عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - abeersaraf

صفحات: [1]
1
أدب / جديده
« في: 20:49 03/02/2010  »


 

 
 

زبون يدخل كل يوم نفس المطعم.... فالجرسون يسأله:
عاوز تاكل إيه ؟؟

فيأخذ فوطة الجرسون ويشمها ويقول له
انتم عندكم النهاردة:

سمك فيليه+ أرز + سلطة

وهكذا كل يوم ... بيعرف قائمة الأكل بمجرد ما يشم الفوطة... �فالجرسون كان هيتجنن!! الراجل دا مالوش حل!!


فأعطى لمراته الفوطة وقال لها استحمى بيها وأديها لى تاني


�وبعد كده الزبون دخل المطعم واخذ الفوطة زى كل يوم وشمها وبص للجرسون وقال له:

 

هو انت جوز فتحية؟

2
أدب / شعر
« في: 06:50 03/02/2010  »
كلي بيا وجه من عندي رايد صوت ؟
وانت تقاسمت وياهم الكعكه



لتكلي السياده وكلشي واضح صار
علم ايران مو ذاك بحقل فكه




المن ضام جيشك بس عليه الجيش؟
وعلى ابن الوطن دبابك اتحركه ؟؟




وياهم سمح كلش فقير تصير
بس ويايه حيل تدور العركه




وصلت للعظم سجينتج ايران
وقائدنه "البطل" حلكه ميفكه




بس الشعب ثار او ويلكم لو ثار
كل حلك التطاول بيدنه انفركه




تضل بغداد تاج الشرف مو طهران
وما النه ابد وياكم اي شركه




وتره الخاين نجيبه او وين كلي يروح
والله نجيبه حت لو يطفر لمكه

 

 

3
أدب / ديمقراطيه
« في: 06:29 03/02/2010  »

   





     سبع ُلوحاتٍ ديمضراطيه ْ 

 

قصيدة بقلم شاعرها

 

                               (أولا)                         

     

فلتجتثوا الشعبَ مِنَ البابْ

 

للمحرابْ

 

لكم ُالحقّ ُفأنتمْ أصحاب ُالبيتِ

 

وأمَّا الشعبُ فمستأجرُ سوفَ يلمّ ُحقائبَه ُ

 

وقبورَ أحبَّتهِ

 

ويغادِرُ مكسورَ الضلع ِومبتلَّ الأهدابْ

 

ليظلَّ ..

 

القوَّادونَ

 

المخصيِّونَ

 

السرَّاقُ

 

وهزّازو الكَتِفِ الديمقراطيْ

 

والوسط ِالدِينيْ

 

والأردافِ الفيدرالية ِ

 

والأغـرَابْ

 

لكم ُالحقّ ُفهذا الوطن ُالمنخورُ الأعضاءْ

 

ملْك ٌصرْفٌ لأبيكم ْ

 

أورثهُ لمخانيثٍ أجلسَهُمْ بول بريمر في المنطقةِ الخضراءْ

 

لا بُدَّ لنا أنْ نعرفَ سِرَّ علاقةِ هذا الحُبِّ الرائِق ِجدا ً

 

بينَ البول بريمر ومضارِيطِ الحُكْم ِالأذنـاب ْ

 

لا يحتاج ُالأمرُ لِحَرْق ِالأعصَاب ْ

 

أو أيِّ عَـنـاء ْ

 

هوَ بـول ٌ

 

ورديـفُ البـول ِخـرَاء ْ 

 

                    *     *     *

 

                           (ثانيا)

 

يا أصحاب َالبـيـتْ

 

هُجِم َالبـيـت ُعلى رأس ِالشعـبِ وفاضتْ كلّ ُالبالوعات ْ

 

لمْ يبقَ سوى جدران ٍتَصْفرُ فيها الريح ُمغطاةٍ بتصاوير

 

الداينوصورات ْ

 

لمْ تبقَ سوى أفواهِ دُمى التحريراِلمحشوَّةِ بالقطنِ   

 

العُهْريِّ المستوَّردِ مِن جمهوريِّةِ (بلوهْ ستانِ) الإسلاميِّةِ

 

(قالبتْ الدِين ِعلى البْطانهْ)

 

والناسُ (البطرانهْ)

 

إنْ شُتِم َمعمَّم ُجمهوريةِ (بلوهْ ستانِ) الإسلاميِّه ْ

 

تخرج ُوهي تعضّ ُعلى كـفيِّها ثائرة ًهادلة َالأفواه ْ

 

وتصمت ُإنْ يُشتم َفي الأرض ِرسول ُالله ْ

 

                    *     *     *

                           

                           (ثالثا)

 

أضحك ُحينَ أرى المليونيين ْ

 

يقودونَ تظاهُرة ًمن بابِ الشرقي للبتاوين ْ

 

تتزاحم ُفوقَ الأكتافِ اللاّفتة ُالثكلى

 

كلا ....... ))

 

كلا .......))

 

لافتة ٌأخرى تعبرُ جسرَ الأحرار ِفتمتليءُ الطرقات ْ

 

هيهات ْ ........))

 

هيهات ْ .........))

 

أمّا مَنْ لا يأتيهِ البـاطـل ُمِن بين ِيـديِّـه ْ

 

ينظرُ للمشهدِ مِنْ مِنخرهِ لا مِنْ عينيِّه ْ

 

يتثاءبُ فوقَ السِجَّادِ الكيشانيِّ ويهتفُ

 

كلا .. كلا .. هيهات ْ .. هيهات ْ

 

يا كلا ... يا هيهات ْ..

 

نصفُ الهَيْهَاتيين َسماسرة ٌفي المنطقةِ الخضراء ْ

 

لاهونَ بحفِّ حواجبهمْ ومغازلةِ النسوان ْ   

 

والنصفُ الآخرُ

 

منبطحونَ أمام َالبسطال ِالأمريكيِّ يشدونَ له ُالقِيطان ْ

 

عاشَ لنا جيشُ التحشيش ْ

 

عاشَ يعيش ْ

 

لحسوا (كفخاتِ) الصولةِ في البصرةِ

 

قالَ لهم ْ(ميخالفْ ... بالريشْ)

 

دولة ُ(فافون ْ)

 

فلنحترم ِ(الفافون ْ)

 

ضحك َالأنداد ُعليهِ كعادتِهم ْ

 

واغتسلوا بدم ِالجثث ِ(الملطوشةِ) فوقَ الإسفلتِ بميسان ْ

 

صولة ُفرسان ْ!!

 

يا فرسان ْ!!

 

خيِّرُهمْ لا يبلع ُريقَ (الزردوم ِ) أمام َالأمريكان ْ

 

وأخيرا ً

 

صارَ مقاومُنا الفطحل ُفي الدين ْ

 

أوَّل َركبِ المؤتلفين ْ!

 

سبع ُسنين ْ

 

لمْ يفهمْ ما العِـلّه ْ

 

شبِعنا .. كلا .. وشبِعنا .. هيهات ْ

 

هـلْ بعـدَ الذِلّـةِ هذي ذِلّـه ْ

 

                   *     *     *

 

                         (رابعا)

 

يُضحكنُي قول ُالقائِـل ْ:

 

فلننتخِبِ الأهونَ سُوءَا ًمِنْ بين ِعناتِرَةِ اللِعْبِ على الحَبْـل ِالمائِـل ْ     

 

الأجدرَ تنفيسَاً للحريِّه ْ

 

والأعمقَ نبْشاً في إسْـتِ الديمقراطيِّه ْ

 

رجل ٌمذ ْجَرَّتُه ُالقابلة ُ(الحِلاويِّه ْ)

 

مِنْ بطن ِ(الحجيِّه ْ)

 

وهوَ يناضِل ْ!!!

 

وله ُجمهورٌ مِن زاخو حتى البصره ْ   

 

خبرتُه ُفي الحُكْم ِكخبرةِ شامبو القِشره ْ

 

رجل ٌعاقِل ْ

 

أعقل ُمَنْ يرقصُ في المؤتمرات ْ

 

ويشربُ نخبَ الشيكات ْ

 

ولديِّـه ْ

 

من كل ِّالأصنافِ الأمنيه ْ

 

بـاجَـات ٌوهُـويـات ْ

 

تشهد ُلأخينا بالوطنيه ْ!!

 

الـ (سي آي إيه ) والـ (أف بي آي)

 

والـ (أم أي 6 ) وحتى الـ (كي جي بي)

 

أمّا الموساد ْ

 

فهويتُهمْ أقدم ُمِن صلعتهِ

 

مذ ْكان َببغداد ْ

 

رجل ٌأهدَأ ُمِن عطسةِ شاةٍ قبلَ السَلْخ ِوأعصفُ مِن ريح ْ

 

صحيح ْ

 

هوَ أوَّل ُجُـرو ٍقـلّبَـه ُبريمرُ فوق َالمِقلاة ْ

 

(بسْ شنسوي) !!

 

يبقى أهونَ سُوءا ًوأقل َ(كلاواتْ)

 

وعليه ْ

 

قررَّنا الترويج َإليـه ْ

 

 

                    *     *     *

   

                       (خامسا)

 

وطنيون ْ

 

وطنيون ْ

 

واحِدُهُمْ غاطِسُ في الوطنيةِ حدَّ اليافوخ ْ

 

ليسَ يفوخ ْ

 

إلا حين َيمط ّ ُلسانَ سيادتِهِ قدَّام َمذيع ِالأخبار ْ

 

يبكي مِن أجل ِالشعبِ ويمسح ُمِنخرَهُ بالدولار ْ

 

فالأخ ُالوطني   

 

قبل َالتحرير ِبإسبوعين ْ

 

كان َيُفتشُ عن مَنْ يدفع ُعنه ُالشايْ

 

في استوكهولم َولندنَ والدنمارك َوفرساي ْ   

 

وبعد َالتحرير ِبإسبوعين ْ

 

أ ُوفِدَ كي يلحم َثقبَ الأوزونِ

     

فأخرج َدفترَ شيكاتِ المظلوميِّةِ ثم َّتثاءَبَ

 

وهوَ يُوقع ُعقد َشِرَاءِ مقاهي استوكهولم َولندنَ

 

والدنمارك َوفرساي ْ

 

تلك َالكان َيُفتشُ فيها عن مَنْ يدفع ُعنه ُالشاي ْ!!

 

                    *     *     *

 

                       (سادسا)

 

أصدَرَ (رَيْس) وزراءِ حكومتِنا فرمانـاً

 

يأمرُ كلَّ مرشّح ْ

 

أنْ يَقِفَ على المسرَح ْ

 

كي يردَح ْ

 

وستنظرُ لجنة ُردَّاحي الديمقراطيِّةِ

 

في أمر ِالأخوةِ في الوطن ِالواحِدِ والدِين ْ 

 

بلا تمييز ٍ

 

أو تهميز ٍ

 

أو تطييز ْ

 

وبعد َالتدقيق ْ

 

وبعد َالتشريح ْ

 

سَتُعلَن ُأسماءُ الردَّاحِين ْ

   

وتُدقّ ُعلى ظهْر ِالشعبِ الأحدَبِ قائمة ُالترشيح ْ

 

كانَ شعارُ اللجنةِ :

 

إردَح ْ

 

كي تنجَح ْ

 

مِن أجل ِضمان ِالعَرْش ْ

 

وملءِ جيبوبِكَ والكرْش ْ

 

بملايين ِالشعبِ (الملعونْ الوالدينْ)

 

إردح ْ

 

هذا زمن ُالردْح ِودقِّ (الإصبعتين ْ)

 

رَدَحَ الأخوة ُ

 

كل ٌحَسْبَ مواهبهِ المكتومةِ منها والعلنيِّه ْ

 

فكان َالردْح ُبأعلى درجاتِ المِهَنيِّه ْ

 

منهم ْمَنْ كانتْ عنه ُاللجنة ُراضية ًمرضيِّه ْ

 

منهم ْمَنْ لمْ يستوفِ كلَّ شروطِ الرَدْح ِكباقي الشُركاء ْ

 

فاشتبك َالحكماء ْ

 

جَدَل ٌعارم ْ

 

وشتائِم ْ

 

وصُدَاع ْ

 

كبُرَ الشقّ ُفلا بُد َّمِن َالرقاع ْ

 

جاءَ الرقاع ْ

 

وبسَاعَات ْ

 

قررَّتِ اللجنة ُما هوَ آت ْ

 

نسمح ُللراسبِ أنْ يصعدَ ثانية ًويُعيد َالرَدْح َعلى المسرَح ْ

 

مع َدعاءِ اللجنةِ أن ْينجَح ْ!!

 

                     *     *     *

 

                           (سابعا)

 

تفجيرات ْ

 

تفجيرات ْ

 

بعد َدقيقه ْ

 

أحدُ الصحفيين ْ

 

يبلع ُريقه ْ

 

كي يأخذ َتصريحا ًمن عنترَ آمر ِعملياتِ الأمن ِببغداد ْ

 

. سيد عنتر مَنْ خلفَ التفجيرات ْ؟

 

. (البعثيينْ ، التكفيريينْ)

 

. سيد عنتر قلتمْ في كل ِّالتصريحات ْ

 

لنْ تخترقَ حواجزَنا ( ذبّانه ْ)

 

ورجال ُالأمن ِالمعصومين ْ

 

واحِدُهُمْ ( فاتحْ ذانه ْ)

 

في أيديهم ْأجهزة ُالكشفِ الحسَّاسه ْ

 

حتى السائق ْ

 

بذكاءٍ خارق ْ

 

تقدرُ أجهزة ُالكشف ِبأنْ تعرفَ (أصلهْ وفصلهْ ولونْ الباسهْ)

 

هلْ مِن توضيح ْ؟

 

عنتر ينبشُ منخرَهُ ويصيح ْ

 

. ألقينا القبض َعلى شخصين ْ

 

واعترفا أنهما من حزبِ البعثِ

 

الأول ُأحمد ْ

 

واسم ُالثاني محمد ْ

 

لهما أخ ُآخرُ يُدعَى حسين ْ

 

وأختان ِالأولى بشرى واسم ُالأخرى عدويه ْ

 

يعني مَنْ خطّط َللعمليه ْ

 

(أحمدْ ومحمدْ وحسينْ وبشرى وعدويه ْ)

 

(أولادي وأغلى من العينْ وغالينْ عِليه ْ)

 

ونعاهِدُ هذا الشعبَ بأن ْنبقى عينا ًساهرة ًتحميهِ مِن َالإرهاب ْ

 

هيَ دولة ُقانون (خوْ موْ لِعبْ جعابْ)

 

                      *     *     *

                    25/ 26/ 1/ 2010

 

4
أدب / ولما أدركت شهرزاد الصباح
« في: 06:59 25/01/2010  »
: ولما أدركت شهرزاد الصباح




قبل ان يموت الحكيم

قالت شهرزاد :
بلغني أيها الملك السعيد .
ذو العقل الرشيد , والرأي السديد
أن عبد العُزيزحكيم
عندما أراد أنشاء الأقاليم .

أحضر المستشارين ،من الشّطار والعيارين .
فأولَم لهم وليمة ، وجاء بما لذَّ وطاب في تلك العزيمة
وعندما حضر المستشارون،
وهم من كل زبالة ينسلون .
سألهم عن أحوال الرعية
وكيف صنعت بهم الطائفية .
فقام أبو كحلة بين يديه
وقدّم فروض الطاعة إليه .
وقال : لقد نجحنا ياصاحب السماحة
في تدويخ الناس وسلب الراحة .
وخطتنا قائمة على قدمٍ وساق
في نشر الفتنة وتمزيق العراق
ولقد سالت الدماء كما أردنا كالأنهار
ولم يبقَ أمامنا الاّ ساعةً من نهار .
حتى نبلغ القضية , ونعلن قيام الفيدرالية .
فشكره صاحب المعالي
وأمر له بباكر يتمتع بها في الليالي .


فأحمّر وجه الصغير جلال ,
ونزع عمامته في الحال .
ليعرب عن امتنانه , لكرم سيده وإحسانه . ...


ثم قام العلامة القبنجي صدر الدين ,
ليلقي خطبة في الحاضرين
علما انه من الدهاقين
ويحتفظ بهوية المخابرات الايرانيين
فابتدأ بحمد المحتلين ,
ولعن الوهابية والبعثيين ,
ثم عرّج على بعض الصحابة وأمِّ المؤمنين .
وبعدها تفصَّد عرقاً جبينُه,
وزاد طحيره وأنينه .
وأخذ يكيل السباب والمثالب
لكل حاضر وغائب ...
فصاح به عبد العزيز مابك ياقبنجي ,
أصبحت سوقياً كالعربنجي .
أين أخلاقك الحوزوية
وماتعلمته من كظم الغيض والتقية ,
أم انك بعد مجيئنا للعراق رافقت السرسرية .
فقال باعتذار , وتحدث بلطفٍ وانكسار ,
لقد أخذتني الحمية على الدين ,
وإنما أردت النصح للمؤمنين .
ياسيدي لقد خدعك جلال الصغير ,
عندما قال إن الأمر سهل يسير .
صحيح إننا نجحنا في تقسيم المحافظات ,
لكن لازال أمامنا تقسيم الأحياء والمحلات,
فيجب أن نقوم ببناء الجدران ,
لنعزل الناس وراءها كالخرفان .
ونقوم بإصدار الجوازات ,
للتنقل بين الأزقة والمحلات
.ونستثني من ذلك الميليشيات
. فهؤلاء جند المرجعية ,
وهم ذخرنا في الضراء والبلية .
ولابأس إن كانوا من الفاسقين ,
أو اللوطية والمكبسلين .
ألَم ترَ أن أعدائنا يفتخرون بالزرقاوي ,
لأنه انزل بنا المصائب والبلاوي ,
وقد امتنعت هيئة المسلمين عن تفسيقِه ,
واثنت على كل من سار في طريقِه .
فالقوم لنا قاصدون
وللقضاء علينا عامدون . فلا يغلبنكم الضاري.
فحاربوه على ظاهر الأرض وفي المجاري
ولا يخدعنكم رفع المصاحف ,
فاجعلوا كل من في العراق خائف .
وشاركوا الوهابية في التطهير
وحملات القتل والتهجير .
لتصفو لكم بغداد ، كي تملكون بعدها البلاد


وهنا أعلن هادي العامري
تأييده للمطالب العلية
التي جاءت بها خطبة القبنجي الشقشقية .
وأكد على دمج التوابين والحثالة ,
في أجهزة الأمن للقضاء على البطالة ,
ولايهُم إن كانوا من الأميين ,
فتزوير الوثائق خير معين.
فتم أعطاء رتبة عقيد للشقاوة شعيط ,
ورتبة العميد كانت من نصيب معيط ,
فيما تسلّم قيادة الشرطة رفيقهم جرّار الخيط ,
واقترح كذلك إنشاء جيش من الحشّاشة ,
يكون زيهم الرسمي هو الدشداشة ,
ويسمى باللجان الشعبية .
لحماية امن الجمهورية .
على أن يكون منتسبوه من اللطّامة
المتميزون في ضرب الزنجيل والقامة
لأنهم يجيدون صنع الهريس
الذي يغنيهم عن الأرزاق أذا حمي الوطيس .
مما يخفف العبء عن وزارة الماليّة ,
لتكون أموالها حكراً على صولاغ والعفطية
ولم تتذكر شهرزاد حكاية عادل ابن المهدية
وسطوا حمايته على مصرف الزوية
وقتل ثمانية من ابناء المظلومة العراقية
والاستحواذ على مليارات الدنانير الورقية
للاستفادة منها في الدعاية الانتخابية.
ولما أدركت شهرزاد الصباح
سكتت عن الكلام المباح

وعندها مات الحكيم

 

5
أدب / قاله باله برتقاله
« في: 06:20 24/01/2010  »
قصيدة
قاله باله برتقاله
الشاعر يحيى العلاق
 


 

نتصالح لو ما نتصالح ؟
 

.. قاله باله برتقاله ...
 

وأفرض طلعت ما نتصالح
 

شراح انسوي بهاي الحاله ؟ ..
 

****
معناها نقسم موطنة
 

دولة شيعة .. ودولة سنة
 

كل واحد يكتب دستوره
 

وكل واحد جدول أعماله ..
 

ونشرع قانون ايفرق
 

ويكول الما واحد كاله ..
 

****
يا ويل السني اليتجرأ
 

ويصاحب شيعي ويبراله ..
 

ويا ويل الشيعي يحن كلبه
 

ويدك ترميشة لجواله ..
 

ولو شافو بالنقال اسمه
 

الا يشيلوه بنقاله ..
 

****
 

والمتزوج من الثاني
 

يطردها وينكر أطفاله ..
 

وتشمل هاي الأجرائات
 

حتى أرقام السيرات
 

ماكو لوحة بصرة عراق
 

وماكو لوحة عراق ديالى ..
 

سنة عراق وشيعة عراق
 

وكل واحد يعرف منواله ..
 

****
 

زوجي وفردي
 

وطبعأ بإستثناء الكردي
 

ما نكدر نمنع تجواله ..
 

وممنوع يغنون لداخل
 

لو يستمعون لمواله ..
 

وممنوع نغني احنه الميمر
 

لو مرت لمة خياله ..
 

وممنوع بشارع يتلاكن
 

ام دحام وأم جماله ..
 

****
 

كولو هذا اليوم شماله ...
 

وكولو فال الله ولا فاله ..
 

ليش اتخيل هاي الحاله ؟ ..
 

****
 

كمت اتخيل هاي الحاله
 

من شفت الاستاذ اغتاله
 

واحد ما يوصل لنعاله ..
 

ومن شفت الدكتور اتهجر
 

وأحتلو بيته النشاله ..
 

ومن شفت العالِم متهدد
 

حاير وين ايشد رحاله ..
 

****
 

يومية وكالو نتصالح
 

والإشكال إنفض إشكاله ..
 

ويوم الثاني تموت أطفال
 

ويتفجر مسطر عماله ...
 

لو تتفقون ونتصالح
 

لو نرجع ع القاله باله ..
 

.. قاله باله برتقاله ..
 





6
أدب / قصيده لنا ظمها
« في: 06:52 23/01/2010  »
لسان حال المعممين  وأحزاب الدين في السلطة ومعارضتها كما و صفها الشاعر معروف الرصافي:

فكلا ألأخوين ظراط ولكن        شهاب الدين أظرط من أخيه

 

 

قصيدة   لنا ظمها

 

لاتطمعوا بالكهرباء فأنهُ

                            ترفٌ يذكركم بدنيا فانية

فنبيكم قد عاش كلَ حياتهِ

                     في ضوءِ فانوسٍ حياةً راضيه

لم يقتنِ في بيتهِ ثلاجةً

                   او صحنَ دشٍ في سطوحٍ عالية

لم يعرف التبريدَ في قيظِ اللظی

                              كانت مهفتُه لذلك كافية

ماذا دهاكم هل نسيتم حيدراً

                           قضی لياليه ببطنٍ طاوية

وخذوا ابا ذرٍ مثالا عندما

                     يختار من خشن الثياب البالية

فاخشوشنوا حتی تدومَ بعزةٍ

                   نعماؤكم ودعوا الحياة كما هي

المترفون سيصطلون بنارها

                      والمعدمون لهم جنانٌ زاهية

لاتتركوا النسوانَ تُظهُر اعيناً

                       حوراً لترشقنا سِهاما حامية

لغةُ العيونِ اشدُ فتكًا بالوری

                      من كلِ اسلحِة العدوِ الغازية

فاللهُ ماخلقَ النساَء لفتنةٍ

                        خُلقت نساؤكمُ لغسلِ الآنية

لاتنشدوا التغييرَ فهو حماقةٌ

                      ماذا جنيتم من زوالِ الطاغية

اذ راحَ صدامٌ وخلفَ بعدهُ

                      تسعينَ صداماً بنفسِ المافية

قد بدلوا بنطالَهم بعمامة ٍ

                    و كووا جباهَهُمُ فكانت قاسية

لاتُزعجوا حكامكم بمطالبٍ

                  ناءت بها حتی الجبالُ الراسية

الغازُ والبنزينُ شرٌ مطلقٌ

                         لم تستقم بهما بلادٌ نامية

حيث التلوثُ قد يعمُ ديارَكم

                    و هواءَكم وكذا السماءَالصافية

لاتثقبوا الاوزونَ فالارضُ التي

                             ترثونها ام ٌ رؤوم ٌ حانية

                 لاتركبوا سيارةً بدخانها

                     تتلوثُ الاجواءُ وهي الصافية

ما ضرَ أن تطئوا الحميرَ فأرضُكم

                    ملأی باصنافِ الحميرِ الغالية

من سادةٍطبعَ الوقارُ وجوهَهم

                        فاقوا به حقاً وقارَ معاوية

وادعوا دعاءَ الافتتاح فأنهُ

                     سيزيدكم حتماً غنیً ورفاهية

واتلوا دعاءً للثمالي الذي

                       لولاه ُمابقيت لكم من باقية

ودعا كميلٍ قد يقيتُ جياعَكم

                         لو انهُ يُتلی بروحٍ سامية

هيا الطموا يا سادتي وتطبروا

                هيا اهرقوا هذي الدماء الزاكية

لم يخلق الرحمنُ أجملَ منظراً

                من لاطمينَ علی صدورٍ عارية

يسترخصونَ دماءَهم و لعلَها

           عادت لأرخصَ من بِراز ِالماشية

سلمت يدا ايرانَ لما صدرَت

              لبلادِنا ذي التكنولوجيا الراقية

هذي الزناجيلُ المسننةُ التي

                   تَذرُ الظهورَ مسنناتٍ دامية

تلك السيوفُ هوت بكلِ صلابةٍ

             فوقَ الرؤوسِ اللامعاتِ الخاوية

لاتجعلوا الموبايل يُفسدُ عيشَكم

                        باغٍ أتاكم من بلادٍ باغية

عاشورُكم ملأ الشوارعَ قيمةً

                   رمضانُكم ملأ البيوتَ زلابية

ومواكبُ العَزَواتِ تَتْری كلما

                      مرَت مناسبةٌ تُفرخُ ثانية

فَلِمَ التذمرُ والحياةُ رغيدةٌ

                   وعلائمُ الفرحِ المميزِ بادية

هذا العراقُ و هذهِ مأساتُهُ

               إنَ العراقَ يسيرُ نحوَ الهاوية

 
 

 

7
إنطباعات عائد الى بغداد

 

 

إنطباعات متفائلة جدا

لعائد الى بغداد

بعد غياب 6 سنوات

اعزائي كاتب هذه السطور ناقل الصوره الحقيقه لبغداد

How an Iraqi professional sees Baghdad after few years of living in UAE

"أعزائي جميعا...

لا أقول لكم (مكانكم خالي) لأني حتما أتمنى لكم الخير والسعادة.

       إن مايجمعنا مع بغــداد هي عاطفة لا إرادية وصور ذهنية مترسخة وقديمة، وليست إرادة واعية على وفق حقائق ميدانية تحليلية حالية، وعندما نتألم على واقعها الحالي فلأننا نقارن حال تلك العروس بأيام شبابها وليس بعد أن أصبحت عجوزا هرمة متعبة من مصائب ما توالى عليها،  فقد أصيبت بشلل بمعظم مرافقها أقدره بأكثر من نصفي، والحقيقة إننا نعيش أحلام وتمنيات ونطمع أن تعود تلك العجوز لتصبح لاعبة تنس كرياضية يانعة أو عارضة أزياء جميلة.

