عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - oshana47

صفحات: [1] 2 3
1

الاستاذ عبد الاحد سليمان بولس المحترم
من فضل الدكتور ليون برخو السماح بهذا الرد ، وشكرا لما تناوله مقالك .
في كل مقالاتك السابقة كنت أميز في فكري كونك تقديمي في تقدير الخاص وفي اغلب موقف خطابي حول أي موضوع ، لكن بعد رسالة لغبطة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الي رئيسة برلمان كردستان ، تغيرت بطرق متغايرة للواقع الحال السابقة  بشخصية مختلفة كليا عن سابقتها ، كنتم سابقا تدعون أن اللغة الكلدية ( العلمية ) هي سومرية ، واخرى ارامية ، وتارتا وهي حقيقتها اكأدية ، واليوم سريانية مرة واخرى اشورية ، تعرف لماذا ؟ لآن اللغة الكلدانية ( الكلدية ) لأ وجود لها بين جميع اللغات العالمية لأ قديما ولأ معاصرا واتشرف أن امكنكم الاشارة اليها ولو بكلمة أو حرف مثبت بها قديما ... وكيف حاليا ؟ 
 واليوم ما نسمع منكم غير مفاهيم متعارضة لآنكم اليوم تربطونها مع كل الاسف ومن غير علم ولأ درايا  مع اللغة الفينيقية ( الكنعانية ) وكفاكم خلط الآوراق المزيفة والمحرفة  تاريخيا في الميزان الحق ، ولأ اتصال تاريخي يربطكم معهم لآن عندما دولة بابل الحادي عشر ، لان هؤلاء الفينقيون فنوا قبل وصله الدولة المذكورة الي سوريا ووجودهم الفينيقي ، كانوا ولغتهم في مصر وقيروان واليونان كتجار فقط .
اوشانا يوخنا                                  26 / 7 / 2021   

2
السادة المحاورون في هذا المقال المحترمون
يا كتاب من تدعون انفسكم بالقومية الكلدية لكم الرابط ومنه تاريخكم الحقيقي رجاءا :-
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1021213.0.html
اوشانا يوخنا    20 / 7 / 2021

3
ردي التواضعي على ردي الدكتور عبد الله رابي مرقس 

  رده على المقالة للسيد زيد ميشو الرابط :- 
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1020859.0.html
أما رديه هما برقم 2 , 19 ضمن المقال

مقدما آسفك مقبول ، ولكن المهم اشرتك على السهو أن كان قلمك أو اصبعك أو احلامك . واطلب السماح من الاخ لوسيان بسماح لي الرد على الدكتور رابي لان الموضوع ليس بخصوص التسمية وهو كنسي ايماني وتاريخي من اغلب جوانبه التي نتطرق عليه .
ما دامت كلمة كاردينال جاءت وادخلت الي الكنيسة الكاثوليكية من كلمة هي مفصل أو فصل المصدر ، فهي كلمة قيادية رغم انف كل من يدعي عكس هذا التوجيه ، لان السيد زيد طلب منك توضيح وتصحيح ما كتبته وتعديله وفعلت ولبيت طلبه ، هنا لأ نقبل بالمصداقية التي تخالف معنى الكلمة ونصك هو دليلي "  الكاردينال كلمة اصلها لاتينية وهي صفة من الاسم ( كاردو ) وتعني "المفصل" الذي يتم تشغيل الباب عليه اي الذي يربط الباب بالجدار، واصبحت تعني شيئاً يدور عليه التطور او شيء مهم جدا فيما بعد، استخدمته الكنيسة الرومانية الكاثوليكية صفة الكاردينال للاشارة الى رجل الدين باعلى مرتبة ليكون بجانب البابا . "
كلمة فصل أو مفصل أو الانفصال لآبد منها أن تربط بشئ اخر لنحصل منها على المطلوب في العمل الذي نرغب ايصاله أو انجازه  . لآنه بدون المفصل لأ يمكن ربط الباب بالجدار ، هذا الفصل لو لم يكن قيادي والكردنيال يقوده ( وضمن كنائسنا نسميهم بالمبشرين )  في كنيسة الكاثوليك وانيطت به الواجب ما استطاع فصل بين الكنائس أو عمل مشابه له ، واليوم الحقيقة واضحة امامنا ، لآن بحياتنا لم نسمع بالتبشير الايماني جرى من قبل الكاثوليك ، وعندما تكون كلمة كارديال رتبة وليست درجة كهنوتية آذن هي قيادية ايمانية وهو المفهوم الوحيد لها .
 بمختصر مفيد ، كانت سابقا مدرسة بروباكندا تخرج منها رجال دين كاثوليك ويرسلون الي كل الجهات العالم لغرض تقسيم الايمان المسيحي، ولأن الاسلام منع التبشير في كل ارجاعه المعمورة ، لذلك هؤلاء البروباكانديين دخلوا بين كل الكنائس وشقوا الطاعة بين رجالهم الدينيين وقسموها ، ونرى في اوريا البرودستان والانكليز وشهود يهوا والانجيلين ( بطرق واخرى ) وفي اسيا التي كانت كنيسة المشرق الرسولية قد بنت هكيل ايماني من بشرهم وصل نسبته الي 80 مليون نسمة ، في زمن المغول وما بعده والي اليوم اقولها من غير تردد الكنيسة الكاثوليكية هي قسمت المؤمنين بكنائسهم الي مذاهب مشتتة ومتناحرة واظهرت كنائس ومذاهب مختلفة ، وفي شرقنا من كنيسة اليعاقية ( السريان ) كنيسة السريان الكاثوليك واليونانية والموارنة وبابل على الكلدية ( كنيسة بابل العلمية )  ومن الارمن ، الارمن الكاثوليكية ، وقس على نفس الطريقة في كل العالم ولحد اليوم من غير السكوت على الانقسامات .
ونصك "  كل  مفهوم له تعريفين، اولهما اللغوي  الحرفي، والثاني الاصطلاحي الذي يحتاج الى شرح المقصود به "
كلمة كردينال شرحت اعلاه بمختصر ونتركها لزمن  ليوضحها بتفصيلها الكامل .
كلمة كلد هي كلمة من اللغة اكادية ، ولها كما تخبرنا تعريفين ، المعنى اللغوي تعني العلم أو المهنة ( فلك تنجيم رياضيات سحر شعوذة فتاح الفال ... الخ ) وهل تقبلون بأن نسمي كنيستكم باحد هذه الاسماء االغير المقبولة ، والمعنى الاخر الحرفي هو من يعمل في كل هذه المهن يسمى بالعالم وبالاحرى أنت منهم يا دكتور رابي ( كلدايا عبد الله رابي أي العالم عبد الله رابي ) ، وهي مصدر الكلمة وبأي لغة ، وكيف لنا أن نفسر الكلمة اللغوية بلحظة الشفقة تحولت الي قومية ، هل على اساس المهنة وهل المهنة تحولت يوما ايضا الي قومية ، هذا هو التزمت الفاشل والاقصاء والبلاء والوعي الانتمائي الكاذب ، وضمن لغتنا الاشورية هنا نقصد بها كلد ، كلدايا وجمع كلدييه  لتنسيب النفوس اليها ،  كلدايوثا مصدر انتساب امور ادبية او ثقافية أو مهنية اليها ، وباللغة اللغة الاوربية كلدان وجمع كلدانيس ، وننفس الشيئ اسم اسور اسيرا ، اسيريان ، وعرب اربيان وهلما جرى . اعلم بتيقن كلمة كلدان هي لفظ باللغة الاجانب ( اوربيين ) ماكو قومية باسم كلدان في الكون وانما كلدي أو كلديين .
في بابل عندما وجدهم الملك الاشوري شلمنصر الثالث في القرن الثامن ق .م ، نطق بتسميتهم لأول مرة في التاريخ ، والتاريخ يعلمنا بأنهم من الاحساء السعودية ومن منطقة الجرعاء ، زحفوا الي بابل عن طريق البحر العربي والخليج ، وكانو من غير قومية ويتكلمون الاكادية ، اسكن نسبة منهم في مدينة العلمية كلدو أو كلدا ( وكانت مخصصة كمدينة علمية بدل مدينة اور السومرية ) ومنها اشتق اسمهم بالكلديين لآنتماءهم الي كلدو المدينة  ، يا دكتور انت من سكن مانكيش هل لآ يسموك مانكيشي ... أم لأ ، لانهم من غير قومية ولأ لغة اصلية لهم واشتهرة بالخضوع لعملهم في مهنة كلد / العلم وسكن كلدو وهكذا سموهم الاشوريين حكام بلاد بابل ، وظهر اسمهم بالشكل الذي نحن محيطين به ، واتحدى احدنا بعيد عن التزوير أن يثبت تاريخيا عكس هكذا الوضع للكلديين القدماء .
واقول كلمة الحق التي تحكم بيننا واعلمكم بأن نسبة 75 – 80 % من الاشوريين اليوم لأ يعرفون كل هذه الحقائق والاوضاع ومن التاريخ الذي نحاوركم به ، وكل ما يسمعون منكم ومن غيركم من الاخبار التاريخية والكنسية ومن المزيفين والمنحرفين والمزورين والمنجرفين والاكاذيب المعاصرة يصدقونها ، فقط التمسك يكون باسم اشور والاشورية ولأ ينتحلون عنه بالمرة  ، وكل الكلمات الغير اللائقة بنا وليس بمقدورنا حاليا سردها والتي تصدر هذه الايام لآ تليق بنا بالمرة ومن دون دليل اثباتي يضع امام الكل لانه اكاذيب وافتراعات تخلق من قبلكم ومن ضعفكم والتي تصدر من أي مستوى تكون شخصية الكاتب وتعليقها تكون خلف قضبان الفشل المريب لكم ، اكتفي بهذا القدر التاريخي لاني اعرف مقدما الاذان الطرشاء لم تجب لسماع الاصوات ، ولأ العيون الفاقدة للبصر تقرأ المكتوب ، وكيف في هذه الحالة  نصل الي القلوب  ؟ .
اوشانا يوخنا            19 / 7 / 2021

4
 
    السيد Michael Cipi  المحترم
   من اذن الدكور نزار المحترم
بعمري مع عمرك ما صدقت اكو قوم في ارضنا باسم كلديين مطلقا ، بل مذهب لكنيسة بابل على الكلدان ما ترجمته كنيسة بابل العلمية ، لأ تستهزع يا سيبي والبقية معروفة ، والذي اعرفه عن بشر سكنوا بابل واحواره هم جرعائيين من الاحساء السعودية ذات البشرة السوداء ( لنقول سمرة داكن ) ، وعدد نفوسهم ما يتعدى بعدد ثلاثة عصابات الكلدية التي هاجمت نبيك ايوب وقتلت وسرقت ما كان له من غلام والاملاك ( قتلة وسراق ) .   
ايوب 1 / 17 ، هل اتضح لك العدد يا ... ؟   
لما ( من له الرغبة ) بدعاء الكلدي ليذهب الي ارضهم الاصيلة في موزنبيق وكوالالامبور ( تقولها دائما لانك لأ تملك التهذيب الانساني مطلقا ) وهناك السلام والامان ولما العيش تحت مطرقة الاشوريين الناكرين لكم ، يا اسفا على الكلام بذيئ بلا اصل ولأ ذمة ، فعلا لا علم ولأ فهم من نصيبكم بل تخريفات وتحريجات مع اكاذيب معاصرة ، لآن هؤلأء الكلديين ( الجرعائيين ) في حياتهم العامة ما عملوا خير لبني البشر ، ما عدا العمالة والمؤامرات والثورات والاختفاء عند الشدة في اكواخهم المصنوعة من البردي في الاحوار والانتفاضات وبيع النساء في معابدهم ولاجلها سميت بابل بالزانية .
يا ريت اشتغلوا بالطين وكتبوا بلغتهم لكنا اليوم نعرفهم ونتقرب منهم ولربما نحترمهم على كد عقليتهم . ما اعتقد بأن لهم هكذا مواصفات له القوة ليتعارك مع مناهضيهم ، قوانين حمورابي ليست لك لتستهزع بها مع احترام لشخصك انتبه لكلامك .
خطية ما بس يهذيان بل ينافقون على لغة ليس لهم بل كانوا يختصبوها عنوتا ، مرة كلدية وثانيا علمية واخرى ارامية وبالاخير اكادية المطعمة على الاشورية بصغة كلدية مذهبية . هههههه   
تتغذى بالعالم وتتعشى بالمؤرخ ونتركهما اسرى لديكم . لآ تأخذنا رجاء على تعبير الغير الرزن لحالة اظطرارية وصدقة لعيون سيبي . مع احتراماتي للجميع
اطلب منك أن تترك هذه العادة لانك لو كتبت كلمتين في الموقع احدهما هي شخصنة والاخرى خرافة . ورأسي غير قابل لتوسيغ .
هذه اول مرة واخر مرة اجاوبك بالرد على هكذا اسلوب نشاز ومهما تعاديني ، لآحقا طلبي من المنبر القيام بحذفه حسب رؤيتهم . 
اوشانا يوخنا                18 / 7 / 2021

5

الدكتور نزار ملاخي المحترم
استاذ نزار قلت لك بقرار نفسي اقرأ  100 %  واكتب 10 % وهل احتاج الي نصيحتك في القراءة وتعيشنا زمن المفارقات ، كان المهم الاجابة على الاسئلة ولو لبعضها افضل لنا من النصحية لا قيمة لها ، عدم الاجابة حتى على سؤال هي حططت من مصداقية انتسابك العلمي ، وشبهتك كما وصفت الالقوشي الذي هرب كالغزلان الي سوريا ، وصدق واقول ... لأ ... ولن ... ولم تلمس من ما كتبته عن اللغة الكلدية ( الاكادية ) الأ اسمها وزيفها الذي تجرده من مذهبيتكم .
أنا لست بحاجة الي تقديم لغتك على طبق من الذهب لعدم وجود لغة باسم كلدية لأ قديما ولأ حاليا أي في الكون كله ، لآني على علم بزيف مخادعيكم كما من كذبكم المعاصر .
ولما لم تتطرق ولو لسطر الي ما اعلمتك عن كتابة الدستور العراق الاتحادي ، هل قررتم من تلقاء ذاتكم تركه حبر على ورق كما فعلوا اقرانكم من كلديين الجنوب ، ولأ تفسير لتحريك ساكن من حقوق الذي يضمنه لكم ، فعلا لربما صدمتك مصداقية الحقيقة لمعلومات التي كانت شبه سرية واعلنت بطرق غير شرعية ، ومن بعد كتابة الدستور العراقي وبمدة محدودة ولحد اليوم لم نلاحظ أي نوع من الارتباط حتى المعنوي بينكم ومع كلديين الجنوب ، لما هذا التجني مع بعضكم ؟  مبارزة فعلا .
ليس المهم لنا بأن نتقبل ادعاءكم بكونكم كلدان من غير معرفة اصلكم الحقيقي وانتماءكم الدموي ، وكيف وجدودكم في ارضنا ، وبين مدننا وقرانا ، وقوم ( شعب كما تدعون  ) واحد بكل مميزاته وكنائسه ولغته ، وما بعدها من الانفصال القومي من المذهبية ومن غير المذلة ترغبون أن يعطى لكم مجانا .
لكن لأ تخف هنا رب لآ يحير عبده ، وظهر شاهد من اهله على ما وصلته لك . وشكرا
الكنيسة الكلدانية وأزمة التسمية الكلدانية لغير المسيحيين
بدء بواسطة عماد هرمز 
https://ankawa.com/forum/index.php?topic=1021026.0
اوشانا يوخنا                             18 / 7 / 2021

6
السيد نزار ملاخي المحترم
اود اعلامكم من غير التشنج ، لما عدم الرضاء عندما البطريرك مار ساكو يسميها أو يطلق على اللغة يتعامل بها سواء الطقسية أو المحادثة باللغة السريانية ؟  وأنت رافضها وتطلق عليها أو تحورها أو تخلق منها وفي زمن المخاطرة السياسية باللغة الكلدانية .
 هل يمكن أن تدلنا ولو بشخصية وقامة تراثية بابلية كلدانية ( كلدية ) تمثال وصنم أو نقش ولوح ، وأن كانوا يملكون لغة قومية  آظهر لنا كتابة بهذه اللغة وبحروفها التي تحيط نفسك بها ، هل التراث هو سري ؟  أم لأ يجوز أن يستقيم مع ناس ندعو ونلتمس منهم الحقيقة ؟ ولأ نرى منهم غير الكلام المباح . من تظن وتساور نفسك وعلمك عندما تفكر وتهاجم وتسبق الاحداث من غير الدرايا بكل افعالك ،.
هل يوجد لديكم قاموس لغوي كلدي بابلي قومي لتنشط افكارنا ؟  بدلا من أن تهاجم كأنك اسد في غابته لأ احد يقترب على ارضه وآلا يمزقه اشلالآ . هل هي قوى كلامية فقط التي تملكها في ارض الجفاء ؟
أين اعمالك  الفعالة في خدمة حقل القومية واللغوية ومصادرك الايمانية التي تضعها في خدمة قومك المنشق عن المذهبية بتسمية كلدية ؟
 والكلديين الحقيقيين اليوم  في موطنهم بابل هم عرب اسلام شيعة ، وأنت والكل من يدعوا الكلدية تعلمون ذلك بعلم اليقين ، واغلبيتهم هاجروا الي هند زمن الحروب لآنهم كانوا خائفين من الاشوريين والسكن معهم في ارضهم ، انظر الملاحظة .
 كيف ظهرتم في ارض ليست لكم ولأ تشبهم جسديا ؟  ولأ علاقة لكم بهم ؟ أين دليلكم التاريخي عكس الملاحظة ؟
هل تعتبروها لحظة تجانس أو كنسمة الهواء التي تهب عليك  ؟
وهل لكم أن نصغي لكم ولو بالكلمات في كيفية هذا التواجد التاريخي ؟  آليس المخلوق منكم حاليا ضنا وشكا ؟ تكلموا الواقع والآ تأتيك من وراءهما الاثم لاخفاء الحقيقة التاريخية المصداقية واعلمونا تفاصيلها بعيد عن اللف والدوران .
 
الأستاذ الدكتور نزار ملاخي : منذ 2007 اصبحت عضو وكاتب مقالات وردود في موقع الاغر عينكاوا ويا شطبت لي مقالات وردود واقول من حق الموقع ونظامه ، وقرأءت 100 % ولم اكتب اكثر من 10 % من ما قرأت ، وتابعت كل ما يخصني من كل قضايانا القومية والسياسية والعلمية والتاريخية والانسانية والايمانية والاجتماعية وغيرها بكل اشكالها وتنوعها ، وكسب المستطاع ولكن افتقر ألي الاشارة اليها في الوقت المطلوب لها ... أسف .
ما يخصني في الوقت الحاظر هو كلام عن تثبيت التسمية المذهبية كقومية في دستور اقليم كردستان منفصلا عن المركبة التي مثبت الان . وهذا هو موت البطيئ للجميع . سابقا من غير المنافسة قبلنا بتقسيم كنيستنا المشرقية النسطورية لانه معبدنا لله فقط وحتى أن كانت مذاهب متعددة ، ولكن ما كانت بالحسبان ليأتي يوم اسود ظالم وحاقد ومزيف للحقيقة ليحولوا هذا المذهب الي قومية ونتعاقس عن مسيرة قومنا وباغلبية ناسنا ، ولكن انشطار وتقسيم القومية الواحدة هذا بنظري موت لنا .
من بعد الاحتلال الامريكي والقوة الظالمة للعراق في 2003 ، وما رافقها على السعيد الاعلامي من نشر الافكار وانتشار حقوق الاعلام العراقي ، بدأ ابناءنا في المهجر يأخذون روح متغايرة عن ماضيهم ، ولكن في الداخل بنسبة محدودة ومحصورة وبشكل واجب محضور .
من اطلاعي على الواقع سواءا ما قبل كتابة الدستور العراقي الاتحادي وما بعده ، كان نشاط غير طبيعي من علاقات وارتباطات تجري بين كتاب الذين تظاهروا بالتسمية القومية الكلدية وبالاخص أنت احدهم يا دكتور نزار المحترم مع النشطاء الكلديين في ناصرية وديوانية ( اور السومرية أو اليهودية  أو الكلدية ) واخص كما اتذكر اسمه الذي اطلقته عليه بالاسم المحترم على الكلداني ، وأظهرتم له عدة صور ومقالات ، وكانوا حلقة التواصل بينكم كما أظن وبين كتاب الدستور ، ومن بينكم ولو هي أثم لي الدكتور حكمت حكيم الذي فارق الحياة بشكل فجائي بعد كتابة الدستور ، واخر الالقوشي لأ اتذكر اسمه ( هرب بعد تثبت الدستور الي سوريا ثم الي امريكا وكتبت وقتها مقال يخصه وقلت لما تهرب كالغزلآن ) .
من الملاحظ أن تسمية كلدان نزلت في الدستور الاتحادي بشكل مشترك بين كلدان الجنوب وفقط لمساندة اخوتهم الذي يلقبون انفسهم بالكلدان الحاليين ، لآن بعد الاعلان عن الدستور وحدث ما ذكرت ، لم نسمع أن تصال بين الطرفين ولأ حراك قومي يضمن اتصال مشترك كما في السابق ، بل الكلدي الجنوبي رضى باسمه ( كلدان ) في الدستور لأن مجمل حقوقهم هي عربية لانهم عرب واسلامية لانهم اسلام وشيعية لانهم شيعة ، ولأ يهمهم اسمهم الكلدي في الدستور وترك كحبر على ورق ، ونفس الشيئ لحد اليوم هل جرى حراك قومي ودستوري وحقوق قومي مع من سموا انفسهم بالقومية الكلدية في الدستور . يتطرق البعض الخارجين عن القانون الي وجود اسم لقومية كلدانية في الدستور العراقي الاتحادي لآ يعني لنا غير نوع من الفلسفة لاشباع الرغبة والتفاخر وليس لتمتع والعمل بالحقوق القومية .
هل يمكن ذكر حقيقة لواقع عمل قومي طبعت انامل اصحاب الاسم ( طابع اصابع ) في الدستور الاتحادي بواقع الذي لأ غيبة آمل منه ؟ 
ملاحظة :-
 العنوان والنص هو
مشكلة تعاطي اقليم كوردستان العراق
مع الكلدان والاشوريين والسريان
تحليل سوسيولوجي "
الدكتور عبدالله مرقس رابي
استاذ علم الاجتماع و تأهيل القادة
في الجامعة العربية المفتوحة لشمال امريكا
، على الرابط الاتي :- 2010
http://www.kaldaya.net/2011/Articles/04_April2011/31_Apr21_DrAbdullaRabi.html
{{{  تم الاتفاق بين المتحالفين من الجانب الميدي والكلداني على اقتسام تركة الامبراطورية الاشورية بينهما فكانت المناطق الشمالية الشرقية من نصيب الميديين، والمناطق الجنوبية والغربية من نصيب الكلدانيين وهي تشمل على اجزاء بلاد انهرين وعلى سورية الحالية باكمله }}} .

اوشانا يوخنا                           16/ 7 / 2021

7
السيد والأخ زيد ميشو المحترم
لأ اعرف لما حذفت ردك رقم 2 في السابق وثم عدته مرة اخرى تحت رقم 5 وضمن مقالك هذا ، هل اثرت عليك كلمتين قلتها لك ؟  " ما فهمت ولأ وفيت " اسف أن فهمتك بطريقة غير مناسبة ولكن هذا ما جرى .
نعم قلتها وأنا مسؤول عنها ، لأ تخف منها لاننا دم واحد وهي قضاءنا العادل امام الله لوحده ، ولكن جزمت عليها وقلت لحد اليوم والبقية نتركها للاجيال القادمة .... هو قولي ايضا ، الزمن الذي لأ أنا ولأ أنت نكون غير موجودين فيه وتغييراته .
أخي زيد : أنا ما طلبت منك لأ الخوف ولأ التخويف ، هنا نحن في مسيرة النقاش والتفاهم لمختلف قضايانا المصيرية ، فقط توقعت بأن القوم الذي سيحمل السلاح هو من يوحدنا ، اجيالنا سيرون ذلك ، ولكن كيف ومتى واين ... الخ هنا مستقبل متروك للأجيال القادمة وهي قناعتي الشخصية اليوم .
أنت تقول الخائن الآثوري ينعم ويقود ، في ميزان الحق الالهي ما نملك موجود بينكم بالمقابل والتعادل ، ولم اشر الي ذلك .. لانك الحكيم والعالم بذلك ، وأنا اعرف قصدك ونواياك ، لكن كن على علم وثقة هو انسان فيه روح المحبة والآيمان اكثر من ما تتوقع ، لآنكم ترغبون الانفصال القومي من المذهب فليس امامكم غير هذا النوع من التهذيب النفسي للفوز وتحكم باراءكم المخشوشة والمتألمة ، لآن الانفصال القومي هو الموت البطئ لنا وايضا للجميع .
نحن كفوئين من المصدر ايضا واكثر من ما تتوقع ، ولأ يمهمنا الدولة الفاسدة لآننا نسير معهم للعيش فقط والي النهاية ، وثم نعمل بعدها بالمستطاع وقتها ، ولأن حكم الدولة كما تصفها بالفاسد لذلك العيش فيه هو شبه جبر للبعض ومن بينهم السياسيين والحزبيين والجمعيات الخيرية ، لذا العيش والتعامل معهم يحبس الانفاس ويقود الي طريق الظلم ، ونتحمل كل هذه المشقات وننتظر الخلاص كما كل الشعب ، نعم من اجل الرب منتظرين منه أن ينير دربنا يوما ما وهي حكمته . واعلم أن الأغراض السياسية والحزبية بعيد عن الايمانية فوق ادراكنا وطرقها متروك لمن يتعامل بها ضمن الزمن والمكان .
اخي زيد لو تقرأ السطرين الاخيرين من خطاب الدكتور رابي تعرف جيدا أنه يقصد بمعنى الكردينال هو القيادي الايماني من درجة خاصة واجزم عليها .
 هل فهمت ووصلت الرسالة ، وشكر لاصغاعكم .
اوشانا يوخنا                  16 / 7 / 2021

8
الدكتور عبد الله رابي مع التقدير
  أسف أن اخبرتك بأن اسمي الذي ذكرته في ردك 2 ليس اوشانا نيسان بل اوشانا يوخنا أو oshana47
من كلامك بالمعنى الذي اوصلته لنا نفهم ان كل كردينال هو مسؤول ( قيادي ) عن عمل غير ايماني لتفريق أو الفصل بين ما تريد فاتيكان والطلب منه القيام به ، وهنا المختصر والمفهوم ، شكرا لتوضيح  .
اوشانا يوخنا                 15 / 7 / 2021 

9

السيد والاخ زيد ميشو المحترم
اسف عندما وصفت واقعنا الحالي بحمل السلاح لانها مهنة عكسرية ولأ علاقة تربطنا بها حاليا ، ولربما الاجيال القادمة هي تتحمل مسؤوليتها المستقبلية ، نحن قوم ودم واحد لآ تخاف من ما تفكر به ، لان من قبل احزابها غيرنا اشتغلوا ويشغلوا مناصب رفيعة في الدولة  ، الخائن والمجرم والجاسوس في كل الازمنة ارتكبوا هذه الفواهش واجب هدر دمهم وحتى لو كان اشوريا .
وعن معنى كاردينال ما فهمت ولأ وفيت المطلوب عن هذه الكلمة  أسف ، لآنها شغلت بالي في لحظة معينة وتلامست بالرد عليك كان استفساري عنها منك .
اوشانا يوخنا    15 / 7 / 2021

10
السيد زيد ميشو المحترم
قولي لك في احد ردودي جوابا على استفسارك ( من يوحدنا ) قلت الذي يوحدنا هي القومية ( التسمية ) التي تحمل السيف بيدها وتقاتل من يضدها ، اليوم وضمن مقالك هذا وصفت مثلث الرحمن مار دنخا على لسان بعض كتاب الاشوريين أو الكلديين المـتأشرين باللكامة أو بالقائد قومي .
ارجوكم من غير الاحراج وأن تجيبوا على سؤالي بكل صراحة بعد هذه المقدمة الاستدلالية ، كلمة كاردنال هي كلمة لا توجد لها درجة كهنوتية في جميع كنائس العالم باستثناء الكنيسة الفاتيكانية الكاثوليكية والتي تنفرد بها معصومة من التوجيه لغيرهم ، ما تعنى بكلمة الكردنال ؟ ومتى انتشر هذه الكلمة ، هل هي درجة كهنوتية أم قيادية ( زعامة ) لفريق معين خارج دائرة فاتيكان يقلدها بابا الفاتيكان لكاهن يستحقها ليقود من ترى الفاتيكان مهمتها الدينية والسياسية والقومية ضمنه .
راجي توضيح السؤال وما لأ اعرفه عنها كنسيا .
اوشانا يوخنا              14 / 7 / 2021

11
السيد سامي هاويل مع كل التقدير
بذلت جهدين ثمينين لأ تعوض بالاموال ولأ بالانفس ، وشكرا عليهما وباركك الله لخدمة اسمه في جر قلمك كما يقال . واسمح لي بالرد على الاخرون

السيد عبد الاحد قلو المحترم
السيد سامي شرح ما فكر به عن الموضوع الذي اختاره وبين فيه جميع قضايا هذه الامة التي ابتلت بالانشطارات المذهبية والتسموية والحزبية من غير تحريف ، ولكن الذي اطلبه منك أن تظهر لي صور شخص كلدي من بابل والذي تمثله بالحنطة ( الاية من الانجيل التي كتبتها ) التي انتجها ابناءكم في بابل أو كلمة أو حرف ( قاموس كلدي ) من لغتهم الكلدية التي تكلموا بها واليوم تصيروها لغتكم التاريخية . أم زيواننا فصورهم ما اكثرهم وكتاباتهم ونقوشهم لأ تسعها متاحف العالم . فاعتقد الذي لأ يظهر صور رجل من قومه البابلي ( كشخصية كلدية لنتعرف عليها ونميزها عن البقية )  ولأ كلمة من لغتهم لأن التسمية التي يحاول بالشعور الانتماء اليها لآ وجود لها اليوم ، لآ تمدح نفسك وتلحق القرف بغيرك . شكرا
اوشانا يوخنا                  13 / 7 / 2021

12
من اعماق قلبي احسست بالآمكم وحزنكم الشديدين لفقدان أحد اكبادنا وليس فقط لكم ، تقبلوا تعازينا والله يغفر له ولكم الصبر والسلوان ، وما الاحزان الأ اخرتها النسيان ، آمين

13
الاستاذ وديع زورا مع كل التقدير
 ابدأ اولا بنصك الأتي :- {{  أن إلغاء وجود وهوية شعب هو انتهاك لحقوق الشعوب بحسب القوانين الانسانية الدولية  }} 
هل تعتقد بأن الغاء هوية هو انتهاك أم شطب شعب ( قوم ) من الوجود ، أن كنت تعتقد نحن من نلغي شعب ، كن على ثقة تامة لست واقعيا في تفسير هذا الامر ، نحن من نرغب التوحيد الانشقاقي لتسمياتنا ، أنتم من انشقيتم من كنستنا وتأسستم كنيستكم باسم بابل على الكلدان على يد الفرنسيسكان الكاثوليك وتحولتم من مذهب نسطوري الي مذهب بابل على الكلدان بلغة اصحاب هذا التحول ، وبعد ذلك اجبرتم  على ان تتحولوا الي شعب كلدي ، وحولتم اسم كننيستكم الي كنيسة كلدان الكاثوليكية ( لو علمت فاتيكان بهذا التحول هل ستحاسبكم أم هو بين الكتاب فقط وعلى الرسمي باقي كما هو ) لاجل خصم الانفصال المذهبي الي القومي ، وأنتم لغيتم قومية باكثر من ثلاثة اربعها واليوم تقلب الاية ضدنا ، هذا هو الاثم بحالة ذاته .
لو كان قومنا الاشوري أو كنيستنا تقاضيكم على اعمالكم في المحافل الدولية حسب القوانين الشريعية  لتم ادانتكم مهما دافعت فاتيكان عنكم ودفعت من الاموال المناسب لمستحقيها ، ولكن أنتم دوما في فكرنا وامام عيوننا اخوة ودم واحد لذلك تغاضينا وسكتنا وافهموا كما ترونها مناسبة لكم ، ولم نفعلها وللضرورة احكام .
لأ اعرف كيف تأصلت الكلدية في قلوبكم ، وانتم لحد اليوم لأ تعرفون معنى كلمة كلد ( كلدان بلغة الاجنبي ) ، ومن أي لغة مفردها ومعناها ، ولأ كيف وصلت لكم وكيف ظهرتم في ارض غيركم من غير لغة وليس لكم هدف غير المذهب الذي طبقته فاتيكان عليكم ، وفي نفس الوقت حتى لأ تعرفوا من هم اصل الكلدان لقوم بشري من اين ظهر واين تواجد وكيف نشأ وانتشر ، وهل لكم معرفة بسلوكهم في بابل ومعيشتم .
كن على ثقة يا سيد وديع زورا بان الاشوريين وملكهم شلمنصر الثالث في القرن الثامن ق.م هو من اول من اظهرهم كبشر في بابل من غير اصل ولا لغة ، فقط قبل اسكانهم في مدينة كلدة أو كلدو والعمل في العلوم والمهن المختلفة ( كلد) وسموهم تبع ذلك بكلديين ، وليسوا نور من ظهور البشرية وانهم نار ضد بشرية بابل مع امتداد سكناهم فيها .
وليس من الظرورة التطرق الي ذكرهم في كتاب التوراة الاسطوري ، وسبق الاشارة الي ذلك في ردودي السابقة حاول الرجوع اليها . ولم تظهر الخرائط التاريخية بلاد باسم كلدان ( كلد ) مطلقا ، دولة بابل الحادي عشر فقط ذكرت تاريخيا ، ولأ جواب لي عن معلوماتك التي توضحها لنا حول كنيسة بابل على الكلدان واخرى لان فاتيكان خلقتها لتمزيقنا ولذلك عليها أن تختار ما يناسبها من الامور الدينية والتسموية لغرقنا واستمرارنا في دوامتنا الحالية ، وفي السابق اجبت على جميعها .
اعزائي الكرام :- من يرغب النقاش والكتابة ليس كل ما سمع وناد المنادي وتصل الي اذانه أن يشرحها لنا من غير متابعة الاحداث تاريخيا وتتابع مجراها ومدى مصداقيتها وتسلسلها ضمن مجرى التاريخ واحقيته ، وضبط الدقة مع التدقيق في اسلوب الكلام وأن غاب التعبير لغويا فان المعنى وتنظيم الاتصال يعيد الي الذاكرى ما لم يفهم .
اوشانا يوخنا                                       28 / 5 / 2021

14
السيد وديع زورا المحترم
يقال كلما كبرنا زدنا علما ومعرفة وتحولنا الي مستشارين لواقعنا وقضايانا ، وأن كبرت وهي حريتك الشخصية ولكن هو طلبي منك لا تحاور في هكذا مجال مع الاخرون ( طلبك تبرع بالمال من اجل علم كيشي بابلي / فيس بوك ) ، ولازلنا والحمد لله لم نتحول الي ( م .... الكلمة المناسبة كملهاهنا أنت بنفسك ) ما عدا أو باستثناء بداية النسيان ، وكان الافضل في وصف حالك بعدم الرد علينا ، والتخلص من هذه المفارقات اللآمبالات التي تطرقت امام القراء ، ولكن الذي فهمت من ردك ذو السطرين بأنك لأ تملك الحقيقة والمصداقية التي قبلها تدعي بها ، وهذه الاوضاع هو الرد السلبي للتخلص من النقاش وليس لانه عقيم .
وأنت تقصد أنا هو بعض من البشر ولأ ترغب أن تستهلك الطاقة للنقاش معي ، والحالة هي نقاش وليس الجدال بنظري الخاص ، والسطر الاخير من ردي رقم 19 هو دليلي ، وهنا تثبت أن نقاشنا حولته الي عقيم نستدل منه الهروب ومحاولة تغير النقاش لصالح ضد المنافس ، أو بالاحرى أنت من لأ يملك المعلومات الكافية للأجابة عن الموضوع المطروح للنقاش بين الطرفين .

السيد كوركيس اوراها منصور المحترم
اوافقك بكل كلمة وردت في ردك رقم 21 ضمن المقال ، وعاش تفكيرك حول موضوع ،  واسطرك الاخيرة لهذا الوصف هو سلم احتباسي ( ابعاد ) من المسيرة لشخص له تطلعات ضد الظلم المحيط بنا . 

اوشانا يوخنا      27 / 5 / 2021

15


الاستاذ العزيز وديع زورا مع كل التقدير والاحترام
نعم نؤمن واضيف اليها كلمة نوثق بالمؤرخين والباحثين من كتبوا التاريخ من زمن ومكان حدوث الحدث والمنقول لنا من الاثار والتراث الحضاري بالمصداقية التامة ، وليس تزيف وتحريف هذه المعلومات لان هناك اغلب الكتاب التاريخ للعصور الحديثة أو المعاصرة  زيفوا وحرفوا الحقائق بطرقهم الخاصة ومنها اغلب الكتب أبعدت أو أتلفت أو رمت في نهر دجلة أو ترجمت عكس الواقع أو خزنت على الرفوف والتربة غطاتها وفي ارجاء هذا الكون ، كما لأ نؤمن تاريخيا بالاساطير التوراتية التي كتبت في بابل ما بين قرني الخامس والثاني ق.م ، ولأ نؤمن بالرحالة بالمرة حتى لو كتبوا المعلومات ولكنها من زمن غير الموثق تاريخيا . أما ما ورثناه من الاباء والاجداد حول الموضوع تواجد الكلديين واصلهم على ارض غير ارضهم ، للعلم بعدم وجود هكذا اباء واجداد وصدرت أو بادرت أي اشارة تاريخية عن الموضوع الذي نناقش من اجله بالمطلق ، وسبق أن وضحت تفاصيلها في ردي رقم 8 ضمن مقال السيد دومنيك كندو ، "  كلدي =كلداني كيف ذلك ولكم الحقيقة وهناك أربعة سنوات تلخص تاريخ الكلدان  /وذكر اسم الكلدان في القرن الرابع والقرن العاشر ، صور " والرابط اسفل ردي ،  كيف كنا نسمي المنشقين ( الاباء والاجداد ) الجدد من كنيسة المشرق النسطورية والملتحقين بالكاثوليك ( بابا ) ولم يذكر اسم كلد بينهم الا ضمن بعض القلة من رجال الدين فقط ومن غير الاعتراف القومي .
نعم نرضخ ولأ قبل بوصفنا بالعنصرية والضعينة وبالمطلق الغير المنكر بأن نؤمن كون اليوم من يسمون انفسهم بالكلدان القومية هم مذهب كنسي فقط وهذا التحدي الايماني لازال قائم  بيننا . 
الاستاذ وديع ، اعتبر نفسك مدرس التاريخ لأي مرحلة دراسية ، وكان الموضوع الذي تلقيه على طلابك لاستوعابه هو " من هم الكلديين الحالين " " وكيف جاءت بهم الحياة للعيش على ارض غيرهم " ؟ هل تغير وتزيف مبدي التعليم امام طلابك الذين يرغبون حصولهم على المعلومات بشكل صحيح ، كما اليوم يعملون ويعلمون من نسميها بحكام ومربي العراق ، أو عندما تعطي امتحان ضمن نفس الموضوع هل سيكتب الطلاب عكس تعليمكم لهم ، أن حصلنا على هذا الموقف سيرسبون الاغلبية ، وهنا تظهر الانحياز في كلا الحالتين أن لم يقرأ التاريخ كما هو ، وأنا هو من اطلب منكم توضيح الحدث لآني ما استوعبه منكم لحد الان واعتبرني جاهل ارغب أن اتعلم منك الذي ابحث عنه بالمصداقية التاريخية .
تنوع النقاش ليس مبني للتعصب وأنما للتفهم ، وحب النقاش يظهر بيننا كطير الابيض في السماء . 
 https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1015801.0.htmll
اوشانا يوخنا               23 / 5 / 2021

16
السيد دومنيك كندو المحترم
ما كان بودي الجواب على احد من الردود التي طرحت لنقاشنا معا ، بناءا على طلبك الذي فهمته بالتراضي بيننا ، ونحن دائما نعيش هذا الرضاء لتواضعنا في النقاش فقط لاثبات ما يخلج في مصيرنا الضائع فعلا ، لكن رد الاخ وديع زورا لي كان الرد عليه لفهم الموقف .
 
الاستاذ وديع زورا المحترم ومع التقدير والتحية الاخوية
 
ليس المفروض من شخصية نفسها له مصداقية باصله ويسكت اخبار الاخر المشكوك أو الغير الملم بهذا الاصل ، كيف انتقلت لهم وهو بعيد كل البعد عن بعضهما البعض ؟ ( كل واحد في خانة لأ تربط بينهما رابط مهما يدعى بالفلسفة لان هذه المصداقية التي تدعي بها في لحظة من التاريخ كانت غيبوبة مذهبية تحولت الي قومية لاغراض نكران الجميل لنسلهم كمؤامرة دينية ، وبنظرنا التاريخي الكنسي تحول من ظن الي واقع مشكوف يفرق كحقيقة واقعة متغايرة عن طريق وصفكم مصداقية الاصل لكم ) .
ونحن نشك بجد في مصداقية قوميتكم بكل صراحة اوصلها لكم ، هل لكم القدرة التوضيحية التاريخية كما تقول بالمصداقية لكشف اصلكم بيننا ليرتاح ضميرنا وافكارنا ونترك هذا الشك ونحوله الي يقين ونسكت عن مطالبتكم به بالمستقبل وتتحول شكنا كما هي مصداقيتكم  ، وأن لم تثبوها فالمشكلة تبقى قائمة ولأ نهاية منها هذا هو رأي الخاص ، هل وصلت لك رسالتي .
أن كنتم انتم الكلدان متأكيدين من هويتكم القومية ( المذهبية ) الكلدية ولستم بحاجة للسؤال والتأكد منها  ، أن كنتم متأكيدين من هويتكم القومية ونحن نشك بها ما السر لآختبائها عنا ؟ وضحها امامنا لازالت الشك عندنا لطفا .
اوشانا يوخنا     21 / 5 / 2021
 

17
 السيد وديع زورا المحترم
هل قرأت ردي رقم 2 ضمن المقاله ، أن كنت متأكد من كلماتك في ردك لما بدلا عن الاستاذ ناصر عجمايا اجبت عليه واثبت كلديتك المذهبية قبل القومية ، وها لك نصي ضمن ردي اعلاه وارجوا الاجابة عنه {{ وضح لنا كيف اصبحت كلدي في ارض غيرك وثائقيا  }} وأنا السامع والصاغي لك ، كلام فاشوشي لآ يخدم احدا .
اوشانا يوخنا     20 / 5 / 2021

18
 السيد دومنيك كندو المحترم
شكرا على تعاطفك بخصوص كتابة نصك التاريخي حول الموضوع ، ومن رجائي لك اسمح لي الرد على السيد ناصر عجمايا .
السيد ناصر عجمايا المحترم
كنت من الشبابية شيوعي من غير دين ولأ قومية ، ماتت الشيوعية العالمية السوفياتية ، رجعت حليمة لعادتها القديمة . وضح لنا كيف اصبحت كلدي في ارض غيرك وثائقيا ، وتعلم ان عصابات كلديين هم اعداء الانبياء نبي ايوب / 1 - 17 ، واظهر دمك الكلدي وانت لست بينهم ,لا يهمنا من تكن بعد ذلك ، وبين حبك لنا وانت تعادينا من خشونة قلبك وترعرعت بيننا ، بين عمالتك وأنت تعادينا كما فعلوا الجرعائين السعوديين ( الكلديين القدماء حسب تعرف الاشوريين لهم ) حين استقروا في بابل وكانت عمالتهم مع اعلأميين الفارسين في قتل اهل بابل .
اظهر لنا وثيقة تاريخية حول وجود كلدي في ارض اشور الاصلية / نينوى وحدودها التاريخية كما تدعون اليوم ، واعرف جيدا أن الدكتور رابي مرقس المختص في علم الاجتماع غير القومية الي الاثنية كرحا بما حوله وليس استنادا الي علم الاجتماع ، وله نص يحيد عنه بوجود ما تسميهم بالكلدان اليوم على ارض اشور ، النص التاريخي {{{ 
" مشكلة تعاطي اقليم كوردستان العراق مع الكلدان والاشوريين والسريان
تحليل سوسيولوجي "
الدكتور عبدالله مرقس رابي
استاذ علم الاجتماع و تأهيل القادة
في الجامعة العربية المفتوحة لشمال امريكا
، على الرابط الاتي :- 2010
http://www.kaldaya.net/2011/Articles/04_April2011/31_Apr21_DrAbdullaRabi.html
 تم الاتفاق بين المتحالفين من الجانب الميدي والكلداني على اقتسام تركة الامبراطورية الاشورية بينهما فكانت المناطق الشمالية الشرقية من نصيب الميديين، والمناطق الجنوبية والغربية من نصيب الكلدانيين وهي تشمل على اجزاء بلاد انهرين وعلى سورية الحالية باكمله " }} .   
 ولكن لانحيازه كما وضحتك في اعلاه يرغب تحوله من مذهب كنسي اطلق عليكم من قبل فاتيكان ليرعى الانقسام بيننا خدمة لاسيادهم الفاتيكانيين وكنيستهم التي مزقت اواصر الايمان بيننا ، ومن بعد فهمك للنص اعلاه قرر كلديتك وافهمنا مرادك وامنياتك وتطلعات وكل ما ترغب أن تهويه ومن غير خجل . وارقد الي رحمة الله عندما تعلم الحقيقة .
اوشانا يوخنا    20 / 5 / 2021




 

19
حضرة الدكتور ليون برخو مع التحية والاحترام
باختصار شديد اوضح الاتي :-
قرأت مقالك وفهمت ما ذهبت اليه من روح التسامح الذي به ، وصلت رسالتك الي كل المعنيين بالامر ، نعم نحن ايضا جدا جدا متأسفين لما حدث وتأثرنا بقرار المحكمة الغير الشرعي والغير العادل ، وهو حق ادانة لهم كزمرة الخيانة التي اقترفته باستدعاء سيادة غبطة البطريرك مار ساكو الي المحكمة بطرق الشر ، لكن الرب هو المغير لفشل القضية .
نعم أنا اقف الي مسافة معينة من كتابات الدكتور رابي على منتقدي سيادة البطريرك ، لكن لتخفيف عن سيادته فعلت وابتعدت حتى عن النقاش لحين فشلت المحاكمة وتبرئته منها .
 وآسف هذا ما استوعبته من كتابات د . رابي ، هذا الانتقاد كان على الدكتور رابي اجتماعيا أن يعالج حالة سيادة البطريرك العاطفية والايمانية النفسية وغروره وتكبره وتعاليه المستمر في كل صغيرة وكبيرة ومن غير التوجيه والاستشارة والفرض المتعمد وليس على منتقدية ( وفي وقتها ما نقدته وسكتت) ، لان حالة البطريرك تحولت من الشخصية الدينية الي عظمة وغرور وتعالي في التصريحات الدينية ومعها السياسية ، واثناء اطلاقه كتاباته وتمسكه بصلاحيته أو مقابلاته وسلوكه الانساني ، وكتاباته وخطاباته وحتى اثناء الصلاة ، وفرض وتدخل كل ما هو ليس له واقتراحات غير معروفة ايمانيا هي مشبوهة أو غير مرغوبة لابناءه من المؤمنين وغيرها الكثيرة يصعب تحديدها للوصول اليها في هذه السطور . لذلك تهذب الدكتور الي نقل البلية من المحق الي منتقديه لتخلص من لربما حركة محسوبة له ليرميها على منتقديه من الغير الاستحقاق بوصفهم بالحالة المرضية . مع التقدير
اوشانا يوخنا            9 / 5 / 2021   

20
الأستاذ آنو جوهر مع فائق الاحترام
سيادة الوزير ، سؤالي الشخصي لكم... هل كنت مثمر لقومك وقومك اختارك أن تكون وزير ؟ ارجو فهم القصد قبل المعنى .
أنا لي علم بالزراعة بعمري وعمر كل فلاح تلاقى زمنه مع عمري لم اسمع قط بأن الشجرة المثمرة ترمى بالحجارة ، بل الشجرة المثمرة مع بدأ عمرها لاعطاء الاثمار يأتي من يرغب أكل ثمارها بألفم أو اليد يقطفها وهي على الشجرة تؤكل ، وقمت أنا بنفس هذا الوصف ، وأما الشجرة المثمرة العالية والباسقة ولم تكن في متناول الفم واليد للقطف فلأ ترمى بالحجر لآجل أن لأ تؤذى بل تنتظر سقوط ثمارها ، ومن بعد السقوط ارضا ينحنى لالتقاطها لتأكل براحة البال ، وهذه هي خصالة الشخص المثمر بالاعمال وليس بالاقوال وحتى من غير التوجيه والاستشارة .
اوشانا يوخنا       9 / 5 / 2021 

21
الآراميون  ...  بدو / قطاع الطرق / حميريون
اليوم كما هي معلوماتي التاريخية لم نحصل من أي شخصية تدعى بالانتساب القومي الي المسمى الارامي وذكر اصلهم وتحدرهم البشري ، ماعدا الذي وصلنا من اساطير التوراتية عن الانساب .
أنا ذكرت اصل الاراميون بالأستناد الي كتاب فيه نوع من الغموض عن اصل الاراميون لكن مجريات الحياتية وتواصلهم مع الاشوريين اعتبرها هي حقيقة هذا الاصل لهم ، لكن متأكيد هي الحقيقة لهم ( العراق في التاريخ ص 125 ) لمجموعة المؤلفين العراقيين ، لم اشر هنا اليها بالتفاصيل ولكن وقت الحاجة ومتطلباتها ساقوم بذلك  ، واليوم دور للاراميون أن يقدموا اصلهم التاريخي الارامي لهذا الانتساب ليس بالقول ولكن بالمعرفة التاريخية .
1 – البدو :- بعد استقرار الاراميون ( في ذلك الوقت كانوا غير معروفي اسم الاصل ، وكانوا اشوريين بعد هجرتهم سنة 2500 ق.م من الاناضول وترك اعمالهم التجارية فيها ) ، عاشوا في ارض الحيتين والميديين في سوريا القديمة وكان في ذلك الوقت ليس اسمها ، في جبالها وصحراءها وبين مدنها وقراها وخيمها ، وعندما تلاقاهم الاشوريين ما بين القرنين الثالث عشر والحادي عشر الي نهاية القرن العاشر ق.م ، جمع عنهم كل المعلومات ولكن بدون نتيجة ، واشارت أول اسم لهم بالاخلاموا ( لكن الاخلامو كانت من القبائل الامورية ) وكانت حياتهم بشكل عام وكامل حياة بدوية صرفة باشتثناءات معينة للبعض ، وبذلك الاشوريين حكام سورية سموهم بالبدو وعاملوهم بالرفق لكونهم اشوريين بعد اثبات اصولهم التاريخية ، ويؤكد العالم كاوفمان بوجود حوالي 300 كلمة اكادية اشورية قد دخلت اللغة الآرامية . وهذا دليلي بان الاشوريين قدموا لهم لغتهم الاشورية في القرن العاشر ق.م اضافة لما كان يتعاملون قبلها يملكون من الكلمات الملمومة المكتسبة التي كانوا يتعاملون معهم الحيثين والكنعانيين ( الفينيقين لاحقا ) واليهود ، ومع ذلك عاملوهم على اساس بدو لانهم لم يقتربوا الي مدنية الحياة الاشورية .
2 - :- قطاع الطرق ، هذه الصفة الصقت بهم نتيجة حياتهم البدوية ، والتي لم يقتربوا مع حياة منصفيهم من الاشوريين ، مع بدوتهم ومتطلبات حياتهم العامة كانوا يعيشون حياة قطاعي الطرق ، وذلك لمطلبات حياتهم الثقافية ومعيشتهم وفقرهم ، ومع كل المساعدات التي قدمت لهم من حكامهم الاشوريين والثقافة التي طلبوا الانصيائ لها لكن كانت حياتهم ومسيرتهم لم يتوبوا لها. ولذلك سموهم بالقطاع الطرق ، وكانت في ذلك الوقت  ابشع وصف للشعب يتعامل بها ، وكانت قليل من بعض الاقوام يتعاملون بها ، وقد مارسوها ايضا بعد هجرت بعضهم الي بابل في منطقة سبار ومناطق اخرى منها .
لو نقارن الفرق بين كلمتين القديمة قطاع الطرق والمافيا في زمننا ، لم نحصل على فرق بينهما كل في زمنه ومكانته وظروفه ، نعم المافيا هي نفسها قطاع الطرق ، ولكن لربما اتت الينا وبكلمة معاصرة من لغة قوم معين كان يمارسون هذه المهنة .
  3 - :- الحميريون ،  الي اليوم اكتب كلمة الحميريون بين قوسين بعد كلمة الآراميون ولأ احد اسمع منه تفسيرا عنها وطلب معناه ولما نخاطب بها ، عندما كنت اتصفح موقع التنظيم الآرامي ، قرأت موضوع للاب البير ابونا منشور فيه ، وأنا فعلا في تلك الايام كنت اتابع كتابات الاب البير ابونا ، فبدأت اقرأ له ، وفي احد صفحات كتابه المنشور في هذا الموقع قرأت ما اود ايصاله لكم ، لكن ( مع اني محتفظ بالنص الاصلي ومحفوظ في ارشيفي وارى صعوبة الوصول اليه ونشره الان ) ، وكانت دويلة أو مملكة المدن الارامية في دمشق تتعامل بتجارتها العامة بالحمير بالدرجة الاساسية وكمورد لهم ، ولذلك سميت هذه الدولية من قبل الاشوريين بدويلة الحميريين في دمشق على اساس تجارتهم بالحمير  .
ومنذ ذلك اليوم لمعرفتي هذه الحقيقة اسطر كلمة ( الحميريون )  بين قوسين لانتساب اغلبية الارامين الي دويلة دمشق لكونها اكبر دويلة بين مماليك الارامية ، ومن يرغب كتابتها بالطرق الذي يراها له صواب فهو مغيير ، واعلموا لأ احد من الذين يسمون انفسهم بالسريان الارامية وأنا اكتبها لهم ، وهم لم يغضبوا لانه تاريخهم ، ومن له اعتراض تاريخي على ما سطرته في هذه الاسطر ، من حقكم الاعتراض والنقاش ؟
اوشانا يوخنا                     6 / 5 / 2021

22
 ما الذي يفصلنا عن اصلنا!!!
 الله يصبرنا على كل ما آبتلينا به من قبل اعمال الاجنبي ضدنا ، ومن تسلط المذاهب على قومنا ، كنيسة بابل على الكلديين الحالية ، وكنيسة السريان الآراميين ( الحميريين ) النساطرة  الهرقطية على رقابنا . 
الكلام اليوم عن انتماءنا الي الاشوريين القدماء ، الكثيرون من اقوامنا ومذاهبنا ( تسمياتنا )  من يدعيون زورا من غير اثبات تاريخي مصداقي أن الحكم أو الامبراطورية الاشورية سقطت والسلطة انتهت وكل الشعب الاشوري فيها انتهى مع سقوطها ، فلنقل لهم الله يساعدكم على الكذبة لتمحي عنكم ذنوبهم ، كيف يمحو شعب حدود امبراطوريته من ارمينا شمالا ومضيق هرمز جنوبا واواسط ايران شرقا الي مصر وقبرص غربا والقوات العسكرية والحاميات وعوائلهم تواجد فيها .
 واخرون يصرحون دجلا ، بعد المسيحية لآ اسم اشوري ظهر بين رجال الدين ولأ كنيسة أو دير شييدوا باسمهم ، وكل ما في اعتقداهم أن الفناء قد لفهم والخلاص منهم هو قبرهم ، لأ نعرف على أي جهة من الجهات الحياتية الايمانية أو الحربية أو التاريخية أو النووية استندوا أو نستند ، كل ما هناك كلام وراءه سرد سحري منفلق بين الحقيقة والخيال حتى نخجل منه ، لكن لاننا واحد في كل شيئ انساني وايماني لذا تحتمي هذه الاحزان في قلوبنا ، لآن يوما أن بقينا في مسيرة هذه الحياة وما تصيبنا من البلاء على يدهم يرجعون نادمين وخاسئين ويلطعون على مخلفاتهم وما تركوه من كلام وافعال معيوبة ضدنا ، ويأسفون بالقول لنا :- تقبلوا الانحناء على ركبتنا  امامكم يا اسياد العالم القديم وامجاد الحضارة عالم الحالي الجديد . 
نعم الأشوري غير موجود اليوم ، وغير معروف اصله ، كما يعلمنا به غبطة البطريرك مار لويس ساكو ، أن الاشوريين ليسوا من الاصول ملوك الاشوريين القدماء شلمنصر و تغلب بلاصر وسرجون وسرحدون واشور بانيبال .. الخ ، نحتاج الي علماء بارعين بالتاريخ واطباء ماهرين في تحديد النسل ، ولسنا بحاجة الي رجال الدين المحرفين لانهم حرفوا الدين ونبذونا منه ، ليأتي دورهم لتحريف القومية ايضا ، نعم نحتاج الي هؤلاء العلماء والاطباء لنتعرف باقتدار على انتمائنا القومي من المذهبي ، نعم دخلنا المسيحية ومنع عنا اسمنا القومي وفرض علينا غيره سرياني / سوري في سوريا  أو سوراييه أو كلداني لاحقا في العراق ، أو ما يرآه الاخرون ... مشرف ولحق بنا ولنا جمة من المذاهب المشرق الرسولية / كوخي و النسطورية أو الفارسية أو الكردي او الميدي أو السرياني النسطوري المشرقي أو الكلداني النسطوري / بابل على الكلدان والنسطوري الجبلي ، وقل ما يهمك من هذا السرد لان ما لصق بنا نحن منه ومن الصقه براءة ، نحن اليوم بشر وقوم في والي ارض اشور ننتمي وبين ابناء هذا الارض تربينا ومن ماءها شربنا ومن هوائها تنفسنا ، وبلغة الاشورية المستحدثة والمعاصرة من اصلها نطقنا وتحدثنا وكتبنا وقراءنا ، والي المسيحية انتمينا وقلب المسيح المقدس لفنا وعلى لسانه ذكرنا .
 أن لم يعترفوا أننا من الاشوريين القدماء فنكن ما ترون أن نكون ، لكن الانكليز عندما حول كل البشرية في المنطقة المقصود بها في كتاباتهم عنا من مذاهب واقوام بهذه السهولة الي اشوريين لآجل حصولهم على حقهم في ارض اشور وهم ليس منها ، كيف بهذه السهول الاشوريين وهم لم ينتموا لها أن يقبلون بها ؟ وهل صدر اعترافا بذلك من اجدادكم يا مهذبي الايمان ؟ واعلمونا أن الاشوريين المعاصرين لم يكانوا من هذه الاقوام والمذاهب ، والانكليز حولهم سياسيا لمصالحهم لاجل حصولهم على حقوقهم في ارض اشور أم اشتراهم ب7000 باوند لاجل مساعدهم لقضاء على دولة الرجل المريض .
اليوم نحن منبوذين بين تسمياتنا القومية والمذهبية في اساسها هرقطين ، نعم اليوم اكتبوا نحن لم نكن اشوريين ، واكتبوا نحن  سوبارتيون ونساطرة هرقطية واصلنا من اليهود المتنصرين ( كيف ضاعوا ومتى واين عثرتم عليهم وكيف صاروا مسيحين وكيف تحولوا الي الاشوريين ) ، واصلنا ليس له اصل اشوري ، لاننا من النساطرة السريان المشارقة  وانتحلنا اسم الاشوري سياسيا . هل باعتقادكم تحتاج كل هذه الممارسات الفاسدة من بيضتها الي انتباه اليها بالشكل الذي يوجع رأسنا به ، وياخذ من تفكير المعنين حيز زمني لدرع الثقل الوهمي المخلوق بيننا .
 الذين سموهم الفاتيكان المنشقين من كنيسة النسطورية المشرقية في ارض ومن قوم اشور سنة 1830 م بالمذهب الكنسي تحت مسمى جديد لهم " كنيسة بابل على الكلدان " كنا نكمن  لهم مذهب فقط بالانتماء والشعور والمحبة ، ولكن من الشر تحولوا الي القومية من غير المقومات القومية وحتى الاساسية منها ، بل خلقوا الاستفزازات ضدنا لتدمير نوايانا الحسنة .
 والذين سموهم الاغريق في سوريا سنة 307 – 300 ق.م من اسم الاشوري بالسريان ولغتهم السريانية ، اليوم حولوا التسمية الي المعنى المسيحية واحيانا اخرى كما يحلو للبعض قومية من غير المقومات وبلغة سريانية الاشورية لتراضي لهم  ، ثم امتزجت بالمعنى المترادف لها والذي يعنى به كل انتماء الي جغرافية السوريا بلغة الاجنبية تعنى بها السريان = السوري باللغة العربية ، وهكذا تم مسح كلمة النسطورية والهرقطة من كلا الكنيستين الاشورية وكنيسة بابل على الكلدان ، ولكن اغتاض السريان والبعض من ابناء كنيسة بابل على الكلدان منا حيث عمدا ومن غير التفكير بالعواقب ينطقون بهما ضدنا ، ولكن قولنا لهم للصبر حدود ، مع كل الذي يحدث لان العواقب ستكون وخيمة مستقبلا ، ونحن بكنيستنا الاشورية مسحنا النسطورية وهرقطتها ، ولكن العيب بهم هم من استعربوا وتكرادوا ضمن المذهبية الفاتيكانية واليعقوبية / السريانية ، اعادوا ليعيدوا النسطرة على كنيستنا حقدا ، ويدعون بعدها كل من يتنمي اليي الكنيسة الاشورية يعتبر نسطوري هرقطي وقومه ليس اشوري بل سرياني أو كلداني ، نحن في ارضنا وبين قومنا هم دخلاء علينا مثل السريان / السوري ، والكلداني المنشق و المتمرد وشراء ذمته بالاموال الفاتيكاني ، لكن اليوم اقول لهم نحن اشوريين اصلا وفصلا ودما ومن اجدادنا القدماء تحدرنا ، وفي ارضنا ولدنا وبين قومنا تربينا وجبالنا حمتنا وسهولنا ساندتنا، ومن ارضها ننتج اروع الغذاء نتناولنا  ومن مياها الصافية الرقراقة شربنا ، ومن هوائها النسيم العليل الصباحي والمسائي نستنشق لمسح امراضنا النفسية ، وغيرنا من آكل وشرب واستنشق منها ايضا شفى مثلنا . نعم اليوم رغم انف كل من ينكر اصله الاشوري في سبيل الصهاينة والفاتيكان ، نقول لهم نحن اشوريين لكن هذا الاصل يجري  مرارته بين احضان احبتنا تحولت الي مستعرب ومستكرد بالاغالبية في العراق وسوريا ولبنان ، أم في المهجر تحولت لغتهم الي لغة البلد الذي تعيشون فيه ، ولكن نحن الاصلاء لآزال باغلبية مطلقا محافظين على لغتنا القومية الاشورية الام بين كل لهجاتها الشرقية وعلى عاداتنا وطقوسنا ، لانكم متخاذلي امام الحقيقة لذلك لاظهار هذا التخاذل تعملون ضدنا ما ترغبون بالاساءة لنا ، الله يشافيكم .
ملاحظة :- كيف رفعت النسطرة والهرقطية من بين ابناء كنيسة المشرقية النسطورية ؟
1 -  كما قلت لكم في 1830 انشق اغلبية ابناء كنيستنا الي كنيسة سموها فاتيكان بكنيسة بابل على الكلدان ، وأن قبلوا النسطرة والهرقطة بينهم لاصبحت كنيسة الفاتيكانية الكاثوليكية جزءا منهما وهذا لآ يجوز ، لذلك مسحت من بينهم ، ولكن لأجل اخذ ثأرهم منا كانوا ابناء كنيسة المستحدثة ولحد الان يصفون كنيستنا الاشورية بها ، مع أن الفاتيكان اعترفت برفع النسطرة والهرقطية عن كنيستنا ، والتي الفاتيكان نفسها فرضتها في زمن  431 م كان الحقد مسيطر على ايمانهم ومن غير سبب ولأ الاستحقاق بل فرض تسلطي لتدمير معنوية كنيستنا المقدسة لان الرومان ما كان بمقدرتهم هزيمة دولة الفارسية . 
2 – عندما انحصر المد الايمان بين ابناء كنيسة النسطورية المشرقية في قوم واحد هم اشوريين ، قرروا سنة 1976 أن نسميها بكنيسة المشرق الاشورية عنوة بكنيسة اليونانية والروسية ، والغرض منها ايضا لتخلص من النسطرة والهرقطة .
 اوشانا يوخنا            5 / 5 / 2021
                                         

23
                                     اعزاء كتاب السريان
لأول مرة احاول أن آكتم غضبي بالصورة الجريئة ، لأن للصبر حدود وللحدود محيط ( الدائرة ) ، قلنا لتكرار فائدة ، ولكن أن زادة عن ثلاث مرات تحول الي مذلة ، ولكن اعلموا لتكرار ردودكم هلآ شبعتم من الخيسة في حدودكم ومحيطكم ، منذ مدة طويلة وأنا اقرأ واتابع واراقب بتركيز أعز قرأءنا في موقع عنكاوة كوم ، افكر في احوال اخرى واقول لنفسي " الشياطين يظهروا ليرؤنا فكرة شريرة ثم يختفي ليلاحقنا باخرى " ، واستطرق بعدها لاقول كيفما تكون حالة الوصف لهم هي واحدة ، كتابنا السريان كمجموعة قسم منها لهم اسماء مع الصور لربما مشخصين لنا ، واخرون اسماء وغير معروفين الصور ولربما مصونون في ذمة التطرف ، واخرون وما اكثرهم لأ اسم ولأ صورة حتى الاسماء المستعارة كشعر المستعار ايضا ، وهم يطالبون غيرهم بالكشف عن الاسماء والصور والأ هم نكرة ، يا للاسف الشديد على هذه الوضعية  ، يكتبون ويطروح الاسئلة وتحدد المهمة  ، ولكن عندما نخاطبهم بأن جواب السؤال هو موجود بين ايدكم الميامين ، لأ اعرف لما الاختفاء هل نحن مؤذين لهم أو لخوفهم من الحقيقة لآن كشف واقعهم بلوى تليها الجريمة ، لذا الاختفاء هو الحل . 
 منذ أن طالبوا كتاب الاشوريين بطرحهم للاسئلة التي يرغبون الحصول منا على جواب اسئلتهم ، وانتظرنا لفترة وقلنا لربما الرحمة توجههم الي الصواب ، لكن زادوا تطرفا واسرارا على طرح هكذا اسئلة ، مما اضطرت الي الرد على اغلبهم ، وبعدها رأيت السكوتهم واختفاءهم عن الجانب الاشوري والتحام الجانب الكلدي بالاسئلة ولحد كتابة هذا المقال .
هؤلاء الكتاب بكل ما وصفتهم اعلاه في تكرار كتاباتهم لم نلمس منهم غير القديم ، هذه الكلمات الباهتة والبالية والمخفية من الوجود والغير اللاصقة بالموجود ، كنيسة النسطورية ، كنيسة النسطورية الهرقطية ، كنيسة النسطورية السريانية المشرقية ، المتأشريين مع المتكلدنيين ... الخ .
اولا :-  اتكلم عن المعنى المتكلدنيين ، هل توجد في الكون لغة باسم اللغة الكلدية ، أن تدعى بها اظهر كلمة تاريخية مع قاموس لغوي لزمن الكلديين في بابل يتعلق الامر بها من غير تهذيب للنفس ، ولذلك لأ يجوز النطق مطلقا وبتاتا بكلمة المتكلديين لانه ليس لهم لغة كيف يرغبون  ليتعلموها وبعدها يتكلمون بها ليتحولوا الي متكلدانين ، وما بعدها اللبيب يفتهم من هذه الاشارة .
ثانيا :- أما ما يخض قضية الاشوريين ونقاط المتعلقة بهم .
1 – كنيسة النسطورية الهرقطية ، كنيسة النسطورية سميت بها من قبل كنيسة رومان ( فاتيكان ) مع كيرلس القبطي ، تأمروا ولآن البطريرك الروماني في قسطنطينية نسطورس كانت معلوماته الدينية اغلبها من كنيسة المشرق ، والغلافات بينه وبين كيرلس عن طريق تبادل الرسائل اخذت التحدي على قوله مريم أم الله ، ونسطورس يدعوا أنها أم السيد المسيح ، حكموا على كنيستنا بهذا التسمية وقبلنا بها لانقاذنا من شرهم وحروبهم مع الفرس ونفى نسطورس الي صحراء الليبية ، وهناك اعطاكم عمره الامين . بالمصداقية اوصلها لكم حسب اطلاعي على القضية ليس لنا لأ شر ولأ شوؤم ولا رغبة باطراف المتناحرة حول هذه القضية ، ما عدا التخلص من شر كلا الطرفين ، وعلى علم في المؤتمر لم يحضر فيها أي عضو من الكنيسة المشرق الرسولية ووصلوا لاحقا بعد انتها اللعبة ، وكانت الحوار ساخر وساخن بعدها مع كلا الجهتين المحاربين ضدنا ، ونتيجة توقف كيرلس عن العمل والتخلص منه ، ولكن اشترى نفسه بالمال الحرام كما الحرامية  ليعود الي مكانته . وفي سنة 1976  سمينا كنيستتا باسم كنيسة المشرق الاشورية لتخلص من التبعية الخارجية المؤذية وانحصار قومنا لوحده داخلها ، هل فهمت المختصر ومن بعد اليوم شخصيا أن سمعت كلمة النسطورية والهرقطة تصدر منكم ضد الاشوريين وكنيستهم ، الله يسامحكم بعد ذلك ، اقطعوا اسم نسطورس وتبعيته من على لسانكم الي يوم القيامة ، تخلصنا من التسمية الكنسية وارتاحينا ولما تعيدها الينا مرارة وتكرار ولأ فائدة منها ، أذن انقطاع من على لسانكم وكتاباتكم هي الوضعية المحترمة لنحترمكم بها ، مهما كنا غير محبي البعض البعض ولكن في المسيحية اخوة وعلينا التسامح وليس الخناق .
أذا كنا نحن الاشوريين وكنيستنا النسطورية المشرقية هراقطة ، ادلكم السبب في هكذا توجيه لجهة التي وصفتنا بها ، لانهم غير قادرين بفعل الايمان التي كنيستنا الرسولية وبحال مؤمنيها طريق الحرير نشروا الايمان  الي اقصى الشرق ، ولأنهم كانوا دائما مع الهرقطة داخل كنيستهم ، لذلك سنحت لهم الفرصة ومعهم مخلصهم القبطي الجالس على الكرسي الاسكندرية ومن غير بثت الايمان الي من يطلبوا منهم أو يشركوه ، بل عكس الوضع المؤمنين يرغبون انفصال ( كنيسة حبشة ) عنه لآنه هرقطي فعلا ، رمى ثقلهم الهرقطي علينا لتخلص منه ونحن من تحملناه عنادا لتخلص من اذيتهم الشيطانية ، ومع نحن وكنيسة انطاكيا متوافقين على كل شيئ لكن الاخير الخوافة خانتنا من اول خطوة بين المواجهة وسلمت امرها الي رومان بتحوير الوثائق .
وافهموا بأن الذي اطلق علينا هذه التسمية ( كنيسة النسطورية الهرقطية ) كان ينوي الشر بنا كابناء لها ، وحاربناهم الي أن اعترف قسم منها وهم الرومان ( الكاثوليكية ) بكنيستنا التي غيرت اسمها الي كنيسة المشرق الاشورية الخاصة بقومنا النقي ، وجاءت ذلك بعد تخلصنا من الرومان وانهزامهم امام عدوهم ومطالبتنا بالصفاء والصلح  ، فكيف اليوم نسمح لبعض المخرضين اعادة ما بنيناه بعرق جبينا أن يعيدوا الي قومنا وكنيستنا هذا التسميات البالية والمذلة ليذلوننا بها ، من اليوم يكون الرد عليهم قاسي جدا أن لم يتركون هذه الكلمات في قبور حافيرها ودافنيها  ليلحقوا معهم ، ايمانيا هو كلامي .
2 – كنيسة النسطورية السريانية  ، اسم هذه الكنيسة كان منذ يوم تأسيسها في كوخي باسم كنيسة كوخي أو كنيسة المشرق الرسولية لأن مؤسسيها كانوا من تلاميذ السيد المسيح مار ماري وأدي برعاية الرسل توما . لكن كانت مرتبطة ايمانيا وروحيا مع كنيسة انطاكية في جغرافية السوريا ( السريان = السوري )  قبل انضمام انطاكيا الي تركيا ، في 431 م وما بعدها سميت هذه الكنيسة عمدا وظلما بكنيسة المشرق النسطورية ولآ سريانية لانها انفصلت عن الجغرافية السوريا ، ولانها قبل هذا التاريخ امتددت نتيجة اعمالها المقدسة والتي وصل حدودها الايمانية الي الصين واليابان والهند وب 80  مليون نسمة مسيحي ، وكما وصفت الحالة في نقطة ( 1 ) الفقرة الثانية .
 ومن أين جاء السوريين ( السريان ) الي مركزها وفرضوا اسمهم الجغرافي عليها يا للمهزلة ، وهم انسحبوا منها حدوديا كما في السابق وبشريا كما في اليوم خوفا من رومان برفض رسالتنا بأن " مريم آم السيد المسيح " بطريقة ملتوية ، وكيف ينقبلون كبشر  بيننا وهم شاذين عن واقعنا ، لأ وليس عند هذا الحد بل يفرضون اسمهم السوري / السرياني الهرقطي علينا ويفرضون سيطرهم عليها ، ولم يشاركوننا في اقل غاية كنسية تلائم ايماننا ، ثم استخفافا بانفسهم يلقبوها بالكنيسة النسطورية السريانية الهرقطية ، واليوم أذا كانت كنيستكم وانشقت كنيستنا منها :- هل تمارسون القوة ضدها أم اللين واللطف ؟ لكسبها والعودة لها والتوحيد بين ايمانها وشعبها المؤومن ، مهما كانت الظروف عصيبة تمر بها العراق وسوريا ومعهما الكنائس . وشرحت الكثير منها في ردودي ومقالاتي قبل مدة من الان ، وهي منشورة علنا لمن يرغب الاطلاع اليها بخصص هذا الموضوع . ولكن اصحاب الردود المتكررة سكتوا كسكوت البوم .
فقط لتذكير وبشرف الايمان اوصلها لكم ، أن كل من هم اليوم في العراق من السريان سواءا من جغرافية سوريا ( سوري = سريان ) الذين تطلقون عليهم الآراميون ( الحميريين ) أو من سريان تركية أو من سوريا وكنيسة انطاكية وهم من التسمية الاشورية الاغريقية كأصل لهم ، وكانوا وتابعين الي كنيسة انطاكية جميعا ، كان العراق  كنسيا وقوميا خالي منهم كليا وفيا مع الوفاق من كل ما اليوم تسمونه بالسريان أو السريان الاراميين ( الحميريين ) ( الذي له اثبات توثيقي تاريخي فليقدمها لتوضيح الحقيقة ) ، وبدأت الهجرة ما بعد 1800 م من قبل المسمين بالسريان ويعتبرون انفسهم اراميون حميريون اليوم ، وهذه الهجرة بدأت بعد الحروب التي بدئها  بدر خان  الكردي والحرب العالمية الاولى ، وهاجروا الي سهل نينوى وقراها ومدنها طلبا لامان والترزق والسكن مع اخوتهم من غير أي ممانعة أو اساءة بين الطرفين . واليوم الشواذ من ابناءها هكذا يضايقوننا ويتأمرون ضدنا ، وهل سنسمح لهم بذلك ، للصبر حدود ولليد حد للسكوت وللمخ مدى لتوبيخ .
ثالثا :-  ما يخص كلمة المتأشريين
هذه الكلمات : مستعرب ، مستكرد ، متـأشر ، متسرين .. الخ ، لأ تطلق الأ من قبل شخص يعرف أن شخص اخر ليس من قوم المعين ، ويرغب التكلم بلغة غيره ويهجر لغته الأم الاصلية ، كما اغلب ابناء كنيستي السريان وبابل على الكلدان يعملون اليوم ، لأ يتكلمون لغتهم بل هجروها ويتكلمون العربية واليوم علينا أن نسميهم بالمستعربين .
أما نحن الاشوريين لنا لغة الأم حقيقية واقعية وانسانية وحتى طقسية بالترجمة من لغتنا القديمة ،  ونسميها باللغة الاشورية الأم المعاصرة أو الحديثة ، ونتكلم بها ونكتب بحروفها ونتفاهم بكل لهجاتها ، ونتفاهم عبرها بين كل ابناء امتنا الوقورين ، فكيف يجوز أن يطلق علينا بمتأشريين ( نعم يجوز للبعض من الغير الاشوريين الذين هاجروا لغتهم أو يرغبون تعلم لغتنا لاسبابهم الخاصة بهم ، فهؤلاء يمكن أن نطلق عليها بمتأشرين ، أما الاشورين الذي عزفوا عن كلام بلغتنا ويتكلمون بلغة اخرى هم يختاروها نسميهم بها فيما بعد ) .
واخير أود اعلامكم بجملة واحدة ، عودوا الي رشدكم وافهموا حقيقتكم وانسوا ماضيكم الأليم والمحرف ونحن ايضا معكم في ذلك  وأن كان آليم انتم ونحن مسؤولين عنه ، وهو ناتج عملكم لآنكم اليوم تدعون بأنكم كنتم اصحاب المسيرة والحق ، لآ تعودوا وتجرحوننا حقدا لاننا ما كنا معا ، لاننا كنا ما بين التسميات والمذاهب والاعداء نتناحر وكل واحد منها في خلية حياة متباعدة عن الاخرى ولكن على نفس الارض ، أو أن كنتم فرحين فزيدونا هذه الفرحة من الان فصاعدا بيننا ولجميعنا ، لآن عكسها ينزل الفأس بالرأس مرة اخرى ، وما الفأئدة لآنه جرب واخذنا دروس كثيرة منها واصبحا اصحاب اكبر خبرة فيها ولكن ايماننا لا يسمج بمضايقة الاخر حتى لو كان مسيئا .
ملاحظة :- 
في الفترة الاخيرة وبالاخص بعد نشر السيد دومنيك كندو لمقالين تاريخيين متاليين له في موقع عينكاوة كوم ، لأحضت بطرق خاصة وملموسة أن هؤلاء الكتاب السريان والمتعودين بالاجابة بشكل دوري أو حسب ارادة  المشرف عليهم ومن يستحق الرد كاختصاص ، هناك سرعة بديهية وسريعة للنشر ، اود واحاول قرأءة الرد بسطوره طويلة بنوع ما ، عندما يرغب الكاتب الرد لموضوع المقصود لأبد أن تأخذ منه البحث عن المصادر فقط ايام وليست ساعات ، كيف يحضر هذا الكاتب موضوع الرد بهذه السرعة السريعة أن لم يكن احدا مبرمج له ما يحتاجه ويرسلة لموقع  باسمه أو له وهو يودعه الموقع ، خطة علينا كشفها بالسرعة الممكنة ومصدرها اللعين .
اوشانا يوخنا              2 / 5 / 2021

24
السيد دومنيك كندو المحترم
أنا ايضا لم اطالبك بالرد أو الجواب على ما اكتبه من الردود ضمن مقالاتك ، ولكن اطالبك ككاتب أن تكتب بلغة التي يمكن أن تبعدك عن مقومات التحريف المتعمد ، واقوم بالرد على بعض المخالطات أو فهوات لربما اتوقع أن الكاتب لربما وضع نفسه في موقع لأ تناسب كتاباته ،  ولكن قد يكون مجبر لأن معلوماته يجمعها ويأخذها من مصادر هو يعتقد لأبناء قومه ولكن ينغش بعد الكشف عليها من الاخرين ، ولكن الكتابة من غير النقاش موضوع عنصري ومبهم ونعتبره تهرب من الحقيقة ، وفي نفس الوقت يقدم الواقع الغير التاريخي ، وأن طلب من الكاتب النظرة بنفسه في ملامح والواقع في منبر الحر ولو بوغزة الاطلاع تتعرف كل كل هذه الوقائع .
وكل ما تقدم من الاعذار أو الحجج أو الافكار عن كتاباتك لأ قناعي لي بها ، لآنها حسب اطلاعي عليها وكتاباتي لك اثبت الكثير منها لا قيمة تاريخية وليس لها علاقة بالمصدر لأ لغويا ولأ تاريخيا ولأ حتى علميا ، وكل ما هناك لك الغاية لتصل الي هدفك .
أنا لأ اعتمد على واحد من بين العلماء والمؤرخين أو من له اطلاع بواقع معين ، وانما على الكل وكل ما يصل يدي وما يقع على نظري وما اقرأ ويكتب من الاخرين ، أنا منذ 1992 بدأت استعير واطلب وابحث عن كل الكتب التاريخية واطالع المجلات والنشرات منها الوطنية والعربية والعالمية المترجمة ، وقبل هذا التاريخ باوقات متفرقة كنت استمع على المعنيين واتمتع بكلامهم والحوادث والكوارث التي مورست بحقهم  والتي مرت عليهم وبالاخص الرجال المعمرين وكما رأت عيونهم وتكلم لسانهم كأنما مسجل ، لأ اعتمد على كتاب معين وعلى المترجم بل على اكثر من مصدر اهتم من هو كاتبه ولكن اعتمد عليه على معلوماته التاريخية المصداقية ومتى النشر ، والمعلومات المحتوى يكون مقرونة بغيرها ومن نفس العقبة و الوضعية التاريخية والاهم اخذ الاقدم والاكثر حصانة وأنا متأكد هو مصداقي اكثر من اللاحق .   
كن على اتم الثقة وكنت في الموقع اكتب واناقش منذ سنة 2007 لحد الان ، الذي افسد ود النقاش بيننا هو اعتماد كتاب الكلديين على بحوت  المنقولة والمستشرقين والرحالة والمتجولين من كل الدول ، وكنا نرفع عليهم الحذر كانوا يلفون مع غيرهم من كتابكم بعد زمن معين تعاد نفس الاساليب ، وهكذا كانت تدور الاحداث والقضايا بيننا وليس كما اليوم تذكرها .
ما كنا نناقش الواقع السياسي ( الأ من قبل منتحلي الغش والخداعة وتحويل الحوار لعدم قدراتهم على استمرار النقاش التاريخي ) ، كما تعتقد بل هناك تداخل بين التاريخ والسياسة والدين والكعك ، وكنت انظر اليها كتهرب من النقاش وتوجه الي طريق مغلق  كل على قدرته على المقدرة التجاوب بينهما ، ولكن المواضيع التاريخية والتسموية كانت في المقدمة .
أنا لأ يهمني موضوع تحول السيد ادريس من انصار الكلديين الي السريان واليوم يتعدى عليكم ، هذا الوضع اصبح وتحول الي واقع مرير من يوم تحول غالبيتا من الكنيسة النسطورية الي كنيسة بابل على الكلدان بشراء الذمم ، وبالمختصر قبولكم للسيد فتوحي أن يكون سرياني بينكم وتعتبره من علماء الكلديين ، هل لأ تتوقع ميزان الرب لم تكن عادلة ، لكل اخذ اعطاء وبالعكس .
عليك بسرد المعلومات الحقيقية عن تاريخ الكلدي الذي تنوي كتابته ويكون مصون تاريخيا لكي لآ يتعرض الي انتقاد ليفسد في الود قضية ، وأنت تعرف المقصود .
اوشانا يوخنا                 1 / 5 / 2021 


25
السيد وسام موميكا المحترم
ظاهر أنت وجماعتك لم تقرأوا المكتوب بل تنتظرون مراسليكم الخاصين ليرسلوا المطلوب وتنشروه ، هنالك كما يقول كاتب هذا المقالة عالم من الاصول السريانية يرغب بالغبث وترك السريانية الي اتباع كنيسة بابل على الكلدان ، ليستقر رأيه كفنان تشكيلي على هذه النجمة الثمانية البابلية ليعمل لهم علم كلدي قومي ويشتهر بها ويحترم لاجلها ، لان واقع الكلدين استقر في بابل بالاخير كما يعلمنا به الاشوريين حكام بابل انذاك ، واظهروا الالف من هذه النجمات وبعدد التي تختارونها وهاجموا الكل وما ستتلقون الفائدة منها الذين حملوها وتروننا صورهم ماتو ونحن لاحقين بهم ارحموا موتانا على الاقل .
اوشانا يوخنا       3 / 5 / 2021 

26
السيد دومنيك كندو المحترم
أنا اكتب ردي على مقالك حسب معلوماتي التاريخية العلمية لأصحح بعض المفاهيم الخاطئة التي وردت ضمن مقالك وأنت حر بالجواب من عدمه .
للعلم مصدر الكلمة هي كلد ، والكلدي هي تنسيب اليها ، كانما نقول علم وعلمي هو بحد ذاته ، الفرق بين كلدي والكلداني ، كلدي هو من اصل اللغة الاكادية والكلداني هو من لغة اخذت نفس الكلمة كلد وبلغتهم غيرت الي كلداني لتناسبهم ، والاسس في تصريف معنى الكلمة هي نفسها .
لأ ... اصل كلمة كاشدو يعود الي اللغة السومرية ، والتوراة اليهودي حسب لغتهم وفي زمن وجودهم في بابل استبدلت كلمة كاشدو الي كاشديم لتعطي نفس المعنى ولكن حسب لفظة وقواعد اللغة المترجمة اليها ومنها ، كما قلت لكم اعلاه الكلد بلغة الغير ( المتيسرة ) حولت الي كلداني ، ولكن كلمة كاشدو لم تغير الي كلد لانها من لغة غير السومرية ولأ ربط بينهما لأ بالمعنى ولأ التقنية  ولأ النحو ولأ الزمن ، مع تطابق المكان وبعض الحروف ، لكن بعيدة عن الفهم الذي تواليه على الكلمة كلد الاكادية .
 اسف أذا قلت لكم أن معنى مات لأ تعني الارض بل قرية أو مدينة ، وارعا هي الارض ، وعندما تقول مات وتقصد وبمعنى ارض الكلدانيين ، وهذا ايضا تجابه خطأ اخر لان ارض الكلدانين التي تقصدها هذه الكلمتين يقصدون بها مدن أو الارض التي خصصت للابحاث العلمية ولأ علاقة لها بالقومية التي تقصدها .
نعم كلمة كلد كأيه كلمة من لغة المعترف بها في زمنها ولها مكانة ونشاط اعظم من بقية اللغات ، لذلك ترجمت واشتقت لها المعاني من بقية لغات الدول ، ومنها اليونانية والعربية والارامية وحتى الفرس المحيطة بها ولها تعامل مع مضمونها .
المرحلة الاولى :- ايريدو  السومرية اسست سنة 5300 ق.م ، وكانت قبلها اور مدينة علمية ، وعندما تذكر التاريخ عاصمة الكلديين هو لا يقصد بها القوم بل العلماء بكل مهنيهم ، وفراتيون الاوائل اقوام ايضا سكنوا على جهتي الفرات النهر وعملوا بمختلف العلوم والمهن ، ( كأن المفروض أن تكتب كاشدويين وليس كلدانيين  لان في وقتها لم تظهر الي التداول كلمة كلد ) ولذلك سميت لاحقا بالمدينة الكلدية العلمية بالترجمة ، والذين يرغبون اعتبار هذا الحدث لصالحهم كما تدعو بها لتشيهر فقط ، عليهم أن ينقض عليها في الوقت المناسب لاستغلالها لمصالح من يراعي رعيته ( أي عندما تدعون ذلك لما التاريخ لم يذكر اسم قوم واقعي بين السومرين يسمى بالقوم الكلدي ) ، وأن اعتبرها البعض في5300 ق.م تأسست ايريدو ومن بعدها مباشرة  نشاء اكيتو هذا لا يعني لنا بان السنة الكلدية بدأت منها لان التطرف هو لصالح المغذي لهذه الفكرة لعكر المصالحة القومية بين الاطراف المعنية . وتم نقاش بعض جوانبه في مقالك السابق ( النجمة الثمانية نجمة الكلدان ماهي اصولها ؟ ،ومن اين أتى اسم الكلدان ؟ وما معنى كلمة كلدان ؟ ) .
والمرحلة الثانية :- التي تقصدها نعم ظهر في أكاد البلاد كلمة كلد المستقلة التي تعنى بها العلم ومهنته ، ولم يأخذها من كلمة كاشيدو السومرية والتي تعنى الناجحون والمنتصرون ،، علينا ربط الاحداث مع بعضها وليس كيفية  . 
والمرحلة الثالثة :- هي سقوط الامبراطورية الاشورية سنة 612 ق.م ، وتلتها سقوط الدولة البابلية الحادي عشر 539 ق.م وهو اسمها الحقيقي التاريخي ، بعد هذه السنة 612 ق.م لم تظهر لأ دولة ولأ امبراطورية باسم كلديون لأن التوراة التي كتبت في بابل اكثر سفراتها ما بين القرن الخامس الي القرن الثاني ق.م كنفاق صدرت منها هذه المبادرة التوراتية لتمزيق الوئام الذي كان سائد بين بابل واشور مع سقوط كلا اللدولتين واليوم فعلا نكتوي بنارها .
المرحلة الرابعة :-   وهو قرن السادس عشر الميلادي ، لما لم تشر الي الحقيقة يا مؤمن ليست كنيسة المشرق الكلدانية ، هي كنيسة المشرق النسطورية ، وكان هذا اسمها قبل الانشقاق الذي تتحدث عنه ، وكلنا مؤمنين فيها ولأ ننكر هذه الحقيقة الايمانية ، نعم بعد الانشقاق هذا سميت هذه الكنيسة المنشقة بكنيسة بابل على الكلدان من قبل بابا فاتيكان سنة 1830 م ، لكن لأ احد كان يعترف بها وباسمها لانه غريب عنا وكنا الي سنة 1972 نسميها كنيسة باباييه ( البابوية ) أو الفرنكايية وفرنسيسكاييه  لانها مشترات بالفرنك الفرنسي وانشقت على يد الفرانسيسكان ،  أو قليباييه ( المنشقين ) وكان الاسم الشائع بيننا . بعد 2003 غيرت امريكا كل هذه المفاهيم القديمة فيما يخصنا .
وهل تعلمونا بالاثبات التاريخي والتوثيق التراثي بوجود قوم كلداني قبل القرن السادس عشر الميلادي في هذه المناطق التي اليوم تعتبرونها كلدانية  ؟ ليس للترك !!! .
ننتظر مقالك القادم بعونه
 اوشانا يوخنا                      28 / 4 / 2021

27
 السيد عبد الاحد قلو المحترم
نشارككم احزانكم وغزائكم بانتقال المرحوم اخوكم الي الاخداد السماوية ، وبهذا المصيبة الاليمة نصل للرب أن يرحمه ويصبركم ، ولكل احزان دواء هو النسيان ، البقية في حياتكم .
اوشانا يوخنا     30 / 4 / 2021

28
السادة المحاورين المحترمين
حان الوقت لنقول لكم ولمن يقرأ هذا الرد ، واكرر حان الوقت ، أن ترموا كل النجوم واشباع النجوم وخالقيها الي منتحليها ، وهم اهل العراق ، واركنوا بالركود والسجود الي رشد الحقيقة ، يا مغترب أنا 2 :- هل تعرف من عزز هذه النجمة لك ؟ هو احد علماء الكلديين كما وصفه السيد دومنيك ، وهو سرياني ارامي حميري أنت ابحث عنه ، هرب الي الكلدانية من السريانية وصنع علم كلدية من هذه النجمة ، انتم وين عائشون والي متى ستظلون من اهل الكهف .
اوشانا يوخنا         30 / 4 / 2021   

