عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - مغترب انا 2

صفحات: [1]
3
بعد نجمة داواد السداسية الإسرائيلية وليست الثمانية في مجلة النجم الكلدانية

5
قرأت انك ستنشر مقالة عن تاريخ الكلدان إلى سنة 1342  ونجن ننتظرك بفارغ الصبر بس دير بالك لا أحد يضحك عليك مثل النجمة الثمانية فعليك ان تأتي بمصادر بلغتك من تاريخك مثل عبديشوع الصوباوي او نرساي او طيمثاوس وغيره أو حتى من مصادرك بالعربية مثل المجدل والسعردي وتاريخ إيليا برشينايا وغيرهم لشخص معروف قال أنا نحن أو كنيستي أو شعبي أو لغتي كلدانية ليس بمدلول وثني أو صفة مذهب

وهذه هدية أخرى لك إضافة للهدايا السابقة بالنجمة الخماسية والسباعية والهدية الجديدة هي ضريح بطرك الكلدان جرجيس الخياط المتوفي 1899م وعلى صدره النجمة السباعية، لا ثمانية ولا بطيخ كما تدعي انت وغيرك من الجهلة المتكلدنين
وأرجو ان لا تعتقد لشعرة اننا نعلق احتراما لك بل لكي نوثق ويرى القرَّاء والمهتمون مستوى المتكلدنين




6

 السيد الأستاذ سامي عطاالله المحترم
نهديك صوت فيروز السريانية لا آشورية ولا كلدانية التي ستجعجع وتمتع جعجع ونقول إن الرهبنة الانطوانية المارونية السريانية ستعيد وجه ومجد السريانية المارونية لا آشورية ولا كلدانية


وهذه بالترجمة بالسريانية والترجمة العربية أيضا


7
سيد أبو نينوس ثق لولا إني احترمك واحسبك مع المعتدلين مع انك متأشور وقد ذكرت ذلك في تعليق لي انك انسان تحترم الاخرين ومع الأسف ذكرت ذلك عن زميلك اوشانا 47 الذي سأشطبه من القائمة لأنه فعلا اثبت انه اشوري بمعنى عدو كما في قاموس بن بهلول وغيره أم معناها همجي حيث ان كلمة أثوري لمشتقة من كلمة ثور بمعنى همجي أو هائج  كما جاء في القواميس لأنه يشتم
والمهم لأني احترمك سأغيَّر المثل وأقول (إن كنت بغير علم فقل ما شئت) واعترف انكم المتأشورون لديكم قابيلية فضيعة لم اجدها في أي شعب في العالم
بالله عليك كيف تجرأت وماذا قلت لنفسك حين أدرجت ما قلته أنا وهو ما يدينك بالضبط ؟
فالكلمتان منفصلتان تماماً وفي صفحتين مختلفتين وتختلفان في كل الحركات فكلمة ܣܘܪܝܱܐ تعني بلاد سورِيَّا، بتشديد الياء كما كتبها بوضوح المطران أوجين منا بوضع علامة شدة تحت الياء المفتوحة بالسريانية، وعلامة الشدة فوقها بالعربية وكسر الراء بالعربية ايضاً في قاموسه ص487

وتختلف عن كلمة ܣܘܪܝܐ سُورْيا، بدون شدة وتسكين الراء، وضم الياء، بطن، معدة، مقعدة في ص488


ثانيا اكرر أليس من المعيب على شخص أن يكرر ما تم تفنيده سابقاً؟
أم لأن بن بهلول الذي استشهدت بقاموسه سابقا يؤكد ان كلمة آشوري معناها عدو فهربت إلى قواميس أخرى؟؟


ثالثاً وهو المهم: ألأ ترى انك تناقض كاتب صاحب المقال ان السريان المنسوبون لسوريا يختلفون عن الآشوريين

رابعاً وهو الأهم: كلمة متأشور ومتكلدن صحيحة، وهي على وزن مستعرب، والعرب يستعملونها حتى على النبي محمد فيقولون انه من العرب المستعربة أي العدنانيين وليس العاربة أي القحطانيين ومثلها مستشرق فكلمة اشوريون وكلدان هم لدولتان وحضارتان عرقيتان قديمتان اما المتكلدنين والمتأشورين فهم السريان الذين تكلدنوا وتاشورا حديثا
ملاحظة مهمة جداً::: بعض الآباء الكلدن مثل لوسيان جميل بدأ يستند للعلامة موفق نيسكو ويستعمل كلمتي متأشورين ومتكلدنين كما في مقال الاب لوسيان المنشور في موقع الكاردينيا اليوم والذي ينتقد عيد أكيتو، وهذا يعني ان العلامة نيسكو وغيره نجحوا في فرض نفسهم وتدويل كلمتي متكلدنين ومتاشورين


8
اشكرك يا ابو نينوس على الرد ، وشكرا ايضا على مرورك على المقال ، بحثت في القواميس التي بحوزتي لم اجد الكلمة اسف

لا تتعب نفسك بالبحث فيبدو أن إفلاس البعض جعلهم يكررون الأسطوانات المشروخة المجاب عليها سابقاً التي فضحهم فيها السريان، والأمر الطريف المضحك أن هؤلاء عبارة عن مجموعة سياسية لا علاقة لها بالعلم شعارهم انصر أخاك ظالما أو مظلوما على الطريقة الاشورية وليس الإسلامية التي تفسير المثل انصره إن كان مظلوماً وعدِّله ولا تعلق له إن كان ظالماً وكلامه خطأ، أما طريقة المتـاشورين فغمض عينك وانصره وعلق له إن كان ظالماً أو مظلوما بدون تدقيق فتراهم يعلق أحدهم للآخر شاكراً له على طريقة هر بجي

أليس من المعيب جداً على شخص مثل أبو نينوس الذي مع أنه متأشور لكنه محسوب على الخط المعتدل أن يعيد معلومة تمت إجابته عليها سابقاً، وهو يعرفها حق المعرفة أفضل من غيره؟؟؟؟؟؟؟؟.
فكلمة ܣܘܪܝܱܐ تعني بلاد سورِيَّا، بتشديد الياء كما كتبها بوضوح المطران أوجين منا بوضع علامة شدة تحت الياء المفتوحة بالسريانية، وفوقها بالعربية، وكسر الراء في قاموسه ص487
وتختلف عن كلمة ܣܘܪܝܐ سُورْيا، بدون شدة وتسكين الراء، وضم الياء، بطن، معدة، مقعدة في ص488

9
مقتبس من: دومنيك كندو
[color=red
ثالثاً / 612 قبل الميلاد: وهي سنة تأسيس إمبراطورية البابلية الكلدانية و التي إشتهرت بالإمبراطورية الكلدانية و كانت عاصمتها بابل و تأسست على يد الملك نبوخذنصر الكلداني و والده نبوبلاصر .
رابعاً / القرن السادس عشر بعد الميلاد: وهي فترة تحولنا من كنيسة المشرق الكلدانية إلى كنيسة الكاثوليكية الكلدانية ، يعني سنة تأسيس كنيسة الكلدانية الكاثوليكية
[/color].

أكبر دليل على عدم وجود كلدان واشورين في التاريخ المسيحي القفز من 612 إلى القرن السادس عشر فأين هم الكلدان والاشوريين من سنة 612 ق.م. إلى بعد القرن السادس عشر في مصادر من يسمون نفسهم كلداناً وبلغتهم كما طلبنا وليس بلغة الاخرين؟
أما الشخابيط وقصاصات الورق والعناوين لا قيمة لها  هي عبارة عن كتب تاريخية تتحدث عن الكلدان قبل الميلاد أو عن كلمة كلدان كصفة بمعنى وثنيين وسحرة ومنجمين وأغلبهم يونان مثل الكسندر فولسطور وابودينوس ويوليان واريكودوس وكومسكيلوس وغيرهما من الكلدان (اليونان) الذين يذكرهم اوسابيوس القيصري أو يعتمد عليهم، ولم يكن داعي لان تتعب نفسك فهذه كتب اخرى عن الكلدان مثل يوليان 180م وزرادشت أيضاً




ثانيا: أدرج مصدر أثري مدني واحد  من عهد  دولة نابوبلاصر وابنه نبوخذ نصر وخلفائه فيها اسم كلداني فملحمة نابو بلاصر وكتابات نبوخذ نصر وخلفائهم  تقول إنهم ملك أكد وبابل وليس كلدان


ثالثاً: أما الختم فهو فعلا بلغة من يسمون أنفسهم اليوم زورا كلدان ولكن:
1: الختم المذكور في القالة هو للبطرك النسطوري (الآشوري) أيشاي 1920-1975م وليس بطرك الكلدان سنة 1552م وهذا تزوير
2: جميع الأختام باسم كلدان هي من نهاية القرن التاسع عشر وحتى بطرك الكلدان القوي يوسف اودو لم يجمل لقب كلدان


10
السيد وليد وحنا المحترم
تحية وعدتك إني سأجيبك بمنونية طالما نقاشنا علمي وليس شخصي، مع انك للأسف شخصنت أيضاً:
1- تقول: تواصلا مع ما كتبته لكم فانا الاخر اطلب اثباتا بوجود تسمية سريانية قبل صدور قرار مجلس قيادة الثورة عن تسمية شعبنا الناطقين بالسريانية متى عرف شعبنا قبل هذا انه هناك (طائفة) من شعبنا يطلق عليها يالسريان
الجواب: الاسئلة المضادة ليست علمية، عندما ينفي شخص امرا ما وتريد الاعتراض، عليك انت  أن تثبت ما ينفيه ،وليس بطلبه الاجابة على نفيك لامر آخر، فالجواب على السوال يكون بجواب وليس بسوال آخر، فنفي الآخر لا يعني انك موجود، أو في أحسن الأحوال اثبت وجود ما مطلوب منك ثم طالب الآخر ان يثبت ما تريد، كما سافعل، لذلك انت تعترف بشكل واضح انه لا وجود لقوم باسم كلدان واشوريين في التاريخ المسيحي قبل القرن السادس كما طلبتُ انا، وإلاَّ لكنت أجبتني واثبت بوثائق بوجودهم كما سأجيبك انا على طلبك بإثبات وجود سريان، علماً إني اعترض على استعمالك كلمة (شعبنا) والمفروض بدون نون النسبة، أي أن تقول لي متى عرف العراق طائفة باسم السريان؟ لاني لا أتعامل معك على أساس شخصي كوليد بيداويد ولا انظر لك ككلداني أو آشوري أو مسيحي أنا أتعامل معك كمثقف تناقش مسألة تاريخية عامة من منظور مستقل ، وأصلا أنا مستغرب حيث تم عرض مئات الوثائق ولك شحصيا ومع ذلك أقول: استطيع ان أاتي لك بمليون وثيقة من قبل الميلاد إلى سنة 1972م لكن سأقتصر على 5 واحدة من المملكة العراقية وواحدة من توما أودو وهو أهم علامة ومطران ممن يسمون أنفسهم اليوم كلدان يقول نحن امة سريانية، وواحدة من بطرك شمعون بينامين الذي اغتاله سامكو وهو أهم بطرك ممن يسمون أنفسهم اشوريين يقول نحن امة سريانية، وواحدة من سنة 550م قبل الانشقاق بين السريان الشرقيين بالاسمين المزورين حديثا كلدانا وآشوريين يقول نحن امة سريانية ولغتنا سريانية ونحن سريان، وواحدة فرمان من الدولة العثمانية باسم السريان











بعد ان لبيت طلبك اذكر خمسة وثائق مثلي من القرن الخامس الى السابع عشر الميلادي عن وجود كلدان وآشوريين وبلغتهم ومن ارشيفهم

2- لكي انهي مسألة التشخيص مع السيدين نيسكو ووسام التي تركز عليه كثيراً وهي لن تؤثر فيي أو في الكتابة مطلقاً فأقول:
نعم انا متاثر بالعلامة الأستاذ موفق نيسكو جداً وأنقل من كتاباته وبفخر (كوبي بيست)، وأنقل من كتبه أيضا وأملك نسخة منها، وأحيانا أأتي بجديد من عندي أيضاً، واعتبر السيد نيسكو استأذنا وأكبر علامة على وجه الأرض وفي التاريخ أيضاً (هذا شأني) علماً أن كثير من مثقفين واباء مسيحيين ومسلمين معجبين به، آخرهم الأب لوسيان الكلداني الذي وصفه أنه متبحر في عمله ومؤرشف حتى العظم، فهو ينقل وثائق لأول مرة في التاريخ وباسلوب مميز، لكن المهم هو: من له اعتراض على الوثائق والمعلومات وليس على الشخص، فليتفضل ويفندها بعلم وأدب ووثائق أيضاً وليس بكلام إنشاء فقط وساشكره واناقشه، واعتقد أن تكرراك للتشخيصات لا علاقة له بالموضوع وايضاً استعمالك كلمة شوفيني ليست ذوى جدوى، لأني أيضا استطيع استعمالها، وأكرر الخلاصة: نحنانا لسنا متحامل على أحد، ونقر بوجد آشوريين وكلدان اليوم في أصقاع الدنيا، لكن هؤلاء لا علاقة لهم بالقدماء، بل هم سريان، وواجبنا هو تفنيد تزويراتهم بكل الوسائل العلمية والوثائقية وباحترام، فليس من المعقول يا سيد وليد أن يقوم رجال دين مطارنة مثل سرهد جمو وإبراهيم إبراهيم وكهنة وكتاب وسياسيين بتزوير لغة وتاريخ السريان والتامر عليهم سنة 2004م بطريقة شوفينية نازية في فندق بابل، عدا فتح مواقع انترنيت شوفينية يشتمون فيها الكتاب السريان، ثم  نُُطالب ببساطة التوقف عن الدفاع عن الحق بحجة المحبة والوحدة غيرها، الأمر يحتاج لعقد موتمر كنسي-علماني والاتفاق والتوقيع على نقاط كثيرة.

3-: كلامك انه لا علاقة للنسطورية بالقومية صحيح، لأن النسطورية مذهب، لكن أولاً نحن نستعمل مصطلح النسطورية مضطرين للتميز بين أقسام السريان الثلاثة الأرثوذكس الكاثوليك والنساطرة، وثانيا نستعمله أحياناً للدلالة على هرطقة، فالنساطرة من وجهة نظري ليسوا مسيحيين مثلما ليس الإسلام ليس دين سماوي أو شهود يهوه ليسوا عقيدة صحيحة من وجهة نظرك، وحتى الكلدان فأنا اعترف بصحة العقيدة الكاثوليكية لكني اعتبر كاثوليكيتهم غير نقية لوجود رجال دين ومثقفين كلدان يدافعون عن النسطرة، لكن ذلك لا يعني مطلقا كره الآشوريين والكلدان، بل التعامل معهم  باحترام شأنهم شأن أي دين وفئة عراقية أخرى، ويا أستاذ وليد انت وغيرك يجب عليك أن تشكرني، والسبب أنت كمثقف عندك هدف وعليك معرفة الحقيقة التي ننقلها نحن لك عن موقف السريان كمثقفين وكنيسة من الآشوريين والكلدان، وليس نقل مجاملات زائفة باسم الإخوة والوحدة والتسمية القطارية..إلخ، وثق ما نكتبه نحن عن موقفهم من الاشوريين والكلدان هو أقل مما يدور بينهم.

4: كلامك أن الكلدان والاشورين مذكورين في العهد القديم، صحيح 100 بالمئة وانا لا انكر ذلك، لكن أعود وأكرر أن هؤلاء الكلدان والاشوريين الحاليين لا علاقة لهم بالقدماء، علما أن هناك ذكر للعرب والعيلاميين والفرس والميديين أيضاً في الكتاب المقدس فلماذا لا يبدل الكلدان والاشوريين اسمهم إلى عرب أو فرس أو عيلاميين أو ميديين ويقوموا بعد ذلك بتزوير التاريخ واللغة العربية أو الفارسية أو الميدية إلى كلدانية وآشورية؟؟ كما يفعلون مع التاريخ واللغة السريانية؟؟؟ أتمنى أن أجد إجابة لماذا سموا انفسهم اشوريين وكلدان، وليس عرب وميديين مثلاً، أريد إثبات واحد فقط من ارشيفهم وبلغتهم، أنهم آشوريين وكلدان، وتنهي المسألة.

