

اخ عبد قلو
نحن مؤمنين باهداف ومبادئ زوعا ولسنا مثل البعض عندما لا تحقق مصالحهم الشخصية ينقلبون على اهدافهم ومبادئهم والحركة لها نظام داخلي والايام القادمة ستفضح قائمة ابناء النهرين والجهات التي تقوم بتمويلها واسباب قيام بعض المتمردين على اهداف ومبادئ زوعا والاستاذ يونادم كنا انتخب رسميا حسب النظام الداخلي ولكونكم لم تلتقون الاستاذ كنا وجها لوجه فان معلوماتكم ناقصة مع احترامي لشخصيتك وكل معلوماتك مكتسبة من شخصيات كانت ضمن صفوف الحركة ولفضح اعمالهم فقد تم فصلهم وابعادهم والنتيجة اثبتت بانهم كانوا منتمين للحركة لاجل مصالحهم الشخصية والدليل قائمة ابناء النهرين وارتباطهم بجهات معروفة تريد ضرب الحركة لاسباب معلومة والوضع الحالي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في العراق توضح الكثير من الامور .اخ قلو انتظر قليلا والايام القليلة ستعرف الحقيقة وستعرف ان للحركة ثقل سياسي بحياتنا وستظهر الحقائق وشكرا

112

المنبر الحر / رد: مرشحيي قائمة - ابناء النهرين - أقيادة سياسية شابة جديدة ؟

« في: 05:21 25/07/2013  »

صفحة التاريخ تقول: بأن زوعا هو الذي شق هذه الأرض وحرثها وزرعها.. وتلك المتاحف تعج والكتب تصرخ والأرض تشهد بهذا.. فالتاريخ الماضي والسجل الحاضر يشهد بان الحركة وقائمتها الرافدين تسعى الى تكريس قيم الديمقراطية والتعددية والعدالة الاجتماعية والدفاع عن مصالح الفئات الفقيرة والمهمشة.الاستاذ كنا الان على قمة الهرم كسكرتير العام للحركة افضل بكثير و انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة لقد أصبحت عندنا قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه .فالان في هذا الوقت من المهم جدا ان يكون لدينا مثل هذاالسكرتير والقائد القوي
قائمة ابناء النهرين هم منشقون  ومتمردين على الحركة وبيانهم الصادر في 21/07/2013 تحت عنوان قياديون وكوادر، سابقون وحاليون،  في زوعا يعلنون مشاركتهم بقائمة مستقلة في انتخابات برلمان كردستان باسم "ابناء النهرين" http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,681678.msg6062235.html#msg6062235
هو تمرد على اهدافهم ومبادئهم والايام ستفضح مخططاتهم والجهات التي تمولهم وعندئذ سوف نرى من يرحمهم .وتلك القائمة  تصر على مواصلة سياسة الابتزاز لتحقيق مصالحها بكافة الوسائل والأساليب أيا كانت على حساب مصلحة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
 حاضره ومستقبله .وسنبقى مع الحركة الديمقراطية الاشورية وقيادتها المخلصة حتى النهاية لأن اهدافنا موحدة ومبادئنا واحدة موحدة والى الجحيم كل متمرد على اهدافه ومبادئه التي باعها لاجل حفنة من الدولارات وشكرا

113

المنبر الحر / رد: انتقادات.. ام مغالطات.. ام اسقاطات ؟

« في: 06:46 24/07/2013  »

سيد عدنان عيسى
وهل اعلام كلدايا.نت  ديمقراطية ؟
كل اعلام  كلدايا.نت هي مخالفة للقانون الاعلامي وضد الانسانية وكذلك الاعلام التابعة للمطرانية مار بطرس في سان دياكو وكنيسة مار ميخا والمسؤولين عنها هم مخالفين للانسانية ولحرمة القانون حيث انهم عصابة وكاننا في فلم امريكي .ونحن نعرف الكثير مما يحدث حتى داخل الكنيستين من قبل الاعلاميين اللذين يعتبرون انفسهم مؤمنين ولكنهم متطرفين الى ابعد الحدود .لكن هناك مشاكل شخصية تحدث بين افراد لكن تلك المشكلة لا تدخل ضمن جماعة وشكرا

114

المنبر الحر / رد: لميعة عباس عمارة واستحقاق الدكتوراه الفخرية

« في: 02:40 23/07/2013  »

جميلة هذه اللفتة الطيبة إلى موضوع الشاعرة لميعة عباس
شكرا لك أخي الكريم Qais Saidi
تقبل مروري

115

المنبر الحر / رد: نيراريات - 3 –

« في: 02:31 23/07/2013  »

تحية لشاعر شعبنا نينوس نيراري ونتمنى لك الموفقية وكما تعودنا عليك تبدعنا بطرحك الراقي ..
اتمنى لك كل التوفيق والاستمرار باصدار الشعر الجميل تحياتي

116

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل ....احتفالية في تللسقف تتحول الى احزان بسبب سقوط ووفاة مفاجيء لشابة

« في: 01:08 23/07/2013  »

الشاعر العزيز عصام شابا فلفل
 ببالغ الاسى قرأت خبر الحادث المؤلم الذي أصابكم بوفاة السيدة ( لينا عادل ) زوجة ولدكم نورهان  ..
أطلب من الرب يسوع أن يتغمدها بواسع رحمته ويسكنها صحبة الأبرار والقديسيين ...مع خالص تعزيتي ومواساتي لكم بهذا المصاب الجلل ..أسأل الله أن يعطيكم الصبر والسلوان ..

117

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أكرم عمانوئيل والذكريات الجميلة

« في: 01:03 23/07/2013  »

تحية للاعب  اكرم عما نوئيل ونتمى من الحكومة العراقية ان تهتم باللذين رفعوا اسم العراق عاليا وفي كل المجالات وشكرا

118

المنبر الحر / رد: مرشحيي قائمة - ابناء النهرين - أقيادة سياسية شابة جديدة ؟

« في: 00:31 23/07/2013  »

لقد مرت الحركة الديمقراطية الاشورية  وعبر تاريخها النضالي بمنعطفات تاريخية مهمة ومحن كثيرة لكنها  خرجت منها أكثر تماسكاً وكانت رمزاً للوحدة الوطنية على رغم المحاولات الفاشلة والمستميتة التي بذلها البعض  إن مما لا شك فيه أن ولادة قيادة سياسية شابة او قائمة ابناء النهرين  ليست ولادة طبيعية  ولم تخرج من رحم نضال طويل  وإنما خرجت من بوابة انشقاق وتشرذم سياسي  غير مسبوق في تاريخ وهذه الولادة ليست فألاً حسناً ولا تبشر بخير   ولا أريد أن أكون متشائم وضد هؤلاء الشباب  مع بدء تجربة لم تنضج بعد لكنني على يقين بأن هذه التجربة على الرغم من أنها غير مرضية ولم نرى لها أي نتيجة بعد  إلا أنها سترجع الى اصلها  فنحن لا نفتعل القضايا ولا نستل المزاعم من جيوبنا.. إننا ننقل نبض الشارع وهمومه كما يقتضي واجبنا.. وفي نهاية المطاف وبدئه فالقارئ الذي يعايش الأوضاع هو من يحكم على مصداقية ما تطرحه الحركة  ثم ان  الإخلاص للحركة  لا يحتاج إلى رخصة والايام القادمة ستكشف الكثير من القضايا وسنرى ما سيفعلونه هؤلاء السياسين الجدد واللذين اصدروا بيان يعلنون مشاركتهم بقائمة منفصلة عن قائمة الرافدين واهدافهم هي نفسها عندما كانوا في الحركة وضمن قائمة الرافدين والسؤال هو هل سيحاولون ارجاع الاراضي التي هي ملك لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري والتي تم التجاوز عليها من قبل بعض الجهات الكردية والعربية وهل سيتمكنون من اقناع الحكومة المركزية وحكومة الشمال بتأسيس محافظة مسيحية وهل سينهون معاناة المسيحيين المتواصلة في العراق من الهجرة والاختيال والقتل والخطف والتجاوزات وووووو .وهل يعقل أن الذين يقولون إن الوضع لا يستحق الحوار هم ذاتهم الذين كانوا قبل شهور او اكثر  يتحدثون عن كوارث إرهابية وسياسية حلت علينا من كل حدب وصوب؟ ألا نفهم من هذا أن هناك حاجة إلى أن نفهم بعضنا ونتفاهم ونتساعد في حل المشكلات؟
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,681678.msg6062235.html#msg6062235
ولذلك فإن أي عمل سياسي يسعى إلى تقويض ما هو قائم في النهاية لن يؤدي بنا إلا إلى الاستمرار في الهدم والهدم المضاد لذا أرى أن من يريد الإصلاح ليس أمامه سوى محاولة الإصلاح من الداخل. وإذا كان أحدنا يرى في نفسه قدرة على القيام بعمل سياسي فمن الأحسن أن يجد لنفسه مكانا في داخل الحركة  ليحاول من موقعه إصلاح ما هو فاسد ان وجد وليس هدم كل ما قامت به الحركة ثم ان اصواتنا نحن في المهجر ومن في الداخل ستذهب الى قائمة الرافدين .أما مَنْ لديه موقف رمادي فلسنا بحاجته .واننا متفائلين بمستقبل زاهر للحركة والايام القليلة القادمة ستكشف الكثير من القضايا وعندئذ سنكشف من هو مؤيد مخلص لمبادئ واهداف زوعا ومن المعارض لها ولاجل مصالحه الشخصية وتحية للحركة ولقائمة الرافدين المناضلة وشكرا

119

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: سيد اشور بيث شليمون الهندي الاحمر

« في: 07:41 22/07/2013  »

السيد برواري
بما تعتبر كل من ليون برخو وغسان شذايا المثل الاعلى لك بس صيرا شويه شاطر جوابنا
ايمنهما الصحيح  1) ليون برخو اجرى تحليل علمي واثبت ان سوريتا وعبد قلو هما شخصان واحد  وطبعا هو دكتور سويدي
2) اما غسان السبع فاجرى تحليل واثبت ان سيزار ميخا وسوريتا شخص واحد  وطبعا غسان يدرس ماجستير بامريكا
وانت يا سام الببغاه والتي من اجل بعض حبات  تتغرد  حتي تملي معدتك

سوريتا النساء لا يستعملن كلمات شاذة لوصف الاشخاص وبما انك استعملت كلمة  الببغاه فهذا يدل على انك سيزار عربي من السويد لانك لم تغضب كثيرا في ردك على الاخرين بقدر غضبك على مشاركتي وعلى هذا الاساس فانت سيزار 100% والاساتذة ليون وغسان عباقرة ومثقفين لدرجة لا تستطيعون تحليل ما يكتبونه وكل مشاركتكم متكررة .وان مشاركتي الاولى كانت حسب ما رأيته من التشابه بين مقالات سيزار وما تكتبه حضرتك وان لم يكن التشابه 100% ف99% متشابه .وشكرا

120

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: " ما معنى إسم نينوس ؟"

« في: 01:30 22/07/2013  »

والله ياطبال منطقة برواري بالا تضم 34 قرية منهم كانوا من الحزب الشيوعي ومنهم من الحزب الديمقراطي الكردستاني ومنهم انتموا الى حزبك البعثي مثل عمك ججو موميكا ومنهم مستقليين ومنهم من زوعا ومنهم من مجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ومع هذا بقوا اوفياء لايمانهم المطلق للاحزابهم ولم يخرجوا من مبادئهم الانسانية ولم يعتدوا على احد ولم يبادروا بالوشاية مثلما هي مندمجة في شخصيتك ولم يخدموا تلك الاحزاب لاجل مصالحهم والكثير الكثير من الاشخاص والشخصيات التي تكتب هنا او في الحياة يعرفون صفة البرواريين واحترامهم الاخرين والمدعو انويا البرواري فعليك توجيه سؤالك للاساتذة خوشابا سولاقا وابرم شبيرا لانهم كانوا اعضاء في النادي الاثوري في الدورة ولعلمك فاننا لست من سكنة بغداد وزرت الدورة مرتين فقط والسبب لحضور حفلة زفاف لاحد الاصدقاء والثانية لشراء بعض الادوات الكهربائية .اعرف انك لا تستعمل اسم سام لان الاسماء التي تستعملها هي عربية والسبب انتمائك القومي للعربية ولو كنت سريانيا اصيلا لكان اسمك مأخوذ من الكتاب المقدس او من الاسماء المسيحية الاخرى ولكن لا عتب عليك لانك تملك نفس مبادئ واهداف البعث الذي كان يشترط عليك القومية العربية واللغة العربية ولهذا السبب حتى لغتك البيتية هي عربية وثقافتك عربية ولا حتى تعرف كيف تكتب لغتنا الام من اليمين او من اليسار وكم تحتوي من الحروف والفرق بين البرواري وبينك ايها الطبال هو
البرواري هاديء و بشوش و تتميز أعصابه بالاسترخاء ويثق بالناس و يثق أيضاً بنفسه وطيب القلب و يرحب بزواره و مقبول من الآخرين ويشترك بالمناقشة بنقد بناء .اما انت ايها الطبال فانك لست واثقا بنفسك فكيف تثق بالاخرين وكل مشاركاتك هي عنصرية وتزرع الفتن وتقف ضد مؤسسات ومنظمات احزاب وكنائس شعبنا ولست مؤهلا اصلا بان تكون عضوا او مؤيدا ضمن مؤسسات او منظمات لان مصالحك الشخصية فوق كل شئ ولازلت تطبق اهداف ومبادي البعث وهي ضرب كل منظمة ومؤسسة وطنية لاجل زرع الخوف بين اهالي المنطقة والكل ينادي ويصرخ ويشترك في ندوات ويطلق الشعارات لاجل التوقف من التجاوزات التي تحصل على ارض وحقوق شعبنا وهناك لقاءات واجتماعات عقدت بين منظمات ومؤسسات احزاب وكنائس شعبنا مع مسؤولين من الحكومة المركزية وحكومة الاقليم وطرحت الطرق الايجابية لايجاد واصدار القرارات بحق المتجاوزين ولكنك تقف ضد تلك القرارات وتصدر بياناتك الكاذبة وتكذب قرارات الحكومة المركزية وحكومة الشمال لاجل مصلحتك الشخصية وتجعل نفسك مهما وهذا هو طبعك البعثي المنافق وبرأي انك جاهل الذي هو من يعيش دون أن يفكر ومن تتوفر أمامه أساليب مختلفة للثقافة والمعرفة ولا يستغل أيا منها فيكتفي بعدم المعرفة  وانك ذلك الإنسان الذي يجهل أمور دينه وحقائق دنياه ويجهل أنه جاهل إلى درجة أنه قد يدافع عن الجهل بالجهل.أما صفاتك ايها  الجاهل  الطبال فيمكن تأطيرها في صفة واحدة وهي : الغباء.
99/99 من اهالي بغديدا يعرفون انك وججو موميكا لازلتم بعثيين وانك مختبئ تحت ثياب ثعلبية ضمن جهات غريبة لاجل مصلحتك لكن تلك الجهات تعرف معدنك فهي تعرف كيف تسيرك فعندما تريد ان تخدمها فان لها اسلوب الطبل وانت لك معزوفة خاصة بك فعندما تعزف تلك الجهات معزفتك فانك تطلق كاالصاروخ وتقف امام ابوابها كالجبناء المنافقين اللذين يبيعون سمعتهم لاجل حفنة من الدولارات .تبا للجهلة والمنافقين امثال وسام مونيكا وججو مونيكا والمستقبل القريب سيكشف الحقائق الكثيرة التي تخصك ايها البعثي الارعن ..
ملاحظة لك ايها البعثي الارعن سيكون هذا ردي الاخير لانك صغير جدا في نظري ومخاطبتك والرد على مشاركاتك تجعلك تحس بان لك مكان بين المثقفين ولكنك جاهل وارعن والكلام والوقت الذي نصرفه معك خسارة بالنسبة لوقتنا الثمين لان الخبيث مثلك لا يجب الرد عليه .وانك السرطان نفسه لذلك فانك لا تستحي وقل ما شئت لانني ساحترم نفسي واحترم قوانين الموقع وساحترم الاخرين وكلماتي السيئة بحقك لانك خبيث والخبثاء لا يستحقون الكلمة الطيبة .اللعنة عليكم ايها البعثيين التوأمان وسام وعمه ججو مونيكا وساكشف شخصيتك قريبا جدا لان لدي اصدقاء هنا من بغديدا وهم وعدوني بذلك وعندها سانشر كل ما يخصك لكن لحين حصولي على معلومات تخصك ايها الارعن ساقف بالرد عليك ايها البعثي الحاقد احتراما للاشخاص اللذين بعثوا برسائلهم لي واللذين يعرفونك ومن خلال ما تنشره ما تملكه من الحقد وزرع الفتن والتعصب والعنصرية وتعمل لاجل مصالحك الشخصية حتى لو قمت ببيع نفسك وسمعتك ولكنني ارسلت رسائلي لهم بانني ساكتب مقالة تخص وسام البعثي وسافضحه في كل المواقع عند استلامي معلومات اكيدة عنه من اصدقاء من اهالي بغديدا الشرفاء وان لي سنوات في هذه المواقع ولم نخرج من قوانين الموقع ولنا احترام متبادل مع الكل حتى لو كانت ارائنا مختلفة لكن بظهورك المفاجئ بعد سقوط نظامكم البعثي وسيدكم صدام تحولت اكثر المواقع الى مشاحنات وحرب التسميات وبعض الاحيان نخرج من طريق الاداب ولكننا سنتوقف من الرد عليكم ايها البعثين وانني استعمل هذه الكلمات القاسية بحقك لانني استعمل نفس طريقتك في الرد واخيرا وكما قلت سافضحك ايها اللقيط ولكن لحين ذلك الوقت ساقف من الرد عليك ايها المنبوذ وسام العربي القومية على طريق اهداف البعث الكافر

121

المنبر الحر / رد: انقاذ التعليم في ثانوية القوش للبنين من الانهيار

« في: 00:05 22/07/2013  »

 رأينا كم هو مهم الحق في التعليم كأساس للتقدم في المجتمع وكأداة لضمان حقوق إنسان أخرى والتعليم ليس حق أو واجب بل هو مصلحة طريق و مفتاح إلى المستقبل الضوء الذي يضيء لك طريق النجاح واخيرا شكرا استاذ عماد رمو على المقالة وشرح جانب من التعليم في القوش العزيزة

122

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: اتحاد الأدباء والكتاب السريان يستضيف الفنان المغترب شليمون بيث شموئيل

« في: 22:57 21/07/2013  »

مبادرة رائعة من اتحاد الأدباء والكتاب السريان وهو  يستضيف الفنان المغترب شليمون بيث شموئيل فالف تحية للاتحاد  الأدباء والكتاب السريان ونتمى للفنان المغترب شليمون بيث شموئيل قضاء اجمل الاوقات في بلدنا الحبيب

123

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: غسان عمانوئيل سليم القس مروكي يحصل على شهادة الماجستير من جامعة تركية

« في: 22:28 21/07/2013  »

الف مبروك للعزيز  غسان عمانوئيل سليم القس مروكي لحصولك على شهادة الماجستير في هندسة الكهرباء والإلكترون بدرجة جيد جداً

124

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: رغدة لويس إقليمس تحصل على شهادة الماجستير من جامعة تركية

« في: 22:09 21/07/2013  »

الف مبروك لك يا رغدة لويس إقليمس لحصولك على شهادة الماجستير في إدارة الأعمال بدرجة امتياز

125

المنبر الحر / رد: اعلام تللسقوفية / القسم الثالث الفنان / نجيب روفائيل عربو

« في: 21:13 21/07/2013  »

اخ عصام  شكرا للموضوع والمعلومات عن شخصية الفنان نجيب روفائيل عربو ونتمنى له الصحة ولكن هناك مشاكل عديدة تواجه الفنان العراقي ويعاني من إهمال المسؤولين القائمين على المؤسسات الفنية والنقابية وتأسست نقابة الفنانين العراقيين عام 1969 فكانت تمثل شريحة مهمة من المجتمع آنذاك وازدهرت الحركة الفنية في العراق بعد تأسيسها واستمرت لسنوات عديدة ولكن بعد عام 1988 بدأ حال النقابة يسوء يوما بعد آخر بسبب محاولة تسييس الفنانين ونقابتهم من قبل النظام البائد فاضطر الكثير من الفنانين الى ترك النقابة والان الفنانين ليس لهم اهتمام من الحكومة الحالية وهم من خلال اعمالهم الفنية عرف العراق بين شعوب العالم كبلد ثقافي وفني زاهر وشكرا

126

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: سيد اشور بيث شليمون الهندي الاحمر

« في: 20:14 21/07/2013  »

اخوان سوريتا هي سيزار ميخا الذي يعيش في السويد وكان له اسم ثالث قبل 2006 وقبل ان يكتشف نفسه بان كلداني حيث كان يعتقد ويؤمن بانه عربي لانه كان يدخل للمواقع بأسم عربي من السويد وراجعوا مقالات الاخ والاستاذ غسان شذايا لانه يعرف جيدا هذه الوجوه وشكرا

127

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: " ما معنى إسم نينوس ؟"

« في: 20:07 21/07/2013  »

ايها الطبال وسام حقا فانك جاهل وامي في لغتنا الام حتى انك لم تفتح الكتاب المقدس طيلة حياتك لانك جاهل ولو كنت قرأت الكتاب المقدس ( العهد القديم ) لتأكدت بنفسك من اين جاء اسم سام لكنك جاهل (  كان لنوح ثلاثة ابناء سام وحام ويافت ، بعد الطوفان تفرّقت عشائر نوح بمواليدهم وأممهم في الأرض ، راجع التكوين 15 : 1 – 32)
لكن ماذا نستفاد من طبالين الابواق سوى الحقد والكره والفتن والشعوذة والجهل وعلى كولة المثل الي ميلوح العنب يكول حامض هذا المثل الي ميكدر يسوي فدشي يكول موجود فانت ياطبال الابواق انت ما تكدر تسوي شئ بس لسانك طويل بالمواقع مثل عمك البعثي ججو موميكا

128

المنبر الحر / رد: من موروثنا الشعبي موسوعة العَم الياس

« في: 07:12 21/07/2013  »

اخ badran_omraia حقا فان مواضيعك جميلة جدا حتى ان ذاكرتنا ترجعنا الى قرانا وذكرياتنا والموضوع بخصوص العم  الياس وذكرياته والمعلومات التي ذكرها جعلتنا نفتش عن قرى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ونتعرف على تاريخها ولكن مع هذا والكم الهائل من المعلومات وذكريات العم  الياس عن قرية يردا وقرية الانش اتصلت بصديق لي وهو من قرية الانش واستفسرت عن قريته وجانبه وعدني بانه في لقاء قريب لنا سيجلب صور قديمة لقريته ونبذة تاريخية لكل القرى واخيرا شكرا اخي العزيز ودمت سالما وشكرا

129

المنبر الحر / رد: لنسعى لأقامة الاقليم الاشوري مثل ما يسعى التركمان

« في: 06:18 21/07/2013  »

اخ اشور رجاءا الماضي كتب وانتهى ولكن لا يجب نسيانه لانه يخص امتنا ولكن لنجمع قوتنا في حاضرنا ومستقبلنا والبلدان التي يعيش شعبنا فيها هي الان بيد الشعوب العربية والكردية بمساعدة دول عالمية فلماذا لازلت لا تصدق بما يحدث على ارض الواقع .شعبنا وخاصة في سوريا منقسم  بين مؤيد للنظام وآخر داعم للثورة وثالث ضائع بين الاثنين لكن في العراق الصورة واضحة علينا فتح ابواب للحوار لاجل مستقبل شعبنا والنتيجة الايجابية ستكون مستقبل افضل لشعبنا حتى انتم ياأخ اشور كوركيس في لبنان منقسمين بين مؤيد لمشروع    "14 آذار" وآخر مؤيد لمشروع "8 آذار" وثالث ضائع بين الاثنين .لكننا في العراق لنا برلمانيين ووزراء ولنا شخصيات في بعض المراكز المهمة ومع هذا فوجودنا في الحكومة العراقية وحكومة الشمال ضئيل ولكن الحق يقع علينا لاننا متجزئين وعلى هذا يجب ايجاد مؤتمر مسيحي لاجل  المصالحة الوطنية وتشترك فيه كل مؤسسات ومنظمات واحزاب وكنائس شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وانبثاق لجان واجبها الاتصال بكل مؤسسة ومنظمة دولية وعندئذ نستطيع ان نقدم مطلبنا باقامة اقليم خاص بنا لكي يحافظ على حقوق شعبنا وعلينا جميعا ان نجعل صوتنا يصل الى كل مؤسسة او منظمة دولية وشكرا

130

المنبر الحر / رد: إلى كنيسة المشرق الأشورية بشقيها الحديث والقديم (سوركاذا حدّثا وسوركاذا عتيقا)

« في: 05:41 21/07/2013  »

اخ ليون نحن نعرفك بانك مؤمن بكل كنائسنا ولكن هناك ناس لا يعرفون كيف يحللون مقالات غيرهم ولكونهم متطرفين فنجدهم يحرفون كل كلمة غير واضحة لاجل زرع التفرقة بيننا وهكذا فكلنا نخطأ وكما يقول المثل الأشخاص الذين لا يرتكبون الأخطاء .. هم فقط أولئك الذين لا ينجزون شيئا ؟!!
وهنا واعتذارك كبرت في نظرنا اكثر ونعرف انك لم تخطأ بحق الاشوريين وبمعتقداتهم .واذا كان اله اشور صنم في نظر البعض  وهذا كان قبل مجئ المسيح له المجد اذا ما هو جوابهم الان وهم لديهم صلبان لا تخلو  من تماثيل السيد المسيح آليس بالمعنى الايماني هو تمثال كالصنم وكذلك فان لكل الاجناس البشرية المسيحية تظهر المسيح له المجد على طبيعتها فمثلا السود يظهر المسيح اسود وهكذا وهذا حرام لان عندما يتعرض الصليب او الصورة التي تحمل صورة المسيح او الشمعدان للكسر او اتلاف الوانها فهل سيحتفظون بها الجواب كلا وانما سترمي في سلة او حاوية المهملات ( الاوساخ ) وشكرا استاذ ليون برخو ونتمنى المزيد من مقالاتك الثقافية الرائعة

131

المنبر الحر / رد: كم أنت طيبة ووديعة يا عنكاوتنا العزيزة

« في: 05:02 21/07/2013  »

https://www.youtube.com/watch?v=1sAkUCbnFDI
مدينة مثالية يضرب بها المثل من حيث جمالها ونظافة شوارعها والجو الجميل الذي يسودها فهي تشد الزائر إلى العيش فيها وتمنحه الراحة والأمان لما تكتنزة من مقومات الحياة حيث يعيش فيها اقربائنا وعند اتصالنا بهم فانهم يصفون عنكاوا بباريس ثانية ونشكر اهلها الطيبين اللذين فتحوا ابوابهم للاخوتهم اللذين هاجروا من محافظات العراق الجنوبية وشكرا

132

المنبر الحر / رد: الى السيد بطرس نباتي المحترم عن مقالته :( كم أنت طيبة و وديعة يا عنكاوتنا العزيزة)

« في: 05:00 21/07/2013  »

https://www.youtube.com/watch?v=1sAkUCbnFDI
مدينة مثالية يضرب بها المثل من حيث جمالها ونظافة شوارعها والجو الجميل الذي يسودها فهي تشد الزائر إلى العيش فيها وتمنحه الراحة والأمان لما تكتنزة من مقومات الحياة حيث يعيش فيها اقربائنا وعند اتصالنا بهم فانهم يصفون عنكاوا بباريس ثانية ونشكر اهلها الطيبين اللذين فتحوا ابوابهم للاخوتهم اللذين هاجروا من محافظات العراق الجنوبية وشكرا

133

المنبر الحر / رد: دعوة لقاء تعارف وصداقة - ضمن المؤتمر 80 لأتحاد الجمعيات الآشورية (فدريشن)

« في: 04:13 21/07/2013  »

وسام مونيكا
المؤتمر لأتحاد الجمعيات الآشورية (فدريشن) يقام كل سنة بنجاح 100% واكثر التبرعات تذهب للجمعيات الخيرية المتواجدة في العراق وانت متوهم كثيرا لان هناك منظمات ومؤسسات اخرى بجانب منظمة اصدقاء برطلة تخدم شعبنا ولن تستطيع الوقوف بطريقها فااصرخ كما تشاء لان صراخك لا يتعدى الغرفة التي انت نائم فيها
...

اخ فاروق شكرا للاعلان عن المؤتمر واكيد سوف نحضر المؤتمر طيلة فترة انعقاده وانشاءالله سوف نساهم لدعم حقوق شعبنا في العراق وشكرا

134

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: " ما معنى إسم نينوس ؟"

« في: 03:54 21/07/2013  »

سيد هنري بدروس كيفا اسمع للمرحوم الشاعر نينوس احو ( الله يرحمه )
https://www.youtube.com/watch?v=JExCd3LqIr4
https://www.youtube.com/watch?v=ygQ9H5PUxPk
https://www.youtube.com/watch?v=JgtZ7IVgZpA
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=510613.0
http://www.baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=7422
1    توديا    حوالي 2336 ق.م    حوالي 2300 ق.م    تأريخ غير مؤكد
2    ادامو          
3    يانجي          
4    سلاهلامو          
5    هارهارو          
6    ماندارو          
7    يمتسو          
8    هارتسو          
9    ديدانو          
10    هانو          
11    زوابو          
12    نوابو          
13    ابازو          
14    بِلو          
15    ازاراه          
16    اوشبي    حوالي 2086 ق.م    حوالي 2150 ق.م    تأريخ غير مؤكد
17    ابياشال          
ملوك الأسرة الثانية
تسلسل    اسم الملك    تاريخ الحكم (تأريخ طويل)    تاريخ الحكم (تأريخ قصير)    ملاحظات
18    هالى          
19    سامانو          
20    هايانو          
21    للومير          
22    ياكميزي          
23    ياكميني          
24    يازكور- للو          
25    للو- كابهابوهو          
26    امينو          
ملوك الأسرة الثالثة
تسلسل    اسم الملك    تاريخ الحكم (تأريخ طويل)    تاريخ الحكم (تأريخ قصير)    ملاحظات
27    سوليلو    2013- 1995 ق.م    2077- 2059 ق.م    تأريخ غير مؤكد
28    كيكّيا    1994- 1978 ق.م    2058- 2042 ق.م    تأريخ غير مؤكد
29    اكيا    1977- 1957 ق.م    2058- 2042 ق.م    تأريخ غير مؤكد
30    بوزور- اشور 1    1956- 1937 ق.م    2020- 2001 ق.م    
31    شاليم- اخوم    1936- 1921 ق.م    2000- 1985 ق.م    
32    إيلو- شوما    1920- 1911 ق.م    1984- 1975 ق.م    
33    إري- شوم 1    1910- 1871 ق.م    1974- 1935 ق.م    
34    يكونو/ يكونوم    1870- 1857 ق.م    1934- 1921 ق.م    
35    شارّوم- كين 1    1856- 1817 ق.م    1920- 1881 ق.م    
36    بوزور- اشور 2    1816- 1809 ق.م    1880- 1873 ق.م    
37    نارام- سين    1808- 1776 ق.م    1872- 1840 ق.م    
38    إري- شوم 2    1775- 1748 ق.م    1839- 1812 ق.م    
الدولة الآشورية القديمة
ملوك الأسرة الرابعة

أسرة شمشي- اداد، استمرت من 1808ق.م حتى 1736 ق.م
تسلسل    اسم الملك    تاريخ الحكم    ملاحظات
39    شمشي- اداد 1    1808- 1776 ق.م    من السنة 4، زامنه سين اوبلليت في بابل
40    يشمي- داگان 1    1775- 1736 ق.م    من السنة 18، زامنه حمورابي
   موت- اشكور    من 1735 ق.م    حاكم إكالاتوم
فترة انتقالية

فترة انتقالية من 1735 حتى 1681 ق.م حكم خلالها مجموعة من الحكام (ملوك) دون أُسرات
تسلسل    اسم الملك    تاريخ الحكم    ملاحظات
41    اشور- دوگول    1735- 1730 ق.م    
42    اشور-ابلا- يدّينا    1729- ؟ ؟ ؟ ق.م    
43    ناسير- سين       
44    سين- نامير       
45    يبقي- عشتار       
46    اداد- سالولو       
47    اداسي    ؟ - 1681 ق.م    
اسرة اداسي

اسس الملك الاشوري اداسي اسرة ملكية حكمت من 1680ق.م، حتى 1381 ق.م
تسلسل    اسم الملك    تاريخ الحكم    ملاحظات
48    بيلو- باني    1680- 1671 ق.م (10)    
49    ليبايا    1670- 1654 ق.م (17)    
50    شرما- اداد 1    1653- 1642 ق.م (12)    
51    يبتار- سين    1641- 1630 ق.م (12)    
52    بازايا    1629- 1602 ق.م (28)    
53    لوللايا    1601- 1596 ق.م (6)    
54    شو- نينوا    1596- 1583 ق.م (14)    
55    شرما- اداد 2    1582- 1580 ق.م (3)    
56    إري- شوم 3    1579- 1567 ق.م (13)    
57    شمشي- اداد 2    1566- 1561 ق.م (6)    
58    يشمي- داگان 2    1560- 1545 ق.م (16)    
59    شمشي- اداد 3    1544- 1529 ق.م (16)    
60    اشور- نيراري 1    1528- 1503 ق.م (26)    
61    بوزور- اشور 3    1502- 1479 ق.م (24)    
62    إنليل- ناسير 1    1478- 1466 ق.م (13)    
63    نور- يلي    1465- 1454 ق.م (12)    
64    اشور- شادوني    1454- 1454 ق.م (شهر)    
65    اشور- رابي 1    1453- 1435 ق.م (18)    
66    اشور- نادين- اههئ 1    1434- 1421 ق.م (13)    
67    إنليل- ناسير 2    1420- 1415 ق.م (6)    
68    اشور- نيراري 2    1414- 1408 ق.م (7)    
69    اشور- بل- نيشئشو    1407- 1399 ق.م (9)    
70    اشور- ريم- نيشئشو    1398- 1391 ق.م (    
71    اشور- نادين- اههئ 2    1390- 1381 ق.م (10)    تراسل مع حكام مصر
الدولة الآشورية الوسطى

حكم ملوك الدولة الوسطى من 1380 ق.م وحتى 912 ق.م
تسلسل    اسم الملك    تاريخ الحكم    ملاحظات
72    إريبا- اداد 1    1380- 1354 ق.م (27)    
73    اشور- أوبلليت 1    1353- 1318 ق.م (36)    
74    إنليل- نيراري    1317- 1308 ق.م (10)    
75    اريك- دئن- يلو    1307- 1296 ق.م (12)    
76    اداد- نيراري 1    1295- 1264 ق.م (32)    
77    شولمانو- اشارئد 1    1263- 1234 ق.م (30)    
78    توكولتي- نينورتا 1    1233- 1197 ق.م (37)    
79    اشور- نادين- ابلي    1196- 1193 ق.م (4)    
80    اشور- نيراري 3    1192- 1187 ق.م (6)    
81    إنليل- كودوري- وسور    1186- 1182 ق.م (5)    
82    نينورتا- ابال- إكور    1181- 1179 ق.م (3)    
83    اشور- دان 1    1178- 1133 ق.م (46)    
84    نينورتا- توكولتي- اشور    1178- 1133 ق.م (؟)    حكم خلال زمن اشور- دان 1
85    موتاكيل- نوسكو    1178- 1133 ق.م (؟)    حكم خلال زمن اشور- دان 1
86    اشور- رئش- يشي 1    1132- 1115 ق.م (18)    
87    توكولتي- ابيل- إشارا 1    1114- 1076 ق.م (39)    
88    اشارئد- ابيل- إكور    1175- 1174 ق.م (2)    
89    اشور- بئل- كالا    1173- 1156 ق.م (18)    
90    إريبا- اداد 2    1155- 1154 ق.م (2)    
91    شمشي- اداد 4    1153- 1150 ق.م (4)    
92    اشور- ناسير- ابلي 1    1149- 1131 ق.م (19)    
93    شولمانو- اشارئد 2    1130- 1119 ق.م (12)    
94    اشور- نيراري 4    1118- 1113 ق.م (6)    
95    اشور- رابي 2    1112- 972 ق.م (41)    
96    اشور- رئش- يشي 2    971- 967 ق.م (5)    
97    توكولتي- ابيل- إشارا 2    966- 935 ق.م (32)    
98    اشور- دان 2    934- 912 ق.م (23)    
الدولة الآشورية الحديثة

حكم هذه الدولة في بدايتها أسر ملكية من 912 ق.م وحتى 722 ق.م، ولاخقاً حكم ملوك دون أسر كبيرة حتى العام 610 ق.م
تسلسل    اسم الملك    تاريخ الحكم    ملاحظات
99    اداد- نيراري 2    911- 891 ق.م (21)    
100    توكولتي- نينورتا 2    890- 884 ق.م (7)    
101    اشور- ناسير- ابلي 2    883- 859 ق.م (25)    
102    شولمانو- اشارئد 3    858- 824 ق.م (35)    "شلمنصر" في التناخ
103    شمشي- اداد 5    823- 811 ق.م (13)    
104    اداد- نيراري 3    810- 783 ق.م (28)    
105    شولمانو- اشارئد 4    782- 773 ق.م (10)    
106    اشور- دان 3    772- 755 ق.م (18)    
107    اشور- نيراري 5    754- 745 ق.م (10)    
108    توكولتي- ابيل- إشارا 3    744- 727 ق.م (18)    تغلات بلاصر في التناخ
109    شولمانو- اشارئد 5    726- 722 ق.م (5)    
110    شارّوم- كين 2    721- 705 ق.م (17)    شارّوم- كين "سرجون"
111    سين- أههئ- إريبا    704- 681 ق.م (24)    "سنحاريب"
112    اشور- أههئ- يدينا    680- 669 ق.م (12)    "اسرحدون"
113    اشور- باني- ابلي    668- 631 ق.م (38)    "اشوربنيبال"
114    اشور- إتيل- يلاني    630- 627 ق.م (4)    
115    سين- شومو- ليشير    626- 626 ق.م (شهور)    
116    سين- شار- يشكون    625- 612 ق.م (14)    
117    اشور- أوبلليت 2    611- 610 ق.م (2)
118 نينوس –  انه بنى نينوى .او زوج شميرام
هنري بدروس كيفا الاشورية ليس مزيفة وهي تاج رأسك وانظر الى اسماء المشاركين فكلها اسماء اشورية وليس مثلك فاأسمك الاول هنري فرنسي والثاني بدروس ارمني والثالث كيفا عربي ( كيفا يتحد العرب )  ولربما عبري وتتكلم العربية فكيف تسمى نفسك سرياني والاخر وسام مونيكا عربي قح

135

المنبر الحر / رد: أسطورة " الجنائن المعلقة " في نينوى 2

« في: 02:24 21/07/2013  »

" خاهه عَمّا كلذايا
حتى هذه الكلمة لا تستطيع كتابتها بلغتنا الام يانزار الزيتوني اذا متى اصبحت كلدانيا وانت كنت تحارب الكنيسة الكلدانية والمؤمنين في كركوك بوقوفك امام الباب الرئيسي للكنيسة مرتديا ثياب زيتونية وصورة الارعن صدام حسين كانت معلقة على صدرك وحاملا مسدسا وكنت تحارب كل من ينطق بكلمة مسيحية وكنت تقرع ابواب المساكين لكي تأخذ الكبار الى الجيش الشعبي وكنت تمنع وتزرع الخوف بينهم اذا هم كتبوا قومية اخرى عدا القومية العربية .لازلت بعثيا والدليل انك تدخل باسمك في مواقع بعثية وتصدر مقالات بعثية وهناك الكثير من مقالاتك منشورة .
نحن لا نقتل الكلداني لاننا اخوة وليس مثلك واوي يانزار تغدر بابناء كنيستك ولو كنت حقا كلدانيا اصيلا لكنت الان بريئا من افعالك السابقة ايام كنت مرتديا ثياب زيتونية .
 خاهه عَمّا كلذايا ..يانزار يازيتوني انك لست سوى واوي بعثي وشخصيتك مكشوفة للجميع ونتمنى ان تصدر الحكومة الحالية بمذكرة الى دول العالم للقبض على كل من كان يتعاون مع حكم صدام واولهم انت ياواوي القزم .اللعنة عليك وعلى افكارك البعثية .
اخ  عماد رمو
نزار الزيتوني اصبح مهندس لان له له خبرة الفتن والكره ومقاومة شعبه والعنصرية والتفرقة واللامبالاة وناقص وبعثي متعجرف وخائن واخر مقالة له هي تهنئة المهندسين الكلدان بحلول شهر رمضان http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=193377
وهذا يبين اشتياقه للقوميته العربية البعثية .
لننظر الى شعارات نزار الزيتوني ادناه
عاش العراق العظيم
عاشت أمتنا الكلدانية المجيدة
المجد والخلود لشهداء الكلدان وشهداء العراق جميعاً
وكل عام والأمة الكلدانية بألف خير
في السابع عشر من تموز من عام 2013 
انها نفس شعاراته عندما كان ولازال بعثيا كما نراها ادناه
عاش العراق العظيم
عاشت امتنا العربية العظيمة
لمجد والخلود لشهداء البعث  وشهداء العراق جميعاً
وكل عام والامة العربية  بألف خير
في السابع عشر من تموز..طبعا نزار البعثي لم ينسى هذا اليوم فهو عام من السمات الرئيسيه لحزب البعث العربي الاشتراكي الحاقد والانقلاب البعثي .ونزار لم ينسى  اسياده من احمد حسن البكر وصدام حسين و صالح مهدي عماش و حردان التكريتي سعدون غيدان .لهذا السبب اراد صب غضبه وعنصريته وسمومه على هذه المقالة التي تبين الحقائق بان الجنائن المعلقة " بنيت في نينوى .
عليك يانزار الزيتوني ان تتصل بالجهات وخاصة الباحثة البريطانية Stephanie Dalley من جامعة اكسفورد الشهيرة لو كنت حقا تريد الحقيقة وليس مختبئا تحت الملابس الزيتونية ولو كنت كلدانيا اصيلا لكنت ساهمت بالاتصال بالمنظمات والمؤسسات العالمية للنظر بوضع الكلدان في العراق بدلا من محاربتك اخوة من نفس جلدتك ولكن ماذا نستفاد من افكار واهداف البعثي سوى الحقد والفتن والاكاذيب والتعصب ومحاربة الحق .
يا  نزار عيسى ملاخا انظر الى مقالتك جيدا هنا على هذا الرابط لانك لازلت بعثيا قحي واتخاذك صفة الكلداني هي مجرد لاختباء والعمل كبعثي متعجرف والاسم الكلداني اكبر منك فانت لا تستحق حتى العمل في اي مجال من البيت الكلداني الاصيل
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=NIt2rCCANbI
ثمانية عشر عاما في بحث عن الحقيقة
اي صبر بحثي هذا واي عشق من اجل الوصول الى الحقيقة او الاقتراب منها
اود ان اسجل اعجابي بالباحثة الدكتورة ستيفاني بالي...
شكرا استاذ عماد رمو ولكن ليعلم نزار الزيتوني بان العدالة ستأخذ مجراها وستقبض على كل بعثي ساهم في سلب حقوق الفرد الانسانية في حكم صدام والوقت قريب وعندها سنرى اين يختبئ نزار عيسى ملاخا البعثي

136

المنبر الحر / رد: لنسعى لأقامة الاقليم الاشوري مثل ما يسعى التركمان

« في: 00:55 21/07/2013  »

المقترح قائم منذ سنوات ولكن ليس كاقليم اشوري وانما محافظة مسيحية وحتى لو كان اقليم فاالاصح ان يكون اقليما مسيحيا والسبب بان شعبنا متكون الان ومنذ سقوط حضارتنا الاشورية البابلية ودخولنا المسيحية من كلدان سريان اشوريين فلن نستطيع تجزأت شعبنا لان الروابط التي تجمعنا اكبر من ان نكون متجزأيين .
اخ اشور كوركيس انت دائما تقف ضد احزاب شعبنا في العراق كما ذكرت هنا ( فمن يسعى إلى كرسي في نظام كردو-إسلامي لا يختلف بالمبدأ عمّن يسعى للكرسي في نظام بعثي.) لكن ما هو دور حركة اشور في لبنان وانتم غير منفصلين من الحكومة الطائفية اللبنانية وقريبين من صنع القرار للاحزاب العاملة مع ايران وسوريا وماذا حققتم للابناء شعبنا وهل يوجد نائب من شعبنا في البرلمان اللبناني وماذا حققتم من هجرة شعبنا من سوريا والعراق ؟؟؟؟
علينا ان نتوحد ونعقد مؤتمر المصالحة الوطنية وتشترك فيه كل مؤسسات ومنظمات واحزاب وكنائس شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وانبثاق لجان واجبها الاتصال بكل مؤسسة ومنظمة دولية وعندئذ نستطيع ان نقدم مطلبنا باقامة اقليم خاص بنا لكي يحافظ على حقوق شعبنا .وشكرا

137

أخبار العراق / رد: فديو عصابة للخطف والقتل في بغداد تستدرج الشباب إلى حتفهم بفتاة عمرها 17 عاماً

« في: 23:18 20/07/2013  »

نتمنى من الحكومة العراقية اعدام كل شخص يقوم بالاعتداء على حرية الاخرين وشكرا

138

المنبر الحر / رد: نداء الى ابناء شعبنا في سهل نينوى ،،،احذروا هذه المنظمة (منظمة اصدقاء برطلة ) !!!

« في: 06:49 19/07/2013  »

Farouk Gewarges

على كولةالعربي (اجا كحلها عماها )و(اكولة ثور يكولي احلبو) !!!!!

نحن ننادي بأن لاوجود للتغيير الديموغرافي بمعناه الحقيقي في مناطقنا والسيد فاروق كيواركيس يقول انه يعقد جلسة في امريكا من على تل السلام ليحاول حلحلة مشاكل شعبنا ،،عجيب امرهم هؤلاء ،،عشنا وشفنا !!!!!

اذا كنتم ياسيد فاروق هكذا مناضلين وابطال فهلموا الى الوطن وناضلوا من هنا واعقدوا المؤتمرات والقوا المحاضرات كي يصل صداها الى المسؤولين في الحكومة العراقية والبرلمان ،فلماذا التطبيل والتزمير وكل هذه المزايدات والسير على مأسي وجروح شعبنا المسكين ،،يكفينا مزايدات واهانة لكرامة شعبنا وعدم احترامكم لاحاسيس هذا الشعب ،،فاللعبة باتت عل المكشوف وموضوع التغيير الديموغرافي اصبح كالبعبع والقصد منه اخافة شعبنا والتسلق الى المناصب من خلاله ..وها اننا في بغديدا نعيش وكذلك كرمليس نعيش افضل من اي منطقة تذكر في العراق واتحدى كل من يقول ان في بغديدا تغييرا ديموغرافيا بأستثناء بعض المحاولات السابقة لبناء جوامع ومدارس دينية وحسينية ولكنها باءت بالفشل بفضل اهل بغديدا الغيارى والشرفاء وكما هو معروف عن اهل بغديدا فأنهم لايسكنون الغريب في هذه المنطقة ولايبيعون الاراضي والبيوت لشخص غريب عنها وهذا للعلم وارجو تفهم ذلك ،،،ترى والله دوختونا بهذا الموضوع والذي لاوجود له بمعناه الحقيقي ،،،تحياتي .



وسام موميكا _ بغديدا السريانية

هذه هي النغمة التي تريد طمسها وتقف مع من يحاولون التجاوز على اراضي شعبنا في سهل نينوى وكل احزاب ومنظمات ومؤسسات وكنائس وشخصيات شعبنا وكل احزاب ومنظمات ومؤسسات الغير مسيحية تنادي بالتوقف ومحاسبة المتجاوزين وانت ياسيد الطبال تكذب تلك الادعاءات والبيانات وها هي الحقيقة انكشفت وتبين بانك تعمل لصالح الجهات التي تتجاوز على اراضي شعبنا وتحاول طمس الحقيقة لكي لا تنقطع مصالحك الشخصية .وياأسفاه ياطبال الابواق وسام مونيكا .وشخصيتك ياوسام مونيكا هى مزيج من الإحساس بالفشل وانفعال الغضب المنبوذ والمكرو والمعزول من الناس وعلى هذا الاساس فانك يامونيكا اقصد موميكا لم تجد بابا مفتوحا امامك سوى هذه المواقع لتزرع الفتن والعنصرية والتعصب .
يقول بيت الشعر الشهير
إذا نطق السفيه فلا تجبه ……… فخير من إجابته السكوت

فــإذا إجبـته فرجت عنـه ………. وإذا تركته غيظــا يمــوت

139

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: مقالة للسيد هنري بدروس كيفا ،،،(تاريخ اللغة الآرامية يفضح التطرف "الأشوري")

« في: 05:42 19/07/2013  »

اخوان اصلا وسام موميكا لا يعرف من اين تشرق الشمس ومن اين تغرب فتريدون منه ان يجيب ما كتبه الاخ ادي بيث بنيامين بلغتنا الام فوسام موميكا حتى لا يعرف من اي جهة تكتب لغتنا الام لانه جاهل بلغته واهم شئ هو مصلحته الشخصية وهو يطالب بحقوقه العربية او الكردية واذا كان حقا سريانيا اصيلا لدافع عن سريانيته الاصلية والبعض من الجهات الكردية والعربية يتجاوزون على اراضي شعبنا في سهل نينوى ووسام مشغول ليل نهار لنشر العنصرية والفتن بيننا نحن ابناء امة الكلدان السريان الاشوريين ويقف احتراما وتقديرا ويصفق للجهات العربية او الكردية وهو الممنون فلا تنتظرون من وسام الجاهل في لغته الام شيئا كما هي في شخصية هنري بدروس كيفا اللذي هو في سبات في باريس

140

المنبر الحر / رد: يوم نينوس احو للشعر الاشوري

« في: 05:25 19/07/2013  »

اخ ابو سنحاريب شكرا للمقالة الرائعة والتي تخص اكبر شعراء شعبنا ونتمنى ان نرى منظمة فنية او انسانية او قومية تكون مختصة بتكريم كل الشعراء والفنانين الاحياء والموتى والله يرحم شاعر امتنا نينوس احو ولاهله واصدقاءه ولمحبيه الصبر والسلوان واعتذر منك اخ ابو سنحاريب لانني ساضع رابط للمقابلة التي اجريت مع شاعرنا الخالد نينوس احو وشكرا
https://www.youtube.com/watch?v=JgtZ7IVgZpA

141

المنبر الحر / رد: ردا على مقالة السيد سعيد شامايا بخصوص دفاعه المستميت عن (منظمة اصدقاء برطلة) !!!!

« في: 04:59 19/07/2013  »

سيد موميكا لماذا لازال الاسم العثماني قره قوش ملتصق ببغديدا ولكنك لا تستطيع محو ذلك الاسم لانك فقط تستطيع الوقوف ضد اسيادك اللذين لهم منظمات ومؤسسات تخدم بشرف ابناء شعبنا وانك تريد جعل نفسك شخصية ثقافية مرموقة لكنك لا تستطيع والسبب اهالي بغديدا يعرفونك جيدا لانك مصلحجي قحي وتبيع اغلى شئ عندك لاجل مصالحك و التجمع الوطني المسيحي الموحد سوف يقع في مواقف حرجة لانك احد اعضائه ونتمنى من  التجمع الوطني المسيحي الموحد ان يستغنى من خدماتك لانك لا تصلح حتى لتنظيف الشوارع وعندئذ ستستغني عن خدماتك الجهات التي جعلتك جاسوسا في بغديدا وسترجع الى سباتك وتلتحق بنسيبك ججو موميكا وتنشر مقالاتك في مواقع البصرة وذي قار البعثية الدكتاتورية
http://www.dhiqar.net/Art.php?id=20457#.Ueicfm29C2A
http://www.albasrah.net/ar_articles_2011/0611/jajo2_070611.htm
كذلك فانك مسرور بكلمة مدينة الفداء التي اطلقها الدكتاتوري صدام على بغديدا وتعتبرها وسام شرف على صدرك وياأسفاه تبيع دماء الشهداء لاجل كلمة قالها الدكتاتور صدام وتفتخر بها .

142

المنبر الحر / رد: ردا على مقالة السيد سعيد شامايا بخصوص دفاعه المستميت عن (منظمة اصدقاء برطلة) !!!!

« في: 10:17 18/07/2013  »

وسام موميكا تقول مابخصوص التحدي وكتابة المقالات عن الاخوة العرب والكرد وهذا ماتطالبني به حضرتك ،،فنحن افكارنا تختلف تماما عن افكار الاخوة الاثوريين ،،حيث اننا مع العرب متعايشين منذ القدم جنبا الى جنب في قرى شعبنا ومدننا المختلفة في جميع انحاء العراق ...وتربطنا بهم علاقة مودة ومحبة واحترام ويجب علينا ان لانقيس ماحدث ولازال يحدث بحق شعبنا وماطاله من ظلم وارهاب ونتخذها كمبرر  وذريعة  لنحقد على الشعبين العربي والكردي ،،لان الارهاب والاثار السلبية من مخلفات مابعد السقوط لم تستثني احدا من مكونات الشعب العراقي .
كلنا لنا روابط وصداقة مع العرب والاكراد ولكون العراق الان ديمقراطي فلنا الحق بنقد الحكومة المركزية وحكومة الاقليم وقوانينها ودستورها وجدت لاجلنا ولهذا السبب فنحن نوجه النقد اليهما لغرض تصحيح بعض القرارات ولكنك لا تستطيع القيام بذلك حتى لو كلمة واحدة لانك جبان والجبناء دائما يكونون لعبة بيد الجهات الكبيرة وهنا اتحداك مليون مرة اذا استطعت النطق علنا والوقوف علنا ضد الاحزاب العربية والكردية التي هي موجودة في كل شارع وفرع من مناطق بغديدا واتحداك لو استطعت النظر من خلال نوافذ مقرات احزاب شعبنا لانك معروف بعنصريتك وخيانتك حتى للاقرب الناس اليك لانك اقرباء البعثي المنحرف ججو موميكا الذي يعيش في كندا واخيرا فانك تأخذ القرارات من جهات مجهولة لغرض التنفيس وستبقى هكذا لحين استبدالك بوسام موميكا جديد والله يكون بعون التجمع المسيحي الموحد وانت بين صفوفه
اتحداك وسام موميكا اذا استطعت اصدار مقالة ضد الاحزاب العربية والكردية

143

المنبر الحر / رد: ردا على مقالة السيد سعيد شامايا بخصوص دفاعه المستميت عن (منظمة اصدقاء برطلة) !!!!

« في: 07:31 18/07/2013  »

اخ عبد قلو رجاءا حاول ان تبحث عن خدمات المنظمات والمؤسسات التي تعمل بجد لصالح شعبنا وسوف تتأكد بنفسك بان 99/99% من شعبنا يقفون مع تلك  المنظمات والمؤسسات ووسام موميكا لا يحب الخير سوى للاطماعه الشخصية وهذا دليل على ذلك ( (اذن ياسيد سعيد ،،المنظمة التي تقصدها نحن لسنا معها بالضد لكن على العكس فأنا كنت أول الموقعين عليها والمنضمين اليها ويمكنك الاطلاع على الاسماء من خلال الموقعين على تأسيسها وستجد اسمي (وسام موميكا) من بين الاسماء ولكن اين حدث الخلل ،،،،،الخلل هو عند الاعلان عن اسماء اللجنة التحضيرية لمؤتمر (منظمة اصدقاء برطلة) وهذا يدل على انه يبكي على مصلحته الشخصية فلو كان ضمن اعضاء منظمة اصدقاء برطلة لكان مدافعا عنها حقيقيا ولناضل من اجل مصلحته الشخصية فيا اخ عبد لا تنتظر من انسان يوميا يغير دينه وشخصيته ويناضل لاجل المصلحة العامة فوسام موميكا معروف في بغديدا بعنصريته وخباثته وتفرقته وعلى هذا الاساس فهو لا يستطيع حتى بالتنفس اذا لم يسمح له من قبل جهات مجهولة وكذلك فهو غير مرغوب بين اهالي بغديدا انفسهم ولا يسمح له بالنظر حتى بين نوافذ مقراتهم .يااخ عبد اهالي بغديدا واعين ومدركين ويسيرون مع منظمات ومؤسسات شعبنا وحراسات بغديدا و هيئة شؤون المسيحيين بغديدا ومجلس أعيان قره قوش ونادي قره قوش الرياضي و مركز الطلبة والشباب في بغديدا وفرقة مسرح قره قوش ملاحظية التسجيل العقاري بغديدا ودار الثقافة والإعلام (بغديدا وممثليه الوقف المسيحي في بغديدى عدى الجمعيات والمنظمات والمؤسسات في باقي مناطق سهل نينوى والتي تقف مع احزاب شعبنا .
اما وسام موميكا فهو لعبة كارتونية بيد جهات مجهولة وسوف يستغنون عنه عندما يظهر وسام موميكا اخر .ثم ان المدعو وسام موميكا لا يستطيع واتحداه لو قام باصدار مقالة يذكر ويقف ضد الاحزاب العربية والكردية وهم يقومون بالتجاوزات على اراضي شعبنا ...اتحداه
اتحداك وسام موميكا اذا استطعت اصدار مقالة ضد الاحزاب العربية والكردية

144

المنبر الحر / رد: شـكـراً لكل مَريض مُـبتعـِد

« في: 04:57 18/07/2013  »

طبعا الطيبين ياسيد مايكل كثيرون ولو انك قمت بالبحث عنهم فانك ستجدهم لكنك تستعمل المنظار للبحث وهذا ما يجعلك تحس بان المرضى كثيرون
الخلود لم يكتب للأنسان ،وأنما يخلد الأنسان بعمله وخدمات لشعبه

145

المنبر الحر / رد: ردا على مقالة السيد سعيد شامايا بخصوص دفاعه المستميت عن (منظمة اصدقاء برطلة) !!!!

« في: 04:47 18/07/2013  »

وسام موميكا هو من الذين فقدوا الثقة بشخصيتهم فاصبح يعتمد على نجاحات غيره ويسعى لنيل الشهرة على حساب الاخرين وهو يبيح لنفسه استخدام جميع الوسائل للوصول الى هدفه وان كان على حساب الاخرين ولربما على حساب اخوته .وانه الشخص الذي يضع نفسه في المقدمه من دون خجل او تردد معتبرا ان الغايه تبرر الوسيله .أن بعض الناس لا يستطيع الوصول الا بالنيل من الآخرين ولا يستطيع حتى كبت غله وحنقه من نجاح الآخر فما أن يسمع مدحاً شخص حتى بدأ بتعداد سلبياته ـو قصص من صنع خياله الشيطاني الواسع وهذا ينطبق على وسام موميكا .
وهنا اسأل التجمع الوطني المسيحي الموحد نحن نعرف بان صفات السياسي هي التي تمكن الأشخاص من القيام بأعمال معينة تمكنهم من المشاركة في إدارة شؤون المجتمع السياسية وبعيدا من رزع التفرقة والطائفية اذا كيف تم اختيار السيد وسام موميكا الشخص الطائفي الذي لا ينام قبل ان يدس السموم بين شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ويقف ضد منظمات ومؤسسات خيرية لخدمة شعبنا بين صفوف الحزب ؟ ونحن نعرف بان وجود شخصيات تضع مصالحها الشخصية فوق مصالح الحزب والشعب يتعرض الحزب للفشل والمستقبل كفيل لفضح وسام موميكا ونتمنى من التجمع الوطني المسيحي الموحد ان يراعي مصالح شعبنا والوقوف بوجه الطائفين .
تمثل الجمعيات الخيرية التابعة للاحزابنا حالة أكثر فعالية وحضورا ونجحت هذه الجمعيات في الامتداد الأفقي لخدمة قطاعات منتشرة من الجماهير عن طريق الأنشطة المختلفة وإقامة العديد والكثير من المشاريع الخدمية والتعليمية وملء كل فجوات الفراغ ولكن اين مشاريعكم سيد وسام تجاه ابناء سهل نينوى ؟ الجواب لا شئ سوى مقالات طائفية مزروعة بالفساد الفكري .سيد وسام لنفرض بان الجمعيات الخيرية اغلقت والغيت لاسامح الله هل ستقوم بايجاد الفعاليات والمساعدات الانسانية وفتح مشاريع وفتح ورشة عمل لابناء شعبنا في سهل نينوى وخاصة في بغديدا ؟
الجواب طبعا لا لانك سوف تفرح لحصولك على ما كنت تخطط له لاجل الجهات التي هي اصلا موجودة والتي صنعت منك شخصية طائفية لضرب كل مشروع او خطة من قبل احزابنا لاجل خدمة ومصلحة شعبنا .
تقول في مقالتك ياسيد وسام (اذن ياسيد سعيد ،،المنظمة التي تقصدها نحن لسنا معها بالضد لكن على العكس فأنا كنت أول الموقعين عليها والمنضمين اليها ويمكنك الاطلاع على الاسماء من خلال الموقعين على تأسيسها وستجد اسمي (وسام موميكا) من بين الاسماء ولكن اين حدث الخلل ،،،،،الخلل هو عند الاعلان عن اسماء اللجنة التحضيرية لمؤتمر (منظمة اصدقاء برطلة) وهذا يدل على انك تبكي لاجل مصالحك الشخصية والا لكنت مدافعا عنها حتى لو كانت المنظمة تابعة للمجلس الشعبي .
وكما قالها احدهم الخلود لم يكتب للأنسان ،وأنما يخلد الأنسان بعمله وخدمات لشعبه
نتمنى لكل منظمة او مؤسسة تعمل وتخدم شعبنا في العراق النجاح والموفقية لتطوير وضع شعبنا نحو الافضل وشكرا
سيد وسام هناك الكثير من المنظمات والمؤسسات في بغديدا لها علاقات مع احزاب شعبنا وانني واثق بانك لا تستطيع حتى النظر من خلال نوافذ مقراتها لانك غيور وتعمل لاجل مصلحتك الشخصية وبالتالي فان تلك المنظمات والجمعيات في بغديدا خاصة وسهل نينوى عامة لا ترى فيك اية شخصية مهمة واذكر هنا الكثير من تلك الجمعيات التي الاكثرية من منتسبيها من بغديدا انفسهم .حراسات بغديدا و هيئة شؤون المسيحيين بغديدا ومجلس أعيان قره قوش ونادي قره قوش الرياضي و مركز الطلبة والشباب في بغديدا وفرقة مسرح قره قوش ملاحظية التسجيل العقاري بغديدا ودار الثقافة والإعلام (بغديدا وممثليه الوقف المسيحي في بغديدى عدى الجمعيات والمنظمات والمؤسسات في باقي مناطق سهل نينوى والتي تقف مع احزاب شعبنا .

146

المنبر الحر / رد: اربعة اعضاء من اللجنة المركزية لزوعا من المعارضين ليونادم كنا في طريقهم الى الفصل..

« في: 22:46 17/07/2013  »

سرياني ارامي قوميتي
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,677666.0.html
شاهد الموضوع وانت ستجيب على اسئلتك وعندئذ المقالة ستوضح الكثير من النقاط وتوضيح من " ميخائيل بنيامين " عضو اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الآشورية حول نشر مذكرة خمسة من أعضاء اللجنة المركزية كان معنون خاصة الى موقع عنكاوا لحذف هذا الموضوع ونحن نحترم الادارة ونقف معها ولكن لنا الحق بابداء رأينا وارسال رسائل توضيحية لادارة موقع عنكاوا لجعله يسير نحو الافضل دائما وسؤالك حول الذي سرب هذه الوثيقة هو شخص خائن لحزبكم ومن تتصور يكون قد سرب هذه االوثيقة الجواب نعم فهو مجهول وخائن وعلى كولة المثل اذا كنت لا تستحي فقل ماشئت وشكرا

147

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: فاجعة مؤلمة تصيب عائلة كلدانية في ولاية مشيغان تؤدي لوفاة طفلان والثالث في حالة خطرة

« في: 21:55 17/07/2013  »

انها حادثة حزينة راح ضحيتها اطفال  الولد الكسندر منصور البالغ 11 سنة والبنت كابريلا منصور  البالغة 6 سنوات  والثالثة  ادريانا منصور والبالغة 10 سنوات في حالة خطرة راقدة في المستشفى  ونصلي ونطلب من ربنا يسوع المسيح له المجد الشفاء العاجل للعزيزة ادريانا والصبر والسلوان لذويهم على هذه الفاجعة  المؤلمة

148

المنبر الحر / رد: حتى ينهض اقليم كورستان اقتصادياً

« في: 09:19 17/07/2013  »

حتى ينهض اقليم كورستان اقتصادياً على الحكومة اصدار قرارات صارمة بحق كل من يقوم بالتجاوزات على قرى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لان له دور فعال لاقتصاد الاقليم كذلك أن الإحباط الاقتصادي اختلط بالإحباط السياسي ونتمنى ان تستقر الاوضاع السياسة لينهض العراق كله وشكرا

149

المنبر الحر / رد: تنويه من مكتب إعلام بطريركية الكنيسة الشرقية القديمة

« في: 09:06 17/07/2013  »

شـكـراً للأخ شـليمون أوراهم الله  يخليك و يحفظك ويثبتك على قول الحق و فعل الخير لانك تنقل لنا كل ما يتعلق بكنائسنا وشكرا

150

المنبر الحر / رد: اربعة اعضاء من اللجنة المركزية لزوعا من المعارضين ليونادم كنا في طريقهم الى الفصل..

« في: 08:57 17/07/2013  »

اخ  برديصان
كل دول العالم لها معارضة للحكم القائم ولكن الوضع يختلف بين الدول مثلا بلدنا العراق منذ سقوط الحضارة البابلية الاشورية اصبحت الاوضاع بيد حكومات كانت لها معارضة داخلية ومعارضة خارجية من جانب ابناء البلد ومن جانب دول المجاورة والعالمية ولهذا السبب لم يحضى العراق بحكومة ديمقراطية وطنية اصيلة فالحكومات السابقة كانت ملكية استعمارية والجمهورية دكتاتورية بيد الدول العظمى والحكومة الحالية هي طائفية لكنها لم تتكون من تلقاء نفسها لان امريكا وحلفائها ارادوا ان يكون العراق طائفي ولن يخرج العراق من هذه الصفة لحين تاسيس دول الشرق اوسطية وعندها سيكون الوطن العربي مقسم الى دول حديثة وكل دولة الموجودة الان ستجد نفسها مقسمة الى عدة دويلات وعلى هذا الاساس فليس غريبا باننا سنرى مسؤولين داخل حكومة كانوا  فارغ الجيوب وحافي القدمين ويخرجون اغنياء وهذه الحالة اوجدتها امريكا لابقاء الشعب بعيدا عن صنع قراره لاجل مستقبل افضل .والموضوع المنشور لا يتعلق بالمال ومصالح شخصية وانما يتعلق بالنظام الداخلي ولكل عضو له الحق بابداء رأيه لمستقبل افضل للحزب الذي ينتمي له ولهذا السبب كان المفروض من موقع عنكاوا المبدع ان يحذف الموضوع لان الاعضاء الاربعة لهم بيان بذلك وصريح ولكل حزب وحركة سياسية نظام داخلي لابد ان يتبعه كل الاعضاء وبما ان زوعا ديمقراطي فان الحالة هذه تعتبر حالة ديمقراطية ضمن النظام الداخلي وشكرا

151

المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الآشورية ستبقى شامخة الى الأبد

« في: 08:36 17/07/2013  »

في البدأ ساعتذر مسبقاً على ما سأقوله لكل المسيحيين ومن الجانبين او الثلاثة او ..............الخ .. بالرغم من انني ( وهذا رأي شخصي ) اعتبر هذه الامور من التفاهات التي اوجدها الذين سبقوا ولأجل مصالح شخصية وآنية كما فعلت وتفعل الرأسمالية وكما تجيده المذهبية والعقائدية الاسلامية في الوقت الحاضر ولكنني واثق بأن المسيح والله وكل الرسل والانبياء يضحكون من الفوق على هذه التفاهات ( اعتذر على ذلك اللفظ ولكنه غير موجه بشكل شخصي لأحد ) نعم انهم يتسلون من الفوق على هذه القصص التافهة .. اعود واكرر بأنني لا اوجه كلامي لأي طرف مخصوص ولكن للوضع والحالة التي وصلت الينا ..تحية للجميع  

اخ نيسان اؤيدك ولكن ليس فقط  المسيح والله وكل الرسل والانبياء يضحكون من الفوق على هذه التفاهات وانما حتى ملوك حضارتنا البابلية الاشورية لو انهم رجعوا الى هذه الدنيا مرة ثانية فسيفهم ستقطع رؤوسنا اولا واخيرا لكثرة الطائفية بيننا ولربما سوف ينكرون  باننا احفادهم وشكرا للمشاركة الرائعة

152

المنبر الحر / رد: من موروثنا الشعبي دَركَوشتّا

« في: 08:28 17/07/2013  »

اخ  بدران امرايا
التراث هو ما ينتقل من عادات وتقاليد وعلوم وآداب وفنون ونحوها من جيل إلى جيل ومواضيعك رائعة والمهد او دركوشتا فهو يصنع  قبل قدوم الطفل الى الدنيا و ويصنع من الخشب وبواسطته يتم اسكات الطفل عند البكاء عن طريق هزه بلطف .

153

المنبر الحر / رد: انتقادات.. ام مغالطات.. ام اسقاطات ؟

« في: 07:08 17/07/2013  »

سيد عدنان عيسى
الحركة ديمقراطية وهذا دليل على ان لكل عضو الحق للابداء رأيه لكن هناك ممن يخرج من النظام الداخلي ويقوم بالانقلاب عليه او خروجه على سياسة الحركة ونهجها وممارسة الافكار الانتهازية وعلى هذا يفصل او تجمد عضويته .العضو الذي ذكرته لم يقف احد من الاعضاء المستقلين بجانبه ولم يؤيدوا افكاره ولكنهم اعطوه الحق للابداء رأيه الاعلامي .الحركة ستبقى تدافع عن شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ونضالها 35 سنة مذكور ببراهين على ارض العراق وليس عبر المحيطات في امريكا ودول العالم .والحركة الديمقراطية الاشورية صوتا حقيقيا لشعبنا الموحد....تحياتي

154

أخبار العراق / رد: عاجل: انفجار في كركوك يخلف قتلى وجرحى

« في: 23:13 15/07/2013  »

الارهاب لا دين ولا عقل ومجانين يفكرون بالجنة وهذه افكار اسيادهم اللذين اصبحوا اغنياء من وراء الجهلة اللذين يفجرون انفسهم واللعنة عليهم

155

المنبر الحر / رد: خبر عاجل جدا!

« في: 11:11 15/07/2013  »

نتذرع الى الرب ان يشفي السيد نينوس احو من مرضه ويتعافى ونسأل الله الشفاء العاجل لشاعرنا الكبير
وربنا يعيده  لكامل صحته لينثر ابداعاته

156

المنبر الحر / رد: اربعة اعضاء من اللجنة المركزية لزوعا من المعارضين ليونادم كنا في طريقهم الى الفصل..

« في: 00:42 15/07/2013  »

سيد خوشابا سولاقا
اتشرف ان التقي بك لكن البرواريين والتياريين هنا لا يعرفونك جيدا .الاستاذ يونادم كنا في العراق وفي المهجر له كل الاحترام والتقدير وعندما يقوم بزيارة هذه الدول نكون من الاوائل لاستقباله وسنكون من الاوائل لاستقبال اي شخصية ونحن الممنونين .
لكن ياسيد خوشابا لماذا تقف ضد كل من يقف مع الاستاذ كنا هل هذه شهامتك وهل هذه ثقافتك وكما قلنا سابقا فاننا نحترم كل شخصية وطنية .بالنسبة للتبرعات فاننا لن نتوقف وسنمضي قدما للتبرع وهذا اقل شئ مما نعمله لامتنا وللزوعا والذي لا يعجبه ذلك فليذهب في طريقه وليس له تدخل وكما يقول المثل هاي فلوسي وتعبي وانت شعليك .القاضي راضي والمفتي شعليه .
نحن لنا زيارات مستمرة للعراق مثلما هناك الالاف من العراقيين .انا لا اعلم اطلاقا بان الأخ أبرم شبيرا يعيش هنا وحتى لو التقيت به فانني لن اسأل عنك  لانها ليست من اختصاصي ولا اتدخل بحياة الاخريين الشخصية لكنني اقف ضد افكار وتوجيهات اية شخصية تكتب وتنشر اكاذيب بحق زوعا .
العاصفة تستطيع ان تدمر سفينة لكنها لا تستطيع ان تحل عقدة خيط .هكذا الغضب يدمر ولكنه لا يقدم حلولا 
تحياتي

157

المنبر الحر / رد: إشـكالية الخلـط بيـن المحـاور الثلاثـة لوحدتنـا : القوميـة والسياسـية والكنسـية المذهبيـة

« في: 19:00 14/07/2013  »

رجـعـت حـليمة إلى عادتها القـديمة

رجَّـعــتـنا إلى المربع الأول يا أخ سام

يا أخي أنا أكـتب لك بالعـربـية

هـل الكـلـدان مذهـب ؟؟؟؟ ألا تـعـرف ما الـذي أسألك به ؟؟؟

هـل الكـلـدان مذهـب ديني ؟؟ مثـلما هي  الأورثـوذكـسية والبروتستانــتية ؟؟

يا أخي إنـتـبه إلى ما تكـتبه :: اذا انني لم اخطأ عندما قلت بان الشهيد اغا بطرس كلداني المذهب

هـل هي معادلة صعـبة أن تـعـمل نـفـسك غـشيم ؟

هـل أن آغا بـطـرس مذهـبه كـلـداني ؟؟ أم أنـك تـقـصـد أن مذهـبه هـو نـفـس مـذهـب الكـلـدان ؟؟

قـد تكـون نياتـك صافـية ولكـنك ضعـيف باللغة العـربـية .