29
السادة المحاورين الكرام والمحترمين
شكرا جزيلا يا اخ ابو نينوس على مداخلتك وفهمنا لافكارك المنورة ، والله يحفظك .
من منا على خطأ ، ويمكن تشخيصه بالنقاش وليس بلف والدوران ، سبق أن طلبوا منا اسئلة معينة لآثبات اشوريتنا بلغتا الأم ما بعد زمن الميلاد ، من اعتذر أو خض النظر من غير الجواب ومن قدم الادلة بغير لغة  ، وأنا جاوبت السيد بهنام موسى بطريقة التي اعرفها ووصلت له الفكرة ، وعزف عن الجواب أو بيان أين الخطأ ، وقبل ايام ارسلت هذا المقال لأثبت معلومات اخرى ، والمقال امامهم والرد المطلوب لهم كان يجب القيام به بطريق التي هم يطالبونا بها ، بل يستخفون بالاقوال والادعاء وكشف النفس المريضة ليعلموننا ، الاشورين منقرضين وهم في ارض الامبراطورية كما وضحتها لهم ومن غير تقديم توضيح تاريخ يخص الموضوع من اجل استقرار التفكير بالموضوع والاستسلام أن طلب الموقف منا ذلك  ، وهم من قبائل سوباريين ، وهم من اصول اليهود ( الاسباط العشرة المفقودة أين وجدتهم قبل الكشف عن العثور عليهم لنتسل بنسلهم النسطوري ) ، وهم واكرر وهم سريان نساطرة مشرقيين يا للعجب والسريان ظهرت تسميتهم في هذا الكون بين 307 – 300 ق.م والاشوري قبلهم بالالف السنين ( مئات القرون ) ، ثم هم نساطرة هرقطية ومتأشيرون ، وعدو الانسانية ، وبالاخص للارامية والسريانية ، وانتم تشتمون وتسبون ، ولم يعقلون ويفهموا ان السب والشتيمة تخص الجنس فقط ( كما خاطبت سابقا مجموعة من الكلديين كانوا بنفس الطريقة يهتذون وتركوها ) .
السريان هم اراميون على الرأس ، والاراميون هم سريان ايضا على الرأس ، والاشوريين هم سريان اراميون وايضا على العين والرأس وما بعد ، ولكن كونوا على ثقة كاملة كما لكم الثقة بالله السريان والاراميون تاريخيا وتراثيا ودما ونسلا واصلا هم اشوريين وانتهى الموضوع ، والذي لأ يعجب الحال ، ليوصلنا بالتاريخ ليذكر لنا تاريخيا وتراثيا واثاريا من هم اراميون والسريان واصولهم التاريخي ومن أي  بشر تحدروا لآننا منكم ومن غيركم لم نسمع هذا التوجه ( عدا عن التوراة رجاءا ) .
لو لم يكن الاشوري يقدم لنا التوثيق بما نحن اليوم عليه ما كنتم سمعتم باسم الارامي ولأ السرياني وحتى الكلدي والعرب واليهود ايضا واقوام صغيرة لا اهمية اليوم ذكرها لكم ، وقلت لكم سابقا القضايا القومية ليس لها علاقة بقضايا الدين والايمان لانهما خطان متحاربان متخالفان ،  مع أن كل رجال الدين لأبد أن ينتمي الي قوم ما ، لكن يتغير من بعد رسامته كرجل الدين .
بطلوا العجب والاسئلة البايخة ، عكسها تلقون الترحيب والمحبة بمحبة الله ( الله محبة ) ، وأن أنتم هكذا والاخرون لأ اهمية لهم بينكم ، وكما تدعون خوفا من لاحقة والمحاسبة نحن العرب وهم اخواننا ونحن اسياد التاريخ ، وكل  عمل يتواجد بيننا هو لنا ، والخمول يشل اجسادكم ، وايديكم ومخكم فارغ من العمل وخاوي من التفكير .
من انتم لتدخلونا في قوائم المسبات والشتائم واخراجنا منها ، تعتزون ببعضهم لانهم اوادم ...  مو ، اخوتي العزاء نحن في نقاش قومي ديني ، سياسي ، أو ما يدور بيننا من النقاس ، علينا بالاخذ والاعطاء والترحيب بافكار بعضنا ونحلل كل فكرة وناقش ونصل الي الحل ، وليس القول أنا فقط وليس قبلي غيري ، هذه الآنا هي آفة ومضيئة للوقت وتفريق بين الابناء وخلق جيل محمل وغير مدرك وفاشل والي الفناء انتم قبل الاشوري لان الاشوري يعمل بقدر امكانياته وظروفه وانتم الكسالة حتى اللقمة التي تدخل الي فاهكم غيركم يمد يده ويطعمكمم وهي كل الحقيقة ، وكما اسمع ليس كل من السرياني الارامي يسرق عبر زمنه ويقدمها الي بناء كنائسهم الفخمة ، وتلاعب بالاموال هي حال محبتكم بالقوم الذي تنتمون عليه ، وكما اعرف عن كثيرين هم الان في سجونهم لآن مال الحرام يذهب حدر لاحقا .
 ولكن هل يصرفون مبلغ معين من حلالهم لأجل قوميتهم وعلمهم ؟
 جوابي القاطع لأ مع الف لأ ، فقد دردشة ونفخ لمتلاكهم الاموال  .
 والقادم قادم بعونه .
اوشانا يوخنا              29 / 4 / 2021

30
  السيد Eddie Beth Benyamin المحترم
السيد المحترم جورج الجرياني نقل لي مقال لمحتري صليط اللسان وفاقد الوعي ، ورديت عليه بالتوضيح والمعقولية الانسانية والفهم اللغوي وما بينهما من التوجيه ، والان يخاطبني ولكن محوارته معك لأن صوب جعابه ضاعت منه والدوار لفه والفاتولة مزقته ، ضيع طريقه وفقط صوابه تاهت الدنيا امامه ، ما يهم لكل مرض مهما عصى له دواء يذوب العصيان .
اوشانا يوخنا    29 / 4 / 2021 

31
السيد مغترب أنا 2 المحترم
لأ تغازل الانسان بكلمات الانشائية الفاشلة ، ولأ تضع على نفسك ما تطلبه منا على شكل اسئلة مهيجة لمذاق سيئ يملكه صاحبه ، امامك المقال بتوضيح علمي وموثوق ومن غير خجل ، ابحث عن جواب اسئلتكم وأن لم تجيب كما انشائيتك نطالبكم بكم أفواهكم وسد اذانكم واغمض عيونكم ، ولأ تنطق الأ بالتي هي خير للجميع . هل هذا ما كفى وسد الحاجة .
اوشانا يوخنا    28 / 4 / 2021 

32
اشكرك يا ابو نينوس على الرد ، وشكرا ايضا على مرورك على المقال ، بحثت في القواميس التي بحوزتي لم اجد الكلمة اسف ، ليفهمو اليوم عندما يطالبونا بالاسئلة ولم نجب احتراما لهم ووقار للنقاش ويعاد السؤال لعدة مرات ، ولكن عند جوابنا لهم يختفوا كالابرة بين القش ، لما لم يرد الزوعاوي الفاشل فكريا ، وهذا كافي لاستغاثتهم .
السيد جورج السرياني أسف الجرياني الي آسور باللغة الاكادية المحترم
 نعم اسم اشور له مصدر واحد كما اللله واحد ، هكذا هذا الاسم منه اختير أي ايل شورا / الله البدء ، وهذا الاسم ليس له آشتقاق ولأ هم يحزنون ، بل له عدد من الترجمات ومنها باللغة الفارسية والارمنية هو اسور لعدم احتواء لغتهما على الحرف ( ش ) ، واعلم يا حضرة جورج الجرياني ( ولك اسم اخر فقط بتغيير النقطة من تحت الحرف الي فوقها ) أسور هو مصدر لأشتقاق اسم السريان الاراميون ( الحميريون ) وفعلا مشتق منه ، وهي رحمكم لنقلكم ما يصف مغردك المزور ، والبقية قادمة بعون الله .
اوشانا يوخنا       28 / 4 / 2021 

33
                           الاشورية والسريانية وما بينهم من التطابق والحلول
ايها الاخوة الكرماء ومن تكونون واينما كنتم 
يدعي اغلب السريان بانهم من نسل ارام ولغتهم ارامية ( السريانية الآرامية )  ونموذج لهذه الدعوة هو وسام موميكا .
1- اعلم عندما تكون جنيستك الوطنية وجغرافيتك المدنية عراق ، فانتماءك هذا يطلق عليه " عراقي " باللغة العربية وباللغات الاجنبية     
  Iraqian" " وبلغتنا " عراقايا  " .     
   وهنا ... عراقي = ايراكيان = عراقايا  ولجميع الاقوام والاديان المتعايشة بجغرافية ووطن العراق .
2 – عندما يملك شخص اخر الجنيسة الوطنية وجغرافية المدنية ال سوريا فيسمى "  سوري  " باللغة العربية وباللغات الاجنبية
  Syrian" أما بلغتنا  " سورايا أو سوريايو "   
وهنا في سوريا نقول سوري = سريان = سورايا أو سوريايو   وتطلق على جميع القوميات والاديان مثل العرب والاكراد       
وكل المسيحيين ، أي هذه الكلمات الثلاثة هي من كل اللغات لاجل التنسيب الجغرافي الي بلاد سوريا ومن يكن شخص .
ومن جهة اخرى أن تسمية السريان ولغة السريان وجدت نفسها جاهزة لتداول في سوريا بين القوم الاشوري في سوريا كأصل لهذه التسمية المستحدثة بلغة الاغريق وحسب لغتنا ، وقد شهد لاول مرة ما بين سنة 307 – 300 ق.م  لها الأب التاريخي الاغريقي هيرودويت حيث قال :-
""" أن جميع الشعوب البربرية تسمى هذها الشعب المقاتل بالأشوريين ، الأ أننا نحن الاغريق نسميهم سريانا """
وأن توافق على كون الاشوريين في سوريا وضمن التاريخ الموثوق هو اصل وفصل ونسل ودم السريان ولغتهم السريانية ، طيب أ لم تعترفوا بهذا الاصل للسريان ، اظهر وبين ودون لنا ما هو اصل السريان عكس هذا القول ، ولكن كن على ثقة بعدم وجود أي كلمة تدل على تسمية السريان في هذا الكون قبل هذا القول وضمن السنوات المحددة اعلاه ، وتنسيب الي الآرامية كلغة وبعدها كقوم لم يذكرها التاريخ الأ بعد دخول اقلية من اراميو سوريا في كنيسة الانطاكية من بين منتصف القرن الثاني ومنتصف القرن الثالث الميلادي ، واغلبية ارامية دخلوا الاسلام وتعربوا وانتهى دورهم في تاريخ سوريا منذ القرن السابع الميلادي والعالم الالماني ثيودور نولدكه  1836 – 1930 م .
وفي ننفس الوقت يعلمنا أن لفظة السريان مشتقة من اشور وأن اللغة الآرامية آوت الي الفناء والموت في القرن السابع الميلادي منافسة من قبل العربية .   
ولتبسيط وشرح الموضوع لأجل تسليط الفهم وبيان الغامض على المجتهدين في التاريخ المزيف والمزور نقول :-
يا وسام كما تدعي أنك من العراق ومحافظة نينوى ( الموصل ) ومن سهل نينوى ( كما ترغب سهل موصل ) ومن مدينة قراقوش / بغديدا /  حمدانية ( مدينة بثلاثة اسماء أو اكثر هو موضوع متروك لأهلها هم يعلموننا بها ) . كيف تعرف نفسك بمن يسألك من أي مدينة اليوم أنت ؟ الجواب مترك لك !!!  هكذا يكون الجواب على التسميات الثلاثة الارامية والكلدية والسريانية لانها واحدة لها اسم واحد هو الاشوري لأن كل شيئ هو لهم ...  وهل فهم المعنى والقصد والمغزة من التوجيه ؟
بغديدا هي في ارض اشور ، واليوم تسمى من قبل طارش مطروش من سكانها التكريتين بعاصمة السريان ، وبغديدا كانت مسكونة وعبر الزمن من قبل الاشوريين ، ولآزال بينهم من يدعي باشوريته بكل قوة وتعالي ولكنهم من احد كنائس الغير الاشورية ،  ثم هاجروا اليها لأمآنة المنطقة من تكريت جماعات مسيحية تؤمن بكنيسة المينوفيزائية ( أن كانت اللفظة صحيحة ولأ هم من كنيسة يعقوبية لكن مقيدين بها ايمانيا ولأ من كنيسة المشرق نسطورية لانهم كانوا يرفضون خدعة النسطورس كما يدعون ) ، وتبعتها هجرة متقطعة واخرى مستمرة ومنتظمة  من السوريين وتركيا ومن كنيسة انطاكية اليعقوبية في زمن مذابح بدر خان والحرب العالمية الاولى ، وصفت المدينة بكنيسة اليعقوبية ، ثم انقسمت الي كنيسة السريان الارثودوكسية والكاثوليكية الفاتيكانية ، هذا هو موقف السيد وسام ومن الحدث وهو بغديدي السكن والماني الاقامة وزوعاوي المبدئ السياسي والمطرود منها لشره .
فالسيد وسام موميكا هو من كنيسة السريانية سواءا ارذودكسية أو كاثوليكية أو كان مينوفيزائية والان تابع لاحدهما فكلها ما يهمنا امره منها ، ولكن الهرقطية التي وصفتها الكنيسة الكاثوليكية لمؤمني كنيسة المشرق النسطورية هو يفوق عليها وضمن كنيسته .
 الان وسام موميكا هو من سكنة جغرافية العراق فهوعراقي من سكنة بغديدة ونسميه وطنيا بالعراقي  Iraqian . 
ويقول بانه سريان القومية ، لذلك تبع مقولة وقول ابو تاريخ الاغريقي هيروديت لم يبقى لدية حجة بذلك وسيعود الي اصله قبل رشده .  علما بأن السريانية مع لغتهم الطقسية جاءت الي العراق عن طريق الكنيسة الانطاكية اليعقوبية فقط ، والي زمن هذه الهجرات كان العراق خالي من تسمية السريانية والمتداولة هي كنيسة اليعقوبية واحيانا اخرى الانطاكية مقابلها كنيسة المشرق النسطورية ، وليس للسريانية العراق اتصال بالحدث قبل هذه الهجرات المتالية  ، كيف ... الجواب لكم  ؟
عندما مياة نهر ( خاصرو  ) حطمت الاسوار المحيطة بمدينة نينوى التي اقيمت لحمايتها ، هرب الملك وهاشيته ونبلاءه وعسكره وشعبة الي الجبال و سوريا ومنها الي اورهاي وحران ، واتخذت حران العاصمة المؤقته لهم ، ومن هنالك بداء رحى الحرب مرة اخرى ، أم نينوى نهبت اولا وثم حطمت ودمرت وقتل اغلب شعبها وكانوا من الاراميون والسبايا والاجانب العاملين فيها وقلة قليلة من فقراء الاشوريين الغرباء والعاملين المقيمين فيها الذين لم يحلفهم الحظ بالهروب مع البقية ، ثم تحول الحرب كما قلت الي سوريا ومنها كانت المطاحن والقتال الي نهاية سقوط دولة اشور بالمرة في 603 م .
لو كان فناء الاشوريين في نينوى ولم يهربوا منها نقول نوافق رأيكم وحصل في نينوى ما حصل ، ولكن الاشورين خرجوا منها وانتشرو في عموم ارض امبراطورية الاشورية وبالاخص جبالها مدافعهم الحقيقية ، وكانت ارض الامبراطورية ممتددة من ارمينيا شمالا والي مضيق هرمز جنوبا ، ومن اواسط ايران شرقا  الي قبرص ومصر غربا ، وكل هذه الاراضي كان فيها قطعات وحاميات العسكرية اشورية مع عوائلهم ، فكيف بسقوط نينوى وحران والمعارك الشرسة العسكرية وبمساعدة المصرين ينقرض الاشورين ، من يقول ذلك هو ناكر للحق والتاريخ ولم يقرأء التاريخ وليس باستطاعت أي انسان مهما كان علمه التاريخي أن يثبت تاريخيا وحسب الاحداث وانتشار ارض الاشوريين بأنهم انقرضوا ، وأن كانوا قد انقرضوا الاشوريين والمعارك الشرسة كانت في سوريا المفروض أن ينقرضوا السريان ، ولآن الحروب حدث قبل تسمية اشوري سوريا من قبل الاغريق بالسريان ، أي اليوم ما كانت التسمية السريانية قد ظهرت بيننا .
بعد صعود السيد المسيح له كل المجد الي اعناء السماء ، وكيفما توجب أن يحدث حسب كلام السيد المسيح ليذهب كل من الرسل وتلاميذ الي اربعة جهات الارض ، كانت بلاد اشور أو العراق الحالي أو بلاد ما بين النهرين من نصيب الرسل توما التوئم والذي مر بالعراق الي الهند حيث مقره ، وترك تلميذان في هذه المنطقة هما مار ماري ومار آدي ، وتوجه الي منطقة كوخي ( سلمان باك  ) واسسوا كنيسة كوخي فيها ، وبعد انتماء الكثيرون اليها ومنهم الاشوريين لانهم باعتقادهم ربهم اشور هو عباده الله نفسه في ذاك اليوم ومعهم اراميون والقلة من كلديين ( الجرعائيين / السعودين من الاحساء ) وبقية شعوب بابل .
بعد تركيز على الايمان وتقوية عواصر المسيحية في كنيسة كوخي ، توجب على مار ماري وادي ( اليهوديان ) أن يوجهوا الي الاشوريين بشكل عام والاراميون من بعدهم ترك انتماءهم القومي الاشوري والارامي ، ولكونهم تشير قبل المسيحية الي الوثنية وعبادة الاصنام ، وذلك كان عامل مساعد لهم على معرفة حقيقة أن بعد سقوط اشور وبابل وسيطرة الفرس الميديين والاخمينية والساسانين على بلاد اشور وبابل ، وما قاموا به وعلموا أن اسم اشور بلغة فارس كانوا يطلقون عليه اسور لعدم وجود حرف الشين ( ش ) في لغتهم وثم حذف حرف الالف الشمسي منها وتحول الي سور وبالانتماء القومي تحول الي سورايا ولغتهم سورث فيما بعد ، هذا الوضعية شجعت التلميذان على فرض التسمية سورايا ولغة سورث على الكنيسة وافرادها ، ومنذ ذلك الوقت مسح ايمانيا اسم اشور بين الاسماء القومية العراقية وتحول الي سورايا . هذه هي ابسط حقيقة لاختفاء اسم اشور ايمانيا من العراق .
لكن بمرور الزمن وكشف الاثار والتراث ومتابعة الواقع يومها مع الاحداث التي وقعت في حدود كنيسة المشرق الممتدة الي الصين واليابان والهند ، وجد أن بعض الاشوريين كانوا يعبدون اله اشور من غير الاصنام الي القرن الثالث عشر ، ومن بعدها اعتز الاشوريين لاعادت اسم قومهم اشور بينهم ، وعلى مر الزمن هكذا عرف الكثرين منا نوايا اليهود السيئة ان وما جرى على ايديهم من تمزيق اسم اشور وتحويله الي تسمية سورايا هكذا بنوا واعادوا تكون الجسم الاشوري خطوة ما بعد خطوة والي اليوم نحن اشوريين ومن الاجداد تواجدنا والي الاحفاد ماضون ، والذي لا يعجبه هذه الوضعية الانسانية والايمانية هناك الجهنم تناديه فاليذهب اليها ليرتاح ونرتاح منه .
اوشانا يوخنا                  28 / 4 / 2021 

34
السيد دومنيك كيندو المحترم
نواصل معكم النقاش لفقرات المتبقية من مقالك التاريخي ، واطلب مرة اخرى الاجابة بما يرضي الحقيقة .
لو نعيد النظر بالتاريخ اليهودي ، يظهر امامنا احد آهم قواسم المشتركة بين اليهود انفسهم مع الاشوريين والبابليين ، اسم أور السومري كان موجودا في بلاد سومر وأكد ( بابل لاحقا ) قبل وصول السبي اليهودي لدويلة يهوذا في اورشليم الي بابل والملك البابلي وليس الكلدي نبوخذنصر هو من قادة هذا السبي .
ومن خلال وجود اليهود في بابل وتحملهم لمسؤولية في ادارة الحكم فيها ، لوحظ أن مدينة آور كانت قديما مشهورة بالرجال من متخلف المهن ، وأن اور كاشدو باللغة السومرية تبقي على نفس المعنى ، ولكن اليهود عند كتابة التوراة بلغتهم أو بأي لغة اختاروها تحول الكلمة  كاشدو الي اللغة العبرية ( اليهودية ) بدون تغيير المعنى واللفظ ، فقط الكتابة حسب طبيعة اللغة وقتها تحول الي لفظة كاشديم أو كاسديم ، ولفظت اور الكاشدو من اللغة السومرية الي اور كاشديم باللغة العبيرية ومن غير الاختلاف لأ في اللفظ ولأ المعنى ، أن وجدت هذا الاختلاف فأشر اليه لنكون على علم واطلاع به .
 وضمن كتاب التوراة رغبوا اليهود بالفساد اللغوي وترجموها الي اور الكلدانيين ، واليوم من  بعد تدميرها وتغيير اسمها ولم يبقى منها غير ذكرها ومعها كثير من مدننا القديمة تصبح هذه المدينة في حياتنا المدنية والدينة شوكة وآلم للبعض ولأ علاقة دينية أو قومية تربطنا بها ،  نحن نناقش للموت ضد بعضنا ( فقد لكون اليهود ذكروها في توراتهم باسم اور الكلدانيين ، وما بعدها  1830 م سميت كنيسة كاثوليكية التي انشقت من كنيسة المشرق النسطورية باسم كنيسة بابل على الكلدان ، وكلمة كلدان موجودة في اور الكلدانيين تحولت الي مدينة مقدسة ويقوم بابا كاثوليك فاتيكاني بزيارتها لمستقبل مجهول ينتظر الجميع ) ولم تدخل ولأ دخلت في حياتنا مسرة منها .
نعم ما عنت كلمة كاشدو من المعنى ناحجون ومنتصرون هي واقع حال المفروضة وقتها ، لان ليست بينهم كلمة تلائم اعمالهم غير هذه الكلمة والتي تعنى الناجحون ( وهل كلمة كاشدو وما يقابلها بالعبرية كاشديم أو كاسديم عنت القوم الكلدي الحالي ، كيف يمكنكم الربط كلمة لغوية مع  التعبير القومية المتنافر بينهما  ) كما كان حالة الطلاب النجاح في الامتحانات ، هكذا هؤلاء البشر الذين يعملوا في اور كاشدو عندما يحققون اعمالهم بالنجاح وتبحيرهم في السحر على ما كانوا ينوون تطورية أو اختراعه ومع المراقبة الطويلة لاجل انجار عمل خاص بهم يعتبر عمل ناجح ومنتصر لهم وهذه الكلمة اشارت الي جهودهم  ، واخذت الي اللغة العبرية بالمعنى واللفظ ومع مراعات اسلوب اللغة في تداول الكلمة فقط .
من نصك هذا " في الحقيقة هذه التسمية لم تأتي من العدم، بل هناك معنى لهذه الكلمة "  يمكن أن اثبت لكم كيف تجري الامر في تحريف المعنى للكلمة أو الحدث عندما تطابق صور الرؤيا عند البعض وفي زمن غير مدقوق الهدف منها ، هنا الاخ الكاتب يشير الي كاشدو مرة يسميها تسمية وفي مكان اخر من نفس الجملة يشير اليها بالكلمة ، هنا القارئ ماذا يكون موقفه بين التسمية والكلمة وكيف يعبير عن هدفة العلمي اللغوي بينهما .
آوافقك الرأي بأن كلمة كاشدو باللغة السومرية تعني الناجحون أو المنتصرون ،  ولكن لم يكن المقصود بها كلمة الكلد التي انت اليوم تخلدها لتشهير بها والانتماء اليها ، لان كلمة كلد لم تكن موجودة انذاك في قاموس السومري اللغوي ، وكانت تعوضها كلمة كاشدو فقط  ، وظهر كلمة كلد بظهور الدولة الاكادية لكن ما اعطت باللغة الاكادية نفس المعنى لكمة كاشدو السومرية  ، لآن في اللغة الاكادية وجدت كلمة بديلة عنها حسب مقتضيات عملهم في جميع المهن القديمة .
Science  الكلد ( المصدر )  =     العلم      = 
  وهنا لو نعرف ما تعني كلمة الكلد باللغة الاكادية لوجد اليوم تعنى بمعنى التطبيقي لكلمة العلم باللغة العربية وباللغة الانكليزية ساينس
  وتصريفها : كلد = العلم ، كلدايا = العالم : كلداييه = علماء : كلدايوثا = مادية علمية .
 والمدينة كلدة أو كلدو ( وهي المدينة العلمية التي بنيت على انقاض مدينة أور في اكاد الدولة والتي خصصت للعلماء ولكل المهن ، والمهن التي كانت سائدة بالدرجات العلمية والتي تخضع الي كلمة الكلد هي التنجيم والفلك والكهنة والرياضيات والسحر والشعوذة والبحرية ( بحر الكلد = علم البحار ) ... الخ .
كانت هناك في اكاد وبابل مدارس خاصة تعلم جميع هذه العلوم لأبناءهم ، وقد اشارة الي ذلك النبي دانيال في سفره الاصحاح الاول  / 3 – 6 ( عندما تقرأون كلمتين في هذا الاصحاح افهموا جديدا المقصود ب - الكتابة الكلدانيين = كتابة العلماء العلمية  ، وثم كلمة ولغتهم =  مصطلحات لغوية علمية  ) .
منذ أن ظهرت كلمة الكلد في اكاد لم تشر بمفهومها اللغوي الي القومية بالمطلق ، بل كان الاشارة الي مهن القديمة التي علماءهم يمارسونها أي كما تبعدها عن الفلك كمهنة هي تعبر عن انفسها لها وتبعد معناها عن القومية ، وافهم بكل جلاء بأن الدين أو المعتقد أو الديانة قديما وحاليا هي مهنة وليست قومية ، وأنا اجزم امام الكل بذلك . لذلك كلمة الكلد التي تظم الكهنة هي مهنة لهم وعلم ليوصولها الي شعبهم . 
واله الشمس كما تدعوا له كان الاشوريين يسمونه اله السين ، ولكن الترجمة الغير الصحيحة هي التي تفرض في اكثر الاحيان التغيير في المعنى وهذا ما نسميه بالتزوير الغير المعتمد لان الهدف واحد . أن رغبت تاريخيا وعلميا أن تناقش كتاباتي فأنا مستعد .
اوشانا يوخنا       26 / 4 / 2021 

35
السيد دومنيك كندو المحترم
طالبتك بالروح الرياضية يكون الرد وليس عكسها بالتشنج ، لما التاريخ والاثار والتراث واللغة السومرية لم تعلمنا بوجود قوم كلدي بينهم كل هذه الازمنة الطويلة ، هل سمعت يومنا من خلال الكتابات السومرية أو الاكادية بوجود قوم بالتسمية الكلدية في عموم بابل ، وهل كل من له القدرة على تأليف كتاب مزور وبالاخص تاريخي يتحول بين ليل وضحاها الي عالم قومي أن لم يكون سارق ومزيف للحقائق .
أنا اعتقدت بأنك رجل مثقف وعلمي وتكتب المقالات التاريخية ، ولكن تفأجئت عندما قرأت ردك الفاشل والفاشوشي ولأحظت بالكلمات والأسلوب وليس بالتعبير اللغوي والعلمي كأنما فزعت من الحقيقة واعتبرته حلم عندما قرأت ردي ، ولذلك كتبت ما لأ علاقة لكم به .
سؤال ومقدما من غير جواب ، من أي جامعة عالمية تدرس اللغة السومرية أنت وعالمك فتوحي السرياني المنبوذ درستموها وتخرجتم ، ومن بعدكم لربما نتعلم نحن الجهلة هذه اللغة ومسيرة تاريخها الكلدي ، ونطالبكم بالعودة الي زمن السومرين بعد دراسه هذه اللغة أن تدلوننا على التسمية الكلدية بالتوثيق وليس بالتزوير ، وأوكد بالقاطع في بابل قبل القرن الثامن ق.م لم يظهر أي بشر بالتسمية الكلدية ولأ لوجود لغة كلدية ولأ قاموس باسمها .
أن لم تجب يكون افضل لأني اجبتك لآجل النقاش وليس لأجل تشنج ، وسنتواصل النقاش لبقية فقراتك الباقية من المقال . 
اوشانا يوخنا         25 / 4 / 2021

36
السيد دومنيك كندو المحترم
اكتب لك وللجميع هذا الرد ولكن اجزئه الي اجزاء كل جزء يخص معنى أو فقرة ما عنيت أنت به ، ولكن بروح رياضية وتاريخية وعلمية وايمانية ، والنقاش حسب المصادر أو اعتماد على المعلومات التي خزنت في افكاري كأنما هي مصادري العامة ، وارجو الاستفادة من الرد لفائدة العامة ، وارجو من أي مجيب على ردي احترام الخصوصية بكامل المعنى لها .
ونناقس فقرتك الاولى كما هو نصها :- النجمة الثمانية أو النجمة الكلدانية أو نجمة عشتار أو نجمة الصباح ما هو أصل هذه النجمة ؟
بحثت في كوكل قبل يوم 23 / 4 / 2021 ولم استطيع فنيا وتكنكيا الوصول الي موضوع يخص هذه النجمة التاريخية بالشكل المطلوب من بداية وجودها في هذا الكون ، لكن أن سميتها بهذه الآوصاف أو الاسماء فهي ليست حقيقة كلها لآنها كل حسب رغبته وكيفية الاقتناء بها هو قام بوصفها وانت لرغبتكم بها لانها دخلت حياة  تسميتكم ( العلم ) جمعتها .
في احد مقالات تاريخية قبل سنوات قرأت عنها ولكن شبة متاكد منها ، وكان ذلك اثناء النقاش باعتماد السيد فتوحي هذا الاثر التاريخي كعلم لتسمية المذهبية الكلدية ( كنيسة بابل على الكلدان ) بالقوم ، ولأزال على بالي أن القوم الكيشي حكام بابل لمدة 400 سنة هم من اخترعوها ، أما هذه المعلومات التي تتعلق بها والتي تعود الي السومريين لربما لأنها كتبت باللغة والخط المسماري السومري وثبت على عاديتها لهم ، وكما اوضحتها .
ونصك "  هذه النجمة إتخذناها كشعار و رمز قومي للأمة الكلدانية لأنها من صنع أجدادنا القدماء في العصر السومري " قلت لك أن السيد فتوحي من قام بتسميتها كعلم لكلديين من غير الاتزان القومي ، لآن لو كان بين القوم السومري قوم وامة كلدية لما لم نسمع بها  لأ تاريخيا ولأ تراثيا واثاريا ( اترك تدخلنا في اور الكلدانيين التوراتية اليهودية ) . 
والنجمة الثمانية كونها اثر تاريخي ومخترعة في بابل ، واعلم ومنذ 1200 ق.م اصبح بابل وسومر تحت حكم الاشوري فوجودها كان ملزم بينهم .
وارجو من الاخوة الكتاب أن توفرت لديهم هذا الدعم التاريخي حول الموضوع دعم المقالة بكل ما هو حقيقي فقط .
اوشانا يوخنا          24 / 4 / 2021

37
السيد سامي هاويل مع كل الآحترام
اقول لو أن اعتبر كلامي المكتوب هنا قاسي نوعا ما ، لكن طلبي اضمه مع اقتراحك الحكيم وكما طالبت سابقا ، اطالب الشعب الاشوري الخاضع لهاتين الكنيستين المطالبة معا بروح ايماني واحد مشيرين الي رجال الدين من كلا الكنيستين ويوصلون صوتهم بصوت واحد نحن شعب هاتين الكنيستين بفضكم قسمت سابقا وبفضلنا اليوم توحد ، عليكم اليوم قبول طلبنا التوحيدي ونحن معكم الي الاخرى لاننا اعضاء هاتين الكنسيتين المنقسمتين وانتم اليوم كخدم لها نطالبكم التوحيد لان زمن العدو العشائرية قد انتهى ولم يعد الي يوم القيامة .
اوشانا يوخنا    14 / 4 / 2021

38
الاخ بولص ادم وبقية الكتاب الاشوريين المحترمين
وهذه المرة الثالثة اطالب من كتابنا الاشوريين بعدم الرد على من يتطاول على امتنا الاشورية مولدة كل تسمياتهم حتى الحميرية منهم ، وانظر هناك رد لي لهم وهم سكتوا كصوت الصمت للقبور ، لان الحقائق ليس من اختصاصهم للاجابة عليها ما عدا السكوت ، وليست هذه الحالة يعتبر من التراجع ولكن هي مصدر قوتنا بصمودنا لعدم افراغ غضبنا سدا لمن لأ يستحق هذا الاهتمام والتقدير . وأن لم نجيبهم هل تعلم بما سوف يختارون يحاربون بين ذواتهم مستقبلا ، اتركهم لوحدهم في الساحة وراقبهم لنضحك على نفش ريشهم الوطواطي ، وكما اليوم يكتبون ههههههههههههههههههه .
نطلب من ربنا الاصغاء الي طلبنا واكتبوا مقالاتكم كما ترونها فائدة للجميع ، وأن تدخلوا لن اقرأ لهم ولن اشاهد حروف كتاباتهم ولو اهتم بمحتوباتهم ولن ولأ ولم ... الخ ، وسيكون درس بلغ لردعهم وأنا متأكد من ذلك / جربوهم لمرة واحدة فقط ويبين النتائج .
اوشانا يوخنا    14 / 4 / 2021

39
المنبر الحر / رد: (تهنئة و بعد)
« في: 01:44 13/04/2021  »
السيد وسام موميكا المحترم
هل قرأت ما كتبه الملفانو هنري كيفا ضد المطران جورج صليبا الذي تقدسه اليوم وهذا العنوان والبقية في التنظيم الحميري ( الآرامي عفوا ) :::
هنري بدروس كيفا

  ((( الرد القوي على المطران جورج صليبا
لماذا لا يصحح رجال الدين السريان معلوماتهم حول هويتنا السرياني ))) .
 
والمطران جورج صليبا يعتبر السريانية تسمية لشعب اشور في سوريا بعد سقوط دولتهم والاغريق من سموهم بذلك وعندما يعبر عن حبه بالسريانية كما نقلتها """ السريانية آمي وفخري """ يقصد بها الاشورية آمي وفخري .
أما ما قدمته زوعا للدكتورة منى ( الله يحفظها من المخادعين ) كلها استحقاقها ومهمات الحزب الذي زوجها يخدم فيه كقيادي ، وكما فعلت تركت الزوعا زوجها ايضا اليوم خارجه ، والكل حر من هذه النواحي ولكن الاحترام سائد في جميع الحالات .
اوشانا يوخنا

40
 السيد وسام موميكا المحترم
لو تعرف قيمة نفسك واسلوب حياتك ما كنت تكتب بالاسلوب الذي يرضيك وفلسفتك الحزبية الاشورية التي عشتها لمدة 12 سنة متواصلة خسرت نفسك بها ، فكيف التسمية السريانية الحميرية ( الاب البير ابونا ) تجبرك على الكتابة ؟ لما لأ تنظر في المرأة لترى وجهك الحقيقي فيها ؟ فليكن طلبك على قدر حالك فقط لأ تتعدى الحدود لانها مسعورة . 
تقولون أنتم الحميرين بأن في العراق كنيسة باسم السريان المشارقة النسطورية الهرقطية ، والاشوريين منقرضين من بعد سقوط دولتهم ، والسريان الاشويين كما تدعي لأ وجود لهم بينكم كسريان مغاربة ومشارقة ، أذن انتم السريان المشارقة قاتلتم السريان المغاربة كما ورد في اقوالك ورابطه اعلاه ، وهي حقيقتهم وانتم السريان اجرمتم بحق بعض السريان الاخرى ، لما ترمون اللوم على الاشوريين ، وأنتم ايضا تدعون أن الانكليز من سموا السريان المشارقة بالاشورين لاسباب سياسية في القرن التاسع عشر ، والمعركة المشار اليها حصلت وانتهت قبلها بزمن طويل جدا .
 وكيف هؤلاء السريان المشارقة ضمن كنيستهم السريانية اليعقوبية وقتها يجرمون قومهم ليتحولوا قوميا الي الاشوريين لأسباب سياسي بامر الانكليز( أي أن يعتلوا اسم قوم غير قومهم ) ، وبعد اثبات الخيانة الانكليزية لهم لما لم يعودوا الي حضرة القوم السريان نادمين ومستنكفين ، وكنا اليوم من غير المتأشرين والمتكلديين وفقط حميريين سريان
. ما رأيك هل كل الحقيقة عجبتك ، وسردتها بمختصر ولتلطيف الجو لكم  .
هل لاحظت احتفالات في قامشلي كيف مقدمة الحفلة نطلقت " احتفال اكيتو البابلي السرياني " وحذف الاسم الاشوري من المشوار الحسن ( استقبال سلافة ) ماذا ننتظر من هذا البعض الذي لأ يعرف يمينه عن يسارة لحد هذا التاريخ لان الغرور شر مؤذي جدا لمن لأ يتقن الصواب . 
اوشانا يوخنا    12 / 4 / 2021

41
المنبر الحر / رد: (تهنئة و بعد)
« في: 20:51 12/04/2021  »
السيد  Adris Jajjoka  المحترم
مقدما لأ تنتظر أو تنتظروا من الدكتورة منى ياقو تكلف نفسها لأجل الرد عى تفاهات اسئلتكم ، ولكن أنا من تواضعي لأجل أن لأ يبقى ظنونكم الدفينة معلقة من جوانب الاجابة على اسئلتكم ، اجاوب عن نفسي وبدل الاشوري ، وهل انتظر منك الاجابة كما في الاجاباتي السابقة التي اهملت لآن حقيقة عدم الاجابة على اسئلتي دليل هروبكم كالغزلان .
1 - جوابي على سؤالك الاول .  في اية وثيقة من وثائق التنقيبات التي تجاوزت النصف مليون التي استخرجت من باطن الارض وجدت حضرتك سنة 6771 التي ذكرتيها في بداية منشورك هذا  ؟  ...
بمختصر والبحث متروك لك ، جورج سميث
وجدت اثار في عاصمة اشور الاولى سنة 4750 ق.م + 2021 ب .م  = 6771 سنة اشورية
في بابل :-  2410 سنة حكم 8 سلالات بعد الطوفان + 2340 سنة من حكم السلالة الاكادية = 0 5 7 4 + 2021 = 6771 سنة اشورية . لآ تجيب قبل التأكد والبحث . هل تم اسكاتكم في السنة الاشورية أو البابلية ، ليس الأ واحدة بالنسبة لنا .
2 - جواب سؤالكم الثاني يحتاج الي تأني والدقة لذلك سأخصص لكم وقت اخر لاجابة عليه لنفهم الوضع بكل انسيابية تاريخيا ، ومع ذلك في مقالاتي وردودي السابقة كتبت ما يوفي طلبكم .
3 – الكل يعلم قبل القرن التاسع عشرة الميلادي كانت اللغة القديمة المعترفة بين علماء علم الاشوريات هي اللغة الاشورية بشهود كتابكم السريان ، لكن العلماء وجدوا في بابل في اوائل القرن العشرون لغة متشابه مع الاشورية وبالخط المسمار المختلف قليلا عن الخط المسماري الاشوري المتطور ، وبعد الفحص والتدقيق سموها الاكادية نسبتا الي مدينة اكاد والذي ايضا اخذت الاسم الامبراطوري منها ، وطغت بمساعدة اعداء الاشوريين المعاصرين بيننا ، لكن الذي حدث أن العلماء بعد هذا الحدث وجدوا دالتهم اللغوية ، علماء من مختلف الاختصاص اللغوي والاثاري ولمدة تسعون سنة عادوة اعتبار اللغة الاشورية الي مجراها الاساسي ، وسموا هذا القاموس بقاموس اللغة الاشورية ، وهي لغتنا القديمة ولغتنا المتطورة عنها والمعاصرة لنا وهي اللغة التي اليوم نكتب بها ونتكلم بصوت مسموع للجميع ، بينما اللغة الاكادية اليوم يطلقون عليها اللغة الاشورية باللهجة الاكادية البابلية .
 أما اللغة الآرامية هي هدية من اللغة الاشوريين بعد تسميتهم من قبلهم في القرن العاشر ق.م . وهاجر الآراميون في القرن الحادي عشر ق.م الي بابل بعد توفر الآبل ( الجمال الصحراوي ) وما كأنت لديهم لغة خاصة بهم وتكلمون الاكادية  بعد وصولهم بابل واطرافها الشرقية ، ولي التوضح الشافي ضمنهما .
واللغة السريانية ما هي الأ اللغة الاشورية بعد سقوط الامبراطورية الاشورية بعد تسمية الاشورين في سوريا بالسريان من قبل الاغريق واخذت كلغة طقسية في زمن انتشار المسيحية ، ولأ يوجد في التاريخ وفي الكون لغة اسمهما الآرامية والسريانية مستقلة وبقوم مستقل عن اصلهما الاشوري ، اينما بحثتهم وعن ملمويتهما هي حقيقتهما ( لأن ارامية كانت فيها بعض الكلمات ملمومة في تركيبها اللغوي ، والسريانية بعد المسيحية ادخلت عليها مصطلحات لغوية يونانية لاكمال تركيب هيكل الكنسي الجديد ) ، اي بمعنى اخر اخذت كلاهما بعض المصطلحات والكلمات من لغات لأقوام المحيطة بهم ، ومن مدنهم والتي كانت سائدة باللغة الاكادية التي كانت بينهم وسكنوها لاحقا واختصب اسماء هذه المدن من قبلهم لاحقا ، واضيفت الي معاني لغتهم لأكمال مفرداتها ، وليست اختراع أو مترجمة  لهم ) .
 النص الاتي " علما باْننا قد ناقشنا موضوع هوية و لغة شعبنا في هذا الموقع كما في مواقع اخرئ ايضا و انتهت الحوارات كلها الئ اننا كلنا * اراميون سريان * "
كما اعرف التاريخ الموثوق القديم أي قبل الميلاد يدعو أن كل من الآراميون والسريان هما تسميتان للأمة الاشورية لكل منها مرحلة في مسيرتنا التاريخية ، فنحن نقول الاراميون والسريان هم تسميتان مجزئة  لقومنا الاشوري ولست أنا من قائلها بل التاريخ  ، واليوم هؤلاء الابناء لهم نزعة اخرى يرغبون توليد الاب الاشوري من ابنه التسموي الاشوري بمتغيرات كنسية المتذبذبة ، الاب الاشوري يولدوه من سريان الآراميون كهوية . هل بهذه المعلومات تسموها بالنقاش لاثبات هويتكم ، أم نعتبرها فكر مزيف ومحتال ، هل هذه هي عقلية كاتب الغيور له الولاء للاسياد ويكتب كما يملئ عليه الوضع .
كل كلامكم عن تاريخ الكنسي قلت لكم سابقا وهو ايماننا ، وليس له علاقة بالاقوام لانها محت الاسماء القومية من كيانهم الكنسي ، لذلك للمرة الاكثر من ثلاثة مرات اعلمتكم بها كل تاريخ قومي كنسي نقعوا اوراقها ووثائقها وكتاباتهم وغيرها في ماء وترش على مفترقات الطرق التي فصلوا القوميات عنهم ، وأنتم امشوا بالطريقة القومية الصحيح لحين يرجعون الي صوابهم القومي الحقيقي والتاريخي ، وبعدها نناقش معهم قضايا القومية لكل منهم زمنه ومكانته .   
 هل تعلم ما المقصود بالسريان المغاربة والتي اتت لكم من اللغة الاوربية  لعدم وجود العربية وقتها ، هم ابناء جغرافية سوريا غرب نهر فرات ، باللغة العربية لاحقا سوري أو سوريين وكانت تطلق فقط على المؤمنين بكنيسة السيد المسيح وهم من كل الاقوام ، واليوم يشمل العرب والاكراد وغيرهم ، أما السريان المشارقة هي كلمة المنافقين السريان المغاربة لعدم امكانية حصر كنيسة المشرق تحت ارادتهم سموهم بعد القرن الخامس الي السابع الميلادي بهذه التسمية ، وتسميتهم الكنسية هي سوراييه ولغة سورث التي ترجمت من اللغة الفارسية عن اسم اشور وبعيدة عن عبادة الاصنام ومن زمن التلاميذ في كنيسة كوخي .
نصكم " هكذا صنع الانكليز من بعض الاراميين السريان " متاْشورين " ونحن نقول القول التاريخي ( هكذا الاغريق سموا الاشوريين بالسريان في سوريا زمن حكمهم ) ، وحسب نص الاب التاريخي هيرودويت سنة 300 – 250 ق .م وهو اول نص لاصل تواجد السريان في هذا الكون ، وأي نص اخر لاحقا يعتبر تاريخيا مزيف ومزور  " إن جميع الشعوب البربرية تسمى هذا الشعب المقاتل بالاشوريين ، إلا أننا نحن الاغريق نسميهم سريانا " .
هذا هو مرجع التاريخي الحقيقي لوجودكم في هذا الكون وهو اصلكم الذي لم تشيروا اليه يوما ومطلقا ، رغم كل الالحاح معكم لاثبات اصلكم ، اهملتم الاصل لخوفكم من الحقيقة التاريخية أن ذكرت الحقيقة كونكم اصل اشوري فشلت مسيرة حياتكم وتكتمت افواهكم الي الابد ، يا خوفي من القادم والاعظم .
مع كل الاسف وانطقها من آلمي عليكم بأن هذا البعض من السريان المشارقة ( المتأشرين) نكروا اصلهم السرياني ( السوري ) وبوسيلة سياسية قنعوا بتحول قوميتهم السريانية  الي الأشورية لآن الانكليز اقنعوهم وعندما كانوا في تركيا أو في العراق ، ولكن مع خيانتهم لهم لم يعودوا الي اصلهم السرياني يا خوفي عليهم أو منهم ، اقول مع اني اعتبروني واحد منهم الله يلعنهم ويمسح اصلهم من الوجود لخيانتهم القومية السريانية ، كيف تباع القومية سياسيا ومن غير الفرض بالموت والايمان .
لا توجد في التاريخ " قومية كلدانية " لانها ليست ضمن ما اود اعلامكم به وخارج نقاشنا لأ رد عليها .
3 - الفقرة الاخيرة ، لو كنت مؤدب وخلوق وقلت أن الاشوري هو من ارا مي سرياني لربما كنت موافق لرأيك  ، واقول في غياب الأب عن داره يعوض عن اعماله ابنه المطيع ، ولكن كتبت المـتأشر لذلك أنا انصحك أن لأ تعتبر أي اشوري كونه الارامي الفاني منذ القرن السابع الميلادي حسب العالم الماني نولدكا ، وهو ينتمي الي الدولة الحميرية / دمشق حسب الاب البير ابونا ، لآنها تسمية غير مرغوبة قوميا .... كيف لكم تحملها ؟
اٌقر الرد بامعان وبالدقة ثم ناقش النقاط التي لأ تتفق معي لنواصل النقاش ومع من يكون النقاش ، وارغب كما تدعون في اسلوب السرد النقاشي أن يكون بيننا ، وفي حالة اهمالكم وعدم  الرد أو عدم  بيان الخطا نعتبر معلوماتي لآ ينقصها نواقص وأنتم من الخاسرين .
اوشانا يوخنا         10 / 4 / 2021   


42
السيد Adris Jajjoka المحترم
عندما تم الرد على مقالكم اعلمتكم بكلام لطيف مؤمن  بأن الدكتورة منى ياقو لأ ترد على اسئلتكم المشوة بصبغة الاسياد ، وأنا المتواضع اجيب عليها ، بعد الرد عليكم  لم اسمع ( اقرأ )  هذا الصوت القصف المستمر وبالتناوب بالصواريخ الارض جو كما كان على مواقع كتاب الكلدان ، ولكن بردي عليكم اختفى القصف وكل الاسلحة الفتاكة ، واختبئوا مياميهم في كهوف ومغارات ، وفقط تطير امامنا طيور جارحة لتخوفنا ، وكان ابرم شبيرا من كنيسة الاشورية والدكتور ليون برخو من كنيسة الكاثوليكية واختف طير من كنيسة السريان هما طيورهم الجارحة ، ومن اظهر العجز انتم الذين على النقالة تحملكم أم المقصورة تخبئكم ، لتعيش شجاعتكم وليختفئ جبنكم ، كل كلامكم وفلسفتكم من بعد اليوم ما اشتريها بعانة زمانها  ، وبقية كلامك الذي يعيشكم الاحلام هو نوع من التعالي الذي بنظر العلم هو غباء فاهش لمن لا يعرف طرق استعماله لنرده على مثقفيكم المزيفين ، وسلاما على رجال كنيستكم المؤمنين اصحاب مفخترتكم .
اوشانا يوخنا      11 / 4 / 2021 

43
السيد  Adris Jajjoka  المحترم
مقدما لأ تنتظر أو تنتظروا من الدكتورة منى ياقو تكلف نفسها لأجل الرد عى تفاهات اسئلتكم ، ولكن أنا من تواضعي لأجل أن لأ يبقى ظنونكم الدفينة معلقة من جوانب الاجابة على اسئلتكم ، اجاوب عن نفسي وبدل الاشوري ، وهل انتظر منك الاجابة كما في الاجاباتي السابقة التي اهملت لآن حقيقة عدم الاجابة على اسئلتي دليل هروبكم كالغزلان .
1 - جوابي على سؤالك الاول .  في اية وثيقة من وثائق التنقيبات التي تجاوزت النصف مليون التي استخرجت من باطن الارض وجدت حضرتك سنة 6771 التي ذكرتيها في بداية منشورك هذا  ؟  ...
بمختصر والبحث متروك لك ، جورج سميث
وجدت اثار في عاصمة اشور الاولى سنة 4750 ق.م + 2021 ب .م  = 6771 سنة اشورية
في بابل :-  2410 سنة حكم 8 سلالات بعد الطوفان + 2340 سنة من حكم السلالة الاكادية = 0 5 7 4 + 2021 = 6771 سنة اشورية . لآ تجيب قبل التأكد والبحث . هل تم اسكاتكم في السنة الاشورية أو البابلية ، ليس الأ واحدة بالنسبة لنا .
2 - جواب سؤالكم الثاني يحتاج الي تأني والدقة لذلك سأخصص لكم وقت اخر لاجابة عليه لنفهم الوضع بكل انسيابية تاريخيا ، ومع ذلك في مقالاتي وردودي السابقة كتبت ما يوفي طلبكم .
3 – الكل يعلم قبل القرن التاسع عشرة الميلادي كانت اللغة القديمة المعترفة بين علماء علم الاشوريات هي اللغة الاشورية بشهود كتابكم السريان ، لكن العلماء وجدوا في بابل في اوائل القرن العشرون لغة متشابه مع الاشورية وبالخط المسمار المختلف قليلا عن الخط المسماري الاشوري المتطور ، وبعد الفحص والتدقيق سموها الاكادية نسبتا الي مدينة اكاد والذي ايضا اخذت الاسم الامبراطوري منها ، وطغت بمساعدة اعداء الاشوريين المعاصرين بيننا ، لكن الذي حدث أن العلماء بعد هذا الحدث وجدوا دالتهم اللغوية ، علماء من مختلف الاختصاص اللغوي والاثاري ولمدة تسعون سنة عادوة اعتبار اللغة الاشورية الي مجراها الاساسي ، وسموا هذا القاموس بقاموس اللغة الاشورية ، وهي لغتنا القديمة ولغتنا المتطورة عنها والمعاصرة لنا وهي اللغة التي اليوم نكتب بها ونتكلم بصوت مسموع للجميع ، بينما اللغة الاكادية اليوم يطلقون عليها اللغة الاشورية باللهجة الاكادية البابلية .
 أما اللغة الآرامية هي هدية من اللغة الاشوريين بعد تسميتهم من قبلهم في القرن العاشر ق.م . وهاجر الآراميون في القرن الحادي عشر ق.م الي بابل بعد توفر الآبل ( الجمال الصحراوي ) وما كأنت لديهم لغة خاصة بهم وتكلمون الاكادية  بعد وصولهم بابل واطرافها الشرقية ، ولي التوضح الشافي ضمنهما .
واللغة السريانية ما هي الأ اللغة الاشورية بعد سقوط الامبراطورية الاشورية بعد تسمية الاشورين في سوريا بالسريان من قبل الاغريق واخذت كلغة طقسية في زمن انتشار المسيحية ، ولأ يوجد في التاريخ وفي الكون لغة اسمهما الآرامية والسريانية مستقلة وبقوم مستقل عن اصلهما الاشوري ، اينما بحثتهم وعن ملمويتهما هي حقيقتهما ( لأن ارامية كانت فيها بعض الكلمات ملمومة في تركيبها اللغوي ، والسريانية بعد المسيحية ادخلت عليها مصطلحات لغوية يونانية لاكمال تركيب هيكل الكنسي الجديد ) ، اي بمعنى اخر اخذت كلاهما بعض المصطلحات والكلمات من لغات لأقوام المحيطة بهم ، ومن مدنهم والتي كانت سائدة باللغة الاكادية التي كانت بينهم وسكنوها لاحقا واختصب اسماء هذه المدن من قبلهم لاحقا ، واضيفت الي معاني لغتهم لأكمال مفرداتها ، وليست اختراع أو مترجمة  لهم ) . 
 النص الاتي " علما باْننا قد ناقشنا موضوع هوية و لغة شعبنا في هذا الموقع كما في مواقع اخرئ ايضا و انتهت الحوارات كلها الئ اننا كلنا * اراميون سريان * "
كما اعرف التاريخ الموثوق القديم أي قبل الميلاد يدعو أن كل من الآراميون والسريان هما تسميتان للأمة الاشورية لكل منها مرحلة في مسيرتنا التاريخية ، فنحن نقول الاراميون والسريان هم تسميتان مجزئة  لقومنا الاشوري ولست أنا من قائلها بل التاريخ  ، واليوم هؤلاء الابناء لهم نزعة اخرى يرغبون توليد الاب الاشوري من ابنه التسموي الاشوري بمتغيرات كنسية المتذبذبة ، الاب الاشوري يولدوه من سريان الآراميون كهوية . هل بهذه المعلومات تسموها بالنقاش لاثبات هويتكم ، أم نعتبرها فكر مزيف ومحتال ، هل هذه هي عقلية كاتب الغيور له الولاء للاسياد ويكتب كما يملئ عليه الوضع .
كل كلامكم عن تاريخ الكنسي قلت لكم سابقا وهو ايماننا ، وليس له علاقة بالاقوام لانها محت الاسماء القومية من كيانهم الكنسي ، لذلك للمرة الاكثر من ثلاثة مرات اعلمتكم بها كل تاريخ قومي كنسي نقعوا اوراقها ووثائقها وكتاباتهم وغيرها في ماء وترش على مفترقات الطرق التي فصلوا القوميات عنهم ، وأنتم امشوا بالطريقة القومية الصحيح لحين يرجعون الي صوابهم القومي الحقيقي والتاريخي ، وبعدها نناقش معهم قضايا القومية لكل منهم زمنه ومكانته .   
 هل تعلم ما المقصود بالسريان المغاربة والتي اتت لكم من اللغة الاوربية  لعدم وجود العربية وقتها ، هم ابناء جغرافية سوريا غرب نهر فرات ، باللغة العربية لاحقا سوري أو سوريين وكانت تطلق فقط على المؤمنين بكنيسة السيد المسيح وهم من كل الاقوام ، واليوم يشمل العرب والاكراد وغيرهم ، أما السريان المشارقة هي كلمة المنافقين السريان المغاربة لعدم امكانية حصر كنيسة المشرق تحت ارادتهم سموهم بعد القرن الخامس الي السابع الميلادي بهذه التسمية ، وتسميتهم الكنسية هي سوراييه ولغة سورث التي ترجمت من اللغة الفارسية عن اسم اشور وبعيدة عن عبادة الاصنام ومن زمن التلاميذ في كنيسة كوخي .
نصكم " هكذا صنع الانكليز من بعض الاراميين السريان " متاْشورين " ونحن نقول القول التاريخي ( هكذا الاغريق سموا الاشوريين بالسريان في سوريا زمن حكمهم ) ، وحسب نص الاب التاريخي هيرودويت سنة 300 – 250 ق .م وهو اول نص لاصل تواجد السريان في هذا الكون ، وأي نص اخر لاحقا يعتبر تاريخيا مزيف ومزور  " إن جميع الشعوب البربرية تسمى هذا الشعب المقاتل بالاشوريين ، إلا أننا نحن الاغريق نسميهم سريانا " . 
هذا هو مرجع التاريخي الحقيقي لوجودكم في هذا الكون وهو اصلكم الذي لم تشيروا اليه يوما ومطلقا ، رغم كل الالحاح معكم لاثبات اصلكم ، اهملتم الاصل لخوفكم من الحقيقة التاريخية أن ذكرت الحقيقة كونكم اصل اشوري فشلت مسيرة حياتكم وتكتمت افواهكم الي الابد ، يا خوفي من القادم والاعظم .
مع كل الاسف وانطقها من آلمي عليكم بأن هذا البعض من السريان المشارقة ( المتأشرين) نكروا اصلهم السرياني ( السوري ) وبوسيلة سياسية قنعوا بتحول قوميتهم السريانية  الي الأشورية لآن الانكليز اقنعوهم وعندما كانوا في تركيا أو في العراق ، ولكن مع خيانتهم لهم لم يعودوا الي اصلهم السرياني يا خوفي عليهم أو منهم ، اقول مع اني اعتبروني واحد منهم الله يلعنهم ويمسح اصلهم من الوجود لخيانتهم القومية السريانية ، كيف تباع القومية سياسيا ومن غير الفرض بالموت والايمان .
لا توجد في التاريخ " قومية كلدانية " لانها ليست ضمن ما اود اعلامكم به وخارج نقاشنا لأ رد عليها .
3 - الفقرة الاخيرة ، لو كنت مؤدب وخلوق وقلت أن الاشوري هو من ارا مي سرياني لربما كنت موافق لرأيك  ، واقول في غياب الأب عن داره يعوض عن اعماله ابنه المطيع ، ولكن كتبت المـتأشر لذلك أنا انصحك أن لأ تعتبر أي اشوري كونه الارامي الفاني منذ القرن السابع الميلادي حسب العالم الماني نولدكا ، وهو ينتمي الي الدولة الحميرية / دمشق حسب الاب البير ابونا ، لآنها تسمية غير مرغوبة قوميا .... كيف لكم تحملها ؟ 
اٌقر الرد بامعان وبالدقة ثم ناقش النقاط التي لأ تتفق معي لنواصل النقاش ومع من يكون النقاش ، وارغب كما تدعون في اسلوب السرد النقاشي أن يكون بيننا ، وفي حالة اهمالكم وعدم  الرد أو عدم  بيان الخطا نعتبر معلوماتي لآ ينقصها نواقص وأنتم من الخاسرين .
اوشانا يوخنا         10 / 4 / 2021   

44
السيد زيد ميشو المحترم
المزاح يغذي الروح قبل الجسد ، ولكن مقطعك " لتكولي الكتابة هي الزفر الثالث؟؟ " مصلح لأ قيمة له بدل المزاح يأتي بنوع اخر من استهزاء ، لأن بدل النطق يعوض بالكتابة ، أن كتبت أو نطقت هي حالة واحدة .
هذه الجملة " فناء المسيحيين من العراق عجّل المسيحيين وقته " بالنسبة لي فيها نوع من الغموض وأنا اقراها كما اوضحها لك ، لو لم يدخلوا الاقوام الشرقية العراقية في المسيحية لربما وهذا الحالة بعلم الله لآدخل لنا فيها وكنا قد عادت امبراطوريتنا لنا ، وأنا اقول المسيحية هي السبب في فناءنا ومذاهبنا اهم سبب بيننا . وللمزيد لي كل ما يفي هذا الهدف .
حمل السلاح لأ يأتي بشكل اعتباطي ( خذ واعطي ) بل دراسة الموضوع بكل جوانبه أول من قبل الكنيسة ، ثم القوم واحزابه المتنفذة حاليا ( ابناءنا ) ، والمسيرة تأخذ وقت ولاجلها علينا أن نفكر بالصداقة الدولية والمال ، لذلك تبذل جهود ما بعد جهود .
لم أقرأ في التاريخ الحديث بوجود حزب واحد في قوم معين ضمن البلد الواحد  ، لذلك الحركات السياسية تبع تعدد الاحزاب ولكن ليس من الكثرى كما نحن اليوم .
لأبد من توحيد الكنائس قبل كل توحيد قومي في الحالة المثلى بيننا .
اوشانا يوخنا      10 / 4 / 2021 

45
متى كانت المذاهب أو التسميات هي قومية

لأ اعرف ما الذي اصاب الدكتور عبد الله رابي من المذهب الكاثوليكي وكنيسة بابل على الكلدان ( العلم ) ، كل هذا الغضب والمشقة والجدل والمخثة بمجرد كان الحوار بين مقدم برنامج لقناة الميادين في برنامج اجراس المشرق / حول الشخصية الاشورية في العراق  بتاريخ 20 / 3 / 2021 مع نجمة الساطعة في القانون الدولي الدكتورة منى ياقو ، ونزع طابع الشخصية الاشورية في العراق من كل الاشوريين وحولها الي غضب وحرب لآ تفاهم بين الاطراف ، وكأنما الحالة القومية والاجتماعية التي هو ينتمى لها قد انقرضت من الوجود لانها لم تتكلم كما هي رغبتهم الشاغفة  ، ولم اتطرق الي ما لم يفهمها الدكتور بل الذين اجابه حول الموضوع وفى وشفى خليلي ، وسكوت الدكتورة عن اجابته لحد هذا الوقت قد سمرت البسمار في عقدة الاقوى لنهج الدكتور وشلت حركته ، ولم يكن امامه الأ تبرير وتصفيح التاريخ لربما يجد ثغرة يتهرب منها وما لقى الآ مع الاستاذ انطوان صنا ليلبس ثياب النقمى الكلدية ( باربعة تواصلات مملة منحلة  ) التي اتبلت بها بابل قديما وشملت قوم وارض اشور اليوم .
نعم لم تجب د . منى على مقال د . رابي ولأ آعارته أي اهمية من كل جوانبه كأنما لأ وجود له ، فقط ردت بتهنئة بعيد اكيتو ومن بعد ،، واعتبرته كوجود قملة في شعر رأس طفل ، لم تتعب نفسها البحث عن وجودها وقتلها من رأس الطفل مع انها توجعه ، والذي فعلته هو السكوت كأنما رشت المبيد على شعر الطفل وقتلت  القمل وتخلص الطفل من شرها .
هل أيها الاخوة الكرام اينما وجدت استقراركم الحياتية والمعاشية وبكل تفاصيلها ، سمعتم يوما بان المذهبية في الاديان تحولت الي القومية جديدة ، وهل سمعتهم أن التسميات الجدد أو المشتقة أو المستحدثة لقومية اصيلة تحولت الي قومية اخرى باسم هذه التسمية الاخيرة ، كم من المذاهب لدين الاسلامي موجود في عالم الاسلامي تحول الي قومية مغايرة لقوميتهم الأصلية  ، لنأخذ ابسط واقع واساسي يحيط بنا هم العرب ، كم مذهب ديني بينهم ، ملايين من افراد القوم منتمي الي مذهب معين وباي مذهب يسمى له لآ يهم منه شيئ ، ولكن قوميته تبقى عربية واينما كانت ، وضمنها تسمياتهم المشتقة أو المعلنة لأي سبب لم تتحول التسمية  يوما ما الي قومية ، واحسن مثال الذي نتمكن احتسابه ومن محيطنا الاكراد في محافظة سليمانية يسمون انتماءهم التسموية ( سوراني ) ومن يسكن دهوك يسمي تسميته ( بهادياني ) ، والفيلية هل ينكرون انتماءهم القومي الكردي مهما اشتدت بينهم العداء الانساني ومع النظر الي الواقع لربما يشهد أن اللغة بينهم تختلف عن الاخرى وبذلك نسميها لهجات لغوية ضمن اطار اللغة الكردية وقد تحتاج للبعض مترجمين ايضا .   
لماذا اليوم ومنذ زمن تسمية كل مذهب أو تسمية باسم كنيسته بين انطاكية وكنيسة المشرق النسطورية الذي التاريخ يعتبر كنيسة اشورية وقومه اشور ويخلق الاجنبي هذه المذاهب والتسميات أو نحن لنخلقها لسبب ما تتحول الي قومية باسم المذهب أو التسمية تنفلق عن الاصل وتعدى الدم وتقاوم النسل وتبعد عن الاصل ، هل الاشوري خائن ؟ وهل يستحق كل هذه المعانات الغير الانسانية ولأ تقترب من الايمان المسيحي بذرة من الحقيقة  ... أم قوى خفية جدلية معروفة مستورة ومهيمنة ومسلطة هي التي تلعب معنا هذه الدور واللعبة القذرة لتتمكن من التاريخ واسكاته ، لآن بالقتل الرب ينصرنا على اعداءنا ، وبهذه الطرق يقلل من هيبتنا وعزلنا ثم اسكاتنا الي الابد .
اوشانا يوخنا   

46
السيد زيد ميشو رفيق دربي القديم في هذا المنتدى  المحترم
السادة المتحاورين المحترمين
انقطعت عن الكتابة طيلة ايام صوم الخمسيني وايام العيد القيامة ، ايامكم سعيدة وكل عام والجميع بخير ، الصوم من الطعام واللسان معا ، ( الاذية كل من يخرج من قلب الانسان / السيد المسيح  ) .
ابدي رأي الصريح لأ اخاف من رجال الدين ولأ من بشرهم ، من يرغب أن يشتمني على قول الحقيقة ذراعي وقلبي وكل ما املك امامه لينطق كما يشاء ، لآن الكلام الخارج عن اطاره ضد الدين هو كفر بنظر الجميع ، لكن اقول الله محبة وكل من يحبه هو اولى به وأنا احدهم ، وكما الله محبة هكذا القوم به حصر وله حب بعضه البعض ، عندما نسلم رقابنا امام سيف المعتدي ونعتبرها محبة الله ، والكل اليوم يقولون ويدعون كمسيحي العراق والشرق الاوسط في طريقنا الي الفناء ، وما تنتظر محبة الله منا بعد فناءنا ، هل يأتي غيرنا ويسير بنفس خطانا ليعوض عنا ، هذا مختصر مفيد ، ولكن اثناء النقاش يفسر الخامض من كلامي .. ننتظر ذلك ، سامحوني يا رجال الدين .
الذي يفوز بالأسم القومي فقط من كل تسمياتنا هي القومية ( الامة ) التي انجبتها البشرية لخدمة ابناءها ،،، وفي الله محبة ، ولكن السلاح ضد اعداءنا هو سلامنا معهم والنصر لتكاتفنا مع الكل ضمن القومية  ، القومية التي توحدنا هي من تحمل السلاح وتدافع عن ابناءها وتخلد للرب قوم فيه ما طاب ولذ من بركاته ، وليس فقط القتال ضدنا ومحبة الله للمسيحين الشرق ، والمسيحي الغربي له اشرس الاسلحة في الفتك بين البشرية وصلت استعمالها الي القنابل النووية ، لما رجال دين مسيحي الغرب يسمحون لهم فتك بالبشرية اينما كانوا ، ونحن مسيحي الشرق لنا فقط محبة الله وهي فعلا نعمة لنا ، ولكن الكل ينادي وصلنا بها الي الفناء . 
سؤالي :-  أين الحل بين محبة الله واستعمالنا للسلاح لنيل حقوقنا القومية في ارضنا وبين ابناءنا  ؟ حذاري أن تعتبروني ملحد ؟

اوشانا يوخنا     7/ 4 / 2021 

47
الآستاذ بطرس نباتي المحترم
مع تقديري لكل الاخوة لهم مداخلة معك
ليس الخوف منه وليس المصالح له ، وانما حب الفرقة التي تلامست ايماننا منذ خلق كنيسة باسم كاثوليكية جامعة كل الشعوب من اجل تفتيت الاصلية ، وخوفا كما قلت في اوانه عندما ظهر في اسرائيل ظهرت داعش في عراقنا وبيننا لواقع مرير مرة علينا ، خوفا من الاتي اعظم من مصيبتنا الحالية ، كلام ايماني وليس تحدي أو توقع بل تفسير الاحداث الغامضة التي أن قورنت توضحت ، والله من وراء القصد ، لنظمئن على الايمان البشرية قبل مصالح الشخصية ، ودمتم جميعا.
اوشانا يوخنا

48
الآستاذ العزيز بولص أدم الحبيب
لو تفضلت أن امكنك تفسير لنا المقصود بالمعنى الكلمتين ({ المحلميون / حالياً هم عرب  ... فالسريان والكلدان " والمحملية " والأيزيدين ) }أي بتوضيح اخر المحلميون والاخرى المحملية ، التي وردت ضمن هذه المقال لاني لم اعلم اسم بهما لأ لغويا وباسم تسمية قومية ولأول مرة تطرقت سمعي واكون شاكرا ردك الجميل لي وباقصر وقت ممكن قبل تعديلها كما هم متعودين عليها ، ولأ تسمع كلمة من الذي في المقال لانه حب الفخر والسرقة ولا شيئ اخر يوازيهم فيها ، مع جزيل الشكر إن ازعجتك تالي الليل .
اوشانا يوخنا

49
السيد حدبشاب العربي المحترم
من فضل الاستاذ رابي آدد بيث بنيامين السماح لي بالرد ، ليس نيابتا عنك ولكن رغبتا مني للرد على عبارات الموجه لنا ، أن كان السماح من فضلكم .
السيد العربي :- هل سمعت بالقول ( أنت تتكلم شيش بيش ) ؟ إن كنت تتهمنا بأننا مزورين للحقيقة لكلمة اتوريا حسب القاموس المشار اليه وبطبعته الاصلية والذي يجري النقاش حوله ، من ضربك على يدك لتستمر معنا في هكذا نقاش ، وأن تعرف بأن كتابنا هم مزورين وتتهمهم بها ، لما فورا لم تظهر النص الاصلي الذي تملكه وتقذفه على المنبر لتخلصنا من التزوير ، ومن ثم اثبات التزوير ضدنا ، هل هو موجود بين يديكم ولم تظهره ، احيانا نقول ليس موعد نشره الان بتحجج فقط لان لسنا في الاتجاه المعاكس ، هل فهمت قصدي من هكذا تزوير وكلامك الغير واقعي ضدنا .
هل نحن نناقش لآجل أن نصل الي قناعة ونتيجة صحيحة حول الحدث الذي نرغب نقاشه ، أم اتهام بعضنا للبعض والسكوت أو الانزواء والتطرف ،، ماذا تقولون ؟ أين مواقف المسيحية والقومية والسياسية والمثقفين من كل هذه الاحداث ؟ هل نقاشنا هو لاظهار الحقيقة بيننا أم اقناء وانحياز الناس لطرف معين وتمزيق الشعور الانساني الذي الرب يرغبه لنا ونحن نمزقه اربا اربا ، ولحد الان جميعنا لم نشعر بوغز الضمير نتيجة الاجحاف الذي يسيطر على افكارنا ويمزق ارواحنا ويضيع مسيرة حياتنا وبعدها كما نعيش الظلمات وهكذا نستمر .
أن لم نكون جميعنا قوم واحد وبلغة واحدة وارض واحدة ، لما الاشوريين يقولون نحن الامة والسريان ( الآراميون ) والكلدان هم ابناءنا ، ثم السريان ( الآراميون )  يقولون أن الاشوريين و الكلدان هم ابناء قومنا ، وبعدها الكلدان يقولون أن الاشوريين والسريان ( الاراميون ) هم ابناء قومنا ، الجميع يقولون أن لغتنا وبكل لهجاتها هي ملك لتسمية ( قومية ) الذي الكاتب ( الفرد ) ينتسب لها ، آحلفكم بالله وكلامه نعم ، نعم أو لأ ، لأ ... هل أنا مخطئ في هذا الاتجاة ؟ أن لم نكن قوم واحد ولغة واحدة وارض واحدة لما كل هذا الرغبة الملحة ليجمع احدنا الكل حوله ، لما لم يجمعنا معه العربي أو الكردي أو الصابئي أو اليزيدي أو التركماني ، أذن نحن قوم واحد ولغة واحدة وارض واحدة ، وخلقت بيننا كل هذه النزاعات من قبل اعداءنا واحدثوا لنا التسميات والمذاهب لتفريقنا ونحن اصحاب الحضارة التي توغز في افكارهم لمنعنا العودة اليها ثانية والكل يعلم بذلك ، ولكن قوة الشر هذه تخضعنا لها ونتناحر لاجل الضياع أن بقينا في هذه الوضعية ، والله العليم .
بكلمة واحدة ( اشوريا ) كتبها في قاموسه رجل ديني ومن يكن مذهبة ولهجته لكنه مسيحي من ابناء هذه التسميات التي نهارب من اجل توحيدها ، آلا نخجل من هذا الوضع ونحن نعلم أنه كتبها باسلوب قاموسي لغوي وليس من زمنا ، ارضاء لروح كاتب هذه الكلمة ارحمونا .
أنا بالنيابة من 6 – 7 كتابنا اعلن لكم علنا نعتذر وليس لنا شجاعة لعمل فديو ضد الرئيس بشار الآسد في الوقت الحالي ودفاعا عنكم وعن كلام نطق به السيد الرئيس ولأ يمسنا نحن اشوري العراق ، وأن خصنا كالاشوريين كما ترغبون بوصفنا في هكذا اوضاع لنجدتكم  فالمعنيين بهم هم اشوري سوريا ، وهناك من اشوريي سوريا قدموا المطلوب منهم قبلكم وهذا عمل افضل للجميع من اخفاقاتكم وكلام المخجل ، وبعدها نحن فداءكم , واليوم تحصرون الوضع متغايرا وليس كما تعودناه ، سواءا كان في سوريا يوم ما تاريخا أو ارضا أو عاصمتا تعود لنا ، فاليوم كما اختلفتم فكريا عنا ، ايضا في افكارنا مؤقتا لأتجانس في مطلبكم منا لان بعض الماضي المرير ذهب مع الريح ولم يبقى لنا فيها غير الواقع التاريخي والانساني ، واليوم بالذات جاء دورك القيادي لآنكم الشجاعان والفرسان وهذه هي الخاتمة .
وهذه الكلمة موجهة الي هؤلاء كتاب السريان كمقولة اشورية قديمة ، وبدوري اهديها الي السيدان بولص ادم وادد بيث بنيامين ( لو غطسنا اصابعنا في عسل نقي ووضعت في فمكم يا سريان بعد اللطع تقطم ) وهذه هو مشاعرنا اليوم اتجاهكم يا كتابة الميامين.
اوشانا يوخنا

50
السيد بهنام موسى المحترم
عندما قرأت مقالي مع ردي عليك وعلى مغرديك  ومعي 6 – 7 كتاب اخرون بعد أن حاصروكم ، فهمت أنا تحولت من النشاط الي الاحباط ، فعلا أنت صاحب التفسير الانهزامي ولم تعرف الا طريق واحد هو تعبيرك مضيئة للوقت ( نحن ما نضيع وقتنا بل نوصل رسالتنا لمحتاجيها ) ، أذن لما تدخل المنبر وتناقش وأنت عالم أننا في نقاشنا معك هي مضيئة للوقت ؟
 ارتاح في بيت وضيع وقتك كما تشاء / ما شاء الله على اسلوب الفهم وتخاطب العلمي . أن كان الوقت التي نناقش مع بعضنا هي تعتبرها مضيئة للوقت فكما جماعتك السابقين اختفوا من المنبر هكذا انت افعل واختفي ولأ تضيع وقتك معنا سدا .
أن كانت السريانية فيها عشرات الاحتمالات لحين اعتمدت من قبلكم ، أنت ومن معك في هذه المسيرة لاي منها اختاريت ، لان هناك احتمال واحدة فقط منها اعتمدت وقبلتها وصرت على ضوءها سريانا ، هل بامكانك الاشارة عليها ، وأن بنيت عشك القومي على الاحتمالات كما علمنا السيد المسيح تبني بيتك على الرمال ونعرف النتيجة ومصيرك بعد ذلك .
وأنا اسف أن اخبرتك بما يجول في فكري عن ما هو اصلك السرياني حسب نصك " ولكن لا علاقة لاشتقاق أو تقارب أو اسم من آخر بهوية الشعب بل حتى لو تطابق الاسمان 100 بالمئة أي لو كان اسم السريان هو آشور ومشتق من آشور فلا يعني أن السريان هم آشوريين بل آراميين "  فسؤالي لك هل الرجل عندما يعلم بأنه ليس من أب لأم ولدته ، يطلب من الأم أن تخبره من هو والده لانها هي فقط تعرف والده / اسف في وقتها ماكو فحص دي أن أي ؟
هل سئلت اراميون الحقيقيون الذين الاشوريين ما بين 1111 الي 1000 ق.م سموهم بالآراميون كان نسلك منهم ، علما عندما سؤلنا عن أب السريان قالو لنا الاغريق نحن من سميناهم بالسريان لآن ابهم هو اشوري ، وآبلغنا بها هيرودويت بنفسه ، اذا انتم لستم اولاد الآراميون بل اولاد الاشوريين ، ومع ذلك أن الأراميين هم بنفسهم ابناء اشور ، وهذا هو سجلكم التسموي المشار اليه بالقومي / المذهبي .  ونصك الذي فيه عكست الحقيقة التاريخية  " وان الاشوريين الحاليين هم سريان آراميون ولغتهم هي السريانية الآرامية " هل هذا الموقف ليس مضحك ويحتاج الي ضحك باعلى صوت ممكن ، كيف الاشوريين الذي تاريخهم يشير الي وجودهم قبلهم بالالف السنين ، هل سمعت يوما بأن الابن يولد الأب . هل هذه الافكار ليست مهزلة تاريخية ويا حيف لشخص يعرف قدر نفسه .
 لسنا مسؤولين بأن تضربنا امثال وتوجيهات خاصة أو معينة وتعلمنا اخبار وتقارننا بالاخرين ، لكل قوم نشاءته الخاصة به وزمنه ومكانته وبشره ، وأن تقارن السريان مع الاقوام الدنيا فحالتنا مغايرة كليا عن ما ذكرته وقارنته بين هذه الدول وتسمياتها واصغي لما اقول لك ، دع الحياة تسير ابناءها كما الربانية خلقتها لان التحول بين الذي يفرض عليك بالقوة لأبد يومنا ترتخي منك هذه القوة وتعيد حساباتك من جديد وهي الحالة التي نعتبرها مضيئة للوقت .
السيد بهنام : أنا رديت على السيدان حدبشاب العربي والمغترب أنا 2 ، في ردان المرقمين 12 و 14 وناقشت معهم اغلب الحالات التي وردت في نقاطك من 1 – 5 ، لو كنت مطلع عليها ما كتبتها وكررت كما هم كتبوا لي ، وأن تعرف أو عرفت وانزود هذه خاصتك ، لكن اقرأها وتفهم نقاطك الخمسة فيها كل الاجابات وترتاح من آلم مضيئة الوقت .
اوشانا يوخنا

51
السيد مغترب أنا 2 المحترم
اسمح لي بالرد عليك نيابتا عن اخ وليد وعذرا من اخونا وليد ايضا .
لمادا تتعبنا بالبحث والتقصي عن المصادر القديمة تخص اربيل الاشورية  ، والاثار والتراث عندما تزور أي متحف عالمي ستجد فيها ما يلزمك ويخصك ، وأن لم تقوى على ذلك اذهب بنفسك الي اربيل وقلعتها بزيارة واحدة تعرف كل ما تطلبه ويطيب قلبك ، الكردي من غير أن تسأله يقول لك هذا المدينة وبقلعتها هي اشورية ، أم يكفيك ذلك فقط تطلب المصادر وكلها مكومة في مخك .
آلا تعلم أن اسم اربيل في زمن دولة اشور كان اسمها الشهير اربا أيلو أي اله الاربعة ، واليوم الاكراد غيروا اسمها الي هولير لاخفاءها من الوجود وانت بكل برائة  تسئل عن المصدر ، وفي نفس الوقت اجري البحث عن هكذا مصادر بنفسك لتصل الي قناعة 100 % وأن اعطوك الاشوري تنكره وتعلمنا بانه مزيف .
ما يخص ردي لك
هل بفهمك هذا عندما تكتب موضوع ما في المواقع أو الاعلام وهل تملك منتج تستطيع أن تتفاعل مع الاسئلة والتعليقات ؟ لا تحاول احراجنا بالطلب وانت بعيد عنه .
فأن اطلعت وشاهدت الحلقتين التي قدمها السيد نيسكو وفهمت منها المطلوب وبينت رأيك الصريح عنهما ، نحن نقول لك وللسيد نسيكو انجازكم يحقق امالكم ، وكما توصفه نحن نعرف زيفه ولكن نتمنى على شعبنا كل الخير أذا كان تحت يد وكتابات السيد نيسكو البركة المطلوبة منه ، في كل مرة تجاوبنا مع الحق يأتي تبع الشخص الكاتب واسلوبه ولكن الحقيقة والواقع ثابت لدينا . 
لماذا تطلبون منا نحن الكتاب العراقيين بالقيام بعمل حلقة تلفزيونية او فديو بطلب المغري لنرد على السيد الرئيس بشار ، لربما تكون لكم الحق لو طلبتم ذلك من اشوريي سوريا وتكافئكم معهم وهو الحالة المفضلة للجميع ، نقولها بكل صراحة لسنا مجبرين عليها .
اولا :- كما قال لك الاستاذ أدي نحن عراقيين وما يخصنا من هذا العمل شيئ غير وجع الرأس .
 ثانيا :-  السريان حتى لو كانو عراقيين هم اولى بهم لآنهم المعنيين بالدرجة الاولى بالامر ، لأ يعترفون بقومهم الاشوري ونتركم في البحر أما أن يغرقوا أو على الاقل يفهموا معنى الحياة لادارة امرهم ويتخلصوا من الغرق المخدق بهم ، ولما لأ تقوم بنفسك لعمل فيديو لتساعد زميلك المزيف بالرد على مرؤسك ونحن نصفقك بحرارة كلماتك التي تبهر بها ليتفهم المقابل الحقيقة ، وهو الراي المفضل لكم لان دفاعكم  وطلبكم اليوم منا والحاحكم علينا للرد على السيد الرئيس بشار هو لمطاردتنا وليس لثقتكم بنا ( تحجج لارتكاب المنكر وبلوتنا مع من ليس لنا علاقة معه وترغبون دس السم في حياتنا لان قصدكم معروف لدينا ) .
نعم نعتبركم من الضعفاء والمساكين وثرثارين ومرهقين وهزلين ، لآ قوة ولأ حول لكم مع القضية ، والعراقي الوحيد يطالب بحقكم لانه سرياني وخارج البلد وعمل فيديو كالعادة السابقة ولا اختلاف معه ، هل استقال السيد الرئيس من شاهد هذا الفديو العظيم في سرد معنى حياة السرياني السوري الي واقع عكسه السيد الرئيس نفسه ضدكم .
اوشانا يوخنا

52
السيد حدبشاب العربي
مثل ما اسمك غريب الاطوار هكذا كلماتك غريب المعاني ، نعم الشجاع ونضيف اليه البطل سليمان يوسف الذي قال أن سوريا هي ارامية وليست اشورية تعرف لماذا !!! لأن لو كانت ارامية فهي اشورية بالصواب القومي لان اراميون اشوريين نسلا ، وهم سموهم بالاراميون بعد التدقيق في كل ما كان لهم قبل اكتشافهم كقوم من غير تسمية وضائعين ببداوتهم وقطاعي الطرق وبياعي الحمير تجاريا ، وسموا دويلتهم دمشق بدويلة الحميرية / الاب البير ابونا ، وانتم ليس لكم القدرة لاشارة والاعتراف بهذه الحقيقة الدامغة ، وارادوا الاشوريينن دمج الاراميون في خطهم الانساني لكن دوما التمرد والعصيان ضدهم كانت قاموس حياتهم ، فأن كنت خاطئا بكل هذه العبارات التاريخية ، ما هو اصل الارامين نسلا ودما بغض النظر عن التوراة ؟
هل لكم القدرة التاريخية بالاجابة على هذا السؤال ؟؟؟؟
الذي لا يعتبر اربيل وموصل من المدن الاشورية فأنا شخصيا اضعه في ميزان الجهل وغلق الموضوع من غير التوثيق لان الوثائق قبح لمن يرويها ولأ احد منكم يطلع عليها فقط للاستفزاز . والبطريرك مار افرام لم يصرح علنا بل كان في المذبح لكنيسة يكرز أو يخاطب شعبه ولفظ الكلمات الاربعة من غير دراية ولا تقوى ولا علاقة بما خاطب السيد الرئيس بشار السريان .
البطريرك مار كوركيس له ايمانه وله رجاله منهم السياسيين ومنهم الادباء والمثقفين والكتاب وغيرهم وما اكثرهم نعمة ، هم من يعوضه في كل شاردة وواردة ، ودمت بخير يا العربي .
اوشانا يوخنا     

53
السيد بهنام موسى المحترم
نقاشنا كان ضمن كلمة سريان التي ذكرتها في مقالي باربعة كلمات بلغة الانكليزية ، كل كلمة مقابلها أي بعد اليساوي معناها لغويا والاتية تاريخيا من صميم االاكاديمية العلمية ، وليس لها علاقة ولأ ربط بالكنائس ، عبرتها ولم تشر اليها كانما جسر للعبور ولأ همك مناقشتها كاساس لموضوع المطروح ، ارجع أنت ومن معك في مهمتكم الصعبوة والعويصة الي مقالي ، لنفهم ما هو رأيك بهذه الكلمات الاربعة ومن أي مصدر وصلت بين ايدينا .
تعلمنا بالسخط بأني اعترفت بأن السريان ليسوا اشوريين ، أين وجدت قولي هذا في مقالي ، اشر اليه رجاءا ، وأن اعتبرت السيد الرئيس الاسد اساءة الي الاشوريين ، ووضعتنا أنت في هذا الخانة اين أنت وجماعتك منه ، هل كلمتين من اعلى سلطة كنسية يهتز العرين ، أم من فديو يقدم صاحبه كل الاحترام للسيد الرئيس هو انجازاتكم القومية ، أين هي الاعمال والافعال القومية التي قدمت لخدمة  سريانيتك على مر الازمنة ، سبحان الله آلا يوجد الكلام غير  التزييف والتملق والتشهير والخذلان والي اخره ، نعم هذه هو ميزانكم ومميزاتكم وهو يكفينا .
نعم قلتها كلمة سريان الآتية من انتساب الجغرافي باللغة الاجنبية لأي فرد ومن أي قومية ومن أي مذهب الي الوطن سوريا هم ليسوا اشوريين الا لمن يعطى الجنسية السورية المطلوبة وفيها اسمه القومي الاشوري أن وجدت دالة على ذلك في سوريا ، أو من يعترف بنفسة أنه سرياني اشوري عن اب وجد .
أخر مقال صدرت في هذا الكون تعلمنا بان سريان اتية من اشور تحت العنوان الاتي " اكتشاف جديد يؤكد الآرتباط بين التسميتين السرياني والاشوري "  للعالم روبرت رولينغر ، وقد اجريت نقاش طويل مع الدكتور اسعد صوما حول الموضوع ، لآن هذا الاكتشاف مع قدمه لكن اكتشافه كان في الوقت المناسب ، وقد اشارة اليها السيد بولص أدم في رده رقم 31 ضمن مقال السيد يعكوب ابونا ( هل نحن ... الخ ) ، نعم نحن نسر ( من الاسرار ) على هذا النهج التاريخي وبامكانياتنا وقدراتنا ولا نستغرب الموقف الذي تتهججوه ضدنا بكلمات مخزية ، ولا في نفس الوقت يهمنا الاقوال والكلمات الخائبة لان الواقع هو من ينطق ، وأن لم تتطلعوا على الاحداث التاريخية واعتمادكم على ما ينشره المزيفين ورجال الكنيسة وهي المضرة للجميع ، بما سيكون لنا جواب لكم بعد ذلك ، لأ تحاول بامتصاص الحقيقة التي بيننا لصالحك بالكلمات خارج حدود النقاش ، وتأتي باسماء فنية ونبوية ودينية ومذلة ولف ودوران وليس وقتها موجودين ولأ صله لهم في واقعنا الذي نناقش فيه ، اكتب المنطق الواقعي والحقيقي بتفهم بين الاطراف وارسم خارطة قومكم بالاستقامة والتي يتوجب اتباعها ونحن راضين عليكم يمينا .
بعد حكم الاشوريين على سوريا وجدوا قوم بدوي في ارضهم  ويتحالفوا مع اراميون ضد الاشوريين وهم ليسوا من الآراميون ، ولأ علاقة تربطهم بهم فقط السكن في ارض واحدة ، الاشوريين هم من اعطوا لهم اسم عرب في القرن الثامن ق .م  وليس نحن بعرب حتى لو من خجلك او لتهربك من الحقيقة لآ يمكنك أن تصفحنا وتقارننا بهكذا اقوال مخزية وتعتبرها مراوغة سياسية .
كل كاتب الاشوري على وجه هذه الآرض ( لكل قاعدة شواذ ) بامكانيته الرد بالادب والاخلاق والعلمية الاكاديمية وامامه المصادر الموثوقة المصداقية ، ما عدا من خرج من جناح الاشوري ناكرا دمه ونسله وخاضعا لغيره لانه اقوى من الاشوري ، مأخذين المقلب المذهبي المتحول عمدا الي تسمية قومية خاملا لهم وفاجئة لنا ، والآن فكر مليا هؤلأء هم المقصودين بهم حسب تفكيرك الآني .
نعم علامك المزيف السيد موفق نيسكو يرد بكل ادب واكاديمية ، ولكن مصادره مزيفة ، لآنه متخصص بالسريانية ولكن كتابته عن الاشورية وكنيستهم ، ولم نلاحظ يوما كتب عن امور وتاريخ السريان وكنيستهم  بجدية ، فهل يحق له هذه العلامية ؟
واليوم من فمك اعترفت ما نطق به السيد نيسكو وبموجب الفيديو التي وضعت في مقالكم ، بان الانتماء السوري كان يسمى بالسريان ، وهذا نصك "  فأثبت أن كلمة سوري معناها سرياني " وهو بداية وضع حجر الاساس لبناء الفرق بين السريان الانتماء الجغرافي السوري وبين السريان التي على لغة الاغريق سمو الاشوريين سريانا ولغتهم سريانية في سوريا لوحدها ، صفقوا لمزيف الماكر باعترافيه !!!! وهكذا تاتي تباعا مسلسل الأعترافات ، وتنتقل بعدها الي الكنيسة لتعلم بعدها بأن كنيسة السريان المقصود بها هو كنيسة السورية  الانطاكية ولأهل سوريا من المسيحيين المنتمي اليها ، وفي السابق لم يسمح للكنائس والمذاهب أن تسمي نفسها باسم التسمية القومية ، وفي بغداد ومع صديق سرياني ولسنة 1970 كانت اسم الكنيسة في أي مكان فيها تسمى الكنيسة اليعقوبية وحتى محفور على الحجر ، ومتى تغيرت الي الكنيسة الانطاكية  السريانية ، فهو واجبكم أن تعلموننا بها الان قبل فوات الاوان ، وهذا هو من اختصاص نيسكو بالفعل .
كما طلبت منا فاننا ليس لنا القدرة الادبية كما انتم عليها ، لانكم مستعربين وخاضعين ، ولكن نملك ولنا القدرة تفوق قدراتكم الادبية من النواحي السياسية والقومية والتاريخية وتفرد الكنسي المستقل ، وانتم تبقون على هامش هذا المطلب وتغنون به حقدا ، وهذا اعتراف مني لكم " كنا اقوى بشر في العالم القديم واصحاب اعظم امبراطورية واوسع ارض ، لكن اليوم عكست الاية اصبحنا من غير القدرة والحركة ومحكومين من قبل الاخرين والعظماء تحولوا الي ضعفاء ، والانقسامات المذهبية والتسموية اكلت اجسادنا وفرقتنا ، ولكن لم نتخلى عن عظمتنا القديمة الي اخر نفس بيننا وهو عهدنا امام الله لاستعادة امجادنا  " .
اوشانا يوخنا     

54
رد توضيحي تاريخي على السيد بهنام موسى !!!

