عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - يوسف ابو يوسف

صفحات: 1 2 3 4 5 [6] 7 8 9 10
2501
اهم شئ تطلعون بالراس مو بعدين تخزونا و تعتذرون وره ما يقنعوكم بجم فلس و شغله

2502
الراحه الابديه اعطه يارب مع الابرار و القديسين في ملكوتك و نورك الدائم ليشرق عليه برحمتك , والصبر و السلوان نطلب لعائلته و اهله و محبيه .

حكومه ابطالها كل همهم زياده ارصدتهم الشخصيه في دول العالم ..وشعب اجبن من الجبن نفسه .. وعراق لا يصلح للسكن الادمي على الاقل للعشر سنوات القادمه إلا بمعجزه من السماء .



2503
أخبار شعبنا / مسيحي أنا
« في: 22:55 08/07/2015  »
https://www.youtube.com/watch?v=CmLWuen3t_A

عام على احتلال مدينه الموصل . مسيحي انا عمل  الى اهلنا المهجرين من ابناء شعبنا من الكلدان و السريان و الاشوريين . كلمات و الحان و اداء الاب نياز توما , موسيقى و توزيع الموسيقار رائد جورج , بمشاركه نخبه من الفنانين القديرين و المرنمات القديرات . وشارك في العمل نخبه من الاخوه و الاخوات

2504
السيد ظافر شانو المحترم
أين مواقف الرجولة من الوعود ، الرجل عند الشدائد ، الوعود تنفذ ، الامل ليس بالوعود الفاشلة ، ليس كل من يضع في طريقنا العراقيل والمعجزات ليهرب كالغزال الذي النمر يتابعه نعتبره فرسية سهلة المنال مهما طال زمن افتراسه . نعم لهروبك من الحقيقة كتب لك حتى تاريخ حياة العشيرة وصولا الي قلب اشور اصلها ، فقط طلبي منك من اية عشيرة كلدية في بابل انت تنتمي ههههه طلب في غاية الصعوبة الجواب عليه متروك مقدما !!! . شكرا جزيلآ لكم وعلى مسيرة المناقشات جميعها ، لنا لقاء غيره وفي مواضيع اخرى بعون اللله . 
اوشانا يوخنا

تحيه و احترام ...

اخي المحترم اوشانا انا كتبتُ لك باللغه العربيه كي لا يكون لك عذرا بالتهرب من السؤال الذي وجهته لك و سؤالي كان وسوف اكبر لجنابك الخط احتمال يكون عندك لا سامح الله ضعف في النظر اطالبك ان تثبت بأنك اشوري بالدليل و البرهان و تنسب نفسك الى اخر العوائل الاشوريه عندما سقطت الامبراطوريه الاشوريه حوالي 612 قبل الميلاد .. هل السؤال صعب ؟؟؟ هل السؤال غير مفهوم ؟؟؟ هل طالبتك بتاريخ عشيرتك ؟؟؟ ام طالبتك بأثبات انك تنتمي للاشوريين بالدليل و البرهان ؟؟؟اتصل بصديق ليشرحه لك وليكن الاخ آشور بيت شليمون الذي لم اسمع رده على كلامي الاخير الذي اجبته به بشأن كتاب الهاجريه ؟؟ فعلا الطيور على اشكالها تقع .
انا رجل و احترم نفسي و لا انتقص من الاخرين و امسحهم من الوجود بجره قلم !! فمن يدعي انه ابن بلاد الرافدين الاصليين وحده لا شريك له عليه اذن ان يثبت انه ابن بلاد الرافدين الاصلي .فأن لم يستطيع ذالك فليكرمنا بسكوته ويذهب ليعلب مع (العجايا) و يترك الرجال يتحاورون مع بعضهم . فلا ينقصنا دوخه الرأس مع عديمي العقول و الفكر . اخي اوشانا ثق انه لكل واحد منا وجه اخر وانا لا اريد ان اخاطب اي انسان بوجهي الاخر .
ربنا يباركك اخي اوشانا و كل القراء الكرام .

                                                         ظافر شانو

2505
عزيزي الأخ ظافر المؤقر
عبدوا ميخا عبدوا هو الأسم الحقيقي للمدعو مايكل سيبي الذي دائماً يكيل الحقدويزرع الفتنة بين المؤمنين ومنذ استلام ابينا البطريرك المبجل السدة البطريركية ولحد اتخاد واعلان هذه البشرة السعيدة بانبثاق الرابطة هو هو لا يتغير ولا يقول كلمة حق وانصاف باجتماع هذه الرابطة
تقبل احترامي

تحيه و احترام ..

شكرا اخي العزيز ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ على التوضيح ..الصراحه لا علم لي بالاسم الحقيقي لاخونا مايكل سبي لكن الرجل بصراحه ناشر صورته الحقيقيه على اسم مايكل سيبي واتصور هذا شئ كافي لاثبات الهويه .والرجل مسؤل عن كتاباته و ردوده فلكل واحد منا نظره خاصه لمجريات الامور و المواضيع وهو من يتحمل عنها المسؤليه امام الناس و الرب .
ربنا يباركك اخي ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ و كل القراء الكرام .

                                                                ظافر شانو

2506
السيد ظافر شانو المحترم
لو فرضنا أنكم زائرينا وساكني بيوتنا ، وتقول لنا هل هذا هو بيتكم ؟ اثبتوا ذلك !!!! ثم نحن في ارضنا وبين قومنا أبا عن جد وتطلب منا اثبات هويتنا ، وهل يجوز كل من هب ودب ويسكن ارضنا أن يطالبنا بهويتنا ، وهل كل من ادعو نفسه بتسمية مذهبية أو قومية معلومة بداية حركتها كضوء الشمس في نهار تموز المشرقة أن نقول له سمعا وطاعة ، وهل لكل من ادعى اليوم نفسه كلدي يظهر ويطوف على ارضنا علينا السجود له لنقدمه هويتنا ، ولانه فاشل في متابعة الاحداث التاريخية الخاصة بما يدعى اليها من انتسابه القومي الكلدي وكيفية اظهارها ليقدم على تهجيج نار الفتنة بيننا ، يود بالغش والخداع ومن ثم الكسل وبالكلمات التهقيرية لتضيع الفرصة على نفسه لعدم قدرته كزائر عن متابعة تاريخه الذي حتى اسم قومه لحد اليوم لا يعرف كتابته أو معناه ومصدره واصله ، وكلامي هذا هو ارشادنا عن كيفية التعبير الصحيح عن تلك الاحداث التي تلم بنا على واقعنا ، أو بعبارة اخرى من دون دراسة الوقائع التاريخية الكنسية الفاتيكانية لتحول مذهبهم الي دعوة قومية مخترعة لا يحق لكم الدفاع حتى على اصل هذا القوم المنخرطين فيه كدباج ديني ، نحن من نطلب الاثباتات كحالة قانونية لمن يعيش على ارضنا باسم غيرنا مع اننا نعرفهم ناكري اصلهم ، وليس العكس لمن يزور ارضنا ويسكن مساكننا ويعيش على غداءنا ويمتلك ممتلكاتنا ويعشش برفاهية ومسرة ويكسر عطشه بمياهنا ثم ليعلمنا أن بيتنا من الزجاج ، ولكن كان جوابنا لهم هذا الزجاج اصله خارق ومقام حتى للصوايخ اهدئوا رجاءا احجاركم ( أن اعتقدتم بأنكم بابليين كلد فاحجاركم ليس الأ كتلة من التراب  ) حتى لا تستطيع جرحنا ونحن خارجه ، يا للمهزلة ولسخرية القدر ، هو عليه أن يفعل ذلك وليس يطالبنا لاثبات هويتنا امامهم . لكن لحسن التصرف نقول له ، هل انت جاد لمعرفة أنا ومن يدعي باشوريته أن تطالبه بالاثبات الهوية لهذا الانتماء بهذه الجدية والاخلاص في قبولنا لعرضك المغري ، علينا نحن من نخاطبكم كيف الكلدي تواجد على ارضنا ، هذه هي الحقيقة المرجوة منك لاثباتها ، والاثباتات قدمناها وبالالف منها ولعدة مرات من دون الخجل من احد والتاريخ واقعنا والحضارة شاهدة عليها والاثار في متاحف العالم هي رموزنا وقاموسنا والانسان الصادق مدافع لها ،  وكان عليك أن تواصل معها أن كنت فعلا تنتمي الي الكلد القدماء المنقرضين من ارضهم وقومهم لتتعرف بنفسك عن كثب الي هذه الحقائق برمتها . يا ما قدمنا لكم الالف من الاستشهادات والدلائل والبراهين وحتى اشخاص عبر تاريخنا شهدوا من غير قصد كونهم اشوريون أيضا من بعد سقوط امبراطوريتنا ، أنا شخصيا كتب عن مسيرة حياة عشيرتنا ، وهنا مختصر اذعانا لطلبك لتوفي بقرارك كما فعلت انا انت تفعل .
عائلتي الاصلية من قلعة اربيل الاصلية / الالهة الاربع  أو قومها الاصيل اشوري الي النخاع ، وكانت عائلة مطرانية ولا زلنا لحد اليوم ، هربوا منها بسبب حب شخص لبنت عائلتنا يرغب الزواج منها ، ولكن  له عداء مستميت ( طويل الآمد ) مع شقيقها الاكبر ،هذا الشاب طلبها كزوجة له لكن اخوها منعها ، واهدم بينها الجدال وثم تحول الي قتال ودفع الشاب حياته من اجل حبه لفتاته ، واجتمع العائلة مع من كانت تنسق معها لتوخي الحيطة والحذر ولعدم دفع العائلة المقابلة للاخذ بثائر ، وهذه الاحداث  كانت تشير اليها معالمها الي حوالي 800 م ، وبالتنسيق مع كل الاطراف طلبوا من العائلة ( عائلتي حاليا ) الخروج من القلعة ، وفعلا اطاعوا الطلب وخرجوا ، واتجهوا الي تركيا  الحالية ،  وسكنوا في احدى قصباتها ؟؟؟؟ اربعة سنوات لكن بسبب حالة المعيشية فيها تركوها الي قرية قريبة منها ؟؟؟؟ . وظلوا هنا الي 40 سنه ، ومن ثم نزحوا عنها وسكن في المنطقة الحدود بين العراق وتركيا ، ومن هذه القرية فرغت كنيسة يحتوى على رهبنة قريب منها وتحول رجال الدين بيننا اليه بناءا على طلب اهل القرية الاخيرة نفسهم ، ومع عائلتين لخدمتهم ، ومن هاتين القريتين الاخيرتين لحد اليوم اصلنا فيها ومنها توزيعنا الي مناطق اخرى مختلفة ، هذه الكلام كان محفوظ لدينا في كتاب الانجيل الخاص بكنيسة قريتنا الي 1992 وبعد تدمير قرانا الحدودية وتشتت اهلنا بين مناطق مختلفة ، احد ابناء اعمامنا والذي كان مدبر كنيستنا ، سكن في كركوك واخذ معه جميع كتب الطقسية ومتعلقاتها الي هناك ، لكن احداث كركوك في 1992 ، فقد ابن اعمامنا ، وعرف عنه مساند لكرود ، دخل العرب في دوميز كركوك البيت ونهبوا ما نهب وحرقوا ما حرق وكتب الكنسية كانت من ضمن المحروقات ولم نستطيع قبلها لظروف عصيبة النجاة بها ، وكان والدي من قرأءها وسردها لي واليوم بموجز اسردها لكم وبسرية الافصاح عن اسماء المدن ومناطقها ، وأنا بدوري كتبت الاحداث ومسيرتها كما تعلمتها من والدي لتبقى تاريخا لعشيرتنا .
هل هذه الاحداث التاريخية العشائرية والدينية لا تدل على انتماءنا الي اشور الاصل ومن قلب عاصمة اشور الدينية ، أم لك حجة ومبرر لتحجج بغيرها لعدم قدرتك على اثبات انتماءك الي الكلد القدماء المنقرضين وبالمذهب تهرب من الحقيقة ومنه تسطر الوقائع الكنسية وليس من التاريخ المصداقي .
هنا ليس باستطاعة أي احد أن يكتب تسلسل الاباء والاجداد حسب طلبكم ، كانت الحياة المعيشية والعلمية المنتشرة بينهم ليواضبوها لخدمتهم سيئة جدا وجهلة ، وسابقا قلتها والان اعيدها ليس المهم تسلسل الاباء والاجداد الي البداية ، لان النهاية تعرفنا بالاب وهذا الاب أن لم نرى جدنا هو عرفه لا محال واخبره الواقع ، وجدي بدره استلم الامر من ابوه وهو جد ابي ،وهكذا كانت الوقائع بذاتها ، مع انهم جهلاء في القراءة والكتابة مع عدا البعض الآ أنهم كانوا مسجلات صوت في زمنهم عن كل كلمة تخرج من احد تحفظ كما هي وتنقل كما هي . وحتى عيد ميلاد البعض كانت حالة ميؤوسة منها لذلك الحكومة اجبرت كل من لا يعرف عيد ميلاده ليكون يوم 1 / 7 هو المقرر حكوميا له ومثبت في دفتر نفوسنا لحد اليوم ، وما بالك لتطلب منا تسلسلنا اب عن جد الي سنة السقوط في 612 ق. م ، الارض والبشر على هذه المسيرة هي كافية ووافية لهذا الاستدلال التاريخي ، لم ننزل من السماء ولم نخرج من باطن الارض نحن في ارضنا وباسمنا ومع كل التغيرات العامة التي حدثت معنا ونحن محافظين باصلتنا وجلدتنا وقوامنا وحبنا للجميع ، ولا سنستدعى أي اهمية الي محتلينا وغازينا وحكامنا بعين حسود بل بالحب والاحترام ، وحافظنا على كل ما نملك وبالاخص اصالتنا القومية في قلبنا والايمانية باسم كنسي في شهرتنا  وكلاهما معا في نفوسنا وذاتنا .
ملاحظة اخيرة :- كما أنا اثبت لكم تاريخ عشيرتي ، أنا قانع كل اشوري يمكنه اثباتها كما فعلت واكثر مني بجدية هذا التاريخ ، لكن أن امكن القول ولآ ارغب توجه التهم على احد ، أي كلدي يدعي القومية لا يمكن انتماءه الي بابل وكلد كما نحن نعمل ونثبت ، ولان العلاقة غير موجودة اصلا لذلك الانقطاع هو الحكم بيننا ، لاني مع اطلاعي القويم على سيرت العوائل التي تدعي خرقا للحقيقة انهم كلديين اصلاء لا تربطهم رابطة الاتصال القومي والدم بهم ، لان العوائل القادمة الي هذه المناطق التي اليوم يسمونها بمدن كلدية هم هاجروا اليها من قرى وقصبات اشورية ارضا وقوما ، مع أن هذه المدن هي قلب اشور الاصيل بيننا لحد اليوم .
اوشانا يوخنا

تحيه و احترام ..

اخي اوشانا هناك الكثير من السلبيات في كلامك سوف لا اتطرق اليها .انا لم اطلب منك ان تثبت انه الامه الاشوريه كانت موجوده و لا زالت لليوم موجوده !!! و لا عشيرتك !!! انا طلبتٌ منك انت شخصيا ان تُثبت انك اشوري و تنتمي للامه الاشوريه وبالدليل و البرهان ..فانا احترم الامه الاشوريه و احترم شعبها و لليوم هذا هو شعوري تجاه كل اخوتي الاشوريين المحترمين الذين يحترمون غيرهم ولا يلغوا و جودهم .تقول جنابك هنا ليس باستطاعة أي احد أن يكتب تسلسل الاباء والاجداد حسب طلبكم !!! ياللهول !!! لعد شكو خابص روحك اخي اوشانا ؟؟؟ و تقول مع انهم جهلاء في القراءة والكتابة مع عدا البعض الآ أنهم كانوا مسجلات صوت في زمنهم عن كل كلمة تخرج من احد تحفظ كما هي وتنقل كما هي !!! مو احنا منو الكتلنا و دمرنا غير هاي مسجلات الصوت و الابواق مع احتراماتي لكل الناس المحترمه التي تحترم الاخر .. عزيزي اوشانا المخلص مال الحجي .
كما انت تفتخر بقوميه لا تستطيع و لن تستطيع ان تثبت انتمائك اليها بالدليل القاطع و البرهان فقط تنسب نفسك الى الاشوريه و دليلك كلامك فقط وهذا لا يغني و لا يشبع ,اذن عليك ان لا تتدخل في شؤن الاخرين و قومياتهم فكما انت  حر الاخرين ايضا احرار . و كلامك هذا يزيد الفرقه بين من ينشدون الوحده .

ربنا يباركك اخي اوشانا و كل القراء الكرام .

                                                            ظافر شانو

2507
تحيه و احترام ...

شكرا اخي ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ لمرورك و تعليقك ..اعذرني لانني لا اعلم بمن تقصد ب عبدوا ميخا عبدوا وغيرهم و أن كان لهم ارائهم الخاصه فهذا حقهم القانوني و الشرعي ضمن ضوابط و آداب الحوار .
الرب لايترك اي اثنان يجتمعان بأسمه فكيف ان كانت رابطه لمنفعه الالاف من البشر .
ربنا يباركك اخي ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ و كل القراء الكرام .

                                                                ظافر شانو

2508
العلم الكلداني والنشيد القومي لم يقرا لحد الان من قبل الرابطه وهناك سوف تقام لاحقا مسابقه لاختيار العلم الكلداني والنشيد الوطني وشعار الرابطه......
مع التحيه.........


تحيه و احترام ..

شكرا اخي عدنان عيسى لتعليقك ونتمنى مع بدء الرابطه الكلدانيه ان يبداء ترتيب البيت الكلداني و كل مايهمه على ايدي ابناء الكلدان الغيارى .
ربنا يباركك اخي عدنان و كل القراء الكرام .

                                                                 ظافر شانو

2509
السيد ظافر شانو المحترم
ارغب منك أن تعلمنا لماذا بالسورث تسمي نفسك كلدايا وبالعربية تسمي نفسك كلداني ، علما استنتجت من ردك السابق لي أنك لا تعلم شيئ عن كلمة كلد بهكذا لهجة تجاوبت معي ، ومن اجبرك أن تسمي نفسك كلداني بالعربية ، لما لم تثبت الكلمة " كلد  " بالمصدر وبلغتنا وحتى لو طلب الامر عندما نداول النقاش مع بعضنا وهو السبيل السليم .
أنت أو غيرك من يتعلق الآمر به تجيب على بعض الاجوبة فقط التي لربما نقول لك تزعجك وحاشا عن الازعاج وتحاول بالرد لتخفيف عنكم تأثراتها ، ولكن عندما لا تعيير اهمية لبعض الاسئلة الاخرى كانما لم تطرح لنقاش ضمن الموضوع أي تغض النظر عنها ، بنظري هو دليل لهروبكم من الحقيقة التي نتكلم عنها ولانه بتفكيركم الخاص لا حساب ولأ نبالي بها لنجلب ضدنا نقطة ليس بعدها الخلاص منها ، أو لربما ليس بين افكاركم الفهم الكامل لتقولون ومن يحاسبنا عليها ، أما من جانبنا نقول لانها كل الحقيقة فلا بامكانهم الرد عليها لتصبح غيب امل مستقبلي لذاتكم  .
أنا بدوري افتري احدا يناسب ويرضى عنه الجميع هل تعلم من ؟ هو الذي اسمه " لأ احد " .. كما تقول نستمتع بالاغنية هنا نستمتع بالمزح البسيط ... ودمت اخا عزيزا في الايمان .
اوشانا يوخنا

تحيه و احترام ...

اخي المحترم oshana47 قبل ان اجيب وقبل ان اهرب من جنابكم الكريم سوف اطالبك بشئ وانت المتاكد من اصلك الاشوري مع شديد احترامي لكل اخوتي الذين يعتبرون انفسهم اشوريون .اطالبك ان تثبت بأنك اشوري بالدليل و البرهان و تنسب نفسك الى اخر العوائل الاشوريه عندما سقطت الامبراطوريه الاشوريه حوالي 612 قبل الميلاد .عندها ساكون مجبورا ان اجيب على تسأل شخص اثبت انه اشوري اصيل ابا عن جد .
اخي اوشانا للسنه اربعه فصول فياحبذا لو نستمتع بالربيع و هذا ما احاول ان افعله دوما مع الاخرين و نحاول الابتعاد عن الخريف الذي دائما يحاول البعض جرنا اليه.
ربنا يباركك اخي oshana47 و كل القراء الكرام .

                                                         ظافر شانو

2510


برعاية السيد رئيس مجلس النواب العراقي الدكتور سليم الجبوري، عقدت لجنة الاوقاف يوم السبت الموافق 4-7-2015 الساعة السادسة عصراً في دار ضيافة السيد رئيس مجلس النواب العراقي لاطلاق مبادرة وثيقة رمضان 1436 هجرية للتعايش السلمي ومكافحة التطرف والارهاب كميثاق شرعي وانساني واخلاقي ينبذ التكفير والارهاب والتطرف والعنف والكراهية ومكافحة الاسباب والجذور لها وتعزيزاً للسلم المجتمعي وتأكيداً على اللحمة الوطنية من خلال المبادئ المطروحة في الوثيقة.
حضر اللقاء سيادة المطران شليمون وردوني المعاون البطريركي ممثلاً غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو كلي الطوبى كما وحضر رؤساء دواوين الاوقاف مع بعض الوزراء واعضاء البرلمان ورجال الدين من مختلف الاديان والمذاهب والطوائف وعدد غفير من الحضور.
وبعد قراءة البيان الختامي وَقَّع المجتمعون هذه الوثيقة أملين أن تكون ثمارها يانعة ونتائجها جيدةٌ وفعَّالة.

+المطران شليمون وردوني
معاون بطريرك الكلدان

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7619.html

2511
الاخ الفاضل ظافر:
ليت هناك اليوم - كلدان - ولكن يا عزيزي مع الأسف هم اليوم منصهرون في العرب والإسلام وليس لهم أثر يذكر. وسكان الشمال أيضا أصابهم ما اصاب الجنوب، ولكن البعض ما يزالون متمسكون بقوميتهم الآشورية وهم المسيحيون في الشمال وفي قرى المحيطة خصوصا في العواصم الآشورية .
لو وجد في الجنوب " كلدان " كل هذه المعمعة كان لها نهايتها ولكن من المؤسف أن البعض لا يزالون يصدقون بانهم كلدان!

على كل أتركك مع هذا الموضوع أدناه مع شكري الجزيل:
نصوص مختارة من كتاب " الهاجرية " *

المؤلفان: باتريشيا كرونه، مايكل كوك
من منشورات جامعة كامبريج، لندن – بريطانيا 1977
ترجمة الكاتب السوري الكبير نبيل فياض

العرض :

كان هنالك بالتالي نسختان متمايزتان عن المسيحية في الكنيسة النسطورية: فمن ناحية كنيسة آشوريا المحلية، وهي تأكيد شوفيني على هوية ريفية؛ ومن ناحية أخرى كنيسة فارس الحضرية والتي كان مركزها في بابل، وهي تأكيد كوزموبوليتاني على حقيقة أممية. لكن إذا أُمْكِن مقارنة كنيسة آشوريا في هذا الصدد بالكنيسة المصرية، فشوفينيتها أخذت شكلاً مختلفاً إلى حد ما. فقد احتفظت مصر بإثنية ولغة مميزتين لها ضمن طبقتها الفلاحية، في حين كانت طبقتها الأرستقراطية تنتمي إلى العالم الهليني الأكثر اتساعاً؛ آشوريا بالمقابل امتلكت طبقة أرستقراطرية مميزة لها، في حين شاركت العالم الآرامي الأكثر اتساعاً في إثنيتها ولغتها. وهكذا ففي حين كانت الشوفينية القبطية إثنية ولغوية، استدارت شوفينية آشوريا إلى ذكريات ماض مجيد. في هذا السياق فإن اهتدائين جاءا في الوقت المناسب أفادا في تنقية الملوك الآشوريين من سوء سمعتهم حيال الكتاب المقدّس. الأول هو سردانا، ابن سنحريب، الملك الثاني والثلاثون لآشوريا بعد بيلوس وحاكم ثلث العالم المأهول، والذي أذعن لرسالة يونان التوحيدية وشرّع صوم نينوى الذي أنقذ نينوى من الدمار(86) ؛ وبما أن الصوم أنقذ الآشوريين من غضب الرب في الماضي، فقد أعاد تشريعه سابريشو من كرخا دي بيت سلوخ لإنقاذهم من الوباء بعد ألف سنة(87).و الثاني هو إعادة تحرير نسخة اعتناق إيزاتيس الثاني** الذي من أديابين اليهودية في نسخة اعتناق نارساي الآشوري المسيحية(88). كان هذا يعني أن الآشوريين كانوا موحدين قبل المسيح ومسيحيين بعده، والماضي بالتالي قاد نحو الحاضر دون أي شرخ. وهكذا فتاريخ كارخا دي بيت سلوخ يبدأ بالملوك الآشوريين وينتهي بالشهداء الآشوريين: سركون أسسه(89) والشهداء جعلوه «حقلاً مباركاً للمسيحية»(90). يشبه ذلك أنه في القرن السابع قبل المسيح وقف العالم كله مرعوباً من ساردانا(91)، وفي القرن السابع بعد المسيح احتل القديسون مكانه باعتباره «شمس آثور» و «مجد نينوى»9.
………………

* Hagarism by Patricia Crone & Michael Cook, Cambridge University Press 1977

تحيه و احترام ...

اخي المحترم آشور بيت شليمون حضرتك مليون بالمائه سامع ب بدايه القصيده كفر فيا اخي بالنسبه لكل كلداني جملتك هذه كفر بالكلدان عندما تقول ليت هناك اليوم - كلدان !!!! فيا اخي اشور انا كلداني و احترم اخوتي الذين يقولون عن انفسهم انهم اشوريون و انا بدوري اطالبك امام الجميع ان تثبت بانك انت شخصيا من ابناء الاشوريين القدماء .فاذا اثبت ذالك عندها افتخر باشوريتك ودع الاخرين وشانهم يفتخرون بما يرونه مناسبا لهم .ام على الناس ان ياخذوا السماح من حضرتك في اختيار تبعيتهم و قوميتهم ؟؟؟
وشئ اخر مهم اخي اشور حضرتك باقتباسك كلام من كتاب الهاجريه لانه ورد فيه اسم اشور ذكرتني بمقطع من مسرحيه مدرسه المشاغبين عندما يقول سعيد صالح (مادام قال دراع مرسي يبقى بيتكلم صح ) فجنابك ما دام ذكر اسم اشور يبقى الكتاب صح !!!!! عزيزي الكتاب فيه اخطاء تنطق الوليد الذي عمره شهر واحد فقط !!!! تفضل هذا اقتباس من كتاب الهاجريه
مع ذلك فقد اختلفت الكنيستان الآشورية والبابلية على حد سواء عن كنيسة مصر في توجههما الأرستقراطي؛ الأولى لأن هويتها الآشورية أُلْبِسَت ثوب أرستقراطية وطنية، والثانية لأن الإنفصال عن هوية وطنية سمح لها بقبول كامل للقيم الأرستقراطية الفارسية. وهكذا فنبلاء الكنيسة الآشورية هم الذين كوّنوها: التسلسل اللانهائي للفلاحين في أقوال آباء الكنيسة المصريين يفسح المجال هنا إلى تسلسل لا نهائي لعلّية القوم في أعمال الشهداء الفرس، وفي حين أن عليّة القوم المصريين لم يستطيعوا افتداء مكانتهم الدنيوية إلا بالمضي نحو المونوفيزية،
فالمصادر النسطورية تطفح فعلاً بالإقرار الشرعي بالطبقة الأرستقراطية(99). إن خوف آشوريا على نمروداتها أو سنحاريباتها المحليين مقترن باجلالها الحضري للسلالة الملكية لأي سابا، يوحنان، أو غوليندخت(100)، والنساطرة بالتالي كانوا متوحدين في تقديرهم العالي للسلطة، الثروة، وللشهرة الدنيوية(101). والواقع أنه من حين لآخر كان تعصّب الشاهنشاهات يحول دون العمل في البلاط الملكي(102) ؛ مع ذلك فالأقطاب المحليون استطاعوا البقاء في السلطة، كما لعب العلمانيون دوراً بارزاً في الكنيسة النسطورية، أما الشاهنشاهات المتسامحون فقد كانوا يتلقون الخدمات الطوعية لمواليهم المسيحيين(103)؛ من بين كل العلمانيين نجد يزدين الكركوكي الموظّف الأميري المسؤول عن الضرائب والجزية والغنائم لخسرو الثاني، والذي كان مبجلاً باعتباره «المدافع عن الكنيسة بطريقة قسطنطين وثيودوسيوس» (104). وهكذا فالنساطرة كانوا متشابهين في اتحاد موقفهم من الملك الفارسي: فالجميع قبلوا بالتفوق السياسي للإمبراطورية الفارسية، وحتى الآشوريين لم يكن باستطاعتهم أن يأملوا بإعادة إحياء سنحاريبية؛ لكن ما أثار حنقهم كان تعصب الزرادشتية الإثني، لذلك فقد كان هدفهم هداية الشاهنشاه إلى المسيحية وليس الإنفصال عن حكمه(105).
!!! الكتاب يتكلم عن كنيستان اشوريه و بابليه في وقت خسرو الثاني !!!! الذي توفي في 628 ميلاديه !!!!!!!!!!! هل هذا كتاب يستحق ان يستشهد الانسان بما جاء فيه ؟؟؟ .احلفك بكل مقدساتك وبكل اشوريتك التي تظن انك تنتمي  اليها هل كان وقتها يوجد كنيستين اشوريه و بابليه ام كانت كنيسه واحده اسمها كنيسه المشرق ؟؟؟ ..اخي اشور وكل شخص متعصب لقوميته نصيحه لوجه الله تعالى ابتعد عن مسرحيه مدرسه المشاغبين
https://www.youtube.com/watch?v=NetGlR5yiww#t=37

ربنا يباركك اخي آشور بيت شليمون و كل القراء الكرام

                                                                ظافر شانو

2512
+

هـذا النطـام الداخلـي للرابطـة الكلدانيـة  يعـد أنتصـارا حقيقيـا للقومييـن الكلـدان

وجاء اكثر مما كنا نريد بوركت الايادي التي رفعت وصوتت لصالح هذه الفقرات .

مأخنا الوحيد في هذا النظام هو اضاقة فقرة تطالب برفع العلم الكلداني والنشيد القومي في المناسبات والمهرجانات  والاعياد القوميةالكلدانية

فاروق يوسف

شكرا ابن خالي فاروق يوسف لمرورك و تعليقك .. ونتمنى ان يؤخذ رأيك بنظر الاعتبار بشأن اضاقة فقرة تطالب برفع العلم الكلداني والنشيد القومي في المناسبات والمهرجانات  والاعياد القوميةالكلدانية .
ربنا يباركك ابن خالي فاروق و كل القراء الكرام .