            أنصحكم أن تنسوا أن هناك مدينة أسمها بغــداد، حاليا على الأقل، نعم لقد كانت هناك في سجل  التاريخ، بغداد السلام وألف ليلة وليلة، أما هذه التي أنا على أرضها اليوم فلا بد أن تنعت بإسم جديد، بمجتمع وقيم وقوانين جديدة، فالكل يتسابق ليجر بها الى الخلف وينخر فيها لآخر طابوقة ممكن أن يطالها للبيع، إنها عبارة عن مدينة متخلفة بكل المقاييس الواقعية الصادقة الواعية غير المتحيزة أو الإعلامية، ولعل الأدهى في ذلك كله أنها تعيش تخلفا فكريا اجتماعيا وبدائية مفرطة وإحباط عام تقرأه الوجوه، لم أجد إبتسامة، الكل غارق في التدخين، الكل يدعو الله ويصلي ولا يدري أية آية يقرأ، الكل يشكو وبشكل ممل من كل شيء، والكل وصل لإستنتاج مأثور مفاده: ما تصير إلنا "جارة".

            منذ لحظة إنتقالي من مطار بغداد الى منزلي وانا بشوق وشراهة أنظر لكل شيء من حولي، فقد اشتقت لباصات المصلحة وحتى للكلاب السائبة، لكني شعرت بالغربة والألم، الأزبال وأكياس النايلون المتطايرة، المساكن المزخرفة بثقوب الرصاص أو المهدوم جزء منها، الأسيجة الكونكريتية العازلة بين كل حي وآخر والتي حولت الشوارع إلى كوردورات كئيبة، شدّات الوايرات المبعثرة والقبيحة التي تغذي المساكن بكهرباء المولدات، السيارات القذرة والمطعجة القديمة (تبرز من بينها بعض سيارات حديثة بشكل نشاز)، رأيت من خلف العوازل الكونكريتية عشرات المساكن وقد توقف العمل فيها، كل شيء في المدينة مكسو بالتراب من أثر العجاج والإهمال، تلونت بعض جسور المشاة والانترجينجز بألوان ريفية أفقدتها هيبة المدينة، صور ممزقة لعشرات المرشحين شوهت الأعمدة والجدران، وما أن مررنا بمنطقة الأسواق حتى وجدتها مغلقة دون إستثناء علما أن الوقت لم يكن يتجاوز الخامسة عصرا، ولشدة تعجبي أخبرني سائق التكسي مخففا عني: الكرادة والمنصور/ الرواد يتأخرون شوية وخاصة اللي محلاتهم يم بيوتهم.

         بعد تجوالي في المدينة في اليوم التالي بصحبة أحد الأصدقاء، وجدت أن بغداد قد أصبحت بمستوى المحمودية أو سلمان باك وبزمن لا أبالغ بالقول قبل 30 سنة، أما عرصات الهندية والكرادة برة وجوة فقد تحولت إلى سوق شورجة طويل ومستمر (العرصات شوية أحسن لأن 90% من المحلات معزلة).

          لايمكنك التجوال بالمدينة لوحدك قطعا في البداية، لأن الأحياء مسيجة ومغلقة ولا تنفتح إلا على بوابة واحدة (ربما أكثر) مسيطر عليها امنيا، وهذا يكلف السائق جولة طويلة للوصول لهدفه، والحقيقة سيطرة ممتازة لفائدة السكان وأمنهم.

           إسالة الماء جيدة جدا حتى انك لا تحتاج ماطور ضخ (في منطقتنا)، الكهرباء متوسط ولكن مع وجود المولدات الأهلية يمكن القول أنه لا بأس به رغم درجات الحرارة، الغاز متوفر والبنزين كذلك، جمع الأزبال بين سطر وسطر.

          الأسعار غالية جدا جدا نسبة لمورد العراقيين، تضاهي 65% عموما مقارنة بدبي، أما السكن فبمعدل 700 دولار لشقة تجارية غرفتين وصالة ونفس الرقم لسكن بدار متوسط.

          من مجمل محادثاتي مع ذوي الاختصاص بالامكان تأسيس عملي هنا من جديد، في البداية لا بد أن أجد شريكا من الأخوة اللصوص، ومن ثم نعمل (على حب الله) سويةّ، وليس من ريب في ذلك في المفاهيم البغدادية المعاصرة، وأنا شخصيا لا أزال ساعيا في تحقيق ذلك، خمطة من هنا وخمطة من هناك وإنشاء الله (تمشي الأمور)، ومن الطبيعي سياسة (مشّي) هي كلمة السر في كل عمل هنا، وكما قيل لي كنصيحة: لا تبقى بهالعقل، ومن البطر أن تفكر في مصطلحات مثل: مستوى شغل، فنيات، كود، ريكوليشن، لأن في النهاية لن تجد أمامك الا ان تعمل سايق تكسي لو تنتظر سراك بالمسطر.

          شيئ مهم لكي تبقى في بغداد وتنسجم مع الحياة (أو بالأحرى الموت البطيء) وهو إستعمال مبدأ: ذبها عالساطور، ومنو أبو باجر، و إنشاء الله تتحسن، و يابه لا تلح، والله ميكطع، و شيصير أنكس بعد، وأمرنا لله، وهسه مو زين طلعنا سلامات،،، المهم أن نكون قدريين دون تحليل وقرار.

           عموما لكل منا مشروعه وأهدافه الشخصية المتأتية من ظروفه العامة، أما العراقيين في الخارج الذين يزورون بغداد لعدة ايام كسياحة أو حتى تجارة ويعكسون صورا عن المدينة والحياة بمصطلحات كلها تمنيات وصور مستلة من خزين الأحلام، هي في الواقع منبثقة من حب كبير لبغداد ورغبة عارمة في تطابق التمنيات مع الواقع، كالذي يصف لأصدقائه متباهيا بذكاء ولده وهو أغبى الاغبياء.

وصف لي احدهم الوضع في بغداد عندما كنت في الامارات فقال:

الوضع الامني كلش زين والعالم دتبقى برة للدعش بالليل والنوادي مفتوحة وسيارات أشكال أرناك بالشارع.

كل ذلك صحيح جدا لكنه لايختلف كثيرا عمن يكتفي بذكر مقطع (ويل للمصلين) متجنبا تكملة بقية المضمون، وسؤالي لهؤلاء: زين ليش ماترجعون للبلد وتظلون بالشوارع للدعش بالليل، ويا ترى خشّيتوا دائرة حكومية، تمرضتوا ورحتوا مستشفى، سقتوا سيارة، ركبتوا نفرات، إنتظرتوا ساعة زمنية أو أكثر إلى أن يشغل أبو المولدة وقت الظهيرة أو نص الليل؟ لو بس رحتوا نوادي وجم مطعم ستاندرد وكضيتوها عزايم وتنظير برؤوس أهل البلد.

             أعزائي ... الوضع الأمني كلش زين فعلا، بس مثلا عبر 6 مفارز بين بيتي ومكتبي (17 كيلو متر)، مع إزدحام أقله 5 دقائق عند كل مفرزة وليس في وقت ذروة الدوام، مع الأخذ بنظر الإعتبار الكوابيس التي تنتابك عند كل نقطة تفتيش وخاصة إذا قال لك: نزل الجامة ... شايل سلاح؟  بس الجهاز ديأشر عندي ... أفتح الجقمجة أخويه ... ها!!! أخاف الأخت شايلة قلم حمرة؟ ... تفضل خالي الله وياك....  طبعا مع أني (سييلد) وما عندي شي بس بكت هوا. الحق يقال ان الجميع ممن شاهدتهم من مفارز كانوا مؤدبين ومهنيين جدا.

           أما بخصوص العالم دتبقى برة للدعش بالليل والنوادي مفتوحة فتلك حقيقة أيضا، ولكن في هذا الوقت المتأخر نسبيا تكون المدينة موحشة جدا جدا وتذكرني بأفلام شرلوك هولمز والليل الموحش الممطر، أما في بغداد فتجد نفسك أنت والشرطة والعجاج، في ظلام دامس يصعب فيه قيادة السيارة بين (لعبة) العوارض الكونكريتية والطسات الإصطناعية (البلاستيكية المستوردة)، وقبل أسبوع قتل شاب يقود سيارة ليلا في مدينة المأمون (سهلة إنشاء الله) وأختطفت إمرأة في الدورة وقتلت ببشاعة بعد تجريدها من سيغتها الذهبية. عادة الناس تتأخر في المرافق المتاخمة والقريبة لمساكنها ويفضل عدم التنقل بين المناطق كلما أمكن ذلك.

           بالأمس تعشيت في مطعم كبير وجديد في الجادرية وفيه نركيلة ورأيت فيه نساء وقورات  بعضهن غير محجبات وأعجبني الجو العام (سبورت جدا فيه عوائل)، لكن المطعم يصنف بدرجة تكة كباب تشريب رغم أن الآخرين يعتبرونه راقي جدا جدا( فدوى يروح للساب وي) لأن اللي بالداخل كلشي بالنسبة له درجة أولى.

           أما الطرق والسياقة فحدث ولا حرج، نعم هناك سيارات حديثة ولكن ليس بكثرة ربما بسبب كثرة الزبالة القديمة من السيارات المزنجرة. في كل الأحوال لا قانون ولا شرطة ولا تأمين.. الغالبية تسوق وجكارتها بيدها طالعة من الشباك، يتحدث ويتحدث السائق ولا يأبه لجوق موسيقي من الهورنات، والكل طالعة روحها من الحر، الخطوط الفاصلة في الشارع عبارة عن ديكور وليس للإفادة بالسياقة، أما شرطي المرور فهو تائه بين الفور ويل درايف و زمال عربانة الغاز والمكادي وأهل الجرايد، مناظر مضحكة جدا. في كل تلك الفوضى يجب استعمال الحزام وتوجد غرامات مرورية بس أكبر مخالفة تفض بعشرة آلاف دينار (معدل أجور التكسي 3000 الى 8000 دينار).

          خلال زيارتي إحدى الشركات الكبيرة للمقاولات، وبعد حوار طويل وجلسة غذاء عمل، أخبرني مدير الشركة (العراقي - الأمريكي الجنسية) باستنتاجه بعد تسعة شهور من الركض واللهط مع دوائر الدولة حيث لخصها بعبارة: أَيّسنا واعتمادنا الوحيد بس عالقطاع الخاص، وأضاف: لو أكو شغل بأميركا لحظة ما أبقى هنا.

         أما القطاع الخاص فقد سادت على الساحة طبقة ممن هم لا علاقة لهم بالمهنة والاختصاص، الكل يعمل كل شيء، يجب أن يدخن (برستيج)، كرشه مدلوع، لبسه مرعبل، بس يحجي بالدفاتر (الدفتر 10000 دولار)، تخيلوا أن التصميم لمنزل أصبحت أجوره 4 دفاتر عدا الإشراف وتصميم الحمامات ينحسب على حدة. بالمناسبة سعر المتر مربع بناء يكلف بمعدل 7 الى عشرة ورقات في القطاع الخاص. طبعا مستوى البناء تخلف عن قبل كثيرا، تخيلوا أن عرض الأسس المستمرة في بناية تجارية بثلاث طوابق في شارع الصناعه هو 60 سم فقط !!!

المشكلة الحقيقية هي:

           ماذا تريد؟ إن أردت الحياة والرفاهية والخدمات والقانون فلن تجدها في بغداد، فهو سجن إسمه وطن.

         وان أردت المال والاسترخاء وسط عالم من التخلف والفوضى، مجرد تمشية زمن حتى الموت، فالعراق هو بيئته.

ولم يصدر قراري لحد الان..."

8
أدب / شعر شعبي
« في: 06:35 15/01/2010  »


 
 
عراقي وصرت منبوذ آنه اليوم وتلوم الناس بيه

ممحصل انا اي شي بس الهويه

واحد يكول بعتوها او واحد يكول ارهابيه

او واحد يكول صرتوا عدنا هوايه ويريد يسد بابه عليه

اتمنيت اكعد من النوم والكه واحد مثل زايد عليه

ويكولي هاك حصتك من النفطات روح تونس شويه

واتمنيت نرجع للعراق اليوم وأسد حدودي عليه

واكول ممنوع دخول الاردني والسوري والمصري وولد اليهوديه وممنوع دخول كل جنسيه عجمية وعربيه

وألكه شعبي فرحان وبغداد كلها مضويه

ولا شيعي ولاسني ولاكتل على الهويه

واشيل الحكومه كلها والعن ابو الطائفيه

واحطهم بجدر حامي واسويهم هريسه للحسينيه

ونبني مول جبير بصف نادي الهنديه

واضوي العرصات وتنظفها البلديه

ويرجع ابو نؤاس والجادريه

والكرادة وزيونه والحارثيه

واسوي ملعب جبير من الثورة للحريه

ونبني مبنى جبير بس ديسكوات ونوادي ليليه

واكتب لافته جبيرة ممنوع دخول السادة والوهابيه

وابنص دجلة برج جبير على عناد الخليجيه

واسوي نافورة طويله اطول من نافورة جده بالسعوديه

ويرجع كل عراقي باوربا وامريكا وبالدول العربيه

وترجع بغداد حلوة على عناد ايران والدول العربيه

بس مو كلها تريدوها هسه هاي بسنه 2100

 
 

 

9
أدب / بلادي شقه مؤجره
« في: 22:51 06/01/2010  »
قصيدة الراحل نزار قبانى(بلادى شقة مؤجره(

هـذي البـلاد شـقـةٌ مفـروشـةٌ ، يملكها شخصٌ يسمى عنتره … 
 
يسـكر طوال الليل عنـد بابهـا ، و يجمع الإيجـار من سكـانهـا .. 
 
و يطلب الزواج من نسـوانهـا ، و يطلق النـار على الأشجـار … 
 
و الأطفـال … و العيـون … و الأثـداء …والضفـائر المعطـره ... 
 
هـذي البـلاد كلهـا مزرعـةٌ شخصيـةٌ لعنـتره … 
 
سـماؤهـا .. هواؤهـا … نسـاؤها … حقولهـا المخضوضره … 
 
كل البنايـات – هنـا – يسـكن فيها عـنتره … 
 
كل الشـبابيك عليـها صـورةٌ لعـنتره … 
 
كل الميـادين هنـا ، تحمـل اسـم عــنتره … 
 
عــنترةٌ يقـيم فـي ثيـابنـا … فـي ربطـة الخـبز … 
 
و فـي زجـاجـة الكولا ، و فـي أحـلامنـا المحتضـره ... 
 
مـدينـةٌ مهـجورةٌ مهجـره … 
 
لم يبق – فيها – فأرةٌ ، أو نملـةٌ ، أو جدولٌ ، أو شـجره … 
 
لاشـيء – فيها – يدهش السـياح إلا الصـورة الرسميـة المقرره .. 
 
للجـنرال عــنتره … 
 
فـي عربـات الخـس ، و البـطيخ … 
 
فــي البـاصـات ، فـي محطـة القطـار ، فـي جمارك المطـار.. 
 
فـي طوابـع البريـد ، في ملاعب الفوتبول ، فـي مطاعم البيتزا … 
 
و فـي كل فئـات العمـلة المزوره … 
  ;
فـي غرفـة الجلوس … فـي الحمـام .. فـي المرحاض .. 
 
فـي ميـلاده السـعيد ، فـي ختـانه المجيـد .. 
 
فـي قصـوره الشـامخـة ، البـاذخـة ، المسـوره … 
 
مـا من جـديدٍ في حيـاة هـذي المـدينـة المسـتعمره … 
 
فحزننـا مكررٌ ، وموتنـا مكررٌ ،ونكهة القهوة في شفاهنـا مكرره … 
 
فمنذ أن ولدنـا ،و نحن محبوسون فـي زجـاجة الثقافة المـدوره … 
 
ومـذ دخلـنا المدرسـه ،و نحن لاندرس إلا سيرةً ذاتيـةً واحـدهً … 
 
تـخبرنـا عـن عضـلات عـنتره … 
 
و مكـرمات عــنتره … و معجزات عــنتره … 
 
ولا نرى في كل دور السينما إلا شريطاً عربياً مضجراً يلعب فيه عنتره … 
 
لا شـيء – في إذاعـة الصـباح – نهتـم به … 
 
فـالخـبر الأول – فيهـا – خبرٌ عن عــنتره … 
 
و الخـبر الأخـير – فيهـا – خبرٌ عن عــنتره … 
 
لا شـيء – في البرنامج الثـاني – سـوى : 
 
عـزفٌ – عـلى القـانون – من مؤلفـات عــنتره … 
 
و لـوحـةٌ زيتيـةٌ من خـربشــات عــنتره ... 
 
و بـاقـةٌ من أردئ الشـعر بصـوت عـنتره … 
 
هذي بلادٌ يمنح المثقفون – فيها – صوتهم ،لسـيد المثقفين عنتره … 
 
يجملون قـبحه ، يؤرخون عصره ، و ينشرون فكره … 
 
و يقـرعون الطبـل فـي حـروبـه المظـفره … 
 
لا نجـم – في شـاشـة التلفـاز – إلا عنتره … 
 
بقـده الميـاس ، أو ضحكـته المعبـره … 
 
يـوماً بزي الدوق و الأمير … يـوماً بزي الكادحٍ الفـقير … 
 
يـوماً عـلى طـائرةٍ سـمتيـةٍ .. يوماً على دبابة روسيـةٍ … 
 
يـوماً عـلى مجـنزره … 
 
يـوماً عـلى أضـلاعنـا المكسـره … 
 
لا أحـدٌ يجـرؤ أن يقـول : " لا " ، للجـنرال عــنتره … 
 
لا أحـدٌ يجرؤ أن يسـأل أهل العلم – في المدينة – عن حكم عنتره … 
 
إن الخيارات هنا ، محدودةٌ ،بين دخول السجن ،أو دخول المقبره .. 
 
لا شـيء فـي مدينة المائة و خمسين مليون تابوت سوى … 
 
تلاوة القرآن ، و السرادق الكبير ، و الجنائز المنتظره … 
 
لا شيء ،إلا رجلٌ يبيع - في حقيبةٍ - تذاكر الدخول للقبر ، يدعى عنتره … 
 
عــنترة العبسـي … لا يتركنـا دقيقةً واحدةً … 
 
فـمرة ، يـأكل من طعامنـا … و مـرةً يشرب من شـرابنـا … 
 
و مرةً يندس فـي فراشـنا … و مـرةً يزورنا مسـلحاً … 
 
ليقبض الإيجـار عن بلادنـا المسـتأجره

10
عَـــثْـرَةُ الـــعُـمْـر

 

      أنتِ فـَوقَ الـرِّضا ، وَفـَوقَ السـُّؤال ِ                عـَثـرَة َالعـُمرِ، أكـبـِـري أن تـُقــالي !

هكـذا نـَحـنُ .. نـَغــتـَـلـي كـِبـرياءً                   قـَد عـََثـَـرنـا ، فـَسَجِّـــلـي يا لـَيـــالي !

لـَم تـَسَــلـْـنا مَواقِـفُ الـعِــزِّ يـَومـا ً                 أنـُبـــــالي بالـمَـوتِ ، أم لا نـُبــــالي

نـَحـنُ قــََومٌ إذا سـَـرَيـنـا حَـمـَلـنــا                   مَوتـَنـــا قـَبـْـــلَ زادِنـا في الـرِّحــال ِ!

وَعـَلا الصـَّوتُ..كانَ صَوتَ أذان ٍ                  يـَشعـَبُ الـرُّوحَ مثـلَ صَــوتِ بـِـلال ِ

فانـتـَفـَضْنـا.. كانَ العـراقُ يـُنـادي                   هائِـلَ الجـُـــرح ِ، مُســتـَـفـَزَّ الجـَلال ِ

لم نـَنـَمْ في الجُحورِ مثـلَ السـَّحالي                  بـَلْ مَشـَـيْـنـا على رؤوس ِالجـِبــــال ِ!

وَهـوَ يَعـلـو.. يا جـَولـَة َالحـَقِّ نـَذرٌ                  لـِمـآقـــي أطـفــالـِنــا أنْ تـُـجـــالـــي !

وَعَـثـَرْنـا.. لـِفـَرْطِ نـَخـوَةِ حـاديـنـا                  وَغـــَدْ ر ِ الأعــــمـــام ِ والأخــــوال ِ

قــَد عـَثـَرنـا .. فـَسـَجِّـلي يا لـَيــالي                 قـَـد عـَثـَرنا في الغـَدرِ لا في الـقـتـال ِ!ِ

ثـُمَّ هـا نـَحـنُ ، والـعـراقُ يـُعـاصي                 وَدِمــــاءُ الـمــُــقـــاوِمـيــنَ تـُـلالـــي

فـَلـْيـَقـُـلْ خــائِـنـُـوكَ صَحـوَة ُمَـوتٍ                 و َلـْـيـُـجـَـنـُّـوا مِــن كـَثـرَة ِالـتــَّســآل ِ!

حـَولَ أعـنـاقـِنـا، وَيـَنـبـِضُ كـِبـْـرا ً                 لـَمْ يـَطِـحْ في الـتـُّرابِ زَهْـوُ الـعـِقـال ِ

قـُلْ لـِمـَن يـَلـبـَســونـَهُ وَهـوَ يـَبـكـي                ثـَكـِلـَتـْكـُــم نـِســـاؤكـُــم مِـن رِجـــال ِ!

عـَثـْرَة َالـعـُمر.. أكـبـِري أنْ تـُقـالي                 أنتِ فـَوقَ الـرِّضا، وَفـَــوقَ السـُّــؤال ِ

قـَد عـَثـَرنـا.. أجـَلْ.. ولـكـنْ بـِمـاذا                  يـا أدِلاّءَ جـَــحْـــفــَــل ِ الإحــتــــــلال ِ؟

كـانَ يـَوما ً أبو رُغـــال ٍ، فـَقـُولـُوا                  أفـْقـَسـَتْ بـَيْضَـتــاهُ عن كـَم رُغـــــال ِ؟!

بـِكـُمُـو أنـتـُمُـو عـَثــَرنـا، وَلـكـنْ                    سَوفَ يَـبـقي رأسُ الـفـُـراتـَين ِعـــالي

بـِدِمـاءِ الأشــاوِس ِ الأبـطــــــال ِ                     بالـضـَّــحــايـا .. بـِأدمُـــع ِ الأطـفـــال ِ

بـِبـَقـايا " اللهُ أكـبـَرُ " في الـرَّاياتِ                  بــالأنــْجــُم ِ الــثــَّـلاثِ الـغـَـــوالــــي

عـائـِداتٌ إلـَيـكِ يا رايـَة َالـرَّحمـن ِ                  تـِـلــكَ الــنــُّجـومُ فـي كـــــلِّ حـــــال ِ

سـَـيـَظـَلُّ الـعـراقُ يـَنـزِفُ حـَـتـى                   يـُؤذِنَ الـلــّــَيــلُ كـُــلــُّــهُ بـالــــزَّوال ِ

وَيـْـلَ آبــائـِكـُم ، وَوَيـْـلَ بـَنـيـكـُم                    مِن حـِســـــــابِ الآتـي مـِن الأجـيــال


 عبد الرزاق عبد الواحد

11
أدب / رد: النشيد الوطني العراقي
« في: 21:30 03/01/2010  »
السلام عليكم
يا أستاذ دجله هذه الواقعه مثبته في أرشيف ووقائع الحكومه العراقيه . ونشرت في الصحف العراقيه في وقتها ..... ومثبته في مذكرات الفنان حافظ الدروبي .... وهي طرفه في وقتها ....وليس لها علاقه بالسياسه لا من بعيد ولا من قريب ........
أرجو أعادة القرأه مره ثانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع خالص تحياتي

12
أدب / أرضنا الطيبه
« في: 21:40 02/01/2010  »
أرضنا الطيبة
 
ذات مَرّة أثناءَ رِحلةٍ في البَرِيّة
وَجَدتُ كُرَةً زجاجيةً سِحرية
قادرةً على الاتصالات الروحية
َبْرَ المساحاتِ البَرِّيّةِ والبحرية
لتَنْقُلَ أخبارَ البشرية
في أيّ مكانٍ على الكُرةِ الأرضِية
 لَمَسْتُها، فإذا بوجهٍ لهُ بَعْضُ الشَفَافِيّة
 قُلتُ لها أخبريني عن العراق
 وعنْ أهلي والرفاق
فقدْ طالَ الفُراق
 قالتْ: ما سأقولُهُ قدْ لا يُطاق
 قلتُ:   قولي ما عندَكِ 
قالتْ: صِراعٌ على الكراسي ودَمٌ مُراق 
وخرابٌ في كُلِّ زُقاق
ودُخانٌ يملأُ الآفاق
وشعبٌ أصابَهُ انشقاق
 قلت لها: كذَبْتِ، فليسَ هذا ما وُعِدْنا بهِ ولا ما جَرى مِنْ اتفاق
 ضَحِكَتْ وقهقهَتْ ثمَّ قالَتْ: أفِقْ يا مُعاق
 أعلمتُها بقسوةِ أخبارِها
 فأجابتْ: أفضلُ مِنَ النِّفاق
 عُدْتُ وسألْتُ عنِ ا لميناء عنِ البصرةِ الفيحاء
 ردَّت: يَمرَحُ فيها الغُرَباء عابثينَ بِكُلِّ فَناء
 قلتُ: فَماذا عَن النجفِ وكربلاء؟
 قالتْ: سوقٌ لِتَصريفِ البضاعةِ السوداء
 فقلتُ حائرا: والمَوصلِ الحدباء؟
  قالتْ: المٌ ونحيبٌ وبُكاء
 قلتُ: عسى خيراً في الفلوجةِ أو سامراء
 قالتْ: ما أكث الشهداء
 قلتُ: فأينَ أهلنا النُجباء؟
 قالتْ: إستقوى عليهِم العُمَلاء
أصابني الدوار، بهذهِ الأخبار
 سرَحْتُ في  لأفكار، بحثاً عن إستقرار
 سألتُ عنْ كركوك فجاءَني الجواب: كَشُعلةٍ منْ نار
 قلوبٌ مستعرةٌ وعيونٌ يتطايرُ منْها الشرار
كلُّ من سارَ عليها إدّعى أنّ غيرَهُ غريبٌ عن الدار
 قلتُ: لماذا لا تُحَلُّ خلافاتُنا بحِكْمةٍ ووَقار؟
من هوَ صاحبُ القرار؟
 قالتْ: إنهُ هوَ الواحدُ القهار 
قلتُ: لمْ تَفْهمي سؤالي
 قالتْ: بلى، لكنَّ جوابَهُ عَصِيٌّ حتى على الأسْحار
حسِبتُها تَهزأُ بِنا لِما جلَبَتْهُ لنا الأقدار
 فأجبتُها بحَزْمٍ: لنْ يكونَ لكِ إنتصار
 نحنُ منْ تَحدّى الأخطار
نحنُ أناسٌ صامِدونَ كالأحجار
صابرونَ كصَبْرِ الأشجار
نحنُ شعبٌ بنى حضارةً تشْهدُ عليها كَثرةُ الآثار
نح نُ منْ بَنى بغدادَ وأحاطها بالأسوار
نحنُ منْ رَفَعَ الملويّةَ مِئذنةً للأنصار
نحنُ منْ وثَّقَ بالكتابة غزارة منَ الأفكار
نحنُ منْ بِحِبْرِ الكُتُبِ لوَّنَ الأنْهار
نحنُ منْ برَعَ في الرياضياتِ
نحنُ منْ فسَّرَ كيفِيّةَ الإبصار
 نحنُ منْ دَحَرَ عدُوّهُ في حطّين نحنُ منْ إنتصرَ في ذي قار
فقاطَعتْني وقالتْ: بلْ هُمْ أجدادُكم كانوا من الأخيار
 سألتُ: ماذا تغيَّرَ بعدَ ذاكَ الانهيار؟
قالتْ: نَخَرَتْ قلوبَكُم الأنانيّةُ، واستَعْبَدَكُم الدينار
  أخجلَني كلامُها كأنَّها تُوَجّهُ لنا الإنذار
 ثمَّ عُدْتُ بصوتٍ خافتٍ ووجهٍ يميلُ الى الاحمرار
هلْ منْ سبيلٍ لمحوِ هذا العار
 لإعادةِ الأمجاد لهذهِ الأمصار؟
هلْ منْ نهايةٍ لهذا الليلِ، هلْ منْ مجيءٍ للنهار؟
 فالشمسُ غائبةٌ منذُ كُنا صغار
وما عُدنا قادرينَ على الإنتظار
أخبرينا عنْ  سِرِّ أجدادِنا إنْ كُنتِ تعلمينَ الأسرار

قالتْ: سِرُّهُمْ يعرِفُهُ الصغارُ والكبار
تضحيةٌ وثقةٌ واتكالٌ على النفسِ

أتمنى من كل إنسان عراقي التفكير في مستقبله ومستقبل بلده والابتعادعونا نبني العراق معا .. دعونا نعيد أمجادنا.  دعونا نكون عبرة ومثالا للدول الأخرى في التعايش السلمي والتسامح  واحترام الرأي الآخر  بغض النظر عن ديننا ومذهبنا لن يستفيد أحد من خراب العراق إلا أعداء العراق ولن يستفيد أحد من عمار العراق إلا أهل العراق   
 
 

13
أدب / ألبوم الوطن
« في: 22:16 01/01/2010  »
عندما تتكلم الجروح تصبح الكلمات سهام تغرس في القلوب المتألمة ..