نشر السيد بهنام موسى مقال بعنوان " مصائب قوم عند قوم فوائد، بشار الأسد يُسكت ال........؟  " في موقع عنكاوا كوم / المنبر الحر ، وعلى الرابط الاتي :-
https://ankawa.com/forum/index.php?topic=1004825.0
في المقدمة ارغب أن اوضح بأن الرئيس بشار الاسد لم يتطرق بالاساءة الي الاشوريين ، ومع ذلك هنالك رد أو اكثر وبقوة لنقده عن ما نطق به ، لذلك الاشورين لأ تدفعهم في مواجهة المدفع التي وجه ضدكم .
ونص " وذكر البطريرك السرياني أفرام الثاني كريم في موعظة الميلاد أن دمشق هي عاصمة أجدادنا الآراميين السريان ."
الرئيس بشار الاسد رئيس لجمهورية ومار افرام البطريرك هو رئيس لكنيسة ، ما كان أن يذكر بين صفوف شعبه وفي كنيسته ما نطق به كرد غائب الامل ، بل لو تمسك القوة والشريعية والتاريخ كما فعل الفاعل لطلب من السيد الرئيس ألاسد مناظرة تلفزيزنية أو ظهوره في الاعلام العلني وناقش حرفيا ضد ما قاله السيد الرئيس وفند له خطابه ، في ذلك الوقت كنا جميعا نفتخر به ونثمن جهوده .
أما بالنسبة لرابط الذي نشرته ضمن مقالك ويخص كلام صادر من السيد موفق نيسكو ، وبعد السماع لموضوع الذي خصنا به ، ما فهمت منه المقصود ، ومن كثر الكلام أن يفهمنا باسلوب مطول ولف ودوران خرج بلخبطة ، وفي هذه الفديو السيد موفق نيسكو يمدح الرئيس بشار اسد من زوايا خامضة ولم ينتقده بالشكل صريح العبارة ، والرابط موجود ومن يستمع عليه أن يوضح لنا الغاية من كل كلامه ومن مقاطعه الاولية ، الذي فهمته منه بأن كلمة السريان تعني باللغة الاجنبية عندما خرجت الينا يقصدون بها انتماء الجغرافي لأي فرد الي سوريا ، وعندما كانت غائبة اللغة العربية في زمن حكم الاغريق والرومان على سوريا كانوا بلغتهم كل فرد ينتمي الي جغرافية ( الوطن ) سوريا يسمونه بلغتهم ولأزال لحد اليوم بالسريان ، وعندما واجهتها اللغة العربية سموه سوري = سريان .
أما سريان التسمية القومية بعد المسيحي وما قبلها فقد اشار اليها اب التاريخ هيرودويت الاغريقي ويقول {{{{ إن جميع الشعوب البربرية تسمى هذا الشعب المقاتل بالاشوريين إلا أننا الاغريق نسميهم سريانا }}} وجاء هذا القوم ما قبل المسيحية ولاول مرة ظهرت هذه التسمية في الكون واصبح القول تأكيدا وجازما وعلنا ومع التاريخ نأخذ به ونؤمن بوجوده ويسري دمهم في نسلنا لآنهم لأ تجزء عن نسلنا ولأ دمنا ولأ النخاع يفصل بيننا وهو معتقدنا وسبيل النظرة الثاقبة لها ، ونتمسك بها مع كل غدر من الاخرين ، ونعلنا دائما لمحو التفرقة التسمية القومية والمذهبية بين كل المسيحيين المشمولين بها وعلى عموم ما توسع انتشارنا .
أذن كلمة السريان اليوم لها معنين الأول ، من اللغة الاجنبية سريان = سوري بالانتساب الفرد من كل القوميات والاديان بعد نيله الجنسية السورية الي جغرافية سوريا الوطن ، وهي مجردة من كل اللغات  .
والثاني هو التسمية بلغة الاغريق التي اطلقوها على اشوريي سوريا ايام حكمهم لها وحدثت الاتي :-
Assyrian           =              syrian                                    أما                                               
 Syria           =  Syrian             
بعد حذف الالف من بداية الكلمة اسيريان والجائز لغويا وثقلها على لسان الاشورين وقتها تحولت الي سريان وتشابهت مع كلمة السريان بالانتماء الجغرافية كما وضحتها اعلاه ، في هذه الحالة عليكم الانتباة جيدا ودراسة الموضوع من كل جوانبه التاريخية والايمانية والعلمية واللغوية ، واختيار بين الكلمتين في سوريا يجوز استعمالها معا ولكن لكل منها معناه والالتزام بها ، أم في العراق لأ يجوز أي عراقي الاعلان عن نفسه هو سرياني أي سوري ، وعليه ان يقول عراقي فقط ، أم التسمية الثانية السريانية لآنها اخذت طابع كنيسي اولا وتسمية قومية الذي ينتسب اليها كل له علاقة باصله ، عليه أن يفكر بمعناها هو سريان اشوري ، ولأ تنازل عنها مهما بلغت التنافس وهي كل الحقيقة واخرها . ولمن لم يرضى بها عليه أما أن يستقل عنها ، أو يدعوا نفسه كما مشيته في اختيار مذهبه هكذا يختار قومه ويعمل من اجلها بعد ذلك .
ومن له الاعتراض على ما سطرته في هذه المقال ، ومن يكون لآ يهمنا منها شيئ ، علية مناقشتنا باسلوب تاريخي علمي لغوي كنسي وتقديم رأيه كما يراها ونحن له الجواب .
 وبقية كلامك الملمع يا سيد بهنام موسى  فليذهب ادراج الريح لانه خالي من كل قيم الكتابة المرجوة لاستفادة وليس فيها أي نوع من اسلوب لأ الترجي بالخير ولأ التزكية المفهومة باسلوب انساني واعي ما عدا الاحتقار ، وهو اسلوب الكتاب المهزوزين والمنهزمين والصيد بالمياه العكرة .
  اوشانا يوخنا         

55
المنبر الحر / رد: اعتذار
« في: 12:41 06/01/2021  »
السيد حنا نعموج المحترم
ايامكم سعيدة ومبروك لكم السنة الجديدة ، بدعواتنا وصلاتنا نطلب من الرب الشفاء العاجل والصحة التامة والعودة السريعة الينا في المنبر .
اوشانا يوخنا 6 / 01 / 2021

56
الاخ والزميل زيد ميشو المحترم
ببالغ الاسى سمعنا خبر مؤلم بانتقال والدكم الي الاخداد السمواية ، نعمة الله على روحه الطاهرة ، والرب يلهمكم الصبر والسلوان.
اوشانا يوخنا 4 / 12 / 2020
 

57
السيد مغترب أنت 2
أين سنعثر على مغترب أنت 1 وقبلها صفر / لتنكشف تزوريهم بعد عن كشفوا عن انفسهم وتزويرهم في حينها وتم تغيير المجهول الي المغترب 2 ههههه
في كل أمة مناضلين مثل نعوم فائق وخونة مثل المطران سنحاريب ( والبطريرك افرام لآحقا ) ، كيف هو اشوري من نينوى وصار مطران يعقوبي ودافع عن قضية الاشورية في عصبة الامم حتى الموت لنيل حقوقنا ، ولكن عندما رسم بطريرك لكنيسة اليعقوبية ، نفسه الاستاذ ابرم شبييرا الذي اليوم تنقده بسيل من الاكاذيب كشف عن خيانة البطريرك افرام ، لأ تنام لأننا اصحياء دوما ، ليس هناك امة سريانية هناك انتساب بشري الي سوريا يسمى باللغة الاوربية سريان وترجمتها العربية سوري وهي في هذه الحالة لأ تقربها زورا الي الامة ولآ الي اللغة ، اما امة السريانية فهي التسمية لشعب اشور في سوريا بعد سقوط اشور واحتلال سوريا من قبل الاغريق وشعب سوريا الاشوري فيها سموهم الاغريق بالسريان ، وهي الحقيقة لتفهم الفرق بين الكلمتين يا من لأ تفكر له الآ بالتكفير الايماني والشذوذ القومي اللآتوافقي وليس لك فيها نصيب .
الوثيقة التي اشارة اليها بهنام موسى هي لربما تقليد لخط البطريرك ولكن خالية من اسمه وتوقيعه ونعتبر مزورة ولأ تليق به وبناشرها ، نعم من جانبكم لأ داعي لتكرار الحدث ، لانه لربما يشعشع فكركم ولأنه اصبح مبهم ومزور في آن واحد باعتقادكم . وماكو داعي لتحدي لاخفاء الحقيقة الاستاذ نعوم فائق  هو كاتب وله منها ما لم تستطيع حصرها وهو معلم علم اجيال ومن غير التشهير كما انتم تفعلون .وعندما تعصى التعبير الحقيقي في افكاركم تطلقون على الاشوريين صفة الكذبه لنحاج بجلدكم المنفوش امام حقائقنا .
اوشانا يوخنا 

58
السيد متي آسو المحترم
نعم ناقشت معك في السابق لحد كونت لدي قناعة باسرارك على ما ترغب توقفت عن نقاشك لمعرفة افكارك من غير الرد عليك ، وقبلت هذه المنازلة الاخوية بيننا ، الانسان يجب أن يتعلم ويتغير ليكون من نفسه وفكره مستشارا لبناء الحياة بافكار جديدة مستقلة ملائمة مع زمن والمكان وتطورهما ، ولأ يسمح بأن يطلق علينا بالعجوز المخرف كالعادة المتبعة بيننا لحد هذه الساعة .
الاسلوب الذي وصفتني به أن آبقى هو هو اشبهه ما الفرق بين عندما اقول "  من انت " أو "  ما اسمك " كلا الاسلوبين لا فرق بينمها  ، لفهمك أن ما قلته عن"  الضياع المعنى " التي تخاطبني بها ، قلت واوضح لك عندما تقرأ ردي عليك والربط بين الاحداث ستكون خارج الشك ، ومن بعدها الذي مات سيختفي ولسنا بحاجة له لنبحث عنه ، هل توضح الضياع المعنى لديك الان ، أما النصي الثاني فهو واضح وما يليه هو مكمل لتوضح المبحوث عنه .، أنا اكتب التاريخ واوصل الاحداث ، وأن اهتموا الاخرين به من عدمه ، وبالامكان اعتبار المشكلة غير قابلة للحل ، لأبد لاحقا من تدبير الحل بالاسرار على مواصلة الجهد مع الكل .
ليست ثلاثون سنة نصيح اشورية ولأ سريانية أو كلدية ، بل قلنا من زمن بعيد جدا هما معنا للتوحيد ونحن نفس الاصل ، ولذلك أن اصبحنا واحد وما داعي للاثين البقية لانهم كلنا اصبحنا جسد قومي واحد وهي الفكرة الاساسية من هذا الصياح ، ولكن غيرنا يحاول ابعاد ما نرغب الوصول عليه كما وضحت لك في الرد السابق عن السريان ولم تتطرق عليه بالتوضيح ، والنقاش حتى لو يكون قاسي أو حاد أو تعتبره بمفهومك كونها صافرات الانذار كانت في معاقلها من السابق ،، ولكن السريان باسرارهم لكشف مفاهيم الكنيسة ورجالها ( المسيحية ) كون هذه المفاهيم نوع من مقومات القومية هو الذي زاد في الطين بله .
نحن لم نبني شيئ يدعى " برنس قومي " انتم تسمونه كما ترغبون ولنتحمل نحن مأسيه ، كما في غيرها ومن خارجنا طلب التسمية الموحدة القومية لنا لنيل الحقوق ، وعندما بدأنا بالطلب التوحيد القومي على ضوء التسميات التي نتسمى بها ، خضعنا لمسائلة ووجهت التهمة ضدنا وكان جزاءنا كتهمة لحد اليوم ، واعلم باليقين نحن لم نسكت الاصوات بل تقديم الصفح لحصول القناعة والتراضي ثم الموقف الاخير المطلوب منا هو تقريب في الرأي العام .
القومية مفروضة قبل الدين على كل انسان مهما تخالفنا وهي الحقيقة لان الوراثة بالدم بين الاباء ينقل الي الابناء قبل الولادة ، والمعمودية تحولنا الي الدين المسيحي من بعد الولادة بالصفة المكتسبة ومن غير معرفتنا بها ، وتحولنا الي مسيحيين وبعدها نتعلم الايمان . ولكن القومية من ذاتك وتلقائيا وفي جهلك من الوضع العام ومن غير التعليم تتعرف عليها من بعد الولادة ومن الفهم الذاتي الانسيابي ، ولي امثال لاثبات الفرق بين الدين والقومية كما وضحتها لكم ، اذن نحن لنا القومية ومن غير نكران الدين بنصيب رباني لابد منه لاننا لسنا علمانيين ، وحسب رغبتك يا اخ متي آسو نتركك خارج القومية ولأ نتحارش بك باقل ما يشير الي النواحي  القومية ، ولكن نحن لنا معك شرط واحد بسيط جدا هو لأ تعصف بالقوميين والسياسيين من جانبك ايضا ، وفقط تمتع بالدين الذي نحن معك فيه لكن انبسط بما ترغب فيه وادعي لله كما ترغب ، والله السامع المجيب .
ليس باستطاعتكم اطلاق بالكلمات ما ليس لها واقع الحال في مجتمعنا نحن لسنا تيار مدني متطرف أو متواطئ ، بل تيار سياسي قومي وديني لحد اليوم معا ، أن فكرت بأننا  نحاول احباط المعارضة ضد ابناء جلدنا ، حتى في كل الكنائس عندما تحصل المعارضة داخلها لابد من اهباطها وثق بالواقع ، وأن السكوت عنها لاحقا تسبب الانشقاقات ، وبواقع ديني وقومي حصلت نتيجة هذه المعارضة كل المشاكل ولعدم الردع في الوقت المناسب لها كانت هذه حالتنا اليوم ، وهي التي وصلتنا الي هذه الوضعية النادرة بين القوم الواحد ، وبالامكان تقديمها من الناحية المتواضع بالاثباتات والبراهين الواقعية وضمن زمننا ايضا . ولكن ضمن السياسة لم يحصل هذه المفارقات الغير الانسانية أو الغير القومية  . وهل في اوربا عندما تحولت الي العلمانية تحولت الي خطر على الدين المسيحي ام قنعت بالعلمانية واحتفظت بالقوانين وكلام الله وسنت قوانينها تبع ذلك لهذا الاجل ، وأنا قانع حتى بيننا في الشرق يحصل هكذا وضع .
اعتبر الاحزاب الاشورية تتواطئ مع الاحزاب الشيعية أو الكردية ، لكن ضمن العمل القومي الوطني هو تحالف على قدر الامكانيات وتحت الظروف المحيطة وعدم المساندة من ابناء هذه الاحزاب بل التفرط بهم . لما لم نعكس الاية لنقول من يساند النشاط القومي السياسي هو متواضع وليس متواطئ أو مستغل . وهل عندما تساند النشاط الدين ، السياسي يعتبرك متواطئ ومستغل لانهما حقلان في حياة البشرية كل منهما لها هدف ولبشرها غاية منهما . وشكرا للاصغاء .
اوشانا يوخنا

59
السيد متي آسو المحترم
لأ تظن يوما أو مقالا نكتبه نحن الاشوريين ضد أحدى تسمياتنا القومية ، أنت تسميها استفزاز ظنا وظلما علينا ، وأنا اقرئ كل هذه المدة عن ما تقوم به من الكتابة ، واحلها تحليلا علميا ونفسيا ارآ في كل جملة لك مع أو ضد كتاب الاشورين فيها نوع خاص من الاستفزاز واغلب مقالاتك هي استفزازية وأنت تقلب الاية ضدنا لتخلص نفسك من اسلوب كتاباتك الغير الواقعية لمعالجة موضوع تطرحه أو مطروع ونناقشه ، نحن نقول علانا تسمية السريانية هي اتية من الاسم الاشوري في سوريا ومن قبل الاغريق اطلقت وهم ابناء قومنا ، لكن بعض كتاب السريان يجبروننا أن نكتب بالمغالطة ضدهم وليس ضد التسمية السريانية ، وهم يرغبون لابعاد محبتنا مع التسمية السريانية ، وهي الحقيقة الظاهرة في كل كتاباتنا والشاهد هو فهم المكتوب بالمضمون وليس القراءة السطحية والفلسفة الاشتقاقية الرجعية والارتجالية والاعتماد الكلي السلبي على كتابات البالية لرجال الدين المحترمين ، وحاول أن تفهم القصد من هذا الرد بالذي هو خارج الشك ولأ ارغب بيان المخفية لانه مستور فعلا . وكن على ثقة كل الاديان ( اي ماكو اديان من غير بشر قومي ) والكنيسة ورجالها يعتمد على بني قومهم ليخدمو في تسيير اعمال دينهم ومن بني قومهم يخرجون رجال الدين ليخدموا الديانة بطرق الالهية على افرادها ( قومها ) ، لذلك تجردنا من القومية على حساب المسيحية هذا كله ظلم الذي يحب دينه يضحي من اجله ورجال كنيستنا وشعبه هم فعلا اشعاع مسيرتنا ولازالو ، لان السياسة لأ علاقة بالدين كل منهما لهما ما يختلف ويتغاير في مسيرته مع المقابل له  هذا ما قل ودل . وشكرا 
اوشانا يوخنا

60
  الاستاذ جوزيف أسمر ملكي المحترم
الاخوة والاعزاء القراء المحترمين
الاعزاء الاستاذين شليمون ايشو وبنيامين حداد

ما الفرق بين ....  الديانة بمذاهبها والقومية بتسمياتها !!!

كتب لكم هذا الرد الذي كنت ارغب أن اطرحه كمقال لوحده لكن اقتضت الحالة بهذه الصغة ، لأ تحاولوا تدميرنا قوما كنا أو كنسيا صرنا ، لاننا امة امبراطورية مقسمة ومجزئة ، لكن هي امة لان لاعداءها كثيرون واغلبهم من بيننا لأ يسمحو لها التوحيد خوفا من ارجاع امجادها ، وتخلق بين ابناءها كل هذه الحوارات والانشقاقات لآجل منع من التوحد ، واسمنا اشوري سيبقى وبه فقط يمكن اخذ حقوقنا لانه في ارضه وبين شعبه ولغته من غير منازع وكل مقوماته القومية 100 % يملكها من غير مغيب الشمس عليه  غيرنا عندما يتطلب منهم هذا مطالب لم يتفقوا به تخيب ظنهم بالتسمية التي يدعون بها . واللبيب من اشارة يفهم الحقيقة وليس بالعمالة ومن يكون .
نحن امة كاملة بتسمياته وكنيسة واحدة بمذاهبه تضم تاريخيا وعلميا وثم عمليا  اشور الاسم الحر ويضم من التسميات الاكادية والآرامية والسريانية والكلدية وكلها واحدة محبوبة الي قلبنا واحساسنا ، فقط الاعداء ومن بيننا لا يرغب أن يمتزج مع التوحيد .
لو نظرنا الي واقع لهذا الكون منذ ما استطعنا متابعته ودراسته ، كل شيئ معنوي أو مادي من بعد الكشف عنه نراه يتوسع ويتمدد ويتفرع ويتوزع واخيرا يتغير في الزمن والمكان الذي ظهر فيه الي المناطق المجاورة له ومن ثم الابعد وبتتابع ، ثم بالاخر أما أن يتلاشي تدريجيا كسقوط السلطة منه أو يتحول الي مصطلح اخر ينسئ واقعه ، ولكن لأ يفنى من الوجود كالمادة أو الطاقة  تتحول من شكل الي اخرى ولكن من غير الفناء ، ذكرت هذه المقدمة كشيئ مبسط للاخذ بها لدى القراء عندما يتم عدم فهم المبهم من كلام الانشائي .
 في الاديان :- منذ أن عرفنا بوجود نبي اسمه موسى بين اليهود نرى بينهم مجموعة بشرية لها نزعة تطرفية أو فكرية أو عملية تختلف عن البقية وهذا ما نسميه بالمذهبية أو التطرف العنصري ، واذكر على اتم الوجه الاسباط اليهودية الاثنى عشر والتي قسمت الي قسمين واحدهم يضم سبطان وانعزل في اورشليم والسبط الثاني احتوى على عشر اسباط واستقر في دولة اسرائيل عاصمتها سامرة  .
ونفس الشيئ في المسيحية كان مسيح واحد وقال كما أنا وابي واحد أنتم تبقون واحد ، في الايمان والكنيسة كاساس هو السيد المسيح ، لكن نرى لاحقا كل تلميذ كون كنيسة مختلفة عن بقية اقرانه وهكذا بمرور الزمن ظهرت كنائس ومذاهب واختفت ما قبلها ولكن لربما نقول تحولت الي مجموعة من المذاهب الجديدة وتغير الواقع .
ونفس الشيئ لو درسنا تاريخ نشؤء الديانة الاسلامية كانت واحدة في زمن الرسول محمد ولكن بعد وفاته لاقت الاسلام الردة والانقسامات والحروب الي أن استقر في الخلافة ودولها ومن ثم كلما زاد عددهم زاد عدد المذاهب والبقية معلومة للجميع .
نعود الي القوميات . 12 دولة كومنولث ومجموعة من الغيانا تابعة لبريطانية وغير في امريكا وكندا ، كلهم من قوم واحد وتحت تسميات ودول ، وحدثت بالزيادة في عدد نفوسهم وتوزيعهم الجغرافي حصل تغير في القومية وبتسميات متعدد . وهكذا في المانية ، واسبانية وثم العرب .
الذي ارغب أن اوصله لكم كما في الديانة المسيحية من المذاهب والكنائس هكذا في القومية الواحدة الامة الاشورية المتمثلة بالامبراطورية  التي اتت من الشعب الامبراطوري هو قوم واحد بتسميات متعددة ومسميات مختلفة ، فنلاحظ الاكادية في بابل ، ثم الارامية في سوريا ومن سماهم بها هم الاشوريين نفسهم ، ثم ظهر الاغريق في تاريخنا ودولنا ظهرت التسمية السريانية من قبلهم واطلقت على اشوريي سوريا لوحدة لان الاغريق كانوا يحكمون سوريا ، وهكذا عندما انشقت كنيسة المشرق النسطورية في القوش ظهر مذهب سماه بابا روما بكنيسة بابل على الكلدان بلغتهم ( التي تترجم الي كنيسة بابل العلمية ) ولكن بمرور الزمن تحول هذا المذهب تعمدا وباسرار الظلم الي قومية من غير أي مقوماته .
نعم كما للديانة كنائس ومذاهب خلقت من قبل بشرنا أو خارجه هكذا وجدت تسميتان قومية في القوم الواحد وهي خلقت أما من قبلنا أو فرضت علينا من خارجنا .
اوشانا يوخنا
12 / 10 / 2020 

61
السيد Adris Jajjoka / أبو افرام المحترم
نحن قدمنا الامبراطورية مقابل اسمنا وقدمنا 20 مليون نسمة مسيحية " البروفيسور سيمون برابولا الفنلندي " مقابل اسمنا ايضا ، وهو الاسم الذي اختير من بشر وانزل لهم من وحي الانسانية وخلق بينهم وتعرفنا علية منذ 4750 ق.م ، وسيبقى مع اخر نفس اشوري هو اسمنا الذي وضحته لك في ردي لك ، تعلم الاحترام ولأ تنطق بكلام تحوي صفات غير لائقة بك لان الاناء بما فيه ينضح ، أما تسميتك الاشورية السورية التي تتملق بها هي الاغريق اعطوها لك ( هذا هو قول ابو التاريخ الاغريقي هيروديت :- إن جميع الشعوب البربرية تسمى هذا الشعب المقاتل بالاشوريين آلا نحن الأغريق نسميهم سريان ) اين المفر من اسمنا الالهي ، وكن حذر في التفسير قبلنا بالصفات ولكن لأ نقبل بالتجاوز الحدود بالمرة لاننا في حالة نقاش اخوي ، وهذه كل الحقيقة وشاملة ، وأن لم ترضى بها نتنازل عن جزء بسيط من هويتنا الصادرة من وزارة الخارجية البريطانية كما اخذت الآرامية والاغريقية والعربية ولربما اصبحوا غير نافذة هكذا نعطيها لك ولمن في حولك ، لانك فاقد الهوية وتتوسل بالاخرين لتملك هويتك القومية .
اوشانا يوخنا   

62
السيد شابا حنا المحترم
نص المطلوب منك الاجابة على استفسارك الرهيب :-
" اجبتك عن سوالك
مرة واحدة بحياتكم كونوا شجعان واجيبوا
لماذا كل وثائقكم في التاريخ انكم سريان "
ما التسمية السريانية تعني لنا معنيين باللغة الاغريقية ( الاوربية ) قبل ظهور اللغة العربية في سوريا كان الانتماء الجغرافي الي سوريا يسمى بال سرياني = سوري اليوم باللغة العربية ، وما نعبر عنها بلأ شيئ . ومن الجانب الاخر نفسهم الاغريق سموا اشوريي سوريا فقط حسب لغتهم بعد حذف الالف الاولي من الاسم صار كالاتي :
sryia   sryrian
Assyrian   syrian
وبهذه الحالة تطابق كل من اسم اشور الاغريقي مع الانتماء الفرد الجغرافي الي سوريا . وانظر ما موجود امامك وافتح فكرك على الوضعية لتفهم الحقيقة ثم السكوت امنية للجميع ، اّن نحن ندعي السريانية ونكتب السريانية ونقول السريانية لأنه اسمنا وتسميتنا ولغتنا ونحن احرار بما نعمل وابرار لمن يعادي حقوقنا وكل الخير يصيب اهله . وسلام
اوشانا يوخنا

63
السيد Adris Jajjoka   المحترم
ومن تكون لأنه تملك عدة اسماء محرفة بشخصية مزورة لدفاع عن باطل كتاباتك المجروفة ، تريد أن تعطي لنا هوية قومية ، آليس كذلك . نحن اشوريين في هذا الكون واسمنا مقرون باسم الله البدء ( ايل شورا = الله البداية = اشور فقط ) وثبت لنا منذ 4750 ق.م وهو باقي وسيبقى الي اخر بشر يدعي الاشورية في هذا الكون ، نحن نقبل أي قوم باسمه المجزء أن يدخل قومنا لعمومية واممية الامة الاشورية منذ الخلق ، ويكون مرحب به كما نحن ، فالذي يدخل قومنا أو مذهبنا هو منا ولسنا منه ولكن الاتحاد هو مصيرنا الوحيد ، هل فهمت من هو عاصي على الحق ، الانكليز لم يعطونا الهوية القومية كما تدعي مفلسا بل اعطونا هوية الشجاعة التي بها استبسلنا قالوا لنا لو لم يكن الاشوريين مساندينا في الحرب ضد العثمانيين ما كنا من المنتصرين ، لذلك هذه الهوية الصادرة من أي جهة انكليزية هي هوية شجاعة الاشوريين وليس قومية ، وأن تدعي انها قومية نضعها على رأسنا ولكن نحن اشوريين كما علمت اعلاه . وأن لم تحترم نفسك فلا تجد احدا وحتى ابوك وامك تحترمك وكيف الاخرون .
نعم اكتب كما تشاء ولكن بكلمات نقاشية متواضعة لنفهم عليك وفي نفس الوقت لتفهمنا ( أي في كلا الحالتين هناك قناعة ) ، ويجري النقاش تحت ادب الكتابة كمثقفين مؤومين كل بقضيته ، لأ يجوز أن نطرح انفسنا خارج المرمى ، لآن لكل انسان له حدود ومحدودية المسؤولية ورسم خارطة حياته لأ يتقيد بها لآن المقابل واقف له بالشر بالجهة الثانية . اكتب وانقل وناقش وحرر ما في عقلك وقلبك ولكن بادب النقاش والفهم ، وهذا هو الكلام بالقليل امكنني أن اوصله لك في هذه المرحلة الحرجة نوعا ما .
اوشانا يوخنا 

64
 السيد شابا حنا المحترم
ومن تكن
هل تعرفت على شخصية بركوني سنة 600 الميلادية ؟ هل تعرف اصله ؟ هل كان من الرهبنة الشواذ وفاقدين العقل والنفس ؟ هل تعرف خلفية عنه اسباب ذكر هذه الخرافة والاكذوبة التي ليس لأ قبلها ولأ بعدها اكذوبة مثيلا لها ؟ هل تصدق مثل هكذا اطروحات باخية واصحابها فاقدي الوعي الايماني ؟ هل كان بركوني ملائكة ومعه أنت وسامي عطا الله وحنا نعموج { ومن اخرجها الي الوجود } في هيكل الرب والله تكلم مع ادم الطيني وحواء العظم المعوج باللغة اليقعوبية اسف السريانية السورية اسف لجغرافية سوريا ليست لها لغة ليتكلم بها الله ، فعلا يا بشر كل من يصدق مثل هذه الخرافات هو من بشر فاقدي العقل بالمرة ( اسمحوني على هذه البراءة من عندي ) ، بل كما يقول هيرودويت اللغة السريانية التي هي اشورية اصلا وفصلا ونسلا ومن ارض سوريا فقط ( حاشا أن اقول تكلم بها الله ) ، هل يسمح لكم اليهود الذين كتبوا التوراة وذكروا ادم فيها أن يسمح لكم ولبركوني أن يحول الله لغة العبرية التي خلقها اليهود في كتابة التوراة الي سريانية ، وهذه الاخيرة ظهرت باسمها الي وجود قبل 300 سنة قبل الميلاد فقط ( لآن قبل هذه السنة ما كانت على لسان اي بشر في هذا الكون ولأ احد يعرف عنها اسما وحرفا ولأ شيئ بتاتا ) ، اذآ الذي كتب هذه العبارة ليس من بيننا الا فاقد عقله وخارج سرب المسيحية ، وظروفه في ذلك الوقت تحدد مسيرته الدجلية . فأن تصدقون كذا حرافات ايمانيا أو تاريخي فانتم لست من البشر المؤومنين مطلقا . هذا الدرس لكم جميعا أن تصدقوا الخرافات وتبكون على الاطلال على محرف يستفزكم لمعرفة عقولكم قبل ايمانكم ، عيشوا بالاخرافات كما انتم واستقبله مستقبلك العربي الاسلام كما قبلوه قبلكم الارامين .
اوشانا يوخنا

65
الآستاذ حنا نعموج المحترم
أنت تخاطبنا من خلال الموقع أو منبر المنتدى ونعيد الجواب لك ايضا من خلاله وليس على اميلك اسف .
أنت عائش في امريكا في أي ولاية أو مدينة هذا ما يهمنا منه شيئ الآن ، وتكتب في الثقافة وتخص السريانية بالاسم ، واي نوع من الثقافة تنعى بها ؟
 من عنوان مقالك هو مستفز كما اخبرك به السيد نيسان سمو ، وكيف البقية ؟
1 - هل الكتابة لديكم مهنة أم تجارة  ؟
2 - وهل الثقافة مفقودة في افكاركم وتبحثون عنها لتخاطبون الغير بها ؟
3 - وهل هي ثقافة هزيلة بالكلمات أو التعبير ايضا ؟
4 - وهل المثقف الحق يكتب أو يخاطب اقرانه بهذه الكلمات البعيدة عن الثقافة والادب معا ؟
 وهذا نصك {{ تكون الرد والأجابة على زمرة المنافقين شذاذ الأفاق ، أصحاب الأقلام المسمومة والمأجورة ، الغارقة بالعار ، عاثت ( عاشت ) في الأرض فسادا ، هذه الفئة المنحرفة تمارس الكذب جهارا نهارا . شرذمة من الكتاب سخروا أقلامهم في افساد المجتمع ، جندوا عقولهم وأقلامهم وألسنتهم الباطلة المسمومة لهدم المجتمع بأبشع صوره }} ، وهل ليس لمثل هذه الكلمات الغير اللائقة ثقافيا كلمات مرادفة وشمولية تعطي نفس المعنى ولكن بالثقافة المعتدلة كمثل ( بدل كلمة زمرة مجموعة ، المنافقين المتقلب أو المخشوش وهكذا )  أنا نقلت نصك وقلت لك بأنك خارج حدود الثقافة التي تقصدها لأن هذه الكلمات لأ تخرج من افكار يدعي نفسه مثقف وعائش في امريكا، كان عليك أن ترينا اسماء الاشخاص الذين يكتبون ضد ثقافة السريان والكلمات التعبيرية عن واقعهم  ليتم تصديقك ، واسمح لي أن اوصلك رأي الشخصي واقول لك أنك خارج حدود هذه الثقافة بالمطلق  .
واعود لك مرة اخرى واقول هل تصدر من مثقف هذه الجملة وهو يدعو الثقافة { { النفوس المحشوة بالطمع والجشع والأنانية والكذب والدجل والرشوة ، ولا يخلو مجتمع من شرورها وآثامها }} ، كم من المبالغ والاثمان الخاصة بك صرفت لصد هذه الثقافات التي لآ تناسبك كحقائق تاريخية أو انسانية أو كما أنت تراها ، وترغب ابعادها عن ثقافتك السريانية وتكون مطيع لها .
أخي وحبيبي الاستاذ حنا :- أنا لأ اعرف شيئ عن اصل السريان لجهلي أو لما املك من المواصفات التي ذكرتها ، وأن كنت أنا واحد من بين المقصودين بخطابك ، ولأ اعلم ذلك ، ارجو بالتفضل لبيان المختصر اصل السريان تاريخيا من البدء وتحدرهم البشري وكيف اقتنعوا لغتهم ، وارضهم الجغرافي ، وأي معلومة تفيد الجميع ، وأن لم تجب ، في المرة القادمة قلل من همتك الثقافية السريانية .
في الفقرات التي تتكلم عن ( حفظ الالقاب ) وابتداءا من الفقرة الاولى الي الاخيرة ( العشرون ) بين لنا من هم السريان بالثقافة التي ترغبها أن تصفهم بها موجودين بين انتاج ضمن الحقول التي ذكرتها وأن وجدوا من دفعهم اليها هو عملهم مع اقرانهم من غير السريان ، والبقية كله عمل منجز باسم السريان لعدم التفرقة بين الاسماء والتسميات والمذاهب ، ظهر هذا الوضع امامكم واقول يا ناس يا بشر ، لما لأ تتقوا الرب في ثقافتكم كما في عدم مصداقيتكم .
أي من القواميس التي ذكرتها في فقرتك تحت عنوان ( مع حفظ الالقاب ) من رقم 1 – 7 قام سرياني بتاليفها ، كل المؤلفين هم من اقوامنا لأ يرون ما وصفتهم به اعلاه ، وانما كتبوا ووضعوا هذه القواميس بين ايدينا  بجهودهم الذاتية لخدمة الثقافة السريانية وليس كما ورده في عنوان مقالك . تقول الحكمة احترم نفسك لتحترم من الاخرين . واسف لجرح مشاعرك أن شعرت بذلك لطفا هو نقاش فقط .
اوشانا يوخنا

66
السادة المحاورين المحترمين
ما نمد يدنا في زاغوة أن لم تلدغ احد اصابعنا ،، ما جرى لنا هل فقدنا مصداقيتنا في النقاش وحتى الديني ، اكتبوا براحة البال والنصائح المناسبة بعيد عن التشنج في الاخذ والعطاء ، لا تدعوا الغريب يبالغ في امور حياتنا وينغصها من اساسها ، بحب الله ارحموننا. 
اوشانا يوخنا

67
الاخ والاستاذ بولص ادم العزيز :- مع احترام لشخصية كل كاتب من يكن في هذا الموقع ، لكن سابقا طلبت من كتابنا الاشوريين أن لأ يردوا على هذه الحفنة من الثقافة المرتزقة وخارج القانون الادبي والانساني وحتى الايماني ، قلت لو تعرضنا الي شتائم حقيقة نبقى من غير الرد عليهم ، ونختصر الردود فيما بيننا ونشر المقالات التي يكن الرد على بعضنا من خلاله ونعالج الموضوع المعروض بصورة غير مباشرة مع من لأ نتفق معه في النقاش ، واليوم أنت جربتها وصرت امام امر واقع ، ونتركهم لنارهم تأكل حطبهم ، فقد درجنا لهم حجر وهم ما بعد اليوم يركضون وراء الحجر ونحن نمر بسلامة الرب ، كافي نقدم ما لأ يستحقونه ، نحن الافرض أن نطلب منهم ما هو مستحق لهم أن يعرف عنهم عن السريان ( سوري أو اشوري) واصلهم الذي يكتبون عنه ولأ علم لهم عنه لنسله ولأ حتى الارامية كفانا منهم وشرهم واستفزازهم الفكري الملخبط بالشر الوجداني والضميري .
اوشانا يوخنا

68
الاستاذ نرساي ابرم المحترم
مقالة تحتوي على معلومات جميلة في صياختها وكاملة في فهمها وعزيزة في معناها ولكن مع قلتها في مسيرتها الأ انها تفي بالبحث عنها في اترجالها لمن يرغب تحليلها أو الاستفادة منها ودرج اخبارها بالتابع لهذه المسيرة .
الاهم قبل المهم هو التوحيد بين الكنيستين لسد افواه الحاقدين عليهما لانهما مستقلتان ولأ نسمح بارتباطهما بجهة خارجية عن استقلالهما منذ المسيحية وهو هدفا منهما وبعون الله سيبقون كما هما في باقي مسيرتهما ، وبالاخص الرب يوحدهما على عناد المنافقين ضدهما ، وسبق لي طلب عن طريق موقع عينكاوا كوم من قداسة مار ادى الثاني من بعد انتقال مثلث الرحمن مار دنخا الرابع الي الاخداد السماوية في جنة الخلد ، لتوحيد الكنيستين لانها فرصة سانحة للجميع ومناسبة اكثر لائقة لهذا التوحيد ، لكن كل الجهود ذهبت هباء ، ولكن لأ يئاس مع الجهود والرغبة ، لان الرب معنا ومخلصنا يرحمنا في الوقت المناسب ، وندعو الرب لتقريب هذا الموعد التي كلنا بانتظاره .


السيد شابا حنا المحترم :- من الان وساعدا نحن لسنا بحاجة لكم ولأ لطلباتكم الخارقة في الحقد والنزعة العنصرية التطرفية ، نحن من نطلب منكم السكوت لحد المنظور لكم وهو تنبيه فقط ، حاور مع من هم حولك يا مستعرب الغير الصادق في كل كلمة تكتبها ومنها تخرج رائحة الزيف والحقد والكراهية التي نحن كاشوريين لأ نقترب منها وليس لنا توافق معكم ، اذهبوا الي عمق الاحقاد بعيد عن انسانيتنا وقومنا ، وشكر أن امنت بالتي تملى لك .
اوشانا يوخنا

69
الاخ العزيز بولص ادم المحترم
سبق لي مشاركة السيد هنري كيفا نقاش طويل في اغلب مقالاته ،، وكنت اجيبه عن كون اراميون على لسان العالم الالماني ثيودور نولدكه قد فنوا من القرن السابع الميلادي لأنهم تحولوا الي اسلام عرب والان اغلب السوريين اليعاقبة يفتخرون بهذا الاصل العربي الذي حمله لهم اجدادهم الاراميون ، والاقلية القليلة منهم دخولوا المسيحية ما بين منتصف القرن الثاني الي منتصف القرن الثالث الميلادي وسمو انفسهم بالسريان السوريين ( اليعاقبة ) ولتاكيدي من الحدث قمت بدراسة الموضوع في موقع اسمه الدراسات السريانية الامريكية وتبين من مقال اخر هذا التأكيد ، وعند مناقشتي الموضوع مع المدعوا اعلاه كتب في احد مقالاته النص الاتي كزيف يفند التسمية اليونانية التي انت لي اشرت اليها والسابقة لها :-   

قد عمد المؤرخون اليونان إلى استخدام تسمية ASSYRIA للإشارة إلى بلاد أشور ألقديمة و تسمية SYRIA للإشارة إلى سوريا ألحالية أي بلاد أرام ألقديمة.

ويقول سترابون الجغرافي اليوناني ( القرن الميلادي الأول قبل المسيح): " يقول لنا أيضاً بوسيدونيس إن هؤلاء الذين أطلق عليهم اليونان اسم السريان " Syrian " فإنهم يطلقون على أنفسهم اسم الآراميين ".
وشكرا لكم جميعا على الابداع في سرد المصادر من حقيقتها وليس كما هم يزيفون الوقائع التاريخية والكنسية بحجج واهمة وخذلانهم بالباطل .
اوشانا يوخنا

70
السيد بولص ادم المحترم
هذا الرد هو للتي تمسى نفسها سورية أنا ، ما عندهم غير الترقيع ، فكيف يقلب الساحر سحره على نفسه هنا العجيبة ما بعد العجب ، نقل زيف محل التحريف وثم الحجج الغير المشروطة والفاهية ، ويقول الاستاذ جلال جرموكا { انه لا يفهم بهذه الامور التفصيلية بين المسيحيين } علما كنت في موقع عينكاوا والاستاذ جلال كان ينشر مقالاته وبالاخص يساند الكلدييين ، ومن هنا بالمقارنة والتحليل خرج لنا بقوله اعلاه ، ولما لأ يشرفنا الاستاذ سرور من البدء بدل طلب من مزيف لشرح الواقع ، هل هو امين على الحقيقة ليحقق لهم العجب المبحوث عنه ؟ أذا كيف لهم كل هذه المعلومات ليكتبها الاستاذ سرور عن المسيحيين العراق وينهاز الي السريان وهم ليسوا من العراق بل من سوريا بالاصل لهم . كنيسة المشرق في كوخي اسست على يد تلاميذ السيد المسيح وهم سموا الاشوريين المؤمنين بالسوراييه والاخير ايضا اوصلوا المسيحية الي اقاصي الصين واليابان ، ولأ دخل الاشوريين السريان السوريين{ اليعاقبة } في كنيستنا مثل حبة خردل فقط تلفيق ،
والبقية يا سيد بولص قدمت بمختصر مفيد ومضمون الفعالية ما هو اوجه من الحقيقة لواقع مزيف يرموه ضدنا .
اوشانا يوخنا 

71
السيد شابا المحترم
قولك عظيم وانتماءك اصيل وبالاخص الي اصل ارامي وسرياني أو مدبلجة معا نحن لا معرفة لنا بهما لحد اليوم ، نحن اصلنا عرفناه من كتابكم الميامين المخشوشين ، واصبح اصلنا معلوم ، هل امكن أن نعرف اصل من نسل ومن هم الآرامين والسريان منكم ؟ رجاءا جاوب هذه المرة ، كما اجابتك عن الزيف الغير لاحق بكم ، لآني لم اقرأ عن هذا الاصل من أي من كتابكم ، وتأكيدكم هو فقط اعمى يقود اعمى ومعروف لديكم هناك تسمية ارامية واخرى سريانية ولسنا من المتاشورون لذلك نحن لهما تابعين ، كن على ثقة كل مصدر تنقله لنا لم نلمس منه أي ربط أو صلة بالموضوع المطروح للنقاش فقط تسلط وبحث عن معوقات وكلامكم لأ ينطق عليه سوى التعبير بالتائه في عولمة الزيف ، كأنك ترجمنا جميعا في بهو أو مع حدود التعامل الانساني أو الايماني .
 أنا افضل واقترح على جميع كتابنا نكتب منفصلين وبذاتنا ، ويكون طلبي ثقة من الان بعدم الرد عليهم مطلقا لآجل أن لأ نكبر شخصيتهم كما قولهم لنا لأنهم بتخيلهم المنطقي يرعبوننا ونخافهم ولأ يفهمون النقاش ومعناه ، حتى لو بادروا السب والشتم العلني علينا لآ يقبل به الضمير علينا السكوت لنعرف وليعرفوا كتاب السريان من نحن ولحين أن يترجوننا ، لم يتركوا لنا الخيار كما أنتم تطلقون علنيا عمدا النساطرة علينا ومن الآن وجميع كتابنا يذكرون اسم اليعاقبة بدل السريان في كتاباتهم لنضيع كل طرقكم بالمرة عليهم ، ونحن عند الحد بالقول والفعل ، أو نكتفي من هذه المهازل ، ودمتتم
اوشانا يوخنا

72
الاخ العزيز بولس ادم المحترم
الآن من يقرأوا هذا الجم من الوثائق الحقيقية وبتقدمك وسابقا مع الاخ اخيقار يوخنا ، يتيهون و يبدأون يلطمون ويلعنون يوم كتبت هذه الوثائق وما رؤوها واطلعوا عليها لحد اليوم ، أين كانت مخفية ، ويقولون ونحن بكل اعتقادنا نتمكن من أن نسلب اسمنا منهم لأنهم دوما باسم التاريخ يقولون لنا السريان اراميون هم نسلا ودما اشوريين حقا في سوريا القديمة ، ونحن استبدلناها بالقول المنجرف الاعوج الاشوريين والكلديين هم سريان بكل الوسائل حتى ادخلناهم زورا وبختانا في تسميتهم باسباط اليهود العشر المفقودة بعد أن وجدناهم في اوربا وقلنا الاشوريين والكلديين سريان ، وطلبنا من الاشوريين أن يقدموا وثائقهم من بعد المسيحية كون لهم اشارة الي اسمهم الاشوري ، وهي الآن بين ايديكم المضمومة والمصونة ايضا . ومرة اخرى شكرا جزيلا يا اخونا بولس على كل الجهود الجبارة التي قدمت من خلالها هذا العمل الذي ابدعت في اظهاره لأجل اسكات من يحرفون التاريخي ويتمسكون بالزيف وكل ما نقدمه لهم ما يرضون وكالاطفال ينحون .
اوشانا يوخنا 

73
اخوتي من كتاب السريان المحترمين
هذا هو قولي لكم ارجو الانصياع عليه وفهم خطابي لكم
كل وثيقة أو كتابة أو مخطوطة أو قرأءة املائية وكل سند أو مستند وغيرها من المتشابهات أن قدمت لكم بناءا على طلبكم لأثبات اشوريتنا المفقودة لأجل اظهارها  ، وتصدر من قبل احد كتابنا وبأي لغة وتكمل المفهوم المبحوث عنه ، نحن نعتبرها اصولية وثبوتية وتحقق المطلوب من تواجدنا الالهية ، ونطعن أو نغض النظر بكل مخالطات تصدر عنكم بالكتابة ضدها من غير الوثيقة الاصلية الثبوتية المطلقة المطلوبة بصغة المأول عليها التي تصدر من قبلكم ، وفي هذه الحالة تبدلون الرد بالمقابل مع الاصيل ، أم السكوت والطعن والتحجج المستمر واللاذع وكل وثيقة تقدم ترفض من قبلكم ومن غير النظر في ما هيتها وكلماتها ولأ زمنها ومكانتها لأ قبولية بيننا ، هذا هو توضيحي لكم ، ونحن ما ندوخ رأسنا وفكرنا بمقولة هؤلاء الثرثارين ومحججين والغائرين في الزيف والزور ، وليفهم عندما يصلهم هذا التوضيح .
وهنا نقطة اخرى عندما تأسست كنيسة المشرق في كوخي وتلاميذ السيد المسيح له كل المجد هم من اليهود ومؤسسيها ، من البدء منعوا الاسماء القومية في الكنيسة والاشوريين في مقدمتهم لكونهم حسب الادعاء اليهودي انذاك هو من الاقوام عبادو الاصنام وليس اسمهم من الاسماء الالهية ( نعم جاء السيد المسيح لاجل حل هذه المعضلة ) ، وفرضوا عليهم الاسم المترجم من اشور من اللغة الفارسية والارمنية وهو سوراييه ( سورايا ) ولغة سورث ، وكان هذا الامر الايماني فرضي واجباري لهم وقبلوه مطيعون ، وهكذا كان الايمان في وقتها ، فليما يبحث الاشوري الذي فرض عليه اسمه بالترجمة الفارسية والارامنية أن يوثق كونه اشوري وهو يعتبر ذلك لأ سبيل له ألا الاستعدال عنه في الوقت المناسب وجاءت له الفرصة ونطلق بها ، وكما قبلوا في زمن الامبراطورية أي قوم أو افراد الانظمام اليهم ويسمون انفسهم اشوريين هكذا فرضت الكنيسة عليهم اسم سورايا وهم طاعوا ، ولكن في الوقت المناسب ظل قسم من الاشوريين خارج المسيحية ومن عباد الاله اشور الي قرن الثالث عشر الميلادي وعندما الكل توحدوا في اسم اشور القومي بعدها دخلوا المسيحية وتوحد اسمهم مع ابقاء اسم سورايا ضمن معتقداتهم الايمانية وهي وثيقة السيد كوركيس بيث اشيتا ونصها :- كوركيس بيث اشيثا في كتابيه ريشانوثا ياتي بحجة دامغة وهو شاهد من اهلها لانه عاش تلك الحقبة يقول ان كل {{ هؤلاء الاجانب الذين كانوا يزورون ديارنا لم يستعملوا ابدا اسم الاثوريين الذي نتداوله نحن بل كانوا يسموننا كلدان ولو كنا على اختلاف في المذهب وان اسم الاثوريين اصبح متداولا من قبل الانكليز في نهاية القرن التاسع عشر لدى وصول المبشرين الانكليز الى ديارنا سنة 1884 }} وشكرا
اوشانا يوخنا 

74
السيد شابا حنا المحترم
قرأت من فيس بوك التوجيه ادناه ، بنت تشكو لأبيها انزعاجها من حياة هذه الدنيا ، الاب فورا وضع في ثلاث جداري ماء وفي واحده وضع بطاطا والاخرى بيضة والاخرى بن ، وترك الجداري على النار لتغلي لمدة معينة ، ثم قدم كل هذه الانواع الثلاثة لابنته وقال لها تفضلي اختاري المناسب لك ، البطاطا القوية بالماء المغلي تصبح هشة ولينة وتتفتت بسرعة ، البيضة الهشه تصبح بالماء المغلي قوية صلبة ، البن يتحول الي قهوة عندما يغلي يذوب ويتلون ماءه ويعطي رائحة طيبة وذوق سليم لشاربه . وقال لابنته اختاري المناسب ، وهي احست بفعل ابيها وفضلت الجميع أن يكون لها لآن احدهما لأ يمكن أن يجزء عن الاخر ، هذا الكلام موجهة للكل أو للجميع ، تسمياتنا الحالية كلها ملكنا كما اشارة الاب الي كل نوع كيف كان وكيف تحول بالظرف الواحد وهو الماء المغلي ، ولكن البنت التي تشكو الحياة الظالمة أن تختار احدهم وتركت الاخرين بل قالت جميعا احبهم ، لذلك نحن علينا أن نقول كل تسمياتنا كيفما كانت في حالتها الطبيعة قبل هذا الزمان علينا أن نتعايش معها الان لانها غذائنا لهذا اليوم وكلها لنا ونحن نملكها ، وهو فكري الان .
والأن انقح المطلب الجزء المهم من التوجيه... الاب يقول لابنته :-
هسه انت من تختاري من بيهم ؟
بتيته ( بطاطا ) لو بيضه لو بن ؟!!
لما تصيرلك مشاكل بحياتك اشلون ( كيف )  يكون رد فعلك ؟
تضعفين .. لو تقوين لو تاخذين الظروف لصالحك وتخليها نحو الافضل 😊
المشاكل تظل داير مدايرنا وتضل  تتعرضنا بحياتنا بس الاهم من هذا نعرف اشلون نجاوزها او نقوي گلبنا اتجاها او مناخذ بيها فد شي يخلينا ضحية هذا الزمان ..  مهما يكون لازم نتخطاها ونعديها ومنوگف عد اي مشكله او لازم نتعايش وي الحياة بطريقه افضل واحسن لحد متتعدا وتخلص  ..
 اكو دعاء عند امي دائما تگووله 👆
" اللهم كفينا شر اليوم كما كفيتنا شر اليوم القبله 🙏 "
اوشانا يوخنا 

75
السادة المحاورين مع القراء الكرام
نعم والف نعم والف تحية للتسمية السريانية الارامية لأن اصول ابناءهما من اول ظهور لهم كبشر هم من الاصول الاشورية مع لغتهم ، الذي لآ يعرف الاصول والنسل والنسب عليه أن يركع امام الحقيقة التاريخية لوحدها ، هل تصدقون كلام جهلة اليوم يظهرون قصاصات ورقية لأ نعرف لها مصدر حقيقي وهذا المؤرخ الجغرافي ظهر من بعد هيروديت باكثر من 150 سنة يناقض كلام هرودويت ابو التاريخ الاغريقي الذين سموا الاشوريين في سوريا بالسريان .
اوشانا يوخنا

76
الاخ اخيقار المحترم
شوف بالتعاون مع بعضنا كيف الذي يفتخر بنفسه ويلقبنا بوصف هو يمثلها ويتعالى عى مصداقيتنا كيف ينتازل بكل هدوء وسكينة عن زيفه واحتقان انفاسه ويتحول الي خراف هادئ ويسكت عن امور ليست له علاقة بها ، هو يعترف بأنه ليس نيسكو والسيد نيسكو هو فوق طبقاتنا لأنه أن نزل الي مستوانا ، في هذه الحالة ايضا سيلاقي مصداقيتنا ويذوب خشيتا عن يفقد اعصابه .
السكوت ليست غيبة لك يا سيد شابا حنا بل هو فخر لنا جميعا لآن الاعتراف الحق فضيلة ، وأنت عملتها وشكرا على انتباهك قبل خوض فشلك الذريع ، ومرة اخرى اسئلك عن جوابك لسؤالك الغير الواقعي عن ولادة السريان  .
اوشانا يوخنا

77
السيد شابا حنا المحترم
ما يهمني وصفك الشخصي لي لان الاناء بما فيه ينضح ، نحن الاشوريين من نصف وننعت يكون مطابق لهما بالضبط وكان وسيكون مطبق فعلا ، لم تبدي رأيك عن سؤالك الصريح باسم الغير المولود عن السريان ، هل فزعت من الرد الواقعي الغير المتوقع والبعيد عن تفكيرك ، وخفيت نفسك بنقل موضوع لهيروديت الاغريقي بدل سترابو عن جغرافية افريقيا والبحيرة والنهر ، ولم اطلع على اسم اشور ولأ تسمية سريان فيه ، هل يمكنك استدلالنا عليهما أن وجدت لربما العين غشتنا لصغر كلمات النص ، هل الوصف يطابقك أم الزيف الذي هو نعتك ترغب اخفاءه لانه كما اسياد يزورون لكم هكذا أنت قانع بما يغذوك به وبهذه السرعة ، عش ايام وعد لياليك وأنت حالم بمستقبل سريان الاشوريين ولغتهم ، ام السريان ( السوري ) الانتماء الجغرافي لسوريا بلغة الاجانب الاوربيين وهو هدية الي كل مواطن سوري .
اوشانا يوخنا

78
الاخ اخيقار يوخنا المحترم
أنت واعي والوعي هو النضال ، أنا اعرف أنك مخير واختارت طريقك والذين يخافوك من كتاباتك وتفصح عن الحقيقة لهم لآ تناسبهم كتاباتك التي يتؤلمون منها و يتوجهون الي ذمتك بأنك تركت الكتابة وهجرت كتبك كل هذا هو خوفهم من سطوع اطلاعك على الواقع التاريخي واظهاره لهم وهم لم يردوا بل يهاربك لعلهم يفلحون يوما ما ولكن هاي هات . اسمح لي لردعلى السيد شابا حنا وكون واثق من الرد كما انت تجيبه .

السيد شابا حنا المحترم 
عندما ذكر لنا كلمة التعري لآنه فعلا تحول الي عاري الفهم ليلبس ما أنت فصلته و خيطته له ، وبهذه الكلمة تهرب من الاجابة على أي فقرة من فقرات كتاباتك التاريخية ، وشوف كم من الخوف انتابه عندما بدأت بالكتابة من التاريخ لتهديهم كلمات من كتب مهمين هم بعمرهم ما اطلعوا عليها ، وأنا اقول انتهت اجازة الطويلة نوعا ما وعاد الي مكانه المرموق وها هو يبدأ نشاطه . لربما بعد الانتفعاء من بعض الكتب القديمة التي ابلغنا عنها رماها في الزبالة ليبدأ البحث عن غيرها وهذا شيئ طبيعي ، واليوم يرغب بالتجدد واقتناع المستجد ، ويكتب على ضوءها اين المشكلة ، هل تخافونه أم ترغبون التستر على اسلوبكم في عدم القدرة على الاجابة . وقولك هذا الكتاب حسب اجتهادك ليس لسترابو ، وأنت مطلع عليه لما لأ تظهر واجهته ونرى حقيقته ونتأكد منها بل اخفاء الموجود ومطالب الاخر به هو لستر نفسك بالكلمات .
النص "  ما هو اسم السريان قبل أن يتسموا سرياناً؟؟؟ " شوفو من كثر الاهباط كيف يخترعون الاسئلة ، اتكلم عن القديم بدون اجهزة كشف عن الاجنة ، هل كنت اولا تعرف المولود يكون طفل أم طفلة ، وهل كانو يسمون الاسم قبل الولادة ام بعدها ، اسم السريان كان غير موجود وغير متعارف عليه ولأ لنا علاقة بالاجابة لانه سؤال خيالي هروبي ، اليونان من سموا الاشوريين في سوريا بالسريان وهو ولادتهم واعطوهم هذا الاسم ، وانتهى ولادة السريان بهذا الاسم التسموي فقط . باي باي عزيزي شابا .
اوشانا يوخنا

79
المنبر الحر / رد: ثرثرات خائف
« في: 22:15 22/09/2020  »
السيد متي آسو المحترم
اليوم كتبت رد فعلا كان خالي من الشتم والمسبات كما البعض يعلنوا عنها ، لكن المنبر الحر شطبه والمسبات والشتائم كما الاخرون يعلموننا بها لم تشطب ، فعلا هل شطب الرد لانه جارح أو من الحقائق التي اوردتها فيه ، لكن هذا ما يهمني الذي يراه مسؤول المنبر هو حر ، وأنا اؤيده علينا الكتابة حتى الحقائق بشكل لم تجرح المقابل ( هل لك القابلية على ذلك مقابل الذي تقرأه ) ، بل المقابل أن جرحنا واستهزء بنا ما يهم المسؤول لان هذا الكاتب حر وكيفما يعبر عن موقفه هو في حمايتنا .
والان اعود الي ما أنت خائف منه ، اقول هل كتاب التاريخ والعلماء وبالاخص الاجانب يخلطون في كتابة حتى اسمه وبلغتهم أو لغة الكتاب ، لنفرض في اجتماع خاص لمناقشة الكتاب ومحتوياته ، هناك شخص لأ يعرف مؤلف الكتاب بل شارك في الاجتماع ، ولنمثل اليوم كتاب موفق نيسكو ، والشخص لأ يعرفه وفي الاجتماع قال أنا احب أو اكر موقق نيسكو وهو جالس ، ما سيكون موقفه في حالة سماعه هذه النبرة ، ومثل اخر كما أنت اتيت به اسمك متي ، ولو نرفع منه نقطة تراه يتحول الي منى وهو اسم مؤنث ونادوك به ماذا تقول لنفسك في اللحظة سماعك له ، وأنت مثلت العبد والعيد ، هل يجوز مثل هذه الاخطاء العفوية ومع كونها ثقيلة على النفس ، ولكن بالاخير زادت عن الحد واصبح شيئ فاهي ، اسمح لي القول " لسانك هو حصانك أن صنته صانك وأن خنته خانك "  مكمل لكلامك حول لسان . وشكرا
اوشانا يوخنا 

80
 السورية انت ( السريانية أنا ) المحترمة
أنا ما رأيت فخ امامي مطلقا وحتى لو مخفي ، وما علاقة ملك العالم اشور بانيبال بالقضية التي تتصوريها باحلامك وما لك ، ومن هو القادر على اسقاط مقولاتي وتناقضاتي ، أن لم يجب احدا منكم عليها وهي قائمة ومنور لكم الدرب ، نعم الفرق أن نحصر السريان القوم واللغة السريانية باعتقاد الاغريق مع السريان ( السوري ) الجغرافي بلغة الغرب لاتلاقيهما بالمعنى بكلمة واحدة ولكن بالمعنيين بالانتماء اللغوي ، لانهما هكذا يجب أن يستحق كل منها بالمعنى  الحقيقي لهما ، واسم القوم من التاريخ هل يمكنك أن تناقضيه حتى لو هيردويت قاله لانهم فعلوه ، هل لك افاق جديدة يمكنك فتح باب رهب امامنا ؟
ولأجل معرفة تاريخ وقضايا الاغريق في سوريا عليك التعامل مع الواقع في تلك الازمنة والمناطق بلغة التي استعملوها معنا وانحرافاتها ، كيف لك الضن بنا قلت لك هذه هي احلامك التي تزيفي بها كتاباتك وتظلمي نفسك بعيد عن نور الدنيا ، ارحمي نفسك وكوني واقعية قبل الظن بالخرافات وتسطيرين بخرافاتكم اصوال الاقوام كما تشائين ( شاطي باطي ) لانها تعود لك بالاثم .
ما فهمته من هذه الكتابات المفرطة بالغش بأني ادخلتك غرفة مظلمة وقفلت عليك الباب ، لكن لأ تظني ذلك أنا احب انور افكارك وامحي أو ازيل عن عيونكم الغشاوة الاسود بكل مرة اكتب واوضح لكم كل الحقيقة واهدافها .
اوشانا يوخنا   

81
الي كافة كتاب السريان الميامين ادناه مقال خاص بالاسباط اليهود العشرة المفقودة راجين توزيعها فيما بينكم وعلى جميع مواقع السريان الاراميين لمنحنا أي الاشوريين والكلدان الحالين هوية القومية اليهودية بصغة الاسباط اليهودية المفقودة والتي عثر عليها التاريخ قبلكم في فرنسا وانكلترا ، لما لم تعطوا لهاتين الدولتين الهوية اليهودية كما للاشوريين أم هما بالاصل يهود لا يحتاجون لمثل هذه الهوية الجديدة المزورة ، وفي نفس الوقت نطالبكم باعطاء الالمان الهوية القومية الاشورية اسوا بالاخرين .
اوشانا يوخنا 


http://baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=7422
هل الالمان اشوريون

إضافة: فبراير/24/2007 في 9:44مساءً
مرحبا جميعا..
قبل مدة قرأت هذه المقالة باللغة الانكليزية لباحثين في تاريخ المانيا الحالية وشعبها:
http://www.originofnations.org/germany/history_of_germany.ht m
وتستطيعون ترجمة المقالة للعربية عبر كوكل وبالاستفادة من الشرح هنا:
http://www.baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=2889&PN= 4
ملخص المقالة هو ان الباحث يستعمل ادلة مستقاة من الكتاب المقدس والتاريخ واسماء بعض المدن واصول القبائل وتشابه الطبائع والاجناس وغيرها في استنتاج ان الالمان الحاليون هم احفاد الاشوريين القدماء.
مع التحيات
هذه ترجمة الوافي الذهبي للموضوع، ومع انها ليست ترجمة دقيقة الا انها مقبولة نوعا ما:
تأريخ ألمانيا
بموجةِ ستيفن
"بوق فيلاديلفيا"، مارس/آذار 1997
كَيْفَ a ناس، يَعْدُّ أكثر مِنْ مائة مليون عالمي - a ناس مَنْ ساهمتْ كثيراً إلى حضارةِ الرجلِ - تَكُنْ مهملةً بالتوراةِ؟ التوراة لَها كثيرةُ للقَول حول التأريخِ ونبوءةِ هذه الأمةِ الهامّةِ. دعنا نَفْهمُ!
تأريخ ألمانيا لَيسَ تأريخَ a أمة، لكن a جنس. . . هكذا، حتى قبل سقوطِ الإمبراطورية الرومانيةِ، يُصبحُ الصَندوقَ الرئيسيَ خارج الذي يَتفرّعُ تواريخَ تقريباً كُلّ الدول الأوربية، و. . . وصلة الإيصاْل بين التأريخِ القديمِ والحديثِ. سجلات لا رميةَ جنسِ أخرى كثيراً ضوء على تطويرِ كُلّ الأراضي المُتَحضّرة أثناء a فترة من مائة وخمسة عشرَ سنة." قالَ بايارد تايلور لذا في كتابِه، تأريخ ألمانيا (p 3).
بالتأكيد، مساهمات ألمانية إلى الحضارةِ كما نَعْرفُه، كَانَ هائلُ. الفلاسفة الألمان العظماء، موسيقيون، شعراء، مخترعون، مؤرخون - عدد كبير جداً من للذِكْر - شكّلَ طريقةَ تفكير هذا العالمِ بشكل حرفي على القرونِ.
يُمْكِنُ أَنْ الرايخَ الألمانيَ، النظام السياسي الأقدم في أوروبا، أَيّ تَحْكمُ القارةُ كالإمبراطورية الرومانية المقدّسة لمدّة ألف سنة، والتي تُسيطرُ على العالم بأكملهِ تقريباً في حربين هذا القرنِ - يُمْكِنُ أَنْ a ناس مَع a دور في الشؤونِ الإنسانيةِ التي كبيرةِ، يَكُونَ مهملَ جداً في التوراةِ؟ ذلك ما علماءُ كَانوا سَتَعتقدُ.
التوراة لا تَذْكرُ الكلمةَ "ألمانيا" - وللسببِ الجيدِ - هم لَمْ يُكتسبوا ذلك الاسمِ حتى إعتبرَهم الرومان Germani قبل 2000 سنةً تقريباً بشكل جماعي. في الحقيقة، يُشيرُ الألمان إلى أنفسهم كDeutsch، لَيسَ ألمانيَ. يَدْعونَ بلادَهم المحبوبةَ Deutschland. إذا نحن أَنْ نَجِدَ الشعبَ الألمانيَ ذَكرَ في التوراةِ، هو يَجِبُ أَنْ يَكُونَ تحت الاسمِ الآخرِ مِنْ ما الرومان إعتبروهم.
لعِدّة سَنَوات الآن، كقرّاء منتظمون مِنْ البوقِ يَعْرفونَ، علّمنَا تلك ألمانيا المعاصرة إنحدرتْ مِنْ الناسِ، يُشيرُ التوراةُ إلى كالآشوريون. في هذه المقالةِ، نحن سَنُثبتُ هذه الحقيقةِ مِنْ التوراةِ والمصادرِ التأريخيةِ الأخرى. بالتأكيد، التوراة المصدرُ التأريخيُ الأعظمُ لكُلّ! في الحقيقة، هو المصدرُ التأريخيُ الكاملُ الوحيدُ عِنْدَنا تَعَلُّق بحضارةِ الرجلِ.
قُلنَا في أغلب الأحيان بأنّ ثُلث مِنْ التوراةِ نبوءةُ، التي أغلبها ليومِنا. وأنت يُمكنُ أَنْ تَكُونَ متأكّدة بأن الإمبراطورية الآشوريةِ مَذْكُورةُ في نبوءاتِ التوراةِ العديدةِ. لكن مُعظم التوراةِ أيضاً تأريخُ. هي في التوراةِ حيث قَرأنَا مِنْ البِداية ومؤسسةِ أمةِ الإمبراطورية الآشوريةِ - ألمانيا حديثة. سوية، تأريخ التوراةِ والنبوءةِ يُمْكِنُ أَنْ يَعطيانا الخبر الكاملَ مِنْ الشعبِ الألمانيِ من البِدَايَةِ حَتَّى النِّهَايَةِ. دعنا نَلقي نظرة على التأريخِ المبكّرِ الآن الشعبِ الألمانيِ.
الإمبراطورية الآشورية تَبْدأُ
لأولئك الذين يَسْخرونَ من فرصةِ الشعبِ الآشوريِ يَنتقلونَ من المناطقِ العلياِ لبلاد ما بين النهرينِ فالي إلى أوربا الوسطى، يَعتبرُ هذه الحقيقةِ مستحيلة النكرانِ: كُلّ بشريةِ، في نُقطَةٍ مَا أَو أخرى، إنحدرَ مِنْ ذلك جداً مهدِ الحضارةِ - بلاد ما بين النهرين فالي! تلك حيث حضارةُ بَدأتْ بَعْدَ أَنْ إنحسرتْ مياهَ الفيضانَ في يومِ نوح. "والسفينة إرتاحتْ. . . على جبالِ أرارات." (جي إي إن 8:4). السفينة هَبطتْ على المنطقةِ الجبليةِ فقط شمال Mesopotamian فالي (الجزء الشرقي لتركيا معاصرة).
كما ضاعفتْ عائلةَ نوح جداً، الكثير هاجروا أسفل مِنْ جبالِ أرارات إلى a سهل في أرضِ Shinar أَو بلاد ما بين النهرين (العراق معاصر). تكوين 10 يَعطي فقط الحسابَ القصيرَ هذا الحدوثِ، بشكل رئيسي مِن قِبل فقط يُدرجُ أنسابَ أبناءِ نوح، شيم، لحم خنزير وJapheth. لكن الله يَجْلبُ إنتباهَ خاصَّ إلى Nimrod، حفيد لحمِ الخنزير الذي كَانَ أبَّ الأجناسِ السوداءِ. في الحقيقة، اسم إبنِ لحمِ الخنزير، Cush (أبّ Nimrod)، أسود وسائلِ. وسائل اسمِ Nimrod "ثارَ" - ضدّ الله، ذلك. أَسّسَ Nimrod مملكة بابل. تَعْني بابل تشويشاً، الذي الذي حَدثَ عندما فنّدَ الله لغتهم في برج بابلِ. تَكْشفُ قراءة هذه الحساباتِ المبكّرةِ للحضارةِ بشكل واضح بأنّ يَسمّي الله الأشياء لما هم!
ماعدا Nimrod، تكوين 10 أيضاً إنتباه تعادلِ الخاصِّ إلى Asshur. "خارج تلك الأرضِ ذَهبتْ فصاعداً Asshur، وbuilded نينوى، والمدينة ريهوبوث، وCalah." (جي إي إن 10:11). بينما الهامش يَقترحُ , a ترجمة أفضل هذا الشعرِ يَكْشفُ بأنّ Asshur وNimrod خَرجا مِنْ أرضِ Shinar لبِناء نينوى ومُدن أخرى. هناك دليل قوي للإشارة إلى الذي Asshur عَملَ مَع Nimrod، من المحتمل في الحقلِ العسكريِ، وساعدَ لبِناء بابل ونينوى، بالإضافة إلى المُدنِ الأخرى.
يُلاحظُ شعرُ 22 الآن: "أطفال شيم؛ عيلام، وAsshur، وArphaxad، وLud، وAram." Asshur كَانَ إبن شيم، أبّ الإجهادِ العرقيِ الأبيضِ - أولئك مِنْ الجلدِ العادلِ والشَعرِ الأخفِ. المُلاحظة التي Arphaxad تُدرَجُ في هذا الشعرِ كالإبن الثالث لشيم. قَرأَ تكوينُ الآن 11:10: "هذه أجيالَ شيم: شيم كَانَ بعمر مائة سنةً، وأنجبَ سنتانَ Arphaxad بعد الفيضانِ." لا لإبني شيم الأولان إثنان، عيلام أَو Asshur، مَذْكُورة! الذي لأنهم رُفِضوا كورثة ميراثِ شيم. إذا هم كَانوا يَعْملونَ بِجانب Nimrod، أنت يُمْكِنُ أَنْ تَرى لِماذا شيم (والله) رَفضَهم! تَخلّى Asshur عن أبّيه ورَفعَ فوق الإمبراطوريةِ الآشوريةِ.
على مدى ثلاثمائة سنةً لاحقاً، إبراهيم، الذي خلاله الله كَانَ أَنْ يَرْفعَ فوق أمتِه المُختَاَرةِ إسرائيل، كَانَ مُنجَبَ مِنْ خَطِّ Arphaxad، الإبن الثالث لشيم.
هو هامُّ الذي Asshur، أبّ الآشوريين، وArphaxad، الذي خَطّها إبراهيم إنحدرَ مِنْ، كلاهما جاءَ مِنْ شيم! هذا يَعْني بأنّ بينما هناك قَدْ يَكُون بَعْض الإختلافاتِ الطبيعيةِ المُتميّزةِ بين الآشوريين والإسرائيليين، كلا الناس جاؤوا مِنْ الإجهادِ العرقيِ الأبيضِ الأبيض البشرةِ لشيم. نحن سَنُشيرُ إلى هذا الأكثرِ a صِغار لاحقاً.
لكن أولاً، دعنا نَعتبرُ هذه البِداية المبكّرةِ للشعبِ الآشوريِ. كَشفنَا كثيرَ، فقط مِنْ بضعة أشعار التوراةِ. المُلاحظة الذي سجّلَ المؤرخَ Josephus تَعَلُّق بAsshur: "شيم، الإبن الثالث لنوح، كَانَ عِنْدَهُ خمسة أبناءِ. . . Ashur عاشَ في مدينةِ نينوى؛ وسَمّى آشوريي مواضيعِه، التي أصبحتْ الأمةَ الأكثر حظّاً؛ ما بعد آخرين." (عصور قديمة، أنا , vi, 4). أصبحتْ الإمبراطورية الآشوريةُ الأمةَ القويَّةَ الناجحةَ الأكثر بسرعة اليومِ.
يَهْزمُ إبراهيم الآشوريون
في الوقت إبراهيم كَانَ يَكْبرُ، إمبراطورية آشورية كَانتْ a إمبراطورية قويَّة في العالمِ. جَلبَ الله إبراهيم إلى أرضِ كنعان، سويّة مع قطعةِ إبنِ أخه، وإغتسلَ a تعدد الثروةِ والإزدهارِ على ناسِهم. هي كَانتْ فقط مسألة وقتَ قبل هم كَانوا مُوَاجَهون مِن قِبل الآشوريين الهائلينِ.
نحن سَنَلتقطُ القصّةَ في التكوينِ 14:1-2: "وهو حَدثَ في أيام Amraphel ملك Shinar، Arioch ملك Ellasar، Chedorlaomer ملك عيلام، وملك مدّي مِنْ الأممِ؛ بِأَنَّ هذا جَعلَ حرباً. . ." هؤلاء الملوكِ الأربعة في شعرِ 1 تُحالفوا كa إمبراطورية آشورية عملاقة، بينما Josephus يُشيرُ: "في هذا الوقتِ، عندما الآشوريون كَانَ عِنْدَهُمْ السيادةُ على آسيا، ناس Sodom كَانوا في حالةٍ مزدهرة. . . شَنَّ الآشوريون حرب فوقهم؛ ، ويُقسّمُ جيشهم إلى أربعة أقسام، قاتلَ ضدّهم. الآن كُلّ جزء الجيشِ كَانَ عِنْدَهُ قائدُه الخاصُ؛ وعندما المعركة إنضمّتْ إليها، الآشوريون كَانوا فاتحين؛ وتقدير مَفْرُوض على ملوكِ اللوطيين، الذي أذعنَ لهذه العبوديةِ، إثنتا عشْرة سنة. . . لكن في السَنَةِ الثالثة عشرةِ ثاروا، وبعد ذلك جيش الآشوريين وَقعَ عليهم، تحت قادتِهم، Amraphel، Arioch، Chedorlaomer، ومدّي. خرّبَ هؤلاء الملوكِ كُلّ سوريا، وأسقطَ نسلَ العمالقةِ." (عصور قديمة، أنا , ix, 1).
تَعَلُّق بالتكوينِ 14:1, تعليق Lange يَقُولُ، "طبقاً لKtesias وآخرون، الآشوريون كَانوا الأوائل لتَأسيس a سيادة عالمية." (الجزء 1, p 403).
إنّ الملكَ الأخيرَ أدرجَ في التكوينِ 14:1 مدّيُ، "ملك الأممِ". حَكمَ بِحدود آسيا الصغرى. الكلمة مدّية تَجيءُ مِنْ a كلمة عبرية التي تَعْني "لخَوْف، يَجْعلُ فظيعةَ ومُخيفةَ وخائفةَ." لقرونِ، سبّبتْ إمبراطورية آشوريةَ العديد مِنْ خوفِ أممِ العظيمِ!
جاءَ هؤلاء الجنرالاتِ الآشوريينِ الأربعة لشَنّ حرب مَع الملوكِ في كنعان بسبب تمرّدِهم (جي إي إن 14:4). دَحرَ الآشوريون شعبَ كنعان، بضمن ذلك مُدنِ Sodom وGomorrah. وفي أَخْذ الأسرى، أَسروا إبنَ أخ إبراهيم الغني، قطعة (جي إي إن 14:11-12). هذا أثبتَ لِكي يَكُونَ a خطأ جدّي. "وعندما أبرام سَمعَ بأنّ أَخَّاه أُسّرَ، سلّحَ خدمَه المُتَدَرّبينَ، ولد في بيتِه الخاصِ، ثلاثمائة وثمانية عشرَ، وتابعَهم إلى دان. وهو قسّمَ نفسه ضدّهم، هو وخدمه، في الليل، وضَربَهم، وتابعَهم إلى Hobah، الذي على اليدّ اليسرى لدمشق." (جي إي إن 14:14-15).
يُسجّلُ Josephus الذي أبرام ورجاله "زَحفَ بعجالة، والليل الخامس سَقطَ على الآشوريين، قُرْب دان. . . وقبل هم يُمْكِنُ أَنْ يُسلّحوا أنفسهم، يُديرُ البعضَ بينما هم كَانوا في أسِرّتِهم، قبل هم يُمْكِنُ أَنْ يَتوقّعوا أيّ أذى؛ وآخرون، الذين لَمْ يُذْهَبوا لنَوْم لحد الآن، لكن شُرِبوا هم لذا لا يَستطيعونَ أَنْ يُحاربوا، هَربَ." (عصور قديمة، أنا , x, 1).
تكوين 14:17 يَقُولُ بأنّ أبرام قَتلَ الزعماءَ الكبارَ الأربعة أيضاً مِنْ الإمبراطوريةِ الآشوريةِ، ذَكرَ في شعرِ 1. هو كَانَ a يُكملُ إندحاراً! قوَّة الإمبراطورية الآشوريةِ حُطّمتْ ليلَ واحد! فكّرْ بشأن كَمْ فصل التأريخِ غُيّرَ في هذه النقطةِ. إبراهيم وأحفاده كَانوا قادر على العَيْش في أرضِ كنعان خالية من العدوانِ الآشوريِ. علاوة على ذلك، مصر، بدون إمبراطورية آشوريةِ كتهديد، كَانَ قادر على النَمُو إلى إحدى الأممِ القياديةِ في العالمِ القديمِ. أرادَ الله مصر أَنْ تُسيطرَ على الشرق الأوسطِ، لَيسَ إمبراطورية آشوريةَ. مصر، مع بإِنَّهُمْ لَمْ يَعْرُفوه في ذلك الوقت، كَانَ يَستعدُّ لوصولِ يوسف وأطفال إسرائيل.
للسَنَوات الـ1200 التالية، تَقُولُ التوراةَ قليلاً حول الإمبراطورية الآشوريةِ. لَكنَّهم لَمْ يَختفوا. نهوضهم في 700 s قبل الميلاد. ، مرةً أخرى كa قوة عالمية، يُثبتُ لِكي يَكُونَ شوكةً أخرى رغم ذلك في جانبِ الإسرائيليين.
الآشوريون العنيفون
يَسْحبُ عملياً كُلّ مؤرخ إنتباهاً إلى طبيعةِ شبهِ حربَ الشعبِ الآشوريِ.
جيمس McCabe، مُؤلف تأريخِ العالمِ، يَقُولُ الآشوريين كَانوا a "جنس غادر عنيف، إبتِهاج في أخطارِ المطاردةِ وفي الحربِ. القوَّات الآشورية كَانتْ بشكل خاص بين الأكثر هولاً مِنْ المحاربين القدماءِ. . . هم مَا أبقوا إيمانَ متى هو كَانَ أَنْ إهتمامَهم لفَسْخ المعاهداتِ، وإعتبرَ بالشكِّ مِن قِبل جيرانِهم في نتيجةِ هذه الخاصيةِ. . . في المنظمةِ وأجهزةِ قوَّاتِهم، وفي نظامِهم مِنْ الهجومِ والدفاعِ وطريقتِهم مِنْ التَخفيض حَصّنا الأماكنَ، الآشوريون أظهروا a تفوق إلى الأممِ التي فيها هم أُحيطوا." (الجزء 1, pp 155, 160).
الدّكتور هيرمان Hoeh كَتبَ، "إمبراطورية آشورية قديمة كَانتْ سلطة شنّ الحربَ الأعظمَ في كُلّ التأريخِ" (jan 1963، حقيقة ناصعة، "ألمانيا في النبوءةِ! ").
جيمس هايستينجز كَتبَ، "آشوريو الأوقاتِ التأريخيةِ كَانوا 'عنيفة' محاربة أكثر متانة، مِنْ البابليين الصناعيينِ المعتدلينِ. هذا لَرُبَما كَانَ بسبب تأثيرِ المناخِ والحربِ المستمرةِ؛ لَكنَّه قَدْ يُشيرُ إلى a جنس مختلف. . . المنظمة الكاملة للحالةِ كَانتْ عسكريةَ جوهرياً." (قاموس التوراةِ، مقالة "إمبراطورية آشورية وبلاد بابل").
ليونارد Catrell في سندانِ الحضارةِ، كَتبَ: "في كُلّ سجلاتِ الغزو الإنسانيِ، من الصعب إيجاد أيّ مكرّس ناس الأكثر إلى إراقةِ الدماء ويَذْبحْ مِنْ الآشوريين. شراستهم ووَحْشيَّتهم لَهُما بِضْعَة متوازيات تُوفّرُ في الأزمنة الحديثةِ." (هو مثيرُ الذي Catrell يُمْكِنُ فقط أَنْ يُقارنُ شراستَهم مَع "تلك في الأزمنة الحديثةِ." إلى حد بعيد، الألمان كَانوا مكرّسُ أكثرُ إلى إراقةِ الدماء مِنْ أيّ أمة أخرى في هذا القرنِ. )
بعد 800 قبل الميلاد. ، إمبراطورية آشورية كَانتْ مستعدّةَ وجاهزةَ أَنْ تُفاجئَ العالم. عَبرَ طريقُهم قريباً مَع أطفالِ إسرائيل.
الدّكتور Hoeh، في خلاصةِ التأريخِ العالميِ، كَتبَ، "في 745 قبل الميلاد. a سلالة جديدة جَلستْ على العرشِ الآشوريِ في نينوى. شَرعَ مَع Tiglath pileser الثّالث. وَجدتْ هذه السلالةِ إلى إنهيارِ الإمبراطورية الآشوريةِ في 612 قبل الميلاد." (الجزء 1, p 296).
تَلتقي الموسوعةُ Britannica بخلاصةِ الدّكتورِ Hoeh: "تحت Tiglath pileser الثّالث نَهضَ الإمبراطوريةَ الآشوريةَ الثانيةَ، التي إختلفتْ عن الأولى في تعزيزِها الأعظمِ. لأول مرّة في التاريخ فكرة المركزيةِ قُدّمتْ إلى السياسةِ. . . القوات الآشورية أصبحتْ a جيش دائم، الذي، بالتحسيناتِ المتعاقبةِ والإنضباطِ الحذرِ، قُولبَ إلى ماكنةِ قتال لا تقاومِ، وسياسة آشورية وُجّهتْ نحو الجسمِ المؤكّدِ لتَخفيض العالمِ المُتَحضّرِ الكاملِ إلى أي إمبراطورية وحيدة وبذلك يَرْمي تجارتَه وثروتَه إلى الأيدي الآشوريةِ." (ed حادي عشر. ، مقالة "بلاد بابل وإمبراطورية آشورية"). حتى الآن، أنت يَجِبُ أَنْ تُلاحظَ بَعْض التشابهاتِ المؤكّدةِ بين الإمبراطورية الآشوريةِ القديمةِ وألمانيا معاصرة الذي دَفعا هذا العالمِ إلى حربين كبريين، هذا القرنِ، يَسْعيانِ لخَلْق الإمبراطوريةِ الوحيدةِ واحدة. البرهان الذي الآشوريون الشعبَ الألمانيَ اليوم سَيَجْعلُ سهلَ عندما نَبْدأُ بتَتَبُّع هجرةِ الشعبِ الآشوريِ بِعراقة.
أَخذتْ إسرائيل إلى الأسرِ الآشوريِ
ستمرُّ بتأريخِ الإمبراطورية الآشوريةِ الموثّقِ ضمن منطقةِ Mesopotamian العليا. في 2. ملوك 16، أنت سَتَقْرأُ a حرب بين إسرائيل واليهود. بهذا الوقتِ، أطفال إسرائيل قسّموا إلى أمتين، القبائل الشمالية العشْرة تَبقي الاسمَ إسرائيل، القبائل الجنوبية التي تُواجهُ الاسمَ يهودا. إسرائيل تُحالفتْ مع Aram (سوريا). إلتمسَ يهودا مساعدة Tiglath pileser، ملك الإمبراطورية الآشوريةِ (2. القريب 16:7). في دفاعِ اليهود، هاجمَ الآشوريين Aram أولاً، وإسرائيل لاحقاً.
في سَنَتِه الرابعة عشرةِ مِنْ القاعدةِ، شلمنصر الثالث، ملك آشوري في Calah، حاصرَ أرضَ السامرة، حيث العشَر مِنْ قبائلِ إسرائيل إستقرّتْ. السَنَة كَانتْ 721 قبل الميلاد. لاحظْ 2. ملوك 17:5-6: "ثمّ ملك الإمبراطورية الآشوريةِ صَعدَ في كافة أنحاء كُلّ الأرض، وإرتفعَ إلى السامرة، وحاصرَه ثلاث سَنَواتِ (721-718 قبل ذلك Christ.).In السَنَة التاسعة لHoshea، أَخذَ ملكُ الإمبراطورية الآشوريةِ السامرة، وحَملَ إسرائيل إلى الإمبراطورية الآشوريةِ، ووَضعَهم في Halah وفي Habor بنهرِ Gozan، وفي مُدنِ Medes."
بعد التحذيراتِ العديدةِ مِنْ أنبيائهم، شعب إسرائيل ما زالوا مَرْفُوضينَ للإدَارَة مِنْ تمرّدِهم ضدّ الله. هو كَانَ الله الذي أرسلَ الآشوريين كقضيب غضبِه (عيسى 10:5) لأَخْذ الإسرائيليين إلى الأسرِ. هم أُزيلوا خارج أرضِهم. "لأطفالِ إسرائيل مَشوا في كُلّ ذنوبِ Jeroboam أَيّ هو عَمِلَ؛ غادروا لَيسوا منهم؛ حتى أزالَ اللوردَ إسرائيل خارج بصرِه، كما قالَ بكُلّ خدمه، الأنبياء. وكذلك إسرائيل إندمجتْ خارج أرضِهم الخاصةِ إلى الإمبراطورية الآشوريةِ إلى هذا اليومِ "(2. القريب 17:22-23).
يُسجّلُ Josephus الذي شلمنصر "جَعلَ بعثةً ضدّ السامرة. . . المحاصر [هو] ثلاث سَنَواتِ وأَخذتْه بالقوة. . . وهدّمَ حكومةَ الإسرائيليين تماماً، وزَرعَ كُلّ الناس إلى أجهزةِ الإعلام وبلاد فارس." (عصور قديمة، , xiv, 1).
هيربيرت دبليو . آرمسترونغ كَتبَ في الولايات المتّحدةِ وبريطانيا في النبوءةِ، "في السَنَواتِ 721-718 قبل الميلاد. ، بيت إسرائيل فُتِحتْ وناسَها طُرِدوا من أرضِهم الخاصةِ قريباً - خارج بيوتِهم ومُدنِهم - وحَملتَا الأسرى إلى الإمبراطورية الآشوريةِ، على الشواطئِ الجنوبيةِ لبحرِ Caspian! وبعد ذلك. . . مفقود مِنْ وجهةِ النظر! "(p 68, 1980 ed. ). في هذه النقطةِ في تأريخِ إسرائيل، هم فُقِدوا بالكامل مِنْ وجهةِ النظر - المعروفة ب"فَقدَ عشْرة قبائلَ" إسرائيل. لكن هَلْ تَعْرفُ لِماذا يُصبحونَ "مفقودينَ" مِنْ وجهةِ نظر العالمَ؟ لأن العلماءَ والمؤرخين تَغاضوا عن الآشوريين أيضاً! وأثناء أسرِ، دَخلتْ إسرائيل إمبراطورية آشورية، حدّدَ مكان بِعراقة في الشواطئِ الجنوبيةِ للأسودِ وبحارِ Caspian. كُتَيبنا المجّاني، الولايات المتّحدة وBritian في النبوءةِ، يَتعقّبُ الهجرةَ الشمالية الغربيةَ لأطفالِ إسرائيل إلى أوربا الغربية، شبه الجزيرة الإسكندنافية، والجُزُر البريطانية. ذلك لأن الآشوريين أَخذوهم في ذلك الإتّجاهِ عندما هاجروا المنطقة الشمالية الغربيةَ إلى أوربا الوسطى!
كما كلا الناس تَحرّكوا إلى أوروبا، الإسرائيليون لَمْ يَبْقوا كعبيد الآشوريين. بدلاً مِن ذلك، فَصلوا إلى المناطقِ أدرجتْ فوق بينما إستقرَّ الآشوريين بشكل رئيسي إلى أوربا الوسطى، أين ألمانيا والنمسا واقعة اليوم.
الهجرة الآشورية
قبل هجرتِهم، Periplus، الذي عاشَ حوالي 550 قبل الميلاد. ، كَتبَ، "ساحل البحر الأسود. . . يُدْعَى إمبراطورية آشوريةَ "(مِنْ p. 261 Perrot وتأريخ فنّ Chipiez في ساردنيا، Judaea، سوريا وآسيا الصغرى، الجزء. الثّاني). سي . ليونارد Woolley وَصفَ الذي هؤلاء الناسِ بَدوا مثل في كتابِه، Sumerians: "في تلالِ Zagros وعبر السهلِ إلى دجلةِ، عاشَ هناك a. . . مشعر معرض. . . ناس قريبِ إلى Guti (قوطي) الذين. . . بَقيتْ في الذي كَانتْ إمبراطورية آشوريةَ بعد ذلك." (p 5). يَجاري هذا الوصفِ بالتأكيد أولئك الذين إنحدروا مِنْ صفِّ شيم، كما لاحظنَا.
هنا الدّكتورُ هيرمان Hoeh كَتبَ في "ألمانيا في النبوءةِ! ": "عندما كُتّاب اللغة اليُونانِيَّة القدِيمَةَ أرادوا تَمييز الآشوريين مِنْ Arameans أَو سوريون، دَعا اليونانيين الآشوريين، 'Leucosyri' - معنى ' البيض أَو ' الشقراوات كمُتميّزون مِنْ السوريين السمرِ جداً الذين ما زالوا أحياءَ في بلاد ما بين النهرينِ." (حقيقة ناصعة , jan 1963, p 17).
في الوقت السيد المسيح، نصير الطبيعة الروماني Pliny، سجّلَ الشيخُ الذي الآشوريون كَانوا يَسْكنونَ الآن شمال البحر الأسود (تأريخ طبيعي، الرّابع، 12, p 183). بهذا الوقتِ، تَحرّكوا شمالاً.
لَكنَّهم لَمْ يُتوقّفوا هناك، كما السّيد آرمسترونغ كَتبَ في الولايات المتّحدةِ وبريطانيا في النبوءةِ: "الآشوريون - قبل 604 قبل الميلاد. - تَركَ أرضَهم شمال بابل وهاجرتْ المنطقة الشمالية الغربيةَ - خلال الأراضي التي الآن جورجيا، أوكرانيا، بولندا، وإلى الأرضِ التي تُدْعَى ألمانيا اليوم. اليوم أحفاد أولئك الآشوريين معروف إلينا كالشعب الألماني "(pp 143-144, 1980 ed. ).
إقتفاء جذورِ ألمانيا
لقرونِ، سيطرَ الناسُ الألمان على وسطِ أوربا الغربية. رغم بإِنَّهُمْ a الناس الذين يَعْرفونَ قليلاً جداً حول أصلِهم الحقيقيِ - أَو على الأقل قمامة للمعْرِفة. إنّ الألمان بأنفسهم مسؤولون عن إختفاء مُعظم هذه المعرفةِ، كما الكثير حاولوا إخْفاء ماضيهم في نهايةِ عصرِ هتلر.
كما الإسرائيليون المعاصر واحد مِنْ عائلةِ الناسِ مِنْ العديد مِنْ القبائلِ المختلفةِ، وأيضا الشعبَ الألمانيَ اليوم. يَعْدّونَ أكثر بكثير من 100 مليون شخصِ حول العالم - معظمهم إِسْتِقْرار في ألمانيا والنمسا.
كثيرة كُتِبتْ عن القبائلِ الألمانيةِ المبكّرةِ التي صَبّتْ إلى أوروبا أثناء القرونِ الأولى والثانيةِ بعد الميلاد. ، شكراً في الجزءِ الكبيرِ إلى كتاباتِ المؤرخِ الرومانيِ Tacitus، الذي عاشَ في ذَلِك الوَقت. بين الأهمِّ هذه القبائلِ الألمانيةِ المبكّرةِ Chatti (أسلاف Hessians الحديثون)، Treveri، Tungri، وAlammanni، للتَسْمِية بِضْعَة واحدة. وسائل Chatti "للتَوَقُّف بالعنفِ؛ لجَعْل خائفِ أَو يُفزعُ." أسلاف هذه القبيلةِ الألمانيةِ، قبل هُجْرة، عاشَ في الغالب في آسيا الصغرى، ودُعِى الآشوري Chatti.
العديد مِنْ هذه القبائلِ الألمانيةِ المبكّرةِ كَانتْ في النزاعِ الثابتِ بالإمبراطورية الرومانيةِ لهذا السبب الرومان إعتبرَهم Germani بشكل جماعي، معنى "رجال حربِ". بينما الموسوعة Britannica يُشيرُ، "ليس هناك دليل بأنّ [Germani] كَانَ أبداً مستعمل من قبل الألمان بأنفسهم. طبقاً لTacitus هو قُدّمَ إلى Tungri أولاً، بينما قيصر يُسجّلُ الذي أربعة. . . القبائل. . . كَانتْ بشكل جماعي المعروفة بGermani." (ed حادي عشر. ، الجزء 11، يُلزمُ "ألمانيا" ).
الرومان دَعوهم Germani بسبب طبيعتِهم المُتحارِبةِ العنيفةِ. "لَيسَ a جار وحيد مِنْ الألمان، "كَتبَ أميل لودفيج، "يُمْكِنُ أَنْ يَأتمنَ الألمان أبداً لبَقاء سلميينِ. مهما كان سعيد شرطهم، عاطفتهم القلقة تَحْثُّهم إلى الطلباتِ المتطرّفةِ دائما." (الألمان: التأريخ المضاعف a أمة، 1941, p 12).
هذه القبائلِ المبكّرةِ هاجرتْ إلى أوربا الوسطى، بينما مؤرخون يُحقّقونَ. الرومان إعتبروا كلّهم "رجال حربِ". لكن مِنْ أين جاؤوا؟ أجوبة قاموسِ سميث الكلاسيكية: "لا يُمْكِنُ أَنْ يكون هناك شَكِّ بإِنَّهُمْ [الآشوريون]. . . هاجرتْ إلى أوروبا مِنْ القوقاز والبلدان حول الأسودِ وبحارِ Caspian." (مقالة "Germania" , p 361).
كَلام عن القبائلِ هنديةِ الألمانيةِ التي كَانتْ تَغْزو أوروبا بينما هو كَانَ حيَّ، المؤرخ جيروم، الذي كَانَ ولدَ في بعد الميلاد. 340، يَكْتبُ، "ل' Assur (الآشوري) أيضاً يُنضَمُّ إليهم ' "! (رسالة 123, sec 16, Nicene وآباء ما بَعْدَ Nicene). جيروم كَانَ يَقتبسُ مِنْ المزمورِ 83:8. جيروم كَتبَ هذه الهجرةِ الآشوريةِ لأن عِيشَ بينما هو كَانَ يَحْدثُ! هو كَانَ شاهدَ عيان إلى هذه الأحداثِ.
ألمانيا في العصور الوسطى
كما أنت قَدْ تَتوقّعُ، بَقيتْ طبيعةَ الشعبِ الألمانيِ محاربةِ في كافة أنحاء العصور الوسطى. ل1,000 سنةِ، حَكمَ الرايخَ الألمانيَ أوروبا كالإمبراطورية الرومانية المقدّسة. "مواطنونه، الألمان، "كَتبَ الدّكتورَ Hoeh، "أحسَّ أنفسهم رومان حقيقيينَ وحاملي الرايخِ أَو المملكةِ المسيحيةِ. هم كَانوا لذا الناسَ المُختَاَرينَ للعصرِ المسيحيِ، إئتمنَ مَع a مهمّة عالمية الّتي سَتَكُونُ حماة المسيحيةِ." (حقيقة 1962 ديسمبر/كانون الأول الناصعة، "ألمانيا في النبوءةِ! ").
شارلِمان، الذي تُوّجَ مِن قِبل البابا كالإمبراطور الروماني في بعد الميلاد. 800، كَانَ الأولَ لإعْطاء شعبهِ رؤيةَ a إمبراطورية حاكمة عالم أثناء العصور الوسطى. تلك الرؤيةِ مَسكتْ الشعبَ الألمانيَ لأكثر من 1,000 سنة. عادَ إلى الظهور على السطح ثانيةً هذا القرنِ أثناء الحربين الكبريين.
أميل لودفيج، في الكتابِ المذكور أعلاهِ، كَتبَ، "تأريخ الملوكِ والزعماءِ الألمانِ أثناء العصور الوسطى a قصّة الثورةِ والمؤامرةِ. . . في أمورِ التعذيبِ، الألمان في العصور الوسطى تَجاوزوا كُلّ الأمم الأخرى في الإختراعيةِ." (pp 14,33). أي مراجعة سريعة مِنْ التأريخِ الألمانيِ العشرونِ للقرنِ تَكْشفُ بِأَنَّ هذه الطبيعةِ الألمانيةِ للوَحْشيَّةِ والحربِ لَمْ تَنتهيا بالعصور الوسطى. أي مراجعة سريعة مِنْ التأريخِ الآشوريِ سَتَكْشفُ هذا الميلِ أيضاً نحو الوَحْشيَّةِ.
في مقالةِ حقيقته الناصعةِ، الدّكتور Hoeh كَتبَ، "الزعماء والفلاسفة الألمان أبداً مَا نَسيا هذه فكرةِ العصور الوسطى بأنّ الألماني، بدلاً مِنْ اليهودي، لَهُ a مهمّة خاصّة مِنْ الله. السياسيون الألمان يَعْرفونَ بأنّ حلمَهم a إمبراطورية عالمية يُمْكِنُ أَنْ تُخْلَقَ فقط إذا يَبقونَ هذا إدّعاءِ a مهمّة عالمية." (ديسمبر/كانون الأول 1962).
لنَظْر للوراء في العصور الوسطى لفَهْم الشعبِ الألمانيِ بشكل أفضل اليوم قَدْ يَبْدو مضحك لأولئك الذين يُفكّرونَ رجلاً "تَقدّمَ" أبعد بِكَثِيِرٍ مِنْ تلك الميولِ الإجتماعيةِ. إعتبرَ وينستن تَشِرشِل هذه الحجّةِ قبل الحرب العالمية الأولى "لا أحد تَعمَلُ مثل هذه الأشياءِ، "قالَ، يُصوّتُ الإعتقادَ الشعبيَ لليومِ. "حضارة هَلْ إرتفعتْ فوق مثل هذه الأخطارِ "- حقّ؟ لكن ثمّ سَألَ، "هَلْ أنت متأكّد جداً؟ هو سَيَكُونُ a شفقة الّتي سَتَكُونُ خاطئةَ. مثل هذا الخطأِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ فقط جَعلَ مرّة - عندما لكُلّ." (أزمة عالمية , p 46).
لقَول الذي ألمانيا وهذا العالمِ فقط "حضّرَ" أيضاً للدُخُول إلى الحرب العالمية الأولى الأخرى لإرتِكاب نفس الخطأَ الذي جَعلَ العالمَ مرّتين هذا القرنِ!
بَدأتْ ألمانيا الحرب العالمية الأولى - الحرب الكبرى لإنْهاء كُلّ الحروب، لذا إعتقدنَا. ثمّ جاءَ الحرب العالمية الثانيةَ - أسوأ جداً بِالمقارنة، بالإنتهاءِ إلى 60 مليون مقتولِ كنتيجة. ألمانيا أيضاً بَدأتْ تلك الحربِ.
لكن هَلْ يُمْكِنُ أَنْ يَحْدثَ ثانيةً؟ ذلك السؤالُ الذي يَجِبُ أَنْ يَتعلّقَ بكُلّ شخصِ على هذه الأرضِ. هَلْ لَنا نحن متعلّم الدرس مِنْ التأريخِ؟ الفيلسوف جورج Santayana قالَ، "أولئك الذين يَنْسونَ الماضي يُدينُ لتكراره."
Naziism لَمْ يَمُتْ
هنا الرّئيسُ الأمريكيُ فرانكلين روزفيلت ورئيسُ الوزراء البريطانيُ وينستن تَشِرشِل قالَ في فبراير/شباطِ، 1945، في a وثيقة مُوَقَّعة حول السياسةِ الأمريكيةِ البريطانيةِ على ألمانيا: "هو غرضُنا الصلبُ لتَحْطيم العسكريةِ الألمانيةِ وNaziism ولضمان ألمانيا لَنْ تَكُونَ ثانيةً قادرة على تَعكير صفو السلام مِنْ العالمِ. نحن نُصمّمُ على نَزْع سلاح وحَلّ كُلّ القوّات المُسَلَّحة الألمانية، يَتحطّمُ إلى الأبد الأركان العامة الألمانية التي دبّرتْ نهوضَ العسكريةِ الألمانيةِ مراراً وتكراراً، يُزيلُ أَو يُحطّمُ كُلّ الأجهزة العسكرية الألمانية، يُزيلُ أَو يُسيطرُ على كُلّ الصناعة الألمانية التي يُمْكِنُ أَنْ تُستَعملَ للإنتاجِ العسكريِ. هو لَيسَ غرضَنا لتَحْطيم شعبِ ألمانيا، لكن فقط عندما Naziism وعسكرية إستأصلا، هناك سَيَكُونُ أملاً لa حياة مُحْتَرمة للألمان وa مكان لهم في مجموعةِ الدول."
أي ظهر فكرةِ جيدِ ثمّ، لكن لَيسَ مُنَفَّذَ، بينما يُشيرُ براين Connel في كتابِه، أي مراقب على الراين: "المشكلة المُضْجِرة لDenazification الذي كَانَ قَدْ عولجَ إلى ذلك الوقتِ [ربيع 1947] بالسلطاتِ المتحالفةِ، سُلّمَ إلى الألمان."
قالَ آرثر Spiegelman لرويترِ في مايو/مايس 10, 1996, "يُدركُ بأنّهم كَانوا يَفْقدونَ الحربَ في 1944، قابلَ زعماءَ نازيينَ صناعيين ألمانَ كبارَ لتَخطيط a شبكة دولية ما بعد الحرب سرية لإعادتهم لتَشْغيل، طبقاً لa نَشرَ وثيقةَ مخابرات أمريكيةِ حديثاً."
ما بعد هذه تقاريرِ الإزْعاج التي Naziism لَمْ تَمُتْ بعد الحرب العالمية الثانيةِ، حاجات وحيدة واحدة للنَظْر إلى نهوضَ الألماني قَدْ اليوم. في أكتوبر/تشرين الأول 9, 1995، مارجريت ثاتشر، رئيس وزراء بريطاني سابق، قالَ في a خطاب سلّمَ كولورادو، تلك إعادةِ التوحيد الألمانيةِ كَانتْ أي خطأ كبير للذي كُلّ أوروبا تَدْفعُ الآن. "ألمانيا قويَّةُ جداً الآن - شخصها الوطني أَنْ يُسيطرَ عليه، "قالتْ.
في كتابِها، سَنَوات داونينغ ستريت، ثاتشر قالَ، "أنا لا أَمنُ بذنبِ جَماعيِ: هو الأفرادُ الذين أدبياً مسؤولون عن أعمالِهم. لَكنِّي أَمنُ بالشخصِ الوطنيِ." (pp. 790-791).
الناس مسؤولون عن أعمالِهم الخاصةِ. والسبب الذي نحن نَتوجّهُ إلى a حول العالم، كارثة كارثية بسبب الطبيعة البشريةِ المتأصّلةِ ضمن كُلّ البشرية. ولكن مع هذا، أمم ببساطة عوائلَ كَبرتْ. وكما السّيدة ثاتشر قالتْ، هناك بَعْض الميزاتِ العائليةِ، أَو a شخص وطني، بين الناسِ المختلفينِ. والشخص الألماني، كآلاف السَنَواتِ مِنْ التأريخِ تُثبتُ، أَنْ يُسيطرَ عليه!
"أنت مَا رَسوتَ ألمانيا إلى أوروبا، "السّيدة ثاتشر قالتْ في الخطابِ إقتبستْ مِنْ فوق، "رَسوتَ أوروبا إلى a تُسيطرُ على حديثاً، وحّدَ ألمانيا. في النهاية، أصدقائي، أنت سَتَجِدُه سوف لَنْ يَعْملَ."
ألمانيا في النبوءةِ
هناك a يُفكّرُ الهويةَ الحقيقيةَ للشعبِ الألمانيِ أخفتْ مِنْ أغلب البشريةِ في هذا وقتِ النهايةِ. عَرفَ الشيطانَ بأنّ إذا هو يُمْكِنُ أَنْ يَخفي هذه الهويةِ، هو يُمْكِنُ أَنْ يَخفي المعنى الحقيقيَ وراء نبوءاتَ التوراةِ المرّاتِ طرفِ العديدةِ بخصوص الآشوريين. رغم ذلك، حتى بدون البرهانِ التأريخيِ لهجرةِ الإمبراطورية الآشوريةِ إلى أوربا الوسطى، فقط a فَهْم أساسي مِنْ التأريخِ الألمانيِ يُقنعُنا الذي الآشوريين اليوم.
"أو آشوري، القضيب لي غضب، والموظّفون في يَدِّهم لي إمتعاض. أنا سَأُرسلُه ضدّ أمةِ نفاقيةِ، وضدّ ناسِ غضبِي سَأَعطيه a تهمة، لأَخْذ الغنائمِ، ولأَخْذ الفريسةِ، ولدَوْسهم أسفل مثل طينِ الشوارعِ. مع بإِنَّهُ meaneth لَيسَ لذا، لا doth قلبه يَعتقدُ ذلك؛ لَكنَّه في قلبِه لتَحْطيم وقَطعَ الأممَ لَيستْ بضعة." (عيسى 10:5-7). هذه النبوءةِ ثنائيةُ - بالبؤرةِ الرئيسيةِ على وقتِ النهايةَ. لِهذا أشعيا كَتبَ رسالتَه في a كتاب (عيسى 30:8). ومُلاحظة، يَقُولُ أشعيا الآشوريون قَطعوا العديد مِنْ الأممِ - لَيستْ بضعة! هذا كَانَ شخصَهم الوطنيَ - علامتهم مِنْ الإمتيازِ بين الأممِ.
الله يَجْلبُ هذا العقابِ الشرسِ ضدّ أممِه المرّاتِ طرفِ لإسرائيل، بشكل رئيسي الولايات المتّحدة وبريطانيا. المُلاحظة حزقيال 7:1-3: "جاءَ علاوة على ذلك كلمةَ اللوردِ إليّ، قول، أيضاً، أنت إبن الرجلِ، هكذا saith الذي اللّورد الله إلى أرضِ إسرائيل؛ نهاية، النهاية تَقِعُ على الأربعة مِنْ زوايا الأرضِ. الآن النهايةُ تَقِعُ عليك، وأنا سَأُرسلُ غضبَ لغمِ فوقك، وسَيَحْكمُك طبقاً لطرقِ thy، وسَيُعوّضُ فوقك كُلّ فضاعة thine." (إي زد إي كْي 7:1-3). هذه أيضاً نبوءةُ مرّاتُ طرفُ. هو يَجِبُ أَنْ يَكُونَ! إنّ الكتابَ مُعَنون إلى إسرائيل ولحد الآن، بِعراقة، إسرائيل كَانتْ في الأسرِ إلى الآشوريين على مدى 100 سنةً في الوقت حزقيال سلّمتْ رسالتَه. هذا الكتابِ يَتكلّمُ عن أسرِ مرّةِ طرفِ مِنْ الإسرائيليين - مرةً أخرى، على يدي الآشوريون.
"صنع a سلسلة: للأرضِ مليئة بالجرائمِ الداميةِ، والمدينة مليئة بالعنفِ." (إي زد إي كْي 7:23). بسبب العنفِ والجريمةِ الذي يُشبعانِ مجتمعَنا بشكل حرفي، الله يَجْلبُ "أسوأ" وثني لمُعَاقَبَتنا! (إي زد إي كْي 7:24). ومَنْ أسوأ الوثنيينِ؟ الآشوريون، بالطبع - الواحد ليونارد Catrell وَصفَ كما أنْ يَكُونَ "مكرّس أكثر إلى إراقةِ الدماء والذبحِ" مِنْ أيّ ناس آخرون. ومَنْ الآشوريون اليوم؟ الألمان، بالطبع. هو لا يَأْخذُ a ألف كِتاب تأريخِ ودراسة التوراةِ يُساعدانِ لتَخمين هذا. فقط يَنْظرُ إلى ما التوراةِ تَقُولُ تَعَلُّق بالآشوريين. ثمّ يَنْظرُ إلى مستويِ آخر تأريخِ ألمانيا.
لعدّة قرون، ألمانيا كَانتْ في المركزِ ذاتهِ مِنْ الشؤون الأوربية. إستعادوا هذه المنزلةِ اليوم ضمن الإتحاد الأوربي. ألمانيا سريعةُ التي تُطوّرُ إحدى العملاتِ الأقوى في العالمِ. مرةً أخرى، العالم يَجِبُ أَنْ يُواجهَ الرايخَ الألمانيَ ضمن a وحّدَ أوروبا. ومرةً أخرى، الرايخ الألماني سَيَدْفعُ كُلّ الأمم إلى a حول العالم حرب. فقط هذا الوقتِ، على خلاف في الحربين السابقينِ، أهدافهم مِنْ القاعدةِ العالميةِ سَتَجتمعُ، على الأقل لفترة قصيرة.
لسوء الحظ، هذا ما هو سَيَعتبرُ الناسَ لإدْراك أخيراً مَنْ الآشوريين القدماءِ اليوم. هذا ما هو سَيَعتبرُ الناسَ لإدْراك الذي جَلبَ الله الآشوريون على إسرائيل كقضيبه مِنْ الغضبِ.
لكن بعد فترة قليلة من هذه الأحداثِ، تَكلّمَ عنه في التوراةِ كالمحنة العظيمة، السيد المسيح سَيَعُودُ للوَضْع حدّاً لماكنةِ الحربِ الآشوريةِ، سويّة مع كُلّ الشرور العالمية الأخرى. والعالم لَنْ يَكُونَ خاضع ثانيةً إلى نيرِ الآشوريين. ناس في هذا العالمِ اليوم قَدْ لا يَعْرفُ مَنْ إمبراطورية آشوريةَ، لَكنَّهم يَجِبُ أَنْ يَعْرفوا، لأن البرهانَ وفيرُ. عندما أثبتنَا مَنْ الآشوريين المعاصرَ، نحن يَجِبُ أَنْ ثمّ نُعالجُ العديد مِنْ النبوءاتِ الجدّيةِ تَدُورُ حولهم. نبوءات الله متأكّدة!
* *
القبيلة القديمة لChatti
الاسم "Chatti" أَو "هاتي، "كما يَقْرأُ أحياناً، في الوسائلِ العبريةِ "للتَوَقُّف بالعنفِ أَو التشويشِ؛ لإلْغاء، يَجْعلُ خائفاً، خوف، أَو يُفزعُ." Chatti a إشتقاق الكلمةِ العبريةِ ل"Hittite" - ذَكرَ أوقاتَ عديدةَ في التوراةِ. Hittites الكنعاني - a ناس عنيفون الذين إشتبكوا بشكل مستمر مَع الإسرائيليين في الحساباتِ التوراتيةِ - عُرِفوا بهذا الاسمِ. هم كَانوا أحفادَ لحمِ الخنزير - أولئك a جلد مُلَوَّن أظلم.
رغم ذلك كان هناك ناسُ آخرونُ، بالجلدِ الأخفِ الكثيرِ، الذي عُرِفَ أيضاً بهذا الاسمِ، Chatti أَو هاتي. الآشوريون! يَعترفُ المؤرخونُ ذلك كان هناك شخصان مُتميّزان الذي مَرّا اسمَ Chatti، أَو Hittite، كما يَقْرأُ في التوراةِ.
قاموس جيمس هايستينجز للتوراةِ، كَتبَ في 1899، يُشيرُ إلى "ملوك شمالي لHittites "ذَكروا في 1. القريب 10:29، وبعد ذلك تعليقات، "إضافةً إلى شمال Hittites، Hittites آخر، أَو ' أبناء هيث، ' مَذْكُور في العهد القديمِ كسُكُون جنوب فلسطين." (الجزء الثّاني، يُلزمُ "Hittites" ). هؤلاء أبناءِ هيث Hittites الكنعانيون لخَطِّ لحمِ الخنزير (يَرونَ جي إي إن 10:15). سَألَ إبراهيم هؤلاء الناسِ لa مكان دفنِ لساره في تكوينِ 23.
لكن ماذا عن هذه شمال Hittites؟ يُشيرُ هايستينجز إلى 1. القريب 10:29 حيث سليمان حَصلَ على الحربِ يَفْرضُ تجارةً مَع "ملوك Hittites." لكن هؤلاء لَيسوا نفس أبناءِ هيث ذَكروا في تكوينِ 23. لاحظْ التفسيرَ ل1. القريب 10:29 في تعليقِ Lange: "Hittites لَيستْ تماماً مثل أولئك مسمّى في 1. القريب 9:20، لكن كَانتْ قبيلةَ مستقلةَ، من المحتمل في حيِّ سوريا [إمبراطورية آشورية توراتية كَانتْ فقط شمال سوريا]، ك2. القريب 7:6 يَذْكرُهم كما في التحالفِ مَع السوريين." (الجزء 3, p 123 مِنْ 1. ملوك).
يُضيفُ الدّكتورُ هيرمان Hoeh بصيرةً أخرى حول هذا الشعرِ في 1. الملوك: "الآشوري Hessians دُعِى ' ملوك Hittites لأن Hittites الكنعانيون، طَردوا مِن قِبل يوشع، هاجرَ إلى آسيا الصغرى حيث الآشوريون سَكنوا." (حقيقة ناصعة , jan 1969, "ألمانيا في النبوءةِ! ").
هو كَانَ الآشوريين الذين إعتبروا العديد مِنْ ناسِهم الخاصينِ في الجزءِ الغربيِ مِنْ إمبراطوريتِهم كHittites، أَو Chatti، بينما العبريون يَقْرأونَ. هايستينجز يُؤكّدُ هذا: "الآشوريون. . . سبّبَ اسمُ 'Hittite' في الفترةِ الآشوريةِ الّتي سَتُقدّمُ إلى كُلّ الأمم غرب الفراتِ." إستمرَّ لقَول الذي أسماءِ علم Hittite "يُمْكِنُ أَنْ تُتتبّعَ بعيداً إلى الغربيةِ في آسيا الصغرى."
تَعترفُ عملياً كُلّ السلطات التأريخية ذلك كان هناك شخصان مختلفان الذي واجها الاسمَ Hittite، أَو Chatti. تَعترفُ الموسوعةُ Britannica هذه الظاهرةِ: "تعريف شمال وجنوب Hittites، على أية حال، يُقدّمُ بَعْض الصعوباتِ ليس بعد وضّحتْ بالكامل؛ وهو يَبْدو بأنّنا يَجِبُ أَنْ نَفترضَ هيث بأنها تَكُونَ اسمَ كلتا a بلاد. . . وa سكان عشائري لا يَنحصرُ في تلك البلادِ." (ed حادي عشر. ، الجزء. 13، يُلزمُ "Hittites" ). كَمْ واضح! كان هناك a أمة الناسِ، المعروفة بHittites، أبناء هيث، الذين كَانوا محاربين عظماءَ. لكن كان هناك أيضاً a سكان عشائري الذي إكتسبَ هذا الاسمِ لأنهم أيضاً كَانوا a ناس عنيفون الذين أمم أخرى مقدّسة ومُفزَعة، التي الذي Hittite يَعْني. هذه كَانتْ المعروفة بآشوري Hittites.
التَعَلُّق بالكنعاني Hittites، يَقترحُ الدّكتورَ Hoeh بأنّ بَعْدَ أَنْ فَتحَ ألكساندر الكبير آسيا، هاجروا المنطقة الشمالية الغربيةَ أيضاً إلى أوروبا، "وبعد ذلك، عبر الأطلسي إلى أمريكا الشمالية حيث المستعمرون إكتشفوا ثانيتهم كهنود Chatti للسهولِ المركزيةِ."
لكن الآشوري Chatti بَقى في أوربا الوسطى، كالموسوعة Britannica وأيّ طالب التأريخِ الألمانيِ سَيُؤكّدانِ بوضوح. يَصِفُ Britannica "Chatti" ك"قبيلة ألمانية قديمة "التي" تَنازعتْ كثيراً مَع الرومان أثناء السَنَواتِ الأولى مِنْ القرن الأولِ" (الجزء. 6، يُلزمُ "Chatti" ). بالتأكيد هذه ألماني Chatti، الذي المؤرخ الروماني Tacitus كَتبَ عن أيضاً، لا يُمكنُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أبناءِ هيث، ل هم كَانوا a ناس سُمر البشرة. الألماني Chatti كَانتْ مِنْ أبناءِ Asshur , a ناس بيض البشرة. وهو مِنْ هذه القبيلةِ المبكّرةِ التي القبيلةِ الألمانيةِ الأكثرِ حداثةً، مسمّاة Hessians، إستلمَ اسمَهم.
لاحظْ ثانيةً الذي الموسوعةَ Britannica يَقُولُ: "السكنة المعروفون الأسبق للبلادِ [ألمانيا] كَانوا Chatti، الذين عاشوا هنا أثناء القرن الأولِ بعد الميلاد. ' على حدّ سواء كلتا في لغةِ الجنسِ، ' يَقُولُ والثر Schultze، ' Chatti وHessi ' "مماثل (الجزء. 13، مقالة، "هيس" ). علاوة على ذلك، التهجّئ الألماني العالي القديم لهيس كَانَ هاتي!
يَكْتبُ الدّكتورُ Hoeh في مقالةِ الحقيقة الناصعةِ المذكورة أعلاهِ، "أرض هاتي كَانتْ الجزءَ الغربيَ للإمبراطوريةِ الآشوريةِ. . . الملوك القدماء للإمبراطورية الآشوريةِ دَعوا أنفسهم Khatti sars - يَعْنونَ ' قياصرة هاتي، 'أَو' ملوك هاتي. ' الناس الرئيسيون لهاتي إعتبروا أنفسهم كآشوريون. . . الرأسمال القديم لأرضِ هاتي عُرِفتْ بشكل شعبي بين الرومان ك' Ninus Vetus - نينوى القديمة. ' "
لتلك بأمانة إرادة الحقيقةِ التي تَتعلّقُ بأصلِ الشعبِ الألمانيِ، برهان وفيرُ! في الحقيقة، يَتعلّقُ بالبعض مِنْ أن