                                                         ظافر شانو

2513
رابطة في غير محلها الصحيح مع احترامي الكبير!

في البداية، رغم أنني أعارض هكذا – رابطة، كونها غريبة عن مكانها الصحيح، أي لو كان هناك شعب كلداني في موطنه المعروف في جنوب ما يسمى العراق والذي يشنف آذاننا بعض من الإخوة المتكلدنين وهم حقا من سكان بلاد  آشور ܡܬܐ ܕܐܬܘܪ ولا سكان " أور " الكلدانية وموطن أب الكلدان  وفق أسطورة التوراة العبرانية في جنوب العراق، ولكن المؤسف ليس لهم لا ناقة و جمل هناك اليوم هذا من جهة.
ومن جهة اخرى، الملاحظ أن الإستعراب يكاد يخنق هذه الرابطة كغيرها من مؤسسات المتكلدنين المعروفة وذلك لشيئين اثنين :

اولا، ليس هناك باللغة ولتكن – الكلدانية – رغم اني اعترضها حتى خمسة أسطر ما عدا البيان  باللغة العربية وفي أعلاه فقط اسم الرابطة –ܐܝܣܪܬܐ ܟܠܕܝܬܐ*.

 ثانيا، معظم الهيئة الإدارية إن صح التعبير أسماءهم عربية، وهي سمة غير غريبة عما يسمون اليوم بالكلدان مع احترامنا حيث التمسك بالأصالة القومية الصحيحة لم تكن موجودة عند البعض منهم للأسف  منذ الإنسلاخ عن جسم الكنيسة الآشورية في الشمال وحركة التعريب كانت تمضي قدما بدون أي صعوبة تذكر وحتى قادها رجال الإكليروس الكلداني نفسه إذ اليوم لا تجد ولو مؤلف واحد بلغتنا من قبلهم !!!

وفي الختام رغم أن مثل هذا العمل لا يغريني مطلقا، ولكن  أطلب لهم الموفقية وكما يقال – بعد خراب البصرة، إذ ليس لنا أي أمل غير التوكل على الله الذي له تحقيق  المعجزات كوننا في حالة ترثى ولا نحسد لها وشكرا.

*  تنويه: حتى التسمية ليست بصحيحة لغويا، كون  المفردة    ܐܝܣܪܬܐ تعني بندقية، بارودة، مقدحة أو صخرة عالية .

ودمتم بمحبتي /  آشور بيث شليمون
_________________________________
اللهم افتح عيون الضالين

تحيه و احترام ...

اخي آشور بيت شليمون البست الحياه من حق الجميع ؟؟ اوليس من حق جماعه ان تعمل لصالحها دون ان تلغي جماعه غيرها او اسمهم او مصالحهم ؟؟؟ الصراحه انا اتعجب من حضرتك عندما تقول في البداية، رغم أنني أعارض هكذا – رابطة، كونها غريبة عن مكانها الصحيح، !!! ومن منا اليوم بيده الحكم في مكانه الصحيح ؟؟؟ المكان الصحيح اليوم للكلدان يحتله العرب المسلمون ويحاول كلدان اليوم العمل من اجل ايجاد العيش المشترك على نفس الارض التي احتلها المسلمون .اما انت ومن تمثلهم فأرجوا من صميم قلبي كل السيطره و التطور والتقدم في مكانك الصحيح ,لكن رجأء لا تلقي على الكلدان اللوم ان لم تستطع الوصول الى نتيجه.
فلنبتعد قليلا عن النقاشات و نستمتع بهذه الاغنيه
https://www.youtube.com/watch?v=l2GU03FOvmk

ربنا يباركك اخي آشور بيت شليمون و كل القراء الكرام .

                                                     ظافر شانو

2514


وصل في تمام الساعة الحادية عشر من صباح السبت غبطة البطريرك مار لويس ساكو الى مطار شارل ديغول وكان في استقباله امام باب الطائرة مونيتور كلولنيش رئيس منظمة اعمال الشرق، ورافق غبطة البطريرك المطران يوسف توما مرقس رئيس أساقفة كركوك.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7610.html

2515
تحيه و احترام ...

شكرا اخي عبد الاحد قلــو لمرورك و تعليقك على ما ادلى به الاخوه اخيقر يوخنا و خوشابا سولاقا من استغراب لعدم ذكر اسم اخوتنا الاشوريين و السريان في الرابطه الكلدانيه .ومن هنا اتمنى ان تثبت الايام و الاشهر و السنين القادمه للجميع ان الرابطه الكلدانيه ليست ضد اي  من مكونات شعبنا و مهمتها الاساسيه هي ترتيب البيت الكلداني وبعدها الحوار مع اخوتنا لأنشاء رابطه تجمع الكل مستقبلا كما جاء في الرابط  .
http://saint-adday.com/permalink/7598.html
ربنا يباركك اخي عبد الاحد قلــو و كل القراء الكرام .

                                                          ظافر شانو

2516
تحيه و احترام ..

اخي العزيز oshana47 اشكرك لكلامك عني راجيا ان اكون مستحقا له .
ببساطه شديده عندما اتكلم السورث اقول عن نفسي (كلدايا ) اما عندما اتكلم العربيه فاقول ( كلداني ).
اما عن ما جاء عن (علم النساطره) فأنا قد ابديت رأي وهو منشور اعلاه في ردودي ولا حاجه للتكرار.
اما تاكيدك ل نعم هؤلاء وامثالهم مفلسين ايمانيا ومعهم السقوط الانساني هذه المرة..فهذا شأن خاص بك ان تحكم على الاشخاص فبالنسبه لي لا استطيع غير قول اللهم ارحمني انا الخاطئ .
اما عن قولك لو كان بينكم كما ذكرت قادة لما لم تنتخب منهم احدا يناسب الجميع ويخرسهم ..فيا أخي العزيز اوشانا انت تعلم ان السيد المسيح جاء للارض لخلاصنا ولم ترضى عنه جميع البشر مع كل ما عمله لهم و من اجلهم افتريد احدا يناسب الجميع !!!!!
ربنا يباركك اخي oshana47  و كل القراء الكرام .

                                                              ظافر شانو

2517
شلاما و ايقارا ...

شكرا ميوقرا رابي خوشابا سولاقا  لمرورك و تعليقك وكلي ممنونيه لمباركتك  تأسيس الرابطه الكلدانيه وتمنياتك لها بالنجاح و التوفيق .
اما بالنسبه لخيبه الامل التي شعرتم بها لعدم ذكر اسم اخوتنا الاشوريين و السريان في نظام الرابطه الداخلي فسأجيب تسأولك بمنظوري الشخصي لانني لستُ مخولا بالرد بأسم غيري ,فجنابك تعلم ليس من حق الرابطه الكلدانيه ان تتكلم بأسم اخوتنا الاشوريين او السريان ولهم مني كل احترام و تقدير فلهم مرجعياتهم و قادتهم . فأن كانت الرابطه احتراما لخصوصياتهم لم تذكر اسمائهم بل ذكرت (السعي لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام الاخر والمساواة مع مكونات شعبنا بدون استثناء.) ومع هذا شعر البعض من اخوتنا بالاستياء فكيف كان سيكون الامر لو ذكر اسم اخوتنا من الاشورين و السريان في امر يعتبرونه تدخلا في امورهم الشخصيه و القوميه ؟؟؟.
وردي لرابي اخيقر ايضا يقع في نفس الموضوع .
ربنا يباركك رابي خوشابا سولاقا و كل القراء الكرام .

                                                                  ظافر شانو

2518
الاخ يوسف ابو يوسف المحترم

اقتباس
(( وانت اثبت بالدليل اخي ادي بان الاستاذ مايكل لا يستهزي بالعلم الاشوري و الدليل بالصوره التي نشرتها حضرتك ))

تعليقي كان رد فعل لكتابة " علم النساطرة " وليس للرابطة الكلدانية .
من المحتمل لم تقرأ عام 2005  تاريخ سحب الصورة المرفقة اي قبل عشرة سنوات حينما كان الاستاذ مايكل يقتخر باشوريته .....وشكرا
تحيه و احترام ...

اخي Eddie Beth Benyamin انا انتبهت على التاريخ اسفل الصوره التي نشرتها حضرتك قبل ان تنبهني عليه لكنني في ردك هذا جلبت انتباهي على سؤال عندما قلت حضرتك حينما كان الاستاذ مايكل يقتخر باشوريته !!!  هل سألت نفسك اخي ادي ما الذي جعل السيد مايكل الذي كان يفتخر بآشوريته حسب قولك أن لا يفتخر بها اليوم ؟؟؟؟ وما هي الاسباب ؟؟؟؟
ربنا يباركك اخي Eddie Beth Benyamin و كل القراء الكرام .

                                                         ظافر شانو

2519
شلاما
النظام الداخلي هذا واسع وشامل ويحتاج جهودا كبيرة  نامل ان يكون هناك اعضاء موءهلين لتحمل  تلك المسوءليات التي تكاد تكون مقاربة لمسووليات دولة وليس رابطة
ومما يثير الاستغراب انه في  النظام لم يتطرق الى اسم الاشوريين. واكتفى  بالفقرة السابعة كما يلي
.    السعي لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام الاخر والمساواة مع مكونات شعبنا بدون استثناء.

اذا وكما يبدو يجب  على الاشوريين ايضا ان يخاطبوا الكلدان  بنفس الاسلوب  والذي حد.د  كما يلي
مع مكونات شعبنا بدون استثناء
فهل هذة بداية  للانفصال اذا صح التعبير
وكل  واحد يمشي بدربه لوحده
مجرد سوال
ويذكرني هذا الاسلوب بنفس اسلوب التجاهل ونكران ذكر الاسم الاشوري
في احدى مواقع شعبنا حيث كما نعلم ان العالم باسره  تحدث عن تحطيم دواعش للاثار الاشورية فيما ان  ذلك الموقع  حذف الاسم الاشوري  واكتفى بالقول تحطيم  اثار وطنية
ونترك تفسير السبب. للقاريء
نامل للرابطة كل النجاح
وندعو الاحزاب الاشورية الى تكتثيف جهودها السياسية لخدمة قضاياهم الخاصة بهم
ولتكن هناك منافسة في تقديم الافضل
والرب يبارك

شلاما و ايقارا ..

شكرا رابي اخيقر يوخنا لمرورك و تعليقك الذي يحمل  العتب للنظام الداخلي للرابطه الكلدانيه لانه لم يذكر اسم اخوتهم الاشوريين الصريح .انا هنا لستُ مخولا ان ارد بأسم الغير لكنني سأرد بأسمي انا ,
لو لا حظت حضرتك اخي اخيقر ما جاء في البيان الختامي للمؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية لوجدت احد اسباب تأسيس رابطة كلدانية مدنية مستقلة. وكما جاء في الفقره 6- تعزيز التعاون مع اخوتنا الاشوريين والسريان والارمن ولنا الامل الوطيد اننا قريبا نتوصل الى رابطة واحدة تضمنا جميعا خصوصا في هذه الظروف الصعبة. وللتأكد تستطيع الرجوع الى الرابط ادناه .

http://saint-adday.com/permalink/7598.html
او الرابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,785381.0.html
نفهم من الكلام اعلاه ان الرابطه هي كلدانيه بحته وشأن كلداني خاص ,لكن غير منعزل عن محيط ابناء شعبنا الاشوريين و السريان داخل الوطن و خارجه لا بل بعد ترتيب البيت الكلداني هناك مساعي رابطة واحدة تضمنا جميعا , ولا اجد ان هذا الامر يسبب ازعاج بأي شكل من الاشكال لابناء شعبنا الاخرين ,فمن حق اخي الاشوري ان يعمل من اجل الامه الاشوريه و كذالك اخوتنا السريان و لا احد يُنكر عليهم حقهم هذا.وارجع للتأكيد هذا رأي الشخصي ولست مخولا للرد من اي سلطه اخرى .
ربنا يباركك اخي اخيقر و كل القراء الكرام .

                                                                ظافر شانو

2520
تحيه و احترام ...

شكرا اخي samdesho لمرورك وتعليقك وتهانيك للرابطه الكلدانيه و المشاركين فيها و تمنياتك لها بالنجاح .
ربنا يباركك اخي samdesho و كل القراء الكرام .

                                                          ظافر شانو

2521


الى ابناء شعبنا الكلداني في العراق والعالم.

تحية كلدانية.

نهنئ شعبنا بمناسبة تأسيس الرابطة الكلدانية (ميسرتا كلديثا) من خلال المؤتمر التأسيسي والذي عقد في عنكاوه - أربيل / العراق للفتره من 1 – ٣ تموز 2015 برئاسة غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو والساده المطارنة الأجلاء والأباء الكهنة الافاضل ووفود من عدة محافظات العراق ومن العالم (امريكا، كندا، سويسرا، المانيا، فرنسا، بلجيكا، السويد، أستراليا والاردن).
 
تدارس الحاضرون باسلوب ديمقراطي النظام الداخلي والسبل الكفيلة بانجاح برنامج ومهام هذه الرابطة من خلال الاهداف التي رسمت لها، وتم أقرار النظام الداخلي وأنتخاب الهيئه العليا والمؤلفة من أثناعشر عضوا ولمدة عاما واحدآ.

 وبهذه المناسبة أتوجه بأسمي وبأسم الهيئه العليا للرابطة لأبناء شعبنا الكلداني في كل مكان الى دعم رابطتهم هذه من اجل ان تبقى منبرا لتحقيق الاهداف والالتزام الكامل بما أقرت في النظام الداخلي الذي سينشر في موقع البطريكية الكلدانية والمواقع الاخرى.

املنا كبير بان يدعم ابناء شعبنا الكلداني رابطتهم هذه بكل قوة واندفاع مع شكرنا لكل من ساهم في تاسيسها خاصة جهود غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو والسادة المطارنة الأجلاء والاباء الكهنة وجميع السادة الحاضرين.
 

صفاء صباح هندي
رئيس الهيئة العليا
الرابطة الكلدانية العالمية
4/تموز/2015

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7603.html

2522


المقدمة
 يعتبر الكلدان من اقدم الشعوب التي سكنت بلاد ما بين النهرين، وقد اسهموا قديما وحديثا في تطويرها وازدهارها ، حيث عملوا بجد واخلاص في مجالات الحياة كافة، خاصة الثقافية منها، وكانوا دوما مواطنين مخلصين لبلدهم وشعبهم، وبالرغم من هذا عانوا كثيرا في مذابح سيبا
(سفر برلك 1915) وحتى اليوم مع غيرهم من المسيحيين. وبسبب الحروب وغياب السلام والاستقرار انتشر الكلدان في بلدان عدة ، فبرزت الحاجة لتأسيس رابطة تحافظ على كيانهم ووجودهم وتقف معهم في محنهم والتشبث بارضهم وتاريخهم.
ولغرض تنظيم عمل الرابطة وضع هذا النظام الداخلي .
 
المادة الاولى: الاسم
الرابطة الكلدانية (ميسرتا كلديثا) Chaldean league
 
المادة الثانية: التعريف
 هي رابطة مدنية عالمية غير حكومية، تعبر عن الهوية الكلدانية وعن الانتماء الى الشعب الكلداني (ܐܘܡܬܐ ܟܠܕܝܬܐ الامّة الكلدانية) في كل مكان.

للرابطة الكلدانية شعارها وختمها ومقرها الرئيسي في العراق ولها موقعها الالكتروني.
لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها.
للرابطة شخصية معنوية مستقلة لاوصاية عليها من اية جهة كانت، ولا ينبغي ان تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة.
يعتبر عيد مار توما الرسول في 3 تموز من كل عام، عيداً رسميًا للكلدان وللرابطة.

المادة الثالثة: أهداف الرابطة
1.    لتعزيز البيت الكلداني من خلال حشد واستثمار كل طاقات وامكانيات وخبرات الشعب الكلداني في العراق والعالم .
2.    العمل على تشجيع وتنمية الوعي القومي الكلداني.
3.    ترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان كما يتطلب المجتمع المدني وتدعو اليه المحافل الدولية.
4.    العمل من أجل الحفاظ على الحقوق الاجتماعية والثقافية والسياسية للكلدان والدفاع عنها.
5.    نشر التراث الكلداني والمشرقي على جميع المستويات من خلال إقامة المراكز الثقافية والتعليمية ودورات لغوية والمهرجانات والمعارض الفنية والرياضية بالتعاون مع المؤسسات الكلدانية الاخرى.
6.    ممارسة الضغط على صناع القرار في البلدان التي يتواجد فيها الكلدان لتقوية وجودهم ولمنحهم حقوقهم المدنية والسياسية والاقتصادية
7.    السعي لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام الاخر والمساواة مع مكونات شعبنا بدون استثناء.
8.    السعي لتطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تنموية وتشجيع أصحاب رؤوس الاموال والصندوق الكلداني على الاستثمار في هذه البلدات ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة لها.
9.     تسعى الرابطة لفتح مكاتب لها في المحافل الدولية كهيئة الامم المتحدة كعضو مراقب.
10.    تعنى الرابطة بالشؤون الإنسانية والاجتماعية والثقافية والقومية والسياسية ، ولن تتحول الى حزب سياسي.

المادة الرابعة: الادارة
•    للرابطة إدارة مركزية وإدارات فرعية.
•    الإدارة الفرعية تتبع البلد الذي تتواجد فيه الرابطة وتلتزم بقوانينه.

المادة الخامسة: الهيكلية
تتكون الرابطة الكلدانية من:-

1- الهيئة العامة:
 تتكون من كل الاعضاء المنتسبين الى الرابطة الكلدانية، وهي اعلى هيئة في الرابطة لحين انعقاد المؤتمر العام للرابطة.

2- الهيئة العليا: فترة الرئاسة هي اربع سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة فقط
•    الرئيس .
•    نائب الرئيس الاول.
•    نائب الرئيس الثاني.
•    السكرتير.
•    أمين الصندوق.
•    رؤساء الهيأت الفرعية
•    رؤوساء اللجان المركزية

3- الهيئة الفرعية:
•    رئيس الفرع: فترة الرئاسة هي اربع سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة فقط.
•    نائب الرئيس الفرع.
•    سكرتير الفرع.
•    أمين الصندوق الفرعي.
•    رؤساء اللجان الفرعية

المادة السادسة: مهام الهيئة العليا
•    تتولى الهيئة العليا أدارة الرابطة في كل العالم.
•    يدير الهيئة الرئيس المُنتخب،أو نائبه أثناء غيابه.
•    لا يحق للرئيس اتخاذ قرار ما مهم من دون اجتماع الهيئة العليا والتصويت الحرّ.
•    تعقد الهيئة العليا اجتماعاتها الدورية وتكون قراراتها ملزمة على أعضاء الرابطة.
•    يمثل الرابطة الرئيس العام ومن ينوب عنه في المحافل والمناسبات العامة.
•    تقدم الهيئة العليا تقريرها السنوي عن نشاطات الرابطة في العراق والعالم للهيئة العامة.


المادة السابعة: اجتماعات الهيئة العليا
•    تجتمع الهيئة العليا فصليا كاجتماع دوري ومرة في السنة كاجتماع عام.
•    توجه دعوة للأعضاء قبل 30 يوما من تاريخ الاجتماع.
•    تتضمن الدعوة تاريخ ومكان الاجتماع وجدول الاعمال.
•    يحق لكل عضو أن يطلب أضافة اية نقطة لجدول الاعمال لغاية 10 أيام من الاجتماع.
•    أذا نفذت مناقشة كل أو بعض النقاط المضافة تُدرج ضمن جدول أعمال الاجتماع التالي


المادة الثامنة: الاجتماعات الاستثنائية للهيئة العليا
•    تجتمع الهيئة العليا بصفة استثنائية بدعوة من الرئيس أو من ثلث الاعضاء اذا أستوجب الامر لإقرار موضوع مهم. وتوجه الدعوة قبل اسبوع من تاريخ الاجتماع، يتضمن بيان مكان وتاريخ الاجتماع وجدول الاعمال.
•    لا يمكن أضافة اية نقطة أخرى لجدول الاعمال لأنه اجتماع استثنائي لموضوع محدد. تعقد الهيئة اجتماعها الدوري أو الاستثنائي في مقر الرابطة، أو خارجه، أو في أحد مقرات فروع الرابطة.

المادة التاسعة: اجتماعات اللجان ومهامها
•    تقوم اللجان بعقد اجتماعاتها بدعوة من رؤسائها في الفترة ما بين الاجتماعات الدورية للهيئة العليا أو الهيئة الفرعية. يتولى رئيس اللجنة مهمة عرض نتائج الاعمال والواجبات الموكلة اليها ومناقشتها في اجتماع الهيئة العليا أو الهيئة الفرعية.
•    كل عضو من الاعضاء المنتخبين يتخلف بدون عذر مقبول عن حضور اجتماعات الهيئة العليا، الهيئة الفرعية أو اللجان ثلاث مرات متتالية، يعتبر مستقيلا من اللجنة التي فيها.

المادة العاشرة: الصندوق المالي الكلداني
•    تكون بداية السنة الميلادية بداية للسنة المالية للرابطة.
•    يُنتخب عضو من أعضاء الهيئة العليا ليكون أمينا للصندوق.
•    ينتخب عضو لمسك دفتر الحسابات.
•    يعين محاسب قانوني بصفة مراقب من خارج أعضاء الرابطة لتدقيق الحسابات سنوياً.
•    يُقدم الامين المالي لكل فرع في الرابطة التقرير السنوي للميزانية لمناقشته بالهيئة العليا.
•    عند انتهاء مهام الهيئة العليا بانتهاء دورتها الانتخابية، يُقدم تقرير مالي للهيئة الجديدة المنتخبة.

المادة الحادية عشر: فروع الرابطة
•    تُشكل فروع للرابطة في العراق وبلدان الانتشار وفقا للمواد التنظيمية الواردة في النظام.
•    يكون رئيس الفرع عضوا في الهيئة العليا للرابطة.
•    تسري أحكام مواد هذا النظام على فروع الرابطة بكل تفاصيلها، من الاهداف والانتخابات والانتماء والادارة والمالية واللجان.
•    يُقدم رئيس الفرع تقريره السنوي للهيئة العليا في كل اجتماع.
أذا تعذر لرئيس الفرع الحضور الى الاجتماع السنوي للهيئة العليا باعتباره عضوا فيها وذلك لبعد المسافة، يقتصر في تقديم التقرير عن أنشطة ونتائج الاعمال الموكلة للفرع الذي يرأسه.




المادة الثانية عشر: شروط الانتساب (العضوية)
•    ان يكون مؤمنا بقوميته الكلدانية ، كامل الأهلية وقد اتمّ الثامنة عشرة من عمره.
•    ان يكون حسن السلوك وغير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف، ولم يُسيئ الى الكنيسة وسمعتها والى الشعب الكلداني.
•    الا يحمل اجندات سياسية او حزبية خاصة.
•    ان يكون غيورا على خدمة الكلدان وبلده وتراثه، ويساهم في تسديد اشتراكه الشهري.
•    يتقدم من تتوفر فيه الشروط المذكورة اعلاه بطلب خطيّ ويزكى من قبل عضوين في الرابطة، الى اللجنة الفاحصة المشكلة من قبل الهيئة التأسيسية، فيه يعلن رغبته في الانضمام الى الرابطة، ويرفقه، الشهادة العلمية ان وجدت. ولدى قبول الطلب ينتمي الشخص الى الرابطة. باب الانتماء مفتوح لكل الكلدان في العراق وبلدان الانتشار.

المادة الثالثة عشر: فقدان العضوية
•    في حالة الاستقالة التحريرية.
•    في حالة الفصل باسباب تحدد بمادة لاحقاً.
•    في حالة الوفاة.

المادة الرابعة العشر: لجان الرابطة الكلدانية
•    لجنة التخطيط والمتابعة.
•    لجنة العلاقات العامة.
•    الجنة القانونية.
•    اللجنة المالية.
•    لجنة الشؤون الاجتماعية.
•    لجنة الشباب
•    لجنة حقوق الانسان.
•    لجنة المراة والطفل.
•    لجنة البحوث والدراسات الكلدانية.
•    لجنة الإعلام.
 ويمكن استحداث لجان اخرى.

المادة الخامسة عشر: أدارة الانتخابات
•    تُعين لجنة خاصة من الهيئة العليا تشرف على مجريات الانتخاب من بين أعضاء الرابطة الذين لم يرشحوا أنفسهم لعضوية الهيئة العليا.
•    يعلن رئيس لجنة الانتخابات بعد انتهاء التصويت السري أسماء الفائزين ويتم أشعارهم.
•    تتولى الهيئة المُنتخبة مهامها بعد تسلم الادارة من الهيئة السابقة.
•    تكون الدورة الانتخابية لمدة اربع سنوات .
•    في حالة الوفاة أو الاستقالة أو أذا تعذر نهائيا على الرئيس أو نائبه أو السكرتير أو أي عضو من أعضاء الهيئة العليا القيام بمهامهم، تقوم الهيئة بتحديد تاريخ ومكان أجراء الانتخابات الجزئية أو التكميلية للتعويض عن العضو.



المادة السادسة عشر: نظام الاقتراع
•    يجري الانتخاب السري لعضوية الهيئة العليا.
•    يحدد الرئيس ونائبيه والسكرتيروامين الصندوق وتحدد المهام الموكلة للأعضاء الاخرين في اجتماع خاص لاحق وبالتصويت السري.

المادة السابعة عشر: تكوين اللجان الوظيفية في الهيئة العليا والفرعية
•    يعين رئيس اللجنة من بين أعضاء الهيئة.
•    تضم كل لجنة اقله أربعة أعضاء.

المادة الثامنة عشر: حل الرابطة الكلدانية
ان المؤتمر العام هو الذي يقرر بقاء الرابطة الكلدانية او حلها بموافقة ثلثي اعضاء المؤتمر وترجع املاكها الى الابرشيات الكلدانية.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7605.html

2523
المقدمة
 يعتبر الكلدان من اقدم الشعوب التي سكنت بلاد ما بين النهرين، وقد اسهموا قديما وحديثا في تطويرها وازدهارها ، حيث عملوا بجد واخلاص في مجالات الحياة كافة، خاصة الثقافية منها، وكانوا دوما مواطنين مخلصين لبلدهم وشعبهم، وبالرغم من هذا عانوا كثيرا في مذابح سيبا
(سفر برلك 1915) وحتى اليوم مع غيرهم من المسيحيين. وبسبب الحروب وغياب السلام والاستقرار انتشر الكلدان في بلدان عدة ، فبرزت الحاجة لتأسيس رابطة تحافظ على كيانهم ووجودهم وتقف معهم في محنهم والتشبث بارضهم وتاريخهم.
ولغرض تنظيم عمل الرابطة وضع هذا النظام الداخلي .
 
المادة الاولى: الاسم
الرابطة الكلدانية (ميسرتا كلديثا) Chaldean league
 
المادة الثانية: التعريف
 هي رابطة مدنية عالمية غير حكومية، تعبر عن الهوية الكلدانية وعن الانتماء الى الشعب الكلداني (ܐܘܡܬܐ ܟܠܕܝܬܐ الامّة الكلدانية) في كل مكان.

للرابطة الكلدانية شعارها وختمها ومقرها الرئيسي في العراق ولها موقعها الالكتروني.
لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها.
للرابطة شخصية معنوية مستقلة لاوصاية عليها من اية جهة كانت، ولا ينبغي ان تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة.
يعتبر عيد مار توما الرسول في 3 تموز من كل عام، عيداً رسميًا للكلدان وللرابطة.

المادة الثالثة: أهداف الرابطة
1.    لتعزيز البيت الكلداني من خلال حشد واستثمار كل طاقات وامكانيات وخبرات الشعب الكلداني في العراق والعالم .
2.    العمل على تشجيع وتنمية الوعي القومي الكلداني.
3.    ترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان كما يتطلب المجتمع المدني وتدعو اليه المحافل الدولية.
4.    العمل من أجل الحفاظ على الحقوق الاجتماعية والثقافية والسياسية للكلدان والدفاع عنها.
5.    نشر التراث الكلداني والمشرقي على جميع المستويات من خلال إقامة المراكز الثقافية والتعليمية ودورات لغوية والمهرجانات والمعارض الفنية والرياضية بالتعاون مع المؤسسات الكلدانية الاخرى.
6.    ممارسة الضغط على صناع القرار في البلدان التي يتواجد فيها الكلدان لتقوية وجودهم ولمنحهم حقوقهم المدنية والسياسية والاقتصادية
7.    السعي لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام الاخر والمساواة مع مكونات شعبنا بدون استثناء.
8.    السعي لتطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تنموية وتشجيع أصحاب رؤوس الاموال والصندوق الكلداني على الاستثمار في هذه البلدات ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة لها.
9.     تسعى الرابطة لفتح مكاتب لها في المحافل الدولية كهيئة الامم المتحدة كعضو مراقب.
10.    تعنى الرابطة بالشؤون الإنسانية والاجتماعية والثقافية والقومية والسياسية ، ولن تتحول الى حزب سياسي.

المادة الرابعة: الادارة
•    للرابطة إدارة مركزية وإدارات فرعية.
•    الإدارة الفرعية تتبع البلد الذي تتواجد فيه الرابطة وتلتزم بقوانينه.

المادة الخامسة: الهيكلية
تتكون الرابطة الكلدانية من:-

1- الهيئة العامة:
 تتكون من كل الاعضاء المنتسبين الى الرابطة الكلدانية، وهي اعلى هيئة في الرابطة لحين انعقاد المؤتمر العام للرابطة.

2- الهيئة العليا: فترة الرئاسة هي اربع سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة فقط
•    الرئيس .
•    نائب الرئيس الاول.
•    نائب الرئيس الثاني.
•    السكرتير.
•    أمين الصندوق.
•    رؤساء الهيأت الفرعية
•    رؤوساء اللجان المركزية

3- الهيئة الفرعية:
•    رئيس الفرع: فترة الرئاسة هي اربع سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة فقط.
•    نائب الرئيس الفرع.
•    سكرتير الفرع.
•    أمين الصندوق الفرعي.
•    رؤساء اللجان الفرعية

المادة السادسة: مهام الهيئة العليا
•    تتولى الهيئة العليا أدارة الرابطة في كل العالم.
•    يدير الهيئة الرئيس المُنتخب،أو نائبه أثناء غيابه.
•    لا يحق للرئيس اتخاذ قرار ما مهم من دون اجتماع الهيئة العليا والتصويت الحرّ.
•    تعقد الهيئة العليا اجتماعاتها الدورية وتكون قراراتها ملزمة على أعضاء الرابطة.
•    يمثل الرابطة الرئيس العام ومن ينوب عنه في المحافل والمناسبات العامة.
•    تقدم الهيئة العليا تقريرها السنوي عن نشاطات الرابطة في العراق والعالم للهيئة العامة.