سيد مايكل هـل هي معادلة صعـبة أن تـعـمل نـفـسك غـشيم ؟ ام انك خائف من سيد حبيب تومي
ولكن ما الفرق بين مذهبه كلداني او مذهب كلداني يافهيم .نعم المذهب معناه دينيا وليس قوميا والشهيد اغا بطرس كان مذهبه كلدانيا اي انتمى للكنيسة الكلدانية لكنه بقي اشوريا قوميا مثلما هناك الان اشوريين يتبعون الكنيسة الكلدانية وهم اشوريين قوميا .
سيد حبيب ..رجـعـت حـليمة إلى عادتها القـديمة
هذه بعض من كلماتك فنرجوا توضيحها ( وبعد ذلك نسلط الضوء على اصوات شعبنا الكلداني الذي يشكل الأغلبية من مسيحيي العراق فكان الشعب الوحيد الذي خرج من القوقعة الدينية والتخندق القومي والمذهبي )
عن اي مذهب تذكر انتماء الكلدان ؟؟؟؟؟
انك ياسيد حبيب تنسى مما تكتبه او لربما تسير مع الوضع العراقي لاجل مصلحتك الشخصية.
http://shapeera.3arabiyate.net/t156-topic
سؤالي الاخير للسيد حبيب تومي لماذا قمت بمهاجمة احدى السيدات في احدى ندواتك في القوش لمجرد نطقها بالكلدان السريان الاشوريين ووضع الشروط اما بطردها او بالغائك الندوة؟ ثانيا ماذا كان سيكون موقفك من زوعا لو تم طبع كتابك الاخير من قبل وعلى نفقات زوعا ؟
ثم نحن لا ننكر الكلدان بقدر ما نكرتهم عندما كنت شيوعيا ولازلت سيد حبيب ولم تعطي شيئا للكلدان والدليل حصولك على شهادتك التجارية اختصاص الدكتوراه ومقالتك الموجهة للاكراد بدلا من ايصال صوت الكلدان الى المحافل الدولية ولازلت تخدم القضية الكردية على حساب حقوق الكلدان مع العلم وجود مثقفين للاكراد فانك لست سوى اداة متحركة لخلق عداء بين شعبنا الكلدان السريان الاشوريين
سيد حبيب تومي انك لن تجيب على اسئلتي الا ما تسمعه وما يمليه عليك الجهات التي تدفع لك للوقوف ضد احزابنا ةخاصة زوعا فان قالت تلك الجهات انشر مقالات عنصرية وطائفية فانك ستذهب الى سباتك لكي لا يزعجك احدا وتبقى في الخلوة لوحدك وتنشر السموم بين شعبنا الكلداني السرياني الاشوري مقابل مبلغ من المال طبعا مقالاتك ضد احزابنا قيمتها اعلى من المقالات الاخرى .
وعلى كولة المثل
 لو تفك بابك وتفتخر لو تسد بابك وتنستر ........بس ابوابك ياسيد حبيب دائما مسدودة حتى لا يكشف المستور من الجهات التي تصدر اوامرها لك والمقالة القادمة ستكون قيمتها اعلى ولكنها لن يكون محتوياتها جديدة لانها ذكرت هنا ومهما نشرت من مقالات ياسيد حبيب فسوف نطرق بابك لكي نمنع تعصبك وعنصريتك تزرع في طريق وحدتنا

158

المنبر الحر / رد: إشـكالية الخلـط بيـن المحـاور الثلاثـة لوحدتنـا : القوميـة والسياسـية والكنسـية المذهبيـة

« في: 07:16 14/07/2013  »

سيد مايكل انني وضعت الرابط للسيد عبدالله رابي اذا نقلت الخبر صحيح ثم قلت سابقا اخوان نحن اللذين نسير على خطى الوحدة منذ سنوات لا نفرض عليكم أرائنا ولكنكم تريدون فرض علينا أرائكم وتريدون ان نوافقكم على ما تريدونه  فهذا ليس اسلوبنا فكما هناك اشوريين لا يعترفون الا باشوريتهم فانتم جزء منهم لا تعترفون الا بكلدانيتكم كما هناك سريان لكنكم لا تستطيعون تغير عقولنا ومبادئنا ولكن تبقى لغة الحوار الجيد قائمة بيننا شرط ان لا نخرج من اداب الحوار والنتيجة النهائية هي ان نتوصل لصيغة نستطيع ان نضع افكارنا في طريق واحد لاجل مصلحة شعبنا وشكرا
ثم حاولوا ان تعملوا ما تشاهدونه وما تفكرون به ومعكم الاشوريين والسريان بما تعتقدون به واتركونا نحن اللذين نعترف باننا كلدان سريان اشوريين
اخ مايكل تقول أما سؤالك للأخ حـبيب ، فأنا أجـيبك عـليه وهـو أن الكـلـدان ينـتـمون إلى المذهـب الكاثوليكي
اذا انني لم اخطأ عندما قلت بان الشهيد اغا بطرس كلداني المذهب لان الكلدان كانوا من كنيسة المشرق ومن مذهب نسطور وعندما تحولوا الى كنيسة روما اصبحوا او تحولوا الى المذهب الكاثوليكي اي مذهب الكثلكة وشكرا

159

المنبر الحر / رد: المغفور له مار توما مطران أورميا في تقريظه لصديقه واخيه آبا سولومون/ ܫܠܝܡܘܢ

« في: 06:24 14/07/2013  »

اخ اشور هل تتشرف وتكتب عن المطران توما اودو مع شكرنا لك .حياته وكتبه
تودي غلبه رابي آشور

160

المنبر الحر / رد: إشـكالية الخلـط بيـن المحـاور الثلاثـة لوحدتنـا : القوميـة والسياسـية والكنسـية المذهبيـة

« في: 04:49 14/07/2013  »

سيد حبيب تومي
هذه بعض من كلماتك فنرجوا توضيحها ( وبعد ذلك نسلط الضوء على اصوات شعبنا الكلداني الذي يشكل الأغلبية من مسيحيي العراق فكان الشعب الوحيد الذي خرج من القوقعة الدينية والتخندق القومي والمذهبي )
عن اي مذهب تذكر انتماء الكلدان ؟؟؟؟؟
انك ياسيد حبيب تنسى مما تكتبه او لربما تسير مع الوضع العراقي لاجل مصلحتك الشخصية.
http://shapeera.3arabiyate.net/t156-topic
لم يكن ذلك الانفصال عفويا بل مدروسا ومنسقا ,ولم يعني حينذاك هذا الانشقاق استحداث طائفة أو مذهب ديني جديد لان الشعب الكلداني عندما انشق عن الكنيسة الشرقية لم يأت بمعتقدات جديدة ليكون طائفة دينية أخرى وانما مجرد حدث تغيير من التعاليم النسطورية الى تعاليم الكنيسة الكاثوليكية في روما ,ولتمييزهم عن الذين بقوا على الكنيسة الشرقية سميوا الكلدان الكاثوليك تقديرا لانتسابهم الى بابل
http://shapeera.3arabiyate.net/t19-topic
هنا السيد  عبدالله مرقس رابي يذكر بان الكلدان لم يأتوا بمعتقدات مذهبية او طائفية جديدة عندما التحقوا بكنيسة روما وهذا يدل على انهم منتمين الى مذهب النسطوري وبعد التحاقهم الى كنيسة روما انتموا الى مذهب  الكثلكة
لكن نبقى امة الكلدان السريان الاشوريين

161

المنبر الحر / رد: إشـكالية الخلـط بيـن المحـاور الثلاثـة لوحدتنـا : القوميـة والسياسـية والكنسـية المذهبيـة

« في: 03:52 14/07/2013  »

سيد مايكل يبدو انك لا تتابع المشاركات ومع هذا ساجيب على اسئلتك
انا اعتبر قومية الكلدان هي نفسها قومية السريان والاشوريين والسبب لاننا لنا روابط كثيرة تجمع بيننا مثل السنة والشيعة لهم روابط مشتركة فقوميتهم العربية والاكراد كذلك فهناك اكراد  البهدناني والسوراني .
اذا الكلدان السريان الاشوريين متصلين مع بعضهم ولا نستطيع انفصالهم وهذه حقيقة ولو كانت منفصلة لغابت الروابط التاريخية والدينية واللغوية والاجتماعية بيننا طبعا لا تدخلنا في المصالح السياسية رجاءا سيد مايكل ولنكن واقعيين .
الشهيد اغا بطرس حاله حال الكثير من الاشوريين اللذين اتبعوا الكنيسة الكلدانية والتي تنتمي إلى المذهب الشرقي للكاثوليكية اي بمعنى مذهب  الكثلكة لكنه بقي اشوريا مثلما هناك لحد الان اشوريين تابعين للكنيسة الكلدانية لكنهم اشوريين الانتماء .
واعتقد عمك كوكل سوف يشرح لك لمجرد كبسة صغيرة على موقعه .
لدي سؤال لكم سيد مايكل
هل تستطيع ان تفرق بين الكلداني والسرياني والاشوري في مكان ما او حفلة او مظاهرة او مدرسة ؟
اخوان نحن اللذين نسير على خطى الوحدة منذ سنوات لا نفرض عليكم أرائنا ولكنكم تريدون فرض علينا أرائكم وتريدون ان نوافقكم على ما تريدونه  فهذا ليس اسلوبنا فكما هناك اشوريين لا يعترفون الا باشوريتهم فانتم جزء منهم لا تعترفون الا بكلدانيتكم كما هناك سريان لكنكم لا تستطيعون تغير عقولنا ومبادئنا ولكن تبقى لغة الحوار الجيد قائمة بيننا شرط ان لا نخرج من اداب الحوار والنتيجة النهائية هي ان نتوصل لصيغة نستطيع ان نضع افكارنا في طريق واحد لاجل مصلحة شعبنا وشكرا
حمّل كتاب " آغا بطرس سنحاريب القرن العشرين " نينوس نيراري
" لستٌ باكياً على وطن فقدتهُ أو معركة خسرتها ولا على أمة أهجرها وابتعد عنها .... لكنني أبكي على مستقبل أجيالنا القادمة ..."
آغا بطرس قائد القوات الآشورية الكلدانية أيام الحرب العالمية الأولى .
http://www.a-olaf.com/~olaf/Books/agh/agh_btrs.pdf

162

المنبر الحر / رد: كوردستان والمعارضة السلبية

« في: 01:18 14/07/2013  »

النظام الديمقراطي نظام جميل وثمراته عديدة ونتمنى ان يبقى الاقليم أمنا وان يسود الاستقرار والسلام لتحقيق كل بوادر الحرية

163

المنبر الحر / رد: كوردستان والمعارضة السلبية

« في: 01:16 14/07/2013  »

سيد لؤي فرنسيس تقول (  بعيدا عن الفروقات المذهبية والقومية والاثنية والدينية والمحسوبية للمقربين من السلطة )
وماذا تسمي التجاوزات من قبل بعض الاكراد على اراضي شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في اكثر القرى ؟
هذه هي الفروقات المذهبية والقومية والاثنية والدينية والمحسوبية للمقربين من السلطة .نحن لا نقف ضد السلطة ولا نكره الكردي لان لنا روابط جمعت بيننا في الكفاح المسلح ضد الانظمة السابقة لكن هل التجاوزات هي قانونية بنظرك ؟
هذه المشاهد تركت علامات استفهام كبيرة حول الطريقة التي تعالج بها حكومة الاقليم مع المتجاوزين على قرى شعبنا فهل يندرج هذا ضمن المصلحة العامة، ام أن لحسابات السياسة دور في هذا الملف أيضاً؟
 الإقليم شهد في الأعوام الماضية تطورات افضل والتي اددت  إلى زيادة فرص العمل لكن ظلت التجاوزات قائمة ونتمنى من حكومة الاقليم ان تصدر قرارات صارمة بحق المتجاوزين لجعل الاقليم اكثر ديمقراطيا وشكرا

164

المنبر الحر / رد: اربعة اعضاء من اللجنة المركزية لزوعا من المعارضين ليونادم كنا في طريقهم الى الفصل..

« في: 00:46 14/07/2013  »

سيد خوشابا سولاقا
انني لست مختفيا وراء هذا الاسم وهذا اسمي الحقيقي وانني ادافع عن زوعا بكل اخلاص ولست مثلك تسير وراء شهوات الاعداء دون ان توضح لهم مبادئ واهداف زوعا او توضيح المواضيع التي تخص الحركة فانك تفرح كثيرا عندما تسمع اخبار حتى لو كانت كاذبة بحق زوعا لانك اصلا تعمل لاجل مصالحك الشخصية .لقد قلت لك سابقا بانني اعيش في كاليفورنيا ..انني لم اهاجم او استعملت كلمة سيئة بحق احد لانك ياسيد خوشابا لا ترغب وتتألم كثيرا عندما تشاهد احدهم يدافع عن زوعا وكل همك هو ضرب القيادة والوقوف ضد زوعا .هذا هو اسلوبك اما نحن فسندافع عن الحركة ومبادئها واهدافها وقيادتها وسنقطع الايادي التي تقف بوجه الحركة .لقد قلنا سابقا بان زوعا ليس يونادم كنا ولكننا كوننا من الحركة فنحترم كل الاعضاء الحالين والمفصولين وحتى المبعدين ونحترم النظام الداخلي ولن نقف ضد زوعا حتى لو تم ابعادنا او فصلنا لاننا نسير على خطى التي اسسها شهداء زوعا ونحترم مبادئ واهداف الحركة .ليست الشجاعه في أن نلبس أقنعه متعدده لنعبر عن وجهات النظر بل الشجاعه في أن ندافع عن مبادئنا دون إتهام أو تجريح أو تشهير مبطن أو صريح فأود أن يظل إسلوبي في النقاش وساماً على صدري، يشرفني أينما سطر قلمي كلماته وسأتحامل على أساءتك لأنني الاقوى بصبري و أدبي
صفحة التاريخ تقول: بأن شعب  الكلدان السريان الاشوريين هو الذي شق هذه الأرض وحرثها وزرعها.. وتلك المتاحف تعج والكتب تصرخ والأرض تشهد بهذا.. فالتاريخ الماضي والسجل الحاضر يشهد أننا أحق وسنصوت للحركة ولقيادتها ونقف خلفها لاننا لسنا مثلكم سيد خوشابا سولاقا تعملون وتخدمون وتقفون مع اعداء زوعا من أجل حفنة من التومانات أو الريالات أو الدولارات .
ايها الطبالون وانتم تعرفون انفسكم نحن متواجدين في كل الاماكن ولكونكم عميان فانكم لا تستطيعون مشاهدتنا لذلك فان الموضوع ليس كما تم تحليله من قبلكم ايها الجهلة في الديمقراطية .لو كانت لديكم ذرة ثقافة لكنتم افتهمتم البيان ولكنتم ساكتين ولكنكم عميان لا تعرفون في السياسة الا ممن يذكر  في مزبلتها .البيان واضح ولان زوعا حركة ديمقراطية فان للاعضاء الحق للمشاركة بنقد ضمن النظام الداخلي حيث ان الاعضاء من اللجنة المركزية لزوعا لم ينفصلوا ولازالوا اعضاء في اللجنة المركزية وكان المفروض من موقع عنكاوا الموقر عدم اعتمادها على مصدر مجهول قبل التأكد من المصدر او من الاعضاء انفسهم واننا لم نشارك في كتابة الرد لاننا اردنا معرفة ثقافتكم في تحليل المواضع الحساسة ولكننا وجدنا ان ثقافتكم لا تتعدى الصفر .

165

المنبر الحر / رد: إشـكالية الخلـط بيـن المحـاور الثلاثـة لوحدتنـا : القوميـة والسياسـية والكنسـية المذهبيـة

« في: 00:22 14/07/2013  »

يبدوا ان السيد حبيب تومي ومايكل سيبي لا يستطيعون التميز بين المذهب والقومية وعلى هذا الاساس فسوف نشرح لهم علاقة اغا بطرش الشهيد الاشوري الذي بقي اشوريا لحين وفاته ( الله يرحمه )
الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية (بالسريانية: ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ عيثا كَلدَيثا قاثوليقَيثا)، هي كنيسة تنتمي إلى المذهب الشرقي للكاثوليكية، الذي يضم كنائس مستقلة من أصل شرقي والتي تحتفظ بشعائرها وتقاليدها ولكن تعترف بسلطة بابا روما.
اذا الشهيد اغا بطرس كان منتميا للكنيسة الكلدانية والتي تنتمي إلى المذهب الشرقي للكاثوليكية اي بمعنى مذهب  الكثلكة.ولكنه كان اشوريا مثلما نرى الان الكثير من الاشوريين ينتمون للكنيسة الكلدانية لكنهم يفتخرون بقوميتهم الاشورية .واعرف الفرق بين المذهب والقومية. فالكردي والعربي والتركماني قوميات والشيعة و السنة مذاهب فهناك عربي سني وعربي شيعي وكردي سني وكردي شيعي.بالنسية لشعبنا فنحن كلنا امة الكلدان السريان الاشوريين قوميا لكن كل واحد منا يتبع طائفته وكنيسته كما ذكرت اعلاه .
سيد حبيب تومي انا اتكلم معك بلهجتك والتي من خلال تصف احزابنا بالمهزوزين ولو استعملت كلمات طيبة فانني ساضعك فوق راسي .لغة الحوار يجب ان تكون بناءة وجميلة لكي ننهي حوارنا باسلوب حضاري ولربما نضع نقاط لخدمة شعبنا لكن لو كانت لغة الحوار ركيكة وغير جميلة فحوارنا لن ينتهي ابدا وسيبقى سلبيا ولا نتفق ابدا .اذا انت ياسيد حبيب  لماذا كل هذا التهجم والالفاظ  التي لا تليق بشخصيتك كونك كاتب حقيقي على الاحزاب الاشورية .وقد تكون كلماتي قاسية لكن اعذرني انها الصرا حة بحقك من وجهة نظري لانك تستعمل كلماتك التي تجرح مشاعر الالاف اللذين يؤيدون الاحزاب الاشورية والتي تحب النقد البناء وليس النقد الجارح .
سيد حبيب أذكر وحدد ما هو التهجم وما هو الجارح وما هوغير لائق الذي نسبته لشخصيتك ؟
انت ياسيد حبيب ومن معك في الاتحاد العالمي تهاجمون كل من لا يقف معكم ويؤيدون افكاركم والدليل مقالات رفاقك في الاتحاد العالمي للكتاب ولكن هيهات فاننا سنقف بوجهكم وسوف نتكلم لهجتكم في الحوار لكن لو غيرتم لهجتكم فسنضعكم في قلوبنا .
الحركة الديمقراطية الآشورية تمسكت بخطها وسيرتها ومبادئها منذ أول يوم للتأسيس 1979.. وقد دفعت ثمنا ً لهذا الإصرار والعناد والثبات على وجه واحد وطريق واحد، شهداء وتضحيات وتحديات كبيرة.. لم تثنيها الرياح العواتي عن مسيرتها في البقاء والاستمرار في العطاء والتصدي لكل محاولات النيل منها.. ولم تخضع أو تخنع لتقلبات السياسة عبر ثلاث عقود، بل بقيت منذ أن تأسست مستقلة في قرارها، حرة في تنظيمها، عنيدة في ثوابتها

166

المنبر الحر / رد: إشـكالية الخلـط بيـن المحـاور الثلاثـة لوحدتنـا : القوميـة والسياسـية والكنسـية المذهبيـة

« في: 05:40 13/07/2013  »

وهو بطرس ايليّا ملك شليمون يَقّيرا والذي ولد في 1/نيسان/1880 من أبوين أشوريين في منطقة باز /إقليم اكّاري(حكاري- تركيا الحالية)
ويقول وليم شاؤول / أبو نهــرين واستنادا إلى أغا بطرس /سنحاريب القرن العشرين/ للمؤلف نينوس اندريوس يوسف ، إن الزعيم القومي أغا بطرس ايليا البــازي والملقب ( بسنحاريب القرن العشـرين) استنادا إلى إعماله وانتصاراته منذ ســنة 1912 لغاية نفيه من العراق من قبل (الانكليز والحكومة العراقية) سـنة 1921 وإرساله إلى فرنســـا لقضاء نخبه هناك.
ترعرع في المناطق الجبلية حيث تقع مسقط رأسه الباز. ودرس في المدارس التبشيرية الكاثوليكية الأوربية ثم تحــول إلى اورميــا (ايران) لإتمام دراسته العالية في نفس المدارس التبشيرية الكاثوليكية
سيد حبيب اغا بطرس كان على المذهب الكاثوليكي ولكنه كان اشوريا .وانني عندما قلت الشهيد اغا بطرس ( الله يرحمه ) كان كلداني المذهب فانني لم اقلل من مكانة اخوتنا الكلدان والشهيد اغا بطرس سمى شعبنا ب( ( الاشورو كلدانية ) وهذا ما اعتمدت عليه الحركة الديمقراطية الاشورية حيث انها لا تقلل من سمعة اطياف شعبنا وانما تتوحدهم باسم الكلدان السريان الاشوريين .
هناك الكثير من الاشوريين تحولوا الى المذهب الكاثوليكي منذ تجزأت كنيسة المشرق وتحولوا الى الكنيسة الكلدانية لكنهم بقوا ينادون بالاشورية كقومية .
الحركة الديمقراطية الاشورية لم ولن تجزء شعبنا فهم متساوون في الحقوق والواجبات والانتخابات في العراق اكبر دليل حيث في المراكز المهمة الكلداني والسرياني والاشوري ولكنهم ضمن امة الكلدان السريان الاشوريين
ثم  لا اقبل ان تقول او تنطق بالنسطورية فهذه الصفة اطلقت خطأ على كنيستنا المشرق الاشورية ثم انك ياسيد حبيب لماذا لا تقف ضد الاحزاب الكردية او العربية وتصفها بالمهزوزة ( مع احترامي لها ) لانها تسمح لمواطنيها بالقيام بالتجاوزات على حقوق شعبنا ام ان مصلحتك الشخصية تمنع ذلك ؟وهل قطعة الارض التي منحت لك في دهوك كونك كنت بيشمركه لا تستطيع التصريح بتجاوزاتهم على حقوق شعبنا ؟ لكن ماذا سوف تعمل لو منحت لك حقيبة احدى الوزرات ؟  اعتقد سوف تغير دينك وليس قوميتك فقط ياسيد حبيب .مقالتك ياسيد حبيب تجرح مشاعر الالاف ممن ينتمون الى الاحزاب الكلدانية السريانية الاشورية وخاصة زوعا وانت تصفها بالهزوزة لكن ان لم تكن مهزوز لمن نطقت بتلك الكلمة ونحن نعرفك جدا فانك تبيع كل شئ لاجل مصالحك والوحدة التي تريد ابرامها مع احزابنا لسنا بحاجة اليها لان احزابنا يعرفون مع من يتحدون ووحدة البطريرك مار ساكو تكفينا ونحن نتشرف بكل كلمة تصدر من البطريركية الكلدانية الموقرة اما وحدتكم ياسيد حبيب فهي مرفوضة لاننا لا نجلس مع المهزوزيين .
اخ عبد قلو عن اي مؤتمر تتكلم فان المقالات والبيانات التي صدرت من المسؤولين والحاضرين في المؤتمر كانت سلبية وراجع تلك المقالات .لو كان هناك انفتاح من قبل الاحزاب الكلدانية في امريكا لكان هناك انفتاح وحوار مع الاحزاب الاشورية وليس مع الاحزاب الاسلامية والعربية والكردية بينها وبين الاحزاب الكلدانية في امريكا وهناك الكثير من تلك اللقاءات .المعونات من الحكومة العراقية او حكومة الاقليم توزع بالتساوي لكل الاحزاب ولكن لماذا لا تسأل الحزب الديمقراطي الكلداني كيف واين يصرف المعونات الممنوحة له من قبل  الحكومة العراقية او حكومة الاقليم ؟ ولماذا لا تسأل اين ذهبت الاموال التي جمعت لاجل المؤتمر الكلداني في ديترويت ؟؟
زوعا لم ولن يطرق ابواب الناس لاجل انتمائهم اليه ولم يقوم بشراء الذمم واتحداكم اذا اثبتم ذلك ؟ زوعا حركة ديمقراطية والكلدان اصبحوا اعضاء فيه قبل 30 سنة في حين لم تكن هناك احزاب كلدانية او بعض الاحزاب الان ولازالوا هؤلاء الكلدانيين ضمن صفوف زوعا بجانب اخوتهم السريان والاشوريين .
زوعا افتتح مدارس وشجع لتعليم لغتنا الام ولازال ينفع شعبنا وتستطيع الاتصال بشعبنا في العراق .واذا كنت تعتبر  الكلدان والسريان ضعفاء في العراق وهم مؤيدين لزوعا ياسيد قلو اذا ماذا تسمي انفسكم وانتم تناضلون عبر المحيطات وامام الكومبيوتر ؟؟؟؟
ولنقف نحن الوحدوين بوجه كل من ينكر اخاه في الدين والتاريخ واللغة والروابط الاجتماعية ونقول لهم مثلما قالها إبراهام لنكولن (إن صديقك الحقيقي هو الصديق الذي له نفس عدوك )
سؤالي الاخير للسيد حبيب تومي لماذا قمت بمهاجمة احدى السيدات في احدى ندواتك في القوش لمجرد نطقها بالكلدان السريان الاشوريين ووضع الشروط اما بطردها او بالغائك الندوة؟ ثانيا ماذا كان سيكون موقفك من زوعا لو تم طبع كتابك الاخير من قبل وعلى نفقات زوعا ؟
ثم نحن لا ننكر الكلدان بقدر ما نكرتهم عندما كنت شيوعيا ولازلت سيد حبيب ولم تعطي شيئا للكلدان والدليل حصولك على شهادتك التجارية اختصاص الدكتوراه ومقالتك الموجهة للاكراد بدلا من ايصال صوت الكلدان الى المحافل الدولية ولازلت تخدم القضية الكردية على حساب حقوق الكلدان مع العلم وجود مثقفين للاكراد فانك لست سوى اداة متحركة لخلق عداء بين شعبنا الكلدان السريان الاشوريين

167

المنبر الحر / رد: اربعة اعضاء من اللجنة المركزية لزوعا من المعارضين ليونادم كنا في طريقهم الى الفصل..

« في: 06:19 12/07/2013  »

سيد samy
النظام الداخلي للحركة واضح ويفصل كل عضو في حالة استغلاله الحركة للمصلحة الخاصة وكما قلنا سابقا الاعضاء الخمسة لم يستقيلوا ولكنهم لديهم الحق ضمن النظام الداخلي للحركة  حول تباين في وجهات النظر حول الخط السياسي للحزب ولهم الحق للمشاركة بنقد ضمن النظام الداخلي

168

المنبر الحر / رد: إشـكالية الخلـط بيـن المحـاور الثلاثـة لوحدتنـا : القوميـة والسياسـية والكنسـية المذهبيـة

« في: 06:08 12/07/2013  »

سيد حبيب تومي
الشهيد اغا بطرس ( الله يرحمه ) كان كلداني المذهب وطالب بحقوق شعبنا في 26 تشرين الثاني 1923 في مؤتمر لوزان وهذا دليل على ان البعثة لم تكن كلدانية فقط ( الاشورو كلدانية ) وراجع كتاب اغا بطرس صفحة 241
قائمة ائتلاف التجمع الكلداني السرياني الاشوري (  كاسكا ) وليس ( ك ـ س ـ ا) تجمع احزاب كلدانية وسريانية واشورية تخدم مصالح شعبنا ولكن ياسيد حبيب لماذا  الاشوري والسرياني محرومين من الانتماء الى الاحزاب الكلدانية المتواجدة في امريكا والحزب الديمقراطي الكلداني في العراق والنظام الداخلي لتلك الاحزاب تمنع من غير الكلداني الانتماء اليها عكس الاحزاب الاشورية حيث نسبة الكلدان كبيرة جدا وخاصة زوعا ؟
ائتلاف التجمع الكلداني السرياني الاشوري والحركة الديمقراطية الاشورية تعيش على ارض الواقع ومع شعبنا على عكس احزابكم التي فقط تكون نشطة في المؤتمرات عبر المحيطات وعند انتهاء تلك المؤتمرات حسب المثل العراقي : اسمه بالحصاد ومنجله مكسور كل واحد يذهب الى بيته حالما بما سيرسل له من عائدات المؤتمر وهذا ما شاهدناه بعد انتهاء المؤتمر الكلداني الاخير في ديترويت وعدم الاخذ بقرارات المؤتمر وخروج الحزب الديمقراطي الكلداني او بالاصح عدم مشاركته في الانتخابات للمحافظات وانتخابات الاقليم .
ليس هناك صراعات سياسية داخل زوعا وانما ممارسات نقدية ظمن النظام الداخلي ولكون الحركة ديمقراطية فللعضو الحق بابداء رأيه وهذا ما تفقده احزابكم من الديمقراطية .
سيد حبيب شعبنا نقص تعداده ولازال يتعرض للهجرة فلماذا لا تكتب الحقيقة .شعبنا في العراق الان لا يتعدى ال 400000 نسمة .عمي كافي زرع التفرقة والله حتى لو وضعت الواوات فانك ستعارض ما لم تصبح وزيرا في العراق .
العراق لم يصدر قرار لحد الان بتحديد الاحزاب والكل حر بدخول الانتخابات بقائمة مختلفة .هناك احزاب كبيرة كالعربية والكردية تجزءت وتأسست قوائم مختلفة فما هي المشكلة الم تكن حضرتك ياسيد حبيب شيوعيا وبعد ذلك رئيسا للاتحاد الكتاب الكلدان العالمي والان الناطق الرسمي لتجمعات الاحزاب الكلدانية ؟ اذا لماذا توصف حالة الاحزاب الاشورية ودخولها بعدة قوائم ب( منقسمون ) وتصف نفسك بالوحدوي النشيط ؟
ليس الاحزاب الاشورية والاحزاب الكلدانية الوطنية وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكنائسنا الكلدانية والاشورية والسريانية تقف بوجه الوحدة وانما انتم ممن تطلقون على انفسكم نشطاء وكتاب وادباء الكلدان العالمي وكم نفر قليل معكم لانكم لحد هذه اللحظة تعتبرون وتنطقون على كنيسة المشرق الاشورية بالنسطورية .انتم لا زلتم متعصبين وبعيدين عن الوعي القومي والسياسي لشعبنا  الكلداني السرياني الاشوري وعن كنائسنا الكلدانية والاشورية والسريانية .
وهكذا تتواصل الأمة وتستمر بتواصل واستمرار نضالها فالنضال قد يخف ويهدأ ولكن من المستحيل أن يموت ويتلاشى اذا لماذا لا ننطلق بهذا الهدف ونناضل لاجل ايصال صوت شعبنا الى منظمات ومؤسسات عالمية والكف من اصداركم هكذا مقالات التي هي اصلا مختفية بين نشطاء وكتاب احزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والوقوف ضد التجاوزات من قبل بعد الجهات الكردية والعربية على حقوق شعبنا . تحياتي

169

المنبر الحر / رد: نحن خلقنا لنعيش معا

« في: 05:10 12/07/2013  »

بلدة مسيحية في اربيل تغلق محال المشروبات الكحولية احتراماً لشهر رمضان
عشتارتيفي كوم- شفق نيوز/

قرر اصحاب محال المشروبات الروحية في بلدة عنكاوا ذات الاغلبية المسيحية في اربيل، الاربعاء، اغلاق محالهم خلال شهر رمضان احتراما للمسلمين.

وجاء في بيان موقع من قبل اكثر من 30 صاحب محل لبيع المشروبات الروحية ورد لـ"شفق نيوز"، "احتراماً لاخوتنا المسلمين ولاعلاء شأن المقدسات الدينية وتعزيز روح التسامح والتعايش الاخوي قررنا باغلاق محالنا وبالاخص لبيع المشروبات الروحية وعدم بيعها حتى في محال البيع الصغيرة بالمدينة".

وتقع بلدة عنكاوا شمال غرب مدينة أربيل، يبلغ تعداد سكانها حوالي 20 الف نسمة، معظم سكانها كلدان وآشوريون من أتباع الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية.

تتميز بوجود العديد من الكنائس الحديثة والقديمة كما تتميز بوجود مطاعم ومرافق سياحية أخرى.

تحولت عنكاوا إلى مركز جذب للمهجرين المسيحيين من المناطق الساخنة في العراق بعد عام 2003 وذلك للاستقرار الذي تتمتع به اربيل ولتركيبة البلدة السكانية المتميزة حيث أن الغالبية من سكانها مسيحيون.
هل ستفعلها الجماعات الكردية التي تتجاوز على اراضي وقرى شعبنا بنفس المبادرة بعدم تكرار ما فعلتها ؟ مجرد سؤال
http://ishtartv.com/viewarticle,49042.html

170

المنبر الحر / رد: رفقا بشعبكم ( بشعبنا ) ايها المخلصين!

« في: 21:11 11/07/2013  »

رفقا بشعبكم ( بشعبنا ) ايها المخلصين!
سيد خوشابا تقول (  إن من يدعون تمثيل شعبنا أو شعبهم كما تقول في الحقيقة لا يمثلون إلا جيوبهم المثقوبة التي لا نعرف متى تُملأ )
من حقنا ان ندافع عن ممثلينا في البرلمان حتى لو كنت انت نائب ثم انني ولمليون مرة اقولها زوعا ليس يونادم كنا لكننا علينا احترام والوقوف خلف القيادة المركزية للحركة .والوثيقة التي تملكها لا تساوي شيئا وانها من صنع افكاركم لان الحكومة العراقية قامت بتبرئة الاستاذ كنا من التهمة الموجهة له وارتباطه بالمخابرات الصدامية .
سيد كوهر يوحنان عوديش المحترم
نحن نملك مؤسسات ومنظمات حقيقية وليست تجارية كما تدعي .ومنظمات وجمعيات العلاقات العامة لها دوراً كبيراً وهام في التواصل بين المنظمات العامله في المجنمع كما ان انتشار و تنامي وسائل الإعلام الاجتماعية خلق فرصا عظيمة جنبا إلى جنب مع هذه المنظمات والجمعيات.لماذا لا ننظر للخدمات التي توفرها تلك الجمعيات حيث ان لكل احزابنا منظمات ومؤسسات اددت دورها لخدمة شعبنا .انظر الان الى اللاجئين من ابناء شعبنا من سوريا ولجوئهم الى شمال العراق واهتمام منظماتنا بهم . وتركز الجمعيات التابعة للأحزاب على تأمين الخدمات الطبية والتربوية والاجتماعية بما في ذلك مراكز العناية بالمعاقين وذوي الاحتياجات الخاصة إلى جانب توفير المنح المدرسية والمواد الغذائية.
شعبنا منذ مئات السنين يتعرض للابادة فهل يحق لنا ان نلوم قيادات الحركات السابقة ؟ لماذا لا ننظر الى الظروف والجهات التي فرضت سيطرتها وطورت علاقاتها مع دول العالم في ذلك الزمن ووقفت ضد شعبنا ؟
عندما نلوم نواب شعبنا وجمعياتنا ومؤسساتنا واحزابنا وكهنتنا علينا البحث عن اسباب عدم تمكينهم وقف الهجرة والتجاوزات والقتل والارهاب بحق شعبنا وكلنا يعرف بان تلك المشاكل تحدث من قبل الجهات التي تريد افراغ شعبنا من العراق ولها سيطرة كاملة على اوضاع العراق .اذا نوابنا لهم دور مشجع لكن 5 اصوات من ابناء شعبنا في البرلمان العراقي لا يسمع بين المئات من اصوات الاكراد والعرب .

171

الاخبار العالمية / رد: المتهم بتفجيري بوسطن يدفع ببراءته من 30 اتهاماً جوهر تسارناييف يواجه عقوبة الإعدام في 17 تهمة

« في: 06:21 11/07/2013  »

كل ارهابي حقه الموت لكن يجب تعذيبه اولا بحرقه في تيزاب امام الناس ليكون عبرة لغيره والى الجحيم جوهر تسارناييف وكل ارهابي قذر

172

الاخبار العالمية / رد: البابا فرنسيس يدعو الاساقفة إلى شراء سيارات متواضعة

« في: 06:14 11/07/2013  »

ربنا معك بابا فرنسيس ولكن هل حقا بان بعض الكهنة سيشترون  سيارات اكثر "تواضعا" حيث انهم يعيشون في اماكن رفاهية ورواتبهم تعادل  ال30000 الف جائع .

173

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عيد النوسرديل في لبنان

« في: 05:12 11/07/2013  »

بهذه المناسبة نتوجه الى جميع ابناء شعبنا الآشوري في الوطن والمهجر آملين ان ينعم شعبنا بأيام مليئة بالخير والسلام.

174

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: نجاح وتفوّق الطالبة ميرنا كريم إينا / كلية التربية/ الحمدانية/ قسم الإنكليزي / المرحلة الثانية

« في: 05:10 11/07/2013  »

مبروك للطالبة ميرنا كريم بولص إينا تفوّقها في المرحلة الثانية قسم الإنكليزي/ كلية التربية/ الحمدانية لشهادتها المتميّزة

175

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: إحياء المهرجان العربي الكلداني في ديترويت بمشاركة نخبة من أشهر الفنانين

« في: 05:02 11/07/2013  »

نهنئ مهرجان الكلداني العربي ونتمنى لهم الموفقية والنجاح

176

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حفل استذكار الأعلامية الكلدانية المرحومة انتصار يونو في مدينة ساوثفيلد

« في: 05:00 11/07/2013  »

  الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها ....... امين
نشكر لكادر أذاعة صوت الكلدان على جهودكم في استذكار الفقيدة الاعلامية الكلدانية الراحلة (انتصار يونو)

177

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: يوسب بت راشو يقدم النجم الأشوري

« في: 04:58 11/07/2013  »

مبروك للنجم الاشوري ونتمنى ان يوصل هموم امتنا بصوته الى منظمات دولية ونشكر المنتج والإعلامي يوسب بت راشو(جو راشو) صاحب ومؤسس المركز الإعلامي الأشوري وشركة يلا فن للإنتاج وشكرا

178

المنبر الحر / رد: كيف تعامل الحكومة العراقية الاشوريين السوريين العائدين الى وطنهم العراق؟؟ وهل يمنحون نفس الحقوق

« في: 04:50 11/07/2013  »

 المهندس "آشور سركَون إسخريا" رئيس الجمعية الآشورية الخيرية في العراق قال بان  الجمعية الآشورية الخيرية في العراق قامت

بتوزيع سبع مرات من المساعدات الإنسانية تسنى لكل عائلة أن مسجلة لديهم أن تستلم المساعدات لمرتين واغلبهم لثلاث مرات، المساعدات متعددة الأشكال وتأتي في مقدمتها تقديم السلة الغذائية، وقسم من المساعدات تمثل بتقديم الدعم المالي خصوصا للعائلات المتعففة وإيواء قسم بسيط من هؤلاء بحسب ما هو مقدور عليه في الأقسام الداخلية الخاصة بالطلبة والتابعة للجمعية الخيرية الآشورية في دهوك وكذلك التنسيق مع جهات إنسانية أخرى لإيجاد فرص السكن لهم في قرى أبناء شعبنا التابعة لدهوك.
http://www.gazire.com/cms/news-action-show-id-16350.htm

179

المنبر الحر / رد: متى يرسم شعبنا الحدود بين ما هو ديني ومذهبي وبين ما هو سياسي وقومي

« في: 04:28 11/07/2013  »

اخ ليون
لقد تورط كثير ملوك وأباطرة أوروبا المسيحية وكنائسها في رعاية واستخدام المذاهب المتشددة والحركات والجماعات المتطرفة بهدف تحقيق أهداف سياسية ومصالح سلطوية دنيوية في العصور الغابرة والعصر الراهن تحت غطاء الدين بهدف إضفاء الشرعية على نظم الحكم وصراع المصالح .
وهذا يعني باننا لا نستطيع فصل الدين عن السياسة ولكن لو نظرنا الى اللذين يعملون في السياسة فانهم لا يتدخلون كثيرا في الشؤون الدينية .إن إحدى مشكلاتنا أننا ننظر  إلى الأشياء من منظاري الدين أو السياسة متناسين باننا نستطيع ان نحيا ونكون حياة افضل لو ابتعدنا عن الدين والسياسة لانهما متشابهين في بعض الحالات وهذا يعتمد علينا وشكرا

180

المنبر الحر / رد: انتقادات.. ام مغالطات.. ام اسقاطات ؟

« في: 04:05 11/07/2013  »

سيد سامي والدليل واضح حيث نحن لا نلجأ لما يكتبه مجهولين الهوية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,677666.0.html

181

المنبر الحر / رد: اربعة اعضاء من اللجنة المركزية لزوعا من المعارضين ليونادم كنا في طريقهم الى الفصل..

« في: 03:54 11/07/2013  »

كان المفروض من موقع عنكاوا الموقر حذف هذا الموضوع حسب التوضيح الصادر  من " ميخائيل بنيامين " عضو اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الآشورية حول نشر مذكرة خمسة من أعضاء اللجنة المركزية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,677666.0.html
ونتمنى من المشرف على ان يحذف الموضوع في اسرع وقت ممكن ونطلب من موقع عنكاوا عدم نشر في المستقبل اي تصريح صادر من مجهول مع شكرنا وتقديرنا للادارة وشكرا

182

المنبر الحر / رد: اربعة اعضاء من اللجنة المركزية لزوعا من المعارضين ليونادم كنا في طريقهم الى الفصل..

« في: 03:53 11/07/2013  »

سيد samy
الحركة لا تقوم بترويض وارشاء الناس ولم تطرق ابدا ابواب الناس للانتماء اليها او قامت بنشر الخوف وطرد كل من لا يصوت لها واتحداك لو استطعت برهان ذلك ؟
الاعضاء الخمسة لم يستقيلوا ولكنهم لديهم الحق ضمن النظام الداخلي للحركة  حول تباين في وجهات النظر حول الخط السياسي للحزب ولكون الحركة ديمقراطية فلكل عضو له الحق لابداء رأيه وهذا لن نجده في احزاب اخرى .وشكرا

183

المنبر الحر / رد: رفقا بشعبكم ( بشعبنا ) ايها المخلصين!

« في: 03:31 11/07/2013  »

سيد Khoshaba_Sulaqa
وانك ايضا كنت في فترة تمثل شعبنا وهذا يعني كنت تمثل مصالحك الشخصية ام انني مخطئ ؟؟ (  كما يقال بالعراقي ( تعال فهم حجي أحمد أغا  !!! )
سيد  كوهر يوحنان عوديش المحترم
لماذا دائما تضعون اللوم والتقصير على مؤسساتنا ومنظماتنا واحزابنا ؟
لماذا لا تضعون اللوم على كهنتنا فهم ايضا ملتصقين بالكراسي وبالمراكز وعندما نطلب منهم او بالاحرى نتوسل بهم للقيام بذكر شعبنا في صلاتهم او القيام بقداديس لاجل شعبنا يعتبرونها صدقة ولهم علاقات مع جهات عالمية وصوتهم مسموع ؟
احزابنا ومؤسساتنا ومنظماتنا ليست مقصرة بعملها لكن لماذا لا نقر بوجود احزاب كردية وعربية والتي بيدها مصير بلدنا وشعبنا ولهم نفوذ وسيطرة استطاعوا من ابتلاع حقوق شعبنا والتجاوزات التي تحدث خير دليل على ذلك والكوتا المسيحية اصلا خطأ بحق شعبنا لاننا سكان البلد الاصليين وجعلونا اقلية في بيتنا الاصلي  وانتم لم تنشروا مقاله تفضح اعمالهم سوى لوم احزابنا ومنظماتنا .حتى لو اصبحنا في مراكز متقدمة وفي اماكن ومناصب نواب شعبنا فاننا لن نستطيع حل قضية شعبنا لاننا اصلا لسنا متحدين وليس لدينا جهة تجمعنا في مؤتمر مسيحي بحضور جهات دولية وعالمية للبحث حاضر ومستقبل شعبنا وهمنا الوحيد ضرب مؤسساتنا ومنظماتنا واحزابنا .الابادة والقتل والتهجير القسري بحق شعبنا موجود منذ مئات السنين فهل يحق لنا ان نلوم احزابنا ومؤسساتنا ومنظماتنا وكنائسنا في تلك الفترة ؟ الجواب طبعا لا لان هناك جهات عالمية ارادت ابادة شعبنا لاجل مصالحها الاقتصادية كما يحدث الان ولكن علينا ان نجعل صوتنا مسموعا كما تفعلها الشعوب الاخرى والشعب المصري دليل على ذلك حيث غيروا نظامين دكتاتوري واسلامي ولكن لا نريد تغير حكومة العراق وانما نريد حماية دولية ولو بقينا نلوم احزابنا ومؤسساتنا ومنظماتنا فاننا سنصبح في زمن كان ان لم نرفع صوتنا لجهات عالمية ولدينا مؤسسات دينية تستطيع فعل ذلك لكنها جامدة في مكانها .اخيرا الله يكون بعون شعبنا في العراق .

184

المنبر الحر / رد: انتقادات.. ام مغالطات.. ام اسقاطات ؟

« في: 02:56 11/07/2013  »

سيد samy
لا تخاف فنخاعنا صلب والديمقراطية التي ننادي بها ندعوك انتم اليها اولا لانكم لا تعرفون ماذا تصرحون وهنا فابوابنا مفتوحة امامكم ولازلنا نعتبركم اخوة لنا .فكلنا مسيحيين وتربطنا روابط كثيرة ولا نستطيع قطعها ما دمنا نحب بعضنا البعض وشكرا

185

نتاجات بالسريانية / رد: تكريس كنيسة مريم العذراء في لوس انجلس

« في: 02:42 11/07/2013  »

اخ قشو حقا كان يوما عظيما ونحن كنا حاضرين لتكريس كنيسة مريم العذراء في لوس انجلوس وبحضور قداسة البطريرك مار دنخا الرابع، بطريرك كنيسة المشرق الآشورية في العالم، ونيافة الاسقف ابرم خاميس، ونيافة الاسقف سركيس يوسف،ونيافة الاسقف  مار ﭘولص بنيامين أسقف أبرشية شيكاغو وغبطة بطريرك الارمن وجمع غفير من المؤمنين وترأس قداسة البطريرك مار دنخا الرابع، مراسيم القداس في كنيسة مريم العذراء، وبعد الانتهاء من القداس وفي قاعة الكنيسة جرى الاحتفال بهذه المناسبة .

186

المنبر الحر / رد: القوش تُهْزٍمْ عزرائيل

« في: 00:52 11/07/2013  »

الإرادة هي أساس حياة الإنسان فإذا قرر أن يعيش بصورة جيدة سيفعل ويحقق الصورة التي يتمناها.شكرا للقصة الحقيقية الرائعة والتي جعلتنا نعيش معها وكأننا موجودين مع المريضة وفي القوش قرية القديسين واهلها الطيبين وشكرا

187

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: اكاذيب الفكر الآرامي تكشفها حقائق آشورية!

« في: 23:57 10/07/2013  »

إن أردنا النجاح يجب أن نقرأ التاريخ بطريقة موضوعية لكى نقيمه لكى نتعلم من اخطائنا حتى نتجنبها فى الحاضر والمستقبل وكل امة تهتم بتاريخها لتنمى روح الانتماء والاعتزاز داخل ابنائها
 لكن ايهما افضل لنا و يستحق الاهنمام اكثر من الامور التالية؟الماضي,الحاضر,المستقبل؟ا تاريخنا  مسطر على صفحات التاريخ التي  يعترف بها الغريب قبل  القريب  وعندما نتفاخر  ونعتمد على ماضينا  لان  كل مجتمع  ليس  له ماضي  ليس له  حاظر  وماضينا ليس  اسطوره  بل حقيقه  يراها  كل الناس  وشاهده  على ماكانت  عليه امتنا  عندما كانت الامم  المتقدمه الان  ترزح في عصر الظلمات  الا ترى العلوم  والرياضيات والطب والفلك  كلها  علوم  اشتهر بها اجدادنا   وعلمائهم  ولا  تنسى  اننا  مهد للحظارات  لو كنا  عديمي الوجود سابقا  ولم يكن لنا  جذور  قويه  كنا  اندثرنا  كما اندثر  الكثير  من الامم  دون ان يبقى  لها اثر .
فالنفتخر  بامتنا  وباهلنا  تاريخهم  وحاظرهم  ومستقبلهم ولكن كما ذكرها الاستاذ يوسف شكوانا ( ان مثل هذه المقالات لا تعمل سوى لزرع بذور الحقد والكراهية تجاه الفكر الذي تحمله من قبل الذين تقوم بالغاء ما يعتزون به.اتمنى نكتب من اجل زرع المحبة والتقارب بين ابناء شعبنا وليس العكس.)
 
 المعروف أن الغسيل يعني النظافة فهل ينطبق هذا على العقل ؟ينبغي أن نضع الإيمان المسيحي في المقدمة من حياة العالم إذا أردنا لا أن ننجو من الأسلحة الفتاكة والقنابل المدمرة فحسب، بل أن نحيا أعظم وأجمل حياة على الأرض.علينا الاهتمام بحاضرنا وايصال صوتنا الى مؤسسات ومنظمات عالمية قبل ان نفقد وجودنا على ارض اجدادنا .كلنا كلدان سريان اشوريين ولو لم يتحد شعبنا بعد سقوط حضارتنا ودخولنا في المسيحية لكان لا اثر لوجودنا الان .حاضرنا الان اهم بكثير من سرد قصص البطولات والتحديات والصراعات لاجل البقاء التي قام بها اجدادنا في عهد حضاراتنا لاننا الان نواجه كل انواع الجرائم الحديثة التي تحدث بحق شعبنا حيث ان كل الجهات تريد اغتصاب ارضنا وتراثنا وتاريخنا وتتمنى ان تمحي وجودنا لكن لو اتحدنا فاننا سنقف بوجه كل من يعادينا ولو نظرنا الى بلدنا العراق فان شعبنا مر  بوقت صعب وحياة يملئها الخوف والرعب في هذه الفترة القصيرة حيث أننا هجرنا وطردنا و قتلنا وفجرت كنائسنا أين هم مسيحيوا البصرة والعمارة والحلة والجنوب العراقي أين هم مسيحيوا بغداد والموصل فمن بقي منهم في هذه المدن فانه يعيش في رعب دائم من الوجوه الملثمة التي تقتحم عليه محله وداره من دون مراعاة أي حرمة وبضمير ميت لتقترف ضده أبشع أنواع الجرائم.ولو نظرنا الى اقليم الشمال فاننا نجد التجاوزات اليومية على حقوق شعبنا .لقد ان الأوان لقياداتنا الدينية وقياداتنا السياسية ومن قبلنا نحن أن نتحرك بكل قوتنا  من اجل حماية شعبنا .حاضرنا افضل لنا ليكون مستقبلنا افضل ولكننا ان نبقى متحدين لنرسم ونصنع تاريخ لنا ليكون شاهد للاجيال القادمة وشكرا

188

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: الفكر الآشوري حضاري وعملي وغير منافق!!

« في: 22:15 10/07/2013  »

سيد وسام لماذا لا تبرهن بوثائق وبدلائل ولماذا دائما تستعمل كلمات غير اخلاقية بحق الاعضاء ام انك لا تملك تلك الثقافة الادبية التي نحن بحاجة الى ثقافة كما نراها في شخصية السيد اشور وهو يصدر مشكورا عن تاريخ وفي مجالات اخرى وكذلك الاخ kaldanaia حيث انه شارك باسلوب ثقافي بناء ونشكره على ذلك ولكنه لم يقف ضد ما كتبه السيد اشور واستعمل كلمات جارحة مثلك حيث هذا يدل على انك جاهل في التاريخ وجاهل في المجالات والمواضيع الدينية ولا تملك الجرأة ولست مؤهلا لان تصبح مثقفا وكل ما تستعمله هو نفس طريق الجهلاء .
لكن كان الواجب على المشرف ان يلغى عضويتك ومشاركاتك لان كلماتك جارحة ومخلة بقوانين الموقع .
نشكر السيد اشور ونشكر الاخ kaldanaia لمداخلته ومشاركته بنقده البناء والجيد ونتمنى ان يتعلم سيد وسام النقد الجيد .

189

المنبر الحر / رد: انتقادات.. ام مغالطات.. ام اسقاطات ؟

« في: 05:57 10/07/2013  »

اخ اوراها انك وفيت واكتفيت ولم تترك مجال لنا لكي نبدي رأينا لكن نستطيع ان نبرهن بان الحركة الديمقراطية الاشورية هي حركة النهضة  فياليت باقي الأحزاب تقتدي بها حتى تسير اللعبة السياسية في إطار ديمقراطي يكرس لإحترام رأي كل الاطراف.ونحن في زوعا ديمقراطيون حتى النخاع واينما وجد الظلم في اي بقعة من ارض العراق فزوعا هناك لخدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وشكرا اخ اوراها ..
اخ samy
لا احد تجاوز على النظام الداخلي للحركة والعضو يبدي رأيه بكل حرية ويمارس النقد البناء بروح رفاهية والذي يتجاوز تتخذ بحقه الاجراءات التنظيمية ويحق للمفصول بعد مرور فترة لا تتجاوز سنة تقديم طلب تحريري الى اللجنة المركزية للبث في اعادة العضوية له وكما قلنا اعلاه نحن في زوعا ديمقراطيون حتى النخاع ....تحياتي

190

المنبر الحر / رد: من موروثنا الشعبي كُوسيتّا

« في: 01:04 10/07/2013  »

اخ بدران شكرا للموضوع وانني ساضيف معلومة هنا حيث ان حياكة الزي الاشوري صعبة بعض الشئ ولكن اخوتنا ( al gersnaye) لازالوا يقومون بحياكة وتصنيع الازياء وهم اصحاب هذه المهنة ويجيدونها .والرابط الاتي هو مقابلة مع مصمم الأزياء الآشورية شموئيل شليمون
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=114405.0
شكرا مرة ثانية ونتمنى ان نحصل على زي اشوري كامل من العراق وليس كما هو موجود في المهجر لان الاصل ما يصنع في بلدنا وبارك الله فيك ودمت سالما .

191

المنبر الحر / رد: قرية "ربتكى" ... نموذجا لملف التجاوزات

« في: 22:49 09/07/2013  »

سؤال لحكومة السيد مسعود البرزاني المحترم
لو كانت التجاوزات على قرى كردية من قبل  المسيحين هل كنتم ستتخذون نفس قراراتكم وهي عدم محاسبة المعتدين والمتجاوزين ؟
الجواب طبعا لا والف لا لكانت قراراتكم صادرة قبل حدوث التجاوزات ولكان الحكم صادرا بحقهم .لماذا نسيتم نضال شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والذي لازال ضمن الحركات الكردية منذ نشوئها ولحد الان  ضمن احزابكم وكذلك احزاب شعبنا تعمل لاجل اقليم ديمقراطي .هل هذه حقوقهم والبعض من الاكراد يقومون بالتجاوزات على قرى شعبنا مع العلم هناك اراضي واسعة ضمن القرى الكردية فلماذا لا يتجاوزون عليها ام ان هناك خطط مخفية تريدون تفريغ الاقليم من شعبنا مع العلم انه صاحب الارض الاصلي .هل هذه هي الديمقراطية التي تنادون بها ؟
الحق على مؤسساتنا السياسية والدينية المتواجدة في الداخل وفي المهجر لانها لا تعمل شيئا سوى باصدار البيانات وخاصة مؤسساتنا الدينية في المهجر التي لها دور رئيسي لايصال صوت شعبنا الى مؤسسات ومنظمات عالمية وقريبة من الامم المتحدة .الله يكون بعون شعبنا واللعنة على كل من لا يحترم حقوق شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري .

192

نتاجات بالسريانية / رد: اسماء ومعان 44

« في: 06:23 09/07/2013  »

عندما ارى مقالة تكتب  بيد احد كتابنا بلغتنا الام اشعر بفرح كبير وهذا دليل على ان ابناء شعبنا مهتمين بلغتنا الام وفي كل الجوانب ومن خلال ما يملكونه من الثقافة واصدارهم مقالات بلغتنا الام فان مقالاتهم باللغات الاخرى تكون سهلة لان كل ثقافات العالم هي جزء من لغتنا الام وهنا نشكر كل مواقع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بايجادها طرق للكتابة بلغتنا الام ونشكر كل كاتب ومثقف يصدر مقالاته بجانب اللغات الاخرى بلغتنا الام لذلك اشكرك اخ  badran_omraia لانك مبدع بمواضيعك التراثية بالعربية وابدعت في مقالتك هذه بلغتنا الام وشكرا

193

نتاجات بالسريانية / رد: الدرس السابع تعليم لغة الام

« في: 04:38 09/07/2013  »

اخ قشو اعذرني لانني لم احضر دروس لتعليم لغتنا الام وذلك لحضورنا قداس الالهي الذي اقامه البطريرك مار دنخا وبحضور مطارنة من كنيستنا المشرق الاشورية وبطريرك الارمن في لوس انجليس في كنيسة مريم العذراء الاشورية لكن سنبقى نتعلم لما للغتنا اهمية وشكرا لمجهودك اخ قشو وشكرا

194

المنبر الحر / رد: انها مؤامرات سياسية ضد زوعا .. لكن مصيرها الفشل ....

« في: 04:10 09/07/2013  »

اخ  بيت السريان
دعهم يتكلمون لانهم اصلا كانوا في سبات والديمقراطية التي ولدت بعد 2003 جعلتهم يتنفسون الصعداء .واينما وجد الظلم في اي منطقة من بلدنا العراق فزوعا هناك لاجل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
انهم جهلاء ممن يعثرون بالحجارة مرتين وبارك بيك اخ بيت السريان

195

المنبر الحر / رد: اربعة اعضاء من اللجنة المركزية لزوعا من المعارضين ليونادم كنا في طريقهم الى الفصل..

« في: 03:55 09/07/2013  »

على كولة المثل .خاب القط العب يافار
ايها الطبالون وانتم تعرفون انفسكم نحن متواجدين في كل الاماكن ولكونكم عميان فانكم لا تستطيعون مشاهدتنا لذلك فان الموضوع ليس كما تم تحليله من قبلكم ايها الجهلة في الديمقراطية .لو كانت لديكم ذرة ثقافة لكنتم افتهمتم البيان ولكنتم ساكتين ولكنكم عميان لا تعرفون في السياسة الا ممن يذكر  في مزبلتها .البيان واضح ولان زوعا حركة ديمقراطية فان للاعضاء الحق للمشاركة بنقد ضمن النظام الداخلي حيث ان الاعضاء من اللجنة المركزية لزوعا لم ينفصلوا ولازالوا اعضاء في اللجنة المركزية وكان المفروض من موقع عنكاوا الموقر عدم اعتمادها على مصدر مجهول قبل التأكد من المصدر او من الاعضاء انفسهم واننا لم نشارك في كتابة الرد لاننا اردنا معرفة ثقافتكم في تحليل المواضع الحساسة ولكننا وجدنا ان ثقافتكم لا تتعدى الصفر .
توضيح من " ميخائيل بنيامين " عضو اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الآشورية حول نشر مذكرة خمسة من أعضاء اللجنة المركزية

عنكاوا كوم – نسيم صادق - دهوك
 
على خلفية نشر موقعنا "عنكاوا كوم" لمذكرة مفادها " تعليق خمسة أعضاء عضويتهم في اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الاشورية " وفي سياق متصل أكد عضو اللجنة المركزية للحركة الآشورية، مسؤول فرع زاخو للحركة " ميخائيل بنيامين" لموقعنا " عنكاوا كوم "   بان "المذكرة المنشورة في موقعنا والموقعة باسماء خمسة اعضاء من قيادة زوعا، هي مذكرة داخلية بحتة قد تم تسريبها، مطالبا برفعها من الموقع طالما نشرت دون موافقة أصحابها وكما ورد إلينا نصاً:
 
السادة في ادارة موقع عنكاوا الالكتروني:
 
" نؤكد بان المذكرة المنشورة في موقعكم والموقعة باسماء خمسة اعضاء من قيادة زوعا، هي مذكرة داخلية بحتة ومرسلة الى اللجنة المركزية للحركة وللأسف قد تم تسريبها ووصلت الى موقعكم وقمتم بنشرها دون موافقتنا، ومع تفهمنا لموقفكم وخصوصا بعد مكالمتنا الهاتفية مع الادارة واتباعكم لآليات التاكد من وجود الوثائق ومن مصادر معتمدة لديكم، مع ذلك فاننا نحتفظ بحقنا بطلب رفعها طالما نشرت دون موافقتنا، وما يستلزم الشفافية وحق جماهير شعبنا بالاطلاع على معلومات فلا يكون بنشر قضايا داخلية، بل بامكاننا ان نفعل ذلك طالما يبقى هذا من حقنا وواجبنا ولكن بالاسلوب الانسب وحيثما تقتضي الضرورة ".
 
وضمن السياق نفسه أكد بنيامين بان " طلب رفع المذكرة من الموقع هو بإسمه وبإسم كافة أعضاء اللجنة المركزية الواردة أسمائهم وتواقيعهم في المذكرة الذين يتفقون على هذا المطلب "
وشدد على إن إجراء تسريب المذكرة ونشرها في الإعلام كان " بدافع غير صالح قام به أحد الاشخاص المجهولين بالنسبة لهم "
 
مبيناً بإن " المسائل الداخلية يفترض ان تبقى داخلية، مع تفهمنا لحق أبناء شعبنا في الاطلاع على ما يخص قضاياهم شرط ان تكون بالطريقة والاسلوب المفيد دون اقحامهم في تفاصيل وشؤون داخلية "
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,677666.0.html
اينما وجد الظلم في اي بقعة من بلدنا العراق فزوعا هناك لاجل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
.فاكثر المشاركين بالنقد السلبي هنا فهو جاهل لانه ليس مثقفا وثانيا لم يستطيع معرفة فحوى البيان وعلى هذا الاساس فانتم جهلاء ممن تعثرون بالحجر مرتين ( مع احترامي للاقلام الشريفة المثقفة )

196

المنبر الحر / رد: أوقفوا نباحكم قبل أن نكشف المزيد من الاوراق!!

« في: 03:21 09/07/2013  »

سيد Nissan Oschana
كل شخص له مميزاته الشخصية الخاصة به  ولذا لا يمكن الجزم دائما بأن التعامل الجيد والطيف يمكن أن يولد صداقة متينة مع شخص كان يكن لك العداء.المواجهة اللبقة تكون بالاعصاب الهادئة والارادة الفولاذية والرد المناسب للإساءة كي لا تتكرر مرة اخرى.وكان يجب عليك توجيه رسالتك للشخص المذكور دون ادخال الزوعاويين في مشاكلكم الشخصية .هناك الكثير ممن يؤيد ويقف مع زوعا لكن لربما انهم اعداء لزوعا فهل تعتقد ان كل من يؤيد حزب بيت نهرين الديمقراطي هو عضو في الحزب ؟
الحديث عن هذا الموضوع يطول وما هذا إلا مقتطفات صغيره و مختصره في طرق الحفاظ على العلاقات الممتازة بين احزابنا لخدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .وثق أن زوعا  يعتبر النقد وسيله للإصلاح وعلى هذا الاساس نواجه من أساءوا الينا بلباقة عن طريق تفهم اسباب الاساءة لنا.سيد نيسان اينما وجد الظلم في اي بقعة من ارض بلدنا العراق فزوعا هناك لاجل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
سيد نيسان نتمنى في المستقبل ان لا ترمي الناس بالحجارة لان حتى لو كان بيتك مغلف بمواد ضد الاختراق وضد الاحتراق فانهم سوف يجدون ثغرة يستطيعون اختراق بيتك .تحياتي
واعتبر روميو هكاري سكرتير حزب "بيت نهرين الديمقراطي" ان هذه المطالب "يجب ان تتحقق ومن الضروري ادراجها ضمن اقليم كردستان العراق".

وقال: "نرى ان مستقبل شعبنا الكلداني الآشوري السرياني سيكون افضل لو التحق باقليم كردستان العراق وحصل على حقوقه القومية ضمن الاقليم بدلا من تشتته بين الحكومة العراقية وحكومة الاقليم".
سيد نيسان زوعا لا يطلب ان يلتحق مستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وسهل نينوى وقراه الى اقليم الشمال لان زوعا يعتبر العراق كله ارض شعبنا
http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2006/11/13/62995.html

197

أخبار العراق / رد: ⚔ الشّيخ حازم الأعرجي : يفتي بقتل السّنة ( ڨديو ) !!! ⚔

« في: 00:48 06/07/2013  »

الحق على الشعب العراقي الذي لازال يؤمن بهكذا متطرفين .الشعب العراقي هو من جلب المشاكل لنفسه لانه لا يؤمن الا مما يقوله الائمة .ثم ان البعثيين الاقزام لازالوا يخدمون في مراكز مهمة وعلى الحكومة العراقية طردهم وتنظيف العراق منهم او قطع السنتهم ورأسهم علنا لزرع الخوف لمن يريد قتل كل الخير للعراق او ارسال الشعب العراقي الى مصر او ادخاله دورات تثقيفية بادارة مصرية لكي يخرج ويعمل لاجل حياته ولاجل العراق وليس جلوسه ساعات طويلة في الاماكن واستماعه لرجال الدين واللذين قسم منهم متطرفين ولكن 99% من العراقيين شرفاء وزمن البعثية ولى والباقي سيحفرون قبورهم بيدهم ولكن ليس على ارض العراق وشكرا

198

أخبار العراق / رد: اشتباكات مسلحة عنيفة بين قبيلتين في البصرة والجيش العراقي يعجز عن فضها .

« في: 00:36 06/07/2013  »

اذا كان الجيش النظامي لم يستطيع انهاء الخلاف بين عشيرتين فماذا سيفعل اذا تعرض العراق للضرب من قبل احدى الدول المجاورة (لاسامح الله)
ولماذا السلاح لازال منتشر بين العراقيين ام ان القوانين العراقية تسمح للطوائف الكبيرة باستخدامها وتمنع على الطوائف الاخرى
وهل اهل الكرم البصراويين اصبح لديهم هكذا مشاكل وشكرا

199

المنبر الحر / رد: الاخ عبد الاحد قلو المحترم

« في: 20:08 04/07/2013  »

اخ وسام رجاءا حاول ان تثبت مشاركاتك ببراهين ودلائل ولا تتعدى على شخصيات ثقافية تكتب التاريخ بوثائق مثل الاستاذ اشور .اكثر مشاركاتك غير مفيدة وتتعدى على شخصية الكاتب .لست ضد شخصيتك ولكن طريقة المحاورة التي تتبعها تجعل الموضوع يفقد قضيته ولا يهمني حتى لو اصبحت وزيرا لان لنا مشاركات وزيارات للعراق ولنا اتصالات .ثانيا افتخر بانني مؤيد لزوعا وسنعمل ونناضل لخدمة اي مسيحي كان ولن نصبح مثلكم تجزؤون شعبنا لان العلاقات التي تربطنا نحن ابناء الكلدان السريان الاشوريين قديمة وعائلتي تربطها علاقات اجتماعية من كل قرى شعبنا لذلك فلا يهمني ماذا تكتب لكن يهمني ان تبقى المواضيع التاريخية نقية خالية من كلمات جارحة .

ليست المشكلة ان تكون طيبا المشكلة ان ثتبت ذلك للاخرين

200

المنبر الحر / رد: من موروثنا الشعبي ترخَينّا

« في: 19:40 04/07/2013  »

اخ badran_omraia
شكرا للموضوع فحقا ان مواضيعك تراثية تجعلنا نتمسك بعاداتنا وتقاليدنا ولنا في بعض المناسبات محادثات بالنسبة لمواضيعك حيث نتناول حياة اجدادنا وابائنا وحياتنا ايضا في قرانا الجميلة التي كانت حتى جبالها منتعشة بالطبيعة الخلابة لذلك نشكرا على مجهودك الرائع .كل ابناء شعبنا متشابهين في تراثنا وخاصة نحن ابناء امة عظيمة ولدت على ارض بيت نهرين لتعلم امم اخرى على اعمال ومهن لذلك نرى بان ابناء شعبنا متفوقين في كل المجالات وهنا فنحن ننتظر كل مساهماتك ومواضيعك وشكرا .

201

المنبر الحر / رد: من مكـتب قـيادة الـذين هـبـطـوا من السماء

« في: 02:59 04/07/2013  »

هناك المئات من الحوادث التي شهد فيها الناس بأنهم شاهدوا أطباقاً طائرة أو
 
كائنات فضائية، البعض ذهب إلى أنه قد تم اختطافه وإعادته، لكن تلك مبالغة ليس
 
لها دليل علمي، ويقول العلماء إن نسبة تصل إلى 7% من الناس يعتقدون أنهم
 
شاهدوا أحد مظاهر الحياة الفضائية على الأرض، سواء بمشاهدة الأطباق الطائرة
 
مجهولة الهوية أو بمشاهدة كائنات فضائية بعينهم.
مزارع صيني يصطاد كائنا فضائيا
هوس العوالم الخارجية يدفع مزارعاً صينياً لخلق قصة غريبة عن كائن فضائي وقع في الفخ الذي أعده لصيد الأرانب.

ألقت قوات الشرطة الصينية القبض على المزارع "لي"، بعد فترة وجيزة من تفاخره باكتشاف مخلوق فضائي غريب وعرضه لصوره على شبكة الإنترنت.
وسرعان ما أجبرت الشرطة، المزارع، على الاعتراف بأنه سعى إلى استخدام نموذج مصنوع من المواد البلاستيكية والأسلاك والدجاج والغراء، لتضليل الناس والحديث عن الحياة الغريبة في الفضاء الخارجي.
ووجهت الشرطة إلى "لي"، بعد 5 أيام من التحقيقات، تهمة نشر افتراءات من أجل إخلال النظام العام.
في البداية، كان المزارع قد نشر صور الكائن المزعوم على موقع صيني، مع رواية عن كيفية قبضه على هذا الكائن، حيث كتب "وضعت فخاً كهربائياً للأرانب عند النهر، وجلست أنتظر، وفجأة ظهر أمامي 5 كائنات فضائية، ولحسن الحظ أن أحدهم وقع في الفخ، أما الآخرون فقد ركبوا سفينتهم وحلقوا بعيداً".
ورغم هذا، فإن "لي" يصر على أن قصته حقيقية، وقال إن اختبارات الحمض النووي أثبتت أن هذا الكائن لا ينتمي لكوكب الأرض، وأن الشرطة منعت الأخبار وضغطت عليه للحفاظ على الهدوء.
وتبين فيما بعد أن "لي" دفع حوالي 12 جنيه إسترليني من أجل شراء المواد اللازمة لصناعة كائنه الفضائي.

 
اخ مايكل مكتب قيادة الذين هبطوا من السماء القت القبض على ممن يصنعون كائنات غريبة تهدد حرية الانسان الحقيقي ولكن سوف نأخذ احتياطات لربما تطلع الشغلة من صدك وشكرا

202

المنبر الحر / رد: الاخ عبد الاحد قلو المحترم

« في: 01:45 04/07/2013  »

رفيق وسام فقط اشرح ماذا يقول الاخ اشور في هذه الاسطر لكن نرجوا منك عدم الاستعانة بالكهنة او ممن يجيد لغتنا الام رجاءا وعندها سارد عليك رجاءا لا تعتمد على غيرك رجاءا
ܐܚܝ ܩܪܘܝܐ ܡܝܩܪܐ
ܐܝܬ ܬܪܝ ܦܪܨܘܦܐ ܚܕ ܫܡܗ ܘܣܐܡ ܡܘܡܝܟܐ ܘܗܝ ܐܚܪܬܐ ܬܚܝܬ ܫܡܐ ܟܣܝܐ ( ܣܘܪܝܬܐ ) ܫܪܝܪܐܝܬ ܠܐ ܝܢܐ ܚܫܝܚܐ ܕܡܛܠܩܢ ܥܕܢܝ ܠܦܘܢܝܐ ܠܟܬܒܝܬܗܘܢ ܒܛܝܠܐ ܘܬܘܕܝ ܣܓܝ.

203

المنبر الحر / رد: من موروثنا الشعبي خِكَّا درّقدّا

« في: 00:51 04/07/2013  »

اخ badran_omraia
شكرا لمواضيعك الرائعة من تراثنا ولكن لدي سؤال كيف حصلت على الصورة رقم 6 فانها من قريتنا في برواري بالا والشباب هم ابناء قريتنا حيث كان لدينا كل سنة شيرا للقديس مارقرياقوس والذي يصادف 7_15 من كل سنة عدى الاعراس والحفلات الاخرى وشكرا مرة ثانية

204

الاخبار العالمية / رد: أنباء متواترة عن طرد يوسف القرضاوي من الدوحة

« في: 03:58 03/07/2013  »

يوسف القرضاوي يلعب مع احداث الدول العربية فهو تارة ارهابي وتارة اسلامي وتارة وطني وتارة مشعوذ واللعنة على كل متطرف مثل القرضاوي وشكرا

205

الاخبار العالمية / رد: المشهد المصري بالصور

« في: 03:56 03/07/2013  »

ليتعلم الشعب العراقي من الشعب المصري وقيامه بتغير الحكومة او ارغامها بقيامها بحل نزعاتها السياسية لمصلحة الشعب العراقي بدلا الركض وراء الاحزاب والشخصيات الدينية التي عليها السير على طريق اديانها السماوية والصور تبرهن على ان الشعب المصري يريد الحرية وعلمانية وفصل الدين عن الدولة لان الإسلاميون لم يؤمنوا بالديمقراطية كثقافة وسلوك، وهم الذين وصلوا إلى الحكم بفضلها، إنما يؤمنون بها وسيلة لغاية فرض الاستبداد الدِّيني.

206

الاخبار العالمية / رد: الديمقراطية لدى الإسلاميين… مجرد منفذ إلى السلطة

« في: 03:48 03/07/2013  »

الإسلاميون لم يؤمنوا بالديمقراطية كثقافة وسلوك، وهم الذين وصلوا إلى الحكم بفضلها، إنما يؤمنون بها وسيلة لغاية فرض الاستبداد الدِّيني.

207

الاخبار العالمية / رد: كاهن مصري: نشهد تظاهرات تاريخية

« في: 03:45 03/07/2013  »

المسيحي في كل موقف يقف سالما ويصرح بطريقة السلام والمحبة حتى لو كان تحت التهديد فكلمة السلام والمحبة اول الكلمات التي ينطقها فهنيئا للشعب المصري وهو يريد ان يعيد اهداف ثورته التي ساعدت على اسقاط نظام الدكتاتور حسني الخفيف ويستطيع الشعب المصري اسقاط مرسي وشكرا

208

الاخبار العالمية / رد: مصريو الإمارات يشبهون السيسي بعبد الناصر ويريدونه رئيسًا

« في: 03:39 03/07/2013  »

مصر لن تنجب جمال  عبد الناصر أخر ولن تنجب انور سادات اخر الذي عرف كيف يتعامل مع عدو العرب الاول اسرائيل لكن لكون الشعب المصري مثقف ويحب الخير لبلده وعلماني فانه سيجد في مصر رئيس وطني وشكرا

209

الاخبار العالمية / رد: بلا مفاجآت، إقصاء حمد بن جاسم رسميا عن الصندوق السيادي القطري

« في: 03:35 03/07/2013  »

انقلابات ملكية ستستمر ونتمنى الدور على الكويت .دول الخليج تستاهل تحدث انقلاب فيها لانها تدخل في شؤون اسيادها من الدول المجاورة كالعراق مثلا وشكرا

210

الاخبار العالمية / رد: الفساد في سوناطراك الجزائرية يمتد إلى كل القارات

« في: 03:30 03/07/2013  »

الجزائر في طريقها للربيع العربي اي حكومة طائفية الله يساعد الشعب من الفساد الحكومي ودول الغرب وشكرا

211

الاخبار العالمية / رد: ⚔ فضل شاكر " امير الرومانسيّة " الذي اطلق لحيتــهُ ... !!! ⚔

« في: 03:26 03/07/2013  »

كان المفروض مراقبة فضل الارهابي لحظة اعتزاله الفن لانه صرح بكلام في عدة برامج تلفزيونية مؤيدا الاسلام المتطرف .وفي النهاية قام فضل الارهابي بجريمة بحق بعض من الجيش اللبناني

212

الاخبار العالمية / رد: المواقع المحجوبة تتراكم في الأردن

« في: 03:22 03/07/2013  »

كلشي محجوب موجود بالاردن سبحان الله .ارض مقدسة وشعب سئ

213

الاخبار العالمية / رد: مرسي: لا بديل عن الشرعية.. وحياتي ثمناً للحفاظ عليها

« في: 03:20 03/07/2013  »

سيادة الرئيس الشعب المصري انتخبوك رئيسا وطنيا وليس اسلاميا متشددا وهو سوف يرجع بك حيثما كنت

214

الاخبار العالمية / رد: الشيخ صبحي الطفيلي: حزب الله ذهب إلى نهايته في سوريا

« في: 03:18 03/07/2013  »

حزب الله ذهب إلى نهايته في سوريا
الى الجحيم حزب الله وايران

215

أخبار العراق / رد: كوردستان تلغي تأشيرات الدخول عن سياح ثلاث دول خليجية .