82
الاخ بولس ادم مع كل الاحترام
ادناه ارسل لكم مقال تاريخي حول اصول الالمان هل هم بجزء منهم اشوريين ولها علاقة صميمية بالاسباط العشر اليهود التائهه ( المفقودة ) وبعدها اترك مع المقال وتحليلك له ، مع جزيل الشكر .


http://baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=7422
هل الالمان اشوريون

إضافة: فبراير/24/2007 في 9:44مساءً
مرحبا جميعا..
قبل مدة قرأت هذه المقالة باللغة الانكليزية لباحثين في تاريخ المانيا الحالية وشعبها:
http://www.originofnations.org/germany/history_of_germany.ht m
وتستطيعون ترجمة المقالة للعربية عبر كوكل وبالاستفادة من الشرح هنا:
http://www.baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=2889&PN= 4
ملخص المقالة هو ان الباحث يستعمل ادلة مستقاة من الكتاب المقدس والتاريخ واسماء بعض المدن واصول القبائل وتشابه الطبائع والاجناس وغيرها في استنتاج ان الالمان الحاليون هم احفاد الاشوريين القدماء.
مع التحيات
هذه ترجمة الوافي الذهبي للموضوع، ومع انها ليست ترجمة دقيقة الا انها مقبولة نوعا ما:
تأريخ ألمانيا
بموجةِ ستيفن
"بوق فيلاديلفيا"، مارس/آذار 1997
كَيْفَ a ناس، يَعْدُّ أكثر مِنْ مائة مليون عالمي - a ناس مَنْ ساهمتْ كثيراً إلى حضارةِ الرجلِ - تَكُنْ مهملةً بالتوراةِ؟ التوراة لَها كثيرةُ للقَول حول التأريخِ ونبوءةِ هذه الأمةِ الهامّةِ. دعنا نَفْهمُ!
تأريخ ألمانيا لَيسَ تأريخَ a أمة، لكن a جنس. . . هكذا، حتى قبل سقوطِ الإمبراطورية الرومانيةِ، يُصبحُ الصَندوقَ الرئيسيَ خارج الذي يَتفرّعُ تواريخَ تقريباً كُلّ الدول الأوربية، و. . . وصلة الإيصاْل بين التأريخِ القديمِ والحديثِ. سجلات لا رميةَ جنسِ أخرى كثيراً ضوء على تطويرِ كُلّ الأراضي المُتَحضّرة أثناء a فترة من مائة وخمسة عشرَ سنة." قالَ بايارد تايلور لذا في كتابِه، تأريخ ألمانيا (p 3).
بالتأكيد، مساهمات ألمانية إلى الحضارةِ كما نَعْرفُه، كَانَ هائلُ. الفلاسفة الألمان العظماء، موسيقيون، شعراء، مخترعون، مؤرخون - عدد كبير جداً من للذِكْر - شكّلَ طريقةَ تفكير هذا العالمِ بشكل حرفي على القرونِ.
يُمْكِنُ أَنْ الرايخَ الألمانيَ، النظام السياسي الأقدم في أوروبا، أَيّ تَحْكمُ القارةُ كالإمبراطورية الرومانية المقدّسة لمدّة ألف سنة، والتي تُسيطرُ على العالم بأكملهِ تقريباً في حربين هذا القرنِ - يُمْكِنُ أَنْ a ناس مَع a دور في الشؤونِ الإنسانيةِ التي كبيرةِ، يَكُونَ مهملَ جداً في التوراةِ؟ ذلك ما علماءُ كَانوا سَتَعتقدُ.
التوراة لا تَذْكرُ الكلمةَ "ألمانيا" - وللسببِ الجيدِ - هم لَمْ يُكتسبوا ذلك الاسمِ حتى إعتبرَهم الرومان Germani قبل 2000 سنةً تقريباً بشكل جماعي. في الحقيقة، يُشيرُ الألمان إلى أنفسهم كDeutsch، لَيسَ ألمانيَ. يَدْعونَ بلادَهم المحبوبةَ Deutschland. إذا نحن أَنْ نَجِدَ الشعبَ الألمانيَ ذَكرَ في التوراةِ، هو يَجِبُ أَنْ يَكُونَ تحت الاسمِ الآخرِ مِنْ ما الرومان إعتبروهم.
لعِدّة سَنَوات الآن، كقرّاء منتظمون مِنْ البوقِ يَعْرفونَ، علّمنَا تلك ألمانيا المعاصرة إنحدرتْ مِنْ الناسِ، يُشيرُ التوراةُ إلى كالآشوريون. في هذه المقالةِ، نحن سَنُثبتُ هذه الحقيقةِ مِنْ التوراةِ والمصادرِ التأريخيةِ الأخرى. بالتأكيد، التوراة المصدرُ التأريخيُ الأعظمُ لكُلّ! في الحقيقة، هو المصدرُ التأريخيُ الكاملُ الوحيدُ عِنْدَنا تَعَلُّق بحضارةِ الرجلِ.
قُلنَا في أغلب الأحيان بأنّ ثُلث مِنْ التوراةِ نبوءةُ، التي أغلبها ليومِنا. وأنت يُمكنُ أَنْ تَكُونَ متأكّدة بأن الإمبراطورية الآشوريةِ مَذْكُورةُ في نبوءاتِ التوراةِ العديدةِ. لكن مُعظم التوراةِ أيضاً تأريخُ. هي في التوراةِ حيث قَرأنَا مِنْ البِداية ومؤسسةِ أمةِ الإمبراطورية الآشوريةِ - ألمانيا حديثة. سوية، تأريخ التوراةِ والنبوءةِ يُمْكِنُ أَنْ يَعطيانا الخبر الكاملَ مِنْ الشعبِ الألمانيِ من البِدَايَةِ حَتَّى النِّهَايَةِ. دعنا نَلقي نظرة على التأريخِ المبكّرِ الآن الشعبِ الألمانيِ.
الإمبراطورية الآشورية تَبْدأُ
لأولئك الذين يَسْخرونَ من فرصةِ الشعبِ الآشوريِ يَنتقلونَ من المناطقِ العلياِ لبلاد ما بين النهرينِ فالي إلى أوربا الوسطى، يَعتبرُ هذه الحقيقةِ مستحيلة النكرانِ: كُلّ بشريةِ، في نُقطَةٍ مَا أَو أخرى، إنحدرَ مِنْ ذلك جداً مهدِ الحضارةِ - بلاد ما بين النهرين فالي! تلك حيث حضارةُ بَدأتْ بَعْدَ أَنْ إنحسرتْ مياهَ الفيضانَ في يومِ نوح. "والسفينة إرتاحتْ. . . على جبالِ أرارات." (جي إي إن 8:4). السفينة هَبطتْ على المنطقةِ الجبليةِ فقط شمال Mesopotamian فالي (الجزء الشرقي لتركيا معاصرة).
كما ضاعفتْ عائلةَ نوح جداً، الكثير هاجروا أسفل مِنْ جبالِ أرارات إلى a سهل في أرضِ Shinar أَو بلاد ما بين النهرين (العراق معاصر). تكوين 10 يَعطي فقط الحسابَ القصيرَ هذا الحدوثِ، بشكل رئيسي مِن قِبل فقط يُدرجُ أنسابَ أبناءِ نوح، شيم، لحم خنزير وJapheth. لكن الله يَجْلبُ إنتباهَ خاصَّ إلى Nimrod، حفيد لحمِ الخنزير الذي كَانَ أبَّ الأجناسِ السوداءِ. في الحقيقة، اسم إبنِ لحمِ الخنزير، Cush (أبّ Nimrod)، أسود وسائلِ. وسائل اسمِ Nimrod "ثارَ" - ضدّ الله، ذلك. أَسّسَ Nimrod مملكة بابل. تَعْني بابل تشويشاً، الذي الذي حَدثَ عندما فنّدَ الله لغتهم في برج بابلِ. تَكْشفُ قراءة هذه الحساباتِ المبكّرةِ للحضارةِ بشكل واضح بأنّ يَسمّي الله الأشياء لما هم!
ماعدا Nimrod، تكوين 10 أيضاً إنتباه تعادلِ الخاصِّ إلى Asshur. "خارج تلك الأرضِ ذَهبتْ فصاعداً Asshur، وbuilded نينوى، والمدينة ريهوبوث، وCalah." (جي إي إن 10:11). بينما الهامش يَقترحُ , a ترجمة أفضل هذا الشعرِ يَكْشفُ بأنّ Asshur وNimrod خَرجا مِنْ أرضِ Shinar لبِناء نينوى ومُدن أخرى. هناك دليل قوي للإشارة إلى الذي Asshur عَملَ مَع Nimrod، من المحتمل في الحقلِ العسكريِ، وساعدَ لبِناء بابل ونينوى، بالإضافة إلى المُدنِ الأخرى.
يُلاحظُ شعرُ 22 الآن: "أطفال شيم؛ عيلام، وAsshur، وArphaxad، وLud، وAram." Asshur كَانَ إبن شيم، أبّ الإجهادِ العرقيِ الأبيضِ - أولئك مِنْ الجلدِ العادلِ والشَعرِ الأخفِ. المُلاحظة التي Arphaxad تُدرَجُ في هذا الشعرِ كالإبن الثالث لشيم. قَرأَ تكوينُ الآن 11:10: "هذه أجيالَ شيم: شيم كَانَ بعمر مائة سنةً، وأنجبَ سنتانَ Arphaxad بعد الفيضانِ." لا لإبني شيم الأولان إثنان، عيلام أَو Asshur، مَذْكُورة! الذي لأنهم رُفِضوا كورثة ميراثِ شيم. إذا هم كَانوا يَعْملونَ بِجانب Nimrod، أنت يُمْكِنُ أَنْ تَرى لِماذا شيم (والله) رَفضَهم! تَخلّى Asshur عن أبّيه ورَفعَ فوق الإمبراطوريةِ الآشوريةِ.
على مدى ثلاثمائة سنةً لاحقاً، إبراهيم، الذي خلاله الله كَانَ أَنْ يَرْفعَ فوق أمتِه المُختَاَرةِ إسرائيل، كَانَ مُنجَبَ مِنْ خَطِّ Arphaxad، الإبن الثالث لشيم.
هو هامُّ الذي Asshur، أبّ الآشوريين، وArphaxad، الذي خَطّها إبراهيم إنحدرَ مِنْ، كلاهما جاءَ مِنْ شيم! هذا يَعْني بأنّ بينما هناك قَدْ يَكُون بَعْض الإختلافاتِ الطبيعيةِ المُتميّزةِ بين الآشوريين والإسرائيليين، كلا الناس جاؤوا مِنْ الإجهادِ العرقيِ الأبيضِ الأبيض البشرةِ لشيم. نحن سَنُشيرُ إلى هذا الأكثرِ a صِغار لاحقاً.
لكن أولاً، دعنا نَعتبرُ هذه البِداية المبكّرةِ للشعبِ الآشوريِ. كَشفنَا كثيرَ، فقط مِنْ بضعة أشعار التوراةِ. المُلاحظة الذي سجّلَ المؤرخَ Josephus تَعَلُّق بAsshur: "شيم، الإبن الثالث لنوح، كَانَ عِنْدَهُ خمسة أبناءِ. . . Ashur عاشَ في مدينةِ نينوى؛ وسَمّى آشوريي مواضيعِه، التي أصبحتْ الأمةَ الأكثر حظّاً؛ ما بعد آخرين." (عصور قديمة، أنا , vi, 4). أصبحتْ الإمبراطورية الآشوريةُ الأمةَ القويَّةَ الناجحةَ الأكثر بسرعة اليومِ.
يَهْزمُ إبراهيم الآشوريون
في الوقت إبراهيم كَانَ يَكْبرُ، إمبراطورية آشورية كَانتْ a إمبراطورية قويَّة في العالمِ. جَلبَ الله إبراهيم إلى أرضِ كنعان، سويّة مع قطعةِ إبنِ أخه، وإغتسلَ a تعدد الثروةِ والإزدهارِ على ناسِهم. هي كَانتْ فقط مسألة وقتَ قبل هم كَانوا مُوَاجَهون مِن قِبل الآشوريين الهائلينِ.
نحن سَنَلتقطُ القصّةَ في التكوينِ 14:1-2: "وهو حَدثَ في أيام Amraphel ملك Shinar، Arioch ملك Ellasar، Chedorlaomer ملك عيلام، وملك مدّي مِنْ الأممِ؛ بِأَنَّ هذا جَعلَ حرباً. . ." هؤلاء الملوكِ الأربعة في شعرِ 1 تُحالفوا كa إمبراطورية آشورية عملاقة، بينما Josephus يُشيرُ: "في هذا الوقتِ، عندما الآشوريون كَانَ عِنْدَهُمْ السيادةُ على آسيا، ناس Sodom كَانوا في حالةٍ مزدهرة. . . شَنَّ الآشوريون حرب فوقهم؛ ، ويُقسّمُ جيشهم إلى أربعة أقسام، قاتلَ ضدّهم. الآن كُلّ جزء الجيشِ كَانَ عِنْدَهُ قائدُه الخاصُ؛ وعندما المعركة إنضمّتْ إليها، الآشوريون كَانوا فاتحين؛ وتقدير مَفْرُوض على ملوكِ اللوطيين، الذي أذعنَ لهذه العبوديةِ، إثنتا عشْرة سنة. . . لكن في السَنَةِ الثالثة عشرةِ ثاروا، وبعد ذلك جيش الآشوريين وَقعَ عليهم، تحت قادتِهم، Amraphel، Arioch، Chedorlaomer، ومدّي. خرّبَ هؤلاء الملوكِ كُلّ سوريا، وأسقطَ نسلَ العمالقةِ." (عصور قديمة، أنا , ix, 1).
تَعَلُّق بالتكوينِ 14:1, تعليق Lange يَقُولُ، "طبقاً لKtesias وآخرون، الآشوريون كَانوا الأوائل لتَأسيس a سيادة عالمية." (الجزء 1, p 403).
إنّ الملكَ الأخيرَ أدرجَ في التكوينِ 14:1 مدّيُ، "ملك الأممِ". حَكمَ بِحدود آسيا الصغرى. الكلمة مدّية تَجيءُ مِنْ a كلمة عبرية التي تَعْني "لخَوْف، يَجْعلُ فظيعةَ ومُخيفةَ وخائفةَ." لقرونِ، سبّبتْ إمبراطورية آشوريةَ العديد مِنْ خوفِ أممِ العظيمِ!
جاءَ هؤلاء الجنرالاتِ الآشوريينِ الأربعة لشَنّ حرب مَع الملوكِ في كنعان بسبب تمرّدِهم (جي إي إن 14:4). دَحرَ الآشوريون شعبَ كنعان، بضمن ذلك مُدنِ Sodom وGomorrah. وفي أَخْذ الأسرى، أَسروا إبنَ أخ إبراهيم الغني، قطعة (جي إي إن 14:11-12). هذا أثبتَ لِكي يَكُونَ a خطأ جدّي. "وعندما أبرام سَمعَ بأنّ أَخَّاه أُسّرَ، سلّحَ خدمَه المُتَدَرّبينَ، ولد في بيتِه الخاصِ، ثلاثمائة وثمانية عشرَ، وتابعَهم إلى دان. وهو قسّمَ نفسه ضدّهم، هو وخدمه، في الليل، وضَربَهم، وتابعَهم إلى Hobah، الذي على اليدّ اليسرى لدمشق." (جي إي إن 14:14-15).
يُسجّلُ Josephus الذي أبرام ورجاله "زَحفَ بعجالة، والليل الخامس سَقطَ على الآشوريين، قُرْب دان. . . وقبل هم يُمْكِنُ أَنْ يُسلّحوا أنفسهم، يُديرُ البعضَ بينما هم كَانوا في أسِرّتِهم، قبل هم يُمْكِنُ أَنْ يَتوقّعوا أيّ أذى؛ وآخرون، الذين لَمْ يُذْهَبوا لنَوْم لحد الآن، لكن شُرِبوا هم لذا لا يَستطيعونَ أَنْ يُحاربوا، هَربَ." (عصور قديمة، أنا , x, 1).
تكوين 14:17 يَقُولُ بأنّ أبرام قَتلَ الزعماءَ الكبارَ الأربعة أيضاً مِنْ الإمبراطوريةِ الآشوريةِ، ذَكرَ في شعرِ 1. هو كَانَ a يُكملُ إندحاراً! قوَّة الإمبراطورية الآشوريةِ حُطّمتْ ليلَ واحد! فكّرْ بشأن كَمْ فصل التأريخِ غُيّرَ في هذه النقطةِ. إبراهيم وأحفاده كَانوا قادر على العَيْش في أرضِ كنعان خالية من العدوانِ الآشوريِ. علاوة على ذلك، مصر، بدون إمبراطورية آشوريةِ كتهديد، كَانَ قادر على النَمُو إلى إحدى الأممِ القياديةِ في العالمِ القديمِ. أرادَ الله مصر أَنْ تُسيطرَ على الشرق الأوسطِ، لَيسَ إمبراطورية آشوريةَ. مصر، مع بإِنَّهُمْ لَمْ يَعْرُفوه في ذلك الوقت، كَانَ يَستعدُّ لوصولِ يوسف وأطفال إسرائيل.
للسَنَوات الـ1200 التالية، تَقُولُ التوراةَ قليلاً حول الإمبراطورية الآشوريةِ. لَكنَّهم لَمْ يَختفوا. نهوضهم في 700 s قبل الميلاد. ، مرةً أخرى كa قوة عالمية، يُثبتُ لِكي يَكُونَ شوكةً أخرى رغم ذلك في جانبِ الإسرائيليين.
الآشوريون العنيفون
يَسْحبُ عملياً كُلّ مؤرخ إنتباهاً إلى طبيعةِ شبهِ حربَ الشعبِ الآشوريِ.
جيمس McCabe، مُؤلف تأريخِ العالمِ، يَقُولُ الآشوريين كَانوا a "جنس غادر عنيف، إبتِهاج في أخطارِ المطاردةِ وفي الحربِ. القوَّات الآشورية كَانتْ بشكل خاص بين الأكثر هولاً مِنْ المحاربين القدماءِ. . . هم مَا أبقوا إيمانَ متى هو كَانَ أَنْ إهتمامَهم لفَسْخ المعاهداتِ، وإعتبرَ بالشكِّ مِن قِبل جيرانِهم في نتيجةِ هذه الخاصيةِ. . . في المنظمةِ وأجهزةِ قوَّاتِهم، وفي نظامِهم مِنْ الهجومِ والدفاعِ وطريقتِهم مِنْ التَخفيض حَصّنا الأماكنَ، الآشوريون أظهروا a تفوق إلى الأممِ التي فيها هم أُحيطوا." (الجزء 1, pp 155, 160).
الدّكتور هيرمان Hoeh كَتبَ، "إمبراطورية آشورية قديمة كَانتْ سلطة شنّ الحربَ الأعظمَ في كُلّ التأريخِ" (jan 1963، حقيقة ناصعة، "ألمانيا في النبوءةِ! ").
جيمس هايستينجز كَتبَ، "آشوريو الأوقاتِ التأريخيةِ كَانوا 'عنيفة' محاربة أكثر متانة، مِنْ البابليين الصناعيينِ المعتدلينِ. هذا لَرُبَما كَانَ بسبب تأثيرِ المناخِ والحربِ المستمرةِ؛ لَكنَّه قَدْ يُشيرُ إلى a جنس مختلف. . . المنظمة الكاملة للحالةِ كَانتْ عسكريةَ جوهرياً." (قاموس التوراةِ، مقالة "إمبراطورية آشورية وبلاد بابل").
ليونارد Catrell في سندانِ الحضارةِ، كَتبَ: "في كُلّ سجلاتِ الغزو الإنسانيِ، من الصعب إيجاد أيّ مكرّس ناس الأكثر إلى إراقةِ الدماء ويَذْبحْ مِنْ الآشوريين. شراستهم ووَحْشيَّتهم لَهُما بِضْعَة متوازيات تُوفّرُ في الأزمنة الحديثةِ." (هو مثيرُ الذي Catrell يُمْكِنُ فقط أَنْ يُقارنُ شراستَهم مَع "تلك في الأزمنة الحديثةِ." إلى حد بعيد، الألمان كَانوا مكرّسُ أكثرُ إلى إراقةِ الدماء مِنْ أيّ أمة أخرى في هذا القرنِ. )
بعد 800 قبل الميلاد. ، إمبراطورية آشورية كَانتْ مستعدّةَ وجاهزةَ أَنْ تُفاجئَ العالم. عَبرَ طريقُهم قريباً مَع أطفالِ إسرائيل.
الدّكتور Hoeh، في خلاصةِ التأريخِ العالميِ، كَتبَ، "في 745 قبل الميلاد. a سلالة جديدة جَلستْ على العرشِ الآشوريِ في نينوى. شَرعَ مَع Tiglath pileser الثّالث. وَجدتْ هذه السلالةِ إلى إنهيارِ الإمبراطورية الآشوريةِ في 612 قبل الميلاد." (الجزء 1, p 296).
تَلتقي الموسوعةُ Britannica بخلاصةِ الدّكتورِ Hoeh: "تحت Tiglath pileser الثّالث نَهضَ الإمبراطوريةَ الآشوريةَ الثانيةَ، التي إختلفتْ عن الأولى في تعزيزِها الأعظمِ. لأول مرّة في التاريخ فكرة المركزيةِ قُدّمتْ إلى السياسةِ. . . القوات الآشورية أصبحتْ a جيش دائم، الذي، بالتحسيناتِ المتعاقبةِ والإنضباطِ الحذرِ، قُولبَ إلى ماكنةِ قتال لا تقاومِ، وسياسة آشورية وُجّهتْ نحو الجسمِ المؤكّدِ لتَخفيض العالمِ المُتَحضّرِ الكاملِ إلى أي إمبراطورية وحيدة وبذلك يَرْمي تجارتَه وثروتَه إلى الأيدي الآشوريةِ." (ed حادي عشر. ، مقالة "بلاد بابل وإمبراطورية آشورية"). حتى الآن، أنت يَجِبُ أَنْ تُلاحظَ بَعْض التشابهاتِ المؤكّدةِ بين الإمبراطورية الآشوريةِ القديمةِ وألمانيا معاصرة الذي دَفعا هذا العالمِ إلى حربين كبريين، هذا القرنِ، يَسْعيانِ لخَلْق الإمبراطوريةِ الوحيدةِ واحدة. البرهان الذي الآشوريون الشعبَ الألمانيَ اليوم سَيَجْعلُ سهلَ عندما نَبْدأُ بتَتَبُّع هجرةِ الشعبِ الآشوريِ بِعراقة.
أَخذتْ إسرائيل إلى الأسرِ الآشوريِ
ستمرُّ بتأريخِ الإمبراطورية الآشوريةِ الموثّقِ ضمن منطقةِ Mesopotamian العليا. في 2. ملوك 16، أنت سَتَقْرأُ a حرب بين إسرائيل واليهود. بهذا الوقتِ، أطفال إسرائيل قسّموا إلى أمتين، القبائل الشمالية العشْرة تَبقي الاسمَ إسرائيل، القبائل الجنوبية التي تُواجهُ الاسمَ يهودا. إسرائيل تُحالفتْ مع Aram (سوريا). إلتمسَ يهودا مساعدة Tiglath pileser، ملك الإمبراطورية الآشوريةِ (2. القريب 16:7). في دفاعِ اليهود، هاجمَ الآشوريين Aram أولاً، وإسرائيل لاحقاً.
في سَنَتِه الرابعة عشرةِ مِنْ القاعدةِ، شلمنصر الثالث، ملك آشوري في Calah، حاصرَ أرضَ السامرة، حيث العشَر مِنْ قبائلِ إسرائيل إستقرّتْ. السَنَة كَانتْ 721 قبل الميلاد. لاحظْ 2. ملوك 17:5-6: "ثمّ ملك الإمبراطورية الآشوريةِ صَعدَ في كافة أنحاء كُلّ الأرض، وإرتفعَ إلى السامرة، وحاصرَه ثلاث سَنَواتِ (721-718 قبل ذلك Christ.).In السَنَة التاسعة لHoshea، أَخذَ ملكُ الإمبراطورية الآشوريةِ السامرة، وحَملَ إسرائيل إلى الإمبراطورية الآشوريةِ، ووَضعَهم في Halah وفي Habor بنهرِ Gozan، وفي مُدنِ Medes."
بعد التحذيراتِ العديدةِ مِنْ أنبيائهم، شعب إسرائيل ما زالوا مَرْفُوضينَ للإدَارَة مِنْ تمرّدِهم ضدّ الله. هو كَانَ الله الذي أرسلَ الآشوريين كقضيب غضبِه (عيسى 10:5) لأَخْذ الإسرائيليين إلى الأسرِ. هم أُزيلوا خارج أرضِهم. "لأطفالِ إسرائيل مَشوا في كُلّ ذنوبِ Jeroboam أَيّ هو عَمِلَ؛ غادروا لَيسوا منهم؛ حتى أزالَ اللوردَ إسرائيل خارج بصرِه، كما قالَ بكُلّ خدمه، الأنبياء. وكذلك إسرائيل إندمجتْ خارج أرضِهم الخاصةِ إلى الإمبراطورية الآشوريةِ إلى هذا اليومِ "(2. القريب 17:22-23).
يُسجّلُ Josephus الذي شلمنصر "جَعلَ بعثةً ضدّ السامرة. . . المحاصر [هو] ثلاث سَنَواتِ وأَخذتْه بالقوة. . . وهدّمَ حكومةَ الإسرائيليين تماماً، وزَرعَ كُلّ الناس إلى أجهزةِ الإعلام وبلاد فارس." (عصور قديمة، , xiv, 1).
هيربيرت دبليو . آرمسترونغ كَتبَ في الولايات المتّحدةِ وبريطانيا في النبوءةِ، "في السَنَواتِ 721-718 قبل الميلاد. ، بيت إسرائيل فُتِحتْ وناسَها طُرِدوا من أرضِهم الخاصةِ قريباً - خارج بيوتِهم ومُدنِهم - وحَملتَا الأسرى إلى الإمبراطورية الآشوريةِ، على الشواطئِ الجنوبيةِ لبحرِ Caspian! وبعد ذلك. . . مفقود مِنْ وجهةِ النظر! "(p 68, 1980 ed. ). في هذه النقطةِ في تأريخِ إسرائيل، هم فُقِدوا بالكامل مِنْ وجهةِ النظر - المعروفة ب"فَقدَ عشْرة قبائلَ" إسرائيل. لكن هَلْ تَعْرفُ لِماذا يُصبحونَ "مفقودينَ" مِنْ وجهةِ نظر العالمَ؟ لأن العلماءَ والمؤرخين تَغاضوا عن الآشوريين أيضاً! وأثناء أسرِ، دَخلتْ إسرائيل إمبراطورية آشورية، حدّدَ مكان بِعراقة في الشواطئِ الجنوبيةِ للأسودِ وبحارِ Caspian. كُتَيبنا المجّاني، الولايات المتّحدة وBritian في النبوءةِ، يَتعقّبُ الهجرةَ الشمالية الغربيةَ لأطفالِ إسرائيل إلى أوربا الغربية، شبه الجزيرة الإسكندنافية، والجُزُر البريطانية. ذلك لأن الآشوريين أَخذوهم في ذلك الإتّجاهِ عندما هاجروا المنطقة الشمالية الغربيةَ إلى أوربا الوسطى!
كما كلا الناس تَحرّكوا إلى أوروبا، الإسرائيليون لَمْ يَبْقوا كعبيد الآشوريين. بدلاً مِن ذلك، فَصلوا إلى المناطقِ أدرجتْ فوق بينما إستقرَّ الآشوريين بشكل رئيسي إلى أوربا الوسطى، أين ألمانيا والنمسا واقعة اليوم.
الهجرة الآشورية
قبل هجرتِهم، Periplus، الذي عاشَ حوالي 550 قبل الميلاد. ، كَتبَ، "ساحل البحر الأسود. . . يُدْعَى إمبراطورية آشوريةَ "(مِنْ p. 261 Perrot وتأريخ فنّ Chipiez في ساردنيا، Judaea، سوريا وآسيا الصغرى، الجزء. الثّاني). سي . ليونارد Woolley وَصفَ الذي هؤلاء الناسِ بَدوا مثل في كتابِه، Sumerians: "في تلالِ Zagros وعبر السهلِ إلى دجلةِ، عاشَ هناك a. . . مشعر معرض. . . ناس قريبِ إلى Guti (قوطي) الذين. . . بَقيتْ في الذي كَانتْ إمبراطورية آشوريةَ بعد ذلك." (p 5). يَجاري هذا الوصفِ بالتأكيد أولئك الذين إنحدروا مِنْ صفِّ شيم، كما لاحظنَا.
هنا الدّكتورُ هيرمان Hoeh كَتبَ في "ألمانيا في النبوءةِ! ": "عندما كُتّاب اللغة اليُونانِيَّة القدِيمَةَ أرادوا تَمييز الآشوريين مِنْ Arameans أَو سوريون، دَعا اليونانيين الآشوريين، 'Leucosyri' - معنى ' البيض أَو ' الشقراوات كمُتميّزون مِنْ السوريين السمرِ جداً الذين ما زالوا أحياءَ في بلاد ما بين النهرينِ." (حقيقة ناصعة , jan 1963, p 17).
في الوقت السيد المسيح، نصير الطبيعة الروماني Pliny، سجّلَ الشيخُ الذي الآشوريون كَانوا يَسْكنونَ الآن شمال البحر الأسود (تأريخ طبيعي، الرّابع، 12, p 183). بهذا الوقتِ، تَحرّكوا شمالاً.
لَكنَّهم لَمْ يُتوقّفوا هناك، كما السّيد آرمسترونغ كَتبَ في الولايات المتّحدةِ وبريطانيا في النبوءةِ: "الآشوريون - قبل 604 قبل الميلاد. - تَركَ أرضَهم شمال بابل وهاجرتْ المنطقة الشمالية الغربيةَ - خلال الأراضي التي الآن جورجيا، أوكرانيا، بولندا، وإلى الأرضِ التي تُدْعَى ألمانيا اليوم. اليوم أحفاد أولئك الآشوريين معروف إلينا كالشعب الألماني "(pp 143-144, 1980 ed. ).
إقتفاء جذورِ ألمانيا
لقرونِ، سيطرَ الناسُ الألمان على وسطِ أوربا الغربية. رغم بإِنَّهُمْ a الناس الذين يَعْرفونَ قليلاً جداً حول أصلِهم الحقيقيِ - أَو على الأقل قمامة للمعْرِفة. إنّ الألمان بأنفسهم مسؤولون عن إختفاء مُعظم هذه المعرفةِ، كما الكثير حاولوا إخْفاء ماضيهم في نهايةِ عصرِ هتلر.
كما الإسرائيليون المعاصر واحد مِنْ عائلةِ الناسِ مِنْ العديد مِنْ القبائلِ المختلفةِ، وأيضا الشعبَ الألمانيَ اليوم. يَعْدّونَ أكثر بكثير من 100 مليون شخصِ حول العالم - معظمهم إِسْتِقْرار في ألمانيا والنمسا.
كثيرة كُتِبتْ عن القبائلِ الألمانيةِ المبكّرةِ التي صَبّتْ إلى أوروبا أثناء القرونِ الأولى والثانيةِ بعد الميلاد. ، شكراً في الجزءِ الكبيرِ إلى كتاباتِ المؤرخِ الرومانيِ Tacitus، الذي عاشَ في ذَلِك الوَقت. بين الأهمِّ هذه القبائلِ الألمانيةِ المبكّرةِ Chatti (أسلاف Hessians الحديثون)، Treveri، Tungri، وAlammanni، للتَسْمِية بِضْعَة واحدة. وسائل Chatti "للتَوَقُّف بالعنفِ؛ لجَعْل خائفِ أَو يُفزعُ." أسلاف هذه القبيلةِ الألمانيةِ، قبل هُجْرة، عاشَ في الغالب في آسيا الصغرى، ودُعِى الآشوري Chatti.
العديد مِنْ هذه القبائلِ الألمانيةِ المبكّرةِ كَانتْ في النزاعِ الثابتِ بالإمبراطورية الرومانيةِ لهذا السبب الرومان إعتبرَهم Germani بشكل جماعي، معنى "رجال حربِ". بينما الموسوعة Britannica يُشيرُ، "ليس هناك دليل بأنّ [Germani] كَانَ أبداً مستعمل من قبل الألمان بأنفسهم. طبقاً لTacitus هو قُدّمَ إلى Tungri أولاً، بينما قيصر يُسجّلُ الذي أربعة. . . القبائل. . . كَانتْ بشكل جماعي المعروفة بGermani." (ed حادي عشر. ، الجزء 11، يُلزمُ "ألمانيا" ).
الرومان دَعوهم Germani بسبب طبيعتِهم المُتحارِبةِ العنيفةِ. "لَيسَ a جار وحيد مِنْ الألمان، "كَتبَ أميل لودفيج، "يُمْكِنُ أَنْ يَأتمنَ الألمان أبداً لبَقاء سلميينِ. مهما كان سعيد شرطهم، عاطفتهم القلقة تَحْثُّهم إلى الطلباتِ المتطرّفةِ دائما." (الألمان: التأريخ المضاعف a أمة، 1941, p 12).
هذه القبائلِ المبكّرةِ هاجرتْ إلى أوربا الوسطى، بينما مؤرخون يُحقّقونَ. الرومان إعتبروا كلّهم "رجال حربِ". لكن مِنْ أين جاؤوا؟ أجوبة قاموسِ سميث الكلاسيكية: "لا يُمْكِنُ أَنْ يكون هناك شَكِّ بإِنَّهُمْ [الآشوريون]. . . هاجرتْ إلى أوروبا مِنْ القوقاز والبلدان حول الأسودِ وبحارِ Caspian." (مقالة "Germania" , p 361).
كَلام عن القبائلِ هنديةِ الألمانيةِ التي كَانتْ تَغْزو أوروبا بينما هو كَانَ حيَّ، المؤرخ جيروم، الذي كَانَ ولدَ في بعد الميلاد. 340، يَكْتبُ، "ل' Assur (الآشوري) أيضاً يُنضَمُّ إليهم ' "! (رسالة 123, sec 16, Nicene وآباء ما بَعْدَ Nicene). جيروم كَانَ يَقتبسُ مِنْ المزمورِ 83:8. جيروم كَتبَ هذه الهجرةِ الآشوريةِ لأن عِيشَ بينما هو كَانَ يَحْدثُ! هو كَانَ شاهدَ عيان إلى هذه الأحداثِ.
ألمانيا في العصور الوسطى
كما أنت قَدْ تَتوقّعُ، بَقيتْ طبيعةَ الشعبِ الألمانيِ محاربةِ في كافة أنحاء العصور الوسطى. ل1,000 سنةِ، حَكمَ الرايخَ الألمانيَ أوروبا كالإمبراطورية الرومانية المقدّسة. "مواطنونه، الألمان، "كَتبَ الدّكتورَ Hoeh، "أحسَّ أنفسهم رومان حقيقيينَ وحاملي الرايخِ أَو المملكةِ المسيحيةِ. هم كَانوا لذا الناسَ المُختَاَرينَ للعصرِ المسيحيِ، إئتمنَ مَع a مهمّة عالمية الّتي سَتَكُونُ حماة المسيحيةِ." (حقيقة 1962 ديسمبر/كانون الأول الناصعة، "ألمانيا في النبوءةِ! ").
شارلِمان، الذي تُوّجَ مِن قِبل البابا كالإمبراطور الروماني في بعد الميلاد. 800، كَانَ الأولَ لإعْطاء شعبهِ رؤيةَ a إمبراطورية حاكمة عالم أثناء العصور الوسطى. تلك الرؤيةِ مَسكتْ الشعبَ الألمانيَ لأكثر من 1,000 سنة. عادَ إلى الظهور على السطح ثانيةً هذا القرنِ أثناء الحربين الكبريين.
أميل لودفيج، في الكتابِ المذكور أعلاهِ، كَتبَ، "تأريخ الملوكِ والزعماءِ الألمانِ أثناء العصور الوسطى a قصّة الثورةِ والمؤامرةِ. . . في أمورِ التعذيبِ، الألمان في العصور الوسطى تَجاوزوا كُلّ الأمم الأخرى في الإختراعيةِ." (pp 14,33). أي مراجعة سريعة مِنْ التأريخِ الألمانيِ العشرونِ للقرنِ تَكْشفُ بِأَنَّ هذه الطبيعةِ الألمانيةِ للوَحْشيَّةِ والحربِ لَمْ تَنتهيا بالعصور الوسطى. أي مراجعة سريعة مِنْ التأريخِ الآشوريِ سَتَكْشفُ هذا الميلِ أيضاً نحو الوَحْشيَّةِ.
في مقالةِ حقيقته الناصعةِ، الدّكتور Hoeh كَتبَ، "الزعماء والفلاسفة الألمان أبداً مَا نَسيا هذه فكرةِ العصور الوسطى بأنّ الألماني، بدلاً مِنْ اليهودي، لَهُ a مهمّة خاصّة مِنْ الله. السياسيون الألمان يَعْرفونَ بأنّ حلمَهم a إمبراطورية عالمية يُمْكِنُ أَنْ تُخْلَقَ فقط إذا يَبقونَ هذا إدّعاءِ a مهمّة عالمية." (ديسمبر/كانون الأول 1962).
لنَظْر للوراء في العصور الوسطى لفَهْم الشعبِ الألمانيِ بشكل أفضل اليوم قَدْ يَبْدو مضحك لأولئك الذين يُفكّرونَ رجلاً "تَقدّمَ" أبعد بِكَثِيِرٍ مِنْ تلك الميولِ الإجتماعيةِ. إعتبرَ وينستن تَشِرشِل هذه الحجّةِ قبل الحرب العالمية الأولى "لا أحد تَعمَلُ مثل هذه الأشياءِ، "قالَ، يُصوّتُ الإعتقادَ الشعبيَ لليومِ. "حضارة هَلْ إرتفعتْ فوق مثل هذه الأخطارِ "- حقّ؟ لكن ثمّ سَألَ، "هَلْ أنت متأكّد جداً؟ هو سَيَكُونُ a شفقة الّتي سَتَكُونُ خاطئةَ. مثل هذا الخطأِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ فقط جَعلَ مرّة - عندما لكُلّ." (أزمة عالمية , p 46).
لقَول الذي ألمانيا وهذا العالمِ فقط "حضّرَ" أيضاً للدُخُول إلى الحرب العالمية الأولى الأخرى لإرتِكاب نفس الخطأَ الذي جَعلَ العالمَ مرّتين هذا القرنِ!
بَدأتْ ألمانيا الحرب العالمية الأولى - الحرب الكبرى لإنْهاء كُلّ الحروب، لذا إعتقدنَا. ثمّ جاءَ الحرب العالمية الثانيةَ - أسوأ جداً بِالمقارنة، بالإنتهاءِ إلى 60 مليون مقتولِ كنتيجة. ألمانيا أيضاً بَدأتْ تلك الحربِ.
لكن هَلْ يُمْكِنُ أَنْ يَحْدثَ ثانيةً؟ ذلك السؤالُ الذي يَجِبُ أَنْ يَتعلّقَ بكُلّ شخصِ على هذه الأرضِ. هَلْ لَنا نحن متعلّم الدرس مِنْ التأريخِ؟ الفيلسوف جورج Santayana قالَ، "أولئك الذين يَنْسونَ الماضي يُدينُ لتكراره."
Naziism لَمْ يَمُتْ
هنا الرّئيسُ الأمريكيُ فرانكلين روزفيلت ورئيسُ الوزراء البريطانيُ وينستن تَشِرشِل قالَ في فبراير/شباطِ، 1945، في a وثيقة مُوَقَّعة حول السياسةِ الأمريكيةِ البريطانيةِ على ألمانيا: "هو غرضُنا الصلبُ لتَحْطيم العسكريةِ الألمانيةِ وNaziism ولضمان ألمانيا لَنْ تَكُونَ ثانيةً قادرة على تَعكير صفو السلام مِنْ العالمِ. نحن نُصمّمُ على نَزْع سلاح وحَلّ كُلّ القوّات المُسَلَّحة الألمانية، يَتحطّمُ إلى الأبد الأركان العامة الألمانية التي دبّرتْ نهوضَ العسكريةِ الألمانيةِ مراراً وتكراراً، يُزيلُ أَو يُحطّمُ كُلّ الأجهزة العسكرية الألمانية، يُزيلُ أَو يُسيطرُ على كُلّ الصناعة الألمانية التي يُمْكِنُ أَنْ تُستَعملَ للإنتاجِ العسكريِ. هو لَيسَ غرضَنا لتَحْطيم شعبِ ألمانيا، لكن فقط عندما Naziism وعسكرية إستأصلا، هناك سَيَكُونُ أملاً لa حياة مُحْتَرمة للألمان وa مكان لهم في مجموعةِ الدول."
أي ظهر فكرةِ جيدِ ثمّ، لكن لَيسَ مُنَفَّذَ، بينما يُشيرُ براين Connel في كتابِه، أي مراقب على الراين: "المشكلة المُضْجِرة لDenazification الذي كَانَ قَدْ عولجَ إلى ذلك الوقتِ [ربيع 1947] بالسلطاتِ المتحالفةِ، سُلّمَ إلى الألمان."
قالَ آرثر Spiegelman لرويترِ في مايو/مايس 10, 1996, "يُدركُ بأنّهم كَانوا يَفْقدونَ الحربَ في 1944، قابلَ زعماءَ نازيينَ صناعيين ألمانَ كبارَ لتَخطيط a شبكة دولية ما بعد الحرب سرية لإعادتهم لتَشْغيل، طبقاً لa نَشرَ وثيقةَ مخابرات أمريكيةِ حديثاً."
ما بعد هذه تقاريرِ الإزْعاج التي Naziism لَمْ تَمُتْ بعد الحرب العالمية الثانيةِ، حاجات وحيدة واحدة للنَظْر إلى نهوضَ الألماني قَدْ اليوم. في أكتوبر/تشرين الأول 9, 1995، مارجريت ثاتشر، رئيس وزراء بريطاني سابق، قالَ في a خطاب سلّمَ كولورادو، تلك إعادةِ التوحيد الألمانيةِ كَانتْ أي خطأ كبير للذي كُلّ أوروبا تَدْفعُ الآن. "ألمانيا قويَّةُ جداً الآن - شخصها الوطني أَنْ يُسيطرَ عليه، "قالتْ.
في كتابِها، سَنَوات داونينغ ستريت، ثاتشر قالَ، "أنا لا أَمنُ بذنبِ جَماعيِ: هو الأفرادُ الذين أدبياً مسؤولون عن أعمالِهم. لَكنِّي أَمنُ بالشخصِ الوطنيِ." (pp. 790-791).
الناس مسؤولون عن أعمالِهم الخاصةِ. والسبب الذي نحن نَتوجّهُ إلى a حول العالم، كارثة كارثية بسبب الطبيعة البشريةِ المتأصّلةِ ضمن كُلّ البشرية. ولكن مع هذا، أمم ببساطة عوائلَ كَبرتْ. وكما السّيدة ثاتشر قالتْ، هناك بَعْض الميزاتِ العائليةِ، أَو a شخص وطني، بين الناسِ المختلفينِ. والشخص الألماني، كآلاف السَنَواتِ مِنْ التأريخِ تُثبتُ، أَنْ يُسيطرَ عليه!
"أنت مَا رَسوتَ ألمانيا إلى أوروبا، "السّيدة ثاتشر قالتْ في الخطابِ إقتبستْ مِنْ فوق، "رَسوتَ أوروبا إلى a تُسيطرُ على حديثاً، وحّدَ ألمانيا. في النهاية، أصدقائي، أنت سَتَجِدُه سوف لَنْ يَعْملَ."
ألمانيا في النبوءةِ
هناك a يُفكّرُ الهويةَ الحقيقيةَ للشعبِ الألمانيِ أخفتْ مِنْ أغلب البشريةِ في هذا وقتِ النهايةِ. عَرفَ الشيطانَ بأنّ إذا هو يُمْكِنُ أَنْ يَخفي هذه الهويةِ، هو يُمْكِنُ أَنْ يَخفي المعنى الحقيقيَ وراء نبوءاتَ التوراةِ المرّاتِ طرفِ العديدةِ بخصوص الآشوريين. رغم ذلك، حتى بدون البرهانِ التأريخيِ لهجرةِ الإمبراطورية الآشوريةِ إلى أوربا الوسطى، فقط a فَهْم أساسي مِنْ التأريخِ الألمانيِ يُقنعُنا الذي الآشوريين اليوم.
"أو آشوري، القضيب لي غضب، والموظّفون في يَدِّهم لي إمتعاض. أنا سَأُرسلُه ضدّ أمةِ نفاقيةِ، وضدّ ناسِ غضبِي سَأَعطيه a تهمة، لأَخْذ الغنائمِ، ولأَخْذ الفريسةِ، ولدَوْسهم أسفل مثل طينِ الشوارعِ. مع بإِنَّهُ meaneth لَيسَ لذا، لا doth قلبه يَعتقدُ ذلك؛ لَكنَّه في قلبِه لتَحْطيم وقَطعَ الأممَ لَيستْ بضعة." (عيسى 10:5-7). هذه النبوءةِ ثنائيةُ - بالبؤرةِ الرئيسيةِ على وقتِ النهايةَ. لِهذا أشعيا كَتبَ رسالتَه في a كتاب (عيسى 30:8). ومُلاحظة، يَقُولُ أشعيا الآشوريون قَطعوا العديد مِنْ الأممِ - لَيستْ بضعة! هذا كَانَ شخصَهم الوطنيَ - علامتهم مِنْ الإمتيازِ بين الأممِ.
الله يَجْلبُ هذا العقابِ الشرسِ ضدّ أممِه المرّاتِ طرفِ لإسرائيل، بشكل رئيسي الولايات المتّحدة وبريطانيا. المُلاحظة حزقيال 7:1-3: "جاءَ علاوة على ذلك كلمةَ اللوردِ إليّ، قول، أيضاً، أنت إبن الرجلِ، هكذا saith الذي اللّورد الله إلى أرضِ إسرائيل؛ نهاية، النهاية تَقِعُ على الأربعة مِنْ زوايا الأرضِ. الآن النهايةُ تَقِعُ عليك، وأنا سَأُرسلُ غضبَ لغمِ فوقك، وسَيَحْكمُك طبقاً لطرقِ thy، وسَيُعوّضُ فوقك كُلّ فضاعة thine." (إي زد إي كْي 7:1-3). هذه أيضاً نبوءةُ مرّاتُ طرفُ. هو يَجِبُ أَنْ يَكُونَ! إنّ الكتابَ مُعَنون إلى إسرائيل ولحد الآن، بِعراقة، إسرائيل كَانتْ في الأسرِ إلى الآشوريين على مدى 100 سنةً في الوقت حزقيال سلّمتْ رسالتَه. هذا الكتابِ يَتكلّمُ عن أسرِ مرّةِ طرفِ مِنْ الإسرائيليين - مرةً أخرى، على يدي الآشوريون.
"صنع a سلسلة: للأرضِ مليئة بالجرائمِ الداميةِ، والمدينة مليئة بالعنفِ." (إي زد إي كْي 7:23). بسبب العنفِ والجريمةِ الذي يُشبعانِ مجتمعَنا بشكل حرفي، الله يَجْلبُ "أسوأ" وثني لمُعَاقَبَتنا! (إي زد إي كْي 7:24). ومَنْ أسوأ الوثنيينِ؟ الآشوريون، بالطبع - الواحد ليونارد Catrell وَصفَ كما أنْ يَكُونَ "مكرّس أكثر إلى إراقةِ الدماء والذبحِ" مِنْ أيّ ناس آخرون. ومَنْ الآشوريون اليوم؟ الألمان، بالطبع. هو لا يَأْخذُ a ألف كِتاب تأريخِ ودراسة التوراةِ يُساعدانِ لتَخمين هذا. فقط يَنْظرُ إلى ما التوراةِ تَقُولُ تَعَلُّق بالآشوريين. ثمّ يَنْظرُ إلى مستويِ آخر تأريخِ ألمانيا.
لعدّة قرون، ألمانيا كَانتْ في المركزِ ذاتهِ مِنْ الشؤون الأوربية. إستعادوا هذه المنزلةِ اليوم ضمن الإتحاد الأوربي. ألمانيا سريعةُ التي تُطوّرُ إحدى العملاتِ الأقوى في العالمِ. مرةً أخرى، العالم يَجِبُ أَنْ يُواجهَ الرايخَ الألمانيَ ضمن a وحّدَ أوروبا. ومرةً أخرى، الرايخ الألماني سَيَدْفعُ كُلّ الأمم إلى a حول العالم حرب. فقط هذا الوقتِ، على خلاف في الحربين السابقينِ، أهدافهم مِنْ القاعدةِ العالميةِ سَتَجتمعُ، على الأقل لفترة قصيرة.
لسوء الحظ، هذا ما هو سَيَعتبرُ الناسَ لإدْراك أخيراً مَنْ الآشوريين القدماءِ اليوم. هذا ما هو سَيَعتبرُ الناسَ لإدْراك الذي جَلبَ الله الآشوريون على إسرائيل كقضيبه مِنْ الغضبِ.
لكن بعد فترة قليلة من هذه الأحداثِ، تَكلّمَ عنه في التوراةِ كالمحنة العظيمة، السيد المسيح سَيَعُودُ للوَضْع حدّاً لماكنةِ الحربِ الآشوريةِ، سويّة مع كُلّ الشرور العالمية الأخرى. والعالم لَنْ يَكُونَ خاضع ثانيةً إلى نيرِ الآشوريين. ناس في هذا العالمِ اليوم قَدْ لا يَعْرفُ مَنْ إمبراطورية آشوريةَ، لَكنَّهم يَجِبُ أَنْ يَعْرفوا، لأن البرهانَ وفيرُ. عندما أثبتنَا مَنْ الآشوريين المعاصرَ، نحن يَجِبُ أَنْ ثمّ نُعالجُ العديد مِنْ النبوءاتِ الجدّيةِ تَدُورُ حولهم. نبوءات الله متأكّدة!
* *
القبيلة القديمة لChatti
الاسم "Chatti" أَو "هاتي، "كما يَقْرأُ أحياناً، في الوسائلِ العبريةِ "للتَوَقُّف بالعنفِ أَو التشويشِ؛ لإلْغاء، يَجْعلُ خائفاً، خوف، أَو يُفزعُ." Chatti a إشتقاق الكلمةِ العبريةِ ل"Hittite" - ذَكرَ أوقاتَ عديدةَ في التوراةِ. Hittites الكنعاني - a ناس عنيفون الذين إشتبكوا بشكل مستمر مَع الإسرائيليين في الحساباتِ التوراتيةِ - عُرِفوا بهذا الاسمِ. هم كَانوا أحفادَ لحمِ الخنزير - أولئك a جلد مُلَوَّن أظلم.
رغم ذلك كان هناك ناسُ آخرونُ، بالجلدِ الأخفِ الكثيرِ، الذي عُرِفَ أيضاً بهذا الاسمِ، Chatti أَو هاتي. الآشوريون! يَعترفُ المؤرخونُ ذلك كان هناك شخصان مُتميّزان الذي مَرّا اسمَ Chatti، أَو Hittite، كما يَقْرأُ في التوراةِ.
قاموس جيمس هايستينجز للتوراةِ، كَتبَ في 1899، يُشيرُ إلى "ملوك شمالي لHittites "ذَكروا في 1. القريب 10:29، وبعد ذلك تعليقات، "إضافةً إلى شمال Hittites، Hittites آخر، أَو ' أبناء هيث، ' مَذْكُور في العهد القديمِ كسُكُون جنوب فلسطين." (الجزء الثّاني، يُلزمُ "Hittites" ). هؤلاء أبناءِ هيث Hittites الكنعانيون لخَطِّ لحمِ الخنزير (يَرونَ جي إي إن 10:15). سَألَ إبراهيم هؤلاء الناسِ لa مكان دفنِ لساره في تكوينِ 23.
لكن ماذا عن هذه شمال Hittites؟ يُشيرُ هايستينجز إلى 1. القريب 10:29 حيث سليمان حَصلَ على الحربِ يَفْرضُ تجارةً مَع "ملوك Hittites." لكن هؤلاء لَيسوا نفس أبناءِ هيث ذَكروا في تكوينِ 23. لاحظْ التفسيرَ ل1. القريب 10:29 في تعليقِ Lange: "Hittites لَيستْ تماماً مثل أولئك مسمّى في 1. القريب 9:20، لكن كَانتْ قبيلةَ مستقلةَ، من المحتمل في حيِّ سوريا [إمبراطورية آشورية توراتية كَانتْ فقط شمال سوريا]، ك2. القريب 7:6 يَذْكرُهم كما في التحالفِ مَع السوريين." (الجزء 3, p 123 مِنْ 1. ملوك).
يُضيفُ الدّكتورُ هيرمان Hoeh بصيرةً أخرى حول هذا الشعرِ في 1. الملوك: "الآشوري Hessians دُعِى ' ملوك Hittites لأن Hittites الكنعانيون، طَردوا مِن قِبل يوشع، هاجرَ إلى آسيا الصغرى حيث الآشوريون سَكنوا." (حقيقة ناصعة , jan 1969, "ألمانيا في النبوءةِ! ").
هو كَانَ الآشوريين الذين إعتبروا العديد مِنْ ناسِهم الخاصينِ في الجزءِ الغربيِ مِنْ إمبراطوريتِهم كHittites، أَو Chatti، بينما العبريون يَقْرأونَ. هايستينجز يُؤكّدُ هذا: "الآشوريون. . . سبّبَ اسمُ 'Hittite' في الفترةِ الآشوريةِ الّتي سَتُقدّمُ إلى كُلّ الأمم غرب الفراتِ." إستمرَّ لقَول الذي أسماءِ علم Hittite "يُمْكِنُ أَنْ تُتتبّعَ بعيداً إلى الغربيةِ في آسيا الصغرى."
تَعترفُ عملياً كُلّ السلطات التأريخية ذلك كان هناك شخصان مختلفان الذي واجها الاسمَ Hittite، أَو Chatti. تَعترفُ الموسوعةُ Britannica هذه الظاهرةِ: "تعريف شمال وجنوب Hittites، على أية حال، يُقدّمُ بَعْض الصعوباتِ ليس بعد وضّحتْ بالكامل؛ وهو يَبْدو بأنّنا يَجِبُ أَنْ نَفترضَ هيث بأنها تَكُونَ اسمَ كلتا a بلاد. . . وa سكان عشائري لا يَنحصرُ في تلك البلادِ." (ed حادي عشر. ، الجزء. 13، يُلزمُ "Hittites" ). كَمْ واضح! كان هناك a أمة الناسِ، المعروفة بHittites، أبناء هيث، الذين كَانوا محاربين عظماءَ. لكن كان هناك أيضاً a سكان عشائري الذي إكتسبَ هذا الاسمِ لأنهم أيضاً كَانوا a ناس عنيفون الذين أمم أخرى مقدّسة ومُفزَعة، التي الذي Hittite يَعْني. هذه كَانتْ المعروفة بآشوري Hittites.
التَعَلُّق بالكنعاني Hittites، يَقترحُ الدّكتورَ Hoeh بأنّ بَعْدَ أَنْ فَتحَ ألكساندر الكبير آسيا، هاجروا المنطقة الشمالية الغربيةَ أيضاً إلى أوروبا، "وبعد ذلك، عبر الأطلسي إلى أمريكا الشمالية حيث المستعمرون إكتشفوا ثانيتهم كهنود Chatti للسهولِ المركزيةِ."
لكن الآشوري Chatti بَقى في أوربا الوسطى، كالموسوعة Britannica وأيّ طالب التأريخِ الألمانيِ سَيُؤكّدانِ بوضوح. يَصِفُ Britannica "Chatti" ك"قبيلة ألمانية قديمة "التي" تَنازعتْ كثيراً مَع الرومان أثناء السَنَواتِ الأولى مِنْ القرن الأولِ" (الجزء. 6، يُلزمُ "Chatti" ). بالتأكيد هذه ألماني Chatti، الذي المؤرخ الروماني Tacitus كَتبَ عن أيضاً، لا يُمكنُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أبناءِ هيث، ل هم كَانوا a ناس سُمر البشرة. الألماني Chatti كَانتْ مِنْ أبناءِ Asshur , a ناس بيض البشرة. وهو مِنْ هذه القبيلةِ المبكّرةِ التي القبيلةِ الألمانيةِ الأكثرِ حداثةً، مسمّاة Hessians، إستلمَ اسمَهم.
لاحظْ ثانيةً الذي الموسوعةَ Britannica يَقُولُ: "السكنة المعروفون الأسبق للبلادِ [ألمانيا] كَانوا Chatti، الذين عاشوا هنا أثناء القرن الأولِ بعد الميلاد. ' على حدّ سواء كلتا في لغةِ الجنسِ، ' يَقُولُ والثر Schultze، ' Chatti وHessi ' "مماثل (الجزء. 13، مقالة، "هيس" ). علاوة على ذلك، التهجّئ الألماني العالي القديم لهيس كَانَ هاتي!
يَكْتبُ الدّكتورُ Hoeh في مقالةِ الحقيقة الناصعةِ المذكورة أعلاهِ، "أرض هاتي كَانتْ الجزءَ الغربيَ للإمبراطوريةِ الآشوريةِ. . . الملوك القدماء للإمبراطورية الآشوريةِ دَعوا أنفسهم Khatti sars - يَعْنونَ ' قياصرة هاتي، 'أَو' ملوك هاتي. ' الناس الرئيسيون لهاتي إعتبروا أنفسهم كآشوريون. . . الرأسمال القديم لأرضِ هاتي عُرِفتْ بشكل شعبي بين الرومان ك' Ninus Vetus - نينوى القديمة. ' "
لتلك بأمانة إرادة الحقيقةِ التي تَتعلّقُ بأصلِ الشعبِ الألمانيِ، برهان وفيرُ! في الحقيقة، يَتعلّقُ بالبعض مِنْ أن

83
السيد لوسيان المحترم
من بعد السلام ، فعلا من زمن بعيد لم ارد على كتاباتك ، وكون على ثقة اقرأ لك باغلبية المطلقة من ردوك أو المقالات ، المهم
من بعد مباشرتي بالكتابة في بعض المواقع ومنها موقع المؤقر عينكاوا ، جلب انتباهي بتواصل مع كتابات هنري بدروس كيفا ، لو راجعت مقالاتي معه منذ 2007 ولحين تنهيه عن الموقع وانزوائه بالكتابة في موقع التنظيم الارامي ايضا توقفت عن الرد عليه ، وكنت انشرها في كثير من المواقع منها باقوفا وقنشرين ونينوى وهناك اصدقاء من سوريا كانوا ينقولون مقالاتي الي موقعهم واخرى اشورية منها نهلة كانت من موقع عينكاوا تنقلها الي موقعهم ، وفي احد مقالاته طلب مني حوار تلفزيوني لكن رفضت لعدم تأهيل لها انذاك ، وفقط كتب هذا الرد عليك لتكون على علم ، وشكرا.
اوشانا يوخنا
 

84
السورية أنت ( سريانية أنا ) المحترمة
التبريرات والاعذار ولأ حتى يشارككم الوهم مع حقيقتنا التي نحن عليها لدفع عجلة التاريخ القديم أو الحالي الي الامام ، لتوهمكم بامور خيالية وانشائية وهمية لأ اساس لها من الصحة حاضرا ، تقرأون ولأ تستوعبون ولأ تفهمون ، نطالبكم بالرد عن الاسئلة تخفون عنها لأن الاجابة ستكون كارثة امامكم ، وعدم الاجابة نعتبرها هي خسارتكم لعنادكم أو ليس لكم الفكر للاجابة أو لأ تهمكم الاجابة لانها تضيعكم وتضعكم في متاحة الوهم والاحلام ، ثم تتوقعون بانها تنقذكم منا ، ولربما يشاركم الاعداء لاستمرارها .
كيف لقوم ضائع وتائهه يظهر فجأة في كنيسة بالاساس لها اسم قبل دخولهم فيها ، ما اسم القوم الذي كان مؤسس هذه الكنيسة ؟ وهل ذكر مصداركم بوجود عوائل أو افراد من اليهود معلين هذا الولاء للكنيسة ومعروفين ومشخصين اجتماعيا ، ثم هذا القوم ضائع ومفقود كيف فجاة يظهر في كنيسة شرقية نسطورية ويتحول في البدء الي سريان وهم من اهل سوريا وثم بقدر القادر ومن دون أن انتباه يتحول بفضل الانكليز الي اشوري في كنيسة المشرق النسطورية ، وهو مفقود وتائهه قبل ظهور المسيحية ، هل قرأتم مقال {{{ اصل المان }}}، لو يتم قراته ومن بعدها تنسب الاشورين الي هذه الاسباد العشرة اليهودية التائهه ، هم بعض من قادة وعوائلهم اليهود الذين قادهم الاشورين الي اوربا الحالية واليهود ذهبوا الي فرنسا وانكلترى ونرى لحد اليوم هم متحكمين في سياسة لهاتين الدولتين ، والاشورين بقوا في الماني ، ونيسكو بنفسه يعتبر سياسة هتلر مطابقة مع الاشوريين كمقارنة . كيف لحكومة أو قادة من غير المسيحين يصدقون اقوال احلامية ولأ يصدقوم الوقائع التاريخية ، تدعون بأننا ليس لنا وثائق تثيت اشوريتنا بعد سقوط امبراطوريتنا ، وقدمناهم ومنها الالف امامكم ولأ اعتراف بها لأنكم أن اعترفتم سقطتم وتاهت الدنيا امامكم .
 هكذا بنفي الاقوال والاسئلة والاجابة عليها لعدم اعترافكم من اين هو اصلكم التاريخي المجذر لحد اليوم ( ارامي أو سرياني ) ، وأن الاجانب سمونا بالاشوريين ونحن في ارضنا ونتكلم لغتنا المعاصرة ونحتمي بجبالنا المدافعة عنا كمدافع الحرب ضد عدونا ، أو الكلدان ، فنحن من جذور التاريخ نوصل صوت الحق لكم الذي سموكم بالسريان هم الاغريق بحدود 350 ق.م ومن النسل الاشوري في سوريا ، واعلموا أن اخر بوادر انتهاء الحرب لأسقاط الامبراطورية وقع احداثة في سوريا وكان أن فنوا من الوجود لكانوا الاراميون والسريان قبل الاشوريين ، لأن الاشورين هربوا من نينوى قبل سقوطها بشعبها وعكسرها واتجهوا الي الجبال وحران في سوريا القديمة ، والذين بقوا في نينوى اثناء السقوط هم الاسرى والعاملين من غير الاشورين والمهاجرين عليها لطلب الرزق . هل لكم تعليق علي ما وضح لكم أم الخلسة هو صفاتكم ، ولي استشهاد لك بما ذكرت ، وسنرى كيف تصمتين يا سورية أنت .
اوشانا يوخنا

85
السيد شابا حنا المحترم
من بعد الاستئذان من الاخ بولس ادم المحترم
هذا هو نداء لكم من يفهم الاجابة عليه وبالاخص من كتابنا الاعزاء من السريان ، ليعلن توثيقيا ولآء الاجابة .
نعرف وعرفنا ونتعترف مستقبلا بأن الاشوريين اصابهم الفناء والكلدان لحقهم وهو قمة الصراحة بيننا ، والان الأمة الاشورية منذ معرفتنا بها تاريخيا هي امة عمومية تقبل بكل الافراد والاقوام التي ترغب الانتماء القومي اليها ، وهل هذه المعلومة هي مفهومة لديكم ولأ اعتراض عليها ؟ اّن نأتي الي اللغز ( النداء )  ، تقولون ومن وثائق تاريخية أن كل المسيحين أنا هنا اوسعها في الشرق هم سريان ، ومن هنا يبدأ الاجابة على النداء ، وتقولون أن اصل النساطرة هم اليهود من الاسباط العشرة التائهة ( المفقودة وكيف وجدهم بين النساطرة وهي بالاساس مفقودة وتائهة ، كيف السريان كشفوها وهم نساطرة ، وهل تعرف احد منكم على عائلة منهم واعترف لكم بذلك ، وقالوا نحن من اليهود التائهة ، أو حسب مصادركم المتعددة هل هناك مصدر اشارة الي عائلة أو نفر ادعى بوجوده ضمن منطقة وتحول الي النسطورية وهو معروف ويساعدنا لحل المعضلة ؟ ) وهل اليهود الذين هاجروا الي اسرائيل ما كانوا ضمن النساطرة ؟ وثم تقرون جبرا أن النساطرة السريان قسم منهم الانلكيز سموهم بالاشوريين الحاليين ، والقسم الاخر الفاتيكان سمتهم بالكلدان ، وأنا اقول تاريخيا وتوثيقيا  القسم الثالث الاغريق من الاشوريين في سوريا سموهم بالسريان ولأ علاقة لهم بالارامين ، وبالاخير صفى بين وثائقنا بالمعنى الحقيقي والتاريخي لكل شاطر منا يعرف مبدئيا السريان اصلهم الحقيقي أت من اليهود لهذه الاسباط ، وأن نحسب وكنا كلنا يهود لما هذا الجدال ، تم تشخيص الاصل وتوثق القدر لنا ، وما علينا الأ السكوت .
اوشانا يوخنا 

86
للجميع كل الاحترام
عندما الحقيقة تظهر وعندها هي تتكلم وهي تخبي تحت جنهها الزيف ، عندما كلام الحق يبسط بهاءه ، من له الحق من المزيفين الجواب على حقنا يختفون من الوجود في المنبر ، ولكن لغيرهم لسان ما اطوله وكلمات ما ابهمها ولغة ما اسؤها ، بدء الاقوال تظهر بعيد عن الرد الانشائي ، بدء الامثال تسرد لتعبير عن غضب قتل في صدرهم ، بدء مسلسل المواجهة المسيحية الغاضب تلاقى من انس والجنس ، ثم ماذا وراء هكذا اقوال لم ترى قبلها الشمس لتسخن الاجواء بلطفها بل بردت بعنفها وقادتهم .
اوشانا يوخنا

87
 السيد جورج السوري المحترم
كنت أنا قانع بإن الترجمة السبعينية حصلت في 280 ق.م ولكن عندما راجعت بعض المصادر وجدت بأنها ترجمت في عام 208 ق.م ، والموضوع طرحته امامكم لتعيد رأيكم فقط وأنا من تتأكد منها ، مهما بحث هي مشكلتك فقط . وهذه الترجمة لأ تتعلق بالانتماء القومي بين القوميات بل كان أن غيرت بلاد ما يسمى بالاسماء المنتمي الجغرافي الآرامي الي السوري ، وها عدلت لقبك بموجب هذه الترجمة الي الجغراقي السوري بدل السرياني .
اوشانا يوخنا 

88
السيد Michael Cipi    المحترم
جواب على سؤالك هو سؤال لك قبل الجواب على سؤالك ( أي سؤال بسؤال ) هل أنت ولدت من امك ( ابوك ) ، أم امك ( ابوك ) هي التي ولدتك ؟ سؤال جدي واطلب منك جواب جدي ، ليس بالاستهزاء كما عرفانك .
سريان ظهرت تسميتهم على ضوء هذا القول لمؤرخ اليوناني هيروديت ما بين القرنين الرابع والثالث ق، م وأنا مـتأكد كما اعرف اسمك اعرف معرفتك بهذا الاسم ، ونصه {{  إن جميع الشعوب البربرية تسمى هذا الشعب المقاتل بالأشوريين إلا أننا نحن الآغريق نسميهم سريانآ }}. ولأ أحد تاريخي يناقض هذا القول ومهما جاهد لأرضاء غيرهم فلأ رضاء عليهم أن نكروه .
اوشانا يوخنا

89
الاخ اخيقار المحترم
قبل سنوات كنت ابحث في موقع اسمه دراسات سريانية امريكية ، واطلعت على مقال للمثلث الرحمن مار بولس في وقتها كتب عن اللغة الآرامية موضوع مطول ، وأنا كتبت ردي عليه ولكن لأسباب الخاصة لم انشره وقتها ، وهو لحد اليوم محفوظ في ارشيفي الخاص ، ندخل الي الحقيقة حيث يقول أن تجار الاراميين في زمن الامبراطورية الاشورية وما بعدها عندما يذهبون أو يقصدون أي بلدة لآغراض تجارتهم وحتى لو فرد واحد ، البقية في البلدة يعرفون هذه اللغة ومدى سهولتها ويمكن حفضها بجدارة الكلمات المستعملة ضمنها ، لذلك انتشرت اللهجات ارامية بين بلدات المختلفة واصبح لغة بلهجات متفرقة ومتعددة . نعم هذا المطران رحمة الله على روحه يقال " من خدع نفسه " ويمكن أن يخدع من معه وليس من يفهمه بالدلالة الواقعية ، هؤلاء التجار كانوا لقلتهم ولأ احد يفهم لهم وتجاوب بينهم كانوا يضطرون أن يتعلموا لهجة أو لغة ذلك البلد الزائر له لخدمة تجارتهم ، وعندما يتكلمون بها مثلث الرحمن اعتبر تعليمهم هذه اللغة أو اللهجة هو كسب لهم واصبحت وتحولت فرضيا الي احدى لهجات الارامية ، ولذلك نقول كل كتابات رجال الدين لأ اعتراف بها لآنهم مدمرة ونشازة . ولن نصدق الاقوال والكتابات المنحرفة الصادرة من قبل الاطراف الذي يعللها هذا المطران أو ذاك . اللغة ارامية فيها من البدء 300 كلمة اشورية / اكادية ومع المصطلحات والاشتقاقات واسماء المدن التي سكونها وجعلوا لها من لغتهم . والعالم كاوفمان هو من يؤكد هذا التواجد من الكلمات في اللغة الارامية ، وهي لغة ملمومة ممزقة بلهجاتها وغير خاضعة الي التفسير الشامل ولأ تملك قواعد وتصريف الافعال كبقية اللغات .
اوشانا يوخنا       

90
السيد بهنام موسى المحترم
ومن استئذان الاخ ادى المحترم
اقول لك واخبرني بكل احترام هل موقق ( موفق ) نيسكو هو علآمة ثقافية وادبية بالشهادة العلمية التاريخية بالتخصص الذي تشير اليه ؟ هل هو مختص تاريخيا بالتاريخ السرياني ؟ أم متخصص بالزيف ضد تاريخ الكنسي الاشوري وقومه ؟ ومقدمة له من اسياد معنيين للجميع جاهزة ومجهزة ، اين هي كتاباته عن تاريخ السريان ، وبكل اسرار اقولها واطلبها منكم ، ونحن مشتاقين لحد اليوم تصدر منكم سطر واحد معلومة تاريخية تحتويها كتاباتكم عن اصل البشري المتحدرين منها كل الاراميين والسريان وقاموس لغتهم من اول بدء لهما ، مقارنة بغيرها من اللغات أو من التراث والاثار ، وأن غابت عنكم هذه المعلومة لأ تلومننا أن نكرناكم وعدم اعترافنا بسيادة ثقافتكم ولأ ادبكم ولأ حتى انتماءكم الي الاسياد والايمان ، لمن لأ يعرف اصلة ونسلة ودمه هو غير موجود بيننا ، ها لكم الحق بالكلام المنحرف ضد كتابنا ووصفهم بالكلام الغير اللائق بكم ، وهنا المثل يصدركم " الاناء بما فيه ينضح " وكلام الاخوة معكم حق قانوني وامر مفروض ضدكم لآنكم من هكذا بشر متواجدين ومتحدرين بيننا ، ولكن عندما نسمع منكم كلمات تلميع وتملق مع واقعكم المبهم بغير اسلوب متزن نشبه بالمجرم المقبوض عليه بالجرم المشئوم في وقت الضبط ، ومع ذلك تلقون منا احسن احترام ليس لضعفنا ولكن لكرامتنا وحبنا لابناء قومنا وتسمياته من كاتب ضال نرغب لمه معنا ، ليس لرجال الكنيسة الحق والمكان عندما يكتبوا عن اللغة والقومية وتعتبرونهم هم احق لهم بها من المؤرخين حتى لو كانوا من خارج قومنا ولكن مختصين في المهمة التي يظهروها ، اجبوا وريحوا الواقع القومي الذي يلفنا جميعا من دون التفرقة ، ما قل ودل .
اوشانا يوخنا