المادة السابعة: اجتماعات الهيئة العليا
•    تجتمع الهيئة العليا فصليا كاجتماع دوري ومرة في السنة كاجتماع عام.
•    توجه دعوة للأعضاء قبل 30 يوما من تاريخ الاجتماع.
•    تتضمن الدعوة تاريخ ومكان الاجتماع وجدول الاعمال.
•    يحق لكل عضو أن يطلب أضافة اية نقطة لجدول الاعمال لغاية 10 أيام من الاجتماع.
•    أذا نفذت مناقشة كل أو بعض النقاط المضافة تُدرج ضمن جدول أعمال الاجتماع التالي


المادة الثامنة: الاجتماعات الاستثنائية للهيئة العليا
•    تجتمع الهيئة العليا بصفة استثنائية بدعوة من الرئيس أو من ثلث الاعضاء اذا أستوجب الامر لإقرار موضوع مهم. وتوجه الدعوة قبل اسبوع من تاريخ الاجتماع، يتضمن بيان مكان وتاريخ الاجتماع وجدول الاعمال.
•    لا يمكن أضافة اية نقطة أخرى لجدول الاعمال لأنه اجتماع استثنائي لموضوع محدد. تعقد الهيئة اجتماعها الدوري أو الاستثنائي في مقر الرابطة، أو خارجه، أو في أحد مقرات فروع الرابطة.

المادة التاسعة: اجتماعات اللجان ومهامها
•    تقوم اللجان بعقد اجتماعاتها بدعوة من رؤسائها في الفترة ما بين الاجتماعات الدورية للهيئة العليا أو الهيئة الفرعية. يتولى رئيس اللجنة مهمة عرض نتائج الاعمال والواجبات الموكلة اليها ومناقشتها في اجتماع الهيئة العليا أو الهيئة الفرعية.
•    كل عضو من الاعضاء المنتخبين يتخلف بدون عذر مقبول عن حضور اجتماعات الهيئة العليا، الهيئة الفرعية أو اللجان ثلاث مرات متتالية، يعتبر مستقيلا من اللجنة التي فيها.

المادة العاشرة: الصندوق المالي الكلداني
•    تكون بداية السنة الميلادية بداية للسنة المالية للرابطة.
•    يُنتخب عضو من أعضاء الهيئة العليا ليكون أمينا للصندوق.
•    ينتخب عضو لمسك دفتر الحسابات.
•    يعين محاسب قانوني بصفة مراقب من خارج أعضاء الرابطة لتدقيق الحسابات سنوياً.
•    يُقدم الامين المالي لكل فرع في الرابطة التقرير السنوي للميزانية لمناقشته بالهيئة العليا.
•    عند انتهاء مهام الهيئة العليا بانتهاء دورتها الانتخابية، يُقدم تقرير مالي للهيئة الجديدة المنتخبة.

المادة الحادية عشر: فروع الرابطة
•    تُشكل فروع للرابطة في العراق وبلدان الانتشار وفقا للمواد التنظيمية الواردة في النظام.
•    يكون رئيس الفرع عضوا في الهيئة العليا للرابطة.
•    تسري أحكام مواد هذا النظام على فروع الرابطة بكل تفاصيلها، من الاهداف والانتخابات والانتماء والادارة والمالية واللجان.
•    يُقدم رئيس الفرع تقريره السنوي للهيئة العليا في كل اجتماع.
أذا تعذر لرئيس الفرع الحضور الى الاجتماع السنوي للهيئة العليا باعتباره عضوا فيها وذلك لبعد المسافة، يقتصر في تقديم التقرير عن أنشطة ونتائج الاعمال الموكلة للفرع الذي يرأسه.




المادة الثانية عشر: شروط الانتساب (العضوية)
•    ان يكون مؤمنا بقوميته الكلدانية ، كامل الأهلية وقد اتمّ الثامنة عشرة من عمره.
•    ان يكون حسن السلوك وغير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف، ولم يُسيئ الى الكنيسة وسمعتها والى الشعب الكلداني.
•    الا يحمل اجندات سياسية او حزبية خاصة.
•    ان يكون غيورا على خدمة الكلدان وبلده وتراثه، ويساهم في تسديد اشتراكه الشهري.
•    يتقدم من تتوفر فيه الشروط المذكورة اعلاه بطلب خطيّ ويزكى من قبل عضوين في الرابطة، الى اللجنة الفاحصة المشكلة من قبل الهيئة التأسيسية، فيه يعلن رغبته في الانضمام الى الرابطة، ويرفقه، الشهادة العلمية ان وجدت. ولدى قبول الطلب ينتمي الشخص الى الرابطة. باب الانتماء مفتوح لكل الكلدان في العراق وبلدان الانتشار.

المادة الثالثة عشر: فقدان العضوية
•    في حالة الاستقالة التحريرية.
•    في حالة الفصل باسباب تحدد بمادة لاحقاً.
•    في حالة الوفاة.

المادة الرابعة العشر: لجان الرابطة الكلدانية
•    لجنة التخطيط والمتابعة.
•    لجنة العلاقات العامة.
•    الجنة القانونية.
•    اللجنة المالية.
•    لجنة الشؤون الاجتماعية.
•    لجنة الشباب
•    لجنة حقوق الانسان.
•    لجنة المراة والطفل.
•    لجنة البحوث والدراسات الكلدانية.
•    لجنة الإعلام.
 ويمكن استحداث لجان اخرى.

المادة الخامسة عشر: أدارة الانتخابات
•    تُعين لجنة خاصة من الهيئة العليا تشرف على مجريات الانتخاب من بين أعضاء الرابطة الذين لم يرشحوا أنفسهم لعضوية الهيئة العليا.
•    يعلن رئيس لجنة الانتخابات بعد انتهاء التصويت السري أسماء الفائزين ويتم أشعارهم.
•    تتولى الهيئة المُنتخبة مهامها بعد تسلم الادارة من الهيئة السابقة.
•    تكون الدورة الانتخابية لمدة اربع سنوات .
•    في حالة الوفاة أو الاستقالة أو أذا تعذر نهائيا على الرئيس أو نائبه أو السكرتير أو أي عضو من أعضاء الهيئة العليا القيام بمهامهم، تقوم الهيئة بتحديد تاريخ ومكان أجراء الانتخابات الجزئية أو التكميلية للتعويض عن العضو.



المادة السادسة عشر: نظام الاقتراع
•    يجري الانتخاب السري لعضوية الهيئة العليا.
•    يحدد الرئيس ونائبيه والسكرتيروامين الصندوق وتحدد المهام الموكلة للأعضاء الاخرين في اجتماع خاص لاحق وبالتصويت السري.

المادة السابعة عشر: تكوين اللجان الوظيفية في الهيئة العليا والفرعية
•    يعين رئيس اللجنة من بين أعضاء الهيئة.
•    تضم كل لجنة اقله أربعة أعضاء.

المادة الثامنة عشر: حل الرابطة الكلدانية
ان المؤتمر العام هو الذي يقرر بقاء الرابطة الكلدانية او حلها بموافقة ثلثي اعضاء المؤتمر وترجع املاكها الى الابرشيات الكلدانية.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7605.html

2524
تحيه و احترام ...

شكرا اخي عدنان عيسى لمرورك و تعليقك ..اقول لكل كلداني (يدعي انه كلداني ) ان يدعم هذه الرابطه الفتيه وان يعطي المجال للهيئه العليا للرابطه والهيئه الاداريه سنه واحده وهي المده التي قررها المؤتمر لهيئته العليا والاداريه وهذا هو عين الصواب وما يتفق عليه كل كلداني يريد الفائده العامه .فلنعتبر ان الرابطه الكلدانيه بدأت السنه الدراسيه لها ومن صميم قلوبنا نتمنى لها النجاح و العبور الى مراحل اعلى و اعلى لخدمه الامه الكلدانيه و المسيحيه .وان تكون عند حسن ظننا.       شكرا اخي عدنان عيسى و كل القراء الكرام .

                                                              ظافر شانو

2525
الاخ يوسف ابو يوسف المحترم
بداية اتنمى للرابطة الكلدانية النجاح والموفقية . اسمح لي اخرج من صلب الموضوع ...

غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يناشد بالوحدة الكنسية بين كنيسة المشرق ( الاشورية والقديمة ) والكنيسة الكلدانية . فكيف تتم هذه الوحدة علما بان اكبر عدد من قراء هذا الموقع اشوريين بينما الاستاذ مايكـل سيـﭘـي احد مؤمني الكنيسة الكلدانية يستهزء برمز اشوري ليس له علاقة بالرابطة الكلدانية بل انه مجرد مايكروفون يرمز لتلفزيون عشتار وكل برنامج تلفزيوني له رمزه الخاص .

سبب ذكره " علم النساطرة " بانه يعيش في اوستراليا وتبنى افكار انكليزية حاقدة الا وهي " فرق تسد " .

اود ان اذكر الاستاذ مايكـل سيـﭘـي بمناسبة قدوم الاسقف باوي سورو ( اسقف كنيسة المشرق الاشورية آنذاك ) لاوستراليا عام 2005 واقفا امام العلم الاشوري يلقي شعرا ترحيبيا بهذه المناسبة ... وحضرته الان يستهزء برمزنا الاشوري المقدس ....مصيبة بلا حدود ..

تقبل تحياتي وشكرا
ادي بيث بنيامين

تحيه و احترام ..

شكرا اخي Eddie Beth Benyamin لمرورك و تعليقك ..و لتمنياتك الطيبه بنجاح الرابطه الكلدانيه .
اخي ادي اسمح لي ان اعترض على كلامك عندما تقول بينما الاستاذ مايكـل سيـﭘـي احد مؤمني الكنيسة الكلدانية يستهزء برمز اشوري . اذا لاحظت اخي ادي فأنت اجبت على نفسك في تكمله الجمله !! فالاستاذ مايكل هنا لا يستهزء بل يستنكر انه في تأسيس الرابطه الكلدانيه ان لا يكون العلم الكلداني مرفوع في قاعه الجلسات التي تم فيها المؤتمر التاسيسي للرابطه الكلدانيه , و جانب الصواب عندما اعتبر شعار قناه عشتار الفضائيه هو (علم النساطره) .. وانت اثبت بالدليل اخي ادي بان الاستاذ مايكل لا يستهزي بالعلم الاشوري و الدليل بالصوره التي نشرتها حضرتك و إلا ما كان القى كلمه الترحيب كما ذكرت حضرتك لو كان لا يعترف و يستهزي بالعلم الاشوري .انا هنا لا ادافع عن احد , فكل انسان يستطيع ان يجيب عن نفسه لكني ادلي بما اراه و افهمه من كتابات الاخوه .
ربنا يباركك اخي Eddie Beth Benyamin و كل القراء الكرام .

2526
تحيه و احترام ..

شكرا اخي العزيز المحترم رابي خوشابا سولاقا على مروركم وتهنئتكم الشعب الكلداني بتأسيس الرابطه الكلدانيه .الف شكر لمشاعركم الطيبه تجاه اخوتكم و شركاء الوطن الاصليين .
ربنا يباركك اخي خوشابا سولاقا و كل القراء الكرام .

                                                                  ظافر شانو

2527
تحيه و احترام ...

شكرا اخي khalid awraha لمرورك وكلامك المشجع وتهانيك للرابطه الكلدانيه و لكل المشاركين .

ربنا يباركك اخي khalid awraha و كل القراء الكرام .

                                                                 ظافر شانو

2528
شلاما د مارن ...


اهم شئ ان يضع جميع من ينشدون الوحده امام اعينهم و افكارهم وقلوبهم كلمه السيد المسيح له المجد عندما قال


فماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخَسِرَ نَفسَهُ. مرقس 8\36

الرب يبارككم جميعا  .

                                                                   ظافر شانو

2529
ما كنا قد سمعنا حتى اسم صفاء صباح هندي ، لكن انتخابه رئيس الرابطة الكلدية العالمية ، اكيد سيكون علج في فم بالعي السوالف المعتقة والمختمرة ، آه ولي منك يا صفاء من سيكون مخلصك من لسانهم بعد اليوم ، الف رحمة على روحك كان افضل لك بقاءك في راحة بالك من وضعت نفسك بين اضراس وقواطع لهؤلاء المفلسين ايمانيا وانسانيا . لكن العمل هو شهادة للامة كما هو متعارف عليه عند القوميين المخلصين وليس امام كتاب " كتابات السوالف المعفنة " وأقول لهم ليش لقيتم احسن منه لتنتخبوه لرابطتكم  المحترمة .
اوشانا يوخنا

 

تحيه و احترام ...

شكرا اخي oshana47 لمرورك ... الرابطه اسمها الرابطه الكلدانيه و ليس  الرابطه الكلديه كما تسميها حضرتك . وقولك لهؤلاء المفلسين ايمانيا وانسانيا !!! لا اعلم كيف تعلم عنهم انهم مفلسين ايمانيا ؟؟؟؟
اما قولك وأقول لهم ليش لقيتم احسن منه لتنتخبوه لرابطتكم  المحترمة ... بحضور 56 شخصيه كلدانيه تم انتخاب الرئيس للرابطه الكلدانيه .. و الامه الكلدانيه مليئه بالشخصيات المناسبه للقياده في كل زمان ومكان .وانا اقول لجنابك كل من يتحمل منصب قيادي يكون معرض للنقد .وانا بدوري اتمنى له كل الموفقيه و النجاح بمنصبه وان يثبت للجميع انه اهل للمنصب .
ربنا يباركك اخي oshana47 و كل القراء الكرام .

                                                              ظافر شانو

2530


احتفل غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو بعيد مار توما الرسول في كابيلا المعهد الكهنوتي في عنكاوة، مع السادة الأساقفة مار شليمون وردوني ومار جاك إسحاق ومار يوسف توما ومار حبيب النوفلي. والأباء (بولس ساتي، سمير الخوري، ادريس املك) مع الأعضاء المؤسسين للرابطة الكلدانية.

جاء هذا القداس الاحتفالي بعد ختام ونجاح اعمال المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية المنعقد في عنكاوة 1-3 تموز 2015 والتي ولدت منه الرابطة.
وفي كلمته ذكر غبطة البطريرك ان الاصالة هي بالاعتزاز بتراثنا الأصيل، واعتماد يوم تذكار القديس توما شفيع ورسول كنيسة المشرق كعيد رسمي للرابطة الكلدانية هو تجسيد عملي لهذه الاصالة، وحث غبطته المؤسسين جميعا على ضرورة تحمل المسؤولية الملقاة على اكتافهم والعمل الجاد لانجاح هذا المولود الجديد ليحقق الأهداف التي تأسس من اجلها.

وبعد القداس اجتمع المؤسسون مع غبطة البطريرك والسادة الأساقفة وتم تبادل التهاني بعيد شفيع كنيستنا وأيضا لانتهاء ونجاح المؤتمر.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7600.html

2531


السادة الاساقفة:
 
1-    غبطة أبينا الطريرك مار لويس ساكو
2-    سيادة المطران مار ابراهيم ابراهيم
3-    سيادة المطران مار جاك اسحق
4-    سيادة المطران مار شليمون وردوني
5-    سيادة المطران مار بشار وردة
6-    سيادة المطران مار يوسف توما
7-    سيادة المطران مار حبيب النوفلي
8-    سيادة المطران مار باسيليوس يلدو
 
الاباء الكهنة:
9-    الاب بولس الساتي / بلجيكا
10-   الاب ادريس املك / بلجيكا
11-   الاب سمير الخوري / العراق
 
من خارج العراق:
12-   الدكتور نوري منصور / اميركا
13-   جمال قلابات / اميركا
14-   شوقي قونجا / اميركا
15-   قيس ساكو / اميركا
16-   عادل بقال / اميركا
17-   المهندس صفاء الدين توزي / الاردن
18-   المهندس نزار العوصجي/ الاردن
19-   هاشم زيتونة / الاردن
20-   ليلى امير داؤد / الاردن
21-   الشماس سعيد اليعقوبي / ليون - فرنسا
22-   منير فرنسيس هرمز / تورنتو - كندا
23-   اديب متي / ايسن – المانيا
24-   يوحنا بيداويد / استراليا
25-   سمير يوسف / استراليا
26-   غانم نعمو / استراليا
27-   بيفن نوري يوسف / بلجيكا
28-   مؤيد شمعون/ بلجيكا
29-   الشماس عيسى عيسو/ قناة المخلص - كندا
30-   المصور مانويل توماس/ قناة المخلص - كندا
31-   د. جيرالد بيداويد / سويسرا
32-   دومينيك كندوا / سويسرا
33-   سلام مرقس / فرنسا
34-   جاك كاس /  فرنسا
 
 من محافظة بغداد:
35-   ظافر نوح
36-   غزوان ماهر
37-   ناظم سنحاريب
38-   نضال هرمز اسطيفان
39-   بسام بولص ككا
40-   المهندس سالم شمام
41-   مازن إيليا مجيد
 
 من محافظات العراق:
42-  المهندس سالم بوله / الموصل
43-  ايوب ميخائيل ميناس / كركوك
44-  صفاء صباح ناصر هندي / كركوك
45-  ريان لويس بهجت / كركوك
46-  سعاد مرقس / دهوك
47-  الشماس يوسف شابو/ دهوك
48-  الشماس معن شليمون / دهوك
49-  ميناس يوسف سيفو / دهوك
50-  افرام ابلحد افرام / دهوك
51-  مازن ميخائيل نوري/ اربيل
52-  الدكتور زهير ابراهيم رحيمو / اربيل
53-  الدكتور حبيب حنا منصور/ اربيل
54-  د. امانج فرنسيس / اربيل
55-  نوزاد بولص الحكيم / اربيل
56-  حكيم عيسى كندو / اربيل
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7599.html

2532
+


هنيئا لامـة الكلـدان بهـذا اليـوم التاريخـي فـي سـفر الكلـدان الخالـد  بانتخاب    صفـاء صبـاح هنـدي   عضـو مجلـس محافظـة كركـوك     ( مرشح زوعة لمنصب  عضوية المحافظة) رئيسا لرابطتهم الكلدانية

 http://kerkuk140.blogspot.com/2012/04/blog-post_1201.html

 ولا يسعنا  بهذه المناسبة التاريخية الا وان نبارك غبطة أبينا البطريرك ساكو   لانجازه العظيم والتاريخي  في تاسيس الرابطة الكلدانية العالمية التي ستحافظ على حقوق الكلدان  الاجتماعية والثقافية والسياسية والتي لا تتحول الى حزب سياسي

ادامكم الله لنا  لتحقيق رابطة واحدة  موحدة  للكلدان والاشوريين بعد تحقيق وحدة كنيسة المشرق

فاروق يوسف


رئيس الرابطة الكلدانية  العالمية  ( المنتخب )  صفـاء صبـاح هنـدي   مع  الوزير سركون  لازار  والنائب عماد يوخنا وعدد كبير من قيادات الحركة يستقبلون السادة المهنئين بذكرى تأسيس الحركة الديمقراطية الأشورية



---------------------------------------------------------------------

تحيه و احترام ...

شكرا ابن خالي فاروق لمرورك و تعليقك وتهنئتك للرابطه الكلدانيه .. و جاء انتخاب  السيد  صفـاء صبـاح هنـدي   عضـو مجلـس محافظـة كركـوك     ( مرشح زوعة لمنصب  عضوية المحافظة) رئيسا للرابطه الكلدانيه ليدل على ان لا وجود هناك في فكر الرابطه الكلدانيه للتحسس من الاخر .بل جاءت لخدمه الكلدان و اخوتهم من المسيحيين عموما .فلنتأمل خيرا من الرابطه و نرجوا ان تكون عند حسن ظننا .

ربنا يباركك ابن خالي فاروق و كل القراء الكرام .

                                                             ظافر شانو

2533
يخجـلـون من العـلم الكـلـداني ... ويفـتـخـرون بالعـلم الزوعاوي

ألف تهـنـئة لـزوعا



تحيه و احترام ..شكرا اخي مايكل لمرورك و تعليقك ...لكن الرابطه اسمها الرابطه الكلدانيه وعليك الانتظار لمده معينه فان لم تجدها تقدم للكلدان ما هو مطلوب منها عندها سمها ماشئت .
شئ اخر على الانسان ان لا يحرف الحقائق  و الاشياء ومسمياتها .. اين وجدت العلم الزوعاوي كما تقول مرفوع في المؤتمر التاسيسي للرابطه الكلدانيه ؟؟ ماهو اثباتك و دليلك ..اما شعار قناه عشتار الفضائيه ان كنت توافق  بانه علم النساطره فهذه كارثه بحق نفسك , وارجو ان لا تكون لك علاقه بهذه الصوره ..

ربنا يباركك اخي مايكل و كل القراء الكرام.

                                                               ظافر شانو

2534
تحيه و احترام ..

شكرا رابي اخيقر يوخنا لتمنياتكم و مشاعركم الطيبه تجاه الرابطه الكلدانيه . ونرجوا ان تكون عند حسن ظن جميع ابناء شعبنا .
ربنا يباركك اخي اخيقر و كل القراء الكرام .
                                                      ظافر شانو

2535
تحيه و احترام ...

اخي العزيز انطوان الصنا نقدر كثيرا تمنياتكم ومشاعركم تجاه الرابطه الكلدانيه , راجين ان تكون الرابطه على على المسؤليه الملقاه عليها .
ربنا يباركك اخي انطوان وكل القراء الكرام .

                                                                    ظافر شانو

2536
تحيه و احترام ....

بعد عمر طويل للجميع كُلنا سنذوق الموت الجسدي وما اجمل ذالك اليوم لخائفي الرب ..و كُلنا سنقف امام الرب الاله خالقنا الذي بذل ابنه الوحيد من اجل خلاصنا لنُحاسب .. فأن سألنا نحنُ المسيحيين ماذا تقولون عن العذراء مريم ام من هي ؟؟ فمن منكم وقتها سيجيب انها ام يسوع المسيح ومن منكم سيجيب الرب الاله انها أُمك !!!! ارجوا ان تتخيلوا المشهد و تفكروا دقيقه واحده فقط بكلامي .

الرب يبارككم و عوائلكم .

                                                           ظافر شانو

2537
كل التوفيق و الاماني الطيبه نتمناها للرابطه الكلدانيه راجين ان تكون مصدر فخرا لكل الكلدان و عند حسن ظنهم  , ونتمنى من كل ابناء الكلدان دعم الرابطه فهي أنشأت لخدمتهم اولا .

                                                                        ظافر شانو

2538


عقد في مدينة أربيل-عنكاوا من 1- 3 تموز 2015، المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية بدعوة من غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو وبمشاركة عدد من الأساقفة الاجلاء والاباء الكهنة واشخاص من العراق والأردن والولايات المتحدة الأميريكية وكندا وأستراليا وبلجيكا وسويسرا وفرنسا وألمانيا. ناقش المشاركون بروح المسؤولية واجواء ديمقراطية أهمية تأسيس الرابطة ومناقشة مسودة النظام الداخلي. وبعد إجراء تعديلات على المسودة تم اعتماد النسخة المنقحة بالأجماع.
 
 
 
 تم انتخاب الهيئة العليا لفترة سنة واحدة فقط:
السيد صفاء صباح هندي - رئيسا
السيد جمال قلابات - نائب الرئيس
السيد دومنيك كندو- سكرتيرا
الدكتور امانج فرنسيس - امينا للصندوق

وعضوية كل من :
السيد ظافر نوح - بغداد
 السيد يوحنا بيداويد - استراليا
 السيد منير هرمز - كندا
 السيد بيفن نوري - بلجيكا
 السيد سلام مرقس - فرنسا
 السيد اديب توما متي- المانيا
 السيدة ليلى امير داود- الأردن
 السيد معن شليمون - دهوك
 
يُعتبر الكلدان من أقدم الشعوب التي سكنت بلاد ما بين النهرين، وقد أسهموا قديما وحديثا في تطويرها وازدهارها، حيث عملوا بجد واخلاص في مجالات الحياة كافة خاصة الثقافية منها، وكانوا دوما مواطنين مخلصين لبلدهم وشعبهم، وبالرغم من هذا عانوا كثيرا في مذابح سيبا (سفر برلك) 1915 وحتى اليوم مع غيرهم من المسيحيين.

لذا جاء تأسيس رابطة كلدانية مدنية مستقلة.
1- لتعزيز البيت الكلداني وحشد واستثمار كل طاقات وامكانيات وخبرات الشعب الكلداني في العراق والعالم لترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان والمجتمع المدني.

2- الحفاظ على الحقوق الاجتماعية والثقافية والسياسية من دون ان تتحول الى حزب سياسي.

3- نشر التراث الكلداني والمشرقي على جميع المستويات من خلال إقامة المراكز الثقافية والتعليمية ودورات لغوية والمهرجانات والمعارض الفنية والرياضية، اضافة للتعاون مع المؤسسات الكلدانية الاخرى.

4- السعي لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام المكونات الأخرى.

5- السعي الى تطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تنموية واستثمار أصحاب رؤوس الاموال والصندوق الكلداني ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة لها.

6- تعزيز التعاون مع اخوتنا الاشوريين والسريان والارمن ولنا الامل الوطيد اننا قريبا نتوصل الى رابطة واحدة تضمنا جميعا خصوصا في هذه الظروف الصعبة.

وفي الختام نرفع شكرنا العميق لغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو والسادة الأساقفة الاجلاء وكل المشاركين في المؤتمر. كما نشكر حكومة إقليم كردستان لما تقدمه لإخوتنا النازحين.

وأيضا نشكر وسائل الاعلام لتغطيتها المؤتمر وبشكل خاص قناة عشتار الفضائية، قناة المخلص الكلدانية، إذاعة صوت الكلدان، وجريدة سورايا.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7598.html

2539
عقد في مدينة أربيل-عنكاوا من 1- 3 تموز 2015، المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية بدعوة من غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو وبمشاركة عدد من الأساقفة الاجلاء والاباء الكهنة واشخاص من العراق والأردن والولايات المتحدة الأميريكية وكندا وأستراليا وبلجيكا وسويسرا وفرنسا وألمانيا. ناقش المشاركون بروح المسؤولية واجواء ديمقراطية أهمية تأسيس الرابطة ومناقشة مسودة النظام الداخلي. وبعد إجراء تعديلات على المسودة تم اعتماد النسخة المنقحة بالأجماع.
 
 
 
 تم انتخاب الهيئة العليا لفترة سنة واحدة فقط:
السيد صفاء صباح هندي - رئيسا
السيد جمال قلابات - نائب الرئيس
السيد دومنيك كندو- سكرتيرا
الدكتور امانج فرنسيس - امينا للصندوق

وعضوية كل من :
السيد ظافر نوح - بغداد
 السيد يوحنا بيداويد - استراليا
 السيد منير هرمز - كندا
 السيد بيفن نوري - بلجيكا
 السيد سلام مرقس - فرنسا
 السيد اديب توما متي- المانيا
 السيدة ليلى امير داود- الأردن
 السيد معن شليمون - دهوك
 
يُعتبر الكلدان من أقدم الشعوب التي سكنت بلاد ما بين النهرين، وقد أسهموا قديما وحديثا في تطويرها وازدهارها، حيث عملوا بجد واخلاص في مجالات الحياة كافة خاصة الثقافية منها، وكانوا دوما مواطنين مخلصين لبلدهم وشعبهم، وبالرغم من هذا عانوا كثيرا في مذابح سيبا (سفر برلك) 1915 وحتى اليوم مع غيرهم من المسيحيين.

لذا جاء تأسيس رابطة كلدانية مدنية مستقلة.
1- لتعزيز البيت الكلداني وحشد واستثمار كل طاقات وامكانيات وخبرات الشعب الكلداني في العراق والعالم لترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان والمجتمع المدني.

2- الحفاظ على الحقوق الاجتماعية والثقافية والسياسية من دون ان تتحول الى حزب سياسي.

3- نشر التراث الكلداني والمشرقي على جميع المستويات من خلال إقامة المراكز الثقافية والتعليمية ودورات لغوية والمهرجانات والمعارض الفنية والرياضية، اضافة للتعاون مع المؤسسات الكلدانية الاخرى.

4- السعي لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام المكونات الأخرى.

5- السعي الى تطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تنموية واستثمار أصحاب رؤوس الاموال والصندوق الكلداني ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة لها.

6- تعزيز التعاون مع اخوتنا الاشوريين والسريان والارمن ولنا الامل الوطيد اننا قريبا نتوصل الى رابطة واحدة تضمنا جميعا خصوصا في هذه الظروف الصعبة.

وفي الختام نرفع شكرنا العميق لغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو والسادة الأساقفة الاجلاء وكل المشاركين في المؤتمر. كما نشكر حكومة إقليم كردستان لما تقدمه لإخوتنا النازحين.