« في: 03:15 03/07/2013  »

المفروض السماح لكل دول العالم بدخول العراق عدا الكويت والسعودية وقطر وايران لان هؤلاء مصدرهم الارهاب وشكرا

216

أخبار العراق / رد: توقعات بمطالبات أيزيدية وصابئية وشبكية بقوات صحوة اسوة بالتركمان

« في: 03:09 03/07/2013  »

المفروض تشكيل قوات مسيحية مجهزة باحدث الاسلحة لان المسيحي هو الوحيد الذي يتعرض للتهديد والقتل ووو من كل اطياف العراق وعلى كولة المثل كان صدام ضد الكل الان الكل ضد المسيحي او اصدار قانون يعطي للمسيحي كامل حقوقه مثل قانون امريكا الخاص بالشعب الاصيل الهنود الحمر وشكرا

217

أخبار العراق / رد: العراقية الحرة تجمع 143 توقيعا للتصويت على تجريم الطائفية

« في: 03:02 03/07/2013  »

العراق 27 مليون نسمة والموقعين على التصويت على تجريم الطائفية 143 فقط ؟
معقول بعض الجهات والاحزاب العراقية تتمنى ان تبقى الطائفية .لعد الله يساعد امريكا تتبنى وتعطي حرية شعبها الذي هو خليط من كل دول العالم .
ياللعجب واأسفاه
اللعنة على البعثيين والارهاب والوهابين والمشعوذين والايرانين والحاقدين بس صوج الحكومة العراقية المفروض كل ارهابي او كل مشعوذ وخارج على القانون يصدر بحقه الاعدام بحرقه بالتيزاب لحظة القبض عليه والله كل تلك الجرذان تشرد وتختفي من العراق .المفروض من الحكومة العراقية تراجع تدخل دورة وتتعلم من قوانين صدام التي كان يستعملها مع معارضي حكمه وتستعملها مع الطائفين والمتطرفين فراح ينظف العراق من جرائمهم لان عيني واغاتي ما جا يفيد ويا الارهابيين وبعدين يحرقون كل قوانين صدام وقبره ايضا وشكرا

218

أخبار العراق / رد: المالكي يطلب من غازبروم وقف عملها في كردستان

« في: 02:45 03/07/2013  »

ليش اكو قوانين بالعراق ؟
لحد الان الارهاب موجود
لحد الان حكومة في صراع وياريد ويه بلد اخر
لحد الان صحة ماكو
لحد الان كهرباء ماكو
لحد الان امان ماكو
لحد الان ماء صالح ماكو
لحد الان العراقي جوعان وخائف ومهدد
لحد الان السياسي ياكل دجاج والشعب عجاج ( مع احترامي للشعب العراقي )
لحد الان صراعات وتكول عندنه دولتين على ارض العراق
لحد الان المسيحي يقتل ومهدد ويتجاوزون على ارضه
لحد الان المؤسسات الدينية تتعرض للتخريب
لحد الان السياحة مفقودة
ووووووووووووووووووووووووو
استاذ رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي حاول رجاءا تحسين حياة العراقي والله شبعنة قهر واحنه دانشوف العراقي بالكوة دايعيش بس صوج العراقي خايف يسوي ربيع سياسي عراقي .
تركيا سوف ياتيها الدور وسوف تقسم الى عدة اجزاء ونتمنى ان ترجع كل الراضي للدول الاخرى التي سيطرت اليها الدولة العثمانية السيئة .
ونتمنى ان نرى مشاريع عملاقة تعمل في العراق لاجل العراقي وشكرا

219

أخبار العراق / رد: البحث يطول عن خارطة طريق في نفق التفجيرات المظلم

« في: 02:32 03/07/2013  »

الحق على العراقي فهو كما يبدوا مرتاح ومشارك في اللعبة السياسية ولا يحرك ساكنا عكس المصريين فهم بثورتهم قاموا بتغير حكم حسني مبارك وهم ايضا يقومون الان بتغير بعض اللذين يحاولون القفز على اهداف الثورة لكن شعبنا العراقي متونس على حالته ولو لم يكن لكان سيطر على اوضاع العراق من اول يوم لسقوط بغداد واسس حكومة وطنية .السياسين لا يهمهم الشعب فكل عوائلهم يعيشون في المهجر فااول طلقة يرحلون معبئين وحاملين اطنان من الدولارات بطائرات خاصة وشكرا

220

أخبار العراق / رد: مقتل احد لاعبي كمال الاجسام في الفلوجة بسلاح كاتم

« في: 02:25 03/07/2013  »

اللعنة على الارهاب حتى الرياضة تدخلوا بها ..الله يرحمه وللاهله الصبر والسلوان وشكرا

221

أخبار العراق / رد: أنباء عن تظاهرة في السليمانية ضد تمديد ولاية بارزاني والقوات الامنية تتأهب

« في: 02:22 03/07/2013  »

رئيس رايح رئيس جاي المهم حقوق وراحة الشعب لكن يبقى الرئيس الجيد محب من قبل الشعب وعلى هذا الاساس فالسيد مسعود البرزاني افضل من رئيس جديد ينتخب من الاحزاب الكردية الاسلامية وشكرا

222

أخبار العراق / رد: أنباء عن تظاهرة في السليمانية ضد تمديد ولاية بارزاني والقوات الامنية تتأهب

« في: 02:19 03/07/2013  »

رئيس رايح رئيس جاي المهم حقوق وراحة الشعب لكن يبقى الرئيس الجيد محب من قبل الشعب وعلى هذا الاساس فالسيد مسعود البرزاني افضل من رئيس جديد ينتخب من الاحزاب الكردية الاسلامية وشكرا

223

أخبار العراق / رد: حرب المتسولين" تستعر في نينوى بين العراقيين والسوريين.. والابتسامة و"الاغراء" سلاحان يستعملان بك

« في: 02:15 03/07/2013  »

على الحكومة العراقية الموقرة ان تنهي خلافاتها السياسية التي لا جدوى لها ولا مهنى والاهتمام بالشعب العراقي وتوزيع موارد النفط والمنتوجات الاخرى للعراقيين بدلا من التسول ولكي يرجع العراق لمكانه الاقتصادي وشكرا

224

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الفنان يوسف عزيز ينهي ألبومه الجديد "هلي إيدخ"

« في: 02:09 03/07/2013  »

مبروك مبروووك
     مبروووووووووووووووووووووووووووووووووك

225

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: تقرير عن " ندوة واقع التربية والتعليم" في مدينة ملبورن

« في: 02:08 03/07/2013  »

اطفالنا وشبابنا بحاجة لمثل هذه الندوات لمعرفتهم وتشجيعهم على الحفاظ على تقاليدنا وعاداتنا لان الغربة والاختلاط بشعوب المهجر قد يغير من فكر الاطفال فيسيرون على نفس الحياة التي تعيشها تلك الشعوب لذلك نشكر الاتحاد الكلداني الاسترالي ونادي بابل الكلداني الثقافي في مدينة ملبورن لقيامه بهذه الندوة في قاعة كنيسة السامري الصالح في روكسبير بارك ونشكر جميع الحاضرين

226

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: جمعية الثقافة الكلدانية في القوش تقيم امسية شعرية ومعرضا فوتوغرافيا

« في: 01:56 03/07/2013  »

مبروك لجمعية الثقافة الكلدانية  فرع القوش واحتفالها بامسية شعرية ومعرضا فوتوغرافيا ونشكر ونمنى الموفقية لكل الحاضرين وللاهلنا في القوش

227

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الناقد حسب الله يحيى يوقع كتابين جديدين للأديب فاروق أوهان

« في: 01:53 03/07/2013  »

مبروك للاديب فاروق اوهان للاصداره كتابين جديدين ونشكر الناقد حسب الله يحيى وشكرا

228

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الفنان راما يونان يطلق من إيطاليا فيديو كليب جديد بعنوان (TaTa, came to me )

« في: 01:45 03/07/2013  »

الاخ الفنان راما يونان نشكرك لمجهودك في اصدار اغاني جديدة للحفاظ على لغتنا الجميلة متنيا لك ولكل فنان النجاح والموفقية واغنية TaTa جميلة بكلماتها ولحنها وشكرا لكادر التصوير والاخراج ولك منا الف تحية

229

المنبر الحر / رد: هل يمكن اعتبار الثالث من تموز بيوم الكلدان العالمي ايضا

« في: 02:46 02/07/2013  »

بما انني اؤمن بالتسمية الكلداني السرياني الاشوري والله راح احتفل بكل الاعياد الدينية والقومية وايدي بيدك اخ عبد قلو وبيد كل الاخوة وبعد ماكو اني وانت وتبا للطائفية

230

المنبر الحر / رد: اقلامنا -- كفاية - عراكا

« في: 02:09 02/07/2013  »

https://www.youtube.com/watch?v=admClxW5p1Y
https://www.youtube.com/watch?v=LFTfz6v7eSo

231

المنبر الحر / رد: اقلامنا -- كفاية - عراكا

« في: 02:09 02/07/2013  »

اخ ابو سنحاريب 99% من ابناء شعبنا الكلدان السريان الاشوريين متحدين لكن فقط 1% ممن يخلق الطائفية والتفرقة بيننا وخاصة هنا في هذا الموقع واكثرهم يعيشون في المهجر .كل هؤلاء يبحثون عن مصالحهم الخاصة دون مراعاة وضع شعبنا في العراق وليست التسمية الحالية مشكلتهم وانما المال والبحث عن التسلية هنا لقضاء وقتهم تلك هي الاسباب التي يزرعونها لخلق الفتن والتفرقة .اننا نطمح بالازدهار والرفاهية والرخاء والتقدم لشعبنا في العراق كي يأخذ دوره في بناء الحضارة الإنسانية فلماذا المتطرفين يقفون ضدنا ان لم تكن لديهم مصالح خاصة .علينا بالغاء  كافة مظاهر التمييز والتفرقة القومية والدينية والطائفية والسياسية والكف من نشر مقالات تاريخية تخصنا كنسية كانت او قومية لان التاريخ كتب بيد من عاش الواقع في تلك المرحلة والبحث عن مقالات تخصنا الان وهناك الالاف القضايا نستطيع نشرها وابداء الرأي لاجل الوصول لهدف واحد وهو الوقوف ضد كل الجهات التي تسلب حقوقنا في العراق .وهنا في هذا الموقع نستطيع ان نطبق الوحدة ونضمد جراح شعبنا الذي يدافع عن حقوقه في العراق ضد اشرس جهة ارهابية .وشكرا

232

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: السيد آشور بيث شليمون يعود الينا بفكره العنصري الإقصائي

« في: 23:53 01/07/2013  »

تحياتي لجميع المشاركين
الموضوع هو  السيد آشور بيث شليمون يعود الينا بفكره العنصري الإقصائي للاستاذ ( الدكتور ) حبيب تومي

استاذ حبيب كان المفروض ان يكون اسم مقالتك ( كوركيس مردو يجب ايقاف فكره العنصري الاقصائي )
الشماس الصالح الحقيقي يجب أن يكون تقياً حكيماً محباً للتعليم متواضعاً غير مدمن الخمر ضابطاً نفسه ولسانه غير حقود ولا بخيل, بل رحيماً, محباً, وعلى الخصوص للغرباء. يجب أن يكون محباً للجميع كباراً وصغاراً ومسالماً الجميع. وأن لا يأخذ رباً ممن يقرضهم وان لا يجدّف ولا يحرم ولا يلعن، ألاّ يكون تاجراً لئلا ينطق بالكذب، ألاّ يدخل مع آخرين في مخاصمات ومنازعات .
هل في نظرك استاذ حبيب ان كوركيس مردو يملك هكذا صفات ؟
لذلك الاستاذ اشور بيت شموئيل يحق له الدفاع عن تاريخنا وكنائسنا مادام هناك كتاب يمحون كل ما هو اشوري .
واذا كنت تؤمن بما ذكره الشهيد اغا بطرس (كلدواشور ) وليس كما ذكرتها (كلدوواثور) حتى هاي جزئتها استاذ حبيب والحقيقة لازالت موجودة حيث هناك كل الرسائل والكتب التي تخص الشهيد اغابطرس حيث ذكرت وكالة رويتر في 11 كانون الثاني 1923 ان هدف تاسيس وطن بأسم اشور_كلدو يتجسد في مسعى اغا بطرس  اذا لماذا لا تعترف بالتسمية الحالية كلدان سريان اشوريين  فالوضع في الماضي خلال الحرب العالمية الاولى كانت اصعب وكل طوائفنا كانت موحدة فلماذا لا تتحدون مع الاكثرية مع التسمية الحالية اذا كنت تعترف بمقولة الشهيد اغا بطرس ؟.كيف اصبحنا نحن الاشوريين ( كلدان الجبال ) سيد حبيب اعلمونا رجاءاً لكي نواصل الحوار المفيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
ثم لماذا دائما تعتمد على مؤرخين وكتاب عرب واجانب والقسم منهم حتى كوكل يصعب ايجادهم لانهم من صنع افكاركم مع العلم لدينا اعظم المؤرخين من شعبنا المسيحي .
المحبة هي أن نعلن الحق من أجل الخلاص لا من الإدانة

233

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أسماء الطلبة الذين أعفوا في جميع المواد الدراسية في مدارس بخديدا

« في: 00:07 01/07/2013  »

الف مبروك للطلبة الموهوبين بارك الله بكم ويسوع المسيح يحفظكم والعذراء تحميكم

234

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الاستعدادات للإحتفال بيوم آشور (الاول من تموز) في سيدني - استراليا

« في: 00:05 01/07/2013  »

مبرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووك

                مبرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووك
مبروووووووووووووووووووووووووووك

235

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: نعي من الحزب الوطني الاشوري - فرع دهوك

« في: 23:55 30/06/2013  »

الـراحـة الأبـديـة أعـطـه يـا رب و

          نـورك الـدائـم لـيـشـرق عـلـيـه .......امين

236

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: مركز السريان للثقافة والفنون في بغديدا يقيم أمسية بعنوان "اللسان العربي عند يهود ومسيحيي الأقطار

« في: 23:54 30/06/2013  »

تهنئة خاصة للأديب والمؤرخ يعقوب أفرام منصور ولمركز السريان للثقافة والفنون في بغديدا ولكل الحاضرين متمنيا لكم الموفقية والنجاح لخدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري

237

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: مركز السريان للثقافة والفنون في بغديدا يقيم أمسية بعنوان "اللسان العربي عند يهود ومسيحيي الأقطار

« في: 23:52 30/06/2013  »

تهنئة خاصة للأديب والمؤرخ يعقوب أفرام منصور ولمركز السريان للثقافة والفنون في بغديدا ولكل الحاضرين متمنيا لكم الموفقية والنجاح لخدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري

238

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الأب حسام شعبو ينال شهادة الماجستير باللاهوت الرعوي في روما

« في: 23:37 30/06/2013  »

الف مبروك أب  حسام شعبو على نجاحك ويحفظك الرب لخدمه  الجميع وانت تقدم ثمره جهودك فى خدمه الكنيسه والمومنين جميعا

239

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: شميرام كربو تحصل على الماجستير في علوم اللاهوت الكاثوليكي والفيزياء والأدب الألماني

« في: 23:34 30/06/2013  »

الف مبرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووك

240

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: كـتاب مفـتـوح عـلى مصراعَـيه وأوراقه مُـنـَـضـَّـدة إلى الأخ آشور بـيث شلـيمون الموقـر

« في: 10:10 28/06/2013  »

اخ عبد قلو انني ومنذ ولادتي اقف ضد الطائفية وخاصة بيننا نحن المسيحيين وخاصة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ولازلت لكن هناك مواضيع تصدر هنا من قبل شخصيات تملك وثائق ودلائل وعلى هذا الاساس كل ما نتمنى من الجهة المعاكسة والتي تقف ضد ما يكتبه الاخ اشور ان تبرهن او تقوم باظهار الحقائق باادلة وبراهين لكي نستوعب الموضوع التاريخي وليس كما ذكر من قبل الاخوة المشاركين في المواضيع التي يكتبها الاخ اشور .ليكن الحوار مبني على الوثائق وعندها ستتمتع ذاكرتنا باأمور تاريخة .ياأخ عبد قلو هذه المواضيع يجب ابداء الاراء الصحيحة لكي نخرج بنهاية جيدة .فكرتي هي تقديم دلائل وبراهين افضل من تكرار الموضوع عدة مرات وباأسماء مختلفة .وشكرا

241

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: كتاب مفتوح الى الاخ مايكل سيبي وشركاه ممن يسمون بأدباء الكلدان المحترمين

« في: 09:46 28/06/2013  »

ياأخي مايكل كل ما تمنيت ان يكون لديكم براهين وليس فقط كلمات ثم انني لم انكر الكلدان ولن انكرهم لانني اؤمن باننا كلدان سريان اشوريين ولكنني لم ارى منكم اية دفاع ببراهين ودلائل تستخدمونها لصد مواضيع الاخ اشور ولكن يبدوا انكم لا تملكونها او انكم  ليس لديكم تلك الوثائق التي يملكها السيد اشور مع امنياتي للكل بالموفقية
اثاريون عراقيون يحذرون من ضياع قلعة آشور في الشرقاط

17 حزيران 2013 - 02:51 م

حذر اثاريون عراقيون من ضياع كنز اثري عراقي يعد ركنا مهما من اركان الحضارة الانسانية القديمة والحديثة على حد سواءمن الضياع نتيجة الاهمال واكد الاثاريون أن قلعة اشور الشهيرة في قضاء الشرقاط شمال محافظة صلاح الدين مهددة بالانجراف في حوض نهر دجلة بعد أن جرفت مياه النهر قصر الملك الاشوري سنحاريب قبل عشرات السنين.
وقال الباحث الاثاري عبد محمد الجبوري من مفتشية اثار صلاح الدين لوكالة نون الخبرية إن النهر جرف اكثر من 30 مترا من القلعة الشهيرة وبعرض 25 مترا وبعمق 15 مترا مضيفا أن عشرات الرقم الطينية والالواح والتماثيل قد جرفها النهر بسبب عدم وجود جدار واقي ضد المياه التي تفيض في كل موسم
ويؤشر التدمير الحاصل في قلعة اشور إلى أن الاثار العراقية الاكثر قدما في العالم تعد كذلك من اكثر الاثار التي تعرضت للتدمير المبرمج والعبث عبر التاريخ بسبب ماتعرض له هذا البلد عبر تاريخه من غزوات وحروب وكوارث طبيعية
وكالة نون خاص
http://www.faceiraq.com/inews.php?id=1786588



اثاريون عراقيون يحذرون من ضياع كنز اثري جديد بالعراق   

الثلاثاء 22 يونيو 2010

حذر اثاريون عراقيون من ضياع كنز اثري عراقي آخر، يعد ركنا مهما من أركان الحضارة الإنسانية القديمة والحديثة على حد سواء، من الضياع نتيجة الإهمال.

وأكد الاثاريون أن قلعة آشور الشهيرة في مدينة الشرقاط (280 كم) شمال بغداد والتابعة لمحافظة صلاح الدين، مهددة بالانجراف في حوض نهر دجلة بعد أن جرفت مياه النهر قصر الملك الآشوري سنحاريب قبل عشرات السنين.وقال الباحث الاثاري عبد محمد الجبوري من مفتشية آثار صلاح الدين لوكالة (شينخوا) إن النهر جرف أكثر من 30 مترا من القلعة الشهيرة وبعرض 25 مترا وبعمق 15 مترا.

مضيفا أن عشرات الرقم الطينية والألواح والتماثيل قد جرفها النهر بسبب عدم وجود جدار واقي ضد المياه التي تفيض في هذا الموسم من العام.ويؤشر التدمير الحاصل في قلعة آشور، إلى أن الآثار العراقية الأكثر قدما في العالم تعد كذلك من أكثر الآثار التي تعرضت للتدمير المبرمج والعبث عبر التاريخ بسبب ماتعرض له هذا البلد عبر تاريخه من غزوات وحروب وكوارث طبيعية.

وتكاد تكون ارض العراق الوحيدة في العالم التي لايخلو منها شبر إلا وجد عليه اثر يعود إلى حقبة زمنية كانت مؤثرة في تاريخ البشرية منذ بدء الخليقة وحتى الآن.

يذكر أن محافظة صلاح الدين نموذج واضح للأرض العراقية فعلى أرضها وفي ثراها العديد من الكنوز الاثارية التي يعود بعضها إلى ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد.

وأوضح الجبوري أن القلعة الشهيرة، التي يعود تاريخها إلى 2500 سنة قبل الميلاد لم تشهد اية تنقيبات سوى ماقام به الباحثون الاثاريون الألمان للمدة بين عامي (1913 و1918 ) ومغادرتهم بعد الحرب العالمية الأولى، والذين تمكنوا من استكشاف جزء بسيط منها وحددوا الحقب الزمنية وموقع قصر سنحاريب الذي جرفه نهر دجله منذ مطلع القرن الماضي.فيما لاتزال ترى بعض الدعامات والركائز التي أقامها المعماريون الآشوريون والتي غطيت بالقير لدرء خطر الفيضان عن القلعة والمدينة التي تقع على الجهة الغربية لنهر دجلة.

إلى ذلك، قال محمود عباد الجمعة، أستاذ الآثار في كلية التربية بجامعة تكريت أن القلعة تحتوي سبع طبقات اثارية تضم قبور ملوك آشور ادد الخامس وملكال وغيرهم من ملوك آشور البالغ عددهم 117 ملكا، فضلا على مقتنيات المدينة المقدسة التي كان ملوك اشور جميعا يحرصون على اخذ البركة منها قبل القيام بغزواتهم التي وصلت إلى جنوب مصر وارمينيا وبلاد فارس وبلاد الشام.وتغطي القلعة الآن بعض الجدران المتصدعة والتي احتوت على الكثير من النفايات ومرتع للحيوانات السائبة فيما يلاحظ الإهمال الكبير الذي طال كل أطرافها وخلت حتى من سياج يقيها عبث العابثين.

ولاتزال الفتحات التي أحدثها الباحثون الألمان في القلعة بادية للعيان بالرغم من تراكمات التربة التي كادت تغلق تلك الفتحات.

وناشد الجبوري الحكومة العراقية والحكومة المحلية في محافظة صلاح الدين والمهتمين بالتراث العالمي إلى الإسراع بإيجاد التخصيصات المالية لإقامة جدار قوي لصد مياه النهر ومنعها من تجريف مابقي من القلعة التي كانت تحكم اصقاع الأرض ويحرص الجميع من ملوك ومملوكين على نيل بركتها.وذكر الجبوري أن مديرية آثار محافظة صلاح الدين طالبت مرارا وزارة السياحة والآثار العراقية بحماية القلعة من مخاطر الفيضان ولكن الوزارة لم تحرك ساكنا حتى الآن وكأن الأمر لايعنيها مطلقا.

وكانت القلعة قد سجلت في العام 2007 كواحدة من مناطق التراث العالمي مما يجعلها ارثا إنسانيا عالميا يتوجب على الجميع حمايته من خطر الاضمحلال وضياع حلقة مهمة من تاريخ الإنسانية.

http://www.anntv.tv/new/showsubject.aspx?id=8318
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,676054.0.html
انها قلعة اشور وليست قلعة Jacob Oraha او Michael Cipi او عدنان عيسى او Petros Adam
قلناها في المشاركة الاولى اذا كنتم مثقفين لدرجة كبيرة فبرهنوا ذلك واذا كنتم تريدون اللعب فهذه ليست جيغانة ابو الهلاهل

242

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: كتاب مفتوح الى الاخ مايكل سيبي وشركاه ممن يسمون بأدباء الكلدان المحترمين

« في: 09:22 28/06/2013  »

يبدو ان المشاركين ليس لديهم البراهين لكي يواجهون السيد اشور بيت شموئيل وهذا ما نلاحظه من خلال مشاركتهم التي حتى الجاهل بتاريخ حضارتنا الاشورية البابلية يعرفها وهؤلاء مع احترامي للارائهم ولشخصياتهم يبدون كما لو انهم لم يفتحوا كتابا تاريخيا وهم بهذه المشاركات الضعيفة جعلوا من الموضوع يخرج من طابعه الثقافي والتاريخي وكان بودنا معرفة التاريخ منهم لكن يبدوا ان ما نملكه نحن اكبر بكثير ما يملكه Jacob Oraha وعدنان عيسى وPetros Adam الذي يبدوا انه احال الى التقاعد لانه يتراكض هنا وهناك حاملا مشاركته الخامسة ونفس المشاركة في الكثير من مقالات السيد اشور وكما يبدو فان الشماس بطرس ادم لم يفهم الموضوع ولربما كان يشاهد فلم توم وجيري لانه يستعرض بطولات القطط .
استاذ اشور لو كنت محاورا مع جهة اسلامية متشددة وعلى الهواء مباشرة لكانت تلك الجماعات الاسلامية المتشددة قد برهنت بوثائق تاريخية ولكانت احترمت راءيك لكان كما يبدوا فاأخوتنا المشاركين ليس بحوزتهم وثائق تاريخية وكل اساليبهم هي سلبية بالنسبة لمكانة حضارتنا الاشورية البابلية فارجوا منك استاذ اشور ان تكتب في المنبر السياسي للاحتفاظ بمضمون الموضوع وشكرا
ارجوا المعذرة لكل من الاخوة المشاركين

243

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: كـتاب مفـتـوح عـلى مصراعَـيه وأوراقه مُـنـَـضـَّـدة إلى الأخ آشور بـيث شلـيمون الموقـر

« في: 07:26 28/06/2013  »

اخ مايكل رجاءا عندما تحاور شخصا خلال مقالاته فحاوره هو شخصيا وليس كما تدعي ( ونحـن نعـلم أن الخـلل قـد إستـفـحـل بكم ولا يمكـنـكم أن تـتخـلـصوا منه )
لكن السيد اشور له الحق وذلك لتصحيح افكار وعقول بعض من يدعون انفسهم بالكتاب وهم كوركيس مردو ونزار الزيتوني وعامر ابو الفتوحات اقصد فتوحي وغيرهم  واللذين انتم ياسيد مايكل تقفون وتشجعونهم على محي تاريخنا الاشوري ووصفنا بالكلدان الجبال .سؤال لكل المشاركين هل نحن كلدان الجبال ياسيد مايكل ؟
ثم انظر الى مقالات الكتاب وادباء العالمييين فهم جعلوا كل القرى كلدانية واتذكر بان السيد بطرس ادم في احدى مقالاته جعل برواري بالا منطقة كلدانية مع العلم ان برواري بالا اشورية منذ ما يقارب الالف سنة واكثر حيث هناك كتب قديمة موجودة في بعض الكنائس في برواري بالا .
لكن عليكم محاورة السيد اشور بيت شموئيل وليس بطرح نكات وكاننا في جيخانة .واثبات ذلك ببراهين ودلائل لتصحيح الرؤيا عندنا نحن الذين ابتلينا بمواضيع تاريخية انطوت صفحاته واغلق عليه في غرف خاصة وتدفئة خاصة في دول الغرب ونحن نشكرهم لانهم حافظوا على تاريخ حضارتنا البابلية الاشورية افضل منا لاننا كنا سنحارب بعضنا البعض وبالاخير لكانت اوراق التاريخ مبعثرة .
استاذ بطرس ادم مع احترامي لك هذه المرة الخامسة  وانت تشارك بنفس المشاركة  ثم ان ما يكتبه السيد اشور يعتمد على دلائل  فلماذا تتراكض هنا وهناك حاملا معك هذه المشاركة والتي تحكي عن بطولات القطط .حاول ان تحاور الاستاذ اشور بدلائل وبراهين شرط ان لا تكون مصدرها موقع كلدايا.نت ..
لو رجع اشور بانيبال او حمورابي من قبورهم فسيبكون على ما يتعرض شعبنا بالعراق من الابادة الانسانية ...

244

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: مكتبة الأمبراطور آشور بانيبال، تراث إنساني فريد!

« في: 06:54 28/06/2013  »

استاذ بطرس هذه المرة الرابعة وانت تشارك بنفس المشاركة  ثم ان مكتبة اشور بانيبال مشهورة وحتى الخليجي يعرفها فلماذا تتراكض هنا وهناك حاملا معك هذه المشاركة والتي تحكي عن بطولات القطط .حاول ان تحاور الاستاذ اشور بدلائل وبراهين شرط ان لا تكون مصدرها موقع كلدايا.نت ..
شابات يعيدن أول مكتبة في التاريخ إلى المملكة
إيمان العريفي - جدة

الجمعة 15/02/2013



«بانيبال» أو «أشور بانيبال» هي أول مكتبة في التاريخ، بدأت في العهد الآشوري وتأسست في القرن السابع قبل الميلاد وسميت نسبة إلى «آشوربانيبال» آخر أشهر ملوك الإمبراطورية الآشورية الحديثة. واحتوت مجموعتها على آلاف ألواح الطين وبقايا نصوص؛ نسبة كبيرة منها باللغة الأكدية، كما احتوت على موضوعات مختلفة تعود للقرن السابع قبل الميلاد، وبعد تدمير هذه المكتبه في عام 612 قبل الميلاد، نتيجة غزو بابلي فارسي مشترك، وإشعال النيران في القصر الآشوري ووصول النيران للمكتبة.. وبعد مرور ثمانية آلاف عام أعادت ثلاث شابات سعوديات هذا الاسم إلى الحياة من جديد، ليكون اسم أول مكتبه متنقلة غير ربحية.
وفي عصر التكنولوجيا والسرعة نجد أن الاهتمام بالقراءة والتدوين وإن اختلفت طريقته لازال موجودًا، وهو ما فعلته الشابات السعوديات: نسرين الشامي، ونرمين أطخان، ولميس الحكاري، واللائي أنشأن أول مكتبة متنقلة غير ربحية على هيئة كتاب عملاق موضوع على دراجة يخطو بكل ثقة وقوة في أماكن الانتظار والتجمعات، ليعيد الكتاب بين يدي القراء.
فتقول نسرين الشامي: «إنه تم تكليفنا من خلال برنامج خواطر الذي شاركنا فيه العام الماضي بانشاء مكتبة متميزة وقادرة على الاستمرار وتجذب الجمهور للقراءة، وذلك في مجمع تجاري بجدة، عندها بدأت فكرتنا بأن نقوم بإنشاء أول مكتبة متنقلة في أماكن التجمعات لمنح المارة فرصة لقضاء وقت الانتظار بالقراءة، وبدأنا تنفيذ الفكرة في مجمع العرب وكان على هيئة كتاب ضخم يتنقل في أماكن الانتظار وتجمع الناس مثل الكافيهات والمستشفيات، وبالفعل فازت فكرتنا بالمرتبة الأولى ووجدت إقبالاً كبيرًا، وحضرت المكتبة في العديد من المواقع والمناسبات مثل المستشفى الطبي الدولي وملتقى تواصل، كما حضرت العديد من المناسبات الهامة».
ويذكر أن المكتبات مرت منذ بداية عهدها بمراحل وتطورات كثيرة منذ أن بدأت بانيبال الأولى في العهد الأشوري، وكذلك مكتبة الأسكندرية الشهيرة في مصر، حيث نجد في التاريخ والحضارات القديمة حرصًا كبيرًا على تدوين العلوم والاكتشافات في بلاد الرافدين ومصر والشام وغيرهم، ومن هنا نجد أن مصطلح المكتبه مر عبر التاريخ بعدة مراحل خاصة في العصور الوسطى ويرجع ذلك لاهتمام الحكام والأمراء بالتدوين ونشر العلم والتعليم
http://www.al-madina.com/node/433755
طبعا المقالة للسيد بطرس ادم

245

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: مكتبة الأمبراطور آشور بانيبال، تراث إنساني فريد!

« في: 03:38 28/06/2013  »

شكرا لهذا التقرير Eissara
رائع ان يكون لنا مكتبة اشور والتي تحتوي   على 25 الف قطعة من الطين مكتوبة بالخط المسماري الآشوري وهي تمثل مواضيع مختلفة في شتى نواحي المعرفة الانسانية كالتأريخ والفلك والجغرافية والطب والكيمياء وعلم الحيوان وغيرها.
اشكر جميع من ساهم  بنشر معلومات تخص اعظم مكتبة تاريخية واشكر الاستاذ اشور بيت شموئيل

246

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل اللغة الأرامية كانت لغة السيد المسيح له المجد؟!

« في: 01:53 28/06/2013  »

استاذ الشماس Petros Adam
هل اللغة الأرامية كانت لغة السيد المسيح له المجد؟
رجاءا حاول الرد على الموضوع لانك شماس ولابد معرفتك تكون اكثر منا لاننا بحاجة لثقافة مسيحية اكثر من القط والفار .
السيد اشور طرح موضوع مهم فلنحاول التحاور ومشاركتك استاذي الفاضل منشورة في اكثر من مقالة ولم نفهم منها ما تقصده سوى كلمة هرّ – بَزّون ( عِتْوي مع احترامي لك وللمشاركين

247

المنبر الحر / رد: أخيرا خرج العراق من طائلة الفصل السابع !!

« في: 01:41 28/06/2013  »

الفصل السابع استفاد من بنوده الكويت .امريكا وحلفائها ولكن لو نظرنا الى الفصل السابع حتى خلال نظام صدام المقبور وخلال الحكومة الحالية فان من نال حصته الاكبر من فقدان حريته وسوء حالته المعيشية وتدهور حالته الصحية هو الشعب العراقي فقط حيث لعب نظام صدام المقبور بالموارد النفطية التي كانت تباع بالسوق السوداء تحت حماية امريكا وجعلت من عائلة صدام في ازدهار اكبر والان وبعد سقوط صدام بقيت االحالة نفسها ولكن باختلاف الشخصيات مما دفع الشعب العراقي حياته متنقلا ليل نهار للبحث عن ارزاق تعيش عائلته ويتجاوز حالة العراق الصعبة ومع هذا نقول مبروك للشعب العراقي ونتمنى ان يخرج العراق ليس من الفصل السابع الاممي وانما من الفصل السياسي المتنازع عليه من قبل الحكومة  العراقية الموقرة مع  نفسها وشكرا

248

المنبر الحر / السينما الوطنية العراقية

« في: 00:57 28/06/2013  »

أهتم البغداديون بمشاهدة الصور المكبرة في فترة سيقت ظهور أول صور متحركة صامتة فوق شاشة سينما (بلوكي) أول دار تم إنشاؤها في العراق عام 1909 وهذه الحقيقة يؤكدها السيد محمد رؤوف الشيخلي في كتابه (مراحل الحياة في الفترة المظلمة وما بعدها) الذي نشر في جزأين يروي من خلالهما سيرة ذاتية لحياته الخاصة تعكس صورة شاملة للحياة العامة في بغداد القديمة، فنجده قد سجل في كتابه القيم هذه الواقعة المهمة:
كان في سوق الميدان محل فيه صور كثيرة قد صفت على جدار وأمام الجدار على مسافة متر واحد أو أكثر (بردة) ستار سميك وقد ثبتت فيه عدسات محدبة بقطر أربع أو خمس سنتيمترات، فالمتفرج بعد ان يعطي لصاحب المحل الأجرة يأتي به الى احد هذه العدسات فينظر منها الصورة مكبرة فتتجسم أمامه كأنه يرى المحل بعينه مائلاً أمامه
ثم يذهب الى العدسة الثانية والثالثة حتى ينتهي من جميعها ويخرج، وقد يكون المتفرجون كثيرين فيتبادلون العدسات الى ان يكونوا كلهم قد رأوا جميع الصور، وتلك الصور التي أشار إليها السيد محمد رؤوف الشيخلي تذكرنا بذلك الصندوق الخشبي الكبير الذي كان يحمله صاحبه ويطوف به في قرى ومدن العديد من الأقطار العربية جامعاً حوله الصغار والكبار الراغبين في (الفرجة) على الصور التي توضح بطولات أصحاب السير الشعبية العربية المعروفين، وقد عرف ذلك الصندوق الذي يحوي الغرائب والعجائب باسم (صندوق الدنيا).
سينماتوغراف بغداد
لكن تلك الصور التي أثارت شغف البغداديين في سوق الميدان تحركت لأول مرة ليلة السادس والعشرين من شهر تموز عام 1909 مسجلة تقديم أول عرض للصور المتحركة في دار الشفاء الواقعة في الجانب الغربي من مدينة بغداد، مؤكدة اهتمام البغداديين بذلك الاختراع العجيب الذي أدهش ألوف المتفرجين في جميع أرجاء العالم الذين تابعوا بانبهار حقيقي تلك الصور التي تتحرك فوق شاشة بيضاء كلما زاد الظلام.
وفي يوم الثلاثاء 5 أيلول عام 1911 قدم (سينماتوغراف بغداد) عرضاً للصور المتحركة الصامتة في بستان (العبخانة) وقد ضم ذلك العرض الذي أقيم تحت رعاية الوالي احمد جمال بيك ثمانية أشرطة قصيرة هي (صيد الفهد، والرجل الصناعي، وبحر الهائج، والتفتيش عن اللؤلؤة السوداء، وسباق مناطيد، وطيور مفترسة في أوكارها، وخطوط حية)، اما الشريط الثامن فقد صور تشييع جنازة ادوارد السابع ملك إنكلترا، وقد علقت صحيفة (صدى بابل) آنذاك على العرض الاحتفالي قائلة: «عندما أخمدت تلك الأنوار الساطعة انحصر الضياء بالمسرح فظهرت عليه كتابة تشير الى المشهد الذي سيمثل، فأول مشهد مثل هيئة بحر هائج متلاطم الأمواج يصعد ماؤه تارة الى أعلى قبة الفضاء وينحدر الى أسفل الأعماق ما يصور للناظر هول تلك الأنواء، ثم اظلم المشهد وأضاءت المصابيح ولم تلبث حتى أظلمت المصابيح ثانية فظهرت على المسرح الكتابة ثانية التي تشير الى هيئة المشهد الثاني وهكذا الى آخر مشهد كما مفصل في الإعلان، ناهيك عن نفاسة المشهد الثامن والأخير الذي مثل تشييع جنازة ادوارد السابع حيث ظهر المسرح بما يجذب القلب الى تلك المظاهر التي تكاد تكون طبيعية وليست تمثيلية صناعية فتشاهد ملايين الرجال من وزير وأمير ورفيع ورضيع بين فارس وراكب عجلة وراجل والعساكر بانتظام بديع يدهش الخاطر فيشخص إليها الناظر».
ولم تتوقف عند حدود الدهشة البالغة أمام ذلك الاختراع الجديد (السينماتوغراف) بل تحتفي به وتدافع عنه فبعد العرض الأول أقيم عرض ثاني أيضاَ في بستان (العبخانة) واحتوى على ثمانية أشرطة قصيرة جديدة هي (اللص الخفي، وسواحل نرويج، وذكاء الكلب، وسباق الخيل، والمرأة المعتوهة، والعاب متحركة، وأول جائزة يانصيب، والمحاربة في الأسطول)، وبعد تقديم العرض الجديد كتبت الصحيفة في عددها الصادر يوم الأحد 10 أيلول عام 1911 داعية الناس لمتابعة تلك المناظر المصورة التي تقدمها الشاشة في البستان موضحة مزايا عروض (السينماتوغراف) وفوائدها الجمة.
ولم يكن بستان (العبخانة) المكان الوحيد الذي عرضت فيه الصور المتحركة ففي المسرح المركزي بحديقة الأهالي خصصت سينما للأهالي عرضت العديد من الأشرطة القصيرة من أهمها (جريدة باته، والعاب بدنية، وصورتان هزليتان، وطعام الملوك)، إضافة الى شريط من خمسة أجزاء اسمه (مناظر الحرب) وكانت عروض السينماتوغراف تقدم عادة في المناسبات المهمة والاحتفالات العامة تماماً كما حدث في (التياترو الجديد) بالبساتين العمومية عند الاحتفال بيوم الإمبراطورية 24 أيار عام 1918، فالى جانب العرض التمثيلي الذي قدمته فرقة الممثل الانكليزي بول فريمن تم عرض شريط سينمائي يحمل اسم (معارك هذه الحرب) سجل مآسي الحرب العالمية الأولى، كذلك تم عرض الصور الجديدة التي التقطت في شوارع بغداد وأسواقها، ومع تضاعف اهتمام الناس بمتابعة تلك الأشرطة المليئة بالمشاهد والصور المدهشة تضاعف اهتمام بعض الميسورين بتلك الظاهرة الجديدة التي اسمها (السينما الصامتة) فسعوا جاهدين للإفادة منها بالتفكير ببناء دور خاصة بالعروض السينمائية تجلب فيها احدث الأشرطة القصيرة التي غزت العالم كله وقد أدت (أولمبيا سينما) و(رويال سينما) تلك المهمة بنشاط فلم يتوقف دورها عند حدود جلب الأشرطة القصيرة، بل قدمتا أيضاً احدث الأشرطة المسلسلة المتطورة التي تعتمد أساساً على عنصري الإثارة والتشويق.
ومع قدوم عام 1920 توسعت دور السينما في شراء ذلك النوع المطور من الأشرطة الطويلة المسلسلة التي كان من أنجحها (ملك المسرح، ورصاصة النحاس الأحمر، وخفايا برشلونة، وسر الغواصة، ورداء التنكر الأرجواني) التي قدمتها (سينما رويال) إضافة الى رواية مسلسلة ناجحة ذات 38 قسماً اسمها (نمرة النحاس) عرضتها (سينما بين النهرين) اما سينما أولمبيا فقد عرضت البنت الباسلة في ثلاثين قسماً إضافة الى مسلسل (سر اللطخة الحمراء) الذي بلغ طوله 36 الف قدم.
وفي مساء الاثنين 26 تموز عام 1920 تم افتتاح دار جريدة للعرض السينمائي في الشارع الجديد وقد اطلق عليها اسم (سنترال) واشتمل أول عروض (سينما سنترال) على رواية (التذكرة الصفراء) إضافة الى شريطين قصيرين هما (القرود في غاباتها، وحوادث مختلفة).
وقد لوحظ اهتمام الجمهور البغدادي وحرصه الشديد على متابعة الأشرطة المصورة ذات الطابع الكوميدي، ومن أهم تلك الفصول الكوميدية التي شهدتها بغداد خلال العشرينيات (قصة برنيطة، وكيف عاد جون، والسيدة عقيلة الوزير، والولد المشاغب، وموظف التلغراف، وهل تحب امرأتك، ونتائج الرهان، ولا تطاق، والممرضة الجديدة، وأرملة الشماس)، وقد تكرر ذلك الإقبال الجماهيري بصورة واضحة عند عرض المسلسل الكوميدي (صيد القمر) الذي قدمته (سينما أولمبيا).
وخلال العشرينيات أيضاً أضيفت الى دور العرض السينمائي دار أخرى جديدة تم تشييدها في شارع الرشيد وأطلق عليها اسم (السينما الوطني) وقد ساهمت مع دور العرض السينمائي الأخرى في جلب عروض احدث الأشرطة السينمائية المسلسلة التي أنتجتها فرنسا وأمريكا وإيطاليا، ومن انجح تلك الأشرطة (ألف ليلة وليلة) الذي قدمته (سينما الوطني) ابتداء من 10 كانون الأول عام 1927 وأدت فيه دور البطولة الممثلة (بتي بلايت) التي كانت من أشهر ممثلات السينما في ذلك الحين، وقد عرضت لها السينما ذاتها فيلماً آخر عام 1928 باسم (هي التي يجب ان تطاع) بينما كان فيلما (جزاء الخيانة، والطاحونة الحمراء) أبرز عرضين قدمتهما سينما الوطني خلال عام 1929، وقد خصصت تلك السينما عرضاً خاصاً لطلبة المدارس ليلة الجمعة من كل أسبوع وأصبح ذلك تقليداً أتبعته دور السينما الأخرى،وقد كان فيلم (خطايا البشر) آخر الأفلام الصامتة التي قدمتها (سينما الوطني) .
 تكلمت السينما الصامتة
 ولعل أهم حدث فني شهده العراق مطلع الثلاثينيات كان ذلك الذي جرى داخل (سينما الوطني) يوم عيد الفطر المبارك الموافق 19 شباط عام 1931، ففي ذلك اليوم بالذات نطقت السينما الصامتة وتكلمت لأول مرة في العراق من خلال الفيلم الغنائي (ملك الموسيقى) الذي أدى فيه دوري البطولة المطرب الذائع الصيت في ذلك الحين (جونجون بولز) والممثلة (لورا بلانت)، وعرضت فيلماً آخر اسمه (ضابط الحرس) لنفس الأبطال ثم توالت الأفلام الناطقة على شاشة سينما الوطني وكان من أنجحها رواية الكاتب الألماني المعروف إيريك ماريا ريمارك المعروفة باسم (كل شيء هادئ في الميدان الغربي) والتي صورت مآسي الحروب الدامية من خلال معاناة بعض الجنود الألمان.
 ولوحظ ان اغلب تلك الأفلام الناطقة كان من النوع الغنائي الذي أتاح للناس فرصة الاستمتاع بالأصوات الغنائية والألحان الموسيقية وهي ميزة افتقدتها الأفلام الصامتة التي بدأت تتلاشى تدريجياً وتختفي خاصةً بعد ان بدأت (سينما سنترال) هي الأخرى في تقديم الأفلام الناطقة ابتداءً من عشرين نيسان عام 1931 حيث عرضت أول أفلامها الناطقة (أنشودة شارع برود واي) ثم واصلت عرض تلك الأفلام الغنائية الراقصة مثل (هوليوود، ومأساة مدان سيتي، وشارع اليونان، واعشقيني الليلة)، وذلك أيضاً ما فعلته (سينما ليالي الصفا وسينما رويال) عندما بدأتا بعرض الأفلام الناطقة أسوة (بسينما الوطني)،وترتب على ذلك إنشاء دور جديدة للعرض السينمائي مثل (سينما الرافدين وسينما الزوراء وسينما الحمراء وسينما الرشيد) وقد ساهمت كلها في تقديم أعداد وفيرة من الأفلام الأجنبية التي تم عرضها خلال الثلاثينيات، وليس معنى ذلك ان التجارب العربية الأولى لإنتاج الأفلام الروائية الناطقة كانت غائبة او بعيدة عن شاشات دور السينما في العراق ففي شهر تموز 1932 عرضت سينما الوطني فيلم (أولاد الذوات) الذي أخرجه محمد كريم وشارك في بطولته يوسف وهبي وأمينة رزق والدولة ابيض، وفي العام التالي عرضت سينما رويال الفيلم المصري (سلمى) وعرضت سينما سنترال فيلماً غنائياً من إخراج احمد جلال وفي 6 كانون الأول عام 1934 عرضت سينما الوطني فيلم (الوردة البيضاء) الذي أخرجه محمد كريم وشارك في بطولته الموسيقار محمد عبد الوهاب وقد حقق ذلك الفيلم نجاحا غير عادي وأعيد عرضه لأكثر من مرة وفي شهر نيسان من عام 1934 عرضت سينما رويال الفيلم الغنائي (أنشودة الفؤاد) وفي بداية شهر تموز عام 1936 عرضت فيلم (بواب العمارة) الذي شارك في بطولته الممثل الكوميدي علي الكسار.
اما سينما الرافدين فقد عرضت في شهر آب عام 1936 فيلماً جديداً للموسيقار محمد عبد الوهاب باسم (دموع الحب)، وفي الشهر ذاته عرضت سينما الحمراء فيلم (وداد) لام كلثوم، وفي 25 أيلول من نفس العام عرضت سينما الرافدين الفيلم الكوميدي (بسلمته عايز يتجوز) تمثيل نجيب الريحاني وعزيزة أمير وبشارة واكيم.
أفلام الإنتاج المشترك
 لقد شهدت الثلاثينيات بعض المبادرات الفردية التي استهدفت خلق نشاط سينمائي عراقي ففي شهر كانون الأول 1931 نشرت الصحف إعلاناً تحت عنوان (فيلم زاد السينمائي يطلب هواة وهاويات تمثيل) وقد اشترط الإعلان ضرورة ايجادة المتقدمين للغة العربية الفصحى وقدرتهم على التعبير عن المشاعر والأحاسيس المختلفة، كما جرت محاولات فردية أخرى لاستيراد أجهزة الصوت والتصوير والإضاءة للعمل السينمائي لكن الظروف السياسية والاجتماعية في ذلك الحين لم تساعد على خلق ذلك النشاط السينمائي الذي كان مقدراً له ان يتبلور بشكل واضح في منتصف الأربعينيات، والظاهرة اللافتة للانتباه حقاً كانت تلك الحملة الصحفية المنظمة التي تبلورت مع بدايات الأربعينيات وكان هدفها الأول المطالبة بإنشاء استوديوهات السينما المجهزة بأحدث معدات الصوت والإضاءة والتصوير وتهيئة كل الظروف وتوفير كل الإمكانات من اجل خلق السينما الوطنية العراقية ومن ابرز ما نشرته الصحف في ذلك الحين ما كتبه فاضل عذافة في جريدة العراق الصادرة في عشرين آذار 1945 تحت عنوان (حاجة بلادنا الى صناعة السينما) مطالباً رجال المال بتقديم المعونات المادية التي تساعد رجال الفن على أداء رسالتهم السامية قائلاً: «تتعدى المنفعة الاقتصادية منفعة أخرى هي المنفعة القومية، اذ ان أكثرية شعوب العالم المتمدن وغير المتمدن لا يعرف عن الأمة العربية شيئاً يذكر، بل كل ما يعرفه أنها تعيش عيشة قبائل رحل وحشية مما تروجه الدعاية الصهيونية من الدول الاستعمارية، فاذا قامت السينما بعمل الأفلام التاريخية التي تبين عظمة العرب وأخلاقهم وسجاياهم وحضارتهم وحياتهم المدنية الحاضرة لتغيرت وجهة نظر الأجانب الى بلادنا»، كما كتب الكثيرون بهذا الخصوص أمثال محمد إبراهيم العشعوشي وفؤاد طرزي.
 لكن الحكومة في ذلك الحين لم تهتم كثيراً بتلك الصيحات والآراء المخلصة، ولم تتخذ الجهات المسؤولة إجراءً إيجابياً يستهدف خلق السينما الوطنية أو يشجع حتى على قيامها، وأصبح الأمل الوحيد معقوداً على أصحاب رؤوس الأموال الذين حاولوا ان يفعلوا ما لم تفعله حكومة ذلك العهد، ففي شهر نيسان 1946 وصل الى بغداد المخرج الربيطاني ريجنالد فوغزويل لدراسة تفاصيل إنشاء أستوديو سينمائي يتم تزويده بعدد من الخبراء والفنيين الأجانب يتولون مهمة تدريب العراقيين الذين سيرتبطون بالعمل السينمائي، على أساس ان يقوم بتمويل ذلك المشروع الأخوين هورائي وانطوان مسيح.
 وفي صيف عام 1946 بدأ في أستوديو مصر الذي تم افتتاحه رسمياً بالقاهرة في العاشر من تشرين الأول 1935 تصوير المناظر الداخلية لفيلم (القاهرة بغداد) كأول إنتاج عراقي مشترك تم انجازه بالتعاون مع شركة اتحاد الفنيين المصرية وجرى تصوير مناظر الفيلم الخارجية في العراق ولم يكتفي الأستاذ حقي الشبلي بالمشاركة بأدائه التمثيلي مع مديحة يسري وعفيفة اسكندر وبشارة واكيم وعبد العزيز خليل، بل ساهم أيضاً مع كاتب السيناريو يوسف جوهر في كتابة قصة الفيلم الذي أخرجه احمد بدرخان، وفي مساء 9 آذار 1947 تم عرض الفيلم في دارين للعرض السينمائي سينما الحمراء وسينما الارضروملي وبعد أربعة أيام من عرض الفيلم قررت إدارة سينما الحمراء عرض نسخة ثالثة منه بسينما النصر في البتاوين حتى يتسنى لأكبر عدد من المتفرجين مشاهدة الفنانين العراقيين في أول لقاء سينمائي مع الفنانين المصريين، لكن الفيلم لم يحقق النجاح الفني المنشود فقد بدت قصته مفتعلة الأحداث لان كاتبيها لم يجعلا هدفهما الأول التوصل لرؤية ومعالجة سينمائية متكاملة او تقديم بناء درامي متماسك بل جعلا هدفهما الأساس هو إتاحة الفرصة لأبطال الفيلم للتنقل بحرية وسهولة بين القاهرة وبغداد وتلك الأخطاء ذاتها وقع فيها ثاني أفلام الإنتاج المشترك (ابن الشرق) وقد ضاعف من فشل ذلك الفيلم انه لم يرتكز الى جهود ممثلين مرموقين كما حدث بالنسبة للفيلم الأول (القاهرة بغداد) فلم تكن النتيجة ضعفاً فقد في المعالجة السينمائية بل ضعفاً في الأداء التمثيلي وذلك ما جعل سينما الحمراء الصيفي تحرص على كتابة تلك الجملة في إعلاناتها عن الفيلم (نسخة جديدة جرت فيها تعديلات عظيمة) عندما عرضته في اليوم الثالث من شهر تموز 1947 كمحاولة لجذب الجمهور الذي صدم بهذه الأفلام.
 لكن إنشاء أول أستوديو سينمائي في العراق (أستوديو بغداد) جعل فكرة إنتاج فيلم عراقي صميم ممكنة التحقيق بعد ان تصورها الفنانون العراقيون حلماً صعب المنال، ولم تكن القصة هي العقبة الأساسية التي واجهت القائمين على تنفيذ ذلك المشروع خاصة بعد ان وقع اختيارهم على قصة (عليا وعصام) التي كتبها أنور شاؤول، بل كانت العقبة هي عملية الإخراج السينمائي ذاتها نظراً لعدم توافر المخرجين العراقيين الدارسين، لذلك تم الاتفاق على الاستعانة بالمخرج الفرنسي اندريه شاتان الذي تقاضى من شركة أستوديو بغداد مبلغ ثلاثة آلاف دينار نظير إخراج فيلم (عليا وعصام) كما تمت الاستعانة أيضاً بمهندس الإضاءة الفرنسي جاك لامار بينما تولى عبد الخالق السامرائي مسؤولية هندسة الصوت وقام يحيى فائق وأكرم جبران بمهمة مساعدة المخرج، اما الممثلون فكانوا جميعهم من العراقيين وفي مقدمتهم إبراهيم جلال الذي أدى دورين في الفيلم، دور (عصام) الابن ودور الوالد (الشيخ سعد) وأدى فوزي محسن الأمين دور (الأمير جسام) وأدى جعفر السعدي دور (الشيخ نايف) بينما أدى الممثل الكوميدي عبد الله العزاوي دور (مطشو)، ولم يكتف يحيى فائق بمساعدة المخرج، بل شارك أيضاً بجهده التمثيلي من خلال تجسيده لشخصية (ذياب) وقد أكد ذلك الفيلم ان العناصر النسائية لم تكن عقبة رئيسة بدليل انه ضم أربع ممثلات عراقيات (سليمة مراد) التي أدت دور (نائلة) و(عزيمة توفيق) التي أدت دور (عليا) و(اعتدال يوسف) التي قامت بدور (نبعة)، إضافة الى (أحلام إبراهيم) التي أدت دور (روضة)، وقد جسد الفيلم قصة الحب التي جمعت بين قلبي (عليا وعصام) لكن ذلك الحب الصادق حاصرته أحقاد عارمة بسبب صراعات قديمة بين قبيلة (عصام) وقبيلة محبوبته (عليا).
 وقد عرض الفيلم أول مرة في مساء يوم السبت الموافق 12 آذار 1949 على شاشة سينما روكسي وتم تخصيص دخل ذلك الحفل لمصلحة الجيش العراقي، وقد استمر عرض الفيلم مدة أسبوعين ثم انتقل بعد ذلك الى شاشة سينما الارضراوملي ابتداءً من 4 نيسان 1949 مدة أسبوع واحد.
 وفي 19 نيسان 1949 أي بعد أسبوعين من انتهاء عرض فيلم (عليا وعصام) نشرت الصحف ذلك الإعلان (تعلن إدارة أفلام محمد سلمان بأنها ستبدأ في إنتاج أول أفلامها في أستوديو بغداد قريباً جداً وأنها بحاجة الى وجوه جديدة من الفتيات العراقيات والمثقفات الرجاء ممن ترى في نفسها الكفاءة وترغب في الظهور في الفيلم ان تراجع الإدارة في عمارة روكسي بأقرب فرصة)، وكان ذلك الإعلان إيذاناً ببدء العمل في ثالث أفلام الإنتاج السينمائي المشترك، لكنه كان في هذه المرة إنتاجاً مشتركاً مع لبنان من خلال شركة أفلام محمد سلمان، ويبدو ان النجاح الجماهيري لفيلم (عليا وعصام) والإيرادات المادية الكبيرة التي حققها كانا الدافع الحقيقي لإنتاج الفيلم الجديد (ليلى في العراق) الذي أخرجه المخرج المصري أحمد كامل مرسي وكتب قصته ووضع ألحانه محمد سلمان.
 وكان واضحاً ان أفلام الإنتاج المشترك لم تستوعب تماماً كل طاقات الممثلين العراقيين بدليل ان بعضهم لم يكن راغباً في انتظار تلك الأفلام حتى تأتي اليه، بل كان يفضل البحث عن فرصته السينمائية في أفلام يتم إنتاجها خارج العراق، وذلك بالضبط ما فعلته الفنانة العراقية نظيمة إبراهيم عندما شاركت المطرب المصري محمد الكحلاوي في بطولة فيلم (ابن الفلاح) الذي عرضته سينما ريجنت مساء الجمعة 22 نيسان 1949، ولم يكن فيلم (ليلى في العراق) الذي كتب حواره سليم بطي واعد له السيناريو مخرجه أحمد كامل مرسي لم يكن أفضل حالاً من فيلمي (القاهرة بغداد) و(ابن الشرق) فقد وقع في برائن القصة الملفقة الأحداث التي تكاد تكون صورة طبق الأصل لقصة الشائعة التي اعتمدت عليها كثير من الأفلام المصرية.
 لقد كان واضحاً ان فيلم (ليلى في العراق) افتقد شيئاً بالغ الأهمية هو الصدق الفني الذي من دونه تصبح الاعمال الدرامية عاجزة عن الإقناع والتأثير، ولم يشفع للفيلم ذلك الحشد الكبير من الفنانين المشاركين في بطولته إبراهيم جلال وعفيفة اسكندر ومحمد سلمان وجعفر السعدي وعبد الله العزاوي، ولم تنقذه تلك الاستعراضات الغنائية الراقصة التي بهرت وأدهشت المتفرجين بعض الوقت، لكنها لم تستطع أخفاء عيوب الفيلم كل الوقت، وهكذا انتهت الأربعينيات من دون ان يقدم الفيلم العراقي المنشود الذي يعتمد اعتماداً كاملاً على الجهود العراقية تأليفاً وتمثيلاً وتصويراً وإخراجاً وإنتاجاً، وبرغم ان تلك الأفلام الأربعة (القاهرة بغداد) و(ابن الشرق) و(عليا وعصام) و(ليلى في العراق) قد اعتمدت على جهود بعض المنتجين والممثلين والفنيين العراقيين، الا انها جميعاً افتقدت (المخرج العراقي) الذي يقود العمل السينمائي ويوجهه التوجيه الواعي السليم.
 وقد أصبح واضحاً مع نهاية الأربعينيات ان إنشاء الاستوديوهات ودور السينما ليس كافياً لخلق سينما وطنية ناهضة، فلابد قبل ذلك من توافر الكوادر الفنية اللازمة لكل قطاعات العمل السينمائي، ولابد أيضاً من توافر المناخ الاجتماعي والثقافي العام الذي يساعد على ظهور سينما وطنية حقيقية من خلال التشجيع الجاد للجهات الرسمية المسؤولة، فهل تحقق ذلك في الخمسينيات؟
 أول مخرج عراقي
 تضائل الأمل في إمكانية خلق صناعة سينمائية وطنية في العراق خاصة بعد إغلاق (أستوديو بغداد) وبعد فشل تجارب الإنتاج السينمائي الأولى، وسيطر على هواة الفن السينمائي ومحبيه نوع من الأسى العميق كاد ان يصل الى درجة اليأس، وأصبح السؤال الذي يؤرق الجميع ويشغلهم هو، هل من المعقول ان تمضي الخمسينيات أيضاً من دون ان تقوم لصناعة السينما العراقية قائمة؟ وظلت الأفلام الأمريكية والإنكليزية والفرنسية والإيطالية والمصرية والهندية تتلاحق فوق شاشات دور العرض السينمائي العراقية، إضافة الى الأفلام التركية التي عرضت في تلك الفترة (الله يجازيك) و(الغجرية الحسناء) و(أرز وقمبر) و(طاهر وزهرة)، وقد تم تصوير الفيلمين الآخرين في العراق، عرض الأول (أرز وقمبر) فوق شاشة سينما الرشيد ابتداءً من الخميس 3 شباط 1955، اما الثاني (طاهر وزهرة) فقد عرضته سينما الرشيد ابتداءً من الخميس 15 آذار 1956، كذلك وجد الفيلم الإيراني طريقه الى شاشات دور السينما العراقية مع بدايات الخمسينيات وكان أهمها (ليالي طهران) و(نرجس ومراد) و(ولكرد) و(قصة حياتي) و(فتاة شيراز) و(الأمير ارسلان) و(بنت الراعي) و(المليونير).
 لكن عام 1954 جدد الأمل في خلق السينما الوطنية العراقية خاصة بعد إعادة افتتاح (أستوديو بغداد) وسرعان ما تضاعف العمل الجاد من أجل إنتاج أول فيلم عراقي صميم يتولى مهمة إخراجه لأول مرة مخرج عراقي هو حيدر العمر الذي أسندت إليه أيضاً مهمة السيناريو، غير ان فيلم (فتنة وحسن) الذي بدأت في إنتاجه شركة (دنيا الفن) صادفته ظروف غير عادية كادت تعطل إنتاجه وتنفيذه، لكن الخلافات سويت واستؤنف العمل من جديد في فيلم (فتنة وحسن) الذي انتظره الجميع بشغف بالغ، ويبدو ان سينما الرشيد أرادت ان تعيد للأذهان الأفلام السابقة التي شارك فيها فنانون عراقيون مع اقتراب موعد عرض أول فيلم عراقي صميم (فتنة وحسن) فأعادت في العاشر من شباط 1955 عرض فيلم (عليا وعصام) مدة أسبوعين ثم عرضت بعده مباشرة فيلم (ليلى في العراق)، وفي مساء الاثنين 20 حزيران 1955 تم عرض الفيلم المنتظر (فتنة وحسن) أول مرة في العراق على شاشات أربع دور للعرض في وقت واحد هي سينما القاهرة الشتوية وسينما الهلال الصيفية وسينما القاهرة الصيفية ببغداد وسينما الحمراء في البصرة، وقد استمر عرض الفيلم الذي أدى أدواره الرئيسة ياس علي الناصر ومديحة رشدي وعبد المنعم الدروبي وسلمى عبد الاحد وغازي التكريتي، وقد استمر العرض بداري سينما القاهرة الشتوية وسينما الهلال حتى 7 تموز 1955، وهكذا حقق فيلم (فتنة وحسن) نجاحاً جماهيرياً مدوياً فاق كل التوقعات وتخطى كل التصورات
منقول

249

المنبر الحر / رد: أول كيان كلداني يرى النور -الحلقة الثانية-

« في: 00:33 28/06/2013  »

اخ موفق السناطي
في البصرة كانت العوائل الكلدانية منتشرة بين طوائف البصرة لسنوات طويلة وكان اختلاطهم منتشر وليس مما ذكرته .لو رجعنا الى الحرب العالمية الاولى سوف نرى وجود كلدان ضمن القوات التي كان الشهيد اغا بطرس رحمه الله قائدا لها فكيف تصفهم بان الكلدان كان احتكاكهم ضعيفا ؟
تأسست بعض الاندية الكلدانية بعد اصدار الحكومة العراقية قرارها الخاص بما يسمى "الحقوق الثقافية للناطقين  بالسريانية من الآثوريين والكلدان والسريان" في عام 19،72 تأسس عدد كبير من الأندية الكلدانية بحيث يمكن القول بأن كلية قرية أو بلدة كلدانية أسس لها نادي اجتماعي في بغداد وكانت هذه الأندية في الحقيقة ذات مستوى أقل من مستوى الأندية السابقة، سرعان ما أصبحت مراكز لتعاطي الكحول ولعبة البنكو وأصبحت أبوابها مفتوحة لكل واحد من دون اعتبار للانتماء الديني أو القومي ولم تكن تمارس أبداً أية نشاطات ثقافية تذكر خاصة بالكلدان باستثناء نادي بابل الكلداني (غالبية مؤسسها وأعضائها من بلدة ألقوش) ونادي الإخاء الأهلي (غالبية مؤسسها وأعضائها من بلدة زاخو) اللذان مارسا بعض النشاطات الثقافية وعرضا بعض المسرحيات من قبل بعض أعضائها الواعيين أو الذين كانوا أعضاء أو أصدقاء النادي الثقافي الآشوري في بغداد.
.
( منقول من مقال للاستاذ ابرم سبيرا )
http://www.atour.com/religion/docs/20030219a.html
تقول اخ موفق السناطي في اخر المقالة ( انها بداية الصراع ) صراع مع اية جهة ؟ الكل الان ضد وجودنا كمسيحيين في العراق .كان المفروض تذكر كلمة انها بداية الوحدة بدلا من انها بداية الصراع .

250

المنبر الحر / رد: لماذا لوحت برواز العراقية بعلم كردستان في عرب ايدول

« في: 00:04 28/06/2013  »

المطربة احلام لها جزيل الشكر قالت كلمتها بان اقليم الشمال لازال جزء من العراق .ثم امريكا لها 50 ولاية فيدرالية لكن شعبها عندما يشاركون في بطولات العالم خارج امريكا يرفعون العلم الامريكي وليس اعلام الولايات .لكن بالنسبة لبرواز فقد رفعت العلم الكردي لتبرهن للعالم بان لهم دولة كردية مستقلة هذا ما يفكرون به بعض الاكراد المتعصبين .حقيقة نفرح عندما يشارك العراقيين في كل البرامج ونفرح اكثر عندما نرى علم بلادنا يرفرف بجانب اعلام دول العالم وقد فرحنا اكثر عندما وجدنا المشاركة برواز وقد ارسلنا وشاركنا بالتصويت لها في كل المواقع وخاصة في الفيس بوك لكنها حطمت فينا الشجاعة ومشاهدت البرنامج بعد رفعها العلم الكردي ووقفنا مستغربين هل حقا هذه بنت العراق وعراقية ام اننا في حلم وهكذا فقد توقفنا لتشجيعها وذهبت اصوات الكثير من العراقيين الى المشاركين الاخرون ومن بلدان اخرى او ان بعض العراقيين امتنع من متابعة البرنامج .اخيرا رسالتنا موجه لكل عراقي يود المشاركة في اي برنامج ان يرفع العلم العراقي لان العراق بلد الحضارات ومنه خرجت الموسيقى والفن الراقي وحبذا لو يتغير العلم العراقي ويصبح حقا لكل العراقيين لان كلمة الله اكبر لازالت تذكرنا بظلم صدام الارعن لنا وشكرا

251

المنبر الحر / رد: زوعـا خسـرت الكثيـر مـن شـعبيتها بسـبب غرورهـا وقصـور افقهـا السياسـي

« في: 23:41 27/06/2013  »

الاخ حبيب سانقل مقالة للاستاذ حازم زوري وستكون جواب لمقالتك واعتذر منك ومن الاخ حازم زوري لكنني وجدت ما كنت افكر فيه للمشاركة على مقالتك ولكم مني الف تحية .

زوعا تخسر مقعد نينوى للكوتا المسيحية .............لماذا ؟
على ضوء النتائج الاولية المتحصلة لانتخابات مجلس محافظة نينوى التي جرت في 20 حزيران الجاري وما تعلق منها بالمقعد المسيحي اليتيم المخصص لشعبنا وارجحية ايلولته الى مرشح تجمع السريان المستقل المدعوم من المجلس الشعبي ومؤسساته وأذرعه، وبالظر لتباين التأويلات والتحليلات في مسألة اخفاق مرشح الحركة لهذه الانتخابات واللغط الحاصل المقصود او غير المقصود في تناول الموضوع عبر المقالات والمداخلات التي نشرت في اكثر من موقع حتى الان ، وسعيا منا لكشف الحقيقة بتجرد وموضوعية ولتسليط الضوء على الزوايا الخفية التي لم تتضح للبعض ارتأينا الخروج بهذا المقال الراصد والميداني الذي ينقل الحقائق عبر المشاهدة العيانية من ارض الميدان لقناعتنا بان من يعش ويعايش الحالة او التجربة بنفسه يوميا وميدانيا على الارض ويعرف الحقائق بجزئياتها وتفاصيلها الكبيرة والصغيرة ليس كمن يكتب بناء على ما يتم تداوله او نقله اليه عبر الاف الاميال او استنادا الى تصوراته واستنتاجاته الخاصة ، وليس ايضا كمن يكتب من برجه العاجي ومكانه الاثير متحاملا او شامتا او مأخوذا بنشوة الفرح لخسارة مرشح زوعا في الانتخابات ليقوم بتسويق الاضاليل وترويج البهتان عبر مقالات اقل ما يقال عنها انها تفتقر الى المهنية والتجرد والحصافة والمصداقية  لنقول :
ليس تنامي الوعي القومي ( مع الاعتزاز به لو تنامى بأتجاه استنهاض طاقاتنا وحشد جهودنا وقوانا واستجماعها وليس بعثرتها وتبديدها على نحو ما هو حاصل الان ) لدى ابناء شعبنا من الكلدان والسريان في منطقة سهل نينوى ،ولا تراجع شعبية زوعا حسب ما يحلو للبعض ان يردد بسبب اوضاعها الداخلية وقيام بعض اعضائها السابقين بتسريب ما هو متعلق بشأنها الداخلي والتشهير بقيادتها علانية في الوسائل الاعلامية وانعكاس ذلك حسب تحليلاتهم على النتائج المتواضعة  لمرشحها لهذا المقعد ،ولا عظمة او عراقة التأريخ السياسي الشخصي للمرشح  المنافس المرتقب والمنتظر فوزه في هذه الانتخابات – مع جل الاحترام والتقدير له – ولا جهة انتماؤه الحزبي والكنسي  والمناطقي هي سبب الخسارة ، فهذه جميعا لا تمثل اسبابا جوهرية تدعو لتعليق اخفاقة زوعا ومرشحها في هذه الانتخابات على شماعتها للاسباب الاتية :
1-لان تنامي الوعي القومي لا يقتصر على منطقة دون اخرى فاذا صح هذه الامر في نينوى وسهلها فلماذا لا ينسحب الامر على بغداد ويصح فيها ؟ لماذا يفوز مرشح الكوتا المسيحية عن الحركة الديمقراطية الاشورية في بغداد ويخسر في نينوى ؟ اليست نفس الجماهير قد صوتت لمقعدي بغداد ونينوى وغالبيتهم من ابناء شعبنا من الكلدان والسريان لانهم يشكلون ثقل شعبنا في المحافظتين ؟
2-لان البعد الطائفي والمناطقي والاعتبارات الشخصية المتعلقة بمؤهلات المرشح وجماهيريته ووزنه الاجتماعي وتأريخه النضالي وقوة شخصيته تكاد تتماثل لدى المرشحين او تتقارب الى حد كبير ولا يوجد بينهما افضلية  يعتد بها ويمكنها ان  ترجح  كفة احدهما على الاخر كما نعتقد .
3- اذا سلمنا جدلا بفرضية تنامي الوعي القومي لدى ابناء شعبنا من المكونين الكلداني والسرياني كما يروج البعض ويتشدق وربطنا به مباشرة مسألة اخفاقة زوعا في الانتخابات الاخيرة وعزوف اغلبية ناخبي شعبنا عن التصويت لمرشحها فكيف يفسّر لنا اصحاب هذه النظرية قيام اغلبية الناخبين من ابناء شعبنا بالتصويت لقوائم  ومرشحين من خارج بيتنا القومي الى درجة ان تلك القوائم ومرشحيها قد نالت واستحوذت على الغالبية العظمى من اصوات ناخبينا في الوقت الذي يشهد فيه العراق ومنذ العام 2003 وحتى اليوم مدا واستقطابا قوميا ومذهبيا واثنيا متناميا ومن النادر ان تجد في أي من المكونات العراقية كبيرها وصغيرها من يمنح صوته لقوائم او مرشحين لا ينتمون اليه قوميا او دينيا او مذهبيا ، فهل هذا هو الوعي القومي الذي يبشرنا به هؤلاء ( ان نبدد قدراتنا ونشتت اصواتنا بين القوائم الوطنية التي لا تكترث في غالبيتها لهموم والام شعبنا ) ؟ وبالعودة الى النتئج والارقام الاولية المعلنة من مفوضية الانتخابات حتى الان ولاحقا النهائية وفيما يخص بلداتنا ومناطق تواجد شعبنا تتأكد له هذه الحقيقة المرة وكيف ضاعت اغلبية اصواتنا بين القوائم الاخرى .
4 اما حديث البعض عن تراجع شعبية زوعا في اوساط شعبنا الى حد تبشيرهم لنا بقرب افول نجمها وغروب شمسها ، فأنها اضغاث احلام وامنيات خائبة لاصحاب النفوس المريضة وتندرج في اطار الشماتة التي يحلو للبعض ان يفصح عنها بلا تردد او استحياء بسبب تضاؤلهم وتقزمهم امام زوعا وتأريخها وتضحياتها وسجلها المرصع بدماء الشهداء ، لان زوعا ما زالت لها نفس المكانة والاحترام في قلوب الجماهير المؤمنة بها وبنهجها كطليعة امة تتقدم الصفوف في المعتركات والشدائد وصاحبة الارث القومي والنضالي الغزير والتي لا تتوانى عن المجاهرة بالحق وتقديم التضحيات لبلوغ الاهداف مدافعة باستماتة عن حقوق وكرامة شعبنا مهما كلفها ذلك من ثمن . هذا هو الواقع وهذه مكانة زوعا في قلوب ونفوس احرار امتنا رغم ضيق اليد التي يعيشها شعبنا ورغم الاغلال والقيود التي تكبله ورغم الظلم والظلمات التي تحيق به وتلاحقه ، ولن تنال من هذه الحقيقة او تحجبها تضليلات المضللين وشماتة الشامتين وتشكيكات المشككين ..
بأختصار شديد وبلا مواربة او تردد وبوضوح  نقولها : ان سبب اخفاق او خسارة زوعا ومرشحها لمقعد الكوتا المخصص لشعبنا في مجلس محافظة نينوى وللدورة الثانية على التوالي هو المال السياسي الذي تحوز عليه بعض الجهات في شعبنا وما عداه يعد امورا ثانوية لا تؤثر على النتائج بشكل جوهري ، اجل انه المال السياسي الذي يضخ ويتدفق منذ سنوات تحت اغطية وعناوين وذرائع شتى ومن مصادر وعبر قنوات معروفة لكل فرد في شعبنا ، يضخ الى مؤسسات وفعاليات وأنشطة معروفة الهدف والولاء لها علاقة مباشرة بحياة ومعيشة طيف واسع من شرائح شعبنا في منطقة سهل نينوى ،وهذه الاموال يتم استغلالها والتلويح برونقها وبريقها في كل محطة او استحقاق انتخابي أي يتم ابتزاز شعبنا بها في معيشته وحياته اليومية  للتأثير على موقفه وقراره الانتخابي ودفعه بأتجاه مرشح دون اخر لضمان تسخير ذلك الصوت او المرشح لمصالح اطراف بعينها في صراعاتها مع اطراف اخرى داخل مجلس المحافظة على خلفية نزاعات واصطفافات وتقاطعات قومية وسياسية ومصلحية لا ناقة لشعبنا فيها ولا جمل ولا يصح ان يكون طرفا فيها ، وتجربة ممثل شعبنا في مجلس محافظة نينوى المنتهية ولايته ومقاطعته لمجلس المحافظة لثلاث سنوات من عمر المجلس دليلنا على ذلك .
وفي جميع الاحوال فأننا نبارك للفائز من مرشحينا وندعو له بالتوفيق فيما ينتظره من مهام جسام في مجلس المحافظة ، وسيكون عليه التصدي الشجاع لهذه المهام والمسؤوليات لأنه سيكون ممثلا لشعب ومؤتمنا على حقوق ومصير امة تتشبث بالمستحيل للبقاء ومواصلة المسير رغم المأسي وعاتيات الدهر ، وسنكون جميعا عونا وسندا وظهيرا له في مهمته الشاقة لحصاد النتائج والثمار الافضل لاهلنا ، عليه ان يكون قريبا من شعبه لصيقا بهمومه معبرا عن الامه واماله  ، وعليه قبل كل هذا ان يمحي ويزيل الصورة السلبية المترسخة في اذهان وضمائر شعبنا عن اداء ممثل شعبنا للدورة المنتهية الذي كان عقيما وعبثيا وغير مجد ، واخيرا عليه ان يكون دافع قربه او بعده من هذه الجهة او تلك منوطا ومحكوما ومرتبطا بمصالح شعبنا العليا ومدى حرص واستعداد تلك الجهات والاطراف لدعم ومناصرة  قضية وحقوق شعبنا المظلوم والمستباح والمستعبد وكفانا ذلا وهوانا .
وفي الختام وبعيدا عن موضوع الانتخابات ولكن قريبا من هموم ومأسي شعبنا نناشد ونتمنى على من يصفوا انفسهم بنخب امتنا ومثقفيها من الاعلاميين والكتاب والناشطين القوميين ، نناشدهم قول الحقيقة كاملة في كل المظالم والانتهاكات والتجاوزات التي تطال وتلحق بشعبنا في كل مكان ومن أي طرف كان وليس التواري والانكفاء والاقتداء بالنعامة عند الشدائد والمخاطر او تقديم التبريرات والدوران حول الحقيقة وهي واضحة جلية او قول نصفها مداهنة وتملقا او خوفا وحرصا على علاقة شخصية هنا او لاستجداء موقف ذليل هناك طمعا في جاه او منصب او رغبة في تحقيق مأرب .
وليعذرنا القراء الكرام والمتداخلين الافاضل عن عدم الرد على اية مداخلة تأتي على مقالاتنا ، على اننا نشكرهم سلفا على الايجابي من ردودهم ونحترم ونقيم عاليا المنتقد منها الذي يسعى للاصلاح والبناء وتعزيز الحال وتقويم المسيرة وهدفه النهائي خير الامة ورفعتها وليس التخريب والتنكيل والتشفي والتجريح ، ونعتذر ومن باب اولى عن الرد على السباب والشتائم التي الفناها من البعض الذي اعتاد اشهار سيفه وشحذ قلمه ولسانه على زوعا وابنائها على الدوام (نتمنى من القلب صادقين ان يكون ظننا في غير محله ) ، نعتذر عن الرد على هؤلاء ليس عجزا او ضعفا وانما ترفعا وتساميا وتجنبا للانحدار الى غث العبارة وبذئ القول ، فنحن لسنا من هواة المساجلات والمماحكات والسفسطات العقيمة ولا ننحدر الى المنزلقات النتنة ، لأننا قد تربينا في مدرسة زوعا الكريمة ونهلنا القيم والاخلاق من معينها وتراثها الثر ، وهذه التربية تأبى علينا الانحدار الى سوقيات التعبير ورث الكلام وركيك النعوت والاوصاف الذي يحفل به قاموس البعض من اصحاب النفوس الضعيفة .
وليارك الرب بجميع الباذلين والمضحين والساعين الى خير امتنا الذين يواصلون الليل بالنهار عملا دؤوبا بصمت وهدوء ونكران ذات لا ترتقي الى حدوده الدنيا جعجعات الكثير على المواقع الالكترونية رغم وعورة الطريق وظلامه  ورغم عثراته واهواله .

الحقيقة ومصلحة شعبنا من وراء القصد
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,675543.0.html
ومشاركتي كانت في نفس الموضوع
على ان يعاد بناء الوعي القومي لشعبنا يجب ايجاد الوحدة وأن يتجاوزوا  كل القوى الوطنية والقومية والديمقراطية وحتى الدينية   انقسامهم وضعفهم وترددهم والحركة الديمقراطية الاشورية ومنذ ولادتها تحاول شمل كل القوى الوطنية لكن هناك من يحاول فشلها والسبب مصالح شخصية والتي من خلالها ونتائجها لازال شعبنا يتردد وينظر لحالته الشخصية وهذا من حقه لان بعض من احزابنا تعمل 10% علنيا و90% مختفيا وراء احزاب اخرى اكثر قوة فالوعي القومي لشعبنا  لا يتشكل بعيدا عن تأثير القوى السياسية .كلنا سمعنا وقراءنا ماذا حدث في الانتخابات الاخيرة على مقعد نينوى وكيف ان بعض الاحزاب من غير احزاب شعبنا كيف وقفت بالقوة وبالدعم المالي مع احد احزاب شعبنا لكن هل ستبقى تلك الاحزاب  من غير احزاب شعبنا وفية بحق تجاه شعبنا وان كانت حقا تعمل وتناضل لاجل شعبنا اذا لماذا لا تحاول وقف التجاوزات على حقوق ابناء شعبنا في كل بقعة من العراق ولماذا لا تشرط شروطها على حكومة المركز وحكومة الاقليم بزيادة المقاعد بحق شعبنا ولماذا والاسباب كثيرة تم تهجير شعبنا في كثير من المحافظات ؟
عندما نقول يجب ان نتحد فهذا خير لنا الان فإن وعينا القومي لن يضعف  لا بل سيقوى ويشتد ونحن لا نرمي من وراء ذلك لنقف في وجه أحد أو نعلن عداءنا له وحربنا عليه وإنما ليعرف شعبنا  والشعوب التي تحيا بيننا ونعيش معها تاريخنا وما وقع لشعبنا ويدركوا حجم معاناتنا وعندها سندخل في اي انتخاب بقائمة موحدة لنستطيع الحفاظ على تراثنا وتاريخنا ولغتنا وحياة شعبنا بدلا ذهاب اصوات شعبنا الى احزاب ليست لنا معهم علاقات اجتماعية ودينية او روابط اخرى سوى العيش سوية على ارض العراق .احدهم وفي مقالة اخرى كتب بان شعبية زوعا اصبحت 25% واعتبر ذلك بان شعبنا في سهل نينوى ولد عنده وعي قومي لكنني وضحت له ذلك وقلت بان ليس هناك وعي قومي والدليل ذهاب  اصوات شعبنا لبعض المرشحين من احزاب اخرى من غير احزاب شعبنا ولو كان هناك وعي قومي لذهبت اصواتهم الى مرشحي احزابنا وبدلا ما يكون لنا مقعد للاصبح مقعدان وهكذا فاننا الان علينا ايجاد حلول والجلوس وفتح حوارات والعمل لايجاد الوحدة لاجل شعبنا والا فان الاحزاب الاخرى ستكون لها صراعات للاستحواذ على سهل نينوى وسيفقد شعبنا ارضه .والحركة الديمقراطية الاشورية بيدها مفتاح الوحدة لانها هي التي نشرت الوعي القومي بين شعبنا منذ سنوات كثيرة .وشكرا

252

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: رسالة شكر الى الاستاذ اشور بيث شليمون جزيل الاحترام

« في: 23:18 27/06/2013  »

اخوان
لو نظرنا الى ما يكتبه كوركيس مردو وابو زيتوني نزار فاننا نلاحظ انهم تعدوا على الانسانية وعلى لاهوت المسيح له المجد ايضا فلا تقفون ضد ما يكتبه الاخ اشور ( لست مدافعا عن السيد اشور بيت شموئيل ) لكن كان واجبا عليكم الوقوف بوجه كوركيس مردو ونزار الزيتوني وتصحيح ما يملكونه من الافكار الشيطانية قبل الرد على ما يقوله الاستاذ اشور وانني كذلك ومثلما ذكره الاستاذ Sami Madalo ورسالتي موجه لكوركيس ونزار ( ( لقد وضعت حقاًً النقاط على الحروف في بحثكم  التنويري هذا. الظاهر انني عشت طول عمري في حلم بنفسجي وتصورت نفسي اشوري  
بس عندي فد مشكلة صغيرة بلكد تساعدوني  بيها اذا ممكن وما تصير عليكم  زحمة: يعني عندي هواية اصدقاء كلهم كايللهم من زمان اني اشوري .زين شلون افهمهم هسة ترى اني مو اشوري لأن حسب ما قريت من واحد عالم  مثل عامر فتوحي حتى مذهبه وطائفته نساها لاجل كتابه الكلدان منذ بدء الزمان لاجل مصلحته الشخصية  بالتاريخ ما كو اصلاً  اشوريين بس كلدان الجبال باقين بهالعالم وكل واحد يكول اني  اشوري متوهم لومقشمره عليه كنيسة الاشورية النسطورية ( النسطورية لازالت تستعمل حتى من قبل بعض الكهنة واأسفاه ). زين شكللهم هسة يعني اني اشوري لو كلداني الجبال ؟؟؟؟؟؟
اخوان لا اعتقد بان هناك احد منا يملك صفات الكلداني الاشوري او السرياني الان في هذا الزمن لاننا لا زلنا نكره ونحارب بعضنا البعض عكس الكلداني الاشوري او السرياني اللذين يعيشون في العراق متسلحين بايمانهم الديني والقومي بعيدا عن التفرقة وهل تستطيعون الوقوف بوجه كوركيس مردو ونزار الزيتوني وهل تستطيعون تغير كتاب عامر فتوحي ؟ بيتنا المسيحي في زوال نتيجة الارهاب ونحن ممن يساعده لان الانسانية مفقودة في قلوبنا ولكن علينا العمل كا المثل  وإذا رماك الناس بالطوب فاجمع هذا الطوب لتسهم في تعمير بيت .
ولنقف نحن الوحدوين بوجه كل من ينكر اخاه في الدين والتاريخ واللغة والروابط الاجتماعية ونقول لهم مثلما قالها إبراهام لنكولن (إن صديقك الحقيقي هو الصديق الذي له نفس عدوك )
فعدونا هو الذي يتجاوز على ارض ويقتل ويخطف ويهدد بالهجرةلشعبنا المسيحي والكلداني السرياني الاشوري خاصة وصدقوني فاننا نقتل شعبنا الف مرة يوميا من اجل تسميته وتاريخه لكن الارهاب افضل منا لانه يقتله مرة واحدة لاجل دينه .وشكرا

253

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: كتاب مفتوح الى الاخ مايكل سيبي وشركاه ممن يسمون بأدباء الكلدان المحترمين

« في: 07:11 27/06/2013  »

استاذ اشور
الكل له معرفة بما يصدره موقع كلدايا.نت فهذا الموقع في الماضي قبل عدة سنوات كان ايجابيا وموحدا لكنه اصبح عنصريا فنان بزرع الفتن والتفرقة ومع هذا تبقى الكلمة الاخيرة للاصحاب المقالات .صحيح في الكثير من المقالات لا نتفق معهم لكننا في النهاية ابناء لامة وشعب اصيل وهذا ما يساعدنا في المشاركة بما يكتبونه والمستقبل كفيل باننا اخوة وكل واحد فينا له رؤية خاصة المهم يخدم شعبه وحتما فان المقالات التي تصب في خانة التفرقة فصاحبها منعزل ولا احد يهتم بما ينادي به .نحن بحاجة لمقالات تفضح الجهات التي تتجاوز على حقوق شعبنا وكيفية ايصال صوتنا الى جهات عالمية .فحتى تاريخنا وتراثنا تم سرقته منذ قرون وخاصة بعد 2003 لكننا لا نعرف كيف سرق وشعبنا بحاجة اليوم الى وعي قومي وانساني وثقافي وسياسي وشكرا

254

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: تعرض اللجنة الخيرية الاشورية/ المانيا فلم الفراشة( برخونيتا ) في مدينة فيزبادن

« في: 06:50 27/06/2013  »

فلم الفراشة قصة واقعية لشعبنا وهو يقاوم ظروفه المعيشية بكل شجاعة وبمشاركة الكل لذلك فشكرا لكادر العمل ولجميع من ساهم في انجاح الفلم ونتمنى ان نرى افلام اخرى للاستمرار في نشر الوعي القومي والسياسي ولتطوير مواهب ابناء شعبنا نحو الافضل ...اللي ما يشوف الفلم عمره خسارة وشكرا

255

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المطران جاك اسحق يحتفل باليوبيل الذهبي لرسامته الكهنوتية

« في: 06:42 27/06/2013  »

نشارك غبطة ابينا البطريرك / مار لويس روفائيل الاول ساكو الكلي الطوبى وسيادة المطران مار جاك اسحاق الجزيل الاحترام فرحتهم بمناسبة مرور خمسون عاما على رسامتكم الكهنوتية ( اليوبيل الذهبي

256

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: نيلس سركون القس تقدم اطروحتها للماجستير في دهوك

« في: 06:39 27/06/2013  »

نتمنى الموفقية لطالبة نيلس سركون القس اطروحتها للماجستير بعنوان (انخفاض الدم - الهيموكلوبين وتشخيصه وشكرا لكل مسؤول

257

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: ****** الشتات الأرمني ******

« في: 06:34 27/06/2013  »

لو نظرنا الى الوطن العربي فان اكثر الشعوب المهاجره هو شعبنا المسيحي نتيجة الاضطهاد العرقي ونتجة الاسلام المتطرف ولو نظرنا الى جهة هجرته فان شعبنا وصل الى ابعد مكان في العالم وشكرا

258

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: غدا ستبدأ اعمال المؤتمر الانتخابي الخامس لاتحاد الادباء والكتاب السريان

« في: 06:30 27/06/2013  »

أتقدم لكم بأرق التهاني وأزكى ألأماني بمناسبة بدءِ أعمال مؤتمركم ألأنتخابي الخامس

259

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: طالبة كلدانية تنال شهادة تقديرية لتفوقها تحمل توقيع الرئيس الامريكي أوباما ووزير التعليم العالي

« في: 06:29 27/06/2013  »

تهنئة من الاعماق بهذا الانجاز المذهل والرائع للطالبة ديانا فاروق عكو نتمنى لها الموفقية

260

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: طالبة كلدانية تنال شهادة تقديرية لتفوقها تحمل توقيع الرئيس الامريكي أوباما ووزير التعليم العالي

« في: 06:27 27/06/2013  »

تهنئة من الاعماق بهذا الانجاز المذهل والرائع للطالبة ديانا فاروق عكو نتمنى لها الموفقية

261

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: مراسل موقعنا في الموصل يلقي محاضرة عن تاريخ الصحافة الموصلية في البيت الثقافي

« في: 06:23 27/06/2013  »

نبارك جهود موقع عنكاوا لايصال الاخبار لنا ونبارك جهود مراسليها وللحافة الموصلية كل الخير

262

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: ميديا سعد دانيال.. الأولى على مدارس برطلة

« في: 05:16 27/06/2013  »

مبروك للعزيزة  ميديا سعد دانيال.. الأولى على مدارس برطلة ونتمنى لها الموفقية

263

المنبر الحر / رد: بلداتُنا المسيحية في سهل نينوى الشرقي بين مطرقة الدخلاء وسندان الأصلاء

« في: 04:27 27/06/2013  »

مشكلتنا الجوهرية لم تكن بالتنظيمات ولا بالطرح ولا حتى بالحوار بل كانت بالأفراد. إن استطعنا أولاً ابعاد آليات عمل من فشلوا أو أفشلوا سابقاً أي وحدة فنحن قد اجتزنا اذا مرحلة كبيرة من العمل الوطني الوحدوي. نحتاج إلى أن نفهم وجهات نظر الجميع وأن لا يتم إقصاء أحد ونحتاج إلى آلية عمل واقعية وأخيراً وبكل تأكيد عقب نجاح الوحدة الوطنية سنبدأ بقطف ثمار جهودنا بداية بالعمل النوعي الميداني والسياسي  وبإعطاء شعبنا مزيد من الثقة بالنفس والدافع المعنوي والمادي لنضاله وعندها سنتوحد ونحقق طموحاتنا ويكون لنا مركز ثقل في حكومة المركزية وحكومة الاقليم وشكرا

264

المنبر الحر / رد: الانهيار المالي العالمي.. سوريا .. أم حرب عالمية..!