91
السيد شابا حنا المحترم
قبل كل شيئ أن ذكر أي اسم متصل أو له علاقة  باسم اشور ومرتبط بكل اجنحة الحياة الخاصة به ، أن كان عاصمة أو قوم أو بلاد / جغرافية أواللغة متى ما ذكر اسم اشور أو احد اشتيقاقاته وترجماته من اسمه الالهي هم ناسها أي قومها هم منها وعليها يعودون من خليقتم ليومنا هذا ، موصل التركية أو العربية تعني بالسريانية اتور وبلغتي تعني اشوريين ، وما هي اصل لغتك لتفرض سيطرتها عليننا ، هاتيني دليل تاريخي موثوق بجذوره عكس هذا ، قلت لكم  نقع كل كتابات القومية الصادرة عن الكنائسكم وارميها بين مفترق الطرق لشرها ، الاحترام هو واجب ولأ تطاول بالكلمات الغير اللاحقة واقصد بها من كل كتابكم المحترمين .
لغتنا هي اكادية وارامية وسريانية وسورث ومن كل لهجاتها هي واحدة موحدة باسم اللغة الاشورية فقط ، ودليلي هو قاموس اللغة الاشورية وهو هيكله واساسه في العصور القديم الذي الحوار يدور عنه  ، أم اليوم وأن تكلمنا مع بعضنا باللغة الاشورية المعاصرة تحتاج الي فهمها انت وجماعتك الي مترجم ، وهل وصلتك الفكرة ؟ كيف أنتم بنفسكم لأ تتكلمون لأ ارامية ولأ السريانية وتدافعون عنها ، ونحن نتكلم بلغة حية ولشعب حي ويعزز احساسنا بها لحد اليوم ضمن مقامه القومي واللغوي ومنهما سننال التوفق من الرب عليهما واستمراريتهما .
كل هذه المصادر التي قدمت لكم من واقع البشر الذي ينتمي الي اصل قومه والارض التي تربى عليها تنكروها وتطروحون اسئلة ميتة من بداية نطقكم بها فقط لآظهار عدم استحقاقنا لتحقيق ما تطلبونه منا .
أنا لحد اليوم مخلصا اقولها لكم لم اقرأ او اسمع أو يبادر الي ذهني سطر واحد مكتوب من قبلكم انتم من تدعون خلسا باصل اراميون أو سريان القومي أو اللغوي ، من أي بشر تحدروا ما عدا المذكور اسطوريا في التوراة اليهودي ، هل لكم جميعا أن تعلمون عن اصولكم من أي بشر تحدرتم واول قاموس لغوي من بدء تكلمكم هذه اللغة ، ونقبل حتى بكتاباتكم التراثية والاثارية أن وجدت واظهرتموها ، كل ما وصلنا عن الاراميون من تسميتهم واصولهم وكتابات المعلومات عن احوالهم العامة والخاصة هي من كتابات ملوك الاشوريين وبخط مسماري اشوري . في حالة عدم الرد على مطلبنا التاريخي فهذا سوف نشطب على تاريخ ليس لكم علاقة به لآنه لأ صلة لكم بالاصل للسرياني والارامي ولغتهم . لذلك انتم هنا ستظهر امامنا كلمة نكر في كل كتاباتكم القادمة ، لأن الذي لأ اصل له ولأ معرفة له بهما هو نكر فعلا .
اوشانا يوخنا   

92
في هذا الرابط لحظت تعديل اسمه من موقق الي موفق بلغتنا للعلم فقط
 
http://aramean-dem.org/Arabic/Tarikh_Skafe/Mowafak_Nisko/58.htm

93
المقال المبحوث من قبلكم منقول من قبل الموقع الي منبر التسميات وتاريخ شعبنا ولربما ليستقر فيه .
اوشانا يوخنا

94
حضرة الدكتور رابي مع كل الاحترام والمحبة لسيادتك
شكر لعواطفك / واعتبر هو اخر ردي على مقالك هذا . 
بعد مطالعتي لردك علينا ، فهمت منه بأنك توصيني بالالتزام بمبادئ الحياة الاجتماعية ، وابعد نفسي عن كل ما هو معلوم ومكتوب امامكم ، وكل هذه الكلمات التي توجهها لتقويضي امام القراء هو خير للجميع ، ولكن تعطي فرصة سانحة لتشجيع لمعترضين عن افكاري ، وكان بامكانك بالحق أن تكتب للمصدر  المعني لكم الذي تراعي مشاعرهم لتوجيههم الي نور الحياة ، ومنهم تصدر الالتفاف ، وأنت تعلم المقصود بهم .
دلنا الي أي حوار ونقاش جرى بيننا ، وضمن عنوان الموضوع  المناقش ، ومن يكن كاتبه ، وكل هذه العقدين ، آلم نخرج عن عطاره ونمزقه اربا اربا  من اول رد يكتب ، هل بتأيد الموضوع من قبل كاتب أو اكثر تحول الموضوع الي مثمر ، أو نراعي بأن الموضوع سيكون يوما ما مثمر ، والمثمر نلتمس له نتائج ايجابية يؤخذ بها ضمن التخصص الموضوع المرسوم والمناقش ، وأنا لم استثني نفسي من الحدث ، ولكن اقصد به جميع الكتاب المشاركون في نقاش الموضوع  أن يبدوا ويبهروا بافكارهم واراءهم حول الموضوع بكل اناقة الفكر والتخصص بعيد عن التطرف .
كل موضوع متخصص بالقومية واللغة وحتى أن لم يشار اليهما بالانتساب الي الاصل أي عام ، نرى البعض يدحصون افكارهم من اول خطوة لكتسب الموضوع الي تسميتهم ، وبعدها ليطوفوا على قدراتنا الذاتية وعدم السماح للوصول الي فهم لواقعنا المتواصل والمرتبط بالقضية المطروحة ، ومن ثم اجبارنا لدعم الاخطاء ونقضي على الحقيقة بكل منافسيها ، وأن كتبت الحقيقة بواقع المفروض على كل مسيرتنا ، يقول لك أنت جالس عدل وتتكلم اعوج ، مع اني جالس اعوج واتكلم العدل ، آويلي من بلاء .
اسمح الي صاحبنا يقول "  أنا موزنبيقي وبرتغالي و؟؟؟؟ " كيف تفسر له واقع عندما يقول أنا كلداني ، آلست حالته كحالة الضحك على الذقون واستهزاء بالواقع  ، ولآ ارغب بالاطالة اكثر من ما قل ودل . 
اوشانا يوخنا 

95
السيد عبد الآحد قلو المحترم
مداخلتك مع أنها موجه الي الدكتور رابي ومن بعد الاستئذان منه ، مداخلتك كلنا نعلم بها هي لانقاد رفق دربك من المهمة الصعبة التي تنافس بها ، ولكن مع كل حال لتكملة الموضوع معكما ، سوف اعلمكم بالحزورة المحضورة ، والقول مجازي فقط ، يقول احدنا أن اسم الحيوان هو جمل والاخر يقول اسمه بيعير ونحن نقول اسمه الحقيقي هو سفينة الصحراء ، هل هي ثلاث اسماء لحيوان واحد ، أن تمكن المطران الراحل بابان تاريخيا من اثبات كونه كلداني حققها لنا ، وأن ما تمكن أنت اثبت لنفسك كيف هي لون كلدانيتك وفي واقع ما عاش احد من انسابك بينهم ولأ على ارضهم .هل نتعلم منك الواقع المجذر لتسمية قوميتك .
أما الطخسة وليتورجا حقيقتها تعود الي كنيسة المشرق النسطورية وبعد الانشقاق وتسميتكم بالمذهب الكلدي غيرتم وزيفتم وحرفتم بعض ما ترغبون ويتطلب منها هذه النصوص لواقع يتماشة مطلبات كنيستكم ورغبة فاتيكان .
وما يخص القومية وضحته اعلاه ، أم اللغة إن امكنك أن تثبت لنا حرف أو كلمة لغوية كلدية وليس قاموس لغوي موجودة من زمن من تسمون على اسمهم ، واكون ممنو جدا منكم ، وأن لم تجيب بالتوثيق اعتبر نفسك مازح والحدث الذي ذكرته هو من الخيال فقط . وشكرا
اوشانا يوخنا

96
لما تحاول جاهدا تغير صغبة النقاش وتلف حول الموضوع ، الاسماء ليست لدينا أي اهمية ، لكن نحن من البدء نتكلم عن تغير القومية والخسارة التي تلحق بها ، نحن دوما اخوة بالاسماء أو دونها وبالقومية والمذهبية نحن اخوة لان جغرافيتنا واحدة ودمنا ولغتنا مشتركان من الاجداد ، فلما كل هذا الكلام الملتوي .
اوشانا يوخنا

97
ورد عليكم كلنا خسرنا كل شيئ ولم يبقى لنا شيئ ما عدا القليل منها ، وبهذا العناد سنخسر ما تبقى ، وليس ألا لأننا منقسمين ومنشقين ولأ طاعة تجمعنا ، ولكوننا بيد غيرنا مسيرين ومن يكن ومن كان . 
اوشانا يوخنا

98
تتفق من عدمها هو شانك المعترف بالتنصل عن الواجب ، ولكن جملة وتفصيل هذه الحالة خصوصيتك ، أما خسارتنا اقارنها لك بتوضيح التالي ، لو قطع ذيل الحيوان الاليف ، خسراته عدم تمكنه من طرح الحشرات الماصة للدماء من مناطق الحساسية لجسمه وتكون تحت سيطرة الذيل ، وهذه الخسارة لأ تعوض مطلقا، وافهمها واجب برغبتك الفاهية .
اوشانا يوخنا 

99
    السيد    Michael Cipi   المحترم
اجابتي ستكون على مداخلكم المرقمتين 42 و 45  معا .
عندما تخبرا بأن اللبنانيين يقولون لكم لغتهم لبنانية ، هل يشمل جميع البنانيين باقوامهم ، أم وحدهم المسيحين بينهم ، لأن العربي أنا متأكد منهم لم يخاطبونكم بهذا التصور المنقول الينا من قبلكم ، فأن كانوا من لبنانيين المسيحيين فهي حالة سهلة عليهم لانهم تركوا لغاتهم الاصلية القومية وليس من الضرورة ذكر اسمها لانها معلومة ...  اولا ، ومستعربين ... ثانيا ، وترك لغة القومية الاصلية هو اشد واخطر العيبوب يتمسكون به حاليا ، ولم يرغبوا أن يسمون لغتهم في غير بلدهم بالعربية لذلك اختاروا خوفا أو مرغمين وقاصرين عن الفكر المنطق أو من غير فهم لغة الجغرافية تعويضا عن لغتهم الضائعة والعربية المستعربة بها ، لذلك هذا القوم يضيع بالاخير مهما طال الزمن واينما كانوا .
السيد سيبي رد 45 : محلاك عندما تسطر بعض الكلمات بمعناها الحلو ترضيك ولكن مرة للأخرين ، واحلى شيئ أن تكون منها جمل ركيكة في المعنى وقوية في المغزة ، وتساندك في المفهومية وتبعدك عن واقع الحال ، ما دامت كنسيتك مستعربة بانتماء بشرها ، لذلك عندما تختار قومية ولغة من غير واقعكم ولأ تضحون من اجلهما بالاخير سيستعربون وينتهى تسمية قومتهم ولغتهم المختارتين مهما طال الزمن وايما تكونون ، كما حال لبنانيين في استراليا .
هذا المطران الذي تستر عن اسمه عندنا معلوم ومعروف تخاذله بالايماني ولكن حسب اعتقادي لم يبيع قومته ولم يتطرق عليها احتراما كنسيا ، لانه كان اشوريا في كنيسته ولكن عندما درس في فاتيكان استطاعت قوة الشر فيها أن تشتريه كما حصد وحصل مع اجدادكم في القوش اولا ثم ما تلتها ، هكذا الفاتيكان تشتريكم بالمذهب وتبيعكم بالقومية ، ومنها نحصد الانفصال والتحديات والضعف كما اليوم هي معيشتنا في العراق أو خارجها .
أنت تعتبر نفسك لبيب وتفهم البقية من سياق الجمل والعبارات . 
اوشانا يوخنا

100
السيد جورج الجرياني ( اسف السرياني أي السوري ) المحترم
قلت لربعك المتطاولين على الحق وبيد من يكون هذا الحق سوف ادعودكم الي الخروج من حياتكم المسرة بالزيف الي حجنم بلا نور ، ولم نسمع اصواتكم الا من خلال صوت الهواء الخارج من جوفكم ، وهكذا فعلنا وسوف نفعل ليكون من غيري ولكن من خيري ، اهربوا يا ذيل الزيف كلام في ظلام لأ يسمع الأ من الاطرش مثلكم بالاشارات .
اوشانا يوخنا 

101
السيد ابرم شبيرا المحترم
نيابتا عن الكل نعيت الاعلامي الاشوري البارز والمجاهد المرحوم ولسن يونان ، بوفاته ليست خسارة بل كارثة ، عندما كنت اسمع لحواراته ، كنت اظن نفسي اعمى وتفتحت لارأه ، واطرش لآسمعه ، واخرس لؤكلمه ، ولكن كلها من خلال الهواء ، الرحمة لروحه والصبر لأهله والسلوان لمعارفه ، ونم قريه العيين يا غالينا المفقود من بيننا .
اوشانا يوخنا 

102
السيد سامي عطا الله المحترم
من بعد الاستئذان من الدكتور رابي المحترم
نصك " إن اللغة التي تكلم بها الله مع آدم هي السريانية النقية، أعني الآرامية ، "
حاشا أنا أمس من الله نعمة ، لكن الاسلوب بالمقابل يقاس ، ودليلي من اسمك عطا الله . 
أكيد كما أنت تصور الموقف ضمن خطابك اعلاه ، أنا ايضا اتصور موقفي مع خطابك اعلاه ، هل كنت ملائكة للرب واقف امام هيكل الله تعالى عندما كان يكلم مع ادم باللغة التي ذكرتها ، وكنت شاهد وروحك اليوم تنقلها لنا بهذا الاسلوب الباهت ، احترم نفسك لتحترم من قبل الاخرين ، التمادي المفرط ليس من واجب أي كاتب منا رجاءا . شكرا
اوشانا يوخنا

103
الدكتور والاستاذ رابي المحترم
كلماتي كلها معبرة ومفهومة وتصف الواقع منذ دخولي الموقع ولحد اليوم ، وما نشر كما في الوقت الحالي انتما تنشرون من الاقتراحات والتوجيهات ولأ فائدة ملموسة حصلت أو ستحصل لتغيير واقعنا ، تكلمت عن الاوكسجين وافرازاته واستفادة الشجر ( العدو ) منه ، كانت واقع مرتبط باعداء قومنا ، لأن الجملة التي وراءها ولم تشير اليها وأنت غضيت النظر عنها لآنها حصيلة مكملة لاقترحاتكم ، ولأ الغاية من شرحك استفادة الشجر من ثاني اوكيد الكابون كتغيطة على الموقف ، قلتها بالمقارنة أو كمقارنة فقط بين اقتراحاتكم والاعداء الذين يوجهون سهامهم ضدنا لآننا مفككين في كل اراءنا ، وكيف التوحيد سواءا ايمانيا كما تطلبون أو قوميا كما الاخرون غايتهم ، بالاقتراحات أو تجميع وتوحيد الاعمال وخياراتها الانسانية .
اوشانا يوخنا 

104
الدكتور والاستاذ الكبير عبد الله رابي المحترم
أنا منذ 2007 عضو فعال في الموقع ، قيلت وكتبت لحد الاشباع من كل الأطياف الكلمات والجمل والعبارات التي كتبت في كل مناسباته ومنابره وتسممت منها ولكن الحمد لله ما متت لحد اليوم وها أنا اكتب لك ، لو تقرأ ما اقترح وينادي به وشكاوي وسن القوانين وغيرها لأ ارغب بوجع الرأس ، أنت وسيادة البطريرك اليوم ما تكتبوا وتنشروا لأ يزيد ولأ يقل من ما كتب سابقا ، فقط لتشهير وامتاع النفس بوقت الفراغ ، انتم تقولون ننشط الفكر ونقوي العزيمة ونمجد المسيحية باقوامها ، ولكن بالاخير الذي نعرفه عنكم هو تنفسكم للهواء الاوكسجين الطلق ، ثم قذفه حولكم ملوث بثاني اوكسيد الكابون الغير صالح للتنفس مرة اخرى وتلوثون الجو من حولكم ، بل الاشجار تستفيد منه ، اعداءنا هم المستفيدون من هذه الحركات التي في قرار نفسكم تصدر من مرض غير عضوي لكن متشنج .
اوشانا يوخنا 

105
الي المدعوة سورية انت / لاني اخاطبك وترجمته هكذا تكون
نحن والحمد لله لسنا متكلمين غير لغتنا ونحن نتكلمها بكل طلاقة بالاكثيرية المطلقة ، انتم يا بدو وقطاع الطرق ومن دويلة الحميرة ( صفاتكم كلها نكرة غير مرغوبة وقبلتوها على نفسكم كوشم مسيئ ، لذلك تنكرون اصلكم الي الاقرب صفة القوم تجاريكم لتطابق  )  تطلقون على انفسكم العرب وهم اخوتكم لانكم استعربتم ، ومن ينكر اصله هو معروف النسب لآن العرب مع كونهم بدو لكن احتفظوا ببداوتهم كعرب ولم ينكروها .
نحن لأ ننكر مطلقا اصل الاراميون والسريان لكونهم نسل اشوري تاريخي قبل الميلاد لحد اليوم وما جرى بيننا ما يهمنا منهم شيئ لقلة ثقافتهم وما جرى على ايدهم البدوية استحقوا ، ومن هو خارجه هو سوري فقط ، وليس سرياني اشوري ، وهي الحقيقة الصعبة التي لأ تقبلوها على نفسكم لانكم خائني الامانة التاريخية لنسلكم .
لذلك ترون احفادنا وابناءنا ينادون نحن اراميون وسريان ويضيفون آن اباءنا واجدادنا اشوري النسل وكلنا من خلفيتهم قادمون ، ونملك لغة اشورية واحدة وبلهجاتها المتعددة ، هذه هو شعارنا ومهما تعملون لأ نلين امام احقادكم السيئة السيط .
لو كان اراميون فقط بدو هذا كحل العين ولكن افهم ما مكتوب عنكم اعلاه ومن التاريخ مثبت ، وحتى هذا ما يهم لانسان ناكر الجميل قبل الاصل ، السارق يسرق الكلمة ( نفتخر ) التي اصلهم استعملوها لدلالة عن حبهم لقومهم وهم بهده السرقة يستعملوها لتقليدهم فقط . نعم البدو لآ يملك شيئ حتى ليأكل بل يسرق كقطاع الطرق ويتنقل بالجمال والحمير لآنه لأ يملك سواهم أم نحن فالحضارة القديمة والتي تجددت نحن من بنيناها ومن اثارا وتراثنا واجيالنا تستدلون كواقع لأ يلين امام المعتدين ، ولأجل ذلك الخيرة قتلتكم والحقد عماكم وانت تعلبون بالنار .
وهو ما قل ودل وشمل الجميع اراءكم .
اوشانا يوخنا

106
شكرا جزيلا يا أخ العزيز اخيقار يوخنا لآن قرأت ما طلبته منك ووفيت ، الان فأن كان السيد شابا حنا حسب القول عليه العمل والاجابة اقرأ بامعان واجب بامتنان ، وأم السكوت فهي اكبر من الهروب . 

107
السيد أبو افرام الورد
سبق أن اوصلتك رسالة خاصة عن مار عوديشو اوراها بخصوص نطقه بان اللغة هي سريانية أو ارامية أو سريانية ارامية لأ يهمنا منها شيء لآنها واحدة تعود الي جذورها المعمقة بين أبناء قومها الاشورية ، أنا أقول لغتي هي سريانية أو ارامية من دون أي اعتراض أو اعتبار لأن هاتان اللغات هما لهجتين من الاشورية القديمة ، وفي حالة تعاكسني هاتيني من الأدلة تثبت عكس فهمي التاريخي ، وبعدها الف حلال . وشكرا
اوشانا يوخنا

108
طرق شريرة ومظلمة باسلوب ملتوي ومجروح لهروبك من الإجابة ، وقلت لك ردك لم يوجه لآحد ، ولذلك فكرت بحيلة عندما تحاصر لتنجح منها وفعلتها بالضبط ، كن ملتوي باستقامتنا تستقيم مهما طال الزمن .
اوشانا يوخنا

109
السيد شابا حنا المحترم
اعتقد لم تذكر اسم احد من الكتاب لنعرف لمن وجهت ردك ، لكن اعتقادي الشخصي موجه لي وأنا اطالبك بهكذا معلومات تاريخية  ، ولم تذكر اسمي لآن نار اسمي أن ذكرته يحرق شعر رأسك و يتلف دماغك .
أن كنت فعلا متجذر في التاريخ القديم ما كان داعي لهذا الابهام التفكيري أن تطرحه ، وأن كنت ترغب اللف والدوران وتبعد نفسك من الواجب الذي يتطلب الاجابة عنه فعلت ذلك وهو الوجه السالب من سلوكك ، ولكن لأ ابخل عليك بشيئ ترغبه ، لو لم يكون الاشوريين من اسموا العرب ما كان هذا الاسم تعرفت عليه اليوم ، ونفس العبارة تعاد الي كل من الاراميون والكلديين والكثيرون غيرهم واعتقد اليهود نفسهم ، أما الاتراك فابوهم اتاتورك من بعد العثمانيين ، هل لك باخرى تفضل شرفنا من غير صعوبة نجيب .
من فضلك هل بامكانك أن تدلنا على كلمة المتأشورين الحاليين في قاموسك السرياني الارامي ومن اي زمن كان  ، اكشف لنا ، الذي يتكلم الاشورية لغته ليس من تسميه المتاشور ، بل الذي لأ يتكلم السريانية والارامية هو يدعي منهم ولأ يعرف التكلم بلغته ولكن عندما يتكلم اللغة العربية نسميه مستعرب كما هي حالكم ، هل وصلتك الرسالة ، نحن اشوريين اب عن جد والي قبل 4750 ق.م عندما وجدت اثارنا الدامغة في عاصمة الاولى للاشوريين في اشور المدينة ، واسمنا الالهي مأخوذ من كلمتين في ذلك الوقت هو إيل = اله ... وشورا = البدء ( بداية الحياة ) ومن بعد الدمج اللغوي نطق ب "" اشور "" فقط وهو اسمنا ومكتشف قبل و منذ ذلك الزمن وباقي معنا  لحد اليوم  وتعليق أي منافق لأ يصل الي طبلة اذاني ، أما أن تطلب منا المستحيل فهو لآنك هارب من الحقيقة ، أن نطلب منا الوثائق والتراث فهو موجود في المتاحف العالمية ومكاتب الجامعية عليك طوعا مراجعتهما لتحصل على مرادك ، لأن في رد كهذا لأ يمكن القيام به وحتى في مقالات انفرادية . مع أن بحثت في كوكل ستجد التي يملئ عينك قبل فكرك .
عن قفزك وهروب من الحقيقة ، ولو كنت متابع وقرأت عن وجود الاشوريين من بعد سقوط دولتهم ومن بعد زمن المسيحية ، عن ما اوصله لنا الاخ المخضرم نقلا من مصادر موثوقة بالتاريخ الاشوري المعاصر الاستاذ اخيقار يوخنا ، ما طرحت هذا السؤال لانه لو تابعته ما كان طرحك هذا مضيعة لوقتنا .
واسئلتك المضادة نحن من مصادركم الرسمية نعلم ما بين القرنين منتصف الاول الميلادي الي الثالث منه القليل من الاراميون دخلوا المسيحية في سوريا وتحولوا الي سريان ( وليس عكس قولكم السريان تحولوا الي اراميون ) والاغلبية المطلقة ظلوا خارج المسيحية ولكن المد العربي الاسلامي عندما غزوا سوريا في القرن السابع الميلادي قضي عليهم وحولهم الي عرب واسلام لحد اليوم ، ولذلك كشف علنا من قبل العالم الالماني المستشرق ثيادور نولدكه 1836 - 1930 . وانتهى دورهم من هذه الدنيا كتسمية ارامية والي ابد الابدين .
اما فقرتك " ج  " فلأ جواب لها اليوم لأن في الردي قبله موجود الجواب الكنيسة والقومية كجبل مع الصحراء وهو جوابي لك ، او نقع كتاباتهم بالماء ثم رشء ماء كتابات رجال الدين بين مفترق الطريقين لتحصل على فراغ تشغل نفسك به  ، ولم تقراءه لتضيع لنا الفرصة وتسهل هروبك من الوضعية التي وضعتك فيها .
أنا اليوم الذي ارغب منك أن تثبته بالادلة القاطعة كما عهدت نفسك امام جميع قرأنا هو الاتي : -
لأ يا اخي شابا ما تقدر حتى لو استعملت الحيلة والزيف وتستند على اليهود أن تقول ارامي اقدم من اشوري ، لانه في التوراة اسم اشور هو في المقدمة واسم ارام في المؤخرة ، والاشوري سمى التسمية الارامية ، لأ تحول الفشل رجاءا .
أنا شخصيا لأ اعرف تاريخيا اصل ونسل ودم البشري  لأ " الأراميين " ولأ "  السريان " ولم اسمعها مطلقا منكم يومنا حول الموضوع رغم طلبي المتكرر لكم ، هل تعلمنا ذلك ، واكون ممنون جدا عن ذكر مختصر مفيد عن اللغة التي تدعون بها كونها مرة ارامية واخرى سريانية وثالثة سريانية ارامية وذكر اسم القاموس الذي يوحد بينهم أو كل لغة لوحدها ومن زمنها الاصيل . واكون اخ مهذب لكم وهي الحقيقة . 
اوشانا يوخنا 

110
السيد شابا حنا المحترم
انت مع أبو افرام مقسمين الدور للردود على كتابنا بالترادف ، كل له دوره الخاص به من التملق والتهرب .
هذه الأمم المحترمة يا سيد شابا حنا لأ علاقة لها بكم كبشر متمرد على الإطاعة الإنسانية والإيمانية ولا يملك وليس له الخيار غير أسلوب التعذيب النفسي والاحتقان الذاتي لمن حوله واطلاق الكلمات الاستفزازية والترف الغير المشروط ضد احب الناس لهم .
اظهر لنا أين وجدت دفاعك الباسل على نسبك واصلك وفصلك ، وما هي هذه الدفاعات فقط كلمات مباح بها كنفخ و كشخا ؟ هل المقبورين من بشركم هو دفاعكم ضد الحقائق والتاريخ ونقول ونطلب الرحمة من الله لهم في الأخرى .
العلم والفهم والتراث والأسماء لمن يكون وكل ما تجده بين ايدكم وبين افكاركم و تشريفاتكم وخلقكم اليوم هو ليس لكم بل هو وصلكم من الاشوري صرف أن كان من زمن القديم والحالي لأ يفرق ، أنت فقط استلذ به وتمتع بوقتك فقط والبقية اتركها لنا كما فعلوا اجداد كما تقول وتعيدها كببغاء لاشباع رغباتك وأنفاسك وإعلاء كلامك ، ولا تنسى ما وصفتكم به لأنه من متطلبات حياتكم التسموية ، وعش ايامك بقضية بعيدة كل البعد عن ظميرك الميت .
نعم كل كلام تطلق أن لم تخرج من فم أو أفكار شخص يسئل نفسه عن هذه الغريزة التي يحاول إيصالها لمن يهتدي له بها ما استطاع أن يطلقها ، لذا نعتبر سارق أفكار غيره ، كل شيئ اصبح مكشوف ومشخص عنكم بعد فشلكم عن الإجابة عن المستفسر عنه والإجابة بواقع التاريخي لأبعاد أفكاركم عنه ، وتسرقون الحقائق منا وتحولوا ضدنا لإنجاح النفس المتمردة ، نحن من قال لكم الهدف المبحوث عنه حولتموه الي سلاح اليوم توجهه ضدنا ، بالأمس قلنا لكم بتكرار المكتوب الي الملل وافهمت الوضع السابق لعدم قدرتهم المواجهة والمواصله في هذا الحقل تركوا الكتابة واخرون انزوا في عقر مواقعهم النشاز ، وطلبت وضع الكلمة المناسبة مكان علامات الاستفهام.... وهل حاولت ؟
المتمكن و القادر ومن يملك الحقيقة وأصحاب الحق ومن غير التردد وفورا يقدمون ما عندهم من الحقائق التاريخية والتراثية ولأ يحاولون التريث أو الإطالة لأظهار نفسه بأنه لأ يحتاج الي علاج لمرض كورونا ( مثل هو الأقرب الي الواقع في هذه الأيام ) .
اوشانا يوخنا     

111
 السيد ابو افرام الورد ، تعرفون عادة السيد ابرم شبيرا ما يتنازل على مستواكم الضحل لأجابة أو الرد ما عدا ما يراه مهم يستحق التوضيح ، كتاباتكم كلها معادة ومصنعة ومن رجال كنائس ومفعولها ؟؟؟ عليك وضع الكلمة ، ها ردي يلتهب لآجابتكم ولكن أين الحقيقة التي تملكوها لهذه الأجابة ، في رأيكم تقول نغض النظر عنها هل نحاسب عليها ، وتضيفون لأجل أن نفتخر بانفسنا ولأ نحترم المقابل ومن يكون ، علينا توضيح المطلوب منا بوسائلنا المعتاد عليها( هجوم بكلمات نابئة وأسلوب ملتوي وبتفكير نشاز ) والبقية ما يلزم الحذر منه  ،أما نحن نرد على المكتوب أو على  المقال لتوضيح الغامض  أو نطلب التوضيح جواب لسؤال ، وأذا وجدتم خطأ معين رد على مخالطتنا بالتي ترونها صحيحة ، فردوا لنعرف اين مسك الخطأ لربما يصحح ، ولكن عندما نقرأ لكم وكتاباتكم كلها اكاذيب مدبلجة وأنشاءات  الي متى نصحها ونراكم في الموقع الصح لنقاس أو التفاهم ، لكن لأ خوف عليكم لأن كثيرون من اتباعكم الكتبة الأشداء كما كانوا يعتبرون انفسهم هربوا بعد عدم قدرتهم على المنازله ،، وأخرون انزوا في مطارح اسيادهم  ، وما تبقى لكم اتي بعون الله .
اوشانا يوخنا 

112
السيدان شابا حنا وأبو افرام المحترمان
أنا من موقعي كأنسان مؤمن بالمسيحية التي توحد البشرية باسم الخالق لهذا الكون وابنه المتجسد والمرسل لنا ، هم أي رجال الدين مهما كتبوا ولكن أن اعتبرتموهم ومن يكن له هذا الاعتبار ومن أي كنيسة فأنا من موقعي الإنساني أقول لكم نقعوا كتاباتهم العنصرية المفرقة بيننا وانشروا ماءها بين مفرقات الطرق ليصفي قلوبنا على بعضنا .
للسريانية منطقين فقط ولأ ثالث لها ، اولهم جاءت تسمية السريانية من الاغريق عندما سكنوا الالف من اول اسم اشوري وتحول الي سريان وكان 225 - 300  قبل الميلاد ،
Assyrian بعد حذف الالف البداية لقبول اللغة بها تحولت الي Syrian
وهل لكم اعتراض عليها ، ومع التأكيد على ذلك قول المؤرخ التاريخي الاغريقي هيرودويت {{{ أن جميع الشعوب البربرية تسمى هذا الشعب المقاتل بالاشوريين الأ اننا نحن الاغريق نسميهم سريانا }}} وهو بداية ظهر التسمية السريانية في هذا الكون ، ولأ يهمني رأيكم المزيف أن تهجومكم عليه لانه هو حقيقتكم الاصلية واصل لغتكم الفرعية ( لهجة ) .
في اللغات الاوربية وبالأخص الإنكليزية وقبل ظهر اللغة العربية في سوريا الحالية ، عندما ينسب شخص أو انسان الي جغرافية سوريا ومن يكن كان يقولون له انه سريان أي بعد ظهر اللغة العربية ترجمت الي سوري ، هنا نعني مرة أخرى بكلمة سريان هو سريان بلغة الاجانب ومن يكون قومه أو دمه وترجمتها سوري . فاختاروا واحدة منها أن تنصفون أنفسكم بها أو الاثنين لنعرف موقعكم منهما ، وهو مختصر الطريق بيننا ، والأ نفخكم في قربة مثقوبة كما يقول المثل تجلب لكم وجع الراس مهما تحملتم عذاب غشكم .
وأخيرا اختار المناسب لكم أم كنيستكم هي كنيسة السورية الارثودكسية الانطاكية  ، أو كنيسة الاشورية( سريان اليعقوبية ) الانطاكية ، ولكم خيار واحد بين الاثنين ولأ ثالث مطلقا ولغتكم السريانية والطقسية أيضا اشورية وتحولت بتحول الأسم الاشوري الي سريان القومي وليس الانتمائي الي سوريا .   
اوشانا يوخنا

113


الاستاذ ناصر عجمايا المحترم
من بعد آذن الدكتور صباح قيا المحترم
لما لم تكن رجل صريح معنا كما مع قوميتك أو الباقين ، ولما لأ تخاطبني مباشرة بالذي تشعر به من العواطف القومية من غير اللف والدوران ، وتقدم ما عندك .
بامكاني أن اقول لكم هل باستفزازك المتواضع والمخفي أن تعم على الكلدية المذهبية الخاصة والمصدرة لكم من فاتيكان ولأ تقبل مضمونها الحقيقي العلمي لها ( هناك مصدر وشرح لي خاصيته من قبل الذي اعطاني العنوان ، ولم استطع العثور عليه لانه هو مصدر هذه التسمية التي بدأت في قبرص وختمت في قلب كنيسة المشرق في القوش أسم الكتاب هو " من الساميين الي العرب " تأليف الشيخ نسيب وهيب الخازن / منشورات دار مكتبة الحياة ، بيروت _ لبنان ) ، نعم معها الف نعم اخر ومن قلب متعطش لسماع الحقيقة الكنيسة قبل التاريخية أن اسم كلدان الاوربي وليس الكلدي البابلي الاكادي  جاء مدروس بكلمة الاكادية والتي في زمنه وحاليا تعنينا العلم والعلوم ولأ علاقة لها بالقومية ، ومن بعدها تحولنا من ادنى خجل الي متأشور ، ,هل الاشوريين من غير لغة وكانوا يتكلمون غيرها وأنت تقصد بها الكلدية ( التي لأ وجود لها اسما في كل الكون قديما ومعاصرا ) واليوم تحولوا الي اشوريين وتعلمواها وتناديهم بالمتأشور يا منشور ، يا الف اسف عليك ولشقاءك ، ولما تتأسف وأنت متعمد لهذا القول والفعل ، ولما لم تبعينا قليل جدا من وعي الفكر الشيوعي العالمي .
لأ احد يرفض ايدولوجية خاصة بقومه وهي حالة طبيعية ، أم انها ايدولوجية معتمدة على غيرها بالقول والفعل الكل يرفضها ، لانها مكتسبة ومفروضة وهي حالكم ، فنحن لم نتبناها لكم وأنتم من استعانيتم بها زورا لمتطلباتكم الخاصة ولأستحداث قومية من المذهبية ، وهوكلام خالص ، نعم وباجاز اقولها ومن التاريخ اوصلها ومن الأمنيات اخاطبكم انها تعني عملية بالمفهوم الذي اثارتها فاتيكان لكم عند انشقاق الكنيسة ، لأن اسم القوم في تسمية الكنائس انذاك غير مقبول مطلقا ولأ وارد وغير مجاز .
فنحن نعرف بأن التاريخ الذي انت تبنيته هو تاريخ ساطع ، ولكن هل عندما كنت في صفوف ومع الشيوعية العالمية السوفتية تعلمنا فقط مرة بالاثبات الواقعي كنت كلدي القومية ، وكنت في الكنيسة لتقدس الايمان دوما تصلي وتبتهل الي الله والسيد المسيح وباصابعك الخمسة تضرب صدرك في التوبة ، واسف أن تفوهت لك هل ذكرت اسم المسيح والكلدية القومية عندما كنت شيوعيا عالميا بصدق الكلام تفرض على ضميرك  لتجيب عليه .
اقول لك يا اخ العزيز ناصر عجمايا ، وكما قلتها ومن خلال نفس هذا المقال الي الاخ فاروق كوركيس ، لأ احد ولأ مجموعة مهما كان عددها وقوتها مع عدا السلاح القاتل يمكنها أن تشطب بجرة قلم واقع قائم ومدروس ومسنود ومبرمج ومدبلج ، أنا كتبت الحقيقة التي تعلمتها بكل شجاعة الفكر والادب ومن غير الانحياز الي طرف من الاطراف ما عدا ما فهمت من هذه الحقيقة المجذرة ووصلتها لكم بكل جرئ ممكنة ، وأن كانت لك مثل جرئتي لكنت قد كتبت ضد ما اكتبه واظهرت الحقيقة امامنا ولربما كنت مخطأ لاعترفت لكم ، وما داعي لقولك بشطب ( يوخنا ) بجرة قلم ما موجود لكم وهذا هو بعينه هراء ما بعد هراء .
الأستاذ ناصر ، قلت للسيد ابو افرام هذا الواقع التاريخي ، لو لم يكن الملك الاشوري تغلب بلاصر الاول 1111 – 1076 ق.م  من كشف عن اصل الاراميين وسماهم واعطاهم لغته بعد ذلك ، ما كان التسمية الارامية اليوم موجودة بينكم ، ثم لتستمر تراثيا بعدها أن لم تكن الكتابات لملوك الأشوريين نقلت هذا التراث الآرامي ووصلته لنا كما امكن ، وثانيتا اكررها ما كان اليوم التسمية الآرامية موجودة بيننا ، واليوم اقولها لكم وليس لك فقط لو لم يكن الملك الأشوري سلمنصر الثالث قد كتب أن قوم موجود في بابل وسموه بالكلديين واوصلت رسالته هذه التسمية لكم ولولأهو لما كان لوجود الكلد اسما ولأ وجودا بيننا ، وهل وصلتك الرسالة .
واليوم وقبل الغد لو لم يكن الأشوري المعاصر واحزابه يحاولون جمع وتوحيد المذاهب مع تسمياتنا المذهبية والقومية ( وهو خطأ أنا اعتبره ضدهم لأ دخل في ما لأ يعنينا لأنه بلوه على رأسنا وهو الواقع اليوم يختلف عن الماضي الذي كان بين يدنا السلطة  ) ما كنت أنت ولأ غيرك تعرفون اسمك القومي بهذا المسمى اللأنساني بل العلمي المذهبي ، نعم لك اسلوب راقي ووافي من الناحية الكتابية والتي تعلمتها من نشرات التقارير والقرارات الحزبية الشيوعية ، لذلك اليوم تنشر انشاءك بيننا لآنك الذي فرض عليه أن يكون رئيس كتاب الكلديين .
اوشانا يوخنا

114
السيد ابو افرام الورد
من اكتب لكم في كل قضية تاريخية ونرغب كما انتم توضحون أن يكون النقاش علمي تاريخ وموثق ، نحن فعلنا ذلك ولكن انتم تهربون من ما نطالبكم به ، هذه نقطة الضعف عليكم وضدكم ، وما ذلك سأجيب علي الفقرة التي دائما تطرحها لتخلص من المواقف المحرجة التي نصطادك فيها واجابتي عليها نعتمد على الأب التاريخي هيرويت  من باب السريان ، وما يعلمنا به ملك اشور تغلب بلاصر الاول  من باب الآراميون ، لأن التاريخ يعلمنا كون كل من السريان اشوريين والأراميون اشوريون ايضا . الفقرة التي ساجيب عليها نصها :-
{{  كلنا " اراميون سريان " و تراثنا كله هو " ارامي سرياني " و الكنيسة هي " ارامية سريانية " و تاريخها يبداْ كما كتبه البير ابونا في كتابه " تاريخ الكنيسة السريانية الشرقية " منذ التاْسيس في انطاكيا ، و الكنائس الاخرئ هي كنائس حديثة ... و لغتنا هي " ارامية سريانية " و معترف بها عالميا ، كما يتم تدريسها في جامعات عالمية عديدة ، و هي " لغة رسمية في العراق " الئ جانب العربية و الكردية ، و ان كل الموْسسات الرسمية ايضا هي " ارامية سريانية }} .  الاجابة عليها :-
نعم كلنا اراميون سريان لاننا اشوريون في الاصل والدم والنسل البشري ، هذا هو جواب التاريخي الموثق والمجذر والاصح بين كل الاجوبة التي تختارها انت لآجل هذا الرد .
وأين لكم من التراث قصبة لانه للاشوريين مرجعه التاريخي ، وأن لم يظهر الاشوريين ما عملتم من التراث ما كان اليوم اسم ارام في الوجود  ، أما السريان فلم يكن لهم أي تراث غير الكنائس والاديرة .
نعم الكنيسة هي لكل المؤمنين بالله اولا وبالسيد المسيح ثانيا ، واينما كان موقعها ومن كان يديرها وكل مؤمن امن بها هو لله مرجعه وليس للبشرية مسرته ، هل فهمت الايمان . وتاريخها نعم يبدأ كما الأب البير ابونا كتبها بأن دويلة دمشق هي دويلة حميرية ، هل عجبك الآب البير في هذا الوصف . ونعم والف نعم تاريخ الكنيسة السريانية الشرقية ولكن هي غربية منذ التاسيس في انطاكية ، والكنائس الاخرى ( النسطورية والكلدية والاشورية والقديمة ) هي كنائس حديثة ولكن بعواصر وروابط واسس مجذرة من زمن انتشار المسيحية . هل رضين بالتوضيح الايماني ضمن مطلبك .
ولغتك الارامية السريانية  المزدوجة في عطار التناقض والشعور بالنقص هي من اصل والمصدر اللغة الاشورية حسب اخر قاموس اللغة الاشورية المؤلف من عدد غير محدود من علماء في علم الاشوريات وبعد 90 سنة من الدراسة والتواصل الي اخراجه ، هل لك المانع من عمل العلماء وتشخص الوضع وتعديل في التزيف قبله  ، ولذلك اصبح الوضع معترف بهما عالميا وتدريسيا ، نحن في العراق كل شيئ فضلناه على انفسنا في سبيل واقع الحال المطلوبة من بقية تسمياتنا .
وما تبقى من سردك في الرد هو ملخص وما قصر ودل هو من صنع الايدي الاشورية وبنية من حولهم لآننا في كل زمن ومكان وبين الآقوام لنا وضعنا وهيبتنا نتمكن من انجاز ما يخصنا بنفسنا ولكن الاخرون عليهم الاعتماد علينا وهم صفر الانجاز لذلك فعلنا لهم ومردوه بالاخير بين يدنا .
اوشانا يوخنا

115
الاخ الوقور فاروق كوركيس المحترم
سلامي مع التحية
ثق يا اخي العزيز فاروق أنا تاركهم وهذه اكثر من سنة وأنا خارج الموقع ولم اشاركهم في الكتابة ، وأنا اناقشهم بدوافع والمعتقدات الايجابية من النواحي التاريخية والكنسية وبافكار بناء وبارادة قوية وثاقبة ، واليوم شلت افكاري وعجز مخي من الانتظار لتصحيح موقف الحياة بيننا ولكن العكس السبيل الي الضياع هو المصير ، نعم لم انجدهم ولكن باعتقادي الشخصي اؤخر الوفاق قدر المستطاع بفضل افكار احاول ايصالها الي الشخص المعني فقط هو هذا الطريق الذي اسلكه حاليا .
لكن كن متأكد وأنا افهم ما سترسله لي من المحبة ولن اخدشها مطلقا واقوى منها حدث لي في السابق ولم تهز قيد شعرة من افكاري وجسدي ، فعندما نترك الأمر بايدي لأ رحمة انسانية في قلوبهم ولأ شفقة ايمانية يبعثوها لنا وغير موثوقين بهم ، بل يعتبروننا ضعفاء ومستساغين كلقمة طعام لهم ، حيث ينوون باسلوب زيفي ملتوي وحقد وكراهية مبطنة فكريا ومخفية صوريا ، ومن هذه يستهوذون على حقوقنا العامة وامور قوانا وعلى الاحزاب والسياسيين مع اعتبارهم اليوم متطرفين لكن نحن اوصلناهم الي هذه النقطة لعدم اخلاصنا لهم وهي حالة اكيدة ، وهم يمدون يدهم الخبيثة لشل كل ما نحاول القيام به ، أكيد الظرف هنا سيختلف لأن هؤلآء المقصودين من قبلنا ومعروفين الاطوار والحقد ، يعتبرون انفسهم نزلأء الساحة وهي فارغة لهم ، وبعدها لآ نلوم الأ انفسنا ، ولكن مع قلتنا معهم في الساحة نراوسهم لفترة مطلوبة لأغراض الهدف المراد تحقيقه وأن اتبعد التوحد في افكارنا حاليا ولكن من الله والايمان لأ احد يعرفة متى يحصل .
تركهم بالانفراد يتهموننا بالعنصرية والتطرف والفساد والاستحواذ على حقوقهم ، وهي الحالة الاكثر معروفة والمعتادين عليها ، وانت العارف بما اليوم يوجهون ضدنا كل الاتهامات ونحن معهم بصدر مفتوح وغير انفعالي ، ولأ داعي لسردها لانها معروفة للطارق والعازف ، نعم يا اخي العزيز أنا اكتب بالتواضع منذ 2007 ولكن لأ خروج لي على خط التاريخ والتراث والاهداف العامة وكل ما يتعلق بالقومية والكنائس والقليل بالاحزاب والسياسة حسب متطلبات القضية ، واخيرا اقولها من ندم الذي يتسلط على قلوبنا وتبع ظرف احوالنا ، إن تركناهم وحواهم كما تستوجب الوضع وبالاخص الامني العراقي مع توصياتكم المثقلة بالذهب الابيض ( سلام ومحبة ) اقول بالاخير ما يكون لنا خيار غير الهروب وهي اليوم حالتنا العمومية تقريبا .
اوشانا يوخنا

116
ردا على مقال السيد بهنام موسى المعنون " صدور كتاب جديد عن كنيسة المشرق ، ترجمة الأب البير ابونا 

عندما قرأت مقالك هذا تلخبط فكري وبنفس المستوى الذي كان المقال متلخبط ، الي درجة كاتبه لأ يفرق بين ما يرغب كتابته كتعبير من عنده كما هو يراه مقارنتا مع الترجمتين لكتاب واحد ومؤلف واحد ايضا ، هذه الخربطة الفكرية ، قيدت مشاعري واحساسي ، ولأ فهمت كيف الرد ، لذا كان هذا الاسلوب كما اعتقدت هو الانجح بين التعابير الممزوجة بالشك والخيانة الايمانية وسرقة القومية والادعاء الباطل بين الانتسابية الي الكنيسة واصول النسلية في القوميات التي ذكرتها .
هذا النص اولا
" لأب ألبير أبونا هو كاهن كنيسة السريان الشرقيين الذين سَمَّتهم روما كلداناً لأغراض سياسية عبرية وطائفية "
الاب البير ابونا هو كان ولازال كاهن في كنيسة فعلا فاتيكان سمتها بكنيسة بابل على الكلدان بلغتهم وليست بلغتنا ، وحضرة شخصيتك تنسبه الي كنيسة السريان الشرقيين وهي كنيسة بضنونكم فقط ولأ وجود لها في حياته ولأ قبلها غير زيفكم لاستهواذ على ما يملكه غيركم وليس لكم به لأ صلة ولأ اتصال أي يمكن اعتبارها كنوع من السرقة الايمانية .
النص الثاني
" ويُعد الأب ألبير من أنزه كُتَّاب ومؤرخي هذه الكنيسة وشقيقتها الكنيسة الآشورية الذين لنفس الأغراض سَمَّاهم الإنكليز "
نعم أنا ايضا اقيم الاب البير ابونا كما انت تقيمه واعتبره نزيه ، تعرف لما هذا التقيم ، لأنه اظهر علنا بأن الاشوريين كان يسمون ارامي دويلة الدمشق بالدويلة الحميرية ومثبت من قبل موقع التنظيم  الارامي  ، لتجارتهم بالحمير فقط ،
النص الثالث
" فالأب ألبير هو حجة واستاذ تاريخ كنسي بامتياز ..... الخ "
نعم هو حجة وحر وفي نفس الوقت مسير وليس مخير ايمانيا ومن كلامك هو دليلي على ما يختار النشر .
النص الرابع
" يوضِّح فيها أن السريان هم الآراميون، وكلدان وآشوريّ اليوم، هم سريان آراميون، لا علاقة لهم بالقدماء... الخ "
اولا الاراميون ،،، الاشوريون في زمن الملك تغلب بلاصر الاول 1111 – 1076 ق.م سماهم بالاراميين لآنهم من نسل اشور واعطيناهم لغتنا في القرن العاشر ق.م ، لكن هم كانوا عديمي الثقافة ولأ يرغبون التعامل الابوي بينهم مع الاشوريين ولذا كانوا من البداوة وقطاعي الطرق وحميري التجارة ، ولم يتمكنوا يوما من كسب ودهم القومي والانساني واجبر لتماديهم الرد عليهم وحاربهم الي اخر دويلة لهم كنست على يد الاشوريين والي اليوم .
وأن اعتبرت الاشوريين مع الكلدانيين قبل الانفصال بين الكنسة المشرقية هم سريان ، امامك نقطتين أن تفهمنا اساس السريانية التي تعتمدها في كتاباتك ،
أ – الانتماء الجغرافي الي سوريا في زمن الاغريق والرومان ولغتهم ولغة الاوربية كانوا يسمون هذا الانتماء بالسريان كما العراق عراكيان وتركيان ، في ذلك الوقت كانت اللغة العربية في سوريا غائبة كليا ، ويتقصر الاعتماد على الانتماءها بكلمة سريان أي سوري أو سوريين أو سورية ( نساء ) ، واليوم عندما تنسب أي مسلم أو من أي قومية وهو من جغرافية سوريا ويكون الرد باللغة الانكليزية مثلا يقوم أنا سريان أي أنا سوري باللغة العربية .
ب – والاغريق سموا الاشوريين بالسريان حسب قول هيرودويت ابو التاريخ الاغريقي وهو اول تصريح حول هذه التسمية ، وأن تنقضها آتي لها بالبديل من نفس الزمن والمكان ، وكيف ظهر تسمية السريان ومتى ومن نسل أي قوم ( وأن تعتبرهم من ارام وهو خطأ تاريخي جلل  لم يحصل مطلقا ، من بعد انتشار المسيحية وتقسيم الكنائس الي مذاهب متناهرة ، بدأتم تفرضون الارامية المنقرضة عن طريق اسرائيل وحرب جنوب لبنان على الواقع للالزام بالخرافات التاريخية المزيفة والمنحطة والحاقدة ايمانيا من اجل احداث شرخ وهمي معلن لكم لاستعبادكم عن اصل الاشوري قوميا ولغويا ، هاتيني القواميس المتطابقة بينكم من زمن المقرأ وقارنها مع اللغة الاشورية القديمة المكتوبة بالخط المزمار ، ولترى الانسجام والتطابق اللغوي بين اللغة الاشورية وبين اللهجتين الآرامية والسريانية ) .
نص مقولة التاريخية لهيرودويت الاغريقي
{{{ أن جميع الشعوب البربرية تسمى هذا الشعب المقاتل بالاشوريين إلا أننا الاغريق نسميهم سريانا }}} .
 أذن من هذا القول ظهرت التسمية السريانية في سوريا فقط .
وأن اعتبرت الاشوريين والكلدان هم سريان اراميون ولأ علاقة بالقدماء ، دلنا من اين جاءوا السريان الاراميون هل كانوا قبل ملوك الاشوريين والبابلين ، ارحم نفسك يا اخي على هذا الافتراءات التاريخية المزيفة والمخجلة . وأن كنت شماس كما سمعت عنك اترك الدرجة الكهنوتية الايمانية لأنها لأ تليق بالاكاذيب المعلنى من قبلكم .
النص الخامس
" إن الكلدان والآشوريين الحاليين هم سريان "  اعتبر كاتب المقال هذا النص صادر من مؤلف كتاب تاريخ كنيسة المشرق ، مسيحيو العراق وإيران وتركيا ، للمؤرخ الفرنسي ريموند كوز .
كما وضحت اعلاه هل الاشوريين كانوا اصل الأرض والسكن قبل اراميون والسريان أم بالعكس ، أن تمكنت من الايفاء بالتزامك عن التعبير التاريخي عن هذا الكلام لاطقك بعشر اصابيعي معا كلنا فرحا  ،، وأن تقول مجازفتا بكلمة الحاليين هل تقصد الكلدان فنوا والاشوريين في ارضهم وشعبها الواسع والمترامي الاطراف فنوا  ايضا ، فقط السريان هو من خلص نفسه من هذا الفناء ، هل لانه كان محتال كما انتم اليوم ، أنا متاكد 100 % أن اصل الاراميين والسريان ولغتهم ما تعرفون من أي قوم اتت بينكم ، فقط تصفيط كلام المباح . وأما من ناحية تبعيتنا الي كنيسة الانطاكية كما تعلمنا فهو واقع لأ احد ينكره . 
النص السادس
 " يؤكد الحقيقة التي نذكرها دائماً أن الكلدان والآشوريين الحاليين الجدد أي المتكلدنين والمتأشورين، هم من أصول عبرية من الأسباط العشرة الذين سباهم العراقيون القدماء، ولأن العبرية اضمحلت من القرن الثامن قبل الميلاد، وأصبحت لغتهم هي الآرامية (سريانية)"
الحقيقة التي تحيرنا مع الواقع الذي ارغب ايصاله لجميع السريان بالتساوي ، أن هم أي السريان الآراميين ( تعبير صهيوني قح )  يعتبرون الاشوريين والكلدانيين الحاليين سريان في كل الشرق الاوسط ولكن التاريخ يحصر تواجد السريان في سوريا فقط ، ولم يذكرون سنه ومراحل التي تحولنا فيها الي سريان بالطرق التفصيلية المعتاد الاستناد عليها تاريخيا ، هذا يعنى لنا هو اكبر خرافة وزيف تاريخي ، لآنهم يقولون السريان قسم منهم أي التابيعين الي كنيسة المشرق النسطورية ما بعد القرن التاسع عشر حولهم الانكليز الي اشوريين لأسباب سياسية ( ولما هذا الضعف والتنحي وقبلوا ترك قومهم لأغراض سياسية هنا السر !!! ) ، وقبلهم في سنة 1830 حول الفاتيكان قسم الاكبر منهم الي كلدان .
 وهنا ايضا اطرح السؤال المحير بيننا لما يا سريان اليوم انكم مع سريان الكاثوليك متآخين ولكن مع السريان الكلدان الكاثوليك متناحرين ؟
 وهذا التناحر قادم لأنهم لم يرتبطوا بالسريان سورية  ، لآن بابا فاتيكان غير اسم السريان الي كلدان ، كما هم يتصورون الوضع ، وابقى على القسم المتحول من سريان سوريا بنفس اسمهم فقط اضاف اليهم كلمة كاثوليك لتصبح سريان كاثوليك ، واندمجت  بينهم علاقة القومية والايمانية كمسيحيين فقط  ، ولم يكن في العراق سريانا ولأ كنيسة سريانية الأ عندما وجد السريان في العراق كمهاجرين اليها من تركيا ابان مجازر سيفو واستقروا بين اهلهم .
 والأسئلة الاكثر محيرة وفيها الجدل القومي :-
 لما قبلوا ولما اجبروا السريان لهذا التحول الي اشوري وكلدي باوقات متفاوتة ؟
هل باستعمال القوة كان غرض الانكليز منهم لانتصارهم على العثمانيين ؟
 ام هو هدف سياسي ليتحولون الي اشوريين وكلدان وبهذا الطريقة ينالوا حقوقهم القومية وبالماش لحد اليوم  ؟
 وهل لأنهم غير قادري على الهدف السياسي الأ من خلال هذا التحول يا ضعيفي الايمان ؟
 هل يصح هذا الفعل واليوم نحن ملامين عليه ؟
وهل التحول من قومية الي اخرى ملعبة ورهان ؟
 هل نتلقى جواب شافي منكم أو من احدكم ؟
 وهل تندمون على هؤلاء السريان عديمي الربط القومي بدمهم لبيعوا انفسهم مقابل ثمن أو غاية سياسية ؟
وما لم استطاعوا أن يحققوه بانفسهم في السابق ولكن بتحولهم الي اشوريين وكلدان هل تمكنوا من تحقق الغاية المستهدفة للوصولهم اليها ؟
 وثم يقول من بداية المسيحية اليهود ( العبرية ) باسباطها العشر دخلوا المسيحية ثم تبعوا النسطورية ، أذا كنيسة انطاكية مؤسسيها من اليهود وسموا انفسهم تميزا عن بقية اليهود بالسريان ( بالاستعاضة ) أي أن السريان في تأصلهم التاريخي هو عبري صرف ، أذن لما كل هذا الف والدوران ما دام حلقة الوصل بيننا هو اليهود ونحن منهم جميعا .

في هذا المقال تنقل لنا اخبار سارة جدا حيث تقول في بادئ الامر كون الكلدان والاشوريين سريان ،، ثم تدعي بان كوز يؤكد الحقيقة الكلدان والاشوريين هم من الاصول اسباط العشر العبرية
واعود  من هم السريان في هكذا مظالم مفتعلة بين الاطراف الثلاثة ( الاشوريين والكلدان واليهود ) لابد السريان ايضا هم من العبرية لانهم دخلوا المسيحية قبل السريانية .
اشوريون وكلدان هم سريان
اشوريون وكلدان هم من اسباط العشر العبرية
واذن من هم السريان في كل هذا الادعاءات
بالاستعاضة كما في الرياضيات
السريان هم من اسباط العشر العبرية
 
وبجدية القدر اقولها واوصلها لمن محتاجها ، لماذا لحد اليوم لم يقل أي كلدي أو اشوري بكلمة الحق بأنه من السريان ( وأن قال يقول أنا سرياني اشوري ولغتي سريانية اشورية ) ولكن الكل يقول السريان منا ، وفي نفس الهدف لم يخبرنا احدا منهم ( الاشوري والكلدي )  ولو لضحكة أو كنكتة بانهم من اصول اسباط العشر العبرية أو سريان مغاربة أو مشارقة ، فقط هذه الحركات والتدويل تصدر من سرياني ماسوني فقط ، هل تدلونا علي اشوري أو كلدي اصلة عبري أن كنتم معنين بوجودهم بيننا ، رجاءا لأ تدعون صبرنا يضمحل من الانتظار .
اوشانا يوخنا

117
ردا على مقال السيد بهنام موسى المعنون " صدور كتاب جديد عن كنيسة المشرق ، ترجمة الأب البير ابونا 

عندما قرأت مقالك هذا تلخبط فكري وبنفس المستوى الذي كان المقال متلخبط ، الي درجة كاتبه لأ يفرق بين ما يرغب كتابته كتعبير من عنده كما هو يراه مقارنتا مع الترجمتين لكتاب واحد ومؤلف واحد ايضا ، هذه الخربطة الفكرية ، قيدت مشاعري واحساسي ، ولأ فهمت كيف الرد ، لذا كان هذا الاسلوب كما اعتقدت هو الانجح بين التعابير الممزوجة بالشك والخيانة الايمانية وسرقة القومية والادعاء الباطل بين الانتسابية الي الكنيسة واصول النسلية في القوميات التي ذكرتها .
هذا النص اولا
" لأب ألبير أبونا هو كاهن كنيسة السريان الشرقيين الذين سَمَّتهم روما كلداناً لأغراض سياسية عبرية وطائفية "
الاب البير ابونا هو كان ولازال كاهن في كنيسة فعلا فاتيكان سمتها بكنيسة بابل على الكلدان بلغتهم وليست بلغتنا ، وحضرة شخصيتك تنسبه الي كنيسة السريان الشرقيين وهي كنيسة بضنونكم فقط ولأ وجود لها في حياته ولأ قبلها غير زيفكم لاستهواذ على ما يملكه غيركم وليس لكم به لأ صلة ولأ اتصال أي يمكن اعتبارها كنوع من السرقة الايمانية .
النص الثاني
" ويُعد الأب ألبير من أنزه كُتَّاب ومؤرخي هذه الكنيسة وشقيقتها الكنيسة الآشورية الذين لنفس الأغراض سَمَّاهم الإنكليز "
نعم أنا ايضا اقيم الاب البير ابونا كما انت تقيمه واعتبره نزيه ، تعرف لما هذا التقيم ، لأنه اظهر علنا بأن الاشوريين كان يسمون ارامي دويلة الدمشق بالدويلة الحميرية ومثبت من قبل موقع التنظيم  الارامي  ، لتجارتهم بالحمير فقط ،
النص الثالث
" فالأب ألبير هو حجة واستاذ تاريخ كنسي بامتياز ..... الخ "
نعم هو حجة وحر وفي نفس الوقت مسير وليس مخير ايمانيا ومن كلامك هو دليلي على ما يختار النشر .
النص الرابع
" يوضِّح فيها أن السريان هم الآراميون، وكلدان وآشوريّ اليوم، هم سريان آراميون، لا علاقة لهم بالقدماء... الخ "
اولا الاراميون ،،، الاشوريون في زمن الملك تغلب بلاصر الاول 1111 – 1076 ق.م سماهم بالاراميين لآنهم من نسل اشور واعطيناهم لغتنا في القرن العاشر ق.م ، لكن هم كانوا عديمي الثقافة ولأ يرغبون التعامل الابوي بينهم مع الاشوريين ولذا كانوا من البداوة وقطاعي الطرق وحميري التجارة ، ولم يتمكنوا يوما من كسب ودهم القومي والانساني واجبر لتماديهم الرد عليهم وحاربهم الي اخر دويلة لهم كنست على يد الاشوريين والي اليوم .
وأن اعتبرت الاشوريين مع الكلدانيين قبل الانفصال بين الكنسة المشرقية هم سريان ، امامك نقطتين أن تفهمنا اساس السريانية التي تعتمدها في كتاباتك ،
أ – الانتماء الجغرافي الي سوريا في زمن الاغريق والرومان ولغتهم ولغة الاوربية كانوا يسمون هذا الانتماء بالسريان كما العراق عراكيان وتركيان ، في ذلك الوقت كانت اللغة العربية في سوريا غائبة كليا ، ويتقصر الاعتماد على الانتماءها بكلمة سريان أي سوري أو سوريين أو سورية ( نساء ) ، واليوم عندما تنسب أي مسلم أو من أي قومية وهو من جغرافية سوريا ويكون الرد باللغة الانكليزية مثلا يقوم أنا سريان أي أنا سوري باللغة العربية .
ب – والاغريق سموا الاشوريين بالسريان حسب قول هيرودويت ابو التاريخ الاغريقي وهو اول تصريح حول هذه التسمية ، وأن تنقضها آتي لها بالبديل من نفس الزمن والمكان ، وكيف ظهر تسمية السريان ومتى ومن نسل أي قوم ( وأن تعتبرهم من ارام وهو خطأ تاريخي جلل  لم يحصل مطلقا ، من بعد انتشار المسيحية وتقسيم الكنائس الي مذاهب متناهرة ، بدأتم تفرضون الارامية المنقرضة عن طريق اسرائيل وحرب جنوب لبنان على الواقع للالزام بالخرافات التاريخية المزيفة والمنحطة والحاقدة ايمانيا من اجل احداث شرخ وهمي معلن لكم لاستعبادكم عن اصل الاشوري قوميا ولغويا ، هاتيني القواميس المتطابقة بينكم من زمن المقرأ وقارنها مع اللغة الاشورية القديمة المكتوبة بالخط المزمار ، ولترى الانسجام والتطابق اللغوي بين اللغة الاشورية وبين اللهجتين الآرامية والسريانية ) .
نص مقولة التاريخية لهيرودويت الاغريقي
{{{ أن جميع الشعوب البربرية تسمى هذا الشعب المقاتل بالاشوريين إلا أننا الاغريق نسميهم سريانا }}} .
 أذن من هذا القول ظهرت التسمية السريانية في سوريا فقط .
وأن اعتبرت الاشوريين والكلدان هم سريان اراميون ولأ علاقة بالقدماء ، دلنا من اين جاءوا السريان الاراميون هل كانوا قبل ملوك الاشوريين والبابلين ، ارحم نفسك يا اخي على هذا الافتراءات التاريخية المزيفة والمخجلة . وأن كنت شماس كما سمعت عنك اترك الدرجة الكهنوتية الايمانية لأنها لأ تليق بالاكاذيب المعلنى من قبلكم .
النص الخامس
" إن الكلدان والآشوريين الحاليين هم سريان "  اعتبر كاتب المقال هذا النص صادر من مؤلف كتاب تاريخ كنيسة المشرق ، مسيحيو العراق وإيران وتركيا ، للمؤرخ الفرنسي ريموند كوز .
كما وضحت اعلاه هل الاشوريين كانوا اصل الأرض والسكن قبل اراميون والسريان أم بالعكس ، أن تمكنت من الايفاء بالتزامك عن التعبير التاريخي عن هذا الكلام لاطقك بعشر اصابيعي معا كلنا فرحا  ،، وأن تقول مجازفتا بكلمة الحاليين هل تقصد الكلدان فنوا والاشوريين في ارضهم وشعبها الواسع والمترامي الاطراف فنوا  ايضا ، فقط السريان هو من خلص نفسه من هذا الفناء ، هل لانه كان محتال كما انتم اليوم ، أنا متاكد 100 % أن اصل الاراميين والسريان ولغتهم ما تعرفون من أي قوم اتت بينكم ، فقط تصفيط كلام المباح . وأما من ناحية تبعيتنا الي كنيسة الانطاكية كما تعلمنا فهو واقع لأ احد ينكره . 
النص السادس
 " يؤكد الحقيقة التي نذكرها دائماً أن الكلدان والآشوريين الحاليين الجدد أي المتكلدنين والمتأشورين، هم من أصول عبرية من الأسباط العشرة الذين سباهم العراقيون القدماء، ولأن العبرية اضمحلت من القرن الثامن قبل الميلاد، وأصبحت لغتهم هي الآرامية (سريانية)"
الحقيقة التي تحيرنا مع الواقع الذي ارغب ايصاله لجميع السريان بالتساوي ، أن هم أي السريان الآراميين ( تعبير صهيوني قح )  يعتبرون الاشوريين والكلدانيين الحاليين سريان في كل الشرق الاوسط ولكن التاريخ يحصر تواجد السريان في سوريا فقط ، ولم يذكرون سنه ومراحل التي تحولنا فيها الي سريان بالطرق التفصيلية المعتاد الاستناد عليها تاريخيا ، هذا يعنى لنا هو اكبر خرافة وزيف تاريخي ، لآنهم يقولون السريان قسم منهم أي التابيعين الي كنيسة المشرق النسطورية ما بعد القرن التاسع عشر حولهم الانكليز الي اشوريين لأسباب سياسية ( ولما هذا الضعف والتنحي وقبلوا ترك قومهم لأغراض سياسية هنا السر !!! ) ، وقبلهم في سنة 1830 حول الفاتيكان قسم الاكبر منهم الي كلدان .
 وهنا ايضا اطرح السؤال المحير بيننا لما يا سريان اليوم انكم مع سريان الكاثوليك متآخين ولكن مع السريان الكلدان الكاثوليك متناحرين ؟
 وهذا التناحر قادم لأنهم لم يرتبطوا بالسريان سورية  ، لآن بابا فاتيكان غير اسم السريان الي كلدان ، كما هم يتصورون الوضع ، وابقى على القسم المتحول من سريان سوريا بنفس اسمهم فقط اضاف اليهم كلمة كاثوليك لتصبح سريان كاثوليك ، واندمجت  بينهم علاقة القومية والايمانية كمسيحيين فقط  ، ولم يكن في العراق سريانا ولأ كنيسة سريانية الأ عندما وجد السريان في العراق كمهاجرين اليها من تركيا ابان مجازر سيفو واستقروا بين اهلهم .
 والأسئلة الاكثر محيرة وفيها الجدل القومي :-
 لما قبلوا ولما اجبروا السريان لهذا التحول الي اشوري وكلدي باوقات متفاوتة ؟
هل باستعمال القوة كان غرض الانكليز منهم لانتصارهم على العثمانيين ؟
 ام هو هدف سياسي ليتحولون الي اشوريين وكلدان وبهذا الطريقة ينالوا حقوقهم القومية وبالماش لحد اليوم  ؟
 وهل لأنهم غير قادري على الهدف السياسي الأ من خلال هذا التحول يا ضعيفي الايمان ؟
 هل يصح هذا الفعل واليوم نحن ملامين عليه ؟
وهل التحول من قومية الي اخرى ملعبة ورهان ؟
 هل نتلقى جواب شافي منكم أو من احدكم ؟
 وهل تندمون على هؤلاء السريان عديمي الربط القومي بدمهم لبيعوا انفسهم مقابل ثمن أو غاية سياسية ؟
وما لم استطاعوا أن يحققوه بانفسهم في السابق ولكن بتحولهم الي اشوريين وكلدان هل تمكنوا من تحقق الغاية المستهدفة للوصولهم اليها ؟
 وثم يقول من بداية المسيحية اليهود ( العبرية ) باسباطها العشر دخلوا المسيحية ثم تبعوا النسطورية ، أذا كنيسة انطاكية مؤسسيها من اليهود وسموا انفسهم تميزا عن بقية اليهود بالسريان ( بالاستعاضة ) أي أن السريان في تأصلهم التاريخي هو عبري صرف ، أذن لما كل هذا الف والدوران ما دام حلقة الوصل بيننا هو اليهود ونحن منهم جميعا .

في هذا المقال تنقل لنا اخبار سارة جدا حيث تقول في بادئ الامر كون الكلدان والاشوريين سريان ،، ثم تدعي بان كوز يؤكد الحقيقة الكلدان والاشوريين هم من الاصول اسباط العشر العبرية
واعود  من هم السريان في هكذا مظالم مفتعلة بين الاطراف الثلاثة ( الاشوريين والكلدان واليهود ) لابد السريان ايضا هم من العبرية لانهم دخلوا المسيحية قبل السريانية .
اشوريون وكلدان هم سريان
اشوريون وكلدان هم من اسباط العشر العبرية
واذن من هم السريان في كل هذا الادعاءات
بالاستعاضة كما في الرياضيات
السريان هم من اسباط العشر العبرية
 
وبجدية القدر اقولها واوصلها لمن محتاجها ، لماذا لحد اليوم لم يقل أي كلدي أو اشوري بكلمة الحق بأنه من السريان ( وأن قال يقول أنا سرياني اشوري ولغتي سريانية اشورية ) ولكن الكل يقول السريان منا ، وفي نفس الهدف لم يخبرنا احدا منهم ( الاشوري والكلدي )  ولو لضحكة أو كنكتة بانهم من اصول اسباط العشر العبرية أو سريان مغاربة أو مشارقة ، فقط هذه الحركات والتدويل تصدر من سرياني ماسوني فقط ، هل تدلونا علي اشوري أو كلدي اصلة عبري أن كنتم معنين بوجودهم بيننا ، رجاءا لأ تدعون صبرنا يضمحل من الانتظار .
اوشانا يوخنا

118
السيد بهنام موسى المحترم

عندما قرأت مقالك هذا تلخبط فكري وبنفس المستوى الذي كان المقال متلخبط ، الي درجة كاتبه لأ يفرق بين ما يرغب كتابته كتعبير من عنده كما هو يراه مقارنتا مع الترجمتين لكتاب واحد ومؤلف واحد ايضا ، هذا الخربطة الفكرية ، قيدت مشاعري واحساسي ، ولأ فهمت كيف الرد ، لذا كان هذا الاسلوب كما اعتقدت هو الانجح بين التعابير الممزوجة بالشك والخيانة الايمانية وسرقة القومية والادعاء الباطل بين الانتسابية الي الكنيسة واصول النسلية في القوميات التي ذكرتها .
هذا النص اولا
" لأب ألبير أبونا هو كاهن كنيسة السريان الشرقيين الذين سَمَّتهم روما كلداناً لأغراض سياسية عبرية وطائفية "
الاب البير ابونا هو كان ولازال كاهن في كنيسة فعلا فاتيكان سمتها بكنيسة بابل على الكلدان بلغتهم وليست بلغتنا ، وحضرة شخصيتك تنسبه الي كنيسة السريان الشرقيين وهي كنيسة بضنونكم فقط ولأ وجود لها في حياته ولأ قبلها غير زيفكم لاستهواذ على ما يملكه غيركم وليس لكم به لأ صلة ولأ اتصال أي يمكن اعتبارها كنوع من السرقة الايمانية .
النص الثاني
" ويُعد الأب ألبير من أنزه كُتَّاب ومؤرخي هذه الكنيسة وشقيقتها الكنيسة الآشورية الذين لنفس الأغراض سَمَّاهم الإنكليز "
نعم أنا ايضا اقيم الاب البير ابونا كما انت تقيمه واعتبره نزيه ، تعرف لما هذا التقيم ، لأنه اظهر علنا بأن الاشوريين كان يسمون ارامي دويلة الدمشق بالدويلة الحميرية ومثبت من قبل موقع التنظيم  الارامي  ، لتجارتهم بالحمير فقط ،
النص الثالث
" فالأب ألبير هو حجة واستاذ تاريخ كنسي بامتياز ..... الخ "
نعم هو حجة وحر وفي نفس الوقت مسير وليس مخير ايمانيا ومن كلامك هو دليلي على ما يختار النشر .
النص الرابع
" يوضِّح فيها أن السريان هم الآراميون، وكلدان وآشوريّ اليوم، هم سريان آراميون، لا علاقة لهم بالقدماء... الخ "
اولا الاراميون ،،، الاشوريون في زمن الملك تغلب بلاصر الاول 1111 – 1076 ق.م سماهم بالاراميين لآنهم من نسل اشور واعطيناهم لغتنا في القرن العاشر ق.م ، لكن هم كانوا عديمي الثقافة ولأ يرغبون التعامل الابوي بينهم مع الاشوريين ولذا كانوا من البداوة وقطاعي الطرق وحميري التجارة ، ولم يتمكنوا يوما من كسب ودهم القومي والانساني واجبر لتماديهم الرد عليهم وحاربهم الي اخر دويلة لهم كنست على يد الاشوريين والي اليوم .
وأن اعتبرت الاشوريين مع الكلدانيين قبل الانفصال بين الكنسة المشرقية هم سريان ، امامك نقطتين أن تفهمنا اساس السريانية التي تعتمدها في كتاباتك ،
أ – الانتماء الجغرافي الي سوريا في زمن الاغريق والرومان ولغتهم ولغة الاوربية كانوا يسمون هذا الانتماء بالسريان كما العراق عراكيان وتركيان ، في ذلك الوقت كانت اللغة العربية في سوريا غائبة كليا ، ويتقصر الاعتماد على الانتماءها بكلمة سريان أي سوري أو سوريين أو سورية ( نساء ) ، واليوم عندما تنسب أي مسلم أو من أي قومية وهو من جغرافية سوريا ويكون الرد باللغة الانكليزية مثلا يقوم أنا سريان أي أنا سوري باللغة العربية .
ب – والاغريق سموا الاشوريين بالسريان حسب قول هيرودويت ابو التاريخ الاغريقي وهو اول تصريح حول هذه التسمية ، وأن تنقضها آتي لها بالبديل من نفس الزمن والمكان ، وكيف ظهر تسمية السريان ومتى ومن نسل أي قوم ( وأن تعتبرهم من ارام وهو خطأ تاريخي جلل  لم يحصل مطلقا ، من بعد انتشار المسيحية وتقسيم الكنائس الي مذاهب متناهرة ، بدأتم تفرضون الارامية المنقرضة عن طريق اسرائيل وحرب جنوب لبنان على الواقع للالزام بالخرافات التاريخية المزيفة والمنحطة والحاقدة ايمانيا من اجل احداث شرخ وهمي معلن لكم لاستعبادكم عن اصل الاشوري قوميا ولغويا ، هاتيني القواميس المتطابقة بينكم من زمن المقرأ وقارنها مع اللغة الاشورية القديمة المكتوبة بالخط المزمار ، ولترى الانسجام والتطابق اللغوي بين اللغة الاشورية وبين اللهجتين الآرامية والسريانية ) .
نص مقولة التاريخية لهيرودويت الاغريقي
{{{ أن جميع الشعوب البربرية تسمى هذا الشعب المقاتل بالاشوريين إلا أننا الاغريق نسميهم سريانا }}} .
 أذن من هذا القول ظهرت التسمية السريانية في سوريا فقط .
وأن اعتبرت الاشوريين والكلدان هم سريان اراميون ولأ علاقة بالقدماء ، دلنا من اين جاءوا السريان الاراميون هل كانوا قبل ملوك الاشوريين والبابلين ، ارحم نفسك يا اخي على هذا الافتراءات التاريخية المزيفة والمخجلة . وأن كنت شماس كما سمعت عنك اترك الدرجة الكهنوتية الايمانية لأنها لأ تليق بالاكاذيب المعلنى من قبلكم .
النص الخامس
" إن الكلدان والآشوريين الحاليين هم سريان "  اعتبر كاتب المقال هذا النص صادر من مؤلف كتاب تاريخ كنيسة المشرق ، مسيحيو العراق وإيران وتركيا ، للمؤرخ الفرنسي ريموند كوز .
كما وضحت اعلاه هل الاشوريين كانوا اصل الأرض والسكن قبل اراميون والسريان أم بالعكس ، أن تمكنت من الايفاء بالتزامك عن التعبير التاريخي عن هذا الكلام لاطقك بعشر اصابيعي معا كلنا فرحا  ،، وأن تقول مجازفتا بكلمة الحاليين هل تقصد الكلدان فنوا والاشوريين في ارضهم وشعبها الواسع والمترامي الاطراف فنوا  ايضا ، فقط السريان هو من خلص نفسه من هذا الفناء ، هل لانه كان محتال كما انتم اليوم ، أنا متاكد 100 % أن اصل الاراميين والسريان ولغتهم ما تعرفون من أي قوم اتت بينكم ، فقط تصفيط كلام المباح . وأما من ناحية تبعيتنا الي كنيسة الانطاكية كما تعلمنا فهو واقع لأ احد ينكره . 
النص السادس
 " يؤكد الحقيقة التي نذكرها دائماً أن الكلدان والآشوريين الحاليين الجدد أي المتكلدنين والمتأشورين، هم من أصول عبرية من الأسباط العشرة الذين سباهم العراقيون القدماء، ولأن العبرية اضمحلت من القرن الثامن قبل الميلاد، وأصبحت لغتهم هي الآرامية (سريانية)"
الحقيقة التي تحيرنا مع الواقع الذي ارغب ايصاله لجميع السريان بالتساوي ، أن هم أي السريان الآراميين ( تعبير صهيوني قح )  يعتبرون الاشوريين والكلدانيين الحاليين سريان في كل الشرق الاوسط ولكن التاريخ يحصر تواجد السريان في سوريا فقط ، ولم يذكرون سنه ومراحل التي تحولنا فيها الي سريان بالطرق التفصيلية المعتاد الاستناد عليها تاريخيا ، هذا يعنى لنا هو اكبر خرافة وزيف تاريخي ، لآنهم يقولون السريان قسم منهم أي التابيعين الي كنيسة المشرق النسطورية ما بعد القرن التاسع عشر حولهم الانكليز الي اشوريين لأسباب سياسية ( ولما هذا الضعف والتنحي وقبلوا ترك قومهم لأغراض سياسية هنا السر !!! ) ، وقبلهم في سنة 1830 حول الفاتيكان قسم الاكبر منهم الي كلدان .
 وهنا ايضا اطرح السؤال المحير بيننا لما يا سريان اليوم انكم مع سريان الكاثوليك متآخين ولكن مع السريان الكلدان الكاثوليك متناحرين ؟
 وهذا التناحر قادم لأنهم لم يرتبطوا بالسريان سورية  ، لآن بابا فاتيكان غير اسم السريان الي كلدان ، كما هم يتصورون الوضع ، وابقى على القسم المتحول من سريان سوريا بنفس اسمهم فقط اضاف اليهم كلمة كاثوليك لتصبح سريان كاثوليك ، واندمجت  بينهم علاقة القومية والايمانية كمسيحيين فقط  ، ولم يكن في العراق سريانا ولأ كنيسة سريانية الأ عندما وجد السريان في العراق كمهاجرين اليها من تركيا ابان مجازر سيفو واستقروا بين اهلهم .
 والأسئلة الاكثر محيرة وفيها الجدل القومي :-
 لما قبلوا ولما اجبروا السريان لهذا التحول الي اشوري وكلدي باوقات متفاوتة ؟
هل باستعمال القوة كان غرض الانكليز منهم لانتصارهم على العثمانيين ؟
 ام هو هدف سياسي ليتحولون الي اشوريين وكلدان وبهذا الطريقة ينالوا حقوقهم القومية وبالماش لحد اليوم  ؟
 وهل لأنهم غير قادري على الهدف السياسي الأ من خلال هذا التحول يا ضعيفي الايمان ؟
 هل يصح هذا الفعل واليوم نحن ملامين عليه ؟
وهل التحول من قومية الي اخرى ملعبة ورهان ؟
 هل نتلقى جواب شافي منكم أو من احدكم ؟
 وهل تندمون على هؤلاء السريان عديمي الربط القومي بدمهم لبيعوا انفسهم مقابل ثمن أو غاية سياسية ؟
وما لم استطاعوا أن يحققوه بانفسهم في السابق ولكن بتحولهم الي اشوريين وكلدان هل تمكنوا من تحقق الغاية المستهدفة للوصولهم اليها ؟
 وثم يقول من بداية المسيحية اليهود ( العبرية ) باسباطها العشر دخلوا المسيحية ثم تبعوا النسطورية ، أذا كنيسة انطاكية مؤسسيها من اليهود وسموا انفسهم تميزا عن بقية اليهود بالسريان ( بالاستعاضة ) أي أن السريان في تأصلهم التاريخي هو عبري صرف ، أذن لما كل هذا الف والدوران ما دام حلقة الوصل بيننا هو اليهود ونحن منهم جميعا .