وأيضا نشكر وسائل الاعلام لتغطيتها المؤتمر وبشكل خاص قناة عشتار الفضائية، قناة المخلص الكلدانية، إذاعة صوت الكلدان، وجريدة سورايا.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7598.html

اسماء المشاركين في المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية في عينكاوه من 1 - 3 تموز 2015

السادة الاساقفة:
 
1-    غبطة أبينا الطريرك مار لويس ساكو
2-    سيادة المطران مار ابراهيم ابراهيم
3-    سيادة المطران مار جاك اسحق
4-    سيادة المطران مار شليمون وردوني
5-    سيادة المطران مار بشار وردة
6-    سيادة المطران مار يوسف توما
7-    سيادة المطران مار حبيب النوفلي
8-    سيادة المطران مار باسيليوس يلدو
 
الاباء الكهنة:
9-    الاب بولس الساتي / بلجيكا
10-   الاب ادريس املك / بلجيكا
11-   الاب سمير الخوري / العراق
 
من خارج العراق:
12-   الدكتور نوري منصور / اميركا
13-   جمال قلابات / اميركا
14-   شوقي قونجا / اميركا
15-   قيس ساكو / اميركا
16-   عادل بقال / اميركا
17-   المهندس صفاء الدين توزي / الاردن
18-   المهندس نزار العوصجي/ الاردن
19-   هاشم زيتونة / الاردن
20-   ليلى امير داؤد / الاردن
21-   الشماس سعيد اليعقوبي / ليون - فرنسا
22-   منير فرنسيس هرمز / تورنتو - كندا
23-   اديب متي / ايسن – المانيا
24-   يوحنا بيداويد / استراليا
25-   سمير يوسف / استراليا
26-   غانم نعمو / استراليا
27-   بيفن نوري يوسف / بلجيكا
28-   مؤيد شمعون/ بلجيكا
29-   الشماس عيسى عيسو/ قناة المخلص - كندا
30-   المصور مانويل توماس/ قناة المخلص - كندا
31-   د. جيرالد بيداويد / سويسرا
32-   دومينيك كندوا / سويسرا
33-   سلام مرقس / فرنسا
34-   جاك كاس /  فرنسا
 
 من محافظة بغداد:
35-   ظافر نوح
36-   غزوان ماهر
37-   ناظم سنحاريب
38-   نضال هرمز اسطيفان
39-   بسام بولص ككا
40-   المهندس سالم شمام
41-   مازن إيليا مجيد
 
 من محافظات العراق:
42-  المهندس سالم بوله / الموصل
43-  ايوب ميخائيل ميناس / كركوك
44-  صفاء صباح ناصر هندي / كركوك
45-  ريان لويس بهجت / كركوك
46-  سعاد مرقس / دهوك
47-  الشماس يوسف شابو/ دهوك
48-  الشماس معن شليمون / دهوك
49-  ميناس يوسف سيفو / دهوك
50-  افرام ابلحد افرام / دهوك
51-  مازن ميخائيل نوري/ اربيل
52-  الدكتور زهير ابراهيم رحيمو / اربيل
53-  الدكتور حبيب حنا منصور/ اربيل
54-  د. امانج فرنسيس / اربيل
55-  نوزاد بولص الحكيم / اربيل
56-  حكيم عيسى كندو / اربيل

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7599.html

2540
لن يعود الامس كما كان في سهل نينوى فالمخطط المرسوم يُطبق والقادم اسواء وخصوصا للذين يضنون انفسهم ان الغد يبتسم لهم ويوسعوا من عمق البير ..فاقول لهم ان هذا البير سوف يبتلعكم مثلما رميتونا فيه بالاكراه .




2542
اليدري يدري و المايدري حنطته تاكل شعيره .

2543
طالبت وزارة الهجرة والمهجرين الدول المشاركة في مؤتمر طريق الحرير الدولي المنعقد في  العاصمة الباكستانية إسلام أباد بتسهيل استقبال المهاجرين العراقيين بطرق رسمية.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
التصريح الوحيد و الاول  بيه خير اسمعه من مصدر حكومي عراقي يصب في فائده المواطن العراقي حتى لو كانت النيه سيئه

2544
تحيه و احترام ..
شكرا اخي خوشابا سولاقا على الموضوع .
أيةِ تسميةٍ هي  الأصحْ " مَريَمْ أمَ اللهْ " أمْ " مَريَمْ أمَ المَسيحْ "... ؟؟  سؤال مهم جدا للحياه الابديه لكل مؤمن بتعاليم المسيح .. وحسب معلوماتي التي استقيها من الكتاب المقدس والمتوفر بين ايدينا لمن يريد ان يقراء , فالجواب هو مريم ام يسوع المسيح .. الامر لا يحتاج ان نُعقد البسيط بالنسبه للتسميه .فالتسميه المستخدمه من قبل كنيستنا الام (كنيسه المشرق ) هي التسميه الصحيحه وارجوا ان يبقوا مستمرين على هذه التسميه ولا يتركوها ..واطلب من رؤساء الكنيسه الكلدانيه ان يرجعوا هم ايضا الى استخدام هذه التسميه الاصليه كما كان يستخدمها اجدادهم قبل الانشقاق عن الكنيسه الام (كنيسه المشرق ) .
ربنا يباركك اخي خوشابا و كل القراء الكرام .

                                                                 ظافر شانو

2545


انطلقت اعمال المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية في عنكاوة بحضور نخبة من مثقفي شعبنا من داخل الوطن وخارجه.
بدأت الجلسة الصباحية الأولى بصلاة، ثم وقفة احترام لدماء شهدائنا الابرار.
تلتها كلمة لغبطة البطريرك مار لويس ساكو، الذي رحب بجميع الحضور وشكر كل من ساهم ودعم تأسيس هذه الرابطة، وفي كلمته وضح الأسباب الرئيسية الانية والمستقبلية لحاجتنا الى مثل هذه الرابطة، فأحداث حزيران وتموز 2014 هزتنا في الصميم وهددت وجودنا التاريخي، وشتت شعبنا، ولكون الكلدان هو المكون الأكبر بين مسيحي الوطن فجاءت فكرة الرابطة بهدف تقوية أواصر اللحمة بين جميع أبناء الكلدان وتعتز بهويتها الكلدانية من دون الانغلاق على بعضها.

وتلتها تشكيل سكرتارية للمؤتمر لكتابة المحضر ومسودة البيان الختامي.

وسنوافيكم بالتفاصيل بشكل مستمر...

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7597.html

2546
انطلقت اعمال المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية في عنكاوة بحضور نخبة من مثقفي شعبنا من داخل الوطن وخارجه.
بدأت الجلسة الصباحية الأولى بصلاة، ثم وقفة احترام لدماء شهدائنا الابرار.
تلتها كلمة لغبطة البطريرك مار لويس ساكو، الذي رحب بجميع الحضور وشكر كل من ساهم ودعم تأسيس هذه الرابطة، وفي كلمته وضح الأسباب الرئيسية الانية والمستقبلية لحاجتنا الى مثل هذه الرابطة، فأحداث حزيران وتموز 2014 هزتنا في الصميم وهددت وجودنا التاريخي، وشتت شعبنا، ولكون الكلدان هو المكون الأكبر بين مسيحي الوطن فجاءت فكرة الرابطة بهدف تقوية أواصر اللحمة بين جميع أبناء الكلدان وتعتز بهويتها الكلدانية من دون الانغلاق على بعضها.

وتلتها تشكيل سكرتارية للمؤتمر لكتابة المحضر ومسودة البيان الختامي.

وسنوافيكم بالتفاصيل بشكل مستمر...

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7597.html

2547


وصل الى اربيل عدد من السادة الاساقفة للمشاركة في المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية الذي سينعقد من 1-3 تموز 2015 في عينكاوة، حيث وصل ظهر الاثنين 29 حزيران صاحب السيادة المطران مار انطوان اودو قادماً من سوريا، وسيادة المطران مار حبيب النوفلي قادماً من البصرة.
ايضاً يوم الثلاثاء 30 حزيران وصل سيادة المطران مار ابراهيم قادماً من اميركا – مشيكن على رأس وفد مكون من خمسة اشخاص وفي المساء سيصل سيادة المطران مار يوسف توما من كركوك.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7594.html

2548


احتفل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مع السادة الاساقفة مار ابراهيم ابراهيم، مار انطوان اودو، مار شليمون وردوني، مار حبيب النوفلي ومار باسيليوس يلدو، بالقداس الالهي في كابيلا المعهد الكهنوتي، مساء يوم الثلاثاء 30 حزيران 2015، بمشاركة الاباء الكهنة بولس الساتي والاب ادريس واعضاء الكاريتاس، بمناسبة انعقاد مؤتمرهم في عينكاوة.

بعد القداس دعاهم غبطة البطريرك الى عشاء المحبة في مجمع البطريركية الكلدانية في عينكاوة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7595.html

2549
تحيه و احترام ...

شكرا اخي مايكل سيـﭘـي لمرورك و تعليقك ..فكل شخص يحترم نفسه اولا و الاخرين المتلقين كلامه يجب ان يكون كما اشرت حضرتك
حـين نعـطي رأينا في موضوع ما ، يجـب أن نجـرد أنـفـسنا من أي مؤثـر كي يأتي رأينا صادقاً
..ونشكر الرب هنا لان كل واحد ادرى بنفسه امام ربه ما يضمر بقلبه من افكار و اقوال و افعال .
اما عن قولك رأي غـبطة البطرك متغـيـر بـين ليلة وضحاها ... في الـبـداية كان هـو رئيس الرابطة .. ثم رفـض الرئاسة حـتى الفـخـرية ... ثم صارت حـسب رأي الأغـلبـية ((( مضمونة ))) . فاذا كان هذا رأي الاغلبيه اذن هو كذالك والكره تصبح الان في ملعب الرئيس ان رفض الرئاسه .
اما قولك لم يتـطرق الأخ ظافـر إلى رأيه بـ عـيـد مار تـوما الكـنسي فكعراقي انت تعلم ان كل ايامنا اعياد وانا عن نفسي لا تهمني ايام الاعياد بل ما يقدمه العيد من فرحه للبشر . و الصراحه لا يهمني في اي يوم ستعيد الرابطه الكلدانيه بل ما ستقدمه الرابطه الكلدانيه للكلدانيين ذالك عندي هو يوم العيد الحقيقي وارجوا ان تكون ايامنا كلها اعياد .وكما قلت لاخي انطوان الصنا في ردي له نتمنى ان تكون الرابطه الكلدانيه مصدر فخرا لابنائها الكلدان بالاخص , فنحن لا تنقصنا الصدمات .. ..
اما قولك أما إقـتـراحـك ، أن يـبعـث غـبطته دعـوة خاصة لي (( وهـنا أضيف الأخ عامر فـتـوحي )) كـن واثـقاً أخي فاروق لـو أن البطرك قام بتـلك الخـطـوة ! كان سـيـضـعـنا في مأزق أخلاقي وتحـت أمر الـواقع ... بل ويُـحـرجـنا أمام الكـلـدان في العالم .
..هل يحتاج من يريد ان يخدم الكلدان دعوه ؟؟؟ وكل من كان يستطيع الحضور و المشاركه لماذا لا يساهم ؟؟ فالايام و الاشهر و السنين القادمه ستظهر مدى كفاءه الرابطه الكلدانيه وهل كانت تستحق كل هذه الضجه الاعلاميه بالنسبه لابناء شعبنا ام لا .و لا يسعنا اليوم إلا ان نتمنى للرابطه كل التوفيق و النجاح في الامتحان .


ربنا يباركك اخي مايكل و كل القراء الكرام .

                                                                    ظافر شانو

2550
تحيه و احترام ..

عزيزي ابن خالي فاروق الورد ..كلنا نعلم من الافضل قبل البدء بأي اجتماع ان يكون هناك جدول او منهاج و ينشر كي يعلم اصحاب الشأن التوقيتات و المواعيد وهذا شئ ايجابي وليس سلبي حتى وان ذُكر الشاي و القيلوله فيه و لايحتاج الامر الى نقاشات ..
اما قولك ابن خالتي يا ريت لو تعيد الحساب كم هي عدد الساعات المخصصة لمناقشة النظام الداخلي ؟؟ ستجدها ثلاثة ونص فقط رأي المتواضع هو ما يحتاج فعلا الى نقاش و تباحث هو مسوده النظام الداخلي و الخطوط العامه للرابطه الكلدانيه والزمن المتاح لهذه الحوارات ... فحسب المنهاج المنشور اعلاه  لا ذكر للنقاشات و لا للحوارات انما هناك ذكر للمداخلات والزمن الفعلي لهذه المداخلات لا يتجاوز الساعه و النصف حسب المنهاج !!! .
و قولك عيب عليكم ايها العلمانيون لهذه العبودية بالانفراد الكامل  والتام لرجال الدين بكل شئ اصبحنا مثل الشيعة والسنة يسيرنا ( المراجع العظام ) لا اتصور ان اي علماني يريد العمل من اجل الكلدان هناك من سيمنعه فالابواب مشرعه امام الكلدان للعمل و الابداع و طوبى لمن يخدم الكلدان بالفعل قبل القول .
تحياتي عزيزي فاروق و كل القراء الكرام .

                                                             ظافر شانو

2551
تحيه و احترام ..

شكرا رابي انطوان الصنا لتمنياتك بالموفقيه و النجاح للمؤتمر والمشاركين ..اما عن نفسي فأجد مشاركه مواضيع الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه واجب لتعم الفائده وليبقى الجميع على علم بما يدور من اخر الاخبار ..وهنا اشكر موقعنا العزيز عنكاوا و القائمين عليه .
اسمح لي اخي انطوان في قولك وتأسيس رابطة كلدانية ثقافية اجتماعية علمانية حيادية مستقلة ورشيقة بعيدا عن التدخل  في الشأن السياسي والقومي والديني لشعبنا..ان اعترض على كلمه (بعيدا) فالرابطه الكلدانيه المنتظره لا يجب ان تكون بعيده عن همومنا السياسيه و القوميه و الدينيه فلا ضير ان يتم الاستفاده و الرجوع الى خبرات الاعضاءالمنظمين الى الرابطه الكلدانيه   . وهذا ما نجده في الماده الاولى و الثانيه من مسوده النظام الداخلي المقترح .

المادة (1) الاسم: الرابطة الكلدانية العالمية. هويتنا هي: كنيسة كلدانيّة كاثوليكيّة جامعة، شاهدة ومبشرة بفرح الانجيل لعالم اليوم، ولا تُقحم نفسَها بالانقياد الحصري وراء عملٍ قوميٍّ أو سياسيٍّ أو حزبيٍّ يُفقدها زخم هويتها الكنسيّة!
 
المادة (2) التعريف:
1- هي رابطة مدنية عالمية لا تقتصر على بلد معين، بل تشمل الكلدان في كل البلدان.
2- تعنى بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان والمسيحيين.
3- بإمكانها القيام بنشاط سياسي لخير الكلدان والخير العام، لكنها لن تتحول الى حزب سياسي.
4- لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها وهم نخبة من شخصيّات الفكر والاختصاص والخبرة والاقتدار.
5- للرابطة شخصية ادبية – معنوية مستقلة لا وصاية عليها من اية جهة كانت، وينبغي ألا تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة.
6- يؤسس صندوق كلداني لتحقيق اهداف الرابطة.
7- عيد مار توما الرسول في 3 تموز من كل عام، يعدّ عيداً رسميًا للكلدان وهو بالتالي عيد الرابطة.
 
.
الرابط http://saint-adday.com/permalink/7487.html

فان لم تكن الرابطه الكلدانيه قريبه من ما يجري حولنا فكيف لها ان حسب قولك من اجل خدمة قضيتنا وحقوقنا ووجودنا في الوطن ؟؟؟

نتمنى ان تكون الرابطه الكلدانيه مصدر فخرا لابنائها الكلدان بالاخص , فنحن لا تنقصنا الصدمات ..
بل تكون مصباحا في النفق المظلم الذي يحيط بكلدان العراق بعد شُعله الامل غبطه البطريرك ساكو الذي نتوسم بافكاره و اعماله و تحركاته كل الخير لفائده شعبنا المسيحي اولا والكلداني ثانيا في العراق و العالم , طالبين من الرب ان يباركه و كل اخوته رجالات الكنيسه و كنيسه المشرق عموما .

ربنا يباركك رابي انطوان الصنا و كل القراء الكرام .

                                                          ظافر شانو

2552
تحيه و احترامم ...

شكرا اخي tyaraya55 لتمنياتكم الطيبه بالنجاح و الموفقيه للمؤتمر, ربنا يباركك .

                                                          اخوك
                                                        ظافر شانو

2553
تحيه و احترام ..
عزيزي فاروق هذا اقتباس ردك ..
+

صلاة الرمش ضمن منهاج المؤتمر التأسيسي  لرابطة غير كنسية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يبدو ان اعضاء الرابطة الذين قدموا من امريكا واوروبا واستراليا الى اربيل جاؤا ليحضروا صلاة الرمش في عنكاوا  بدلا من المؤتمر التاسيس للرابطة الكلدانية (((( الغيـــــــر كنســــية  ))) ؟؟

ولكن  مع كل الاسف  المنهاج  لم يحدد  اي من الاعضاء من سيقرأ ( قام شبير )  في صلاة الرمش   ..كان المفروض ان يستدعى الشماس مايكل سيبي بدعوة خاصة من البطريرك لهذا الغرض

ومن جانب اخر كل الوقت المخصص  لمناقشة النظام الداخلي  ,  وقراءته ,  والاعتراضات على قسم من الفقرات , والتثني عليها , واجراء التصويت  , وحساب الاصوات , واعادة صياغة الفقرات  كلها في ثلاث ساعات ونص !!!! حقا انه عصر السرعة

يظهر جليا ان عراب الرابطة أحاط نفسه بجماعة ......   هل انتم موافقون ؟؟؟

فاروق يوسف \
 من جماعة لست موفقا على هذه المسرحية

عزيزي فاروق عندما تقول جاؤا ليحضروا صلاة الرمش في عنكاوا  بدلا من المؤتمر التاسيس للرابطة الكلدانية (((( الغيـــــــر كنســــية  ))) ؟؟
هل تعلم انه لولا صلاه الرمش وغيرها من الصلوات الكنسيه التي كانت بلغتنا الام والتي كان الفضل الاول للكنيسه بالحفاظ عليها و على اسمنا القومي لليوم وإلا لكنا نُذكر في كتب التاريخ فقط !!! يا اخي على اسواء الاحتمالات فلنعتبر ان صلاه الرمش التي سوف يقومون بها المؤتمرون هي شكرا لرب الكنيسه و الكنيسه لحفاظها على لغتنا و اسمنا القومي .. ومع ان ابناء الكنيسه الكلدانيه هم من يكونون الرابطه الكلدانيه عموما  فالكنيسه لا تفرض نفسها على الرابطه باي شكل من الاشكال .الربط ادناه .
http://saint-adday.com/permalink/7506.html
اما في قولك ومن جانب اخر كل الوقت المخصص  لمناقشة النظام الداخلي  ,  وقراءته ,  والاعتراضات على قسم من الفقرات , والتثني عليها , واجراء التصويت  , وحساب الاصوات , واعادة صياغة الفقرات  كلها في ثلاث ساعات ونص !!!! حقا انه عصر السرعة فكلامك هنا اجده صائب مع انه الوقت الفعلي للاجتماع لليوم الواحد هو اربع ساعات و نصف و ليس ثلاثه و نصف ..وهذا الشئ كان  لفت انتباهي عند مشاركتي للموضوع و قلت هل تكفي تسع ساعات لدراسه كافه الامور بما يتعلق بتأسيس الرابطه الكلدانيه ؟؟؟
من جماعة لست موفقا على هذه المسرحية!!! حبذا لو تشاركنا المسرحيات التي توافق عليها انت و جماعتكم . فنحنُ قادرون ان نميز بين العمل الجيد من غير الجيد .
ربنا يباركك عزيزي فاروق و كل القراء الكرام ..

                                                     ظافر شانو

2554


قام نيافة الكردينال باربران برفقة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ومعاونه مار باسيليوس يلدو بزيارة تفقدية للعائلات المهجرة في عينكاوة صباح يوم الاثنين 29 حزيران 2015، حيث زار المجمع السكني ثم مجمع كرافانات يحتوي على اكثر من 1000 كرفان ويسكنه 46 عائلة اي 700 شخص واطلع على احوال هذه العوائل وصلى معهم، وكان نيافته يتجول بين العوائل وهو مرتدي الجبة الشرقية التي قدمها له غبطة البطريرك ساكو والتي كانت رمز فخر واعتزاز بالنسبة اليه وهو خليفة القديس الشرقي ايريناوس.

بعد ذلك توجهوا الى عيادة مار يوسف الخيرية التابعة لابرشية اربيل، حيث زار مرافق هذه العيادة واطلع على الخدمات المقدمة الى العوائل المهجرة.



ثم عادوا جميعا الى المجمع البطريركي وانظم اليهم سيادة المطران مار شليمون وردوني والاب نجيب الدومنيكي والاب حنا ججيكا حيث احتفلوا مع غبطة البطريرك ونيافة الكردينال بالذبيحة الالهية في كابيلا البطريركية.

بعد القداس دعا غبطة البطريرك الجميع الى غداء المحبة في البطريركية وحضر ايضاً قنصل فرنسا العام وعقيلته ووفد من جمعية راوول فولررو الخيرية. ومن ثم كان توديع الكردينال باربران للعودة الى مدينته ليون الفرنسية.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7592.html

2555
المنبر الحر / رد: جمهورية البصرة
« في: 01:11 30/06/2015  »
يوم عيد سيكون بالنسبه لي ذالك اليوم الذي تعلن فيه البصره الفيحاء استقلالها عن العراق و تصبح دوله حره تتمتع فعلا بثرواتها و تتنعم بها ...ولتصفي عندها حكومه بغداد و حكومه كردستان امورهم على (اقل من مهلهم ) كما يقول المثل المصري فالبصره خدمتهم طوال عمرها وتحتاج اليوم ان تخدم نفسها .و بعد اعلان دوله البصره و استقرار الوضع فيها و الاعتراف بها دوليا يجب ان تطالب حكومه البصره باعاده مدينه الكويت المغتصبه اليها وضمها تحت علم دوله البصره ومن ثم من بعدها المطالبه بمدينه عبادان المغتصبه و ضمها تحت علم دوله البصره ..فالبصره الفيحاء لها حقوق يجب استرجاعها .

2556


اليوم الأول، الاربعاء 1 تموز 2015
30: 8 نهوض
9:00   صلاة الصبح
15: 9   فطور
10:00 الجلسة الأولى: افتتاح المؤتمر، كلمة غبطة البطريرك، تشكيل سكرتارية للمؤتمر لكتابة المحضر ومسودة البيان الختامي مداخلات حول أهمية الرابطة.
30: 11 استراحة
45: 11  الجلسة الثانية استمرار المداخلات.
45: 12  استراحة
1:00 غذاء ثم قيلولة أو وقت حر.
30: 4  صلاة المساء ( رمش)
45: 4  شاي
5:00 – 7:00  قراءة مسودة النظام الداخلي فقرة فقرة
30: 7 عشاء ( بعده وقت حرّ)


اليوم الثاني، الخميس 2 تموز 2015
30: 8 نهوض
9:00   صلاة الصبح
15: 9   فطور
10:00  الجلسة الثالثة: الاستمرار في قراءة  المسودة والتصويت عليها.
30: 11 استراحة
45: 11  الجلسة الرابعة  تشكيل الهيكليات: اللجنة التأسيسية.
45: 12  استراحة
1:00 غذاء ثم قيلولة أو وقت حر.
30: 4  صلاة المساء ( رمش)
45: 4  شاي
5:00 – 7:00  قراءة البيان الختامي مع التوصيات.
30: 7 عشاء احتفالي بختام المؤتمر.


اليوم الثالث، الجمعة 3 تموز 2015  (عيد مار توما)
30: 8 قداس في الكاتدرائية يشترك فيه الجميع.
 بعده المغادرة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7591.html

2557
اليوم الأول، الاربعاء 1 تموز 2015
30: 8 نهوض
9:00   صلاة الصبح
15: 9   فطور
10:00 الجلسة الأولى: افتتاح المؤتمر، كلمة غبطة البطريرك، تشكيل سكرتارية للمؤتمر لكتابة المحضر ومسودة البيان الختامي مداخلات حول أهمية الرابطة.
30: 11 استراحة
45: 11  الجلسة الثانية استمرار المداخلات.
45: 12  استراحة
1:00 غذاء ثم قيلولة أو وقت حر.
30: 4  صلاة المساء ( رمش)
45: 4  شاي
5:00 – 7:00  قراءة مسودة النظام الداخلي فقرة فقرة
30: 7 عشاء ( بعده وقت حرّ)


اليوم الثاني، الخميس 2 تموز 2015
30: 8 نهوض
9:00   صلاة الصبح
15: 9   فطور
10:00  الجلسة الثالثة: الاستمرار في قراءة  المسودة والتصويت عليها.
30: 11 استراحة
45: 11  الجلسة الرابعة  تشكيل الهيكليات: اللجنة التأسيسية.
45: 12  استراحة
1:00 غذاء ثم قيلولة أو وقت حر.
30: 4  صلاة المساء ( رمش)
45: 4  شاي
5:00 – 7:00  قراءة البيان الختامي مع التوصيات.
30: 7 عشاء احتفالي بختام المؤتمر.


اليوم الثالث، الجمعة 3 تموز 2015  (عيد مار توما)
30: 8 قداس في الكاتدرائية يشترك فيه الجميع.
 بعده المغادرة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7591.html

2558
تحيه و احترام ....

شكرا اخي Abo Nenos لمرورك و تعليقك ...مما لا شك فيه اخي المبارك ان اي مشروع  بين طرفين او اكثر يكون ضمن شروط و قواعد و انظمه يتفق عليها جميع الاطراف وكلما كانت النقاط واضحه لجميع الاطراف كلما زادت نسبه نجاح المشروع في حاله تم الاتفاق عليه .ومن هنا على جميع الاطراف افراغ ما في جعبتهم من افكار و شروط و انظمه ويدرسوها بشكل مكثف فأما الاتحاد بمحبه المسيح او (يا دار ما دخلك شر ) وكلنا اخوه بالمسيح .فأخر ما نحتاجه اليوم هو المزيد من التشرذم و الخصومات و القال و القيل .
اما عن اسألتك في النقاط الثلاث وغيرها من الاسئله فأصحاب الشأن يجاوبوك بصوره افضل  و ياحبذا ان تطرح كلها على طاوله النقاش بين الاخوه رؤساء و مطارنه كنيسه المشرق بفروعها للنقاش  وتكون هذه الجلسات و الحوارات ان تم لها الانعقاد ان تكون مسجله صوت و صوره لتكون مرجعا في حاله الحاجه اليها لاي سبب كان .
اما عن مقترحك في نهايه تعليقك فنتمنى ان يؤخذ بنظر الاعتبار هو وكل كل اقتراح مهما يكون صغير ومن كل الاطراف .
في نهايه الامر بالنسبه لي اخي Abo Nenos دراسه وحده كنيسه المشرق بأقسامها الثلاثه ان لم تكن مجديه و مفيده فأرجو ان لا تكون مضره بأبناء شعبنا من الكلدان و الاشوريين . وانا عن نفسي اريد لهذه الكنيسه ان تكون دائما في احسن حال لانها بصراحه هي السبب الاول لبقائنا و بقاء لغتنا الاصيله ولولا كنيسه المشرق و كتبها و طقوسها بلغتنا الام لكنا اليوم في خبر كان و ذبنا بين الامم كما ذاب الكثير الكثير من ابناء بلاد الرافدين الاصلاء ولليوم هناك من يذوب ..
شكري و امتناني امنا الحنون كنيسه المشرق بفروعها الثلاث فأنتِ من حافظ علينا وعلى تاريخنا و انقذنا من الضياع بعدما تشرذمنا و انقسامنا و طوبى لمن يساهم بجمعنا تحت ظلكِ مره اخرى فيكون فرح عظيم في السماء ..
ربنا يباركك اخي Abo Nenos و كل القراء الكرام .

                                                           ظافر شانو

2559
تحيه و احترام ..

في البدايه اشكرك اخي آشور بيت شليمون لتنبيهي على الخطاء الاملائي في كلمه (ارجو) .
عزيزي آشور لفت انتباهي تعليقك عندما تقول ذكرت لك حيث قلت انت دفعتني للقول كونك تلوم الكنيسة المشرقية ولذلك سطرت ما أعلاه بخصوص الكنيسة الكاثوليكية. ثق عزيزي انا لي ما يكفيني من الاخطاء وانا غير مستحق ان الوم بعوضه فكيف لي ان الوم كنيسه !!!! لكن ان وجدت ما اراه غير صائب حسب اعتقادي فادلي برأي البسيط في الامر بمحبه والقصد منه الفائده العامه والرب يعلم ما في القلوب .
ربنا يباركك اخي آشور و كل القراء الكرام .

                                                            ظافر شانو

2560
تحيه و احترام ...

شكرا اخي آشور بيت شليمون لرأيك بشأني وأرجوا ان اكون مستحقا لهذا الكلام ربنا يباركك و عائلتك .
اخي اشور حضرتك تقول وهذا اقتباس من كلامك هنا ذكرت قصة ما جرى في الكنيسة منذ حوالي قرن من الزمن وهي قصة (تعيين بطريرك للكنيسة وهو صغير السن وكيف كانت الكنيسة وراثية ) . نعم احد الاسباب الرئيسه لانشقاق كنيسه المشرق كان نظام التوريث و وضع البطريرك   مار شمعون برماما بطريركا على كنيسه المشرق عام (1551)وكان صغيرا في العمر ,هذا الامر ثبت الانقسام وفعلا بعدها بسنه او اثنتان حصل الانقسام .فهذا الامر لم يحصل قبل قرن من الزمن بل قبل عده قرون .
اخي اشور اذا كان الكلداني (ظافر شانو) انسان سئ فلا نستطيع القول ان الكلدان سيئون لان ظافر كلداني , هكذاعن الامور الخاطئه التي قام بها بعض رجالات الكنيسه الكاثوليكيه فهذا شئ وارد جدا لان كلنا بشر و نخطئ و نصيب والكنيسه الكلدانيه ليست مسؤله عن تصرفات الاخرين وليس كل من ينتمي للكنيسه الكاثوليكيه سئ ,وانا هنا لا ابراء احد او اجد له الاعذار فكل واحد منا سيقف امام الرب الاله وسيكون مسؤل عن نفسه وقتها وهنيئا لمن يخلص .
ربنا يباركك اخي اشور و كل القراء الكرام .

                                                             ظافر شانو

2561


زار غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو برفقة معاونه المطران مار باسيليوس يلدو    عصر يوم السبت 27 حزيران 2015، كنيسة ام الاحزان في الشورجة – بغداد، وهي من الكنائس القديمة وكانت لسنين عديدة الكاتدرائية الكلدانية في بغداد ومقر البطاركة وان المثلث الرحمات البطريرك مار بولس شيخو مدفون فيها، وقد اوعز غبطة ابينا البطريبرك  بترميم هذه الكنيسة الاثرية والتي تعتبر رمزا من رموز محافظة بغداد في تصميمها وهندستها المعمارية والطقسية، فينبغي الحفاظ عليها وجعلها مزارا.

 


بعدها توجه غبطته الى زيارة كنيسة بادري بيير في السنك، وهي ايضا من الكنائس الاثرية الجميلة. من المؤسف ان محيط الكنيستين اصبح سوق شعبي غير منتظم مما يشوه الحيين الشعبيين القديمين لبغداد وكان يسكنها العديبد من العائلات المسيحية في الستينيات والسبيعينيات من القرن الماضي.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7582.html

2562


زار صباح يوم السبت 27 حزيران 2015، سعادة سفير جمهورية ايطاليا السيد ماركو كارنيليوس المتعين حديثاً في العراق، مقر البطريركية.
وقد استقبله غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو. تحدث سعادته عن الوضع العام وكيفية التعاون من اجل تقريب وجهات نظر الفرقاء العراقيين وامكانية تقديم افضل الخدمات. من جانبه شكر غبطة البطريرك سعادة السفير على زيارته وعلى اهتمامه واستفساره عن وضع العراق وسبل التعاون المشترك، وتمنى له الموفقية في مهمته الجديدة.
وقد حضر اللقاء سيادة المطرانين المعاونين مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو والسكرتير الاب توماس تمو.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7581.html

2563
تحيه و احترام ...