عراقية تحكي جروحها وهي خارج دائرة المأساة الحقيقة

 فكيف بمن يتنفسها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

ألبوم وطن*

 

 

هبـة هانـي

 

 

عذراً يا عراق إذا أردت الموت فيك لأستريح

وأنا تركت مرهقاً جريح ..........

عذرا يا عراق على خيانتي .. جبني وحماقتي

عذراً لاني اشتريت أرضاً في المنفى - وفيك ولادتي

عذرا لاني بعتك  بلا ثمن

وهربت حاملة معي ...... البوم صور ....... يحكي غربة وطن

 

 

 

 

الصورة الأولى

 

عندما نزلت من الطائرة كأني هبطت على كوكب أخر

ملئ بالأضواء

ولكن .........

لا أحياء

وتذكرت على الفور ... السياب .. الشاعر الجريح لبلد جريح

وتذكرت بلدي الذي يموت كما السياب واقفاً ماداً يديه لدول الجوار !!

تذكرت على الفور السياب

"الشمس أجمل من سواها في بلادي حتى الظلام هناك أجمل"

فالشمس هنا باردة والنسمة غير معطرة بالهيل

 

 

 

الصورة الثانية

 

رحلت إلى تمثال الحرية حاملة حقائب الأحلام المؤجلة وتراب

 وحفنة أمنيات مستحيلة وشموع ورماد ........

رحلت من بغداد الحضارة لا ابحث عن شهرة او ثروة او سعادة

لكنما وطني منذ ربيع 2003 لم يعد يقدم عشاءاً للفقراء سوى الموت

لا كسرة خبز العباس ولا هريسة الحسين باتت توزع في الحي المزروع بالعبوات

الماء مقطوع .... وان جاء فهو غير صالح للشرب

شاي العصرونية وقطعة بقلاوة باتا قهوة مرة فالعزاء مفتوح والجرح مفتوح .....

فنجان قهوة الصباح اشربه فال للعراق فلا أرى الا ظلام

منذ ربيع الحرب وأنا لا اسمع فيروز كل صباح بل استفيق على زقزقة زجاج النافذة

معلنا عن تشييع جديد

اضحك ولكن خلف باب مغلق حتى لا أصاب بالبطر

فاعذرني يا بلدي لاني أصبت بالغربة فيك وتغربت بعيداً

اعذرني ان خرجت منك ابحث عن الوان قوس قزح

فلم تعد عيناي ترى فيك الا لافتات سوداء وشظايا حمراء

لم اعد اسمع "الله اكبر" في أذان فجر الجامع القريب

 فلقد قتل "المجهولون" المؤذن المسكين

حتى المسلمون الطيبون أصبحوا يتشاهدون قبيل صلاة كل جمعة

كنيستي يا عراق لم تعيد الميلاد او الفصح منذ زمن وأبنائها في الصقيع يختفون

 

 

 

الصورة الثالثة

 

يوم ولادتي قالوا ان جدي من بني تغلب فأصبت بحب العراق وفشل الحكماء في علاجي !!!

انا ولدت في الرصافة ولكن لا احد عاد يصدق هذه الحكاية

فالثور المجنح سرق

وأسد بابل نهب

وتمثال المنصور حطم

وآثاري بيعت بالمزاد العلني ولم يبقى لي اثر !!!

أبي عراقي أصيل وأمي عراقية أصيلة   

وأخي يوم غنى قال: "مشتاك أطير ويا الهوى وأ وصل على بلادي وية أذان الفجر شكد حلوة بغدادي"

جدي مات في بغداد ولي قبور أخرى هناك

لكن "المواطنون الجدد" قتلوا عراقيتي وأعلنوا ارضي "للبيع"

وتحايلوا على الطاولة المستديرة لقطع علاقتي بصديقتي

"قالوا لها باني كافرة وقالوا لي بأنها إرهابية"

كبرت وأنا عراقية الوجع إن كنتم تعرفون مالعراق وما وجعه

ان كنتم تعلمون عباءة سوداء لا تفارق جسدا نحيل

ان كنتم حملتم بين أيديكم طفلا فقد ذراعه قبل ان يتعلم القراءة

ان كنتم رأيتم رجلا عراقيا يبكي!!!

في بلدي حيث ترعرعت ........ مات النخيل والكرماء

واعذروني يا من كبرتم بعيدا عن العراق ان كنتم لا تفهمون معنى ان يموت التمر بالكوليرا

وتجهلون كيف يموت عزيز قوم ذل بعين مفتوحة

دجلة أصبحت تسقي جثثا مجهولة وفضلت السكوت عن المجرم فقد شرب يوما منها وارتوى

الفرات التزم الحياد حيال القيل والقال وعناوين الصحف

"فيدرالية البصرة، خارطة الشمال، استقلال كركوك، إقليم الانبار، صراع بغداد"

 

 

الصورة الرابعة

 

خروجي من وطني يشبه خروجي من بطن أمي

بكيت أولا

فرحت بعدها

وصدمت

ثم توجعت

ومازلت

أنا عراقية الوجع

 

 

الصورة الخامسة

 

في أميركا

ابحث عن وجوه عراقية عن لهجة أهل بغداد عن عكال او شروال

عن اي شخص يسألني "شكو ماكو"

إذا رأيت عيونا تدمع سالت أختي "هذا عراقي؟"

حاولت ان اصنع قيمر الحلة وفشلت وتذوقت كل أنواع التمر فلم يعيد أي منها ذاكرتي التي فقدتها

حاولت مرارا ان أشبه المحيط بدجلة ... اشرب ماءه فأصاب بالقرحة من الكولور

حاولت تكرارا ان اقنع نفسي بان سان فرانسيسكو كبغداد

لكن

ناطحة سحاب واحدة تحسسني باني صغيرة !!

قلبي يسكن بلاد

روحي تسكن بلاد

جسدي هنا يبحث عن هذا وذاك

 

 

الصورة السادسة

 

حرت في اصل عشيرتي وتهت في متاهات انتماءاتي

حتى مبادئ تعولمت

قوميتي – حدث ولا حرج – لم اعد اعرف ما قوميتي

"لاجئ بانتظار الهوية"

يوما كنت عربية

وبعد حين قالوا أنني كلدواشورية سريانية

والآن انا في بلاد متعددة الجنسية........  بلاد تسمى امة المهاجرين

و لدت عراقية وسأموت أميركية

بحسب ما يريده السياسيون

او حسب ما يطلبه المستمعون!!!!

وقد افقد الاثنين معا فحسبي الله ونعمة الوكيل كقول الرسول

 

 

الصورة السابعة

 

رحلت يا عراق فاعذرني

وسامح كما سامح المسيح اللص والعشار والزانية

اعذرني لو كتبت في وصيتي  "في العراق ادفن" وتقبل توبتي

اعذرني لو كتبت على شاهد قبري "أنا عراقية الوجع"

 

 

14
كل عام والجميع بألف خير .........
أنا أستغرب من هذا الجدال الطويل ...........
كنيسه كرديه ........ كنيسه عربيه ......... المهم كنيسه للدعاء والصلوات
أدعوا لهم بالخير والموفقيه وخلاص ........هذا رأي
مع أحترامي أراء الجميع
abeersaraf

15
قال العرب (شرُ البلية ما يضحك)

ردا على (إضحك مع وزارة الخارجية) هل اندهشت من هذا الموضوع لا تندهش ليس فقط
في وزارة الخارجية وعلى مستوى السفراء بل أعضاء الحكومة وأعضاء البرلمان وهؤلاء
عيّنة بسيطة منهم :

1 / نوري المالكي لديه جنسيتان سورية وإيرانية

2/ موفق شاهبوري جنسيتان بريطانية وإيرانية

3/ همام حمودي إيراني الجنسية

4/ بيت الحكيم ، إيرانيون وأكرم الحكيم لدية جنسية بريطانية أيضا .

5 / جلال الدين الصغير إيراني الجنسية

6/ علي الدباغ لديه جنسيتان إيرانية وبريطانية

7/ خالد العطيه جنسيتان هولندية وايرانية

8/ السامرائي رئيس البرلمان الحالي بريطاني الجنسية

9/ هادي العامري ايراني الجنسية

10/علي الأديب ايراني الجنسية

11/ محمود عثمان كردي بريطاني الجنسية

12 / برهم صالح كردي أمريكي الجنسية

13 / جلال الطالباني وزوجته واولاده لديهم جنسية امريكية

14 / عادل عبد المهدي لديه جنسيتان ايرانية وامريكية

15 / اياد علاوي لديه جنسيتان أمريكية وبريطانية

16/ عبد الفلاح السوداني بريطاني الجنسية

17/ الزيباري رئيس اركان الجيش الحالي بريطاني الجنسية

18/ مجيد حميد رئيس الحزب الشيوعي بريطاني الجنسية

19/ صفية السهيل لبنانية الجنسية ومنحت قبل أشهر الجنسية السويدية

20/ جابر الجابري (وكيل وزارة الثقافة ) ايراني الجنسية

21/ الشهرستاني وزير النفط ايراني الجنسية

22/ بيان جبر صولاغ وزير المالية ايراني الجنسية

23/ مقتدى الصدر حصل مؤخرا على الجنسية الإيرانية

24/ بهاء الدين الأعرجي (صدري نائب في البرلمان) استرالي الجنسية

25/ ابراهيم الجعفري لديه جنسيتان ايرانية وبريطانية وهو من أصل باكستاني

26/ كوست رسول علي مدير مخابرات كردستان الحالي وعضو في البرلمان بريطاني
الجنسية

27/ مثال الألوسي نائب في البرلمان ومحاضر في جامعة تل أبيب بريطاني الجنسية

28/ مسرور مسعود البرزاني ابن مسعود بريطاني الجنسية

29/ كنعان مكيه رئيس مؤسسة الذاكرة العراقية بريطاني الجنسية

30/عادل الاسدي وزير المنظمات المجتمع المدني ايراني الجنسية

31/ سامي العسكري ايراني الجنسية

32/ محمد المولى المشرف على الحج ايراني الجنسية

33/ محافظ النجف وكربلاء الحاليين ايرانيان الجنسية

34/ رضا جواد كبابي مستشار المالكي لشؤون العشائر ايراني الجنسية

35/ جواد العطار مستشار المالكي للشؤون الاستراتيجية ايراني الجنسية

36/ صادق الموسوي ايراني الجنسية

37/ فلاح المشعل رئيس تحرير جريدة الصباح هولندي الجنسية

38/ ناصر الساعدي واسمه الحقيقي علي حيدري مشهدي له رتبة كبيرة في الجيش
العراقي الحالي وهو عقيد في فيلق القدس الإيراني .

39/ عاصم جهاد الناطق الإعلامي لوزارة النفط بريطاني الجنسية

40/ حسين الموسوي رئيس المجلس السياسي في مجلس الوزراء ايراني الجنسية .

هؤلاء عينة بسيطة من (الحكومة العراقية الرشيدة!!!!) ناهيك عن الضباط والقادة
وأعضاء البرلمان والمحافظين ورؤوساء مجالس المحافظات والأجهزة الأمنية ورؤوساء
الأحزاب وغيرهم ... واقرأ من هم المشرفون على الوزارات العراقية برضا وقناعة
(المرجعية ) !!!!!

يحكم العراق حالياً 185 وزيراً ومستشاراً أميركياً أغلبهم من أصل يهودي ،
يشرفون من مقر السفارة الأميركية في المنطقة الخضراء على عمل الوزارات
والمؤسسات العراقية- العسكرية والأمنية والمدنية-، ومنهم في بغداد:
- (ديفيد تومي) يشرف على وزارة المالية العراقية).
- (روبر رافائيل) يشرف على وزارة التجارة العراقية.
- (ليشات) يشرف على وزارة الزراعة العراقية. ومستشاريه (دون آمستوز، وديفيد
لينش- يهودييان- للنقل والمواصلات).
- (نوح فيلدمان) يهودي من أصل أميركي، كتب الدستور العراقي واستمد أحكامه من
كتاب التوراة المحرف.
- (فيليب كارول) يشرف على وزارة النفط العراقية.
- (بولا دوبريانسكي) يهودية ماسونية تشرف على وزارتي "شؤون المرأة، وحقوق
الإنسان" العراقيتين.
- (مارك كلارك) يشرف على اللجنة الأولمبية العراقية، ووزارة الشباب العراقية،
وهو صاحب نظرية إحلال الرياضة محل وزارة الدفاع.
- (دور أريدمان) يشرف على وزارة التعليم العالي العراقية، وهو يرأس شركة أمن
خاصة مع يهود شركاء له ومقرهم في أربيل .




 

 
 
 

 
.
 



16
أدب / أنا ياصديقتي متعب بعروبتي
« في: 21:38 31/12/2009  »
من أبيات قصيدة ((أنا يا صديقتي متعب بعروبتي)) للشاعر نزار قباني وقد نظمها

وألقاها عام 1980 أي قبل 29 عاما.... هل تغير شئ منذ ذلك التاريخ؟؟؟ ركزوا جيدا

 

هَلْ في العيونِ التونسّيةِ شاطيٌء
تَرتاحُ فوقَ رِمالهِ الأعصابْ ؟

أنا يا صديقة مُتعبٌ بعروبتي
فهل العروبة لعنةٌ وعِقابْ ؟

أَمشي على وَرقِ الخريطةِ خائفاً
فعلى الخريطةِ كُلنا أَغْراب

أتكلم الفُصحى أَمام عشيرتي
وأعيد ... لكن ما هناك جَواب

لولا العباءاتِ التي التّفوا بها
مَا كُنتُ أحسبُ أنهّم أَعْرابْ

يَتقاتلونَ على بَقايا تمرةٍ
فخناجرٌ مرفوعةٌ وحِرابْ

قُبلاتُهم عربيةٌ ... مَن ذَا رَأى
فيما رأى قُبلاً لها أَنياب

يا تونس الخضراءُ كأسي عَلقمٌ
أَعَلَى الهزيمةِ تُشْرَبُ الأَنْخاب ؟

مِنْ أَين يأتي الشّعرُ؟ حين نهارُنا

قَمعٌ وحينَ مَساؤُنا إِرْهَابْ

سَرقوا أَصابعنا وعِطْرَ حُروفنا

فَبأيّ شَيءٍ يُكْتَبُ الْكِتابْ؟

والحِكْمُ شِرْطيٌ يَسيرُ وَراءنا

سِرّاً فَنكهةُ خُبزنا اسْتجوابْ

يا تونس الخضراءُ كيفَ خَلاصُنا؟

لمْ يَبقَ منْ كُتبِ السّماءِ كِتابْ

مَاتَتْ خُيولُ بَني أُميّةَ كُلها

خجلاً.. وظّل الصرفُ و الإعرابْ

فكأنّما كُتبُ التّراثِ خُرافةٌ

كُبرى.. فلا عُمَر.. ولا خَطّاب

                                    وبيارقُ ابْنُ العَاصِ تمَسحُ دَمْعَها

وعَزيزُ مِصْرَ بالْفِصَامِ مُصابْ

مَنْ ذا يُصّدقُ أَنّ مِصْرَ تهّودتْ

فمقامُ سيدّنا الحسينِ يَبابْ

ما هَذهِ مِصرْ.. فإنّ صَلاتَها

عِبريةٌ.. و إِمَامُها كَذّابْ

 ما هَذهِ مِصرْ.. فإنّ سَماءَها

صَغُرتْ.. وإنّ نُسَاءها أَسْلابْ

إِنْ جَاءَ كافورٌ.. فَكمْ مِنْ حَاكمٍ

قَهَرَ الشّعُوبَ.. وَتاجُهُ قِبْقَابْ

وخَريطةُ الوَطن الكبيرِ فَضيحةٌ
فَحواجزٌ ... ومخافرٌ ... وكِلابْ

والعالَمُ العَربيُّ .....إمَا نَعجةٌ
مَذبوحةٌ أَو حَاكمٌ قَصّاب

والْعالِمُ العَربيُّ يَرْهن سَيفهُ
فَحِكايةُ الشّرفُ الرفيعُ سَرابْ
 

 








17
أدب / النشيد الوطني العراقي
« في: 07:47 31/12/2009  »
النشيد الوطني العراقي

 

خلال فترة حكم الملك غازي للعراق, كان الفنان التشكيلي حافظ الدروبي على رأس الوفد العراقي المشارك في مهرجان الكشافة العالمي الذي أقيم في ألمانيا قبل الحرب العالمية الثانية, وكان يرعى المهرجان آنذاك الزعيم النازي هتلر, وضمن التقليد المعمول به في هذا المهرجان إن الوفد المشارك عندما يقترب من المنصة التي يقف عليها هتلر يردد النشيد الوطني لدولته وهو يقابلهم بتحية مرحبا بهم. لكن الوفد العراقي وقع في حيرة من أمره فلم يكن لنا نشيد وطني متفق عليه آنذاك , مثلما هو الحال الذي نحن عليه ألان, لكن الفنان حافظ الدروبي رحمه الله طمأن الوفد بأنه سيتدبر حلا لهذه المشكلة, وعندما اقترب الوفد العراقي من منصة هتلر ارتفع صوت حافظ الدروبي "بلي ... يبلبول" والأولاد يرددون معه بحماسة "بلي" "ما شفت عصفور" "بلي" "ينكر بالطاسة" "بلي" ... والمفاجئة الأكبر إن الجمهور الذي امتلأت به مدرجات الملعب تفاعل مع النشيد الوطني العراقي وتمايل طربا دون سائر الأناشيد الأخرى وهو يردد "بلي".





18
أدب / نحن شعب (((لا))) يستحي
« في: 07:02 31/12/2009  »
نحن شعب لا يستحي

 

كتابات - قابيل وهابيل

 

 

السنا من بايع الحسين ثم خنّاه؟

ألم تكن قلوبنا معه وبسيوفنا ذبحناه؟

ألم نبكي الحسن بعد أن سممناه؟

ألسنا من والى علي وفي صلاته طعناه؟

ألسنا من عاهد عمر ثم غدرناه؟

ألم ندعي حبه، وفي الصلاة لعّناه؟ 

 

قسماً نحن شعب لا يستحي

 

نحن قطاع الطرق وخونة الدار

نهدر دم المسلم ونهجم على الجار

نعتمر عمائم بيضاء وسوداء وما تحتهما عار   

 

والله نحن شعب لا يستحي

 

نحن جيش القادسية وجيش القدس وجيش ام المعارك وجيش المهدي

ونحن أيضاً أتباع الأعور الدجال

نحن خدم الحسينيات والجوامع والمساجد والكنائس والملاهي والبارات

ونحن أيضاً أتباع الشيطان تحت السروال

 

نحن شعب لا يستحي

 

قاتلنا إيران مع صدام 

وحاربنا مع إيران ضد صدام

بربكم هل رأيتم كهذا الحجم من الإنفصام

 

نحن شعب لا يستحي

 

مبروك.... عراقنا أكبر حديقة حيوان بشرية

حكومتها إيرانية تحكم قطعاناً عراقية

برلمان معاق نصفهم سرسرية 

 

والله نحن شعب لا يستحي

 

ننتخب لصوصاً وقوادين وقتلة وسفاحين وندوس على الشرفاء بالقنادر

ننام ونشخر وشرف بناتنا حبيس الزنزانات وفي متناول العساكر

 

نحن شعب لا يستحي

 

نبايع الفساد والمفسدين ونبصم على نقاء سريرة المنافقين 

ونجاهد في خنادق حزب اللغوة وهيئة علماء المفلسين

 

نحن شعب لا يستحي

 

طز ... حتى لو كنا أول شعب علم الإنسانية الحرف

فنحن أيضاً أول شعب ما عاد ورائه وراء وأصبح في آخر الصف   

طز ... حتى لو ثرنا في العشرين ضد البريطانية 

فنحن أيضاً أنصار الإتفاقية الأمنية 

 

وألف طز ... حتى لو كنا أول من سن القوانين وصان الحرية في بابل

فنحن أيضاً أول شعب ذبح ابنائه على الهوية ورمى جثثهم في المزابل

 

نحن شعب لا يستحي

 

نستعجل ظهور المهدي باللواط ونخطف العذارى ونغتال الطبيب والطيار

نحرّم أكل سمك الجري ونقطع رأس من " يثرم الطماطة مع الخيار"

 

قسماً نحن شعب لا يستحي

 

نحن نستحق أن يحكمنا أنصاف الرجال ويدوسنا الأمريكي ببسطاله

وأن يلطمنا القاصي والداني بنعاله ... فهذا جزء من جزاء خيانة الأمانة 

 

نحن شعب لا يستحي

 

لسنا سوى سبايا تتقن البكاء على الكهرباء ونعي انقطاع الماء ولعن السماء والكفر بالأنبياء

محترفون في تفجير قباب الأولياء وشتم الخلفاء وتنصيب الفاسقين في مقام الأمراء

شواربنا للزينة ورجولتنا عورة العورات وأكبر كذبة ما يسمى بالكرامة والكبرياء

 

ملاحظة: من يريد أن يرميني بأشنع الأوصاف وأقذر الصفات على ما كتبت فأنا موافق فلن تكون الشتائم أكبر من شتيمة أن تكون عراقي في هذا الزمن وترى بأم عينيك ظلم وطغيان حفنة من اللصوص يقابله صمت شعبي عارم يبعث على التقيؤ والإشمئزاز والقرف.

أنا أويد كتابات هابيل وقابيل .........ومن المعجبين والمتابعين لها ..للأنها هذه هي الحقيقه وبدون زيف....
abeersaraf-
 


 




19
أدب / تصنيف طريف للعرب
« في: 06:44 31/12/2009  »
الراحل «يوسف الشيراوي» -هو شاعر وكاتب  ووزير بحريني

سابق- له تصنيف طريف للعرب، اذ يقسمهم الى

اربعة اقسام: الأول : «عرب العز»، والثاني: «عرب الرز»،

 والثالث: «عرب الهز»، والرابع: «عرب الطز»

 

أما عرب «العز» فهم المهاجرون الى اوروبا والولايات المتحدة

حين يزورون بلدانهم الأصلية في الاجازات فيأخذون في توجيه النصائح لشعبهم

حول مزايا الديموقراطية وحقوق الانسان و.. و

 

و«عرب الرز» هم عرب الجزيرة العربية التي يسعد فيها الانسان
ويشعر بالامان اذا حصل على كيس رز وخروف مقطع

 

ويأتي دور «عرب الهز» وهم بلاد الشام ومصر حيث تتغذى

الشعوب هناك على شعارات تحرير فلسطين والهتاف

للزعماء الأبطال و.. «بالروح بالدم نفديك يا زعيم» و ترقص على شعاراتها!

 

واخيرا.. «عرب الطز» وهي دول شمال افريقيا

ومنهم ليبيا «المعادية للامبريالية» والتي وضع

القذافي شعارا لها هو.. «طز في امريكا»، وبعدها قام

بتسليم كل ما لديه من سلاح وأسرار لها

«و...« طز في الثورة

 



20
من احلى الاشعار التي قرأتها

 

عراقي وصرت منبوذ آنه اليوم وتلوم الناس بيه
ممحصل انا اي شي بس الهويه
واحد يكول بعتوها او واحد يكول ارهابيه
او واحد يكول صرتوا عدنا هوايه ويريد يسد بابه عليه
اتمنيت اكعد من النوم والكه واحد مثل زايد عليه
ويكولي هاك حصتك من النفطات روح تونس شويه
واتمنيت نرجع للعراق اليوم وأسد حدودي عليه
واكول ممنوع دخول الاردني والسوري والمصري وولد اليهوديه وممنوع دخول كل جنسيه عجمية وعربيه
وألكه شعبي فرحان وبغداد كلها مضويه
ولا شيعي ولاسني ولاكتل على الهويه
واشيل الحكومه كلها والعن ابو الطائفيه
واحطهم بجدر حامي واسويهم هريسه للحسينيه
ونبني مول جبير بصف نادي الهنديه
واضوي العرصات وتنضفها البلديه
ويرجع ابو نؤاس والجادريه
والكرادة وزيونه والحارثيه
واسوي ملعب جبير من الثورة للحريه
ونبني مبنى جبير بس ديسكوات ونوادي ليليه

واكتب لافته جبيرة ممنوع دخول السادة والوهابيه
وابنص دجلة برج جبير على عناد الخليجيه
واسوي نافورة طويله اطول من نافورة جده بالسعوديه
ويرجع كل عراقي باوربا وامريكا وبالدول العربيه
وترجع بغداد حلوة على عناد ايران والدول العربيه
بس مو كلها تريدوها هسه هاي بسنه 2100

21
أدب / شاعر يخاطب صدام
« في: 06:37 31/12/2009  »
الأمير عبد الرحمن بن مساعد آل سعود مخاطباً صدام حسين :

الخيرُ شرُّك إذْ يُقاسُ بِشَانِقِيك




 


يا مَن مَلَكتَ  ثرى العراقِ بِلا شريكْ

أنا لا أُحبُّكَ قَدْر كُرهي قاتليكْ

قد ألصَقُوا بِك وَصفَ سفّـاك الدِّما

واليومَ سفكُ دماءِ قومِك يرتجيك

من بدّل الأحوالَ يا حامي الحمى

هل أَسْقَطَ التمثالَ صفوةُ تابعيك

هي هكذا الدنيا تبدِّلُ جلدَها

كعدوِّك الغازي وكلِّ منافقيك

يا صاحب السلطانِ كيف أضعتَه ُ؟

و علامَ أَصْبَحْتَ الـمُطَارَدَ والدَّريك

من ذا نصِّدقُ عقلَنا أم قلبَنا

من ذا نصدّق كرهَنا أم كارهيك

هل أوقعوكَ و أوثقوكَ بحفرةٍ ؟

هل لم تجد أحداً هناك ليفتديك ؟

قد أظهروكَ مهَلْهَلاً و مشتـَّتاً

كي لا يدورَ بِخُلدنا أن نقتفيك

قد أعدموك بيومِ نحرٍ عنوةً

كي يَخنُقَ التفكِيرُ بَعْضَ مُماثليك

ويحَ  مُلازماً حجَّاجَهُ

مُذْ بدءِ نَشْأتهِ إلى أن يلتقيك

هُوَ للطغاةِ على مدى تاريخِهِ

شرطُ الغزاةِ طُغاتُهُ : سَلْ سَابِقِيك

لَهَفَي عَليه تَقطّعَت أَوصَاُلهُ

والحقدُ مَزّقهُ بِرغبَةِ خَالعيك

جاءَ الغُزاةُ مُعَنْوِنِينَ قُدومَهم

بإزالةِ الخطرِ المؤكَّدِ و الوَشِيك

فدمارُ هذا الكونِ حُزتَ سِلاحهُ

و جَميعُ شَرِّ الأرضِ قد وَجَدُوهُ فِيك

أخفيت أسْلحةَ الدمارِ لِتَعْتَدي

و لتبتديِ بالأقربين مُجاوريك

لَهَفَي على هذا الدَّمارِ و وهمِهِ

الآن بِتنَا نَرتَضِيه ونَرتَضِيك

لَهَفَي على الشَّرِ الذي بِكَ كُلُّهُ

الخيرُ شرُّك إذْ يُقاسُ بِشَانِقِيك

جاءَ الغُزَاةُ ليَصْنَعُوا أُنموذجاً

للعدلِ والأخلاقِ : كُلْ مِمَّا يَلِيك !