في هذا المقال تنقل لنا اخبار سارة جدا حيث تقول في بادئ الامر كون الكلدان والاشوريين سريان ،، ثم تدعي بان كوز يؤكد الحقيقة الكلدان والاشوريين هم من الاصول اسباط العشر العبرية
واعود  من هم السريان في هكذا مظالم مفتعلة بين الاطراف الثلاثة ( الاشوريين والكلدان واليهود ) لابد السريان ايضا هم من العبرية لانهم دخلوا المسيحية قبل السريانية .
اشوريون وكلدان هم سريان
اشوريون وكلدان هم من اسباط العشر العبرية
واذن من هم السريان في كل هذا الادعاءات
بالاستعاضة كما في الرياضيات
السريان هم من اسباط العشر العبرية
 
وبجدية القدر اقولها واوصلها لمن محتاجها ، لماذا لحد اليوم لم يقل أي كلدي أو اشوري بكلمة الحق بأنه من السريان ( وأن قال يقول أنا سرياني اشوري ولغتي سريانية اشورية ) ولكن الكل يقول السريان منا ، وفي نفس الهدف لم يخبرنا احدا منهم ( الاشوري والكلدي )  ولو لضحكة أو كنكتة بانهم من اصول اسباط العشر العبرية أو سريان مغاربة أو مشارقة ، فقط هذه الحركات والتدويل تصدر من سرياني ماسوني فقط ، هل تدلونا علي اشوري أو كلدي اصلة عبري أن كنتم معنين بوجودهم بيننا ، رجاءا لأ تدعون صبرنا يضمحل من الانتظار .
اوشانا يوخنا

119
 السيد بهنام موسى المحترم
أؤيدك في بعض القليل من أقوالك والخاصة بالكنيسة الآنطاكية أم البقية فأقول لك :-
بكلمات محيرة وبالقول التاريخي من زمن خلق وتوثيق التسمية السريان أجيبك أنا عن الأشوريين ، وبقية ما تصر علية رجاءا ، من الالف مصادرك التي تبرزها وكما تدعى بها المؤلفة من وثائقك الذي تذكرها في مخليتكم نقعها واعطيها لمن له قابلية شربها ليشربها ونرتاح من تخبيصاتكم المريرة والمؤلمة ، انصحك بأن لأ تستعمل للدفاع عن القومية كما تسميها السريانية وثيقة كنيسية أو مصدرها وكاتبها رجل دين  ، نص اول وثيقه في هذا الكون لابراز اسم السريان هو من أب التاريخ اليوناني هيروديت في حدودالقرن الرابع ق.م"  أن جميع الشعوب البربرية تسمى هذا الشعب المقاتل بالأشوريين إلا أننا الاغريق نسميهم سريانا " أن لم تعترفوا بهذه الوثيقة التاريخية فنحن عن ما تكتبه لأ نعيرة انتباه على قدر قيمة شعرة تسقط من رأسكم ( الرب ينطركم )  أذن الاغريق من سموا الاشوريين سريانا وانتم اليوم اشوريين سريانا ولغتهم اشورية سريانية حسب ما تعلمناوه من الاغريق ، وهي نقطة رأس السطر ، هذا من ناحية ومن ناحية أخرى كل فرد بلغة الأجانب الاوربيين من ينتمي الي جغرافية  سوريا كان يسمى بالسريان ( أي باللغة العربية الحالية سوري أو سورية أو السورييين ) لعدم وجود اللغة العربية في ذلك الوقت توسع انتشاره بين أبناء سوريا واليوم أن قلت سرياني تعم على العرب والاكراد وكل قوم من جغرافية سوريا ، وهل لك تفسير مفيد ضد هاتين الكلماتان التاريخيتان ، نقع اليوم قبل غدا هذه الوثائق وغير مفهوم انتماءك الي سريان واختار التسمية سريان القومية ولغتهم الآتية من اشور ، أو السريان من دون اللغة المذكورة بلغة الاغريق الاتية من انتماء الي جغرافية سوريا وهنا في التكرار للاستفادة .
اوشانا يوخنا
 

120

الدكتور صباح قيا المحترم
بكل فخر ودوما أنا امدح كتاباتك الغير المنهازة لأنك رجل العلم والمذوق بالفهم ، لأ تعتبرها مدح بل هي حقيقة شخصيتك الكتابية واطلب من الرب أن تسلك نفس مسيرتك المعتاديين عليها ، اخي صباح :- هل تعلم معنى وأصل كلمة الكلد ( الكلدان ،، عند تنسيب الشخص الي مهنة العلم يسمى علمي ، وهكذا عندما ينسب شخص الي كلد ( العلم ) يسمة باللغة الاوربية كلدان ( العلمي ) ، والذي اعتمدت من قبل بابا فاتيكان وسميت الكنيسة المنشقة بعدها بكنيسة بابل على الكلدان وبترجمة اصلية لغوية تعنى كنيسة بابل العلمية وليس قومية وذلك لأن في تلك الازمنة لأ يجوز تسمية الكنيسة باسماء القومية والتي اعتادينا اليوم عليها ) ، هذه الكلمة مع معرفتي بأنك متقن لها ، ولكن لأ ترغب التوبخ عنها بالحقيقة التي الكل عليه فهمها ، نعم كلمة كلد هي كلمة من اللغة الاشورية باللهجة الاكادية البابلية ، ولأ تمس الآرامية مطلقا ، لأن مكانتها في بابل متواجدة قبل خلق اللغة الارامية ووصول الآراميين الي بابل ، وتعني بالمفهوم الان {{{ "  العلم " }}} بكل فروعه ( الكهنوتية والفلك والشعوذة والسحر والعلوم البحرية والرياضيات وكل ما كان في ذلك الوقت من هكذا علوم )  ، ولأ يوجد قوم بهذا الاسم عبر التاريخ ، وسبق توضيحها تاريخيا ، في زمن السومرية كان أور هي المدينة التي كان العلماء فيها مركزين في علومهم وابحاثهم ، وفي زمن الاكاديين بنيت مدينة في بابل البلاد سميت بمدينة كلدة أو كلدو ، وعملوا فيها العلماء كل ما كان مطلوب لهم انجازه  .
الجرعائيين قوم هاجر من منطقة الاحساء السعودية وذو بشرة سمراء ، وبعد الرحيل الطويل استقروا في الاحوار ومستنقات جنوب العراق الحالي ، وتم الكشف عنهم باسم كلديين في زمن الملك الاشوري ( شلمنصر الثالث  ) في القرن الثامن ق.م ، وسموهم بالكلديين لآنهم سكنوا مدينة كلدة ، وعملوا في العلوم ( الكلد ) وكانوا قوم بلا قومية ولأ لغة والاكادية هي لغتهم ، وهكذا اشتهروا بهذه التسمية ، ومن اشهر صفاتهم الانسانية غوغائيين وعنصريين وعملاء ومتطرفين وعديمي الثقافة وانتفاضيين وثوريين وعصابات للقتل والسرقة للنبي ايوب . وكل هذه الصفات التي اقدمها لكم هي بشهادة الحقائق التاريخية كتاب العراق في التاريخ لمجوعة المؤلفين وكتاب المقدس / النبي ايوب 1 / 17 ،  أذن كيف الذي يعرف كل هذه الحقائق عنهم يكون جزء منهم ، هذا هو دمار بعينه ، وهل باستطاعة أي كلدي أو كلداني كما تلفظوها أن يعلمنا كيف لهم هذا التواجد التاريخي على ارض اشور من دون ادنى ادلة تاريخية ، وعكسها لدينا ادلة تاريخية من ارض الواقع تدحص لهذا التواجد ، ولكن الذي حدث بعد انشقاق الكنيسة المشرقية ما بعد 1830 على ما اعتقد ، القسم الذي اعلن كاثوليكيته تحول بشكل فجائي ومن غير الاذن  بعد 2003 الي كلداني وبلغة كلدية وهي ليست له ، واعلم أن في كل اللغات اسلوب عام في التدريس يسمة لغة العلمية وهي موجودة عند دراستك الطب وفي التكنولوجيا وفي التاريخ والزراعة ، أذن نبي دانيال عندما لفظ اللغة الكلدية كان الغرض منها تعليم وتدريس ابناء اليهود المسيبين الي بابل باللغة العلمية المطبق انذاك  .
أما قولك اصابة اجابة السيد نزار لب الهدف فهو حتى لم يصب شعرة متساقطة من رأسك ( الله يحفظكم ) ، شيروا الي كلدي القح والالقشي القح والعنكاوي القح والي كل ما ترونه مناسب ، لكن لم تستطيعوا الوصول الي اثبات هذه القحية التاريخية بين وصفكم لها وفي مدنكم ولأ في اعمالكم وتبقى عارا على من يلفظها بالحقد المباح ، يبقى المتكلم في هكذا مواضيع حاقد ومتذبذب وفي مكانه راوس الي النهاية ، هذا هو قول الحقيقة التاريخية والعلمية والايمانية ومعها الانسانية المشفرة بينكم يا كنيسة الكلديين .
ونصك " لأن تسمية الكلداني اكثر شمولية من الألقوشي التي تُنسب إلى الأصل الفرعي من الكلّي " . واتت الاجابة من السيد ناصر عجمان ومن شيوعي كلدي ورئيس كتابهم ولم يرضى بما قدمت من المعلومة حول اختيارك للواقع .
اخي وعزيزي الدكتور صباح ، عنوان هذه الصفحة هي تاريخ كنيسة الكلدية ، وذكر اللغة الكلدية فيها لأ يعنى لنا شيئ ، فقط كما اوضحت لك اعلاه هي لغة علمية لأغراض التعليم والتدريس في فروعه المختلفة وليفهم الجميع من كل المصادر التي اشتهرت في الاكاديميات العالمية .   
ملاحظة :-
واعلموا أن كل من العلماء المؤرخ ليبنسكي والعالم الالماني برنكمان يرون ويفسرون من الكتابات لملوك الاشورية حول موضوع علاقة الاصل الكلديين بالاراميين لا علاقة بينهما فقط حالة الجيرة والصلة أي التزاوج أن حصلت .
اوشانا يوخنا 

121
السيدان وليد حنا وأبو افرام المحترمان
موضوع نقاشكم هو تاريخي واستمروا على المنوال الذي كل منكم يرى اللازم من المعلومات تقديمها للاخر لنستفيد منها ، وليس الخصام بينكم ، رجاءا امسحوا كل ما هو خارج حدود ادب النقاش العلمي التاريخي واللغوي ، وفي حالة المنع أطالب بكل شرف والتقدير من الموقع القيام به ، وشكرا للجميع .
اوشانا يوخنا

122
السيد نزار ملاخى المحترم
من بعد الاستئذان من الدكتور صباح قيا المحترم
بالحقيقة لأ ارغب الدخول معك في أي حوار تاريخي لأني اعرف مدى معرفتك العلمية والتاريخية ، ولكن في المواقع خيارات ، هنا اشد على عدم الاسراع والرد وانت تقترح لنفسك صفة الدكتور ، الشخص الذي طلب من الدكتور صباح قيا كونه القوشي قح وليس كلدي قح لما غيرت الموضوع وبدأت مدح الجرعائية بهكذا اسلوب نشاز ، وشكرا

123
السيد ابو افرام ( ادريس جاجوكا ) الورد
من بعد التحية
اقرأ الرد بامعان ودقة مع كونه طويل وممل لكن فيه من المعلومات الغزيرة تغزوا به الفكر ، واجب على ضوءه رجاءا لأ تحمل الرد المطلوب منك وشكرا .
منذ مزاولتي الكتابة 2007 في مواقع ابناءنا اطلق على نفسي كلمة التواضع والمستقل والكاتب الموهوب ومدافع عن كل احزابنا ونشاطهم السياسي والقومي بكل اتجاهاته ولأزلت ، احترم نفسي وغيري هو شعاري الدفين في قلبي ، وارد بكلمات بتعاطف قاسي نوعا ما لتعبير عن سخطي عن الزيف والاكاذيب والتملق والحقد الذي يصدر ومن افكار واعمال اي احد ضد قومنا وتسمياته وليس اساءة لشخصيته بالمرة ، يا ورد ابو افرام عليك احترام نفسك ومع ذلك نحن محترميك كأخ لنا .
أنا لم اخجل من توبيخك لانه اعرفه مقدما ولم اخجل من شيئ ارغب أن اوصله الي من يستحق لمعرفة الحقيقة التاريخية العلمية وهو لا يعرف عنها شيئ ، وليست املك مثلك سوالف التي تذكرها بل وثائق اغرزها في افكارك ، لانها ليست من اقوالي وانما امور تاريخية ومن مواقع معتمدة لتسميتكم ، ولما هذا الخجل اذن ، وليس لي ذنب في هكذا مداهمات تاريخية .
أنا اشوري واتشرف ولست متأشر لاني اعرف تكلما الاشورية ولست متعلمها لتسميني بالمتأشر يا حسافة واسفاه عليك ، تلفظها كنعت لأنك ما تعرف معنى كلمة المتأشر الحديثة الاستحداث ، والتي تعنيني هنا كما أنت واغلبية البشر من تسميتكم مستعربين ، لانكم استبدلتهم لغتكم وشؤونها مجانا وخوفا باللغة العربية واتحولتم الي استعراب مع كنيستكم ، وهل لست كل الحقيقة ، والذين في هذه الكنيسة بكل مذاهبها هم سريان اشوريين ويرفعون بينكم اللغة الطقسية الكنسية لحد اليوم ، وهنا اوصلها لك الاناء بما فيه ينضح  لافكارك الغير الحميدة ، واتشرف بكل كلمة مسيئة تصدر منك ضدي .
اسم آشور منذ الخلق والتعرف عليه وعلى تراثه واثاره وكتاباته بخطه المسماري وبلغته الذي يمدنا بالمعلومات منذ 4750 ق.م هكذا جورج سدني يوصلها لنا ، نقول حرفيا اشور واسمه الالهي هي قومية آممية وعمومية ، أي فرد أو مجموعة من يرغب دخولها حر وفي قلبنا يسكن الي الابد ونفتخر به أو بهم من غير تمييز ولأ عنصرية ، ولحد اليوم هو واقعنا وصفاتنا ، وليكن من كل الاقوام التي ذكرتها . الاشوريين هم من بحثوا في سوريا ( من القرن الثالث عشر الي القرن الحادي عشر ق.م ) عن جزء من قومهم كانوا يمارسون التجار في اناضول التركية اليوم ، من بعد هروبهم منها لغزوهم من قبل قطاع الطرق قدموا من جهات الشرقية لاناضول ، وفي زمن الملك الاشوري تغلب بلاصر الاول 1111 – 1076 ق.م توضح الامر لهم عنهم ولكن بشخصية بدوية وقطاع الطرق ، وسموهم بالاراميين لآنهم من ارض الروم ( ارعا رمتا ) كان اصلهم عند تركهم مناطقهم ، ومنذ القرن العاشر قدموا لهم لغتهم وتربيتهم لاقرارهم الاشوري ولكن الصفاتان الوراثيتان المكتسبتان اعلاه منعت عنهم هكذا تقرب قومي وانساني وثقافي .
نعم ومع الف نعمة واكررها نحن شعب الله الحي لآبد منا أن نخالط من يخالطنا ونقبله بيننا كما يقبلنا ، ونكون هجين وغير نقي أو كما ترغب وصفنا فنحن هكذا كنا وهكذا نكون ، عندما تختلط دماءنا مع بعضها نتحول الي روح الله ( الايمان ) لخدمة دروب مسيرة حياتنا ، ونحن كاشوريين قديما وحاليا لأ تميز عنصر ولأ ايماني يساورنا نملك كل صفات العمل والطاعة معا ، وهو هدفا ومن اي قوم أو تسمية كانت ، ليس المهم ما يحدث في مناطقنا ولكن الذي يحدث للقوم هو كيف نتكاتف مع بعضنا لننهي الحدث ونخلق المستحيل في زمن البشر الرجعي  ونمسح الارض من مقاومته .
وهذا نصك "  أحدث الحوريون والآراميون الساميون تغيرات رئيسة في المجتمع الآشوري، فكانت المنطقة المحصورة بين حران وكركميش حورية ثم أصبحت آرامية بشكل سائد ومهيمن، ثم أصبحت الدولة الآشورية متعددة الثقافات واللغات وأصبح الشعب الآشوري الحقيقي عبارة عن أقلية، فلم تكن ثقافة الإمبراطورية، آشورية محضة "
بمختصر مفيد جدا كل هذه الاقاويل مخربة وغير واقعية في زمن الامبراطورية  لم تحدث في مسرتنا السلطوية ما ذكرت فقط توسع الاجانب فيها لطلب العمل والرزق ، ولربما بعد السقوط حدث في بعض البقاء ، واكيد تعرف اصلك ( ن ) ومن اي قوم ولدت لذلك تحاول ما تصف أو تنعتنا  بها تحوله ضدنا ونحن نراعي اسلوبك الرآقي ، ومن هذا الوصف يظهر امامنا بأن نفسك عمارة بالسوء بعيد عن الايمان والانسانية .
كل رجال الدين بمختلف مذاهبهم وكنائسهم لهم رأي خاص بهم لآ تختلف عن وجه رجل دين اخر ، وكل لغات ولهجاتها بالنسبة لهم موحدة في لغة الطقسية وكل كنيسة له رأي فيها وكما وصلت له وخضع لتعليم رجال الدين الاكبر منهم درجات وخلال مسيرة الايمان ، وكما البعض بمقدوره أن يسمي اللغة من غير فهم أو تعمد أو فرض أو بأي طريقة اخرى يحاول فرضها على الاخرين الاضعف منه ، نعم مار عوديشو اوراها كانت له قناعة بان اللغة الطقسية كما لبقية الكنائس هي ارامية أو سريانية ، لكن جرى بيننا حديث وافهمته الحقيقة ، وبعد زمن ليس بقصير غير الفهم للغة الارامية أو السريانية الي تعبير اخر هو لغة سبراييه ( المحكية ) وتخلى عن لفظ الآرامية الأ بطرق روتينية التي تعلمها من السابق ، وبعد حضورة مؤتمرين في سويسرة قبل حوالي ثلاث سنوات تيقن بهذا الخطأ واليوم ينكره بقدرة المواقف التي كان يتعامل بها في السابق ، غسل ايدك من فكرت الحالي التي تتمسك بها انفراديا ولك الحق فيها لانه تكلم عنها بوجود بطريرك هو وكنيسته مستعربه  تقريبا لربما كان يثه ضمن واقعهم  للعودة اليها افضل من الاستعراب .
سابقا قلتها واليوم اكررها امام الجميع لغتي هي اشورية من غير تنافسها من قبل لهجاتها بتسمياتهم ، أنا اشوري نسلا واصلا ودما ، ومعها أنا اكادي وارامي و ( سرياني وسورايا أي اشوري ) بلغة الترجمة بلغات الاجنبية ، ولم اكن يوما كلدي .
اوشانا يوخنا

124
الدكتور رابي المحترم
تقبل تعازينا بوفاة شقيقتكم ، الله يسكنها فسيح جناته ويلهم الاهل الصبر والسلوان ، امين

125
 السيد ابو افرام الورد
دائما في التكرار فائدة ولكن تكرارك فيه ممل ومزعج .
أن اعتبرت هذا الموضوع غير قابل للنقاش فكن على ثقة منشور صخر مع صاحبه ولكن اقولها بكل اسف ، اين موقفك التاريخي المستند على الالواح التي بين يديكم ، لما لم تجب على الاسئلة ونناقش الموضوع بكل هدوء ، ليس في يدك وثيقة معينة تستند عليها فقط ادعاء واختفاء لان تغذيتك في الكتابة تأتيك من اعداء  المتاشرين الذين تسميهم من غير فهم لمعنى هذه الكلمة .
أذا كان العراق اراميا اسف ايضا حميريا كما قدمهم لنا الاب البير ابونا عميد تاريخ الاراميين في موقع التنظيم الارامي فلما تربطون السريانية ولغتهم بهم ، نعم اجتياح الاراميون للعراق واقع تاريخي مؤلم لأن الاشوريين قضوا على اخر معاقلهم في سوريا التي كانوا يتسولون بها كقطاع الطرق والبدوية ، هاجروا الي شرق نهر دجلة وهنالك تحول اكثر من 35 الف ارامي الي كردي فيلي هذا ما يعلمنا به التاريخ بقلم الاستاذ سليم مطر ولأ دخل لنا فيه . فماذا يعنينا هذا الاحتياح وتخلصنا منهم الي الابد .
    اوشانا يوخنا   

126
السيد أبو افرام الورد
   تقبلوا سلامي من بعد الانقطاع الطويل ، واسمح لي بأن اشكر السيد بيت نهرايا على روعة فهمك عن اللغات العراقية الحالي ، وهل لك القدرة اللغوية بتفنن معالم ما قدم لك من الخبرة عن الموضوع .
دائما يا أبو افرام تعيد ما يملى عليك وليس ما في عقلك ، هل بامكانك عن تعرفنا عن اصل الاراميين التاريخي الذين تعتز بهم ، وما هو قاموس لغتهم من البدء، ومتى تكلموا هذه اللغة ، أنا اتهداك على قول هذه الحقيقة ، لكن أنا ساقدم لك بالدليل القاطع عنهم ، ونفس الشيئ بالنسبة الي سريان ، دوما عندما يكون بيننا هذاالنقاش أو طلب معلوم اختفاءكم يكون هو المسجل للمواجه النقاش . لذلك انتظر منك من غير اللف والدوران المعتمدين عليه من قبل حضراتكم المحترمة ، اتكفي بهذا القدر لحين الرد بالأسلوب العلمي التاريخي المجذر للاحداث منك .
اوشانا يوخنا 

127
السيد متي آسو المحترم
مع التحية وكل الاحترام
نعم ... أنا جهزت نفسي على الرد و الاجابة على كل جملة أو فقرة أو سؤال أو كلامكم حسب التسلسل ، المطلوب منكم الرد على طلبنا ، لكن  الاجابة المطلوبة تهمله والانشاء تقدمه ، وبحجج واهمة تبعد نفسك عن الطرق المطلوبة للاجابة ، بينما أنا اجب حسب ما اراه سليم وبعقل متفتح  لما يحويه مقالك أو ردك ، أن وجدت القساوة في اسلوب ردي هذا لأ يعني لك كلامي غير مفهوم أو سوقي ، وأن امكنكم من اظهارها ونفهم الخطأ ولتجنبها مستقبلا  كدرس لنا ، أم هي وضعكم بين كتابنا لصفة تمررونها أو تعلمتموها من غيركم واصبحت كمرجعيتكم بها وتعيدوها لنا لتختفوا انتم منها ، أنا اطلب منكم معلومات حسب خبرتي بها ومنكم اطلبها أن لم ترسلها لأ تجيب بالانشائيات المبهمة ، وهذا هو عملك في هذا الموقع بالنسبة لي .
وهنا اجيب على كل فقرة من فقرات ردك لي :-
الاولى :- عندما يكون الرد عليكم بالرد المقابل لكم ، أن تفهم الردين معا لتحقيق لربط بينهما واستواعاب الغرض منهما .
الثانية :- الهدف من توجيه السؤال لكم بالانفراد هو لأجل الفهم الحقيقة التاريخية أن كنتم بالاتصال المباشر بها ، أو هناك جاهزية لتوصيلها لنا حسب طلبنا وليس اختياركم . لانها تدلنا الي التواضع العلمي التاريخي لنحصل منكم او يحدث بيننا القناعة ثم الاعتراف ويكمل الحل بواقع جديد . أن اعتبرتنا متسولين ، نعم العلم والتاريخ والدين وغيرهم لم يغذينا بكل ما نشعر به لذلك نطلبه من اصحابه لنبعد انفسنا عن هذا الجوع ، وما هو النقيض بهذا الكلام  ؟ وفي نفس الوقت التسول التي تقصده لنا هو عكس اختيارك لآن لدينا الثقة بالنفس وعزيزي الفكر باعلان النقاش الاخوي فيما بيننا في قضايانا المصيرية التي تداهمنا وتفرض دوما بفضل اعداءنا واغلبها عملائهم من دواخلنا .
ثالثا :- لغتي القديمة هي منقوشة ومكتوبة بالخط المسماري على الحجر والالواح الطينية لأ خوف عليها من التضرر أو المحي ، لآن باطن الارض فيها باكثر من التي بين يدينا ، القنابل الاقوى في هذا الكون يمحي كل شيئ من الوجود ، كتابة لغتنا تبقى لانها الالهية . ولغتي الحالية  التي نتكلم بها هي درتي ومخزن احلامي لمستقبل احفادي ، لان وراءها لاجيالنا القادمة رجال لازالوا في حمايتها  ورفع شأنها رغم الضغوط الهائلة عليهم في كل العالم ، وانت من ضمنهم .
ورغم كل من يدعو باللغة الارامية هو يتكلم الاشورية الامبراطورية الصرفة ، التي باغلبية المطلقة الارامية اكتسب الاشورية من اول البدء لها أي منذ القرن العاشر ق.م ، وهو امر تاريخي لغوي منتهي تم اثباته بيني وبين الاكثرية من هؤلاء المدعوين بها ، واثبت ذلك من قبل العلماء في اللغات القديمة ، ليس بيننا كاشوريين مصادر مشبوهه كما تعتقد ، لآنه رد فعل لك ضدي فقط ، لان امالك ومشاعرك غاب في الردود الاجابية . واحط الخجل بك وترغب التنصل عنه لا طريقة غير اللجوء الي هذا النوع من التفاف أو التواء .
قاموس العلاني إن لم يقنعني لوحده هو عندي ولكل اشوري كافي وجوده بيننا كمصدر للجميع ، ويمحي من الوجود كل اللغات الغير الاشورية وتحولها الي لهجاتها الشعبية والقبلية وكنائسية طقسية ( الاكادية البابلية وارامية وسورث والسواد والسريانية وظهرت ايضا انتهازية كلدية المسروقة علنا ) . كلما ظهر تواجد جديد من اثارنا واشارة الي اللغة بصواب مسيرتها المتواضعة تتطاير من عيونكم قوة الشر والغيرة وبالاخص اذيالكم ساكتون امام الحقيقة الجديدة .
رابعا :- أنا لم اتوقع ولأ قلت على لساني الكلام مطلقا ، اسف على هذا الطرح المشبوه ، أنا اشرت الي عالم هو من كتبها واوصلها لمفهومنا "" الآرامية اندثرت من القرن السابع الميلادي "" ( هكذا اعلاه وصفتك به ) ، ولو كانت الاشورية قد اندثرت ما كنت انت وعائلتك في هذه الحياة لكنت من المندثري قبلنا . كن على مصداقية لهذه الحقيقة بكلامي كما أنت مصداقي في المسيحية اليوم . 
وعن اللغة الارامية الرسمية في بلدان التي اشرت اليها سوف افهمك القضية بكل امكانيات التي تتيح لي في وقتها .
خامسا :- كن على ثقة وحتى في اوربا في العصور القديمة ولازالت حاليا بشكل مخفي غير ديمقراطي ، لو لم يكن النظام القبلية أو العشائرية بينهم لكانوا من المنقرضين في اصلهم ولا نسب يحدد دمهم وانتماءهم البشري بين اقرانهم ، لذلك لم نندثر نحن الاشوريين لأن القبلية والعشيرة صمدت وازدهرت وقدمت ما المطلوب من احتياجاتنا الاصولية والدم ، وهي النتيجة التي بين يدنا ، مرتاحين من هذه الناحية بفخر اعمالنا الانسانية لخدمة الفرد في مجتمعه .
ومن كلامك هنا نستدل بفعل بعدكم عن القبيلة ( السريان واراميون والكلديين بمذهبهم وليس لها قومية ) تعربتم واغلبكم طوعا اسلم واحيانا بالضغط من غير مقاومة وانزويتم في زاوية مظلمة من غير نور القبيلة التي لربما تدافع عنكم في الشدائد المطلوبة بدافع الدم ، وانتهى دوركم القومي وبقيت على الايماني لنجدة شخوصكم المنهارة .
أما نحن الاشوريين تشبثنا وحتى من خلال القبلية بكل ما نملك واتينا من القوة لدفاع عن وجودنا الي يومنا هذا ، نعم القليل جبرا خرج عنا بقوة الاغتصاب فقط ، واليوم الهجرة وتعلمناها من الجيران واجبرنا عليها ، ولكن كما كنا في ارض الوطن لازلنا في المهجر كذلك ، والله مع الاجيال القادمة في الغربة وتربية وتثقيف عوائلهم .
سادسا :- مقرف جدا بأنك خاوي اليدين من القومية ، وكما وصفت سابقا ليس لك تاريخ وهوية ، وليس لك دم شعوري به ، وهي معلوماتنا عن مثلك وامثالك . نحن نملك الاحزاب وكل من يرغب في السياسة يلاقي باب احزابنا مفتوحة له ( وما اكثرهم ) ، ولان
لأ سبيل لكم بالسير مع كل الوسائل الحقيقة المتبعة في مسيرتنا الانسانية الايمانية ، وترجعون الي استفزازنا بوسائلكم الحاقدة ، مسترجلين باسيادكم وعملائهم وكتاباتهم المزيفة ، وليس بمقدوركم مد يد المساعدة المالية والمعنوية وتعزيز الموقف بالتأييد والتأكيد على مواصلة المسيرة بخطة سليمة كشعار للجميع ، وكل بلدان الاوربية وسلطتهم اتت من الاحزاب والسياسيين وحصل لهم هذه المسيرة المتقدمة ، هل تعلم ما حصل لأوربين على يد رجال الدين ، دخل شعب اوربا في عصر اطلق علية عصور اوربا الوسطى المظلمة ، واوصلون رجال ديننا المشرقين من 80 مليون نسمة في عموم اسيا الي ما نحن ننطوي تحت اقدام غيرنا ، واليوم ما هي نسبتنا في شرقنا فقط آليس كلها من يد رجال الدين في تأول الايات المقدسة ضدنا ولخدمتهم ، وكل من له الرغبة في ردع احزابنا فالساحة السياسية مفتوحة امامكم ، وأن رغبتم غيرها هنالك لكم ساحة الكنسية انزلوا بهما وقوموا بهذا الردع ، وترون كيف ردعكم يوصلكم الي فاشوشية .
اوشانا يوخنا 

128
السيد متي آسو المحترم
حتى لو كتبتم ليس العشرات أو المئات كما توصلها لي بل لو كانت الالف منها ، اضن ان جميعها تجميع كلمات بجمل مذيلة للمزيفين واتباع اسياد الذي يخدموكم في اسرائيل بتسميتها بقالب القومية الآرامي الجديد ، لان الآرامي القديم منقرض من وجه الارض حسب ما يعلمنا به العالم الالماني نولدكا  1836 – 1930 ومن القرن السابع الميلادي .
لن ولم ولأ اجاملك مطلقا ... هل قرأت كما أنا لم اقرا لكاتب أو عالم ( لأ وجود له بينكم حاليا وسابقا ) ولكن اقولها لأنكم تدعون بها كون علماء الدين هم يعوضونكم عنهم .
 هل كتب مقال واشارة الي المعلومات التي طلبتها  من الجذور التاريخي المصداقي لهما ؟ لنطلع معا عليها لو امكنت الحصول عليها وبعدها يتم النقاش .
أذن هكذا ... لما وصف ابو افرام هروب من هو اشارة له من اسئلتي الموجهه له ، هكذا انت معه هربتم من اسئلتي التي تطلب الاجابة عنها ومن غير الهروب ، وكان جواب المقتضب قلل من واجب البيتي ولكن هو واجبك وراء الحاسوب المعتاد عليه دوما وليس واجب بيتي كما تضن لتضيع طريقك من الهروب . يا رجل قديما كنا نبحث عن الفأر الداخل في الغرفة ولم نجوز منه الأ بطرده أو قتله ، اليوم نبحث عن رجال الدين والسياسيين ولكن ما بيد حيلة ضدهم لأنهم محصنين ورائدين في العمل  ، وأن بكم نوع من الهدف الخيري للجميع الذي يراودكم وبالاخص سؤمكم من السياسيين اطردهم ولأ تقتلوهم ، آلأ يجوز ذلك ؟
فعلآ تعابيرك المقلقة هي مقاصدكم لاظهر تراجعكم عن الذميمة التي بين افكاركم ، وهو تعبير الضعفاء ، نعم أنا لأ اصدك بأي شيئ خارج نطاق الحدث أن لم ترجع الي جذوره التاريخي ومنبعة الحقيقي والمصداقي التراثي ، لأ اساطير المنجرفة عن حقيقتها ولأ الخرافات المزيفة  يمكني القناعة بها .
 اما اعمال تلأميذ السيد المسيح ،،، الذي جاء ليخلص البشر المنجرف وراء عبادة الاصنام والاوثان ، خدرونا وخذلونا باقولهم الغير الايمانية لخدمة ابناءهم من اليهود ، وطلبوا من كل اشوري وبقية الاقوام من يرغبون الاعتناق المسيحية في سوريا أن يترك قومهم ويتخذ السريانية بدلأ عنها لأنها تسمية جديدة وبزينة خاصة اعتبرت بعيدة عن الاصنام والاوثان ، ونفس هذا العمل في كنيسة كوخي بالعراق طلبوا من الاشوريين ومن معهم ترك قوميتهم وادعوا السورايا عوضا عنها ، أذن كيف نصدق هذه الاساطير المنجرفة للمصالح غيرنا ، وهل بامكانكم نكرانها ؟ والبهلوانا الاستعراضية ضد احزابنا ايضا نحن نعرف غرضكم منها واسلوب تعبيرك المشين والاستفزازي لهم . أنا فقط قرأت مصدر واحد وهو هيرودويت اليوناني كمصدر اساسي مصداقي توثيقي يعوضني عن مئات مصادرك المنحرفة ، واترك قرأءتها لكم لانها من اختصاصكم المزيف . 
اوشانا يوخنا   

129
لو تفضلنا وأن طرحنا لكم هذان السؤالان ما الذي تجيبنا بهما ، كما طرحت للسيد مايكل سيبي السؤال التي اشرت عليه .
السؤال الأول ما هو اصل الاراميين التاريخي ، وكيف ظهروا ومن اين أتوا متى ؟ وما هي لغتهم الاصلية بقاموس انتمائي الي هذا الأصل من البدء . بعد الإجابة يكون النقاش حول طرحكم .
السؤال الثاني :-
ما هو اصل السريان الحقيقي والتاريخي ؟ كيف سموا بالسريان ومن سموهم ولما واشتقاقه الفعلي ومتى وأين وكيف انتشروا ، اظهر لنا قاموس اللغة السريانية منذ تواجدهم في ارضهم بشكله البدائي ، وثم النقاش . بس نحن نرغب أن نراك من غير الاختفاء رجاءا .   
اوشانا يوخنا

130
السيد متي آسو المحترم
مع التحية
لأ يهمني يا اخي أن ردت أو لأ ، المهم ما عندي من الحقائق ارسلها للموقع والي الجميع وأنت معهم ، أن كنت قد أخذت مني لأني كتب شيئ بسيط عن الكنيسة أو الايمان لما لم تظهره ضدي وما هو اصح لك ، أن تكلمت عن الايمان لأ اقصده بل  التوجيه على رجال الدين ( الكهنة لوحدهم ) ، لكن علمت من سياق كلامك الحرقة أو هذه الحصرة في عدم أو تمنعك  الرد علينا  ليس لأني قومي أو ضد الايمان بل لأني كشفت الحقائق التي انت بينتها في ردودك العابرة ، لك مطلق الحرية في أي فكرة تطالك .
أنا اسئل الاسئلة واسبقك حتى لو اعتبرتها غير منطقية لأمتحن فكرك  الكتابي من جميع النواحي التي تفرزها لنا ، لذلك الهروب منها سيكون بطرح سؤال لتمرير السلوكية الغير التوافقية بصرح العبارة في الاجابة ، ولماذا من البداية واجبت عنه وكان زعلك اخف من ما هو عليه ؟.
نعم اجبت لأنها الحقيقة التي فعلآ نكست ارادة الشعب المسيحي الشرقي ،،، آلا تلاحظ ذلك ؟
أنا لم ولن ارفض أي تصور من قبل أي كاتب زميلي في الموقع لعلمك ، مهما تقاسينا في اسلوب الكتابة ، لأن النقاش والكلمات القاسية بيننا احيانا هي الدرب الحرية للكاتب لأنارة الطريق للوصول الي الهدف المطلوب .
ليس معنى سقوط دولة أن شعبها يفني من الوجود كامبراطورية اشورية مترامية الاطراف ، بل شعبها يبقى شعلة لابناءه واجياله القادمة ، ولكن بشكل كامن ما دامت السلطة عليه تمنعه عن وصوله أو نزوله الي هدفه أو حقوقه ، والرب نفسه يعلمنا أن لكل بداية نهاية ، ولكل صعود نزول ، والاسباب لهذا السقوط والبقاء كما يختارها الرب نفسه ، الي متى لأ تعترفون بهذه الحقيقة وتقنعون بها ، وهي حالة المجتمع الدولي منذ الأزل ، وتستمر هذه الوضعية في كل الدول والشعوب وحتى في كنائسنا و القبائل ، وتلتزمون الزيف لأعداءنا ، لما كل شيئ يخص الاشوري لأ يعجبكم بل تكيلون ضده ما هو كذب وحقد وشر من قلوبكم قبل افكاركم ، سقوط دولة كالامبراطورية الاشورية ليس هين لشعبها لآن يجمع شمله الذي قسموه الانتهازيين من حولهم وضمنهم عبر الزمن ( الارض والتسميات واللغة ) ولا يملك مدى محدود لأرجاع وضعه الطبيعي بهذه السرعة ليعيد ما فقده ، هذا الوضع هو النقطة الحساسة لأستفزاز العلني لعدم قدرتنا بالنهوض السريع لتحقيق احلامنا ، والرب هو مدبرنا .
نعم لكل انسان وكل شيئ حي له تاريخ ، أنا لي تاريخ مختص به وبعشيرتي ايضا ومنشور في الموقع ، وأنت أن تخليت عن التاريخ هذا شيئ يخصك وافهمها أن هويتك مجهولة ، أذن المتبقى منا هم الاشوريين الحاليين ( بكنائسهم الكاثوليكية أي بابل على الكلدان والمشرقية الاشورية والقديمة ) والسريان بلغتهم وكنائسهم ، وليس السوري بلغة الغربية ايضا يطلق عليهم كلمة سريان ولكن هم سوريين بكل اقوامهم .
واعلم وهي الخاتمة وكل الحقيقة والاخيرة في هذا الزمن الغادر للذين يكتبون الحقائق عن حقيقة الواقع الذي يعيشون فيه ، أن مجموعة كبيرة من علماء التاريخ والتراث وعلم الاشوريات ولمدة تسعون ( 90 ) سنة متواصلة ختموا قاموس وسموه قاموس اللغة الاشورية وقضي على مخلفات الماضي المزيف ، واليوم كل ما يشيع عن اللغات اخرى هي في حقيقتها لهجات لهذه اللغة الامبراطورية الالهية ، زرت المتاحف واطلعت على موجوداتها الاثرية والتراثية ما لقيت فيها الأ ما هو اشوري صرف ، وما تتكلم عنه فيها من لغات هو زيف مسح حاليا أو سيمسح لأحقا ، لان الزيف بيننا هو الاقوى بماله واعلامه وليس بحقائقه وافهموها ، لو قدموا الاشوريين المال لمن يروه اعلامي من ابناء تسمياتنا لعبدنا ، واخيرا باستطاعتي القانونية أن انتقد أي انسان اراوه يسير بخطة غير مستقيمة ومن يكون فقط عندما ارغب أو تقتضي الحال والوقت .
اوشانا يوخنا
6 / 2 / 2020     
 

131
شماس الأنجيلي قيس سبي المحترم
سابقا ناقشت الاية (  (مرقس 10: 25) مُرُورُ جَـمَل مِنْ ثَـقْـبِ إِبْـرَةٍ أَيْـسَـرُ مِنْ أَنْ يَـدْخُـلَ غَـنِيٌّ إِلَى مَلَكُـوتِ اللهِ ) مع السيد ظافر شنو ( يوسف أبو يوسف ) وذكرت له أن المقصود بكلمة جمل  الواردة في المثل هو حبل الغليظ الذي يربط به  القوارب على الشاطئ  ، ثم نقلت له شرح لآحد رجال الدين الاسلامي يشرح الاية  لغويا ويؤكد ما أنا وضحت له سابقا ، وفي كلأ الحالتين لم يقنع  واعتبر الجمل هو يقصد به حيوان ، والاخ ادي بيت بنيامين اوضح الحقيقة له ، وسبق أن ناقشت هذه الاية في فيس بوك موقع القوش نت ، اؤيد فيه فكرة شخص له نفس تفسيرنا لها  ، بينما صاحب نشر المنشور يستند الي بوابة اورشليم المسمى بثقب الابرة .
هل كان السيد المسيح له كل المجد مع أنه الرب في الفهم يعرف بوجود بوابة قبل زمنه تسمى بثقب الابره في اورشليم ، ولذلك استعمله في مثله ، وهل كان المؤمنين من معه يعرفون هذه البوابة ، الكتاب المقدس ( الانجيل ) غامض في تفسير المثل ، لكن مع كونه مثل وتطبيقه في كلأ الحالتين يعنى معنى واحد ، أي الرجل الغني أن لم يبع ما يستحق بيعه ( اي زائد عن حاجته ويوزعها للفقراء لأ يدخل الملكوت الله ) والمثل يقال وتطبيقه بالنسبة لفهمه باي وسيلة يذكر هو معنى واحد .
لكن رأي الخاص بالمثل هو ما دام السيد المسيح يعيش مع صيادي السمك في بحيرة الطبرية ، والحبل المربوط به السفن انذاك يسمى بالجمل ( كملأ )  وهو اقرب الي ثقب الابرة ، فهو اقرب الي الاذان والفهم والفكر من بوابة اورشليم المسمى ثقب الابرة  والغير معروف الأ للاقربين من اهل اورشليم ومن يرتاده .
اوشانا يوخنا
6 / 2 / 2020

132
السيد متي اسو المحترم
طرحت لكم سؤال يخص عدم تواجد الأية  ( من ضربك ... الخ   ) في الايمان المسيحي ، ما كان قد يحدث للمسيحين ؟
 لم تجب بل كان الجواب أنت تطرح السؤال لنا لتضيع الاجابة ، على الاقل كنت تقول " العلم بعدم وجودها عند الرب بمختصر مفيد ، والمجهول يقودنا الي مصيرنا بدون هذه الاية .
أما أنا فجوابي لسؤالك لأسم الدولة الاشورية في زمن الاسلام :  من فكري اليوم ، اولأ شعبها المسيحي الاشوري يختار القائد ، وثانيا هم  يختارون اسم الدولة أو يسمونها تبع المناسب لها من الاسم ولأ غير ذلك . هل قنعت ؟
  أما ما يخص دولتي الغساسة والمناذرة (  المسيحيين العرب ) كانوا ايضا تابعين لتنفيذ هذه الاية ، ولكن بعد سطو الاسلامي وهم عرب رجعوا الي معتقدهم الاصلي بما جرت لهم  من الالتزامات وهو ابسط الايمان كان في واقع حياتهم انذاك .
قلنا مرارا ولم نكررها تكرارا وافهمت من الردود على المقال أن دور رجال الدين ( الكهنة ) المسيحيين بعد المسيحية كانوا هم قادة لوحدهم والبقية كشعب هم رعية فقط رعية ، لذلك لم نتوقع ظهور دولة اشورية لعدم وجود لها مكانة من الاعراب ( تأء التأنيث ) .
لو لم يكن يد دولة البيزنطية اخبث من الشر لما اسقطت دولة اورهي المسيحية الحداثة في ايمانها ، لربما كانت قد تضيئ نورا بالاخير ، والبيزنطنين في ذلك الزمن الذي تشير اليه اسف جدا لم يكونوا من المسيحين بل اوثان ، ودخولوا المسيحية بعد العثور على صليب السيد المسيح له كل المجد ، قتالهم مع الاسلام ولكن من غير شراسة وجاء متاخر في الحرب الصليبية الافرنجية لتحرير بيت المقدس من الاسلام ولكن خيبة املهم كان افضح من رغبتهم المصلحية  ، ولم ننسى قتالهم في اسبانيا وبرتغال ( الاندلس ) .
الدولة الفارسية اسقطت من قبل العرب الاسلام ،،، نعم  ولكن بارشاد كنيسة المشرق في كوخي وعلى يد البطريرك مار شمعون برصباعي على ما اعتقد ( وثقية العهد مع الرسول محفوظة في متحف اسطنبول لحد الان ) ولكن بعد ذلك ولحد اليوم انقلبوا ضدنا ،      والفرس اسلم ، الدولة العثمانية اسقطت على يد التحالف الاوربي في الحرب العالمية الأولى مع كل الاطراف المعتمدة عليهم  ، وهذا هو الواقع اليوم .
نعم ... قراءة التاريخ لمن يؤمن به فائدة ومفيد ، ولكن لمن لأ يومن ولأ يعترف به يبقى بدون فائدة ولأ مفيد لهم لعدم كسب الخبرة والالمام بما جرى ضمنه ولتحسين المسيرة ، وإذ اعتبرنا التاريخ  كما تدعي كونه اوهامنا وتمنياتنا ، لكن لما نحن مقيدين ومشدودين كليا بتاريخ الكنسي وفنينا من اجله ، هل هذا خطا اقوله لكم .
أنا اليوم مع كوني مستقل سياسيا ومتواضع في مسيرتي الانسانية والايمانية  ، لكن امتدادي القومي يربطني به الي النخاع ، مع قناعتي  المطلقة أن رجال الدين ( الديانة المسيحية بآياتها  التوراتية قبل الانجيلية ) هم السبب في كل ما اصابنا منذ اعتناقنا الديانة المسيحية ، وكل من يرغب تبريرها فانا له بالمرصاد الايماني لاثبات المبررات .
اوشانا يوخنا
6 / 2 / 2020

133
 السيد متي أسو المحترم
كافة الاخوة المشاركين في النقاش
بمختصر مفيد لكم يا احبتي وبالأخص لك يا سيد متي اسو ، تصور ماذا كان مصير المسيحين اليوم بدون هذه الاية وغيرها من التي نكست إرادة هذا الشعب المسيحي في شرقنا ، هذا التصور يكون غير منضور امامنا لانه غير متوقع لآحد ما كان قد جرى بعدم وجود هذه الاية ، ثم تقول الاشوريين في زمن امبراطوريتهم كانوا اقوى بشر عرفه التاريخ ، ولكن بعد اعتناقهم المسيحية وكما يصفهم العالم الاثاري الفنلندي البروفيسور سيمون برابولا كان عددهم بحدود 30 ميلون نسمة ، وكم كان اليوم وضمن سياق قوتهم وحتى بعد سقوط امبراطوريتم ، وكيف بي لحظة وأخرى تحولوا الي حمامة السلام ، وظهر الإسلام بعربهم وكما تصفهم وبكل اقوام الإسلامية ، لأجل أن يوصلونا الي ما نحن عليه . شكرا 
اوشانا يوخنا
6 / 2 / 2020

134
السيد عبد الاحد قلو المحترم
مع توسلي بك لمعرفتي منك معنى كلمة الكلدي وكلمة أو حرف من الللغة التي تسميها كلدية  من زمنها ، تعذر ذلك معك ، ولفيت عن الاجابة لعدم وجود لديكم المعرفة التاريخية حول الموضوع ، ملكك المؤقر نبوخذنصر كان يتكلم اللغة الاشورية باللهجة الاكدية البابلية ، لعدم وجود لغة كلدية ، وتطلق عليها اليوم باللغة الكلدية المسروقة ، اسلاف التي تتكلم عنها هم علماء ( الفلكيين والمشعوذين والسحرة والرياضيات ) ذلك العصر وليس الكلديين المعاصرين ( من اصل الجرعائيين الذي ملوك الاشوريين في بابل اشاروا اليهم فقط ضمن القرن الثامن ق.م ، والي اي اسلاف تتكلم اخي  ) المذهب الكنسي الذي بابا فاتيكان اطلقه لكم وضمنه استغل المستغلين الفرصة لتقسيم قومنا الي تسميات ومذاهب وانتم المنتصرين في كل حقد أو شر تمارسون ضد من ينادون باسماءك وحتى في آغناءهم .
بعمرها اللهجة السواد ليس لغة بل لهجة اشورية محكية في وقتها ( لما هذا التذبذب مرة لغة كلدية واخرى لغة السواد واخرى ارامية واخرى ارامية بصغتها الكلدية ومع الزمن القادم وتلفيقاتكم سنرى ما سيطيب لكم لوصفها ، وثم الي متى تسيطر على الوضع المزيف ) ، لطشها البعض بكونها لهجة ارامية كما اليوم تسرقونها بوضوح الشمس ونحن ساكتون لانها نعرف الحقيقة وستبقى متحركة بيننا الي القناعة والاعتراف مهما طال الزمن عليها فالرب هو الحكيم في ذلك .
ام ردي على ما سطرته بردك ذو 9 ، اقول أنا لحد اليوم بالتواضع والاحسان الكفها وهي مسطرة لمرة واحدة افهم واستوعب كلمات والمعنى المكتوب المزيف لأ استثي الاخطاء ، والذي اراو معكم هو تعبيرك لذاتك . 
اوشانا يوخنا
1 / 2 / 2020

135
أتوسل بك يا سيد عبد الاحد قلو لو تدلنا أو تعلمنا عن :-
1 - معنى كلمة كلد بمفهومك الخاص ( كلدان ) ، ما تعنى به أو تفهم منه .
2 - دلنا منذ أن تعرفنا على كلمة كلد ( كلدان ) هل يوجد كلمة واحد فقط يمكنكم بيانها لنا من اللغة التي تسميها باللغة الكلدانية ، أو حرف من أبجديتها مستقلة عن اللغات االبابلية القديمة المعروفة لدينا ، وأنا أقول عن ما سطرته في ردك هذا هباء منذور ولا علاقة له بما تفكرون به ، لأ يبعد عن الزيف حتى أجزاء الملمترات . اكتب كما تشاء ولكن لأ تهربوا عن طلب منك الإجابات التي يمكن أن نقنع بها تاريخيا ، وليس زيفا .
اوشانا يوخنا
29 / 1 / 2020

136
 الآستاذ الوقور ابرم شبيرا مع التحية
أنت عمود الفقري لكتابنا وأنت الذراع الطويل الذي يجمع ما نحن لم نتمكن الحصول عليه في كل كتاباتنا وبحوثنا وعلمنا وتاريخنا ، أنت المغذي الفكري لكل نشاط قومي وانساني ، لذلك نشاطر افكارك ونحمد الرب على اخلاقك الحميدة ، لست مادحا وأنما انطباع شخصي وتقيم للواقع .
السيد بهنام موسي المحترم
كل ما قلته عن الكلدان الحاليين اؤيدك فيه ، هو موضع التاريخي والكنسي المذهبي لهذا الواقع .
وكل من يعتمد على المصادر الكنسية لتقيم افكاره يعنى للجميع انه يبحث عن  المذهب الديني الذي ينتمي اليه ، وليس القومية ولأ اللغة ، عند أي شخص يبحث عن القومية عليه بالتاريخ من جذوره والتراث من اساسه ، والمسيرة لأ تناظرها الزيف .
 ويا سيد بهنام الاجابة كونكم عرب بالذي نعنى به فأن السيد بولس آدم قدم الحقيقة لك ، تقبلوا العرب وتخشون دمكم الحقيقي من أي بشر انتم .
 واعلم ... الأسم الاشوري هو قبل كل التسميات الحالية ظهر تاريخيا  4750 ق.م (  السورايا ظهر بعد سقوط اشور وبابل 539 ق.م ، الارامية ظهر ما بين القرني الثاني عشر و العاشر ق.م ، السريانية  ظهر في نهاية القرن الرابع ق.م ، الكلدية  نهاية قرن الثامن ق.م ، المارونية  بعد الميلاد ، وقيس ما لهما من المذاهب الكنسية ) التي نتداولها اليوم بين ناسنا وكنائسنا ، واعلم جيدا مهما تدعون بها وأن  ظهرت من التسميات الاخرى واليوم نتداولها هي في وضع انجذابي معهم ، أي أن الاسم الاشوري هو خط لمستوى قانون الاواني المستطرقة ( التسميات ) التي تبقى كل هذه التسميات ( مشتقة منه أو مترجمة بلغة القوم الاجنبي ) تحته مهما حاول البشر من تزييف هذا الواقع لأ يلتقي نسليا الأ مع الاسم الاشوري .
 أنا هنا يا اخ بهنام ما ادخال معك كما في السابق لمناقشة ما كتبته ، وأنما اكتب لتكون لك قناعة كاملة للموضوع الذي نتدوله جميعا ( التسميات القومية والمذهبية ) ولي درايا بعدم اعترافك بها واقولها لك مقدما .
في احد المشاهد في فيس بوك ظهرت امامي صورة لرجل واقف في حفرة فيها ماء وبيده سطل يحاول ملئ السطل من جهته ويفرغها من فوق سياج حديدي مشبك على الجهة الثانية ، ولأ يوجد حاجز بين الماء لمنعها بالرجوع الي اصله مع عدا هذا المشبك الحديدي لمنع تطبيق قاعدة الاواني المستطرقة ، هل يستطيع أن يحل المشكلة ؟ .
ومثال اخر :-
شخص واقف خارطيا على خط الفاصل بين مياه المحيط والبحر ، وبيده سطلة ايضا ، ويحاول تفريغ مياه المحيط بسطلته في البحر ، هل يحصل على نتيجة ؟ افهمها كما تريد ولكن القصد منها معروف ، الاسم الاشوري يحوي كل هذه التسميات ومهما تحاولون قهره وبكل قوتكم بالاخير ترون نفسكم بين احضانه لانه هو المستوى لقانون الاواني المستطرقة ، ومرت قرون ما نتيجة فعلتكم ( نحن نرغب بحقوقنا ولغتنا وارضنا ولكن هيهات لمن يعمل عمال ما لاجل هذه الحقوق ) هذا الاسم هو اصل ونسل ودم لهذه التسميات ونحن من نعمل وانتم المتفرجين والناقمين والحاقدين في الواقع الحالي ، وحتى من غير تقديم يد المساعدة المناسبة ، ويبقى الاسم الاشوري يحوي كل هذه التسميات الي يوم القيامة ، ولكل محاولاتكم المزيفة بالكلمات أو التعابير لأ يعلو فوق قانون أو قاعدة الاواني المستطرقة ، التي تتحتفظ السوائل في مستوى واحد هكذا الاسم الاشوري يحاول ومستميت لحفاظ على كل التسميات تحت اسمه الالهي .
اوشانا يوخنا
27 / 1 / 2020 

137
السيد سردار المحترم
نعم حصل مني هذه الهفوة بدل له المجد أخطأت التعبير اللغوي وشكرا على التنبيه ولكن ما كان عليك أن تصفني بهكذا أسلوب .

138
السيد قلو المحترم
سلام عليكم بعد الانقطاع الطويل واليوم هو العودة من جديد .
أن اعتبرت عضو البرلماني معتق ، فأنت ذلك السكير الشارب الخمر المعتق سكران لأ تعرف الكلام المناسب ،السيد المسيح له المجد ولد في قوم ملحد وفاسد ولكنه خالي من الخطيئة البشرية لأنه رسول السلام والمحبة، جاء ليغير ذلك القوم الي محبته الالهية ، ولم يتمكن لوحده مع الاقنومين الاخرين ، لكن حقيقته  جاء لموته على الصليب ليخلص البشرية من شرهم، ونحن اليوم رعيته الي يوم القيامة ، وهكذا فعلموا اليهود وتخلصوا منه ، فاذا كان هذه العضو البرلماني فاسد ( يا رب هل كل من يعيش ويعمل مع الفاسدين يكون فاسد ، وحاشة القول هل السيد المسيح عاش بين الفاسدين كان مثلهم يا ترى ولكن كان عكسهم بكامل الدرايا الإنسانية والإيمانية  ) هذا العضو البرلماني اليوم وما قبله بمكانه المخلص لإيمانه ولقومه وعلى قدر مساندته أو محاربته ، وكما كان جزاء الرب على يد اليهود ويكون جزء العضو البرلماني على يد الحق ويستحق بالأخر ما صنعت يداه وأعماله بأفكاره وآنتهازيته أن صح القول ، ونبقى مع الحق كيفما يسود بيننا ، يا أشباه الرجال أن كنتم رجال لأ تزينوا شواربكم وتتكلمون في وسائل الأعلام كما ترغبون ، الساحة أمامكم والعمل والفعل يناديكم بثورة الشباب العراقي ضد الفاسدين والمذهبين والمحاصصين خلصونا منهم ومن المعتق  ، والف رحمة على ؟ ونحن نصفقكم .
نعم اختاروه عضو في تعديل الدستور لآن لأ يوجد من يعوض عنه بين مسيحيي العراق ، ليشرفنا  واحد من أبناء الغيورة من  المذهبي الكلدي و السريان أن يتبرأ لحل هذه المهمة والمعضلة بالاقتدار والهدف المنشود منه ونحن بألف خير أن شاء الله .
وكلامي يشمل كل واحد شاركك في الرد ليعبر عن افكاره الغير الرزينة . ودمتم تحت رحمة الرب .
اوشانا يوخنا

139
السيد متي اسو المحترم
وصفتك بالنعات أو الصفات التي تملكها ، ولأ احد يقرأ لك ولأ يستوعبها ، محام الدفاع في اخر زمنك هذا ما لأ نخشاه ،ولكن خذلك فأجاب بحقار وفساد الفكر المعتاد عليه ، أنت وكل سريانيك ولغتهم واراميتك وصهيونيتكم هل تعترفون بالقومية الكلدية ولغتهم ، يا للمهازل  قبل الصوم يا حرام .
السيد عبد الاحد قلو المحترم
اوشانا موديل وانت مزنجر كما تظهر من صورتك ( مأخوذة من القبور كما وصفتك في السابق ) يا عديم الفهم والادراك ، هل لك كلمة تسند ردك للاجابة على كتاباتنا ، لكنت قد ترد على ما كتبته لك ، من المستحيلأت ، لك الكركرة كهدفك المعشوق ، وما عندكما سوى الكلمة الهزيلة وهي " كلدان نساطرة جبلين الانكليز سموهم بالاشوريين " ، ثم السيد متي وانصاره " السريان النساطرة الانكليز من سموهم بالاشوريين "، أذن نحن من اية جهة نتحدر ( نصنا من كلدان جبليين والنصف الثاني من السريان ) ، والاصح لآننا الاقدم من كلاكما فانتم تتحرون منا وهي الأمر التاريخي بيننا .
الي اللقاء بعد عيد القيامة  ... امين   
اوشانا يوخنا     

140
السيد قلو المحترم
كلمة المتاشر أنت والذي لفظها واطلقها ضدنا لا تفهموا معناها ولما تطلق ، من البداية هذه الوصف اطلق من قبلنا على السريان والكلدان الذين استعربوا واستكردوا في اللغة لتركهم لغتهم الأم ، نحن لأزالنا نملك لغة الأم ونتكلم بها كيف نـتأشر ، هل فسادك المذهبي ( كنيسة بابل على الكلدان ) المتحول بفضل الشيوعية بالدرجة الاساسية الي قومية كلدية فقدت صوابك في كتابة فسادك الانساني أو المذهبي لمعنى هذه الكلمة  ، ثم قلبتموها ضدنا والان تحولت واصبحت بينكم كلمة قاموسية  تنبذوننا بها ، اطلقوها الي متى ما شأءتم وكيف سيكون تعبيركم عنها وفي أي زمن ومكان ، لأننا نقول لكم انقعوها واشربوا ماءها لآنها هي خلاصكم منها . 
 سيد قلو تدعي أن عشيرتك كانت تسكن في منطقة اشيتا في حكاري ، هل بامكانك أن تنكر قولك ، تاريخيا اشيتا تعود الي الامبراطورية الاشورية ارضا وشعبا ، وتوراتيا استدلك الي الاية من ملوك الثاني 19 / 36 .. الخ ، لآن اولاد ملك سنخاريب بعد قتلهم له في هيكل الهه نسروخ ( معبد وهيكل خالي كليا من الاصنام لان التوراة لم تشير بالمرة على وجود اصنام داخل الهيكل أو المعبد ) وفروا الي ارض أراراط ، لربما نسلك من هذان الخائنان الذين خانوا ابيهم من اجل المنصب ، وانت اليوم تخون نسلك من اجل مذهب غريب عنك ، ولربما اسلوب الخيانة لازالت تجري في دمك ، لآننا نعرف تاريخيا الكلدان ارضهم الاخيرة هي بابل المنسوبة لهم تحريفا ، وكانوا الكلديين من اصول جرعائية من مناطق الاحساء السعودية نسلأ ، ذو بشرة سوداء ، كيف أنت كنت تسكن بابل وثم تدعي الكلدية من اشيتا ومن بعدها منكيش وبشرتك بيضاء ناصعة اشورية هل تحولت بفضل الثلوج جبال اراراط وشمسها أو لجمال طبيعتها ، اكتسبتها أم قلدتها ،لأ نعرف كيف من بابل اصبحت في اشيتا ثم منكيش وبعدها في كندا وتاريخ كل حركاتك مبهم ، هل يمكن تفسير ذلك لنطلع على خزبلاتك القومية ، وبعدها هاجرتم والعائلة التي تدعون انتسابها الي الكلدية البابلية بعد اظطهادكم في اشيتا الي منكيش الاشورية ايضا ارضا وشعبا في وقتها قبل تحولهم الي الكنيسة المذكورة اعلاه ، لما لم كنتم تفكرون مبدئيا بالهجرة وتعودوا الي ارضكم الكلدية البابلية لتستقروا  باكثر امان واطمئنان من ارض وشعب اشور الذي فضلتهم الهجرة اليها ولأ خارجها ، ومن بعد كل هذه الاظطهادات البعثية لكم هاجروا حتى هذا الوطن حالكم حال الجميع من هاجروا ، لربما أن كنت في بابل ما كنتم من المهاجرين اليوم وتحصدون حقوقكم فيها ، هل لانكم تدعون وتحرفون اصلكم منها وليس لكم القدرة التاريخية لأثباتكم وتواجدكم في اشور اليوم ، والمذهب الكاثوليكي والشيوعية حولتكم الي الكلدية القومية لثائر من اشوريتكم التي تركتم النسطورية المشرقية في سبيل الكاثوليكية الغربية ، ونبذتم تعمدا من الاشورية بتوجه فاتيكان والصهيونية الي الكلدية لتدمير ما تبقى منا ، هل هذ هو ايمان المسيحي أم ايمان القومي المنشق .

السيد متى اسو المحترم
أود أن اذكرك بما وصفتك سابقا ، وألان مستمر بنفس النهج ، ولنوضح لك الحقيقة التي تبادر الكتابة عنها ، وكما وصفوك وقالوا وكتبوا لك كتابنا الاعزاء ، كلماتك ممزقة في الفهم ، مرفوضة في تصفيطها ، ومسربة في تركيبها ،وفقيرة في وصفها للحقيقة ( مسيحية أو تسموية أن كانتا ) ، وأنانية من صاحبها ، ومقرفة من تداولها ، ومملة ومكررة من تفاصيلها وفعاليتها ، واعتراضية في اسلوبها ، واستنباطية في فكرتها ، ومتخاذلة في ارادتها وقوتها ، ... الخ .
  كل قناعتك بما تسطره في الفترة الاخيرة من مقالأت أو الردود مشوهة ، هو مدى تسويقك للكلمات المختارة الغريزية لتصل مبتغاتك ولتطفئ بغاء فكرك الفاسد في خلق جو من فعل ورده بالتساوي والتعاكس ضد من يقربون لك الحقيقة بانواعها ، الكاتب المميز في النقاش هو من يمثل نفسه وتاريخ قومه وافكاره العلمية الموثوقة ، بعيد عن الانشائيات والدفاع الغير المستجد ، أي حجة بحجة ويجري النقاش ، ليس بالكلمات الشاذه فقط لآستمرار الكتابة وله القدرة على مواصلة الرد وبجمل كلها افكار فاسدة ومقرفة ومملة ومتكررة لآ استفادة منها ، بل ليقول لصاحب الحق بالمأمور ، ونسى نفسة مامور وفي نفس الوقت ماجور حقا لانه يذكر نفسه هو سرياني ارامي صهيوني في أو من اسرائيل .
وأي تحليل وتعليل وتفسير أو اضحوكة أو رد ضده فردي لك يكمن ما وصلته لك من الوصف واكيد أنت ما لك القدرة الخروج عن مضمونة .
واخيرا اقول لكما :- على قدر ذمتكما يكون عقابكما ... امين     
اوشانا يوخنا 

141
الاستاذ الكبير ابرم شبيرا المحترم
كافة اصحاب الردود وكل القراء الاعزاء
دوما نشكرك بجزيل الشكر والامتنان على كل كلمة تكتب من قبلك وبقلمك وفكرك
انتظرت كثيرا وكان كل همي انتظار كلمة التوثيقية من رب السماء نازلة على نعمة مؤمنيه ، ابتهلت وتوسلت كثيرا لافهم ما علاقة اشور بالمسيح والمسيحية ، لما كل هذا الدم يحدر في سبيل بقاءنا كما وجهنا ونعم الاطاعة له .
ملك الملوك ( السيد المسيح له كل المجد ) كما البشر سماه حيا على الآرض ، وحاليا كرسيه من يمين الله في السماء ، واشور بانيبال البشر من سموه ملك العالم وهو في قبره ضمن عاصمته نينوى ، ولذا نادى ملك الملوك بكل من هو مؤمن بالأيمان الرباني من الخليقة  ، بدآية  نادى ... يا ملك العالم الجبار في زمانك  والخضع لي في ايمانك ، اقول لك ولقومك يا رجال واهل نينوى سيقومون في الدينونة .. الخ .
هذا اليوم لم ياتي لحد الان وكما يرغب لبعض من التفسير وتعليمات رجال كنائس حول الحدث لو كان قد حدث لقال الرب ابو كل اللغات قاموا  ، وليس الفعل بحاجة  حرف ( س ) لأن في القواعد اللغة العربية تاخد مكانة سوف وتشير الي فعل المستقبل . ننتظر بفارغ الصبر وباجيالنا هذا الوقت ، لان كلام الرب لأ يمحيه احدا ، وزمن الاختيار التنفيذ منه فقط . .. أمين
أنا من موقعي الآيماني لأ اجازف بما اكتبه ، ولكن هذا الايمان كانسان لي درايتي الالهية ( ملك الملوك مع ملك العالم ، الأمر والمأمور ) تمكنت من ربط الحقيقة الالهية بالمسيرة الانسانية للربط بين الحدثين وكما جاء في الانجيل متي 41 .
اوشانا يوخنا   

142
السيد متي اسو المحترم
وأنا ضمن هذا المقال اعتبره هو الردي الاخير لك ، وأن شأء الله نتلاقى في نقاشات ومناسبات سعيدة مثمر خالي من انشاءك ، وما كان بودي الرد عليك لتضيع معي وقتك الثمين الذهبي ( ومن دق على يدك لتضيع معنا وقتك ) ، واكرر اسف على هذه المضيئة لوقتك معي ، ولكن لأنك غير قادر على استوعاب المعنى أو الفهم لبعض عباراتي السلسة في التعبير عن الحدث ، اضطريت الرد لأفهمك القصد منها ( لأفهمك ما لأ تفهمه )  ، وكما هي الحقيقة الاهم والمهم مكانتهما بينكم في سلة المهملات . 
يا رجل الانشائي أنا تركت كل الخيار امامك لتعبير عن رأيك والجواب على اسئلتي ، لكن صعوبة الاجابة كان يؤخز ضميرك ، وأنا في ردك الاخير عرفت باليقين ومن غير المجاملة أو حق التصرف بأن اسلوبك 100% انشائي مع التأكيد الاخير لتبعد نفسك عنه لكن جاءت الاجابات بالسلبية الانشائية الباحتة ( الباهتة ) .
 استاذ متي :- لو نقرأ كلمة ( للاطروحة في الجملة التي كتبتها ) ستجد امامها حرف ل نسميها قواعديا حرف التملك أو الاستدلال بعد كاتب المقال ، لآن صاحب الاطروحة اشير له بالعنوان وكاتب المقال غيره ، وأين وجدت جملة من كلمتين كتبها كاتب المقالة أو وردت في الاطروحة وذكر بأن ( السريانية اشورية ) ،، يا اسفآه ه ه .
قلت سمعنا كثيرا عن " المقتدرة .. والاقتدار " للاشوريين ، ولكن كما نلاحظ اليوم ومن عبر التاريخ تضادكم المخجل والفاشل هو يخيب امالنا جميعا ومستقبلنا السياسي والقومي وحتى الايماني لانكم كما اليوم كنتم بالغد هي نفس هذه المواقف المبنية على هروبكم وعدم مساندتكم من وسط الاحداث المحيطة بالجميع  ، وهذه المنطلقات المخيبة للامال اليوم بدافع الانانية يخفي مستقبل اجيلنا واكبلكم أي قيدكم ، وهو جزاء الرب لنا جميعا ( يحترق الاخضر واليابس ) .
 افهم معنى الانسانية ( البشرية ) واربطها بكيان المخلوق منها ومن ثم نسبها الي دم هذا الانسان المربوط بجماعته الذي يجرى في عروقه وبدلك تفهم المقصود ( انسانية كياننا القومي ) ، لما لم يكن الفكر القومي بمقوماته انسانا ، نعم نجد عكس ما ذكرته هناك الانسانية بكيانها خالية من الفكر القومي وأنتم تمثلونها في واقعنا الحالي ، هكذا هو توضيحي عندما لأ تستطيع الربط الجملة بالمعنى لها .
كلمة الوسغ التي وضعتها في القول ليست منبعها خطأ مطبعي لتعتبرها تضليل وانما هي حقيقة ، تعبر عن مشاعر مدفونة في فكر وصدور شخص ( واي شخص أو اشخاص ) قد اكون أنا قبل أن تقصد نفسك ، ( كنت دقيقا يا رجل ) أنا دائما بتواضعي املك الدقة لأ اوافقك في اهمية كلمة الدقة أو دقيقا لانها اكثر من واقعية تساندها الحقيقة ، وأنت لأ تملك هذه الدقة ( وتهذب نفسك لتصفني بها ) لأنك دوما تضيع وقتك في كتابات انشائية دفاعية مخيبة للامال وفاشل في الفهم .           
وأنا من نظرتي اليقينة ( من غير استعمال القوة بعيد عن السلاح هو قصدي ) أن لم توحد كنائسنا تحت اسم كنسية واحدة مع طقوسها فلأ نواجه بالمطلق توحيد المواقف المسيحية مهما زادت مناشدتنا لرجال الدين بل هم يخيطون ويخربطون عكس مطالبنا منهم .
يا استاذ متي مع احترامي لمشاعرك التي نويت الكتابة عنها ، ولكن عندما اقول لك بانك انشائي استنتجدته من خلال تعبيرك من ردودك ، لان من غير وعيك تكتب قبل 2500 عام انقرض الاشوريين ، كن على ثقة بالسيد المسيح الذي ذكر رجال نينوى ( لو كانوا من المنقرضين ما كان قد ذكرهم على لسانه الالهي واعطاهم الدينونة ، وفي ذلك الزمن لأ لتسمياتنا في المنطقة بالكامل ) أتسمح لنفسك قول ذلك ... كن مؤمن ولا غير مؤمن ، الاشوريين غير منقرضين بنظر السيد المسيح ابحث عن حل اخر ، لو صح كلامك ما كنت موجود ، هو دليلي القاطع لاسكات كل من له زمرة دم فاسدة حول الموضوع .
اوشانا يوخنا

143
السيد متي اسو المحترم
مقدما اسطرك هذه الملاحظات لعلها تشكل حولك حلقة تنبهك على التدقيق لما تروم الكتابة مستقبلآ ، نتيجة متابعتي لكتابات الكثيرون من كتابنا تعودت أن اطرح السؤال واعلم الاجابة عنها ، واسطرها مقدما له في مقالي أو ردي ، أو اعرف بعدم رده على طلبنا لأنه غير قادر على الاجابة ، وحقا كما تخيلت اجبت باسلوب دفاعي انشائي .
هناك في الوجود شخص يحب أن يخبي كل شيئ وسغ أو سيئ وراء كل مثاليته .
ما تعني لكم كلمة المتأشر وما المقصود بها شخصيا .
تشير الي اية من كتاب المقدس للأستشهاد بها ولتدلنا على موضوع التي ترغب ايصاله لنا ولكن كما تعودنا منكم المخالفة في التوجهه .
في طلب الاجوبة نقول " الاهم قبل المهم " ، لكن يظهر لكم الاهم يهمل والمهم ينشد بقصة أو كلمات انشائية ( لف ودوران ) .   
نصك " هل في دراسة السيد اكرم ما يشير الى ان ‏اللغة السريانية هي اللغة الاشورية ؟
لو تأملت بآمعان بقرأءة المقال في جملته الاخيرة ما كنت تطرح هذا السؤال ، قبل كل شيئ آود اعلامك بأن كاتب المقال للاطروحة كانت الحلقة الاولى من الحلقات القادمة المنتظرة ، وكما وعدنا باستمراره بالكتابة عنها ، ولم يشر أو يتطرق الي كون السريانية هي اشورية فقط سماها اللغة السريانية ، و ما هي ماهيتها ( محتواها ) لحد الان لأ احد مطلع عليها .
 لما تفاجئ بهذا الصفة "  ما علاقة اللغة السريانية باللغة الاشورية ؟؟؟ " لنوجهه لكم مثل هكذا سؤال يحرجك ، لهو امر غريب من قبل كاتب موقع يحترم جميع التسميات ، ومن نصك هذا خطر ببالي القول لأ يجوز منعنا من التكلم بلغتنا ، الذي يمحي العلاقة بينهما هو يمنع التكلم بهما .   
فهمتكم بالمطلق بعدم وجود بيننا ماكنة الاعلأمية الاثورية أو الاشورية ولأ الدعائية لأن حقائقنا وارثنا  المعتمد هي ماكنتنا المستقيمة في حياتنا يا فهيم زمانه المنشودة ضمن اعلامنا الحالي .
 نعم نحاول حتى في حالة الجديات نولع قليل من الضحك والفكاهة لاسباب صحية لربما ... كما هو وصفك لنا ،  أنت تحاول أن تشير الي الرقم 3000 عام من دون اظهر الاحداث كنوع من الالغاز أو الأبهام ولمرتين ما المقصود بهذا الغموض ، ومن دون الاشارة الي احداث هذا العام تصف بها حالتكم ولأ تقربها منا ، وفي نفس الوقت الاسئلة التي تحاول أن تقارننا بها من الامور والاحداث المبهمة مع الغريب لأ تقربه لتصفنا بها لان كل شيئ لنا هو مستقل عنهم شفاعيا  بدون ريبة .
   . وغيرها من الافكار المشلولة تفاجئنا كون كتاباتنا هي فكاهة وضحك وماكنة اعلامية أن لم تكن من السذاجة لما 
والكل يعرف حقيقة نوايانا المقتدرة في انسانية كياننا القومي والايماني ايضا ، ونعلنها دوما باعلى صوتنا وبآقتدار منقطع النظير نرغب توحيد كنائسنا قبل تسمياتنا لانها من الكنائس جاءتنا هذه التسميات ، والذي بفارغ الصبر ننتظره كل هذه الازمنة .
 مع كل صعوبة يا استاذ متي هناك سهولة نعتمد عليها وهي حالة التفهم والعمل ومدى استوعابهما لنحصد العمل المثمر حتى في الوقت الحاضر أن لم نحصده لكن نجمعه ونخزنه في ذاتنا وقدراتنا ، أنا وكلنا ككتاب اشوريين نكتب باستقلألية الموقف مع بعضنا البعض كما الامر يتطلب منا ذلك ، يظهر كتاباتي آلمتك قليلا كما تألمت من كتابات السيد لوسيان لذلك تقآرننا مع البعض ، مراجعة كتاباتنا في الموقع هو دليلي القاطع عن ما ارشدتك اليه فقط بالمراجعة لتعلم هذا الواقع .
عندما اعلمتكم كنا اشوريين قبل اعتناقنا المسيحية ، قلتم كنتم من المنقرضين ، لكن الرسل وتلاميذ السيد المسيح له كل المجد هم غيروا الموقف عندما نادوا بعدم قبول التسميات القديمة التي تعبد الاصنام الأ بتغير اسمهم الي تسمية لأ تثير عبادهم للآصنام لذلك كانت السريانية في سوريا والسوراييه في العراق ، وهكذا عندما فهم الامر بعد كشف عن الاثار والتراث تبدل الموقف لما فقط الاشوري يغير اسمه القومي وغيرنا من معتنقي المسيحية يبقون على اسماءهم القومية مع كونهم من عبادة الاصنام قبل المسيحية ، هل فهمتم هذا الموقف ، اذن السكوت علامة الرضى والخروج عنه تضمر ضد الايمان المسيحي . وليس كما يدعي الكلدي بأن الانكليز سموا كلدان النساطرة الجبليين بالأشوريين هل لأن جبال اشور بثلوجها وشمسها وطبيعتها الخلابة غير بشرة جلد الكلديين من اسود لحقيقتهم الي ابيض لأشوريتم الحالية ، أم تقارب بين اسم اسيريان الاغريقية وكلمة سريان وسوراييه بالانتساب الجغرافي بلغتهم ولغتنا الي سوريا تغير اسمنا والانكليز تشبتوا بنا لهذا التغيير .
اوشانا يوخنا

144
السيد متي اسو المحترم
هل لكم القدرة من منعنا التكلم بلغتنا الاشورية الاصيلة عندما كانت سائدة ولنا السلطة المطلقة في حكم سوريا ، واستمرت نفس الحالة حتى من بعد سقوط امبراطوريتنا التي بلغة الاغريق حكام سوريا الجدد بعد ذلك ووقتها وزمنها سمو الاشوريين بالسريان ولغتهم سريانية ، أن تدعي مصدريا وتاريخيا عكس ذلك فتش عن هذه اللغة التي تسميها أنت اليوم بالسريانية والتي لأ تعتبرها اشورية ولأ علاقة لها بها ، وهاتي قاموس لغوي سرياني ليست كلماته ومفرداته ومصطلحاته في زمن ومكان نشأت السريانية منها تختلف عن اللغة الاشوري في ذلك الزمن والمكان ايضا  [ ما بين 307 - 300 النشأة وامتدادا الي القرن الخامس الميلادي والتي بعدها سميت اللغة الطقسية لكنائسنا ) .
عندا ذكر اسم الاشوريين في المقال مع شرح مبسط وقصير عن الطريقة التي يمكن الطلبة الجامعيين اللاحقين الاهتداء به في المستقبل للوصول الي مرمى وهدف اللغة والتراث ليكون مبسط امامهم لنيل الشهادات الجامعية ،  تفأجت وصرخت كأنما ضيعت فكرك الذي أن وجد فيه ضالتك وفشلك اللغوي .
أنتم ما تكذبون كما علمكم غوبلز ، بل اكاذيبكم المكشوفة هي اهداء صهيوني لكم ، من اجل تغطية وتعززون مواقفكم الدفاعية الحاقدة بالاستناد الي اقول غيركم ، واسلوب اظهار الحقد والدجل والمدح الرجعي في امور اخرى تحرجون من صراحة كتاباتنا وتدخول الي مثل هذه الدهاليز المظلمة باعتقادكم تنورون افكارنا أو كما تدعون ذاتكم احيانا اخرى كونكم اناس مستقيمين ، ولذا نراكم تحولوا الحقائق امام اعيون القراء الي حكايات وطرائف ومهازل لاسكات المقابل أو ارضاء مزاحكم وعيوبكم ، لأ قناعة وتبديل لنا بهكذا اساليب نعتبره ملتوي من اساسه ، الماكنة الاعلامية الاشورية لها عجلة واحدة في حياة ابناءها وتعتمد على التاريخ والاثار والتراث واللغة الحديثة ( لأ يجوز لنا أن نقبل لغيرنا أن يسميها باللغة السريانية أو السريانية ارامية ما دام هنالك مترجم واقف بيننا هل فهمت ) وعندما نتكلم عن اللغة الاشورية القديمة وهنا نعني بها الاكادية بلهجة البابلية والأرامية والسريانية وهذا مدار اخر ، وكل ما نملك وننشرهو بالاستقلال الحقيقي فقط .
السيد خوشو خليل المحترم
وجهتك رد ذو الرقم 17 في مقال السيد وسام موميكا المعنون " أشهر صحيفة سويدية، تنشر مقال بِعنوان " الفظائع الاشورية لداعش  " وطلبت منك الرد تاريخيا عن مطالبنا لنضع قناعة في نقاشنا التي يدور رحاه كجعجعة ، لكن لم نحصل منك على جواب ، هنا استطعت باسلوب ملتوي لتنصح السيد متى اسو بعدم الرد ، وسلمناك الرد باحسن جواب من صاحب الحق على اوهامك ، ولكن كان ردك كل محتواه فاشل خالي من الحقيقة ، أن ترغب أجب على ردي وثم ناقس .
لما نرى اليوم من يدعي بالتشدد على السريانية ولغتها له مواقف يعتبروها رجولية ولكن تدعون العربية ( الاستعراب ) بانتماءكم ، لذلك هؤلاء السريان الشرقيين الذين تقصدهم انتحلوا الاشورية لأنهم لربما باعتقادكم لم يملكوا هذه الرجولية التي اليوم انتم عليها ، وهم في ارضهم وتخلوا عن اسمهم الديني بعد تفهمهم لحقيقة انماءهم القومي التي اختصبتها منهم الكنيسة في زمن الرسل والتلاميذ السيد المسيح ، أو لآنهم خوافين رضوا باعطاء الغربي ومقترحاته ، وأنا اقول ضمن هذا التوجهه نعمة الله على كل من اعترف حتى متاخر باصله ونسله ودمه وعن طريق من يكون لآنه ارتد عنه عن طريق من كان .
اوشانا يوخنا 

145
السيد بهام موسى المحترم
بعد الاستئذان من حضرتك يا اخ اخيقر ، ارغب الرد على السيد بهنام موسى ، لان الذي كتبته دوما هو جوهر مفهوم الايمان والاديان والقومية ، ولكن خارج ارادتنا في احيان اخرى .
السيد بهنام :- فعلآ لأ توجد قوة لأن لأ لوجود باحث سرياني بيننا ليفندنا ، ولذلك لأ نحتاج الي هكذا قوة ليفندوا حقائق غيرهم ، رجال الدين وكتاباتهم المحرفة لبعضهم احيانا والمعتمدين عليها قسرا هم باحثيكم المفضلين ، قل لي من هم باحثيكم التاريخيين والاثاريين واللغويين وما هي مصدارهم الاصيلة في تاريخ الذي ينشروه أو عن مفهوم البحث الي يبحثون عنه وينشروه ، في أي مجال يخاطبون البشر به ، ومن قرئ لهم ليكونهم وليسميهم باحثين ، هل كل من يصف نفسه بالباحث يكون باحث والحثالة يسندوه في مهمته الغير القانونية من ناحية العلمية ، الباحثين الذين تقصدهم كما هي الحقيقة نفسرها على الوجه الاتي :- معتمد على أم رجال الدين الذين لأ يميزون بين الاقوام ومن كانوا وكل حسب موقعه ونسله ، او اعتمادهم على ما يقدم لهم اعداء تسمياتنا الانسانية لخلق سوء فهم بيننا واستمراره ، وثالثها اعتماد المصادر المحرفة والمزيفة والمزورة والغير اللاحقة بهم لآن الاحتمالأت والاعتقادات هي منبع كل افكارهم الغير السديدة ، وهي كل الحقيقة . 
تحية مع تقدير لجهودك المتميزة في عدم امكانك التباين وتفسيرك لمعنى لكلمة سورايي التي ذكرها مار نرساي في نصك التي اظهرته ضمن ردك رقم 17 اعلاه ، سيد بهنام :- الفرس والارمن ( ومعهم الحيثين ) سابقا من التاريخ ولاحقا من الحاضر كلاهما يسمى اسم اشور والانتماء اليه بشريا بسورايي ، وما اطول الشرح عليك ، أن لم تصدقني راجع عمق التاريخ الفارسي أو الارمني ليعلموك ذلك ، ثانيا كل شخص بلغتنا الاشورية أو كما البعض يحلو له أن يسميها باللغة السريانية لأ فرق لنا معهم لانها واحدة متجدة بالتسمية ولأ تخالف ضدها ، ومن هذا المنطلق الانتماء البشري لسوريا في كل الاحوال ولكل القوميات التي تعيش على جغرافيتها هذا الانتماء الفردي أو المجموعة الي جغرافية سوريا سمي بلغتنا سورايي أي سريان باللغات الاوربية وسوري باللغة العربية ، هل وصلتك الرسالة أم بعد تريدون اكثر من هذا التوضيح ، والي متى تبقوا جهلة في كل ما تنقله وما كتبه وتسطره هل الجهل هي هويتكم العلمية والشخصية . 
لآ تعليق لي عن كلمة مار كيوركس الاربيلي أو بالاحرى الاشوري لانها واقعة ووصفها كما تتطلب الحال الي هذه الصلاة والابتهال والباعوثة .
أن كان مار نرساي في قصيدته لبلبلة اللسان يعني بها السورايي بلغتنا أي  السوريين باللغة العربية فهذا مختصر عنهم لانه ضمن سوريا مولده ، وأن شملت الاقوام التي ذكرتها فهذا يعود الي ما ذكرته اعلاة عن اسم اشور وجميع مشتقات تسمياته وانتماءاته ، هل لك اعتراض ضد قولي بينه ، وأن سكتت فهذا هو اعترافك بما اعلمتك به وعليك عدم تكراره في المستقبل مطلقا . 
أما ما جاء في الفقرة التي اقتبستها من كتاب حرب التسميات ص 18 للاب الخوري المحترم عمانوئيل يوخنا هي ( هو جمع كل ما كان يطلبه كتاب بقية تسمياتنا من الاشوريين لاثبات اسمهم التاريخي بينهم ) ، وها هو اظهرها بالتجميع كل مطالبهم بها ، ولكن عندما تقرأ ما قبلها لبيان سبب نشر هذه الفقرة لنفهم القصد المقصود ليس فقط اقتباس الفقرة لتنكير بالاخر ، ومن ثم قراءة ما بعد النص لتخزيك الحقيقة وتعطيك درسا في الاقتباس والشرح ، سبق لي اعلام السيد موفق نيسكو بذلك ولكن ما اهتم ، ومن بعد تكرارها وعدم مبالاته بها ، هذبه الاب عمانوئيل بكلمات مؤمنة حقيقة شلت قلمه لحد اليوم .
اوشانا يوخنا

146
الاستاذ الفاضل حنا نعموج المحترم
ليس الأ في فكرك بوجود كلمات ( حقدهم وضغينتم ) ضمن عنوان مقالك لانك انشائي قبل كل كتاباتك وغامض في تعبيرك ، وانساني في ايمانك ، أنت تعيش في نيوجرسي الامريكية وهم يتكلمون الانكليزية وهي لغتهم ، أن احد منهم باللغة الانكليزية طالبك من اين انت ، تجيبه أن كنت من سوريا ، من سوريا ، وهو يرد عليك سوري ولكن بلغته يقول لك سريان أي باللغة العربية المترجمة سوري وجمعها سوريين ، وهل تنكر هذا الحديث وتقول له أنا سريان من اصل كلمة اسيريان التاريخي الاغريقي الذين بها الاشوريين في سوريا سموهم ، الان امامك اختيار واحد من هاتين التسميتان أم السوري / السريان أو السريان ولغتهم من اسيريان الاغريقية ، والتحجج بالكلمات الانشائية بيننا غير مقبولة لانه من التاريخ اكتبك ومن التاريخ اكتبنا  ( عرفت من كتاباتك الغامضة تقصد بالفقرة الاول الكلدان ووصفهم حسب رغبتك الانتقامية ، والفقرة الثانية تخص الاشوريين التي بينت كل مذلتهم الغير الحقيقية ، والفقرة الثالثة تقيم بها السريان وهم لأ يحضون بكلماتك غير كلماتك في عنوان مقالك ) ... ودمت .   
اوشانا يوخنا

147
السيد خوشو المحترم
من خلال مطالعتي الدائمة والمستمرة والمركزة لم اقرئ يومنا بوجود علماء ومؤرخين ومن بدرجتهم كتبوا تاريخ السريان وبلغتهم ، ما عدا رجال الدين الذين انتم تستندون عليهم ، ولكن بالنسبة لنا لآ حساب لنا معهم ، ما قدموه هو لخدمة الجنس المسيحي بكل اقوامهم واينما كانوا متواجدين ، يا خفافين الليل اظهروا حضارتكم واثاركم وكونكم اهل العلم في ارضكم أو مدنكم لنراها ونطلع عليها ، نحن الاشورين الاغريق في سوريا من سموننا بالسريان ، لغة السريان الاصلية هي اشورية التي عاصرت كل اشوري من بعد سقوط امبراطوريته الي اعتناقه المسيحية وحتى قدوم الاسلام ، اللغة السريانية التي تمجدها هي لنا وملكنا ، واللغة الارامية التي يوما كلموا بشرا بها هي خرافة صهيونية وما لهم اخذوها منا ، هاتونا قاموس ضمن اللغتان مستقلة ومنفردة عن اللغة الاشورية في زمن ظهور هاتين اللغات كما تدعون بها ، ولنتعرف عليهما ونقنع بهما ، أن سكتم لأ تعيد ما هو وضعكم الحالي من هذه المسيرة .
كما اعلمكم اخوتنا في كل زمن ومكان نحن الاشورين كنا اصلنا اشوري صرف والذين دخلوا في قومنا العمومي تحولوا بفضل قناعتهم الي اشوريين ومن كان ومن كانوا ، المسيحية جمعت الكل وتوحد الكل فيها ايمانيا وليس قوميا ، المسيحية نور الله فاضت على وجودنا عبر دهورها ، المسيحية دين ولأ تربطنا بالقومية ومن تكون ،
اللغة أن كانت اشورية هي الام لجميع لهجاتها والتي أن صح التعبير تطلقون عليها باللغات ، لان الاكادية هي اشورية باللهجة البابلية الاكادية والقاموس اللغة الاشورية المنفرد تاريخيا سمى العلماء كل اللغات القديمة باسم اللغة الاشورية وختم به كل القال والقيل وما زاد عنه هو لانكم تعرفون لأ احد منكم يتكلم السريانية ،، والارامية منقرضة منذ القرن السابع الميلأدي ونولدكه الماني معززها ، لأ اعرف هل سيكون نهاية اللغة السريانية لتلحق بالآرامية على يدكم الميمونة ، الذي لأ يتكلم بها ولأ يستعملها حتى في طقوسهم ماذا نسميه هل هو سرياني ، الأ ما قل ودل وبالاخص الذين يمؤمنون بالفكر الاشوري هم بينهم من يشاطرون استمرار هذه اللغة الطقسية لحد اليوم ، أو أن الذي لأ يملك شيئ معين منها عليه أن لأ يعلن عنها لآنها غير موجود في يدهم ولأ بافكارهم فقط القال والقيل والحوس لزيادة صوت الشخير بيننا  ، عزز جوابكم حسب طلبي ، ولأ تخذلنا بعدم الرد .
اوشانا يوخنا

148
السيد ابو افرام ( ادريس جاجوكا ) المحترم
بعد الاستئذان من الاخ العزيز نذار عناي للرد على ابو افرام ، حياتي وعواطفي لك هدية بسيطة متواضعة ولأ يهمك ابدا .
أنا لم اقدم لك يا ابا افرام المعزز والمكرم أي قصاص ورقي لأشباع طلبك ( لآن ما قدم لك من قبل الاخ اخيقر يوخنا جعلكم من اصحاب فاقدي المنطق والفكر والتحكم بعواطفكم وأن لم تكفيكم كل هذه الوثائق باللغة التي قدمت ) عليك أن تعرف كل الوثائق التي تكتبوها وتنشروها برصانتكم الفلسفية المعفنة هي للآشوري وكنيسته ورجالها وساسها سواء بالخط المسماري أو الحروف الابجدية والتي لأ لكم ناقة ولأ جمل فيها ، الآقوام الاكادية والآرامية والسريانية والمذهب الكلدي الكاثوليكي مع كل لغاتهم ولهجاتها هي تعود دمجا بالحقيقة التاريخية الي الاشوريين قديما وحاليا .
 هذا هو تاريخنا وأن لم تصدق ذلك ابحث أن كنت سرياني أو ارامي أو ما كنت فليكن اصلك اليوم كما تدعي كذبا ، لكن بين لنا تحدر نسلك واصل وفصل قومك البشري الاول التي تنسب نفسك عليه اليوم ، ولغة معتقدك مع قاموس لغوي من بدأ نشوء هذه اللغة التي تدعى امتلأكها عنوتا ، ثم اعلمنا واقعك من غير لف ودوران بين التاريخ لتكشف عن حقيقتكم بوضوحه وايمانا بالخالق لأنه هو مسيرنا ومرآءتنا الحالية ونستمد منه صبرنا لنتحملكم الي يوم الذي يكشف عنه كل صغيرة قبل الكبيرة ، هل لك حيل صدر بالكتابة المزيفة فقط اريني مصداقيتك بحقائقنا التاريخية التي تشوهوها خدمة لعملاءكم وخيانتكم القومية ، قلت سابقا وأوكد عليها حاليا بأن كل شيئ قومي لغوي تستندون عليه بوثائق وشهادات وقصاصات ورقية ( مخطوطات ) لا مكانه لها بين قومنا الاشوري غير مصداقية التاريخ الي يوم القيامة ، قدموا منها ما شاءتم ولم نسمع لها كلمة لانها منا صدرت واليكم تعود وفي قارئة الفنجان تحاك .   
أنا ما قدمت للموقع صورتي لآن النظام كان معمول به في وقتها وحاليا من دون نشر الصورة ، أنا لأ اكل ولأ اشرب من مشاهدة الصورة ، أنا ارد على الكتابات التي تدون من قبل الكاتب وشخصيته فقط ، وأن تريد البوم من صوري ومن عشيرتي سأرسلها لكم وعلى هواء مباشره ( الهواء الطلق ) فقط بنقرة على الفيسبوك تظهر لكم كل شيئ ... امين .
بعد أن اكتشفت شخصيتك المزيفة مع أول رد قرأته لك ، تعود وتشبهني بالاخوة ميخائيل ممو أو روبين بيت شموئيل أو احد مسؤولي الموقع ، نعم كنت معك ضمن كل مقالات بردودي وجاهزيتي كيف تنكر ذلك يا عديم الفهم لتشبهني بغيري فقط لتستر على افكارك المنكرة يا لشقاء الزمن .   
تعرف لماذا تحولوا  السريان النساطرة المشرق الي اشوريين وتآشروا ، لآن الانكليز عرفهم ودلهم على طريقهم القويم بالصواب التاريخي لعدم وجود القناعة الأثنية الحقة بينهم كونهم سريان ، ولآنهم لم تكونوا يوما نساطرة سريان الأ لخضوعهم الي الايمان المسيحي ، وبعدها عادوا الي وضعهم الطبيعي استنادا الي تحول الاشوريين في سوريا عن طريق الاغريق الي سريان اشوريين وليس سريان سوريين  والخلاصة الذي يبيع اسمه القومي لغيره هو لم يعتبر من البشر المخلص لنسلة بل يعود منصفا الي اصله الحقيقي مطمئن .
لذلك بالرغم من نشرة المقولة للاب التاريخي الاغريقي هيرودويت {{ أن جميع الشعوب البربرية تسمى هذا الشعب المقاتل بالاشوريين إلأ أننا نحن الاغريق نسميهم سريانا }}  اكثر من عدد سنوات عمرك ولا وصلت يوما الي احدى خلايا مخكم لتفكروا بالحقيقة المعروضة عليكم من قبل 300 سنة ق.م ، اقوم اليوم بنشرها على خاطرك لتعرف نحن مع التاريخ وضد الوثائق الكنسية التي رجالها ينشروها ، وضمن هذه الوثيقة وطيب خاطرك مرة اخرى نضمن كون السريان اشوريين سوريا في وقتها وبلغتهم تمسكت لغتكم الحالية ( الحقيقة حتى لو تكن مرة ومخفية لكن تكون ظاهريا وعند كشفها محبة وعاطفية ) .
ملاحظة بسيطة :- عن ردي لك ذو الرقم 16 ضمن المقال عندما اعلمتكم بأن كل الاعمال التي تخبرنا بها هي من صنع ايدي وافكار الاشوريين ، وسكتت هذا دليل ووضوح حقيقتي لك .     
اوشانا يوخنا

149
السيد نذار عناي المحترم
اسف على القول مقدما لآني لربما اكون صلف عند الكتابة ولكن لان الحقيقة التي اكتب عنها هي هدفي ، أنت ما انتقصت من شخصيتي فقط بل اعتبرها اهانة من قبل كاتب صديق في الموقع نتحاور ونناقش في موضوع له اهمية للأطمئنان على مستقبل هذه الامة التي بواسطة عملائها انجرفت الي الهاوية ، تحليلك الاحصائي عن ردي اظهره باقتباس جديد من ردي ضمن مقالك بالخط الاحمر لنعرف ويتحكم معنا قرأئنا الاعزاء بعدم مفهومية كلامي لك ، نحن ايضا من خريجي الجامعات والاخ الدكتور ليون برخو وسعنا من هذا العلم الجامعي ما يكفينا ولسنا بحاجة الي حجج غيره  ، وبقية الاجابة على ردك لي اتركه للزمن ... وشكرا .