اخي الفاضل آشور بيت شليمون تقول في تعليقك كوني احترم حرية الكلمة وهذا لا يعني انني اوافق لكل ما يقال، وكذلك الامر ليس بالمطلوب ان تتخذ كلامي فيما إذا لا يناسبك. وهكذا فعلا تسير الامور بين البشر فالكل احرار بافكارهم و ارائهم وخصوصا في البلدان المتحضره .
اما عن قولك وهذا اقتباس منه وهنا كما تقول أضع بعض الأفكار التي قد تصب في خانة الوحدة المنشودة وهي: . اخي اشور لستُ انا من يقول بل هذا كان اقتباس من كلام غبطته وساعيد الاقتباس مره اخرى وهو اود ان أقدم بعض أفكار شخصيّة لتشترك مع افكار اخرى لعلها تسهم في تحقيق مشروع وحدة كنيسة المشرق...هذا كلام غبطه البطريرك .
اما قولك كون الكنيسة المسماة – الكلدانية اليوم، هي التي قامت بالإنفصال عن الكنيسة الأم فهذا كلام اراه جدا صحيح ولا غبار عليه . لكن ان تكمل الجمله و تقول بالإنفصال عن الكنيسة الأم – الكنيسة المشرقية القديمة فهذا خطاء 100% لانه لم يكن وقتها اي وجود لمسمى الكنيسه المشرقيه القديمه بل كان اسمها كنيسه المشرق.. وشئ اخر جانبت الصواب فيه و هذا اقتباس من كلامك ايضا إذا عليها ان تعود الى  أحضان هذه الكنيسة من جديد أي الكنيسة المشرقية القديمة وانتهى الأمر . اولا اسمها كنيسه المشرق وثانيا هناك بعض الامور الغير صائبه تحدث شرخا في البناء الام مما يحدث التصدع و التفتت .فهناك من الناس من لا يقبلون للكنيسه الام العريقه ككنيسه المشرق ان يكون رأسها وقائدها بعمر ما يقارب  12 عاما او 13 عام فهذه كنيسه روحيه وليست مملكه مدنيه تورث الحكم للامراء !!!وليست كنيسه عاقر لا تستطيع ان تجد بطريركا بلغ من العمر و الحكمه و الدراسه لقيادتها وتمثيلها امام الكنائس اخوتها  . ولم يكن الانقسام بسبب امور لاهوتيه بل بأسباب لاتستحق المناقشه اصلا ومع شديد الاسف ادت الى انقسام اعرق كنائس العالم .كما فعل البروتستانت عند انفصالهم عن الكنيسه الكاثوليكيه . اذن اخطاء بعض بطاركه كنيسه المشرق  بنظام التوريث هي التي ادت الى انقسامها مع شديد الاسف , وهذه صفحه نريد طيها فنحنُ ابناء اليوم وعلينا ان لا نقلب في الدفاتر (العتيكه) و ما يفعله غبطه البطريرك ساكو هو بالعكس من نظام التوريث الذي قسم الكنيسه الام كنيسه المشرق وهو مستعد للتنازل عن كرسي البطريركيه بشرط الوحده واعاده كنيسه المشرق كما كانت واحده ولا اخفيك سرا اخي اشور نشكر الرب  لانه اختار شخص كغبطه البطريرك ساكو واجلسه على كرسي بطريركيه بابل ويحمل هذه الافكار الوحدويه ويعمل بكل الاتجاهات لِلم الشمل و خدمه الكل .
اما قولك عن كتاب ܚܘܕܪܐ أما النسخة والتي تسمى – الكلدانية ، فهي ليست بجديدة، بل بحلتها القديمة النسطورية مع ادخال طفيف عليها ما يوافق العقيدة الكاثوليكية . مع معلوماتي القليله صراحه بكتاب ܚܘܕܪܐ فبهذا انا اوافقك الرأي , لكنني اتحفظ على كلمه نسطوريه .
اعتذر للجميع عن الاطاله .
ربنا يباركك اخي اشور و كل القراء الكرام .

                                                             ظافر شانو

2564

اعلام البطريركية
 
برعاية غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، ومشاركة بعض رؤساء الطوائف دعت اللجنة التنظيمية للقاء المسيحيين ببغداد الى اجتماع ثان للمرجعيات السياسية والمسيحية مساء يوم الجمعة 26 حزيران 2015 في قاعة كنيسة مار يوسف الكلدانية، لدراسة الوضع العام في البلد ووضع المسيحيين من اجل بلورة الرؤية وايجاد ورقة عمل موحدة خصوصاً في هذا المنعطف الخطر الذي يمر به العراق والمنطقة. في البداية رحب بهم غبطة البطريرك وشرح لهم ما دار من مواضيع مع المسؤولين الحكوميين والدبلوماسيين الذين التقاهم. ثم تمت مناقشة المواضيع المدرجة في جدول الاعمال الذي اعدته امانة سر اللقاء: تسمية هذا التجمع، فضل غبطته تأجيل التسميات لكي تنضج الفكرة أكثر ولربما ينتج من هذه اللقاءات الدورية مشروع تشكيل هيئة سياسية للمكون المسيحي من العلمانيين.

ثم طرح موضوع المناطق المحتلة من قبل داعش وتحرير البلدات المسيحية وعودة المهجرين الى بيوتهم وتوفير حماية لهم. واكد المشاركون على اهمية الحفاظ على حقوق الملكية لئلا يتم تغيير ديمغرافي .. وكيفية اعمار ما تضرر منها بعد التحرير. وعبر كل واحد عن رأيه بحرية. كانت المناقشات عميقة والاجواء متناغمة.

وفي الختام دعاهم غبطته الى عشاء المحبة.




رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7577.html

2565
تحيه و احترام ...

شكرا اخي Yousif beth Nohra لمداخلتك الثانيه وانا معك في قولك قوة كنيسة المشرق تتأتى من خصوصية عقيدتها .والامر الى حد هذه اللحظه لا يعد اكثر من افكار اقترحها غبطه البطريرك مار لويس ساكو لتوحيد افرع كنيسه المشرق الثلاثه .فغبطته يمد يده للتحاور و التشاور وليس لاجبار اخوته على شئ غبطتهم غير مقتنعين فيه . وكلي رجاء ان تكون غايه لقاءات الوحده بقياده الاخوه البطاركه الاجلاء  للكنائس الثلاث ما جاء من فكر  في رساله بولس الرسول الى اهل افسس 4 . 1. فأطلُبُ إلَيكُم، أنا السَّجينَ في الرَّبِّ، أنْ تَعيشوا عِيشَةً تَليقُ بِالدَّعوَةِ التي دَعاكُمُ اللهُ إلَيها،  2. وأنْ تكونوا مُتواضِعينَ ولُطَفاءَ وصَبورِينَ. فا‏حتَمِلوا بَعضُكُم بَعضًا بِمَحبَّةٍ،  3. وا‏جتَهِدوا في المُحافَظَةِ على وَحدَةِ الرُّوحِ بِرِباطِ السَّلامِ.  4. فأنتُم جَسَدٌ واحدٌ ورُوحٌ واحدٌ، مِثلَما دَعاكُمُ اللهُ إلى رَجاءٍ واحدٍ.  5. ولكُم رَبٌّ واحدٌ وإيمانٌ واحِدٌ ومَعمودِيَّةٌ واحدةٌ  6. وإلهٌ واحدٌ أبّ لِلجميعِ وفَوقَهُم، يَعمَلُ فيهِم جميعًا وهوَ فيهِم جميعًا.  7. لِكُلِّ واحدٍ مِنـا نَصيبُهُ مِنَ النِّعمَةِ على مِقدارِ ما وهَبَ لَه المَسيحُ،  8. فالكِتابُ يَقولُ عِندَما صَعِدَ إلى العَلاءِ أخَذَ أسرى كثيرينَ وأعطى البشَرَ عطايا.  9. وما المَقصودُ بِقَولِهِ صَعِدَ سوى أنَّهُ نَزَلَ أوَّلاً إلى أعمَقِ أعماقِ الأرضِ.  10. وهذا الذي نزَلَ هوَ نَفسُهُ الذي صَعِدَ إلى ما فَوقَ السَّماواتِ كُلِّها لِـيَملأَ كُلَّ شيءٍ،  11. وهوَ الذي أعطى بَعضَهُم أنْ يكونوا رُسُلاً وبَعضَهُم أنبـياءَ وبَعضَهُم مُبشِّرينَ وبَعضَهُم رُعاةً ومُعَلِّمينَ.  12. وبذلِكَ يُهَيِّـئُ الإخوةَ القِدِّيسينَ لِلخدمَةِ في سَبـيلِ بِناءِ جَسَدِ المَسيحِ،  13. إلى أنْ نَصِلَ كُلُّنا إلى وحدةِ الإيمانِ ومَعرِفَةِ ا‏بنِ اللهِ، إلى الإنسانِ الكامِلِ، إلى مِلءِ قامَةِ المَسيحِ،  14. فلا نَبقى أطفالاً تَتَقاذَفُهُم أمواجُ المَذاهِبِ وتَميلُ بِهِم كُلُّ ريحٍ فيَخدَعُهُمُ النـاسُ ويَقودونَهُم بالحِيلَةِ إلى الضَّلالِ،  15. بَلْ نُعلِنُ الحَقَّ في المَحبَّةِ فنَنمو في كُلِّ شيءٍ نَحوَ المَسيحِ الذي هوَ الرّأسُ.  16. فبِهِ يتَماسَكُ الجَسَدُ كُلُّهُ ويَلتَحِمُ بِفَضلِ جميعِ المَفاصِلِ التي تَقومُ بِحاجَتِهِ، حتى إذا قامَ كُلُّ جُزءٍ بِعمَلِهِ الخاصِّ بِه، نَما الجَسَدُ كُلُّهُ وتكامَلَ بُنيانُهُ بِالمَحبَّةِ. ..امين .
الرب يباركك اخي Yousif beth Nohra و كل القراء الكرام .

                                                          ظافر شانو

2566


الى اباء سينودس الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية السامي احترامهم.
باسمي وباسم اباء سينودس الكنيسة الكلدانية، أتقدم من سيادتكم ومن بنات وأبناء الكنيسة الأرمنية الشقيقة، بأسمى آيات التعزية بانتقال غبطة اخينا البطريرك مار نرسيس بطرس التاسع عشر الى الملكوت البهي، مقرونة بصلاتنا من اجل راحة نفسه، وبالرجاء في اختيار بطريرك جديد يقود هذه الكنيسة العريقة كأب لها ورأس في هذه الظروف الصعبة التي تمر بها المنطقة، بعزم وبحكمة كما كان البطريرك الراحل.
الراحة الدائمة اعطه يا رب وليشرق عليه نورك الابدي.
 
 
 + لويس روفائيل الاول ساكو
 بطريرك بابل على الكلدان

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7574.html

2567
تحيه و احترام ...

شكرا و مرحبا بك اخي Yousif beth Nohra و خصوصا انها المشاركه الاولى لحضرتك في موقعنا العزيز عنكاوا . اتفق معك بقولك اذا لم يكن المشروع الوحدوي قابل للانجاز في الوقت الحاضر فذلك لا يعني ان نقاطع بَعضُنَا البعض.. فكل شئ وارد و وحده كنيسه المشرق اليوم نحن بحاجه لها لانها تقوي ضعفنا و فرقتنا في العالم  . ويجب دراسه الموضوع بين الفروع الثلاثه لكنيسه المشرق بتأني ورويه و اخذ الوقت الكافي و إن طال . وقولك شخصية وعقيدة الفروع قي الشرق لن تصان بالكامل في ظل الاتحاد الكامل مع الڤاتيكان .اذا انتبهت حضرتك اخي الى فكره غبطه البطريرك في وحده كنيسه المشرق وشركتها مع كرسي روما حيث اشار الى شكل الشراكه شركة الايمان والوحدة مع الكرسي الروماني قاعدة أساسية وجوهرية للوحدة، هي قوة وليست انتقاصًا، وخصوصًا لا يوجد فرق في العقيدة الا بالتعبير اللفظي. لذا التفكير بفكّ ارتباط كنيسة المشرق مع كرسي روما خسارة كبيرة وضعف. الوحدة لا تعني ذوبان هويتنا الكنسية الخاصّة في نمط واحد، بل نحافظ على الوحدة في التعددية ونبقى كنيسة واحدة جامعة رسولية، كنيسة مشرقية تحافظ على خصوصية الإدارة والقوانين والطقوس والتقاليد ودعمها من خلال احترام صلاحيات البطريرك والسينودس.
 
..
ربنا يباركك اخي Yousif beth Nohra و كل القراء الكرام .

                                                              ظافر شانو

2568
تحيه و احترام ...

اخي آشور بيت شليمون ارجوا المعذره ان لم اوفق في ردي على مداخله حضرتك ..لكن ردي كان ضمن حدود افكار غبطه البطريرك ساكو الذي دعا الى وحده الكنائس الثلاث التابعه لكنيسه المشرق بالاصل وهذا كلامه
اود ان أقدم بعض أفكار شخصيّة لتشترك مع افكار اخرى لعلها تسهم في تحقيق مشروع وحدة كنيسة المشرق.
.اذن الكلام هنا عن الوحده حصرا عن كنيسه المشرق وليس عن الكنائس الاخرى .ووضع غبطته قاعده اساسيه للوحده بان تكون شراكه مع كرسي روما  شركة الايمان والوحدة مع الكرسي الروماني قاعدة أساسية وجوهرية للوحدة، ..فاذا كنت حضرتك تتكلم عن الوحده في كل كنائس العالم فهذا موضوع اخر وليس له علاقه بموضوعنا هذا عن كنيسه المشرق حصرا و شراكتها بكرسي روما حسب افكار غبطه البطريرك ساكو .
اخي اشور يا حبذا لو نبداء جميعا صفحه جديده نبتعد فيها عن كل ما يفرقنا ونتمسك بكل ما يجمعنا ونشد على كل يد تعمل من اجل انقاذنا ..فالرب يبارك الفعل المقرون بالمحبه و الاخلاص.
ربنا يباركك اخي اشور و كل القراء الكرام .

                                                         ظافر شانو

2569
تحيه و احترام ...

اخي Eddie Beth Benyamin الاقتباس الذي اخذته من ردي ال42 للامانه هذا ليس كلامي بل انا اقتبسته من كلام الخوري الفاضل أبريم أوراها بثيو وقد نشره تحت اسم Aprem وتستطيع الرجوع و التاكد . و الصراحه انا اوافقه على كلامه بنسبه 99.9% وكانت 100% لولا بعض المصطلحات التي ادخلتها كنيسه روما على الكنيسه الكلدانيه .
بدوري اشكر الاخ بطرس ادم لتلبيه دعوتك و اجابتك على سؤالك .
ربنا يباركك اخي ادي و كل القراء الكرام .
                                                       ظافر شانو

2570
تحيه و احترام ...

شكرا اخي بطرس ادم لمرورك و تعليقك .. وشكرا لنشر بعض  قرارت المجمع الفاتيكاني الثاني المنعقد بين عامي ( 1962 -1965 ) لتوضيح الامور للمتابعين ..
من المهم جدا ان تكون اولويات رؤساء الكنائس الثلاث التي قسمت كنيسه المشرق الرجوع الى اصلها اولا و بعدها الشراكه الحقيقيه مع كنيسه روما وقولك اخي بطرس البعض من الأخوة المعلّقين حول كنيسة روما وتدخّلها في شؤون الكنيسة الكلدانية الصراحه لا اخفيك سرا اذا قلت لحضرتك نعم  بتصوري البسيط هناك امور ليست من تعاليم كنيسه المشرق كمصطلح  القديسه مريم ام الله و انبثاق الروح القدس من الاب و الابن في قانون الايمان .. اتصور ان هذه ليست من تعاليم كنيسه المشرق وارجو المعذره ان اخطأتُ ويا حبذا لو يصحح معلوماتي احد الاخوه المتمكنين .. و ادخلت من كرسي روما على  الكنيسه التي سميت الكلدانيه بعد اشقاقها عن الكنيسه الام   حسب فهمي البسيط وكم اتمنى لو ترجع الكنيسه الكلدانيه وتستخدم مصطلح مريم يما دمشيحا .مريم ام المسيح ..اعذروني لابتعادي عن صلب الموضوع لكن احببت ان ادلي برأي البسيط .
ربنا يباركك اخي بطرس ادم و كل القراء الكرام .

                                                           ظافر شانو

2571

اعلام البطريركية
 
التقى غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، صباح يوم الخميس 25 حزيران 2015، الدكتور أياد علاوي، نائب رئيس الجمهورية العراقية والمسؤول عن ملف المصالحة الوطنية في مقر اقامته في بغداد، ودار الحديث حول الوضع العام في البلد وتداعياته، واكد الطرفان على اهمية المصالحة الوطنية مع كافة المكونات والكتل السياسية للحفاظ على وحدة العراق.
 
ثم تطرق غبطة البطريرك ساكو الى وضع المهجرين خاصة بعد مرور عام على نكبة الموصل وبلدات سهل نينوى، وكان هناك تفهم كامل عن التحديات والمخاطر التي يمر بها البلد.
 
هذا وحضر اللقاء سيادة المطران مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7570.html

2572
تحيه و احترام ...

شكرا اخي samdesho لمرورك و تعليقك .. وكما تفضلت حضرتك كنيسة المشرق بفروعها الثلاثة اليوم، بأمس الحاجة الى الوحدة، لان ايمانها، إرثها، تاريخها ، حضارتها، واحد .. وخصوصا اننا جربنا الانقسام منذ ما يزيد عن الخمسه قرون لاسباب مع شديد الاسف لا تستحق ان تكون سببا لانقسام اعرق الكنائس !! واليوم الجميع مطالب ان يساهم في اعاده لم شمل كنيسه المشرق العريقه .
ربنا يباركك اخي samdesho و كل القراء الكرام .

                                                        ظافر شانو

2573
تحيه و احترام ..

شكرا حضره الخوري  Aprem لمرورك و تعليقك .. قولك علمآ بأن ايمان الفروع الثلاثه لكنيسة المشرق هو واحد وهذا من اهم الامور لارجاع كنيسه المشرق كما كانت كنيسه واحده تجمع تحت جناحيها جميع ابنائها الاصلاء.
ربنا يباركك حضره الخوري Aprem و كل القراء الكرام .

                                                        ظافر شانو

2574
تحيه و احترام ...

شكرا اخي   Simon Shamoun  لمرورك وتعليقك .. واحي فيك روح الاخوه و المحبه والطلب من الجميع ان يساندوا ويصلوا لانجاح طلب غبطته في الوحده و جميع اخوته الاجلاء . ومن الممكن في حاله حصول الوحده وعوده كنيسه المشرق الى سابق عهدها ان يكون هذا مشجعا لثبات ما تبقى من ابنائها على ارض الاباء و الاجداد .ولا اخيفك سرا ان قلت عن نفسي انني متشائم من الوضع في العراق لكن كل شئ جائز .
و المقوله التي اشرت اليها Together WE WIN, Apart we Fail بوحدتنا حتى لو لم نربح فالشي الاكيد سنكون و كلي امل افضل من حاله الانقسام .
ربنا يباركك دكتور Simon Shamoun و كل القراء الكرام .

                                                             ظافر شانو

2575
تحيه و احترام ...

شكرا و مرحبا بك اخي khilyana في موقعنا العزيز عنكاوا وخاصه انها المشاركه الاولى لك .
لقد قبل اجدادنا البشاره و تعمذوا على ايدي تلاميذ المسيح منذ اليوم الاول لتبشريهم بلاد الرافدين وهذه كانت الخليه الاولى لميلاد كنيسه المشرق .فنحن اول و اقدم الكنائس التي قبلت الكلمه و النعمه ..و احترامي الشديد لكل الكراسي الاخرى .
ربنا يباركك اخي khilyana و كل القراء الكرام .

                                                 ظافر شانو

2576
تحيه و احترام ...
ابن خالي فاروق و اخي مايكل المحترمين ..
الركض وراء ماتضنونه سراب افضل من الجلوس و عدم المحاوله .فكل الامور تبداء بخطوه .
ربنا يبارككم و كل القراء الكرام .

                                                       ظافر شانو

2577
تحيه و احترام ..

شكرا اخي مايكـل سيـﭘـي لمرورك و تعليقك .. حضرتك تقول كانت واجهات الكـنائس الآثـورية في بغـداد وكـركـوك ( حـيث أنا تـواجـدتُ في الخـمسينات والستينات وما بعـد ذلك  ) معـلقة عـليها لوحات بإسمها ، مـذكـور فـيها كـلمة ... النـسـطـورية .. عزيزي وليكن ... انا ما يهمني في الموضوع انه اسم كنيسه المشرق اقدم من  نسطور وإن في يوم من الايام اطلق الاخرون هذا الاسم على كنيسه المشرق فبالتأكيد سيكون لغايه ما .
واليوم هل يكتب اخوتنا في كنيسه المشرق بفروعها كلمه النسطوريه على ابواب كنائسهم ؟؟
ربنا يباركك اخي مايكل و كل القراء الكرام .

                                                 ظافر شانو

2578
تحيه و احترام ...

شكرا اخي  تيري بطرس لمرورك و مداخلتك ...كلامك منطقي ويصب في الصالح العام لجميع الاطراف و احترم جدا قولك ان الشراكة مع روما امر يجب ان يتم التفكير فيه بايجابية، والشراكة  كما نعلم ليس احتواء... وهذا ما يجب ان يفهمه الجميع ويطبق على ارض الواقع الشراكه الفعليه الحقيقيه و ليس شراكه على الورق .وهناك الكثير من الامور التي تخص كنيسه المشرق لا يستطيع ادارتها بأفضل وجه غير ابناء كنيسه المشرق مع كل الاحترام لكرسي روما , وكما يقولون اخوتنا المسلمين (اهل مكه ادرى بشعابها ) وهذا ما يتفق عليه الكثير من ابناء كنيسه المشرق بفروعها .
ربنا يباركك اخي تيري بطرس و كل القراء الكرام .

                                                              ظافر شانو

2579
تحيه و احترام ...

اخي  Eddie Beth Benyamin قولك نا كاحد مؤمني كنيسة المشرق الاشورية صليت وتناولت القربان المقدس في كنيسة مار افرام الكلدانية في شيكاغو ايضا في الكنائس الكاثوليكية مرارا وتكرارا و انا مثلك , لم تكن المشكله يوما من الايام فينا نحنُ ابناء الكنائس المشرقيه لكن المشكله للاسف الشديد كانت في رؤساءنا الدينيين ,نصلي من اجل الحاليين منهم  ان يتعلموا من المؤمنين ان كل كنائسنا المشرقيه هي للرب و سيدنا المسيح .
ربنا يباركك اخي ادي و كل القراء الكرام
                                                               ظافر شانو

2580
تحيه و احترام ...

شكرا اخي انطوان الصنا لمرورك و وضع رابط  عن مقالك غبطة مار ساكو بمقترحه للوحدة نسف الوحدة بين الكنائس الثلاثة كيف ؟ ولماذا ؟
.. اسمح لي بملاحظه بسيطه عن عنوان مقالك ,في بعض الاحيان يستخدم الانسان كلمات رنانه لكسب اكبر عدد من القراء لمقاله ولا بأس ان كان يوافق الحقائق ,لكن في اسم مقالك يُفهم انه غبطه البطريرك ساكو هو من كان السبب في شق صف كنيسه المشرق الواحده اليوم و كانها لم يحصل الانشقاق فيها قبل ما يقارب اكثر من خمسه قرون من الان !!!!
ربنا يباركك اخي انطوان الصنا و كل القراء الكرام .

                                                            ظافر شانو

2581
تحيه و احترام ..

شكرا اخي hon لمرورك و تعليقك ... في منظوري البسيط للامر اتصور وحده كنيستنا الام كنيسه المشرق ان لم تفيد ابناء شعبنا في شئ فالاكيد انها لن تضر بهم .اما عن همومنا فلن تنتهي وثق يا اخي من يعيش من ابناء شعبنا في استراليا يريد الذهاب الى امريكا ومن يعيش في امريكا يريد الذهاب لاستراليا وهذا هو حال البشر .
ربنا يباركك اخي hon و كل القراء الكرام .

                                                 ظافر شانو

2582
تحيه و احترام ..

شكرا اخي آشور بيت شليمون لمرورك و تعليقك ..حضرتك تسأل وتجيب هل وحدة بين كنيستين محليتين تعد وحدة الكنيسة المسيحية ؟ طبعا لا ! ..الم تكن سابقا هاتين الكنيستين المحليتين هما تحت اسم كنيسه واحده و هو كنيسه المشرق ؟؟ اذن لماذا طبعا لا ؟؟ اخي العزيز اشور الكنائس الكبيره و الصغيره ليست كبيره او صغيره بعدد اتباعها فهذا خطاء جسيم لكنها كبيره و صغيره حسب فهمها لتعاليم السيد المسيح له المجد و تطبيقها لها . وحضرتك ادخلت القوميه في الدين مع انه انت ذكرت قول المسيح له المجد في تعليقك أفضل لي أن يكون شعبي اليوم موحدا قوميا من أن يكون كنائسياوفق قول السيد الرب - ما لقيصر لقيصر وما لله لله .. فهل انتبهت على قول غبطته في النقطه رابعا ترك التسمية القومية للعلمانيين، لان الكنيسة مفتوحة امام الجميع...كلمه خارج الموضوع , اخي اشور اخر همي انا اليوم والكثير غيري  من ابناء شعبنا من الكلدان و السريان و الاشوريين ان نعطي اذانا صاغيه لكتاب من الكلدان و الاشوريين و السريان فقدوا بصيرتهم وانجرفوا وراء الغاء كل ما هو مخالف لقوميتهم لغايه في انفسهم ويصبون زيت التفرقه على شراره القوميه لتشتعل نيران لا تحمد عقباها لتترك جروحا من الصعب شفائها ونسيانها بين الاخوه الاصلاء في ارض بلاد الرافدين .اخي اشور انا ككلداني عن نفسي لن اجرء يوما ما ان الغي اسم اشور من قواميس بلاد الرافدين و كل قواميس الارض .فاسم اشور اكبر من ان يمسحه ظافر شانو او كائن من يكون اتعلم لماذا ؟ لان ربنا الاله ذكره في الكتاب المقدس وهكذا اسم الكلدانيين لن يستطيع ايا كان ان يلغيه لنفس السبب السابق ولا اسم الاراميين .اذن ملجئنا وخلاصنا الوحيد هو ان نضع ايدينا بأيدي البعض وان نجمع ولا نفرق ,فنحن في نفس المركب .
ربنا يباركك اخي اشور بيت شليمون و كل القراء الكرام .

                                                          ظافر شانو

2583
تحيه و احترام ...

شكرا اخي كنعان شماس لمرورك و تعليقك .. تزين سماء كنيسه المشرق الكثير من اسماء الخدام الرائعين الذين خدموا الكنيسه و شعبها, واليوم نشكر الرب من اجل غبطه البطريرك ساكو و كل اخوته البطاركه الاجلاء رؤساء كنائسنا الشقيقه ونطلب و نصلي من اجلهم ان يقودهم الروح القدس لايصال هذا الشعب الى بر الامان وعلينا ان نقف معهم و نساندهم و نقويهم كل منا على قدر استطاعته .
ربنا يباركك اخي كنعان شماس و كل القراء الكرام .

                                                             ظافر شانو

2584
تحيه و احترام ...

شكرا اخي kaldanaia لمرورك و تعليقك .. وشكرا لغبطه البطريرك ساكو و لاخونا الكاتب المحترم خوشابا سولاقا و لكل من يبني و ينتقد بنقد بناء و يمد جسور التفاهم بين ابناء شعبنا لمجابهه ما يحيط بنا اليوم من امور فرضت علينا نحن ابناء بلاد الرافدين الاصلاء . وهكذا يجب ان نكون فنحن تلاميذ من سلم نفسه للصلب من اجل خلاص البشريه جمعاء .
ربنا يباركك اخي kaldanaia و كل القراء الكرام .

                                                            ظافر شانو

2585
تحيه و احترام ...

عزيزي ابن خالي فاروق يوسف شكرا لمرورك و تعليقك .. حضرتك تقول يطلب فيه من  إخواننا الاثوريين بالتخلي عن عقيدتهم النسطورية واعتناق المذهب الكاثوليكي والشراكة مع روما وهنا انت اثرت ثلاث نقاط اخرها صحيحه وقد ذكرها غبطته الا وهي الشراكه مع الكرسي الروماني اما عن التخلي عن العقيده النسطوريه !!! اولا حسب تصوري البسيط كنيسه المشرق اقدم من نسطور و تعاليمه فمن الخطاء ان نقول اتباع نسطور وارجوا ان يصححوا كلامي الاخوه اصحاب الشأن من كنيسه المشرق الاشوريه بقسميها و اعتذر لهم مقدما ان كنتُ اخطأت بقولي .و ثانيا لم يطالبهم بها .ولم يطالبهم بأعتناق المذهب الكاثوليكي .بل قال في بدايه كلامه اود ان أقدم بعض أفكار شخصيّة لتشترك مع افكار اخرى لعلها تسهم في تحقيق مشروع وحدة كنيسة المشرق. .اذن الرجل طلب تبادل الافكار مع اخوته علها تسهم في تحقيق الوحده الكنسيه تحت الاسم القديم (كنيسه المشرق) . وهذا تكمله قوله بل نحافظ على الوحدة في التعددية ونبقى كنيسة واحدة جامعة رسولية، كنيسة مشرقية تحافظ على خصوصية الإدارة والقوانين والطقوس والتقاليد ودعمها من خلال احترام صلاحيات البطريرك والسينودس.
 