5- مختصر فكرتي:انا لا أنكر وجود كلدان وآشوريين قدماء مطلقاً، وأعتبر من ينكر ذلك مجنون، واعتز بتلك الحضارتين العراقيتين إلى جانب كل الحضارات والأمم العراقية الأخرى مثل السومرية والأكدية والآرامية- السريانية والأمورية والميدية الكردية والعباسية العربية وغيرها، لكني أقول بوضوح: إن كلدان وآشوري اليوم لا علاقة لهم بالقدماء، فهم سريان انتحلوا حديثاً اسمي حضارتين عراقيتين مثلما يقوم شيخ قبيلة العرب الجبور بتسمية قبيلته سومرية وشيخ الطي بتسمية قبليته أكدية.
مع تحياتي وأنا جاهز للإجابة على الأسئلة القصيرة والغير مكررة ولا تحتوي على الشخصنة

11

اعطني دليل واحد او حتى قصاصة ورق واحدة حتى لو كانت من القرن ١٢ تقول لنا بأنكم كنتم كلداناً "كنسياً وقومياً" وانكم كنتم من احفاد اولئك البابليون والكلدانيون القدماء "المنقرضون" ،
وسام موميكا-ألمانيا

الحقيقة يا استاذ وسام موميكا انت أحرجت العالم المتكلدن الجديد بطلبك وثيقة من القرن 12 باسم كلدان
وانا اطلب وثيقة واحدة ممن يُسمون أنفسهم اليوم زورا كلداناً وآشوريين مكتوبة بلغتهم للفترة من سنة 1 إلى القرن السادس عشر تذكر (لا بمدلول جغرافي أو صفة ومذهب) بل تذكر بوضوح وجود كلدان وآشوريين مثل: أمة* شعب* لغة* كنيسة* دير* قديس* بطريرك*، زعيم مدني أو عسكري* شاعر* طبيب*، لغوي* مترجم، احتفال بعيد مثل أكيتو* خبر عن حصول مشكلة لقرية كغرقها أو احتراقها أو الهجوم عليها وسلبها أو سبي أهلها أو اغتصاب أرضيها أو اغتصاب كنيستها*....إلخ

 
أما بشان العالم المتكلدن الجديد صاحب طرفة اللغة السومرية الكلدانية ونجمته الثمانية فله هذه الهدية

مع ملاحظة اننا لا نكتب له، بل للآخرين ليلاحظوا امتهم الصاعدة باسمها الكلداني المزور

12
السيد وليد حنا بيداويد المحترم
بارك الله بك على التعليق والحقيقة هذه هي الشجاعة الحقيقية بالضبط التي ترفع من قيمة الانسان عندما يتأسف أو يتألم لجرح أخيه الانسان الاخر
وانا معك واشد على يدك بقيام موقع عينكاوا بحذف جميع الاسماء المستعارة وأولهم أنا وفي حال عدم اقتناعه أدعوه بإيجاد حل للسيطرة على التعليقات المشخصنة والشتائم والتعلامل بحزم مع كتابها ويقاف حسابتهم، كما ادعو الجميع الى التحلي باحترام الاخر حتى بوجود الاختلاف في الراي، والرد على الراي فقط بغض النضر عن قائله أو مسبباته، ودائما انا أقول احترام الشخص واجب مقدس ولا يجب إهانة الشخص حتى لو كان مخطأ ومدنا بجريمة، اما الاختلاف في الرأي فليس ضروريا

استاذ وليد المحترم
لقد اعجبني قول للاستاذ عبد الاحد قلو: انني رغم ان بعض السريان ينكرون الكلدان والاشوريين لكني استفدت كثيرا من المعلومات التي اوردوها والتي كنت اجهلها 

وقبل أيام قال لي أحد الكتاب السريان الكبار والمشهورين: للأسف أن آباؤنا علمونا كثير من الأمور الخطأ فصوروا لنا أن السريان فقط (وكان بقصد سريان واشورين وكلدان) هم امة عظيمة، ولا وجود لغيرهم كالعرب والاكراد وهذا خطأ كبير لان جميع الامم ساهمت في الحضارة الإنسانية
مع شكري وتقديري


13
الى السيد نزار ملاخا باسم سردار الكرد
اولا انا شمتت وقام المشرف بحذف شتيتمك
ثانيا انا لست الاستاذ موفق نيسكو وانت لا تعرف من انا وما هو ديني وقوميتي ومن المعيب ان تشخصن وتذكر اسماء اشخاص لا يكتبون بالموقع وذكري لك باسم نزار ملاخا هو لاعلامك اننا نستطيع استعمال نفس الاسلوب لكن مع ذلك هذا لا يهمنا فليس مهما من قال ولماذا بل ما قيل فقط والمهم ان تكتب باحترام ولياقة بعيدا عن الشخصنة والشتائم، وإذا كنت معترضا على الاسماء المستعارة فاطلب من الموقع ان يشطب جميع الاسماء و اول واحد اسمي بل انا معك في ذلك، ولكن طالما يسمح الموقع بذلك فهذا حقي وليس لك علاقة بي أو بغيري عدد زوار الموقع 15 الف معروفين 100 فقط
ثالثا إذا كنت تعتقد اني الاستاذ موفق نيسكو أو غيره ليس مهما عليك احترام نفسك واحترام ما مكتوب في المقال فقط
رابعاً مهمة موقع عينكاوا هي حذف الردود الشخصنة والتعليقات المسيئة فقط أما التصدي لاراء الاخرين فهي مهمتك انت وغيرك وبأسلوب علمي فقط بعيد عن الشخصنة والشتيمة
خامسا يجب ان تعلم انت وغيرك انني شخصيا واعتقد انه راي البقية من السادة الكتاب السريان
ما لم تقنعني بأدلة علمية وتاريخية موثقة إني ارفض وبشكل قاطع 100 بالمئة وجود كلدان واشوريين في التاريخ المسيحي وهذان الاسمان مزوران انتحالهما الاستعمار الغربي لطائفتين آرامييتين سريانيتين ولكن انا اكتب باحترام وبأخلاق واحترمك انت وغيرك كشخص فقط اما ارئك فارفضها جملة وتفصيلا وموقفي هذا لا يعني اني اكره الاشوريين والكلدان فانا لي صداقات كثيرة مسلمين ومسيحيين ويرزيديين وصابئة ومنهم كثير من الكلدان والاشوريين واتناقش معهم بنفس اسلوبي في عينكاوا بل اكثر لاني اخشى من الموقع حذف كلامي لان هذا الموقع غير عادل ومنحاز
فإذا كنت كاتبا حقيقا وشهما علق واكتب باسلوب علمي وفند ما اقوله انا أو غيري بدون تشخيص وشتائم وانظر شهامة المسلمين العرب حيث هناك عشرات المقالات ضدهم في الموقع لكنهم إما لا يجيبوا وإذا اجابوا لن يشتموا ويشخصنوا
اكرر لك ولغيرك مرة أخرى لن تجدي نفعاً الشخصنة بانك فلان أو انت عميل أو شوفيني أو مدفوع الثمن أو التهديد ويجب اعدامكم وغيرها من الشقاوات التي لن توثر شعرة او استعمال الشتائم والأساليب الرخيصة التي يستعملها حوالي 5 اشخاص انت منهم في إيقافي أنا أو غيري مطلقا بل العكس ستزيدنا إصرارا وستثبت ان ما نتكبه صحيح ولا جواب لكم سوى هذه الأساليب فانا اعلم كل شي عنك وموقعك القيادي سياسيا واعلم حتى أمور شخصية عنك ولكن من الدناءة والخسة والنذالة وعدم الرجولة ان استعمل هذه الأساليب الرخيصة او ان اشتم وهناك كتاب كثيرون نتخلف معهم من الطرفين معروفين وغير معروفين مثل ابرم شبيرا صباح قيا عبدالله رابي اوشانا 47 أبو نينوس وغيرهم ولكنهم إما لا يردون وإذا ردوا فلا يشتمون ولا يشخصون
لذلك ننصحك ان ترد وتفند ما يُكتب بأدب وعلم وسارد عليك وعلى غيرك بكل احترام

14
إلى دومنيك
سؤالي لك بعيدا عن التاريخ بل يتعلق بأدب الحوار
قام المدعو سردار الكردي بشتمي وقمت أنت بالثناء عليه
ومع أن موقع عينكاوا متعاطف مع الكلدان والاشوريين لكنه يبدوا أنه ملتزم بحد أدنى لمعاير الحوار حيث قام بحذف تعليق سردار
سؤالي لك: كيف سمحت لنفسك أخلاقيا التعليق والثناء لشخص يشتم الناس؟؟؟؟ ولماذا قمت بحذف تعليقك له بعد أن قام المشرف بحذف تعليقه؟؟؟؟ فهل كان المشرف على خطأ ام لا؟؟ وهل انت حذفت تعليقك لأن المشرف حذف تعليقه فقط؟؟ أي انك أساسا مع الشتيمة؟، أم انك لاحظت انك كنت مخطئ وتندمت فأنقذك المشرف من ورطتك؟ أتمنى أن تجيبني

ليس بالشتم والتشخيص والهجوم على الاخرين بهذه التعليقات والأساليب الرخيصة التي لن تجديكم نفعاً ولن تستطيعوا تكميم الأفواه مطلقاً والتاثير قيد شعرة على الاخرين، بل العكس تماماً، فهل بهذه الأساليب الرخيصة يكتب الناس تاريخ أمتهم؟ يقول الشاعر إنما الأمم الأخلاق

قبل فترة قرأت أن أحد السعوديين قال وهو صادق: العرب تاريخياً (ولا يقصد المسلمون) هم سادة العالم، وجميع طاقات العالم العلمية والصناعية والزراعية مسخرة لهم لأنهم يملكون ثلاث صناعات يقدموها للعالم هي:
القيم والكلم والكرم

15

والنجمة الثمانية كونها اثر تاريخي ومخترعة في بابل ، واعلم ومنذ 1200 ق.م اصبح بابل وسومر تحت حكم الاشوري فوجوده كان ملزم بينهم .
وارجو من الاخوة الكتاب أن توفرت لديهم هذا الدعم التاريخي حول الموضوع دعم المقالة بكل ما هو حقيقي فقط
.
اوشانا يوخنا 24 / 4 / 2021

لان الكلدان والاشوريين الحاليين لا علاقة لهم بالقدماء ولا يوجد اي تواصل تاريخي مطلقاً فأكبر دليل على ذلك هو اعلامهم ورموزهم
 التي اقتبسوها بعد القرن العشرين بصورة عشوائية رموز أثرية قديمة بدون دراسة وتدقيق فالنجوم والهلال أيضا وغيرها كلها موجودة في الآثار العراقية وكل آثار العالم أيضا
 فهل وجود الهلال في اثار العراق القديم يشير أن المسلمين ينحدرون من قوم عصر ذاك الرمز؟


لذلك وقعوا في أخطاء وورطة فصحيح أن النجمة الثمانية أصلها سومري وهو امر طبيعي لان السومريون أقدم الأقوام لكن أكثر من تميز بها وتبناها بشكل كبير وواضح عبر العصور هم المسلمون بل أصبحت تميزهم عن غيرهم والقران نفسه علامة ربع الحزب فيه هي النجمة الثمانية وكثير من المصاحف وكتب المسلمين فيها زخرفة نجمة ثمانية وكثير من منارات وقبب الجوامع على شكل نجمة ثمانية أو يرتكز على ثمان أعمدة ومنها المسجد الأقصى

وليس عليك سوى الضغط في كوكل على النجمة الثمانية الإسلامية
https://www.youtube.com/watch?v=R2O17VjwhZg

ويتفنن المسلمون برسم النجمة الثمانية باعتبارها فنا إسلاميا مميزا
https://www.youtube.com/watch?v=HcudULIvuaw

وعام 1844م شهدت تركيا العثملنية أول علم موحد، عليه هلال ونجمة ثمانية وعلم عبد الكريم قاسم والمغرب القديم والأردن حاليا هو نجمة الثمانية وقصور صدام حسين فيها نجمة ثمانية وغيرها

اما الاشوريين فلوحة الشمس الموجودة على علمهم هي سيبارية وليست اشورية وهي موجودة في المتحف البريطاني غرفة 55 في الأعلى التي تضم الأثار السومرية والبابلية والسيبارية والارامية وغيرها وليس ضمن جناح الاثار الاشوري
ة

16
الف تحية لك والله انت فطحل وقد عبرت من سبقك أي طلعت اضرب منهم فجعلت اريدو كلدانية والكلدان سومرين واور السومرية كلدانية وأتمنى لك الموفقية في شهادة الدكتوراه ببحوثك لعلك تكتشف ان كوكب اورانس هو اور ناس ومعناه اور الناس الكلدان
وخذ بنظر الاعتبار أيضا وانظر بعينك كيف ان السريان الذين انتحلوا اليوم اسم الكلدان لهم مؤلفات كثيرة ضد الكلدان باعتبارهم سحرة وفتاحين فال الحرام

كلمة كلداني تعني: منجم، مجوسي، ساحر، هرطوقي

لن نطلب منك مصدر آثاري عن اريدو وسومر انها كلدانية لأنها قديمة جداً
كتابات أبو نبوخذ نصر ونبوخذ نصر وخلفائه الاربعة كثيرة فهل هل بالإمكان إدراج نص مدني واحد أو أثر واحد من عصر دولة نبوخذ نصر وملوكها الستة 612-539 ق.م. ذكروا بنفسهم انهم كلدان أو بلادهم بلاد الكلدان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ننتظر ذلك

17
السيد موشى كيسو المحترم
تحية ومرحبا بك ضيفاً جديداً

1: قرأت مقالتك بإمعان وهي عموماً جميلة وعلمية، لكني شعرتً أن فيها نفس طائفي بعيداً عن العلم.

2: الآشوريين القدماء لم يكن لهم دخل في الإبداع وتطوير النظام الستيني، بل استعماله فقط، والنظام هو سومري طوره البابليون الأوائل فقط أي سلالة حمورابي الأولى (1894 – 1531ق.م.)، أمَّا السلالات العشرة البقية بمن فيها سلالة نبوخذ نصر الحادية عشر وهي اقصر السلالات ودامت 73 سنة (612-539 ق.م.)، ويقول طه باقر أن عمرها الحقيقي 43 سنة أي عصر نبوخذ نصر فقط. فلم يكن لهم دور كبير في تطوير النظام، باستثناء تدوين السجلات الرياضية البابلية، وحتى هذا التدوين لم يكن كاملاً بل امتد إلى العصر الأخميني والسلوقي.
 
3: مصطلح ميسوباتاميا أي بين النهرين علمياً لا يعني العراق بل الجزيرة المحصورة بين الفرات والخابور شمالاً، وهو ما يعرف اليوم أي الجزيرة السورية أو السُريانية.

4: استعمالك كلمة أجدادنا غير موفق وغير علمي إلا إذا وضحت ماذا تقصد بأجدادنا وفيه عدة احتمالات
ا- إذا كنت تقصد نفسك كمسيحي والسومريون والبابليون والآشوريون أجدادك من ناحية الحضارات التي مرت ببلدك، فقطعا هو قصد خطأ.

ب- إذا كنت تقصد نفسك كعراقي والسومريون والبابليون والآشوريون أجدادك من ناحية الحضارات فهو تفسير صحيح، لكنه ناقص، ويجب أن يكون أجدادنا السومريون والبابليون والآشوريون والعرب المسلمون لأن العرب المسلمون ساهموا مساهمة فعالة في الرياضيات والجبر ومنهااستحداث الصفر والأرقام الزاوية، والمثلثات وزازيها الستينية أيضاً، بل الأكيد أن مساهمة العرب في الرياضيات والجبر تفوق الدولة الآشورية القديمة بكثير بل بشكل لا يقارن، وتفوق السريان أيضاً.

5: قولك أبناء شعبنا السورايي، أولاً تعبير محدود وغير علمي، فالمقالة العلمية الأكاديمية لا يجب أن تتضمن نون النسبة، أنا ونحن، ولا شعبنا العربي والكردي والمسلم والمسيحي، وفي أحسن الأحوال التحدث بضمير الغائب، العرب، المسلمون، المسيحيون، السريان، الأكراد..إلخ، ثانياً  كلمة سورايي كلمة سريانية، وبما أن مقالتك بالعربية يجب أن تكتبها بالعربي (السريان)، وإذا كنت تشعر بخوف أو إحراج بإمكانك عدم استعمالها.

6: قولك أبناء شعبنا السورايي أي السريان هم أذكى من غيرهم في العلوم، هو كلام عاطفي غير علمي
هناك دراسات كثيرة حول أذكى شعوب في العالم لا يوجد بينها شعب سورايي (ملاحظة حسب تلك الدراسات السنغافوريين من بين أذكى عشرة شعوب أي أذكى من السريان في العلوم ومنها الرياضيات، فالشعب السرياني عظيم جداً في كل المجالات، لكن ليس له إسهام مميز في الرياضيات والنظام الستيني. (يُقال ان نظرية فيثاغورس عرفها السريان قبل اليونان، لكن ليس مؤكد).
مع الشكر والتقدير

18
اخي العزيز انا لم اقل مطلقا انني (لا اؤمن بالتاريخ كما تدعي) بل قلت لا اصدقه كثيرا!! واذا كان التاريخ قد كتبه المضطهدون كما تدعي فاين التاريخ المسيحي في الشرق عموما؟؟؟؟
الثقة بالنفس تدفع الانسان الفرد الى التباهي والظهور وابداء الآراء بشجاعة وليس التخف يباسم مستعار خوفا من الوقوع والملامة ،
.

السيد كوهر المحترم
بداية كل هذه النقاشات والمطاليب طلبها ناس وكتاب معروفين بالصورة والاسم لمن يسمون انفسهم كلدانا واشوريين، ومع ذلك لم يجب أحد منهم على والاسئلة ويثبت وجودهم، فالمسالة إذن ليست إن كنت أنا معروف الشخصية أم لا
من ناحية اخرى أنا شخصيتي ضعيفة وأخاف الظهور والتباهي مثلك لأني قبيح جداً وقصير القامة جداً أي قزم وشبه منغولي وكريم العين (أعور) ومقعد، أي تقيرباً مثل ستيفن هوكينج، ألم تلاحظ أن البعض استهزوا وتشمتوا بهوكينج، لأن آرائه لم تعجبهم؟، لذلك لا أريد الظهور لأن ذلك سيخلق لي مشاكل أنا في غنى عنها، خاصة لنا لست شجاعاً مثلك لأني لا انحدر من نسل قوي مثل آشور بانيبال ونبوخذ نصر، فأنا إنسان بسيط لدي فكري وقلمي فقط واستطيع أن اثبت لك من بيتك وصندوق وثائقك أنك سرياني، لا آشوري ولا كلداني، ولاحظت ذلك وهذه هدية أخرى



وأتمنى منك وأنت الشجاع صاحب الشخصية القوية أن تتباهى وتجيبني بدون تشخيص لأنه ليس مهما من قال بل ما قيل فأنت تقول لا اصدق كل التاريخ طيب كلمة كل تعني انك تبقي جزء قليل فيا أخي صدق واحد من مليون %  من الوثائق ان كل تاريخك سرياني أو أتيني بخمسة اسطر وبلغتك تقول (لا بمدلول جغرافي أو صفة ومذهب) أنك آشوري أو كلدان واكثر شعب مسيحي في العالم له كتب تاريخ هم مسيحي الشرق ومنهم العراق (وليس كما تقول انت) ففي كتاب الأب ألبير أبونا فقط أدب اللغة الآرامية هناك حوالي 300 كاتب ممن يسمون أنفسهم اليوم آشوريين وكلدان منهم مثلاً وهو جزء قليل من كثر جداً:

تاريخ المجدل لثلاث كُتَّاب، ماري، عمرو، صليبا،، التاريخ السعردي، مشيحا زخا 550م، افراهاط الفارسي+346م، نرساي +503م، قيورا ق6، إبراهينم النفثري ق6، سهدونا 649م، اسحق النينوي +700م، إبراهيم الكشكري +588م، تيودور بركوني حوالي 600م، الجاثليق باباي الكبير +628م، الجاثليق ايشوعياب الجدلي 646م، يوحنا فنكاي +686م، يوحنا دلياثي، شمعون دطيبوثه ق7، يوسف حزيا 795م، طيمثاوس الكبير +823م،  كوركيس الأربيلي 945م، مصنفات الصوباوي +1318م، تاريخ الربان هرمز من القيرن الرابع الميلادي، تفسير أوسابيوس 339م، تاريخ شهداء كرخ سلوق (كركوك) 410–414م، حياة مار آبا +552، التاريخ الصغير670م، حياة الجاثليق سبريشوع +604م، وتاريخ دير مار سبريشوع، تاريخ إيشو عسبران +620م، حياة الربان برعيتا + 628م، مصنفات الجاثليق إيشوعياب الجدالي +645م، تاريخ إيليا المزوري ق 7، تاريخ دانيال بن مريم ق 7م، النواميس البيعية للجاثليق النسطوري يوحنا بن عيسى بن الأعرج ق 8م، تاريخ برسهدي الكرخي ويومياته 800م، رسائل ومجادلات الجاثليق طيمثاوس +823م، داود الفينيقي780م،  توما المرجي 850م، خمسة شكوك وأجوبتها ودفع الهمم والرد على الجاحظ، ابن الطيب +1043م، يشوع دناح مطران البصرة حوالي +860، إيليا الجوهري الدمشقي 893م، إيليا برشينايا +1046م، تاريخ الراهب آبا +1063م، تاريخ جثالقة النساطرة ليوحنا الراهب المعروف بابن الطبري ق 11م، حقيقة الدين المسيحي للجاثليق مكيخا +1109م، دعوة الأطباء على مذهب كليلة ودمنة الطبيب البغدادي النسطوري لابن بطلان +1066م، خطب البطريرك إيليا بن الحديثي (أبو حليم) +1190م، الرد على النساطرة ليحيى بن عدي، رداً على رسالة بطريرك اليعاقبة إغناطيوس (1222-1253م) المُدَّعي أن السريان المشارقة محدثون وأنهم الأقدمون، سليمان البصري قرن13: حياة مار يهبالاها +1317م، الإقرار بالأمانة التي يعتقدها النصارى السريان الشرقيون، لميخائيل أسقف آمد نقله القس النسطوري صليبا بين يوحنا النسطوري أواسط 1332.، يوحنا الأعرج +905م، الجاثليق مكيخا النسطوري + 1109م، الجاثليق إيليا بن الحديثي +1190م، الجاثليق إيليا الثاني +1131م، المطران يوسف النسطوري ق12، القس صليبا بن يوحنا، الراهب النسطوري حنون بن يوحنا ابن أبي الصلت وأبوه أيضاً، الشماس أبو الخير، كتاب المجدل إيشوعياب بن ملكون 1256م، حنين بن أسحق العبادي وعائلته، جبرائيل بن عبدالله، هبة الله بن التلميذ، يوحنا الطبري، عمار البصري، يوحنا بن ماسويه، سابور بن سهل، أبي سهل المسيحي الجرجاني، سبريشوع الموصلي، عيسى بن يحيى، حبيش بن الأعسم، أمين الدولة بن حسن هبة الله، أبي الحسن بن بطلان، عدا المجهولين ككاتب شرح أمانة الآباء 318، وآبا الراهب، وكتاب مجامع المشرق..إلخ...إلخ

مع احترامي لك وليس لرأيك اعتقد أن شخص لا يستطيع يأتي بإثبات من كل هؤلاء وبلغته تقول انا كلداني أو آشوري هي قمة التطرف والطرافة

19
تزوير واضح للغة الآرامية أو السريانية
لا يوجد لغة اسمها اشورية حتى الدولة الاشورية القديمة لغتها أكدية
إن كانت صادقة هذه السيدة فلتصحح لنا وتأتينا مرة واحدة في التاريخ من كتبها لغة اسمها اشورية ܠܫܐܢܐ ܐܬܘܪܝܐ قبل ان يقوم الإنكليز حديثاً بتسمية السريان النساطرة آشوريين

20
السيد كوهر يوحانون المحترم
مع احترامي لشخصك، قولك التاريخ كتبه المنتصرون، غير صحيح بالمطلق، مثل القول الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية، فهذه المقولات الجاهزة هي أساليب ضعيفة وغير علمية وغير صحيحة يستعملها بعض الناس الذين ليس لهم إجابة معتقدين أنها تحل مشكلتهم، فتاريخ المسيحية في الشرق الأوسط ومنها العراق كتبه المُضطهَدون الخاسرون وليس الأقوياء المنتصرون، فهل المنتصر هو: برحدبشابا، بريشنيا، الصوباوي، فنكاي، برنون، طيمثاوس، كوركيس الأربيلي، يشوعياب، المجدل، السعردي..إلخ؟؟

ثانيا أنت تأتي وتناقض نفسك فتقول كان هناك دولتا آشور وكلدان فإذا كنت لا تؤمن بالتاريخ فلا وجود لدولتي كلدان واشوريين بل لا وجود للعهد القديم وللسيد المسيح أيضاً

ثالثا: عجبي كل العجب أن يأتي شخص مثقف مثلك ويطرح الامر بهذه الشاكلة، فهل من المعقول أمة وكنيسة تتغنى في كل أدبياتها وتاريخها إنها آرامية سريانية ولا تذكر مرة واحدة أنهم آشوريون أو كلدان ثم تأتي وتقول لي أنا لست مختص بالتاريخ وغيرك يقول أنا لست اكاديمي وثالث لست مؤرخ..إلخ،؟؟
طيب أنت مثقف تنتمي إلى رعية تدعي أنها اشورية أو كلدانية ودائما تتشبث زورا باسمي دولتان قديمتان لا علاقة لهم بها،  بل هم سريان آراميون انتحلا اسمان مزوران، فالحقائق هي الوثائق وبدون الوثائق يصبح التاريخ والمطالبة بالحقوق مهزلة، فقبل أيام قليلة خرج قاضي عراقي على التلفزيون وقال قولا جميلاً: نحن نحكم لما بين أيدينا من وثائق ولا نتعامل بالنيات والأهواء، وحتى لو افترضنا أن إنسان مظلوم ومحق في قضية معينة، ما لم يبرز وثائق تؤيد حقه، يعتبر قوله باطل ولا حق له.
فهل انتم ككلدان واشوريون تدعون أنكم تنحدرون من العظماء القدماء ليس لديكم اختصاصيين ومؤرخين وأكاديميين دينين وعلمانيين في التاريخ أكثر من العرب والأكراد والفرس والسريان والايزيديين والصابئة الذين لديهم مصادر ذكرهم؟؟ فاتصل انت بمؤرخ أو مختص من شعبكم وادرج لنا خمسة اسطر لشخص منكم قال (وبلغتكم) بشكل واضح (لا بمدلول جغرافي أو صفة ومذهب): أمة، كنيسة، رعية، شعب، قديس، بطرك، طبيب، شاعر، لغة، قاموس، لغوي، مترجم،.إلخ، كلداني أو آشوري. منذ سنة 1م إلى لقرن السادس عشر.
 
ما لم تستطع فعل ذلك، ولن تستطيع، فذا ك يعني لا وجود لآشوريين وكلدان وهذا الاسمان مزوران

21
السيد كوهر يوحنان المحترم
كنت قد علقت لمقالة السيد سامي هاويل ما يلي:
أنا اشك انك اشوري والسبب: قرأت مقالتك وتعليقك لي أكثر من مرة ووجدتك أنساناً محترماً في أسلوبك ولم تشتم وتستعمل كلمات غير لائقة وهو أمر غريب ودليل على أنك لست آشوري واعتقد انك تمزح بالقول أنك اشوري/فلكل قوم ميزة/ المسيحيون الصليب والمسلمون الهلال/اما المتأشورون فعلامة تميزهم هي الشتم وكلمات بذئية
لذلك إذا كنت تريد أن تثبت أنك آشوري/ فلا داعي لجلب مصادر تاريخية/ اشتمني فقط مثل زملائك وسأعترف وأُصدِّق أنك فعلاً آشوري


وطبعا ينطبق ذلك على الشخص المسمى سام ديشو حيث من تعليقه جعلني اعترف واصدق إنه فعلا كلداني

22
السيد دانيال سيفو المحترم

لا شك ان مقالتك جميلة عموما لكن الحقيقة هذه ليست مسائل علمية بحتة فهي افكار كما ذكرت وقد تصح أحيانا وتخطئ أخرى وقد يقبل استنتاج ويرفض آخر وقد استعمل هذا النظام السريان والعبرانيين والعرب أيضا

فمثلا اسم إبراهيم بالسُريانية الآرامية (ابرهم) الالف الاب والباء الابن والراء روح القدس والهاء هيمونوثو الايمان والميم معمدويثو بالمعمودية

واستعمل السريان رقم 13 انه مشؤم وعن السريان اخذ العالم هذا الامر والسبب أنه مجموع حروف يوم الاحد واستعملها السريان للإشارة والنتبه بعدم الاشتغال يوم الاحد

أما اسم آشور علميا فهو:
الآشوريون ونظرية الاشتقاق، ومعنى آسور بالأكدية والسومرية
https://www.malikyadilan.com/forum/viewtopic.php?f=16&t=37435

وأخيرا مصطلح بيث نهرين أي ميسوبوتاميا لا يعني العراق بل يعني المنطقة المحصورة بين الفرات والخابور شمالا أي حالياً الجزيرة السورية أو السوريانية على وزن الرومية أو الرومانية/ الأميركية أو الامريكانية/ والعراق يرد اسمه باللغة الآرامية السُريانية أو السورية في كتب من يسمون انفسهم اليوم  كلداناً وآشوريين هو (بيت الاراميين) لا بيت الكلدان ولا آشوريين

23
السيد كوهر يوحنان المحترم
تحية طيبة
بدون شك من كلامك واسلوبك يبدو انك انسان محترم ومسالم وتدعو للوحدة وللمحبة ولكن العاطفة والمجلاملات شي والعلم والحقيقة شي آخر والوحدة تبنى على حقائق وليس عواطف

قولك يحاول البعض إلغاء أو تهميش الآخر هو قول خطأ


فكلمة الغاء تعني هناك شي موجود يحاول شخص معين الغائه، لكن الحقيقة لا وجود لقوم باسم كلدان واشوريين في التاريخ المسيحي مطلقا والاسمان مزوران والصحيح متاشورون ومتكلدنون
فالمتأشورون والمتكلدنون هم مسيحيون سريان (آراميون) قام الاستعمار الغربي حديثا بتسميتهم باسمين مزيفيين ووثنين من أسماء دولتان قامتا في العراق القديم

لذلك مجرد إدراجك اسم السريان مع الاشوريين والكلدان هو إهانة للسريان فكيف تقبل ان تقارن بين اسم حقيقي موجود باستمرار مع أسماء مزيفة وثنية منقرضة؟

ثانيا كيف تقبل مقارنة الكنيسة السريانية الانطاكية الرسولية المسيحية العالمية بكنيستين محليتين غير رسولتين إحدها اشورية وهي غير مسيحية بل نسطورية هرطوقية والأخرى كلدانية كاثوليكتها غير نقيىة وفيها رواسب نسطورية والبطرك ساكو له أفكار نسطورية عدا بعض الكتاب مثل عبدلله رابي وغيره؟؟

ثالثا اعتقد ان كثير من المتأشورين والمتكلدنين ومنهم سام ديشو أعلاه يعلقون لأغراض دعائية تجارية فهولاء هم من ألد أعداء السريان والثقافة السريانية ومن المزورين
 
والخلاصة: اعقد ان استعمال اسم السريان مع الاشوريين والكلدان من قبل بعض الكتاب هو تجارة ودعاية وعدم ربط اسم السريان معهم هو الحل الوحيد فبماكنكم إقامة دولة كلدو واثور التي اخترعها ادي شير بربط الاسمين المزورين
مع شكري وتقديري لك

24
السيد سامي هاويل
1: لا تشخص لأنه ليس أسلوب علمي لمثقفين فليس مهما من قال بل ما قيل/عندك جواب علمي تفضل/ما عندك نحترم سكوتك
2: معظم المعلومات التي ذكرتها انا مقتبسة من هذا الموقع لكتابات من أشخاص معروفين لذلك فالمسالة ليست معروف أم لا بل أنكم لا تملكون إجابات وأنت نفسك تعترف ان كنيستك لم تسمى في التاريخ اشورية
3: انا انسان مستور ولست شجاعا مثل المتاشورين الذين كل واحد منهم عنده عشرة أسماء مستعارة
4: حتى لو كنت شجاعا مثل المتاشورين فمن حقي استعمل الاسم الذي أريده طالما الموقع يسمح بذلك فعدد رواد الموقع 15 الف معظمهم من المتاشورين والمتكلدنين ومعرف منهم 100 فقط
5: أنا اكتب بصورة مستقلة ولا امثل دين أو قومية معينة لذلك انا لا يهمني وحدتكم من عدمها ولكني كمطلع وانت حكمت ضميري فالحقيقة لا يقبل ضميري أن تطلق كلمة وحدة مع كنيسة السريان لأن كنيستكم ليست مسيحية بل نسطورية هرطوقية وقولك بوحدة مع السريان مثل طلب بنما من أمريكا ان تتوحد امريكا معها/ وكما قلت اعتقد لا يوجد وحدة بين فرع واصل بل خضوع تام وبشرط أن يكون تحت الاسم السرياني ورفض تام للهرطقة النسطورية

6: أخيراً وهو مهم: أنا اشك انك اشوري والسبب: قرأت مقالتك وتعليقك لي أكثر من مرة ووجدتك أنساناً محترماً في أسلوبك ولم تشتم وتستعمل كلمات غير لائقة وهو أمر غريب ودليل على أنك لست آشوري واعتقد انك تمزح بالقول أنك اشوري/فلكل قوم ميزة/ المسيحيون الصليب والمسلمون الهلال/اما المتأشورون فعلامة تميزهم هي الشتم وكلمات بذئية
لذلك إذا كنت تريد أن تثبت أنك آشوري/ فلا داعي لجلب مصادر تاريخية/ اشتمني فقط مثل زملائك وسأعترف وأُصدِّق أنك فعلاً آشوري

25
وداويني بالتي كانت هي الداء
فعلاً المتأشورون والمتكدنون أغرب شعب على الأرض فيأتيك هاني مانويل يكتب عن شفاليه ويرد عليه عبدالله رابي الذي لا يعرف اسم بلده العراق فيسميه بيث نهرين وميسوبوتاميا تعني الجزيرة السورية المحصورة بين الفرات والخابور وليس العراق عدا تاليفه كتابا طريفا بدون وثيقة واحدة، والمهم مانويل وعبدالله لو كان لهما احترام للعلم لتنازلا فوراً عن اسمي كلدان واشوريين استناداً إلى شفاليه فبالله عليكم هل هناك عاقل يستند إلى شفالييه ويقول انا كلداني أو شوري؟؟؟

يبدو أن الباحثين السريان الاشاوس لم يتركوا للمتاشورين والمتكلدنين شيئا للصدفة فيقول العلامة موفق نيسكو في كتابه اسممهم سريان لا آشوريون ولا كلدان، وكذلك في مقاله المفصل عن شفالييه: تسمية الآشوريين والكلدان أسطورة خرافية:

يقول نافع توسا وهو كلداني ترجم كتاب المؤرخ ميشيل شفالييه (المسيحيون في حكاري وكوردستان الشمالية، الكلدان والسريان والآشوريون والأرمن) من الفرنسية وقدم له وراجعه الأب الدكتور (مطران الكلدان حالياً) يوسف توما مرقس:
 الثابت إن كنيسة المشرق لم تحمل أسماء، آشور، كلدان، وبابل، التي أُضيفت في أواسط القرن السادس عشر نتيجة الانشقاقات المذهبية، ولغة الكنيسة هي الآرامية، وزيادة في الإيضاح: لم ترد مفردات آشور وكلدان وبابل في كتابات المؤرخين القدماء إلاَّ لتعني منطقة جغرافية لا غير، بدون أن تُشير أو تعني قوماً، أمَّا ورودها لتعني قوماً، فلا نجد ذلك إلاَّ لدى بعض المؤرخين المتأخرين الذين تعمَّدوا إضافتها، وكرَّسوها بأنانية لتحقيق أغراض دولهم الخاصة التي كان هدفها استغلال ثروات بلداننا

ثم يأتي إلى قول المؤرخ الفرنسي ميشيل شفالييه:
بسبب الموقع الجغرافي لإقامة بطريركهم، سَمَّى السريان الشرقيون أو النساطرة أنفسهم، كلداناً، وهذا يعني أن التسمية لم تكن مبنية على أسس عرقية، وعممت الكنيسة الكاثوليكية استعمال تسمية "كلدان" كما فعلت بعثة التبشير الأنكليكانية التي عممت تسمية "آشوريين"، فالآشوريون لم يَدَّعوا لأنفسهم تسمية آشوريين إلاَّ عند نهاية القرن 19، والنساطرة هم خليط من الأقوام

إن موضوع الكلدان لا يصح التحدث عنه كنسياً وأخذه في الحسبان إلاَّ في نهاية القرن التاسع عشر، والسبب هو أن الأبرشيات الكلدانية لم يشملها التنظيم الكنسي الحقيقي إلاَّ في أواسط هذا القرن، والكنيسة الكلدانية هي التي تأسست في منطقة السهول وتبنَّت شعائر مُذلِّة ومقنعة بحمق، أرجو الملاحظة في كتابي عندما أتحدث عن النساطرة–الكلدان، إنني استعين بعبارة السريان الشرقيين عوضاً عن عبارة كلدو–آشوريين، التي غَدت تُستعمل كتسمية شعبية منذ سنة1920م فقط خصوصاً من عصبة الأمم آنذاك، لأن تسمية كهذه أراها تناقض الواقع التاريخي، ولا يمكن استعمالها في البحوث قبل سنة 1914م 

أما عن الآشوريين فحدث ولا حرج فيصف تسميتهم بعنوان (خرافة) فيقول: إن اسم الآشوريين أسطورة خرافية ابتكرها الإنكليز وصدَّقتها الجماهير البسيطة والجاهلة، وتسمية أبناء الجبال النساطرة، آشوريين، أسطورة لا علاقة لها البتة بأصلهم الحقيقي، إنما علاقة التسمية ترتبط بتاريخ التبشير القادم إلى المنطقة في فجر القرن التاسع عشر، والنساطرة في أيامنا أخذوا يطرحون وبكل تأكيد الرأي القائل إن أصلهم آشوريون، ويفترضون أنفسهم أحفاداً حقيقيين لأولئك الساميين الذين دوخوا العالم بانتصاراتهم قبل الميلاد، لكن هذا الطرح لا يشكل من الحقيقة شيئاً، وكل ما هنالك، أنه تقليد متوارث وأسطورة متباطئة ذات أصول ذكية دعمها وساعد على نشرها وترسيخها المبشرون الأنكلو– سكسون (الإنكليز)

إن المأساة الحقيقية بالتسمية الاشورية التي خلقت الانتساب الأسطوري أو الخرافي، شَجَّع منذ1918م على اختلاق أو افتراض قومية آشورية أو كلدو آشورية كانت مع الأسف الشديد سبباً لشرور كبيرة وتشرذم حلَّ بجماهير المسيحيين عامة، والنساطرة والكلدان خاصة، كانت خاتمتها مذبحة سيميل 1933م.