السيد ابو افرام المحترم
اول اطلاعي على ردك ضمن هذه المقال اكتشفت ( عذرا أن لم اصيب الهدف ) بانك السيد ادريس جاجوكا وقبلت باسم ابو افرام لتمارس عملك الغير المنصف مرة اخرى ، ومع ذلك اهل وسهلا بكم في الموقع كشخصية محترمة ومعززة بيننا ونقاش هادئ وفهم نرفع قبعتنا لك ، والنقاط التي اشرت عليها كلها من عمل بافكار اشورية وانتم لأ قوة مارستم في انجازها ( لان السريان ولغتهم اشوريين تاريخيا ) .
اوشانا يوخنا

150
الاستاذ نذاري عناي المحترم
قرأت مقالك بعناء وفهم وشكرا عليه يا مقتدر ، الذي فهمته منك هو حب المقارنة بين حديث العهد ومتطور/ ميسوري الامريكية وبين قديم بالي / اللغة السريانية ، لأ اهمية له في مجتمعنا الحالي اينما كان قومنا يعيش ، هل تتكلم هذه اللغة التي تدافع عنها ، اترك الطقسية الكنسية ،  والقومجية الكلدية المذهب الحالي يتعالون عليها ، وهي غير مقصدة بالمعنى والغاية لانهم لأ يتكلمون بها بل بالاغلبية يتكلمون بالاشورية المعاصرة أو الرسمية العربية الوطنية ويدعون الاولى أنها كلدانية ، لما لم تفهموهم الحقيقة وتمنعوا عنهم هذا التدخل السافر في حقوق امتلاك لغتنا بيننا لأجل عدم احداث تقسيم لغوي جديد كما حصل في بابل باسم اللغة الاكادية وسوريا باسم اللغة الآرامية وتلتها السريانية واليوم في عراقنا الحديث اللغة الكلدانية التي منذ سماعنا بوجود هذا القوم في بابل مجردين عن لغة ولأ حرف منها ولأ يملك اسم اللغة وكانوا يتكلمون اللغة الاشورية باللهجة الاكادية البابلية ، لان العلماء الحالين هكذا افهموا حقيقة هذه اللغة بوسطنا التاريخي والعلمي الحضاري الاثاري ، هل بالمذهبية الكلدية والقوة والاسرار بالحرية المتاحة لهم يقسموا لغتنا ويسموها كما يشاءون ، اتركوا اللغة الطقسية الكنسية الذي لأ يفهمها ألا الكاهن واخص بعضهم فقط ، أنا معك ومع اخرون لأ نتكلم اللغة السريانية التي تعنى بها بالاسم وليس بكلماتها .
عندما الجامعة تخرج قاموس أو ضمنه لجامعة معينة وأنت بوهم قاتل تعتبره ملك خاص لها ، الارض والبناء وشراء الكتب والاثاث هي ملك الجامعة ولكن مؤلفاتها والعلم هي للجميع لأ تنسوا ذلك ، وعندما تدرسه لطلابها هل هؤلاء الطلاب بعد تخرجهم لم يوصلوه للعامة ، اذن كيف تحجج بهكذا اوهام فقط لدافع عن نفسك وتغيير مسرة القناعة بالحدث ، الكنائس ايضا نظموا لهم لغة الطقسية وايمان ولكن خارج حدودها لمن يتعلمونها من الكنيسة ورجالها  يعلمها لغيرهم ، أذن الخبر دخل مخنا ووصلنا ونحن بعيدين عنه ، كيف وصلنا أن لم يكون عن طرق الذين تعلموه ومنهم قدم لنا ( بمختصر مفيد ) . 
قرأت بتكرار ممل ولؤم وشؤم ولكن لآول مرة اطرحها بكتاباتي بأن هناك من بيننا يدعون انفسهم مثقفي قومنا وادباء مسيرتنا ، لكن لهم كلام بحجج دفاعية وهجومية لأ تقاوم من كتابنا السذج تمنع  التقارب حتى لو رغبوا باظهار القناعة بامور انسانية أو تاريخية او علمية أو ايمانية ، لكن مثل هذا البعض من هؤلآء الحاقدين على الحقيقة يطرحون افكارهم وينشرون اساءاتهم بيننا اكيد ليتركوا هؤلأء السذج يهربون من الحقيقة ويلتصق بزف من لأ يرغب لهذا البعض الجمع أو  التوحيد لنا .
السيد سامي ديشو المحترم
اذا اعتبرت وأنت متأكد من كلأمك ، اللغة السريانية هي وليدة اللغة الآرامية ، أكيد ما تعرف كيف وصلتك اللغة الآرامية ؟ وليس لك فكرة عن اول قاموس لغوي مكتوب بها ؟ أن عرفت ذلك قدمه لنا لنطلع عليه لأن في دنيانا الحالية لم نقرأ ولأ نسمع به ، ولأ معرفة لك من أي زمن ومكان ظهر بيننا هذه القوم ولغته ، لأ علم لك باصل ونسل واثنية وتحدر هؤلاء الذين نسميهم بالآراميين ..!!! هذا الكلام عام موجهة للعموم بشرنا ( تلتصقون بالقشور ولآ تصلون بعمق الي الجذور لمعرفة الواقع والحقيقة ) .
   أكيد هذه اللغة التي تسمونها بالآرامية البسيطة والسهلة التداول في الفهم وكانت مسيطرة على عموم الهلال الخصيب بزمنها خلقت أو نشاءت من لغات حولها في زمنها ، ولم يخلقها الرب من مرجعيته الخاصة به ، ومن ثم لياتي ويتكلم بها ومع اهل بيته كما يدعون البعض بكل سفاحة ، متناسين أن الله هو مالك كل اللغات البشرية وهو تكلم مع كل من قابله بلغته للتفاهم ، وحتى مع الشيطان والخنازير تكلم معهم بلغتهم وهي الحالة مذكورة في الانجيل .
  وأن كانت اللغة الآشورية وليدة اللغة الآكادية ، قبل قرن التاسع عشر الميلادي ما كان للغة الاكادية أي اثر لها في عموم العالم سوء اللغة الاشورية ، لكن بعد اكتشاف اثار في بابل وظهور لغة مشابهة للغة الاشورية سموها الاكادية ، وهي نفسها الاشورية لأن قاموس اللغة الاشورية الجديد لجامعة شيكاغو نسف هذه اللغة واعتبرها من اللغة الاشورية باللهجة الاكادية البابلية ( امتد تأليفه لمدة تسعون سنة متواصلة ومن قبل عدة اجيال من العلماء وبعشرون مجلد حسب ما وصل لي من المعلومة )  اعتبر كلاهما من مصدر لغوي واحد جذورهما اللغة الاشورية القديمة ، وأما لغتنا الاشورية المعاصرة ( التي نتلكم بها حاليا ) هي ليست القديمة ولكن منها الكثير من الكلمات والمفردات والمصطلحات ، واستحدثت تبع لها ولكن بتغير الظروف والزمن والمكان والقوة والاجيال والايمان .   
وأما القومجية الكلديين بالمذهب الكاثوليكي يدعون بوجود اللغة الكلدانية ، حتى في القديم ومنذ ظهور هذا القوم في بابل ما كانوا يملكون منها حرف أو كلمة واحدة ، لذلك انتم من لأ ترغبون تقسيم لغتنا الي اكثر من ما هي عليها اليوم وما نرى من افراط في كل واحد يدعوا ما ليس له ويمنع للاخر مطلبه المحق ، نهيب بكم لمنع هذا التقسيم لأ خوف من ما يجري اليوم بل الخوف لما ياتي للاجيال القادمة من المصاعب باضعاف مضاعفة كما نحن اليوم عليها .
وأنا من جانبي وحسب اطلاعي على حقيقة التاريخية لجميع تسميات لغاتنا الشرقية ( وحسب علم اليهود اللغات السامية ) وحسب القاموس العلمي التاريخي اللغوي التي اشرت اليه اعلاه وما سبقه من الحقائق التي تحولت على آيدي اعداء الاشوريين ومن يكن لهم هذا الأمر ، حولت بالتعمد والاسرار والاخفاء الي المزيفة والمتحورة والمنزلقة عن واقع الانساني المدفونة على قبر الحقيقة ، لذلك اللغة الاشورية القديمة هي أم هذه اللغات القديمة التي انشقت عنها وسميت حسب هواء البعض ، وأما الاشورية المعاصرة هي واحدة بيننا وأم جميع لهجاتها ، تاريخيا الآراميون كانوا من سكنة الغربية لنهر دجلة وليس نهر فرأت .
اوشانا يوخنا

151

من فضلك وباستئذانك يا اخ و رابي الكبير ميخائيل ممو  أن ارد على السيد موميكا بالذي اعرفه وأقر به .
مع اني قلت لك أنا خرجت عن موضوعك وهو ردي الاخير ، لكن حق الطلب و التراجع هو من الوضع العام بيننا وشكرا
السيد وسام موميكا المحترم
   اقتباس من ردك رقم 59 "" رصين ملك السريان ( سوريا ) ""
تقرأ من غير العلم بما تنشره ، هنا رصين ملك لسوريا التي شعبها نسب جغرافيا اليها وسموهم الأغريق بلغتهم في هذه الترجمة بالسريان ويقابلها باللغة العربية سوري ( مذكر ) أو سورية ( مؤنث )  أو سوريين ( جمع ) ، ولأ لها علاقة بالسريان الاتية من اسم اسيريان الاغريقية لاسم اشور ولغته ، وكما افهمت صديقك اللبيب المهزوم حسب ردي رقم 40 اعلاه الفقرة الثانية . هل تنشط فكرك الان الي المعنى السريان ضمن هذه الترجمة ، أم ترغب المزيد من التوضيح ؟
وللاجابة على نصين معا حسب وثيقتك ونصهما :-
"" حينئذ صعد رصين ملك ارام وفقح بن رمليا ملك اسرائيل الي اورشليم للمحاربة فحاصروا احاز """
"" وارسل احاز رسلآ الي تغلب فلاسر ملك اشور قائلآ أنا عبدك وابنك . اصعد وخاصني من يد ملك ارام """
اقرأ أن اتفاق تعهدي حصل بين ملك رصين الارامي النسب وفقح ملك اسرائل العميل لقضاء على دويلة يهوذا التي ملك في ذلك الوقت هو اجاز ، خاف الاخير واستنجد بملك اشور ليخلصه من هذا التحالف الخسيس ، ماذا فعل حسب التوراة افهم بقية مسيرة المعركة ، التوراة / ملوك الثاني الاصحاح 7 والنص كلاتي {{ وبعث آحاز وفدا الي تغلب فلآسر ملك اشور قائلآ : أنا عبدك وابنك ، فتعال وانقذني من حصار ملك آرام وملك اسرائيل اللذين يهاجمانني "وجمع آجاز الفضة والذهب الموجود في هيكل الرب وفي خزائن قصر الملك ، وارسله الي ملك اشور هدية . فلبى ملك اشور طلبه ، وزحف بجيشة الي دمشق واستولى عليها ، وسبى اهلها الي قير ، وقتل رصين }}
حتى ملك احاز ليخلص نفسه من معزق هجوم المضطرب ضده ارسل امواله وحتى لو كانت حرام هذا الفعل لكن قبل بها ملك اشور من غير أن يعرف مصدرها الاساسي تقريبا ، فقط ليحرك بها جيشه الجرار ويخلص ملك الذي يطلب منه النجدة ، واريني ما قد خلف هذا الكون ملكا يعوضه في سلوك اخلاقه السامية بسالة ملك مثله ليقتل في لحظته ملك عدو حميري عدواني لغيره ، ها العدوى بين ارام ويهوذا وليس بين اشور وارام ثم تنسبها بالتعويض على السريان ( السوريين أم السريان الاشوريين ) ، افهم كيف ملك آجاز يتنازل عند قدم ملك اشور يعبر عن نفسه بالعبد والابن ، واليوم ننتظر نفس هذا القول من الصهاينة ولا يهمنا مدة الانتظار ، أن ترغب أن تكمل قرأءة بقية ومسيرة هذه المعركة كمل قراءة لبقية الاحصاحات .
واعلم عندما تنازل ملك يهوذا احاز لملك اشور بكلمة أنا عبدك كان الغاية منها تواضعه الغير قادر لردع اعداءه المتحالفين ضده ، وبهذه الكلمة التي رذل نفسه ومن بعدها اكتسب نصر قويم تمكن من تخليص قومه الفناي اكيد من حرب هذا التحالف ضده ، ثم يعوضها بكلمة ابنك ، لاجل أن يولد من بعد هذه الحرب ملكا جديد في ما تعنى بهذا الوصف له امام ملك انقذه من الفناء ، وبها طلب من ملوك الاشوريين سبي الحميرين الدمشقيين ومن بعدهم ترحل سبيا كل قوم اسرائيلي هارب وتحالف مع الحميريين ، من اجل لاحق لجمع المعلومات الحضارية من قوم اشور الامبراطوري ليتحضروا لنيل الحضارة وبالاخص بعد سبي البابلي لقوم اليهود الباقي في دوليته في اورشليم ليكتمل لديهم كل الحضارات القديمة ليعدوا انفسهم لنيل وتحويل كل هذه الحضارات الي حضارة يهودية اسرائيلية جديدة ونتج عنها منذ هذا البدء التوراة وما نحن عليه اليوم ، ليشهر ناتنياهو أن كل الحضارات العالمية اليوم تعتبر من صنع اليهود الاسرائيلين ، ولاحقا أن شاء الله سانشر اللاحق عن ما سيكمل الرب هذه المسيرة ، وبالاخير انصحك طوعا بأن تسمع مولعا لتسمع صائغا عن الذين يقدموك التوضيحات اللغوية عن الموضوع المطروح لانهم عاشوا الحقيقة بصراحة الزمن والمكان واللغة .   
اوشانا يوخنا   

152
الاستاذ الكبير رابي ميخائيل ممو الرجاء من حضرتك أن تسمح للمرة الثانية الرد على السيد جاجوكا لانه يطاول على اللغة الاشورية وضمن مقالك لذا استتذنك بذلك وسيكون الاخير ضمنه ، اسف 
السيد ادريس جاجوكا المحترم
أن كان قصدك كلامي لأ يتعدى عن السوالاف العشائرية ، فاعلم يقينا بأن كتاباتك المتكررة المملة لأ تتعدى اسلوب الآراميين الذين كانوا يحملوا لقب الشرف بالبداوة وقطاع الطرق واخرها تجارتهم الحميرية التي سميت بها دويلتهم في دمشق ، كما اوضحها لنا الاب البير ابونا ومثبة في موقع التنظيم الارامية الصهيوني المغلق عن نفسه وبشعاره المزيف .
كل ما اورته امامنا هو خزبعلات تملكها بذاتك وتعكسها ضد  بعض رجال الكنائس الذين لأ يميزون بين تسمياتنا ومذاهبنا لانهم وحدوين في الدم ، اين انت منهم يا بارع في التزيف والتحريف أي تركز أو توثق تمارس ، وأنت لأ تخجل من كل هذه الكتابات المتملقة .
صدق لو كانت اشور والاشوريين منقرضين ما كان وجودك في هذا الدنيا مطلقا ، ابحث في سراب حياتك عن انقاض اراميتك على لسان العالم الماني نولدكه وهو يعلمك من هم بين المنقرضين ،لأ تقوى عضلات جسمك بالقومية الآرامية في اسرائيل بل قوي فكرك لتميز بين اربعة كلمات التي لأ احد منك له القدرة على الاجابة بل كالنعامة تخوص رأسها في الرمال .
Assyrian                              syrian
الاغريق عندما كانوا حكام سوريا وما بين 307 - 300 ق.م كان قومها بالاغلبية المطلقة من الاشوريين ، وكانوا بلغتهم يسمونهم اسيريان كما اول كلمة باللغة الانكليزية ، لكن لصعوبة اللفظ وقبول اللغة حذف الحرف الالف من بداية الكلمة ويبقى اللفظ المعنوي كما هو صارت سيريان كما مثبت اعلاة ايضا باللغة الانكلزية ، ومعها تحولت اللغة الاشورية تبع ذلك الي سريانية . وأن كان بقدراتكم العملآقة كما تدعون اثبوا عكس هذا الواقع وهاتونا قاموس لغوي خاص بهذه اللغة ولهذا القوم من بعد هذا الزمن يخلوا كلماته من اللغة الاشورية حتى ولو بنسبة مقبولة ، وأن استندتم الي اللغة الارامية افعلوا معهم نفس طلبي ومن القرن العاشر ق.م ، لنرى مصداقيتكم القومية السريانية الآرامية كم هي مستقلة عن الاشورية وقومهم ولغتهم .
ولربما تدعو السريانية من جانب اخر وانت لأ تعلم بها لحد الان فاختصرها لك كما ادناه علما هذه الحالة خاوية من اللغة.
syria                                           syrian
راعي ما اقوله لك بالتركيز ، عندما كانت سوريا تحت حكم كل من اغريق ورومان ( العرب ولغتهم غير حاضرة في ذلك الوقت ) كانت تسمى سوريا حسب الكلمة الاولى اعلاه باللغة الانكليزية ، وعند تنسيب البشر الي جغرافيتها كبلاد تتحول حسب لغتهم الي كلمة الثانية سيريان ، وهنا يحصل التطابق بين التسميتين اعلاه ، وأنت أن كنت شاطر وغير بدوي ميز بينهما واختار المناسب لك لتقوي كنيستك اليعقوبية التي بفضل الاشوريين حولت الي السريانية في عقد  السبعيني أي كنيسة الاشورية ولكن عندما كان منشأها في سوريا وتخضع الي جغرافيتها لذلك اطلق عليها كنيسة  السريان الانطاكية في المنشأ ، أو هي كنيسة سريانية أي سورية من غير أن تلحق بها اللغة ، كما يظهرها لكم في كل مناسبات الكنسية الاستاذ ادى بيت بنيامين  في كل مكان وزمان و اجيال .
     النقاط الستة التي ضمنتها لي خلال ردك 38 ، التي تتطرق اليه لأ احد يستهين به لانها اعمال المنجزة من قبل الاشوريين واحزابه وكنائسه ونشطائهم بالدرجة الاولي ومن ثم الخيرين المثقفين والطيبين المخلصين والعاملين في هذه الحقول من السريان العراقيين والكلدان الوحدويين كلهم جنب الي جنب ومتفق عليه مسبقا ومن غير الانحياز والاستهجان فقط اختيار المناسب ووضعه من مكانته المناسبة ايضا وخلق ما هو عليه اليوم باسم السريان لان هي الاكثر مناسبة وتجمع بيننا من غير العنصرية .
وأن كنت تدعي أن هناك يد من جماعات السريانية الارامية التي تقصدهم بمفهومك الخاص ، اغسل ايدك منهم الي الابد، وأن تسر عليها اظهرها لنتعرف علنا وعلى شخصياتهم ومكانتهم ونضعهم في قلوبنا مع الاخرين لاننا نرغب التوحيد القومي قبل كل شيئ حسب ما يملى علينا على مدار الزمن والظروف ، لأن  لأ وجود مثلهم بين هذه الفئة الايمانية لا يمكنك الاشارة اليهم .
اوشانا يوخنا   

153
السيد ادريس جاجوكا المحترم
 اطلب من الاستاذ الكبير رابي ميخائيل ممو الاستئذان لي بالرد على رد السيد ادريس ضمن مقالك ذو الرقم 36 بالثقافة المتعادين عليها جميع كتابنا الا لمن يوخز بجلده دبابيسكم السامة .
ما دمت على طول الخط والوقت تعيد بعض من صاغوك هذه الردود المملة والمتعبة ولا بها نفع يستمتع بها القرأء ، وكانما مللت من الدنيا وما فيها الا هذه الردود السيئة الصيط واصبحت تحت رشدك ومتناول يدك الميمونة وكالسريانية الارامية المعبودة لكم تسمويا ومن غير المفروضة عليك تكلما ، لذلك أن لم تشاركنا بمصداقية النقاش والرد مقابل الطلب بيننا ما داعي لهكذا ردود متكررة متسغة في الموقع ، وأنا على استعداد كامل للبحث في كل مقالاتك وردودك والاجابة على كل كلمة ضمن الجملة التي صدرت عنك وهل أنت تتفائل معي بنفس الاسلوب في الاجابة وطلب المعلومات ، هل وصلتك الرسالة المشفرة ( أن صح التعبير ) .
لا اعرف هل يمكن أن يكون  للعراق تكوين أو بالاحرى كان عليك أن تقول منذ أن اطلق عليه  اسم العراق ( من اوراك السومرية باغلب المعتقدات التاريخية السائدة الان ) ، سميت بهذا الأسم بوجود الانكليز سنه 1921 ، وليس للعراق تكوين ، وما دمنا في باب تعديل الكتابات عليك تعديل كلمة الاجتباح الي كلمة الاجتياح . وأنا لست مصون من الخطا للعلم رجاءا .
 نعم كان في العراق القديم لغة سومرية يتكلمون ويكتبون بها في جنوب العراق الحالي بالضبط ، ولكنها مع كل الاسف انمحت من الوجود اليوم .
اللغة الاكادية ، بعد اكتشاف الاثار الحضارية الاشورية واطلاع العلماء على اللغة التي شوهدت على اثارهم وفي تراثهم سموها باللغة الاشورية ، أي منذ القرن الثامن عشر الي نهاية القرن التاسع عشر تقريبا ، الي حين تم اكتشاف اثار الاكادية وبلغة نفسها ولكن بلفظ ومنطق ومفردة ومصطلح مختلف عنها قليلا، حاولوا العلماء الذين يحملون الفكر الاقصائي عامة والصهيوني خاصة الي اطلاق اللغة الاكادية بدل الاشورية لطمسها ، ولكن مع مرور الزمن واستمرار التنقيبات وبيان الاستدلالات وبروز مروج المعرفة اصبحت الحقيقة واضحة ، والزيف تلقائيا وتدريجيا انزال وازاح عنا ، توضحت المعالم وانقشع المستور المخفي المزيف ، عادوا هؤلاء العلماء احياء اسم اللغة الاشورية من جديد وبقاموس كامل مكتمل لا تشويه عليه ، بعد بحث دام 90 سنة ولاجيال متعددة من العلماء ، وها نحن على بركة الله تخلصنا من الوكلاء المرقنين أو المنعوتين من اللغة الاكادية وارامية والسرياني وليس للكلدية لغة في الكون ، واليوم اللغة الاشورية التي كنا معتادين عليها ومعنا العلماء والمعروفين بوجودها اصبحت بيننا من دون شك ، وفي بابل اللغة الاكادية سميت اللغة الاشورية باللهجة الاكادية البابلية .
 ومع تغيرات جرت على اللغة الاشورية الحديثة ( ما بعد زمن سقوط الامبراطورية )  من تغيير بعض كلماتها والفاظها وانحصار قوتها في مناطق منزوية ومحصورة عن العالم جرى هذا التغيير ضدها ولكن لم يتعدى خط الاحمر لها ، ولذلك سميت علميا باللغة الاشورية المعاصرة والتي نتداولها في الوقت الحاضر ، واللغة الاشورية ( بلهجاتها الاكادية والارامية والسريانية ) من بعد سقوط الامبراطورية كانت متداولة في قومنا وبين الشعوب المنطقة ، ومن بعد المسيحية اصبحت اللغة الطقيسية في الانجيل وكل ما شمل كنائسنا من متطلبات اللغة . 
اللغتان الارامية والسريانية كما وضحتها لكم اعلاه ليس ابعد كلماتها عن اللغة الاشورية الحديثة أي من زمن سقوط الامبراطورية الاشورية وامتدادها الي القرن العاشر ق.م زمن ظهور اللهجة الارامية ، وأن تمكنتم من اثبات عكس هذه الوضعية لكم أن تزودوننا بقاموس لغوي مستقل عن هاتين اللغتان ، لان قاموس اللغة الاشورية كانت كلماته بالكامل متحجرة في اثارنا وكان هو قاموسنا وقت ذاك ، وعند مقارنة قواميس لغتكم الارامية والسريانية مع ما لدينا يمكن الحكم بالاختلاف أو التطابق وحل المعضلة .
لكن الادعاء ان اللغة السريانية هي مشتقة من الارامية هو ادعاء باطل وفاشل بالمرة لا جذور ولآ اساس له ، فقط لان الاقلية من اراميينن دخلت المسيحية وتحولوا الي تسمية السريانية والمسيحية غطت عليهم ، اما الاغلبية الباقية تحولوا الي الاسلام والعرب وانتهى دورهم من القون السابع الميلادي ، وبشهادة العالم الماني نولدكه ، ولان هذه الاقلية دخلت المسيحية وتسرينت لذلك حجتهم تسند عليها واعيد اعتبرها معهم من باب المجاملة فقط .
واما اللغة العربية مالي ومالك والتطرق عليها في الوقت الحاضر ، أما في العراق بعد التكوين الخطا الفاضح للواقع أي بعد التسمية لها بها ، كانت اللغة العربية الوطنية ، اللغة الكردية المحلية ، واللغة التركمانية المنطقية ، اللغة الارمنية ذات الدولة التي تحتضنها ، اللغة الاشورية المعاصرة بكل لهجاتها هي لغتنا القومية لنا .
أما بقية المعلومات التي اوردتها ضمن الرد أو الرابط فلآ اهمية ولآ مرجعية لها لدينا ، الذي يذكر على ضوء الخيال يطرح خارجا مع الاحلام .. ودمت
اوشانا يوخنا   

154
اللغة الآشورية الحديثة صمود الهوية بوجه موجات التزوير
الكاتب اشور كوركيس /بيروت
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,215466.msg5985602.html#msg5985602
الأخ والاديب الكبير وابو اللغة الاشورية المعاصر مع التحية أن لم تكفيك معها كل المودة
منذ زمن لم نتلاقى بالكتابة غذرا لذلك .
مقال اعادة للحياة ما افتقرنا له ، لآ تهتم لهؤلاء الكاتبان ومع من معهم في الهوى سوى ، لان ما يستندون عليه لأ وجود بين ايدهم الأ ما خلقته لهم اسرائيل في جنوب لبنان ما بعد 1980 ومن ثم في قلب اسرائيل من خلق لاحقا وعلى غرارها قومية ارامية كانت قد انفرضت بالتمام وبالكامل وانتهى دورها عالميا ولغويا ، لانهم لحد اليوم لأ يعرفون تحدر اصول هذه البشرية الذين يربطون انفسهم بها ولأ اظهروا لنا قاموس لغوي متصل بهم ومستقل عن اللغة الاشورية التي كانت الجميع وقت ظهورهم يتكلمون بها ، ويتهربون كالغزالة التي يلاحقها مفترسها من الاسئلة التاريخية التي تطرح لهم بخصوص وحول الموضوع ، ويلجؤن الي رجال الدين الذين لأ يفرقون بين اللغة والاخرى وبين القوم والاخر ويتساوون فيهما لانهم تحت حكم الله ظهر لهم كل هذا المجد وهم مؤمنين بها ليوحدها ولا يناقضوها الا من ينقصهم شرف الايمان ، وهناك من ينحازون الي بعض العلماء في التاريخ المنحازين ايضا الي الصهيونية العالمية في نشر محتوى افكارهم ومع ذلك يحرفون الواقع كاملا للاستفادة منه أو الطعن المحدق بنا وكل هذا سلمنا امرهم للرب بالاخير وهم الخاسرون ، كما كان غيرهم واشدهم وطعا بنا  قبل زمن قصير جدا والأن منعكفين مكسوي الخاطر في صومعتهم المظلمة ومواقهم المغلقة ، وهم معروفين للجميع .
الاخ والاستاذ المحبوب اوراها دنخا شياوس المحترم
ارجون أن تقرأ وتفهم ما اكتبه لك وثم ما اوصله لكم بمصداقية تاريخية واضحة المعالم ولا تنظر عليه من زاوية مظلمة لانه هو الواقع الذي توصلتم اليها في ماضيكم العلمي ، واطلب من الكل عدم اعادته الي الارامية لان لأ صله لهم به كون من غذاهم بها هو ملك اشوري سوري محلي علموهم هذه الابجدية مقدما لأغراض تجارية قبل اعتماده من السلطة الامبراطورية الاشورية في زمن قبل وخلال ملك اشور سنحاريب ، لان الكل يرمى هدفا أن الابجدية المتكونة من 22 حرف ابجدي هي ارامية واخرون ينسبونها كتظليل كما قلت لك اعلاه هي فينيقية ، وأن السيد المسيح تكلم بالارامية لآنه ذكر كلمات اشورية تكلمون الاراميين بها اصلآ ، هذا المقال وردي ضمنه ليس سوى لزيادة المعلومات التاريخية واللغوية لاني نشرت مقال لغوي كامل قبله في هذا الموقع ، لان التزام المغاير أو الذي يفرشه غيرنا امامنا بشكل مزيف ومغايير للواقع هو فقط ليجعلوا من الاشوريين حلقة باصبعتهم التي لا وجود لها بينهم ، فقط لتطيعم والاذلال ، لان الذليل لأ يملك غير الذل ، ونحن مؤمني بها ومالك لغته لأ يعطيها لغيره ولأ يتفاخر بها الآ وقت الضيق لانه يتكلم بها علنا  ، وحتى لو يعرفون جليا انهم يحاولون سرقتها لانهم لأ يملكون لغة خاصة بهم ، ونعلم أن اللغة من الله لجميع البشرية هذا هو هدفنا ، لان اللغة  لنا وغيرنا يدعى لأمتلأكها فهنا نواجه المشكلة ونحن من نتكلم بها فلا داعي  لنحسد نفسنا بها ، ولكن هم يحاولون الفصل بيننا لتفريق مودتنا التي لأ تخضع الا لسند الرب لنا .     

السيد عصام المالح المؤقر
مقدما اقدم شكري وامتناني العظيمين للاخ الطيب اشور كوركيس على اصالة مقاله هذا ، واستمر بالاندفاع لما هو خير للامتنا العظيمة والاليمة حاليا للكشف عن اسرار مغتصبيها واظهار مقدرتنا لمصداقيتنا البهية ودمنا سالمين غانمين . 
أرجو أن قبلت متداخلتي معكم اتشرف وأن اوضح لكم من باب العلمي الاكاديمي مع انه ليس اختصاصي ولكن لي علم ومتابعة محدودة منتظمة حول موضوع الابجدية ، وجمعت معلومات من متختلف الاراء حولها ، أن امكنت أن ارتبها بالشكل المقنع سأقوم بنشرها ولكن المدة ليس بحكم ارادتي لحد هذا اليوم ، واعلمكم مقدما أن الابجدية المتكونة من 22 حرف تعود في مصدر اختراعها وبالمصداقية المقنعة والكاملة في الفهم الي الاشوريين الذين فرضت اقامتهم في كل من سوريا ولبنان من بعد دخول الاشوريين اليهما قبل و بعد زمن تغلب بلاصر الاول 1111 - 1076 ق.م واستمرارهم فيها جيل بعد جيل .
بعد استقرار الاوضاع الامنية تحت سيادة الامبراطورية الاشورية في سوريا الكبرى ( سوريا الحالية وفلسطين ولبنان والاردن ) وهو اسمها منذ قرن الثامن ق.م وبعلم الاغريق نفسهم وأتي على لسان الحيثيين حكامها التقليديين لانهم كانوا يطلقون اسم سور بلغتهم على اسم اشور ومنها وعلى لسانهم سميت سوريا بسور وبالتنسيب اصبحت سوريا وهذه الحقيقة تاريخية لا احد يجاملنا فيها ومثبته ولي اطلاع عليها . 
الاشورين كما قلت اعلاه استقر لهم الوضع السياسي والاقتصادي والامني في سوريا ، ومنذ القديم كانوا يفكرون استخدام حروف كتابية عوضا عن الخط المسماري الذي كانوا ايضا ودوما يقلصون من عدد احرفه ولكن يبقى معقد وممل في الكتابة واساليبه ويحتاج الي اختصاص وكادر لكتابة به والامبراطورية في التوسع ، ولحسن الحط وضع سوريا ولبنان اصبح اكثر مجال للعمل ضمن هذا الحقل ، فكروا علماء فيه اختراع هذه الابجدية ، منذ زمن الاستقرار في جبهات سورية ، وكان حسب الاشارات العاملة مع هذا التاريخ استقرت في جبيل اللبناني بالقيام بهذه المهمة الصعبة ، وحسب لغة ونطق الكلمات المستعملة انذاك في اللغة الاشورية طابق هذا العدد ال 22 حرف على مجمل الاصوات الصادرة لهذه اللغة ، وبعد مقاساتها مع الخط المسماري ، تهيئة الطرف المخترع بارسالها الي ملوك الاشوريين في نينوى لغرض اعتمادها ، لكن اعتماد ملوك لها تتطلب جهد استثنائي وخدمة ادارية زمنية وحنكة مستقلة وتغييرات في السجلات ومبادرات وامور اخرى تتعلق بها لاغراض اعتمادها ، ولكن مبدئيا قبلت وبدأوا بدراستها لحين العزوم لقبولها كابجدية في لغة امبراطوريتهم بدل الخط المسمارية المتعامل به وقت ذات . الذي حدث خلال من بعد ارسال هذه الابجدية الي الامبراطورية والزمن المنتظر في سوريا والتداولات بين جميع الاطراف ، ملوك المحليين في سوريا لم يقفوا مكتوفي الايدي لانهم علموا ومن مصادرهم هذه الابجدية هي نهاية المطاف القبول بها في ظل الحكم الامبراطوري الاشوري ، ولأظالة أو قلة اليد العاملة الاشورية التجارية  في جبهة سوريا وانظمام اغلب الاراميين الي اطاعة الحكم الاشوري ، قبلوا الاراميين  العمل في صفوفهم التجارية من كانوا في درجة التجار ومن تدرب وتعلم هذه المهنة ، ومعاهدة ابيلا بين ملك اشوري محلي بقلم الخط المسماري وحاكمها الارامي المؤيد للاشوريين وبقلم قصب بردي وجلد لكتابة عليه هي بداية الطريق لممارسة وانتشار هذه الابجدية بين الاشوريين والاراميين وضمن السيرة أو الخطة التجارية ، لمزيد من المعلومات يمكن دراسة هذه المعاهدة من  يرغب تقوية معلوماته ، ومنذ ذلك اليوم تنسبت هذه الابجدية التي ليس ليد الاراميين  في اختراعها بل بأنتشارها . اليهود يؤمنون بأن هذه الابجدية هي من اختراع الاشوريين لقربهم عنها وممارستهم لها ضمن بقاءهم في بابل واشوري فترة سبيهم اليهما ، الفرس الاخمينيين اؤيدوا اختراعها الي الاشوريين ، فقط لسوء الفهم حصل للاغريق أن نسبوها الي الفينيقيين لان ابجديتهم كان عدد احرفها 30 حرف وبالشكل الصوري ، النظام الامبراطوري تبنى هذه الابجدية حسب علمي وتقديري لهذا الموقف قبل أو اثناء حكم ملك سنخاريب ( 704 - 681 ق.م ) ، وكان هذه الملك يطلق على جميع اللغات او لهجاتها لاقوام الساكنة في ارعا رمتا - ارام -  أي حاليا نسميها الجبال ومنهم لهجات الاشوريين فيها بالغة الارامية التي لا علاقة بها وليست باللغة القوم الارامي / محاضرة البرفيسور سيمون باربولا.
عما أن ما يكتبه السيد ليون برخو من العلميات الاكاديمية عن اللغات وخاصة السريانية منها ومع مصداقيتنا له بالتوفيق والاحسان ، فهذا بكل بساطة هو غاية العلماء المعاصرين بكل طرق التشويه الي الامة الاشوريين ولغتهم مع بعض العلماء في علم الاشوريات الغير النزيهيين يقع في خانة تصفية متعلقات هذا الشعب الذين نور العالم المعاصر بكل معنى الحضارة لهم ولنا ، وسبق أن طلبت من السيد برخوا :  ما هي كلمات الللغة السريانية ومن أي مصدر تعود ؟ من الذي سمى هذه القوم بهذه التسمية ؟ وكل المعلومات اللغوية أو الاصل بالانتساب هذا الانسان السرياني بلغته واصالته الدموية الي مصدرها ، ولم يجيب وفقد الدفاع عنها ، نحن الاشوريين لم نقل احدا منا ولو لمرة واحدة ما عدا الذي يتذمرون من كتابات البعض لفرضهم المعتمد بالقسر ضدنا وينكروا ما لنا ، أما العموم المطلق نقر وقلناها اللغات الشرقية ( كما يحلوا للبعض وصفها باللغات السامية ) هي جميعها لغة واحدة مشتركة في كل مواصفاتها وبشرها مع اختلاف اللفظي والزمن والمكان والظروف التي ساقتها اليها والسلطات الاجنبية التي حكمتها وتغيرت مفردات بعضها أو اكتسبت منها البعض الاخر وهلما جرى ، واعلم أن القاموس الجديد الذي صدر عام 2012 باسم قاموس اللغة الاشورية بعد 90 عام بالكامل يبحث عن كل متعلقات هذه اللغة لابد أن يأخذ مكانه ، ولم يسمى باسم قومية أو لغة غير هذه اللغة لمعرفتهم حقيقة هذه اللغة ومدى اصالتهم وزمن البدء بتكلمها واستمراها لحد اليوم بالمتابعة لها كما اوضحت اعلاه .
اسف جدا على الاطالة في سرد الرد وشكرا لمن يقرها بامعان واطمئنان       
اوشانا يوخنا

155
السيد ادريس جاكوكا المحترم
 بعد الاستئذان من الدكتور رابي المحترم
أنا طلبت منك أن كنت شجاعا بذكر السرياني الذي انجز لكم الاعمال التي ذكرتها في المقال تحت رد رقم 20 ، ولأ تذهب بعيدا لتعلمنا ما قد ذكره مرة من المرات الكاردنال البطريرك مار لويس ساكو برسالته الموجهة الي برلمان كردستان بختراعه الملل عن الارامية كقومية بيننا مع علمه اليقين بان الارامية  البدوية وقطاع الطرق والحميرية لدويلاتهم المدن ولهجة لغتهم قد انقرضت من الوجود في القرن السابع الميلادي ، ولو كان منصف وله قومية كلدية لأوصلها الي البرلمان بدل الحميرية ، لذا لأ يمكن الاعتماد على رجال الدين بأي درجة في الامور القومية واللغة ولأ حتى السياسية ، نترك الموضع بجموده ونتحول الي فكرتي القائلة ، أنا اكادي وارامي وسرياني ومن مذهب كنيسة بابل على الكلد ولست من كلدان القدماء مطلقا ، لان جميعهم من دمي وهم عقلي وعلى الدوام قلتها واقولها ، لكن لأ تنسى قول المؤرخ اليوناني هيرودويت كاول شخص يعترف بمقولة اليونانية الاغريقية والتي نصها " أن جميع الشعوب البربرية تسمى هذا الشعب بالاشوريين الأ أننا الآغريق نسميهم سريانا " هل لاحظت التاكيد هذا الشعب الذي يجمع بينه الاقوام والمقاتل الصديد ، ويقول تأكيد اخر ألا اننا نحن الاغريق ليعرف انقسم الي الكل هم الاغريق من سموا الاشوريين سريانا ، هل لأ يليق بكم هذا النص التاريخ من زمن الحدث ويليق وترحم كلام متهتر بايخ من لدن سيادة البطريرك لخلق المشاكل بيننا ، وما نتوقع من هذا وذاك غير القال والقيل . 
ولم اكتفي بهذا الحدث التاريخي فقط ويليه احدث منه ومن عالم علم الاشوريات الفنلندي البرفيسور سيمون بارابولا  ونصه " أن الاراميين لم ينكروا يوما اصلهم الاشوري ولحد الان " ثم يكمل ويستطرد قائلآ " في مثل هذه الدراسة من المهم جلب الانتباه الي الحقيقة أن الاقوام الناطقة بالارامية في الشرق الادنى كانوا يعرفون انفسهم منذ الازمنة القديمة بالاشوريين وهم مستمرون في هذا التعريف لحد الان ، مواصل حديثه قالا : غير أنهم جميعا ( الأثنيات ) آدوا الولاء لملك واحد وسجدوا الالهه الوطنية وتكلموا نفس اللغة الوطنية - أي الارامية الامبراطورية - ولم تكن هذه الارامية نفس الارامية المتداولة من قبل الاراميين ، بل كانت مولدا جديدا في عهد الامبراطورية أي لغة مشتركة ازدهرت كنتيجة لتداخل العديد من المجموعات الاثنية لتلعب دور موحد لأ مفرق "
وهل لكم أن تستمر في النقاش وضمن مرحلة متقدمة وخاصة بنا كمقالات مستقلة ونقاشات تاريخية لنضع النقاط على الحروف كما كان في السابق مع العديد من كانوا يدعون انفسهم من اراميين والسريان في مجال القومية أو اللغة والتاريخ ، ولكن اليوم سكتت اوهامهم وابواقهم ، أن رغبت بالنقاش تفضل وشرفنا بالموافقة وسنبدأ متى ما جهزت نفسك ، أم ستختفي وتظهر كما تفعل اليوم ، خائف كنت لعدم قدرتك على الاجابة أو مستحي لآنك تظن ما نتوصل لمعرفة لمن تخاطب ، ما يهمنا الذي يهمنا أنك سطرت الرد من غير اشارة الي اسمي لانك مرتبك من الردي عليك ، أن لم تخاطبني باسمي وأنا اعرف هو موجه لي وليس لغيري ، وهنا ردي لك ، اجب بالتفاهم على نصوص الواردة فيه وامتنع عن التشنج الغير الظروري بيننا .
ملاحظة :- ارجوا أن تطالعها باتقان ودقة في الفهم  ، أنا لم اكتبها بل انقلها كما انتم فاعلين ، ولكن الاختصاص والمفارقات التاريخية الزمنة والمكانية قبل كل شيئ مع المختصين في امورنا . ومن الله التوفيق ... امين 
اوشانا يوخنا   

156
الدكتور عبدالله رابي المحترم
كافة الاخوة المعلقيين تحياتي لكم
أنا من اشد الكتاب الذين يقرون بالمخطوطات التاريخية سواءا الكنسية والرهبنة منها أو القصصية أو الاحداث والتراث المعاصر ، وأنا من قلبي وروحي اكون شاكرا لسيادة المطران المتقاعد مار ابراهيم ابراهيم  كمفكر لخلق هكذا مشروع ، واطالبه بالمسيرة واستمراريته واحلال التفاهم والاخلاص عوضا عن المشاكل ، بين فترة واخرى كنت اشير أو اتطرق في مقالاتي أو ردودي الي حدث ضمن المناسب له ، ولكن انشاء مشروع على واجهة اعلامية كمكتبة  أو متحف على مستوى الكنيسة والتراث والثقافة لهو من مولع الحدث يتطرق سمعي وينال مني كل الرضاء واشجع كل من له يد يمدها للمساعدة أو تغذيته ، أو مستقبلأ يدفع يده لمساعدة لهكذا مشاريع انسانية ثقافية وكنسية تراثية ، لاجل أن تكون البداية ذو اساس قوي مسنود فكريا وعلميا وعمليا لتكملة المشروع من كل جوانبه بالشكل المطلوب والمنسق لنتطئن عليه وليظهر موثق ويرضى الأغلبية .
أنا هنا ... لان الدكتور رابي لم يتطرق في مجمل اقتراحاته ذو عشر نقاط الي اللغة التي كتبت بها المخطوطات أو المهنية المطلوبة  كترجمة لها مستقبليا ، ولكونه مشروع  ( مكتبة )  ثقافي وتراثي وكنسي التي لأ بد منها أن تترجم الي اقل لغتين عالمية الام الي العربية والانكليزية ، و لان اغلبنا وبالاخص ابناء كنيستي بابل على الكلدان والسريان والمولودي في المهجر الغربي ليس لهم اطلاع في اللغة الأشورية ( السريانية ) ، ومن أي لغة كتبت المخطوطة بالاصل تترجم الي اللغتينن المذكورتين الباقيتين ، ولمن يزورها أو لآخذ المعلومات منها لكي لآ يراها كمعرض أو واحة للزينة .
 لكن عندما اشارة الاخ اخقير يوخنا الي اللغة لانها من اسس القويمة للمشروع ولا عليهم بناء المشروع اساسه الرمل ، اتهم من قبل ناطق المقال بأنه لم يتطرق الي اللغة والسيد اخقير يرغب توجه مضمون المقال الي ذاته و نبتلى بموضوع اللغة وانه حاول تغيير مجرى المقالة ، والفكر الاعوجاع السيد ادريس انتهز الفرصة ليهذب نفسه في امور لآ هو ولأ احد من يهمه الامر قام بالذي ذكر في رده المرقم 20 ، وأن كان له من الشجاعة ليذكر من هو السرياني الذي انجز هذه المهمات الانسانية والقومية ، وهل تم  انجازها من قبل السريان ، و الاعمال المذكور من  صنع فلذات ابناء الاشوريين والسريان الذين لا ينكرون اصولهم .
أما تسمية المكتبة أو المتحف أو المشروع هناك اقتراحات وستظهر غيرها والمسؤوليين عنها في وقتها يسموا المشروع بالاسم أو التسمية المناسبة له ، وأن شاء الله في وقتها يرضى الجميع .
اوشانا يوخنا

157
الدكتور عبد الله رابي  المحترم
شكرا على ردك ، لكن اعتبره انعطاف على اخذ دور ليس نمط كتاباتك ، بل دور كرد تقلدني في اشارة الي عدم قرأتي لمقالك ومن العنوان كان ردي باستناد الي كتاباتك السابقة فهمت محتواه ، ولما لم تشير الي ما ذهبت في جوهر طلبي لنستنتج منك الواقع ، وعن أي خير تتكلم يا دكتورنا العزيز ، وهل تتوقع خير يصب احدنا ويسلم الاخر منه ؟ هل لم تعتبرون خصب عنا كلنا شعب واحد مسيحي ، وهذا المسيحي كيف يحصل على الخير من دون الاخرين ، من دون جدوى ، وبالعكس ايضا في حالة الشر .
نعم الاشوريين يعملون من اجل الجميع ، وهو املنا الايماني والانساني الباقي في حياتنا ، فليعمل الباقين بنفس الخطى وسترى جوابنا ... تصفيق حاد !!!! .
كل انسان له رأيه وفكره الخاص في كتابات أي كاتب اخر وردود عليه ، وفق درجته العلمية وتعبيره واسلوب تعامله مع الاخرين ، ويقرأ له من العنوان في البدء ، ثم علاقة العنوان بالحدث ، والحدث نفسه عندما نكتب عنه ، وهناك كتابات مدح وذم ونقد وحقد مرتبطة بالكاتب ، والقارئ هو من يحدد موضع تفهمه للخوض فيها ، يطالعه من عدمه ، ولكن عن المواضيع التي اشرت اليها باعتقادي ما وقع نظري اليها أكيد لأي سبب ، لربما كنت خارج بلدي الذي اعيش فيه حاليا ، أو ما تابعتهم لمعرفة محتوايها لانها عامة ومعروف الهدف ، أو وهو المهم طالعتها ولم ارد عليها لأنها لم تخرج عن ادب الرد على الكاتب .
وعن المواضع التي خصتني بها في ردك 45 ومدت ربطي للرد عليها وما يهمني بها ، وفيها كانت غايتك بأنك كتب عن ما ارغب به لازالة التمييز الاجتماعي بين طوائفنا ، لأقول لك بأنك تحولت الي محايد ، قلت لك ما لي علم بها وبكثير غيرها ، لذلك عندما وصفتك بعدم الحيادية كان قبل اكثر من سنتين وكان رأي واستمر معه هذا الرأي لكل موضوع التي اطالعها لأبدي رأي حولها وهو المهم والسديد بين رأيينا .
تخبرنا عن كلام تنقله عن الدكتور نوري بركه ونصه  " شخصيا اعمل من اجل الكل واحترم الجميع بكل تسمياتهم " أنا تابعت كل اعمال كتابات الكلديين ونشاطاتهم كما يدعون بها ولم التمس منهم غير الكلام الملمع والمتملق والحقد الذي يصدر من غالبيتهم ، ومنهم دكتورنا العزيز لم نحصد منهم عمل مشترك به خير ، ولأ حتى في مناسباتنا نسمع منهم كلام غير المجاملات ولأ حتى يصب في الفكر الانساني لتقرب من اخيه في الايمان ، لما لم يظهرها بالتصديق بيننا لنتعرف اليها من قريب .
أنا منذ سنه 1967 وما بعدها ولازلت 70 % من اصدقائي المقربين كانوا من مذهب الكلدي ( دشتاييه ) وسريان ، ولأ يوم تعدينا أو عبرنا حتى بالكلام الغير اللاعق عن هكذا امور ، في كل لقاءنا كانت محبة مودة ضحك ونكات هي صدارة كل اعمالنا ، بينما تخبرنا في لقاءاتكم مع اصدقاءكم الاشوريين من سير كلامك هناك نقاش حول مواضيع مختلفة ومن بينها كلام عن الالغاء الاخر ، وانت تقف بالضد منهم لعدم سماح لالغاء وجودك ، ولأ انت تسمح لالغاء الاخرين يا طيب القلب .
العوامل التي تشير اليها في الواقع الاجتماعي والنفسي والسياسي هي تخص تاريخ الكنسي بالدرجة الاساسية وانقساماته ضمن العوامل المتعددة الاخرى بحكم التاريخ ، ومدى تأثيرها على مصير الفرد في هذا المجتمع وما الآلت اليها الحوادث في القتل والتهجير وسلب الحريات .
لكن كدكتور في علم الاجتماع ، هل يحصل بين كنائسنا كمكون مسيحي بشعب واحد ( طوائفنا ، مذاهبنا ، تسمياتنا ) اي نوع من الالغاء والتهميش والمحو ، كيف ومتى حصل واساليبه وطرقه ومن هم المسببين له ، لآني كتب أحد المرات الي المرحوم الحبيب حبيب تومي وقتها خمس حوادث لعمليات الالغاء والتهميش والمحو وما حصل كان بيننا وبين الاكراد ، وطلبت منه مقابل ذلك عن ما تعنون به من التهميش لكم ولو سبب جوهر واحد من ارض الواقع ، ولكن لم يجيب مع استمراره على نهجه بان الاشوريين يلغون الكلديين والسريان قوميا  ، ما هو رأيك بالحدث ( الالغاء ) اليوم ؟ وجزيل الشكر .
اوشانا يوخنا

158
الدكتور نوري بركه المحترم
مقدما اعتذر منك يا دكتورنا العزيز أن استعملت لمتطلبات الوضع بعض الكلمات القاسية ،، ولكن ليس ضعينة كما هي كلماتك .
هذا هو النص {{  ومن اجل تبيان الحقائق ولخدمة ابناء شعبنا الآشوري ( الكلداني السرياني }} ، الذي صدر من النائب الاشوري عمانوئيل خوشابا وزعلتم بشدة لا حدود لها (  قيمتم القيامة على رأسه ) وتقاسيتم معه بكل الكلمات الغير المناسبة لشخصه ليس فقط لكونه نائب في البرلمان العراقي بل احترامه لكونه  سكريتير حزب قومي له تاريخ نضالي ومنتخب من قبل محبيه ، آلأ تملكون الكلمات المرادفة التوجيهية وانتم بمستوى الدرجات العلمية بدل الكلمات الرعناء الخالية من التحضر .
كتبنا عن الكلمتين ( كلداني سرياني ) داخل القوس واشوري خارجه ، وعن هذا الموضوع كتبنا من عمق التاريخ والكنيسة مسند له ، وكتبوا غيرنا ، واعلن بالمفهوم العلن من قبل المثلث الرحمة مار دنخا الرابع بكل وضوح  ، ولأ نحتاج الي تفسير ومتابعة لمجريات هذا الحدث الذي بين القوسين ، لما نضع كلمتي الكلداني والسرياني بين القوسين ونعتبرهم اشور القلب والاصل ونتعامل معهما كأنما اشوريين نفسهم ، ونضطر أن نضعها بين القوسين لآن لاحقا تحول قسم منا الي كنائس غربية التبعية ، وتغيرات اخرى في مسيرة كنيسة السريان ( اليعقوبية ) مع انشقاق بين صفوفها الايمانية ( سبع كنائس كما اعتقد انشقت عنها ) وباسماء فرضت عليهم احد الاسماء التي بين القوسين ، هي مذاهب لنا خرجت من قوم اشور وفي ارضه وتعاملت مع الجميع بروح المذاهب والانشقاقات الكنسية ، ونحن على علم يقين ومقتدر أنتم كتاب كلدان والسريان تعرفون الحقيقة اكثر منا ، ولكن الضغط الخارجي هي المشكلة التي تفصل بيننا بالمعرفة والاعتراف لهذا الواقع ، نعم تعرفون هذه الحقيقة لكن لم تحصل لكم بها القناعة لانه أن حصلت انتهى دوركم .
وأنا اوضحها لكم بمختصر مفيد ، لو تمكنتم القبول بها كموجه ووجهه صافي كله تاريخي كنسي ، ولأ ارغب الاشارة الي مصادر وتصفيطها وأنا قانع بأن لأ احد منكم يطالعها لانها في فكري مجتمعة ، وأن تطلب منك الحصول على مزيد ( اهل الدار لديهم معروفة بموجوداته قبل الغريب ) نحن بالخدمة عن كل المصادر التي هي حقيقة ومتواجدة بين ايدينا .
اولأ :- لما نسمي الكلدني بالاشوري ، نعيد فقط الي هذا التاريخ وليس قبله ( يوخنا سولاقا ) الي ما بين سنوات 1788 – 1835 ، عندما الكاثوليك الفرانسيسكيين / فرنسا الموجودين اصلأ كسياسيين بملبس المبشرينن لتقسيم هذا الكنيسة في موصل وبمساعدات الامبراطورية العثمانية ، دخلوا قلب كنيستنا المشرق الرسولية ( النسطورية ) ، واثناء انشقاق مار يوخنا هرمز ابونا من الكنيسة لعدم رسامته بطريركا عليها سلم امره اليهم بحجة واخرى ، وقعت الكنيسة في كمش الفداء الكاثوليكي ، وسميت الكنيسة المنشقة من قبل بابا فاتيكان بكنيسة بابل على الكلدان بلغتهم ، ولم يسميها كنيسة بابل الكاثوليكية كما انتم اليوم تطلقون عليها زورا ، ومنذ ذلك الوقت ظهرت كلمة الكلدان وانتشرت بين اوساط كنيستكم تدريجيا ، ومن ثم تحكمت القدر أن يظهر في الكنيسة بابل على الكلدان الاشوري مار سرهد جمو الاصيل من  اب اشوري اصيل ومن تكليف قلعة اشور القديمة ، وبتوجه المجلس كنائس الشرق الاوسط ( سابقا بروباكندي ) وتسير له عجلة التاريخ الكنسي ليخلق من مذهب كلدي الي قوم كلدي ، وتم عزله من قبل نفس الجهة ، وانتخاب مار لويس ساكو بطريركا لهذه الكنيسة ، ولم ينطق قبل مهمته يوما بأنه كلدي ولأ امن بها قوميا ، وفرضت عليه بقدر القادر وأن لم يخضع الي الواقع القائم فأن مار سرهد جمو باقي في خدمة الكنيسة والقومية ، هل احدا له فكرة معاكسة عنها ، وانتخب وخلق رابطة الكلدان لأرضاء هذا المجلس ، التي اليوم أنت جالس على كرسيها رغم عنك وبدافع الكنيسة .
ثانيا :- لما نسمي السرياني بالاشوري ، لعدم رغبتي لاطالة الرد اترك الحديث عنه ، وهي تسير احداثها بنفس الوضعية ولكن قبل الميلاد ومع ظهور المسيحية . هل لك تعليق مغاير لهذا الواقع وممكن يشغل بالك في الفهم أو مسيرة هذه الكنيسة وأن لم تقنع فنحن لم نجبر احدا على ذلك ، فالحرية هي رائد كل فرد منا ، لذلك القناعة هي كنز ، وهذا الكنز يبقى ايمان لمن يهتدى الي اصله ويعيش الأحداث الايمانية التي يتعايشها ومن قبله اباءه واجداده .
اوشانا يوخنا 

159
الدكتور نزار ملاخي المحترم
بعد عدة ايام من الانتظار استعدادا لنقرا ما ستكتبه عن تاريخ الحقيقي لقومك ، تطلعنا بيت شعر عربي ، لتدينني به ، لكن مع الانتظار غيبة آمل ، أنت واجهتني ببيت شعر اعتبرتني ناقص ونفسك كامل ، لما هذا الاتجاة المعاكس بيننا ، وأن كنت ناقس بنظرك وبيت الشعر يشفي خليلك ، هذا النقص برحابة الصدر اقبله منك ، واتقبل منك حتى اللوم .. والبقية معلومة ، مع هذا وذاك اين النقص الذي وجدته معي ؟ ولكن حضاري ( تنبيه أو انتباه ) من الخطأ في اللأحق عندما تكتب ما ليس لك القدرة على تحمله . 
ولماذا تعتبرني مقنع ومتخفي للاستفزاز !!! أم من اجل هروبك ولعدم تمكنك من الاجوبة على ما طلب منك من اثبات تاريخي لقومك ، اسمي موجود اسفل المقال أو الرد ، مواليدي امام اسمي ، تكتب لكم مهمات قريتي ومسيرة عشيرتي ، وكل معلومة والامر المتعلق به من التواضع ، هل تريد صورتي لتضعها في جرجوبة أم لتدل علينا الشر ، أنا مهمتي أن اكتب الرد على المكتوب وليس لمن له اسم معلن وصورة معلقة ، القلب هو الصورة والكتابة دليله .
نحن على علم بأن البشر من الدرجات الخاصة والاكاديمية هم يبدأون بمحاولة  التهدئة والتأثير على العموم لتجنب مرتكبي الاخطاء لاستمرارهم في اخطاءهم ولحلحلته وعدم تضخيمه ، وهي الطريقة المرسومة في مسيرة البشرية منذ القدم .
اوشانا يوخنا

160
السيد اسطيفان هرمز المحترم
الذي وكلني لتكلم عن النائب الاشوري عمانوئيل خوشابا هو الحق وبعده ضميري التي اتت نيته لانه حي يرزق ، أنت علقت على مقال الدكتور رابي وابديت رأيك ، هل هي من صلاحياتك ؟ وحتى لأ يخصك الموقف ،  شخصية النائب خطأ وكان خطا كبيرا امام غبطة البطريرك مار ساكو بالتعمد هل يستحق كل هذه الهجوم أم  التوجيه بالفكر السليم لردعه هو المفضل ، ولربما كان يقدم الاعتذار لانها خصالة المسيحي .
كل واحد منكم حامل منجله المكسور يحصد ما يصل يده عليها كانما لأ قانون ولأ نظام ، هل الارادة متروكة لكم لوحدكم ؟ الي متى تنبشون ريشكم وتشنون الهجوم ، على كيفكم هناك ساتر أن لم يبقى شيئ حصين من سور نينوى ، لانكم اكثر عدد منا لذا ترون انفسكم ذات المقدرة في هكذا توجيهات لربما بها تتمكنون اخذال المقابل ، أنت تهاجمني بسطرين ولعددكم الهائل كم الاسطر تجمع ، وأنا ادافع بعشرات الاسطر لنتوازن بالحق عن تخريجاتكم .
أنا اعلمتك التاريخ وطلبت الاثبات ، ماذا فعلت ؟ لانه ليس لكم اثبات لذلك بالتجريح والهجوم والكلمات الملمعة والمداهنة  والاعتماد على الغير والتامل المستقبلي الفارغ فيما بينكم تحصدون ما تهذب نفسكم الوصول اليه بالاخير ... آليس كذلك !!!
اوشانا يوخنا 

161
السيد كوهر يوحنان عوديش المحترم
أن اعتبرتُ نفسي بمقام الجاهل والأمي وافكر وأنادي معلنا ارغب التعليم ، ويسمع من له القدرة لتلبيت طلبي والنطق به ، ماذا يقول لي :- اذهب الي المدرسة التي تناسب عمرك لتطوير ذاتك ، وأن مرضت وحائر بالطبيب الخاص بمرضي ، واعتراني احدا ليقدم لي استشارة اذهب الي الطبيب الفلاني لآنه مختص بالمرض الذي تعاني منه وهو مجرب . هذه هو الامر الذي دعاني الي اختياري لك كمشتسار لكوتا وهو طلبي ، كما نرى اقتراحات عن استحداثات منصب قومي كنائب رئيس الجمهورية وشخص يقترح نفسه كرئيس الجمهورية واخر يقترح وزيرة لهذا المنصب ، هل ابداع الرأي أو الطلب أو الاقتراح هو مضر لنا .
الذي افتهمته من ردك هو هذا النص "" مقالة جميلة ورائعة ونقد في محله {{ نوانق الدكتور رابي على كلامه " النائب الاشوري هو كاذب ولأ يصلح كبرلماني ويطرد منه " لشخص لأ يعرف بآي مسمى دخل البرلمان  }} ، نعم اكيد دخل بالمكون ( المكوك ) المسيحي لآن كوتا بهذه التسمية ظهرت لنا ، والمسيحية في العراق تشمل التسميات المذهبية ( الطوائف )  والقومية ، وهل الاشورية ليست ضمنها ؟ أذن دخل النائب الاشوري ضمنها وباسمها ينطق ولمحبه يخدم ويعمل ، والبقية معها سواسية ، لانه هكذا يرى من التاريخ والكنيسة بمراحل التي مرت بها من الانشقاقات المذهبية  ، وهل بالاستغلال الفردية نجابه الايمان . وهنا ارغب التعمق بالحدث ، هل انفرادية النائب المستجد عن تلبية دعوة البطريرك مار ساكو تجابه كل هذا الانقاد اللأذعة ومن اعلى درجة علمية وانسانية أو عمومية ، أرى فيها التعاكس " لان التوجهة والرفق والتئني وطول البال هو اساس لحل المشكلة ، لنرى من السابق الحركة الديمقراطية الاشورية ( زوعا ) وسكرتيرها العام يونادم كنا اكثر الناس المسيحيين تعرضوا الي الانقادات اللآذعة والموجعة والمخيبة للامال ، صمد وهل تغيرت سياسيته ؟ اجب بنفسك على السؤال رجاءا . ومن بعده والحالة مستمرة غبطة البطريرك مار ساكو من يوم رسامته هنالك اشخاص من كنيسته وخارجها هو يتعرض الي ابشع الانتقادات وآمر الكلام ،  لآ بل اشددت واقوت اردته مما كان عليه سابقا ، صمد وهل تغيرت افكاره وسياسته ؟ اجب بنفسك على السؤال . وهل النقد أن لم يكن بناء واستشاري أي تقديم الفعل على الفاعل ( توجيهي )  ويصدر من الناقد الحقيقي القول / هذا العمل لآ يناسب مكانتك يا سيد بطريقة التي ترونه مناسبة لكم ، بل العمل البديل لكم هو كذا .... نقطة رأس السطر .
اخي كوهر :- نواب هذه الدورة هم من نفس الجيل والعقلية ومن اين لنا هذه الامنية ( التمني ) لهم الذي بموجبه يغيرون هذا الواقع ، علينا من نوصلهم  الي هذا التغيير المطلوب بوسائلنا المتاهة التي يمكن التأثير عليهم لاجل هذا التغير والتمني ، أنا حاشة لكم أن استهزئ بقدرات الثقافية والسياسية لاي كاتب بالرغم من كل الغموض الذي يحيط بالقضية ، لربما ابادر بكلام قاسي نوع ما أو كحقيقة مقاسة لي لتأثير على المقابل من غير النظر الي درجته الانسانية لوضع حد وعدم التجاوز على من له شأن معه أو مع غيره أنا شجعتك بكل بسالة وطلبت منك أن تكون مستشار لكوتا المسيحية لانك الانسب خبرة لمسيرتك الثقافية والسياسية الهادئة .
أسف بشدة لان كل امورنا كانت تدور في الثقافة والسياسة لذلك كتبت الفلسفة العميقة بدل الثقافة العميقة ، واسف ايضا أن لم تؤيد طلبنا في نشاطكم المهني  ، وهذا البعض من الاشوريين المتعصبين كما تدرجها الي انظارنا هم يشملون باغلبيتا ، ودلنا الي الصهر والاذابة الواقعية بالجلمة وتفاصيلها التي تربطنا بها ضد اقراننا ، ما عدا التوجيهات الكتابية ومن المصادر التاريخية والكنسية التي ننقلها لمعرفة روائع من حال المواقف بيننا ( بين المسيحيين وكوتاتهم أو القوميات / التسميات ومذاهبهم ) ، وأنا من موقعي ومنذ 2007 كاتب بالموقع ونشط في نشر المقالات والردود لم اتطرق يوما الي هذا الوضع المشين ولم اقرا لغيري ما عدا الشواذ والمتعصب كما تناديه الي محو قومية بمقوماتها ونسل الحق بيننا ، بل نشاطركم دوما بالحقيقة وما لها نتائج تاريخية مهمة بالواقع المرير الذي نعيش فيه من اجل التوحيد القومية والتخلص من المسيحية في الآوساط الرسمية التي تجلب البلاء علينا ، ولكن الايمان الشديد بمسيحيتنا يبقى معنا الي يوم القيامة ، والبقية معروفة . 
ملاحظة قويمة :- بكلمة الرب نعم نعم ، لأ لأ ، ملينا وسئمنا وسانستلم السيف كما قال السيد عبد الاحد قلو بدل الصليب لانهما الي نفس المصير تأخذنا ، ولما لم ندافع امام الشر القاتل لنزيد نسبتنا ونحفظ كرامتنا ونصلي لربنا بحريتنا وعلى ارضنا وبين قومنا ، الكل في هجوم وكلام ملمع ومتملق وحقد دفين وقضايا انتقامية واسلوب همجي حتى لو أنا معهم ، هل تروق لنا هذه الوضعية ، آلم ينادي بعض من كتابنا بالتوقف عنها والرشد في المسيرة ، من البادي فعلا سيكون اظلم . وشكرا
اوشانا يوخنا

162

حضرة الدكتور عبد الله رابي مع كل المودة
مقدما اطلب منك الاعتذار والاسف المناسب الذي يليق بين الاخوة أن بادرت بشكل عفوائية ليما نعتبرها فيما بيننا سؤء فهم ، أن اعتبرت كلامي في هذا الرد اساءة لشخصك الكريم ، لكن القساوة فيه هم لب الموضوع ، كما أنت تدافع عن شخص تعزه بالمنصب أو درجته التي تخضع له ، وأنا انسان مثلك ادافع عن شخص بمقام رأيك مقابل الشخص الذي تدافع عنه ، وقلت من البدء رسامته بطريكا على الكنيسة بابل على الكلدان وبصدق الكلام والوعد يا غبطه البطريرك مار لويس ساكو أنا تحت ظلك ولم اخرج لحد اليوم من محبته الايمانية والانسانية ولازلت تحت ظله رغم الهفاوات التي ما رغبت أن تصدر منه كونه بطريرك لكنيسة كبيرة بالنفوس ولكن صغيرة بالفهم الانساني في المواقف الطوارئ والرسمية الايمانية  ، وأي انحراف مني كمقارنة وضمن السياق الكلامي ليس المقصود شخصه مطلقا بل المقياس هو يعود لكم .   
أنا شخصيا ما قرأت مقالك الأ من خلال العنوان ، ثم من خلال ردود البعض ، ما رديت عليك وقتها لآني اعرف مقدما انحيازيتك وعدم حياديتك في كل المقالات التي تكتبها ، وفهمت كل كلمة أن لم اقرأها الآن بل حفظتها لك من السابق لآنه لم تخرج عن نمطك ، ولأن عنوان مقالك يبدأ بكلمتين " عدم مصداقية  " معناها المرادف لها هو أنت "" كاذب "" يا نائب برلماني اشوري يا عمانوئيل خوشابا ، لذا عزفت عن قرأته ، وهل يليق بدكتور اجتماعي يدعى كونا شعب واحد مسيحي بكل تسمياته أن يبادر بكتابة هكذا عننوان لمقالته ، أين وضعت مكانك العلمية الاجتماعية بيننا ... رجاءا اعلمنا ، وكيف تبوه بمثل هذه الكلمتين وانت بعيد كل البعد عن ما يحيط بالقضية ( ترك الأمر بين الطرفين ) أن لم تشوشون عليها ، ولآ تحتاج منك تبرير الشأن وفضح  مواقف الاخر ضد اخيه بالايمان ولسنا معنين بها ، لو كنت حيادي ولم يتطلب الاذن من احد لهذا التدخل ، ومع تدخلك لبقيت خارج عطار التجريح الشخصي لشخصية مرموقة بمسؤولية قيادة حزب له خدمة وخدمات ومرشح من قبل محبيه الي البرلمان .... وهو كان كافي لنا ، ولاقول بالاخير من أنت لتصفه بهكذا كلمات جارحة مع احترامي لشخصك أن قسيت قليلآ على كيانك . 
ومن ثم بعد هذه الكلمة التي لأ تليق بكما على حد سواء ، كتبت كلمة اخرى في العنوان نفسه "" تناقض "" ، أي بالمعنى لأ تناسبك عضوية البرلمان لانك كاذب ، لآن كلمة تناقض تعاكس لغويا بتعبير علمي لكلمة مخالف أو ما بهذا المعنى لها ، وعندما الشخص يخالف أمر الواقع لربما نسميه في حالة الغضب الشديد كما أنت في مقالك سميته . 
كون على ثقة ضمن مقالك رديت على بعض الاخوة الذي ناسبني الرد عليهم ، ومن دون حتى استئذانك ، ولحد كتابة هذا الرد ما كنت ارغب الرد عليك لو لأ ما قرأت لك بردك على المحترم أو المحترمة اوسكار كما أنت جاملته أنا معك ايضا ، لتشاطره وتغذيه بالكلمات الملمعة والتخاذل الشريف ومحبة التي أن كملت عميت الوضعية ، أي بمعنى اخر لو كتبت في مقالك نفس الاسلوب مع اوسكار لانتهت المشكلة من دون الردود عليه ، ولأ الزعل الاخرين عليك . 
ليس للتبرير وتقديم الحجج أي مواقف سليمة بدون معرفة القضايا الرسمية والتكتيكية الخاصة بها ، الدعوة يجب أن تصل الي الشخص المعني وهو بدرجة الرسمية من قبل ذات الشأن المباشر ( لأ نعرف من تحت عباء ( المائدة )  ما حدث ، اذكركم بكاريكاتير خاص بين خميني وصدام حسين ومد الايدي من تحت المائدة ، ومهما تدعو التبرير والحجج يقع ضمن الخطأ الفاضح .
ولما لم يتقدم غبطة البطريرك بنفسه بتقديمها ، لان في هذه الحالة كما اخبرنا احدهم لأ وقت له للدردشة ، ولكن في الاجتماع سير الي الامام ، وهل من كثرة اعماله الي درجة لأ يستطيع أن يحك رأسه من مشاغله ( كما يقال ) ، أم التعالي وعزة النفس وكرم شخصيته ( كان المفروض الدكتور بركة يقولها ضمنا له وليس للسيد النائب ) ، ولأ يمكن احد من هذا البعد يحلل ويفسر وينطلق ويتوصل الي كل الحقيقة ومسيرتها ولكلا الطرفين ما لم تكون هناك حلقة وصل وبهذه السرعة .
وقولك لا يهمني الموقف الشخصي وانتمائه التسموي للسيد النائب ، ولكن مقالك لا يقول ذلك بل يعاكس لهذا التوجه ، وكان عليك أن ترادف الكلمات وتوجه التوجيهات بطرق الاجتماعية وليس نعرات ومن اجل عيون من ؟!!! 
السيد النائب اقسم في البرلمان لخدمة الدستور وامام اكبر شخصية ترأست الجلسة ، وليس قسمه امام غبطته ، الي اين ستأخذنا بهكذا فكاهات . ولما كل هذا الفخر برئيس اكبر كنيسة في العراق ، وهل في السياسة صدق ؟ وأن كان غبطة مار ساكو صادق في عمله بالمستوى المطلوب اعتقد بكل صراحة لأ احد ينتقده بل يحمدوه . هذه هو بيت الشر بينكم وبين السيد النائب لانه صرح في البرلمان وامام الجميع ولاول مرة على القومية الواحدة ، واليوم قامت القيامة على رأسه يا خطية ما فعلت والي اين تأخذ بقية الاثنيات التي تبكي على ليلآهم .
اوشاننا يوخنا

163
السيد سامي ديشو المحترم
أن قلت حسب نصك " عندما أقول انا كلداني " تنتابني أو اهلوس بنفسي ثلأث امور تتعلق بكلمة كلداني المجردة من الانتساب والانفرادية في المعنى ، ولي سابقا مقالة تفصيلية حول الموضوع .
اولهما تأتي لنا لغويا تعنى العلم والعالم وكما وضحت ذلك بالتفاصيل للسيد بطرس ادم ضمن المقال للسيد عوديشو يوخنا الاخيرة .
 وثانيهما تأتي المذهب لكنيسة المنشقة من كنيسة المشرق الرسولية ( النسطورية ) على يد فاتيكان وكاثوليكهم الفرانسيسكان والتي سموها بكنيسة بابل على الكلدان ( الكلديين ) واليوم حورت بالتعمد الي كنيسة الكلدان الكاثوليكية ،
 وثالثهما تعطيني القوم الجرعائي ( لأ لغة ولأ قومية يملكون وذات البشرة السوداء ) الذي قدم من الاحساء السعودية الي جنوب بابل بين الاحراش في الاحوار والمستنقعات ، وحكام بابل الاشوريين جلبوا قسم منها للعمل في مجالات العملية والكهنوتية واسكنهم في مدينة العلمية المسمى كلدو أو كلدا بلغة الاشورية وباللهجة الاكادية البابلية ، وتبع ذلك سموهم نتيجة المهنة والسكن بالكلديين القوم ، وظهرت التسمية  لهم سنة 900 ق.م . هل وصلتك الرسالة بمضمونها التاريخي والعلمي المختصر المفيد ، والتي لم تدركوها لأ ضنا بعدم معرفتها وأنما بتجاهلها لانها لأ تخدمك بالمرة أن اعترفتم أو قنعتم بها ( راحت فلوسك يا صابر ) . 
لآ انطق بكلمة الأ اعرف معناها ومصدرها أو اعتبر في خيالي هي الحقيقة لتطرقها في وقت ما سمع اذاني وتبقى في فكري .
واسمح لي ايضا أن افهمك بأني لست سلبي كما تضن لآني اقارع الزيف بالحقيقة التي لأ تناسبكم لذلك اكون سلبي امامكم ، أنا علمي متواضع حقاني وليست لي كبرياء وتعالي لتاخذني الي هذه السلبية التي وصفتها لي يا اخ سامي المحترم ، ايضا اقول لك لأ احد يشاطرني الراي وامامك موقع عنكاوة والمنبر الحر لتصفني بالتعمد المطبق بهذه السلبية النكرة ، أنا اجار كل شخص كما الامر يتطلب مني وانقضه أو انتقده أو اقدم له النصيحة حسب متطلبات سيرة الحدث والبقية اترك امرها واسلمه للرب لوحده ، وهي مخلص هدفي في الكتابة .
اوشانا يوخنا

164
السيد عبد الآحد قلو المحترم
لأ والف لأ ... هذا ما كان يريده حضرة النائب المستجد الاستاذ عمانوئيل خوشابا ، لانه اعلمكم بطريقة الخاصة هدفه وانتهى امره ، وفي نفس الوقت ردت اعلام البطريكية عن سلبيات الحدث كما رغبت بالتعبير عنه ، أذن الامر حوصر بين الجهتين ولابد السكوت عنه ، لما تطلب الامر من دكاترى وبروفيسور واخرون ومتملقون أن يهاجموا السيد النائب بالشكل الغير الحضاري واستعمال كلمات مخزية ونابئة ونشازة ومحتقرة لا تليق بدرجتهم لأ العلمية ولأ الاجتماعية ولأ حتى بالسياسية والدينية ، لما كلما حدث طارئ بسيط في اجنحة الكسوليين الفاشليين هكذا هجوم نتلقي والعاصفة  الهوجاء تهب وزلآزلات تنفجر والرياح المسمومة لأ تترك ثغرة والأ سممتها ، عندما تهدي يذهب ضحية الحدث ضحايا لأ تقاس بالكمية فقط بل بالنوعية ، وما دخل الكتاب أو المنظمات الكنيسة والقومية الكلدية لتهجيج الحدث ، امرا محيرا فعلآ ، هل كانت هناك اتفاق سري وجريئ في البطريكية والنواب الحاضرين وحضروا حتى المعادين لغبطة البطريرك مار ساكو ، واليوم اجتمعوا باتفاق تحاك لربما ضده أو يستحوذون عليه بخطة محكمة كنسية وتنظيمية سياسية ومن خارج ارادة الجميع وهو علم بها ، لربما الكتاب المتملقين ايضا هاجوا وهاجموا لتغطية الموقف لعدم فضح الحقيقة في الوقت المناسب لها ، هل كل ما اسطره عن الحدث لأ يتوقعه المنتظر من الاساليب المرهونة بيد خارجية لأ تحدث . 
أنا شخصيا كما تكتبون احتواء واقصاء الاخر اقول لكم هذا تمرد واقعي على الحقيقة التوحيدية التي الاشوري دائما يضحي من اجلها ، لآ تظن يوما لم نقدركم بالتقدير الذي نقدر اي اشوري بنفس المستوى لكن لتمردكم المستمر وخلق هذا الوجه المشؤوم لنا وغابت امالكم فيما بينكم كنسيا او تسمويا هو الهدف المضاد لكم مع هذا الواقع .
صدق ما نعرف هل صاحبنا شايل سيفوه وكم من الرؤوس العفنة كرأسك تم قطعه بسيفه ، أم انتم من كثر خذلانكم تعبرون بالشكل الاعفوي والمخجل لتغية مهماتكم الغير الانسانية .
اوشانا يوخنا

165
السيد سامي ديشو المحترم
نعم قصدت هذا المعنى لكلمة كلدانيا كما وضحته لك ونقلت النص وهو مكتوب بالسطر الاخير من ردك ، لانك مطلقا لم تضع قبلها ولأ بعدها كلمة القومية أو المذهب لانتماء الانسان اليها أي تبقى مجردة من الفهم الانتسابي ، وفي هذه الحالة الانفرادية لغويا تعطي معناها المشعوذ والساهر وغيرها من كلمات العلمية التي كانت متداولة في زمن انتشار هذه الكلمة في اوساط مناطقنا . أنا ما تطرقت في ردي على اي احد سوء قلت النص وعلقت عليه وما لي مع الكاتب فارس ساكو وهل استنتاجك في محله أم لاجل التشويش فقط ، فعلا أنا لست عربي لاتقن كل اللغة العربية بالطرق القواعدية أو الاملائية ، فأن وجدت خطأ افصح عنه لأتجنبه في المرة القادمة وشكر لهذه النصحية القيمة.
اوشانا يوخنا 

166
  السيد al8oshi( نزار ملاخي ) المحترم 
قبل كل شيئ اود اعلامكم بأنكم اصبحتم خردة منثورة في جيوب وعلى الآرض التي تمشون عليها ومن قبل من تسمونم اعداءكم ، هل لأ سامح الله حدث زلزال بينكم وتطلبون هكذا مساعدات فيما بينكم ، هل هاجمكم كلدان الجبال باسلحة فتاكة لأ سامح الله النووية أو الكيماوية أو نابالم الحارقة ، ما دهاكم وهكذا كتابات متواصلة وردود غائبة واشخاص كاذبة والدنيا تطالعنا الشرور وانتم ترمون الوقود على ناركم ، لما كل هذه المجريات والمقألأت فقط لآن شخص بسيط في المنصب وكبير في العلم والشخصية ووديع في الفهم لم يحضر اجتماع القيادة القومية لجماعة تشتايي وكنيستها ، رجاءا بدل هذه الخبصة ابتهلوا وارفعوا ايديكم امام الرب ليرحم الراحمين ويسعد بقاءكم في مكان تواجدكم .
يعلمنا دكتورنا المريدي والمفلس في العلم  والتاريخ بأن الاشوريين اليوم هم كلدان الجبال ، صح النوم يا اهل الكهوف ، ومن هم اهل دشتاييه يا دكتورنا هل هم اشوريين قلب الامبراطورية وبقاءهم المتحول باسم كنيسة بابل على الكلدان الي كاثوليك ليصبح تبعية كاهل الذمة تحت رحمتهم ، واضطر أن اقول مرغما هذا الكلام وهو لأ يخص المقصود بهم حاليا بل المعنين بهم تاريخيا لانها منهم تحدر الي الحاضر ، هل فعلا اهل دشتاييه هم من الشجرة الخبيثة في ناصرية وهم من اصول جرعائيين السعودية واليمنية الجرداء .
نعم يا دكتورنا المريدي ، كان لأبد منك أن تقترح هذا المقترح لنا قبل الانتخابات ونحن كنا نرشحك أن تكون حارس لمخزن امين بحارسه لكي لأ تسرق الكوتا المسيحية منا كحصتنا ، آلأ تعلم أن الانتخابات هي سرية ، ولأ علم ومعرفة أن الناخب احيانا تحت ضغط مسؤوله ويقدم اسم المفروض طوعا لمن يرغب الادلاء له . ماذا تضن نفسك بكتابة هكذا سطور محرفة وكنما صادرة من صبي يتيم يستنجد ولا احد يسمع صوته .
تكيل الكلمات ولأ تعرف مواقع اعرابها ، تلمع الكلمات وتملقها ولآ تعرف مصدرها ولأ معاني ومكان استخدامها ، مقياسك هو غضب هاجمك وانتقام ترد لك روحك ، متى كنت تمدح غبطة البطريرك مار ساكو غير هذا الوقت من الضيق لتفتح افكارك وتشريد عنك همومك وليصفوك انصارك بالرجل المناسب ،، احيانا اخرى يتعطش الانسان الي ترتيب الكلمات ومعانيها ولكن لأ ثقل على مفتريها لأنه له كيان وعلم مفلس لأ يرمي نفسه أل بالاحضان للشر وسالكيه .
أن كنت كلدي ( حاشة للرب أن اكون هكذا فقط تلميح ولا غيره ) في ارض اشور وجبالها ، وأنت دكتور متعلم ومتشوق الي الحقائق لما لأ تدلنا قبل 1835 م الي وجود حتى دليل واحد بكلمة واحدة في ارض التي تقصدها وجبالها باللغة الكلدية اسف اشورية لأن لأ وجود الاولى في الكون كله ... كوننا كلديين ، وهل في اعتقادك كنا كلديين من جرعاء ذات البشرة السوداء أو السمراء وبفضلي الثلوج والشمس الجبلي تغير لون بشرتنا الي البيضاء ما شاء الله على دوام محبته لنا ، وانتم اهل دشتا كانت بشرتكم بيضاء لانكم اشوريين بالاصل ولم تتغير لونا لان الشمس في الدشتا لا تاثير له عليكم وعلى بشرتكم .
افلستم اليوم الي اخره لذلك تنادون وتطالبون بالمحاكم والقانون وما من التحديد لمن يقف بالضد منكم ، نعم ارجوكم كل الرجاء  ابدوا في مقترحكم وثم نقول لمن يدلنا القانون ، وأن كنتم من الكلد فارض بابل هي لكم تفضلوا استلموها لانكم اقوى من الاقوياء ، وأن كنتم تدعون القومية في ارضنا هاتونا الدليل والمستمسك القانوني الاثباتي التاريخ من زمن ومكان الحدث والأ فالسكوت من الذهب ، وان تحققت احلامكم بالقومية رغم عنا فالاستقلأل القومي بيننا لما لأ نجعله كما العرب والاكراد والتركمان وبعيد عن المسيحية لانها عالمية .
هذا ما قل ودل وما كان اليوم في جعبتي لك ودمتم بخير يا صاحي .
اوشانا يوخنا 

167
السيد بطرس ادم المحترم
وأنا ايضا من موقعي اطلب الاذن من الاخ عوديشو يوخنا للرد عليك وشكرا .
أنا طلبت منك أن يكون ردي رقم 34 الاخير لك ، لكن اجبرتنا كما أنت مضطر هكذا اضطرت لآجابة علي ردك ، المسامح كريم دوما ، أنت تعتبر ردي عليك مغالطات ولكني صادق بكل كلمة كتبتها لك وهي كل الحقيقة على ارض الواقع ، لآنك لأ تتحكم بالحقائق ولأ القدرة لك للوصول اليها لذلك بكلمة مغالطة تنقذ نفسك من الحقيقة . وعندما اصبحت مضطر الي العودة للقارئ المحترم أنا ايضا هنا البي طلبك واعود للرد عليك على مطالعتك الاخيرة ، نعم أنا مسيحي وكل الكنائس لي لأني اعيش واحتمي في عب الرب .. امين ، وأنا من كلا الكنيستان الاثوريتان فعلا من غير التمييز بينهما مطلقا .
بعمري وهو مثبت امام اسمي كمواليدي ، لم اسمع يوما من اية من الكنيستان الاشوريتان اعتراف ضمني بسفر يهوديت ، ولأ سمعت من أي من كهنتهما اسم سفر يهوديت على لسانهم لأ داخل الكنيسة ولأ خارجها بشكل رسمي كما مع التوراة ، وهذا دليلي الشخصي لك فقط ، أنت تصدق هذا الواقع أو لأ فلأمر يخصك ، أنا قلت اليهود لم يعترفوا بسفر يهوديت وهي العلاقة التي تصلنا باليهود لان سؤالك لأ معنى له ضمن الحدث الذي نناقشه  ، قلت لكم واجزم امام التاريخ واللغة التي تعنى في ذلك الوقت بالمبحوث عنه اليوم ، أن كل كلمة الكلدانيين التي وردت ضمن سفر يهوديت تعنى بها العلم والعالم كما وضحتها لك في الردي السابق .
كلامك عن اشور وسقوطها وتبعيتها كلام ليس له منطق كما ذكرته ، لآن بعد سقوطها كامبراطورية مترامي الاطراف ، قسمت ممتلكاتها بين المتحالفين  ، وكانت حصة الميديين ارض اشور الاصلية ، وما اصاب اهل بابل منها فقط المتروكات والانقاض وسبي الانسان الاشوري الي بابل لاغراض تعميرها ، وهل بامكنك أن تدلنا على دليل تاريخي واحد من زمن الحدث يعلمنا أن الملك نبوخذنصر ملك بابل الحادي عشر هو من نسل كلدي القوم ؟  لآ تتطرق الي اليهود وتوراتهم بهذا الخصوص .
اوشانا يوخنا   

168
السيد الشماس بطرس ادم المحترم
ما رأيت لتفسر لنا الأسئلة التي طلبت منك الاجابة عنها الأ من خلال سفر يهوديت ، وهو ليس سفر مقدس لليهود ولأ ضمن كتاب التوراة ولأ اليهود يعترفون به .
في هذا السفر يعتمد تفسير { من نسل الكلدانيين ) أي ما ترجمته باللغة العربية " من نسل العلماء " { مهنة وحرف والكهنة وشعوذة وسحر ورياضيات .. الخ } ولآ يعنى به قطعيا القوم الكلدي القديم ( جرعائيين ) لان ظهورهم على الساحة القومية أو السياسية كانت قد اعلن عنها في بابل من قبل الملك الاشوري سنة 900 ق،م ، وهذا ما ايدوه قائدك في النهضة الكلدية مار سرهد جمو مخلصا للحدث . نعم أول ظهور للعلماء ( الكلديين أو كلداييه ) كانوا في بيث ما بين النهرين ، وهنا ايضا يؤكد {  ارض الكلدانيين } التي تعنى بها ارض العلوم أو العلماء لآشارته الي الاله لانه كان معتمد واساس في كل بحوثهم واساطير قصصهم انذاك ،
نعم السيد اخقر نقل لك ما رغب به فقط ومهما كانت حجته ونشرها واكتف بها ، وترك البقية لمن يكمله كيفما يشاء ، وأنت احدهم ، ولما لم تكلمل سفر يهوديت الي النص الذي يقول فيه أن الملك نبوخذنصر هو ملك الاشوريين . كما أنت مقصر في اطلاعنا على كل الآحداث التاريخية في سفر يهوديت هكذا فعل الاخ اخيقر .
شكرا لأ ارغب تعطيلك عن اعمالك لقضية لأ نتيجة ملموسة منها مطلقا ، واعتبره اخر رد لي معك ضمن هذا المقال وأن لم تجب معذور .
اوشانا يوخنا

169
الأخ والمحبوب شماس عوديشو يوخنا المحترم
مقدما اطلب منك السماح والمعذرة والعفو الاخوية لما جرى بيننا من كلام قاسي أو شبيه به ، واقول المعذرة ، لكن من قسواة الكلام ومسيرة الذاتية بالمخاطبة والنقاش يركز الانسان على واقع واحد اين نحن منها ، لذلك اقول عندما مثلث الرحمن مار دنخا قال الأمة الاشورية وبمذهبيها الكلدي والسرياني أو ما يمثل الحالة هذه لم تغضب منه ولأ لوم لائم خرجت منك ، واليوم يعيدها لنا نائبنا الاستاذ عمانوئيل خوشابا بنفس المعنى والمسيرة وما اكثير الاخرين غضبا منه وعليه ، ايضا ما يهمنا من الكلام المسمم شيئ ، لكن الذي جلب رأي تحول اسلوبك الي التهدئة والاطمئنان هذا البعض الذين كانوا يعتقدون انك وجهت جام غضبك عليهم / ونفس الشئ زاد حبي واحترامي لك بتحولك من أن تلقب الاخ اخيقر بالمدعو الي اخي ، وأنت اليوم احدى اعز اخوتنا في الايمان والقومية مهما كانت ميولك الايمانية أو السياسية أو القومية أو اخرى فهو اختيارك وسبيلك ونحن نرد عليك كما نتفق معك بالرأي والفكر ولأ تزعل في المرة القادمة لآن الشماس وهو رأي لك يبقى بكلماته شماس فقط  ، ولآ تنسي لاني لم اوفي لك بكل كلمات الاعتذار ومعنوياتها  وتقصيري في بعض الكلمات التي ادان لك  . 
اوشانا يوخنا

170
السيد سامي ديشو المحترم
باختصار شديد اود اعلامك بأنه وصفت النائب الاشوري كما تتفضلون اطلاق هذا المنصب عليه ، ولأ تكتفوا به بل أنت وصفته عن علم أو دونه كما تعلمنا به لكون وباعتقادك مخطي نعم وبالفعل أنت اكثر المخطين ، نعم وصفته بالمشعوذ أو الساحر عندما قلت له جملتك هذه { بالرغم من كونه حسب علمي، وربّما انا  مُخطئ، كلدانيا } .

السيد ستيفان هرمز المحترم
مدحكم وثناءكم وكلماتكم الملمعة المعسولة خارج سمومكم هذا لأ يعنينا منه شيئ مطلقا ، لآن سبع مقالآت مع الردود كتبها كتاب المذهب الكلدي عندما صدرت تهنئة العيد من قبل مثلث الرحمة المرحوم مار دنخا الرابع ، ثم سكتكم ، والان هو اعادة لما سبق وهي طريقكم لوغز الابرة بجلدنا لتوجوعنا ولكن الشفاء العاجل لنا باذن اللله ، لان مثل هذا الوضع ملينا منه واصبح نشازا الي درجة الكره ، القائد في الحزب أو في البرلمان أو في جميع المحافل أو اينما يتطلب منه عمله كقائد هو لآبد منه أن يكون قائد رغم انف الحاقدين . وأن لم ترغب أن يختزل التسميتان المذهبيتان بين القوسين اثبت وجود قوميكم  الجرعائية على ارض اشور ولأ اطلبها اكثر من قبل 1835 م ، لنعترف عليكم من قبل هذا الزمن ، وأن لم تنطق اعرف من انت والذي وضعك بين القوسين عالم بكم مقدما من انتم . نعم الكوتا لم تخص لأ لاباءنا ولأ لأباءكم هي مسيحي والنائب آت الي البرلمان بصوت استحقاقه فقط وهو لب الموضوع .