« في: 02:32 27/06/2013  »

استاذ سليمان يوحنا شكرا للمقالة وتحليلاتك
لدي سؤال لو انهار الاقتصاد الامريكي ماذا سيحصل للمعونات لبعض الدول العربية واغلب التسليح للدول العربيه امريكي الاصل والمنشاء معظم الخدمات الاقتصاديه ويدخل فيها المعاملات التجاريه واسهم الشركات فى جميع انحاء العالم تمتلك امريكا فيها نسب متفاوته .الربيع العربي وانهيار الاقتصاد العالمي كلها دراسات استراتيجية اوجدها   الاستراتيجيون في الدول الإمبريالية لتوسيع الشرق الاوسط والدول العالمية والمتقدمة هم الذين أفشلوا التقدم والازدهار في البلدان العربية وعرقلوا وحدتها وتطوّرها وتقدمها ويعملون اليوم لإخضاع الاقتصادات العربية لهيمنة اسرائيل لذلك الربيع العربي والتغيرات التي تحصل وانهيار الاقتصاد العالمي كلها مدروسة للسيطرة على منبع النفط .وشكرا

265

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: استشهاد أحد أبناء شعبنا ضمن سلسلة تفجيرات أسواق الكرادة.. وإصابة حارسي كنيسة بعد هجوم مسلح

« في: 23:13 26/06/2013  »

نشاطركم احزانكم و عزائكم بمصابكم الاليم داعين الله عز وجل ان يتغمد الشهيد الرفيق آشور يونان بطرس على يد قوى الظلام ممن لا يريدون الخير للعراق واهله
بواسع رحمته و يسكنه فسيح جناته  و يلهمكم جميعا الصبر و السلوان وان تكون اخر الاحزان

الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه . .  امين .

266

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: مكتبة الأمبراطور آشور بانيبال، تراث إنساني فريد!

« في: 06:34 26/06/2013  »

في البداية اشكرك استاذ اشور وانك حقا ذلك المثقف الحقيقي  الذي  هو صاحب قضية يوظف ثقافته ووجوده من اجل قضية يؤمن بها وهو بالتالي سيكون رمزا يقتدي به الاخرين .لكن لدي سؤال هل كانت هناك مملكة اشورية اسمها مملكة مارى ؟
وشكرا مرة ثانية ونتمنى لك الموفقية

267

المنبر الحر / رد: لماذا الأصــرار على الباطــل ..!؟

« في: 05:37 26/06/2013  »

الحرية والديمقراطية هي من صنع الشعوب ولكن اذا كان الشعب خائفا او متدينا لدرجة كبيرة فان ذلك سيشجع الحكومة على استغلاله ولكن من هو الخاسر في لعبة المذهبية والطائفية؟ طبعا الشعب لذلك يكمن الخلل في أن هذه الحرية قد توقفت عند حدود الاستيلاء على الحكم من قبل النخب الوطنية وشعبنا العراقي  هو وحده الذي يستطيع ان يقيم انظمة حرة بالمعنى الذي يجسد تفاعلاً وثيقاً بين الحرية والديمقراطية ونتمنى ان تحل جميع الخلافات السياسية ويبنى من جديد بلدنا وشكرا

268

المنبر الحر / رد: كيف نحافظ على هويتنا الكلدانية في العصر الحديث - بحث قُدم الى المؤتمر الكلداني الاخير في ديتروي

« في: 05:21 26/06/2013  »

اخ يوحنا بيداويد
بعض الناس يشتط غضبا إذا كانت الفكرة لا تناسبه أو تخالف ماعنده لأنه جعل نفسه ميزانا يقيس عليه الناس فيتعدى من نقد الفكرة إلى نقد وتجريح صاحبها لذلك اخي يوحنا نحن نعرفك بما تكتبه من المقالات الرائعة وهذه دلائل تثبت على انك انسان مؤمن .
اخي نتمنى ان نرى مؤتمرا يجمع كل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكل كنائسنا ومنظماتنا ومؤسساتنا واحزابنا والتطرق لكل الواضيع والخروج بمبدأ الوحدة والمصالحة الوطنية لاجل شعبنا في العراق خاصة وشعبنا في الدول المجاورة ورفع قضيتنا الى المحافل الدولية ومنظمة حقوق الانسان والامم المتحدة لان شعبنا يتعرض للابادة انسانية الان حيث القتل والتهجير والارهاب والتجاوز على ارضه وحقوقه والان افضل من اي وقت  والا فان ارضنا ستغتصب ولا يكون لنا وطن وسنقف مكان الفلسطينين ننادي ولا احد يسمع صوتنا لا سامح الله وشكرا

269

المنبر الحر / رد: زوعا تخسر مقعد نينوى للكوتا المسيحية .............لماذا ؟

« في: 04:01 26/06/2013  »

الاستاذ اشور كوركيس
وهل حركة اشور التي انت رئيسها نضالية ووطنية واذا كانت هكذا فلماذا لحد الان ليس لدينا نائب في البرلمان اللبناني ؟
حتى ان ممن دافعوا وشاركوا في حرب لبنان الاهلية واللذين دافعوا عن حي الاشوريين وحي السريان وزحلة كانوا اكثرهم اشوريين من العراق وانتم كنتم تجمعون التحف من برج حمود .
ماذا فعلتم بالنسبة للاجئين الاشورين من العراق في لبنان خلال السنوات الماضية لا شئ سوى الجلوس في مقر الجمعية الاشورية في سد البوشرية واصدار بياناتكم تخص الحفلات والرحلات وووووو.
الحركة لها جماهيرها وشعبيتها وان خسرت في مقعد هنا او هناك فهذا ليس معناه  انها خسرت ثقة شعبنا لان حتى الاحزاب الكبيرة مثل الحزب الجمهوري والديمقراطي في امريكا يتعرضون للخسارة فكيف في بلد يحكمه العرب والاكراد وشعبنا يتعرض للهجرة والترحيل وقتله وتهديده بالتصويت للاحزاب اكثر نفوذا .ماذا فعلتم لاجل شعبنا غير رسم الكلمات وأنتم تقبعون في مدن غارقة بالهذيان والثلج والبحث اللامنتهي عن مصالحكم تاركين ابناء امتنا .الحركة الديمقراطية الاشورية هي جزء من الحركات الاشورية تعمل لايجاد منطقة تخص شعبنا وتقف مع شعبنا في العراق وتراعي مصالح شعبنا في حكومة المركزية وحكومة الاقليم لكن لا ننسى التجاوزات والقتل والارهاب والتهجير ووو عوامل اساسية تهدد الوعي السياسي لشعبنا وعلى هذا الاساس فشعبنا في نينوى خاصة يجبر على التصويت للاحزاب اكثر نفوذا ولا ننسى في الماضي كان صدام ضد الكل لكن الان الكل ضدنا

أنا أحترم رأيك مهما يكن وأُؤكد لك أننا نسعى إلى السلام والحرية والعدل للجميع ونتمنى للعراق وأهله جميعاً السلام والأستقرار لا شيء أجمل من وحدة الصف و التصالح
وشكرا

270

المنبر الحر / رد: لماذا التهجم على الكنيسة الكاثوليكية و الكلدانية من ليون برخو و غسان شذايا

« في: 00:29 26/06/2013  »

الاخوة Church Sound وفريد وردة
الموضوع يتعلق بشخصيات لنا صداقة وحوارات سابقة ومستقبلية مع بعضنا وخاصة الاستاذ غسان شذايا حيث اننا نتقابل ونطرح مسائل قومية ودينية اكثر ايام الاحد لاننا من نفس المنطقة ونحاور بكل ادب والاحترام المتبادل وانا اعرف الاستاذ غسان شخصيا وبعد اصدار مقالته قابلته شخصيا ودار حديثنا حول قضايا شعبنا وخاصة الايضاح الصادر من القسيس البير هشام والمتعلق بالاخ ليون برخو ولي الحق بان اشارك في اي موضوع يخص السادة غسان شذايا وليون برخو ولي تصريح شخصي منهم بمشاركتي بما يطرحونه من مقالات تخص شعبنا في المجال القومي والديني او الكنسي وانني ادافع عن الحق واقف مسافة من كنائسنا واحزابنا واحترم كل الاعضاء واتعلم منهم وخاصة ممن يكتب في مسائل نحن بحاجة ماسة لها .الاراء المتبادلة بيننا تختلف ولكن يبقى هناك الاحترام ولو فقد الاحترام بيننا فالقضية تفقد اهميتها لذلك عند طرح اية قضية او تصدر اي مقالة من شخص فيجب عليه ان يكون على معرفة مسبقا بان اراء المشاركين ستختلف معه لكن شرط وجود الاحترام المتبادل والا لماذا كلنا نصدر مقالات ونحن نتجنب الاراء الاخرى ونقف ضدها واخيرا اتمنى لكم الموفقية والنجاح

271

المنبر الحر / رد: ملاحظات حول تصريح القسيس البير هشام عن الدكتور ليون برخو وكتاباته

« في: 06:42 25/06/2013  »

اخ غسان شكرا لتوضيحك في هذه المقالة لكن الم يكن الواجب على القسيس البير هشام ان يقدم اعتذاره نيابة عن سيادة المطران ابراهيم ابراهيم بعد رجوعه من السينودس الكلداني في بغداد ومقولته  ( "نسطورنايي" على اتباع كنيسة المشرق الاشورية )

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,672039.0.html
وعلى هذا فان مقالة الاخ ليون برخو ( هل قلب المطران إبراهيم إبراهيم الطاولة على رأس السينودس الكلداني ومقرراته؟  ) صحيحة
وعليه فلنا الحق بمطالبة سيادة المطران ابراهيم ابراهيم بالاعتذار او ان يقوم القسيس البير هشام بالاعتذار نيابة عن المطران ابراهيم ابراهيم وعلى الكنيسة الاشورية الموقرة اصدار توضيح على ذلك لاننا نؤمن باننا ابناء لكنيسة المشرق الواحدة وشكرا

272

المنبر الحر / رد: السيد ليون برخو بين ولائين للمسيحية أم للإسلام

« في: 06:13 25/06/2013  »

الاخت سوريتا
الاشوريون القدامى لم يعبدوا "الصنم الاصم" ولكنهم كانوا يعبدون الله الذي نعبده اليوم. وصور الإله آشور كانت (كرمز) فقط ، كما  اليوم نرى الكنيسة الكلدانية  والسريانية يضعون ويسجدون صور وتماثيل الرب يسوع المسيح ومريم العذراء وجميع القديسين في كنائسها. فهل تمثال المسيح في كنيستك.......؟

كنيسة المشرق تأسست اصلا في الممالك الاشورية في )عسريهون، اديابن، الحضر ، اشور)، من قبل الرسل بطرس وادي وماري. وهؤلاء الرسل جميعهم كانوا يهود، وكذلك تعاقبوا عدة بطاركة يهود على رئاسة كنيسة المشرق. ولكن في القرن الثاني والثالث حينما بدأ الاشوريون يعتنقون الديانة الجديدة باعداد كبيرة، اصبحت كنيسة المشرق في بيت نهرين كنيسة وطنية في هذه المناطق الاشورية ومنها بدأ التبشير الى اصقاع كثيرة من العالم.

التاريخ والاثار والدراسات الاشورية شاهدة على ان الديانة الاشورية البابلية كانت منبعاَ لجميع الديانات. فنقرأ بان إعادة صياغة الكتاب المقدس (العهد الجديد) وضعه اللاهوتي ططيانوس الملقب «آشوري» (120-180) الذي جمع الاناجيل الاربعة وسماه طياتيسرون واصبح النص الاساسي للاناجيل الاربعة في الكنائس الناطقة باللغة الاشورية/الارامية حتى القرن الخامس. وترجمه الى العربية في القرن الحادي عشر ابو الفرج الطيب.

اما بخصوص التسمية الاشورية لكنيسة المشرق الاشورية، فكان هذا قرار المجمع السنهاديقي في سنة 1975
منقول لكنني لم انقل الموضوع بكامله لانني احترم الاستاذ ليون وشكرا
ولكن لا احد منكم اخت سوريتا علق على مقولة غبطة المطران ابراهيم ابراهيم (لقب "نسطورنايي" على اتباع كنيسة المشرق ) في اللقاء الاخير مع غبطته بعد رجوعه من السينودس الكلداني في بغداد وكنيستنا الاشورية لربما لا تريد الرد عليه لاجل وحدة كنائسنا او على المطران ابراهيم ابراهيم تقديم الاعتذار ؟

273

المنبر الحر / رد: ما أحـلى أن يسكـن الإخـوة معاً ، بأمان

« في: 05:51 25/06/2013  »

لا يستطيع المؤمن أن يتذوق عذوبة الحب الإلهي ما لم يتسع قلبه بالحب لإخوته.
وما أحـلى أن يسكـن الإخـوة معاً ، بأمان
ونتمنى ان ندوم في محبة بعضنا وشكرا

274

المنبر الحر / رد: زوعا تخسر مقعد نينوى للكوتا المسيحية .............لماذا ؟

« في: 05:28 25/06/2013  »

اخ jan_jjo
وهل تعتقد ان شعبنا في سهل نينوى خاصة له وعي قومي لدرجة اهداء صوته الى قوائم اخرى من غير احزاب شعبنا وهل باعتقادك بان تلك الاحزاب ستعمل لاجل منح شعبنا كل حقوقه ؟
واذا كنت تعتقد فلماذا لم تحاول تلك الاحزاب الوقوف ضد هجرة شعبنا وتجاوزات على ارضه ومحاسبة المعتدي والقيام بطرح مذكرة لزيادة مقاعد شعبنا ام ان تلك الاحزاب اصلا هي السبب لعدم تصويت شعبنا لمرشحي قوائم احزابنا والاسباب كثيرة منها سهل نينوى منطقة استراتيجية مهمة تقع ضمن الاراضي المتنازع عليها فكل حزب يريد اكتساب اصوات شعبنا لصالحه طبعا عن طريق نفوذ وقوة تلك الاحزاب وشعبنا مسالم فهل تعتقد بان شعبنا هناك ليس له ثقة باهل بيته اكثر من بيت جيرانه اللذين لهم القوة والنفوذ والمال ؟
ثم ان احزابنا ضمن الكوتا المسيحية فلماذا بعض الاحزاب خارج الكوتا رشحت بعض من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ضمن الكوتا ان لم يكن هناك في المستقبل القريب بعض المتغيرات في سهل نينوى ؟
ولكل ظرف سلاحه لكن هل سيتحقق حلم شعبنا والاسلحة موجه ضده ؟
ماذا تفعل احزابنا وشعبنا يتعرض لاخطر ابادة انسانية وهي الهجرة والقتل والابتزاز وقطع الارزاق وووو ؟
الاحزاب الاخرى من غير احزابنا حتى لا تقدم المساعدات البسيطة لشعبنا ولكنها نافذة ولها ميزانية كبيرة فهل تعتقد بان السلاح يفيدنا ونحن بحاجة لكل نفس ؟
في الماضي كان صدام ضد الكل لكن الان الكل ضدنا .وشكرا

275

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل اللغة الأرامية كانت لغة السيد المسيح له المجد؟!

« في: 04:42 25/06/2013  »

استاذ اشور
لربما كانت ارامية لان التحور طرأ على العبرانية بعد السبي
إنه التحور الذي طرأ على العبرانية بعد السبي .
وهي اللغة التي كتب بها اليهود للملك أرتحشستا وقت إعادة بناء سور أورشليم . وقد ورد ذلك في سفر عزرا ( عز4 : 7 ) .
اي اللغة الارامية وشكرا
استاذ اشور نعرف انك تملك المعرفة وانك مدرسة ثقافية وجزء من مكتبة اشور لكن لو تطرقت الى مواضيع تاريخية بعد سقوط حضارتنا وكيف وجدت العلاقات بين الاشوري والبابلي فيما بعد شرط دون المس بالحياة المسيحية وشكرا

276

المنبر الحر / رد: رد على موضوع: "البطريركية الكلدانية: الشماس ليون برخو يزدري بالكنيسة الكاثوليكية

« في: 04:31 25/06/2013  »

احترامي لكل المشاركين
اعتقد انه لا يوجد احدا استطاع ان يجيب على اسئلة الاخ برخو والتي ظهرت خلال مقالاته والاكثرية وقفوا ضد السيد ليون مع العلم انه لم يقف ضد الكنيسة الكلدانية .
فالقديس بولس الرسول يقول : " كل الأشياء تحل لي ، ولكن لا يتسلط على شئ ( 1كو6 : 12 ) . فالعادة التي تتسلط على الإنسان تفقده حريته . والمفروض في أولاد الله أن يكونوا أحراراً ( يو8 : 36 )
سؤال لكل المشاركين
هل ما يقوم به الاخ ليون برخو يعتبر (  الفتوى )
استاذ برخو ارجو ان تترك سؤالي للمشاركين مع كل تقديري واحترامي لك
الم يكن الواجب على القسيس البير هشام ان يقدم اعتذاره نيابة عن سيادة المطران ابراهيم ابراهيم بعد رجوعه من السينودس الكلداني في بغداد ومقولته  ( "نسطورنايي" على اتباع كنيسة المشرق الاشورية )

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,672039.0.html
وعلى هذا فان مقالة الاخ ليون برخو ( هل قلب المطران إبراهيم إبراهيم الطاولة على رأس السينودس الكلداني ومقرراته؟  ) صحيحة
وعليه فلنا الحق بمطالبة سيادة المطران ابراهيم ابراهيم بالاعتذار او ان يقوم القسيس البير هشام بالاعتذار نيابة عن المطران ابراهيم ابراهيم وعلى الكنيسة الاشورية الموقرة اصدار توضيح على ذلك لاننا نؤمن باننا ابناء لكنيسة المشرق الواحدة وشكرا

277

المنبر الحر / رد: لماذا التهجم على الكنيسة الكاثوليكية و الكلدانية من ليون برخو و غسان شذايا

« في: 03:56 25/06/2013  »

سيد Church Sound
ولماذا لا تجيب على اسئلة السادة غسان شذايا وليون برخو الموجودة خلال مقالاتهم بدلا من وضع تسميات غير محببة كحطل وهدام .
وشكرا

278

المنبر الحر / رد: علينا اخماد التوتر الحاصل في ردودنا ومقالاتنا

« في: 03:24 25/06/2013  »

ويبقى الاعتذار مبداء لا يجيده  الا اصحاب الشيم والمكارم والاخلاق الجيدة اعتذارك   ياأخ عبد قلو يزيد من قيمتك عندنا و التي هي أصلا كبيرة فمعذرة منا إن أزعجناك باحتجاجنا و لك منا كل التقدير و الاحترام

279

المنبر الحر / رد: علينا اخماد التوتر الحاصل في ردودنا ومقالاتنا

« في: 03:24 25/06/2013  »

حبذا لو استطعنا ان نبتعد من التدخل في  شؤون كنائسنا ايضا وعن التسميات ونوجه اقلامنا للجهات التي تمزق وحدتنا وللكتاب اللذين يمحون تاريخنا وحضارتنا واللذين ينسبونها الى شعبهم وكذلك ارجو ان  نسخر طاقتنا لخدمة شعبنا  بافعالنا ونعمل من أجل توحيد قلوب المسيحيين ولمساعدة شعبنا في الداخل حيث انه بحاجة لكل كلمة طيبة وعلينا فتح منتدى هنا ليكون حوارا مباشر مع الحكومة العراقية المركزية والاقليم ولربما نستطيع تأسيس جمعية يكون عملها الحفاظ على وحدة بلدنا والحفاظ على ارض اجدادنا وشكري وتقديري للاخ عبد قلو ولكل الاخوة

280

المنبر الحر / رد: السيد ليون برخو بين ولائين للمسيحية أم للإسلام

« في: 00:47 25/06/2013  »

كان المفروض الاجابة على اسئلة الاخ ليون برخو التي ظهرت خلال مقالاته ولكن لن نجد احدا منكم يستطيع الاجابة عليها لانكم اصلا لم تفهموا ماذا يريد الاخ برخو من كنيسته .ثانيا ليس هناك عيبا او هناك فقرة او أية في الكتاب المقدس او في سينودس اي كنيسة تحرم مؤمنيها الدخول في حوار مع الاسلام او التطرق للايجابيات الاسلام وكلنا لنا علاقات مع الاسلام وهل الكنيسة ستمنعنا وتحرمنا لو دخلنا بيوتهم او مدحنا بمذاهبهم ودينهم ؟ هناك الكثير من المؤتمرات المسيحية الاسلامية وهناك الكثير من الاسلام تحولوا الى المسيحية فلماذا انتم تقفون ضد من يحاول التقرب والتدخل ومدح الاسلام ؟
لكن ما هو رأيكم في هذا الموضوع
نتانياهو يشكر بابا الفاتيكان لتبرئته اليهود من صلب المسيح
نقلت وسائل الإعلام الإسرائيلية الشكر الحار الذى قدمه رئيس الوزراء بنيامين نتانياهو فى رسالته إلى بابا الفاتيكان، ليعرب له فيها عن خالص سعادته بتبرئة اليهود من صلب النبى عيسى عليه السلام، وهو الاعتقاد السائد لدى المسيحيين بأن اليهود تسببوا فى صلب السيد المسيح.
 
وذكرت صحف معاريف ويديعوت أحرونوت وهاآرتس والإذاعة الإسرائيلية أن بيانا صادرا عن مكتب رئاسة الوزراء الإسرائيلى، أكد أن بنيامين نتانياهو وجه الشكر لبابا الفاتيكان بنديكتوس السادس عشر، الذى برأ اليهود ورفض الادعاء السائد لدى المسيحيين بأن بنى إسرائيل هم المسئولون عن صلب يسوع المسيح، وأكد أن تحميل المسئولية لليهود مجرد "اتهام خاطئ".
 
ونقلت وسائل الإعلام الإسرائيلية نص الرسالة التى بعثها نتانياهو لبابا الفاتيكان قائلا فيها "أقدم لكم جزيل الشكر لرفضكم فى كتابكم الجديد الاتهام الخاطئ الذى شكل خلال القرون الماضية أساس كراهية المسيحيين فى أوروبا وفى معظم دول العالم لليهود، وذلك لاعتقادهم أن اليهود مسئولون عن دم المسيح".

وأضاف نتانياهو فى رسالته "وأشكر شجاعتكم وموقفكم الواضح، والصريح التى أكد براءة اليهود، ولدى أمل كبير فى أن يساهم موقفكم هذا فى إعادة العلاقات الودية بين اليهود والمسيحيين فى جميع أنحاء العالم، وأن يسمح فى تقوية علاقات السلام والتسامح بين الأجيال القادمة من اليهود والمسيحيين".
 
الجدير بالذكر أن بابا الفاتيكان بنديكتوس السادس عشر، ذكر فى كتابه "يسوع الناصرى من الدخول إلى القدس حتى القيامة".. أن هناك تساؤلاً يجب أن يطرح لإنقاذ اليهود من دم المسيح.. وهذا التساؤل هو "من هم الذين حاكموا المسيح؟".. ثم قال بابا الفاتيكان فى كتابه "إن كلمة (يهود) التى جاءت فى إنجيل يوحنا، لا تشير إطلاقا إلى شعب اسرئيل ولا تحمل أى طابع عنصرى لأن يوحنا كان يهودياً مثل يسوع".
 
وفى المقابل يصر المسيحيون الكاثوليك، وفقا لمعتقداتهم، على اتهام اليهود طوال قرون ماضية وحتى الآن بأنهم هم الذين صلبوا المسيح، رافضين قيام المجمع الفاتيكانى الثانى (1962-1965) بتبرئة اليهود من مسئوليتهم عن صلب المسيح.
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=362823
ما هو موقفكم من تبرئة اليهود من صلب المسيح من قبل بابا  الفاتيكان بنديكتوس السادس عشر وشكرا

281

المنبر الحر / رد: زوعا تخسر مقعد نينوى للكوتا المسيحية .............لماذا ؟

« في: 23:07 24/06/2013  »

المقالات التي كتبت من قبل الاعضاء السابقين للحركة لم تؤثر على مسيرة الحركة بدليل ان اصحاب تلك المقالات بعيدين عن القرار السياسي للحركة وكان واجبا عليهم عدم نشرها مسبقا لان ذلك يخدم اعداء الحركة قبل كل شئ لان زوعا الذي عمد مسيرته بالشهادة والدم والدموع و التضحيات لن تهزه حملة مسعورة هنا أو هناك .لكن الجمر سيحرق  كل الخونة والعملاء والشياطين وضعاف النفوس الذين لا يملكون من الرجولة إلا ذكورتها.وستبقى الوحدة اهم شئ ولتحقيق ذلك يجب نشر الوعي القومي وهذا يتطلب من كل القوى الوطنية القيام به وتحقيق كافة حقوق شعبنا وشكرا

282

المنبر الحر / رد: زوعا تخسر مقعد نينوى للكوتا المسيحية .............لماذا ؟

« في: 23:07 24/06/2013  »

على ان يعاد بناء الوعي القومي لشعبنا يجب ايجاد الوحدة وأن يتجاوزوا  كل القوى الوطنية والقومية والديمقراطية وحتى الدينية   انقسامهم وضعفهم وترددهم والحركة الديمقراطية الاشورية ومنذ ولادتها تحاول شمل كل القوى الوطنية لكن هناك من يحاول فشلها والسبب مصالح شخصية والتي من خلالها ونتائجها لازال شعبنا يتردد وينظر لحالته الشخصية وهذا من حقه لان بعض من احزابنا تعمل 10% علنيا و90% مختفيا وراء احزاب اخرى اكثر قوة فالوعي القومي لشعبنا  لا يتشكل بعيدا عن تأثير القوى السياسية .كلنا سمعنا وقراءنا ماذا حدث في الانتخابات الاخيرة على مقعد نينوى وكيف ان بعض الاحزاب من غير احزاب شعبنا كيف وقفت بالقوة وبالدعم المالي مع احد احزاب شعبنا لكن هل ستبقى تلك الاحزاب  من غير احزاب شعبنا وفية بحق تجاه شعبنا وان كانت حقا تعمل وتناضل لاجل شعبنا اذا لماذا لا تحاول وقف التجاوزات على حقوق ابناء شعبنا في كل بقعة من العراق ولماذا لا تشرط شروطها على حكومة المركز وحكومة الاقليم بزيادة المقاعد بحق شعبنا ولماذا والاسباب كثيرة تم تهجير شعبنا في كثير من المحافظات ؟
عندما نقول يجب ان نتحد فهذا خير لنا الان فإن وعينا القومي لن يضعف  لا بل سيقوى ويشتد ونحن لا نرمي من وراء ذلك لنقف في وجه أحد أو نعلن عداءنا له وحربنا عليه وإنما ليعرف شعبنا  والشعوب التي تحيا بيننا ونعيش معها تاريخنا وما وقع لشعبنا ويدركوا حجم معاناتنا وعندها سندخل في اي انتخاب بقائمة موحدة لنستطيع الحفاظ على تراثنا وتاريخنا ولغتنا وحياة شعبنا بدلا ذهاب اصوات شعبنا الى احزاب ليست لنا معهم علاقات اجتماعية ودينية او روابط اخرى سوى العيش سوية على ارض العراق .احدهم وفي مقالة اخرى كتب بان شعبية زوعا اصبحت 25% واعتبر ذلك بان شعبنا في سهل نينوى ولد عنده وعي قومي لكنني وضحت له ذلك وقلت بان ليس هناك وعي قومي والدليل ذهاب  اصوات شعبنا لبعض المرشحين من احزاب اخرى من غير احزاب شعبنا ولو كان هناك وعي قومي لذهبت اصواتهم الى مرشحي احزابنا وبدلا ما يكون لنا مقعد للاصبح مقعدان وهكذا فاننا الان علينا ايجاد حلول والجلوس وفتح حوارات والعمل لايجاد الوحدة لاجل شعبنا والا فان الاحزاب الاخرى ستكون لها صراعات للاستحواذ على سهل نينوى وسيفقد شعبنا ارضه .والحركة الديمقراطية الاشورية بيدها مفتاح الوحدة لانها هي التي نشرت الوعي القومي بين شعبنا منذ سنوات كثيرة .وشكرا

283

المنبر الحر / رد: روايتي الأخيرة مع السيد يونادم يوسف كنا

« في: 19:30 23/06/2013  »

استاذ خوشابا تقول ( وأن مثلك كمثل ذلك الذي يغني لنفسه في الحمام ويسمع صوته بأنه من أحلى الأصوات في الكون )
لست وحدي من يغني وهناك الالاف معي واذا رغبت فساجمع الاصوات وانشرها هنا لكنني ولمرة المليون اقولها بان الاستاذ يونادم كنا ليس زوعا ولكننا نحترمه ونسير ضمن النظام الداخلي في حالة تم فصلنا او تجميد عضويتنا ولسنا مثلكم نقوم بنشر مقالات تخص زوعا لكي نعطي للاعداء فرصة لضرب زوعا وهؤلاء الاعداء مسرورين ليس لانكم تكتبون وتنشرون كل ما يخص القيادة الحالية وانما لضرب الحركة حتى لو كنتم انتم القيادة الحالية وانني عندما ادافع عن الحركة وعن القيادة الحالية اعلم مسبقا بان هناك الكثير من مؤيدي الحركة هنا في كاليفورنيا تؤيد ما اقول لكن يبقى السؤال موجه لكم هل مصالحكم الشخصية كانت السبب الرئيسي لعدم طرح هكذا مواضيع عندما كنتم ضمن القيادة ؟
الاستاذ هرمز بوبو انك كنت تؤمن ولازلت باهداف زوعا ولكنك اشتركت في فترة بتأسيس التيار الوطني للحركة هل تتشرف وتوضح الاسباب التي تم تاسيس التيار الوطني واين هو الان واذا كنت ضمن ذلك التيار لحد الان اذا للحركة الحق بتجميد عضويتك والنظام الداخلي واضح ؟
وشكرا

284

المنبر الحر / رد: كتابات الخارجون عن زوعا - وتاثيراتها على نتائج الانتحابات ؟؟

« في: 23:42 22/06/2013  »

سيد فاروق عكو
انا لا استعمل اسم مستعار  ولو قام موقع عنكاوا  بمعالجة وضع الصورة الشخصية للاعضاء فساضع صورتي الشخصية لكنني اواجه مشكلة الان بالنسبة لمشاركتي فانني وضحت لك مما كتبته حضرتك بان مسيرة زوعا  انخفضت بنسبة     75% وهذا مؤشر خطير للانحدار والسبب الوعي القومي الكلداني والحقيقة ليس هناك وعي قومي كلداني حيث ان الاصوات اخوتنا الكلدان ذهبت الى قائمة التآخي والتعايش للاتحاد  الوطني الكوردستاني، وقوائم عربية اخرى وقائمة التجمع المجلس الشعبي واذا كان هناك وعي قومي لماذا صوتوا لقوائم عربية وكردية ؟؟وانني ياأخ فاروق لم ولن اقف ضد شعبنا المسيحي وانني اعتبر نفسي كلدانيا سريانيا اولا ومن ثم اشوريا لكنني اقف ضد كل من يزرع بيننا التفرقة .اتمنى ان نلتقي يوما لاوضح فكرتي ولكن اتمنى ان يتحد شعبنا في العراق والمهجر لايصال صوتنا الى العالم وهذا خير لنا وشكرا
 الاخ jan_jjo
هناك تحالفات بين الاحزاب الكبيرة في العراق فلماذا لا تكون موجودة بين احزاب شعبنا .الانتخابات الاخيرة على مقعد نينوى كان هناك مرشحون مسيحين ضمن قوائم عربية وكردية وكان يجب عليهم قانونيا عدم رشح اعضائهم للغوض ضمن الكوتا المسيحية ومع هذا تمت الانتخابات لذلك القانون يسمح بتحالف الاحزاب والحركة الديمقراطية الاشورية اصلا لم تنسحب من الائتلاف التجمع لتنظيمات شعبنا ولهذا تم الفوز بمقعد بغداد لكن في الموصل الحالة تختلف لان سهل نينوى هي منطقة استراتيجية مهمة وتقع ضمن الاراضي المتنازع عليها لهذا السبب البعض من الاحزاب الكبيرة قامت بدعم قائمة الائتلاف للتجمع المجلس الشعبي لاجل مستقبل المنطقة ولكن الحق على احزابنا وتنظيماتنا وكنائسنا وشعبنا لان كان الواجب عليهم الاعتراض على المرشحين من القوائم الغير مسيحية وعدم دخولها ضمن الكوتا المسيحية وهنا كذلك تدخلت التحالفات بين القوائم ,انا لا اتهم اي حزب حتى لو كان من غير احزاب شعبنا لكن هناك ممن يشن هجوما على زوعا حتى لو فشلت احتفالاته العائلية وعلى هذا الاساس وفي بعض مشاركاتي اذكر بعض السلبيات لتلك الاحزاب والحركة الديمقراطية الاشورية ساعدت الكثير للانظمام الى صفوفها دون التدخل في معرفة تاريخهم قبل دخولهم الحركة للاسباب كثيرة منها الظروف التي كانت قبل 2003 وهروب الكثير من ابناء شعبنا الى المناطق الجبلية ولكون الاكثرية من المدن فقد حاولت الحركة للانضمام هؤلاء الى صفوفها لعدم ضياعهم والتحاقهم باحزاب غير مسيحية وبهذا قامت الحركة بحمايتهم ولكنها اعطت لهم حرية الاختيار كبقائهم منتمين او مستقلين بعد زوال النظام الديكتاتوري البعثي .الحركة لا تطرق الابواب للانتساب وهذا مازلنا نؤمن به .وشكرا

285

المنبر الحر / رد: نقرة على باب الدكتور ليون برخو

« في: 23:07 22/06/2013  »

عجيب امور غريب قضية
هناك ناس يقبضون الالاف من الكنائس  في امريكا والبعض يتهمون السيد ليون برخو بانه يقبض المبالغ من الإقتصادية السعودية .
شيخ زيد ....الكاثوليكية هي الإيمان بالكتاب المقدس  وما نص عليه وثيقة الإيمان (نؤمن بإله واحد ضابط الكل... إلخ).   وليس معناه كل كاثوليكي هو تابع لكنيسة روما الكاثوليكية حيث هناك الكثير من الكنائس ليست تابعة  لكنيسة روما الكاثوليكية .فهناك الكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية الشرقية، والكنيسة القبطية الكاثوليكية، والكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية الروسية، والكنيسة اليونانية الكاثوليكية الأرثوذكسية، والكنيسة الإنجيلية الكاثوليكية، والكنيسة الكاثوليكية الأرمنية والكنيسة الاشورية .
الاستاذ ليون لم نراه يشن هجوما على احد الكهنة لكنه يوضح بعض الاخطاء لهؤلاء الكهنة وهذا ايجابي ولو كانت نياتكم ياسادة صافية لاثبتم للقارئ الحقائق التي اتخذها المطران مار سرهد جمو لعدم حضوره السينودس للكنيسة الكلدانية في بغداد بدلا مهاجمة انسان يريد تصحيح بعض الافكار والمعتقدات داخل كنيسته واعتقد ياأخ ليون برخو بان هؤلاء يريدون من البطريركية الكلدانية بان تصدر مذكرة بتجريدك من رتبتك الكنسية وهذا ما نراه من بعض اللذين ليسوا لهم خدمة تذكر في الكنيسة الكلدانية المقدسة ولو كنت تهاجم حسب ادعاء هؤلاء فكنت الان مجردا من رتبتك الكنسية كشماس ولكن البطريركية الكلدانية متفقة معك في الكثير من مواضيعك وبارك الله بكل من يسير على طريق الرب ..وشكرا وبارك الله بكل المشاركين

286

المنبر الحر / رد: الى اللجنة البرلمانية المشكلة للأقرار بدستور اقليم كردستان المحترمين

« في: 21:39 22/06/2013  »

قلو افندي
كافي تنام كثيرا لانك اصبحت تحلم بما لا تستطيع فعله .
انك مصاب باحلام اليقظة وشرود الذهن وبالتالي فانك منعزل عن الواقع وذلك بانشغالك بتخيلات وانك  لا تستطيع ان تفرق   بين أحلام اليقظة وأحلام النوم  ومن هنا تبدأ المشكلة النفسية لذلك عليك مراجعة طبيب نفساني .

سيد وسام الطبال
الحركة عملت الخير لتنظيف صفوفها من الطبالين وحتى لو بقيت تنادي ليل نهار لاجل تسمية سريانية منفردة فانك لا تستطيع ولربما تجعلها كردسريان وطني لانك تدافع لاجل من اوجد الوظيفة في اربيل لك وقمت بتصويت لمرشح مارسيل شمعون بكو عبادة، مرشح الاتحاد الوطني الكوردستاني، ضمن قائمة التآخي والتعايش المرقمة "469"، والذي يحمل التسلسل "47

287

المنبر الحر / رد: الى اللجنة البرلمانية المشكلة للأقرار بدستور اقليم كردستان المحترمين

« في: 09:02 22/06/2013  »

نحن نقترح الذي يهمنا والذي يعنينا ياسام الزوعوي، وعلينا ان نشعرهم بأخطاء دستورهم في ما يخص تسميتنا التعبانة  والباقي عليهم وشكرا

قلو افندي وهل باعتقادك بان حكومة الاقليم اخطأت باصدار دستورها ؟
لو فرضنا تستطيع ان تتهم حكومة الاقليم بقيامها بالاخطاء في دستورها هل تستطيع توجيه مقالة لها وتطلب منهم اصدار قرارات والوقوف ضد المتجاوزين على قرى شعبنا ؟
الجواب كلا لانكم فقط تريدون زرع الفتن بين شعبنا وانتم تعيشون في رغد وما هي الاسباب التي تنادون بها لاجل رفع الواوات وانتم اصلا ليس لديكم شبر في سهل نينوى لانكم قد قبضتم حق اراضيكم من العرب اللذين دفعوا لكم مبالغ كبيرة .

288

المنبر الحر / رد: انها بالخطوة الصحيحة لتأجيل انتخاب الزوعوي رعد كجه جي لرئاسة الوقف

« في: 08:51 22/06/2013  »

قلو افندي
الحقيقة لتاجيل انتخاب السيد رعد كجة جي هو ( قررت هيئة الرئاسة تأجيل تعيين رعد جليل جرجيس متي كجه جي رئيسا لديوان أوقاف الديانات المسيحية والإزيدية والصابئة المندائية بدرجة وزير بناء على طلب لجنة الاوقاف والشؤون الدينية لحين تقديم اسماء مرشحين لرئاسة للوقفين الشيعي والسني والتصويت عليهم دفعة واحدة" .) http://www.ninanews.com/Arabic/News_Details.asp?ar95_VQ=GIHKHG

289

المنبر الحر / رد: كتابات الخارجون عن زوعا - وتاثيراتها على نتائج الانتحابات ؟؟

« في: 08:34 22/06/2013  »

سيد فاروق يوسف انك على خطأ 100% والسبب ليس الوعي القومي الكلداني بين ابنائها وانما  تحالفات لاجل  الكوتا المسيحية ولو كنت قد اجتهدت نفسك قليلا فانك لربما لم يكن ردك موجودا اصلا وفوز الاستاذ انور هداية دليل على ان ليس للاحزابكم دور في العراق وليس لكم احزاب اصلا وهناك حزب واحد الاتحاد الديمقراطي الكلداني والمسكين من وراء وعود مؤتمركم الاخير الفاشلة  قرر عدم الخوض في الانتخابات لان الارباح ذهبت للجيوب الكبيرة في امريكا وبقي هو يحلم بشيكاتكم الفارغة لكن  زوعا  له مقعد في قلب العاصمة العراقية والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في نينوى وفي كلا الحالتين فاحزاب شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري هي الفائزة

290

المنبر الحر / رد: رؤية ( كلدانية سريانية آشورية ) للدستور الكوردستاني

« في: 07:56 22/06/2013  »

بحث رائع وشكرا لجهودك استاذ آنو جوهر عبدوكا
لكن يبقى سؤالنا للحكومة الاقليم وهو التصدي لكل المتجاوزين على اراضي وقرى شعبنا ومحاسبتهم وتشكيل قوة دفاعية خاصة من ابناء الاقليم مهمتها حماية قرى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وشكرا
اخ Eissara
حاول ان تعيش الواقع فلسنا في زمن الحروب وحقوق شعبنا لن تمنح اذا بقينا مثلما تفكرون به ولا يوجد احد ينكر ارض اجداده وتاريخه ونحن نعتز بارضنا وقوميتنا وتاريخنا ولغتنا ولكن هناك حالة التسامح والعيش المشترك وشكرا

291

المنبر الحر / رد: كتابات الخارجون عن زوعا - وتاثيراتها على نتائج الانتحابات ؟؟

« في: 06:40 22/06/2013  »

اخ Abu Sinharib
المصالح الشخصية لبعض القادة السابقين شجعتهم للكتابة هنا ولكن هؤلاء القادة السابقون يركضون الان وراء اعداء مبادئهم واهدافهم التي ناضلوا من اجل خلال مسيرتهم ضمن زوعا وليسوا مدركين بان من يكتب ويقف معهم هم اعدائهم لان هؤلاء الاعداء ليس همهم خوشابا سولاقا وهرمز بوبو وغيرهم وانما الاعداء يريدون افشال مسيرة زوعا والقادة السابقون ملتصقين بالاعداء ولكن السؤال يبقى اين كانوا هؤلاء القادة السابقون عندما كانت مصالحهم  مصونة ولهم حصانة ؟؟؟؟
اخ Abu Sinharib لقد فاز زوعا بمقعد في قلب العاصمة العراقية وذلك المقعد هو فخر لنا جميعا كما مقعد نينوى وشكرا

292

المنبر الحر / رد: بيان السينودس الكلداني...حكمة ودرس وبلاغة

« في: 06:24 22/06/2013  »

واأسفاه لن يتم قبول اشور سورو في الكنيسة الكلدانية ولم يذكر اسمه في السيودس للكنيسة الكلدانية الذي اقيم في بغداد بحضور كل المطارنة عدا المطران مار سرهد ونحن بدورنا نشكر البطريركية الكلدانية وغبطة البطريرك مار ساكو وكل المطارنة اللذين حضروا السينودس ونباركهم ونهنئهم بانتهاء السينودس والقرارات التي اتخذت ونشكرهم لعدم التطرق لقضية اشور سورو لان الوحدة قائمة بين كنائسنا واننا على يقين بان اشور سورو سيمنح تقاعد وقضيته حتى في روما لن يتم قبوله ولكن سيبقى في احدى الكنائس الكلدانية متقاعدا وشكرا

293

المنبر الحر / رد: الى اللجنة البرلمانية المشكلة للأقرار بدستور اقليم كردستان المحترمين

« في: 06:18 22/06/2013  »

سيد قلو مو كلناها مليون مرة ابحث عن الحقيقة كبل ما تفسدها
تعديلات دستور الاقليم هو فقط تتعلق بمسألة ترشيح السيد مسعود بارزاني لولاية ثالثة..
ثم ان الواوات  سترفع من دستور الحكومة المركزية ايضا وقريبا .
واذا انت غيور على اخوتنا الكلدان قلو لماذا لا تصدر مقالة تخص التغيرات الحاصلة على اراضيهم لكن كلمة الاسود تطلق للشجعان وليس للسباتون

294

المنبر الحر / رد: سكوت قيادتنا واحزابنا بخصوص الأعتدأت والتجاوزات على قرية جم ربتكي

« في: 06:08 22/06/2013  »

 قرية جم ربتكى Cham Rabatke  
تعرضت القرية الى المشاكل التى تعرضت اليها القرى الاخرى بعد عام 1961 حيث بلغت عوائلها قرابة (30) عائلة عادوا اليها كلما أستقر الوضع نسبيا حتى عام 1987 عندما هجر أهلها جميعا ووضعوا في المجمعات القسرية في عقرة والذي شيدوه بأنفسهم وقضوا فترة البناء لحين اتمام بيوتهم في العراء والخيم يحصلون على الماء بواسطة التانكرات, يبلغ عددهم اليوم اكثر من (60) عائلة تعيش (25) عائلة في القرية عادوا اليها بعد أذار 1991 والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من العراق وعوائل قليلة في المهجر , هناك تجاوز كبير على اراضي القرية الزراعية من قبل الزيباريين بعد عام 1991 تساندهم حكومة البارزاني في الاستيلاء على الاراضي الآشورية .
اخ حكيم نحن لا نقف ضد حكومة الاقليم لكن يجب على حكومة الاقليم ان تصدر قرارات صارمة وتنفذ بحق المقصرين ونحن نعرف بان المعتدين هم من عشيرة الزيباري وهؤلاء اللذين قاموا بالاعتداء على القرية المذكورة وكل قرانا هم من الاجهزة الامنية وكانت تصريحاتهم هي ( نحن الحكومة ) اذا الم يكن من ضمن الحركة الثورية الكردية بقيادة المرحوم ملا مصطفى مسيحيين واكثرهم كانوا اشوريين اذا كيف لحد الان حكومة الاقليم لم تتخذ الاجراءات القانونية بحق المعتدين على القرية ثم هل كانت حكومة الاقليم ستسكت ولم تتخذ اي اجراءات لو ان المتجاوزين  كانوا  مسيحيين على قرى كردية ؟؟؟؟
ان احزاب شعبنا تقوم بما يلزم  ولكن لو نظرنا من الناحية القانونية بحق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري فاننا سنلاحظ بان كل الطوائف ضده عكس النظام السابق حيث كان ضد كل الطوائف ولهذا السبب فان احزابنا تقف مع شعبنا اكثر مما تقف معه كنائسنا التي لها ثقل دولي باتخاذ القرارات مع مؤسسات عالمية   ولكن يجب علينا نحن المغتربين ان نوصل صوت شعبنا الى مؤسسات ومنظمات عالمية ثم ماذا سيكون مصير شعبنا لو قامت الدولة الكردية ؟ اخي حكيم الان هو الوقت المناسب للقيام بايصال صوت شعبنا الى العالم والا مصير شعبنا سيكون في زمن كان .ثم ان الكتاب وادباء شعبنا في هذه المواقع وليس اكثرهم سوى المتطرفين والمتعصبين ليسوا سوى اداة بيد جهات تريد اشعال الفتن بيننا ولهذا مواقعنا مشتعلة بقضايا طائفية ولكن نشكر عنكاوا وموقع زوعا وبعض المواقع لنشر كل قضايا شعبنا . ياسيد حكيم بعض الكتاب عندما يكتبون فانهم يكتبون ويمدحون حكومة الاقليم التي هي ليست محتاجة للمدح بقدر انها محتاجة للنقد للرجوع والكشف عن اخطائها وهذا ايجابي لكن هؤلاء الكتاب ينظرون لاجل مصالحهم ولهذا كتاباتهم ليست ذو فائدة ان لم تكن موجهة كنقد بناء لحكومة الاقليم الحقوق المدنية والسياسية
 المادة: 18
 المواطنون متساوون أمام القانون في الحقوق والواجبات دون تمييز بسبب الجنس أو العرق أو اللون أو اللغة أو المنشأ الاجتماعي أو الدين أو المذهب أو الوضع الاقتصادي أو الاجتماعي أو الانتماء السياسي والفكري.
اذا كان المواطنون متساوون لماذا حكومة الاقليم لم تتخذ الاجراءات بحق المتجاوزيين؟
وشكرا للبرنامج الرائع والذي يبني على النقد البناء لاجل المصلحة العامة وشكرا

295

المنبر الحر / رد: انها بالخطوة الصحيحة لتأجيل انتخاب الزوعوي رعد كجه جي لرئاسة الوقف

« في: 03:58 22/06/2013  »

استاذ Noel Riskallah
مهما تكلمت ومهما شرحت فان البعض المتطرفين امثال قلو لا يهمهم شعبنا لان افكارهم واجسامهم ملوثة بالعنصرية والتعصب وهم عميان لا يفتشون عن الحقيقة وانما يبتكرونها ويغيرونها لان ادمغتهم لا تتحمل فوق المستوى وانها ثابتة عند درجة محددة وثابتة واتحدى قلو والمتطرفين معه اذا استطاعوا نشر كلمة واحدة ينقدون الحكومة المركزية او حكومة الاقليم لانهم خائفين والخائف دائما مثل النعامة .فهم لا يحبون الخير لشعبنا المسيحي وسوف يهلهلون ويصفقون اذا انتخب أخر من ديانة اخرى مكان السيد رعد كجه جي وعندها ستقلل الوظائف لابناء شعبنا والمشاريع لكنائسنا ومؤسساتنا الدينية ولكنهم لو بحثوا قليلا عن الفساد الذي حصل في عهد السيد رعد عمانوئيل فانه سيقف متعجبا لان هناك فساد علني على قطعة ارض كانت تابعة للكنيسة الكلدانية في البصرة وللتلاعب من قبل رئاسة ديوان الاوقاف في ذلك الوقت برئاسة رعد عمانوئيل فقد تم بيع تلك الارض لاحد الاشخاص من الاخوة الشيعة وبنيت عليها 48 شقة سكنية واختفت المبالغ وعلى هذا الاساس فان البطريركية الكلدانية بعد انتخاب غبطة البطريرك مار ساكو اصدرت قرارات بافشاء الفساد في الكنيسة ومشاريعها في عهد المدير السابق السيد رعد عمانوئيل .
ولكن الحقيقة لتاجيل انتخاب السيد رعد كجة جي هو ( قررت هيئة الرئاسة تأجيل تعيين رعد جليل جرجيس متي كجه جي رئيسا لديوان أوقاف الديانات المسيحية والإزيدية والصابئة المندائية بدرجة وزير بناء على طلب لجنة الاوقاف والشؤون الدينية لحين تقديم اسماء مرشحين لرئاسة للوقفين الشيعي والسني والتصويت عليهم دفعة واحدة" .) http://www.ninanews.com/Arabic/News_Details.asp?ar95_VQ=GIHKHG

296

المنبر الحر / رد: لا تختزلوا مأساة أمة في حدود دعاية انتخابية!!

« في: 22:08 21/06/2013  »

وسام الطبال
اشكر ربك بان زوعا قد منح لك حياة جديدة عندما كنت منتسبا له ولا تنسى فان زوعا كان يعرف عنك كل شئ لكن تم قبولك لانك احد ابنائه ولم يجعلك معرضا للمخاطر على يد الفاشية الصدامية ومهما قلت الان ومهما فعلت فان زوعا سيبقى ابوابه مفتوحة امام الكل

297

المنبر الحر / رد: المجالس الخورنية بين الوجود الفعلي والشكلي

« في: 06:18 21/06/2013  »

إذاً يجب ان لا نلوم ليون برخو عندما ينتقد ..

اخ نيسان قلت سابقا انك الوحيد الذي افكاره تشبه افكاري ولو كان الاخ ليون برخو كتب هذا الموضوع لكانت السكاكين موجه اليه من كل الجهات ولكان سيد زيد تدخل في السياسة مهاجما الحركة الديمقراطية الاشورية وهذه طريقته ولكن لنسأل الاخ زيد بما انك حاضر ولك دور في كنيستك حيثما تعيش هل باستطاعك تغير سير وقوانين الكنيسة ؟وما هي النشاطات التي قمت بها وانت شاهد على تلك الاحداث التي تحصل من قبل الكهنة او مجلس الخورنية ؟
لو ان السيد ليون برخو كان صاحب المقالة هل كنت ستؤيده ؟
سيد زيد عند طرح موضوع كهذا يجب عليك الابتعاد عن السياسة وعدم التطرق ومهاجمة الاحزاب لانني لا اتدخل في مواضيعك لانها لا تعلمني ولا تثقفني شيئا لان اسلوبك فقط الهجوم  دون مراعاة شعور الاخرين وانا شاركت هنا لكي اقول بان البطريركية الكلدانية الموقرة يجب عليها فصل كل الاشخاص وابعادهم من امثالك بالتدخل في شؤون الكنيسة وابقائكم علمانين .
وانك تخرج من صلب الموضوع لانك لا تملك الحوار البناء الذي يجعل لكل موضوع نهاية جيدة وهنا انقل ما كتبته في موضوع كانت كل الاراء فعالة في طرح ارائها الجيدة في محور الموضوع فقط انت لم تقوم بالمشاركة الفعلية واستعمال الحوار الجيد وخرجت من الموضوع باسلوب الفاشلين اللذين ليس لهم دور فقط بنشر الفتن والكراهية ولهذا السبب فان الكهنة في كنيستك حيثما تعيش لا تسمح من امثالك بالتدخل بشؤونهم
زيد ميشو
 عضو فعال جدا

 متصل

 رسائل: 506





 






رد: رد على مقال الدكتور ليون برخو :" هل قلب المطران إبراهيم إبراهيم الطاولة على رأس السينودس الكلدا

« رد #15 في: اليوم في 03:13 »




--------------------------------------------------------------------------------

أحلى فكرة هي ملاحقة العزيزة سوريتا قضائياً
متمنياً من الأخ أمير المالح تزويدنا بكل أصحاب الأسماء المستعارة وعناوينهم كي نلاحقهم قانونياً أيضاً خصوصاً جنود زوعا الذين يشاركون في الردود بأساليبهم المبتذلة
ونضمن بذلك تحجيم زوعا أعلامياً لأنهم يستندون إلى تلك الأسماء المستعارة لغرض توصيل أهداف الحركة السيئة ومن بينها الإساءة للقومية الكلدانية والكنيسة الكاثوليكية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,672715.0.html
الله يساعد كل من حولك والله يسامحك

298

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: نينوى والموصل المسيحية الحلقة ال 33 ـ سيرة حياة الاعلام العلمانيين ـ الحلقة الاخيرة ـ يوسف حودي

« في: 04:01 21/06/2013  »

اخ يوسف حودي اشكرك على التوضيح واتمنى ان يخطوا مثلك كل الكتاب وادباء شعبنا للوقوف مع من جعل نفسه خادما ادبيا للاجيال امته وبهذا فان لي سؤال اخر وهو هل انك تريد سيرة حياة كتاب وادباء واعلاميين الموصل فقط ام انك تريد نشر حياة كل الادباء والكتاب والاعلامين من مثقفي شعبنا المسيحي ؟ وشكرا

299

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: القــــــــــوش آشــــــــــوريــــــــــة... رغم انفنــــــــــا !

« في: 03:34 21/06/2013  »

اخ اوراها
نحن نفتخر بكل قرانا والتاريخ ثابت لا يقبل التلاعب بمحتوياته وان لم تكن القوش اشورية لكان لنا حديث اخر لكن علينا ان نكتب حاضر ومستقبل شعبنا وطبعا لا ننسى تاريخنا والامة التي ليس لها تاريخ فهي امة منقرضة وتنتهي ولهذا السبب علينا ان ننظر للاخرين اعداء امتنا وماذا يعملون وفضح اعمالهم لتكون رسالتنا الى كل المؤسسات والمنظمات الدولية لكي يقفوا مع شعبنا لان المذابح والابادة لازالت مستمرة بحق شعبنا وكما نرى الان فان العراق تحول او سيتحول الى بلد الحرية والديمقراطية ولكن ومع هذا فان  الحرية والديمقراطية جعلت من شعبنا المسيحي وخاصة الكلداني السرياني الاشوري لاجئ في وطنه الام ولنترك المتطرفين من بعض ابناء شعبنا يكتبون ما يشاؤون لانهم في سبات والاشياء التي يرمونها من سباتهم سترجع اليهم وتكسر رؤوسهم وبهذا فان الحق وهو ما نناشد به سينتصر وشكرا

300

المنبر الحر / رد: رد على مقالة صباح دمان: هدف في وقت بدل الضائع تعليق كروي على مباراة سياسية

« في: 02:06 21/06/2013  »

قلو ومن معك
 
انتم لديكم ثقافة 1% لدرجة انكم لا تفتهمون ماذا تنشرون وماذا تقولون ..انتم مثل العطسة بالضبط اول ما نخلص منكم لازم نكول الحمد الله

301

المنبر الحر / رد: رد على مقالة صباح دمان: هدف في وقت بدل الضائع تعليق كروي على مباراة سياسية

« في: 02:04 21/06/2013  »

قلو ومن معك
 
انتم لديكم ثقافة 1% لدرجة انكم لا تفتهمون ماذا تنشرون وماذا تقولون ..انتم مثل العطسة بالضبط اول ما نخلص منكم لازم نكول الحمد الله

302

المنبر الحر / رد: بين جمى ربتكي ومجلس محافظة بغداد / تجاوزات مباركة من قبل السلطات أنا مُعتدى عليه و أُريد حلاً

« في: 01:21 21/06/2013  »

الحقيقة الحكومة المركزية وحكومة الاقليم مقصرة بحق شعبنا المسيحي وخاصة الكلداني السرياني الاشوري ولا يعتبر مشاركة شعبنا ضمن الحكومة المركزية وحكومة الاقليم بالشئ الكثير حيث ان تلك المشاركة قليلة جدا ولا تتعدى 1% بحق شعبنا ولكن الحرية والديمقراطية التي تعمل الحكومة العراقية من اجلها جعلت المسيحي لاجئ في وطنه كل يوم قتل وتهجير وارهاب وتجاوزات وتهميش بحق شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري وشكرا

303

المنبر الحر / رد: ܐܓܪܬܐ ܐܬܘܪܝܬܐ / رسالة آشورية

« في: 08:40 20/06/2013  »

الأخ آشور بيث شليمون المحترم
نحن نشكر الرب بوجودك معنا في هذا الموقع الرائع ونتمنى بوجودك يصبح اكثر رائعا حيث انك تملك من الثقافة نحن بحاجة ماسة لها فاهلا بك استاذ اشور وشكرا لادارة عنكاوا تحياتي

304

المنبر الحر / رد: لعبة الانتخابات , تحشدوا مرة اخرى ليكذبوا .

« في: 08:19 20/06/2013  »

شيخ زيد ومعك الحالمون انتم ابقوا في سباتكم واحضروا مؤتمرات مصلحجية وتشريبية ماكو استفادة منها بس لطم وبكاء واكل لحوم الغير والنوم في فنادق درجة اولى على حساب الكلداني المسكين وبالاخير يطلع مؤتمركم فاشل وتي تي مثل ما رحتي اجيتي وفوك هذا القرارات اللبلبية اللي تصدر من مؤتمراتكم وكلهه  تطلع فاشوشية و احلام وحزبكم المسكين  الوحيد  ورئيسه من  الفرحة ينسى حقائبه وهو بالطريق للمطار يذكر الحقائب ويتصل من المطار ويكول ترى نسيت الحقائب فالجماعة تكول ولا يهمك احنة ندزهه ويا الكواني والرجال يكوم يوزع ابتسامات بالمطار والناس تتفرج عليه ومسوي نفسه زنكين لان راح يحصل على الكواني و يرجع للعراق بالصاروخ ومطمئن لان الكواني  مال الفلوس الدولارات راح يدوزهه اليه بعده والرجال يجتمع باعضاء حزبه طبعا بعد الحضن والتقبيل ويحجي ويحجي ويشرح ويطلعون من الاجتماع فرحانيين ويصبحون كالطيور وبعد جم اسبوع المساكين يصدرون قرار بعدم مشاركتهم في انتخابات الاقليم والسبب الكواني مال الفلوس من المؤتمر الكلداني الفاشل طلعت احلام لا فلوس ولا بطيخ ....................بس الاحزاب البطلة وخاصة الحركة تدخل الانتخابات مرفوعة الراس والجماهير وراءها في الداخل والخارج والاعداء يجون هنا بالمواقع يتباجون بفشل مؤتمراتهم ويكولون والله السبات احسن مكان وياشيخ زيد ومن معك دكوكا وقلقوقا وسيبوكا استعجلوا كبل ما يصير ازدحام بمكان السبات لان اكثر الشخصيات اللي حضرت مؤتمركم الفاشل راحوا يدورون على مكان ليختفوا  فيه ما شافوا غير مكان السبات ( عدى الشخصيات الوطنية والتي فضحت مؤتمركم فهم في قلوبنا موجودين )
يكول المثل ليس للحياة قيمة إلا إذا وجدنا فيها شيئا نناضل من أجله وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري نناضل لاجله ونسحق الشيطان الذي  دائما يتحلى بأجمل الثياب والذئاب هم في سبات ومعروفين باسمائهم الزيدية والقلوية والسيبية والملوكية والسيزارية والعجمالية ومعهم العالمية الاتحادية

305

المنبر الحر / رد: روايتي الأخيرة مع السيد يونادم يوسف كنا

« في: 07:45 20/06/2013  »

استاذ هرمز بوبو
لا يحق لك بافشاء  النظام الداخلي للحركة علنيا  واللجنة المركزية اتخذت القرار الصحيح حسب النظام الداخلي للحركة بتجميد عضويتك . لماذا لم تقدم طلب للجنة المركزية للبث في تجميدك ؟
كل كتاباتكم ومقالاتكم لن توقف في مسيرة الحركة وانما تجعلون من انفسكم ابطالا بنظر الاعداء اللذين همهم الوحيد افشال الحركة وطعنها بخناجرهم وانتم ممن تساعدونهم في ذلك .وان الحركة ستحافظ على مبادئها وعلى طريق الوفاء للذين وهبوا حياتهم للشهادة .
ليس الاستاذ يونادم كنا ممن جعل الحركة للمصالح الشخصية وانما طموحاتكم الشخصية هي التي جعلتكم تصنعون في مخيلاتكم هذه الاشياء ومصالحكم الشخصية وكل من يفصل وتجمد عضويته من الحركة يأتي هنا كاتبا مقالات تتهم الاستاذ يونادم كنا وارتباطه بالعمالة لجهاز المخابرات العراقية للنظام السابق ويصبح بطلا في عيون اعداء الحركة والسؤال موجه للاخ هرمز بوبو اين كنتم يوم كان ( حسب ادعائكم )الاستاذ يونادم متورطا بالعمالة لجهاز المخابرات العراقية للنظام السابق ولماذا وقفتم معه واذا كان ادعائكم صحيحا (نعلم ان ادعائكم مبني على الكذب )فانتم ايضا متورطين بالعمالة  لجهاز المخابرات العراقية للنظام السابق  لان من يخفي هكذا اسرار فهو خائن ايضا .واللجنة المركزية اتخذت القرار الصائب بتجميد عضويتك  وعضوية السادة خوشابا سولاقا وتوما خوشابا لخروجكم على الاصول التنظيمية للحركة .
والكونفرانس الأخير الذي انعقد بتاريخ 31/5/2013 في دهوك نجح فوق الامتياز والدليل حضور  وبمشاركة اغلبية المندوبين من  اللجنة المركزية  ومرشحي اللجنة المركزية و الكادر المتقدم في الفروع والمكاتب وأعضاء اللجنة المركزية السابقين المتواصلين .

حركتنا الديمقراطية الآشورية تعقد كونفرانسها الخامس.. كونفرانس الشهيد فرنسيس يوسف شابو

http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/news/pp%20news%20020613.htm

اما  المؤتمر السادس لحركتنا الديمقراطية الاشورية في العاصمة بغداد للفترة من 12 لغاية 16 آب 2010 م
تحت شعار : "وحدة الصف.... تعزيز لوجودنا القومي والشراكة الوطنية "

 حركتنا الديمقراطية الاشورية تنهي اعمال مؤتمرها السادس بنجاح

زوعا - خاص

              انعقد في العاصمة بغداد للفترة من 12 لغاية 16 آب 2010 م المؤتمر السادس لحركتنا الديمقراطية الاشورية – زوعا ، بمشاركة مئتان واثنان وثمانون مندوب يمثلون القواعد التنظيمية  للحركة في الوطن ودول المهجر بعد ان نالوا الثقة في انتخابات جرت في مختلف الهيئات الحزبية للحركة وصولا الى الكونفرانسات المنعقدة للفروع قبيل المؤتمر.بدات الجلسة الاولى للمؤتمر بالوقوف دقيقة صمت اجلالا لارواح شهداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وحركتنا بعدها دعت اللجنة التحضيرية للمؤتمر السيد السكرتير العام السابق لالقاء كلمة في المؤتمر رحب فيها بالمؤتمرين المندوبين وثمن حضورهم للمحطة التنظيمية المهمة في حياة الحركة الداخلية قادمين من مختلف مدن ومناطق الوطن والمهجر في ظل ظروف صعبة متمنيا لهم النجاح في اعمالهم والخروج بمقررات وبرامج وآليات عمل ترتقي الى مستوى صعوبات المرحلة وما تفرضه على حركتنا من تحديات واستحقاقات وجب علينا الاستعداد للتعامل معها بطرق عصرية من اجل تحقيق اهداف شعبنا القومية والوطنية وبعدها اعلن السكرتير العام السابق حل الدرجات الحزبية لتقترح بعدها اللجنة التحضيرية للمؤتمر هيئة الرئاسة ضمت السادة هرمز اسحق رئيسا وانويا يوخنا وجوني كوركيس اعضاء وقد حازت على ثقة المؤتمرين لتقود بعد ذلك اعمال المؤتمر والتي بدات بانتخاب لجان خاصة لمناقشة التقارير المعدة لها.
بعدها بدأ المؤتمر مناقشة واقرار الوثائق واوراق العمل التي رحلت من الكونفرانس الرابع المنعقد في دهوك للفترة من السابع لغاية التاسع من ايار 2010 م وهي المنهاج والتقريرالسياسي والنظام الداخلي ، حيث اقر المؤتمرين هذه الوثائق والتقارير بعد مناقشتها على مدى اربعة ايام، لتلي ذلك عملية انتخاب السكرتير العام الجديد لحركتنا الديمقراطية الاشورية زوعا حيث ترشح للمنصب كل من السيد يونادم كنا السكرتير العام السابق والسيد يونان هوزايا نائب السكرتير العام السابق، حيث حددت هيئة الرئاسة بعض الوقت لكل منهما لمخاطبة المؤتمرين وشرح رؤيتهم للمرحلة القادمة مع اجراء مناظرة سريعة للمرشحين ثم جرت عملية الاقتراع السري المباشر وافرزت فوز السيد يونادم كنا تلتها كلمة كل من المتنافسين اكدت على النهج الديمقراطي الذي يترسخ في كل المحطات التنظيمية للحركة .

بعدها فتح باب الترشيح لعضوية اللجنة المركزية ولجنة الرقابة والتدقيق وجرت الانتخابات بالاقتراع السري المباشر حيث تم انتخاب ثلاثة اعضاء للجنة الرقابة والتدقيق واربع عشر عضوا اصليا وثلاث احتياط للجنة المركزية وكالاتي:

د. دريد حكمت طوبيا   

شمائيل ننو   

يعقوب كوركيس     

ميخائيل بنيامين   

سركون لازار     

عماد يوخنا     

كاليتا شابا

باسم بلو 

فريد ياقو   

روميل موشي   

سامي اسحق   

سامي اسبانيا   

شرارا يوسف 

د. وحيد ابلحد   

الاعضاء الاحتياط

جيفارا زيا   

شموئيل شليمون   

ادد يوسف   

بعدها ادت اللجنة المركزية الجديدة للحركة اضافة لسكرتيرها العام الجديد القسم امام المؤتمرين لتتلقى بعدها التهاني والدعوات بالنجاح والموفقية في اداء مهامها خلال المرحلة المقبلة

هذا وصدر في نهاية المؤتمر بيانا بالمناسبة اليكم نصه:

تحت شعار "وحدة الصف تعزيز لوجودنا القومي والشراكة الوطنية"، انعقد في بغداد للفترة من ( 12 ـ 16 ) آب 2010 المؤتمر السادس لحركتنا الديمقراطية الاشورية ـ زوعا، بمشاركة 282 مندوباً من جميع الفروع والمكاتب في الوطن ودول المهجر.

ـ بدأ المؤتمر بالوقوف دقيقة صمت إجلالا وإكراما لأرواح شهداء شعبنا وحركتنا، ثم تلت اللجنة التحضيرية تقريرها وآليات عملها خلال فترة الإعداد المؤتمر، والتي شملت اجراء الانتخابات في القواعد التنظيمية لاختيار مندوبي المؤتمر والاشراف على كونفرانسات الفروع لانتخاب هيئات المحليات والفروع ومندوبي المؤتمر. بعدها اعلن السكرتير العام حل اللجنة المركزية والدرجات الحزبية ، لينتخب المؤتمر هيئة للرئاسة استلمت الوثائق المعدة للمؤتمر الذي باشر أعماله بانتخاب لجان متخصصة ببعض التقارير لتقدم ورقة عملها للجلسة العامة للمؤتمر لمناقشتها واقرارها. ثم ناقش المؤتمر وأقر أوراق عمله التي رحلت من الكونفرانس الرابع المنعقد في دهوك يومي 7 ـ 9 أيار 2010 وهي التقرير والمنهاج السياسي والنظام الداخلي.

وقد جرت خلال الأيام الاربعة للمؤتمر نقاشات مستفيضة لوثائقه، وخرج المؤتمرون بقرارات وتوصيات مهمة على كافة الأصعدة التنظيمية والسياسية والوطنية وشؤون شعبنا وحركتنا. وتبنى المؤتمر شعار مركزي جديد (عراق ديمقراطي حر ـ تعزيز وجودنا القومي وضمان حقوقنا).

وقد انتخب المؤتمر على مرحلتين، السكرتير العام واللجنة المركزية، ففي المرحلة الأولى تم انتخاب السكرتير العام للحركة بعد أن ترشح كل من الرفيقين يونادم كنا ويونان هوزايا لشغل المنصب، وفاز الرفيق يونادم كنا وبعدها ارتجلا كليهما كلمة حييا فيها الممارسة التي جرت في اجواء من الديمقراطية التي تترسخ في كل المحطات التنظيمية للحركة ـ زوعا، ودعا المؤتمرين للثبات والتواصل في المسيرة النضالية التي تعمدت بدماء الشهداء، مؤكدين على أن الممارسة أضافت إلى رصيد حركتنا تجربة ديمقراطية حقيقية أخرى، وحيا جميع الرفاق على شعورهم العالي بالمسؤولية والالتزام الكبير الذي أبدوه.

في المرحلة الثانية جرت انتخابات أعضاء اللجنة المركزية الجديدة بعد أن تقدم للترشيح (34) مرشحا فاز من بينهم (14) عضوا أصليا و(3) أعضاء احتياط، وادو القسم أمام المؤتمرين.

ـ وناقش المؤتمرون محاور عدة تمحورت حول الأوضاع المعقدة والظروف الصعبة وشحة الخدمات والصراعات الطائفية والمذهبية التي أخذت تنخر في جسد الوطن فضاعفت من معاناة شعبنا وكان آخرها استهداف أبناءه الطلبة الجامعيين من باخديدا في سهل نينوى من قبل الجماعات الإرهابية وأستمرار معاناة شعبنا في بغداد والموصل وغيرها مما ادى إلى تشريد وتهجير الآلاف من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري إلى خارج الوطن في سوريا والأردن وآلاف العوائل الأخرى إلى سهل نينوى وإقليم كردستان ، وناقش المؤتمرون جملة الحلول والمعالجات الواجب تبنيها أو الدعوة إليها للتخفيف من الاضرار المادية والمعنوية التي تطال ابناء شعبنا ، ومناشدة  المؤسسات والفصائل القومية والوطنية أو الدولية لمعالجة أوضاعهم الصعبة.

وتدارس المؤتمر الخطوات الرامية لتعزيز وحدة شعبنا القومية ومنها تثبيت تسمية موحدة لشعبنا في الدستور العراقي ، وأكد المؤتمرون على نهج زوعا في اعتزازه وافتخاره بجميع تسميات شعبنا وهي تعبر عن مختلف مراحله الطويله ، وتشترك في التاريخ والتراث والأرض والثقافة واللغة الواحدة والعمل على المحافظة واغناء هذه المشتركات ، وفي موازاة ذلك يتواصل العمل لحل الإشكالية من خلال الإعداد لمؤتمر قومي عام ، والسعي لإنضاج موقف موحد وصولا لخلق أرضية مناسبة لعقده .

وعن حقوقنا القومية والوطنية المشروعة، تم التأكيد على ضرورة تنفيذ وتفعيل المادة (125) من الدستور التي تضمن وحدة شعبنا وحقه في تشكيل إدارة محلية في سهل نينوى تضمن حقوق مكونات المنطقة ، وكذلك ضمان حقوق شعبنا القومية السياسية الإدارية والثقافية في مناطق تواجده التاريخية ، واقرار حق تمثيله في مؤسسات الدولة (التشريعية - التنفيذية - القضائية) ومختلف الهيئات المستقلة على كافة المستويات الاتحادية والمحلية وحكومة اقليم كردستان العراق ، انطلاقا من نهج الحركة وايمانها بالتاخي والمصير المشترك والشراكة الكاملة في الحقوق والواجبات ومعالجة الاشكالات ومخلفات الحروب والصراعات الطويلة وخاصة مشاكل القرى والاراضي الزراعية وحسم ملفات الاغتيالات السياسية والجرائم الجنائية.

 كما وأكد المؤتمر تواصل قيادة حركتنا وقائمة الرافدين في الحراك السياسي الجاري حالياً لتشكيل الحكومة العراقية المقبلة ، وتمثيل شعبنا عبر الشرعية الانتخابية التي منح شعبنا خلالها ثقته لزوعا وقائمة الرافدين ، ورفض المؤتمر أي محاولة للإقصاء والتهميش التي مورست بحق شعبنا .

وقيم المؤتمرون عاليا مواقف ابناء شعبنا ازاء حركتنا وثمن تواصل دعمهم لنهجها القومي والوطني ومواقفها ازاء مختلف الفعاليات القومية والوطنية والتي كان اخرها انتخابات مجلس النواب العراقي ، واكد المؤتمرون على الوفاء لهذه المواقف المشرفة والمسؤولة والتواصل في الدفاع عن حقوق شعبنا وقضيته العادلة على ذات النهج الذي خطته الحركة منذ انطلاقها المعمد بدماء الشهداء.