إن تضارب الآراء وكثرة الادعاءات الحاصلة في القرن العشرين لدى جماهير النساطرة فضلاً عن التسميات التقليدية المعتمدة في الكتاب المقدس، لعبت أدواراً قاتلة في مجرى تطور حضارة هذه الجماهير لأنها جعلتها تعيش الخيال بأسماء رنانة اتخذوها لأبنائهم (في الوقت االحاضر) مثل سركون وسنحاريب وأسرحدون وشميرام وآشور التي صبغت تاريخ الآشوريين القدماء بطابع العظمة والافتخار
وللتفصيل أكثر مع ارقام الصفحات:
المؤرخ شفالييه، تسمية الآشوريين والكلدان أسطورة خرافية: بقلم موفق نيسكو

26
]وبالتأكيد سوف تُشجع هذه التجربة لخُطى تالية جريئة صوب تحقيق الوحدة الشاملة مع باقي فروع كنيسة المشرق ( الكنيسة الكلدانية والكنيسة السريانية)، ليلتئم بعد زمن طويل جسد هذه الكنيسة العريقة وتعود الى سابق عهدها
رحم الله امري عرف قدر نفسه
والله انت فطحل في التاريخ وبسبب وجود فطاحلة مثلك فإن كنيستكم وصلت لما هي عليه
 كنيسة المشرق بشقيها المتـاشور والمتكلدن هي كنيسة انطاكية سُريانية أو سوريانية التي أسسها مار بطرس الأنطاكي السرياني لا آشوري ولا كلداني
وإلى سنة 497 عندما اعتنقت كنيسة المشرق الهرطقة النسطورية كان اسم بطريرك أنطاكية يقرأ في القداس قبل جاثليق المشرق وراجع كوركيس الاربيلي سنة 945م وكنبيسة المشرق ليست رسولية إنما تستمد رسوليتها من أنطاكية السورية أو السُريانية كما يقول يوحنا فنكاي سنة 686م 
ومصطلح الوحدة يطلق بين كنائس متكافئة أمَّا في حالة كنيسة المشرق مع الكنيسة السريانية لا ينطبق مصطلح الوحدة بل مصطلح خضوع وعودة الفرع للاصل (ليس على شكلة الكويت) وبشرط  رفض الهرطقة النسطورية من قبل المتأشورين (ملاحظة عدد مطارنة التابعين لبطرك أنطاكية السرياني حوالي 85 مطران وعندما يعقد سينودس فعدد المطارنة الغائبين لاسباب مختلفة هو بعدد مطارنة كنيسة المشرق)
والان قدم طلب 5 مطارنة ألمان و50 كاهناً ورعيتهم بحدود مليون للانضمام الى الكنيسة السريانية أي بعدد المتاشورين والمتكلدنين


وقبل سنوات انظم حوالي مليون غواتيمالي ب612 كنيسة وحوالي100 كاهن الى كنيسة السريان واستحدثت ابرشية جديدة

بالله عليك يا سامي هل تقبل ان تقارن بطرك السريان بين كهنته في الهند بغيره

للعلم قبل سنوات قدم ستة مطارنة ومليوني يوناني طلب للانضمام الى الكنيسة السريانية لكنها رفضت خوفا من التهلين كما قدم مطارنة انكليز وسويديين الانطمام لكنيسة السريان لكن المطران اراحال يوحنا رئيس اللجنة رفض ايضا
ومختصر القول اعتقد إن كنيسة السريان ليست بحاجة لكنائس هبي أحزاب سياسية تحمل أسماء وثنية وقسم منها نسطورية هرطوقية وحتى كنيسة الكلدان كاثوليكينها ليست نقية بل فيها رواسب نسطورية

27
السيد شوكت توسا المحترم
قرأت ردك ليس مرتين أو ثلاث بل خمس مرات وحفظته
انت حاولت دون جدوى تبرير تعليقك وهو امر مفهوم لشخص شرقي  يرفض الاعتراف بخطائه خاصة الاشوريين
انت أثنيت على بيث نهرينا وفي كلامه إساءة للآخرين الذين يرفضون الاشورية ولم تنتقده على عبارته المسئية ولم تعطيني رايك بعبارته هل هي مسيئة ام لا؟

ولكي اضعك في الصورة وأتمنى ان تجيبني وانت من دعاة احترام الاختلاف في الرأي
انا كل ارائي ضد الاشوريين ولا اعترف بهم وأقول التسمية الاشورية مزيفة وهي صناعة الانكليز والاشورية هي داء خطير على المسيحيين والعراق قوميا ودينيا وسياسيا والاشوريين ناس متعصبين وعنصرين وهم ناكري جميل لوطنهم العراق..إلخ
ولكني لن استعمل كلمة واحدة لا أخلاقية أو بذيئة بحق الاشوريين وانتقد أي شخص يستعمل كلمة غير لائقة بحق اشوري أو غير آشوري  
فهل ينطبق عليَّ كلام بيث نهرينا إني نتن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع التقدير

28
السيد شوكت المحترم
فعلا انتم أغرب شعب موجود على الأرض
وأنا شخصياً لا أكره احد ولكن فعلا بدأت استهجن ولا احترم كل من يسمي نفسه آشوري
عدا القلة القليلة منهم خاصة عندما أقرأ لشخص مثلك بل أصبحت في جلساتي مع الأصدقاء أن الآشوريين سئين واضرب المثل بك ودليلي:

كيف تسمح لنفسك وأنت إنسان محسوب على تلك القلة القلية والتيار المعتدل من الكتاب
ان تثني وتعلق لشخص يسئ في مقاله؟؟

إذا كنت قد استعجلت وقرأت عنوان موضوع بيث نهرين فقط ولم تقرأ عبارة المستنقعات النتنة
فانا أسالك ما هو رأيك بالعبارة وهل هي إساءة أم لا؟؟؟

فإذا كنت انت المعتدل هكذا فما بالك بالبقية؟؟
ام انك والاخرين لا تعتبرون كلام جماعتك الغير سليم إساءات وتريدون من الآخرين السكوت

أستاذ شوكت المحترم
الإنسان الشهم والمثقف والمحترم يجب ان يكون مبدئي ولا يجامل أحد ولا يجب عليه أن يثني بل لا يجب أن يعلق لأي مسئ حتى لو كانت الإساءة لا تخصه
لذلك أنت وغيرك عندما ثني على شخص يسئ أو على الأقل لا تنتقد الإساءة التي وردت في تعليقه إنما تثني على الإساءة أيضا وتساهم بها

بل أكثر من ذلك الإنسان المحترم والمثقف الذي عنده مبادئ وثقة بنفسه مثلك لا يجب أن تثني أو تعلق لشخص مسئ حتى لو كان قد علق لك أو اثنى عليك في موضوع معين لأنك لا تحتاج لثناء أو تعليق أو تأيد من مسئ

ولعلمك انا إذا اثنى علي انسان مسئ لن اشكره لأني لست محتاجا له لانه إذا اختلفت معه يوما ما سيسئ إلي ايضاً
لذلك مع تقديري لك انا لا احترم أي شخص يرد او يثني على شخص يستعمل كلمات غير لائقة واعتبر أي شخص يثني على مسئ علامة على أنه انسان ضعيف وغير مبدئي ولذلك كان موقفنا حاد مع صباح قيا الذي اثني على مسئين وشكرهم ولم يعد له مكانة عندنا كالسابق

على الانسان المحترم ان يكون عقله سجل كومبيوتر يفرزن الأشخاص والكتاب وعدم التعامل مع أي شخص مسئ
وارجو ان تلاحظ إني لا اعلق ابداً لشخص مسئ وإذا اضطررت للتعليق فلا اثني عليه بل اعلق بطريقة لا أتهجم عليه ولا استعمل كلمات غير لائقة ولكن في نفس الوقت لا احترمه واثني عليه ولا أخاطبه حتى بكلمة السيد

29
هههههههههههههههههههههههههههههه
منذ متى كان زهير بردى او غيره ذو أهمية للسريان ان احتفل او لم يحتفل؟؟؟ فشانه بردى شان اي متأشور وخائن آخر
ومع ذلك اذهب واسأل زهير بردى ماذا قال قبل ساعة من نشرك خزعبلتك هذه حيث تبرأ من الاشوريين
فقد سئل كيف تحتفل بعيد آشوري وانت أديب سرياني فكان جوابه كان:
إننا نعايدهم كأي طائفة أخرى من الشعب العراقي مسلمين أو مسيحيين عربا كردا أو اي طائفة أخرى
ملاحظة عائلة بردى أصلاً عائلة كرمليسية كلدانية

30
الأب الفاضل نويل المحترم
تحية محبة مسيحية
مقابلتك جميلة جداً وفيها معلومات قيمة تدل عل سعة علمك لكن فيها خطأن:

الأول: مصطلح بين النهرين (ميسوبوتاميا)
لا يعني العراق بل المثلث المحصور بين الخابور والفرات في الشمال الغربي للعراق الحالي، أي ما يُسمَّى الان الجزيرة السورية) (وراجع طه باقر، من تراثنا اللغوي القديم، ص192 -196. ومقدمة في تاريخ الحضارات القديمة ج1، ص7-12. وانظر الدكتور فيليب حتي، تاريخ سورية ولبنان وفلسطين، ص176 وغيرها من المصادر

الثاني قولك: في بداية العهد المسيحي حافظ عليه المسيحيون الأوائل من سريان وكلدان وأنطاكيين وبيزنطيين وغيرهم عبر الكنيسة التي اعتمدت بشكلٍ أساسي على أسفار التوراة ومزامير داود باللغة الآرامية، وعلى تصنيف السريان للألحان الثمانية.
فلا يوجد بداية المسيحية قوم باسم كلدان والجميع سريان أنطاكيون فقط واسم الكلدان هو نتيجة كلمة أطلقها البابا اوجين الرابع في 7 أيلول 1445م على السريان النساطرة المتكثلكين في قبرص لكن الاسم مات حينها ثم بدأ يتردد مرة أخرى بعد القرن السادس عشر على الذين تكثلكوا من اتباع يوحنا سولاقا وثبت رسميا واستقر بوضوح في 5 تموز 1830م


مع تقديرنا العالي لجنابك الكريم

31
السيد وسام المحترم
شي جميل ورائع ان يتراجع بعض المطارنة السريان عن تاشورهم وهو نتيجة قيام كتابكم السريان اضهار زيف الهوية الاشورية
ورغم ان هذا المطران تراجع لكن لا زال لديه بعض الهفوات منها ان الاشوريين هم ابناء اثور وهو خطا كبير وطرح غير علمي وثانيا ليس لاشور ولد حسب الكتاب المقدس وثالثا يجب على هذا المطران وغيره ان يعي ان الاراميون السريان هم شعب مستقل كاي شعب اخر والغاء نظرية واسطوانة المشروخة اننا ننحدر من السومرين والاكديين وحمورابي وبابل واشور ;;; الخ من هذه الخزعبلات السريان شعب مستقل مثل العرب والفرس واليونان وهم اعداء الشعب الاشوري تاريخا مدنيا وكتابيا وكانوا موجدين زمن السومرين والاكديين وحمورابي وبابل واشور وقد رد بعض الباحثين السريان على المطران لتصحيح معلوماته بعض رواسب افكاره المتاشورة التي يحاول فيها دغدغة بعض المتاشورين كما هناك خطا عن الفينيقيين والكنعانيين

فسيروا الى الامام ضد الاشورة المزيفة
والله من وراء القصد

32
السيد زيد
ليس لدينا وقت للنزول الى مستوى مصلح بايسكلات ياتي ليكتب مقالات ولا إلى لمستوى مهرج مثل نيسان

كان عليك ان كنت رجل وليس ربع رجل تافه عربنجي تتصرف من منطلق عشائري  وليس ككاتب محترم مستقل منصف ان تقرأ تعليقي بامعان وتلاحظ انه ردة فعل واجابة على تعليقات سابقة لهذا الجاهل والمهرج نيسان الذي استعمل كلمات سخيفة مثل افعى وسموم بدون اي سابق تعليق لي او لغيري بل لانه سخيف وعديم الذوق مثلك فتصرف عشائريا
هذا الشخحص الدجال الذي يدعي زورا في تعليقه لي ان له الحرية فيما يكتب وكانني قد سلبته حريته
نعم من حقه ان يكتب  ويجب ان يحترم ولكن من حق الاخرين أيضا أن يكتبوا وعليه احترام نفسه وعدم استعمال كلمات افعى وسموم وشخصنة الاخرين عندما يكتبون 
اتحداك أيها الجاهل أمام الجميع ان تجد تعليق واحد لي في كل موقع عينكاوا بهذا الاسلوب وأكون فيها أنا البادئ بل اتحداك ان تجد اي تعلق لشخص من الخط الذي اتبعه انا  يكون هو البادي اذهب الى رد 2 لترى هل انا أو غيري موجود فلماذا استعمل المهرج نيسان هذا الاسلوب السخيف؟
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1012940.0.html
نحن نرد على بذائتكم وأكثر أمة عديمة الذوق وتشتم وتشخص هي المتاشورين يليهم المتكلدنيين مع احترامي للقلة القليلة منهم
وبعد ان نرد وندافع عن أنفسنا يأتي شخص عربنجي مصلح بايسكلات مثلك بدون دراسة ولماذا يتهجم علينا دون ان يقرا التعليق بامعان ويعرف السبب وهذه هي قمة التخلف ولو كنت مثقفا ومنصفا لدرست لماذا ثم تعلق وبالنسبة للشخنصة انا استعمل حقي الذي اعطاني اياه الموقع واكتب بالاسم الذي اريده واذا ما يعجبك عندك طريقتان فقط ليس من بينهما استعمال كلمات بذئية رجل وافعى وسموم..إلخ الاولى تطلب من الموقع شطب اسمي والثانية انطح راسك بالحائط
هل تعلم من هو الرجل الحقيقي هو المنصف وله لعد نزر ولا يكون هو البادئ بالكلام البذئ أبداً اما أرباع الرجال فهم من المراهقين المتهورين الذين يبدون البذائة أو  يعلقون دعما لاخر دون دراية السبب
احترموا أنفسكم واكتبو ما تريدون لكن بدون كلمات بذئية وبدون شخصنة لكي يحترمكم الناس

33
السيد المغترب 2
 لطفا ً ,تفاديا لتكرار وحشو الكلام , ردي لك  تلقاه في الفقره الثالثه من ردي على الاستاذأفسر شير

السيد شوكت
كنت اتمنى ان يكون كلامك صحيحا وكان ذلك سيفرحني ولكنه ليس كذلك
فانت لانك لا تستطيع مقارعة العلم والحقائق التاريخية وبالوثائق تطلق هذه العبارات
وانا اصلا عندما علقت لك لاني قرات عبارة واحدة وهي كلدو- اثور وانا اقرا افكارك العنصرية التي تحاول تسويقها على انك معتدل ومنها تعليقك لي الاخير الذي كنت اتمنى ان يكون صادقا كما قلت
وما يثبت كلامي إنك في تعليق للسيد مايكل سبي قلت:
بأي حق مثلا سنقبل بفتوة رجل الدين الذي قال عن اهل سهل نينوى بانهم بلهاء لو ادعوا غيرالاثوريه
هذا هو معدنك الأصلي بتزوير التاريخ فانت في جملتك هذه تقصد المسيحون فقط وغالبتهم من السريان
لماذا سيكون سهل نينوى آشوري؟؟؟؟؟؟، فسهل نينوى كان من حضارة العبيد ثم سوبارتيا قبل الاشوريين وبعد الاشوريين  كانآراميا- سريانيا وميديا وكرديا وعربيا وفي سهل نينوى اليوم العرب والأكراد والشبك والسريان والكاكائين وحتى بعض الأرمن  باستثناء الآشوريين فهناك قرية واحدة الشرفية اهداها الكلدان للاشوريين النازحين في الحرب الاولى

34
مقال ليس ركيك فحسب بل سخيف وتافه جداً من كل النواحي ولا يمت بصلة لإنسان متعلم ومحترم  والأمة التي فيها كتاب مثلك فعلا امة فاشلة

انا كنت اريد ان اعلق لك في مقال سابق اعتقد انه كان لصديقك أبو سنحاريب لكني كنت مشغول حينها

انت انسان منافق وغير مبدئي وانتهازي تشخص وتستعمل كلمات سخيفة لا تتناسب مع انسان محترم وتستعملها في هذا الموقع فقط مثل أفعى وسموم/ عدا جملك السخيفة وتحليلك التافه في هذا المقال أيضا
 بينما تبدو في مواقع أخرى انك معتدل وهو امر جيد يظهر انك تستطيع ان تكون معتدلا
ولكن لأن الخيانة والغدر مزروعة في دمك فعندما تسنح لك الفرصة وتكون في وكرك تلدغ الآخرين بسمومك

من المخجل عليك ان تستعمل هذا الأسلوب الازدواجي والتشخيص
 احترم نفسك في هذا الموقع لكي تبقى محترما كما في المواقع الأخرى التي تكتب باعتدال واحترام

اترك الناس تعبر عن رأيها ليستفاد منها الاخرون حتى لو اختلفوا كما قال السيد عبد الاحد قلو فانت جاهل بالتاريخ والتحليل وكل معلوماتك وتحليلاتك في هذا المقال خطأ وتافهة وشخصنة فالتاريخ لا علاقة له بشخص معين ودي ان دي وغيرها هذه سخافات تكتبها نتيجة احباطك وعدم قدرتك الرد علميا
التاريخ واضح لا يوجد كلداني واشوري في التاريخ المسيحي مطلقا والكل سريان

عندك اعتراض او اثبات عكس ذلك تفضل واعرض وثائقك ومصادرك باحترام وستكون محترم انت ووثائقك
 ليس عندك اثبات انلصم او على الأقل اكتب باحترام بدون سخافة لكي على الأقل تبقى محترما بدون وثائق

35
السيد مايكل سبي  المحترم
لا توجد أي مشكلة إن قلت أنا كلدني أو آشوري وعلى الجميع احترامك وانا منهم أضعك على رأسي عندما تقول أنا كلداني

ولكن
عندما تاتي وتقول لي أنا انحدر من نبوخذ نصر فتوجد مشكلة وهي أنك غير صادق وعليك إثبات ذلك في خطوتين
1: تفنيد ملاين الوثائق في العالم التي تقول انك سرياني في التاريخ لا آشوري ولا كلداني قبل ان تسميكم روما والإنكليز
2: إدراج على الأقل تدرج خمسة اسطر من مصادرك المكتوبة بلغتك تثبت بوضوح تام (بدون مدلول صفة أو جغرافية) أنك كلداني أو آشوري: أمة، شعب، مترجمين، قديسين، كنيسة، لغوين ولغة..إلخ
ما لم تستطيع فعل ذلك فستكون كأحد أفراد قبيلة طي العربية المشهورة في التاريخ لكنه ليس يدعي أنه هندي فحسب
بل يقول إن كل تاريخ قبيلتي هندي وليس عربي، أو شخص يقول إن جدول مندليف منسوب لأرخميدس (وتصور بماذا يوصف هكذا شخص من الآخرين)