السيد كوهر يوحنان عوديش المحترم
نصك الاتي {  مقالة جميلة ورائعة ونقد في محله لشخص لا يعرف باي مسمى دخل البرلمان العراقي } لما لم تخلق من نفسك ونحن نؤيدك بأن تصبح لكوتا المسيحية مستشارا وتعلمهم وتدلهم بأي مسمى يدخلون البرلمان مادام لك هذه الفلسفة العميقة ، وشكرا لما ابدعته لنا ، نحن الاشوريين لأ كنسيا ولأ سياسيا ولأ حتى قوميا بل انسانيا نرغب التوحيد القومي والكنسي حسب التاريخ لجميعنا ولأ يوم قلنا نصهر احدا فينا لانه لا نملك السلطة في ذلك  { وعندما ترى لقاعدة ما بعض الشواذ لأ تطبقها على الجميع يا اخونا } وأنت من فاهك تقولها الاشوريين دعاة الوحدة وثم تزف في ليالينا يرغبون في صهر الاخر ( ومن هو الاخر عزيزي ) ، وهل يجوز فعلا الذي يرغب الوحدة يعنى بها الصهر للاخر ؟ وهذه الفكرة التي تملكها تعنى لك نموذج المخاطبة ذو وجهين ( مزدوج )  ، وما دام طريقنا مفروش بالشوك البارز فكيف لنا مثل هذه الوحدة المنشودة  ، ومرة اخرى شكرا على اسطرك الاخيرة لانها دليل ذوقك الرفيع .
اوشانا يوخنا

171

السيد بطرس ادم المحترم
دائما كل شماس يتكلم أو يكتب أو ينشر بكل حيادية وبشكل تام ولأ يقترب من ألخطأ حاشا عن درجته الكهنوتية .... امين
مقدما ابن تبايم مميز بين كتابنا الاشوريين عن غيرهم كمثل كتاب الكلديين ، في كل رد لكتاب الكلديين يتبادون الكلمات التي تنناسب التبريك والثناء على كاتب المقالة أو الرد ، و:انما هم في احتفال بهيج ، ومنها تظهر مفاهيم البهجة عليهم والتستر على خطواتهم ، ثم بالكلام المعسل والمملق يهاجمونا كأنما نحن السبب في كل ما حصل لآنن عكسهم كل واحد منا يكتب ما في افكاره ومستقل وما ندر المجاملات بيننا ، هذا الفرق يقضي على حقيقة التي نبحث عنا من غير المساعدة والمسانده للاخرين بدعمها والاستشاهد بها لمسك الواقع في سجل الخلود لقومنا وكنيستنا ،
أن اعتبرتم وجود خلل ما في موقع عينكاوا المؤقر على الكتاب التزام بقانون النشر فيه وهي الحرية التي اعطاها الموقع لكتابنا المياميين أن وجدوا بيننا ، لكن الثقافة والادب والالتزام بقانون النشر للكتاب هو الخلل ، ماذا يفعل موظف لوحدة معهم ، ولكن اللوم يوضع على الموقع لتهرب من الواقع ، وسبق أن بينت رأي حول الموضوع في ردي على مقال السيد كوركيس منصور  ، وأنا شخصيا لحد اليوم ما لقيت مشكلة مع كتابنا بالشكل المشارة عليه بل بالكيل الذي يكال لي اكيله لهم وأنا اجيب على الكتابة وليس على اسم الكاتب  ، هل وصلت رسالتي الي اصحاب الخلل والشلل الفكري .
مهما تدعون أن كتاب الاشوريين القوميين هم اصحاب هذا الخلل ، نحن نقبل عذركم وأنتم تقبلوا اعتذارنا ، ونبدأ من اليوم طريق القويم الايماني بعيد عن الخلل ، نحن الاشوريي ننشر مقالاتنا وردودنا بشكل انفرادي وخاص بالكاتب ، ولا نكتب معه كلمات التهنئة والتبارك والتلميع والكثير غيرها كما انتم يا كتاب الكلديين تمارسونها مع بعضكم البعض هذا هو الخلل بيننا فقط ، ونحاول عدم التقرب من هذا الخلل بعون اللله ، ولكن سننشر ما يعنينا بكل احترام وفخر والذي لأ يعجبه عليه تجاوزه وعدم متابعته أو الرد عليه بالادب الكتابي حجة مقابل حجة للأخر ، واتركوا ذو الشان في شؤونه ومتصل بافكاره بالتاريخ والكنيسة وما خلقت وتركت لنا لنفهم الخامض ونقرأ الممحي من بينهما ( هذا ما يوصله لنا كتاب الذي تطاردونه ليرغب تثقيفكم وتوعيتكم بالادب الواقع من المصادر التي يحصل اليها وينشرها ولكن هذه الحقائق تموت عصبكم وتحول مزاجكم الي الشر ولآ بد من اطفاء حقدكم وليس لكم غير هذه الوسيلة ) . 
  نعم يا شماسنا بطرس هم تماما بكتاباتهم لأ يستطعون لآحتكام لهذا الخلل ، والاثنية التي تأتينا من كنيسة وتاريخها أو رجالها انسى دورهم في قيادة الجماهيرية الي الابد ، فقط  قوتهم في تسلط والتمزق والانانية ، وهذه غايتهم في هذه الازمنة كن على ثقة ، لآن اظهار الحقيقة هي اظهار الشرخ الذي تضادوا ، لو كان هذه المصادر بامكان الكشف عنها في الوقت المناسب لتوصلنا بطرق الانسانية التي اليوم تعتبر شرخا معاق بيننا الي واقع مستقر ، وكان بالأمكان الاجابة بالجحة ضدها وترويضها لنفع العام والقناعة بالواقع ، وكانت امواتنا اليوم برجاء القيامة منتظرين منا كل الخير لعملها الذي انجزوه في الوقات المناسبة لمسيرة حياتهم . 
نعم لكم الحق بالرد والتوجه كما يتطلب الوضع منكم ، والتي تناسبكم وفق الذي يخص الكنيسة أو القوم ، ولكن بالحقائق والاثباتات التاريخية الموثوقة بزمن الحدث كما نحن نفعل ، والتي ترد في افكاركم وذهنكم هي فقط كلمات ودواوين استعراضية في قمة النبل تعتبروها قوة في مد الجسور بيننا ، ولكن هذه الجسور ( كلمات ) هي هشة ولآ تقاوم الظرف الذي يخلق لنا ونحن فيه ويتطاير فقط بسؤال تاريخي لآثبات هويته ، لان بداخلها كلمات مخلوقة ومعسولة مسمومة عديمة الرائحة والطعم ومفعولها برحمة اللله هو العالم بها .   
لربما السيد اخيقر سمع الفيديو على يوتيوب وسمع المقطع الذي فهم منه ما استوعب فكره ، ولطوله قد لأ يملك الوقت لمتابعته ، وكتب الشيئ الذي مرة على سماعه ونقله مع الرابط لمتابعته من قبل الاخرين ومن يرغب ، وأنت يا شماسنا العزيز كان لك الوقت لمتابعته وسماعه كاملآ . وايضا كتبت رأيك فيه بجهدك ، ومن لامك عليه ، وليس هو من ارتكب الخطأ التاريخي لنقله الحديث لمفكر ومن يكون وانما قائل الفيديو هو المسؤول عن كل كلمة صدرت منه ، وعليه يقع دور مناقشته معه كما شاهدت ردوده ، والسيد اخيقر نقله وكتب ملاحظاته حولها للمقطع الذي اطلع اليه .   
وهنا أن كانت كلمة الكسديم بنظر صاحب الكلام لأ تعطي كلدان ، كيف لكم تفسيرها لنا بمعناها الشمولي . هل هي هوية اثنية في زمنها ، ولما اختفت من ساحة الحدث ، ما تعنى بها لغويا ومن أي لغة انتسابها وكل معلومة تعرفها عنها وصلها لنا رجاءا ، وثم باعتقادكم أن كانت تستندون عليها كونها تعنى كلديين القدماء ، اذن هل لكن صورة لشخص كلدي يستدلنا الي الحدث أم صورة لملك نبوخذنصر يظهر لون جلده لان الاشوري في كل الالواح لهم صور ملوكهم ونبلاءهم وكهنتهم وعامتهم ، كل هذه الدلأئل الغاية منها للاثبات الهوية القومية أو الاثنية كما تعودنا من د. رابي أن نسميها  ، ومن يرغب ان يختم هذا البحث عليه أن يقر باصل الكلديين القدماء ومن أية البشرية انتسابهم أو تحدرهم النسلي ، لما انتم خائفين منها هل الذي ينتسب الي قوم لأ يعرف نسله بين كل الانساب الموجودة حوله ، أن لم يتعرف جيرانه على اصله ، ماذا يمسى نفسه هذا الشخص بين انساب بقية الاقوام ؟ لان اصلكم معروف لدينا لا خوف من مجهول رجاءا ، نعم مع كل الحقد الدفين تظهروه لي عن ما اكتبه لكن علينا اخويا أن نضع حد لكل التجاوزان القومية التي تنهي وجودنا من ارضنا لا تفزكم هذه الجمل بل نرغب اثبات لواقع نعيشه لنرتاح بالنا وافكارنا ونستقر على الاقل بزاوية مظلمة لكن يدخلها نور الرب لسكينتنا .
اطلق بابا فاتيكان على المجاميع التي انفصلت ايمانيا عن كنيسة المشرق الرسولية ( النسطورية ) سنه 1835 م في مقر وقلب الكنسية في القوش وسميت بكنيسة بابل على الكلدان بلغة الغرب ، واليوم حولت عمدا الي كنيسة الكلدان الكاثوليكية باطار غير رسمي مغاير لاسمها الاول ( تحريف غارق ) ، لان بهذه الوسيلة أو الطريقة يمكنهم أن يطلقوا على اتباع مذهبهم القوم الكلدي كما هو اليوم سائد في بعض الدول ذات الخصوصية القومية ، وكان التاثير الاقوى لهذا التحول كما تم مناقشتها سابقا مع نخبة من الشيوعيين لهذا المذهب هم من شرعوا بالانفصال القومي بعد المذهبي ( ومن سماهم بالانفصاليين هم من نفس المذهب لكن بافكار توحيد القومي ) وبالاخص بعد سقوط الشيوعية العالمية وانحصروا بعيد عن الاحزاب او السياسة ورأوا من خلال المسيرة هذا الهدف ، وبالاخص عندما مارست الاحزاب الكردية الضغط على السيد افرام عبد الاحد وقتها كان ضمن هذا الرتل واختاروه لحزب الديمقراطي الكلداني كمضاد للاحزاب الاشورية .
هذا المفكر أو غيره لأيمكن أن ينسف شيئ بسيط جدا من الامبراطورية الاشورية بمجرد كلام طارئ وبايخ ويطيب خاطر الاطراف المرتبطة به  أو من يستحقها ، ولكن هل استفدت وكسبت معلومة من نقاش الدائر في هذا الفيديو ؟
أن لم يدعوا هذا العبقري كون اليهود من سكنة فلسطين بل في اليمن لتشابه الوصفين بين الطرفين كدولتين الشمالي والجنوبي ، وتم سبيهم من قبل الاشوريين ( نركز هنا على هذه الفقرة فقط لنترك سبي البابلي ) الي بلاد اشور واسكانهم حسب الخطة المعدة لهم ، هل التاريخ الاشوري اشارة اليها بتفاصيل أم هذه المعلومات وردت لنا من خلال كتاب التوراة ؟ في كلأ الحالتين ، هل هذه الفكرة طابت لكم أو احتسبت على ضوء علمكم بها ، كيفية وطرق السبي هذه !! أن كانت من فلسطين هي معلومة للجميع . أما من يمن فيضطر الاشوريين أن ياخذوهم بالابلام والسفن الخاصة الي خليج العقبة ومنها الي الجهات التي كما قلت وضعت لهم الخطة ، هل اضايقكم من هذا الكلام المجهول ، لذلك غيري عندما يحاول تطبيق وسيلة له ويتمثل الهدف بالتطابق بين كل الفكرتين التي يختارها كموضوع له يهب أن يعلنها بشكل طبيعي وبعيد عن الاهداف المعلنى انسيابيا ، وبعدها وما خلقت له من المجاملات لهذا الانحراف تصبح واقعة حقيقة للاجيال القادمة ، ومن بعد ذلك تصبح ورقة عمل معترفة على الصعيد البعض والاعتراف بها ، وهذا فعلا ما حصل لقوم كلدي تطابق الاهداف والغايات والمطلب الخارجي مع هذا الواقع المنحرف وتحول من مذهب كنسي الي قومي حالي مستتر فعلا .
لاثبات الخطأ من الصح هل يمكنكم العودة الي التوراة وسفر ايوب والاصحاح الاول الفقرة 14 – 15 ونص { هاجمنا غزاة السبئيين واخذوا وقتلوا الغلمان بحد السيف } ، والتطابق الحدث مع نفس الاصحاح برقم الفقرة 17 ونص  { وبيننما هذا يتكلم أقبل ثالث وقال " لقد غزتنا ثلآث فرق ( عصابات ) من الكلدانيين واستولوا على الجمال وقتلوا الغلمان بحد السيف " نحن نعرف السبئيين هم من اهل اليمن وايوب من فلسطين ، ما العلاقة التي توجهوا السبئيين الي ايواب فقط للسرقة والقتل ، ومن ثم ما علاقة الكلدانيين مع ايوب هل ايضا للسرقة والقتل ، والنقطة الثالثة ما علاقة السبئيين والكلدان بهذه الاحداث لنبي الله ، أن كانت سرقة وقتل ... كيف لكم اتباع من اساس هذا القوم هم فرق وعصابات سرقة وقتل الانبياء ؟ 
أذن كيف لكم الربط بين احداث التوراة والتاريخ الاشوري من جهة وسكن اليهود ( فلسطين أم يمن ) وما ورد على لسان هذا المفكر العربي من جهة اخرى ، هل من التوضيح الذي يناسب مجريات الاحداث كما التاريخ والتوراة ذكرهما أو كل من هب ودب له الطاعة .
نعم كل شيئ متداخل مع بعضه ما عدا تاريخ الاشوري الذي لأ احد له الجرئة في تغييره لانه مثبت على الالواح الطينية والصخور الازلية تقريبا في البقاء ما عدا أن لم تطاله يد التخريب المتعمدة .
ملاحظة :- لأ تفتخروا بالذين يقدمون لكم اعمال مخشوشة وكتابات مشينة وتدعون بها الاستفادة  لصالحكم ، بالعكس هو دماركم المستقبلي ، بل اعملوا بانفسكم ولصالحكم ليكون اعمالكم ملموسة لغيركم وتكبرون وتزيد معزتكم في نفوسنا ونعزكم بوقارة هذا العمل .
الاستاذ بطرس ، ارسلت لك هذا الرد المطول والممل ولكن فيه الحقائق ، ومع علمنا بأنكم لم تردوا على حقائقنا الأ بالمجاملات البسيطة ، لذلك الموضوع لك وامامك فقط لأ تقل كسابقه جفينا شرك وشكرا .
اوشانا يوخنا

172
السيد الشماس عوديشو يوخنا المحترم
 كونك شماس عليك الابتعاد عن كل الكلمات الغير المرموقة لدرجتك وتختار الكلمات البديلة المتواضعة والمترادفة في المعنى ك ( كذب = مو صدق ) . 
وهنا نص كلامك الذي تهاجم به السيد اخقير وثم تنكره ، وفقراتك البادية من { لا شك ان بعض المحرضين ..... الي ...  فعن اي قوميه تتحدث ايها العبقري ناقل المواضيع } هذا الكلام المزفت بالحقد والضئينة كله موجهة الي السيد اخيقر يوخنا لأنه لآ يرضى بالظيم الذي وضعتنا فيها الكنيسة الكاثوليكية بتقسيمنا الي مذاهب بل اخترع لنا قومية الانتماء اليها بالضمير المستتر والانتماء بالمذهبية ، هل هي امة كما وصفتها يا من تفسد الحقيقة والكلمة والفكر .
اما فقرتك الاخرى البادية من {  واما من ناحية كتابة المواضيع الدينية والكل يعلم علم اليقين ان هناك طابور خسيس سيء الصيت ... الي اخر فقرتك } أنا ايضا شاركت بالنقاش مع من رغبت هذا النقاش المقصود وأنا خارج هذه الكنيسة واحترم الايمان ومن اية كنيسة وقعت فيها الاخطاء ، هل لم تشملني بهذا الكلام النابع من قلب فاسد وذاهب الي فاسدي الفكر بنظرك ، ولم يشارك السيد اخيقر في اظهار الحقائق ضد الكنيسة الكاثوليكية هل عندما اقتربناك من الهدف تنكره بكل صلأفة ومقدرة ، وما نقاشك مع السيد يوسف ابو يوسف هو دليل هذا الهدف الذي نكرته ومعنا السيد هاني مانوئيل ، ولكن الاستاذ ادي بيث بنيامين اثبت هذا التهجم ومن سابق عهدك وغاب ضنك من هدف انكارك ، هذا ما قل ودل والباقي على الله القادر على فعل ضد الفاعل .
الاستاذ المحبوب كوركيس اوراها منصور المحترم
وأنا اشكر بقدر حبي لكم لهذا التعاطف والمودة الاخوي بين تسمياتنا ، وهذا دوما نراقبك في كتاباتك تنادي به ، وهو أمر لنا ، لكن اود أن اذهب معك لآول مرة ومن غير القصد السيئ بل الممتثلة بالمحبة ،، وامثله سردا امام الجميع بما سمعته من اباءنا بعد اجدادنا ونحن في قرانا ، والمثل يقال كمقياس حدث مقرونا بالهدف المنشور والبحوث عنه .
يقال عندما يفتح الذئب فاه وهو ينوي الهجوم على الاغنام ( فريسته المختارة وقتها ) يمكنه أن يفتك باكثر من واحدة لضمان مستقبله القريب ، ولكن عندما يغلق لسبب ما فاه ويدخل ليفترس يغيب ضنه في الهدف الذي من اجله آت ليفترس ويخرج فاشلأ ، هذا الحدث الذي قلته واتواصل معه لاحقا هو هدف معين لي على الكل التوصل اليه لفهم قصدي منه فقط القصد ولي غيرها ، في حالة هجوم الذئب المفترس علي المرعى وفيها الاغنام والراعي وكلبه الحارس ليفتك بالاغنام لربما الراعي صاحب الرعية هو شخص يملك القطيع بعدده لآ يهم ، يعمل لدفاع عن اغنامه ونفسه ، في مقدمة ما يقوى عليه هو أن يكشكش ( سمعتها من العرب انفسهم واعني بها يحاول ويشجع الكلب الحارس للاغنام الهجوم على الذئب ليخلص نفسه قبل اغنامه من الذئب الفاتح فاه للهجوم ) ، هذا الفعل اليوم ولأول مرة اجتاح افكاري كالصاعقة وفي الحالة  يا اخي كوركيس اكتبه لك لفهم ما يجري بين كنائسنا وتسمياتنا ، نعم قسمت الكنيسة الكاثوليكية الفاتيكانية كنيستنا المشرقية الرسولية ( النسطورية ) بمراحل متعددة ومنظمة ومسيرة بسياسة فرق تسد ، الي ان وصلت الي قلب الكنيسة في دير ربان هرمز في القوش مقر الكنيسة وقتها ، { في سنة 1835 رسم مار يوخنا هرمز اول بطريرك لكنيسة سميت من قبل المعنين اعلاه بكنيسة بابل على الكلدان ، فهل لكم قبل هذا التاريخ وجود لأسم القوم الكلدان فيها ، واليوم بكل صلافة ونتاه النفس تحولوها الي الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية فقط من قبل هذا البعض الذي رغب ويرغب الانشقاق القومي والذين سميناه بالانفصاليين كنسيا وبعدها قوميا ) ، ارسلت فاتيكان لنا سياسيين ( مبشرين بنظركم ) فرانسيسكانيون ( كاثوليك فرنسا ) لانهم  بسردي هذا امثلهم فعلا بالذئاب المفترسة ذوات الفاه المفتوح لاكل الاخضر واليابس لنا ، مع كلابنا التي نكشكشها ضدهم كانوا اقوياء ونشيطين لان العثمانيين من وراءهم ( لانهم لم يكونوا اصحاب القطيع ) ، وهكذا افترست كنيستنا في مقرها وهرب من نجح الي ديارنا في عمق ارضنا وبدءوا بتكون قطيع جديد بمرارة هذا الايمان المقسم . 
اليوم من غير اثبات وجودكم القومي ، وكاثوليك هو من اعطاء الحق في المذهبية ولآحقا مار سرهد جمو ظهر على ساحة القومية وكل ما حصل لأصحاب الرعية استطاع أن يكشكش الكلب ضد هجوم الكاسح على القطيع في مرعاه ولأ الكلب الحارس الذي ضحى بنفسه  قبل صاحب القطيع واغنامه فعل شيئ يرجع الهجوم الي اصله ومكانته بل مزقوا كنيستنا واحدثوا انقسام مذهبي ، وللأحقا عند الوقت المناسب جاءنا من غير المنتظر الأنشقاق بالقومية والامة واليوم مرغمين بتوجيهم أن تطلقون علينا الشعب الواحد أو المكون المسيحي ( المكوك المسيحي ) هل فهمتم ما آعنيه ، أم تشكروننا على القصة اللطيفة وارسالها الململ في غير وقته ومعاني السامة وأن قصتك غير مطابقة لواقع الذي عشناه وذكرته .
اوشانا يوخنا

173
السيد اوديشو يوخنا المحترم
سيدي المتمرد والفاشل مع ودي لسيادتك
أولأ :- الاناء بما فيه ينضح وافهم قصدي لمن اوجهها ، ثانيا :- وأنا بكل تمردك وفشلك انصحك واطلب منك أن لأ تنضح بالكلمات الغير اللآحقة بحق من يكون هو ناجع ومهم وأنت تعتبره من آبغض الكتاب عن مسيرته ، وثالثا كما سمعت كونك شماس لأ يحق لكم استعمال كلمات غير مؤدبة وخارجة عن ايمانك وتكلم بصغة اخلاقية ونقي كلماتك ومسيرتك ، وسيادتكم ترغب بالتعمد ومع سبق الاصرار عن ايصال ما في قلبك وافكارك من الفساد لقرأءك ، اعلن علنا .
 نصحتك سابقا بتوحيد افكارك بين احزابنا وقيدت نفسك بها لحد اليوم مع الشكر ، لكن تمردت على الواقع بتطرفك عن واقع ايمانك المذهبي الي ايمان خارج فكرك الاساسي ، هذا ايمان وليس لنا بال فيه ، وكما نصحت السيد المحترم يوسف ابو يوسف ( ظافر شنو) في وقتها نصيحة اخوية كما نصحتك عن الكتابة عن احزابنا أنت تقيد بها نوعا ما ، ولكن هو تمرد على النصيحة ، واليوم تحل محله في نقل اخبار موقع البطريكية الكلدانية ، هل بنظرنا خولك في هكذا مهمة أم استحسانك لها ؟ ولأ تخبرنا أنا انقل كل ما يقع في يدي ،  والنتجة بالاخير ؟!!!  .
جميع هؤلاء كتابنا الميامين التي ذكرت اسماءهم في مقالك هم مستمرون في الكتابة وقبل اسبوع أو اكثر قرأءت  لجميعهم تقريبا ، وهناك اشخاص لهم طريقتهم في النشر كما اشارة لك الاخ السيد  bet nahrenaya
استاذي سعيد الحظ ... الفرد أو الشخص القومي الذي يعيش في المهجر ومن يكون ومن أي بلد أو قومية لأ ينسى قومه ووطنه لانه مخلص وعزيز النفس لها ، الآ من هو فاقد الضمير كما أنت تعتبره مخرض ومن امثالك وبافكارك الهجن ، واؤكد أنما بالاحرى وصفت نفسك بهذا الكلام ، لكن من نسى قومه ومذهبه الايماني وباعها بالرخص الممكن هو معروف وأنت عارفه .
لإن تعتبر الاخ اخيقر يوخنا مخرض ولأ تقترب منه كلمة طابور الخسيسة سيئ الصيت لانه مهجر ولكن لم ينسى قومه ولأ وطنه ولأ ايمانه ، لآنه يبث روح التعايش السلمي بالحقائق والمصادر بيننا ومن جانبكم لم تروقكم احسانا ( تثقيفكم وارشادكم الي بر الامان وطريق الرب القويم وكلام منزل بالمصادر الذي لأ احد يقارعه فيها ) ، لذلك ايماننا معه ومع كتاباته في القلب والفكر واستمراره فيها نصرا للجميع وتثقيف لمن يرغب الابداع في فهم الواقع وايصال نفسه الي بر الامان ، لكن الرد عليه والقناعة بها لآ يمكنكم تصديقها لآن الضعط الغربي هو مشكلتكم معه ، وليس لكم بالمقابل من المصادر التي تجاجهه ولأ تملكوها لذلك الهجوم بالكلمات النابئة هو طريقكم وسبيلكم المتدلى في الحياة ، وأن هو يستند على مصادر غير موثوقة لما لأ تظهر امامنا المصادر الموثقة التي يمكنكم دحصه والتخلص من مخرضيته ، وليس أن يكون دحصه بالكلمات التي انت اخترتها له يا اخس وابو الخسة في هذا الكون ، رد عليه بالمصادر لاسكاته وليس بالطريقة التي تحاول لف عنقه بربطه عن هؤلاء الذين ابتعدوا عن الكتابة في الموقع لهذه الحجة واخرى لتوصل شر افكارك علينا يا حسافاه ه ه ، ولا نعرف متاهتها وتقربك من الحقيقة ، وهم في الموقع لازالوا ينشرون ما يحلوا لهم ويردوا ويكتوا عند الرغبة والقناعة .
اوشانا يوخنا 

174
السيد اثرا كادو المحترم
حسب تفكيرك ومنطلقك كل كلمة وردت ضمن المقال هي في مكانتها واهميتها ولها التاثير المباشر لاحترامك ، ولكن قلتها واقولها وساقولها لسنا مسيحيين فقط ولسنا شعب واحد ، ولسنا امة أو قومية لها كل المقومات وخالية من الأسم وبلأ تسمية ، لما تخجل من ذكر حقيقة القومية لنا ولاثبات الحقيقة ، مع كل الاحترام لمن لأ يعجبه هذا الرد .
الاستاذ والاخ  ثائر حيدو كما كل الاوقات اصفك ، كنت اجمع المعلومات عن الموضوع وانشرها كمقال وفي مقدمته اذكر بتقريب ما ذكرته انت ، والان وفيت انت وكملت أنا والبقية متروك لمن له الجرئة ، لما أنت اليوم لست بين احضاني واطبع على جبينتك قبلة الاخوة عكس ما طبعها اليهوذا الاسخريوطي على جبين السيد المسيح  ، واشكرك لانك تملك الجرئة التي غيرك وكاتب المقال لأ يملكها ، كل الحب والمودة للذي يستحق الثناء ومن يكون .
اوشانا يوخنا

175
السيد ادريس جاكوكا المحترم
رغم كل ما نكتبه لك يذهب جهدنا ادراج الرياح لكن ايماننا يزيدنا هبة خاصة لتهذيبك مع مرور الزمن كما حصل قبلك لأخرون واشهر منك ادبا وخلقا وعلما ، لذا ليس لشخص يقارئ الحقيقة بوسائله هو ناجع في مهمته ، لكن الرد حجة بالمقابل وعلاجها ونقاشها ثم القناعة بين الطرفين هو الطريق المفضل ، شوف قصف تركيا لقرانا في شمال العراق لترحيلنا ، ولآحظ تدمير كنيسة سريانية في سوترتاليا / سويد ، هي احداث على الساحة لهذا اليوم وغدا وما بعده ما قد يحدث الله العالم ونحن نعلن نقاش التسميات ويجرنا الي نهايتنا ،
قولك هذا " واضح ان بعض الناس لا تقراْ التاريخ الذي امامها " هو فعلا ينطبق عليك يا جاهل وكما وصفتك به ، أن كنت تعلم عكسه لما لأ تقنعنا بفكرك وعلمك واكاديمتك  على ما اوصلته لك ونكرت لغتك وقومك ، وتقدم عكس ما أنا اكتب لاثبات ولآتقعني بالحقيقة وليس لعالم الاشوريات قلته لنا ما ليس له القول ضمن منشورك المتكرر والمتشنج والبايخ ،
اوشانا يوخنا

176
شكرا الاخ اخقير يوخنا على هذه المقال وأنت دوما تنورنا بالجديد والعجيب ، كما نشكر جميع الذين ذكرت اسماءهم في الندوة ولهم منا كل الاحترام والمحبة والتواصل الي الافضل .
السيد ادريس  جاكوكا المحترم
هل تعلم أن اللغة الاشورية التي تزهو لك عمرها منذ 4750 ق.م ولحد الان مستمرة ومحافظة على نمطها ومع كل التغييرات المستجدة في مفرداتها ، ولكن أكيد هو مطلب لغوي وانساني خضوعا للتطور الزمني والمكاني والاجيال تبع ذلك ، هذه اللغة لأ تخلوا متحف عالمي تاريخي منها ولأ جامعة عالمية يا جاهل ، وأن تعتبر اللغات الاكادية والآرامية والسريانية لغات فهي اصلأ لهجات للغة الآم الاشورية ، ( هل بامكانكم فعلا وجبرا أن تأتوا بقاموس مستقل بمفرداته  من زمن ظهور اللغتين الآرامية والسريانية  ولم تشترك بالاغلبية المطلقة من اللغة الاشورية ) هذه اللغة ماتوا علماء الغرب في كل دولهم لفك رموزها الي أن استطاعوا بعد نهب اثارنا وحفظها لديهم بآمان ، واستفادوا منها ليتخلصوا من عصر الاوربي الوسط المظلم ، ليطل عليهم عصر التكنولوجيا  بفضلها ، ومنها خلقوا حربين عالمين ومات 80 مليون منهم ، هل تعرف بفضل من حصلت لهم  كل هذه الاحداث ، فقط لتقليد الاشوريين وكيف كانت مقياس قوتهم ، واليوم بعد التوبا ما يحصل لأوربا من فساد ايماني واقتصادي واضظهاد هو لآن الاسلأم بكل قومياته الاثنية ترغب ايضا القضاء على الاشوري وارضه ، لذلك خرجنا وخرجوا من وراءنا وضدهم ، وتبع لذلك لمصالحهم خرجوا من الحربين الي معاهدة لقبول الاجئين في دولهم ( كأنما لم يستفيدوا من علم الاشوريين في حروبهم وانتصاراتهم وسبي الاقوام لغرض توحيد القومي والالهي ) ، اليوم الاوربين يبكون الي حظهم العاثر لأفعالهم ونادمين لمجريات تجاربهم الذين قبلهم وبمعرفتم كانوا يدركون هذا الواقع الاليم الذي عاشوا وسيعيشوا .
انظر واقرا هذا الرابط :- منحوتة آشورية عمرها 3000 سنة في دار مزاد كريستيز بنيويورك
http://www.ishtartv.com/viewarticle,83253.html
لترى هذه الاثار المنهوبة جاء دورها لبيعها باغلى ثمن لسد احتياجاتهم الحياتية ، لان مصالحهم النفطية ما كفتهم ولأ سددت حاجتهم الاقتصادية ، اذن اعلم أن الاجنبي تعلم لغتنا وتقدم تكنولوجيا بفضل هذه اللغة ، واليوم يبعون اثارنا كما ابناء جلدتنا من السريان والكلديين يبعوننا لاعداءنا ولربما يبيعون انفسهم ( وتبقى الحظ أما قبلنا أو بعدنا ) وكما اليوم دمروا اقوامنا بالهجرة هكذا داعش دمرنا بتدمير اثارنا في ارضنا ، تفضل وانطق لاعشقك ما يناسبك في القادم .
اوشانا يوخنا 

177
السيد بطرس ادم المحترم
مع الود لكل المعقبين عليه
احاول القاء نظرة متواضعه حسب علمي واكاديميتي حول موضوع مقالك بقدر صبري عليه ، لذا قسمته الي جزئين في ردي هذا .
 الجزء الاول ، تحليل وتفسير المتاهة بشكله العام :-
الجزء الثاني ، القومية واللغة :-
البداية قبل البدء ، لأ تلومونني على قولي التحدي لأ بل التحدي التاريخي هو المقصود به ضمن كل كلمة التحدي ترد في الرد وشكرا . 
لأ يمكن أن تسموننا اقوام أو شعب ( مكون أو شعب مسيحي ) ، لاننا قوم واحد فقط ولأ غيره وله مقومات واحدة وهي القومية الاشورية  ، وغلاف ذلك هل يمكن تاريخيا وقطعيا أن يثبت لنا من يدعي نفسه بالكلدي وكيف تواجدة على ارض اشور وما هي مقوماته القومية لاثباتها بيننا ، لآ توجد بيننا لغة غير واحدة وهي الاشورية ، حسب القاموس الاخير الذي صدر قبل سنوات ومن مجموعة من علماء لغويين ( لأ يوجد اشوري واحد بينهم وأن وجد للمساعدة المطلوبة فقط ) ولتسعون سنة متواصلة من البحث والاستقصاء والاستفسار والمتابعة خلص كل هذه الاجيال من العلماء بقناعة موحدة لهم أن اللغة القديمة في المشرق الحالي هي لغة اشور ، لآ وجود للغة الاكادية بل هي لغة اشور بلهجة البابلية الاكادية .   
 لآ يوجد لغة باسم ارامية بالحقيقة اللغوية ، وانما لهجة بتغير النطق واللفظ فقط ، هي لقوم ارامي سموهم الاشوريين بعد معرفة اصولهم التاريخية { وانتماءهم الي تجار اشوريين في شرق اناضول ، وهربوا منها غربا ومن بعد تعرضهم الي هجوم  من الجهات الشرقية على مناطقهم من قبل قبائل همجية  } في زمن الملك الاشوري تغلب بلاصر الاول ما بين زمن حكمه 1111 – 1076 ق.م ، واخذت لهم اللغة الاشورية كلغة كلامية ، ويذكر العالم كاوفمان أن حوالي 300 كلمة اشورية قد دخلت اللغة الآرامية في بداء تكوين لغة هذا القوم ويذكرنا ايضا الدكتور أمير حراق  بدخول  المصطلحات والمفردات والظواهر الطبيعية والجغرافية والعسكرية في الفترات اللأحقة على لهجتهم ، في وقتها اعتبرناها لغة ملمومة ولكن لاحقا اعتبرت لغة اشورية بلهجة البشر غرب نهر فرات ، وما للعداوة والبداوة وقطاع الطرق التي تمسكوا بها منع عنهم حضارتنا من الثقافة والادب والاخلاق والتقرب منها ، بل تمسكوا بصفاتهم النكرة وتركوا للاشوريين الهروب ضدهم ، وعندما سنحت فرصة في بابل من قبل اليهود المسيبين فيها وسقوط حكم اشور وآنفراد اليهود بالتاريخ حولوا كلمة اللغة الوثنية التي كانت بلغتهم يعنون بها اورامية الي ارامية كما الاشوريين سموهم بها ، وكانت مناسبة سعيدة لهم والتمسك بها الي القرن السابع الميلادي وعند غزوا العرب الاسلام كل بلدان المسيحية وبالاخص سوريا مقرهم يعلمنا العالم الالماني نولدكه بفناءهم مع لغتهم ( لهجتهم ) وهذه كانت مشيئتهم ومصيرهم ،  كونهم خسروا القوم واللغة لدخول اغلبهم الاسلام والعرب والاقلية منهم دخول المسيحية  ضمن كنيسة الانطاكية وتحولوا الي السريانية فيما بعد ما بين منتصفي الثاني والثالث الميلادي .
ما علينا من المداهنات واعلاء الشان في شيئ مخجل ولا يعود وليس لهم بل السرقة نصيبهم يدعون به ولا نتيجة منها ، واذكر الكلام عن السيد المسيح تكلم الارامية ، والمسيح حتى قلت لهم تكلم مع الشياطين والخنازير ومع الكل لانه هو مالكها وصاحبها ، ملوك الاشوريين كانت لهم لغة محكية ورسمية وكتابية ما كانوا محتاجين الي غيرها ( منع الملك سركون التداول باللغة الآرامية ) مع ذلك بحكم الآنساني كانوا يعطون للآنسان حقه بلغته ومكانة بينهم ولشعبها ، هكذا اعتبرت اللغة الارامية الامبراطورية ( سيمون بارابولأ ) وهي ليست اللغة الآرامية المقصودة الي ارامية بنظرهم ومن بعدها حسبت الي أن الفرس تداولوها كلغة رسمية .   
أما السريان ولغتهم فهي المشكلة العصرية التي تخنق الجميع معا ، الاغريق في سوريا ما بين 307 – 300 ق.م حولوا لفظة كلمة اشور بلغتهم اسيريان الي سريان بعد خذف الالف من بدايتها لثقلها وجوز هذا الحذف لغويا ، لذلك القوم الاشوري في سوريا ولغته تحولت تدريجيا وبمرور الزمن وسلطة الايمان للرسل وتلاميذ السيد المسيح ما بعد اعتناقهم للمسيحية الي سريان واللغة السريانية لان اسم اشور وثني لا يقبل به في الايمان ما عدا السريان واللغة السريانية لحداثتها وبعدها عن الوثنية . 
 ولعدم وجود لغة العربية في ذلك الوقت في سوريا ، الاغريق والغرب بشكل عام كان يطلق على الانتماء الجغرافي الشخصي المعتاد عليه ضمن بلاد سوريا سريان ( هذا كان يقابله بعد غزو سوريا من قبل العرب والاسلام بلغة العربية سوري ) ، وكلمة سريان الاخيرة تطابقت مع الكلمة السريان  الاتية من اسم اسيريان الاغريقية  بعد حذف الالف الاولي منها ، وكلمة الانتماء الي سوريا بلغة الغرب سريان اندمجت في الكنيسة ولم تميز الا عن طريق اللغة فقط ، لذلك سريان الاغريقية تعنى بها الاشوري في سوريا ولغتهم الاشورية ايضا تحولت الي سريانية تبع هذا الاسلوب الجديد في مسيرة هذه القومية في سوريا انذاك لوحدها ، لذلك لمن يقول اللغة السريانية هي ارامية ليرينا قاموس خاص بهذه اللغة ( الارامية ) من بعد استحداثها في القرن العاشر ق.م ، ونتأكد منهم على مدى مصداقيتهم وهنا اقول التحدي التاريخي لمن لآ يظهر هذا القاموس ولمن يدعي بهما كونهما مستقلتان عن الاشورية الام لهم . 
وأذا طلب منا تطابق كلمات اللغتين الارامية والسريانية مع بعضهم وحصلت نسبة لأ بأس بينهما ، لذلك يدعي بعض السريان أن لغتهم هي من الاصل الارامي ، ولكن أذا تطبقت كلاهما مع اللغة الاشورية من زمن ما بين سقوط الامبراطورية وانتشار المسيحية في سوريا ، نجد الغالبية المطلقة من الكلمات في اللغتان هي مصدرها الاساسي من اللغة الاشورية ، ونفكركم مستقبلآ لنحجب عنهما التسميتين وبفضل الخيارة من ابناءنا يتحقق المطلوب والمرضي بين الجميع ، لان لغة ملوك الاشوريين كانت واحدة في ارضهم الامبراطوري سيكون القوم اليوم حسب التغيير والاستحداث بلغة واحدة  ضمن هذه الارض ، كما اعلمتكم اعلاه كانوا بلغة  واحدة  الرسمية والمحكية والكتابية ، ولك هذا القول { الذين يدافعون  ويرغبون النيل لحقوقهم وعرضهم وليس من الاخرين عليهم أن يدافعوا عن مكانة ارضهم ايضا .   
أما اليوم وقبلها بالغد نسمع كلام صادر عنكم  يا سيد بطرس ادم بوجود لغة كلدية بتعبيركم المذهبي اللغة كلدانية ، لان الطقس لكنيسة المشرق النسطورية تحول بعد انفصالكم عنها الي طقس كنيسة بابل على الكلدان وموديلها الحديث الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية زورا ) ، وبمعيتكم تحول الطقص المشرقي الي كلداني نتيجة لهذا التحوير والتاؤين المطلوب التي تم اجراءه عليه عمدا ، هنا التحدي الصريح لها ، أن امكنك أو امكنكم من كشف بوجود حرف واحد وليس كلمة واحدة مستلقة عن لغة القاموس الذي ذكرته اعلاه من هذه اللغة مكتوبة في زمن هذا القوم القديم اليوم تدعون الانتماء اليهم من غير معرفتكم لأصله حاولوا اظهارها ، لنتأكد منك حولها ، اكذب ثم اكذب ثم اكذب ليصدقوك الاخرين بوجود اللغة الكلدانية هو شيئ من الخيال والاحلام ، فقط اليوم كما قالوا غيركم ويدعون ويدعون ويدعون بوجود اللغة الاكادية وارامية والسريانية لذلك اصبحت واقعة لبعض منا ولحد اليوم ، وانتم ايضا تدعون ذلك لربما الاجيال التي تليكم تؤمن بها وتدعى لها . لكن التاريخ لا يسكت عنها مطلقا ، كما كشف عدم وجود اللغة الاكادية وموت ودفن اللغة الآرامية ، وفي اليوم أو الغد ستدفن اللغة السريانية لانها من اصل اشوري القديم اساسها ، فقط السياسيين لمصالحهم والكنيسة  التوحيدية  اللغوية والطقسية يتمسكون بها لحد اليوم ، فكيف للغة لأ وجود لها أي اثر لغوي في هذا الكون منذ ما ظهر اسم الكلدي في بابل وهي صفر المعاني .
كيف لك أن تقول اللغة الكلدانية وتشجع السيد وديع زورا على انها الثقافة الكلدانية ولم تثبت لها يوما وجودها كلغة ولأ انتماء قومي لكم عليها ، ثم تغير ما لمار مليس من بناء كلية اللغة الاشورية وتحولها الي اللغة الارامية - باللهجة الشرقية ، واللغة الكلدية التي لأ وجود لها في الكون على الاطلاق تضخمها الي درجة لتصبح لغة ثقافة لمن لأ يملك التقرب من الثقافة غير سرد ما يصلهم من هذه الثقافة المدنية انسانيا وعلميا . 
ولي كل الأيمان أن ما جاء باسفار النبي دانيال ( كأنما تحول واصبح مخترع اللغة الكلدية التي لا حرف لها ولأ كلمة عنده بها ) عندما ذكر في اصحاح الاول الفقرة 4 – 5  كتابة الكلدانيين ولغتهم  ، أن نظرت الي ما قبلها تعلم أن الكلام يخص العلم والمعرفة والتبحر فيها والرغبة منه ليتعلموا اجيالهم القادمون الي بابل علم بابليين وليس الذي انتم تقصده زيفا ، ( كما لأ تعرف اصلك الانساني الحقيقي لتعرف معنى الكلد ) هكذا لم تعرف معنى الذي قصده هذا النبي اليهودي في بابل لآنه كان قصده تعلم لغة العلمية التي تعنى بها في ذلك الزمن ولآ تخص القوم المطلوب لك فيها .   
ملاحظة بسيط لكم واعتبروها هدية متواضعة من اخوكم المتواضع معكم ، لان لآ وجود في الكون لغة كلدية لذلك أن اجلآ أو عاجل ستتلاشى تسميتكم لها عن الوجود ، لان الاجيال القادمة أن مارستم التعليم بينهم ليعرفون مدى التطابق اللغوي بين ما هي من سماها اللغة الكلدية مع اللغة الاشورية ، لذلك يتطلب منكم اظهار واقع هذه اللغة لهم ، وغلاف فشلكم فيها ينتهي بغيبة امل مريرة جدا . أما لغتنا فلنا قديما هذا التاريخ الذي يمجدها باثاره وتراثه وتماثيله ، وكل شيئ واضح لنا والتغيير اللغة ايضا موجود بوضوح بيننا ، فأين المفر ؟ . 
اوشانا يوخنا

178
الاخ المحبوب عبد الاحد سليمان بولس المحترم
مع الود
اسف على السهو الذي وقعت نفسي فيه نعم لوط هو ابن اخو ابراهيم وشكرا لتنبهك وتم التعديل في كلا الردين .
كان ردك على ملآحظاتي وليس على الاقتباس مع اعترافك حول الموضوع ، ولحد الان لم ترد عليها ، انسي الموضوع .
حالة الشذوذ التي تشهدون بها كدفاع ايماني انا نكرتها في ردي 14 هي كغطاء ايماني فقط لان العملية هي اندساس لوحدها وحسب اطلاعي عليها من سابق الزمن وحسب ملاحظات لبعض الاخوة من كتابنا الذين نشروا مقالاتهم مع الردود عليها في موقع عنكاوا في الفترة الاخيرة .
 حاولت معرفة كون لوط عابد اصنام وكيف حسبت هذا التوجية له وصار بارا،  لربما ما ورد ضمن اصحاح 18 / 23 – 33 التكوين ، فقط ارغب منك اشارة الي الاصحاح  أن لم يكن الذي ذكرته ، وقلت لك ان عملية السكر لآ تعتبرها ذريعة لعلاء شأنه وحصل المتوقع منك  ، لأبد أن يكون بداية الزواج بين ابناء ادم وحواء مع بعضها وبتوفيق من الله ولأ احد يجادل الحقيقة .
اخي عبد الاحد المحبوب ، نظرت الي اصحاح وتبن كما اعرفه أن سارة كانت زوجه ابراهيم وليست اخته كما تعلمنا بها ولكن ادعوا بها في مصر لنجاة حياة ابراهيم الاصحاح 12 / 10 – 20 تكوين .
واخر رد لي ضمن هذه المقال مع كل التقدير
اوشانا يوخنا

179
السيد بطرس ادم المحترم
مع الود لكل المعقبين عليه
احاول القاء نظرة متواضعه حسب علمي واكاديميتي حول موضوع مقالك بقدر صبري عليه ، لذا قسمته الي جزئين في ردي هذا .
 الجزء الاول ، تحليل وتفسير المتاهة بشكله العام :-
اتجنب التطرق الي الاسباب أو بعض النواحي التي غيري تطرق عليها .
اول اسباب المتاهة بين تسمياتنا هي الحروب الاهلية في دول المشرق عامة ، هذه الحروب ادت الي قتلنا وتقليل نفوسنا ، ونحن اصحاب المحبة والسلام الذي تمسكنا من قبل ملقنينا بهما وهو الرب بنفسه ، وآتم له بطرق الرسل والتلاميذ وما من بعدهم من البطاركة ودرجاتهم الكهنوتية ، يعلمنا البروفيسور سيمون برابولأ العالم في علم الاشوريات الفنلندي ، أن عشرون مليون اشوري اعتنق المسيحية من بدء انتشارها ، كم هو عددنا اليوم ، وما الذي جرى وحصل للباقي ، كنا ننتظر الزيادة المضافة في نفوسنا لآن المحبة والسلم هو لآجل هذه الزيادة ، ولكن حصل نقص باكثر من 96 % وهو تقديري للوضع الذي نحن اليوم عليه .
والأمر الثاني المتعلق باعلاه هو انتشار الهجرة الي دول الغرب التي نعم يا شماسنا المحترم اصبحت متاهة لفنائنا لأ بل مقبرة لأخماد كل نفس ايماني قومي بيننا ، وكانت الكنائس الغربية بكل طوائفها هي العاملة المساعدة لهذه الهجرة لوجود هذه الحروب استغلت هذه الكنائس المريضة في افكارها الشرانية والغير الايمانية ( لم تدافع عنا في بلداننا بل شجعتنا على الرحيل منها ) والحالة المادية لنا خضعنا لهم بكل وقار والتي تملكها تفوق قدراتنا ، لذلك لأجل كسب العدد الممكن الي كنائسهم كانت ولأ تزال تعمل على تشجيع الهجرة بيننا ، قبل اكثر من عشر سنوات من بعد وصولنا الي اوربا واستقرارنا في احد دوله المسالمة نعم المسالمة ( لكن مصالحها فوق كل هذه المسالمة ) اعلمونا الذين قبلنا بهذا الوعد المشؤوم ، أن الجيل الثالث من عمر اولادنا دون 18 سنة والذين يصلون الي اوربا والجيل الثاني المولود في هذه الدول تكون فنائهم فيها ( ليس قصدي الانتهاء من الروح والجسد بل من الايمان والقومية واللغة والذكريات لاباءهم واجدادهم والقرابة ) كنا نضحك من قلب متألم لما نسمعه منهم ، ولكن نجعل من سمعنا كانسان اطرش بالزفت ، لكن بعد وقت ليس قصيرة تبين لنا من الشواهد امام اعيوننا واتصالأت مع من يجاورنا أو من له علاقة معنا ومر على بقاءهم اكثر من جيل ( هنا اعتبر الجيل يساوي بتقديري 10 سنوات ) ما ذكر هو فعل واقع الحالة ، وبدءنا دراسته وتقليل منه بالضغط على اولادنا واحفادنا لتقيدهم بالذي يجول بخاطرنا من اجلهم وعدم ضياعهم ، في بعض الاحيان فقط هناك بوادر قليلة ومع الاخلاص ضمنها ومن قبل بعضهم مع الضغط ، هذا طرق توجبة المتابعة لايجاد طرق ايجابية ومستمرة لانجاحها ومع تدخل وطلب  مساعدة الكنيسة والسياسيين الكبيرتين  لنا بالتضامن مع الجيل والاهل .
والأمر الثالث  الآمر ( من المرارة / المر ) هو كيفية تدخل الكنائس الاجنبية في قرارات كنائسنا بمجاميع ( من مجمع الكنسي ) النقاشات التي لاحقا اطلقت تسميات مقيتة على بعضنا ( النسطورية ) واخرى انشقت عن اختها ( الملكية والمارونية والسريان الكاثوليك وغيرها ) والاخرى انفلصت عن امها ( بابل على الكلدان ) وتبعت لغيرها و ( الشرقية القديمة ) واستقلت ، وكل هذه وذاك ظهرت في الاونة الاخير نقاشات تسموية وانفصالات قومية ولغوية ، سبب تدخل اصحاب الحروب المذكورين في الفقرة الاولى اعلاه بيننا ومزقوا صفوفنا الي اخر الفناء لنا في اوطاننا ، وكانت لاحقة الهجرة  الجماعية والدمار والتشرد والاحتقان والبلابل والخ .
كنا في بلداننا مضطهدين وتحت رحمة السيف على طول الخط ، لكن دفاعاتنا عن عوائلنا كانت دائما تساندنا لحماية انفسنا مع لغتنا ، وهذا كافي لآن البقية حول الموضوع معلومة للقاصي والداني ، ولكن في هذه البلدان المسالمة واصحاب الخيرات والحرية والاختيار ولكل حق حقه سواءا حسب الدين او القومية ومنها اللغة هو امامنا باب مفتوح على مصراعيه ، لكن كما قلت الحرية الشخصية والقوانين في هذه البلدان تمحي كل خير نتمناه للاجيالنا لان الحرية المتاحة لنا من قبل الدولة تكون ظالمة لنا لان اجيالنا لهم حق التصرف قانونيا به اكثر منا ، لأ تقبل خصب الابن دون 18 سنة على شيئ هو لأ يرغب به ، لذلك عندما يتعلم لغة البلد لأ يحتاج مطلقا لغته الأم . وهي نفس الوضع عندما فرضت كنيسة الكاثوليكية حريتها وقوانينها على ابناء كنيسة بابل على الكلدان بعد الهجرة من القرى الي المدن أو من كان فيها ، وبسبب هذه الحرية وبسبب رغبة الغرب التمدن لاتباعهم عززت هذا الوضع ، واصبح في الغرب عند هجرتهم عليه اسهل طرق للاجيال التمسك بتقاليد الغربية .
اوشانا يوخنا

180
االاخ والمحبوب عبد الآحد سليمان بولس المحترم
مع الود
الملآحظات المطولة الغاية منها الفهم الجيد والعميق ، وتخلوا غالبا من طرح الاسئلة الأ الضرورية جدا لاجل اشباع النقاش ما ينقصه من المعلومة ، ونغمة القصر بالحالات الغالبية وعدم قراءة الموضوع المطول وهي حالة الكسل وعدم الفهم والهروب من الحقيقة المطلوبة والمطروحة على ساحة النقاش . لذلك القارئ الكريم يتابع غريزته لأشباع الموضوع بالنقاش مع صاحب الملاحظات ( الكاتب ) ، والردود القصيرة التي تليق مع النقاش بالتي نسميها القصيرة هي لها مكانتها ايضا أن كانت واضحة المعالم ، ليس هناك شخص يتفق كليا مع المقابل والاراء مختلفة بينهم في كل النقاط المثارة لآن في ذلك لربما تتوقف المسيرة . 
سميها بحالة الشذوذ  أو الشر أو الانحراف أو ما شئت لان الكلمة المناسب حسب الفكر هو واقع له ، أن لم تخالف ما تعرف ، وهي الحالة المألوفة أو احيانا النادرة حاليا بين كتابنا الميامين ، هنا يمكنكم تطبيق لكل قاعدة شواذ ، أذا كان بفكرك تهمة تنسيب الواطة الي البار لوط هي حالة الظلم والتعدي له ، هل لنا اظهارك الحقيقة التي انداست ضده ونتعلم منكم هذه الحقيقة ونلغيها من افكارنا القذرة ؟ لأ اعرف كيف تعتبره بار !!! اولا عندما طلب الرب منهم عدم النظر الي الخلف عند احتراق عمورة فزوجته نظرت وتحولت الي كومة حجر أو كيف ما هو التعبير الصحيح له ، هل اليوم تدلنا على شكله أو مكانته ، ثانيا آلم تنام بناته معه لعمل جنس وهم في حالة سكر قاتل ، هل تعتبر حالة السكر ذريعة ، ثالثا وغيرها الكثير هل انفصل عن عمه ابونا ابراهميم وعزل نفسه وما حدث له بعد ذلك هو ظلم بحقه ، والاحداث معلومة للجميع في التوراة ، فكيف لنا وصفه بالرجل البار ، فهو رأيك الشخصي يا عجبي .
نعم وبكل واقع انجيلي الرب ارسل رسله وتلاميذه للتبشير الي الجهات الاربعة من العالم ولم يحدد شعب واحد ( قوم واحد ) لآجل تأسيس كنيسة خاصة باسمه ، ولكن انظر اليوم الي العراق الحالي وما قبلها الي زمن ظهور الاسلام ( كوخي وساليق وقطيسفون ) ، ماذا فعلوا تلاميذه فيها من اول خطوة ، منعوا الاسماء القومية / اشوري ، كلدي ، ارامي ، اكدي ، سومري ، اموري وغيرها من خارج حدودنا في ذلك الوقت  ، منعت من تداولها بالكامل بينهم لانها وثنية عكس ما طلبها الرب منهم لاعتناق ايمانه ، ورسموا لهم اسم مستحدث وجديد وخارج الوثنية باعتقادهم وهو سورايي ولغة سورث ، ولا يعني لنا تاريخيا ولغويا غير اشوري المترجم الي اللغة الفارسية والارمنية التي كانت سائدة وقتها في عراقنا الحالي .، ونفس الشيئ عملوا في سوريا جميع الاقوام القديمة الوثنية حولت تحت اسم سريان ولغة  سريانية ، هذا هو عمل اليهود ضمن كنائستنا القديمة لآن ما طلب منهم نفذ ، مزقت انفصلت دمرت شردت هاجرت وهل لك المزيد لادلك عليه ، واليوم نفس الشيئ مع كنائس الغرب مع دوران بزاوية 180 درجة لتغيير المواقف وكتغطية الوقائع بنظرة غير القديمة لان التطور هي مودتها اللأحق . 
نعم أذا اعتبرت الشرير ( الشيطان قصدك ) هو ملك هذا العالم فأقرأ عليها فاتحة الآسلام ( مع احترامي لهذا التعبير المظطر عليه ) لانه لائق بمثل هذا الوصف يا اخ عبد الآحد .
طبعا يا اخي العزيز والمؤقر ليس لك محبة للآجابة ولأ تبرير وذريعة أو حجة مقنعة خاصة بك وتستدلنا من خلالها للاجابة على ما طلبت منكم ليشفي خليلنا ، لذلك الاقتباس التي ورده في ردك تركته من غير الجواب وكيف للبقية ليتفق فكرك عليها .
ملاحظة أو قول :- يا اهلنا يا كاثوليك الشرق ما الفائدة  أو الغرض من قيمة شيئ تملكه ظلما وفرض عليك مرغما ( القوم أو الارض أو الايمان ) الذي كان يحل لكم اساسا ( كنيسة المشرق ) ولا تشعروا به الأ من بعد خسارته ، واليوم دفاعكم عنن خسارتكم للأشياء اعلاه هو الشرير وهو الشر نفسه الذي يبث روحه كشيطان ومندس ومنحرف في كنيستكم الغربية .
اوشانا يوخنا 

181
السيد وديع زورا المحترم
أنا هنا انقل لك نص الذي منذ زمن طويل تم مناقشته بيني وبين السيد كلدانايا الي الازل ( وتم شرح مفهوم كلماته والمقصود بها ومن بعد ذلك انزوا عن هذا النقاش ) بعد أن كتب أو نقل النص الاتي من قبله وقارنه مع نصك لتعرف اين هو الزيف والانحراف من الحقيقة ، لكن بالله عليك تجيب وتعطي رأيك بالموضوع ، وأن لم تفهم منطق الموضوع ضمن فقراته ساشرحه لك بالتوضيح المطلوب ، وكتاب النصين ( أنت وكلدانايا ) كونكما من المذهب لكنيسة بابل على الكلدان الكاثوليكي ، وهنا اركز على الكلمات التي لها اهمية لفهمها باللون الاحمر ، نصل الازلي
أن الآجانب الذين كانوا يزورون ديارنا لم يستعملوا ابدآ اسم الآثوريين ( اشوريين اضافة مني ) الذي نتداوله نحن ، بل كانوا يقولون عنا ويسموننا بالكلدان ( يعنى بها مذهب لكنيسة بابل على الكلدان الكاثوليكي ) ، ولو كنا على اختلاف في المذهب ، وأن اسم ... الاثوريين ... اصبح متداولأ من قبل الآنكليز في نهاية القرن التاسع عشر عندما وصل الينا مبشرين من انكليز الي ديارنا .
اوشانا يوخنا

182
بعد الاستئذان من الآخ عبد الاحد سليمان المحترم
السيد سامي ديشو المحترم
عرفت انيا من خلال سياق كلامك في ردك المرقم 4 تحاول الاجابة على ردي لكن لأ مكانة لك بالرد عليه ، لذلك وجهت الكلام الي السيد عبد الاحد سليمان ، أي بقول اخر لفيت وجهك الي الاخ عبد الاحد ودرت ظهرك علي .. واجبت ، عرفت لأ قدرة لك بالرد المباشر حول الموضوع لاني مجربك سابقا  ، وثانيا لما لم ترد عليه قبل ردي كالمعتاد فقط تبرير من جانبي .   
هل بالاعمال الرزينة والمنورة البنائية الايمانية الملموسة ... أم بالكلام لوحده ومن قبل شخص له جذير الاحترام ينطق بها واعطاء الآية تعطي ذو الحق حقه ، فسرنا ما المقصود منها ؟ استئذنك بان الكلام ما يخصك يا اخ عبد الاحد . 
الذي يعلم علنا أن كاهن ما ومن اية كنيسة ينحرف وينجرف عن مساره الايماني وراء الشر ، علي كنيسته فورا وبعد العلم بذلك منعه منها واجراء اللازم بحقه لاجل أن لأ يمس ولأ يلوث الايمان عموما ، ضمن خطة رسامة الاكاريوس في جميع الكنائس يطلب من الكاهن الطاعة في المقدمة لكل معتقدات الكنسية ومن ثم الرسامة ، أي اختيار حر له ، ولكن قبل ذلك على مسؤولي في الكنيسة معرفة سيرته الذاتية وتصرفاته الشخصية المحضة والتأكد منها بالموفقية له  ، والحرية  الفردية والشخصية يا اخي سامي في الغرب هي متاه للعلمانيين وليس لأكاريوس المؤمن ، ولابد من التذكير بها في الوقت الحالي ، ولذلك هذا ليس تناقض كما تصفه بل تحجبوا الحقيقة بمثل هكذا كلمات سلسيلة للردع المقابل فقط ، وهذا يعني لنا لآ تقبل بالحقيقة لوضع القائم .
اوشانا يوخنا

183
الاخ المحبوب اخيقر يوخنا مع كل الود والاحترام ، دوما تنورنا بالجديد وهو مطلبنا منك ، للاستفادة المنفعية من عطاء الجديد علم قائم بذاته .
الاخ بنيامين توما المحترم
مع محبتي .... قل لهم ايضا صح النوم يا اهل الكهف ، واضف لهم في أي وادي عميق من ارض اشور انتم نائمين الهجرة والرياضة وين وانتم والسياسية وتاريخ المنحرف وين) يطابق مثلك ايضا ، بطريركم يقول لكم لحد اليوم استيقظوا .
السيد قلو المحترم
سابقا كنتم توجوعون وتصدعون رأسنا إن بطريككم ( بطريركية كنيسة المشرق الاشورية مقرها في الخارج ) ها عادت الي ارض الوطن وفي قلب اشور ( اربيلو )
وانتظر حسب ارادة الرب وليس بارادتنا نعود الي ارضنا وعلى ظفاف نينوى ليكمل قول الرب في ( رجال نينوى ... الخ ) وانتم تفرجون والذعر يطاردكم ، لأ اعرف هل انت من المتخلفين أو المختلفين أم مع التجسس أو التحسس ،ههههه الي ما لا نهاية .
اوشانا يوخنا

184
الاخوين المحبوبان بالايمان عبد الآحد سليمان بولص وكوركيس اوراها منصور المحترمان
أنتم الاثنين ومن معكم من المعروفين المدافعون الاشداء والاقوياء مع الايمان الكاثوليكي ومؤسسة كنسية فاتيكانية ونحن بدورنا نساندكم ونشكر جهودكم على كل كلمة موزونة وموثوقة ذكرت على لسانكم الذواق ، لكن مع كل احترامي وتقديري أن اكتب هذا الرد الذي ايماني دفعني اليه أن لأ يؤخذ ضدي لكوني خارج عطاركم الايماني .
نحن نعرف جيدا بأن النساء اينما كانوا هم اصحاب الجنس وتهرشاته المضاد أو المستحبة للرجل دوما ، لانهم يكملان الجسد الواحد ، في هكذا امور وحتى خارج الزواج ( الزنى ) .
 ولكن السؤال ياتي مني هكذا {{ لماذا كل التحرش الجنسي في مؤسسة الفاتيكانية واديرتها وكنيستها الكاثوليكية واينما وجدت حصل التحرش الجنسي بين كهنتها مع الاطفال ( الصبيان ) وليس مع كبار العمر ولأ النساء؟ }} .
هناك نقطة واحدة اود أن اوصلها أو اضافتها أو التركيز اليها كمفهومة عامة ... نحن مؤمني كمسيحيين من اية كنيسة كانت ، كنا نعلم جيدا أن اول ذكر ايماني ومن اعمال التحرش الجنسي الذكوري حصل بين اليهود وذكر في كتاب التوراة أن لوط ابن اخو ابونا ابراهيم يعود الفضل له ، وسميت لاحقا العملية لواطة وحاليا الزواج المثلى أن لم اكن خاطئ أو سميها كما هي الحقيقة لها .
وعند قرأتي لجميع مقالآت لأخوة كتاب الكلديين ( كنيسة بابل على الكلدان ) وهم ذو البدء في الوقت الحاضر ، ثم الردود والمعقبين بعد ذلك على المقالأت من غير ذكر الاسماء لانها مثبة في الموقع وعلى الصفحة الرئيسية لمنبر الحر لمن يرغب الاطلاع عليها وفاتته الفرصة الاولى ، وجدت أن الكهنة الذين قاموا بالتحرش الجنسي مع الآطفال حسب سياقاتكم الاثباتية هو مفروض علي فاتيكان ومؤساساتها من قبل الموساد الصهيوني لشهرتهم بها كما نوهت اعلاه .
أما الادعاء والاسناد على خطأ لأ تبرير له في الحياة الانسانية جمعاء ، هو بوجود تدليس الشيطان أوالأبليس واعوانهم بقوة بين هؤلاء الكهنة المعتوهيين خلقيا ، وهم من دفعوا هؤلاء الكهنة الآشرار الي هكذا عمل مشين ، واسنادكم  الي آية انجيلية لتغطية الاحداث المريرة ، هذا شيئ جيد ، ولكن ليس بالعلاج الجذري له ، وانما كتغطية وتهرب من الحقيقة فقط ضد الفاسدين والمستغلين في هذه الكنيسة والمتعارضة مع  البقية التي تعيشها فاتيكان وكهنتها الميامين ، ( لآ ارغب وصف الاحداث كما هو واقع هذه الكنيسة منذ تأسيسها ) وهنا نقول ماذا تعطي لكم الشجرة المثمرة وعكسها أي ومن ثمارها تعرفونها ، نحن ننتظر من الاعمال كبشر وليس من سرد الايات لتهرب وتغطية هذه الاعمال ، ولنا الكثير ضمن هذا التحرش الملعون انسانيا قبل الالهي الايماني ، ولآ نرغب أن نزعزع الايمان المسيحي بالشكل العمومي على كشف غبايا هذا الجيل من الفاسدين التي ليس لهم صلة بايماننا المسيحي ، نحن من نرغب انقاذ اجيالنا اللاحقة من هذا الشر الفكري للأنسان الذي تصفه بالشيطان والابليس المدسوسسين والمتدلسين عمدا .
لماذا على رئاسة كنيسة الفاتيكان الكاثوليكية هذا الفتور في ردع ومحاسبة مرتكبي الجرائم لهؤلاء رجال الدين المسيئون ؟
آليس للايمان مكانته بينهم لاجل هذه المحاسبة ؟ أو هل القانون للدولة أن يسمح لمرتكبي هذه الجرائم أن تمر يسلامة ؟ وكل هذه الستون سنة التي تشيرون اليها الجميع غاقل عنها ، وهل النسبة والتناسب المذكورة هي غطاء لهذا الفساد الشائع ويحفظ كرامة الانسان المؤمن قبل الكهنة ، وتنظرون ناطرين حكم الله في الاخيرة ( الملكوت ) ، والمفاجئة هي التي تنهضكم من سباتكم يا بشرنا . 
نعم سوء الفهم الطبيعي لكل قضية تمر أو مرت بها هذه الكنيسة مع كهنتها لازال فيه هذا السوء ومستمر وعلى طول الخط بشكل من الاشكال ، ويتكرر بمرور الزمن والمكان وبتغيير الكهنة ايضا ، الادارة والأرادة الفاتيكانية حازمة ولكن عند هذا البعض قاصرة ولأ تملك هذه الأرادة ( لنطل على الصورة التي فيها بابا يتقبل يد اليهودي والعكس هو الصحيح هذا ما اقصده بعبارتي اعلاه ) ، لذلك لأ تملك ارادة والقوة للردع الايماني ، لان اساسا هي المسؤولة عن قبول الكهنة بين صفوفها الايمانية وترويح اعمالهم ، وبكل صغير وكبيرة كانت مقر فاتيكان على علم بما كان يجري بين اروقته وكهنته وفي البعد البعيد والزمن ، خلايا منتشرة وسرايا مسيرة وسفارات ومجالس للانس والسيطرة وشراء الذمم وسياسة فرق تسد ، وكان على فاتيكان ايمانيا بدون تحيز سياسي او نزعة تطرفية مخجلة من قبل ما تسمونه بالاعداء أن تتحلى بالصبر والظفر في تسيس معتقداتها الايمانية وترعى مصالحها الدينية ككنيسة عالمية ولا نتفاجئ بكل هذه المصخرة ، والمفروض كانت هذه الاوضاع تسيطر وتخمد واخذت مكانتها البداية منذ البدء ، وعدم السماح لقبول مثل هذه الكهنة بين صفوفها عن دراسة مستفيضة .
كتابة الاخوة ضد مؤسسة الفاتيكان والكنيسة الكاثوليكية برايئ الشخصي وبالآيمان المنور للجميع لأ يقدم ولأ يؤخر ونفس الشيئ للذين يدافعون بممات عنها ، لآ نفع ولأ مضرة بين الحالتين ، سيكون الوضع على ما هو مستتب عليه والحكم بيد غيركم وانتم بعيدين عن هذه الساحة وما تسمعونه ويقرأ في الاعلام المتخصص هو حصادكم وتنقلوه ، واجبكم فقط لأ دفاع ولأ الهجوم ( خصم ) فقط فرج ، ومن هذه المسيرة الاخيرة نحصد أذا كان نافع أو مضر ، واقع مسيئ ومؤلم وفي كلا الحالتين ( الدفاع أو  الهجوم  ) ما نجني منها هو تشويه لسمعة المسيحية ، ونقول لكل ظالم يستحق عقاب الرب قبل كل شيئ في ملكوته ، ثم على يد القانون الارضي للحد منهم وهو المطلوب بيننا حاليا ، ومع كل ذلك نحن لم ننتظر حكم الرب لظالم ولكن نعرف ذلك وما قد يحدث له في ملكوته لان ايماننا هو معلمنا .
هذا هو ردي المتواضع لجميع المقالات مع الردود ولاصحابها من كتابنا المحترمين .   
 اوشانا يوخنا

185
الأخ ميشيل كوركيس المحترم
يسعدني تلبية اقتراحي أن لم يكن طلبي بمسح المقال بكل رجاء ، ننتظر منكم كل الخير وبركات الرب ترافقكما .
اوشانا يوخنا

186
الاخوة الاعزاء
ماكو تحية لكم غير ما مذكور اعلاه
تركتم المحبيين والاصدقاء يضحكون على انفسنا وذقوننا ( قومنا وشخصياته التاريخية مهما فعلوا ... فعلوا وانتهى امرهم لما البكاء على الاطلال / خجلان وجميعنا من هكذا مواقف صعبة في التفسير والقبول لها )، كيف لكم مثل هذه المواقف التي لأ تصل الي الشخصية المثقفة ، وماذا للذين هم نصفهم في خانة اعداءنا ، اكيد يفرحون ويلومون افكارنا العنصرية المقيتة ، كفانا من هذا الاسلوب الذي لأ يخدم الأ من يرغب الاساءة لنا ، وهذا ما قل ودل . طلبي الحنون لحضرتكم شطب المقال وردوده وباقصر وقت ممكن مع الف رجاء لكم .
اوشانا يوخنا

187
السيد وسام موميكا المحترم
كلماتك متسولة ونميمة وكما هي شخصيتك بالضبط ، وليس عهد لقومك كما سأريها لك اثناء سياق لتوضيح نص في المقال ، تنقل فساد فكرك باسم شخص علمي وهو مرتبط بعلم لأ وجود له في هذا الكون . أنت فعلا تقصد بالنساطرة هم اشوريين ، فهؤلاء النساطرة بكنيستهم وصلوا الي هند وصين ويابان ، فاليوم كنائسكم  المترحمة المتواجدة في هذه البقاع من العالم وبالاخص الهند حصلوا على فتات الايمان لكنيستنا النسطورية ، هل لكم اعتراض ، اكشفها لأظهار الحقيقة .
وعندما تقصدون النساطرة هم اشوريين ووجودهم خارج ارض العراق أي في تركيا وايران ، أذن تواجدهم السكني كان اصلآ في ارض اشوريتهم الامبراطورية الاصلية ، ولاسباب الحروب المفتعلة ضدهم ولضعفهم لعدم السماح لأيماننا المسيحي النسطوري حمل السلاح والقتال ضد اعداءهم اجبرتهم هذه الحروب على مغادرة ونزوح وترك ديارهم ومناطقهم وترحل الي المناطق الامانة من  ارض لآجدادهم في العراق ، وكلمة هجرة غير مناسبة وليست موثوقة لهم حسب وصف هذا الدكتور الايراني ، ضمن ارض الموحدة للقوم لأ يجوز اطلاق كلمة الهجرة عليهم مهما كانت الاسباب .
 ومع ذلك امامك النص الذي كتبه دكتورك الايراني وانت تمدحه وتزور على الحقيقة ( الاشوريين ويدعون سريان  في بعض الاحيان ) هذا هو دليلنا التاريخي الحقيقي لاثبات بان السريان هم من نسل اشور ودمهم ولأ غير هذه الحقيقة وهو الوحي الالهي الذي انزله دكتورك الايراني بيننا ، اسف لأنك تقرأ وتفهم عكس ما مسطر امامكم ، في ايران وتركيا كانوا النساطرة ( الاشوريين ) في ارضهم الميعاد الامبراطوري الالهي ، وعندما كان قدرهم لترك مناطقهم  بالضغط توجب عليهم أو يجبرون ويختارون المناطق المناسبة والمسموحة لهم بالسكن وهم احرار في ارضهم الحرة ، وهذا ما جرى لهم حسب قابلياتهم ضمن ارضهم التي وصفتها لكم ، ( عندما دخل داعش الي موصل وسهل نينوى نزح منها المسيحين بكل طوائفهم وتسمياتهم وقومهم أن صح التعبير الاخير الي مناطق امنة بعيد عن متناول يد العدو ، ولم نقل هاجروا ، هل فهمت ؟ هكذا الذين تقصدونم لغرض الانتقام منه ) .
 ونحن نعرف بعلم يقين التاريخي أن المناطق الجديدة التي سكنوها هؤلاء المضطهدين كانت نزوح جبري لهم من قبل الأعداء الذين لأ يشفقون على اليعاقبة ( السريان اليوم ) الذي نالوا الويل على يدهم قبلنا ، الاعداء يعرفون جيدا العراق ارضنا وشعبها الباقي فيها هم نساطرة ( اشوريون )  ولكن أنا اقسمكم امام الايمان المسيحي بانجيله بعدم وجود اسم ولأ شخصية من الذين اليوم تسميهم سريان اراميين ( حميريين / الأب البير ابونا ) في كل عراقنا ( شرق نهر فرات ) قبل هذا الاضطهاد ، لان ماكو ولأ وجود لشيئ اسمه سريان اراميون تاريخيا  والذين كانوا لاحقا ضمن هذه الموجة من الاضطهاد ونزحوا من مناطق المشتعلة وبالاخص سوريا وتركيا ومن بعض مدن العراق الي الامنة في سهل نينوى ومنها بعد استقرارهم التام نزحوا طلبا للرزق الي بقية المدن العراقية كانوا من ابناءنا من كنيسة اليعاقبة الانطاكية ، والذين قدموا من مدن العراق الي سهل نينوى كانوا من كنيستنا المشرقية وانفصلوا عنها بعد النسطورية وسموا انفسهم بالمونوفيزييين ، وتلاقت مطامعهم الايمانية مع كنيسة اليعقوبية الذين نزحوا مستقرين ايضا في سهل نينوى وقراها وانصهروا فيها ، كل محتوى هذا المقال الذي نقلته لنا على لسان دكتوركم الايراني يقصدكم فعلا وهو يخصكم بالأشوريين ،
عندما تفخر بنظالك قدم لمن انت منتمي اليهم ذرة من دمك ( قطرة ) لنرى هذا النضال وليس كلام النساء بين النساء .
اوشانا يوخنا

188
السيد موفق نيسكو المحترم
مقدما اقولها لكم بكل وقار النفس وعزتها أن قطع الورق التي توثقها متناثرة لنا نحن من كتبها واصدرناها وأنت اليوم ناقلها ، نعرفها واطلعنا اليها قبل ولادتك هذا غير مهم بالنسبة لنا ، ماض مصنوع من رجالنا واليوم غيرنا لأ يمكنه أن يلومنا بها ، لان لوم لأئم غير مضطرين لقبوله ، الماضي دفن وتحول الي تاريخ ، لذلك وجب علينا القول لكم " لأن معدنكم تنك من اساسه من بعد ولادتكم في هذه الدنيا ، وحتى الأرامية ( الحميرية ) في اسرائيل تغطيكم بماء الذهب أو الاغلى منه لكن معدنكم تنك تعودون اليه لأ مفر منه " .
أنت اعترفت من حيث لأ تدري أو تغض النظر في جملتك التي نصها كالاتي " وعدا المذابح سنة 484م التي قام بها النساطرة " أين بلعت كلمة السريان من كل جملك قبل النسطورية كنت تكتبها هكذا " التي قام بها السريان النساطرة " هل لاحضت أن ردي ذو الرقم 7 اعلاه هو الذي اجبرك على هذا التحول عندما اعلمتك الحقيقة عن هذا التاريخ المغشوش كما انتم عليه اليوم ، نعم تحولت عنه واعترفت به رغم عنك . وهذا فخر لنا لان الحقيقة تؤثر بالتدريج وتتابع على المزيفين ، نبت عن موميكا بالرد علينا لانه أن اعترف كما فعلت كانت تهنئتك له عزاء . ثم اكتب ما تراه مناسب لان ما كتبناه هو لنا ومنا صدر لأ احد من قومنا يلومنا عليه لانه تاريخنا وعلينا المحافظة عليه أن كان رجاله الذين كتبه على حق أو باطل هو لنا ونحن المسؤولين عنه ، اتعب واشقي لآ تأكل الآ الحساء الفاسد ، وافهمه على بساطة كلماته ومعناه الذي أن وغز كالابرة الدقيقة بجلدك وافكارك لأ احد له الامكانية من اخراجه حتى بالجراحة الكبرى . 
اوشانا يوخنا

189
السيد وسام موميكا المحترم
طلبت منك في السابق أن تنهي وتقضي على الفقاعات الهوائية السامة وذات الرائحة الكريحة التي تخرج من جوفك قبل افكارك ، ولكن من دون النتيجة ، واضطريت أن اردك على العبارات الخشنة التي تسطرها امام قراءنا وبين اونة واخرى ، نعم فلنكن معك اعداء حقيقيين ، تعرف لماذا ؟ لأنكم ترغبون بها ، وبعدها بعتم انفسكم للشر واعوانه ، لذلك تعتبروننا اعداءكم ، حيلة من الحيالين ، لاننا اعداء الشر بالاستعاضة تحولنا معكم الي اعداءكم ،.
نحن منك وصلت المقولة بأن زوعا عيشك لمدة 12 عام متواصل وكنت تخدمة بكل وصفك المستهتر له اليوم ، بمجرد لم يعين لكم زوجتك وعينت عن امكانيات طلباني ، شديت الرحيل ، لأن الفرد الواحد المنتمي لزوعا يتم تعينه ليعطي المجال العيش لبقة اعضاء ولأفراده كل حسب اختصاصه ، لو كان معكم اعداء لما طلبت انتماء الي زوعا وأنت تعرف هذه العدوة مسبقا ، يا فاشل في كل شيئ فشلت ولكن في النفاق نجحت بدرجة عالية وبثقة متمردة ، تمرد على من رباك وعيش من دون خجل من كتاباتك .
اباءنا واجدادنا لم يقترفوا أي ذنب أو حرب ضد حق اباءكم واجدادكم السريان الاراميين ( الحميريين / الأب البير ابونا ) مطلقا ، انتم تسمون كنيسة المشرق بكنيسة السريان المشارقة ، وقرأنا لك ولغيركم ومنهم موفق نيسكو وادريس جاجوكا ، الردود موجودة في المنبر الحر والتسميات يعتبرون الاشوريين منقرضين  وناقل الخبر من مصدر يستندون عليه وهو العالم الفرنسي جان بوتيرو ( فكيف المنقرض يحارب ويقاتل الحي يا عجبي عليكم ) والاشوريين وقت ذاك كانوا يعيشون قبل هذا الحرب وبعده في حكاري واورميا ، والتي منها سمونا حسب قولكم المترخي الانكليز سمونا بالاشوريين مع اننا كنا ولا زلنا ، وهذه الحروب نشبت بين اتباع كنيسة المشرق السريان المشارقة مع اتباع كنيسة اليعاقبة ، نحن خارج هذا البلاء رجاءا وصححوا كل اخطاءكم عنا .
لانكم ليس لكم القدرة الدفاع حتى حماية عائلة لذلك تفضل داعش على السريان المشارقة ، وعلى لسان اخوك من دويلة اعلاه التي بين القوسين كنتم قشمرة كما يعلما بها السيد ادريس جاجوكا بيد الانكليز لآنكم نكرتم اصلكم السرياني المشرقي وحولكم بفخر أو عادوكم الي اصلكم الحقيقي الاشوري الالهي ، هذا هو الخداع بنفسه موجود بالصم في افكاركم المزيفة الغائرة في الحقد ضد كل ما هو اشوري .
احتراماتنا لكم يا اخ روبين لآن ردي ارسل الي المنبر مع نفس الوقت التي ارسلت ردك ونحن على علم بما تخبرنا به لكن للضرورة احيانا احكام وشكرا   
اوشانا يوخنا

190
السيد بهنام موسى المحترم
أنا طلبت منك مقدما عدم اللف والدوران اثناء الاجابة وتعيدها لي مع كل الاسف ، ما كنت انوي الاجابة على ردك لكن اخطاءك تكرر وازدادت بزيادة عمرك ، لفت نفسك حول كلمات لأ علاقة لها بموضوعنا ( لاحظ ما كتبته لشماس جورج ايشو ضمن مقاله المعنون " صلاحيات البطريرك في كنيسة المشرق وآلية اختيار الاساقف " ونصها " أنا اعلم ان الذي لا يستطيع الرد على كاتب موضوع يخرج عن الموضوع ، اما ان يخرج صاحب الموضوع عن موضوعه فهذا يعني انه موضوعه غير متين وليس له اجابة ولا يستطيع الدفاع عما يكتب " هذه الكلمات توجها لغيرك لتسترشده الي طلبك وهو قد وفى لك بالرابط الذي ارسله لك لبيان الموقف عندما هزك مشاعرك كلماته لم تستطيع الدفاع عن نفسك غير بهكذا كلمات لانقاذ نفسك كما تفعل معي الان ، ولكن أين موقعك معي ، فأي مقولة تملكها تعتبر باطل في سردها ، لمثل هذا العبارات تم انتفاض الغبار عنها مع الزمن الذي تسند زيفكم ، هذه كانت قبلكم قد دست عليها وطمر بعمق رغبتكم على اقرب مكان من داركم .
ليس المهم أن اراميون ( الحميريون  / الآب البير ابونا ) هم اعداءنا بل المهم هو ثقافة القوم عند قوم ، كيف يتم التعامل بين الاعداء والاصل . نعم الاشوريين عندما لم يقبلوا بالثقافة والادب الانساني حاربوهم وقتلوهم واسرهم وانتهى امرهم لتمسكهم بالبداوى وقطاع الطرق مدى حياتهم حتى بعد هجرتهم الي بابل مارسوا عمليات قطاع الطرق ، أي انتظار مسبق يمكن أن نمهلهم .
نحن لم نسمح للمجاهد في الشر أن يمزق قومنا ، نحن قوم واحد منذ معرفتنا بهم تاريخيا ، والشماس الذي يفرق ويفصل بيننا عليه أن يترك الكنيسة لانه خارجه واقف ، لهذا السبب اجبت ، وما يقوله غيري ومن قومي وكنيستي لاحقا لأ يهمني منه شيئ لان هذه هي الحقيقة التي نتمسك بها قوميا وكنسيا وخاتمتها المحبة والسلام كما القاها ربنا على تلاميذه .
الاراميون والسريان هم اشوريين الي النخاع بالاصل والنسل والدم . الاعداء حصلت بينهم لان المأكل والثقافة كانت هي السبب في وقتها . واليوم نحن الاشوريين من اوائل اعتناقنا المسيحية مسحت من افكارنا العدو والعداوية حتى الشخصية .
لآن التسمية المذهبية السريانية وما قبلها اليعقوبية لأ تتوفر بها مقوماتها القومية ومن ثم كلا الجانبين السرياني والآرامي ( الاسرائيلي )  خاوية من مقومات القومية لذلك عندما اخذت الارامية وبعدها السريانية واليوم تركبيها القطاري اللغة الاشورية حصريا تقولون لها قومية هي اللغة فقط ، يا هسفاه عليكم .
لما لم تستطيع على الاجابة على مجمل الاسئلة التي طرحتها لكم لاجل التقارب في النقاش وتقليل الفهوه عدم التجانس بين افكارنا .
لآن في التاريخ البشري وفي الكون لأ توجد كلمة تاريخية لغوية أو قومية أو دينية تسمى للانسان متأشور ، لذلك لأ تعثر على عقل في المتأشور الأ فيك لان انت من تسمي نفسك بها وعليك تعود يا سيد ادريس المحترم . ههههه
اوشانا يوخنا

191
السيد بهنام موسى المحترم
أنا لم ولن اقع في مطبة صغيرة قبل الكبيرة ، ولن اسمح لنفسي أن اضعها في هكذا مطبات مخجلة ينسبها غيري ضدي ، كما تعترف ولأ لي قناعة بحجمها ، أنا بتخيلكم من هذه المطبة بسطت يدي وفكري لتنوريكم بنوره الساطع لأضوي لكم الطريق ( دربكم ) امام الحقيقة التي تخفونها تحت وضوح هذا النور .
نعم قلت الآشوريين اسروا الآراميين ونفوهم من مدنهم ، تعرف لماذا ؟ لأنهم من بداية تعارف الاشوريين بهم اعتبروهم وكانوا بدو رحل يعتمدون كليا على الحمير وتجارتهم بها وكذلك لاحقا تحولوا الي قطاع الطرق ، وهي ابشع جريمة انسانية في العالم القديم والحديث ، وكانوا جهلة وعديمي الثقافة وخارجي عن القانون والطاعة الانسانية ، لذلك سميت دويلاتهم وبالاخص دويلة مدينة دمشق بدويلة الحميرة ( طالع كتابات الآب البير ابونا ) ، واستمروا في خيانتهم لأصلهم الاشوري الذي في زمن الملك تغلب بلاصر الاول 1115 - 1077 ق.م اثبت لهم صلتهم النسلية بالاشوريين ، وأن كانت لك فكرة أو نص تاريخي ضد هذا الحدث التاريخي الذي ذكرته اذكره لنا لنوضح لاحقا الحقيقة والفرق بين الحدثين  ، وبالاخص اشر الي تحدر اصل الآراميين حسب ما هو معروف بينكم باشتثناء التوراة ، فما الذي تنتظره من قوم يملك كل هذه الصفات المخجلة وهو يستعرض عضلأته الفاشوشية ضده .
أن كان كلامي صحيح  100% فأين الخطا ؟ هل تدلنا عنه لتوضيح الفهم المقصود في فكرك ؟ لآن بجملة ممزقة في تركيبها اللغوي لآ نفهم منك المقصود ، الان من هم السريان بنظرك القومي ؟ وما هو اصلهم وتحدرهم القومي ؟ وهل لي أن تعلمنا من اول ظهورها يملكون قاموس لغوي مستقل بهذا القوم ؟ لأ تقل لغتهم ارامية لآنها قبل ظهرهم لغة ارام هي اشورية كما افهمتك بها سابقا وعلى الدوام ، ومتى كانت لهم هذا الاسم ومصدره الحقيقي والتاريخي ؟ هل هم فقط لغة كما يبسطها امامك السيد موفق نيسكو أم هي قومية ولها مقوماتها التي تكملها في المسيرة أم هي كنيسة سورية ( انطاكيا )  فقط ؟ هل بامكانك والوثوق الثابت أن تجيب لكل اسئلتي الايمانية والانسانية من غير لف ودوران .
لسنا نحن من قلناها امامكم أننا قوم واحد بل هو التاريخ ، ولسنا من اطلقنا على تسمياتنا شعبنا الواحد بل هو الكنيسة ، لأننا لأ نملك اقوام اصليين في دول مختلفة وليس لنا اوطان في كل ارجاء العالم ليجمعنا الشعب الواحد . نحن وكنيستنا دوما نعلمكم بكوننا حسب التاريخ قوم واحد والسريان والكلديين تسميتان ومذهبان بيننا ، والتاريخ لأ يمكنه أن يغيرها أو يتنصل منها ، ونطبق هذه الحقيقة وليست بيننا غيرها في الوقت الحاضر .
لأ والأف لأ ... لأ اعرف وغير مطلع سابقا أن هناك تسمية انعزالية وهي سريان اراميين ، اتية من قوم انقرض من القرن السابع الميلادي واسرائيل اعادته لمصالحها العسكرية ما بعد 1980 في جنوب لبنان ولاحقا في اسرائيل نفسها عندما اعترف وزير الداخلية الاسرائلية بتشكل هذا القوم لخدمة اسرائيل وجيشها وقدم استقالته الفورية كتغطية لمواقف سياسية وانقاذ دولته ، خلقت لاجل بث العداء الكنسي السابق مع الاشوريين وكنيستهم وهي كل الحقيقة ، بعمرك هل يمكن العثور على نص اشوري في ما بعد المسيحية يطعن في السريان والآراميون ، بل انفرد متعطش الي الضوضاء والغوغاء انفرد في قاموسه الذي هو بنظرنا كتيب صاحبه حاقد ومعتوه كتب الاشوريين يعنى عدو ، وانتم لخشمة من غير ادراك ووعي رددتم هذا القوم وحولته أن يكون سلاح فعال في يدكم ضدنا ، هل هذا هو الايمان المسيحي التي تعلمتموه من كنيستكم المقدسة ؟ في ردك هذه ألم تقصد هذا القول ؟ 
اوشانا يوخنا 

192
السيد ادريس المحترم
يا فقير كيف ارثيك هل بالكلمات أم نقش الحروب بالكلمات ( اسف نفش الكلمات بالحروف ) على جسدك المتهتر وافكارك المخشوشة ، رثائي لك الحق باليهود الاسرائيليين لينجدوك :- 
    الجمعية الآرامية المسيحية الإسرائيلية في زيارة للسويد .
هذا هو تاريخيكم ولأ غيره ، وليس كما وصفته بالرابط هذة حيلة مختلقة ومزيفة كليا صدرت من المخشوشين ضد حقيقتنا المثبتة تاريخيا .
اوشانا يوخنا

193
السيد موفق نيسكو المحترم
أنا بادرت في كتابة  من البداية عن كل ما اعرفه وتم التوصل عليه عن فكر التي تمكنت الوصول اليهم سواءا من كتاباتهم ( كتاب الاصليين ) أو المنقولة لهم من كتاب اخرون أو ما حلل ونوقش وفسر عنهم من مختلف البلدان والاوطان .
ما تعلمته من الحياة في هذه الدنيا وطول مسيرة حياتي هو الدين الذي لأ يعتبر من مقومات القومية مطلقا والذي يجمع معه الانسان من بداية حياته ، مع جميع العلوم الذي اكتنزتها من خلال مسيرتي ايضا ، وثم الحكايات تلو الاخرى من الكبير قبل الصغير ، والفهيم قبل الجاهل والمبشر قبل المهرب .
أنا اعرف الله ليس لوحده له معه الكلمة والروح أي اكثر من واحد ، أنا اعرف الوطن ( الارض ) لأ تسمى بها أن لم تجمع اكثر من مكون لها ، الانسان لأ يخلق في الوجود الأ بتجمع شيئين ( الرجل والمرأة ) والتاريخ لأ يخلق من الانسان وحدة ما لم يكن على الارض ، وهكذا هي سلسلة الحياة ومكوناتها حسب ما اراد الله أن يخلقها بطرقه القويمة ونحن تابعين مسيرته الالهية بين كل اجيالنا . أما اللغة التي تتكلم عنها يا سيد موفق نيسكو ليست فقط  المصدر الوحيد  للقومية ، أنا لأ اوافقك الرأي مطلقا لأن اللغة ايضا تتكون من شيئين هي الصوت من الحنجر ( الاوتار الصوتية ) والكتابة بالحروف منذ معرفتنا بها بكل صورها ، أذا القومية ايضا ولأبد منها أن تتكون من شيئين أو اكثر ، لأبد اللغة هي اساسها ولكن ليست قبل الآرض ( الجغرافية ) الذي يخلق الانسان عليها ويتكلم عليها ، مضاف اليهما التاريخ الذي يخلقه الانسان بهذه اللغة ليوصلوه الي اجيالهم القادمة ، لو لأها لما نعتبر قومية لآن تاريخها لم يكتب ولأ معرفة عنها كما قبل اثبات وتطبيع هذه اللغة بيننا وعلى ارضنا ونقلها لنا تاريخنا .
عندما ليس لدينا ما نستند عليه تاريخيا منذ الوقت المحدد له ، وعندما تضيع الحقيقة وتسطع الزيف على يد بعض من ابناءنا الذين يبعدون الحقيقة عن واقع هذا التاريخ الامجد بيننا ، يذهبون بتوهم ممل الي الاستناد كون اللغة فقط هي القومية ، لان السريانية والأرامية ما تتعدى حدود القومية بكل مقوماتها الاساسية ، فقط تعلمنا كونهما لغة ومتحدرة من اللغة الأشورية من بعد القرن العاشر ق.م  لظهور الآرامية والسريانية بين 300 ق.م – 500 م ، هذا القوم بانسيابية شعبية تابع لاصله الاشوري ، لذلك يتحكم عواطف السيد موفق نيسكو فقط اللغة هي القومية لآن السريانية والآرامية لم تكن يوما قومية كونهما خالية من مقوماتها القومية ، ويظهرها بالشكل الذي تطيبه .
وكلمة السريان الاتية من انتساب فرد الي الجغرافية السورية التي تعنى السوري وباللغة الاوربية سريان ، لا هي قومية ولأ لغة ، وما في الجيب من الحيل ، والابواب كلها مسدودة تاريخيا . 
ملاحظة :- 
كل انسان يستطيع أن ينتمي الي أي قومية هو يختارها لأموره الشخصية أو تحت مطرقة القوة الخارجية التي تسلط عليه ، كل انسان يستطيع أن يتعلم لغة غيره بالمعاشرة والتعليم أو العيش بين قوم يتلكم لغة ليس بالاصل لغته ، وهكذا بالنسبة الي الجغرافية والتاريخ يمكنه العيش على ارض ليست له أو يقرأ تاريخ لأ يخصه ، وبالمتابعة والحرص وتنال الرضاء في كل مثل هذه المسيرة يخير الانسان ما يفرض عليه ويتمسك بغيره حسب قناعته . ولكن ترك الدين وانتماء لغيره هو الالهي قبل الانساني فالانسان له القدرة الكاملة تحت الوصف اعلاه يمكن ترك الدين وانتماء لغيرة بكل سهولة وقناعة ، وهي حالتنا في كل هذه الامور اليوم .
السيد ادريس المحترم ، لو كنت متعلم وتعلم معنى التأشر لكنت اعتبرك من الاشخاص الساذجين ، ولكن في هكذا حلقة ضيعت الحقيقة اللغوية معك ، فكيف في حقيقتها التاريخية التي نتكلم عنها بحقائقنا التي شنجتكم واكمت فاكم ، قلت للسيد وسام موميكا في احد ردودي وتوقف عن الاجابة عن كل ما اكتبه من ذلك القول ، واقولها لك اليوم ساجبرك بأن تخرج الفقاعة الهوائية ذات الرائحة الكرهة من جوفك ، وانظفها أن لم تتوقف عن هكذا تفاهات مخرضة لأ علاقة لك بها ولأ تربطك بالحقيقة القومية أو الدينية ، هؤلاء الاسماء الثلاثة التي اشرت اليهم افزوعكم وانبطت ارضا ولذلك امام هروبك منهم تدافع عن ذاتك بتكرار كتابات منحرفة والمقصود به من قبلك ، أن كنت كاتب كما تدعي نفسك بها اجب عن ردي هذا وكنت واقع لتستقبل الحقيقة التاريخية تحيط بك كالاسير ارامي الذي اخذ على يد اشوري الي الجهنم وبقى الي اليوم فيها من غير أن يتعرف عليهم غيرنا ما عدا اليهود ، والبقية معروفة .
اوشانا يوخنا

194
السيد عبد الاحد قلو المحترم
نعم هذه هي الحقيقة كنا نسمي انفسنا اشوريين ولأزلنا ، الذي قام بقتل ابيه الملك سنخاريب هو احد من اولاده الاثنين المشاركين في تنفيذ وارتكاب الجريمة معا ، مع أن احدهم من قام بقتله ، مع مسيرة الحدث كانوا قد شكلوا جماعة كبيرة متمردة على الملك ، وهربوا مع عوائلهم ومناصيرهم وحشد معين من الجيش المؤيد لهما .
لو فرضنا على ضوء معلوماتك كان احد ابناء الملك هو القاتل والهارب لوحده ، لأبد له من تأسيس عائلة ويخلق من بعده العشيرة أو عشائر ، لأن 2500 سنة مدة ليست بقصيرة على هكذا انتاج عائلي وعشائري ، هل وصلتك الرسالة ؟
من شخص واحد جاءت النسول والأصول ، ابو البشرية ادم وابونا ابراهيم  في اقل بكثير من المدة التي حددتها ... ألخ ، ولما لم يحصل ذلك لشخصية ملكية اشورية يا ترى ، اضف الي معلوماتك هذه الآرض كانت ارض صرف اشورية وابناء اشور كانوا متواجدين عليها ومن حروب الاشوريين مع دولة اراتورو ( الارمن ) التاريخ يعلمنا ذلك .
في الحقيقة ضمن 22 ابجدية اشورية توجد احدها كحرف خ ومعهم توجد حرف ح أو ه ، وكل كلمة تكتب حسب الاصل المناسبة  لها ، اصل كتابة اسم الملك سنخاريب جاء لغويا بحرف خ ، لكن بلغات غير الاقوام استعملوا حرف ح وامتزج الكلمتان في هكذا اسماء بمرور الازمنة .
لما لأ تعير اهمية للأسئلة التي يتوجب منك الاجابة عليها فيما يخص مضمون المطلب ، وخاصة الاسئلة التي تطرح لآثبات أنتماءك القومي وأصل الكلديين ( الكلدان ) البابليين ، والان واجبك أن تجيب عليه كما نحن نجيب على طروحاتك ، لآننا نشك برغبتكم ومصداقيتكم أن تهرب وتخفي الحقيقة المطلوبة على المطروح امامك أو لأ تعير لها اهمية ولأ علم لك عنها ولأنها لأ تمسك قوميا ، وتبقى خارج اطار الاجابة كانما شيئ لم يحدث ولأ من سامع وقارئ لها ، ولأجل أن تختار الانسب لك من ضمن  المقال أو الرد وتبادر أنت بطرح الأسئلة الركيكة والطلب منا الاجابة على اسئلتك ، تنسى الواجب وتطلب الحقوق ، ويقول المثل الشعبي من غشنا ليس منا .
اوشانا يوخنا

195
السيد saliwa karim المحترم

هل تعلمنا درس في التاريخ لاننا لم نقرأ عنها بحياتنا ، ما هو اصل تحدر السريان ومن ثم الآراميين بشريا ، معلومة مختصة مفيدة ، هل يوجد لهم من زمن ظهورهم ( البدء ) البشري القومي قاموس لغوي مستقل عنهما بالكلمات والمفردات والمصطلحات وما تحويه أي لغة . ارجوك ساعدنا في فهم هذه المهمة لعدم السماع عنها من احد لحد اليوم .
فهمت منك يا سيد صاليوا أنك رديت على ردي المرقم 6 على مقال الاخ اخيقر المعنون " رسالة ثانية الى رابي عبد الاحد قلو. ،هل تستطيع اقناعهم ؟ مع الرابط :-
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,890877.0.html
وهنا أنا  اردك ضمن مقال الاخ اخيقر المعنون  " هل ننهي الجدل التسموي ؟ " وردك ذو الرقم 1 . 
نحن تطرقنا الي موضوع مستقل في الاسم الواحد هو الاشوري واشتقاته وتسمياته ومعانيه عبر الزمن المحدد والمرتبط به ، وانت تخلط الاسماء الدول متعددة والاقوام مختلفة مع بعضها لتظهر امامنا استنتاج مغري خالي من الاهمية ، لأنها في تاريخ الغابر كانوا يسمونهم هكذا باسمين وليس اكثر ولكن الاسم الاشوري الذي قلته لك هو لوحده يحتوي على معلومات غزيرة ومتعددة من التسميات له ، المقارنة هي كالمفارقة التي لأ يمكنكم الجمع بينهما ، التغيطة لاجل التهرب من الحقيقة شيئ والمقارنة بين تعدة الاسماء وبمرور الازمنة شيئ اخر ، التاريخ الغربي نسى هكذا تسميات قديمة ظهر في زمن معين واختفت بعد انتفاء الحاجة لها والتاريخ كما انت فاعل اليوم هو من يتطرق الي هكذا حدث لأ يغير الواقع شيئ من المذكور ، لا يمكن تطبعيها على واقعنا ، قلنا لكم اعيدوا حساباتك رجاءا عن الموضوع وهو المهم .
كل الاسماء التي ظهرت في ايات الكتاب المقدس وباي لغة كتبت ، كلها تشير بالمطلق على كون هذه التسميات المشتقة من اسم اشور هي تنسب واقعا الي جغرافية الأرض وبالاخص سوريا وارام كارض وطن أو مدن لهم التي ينتسب اليها ابناء هذه الارض دوما ، ولأ يمكن أن تثبت كونها تشير الي قوم هذه الارض .
كتوضيح الخبر باللغة اليونانية  {{ رصين ملك السريان ( سوريا )  }} يعني للجميع أن الملك رصين كان ملك في ارض سوريا التي ينسبه اليونان الي سوريا بلغتهم سريان أي سوري باللغة العربية أي رصين ملك سوري . وهكذا البقية .
اوشانا يوخنا 

196
السيد عبد الاحد قلو المحترم
بعد الاستئذان المباشر من اخونا اخيقر ، اود أن ارد على رد السيد قلو ذو الرقم 3 ضمن مقالك " نكتب من اجل كشف الحقاءق لان الامية قديما فرقت شعبنا " وبعدها كرر السؤال بنفس المضمون مضاف اليه بعض توجيهاته المخلوطة لمقالك الاخر  المعنون " هل يجوز استغلال صلاة الرمش( حسايه ) من الاشحيم السرياني لاغراض سياسية ؟ ذو رقم 1 ، سامحني هذه المرة بعيد عن طلبك لان ردك عليه مع اهميته الكبرى والشامخة الأ انها لم تسعفني تاريخيا وكنسيا مع تقديري لشخصك الكريم وعظمة كتاباتك .   
السيد قلو :- أن تطلق كلمة الاستعمار على كل من فرنسا وانكلترا ، هذا مفهوم للجميع ، وما داما هم ضمن مضمون الاستعمار ، أنا فهمت طلبك وسافهمك أن كنت تستوعبه وعكسه مفهوم عنك من عدم الفهم ، جواب على سؤالك عن الاستعمار الفرنسي وكان بامكان احلالهم مكان الاستعمار الانكليزي ماذا كان قد حصل ؟ جواب لك هو جواب لسؤال واستفسار تعجيزي واستحصال على المعلومات غير موجودة بالمرة مع كونه خسة من الخيال والاحلام ولأ له حتى علاقة بالتمني ولأ يطرحه الأ من يكن غشيم بالمرة ، فقط ربك بامكانه أن يرد عليك واعلم القصد ، لذا استوجب مني هذا الرد .
 قبل ظهر الاستعمار الانكليزي في المناطق التي حددتها ( ديارنا الشبه المستقلة ) في رديك وقبل ما فعلوا هؤلاء وما فعلوا فعلا من اعمال الجبن والخيانة لقومنا ما كنا نصخي اليهم الأ لكونهم مسيحيين انقياء مجردين من المصالح ولكن ظهر ضنونا بهم عكس ما كنا ننتظر منهم لأيصاله لنا وكلهم غبش ولا زالوا وكما تصفهم بسياسة فرق تسد التي وصلتهم من فاتيكان ، وليس كما انت توصلها لنا من قلمك المقرف ، في تلك الآصقاع والآزمنة كانوا  يطلقون علينا  بالنساطرة واحيانا اخرى بالسريان والكلدان الكاثوليكية حسب ما اوصل لهم من هكذا معلومات كنسية ، وعندما علموا بأننا نسمي انفسنا بالاشوريين واحيانا اخرى  نساطرة ، هؤلاء الذين تفترض أن الانكليز سماهم بالاشوريين هم ابناء الملك سنخاريب الذين قتلوه وهربوا مع من معهم