الصراحه لا اعرف كيف استنتجت حضرتك هذه الامور وعلى اي اساس اعتمدت بقولك لان المطارنة في الكنيستين النسطورية لا يستطيعان اتخاذ هكذا قرار  حساس ومصيري بالنسبة الى كنيستيهما دون الرجوع الى المؤمنين خوفا من حدوث انشقاقات  واضطرابات داخلية.
وبالتالي سيظهر رجال الدين في هذه الكنيستين الاثوريتين  من خلال  هذا البيان الوحدوي بانهم غير  راغبين  بالوحدة أمام الراي العام  .
!!!كيف تعرف افكارهم وان كانوا قادرين ام لا ؟؟؟وقولك ان البطريرك ساكو لا يستطيع  اتخاذ قرار بتخلي كنيسته الكلدانية عن الايمان الكاثوليكي و فسخ الشراكة مع روما!!!مع ان غبطه البطريرك اشار الى شركة الايمان والوحدة مع الكرسي الروماني قاعدة أساسية وجوهرية للوحدة، .فمن اين استنتجت ان البطريرك يريد فسخ الشراكه مع الكرسي الرسولي ؟؟؟
وشئ اخر ابن خالي  في تعليقك وماذا سيجني الاشوريين من هذه الوحدة ؟ هنا في موقعنا العزيز عنكاوا هناك الكثير الكثير من الكتاب و القراء يفهم الفكره و هي طايره من طرح السؤال وقصد طارح السؤال و خلفيه افكاره و ميوله .
ربنا يباركك ابن خالي فاروق و كل القراء الكرام .

                                                       ظافر شانو

2586
تحيه و احترام ...

شكرا اخي مسعود النوفلي لمرورك و تعليقك ..نعم اخي الصعوبات و المأسي تحيط بنا نحن ابناء بلاد الرافدين الاصلاء من كل الجوانب  ونحن بأمس الحاجه للتمسك بكل ما يوحدنا و نشكر غبطه البطريرك مار لويس على افكاره المتعلقه بطرح مشروع وحده اطراف كنيسه المشرق .. وانا عن نفسي اضم صوتي لصوتك عندما تقول فك الأرتباط الاداري مع الفاتيكان لنبقى كنيسة ذات استقلال ذاتي. فك الأرتباط لا أعني به الأنفصال والقطيعة، انّما استحصال حكم ذاتي تتمكّن فيه الكنيسة الكلدانية من اتّخاذ قرارات ادارية مُستقلة فيما يخصّ الرسامات والأيقاف والأدارة بكل نواحيها الطقسية والتنظيمية والمالية بدون تدخّل خارجي في جميع الأبرشيات في العالم، مع الحفاظ على الشراكة الايمانية مع الفاتيكان...فهذه مطالب شرعيه لكنيسه المشرق و لا تنتقص من مكانه الكنيسه الكاثوليكيه .فكنيسه المشرق من اعرق الكنائس بكل شئ ولها من القاده المؤهلين جدا لقياده المؤمنين الى خلاص النفس و الجسد .
ربنا يباركك اخي مسعود النوفلي و كل القراء الكرام .

                                                            ظافر شانو

2587
شلاما و ايقارا

رابي اخيقر يوخنا شكرا لمرورك و تعليقك ..وكما ضحى السيد المسيح من اجلنا هكذا يجب ان يضحي من هو في موقع المسؤليه من اجل كنيسه مشرق واحده كما كانت سابقا ..
بالنسبه لكلام الاخ كرياكوس جورج فحسب فهمي البسيط انه يلمح الى قطب كنسي مشرقي كبير مقابل القطب الكاثوليكي .وهذا شئ لا بأس به بالنسبه لي على شرط واحد مهم جدا وهذا رأي الشخصي ان تكون هذه الاقطاب لا للهيمنه على الاخر و تجعل منه تبعيه ..بل لخدمه الاخر و شراكه حقيقيه مع الاخر  بمحبه الاب وسيدنا المسيح لخدمه ابناء الكنيسه وخلاص نفوسهم ..
ربنا يباركك رابي اخيقر و كل القراء الكرام .

                                                         ظافر شانو

2588
تحيه و احترام ...
شكرا اخي Eddie Beth Benyamin لمرورك وطرح تسأولك فهل يجوز لنا ان نبدي رأينا و تعليقنا في موقع عنكاوة الذي نشرته لنا وهل يجوز ان نوجهه لحضرتك  ام لغبطته ؟ ..دائما احاول ان اشارك مواضيع موقع البطريركيه حرفيا دون تصرف لتصل لاكبر مجموعه ممكنه من القراء من ابناء شعبنا من الكلدان و السريان و الاشوريين .. واحب ان انوه انني لستُ مخولا من قبل اي جهه بالرد وكل تعليقاتي هي ارائي الشخصيه . وهنا في موقعنا العزيز عنكاوا يكون من السهل عمليه المشاركه واعطاء الاراء و اظن ان الجميع يكون على اطلاع بما ينشر هنا في موقع عنكاوا شاكرين لأدارته و كل العاملين فيه و لجنابكم .ومن يريد الرد على موقع البطريركيه الموقر فالرابط دائما اضيفه في اسفل ما انشره من البطريركيه لمن يريد الرجوع و التاكد والمشاركه والرد .
ربنا يباركك اخي Eddie Beth Benyamin و كل القراء الكرام .

                                                                  ظافر شانو

2589
تحيه و احترام ..

شكرا اخي RedHotChilliPeper لمرورك و تعليقك ..بالنسبه لي ارى كلامك منطقي و معقول و غبطته قال اود ان أقدم بعض أفكار شخصيّة لتشترك مع افكار اخرى لعلها تسهم في تحقيق مشروع وحدة كنيسة المشرق.. اذن كلما كان هناك اشتراك بالافكار البناءه و دراستها كلما ستكون الوحده الكنسيه اقوى و الاهم ان تكون الشراكه مبنيه على تعاليم السيد المسيح 24. ووقَعَ بَينَهُم جِدالّ في مَنْ يكونُ أكبرَهُم،  25. فقالَ لهُم يَسوعُ مُلوكُ الأمَمِ يَسودونَها، وأصحابُ السُّلطَةِ فيها يُريدونَ أنْ يَدعُوَهُمُ النـاسُ مُحسِنينَ.  26. أمَّا أنتُم، فما هكذا حالُكُم، بل ليَكُنِ الأكبَرُ فيكُم كالأصغَرِ، والرَّئيسُ كالخادِمِ. لوقا 22 .
ربنا يباركك اخي RedHotChilliPeper و كل القراء الكرام .

                                                           ظافر شانو

2590
شلاما و ايقارا ..

رابي قشو ابراهيم نيروا شكرا لمرورك و مداخلتك .. ونطلب من الرب و سيدنا المسيح ان يكلل هذه الوحده بروحه القدوس ..

بسيما رابي قشو ابراهيم نيروا و كل الاخوه القراء .

                                                     ظافر شانو

2591

البطريرك لويس روفائيل ساكو
اود ان أقدم بعض أفكار شخصيّة لتشترك مع افكار اخرى لعلها تسهم في تحقيق مشروع وحدة كنيسة المشرق.
الوحدة وصيّة الرب يسوع " ليكونوا واحدا" (يوحنا 17/11)، ومطلب المسيحيين الذين يواجهون تحديّات كبيرة تهدّد وجودَهم في بلدان الاغتراب بالذوبان، وفي الوطن الام بالانقراض.
 اقترح اعتماد تسمية كنسيّة واحدة: كنيسة المشرق كما كانت طوال قرون عديدة وليس تسميات فئوية، مما يُعطيها قوة وزخمّا، وتغدو أنموذج تقتدي به كنائس أخرى.

شركة الايمان والوحدة مع الكرسي الروماني قاعدة أساسية وجوهرية للوحدة، هي قوة وليست انتقاصًا، وخصوصًا لا يوجد فرق في العقيدة الا بالتعبير اللفظي. لذا التفكير بفكّ ارتباط كنيسة المشرق مع كرسي روما خسارة كبيرة وضعف. الوحدة لا تعني ذوبان هويتنا الكنسية الخاصّة في نمط واحد، بل نحافظ على الوحدة في التعددية ونبقى كنيسة واحدة جامعة رسولية، كنيسة مشرقية تحافظ على خصوصية الإدارة والقوانين والطقوس والتقاليد ودعمها من خلال احترام صلاحيات البطريرك والسينودس.
 
 وبعد الحوار والمداولة بين الفروع الثلاثة وقبول هذه الشركة مع روما:
1- يقوم البطريركان الحاليان: مار لويس روفائيل ساكو بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ومار اداي الثاني، بطريرك الكنيسة الشرقية القديمة بتقديم استقالتهما ومن دون شروط الا الوحدة.
2- يلتئم اساقفة الكنائس الثلاث لاختيار بطريرك جديد.
3- يعتمد البطريرك المنتخب معاونين من كل فرع مما يعزز اللحمة.
4- تترك التسمية القومية للعلمانيين، لان الكنيسة مفتوحة امام الجميع.
5- يصار الى اعداد سينودس عام يشترك فيه المؤمنون لوضع خارطة طريق جديدة لكنيسة المشرق الواحدة.
 

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7566.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,784565.0.html

2592
البطريرك لويس روفائيل ساكو
اود ان أقدم بعض أفكار شخصيّة لتشترك مع افكار اخرى لعلها تسهم في تحقيق مشروع وحدة كنيسة المشرق.
الوحدة وصيّة الرب يسوع " ليكونوا واحدا" (يوحنا 17/11)، ومطلب المسيحيين الذين يواجهون تحديّات كبيرة تهدّد وجودَهم في بلدان الاغتراب بالذوبان، وفي الوطن الام بالانقراض.
 اقترح اعتماد تسمية كنسيّة واحدة: كنيسة المشرق كما كانت طوال قرون عديدة وليس تسميات فئوية، مما يُعطيها قوة وزخمّا، وتغدو أنموذج تقتدي به كنائس أخرى.
شركة الايمان والوحدة مع الكرسي الروماني قاعدة أساسية وجوهرية للوحدة، هي قوة وليست انتقاصًا، وخصوصًا لا يوجد فرق في العقيدة الا بالتعبير اللفظي. لذا التفكير بفكّ ارتباط كنيسة المشرق مع كرسي روما خسارة كبيرة وضعف. الوحدة لا تعني ذوبان هويتنا الكنسية الخاصّة في نمط واحد، بل نحافظ على الوحدة في التعددية ونبقى كنيسة واحدة جامعة رسولية، كنيسة مشرقية تحافظ على خصوصية الإدارة والقوانين والطقوس والتقاليد ودعمها من خلال احترام صلاحيات البطريرك والسينودس.
 
 وبعد الحوار والمداولة بين الفروع الثلاثة وقبول هذه الشركة مع روما:
1- يقوم البطريركان الحاليان: مار لويس روفائيل ساكو بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ومار اداي الثاني، بطريرك الكنيسة الشرقية القديمة بتقديم استقالتهما ومن دون شروط الا الوحدة.
2- يلتئم اساقفة الكنائس الثلاث لاختيار بطريرك جديد.
3- يعتمد البطريرك المنتخب معاونين من كل فرع مما يعزز اللحمة.
4- تترك التسمية القومية للعلمانيين، لان الكنيسة مفتوحة امام الجميع.
5- يصار الى اعداد سينودس عام يشترك فيه المؤمنون لوضع خارطة طريق جديدة لكنيسة المشرق الواحدة.
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7566.html

2593
تحيه و احترام ...

شكرا اخي سيزار ميخا هرمز لمرورك و تعليقك .. نعم هناك الكثير من الامور تتعلق بالمزاجيه لكن هل تطبيق القوانين الكنسيه فيه مزاجيه ؟؟ القانون الكنسي يطبق على الكل من راس الكنيسه الى اصغر شخص فيها من الاكليروس .وانا شخصيا ان كنتُ محل غبطه البطريرك ساكو كنتُ ساطبق القانون على الكل و إلا فانا لستُ مستعدا ان اقود كنيسه حاره كل من ايدوا الو !!! فسأكون انا المسؤل امام الرب والجميع عن هذه الكنيسه وليس غيري . حضرتك تقول متى سيعتذرون لنا .. أقصد للمؤمنين ومن جميع الاطراف بدون استثناء وذلك للضرر الكبير الذي الحقوه بنا كمؤمنين ..لماذا تطلب الاعتذار من الجميع ؟؟؟ وبماذا اخطاء غبطه البطريرك و من يعاونه ؟؟ هل اخطاء لانه يريد ان يقوي الكنيسه و يرتب بعض الامور ويظهر هيبتها في العراق و العالم ؟؟ على من الحق الضرر بالمؤمنين ان يعتذر لهم و للكنيسه جمعاء ,فان كنا موجودين اليوم فنحن غدا منتقلين لكن الكنيسه ستبقى لانها مبنيه بكلام السيد المسيح على الصخر .و ايضا تقول حضرتك أثبتت التجربة وبما لا يقبل الشك أنه لا قيمة لصوت العلماني في هذه الامور !!! ما علاقه صوت العلماني بالكنيسه و قوانينها ؟؟؟ إلا في حاله كنت تقصد المؤمنين من ابناء الكنيسه .و ايضا تقول اخي أن الرهبنة هي حبرية أي تتصل اتصالا مباشرأ بالكرسي الرسولي دون المرور عن طريق اية بوابة أخرى ؟؟ ..وسؤالي هنا في القرون الاولى لكنيسه المشرق كان فيها رهبان ولهم دور كبير في المسيحيه فبأي كرسي رسولي كان اتصالهم وقتها ؟؟ اليوم اصبحت البطريركيه بوابه !!! http://saint-adday.com/permalink/4578.html .
اخي سيزار على من هو في موقع رأس الكنيسه ان يكون خادما ومحبا وحازما .والحزم جدا مهم في القياده و وضع النقاط على الحروف .ومن اصاب يُمدح ومن اخطاء يُبكت كما فعل له المجد مع بطرس  في متى 16 17. فقالَ لَه يَسوعُ هَنيئًا لَكَ، يا سِمْعانُ بنَ يُونا ما كشَفَ لكَ هذِهِ الحَقيقةَ أحدٌ مِنَ البشَرِ، بل أبـي الَّذي في السَّماواتِ. هذا عندما اصاب , لكن عندما لم يصب في افكاره 23. فا‏لتَفَتَ وقالَ لبُطرُسَ ا‏بتَعِدْ عنّي يا شَيطانُ أنتَ عَقَبَةٌ في طريقي، لأنَّ أفكارَكَ هذِهِ أفكارُ البَشرِ لا أفكارُ اللهِ.. اذن علينا ان نساند اخوتنا بالصواب و ننبههم ان اخطأوا وفي النهايه كلنا نخطئ و نصيب .
ربنا يباركك اخي سيزار وكل القراء الكرام .

                                                            ظافر شانو

2594
تحيه و احترام ..

شكرا اخي المحترم العزيز مسعود النوفلي لمرورك و مداخلتك .. و اخيرا جاء القرار الذي اكد بأنه لا يصح الا الصحيح .. والاباء الكهنه والرهبان المشمولين بالقرار  ومن وقف معهم ما كان يجب ان يضعوا انفسهم بهكذا موقف ويبنون آمال على الرمال ناسين او متناسين تعاليم السيد المسيح له المجد وقالَ يَسوعُ لِتلاميذِهِ مَنْ أرادَ أنْ يَتبعَني، فلْيُنكِرْ نَفسَهُ ويَحمِلْ صَليبَهُ ويتبَعْني، متى 16\24 .فاخوتنا الكهنه والرهبان عندما نذروا انفسهم للخدمه الشئ الاكيد انهم كانوا يعلمون الطريق التي سوف يسيرون فيها واخر همهم هو الارضيات , فجمع التواقيع لا يفيد في هكذا امور تتطلب نكران الذات و الاخلاص في الخدمه في اي بقعه من الارض . انني كمواطن عراقي اؤمن ان العراق غير صالح للسكن البشري بنسبه 90%  لكن لو كنتُ ضمن سلك الكهنوت لذهبت الى اي مكان توجهني اليه الكنيسه .لانه لهذا انا دخلت السلك الكهنوتي لأخَدم لا لأُخدم .
المهم في الامر ان غبطه البطريرك مار لويس ساكو سائر  بنجاح في اعاده  ما انحرف عن الطريق الى اتجاهه المطلوب الصحيح بهمه اخوته المطارنه الاجلاء والكهنه والمؤمنين من ابناء شعبنا و جميع الخيرين , وإلا لكانت فقدت الكنيسه الكلدانيه الكثير من مكانتها و هيبتها في العراق و العالم .
ربنا يباركك اخي مسعود النوفلي و كل القراء الكرام .

                                                          ظافر شانو

2595


اعلام البطريركية
لم يبق أمام تأسيس الرابطة الكلدانيّة سوى أسبوع واحد، والاستعدادات جارية لعقد المؤتمر التأسيسي. والبطريركية عازمة على تشكيلها بقوة لأنها ضرورية في هذه الظروف الصعبة حيث الشعب الكلداني مبعثر في أربع جهات المعمورة بسبب الهجرة، وفي الوطن الام يواجه تحديات كثيرة، حاله حال المكونات الاخرى.
اننا نؤسس رابطة كلدانية وليس "دولة كلدانيّة"، رابطة كما جاء في تعريفها في مسودة النظام الداخلي " رابطة مدنيّة تعنى بالشؤون الاجتماعية والإنسانية والثقافية والقومية للكلدان، رابطة بإمكانها القيام بنشاط سياسي لخير الكلدان والخير العام، لكن من دون ان تتحول الى حزب سياسي". رابطة تهدف الى تعزيز العلاقة بين كافة الكلدان في العالم، وتقوية اللحمة بينهم، وخصوصًا مع من تبقى على ارض الوطن يشهد لإيمانه وتاريخه بألم. الرابطة ستشدد على الهوية الكلدانيّة لا محالة، لكنها لن تنغلق على ذاتها بعقلية متزمتة خصوصا مع الاخوة الاشوريين والسريان، لأننا على قناعة باننا شعب واحد بالرغم من ان كل فريق يعبر عن ذاته باسم معين، وأسلوب مختلف. اننا نشجع العلاقات وندعم التفكير بشمولية والأسلوب الحضاري عبر الحوار الهادئ والتفاهم البنّاء.
نود ان نعبر عن شكرنا لكل من أرسل مقترحات وليس "املاءات" بخصوص الرابطة.
الأسلوب المتبع في المؤتمر التأسيسي هو الحرية في التعبير وتبني رأي الغالبية. ما قدمناه هو مجرد مسودة نظام داخلي قابل للتعديل والتغيير، وتبقى مسودة الى حين تتبناها غالبية المشاركين. لذا فعليه ندعو كلّ من يحب كلدانيته ليس بالكلام وحده، بل بالفعل، ان يأتي ويشارك ويساهم في بلورة المشروع ودعمه.

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7561.html

2596
تحيه و احترام ...

شكرا لجنابكم الكريم اخي عبدالاحد سليمان بولص لمرورك وتعليقك على القرار الصادر من الكرسي الرسولي الخاص بالرهبان الذين تركوا اديرتهم بدون قرار رسمي منها ..وكما قلنا سابقا لا يصح الا الصحيح , والقرار و أن اخذ وقتا طويلا , فهذا الامر إن كان طبيعي بالنسبه للفاتيكان لكنه قوى الكنيسه الكلدانيه كي يعرف كل واحد فيها مقدار حجمه الحقيقي و مكانته فيها.
و على كل اتباع الكنيسه الكلدانيه الوقوف خلف غبطه البطريرك ساكو الي يقوم بعمل استثنائي في الكنيسه و خارجها لتعريف الجميع باننا لا نزال موجودين .
اما بالنسبه لمجمع الكنائس الشرقيه فالمثل العامي يقول العافيه تداريج ..
ربنا يباركك اخي عبد الاحد سليمان بولص و كل القراء الكرام .

                                                 ظافر شانو

2597


بكتاب مرقم 233/2014 ومؤرخ في 18 حزيران 2015، صادر من الكرسي الرسولي، يأمر الرهبان المدرجة أسماؤهم ادناه بالعودة الى ديرهم الام في العراق قبل 10 تموز 2015.

 

1-  الاب الراهب فادي ايشو حنا

2-  الاب الراهب ايوب شوكت ادوار

3-  الاب الراهب برجو (اوراها) منصور

4-  الاب الراهب زهير (بطرس) كوركيس

5-  الاب الراهب  زهير (اندراوس) توما

6-  الاب الراهب نوئيل اسطيفو كوركيس

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7559.html

2598
بكتاب مرقم 233/2014 ومؤرخ في 18 حزيران 2015، صادر من الكرسي الرسولي، يأمر الرهبان المدرجة أسماؤهم ادناه بالعودة الى ديرهم الام في العراق قبل 10 تموز 2015.

 

1-  الاب الراهب فادي ايشو حنا

2-  الاب الراهب ايوب شوكت ادوار

3-  الاب الراهب برجو (اوراها) منصور

4-  الاب الراهب زهير (بطرس) كوركيس

5-  الاب الراهب  زهير (اندراوس) توما

6-  الاب الراهب نوئيل اسطيفو كوركيس

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7559.html

2599
تحيه و احترام ..

سيد علي فهد ياسين لاجئين النزاعات في الشرق الاوسط ما تفيدهم اوربا لانه كاعها عوجه خلي يرحون للسعوديه هم بلد اسلامي وما يساهم بالنزاعات وبث الفرقه والمسلمين يمهم كلهم سواسيه كاسنان المشط ...رحمه لخالك عوف اوربا الكافره لحالها .

2600
ماكو مشكله المصلاوي لا يحتاج الحبوب والدجاج اهم شئ شالوا الصبات

2601
و الله فعلا العراقي ما تصيرله جاره !!!!!!!!!!! انتوا زعلانيين على مقر الادباء والشعب معظمه طايح حظه !!!!!!!!!!!! يا ثقافه هاي الجاي تبجون و تدورون عليها ؟؟؟ لا والله ما تصريلكم جاره يا العراقيين .

2602
استنكروا و الله كريم ... و لزموا سره وره ما تخلص قضيه الموصل يشوفون قضيتكم  8) 8) 8) 8)

2603
نحيي حكومات العراق على انجازاتها الجباره وخصوصا جعل المواطن لاجئ في بلده !!!!

2604
تحيه و احترام ...

رابي  خوشابا سولاقا المحترم ... مسوده عادله للجميع تخدم كنيسه المشرق العريقه على العموم نتمنى ان ترى النور على يد قادتنا الكنسيين الاجلاء ..
متمنين مستقبلا ان تقود هذه الخطوه الى رفع جميع التسميات وابقاء التسميه الاصليه المباركه لاعرق الكنائس و اقدمها كنيسه المشرق..

مارن ناطيروخون .

                                                    ظافر شانو

2605
تحيه و احترام ..

رابي ابرم شبيرا استميحك ان اكلم بعض الاموات ومنهم الشيخ الدكتور عبدالله عثمان العلايلي الذي كله فخر بقوميته العربيه ,صاحب كتاب (دستور العرب القومي) الذي يوصف من قبل البعض ب (انجيل العرب ). !!!
اذن فلنبحث ماذا يقول قرآن المسلمين الذي هو بلسان عربي مبين عن العرب انفسهم في سوره التوبه..
الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ..97 .القران يقول كقاعده عامه الاعراب وليس جزءا منهم او بعضهم اشد كفرا و نفاقا وانت منهم استاذ عبد الله .و جاء في سوره التوبه ايضا
وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 98 و ايضا وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ..99 انتبه هنا يقول و من الاعراب   يعني البعض بما معناه لكل قاعده شواذ ... و ايضا وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ..101 .. ما رايك سياده المرحوم عبدالله العلايلي بهذه الايه الاخيره ؟؟؟  ماذا فعل جيراننا من اخوتك الاعراب بعراق اليوم ؟؟ بعدما بناه ابناءهُ الاشورين لالاف السنين التي مضت مع اخوتهم الاخرين ابناء بلاد الرافدين الاصليين من الكلدان و السريان .فمبروك لك استاذ عبد الله المرحوم عربيتك و دع اشوريه اخوتي لسبيل حالها فهذا مالم تفهمه ولن يفهمه امثالك عن عظماء العالم و بناته الحقيقيون .

                                                       الكلداني
                                                      ظافر شانو

2606
تحيه و احترام ...
اخي نذار و اخي كنعان المحترمين .
لقد امتلئت قلوبنا قيحا من سياسيوا وبعض كتاب العراق الذين يحاولون بكل الطرق اخفاء نور الشمس بغربال .

2607

وصل صباح اليوم الجمعة 19/6/2015 الى مطار أربيل الدولي الكاردينال مار بشارة الراعي والكاردينال انجيلو سكولا كاردينال ميلانو، وكان في استقبالهم غبطة البطريرك مار لويس ساكو ووزير الأوقاف والشؤون الدينية السيد كمال مسلم ووزير الداخلية السيد كريم سنجاري ومدير عام الشؤون المسيحية السيد خالد جمال، وسيادة المطران شليمون وردوني وسيادة المطران بشار وردة وسيادة المطران بطرس موشي.
دار الحوار عن وضع المسيحيين في الشرق الأوسط عامة والعراق وإقليم كوردستان خاصة، وشدد الجميع على ضرورة الاهتمام بالمكون المسيحي الأصيل وخاصة في ظل الظروف الصعبة التي تمر بها المنطقة عامة، ونزوح الاف العوائل من بيوتهم بسبب سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) على مناطقهم.



رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7545.html

2608
الى كل من كان سبب في دمار العراق اهديه هذه الاغنيه

https://www.youtube.com/watch?v=zMR_XHovRKg

2609
تحيه و احترام ...

استاذ khalid awraha لايوجد في المسيحيه نص انجيلي  يحرم ان ترضع الاخت اخوها و لايوجد نص انجيلي يقول اذا الاخت رضعت اخوها يصبح بهذه الحاله اخ ابنائها للعلم فقط ...ما تتكلم انت عنه وتسميه لحالة ابو  ناصر الله يرحمه فالرضاعة سوت مشكلة لان ابو ناصر الله يرحمه جان خال واخو اولاد اخته بنفس الوكت بالنسبه للمسيحيين ماكو اي مشكله واذا اكو مشكله فهي في غير ديانه وهذا بالتحديد فكر اسلامي بحت تأثر به ابناء شعبنا كما اشرت اعلاه .

تحياتي .

                                            ظافر شانو

2610
تحيه و احترام ...

اخي ناصر عجمايا الراحه الابديه نطلب من الرب الاله لوالدك و جميع المنتقلين من عالمتا الفاني هذا ..
اسمح لي ان اجيب الاخ khalid awraha على سؤاله اخته الجبيرة صارت مثل امه بالرضاعة واخته بنفس الوكت والاخت لمن زوجت وصار عدها اولاد فالمرحوم والدك صار اخ بالرضاعة ويا اولاد اختك وبنفس الوكت خالهم هذا الفكر (اخ بالرضاعه ) ليس من المسيحيه في شئ وهو فكر اسلامي بحت تأثر به المسيحيون الذين تم غزو  بلادهم من قبل المسلمين كما تاثروا بتقسيم الورث وغيره من الامور ,لانهم كانوا تحت القوانين الاسلاميه جبرا لا اختيارا .
ولليوم هناك من ابناء شعبنا الذين لا يتزوجون من الاقارب و خصوصا الذين كانوا يعيشون سويه لانهم يعتبرون ابن العم و العمه وابن الخال و الخاله وبنت العم و العمه وبنت الخال و الخاله اخوه بدون رضاعه ولا هم يحزنون .وان كنتُ اخطأت فاستميحكم عذرا .
الرب يبارك الجميع .

                                                        ظافر شانو

2611
تحيه و احترام ...

لقد وضع الرب الاله افضل خيراته في ارض بلاد الرافدين من جميع النواحي التي يستطيع ان يستفاد منها البشر عقلا و ماده وكانت بلاد النهرين منارا للعالم اجمع فمن هنا جاء الحرف الاول ومن هنا جاءت العجله الى ان جاء افضل شئ عرفته بلاد الرافدين قبل ما يقارب ال 1400 سنه لليوم حيث العقل في اجازه طويله وكلما نهض المارد النائم في عقول جماعه ال 1400 كلما دخلنا الهاويه اكثر فاكثر و لله الحمد و المنه  الجاهليه لها مسمى واحد فقط ..فمن ذا الذي يعرفه ؟؟؟ واين تتوفر الجاهليه اليوم على الارض في اي المناطق هل تعلمون ؟؟؟ ومن اي الاوطان يهرب الناس والى اي الاوطان يتوجهون هل تعلمون ؟؟؟

2612
إحدي الإيزيديات اللواتي إعتقلهن التنظيم وآتّخذهن سبايا بعد ذبح أزواجهن أمام أعينهن [/color  !!!!!!!!!!! تطبيق الدين و تعاليمه بحذافيرها  !!!!!!!!

2613
يغداد مرتاحه و اربيل متونسه و ابن الخايبه ماكل تبن

2614
ايباه ه ه ه ه ه ه ..
احد المجرمون الاساسيون في سقوط الموصل هم اصحاب المقرات ..اللي انسحبوا وعافوها والحر تكفيه الاشاره

2615
عجيب امور غريب قضيه !!!!

يقول الكاتب كان الاولى بلجنة تحقيق سقوط الموصل التحري عن الاسباب التي دفعت اؤلئك الوجهاء  وحكاما من بغداد لابعاد البيشمركة عن الموصل ؟!!!! ولنفترض انه فعلا هناك الوجهاء  وحكاما من بغداد كانوا السبب بابعاد البيشمركة عن الموصل !!! طيب من ابعد البشمركه عن سهل نينوى ؟؟؟ من ابعدهم عن تلكيف وباطنايا وبرطله و الحمدانيه و تللسقف ؟؟؟
فعلا عجيب امور غريب قضيه.
وكما قال عادل امام انا عايز اضيف ... الذي حصل في سنجار من كارثه انسانيه من كان سببها و لماذا انسحبت البشمركه منها بدون قتال ؟؟؟ هل هذا ايضا بسبب ضغوط من بغداد !!!!! ام لغايه في نفس يعقوب ؟؟؟؟

2616
تحيه و احترام ...

اخي khalid awraha شكرا لتعليقك ...انت تقول جان المفروض من البطريرك مار ساكو يحجي باسم الكلدان لمن تبرئ تركيا من ابادة المسيحيين ويكول بان تركيا بريئة من الابادة بحق الكلدان مو يكول بحق المسيحيين ويشمل الاشوريين والسريان والارمن وبهاي الطريقة اخوتنا الاخرين يفتهموا ويحترموا تصريحات سيادة البطريرك مار ساكو.شكرا
.. وهنا غبطته شخصيه مسيحيه كبيره وهو راعي  كنيسه ومن حقه ان يتكلم باسم المسيحيين وهو لم يغلي دور احد من اخوته والدليل عندما ساله الصحفي عن الكلدان الذي ماتوا في هذه الجريمه اجاب غبطته 160 الف كلداني وكلنا نعلم ان عدد المسيحيين الذي ماتوا في هذه المذابح اكثر بكثير لكن غبطته جاوب فيما يخص الكلدان فقط ..اذن من يريد ان يفهم يستطيع ان يفهم بكل بساطه وما يحتاج الامر روحه للقاضي .
ربنا يباركك اخي  khalid awraha و كل القراء الكرام .