يا مَن جَلَبت لأمّةِ العُرْب الأسى

يا مَن أَتيتَ بِمُسقِطِيكَ ومُهْلِكِيك

هُم قَد رأَو فينا رؤوساً أينعَتْ

حَان القِطَافُ لَها : ترقّب لاحِقِيك !

 

22
طز ٌ في " سماحتِهِ " ! ...

" القصيدة موجهة الى الذي توسم بالسماحة وزيفها بوعي نازي مفاضل بين البشر وفكر جزئوي مفرق للناس وبسلوك لا انساني لا يشتمل على كليانية المحبة " .
ُطزٌ في " سماحتـِه ِ "
وحجـّتـِه ِ
وجُبـّتـِهِ
ولحيتـِهِ
عسى لادام ظـُلـّـُهْ
يجزؤنا الى اقوامْ
يُمايزُ بيننا دوَلا ً واديانا
وانسابا وارحامْ
فذا بوذيْ
وذا ايزيدي
لايرقى
لمذهبهِ
ومنهجه ِ
وفكرتـِهِ
طز في " سماحتـِهِ "
يقسّمنا لأطهار وانجاس ٍ
واسياد ٍ
وخـُدّامْ
الى الاصلاء في نسَب ٍ وفي حسَب ٍ
الى جوعى وايتام ٍ
وابناء حرام ٍ
فارقى الناس إسلامْ .
يهودٌ هم ُ شذاذ ٌ
ونحن ُُُُ !!!
أشرف الأقوامْ !
طز ٌ في سيادتِه ِ
وتف ٌفوق لحيتـِهِ
يفرق في شعوب الارض
اصفارا وارقامْ
هي الافعى التي التفـّتْ
و "باظـَتْ " في عمامتـِهِ
افاعي مثل هولاكو وهيلاسي وصدامْ
تلدّغ ُ شعبنا المسكينْ
وترسله الى سجن ومحرقة واعدامْ
وما الجدوى
اذا الاسلام صداميْ
او صدامْ اسلاميْ
وما الفرق اذا كان مصير الناس للشنقْ
وللتفجير والحرق ْ .
طز ٌ في سماحتِهِ
فلانصح ٌ به يجدي ولاتقوى
ولانجوى ولاجدوى
فلم يجلب سوى البلوى
سوى سيف ومقصلة ٍ
وسُرّاق ٍ وتجار ٍ مُرابينْ
سوى حكم الملالي والمرائينْ
طز ٌ في سماحتِهِ
أهذا آية الله
معاذ الله من شر الشياطينْ
عراقيٌ انا
قلبي الهي ٌ
وايماني فراتي ٌ
وحب الناس اغلى مذهب ٍعندي واسمى دينْ
معاذ الله من تفسير آيتـِهِ
ومن تمييز ملتـِهِ
طز في سماحتـِهِ
ومن كونه اسمانا
واعلانا وأرقانا
اذا من آدم ٍ نحنُ
فما آدم الا طينْ
فيم َالذل والتحقير والتفريق بين الناس
طز ٌ في سماحتِهِ
هو الأحقرهمْ خلقا وتفكيرا وتكوينْ
هو النازي
هو الاقبح شوفينْ
أحقا هو اذكانا
وسيدنا
ومرشدنا ومرجعنا ..ومولانا
يامن ليس يستأهل ان يصبح كشوانا على دكة قوادْ..
طز ٌ في سماحتـِهِ
واكبر بصقة خضراء اهديها لحضرتـِهِ !
وارسلها من المهد الى اللحد ِ
ومن بغداد للصينْ !!!!!!!!!
الى اقذر خلق الله حكاما
وارداهم سلاطينْ
الى جيفة هذا العصر ممن سرقوا
باسم القرآئينْ
جمال المذهب الجبار
هزوا صورة الدينْ
خليقٌ بهمُ منتظرُ الزيديْ
اذا غابَ ابو تحسينْ !!!!!!!!!!!
لمن قد حوّلوا الجامع والمسجد
وكرا للشياطين ْ !
به تـُصنع عبواتْ
به تـُرفع ابنائي توابيتا وامواتْ
ومن افتى بقتل الناس دجـّالْ
هو الحالم بالكرسي وبالجنس ِ وبالمالْ
طز ٌ في سماحاتـِهْ
وفتـْواتـِهْ
وان أفتى بها ذو مستوى ً عال ْ !!
جرائمُ حزبـِه ِ بانتْ
كضوء الشمس لم تـُحجـَبْ
بغربالْ .
وماجدوى عمامته
اذا لـُفت على رأس ٍ
وكان الرأس بسطال ْ ؟ !!!
طز ٌ في سماحته ِ .



23
د.خلدون الاسدي                                               

عندما اتكلم في هذا الموضوع فانا اتكلم من واقع المقارنة العلمية  ولا يمكن لاحد اتهامي والحمد لله بالانحياز لاني معروف من ناحية القبيلة التي انتمي اليها  وهي من اكبر القبائل الشيعية والعربية ومشيختها في مدينة جنوبية تعتبر مركز الثقافة الشيعية العربية وهي الناصرية وكما تعلمون فهذه المدينة هي ام الاحزاب العراقية وهي ام الشعراء والمطربين والفنانين ومنبع القيثارة العراقية ومنبع الموسيقى من خرير الاهوار و اصوات الاطيار وحفيف القصب والبردي  ، اقول على مدى 80 عاما من حكم السياسيين السنة  وانا موظف لاكثر من عشرين سنة  لم اشاهد في دائرة حكومية او نقابة او اتحاد او جمعية او منظمة صورة او علم او لافتة يمثل رجل دين سني او رئيس جماعة سنية او جهة دينية سنية او شعائر دينية سنية  واشهد الله على ذلك ولكني وخلال 5 سنوات من حكم الشيعة  رايت اللافتات والصور والاعلام لرجال دين ومراجع دينية ورموز طائفية وطقوس وشعائر طائفية شيعية تملأ الدوائر الحكو مية والمؤسسات والمنظمات والاتحادات  والاحزاب وقد وصلت الى حد ان يترأس مسؤولون حكوميون كبعض الوزراء الشعائر الطائفية في الدوائر وبضمنها اللطميات والطبخ والقرايات وبشكل مقزز للشيعة المتعلمين فكيف بأبناء الطوائف والاديان الاخرى  والاسوأ ارغام الموظفين جميعا من مختلف الشرائح على حضورها  ومن لايحضر يعتبر ضد النظام  وناصبي او وهابي او بعثي  و(هذه المصطلحات ) تسمعونها  تتردد في الدوائر وهناك في دوائر الدولة ضباط امن  من احزاب السلطة الشيعية حصرا لديهم صلاحيات واسعة  للصق هذه المسميات بأي شخص  يريدون ... وعلى نطاق المناطق السكنية  قام افراد جيش المهدي خلال سطوتهم وخلال المناسبات الدينية التي اصبحت لا تعد ولاتحصى بتبليغ الناس بوضع الاعلام الطائفية والصور والشعارات  خلال هذه المناسبات ويبدو ان بعض الناس في الاحزاب الطائفية متخصصون في البحث  عن المناسبات الدينية التي لم نكن نعرفها ولم يسجلها المؤرخون مثل استشهاد الرسول على اساس ان عمرا وابا بكر اعطيا عائشة السم لتقتل به زوجها الرسول صلى الله عليه وسلم

 فهؤلاء لايعرفون ان مقام النبوة اعلى من مقام الشهادة وبسبب ولعهم التأريخي الماسوشي بالتغني بالشهادة التي بدأوا يطلقونها على كل من هب ودب ويكتشفونها  من سنة الى سنة  ليزيدوا المناسبات الدينية التي يستخدمونها لتحويل الناس الى قطعان من الاغبياء الذين ليس لهم  هدف في الحياة سوى البكاء واحياء المناسبات الدينية   المزيفة التي حولت حياة الناس العاديين من الواعين الى قرف في قرف  وخصوصا وهم يعلمون البرنامج المخابراتي والسياسي من وراء ذلك والذي يقصد منه ابقاءهم متخلفين وجهلة في قطعان الخرفان التي يقودونها عدة مرات كل شهر الى المقامات الدينية والمدن المقدسة ليعلنوا الزيارات المليونية  ويتفاخروا بعدد الزوار ضد الخصوم السياسيين مما يدل على الهدف السياسي وراء هذه المناسبات .في خلال 80 عاما من حكم الساسة السنة  لم نرى على شاشة التلفزيون او الاذاعات! !   الا برامج في شهر رمضان بعد الفطور يظهر رجل دين يلقي موعظة وتكون مقسمة بين يوم واخر بين رجل دين شيعي واخر سني ويمكنكم التأكد من ذلك من الولي الفقيه حسين اسماعيل الصدر الذي كان يأخذ الحصة الاكبر  هو  والشيخ المدني . وبعد تأسيس تلفزيون الشباب كان يظهر كل جمعة الشيخ العباسي يوم الجمعة ليجيب على اسئلة الناس وكان برنامجا كاريكاتوريا يقصد منه الاستهزاء من الدين ولا علاقة له بسنة او شيعة . حاليا تمارس علينا الاذاعات والقنوات الفضائية والارضية  عقوبات دينية وبلغ التنافس بينها لتحقيق مرضاة الله  ان تظهر لنا كل من هب ودب وكل من حفظ مجموعة من الروايات ولبس عمامه وارتدى عباءة ولبس عدة محابس   ليذيقنا الويلات في الدنيا قبل الاخرة برؤية وجوههم الوسخة و وسماع الفاظهم الممطوطة بسبب جلوسهم مع الايرانيين وتعلمهم على ايديهم وكأن الدين الاسلامي نزل على زرادشت    ، وقد بلغ ببعض الاذاعات والفضائيات  الامر ان بدأت تسرح وتمرح وتقدم( معممين) مختصين بتفسير الاحلام !! وطب الاعشاب وطب الائمة والطب النبوي  والحجامة وتجبير الكسور والاحوال الشخصية  والاحوال السياسية  والرياضية  وكل شيء ( انهم يعلمون كل شيء ) ، في احد الايام كنت في نقاش مع احد المغيبين عن الوعي  وقد بين لي بأن رجال الدين وخصوصا السيستاني درسوا كل شي العلوم والفيزياء والكيمياء والطب واللغات  فلما سألته هل بأمكانه معالجة المرضى؟  قال لي بالتأكيد قلت طيب نحن ندرس الولادة والجراحة  اين تعلمها هو؟ قال لديه علم لدني ، قلت هل يستطيع توليد امراة او اجراء عملية قال لي نعم ولكن هذا غير عملي بالنسبة له  فتصوروا هذه العقول مع العلم  ان هذا الشخص خريج كلية  .  والى لقاء قريب انشاء الله لنكشف مزيدا من دجل الدجالين  وهي مهمة المتعلمين والمثقفين لرفع الظلامة عن عقول الناس
 
 
 



 

 

24
أدب / شعر
« في: 22:21 29/12/2009  »
عار على التاريخ كيف تخونه
همم الرجال ويستباح لمن سلب؟‏!‏
من قال إن العار يمحوه الغضب
وأمامنا عرض الصبايا يغتصب؟
‏*****‏
عار على الأوطان كيف يسودها
خزي الرجال وبطش جلاد كذب
الخيل ماتت‏..‏ والذئاب توحشت
تيجاننا عار ‏..‏ وسيف من خشب
‏*****
لا تسألوا الأيام عن ماض ذهب
فالأمس ولّى .‏.‏ والبقاء لمن غلب
ما عاد يجدي أن نقـول بأننا‏ ..‏
أهل المروءة والشهامة‏..‏ والحسب
*****‏
ما عاد يجـدي أن نقول بأننا‏ ..‏
خير الورى دينا‏...‏ وأنقاهم نسب
ولتنظـروا ماذا يراد لأرضنا
صارت كغانية تضاجع من رغب
*****
حتى رعاع الأرض فوق ترابنا
والكل في صمت تواطأ‏ ..‏ أو شجب
الناس تسأل‏ :‏ أين كهان العرب ؟‏!‏
ماتوا ‏..‏ تلاشوا‏ ..‏ لا نرى غير العجب
*****
ولتركعوا خزيا أمام نسائكم
لا تسألوا الأطفال عن نسب..‏ وأب
لا تعجبوا إن صاح في أرحامكم
يوما من الأيام ذئب مغتصب
*****
عرب‏..‏ ؟
وهل في الأرض ناس كالعرب؟‏!‏
بطش‏‏ وطغيان‏ ..‏ ووجه أبي لهب
هذا هو التاريخ‏..‏ شعب جائع
وفحيح عاهرة‏ ..‏ وقصر من ذهب
*****
هذا هو التاريخ ‏..‏ جلاد أتى
يتسلم المفتاح من وغد ذهب
هذا هو التاريخ لص قاتل
يهب الحياة‏..‏ وقد يضن بما وهب
*****
ما بين خنزير يضاجع قدسنا
ومغامر يحصي غنائم ما سلب
شارون يقتحم الخليل ورأسه
يلقي على بغداد سيلاً من لهب
*****
ويطل هولاكو على أطلالها
ينعي المساجد‏..‏ والمآذن‏..‏ والكتب
كبر المزاد ‏..‏ وفي المزاد قوافل
للرقص حينا ‏..‏ للبغايا .‏.‏ للطرب
*****
ينهار تاريخ ‏..‏ وتسقط أمة
وبكل قافلة عميل ‏..‏ أو ذنب
سوق كبير للشعوب‏..‏ وحوله
يتفاخر الكهان من منهم كسب
*****
جاءوا إلى بغداد ‏..‏ قالوا أجدبت ‏..‏
أشجارها شاخت‏..‏ ومات بها العنب
قد زيفوا تاجاً رخيصا مبهرا
‏(حرية الإنسان) ..‏ أغلى ما أحب
*****
خرجت ثعابين‏..‏ وفاحت جيفة
عهرٌ قديمٌ في الحضارة يحتجب
وأفاقت الدنيا على وجه الردى
ونهاية الحلم المضيء المرتقب
*****
صلبوا الحضارة فوق نعش شذوذهم
يا ليت شيئا غير هذا قد صلب
هي خدعة سقطت ‏..‏ وفي أشلائها
سرقت سنين العمر زهوا‏..‏ أو صخب
*****
حرية الإنسان غاية حلمنا
لا تطلبوها من سفيه مغتصب
هي تاج هذا الكون حين يزفها
دم الشعوب لمن أحب‏..‏ ومن طلب
*****
شمس الحضارة أعلنت عصيانها
وضميرها المهزوم في صمت غرب
*****
بغداد تسألُ ‏..‏ والذئاب تحيطها
من كل فج‏ ..‏ أين كهان العرب ؟‏!‏
وهناك طفل في ثراها ساجد
مازال يسأل كيف مات بلا سبب ؟‏!‏
*****
كهاننا ناموا علي أوهامهم
ليل وخمر في مضاجع من ذهب
بين القصور يفوح عطر فادح
وعلى الأرائك ألف سيف من حطب
*****
وعلى المدى تقف الشعوب كأنها
وهم من الأوهام ‏..‏ أو عهد كذب
فوق الفرات يطل فجر قادم
وأمام دجلة طيف حلم يقترب
*****
وعلي المشارف سرب نخل صامد
يروي الحكايا من تأمرك ‏..‏ أو هرب
هذي البلاد بلادنا مهما نأت
وتغربت فينا دماء‏ ..‏ أو نسب
*****
يا كل عصفور تغرب كارها
ستعود بالأمل البعيد المغترب
هذي الذئاب تبول فوق ترابنا
ونخيلنا المقهور في حزن صلب
*****
موتوا فداء الأرض إن نخيلها
فوق الشواطئ كالأرامل ينتحب
ولتجعلوا سعف النخيل قنابلا
وثمارها الثكلى عناقيد اللهب
*****
فغدا سيهدأ كل شيء بعدما
يروي لنا التاريخ قصة ما كتب
وعليىالمدى يبدو شعاع خافت
ينساب عند الفجر‏ ..‏ يخترق السحب
*****
ويظل يعلو فوق كل سحابة
وجه الشهيد يطل من خلف الشهب
ويصيح فينا ‏:‏ كل أرض حرة
يأبى ثراها أن يلين لمغتصب
*****
ما عاد يكفي أن تثور شعوبنا
غضبا‏ ..‏ فلن يجدي مع العجز الغضب
لن ترجع الأيام تاريخا ذهب
ومن المهانة أن نقاتل بالخطب
*****
هذي خنادقنا ‏..‏ وتلك خيولنا
عودوا إليها فالأمان لمن غلب


25
عراقنا الجديد***

 

إحصائيات رسمية مخيفة

 

New Democratic Iraq

 

**

1000000 مليون أرملة عراقية

(حسب إحصائية رسمية صادرة عن وزارة المرأة العراقية  عام 2008)

 

***************

*********

***

4,000,000 مليون طفل يتيم

(أذا كان معدل العائلة العراقية من 4- إلى 6 أطفال حسب تقديرات وزارة التخطيط***

 

2,500,00 مليون شهيد

(حسب إحصائيات وزارة الصحة العراقية والطب العدلي حتى كانون أول 2008***

 

800,000 مغيب

(حسب إحصائيات الدعاوي المسجلة لدى وزارة الداخلية العراقية حتى كانون أول 2008)

 

***************

*********

***

 

340,000 سجين في سجون المحتل

وسجون ما يسمى بالدولة وإقليم كردستان (حسب إحصائيات مراصد حقوق الإنسان ,

علما بأن القوات الأمريكية كانت قد اعترفت رسميا بوجود   120,000  سجين لديها )

 

***************

*********

***

 

4,500,000 مليون مهجر خارج العراق

(حسب إحصائيات المتقدمين إلى جوازات فئة (ج) لدى مديرية الجوازات العراقية حتى نهاية كانون الأول 2008)**

 

2,500,000 مليون مهجر داخل العراق

(حسب إحصائيات وزارة الهجرة والمهاجرين والمهجرين العراقية )

 

***************

*********

***

 

76,000 حالة ايدز

بعدما كانت 114 حالة قبل الآحتلال

 حسب الإحصائيات المسجلة في وزارة الصحة العراقية )

 

انتشار المخدرات المستوردة من الجمهورية الإسلامية في طبقة الشباب  وبنسب مخيفة

(إحصائيات وزارة الصحة العراقية ومركز مكافحة المخدرات والإدمان الكحولي في وزارة الصحة العراقية )

 

***************

*********

***

 

ثلاث حالات طلاق لكل أربع حالات زواج

بعد الاحتلال

(حسب إحصائيات وزارة العدل العراقية )

 

***************

*********

***

 

40% من الشعب العراقي أدنى من مستوى الفقر

(حسب إحصائيات وزارة حقوق الإنسان العراقية ***

 

تدمير شامل للبنى التحتية في العراق

(وزارة التخطيط العراقية )***

 

انحدار التعليم الجامعي والأساسي

(منظمة اليونسكو – رفع الاعتراف بالشهادات العراقية )***

 

550 كيان سياسي

 (إحصائيات مفوضية الانتخابات العراقية )

 ***

 

11,400 منظمة مجتمع مدني

(وزارة الداخلية ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية العراقية )

 ***

 

126 شركة أمنية تدار من أجهزة المخابرات الأجنبية

(مسجلة في وزارة الداخلية العراقية )***

 

43 ميليشيا مسلحة تابعة للأحزاب

(مسجلة في وزارة الدفاع ووزارة الداخلية العراقية –  لجنة دمج الميليشيات )

 

****

 

220 صحيفة وجريدة ممولة من أجهزة المخابرات الأجنبية

( نقابة الصحفيين العراقية )***

 

45 قناة تلفزيونية ممولة من أجهزة المخابرات الأجنبية

(أدارة القمر الصناعي نايل سات وعرب سات)

***

 

67 محطة راديو ممولة من أجهزة المخابرات الأجنبية

(هيئة الأعلام والترددات العراقية )

 ***

 

4 شبكات اتصالات لاسلكية قيمة كل شبكة

 12 مليار دولار مملوكة لقادة الأحزاب

(هيئة الأعلام والترددات العراقية)

 

أ‌-        شركة كورك ملك صرف لمسعود البارزاني

 

ب‌-    شركة آسيا ملك صرف لجلال الطالباني

 

ت‌-    شركة زين الكويتية  ملك 50% لأحمد الجلبي وحزب الدعوة

 

ث‌-    شركة أثير ملك صرف لعبد العزيز الحكيم ***

 

عشرات الآلاف من الشهادات المزورة للمسؤولين والضباط والمدراء العامون وكادر الأحزاب الذي يشغل مناصب قيادية في الدولة

(إحصائيات موثقة في هيئة النزاهة العراقية )***

 

فساد كامل لهيكلية الدولة الإدارية والمالية وفي جميع المفاصل

 (منظمة الشفافية العالميه***

 

احتقان طائفي واحتقان أثني واحتقان طبقي بين مكونات

الشعب العراقي

 (منظمة المؤتمر الإسلامي***

 

أكثر من 11,400 مقر لأحزاب السلطة بشكل رسمي أو بشكل غير رسمي كأن يكون مقر شركة مقاولات وهمية أو جمعية خيرية كغطاء لأعمال الأحزاب وهذه المقرات  في الغالب أبنية دولة أو أبنية تم الاستيلاء عليها من أصحابها الشرعيين بعد تهجيرهم أو تصفيتهم أو مؤجرة بإيجارات تدفع من ميزانية الدوله***

 

تبديد ثروات العراق النفطية وثرواته المعدنية وأراضيه

ومعامله ومصانعه  عن طريق توزيع أراضي العراق بموجب قانون الاستثمار سيء الصيت على المنتفعين من الأحزاب العميلة وبعقود طويلة الأمد وكذلك بيع وتأجير ثروات العراق ومعامله وهي ملك للشعب العراقي تم بيعها وتأجيرها لكي يضعوا موظفي وعمال تلك المصانع بين فكي سندان ويقضوا على موارد العراق وثرواته***

 

سيطرة التخلف على المجتمع العراقي

بعد أن كان العراق قد محى الأمية في العام  1977 وكان الدولة الأولى بالعالم التي تمحو الأمية بالكامل حسب منظمة اليونسكو .

***************

*********

***

إنا لله وإنا أليه راجعون

اللهم أحفظ العراق وأهله

من الفتن ما ظهر منها وما بطن

ا
 


 



26
أدب / قصيده الى مدير التربيه
« في: 22:47 28/12/2009  »
 

قيل ان خريجا جامعيا متفوقا لم يحظَ بوظيفة في مديرية التربية والتعليم فبعث قصيدة الى مدير التربية يشكو اليه حاله قائلا



خريج جامعةٍ ببابكَ واقفٌ......... يرجو الوظيفة هل لديك وظائفُ

حـرقَ السنينَ دراسةً وفلافلاً ..........واذ تبرجزَ فالطعامُ نواشفُ

تقديرهُ الممتازُ يشكو للورى ........فقرَ الجيوبِ و من قراركَ خائفُ

رد عليه المدير قائلاً : ــــ

ليسَ المؤهِّلُ يا فتى بشهادةٍ ..........غيرُ الوساطةِ كلُ شيءٍ تالفُ

تقديرُكَ الممتازُ لا يكفي هنا ...........ان الحياةَ معارفٌ و مناسفُ

انقعْ شهادتكَ التي احرزْتَها ........... و اشربْ فانَّ العلمَ شيءٌ زائفُ



__,_._,___
 
 
 

27
أدب / قمم قمم قمم
« في: 22:43 28/12/2009  »
قمم  قمم  قمم
معزى على غنم
جلالة الكبش
على سمو نعجة
على حمار
بالقدم
وتبدأ الجلسة
لا
ولن
ولم
ونهي فدا خصاكم سيدي
والدفع كم ؟!
ويفشخ البغل على الحضور
حافريه
لا . نعم
وينزل المولود
نصف عورة
ونصف فم
مبارك .. مبارك
وبالرفاه والبنين
أبرقوا لهيئة الأمم
أم قمم
كمب على كمب
أبا كمباتكم
على أبيكم
جائفين
تغلق الأنوف منكم الرمم
يا قمة الأزياء
يا قمة الأزياء
سوّدت وجوهكم
من قمة
ما أقبح الكروش من أمامكم
وأقبح الكروش من ورائكم
ومن يشابه كرشه فما ظلم
قمم ... قمم .. قمم...
قمم
معزى على غنم
مضرطة لها نغم
لتنعقد القمة
لا تنعقد القمة
لا.تنعقد القمة
أي تفو على أول من فيها
إلى آخر من فيها
من الملوك .. والشيوخ .. والخدم

28
أغبى خمسة أسئلة في العالم

هذه قصة واحد غبـــــــــي شارك في مسابقه ثقافية جائزتها مليون ريال نقدا....

 

وابتدأت المسابقة بالسؤال الأول (أكيد بالسؤال الأول يعني بدت بالثاني)

 

بسم الله نبدأ
س1: كم استمرت حرب المائة عام؟؟
أ.116
ب.99
ج.100
د.150

 

فكر صاحبنا كثير ثم اختار تخطي هذا السؤال لأنه أول مرة يمر عليه حرب المئة عام يعني بالله كم مدتها!! طيب مش مشكلة نروح للسؤال الثاني

س2: أين تصنع قبعات بنما؟؟
أ.البرازيل
ب.تشيلي
ج.بنما
د.الإكوادور

 

اختار هذا الفالح انه يستعين بأصدقائه في الجامعة للإجابة على السؤال هذا كمان

س3: في أي شهر يحتفل الروس بثورة أكتوبر؟
أ.يناير
ب.سبتمبر
ج.أكتوبر
د.نوفمبر
الغبي طلب مساعدة الجمهور

س4: أي هذه الأسماء هو الاسم الأول للملك جورج السادس؟
أ.جون
ب.ألبرت
ج.جورج
د.مانويل
طلب الغبي حذف إجابتين وبعد جهد جهيـــــــــد توصل للإجابة

س5:مالحيوان التي أخذت منه جزر الكناري اسمها؟؟
أ.طائر الكناري
ب.الكنغر
ج.الجرو
د.الفأر
عندها انسحب ذلك الشخص من المسابقة ولم يستطع إكمالها

تعالو اقول لكم شي ء


انزل تحت

 

 

 



 



 



 



 



 

 

 



إذا كنت تحسب انك ذكي بدرجه كبيره تعال اقرأ الأجوبة... تحت

 

جواب السؤال الأول: حرب المئة عام استمرت 116 سنة من عام 1337 وحتى 1453

جواب السؤال الثاني : قبعات بنما تصنع في الإكوادور

جواب السؤال الثالث: يحتفل الروس بثورة أكتوبر في نوفمبر

جواب السؤال الرابع: الاسم الأول للملك جورج هو ألبرت

جواب السؤال الخامس: جزر الكناري أخذت اسمها من الجرو ...