36
السيد شوكت توسا
مقولة "الاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضيه" لا تنطبق على الحقائق التاريخية المدعومة بمستند أولاً
ثانيا هناك فرق بين احترام الانسان وهو حق مقدس وبين احترام الراي
فمخاطبة أي انسان حتى لو كان مجرما مدانا يجب ان تكون باحترام واستعمال كلمات لائقة وادبية
اما احترام الرأي فليس وأجبا دائماً بل يجب احتقار بعض الآراء أحياناً
فإذا وجد المستند تسقط مقولة "الاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية" وتطبق مقولة الاختلاف في الراي لا يلغى الحقيقة ومن لا يحترم الحقيقة لا يُحترم رأيه
فعندما يقال لشخص انه لا يوجد كلدان وأشوريين في التاريخ المسيحي مثلاً ويُعرض الأف الوثائق أنهم سريان أولا
وثانيا يطالب بإدراج خمسة اسطر من مصادرهم المكتوبة بلغتهم من سنة 1م الى القرن السادس عشر تثبت بوضوح تام أنهم كلدانا وآشوريون (لا بمدلول جغرافي أو صفة) بل أمة، شعب، كنيسة، قديسين، مترجمين، أطباء، لغة ولغوين..إلخ ولا يستطيع ذلك الشخص فعل ذلك
حينها يجب احترام الشخص كانسان والقول له/ السيد فلان المحترم: انا احترمك كانسان ولكني لا احترم رايك بقولك إنك آشوري وكلداني واعتبرها خرافة

37
السيد نبيل بركينو المحترم
هل تعلم أن البطرك ساكو إلى سنة 2015م كان سريانياً ويدرج خارطة مواطن السريان، ويقول الباحث موفق نيسكو في مقال له اليوم في الحوار المتمدن بعنوان (البطرك ساكو مجدداً: الكلدان والآشوريون أصلهم يهودٌ، لا عراقيون)
أن البطرك ساكو إلى سنة 2015م كان يقول:  أصلنا آراميين-سريان، واسم السريان يشمل الكلدان والآشوريين والموارنة، وآشور هي موطن الآراميين، وللتأكيد يُدرج خارطة باسم مواطن السريان من بلاد فارس إلى البحر المتوسط ومن تركيا إلى الجزيرة العربية والخليج، ويقول: إن كنيسته سُمِّيت السريانية، وهي تسمية موغلة في القدم، ولغته هي سريانية الرها، والقول إنها لغة بابل وآشور هو خطأ علمي جسيم، والرها مملكة مسيحية-سريانية أعطت نخبة من المفكرين لكنيسة السريان المشارقة، وعلماء ولاهوتي كنيسته هم السريان الشرقيون وأقاموا مراكز علمية وحضارية، ونرساي أبرز وجوه الفكر السرياني الشرقي، وفي 26/8/2015م قال البطرك ساكو: إن جميع طقوس كنيستنا هي سريانية شرقية، وألَّف كتاب، آباؤنا السريان، كتب عليه: عودوا إلى جذوركم واشربوا الماء من ينابيعكم، وقدَّم لكتاب موريس (القديسون السريان) ضم كل قديسي كنسيته، وأول اسم فيه هو سلف البطرك ساكو الجاثليق آبا +552م، وص87 يُسَمِّي موريس أسلافك (البطاركة السريان الشرقيين) لا كلداناً ولا آشوريين، والبطرك ساكو اقترح اسم سورَايَا (سريان) أو آراميين (لا كلداناً ولا آشوريين) لتوحيد اسم السريان والآشوريين والكلدان وفي كلامه في مجمع 2007م، و 21 كانون ثاني 2015م قال: ألا يكفي خمسمئة سنة (من 1553م) لتكون لنا هوية؟، أليس هذا اعتراف من البطرك ساكو أن اسم الكلدان منذ 500 سنة فقط، فكيف يريد ربط تاريخه الآن مع الكلدان القدماء؟. (ساكو، خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية، ص4-5، 24، 41. 48-49، وأعمال المؤتمر الثامن للتراث السرياني 2003م، ص، 113 وجذورنا ص)، وكنسياً عن علاقة كنيسته بأنطاكية، فهو مثل كل آبائه الذين قالوا إن أنطاكية هي الأم، ونحن تلاميذ آباؤنا، ونحن ورثتها، حيث قال: إن كنيسة المشرق وريثة كرسي أنطاكية (مجلة بين النهرين، 24، 1995-1996م، ص264).[/size]

هل تعتقد إن من لم يسمع بأمتك ودولتك السوريانية في التاريخ إنسان صاحي ويستحق النقاش؟؟ وهل تعلم أن هؤلاء المتكلدنين والمتأشورين عدا بلدهم العراق الذي سموه سوريا باريتا أي الخارجية سموا كل بلاد فارس، بلاد فارس السريانية؟؟


وهل تعلم أن أدي شير يدرج خارطة بلاد السريان لا آشوريين ولا كلدان


للمزيد عن الامة والامبراطورية السريانية في التاريخ بالوثائق والخرائط والآثار راجع
ردود 11-30-34-42048-53-58-111

38
سيد زيد المحترم
جاءتك اقتراحات جميلة ستنطبق على أكثر من عشرة ملايين ماروني وسرياني في سوريا ولبنان وتركيا وفلسطين والأردن حيث سيهللون انهم كلدان أو آشوريون
عدا مثل هذا العدد في الهند
عزيزي زيد
السريان أمة كبيرة ليست في العراق فقط بل من لبنان إلى الهند ولا يهما 900 الف في العالم كلداني على اشوري

39
السيد وسام موميكا المحترم
أحييك على هذه المبدئية التي جعلت مناقيشك يخرجون عن طورهم 
فلم يستطيعوا اجابتك أين هو أكيتو قبل 1970م فليس سوى بخزعبلات حديثة وقال فلان والندوة الفلانية
من يقول أنا آشوري أو كلداني فليثبت ذلك قبل بوثائق اصلية وواضحة قبل أن تسميهم روما والإنكليز باسمين منتحلين مزيفين

40
أستاذ نوزد المحترم
 للكلدان والآشوريين الحاليين هم سريان اراميون لا علاقة لهم بهذا العيد السومري الأصل الذي لم يحتفل به إلا قبل أكثر من 2600 سنة وقد تم استيراد العيد سنة 1968 من حزب aua واحتفل به لأول مرة سنة 1970م
أصلا الدولة الكلدانية القديمة التي لا علاقة لها بالكلدان الحاليين لم تحتفل بهذا العيد وإذا لديك مصدر انهم احتفلوا ادرجه
مع تحياتي

41
أستاذ نبيل المحترم
بغض النضر عن الدولة الكلدانية السؤال الأهم ما هو دخل الكلدان الحاليين بتلك الدولة سوى انتحال الاسم؟
الكلدان والآشوريين الحاليين هم اراميون سريان لا علاقة لهم بالكلدان والاشوريون القدماء
ولن يستطيع البطرك ساكو لا غيره ذكر مرة واحدة من تاريخه وبلغته شخص قال إني كلداني أو آشوري، او ذكر لبطرك أو قديس أو طبيب أو مترجم ..إلخ في التاريخ قال  أنه كلداني أو آشوري قبل التسميات الحديثة
والبطرك ساكو نفسه يقول في كتاباته السابقة دائما ان الكلدان هم سريان اراميون سرياني وفي كتابه خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية سنة 2006 لا يذكر وجود قوم باسم آشوري أو كلداني بداية المسيحية بل آراميون فقط ثم قام سنة 2005 تحت ضغط المتشددين بإضافة كلمت كلن وآشوريين
المسألة ببساطة تشبه قيام رئيسا عشيرتي الطي والجبور العربيتان المشهورتان في كل تاريخهما ووثائقهما بادعاء أحدهم أن عشيرته أكدية والآخر سومرية، وبعد 100 سنة وأكثر يشب أبناء العشيرتين على الاسمين الجديدين والدفاع عنهما مثل ما يفعل الكلدان والآشوريين الحاليين
مع تحياتي

42
بخصوص شعبنا فما زال ألبعض يقصي ويمحي وجود أمة وتاريخ وحضارة الامبراطورية ألكلدانيّة عام 626 ق.م
بعد اذن السيد زيد المحترم

السيد Odisho Youkhanna المحترم
الحقيقة أنت إنسان طيب جداً ومحترم وتقديراً لك أكتب وأقول:

لا يوجد مطلقاً من قال أنه ليس هناك دولة كلدانية أو آشورية في التاريخ، ومن يقول ذلك هو إنسان جاهل وخرف
وتلك الدولتان وكل دول وإمارات وأمم العراق القديم الأخرى الكثيرة هي فخر لكل عراقي

المسألة هي أن الكلدان والآشوريين الحاليين هم آراميون-سريان في كل تاريخهم وفي كل شيئ، ولا علاقة لهم بتلك الدولتين سوى انتحال الاسم

المسألة ببساطة تشبه قيام رئيسا عشيرتي الطي والجبور العربيتان المشهورتان في كل تاريخهما ووثائقهما بادعاء أحدهم أن عشيرته أكدية والآخر سومرية، وبعد 100 سنة وأكثر يشب أبناء العشيرتين على الاسمين الجديدين والدفاع عنهما مثل ما يفعل الكلدان والآشوريين الحاليين

43
ألاخ الشماس نمئيل بيركو
رجائي إن سمح لك الوقت أن تترجم لي مداخلة الاب الوقور قشو ابراهيم نيروا. حتماً لها أهميتها.[/

السيد صباح قيا الكندي المحترم
هناك مثل انطبق تماما (يا ام حسين جنت بوحدة وصرت باثنين)
انت طلبت من زميلك ابو نينوس الكندي ان يترجم لك ما قاله قشو الأمريكي لاهميته ضنا منك انه قد كتب لصالحك
والاهمية ما قاله لك قشو  انه هو ابضا لا يعترف بالكلدان سنرى ما هي أجابتك له

ما يجب ان تعلمه ان السريان أذكياء جداً ويعلمون ان تعليقاتك العشائرية بالتعاطف مع المتأشورين لن تجدي نفعا بل العكس فما بني على باطل هو باطل وصدق البطرك دلي حين قال إن تسمية كلدو وأثور ستجعلنا اضحوكة للعالم وها ان ليس قشو فقط بل صديقك ابو سنحاريب الذي رغم خزعبلاته المجداب عليها سابقا فهو أيضا يدفاع عن الأشورية فقط وينكر الكلدان
لذلك عليك إجابة الاثنين معاً واوكد لك ان صديقك ابو نينوس لا يختلف عن زمليه

طالما معلوماتك ضعيفة ولست سوى اعلامي فارى من الافضل ان تكون واقعي مثل مايكل سبي الاسترالي وتقول انا كلداني والسلام
ملاحظة تم استعمال الانتماء القومي حسب البلد الجغرافي على وزن مكسيكي وبرازيلي كما تقول انت

44
سلام الرب معكم جميعا
إليكم بعض المعلومات قد تفيدكم لمن لا يعرف معنى الكلدان ومن اين جاء، وبعض عن تاريخ الإمبراطورية الكلدانية وشكرا


وسلام الرب معك أيضاً
لماذا اتعبت نفسك بالذهاب 6000 سنة قبل الميلاد قبل خلق آدم وقفزت من القرن السادس قبل الميلاد إلى القرن 16 بعد الميلاد

لقد اختصر المعلقون كثير من التاريخ للسيد صباح وزملائه لكي لا يتعبون/ لكنهم لم يستطيعوا الإجابة/ ونتمنى من جنابك الموقر حل المشكلة لنا وتجيب على سؤالين السيد جورج السرياني في تعليق رقم 6 وبشكل اكاديمي كما هو مطلوب نقطة نقطة عن تاريخ الكلدان والآشوريين من سنة 1 ميلادي إلى القرن السادس عشر ولفترة بسيطة منه فقط.

45
اعتراف واضح وصريح من شخص يدعي انه كاتب وشماس كلداني أن أور العراق ليست كلدانية ولا علاقة لإبراهيم الأكدي بالكلدان/ وهذا هو المهم/ مع ملاحظة أن أور علميا وآثارياً هي سومرية ومطران سرهد قال أكدية ومع ذلك لا توجد مشكلة/ المهم ليست كلدانية.
 

لكن قول المطران أن أور ليست كلدانية هو نصف الحقيقة/ والنصف الآخر الذي لا يعرفه المطران وشمامسته أمثال حسام سامي وسام ديشو أن سفر يشوع يؤكد أن مسقط رأس جميع أباء إسرائيل منذ الدهر ليس في أور العراق بل في سوريا (عبر النهر) أي الرها أور هاي- حاران: هكذا قال الرب اله إسرائيل آباؤكم سكنوا في عبر النهر منذ الدهر تارح ابو إبراهيم و ابو ناحور يشوع 24/ 3 وبعدها

وأور العراق لم تكن معروفة عندما كتب العهد القديم سنة 600 تقريبا وكانت قد أصبحت أثراً بعد عين ولذلك سفر التكون 10 يذكر جميع المدن والقبائل باستثناء أور العراق

46
السيد مايكل سبي
أنت والسيد صباح محترمان ولستما مثل زميلكما الفاقد للقيم والحياء ملاخا لكن اسمح لي القول وبدون زعل وبعد هذه الوثائق الدامغة انتم ومن يفكر مثلكم من كلدان وآشوريين مرضى فعلا،..فكيف عندكم هكذا جراءة تنكرون أقوال آبائكم بآلاف الوثائق؟؟؟ أمر محير حقاً، وغير طبيعي وحتى غير مستحب(!!!!)
فليعتبر أحدكم نفسه على التلفزيون في مقابلة  او محاضرة  يحضرها سعودي أو فرنسي ويعرض له وثائقكم، ويسألكم لماذا كل تاريخكم يقول أنكم سريان، لا آشوريين ولا كلدان؟؟ وهل هذه الوثائق صحيحة أم لا؟؟
فيا سيد مايكل مع أنه تمت إجابتك بشبه كتاب وخرائط وآثار عن تاريخ كلمة السريان، لكن هذا الأمر ليس مهماً أصلاً ولا علاقة له بالموضوع، لسبب بسيط، فليس السؤال هو عن قِدم اسم السريان، أو هل ذُكر العراق وفرنسا وإيطاليا وإيران  قبل 3000 سنة أم لا؟.

السؤال هو: لماذا تاريخكم كله يقول أنكم سريان، لا آشوريين ولا كلدان؟؟
يجب أن تجيبوا على سؤالي السيد جورج رقم 6 بدون لف ودوران وهروب
1:تكذيب أو تفنيد آلاف وثائقكم في كل التاريخ التي تقول إنكم سريان
2: إثبات إنكم آشوريين وكلدان وبوثائقكم
ونقطة رأس السطر
ف
احمد ربك يا مايكل أن السريان ذكروا لك متى وردت كلمة سريان في التاريخ!!!! فالمفروض أنت وصباح  وملاخا تجيبوا على سؤال شخص مثلي (غير سرياني) عن تاريخ السريان: فأنا أسأل وأرجوكم يا سادة صباح وملاخا وسبي السريان أن تجيبوني: بما أنتم في كل تاريخكم سريان، فمن هم السريان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كما في الآلاف الوثائق المعروضة ومنها الوثيقتين التي يعتز آبائهم أنهم (امة سريانية، لغة سريانية، تقليد سريان) 550-630م (وقوم سريان) 1332م




انتظر الجواب بالتفصيل وبنفس الطريقة على سؤالي الذي يحمل نفس اسمكم في التاريخ جورج السرياني

47
بعد اذن الشماس بهنام موسى المحترم
السيد خادم الرب حسام المحترم
اعتقد أن كلام الشماس بهنام بالعربي!!!
ممكن أن تذكر أين ذكر الشماس بهنام موسى في تعليقه أن الكتاب المقدس محرف؟؟؟
هو يقول إنه يدافع على من يحرف الكتاب المقدس
هو يقول: كل من يقول إن أور الكلدان في العراق/ فهو يحرف ويُزوِّر / وكلامه صحيح
النص في تكوين 24/ 10 واضح وأنت خادم وعليك الدفاع عن الكتاب المقدس

48
أخي مايكل
لا داعي للإعتذار. كل ما ارجوه أن يستمر النقاش بشفافية وبروح رياضية عالية. أي مناقشة "ما قيل وليس من قال".
 كما ان كلمات الشخصنة مثل: غير أكاديمي , ليس علمياً , غير شجاع, لا مبدأي, منحاز, غير محايد, وما شاكل تصب في نفس خانة الجبن, وإلا ماذ تعني كلمة غير شجاع. ألنقاش الحضاري يخلو من: أنت كذا, وأنت كذا وكذا وكذا, ووووووو...