                                            ظافر شانو

2617
وانت يا سيد العبادي رحمه لوالديك شنو جايبك على المر ؟؟؟ عوفهم نارهم تاكل حطبهم بلد طايح حظه ما تقومله قائمه .فلسطين تحرر والعراق ما يخلون يصير براسه خير بصايتكم

2618
يمعودين بدون ما اقراء الموضوع ..كافي غباء ليش امريكا جاي تسلح السنه بس ؟؟؟ جاي تسلحكم كلكم علمود تتكاتلون ..بس انتوا ما تصيرلكم جاره على كوله ما ادري منو ...

2619
وجاء ذلك خلال اجتماع للمجلس الاقليمي للنفط والغاز مع الاحزاب الكوردية الخمسة المشاركة في حكومة اقليم كوردستان، بحسب بيان لرئاسة الحكومةاي ليش لا غاليين و الطلب رخيص !!!!!!!! انا اقترح على الحكومه المركزيه تنطي لكل واحد من الاحزاب الكرديه الخمسه 17% من الميزانيه العراقيه اي هذا حك الله يعني تسلمون اخوتكم الاكراد 85% من الميزانيه يستاهلون اطيب ناس اخوتكم الاكراد ..تره همه هم مسلمين مثلكم ورمضان على الابواب ..اي خوتي لا تزعلون اخوتكم المسلمين منكم .. :( :( :( :( :( :(

2620
اي ليش لا عيني واشنطن خربتوها و تردون ال.... يعدلوها  >:( >:( >:( >:(

2621
قيم الركاع من ديره عفج  :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'(

2622


إني أتقدم من الاخوة المسلمين في هذا الشهر الفضيل، بأطيب التهاني واصدق التمنيات، راجيا من الله تعالى ان يشملهم برعايته وبركته ويحمي وطننا الحبيب ويمده بالخير والاستقرار.
اخوتي،
 العراقيون يعيشون حالةً من الخوف والقلق، ويتمنون العيش بسلام ومن دون مشاكل. فالأوضاع مأسوية، والصراعات شديدة، والمهجرون بالملايين، وهناك جهات تريد ان يستمر الامر حتى الاستنزاف!
انه مخاض عنيف وخطر عظيم، يلزم علينا جميعًا ان نتحد امامه، خصوصًا ان العراق يبدو في عنق الزجاجة امام التحديات الداخلية والإقليمية والدولية.
ان ملّف المصالحة الوطنيّة بعزمٍ حقيقي أساس كلّ اصلاح سياسي وشرط لإنهاء الصراعات، ولا مصالحة من دون الاخلاص للوطن الجامع واشراك الكل في العملية السياسية، وهنا ينبغي الخروج من عقلية الغالب والخاسر، فالكل رابح في المصالحة لسير الامور في الاتجاه السليم بالنسبة الى المجتمع وادارة شؤون الدولة الناجحة.
اليأس مرض والانتظار الكسول لن يحدث المعجزة. المعجزة تحصل ببركة الله وتعاون الجميع، والبطل ليس من يصنع الحرب ويقتل أكبر عدد من الناس، بل البطل هو من يصنع المصالحة والسلام ويحافظ على حياة الناس وكرامتهم وحريتهم. وقد اعطى السيد المسيح الطوبى للساعين الى السلام فأبناء الله يدعون (متى 5/9).
 ندعو الله في هذا الصيام ان ينير بصائر الجميع، فيقفوا امام الخالق وامام انسانيتهم وامام الوطن وقفة مصالحة فتستقيم الأوضاع. امين.
 
 د. لويس ساكو
بطريرك الكلدان في العالم




رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7543.html

2623
تحيه و احترام ...

اخي مايكـل سيـﭘـي حضرتك تقول ولكـن في الثانية ( كلا ) .. لأنـنا لسنا نـطالب البطرك برَد القـتـل بالقـتـل ، ولا بتـبني ثـقافة العـنـف . ما علاقه هذا الجواب بتوقعي الثاني لردك وهذا كان توقعي الثاني اذا كنت تعلم هذا الكلام فلماذا تساند موقف البطريرك الذي براء تركيا من المجازر بحق المسيحيين قبل 100 عام وهو يتنازل عن حق لا يملكه لوحده. انا لم اقل انك طالبت البطريرك برد القتل بالقتل ولا بتبني ثقافه العنف ..
اما عن قولك أما أن يأتي يوم وتعـوّض تـركـيا عـن دماء الشهـداء ... فـهـل سيكـون للبطرك فـضل في ذلك ؟
بل بالعـكـس إنه بتـصريحه سيعـرقـل ذلك الإجـراء
اتمنى من حضرتك ان تقراء ردي على مداخله الاخ موفق نيسكو اتصور فيها الجواب .
ربنا يباركك اخي مايكل و كل القراء الكرام .

                                                        ظافر شانو

2624
تحيه و احترام ...

شكرا استاذ موفق نيسكو لمرورك و ابداء رأيك .. واتمنى ان يصلك الرد على تسأولاتك من البطريركيه ..
وانا عن نفسي سارد على ماذكرته جنابك بصفتي المشارك للموضوع وهذا رأي الشخصي ولا يمثل رأي البطريركيه او اي جهه كنسيه اخرى او اي شخص اخر .
استاذ موفق من حقك ان تختلف لكن كنتُ اتمنى لو راجعت و تمعنت اكثر من مره في تصريح غبطته  فانت تقول الذي اعده خطا كبيرا لم يكن ينتظر من غبطتكم !!! اين الخطاء الكبير استاذ موفق ؟؟ غبطته قال في تصريحه تركيا الحاليه ما هي مسؤله عن المذابح اللي صارت قبل 100 سنه طيب الان نأتي خطوه خطوه .
غبطته تكلم بذكاء بالغ لا يجيده البعض مع شديد الاسف .يقول له المجد مخاطبا تلاميذه فَكُونُوا حُكَمَاءَ كَالْحَيَّاتِ وَبُسَطَاءَ كَالْحَمَامِ.متى 10\16 ..فهو لم يبرئ تركيا بتاريخها عموما من الجريمه بل قال تركيا الحاليه ,يعني تركيا اليوم , وتركيا اليوم ليسوا هم من قتلوا ابناء شعبنا قبل مائه عام والا لكانت تركيا اليوم كلهم اعمارهم فوق المائه عام !!! اذن القتله الفعلين ماتوا و شبعوا موت .اذن غبطته براء اتراك اليوم من المشاركه في عمليه القتل لانهم ابناء و احفاد القتله وليسوا القتله انفسهم .
الان سؤالي لك هل براء غبطته تركيا الحاليه من الاعتذار عن جريمتها وعن تعويض المتضررين ؟؟؟ ان كان غبطته قد فعل اطالب الجميع بالدليل . وارجوا الانتباه على كلمته في الدقيقه 4:46 عندما قال هوني هوني يبقى تاريخ هذا تاريخ اذن لن ننسنى تاريخنا في تركيا .
اذن غبطته اليوم فعل ما فعله معلمهُ قبل ما يقارب ال 2000 عام عندما قال فقالَ يَسوعُ ا‏غفِرْ لهُم يا أبـي، لأنَّهُم لا يَعرِفونَ ما يَعمَلونَ. المسيح بنفسه طلب المغفره من اباه للذين اهانوه وبصقوا عليه و جلدوه و صلبوه و ايضا في رساله روميه 12 \19 لا تَنتَقِموا لأنفُسِكُم أيُّها الأحِبّاءُ، بَلْ دَعُوا هذا لِغَضَبِ اللهِ. فالكِتابُ يَقولُ ليَ الانتِقامُ، يَقولُ الرَّبُّ، وأنا الذي يُجازي. و بما ان السيد لويس ساكو يحمل رتبه بطريرك الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه المسيحيه اذن هو من تلاميذ السيد المسيح ولا يحق له ان يخالف تعاليم السيد المسيح له المجد و الكتاب المقدس من اجل الارضيات فا‏طلبوا أوَّلاً مَلكوتَ اللهِ ومشيئَتَهُ، فيزيدَكُمُ اللهُ هذا كُلَّه. متى 6\33فهو يغفر للاخرين والرب الاله هو الذي يجازي ,مع انه خسر الشعب الكلداني 160 الفا من ابناءه في تلك المجازر البشعه .و اي رجل دين مسيحي اخر احب ان يكفر الاتراك ويتوعدهم فهو حر بنفسه ومسؤل عنها امام الرب الاله .
امر اخر سيد موفق حضرتك تقول و اقول ان الزي الكهنوتي مزينا بالصليب على الصدر اصح و واجب و انه اهيب و خاصه في المحافل الدوليه !!!! واقول انا اين النص الكتابي لقولك هذا ؟؟ وهل كان السيد المسيح يلبس لباسا يميزه عن البسطاء من عامه الشعب ؟؟ وهل علم تلاميذه ان يكونوا مهابين امام المحافل الدوليه وهل كان السيد المسيح يهتم بالمحافل الدوليه ام ببسطاء الناس و ان يكونون تلاميذه  خداما للناس و بمحبه ؟؟؟
ايها الناس المسيحيين بالخصوص علينا ان نفرق عندما نكلم بعضنا البعض  فلسنا كلنا على فكر العالم نحنُ مسيحيون اولا , ومن لا يعترف بمسيحيته فهذا خارج عتبي هذا وعلينا عندما نتكلم ان يكون كلامنا على فكر المسيح و محبته و لا ننجرف وراء الماديات الفانيه .
وتركيا عاجلا ام اجلا سوف تعترف بالجريمه البشعه التي وقعت على ارضها . ولايوجد حق يضيع وان ضاع في الارض فلن يضيع عند الرب الاله .

ربنا يباركك اخي موفق و كل القراء الكرام .

                                                  ظافر شانو

2625


زارَ غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو برفقة معاونيه مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو مساء يوم الثلاثاء 16 حزيران 2015، مقر مطرانية كنيسة المشرق الاشورية في بغداد، وكان في استقبالهم سيادة المطران مار كيوركيس صليوه.

قدم غبطة البطريرك التعازي بمناسبة انتقال قداسة البطريرك مار دنخا الرابع الى الاخدار السماوية، وايضاً استفسر عن السينودس الذي انعقد مؤخرا في اربيل، وتمنى تحقيق وحدة الكنيستين (المشرق الاشورية والكنيسة الشرقية القديمة)، مما يعطي قوة للكنيسة الاشورية وللمسيحيين في العراق.

من جانبه شكر سيادة المطران مار كيوركيس غبطته على هذه الزيارة الاخوية وشرح الخطوات القادمة من اجل تحقيق الوحدة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7541.html

2626


اليوم الثلاثاء 16/6/2015 بصحبة سيادة المطران شليمون وردوني رئيس كارتاس العراق والسيد صفاء حازم نائب مدير الكارتاس والسيدة بلسم بهنام الامين العام، حملت اخوية المحبة الكارتاس 250 حصة من المعونات إلى جامع ام القرى لتوزع للنازحين من الرمادي والفلوجة تحت اشراف الشيخ محمد الغريري مسؤول صندوق الزكاة والشيخ محمود الفلاحي إمام الجامع ام القرى. كان اللقاء مفرحاً والجميع اشادوا بعمل الكارتاس واعتبروا ذلك نتيجة المبادئ المسيحية المبنية على المحبة والتآخي وخدمة الآخر، نأمل أن هذه الاعمال والخدم الانسانية تنتج السلام والاستقرار في بلدنا العزيز.
المطران شليمون وردوني



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7539.html

2628
مع شديد الاسف  يبقى البعض من الناس ما يندلون راسهم من رجليهم !!!!!!!!!!!

2629
حملة رفع وازالة التجاوزات التي عرقلت تقديم الخدمات فيها. اكللكم بروح ابوكم شو احنا العراقيين بس نسمع بالخدمات وما نشوفها  >:( >:( >:( >:( يله مادام الشعب متونس ومرتاح اخذوا راحتكم .

2633
اعلام البطريركية

نود ان نوضح بان اكبر نعمة منحها الله هي الحرية وعليها يتم تقييم الشخص اذا كانت الحرية ملتزمة ام لا.
لقد نشر احد المواقع الالكترونية كلاما غير لائق حول التسمية (سبّ). احيانا  يحصل الكلام عن المسيحيين فيهب بعض الكتاب لرفض التسمية الدينية لصالح التسمية القومية ويطالبون فصلهما. وهذا لا بأس به، لكن لا يمكن ان يأتي التعبير من وجهة النظر الى درجة السبّ.
لا نفهم لماذا عادوا يخلطون الان القومية  بالمسيحية. نحن اظهرنا صراحة رأينا حول التسمية (كلداني، اشوري، سرياني)، لكننا نحترم كل شخص يعبر عن وجهة نظره ضمن اللياقة الادبية. اذا كان هؤلاء مسيحيون حقاً فلا يسمح لهم ايمانهم بسب من يختلف عنهم في وجهة النظر.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7536.html

2634
زار ظهر يوم الاثنين 15 حزيران 2015، سعادة سفير جمهورية فرنسا مارك باريتي ومساعده مقر البطريركية. وقد استقبله غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو.

تحدث سعادته عن مؤتمر الأقليات الذي ستنظمه فرنسا في شهر أيلول القادم على ضوء جلسة مجلس الامن في نيويورك والتي اشترك فيها غبطته. كما تساءل عن جدية مبادرات المصالحة التي تعرضها بعض الكتل السياسية وبعض الشخصيات. ثم سأل عن وضع العائلات المسيحية المهجرة من الموصل وبلدات سهل نينوى.
 
من جانبه شكر غبطة البطريرك سعادة السفير على زيارته وعلى اهتمامه بإيجاد صيغ حل للازمة العراقية. وتمنى ان يكون المؤتمر المزمع عقده في باريس يجسد عمليا شيئا على ارض الواقع ولا يبقى في سياق الخطابات. وعن المصالحة أشار غبطته انها لن تتم الا اذا وجدت قلوب نقية ونية صادقة تفتح صفحة جديدة من العلاقات والثقة. في الواقع الهوة عميقة بين الأطراف السياسية ولا نرى شخصياً حلا في الأفق القريب الا اعتماد الأقاليم (نظام اتحادي) كما جاء في الدستور، وهذا سيخلق منافسة إيجابية تحفز التعاون بينها. وعن العائلات المسيحية المهجرة، شرح له ظروفها وحالة الخوف والقلق حول موضوع تحرير بلداتهم وعودتهم الى بيوتهم ومستقبل أولادهم.
 
وقد حضر اللقاء سيادة المطرانين المعاونين مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو والسكرتير الاب توماس تمو. وعند ختام اللقاء كانت الساعة تقريبا الواحدة ظهراً فدعاه غبطته الى اقتسام الغذاء البسيط معهم. فلبى الدعوة التلقائية.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7538.html

2635
تحيه و احترام ...

شكرا اخ Karim Hanna لمرورك و تعليقك و ابداء رأيك ..متمنين لك ان تنال جواب على سؤالك .

                                                            ظافر شانو

2636
تحيه و احترام ...

شكرا اخي عبدالاحد سليمان بولص لمرورك و تعليقك ..وكلامك في محله فغبطته لم ينكر المجزره وقد شارك اخوته الارمن الذكرى المئويه للمذبحه وغيرها من الفعاليات كما في الروابط ادناه للمشككين.
http://saint-adday.com/permalink/7322.html
http://saint-adday.com/permalink/7351.html
http://saint-adday.com/permalink/7348.html
قولك اخي عبد الاحد يبقى هناك مأخذ واحد على غبطة البطريرك الذي أكنّ له كلّ التقدير والاحترام وهو فسحه المجال لبعض المتصيّدين لتوجيه سهامهم اليه .هنا المأخذ يقع على اللذين يستخدمون هذه الفسحه بطريقه تسئ الى انفسهم اولا و اخيرا فقد تبين معدن غبطته بعد اكثر من سنتين في خدمه الكنيسه و شعبها ونطلب من الرب ان يقويه و اخوته المطارنه والكهنه والجميع .
ربنا يباركك اخي عبد الاحد و كل القراء الكرام .

                                                     ظافر شانو

2637
اعلام البطريركية

نود ان نوضح بان اكبر نعمة منحها الله هي الحرية وعليها يتم تقييم الشخص اذا كانت الحرية ملتزمة ام لا.
لقد نشر احد المواقع الالكترونية كلاما غير لائق حول التسمية (سبّ). احيانا  يحصل الكلام عن المسيحيين فيهب بعض الكتاب لرفض التسمية الدينية لصالح التسمية القومية ويطالبون فصلهما. وهذا لا بأس به، لكن لا يمكن ان يأتي التعبير من وجهة النظر الى درجة السبّ.
لا نفهم لماذا عادوا يخلطون الان القومية  بالمسيحية. نحن اظهرنا صراحة رأينا حول التسمية (كلداني، اشوري، سرياني)، لكننا نحترم كل شخص يعبر عن وجهة نظره ضمن اللياقة الادبية. اذا كان هؤلاء مسيحيون حقاً فلا يسمح لهم ايمانهم بسب من يختلف عنهم في وجهة النظر.

2638
تحيه و احترام ...

اخي yohans احتمال انني لم انجح بتوصيل فكرتي لحضرتك ...ليست مسؤليه غبطه البطريرك اعلان القوميه ...ما اردت به من كلامي هو ان الشخص لا ياخذ قوميته من شخص اخر انما هي انتماء وحماس و غيره تتعلمها من الصغر وتعيش و تكبر معك ومن الصعوبه ان تتخلى عنها فالقوميه ليست لباس تغيره ,مع انه هناك من يغيرون قومياتهم وهم احرار .
تحباتي اخي yohans .

                                                    ظافر شانو

2639
تحيه و احترام ...

اخي yohans شكرا لتعليقك وان كان بعيدا عن الموضوع ..جاء في مداخلتك كنت اتمنى على البطرك الحالي ان يعلنها علناً ورسمياً كما كان البطرك السابق ..الحجي بيناتنا ولحد يفهمني خطاء .انت تطالب غبطه البطريرك ساكو ان يعلن اننا قوميه كلدانيه ..طيب اذا اعلن غبطته اننا قوميه اشوريه على سبيل الافتراض!!! فما العمل وقتها ؟؟؟ الصراحه انا عن نفسي سابقى على قوميتي الكلدانيه لانني مقتنع بما انا عليه و اجل واحترم شديد الاحترام رأي غبطه البطريرك  و كل اخوتي الاشوريين و السريان و لا افرق بين احد منهم وبين اخوتي الكلدان فكلنا بعدما شخنا زمنيا و مكانيا في بلاد الرافدين فصغيرنا بالعمر له الكثر من 2000 سنه هنا (عكس اللي اجونا تالي وكت و كاموا يصولون ويجولون ) .اذن كلنا كلدانا او سريانا او اشوريون يجب ان يكون الاحترام متبادلا  بيننا ولا ندع مجالا (للزعاطيط ) من خارج الكلدان و السريان و الاشوريين ان يدخلوا بين الشيوخ الكبار ويفرقوا بينهم بحجه التسميه و القوميه و غيرها من الامور ,فنحن الخاسرون الاولون والاخيرون اذا تبعنا الغير وتركنا اخوتنا الحقيقيين ..
كما ارجوا من الجميع ان لا يحرجوا الرؤساء الدينيين المسيحيين بامور يستطيعون هم حلها وترك رجال الكنيسه لما نذروا انفسهم من اجله واتباع خطوات السيد المسيح له المجد و تعاليمه رُوحُ الرَّبِّ علَيَّ لأنَّهُ مَسحني لأُبَشِّرَ المساكينَ، أرسَلَني لأُناديَ لِلأسرى بالحُريَّةِ، وللعُميانِ بِعَودَةِ البصَرِ إليهِم، لأُحَرِّرَ المَظلومينَ ..لوقا 4\18لانه مسيحنا اشار ايضا أجابَهُ يَسوعُ ما مَملكَتي مِنْ هذا العالَمِ. لَو كانَت مَملكَتي مِنْ هذا العالَمِ، لَدافَعَ عنِّي أتباعي حتى لا أُسلَمَ إلى اليَهودِ. لا ما مَملكَتي مِنْ هُنا.يوحنا 18\36..فلا نستطيع ان نطالب تلاميذ المسيح الذين نذروا انفسهم لخدمته و خدمه الكنيسه ان تكون مملكتهم من هذا العالم وان نطالبهم بان يهتموا بالارضيات اكثر من السماويات .لكن بالتاكيد قادتنا الروحيين لهم فكر و وعي ويتدخلون لحمايتنا عندما يجدوا ان الاخطار تحيط بنا .من الرب نطلب من اجلهم ان يقويهم و يشددهم في هذا العالم الفاني .
ربنا يباركك اخي yohans و كل القراء الكرام .

                                                        ظافر شانو

2640
تحيه و احترام ..

شكرا اخي Eissara لمرورك و ابداء رأيك ...سأبداء من نهايه تعليقك , هناك شئ مهم ارجوا بعض كتابنا ان يكون فوق (فكر المؤامره و ان الجميع يكرههم لوجه الله تعالى) الذي غزى بلادنا منذ اكثر من 1400 سنه وكأن الكره الارضيه لا شغل لها غير هؤلاء الذين ظهروا منذُ ذاك الزمن والكارثه ان اكثر من نصف الكره الارضيه لم يسمعوا بهؤلاء اللهم مؤخرا بعد التفجيرات التي يقوموا بها في كل الكره الارضيه !!!
اخي Eissara ان كان البابا او البطريرك يتكلمون باسم الكنيسه فهؤلاء عليهم ان يطبقوا تعاليم المسيح عندما يتكلمون لانهم تلاميذه 21. فدَنا بُطرُسُ وقالَ لِـيَسوعَ يا سيِّدُ، كَم مرَّةً يَخطَأُ إليَّ أخي وأَغفِرُ لَهُ أسبعَ مَرّاتٍ  22. فأجابَهُ يَسوعُ لا سَبعَ مرّاتٍ، بل سَبعينَ مرَّةً سبعَ مرّاتٍ. متى 18 ..سؤال هل المحاكم الدوليه التي حكمت على المانيا بتعويض اليهود هي محاكم تابعه للكنيسه ؟؟؟
اذن عندما نتكلم يجب ان فقالَ لهُم ا‏دفَعوا، إذًا، إلى القَيصَرِ ما لِلقَيصَرِ، وإلى اللهِ ما للهِ  متى 22\21 .
اما قولك وعلى الرغم من صك البراءة فإن لا الفاتيكان ولا أي بابا يستطيع ان يبرىء أحد من دم المسيح ولا من دم المسيحيين الذين أبيدوا في 1915 خلال حكم السلطنة العثمانية.
فهذا لا اختلاف عليه بالنسبه لي لان اليهود هم من حملوا انفسهم هذا النير عندما قالوا فأجابَ الشّعبُ كُلُّهُ دمُهُ علَينا وعلى أولادِنا متى 27\25 .

ربنا يباركك اخي Eissara و كل القراء الكرام .

                                                          ظافر شانو

2641
تحيه و احترام ...

ابن خالي فاروق يوسف شكرا لمرورك و طرح سؤالك أذا كان هذا التصريح عقب الاحتفال بالقداس فلماذا  ظهر البطريرك بالملابس المدنية نازعا صليبه المقدس ولم يردتدي ( قله ) ليوحي بانه رجل دين مسيحي ..كما تلاحظ ابن خالي العزيز ان البطريرك وهو في باب الكنيسه ومحاطا بكم ممن كانوا في القداس كانت في انتظاره القنوات الفضائيه وطرحت عليه الاسئله من قبل المراسلين و حتى ان المترجمين كانوا من عامه الناس !!! بما معناه انه هذا اللقاء كان على غير موعد مسبق ولم يكن مخططا له بالاصل ..والسؤال هنا لماذا لم يتوجه المراسلون بالاسئله لغيره ممن كانوا معه في القداس ويلبسون (القله )بعد خروجهم من القداس ؟؟؟ وادناه صور لغبطته و الوفد المرافق له عندما كان يقابل المسؤلون الاتراك وفي مكاتبهم الحكوميه انظر ماذا كان يلبس غبطته و الوفد في المقابلات الرسميه .

ربنا يباركك ابن خالي فاروق و كل القراء الكرام .

                                                                       ظافر شانو

2642
تحيه و احترام ...

بسيما رابي  قشو ابراهيم نيروا لمرورك و تعليقك ..
ستبقى ارواح شهدائنا الذين قتلوا في تركيا عمدا لا لذنب اقترفوه انما لحقد اسود على مسيحيتهم دائما في ضمائرنا و قلوبنا وكلنا مطالبون بكل الطرق السلميه و القانونيه ارجاع حق شهدائنا المعنوي اولا و المادي ثانيا ويجب ان يعترف اتراك اليوم بالمجازر التي قام بها اجدادهم ويعتذروا على الملئ علنا ويعوضوا المتضررين ومن ينوب عنهم .وهذا ما لن يتنازل عنه اصحاب الحق مهما طال الزمان .

ربنا يباركك رابي  قشو ابراهيم نيروا و كل القراء الكرام .

                                                 ظافر شانو

2643
تحيه و احترام ..

شكرا اخي عبد الاحد قلو لمرورك وتعليقك ..نعم غبطه البطريرك ساكو بدأت تظهر للعيان نشاطاته وتحركاته من اجل عراق موحد خال من العنف صالح لكل العراقيين دون تمييز او تفرقه وهذا ما لا يروق للبعض.
 تقول حضرتكفالمفروض منهم ان يحاولوا مجتمعين ان يلتفوا حول غبطته التي كلمته مسموعة اكثر انت تعلم اخي عبد الاحد ان غبطته قائد روحي و ليس قائد سياسي لكن هذا لا يمنع ان  ابواب البطريركيه مفتوحه دائما لمن يريد خدمه ابناء شعبنا .هذا  راي الشخصي وليس احد مجبرا على الاخذ به .
ربنا يباركك اخي عبد الاحد و كل القراء الكرام .

                                              ظافر شانو

2644
تحيه و احترام ..

سال الاخ مايكـل سيـﭘـي هذا السؤال هنا هل الشعـب الألماني الـيـوم مسؤول عـن أعـمال هـتـلر ضد اليهـود قـبل أكـثر من خـمسين سنة ؟ ..عندما قرات السؤال ضحكت وكان جالسا الى جنبي اخي (نبيل شانو)و زوجتي وقالوا لماذا ضحكت قلت لهم احد كتاب موقع عنكاوا سال سوال وعند اجابته بكلمه لا سيقول اذن لماذا المانيا اليوم تدفع تعويضات لليهود؟ وكما توقعت كان جواب الاخ مايكل إذن ، لماذا تـدفع ألمانيا ( الحالية ) تـعـويضات ؟؟ هـل هم الـذين إرتـكـبـوا تـلك المجازر ؟

وبعد ان يقراء هذا الرد الاخ مايكل سيكون سؤاله التالي ان احب التعليق اذا كنت تعلم هذا الكلام فلماذا تساند موقف البطريرك الذي براء تركيا من المجازر بحق المسيحيين قبل 100 عام وهو يتنازل عن حق لا يملكه لوحده. واجيب انني اسانده هنا بقوله صار قتل بين الناس نحنا ننكر هذا ونتعلم درس انه ما نقتل احد ..و قوله ..الغايه من كل هذا انه ثقافه العنف لازم تنتهي من عالمنا و نتحول الى ثقافه السلام و العيش المشترك بمحبه انه يرسل رساله كقائد روحي مسيحي لكل العالم و خصوصا المسيحي و الاسلامي ان يلاحظوا الفرق بين تعاليم المسيحيه والمحبه والمسامحه و الغفران التي تحملها و تعاليم الدين الاسلامي وكيفيه تعاملها لغير  المسلم . غبطته جاوب بكل محبه و ذكاء كراعي  مسؤل عن رعيته في العراق و تركيا و كل العالم و من ضمن من قتلوا في تلك المجازر كان هناك حسب كلام غبطته 160 الف كلداني وكان الكرسي البطريركي الكلداني في تركيا قبل انتقاله الى الموصل اذن الكنيسه الكلدانيه كان لها ايضا نصيب من هذه المجازر..اما حقوق المسيحيين في مذابح تركيا فلن تذهب هباء وهناك من يتابعون هذا الموضوع باستمرار وسياتي اليوم الذي تعترف فيه تركيا بما حصل من جرائم على اراضيها بحق المسيحيين و تعتذر لهم وتعوضهم معنويا و ماديا للاضرار التي لحقت بهم وكما قلت سابقا عاجلا ام اجلا وان غدا لناظره لقريب .
ربنا يبارك الجميع .

                                                          ظافر شانو

2645
تحيه و احترام ...

شكرا اخي samdesho لمرورك و تعليقك .. وانا اتفق معاك فيما ذهبت اليه وعلى تركيا عاجلا ام اجلا ان تعترف بالمذبحه التي تمت بحق ابناء شعبنا المسيحي قبل مائه عام على الاراضي التركيه وعليها تعويض احفاد المتضررين بعد الاعتذار منهم .
ربنا يباركك اخي samdesho و كل القراء الكرام .

                                                       ظافر شانو

2646
تحيه و احترام ...

اخي فارس ساكو .. تقول نحن نعاني وتزيد تصريحاته عن غير قصد معاناتنا ولهذا نرجوه الحذر الحذر لان الاعلام والسياسة لعبة اكبر من قدرات أبناء الملكوت ! نعم كل مسيحي في العراق يعاني الى جانب الغالبيه من اخوته العراقيين وتصريحات غبطه البطريرك هي لفائده الجميع دوما وان كان يرى البعض فيها زياده معاناتهم وهذا شعور ينتابني بعض الاحيان حيث اقول لماذا لا يدعو غبطته دول العالم من امريكا و استراليا وغيرها لاستقبال من يريد الهجره وتسهيلها له من المسيحيين العراقيين لكن اترون هذا الكلام منطقي ؟؟ وهل من واجب البطريرك ان يسهل لنا طريق الهجره ؟؟اما عن الاعلام و السياسه فهؤلاء غالبيتهم العظمى يتعاملون بمبداء الربح و الخساره بينما ابناء الملكوت فيتعاملون بمبداء المحبه ودائما وابدا المحبه ستنتصر لان ربنا اله المحبه وليس اله الربح و الخساره .
ربنا يباركك اخي فارس وكل القراء الكرام .

                                                  ظافر شانو

2647
تحيه و احترام ..

الاخ يوحنا بيداويد شكرا لمرورك و مداخلتك .. البطريركيه الكلدانيه اصبحت اقرب اليوم الى مؤمنيها من اي وقت مضى وتنشر على موقعها الالكتروني الرسمي الكثير من الامور التي تهم المسيحي الكلداني .
ربنا يباركك اخي يوحنا وكل القراء الكرام .
                                                           ظافر شانو

2648
تحيه و احترام ...