وناقش المؤتمر بأسهاب الوضع في البلاد ، وما له من تأثيرات على المواطن العراقي عموما وأبناء شعبنا بشكل خاص ، وما يتعرض له الوطن اليوم من دوامة سياسية تؤدي يوميا إلى إراقة المزيد من دماء الأبرياء ، وتوسع فجوة التنافر بين قواه السياسية بسبب عدم التوصل  لتوافق  يجمع عليه الفرقاء السياسيون لتشكيل حكومة وحدة وطنية تتمثل فيها مختلف مكونات  الشعب العراقي . كما ناقش المؤتمرون السبل والآليات الضرورية والموجب إتباعها للوصول إلى دولة المواطنة وضمان بناء عراق ديمقراطي تعددي إتحادي يحفظ أفضل العلاقات مع دول الجوار الإقليمي ويضمن حق الفرد في العيش في رخاء وبحرية وكرامة.

ومن أجل التصدي للإرهاب والخارجين عن القانون، رأى المؤتمر أهمية رص صفوف القوى الوطنية دون استثناء خصوصاً بعد أن خرجت من أستحقاق وطني تمثل بالانتخابات الاخيرة وضرورة توصلها إلى التوافق السياسي الذي سيكون مخرجاً للأزمة التي أدخل الوطن والمواطن في آتونها منذ ستة أشهر. ودعى المؤتمر إلى معالجة أزمة التعديلات الدستورية التي رحلت من مرحلة إلى اخرى .

وقد أكد المؤتمر حرص حركتنا الدائم لبناء علاقات التآخي مع الأشقاء في الوطن ، ومساندتها للعملية السياسية في بناء دولة المؤسسات تسود فيها سلطة القانون والحكم الرشيد على اساس المواطنة ويقضي على التمييز ويحقق السلم الاهلي والعدالة والمساواة.

وخرج المؤتمر بجملة قرارات وتوصيات تتعلق بمواقف ورؤى حركتنا من مجريات الأحداث على الصعيد الوطني ، وأخرى تتعلق بالشأن القومي والداخلي لحركتنا.

وعاهد المؤتمرون شعبنا إصرار حركتنا على مواصلة المسيرة النضالية على درب الشهداء لتحقيق طموحات ومطالب شعبنا المشروعة وتحقيق السلم والاستقرار في الوطن جنبا إلى جنب بقية الفصائل الوطنية.

 

 

 

بغداد 16 اب 2010                                                                                                       اللجنة المركزية

                                                                                                                     الحركة الديمقراطية الاشورية

 
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/270677/t/ADM-FIFTH-CONFERENCE/in/english

نحن لم ننتمي للحركة لكون الاستاذ يونادم كنا سكرتيرا للحركة وكلنا نعرف بان الاستاذ كنا ليس زوعا لكن ولعدة اسباب فوجود الاستاذ كنا الان على قمة الهرم كسكرتير العام للحركة افضل بكثير و انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة لقد أصبحت عندنا  قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه .فالان في هذا الوقت من المهم جدا ان يكون لدينا مثل هذاالسكرتير والقائد القوي .
نحن ندافع عن اهداف ومبادئ زوعا اما كوننا ندافع عن الاستاذ يونادم كنا فله عدة اسباب منها كونه عنصرا مناضلا منذ الايام الاولى لتاسيس الحركة ونضاله وثانيا كونه السكرتير العام للحركة وثالثا كل من يصبح سكرتيرا سيحترم ورابعا نحن حتى لو تم فصلنا او تم ابعادنا او طردنا من الحركة فسوف نحترم قراراتها ولن نأتي هنا في هذه المواقع ونكتب ضد الحركة واعضائها على مصلحتنا الشخصية ولكي تتراكض الشخصيات التي كانت معارضة لنا لتصبح صديقة لكنها في الواقع شخصيات عدائية تعمل بوجهين .
http://www.youtube.com/watch?v=bqmh44l81e4
ستبقى الحركة سائرة على طريق ومبادئ شهدائها لانها متماسكة داخليا وسيقع الاقزام واعداء الحركة في مزبلة التاريخ .
http://www.youtube.com/watch?v=SBwn71-1H34
استاذ هرمز بوبو لكنكم في وقت ما تم تاسيس التيار الوطني للحركة الديمقراطية الاشورية وانتم كنتم احد اعضائها والمعلومان التي تتهم الاستاذ يونادم كنا بالعمالة لجهاز المخابرات العراقية للنظام السابق صدرت من موقع التيار الوطني لضرب القيادة لاجل مصالحكم الشخصية التي سيستفاد منها اعدائكم واللذين ستنشط اقلامهم بضرب الحركة ولكنهم سيقعون في مزبلة التاريخ

306

المنبر الحر / رد: بيان السينودس الكلداني...حكمة ودرس وبلاغة

« في: 05:10 20/06/2013  »

واأسفاه لن يتم قبول اشور سورو في الكنيسة الكلدانية ولم يذكر اسمه في السيودس للكنيسة الكلدانية الذي اقيم في بغداد بحضور كل المطارنة عدا المطران مار سرهد ونحن بدورنا نشكر البطريركية الكلدانية وغبطة البطريرك مار ساكو وكل المطارنة اللذين حضروا السينودس ونباركهم ونهنئهم بانتهاء السينودس والقرارات التي اتخذت ونشكرهم لعدم التطرق لقضية اشور سورو لان الوحدة قائمة بين كنائسنا واننا على يقين بان اشور سورو سيمنح تقاعد وقضيته حتى في روما لن يتم قبوله ولكن سيبقى في احدى الكنائس الكلدانية متقاعدا وشكرا

307

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: عاجل …..الهجوم على البطريركية !!

« في: 04:49 20/06/2013  »

اخي اوراها مهما حاولت الجماعات المتطرفة وقيامها بنشر سمومها بيننا فان نتائجها ستنقلب عليهم فنحن الوحدون واقفين بوجههم وسنطرق افكارهم بكلماتنا الجميلة والنزيهة لنخلع عنهم الافكار الشريرة وكلنا نشكر ربنا بوجود البطريرك مار ساكو ومار دنخا وغيرهم في حياتنا وسنسير خلفهم لنشر الوحدة والسلام ولا تنسى اخ اوراها فان زعيمهم الماسوني عامر فتوحي بعد ان وجد نفسه وحيدا لا احد يسمع له انسحب من الساحة وأخذ معه كل احلامه الشريرة  واصبح ذكراه في مزبلة التاريخ لكثرة اعماله الخبيثة والمستقبل قريب لنظافة ساحاتنا من كل فكر شوفيني متعصب وشكرا

308

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: مشاورات جارية حول الاعلان عن تشكيل تنظيم سياسي قومي يحمل اسم (الحزب السرياني الارامي ),في بغديدا

« في: 04:35 20/06/2013  »

سيد وسام لم يكن لديك دراية كافية وفكر بالسريانية قبل التحاقك بزوعا لان كلمة سرياني كانت مفقودة قبل 2003 وحتى اسمها بغديدا كان محرما لفظه ولزيارتنا المتكررة لبغديدا للاصدقاء لنا كنا نتباحث في كل الامور وكانوا يخافون لفظة بغديدا وانها سريانية فقط في الكنائس لذلك بعد دخولك والتحاقك بزوعا عرفت بانك سرياني والسبب ان الحركة الديمقراطية الاشورية كانت منذ تاسيسها ولحد الان تدافع عن كلدانيتنا سريانيتنا اشوريتنا والحركة عملت الخير بطردك من صفوفها ولانها كانت على علم بتاريخك وهروبك من ظروف العراق التي جعلت من حياة العراقي جحيما في ظل نظام البعثي الحاقد فقد سمحت لك بالانتماء الى صفوفها لاجل حمايتك وحماية كل المسيحيين وانها كانت تعلم 100% انك والبعض من امثالك لهم مصالح شخصية وكانت تعلم بانكم لحظة سقوط النظام البعثي ستلتحقون بمصالحكم الشخصية ولهذا السبب فان الحركة اصدرت تعليماتها بفصل كل من التحق بالحركة لاجل مصالحه الشخصية ولكنها حفظت كرامتك وقامت بحمايتك ولم تجعلك يوما محتاجا والمهم انك الان تعيش الحياة التي تريدها ولا تنتظر او تحلم بان زوعا سيأتي يوم ويرد على كتاباتكم لان زوعا لازال شامخا وسيبقى للدفاع عن حقوق شعبنا تحياتي

309

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: القــــــــــوش آشــــــــــوريــــــــــة... رغم انفنــــــــــا !

« في: 04:16 20/06/2013  »

http://www.alqosh.net/dialogue/yousif_zara/yz.htm
حوار مفتوح مع الكاتب والشاعر يوسف اسحق زرا

310

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: جنائن نينوى المعلقة؟ نعم والآن مع أدلة تاريخية كذلك

« في: 03:51 20/06/2013  »

باحثة بريطانية
داليا البيرج
 ترجمة أيسر ذنون سليم
جمعت الأكاديمية البريطانية ادلة تشير الى ان الجنائن المعلقة تم إنشائها في نينوى، التي تقع على بعد 300 كيلومتر من بابل
 ان مكان وجود احدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم اسطورة الجنائن المعلقة كان واحدا من اكبر اسرار العصور القديمة، وقد أدى عجز علماء الآثار في العثور على آثار هذه العجيبة بين اطلال مدينة بابل القديمة الى الشك في وجودها اصلا.
واخيرا تمكنت اكاديمية بريطانية من جمع ثروة من الأدلة النصية تبين ان الجنائن المعلقة انشئت في نينوى، التي تقع على بعد 300 كيلومتر من بابل، في أوائل القرن الثامن قبل الميلاد.
وبعد دراسة استغرقت 18 سنة، خلصت ستيفاني دالي الاستاذة في جامعة أكسفورد الى أن الحديقة بنيت من قبل الآشوريين في شمال بلاد ما بين النهرين في العراق الحديث بدلا من عدوهم الكبير البابليين في الجنوب.
 ادلة الخبيرة
 وتعتقد أن ابحاثها اظهرت أن العمل الهندسي والفني قد تم تحقيقه وانجازه من قبل الملك الآشوري سنحاريب، وليس الملك البابلي نبوخذ نصر.
 الأدلة التي قدمتها دالي، وهي خبيرة في لغات الشرق الأوسط القديمة، جاءت عن طريق فك الرموز المسمارية البابلية والآشورية وإعادة تفسير النصوص والمخطوطات اليونانية والرومانية في وقت لاحق. واكتشفت ان الكتابة الاشورية التي تعود الى القرن السابع قبل الميلاد، لم تترجم بشكل صحيح في 1920s ولم يتم الاهتمام بها بصوورة افضل واختزلت مقاطع كثيرة منها، وقالت ان هذا كلام لا معنى له .
وأعربت دالي عن دهشتها حين عثرت على وصف خاص بسنحاريب حول القصر منقطع النظير و اعجوبة لجميع البشر ويصف سنحاريب أعجوبة صعود الماء بشكل لولبي باستخدام طريقه جديدة لصب البرونز، قبل ان يخترع ارخميدس نفس الآلة بأربعة قرون.
وقالت دالي كان هذا جزءا من منظومة معقدة من القنوات والسدود والقنوات لجلب المياه من جداول جبلية تبعد 50 كلم عن قلعة نينوى وجنائنها المعلقة.
وقد وجدت الحفريات الأخيرة اثار لقنوات وانفاق من اجل ايصال الماء. ومن ضمن هذه القنوات واحدة كبيرة قرب نينوى، مما دفع الباحثة دالي الى القول ان هذه القنوات تبدو من الجو كأنها طريق سريع ونقشت عليها عبارة باللغة المسمارية مهمة جدا سنحاريب ملك العالم.. وتمتد على مسافة ليست بالقصيرة شكلت طريق مائي نحو محيط نينوى.
طرحت دالي نظريتها في عام 1992، الا انها الان تقدم مجموعة من الادلة في كتاب سر جنائن بابل المعلقة ، الذي سيطبع وينشر من قبل جامعة أكسفورد في 23 مايو ايار. وقالت دالي انها تتوقع أن ينقسم الاكاديميون حول هذا الكتاب، ولكن الأدلة التي توصلت اليها دالي حسب قناعتها، ان الجنائن المعلقو يجب ان تكون ضمن عجائب الدنيا السبع لروعة فكرتها وجمالية الهندسة والابداع الفني.
 وأضافت دالي ان الجنائن المعلقة التي تم بناؤها في بابل من قبل نبوخذ نصر العظيم حقيقة تعلمناها في المدرسة وتم التحقق منها في الموسوعات، الا ان التشكيك في هكذا حقيقة مقبولة من يعتبر ذروة الغطرسة والتشكيك العلمي عالميا ذروة الغطرسة، والمنح الدراسية الرجعية، ولكن دراسة الاثار الآشوريه في الوقت الحالي جعل تلك الحقائق التي عرفناها في السابق بلا قيمة.
وكان قصر سنحاريب، يتميز بسلالم رهيبة من الاحجار النفيسة ومدخل يحرسه اسود عملاقة صنعت من النحاس. وربطت الباحثة دالي بين نصوص قديمة للكشف عن جنائن أعادت صنع تضاريس جبلية بشرفات وممرات تحفها أعمدة ومزروعات وأشجار غريبة وجداول رقراقة.
وتظهر عجائب الدنيا السبع في نصوص كلاسيكية كُتبت بعد قرون على بناء الجنائن المعلقة ولكن المؤرخ جوزيفاس الذي عاش في القرن الأول كان الوحيد الذي نسب الجنائن المعلقة الى نبو خذ نصر، بحسب الباحثة البريطانية التي اكتشفت ان هناك خلطا واسعا بين الأسماء والأماكن في النصوص القديمة، بما في ذلك الخلط بين اسمي الملكين سنحارب ونبو خذ نصر. وقالت دالي تظهر عجائب الدنيا السبع في النصوص الكلاسيكية التي كتبت بعد قرون من انشاء الجنائن المعلقة ولكن المؤرخ يوسيفاس الذ عاش في القرن الاول، وهو المؤلف الوحيد الذي نسب الجنائن المعلقة الى نبو خذ نصر. واضافت دالي انها وجدت ارتباكا واسع النطاق بين الأسماء والأماكن في النصوص القديمة، بما في ذلك الخلط بين اسمي الملكين.
 وبينت ان جزءا صغيرا فقط من نينوى قرب الموصل شمل باعمال الحفر والاستكشاف لأسباب عدة منها خطورة المنطقة.
http://www.alefyaa.com/?p=10040

311

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: عاجل ،،،عاجل ونداء الى ابناء شعبنا السرياني الارامي المتواجد في كافة بقاع العالم (انقذوا مناطقنا

« في: 03:46 20/06/2013  »

عاجل ....عاجل ....عاجل
طلع وسام موميكا مؤيد وعضو فعال فقط في المواقع للاجل حزب الوطني الكردستاني وانه يدخل بعدة اسماء اربعة رجالية وواحد نسائية ويجوز ؟؟؟ اي اي يجوز وليش لا فانه طبال وعلى كولة المثل يطبل ومحد سامعه 

312

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: نينوى والموصل المسيحية الحلقة ال 33 ـ سيرة حياة الاعلام العلمانيين ـ الحلقة الاخيرة ـ يوسف حودي

« في: 03:40 20/06/2013  »

اخ يوسف حودي نشكرك لكتابة سيرة حياة  الاعلام العلمانيين  والمجهود الفردي ولكن كل الاعلاميين والادباء لم تذكرهم بقوميتهم الا سيرة حياة الاخ يوحنا بيداويد هل انك ذكرت قوميته ام انه ارسل سيرة حياته وساعدك على ذلك ؟

تكمن أهمية الإعلام في صياغة الفكر والوعي ونشر الثقافة في الناس ومدِّهم بالمعلومات الضرورية لمعرفة المشكلات التي تواجههم في حياتهم اليومية وتثقيف الشعوب وشكر

313

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: من هم الإنفصاليون...؟

« في: 05:56 19/06/2013  »

اْلبعض من قوميينا المزيفين والمنتفعين , يوجهون ويتوجهون بعكس الاْتجاه الصحيح , ويتحدثون في الفراغ من غير اْن يفقهوا مغزى الحديث , ويناضلون بخطب حماسية يتقزز منها النضال , لذلك تراهم ظلالا ساقطة على الماء يتقمصون حالاته الثلاث , ,, في النشاط القومي هم غازيون , وفي التحديات هم سائلون , وفي تحقيق الوحدة هم جليديون .وهؤلاء اكثرهم تواجد ضمن المؤتمر الكلداني الاخير في ديترويت وشكرا

314

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: في خلود الأمة الآشورية وعلى لسان العلامة كيوركيس وردا الأربيلي !

« في: 05:53 19/06/2013  »

يابه الأخ آشور

هـسّا ماكـو كـلـدان ، طـيـب ألا يكـفي كلامكم الـذي تـعـيـدوه وتـعـيـدوه ؟

يا الله أني وياك نـصيح ونـكـول : ماكـو كـلـدان ، إي وبعـدين ؟

سيد مايكل لا تزعل كلنا كلدان سريان اشوريين

315

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: رجاء، أخواتي وإخوتي المحاورون لا تقزموا الأمة الآشورية مذهبيا وعشائريا!

« في: 05:51 19/06/2013  »

سيد قلو انكم مثل  المزيفين والمنتفعين , يوجهون ويتوجهون بعكس الاْتجاه الصحيح , ويتحدثون في الفراغ من غير اْن يفقهوا مغزى الحديث , ويناضلون بخطب حماسية يتقزز منها النضال , لذلك تراهم ظلالا ساقطة على الماء يتقمصون حالاته الثلاث , ,, في النشاط القومي هم غازيون , وفي التحديات هم سائلون , وفي تحقيق الوحدة هم جليديون .
 
الشاعر الاشوري
Ninos Nirari

316

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل الإنكليز أخترعوا التسمية الآشورية Assyrian)) ؟؟

« في: 05:18 19/06/2013  »

قلو ساوضح المعنى ..اسمك هو قلو فلو كتب بالانكليزية سيكون كلو (klo) واذا كتب باليوناني فسيكون سلو واذا كتب بالفرنسي سيكون غلو واذا كتب بالتركي سيكون جلو ولكن لو كتب بالعربي سيكون قلو وبالهجة المصرية ألو  وبلغتنا الام خوني قلو وبالاسبانية أيلو  وهكذا فان استاذ ابرم وضح كيف الاسم الاشوري يكتب بالانكليزية كما في باقي اللغات ومع هذا فانك سوف لن تستطيع فهم واستيعاب ما يكتبه العمالقة لان ثقافتك بنيت فقط للتفرقة وللتعصب وللفتن ولو كنت خاليا من تلك الصفات لكتبت مقالة تخص شعبك وهم يتعرضون للابادة ولكن وحتى لو كتبت تلك المقالة فانك ستهاجم شخصيات واحزاب ابناء جلدتك تارك الغرباء والمغتصبين يتجاوزون على املاك شعبك ولهذا السبب حاول ان تراجع المقالات التي تكتب من قبل الادباء والكتاب العمالقة اكثر من 100 مرة لانك حتى لو استوعبت في الحالة 99 فانك ستغير الحقيقة عند انتهائك في الحالة ال 100 وشكرا
سيد قلو مقالة الاستاذ ابرم ( هل الانكليز اخترعوا التسمية الاشورية ASSYRIAN ) دواءكم لربما تستفيقوا  من سباتكم

317

المنبر الحر / رد: اعلام تللسقوفية القسم الاول الاب قرياقوس حنا التللسقفي

« في: 04:52 19/06/2013  »

استاذ عصام شكرا للموضوع ولاطلاعنا على سيرة حياة اعلام تللسقف الاب  قرياقوس حنا
مشاركتي هي ذكرياتي التي بقيت في تللسقف حيث انني كنت ازور الاصدقاء والمكوث عندهم حيث الكرم والضيافة والاخلاق وهنا ابعث باحلى التحيات الى اهل تللسقف واتمنى لهم الخير والعيش بسلام وشكرا

318

المنبر الحر / رد: ألم نقل لك..؟

« في: 04:45 19/06/2013  »

متى ينهض العراق ؟
كلمة متى لها اسئلة كثيرة وتتعلق بكل جوانب الحياة العراقية .فهل سنرى في المستقبل وكلمة متى مختفية من فكرة العراقيين ؟
أصفن واحاچي الروح
 وين احنه چنه
 هم يرجع العراق
 ويلتم شملنه
شكرا

319

المنبر الحر / رد: (اخبار عاجلة تصلني من مصادر موثوقة في مناطقنا السريانية بغديدا وبرطلة ) بخصوص التهديدات التي يت

« في: 02:49 19/06/2013  »

سيد وسام لم اطلق عليك صفة الطبال سهوا وانما حقيقة وذلك لانك برمجت احد الاخبار الماضية بهواك والسبب لانك لا تحلل الاخبار بصورة ايجابية وكل همك هو الطبل على اوتار الفتن وقلت بوقتها بان الحركة لها فكر ونضال وطني تعمل لاجل شعبنا وهنا ساضع رابط لعل فكرك سيعرف الحقيقة ويرجعك الى الخبر الذي هو بالاصل من صنعك ومن صنع اناملك واصابعك التي تجيد الطبل .
جولة تعريفية بمرشح الحركة داؤد بابا يعقوب ضمن قائمة ائتلاف التجمع  524
زوعا اورغ – بغديدا : ضمن الحملة الانتخابية لقائمة التجمع الكلداني السرياني الاشوري بالرقم (524) والتعريف بالمرشح داود بابا يعقوب التسلسل (2) مرشح الحركة الديمقراطية الاشورية لانتخابات مجلس محافظة نينوى، وقد اقامت القائمة يوم الجمعة والسبت 14 و 15 من حزيران الجاري عدة ندوات في كل من تللسقف والقوش وعين سفني وباطنايا  وزيارة القرى بيروزاوا وعين بقري وكرنجوك وداشقوتان والشرفية، وادار الندوات المرشح داؤد بابا يعقوب والسادة جيفارا زيا و ادد يوسف عضوا اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الاشورية حيث تناول المتحدثون البرنامج الانتخابي والوضع السياسي العام في المحافظة وعموم العراق، وتم التاكيد فيها على ضرورة مشاركة شعبنا في الانتخابات كحق ديمقراطي والمساهمة في اختيار ممثل كوتا شعبنا، ودعوتهم للتصويت لمن يثقون بعمله لتحقيق مطالب شعبنا، وبعدها تمت الاجابة على اسئلة الحضور، يذكر انه شارك في الندوات الاستاذ باسم بلو قائممقام قضاء تلكيف عضو اللجنة المركزية لزوعا وعدد من كوادر فرع سنحاريب لزوعا..
www.zowaa.org
حاول ان تتذكر ما كتبته ايها الطبال بموضوع انشقاق في أتلاف التجمع الكلداني السرياني الاشوري

320

المنبر الحر / رد: لا تختزلوا مأساة أمة في حدود دعاية انتخابية!!

« في: 01:38 19/06/2013  »

نشكر الحركة بتنظيف صفوفها من الطبالين wesammomika
الاخ نيسان اوشانا كان المفروض عليه عدم وصف الحركة باالبنفسجية"المدللة وهو يتطرق الى دور المثقف في قضايا تتعلق بشعبنا .والمثقف الحقيقي هو كالذهب نستفاد من اراءه ونتجادل معه حتى لو كانت افكارنا ومبادئنا مختلفة لكن في النهاية كلنا نعمل ونخدم شعبنا في نفس الطريق والمثقف الاخر كاwesammomika فانه ذهب مدفون لا نعرفه  سوى بضربات الطبل ولا نستفاد منه  لان الحانه  نشازة ويدخل يوميا باسماء نسائية ومستعارة .
اذا المثقف الحقيقي إنه دوماً يحمل رسالة وهذه الرسالة لا يمكن أن تتحقق ما لم يكن ملتزماً وصادقاً بالتزامه وبشكل طوعي ببيئته ومجتمعه, وبجميع قضايا أمته المصيرية وواضح بمواقفه وبأعماله من مسائل الخير والشر المحيطة به وبمجتمعه وبالإنسانية جمعاء.‏‏

wesammomika يا حافرالبيرلاتغمج مساحيها خاف الفلك ينداروانت التكع بيها

321

المنبر الحر / رد: (اخبار عاجلة تصلني من مصادر موثوقة في مناطقنا السريانية بغديدا وبرطلة ) بخصوص التهديدات التي يت

« في: 00:57 19/06/2013  »

سيد wesammomika
كل الاخبار هي من صنعك والدليل عدم وجود بيان من الاحزاب الاخرى بتجاوز المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري حدوده وقيامه بتهديد حراسات بغديدا .ثم ولعلمك فانني احمل الجنسية العراقية وافتخر بها ولست مثلك طبال في سوق الصفافير .نحن لم نخون اهداف ومبادئ الحركة ولن نخونها والدليل وقوفنا بالقوة خلف الحركة وطرد كل طبال مثلك لاستمرار بالسير في طريق خالي من الشوائب والاشواك .لو حفرت في اي بقعة ارض في بغديدا ستشاهد الاسم الاشوري محفورا داخل الارض والتاريخ يثبت ذلك وكذلك الاشوري فانه يفتخر بجانب اسمه الاسم الكلداني والسرياني ولهذا السبب فاسم امتنا هو الكلداني السرياني الاشوري وليس مثلك كل دقيقة تصف نفسك باأسم مختلف لاجل مصالحك .
لا تهتم فان شعبنا يدافعون عن قراهم كما فعلوها يوم كان صدام البعث يطلق على مدينتك بالقرية النموذجية وكنت تهلهل وتصفق وتطبل .صحيح انك طبال والطبالون يوميا يدخلون باسماء مستعارة واسماء نسائية ولما لا لانهم طبالين والحانهم نشاز .وللعلم فان مقعد نينوى سيكون بين مرشحي المجلس الشعبي وزوعا اما انتم فاصنعوا احزاب وهمية في احلامكم لانكم طبالين والطبال كل ثانية يغير طريقة طبلته .....تحياتي

322

المنبر الحر / رد: لا تختزلوا مأساة أمة في حدود دعاية انتخابية!!

« في: 00:30 19/06/2013  »

سيد Nissan Oschana
تتكلم عن الثقافة وانت لا تملكها وخاصة عندما وصفت الحركة الديمقراطية الاشورية بالبنفسجية "المدللة  ووصفك السيد عامر حزيران من بيت نهرين الديمقراطي بالمنقذ ولكن لا تنسى بان الحركة كانت لها دور مشرف على قضية التجاوزات الاخيرة في قرية "جمي ربتكي  وبقرار مستقل في حين ان بيت نهرين الديمقراطي لم يتخذ القرار المستقل الا بعد المشاورات مع الحزب الديمقراطي الكردستاني وقيام السيد عامر حزيران مجبورا بزيارة القرية .واذا كنت تحمل الحركة المسؤولية للتجاوزات التاريخية على القرى والارياف التابعة لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتصفها باالقائمة التي تعودت أن تتمرد على وحدة الصفوف والعمل القومي المشترك اذا لتنسحب احزابكم هي الاخرى من أتلاف التجمع الكلداني السرياني الاشوري وعندها سنرى من هو الحزب الذي ليس له دور مهم في حالة بقاءه وحيدا والحزب الذي يبقى قويا وله قاعدة جماهيرية في الداخل والخارج ودوره في مستقبل شعبه .وما هي الانجازات التي حققها بت نهرين الديمقراطي اذكر واحدة فقط ؟
الفقرة ح من المنهاج والنظام الداخلي للحزب بيت نهرين الديمقراطي ( حكم ديمقراطي فدرالي تعددي في العراق ومعاداة الدكتاتورية، ويناضل من أجل الغاء سياسة الاضطهاد القومي والغاء جميع القوانين والممارسات والعقوبات التي تتعارض مع مبادئ حقوق الانسان والاتفاقات الدولية حول المسائل السياسية والقومية، الاجتماعية، الثقافية، المدنية والدينية. كما يناضل من أجل ضمان حرية الفكر والتنظيم السياسي والنقابي والمهني والاجتماعي وحماية حقوق الانسان وأمنه واستقراره وضمان حرية الصحافة والنشر والتعبير والتظاهر والتجمع والاضراب.)
هل لك ان تشرح لنا هذه الفقرة ودور حزبكم الموقر في تحقيق حقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وهل قام بتحقيق جزء منها مستقلا ؟
ب. أن يكون التعليم الزامياً وخاصة في مراحله الاولى ولكلا الجنسين وفتح المدارس المسائية والإكثار من فتح المكتبات العامة والنوادي والجمعيات والمختبرات العلمية وإلقاء المحاضرات وإقامة الندوات الثقافية لرفع المستوى الثقافي بين أبناء الشعب.
كم مدرسة قام الحزب بتأسيسها ونحن نعرف بان الحركة الديمقراطية الاشورية هي الوحيدة التي قامت بتأسيس المدارس وفتح دورات تعليمية في مجال لغتنا مع العلم بيت نهرين الديمقراطي تاسس سنة 1/11/1976 ولكن اين كان خلال 20 سنة الاخيرة ولماذا لم يتخذ الخطوات اللازمة او يرجح كفة الحزب الديمقراطي الكردستاني على كفة الاتحاد الوطني الكردستاني أو العكس وأن تسكت سكوت القبور ولا تنبس ببنت شفة عن هول التجاوزات والاعتداءت التي جرت خلال 20 سنة الاخيرة؟ اذا الحركة الديمقراطية الاشورية هي الوحيدة التي استطاعت ان تقف تعمل لاجل شعبنا والدليل لانها مستقلة بقراراتها وليست مدلله  كاحزاب اخرى تنتهي لو اتخذت قرارات مستقلة دون اتحادها مع احزاب اخرى .اذا دور المثقف الحقيقي هو البحث عن الخير والحرية والإبداع. المثقف الحقيقي قوة عقل، وليس أداةً في يد احزاب اخرى وزوعا هو المثقف الحقيقي لشعبنا وشكرا

323

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: واخيرا، أعلنوا عن صحة تسميتهم القومية من قبل الانكليز

« في: 23:35 18/06/2013  »

قلو ساوضح المعنى ..اسمك هو قلو فلو كتب بالانكليزية سيكون كلو (klo) واذا كتب باليوناني فسيكون سلو واذا كتب بالفرنسي سيكون غلو واذا كتب بالتركي سيكون جلو ولكن لو كتب بالعربي سيكون قلو وبالهجة المصرية ألو  وبلغتنا الام خوني قلو وبالاسبانية أيلو  وهكذا فان استاذ ابرم وضح كيف الاسم الاشوري يكتب بالانكليزية كما في باقي اللغات ومع هذا فانك سوف لن تستطيع فهم واستيعاب ما يكتبه العمالقة لان ثقافتك بنيت فقط للتفرقة وللتعصب وللفتن ولو كنت خاليا من تلك الصفات لكتبت مقالة تخص شعبك وهم يتعرضون للابادة ولكن وحتى لو كتبت تلك المقالة فانك ستهاجم شخصيات واحزاب ابناء جلدتك تارك الغرباء والمغتصبين يتجاوزون على املاك شعبك ولهذا السبب حاول ان تراجع المقالات التي تكتب من قبل الادباء والكتاب العمالقة اكثر من 100 مرة لانك حتى لو استوعبت في الحالة 99 فانك ستغير الحقيقة عند انتهائك في الحالة ال 100 وشكرا
سيد قلو مقالة الاستاذ ابرم ( هل الانكليز اخترعوا التسمية الاشورية ASSYRIAN ) دواءكم لربما تستفيقوا  من سباتكم

324

المنبر الحر / رد: (اخبار عاجلة تصلني من مصادر موثوقة في مناطقنا السريانية بغديدا وبرطلة ) بخصوص التهديدات التي يت

« في: 23:21 18/06/2013  »

والله صاير اليك ثقل اعلامي واستخباراتي سيد wesammomika زين وينهم الاعلامين والصحفيين وانا متأكد 100% انك ستصوت لقائمة المجلس الشعبي ومرشحها السيد انور هداية والا ستفقد وظيفتك في اربيل وكل حركاتك هنا وهناك لاجل البلبلة ولاجل مصالحك حيث انك تنظر للمستقبل البعيد لربما تفقد وظيفتك التي منحت لك من قبل الاتحاد الكردستاني وتكسب مكان في التجمع المسيحي الموحد وهذا بدوره سيرتبط سياسية بالمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري مستقبلا وعندها سنرى دفاعاتك وصوتك تقف بجانب المجلس الشعبي .التهديدات وقطع الارزاق صارت موديل قديم ولا اظن بان احدا قد ارسل لك الاخبار العاجلة وانك تريد فقط الوقوف ضد احزاب شعبنا الكبيرة هناك لاجل تشهير بنفسك ولكن من جوا العباية ان صوتك سيذهب الى قائمة التجمع للمجلس الشعبي وهذا ما نشاهده هنا في هذا الموقع فانك تستعمل عدة اسماء مثل سرياني وسرياني ارامي قوميتي واخرى ويوميا عاجل عاجل عاجل تأسيس ومباحثات لتأسيس حزب سرياني واكثرية اهل بغديدا في احزاب اخرى كالاحزاب الكردية والعربية واحزاب شعبنا الاخرى واكيد 100% بان احزابكم الجديدة سيد wesammomika ستكون محصورة ل5 اعضاء ..عيش وشوف من برا هلا هلا ومن جوا يعلم الله .wesammomika انت بالمواقع مع احلامك وعلى الواقع مع احزاب اخرى غير مسيحية لاجل مصالحك واتمنى واصلي لاجلك wesammomika لكي تشفى من حالتك النفسية وتحياتي

325

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: راعي كنيسة كردية يطالب رئيس الإقليم والحكومة باتخاذ كافة الإجراءات القانونية بحق المتورطين في ال

« في: 22:19 18/06/2013  »

مبادرة وموقف مشرف ونحن بدورنا نطالب كل كهنتنا من الكنائس الاخرى بالوقوف وشجب كل التجاوزات والاعتداءات على شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وان المعتدين والمتجاوزين ليسوا غرباء فهم اكراد من الاقليم ونطالب حكومة الاقليم برئاسة الاستاذ مسعود البرزاني بمحاسبة المتجاوزين واجراء اللازم لكي لا تحدث تلك المشاكل مستقبلا وشكرا للاب زاكروس سعيد علي وشكرا

326

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: السلام الآشوري/ ܫܠܡܐ ܐܬܘܪܝܐ

« في: 06:22 18/06/2013  »

استاذ ashurbethshlimon
نعم نحن بحاجة الى خطوات تضعنا على الطريق الصحيح كما دونها اجدادنا الاشوريين في التاريخ لان شعبنا لازال يتعرض للابادة الجماعية واذا لم تتوقف تلك الابادة عن طريق رفع قضيتنا الى منظمات ومؤسسات عالمية فان شعبنا سيمحي من ارض اجداده وشكرا

327

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل الإنكليز أخترعوا التسمية الآشورية Assyrian)) ؟؟

« في: 06:00 18/06/2013  »

سيد قلو التاريخ يقول بان البابلين وبمساعدة الميديين اسقطوا الاشوريين وهذا يدل على ان البابليين لم يكونوا لهم شأن في تاسيس دولتهم لولا الميديين ولهذا السبب تم ابادتهم على يد الميديين بعد 75 سنة فقط ولهذا فان الكلدان المتواجديين في نينوى هم اشوريين الاصل وانت ابن عمي لاننا كلنا اشوريين والسبب لا احد الان يطلق عليه بابلي لانهم اختلطوا بالميديين والعرب واصبحوا فيما بعد مسلمين ( احترامي لاخوتي الكلدان الاصلاء )

328

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: واخيرا، أعلنوا عن صحة تسميتهم القومية من قبل الانكليز

« في: 05:44 18/06/2013  »

سيد قلو هل انك لحد هذه الدرجة لا تستطيع استيعاب وفهم ما يكتبه الاساتذة امثال الاستاذ ابرم شبيرا ام ان التعصب مزروع في دماغك ؟
كان المفروض تستنجد بالمثقفين لترجمة ما قاله الاخ ابرم في مقالته ( هل الإنكليز أخترعوا التسمية الآشورية Assyrian) لانك اثبت انك غير مؤهل لاصدار والمشاركة حتى في المقالات ويجب عليك مراجعة والالتحاق بالمدارس التثقيفية افضل لك لتصحيح الاوردة الثقافية في عقلك .يالاعجب يدعون انفسهم كتاب ويقضون ايامهم في الكتابة وفي النهاية يقعون في مغالطات ادبية ثقافية لا احد يقف معهم سوى من يشبههم ومن له ثقافات متخلفة وهذا ما شاهدناه من المتقلب يوميا ناصر عجمايا وصحيح المثل يقوم لو ما يتشابهون ما يتلكلكون .
جزء من مقالة الاخ ابرم ( الغرابة والسذاجة في مثل هذه السؤال متعلقة بالمقولة التي تقول بأن الإنكليز كانوا أول من أطلق على تلك المجموعة المسيحية التي كانت تقطن في شمال بلاد ما بين النهرين وشمال غربي بلاد فارس التسمية الآشورية (Assyrian). نعم ثم أقولها مرة أخرى نعم ... فالإنكليز هم الذين أطلقوا على هذه المجموعة التسمية الآشورية (Assyrian) وهذا ليس أمراً غريباً إطلاقا لأن كل شعب من شعوب العالم يسمي الأشياء والظواهر والشعوب والقوميات بلغته القومية وليس بلغات الشعوب الأخرى. هكذا فالإنكليز أطلقوا على هذه المجموعة هذه التسمية بلغتهم القومية الإنكليزية ولم يكن معقولاً أطلاقاً أن تسميهم بلغات الشعوب الأخرى وتحديدا الساكنة في نفس المنطقة)(فالإنكليز لم يشذوا عن القاعدة العامة في تسمية الشعوب والمناطق بلغتهم القومية كما فعل بقية القوميات الأخرى الذين سموا هذه المجموعة المسيحية بالآشوريين بتسميتهم القومية. فعلى سبيل المثال العرب أطلقوا عليهم تسمية أثوريين أو آشوريين أو سريان وحسب مناطق تواجدهم والفرس سموهم أسوريكا والأرمن سموهم أسورينير والأذربيجانيون سموهم أسورليار والأتراك سموهم أسورلي والروس سموهم أسيريس والصينيون سموهم ياصو والكرد سموهم أسوري واليهود سموهم آشوريم والسويديون سموهم أسيريسكا...وهكذا كل قومية تسمى الأشياء والظواهر والشعوب والأمم والبلدان بلغتها القومية وليس بلغة أجنبية أخرى وهكذا فعل الإنكليز عندما ألتقوا بالآشوريين في بداية الأمر فكان من الطبيعي جداً أن يطلقوا على هذه المجموعة الأثنية وفق لغتهم القومية الإنكليزية تسمية "أسريانس" (Assyrians). ...!!  فالقول القائل بأن الإنكليز كانوا هم الذين أطلقوا على هذا القوم تسمية الآشوريين (أسريان – Assyrians)  صحيح بالتمام والكمال فما الذي كنًا نتوقعه من الإنكليز أن يطلقوا عليهم ونحن نعرف بأن الشعوب تتكلم بلغاتهم القومية وتسمى الأشياء بمسمياتها وبلغتهم القومية )
قلو ساوضح المعنى ..اسمك هو قلو فلو كتب بالانكليزية سيكون كلو (klo) واذا كتب باليوناني فسيكون سلو واذا كتب بالفرنسي سيكون غلو واذا كتب بالتركي سيكون جلو ولكن لو كتب بالعربي سيكون قلو وبالهجة المصرية ألو  وبلغتنا الام خوني قلو وبالاسبانية أيلو  وهكذا فان استاذ ابرم وضح كيف الاسم الاشوري يكتب بالانكليزية كما في باقي اللغات ومع هذا فانك سوف لن تستطيع فهم واستيعاب ما يكتبه العمالقة لان ثقافتك بنيت فقط للتفرقة وللتعصب وللفتن ولو كنت خاليا من تلك الصفات لكتبت مقالة تخص شعبك وهم يتعرضون للابادة ولكن وحتى لو كتبت تلك المقالة فانك ستهاجم شخصيات واحزاب ابناء جلدتك تارك الغرباء والمغتصبين يتجاوزون على املاك شعبك ولهذا السبب حاول ان تراجع المقالات التي تكتب من قبل الادباء والكتاب العمالقة اكثر من 100 مرة لانك حتى لو استوعبت في الحالة 99 فانك ستغير الحقيقة عند انتهائك في الحالة ال 100 وشكرا
سيد قلو مقالة الاستاذ ابرم ( هل الانكليز اخترعوا التسمية الاشورية ASSYRIAN ) دواءكم لربما تستفيقوا  من سباتكم

329

المنبر الحر / رد: وداعاً.. رفيقنا زيا نمرود كانون

« في: 04:28 18/06/2013  »

الله يرحمه ولذويه الصبر والسلوان
حقا انها فاجعة لكن ماذا عسانا أن نفعل من مشيئة القدر ولكنه سيذكر من خلال ما كتبه وناضل لاجل امته وشكرا

330

المنبر الحر / رد: اين اقلام القوميات الاخرى من مظالم ومعاناة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ؟؟

« في: 04:12 18/06/2013  »

اخ Abu Sinharib
طبعا اقلام الكتاب الاكراد لا تنتظر منهم بالوقوف مع الاتجاوزات بحق شعبنا مع احترامي   للصحافة الكردية اما كتاب العرب فان قسما منهم لا يتعدى 5% يقف مع شعبنا وهذا ايضا لاجل مصالحهم في سهل نينوى لكن ماذا عن كتاب وادباء شعبنا اللذين في المواضيع التي تخص شعبنا يصبحون ابطالا ولا ينامون ويجتهدون ويقفون ضد ابناء جلدتهم ويتمسكون بدلائل وبراهين لكتاب من غير دينهم .لكن التجاوزات تقع على احزابنا وجمعياتنا ومؤسساتنا واعلامنا ومواقعنا وكهنتنا وكلنا لاننا لازلنا نصدر البيانات والشجب وقرارات ورقية وحتى مسيرات او مظاهرات لا نستطيع القيام بها في دول العالم ويجب علينا رفع قضايا شعبنا الى كل المؤسسات العالمية والمنظمات الان قبل ان يتم ترحيل شعبنا باكمله من العراق ولكن لدي سؤال لو ان دولة العراق كانت بيد المسيحي هل كان سيتجاوز على حرية الاخرين ؟ الجواب طبعا كلا اذا لماذا الحكومة المركزية وحكومة الاقليم مقصرين في حق المسيحيين ؟ لماذا كل هذه التجاوزات على حقوقه وعلى ارضه التي هي ملكه منذ الالاف السنين ولماذا الحكومة المركزية وحكومة الاقليم لا تقف ضد الخارجين على القانون وما هي خطة الحكومة المركزية وحكومة الاقليم لعدم استطاعتها بحماية شعبنا ومواطنيها يلعبون ويمرحون ويتجاوزون على حقوق شعبنا .الم يكن شعبنا المسيحي مشاركا فعالا منذ الالاف السنين لبناء العراق والوقوف مع كل الثورات التحريرية لحد الان اذا ماذا حدث ووثائق العراق وتاريخه والثورة الكرديه هناك الكثير من شعبنا المسيحي وخاصة الكلداني السرياني الاشوري شارك في النضال وقدم شهداء لاجل العراق .وشكرا

331

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عنكاوا كوم تستذكر الذكرى الثانية لرحيل الفنان لوثر ايشو أدباء يخلدون ذكرى الفنان بلوحاته التي ت

« في: 03:13 18/06/2013  »

الله يرحمه ولذويه الصبر والسلوان
والفنان الراحل لوثر قضى معظم حياته لاجل فنه الجميل ولاجل بلده وكان مبدعا ورقيق القلب وقد عرفناه في الدواسة وشكرا

332

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الاتحاد الكلداني الاسترالي في فكتوريا و نادي الكلداني الثقافي يقيمان ندوة عن واقع التعليم لابنائ

« في: 03:09 18/06/2013  »

نتمنى لكم الموفقية ونشكر كل المساهمين والنجاح لكل من يخدم شعبنا وشكرا

333

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: معرض للخط السرياني في بغديدا

« في: 03:07 18/06/2013  »

مبروك مقدما وشكرا للاتحاد الادباء السريان في بغديدا على هذا المعرض

334

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: طرق مميزة في الصيد لمجموعة من الاصدقاء في تللسقف تجمعهم رحلات صيد السمك

« في: 03:05 18/06/2013  »

والله ماكو اطيب من اسماك العراق وخاصة شبوط وشكرا للخبر

335

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الموسيقي سامي عبد الأحد يحكي عن تاريخه الطويل في "ملتقى الخميس" ببغداد

« في: 03:03 18/06/2013  »

تهنئة خاصة للموسيقي سامي عبد الأحد وشكرا للخبر

336

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: مجموعة مسلحة تطلق الرصاص على أبناء شعبنا في قرية " جمى ربتكى " التابعة لمنطقة نهلة في دهوك، وسط

« في: 03:01 18/06/2013  »

بيان فرع دهوك لحركتنا الديمقراطية الاشوريه حول الاعتداء على قرية جمي ربتكي
نرفض هذه الممارسات ونعاهد شعبنا على المضي في احقاق حقه ورفع التجاوزات

 نعلن تضامننا الكامل مع اهالي قرية جمي ربتكي وكافة القرى المتجاوز عليها



 

زوعا اورغ – دهوك: في عصر يوم الخميس  الموافق 13 حزيران 2013  وضمن سلسلة الانتهاكات التي تتعرض لها قرى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في مناطق مختلفة من اقليم كوردستان واخرى في سهل نينوى، قامت ثلة من اهالي قرية بانيا في منطقة زيبار بالاعتداء على الاهالي الامنين في قرية جمي ربتكي في نهلا ـ محافظة دهوك.

حيثيات الموضوع تفيد بان اهالي القرية اتصلوا بالشرطة لمنع المتجاوزين من نقل مواد البناء داخل الارض المتجاوز عليها لانشاء دور سكنية، لكن الشرطة تقاعست عن القيام بواجباتها ما اضطر اهالي القرية لمنع المتجاوزين من نقل موادهم، ليقوم هؤلاء بالاتصال بمجموعة مسلحة قدمت بالسيارت الى القرية ويدعي بعض افرادها انتسابهم الى القوات الامنية الرسمية في الاقليم ليقوم هؤلاء باطلاق نار عشوائي في القرية والاعتداء على الاهالي الامنين وترويع النساء والاطفال .

وهذه ليست المرة الاولى التي يتم الاعتداء على قرى شعبنا فبالأمس القريب تم التجاوز على قرى كشكاوة وكوريكافانا وبليجاني وغيرها مع بقاء عشرات القرى الاخرى منذ عقدين من الزمن دون ان يرفع التجاوز عنها واليوم نحن امام تجاوز اخر لا تقل خطورته عن ما سبق، حيث وبالرغم من المطالبات والقرارت الصادرة من المحاكم المختصة والوعود ومن اعلى المستويات في السلطة بضرورة رفع التجاوزات الا انها بقت على حالها بل وبالعكس تترسخ مفاهيم التجاوز على اراضي شعبنا على حساب شعارات المواطنة والاخوة والتعايش السلمي المشترك، وفي ظل هذه الشعارات يواجه اليوم شعبنا احدى اشد الهجمات التي تهدد وجوده على اراضيه التاريخية، ليبقى هاجس عدم الشعور بالامن والطمأنينة لدى عموم ابناء شعبنا مقرون بهذه التصرفات اللامسؤولة التي تستهدف الحريات ولا تصون كرامة المواطن الكلداني السرياني الاشوري اعتمادا على مبدأ المواطنة والتي تقرها القوانين والاعراف.

وفي الوقت الذي نرفض فيه هذه الممارسات فاننا نعاهد شعبنا على المضي في احقاق حقه ورفع التجاوزات في كل القرى والمناطق وكذلك ندعو الجهات الرسمية الى التحلي بالارادة الحقيقة وتحمل مسؤولياتها في التصدي للمتجاوزين، كما ونعلن تضامننا الكامل مع اهالي قرية جمي ربتكي وكافة القرى المتجاوز عليها ونطالب بتفعيل قرارات اللجنة التي تشكلت قبل سنتين من مكتب رئيس الاقليم السيد مسعود البارزاني ، والتي تفيد بإيقاف البناء في القرية لكون اللجنة مضت بخطوات ايجابية في هذا الصدد كما ونطالبها برفع كامل للتجاوز واعادة الارض لاصحابها الشرعيين ريثما توضع حلول سليمة لهذه المشكلة وكافة المشاكل التي تعاني منها قرى وقصبات شعبنا.

فرع دهوك

الحركة الديمقراطية الاشورية
 
   

 
www.zowaa.org

337

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: "الوطنية تكرم بسام ككا" الوطنية للصحفيين تكرم الصحفيين الشباب بمناسبة يوم الصحافة العراقية

« في: 02:58 18/06/2013  »

مبروك للسيد بسام ككا وتهنئة خاصة بيوم الصحافة العراقية

338

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: إتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوري يهنئ ويكرم الطلبة الخريجين في ألقوش

« في: 02:57 18/06/2013  »

إتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوري يهنئ ويكرم الطلبة الخريجين في ألقوش...مبروك لطلبتنا الاعزاء

339

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: نقابة الصحفيين العراقيين في نينوى تكرم مراسل موقع عنكاوا كوم

« في: 01:36 18/06/2013  »

مبروك للسيد سامر الياس سعيد ومبروك لنقابة الصحفيين العراقيين في نينوى بمناسبة عيد الصحافة العراقية

340

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: وفاة الأديب والكاتب زيا نمرود كانون في شيكاغو‎

« في: 23:23 17/06/2013  »

الراحه الابديه اعطه  يارب ونورك الدائم فليشرق عليه  ولذويه الصبر والسلوان

341

المنبر الحر / رد: بخصوص استملاك و اطفاء ارض زراعيه بدون تعويض المرقمه ٩٤ مقاطعه ٥ عنكاوه

« في: 04:42 17/06/2013  »

اخي اذا كنت تملك الاثباتات الرسمية بكون الارض لك ومسجلة باسمك  ولديك سند ملكية فكيف تستطيع بلدية عنكاوا بتوزيعها للبعض ا صحاب النفوذ ؟
واعتقد وبما ان بلدية عنكاوا تسيطر عليها بعض النفوذ المهمة التي لها شأن فعليك الحوار مع بلدية عنكاوا او الاستغناء عن المحامي وايجاد اخر والقيام بالاستئناف مجددا واذا خسرت قضيتك فحاول رفعها الى الجهات العليا الله يكون بعون شعبنا الكل يتجاوز على ارضه

342

المنبر الحر / رد: ماذا قرر سينودس الكنيسة الكلدانية المنعقد في بغداد بشأن المطران السابق اشور سورو ؟

« في: 03:57 17/06/2013  »

بصراحة اخي المهندس قلو يجب عليك اولا دراسة المقطع التالي اولا
ان المطران توما  اودو اسقف اورمي التابعة  للكنيسة الكلدانية وهو من أهالي القوش ذكر في مقدمة  كتابه " قرياني مكَوبيّ" ضرورة انماء الشعور القومي لدى الطلبة الدارسين في مدرسته بمدينة اورمي. ومما يورد توما اودو في كتاباته ان البابليين ( الكلدانيين) أختلطوا مع الشعوب المجاورة من فرس و [فرثيين ] ثم العرب وقد  فقد*   جميعم تسميتهم القومية، أما الآشورين القدماء فقد اختلطوا  بالفرس و [ الفرثيين ] والعرب وغيرهم من الأقوام لكن جميعهم لم يفقدوا  تسميتهم القومية  بل ظلت منهم فئة على  تسمية قوميتها الأصلية وهم يعرفون بأسم السورايي ويتكلمون بلغة السورث ويتواجدون في طور عبدين ،سهل نينوى، هكاري و أورمي. توما أودو  في كتاباته اوضح ان الأسم سوريايي اطلقه الأغريق على الآشوريين.
وثانيا يافهيم قلو ان قرارات البطريركية الكلدانية واضحة بشأن اشور سورو فالسينودس الكلداني لم يتطرق الى قضية سورو وحتى لو فتحت القضية في الفاتيكان فانها لن تصدر قرارات بشأن التحاق اشور سورو للكنيسة الكلدانية ولربما يتحول اشور سورو للتقاعد ويسكن احدى الكنائس الكلدانية في كاليفورنيا فقط والمستقبل سوف يكشف الكثير لاجل وحدة كنائسنا

343

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل الإنكليز أخترعوا التسمية الآشورية Assyrian)) ؟؟

« في: 03:49 17/06/2013  »

ان المطران توما  اودو اسقف اورمي التابعة  للكنيسة الكلدانية وهو من أهالي القوش ذكر في مقدمة  كتابه " قرياني مكَوبيّ" ضرورة انماء الشعور القومي لدى الطلبة الدارسين في مدرسته بمدينة اورمي. ومما يورد توما اودو في كتاباته ان البابليين ( الكلدانيين) أختلطوا مع الشعوب المجاورة من فرس و [فرثيين ] ثم العرب وقد  فقد*   جميعم تسميتهم القومية، أما الآشورين القدماء فقد اختلطوا  بالفرس و [ الفرثيين ] والعرب وغيرهم من الأقوام لكن جميعهم لم يفقدوا  تسميتهم القومية  بل ظلت منهم فئة على  تسمية قوميتها الأصلية وهم يعرفون بأسم السورايي ويتكلمون بلغة السورث ويتواجدون في طور عبدين ،سهل نينوى، هكاري و أورمي. توما أودو  في كتاباته اوضح ان الأسم سوريايي اطلقه الأغريق على الآشوريين.
سيد قلو الافندي

344

المنبر الحر / رد: من قال بأن المسيحيين في إقليم "كردستان" مضطهدون ... أنه كذب وإفتراء ؟؟؟ !!!

« في: 03:42 17/06/2013  »

هناك تهميش واضح لحقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بدءا من الحكومة المركزية وحكومة الاقليم
 يجب على كل أبناء وأحزاب شعبنا في كافة انحاء العالم بإرسال رسالة اعتراض الى الحكومة الكردية  للتوقف عن التعدي على الممتلكات والقرى المسيحية، وإعادة الأرض إلى أصحابها الأصليين ومحاسبة المقصريين واصدار قرارات صارمة بحق كل من يتجاوز على حقوق شعبنا وان لم تتخذ الاجراءات من قبل حكومة الاقليم فيجب علينا بان  ننادي ونرفع دعوى قضائية الى الامم المتحدة ومنظمات لحقوق الانسان ومؤسسات عالمية للتدخل لحماية شعبنا وكذلك يجب على حكومة الاقليم اما بنشر قوات عسكرية او شرطة او بتسليح شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري  وهذه افضل طريقة لان في بعض الاحيان قوات البيشمركة تساعد بعض الجماعات للتجاوز على ارضنا ونحن نبني اقليما ديمقراطيا

345

المنبر الحر / رد: ماذا قرر سينودس الكنيسة الكلدانية المنعقد في بغداد بشأن المطران السابق اشور سورو ؟

« في: 00:51 17/06/2013  »

وعليك ان تتلقى لتستفيق من سباتك، اننا نصرف من وقتنا الثمين وذلك لشعورنا بانكم اخوتنا التائهين في الصحراء الذين تبحثون عن قطرات الماء .
ونحنوا سنرويكم  ليترطب تفكيركم الجامد قوجانسيا(من قوجانس) ولنعيد امجاد كنيستنا المشرقية الكاثوليكية المذهب كلدانية القومية وبالاتحاد قوة وبذلك ننجز ما طلبه منا المسيح بان نكون واحدا وكما هو ابانا واحدا... وعاشوا عيشة سعيدة.وشكرا

قلو قلو وهل نحن كنا تائهين ولولا  الحركات الثورية الاشورية وفي كل المجالات لكنت الان على غير دينك وهناك الكثير من البراهين واهل سهل نينوى هم الشهود لما قامت شخصيات اشورية بالدفاع عن اهلي تلك المناطق ..وانكم لازلتم تستعملون نفس طرق وعادات العرب وخاصة عند ذهابكم لقضاء حاجاتكم في الصحراء صحيح انك لعبقري في الفتن واجمله يكولون  قلو شماس ..شماس وحرف واحد لا يعرف قراءته من لغته الام والله يرحم ابو اللي علم قلو القراءة والكتابة بالعربية

346

المنبر الحر / حسن روحاني الرئيس الإيراني الجديد هل سيغير الوضع

« في: 19:25 16/06/2013  »

 ما الذي يمكن للرئيس الجديد فعله، خاصة بشأن الملف السوري وأزمة البرنامج النووي والوضع في العراق ومنطقة الشرق الاوسط .
فاز روحاني بالانتخابات الرئاسية لعام 2013، ورغم أنه لم يكن من المرشحين المفضلين لدى خامئني مقارنة مع سعيد جليلي، المعروف بآرائه المتشددة المتوافقة مع السياسة الإيرانية، إلا أنه حصل على أكثر من 50 في المائة من نسبة التصويت الكلي في البلاد.
http://ahewar.org/rate/ys.asp?yid=1214425
وهل سيعيد علاقات ايران مع الغرب وخاصة امريكا

347

المنبر الحر / رد: لوثر الورد

« في: 18:47 16/06/2013  »

الموت حق على كل انسان والفنان لوثر رحمه الله قضى معظم حياته في فنه الذي كرسه لخدمة وطنه وانه كان  قامة فنية كبيرة جدا وكان يتمتع بأخلاق عالية ويحظى باحترام جميع وكانت لنا صداقه معه في مدينة الموصل وكان الفقيد ذلك الإنسان البسيط الذي غمر الساحة الفنية بالكثير من الابداع ..رحم الله الفقيد الذي شكل برحيله خسارة كبيرة على الأوساط الفنية ..ونسال الله القدير ان يرحم الفقيد بواسع رحمته وان يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
وشكرا

348

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل الإنكليز أخترعوا التسمية الآشورية Assyrian)) ؟؟

« في: 18:31 16/06/2013  »

سيدة soraita
الاستاذ شكوانا لم يفصل الكلدان كقومية منفردة وانما كل ما يقصده وهذا واضح من كلامه باننا كلدان واننا سريان واننا اشوريين اي كلنا قومية واحدة الكلدانية السريانية الاشورية وليست فكرتنا مثلكم تجزؤون كما تشاؤؤون وانكم تعتمدون على ما كتبه العرب واليهود واللذين بدورهم هم تلاميذ مؤرخي وكتاب وادباء شعبنا ولا اعرف لماذا انتم ملتصقين بكتاب وادباء الاخرين اللذين يتفننون ويتصارعون لاجل زرعن الفتن بيننا مع العلم شعبنا يملك خيرة المؤرخين والكتاب وادباء وشكرا

349

المنبر الحر / رد: هل ان بطرس الرسول هو خليفة المسيح على الارض؟؟ ام ان البعض قد اخطأ الهدف ؟

« في: 09:13 16/06/2013  »

الفاتيكان هو  الممثل الوحيد للجنس البشري امام العرش الالهي . وكل  كنيسة ليست بحالة شراكة ايمانية مع الفاتيكان, ليس لتلك الكنيسة حظور ككنيسة امام العرش الالهي.

وهل تعرف الاسباب الحقيقة التي اددت الى استقالة بابا الفاتيكان بنيديكت السادس عشر  والسبب الفساد الجنسي واللاخلاقي التي لازالت تنتشر بين بطاركة ومطارنة التابعين للفاتيكان .
شيخ زيد روح تعلم شوية لاهوت واطلب المعموذية الجديدة والتناول وبعدين ابقى فت سنتين بمغارة الفاتيكان وتعال شارك لانك لست مسيحيا وانما عروبيا قح
مما لا شك فيه أن جرائم الاعتداءات الجنسية التي مارسها عدد غير قليل من كهنة الكنيسة ضد الأطفال ولم تنجو منها حتى الراهبات، كان لها يد كبرى في انهيار الصورة المثالية للكنيسة الكاثوليكية في أعين أتباعها؛ كما أن موقف بنيديكت السادس عشر نفسه لم يكن بالقوة الكافية في إجراءاته ضد المذنبين من رجال الكنيسة. يقول "جون كيلي" من مجموعة "أطفال تعرضوا للإساءات"- وهي هيئة تمثل الأطفال ضحايا الاعتداءات الجنسية في ايرلندا- إن "هذا البابا توافرت له فرصة كبيرة لمعالجة إساءات جنسية استمرت عقودًا في الكنيسة، لقد وعد بالقيام بأمور كثيرة لكنه لم يفعل شيئًا في نهاية المطاف".http://www.almokhtsar.com/node/121806

350

المنبر الحر / رد: البيان الختامي للسينهودس الكلداني.... آفاق وتطلعات

« في: 04:53 16/06/2013  »

انتظروا لحين اصدار القرارات الحاسمة من البطريركية الكلدانية الموقرة وبرئاسة غبطة البطريرك مار ساكو افضل ويكـفي

351

المنبر الحر / رد: هل ان بطرس الرسول هو خليفة المسيح على الارض؟؟ ام ان البعض قد اخطأ الهدف ؟

« في: 04:47 16/06/2013  »

المسيح ليس كاثوليكيا ولا اورثودوكسيا ولا انجيليا ولا بروتستانتيا ولا نسطوريا وليس للمسيح خليفة لا على الاض ولا في السماء بل المسيح هو الله المتجسد من اجل خلاص البشرية كلها وفي المسيح ليس هنالك فرق بين شعب وآخر او جنس وآخر بل كلهم سواسية.

كلام جميل يشرح صدر المؤمنين

احلى كلام اخي Odisho Youkhana
لكن لنسأل سؤالنا اذا كان بطرس الرسول هو خليفة المسيح على الارض وبابا روما هو خليفة بطرس

 الرسول لذلك  فان  بابا روما هو خليفة المسيح على الأرض وهو الرئيس المنظور للكنيسة واذا كان خليفة المسيح على الارض فلماذا استقال بابا الفاتيكان بنيديكت السادس عشر  ولازال موضوع الاستقالة غير واضح اسبابها .
سيد مايكل الاهم والمفيد هو ما تقرره البطريركية الكلدانية وسيادة البطريرك مار ساكو وشكرا

352

المنبر الحر / رد: نافذة على المؤتمر القومي الكلداني في ديترويت

« في: 04:01 16/06/2013  »

سيد مايكل اهم شئ هو ما تقرره البطريركية الكلدانية برئاسة غبطة البطريرك مار ساكو وشكرا

353

المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة الى سيادة رئيس اقليم كردستان الاخ مسعود البرزاني المحترم

« في: 03:56 16/06/2013  »

نتمنى من المشرف حذف كل مشاركة تكون سيئة لكي تصل رسالتنا للسيد مسعود البرزاني خالية من الشوائب الفكرية وشكرا

354

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل الإنكليز أخترعوا التسمية الآشورية Assyrian)) ؟؟

« في: 03:53 16/06/2013  »

سيد قلو هل حقا انك تجيد اللغة العربية ام ان هناك من يترجم المقالات لك لكنني متأكد 100% انك تجيد العربية ولكنك لا تعرف حرف واحد من لغتك الام والسبب انك تقول (واخيرا فقد ارتضخى الاخ يوسف شكوانا احد قياديي زوعا المعروفين للأمر الواقع، وذلك باعترافه  بان اخوتنا الذين يدعون بالاشورية الحديثة فهي بتسمية ممنوحة لهم من قبل الانكليز وذلك في اواخر القرن التاسع عشر )
اين شاهدت هذه الجملة ومن اي مقالة صحيح انكم تشبهون بعض الناس .... ولد الإنسان من بطن أمه وقلبه أبيضاً وبعدما كبر بداءت النقط السوداء تدخل إلى قلبه شيئا فشيئا فمع كل كذبه وسخريه وأن كانت صغيره بداء السواد يدخل قلبه.. كذب. تلاعب.سخريه بالآخرين. عدم احترام.الاعتداء على الآخرين. الخداع.......الخ كل هذه الصفات البغيضة جعلت قلبه يسود شيئا فشيئا وقبل أن تغسل جسمك عليك أن تغسل قلبك وتزرع فيه الحب والخير

355

المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة الى سيادة رئيس اقليم كردستان الاخ مسعود البرزاني المحترم

« في: 03:34 16/06/2013  »

سيد Eissara
واذا كنت محافظا على اشوريتك فلماذا تركت بلدك وان كنت تحب الصراع مع الاخرين فاحمل سلاحك وحاربهم وعندها سنرى من يفوز السلام ام السلاح ..ثم عندما نقول للاكراد اخوتنا فهذا يدخل ضمن الوحدة وسلامة شعبنا فكل الحروب العالمية التي حدثت كانت نهايتها السلام لكنها كانت مدمرة للدول التي باشرت اولا بتلك الحرب وإذا حاربك أحد بسلاح فحاربه بالكلمة الطيبة وشكرا

356

المنبر الحر / رد: الرئيس... الذي تعلم حلاقة شعره في العراق

« في: 03:22 16/06/2013  »

المجتمع الغربي لا يقبل لرئيس عربي بان يصبح راعي غنم وذلك لان الرئيس العربي مهنته الاساسية هي امتصاص وقتل واغتصاب حقوق شعبه وشكرا

357

المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة الى سيادة رئيس اقليم كردستان الاخ مسعود البرزاني المحترم

« في: 22:32 15/06/2013  »

سيد wisam adwar
شعبنا وقرانا تتعرض لابشع الجرائم وانتم لازلتم غائبين عن الوعي وهل كنت ستخسر لو شاركت بكلمة واحدة متأثرا بما يتعرض شعبنا ام انك تحسب نفسك جالس في مقهى وكل زبائنه من الغير المهتمين بقضايا شعبه وحتى مقهى (جيغانة )العزاوي وهذه بدورها تخرج منها الكثير من المثقفين العراقيين لا تتشرف بجلوسكم فيها ..شارك ووضح فكرتك لان الاعلام له دور لحل الكثير من القضايا واذا اردت ان تضحك فهناك منتدى خاص للنكات

358

المنبر الحر / رد: نافذة على المؤتمر القومي الكلداني في ديترويت

« في: 22:21 15/06/2013  »

الأخ عـبـد الأحـد قـلو

سـيـروا عـلى بركة الله ولا يهـمكم من المتـفـرجـين

اي والله سيروا مغمظين لمن توكعون بالحفرة وبعدين واحد ياكل الثاني عفية بالربع هيج لازم تكونون وراح نتفرج على عركاتكم وانتم تاكلون بعضكم البعض طبعا ماكو واحد سبع بيناتكم فكلكم من نفس الطينة

359

المنبر الحر / رد: الكونفرانس الزوعوي في غموض وكتمان شديدين

« في: 22:10 15/06/2013  »

المتخلفون هم الذين يفتون ويحللون ويحرمون ولا يتركون أي شيء إلا طالته ألسنتهم الطويلة والمتخلف يعطي ردا على سؤالـ لمـ يطرح  أبـدا
مهندس قلو وشيخ زيد الدوافع الداخلية أذا كان لديكم  دوافع ورغبة من داخلكم
ستستطيعون   التغلب على عاداتكم المتعصبة والعنصرية لكنكم لن تتغيروا فهذه مزروعة في قلوبكم وسيبقى زوعا تاج راءسكم وستبقون مراوغين في اماكنكم مثل ما كنتم في سباتكم
شيخ زيد انكم مقهورين ومنزعجين لان ميراث زعيمكم صدام اصبح في مزبلة التاريخ ولهذا السبب ترون بان العراق مقسم ولكنكم ستحلمون لان العراق سيرجع قويا ديمقراطيا فيدراليا وحدوده ستكون مقبرة لمن وقف ذات يوم مهلهلا اسم صدام وهذه شيمتكم

360

المنبر الحر / رد: نافذة على المؤتمر القومي الكلداني في ديترويت

« في: 07:33 15/06/2013  »

اعتقد ان كاتب الموضوع يريد نشر الفتن والكراهية بيننا والدكتور نوري منصور لا يصرح هكذا تصريح ونرجوا من الاخوة اللذين حضروا المؤتمر بان يشاركوا هنا وتصحيح ما ورد في هذا الموضوع ولكن نحن نعرف بان هناك شخصيات شاركت المؤتمر وقلوبها كانت مليئة بالكرة تجاه الاشورين واخوتهم الكلدان والسريان ممن ينتمون الى الاحزاب الاشورية وهذا ما شاهدناه خلال مقالات تلك الشخصيات وكذلك فاننا شاهدنا المقالات التي كتبت بيد الكتاب الشرفاء لكننا لم نشاهد او نقرأ هكذا تصريح وشكرا

361

المنبر الحر / رد: Father Day

« في: 06:34 15/06/2013  »

عيد الأب هو احتفالية عالمية لتكريم الأباء يتم الاحتفال بها في عدة أيام مختلفة حول العالم، وهو يعادل الاحتفال

عيد الأم والذي يخصص لتكريم الأمهات.
الأب دائما هو المثل الأعلى فى حياة أبنائه، منك تعلمت الكثير من المبادئ
والقيم، ومنك تعلمت كيف أضحى، فأنت مدرسة الحياة.
وكل عيد والاباء والامهات والجميع بخير ومبروك عيدك استاذ سمير يوسف عسكر

362

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل الإنكليز أخترعوا التسمية الآشورية Assyrian)) ؟؟

« في: 06:17 15/06/2013  »

سيد المهندس قلو
ليس هي اصواتكم التي صوتت للاحزابنا الاشورية وانما الكلدان الشرفاء الاصليين وهم لازالوا منتظرين الانتخابات القادمة وبكل حس وطني وليست اصواتكم التي  لم تشارك في الانتخابات ولن تشارك او حتى لو شاركت فستذهب لقائمة علاوي .الابراج الاربعة فاسأل مؤسساتكم الدينية التي كانت موجودة في نفس اللحظة بالمباشرة بالبناء وبعد ذلك شارك ولكن  اولا العراق الان ديمقراطي فتستطيع الذهاب هناك وتاسيس احزاب كثيرة وليس جلوسك خلف الانترنيت والتهجم على احزاب لها نضال اكثر من شعر رأسك مع احترامي لك ثم الاحزاب الاشورية لم تشارك في تهجير الكلدان ولم تتجاوز على اراضي الكلدان وتغير من ديمغرافية الارض ولم تبني مؤسسات ومدارس وكنائس على اراضي الكلدان ولم تقوم بتهديد الكلدان وترحيلهم والسيطرة على منازلهم واذا كنت حقا كلدانيا 100% ومخلصا للكلدان ومؤمنا بكلدانيتك فابعث او اكتب مقالة مبعوثة ومعنونة الى الحكومة المركزية وحكومة الاقليم واشرح فيها معاناة الكلدان والتجاوزات التي يقوم بها بعض الاكراد او العرب على حياة الكلدان وعلى ارضه كما يفعلها الوحدوي من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ومقالاتهم التي توجه الى الحكومة المركزية والاقليم ولا تخاف او لا تنسى فحكومة المركزية وحكومة الاقليم يرحبون بالاقتراحات والمطالب شرط ان تكون تلك المقالات لها براهين وتكتب باسلوب النقد البناء واذا استطعت فعل ذلك عندئذا باشر بالهجوم على الاحزاب الاشورية وكما قلت سابقا ولازلت انتظر منك الجواب على مداخلتي هذه ( اعتقد انك تعرفني انني اعتبر شعبنا واحد في كل المجالات ولن اجزءه الى عدة شعوب ولن اضيع الواوات ) لماذا اختفى اسم البابليين وانتم تقولون نحن الكلدان من الامبراطوية وحضارة بابل واذا كنتم ابناء بابل والتاريخ اعتمد على اسم بابل للحضارة البابلية ولم يعتمد على اسم الكلدان لكن لماذا اختفى اسم البابلين ولا يوجد الان احد يقول انا بابلي كما يلفظها الاشوري ويقول انا اشوري ابن الحضارة الاشورية والتاريخ اعتمد على اسم اشور للحضارة الاشورية ولازال اسمها يلفظ لحد الان وشكرا

363

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل الإنكليز أخترعوا التسمية الآشورية Assyrian)) ؟؟

« في: 05:40 15/06/2013  »

الاخ المهندس قلو تقول واما كلامي عن الاحزاب الاشورية والسياسيين فذلك من حقي والاّ على ماذا تريدني ان كتب، فأنني كمواطن عراقي كلداني القومية كاثوليكي المذهب ومن حقي ان ادافع عن الذي يمحو هذه الثوابت التي هي بجزء مني ومن كياني.
 اولا العراق الان ديمقراطي فتستطيع الذهاب هناك وتاسيس احزاب كثيرة وليس جلوسك خلف الانترنيت والتهجم على احزاب لها نضال اكثر من شعر رأسك مع احترامي لك ثم الاحزاب الاشورية لم تشارك في تهجير الكلدان ولم تتجاوز على اراضي الكلدان وتغير من ديمغرافية الارض ولم تبني مؤسسات ومدارس وكنائس على اراضي الكلدان ولم تقوم بتهديد الكلدان وترحيلهم والسيطرة على منازلهم واذا كنت حقا كلدانيا 100% ومخلصا للكلدان ومؤمنا بكلدانيتك فابعث او اكتب مقالة مبعوثة ومعنونة الى الحكومة المركزية وحكومة الاقليم واشرح فيها معاناة الكلدان والتجاوزات التي يقوم بها بعض الاكراد او العرب على حياة الكلدان وعلى ارضه كما يفعلها الوحدوي من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ومقالاتهم التي توجه الى الحكومة المركزية والاقليم ولا تخاف او لا تنسى فحكومة المركزية وحكومة الاقليم يرحبون بالاقتراحات والمطالب شرط ان تكون تلك المقالات لها براهين وتكتب باسلوب النقد البناء واذا استطعت فعل ذلك عندئذا باشر بالهجوم على الاحزاب الاشورية وكما قلت سابقا ولازلت انتظر منك الجواب على مداخلتي هذه ( اعتقد انك تعرفني انني اعتبر شعبنا واحد في كل المجالات ولن اجزءه الى عدة شعوب ولن اضيع الواوات ) لماذا اختفى اسم البابليين وانتم تقولون نحن الكلدان من الامبراطوية وحضارة بابل واذا كنتم ابناء بابل والتاريخ اعتمد على اسم بابل للحضارة البابلية ولم يعتمد على اسم الكلدان لكن لماذا اختفى اسم البابلين ولا يوجد الان احد يقول انا بابلي كما يلفظها الاشوري ويقول انا اشوري ابن الحضارة الاشورية والتاريخ اعتمد على اسم اشور للحضارة الاشورية ولازال اسمها يلفظ لحد الان وشكرا

364

المنبر الحر / رد: إنها الحرب العالمية الثالثة سنة و شيعة

« في: 05:24 15/06/2013  »

ان أعداء  الشيعة والسنة والذين لبسوا ثوب أئمة المسلمين هم الذين يبثون الفتنة بين السنة والشيعة في كل البلدان العربية واول تلك الدول ايران  لذا يجب أن تتوحد المذاهب كلها من أجل مواجهة تلك الفتن وان حدثت الحرب الطائفية فان كل الطوائف الاخرى الغير مسلمة ستتأثر والدول العظمى لن تتدخل مثلما لم تدخل في الحرب الطائفية في لبنان في سنواتها الاولى وكل احلام اسرائيل هو نشوب حرب طائفية بين السنة والشيعة وهذا ما شهده العراق في سنواته الاولى بعد 2003 لكن لوجود شخصيات دينية مؤثرة من كلا الطائفتين اوقفوا تلك الحرب فوحدتهم هي الحل لمواجهة أطماع أعدائهم وشكرا

365

المنبر الحر / رد: الصراع في سوريا وتأثيرها على الطوائف و الاديان الاخرى في المنطقة

« في: 04:25 15/06/2013  »

الصراع اليوم لأجل سوريا عنصراً خطراً من عناصر الحرب الدائرة بين إيران وخصومها من السُنّة وحزب الله مدعوم من ايران لذلك فان الثورة السورية ستشمل تركيا وكل دول المجاورة لسوريا ودول الغرب وعلى رأسها امريكا واسرائيل يريدون اسقاط قوانين اتتاتورك وارجاع تركيا الى دولة اسلامية وعندها يقومون بنشر مفاهيم اسلامية كالتي كانت تتصف بها الدولة العثمانية وتخويف الدول المجاورة وجعل تركيا كدولة قوية اسلامية لكنهم في النهايةسيقومون بفصل جنوب التركي لصالح الاكراد وشرق سوريا ايضا و ضرب ايران وفصل الجزء الغربي منها لصالح الاكراد لتاسيس دولة كردية وهذه ستتعرض للحروب وصراعات داخلية واعوان ايران سينتهون وبهذا فان الدول المجاورة ستقف بالتدخل بشؤون سوريا وسيسقط النظام البعثي السوري لكن ذلك ستتأثر الدول الخليجية  وهكذا سيؤسس دول الشرق اوسطية بقيادة اسرائيل والنظام في سوريّا هو الحليف والداعم الرئيسيّ لحزب الله ومن دونه سينكشف ظهر حزب الله وتصبح تصفيّته مسألة وقت فقط وكذلك فان اسرائيل مستفيدة هى الأخرى في مشاركة حزب الله في الحرب السورية فاذا هزم مقاتلي نصر الله فان اسرائيل ستحقق بذلك مصلحة استراتيجية لان انكسار حزب الله في سوريا سيزيد من عزلته داخل لبنان وكبوته هناك وشكرا اخ حكيم وبارك فيك ونحن نستمتع بما تقدمه من خلال ما تبثه مباشرة وشكرا

366

المنبر الحر / رد: المال لا يصنع الشرف؟

« في: 03:44 15/06/2013  »

استاذ kifah M karim
تقول في مقالتك وهذا اقتباس (بهذه الأخلاقيات وهذا النهج نجحت القوى الفاعلة في كوردستان رغم كل التحديات وملفات الفساد هنا وهناك في صنع الشرف القيمي الرفيع خارج مفاهيمه المتعارفة شرقيا، فكانت كوردستان المحروقة بالكامل نهاية ثمانينات القرن الماضي تنهض خلال عقدين من الزمان مختصرة حقب من التردي والإلغاء لكي تكون بهذا الشكل الذي يفتخر به كل العراقيين، بحيث أصبحت جزيرة للأمن والسلام والازدهار والنهوض في بحر متلاطم من الإرهاب والتخلف.)
هنا اريد ان اسألك سؤالا لكن اتمنى ان تكون رسالة لسيادة الرئيس مسعود البرزاني ولكل وزراء حكومة الاقليم .
كلنا يعلم بما عمل وكافح من اجله المرحوم مصطفى البرزاني وكما انه كان مناضلا بكل معنى الكلمة وللالتحاق الكثير من شعبنا المسيحي وخاصة الكلداني السرياني الاشوري ونضالهم في الحركة الكردية ولازالوا وكذلك وجود احزابنا ضمن الاحزاب الكردية الشقيقة ابان النضال المسلح ضد الحكومة السابقة البعثية وتعرض شعبنا مع الشعب الكردي للجرائم الانفال والترحيل والقتل بوسائل وحشية وكيمياوية الم تكفي كل تلك البراهين لتقف حكومة الاقليم برئاسة السيد مسعود البرزاني ضد التغيرات الديمغرافية وقيام البعض بالتعدي لبعض اهالي قرانا وهل يبقى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري يتعرض لهكذا جرائم والحكومة لا تفعل شيئا بحق المجرمين ونحن لم نؤمن على حياتنا الا في الاقليم حيث الحرية والديمقراطية والعمل الوفير والعيش بسلام لكن هناك تجاوزات من بعض اللذين يجعلون ويقفون ضد دستور الاقليم ولهذا يجب اصدار قرار خاص ويثبت في القانون بوقف التجاوزات والمخالف يتعرض للاشد العقوبات ونتمنى ان يبقى الاقليم ديمقراطيا وشعبه يعيش سوية لرفع اسم بلدنا عاليا وشكرا

367

المنبر الحر / رد: سؤال وجيه ... فعلا جمعيتنا ثقافية وهويتها كلدانية ؟

« في: 03:25 15/06/2013  »

اخ جمال جمعية الثقافة الكلدانية متنوعة ولكن يجب عليكم الاعلان عنها وتشجيع للتسجيل فيها ولكنها لم تقتصر في ذكر كل ما هو متعلق باخوتنا الكلدان حيث ان ما مكتوب في صفحتها الرئيسية (تجمع ثقافي لاحياء وبعث تاريخ وتراث الكلدان وكافة الناطقين بالسريانية من لغة وفنون وآداب وعادات وتقاليد، عن طريق اقامة المواسم الثقافية والفنية والندوات والمحاضرات في شتى المجالات، وأقامة الدورات التعليمية والتدريبية في مجالات اللغة والفنون والثقافة عموماً.)وهذا يدل على انها تعمل الخير ولكن يجب عليكم الاعلان عنها وشكرا

368

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل الإنكليز أخترعوا التسمية الآشورية Assyrian)) ؟؟

« في: 03:11 15/06/2013  »

استاذ حكيم البغدادي
حقك وانا اؤيدك ولكن يجب علينا الابتعاد عن طرح هكذا مواضيع لان تاريخنا معلوم ومثبت لكن هناك ممن يثور  ويقف ضد ذلك التاريخ اللذي يعتبر اعظم تاريخ عرفته البشرية وكذلك فان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري خاصة والعراقي عامة يتعرض للكثير من الجرائم واولها الهجرة والتغيرات الحاصلة على اراضيه وعدم تحقيق طموحاته ولازالت حقوقه مهضومة وعلى هذا الاساس فيجب على كتابنا وادباؤنا ان يبتعدوا من الدخول في التاريخ واحداثه والتطرق للمواضيع واقعية تحدث الان في بلدنا العراق بحق شعبنا وكل الطوائف العراقية الاخرى وخاصة الاكثرية كاخوتنا الاكراد والعرب لديهم تاريخ ولديهم احزاب وكتاب وادباء لكنهم لا يحاربون  بعضهم البعض وخاصة في الطائفة الواحدة اي بمعنى على سبيل المثال اخوتنا الاكراد لديهم عدة احزاب وعدة طوائف لكنهم لا يحاربون بعضهم البعض ولكن كتابهم وادباؤهم مشغولين بكتابة كل ما يفيد شعبهم وهذا ما نشاهده من خلال اقليم الشمال ولكننا نحن نحارب بعضنا البعض ومتناسين الظروف التي يمر بها شعبنا في العراق وهناك ايضا الكثير منا لا يشارك في المواضيع التي تخص شعبنا في العراق فكل همهم هو قيامهم بنشوب الحرب بيننا ولو قام اشور بانيبال ونبوخذنصر من قبورهم لاصابهم الحزن والقهر بما نفعله نحن وكذلك فنحن بعيدين من كلمة ربنا له المجد ( احبوا بعضكم بعضا )وشكرا

369

المنبر الحر / رد: دردشة مع المؤتمرين المشاركين في المؤتمر الكلداني الأخير 2. الاستاذ سمير شبلا

« في: 02:39 15/06/2013  »

مهندس قلو اعتقد تأثرت بكلامي وما كتبته حقيقة فلماذا غضبت وللعلم كان هناك رد شبيه لما كتبته لكنك ولكونك مهندس طائفي فهذا اسلوبك لكن سيبقى السيد سمير شبلا  افضل للكثير ممن يكتبون ولكنهم لا يعملون ولهذا الشهادات التقديرية ودرع ووسام حقوق الانسان   تذهب للمثقفين والعاملين بحق وليس للذين لسانهم وصيحاتهم اكثر من اعمالهم

370

المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة الى سيادة رئيس اقليم كردستان الاخ مسعود البرزاني المحترم

« في: 02:31 15/06/2013  »

هذه الرسالة باسم كرامة المواطن  وكرامة الاقليم  وكرامة الكفاءات حيثما كانت تعمل وتكد. الكرامة التي ثار من أجلها  الشعب الكردي والشعب الكلداني السرياني الاشوري  وأعادها الينا الشهداء لنفتح صفحة جديدة في تاريخ بلادنا ونستعيد عزتنا ونوليك أمرنا كرئيس للاقليم  وكذلك هي رسالة السلام التي اوصى بها الاديان السماوية  ولهذا وكما نراه في الاقليم حيث الديمقراطية وتوفير الامن والحرية للجميع ولكن هناك تجاوزات على اراضينا ونحن نعرفك سيادة الرئيس بانك لا تقبل تلك التجاوزات لاجل ارواح الكثير من شهداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  والذي اضحى  وفدى بروحه منذ ولادة الحركة الكردية بقيادة المرحوم ملا مصطفى وكذلك نطلب من كل احزابنا ومؤسساتنا الدينية والمجتمع المدني بالتحرك والوقوف ضد كل التجاوزات والاتصال مع حكومة الاقليم واصدار قرارات حاسمة واتخاذ الاجراءات ويثبت ذلك في الدستور  وشكرا

371

المنبر الحر / رد: الكونفرانس الزوعوي في غموض وكتمان شديدين

« في: 00:24 15/06/2013  »

شيخ زيد المهندس قلو ورط نفسه في كتابة هذا الموضوع ولو كان يريد التاكد من نجاح مؤتمر زوعا من مواقع كثيرة ومن مقالات كثيرة وزيارة الاستاذ يونادم كنا الى دول العالم وخاصة موقع الحركة www.zowaa.org
لكن الاخ قلو اعتمد على ما يملكه وهو اراد تشويه صورة المؤتمر في الوقت نفسه اعتمد على تصريحات بعض الشخصيات التي فصلت من الحركة للاسباب معروفة وهؤلاء لازالوا يؤيدون اهداف ومبادئ الحركة والمؤتمر اصلا اشترك فيه مفصولين ومبعدين وهذه هي الديمقراطية وبالتالي نحن احترمنا شخصية الاخ قلو واعتمدنا على اصدارات وصور لكنه وكما في العادة يريد تحريف والوقوف ضد زوعا وبدورنا لن نسمح لهؤلاء الناس بتخطي حدودهم لان للحركة الالاف ممن ينتمون اليها والكلداني له حضور دائم ومشرف في الحركة ونسبته اكبر من الاشوري نفسه كذلك السرياني لذلك فالحركة    تنظيم سياسي ديمقراطي قومي وطني، لا يحمل أي صفة مذهبية، يلتزم بمبدأ القيادة والعمل الجماعي وتبني رأي الأغلبية مع حق الأقلية أبداء الرأي والدفاع عنه ضمن الحلقات التنظيمية. وتتبنى الحركة مبادئ استقلالية القرار وتقوم على أسس التغيير والتطوير والقاعدة الشعبية والعمل الجماهيري.