 

حيث أن اسمها اللاتيني هو
Insularia Canaria
والذي يعني جزر الجراء

 


ثاني مره لاشوفك  تضحك على غيرك

 

 

 

*********************

29
: لن يتخلى عنها البعثيون حتى لو انطبقت السماء على الارض

 



 

قرأت مقال السيد هادي فاضل مهدي المعنون (لن ابكي الحكومة المنتخبة اذا سحقها البعث) في صحيفة كتابات , وقد اعجبني المقال بالرغم من انه عالج الموضوع بطريقة ساخرة , وقد دفعني مضمونه الى ان ارفع قلمي واتحدث انا ايضا عن هذا الموضوع الذي اجد انه موضوع غاية في الاهمية ويخطأ الكثيرين في نظرتهم اليه او في حساب حسابه . ومقدما اريد ان ابين باني لا اقصد ابدا من كلامي هنا الدفاع عن حزب البعث او عن فترة حكمه للعراق , ولا اريد من مقالي هذا ان ابرر افعاله التي مارسها طيلة 35 سنة من حكمه , بل ابغي ان انقل للقاريء بعض ما اراه من حقائق ترتبط بهذا الحزب وبعض الصفات التي يتصف بها والتي استجمعتها من دراستي لاساليبه في حكم العراق . لقد كانت تجربة حزب البعث في العراق تجربة طويلة وحافلة بالاحداث اكتسب منها خبرات لا يستهان بها عن طرق التعامل مع الشعب العراقي . وقد شكل الحزب خلال فترة حكمه اجهزة استخبارية تضاهي اكبر انظمة المخابرات في العالم من ناحية قدراتها وفعاليتها . وقد جعلت هذه الخبرة والامكانيات حزب البعث افضل جهة على الاطلاق فهمت كيف يمكن ان تحكم الشعب العراقي . مر حزب البعث خلال حكمه للعراق بفترتين مختلفتين كليا هما الفترة الممتدة من استلامه للسلطة عام 1968 حتى عام 1979 , والثانية هي الفترة ما بين عام 1979 حتى سقوط النظام في 9 نيسان 2003 . وبالرغم من الاختلاف الكبير بين هاتين الفترتين الا ان الصفات العامة للحكم البعثي لم تختلف خلالهما ابدا . ان اول صفة يتمتع بها حزب البعث هي الانقلابية , اي انه لا يؤمن بطريقة للوصول الى السلطة غير الطريق المسلح , او بكلمة اخرى عن طريق استخدام القوة وتنظيم الانقلابات وحياكة المؤامرات . وهو لا يؤمن ابدا بالوصول للسلطة بالطرق الديمقراطية , بل هو لا يعترف في شرعية اي جهة تصل الى السلطة عن هذا الطريق ويعتبرها بالضرورة عميلة للاجنبي . الصفة الاخرى لحزب البعث هي مبدأ (الغاية تبرر الوسيلة) , فهذا الحزب يؤمن بان كل ما يفعله لتحقيق اهدافه وغاياته جائز ومبرر , وان الوصول الى الاهداف التي يريدها يسمح له بالتحالف حتى مع الشيطان من اجل ذلك . ومن نفس هذا المنطلق نجد ان الكثير من التحالفات التي اقتضتها مرحلة معينة في حياة الحزب لم يلبث ان انقلب عليها في مراحل لاحقة , بل ان تاريخ هذا الحزب مليء بالاتفاقيات التي ينقضها فيما بعد . لذلك لا يمكن ابدا الوثوق باي اتفاقية تعقد مع حزب البعث لانه يمكن ان يستثمر مثل هذه الاتفاقيات لكي يتأمر على نفس الجهة التي اتفقت معه . الصفة الثالثة هي الانفرادية , فالحزب لا يؤمن بمبدأ الشراكة في الحكم مطلقا , وهو لا يقبل باي جهة تتقاسم معه السلطة لانه يعتبرها حق من حقوقه لوحده , واذا اضطر لفعل هذا في مرحلة معينة فأنه يبدأ فورا بالتأمر على الجهة المشاركة حتى يقصيها ويتفرد بالحكم . ولكن يمكن للحزب عند اقتضاء الضرورة ولاسباب دعائية ان يخصص بعض المناصب العديمة الاهمية لحركات سياسية اخرى قد تتحالف معه , ثم لا يلبث حتى يفرغ هذه الحركات شيئا فشيئا من محتواها بحيث تبدوا بعد فترة وكانها مؤسسات تابعة لنفس الحزب ولكن بتسميات اخرى .

 

هذا من ناحية مفهوم حزب البعث للحكم , اما من ناحية التعامل مع المواطنين فقد اكتسب الحزب اساليبه في هذا المجال من تجاربه في فترة نضاله السري خلال العهود التي سبقته . لا يعرف الحزب اي حدود للقسوة في التعامل مع اي جهة تعارضه سياسيا , وغالبا ما يكون الاعدام مصير اعضاء اي حركة تنازع الحزب على السلطة . ان تاريخ الحزب واساليبه في التعامل مع مناوئيه من منتسبي الحزب الشيوعي وحزب الدعوة وحركات اخرى هو اكبر شاهد على هذا المبدأ . فبالنسبة للحزب الشيوعي فقد انهى حزب البعث وجود هذا الحزب تماما في العراق وشرد اعضاءه في جميع الانحاء حتى لم يتبقى منهم الا بضعة عشرات لملمهم وعاد بهم الى العراق بعد السقوط . اما بالنسبة لحزب الدعوة فقد اعدم منه عشرات الالاف , ولولا ارتباط هذا الحزب في جوهر العقيدة الشيعية لكن مصيره نفس مصير الحزب الشيوعي ايضا . لا يعرف حزب البعث في تعامله القاسي هذا اي شيء اسمه لائحة حقوق الانسان او وجود معارضة دولية او صيحات مناوئة لافعاله , بل يعتبر التعامل مع مواطنيه حق من حقوقه بالمطلق وليس من حق اي جهة في العالم ان تتدخل بهذا الحق . ان ما فعله الحزب بعد احداث اذار عام 1991 خير مثال على هذا المبدأ , فقد اعدم الحزب مئات الالاف دون ان يهتم لاي صيحة احتجاجية تطلق من قبل اي جهة عالمية . اما من ناحية التعامل مع الافراد فلقد تعلم الحزب واتقن بالفعل الوسائل الناجحة التي يستطيع بواسطتها التعامل مع صفات الفرد العراقي , خصوصا الصفات المتعلقة باللصوصية والنزعات الجرمية والتخريبية الموجودة داخل نفس كل مواطن عراقي . لقد استطاع الحزب باساليبه القمعية احتواء هذه الصفات وتطويقها بشكل ناجح جدا حتى اصبح الجميع في فترة حكمه يسيرون وفق اوامر الحزب وتعليماته وبنغم واحد دون وجود مخالف .

 

لا اريد الخوض طويلا بصفات حزب البعث , لان فترة حكمه ليست بعيدة وان الكثيرين يتذكرونها بشكل دقيق وواضح , لكني اهدف بان ابين بان حزب البعث كان اصلح جهة حكمت العراق على الاطلاق . ان اكبر دليل على صحة ممارسات حزب البعث في حكم العراق هو لجوء النظام الحالي في كثير من الاحيان الى نفس القوانين السائدة في وقت حكم البعث واعادة تطبيقها . ان ما يجري اليوم يعزز كثيرا هذه النظرية , فقد اثبت العراقيون بجدارة بانهم ليسوا اهل لاي حرية ولا تصلح معه اي ديمقراطية , بل الشيء الوحيد الذي ينفع معهم هو الحكم القمعي الوحشي . يعتقد الكثيرون بان حزب البعث كان ظالما في التعامل مع افراد الشعب وهو امر غير صحيح بمعناه المطلق . ان حزب البعث ظالم الى درجة البطش الذي ليس له حدود لكن فقط مع الجهات التي تنازعه على الحكم وتخرج عن طوعه , اما ما دون هؤلاء فهو ليس له شان معهم مطلقا . فبعد احداث اذار عام 1991 وقيامه باعدام مئات الالاف من الاشخاص فهو لم يلم هؤلاء من الشوارع لمجرد اعدامهم , بل هو قام بجمع كل من شارك فعلا بالاحداث المناوئة والذين مارسوا اعمال القتل واستباحة الاموال العامة وتدمير مراكز السلطة في المحافظات المتمردة ثم قام بقتلهم جميعا بدم بارد . ليس في مثل هذا الحدث فقط بل في جميع الاحداث المماثلة , فالحزب لا يتردد في شنق الالاف عند قيامهم باي اعمال تهدد الامن والنظام العام . اما عن قسوته في التعامل مع العسكريين خلال الحروب فهي مبررة ايضا , فماذا ننتظر من حزب يجد ان دولة خارجية تهدد وجود نظامه غير القبض على السلطة بيد من حديد واعدام كل من يفر من ساحات القتال او يتسبب بهزائم واحتلال للاراضي . قد لا يتفق معي في هذا الكثيرين ممن لا يؤمنون بتلك الحروب اصلا . اريد ان ابين باني انا ايضا لا اؤمن بتلك الحروب واعتبر كل الخراب الذي حصل في البلد كان بسببها , لكني اقول بان افعال الحزب الصارمة خلالها كانت مبررة لانه لولاها لحصل الاجتياح ولوقع العراق تحت احتلال ايران منذ ربع قرن , وما كان يمكن اخراج تلك الدولة من العراق حتى بعد الفي عام . اما في النظام العام , فليس هناك من مثيل بقدرة الحزب على فرض احترام القانون وتطبيقه على الناس . فتعامله مع السراق والمختلسين معروف وهو مستعد لحلاقة رأس اكبر منتسب في الدولة واظهاره امام الناس في التلفزيون اذا سرق مبلغ عشرة دنانير من المال العام , لذلك لم يكن هناك سراق ولا مختلسين خلال فترة حكمه . وقد يقول البعض بان الحاكمين كانوا هم السراق , وانا اذا كنت قد صدقت مثل هذا الامر في السابق فلم اعد اصدقه الان . فالقصور التي ظللنا ننتقد صدام على بنائها اتضح بانها جميعا من ممتلكات الدولة , وحين تم القبض على صدام حسين لم يجدوا معه غير مبلغ 750 الف دولار . وان الكثير من ازلام النظام الموجودين بالخارج يعيشون حياة عادية , قد تكون ميسورة لكنها لا توحي ابدا بان اصحابها يملكون المليارات . وحتى ان كان هناك بعض السراق في رأس السلطة في حينها الا ان سرقات هؤلاء لا يمكن ان تقارن ابدا بسراق اليوم الذين نهبوا المليارات من اموال الدولة . اما في قدرات حزب البعث وامكانياته في تقديم الخدمات للناس فهي معروفة ايضا , فبعد حرب عام 1991 والتي شهدت اكبر عملية قصف في التاريخ حيث بلغ مجموع ما القي فيها على العراق من قنابل ما يعادل عشرات القنابل الذرية دمرت كل شيء حضاري في البلد , استطاع نظام البعث من اعادة الكهرباء بالكامل لمعظم انحاء العراق في فترة لا تتجاوز الشهر ونصف . وتم كذلك اعمار كل ما دمر وبامكانيات محدودة وبنقود جاءت من طبع العملة فقط .  اما في وقت الحصار فقد ابتكر الحزب نظاما فريدا من نوعه في كل انحاء العالم هو نظام البطاقة التموينية التي حمت الناس من الموت جوعا والذي اعترف بمتانته ورصانته جميع المنظمات الدولية وكل دول العالم , كما شهد بعظمة هذا الانجاز الاعداء قبل الاصدقاء . ام في نظامنا الحالي فنجد ان كل الخدمات تتراجع يوم بعد يوم بالرغم من مئات المليارات التي تنهمر على الدولة , وتحول جميع الموظفين الى مختلسين ومرتشين حتى اصبح العراق كبر دولة فاسدة ظهرت على وجه الارض على مدى التاريخ .

 

ان من الخطأ الجسيم الظن بان حزب البعث قد انتهى في العراق وان عودته للسلطة باتت مستحيلة , وان من يظنون هذا الظن لا يعرفون هذا الحزب حقا ولايعرفون صفاته بدقة . ان من صفات الحزب العنيدة والتي يكاد يتفرد بها عن غيره من الحركات هو مبدأ المطاولة . فالحزب لايعرف الكلل ولا التراجع عن اهدافه ابدا حتى وان اخذ ذلك منه الف عام . ان طول فترتي الحرب العراقية الايرانية والحصار الاقتصادي وصمود الحزب خلالهما خير مثال على هذا . فقد ظل النظام يحارب ايران المتفوقة بكل شيء ثمان سنوات دون كلل وكان مستعدا ان يحاربها عشرين سنة اخرى لولا توقف الحرب الذي جاء لصالح ايران اكثر من كونه جاء لصالح العراق . قدم الحزب مئات الالاف من القتلى واضعاف هذا الرقم من الجرحى دون تردد لكنه لم يكن مستعدا ابدا ان يخسر الحرب ويفقد السلطة . ونفس الشيء حصل اثناء فترة الحصار , فلم يهتم الحزب ابدا للجوع والفاقة التي المت بالشعب العراقي طالما كان هو على راس السلطة . لذلك ووفق نفس الاسلوب فأن الحزب لن يكل ابدا عن محاولاته للعودة الى السلطة , وهو مستعد لان يضحي بثلاثة ارباع الشعب العراقي لتحقيق هذا الهدف . ان كل ما يجري في الوقت الحاضر من قتل وتدمير وتفجيرات هي بالتأكيد افعال لحزب البعث يد فيها , وهي تهدف في نهايتها الى اعادة الحزب الى السلطة من خلال تقويض اي نظام حكم في العراق . ان هذه الاعمال لن تتوقف ابدا , بل ستستمر ويزداد عنفها ولن ترتاح اي جهة تصل الى السلطة ويهدأ بالها ابدا . ان تحالف الحزب مع منظمة القاعدة كان مطلوبا بسبب ظروف المرحلة الحالية وقد استفاد من هذا التحالف في شتى النواحي . فمن ناحية محاربة الشيعة الذي يعتبرهم الحزب قد اصبحوا من الد اعدائه بسبب مساندتهم للتغيير الذي حصل بعد عام  2003 , لم يجد الحزب اي جهة صالحة لتحقيق هذه الغاية بالنيابة عنه غير منظمة القاعدة التي تحمل في فكرها وعقيدتها معاداة واضحة لهذه الطائفة . ومن ناحية تجنيد الانتحاريين فقد وجد الحزب ايضا ضالته في هذا الامر في منظمة القاعدة . اذ ما كان يمكن للحزب بفكره العلماني ان يستطيع تجنيد هذا العدد الهائل من الانتحاريين الذي فاق عددهم لحد الان الـ 5000 انتحاري . وفي استخدام الاساليب المروعة فقد وجد الحزب ان افضل جهة قادرة على ترويع اعدائه هي منظمة القاعدة ايضا , لقد اصبحت القاعدة هي البعبع الذي يروع اي مسؤول في النظام والخطر الذي يؤرق كل من ساند هذا النظام او تعامل مع المحتل . ان من الاكيد بان التحالف بين حزب البعث والقاعدة سيستمر لحين وصول الحزب مرة اخرى للحكم وعندها سينقلب عليها كعادته . لن يكون صعبا على حزب البعث اصطياد اعضاء منظمة القاعدة والموالين لها واعتقالهم وزجهم بالسجون بعد ان عرف قياداتهم واوكارهم . سيفتك الحزب بهذه المنظمة اشد الفتك وسيشنق جميع افرادها علنا لكي يصبح في نظر الناس الحامي الاول لهم والجهة التي خلصت العراق من شرهم . ولن ينفع المنظمة في حينها العمليات الانتحارية ولا العبوات الناسفة لانها ستتعامل مع جهة تحترف صناعة الموت وتعرف كيف تتعامل معه , ولا اشك بانه سيتوانى عن اعدام مئات المعتقلين من منتسبي القاعدة الموجودين في سجونه بعد كل عملية انتحارية . 

 

والان دعونا نناقش ارجحية احتمال عودة حزب البعث الى السلطة . انا ارى بان هذا الامر وارد جدا خصوصا في ظل وجود رئيس ديمقراطي في البيت الابيض . ان تاريخ الحزب الديمقراطي مع حزب البعث معروف , اذ كان هذا الحزب دوما من اشد الداعمين لحزب البعث وان معظم المكاسب التي حققها الحزب حدثت في عهود رؤساء ديمقراطيون . وبالعكس كانت معظم نكسات الحزب قد حصلت عند وجود رئيس جمهوري في الحكم . كما ان مساويء واخطاء النظام الحالي ستكون اكبر داعم لعودة حزب البعث للسلطة , وسيستقبل الكثير من الناس مثل هذا الحدث بفرح شديد بعد ان كان كل العراقيين يتمنون الخلاص من ذلك الحكم في السابق . اما كيفية حصول هذه العودة , فيا مسهل ذلك لانه سيجري حتما عن طريق تدبير انقلاب كعادة الحزب في الوصول الى السلطة . انا لا استبعد ان نستيقظ يوما لنرى كل الشوارع ممتلئة بمن يرتدون الزيتوني وكانهم خرجوا من جوف الارض ونسمع بيانات الحزب تذاع من دار الاذاعة ايذانا بعودته للسلطة . ستجري في حينها امور عجيبة وغير قابلة للتصديق الان , اذ سيحصل نزوح جماعي ليس له مثيل في الجنوب والشمال باتجاه ايران وتركيا , وسيبلغ سعر المقعد في السيارة المتجهة الى ايران الاف الدولارات . ستجري اكبر عملية تصفية في التاريخ , اذ ستتشكل محاكم خاصة ذات صلاحيات واسعة وستنفذ احكامها فورا , وقد لا ابالغ اذا قلت بان اكثر من خمسة ملايين عراقي سيفقدون حياتهم بسببها . ان من يظن بان هناك قوى عالمية يمكن ان تقف بالضد من هذه الاعمال او تتدخل للحيلولة دونها واهم , لان عودة الحزب في حينها ستعتبر هزيمة لاقوى دولة في العالم , وعندها لن تجرؤ اي قوة في الارض على ان تحرك ساكن ضد هذا النظام . اما من يظن بان المليشيات الحالية او ايران يمكن ان تقف بالضد من الحزب العائد الى السلطة فهو واهم ايضا لان حزب البعث سيعود ووراءه دعم وثقل عربي غير محدود , وانا لا استبعد ان نشهد في اليوم الاول لعودته طائرات الميغ والسوخوي والهليكوبتر التي يقودها الطياريين البعثيين تجول في سماء العراق , وسنرى ارتال الدبابات تتقدم نحو جميع المدن العراقية . سيرمي الناس الاسلحة التي يملكونها في الشوارع للتخلص منها لان الحزب سيصدر بيان يقول فيه كل من يعثر معه على قطعة سلاح سيعدم فورا . ستحلق جميع اللحى وستخلع معظم النساء الحجاب وستلقى العمائم في الشوارع , وسيشنق الكثير من رجال الدين بنفس العمائم التي يرتدونها , ولن يفيدهم وجودهم في مدن مقدسة او اعتصامهم في الاضرحة اذ لن يتوانى الحزب عن تهديمها على رؤوسهم كما فعل حسين كامل عام 1991 . سيفر الكثيرون من العراق وسينطبق تماما ما سيجري على قول زياد ابن ابيه للعراقيين في خطبته الشهيرة في الكوفة (سيلقى الرجل اخاه فيقول له انج سعد فقد هلك سعيد) . سيترك جميع من عادوا للوظائف بعد عام 2003 اعمالهم ويختفوا عن الانظار , وسيغادر كل من يسكن دوائر الدولة او بيوت المهجريين تلك الاماكن , ولن نقرأ بعدها عبارة (سكن عوائل) على هذا الموقع او ذاك . اما من الناحية الايجابية , فستعود الخدمات بسرعة بعد اعدام عدة عشرات من المهندسين وتعليق جثثهم على اعمدة الكهرباء . وستنتظم بسرعة الخدمات الطبية في المؤسسات الصحية والتي ستشهد بالذات اعنف واكبر عملية تطهير نتيجة لما ظهر على هذه المؤسسات من ممارسات طائفية اقترفتها بعد السقوط . لا اريد ان اطيل اكثر في ما يمكن ان يجري , وانا اترك للقاريء العزيز المزيد من التصورات حول ما يمكن ان يفعله حزب البعث اذا ما عاد الى السلطة

30
أدب / كلام بالصميم
« في: 22:27 28/12/2009  »
كلام بالصميم

بني ....

إياك أن تتكلم في الأشياء وفي الناس .. إلا بعد أن تتأكد من صحة المصدر ...

وإذا جاءك أحد بنبأ فتبين قبل أن تتهور.. وإياك والشائعة ...

لا تصدق كل ما يقال ولا نصف ما تبصر .. وإذا ابتلاك الله بعدو .. قاومه

بالإحسان إليه .. ادفع بالتي هي أحسن ..

أقسم بالله.. أن العداوة تنقلب حباً ..

تصور !!!!

*----------------------------------*

إذا أردت أن تكتشف صديقاً .. سافر معه .. ففي السفر .. ينكشف الإنسان ...

يذوب المظهر .. وينكشف المخبر ! ولماذا سمي السفر سفراً ؟؟؟

إلا لأنه عن الأخلاق والطبائع يسفر !

*----------------------------------*

وإذا هاجمك الناس وأنت على حق .. أو قذعوك بالنقد.. فافرح ..

إنهم يقولون لك .. أنت ناجح ومؤثر .. فالكلب الميت.. لا يُركل !

ولا يُرمى إلا الشجر المثمر !

*----------------------------------*

بني :

عندما تنتقد أحداً ... فبعين النحل تعود أن تبصر ..

ولا تنظر للناس بعين ذباب .. فتقع على ماهو مستقذر !

*----------------------------------*

نم باكراً يابني .. فالبركة في الرزق صباحاً ..

وأخاف أن يفوتك رزق الرحمن .. لأنك.. تسهر !

*----------------------------------*

وسأحكي لك قصه المعزة والذئب حتى لا تأمن من يمكر ..

وحينما يثق بك أحد فإياك ثم إياك أن تغدر !

سأذهب بك لعرين الأسد .. وسأعلمك أن الأسد لم يصبح ملكاً للغابة لأنه يزأر

!!

ولكن لأنه .. عزيز النفس ! لا يقع على فريسة غيره !

مهما كان جائعاً .. يتضور ... لا تسرق جهد غيرك .. فتتجور !

*----------------------------------*

سأذهب بك للحرباء .. حتى تشاهد بنفسك حيلتها !

فهي تلون جلدها بلون المكان .. لتعلم أن في البشر مثلها نسخ ... تتكرر !

وأن هناك منافقين .. وهناك أناس بكل لباس تتدثر !

وبدعوى الخير .. تتستر !

*----------------------------------*

تعود يا بني .. أن تشكر ..

اشكر الله !

يكفي أنك تمشي . وتسمع .. وتبصر !

أشكر الله وأشكر الناس .. فالله يزيد الشاكرين !

والناس تحب الشخص الذي عندما تبذل له .. يقدر !

*----------------------------------*

اكتشفت يا بني ... أن أعظم فضيلة في الحياة.. الصدق !

وأن الكذب وإن نجى .. فالصدق أخلق ! بمن كان مثلك !

*----------------------------------*

بني ..

وفر لنفسك بديلاً لكل شيء ... استعد لأي أمر !

حتى لا تتوسل لنذل .. يذل ويحقر !

واستفد من كل الفرص .. لأن الفرص التي تأتي الآن .. قد لا تتكرر !!

*----------------------------------*

لا تتشكى ولا تتذمر ... أريدك متفائلاً .. مقبلاً على الحياة ..

اهرب من اليائسين والمتشائمين ! وإياك أن تجلس مع رجل يتطير !!

*----------------------------------*

لا تتشمت ولا تفرح بمصيبة غيرك ... و إياك أن تسخر من شكل أحد ..

فالمرء لم يخلق نفسه ... ففي سخريتك .. أنت في الحقيقة تسخر !

من صنع الذي أبدع وخلق وصور !!

*----------------------------------*

لا تفضح عيوب الناس ... فيفضحك الله في دارك ..

فالله الستير .. يحب من يستر ! ولا تظلم أحداً ..

وإذا دعتك قدرتك على ظلم الناس .. فتذكر أن الله هو الأقدر !

*----------------------------------*

وإذا شعرت بالقسوة يوماً .. فامسح على رأس يتيم ..

ولسوف تدهش .. كيف للمسح أن يمسح القسوة من القلب . فيتفطر !

*----------------------------------*

لا تجادل .. في الجدل .. كلا الطرفين يخسر !

فإذا انهزمنا فقد خسرنا كبرياءنا نحن !

وإذا فزنا فلقد خسرنا .. الشخص الآخر ..

لقد انهزمنا كلنا .. الذي انتصر .. والذي ظن أنه لم يُنصر !

*----------------------------------*

لا تكن أحادي الرأي ... فمن الجميل أن تؤثر وتتاثر !

لكن إياك أن تذوب في رأي الآخرين ... وإذا شعرت بأن رأيك .. مع الحق ..

فاثبت عليه ولا تتأثر !

*----------------------------------*

تستطيع يا بني أن تغير قناعات الناس ... وأن تستحوذ على قلوب الناس وهي لا

تشعر !

ليس بالسحر ولا بالشعوذة .. فبابتسامتك .. وعذوبة لفظك ..

تستطيع بهما أن تسحر !!

ابتسم .... فسبحان من جعل الابتسامة في ديننا.. (عبادة) وعليها نؤجر !!

في الصين ..

إن لم تبتسم لن يسمحوا لك أن تفتح متجر ..

إن لم تجد من يبتسم لك .. ابتسم له أنت !

فإذا كان ثغرك بالبسمة يفتر .. بسرعة ... تتفتح لك القلوب لتعبر !!

*----------------------------------*

وحينما يقع في قلب الناس نحوك شك ... دافع عن نفسك .. وضح .. برر !

لا تكن فضولياً تدس أنفك في كل أمر .. تقف مع من وقف إذا الجمهور تجمهر !!

بني ..

ترفع عن هذا .. إنه يسوءني هذا المنظر !!

*----------------------------------*

لا تحزن يابني على مافي الحياة ! فما خلقنا فيها إلا لنمتحن ونبتلى ..

حتى يرانا الله .. هل نصبر ؟؟؟

لذلك ....هون عليك .ولا تتكدر ! وتأكد بأن الفرج قريب ..

فإذا اشتد سواد السحب .. فعما قليل ستمطر !!

*----------------------------------*

لا تبك على الماضي .. فيكفي أنه مضى ..

فمن العبث أن نمسك نشارة الخشب ... وننشر !!

أنظر للغد .. استعد .. شمّر !!

كن عزيزاً .. وبنفسك افخر !

فكما ترى نفسك سيراك الآخرون ..

فإياك لنفسك يوماً أن تحقر !!

فأنت تكبر حينما تريد أن تكبر ..

وأنت فقط من يقرر أن يصغر !