والله فعلا يا سيد صباح قيا انت انسان غير منصف 
إن كلمات غير أكاديمي , ليس علمياً , غير شجاع, لا مبدأي, منحاز, غير محايد, ليست مثل كلمة جبان
فانت يا سيد صباح لست علميا ومنحاز وغير محايد وليس لديك الشجاعة في قول الحق (هذه تعابير عادية جداً) وتختلف عن تعابير صاحبك الذي قدمت له
ثانيا كيف تقول لمايكل ليكون نقاشك علمي
اين هو نقاش مايكل العلمي
هو لا يستطيع ان ياتي برقم الصفحة والكتاب الذي استشهد به ويسال عنه
هو يسأل كلمة واجابه السريان بكتاب وليس بجواب ولا يستطيع ان يجيب على الاسئلة


السيد عادل السرياني المحترم
منذ 6 أيام ولم يستطيع مايكل سبي ذكر الصفحة وطبعة الحودرا وعليه
اقترح إعطاء مايكل وغيره من السريان المتكلدنين 6 أيام ليكتب 6 أسطر عن تاريخ الكلدان أسوة بما كتبت أنا
وخلال ال 6 أيام كل يومين أعطيه رسالة ذكره بالعد التنازلي ويوم الاثنين 15/ 3/ 2021م عندما يفشل ولا يستطيع الرد لا هو ولا غيره وأكيد سيفشلون واحتراماً للقراء فقط أدرج الرد على سؤال الحودرا المضحك لمايكل في 15/3
مع تحياتي

50
السيد الشماس بهنام موسى المحترم
تحية لك واحييك على هذاا الموضوع ولدي اقتراحان

الأول هو تغير عنوان مقالتك إلى:

هدية أكاديمية للشاعر صباح قيا
لأن ردود صباح كانت عبارة عن شعر أرد  به إثبات وجود كلدان وليس رده بمادة علمية

الثاني الأخذ بنصيحة السيد Odisho Youkhanna المحترم وعدم الإجابة في حالة الشتائم لان هذه هي طريقة ملاخا وزملاء صباح ممن ليس له جواب فيشتمون لكي يشتم السريان فيقوم موقع عينكاوا كالعادة بشطب تعليقات السريان فقط

51
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
هل هذه الرجال يا أبو نينوس يهربون مثلك فقلت نعم سأعترف
إذا أدرجت الوثيقة الفاتيكانية بالانكليزي ثم بعدما أدرجتها هربت
سنذكرك دائما بهذا كيف عريناك انت وكل مزور وكيف استدرجتك كما يستدرج الأسد ابن آوا ثم تهرب وتتنازل


هل تعلم يا أبو نينوس أن العرب أنبل قوم في التاريخ أي أنبل من السريان واقصد بالسريان الآشوريين والكلدان
قبل أيام قال أحد العرب من السعودية في الفيس بوك:
نحن العرب لا نعمل ولا نصنع ولا نزرع والغرب يقوم بزراعة وصناعة وتجارة وتصنيع دواء وكل شيء ليخدمنا والسبب نحن خلقنا الله لنكون سادة العالم لأننا اشرف وأنبل الناس وأصحاب كرم وشيم وقيم وكلم
ويبدو أنه صادق

الحارث بن عباد في ذهب إلى المعركة خصيصاً لقتل الزير سالم المهلهل الذي قتل جبير ابن الحارث الوحيد
فقبض الحارث على الزير لكنه لم يعرفه لأن المعركة كانت ليلا وبصر الحارث قد قل لكبره
فسال الحارث أين هو الزير؟
فقال له الزير: إن دليتك عليه هل تحقن دمي؟
قال له الحارث نعم
قال له الزير أنا هو
فصرخ بن عباد لقد خدعتني يا مهلهل
فقال له المهلل وهل سترجع في وعدك؟
 فقال له الحارث:
عار علي أن ارجع في وعدي

https://www.youtube.com/watch?v=wsUW3aGnfQA

المتنبي قُتل هو وابنه من اجل كلامه ففي المعركة أراد الانسحاب فقال له غلامه
الست أنت القائل الخليل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم.
فقال له قتلتني يا غلام قتلك الله
فرجع وقتل


https://www.youtube.com/watch?v=NcSueWCwSn4


52
السيد ابو نينوس
شكرا على اعترافك ان تقليد كنيستك سرياني رهاوي وهي خطوة اولى في الاتجاه الصحيح
اتمنى ان تستمر معي بنفس الشجاعة وان تمسك اعصلبك الآن

بطبيعة الحال اي نص خارج عن الرسمي للفاتيكان يعتبر نصاً مزوراً فليس من داع للأستشهاد بنصوص كتبها فلان وعلان وصفحة الفاتيكان تعلن النصوص الصحيحة للملأ. فاقول نعم
 
 كلامك ذهب وصحيح وعلى العين والراس
وعليك ان تقول نعم انا سرياني 
فها هو النص الاصلي الفاتيكاني بالانكليزي للوثيقة الأولى للمطران سورو في تعليقي اعلاه رقم 26

[/center]
وبما انك انسان شجاع ومحترم واعترفت ان تقليد كنيستك سرياني فهذه هدية النص الايطالي ايضا

53
[size=18pt [/size].
اين هي اللغة السريانية الان ؟كل الاخوة السريان الذي عرفتهم في حياتي في مدينة الموصل كانوا يتكلون بالعربية وحتى اسماءهم معظمها كانت عربية لماذا ضاعت لغتهم لماذا لم يتكلموا بلغة الام ؟[/color]
اليس هذا دليلا دامغاً وواضحا ان الاشوريون والكلدان باسميهم المزوريين هم السريان الحقيقيون من الدرجة الاولى لانهم يتكلون اللغة السريانية اما السريان الذين اسمائهم عربية ويتكلمون العربية فهم سريان درجة ثانية

السيد ابو نينوس
يا من تدعي انك شماس وتزور حتى الكتاب المقدس ولا تلتزم بوصية لا تشهد بالزور لان التاشور لا اقول نزع ايمانكم لان النساطرة ليسوا مسيحيين بل نزع الضمير ايضا
فاللغة اسمها في والعهد القديم الارامية وفي السبعينية السريانية

ومع كل الوثائق الدامغة الموفقة من السيد عادل السرياني
لا زلت انتظر منك ان تكتب هل اذا ارفقت لك النص الانكليزي لوثيقة المطران سورو ستملك الشجاعة وتحترم شماسيتك وتعتذر وتقول انك والبطريرك دنخا سرياني؟؟

هناك احتمالان
الاحتمال الاول المطران سورو زور الترجمة ولا توجد كلمة سرياني في النص الانكليزي
ومع ان ناقل الكفر ليس كافر لكن لاشجعك أكثر
فساكون  جاهل ومزور ودجال لاني استشهدت بنص مزور
والاحتمال الثاني انك  مزور وجاهل واسمك مزيف

54
النقطة الوحيدة الصحيحة في تعليقك هي انك لا علاقة لك بي وما هو ديني وقوميتي واصلي وفصلي وعليكم ابطال هذا الاسطوانة المشروخة وتكلموا من منطلق علمي مستقل بدون تشخيص
نعود لصلب الموضوع
4- النص الأنكليزي ارسلته لك ولايوجد فيه كلمة تشير للسريان الا اذا ترجمت الأسيريان بمعناها المزيف وهو السريان لذلك ادعائك باطل والنص موجود في الرد رقم 8 مع نص مترجم للعربية ، اعد قراءته ببطء لتستوعب وتشر لي اين هي كلمة السريان فيه وهو النص الرسمي الموقع باللغة الأنكليزية أما ان تذهب وتتهرب بعيداً وتتصيد هنا وهناك فهذا أمر أخر .
انا لست مسؤلا عن جهلك  بكنيستك وتاريخك ووثائقك
لا تهرب فإن لم استطيع جلب الوثيقة فليس ادعائي باطل فقط وليس اني اخطئت فحسب بل انا دجال وساعتذر لك وللقراء
وان كنت انت شجاع وعندك الثقة بنفسك بانك صادق قل امام القراء:
إذا ارفقت النص الإنكليزي وفيه كلمة سرياني ستعتذر للقراء وتعترف انك سرياني

55
السيد أبو نينوس المحترم
قبل ان اموت بكورونا
أتمنى مرة واحدة في حياتكم الإجابة عن الموضوع وعدم الهروب الى موضوع آخر والتشخيص فانتم فاشلين دينيا وقوميا
1: من قال لك إني من كنيسة السريان او حتى مسيحي؟ ناقش الأفكار وما قيل وليس من قال
2: مع ذلك نعم اعترف ان هناك نساطرة وسريان ارثوذكس سريان وكاثوليك وكلدان أيضا متأشورين وانخدعوا بالاسم الاشوري المزيف حديثاً
كن شجاعا واجب عن الموضوع وليس ما قيل فحسب بل ما قلته انت
1: انت ادعيت ان كلمة سرياني لا توجد في النص الإنكليزي
وانا قلت اذا لم توجد فعلا فانا كذاب وسأعتذر ولا زلت عند كلامي
فهل إذا ارفقت لك النص الإنكليزي (مثلاً) وفيه كلمة سريان
فهل ستعتذر أولا؟
وهل ستقول انك سرياني ثانيا؟؟
أريد جواب شجعان بدون لف ودوران
2: انت علقت على كاتب المقالة أنك كشماس منذ 37 سنة تعلم ان كنيستك لا تعترف بلقب والدة الله 
وتم دحض ادعائك ثم حاولت القول انه اعتراف متبادل وتم دحض ادعائك ايضاً من الأستاذ عادل السرياني
فلماذا تهرب ولا تعترف بالحقيقة

3: وأضيف شيئاً ثالثا
في بيان 1994م لم يتازل النساطرة ويعترفوا بلقب والدة الله فحسب
بل صيغة الايمان بطبيعة السيد المسيح التي وقعوا عليها هي صيغة ارثوذكسية-كاثوليكية
وطبعا الصيغة قريبة من صيغة الأرثوذكس التقليدية (الأقباط والسريان والأرمن والأحباش) أكثر من الكاثوليك أي طبيعة واحدة من طبيعتين
وتم في البيان رفض كل صيغ الهرطقة النسطورية كالتبني والسكن والإلهام
والاعتماد ان المسيح واحد ولاهوته  وناسوته متحدان في المسيح الواحد بدون انفصال او تغير او انقسام او امتزاج وعبارة المسيح مساوٍ للاب في الجوهر وهي ما لا توجد في قانون إيمان الهراطقة النساطرة

ملاحظة مهمة جدا: بتاريخ 19 كانون الثاني 2015م تندم مطران استراليا ميلس زيا على التنازل التي قدمته كنيسة المشرق سنة 1994 لتصبح قريبة من المسيحية قليلا
 ليعود بها إلى هرطقتها النسطورية فقال:إننا نؤمن بطبيعتين وأقنومين في المسيح تأكيداً لوجود شخصين في المسيح

56
بطبيعة الحال لا نستغرب عندما يكتب البعض من الذين لايعرفون ماذا يكتبون وكل ما هنالك يأخذون مقتطفات من هنا وهناك لأيصال ما يريدون في رؤوسهم بشكل مثير للشفقة .
ادناه نسختين للأعلان الرسمي احدهما بالانكليزية والآخر بالعربية ليًرينا كل من المغترب او مارثا اين يوجد كلمة سريان مثلما يرومون اولاً ولا ادري اذا كانت Assyrian تعني السريان ففي هذه الحالة سيكون السريان اصلهم اشوريون ، شئ مضحك في الحقيقة .
إذا لا توجد كلمة سريان فانت محق وانا أكذب وساعتذر
لكن ماذا لو وردت كلمة سريان فعلاً؟؟
هل سعتذر وتعترف انك سرياني؟؟؟
ام ستجد تخريجة وتهرب كما هربت من اعترافك ان كنيسة المشرق قبلت بلقب والدة الله
بصورة واضحة ودامغة
اكتب ساعترف اني سرياني ان اثبت انا لك بوثيقة ورود  كلمة سرياني

57
لكن هذا الهاجس اثبت صحته لاحقاً بعد عقود من السنوات وخاصة عند تبني مصطلح " Theotokus " ام الله رسمياً في كنيسة المشرق عام 1994 وما تبعها لاحقاً من قرارات واتفاقات ، لا مجال لذكرها هنا . " ولا اعلم اين تم اعتماد مصطلح والدة الله في الكنيسة الآشورية؟ كشماس اخدم في الكنيسة منذ عام 73
الشماس
نمئيل بيركو

كندا
نص خطاب وبيان البابا مع البطرك دنخا سنة1994م ويسمي البابا رعية كنيسة المشرق السريان  وليس اشوريين
وفي البيان يقبل النساطرة بلقب والدة الله ومع ذلك ترفض روما الاحتفال سويا معهم إلى ان يتركو الهرطقة النسطورية بالكامل

[/center

58
السيد صباح قيا المحترم
تحية طيبة
سأنهي تعليقي الأخير لأوجز لك ما دار من نقاش في مقالتك وبكل صراحة وشفافية
أنت إنسان محترم وطيب وذو أخلاق عالية ولكن:

1: المسألة المهمة في آخر تعليق لك  ليست إن كان بهنام أبو الصوف كلداني ام سرياني أم افغاني، كما حاولت تصوير الأمر والهروب من الاعتراف بالحقيقة الدامغة، المهم هو أنت حاولت الاستشهاد  بأبو الصوف كشاهد نفي، فأتى شاهد إثبات ضدك، والأطرف مع أنه كلداني أكَّد ان الكلدان والآشوريين الحاليين آراميين سريان لا علاقة لهم بالقدماء واقل ما كان يجب أن تفعله كشخص مثقف تناقش لتصل إلى الحقيقة أن تؤمن فوراً بما قاله، كلداني وآثاري أكاديمي مهم في العراق، أم أن النقاش عندك هو لغرض التسلية فقط؟؟؟

2 كان نقاشك ضعيفاً جداً ولأني احترمك جداً تمنيت لو انك لم تدخل في هذا النقاش لأن من يعرفك وأنا منهم يعتقد انك أوسع ثقافة بالتاريخ، أنت تطرح نقطة تظن أنها بصالحك لكنك تهرب منها مثل أبو الصوف وقبله استشهدتَ بالأمير طلال ثم تبين أنه يقول أن الكلدان اسم حديث، أو تطرح نقطة مثل قاموس كلداني وأور السومرية وغيرها، فيردك السريان بأدق التفاصيل وفي صلب نقطتك بالذات وبالوثائق، ويفندون رأيك، لكنك تهرب إلى نقطة ثانية، وهذا ليس نقاش علمي فمن الممكن أن تستمر بطرح مليون قضية.

3: أنت كنتَ سابقا معتدل لكنك تكلدنت الآن وأصبحت متعصب وترفض لأجل الرفض فقط وأنت لا يهمك الحقيقة مهما كانت أي حتى لو خرج السيد المسيح وقال لك انك سرياني ستجد مخرجا للهروب، وأنت مقتنع تماماً انه لا وجدود لكلدان وآشوريين في التاريخ المسيحي لكن تكلدنك الجديد وتعصبك وخوفك من المجتمع الكلداني لا يجعلك تجهر بذلك.

4: أخطأت خطأً كبيراً في تقديم كتاب نزار ملاخا لأنه كتاب تافه لا يستحق أن تقدم له وباعتقادي خسرت من مصداقيتك خاصة بعد أن عَلِمتَ أن نزار زوَّر بشكل واضح آيات الكتاب المقدس، وسنستعمل مقالتك هذه التي صورت بالكامل كدليل على ضعف الكلدان، فلواء وطبيب ومثقف يقدم لمزور ويدافع عنه بهذه القوة دليل على ضعف الكلدان وكان عليك انتقاد نزار بصورة واضحة وسحب تقديك والتبرؤ منه علنا (ليس لسبب إيماني هو تزوير كتاب ديني، بل لمجرد التزوير)، فشخص يزور بهذه الطريقة الواضحة لا يستحق الاحترام، بل ذهبت أكثر من ذلك لمدحه أحياناً وهو ما لم يكن يتوقع منك.

5: أنت إنسان غير مبدئي ومجامل عاطفي على حساب الحقيقة وتصلح أن تكون رئيس عشيرة أكثر من كاتب أو مناقش علمي، فعدا المزور نزار ملاخا أنت مدحت شخص مزور آخر قُبض بأكثر من فضيحة، والأهم من ذلك مدحت أسلوبه وأخلاقه وهو غير صحيح، وكان عليك مراجعة تعليقاته لترى الكلمات النائبة التي يستعملها مثل كذاب ولعنة الله..إلخ.

6: أنت تستعمل عبارات عشائرية لا علمية وغالبا يستعملها من يسمون أنفسهم اليوم كلدانا وآشوريين لأنه ليس عندهم حجة، فأنت وغيرك تستعملون بكثرة عبارة يجب احترام الرأي الآخر، وعلقت لك بما فيه الكفاية، ويبدو انك لا تفرق بين احترام الشخص والرأي، فاحترام الإنسان واجب، لكن احترام الرأي غير واجب، فأنا عندما أناقش شخص حتى المزور أو المجرم عليَّ أن  احترمه ولا أتفوه بكلمات نابية، ولكن من يزور لليس كافياً أن لا يُحترم رأيه فحسب، بل يجب أن يُحتقر رأيه. وأنا متأكد انك شان أي عراقي في مجالسك الخاصة تقول الأسطوانة المشروخة التي تعودنا سماعها: أنا أقول كلمة الحق حتى لو على نفسي أو رقبتي أو أبي، لكن في الواقع ليس لديك الشجاعة أن تقول أن نزار ملاخا والمطران أدي شير والبطريرك دلي هم مزورون، حسب الوثائق، وإذا كنت مخطئ أذكر ذلك بصريح العبارة. ولا تهرب من قول الحقيقة.

7: أنت متناقض فقد قلت في البداية انك قدمت للكتاب فقط ولا علاقة لك بالمادة ثم تبين انك ترد على المادة أكثر من صاحب الكتاب والحقيقة هذه عبارة عن مهزلة علما انك ومن قدمت له لم تستطعا أن تجيبا على سؤال واحد بوثيقة، فصاحب الكتاب نزار ملاخا ليس له وثائق سوى طول اللسان على الآخرين، أما أنت فليس لك سوى يجب احترام الرأي أو ذلك يصلح في الدراسات الأكاديمية، وهذا النقاش لا يأتي بنتيجة ..إلخ، ثم تبين أن الأكاديميين والاثاريين وكل العالم والجامعات تعرف أن الآشوريين والكلدان الحاليين تسمية حديثة وهم سريان آراميون ولغتهم سريانية آرامية.

أستاذ صباح المحترم
النقاش والكتابة مع مثقف يهمه الحقيقة ويمون له نكران ذات تأتي بنتيجة وقد أتت بنتائج باهرة لم يكن يتوقعها أحد، فوجود شخص واحد فقط مثل العلامة موفق نيسكو دوخ المتأشورين والمتكلدنين وقلب قواعد اللعبة فجعل الآشوريين والكلدان باسمها المزويفين يتحلون من مهاجم إلى مدافع ومتستر من أي سرياني لأنه الم يكتب التاريخ فحسب بل، ابتكر طرقة جديدة تكشف المزيفين وهي: اتوخ وثيقة معك الحقيقة، لتوخ وثيقة، ساكي برايا ومطاول دومينة بحديقة.