شكرا ونتمنى ان نتواصل مع بعضنا لكي نعمل شيئا لخدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ونبحث ونصدر مقالات تتحدث عن معانات شعبنا على ارض الواقع واتخاذ التوصيات وايصال صوته الى منظمات ومؤسسات عالمية والكف من محاربة بعضنا البعض وشكرا وها الرد سيكون ردي الاخير وتحياتي لجميع المشاركين

372

المنبر الحر / رد: دردشة مع المؤتمرين المشاركين في المؤتمر الكلداني الأخير 2. الاستاذ سمير شبلا

« في: 00:04 15/06/2013  »

اخ موفق هرمز يوحنا
لم يصل احدا من كتاب وادباء الاتحاد العالمي للكلدان الى مستوى ثقافة السيد سمير شبلا  لانه رئيس الاتحاد الحقوقي وقد استحق شهادة تقديرية ودرع ووسام حقوق الانسان  كما سبق ان حصل على تسمية بطل لمرتين في الولايات المتحدة الامريكية مع كتاب شكر من منظمة العائلة والشباب الامريكي لمساهمته ودعمه لشباب واطفال المنظمة وتبرعه بالدم لصالح المعوقين والامراض السارية.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,671008.0.html
لكن ماذا فعل مؤتمركم الاخير لاشئ وانه فشل 100% والدليل قراراته التي لم ترى النور وقرار حزب الاتحاد الكلداني وعدم مشاركته في انتخابات الاقليم دليل على ذلك وكذلك الحقد والتعصب التي وضحت بعد انتهاء المؤتمر من خلال مقالات للكتاب وادباء الاتحاد العالمي واخيرا مبروك للاستاذ سمير اسطيفو شبلا بهذه الشهادة التقديرية ودرع ووسام حقوق الانسان فانها حقا تضاف الى سجلك وانتم تدافعون عن حقوق الانسان ونتمنى لكم الموفقية والنجاح ومستقبل افضل للعراق  وشكرا

373

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل الإنكليز أخترعوا التسمية الآشورية Assyrian)) ؟؟

« في: 23:47 14/06/2013  »

في البداية اهنئ الاخ عبد قلو على حصوله على شهادة الهندسة ونتمنى له الموفقية وهذا مما قدمه ولازال في تزوير تاريخنا والشهادة الهندسية هي ارفع شهادة لذلك مبروك لك الاخ المهندس عبدقلو .
الاخ المهندس قلو
http://www.meltha.dk/page-41.htm
محاضرة نينب لاماسو في الأستمرارية اللغوية والعرقية للآشوريين
مساء الجمعة المصادفة 1/6/2012  كان موعد الجمهور في مدينة شيكاغو في لقاء الباحث الأكاديمي نينب لاماسو ، الحاصل على  شهلدة الباكلوريوس في علم الآشوريات من جامعة لندن، انكلترا ويواصل حالياً دراسته في  هذه الجامعة ، كما انه يعمل باحثاً أكاديمياً في حقل اختصاصه ضمن الفريق الآثاري لجامعة كمبرج ، انكلترا.

المحاضرة كانت بعنوان:  " الهوية الآشورية : امتداد اثني ولغوي"

 

من البداية ايقضت مقدمة الأمسية،  الحس القومي للجمهور بذكرها لمقولة القومي الشهير الدكتور ديفد بيرلي:" أنا آشوري منتمي الى الأمة الآشورية، سوف أحس دوماً بالذنب ان لم التزم عملياً في خدمة هذه الأمة التي كانت يوماً أعظم أمة واليوم يكاد يطويها النسيان."  ثم اردفت تقول ان محاضرنا، الأستاذ نينب لاماسو، قد وفى بهذا الألتزام وأدى  واجبه بهذا الخصوص.

 

ابتدأ محاضرته بتقديم الشكر لكل من المجلس القومي الآشوري والأتحاد العالمي الآشوري في معاضدتهم المالية له لتكملة مشواره في تقديم الخدمة لأمته الآشورية، كباحث في الآشوريات.

المحاضر بمعية السلايدات المعروضة التي ضمنت شهادات أهل الأختصاص، ذكر ان الآشوريين المعاصرين لا  ينظرون بعين الرضى حين يأتي بعض المستشرقين بمقولات مفادها ان الآشوريين انقرضوا بعد سقوط امبراطوريتهم عام 612 قبل الميلاد، ولذا فأن محاضرته هي استعرض الادلة التي تثبت استمرارية الآشوريين عرقياً ولغوياً.

 

انقل للقاري الكريم بايجاز ما جاء في هذه المحاضرة وعلى لسان المحاضر ( بالخط المُثخَن) :

يقول أدوارد سعيد [حصل على شهادة  الدكتوراه من هارفرد وشغل منصب استاذ الأدب المقارن في جامعة كولمبيا، اهم كتبه : الأستشراق ، توفي عام 2003 ] ان المستشرقين الأوائل الآتين من اوربا، في غالبيتهم كانوا ينظرون نظرة الأستعلاء نحو الشعوب المشرقية وحضاراتهم. وعلى هذا الأساس اطلق البعض من هولاء المستشرقين المتعالين أمثال  سدني اسبرس*  و   جيب كوكلي * العنان لطروحاتهم اللامبالية ومنها ان الآشوريين انقرضوا بعد سقوط امبراطوريتهم والخراب الكامل الذي حل على مدنهم الرئيسية مثل نينوى ونمرود وأربا ايلو. وعلى هذا استند أحمد سوسة، وهو يهودي اعتنق الأسلام، في كتابه ملامح من التاريخ القديم ليهود العراق اذ اورد :"وقد نجح الأنكليز بتعميم الفكرة واقناع زعماء النساطرة انهم أحفاد الآشوريين القدماء وان يمتلكوا ارض أجدادهم ... وبعد ان حول الأنكليز تسمية النسطوريين آثوريين وصار الآثوريون يعتبرون انفسهم آشوريين."

كما ان  هناك من المؤرخين امثال  ارنست استناكي * الذي كان يُدرس في جامعة الموصل و يعتقد ان الهجرات السامية من جزيرة العرب في غابر الزمان تجعل جميع سكان بلاد النهرين عرباً . لكن ان هذا التأويل في ظننا يسقط اذ لا يمكن لكل هذه الموجات البشرية ان تقطع طول الصحراء القاحلة والشاسعة في حين اننا نعرف ان الجمل لم يصبح اليفاً لحد الألف الأول قبل الميلاد.

الحقيقة الجليّة هي ان الدولة البابلية- الكلدية التي مع الميديين أسقطتا الأمبراطورية الآشورية، وكما يقول هيرودتس المعرف بأبي التاريخ ان هذه السلالة  كانت امتداد للآشوريين حيث ان ملك هذه الدولة الأول وهو نبو بلاسر أصله آشوري [ يقول أدي شير ان  نبو بلاسر هذا كان في اول الأمر والياً على بابل من قبل ملك آثور ] والملك الأخير لهذه السلالة الملك نبو نائيد يعترف ويقر ويفتخر بأصله الآشوري، حسب الألواح المكتشفة. ويتفق في هذا المآل المؤرخ الأسرائيلي، هاني تدمور* الذي بحث في اسلوب الكتابة لملوك  هذه السلالة ووجدها لا تتطابق اسلوب البابليين الأقدم منهم بل تتطابق نوعية كتابة الآشوريين الذين سبقوهم. من المؤكد عن هذه السلالة لم يورد قط في كتاباتهم انهم كلديون  او بابليون جدد، لكن هذه التسمية اطلقت عليهم لاحقا من قبل المؤرخين. [ يتفق مع هذا المؤرخ المعاصر، الأستاذ يعكوب أبونا كما جاء في الجزء الثالث من بحث في اصول  الكلدانين . انظر الرابط ادناه ]

وقد عثر المنقبون على معابد بنيت في عهد البارثيين ( الفرثيين) وفيها وجدت كتابات وطلبات المصلين التي تدل على  اسماء آشورية ومعتقدات آشورية مكتوبة على حيطان تلك المعابد التي كان يبجل فيها الآله آشور، الاله الذي كانت عبادته سابقاً في آشور وفقط.

في  عهد المسيحية التي لم يجد الآشوريين من صعوبة في الأيمان بها حيث ان ديانة أجدادهم مثلها مثل المسيحية تؤمن بالاله الواحد. ومن قصة مار بهنام وأخته سارة نستشف وجود مملكة صغيرة تابعة للفرس ولكن بأستقلالية خاصة حيث يورد اسم الملك سنحاريب وهو والد بهنام، كما يورد في هذه القصة اسم مملكة آثور. كما ان كتاب  شهداء المشرق يذكر عن مار قرداغ انه كان من الجنس الآثوري العظيم وأن امه كانت من سلالة الملك سنحاريب.

أكثر الكتابات ذات المعنى العميق جأت في ما  كتبه شرف خان الدين البدليسي في كتابه وهو الوحيد الذي يؤرخ تاريخ الأكراد وقد عاش في القرن السادس عشر حيث يذكر ان جماعة امير هكاري الكردي حين هُرب الى مصر، تبعته  جماعته وجاءوا به الى موطنهم الأصلي واخفوه عند قوم من النصارى يسمون آسورايي. وهنا  نرى بأعتراف الجيران يذكرون وجود عن وجود الآشورين قبل ثلاث قرون من  مجئ الأنكليز ، وكما أورد سوسة انهم جاؤوا بالأسم الآشوري في نهاية القرن التاسع عشر وكأنه سكبوا ماءاً بارداً عليهم ليقولوا لهم : استيقضوا انكم آشوررين!

حينما أراد  رش سارلت* أن يطلع على أحوال السريان الارثذوكس في خربوط، التي هي مدينة البرفسور والصحفي المعروف آشور  يوسف خربوط، وحين وصلها سال عن كنيسة للسريان الأرثذوكس لكن وجد ان ان المدينة كلها تتكلم بالأرمنية  وبعد أخذ ورد عرف السكان ما يقصده وما هي غايته حينذاك قالوا له : آسوري! تعال نأخذك الى كنيستهم وبعد اجتماع مع الذين جاء من أجلهم اخبروه انهم آشوريين وأنهم بكل فخر احفاد آشور.

 هناك من المؤرخين من وجد العلاقة  بين الآشوريين القدماء والآشوريين المعاصرين ومنهم البروفسور المشهور سيمون بربولا حيث يقول وان  دمرت المدن  الرئيسية لآشور لكن هذا  لا يعني ان كل الشعب ضاع و انقرض وحتى الآثاري العراقي المعروف طه باقر ذكر ان هناك في العراق آثوريون يدعون صلتهم بالآشوريين القدماءوقد ورد اسم آثور  كثيراً في المصادر  الآرامية ، وهنا بالأقل طه باقر وان لم يكن يقر هذه الصلة لكنه لا ينفيها.

الذي يجب ان  نتوقف عنده ان هناك أمرين مهمين  في الأنتماء الأثني وقد ظهر هذا التصور في نهاية  القرن الثامن عشر وبالتحديد عام 1789 ، في انكلترا حين  ظهرت النظرية القومية National Theory أضافة ما كان متعارف اليه بخصوص التعريف العرقي Ethnic Identity وبعد عقود من الزمن تأثر الآشوريون  بالنظرية القومية فنجد ان ان هرمز رسام وهو آثاري عراقي معروف وأشتغل مع هنري لايارد اثناء التنقيب  عن  نينوى في منتصف القرن التاسع عشر فنراه يقترح على الانكليز أصله الكلداني الآشوري وليس بالعكس، كأن يقول  له رفاقه الأنكليز: ها قد اكتشفنا أصلك ! هرمز كان يقول ان لم يكن عربياً ولا كردياً ولا أرمنياً فلذا فهو كلداني آشوري يعيش على أرض آشور. وهنا نود أن نذكر ان ورد في تسميات ابناء السيد يوسف رسام الأسماء نبوخذ نصر  و سنحاريب وهذا  طبعاً وبلا شك هو مؤشر  للشعور القومي الذي عبرت في ذلك الزمان عائلة  رسام  التي كانت العائلة الموصلية التي تعاملت مع الأنكليز واشتغلت معهم في مجال الآثار وقد استنموا مناصب عالية  ضمن قنصلية انكلترا في بلاد النهرين.

كما ان المطران توما  اودو اسقف اورمي التابعة  للكنيسة الكلدانية وهو من أهالي القوش ذكر في مقدمة  كتابه " قرياني مكَوبيّ" ضرورة انماء الشعور القومي لدى الطلبة الدارسين في مدرسته بمدينة اورمي. ومما يورد توما اودو في كتاباته ان البابليين ( الكلدانيين) أختلطوا مع الشعوب المجاورة من فرس و [فرثيين ] ثم العرب وقد  فقد*   جميعم تسميتهم القومية، أما الآشورين القدماء فقد اختلطوا  بالفرس و [ الفرثيين ] والعرب وغيرهم من الأقوام لكن جميعهم لم يفقدوا  تسميتهم القومية  بل ظلت منهم فئة على  تسمية قوميتها الأصلية وهم يعرفون بأسم السورايي ويتكلمون بلغة السورث ويتواجدون في طور عبدين ،سهل نينوى، هكاري و أورمي. توما أودو  في كتاباته اوضح ان الأسم سوريايي اطلقه الأغريق على الآشوريين.

ان من المتعارف عليه ان الأغريق هم الذين حوروا اسم الآشوريين الى اسيريان وذلك بلفظ الشين سين حسب نطقهم ومن هنا جاءت التسميات أسيريان، سورايّ ، سوريا، وسريان وحتى  سورث وسورييو وغيرها من الكلمات المشتركة بكلمة " آسور " حسب النطق الأغريقي وقد ورد هذا كله في  كتابات هيرودتس ابي التاريخ. لكن الحقيقة التي توصل اليها علماء الآثار مؤخراُ ان قلب الشين الى سين في التسمية الآشورية حدث في العهد الوسيط من عهد الأمبراطوريةالآشورية اي ما قبل القرن التاسع قبل الميلاد الذي هو قبل التأثير الأغريقي، حيث حذف المقطع آش من كلمة آش شور المدغمة وتحولت شور الى سور لتقرأ الكلمة بلفظ " سور " واثباتاً لهذا وجد في سوريا مؤخراً تمثال مكتوب بنصين واحد بالخط الفينيقي والثاني بالخط  رويان * وظهر في أحد النصين ان اسم آشور مكتوب بالشين وفي الأخر بالسين. [ المحاضر  في ذكره حول  عصر تبديل الشين بالسين تردد بين العهد الحديث والعهد الوسيط حتى استقر على الوسيط ولكن من شرحه تبين انه الحديث، كما  قال أولاً، اي بعد القرن التاسع قبل الميلاد حيث يبدأ العهد الحديث ابان حكم أدد نيراري الثاني، كما ورد في كتاب  هاري ساغز ، عظمة آشور. وبهذا الصدد نود ان نذكر ان أدي شير في كتابه كلدو وآثور يكتب اسم آشور بانيبال السين اي آسور بانيبال، كما يذكر ان اسم اسرحدون الحقيقي هو ( آشور أحا أدينا / مكتوبة بالسورث)  اي آشور رُزق أخاً. ]

ويتفق نعوم فائق، صحافي المهجر المعروف، على ان الوصف آسورايا هو من آشورايا وهو يقترح ان يكتب الوصف بالألف كي يكون الربط مرتبطاً بالأصل ويتوافق مع التسمية الأنكليزية أسيريان Assyrian. وهكذا ايضاً يؤل الأشتقاق المفكر الآشوري فريدون آثورايا  عبر مجلته " كووخوا " حيث يقول  ان الألف محذوفة ( وهذا امر وارد في قواعد السريانية ) و الثاء مركخة الى سين كما  ينطق البعض من  الجبليين*. وبالفعل فانا أهالي عقرا و المركَاي ( قرب زاخو ) يحولون الثاء الى السين فيقولون الاهوسا، كسيسا، بيسا وغيرها كثيرة. كما ان جيراننا من الفرس وا لأرمن يسموننا آسوري وهذا يبرهن ان الأسم اتي من آشوري.

يخبرنا التاريخ ان اللغة الآرامية انتشرت في عموم الأمبراطورية الآشورية في عهدها الحديث واصبحت لغة العامة لكن اللغة الأكدية الآشورية ظلت لغة الطبقة الحاكمة وقد قرأ المحاضر، بطريقة توحي المعرفة الكاملة بالأكدية، مراسلة بين الملك سركون واحد قواده حيث يتكب الأخير بالأرامية لكن سركَون يطلب منه ان يكتبها بالأكدية حتى لا  يفهمه الجواسيس الذين هم من العامة. وفي العصر الحالي لازلنا كآشوريين نتكلم بأحدى لهجات الأرامية كدلالة في الأستمرارية اللغوية. ولا زلنا في قرانا نستعمل بعض المفردات التي لا  شك انها آشورية قديمة  ومنها على سبيل  المثال مشارة ،  بغشيما *، رخيصا، بيلا التي تستعمل في بلدة بغديدة لتعني الباب الرئيسي، وصيوا التي يستعملها أهل بديال لتعني الخشب وكذلك افبشارا او ابسارا.

وفي بحث اجريته عل لهجة بديال التي تقع في مقاطعة برزان، شمال العراق وفي مقارنة لغوية بين لغتهم الحالية واللغة  الأكدية  الآشورية وبهذا  الصدد رايت ان المجموعتين في كلامهم يستعملون الفعل في نهاية الجملة من بدل استعماله في بداية الجملة كما هو معتاد في معظم اللغات السامية. [ أظن ان البرهان القاطع  لهذا الأستعمال  هو ما ذكرته سابقا في ترجمة  أدي شير لأسم أسرحدون ( آشور  رُزق أخاً / آشور أخاً رُزق (ترجمة حرفية)  الفعل أتى بعد الفاعل ) ] ثم هناك استعمال لا النافية لتعني الاثبات فلنضرب مثلاً من اللغة الآشورية القديمة : ان رايتم آشور يحارب  فلا تستشهدوا لأجله،  وفي الحقيقة ان المعنى يكون استشهدوا لأجله. وكان بودي ان اسمعكم مقطع ، لكن للأسف فان جهاز الصوت الكومبيوتر هو عاطل حالياً. وفي كل الأحوال تكملة للفكرة فقد جلست مع الخال مرخائيل وهو رجل  طاعن في السن من بديال وكان ينفي كل شي يقوله والذي كنتُ افهمه منه ان اثبات كل شئ فقلت  لصاحبي ( خالي ججي) انا لا افهم نفيه فهو اثبات فأجابني صاحبي هذه هي طريقة كلامهم. وبعيدا عن الموضوع فقد قلت للخال مرخائيل اليس أفضل لك ان تترك بديال الى اربيل او ديانا حيث الأمور افضل  فاجابني بنبرة التحدي وماذا عن هؤلاء القديسين فمن يتدبر أمرهم ؟ أعجبتني فكرته الضمنية : ان بقائي هنا وعائلتي تحت امرتي نتدبر الكنائس والمزارات السبع التي في بديال.

في الختام اتركم مع مقولة أعزها كثيراً للمطران المرحوم يوحنا دولباني، من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، كي تبقى في ذهنكم وهي: ان التسميتان أثورايا وآسورايا متساويتان في الجوهر.

 

بعد هذه المحاضرة القيّمة فُسح المجال لطرح الأسئلة وكان السؤال الأول من السيد عوديشو يونان مُلمحاً الى استعمال لفظة السوراي الجامعة بدلاً من الآشورية المثيرة  للجدل بين طوائف شعبنا. وكان الجواب انه هو ( المحاضر ) ليس بسياسي والمسالة مختصة بأهل السياسة. ثم كان سؤال السيد كَليانا يونان مقترحاً  اعادة المحاضرة في ديترويت. المحاضر أجاب ان لا مانع لديه  وهذه كانت نيته لكن للآسف الفرصة  ليست سانحة الآن ولكن في المرة القادمة  كما يقول العراقي " الجايات أكثر من الرايحات " . واردف قائلاً ان لديه القناعة ان كل اهل ديترويت ليسوا بمعارضين لفكرة التسمية الموحدة. وتوالت الأسئلة لتطيل المحاضرة الى ما  يقرب الساعتين، كل دقيقة  منها ثمينة ثمن الذهب في سوق المعادن.

بعد الأنتهاء من من أسئلة الحضور حاولتُ الوصول الى المحاضر الكريم لكن لم أفلح فقد سبقني الى ذلك الكثيرون وكلهم متعطشون الى لقاء هذا النجم القومي الجديد والساطع في سماء الأمة الآشورية ، هذا يقول انه يعرفه من  كركوك حين كان صغيراً او يعرف ذويه وآخر يريد ان يشكره على المحاضرة القيمة، وذلك يريد ان يلتقط صورة تذكارية معه وآخر او أخرى يريدون عنوانه او ايميله كي يراسلوه ...

هذه هي المحاضرة الرابعة لي أحضرها للأستاذ نينب لاماسو ولا أظن اني سافوت اية محاضرة  له في مدينة شيكاغو.انطباعي عنه ان شخصية مثقفة جداً جداً ، متواضع وخفيف الدم ويعرف كيف يلقي المحاضرة فله المام كامل في مجال اختصاصه، ولغته السريانية سليمة للغاية فهو يعرف العامية والكتابية باللهجتين الشرقية والغربية ، سريع الكلام لان له معلومات كثيرة ويريد ايصالها الى الحضور فهو لا يهمه الوقت مهما  طال لكنه في نفس الوقت لا يريد ان يأخذ من اوقات الحاضرين فهو يقدر الظروف . ليس متعصباً قومياٌ او طائفيياً ولا عشائرياً . انا  اعتبره ثالث النجمين: أشور يوسف خربوط ونعوم فائق، فهو آشوري لأن هذه هي حقيقته ولا يستطيع نكرانها او التقاعس في خدمة  امته مثلما لم ينكر او يتقاعس آشور ونعوم رغم كونهما من طائفة السريان الأرثذوكس. أطال الرب القدير في عمر أخينا ومفخرتنا الشاب الأستاذ نينب لاماسو ،متمنين له كل التوفيق في دراسته وابحاثه.

 

* هذا  الأسم او الكلمة لم أسمعها جيداً ، وحاولت جاهدا ان اتصل بالأستاذ نينب عبر البريد الألكتروني ( في النظام الأنكليزي) لكن الظاهر ان رسالتي لم تصله. أعتذر للقراء الكرام وسوف احاول تصحيحها حينما يستجيب الى رسالتي الألكترونية او ينتبه الى ذلك بعد قراءته لمقالتي المتواضعة هذه، نسبة  اله الى جهده العظيم.

 

رابط مقالة  الأستاذ يعكوب ابونا المحترم

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,579894.0.html

 

رابط صور المحاضرة بعدسة الأخ رمسن شاؤل المحترم.

http://www.facebook.com/media/set/?set=a.10151025920481754.484818.687136753&type=3&l=42cf0a7ff0


  حنا شمعون / شيكاغو

منقول ...
لدي سؤال اخر ( اعتقد انك تعرفني انني اعتبر شعبنا واحد في كل المجالات ولن اجزءه الى عدة شعوب ولن اضيع الواوات ) لماذا اختفى اسم البابليين وانتم تقولون نحن الكلدان من الامبراطوية وحضارة بابل واذا كنتم ابناء بابل والتاريخ اعتمد على اسم بابل للحضارة البابلية ولم يعتمد على اسم الكلدان لكن لماذا اختفى اسم البابلين ولا يوجد الان احد يقول انا بابلي كما يلفظها الاشوري ويقول انا اشوري ابن الحضارة الاشورية والتاريخ اعتمد على اسم اشور للحضارة الاشورية ولازال اسمها يلفظ لحد الان وشكرا

374

المنبر الحر / رد: هدف في الوقت بدل الضائع تعليق كروي على مباراة سياسية

« في: 07:13 14/06/2013  »

سيد مايكل لازم ثريد مال المؤتمر وصلك فلهذا السبب جنت غائب بس نرحب بك والف هلا بااخوتنا وابناء امتنا الكلدانية السريانية الاشورية

375

أخبار العراق / رد: إفتتاح أول نصب لفنان عراقي وسط تورونتو

« في: 06:17 14/06/2013  »

مبروك للفنانة العراقية مها مصطفى ونتمنى الموفقية لمبدعي العراق اينما تواجدوا وفي كل المجالات

376

أخبار العراق / رد: اتحاد الادباء يحتفل بعيد الصحافة العراقية

« في: 05:35 14/06/2013  »

مبروك للاتحاد الادباء  بعيد الصحافة العراقية

377

المنبر الحر / رد: اعتـدال وشـمولية البيـان الختامـي لسـينودس الكنيسـة الكلدانيـة ونسـجل بعـض المداخـلات

« في: 02:29 14/06/2013  »

سيد قلو بعدين الكوتا تصير بيد الاتحاد العالمي وتتحول اسمها الى كوتا للاتحاد الكتاب وادباء الكلدان العالمي ومقرها اوربا او سان دياكو المثقل الرئيسي  ..ياسيد قلو رسالة غبطة البطريرك مار ساكو واضحة فلماذا تربط توجيهات واراء المطران سرهد جمو بتوجيهات سيادة البطريرك التي تصب في خانة الوحدة واذا كنتم تريدون الكوتا فان سان دياكو تحقق حلمكم لانها ثقل الكلدان واللذين لا يؤمنون سوى بتوجهات وخلف البطريرك مار ساكو

378

المنبر الحر / رد: الكونفرانس الزوعوي في غموض وكتمان شديدين

« في: 02:22 14/06/2013  »

سيد قلو ليش احنة مثلكم حتى فلس ما يطلع من جيبنهه ثم السبع يجيب نقش وين جنتم قبل 2006 ليش ما اشتغلتم وثاني شئ ترى شخصيات مؤتمركم الواحد منهم يشتري محافظة باكملها بس هم يم المسكين يصيرون فقراء ..اسأل حبيب تومي لو يحول الارض مالته الى مشروع في دهوك مو بس الحزب الاتحاد الكلداني يشارك بالانتخابات حتى المساكين الكلدانيين بدهوك يستفادون من ورا مشروع حبيب تومي

379

المنبر الحر / رد: من ثمارهم تعرفونهم: البطريرك ساكو والحدث المرتقب

« في: 02:01 14/06/2013  »

نحن  لسنا فقط شركاء في الأرض والمصير بل نحن بنينا معا حضارة ومشتركون في الثقافة والتاريخ لذلك يجب علينا جميعا أن نحفظ معا هذه التركة الغالية التي نحياها كما أننا لا ننسى أننا شركاء أيضا في عبادة الله الواحد وفي الكنيسة الواحدة فبارك الله بكهنتنا ونقف خلف بطاركتنا ونسير خلفهم لتحقيق شعار وحدتنا وشكرا

380

المنبر الحر / رد: رابي ( انور هداية )ما الذي يحصل وهل يمكن ان تنورنا لكي يفهم ابناء شعبنا مرشح من انت !!!!!!

« في: 01:30 14/06/2013  »

اخ sargon83
السيد انور هداية رئيس (حركة تجمع السريان ) وهو مرشح ضمن قائمة ائتلاف تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية فارجوا ان تحترم شخصيته لانه صدر برسالة الى  موقع عنكاوة يطالبهم فيها بحذف خبر الندوة الذي نشره موقع عنكاوة بخصوص ندوة جماهيرية لدعمه من قبل اعضاء منظمة كرمليس للحزب الديمقراطي الكردستاني بالتعاون مع اتحاد نساء كردستان ثم ان هناك مرشحين مسيحيين ضمن قوائم اخرى كالمرشحين الإعلامي غزوان الشماني، وهو من أبناء شعبنا المنحدر من ناحية بعشيقة، ضمن قائمة تجمع عشائر ام الربيعين الوطني 427 بتسلسل 18.
 
فيما ترشحت بديعة هرمز ياكو؛ وهي من بلدة بغديدا مع قائمة تجمع العراق الموحد ذو الرقم 407 وبتسلسل 15.
 
أما عن قائمة تحالف التعايش والتآخي ذي الرقم 469 وبتسلسل 36، تم ترشح الشماس صباح يوسف كوركيس من أبناء بلدة بطناية.
 
وعن ائتلاف العراقية الموحد فقد ترشحت السيدة نغم يعقوب توشي بالقائمة 486 وبتسلسل 20.
 
وفي قائمة متحدون ترشح نسيم جورج كاكو ضمن قائمة متحدون بتسلسل 29، وهو أحد أبناء شعبنا في برطلة
اذا علينا احترامهم والان وفي الظروف التي يمر شعبنا الكلداني السرياني الاشوري فاننا يجب ان نفتح دائما حوارات دائمة تتخللها السلام مع كل الطوائف العراقية ومع احزابها لان السلاح لم يجلب غير الدمار وشكرا اما بالنسبة للطبالين من بعض اخوتنا فانهم لا خير بهم سوى مصالحهم الشخصية وهم بدورهم ينتقدون احزاب شعبنا ويصفقون ويهلهلون للاحزاب الاخرى

381

المنبر الحر / رد: الكونفرانس الزوعوي في غموض وكتمان شديدين

« في: 00:57 14/06/2013  »

سيد عبد قلو لو كان مؤتمركم ناجح لما قام حزب الاتحاد الديمقراطي باصدار بيان بعدم مشاركته في الانتخابات القادمة في الاقليم ولازال ذلك الحزب يردد وياسفاه لقد شاركنا في المؤتمر وفرحنا باصدار القرارات ومنها المالية لكننا لم نرى سوى قرارات حبر على ورق ويا أسفاه يا كمش على التيغة

382

المنبر الحر / رد: اعتـدال وشـمولية البيـان الختامـي لسـينودس الكنيسـة الكلدانيـة ونسـجل بعـض المداخـلات

« في: 00:20 14/06/2013  »

اخ Kamil Issa Kunda
السيد حبيب تومي يعيش عالم اخر فهو يعتقد بان الاشوريين حصلوا على حقوقهم كاملة واسسوا محافظة خاصة بهم وليس هناك تجاوزات على اراضيهم وكل حقوقهم محفوظة ويعتقد بان الاشوريين واحزابهم قاموا بتهميش حقوق الكلدان لكنه نسي شيئا بان لا احد وكله بالتحدث باسم الكلدان فقط اللذين جمعهم في الاتحاد الكتاب وادباء العالمييين وهؤلاء من كل قطر عضو ويفتخرون بمبادئهم السابقة قبل 2003 ولهذا فالسيد حبيب تومي بعيد كل البعد عن الواقع ونسي بان اكثرية الكلدان حصلوا على مراكز مهمة في الحكومة المركزية وحكومة الاقليم ضمن الاحزاب الاشورية وكذلك فانه يحلم بوزارة ولهذا السبب فهو ناشط في المصلحة الشخصية والدليل ذكره باستمرار تهميش حقوق الكلدان ولكننا نسأله ما هي تلك الحقوق الكلدانية التي تم تهميشها ولكنه منح ارض في دهوك وكذلك له منحة من السيد اغاجان فلماذا لا يؤسس مشروع ويحول ارضه في دهوك الى مشروع يستفاد منه اخوتنا الكلدان .ابرشية الكلدان في سان دياكو مهتمة فقط ببناء المشاريع لزيادة رأس المال في البنوك ولدفع مصروفات القصور الرهبانية وليس هناك مساعدات تذكر لصالح الفرد وكل المشاريع التي تفتح هنا للعمل لصالح الكلدان ولخدمتهم اما ان تاتي عن طريق الجمعيات الامريكية او عن طريق الاغنياء وكما لاحظنا سابقا فان حزب الاتحاد الديمقراطي في العراق سوف لن يشترك في الانتخابات للاقليم ولكن لنسأل منظمي المؤتمر الكلداني الاخير اين موقفكم وبياناتكم واهدافكم وقراراتكم من الحزب المذكور واخيرا نشكر الرب لانه اوجد بيننا بطريرك له اراء تقع في مصلحة وحدتنا ومع جميع البطاركة الاخرين البطريرك مار ساكو وشكرا

383

المنبر الحر / رد: موقف ليون برخو من تصريحات البابا فرنسيس والكنيسة الكاثوليكية

« في: 23:43 13/06/2013  »

اخ shamoun.n
هل تستطيع الاجابة على اسئلتي البسيطة ولك مني الف شكر وخاصة سؤالي حول هل يوحد إختلاف في طبيعة و تعريف الوحي في العهد القديم و بينه و بين العهد الجديد ونعم يوجد كاهن في كنيستي وهو الاب يوخنا جبو وهو كاهن متعلم ولنا دروس دينية وروحية ولكنني طرقت لتك الاسئلة لكون الاستاذ ليون برخو الحاصل على شهادة الدكتوراه في الصحافة والإعلام من السويد، واحداً من الكفاءات الصحفية والإعلامية وغزيرة الإنتاج وهذا لربما هناك قضايا مجهولة للكثير منا ولكنني لا اتوقف من قراءة الانجيل المقدس واللاهوت وكتب التاريخ وانني املك اسئلة معقدة ولكنني اكتفيت بهذه الاسئلة واشكر الاستاذ ليون لاجابته على بعض اسئلتي فهل تتشرف اخ shamoun.n
 بان تجيب على باقي الاسئلة رجاءا واشكرك مقدما كما اشكر الاستاذ ليون برخو لما يقوم به باصداره من مقالاته الرائعة

384

المنبر الحر / رد: من روائع باريس... مقبرة المشاهير

« في: 22:58 13/06/2013  »

تكون المقابر هي المكان الوحيد الذي نذهب لزيارته لنتذكر الأشخاص الذين فقدناهم وقضينا معهم الكثير من سنوات عمرنا، ولكن في أحيان أخرى، تكون المقابر خير دليل .
لكننا لا ننسى قبر الشهيد اغا بطرس القائد الاشوري في فرنسا ولا ننسى بلدنا العراق حيث انه يملك الكثير من المقابر الشهيرة مثل مذابح سيفو  1915 بحق شعبنا المسيحي من قبل الدولة العثمانية الكافرة ومقبرة مذبحة سميل وصوريا ومذابح صدام القزم والمقبرة الجماعية والتي تحوي على رفات خيرة العراقيين ومقبرة حلبجة وعلى هذا نطلب من الحكومة العراقية بفتح وتخصيص ارض واسعة لنقل رفات شهداء العراق من كل المذابح الى تلك المقبرة لتكون شاهد لكل العصور لجرائم الحكومات الماضية وجرائم الارهاب بعد 2003 بحق الكهنة والشخصيات الدينية وبحق الابرياء العراقيين وشكرا

385

المنبر الحر / رد: الى الآن .. المندسًون هم الفائزون ..!

« في: 22:23 13/06/2013  »

استاذ علي شكرا للمقالة لكن لو ان حكومة العراق الان قد باشرت وظيفتها تجاه الوطن وشعبه ولو انها منعت من مشاركة البعثيين اللذين لهم دور في سلب حرية العراق لكان المندسون في زمن كان لكن البرلمان ممتلىء بالبعثيين وليس الان بل ومنذ عام 2010 أيام الترشيحات البرلمانية  فهل الحق على هؤلاء المندسون ام على الحكومة العراقية ؟والارهاب ليس وحده هو الذي اوصل العراق الى حالة الفشل الذريع وإنما التستر على المفسدين سارقي مليارات العراق ليس اقل حجماً من الارهاب وهؤلاء هم المندسون ويتواجدون في كل مؤسسة حكومية وعلى الحكومة تطهير تلك المؤسسات والا العراق سيبقى يحوي هؤلاء المفسدين على مصلحة العراقي المسكين وشكرا

386

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: تأسيس الجمعية السريانية الخيرية الامريكية

« في: 21:53 13/06/2013  »

في البداية نهنئ الجمعية السريانية الخيرية  لهذا المشروع الذي يخدم الجالية المسيحية وبدورنا نشكرهم وانشاء الله تكون في خير شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكما لنا اتصالات في الكثير من الندوات فلنا انشاءالله في المستقبل والمشاركة مباشرة مع الجمعية السريانية وشكرا

387

المنبر الحر / رد: الكونفرانس الزوعوي في غموض وكتمان شديدين

« في: 06:17 13/06/2013  »

سيد قلو رسالة صورية لك وكلمة اخيرة ...........-"خيرُ لنا أن نموت ونحن واقفين مرفوعي الرأس , مِنْ أن نموت ونحن راكعين (  تشي جيفارا ) طبعا انت ياسيد قلو ما تعرف  تشي جيفارا

388

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: دورة مجانية في لعبة الشطرنج

« في: 04:42 13/06/2013  »

مبادرة جيدة والموفقية للجميع وشكرا لمنظميها

389

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: في ضوء أوضاع معيشية صعبة للغاية أهالي مجمع أسيرو بمنطقة إيتوت في دهوك يطالبون الحكومة والمنظمات

« في: 04:41 13/06/2013  »

اسئلة  أهالي مجمع أسيرو بمنطقة إيتوت في دهوك يجب ان توجه الى " الجمعية الخيرية لكنيسة المشرق الآشورية والمهندسين ومن شارك في البناء لان من واجبهم تقديم كل الطلبات الضرورية ومن الخدمات العامة قبل او بعد الانتهاء من اي مشروع سكني الى حكومة الإقليم والمنظمات الإنسانية وشكرا

390

أخبار العراق / رد: عاجل \ القبض على مرتكبي جريمة بحق رجل مسن 62 عام بعد 12 ساعة من الجريمة في دهوك

« في: 04:30 13/06/2013  »

 الى ذوي المرحوم  المحترمين

    نشاطركم احزانكم و عزائكم بمصابكم الاليم داعين الله عز وجل ان يتغمد المرحوم
       بواسع رحمته  ويسكنه فسيح جناته  و يلهمكم جميعا الصبر و السلوان
ونشكر مديرية شرطة دهوك لكن هل سيعدم هؤلاء المجرمين والذي تتراوح مواليهم بين 1991 والاخر 1994؟
وهل سيكون مدة محكوميتهم مدى الحياة فنرجوا تطبيق اشد العقاب بحقهم وشكرا

391

المنبر الحر / رد: دعوة للكتابة في مجلَّة السَّلام

« في: 04:12 13/06/2013  »

استاذ Sabri Yousef
كيف نتصفح المجلة حيث انك لم تضع الرابط الخاص للمجلة ولا عنوانها اذا كيف نستطيع الاشتراك بها مجرد سؤال
وبدورنا نشكر محرّر مجلّة السَّلام، الأديب والفنّان التَّشكيلي السُّوري صبري يوسف على هذه المساهمة فانها حقا طريق السلام بين كل الاديان وشكر خاص لك استاذ Sabri Yousef

392

المنبر الحر / رد: أنشقاق في ايتلاف تجمع أحزاب شعبنا وزوعا ستشارك بقائمة منفردة في انتخابات برلمان كوردستان

« في: 03:58 13/06/2013  »

سيد قلو صحيح انت ما عندك صبر حتى ايوب بذلك التاريخ جان عنده صبر بس اريد اعرف ليش انت ما عندك صبر وحضرتك كاعد بكندا وخطية ايوب خسر بوكتهه تجارته و مات أولاده و ابتلاه الله بمرض شديد حتى اقعد و نفر الناس منه حتى رموه خارج مدينتهم خوفا من مرضه اصبر ياسيد قلو وجماعتك كلهم بعد الانتخابات واذا الخبر اليوم بدولار امريكي فباجر يصير بدولار كندي يعني ببلاش

نصيحة لجماعة المستعجلين
كلما فاض حملك تذكر صبر أيوب
و أعلم أن صبرك نقطة من بحر أيوب

393

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل الإنكليز أخترعوا التسمية الآشورية Assyrian)) ؟؟

« في: 03:47 13/06/2013  »

سيد قلو قبولك بدعوتي افرحتني كثيرا وهذا يدل على اننا ابناء لشعب اصيل لكن لدي سؤال واحد فارجوا ان تسمح بذلك
هل لديكم دلائل مختومة تبرهن باننا ليس لنا وجود في العراق وهل تستطيعون ان تبرهنوا بدلائل باننا لسنا اشوريين ولكن لدي سؤال اخر ( اعتقد انك تعرفني انني اعتبر شعبنا واحد في كل المجالات ولن اجزءه الى عدة شعوب ولن اضيع الواوات ) لماذا اختفى اسم البابليين وانتم تقولون نحن الكلدان من الامبراطوية وحضارة بابل واذا كنتم ابناء بابل والتاريخ اعتمد على اسم بابل للحضارة البابلية ولم يعتمد على اسم الكلدان لكن لماذا اختفى اسم البابلين ولا يوجد الان احد يقول انا بابلي كما يلفظها الاشوري ويقول انا اشوري ابن الحضارة الاشورية والتاريخ اعتمد على اسم اشور للحضارة الاشورية ولازال اسمها يلفظ لحد الان وشكرا

394

المنبر الحر / رد: موقف ليون برخو من تصريحات البابا فرنسيس والكنيسة الكاثوليكية

« في: 03:33 13/06/2013  »

اخ ليون برخو نحن نتابع كل ما تكتبه لان ما تكتبه هو الحقيقة لكن لدي بعض الاسئلة فارجوا ان ارى اجوبتها منك شخصيا مع تمنياتي لك بالصحة والنجاح
الفروق الرئيسية بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية ؟
لماذا اعتمدت الكنيسة الكاثوليكية على الصور الدينية كصورة المسيح له المجد وباقي القديسين ؟
هل الكنيسة تسمح مؤمنيها بالمشاركة في التظاهرات ؟
ما هو الفرق بين رسامة الصليب من اليمين الى اليسار وبالعكس ؟
ما هو دور الكنيسة في النظام العلماني ؟
لماذا مسيحيون مصر أسسوا كنيسة الأقباط ولم يتبعوا الأرثوذوكس أو الكاثوليك ؟
الله سبحانه وتعالى خلق النور اولا ام الظلام ؟
عندما يتعرض الانسان للقتل هل يسمى هذا قدره ؟
لماذا يختار يسوع أشخاصا بعينهم و يظهر لهم؟؟
هل يوحد إختلاف في طبيعة و تعريف الوحي في العهد القديم و بينه و بين العهد الجديد ؟
هل من أساسيات الإيمان المسيحي أن البشر كلهم لهم أب واحد هو آدم وأم واحدة هي حواء؟
هل وصية المسيح بمحبة الأعداء تشمل الشيطان؟
كلنا مؤمنين لكننا بحاجة هنا في هذه المواقع بعض الدروس الروحية فلك مني الف تحية

395

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل الإنكليز أخترعوا التسمية الآشورية Assyrian)) ؟؟

« في: 02:44 13/06/2013  »

سيد قلو على الاقل لازلنا نحن الاشوريين نتكلم لغة صافية ولا نستعمل كلمة عربية واحدة ولو سمعت من احدهم بعض الكلمات العربية فتاكد بان الاخر مثلك لا يجيد لغته بنقاوة وهذا يدل على ان الاشورين لازالوا متمسكين بتقاليد وعادات اجدادهم الاشوريين القدماء واذا كنا لسنا اشوريين فلماذا تصومون صيام باعوثة نينوى وهذا دليل اخر على انكم اشوريين وباعوثة نينوى هو ما ينقله لنا الكتاب المقدس عن باعوثة أهل نينوى إثر كرازة يونان النبي الذي عرفهم بإرادة الله وحمل لهم الإنذار بدمارهم المحزن  هم ومدينتهم اذا نينوى وليس مكان اخر لكننا اليوم يجب علينا ان نصوم سوية باعوثة نينوى لاجل شعبنا في العراق وهو يتعرض لابشع الجرائم ولازالت الابادة مستمرة بحقه فهل ستؤيد طلبي سيد قلو ام انك سترجع وتلتصق كليشتك هنا وهناك وتقول بان الاشوريين من صنع الانكليز ويأتي الاخر وينسبك للتتر وشكرا

396

المنبر الحر / رد: رد على مقالة صباح دمان: هدف في وقت بدل الضائع تعليق كروي على مباراة سياسية

« في: 02:24 13/06/2013  »

سيد وسام نحن لم نتطوع في عدة احزاب ولم يتم طردنا ووجودنا في امريكا لم يكن اختيارنا لان لم ولن نتنازل عن ارضنا التي لازالت هناك وكل سنة لنا زيارة لاحتظانها والحركة عملت الشئ الجيد بفصلك من ضمن صفوفها لانك طبال وعرفت كيف تفصل الطبالين من ضمن صفوفها وحتى لو تاسس 100 حزب في بغديدا فانها لن تسمح للطبالين بالانتماء اليها

397

المنبر الحر / رد: رد على مقالة صباح دمان: هدف في وقت بدل الضائع تعليق كروي على مباراة سياسية

« في: 00:40 13/06/2013  »

سيد wesammomika
الاخ اوراها لم ينساك لانك ضمن الجمهور وانك ظاهر وبصورة واضحة ومعك بعض الطبالين وكل دقيقة تنشدون وتطبلون موسيقى جديدة بس بعيدين شوية من الجمهور وكاعدين لوحدكم لان الطبل الخاص بك صوته نشاز تحياتي

398

المنبر الحر / رد: كوبا ...نعم للإصلاح الإشتراكي لا للرأسمالية

« في: 00:33 13/06/2013  »

كل بلد تكون الحكومة هي المسيطرة على الاقتصاد يكون مستقبل مواطنيها افضل لكن هل المواطن الكوبي لازال معتادا على حكومته وهناك ما يسمى الإنفتاح على العالم لا اعتقد ذلك لان هناك جيل جديد يعملون على خلق فضاء للحرية. الإستهلاك والمتعة فلسفة الكثير من الشباب الذين نشأوا خلال سنوات الأزمة يقولون انهم لا يريدون التدخل في السياسة.وكذلك هناك شباب يقولون إن لا شئ أفضل من أن تكون شاباً في كوبا.اذا على الحكومات الاشتراكية ان تغير في انظمتها لاجل مستقبلها ومستقبل اجيالها شكرا للموضوع

399

المنبر الحر / رد: هل انتهى زمن الصحافة الورقية ؟

« في: 00:17 13/06/2013  »

استاذ jawdat hoshyar
الصحافة الالكترونية اصبحت تتفوق على الصحافة الورقية لعدة اسباب منها ان الاجهزة الالكترونية انتشرت في كل بيت والانترنت اصبح في الاجهزة المتنقلة كالتلفونات النقالة وانها مجانية اما الصحافة الورقية فانها في بعض الاحيان لا تكتب ولا تصدر الاخبار العاجلة وتباع باسعار لربما خيالية اذا كان من يتعامل ويستعمل الصحافة الورقية اكثر من صحافة وان  هناك إقبالاً كبيراً من قبل جيل المستقبل وهم الشباب على الصحف الإلكترونية التي أصبحت الوسيلة الأساسية للحصول على الأخبار والمعلومات الحديثة في أي زمان أو مكان بمجرد ضغطة زر وذلك بعكس الصحف الورقية التي لا يمكنها متابعة الحدث والتفاعل معه بصورة فورية .شكرا للمقالة وبارك الله فيك

400

المنبر الحر / رد: لندعم قرارات مؤتمر السينودس خدمة لشعبنا

« في: 06:12 12/06/2013  »

إن السعي لتحقيق الوحدة  على أسس متينة من الروابط الاجتماعية والثقافية والاقتصادية  والسياسية .. واجب شرعي وضرورة قومية ويجب علينا العمل في خندق واحد لمواجهة التحديات والأخطار التي تهدد شعبنا ونقف مع كهنتنا ومساعيهم للوحدة وشكرا

401

المنبر الحر / رد: الكهرمانة علي بابا والأربعين حرامي

« في: 05:51 12/06/2013  »

لربما قصة علي بابا والأربعين حرامي  هي تراثية تحكي عن واقع العراق منذ تاسيسه ولحد الان حيث الصراعات في الاقتصاد والسياسة والدين والقوي ياكل الضعيف ونحن نقف مع الحق ضد الظالم لان الطمع لا يقود إلى الخير بل إلى الشر دوما ومغارة على بابا موجودة في ارض العراق ففيها الكثير من الكنوز والخيرات لكن تبقى عند من يحكم العراق ليجعل العراقيين مسرورين من كنوز بلدهم وشكرا

402

المنبر الحر / رد: مبروك للأستاذ المحامي سمير شبلا شهادة ودرع ووسام حقوق الأنسان

« في: 05:38 12/06/2013  »

مبروك والف تهنئة لشعبنا الكلداني الآشوري ألسرياني بحصول الأستاد المؤقر المحامي سمير شبلا على هذه الشهادة ونتمنى الاستمرار للدفاع عن حقوقنا وهذا فخر للامتنا وشكرا


عراق ديمقراطي  حر تعزيز وجودنا وضمان حقوقنا القومية

403

المنبر الحر / رد: هكذا حدث.. هذا ما حدث.. لمحة تاريخية مقتضبة حول الإبادة الجماعية الأرمنية

« في: 05:29 12/06/2013  »

سيد NabeelDamman
نحن نتكلم عن ابادة جماعية حدثت قبل 98 عاما والموضوع لا يتعلق بالحب والعاطفة مثلما تقوله حضرتك والموضوع ابادة بحق شعبنا ويجب علينا تحريك قضيتنا الارمني الكلداني السرياني الاشوري والتي تمت من قبل الدولة العثمانية وايصالها الى دول العالم وفي كل قضية للابادة بشرية فان الحب والعواطف تختفي لان الطرف الاخر سوف يلعب بافكارك ...هسة وكت شميرام وآرا كيفتسيك صحيح المثل يكول عرب وين وطنبورة وين

404

المنبر الحر / رد: طالب الشطري واختزال محنة الاقليات

« في: 05:20 12/06/2013  »

سيد العدالة
لنتكلم على المكشوف لماذا الشعب المسيحي قل عدده في المحافظات الجنوبية ؟
صحيح كل الطوائف العراقية تعرضت لجرائم الارهاب لكنهم لم يهربوا الى دول الجوار والسبب اكثر الجرائم حدثت بحقهم كانت جماعية اي صدفت وهم في الاسواق او في طريقهم للعمل ولم تاتيهم تهديدات او تعرضت عوائلهم للذبح والقتل والاختطاف ولم يتعرض رجال الدين للقتل .المسيحيين متمسكين بارضهم ووطنهم وهم متعرضين منذ سقوط حضارتهم الاشورية البابلية للقتل وانواع الابادة ولو كانوا يحلمون بارض الاحلام لكانوا هاجروا منذ الالاف السنين وليس الان وشكرا لكن يبقى العراق بلدنا وحامي ارضنا مع كل اخوتنا الطوائف الاخرى

405

المنبر الحر / رد: بعد تحويل حلبجة الى محافظة .. اين محافظة يونادم كنا للمسيحين ؟؟؟؟

« في: 04:30 12/06/2013  »

اخ jan_jjo
لازالت مطالب شعبنا بتاسيس محافظة لنا قائمة وبما انك لازلت هناك فانك شاهد على ما يجري على الواقع حيث الصراعات السياسية قائمة ومشكلة الاراضي المتنازع عليها بين العرب والاكراد باقية والتغيرات في سهل نينوى وهل تعتقد بان شعبنا بقيادة احزابنا هناك لا تريد محافظة الجواب لا طبعا لكن الظروف الراهنة هي احد الاسباب والمحافظة التي يريدها شعبنا هي ضمن الاراضي المتنازع عليها ونحن نريدها متصلة بالحكومة المركزية وحكومة الاقليم اي محايدة وتشمل كل المكونات التي تعيش هناك لكن يجب ان تكون الادارة بيد شعبنا وشكرا

406

المنبر الحر / رد: هدف في الوقت بدل الضائع تعليق كروي على مباراة سياسية

« في: 03:55 12/06/2013  »

لا ترم سهما يعسر عليك رده
ليش اكو مباراة بمدينة الكهون واحنه ما ندري هو صحيح حقنه ما ندري لان الكعكة والجائزة الكارتونية التي تباع بستورات ال 99 سنت تروح للفريق الاصالة وخلينة نحجي لخدمات هذا الفريق طبعا من رخصة جماعتنة فريق البرج الوحدوي .
اعزائي تذكرون كبل جم سنة صارت هوسة بين صفوف فريق الاصالة يوم اجت جماعة جثيرة من الاجئين واكثرهم من سهل نينوى ونزلوا في مدينة  تيجوانا المكسيك  Tijuanaنكتبهه بالانكليزي حتى لا يكولون فريق البرج الوحدوي ما يعرف انكليزي وصعدت الغيرة يم فريق الاصالة وكاموا يتسابقون حتى ان اكثرهم جان ما ينام ويكعد الصبح من الغبشة حتى يلحك للسفر الى تيجوانا لان الfreeway الطريق السريع يكون ازدحام الصبح ولمن يوصل جم لاعب من فريق الاصالة وفرحانين الى تيجوانا جانوا يخبطون راسهم بالحايط لان جان اكو لاعبين جايين كبلهم وعلى هاي الرنة وزعوها اللعبة بيناتهم فكاموا يسوون معاملات للاجئيين المساكين ب4000 دولار امريكي ( 3000 لاجئ وكل لاجئ 4000 دولار يصير المجموع عدى جم واحد ما عنده فلوس يعني صار بجيب كل لاعب الاصالة فت جم الالاف الدولارات لان اكو هناك محامين واجرة البنزين والفنادق ووو) وياما من هؤلاء اللاجئين ما جان عندهم هيج مبالغ بس لعبة فريق الاصالة تغيرت شوية وحطوا خطة وهي اللي عنده فلوس طبعا اللاجئين ناخذ 4000 دولار للشخص الواحد وبعدين ورا ما يصير عندنا مبالغ كثيرة نساعد المساكين اللي ما عندهم فلوس ( طبعا المساكين بقوا هناك وفريق الاصالة قلب عليهم )  وندخلهم سان دياكو ويحبسون داخل سجن اللاجئين لمدة 3 اشهر وبعدهه راح يطلق سراحهم ويعيشون في سان دياكو وهكذا مشت الخطة ولكن بعدها بجم يوم صارت عركة بمدينة الكهون وصارت ببوكسات وكامت الاحذية تطير وصارت البوكسات بفلس وصاروا لعبة بيد الامريكيين وخاصة الhomeless اي المتسولين لان من الغبشة ماكو احد بس هذولة المتسولين على كلن جماعة لاعبين الاصالة صارحوا منقسمين الى عدة اقسام ولمن وصلوا يم البورد مال سان دياكو وتيجوانا صارت عركة مرة ثانية بس زين ما جان اكو شرطة جان دخلوهم بسجن وبعدين يامحبوب السلام دخلوا ووصلوا ساحة تجمع اللاجئين واخذوا 4000 دولار امريكي من اللاجئين وهي الشغلة ما جانت تكلف 1500 دولار لكن لطمع وغياب الغيرة والوطنية والانسانية من عند اللاعب لفريق الاصالة استولوا على ما كان يملكه اللاجئ المسكين وبنوا من وراء تلك المبالغ بيوت واسسوا جرائد وهاي الجرائد نلكاها متكومة بمحلات العراقيين ومحد يقراها لان اصحابها معروفين ولاعبين لمصلحتهم الخاصة ومن فريق الاصالة المنبوذين وغيرهم صاروا ذو سمعة وخاصة الدكتور ( ن ) وهذا بدل ما جان محله صغير بعد الخبطة كام سوى محله جبير وكام جاب عمال جدد وادوية جديدة .بس لاعبين الاصالة كبل جانوا متناسين انهم من العراق وحتى قوميتهم جانت عربية بس بعد ما صاروا زناكين برأس اللاجئين كاموا صاروا ناشطين عنصرين .اخوان فت يوم لاعبين الاصالة صارت بيناتهم عركة بتيجوانا وحضرت القنوات التلفزيونية هاي بعد ما طردوهم من تيجوانا وعلى الحدود طلعوا بالتلفزيون وياعيني شلون طالعين مثل البزونة لمن تطلع من الماي وكامت الناس تضحك عليهم في الكهون بس هم ولا شئ لانهم منبوذين والمنبوذ يتحمل كل شئ ولمن طلعوا اللاجئين من السجن مال سان دياكو كاموا وفضحوا فريق الاصالة لانهم كانوا بدون صفات حميدة وصفات غير اخلاقية وكانوا ناقصين الوطنية والانسانية وبعد جم فترة كل لاعب من فريق الاصالة صار برأسه خير وفتح شغل لحسابه على مصلحة اللاجئين وهسة حتى سلام ما يسلمون زين اخواني ..هسة شراح تستفادون من لاعبي الاصالة اذا هم باكو واستولوا على حقوق اللاجئين المساكين ولهم صفات الغش وعدم الثقة ولا يملكون الوطنية والانسانية مفقودة عندهم زين راح يبقون لاعبين ؟ الجواب لا والف لا لان الشعب عرف منو الزين ومنو الموزين وهاي ملاعيب الفريق الاصالة ما يعبر براس شعبنا لان خطتهم من البداية جانت مخلوطة بخطط الغير وشعبنا وجماهيره راح تشجع فريق البرج الوحدوين لان اهداف فريق البرج اصيلة ولازالت تبني ابراج لطموحات شعبنا في العراق وليس في الكهون واخيرا تم انتهاء المباراة بفوز فريق البرج الوحدوي وتعاطي الجمهور معه لانه الاصل وخسر فريق الاصالة المصلحجي الذي حصد الكثير من قشور الطماطة الفاسدة وخرج خاسرا وحالما بمصلحته الشخصية وعلى كولة المثل لا ترم سهما يعسر عليك رده وهذا المثل ينطبق على فريق الاصالة ولن تكون هناك مباراة اخرى مع المصلحجيين لخدمة مصالحهم ونصيحة لفريق الاصالة افتحوا ابواب بيوتكم لان ريحة الفساد راح تخنقكم
الان سوف نقارن بين الفريقين
فريق البرج الوحدوي مع الشعب اما الاصالة فهو مصلحجي ويخدم مصالحه
فريق البرج الوحدوي يعمل على الواقع مع الشعب والفريق الاصالة يعمل في الكهون ولا يختلط مع الشعب لكن اذا كان هناك ريحة فلوس نلكاهم حاضرين من الغبشة
فريق البرج الوحدوي يتعرض للارهاب مع شعبه في العراق اما فريق الاصاله فيعيش في بيوت ضد الزجاج ومكيف ومع هذا منبوذ وخائف لربما تتعرض سمعته بضربة جاكوج من الشعب
فريق البرج الوحدوي كل اعماله وخدماته لصالح الشعب وله ثقة كاملة من الشعب اما فريق الاصالة فهو دائما يتباكى على مصلحته والشعب لا يثق به
فريق البرج الوحدوي له نضال طويل قبل اكثر من 30 سنة والفريق الاصالة له 4 سنوات اي بعد سقوط نظام البعث بفترة طويلة
فريق البرج الوحدوي له ويؤمن باننا قومية واحدة تسمى كلدان سريان اشوريين اما فريق الاصالة فكان ولازال بعض لاعبيه يعتمد على القومية العربية قومية له
فريق البرج الوحدوي له ايمان وعلاقات مع كل الكنائس اما فريق الاصاله فهو يقف ضد تطلعات وتوجيهات كنائسنا في الوحدة
واخيرا لنصلي للفريق البرج الوحدوي ليستمر بايمانه وباهدافه وبمبادئه لخدمة شعبنا ولنقف نصلي ونطلب من ربنا ان يغير ما هو في قلب فريق الاصالة ليلتحق بقطار الوحدة وشكرا

407

المنبر الحر / رد: ماذا قرر سينودس الكنيسة الكلدانية المنعقد في بغداد بشأن المطران السابق اشور سورو ؟

« في: 02:40 12/06/2013  »

هل قضية اشور سورو اصبحت قضية العصر ام ان من حولها الى قضية سياسية يريد تحدي الكنيستين الكلدانية والاشورية وهؤلاء معروفين وكل يوم يلعبون ويمدحون جهة مختلفة للابتعاد عن قضايا شعبنا الاخرى والاهم من شخصية سورو نفسه لاجل مصالحهم الشخصية ؟
الكتاب وادباء العالمين الكلدان هذه الممارسات لا تضرنا ولا تقف بطريق وحدتنا واشور سورو لن يرى شمعة وحدتنا ولن يسير على درب الوحدويين ورجال كنائسنا الروحيين وستبقى ياسورو ومن معك اللذين لا يتعدون اصابع اليد في مكانكم المجهول تتراوحون في مكانكم لانكم في الاصل موقوفين من اداء خدماتكم لاسباب مبينة على الحقائق فكيف ستخدمون وانتم تلبسون ثياب الشياطين .
استاذ انطوان كل ما كتبته صحيح والكنيسة الاشورية لن تتراجع عن قرارها بشأن قضية سورو لكنها ومنذ اول مكالمة بين غبطة البطريرك مار دنخا وغبطة البطريرك مار ساكو لانتخابه بطريركا للكنيسة الكلدانية حددت الوحدة ووضعت النقاط لاجل ذلك .حتى لو قدم اشور سورو اعتذاره من خلال مؤتمر او اذاعة فان طلبه مرفوض لانه اٍساء لخدمته في كنيسته الام بما قام به اكثر من اي شئ وللمتطفلين والاسخريوطيين نقول بان عدة الاسخريوطيين اللذين تبعوا واتحدوا مع زعيمهم اشور سورو لا يتعدون اصابع اليد وانتمى ان يكون السينودس للكنيسة  الكلدانية  وقراراته بشان اشور سورو صحيحا ويتم رفضه نهائيا ليكون عبره لغيره من الكهنة الذين وهبوا انفسهم لخدمة الرب وليس لخدمة الشيطان ولمصلحتهم الشخصية كما فعلها اشور سورو وشكرا

408

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل الإنكليز أخترعوا التسمية الآشورية Assyrian)) ؟؟

« في: 02:11 12/06/2013  »

سيد عبد قلو
انك ليس لديك كليشة اخرى سوى الاشوريين من صنع الانكليز واذا كنا هكذا فانكم من صنع العثمانيين والدليل عدم وجود عائلة واحدة منكم في بابل .
إذا قل ماء الوجه قل حياؤه (ولا خير في وجه إذا قل ماؤه)

409

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: شهادة تقديرية ودرع ووسام حقوق الانسان للاستاذ سمير اسطيفو شبلا - رئيس الاتحاد الحقوقي - صورة وخ

« في: 01:53 12/06/2013  »

مبروك للاستاذ سمير اسطيفو شبلا بهذه الشهادة التقديرية ودرع ووسام حقوق الانسان فانها حقا تضاف الى سجلك وانتم تدافعون عن حقوق الانسان ونتمنى لكم الموفقية والنجاح ومستقبل افضل للعراق  وشكرا

410

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: خدمات الرعاية المنزلية للمرضى وكبار السن في السويد

« في: 01:46 12/06/2013  »

  الرب يبارككم جميعا ويرعاكم لهذة الجهود العظيمة للرعاية المنزلية للمرضى وكبار السن

411

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: البطريركية الكلدانية تجمع القادة السياسيين والدينين في عشاء محبة وتقترح تشكيل لجنة لمتابعة الحوا

« في: 01:42 12/06/2013  »

نتمنى للعراق ان يخرج من ازمته الراهنة ويبنى بيد كل الطوائف لكي يعيش شعبنا حرا كريما وهذه المناسبة والمباركة وقيام البطريركية الكلدانية بتجمع القادة السياسيين والدينين في عشاء محبة وتقترح تشكيل لجنة لمتابعة الحوار هي مبادرة قيمة ومبادرة على طريق الوحدة والامان والاصالة وشكرا

412

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: مدارس إنفنست النموذجية في ولاية ميشكن الأمريكية تحتفل بتخرج طلابها من أبناء شعبنا

« في: 01:35 12/06/2013  »

نهنئ كل خريجي مدارس إنفنست النموذجية في ولاية ميشكن الأمريكية ونتمنى لهم الموفقية والنجاح ونشكر كل من يساهم في تطوير هذه المدارس لضمان مستقبل افضل للطلاب وشكرا

413

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: مدارس إنفنست النموذجية في ولاية ميشكن الأمريكية تحتفل بتخرج طلابها من أبناء شعبنا

« في: 01:35 12/06/2013  »

نهنئ كل خريجي مدارس إنفنست النموذجية في ولاية ميشكن الأمريكية ونتمنى لهم الموفقية والنجاح ونشكر كل من يساهم في تطوير هذه المدارس لضمان مستقبل افضل للطلاب وشكرا

414

المنبر الحر / رد: غياب المطران سرهد جمو عن سينودس الكنيسة الكلدانية: معان ودلالات

« في: 05:52 11/06/2013  »

الاخ الكلداني الاصيل
نحن من قلب سان دياكو وقريبين جدا من كنيسة مار بطرس الكلدانية ومار ميخا ولدينا علاقات كثيرة ولنا علم بما يجري حتى بالنسبة للمدعو اشور سورو لكننا لن نتطرق لتلك القضايا والسبب لكي لا يتهموننا بالمتطفلين ولكنك وبما انك تطرقت للكثير من القضايا فنحن نؤيدك وبارك الله فيك لكن لا ننسى توصيات اباءنا الروحيين البطاركة مار ساكو ومار دنخا التي تصب اقوالهم وتوصياتهم على طريق الوحدة والمحبة وشكرا

415

المنبر الحر / رد: بـــــــــــــابا الفاتيـــــكان وطفــرة السيد ليون برخــو .؟؟

« في: 05:39 11/06/2013  »

لا اعرف ان كان من واجب الذين يدعون بالطائفية ان يحاربوا الكنيسة الكاثوليكية للفاتيكان وان كان ذلك بشرط عليهم ليصبحوا معتدلين وموحدين بالتمام والكمال فتراهم يتربصون في توجيهات رجال الدين الكاثوليكي محاولين تحريف تفسيرها وحسب ما يحلوا لهم، وبالاخص الذين يدعون بانهم فقهاء عصرهم، وهم بغير مستوعبين للفكرة المطروحة من اعلى قمة كنسية في العالم وليس فقط على المستوى الكاثوليكي فقط . هذا بصورة عامة

416

المنبر الحر / رد: بعد تحويل حلبجة الى محافظة .. اين محافظة يونادم كنا للمسيحين ؟؟؟؟

« في: 05:20 11/06/2013  »

اخ Bronit Ashur
الحقيقة الاحزاب التي تعيش في الخارج ليست لديها اي هدف فكيف تدافع وتطالب بالمحافظة المسيحية ولكن احزابنا في الداخل هي التي تطالب بتلك المحافظة و ان استحداث هذه المحافظة سيوفر لها الاستقلالية الإدارية ويخلصها من المعاناة التي تعيشها حاليا ولن يكون هناك تغير للديمغرافية الارض واسباب اخرى وشكرا .
الاخ jan_jjo
هناك عدة اسباب لازالت تعرقل تاسيس المحافظة منها الصراع العربي الكردي وتجاوزات الشبك على اراضي شعبنا ودستوريا عندما تطالب باستحداث محافظة ينبغي ان تتكون من قضائين او أكثر، وهذه المنطقة تضم قضائين هما قضاء الحمدانية وقضاء تلكيف بالمشاركة مع بقية الأطياف القومية والمذهبية والدينية المتواجدة في المنطقة وشكرا

417

المنبر الحر / رد: الوحدة الهاجس المقلق لزوعا!!

« في: 04:38 11/06/2013  »

اخ Nissan Oschana
تقول في مقالتك (فشلت زوعا في تحقيق ادنى طموحات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في انتخابات الاقليم في 19 مايو 1992 )
تقول ادنى طموحات لكن فتح مدارس لتعليم لغتنا في ذلك الحين كان اكبر طموحا لشعبنا  الكلداني السرياني الاشوري في الوقت وقفت حتى الكنائس ضد هذه المبادرة واليوم نرى الاجيال في تلك السنوات اصبحوا يدرسون غيرهم لغتنا .
لا تنسى اخي نيسان فزوعا يمارس الديمقراطية في انتخاباته وليس هناك اي قائد الضرورة كل ما في الامر وكما قلناها سابقا فان الاستاذ كنا الان على قمة الهرم كسكرتير العام للحركة افضل بكثير و انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة لقد أصبحت عندنا  قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه .فالان في هذا الوقت من المهم جدا ان يكون لدينا مثل هذاالسكرتير والقائد القوي.ثم ولربما قرار الحركة الان افضل لشعبنا بدخول الانتخابات بقائمتين قائمة أتلاف التجمع الكلداني السرياني الاشوري ومرشحها السيد انور متي هداية ومرشح الحركة الديمقراطية الاشورية السيد  داود بابا يعقوب لان هناك عدة مرشحين مسيحيين منهم مستقلين ومنهم من قوائم عربية اخرى ومنهم من احزاب مسيحية حديثة التاسيس ولحد الان يصدر اي بيان او تصريح بانشقاق زوعا من التجمع وليس هناك اي صراع سياسي فالتجمع اعتمده رسميا زوعا وبالتالي فلازال ضمن التجمع ولكن لكل ظرف احتياجاته ونتائج الانتخابات ستعطي ثمارها وشكرا

418

المنبر الحر / رد: طالب الشطري واختزال محنة الاقليات

« في: 03:31 11/06/2013  »

التهديد والتغير الديمغرافي وفقدان الامن والقتل والارهاب والصراعات السياسية كلها عوامل مهمة اددت الى تهجير شعبنا المسيحي من بلدنا العراق ولو رجعنا الى ماضينا فان الشعب المسيحي كان يعيش بسلام وينام مع اخوه المسلم ان كان شيعيا او سنيا او كرديا فهل ياترى الحروب وتدمير الاقتصاد والحياة القاسية اددت الى ظهور كل انواع التهديد والتغير الديمغرافي وفقدان الامن والقتل والارهاب والصراعات السياسية بحق شعبنا المسيحي ام ان هناك جهات خارجية تريد ان تجعل العراق طائفيا والجواب نعم والسبب امتلاكه اكبر حقل للنفط اما الشعب العراقي فانه لازال ذلك الشعب البريئ والذي يضحي لاجل غيره ولكن الذي تحول الى ارهابي فهو اصلا كان ارهابيا منذ الولادة وشكرا

419

المنبر الحر / رد: حبل الكذب قصير،،انشقاق داخل تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية (تجمع )!!!