 

31
أدب / no subject
« في: 22:25 28/12/2009  »
                  حدوة حصان
يحكى أن قرويا أسرج حصانه ليذهب إلى المدينة ،وقبل أن يركب نظر

 إلى حدواته فوجد أن احداهما قد سقطت منها مسمار ، فقال فى نفسه

لا بأس ! مسمار واحد لا يهم ...ثم سافر ، ولما سافر إلى منتصف الطريق

 سقطت احدى حدوات الحصان فقال لا بأس ! أستطيع السير

بثلاث حدوات ، ولما وصل إلى الطريق الوعر جرحت قدم الحصان

فأصبح يعرج ثم توقف وقد أنهكه التعب ، فما لبث وظهر

 لهما قطاع الطرق ، ولأن الحصان لا يقوى على السير فضلا عن الجرى

 فقد سلبوه حصانه وكل ما معه من متاع ....فعاد إلى بيته مسلوبا كئيبا

 مشيا على الأقدام وهو يقول : بسبب تهاونى فى إصلاح حدوة

 الحصان وخسرت الحصان وما يحمل



هذا الرجل نادم بسبب سلبيته واهماله فى شئ بسيط ما لبث أن

 استفحل وتضخم وسلبه كل ما يملك ....ورجع بخفى حنين

ندم لأنه أخطأ خطأ بسيط فى حق حصانه .....فما بالنا نخطئ كل يوم فى

حق أنفسنا حتى تقودنا بدلا من أن نقودها

صدق ديل كارنيجى  عندما قال" إننا غالبا ما نواجه كوارث الحياة

وأحداثها فى شجاعة نادرة ثم ندع التوافه بعد ذلك تغلبنا على أمرنا "

وأصدق من ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "إياكم ومحقرات

 الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه"

ومن المحزن أن التوافه تدك حصون كثير منا فتهدم الصداقات ، وتفرق

الجماعات ، وتترك الناس فى نهاية الأمر فى حسرة وألم

أغلب أسباب الطلاق ..........تافهة

نصف قضايا المحاكم ............تافهة ..........صغائر تؤدى إلى جرائم

وفى النهاية علينا أن ننظر إلى الأمام آخذين صورا حقيقية لما تذخر بها

 حياتنا اليومية من صور وأحداث لم تفسدها المبالغة ولم يشوهها

الهوى .......ثم نحكم عليها حكما صائبا لا مراء فيه
 

 

32
عراقيين وداخ العالم بيهم .. واكبر واحد يحيرونه

 

الريس بوش اجاكم ضيف .. ليش تهينونه
والضيف عند العرب الاصيلين .. دائما يكرمونه
نسيتوا من وكع الكم الصنم .. اللي جانوا يعبدونه
وخلصكم من الطاغية الهدام .. اللي جان يعدم الواحد على نظرة عيونه
وخلة الرواتب تكمز من ثلاث تالاف ... لميات الالوف كاموا يستلمونه
والحفاي وقطاع الطرق ترقوا .. وحتى للنفط كاموا ينهبونه
اشو هذا الصحفي المقدام ماشمر فد قندره بوجه احد من مرتزقة الهدام .. من جانوا للشعب يهينونة
ولا احد فتح حلكه بكلمة ... من جانوا ياخذون واحد ويعذبونه
حتى منكدر نكول خطية او مسكين ..لان الكل جان يخاف من الرفاق  يلزمونه
واندار الزمن وهسة نشوف نفس الشوادي اللي جانت تكمز للهدام .. بس جلدهم غيروا لونه

 

عراقيين وداخ العالم بيهم .. واكبر واحد يحيرونه


على طول الزمن وهمه يكمزون وياحاكم يجي يكولون .. احنه فدوه لعيونه
جانوا يشيلون سيارة الملك من الكاع ..وفجاة تلكاهم بالطلقات هو والقران الشايله يزرفونه
والبارحة للباشا نوري سعيد يضربوله تحية .. وبعد كم يوم بالشارع يسحلونه
يهتفون لقاسم احنه نموت عليك .. وفجاة تلكاهم بالاذاعة يكتلونه
ولعبد السلام عارف ماعدنا غيرك يلوكنه .. وبعدها صعد لحم نزل فحم يصيحونه
والهدام غير البطل لو القائد الضرورة .. ماكو تسمية غيرها يسمونه
ولمن وكع صنمه بالساحة .. ب النعلان كاموا يضربونه
شقاق ونفاق .. صدك من بعض الائمه كانوا لاهل هاي الديار يلقبونه

 

عراقيين وداخ العالم بيهم .. واكبر واحد يحيرونه

 

اليمته يبقى العراق الجريح مهزلة كدام العالم .... ومايوصل لمستوى يحترمونه
مسكين هذا البلد ابتله بهيج ناس .. حتى الائمة احتاروا شلون يرضونه

يارب ارحم والطف بكل اصيل بهذا البلد .. احترم بلده وصانها وابتعد عن الهمج اللي ياذونه

 

عراقيين وداخ العالم بيهم .. واكبر واحد يحيرونه
 
 

 

33
...


 
    الشيعه والسلطه؟؟؟؟؟؟؟؟ أنقلاب الماء وليس أنقلاب العسكر.........
جرى الحديث هذه السنة مرتين عن انقلاب عسكري فيما بدا انه طرفة في بلد لاتزال فيه الحدود غير واضحة بين الجيش والشرطة او الجيش والشركة ، الانقلاب العسكري يحتاج حتما لوجود العسكر وهذه الطبقة تحتاج الى عقود لتظهر وتستقل بوجهة نظرها في ادارة السلطة واهم من ذلك انفصال عن القيادة السياسية ووجود دواعي للانقلاب عليها ثم ياتي دور الامكانات المادية والظروف المحلية والدولية وكل هذا غير موجود الان في العراق ولن يوجد كما قلنا في زمن قريب اما الانقلاب المدني فعوامل نفيه اوضح من التطرق اليها يعني ان التطورات الدراماتيكية جدا مستبعدة والوضع الحالي سيبقى على ماهو عليه لجهة ثبات دولة المؤسسات مع فساد المؤسسة ذاتها بسبب فساد الشعب نفسه الى ان تجري عملية اصلاح بطيئة تشمل الحاكم والمحكوم وليس احدهما.

التطور المفاجئ او الانقلابي سيحدث هذه المرة خارج السياقات العراقية المعهودة فالسلطة كل مرة تسقط بانقلاب عسكري او شبه عسكري اما السلطة الحالية ونقصد بها وجود اكثرية معينة في الحكم فستسقط ب (انقلاب الماء)

 

هل هناك انقلابا بوضع الماء في العراق الان ام لا؟

نعم يوجد انقلاب بوضع الماء.

مقدمات الانقلاب قديمة...

دواعي القيام به حديثه...

انا اعتقد ان الدول المجاورة للعراق ادمجت سياساتها لمواجهة ماتراه هي انقلابا في طبيعة الحكم بالعراق.

اقصد كل دولة ادمجت سياساتها مع بعضها للاطاحة بهذا الوضع وامل ان اكون مخطئا في هذا الافتراض.

في العام القادم 2010 سيكون لدى العراق برلمان ثان منتخب وفي العام 2010 سيكتمل مشروع الغاب التركي.

حتى نفهم حقيقة وجود (انقلاب الماء) نتسلسل مع التالي من الارقام

 

مبدئيا تقول منظمة الاونكتاد ان حجم الاستثمار الاجنبي في القطاع الزراعي يزداد باضطراد.

عبارة قد لايبدو لها اي اهمية لكنها ليست كذلك بالنسبة للعراق.

ضخت السعودية 3 مليار دولار من خلال شركة (بلانيت فود وورد) كاستثمارات زراعية في منطقة الاناضول التركية ضمن مشروع على مدى 5 سنوات لانشاء 20 الف مزرعة على الحدود العراقية التركية والحدود السورية التركية.

 

الكتلة السكانية في دول الاتحاد الاوروبي نتيجة دخول دول جديدة وصلت الى مايقرب نصف مليار نسمة تحديدا 590 مليون انسان.

سورية فيها اعلى نمو سكاني في العالم بحدود 2.45 % وارتفع عدد نفوسها الى 22 مليون.

السعودية عدد نفوسها 25 مليون منهم 18 مليون اصلي.

عدد سكان دول مجلس التعاون الخليجي مجتمعة 36 مليون نسمة.

عدد نفوس تركيا 72 مليون نسمة

بحدود 700 مليون انسان لهم علاقة مباشرة بمياه نهري دجلة والفرات.

تركيا اكبر المصدرين الزراعيين الى الاتحاد الاوروبي وصادراتها الزراعية تصل الولايات المتحدة الاميركية وهي اكبر مصدر زراعي الى السعودية وعموم دول الدشداشة.

سورية مصدر زراعي الى السعودية ودول الدشداشة.

تركيا كانت قد اعلنت خطة بعنوان( مركز الانتاج الزراعي وسلة الغذاء في الشرق الاوسط) تتطلب استثمارات تبلغ 12 مليار دولار في اربع سنوات.

هذه الخطة تريد معها تركيا  التحول الى سلة غذاء لدول الشرق الاوسط التي تشتري اغذية ب 24 مليار دولار تقريبا وتتطلب الخطة ري ملياري هكتار.

الخطة ضمن مشروع الغاب التركي و كلفته 36 مليار دولار ويقوم بالكلية على مياه نهري دجلة والفرات بغطاء مالي وفرته

الامم المتحدة

الاتحاد الاوروبي

البنك الدولي

وزارتي الخارجية والزراعة الاسرائيلية وشركات

نان ونتيفيم وفيتاريشن

حسنا

لدينا مشكلة مائية مع تركيا دولة المنبع

لدينا مشكلة مائية ومشكلة سياسية مع سورية دولة المجرى لنصف مياهنا.

لدينا مشكلة وجودية مع الدول المستثمرة في مشاريع الزراعة على مياه نهري دجلة والفرات

السعودية الكويت

المياه الشرقية لم تعد موجوده بالكامل...الوند...الخ.

هل العراق محاصر مائيا؟

نعم

مالذي سيحدث وكيف سيحدث؟

 

كل السدود العراقية عدى سد حديثة توجد في الربع الاعلى من العراق (سد الموصل دوكان دربندخان ال 35% المنجزة من سد بخمة) اما سد حديثة فعلى الحدود الغربية.

لايوجد خزان طبيعي او صناعي للمياه في الوسط والجنوب.

التجمعات السكانية الضخمة او ماتسمى بالمحافظات غير مرتبطة مع بعضها بشبكة انابيب.

الانهار العراقية عبارة عن فتحات غبية في الارض غير مبطنة ولاتصلح لحفظ المياه.

مناخ العراق حار عاصف.

السكان ليس لديهم ثقافة التعامل مع الماء.

عبادة السكان ترتبط بوثاقة بالماء وقد حسب كاتب نابه في كتابات حاجتهم الفعلية من الماء لاداء عبادة واحدة وظهرت الارقام بملايين الامتار المكعبة وفاته او لم يفته ان بعض الفقهاء يوجبون الغسل في الجنابة اوقب الشعب ام لم يوقب.

لايوجد اي حاجز مائي على نهايتي دجلة والفرات.

المياه الموجودة في العراق الان مؤقتة وعنصر الماء عموما سريع الاختفاء

سيتم التحول نحو المياه الجوفية بسرعة ومع الضغط على هذه المياه التي ليس لها مصدر ستزداد ملوحتها ثم تنضب.

 ستبدا المشكلة من نهاية نهري دجلة والفرات صعودا...سينقلب مابقي من الريف الى المدينة دولة التوظيف ستجد على ظهرها عدة ملايين من الفلاحين مع تفاقم المشكلة ستحدث تحركات للكتل السكانية ستجد قوات الامن نفسها غارقة وسط نزاعات بينية دامية على المياه وسينوء القضاء بحمل اعباء جديدة ومختلفة كليا عن خبراته.

حكومة الامن والكهرباء ستكون حكومة ماء.

لاتقاس الحاجة الى الماء بالحاجة الى الطاقة والعراق عجز منذ ظهور النفط الى الان عن ايجاد شبكة لتامين المحروقات فهل يمكن ان ينجح بتامين شبكة لتوزيع المياه دون ظهور طبقات جديدة؟

الدورة الثالثة من البرلمان العراقي لن تحددها الاغلبية السياسية بل الاغلبية المائية.

هو الانقلاب الذي لايمكن لاحد تصديق وقوعه لان التركيز في العراق الان على البشر باعتباره صانع السياسة وانقلاباتها.

الماء والمناخ هما العنصران اللذان سيحددان طبيعة الحكم المستقبلي في العراق اما النفط فقد صنع الماضي والحاضر.

علينا ان لاننسى ان مرض الطاعون صنع اوروبا الحديثة.

 

34
المنبر الحر / بغداد المنكوبه
« في: 22:10 28/12/2009  »
 بدأ " هولاكو " سلسة الذبح  والقتل عام 1258 ميلادية حين حاصر
 المدينة وضرب أسوارها بالمنجنيقات ثم ذبح جميع الذكور
 فيها واستباح المدينة التي سقط  فيه مليون وثمانمائة قتيل لمدة
 أربعين يوما ولم يخرج هولاكو من  بغداد إلا بعد أن " ثقل الهواء
 فيها بما حمل من كريه رائحة الجيف  المنتفخة وأشلاء القتلى المطروحة
 في شوارع المدينة " كما ذكرت كتب  التاريخ .
 
* بعد خمسة وثلاثون سنة فقط عاد  حفيد هولاكو " تيمورلنك " إلى
 بغداد فدخل المدينة وقتل عشرات  الألوف من السكان وعذب الأحياء في
 شوارع المدينة لانتزاع الأموال منهم  بعد عام واحد من احتلال تيمورلنك
 لبغداد ضرب السلطان احمد حصارا  حول المدينة ودخلها عنوة وارتكبت
 مجازر في شوارع بغداد راح ضحيتها  هذه المرة جنود تيمورلنك.
* عاد تيمورلنك إلى بغداد فحاصرها  أربعين يوما وبعد قصف شبه يومي
 بالمنجنيقات والنار دخلت قوات  تيمورلنك المدينة وهذه المرة أمر
 تيمورلنك بإبادة سكان المدينة عن  بكرة أبيها فأقيمت في بغداد عدة
 أبراج من رؤوس القت لى بعد هدم  وتدمير منازل المدينة وجوامعها
 واضطر تيمورلنك إلى مغادرة بغداد  بسبب رائحة الجيف وفساد الهواء من
 تفسخ جثث مئات الآلاف من القتلى  -أعاد العراقيون بناء مدينتهم من
 جديد ... ولكن بعد سبع عشرة سنة فقط  سقطت بغداد للمرة الرابعة بعد ان  حاصرتها جيوش " قرة يوسف " التي قادها ابنه " محمد شاه "
 الذي اسس في بغداد دولة " الخروف الاسود التركمانية " وقام
 التركمان بقتل جميع سكان بغداد من العرب و اندلعت أزمة بين أولاد " قرة
 يوسف " وهما محمد الذي احتل  بغداد وحكمها ثلاثة وعشرين عاما
 وبين أخوه " اسبان " الذي حاصر  المدينة عدة أسابيع تمكن بعدها من
 دخول بغداد فذبح جميع القوات  الموالية لأخيه ونفذ حكم الإعدام به .
 
 
 
* بعد اقل من تسع سنوات سقطت بغداد  للمرة السادسة في تاريخها حين
 حاصرها السلطان " جهان شاه"  مدة ستة اشهر كاملة أكل خلالها
 سكان بغداد القطط والكلاب والجيف  وقام السلطان بتدمير المدينة
 وتخريبها وتحريقها قبل أن يعين  ابنه " بيربوداق " واليا  عليها .
* بعد اشهر قليلة أعلن " بيربوداق " الانفصال عن ابيه  السطان " جهان شاه " حاكم   تبريز فغضب الأب وهدد بالانتقام  من ابنه فتوجه بجيش جرار إلى بغداد  وحاصرها لمدة سنة كاملة أكل  خلالها الناس بعضهم بعضا من الجوع  لتسقط بغداد للمرة السابعة في  تاريخها وقام السلطان بقطع رؤوس
 جميع الذكور في المدينة واعدم  ابنه " بيربوداق " بعد تعذيبه  وعين على المدينة الوالي " محمد الطواشي " .
 
 
 
* بعد سنوات قليلة حوصرت بغداد  للمرة الثامنة من قبل جيوش تتبع
 مقصود بن حسن الطويل الذي كان يمثل  قبائل تركمانية عرفت باسم "
 دولة الخروف الأبيض ... وقام  كالعادة بذبح وقتل ما تيسر من سكان
 بغداد .
 
 
 
* السقوط التاسع لبغداد تم على يد إسماعيل ألصفوي الذي ذبح جميع
 سكان بغداد وهدم قبور ألائمة وذبح  علماء المسلمين ولم يترك بغداد
 إلا بعد أن عين خادمه خليفة عليها  وأطلق عليه لقب " خليفة الخلفاء
 " للسخرية من المسلمين .
 
 
 
* أما السقوط العاشر لبغداد فتم  على يد ذو الفقار بن علي وهو كردي
 وقد تمكن هذا القائد بمعاونة  اثنين من إخوته من تصفية النفوذ
 ألصفوي في بغداد فقتل جميع الأسرى  وبعث إلى العثما نيين يطلب منهم
 العون لتثبيت حكمه في بغداد خوفا  من عودة النفوذ الصفوي إلى  المدينة والذي كانت تدعمه الدولة  الإيرانية .
 
 
 
* غضب شاه إيران " الشاه طهماسب  " من سقوط بغداد في يد الأكراد
 حلفاء خصومه العثمانيين فتوجه  الشاه على راس جيش جرار إلى بغداد
 ورغم انه حاصرها عدة أسابيع إلا  انه لم يتمكن من دخولها إلا بعد أن
 اتفق مع الأخ الأكبر للوالي  الكردي ذو الفقار حيث ام الأخ  بفتح أبواب بغداد ليلا للجيش  الإيراني الذي ارتكب مجازر في  المدينة ولم يغادرها إلا بعد
 تعيين الأخ الذي غدر بأخيه واليا  على بغداد وأطلق عليه لقب " سلطان علي ذو الفقار كش " أي"  قاتل ذو الفقار " .... وكان هذا هو  السقوط الحادي عشر لبغداد .
 
 
 
* في عام 1534م حاصر السلطان  العثماني سليمان بغداد وتمكن
 بسهولة من اقتحامها وقتل بقايا  وفلول الصفويين فيها وأمر بإعادة
 بناء الأماكن الإسلامية التي  هدمها الصفويين .
 
* حوصرت بغداد بعد ذلك من قبل  الانكشاريين والإنجليز  والعثمانيين والصفويين إلى أن  سقطت بغداد بيد الهاشميين فحولوها  إلى ماخور سياسي للغرب وانتهت  مرحلة الهاشميين بمجزرة قصر  الرحاب ثم تتابعت الانقلابات  العسكرية الدموية التي انتهت  بوصول صدام إلى الحكم ... والآن دخل  جورج بوش الابن تاريخ بغداد  الدموي بصفته صاحب الهجوم الحصار  ربما العشرين لهذه المدينة  المنكوبة والتي لن تجد مدينة أخرى في العالم تعادلها في نكباتها...............

35
المنبر الحر / Best Picture of the Year
« في: 22:01 28/12/2009  »
Best Picture of the Year

36
المنبر الحر / كان ياما كان
« في: 21:28 27/12/2009  »
 كان ياما كان
 في قديم الزمان

 

ولكل من عليه ذنب يقول استغفر الله

كان اكو فد رجال عنده ديج مزعج جدا جدا
 اربعة وعشرين ساعة يصيح
 يطفر اللي ما يطفر

الجيران خطية جانوا ضايجين من الديج بس يستحون يكولون لصاحبة لان هو خوش رجال


 فد يوم واحد من الجيران طكت روحة

وجان راجع من الشغل تعبان  كلش
وجان متعارك وية المدير وطالعه الدنيا من عينه وبس يريد ينام

 

  هذا الديك يصيح عيعي عيعييييييييي عيعي عيعيييييييييييي
  قام راح على جاره صاحب الديك وقال له ولك اخوية الخاطر الله والله هذا الديك مالك نبش ابو ابوية
  والله طفرنا بصياحاتة


سويله جارة يحفظك الله
  جاره صاحب الديك هم ما كذب خبر  قللو يمعود ابو فلان على بختك


  والله باجر غدويتك عندي
 دذبحو لهذا الديك والا تاكله انت بنفسك
  بس هاي؟! غالي والطلب رخيص
 والله ثاني يوم راح هذا الجار عد جاره اللي  فعلا ذبحه للديك وعمله اشلون بداعة تبسي بالفرن يشهي العليل ويشفيه.صاحبنه اكل اكل
 لمن انترست بطنه وثقلت وشرب جاي وراح عالبيت دايخ ومسطور ونعسان بعد ما شكر صاحب الديك
  دينام العصر

     بس حط راسه عالمخده واشتغلت رحمة الله
 عييييييعيييييييييييي عييييييييعييييي عييييييييعييييييييي عييييييييعيييييييي
 هذا قام مثل المجنون ديباوع شنو السالفة
 طلع وفتح البرده مال بيت شاف عليها سبعين ديك وكلهم يصيحون
 عييييييييييييعييييييييييي عيييييييعيييييييي
 راح على جاره قللو ول دادا لخاطر الله

خلصتنا من ديك اشو طلع بداله سبعين ديك ؟
 جاره قللو والله يا اخويه
 هذاك الديك مالتي اللي اكلته كان شاعل ابو ابوهم لهذولي السبعين ديك
  ما مخليهم يطلعون نفس
  من ذبحته طلع حسهم لهذولي السبعين ديك وكاموا كلهم يصيحون
 وبعد محد يسكتهم
 وهاي القصة كلمن هوه يفتهمها
و  اللبيب بالاشارة يفهم

 

37
المنبر الحر / هنا العراق
« في: 21:04 27/12/2009  »


هنا العراق
في كل ركنٍ
حُرةٌّ تُسْبَى
وطفلٌ مُقعَدٌ
ودمٌ يُراق ْ..
********
هُنَا العـــراقْ


في كل بيتٍ
والدٌ يبكي
وأمٌّ تشتكي
ضَيْمَ الفراقْ
********
هُنَا العـــراقْ


هُنَا الأرضُ التّي
أعداءُها اغْتَصَبوا
وقبلَهُمُ الرفاقْ
هُنَا الخيرُ العميمُ المستديم
هُنَا الشعبُ الفقيرُ المستجيرُ
هُنَا الحضارةُ
والمنارةُ
والمهارةُ
والتطرُّفُ في الولاءِ
وفي النفاقْ..
********
هُنَا الطغاةُ على مَدى الأيام سادوا
هُنَا الغزاة على مَدى التاريخ بادوا
اليوم عادوا.. عانِقوهم
بشِّـروهم
هاهنا سيُقتَلون ويُخْنقون
من العِناق
********
هُنَا العـــراقْ
 

هُنَا الأمطارُ والأنهارُ
والأشعارُ
هُنَا الأفكارُ والأذكارُ والأقمارُ
هُنَا الكرامةُ والدناءة ُ والمودةُ
والتنافرُ.. والشقاقْ
********
هُنَا العـــراقْ
 

هُنَا الغناءْ.. هُنَا البكاءْ
وكربلاءْ
هُنَا الأحبابْ.. هُنَا زريابْ
هُنَا السيّابْ
هُنَا الحجَّاج.. هُنَا هارون
ماأدراكَ ما هارون
هُنَا المأمون.. هُنَا النوّاسُ من غيٍّ.. أَفَاقْ
********
هُنَا العـــراقْ
 

 

هُنَا بداياتُ الحضاراتِ الأبيّة
هُنَا نهاياتُ الشعاراتِ الغبيّة
هُنَا الثرواتُ تنسى الأغلبيّة
هُنَا الضَّحِكَاتُ من شرَّ البليّة
هُنَا الجيوشُ لأيِّ معركةٍ تُسَـاق
هُنَا جثمانُ أمتََّنا المجيدة
هُنَا دُفِنت مآثُرنا التليدة
هُنَا أمجادُ أمريكا الجديدة
هُنَا صار الخليجُ على الحديدة
هُنَا ذابَت بلادٌ
ذات يومٍ


إسمها كـان العـــراقْ
********
 


38
المنبر الحر / المالكي بشبابه
« في: 20:55 27/12/2009  »
المالكي بشبابف في جنازة الخميني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

39
المنبر الحر / أين تكمن الحقيقه
« في: 20:50 27/12/2009  »
 أين تكمن الحقيقة؟؟


كان يا ما كان ,  كان هناك باص مصلحه أيام زمان ,.....

........ مضت مدة طويلة جدا منذ رأيت باصا من تلك الباصات الحمراء الكدوده , الماركة التي أتحدث عنها ترقى الى مبعدة ثلاثين سنة بالقليل , لأن الباصات التي أعنيها هي تلك القديمة من سلالة الديناصورات التي علمت العراقيين على أشياء كثيرة ,....

 أولها , توخي البلاش في التنقل, مع متعة الإنصات إلى سوالف الناس والتعرف إلى همومهم وحضور النكات الواقعية التي تمثلها تصرفات بعض الناس مما يضحك ويمتع النفس المهمومة أكثر من كثير من نكات الموبايل التعبانه , كان هذا كله قبل أن تستفحل عادة التدخين البغيضة وتجعل كل وسائط النقل الجماعي أخزى من الخزي نفسه ,....

 ثانيها, وأستغفر الله العظيم منها ,  الكفر والسب والشتم بحق مسئولي الدولة ,...

 ثالثها, الصبر تحت تأثير" اللاجاره" كما نقولها , ليس صبر الشاكرين المحتسبين المخبتين , وإنما صبر من عدمت حيلته ,  فلا تاكسي يمر من المنطقة لساعات ,  ولا ما يعادل قيمة أجرة التكسي موجود في الجيوب ,..

رابعها, تنمية حاسة البصر من كثرة التطلع نحو الأفق في انتظار كودو الأحمر أبو دخانة السوده!!!

خامسها , الكرم , فقد اختفت من مفردات التنقل العراقي مصطلحات من وزن " واصل واصل ", وذات مرة صعدنا الباص ونحن طلاب فملأنا مقاعده,  وكان معنا ابن أحد شيوخ الهركيه الأكراد , وتسبب بحالة " الفك المتدلي " للجابي عندما قال له : الباص كله واصل على حسابي !!!

 

سادسها : إمكانية التمتع بنكات عملية , كنا عائدين بالباص للبيت في آخر إرسال للباص فقد كانت الساعة بحدود العاشرة مساءا, ولم يكن في الباص عدانا أنا وأخي الأصغر الذي كان شقيا جدا , سوى اثنين من المعكلين يجلسان أمامنا مباشرة , وامتدت يد أخي لتعقد الخيوط السوداء المتدلية من العكالين أمامنا و ولم استطع أن اكبت الضحك الذي تراكم داخلي , فقفزت من الباص فور وصوله أول منطقة توقف وأخي من ورائي...طبعا أنا الآن نادم عليها رغم أنها ليست فكرتي شخصيا!!

 ....كان زمنا يتحسر عليه العراقيون اليوم بعدما اختلت أسبقيات الحياة بالنسبة إليهم , فأصبحوا يحنون الى تلك الأيام , لا أعادها الله ولا بارك برجالها مثل الرفيق محسن عربو,  من الذين تعلموا الزيان بروس الكرعان

, معلم يتقلد إدارة مصلحة نقل الركاب عشرات السنين ليعيث بخدمات الدائرة فسادا, في عهد كانت شعارات الأشتراكية وخدمة المواطن تصخم وجوه جدران البيوت والمدارس  دونما استئذان, هذاك المطر جاب هذا الوحل يا أخوتي الأعزاء.

الباص الذي بدأت بالحديث عنه , كان مشهورا جدا في الموصل حيث نشأت , كان رقمه 6 , وكان سر شهرته أنه كان يبدأ من معسكر الغزلاني , ويتوجه الى وسط المدينة ليعبر جسر الحرية , آخ اشكد وحشناج يالحريه , انت اللي مثل الطوبه , ركضنا وراج إحنا العراقيين حتى انحصلج , ومن حصلناج , شوتناج لبعيد , وهسه رجال اللي يرجعج !!!......

.......الباص رقم 6 كان دائما ما يمر من أمام الناس محملا بالجنود , بزيهم الخاكي , وأكثر من ذلك , كان دائما محشوا بالركاب من الجنود كأغلبية ساحقة , بحيث أنك دائما تلمح أربعة أو خمسة منهم يتأرجحون حول محورهم العمودي كلما مال الباص أو استدار , كما لو كانوا مناديلا يلعب بها الهواء المجنون ... ولأن الجندي كان لقبه "أبو خليل" وقتها, ولأنه كان محبوبا من أفراد الشعب كونه أخ أو ابن أو صديق أي عراقي , وكونه كان مضطهدا بشكل ما من خلال تسلط الأنضباطية ذوي البيريهات الحمر , من الذين يلذ لهم مطاردة هؤلاء الجنود المساكين من جايخانه الى الأخرى , ومن حمام شعبي الى آخر , فيما هذا الجندي معروف راتبه الشهري للجميع , أربعة دنانير إلا ربع !! أربعة دنانير إلا ربع , أي ثلاثة دنانير وسبعمائة وخمسون فلسا , يقطع بها مسافة زمنية قوامها الشهر كله!!!