الآن كل شي ضائع فمستقبلاً وفي أي لحظة عندما تحين الفرصة وتحق الحقيقة وتكون الحاجة لذلك سيقوم مسؤول عراقي واحد قوي بجمع بطرك ومطارنة ومثقفي الآشوريين والكلدان ولعل منهم أنت وتوجيه سؤال قاله : بينوا لنا لماذا مئات آلاف الوثائق بلغتكم إنكم سريان، وهل لديكم وثيقة واحدة بلغتم إنكم آشوريين وكلدان ؟؟؟حينها لن يكون جواب الدكتور صباح وغيره احترام الرأي ودراسات أكاديمية وغيرها، سيقول لهم المسؤول: يلا اطلعوا برا ، أو على الأقل مثل ما قال ممثل وزارة التربية للبطرك بولس شيخو حينما حاول الافتخار زوراً بشعب الكلدو اشوري، فقال له ممثل الوزارة: نحن الكلدان والآشوريون الحاليون اما انتم فسريان سماكم الغرب.
أتمنى لك دوام الصحة والعافية ودمت انسانا طيب القلب ومحترم

59
السيد صباح قيا المحترم
نحن أسلوبنا هو الأرقى دائماً وعلى الأقل أرقى واسمي بكثير من أسلوب نزار ملاخا الذي قدمت له ولم تنتقده بصورة مباشرة لأنك متحيز له، واتحدى أي شخص في هذا الموقع أن يقرأ تعليقي على مقالتك ومقالة الأستاذ بطرس الذي كله احترام، ثم ليس بالضرورة من تحدده أنت من طائفتك أو خطك هو من يقيمني، فالهروب من الإجابة بحجة أسلوبك كان غير جيد معي وأنت تتهمني..إلخ، معروفة للمثقف القارئ الذي يستطيع تقييم الأسلوب الراقي من عدمه، وهنا لدي سؤال اطلب أن تجيبني عليه لأرى مصداقيتك: هل تعليقي عن أدي شير والبطريرك دلي في مقالة الأستاذ بطرس إنهما مزوران، صحيح أم لا؟، لقد حاورناك أنت وغيرك بأسلوب راقي ومحترم ولا زلت وسأبقى احترمك أنت وغيرك، ولكني لم أكن أتوقع أن يكون هذا مستواك في النقاش هو التشخيص وجلب أسماء آخرين لا يكتبون في الموقع والهروب من الحقيقة وعدم الاعتراف بها وهو فعلاً نفس أسلوب أبو سنحاريب فأنت ليس لديك أي وثائق ومعلومات سوى تسطير مصادر وكتب عن الكلدان القدماء لتاريخ العراق القديم وتقف عند سنة 639 ق.م. وهذه الطريقة لا تنطلي على أي مختص فقد قال احمد سوسة عندما عُرض عليه كتاب الآشوريون لجوارو مالك: هذا تاريخ الآشوريين القدماء وليس تاريخ النساطرة الذين سُميوا حديثاً آشوريين. أو أسلوبك قال فلان وحكى وعلان وليس الذهاب إلى الوثيقة الأصلية في التاريخ، او الهروب من موضوع لآخر وعدم الإجابة على الاسئلة المطروحة عليك وفي صلب الموضوع ، مثلا كان المفروض إن كنت تحترم العلم ان تعتذر عن قاموسك العبري، وكان المفروض أن تعتذر عن عدم وجود قطعة أثرية واحدة من أثار العراق القديم فيها كلمة كلدان مقترنة بأور السومرية في فصل جئت به لتثبت ان أور كلدانية وعنوانه: أور السومرية، وليست الكلدانية، أما جملتك المكررة دائما انه يجب احترام الآراء فهي دليل على عدم قدرتك على الإجابة علمياً، نحن نتحاور باحترام ولا داعي لتكرار ذلك أولاً، وثانياً قلنا نحن لا نناقش آراء بل حقائق، والحقيقة هي الوثيقة، وعند وجود وثيقة لا وجود لرأي، وثالثا أنا شخصيا لا احترم الرأي الغير موثق، واحترم من لا يحترم الرأي الغير موثق، ولا احترم من يحترم الرأي الغير موثق، ولا احترم من لا يحترم ويعترف بالمعلومة الواردة بوثيقة دون أن يكذبها أو يفندها،، وانا لا احترم بل استخف بمن يقول أن بغداد عاصمة المكسيك وان نبوخذ نصر ملك نيجري، والطريف الذي يدلل على أنك لا تناقش بعلمية بل بعواطف فتقول مثلا إن السرياني بهنام أبو الصوف (وهو كلداني وليس سرياني كما يقول بفمه) لم يذكر أن الكلدان والآشوريين هم سريان، ونحن نقول لك عدم ذكر الشيء من شخص ما، لا يعني عدم وجود الشيء، ومع ذلك بهنام أبو الصوف أكد أن الكلدان والآشوريين آراميون سريان، ولا علاقة لهم بالقدماء بالصورة والصوت.


لذلك عليك الاعتذار لأن معلوماتك غير صحيحة

من جهة تقول إني لا اعرف أكثر من 7 جدود ومن جهة أخرى تريد ان تثبت انك كلداني بالنقاش من سنة 2000 إلى سنة 539 ق.م. ولكي نقطع حجتك وفي هذا التعليق فقط ونتثبت لك أنك لست قادر على النقاش  علميا فأقول لك: كل ما قلته أنت عن الكلدن منذ أبينا ادم إلى سنة 1م. صحيح مئة بالمئة وأنت أكبر علامة في العالم التاريخ.
 
الكلدان الحاليين لا علاقة لهم بالقدماء وهم سريان واسمهم منتحل وإذا أردت ان تثبت إني وبهنام أبو الصوف مخطئين وانت على حق ولديك معلومات اطلب منك:
1-  أدرج وثيقة واحدة من سنة 1م إلى أن سمتكم روما كلدانا تقول أنكم كلدان
2- كذِّب وفند ما قاله مئات الكتاب من أسلاف من يُسمون أنفسهم كلدان اليوم مثل هذين الوثيقتين لبرحذبشابا وعبديشوع الصوباوي وهما علامتين وفلاسفة وشعراء مهمين وهي من آلاف وبلغتك السريانية (وليست الكلدانية) حيث يسمون انفسهم سريان وأمتهم سريانية ولغتهم سريانية




تستطيع النقاش وتلبية طلبي بأدلة موثقة تفضل بكل منونية وإذا لا تستطيع الله معك، واعتقد انك لا تستطيع فمن لا يعرف من هو وماذا قال أبو الصوف المعاصر لا يستطيع أن يناقش علمياً

وأخيرا أقول لك ما قاله الأب البير أبونا عندما سأله رياض الحيدري: هل الآشوريين الحاليين ينحدرون من القدماء، فأجاب: لا يوجد دليل على أنهم ينحدرون من القدماء، ولا يوجد ما يحول دون زعمهم ذلك.


60
السيد بطرس نباتي المحترم
شكرا لك  ونحن نتفق معك بما ذهبت إليه تماما ونشكرك برفض أي شتيمة أو كلام خارج عن اللياقة العامة ونتمنى ان يلتزم الجميع بذلك، والسريان لا يبدؤن بالتعرض للآخر أبداً، وهم دائماً يبدؤن بالرد على مستعملي الشتائم والكلمات الخارجة عن اللياقة الأدبية.

اما بخصوصك شخصيا لقد راجعت التعليقات واهتميتُ بموضوعك ووصلت إلى نتيجة موثقة وواضحة أن السريان منصفون جداً ولم يدعوا شيا للصدفة وأرجو مراقبة الدقيقة  9 و 30 ثانية فما فوق خاصة الدقيقة 13 و 50 ثانية من الفيديو التالي التي تتحدث عنك شخصياً بالاسم وتنصفك


لكن اعتقد انك في الفترة الأخيرة بدأت تحيد عن الحقيقة إرضاءً لبعض المتعصبين من الكلدان وأمر طبيعي أن تتعرض للنقد الذي كان بعيداً عن التجريح واستعمال كلمات بذئية

أما اعتراضك على انتقاد المطران ادي شير فهو في غير محله، بل هذه نقطة تسجل ضدك، وليس لك، وتعرضك للنقد أيضاً، أي مع احترامي لك ستصفك انك لست منصفا ومدافعا عن الحقيقة، بل مدافع عن  قطعة قماش سوداء

المطران ادي شير والبطرك ساكو وبابا روما وبطرك السريان عندما يكتب كتاب يكون شانه شان أي شخص لا يختلف شعرة واحدة فإذا ما قام بتزوير واضح وموثق يجب أن يُقال أنه زوَّر وأنه مزوِّر

وأنا مع انتقاد رجال الدين من أعلى المستويات لكن بكلمات علمية مقبولة مثل مزوِّر، غير مبدئي، شخصية متقلبة، ضعيفة،.إلخ، ألم يصف بولس الرسل بطرس أنه منافق ومرائي، ألم يصف البطرك ساكو في القداس شماساً في كنيسته انه عفن؟ بل أنا مع رسم رجال الدين من أعلى المستويات ومن كل الطوائف بكاركتير هادف بشرط ان يكون بعيداً عن استعمال الشتائم والكلمات النابئة الخارجة عن الأخلاق وبالمناسبة وصلني اليوم كاركتير عن رجل دين مهم انه ألعوبة بيد سياسي كبير وأنا فرحان به كثيراً

السريان لا ينكرون أن المطران أدي شير أحد أعمدة الثقافة السريانية ولكن إلى سنة 1912م فقط وكان عليه أن يحافظ على مكانته ولا ينجر وراء المتعصبين لإرضائهم لكي لا يأتي شخص من مؤرخي السريان أو مثلي لينتقده اليوم، فنعم أدي شير بعد سنة 1912م هو عدو السريان ومزوِّر بامتياز وكتابه كلدو وأثو ملئي بالتزوير وهو سبب الفتنة القائمة بين السريان بطوائفهم اليوم
فعندما ينقل ادي شير كلمة لغة سريانية من مصدر قديم هو السمعاني ويشير إليه في الهامش، ثم يكتبها كلدانية في المتن،  فهذا تزوير ومن يساند أو يدافع عن هذا المزور فهو مزور مثله


وينطبق الكلام على البطريرك دلي الذي زور كلمة تذكار المعلمين السريان من كتاب الحودرا إلى الكلدان

وعندما يدعي زوراً أدي شير نقلاً عن التلمحري بدون مستند أن السريان تندموا على اسمهم السرياني، واسمهم اهو كلدان وآشوريين، هو تزوير.

وعندما يريد سنة  1912م أن ينكر في كتابه المزوَّر المذابح التي قام بها السريان النساطرة أسلاف الآشوريين والكلدان الحاليين ضد السريان الغربيين (الأرثوذكس) بين سنة 480-484م بقتل 7800 سرياني أرثوذكسي، منهم الجاثليق بابويه +484م، ومطران دير مار متى برسهدي +480م، وتسعون كاهناً في دير بزنيثا في قرية بحزاني، واثنا عشر راهباً، وآلاف الأبرياء من شمامسة ومؤمنين اعتياديين، فضلاً عن حرق مكتبة دير مار متى.

وقد نسي ادي شير بسرعة أنه أقرَّ بفمه أن عدد ضحايا برصوم هم (7700)، وسَمَّاهم، شهداء الإيمان، قبل أن يتعصب سنة 1912م ويتحول إلى سياسي وينكر المذابح ليساند القتل والأجرام ، فهو يقول بوضوح في كتاب شهداء المشرق سنة 1906م في ترجمة القديس الشهيد الجاثليق بابويه، ج2 ص383: إن برصوم النصيبيني قتل كثيرين منهم المطران مار سهدي واثنا عشر راهباً في دير مار متى، والمؤرخون ذكروا أن شهداء الإيمان بلغوا (7700) شهيداً!.

61
السيد خالد توما المحترم
أور ليست لا كلدانية ولا آشورية ولا سريانية بل سومرية وأكدية في آخر عهدها.
هذا نقاش علمي وتاريخي يخص بلدنا العراق من الناحية الوطنية والتاريخية بمحاولة تزوير تاريخه فضلاً عن انه تزوير للكتاب المقدس



السيد بطرس نباتي المحترم
لدي سؤال بعيد عن التاريخ أتمنى أن أجد جواباً لدى حضرتك كمثقف وكاتب شاهدتك في محاضرة على الفيس بوك
لماذا دائماً عندما يقوم السريان بمناقشة السريان الكلدان والآشوريين، يستعمل السريان أقصى درجات الاحترام والتقدير كما يظهر في مناقشتهم لحضرتك في مقالك أعلاه
 بينما نجد الكلدان والآشوريين يكونون البادئين دائماً باستعمال إما شتائم وكلمات خارجة عن اللياقة الأدبية كما الحال مع الأغلبية الساحقة من الآشوريين أو في أحسن الأحوال ومع شخص مثل حضرتك مثقف ومحسوب على التيار المعتدل ويخرج في محاضرات لكنه استعمل كلمات بعيدة عن النقاش العلمي مثل حاقد، مزبلة التاريخ، هتلر..إلخ
كما أرجو مراجعة مثال آخر قريب هو مقال الدكتور صباح قيا حيث استعمل السريان أقصى درجات الاحترام والتقدير وعندما عجز نزار ملاخا عن الرد علميا استعمل كلمات خارجة عن اللياقة الأدبية العامة

أستاذ بطرس المحترم: ألا تعتقد أن هذا دليل على أن السريان الذين يستعملون أسلوب علمي راقي وبكل احترام وتقدير هم على حق في النقاش
بينما والآشوريون والكلدان على باطل لأنه ليس لديهم جواب علمي كالسريان فيستعملون هذا الأسلوب؟
ثم ألم تكن النتيجة يا استاذ بطرس أن السريان ردوا على تلك الكلمات بطريقة ذكية جعلوها ترتد على قائلها؟ فهل تعتقدون أن الكلدان والآشوريون فقط يستطيعون استعمال تلك الكلمات؟؟

رابط مقال الدكتور صباح قيا ويرجى ملاحظة أسلوب السريان الراقي والمحترم وأسلوب الآشوريين والكلدان وبالذات من يدعي أنه دكتور كلداني يريد ان يناقش كتابه من المثقفين
[/color][/size]


62
السيد نمير المحترم
تحية احترام وتقدير لموضوعك الجميل ففعلا هذا الباحث كان ملما بالتراث السرياني واشترى مخطوطات عديدة

وقد كتب عنه العلامة موفق نيسكو في كتابه: اسمهم سريان لا آشوريين ولا كلدان، وادرج معلومات مهمة عنه مع بعض الوثائق قائلاً:
(موفق نيسكو ص368) الباحث الرحَّالة والس بدج (1857–1934م) عالم الآثار الذائع الصيت والمتعمق في تاريخ وآثار نينوى والعراق زار العراق أكثر من مرة بين سنة (1886–1913م) وتجول في المناطق المسيحية فيه، واهتم بنشر كثير من المخطوطات السريانية، وخصص في كتابه فصلاً عن الدراسات السريانية والعبرية، ويذكر المسيحيين السريان والكنائس السريانية ومار أفرام السرياني والكتاب السريان القدماء..إلخ، ولم يذكر الآشوريين مطلقاً بل يُسمِّيهم النساطرة دائماً، وذكر الطوائف المسيحية في بغداد، ووصف الموصل وصفاً دقيقاً، فقال: سكان الموصل من العرب والأكراد والفرس واليهود والمسيحيين، والمسيحيون يتألفون من النساطرة (يقصد الآشوريين حديثاً)، والنساطرة البابوية (يقصد الكلدان حديثاً)، والسريان (يقصد الأرثوذكس)، والسريان البابوية (يقصد السريان الكاثوليك)، والأرمن والبروتستانت، واللغة الأكثر شيوعاً هي العربية، وهناك عدد كبير من المسيحيين يتحدثون الفلّيحي، وهي لهجة سريانية قديمة، وعند زيارتي لمجلس الموصل البلدي بصحبة النسطوري المتزمت نمرود رسام، التقيت مع مطران نسطوري وبعض كهنته وتناقشت معهم بخصوص شراء بعض المخطوطات السريانية، وخصصتُ راتباً شهرياً للمترجم، وكنت سعيداً لأنه كان يتكلم العربية والتركية والفلّيحية وقليل من الفرنسية، لكنه كان متمكناً باللغة السريانية بشكل كبير، وعلى بينة تامة بالآداب النسطورية المتفرعة من السريانية، وكان يستخف باليعاقبة وكتبهم، علماً أنه هو نفسه كان يكتب بتأن وبشكل جميل اللغة السريانية النسطورية، ولكن ليس بدقة عالية، ولغة النساطرة هي السريانية، وأنه التقى البطريرك السرياني إغناطيوس، وسكان تلكيف نساطرة، وذكر ألقوش ودير الربان هرمز..إلخ، وفي نصيبين سَمَّى نرساي والأسقف برصوم النصيبيني، المعلم والأسقف النسطوري.
(بدح، مع النيل ودجلة، رحلات بين سنة 1886-1913By Nile And Tigris, Between The Years ، ج1 ص5، 39، 50-56، 85، 188-192، 389-396، 409، 430-436، 445-454، ج2 ص46–53، 234-253، وانظر ترجمة فواد جميل للجزء الخاص بالعراق (لكنها غير مُفصَّلة)، بغداد 1966، 1968م بعنوان: رحلات إلى العراق بجزئين). والس بدج، A narrative of journeys in Egypt and a Mesopotamia، رحلات في ديار مصر وبلاد الرافدين (1886–1913م)، لندن 1920م، ج2 ص46–53. والملاحظ أن بدح لازال يسمي الكلدان (النساطرة البابوية) لأن اسم الكلدان حديث، كما ذكر في مكان آخر عدد الكلدان في الموصل وفقاً لتعداد القس بادجر 1849م، ويُسَمِّيهم: العوائل الكلدانية النسطورية

(نيسكو ص51) وقد قام والس بدج، بنشر مغارة الكنوز لمار أفرام السرياني، إنكليزي (E. A. Wallis budge, The Book Of The Cave Of Treasures)، لندن 1927م، ويُعلق بدج في ص135: إضافة للذهب والمر واللبان، المجوس قدَّموا للطفل يسوع30 قطعة فضة، وهي (نقود سريانية Syriac zûzê). 

(نيسكو ص495) في كتاب الرؤساء للمطران توما المرجي +850م تقريباً، ص100 عربي، يُسَّمي أسقف سلاخ نهاية القرن السادس، إيشوعزخا الآرامي، لأنه كان من بيت الآراميين (و ص105النص السرياني، لبيدجان، باريس 1905م)، وفي النسخة الإنكليزية (The book of governors) 1893م لوالس بدج، ص239م، يثبت ان السريان هم الآراميون فيسمي بدج إيشوعزخا الآرامي، السرياني.


63
للاسف تم احترام  هذا الشخص  المسئء نزار ملاخا الذي افصح عن نفسه
وتربيته البيتية فتكلم بكلمائات بذئية ولا اعرف ما هي الشهادة التي يحملها

النقطة الثانية الني ادهشتني ان كتابه سياسي ينتقد الدولةالعراقية في زمن صدام
انها همشة الكلدان
 والمشكلة ان شخص مستقل او لنقل بعثي عادي في زمن صدام
يقول ذلك فيها وجهة نظر
اما شخص قيادي بمستوى عضو قيادة شعبة يقول ذلك فشر البلية ما يضحك
فهذا انسان منافق فعلا وهو نفسه اذن كان من يمهش الكلدان

64
سيد نزار
فعلا انت لست كاتب لانك تعتمد على ويكبيديا وهي ليست مصدر
اذهب الى الرابط التي ذكرته واضغط على التعديلات المعلقة وستجد ان فقرتك لم تعد موجودة  وستزول بعد ايام من النص الأصلي

65
السيد أبو سنحاريب
كلامك غير صحيح وهو اعتراف صريح ان الآشوريين هم كلدان وكلامك هو مجرد تبرير لشخص يريد أن يقول شيا لانه أخطأ واصلا الكلدان جاءوا بعد الاشوريون فكيف اعتبرتهم كلدان
 ولو كان العكس أي الكلدان هم آشوريون لاتخذته حجة قوية وعليه أقول:

انت اصلا اجتزت قول المسعودي كلام قبل الفقرة وبعدها لأنك قرات كلمة أثوريين فقط واعتقدت انها ستخدم رايك فالمسعودي يوكد أن الكلدان القدماء هم سريان ولغتهم سريانية وفي أكثر من مكان من ذلك الكتاب تحديدا وان السريان منسوبة لسورية فيسمي اللغة السريانية سورية وهو الصحيح فيقول:
 
الكلدانيون ويسمون سريان ولغتهم سورية وتسميهم العرب النبط. والكلدانيون وهم السريانون ثم يكمل وكانت بلاد الكلدانيين العراق وديار ربيعة وديار مضر والشأم وبلاد العرب اليوم وبرها ومدرها اليمن وتهامة والحجاز واليمامة والعروض والبحرين والشحر وحضرموت وعمان، وبرها الذي يلي العراق وبرها الذي يلي الشأم وهذه جزيرة العرب كانت كلها مملكة واحدة يملكها ملك واحد ولسانها واحد سرياني وهو اللسان الأول لسان آدم ونوح وإبراهيم عليهم السلام وغيرهم من الأنبياء فيما ذكر أهل الكتب وإنما تختلف لغات هذه الشعوب من السريانيين اختلافاً يسيراً على حسب ما ذكرنا من حال الفرس والعبرانية منها والعربية أقرب اللغات بعد العبرانية إلى السريانية وليس التفاوت بينهما بالكثير وقيل إن أول من تكلم بالعبرانية إبراهيم الخليل عليه السلام بعد أن خرج من قريته المعروفة بأوركشد من بلاد كوثي من خنيرث وهو إقليم بابل وصار إلى حران من أرض الجزيرة وعبر الفرات في من كان معه إلى الشأم فتكلم بها فسميت العبرانية لحدوثها عند عبوره إضافة إلى العبر وبها أنزلت التوراة غير أن للإسرائليين بالعراق لغة سريانية تعرف بالترجوم يفسرون بها التوراة من العبرانية الأولى لوضوحها عندهم وقرب وأخذها، ولفصاحة العبرانية وتعذر فهمها على كثير منهم ولا تنازع بين النزارية وهم ربيعة ومضر الصريحان من ولد إسماعيل وإياد وأنمار على ما فيهما من التنازع بنو نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن مقوم ابن ناخور بن تيرخ بن يعرب بن يشجب بن نابت بن قيذار بن إسماعيل ابن إبراهيم وقيل إنه نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن يامر بن يشجب بن يعرب ابن الهيمسع بن صابوح بن نابت بن قيذار بن إسمعيل وبين اليمانية وهم حمير وكهلان ابنا سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام ابن نوح وغيرهم من جرهم وحضرموت ابني عابر وبين الإسرائليين وغيرهم أن إبراهيم الخليل كان سرياني اللسان.