« في: 03:13 11/06/2013  »

حبل الكذب قصير ايها البراقيش والمتطفلين والطائفين وسوف تبان الحقيقة بعد الانتخابات وعندها سيكون الحبل مربوط بعنقكم مدى العمر لا تفرحوا واقتصدوا من طاقتكم لان ايام البكاء ستدمركم وستبقون عميان لان صفتكم الطائفية وكما لم نسمع او نرى بيان واحد او تصريح من الحركة الديمقراطية الاشورية او من أتلاف التجمع او من موقع عنكاوا نفسه فانكم ستبقون طائفين ولن تصحوا من سباتكم لان حبل كذبكم قصير .هناك حقيقة لكن لن تسمعوها الان فسنجعلكم فرحين في هذه المواقع ولكنكم ستبقون حائرين في داخلكم لمعرفة الحقيقة

420

المنبر الحر / رد: لماذا يتم إحياء ذكرى الإبادة الجماعية الأرمنية في الـ 24 من أبريل/نيسان كل عام

« في: 03:09 11/06/2013  »

وفي عام 1985م نشر 69 مؤرخاً أميركياً أهمهم برنارد لويس بياناً ينفي وقوع أي عملية تطهير عرقي للأرمن من قبل الأتراك، غير أن تحقيقا لاحقا أثبت أن معظمهم استلم منح مالية من الحكومة التركية ما أدى إلى سحب 68 منهم لدعمهم.
كل المجازر سببه الغرب للاستحواث على ارث الدولة العثمانية وهذه بدورها ارادت التمسك بامجادها المغزي والعار على جميع البلدان والشعوب والسلطان عبد الحميد الثاني هو أول من بدأ بتنفيذ المجازر بحق الأرمن والاشورين السريان الكلدان الذين كانوا تحت حكم الدولة العثمانية ففي عهده نفذت المجازر الحميدية حيث قتل مئات الآلاف من الأرمن واليونانيين والآشوريين لأسباب اقتصادية ودينية متتعدة. بدأت عمليات التصفية بين سنتي 1894-1896 وهي المعروفة بالمجازر الحميدية. كما قام عبد الحميد الثاني بإثارة القبائل الكردية لكي يهاجموا القرى المسيحية في تلك الأنحاء.وشكرا

421

المنبر الحر / رد: هكذا حدث.. هذا ما حدث.. لمحة تاريخية مقتضبة حول الإبادة الجماعية الأرمنية

« في: 02:55 11/06/2013  »

اخ عوديشو يوخنا ولماذا لم تذكر الابادة الجماعية بحق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بجانب ابادة الارمن اللذين راحوا ضحية العقل التركي والجهات والدول التي شاركت في المذبحة لاجل مصالحها
http://www.aztagarabic.com/archives/4906
http://beth-nahrin.ahlamontada.com/t2-topic
http://alirhabi.wordpress.com/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89/
http://ar.ado-world.org/10/30/33/article/68
وليبقى سؤالنا هو متى سيعترف بالابادة الجماعية دوليا بحق شعبنا ومن يعوض اسر ضحايا مجازر شعبنا ؟

رحمهم الله شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري ولشعبنا  الارمن وشكرا

422

المنبر الحر / رد: نبأ وفاة الشعور الانساني

« في: 02:34 11/06/2013  »

 كل الناس يعجبهم جمال الطبيعة حتى لو دمروا الطبيعة بأنفسهم لأجل أطماع مادية فإذن لم يبق لنا إلا أن نكون أوفياء لهذا الشعور الإنساني الخالص والبعد الآخر الذي اذكره  هو البعد الأخلاقي. والمراد منه هو العاطفة الإنسانية والشعور بالمحبة للآخرين ولهذا السبب فاأننا لازلنا نملك الشعور الانساني مهما اختلفت اراءنا وفي نهاية لقاءنا سنشعر باننا بشر وقلوبنا لازالت تنبض لاجل يوم اخر وشكرا

423

المنبر الحر / رد: أبناء شعبنا يتطلعون إلى جهود تجمع التنظيمات السياسية

« في: 02:18 11/06/2013  »

سيد wesammomika
التعليم السرياني تم تعميمه من قبل الحركة الديمقراطية الاشورية منذ سنوات طويلة والجمعية الخيرية الاشورية لها نشاطات خيرية في كل القرى عدى الاتحادات والجمعيات الاخرى والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري تم قيامه بتعمير الكنائس والمنازل وبغديدا تشهد على ذلك حتى ان رؤساء الكنائس يعترفون على ما قامت به احزاب شعبنا لذلك نصيحة لك فمهما عملت وطال صياحك فاعتقد ان الاحزاب التي تاسست حديثا فانها سترفضك لانك ذو وجهين وهذا يخالف مبادئها .وليس هناك انشقاق للحركة من التنظيم والشاطر يعرفها .
استاذ إبراهيم يوسف حنو
غياب دور الكنائس في توقيف اسباب الهجرة وتهديد شعبنا في العراق من قبل الارهاب له دور اكبر من التنظيمات السياسية لان الدين لازال يكمل السياسة .ثم لا ننسى الصراع العربي _الكردي وتاثيره على مناطق تواجد شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري لذلك فان احزابنا اعطت ولازالت الكثير لشعبنا ولا احد يستطيع ان يوقف الهجرة مادام بلدنا غير مستقر والدول العالمية لها اهداف ومصالح بذلك فعلينا الوقوف والتحدي ومد يد الوحدة وليس الوقوف والتهجم والقاء التهم على احزابنا وشكرا

424

المنبر الحر / رد: رد على ماكتبه فادي ايار حول انهيار تجمع التنظيمات (ك س ا )

« في: 01:54 11/06/2013  »

السبع يضحك بالاخر والسيد  فادي ايار وضح الصورة لكننا نترك الساحة لكم الان وبعد الانتخابات سنرى من الذي سيفرح ومن الذي سيلتجأ الى السبات وشكرا

425

المنبر الحر / رد: بعد تحويل حلبجة الى محافظة .. اين محافظة يونادم كنا للمسيحين ؟؟؟؟

« في: 23:03 10/06/2013  »

اخ فاروق كوركيس لماذا دائما تقفون ضد زوعا وتحجبون اسئلتكم حول احزاب شعبنا الباقية
شمس الدين كوركيس: لازلنا نحلم بمحافظة للمسيحيين
http://www.niqash.org/articles/?id=3082&lang=ar
طالباني يقترح منح المسيحيين العراقيين محافظة مستقلة
http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2010/11/28/112066.html
مسيحيون في العراق يطالبون بحكم ذاتي في نينوى
http://www.azzaman.com/?p=5787
البرلمان الاسترالي يدعو إلى إقامة محافظة للآشوريين في العراق تتمتع بالحكم الذاتي
http://www.tellskuf.com/index.php?option=com_content&view=article&id=28941:-67------------&catid=1:shnews&Itemid=60
http://www.majalla.com/arb/2010/11/article55203394
لنتفق ونفتح حوارا ولتجتمع كل مؤسساتنا الدينية والسياسية وعندئذا ستحقق احلامنا وطموحاتنا وشكرا

426

المنبر الحر / رد: هل انهار التجمع أم أن الموضوع لا يعدو كونه تنافساً مشروعا بين مكوناته؟

« في: 22:29 10/06/2013  »

اخ فادي في البداية اشكرك على تحليلك حول موضوع انهيار التجمع والذي اصدرته بعض الجماعات الطائفية التي لا تنام الا بزرع الفتن بيننا  وبصراحة فانك الوحيد الذي استطاع معرفة الحقيقة ونتمنى لك الموفقية لكننا لن ندلي باي تصريح الان وذلك لكي نجعل الطبالين واعداء احزابنا لمزاولة اعمالهم الطائفية ولكي لا تبان الحقيقة لهم لكي يزاولون طرق شيطانية ملتوية لافشال الحقيقة التي ستظهر بعد  انتهاء الانتخابات مجلس محافظة نينوى وعندئذا لكل حادث حديث وعندها سنرى الطبالين وهم راجعون الى سباتهم مقهورين ولا احد يقف معهم وعندها سيعلو الحق ضد الباطل وشكرا وبارك الله بكل ضمير حي يجعل الاخرين فرحين .

427

المنبر الحر / رد: ثـقـافـة الأعـتـذار

« في: 20:05 09/06/2013  »

الاعتذار تقويم لسلوك سلبي . يظهر من خلاله مدى شجاعة الفرد على مواجهة الواقع وحقيقة أن هذه الثقافة غائبة لدى أغلب افراد مجتمعاتنا حيث يعتبر الشخص المخطأ ان الاعتذار " تقليل شأن " بينما العكس صحيح فليس عيبا أن يخطأ الانسان ، ولكن العيب ان نستمر في الخطأ وعندما نعتذر و نضع أهداف وننفذها تزداد ثقتنا بأنفسنا مهما كانت هذه الأحداث سواء على المستوى الشخصي أو على صعيد العمل وشكرا

428

المنبر الحر / رد: أنشقاق في ايتلاف تجمع أحزاب شعبنا وزوعا ستشارك بقائمة منفردة في انتخابات برلمان كوردستان

« في: 19:32 09/06/2013  »

اخ NAWZADHAKIM
هل لك روابط خاصة بهذا الخبر او مصادر رجاءا وكيف تحققت من ذلك واذا كان الخبر كاذبا فما هو موقفك عندئذا ..المفروض ان تضع الروابط لتكون دليل على ذلك وشكرا

429

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: اتحاد النساء الآشوري يحتفي بعيد الطفل العالمي مع اطفال شعبنا في ديرلوك

« في: 19:15 09/06/2013  »

تهانينا لاطفال امتنا عيد الطفل العالمي وهنيئا والف مبروك لاطفال شعبنا في ديرلوك وشكر للقائمين بهذا الاحتفال وشكرا

430

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الفنان الدكتور فاضل خليل اثناء توقيعه كتاب فاروق أوهان: المسيحيون بانوا العراق

« في: 19:08 09/06/2013  »

الفنان الدكتور فاضل خليل كبير بفنه ونتمنى له النجاح والموفقيه في مجال الفني ونحن بدورنا نقف مع فناني بلدنا لما لهم من مواقف مشرقة في حياتنا ولطالما تمتعنا بفنهم وشكرا

431

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الفنان الدكتور فاضل خليل اثناء توقيعه كتاب فاروق أوهان: المسيحيون بانوا العراق

« في: 19:06 09/06/2013  »

الفنان الدكتور فاضل خليل كبير بفنه ونتمنى له النجاح والموفقيه في مجال الفني ونحن بدورنا نقف مع فناني بلدنا لما لهم من مواقف مشرقة في حياتنا ولطالما تمتعنا بفنه وشكرا

432

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: إتحاد النساء الآشوري يحتفي مع أطفال شعبنا في سرسنك بمناسبة عيد الطفل العالمي

« في: 19:01 09/06/2013  »

اجمل هدية تلك التي تهدى للطفل لانها ترسم البهجة في وجهه فالف مبروك للاطفالنا في العراق ونحن بدورنا نشكر إتحاد النساء الآشوري بهذه المناسبة وهو يحتفل مع أطفال شعبنا في سرسنك بمناسبة عيد الطفل العالمي

433

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: قبل اسبوعين من الانتخابات .. الموصل تشهد ثلاثة انفجارات قوية وموجة تهديدات بالقتل تطال مسيحييها

« في: 18:53 09/06/2013  »

افضل حل للمكون المسيحي هو ان يصدر قرار خاص به من قبل الحكومة المركزية يذكر فيه منح المقاعد الممنوحة للمكون المسيحي اوتوماتيكيا حسب الاسماء المرشحة من قبل احزابنا دون الخوض في الانتخابات وهذا افضل لشعبنا وهم مهددين بالقتل ومشاركتهم في يوم الانتخابات لان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لا تتعدى مقاعده الانتخابية ال 5 مقاعد وشكرا

434

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: احتفى به الشيوعي العراقي في ألقوش طلال حسن.. الربيع الثالث لأم الربيعين

« في: 18:32 09/06/2013  »

نهنئ ونبارك الاستاذ الاديب المعروف طلال حسن على تكريمه من قبل الشيوعي العراقي في ألقوش ونتمنى الخير والموفقية للجميع ونشكر جميع الحاضرين

435

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: ناشطون بالمجتمع المدني في الناصرية بجنوب العراق يستذكرون استشهاد الأب رغيد كني

« في: 18:27 09/06/2013  »

تغمد الله الشهداء الأبرار برحمته الواسعة واسكنهم فسيح جنـاته مع الملائكة  والقديسين والأبرار والصديقين والهم ذويهم ومحبيهم والشعب المسيحي في العراق والمهجر جميل الصبر والسلوان .
ونشارك صلاتنا واستذكارنا اخوتنا في  المجتمع المدني في الناصرية بجنوب العراق في هذه المناسبة الاليمة ونشكرهم على هذا المعرض ولشهداء عراقنا العظيم الرحمة والاكرام واسكنهم فسيح جنـاته مع الملائكة  والقديسين والأبرار والصديقين

436

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: البيت الثقافي يقيم المعرض الشخصي الخامس للفنان وسيم ممتاز الياس في بغديدا

« في: 18:13 09/06/2013  »

مبروك للفنان وسيم ممتاز الياس للمعرض الذي اقيم في بغديدا ونتمى له الموفقية والنجاح وكذلك نشكر كل المؤسسات والشخصيات التي حضرت المعرض وشكرا

437

المنبر الحر / رد: غياب المطران سرهد جمو عن سينودس الكنيسة الكلدانية: معان ودلالات

« في: 09:14 09/06/2013  »

سيد قلو انك مثل اولئك اللذين يبحثون عن الشمس في النهار وتاه في عالم الخيال .والله والله 99/99 من الكلدان يرفضون افكاركم سيد قلو ونحن في سان دياكو نبصم بالعشرة لكنكم لستم سوى طائفين تتراكضون وراء السراب ومن يعطيكم اكثر تمجدون اسمه حتى لو تعرضتم لحياتكم

438

المنبر الحر / رد: كلدان أو آشوريون ..لا فرق لنفتخر بالأنتماء .. ونعمل كأخوة ..

« في: 09:04 09/06/2013  »

اخ غسان الصفار اتفق معك بكل كلمة كتبتها ورسالتك هي للذين تاهوا في عالم التسميات لان الاوضاع لا تبشر بخير ولا تضمن المحافظة على وجودنا وتاريخنا ولغتنا واملنا الوحيد يكمن العودة الى رشدنا وننزع عنا لباس النفاق والتعصب وبدل ان نقف ضد انفسنا ونتخاصم ونكره بعضنا علينا ان نجتمع ونضع نصب عيوننا هدف الاتفاق والنضال لاجل شعبنا والاتحاد يولد القوة وشكرا

439

المنبر الحر / رد: عودة لكتاب صدام الحضارات لصاموئيل هنتنغتون

« في: 07:36 09/06/2013  »

اعتقد اننا في حالة الصراع السياسي لان امريكا اثبتت نفسها كقوة عظمى بعد سقوط الاتحاد السوفيتي وكونت حلفاء لها لكن هناك بعض من دول الحلفاء يريدون ان يبرهنوا بانهم قوى عظمى كفرنسا مثلا ودورها في الربيع العربي وكذلك فان بروز اسرائيل كدولة حليفة للامريكا ستصبح الدولة العظمى لدول الشرق الأوسطية وعليه كل الحروب المحدودة منها والكونية كانت تحدث لحاجة مراكز القوى الدولية للدفاع عن مصالحها التي تسميها  بالحيوية  في إطار صراع الدول العظمى على  ثروات العالم وشكرا للموضوع

440

المنبر الحر / رد: غياب المطران سرهد جمو عن سينودس الكنيسة الكلدانية: معان ودلالات

« في: 06:51 09/06/2013  »

سيد ناصر عجمايا لقد وضحت الامور وهي حسب اعتقادي بان اتحادكم هو السبب الرئيسي لنشر هكذا تدخلات بين الكنيسة الكلدانية برعاية غبطة البطريرك مار ساكو وبين بعض المطارنة واعتقد بان اخوتنا الكلدان وخاصة في سان دياكو الثقل الرئيسي حسب اقوال سيادة المطران سرهد جمو ليست لهم الرغبة بالسير وراء سراب انتم في الاتحاد صنعتوه ولن يقفوا ضد تطلعات ومساعي البطريرك مار ساكو .ومقالة الاخ ليون صريحة جدا وحيادية جدا وثانيا هناك كتاب ضمن اتحادكم في سان دياكو وهم دائما في لقاء مع المطران سرهد جمو فكيف تقول بان الكتاب الذين أبدوا آرائهم حول موقف غبطة الباطريرك ساكو لم يكونوا ضمن أبرشية سان ديكو وعليه .. لا علاقة للمطران سرهد بطروحاتهم .
وشكرا

441

المنبر الحر / رد: الشهيدة مريم والقرضاوي، قصة لم تبتدأ فصولها بعد!

« في: 06:15 09/06/2013  »

عندما يتحرر العقل من قيود اللاسلاميين الارهابين  عبدة الدرهم والدينار سيستقيم الشرق الاوسط وخاصة الدول العربية وشكرا

442

المنبر الحر / رد: لقاء بعد نصف قرن ـ تقرير مصوَّر (2)

« في: 05:02 09/06/2013  »

حياة جديدة بخدمات متكاملة وشكرا للصور التي ذكرتنا بالايام الماضية حيث الزيارات ولقاء الاقرباء والاصدقاء وشكرا

443

المنبر الحر / رد: الكونفرانس الزوعوي في غموض وكتمان شديدين

« في: 04:37 09/06/2013  »

اخ قلو مو كلناها انت ورطت نفسك وهسة تريد تطلع منهه ضاعت عليك وماكو باب جا ينفتح بوجهك هسة انت موضوعك جان بقضية الكونفرانس شجابك للواوات وهذا دليل اخر نضعه في ثقافتكم لانك ما كدريت تحصل شئ من مقالتك ومع هذا راح اكلك شراح تسوي .
اخي عبد قلو اعمل  لاجل ما تراه صحيحا وضع الواوات كما تشاء ولا احد يجبرك على عدم اضافتها لكن ياأخي اترك الاخرين يعملون ويخدمون بما يؤمنون به كشعب كلداني سرياني اشوري وللعلم اخ قلو هناك بعض الاشوريين لا يؤمنون بهذه التسمية وكذلك هناك سريان ومع هذا فانكم لستم بشجعان لكي تعملوا لاجل شعوبكم وانما كل ما تملكونه افكار طائفية فقط لاغيرها واذا كنتم حقا لكم روح رياضية تسطيعون العمل ما يتوجب عليكم وتخدمون شعوبكم ضمن الواوات لكنكم حالمين فقط وتضعون اللوم على الوحدويون اللذين اهم الاكثرية والمؤمنيين باننا كلدان سريان اشوريين ..محد لازم طريقكم ولا واحد راح يمنعكم بس انتم مو كدهه بس هنا سباعين بس على الواقع مختبئين ..وشكرا

444

المنبر الحر / رد: زوعا - بين صراع الجيلين -- الى اين ؟

« في: 04:17 09/06/2013  »

اخ adad nirari
ليس مهما متى انتميت الى الحركة لكن الاهم كيف ندافع عن اهدافها ومبادئها و نسعى إلى المساهمة في النقاش العام حول الحركة  وإلى تعزيز ثقافة التفكير البناء المعتمد على قواعد وأسس سليمة في الفهم والتحليل لتوضيح الرهانات الأساسية في عدة الميادين .انني لم اقلل من شخصية الاستاذ خوشابا سولاقا عكسه هو واتهامه لي بتغير اسمي والتهجم على كل شخص يقف مع الاستاذ كنا وهذا ما نؤيده لان ليس هناك من شخصية نزيهه وقوية مثل شخصية الاستاذ كنا وهي الحقيقة يعرفها الاستاذ خوشابا لكنه لا يقولها لعدة اسباب يعرفها هو نفسه .الآن وأكثر من أي وقت مضى ولمستقبل شعبنا ولحركتنا فان وجود الاستاذ كنا كسكرتير عام افضل بكثير لاسقاط افكار الاعداء اللذين لا تغمض عيونهم ويشكل هذا الواقع حاجزا أمامهم وشكرا

445

المنبر الحر / رد: الكونفرانس الزوعوي في غموض وكتمان شديدين

« في: 03:56 09/06/2013  »

اخوان رجاءا لنحترم السيد عبد قلو لكبر سنه وثانيا ولكونه كبير سنا فانه يعتمد على معلوماته من موقع الكراهية والتعصب موقع كلدايا .نت وكذلك فانه لا يتابع موقع عنكاوا الرئيسية وانما يدخل مباشرة الى منتدى المنبر الحر واذا نظرنا الى الموضوع فاننا سنرى مدى حقد وتعصب فكر عبد قلو ووضعه للاسم ( الكونفرانس الزوعوي وكتمان شديدين ) حتى كلمة زوعا لم يكتبه بصورة صحيحة وهذا يدل على انه متعصب طائفي يريد من خلال مقالته ان يبرهن بان الحركة فشلت في كونفرانسها الاخير وهذا ليس صحيحا لان الكونفرانس حضره اكثر من 100 شخصية واتخذت عدة قرارات كلها اثبتت بنجاح الكونفرانس واثبتت بان الحركة هي هدف شعبنا لتحقيق طموحاته وحقوقه وكان الاجدر للسيد عبد قلو ان يشرح لنا الاسباب التي ادت الى فشل المؤتمر الكلداني الاخير دون ان يضع نفسه في الورطة وفشله وعدم استطلاعه للاسباب التي ادت لافشال المؤتمر الكلداني قام بتوريط نفسه في هذه المقالة وهذا يدل على ان الاجواء التي كانت حاضرة في المؤتمر الكلداني كانت طائفية عدى الشخصيات الوحدوية التي فضحت المؤتمر وهذا ما شاهدناه من خلال المقالات الطائفية التي صدرت بعد انتهاء المؤتمر الكلداني ومن خلال مقالات الاخوة الوحدوين  لذلك سنوضح للسيد قلو ولننير فكره ونأخذ بيده ونوجهه الى الطريق الصحيح لان موقع كلدايا.نت اكثر اعضائه حالمين وفي سبات دائم ولهذا السبب لنضع كل الروابط التي تخص كونفرانس الحركة الديمقراطية الاشورية .
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/270677/t/ADM-FIFTH-CONFERENCE/in/english
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,670312.msg6020920.html#msg6020920
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,670320.0.html
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,669698.msg6016521.html#msg6016521
http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/news/pp%20news%20020613.htm
http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/news/pp%20news%20040613.htm
كذلك  لقاء اذاعة SBS الاسترالية مع فريد ياقو حول كونفرنس الحركة الديمقراطية الاشورية سيجيب على سؤالك سيد قلو حول قضية السيد توما خوشابا .
واخيرا نقول للسيد قلو لماذا فشل مؤتمر الكلداني وهل فشله جعلكم تتجهون حول هذه المقالات وثانيا ماهي الانجازات التي اتخذت في المؤتمر والاتحاد الديمقراطي الكلداني اصدر قرار بعدم مشاركته في الانتخابات القادمة في الاقليم وثالثا لماذا لا توجهون اسئلتكم للسيد ابلحد افرام واستحواذه على الحزب بعد فصل الكثير من اعضاءه ولركود الحزب في مكانه دون اتخاذه اي قرار او حراك لقضايا شعبنا سوى قرارات مكتبية .سيد قلو انني وكما قلت سابقا فالاستاذ كنا الان على قمة الهرم كسكرتير العام للحركة افضل بكثير و انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة لقد أصبحت عندنا  قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه.
ملاحظة صغيرة اخ قلو لا تطفر الحواجز لربما احد اعمدتها تجرحك وعندها ستطرح في الفراش ولن نستطيع ان نجاملك او لا تطفر الحواجز لانك لا تستطيع ومن معك ان تعبروا حواجز الحركة الديمقراطية الاشورية لان الالاف يدافع عن اهدافها ومبادئها وانتم مصيركم السبا وشكرا

446

المنبر الحر / رد: غياب المطران سرهد جمو عن سينودس الكنيسة الكلدانية: معان ودلالات

« في: 03:10 09/06/2013  »

عجيب امور غريب قضية لو ان الموضوع كاتبه من الاتحاد العالمي للكلدان لكان كل الاعضاء متفقين مع الكاتب
لنسأل هؤلاء الكتاب من الاتحاد العالمي لماذا وقفتم ضد تطلعات وتوجيهات ومساعي غبطة البطريرك مار ساكو الى الوحدة ام انكم تلعبون لعبة الحبل كل يوم مع فكرة جديدة وهذا ما نلاحظه عندما فشل المؤتمر الكلداني في ديترويت بمشاركتكم لكنكم ان تستطيعوا الصعود درجة واحدة وتقفون ضد مساعي الوحدة بين الكنيسة الكلدانية وباقي الكنائس وقضية اشور سورو جعلتوها سياسية وعدم حضور مار سرهد جمو للسينودس الكنيسة الكلدانية هي رسالة للانظمام اشور سورو وبالقوة للكنيسة الكلدانية وهذا ما لم تقبله البطريركية الكلدانية لان سورو موقوف من كنيسته الام واي انظمام لسورو للكنيسة الكلدانية هو تحدي للكنيسة الاشورية والتي بدورها ستحترم قرارات الكنيسة الكلدانية وتستمر لتحقيق الوحدة .
فاروق يوسف واين سيكون تمثال المطران سرهد جمو في منطقة الكهون ام في وسط بغداد ؟
شكرا الاخ ليون برخو وللمزيد من مقالاتك وشكرا للاخ غسان شذايا وكل مشارك وحدوي ينظر الى قضايا امتنا بقلب ناصح وضمير حي وشكرا

447

المنبر الحر / رد: زوعا - بين صراع الجيلين -- الى اين ؟

« في: 23:51 08/06/2013  »

سركون لازار صليو
أنخرط في العمل السياسي في حباة مبكرة جداً، ولكونه ينتمي لعائلة سياسية التحق في صفوف المعارضة العراقية ضد نظام صدام حسين، حيث التحق في صفوف الحركة الديمقراطية الآشورية مقاتلاً حاملاُ للسلاح، وأكمل دراسته الابتدائية والثانوية في مدينة كركوك (مسقط رأسه)، وأكمل دراسته الجامعية في كلية الهندسة المدنية (جامعة الموصل) وتخرج منها بتفوق العام (1997)، وكان قيادياً في مجال العمل الطلابي من خلال اتحاد الطلبة الكلدوآشوري، وناشطاً في منظمات المجتمع المدني، وعمل مهندساً في وزارة الأشغال العامة في الحكومة الإقليمية في كردستان العراق، وبعدها انتقل للعمل في المديرية العامة للكهرباء- وزارة الصناعة والطاقة في حكومة أقليم كردستان العراق، وفي العام (2001) تسلم إدارة تلفزيون آشور في مدينة أربيل حتى العام (2003). وفي العام (2003) أصبح عضواً في أول مجلس محافظة لمدينة كركوك، وممثل منتخب لمحافظة كركوك عضواً في الهيئة العليا للاعداد للمؤتمر الوطني الذي انبثق منه الجمعية الوطنية العراقية المؤقته (2004)، ومعاوناً لمحافظ مدينة كركوك لشؤون الهيكلية والتخطيط الحكومي، ومرشح قائمة الرافدين لمجلس محافظة كركوك العام (2005)، ومرشح قائمة الرافدين لآنتخابات مجلس النواب العراقي لعام (2006)، كما شارك الوزير لازار في أنشطة المصالحة الوطنية لمحافظة كركوك بين عامي (2003)و(2008)، كما شارك كعضو في مؤتمرات وطنية واقليمية لإحتواء الازمة في كركوك (2003) لغاية (2008). وفي العام (2008) تسنم الادارة العامة لفضائية آشور في بغداد حتى عام (2010)، وتسلم في ديسمبر (2010) حقيبة وزارة البيئة للحكومة الاتحادية في جمهورية العراق.
استاذ خوشابا اعتذر واشكرك لتصحيح ما قلته ونسبته الى شخصيتك بانك كنت وزيرا ولكن الاستاذ كنا قام بتفعيل المنصب لصالحك .
انني برواري 100% ابا عن جد ولكنني لست اشور واسمي الحقيقي سام  واعيش في سان دياكو وان كنت لا تصدق فهناك الكثير يعرفني وتستطيع ان تتاكد بنفسك .ومقر الحركة واعضائه يعرفونني لا اتدخل في شؤون الاخرين احترم كل الاراء ولكنني اقف ضد كل انسان متطرف حتى لو كان اعز صديق او اخي .انني وكما قلت سابقا فالاستاذ كنا الان على قمة الهرم كسكرتير العام للحركة افضل بكثير و انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة لقد أصبحت عندنا  قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه .فالان في هذا الوقت من المهم جدا ان يكون لدينا مثل هذاالسكرتير والقائد القوي .وكلنا نعترف بذلك ولا نسمح للذين يقفون ضده بان يحققوا احلامهم وحتى لو كنت انت سكرتيرا لاننا نخدم اهداف ومبادئ زوعا وليس اشخاص وفي نفس الوقت علينا احترام كل ممن ينتمي للحركة وكل من له افكار واعمال وحدوية ونقف ضد كل فكرة متطرفة .اعتقد انكم ياأستاذ خوشابا والمفصولين معكم لستم على استعداد للحوار مع الحركة وقيادتها الحالية وكل همكم العمل على ازاحة الاستاذ كنا كسكرتير للحركة وهذا ما نراه مما تكتبونه هنا في المواقع ولكنهم متناسين بان حركاتكم هذه جعلت  من اعداء الحركة مسرورين وفي نفس الوقت جعلتونا نتمسك بالحركة ونقف ضد اعدائها ونقف بشدة وبالقوة وراء قيادتها .وسوف يقبع اعداء الحركة في سباتهم من جديد ولن يستطيعوا ان يعملوا بما يفكرون به .واعداء الحركة يشبهون براقش وقصتها حيث انهم لا يفهمون سوى التدخل بالطائفية وباهداف ومبادئ زوعا و هكذا على انفسهم جنوا البراقيش اي اعداء الحركة وقيادتها ومؤيديها واعضائها .
إذا رأيت نيوب الضبع بارزة     فلا تظنن أن الضبع يبتسم
لا تظن الاخرين يقفون معك استاذ خوشابا واللذين يكتبون هنا فانهم في الحقيقة اعداءك واعداء الحركة حتى لو لم يكن الاستاذ كنا سكرتيرا فهؤلاء كانوا نائمين في سباتهم وبعد 2003 اصبحوا ضباعا تائهين ولكنم وجدوا ضالتهم ولكنهم لن يستطيعوا ان يستمروا ما دمنا مستمرين في الدفاع عن الحركة .
كل شيء في هذه الحياة يمكن أن يكون مصدرا للسعادة، إذا اعتبرته مصدرا للسعادة، اجعل السعادة و النجاح عنوان حياتك، وعش الحياة وأنت تنشد النجاح و السعادة.

448

المنبر الحر / رد: مار جرجيس القس موسى النائب البطريركي لكنيسة السريان الكاثوليك يقول: ان الغرب يراعي الدولار والن

« في: 05:33 08/06/2013  »

في البداية نشكر الاخ يوحنا بيداويد على مجهوده الرائع والذي تعرفنا من خلال اللقاء مع سيادة النائب البطريركي المطران جرجس القس موسى  الجزيل الاحترام وكلنا كنا نتابع مجلة الفكر المسيحي وبارك الله بكل من ساهم باصدار تلك المجلة .
سيد henri bedros kifa
من خولك لكي تصبح ناطقا باسم اخوتنا السريان وهل تريد دمج الكنيسة السريانية المقدسة وادخالها بالسياسة ..
عمي كافي مو ذبحتونا .شنو الفرق بين سرياني او اشوري او كلداني ؟؟
هل تستطيع ان تفرق بين السرياني او الاشوري او الكلداني في حفلة ما او داخل كنيسة ان كانت سريانية او اشورية او كلدانية ؟؟
ياأخي المطارنة اللذين تم اختطافهم في سوريا ولحد الان لم يختطفوا لاجل قوميتهم وانما لاجل دينهم وهل لك مقالة او بيان او مشاركة في مظاهرة تندد بذلك الجواب كلا طبعا لانك فقط دورك نشر الطائفية بيننا مثلما هناك السيد اشور كوركيس وحبيب تومي ................................................اخ يوحنا بيداويد اعتذر منك ومن الاخوة المشاركين لكن يجب علينا الوقوف ضد كل من يدافع وينشر الطائفية بيننا لاننا مسيحيين اولا وهذا الاصل وشكرا

449

المنبر الحر / رد: توما كليانا.. بيشمركه (بطل) من عنكاوا

« في: 05:11 08/06/2013  »

اخ ano
هناك الكثير من شعبنا الكلداني السرياني الاشوري كانوا ولازالوا ضمن صفوف الحزب الديمقراطي الكوردستاني  واذكر هناك قصة حقيقية للعم برجم من قرية نروة http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,624992.msg5839866.html#msg5839866
يرجم ديلو حمل اوراق سري والشخصي الى الجنرال ملا مصطفى البارزاني في حاج عمران 
حيث كان العم برجم نائب ضابط في الجيش العراقي وفي منطقة حاج عمران ولم يكن يعرف القراءة والكتابة لكنه عندما سمع وبالصدفة ان هناك محاولة لضرب قواعد للحزب الديمقراطي الكوردستاني  استطاع ليلا التسلل الى مكتب الفوج واخذ الكتاب الرسمي الصادر من القيادة والهرب الى حيث مقر الملا مصطفى وعندما منعه حراس الملا مصطفى  اجبرهم بان يقابل الملا مصطفى  حتى لو قتلوه وعندا سمح الملا مصطفى  بان يقابله شخصيا وعلى انفراد لانه كانت لديه علاقات مع شعبنا وعند الاطلاع على محوى الكتاب الرسمي قام الملا مصطفى  بمنح العم برجم بمبلغ  من المال كهدية وكمساعده لعائلته لانه حتما لم يكن باستطاعته الرجوع للفوج وفي تلك الاثناء قام الملا مصطفى  باصدار قراراته باخلاء تلك المناطق وعند الصباح قام الجيش العراقي وبمساعدة الطائرات بقصف تلك المناطق دون اصابة اي هدف اذا لكل حزب له توجيهات ومبادئ وابوابه مفتوحة لجميع الطوائف وهناك الكثير من قصص شعبنا ضمن صفوف الحزب الديمقراطي الكوردستاني  والكفاح المسلح الذي اشترك فيه اكثر الاحزاب المعارضة للحكومة البعث ومن ضمنها الحركة الديمقراطية الاشورية اعطت بذورها ونحن الان لا يسعنا الا ان نشكر كل من ساهم باسقاط نظام القزم صدام .طبعا العم برجم لازال حي يرزق ونتمنى له عمر طويل وصحة جيدة .وشكرا اخي ano

450

المنبر الحر / رد: زوعا - بين صراع الجيلين -- الى اين ؟

« في: 04:19 08/06/2013  »

استاذ خوشابا
نحن لم ننتمي للحركة لكون الاستاذ يونادم كنا سكرتيرا للحركة وكلنا نعرف بان الاستاذ كنا ليس زوعا لكن ولعدة اسباب فوجود الاستاذ كنا الان على قمة الهرم كسكرتير العام للحركة افضل بكثير و انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة لقد أصبحت عندنا  قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه .فالان في هذا الوقت من المهم جدا ان يكون لدينا مثل هذاالسكرتير والقائد القوي .
استاذ خوشابا وماذا تسمي الفترة التي كنت وزيرا للكهرباء وعضوا في اللجنة المركزية ولعدة سنوات وهل كانت تسمى فترة المصالح ام ماذا ؟
الاستاذ كنا لا ينجز ولا يتخذ قرارات لوحده وهذه تعرفها انت اكثر منا لكن هناك انجازات لا زالت مستمرة فلماذا تريد اخفائها .
نحن ندافع عن اهداف ومبادئ زوعا اما كوننا ندافع عن الاستاذ يونادم كنا فله عدة اسباب منها كونه عنصرا مناضلا منذ الايام الاولى لتاسيس الحركة ونضاله وثانيا كونه السكرتير العام للحركة وثالثا كل من يصبح سكرتيرا سيحترم ورابعا نحن حتى لو تم فصلنا او تم ابعادنا او طردنا من الحركة فسوف نحترم قراراتها ولن نأتي هنا في هذه المواقع ونكتب ضد الحركة واعضائها على مصلحتنا الشخصية ولكي تتراكض الشخصيات التي كانت معارضة لنا لتصبح صديقة لكنها في الواقع شخصيات عدائية تعمل بوجهين .
ثم نحن قريبين من الواقع العراقي ومن الحركة ولنا زيارات مستمرة للعراق وتصلنا كل اخبار الحركة يوميا ولنا اتصالات اذا نحن لسنا بعيدين عن رابي كنا ولا بزوعا وشكرا

451

المنبر الحر / رد: انا طائفي ..( للكِشِر)

« في: 03:57 08/06/2013  »

كل عراقي مهما كانت قوميته دينه مذهبه عندما يسأل يقول انا عراقي  .
العراق بلد الحضارات والاديان واللغات والعلوم والمعرفة .واشكر الله بانني ولدت عراقيا ... نبضي ودمي واسمي أنا عراقي
شكرا استاذ ماجد عزيزة

452

المنبر الحر / رد: هل سيكون رابي كنا - قدوة سياسية للجيل الجديد ؟

« في: 23:10 07/06/2013  »

سيد قلو www.zowaa.org
جمعية أور للتضامن مع الشعب الكلداني السرياني الآشوري في الناصرية تهني الحركة الديمقراطية الأشورية بانعقاد كونفرانسها الخامس
http://www.zowaa.org/Arabic/Civil%20society%20ins/news/Civil%20news%20070613.htm
سيد قلو لو انك عضو في حزب ما فانك سترى بان ذلك الحزب وفي حالة كونفرانسه سيعقد جلسة سرية وهذا ساري بين كل الاحزاب .ليست هناك تصفيات جديدة فلا تفرح وتجعل نفسك مسرورا ولكن الاستاذ توما خوشابا له اسبابه الخاصة ولازال مؤيدا للحركة .انني لا انفعل عند التطرق للموضوع يتعلق بزوعا فالنقد البناء له دور في كل خطواتنا لايجاد السلبيات ان وجدت ولكنكم انتم اللذين تجدون نفسكم حائرين وتطرقون لمواضيع لستم طرف فيها ثانيا انني مؤيد للحركة وافتخر وحتى دمي تحول الى اللون البنفسجي واعيش في امريكا ولست باكيا مثلكم على الكعكة وكل سنة ازور بلدي لاتنفس هواءه العطر واسمع حكايات اخوتي الكلدان السريان الاشوريين ولست مثلكم فالاختباء هي صفاتكم والتعصب يجري بين عروقكم .

453

المنبر الحر / رد: موضوع ... يصف صدام حسين بالاشوري الاخير .. جدير بالقراءة وابداء الاراء

« في: 22:17 07/06/2013  »

اخ مرقس
لا تخلط الحابل بالنابل .
اخي العزيز . ( عرب وين طنبورة وين ) ..السيد اشور كوركيس معروف جدا وبما انني مختلف معه في بعض المواضيع لكنه اعتبره استاذ اكاديمي في التاريخ وكذلك الاستاذ اشور بيث شليمون فهو من الخيرين والمثقفين وله عدة كتب في التاريخ بدلائل وان كنت لا تصدق فعمك كوكل سوف يساعدك مجانا واهلا بك اخي مرقس

454

المنبر الحر / رد: هل سيكون رابي كنا - قدوة سياسية للجيل الجديد ؟

« في: 06:24 07/06/2013  »

اخ وسام  العراق الان يسمح بتاسيس احزاب يوميا ونتمنى ان تؤسس حزب خاص لنفسك لكن ياأخي ابتعد من التدخل بأمور احزابنا .انك حتى منتدى التعازي جعلته سياسي ومذهبي وكذلك فنحن نعيش في الخارج لكننا قريبين من واقع شعبنا وبلدنا ونحن لسنا معارضين لتشكيل اي حزب شرط ان لا يثرثر كثيرا كما تفعلها انت واعتقد وهذا رائ فانك لن تحظى بعضوية حتى لو تم تاسيس 100 حزب في العراق لانك تملك نظرة متعصبة وتنظر للاخرين وكانهم هم السبب لعدم حصولك على مركز او وظيفة مهمة في الحكومة او تنظر للاحزابنا وتضع اللوم عليهم في حالة قيام بعض الجهات بالتغير الديمغرافي على اراضي شعبنا ولا تستطيع ان تفعل شيئا لتلك الاحزاب ان كانت كردية او عربية او من طوائف اخرى حتى لو سيطروا على ارضك فكل ما تستطيع فعله هو المجئ هنا ووضع اللوم على احزاب شعبنا الكلدانية السريانية الاشورية وعلى كولة المثل ( ابوية ما يكدر بس على أمي )
اخ وسام للعلم نحن كل سنة لنا زيارة للعراق وشكرا

455

المنبر الحر / رد: موضوع ... يصف صدام حسين بالاشوري الاخير .. جدير بالقراءة وابداء الاراء

« في: 05:37 07/06/2013  »

اخ فاروق شكرا للموضوع ولكن الاشوريين وصلوا حتى للصين ولكن اثارنا لم تتعرض للنهب والتحطيم مثلما حدث في العراق من قبل صدام حسين وبعد سقوطه وهذا ما نشاهده في الموضوع الاتي
النصب الآشوري في الصين- بنيامين ارسانس- ترجمة: كَلادس حكمت عن السريانية مراجعة وتقديم: جلال زنكَابادي
{ تكمن أهمية هذا الموضوع في إلقاء الضوء على أحد أهم الآثار الآشورية الشاخصة منذ أكثر من ألف ومائتيّ سنة ، ألا وهو المسلّة الحجريّة (من المرمر) الشهيرة بـ (النصب النسطوري) المكتشف في

الصين عام 1625م والذي " فيه جرى تدوين تعاليم مخلّصنا، ومواعظ آبائنا لملوك الصين" باللغتين السريانية والصينية، والذي يعلوه صليب محفور، وعلى جانبيه نقش ما يقرب من سبعين اسماً لأشخاص بالسريانية ذوي إرتباط بالدير أو أديرة أخرى، ودرجات شتى من أسقف حتى شمّاس، وقد ثبّتت بالصينية أسماؤهم مع أنماط وظائف معظمهم. ولقد أقامه مار جزد بوزيد كاهن بلخ في طخارستان، وقد آزره القس هينكَـ  تون.
 
  غير واحد ترجم إلى الإنكَليزية محتويات هذا النصب، أبرزهم هو الشاعر وعالم الصينيات الشهير آرثر وايلي(مترجم كتاب تاوتي كنغ للاوتسي) وكذلك الكاهن اليسوعي سيميدو(في 1955)وأفضل وصف لمحتويات هذا الأثر الديني – الفني التاريخي كتبه جيمس لِـكَه الذيترجمه أيضاً(في 1888):
 
" محتوياته ثلاثة أصناف: عقائدي وتاريخي ومدائحي. الصنف الأول هو نبذة مختصرة لتعاليم الديانة، وأساليب الكهنة في ممارستها. والصنف الثاني يدور حول أول نفوذ للديانة في الصين والحماية التي بسطها عليها عدد من الأباطرة في معظم فترة تناهز مائة وخمسين عاماً. والصنف الثالث وهو أقصر، فيبدو ان القسمين الأوّلين كانا مجرد مقدّمة أو تمهيد له، وفيه يرفع المسيحيون شكرهم وتمجيدهم لله وللدين وللأباطرة، الذين نعموا بحمايتهم وأفضالهم"

1-     تاريخ كليساى قديم......../ و.م.ميلر/ ترجمه ء: على نخستين/ 1382ش/ تهران
 
2-فاتحة إنتشار المسيحية في الشرق/ البروفيسور آسمونسن ، الأب منكَنا و جون م.ل.يونكَـ /

ترجمة وتحشية وإضافات: جرجيس فتح الله/ ط 2 /2005دار ادي شير- كردستان}
 
(ج.ز)
 
*******
 
    يقول الأستاذ بنيامين ارسانس في تقديم كراسه :
 
- لدينا نحن الآشوريين آلاف الكتب والتماثيل القديمة، المتناثرة في متاحف: لندن، باريس، نيويورك ، برلين والهند...وربما في اليابان أيضاً...وان إسم الآشوريين معروف في العالم أجمع، وهنالك علم باسم(آسورلوجيا)أي (علم الآشوريات/ الدراسات الآشورية) وللإجابة عن الأسئلة الكثيرة، التي طالما تُطرح عليّ هنا وهناك؛ ألّفت هذا الكتيّب  وغيره ممّا يُعنى بشعبنا..آملاً في  أن أقوّي الروح الآشورية بعملي هذا، وأناشد أبناءه ليشاركوا في الإجابة عن أسئلة آسورلوجيي العالم الباحثين عنّا، في حين نتهاوى في شروخ الأرض وصدوعها!
 
   لقد كان الصينيون والآشوريون والمغول في غابر الأزمنة قريبين جداً من بعضهم البعض، حينما كان الآشوريون في قمة مجدهم علميّا وأدبيّاً ، متفوقين على الأقوام الأخرى من الأمم الآسيوية، وكانوا أقوياء يساعدون الصينيين والمغول والأقوام الأخرى روحانياً، بطريقة فنية عالية.
 
   لقد دأب ملوك المغول منذ سنة 884 وتبجيلاً لإسم البطريرك مار يوحنّا الثالث بن نرسي(884-892) على أن يتلقّبوا بالكاهن (يوخنّا) كما لو إنهم تابعون للبطريرك الآشوري. وكان الآشوريون آنذاك يعملون معهم طوعاً بلاأجر؛ في سبيل رفع مستوى ثقافة ووعي سائر المغول. ولقد تلقّب جنكيز خان منذ سنة 1219 بالكاهن يوحنّا. لقد كان فظاً وقاسياً جداً في المعارك ،وقد بدأعام 1321 وبمنتهى القسوة بقتل وإفناء خلق كثير في إيران، لكنه مالبث أن أوقف حملاته الظالمة بطلب من البطريرك مار صوريشوع الرابع بن قيوما(1222ـ1225) ولإظهار مودته واحترامه للبطاركة الآشوريين؛ بنى على نفقته الخاصة باسم مار صوريشوع ديراً كبيرجداً لنشر الثقافة في سائر أرجاء خراسان وتركمانيا، فضلاً عن شق وتعبيد الطرق والمرافق الأخرى الضرورية كالمدارس والمستشفيات.
 
   وفي سنة 1281 جلس على كرسي البطريركية التابعة لكنيسة المشرق مغولي يدعى (مرقس) متخذاً اسم البطريرك مار يهو الها الثالث (1817ـ1281) وفي زمن هذا البطريرك أخذ الآشوريون ينظرون إلى كل أسباط المغول والصيينين كما لو انهم من أبناء أمتهم ، ومن أب روحاني واحد، وراحوا ينشطون ثقافياً أكثر ممّا مضى. وكان وقتذاك يحكم ملك مغولي مسيحي إيران يدعى اركون(1291ـ1284) وهو من أحفاد هولاكوخان، وممّا لاشكّ فيه كان اسمه يذكر في صلاة ديوبطخين كأحد الملوك المحببين للرعايا.
 
    ظلّ الآشوريون حتى سنة 1762 يحتفلون في الأول من نيسان كل عام برأس السنة الجديدة، وكان لذلك معناه الخاص لديهم ، وبهذا الخصوص يقول الشماس شمعون النصيبيني : " في هذا العيد، وفي نينوى ومدينة آشور، كان يشارك حتى المغول والصينيون والاتراك والفرس والهنود المسيحيون التابعون لكنيسة المشرق، و طالما كانوا يطلبون شتى صنوف المساعدة من  الآشوريين، الذين كانوا بدورهم يهبون لمساعدتهم .
 
(بداية عمل الآشوريين في الصين)
 
   بدأ التبشير بالمسيحية في الصين منذ القرن الخامس، لكنه لم يكن قوياً في البداية، ومن ثم نالت المسيحية الإعتراف الرسمي في القرن السادس.
 
   في عام 636 بعث البطريرك يشوع يهو(644ـ 628) الى الصين احد الرسل الآشوريين المثقفين يدعى (يهو الها آلوبن)  ومعه رسالة بليغة يطلب فيها من الامبراطور(تسانكَـ) مؤازرة الرسل الآشوريين؛ من أجل نشر الفكر المسيحي في أرجاء الصين كافة. ولئن كان القائد سعد بن ابي وقاص وجيشه العربي، بعد إستيلائه على مدينة ساليق، قد بدأ إجتياح ايران للإستيلاء عليها؛ فقد كانت الطرق مسدودة والسفر محفوفاً بالخطر، لذا فقد واجه عالوبين صعوبات كثيرة جداً حتى وصوله الى الصين. ولمّا سمع الامبراطور تايت سونك بوصول عالوبين موفد البطريرك يشوع يهو إلى جنج نكن(شان كو)؛ أمر وزيره (تنك هونكل) بأخذ صولجان المملكة والذهاب لإستقبال وتكريم وفادة الضيف واصطحابه للسكن عنده في مملكته. وفور وصوله الى بكين ترجموا كل كتب ورسائل االبطريرك (يشوع يهو) إلى اللغة الصينية، وبعد تمعن الملك فيها ، حسبما جاء في مدوّنات المسلة الآشورية في مدينة (هسي ان فو)؛ أمر بان تنشر وتوزع في كل أرجاء مملكته. و من هنا تأصلت علاقة الاشوريين والصينين وتوطّدت حتى القرن السابع عشر. وهنالك لحد الآن الكثير من الصينيين يتذكرون عمل الآشوريين هذا،  وعندما يلتقون بأحد الآشوريين يقولون: " نحن نعرفكم جيداً واسمكم الطيب باقٍ يتردد على الألسن في وطننا لحد الآن"
 
وهنالك في المدرسة العالية بطوكيو في اليابان بروفيسور اسمه (ساعيقي) كتب عن تاريخ الرسل النساطرة والمسلّة الآشورية في الصين، بحيث يمكن حتى لليابانيين عند قراءة مؤلفات الأستاذ ساعيقي  أن يتذكروا عمل الآشوريين حتى في اليابان، فضلاً عن الصين و سايلون.
 
 ( ببري شقيقة ملك الصين)
 
   في سنة 642 ولتبيان ودّ الامبراطور (تسانكَـ) للآشوريين بعث اخته (شاهزدتا )(ببري) مع خمسة وخمسين من كبار رجال المملكة لزيارة البطريرك (يشوع يهو الثاني ) ليتعرفوا على  نظام الحياة وعلى المدارس الاشورية في بلاد مابين النهرين وآذربيجان. ولقد زار الضيوف الصينيون الكثير من المدارس والأديرة وبيوت الآشوريين، ثم ذهبوا بعد ستة شهور الى اورمي. أمّا كم من الوقت بقوا في اورمي، فذلك غير معلوم ،  لكن داود الملك يقول: " عندما خرج الضيوف الكرام من نينوى متوجهين الى اورميه ، خرج الأولاد والبنات الى الشوارع وهم يحملون بايديهم الخبز والملح ومختلف الثمار، كما إستقبلهم الآشوريون  بالطبل والمزمار وكانت النواقيس تدق وكان الجميع يرددون بصوت واحد: أهلاً وسهلاً بكم.." وبالنسبة لابناء اورميه فهناك مثل يقول: " يصومون اشهر، واشهر يودعون الضيوف"  وهكذا في اروميه ايضا استقبلوا الضيوف الصينيين بفرح كبير.
 
    من المؤكد ان هذه الزيارة التي قامت بها اخت الملك مع مرافقيها قد قربت الصينيين والآشوريين كثيرا من بعضهم البعض، ومنذ وقتذاك راحوا يعملون لهدف معلوم وهو " أحب قريبك كنفسك " ومنذئذ ازداد احترام الامبراطور تايت ـ سونك كثيرا عند الآشوريين وعند الايرانيين أيضاً..
 
وتخليدا لذكرى شاهزدتا(ببري)  فقد وضع الآشوريون في اورمي وعلى جدار المدخل الداخلي لكنيسة مريم العذراء لوحاً من المرمر مكتوب عليه: " قامت ببري شقيقة ملك الصين عام 642 بتعمير كنيسة مريم العذراء في اورميه" وكذلك حال الصينيين فاحتراما للبطريرك مار خنا يشوع ؛ نصبواعام 781 تمثالا كبيرا في (هسي ـ ان فو) بالصيني يشهد على حب الآشوريين عند جميع أبناء اسيا ولعملهم العظيم لرفع مستوى حياتهم باسم المسيحية إلى درجة عالية من الثقافة.
 
النصب الآشوري في الصين
 
   هنالك الآن في (مترا بولتن ) بمدينة نيويورك  نصب مدوّن عليه كل الكلمات الموجودة على تمثال الآشوريين والصينيين الموجود في بالين(مدينة هيسي ان فو)ولقد أستنسخت منه ثلاث نسخ ، واحدة في(مستيروون هولام) والثانية وضعت على جبل في اليابان والثالثة في مدينة كلكتا في الهند. وكان النصب قد صنع في الصين سنة 781 بأمرالامبراطور (جين ـ جونك التاسع) من مملكة تانك في اليوم السابع من الشهر الاول.
 
محتويات المسلة الآشورية في الصين
 
المسلة مقسمة الى قسمين (السبب والتاريخ) القسم  الأول منه كتبه آشوري اسمه (يشوع زكا) وباللغة الصينية كتبه (كانك سانك)  والتاريخ  كتبه صيني يدعى (لوس يو يان) مستشار المملكة،  وكان ذا منصب كبير في تنجو.
 
التمثال مصنوع من المرمر بارتفاع عشرين قدما وعرض خمس أقدام ومكتوب عليه اسماء الرسل والملوك الآشوريين باللغة الاشورية، أما المحتوى فهو مكتوب باللغة الصينية.
 
علّة نصب هذه المسلة  التاريخية في الصين

 في البداية يوضح المعلومة والمعلومة توضح العلّة و تبدأ كما يلي :
 
  " دائما كانت هناك  علّة حقيقية، بلا بداية معلومة ، وهي توحد الكل. وهذه العلّة العظمى هي التي شيّدت صرح السموات ، الخلائق والأجسام . وهي أعجوبة مقدسة وينبوع للكمال، وهي التي قسمت العالم الى اربعة اقسام بصليب واحد ومنذ بدء التكوين رفرفت كروح طبيعية، وخلقت المزيد من الأجسام المرئية واللامرئيّة. حيث اختارت العنصر الاول وهو الهواء، ثم وضعت عناصر الماء والتراب والنار؛ فانفتحت السماء والأرض، ودارت الشمس والقمر؛ فحدث الليل والنهار..ولقد خلقت وصقلت هذه العلّة عشرة آلاف جسم ومنحتها النظام والهيكل الباطني. مثلما بعد التكوين، خلقت الانسان الاول ومنحته سلطة حكم العالم. وكان آنذاك بلا خطيئة أو خطأ. في البدء كان قلبه نقياً، ولم تكن له شهوات اكثر من الحد الطبيعي، لكنما أغواه إبليس ووسخه بالخطيئة، مدمراً نقاءه  وبراءته، شاحناً نفسه الطيبة بالشرور والوسوسة والبلبلة.. ومن هنا قامت 365 قبيلة، تعاضد  بعضها البعض، مشكّلة سلسلة طويلة، وناسجة شباك  الشريعة لبني البشر، الذين وضع بعضهم في مقام الأبديّة ، و عدّ آخرون الوجود كمثل عدمه، والبعض الآخرراح يصلّي ويقدّم النذور؛ لينال البركة الشخصية، وراح بعض آخرينشد مصالحه الشخصية... وهكذا تراهم يتسّاقطون هنا وهناك، ولايظفرون بشيء جيد، تائهين متخبطين في ظلام دامس هنا وهناك؛ ولهذا اختار الله المسيح لخلاص البشرية، فبشرت الملائكة بمقدمه : بين اليهود ولد ابن مقدس، نجم مضيء، اعلن عن هذا الحدث المبارك، ولمّا رأى الفرس ضوء هذا النجم؛ سارعوا لتقديم الهدايا.
 
هو الذي اكمل الشىء الذي قيل من قبل 24 قديسا، وبشرائعه نظم الحياة العائلية: نظام كل مملكة. هو الذي وضع عادات وتقاليد جديدة للايمان. هو الذي  منحا للدنيا ثماني وصايا، وخلص الانسانية من الطمع، وفتح الباب لثلاث لتظفر بالفلاح وهي: الأخوة والحق والمساواة. هو الذي بثّ الحياة وأخمد الموت. هو الذي علق الشمس الساطعة وفتح ابواب البيوت المظلمة؛ فبطلت أكاذيب الشيطان. هوالذي وجّه سفينة الرحمة صوب ميناء النور، وهكذا فك القيود وخلص البشر من الخطيئة.وبعد ان اكمل هذا العمل، قام وصعد نحو الحق.
 
هو الذي وسع ينابيع الرحمة لخلاص البشر. وترك لنا لهذا الطريق 28 كتابا.
 
المعمودية بالماء والروح قانون لغسل خطيئة القلب.
 
الصليب رمز لاتحاد جهات العالم الأربع.
 
قرع الناقوس نشير به إلى الحركات والصوت والرحمة ومساعدة المحتاجين.
 
وصوب الشرق نرسم الطريق للحياة المضيئة والكريمة.
 
كهنتنا يتركون لحاهم طويلة رمزاً لنذر أنفسهم ؛ من أجل خلاص البشرية.
 
بمنحنا الحرية للخونة ؛ نهب حلقة مابين الأناس القوياء والضعفاء.
 
ليس هدفنا جمع المال، لكنما نشارك المسكين بما لدينا.
 
نحن نصوم؛ لتزداد معرفتنا ونساعد المساكين بالطعام.
 
لنا في كل اسبوع يوم واحد لخدمة الرب ونقضي باقي الأيام في العمل للفائدة الاجتماعية والثقافية.
 
وحين نصلي فاننا نطهر قلوبنا؛ لنعمل من اجل الانسانية بقلوب نقية؛ لأن الإنسان بلا قلب نقي لايمكنه فعل الخير للجميع.
 
هذا الدين بكماله ومحاسنه لايمكننا تسميته باسم آخر؛ فهو الدين المنير ، لكنه لن ينتشر بدون رسل أكفاء، وكذلك الحال مع الرسل ليس في مقدورهم توسيع مسعاهم للخير بدون الدين، وإنما حين يتحد الطرفان، حيث ستتعلم الدنيا قاطبةً وتتفتح"
 
   تاريخ الصين مدوّن على المسلة:
 
في زمن حكم الامبراطور تايت سونك ، كان هنالك رجل طيب اسمه (يهوالها آلوبن) نشر كتباً مقدسة وحقيقية، وفي  سنة 636 كان قد وصل الى جنك نكان، وحال سماع الامبراطور بوصوله امر وزيره الامير تنك هونكل لياخذ صولجان المملكة ويذهب لإستقبال الضيف القادم.
 
لقد ترجمت جميع كتب عالوبين ، كما أسلفنا، ودققت من قبل الامبراطور، ونشرت سنة 636 وعن هذه الديانة الجديدة قال:   
 
لا إسم لهذه الديانة ، ولايمكن تغييرها. وليس لرسلها أجسام فاسدة، وحيثما وجدوا تراهم يعملون ويساعدون الناس على فهم سر الحياة .
 
إن عالوبين(فيلسوف) آشوري احضر كتباً مقدسة ورسائل من الأقاصي . إنه إنسان بسيط ، إنما أبحاثه جميلة ومفيدة للانسان. ولأن علمه حقيقي؛ فلينشرفي أرجاء المملكة كلها.
 
وامرببناء هيكل على شكل الوطن (اتور) في حي طاهر ومقدس في العاصمة، ونصب عليه واحداً وعشرين كاهنا.   
 
 
http://www.altayaraldemokrati.com/index.php?option=com_content&view=article&id=757:2012-04-19-16-45-59&catid=39:2012-01-17-18-46-29&Itemid=83

456

المنبر الحر / رد: كلمه لأصحاب التعليقات المبتذله في منابرنا

« في: 01:33 07/06/2013  »

استاذ شوكت رسالتك هذه هي جواب لمقالتي التي نشرتها قبل يومين حيث ان اخوتنا الاكراد يبنون مستقبل لهم واخرها جعل حلبجة محافظة رابعة واخوتنا العرب يفكرون بتأسيس اقاليم ونحن لازلنا نحارب بعضنا البعض وحتى لو اختفت الطائفية في العراق لكننا سندافع عنها ونظل نحارب ونلوم بعضنا واعتقد وهذا رأي الشخصي بان موقعنا المشرق عنكاوا يجب عليه حذف كل مقالة او رد طائفي لاجل ان لا يتحول الى ساحة حرب طائفية وكذلك فان الطائفية بيننا وصلت لحد منتدى التعازي حيث هناك ممن ادخل المذهب او القومية في حالة مشاركته للرد على خبر الاستشهاد او الوفاة وشكرا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,670237.0.html

457

المنبر الحر / رد: كلمه لأصحاب التعليقات المبتذله في منابرنا

« في: 00:39 07/06/2013  »

الحرية تقاس بميزان العدل ولا حرية لمن يعتدي على حريات الأخرين على الأقل حتى يتم إصلاحه أو إعادة تربيته وهذا يدعو إلى تبني ثقافة جديدة تكرس التفاعل الإنساني بين  أفراد المجتمع الواحد شكرا استاذ شوكت

458

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الفنان وسيم ممتاز ألياس يقيم معرضه الشخصي الخامس في بخديدا

« في: 00:10 07/06/2013  »

الموفقية والنجاح  للفنان وسيم ممتاز الياس  في عملك ومشوارك الفني والموفقية لجميع فناني شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ولشعبنا العراقي

459

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أمسية عراقية في بلجيكا لمركز أور الثقافي.

« في: 23:34 06/06/2013  »

الف مبرووووووووووووووووووووووووووك

460

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أمسية عراقية في بلجيكا لمركز أور الثقافي.

« في: 23:32 06/06/2013  »

الف مبروك والنجاح والموفقية دائما

461

المنبر الحر / رد: أمريكا تسعى لتعريف جريمة حلبجة إبادة جماعية

« في: 00:24 06/06/2013  »

اخوان انا وضعت ونقلت الموضوع لعدة اسباب منها ان اخوتنا الاكراد استطاعوا ان يؤسسوا اقليم ولربما سيتحول الى دولة وحصل الأكراد على مكاسب سياسية ودستورية واقتصادية أكثر من غيرهم في العراق  ومنقسمين الى سوراني وبهدناني   ولهم معارضين اكراد ايضا ولكنهم وقفوا متحدين وحصلوا على حقوقهم اذا لماذا نحن لا نكون مثلهم ولنا طاقات ونحن مثقفين ويجمعنا كل الجوانب الانسانية والتاريخية لماذا لا زلنا نحارب بعضنا البعض والمشكلة نحن منقسمين الى عدة جماعات وغير متفقين على وجهة نظر واحدة لماذا لا ننشر مقالات تتعلق بالتغير الديمغرافي للارضنا والخوض في العمق لكي نستطيع ايصال صوتنا ولماذ لا نتوحد ونتماسك ولماذا لا يكون لنا مؤتمر لحل اختلافاتنا ومشاكلنا .كلنا نعيش في المهجر ونحارب بعضنا البعض على التسمية وعلى التاريخ ولكن الذي يعيش في العراق تكون اراءه صحيحة وايجابية ويكون على اعلى خلق ومثقف وهادئ ويشارك كنقد بناء .لأننا تعبنا ومللنا سماع وقراءة مقالات طائفية والخاسر نحن وليس الغريب .اذا كنا مختلفين في ارائنا فنستطيع الجلوس مع بعضنا ونتحاور لان في النهاية القرارات ستكون لمصلحة شعبنا واذا كنا متخاصمين وغير متفقين مع احزابنا فاالابواب مفتوحة للحوار وكذلك ابواب كنائسنا ولنا الحق في فتح حوار مع كل مؤسساتنا ومنظماتنا الدينية والسياسية حيث بدوننا فانهم ستغلق ابوابهم .يجب علينا ان نبتعد عن الطائفية ونبني مستقبل لنا ونصحح فكرنا فكرة تعيد اتزان الروح وجمال القلب كي لا يموت هو أيضاً. العراق واسع للكل والحكومة المركزية وحكومة الاقليم صدورهم واسع ويقبلون النقد لاننا في طريق الديمقراطية ونحن هنا نساهم لبناء عراقنا سوية فلماذا نزرع الحقد والكراهية والتفرقة بيننا والذي يعتبر نفسه معارضا فليذهب للعراق ويحارب هناك وليس في المهجر وعلى الانترنيت .اتمنى ان اكون قد وصلت فكرتي وشكرا

462

نتاجات بالسريانية / رد: الدرس الرابع تعليم لغة الام

« في: 07:26 05/06/2013  »

رابي قشو بارك الله فيك ونتمنى ان تكون هكذا ابدا كما عرفناك دائما مخلصا لامتك ومخلصا لشعبنا وانت دائما تنورنا بمقالات ثقافية في التعليم والخوض في لغتنا الجميلة وشكرا رابي قشو

463

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: بمناسبة اليوم العالمي للتنوع الثقافي.. البيت الثقافي يقيم أمسية شعرية في بغديدا

« في: 06:47 05/06/2013  »

بمناسبة اليوم العالمي للتنوع الثقافي
مبروك لشعبنا بهذه الامسية الشعرية

464

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: فوز ثلاثة أدباء من أبناء شعبنا في المجلس المركزي للاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق

« في: 06:36 05/06/2013  »

الف مبروك للفائزين من أبناء شعبنا في المجلس المركزي للاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق

ونتمنى لهم الموفقية والنجاح وهذا فخر لنا جميعا وشكرا للخبر

465

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: افتتاح المعرض الخامس للرسامة الصغيرة مارلـــــــين بمناسبة يوم الطفل العالمي

« في: 06:32 05/06/2013  »

نتمنى للطفلة (مارلين شمائيل خوشو)  كل النجاح والموفقية ومستقبل زاهر ونشكر كل من يساهم بالمشاركة او المساعدة او بالاعتناء وتشجيع اطفالنا لنشر افكارهم ومواهبهم والف مبروك للاطفالنا بيومهم العالمي وشكرا

466

المنبر الحر / أمريكا تسعى لتعريف جريمة حلبجة إبادة جماعية

« في: 04:15 05/06/2013  »

أعلنت حكومة اقليم كوردستان، الاحد، عن تنفيذ مشروع مشترك مع احدى الجامعات الامريكية لإحياء كارثة حلبجة في إطار محاولاتها لتعريف جريمة حلبجة بالإبادة الجماعية.
 
وقال المتحدث بإسم وزارة شؤون الشهداء والمؤنفلين في حكومة إقليم كوردستان فؤاد عثمان في بيان ورد لـ"شفق نيوز"، أن "الاستاذ في جامعة كامبل الأمريكية البروفيسور ليوناردو سيودس قدم مشروعا لإحياء كارثة حلبجة إلى وزارة شؤون الشهداء والمؤنفلين في الإقليم"، مؤكدا ان "الوزارة ستقوم بدعم المشروع".
 
واوضح عثمان بأنه "سيتم في المرحلة الأولى لهذا المشروع، إرسال عدد من المصابين بالأسلحة الكيمياوية في حلبجة إلى أمريكا لتلقي العلاج اللازم وإجراء لقاءات وحوارات مع المسؤولين الأمريكيين، وبالمقابل فقد تعهد المسؤولون الأمريكيون للمصابين، بأنهم سيقومون بدعم مطالب مواطني حلبجة بتعريف جريمة الإبادة في حلبجة لكافة أنحاء العالم".
 
وتابع عثمان بأنه "سيتم بالمرحلة الثانية من المشروع إرسال عدد من المختصين بمجال الإبادة الجماعية في إقليم كوردستان إلى أمريكا لغرض تدريبهم على كيفية توثيق الأدلة التي تحدث عنها شهود العيان في المرحلة الأولى".
 
وكانت مدينة حلبجة قد تعرضت في 16 آذار عام 1988 للقصف بالاسلحة الكيمياوية شنته قوات النظام السابق في اطار حملات منظمة وعمليات عسكرية ضد المناطق الكوردية، واسفر القصف عن مقتل اكثر من خمسة الاف شخص واصابة نحو 20 الفا آخرين ما زال العديد منهم يعانون من آثار السلاح الكيمياوي.
...................................................................................................
الآخرين يبنون أوطانهم ونحن نحارب بعضنا البعض بسبب الفتن و هذه أوجاعنا ونحن نحارب بعضنا البعض ونأكل فى بعضنا البعض وننهش أعراض البعض ونأول الكلام والأحاديث على البعض ونـفــــتن بعضنا البعض ولكن نسينــــــــا أن ما حدث في مذبحة سميل وسيفو وصوريا ولازالت تلك المذابح مستمرة .لماذا لا نرى مقالة يطلب كاتبها بالوحدة وايصال صوت شعبنا المسيحي وخاصة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وايجاد مشروع وايصاله الى جهات ومنظمات عالمية ولماذا لا نرى مؤتمر محلي او دولي يخص شعبنا ومذابحنا .لماذا لازلنا نحارب بعضنا ومتناسين وبعيدين عن ما يفعله الاخريين بشعبنا وتهميشه والقيام بالتغير الديمغرافي للارضنا ؟ الاخر من غير شعبنا المسيحي  يعمل لمصلحته الوطنيه ونحن نحارب بعضنا البعض من اجل كرسى غالبا ما يصل بالجالس عليه الى الموت او السجن ......الاخر  حينما تبدا مشاكله الداخليه يلجأ الى الانتخابات وبسرعه تحل المشكله ...ونحن اذا بدات مشكله ندخل بها فى الانفاق المظلمه ولا نحترم بعضنا البعض ونجادل ونذكر كل ما كتب في تاريخنا وبدلا ان نصل الى نتيجة فاننا نترك جدالنا ونتحول الى موضوع اخر لمقالة اخرى وهكذا ننسى انفسنا باننا لنا دين ولغة وتاريخ وروابط اجتماعية مشتركة .
اخوان لنترك النعرة الطائفية ولنساهم لايصال صوتنا الى منظمات عالمية والذي لا يتفق معنا فليذهب الى العراق ويختلط مع شعبنا ليعلم مدى صلة شعبنا مع بعضه البعض .شكر خاص للاخوتنا الاكراد لقيامهم بتنفيذ مشروع مشترك مع احدى الجامعات الامريكية لإحياء كارثة حلبجة في إطار محاولاتها لتعريف جريمة حلبجة بالإبادة الجماعية.
http://www.irakna.com/index.php/2013-05-28-09-57-37/423-2013-06-02-13-40-14.html

467

المنبر الحر / رد: د.نوري منصور رئيس المؤتمر الكلداني/ كفى وطفح الكيل

« في: 03:08 05/06/2013  »

الاخ وسام انك جعلت نفسك خبيرا تدخل في كل قضية وتحشر اسم الاشوريين واحزابهم في مواضيع ليست علاقة بالسياسة ونحن الاشوريين نحترم كل الكنائس وكل الاحزاب ونشارك في جميع القضايا وحتى في حالة المشاركة في تعزية احد الشهداء او الموتى لا نذكر مذهبه او قوميته كما تفعل حضرتك ،،،اتقوا الله يادجالين مهما تكون انتماءاتكم وانتم ياايها المتصيدون في الماء العكر وفروا نصائحكم ودجلكم واذهبوا ووحدوا كنائسكم ان تقدرون على ذلك ولاترمون الناس بالحجارة وبيتكم من زجاج ...انظر ياسيد وسام فتلك كلماتك وقد رجعت اليك وهذا ما يذكرنا المثل ..ان كنت لا تستحي فقل ما شئت ..تقبل تحياتي

468

المنبر الحر / رد: هل سيكون رابي كنا - قدوة سياسية للجيل الجديد ؟

« في: 02:39 05/06/2013  »

سيد قلو لمجرد ذكر اسم الاستاذ يونادم كنا فالمواقع كوكل وياهو تفتح امامك ذاكرين اسم الاستاذ كنا بكل خدماته الكثيرة التي لازال يقدمها لشعبنا لكنك تعتمد على ما يكتبه اولئك المختبئين في دول العالم والمنتمين للاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان ولا احد بينهم كلداني اصلي .
لكنني سارد عليك وانا الممنون .
مشروع الأبراج الأربعة في عنكاوا: مذكرة من برلمانيي شعبنا إلى السيد رئيس برلمان الإقليم
زوعا اورغ - اربيل : 17 ايار 2012 م / شليمون داود اوراهم
 قدمت قائمتا شعبنا في برلمان إقليم كوردستان مذكرة إلى السيد أرسلان بايز رئيس برلمان إقليم كوردستان، بشأن مشروع الأبراج الأربعة في ناحية عنكاوا بأربيل. وجاء في المذكرة الموقعة من قبل السيد أمير كوكه رئيس قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري، والسيد سالم توما كاكو رئيس قائمة الرافدين للحركة الديمقراطية الآشورية في البرلمان، والمؤرخة في 6 إيار 2012، أنها مرفقة بكافة أوليات مطالبة أهالي عنكاوا ومؤسسات شعبنا المختلفة فيها والمذكرة المقدمة إلى السيد رئيس الإقليم والخاصة بمشروع الأبراج الأربعة.

وقال النائب سالم كاكو بهذا الشأن.. أنه ((إلى جانب متابعاتنا السابقة في برلمان الإقليم وإيصال موقف تجمع التنظيمات السياسية لشعبنا ومؤسسات المجتمع المدني في عنكاوا إلى رئاسة برلمان الإقليم، ولقاءنا، كبرلمانيين، بالسيد آزاد برواري نائب رئيس حكومة الإقليم في حينه " 9 ـ 1 ـ 2012 "، ولقاءنا كبرلمانيين إلى جانب وفد تجمع التنظيمات السياسية بالسيد نيجرفان البارزاني إبان تكليفه بتشكيل الحكومة الجديدة للإقليم " 6 ـ 2 ـ 2012"، فقد قدمنا أخيرا مذكرة بتاريخ 6 ـ 5 ـ 2012 إلى الدكتور أرسلان بايز رئيس برلمان الإقليم أوضحنا فيها من خلال الوثائق موقف مؤسسات شعبنا المختلفة من مشروع الأبراج الأربعة، مقترحين شمول ناحية عنكاوا بالقانون رقم 16 لسنة 2011 والقانون رقم 7 لسنة 2008 والقاضيين بتأمين الوحدات السكنية للمواطنين من ذوي الدخل المحدود والتي تقوم حكومة الإقليم بموجب هذين القانونين بإنشائها سنويا وضمن ميزانية الإقليم لعام 2012، ويتم تسديد قيمتها بالأقساط المريحة على مدى خمسة وعشرين سنة).

 

وأدناه صورة من مذكرة قائمتا شعبنا إلى السيد رئيس برلمان الإقليم.. مع الترجمة العربية لها:

 

السيد رئيس برلمان كوردستان المحترم

 

تحية واحترام

 

طيا كافة أوليات مطالبة أهالي عنكاوا من أحزاب سياسية ومنظمات المجتمع المدني ورئاسة الكنيسة في أربيل، وتصريح سيادة مطران الكنيسة الكلدانية في أربيل والمذكرة المقدمة للسيد رئيس الإقليم الخاصة بإيقاف مشروع الأبراج الأربعة في عنكاوا المجاز تنفيذه لصالح شركة آشوربان، بالإضافة إلى إنذار الشركة الموجه إلى الشباب وتعهد كاتب العدل.

 لذا نقترح شمول القصبة بالقانونين رقم 16 لسنة 2011 ورقم 7 لسنة 2008 بتأمين الوحدات السكنية لذوي الدخل المحدود ضمن ميزانية 2012.

 

 

 أمير كوكة يوسف                                                  سالم توما كاكو

قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري                  قائمة  الرافدين

http://www.zowaa.org/Arabic/arbil%20branch/news/arb%20news%20170512.htm
ترشيح اللجنة الخيرية الأشورية - العراق  لمركز جديد في الأمم المتحدة
زوعا اورغ - خاص : 22  ايار 2011 م /

                 أوصت لجنة الأمم المتحدة المعنية بالمنظمات غير الحكومية بان تحصل اللجنة الخيرية الآشورية – العراق  على مركز استشاري خاص لدى المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة.

ويمكن للمنظمات التي تتمتع بمركز استشاري خاص المشاركة في اجتماعات المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة. وتشمل معايير منح المركز الاستشاري الخاص لمنظمة غير حكومية تشمل النظر في مهمتها الإنسانية ، والحكم التنظيمي والتقييم المالي.

وقد اختارت لجنة الامم المتحدة في اجتماعها هذا الاسبوع لعام 2011 في نيويورك 25 منظمة غير حكومية فقط من مختلف أنحاء العالم لهذا الوضع.


وقد تم الاعتراف رسمياً باللجنة الخيرية الآشورية -  العراق كمنظمة غير حكومية من قبل الأمم المتحدة على مدى السنوات ال 16 الماضية.

طلب الحصول على الوضع الجديد (مركز استشاري) بدأ قبل أكثر من عامين من قبل اللجنة الخيرية الآشورية - استراليا وبمساعدة اللجنة الخيرية الآشورية - امريكا.

 

واليكم النص الاصلي للمقترح:



Assyrian Aid Society - Iraq Recommended  

for New Status at the United Nations  

 

             The United Nations Committee on Non-Governmental Organizations has recommended the Assyrian Aid Society-Iraq for special consultative status with the UN's Economic and Social Council.

Organizations enjoying special consultative status can participate in meetings of the UN's Economic and Social Council.  Criteria for granting special consultative status to an NGO include consideration of its humanitarian mandate, organizational governance, and financial evaluation.

Only 25 NGOs from around the world were recommended for this status at the committee's 2011 meeting this week in New York.

AAS-Iraq has been an NGO officially recognized by the United Nations for the past 16 years.

Application for the new status was initiated over two years ago by AAS-Australia with assistance from the Assyrian Aid Society of America.

 

The Assyrian Aid Society of America is a charitable 501(c)(3) non profit organization dedicated to assisting needy Assyrian/Chaldean/Syriacs in northern Iraq and around the world. Since 1991 AAS-A has raised nearly $8 million in donations and grants to build schools, staff and supply medical clinics, facilitate life-saving surgeries, rebuild homes, irrigate farmlands, bring electricity to rural villages and implement a host of other vital programs and services.
http://zowaa.org/Arabic/national%20ins/news/na%20ins%20news%20220511.htm
http://www.alqosh.net/topics_2013/4_april/04072013/a0407/a04_07.htm
http://www.assyrianaidiraq.org/ar/activities/453
www.zowaa.org
استاذ قلو اسأل الاخ غسان شذايا فهو سيشرح لك تفصيليا ماذا يعمل الاستاذ كنا .
سيد قلو لكن ماذا عملتم انتم الذين تعيشون بعيدين عن الواقع بالالاف الاميال ؟.................لقد نسيت اعذرني اخي قلو فصراخكم المستمر فقط هنا في المواقع هو واجبكم وحتى صراخكم لا يأتي بنتيجة لانكم لو رفعتم صوتكم فلا احد يسمعكم لانكم تخافون في غربتكم فكيف لو كنتم في العراق .
سيد قلو بالنسبة للرئاسة الوقف المسيحي فان البطريركية الكلدانية الموقرة سوف تحقق من الفساد المالي في عهد رئيس الوقف المسيحي السابق فقط انتظر فالحقيقة ستظهر وعندها سيكون لنا موضوع اخر وانكم ستكونون من الاوائل لتهنئة المسؤولين اللذين غيروا رئيس الوقف المسيحي السابق .
الاخ ابلحد افرام اسأله عندما كان موظفاً  في مديرية طرق دهوك في  اي حزب كان ؟؟؟ ومن ساعده لتاسيس حزبه الاتحاد الديمقراطي الكلداني ولماذا وضمن اي قائمة اصبح الاخ ابلحد افرام  نائبا في البرلمان العراقي ولماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واخيرا نقول بأن الاستاذ يوناذم كنا رفع شأن الحركة (الزوعا) وقادها الى النجاح متحديا الظروف الصعبة ...فنحن جميعا مدينين له ولتضحياته ولنضاله وعلينا ان نسانده وهذه رسالة للاعداء حركتنا ومهما فعلتم فانكم ستسقطون وسترجعون الى سباتكم .

469

المنبر الحر / رد: هل سيكون رابي كنا - قدوة سياسية للجيل الجديد ؟

« في: 03:50 04/06/2013  »

عبد قلو لدينا الكثير من الوثائق التي تجمع بين السيد ابلحـــد افــــرام  والاستاذ يونادم كنا فلا داعي ان ننشرها لان اكثرنا يعرفها ومهما حاولتم بالوقوف ضد الاستاذ يونادم كنا فلن تستطيعون لانه  هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة و لديه الكفاءة العلمية والمهنية والسياسية والاجتماعية ...أضافة الى علاقاته الواسعة مع اعضاء بارزين في الحكومة العراقية فهو يعرفهم وكان معهم من أيام المعارضة  ..لكن ما هي الكفاءة التي يمتلكها السيد  ابلحـــد افــــرام  ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني والحركة الديمقراطية الاشوريــة يعقدان اجتماعاً في اربيــل

 زوعا - عينكاوة

              انعقد في اربيل اجتماع بين حزب الاتحاد اليمقراطي الكلداني والحركة الديمقراطية الاشوريــة يوم الخميس 18/ تشرين الاول 2007، وحضر من جانب الاتحاد السيد ابلحد افرام أمين عام الحزب والسادة شابو يوسف نائب الامين العام وروئيل داود سكرتير المكتب السياسي ورمزي العم بولص وكوركيس اسحق عضوي المكتب السياسي وادمون يوخنا يوسف والياس هرمز الياس عضوي اللجنة المركزية، ومن جانب الحركة حضره السيد يونادم كنا السكرتير العام ويونان هوزايا نائب السكرتير العام وسركون لازار عضو المكتب السياسي ونزار حنا وجوني كوركيس ويوسف ايشو اعضاء اللجنة المركزية.