بعضكم يا أخوتي يعرف ما أقول كل المعرفة فقد عايشوه كما عايشته أنا , كانت حياة من صنف الأبيض والأسود قبل أن تهجم علينا الألوان وتقتحم خيارات الحياة ومن ثم تخترق شاشات التلفزيون , ولكن الكثيرين لم يتسن لهم أن يشهدوا تلك الفترة من السنين العجاف التي وسمت حياة العراقيين طيلة الستينيات والسبعينيات في غالبيتها .... فقد نسفت حرب القادسية , رحم الله كل أبطالها أحياءا أو أمواتا, نسفت كل ذلك ما أن شارفت السبعينيات على الانتهاء , ليتغير حتى لقب" أبو خليل" إلى" أبو التحرير"!!!


ذات يوم , مر الباص ذي الرقم 6 من قرب بلدية الموصل والسائق يقصد الاستدارة نحو جسر الحرية , فإذا بأحد الجنود من الركاب  يلمح شرطيا ينهال بالضرب على جندي مستجد , وقد أخذ الجندي وضعية أل" ألن كي " أي الانحناء بشكل قائم الزاوية عند الخصر , متلقيا الراشديات دونما اعتراض يبديه أو مقاومه  , فإذا بالجندي الراكب يصرخ بزملائه من ركاب الباص :

"ولكم هذا شرطي دا يبسط جندي!!!!"

, كانت عداوة الجيش للشرطة أشبه بعداوة توم لجيري , لا أحد كان يحب الشرطة , وهكذا , ما أن سمع كل أبو خليل  بالباص نداء التنبيه , إلا وقفز الكل من الباص , الذي فرغ من جل ركابه في لحظات , وكما تتكاثف البلورات حول النواة في علم الفيزياء والكيمياء والمعادن , فقد تكومت على رصيف الشارع تمرة هائلة الحجم  خاكية اللون , نواتها شرطي مجهول الهوية , وكما يقول العراقيون , هي باط وهي بيط بالشرطي المعتدي الآثم , ودام الموقف دقائق متعدده قبل أن يكف الجنود عن نشاطهم وينسحبون الى الباص مسرعين وهم يضحكون ,

..... أول واحد منهم صعد للباص صرخ بالسائق :

" يمعود حرّك حرّك  بالعجل , هذا الشرطي طلع أبو الجندي !!!"

 وانطلق الباص عابرا الجسر والجنود يتراكضون وراءه لاحقين به , وسط سباب الشرطي المدمى الوجه وابنه الجندي الغاضب!!

من كان له أن يعرف الحقيقة, إبان حادثة الباص رقم 6 ,  و دائما وأبدا؟ هل عرف الجندي البسيط في كل العصور , وفي أية معركة , لماذا كان عليه أن يَقتل وأن يُقتل ؟

 لم تعالج أية رواية هذا الموضوع كما فعلت رواية " كل شيء هادئ على الجبهة الغربية" , الجندي الألماني يجهز على جندي  فرنسي من أعدائه داخل أحد الخنادق , ثم يبكيه عندما يطلع من موجودات محفظته على صور عائلته وخطاباته لزوجته,  ويكتشف أنه كان فنانا. ويلوم نفسه ويؤنبها على أنه قد حرم العالم من فنان .....

... نحن نحتاج إلى ثقافة مثل هذه , تشعرنا بقيمة الإنسان , حتى وان وقف على الضفة المقابلة أمامنا, نحتاج إلى أن نفعل هذا وإلا تحولنا بفعل عضة مصاصي الدماء إلى مصاصي دماء آخرين مثلهم..ما يجري اليوم أننا نتعرض يوم الاثنين لانتهاكات وجرائم المجرمين , فإذا بنا نكتسب الطبع الأجرامي نفسه صبيحة الثلاثاء التالي , نزكي القتل العمياوي غير الموجه فيما الشرع الكريم ينهانا كلنا عن الانتقام من غير القاتل نفسه..اقرءوها في سورة الإسراء....

...... بعض الأمور تترتب هكذا , ونحن أجهل من أن ندرك الحقيقة من التعمية , أو أن ندرك النزاعات العرقية العارضة من المخططات الذكية المرسومة بكل دهاء...

نحن كعراقيين مشهورين بالطبع الحار,

... بعض الحرارة هي بقايا حر الصيف الماضي الذي لا يرضى أن يغادرنا , يسمونها " الحرارة الكامنه"!!! وبعضها الآخر سببه كثرة تكليفنا بالواجبات والخفارات في عز الحر بينما الموسرين والخليجيين من حولنا يقضون الصيف كل الصيف في المنطقة المعتدلة الشمالية من الكرة الأرضية متمتعين بالأكلات الأيكسوتك والأجواء الساحرة على الخلجان وضفاف الأنهار المنارة كالنهار وسط الليل , وكأنما أنكتب خط الاستواء باسمي وأسم اللي خلفوني ,

.....والبعض الآخر سببه تعاقب كذب كل الحكومات التي توالت على هذا البلد الغني الفقير , عندما يتعاندون مع الزئبق الذي في المحرار , فيصرون أن درجة الحرارة في عز تموز وآب هي مجرد أربعين درجة مئوية , والحقيقة أن الزئبق نفسه يتبخر وقتها!!! هذه من أكبر جرائم النظام السابق , أكبر من المقابر الجماعية لأنها طالت كل العراقيين , دونما أدنى مبرر منطقي لها , ولأنها خفضت من عبوة الوطنية التي تولد مع كل عراقي...

إن قتل احدهم أخي العربي حسبت القاتل كرديا, وان كان القتل على الهوية المذهبية وفي المناطق المختلطة , فالويل للطائفة الثانية مني !!

قتلوا المسيحيين المسالمين في منطقتي ولا أدري من القاتل , هل هو من القاعدة أم من المنظمات التي تعبث بالعراق عبثا , أم من عصابات خسرو كوران التي لم يعد هناك أي مجال للشك بصحة كل ما قيل عنها مما لم يبدو مدعوما بالأدلة وقتها, لكنه الآن أمر غير مشكوك فيه؟؟؟كل  رأي يتحمل من الصحة أكثر مما يتحمل من الخطأ...

 هل قدر لنا أن نكون( شعب الله المحتار) , فنتراشق بالتهم ونرد الصاع صاعين , دونما تفكير بمدى خبث المخططات التي تحاك حولنا , وممن؟؟من أدهى دهاة العالم , أساتذة الخبث وأساطنة الأستراتيجيات البعيدة المدى !!! , هل هذا هو أفضل ما نستطيع فعله؟

أمس ظهر أمير من أمراء الطائفة الايزيديه في لقاء على الجزيرة , وأجاب عن استفسار المذيعة إن كان يشك بتنظيم القاعده , فجاء جوابه مثل الماء البارد على قلبي ,

"إيران والحكومة الحالية هما السبب وهما من تتحملان كل المسئولية ", لأن إسناد إيران للقاعدة أسقط كل البراءات عن إيران وحكومة الذل الفاينه أم الفواين.

لك كل التحية مني أيها الأميرمعاويه الأموي , لقد حسبتها بالمضبوط , أرجو أن تكون هذه بداية لوضع الأصبع على الجرح , بالضبط. إن من يقتل النساء والأطفال والرجال الذين لا حول لهم ولا قوة, يتركهم وبداخلهم كل ذلك الخواء الرهيب , محتارين هل يتحولون إلى قتلة مثل من أنزل البلاء ذاك بهم , أم يعيشون الحياة المكتوبة عليهم يدعون الله كل يوم مما تبقى منها أمامهم أن يعجل بقبض أرواحهم ؟؟؟؟؟؟ أنا لست ايزيديا وكذلك حال 99 بالمائة ممن يقرئون هذه المقالة , أنا لا أدين بمعتقدهم ولن أفعل ولو بعد مليون سنة من الآن , لكن ما أعتقده هو أن الله تعالى يريد مني أن أعيش حياتي بجانب كل الذين يخالفون عقيدتي , وأن أضرب لهم أحسن الأمثال على حقانية ما أدين به , وهذا هو جل ما أستطيع عمله في عالم يرث الإنسان فيه دينه ومذهبه من أمه وأبيه كما يرث أنوفهما والحواجب!!!!

هل تعلمون أن الأيزيديين رفضوا في استفتاء نظمته قيادات مسعود في دهوك , رفضوا أن ينضموا إلى الحكم البارزاني , بنسبة تجاوزت التسعين بالمائة , وأن حادثة رجم تلك الفتاة أعقبت نتيجة الاستفتاء بمدة قصيرة جدا ؟ انه مخطط مدعوم من الصهاينة , وربعنا أكثر غشمة من أن يجاروا هؤلاء الدهاقنة من عرابي الفتن !!!

أللهم ارحم هذا البلد المنكوب واهد أهله , سواء السبيل


وختاما , فقد طالعت مبلغ التعويض الذي خصصته الحكومة البطلة لضحايا تفجيرات سنجار الدامية , مليار دينار, قسمتها بعقلي على عجالة , على ما يقارب الألف من الضحايا الذين لا ذنب لهم سوى أن البارزاني ينادي بكونهم أكرادا فيما هم لا ينتمون للأكراد من قريب ولا من بعيد , وهكذا جر البارزاني البلاء عليهم , ولكن , كم تساوي حياة الواحد منهم بنظر الحكومة, قسموا المبلغ وسترون المهزلة المضحكة المبكية , هل يعادل المليون والمليونين قيمة روح البشر و كلفة بناء بيته وإعادة تأثيثه , أم أن القاعدة السائدة هي : جوّع الجوعان وشبّع الشبعان؟؟؟

لا واللي يكتلني هو مِنْ يطلع أحد أبواق الحكومة ويدّعي أن الحكومه مو طائفيه!! قارنوا بين التعويض الحالي وتعويض تفجيرات الكراده , وأنا لا زلت أقول أن كلا التعويضين للحادثتين سوية لا يرقى إلى قيمة أرواح البشر لوحدها!!! ولكن لماذا لم تتحرك غيرة عادل عبد المهدي وغيرته على أهالي القحطانية كما تحركت على الكراده؟؟؟ يمكن يريد أهل القحطانية يلطمون لطم شمهوده اللي أهل النجف خير من ينبئكم بماهية لطمها!!!!!


40
لن يُصلح العراق سياسيا حتى يتم الإنقضاض على خصوم إيران من العراقيين سياسيا وفقهيا     





لا توجد أسباب للتشنج ،ولا حتى للتكابر عندما نقول القول المؤلم ( لقد أصبح العراق من حصة إيران !!) فقول الحقيقة يساوي ذهبا في أيام المحنة، وأن الحقيقة أصبحت واضحة وجليّة ،وهي أن العراق أصبح حديقة خلفيّة لإيران من الناحية السياسية واللوجستية والتعبوية، ومن الناحية الديموغرافية الطائفية، ولقد شعرت الولايات المتحدة بهذه الحقيقة ،ولهذا إنبطحت أمام إيران في العراق، لأنها شعرت أن التقرّب من إيران هو أكثر فائدة لها من الناحية العسكرية والسياسية والإستراتيجية، وعلى الأقل في الوقت الراهن ،لأن الولايات المتحدة ضعيفة أمام إيران في العراق، وأنها بين الكماشة الإيرانية.

 

لهذا أعادت حساباتها وتيقنت من أن الحرب لا فائدة منها ضد إيران، وكذلك لا فائدة من الحرب الإستخبارية ضدها، لأن المجسات الإستخبارية الأميركية في العراق محاصرة ومكشوفة للإيرانيين الذين أصبحوا في كل قرية وقصبة ومحافظة عراقية، وهنا نتحدث عن الأرض.

 

أما من الجو والأقمار الإصطناعية فالتفوق لصالح الولايات المتحدة ، ولكن الحرب لا تُحسم عادة من خلال الجو بل من خلال الأرض، وحتى من خلال الجو ذهبت إيران بعيدا في هذا المجال، وأنها بصدد إطلاق أقمار إصطناعية لأغراض تجسسية قريبا، ولقد أبلغت دول المنطقة بهذا الأمر، وحينها ستكون إيران ندا للولايات المتحدة وإسرائيل في هذا المجال؟

 

وهناك نقطة لابد من الإشارة اليها ،وهي أن إيران تستلم تقاريرا إستخبارية دقيقة عن الولايات المتحدة الأميركية وتحركاتها في المنطقة من دول صديقة لإيران، ومن مصلحتها إضعاف الولايات المتحدة، وكذلك تشتري هكذا معلومات من المافيا الدولية التي تعمل في مجال الإستخبارات، وبعلم دول كبيرة ومهمة.

 

لهذا فأن ماحصل ويحصل في العراق يتحمل مسؤوليته الشعب العراقي الذي تم أسره بفتاوى رجال الدين الغرباء، والذين تبينوا أنهم على علاقات وطيدة مع الدوائر الأميركية والغربية ،فلقد تخدّر الشعب العراقي عندما صدّق الخزعبلات والروحانيات ولم يفكر أو يتحرك لإنقاذ نفسه، ثم أدخل في نفق البطالة والجوع والمخدرات والإعتقال والتغييب والتهجير والمطاردة والقتل، فوجد نفسه فريسة للتثقيف الطائفي والإثني، فترك الوطن وتشبث بالطائفة والمنطقة والقبيلة والمرجعيّة، والتي كلها تم إختراقها من قبل الولايات المتحدة وإيران.

 

ولكن الذي يتحمل المسؤولية الكبرى هم العرب، أي الأنظمة والحكومات العربية التي تقاعست عن نجدة العراق، بل أن هناك من تآمر ودفع ملايين الدولارات، بل مليارات الدولارات في سبيل تحطيم العراق، وكسر إرادة وشوكة العراقيين، وهناك أنظمة عربية لا زالت تدعم العدوان الأميركي ماليا ولوجستا وعسكريا وسياسيا، وتدعم الخراب السياسي في العراق، وكذلك تدعم الفاشلين سياسيا ودينيا ووطنيا من خلال دعمهم ماديا وتجاريا وسياسيا،والهدف هو القضاء على جميع مقومات النهوض العراقي كوطن وكأنسان.

 

وبهذا قدموا خدمة جليلة الى الولايات المتحدة وإسرائيل وإيران، لأنها الدول الطامعة بالعراق، ومن مصلحتها أن يكون العراق ضعيفا منهكا من أجل بسط مشاريعها عليه وفيه، ولكن هيهات أن يفلت الحكام العرب من لعنة العراق والعراقيين والتاريخ، فالمسلسل قادم اليهم أميركيا وإسرائيليا وإيرانيا، فلقد أصبحنا نتوقع ونتخيل الآلاف من الشعوب الخليجية الهاربة واللاجئة الى دول العالم ،وأنه ليس من باب التشفي ـ معاذ الله ــ بل من باب التحليل والتوقع الذي أصبح في حكم المنظور،ولكن حتى هذه المآساة الخليجية ( والتي هي على الأبواب) ونتمنى أن لا تحدث، فمن يتحمل مسؤوليتها هم حكام وأنظمة تلك الدول، والذين وضعوا بيضهم وأسرارهم وأموالهم ومقتنياتهم ودولهم وشعوبهم رهينة عند الولايات المتحدة، بل عند مجموعة ديك تشيني ورايس ( المحافظون الجُدد) ومعهم شركات السلاح .

 

وبالعودة للإنبطاح الأميركي أمام إيران في العراق وحول العراق والملفات الأخرى، أصبحت هناك مؤشرات خطيرة حول عملية إقتطاع البصرة ،أو جعلها محمية دولية و بإشراف أميركي إيراني ،ولكن إيران تناور بهذا الموضوع، لأن لديها حلم تطبيق سيناريو الأحواز عى البصرة، أي ( الإقليم العربي) الذي بلعته إيران مقابل الصمت العربي، وحتى تطبيق سيناريو (أمارة المحمرة) التي بلعتها بترتيب مع الإنجليز وبخيانة عربية وأولها من الكويت ( راجع الوثائق التاريخية) عندما تنصل أمير الكويت من الإتفاقيات ومعاهدة الدفاع المشترك والنجده و التي كانت مبرمة بينه وبين أمير المحمرة الشيخ خزعل الكعبي، فتم إستدراجه هو وأنجاله نحو مركبه الخاص وبلعبة إنجليزية إيرانية كويتية فتم إسره وخطفه ومن ثم سجنه ، والإستيلاء على المركب ،ومصادرة ملكه وأملاكه ، وتقرر بلع أمارة المحمرة لصالح إيران عام 1925، لهذا فهناك مفاوضات سرية على البصرة بين إيران والولايات المتحدة والإنجليز، وأيضا التاريخ يعيد نفسه، فهناك دور كويتي خطير في هذا الموضوع.

 

 

وبما أن اللاعب القوي في العراق هو إيران ،لذا هي من يعكّر الصفو السياسي والوطني في العراق، ولأهداف سياسية وإستراتيجية كثيرة ومنها:

 

ــ لغرض ( تدويخ) وإضعاف الولايات المتحدة في العراق أمام العالم والشعب الأميركي، وجعل الإدارة الأميركية أسيرة لها في العراق.

 

ــ تطويق إسرائيل في العراق تجاريا وسياسيا وإستراتيجيا كي تحاصرها أو تبعدها، أو تفرض المشاركة عليها بصورة وبأخرى، وتبتزها من أجل مساومتها على ملفات دولية وإقليمية تخص إيران.

 

ــ كي تُفشل جميع السياسيين العراقيين الذين يدورون في الفلك الأميركي بنسبة 100% ، وإفشال السياسيين العراقيين القوميين والعروبيين، وكذلك إفشال السياسيين الإسلاميين العراقيين الذين يعارضون مبدأ ولاية الفقيه، وإفشال السياسيين العراقيين الذين كانوا على خصام مع إيران ومع المجموعات السياسية التي توالي إيران وفي مقدمتها المجلس الأعلى وقوات بدر ( الثأر السياسي).

 

ـــ كي تستهلك السياسيين العراقيين في النقطة أعلاه سياسيا ووطنيا وشعبيا ،ومن خلال إعاقة جميع الإنجازات على الأرض، و إعاقة تحقيق المنجزات الوطنية والسياسية والشعبية والإقتصادية والتنموية، وبفعل لعبة خلط الأوراق في الشارع العراقي مذهبيا وسياسيا من خلال التفجيرات وإرتفاع نسبة العنف والسطو والخطف والمطاردة والتهجير الداخلي والخارجي، والهدف هو زيادة الإحتقان الطائفي والمناطقي كي يكون من هم في الفريق الحكومي فاشلين بنظر العراقيين، وسوف يستمر هذا المسلسل لحين إستهلاك جميع الذين يشكلون على إيران تهديدا أو تنغيصّا أو نقدا.

 

فإيران لديها خطة رُسمت على ضوء الخطط الأميركية بالضبط ، فبما أن السياسة الأميركية تُرسم و تُسيّر على شكل مراحل فذهبت إيران لتستخدم الإسلوب نفسه وجعلت سياستها في العراق على شكل مراحل هي الأخرى ، وكذلك بما أن الولايات المتحدة جعلت لكل مرحله أسلوبها وقوانينها وخططها ورجالها وإعلامها وخارطتها ،فذهبت إيران للعمل على نفس الخطط ،فجعلت لكل مرحلة رجالها وخططها وإسلوبها وخارطتها أيضا ،لهذا تعب الأميركان جدا ،لأنهم تفاجأوا بوجود خصم ذكي بهذه الطريقة، وفي منطقة كانوا يظنونها تخلو من الأنداد والخصوم.

 

لهذا فإيران مصممة على مشروعها الذي يعتمد على إستراتيجية ثلاثية ( ثلاثة + واحد) والتي تعتمد على:

 

 

ــ العمل على إضعاف وإفشال السياسيين والفقهاء ورجال الدين العراقيين الذين يخاصمون إيران .

ــ إضعاف وتطويق ومراقبة إسرائيل في العراق.

ــ إضعاف وتطويق الولايات المتحدة في العراق.

ــ مراقبة التحرك العربي ووضع الخطط لمحاصرة أي توجه ومشروع عربي في العراق، وبوسائل الترهيب والترغيب.

 

لهذا فعندما أفشلوا إيراهيم الجعفري من خلال زجه في المشروع الطائفي حتى أذنيه لم يكن إعتباطا ،بل جاء ضمن خطة محكمة للقضاء عليه وعلى حزب الدعوة، وعلى مستقبله السياسي، ولقد تحقق لهم هذا، وهكذا فعندما تم ترشيح عادل عبد المهدي ، و حسين الشهرستاني ، وأبو بلال الأديب ليكون أحدهم خليفة للجعفري، لم تدعم إيران هذا التوجه ،علما أن إسم نوري المالكي لم يكن مطروحا للمنافسه في بداية الأمر، ولكن بقدرة قادر قرر الأئتلاف بزعامة عزيز الحكيم دعم ترشيح نوري المالكي وبلعبة مسرحية ( الصوت الواحد) أي أنه فاز على عادل عبد المهدي بصوت واحد، وكأنهم فعلا ينهجون النهج الديموقراطي، ولكن الحقيقة ومن معلومات من داخل أيران، ومن داخل الأئتلاف الموحد ( الشيعي) نفسه ،فأن إيران نصحت الشهرستاني ( إيراني) بالإبتعاد عن المنافسه لأنه من رجال إيران، وليذهب صوب وزارة النفط كي يقوم بالمهمة المرسومة له ، وهكذا تم إبلاغ أبو بلال الأديب ( إيراني) على الإبتعاد عن المنافسة أيضا والتريث ،علما أنه كان يشغل رئيس لجنة المصالحة في البرلمان العراقي بزمن حكومة إبراهيم الجعفري، كي تربطوا الخيوط ببعضها البعض وتشاهدوا الخطط الإيرانية المحكمة ، وهكذا جعلوا المنافسة عربية عربية ،أي بين ( المالكي وعبد المهدي) وكانت إيران قد وضعت الخطة لإفشال المالكي إستباقيا، ولقد نسفت مشروعه الوطني ( المصالحة الوطنية) عندما فرضت عضو المجلس الأعلى ـ أكرم الحكيم ـ وزيرا للحوار الوطني ومشرفا على المصالحة.

 

ومن الجانب الآخر أخترقت الجانب السني تماما، وأفشلت معظم الأطراف السنية التي إشتركت في حكومة المالكي وطنيا وسياسيا ومذهبيا ، لهذا فالطريق معبّد الآن الى عادل عبد المهدي كي يقوم بالمهمة بعد المالكي حسب المخطط الإيراني ولمرحلة معينة، ولأسباب خاصة، وسيتم إفشاله أيضا أو تغييبه بطريقة ما ليكون الطريق مفتوحا الى الشهرستاني أو أبو بلال الأديب، وحينها ستتحقق الإنجازات على الأرض، وإن حدث جدلا سياسيا سيتم حلها عن طريق طرح اسم ( أحمد الجلبي )كحل وسط ودون الرجوع الى أن الجلبي لم يفز بالإنتخابات، ولم يحصل على مقعد في البرلمان، فعندما يريدون شيء يجدون له مختلف التبريرات، ومثلما حصل الأمر مع علي الدباغ الذي خسر الإنتخابات عندما أسس تجمع كفاءات، فدس مع حزب الفضيلة ،وعندما قرر الفضيلة عدم الإشتراك في الحكومة تم دسه ناطقا باسم الحكومة، فالقضية كلها لا ديموقراطية ولا بطيخ بل هي حسابات طائفية ونفعية خاضعة لمصالح خاصة، ولمديات خدمة الشخص للمشروع الطائفي وللمشروع الإيراني، وحينما يصل الأمر الى جماعة إيران سيخف العنف والإحتقان الطائفي، وستجيّر كلها لرجال إيران أي الأديب أو الشهرستاني أو شخص آخر ربما يُعد الآن إعدادا خاصا لإنجاز المهمة، فهذا كله يعني لا أمان ولا نجاحات ولا إنجازات في العراق مادام رجال إيران ليسوا هم من يقود حكومة العراق. .

 

لهذا فأمام الشعب العراقي خيارات مرّة جدا ،خصوصا وإن المقاومة العراقية مشتته، ولم تجتمع فصائلها على برنامج موحد وأن سبب تشتتها هو الفارق بينها وبين المحتل، الذي يمتلك التكنلوجيا والطائرات والدبابات والجواسيس، ومختلف الأسلحة العادية والفتاكة والمحرمة دوليا، وكذلك مشتته نتيجة البذخ المالي الهائل من قبل المحتل على بعض شيوخ القبائل وشيوخ الدين والوجهاء والهدف تجفيف خطوط إمداد المقاومة العراقية ،ومحاصرتها وكشف خططها وخطوط إمدادها.

 

ومن الجانب الآخر فهناك المعارضة السياسية للإحتلال، هي الأخرى ضعيفة ومخترقة تماما، وهناك من تبوأ المعارضة سواء كانوا شخصيات أو أحزاب أخذوا يكيلون بمكيالين من خلال التجارة السياسية والنفاقية والإنهازية ،لهذا تطوق الشرفاء في الطيف المعارض، وأصبحوا ضعفاء نتيجة حصار الإنتهازيين العراقيين لهم، ونتيجة الحصار العربي لهم، ناهيك عن الحصار الأميركي وحصار حكومة الإحتلال في العراق.

 

لهذا فالخيارات صعبه ،وخوفنا الشديد من تطبيق إستراتيجية المثل القديم ( اليد التي لا تقدر على ليّها قبّلها !!) ولكن هل تُقبّل اليد الإيرانية أم الأـميركية أو الإسرائيلية أم يد الحكومة؟

 

فكم نتمنى الموت ،ولا نرى أو نسمع أو نقرأ عن هذا اليوم الذي يحدث به هذا الأمر.

 

لأن الصورة أصبحت واضحة أمامنا في العراق وهي:

 

ــ إما صراع مذهبي ( سني شيعي):- وسني وبدعم من بعض الدول الخليجية والحركات السلفيّة في العراق والمنطقة وقسم من تنظيم القاعدة ... ضد الشيعي الذي ستدعمه إيران وقسم القاعدة الذي تحالف مع إيران، ومعهما الحركات الشيعية التي توالي إيران في العراق والمنطقة.

 

ــ أو إنسحاب أميركي نحو القواعد داخل العراق، وكذلك نحو دول الخليج . وترك العراق لصراع إيراني عربي.

 

ــ أو من خلال الإنسحاب الأميركي خارج المدن والقصبات العراقية ،وترك الساحة الى تنظيم القاعدة ضد التنظيمات الشيعية.

 

ــ أو الإتفاق الإيراني الأميركي في العراق سياسيا وإستراتيجيا والإلتفات لتصفية المقاومة العراقية ومطاردتها.

 

ــ أو دخول الأمم المتحدة وقوات عربية وإسلامية نحو العراق، وحينها سيكون العراق في مهب الريح كدولة ومجتمع إن لم تكن هناك إتفاقيات صارمة يعرف من خلالها الشعب العراقي دوره ومستقبله.

 

ــ أو الحرب الأميركية ضد سوريا وإيران وحينها سيكون الشعب العراقي حطبا لهذه الحرب ولردات الفعل من إيران وغيرها..