2: أصلاً كل ما ذكرته عن المسعودي لا علاقة له بمقالتك لأنه يتكلم عن الآشوريون والكلدان القدماء وليس في عصره باستثناء السريان  فهو إضافة إلى انه يتكلم عنه قديما كما مر بنا إضافة أنه،جميع الناس بعد الطوفان سريان،  ذكر ملوك السريان،  تاريخ الروم والسريانيين من أول السنة من ملك الإسكندر، شهور القبط ومقابلها من شهور السريان ..إلخ،  فهو يتكلم عن السريان في عصره ويخصص لهم باب أطباء السريان والموسيقى السريانية وشهور السريان وجبل السريان وهذا يعني انهم موجودون في عصره والسريان يختلفون عن الآشوريين والكلدان الغير موجودين في زمنه مطلقا  وهو أصلا لا يعترف يسمي ملوك الموصل القدماء اشوريين بل صوريون فهو يقول: ذكر ملوك السريانيين/ ذكر ملوك الموصل ويينَوَى، وهم الصوريون/ ذكر ملوك بابل من النَّبَطِ وغيرهم، وهم الكلدانيون.

عذر عن التواصل أكثر لأني لست مقتنعا بمعلوماتك وأسلوبك ولن ادخل معك في جدل وأنت تأتي بكلام للمسعودي  عن كلمة اشوريون قدماء في مقال اسمه لقطات موجزة من تاريخ الاشوريين بعد اعتناقهم المسيحية وحتى أولئك القدماء كانوا عند المسعودي كلدان وليس اشوريين وملوك الموصل ليس اسمهم اشوريين/size][/color

66
الأستاذ القدير أبو سنحاريب
لأقطع حجتك سأناقشك بكل احترام حيث يبدو انك فعلا مهووس بكلمة اشور  فقط بدون علم وهذه هي مصادرك الأخرى


ألاَّ تعترف اعترافا صريحا أن الأثوريون هم كلدان حسب هذا المصدر ؟؟ أريد جواب على هذه النقطة حصراً

67
الدكتور الآثاري عامر الجميلي/ الآثار وأسماء المدن السريانية-الآرامية العراقية
السريانية هي الآرامية، ولغة منطقة ألقوش وغيرها هي السورث أي السريانية
https://www.facebook.com/100044152910147/videos/264015075080254/

68
سيد مغترب انا 2

جميع السادة الخمسة الذين ذكرتهم في مقالتك وانا من ضمنهم من مواليد العراق ..

الرئيس بشار الاسد لا هو رئيس بلادي ولا يهمني ما قاله ولا حاجة اضيع وقتي بتصوير فيديو عنه انتقد ما قاله . وشكرا
اعتقد السبب انك لا تستطيع الرد 
اليست سوريا هي بلاد آشور واسمها مشتق من آشور واسم السريان من آشور ام الان لم يعد السريان وسوريا آشوريين؟؟
فمنذ متى تسمح لغير العراقي أن يتكلم ضد بلاد آشور أي سوريا ويجعلها عربية؟
لماذا كنت ترد على هنري بدريوس واسعد صوما وهما غير عراقيان
ومن قال لك إني عراقي فلماذا ترد علي اتركني ولا ترد شاني شان بشار الاسد

لكي اثبت ان السبب هو انك لا تملك القدرة الثقافية ولا الشجاعة على المقابلة
اطلب عمل مقابلة مباشرة على الزوم مع الاستاذ نيسكو وهو عراقي وأكثر واحد يتهجم على الآشوريين  أو على الأقل أعمل فيديو بصوتك وصورتك ورد عليه

69
مداحو انفسهم ومعظميها
لا اعرف في الحقيقة اين ذكر ولو بجملة ودليل واحد ان الموصل واربيل حتى دمشق ذكر في تاريخها لاسم السريان او مكتشف فانا اريد دليلا واثباتا والبحوث والمكتشفات الموقعية لحين قيل عدة اشهر في قلعة اربيل التي عثر عليها الاثاريون في النفق تحت القلعة تؤكد حقيقة واحدة لاغيرها ان اربيل هي قاعة اشورية وبامكانكم العودة اليها وزيارتها وكذلك الموصل هما مواقع اشورية بالاضافة الى المواقع  المسيجة داخل مطار اربيل الذي كانت اراضيه تابعة لاهل عنكاوا والمواقع التي سيجتها وزارة الثقافة والاثار في في القرى في اطراف عنكاوا كلها تثبت بالادلة والتي وجدت فيها انها اثار اشورية و اوجدت فيها كلدانية ولكن لم اسمع يوما انها كانت سريانية.
السيد وليد المحترم
تحية 
اولا علمت ان مدينة أربيل مدينة اشورية وورد اسمها في بعض المصادر آشور وانت توكد أنها اشورية واتمنى منك تزويدي بمصادر  قديمة ورقم الصفحة ومنها مصادر بلغتك الكلدانية أو الآشورية تقول مباشرة إن أربيل آشورية أو اسمها آشور وساكون لك شاكرا جداً
 
انا اعلم ان هناك متحف سرياني في عينكاو.ا فهل هناك متحف كلداني؟



ثانيا: السيد اوشانا والسادة المعلقين الكرام
تحية
انا أفهم أن من يكتب موضوع يكون منتج يستطيع ان يتفاعل مع الاسئلة والتعليقات
وقد شاهدت الحلقتين للاستاذ موفق نيسكو واستطيع القول بدون مجاملة أنها أكثر من رائعة بل مبهرة فهو مقتدر وموسوعة متكاملة

وفعلا انا مستغرب واعتقد انت والسادة ابو سنحاريب وبنيامين ويعكوب وبولص إضافة إلى السيد  وليد حنا لا تستطيعون عمل حلقة تلفزيونية أو فيديو بالرد على الرئيس بشار الاسد مثل السيد موفق كما لا تسطيعون الرد  على الاستاذ موفق نيسكو أو غيره في التلفزيون أو الفيديو لان ذلك يتطلب معرفة وثقافة عالية وليس كمن يكتب تعليق او موضوع بطريقة اخذها من الوكيبديا أو امور عامة واعتقد ان التلفزيون والفيديو المباشر يبين قدرة الكاتب ويكشف مستوى الشخص المتمكن
شخصان فقط يتبنيان الخط السرياني الاستاذ موفق نيسكو والاستاذ وسام موميكا والاستاذ نيسكو غني عن التعريف والاستاذ وسام مويكا ايضا يخرج في التلفزيون وله عدة مقابلات
فليس من المعقول ان يكون حوالي 6 اشخاص في كل مرة يعلقون في اتجاه اشوري واحد وفيهم روائي وإعلامي ومورخ وسياسي ولا يستطيع شخص واحد منهم عمل حلقة تلفزيونية أو على الأقل فيديو لنرى مستواهم الحقيقي على الهواء وليس من خلف الكومبيوتر والوكبيديا فقط

الاستاذ نيسكو يتكلم بكل اقتدار وبمصادر قيمة جدا وعلمت ان لديه اضخم مكتبة شخصية في العالم لشخص يعيش خارج بلده ولديه حوالي 50 حلقة وهو يتكلم باقتدار آخرها حلقة مباشرة شاهدتها قبل اقل من ساعة على سرييويو سات وكانت رائعة تكلم مباشرة وعلى ظهر القلب

المسالة الأخيرة نعم لماذ لا يصرح البطرك كوركيس من أربيل أن أربيل آشورية وهي مدينة اجدادنا اسوة ببطرك السريان الذي صرح أن دمشق عاصمة الآراميين؟؟؟
اسئلة يتوجب الجابة عليها وتلبية الطلب أي التطبيق الفعلي
مع تحياتي

70
هناك رأي ارجو أخذه بالحسبان أيضاً لمن يتقبل تعددية الرأي :
 إقتباس من :
1 Walter Raleigh, History of the World p. 358–365
2  "Assur (2)". ا

الأستاذ القدسر شابا حنا الحترم
ألف تحية لك
لقد صدقت فعلا  فقد خلصنا من العربي فجاء الإنكليزي
يعني انطبق علينا المثل خلصنا من الحرامي ووقعنا  بيد فتاح الفال

عفيا شعب يحتقر مصادره ولا يعتمدها ويعتمد المصادر العربية والانكليزية

71
في كل امة مناضلين وخونة ونعوم فايق هذا الذي وصفه البطريرك افرام بمنافق ومزور لانه خان امته السريانية وادرج لكم السريان الوثيقة الاصلية بخط يد البطريرك افرام برصوم ولا داعي لتكراها عدا ان البطريك رفض ان يرسمه كاهن

نتحداك امام الجميع ان تدرج لنا صفحة واحدة من كتاب هذا الخائن فكل ما قيل عن مولفاته هي كذبة اشورية انسان بسيط ساذج كان معلم لغة سريانية انغش بالاشورية المزيفة ولا يوجد له اي كتاب سوى انه ترجم للسريانية بيتين شعر فقط لعمر الخيام

72
والله وافق شن طبقة على اساس انت احسن منه
هل هناك كاتب في العالم يحترم نفسه يقول الموارنة اشوريين

وهل هناك كاتب يعتمد عل راي مترجم خطا

وهل هناك كاتب يعتمد على قطعة خطاط
والامة التي فيها مثلك ومثل شبيرا امة فاشلة

73
لا علاقة للمجاملات بالعقيدة ممكن حضور امام مسلم إلى كنيسة أو مطران مسيحي لجامع

الكنيسة النسطورية هرطوقية والمقياس ان يذهب البطرك الاشوري يوم الاحد ليسمع السريان يصلون  الرمش يا رب انقذنا من الاشوريين والشيطان

المقياس ان يذهب البطرك الاشوري في جمعة الالام ويسمع صلاة السريان ان الذين صلبوا المسيح هم الاشوريون أي اليهود الاعداء

والمقياس يقول مار افرام السرياني فليذهب الاشوريون إلى الجحيم واشور هي مصدر الزنا وام العهر

والمقياس ان السريان يرتلون محروم المنافق السرياني نسطور من الكنيسة




74
السيد  عوديشو المحترم
تحية لك وفعلا كلامك صحيح فهولاء الناس ليس لديهم ما يقولون فيهربون
وانا نفسي اخطأت عندما رديت عليهم ولو قرات تعليقك لما رديت عليهم ولكن عندما كنت اكتب كتبت تعليقك ولو خوفي من ان يقول هولاء اني حذفت تعليقي لحذفتها وكان المفروص ان لا ارد فالانسان الفاشل يخرج ويهرب عن الموضوع
لذلك عتذر مرة اخرى لك وللقراءلخروجي عن الموضوع

75
اعتقد صحيح ما قاله السريان الاصل في اسم الشعب في وثائقه
والشعب الذي لا اصل له يبحث عن اصله في وثائق الاخرين
والمفلس الذي يجد غطاء سيفون يحسبه درهم
لا يوجد شخص في التاريخ باسم يعقوب الاشوري ولا يوجد له اي ذكر له في كنيسته وعند اهله كما قال ابرام شسبيرا ايضا والفرنسيين انفسمهم يسمونه شخص اسطوري وهو روماني كاثولكي جاء من بلاد فارس او من سوريا واسمه بالفرنسية يعقوب ال Tarentaise الذي جاء ممن بلاد آشور الجغرافية وليس الآشوري 
نصيحة لمن يسمون انفسهم اشوريين ان ياتوا بوثائق من ارشيفه لا من الاخرين كما قال زعيمهم لوسيان فالعرب يسمون جميع المسيحيين عرب بمن فيهم الكلدان والسريان والاشوريين والاتراك يسمونهم اتراك والفرس يسمونهم فرس والاكراد يسمون مسيحيهم اكراد وقسم من سكان البلاد الذين يعيشةن مع النساطرة سمو الانساطرة ايزيديين أو اكراد والفرنسيين يطلقون على اللغة السريانية احيانا كلدانية وهو خطا أشار له العلامة شابو الفرنسي فلا علاقة لوثائق الاخرين بوجود اشوريين او كلدان في التاريخ بل هو دليل على عدم وجودهم وكل وثائقهم بانفسهم هم سريان وهذا هو المقياس وحتى الغرب سموا طيطانس ونسطور يوناني فهل كان طيطانوس ونسطور يونان؟؟ وهناك قديس في كنيسة المشرق اسمه داود الفينيقي فهل كان فينيقيا؟ وروما نفسها سمت بطاركة الكلدان اشوريين كاسم جغرافي وسمت خطأ ايضا بطاركة اخرين عرب وكلدان 
فلا تتعب نفسك اخي ريمون مهما اتيت من مصادر غير مصادرك وبلغتك التي وردت فيها كلمة اشور المتساقطة هنا وهناك جغرافيا فلا قيمة لها
وحتى إن جئت من مصادرك وبلغتك بكلمة اشوري وليست لشخص معروف بوضوح ايضا تدلل على انه اشوري وليس اسم جغرافي او اسطورة فلا قيمة لها مثل اسطورة سنحاريب ملك نمرود والد بهنام وسارة او اسطورة الملك نرساي ويجب ان تكون الوثيقة من عصر الشخص نفسه وليس بعد الاف السنين فهناك وثائق تتحدث عن مار افرام واسحق السرياني ونرساي وغيرهم من عصرهم وهذا هو المهم وليس ان ياتي شخص بعد أكثر من الف  1000 سنة يسمي شخص باسم معين فهذه مجرد خرافات
فبرحدبشابا ونرساي وبركوني وطيمثاوس والصوباوي والدلياثي وفنكاي والمرجي واسحق النينوي ويشوع دناح وداود الفينيقي وسليمان البصري وايليا الجوهري وطيمثاوس  ويشوع داد وعبدالله بن الطيب وايشوعياب بن ملكون وإيليا برشيناياوصليبا الموصلي ومئات غيرهم قالوا بانفسهم وبلغتهم انهم سريان ولغتهم هي السريانية او الارامية فمن هو هذا الشخص الذي قال بنفسه انه اشوري كلداني ولغته اشورية او كلدانية او تحدث عنه احد معاصره انه اشوري او كلداني (لا يوجد)

76
موضوع جميل وجديد له علاقة بالموضوع خاصة فقرة

شعب يصيبه الغرور اذ نالت فتاة عراقية لم تولد في العراق، ولم تر العراق، شهادة جامعية في أوربا، فتمطر سماء الفيسبوك بالإعلانات من مثل “انها حفيدة سومر واشور” وان “العقل العراقي هو الأكثر ابداعا

https://iraqhuffpost.com/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%82%d9%8a%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%86-%d9%84%d9%8a%d8%b3%d9%88%d8%a7-%d8%a7%d9%85%d8%aa%d8%af%d8%a7%d8%af%d8%a7-%d9%84%d8%ad%d8%b6/

77
المحترم استاذ احيقار
كلامك غير مقنع ولا يتناسب ما ما تدعيعه
المعلم السرياني مار نرساي الملقب قيثارة الروح القدس عاش سنة 489م ومذكور في الكتاب الذي استشهدت فيه ضمن الكتاب السريان وبالتحديدالسريان الشرقيين ولا علاقة له باسطورة الملك اليهودي وواضح اكثر من الشمس  وهذه ليست المرة الاولى التي تحاول الاستشهاد خطا بالتاريخ لتبرير رايك
اذا كنت كاتب ممتمكن
الاشوريين انقرضوا 600 سنة قبل الميلاد واصبحوا جزء من التاريخ واذا تقول لا نرجو
ان تذكر لنا من هو نرساي ملك الاشوريين الذي ورد في الاسطورة وكم سنة دام حكمه وكيف تستشهد باسطورة
من هو ابو الملك نلرساي ومن هو ابنه الملك فلمعروف ان الملوك ابناء ملوك ومعروفة سنين حكمهم
نتمنى ان تكون كتب موضوع ذو مصداقية والمثل الذي ذكره السيد فادي صحيح وينطبق على ما كتبت
مع التقدير

78
كلنا يعرف ان اغلب ابناء شعبنا من الاشوريين والسريان والكلدان عندما يتحدثون فيما بينهم او من خلال الاعلام او الكتابة اوالتعليق في المواقع الالكترونية يتحدثون عن الوحدة المسيحية ووحدة الاسم والى اخره من المثاليات والكلام المعسول فنسمع عادة ما يقوله الشخص المعني نحن مع وحدة الاسم ايا كان والمهم نتوحد
وها ان البطريرك لويس ساكو باقتراحته الثلاثة  مشكورا وضع النقاط على الحروف ووضع الجميع امام التحدي والامر الواقع والمسؤولية التاريخية
فاما الفوارز والواوات  بين السريان والاشورين والكلدان وهذا يعني اننا ثلاث شعوب ولسنا شعب واحد
او اختيار احد التسميتين الارامي او سورايا كاسم موحد
فمن لا يقبل باحد التسميتين الموحدتين  ليس من حقه ان يقول او يكتب اننا شعب واحد ويدعي بالمحبة والمثاليات وسيتحمل المسؤوليةالاخلاقيةو الدينية والتاريخية  لتقسم ابناء شعبنا الواحد
مع تحياتي
مغترب انا 2

صفحات: [1]