في بداية الاجتماع رحب السيد كنا بالسيد ابلحد افرام واعضاء الوفد وشكر لهم تلبـية دعوة الحركة لعقد هذا الاجتماع من اجل مناقشة وتداول العديد من القضايا المهمة ذات الاهتمام المشترك، ثم تطرق السيد كنا الى الاستحقاقات الوطنية والقومية التي تستوجب رص الصفوف خلال الفترة القادمة وتوحيد الجهود القومية والخروج بوجهات نظر وخطاب سياسي موحد.

 بعدها تحدث السيد ابلحد افرام شاكراً الحركة على هذه المبادرة مؤكداً على ضرورة تواصل اللقاءات بين المؤسسات والتنظيمات القومية وخصوصاً بين الحركة والاتحاد لما يمثلانه من ثقل سياسي وجماهيري في الوسط الوطني والقومي، واكد السيد افرام على ضرورة توحيد الجهود والخروج برؤى مشتركة وتفعيل العمل القومي لخدمة قضايا شعبنا، واكد على ايمان الحزب بوحدة شعبنا واهمية تجاوز الخلافات وتضييق الفجوات التي قد تستغل لتشتيت الجهود والعمل القومي، كما واكد على اهمية التواصل في هذه اللقاءات من اجل التفاهم حول كل الاهداف الواجب تحقيقها.

بعدها جرت مناقشات وتقديم وجهات نظر حول العديد من المسائل التي تخص شعبنا والواقع السياسي الوطني، واتفق الجانبان على مواصلة اللقاءات الثنائية لانضاج الرؤى والتوجهات المشتركة على طريق ترسيخ العلاقات الثنائية وانضاج العمل القومي المشترك وتفعيل الدور على الصعيد الوطني وفي اقليم كوردستان العراق.

وتوقف الاجتماع عند التطورات الاخيرة على خلفية التهديدات التركية والتحشدات على الحدود، مؤكداً على رفض أية تدخلات خارجية في شؤون العراق الداخلية مناشداً الجهات ذات العلاقة معالجة الامر عبر الوسائل السلمية والاجراءات المشتركة مع السلطات العراقية وحكومة اقليم كوردستان وبما يخدم المصالح المشتركة والامن والاستقرار في المنطقة.

واكد الطرفان على دعم العملية السياسية عبر انجاز المصالحة الوطنية وتحقيق التوازن والعدالة في العراق الجديد بعيداً عن سياسيات الاقصاء والتهميش التي طالت شعبنا في ظل سياسات المحاصصة القائمة.

لنسأل الاستاذ ابلحد افرام عندما كان موظفاً  في مديرية طرق دهوك في  اي حزب كان ؟؟؟
واذا كان بيت الاستاذ ابلحد افرام  من الزجاج فنرجوا ان لا يضرب الاخرين بالحجارة وشكرا

470

المنبر الحر / رد: هل سيكون رابي كنا - قدوة سياسية للجيل الجديد ؟

« في: 02:54 04/06/2013  »

سيد وسام انك كنت منتسبا للحركة الديمقراطية الاشورية اذا هل من المعقول انك لا تعرف من هي الجهات التي رفضت لادراج السريان في الدستور العراقي 2005  ومحاولة الحركة الديمقراطية الاشورية دمج شعبنا في تسمية واحدة وكذلك اين كانت حركة تجمع السريان المستقل والتي تاسست  بتاريخ 15 كانون الثاني 2003 في بخديدا ومؤسسها كان الشهيد  يشوع مجيد هداية وهو من مواليد بخديدا ؟
واذا تريد الحقيقة فوجه سؤالك للاستاذ خوشابا سولاقا لانه كان حاضرا ومشاركا  في مؤتمر أهل العراق يوم 3 أيلول 2005 وموفدا من قبل الحركة الديمقراطية الاشورية .ثم الاستاذ كنا لازال يحاول تغير الفقرة الواردة بحق شعبنا مع كل احزاب شعبنا وانه منذ البداية ضد الفقرة ذاتها  ( للمرة الثانية كنا يلتقي رئيس الجمهورية وينقل له رد فعل الجماهير حول تقسيم شعبنا

زوعا اورغ ـ بغداد

نقل السيد يونادم كنا السكريتر العام للحركة الديمقراطية الآشورية عضو لجنة صياغة الدستور لرئيس الجمهورية السيد جلال الطالباني يوم أمس 26 أب 2005 ردود الفعل الجماهيرية الرافضة لتقسيم شعبنا في الدستور العراقي الدائم، جاء ذلك خلال اللقاء الذي تم بينهما اليوم في بغداد.

وقد نقل السيد كنا لسيادة الرئيس ردود الفعل العفوية للجماهير الكلدوآشورية السريانية التي تظاهرت وعبرت عن رفضها للمحاولات الرامية إلى تقسيم شعبنا إلى قوميات متعددة في الدستور، حيث شهدت البلدات الكلدوآشورية السريانية مظاهرات لأبناء شعبنا نددوا فيها بالتقسيم والتشتيت الذي سيصيب شعبنا لو نجحت محاولات شق صفه القومي ومن ثم تهميشه والتجاوز على حقوقه العادلة.

ويذكر إن السيد كنا ألتقى يوم أمس السيد رئيس الجمهورية بخصوص نفس الموضوع. إلى ذلك التقى السيد كنا اليوم أيضاً السيد عادل عبد المهدي نائب رئيس الجمهورية، وقدم له مذكرات الجماهير الرافضة لتقسيم وتشتيت شعبنا في الدستور، واطلع كنا السيد نائب رئيس الجمهورية على المظاهرات التي قام بها الكلدوآشوريين السريان في سهل نينوى ضد اضغاف وتقسيم شعبنا واعتباره قوميات متعددة )
مذكرة من المتظاهرين في بخديدا الى الجمعية الوطنية

زوعا اورغ ـ بغداد

إلى / الجمعية الوطنية العراقية الموقرة
م / مذكرة احتجاج

في الوقت الذي انتظر شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري ) وبفارغ الصبر إلى جانب كل مكونات شعبنا العراقي , اللحظات الحاسمة للإعلان عن مسودة الدستور الذي يضمن حقوق الجميع ويكفل العدل والمساواة واحترام حقوق الإنسان لكل العراقيين ، دستور يقوم على أساس الاعتراف بحقوق وواجبات كل المكونات ويحترم أرادتهم الحرة ويصون كرامتهم على أساس حق المواطنة والاحترام المتبادل في ظل نظام ديمقراطي يطوي صفحة الدكتاتورية المقيتة إلى صفحة أكثر إشراقا في عراق جديد ومزدهر يتوق بجميع أبناءه إلى هذا اليوم الذي طال انتظاره ، صدمنا نحن جماهير الشعب (الكلدواشوري السرياني) بصيغة الإشارة إلى تسمية شعبنا الواردة في المادة "135" من المسودة المعلنة والتي تجزئه إلى " الكلدان والآشوريين " . ويزيد استغرابنا عدم اكتراث لجنة صياغة الدستور لكل المذكرات والنداءات التي وجهتها مختلف المؤسسات والحركات والجمعيات الدينية والقومية والسياسية الممثلة لأبناء شعبنا بالإضافة إلى الآلاف من النداءات والرسائل الموجهة من شخصيات مستقلة تطالب جميعها بضرورة تضمين الدستور الإشارة إلى ( الكلدان السريان الآشوريين ) كشعب واحد وقومية واحدة لا يفصل بينها فواصل، تجمعهم كل مقومات الهوية القومية الواحدة ولا تفرقهم تسمياتهم المتعددة التي حتّمتها ظروف القهر والاضطهاد إلى جانب تدخلات أجنبية وصراعات كنسية وغيرها . إننا إذ نقدر عاليا ونساند جهود كل أولئك الخيرين من أبناء العراق الذين واصلوا الليل بالنهار لأجل أن تنجز مسودة الدستور في وقتها المحدد ولضمان أن تتقدم العملية السياسية خطوة أخرى على طريق تحقيق الديمقراطية والأمن والاستقرار في العراق الجديد ، على الرغم من إن تداعيات المرحلة السابقة في ظل عمليات الإرهاب الإجرامية والظروف الأمنية السيئة وظروف إقليمية ومحلية غير طبيعية كانت قد ألقت بظلالها على مفاصل من التظاهرة الانتخابية الرائعة التي سجلها الشعب العراقي التواق للحرية وأفرزت فئات مغيبة عن العملية السياسية ككل وأخرى همشت وأقصيت من ممارسة حقها الانتخابي في مناطق تواجدها المهمة كالقوميات والمكونات الصغيرة كالكلدواشوريين السريان واليزيدين والشبك والتركمان في مناطق سهل نينوى ، فإذا كانت تداعياتها قد استمرت للمراحل القادمة لتخلق واقعا قد يكون مختلا ، هذا لا يعطي المبرر لصياغة دستور غير متوازن وغير عادل تجاه فئات من العراقيين مما يعيق مجمل العملية بان يكون عرضة لإفشاله في الاستفتاء الذي سيقرر مصيره الشعب أولا وأخيرا. عليه فإننا نرفض بان يؤسس الدستور على هفوات غير مبررة تعكر على شعبنا وعلى غيرنا من أبناء الوطن أجواء الانتصار بإنجاز أهم وثيقة قانونية في تاريخ العراق ، على سبيل تجزئة شعبنا الواحد إلى قوميات متفرقة إذ تضعفنا فتضعف دورنا الوطني المعهود والمنشود كما كان عهد شعبنا في خدمة هذا الوطن على مدى التاريخ , ولا تخدم إلا المتربصين لعرقلة مسيرة كل الوطن . ونذّكر بان أصوات العناصر المنادية بالتفرقة لن نقبل بان تكون مبررا لمصادرة إرادة وقرار عموم أبناء شعبنا في التمسك بوحدتهم القومية ، بينما أولئك لا يعبرون إلا عن مصالحهم الخاصة وبالضد من مصلحة شعبنا العامة . من هنا، بمظاهرتنا هذه، نحن جماهير الشعب ( الكلداني السرياني الآشوري ) في محافظة نينوى كما في كل العالم ، وفي بلدات سهل نينوى ( في بغديدا ( قرةقوش) وبرطلة وكرمليس، وبعشيقة وبحزاني وميركي) التي تحتضن مختلف طوائف وتسميات شعبنا ، نعلن رفضنا القاطع لهذا التقسيم ونطالب لجنة صياغة الدستور وكل القوى والكتل السياسية الوطنية في الوقت الذي نتأمل بالتوصل إلى حل بالنسبة لنقاط الخلاف العالقة بان تعالج هذه الإشكالية وتضّمن الدستور الإشارة إلى شعبنا كشعب واحد وقومية واحدة وبصيغة ( الكلدان السريان الآشوريين ) وبعكسه فإننا سنواصل الرفض لكل ما لا يخدم شعبنا ووطننا والرفد لكل ما يخدم مسيرة التقدم نحو بناء عراق ديمقراطي تعددي حقيقي يضمن حقوق الجميع .

نسخة منها إلى :
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
فخامة رئيس جمهورية العراق المحترم.
دولة رئيس مجلس الوزراء المحترم .
دولة رئيس الجمعية الوطنية العراقية المحترم .
ممثل سيادة الأمين العام للأمم المتحدة في العراق المحترم .
لجنة صياغة الدستور الموقرة .
منظمات حقوق الإنسان الوطنية والدولية
كذلك مشاركة الاستاذ حبيب افرام  رئيس رابطة السريان والرئيس السابق للاتحاد السريان العالمي في كانفرانس 2003 في بغداد ووجود الكنائس السريانية في العراق اذا لماذا لم يطرحوا اسئلتهم الى الحكومة العراقية بشأن السريان وتهميشهم في الدستور
https://www.youtube.com/watch?v=T6e7F-iXwzo&feature=youtu.be

471

المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة الى سيادة المطران مار باوي الجزيل الاحترام

« في: 03:45 03/06/2013  »

البطريركية الكلدانية الموقرة لها القرار النهائي بقضية اشور سورو وهي المؤسسة الوحيدة التي لها القرار النهائي ونحن نحترم كل قراراتها والبطريرك غبطة مار ساكو له رؤية ورسالة واضحة .
عبد قلو في البداية لا تدخل نفسك في موضوع الكنيسة الاشورية الشرقية والقديمة وكما جعلتم وتدخلتم بشؤون الكنيسة الكلدانية وصدور عدة ايضاحات بشأن عدم ادخال الكنيسة في مشاحناتكم  لذلك لا نسمح لكم بان تتخذوا قرارات بشأن كنائسنا الشرقية والقديمة والبيان الصادر من الكنيسة الكلدانية المقدسة الاخير واضح
تنبيه
تدعو البطريركية الكلدانية كافّة الأشخاص الذين يكتبون في المواقع الالكترونية، إلى الالتزام الكامل باللياقة الأدبية. فالكنيسة والبطريركية واكليروسها ليسوا شمّاعة يُعلّقون عليها ما شاءوا !
هناك أكاذيب مع شيء من الاستهزاء، وهناك أيضًا افتراءات بخصوص تدخلات الكرسي الرسولي (الفاتيكان) في شؤون الكنيسة الكلدانية. البطريركية لا تقيّد الحرّيات بل تحترمها إلى درجة عالية لأنها ظاهرة حضارية تساعد على التطور. ليعربوا عن آرائهم باحترام وبموضوعية وليس بالشتائم. وبخلاف ذلك، ستقوم البطريركية باجراءات قانونية كنسيّة تجاه الأشخاص المستمرين بهذا الأسلوب غير اللائق وتقيم عليهم دعاوى قضائية.
 

الأب ألبير هشام
مسؤول إعلام البطريركية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,669734.msg6016736.html#msg6016736

472

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: احتفالية بهيجة بتخرج أزهار روضة مار كيوركيس الشهيد للكنيسة الشرقية القديمة في رعية الشيخان

« في: 00:46 03/06/2013  »

تهنئة خاصة بتخرج أزهار روضة مار كيوركيس الشهيد للكنيسة في رعية الشيخان ونشكر كل من ساهم لزرع البسمة بوجه الاطفال والف شكر لكنيستنا الاشورية الشرقية القديمة

473

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حركة تجمّع السريان تقيم إحتفالية بمناسبة إفتتاح الموقع الجديد للحركة

« في: 00:41 03/06/2013  »

مبروك لحركة تجمع السريان بمناسبة إفتتاح موقعها الجديد ونتمنى لها الموفقية والسير قدما لخدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وشكرا

474

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عمو بابا .. ما زال في ذاكرة الملاعب ووجدان الجماهير

« في: 00:36 03/06/2013  »

رحمة الله على فقيدنا الغالي عمانوئيل  بابا ونسأل من الله ان يسكنه فسيع جناته

475

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: ادباء سريان يفوزون بمقعدين في انتخابات ادباء العراق

« في: 18:16 02/06/2013  »

متمنيا لهم النجاح والتوفيق في عملهم

476

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: استشهاد مواطن مسيحي بعد انفجار عبوة لاصقة بسيارته

« في: 18:15 02/06/2013  »

اتقدم بأحر التعازي الى عائلة الشهيد ونتذرع الى الرب ان يلهم اهله الصبر والسلوان وتكون خاتمة الاحزان على جميع ابناء شعبنا  ،الراحة الابدية اعطه يارب ونور الدائم  يشرق عليه .

477

المنبر الحر / رد: هل سيكون رابي كنا - قدوة سياسية للجيل الجديد ؟

« في: 05:42 02/06/2013  »

استاذ Abu Sinharib
مقالة جاءت في الوقت المناسب وهي رسالة لكل اعداء الحركة الديمقراطية الاشورية وانا كمؤيد للحركة ارى بان رابي كناحسب مشاهداتي انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة . واعتقد بسبب ديناميكية قيادته ومهاراته الشخصية أصبح الزوعا حركة سياسية معروفة ومتميزة, ومحترمة من قبل غالبية ابناء شعبنا و ايضا لدى بعض الحكومات والدول.لقد أصبحت عندي قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه .فالان في هذا الوقت من المهم جدا ان يكون لدينا مثل هذاالسكرتير والقائد القوي وشكرا

478

المنبر الحر / رد: نداء الى كل كلداني شريف؟؟اوقفوا مايكل سيبي عند حده؟؟؟

« في: 04:37 02/06/2013  »

شيخ زيد تقول ( وبالتأكيد عندما يكون الشخص خفي وضد كاتب كلداني فزوعا خلفه)
ياشيخ اذا كنت مريضا نفسيا فساتبرع بمعالجتك واذا كنت مصابا بمرض النسيان فنستطيع ارجاع ذاكرتك واذا كنت لا تستطيع النوم فهناك ادوية تستطيع شرائها من اي صيدلية ونحن ندفع تكاليفها واذا كنت ترغب بتسلق الجبال ( طبعا انت عمرك ما صاعد ولا شايف جبل بس اعتقد انت محرقة برج حمود بلبنان اعتقدت جبل ) فنحن سنشتري لك كل ادوات التسلق بس اذا وقعت لا تتهم الحركة واذا كنت تريد تتعلم اي نوع من الرياضة فنحن موجودين وبالخدمة بس ركوب الدراجات الهوائية ما نعرف فهاي شغلتك ...عجيب امور غريب قضية فشل مؤتمر الكلدان في ديترويت اتهموا بان الحركة كان السبب لافشاله ..رسالة من متعصب الى البطريركية الكلدانية الموقرة ويذكرون اسم زوعا .فشل الحفلات الخاصة بالاتحاد العالمي للخبراء الادب والكتاب الكلدان ويذكرون اسم الحركة ...والله انتم يايخ زيد ليس في قلوبكم رحمة لانكم مندوبين موقع كلدايا.نت وهذه صفاتكم ....
اذا كنتم لا تستحون فاقولوا ما شئتم ....

479

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حصول هاني ياقو خوشابا على شهادة معالجة الجهاز التنفسي في سان دياكو

« في: 03:44 02/06/2013  »

في البداية نهنئ الاخ ياقو والعائلة الكريمة بحصول ابنهم هاني على شهادة معالجة الجهاز التنفسي في سان دياكو ونتمنى له الموفقية والنجاح في حياته وكذلك نهنئ الاخ قشو بهذه المناسبة وشكرا

480

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الاعلامية الكبيرة انتصار يونو في ذمة الخلود

« في: 03:27 02/06/2013  »

الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم يشرق عليها وعلى كل امواتنا المؤمنيين..امين

481

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حضانة دمئيل في عنكاوا تحتفل بيوم الطفل العالمي وتخرج دفعة من اطفالها

« في: 03:02 02/06/2013  »

بمناسبة يوم الطفل العالمي نشكر ادارة حضانة دمئيل التابعة لفرع اربيل لاتحاد النساء الاشوري على توفير أفضل أنواع العناية التامة للطفل، وإعداد جيل قادر على مواجهة تحديات الزمن عن طريق تنمية الطفل من كل النواحي والجوانب العلمية والفكرية والذهنية والبدنية

482

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حصول الطالبة ايفيت ادوارد يوحنان على شهادة الدبلوم العالي بدرجة امتياز

« في: 02:50 02/06/2013  »

مبروك أيفيت على نيلك شهادة الدبلوم العالي ومبروك على اهلك هذه الشهادة والفرحة الكبيرة واتمنى لك المزيد من التفوق والنجاح الباهر في حياتك .

483

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: ڤيديو كليب جديد للفنان فراس السناطي بعنوان " اتيوات هيويي"

« في: 02:46 02/06/2013  »

صوت رائع نتمنى لك الموفقية وللمزيد من الابداع ونشكر كل من ساهم في نجاح فيديو كليب

484

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: ڤيديو كليب جديد للفنان فراس السناطي بعنوان " اتيوات هيويي"

« في: 02:45 02/06/2013  »

صوت رائع نتمنى لك الموفقية وللمزيد من الابداع ونشكر كل من ساهم في نجاح فيديو كليب

485

المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة الى رفاق الدرب الشرفاء في زوعا والى جماهير و مؤازري الحركة الديمقراطية الأشورية

« في: 02:16 02/06/2013  »

استاذ توما خوشابا
ارجو ان توضح موقفك في بعض المؤتمرات للحركة واتمنى ان نجد الحقيقة لان هناك افراد هي الان في حالة التأهب والاستعداد لاصدار مقالات ضد اهداف ومبادئ الحركة مع العلم انهم ليسوا لهم اية ارتباط بالحركة اطلاقا ولكنهم كانت ردودهم  في المراتب الاولى في موضوعك وهؤلاء الافراد لديهم اجندة لضرب الحركة حتى لو اصبحت استاذ توما في موقع سكرتير للحركة فهم تراهم يشجعونك لكن عندما تدير ظهرك فانهم سيطعنوك .
تحت شعار : "وحدة الصف.... تعزيز لوجودنا القومي والشراكة الوطنية "

 حركتنا الديمقراطية الاشورية تنهي اعمال مؤتمرها السادس بنجاح
زوعا - خاص

              انعقد في العاصمة بغداد للفترة من 12 لغاية 16 آب 2010 م المؤتمر السادس لحركتنا الديمقراطية الاشورية – زوعا ، بمشاركة مئتان واثنان وثمانون مندوب يمثلون القواعد التنظيمية  للحركة في الوطن ودول المهجر بعد ان نالوا الثقة في انتخابات جرت في مختلف الهيئات الحزبية للحركة وصولا الى الكونفرانسات المنعقدة للفروع قبيل المؤتمر.
بدات الجلسة الاولى للمؤتمر بالوقوف دقيقة صمت اجلالا لارواح شهداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وحركتنا بعدها دعت اللجنة التحضيرية للمؤتمر السيد السكرتير العام السابق لالقاء كلمة في المؤتمر رحب فيها بالمؤتمرين المندوبين وثمن حضورهم للمحطة التنظيمية المهمة في حياة الحركة الداخلية قادمين من مختلف مدن ومناطق الوطن والمهجر في ظل ظروف صعبة متمنيا لهم النجاح في اعمالهم والخروج بمقررات وبرامج وآليات عمل ترتقي الى مستوى صعوبات المرحلة وما تفرضه على حركتنا من تحديات واستحقاقات وجب علينا الاستعداد للتعامل معها بطرق عصرية من اجل تحقيق اهداف شعبنا القومية والوطنية وبعدها اعلن السكرتير العام السابق حل الدرجات الحزبية لتقترح بعدها اللجنة التحضيرية للمؤتمر هيئة الرئاسة ضمت السادة هرمز اسحق رئيسا وانويا يوخنا وجوني كوركيس اعضاء وقد حازت على ثقة المؤتمرين لتقود بعد ذلك اعمال المؤتمر والتي بدات بانتخاب لجان خاصة لمناقشة التقارير المعدة لها.بعدها بدأ المؤتمر مناقشة واقرار الوثائق واوراق العمل التي رحلت من الكونفرانس الرابع المنعقد في دهوك للفترة من السابع لغاية التاسع من ايار 2010 م وهي المنهاج والتقريرالسياسي والنظام الداخلي ، حيث اقر المؤتمرين هذه الوثائق والتقارير بعد مناقشتها على مدى اربعة ايام، لتلي ذلك عملية انتخاب السكرتير العام الجديد لحركتنا الديمقراطية الاشورية زوعا حيث ترشح للمنصب كل من السيد يونادم كنا السكرتير العام السابق والسيد يونان هوزايا نائب السكرتير العام السابق، حيث حددت هيئة الرئاسة بعض الوقت لكل منهما لمخاطبة المؤتمرين وشرح رؤيتهم للمرحلة القادمة مع اجراء مناظرة سريعة للمرشحين
ثم جرت عملية الاقتراع السري المباشر وافرزت فوز السيد يونادم كنا تلتها كلمة كل من المتنافسين اكدت على النهج الديمقراطي الذي يترسخ في كل المحطات التنظيمية للحركة .

بعدها فتح باب الترشيح لعضوية اللجنة المركزية ولجنة الرقابة والتدقيق وجرت الانتخابات بالاقتراع السري المباشر حيث تم انتخاب ثلاثة اعضاء للجنة الرقابة والتدقيق واربع عشر عضوا اصليا وثلاث احتياط للجنة المركزية وكالاتي:

د. دريد حكمت طوبيا  

شمائيل ننو  

يعقوب كوركيس      

ميخائيل بنيامين    

سركون لازار    

عماد يوخنا      

كاليتا شابا

باسم بلو  

فريد ياقو  

روميل موشي    

سامي اسحق  

سامي اسبانيا  

شرارا يوسف  

د. وحيد ابلحد  

الاعضاء الاحتياط

جيفارا زيا    

شموئيل شليمون    

ادد يوسف    

بعدها ادت اللجنة المركزية الجديدة للحركة اضافة لسكرتيرها العام الجديد القسم امام المؤتمرين لتتلقى بعدها التهاني والدعوات بالنجاح والموفقية في اداء مهامها خلال المرحلة المقبلة

هذا وصدر في نهاية المؤتمر بيانا بالمناسبة اليكم نصه:

تحت شعار "وحدة الصف تعزيز لوجودنا القومي والشراكة الوطنية"، انعقد في بغداد للفترة من ( 12 ـ 16 ) آب 2010 المؤتمر السادس لحركتنا الديمقراطية الاشورية ـ زوعا، بمشاركة 282 مندوباً من جميع الفروع والمكاتب في الوطن ودول المهجر.

ـ بدأ المؤتمر بالوقوف دقيقة صمت إجلالا وإكراما لأرواح شهداء شعبنا وحركتنا، ثم تلت اللجنة التحضيرية تقريرها وآليات عملها خلال فترة الإعداد المؤتمر، والتي شملت اجراء الانتخابات في القواعد التنظيمية لاختيار مندوبي المؤتمر والاشراف على كونفرانسات الفروع لانتخاب هيئات المحليات والفروع ومندوبي المؤتمر. بعدها اعلن السكرتير العام حل اللجنة المركزية والدرجات الحزبية ، لينتخب المؤتمر هيئة للرئاسة استلمت الوثائق المعدة للمؤتمر الذي باشر أعماله بانتخاب لجان متخصصة ببعض التقارير لتقدم ورقة عملها للجلسة العامة للمؤتمر لمناقشتها واقرارها. ثم ناقش المؤتمر وأقر أوراق عمله التي رحلت من الكونفرانس الرابع المنعقد في دهوك يومي 7 ـ 9 أيار 2010 وهي التقرير والمنهاج السياسي والنظام الداخلي.

وقد جرت خلال الأيام الاربعة للمؤتمر نقاشات مستفيضة لوثائقه، وخرج المؤتمرون بقرارات وتوصيات مهمة على كافة الأصعدة التنظيمية والسياسية والوطنية وشؤون شعبنا وحركتنا. وتبنى المؤتمر شعار مركزي جديد (عراق ديمقراطي حر ـ تعزيز وجودنا القومي وضمان حقوقنا).

وقد انتخب المؤتمر على مرحلتين، السكرتير العام واللجنة المركزية، ففي المرحلة الأولى تم انتخاب السكرتير العام للحركة بعد أن ترشح كل من الرفيقين يونادم كنا ويونان هوزايا لشغل المنصب، وفاز الرفيق يونادم كنا وبعدها ارتجلا كليهما كلمة حييا فيها الممارسة التي جرت في اجواء من الديمقراطية التي تترسخ في كل المحطات التنظيمية للحركة ـ زوعا، ودعا المؤتمرين للثبات والتواصل في المسيرة النضالية التي تعمدت بدماء الشهداء، مؤكدين على أن الممارسة أضافت إلى رصيد حركتنا تجربة ديمقراطية حقيقية أخرى، وحيا جميع الرفاق على شعورهم العالي بالمسؤولية والالتزام الكبير الذي أبدوه.

في المرحلة الثانية جرت انتخابات أعضاء اللجنة المركزية الجديدة بعد أن تقدم للترشيح (34) مرشحا فاز من بينهم (14) عضوا أصليا و(3) أعضاء احتياط، وادو القسم أمام المؤتمرين.

ـ وناقش المؤتمرون محاور عدة تمحورت حول الأوضاع المعقدة والظروف الصعبة وشحة الخدمات والصراعات الطائفية والمذهبية التي أخذت تنخر في جسد الوطن فضاعفت من معاناة شعبنا وكان آخرها استهداف أبناءه الطلبة الجامعيين من باخديدا في سهل نينوى من قبل الجماعات الإرهابية وأستمرار معاناة شعبنا في بغداد والموصل وغيرها مما ادى إلى تشريد وتهجير الآلاف من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري إلى خارج الوطن في سوريا والأردن وآلاف العوائل الأخرى إلى سهل نينوى وإقليم كردستان ، وناقش المؤتمرون جملة الحلول والمعالجات الواجب تبنيها أو الدعوة إليها للتخفيف من الاضرار المادية والمعنوية التي تطال ابناء شعبنا ، ومناشدة  المؤسسات والفصائل القومية والوطنية أو الدولية لمعالجة أوضاعهم الصعبة.

وتدارس المؤتمر الخطوات الرامية لتعزيز وحدة شعبنا القومية ومنها تثبيت تسمية موحدة لشعبنا في الدستور العراقي ، وأكد المؤتمرون على نهج زوعا في اعتزازه وافتخاره بجميع تسميات شعبنا وهي تعبر عن مختلف مراحله الطويله ، وتشترك في التاريخ والتراث والأرض والثقافة واللغة الواحدة والعمل على المحافظة واغناء هذه المشتركات ، وفي موازاة ذلك يتواصل العمل لحل الإشكالية من خلال الإعداد لمؤتمر قومي عام ، والسعي لإنضاج موقف موحد وصولا لخلق أرضية مناسبة لعقده .

وعن حقوقنا القومية والوطنية المشروعة، تم التأكيد على ضرورة تنفيذ وتفعيل المادة (125) من الدستور التي تضمن وحدة شعبنا وحقه في تشكيل إدارة محلية في سهل نينوى تضمن حقوق مكونات المنطقة ، وكذلك ضمان حقوق شعبنا القومية السياسية الإدارية والثقافية في مناطق تواجده التاريخية ، واقرار حق تمثيله في مؤسسات الدولة (التشريعية - التنفيذية - القضائية) ومختلف الهيئات المستقلة على كافة المستويات الاتحادية والمحلية وحكومة اقليم كردستان العراق ، انطلاقا من نهج الحركة وايمانها بالتاخي والمصير المشترك والشراكة الكاملة في الحقوق والواجبات ومعالجة الاشكالات ومخلفات الحروب والصراعات الطويلة وخاصة مشاكل القرى والاراضي الزراعية وحسم ملفات الاغتيالات السياسية والجرائم الجنائية.

 كما وأكد المؤتمر تواصل قيادة حركتنا وقائمة الرافدين في الحراك السياسي الجاري حالياً لتشكيل الحكومة العراقية المقبلة ، وتمثيل شعبنا عبر الشرعية الانتخابية التي منح شعبنا خلالها ثقته لزوعا وقائمة الرافدين ، ورفض المؤتمر أي محاولة للإقصاء والتهميش التي مورست بحق شعبنا .

وقيم المؤتمرون عاليا مواقف ابناء شعبنا ازاء حركتنا وثمن تواصل دعمهم لنهجها القومي والوطني ومواقفها ازاء مختلف الفعاليات القومية والوطنية والتي كان اخرها انتخابات مجلس النواب العراقي ، واكد المؤتمرون على الوفاء لهذه المواقف المشرفة والمسؤولة والتواصل في الدفاع عن حقوق شعبنا وقضيته العادلة على ذات النهج الذي خطته الحركة منذ انطلاقها المعمد بدماء الشهداء.

وناقش المؤتمر بأسهاب الوضع في البلاد ، وما له من تأثيرات على المواطن العراقي عموما وأبناء شعبنا بشكل خاص ، وما يتعرض له الوطن اليوم من دوامة سياسية تؤدي يوميا إلى إراقة المزيد من دماء الأبرياء ، وتوسع فجوة التنافر بين قواه السياسية بسبب عدم التوصل  لتوافق  يجمع عليه الفرقاء السياسيون لتشكيل حكومة وحدة وطنية تتمثل فيها مختلف مكونات  الشعب العراقي . كما ناقش المؤتمرون السبل والآليات الضرورية والموجب إتباعها للوصول إلى دولة المواطنة وضمان بناء عراق ديمقراطي تعددي إتحادي يحفظ أفضل العلاقات مع دول الجوار الإقليمي ويضمن حق الفرد في العيش في رخاء وبحرية وكرامة.

ومن أجل التصدي للإرهاب والخارجين عن القانون، رأى المؤتمر أهمية رص صفوف القوى الوطنية دون استثناء خصوصاً بعد أن خرجت من أستحقاق وطني تمثل بالانتخابات الاخيرة وضرورة توصلها إلى التوافق السياسي الذي سيكون مخرجاً للأزمة التي أدخل الوطن والمواطن في آتونها منذ ستة أشهر. ودعى المؤتمر إلى معالجة أزمة التعديلات الدستورية التي رحلت من مرحلة إلى اخرى .

وقد أكد المؤتمر حرص حركتنا الدائم لبناء علاقات التآخي مع الأشقاء في الوطن ، ومساندتها للعملية السياسية في بناء دولة المؤسسات تسود فيها سلطة القانون والحكم الرشيد على اساس المواطنة ويقضي على التمييز ويحقق السلم الاهلي والعدالة والمساواة.

وخرج المؤتمر بجملة قرارات وتوصيات تتعلق بمواقف ورؤى حركتنا من مجريات الأحداث على الصعيد الوطني ، وأخرى تتعلق بالشأن القومي والداخلي لحركتنا.

وعاهد المؤتمرون شعبنا إصرار حركتنا على مواصلة المسيرة النضالية على درب الشهداء لتحقيق طموحات ومطالب شعبنا المشروعة وتحقيق السلم والاستقرار في الوطن جنبا إلى جنب بقية الفصائل الوطنية.

 

 

 

بغداد 16 اب 2010                                                                                                       اللجنة المركزية

                                                                                                                     الحركة الديمقراطية الاشورية
.............................................................ز
اَراء و أصداء عن المؤتمر الخامس للزوعــــا
أنعقد المؤتمرالخامس للحركة الديمقراطية الآشورية للفترة الممتدة من 28-30 حزيران2007، بمشاركة مندوبين من تنظيمات والداخل والمهجرمن فروعها في أميركا وكندا وأوروبا واستراليا وأعتبره مراقبون سياسون أستمرارا للتعبير والتجسد للوجود السياسي لمكون عريق من أجل البقاء والصمود السياسي ولمقاومة محاولات التهميش، وصوتا للتحدي في مواجهة محاولات محوالهوية ومحطة لصياغة الافكارواَلية لاختيارالقيادات.

اصدرت الحركة بيانا تعلن فيه فوز السيد يوناذم كنـا بمنصب سكرتيرالعام للحركة بعدما نافسه على هذا الموقع السيد توما خوشابا, وقد نشرته على مواقعها الالكترونية مثل http://www.zowaa.org/newsADM.htm و http://www.zahrira.net وجاء في البيان ايضا :" في المرحلة الثانية من اخر جلسات المؤتمر جرت أنتخابات أعضاء اللجنة المركزية الجديدة وفاز من بينهم (12) عضوا و4 احتياط " , ومن خلال مقابلات شخصية و اتصالات هاتفية واخرى بالبريد الالكتروني ننقل اراء وانطباعات (3) من ألمشاركين في المؤتمرالخامس و(4) من المتابعين.

(أن لم أكن شخصيا موجودا ومشاركا في المؤتمر الخامس للزوعا, لما صدقت مما حصل من أنتخابات السكرتيرالعام واللجنة المركزية ولاعتبرته مجرد ترتيب ولكن شاهدت الحقائق بأم عيني), يقول بطرس يونان (1) مندوب الحركة من تنظيم الدنمارك والذي اصبح عضوا في الحركة منذ بداية التسعينات وهو حاليا مسؤول تنظيمها في الدنمارك . أما جوني مايكل (2), مدير في شركة لتطوير برمجيات في لندن : يبدي أنطباعاته عن أجواء المؤتمر ويقول: " كانت هناك أراء وطروحات مختلفة في المؤتمر الخامس ولكن نتائج التصويت النهائية كانت مقبولة من الجميع وعلينا الالتزام بها " ويضيف قائلا " كوني ولدت ونشأت وأعيش وأعمل في بريطانيا, أستطيع أن أقول من الممكن منظمات واحزاب في الشرق والغرب ان تتعلم من هذا المؤتمر مفاهيم واَليات ديمقراطية طبقت عمليا ", وجوني مايكل اصبح عضوا فعالا في الحركة منذ1993أشترك في 3 كونفرانسات للحركة في اوربا وفي المؤتمر الخامس الاخير. بينما السيد وردا البيلاتي (3) فيقول : " وبناء على هذه المعطيات أرى ان الحركة قطعت شوطا كبيرا, فأنتخاب السكرتير العام قبل انتخابات اللجنة المركزية و انتخابه مباشرة من المندوبين وبصورة نظامية واقتراع سري ووجود منافس... هذا شيء متقدم جدا, بل سابقة لم تشهدها الكثير من الاحزاب العراقية العريقة" ... ويضيف "أرى ان تقتدي تنظيمات سياسية أخرى بهذه الالية والممارسة الديمقراطية" , فبالاضافة الى خلفية البيلاتي السياسية فهو كان قد شجع مجموعة من الشباب في مدينة هورسنس لمساندة الحركة والانضمام الى تنظيمها الناشيء في الدنمارك وذلك في مطلع التسعينات.

يقول بطرس يونان: " أن الحركة قوية لدرجة أنه بدون قيادتها التاريخية المعروفة من امثال رابي ياقو ونينوس وغيرهم تستطيع أن تستمر, لكونها رفدت بكفاءات ودماء جديدة وهذا شيء ايجابي وجيد, ومن خلال توليهم المسؤولية تأهل بعضهم واكتسبوا خبرات جيدة " و يضيف " بل أستطيع أن اقول أن الحركة اصبحت مدرسة سياسية و اجتازت مرحلة الخطورة او مرحلة الاعتماد على الرموز".
بطرس يونان انضم الى طالبي التغيير ولكن النتيجة لم تأت لصالح المرشح الذي دعمه هو واستند في قراره الى : "أن التنافس على موقع السكرتارية ومحاولة تغيره بالوسائل القانونية مهم جدا , لاثبات ان الحركة فعلا تمارس الديمقراطية كنهج وحتى يرى ابناء شعبنا ... داخل الحركة وخارجها", ويشدد على ان الحركة لا تعتمد على مجهود شخص , ولكن حسب رأيه هناك اخرين مستعدين لتحمل المسؤولية.
ويقر بطرس يونان قائلا: "أن لويا(الرفيق) يوناذم كنا... نحن جميعنا نقدر دوره الكبير و نضاله .... ولكن لديه مسؤوليات خارج الحركة مهمة بالنسبة الينا ونحتاج الى وجوده فيها ". و يضيف ويقول : "كان هناك مندوبين في المؤتمر الخامس وأنا منهم أردنا أحداث تغير في سكرتارية الحركة وسعينا لذلك من خلال ترشيح الرفيق توما خوشابا والذي عمل كمسؤول للتنظيمات الجماهيرية وهولديه شعبية وامكانيات جيدة".
و حسب معلومات بطرس يونان كان هناك 2 اخرين عدا (لويا) توما خوشابا ولكن يبدو انهما في اللحظات الاخيرة لم يتقدما للترشح.
وفي معرض رده على ما ورد في احد المواقع الاكترونية عن تغييب اسماء اعضاء لجنة مركزية سابقين ..اجاب بالنفي قائلا: "كلا ,هذا ليس صحيح بتاتا, ولم يحدث اي مؤشر يدل على ذلك " . ويضيف : " لم يحدث أي طرح شخصي بل مواضيع عامة وبدون ذكر اسماء ولم نلاحظ صراعات شخصية" . ومن الجدير بالذكر كان هناك من لم يرشح نفسه لشغل عضوية ل. م مثل نينوس بثيو وشمائيل ننو واسحق اسحق وايضا توما خوشابا بعدما لم يتمكن من نيل مهام السكرتيرالعام . وينهي كلامه قائلا: " طبعا وبصراحة لو لم اكن شخصيا موجود في المؤتمر لما صدقت ما حصل ولاعتبرته ترتيب ولكن شاهدت كل ذلك بام عيني و وكان هناك مشرفين ...واحد يقرا واخرين يفحصون واخر يسجل وكل شيء وبالتفصيل سجل على شريط فيديو".

يوسب يوسب(4) شارك في المؤتمرالخامس كمندوب لتنظيم الحركة في السويد ينفي أيضا مسألة تغييب أسماء أعضاء ل.م سابقين و يشيد بالاجواء التنافسية الحرة والاليات الديمقراطية التي سادت جلسات المؤتمر ويقر بشرعية نتائج المؤتمر ويقبل و يلتزم بها بكل أخلاص ومسؤولية ...ويعتبر هذا من واجبه, فهو أنضم الى الحركة منذ بداية الثمانيات وتولى عدة مهام ومسؤوليات في تنظيم السويد واوربا وشارك في عدة فعاليات في الداخل والخارج. يقول يوسب يوسب: " الاخوة الذين لم يرشحوا أنفسهم للانتخابات... اقصد لشغل عضوية اللجنة المركزية وطبعا أنا لا أستبعد بأنهم كانوا سيفوزون بعضوية ل. م لكونهم معروفين, ولم يتم تغييبهم او عرقلتهم نهائيا, هذا غير صحيح ... لكنهم أختاروا أن لا يرشحوا أنفسهم لشغل عضوية اللجنة المركزية ". ويضيف مستشهدا بما قاله الاستاذ اسحق اسحق حينما قال في احدى الجلسات :" نطالب ان يعطوننا أستراحة وانا لا اريد ان أرشح نفسي".. ويضيف يوسب يوسب نقلا عن الاستاذ اسحق اسحق " ولكنهم سوف يبقون قريبين من قيادة الحركة لانهم كانوا جزء منها وسيتم استشارتهم في الكثير من الامور". وأضاف أن ألاستاذ اسحق اسحق يقول مؤكدا : "من قبل كان هناك أسباب... يخرجون ويتخذون مواقف متشنجة أو يصبحون ضد, ولكننا نخرج الان من ل. م حتى نستريح".
ويوسب يوسب مندوب الزوعا/السويد يقول ردا على سؤال حول أختياراته : " كلا, أنا أردت تغيير السكرتير العام برفيق اخر تكون كل جهوده لعمل القيادة" و يضيف موضحا " لان السكرتير الحالي كان لديه اعمال وفعاليات متعددة خارج النطاق التنظيمي للحركة " .ويعتقد يوسب يوسب بأن الاستاذ يوناذم كنا لديه التزامات كثيرة خارج نطاق الحركة مثلا في لجان برلمانية, و يعلل قراره بالتصويت للمرشح الاخر قائلا: " فهوعلى حد علمي مشترك في عدة لجان ...والحركة نعم, تحتاج لمشاركته في هذه اللجان ولذا أعتقد انه ليس لديه الوقت الكافي لانجاز المهام الملقاة على عاتقه كسكرتيرعام".
و في معرض رده على كون السكرتير العام مشاركا في لجان برلمانية ووطنية مسألة ايجابية تعم وتعود بالفائدة على الحركة وأن الكثير من الاحزاب والحركات تسعى الى أيصال سكرتيرها او امينها العام الى العمل في مثل هذه اللجان فيرد و يقول " كان هناك صعوبات التآم واكتمال نصاب أجتماعات اللجنة المركزية.. فالبعض كان مقيد بمهامه في اربيل واخرون في بغداد وواحد في دهوك". وعن اهمية مكانة يوناذم كنا يقول:" قدم وفد من قيادة الحركة تعازي الى .... ولكن كبير(راعي)الاسرة نظرأليهم وقال بنبرة عتاب... ولكن لماذا لم يأتي رابي يوناذم كنا ؟ " .

يقول وردا البيلاتي في معرض رده على مسألة قيادات الاحزاب : "علينا أدراك أن الحركة الديمقراطية الاشورية تعمل في العراق وليس في أوربا الغربية والظروف تختلف ولذا علينا مقارنة الحركة مثلا بأحزاب وفصائل عاملة على الساحة العراقية ومنها الحزب الشيوعي والاحزاب الكردستانية الاخرى". و يوضح قائلا: "فعلى الصعيد العالمي احيانا الظروف الخارجية والموضوعية ايضا تفرض نفسها وتضع احد القياديين في دائرة الاضواء اكثر من البقية وهكذا يصبح معروفا او رمزا".
ويشير موضحا " فهناك ما يسمى باستمرار القيادة وهي تستمرعلى اسس ...منها الشرعية التاريخية ...وهذا ما حصل ولا يزال يحصل بالنسبة للاتحاد الوطني الكردستاني (اوك) والحزب الديمقراطي الكردستاني(حدك) والحزب الشيوعي العراقي ليس استثناء ". ويقول مضيفا " أحيانا استمر نفس السكرتير الى عدة دورات متتالية لضرورات معينة وبحكم الواقع وعوامل داخلية وخارجية كان السكرتير القائم ينتخب مرة اخرى واخرى لعدم وجود الاتفاق على مرشح اخر ". ففي الحزب الشيوعي العراقي مثلا و بعد استشهاد فهد استلم مهام القيادة حميدعثمان ومن ثم بهاء الدين نوري ونتيجة عدم كفاءتهما انتخب سلام عادل كسكرتير للحزب الشيوعي , وبعد انقلاب 8 شباط الاسود ,استشهد في 1963و يقول" بعد ذلك تم انتخاب عزيز محمد في 1964 وبقي سكرتيرا الى المؤتمر الرابع في 1985 والذي كنت أنا مندوبا فيه و مبتسما يؤكد انتخبناه حسب الاصول ", و يضيف " وكما ترى لقد تكررانتخاب حميد مجيد موسى سكرتيرا لاكثر من فترة " .
وبناء على هذه المعطيات يرى وردا البيلاتي ان الحركة قطعت شوطا كبيرا وانتخاب السكرتير العام قبل اللجنة المركزية و أنتخابه من المندوبين وبصورة نظامية ووجود منافس هذا شيء متقدم جدا ...ويضيف قائلا: " ارى ان تقتدي تنظيمات اخرى بهذه التجربة والممارسة ".
وبخصوص الاستاذ يوناذم كنا السكرتير العام للحركة والمعروف بياقو يقول : "فأنا أعرفه شخصيا منذ ايامنا في حركة الانصار في بداية الثمانينات و التقيناه خلال جولاته في الخارج و زياراته المتكررة للدنمارك و أثناء لقاءاته بتنظيم الحركة و الجالية والجهات الرسمية الدنماركية هنا " و يقول في ما يميزه كسياسي: " فهو بصراحة واسع الاطلاع و ديناميكي ونشط ومبادر وله قدرة على بناء علاقات واسعة مع الكثير من التنظيمات في الداخل والخارج و شخصية معروفة بين ابناء شعبنا بكافة طوائفه وشرائحه في العراق وايران وسوريا و المهجر".
و يضيف قائلا: السيد كنا سعى لاقامة علاقات وثيقة مع شخصيات كردستانية وتنظيماتها السياسية و بالاحزاب والكتل السياسية العراقية و يركز البيلاتي على ناحية اخرى ويقول " أنه يجيد عدة لغات منها الانكليزية والتركية والفارسية والعربية والكردية بشقيها البهديناني والسوراني و لغتنا الام بكافة لهجاتها وهذه كلها صفات وخصائص يتمتع بها".
من هذا المنطلق وبناء على هذه الاسس يقول "أنا أرى أن السيد يوناذم كنا والمعروف برابي ياقو لا يزال الشخص المناسب لتولي مهام السكرتير العام في الحركة". فهو يستند الى معلومات ومعرفة شخصية لذا يقول : "أنه الشخص المتمكن والكفوء للقيام بقيادة الحركة, لانه افضل العناصر الاخرى مع احتراماتي لهم ...., يتمتع يوناذم بكاريزما, ولديه تجربة سياسية جيدة, قدرة على التواصل مع الاخرين واقامة علاقات مع التنظيمات الاخرى و لقاءاته الكثيرة مع قيادات الاحزاب وأيضا قيادات دول الجوار/ الاقليمية, فهومعروف على الصعيد الاشوري والكردي والعراقي كسياسي مقتدر ومتمكن ذو امكانيات ثقافية وله مواصفات قيادية جيدة ".

بينما الدكتور وديع بتي حنا ومن هو ابناء برطلة (5) والذي يكتب في عدة مواقع الكترونية أذ كتب تحت عنوان" زوعا وأنفلونزا الطيور" فهو يبدأ مقالته والمنشورة في عدة مواقع منها موقع www.ankawa.com. في مطلع نيسان 2007..... بأبيات شعرية من قصيدة جميل بن معمر شاعر الحب العذري في وصف اشتياقه وعشقه لمتيًمته بثينة ...وثم ينتقل ليجري مقارنة و ليكتب ما نصه(أبتلوا او بلاهم الله , بمرض الادمان على توجيه السهام , بمناسبة او بدونها , الى الحركة الاشورية تنظيما او قيادة , ترى هل هو الحب , حيث من الحب ما قتل , ولسان حالهم يقول : ألا ليت مقالي هل أبيتنً ليلة ( بمقر زوعا ) اني اذن لسعيد وهل ألقيْن فردا ( يونادم ) مرة يجود لنا من ودٍه ونجود يموت الهوى اذا ما لقيته ويحيى إذا فارقته فيعود , ام هو الموقف الشخصي الذي انتج بغضا وكراهية حد الثمالة , ام ربما هي اللحظة الفريدة التي تزاوج بين الحالين فتجمع الحب والكراهية , وجهان لقطعة نقود واحدة ...أنتهى الاقتباس). الدكتور حنا متابع جيد لكثير من القضايا السياسية الراهنة وينشر كتاباته في العديد من المواقع الاكترونية كما ينشر مقالاته باللغة السويدية في بعض الصحف السويدية. وكتبت تحت عنوان {كثيرون هم من ابناء شعبنا الذين يعتقدون ان الكتاب المقدس هو اية واحدةْ} وهي ( لا كرامة لنبي في وطنه ), يحفظونها عن ظهر قلب ويترجمونها فعلا واقعا في تفاصيل حياتهم وتعاملهم مع الاخرين فيحرصون مثلا على ان تكون اشارتهم الى الرئيس العراقي جلال الطالباني مسبوقة بلقب الاستاذ او مام جلال والى الجعفري بلقب دكتور و هلم جرا اما السيد يونادم كنة وغيره من السياسيين المسيحيين فيستكثرون عليهم كل الالقاب والصفات . ليس هذا احتجاجا على سبغ الاخرين بالالقاب والصفات التي يستحقونها فتلك ظاهرة حضارية وسمة تقدير الاخر هي احدى العلامات الفارقة لابناء شعبنا ولكن لماذا لا نتعلم من الاخرين ايضا ان الاقربون اولى بالمعروف ...انتهى الاقتباس).

يقول السيد جوني مايكل, 39 سنة, مديرفي شركة تطوير البرمجيات في لندن, واصبح عضوا ناشطا في الحركة منذ عام1993 واشترك في 3 كونفرانسات في اوربا وفي المؤتمر الخامس : " أنا قد صوت لصالح الاستاذ يوناذم كنا وذلك لاسباب عديدة, اذ استندت اليها عندما اتخذت قراري واود ذكر بعض منها وهي
(1) فالاستاذ يوناذم رمزسياسي معروف جدا, غني عن التعريف في داخل العراق وبين جاليات المهجر".
ففي مثل هذا الظرف أو المنعطف الخطير يقول: " أعتقد أنها من الاهمية الكبيرة أن نمتلك شخصية تكون قد كرست نفسها للعمل وهو ايضا كفوء وذكي سياسيا ...فهو لم يكن فقط سكرتيرا عاما للحركة الديمقراطية الاشورية ولكنه مثل أيضا مصالح شعبنا في الكثير من اللجان و المنابر".
(2) " أثناء ألسنوات التي أنا عضوا في الزوعا, برهن رابي يوناذم حسب مشاهداتي , انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة . واعتقد بسبب ديناميكية قيادته ومهاراته الشخصية أصبح الزوعا حركة سياسية معروفة ومتميزة, ومحترمة من قبل غالبية ابناء شعبنا و ايضا لدى بعض الحكومات والدول" .
(3) " لقد أصبحت عندي قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه ". و يكتب ردا على نفس السؤال بأن يوناذم كنا اثبت بأنه لن يتخلى عن الحقوق المشروعة, بغض النظر عن العواقب والتهديدات الشخصية له التي يتعرض لها و يضيف قائلا: " فالان في هذا الوقت من المهم جدا ان يكون لدينا مثل هذاالسكرتير والقائد القوي والكاريـزماتي". ويرى جوني مايكل أن من سيخلف الاستاذ يوناذم كنا يجب عليه ان يكون قد ترك اثرا واضحا من العمل الجدي وسجل من المنجزات وأيضا أن يتمتع بالمهارات الضرورية لقيادة امتنا الى مستقبل مشرق ". ويقول مضيفا : " على الرغم من أحترامي الكبير للويا( توما خوشابا), ألا أنني لا اعتقد بأنه جاهز ان يستلم زمام القيادة في هذه الوقت الصعب " . ففي رأيه أي تغيير جذري في قيادة الزوعا في هذه المرحلة, سوف يجعل من تمثليهم الضيق اساسا نتيجة التهميش في الحكومة العراقية ضعيف ولذلك صوتهم الوحيد لن يأخذ بجدية حسب رايه.
وفي الختام يقول : " كانت هناك أراء مختلفة ولكن نتائج التصويت النهائي كانت مقبولة من الجميع و يؤكد قائلا " وكوني اعيش في بريطانيا, استطيع ان اقول ان هذا المؤتمر اي الخامس ممكن ان يعلم المنظمات والاحزاب الغربية مفاهيم ديمقراطية حقيقية " . وهو لا يتصور ان أحد يمكنه ان يزعم أو يدعي أنـــه ُمنع أفرادا/مندوبين معينين من الترشح للجنة المركزية للحركة.

السيد يوخنا ادم يوخنا (6) من مواليد 1962, خريج معهد التكنولوجيا وحاليا يديرمصلحة خاصة به في الدنمارك ويقول ردا على أعادة أنتخاب يوناذم كنا سكرتيرا عاما للحركة : " في هذه المرحلة هو المطلوب أن يواصل قيادة الحركة الديمقراطية الاشورية كسكرتير وحسب معرفتي به لديه الكفاءة العلمية والمهنية والسياسية والاجتماعية ...أضافة الى علاقاته الواسعة مع اعضاء بارزين في الحكومة العراقية فهو يعرفهم وكان معهم من أيام المعارضة " ويضيف متسائلا : " فما الداعي لضياع كل هذه الطاقات والامكانيات ...فلا ارى ضرورة لعمل تجارب وبروفات أنتخابية ...ولماذا لا نحافظ على استقرار تنظيم الحركة " ويعتقد يوخنا ادم يوخنا الذي كان من بين اعضاء لجنة بناء المركز الثقافي الاشوري ضمن فريق عمل مع اخوة متفانين في عملهم ويذكر على سبيل المثال لا الحصر الاستاذ نيسان ميرزا وايزريا أدم واصبح عضو فعال في المركز الثقافي الاشوري في دهوك وقدم برنامجا ثقافيا في تلفزيون (خه بات) في دهوك تحت عنوان " برنامج الثقاقة الاشورية " في منتصف التسعينات . وهو لا يزال يساند هذا المركز ويتابع أخباره بأنتظام. منذ البداية كان يوخنا ادم يوخنا يتعاطف وهو لا يزال من مساندي الحركة ويضيف قائلا : " بأن الاستاذ يوناذم كنا رفع شأن الحركة (الزوعا) وقادها الى النجاح متحديا الظروف الصعبة ...فنحن جميعا مدينين له ولتضحياته ولنضاله وعلينا ان نسانده وأن لا نقف حجر عثرة في طريقه " . ويوخنا ادم يوخنا لا يتمنى ان يرى الانقسام في صفوف الحركة لانه يؤثر سلبا على مسيرتها.

أما كرابيت كوما (7) والذي استقال 1998 من تظيم الدنمارك لاسباب تنظيمية يدلي برأيه قائلا : " فالسيد يوناذم كنا أثبت انه سياسي كبير ويتمتع بديناميكية عالية و كاريزما وجاذبية سياسية بحيث يجعل الجميع يلتفون حوله ". و يقول "حسب ما أعرفه عنه, لديه صفات الزعماء , اذ غالبا ما يؤثر في الناس والمحيطين حوله بصورة أيجابية ".
وعلى حد علمه فشلت تنظيمات اشورية أخرى في بداية الثمانيات على الرغم من كونها مدعومة ومسنودة من جهات عديدة ! ولكن نجحت الحركة(الزوعا) لعدة اسباب ولايمكن تجاهل الدورالكبيرالذي لعبه السيد يوناذم كنا في أعلاء و رفع شأن الحركة ويضيف قائلا: " لقد ساهم يوناذم كنا في تأسيس فروع للحركة في امريكا و اوربا واستراليا و أقامة علاقات مفيدة مع مؤسسسات وفعاليات المهجر" .
كما وتمكن من الانفتاح على شرائح مثقفة واصحاب كفاءات من الداخل مثل الاستاذ يونان هوزايا (زاخو) وزير الصناعة فی الاقليم وحاليا نائب السكرتير العام للحركة في بغداد والسيد سالم كاكو(شقلاوا) عضو قيادة (الزوعا)/المكتب السياسي وقد كان مرشح الحركة لوزارة الاقليم في 2005 و باسمة يوسف بطرس (عنكاوا), عضوة قيادة (الزوعا) و مرشحة قائمة الرافدين الوطنية 204 لتشغل منصب وزيرة للعلوم والتكنولوجيا والوحيدة في حكومة الجعفري أقسمت على الانـجــيــل.
أضف الى حضور الحركة القوي من خلاله في أجتماعات وتحالفات المعارضة العراقية السابقة ابتداء من الجوقد و الجبهة الكردستانية التي ضمت 8 احزاب ولجنة العمل المشترك والتي هيأت لعقد مؤتمر وطني للمعارضة في 12-14 اذار 1991 في بيروت و من ثم في فينا وصلاح الدين و غيرها .
و لايزال يساند الكثير من أهداف وطروحات الحركة ويقول " لكن على قيادة الزوعا أن تخضع لقرارات الحركة الجماعية و أن تلتزم بنهجها و تنفتح على المؤوسسات والفعاليات الداخل والخارج تحقيقا لاهدافها وتلبية لطموحات شرائح واسعة ". ويضيف قائلا : " أن كان العمل السرى والظروف الامنية تلعب ادوارا معينة في اعاقة تطبيق النهج الديمقراطي وممارسته، وهذه اشكالية يتم تلافيها مع نضوج العملية السياسية و أنحسار الطائفية وتحسن الوضع الامني".
.................................
أسماء أعضاء اللجنة المركزية الجديدة للحركة الديمقراطية الآشورية

انتخب المؤتمر الرابع لحركتنا الديمقراطية الآشورية لجنة مركزية جديدة قوامها 14 عضواً أصيلاً و6 أعضاء أحتياط، كما وجدد المؤتمر الرابع للرفيق يونادم كنا سكرتيراً عاماً للحركة. وأدناه أسماء أعضاء اللجنة المركزية الجديدة.

نينوس بتيو

توما خوشابا

باسم بلو

شمائيل ننو

انويا يوخنا

يونان هوزايا

جمال دنخا

اسحق اسحق

روميل موشي

امير اوراها

جيفارا زيا

جوني كوركيس

جورج اسحق

نابليون كوركيس

باسمة يوسف

ادريس ميرزا

خوشابا سولاقا

يوسف خوبيار

سركون لازار

جنان صليوا

وشكرا

http://www.zowaa.org/nws/ns7/n170810.htm

486

المنبر الحر / رد: اللبن الكلـداني الحامـض ..

« في: 01:25 01/06/2013  »

اخ oshana47

اتركهم يتكلمون ويكتبون ما يشاؤون لانهم على حق والدليل فشل مؤتمرهم الذي اقيم مؤخرا في ديترويت تحت شعار ("وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية") الذي فشل فشلا ذريعا بوجود شخصيات كانت حاضرة لاجل مصالحها الشخصية وكانت صامتة دون ان تعمل شيئا ولكنها اجتهدت بعد انتهاء المؤتمر ورجوعهم الى ساحة المعركة الالكترونية وهم جالسين في بيوتهم وكل متطلبات الحياة متوفرة لهم حالمين بقرارات المؤتمر عسى ان يمنحهم بعض المبالغ دون التفكير بابناء جلدتهم اخوتنا الكلدان في العراق واللذين بدورهم لم يقفوا مع المؤتمر لمعرفتهم مسبقا بمطامع الشخصيات التي حضرت المؤتمر والتفافهم حول كنائسنا ورجالها الروحيين في العراق وفي المهجر والتفافهم حول الاحزاب المنطوية في التجمع للتنظيمات احزاب شعبنا الكلدانية السريانية الاشورية التي هي المسيطرة على الواقع في الداخل وكل اعمالها تخدم شعبنا على ارض الواقع العراقي وليست مثل تلك الاحزاب التي تنادي وهي تعيش في المهجر وعندما يواجهون الاسئلة بعدم وجودهم على ارض العراق فابسط جوابهم يكون هو اهلنا واعمالنا في المهجر .
اتركهم  يتكلمون ويكتبون ما يشاؤون لانهم على حق والدليل  اعلان الحزب الديمقراطي الكلداني يعلن عدم مشاركته في انتخابات المجلس الوطني الكردستاني.http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,669242.msg6014226.html#msg6014226
وهذا دليل على ان كل الاحزاب التي انظمت تحت ( ميثاق شرف اتحاد القوى السياسية الكلدانية  ) كانت حاضرة لمصلحتها الشخصية لتقسيم الغنائم التي منحت لهم من احدى الكنائس الكلدانية في المهجر وكذلك الشخصيات التي هي في الاصل منتمية الى حزب الشيوعي ولكنها حضرت المؤتمر لاجل الكعكة .
اتركهم  يتكلمون ويكتبون ما يشاؤون لاننا متمسكين بالوحدة التي ستجعلنا متحدين بين كنائسنا تحت رعاية البطاركة الموقرين ولكن سنسمع صيحات اولئك المتطرفين خارج اسوار وحدتنا دون ان يؤثروا علينا نحن الوحدوين .وشكرا

487

المنبر الحر / رد: ملاحظات في الفكر السياسي للمطران سرهد جمو

« في: 05:27 30/05/2013  »

اولا شكرا للاستاذ غسان شذايا فهو من الشخصيات المدافعه بصدق عن هموم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ونقف الى جانبك ونؤيد كل ماجاء بمقالك مائة في المائة وليت هذه المقالة  نصدع بها أمام جميع المتطرفين الاشوريين والكلدانيين والسريان ومقال رائع وتحليل أروع.ونحن نعرفك شخصيا استاذ غسان .أحسنت و كل ماكتبت في محله ونشكرلك شجاعتك وغيرتك وانسانيتك .وللمزيد من المقالات وبارك الله فيك اخي غسان .
سيادة المطران مار سرهد عام 21 ايار 2006 لم يكن يذكر الكلدان ويحجب الاخريين وكان دائما يذكر المسيحيين واعتقد وجود بعض المحسوبيين المتطرفين الكلدان اللذين يتباكون على المناصب في العراق وهم يعيشون في المهجر هم السبب الاول لتغيير سيادة المطران سرهد جمو موقفه الان .ولنستمع لسيادة المطران سرهد جمو في هذا الرابط وشكرا
http://www.kaldu.org/DailyNews/May_2006/News_May22_3A.html

488

المنبر الحر / رد: محـاولات إذكـاء الخـلاف بيـن البطريـركيـة والعامليـن فـي الشـأن القومـي الكلدانـي

« في: 04:10 25/05/2013  »

سيد حبيب تومي
ما هو السبب للاستظافة اشور سورو الى المؤتمر ورسالة البطريركية الكلدانية واضحة بالنسبه لقضيته حيث انه لحد الان لم يصدر اي قرار بشان انتمائه الى الكنيسة الكلدانية لحين انعقاد السينودس الكلداني ؟
التفرقة وصب الزيت على النار والتعصب موجودة في فكرة وعقلية الكثير ممن يريدون تجزئتنا وخاصة كوركيس مردو http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,667890.0.html
رسالة البطريرك مار ساكو واضحة بعدم زج الكنيسة في السياسة واذا كان مؤتمركم قوميا فما هو دور سيادة المطران ابراهيم ابراهيم وتسمية المؤتمر برعاية المطران ابراهيم ابراهيم ؟
الاكثرية منا اتحدت وقبلت بالتسمية الموحدة كلدان سريان اشوريين فلماذا لازلتم تريدون تجزئتنا وكذلك الاتحاد الاشوري العالمي وفعاليات المؤتمر الاشوري الحالي  وكل الابواب مفتوحة ومن جميع احزابنا ومؤسساتنا امامكم للحوار والمشاركة في العملية السياسية في العراق واكثر ممن حصلوا على مراكز حكومية هم اخوتنا الكلدان .وهذا افضل لنا ولشعبنا وهو تحت ناقوس الخطر بان نكون قومية واحدة بدون واوات وكل يوم يتعرض للارهاب واذا كان الان متحدا تحت الاسم الكلداني السرياني الاشوري ويتعرض للتغير الديمغرافي والقتل والتهجير فماذا يكون مصيره لو تجزء الى عدة قوميات ؟
سنة 2006 إلتقت مجموعة من الكلدانيين بالحاكم السابق للعراق بول بريمر http://www.kaldaya.net/BremerMeeting/Bremer_Chaldeans.html
ونتمنى ان تتوحد كل الاراء والجهات والاحزاب لخدمة شعبنا في العراق وشكرا
الم تكن الكنيسة الكلدانية حاضرة في مؤتمر بغداد 2003 وبحضور المطران شليمون وردوني وبحضور ممثل رئاسة مجلس الحكم وعضو مجلس الحكم انذاك السيد ابراهيم الجعفري وبحضور ممثل الحاكم المدني  السفير باتريك كندي واطلق على شعبنا تسمية كلدواشور سريان وكل الكنائس والجمعيات والمؤسسات لشعبنا وافقت على ذلك والارشيف العراقي بعد سقوط الصنم صدام يثبت ذلك وشكرا

489

المنبر الحر / رد: المؤتمر القومي الكلداني 2 / الافتتاحية - أكل العسل المُر

« في: 02:27 25/05/2013  »

سيادة المطران  إبراهيم إبراهيم قال ليس لدينا وطن ؟
اذا لماذا لا يتركون شعبنا في الداخل متحدا بقومية واحدة ولماذا يتدخلون بشؤونه  وخاصة اخوتنا الكلدان .وما هي الاسباب التي تنادي بها بعض الشخصيات لتجزئة شعبنا الى عدة قوميات الم تكن  تلك الشخصيات حاضرة في المؤتمر فلماذا قامت بالتصفيق وبالهلاهل عندما قال المطران ابراهيم كلمته بان ليس لدينا وطن وما الغاية من سكوتهم ؟ لو تطلعنا الى وجوه الحاضرين في المؤتمر الكلداني فان اكثرهم كان لديهم صمت داخل المؤتمر لاجل ان يكون المؤتمر ناجحا لكنهم بعد صدور مقالاتهم ظهرت كل ما كان يجول في افكارهم كما نلاحظ ذلك في مقالة كوركيس مردو http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,667890.0.html
اهكذا كان شعار المؤتمر ؟
ثم ان المؤتمر كان كنسيا بالدرجة الاولى والدليل كان برعاية المطران ابراهيم ابراهيم ثم ما هو السبب للاستظافة اشور سورو هل كان تحديا لقرارات البطريركية الكلدانية وهي بدورها لم تصدر قرار نهائي في قضية انضمام اشور سورو الى الكنيسة الكلدانية ام جعلوا قضيته سياسيا ؟
اخيرا شكرا استاذ samir shabilla لتوضيح الامور ولكن كلدان سريان اشوريين افضل اسم للامتنا لاننا نؤمن باننا مرتبطين ببعضنا من كل الجوانب والذين يريدون  تقسيمنا وهم لا يتجاوزون اصابع اليد فهم يقومون بذلك لاجل مصالحهم الشخصية ومعروفين .وشكرا

490

نتاجات بالسريانية / رد: Rena Hiedo From SDSU with a Bachelor Of Science Degree In Biology

« في: 05:47 24/05/2013  »

تهانينا للوالدين ( بثينة وثائر حيدو ) بتخرج ابنتهم العزيزة رينا ونتمنى لها الموفقية والنجاح

491

المنبر الحر / رد: المطران مار باوي سورو –شعبك يحبك ويحب غبطة الباطريرك مار لويس ساكو

« في: 05:03 24/05/2013  »

سيد زيد تقول ( وإضافة على ذلك فأننا نلمسّ فيهِ روح الوحدة )
هل فكرت كيف ستكون الوحدة التي طرحها اشور سورو ومع اية كنيسة ؟
انه ليس ناطقا ولا مخولا بأسم الكنيسة الاشورية فكيف ستكون الوحدة ؟
وكم عدد اللذين يتبعوه ؟
كنائسنا ستتحد لكن بدون اشور سورو فهو مرفوض 100%
انتم في الاتحاد للكتاب وادباء الكلدان تعتبرونه الورقة الرابحة سياسيا لكنكم لا تعلمون بان تلك الورقة ما هي الا ورقة سوداء ...لا جديد بعد الان لانكم واهمين وكما قلت سابقا ( مهما حاولنا كشف الحقائق بوثائق ومستندات حتى لو تم اصدار بيان او قرار او توضيح من الكنيسة الاشورية بشأن قضية المدعو اشور سورو  ( الكنيسة الاشورية قرارها ثابت ولن تصدر قرار او توضيح ثاني بشان اشور سورو ) فان بعض الكهنة او الاخوة في الاتحاد للكتاب وادباء الكلدان العالمي لن يصدقوا تلك الوثائق لانهم يعتقدون بان ممن اتبع اشور سورو يقدر عددهم بثلاثة الالاف شخص وانهم جعلوها قضية سياسية اكثر بكثير من كونها دينية او كنسية وانهم يتحدون قرارات البطريركية الكلدانية اولا وقرارات البطريركية الاشورية 

492

المنبر الحر / رد: المطران مار باوي سورو –شعبك يحبك ويحب غبطة الباطريرك مار لويس ساكو

« في: 23:42 23/05/2013  »

اخ AbuSam
مهما حاولنا كشف الحقائق بوثائق ومستندات حتى لو تم اصدار بيان او قرار او توضيح من الكنيسة الاشورية بشأن قضية المدعو اشور سورو  ( الكنيسة الاشورية قرارها ثابت ولن تصدر قرار او توضيح ثاني بشان اشور سورو ) فان بعض الكهنة او الاخوة في الاتحاد للكتاب وادباء الكلدان العالمي لن يصدقوا تلك الوثائق لانهم يعتقدون بان ممن اتبع اشور سورو يقدر عددهم بثلاثة الالاف شخص وانهم جعلوها قضية سياسية اكثر بكثير من كونها دينية او كنسية وانهم يتحدون قرارات البطريركية الكلدانية اولا وقرارات البطريركية الاشورية  .صحيح ان هناك اشوريين كاثوليك يتبعون الكنيسة الكلدانية قبل التحاق المدعو اشور سورو لكن هذا ليس معناه انهم يتفقون مع افكار اشور سورو الذي لا يهمه سوى مصلحته لانه بقي وحده واللذين اتبعوه رجعوا الى كنيستهم الام الاشورية واتحدى احدهم ممن هو اتبع اشور سورو  بان يصرح هنا او اي موقع اخر او يكتب مقالة ويعترف بان هناك 15 شخص ممن لازالوا يؤيدون وحدة اشور سورو .الوحدة الحقيقية بين كنائسنا كانت قائمة منذ سنوات طويلة والوثائق واللقاءات موجودة والافلام موجودة لذلك فان الوحدة قائمة بين كنائسنا .وكما قلت اخ AbuSam
إذا كان  مار باوي قد قرر مغادرة كنيستنا والانضمام إلى الكنيسة الكاثوليكية لما كان هناك أي قضية على الإطلاق بالاحرى قد ازاد الصله بين الطرفين .
لكنه حاول سرقة ممتلكات التي كانت برعايته وسجلها باسمه وجعل البطريرك مار دنخا في المثول والحظور امام  المحكمة ماذا لو حدث ذلك في الكنيسة الكلدانية ؟ لنفرض بان احد المطارنة في الكنيسة الكلدانية قام بنفس الحالة التي قام بها اشور سورو وتم ايقافه او طرده فان الكنيسة الاشورية او احد المطارنة او العلمانيين لن يقفوا مع ذلك المطران لاننا كنيسة واحدة .هل يعتقدون الاخوة الكتاب الكلدان العالمي او بعض الكهنة بان تواجدنا في الكنائس الكلدانية المقدسة دليل على اننا نتبع اشور سورو ؟ قبل عدة سنوات وقضية سورو لم تكن موجودة ولعدم وجود كنيسة لنا في سان دياكو كنا نتواجد في كنيسة مار بطرس الكلدانية والاب ميخائيل بزي له الشكر والتقدير كان يساعدنا في كل حاجاتنا ولازال كذلك كنيسة مار ميخا والاب صبري وكذلك هناك الكثير من الكلدان يتواجدون في كنيستنا الان التي تم تأسيسها هنا وهذا معناه باننا كنيسة واحدة مع العلم وجود عدة كنائس اخرى من لبنان قريبة من مناطقنا .اخيرا نقولها بكل فخر مبروك لكم اشور سورو لان بين كنائسنا الاشورية والكلدانية رجال يؤمنون بالوحدة الحقيقة وهم سائرون بطريق الرب له المجد وليس كما يدعي بها اشور سورو وشكرا

http://www.youtube.com/watch?v=Mg0zYPe8cRU

ملاحظة..لا نعرف ما هو السبب للاهتمام بقضية اشور سورو من قبل الاتحاد العالمي للكتاب الكلدان دون سواهم واذا كانوا يعتقدون بانهم يقومون بذلك للاستفزازنا فنحن قلناها سابقا وسنقولها للابد ان اشور سورو لا يهمنا ونحن لن نسمح له بالقيام بجعل نفسه ناطقا او مدافعا عن اية قضية تخصنا ولو شاءت الصدفة وتواجد معنا  في احد القداديس في الكنيسة الكلدانية فنحن سنترك القداس دون الاستماع اليه .

493

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: حادث مروري مؤسف يودي بحياة مواطن مسيحي من أهالي بلدة تلكيف في دهوك

« في: 07:17 23/05/2013  »

الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه ونطلب لذويه الصبر والسلوان.

494

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: العيش في الجحيم وحلم المسيحيين العراقيين بالجنة

« في: 07:15 23/05/2013  »

كان يتحتم على امريكا وحلفائها  التنبه للأخطاء التي قد تقع فيها والمخاطر التي تنطوي عليها الحرب  بشكل أدق.والنتائج ظهرت منذ 2003 ولحد الان حيث القتل والاختطاف والتهجير وتفجير الكنائس وقتل الكهنة وعامة الشعب  وخاصة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري خاصة ..هل هذه هي الحرية ولازال بلدنا غير مستقر لكن نتمنى ان تحاول الحكومة ان تجد مخرجا لاخراج العراق من وضعه الحالي وبناءه لصالح شعبنا العراقي وشكرا

495

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: فرع دهوك لإتحاد الطلبة والشبيبة الكلدو آشوري يحتفل بخريجي الكليات والمعاهد من أبناء شعبنا وسط تط

« في: 06:46 23/05/2013  »

مبروك  لإتحاد الطلبة والشبيبة الكلدو آشوري ولجميع طلبة شعبنا للعام الدراسي 2012_ 2013 نتمنى لكم الموفقية

496

المنبر الحر / رد: الدعوة الى رفع الوقف الكنائسي عن نيافة مار باوي سورو

« في: 00:19 23/05/2013  »

سيد Odisho Youkhana
هل لديك وثائق تثبت بان زوعا كان له دور في قضية اشور سورو ؟  ام لكون المدعو اشور سورو كان مؤيدا للاهداف ومبادئ زوعا او العدد القليل اللذين اتبعوه وللاجتهادات شخصية تعتبرون بان زوعا كان له دور ؟ لا تعتمد على مقالات خوشابا سولاقا التي اتهم فيها بدور الحركة في قضية سورو ولو كان للحركة دور لماذا اعتمد خوشابا سولاقا على جريدة مجهولة ولم يثبت ذلك بدلائل او وثائق .قضية اشور سورو مفعولها انتهى ( expire) والكنيسة الاشورية قراراتها ثابتة واذا كانت اية جهة تدافع باستمرار عن اشور سورو فيجب عليها عدم ذكر اسم الكنيسة الاشورية وهذا افضل ولكي تبقى تلك الجهة محترمة يجب عليها اولا مراجعة كل قرارات الكنيسة الاشورية المتعلقة بقضية سورو قبل ادخال اسم الكنيسة الاشورية او اية كنيسة بقضية سورو لكي لا يجرحها بعض الردود وشكرا

497

المنبر الحر / رد: الدعوة الى رفع الوقف الكنائسي عن نيافة مار باوي سورو

« في: 06:00 22/05/2013  »

http://www.zowaa.org/Arabic/national%20ins/news/na%20ins%20news%20210513.htm
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,667529.0.html
عبد قلو اقرء زين ثم مبرووووووووووووووووووووووووووك الكم سورو وكنيستنا الاشورية بيانها واضح ورسالة غبطة البطريرك مار ساكو واضحة ولن يكون هناك كرسي للمدعو اشور سورو في اللقاء التاريخي للوحدة بين كنائسنا المقدسة .

498

المنبر الحر / رد: نيافة المطران سرهد جمو يتمرد ويتحدى البطريركية الكلدانية ويستفز شعبنا في الوطن لماذا ؟ !!

« في: 04:55 22/05/2013  »

عبد قلو
اذا كان بيتك من زجاج فعلى الاقل خلي بردة للتواليت..
اذا كان الاشوريين من صنع الانكليز لعد انت منو جابك وحطك بنينوى لو ما من صنع عثماني

499

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: حادث مروري مؤسف يودي بحياة مواطن مسيحي من أهالي بلدة تلكيف في دهوك

« في: 04:35 21/05/2013  »

الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه ونطلب لذويه الصبر والسلوان.

500

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الذكرى السادسة لاستشهاد الأب رغيد عزيز كني والشمامسة الثلاثة كلمات أمل ورجاء تعطر مشاعر مسيحيي

« في: 04:34 21/05/2013  »

بسم الأب والأبن والروح القدس الأله  الواحد أمين
وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلاً:«اشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ،  لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي مِنَ الآنَ لاَ أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ هذَا إِلَى ذلِكَ الْيَوْمِ حِينَمَا أَشْرَبُهُ مَعَكُمْ جَدِيدًا فِي مَلَكُوتِ أَبِي».
راحة ابدية اعطهم يارب وليشرق عليهم نورك الابدي