 



41

. هي البلاد التي كانت  فيها المرأةُ السافرةُ لا  تُقْتَل

هي بلاد الزهاوي الذي قال قبل تسعين عاما

مزّقي يا ابنة العراق الحجابا    إسـفري فا لحياة تبغي انقلابا

مزّقيــهِ واحرقيــهِ بـلا ريــثٍ     فقد كــانَ حارســاً كذّابــا

 . هي البلاد التي قاتلت ثماني سنوات لمنع الغزو الإيراني وإحتلال العراق

هي البلاد التي كنّا نقرأ فيها  للزهاوي والجواهري والرصافي و السيّاب  والبياتي و زاهر الجيزاني وانعام كجه جي والتكرلي وعبد الرحمن الربيعي وكمال سبتي وبلند الحيدري وخزعل الماجدي ومحمود جنداري ومحسن الخفاجي وعبد الستار ناصر.

هي البلاد التي كانت حدودها الشماليّة والشرقيّة والغربيّة والجنوبيّة معروفة ومحميّة وآمنة.

هي البلاد التي لم تمت دخلها الأجنبي غازياً.

هي البلاد التي كان فيها الدينار الواحد يكفي لشرب قنينتي بيرة شهرزاد بدون مزّة.

هي البلاد التي كانت فيها عبارة الله أكبر تقال في الصلاة وليس لذبح الابرياء أمام كاميرات التلفزة.

هي البلاد التي أًستُشهد فيها الكلداني والآشوري  والكردي والتركماني  والشبكي والأزيدي والصابئي والفيلي والشيعي والأرمني والسني والمسيحي دفاعاً عن العراق ومنعاً لتصدير الثورة الخمينية إليه.

هي البلاد التي كانت فيها مقاهي ؛ الأعيان والبرلمان والزهّاوي والشّابندر وحسن عجمي؛ إتحاداتٌ حقيقيةٌ للأدباءِ والكُتّاب.

هي البلاد التي كان يعرضُ فيها أكثر من خمسمئةِ عرضٍ مسرحي  كلّ عام.

هي البلاد التي كانت فيها بغداد تستحمّ كلّ ليلة لتستيقظ في الصباحِ نظيفة وريحها طيب.

هي البلاد التي أنتجت مسرحيات  الحارس ،المنعطف ،الظامئون ، بيوت في ذلك الزقاق ،  و النخلة والجيران بيوت الرجع البعيد ، الوشم ،خطوط خطوط الطول والعرض ، وأباريق مهشمة ،عاشقة الليل ، انشودة المطر ، أبواب الى البيت الضيّق ، و كان يا ما كان ، بغداد الأزل بين الجد والهزل ، ترنيمة الكرسي الهزاز ، الخليقة البابلية.

هي البلاد التي كانت فيها عدد  صالات السينما أكثرمن عدد الحسينيات اليوم.

هي البلاد التي كانت تشتهر بتماثيل الشعراء ونصبها الجميلة للفنانين جواد سليم ومحمد غني حكمت واسماعيل فتاح الترك وخالد الرحّال وعلاء بشير.

 هي البلاد التي كانت فيها أشرطة أغاني سيتا هاكوبيان وداخل حسن  وزهور حسين وناظم الغزالي وفينوس وقحطان العطار و أنوار عبد الوهاب وحسين نعمة وطالب القره غولي وياس خضر وفاضل عواد ولميعة توفيق ورياض احمد، موجودة في محلات التسجيلات على مدار السنة وغير ممنوعة من قِبل المليشيات.

هي البلاد التي لم نسمع فيها مصطلحات البعثي، التكفيري ، الصفوي ، الناصبي، الشيعة في الجنوب ، الاكراد في الشمال.

هي البلاد التي دخلها التلفزيون الملون قبل كل العرب وفيها أوّل إذاعة.

هي البلاد التي كان يمثّلها عمو بابا وعلاء أحمد وأيوب أديشو  وناطق هاشم ورعد حمودي وباسل كوركيس وهادي أحمد ودوكلص عزيز و أحمد راضي وعادل خضير و جليل حنون و شدراك يوسف تفرح إن فرِحوا وتحزن إن خسرِوا.

هي البلاد التي نالت جائزة من اليونسكو لقضائها على الجهل.

هي البلاد التي كان تلفزيونها يديره عراقيون ولغته عراقية بحتة..

هي البلاد التي كتَب فيها عبد الحميد الصائغ أوّل مسرحية  له وهو لم يتجاوز السادسة عشر من عمره وفازت في نهاية السبعينات.

هي البلاد التي قادها ديكتاتور واحد وظالم واحد و طاغية واحد.

هي البلاد التي كان القاتل فيها معروف والمقتول معروف أيضا ً.

هي البلاد التي كانت تُصدّرُ نفطها ولم تستورد البنزين ولا النفط الأبيض.

هي البلاد التي كانت تخافها دول الجوار ولا تجرؤ على المس بأمنها وأمن مواطنيها.

هي البلاد التي حاربنا من أجلها إيران في ثمانينات القرن الماضي  و صدّام بعد حرب الـ 91

هي البلاد التي قال السيّاب عن شمسِها ، أجملُ و عن الظلامُ ايضاً,

هي البلاد التي أعلنت عن الفتاة رينيه دنكور في عام 1947 كأوّل ملكة جمال عراقيّة.

هي البلاد التي كانت فيها مدينة الناصرية تسجل وبفخر وجود أوّل امرأةٍ سافرةٍ في المدينة عام 1948

هي البلاد التي كان وزير التربية فيها عالماً لغوياً. *

هي البلاد التي كان فيها المُعَمّم  السياسي لا يجرؤ حتى أنْ يَحلم لإستلام مقاليد الحكم فيها.

هي البلاد التي كانت بلادأ واحدة وبرئاسةٍ واحدةٍ وخارط ة واحدة  وعَلَمٌ واحد.

هي البلاد التي كان وزراؤها ليسوا خريجي حوزات دينية او حسينيات.

هي البلاد التي كان فيها دجلة الخير يسهرُ حتى الصّباح بلا خوفٍ من انتحاري يكره الحياة او سيارة مفخخة يقودها مكبوتٌ أو موتور يحلم بأول  مضاجعة لأمرأة في تاريخه عندما يموت.

هي البلاد التي كان فيها ابن الكرخ يتزوج من ابنة النجف وابنة السليمانية تتزوج من ابن الناصرية.

هي البلاد التي لم تكن فيها بغداد مطوّقة بالعبوات ِ وتُذبحُ صباحَ مساء بصواريخِ ومتفجراتِ الاحز ب السياسية المتنافسة على كرسيِّ الوزارة.

هي البلاد التي لم يُقْدِم فيها العراقي المسلم على قتل العراقي المسيحي او المندائي او الأزيدي بسبب إختلاف الدين أو الطائفة.

هي البلاد التي َنزَفَت في عام 80 و وُريت الثرى في 2003 لكنها مازالت تنزفُ.

هي البلاد التي آلت أخيراً الى احتلالين بعد خرابها قبل أربعين عاماً.

هي البلاد التي كانت فيها بغداد أوَّل وآخر المدن المقدّسة * *
   

42
أدب / حكم
« في: 21:53 26/12/2009  »
 

يقول فلوتير : السر في كونك شخصا مثيرا للملل ، هو أنك تقول كل شي

يقول فيثاغورث : كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك

الأم تأمل أن تجد لإبنتها زوجا أفضل من أبيها
وتؤمن بأن ولدها لن يجد زوجة مثل أمه


يجب أن تكون عندنا مقبرة جاهزة لندفن فيها أخطاء الأصدقاء

كلنا كالقمر له جانب مظلم

يقول غوتت : من يحتمل عيوبي أعتبره سيدي ولو كان خادمي


يقول سولون : أعظم الأسباب لدفع إساءة المسيء عنك ، أن تنسى إساءته إليك


يقول جلاسو : التصفيق هو الوسيلة الوحيدة التي نستطيع أن نقاطع بها أي متحدث دون أن نثير غضبه


من سب الناس بما فيه ... ذكرهم بمساويه


قرأ كثيرا عن أضرار التدخين ولذلك قرر الإمتناع عن القراءة


يقول أفلاطون قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه


يقول المثل الياباني : حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها


يقول المثل الإنجليزي : الصداقة غالبا تنتهي إلى حب ولكن قلما ينتهي الحب إلى صداقة


من فكر في العاقبة لم يحب


لا تثقل يومك بهموم غدك فقد لا تجيء هموم غدك وتكون قد انحرمت سرور يومك


إذا خفضت المرأة صوتها فهي تريد منك شيئا
وإذا رفعت صوتها فهي لم تأخذ هذا الشيء


يقول المثل الصيني : البيوت السعيدة لا صوت لها


يقول المثل الإنجليزي : أحسن مقياس لنجاح الزوجة هو صحة زوجها


كثيرون من الرجال إذا أحبوا شيئا في وجه المرأة أخطأوا فتزوجوا المرأة كلها


يقول غاندي : الإختلاف في الرأي ينبغي ألا يؤدي إلى العداء وإلا لكنت أنا وزوجتي من ألد الأعداء


خذ من بيت الغني جواداً ... ومن بيت الفقير زوجة


من تكلم عن نفسه بما يحب ... تكلم الناس عنه بما يكره


يقول شكسبير : إذا كنت صادقا فلماذا الحلف


من يتكلم كثيرا ، إما أنه يعرف كثيرا وإما أنه يكذب كثيرا


يقول روزهلفر : أفضل علاج للقلق هو التحدث عن متاعبك لمن تثق فيه


يقول المثل الفرنسي : تفضل المرأة أن تكون جميلة أكثر من أن تكون ذكية


لأنها تعلم أن الرجل يرى بعينيه أكثر مما يفكر بعقله


يقول مارك توين : عندما تكره المرأة رجلا لدرجة الموت
فإن ذلك يعني أنها كانت تحبه لدرجة الموت

أحسن طريقة لتجعل المرأة تغير رأيها ... هو أن توافق عليه

كل إنسان نافع
حتى الشخص السيء ننتفع به في ضرب المثل السيء


كنت أجالس الأغنياء فلا أزال مغموما
حيث أرى ثوبا أحسن من ثوبي ودابة أفره من دابتي
فجالست الفقراء فاسترحت

 

 

 

 
 
 

 

43
مضحكة مبكية معركة الخليج




فلا النصال انكسرت على النصال

ولا الرجال نازلوا الرجال

ولا رأينا مرة آشور بانيبال

فكل ما تبقى لمتحف التاريخ

اهرام من النعال !!

***

من الذى ينقذنا من حالة الفصام؟

من الذى يقنعنا بأننا لم نهزم؟

ونحن كل ليلة

نرى على الشاشات جيشا جائعا وعاريا...

يشحذ من خنادق العداء

(ساندويشة)

وينحنى .. كى يلثم الأقدام !!

***

لا حربنا حرب ولا سلامنا سلام

جميع ما يمر فى حياتنا

ليس سوى أفلام

زواجنا مرتجل

وحبنا مرتجل

كما يكون الحب فى بداية الأفلام

وموتنا مقرر

كما يكون الموت فى نهاية الأفلام !!

***

لم ننتصر يوما على ذبابة

لكنها تجارة الأوهام

فخالد وطارق وحمزة

وعقبة بن نافع

والزبير والقعقاع والصمصام

مكدسون كلهم.. فى علب الأفلام

***

هزيمة .. وراءها هزيمة

كيف لنا أن نربح الحرب

إذا كان الذين مثلوا

صوروا .. وأخرجوا

تعلموا القتال فى وزارة الاعلام !!

***

فى كل عشرين سنة

يأتى إلينا حاكم بأمره

ليحبس السماء فى قارورة

ويأخذ الشمس الى منصة الاعدام!

***

فى كل عشرين سنة

يأتى إلينا نرجسى عاشق لذاته

ليدعى بأنه المهدى .. والمنقذ

والنقى .. والتقى.. والقوى

والواحد .. والخالد

ليرهن البلاد والعباد والتراث

والثروات والأنهار

والأشجار والثمار

والذكور والاناث

والأمواج والبحر

على طاولة القمار..

فى كل عشرين سنة

يأتى إلينا رجل معقد

يحمل فى جيوبه أصابع الألغام

***

ليس جديدا خوفنا

فالخوف كان دائما صديقنا

من يوم كنا نطفة

فى داخل الأرحام

***

هل النظام فى الأساس قاتل؟

أم نحن مسؤولون

عن صناعة النظام ؟

***

ان رضى الكاتب أن يكون مرة .. دجاجة

تعاشر الديوك أو تبيض أو تنام

فاقرأ على الكتابة السلام !!

***

للأدباء عندنا نقابة رسمية

تشبه فى شكلها

نقابة الأغنام !!

***

ثم ملوك أكلوا نساءهم

فى سالف الأيام

لكنما الملوك فى بلادنا

تعودوا أن يأكلوا الأقلام

***

مات ابن خلدون الذى نعرفه

وأصبح التاريخ فى أعماقنا

اشارة استفهام !!

***

هم يقطعون النخل فى بلادنا

ليزرعوا مكانه

للسيد الرئيس غابات من الأصنام !!

***

لم يطلب الخالق من عباده

أن ينحتوا له

مليون تمثال من الرخام !!

***

تقاطعت فى لحمنا خناجر العروبة

واشتبك الاسلام بالاسلام

***

بعد أسابيع من الابحار فى مراكب الكلام

لم يبق فى قاموسنا الحربى

إلا الجلد والعظام

***

طائرة الفانتوم

تنقض على رؤسنا

مقتلنا يكمن فى لساننا

فكم دفعنا غاليا ضربة الكلام

***

قد دخل القائد بعد نصره

لغرفة الحمام

ونحن قد دخلنا لملجأ الأيتام !!

***

نموت مجانا كما الذباب فى افريقيا

نموت كالذباب

ويدخل الموت علينا ضاحكا

ويقفل الأبواب

نموت بالجملة فى فراشنا

ويرفض المسؤول عن ثلاجة الموتى

بأن يفصل الأسباب

نموت .. فى حرب الشائعات

وفى حرب الاذاعات

وفى حرب التشابيه

وفى حرب الكنايات

وفى خديعة السراب

نموت.. مقهورين .. منبوذين

ملعونين .. منسيين كالكلاب

والقائد السادى فى مخبئه

يفلسف الخراب !!

***

فى كل عشرين سنة

يجيئنا مهيار

يحمل فى يمينه الشمس

وفى شماله النهار

ويرسم الجنات فى خيالنا

وينزل الأمطار

وفجأة.. يحتل جيش الروم كبرياءنا

وتسقط الأسوار !!

***

فى كل عشرين سنة

يأتى امرؤ القيس على حصانه

يبحث عن ملك من الغبار

***

أصواتنا مكتومة .. شفاهنا مكتومة

شعوبنا ليست سوى أسفار

ان الجنون وحده

يصنع فى بلاطنا القرار

***

نكذب فى قراءة التاريخ

نكذب فى قراءة الأخبار

ونقلب الهزيمة الكبرى

الى انتصار !!

***

يا وطنى الغارق فى دمائه

يا أيها المطعون فى ابائه

مدينة مدينة

نافذة نافذة

غمامة غمامة

حمامة حمامة
 

 

44
أدب / البغال حين تعض
« في: 22:06 24/12/2009  »
غالبا في قوالب الهجاء السياسي وذاك نوع أحبته الشعوب المقهورة التي تبحث عمن ينفث عن غضبها وقصيدة "بغل" واحدة من اوضح القصائد على هذا الاسلوب الناجح جماهيريا
 

 

الشاعر احمد مطر

 

 

قال بغلٌ مستنير واعظاً بغلاً فتيا

يا فتى إصغِ إليّا...

إنما كان أبوك امرأ سوءٍ

و كذا أمك قد كانت بغيّا

أنت بغلٌ يا فتى و البغل نغلٌ

فإحذر الظن بأن الله قد سواك نبيّا

يا فتى أنت غبي ..

حكمة الله، لأمرٍ ما، أرادتك غبيّا

فاقبل النصح

تكن بالنصح مرضياً رضيّا

أنت إن لم تستفد منه

فلن تخسر شيّا

صيرك الله قويّا يا فتى...

فاحمل لهم أثقالهم مادمت حيّا

و استعذ من عقدة النقص

فلا تركل ضعيفاً حين تلقاه ذكيّا

يا فتى... احفظ وصاياي تعش بغلاً

و إلاّ ربما يمسخك الله

رئيساً عربيّا

 

الاربعاء 28 تشرين الأول 2009

احمد مطر


45
أدب / فعل مبني للمجهول
« في: 22:51 23/12/2009  »
مظفر النواب: فعل مبني للمجهول

فعل مبني للمجهول
في الوطنِ العربيِّ..
ترى أنهارَ النّفطِ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
والدّمُ أيضاً...
مثلَ الأنهارِِ تراهُ يسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
والدّمعُ..
وأشياءٌ أخرى..
من كلِّ مكانٍ في الوطنِ العربيِّ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
فلكلِّ زمانٍ تجّارٌ..
والسّوقُ لها لغةٌ وأصولْ


النّملةُ قطعتْ رأسَ الفيلْ
والبّقةُ شربتْ نهرَ النيل
والجّبلُ تمخّضَ..
أنجبَ فأراً..
والفأرُ توّحشَّ يوماً..
وافترسَ الغولْ
والذّئبُ يغنّي..
يا ليلي..يا عيني..
والحرباءُ تقولْ
بلباقةِ سيّدةٍ تتسوّقُ في باريسَ..
" تري جانتيلْ "

معقولٌ..؟
ما تعريفُ المُمكنِ والمُتصوّرِ والمعقولْ؟

يا قارئ كلماتي بالعرضِ..
وقارئ كلماتي بالطّولْ
لا تبحثْ عن شيءٍ عندي..
يدعى المعقولْ
إنّي معترفٌ بجنونِ كلامي..
بالجّملةِ والتّفصيلْ
ولهذا..
لا تُتعبْ عقلكَ أبداً بالجّرحِ وبالتّعديلْ
وبنقدِ المتنِ..
وبالتّأويلْ
خذها منّي..
تلكَ الكلماتُ..
وصدّقها من دونِ دليلْ
بعثرها في عقلكَ..
لا بأسَ..
إن اختلطَ الفاعلًُ..
بالفعلِ أو المفعولْ
الفاعلُ يفعلُ..
والمفعولُ به..
يبني ما فعلَ الفاعلُ للمجهولْ

هذا تفكيرٌ عربيٌ..
عمليٌ..
شرعيٌ..
مقبولْ
في زمنٍ فيهِ حوادثنا..
كمذابحنا..
ومآتمنا..
أفعالٌ تبنى للمجهولْ

خُذ مثلاً..
ضاعتْ منّا القدسُ..
وقامتْ " دولةُ إسرائيلْ "
من المسؤول؟
فعلٌ مبنيٌّ للمجهولْ

خذ مثلاً..
دبّاباتٌ ستٌ في بغدادَ..
ونشراتُ الأخبارِ تقولْ
سقطتْ بغدادُ..
من المسؤولْ؟
فعلٌ مبنيٌ للمجهولْ

خُذ مثلاً..
في الوطنِ العربيِّ..
ترى أنهارَ النّفطِ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ

والدّمُ أيضاً..
مثلَ الأنهارِِ تراهُ يسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ

والدّمعُ..
وأشياءٌ أخرى..
من كلِّ مكانٍ في الوطنِ العربيِّ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ

فلكلِّ زمانٍ تجّارٌ..
والسّوقُ لها لغةٌ وأصولْ

أمّا نحنُ البُسطاءُ..
فأفضلَ ما نفعل..
أن نفرحَ حينَ يفيضُ النّيلْ
أن نحزنَ حين يغيضُ النّيلْ
أن نرقصَ في الأفراحِ..
ونبكي في الأتراحِ..
ونؤمنَ أنَّ الأرضَ تدورُ..
بلا تعليلْ
والموتُ هنا..
مثل الفوضى والرّيحِ..
يجيءُ بلاسببٍ..
وبلا تعليلْ
والحربُ هنا..
حدثٌ ميتافيزيقيٌ..
فاعلهُ إنسانٌ مجهولْ
وضحيّتهُ أيضاً مجهولْ

هذا تفكيرٌ عربيٌ..
عمليٌ..
شرعيٌ..
مقبولْ
في زمنٍ فيهِ حوادثنا..
كمذابحنا..
ومآتمنا..
أفعالٌ تبنى للمجهولْ

فعلٌ مبنيٌّ للمجهولْ
عفويٌ..
مثل شروقِ الشّمسِ..
بديهيٌ..
مثل التّنزيلْ
أمرٌ مفروضٌ..
حتميٌ..
وقضاءٌ مثل قضاءِ اللهِ..
بلا تبديلْ

فعلٌ مبنيٌ للمجهولْ
وعلينا أن نصبرَ دوماً..
فالصّبرُ جميلْ

ما أسخفها تلكَ الجّملةُ..
" الصّبرُ جميلْ "
ولدتْ جملاً أخرى تُشبهها..
خُذ مثلاً..
الخوفُ جميلْ
الذّلُّ جميلْ
الموتُ جميلْ
الهربُ من الأقدارِ جميلْ

وجميلٌ أن يُقتلَ منّا..
في غزّة يوماً..
مائةُ قتيلْ
وجميلٌ أن ننسى في اليومِ التّالي..
فالنّسيانُ جميلْ

وجميلٌ أن تأتينا أمريكا..
بجيوشٍ وأساطيلْ
وجميلٌ أنْ تحترقَ الأرضُ..
فلا يبقى زرعٌ ونخيلْ
وجميلٌ أنْ تختنقَ الخيلُ..
فلا يبقى نزقٌ وصهيلْ
وجميلٌ أنْ تتهاوى كلُّ عواصمنا..
كي تبقى..
" دولةُ إسرائيلْ "

ياربِّ..
كفرتُ " بإسرائيلْ "
وكفرتُ بكلَِ حوادثنا..
المبنيّةِ دوماً للمجهولْ

ياربِّ..
كفرتُ " بإسرائيلْ "
هي وهمٌ..
كالنّملةِ..
والبّقةِ..
نحنُ جعلناها كالفيلْ
وتركناها..
تتدحرجُ فوقَ خريطتنا يوماً كالفيلْ
وتدوسُ علينا مثل الفيلْ
وتدكُّ قُرانا مثل الفيلْ

ياربِّ..
كفرتُ " بإسرائيلْ "
هذا الوهمُ الملتفُّ على الأعناقِ..
إذا قررنا يوماً..
سوفَ يزولْ

ياربِّ..
كفرتُ " بإسرائيلْ "
الموتُ الموتُ..لإسرائيلْ
الموتُ الموتُ..لإسرائيلْ
الموتُ

46
 اصدرت وزارة التخطيط احصائيات اجتماعية اولية عن الشعب العراقي، كما اصدرت وزارة الداخلية احصائيات عن القتلى والجرحى والمفقودين بسبب الاعمال العسكرية او بسبب الاختطاف منذ عام 1980 حتى عام  2008 وتشير هذه الاحصائيات والتي تتقارب الى حد كبير مع احصائيات الامم المتحدة الى ارقام مخيفة وهي :

 000ر200ر4 مهاجر او مقيم خارج العراق

000ر400ر4 طفل وطفلة يتيمة

000ر300ر2 قتيل

 000ر200ر1 ارملة

000ر350 معوق

 000ر160 مفقود او مختطف

 000ر145 مطلقة

ان هذه الارقام اولية قابلة للزيادة , وتمثل نسبة مجموع هذه الفئات من سكان العراق 42% لعام 2008 و11% من سكان العراق لعام 1980 واذا ما احتسبنا الزيادة السكانية بنسبة ثابتة بين 1980 و 2008 فان نسبة هذه الفئات لمجموع سكان العراق هو 31% اي حوالي ثلث سكان العراق !!

 مع العلم انه بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية 1945 كانت هذه النسب كما يلي بولونيا 29% الاتحاد السوفييتي السابق 28% المانيا 22% اليابان 17% ايطاليا 11% فرنسا 8% بريطانيا 7 % هل يمكن ان تتصورا حجم الكارثة التي تعرض ويتعرض لها شعب العراق واثارها الاجتماعية المدمرة التي بدأت تظهر اثارها مؤخرا ..

 

 نضع هذه الارقام المخيفة امامكم وليس بوسعنا الا ان نقول اي مستقبل مجهول ينتظرك يا شعب العراق المظلوم والمغلوب على امره في كل العهود والازمنة

47
أدب / rwd]i uwlhx
« في: 21:55 21/12/2009  »
لاتطمعوا بالكهرباء فأنهُ

ترفٌ يذكركم بدنيا فانية

فنبيكم قد عاش كلَ حياتهِ

في ضوءِ فانوسٍ حياةً راضيه

لم يقتنِ في بيتهِ ثلاجةً

او صحنَ دشٍ في سطوحٍ عالية

لم يعرف التبريدَ في قيظِ اللظی

كانت مهفتُه لذلك كافية

ماذا دهاكم هل نسيتم حيدراً

قضی لياليه ببطنٍ طاوية

وخذوا ابا ذرٍ مثالا عندما

يختار من خشن الثياب البالية

فاخشوشنوا حتی تدومَ بعزةٍ

نعماؤكم ودعوا الحياة كما هي

المترفون سيصطلون بنارها

والمعدمون لهم جنانٌ زاهية

لاتتركوا النسوانَ تُظهُر اعيناً

حوراً لترشقنا سِهاما حامية

لغةُ العيونِ اشدُ فتكًا بالوری

من كلِ اسلحِة العدوِ الغازية

فاللهُ ماخلقَ النساَء لفتنةٍ

خُلقت نساؤكمُ لغسلِ الآنية

 

لاتُزعجوا حكامكم بمطالبٍ

ناءت بها حتی الجبالُ الراسية

الغازُ والبنزينُ شرٌ مطلقٌ

لم تستقم بهما بلادٌ نامية

حيث التلوثُ قد يعمُ ديارَكم

و هواءَكم وكذا السماءَالصافية

لاتثقبوا الاوزونَ فالارضُ التي

ترثونها ام ٌ رؤوم ٌ حانية

لاتركبوا سيارةً بدخانها

تتلوثُ الاجواءُ وهي الصافية

ما ضرَ أن تطئوا الحميرَ فأرضُكم

ملأی باصنافِ الحميرِ الغالية

من سادةٍطبعَ الوقارُ وجوهَهم

فاقوا به حقاً وقارَ معاوية

وادعوا دعاءَ الافتتاح فأنهُ

سيزيدكم حتماً غنیً ورفاهية

واتلوا دعاءً للثمالي الذي

لولاه ُمابقيت لكم من باقية

ودعا كميلٍ قد يقيتُ جياعَكم

لو انهُ يُتلی بروحٍ سامية

هيا الطموا يا سادتي وتطبروا

هيا اهرقوا هذي الدماء الزاكية

لم يخلق الرحمنُ أجملَ منظراً

من لاطمينَ علی صدورٍ عارية

يسترخصونَ دماءَهم و لعلَها

عادت لأرخصَ من بِراز ِالماشية

سلمت يدا ايرانَ لما صدرَت

لبلادِنا ذي التكنولوجيا الراقية

هذي الزناجيلُ المسننةُ التي

تَذرُ الظهورَ مسنناتٍ دامية

تلك السيوفُ هوت بكلِ صلابةٍ

فوقَ الرؤوسِ اللامعاتِ الخاوية

لاتجعلوا الموبايل يُفسدُ عيشَكم

باغٍ أتاكم من بلادٍ باغية

عاشورُكم ملأ الشوارعَ قيمةً

رمضانُكم ملأ البيوتَ زلابية

ومواكبُ العَزَواتِ تَتْری كلما

مرَت مناسبةٌ تُفرخُ ثانية

فَلِمَ التذمرُ والحياةُ رغيدةٌ

وعلائمُ الفرحِ المميزِ بادية

هذا العراقُ و هذهِ مأساتُهُ

إنَ العراقَ يسيرُ نحوَ الهاوية

صفحات: [1]