الى كل اخوتي محبي النقد للنقد فقط !!! لا اعلم لماذا عندما اقراء  الردود او التعليقات من البعض  يتبادر الى ذهني كلام السيد المسيح له المجد في انجيل متى الفصل 11 عندما قال 15. مَنْ كانَ لَه أُذُنانِ، فَلْيَسمَعْ  16. بِمَنْ أُشبِّهُ أبناءَ هذا الجِيلِ هُمْ مِثلُ أولادٍ جالِسينَ في السَّاحاتِ يَتَصايَحُونَ  17. زَمَّرْنا لكُم فما رَقَصْتُم، ونَدَبْنا لكُم فما بكَيتُم.  18. جاءَ يوحنّا لا يأكُلُ ولا يَشرَبُ فقالوا فيهِ شَيطانٌ.  19. وجاءَ ا‏بنُ الإنسانِ يأكُلُ ويَشرَبُ فقالوا هذا رجُلّ أكولّ وسِكّيرٌ وصَديقّ لِجُباةِ الضَّرائبِ والخاطِئينَ. لكِنَّ الحِكمةَ تُبرِّرُها أعمالُها.  .. انا الذي يحيرني في بعض الانتقادات انها انتقادات لوجه الله تعالى وخلاص !!!!!!
ربنا يبارك الجميع .

                                                ظافر شانو
                             

2649
تحيه و احترام ...

شكرا اخي جاك يوسف الهوزي  لمرورك و تعليقك .. احد الامثله يقول الشجره المثمره تُرمى بالحجاره ..كلنا لنا وجهات نظر كما لغبطته وجهه نظر الخاصه به في الكنيسه و شعبها والشعب المسيحي عموما في العراق ونختلف و نتفق بالاراء وهنا يجب ان يكون دافعنا الاول هو خدمه الشعب المسيحي و العراقي في العراق وايجاد السبل لحلول لبقاء ما تبقى من المسيحيين في العراق والعيش حياه كريمه محترمه بأمن وسلام في وطن مزقته الاجندات و السياسات الخاطئه التي انقاد ورائها الجميع حكومتا وشعبا للاسف الشديد . بالمناسبه انا من ضمن الاناس الذين لم يصبح لهم اي ثقه بالحكومات العراقيه ودائما اقول العراق اصبح مكانا غير صالح للسكن البشري و خصوصا للمواطن المسيحي و الوجود المسيحي في العراق مجرد عده سنوات قليله والى زوال لكنني احترم شخص واراء من يخالفي فمن الممكن جدا ان اكون مخطئ والاخر على صواب . وهو يحاول البناء فعلي ان لا اكون له حجر عثره .فلذالك انا اساند غبطته و محاولاته الحثيثه لان العراق اولا و اخيرا عراقنا نحن الكلدانيين و الاشوريين و السريان قبل ان يكون عراق العرب والاكراد والتركمان فاهل البيت هُم من يخافون على بنائه اما (المستأجر )فلا يهمه ان انهدم .اسف للاطاله.
ربنا يباركك اخي جاك و كل القراء الكرام

                                                     ظافر شانو

2650
تحيه و احترام ..

رابي انطوان الصنا شلاما و ايقارا ... شكرا لمحبتكم ودائما ساكون خادما لكم و اتشرف ان اوصل مواضيع الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بدون تصرف وكما هو نصا و حرفا .
حضرتك تقول وثانيا حسب رأي الشخصي ان  توضيح او تبرير اعلام البطريركية اعلاه  حول تصريح غبطة مار ساكو في تركيا المثير للجدل لم يأتي بجديد وحجته ضعيفة جدا وكرر نفس العبارات والكلمات الواردة في التصريح...رابي انطوان ان كان اارب الاله نفسه قال في الكتاب المقدس فجميعُ النُّفوسِ هيَ لي نفْسُ الأبِ ونفْسُ الابنِ، كِلتَاهُما لي. النَّفسُ الّتي تخطَأُ هيَ وحدَها تموتُ. حزقيال 18\4 و ايضا النَّفسُ التي تَخطَأُ هيَ وحدَها تموتُ. الابنُ لا يحمِلُ إثْمَ أبـيهِ، والأبُ لا يَحمِلُ إثْمَ ابنِهِ. الخيرُ يَعودُ على صاحبِهِ بالخيرِ، والشَّرُّ يعودُ على صاحبِهِ بالشَّرِّ‌. حزقيال 18\20 ..وهذا ما صرح به غبطه البطريرك ساكو يريد ان يفتح صفحه جديده وعلى تركيا ان تتحمل مسؤليتها و تعتذر من شعبنا المسيحي واحفادهم اليوم الذين قتلوا بدم بارد في هذه الجريمه التي يندى لها جبين الانسانيه وقتها .فان لم نغفر لهم فلاي الالهه نحن ابناء و تلاميذ ؟؟؟؟ والى اين ستوصلنا ثقافه العين بالعين والسن بالسن ؟؟؟
اطلب من الجميع ان ينتبه الى كلام غبطته في المقابله سيجدها عين العقل وتبكيت (بنزاكه) للحكومه التركيه .

http://www.mynet.com/tv/dunya-keldanileri-patrigi-1915-olaylarinda-160-bin-keldani-de-katledildi-ancak-bugunku-turkiye-ile-ilgisi-yok-vid-3320933/

ربنا يباركك رابي انطوان و كل القراء الكرام .

                                                         ظافر شانو

2651
تحيه و احترام ...

اخي فارس ساكو استغرب عندما تتكلم عن شئ و تسأل وتجيب انت على سؤالك بنفسك وضمن كلامك !!! فانت تقول قبل احداث الموصل كنّا وكان العالم ننظر الى بطريركها الجليل كأب وكبيرنا الروحي لكن بعد احداث الموصل والدور الذي قامت به الكنيسة في استيعاب معاناة المهجرين فان تصريحاته التي تحمل الصدق والمحبة والسلام بات ينظر اليها من منظور سياسي فقط  بسبب غياب قيادة سياسية حقيقية لشعبناوأي كلمة طيبة تصدر منه تجاه مضطهدينا باتت تعتبر خذلانا لدمائنا وكرامتنا ! ان ذلك كله بسبب غياب قيادة سياسية حقيقية لشعبنا بل تهاون أحزابنا وتنظيماتنا في أزمة التهجير الاخيرة من الموصل وسهل نينوى ! ...انت اجبت على نفسك عندما قلت بسبب غياب قيادة سياسية حقيقية لشعبنا ..اذن الرجل مار ساكو له الشكر الجزيل انه يعمل بكل الاتجاهات ( دون ان يلغي دور من يريد العمل ) لما يراه في صالح شعبه والبعض (البطران ) كاعد بس يلقي بالكلام دون ان يقدم اي حلول فقط تهكم و انتقادات هدامه!!!! و تقول بات ينظر اليها من منظور سياسي فقط ..هذه مشكله من ينظر الى اعمال غبطه البطريرك بانها سياسيه وليست مشكله غبطته ..السؤال المهم هنا ماذا قدم سياسينا وقادتنا من المسيحيين اشوريين و سريان و كلدان للمسيحيين في العراق ليومنا هذا و ماذا قدمت البطريركيه الكلدانيه للمسيحيين ؟؟؟/color]..
اخي فارس ان شاء الله ياتي اليوم الذي تصبح فيه رئيس جمهوريه العراق وعندها سنرى الاقوال و الافعال .

تحياتي اخي فارس ساكو و كل القراء الكرام .

                                                     ظافر شانو

2652


اعلام البطريركية
 المشكلة ان الناس لا تقرأ جيدا وتبقى عند غلاف الكلمات من دون ان تتحقق من المضمون. ما قاله غبطته عقب الاحتفال بالقداس في كنيسة دياربكر حول ادانة البابا فرنسيس للابادة الجماعية وفي مؤتمر صحفي عند السؤال عن موقف البابا فاجاب: البابا يدين الابادة التي تمت قبل قرن ولا يدين اتراك اليوم ولا الدولة التركية الحالية التي ليست عثمانية، كما ان المسيحيين لا يحملون يهود اليوم مسؤولية صلب المسيح. البطريرك لم ينكرر الابادة ابدأ واشار اليها في كلمته في مجلس الامن، وهي حدث تاريخي وعائلته هجرت بملابسها في سفربرلك.
 لا يمكن تحميل الناس (اليوم) ذنب اجدادهم. هناك حقوق في املاك يجب مطالبتها وارجاعها!! كذلك يمكن طالبة تركيا بالاعتراف بالابادة كما فعلت دول عديدة.
ثم ذكر غبطته ان تركيا نموذج للدول الاسلامية في تبني دستور مدني (علماني) وهذا امر ايجابي جدا، فصل الدين عن الدولة. اما اذا كان هناك من يريد اعادة تركيا الى الاسلام المتشدد، فهذا شيء آخر. في الوثائق الرسمية لا يكتب الدين، والتقينا باشخاص غيروا دينهم...
التعصب لن يجدي نفعًا، انما قراءة الامور في سياقها وبموضوعية وتساعد على تعلم الدروس من الحروب والابادة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7529.html

2653
اعلام البطريركية
 المشكلة ان الناس لا تقرأ جيدا وتبقى عند غلاف الكلمات من دون ان تتحقق من المضمون. ما قاله غبطته عقب الاحتفال بالقداس في كنيسة دياربكر حول ادانة البابا فرنسيس للابادة الجماعية وفي مؤتمر صحفي عند السؤال عن موقف البابا فاجاب: البابا يدين الابادة التي تمت قبل قرن ولا يدين اتراك اليوم ولا الدولة التركية الحالية التي ليست عثمانية، كما ان المسيحيين لا يحملون يهود اليوم مسؤولية صلب المسيح. البطريرك لم ينكرر الابادة ابدأ واشار اليها في كلمته في مجلس الامن، وهي حدث تاريخي وعائلته هجرت بملابسها في سفربرلك.
 لا يمكن تحميل الناس (اليوم) ذنب اجدادهم. هناك حقوق في املاك يجب مطالبتها وارجاعها!! كذلك يمكن طالبة تركيا بالاعتراف بالابادة كما فعلت دول عديدة.
ثم ذكر غبطته ان تركيا نموذج للدول الاسلامية في تبني دستور مدني (علماني) وهذا امر ايجابي جدا، فصل الدين عن الدولة. اما اذا كان هناك من يريد اعادة تركيا الى الاسلام المتشدد، فهذا شيء آخر. في الوثائق الرسمية لا يكتب الدين، والتقينا باشخاص غيروا دينهم...
التعصب لن يجدي نفعًا، انما قراءة الامور في سياقها وبموضوعية وتساعد على تعلم الدروس من الحروب والابادة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7529.html

2654


يرجى من كافة الاباء الكهنة الكلدان عند ذهابهم للعطلة ان يحملوا معهم باللغة الانكليزية كتاب ((Celebret من البطريركية او من اسقفهم لغرض التمكن من الاحتفال بالقداس الالهي خارج ابرشياتهم، وخلافاً لذلك لا يمكنهم اقامة القداديس او المشاركة مع الاخرين. هذا الكتاب مطلوب بحسب توصيات الكرسي الرسولي. علماَ ان فترة العطلة هي لشهر واحد فقط.
 
 
+ المطران باسيليوس يلدو
   المعاون البطريركي
 
 
 
واليكم الصيغة الرسمية للكتاب:
 
 
 
 
Celebret
 
This is to certify that Rev. Father ……, is a priest belonging to the Diocese of Diocese name and presently enjoys the faculty to celebrate the Holy Mass, to absolve penitents throughout the Diocese and preaching the Word of God.
 
This faculty is valid as determined by constitution and Laws of the Church.
 
Given at our Chancery, the 26th day of Month 2015.
 
 
 
+ Bishop
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7528.html

2655
تحيه و احترام ...

اخي  white  نحن نحفر في الفراغ !! وماذا تتوقع ان يولد من الفراغ غير الفراغ .. مسكين كل من يحاول تجميل فكر لا يمكن تجميله باي صوره من الصور بالنسبه لكل من يمتلك عقل وليس فراغ .

                                                     ظافر شانو

2656
تحيه و احترام ...

حضره الدكتوره ناهدة محمد علي ..الجاهليه لا زمن لها ولا تخص فتره معينه ...
حضرتك تقولين  وهو قلب جاهلي لموازين القيم الإجتماعية , ولِمَ هنا تدفع النساء ثمن أخطاء الرجال وعنجهيتهم ... وجاء في سوره البقره 230 فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ..وجاء في التفاسير وقال المفسرون والفقهاء في حكمة ذلك : إنه إذا علم الرجل أن المرأة لا تحل له بعد أن يطلقها ثلاث مرات إلا إذا نكحت زوجا غيره فإنه يرتدع ; لأنه مما تأباه غيرة الرجال وشهامتهم ، ولا سيما إذا كان الزوج الآخر عدوا أو مناظرا للأول   وسالت انا بذالك جماعه المسلمين الملمين بهذا الامر وكان جوابهم الصاعق بالنسبه لي  هذا عقاب للزوج الاول الذي طلق زوجته ثلاثا !!!!!!!!!!!  .. طيب الرجل هذا الرجل الذي يطلق سفيه و مستهتر ولا يقدر الحياه الزوجيه ولا يحترم القران ويستحق العقاب و التاديب فيقوم الهه هنا بتاديبه بان يجعل زوجته تُنكح من قبل رجل اخر !!! سؤالي هنا لكل واحد يستخدم عقله من المعاقب هنا الزوج ام الزوجه ؟؟؟ لماذا لا يُجلد الزوج لتأديبه عوض ان تعاقب الزوجه بان تُنكح من الغير !!!!! اين العدل الالهي هنا ؟؟؟ وما الرساله التي يوصلها اله الاسلام الى الرجل والمراه المسلمه  ؟؟؟

2657
تحيه و احترام ...

شكرا اخي khalid awraha  لمرورك و تعليقك ..ونحن فعلا دوله ضاع بيها الخيط و العصفور !!! انت شايف دوله بالعالم رئيس جمهوريتها السابق يختفي اكثر من سنتين والحكومه نفسها ما عدها معلومات عن رئيسها وين صفه بيه الدهر الى ان اكتشفوا اخيرا انه رجع من رحله علاج !!!!!!!  الله اكبر  ... شنو تترجى من هجي حكومه و دوله ؟؟؟ في الدول المتحضره يحترم ابن البلد الاصلي و يقدر و له امتيازات خاصه في بعضها الا في الدول المتخلفه والعراق اليوم اصبح يتراس قائمه الدول المتخلفه والحمد لله كثيرا بكره و اصيلا ..كل المكونات العراقيه تبكي على ليلاها ما عدا المكون المسيحي يبكي على العراق و يريد وحده العراق و شعبه .اما الكردي فيبكي على كردستان !!! والشيعي يبكي على الشيعه !!! والسني يبكي على السنه !!! ومن هل مال حمل جمال ..وكيف للمسيحي ان يعيش بين الحيتان ؟؟؟؟في كل صلواتنا ندعوا ان يحمي الرب العراق وشعبه ان كان في البصره او زاخو او بغداد ..وانظروا بماذا يدعوا شيوخ المسلمين ان كانوا من الشيعه او السنه او الكرد وسترون العجب العجاب في خطبهم وخصوصا الخاليه من التقيه ..
ربنا نتضرع اليك ان تصفي القلوب وتحمي العراق و شعبه كله الذي لم يبقى لنا مكان بينهم الا برحمتك وحنانك ومحبك وتدخل شخصي منك , انت القادر على كل شئ فنحن المسيحيين المتبقي منا في العراق اصبح ريشه في مهب الريح .ويد واحده لا تصفق ..غبطه البطريرك ساكو يعمل و يعمل و يعمل لكن هل يستطيع دون تجاوب من الحكومه العراقيه و الامم المتحده ان يحقق نجاح ويجلب الاستقرار للمسيحيين في العراق ؟؟؟
وهل بعد كل ما حصل العراق صالح للسكن البشري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ راحه البال اصبحت بعيده المنال في العراق الجديد ..
ربنا يباركك اخي خالد و كل القراء الكرام .

                                                         ظافر شانو

2658
تحيه و احترام ...

شكرا اخي نذار عناي لمرورك و تعليقك ..ما نعيشه اليوم نحن المسيحيين في العراق الجديد ليست لحظات معينه تمر علينا خواطر حزينه ومشاعر خوف من المستقبلبل اصبح واقع نعيشه كل دقيقه وساعه ويوم واصبحت راحه البال تمر علينا كضيف خفيف الظل ما ان يقلي بسلامه علينا حتى يقوم مغادرا تاركنا مع افكارنا الماساويه بشان الكارثه التي نعيشها في العراق في القرن ال 21 !!!!نعم اخي كان لنا جذورا قويه تربطنا بهذه الارض منذُ بدايه التاريخ نحن ابناء بلاد الرافدين لكن الكل يعمل من اجل قطع هذه الجذور وقد قطعوها فعلا ...كنا في العراق في الثمانينات من القرن الماضي يفوق عددنا المليون ونصف المليون مسيحي !!! فهل نتجاوز اليوم في العراق 300 الف مسيحي ؟؟؟ ماذا حل بجذور الباقين ؟؟؟ اخي نذار حتى حجارتنا دخلت في مخططاتهم بحجه انها اصنام !!! الا بئس هذا العذر الذي هو اقبح من الفعل ...يريدون ان يلغوا كل ما يمت الى المسيحيين بصله في العراق ..لان المسيحيين العراقيين هم الورثه الشرعيين لبلاد الرافدين ...الكل امام الملاء يذرفون دموع التماسيح على المسيحيين لكن على ارض الواقع يُريدوا ان يغادر المسيحي اليوم قبل الغد وللاسف الشديد لن نعود يوما هنا في العراق اولاد الخاتون وبعد ان قوت شوكه الاكراد اصبحنا اليوم بيسا اولاد البيسا ..
قبل ان يحتل سهل نينوى وفي قريه تللسقف قبل سنتين او اكثر كان كاهن قريه تللسقف يمر من قرب سياج المقر الكردستاني في القريه فرمى الحارس علبه عصير من السياج فقال له القس لماذا ترميها في الشارع ؟؟ارمها في صندوق القمامه ..اتعلم ماذا فعل الحرس الكردي ؟؟ صفع قس القريه !!!!! نعم حارس المقر الكردي في قريه تللسقف صفع قس القريه !!!!!!! تحرك شباب القريه لهذا الفعل الشائن لكن هناك من (طمطم )الامر !!!!!!!!!! لو كان شيخ مسلم كردي مر في قريه تللسقف ورمى احد الشباب علبه عصير عليه الم تكن قريه تللسقف قد مسحت من الخارطه  ؟؟؟
الواقع عزيزي نذار نحن لسنا كغيرنا الذين تاتيهم الحمايات من خارج العراق ...ليس لنا من يحمينا نحن المسيحيين غير الرب الاله له كل المجد ..والهنا اله محبه ويغفر للظالمين سبعين مره سبع مرات وليس مثل الالهه التي يخترعها البشر وعندهم ذبح البشر اسهل من قتل بعوضه !!!!
الكلام كثير كثير كثير وموجع ولا من معين الا رحمه الرب .
ربنا يباركك اخي نذار وكل القراء الكرام .

                                                   ظافر شانو

2659


اعلام البطريركية
 
استقبل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مساء يوم الاربعاء 10 حزيران 2015 في مقر البطريركية معالي وزير العلوم والتكنولوجيا فارس يوسف ججو، ودار الحديث حول اللقاء الذي تم بين السياسيين والنخبة من المهتمين بالشأن المسيحية والذي حضره معاليه، وشكر غبطة البطريرك على مبادراته وقدم بعض اقتراحات للقاء المقبل .. كما تم التطرق الى وضع المسيحيين والية تفعيل وحدة الموقف والخطاب.

وحضر اللقاء سيادة المطران مار باسيليوس يلدو المعاون البطريركي والاب توماس تمو، سكرتير البطريركية.
 
رابك الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7526.html

2660


اعلام البطريركية
 
استقبل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مساء يوم الاربعاء 10 حزيران 2015 في مقر البطريركية السيد بريت ميغورك نائب مساعد وزير الخارجية الامريكية والوفد المرافق له.

بعد الترحيب بالوفد، شرح السيد بريت ميغورك الوضع العام في العراق وشكر غبطته على جهوده في تقريب وجهة النظر بين الفرقاء وخدمته للمهجرين. اما غبطته فطلب دعم العرقيين على ايجاد حلّ جذري للنزاعات وللداعش وذلك من خلال ايجاد رؤية واقعية لمشروع الدولة التي يريدونها ويتفقون عليها: دولة مدنية، دينية، اتحادية!. المهم دولة مؤسسات وقوانين تحقق العدالة والمساواة بين كافة المواطنين. واكد على اهمية الوعي والثقافة المنفتحة في ارساء السلام والاستقرار وتعزيز العيش المشترك بين كل المكونات.

 وفي الختام شكر السيد ميغورك غبطة البطريرك على اراءه ومقترحاته.
وحضر اللقاء سيادة المطران مار باسيليوس يلدو المعاون البطريركي والاب توماس تمو، سكرتير البطريركية.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7525.html

2661
اذا انتوا هلكد مستائين من الاكراد شوفولكم حل وياهم  ..مو مجلس نواب انتوا ؟؟؟ لو اكو مصالح الشعب ما يعرف بيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

2663
لا تتضامنوا ويا اهل الموصل اللي هلهلوا للدوله الاسلاميه ... تضامنوا على حكومتكم الرشيده الحكيمه اللي طيحت حظ البلد .

2664
لا تجاهل و لا هم يحزنون ..اصلا اوباما ما منتبه للعبادي وما عرف انه كعد يمه اصلا ..والله يساعدك يلعبادي على منصبك هذا .

2665
بلد ما تصيرله جاره .

2666
تحيه و احترام ...

لكل من يقول ان الموصل سوف تتحرر خلال الشهر او الشهرين القادمين فانا و بالفم المليان اقول له فرح روحك ..اللعبه جدا جدا قذره واجنداتها اقذر من القذاره نفسها واللاعبون تتقزز القذاره من افكارهم وتحتاج الى سنين ..فكل واحد منهم يبني قصورا من الامال والاحلام وهنيئا لهم ... ما يهمني هو شعبنا المسيحي هنا لانني انا ايضا اصاب تفكيري شئ من القذاره حسب المثل القائل من عاشر القوم..كلمه وارجوا ان اكون مخطئا فيها وفي دراسه حساباتها وهي ..لا تتصورا يا ابناء شعبنا المسيحي في الموصل او سهل نينوى ان الامس سيعود وترجعوا الى بيوتكم وتعيشوا كما كنتم سابقا في حال طردت عصابات الدوله الاسلاميه من الموصل و سهل نينوى ..لماذا اقول هذا الكلام ؟؟ اقوله لانه الذي لا يستطيع النظر من الغربال فهذا اعمى .. فلا مسلمي الموصل سيتركونكم بحالكم اذا رجعتم فسيرجمونكم بكلامهم وبكل لحضه سيقولون لكم شوفوا اش سوت بينا مسيحيتكم وامريكتكم الكافره !!!! على اساس انتوا جبتوا امريكا للموصل !!!!!! ولا جماعه سهل نينوى سوف يجدوا الراحه من الاكراد و اطماعهم بالمنطقه بل سيرجمهم الاكراد ايضا دوما بكلامهم ويقولون لهم احنا مات النا كل شاب كردي يسوه راسكم وراس اكبر واحد بيكم وكل قراكم !!! ومن هذا المال حمل جمال ..فانتم شئتم ام ابيتم انتم كفار و اهل ذمه و فلا بيسا .. والكل  في العراق الجديد من غير المسيحيين متفضل عليكم انه تارككم تشتمون هوه !!! بمباركه امريكا وغيرها..
ارجوا من الرب ان تكون هذه مجرد افكار سخيفه يحلم بها شخص لا يفهم اي شئ من واقع الحياه في العراق وان لا تتحول يوما من الايام الى نبؤه عن مسيحيي العراق .

                                                            ظافر شانو

2667
تحيه و احترام ....

هذه الجهات لم تاتي بشئ من جيبها الخاص ..انما هي تطبق نعاليم دينها واقل ..رحمله والديهم ما كانوا ياخذون بعد جزيه من هؤلاء الكفار !!!!!!!!!!

                                                    ظافر شانو

2668


اقام التيار الديمقراطي في العراق جلسة نقاش مفتوحة للتداول في الاسباب والدروس المستخلصة بمناسبة الذكرى السنوية الاولى لاجتياح الموصل، مساء يوم الثلاثاء 9 حزيران 2015 في قاعة فندق بغداد.

حضر الجلسة غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ومعاونه المطران مار باسيليوس يلدو مع مجموعة من المفكرين والاساتذة ورجال الدين والعسكريين والمهتمين بهذا الشأن.

وتم مناقشة الاسباب التي ادت الى سقوط الموصل بيد داعش وكيفية محاربة التطرف والارهاب من اجل الوحدة والتضامن لتخليص العراق من عصابات داعش والمتعاونين معها.

وفي مداخلة لغبطة البطريرك ساكو، أكد على الوحدة والعمل المشترك من اجل طرد عناصر الارهاب وبناء بلد قوي بعيد عن التعصب والتطرف واشراك كل المكونات العراقية فيه.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7521.html

2669


البطريرك لويس روفائيل الاول ساكو
بعد مرور عامٍ على مأساة الموصل، نتوجه اليكم  ايها الاحباء، لنقول لكم  اننا ننضم اليكم في الصلاة والرجاء بخلاص قريب وعودة الى الديار عاجلة، فهي أرض الأجداد والاباء والتاريخ والذاكرة.
اننا نناشد من جديد المجتمع الدولي والمرجعيات الدينية من اجل عمل جديّ لاحتواء الأزمة انسانيًّا وسياسيًّا، فان استمر الوضع على ما هو  فنحن الى الاسوأ. ان البطالة، والفقر، والتهجير والموت والدمار يكاد يكون في كل مكان!
كما نناشد السياسيين العراقيين ليقوموا بمصالحة حقيقية واصلاح سياسي جذري. ففي المصالحة الكل رابح، ولا يوجد خاسر الا الشيطان كما يقال. 
  المصالحة تعني تحمل المسؤولية بإخلاص وحكمة ورؤية وتقديم تنازلات لارساء السلام والاستقرار وازدهار البلاد.
لنتصالح  حتى لا يقتل عراقي واحد بسبب دينه او مذهبه او لغته أو جنسه.
لنتصالح حتى لا يموت طفل واحد بسبب الجوع والعطش وفقدان الدواء.
لنتصالح حتى لا تهجر عائلة عراقية وتتشتت.
 لنتصالح حتى لا تهان امرأة عراقية وتعنف او تسبى.
نحن ككنيسة نجتهد القيام برسالتنا الانسانية والروحية في خدمة المهجرين داخليًا وخارجيًّا وتشجيعهم ورفع معنوياتهم وتحصينهم امام التحديات الكبيرة، يقينًا ان المعجزة الله وحده قادر ان يحققها، فتهدأ الامواج وتخرس العاصفة. امين.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7520.html

2670
تحيه و احترام ...

شكرا اخي kaldanaia وببركه الرب و الطيبين تفرج .

                                                          ظافر شانو

2671
اعلام البطريركية
التقى غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو برفقة معاونيه مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو صباح يوم الثلاثاء 9 حزيران 2015، السيد نوري المالكي، نائب رئيس الجمهورية في مقر اقامته في بغداد، ودار الحديث حول الوضع العام، وسبل الخروج من الصراعات وتحقيق المصالحة الوطنية والمصالحة السياسية وارساء السلام والاستقرار في البلد واعادة هيبة القانون.
 
كما شكر السيد نائب رئيس الجمهورية غبطة البطريرك على مساعيه في نشر مبادى السلام والفكر المعتدل وطلب من غبطته ايصال صوته الى جميع العراقيين.

من جهته أكد غبطة البطريرك على اهمية توحيد الخطاب السياسي والتعاون المشترك بين الاحزاب والولاء للوطن الجامع كل المكونات واهمية لقاء المرجعيات الدينية من اجل اشاعة ثقافة قبول الاخر والتناغم بين المكونات والديانات خدمة لبلاد والعباد.

وفي الختام اشار غبطته الى وجود حالات خطف من اجل المال والاستحواذ على بيوت المسيحيين مما يدفعهم الى الهجرة وهذه خسارة للجميع. من طرفه وعد دولته العمل من اجل صد هذه الحالات التي تضر بالنسيج الوطني.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7518.html

2672
تحيه و احترام ...

شكرا عزيزي نذار عناي لمحبتك و نصيحتك الاخويه .

2673
تحيه و احترام...

اخي مايكل حضرتك تسال طيب ، أعـيـد مرة أخـرى وأقـول : ما هي قـومية الشعـب الأميركي ... والأمة الهـنـدية ؟

الشعـب المسيحي يتـكـون من مئات القـوميات .
واجيبك الشعب الامريكي له اكثر من قوميه ..والامه الهنديه لها اكثر من قوميه والشعب المسيحي يتكون من مئات القوميات ..والان اذا قلنا الشعب الكلداني في الامه الهنديه او الامه الامريكيه اذن هنا حددنا الكلدان فقط في امريكا او الهند وليس معناها ان قلنا الشعب الكلداني يعني تشمل الهنود الحمر بل معناها كل من يعتقد ان جذوره تنتمي الى بلاد الرافدين واجداده كانوا هناك و نبوخذ نصر كان جده قبل ان يذهب الى استراليا او الهند او امريكا .

ارجوا ان يكون الامر اوضح الان .

                                                     ظافر شانو

2674
مو مشكله السرقات ..فدوه ..اهم شئ اللباس الاسود و العفه و الطهاره  8) 8) 8) 8)

2675
اي وين المشكله ؟؟ العراق الجديد بلد الحريات ... والنقيب بكيفه حر شنو ما يسوي ..عاتي عاتي حريه .

2676
شنو الداعي لبقاء مجلس نينوى و محافظ نينوى ؟؟؟ بس علمود يستلمون الملايين من الرواتب !!!!

2677
امر طبيعي جدا .. اتعلمون لماذا .. لان هؤلاء جميعهم ليسوا ابناء بلاد الرافدين الاصليين ... بل كلهم غزاه فماذا تتوقعون منهم !!!!!!!!!!!!  :( :( :( :(

2678
تحيه و احترام ...

شكرا اخي عبد الاحد قلو على مرورك و تعليقك وفي الايام القادمه ستتبلور الكثير من الامور وخصوصا عند بدايه الجلسات في الشهر السابع لمناقشه مسوده الرابطه و النظام الداخلي .ومن الرب نتمنى التوفيق لكل المشاركين لانجاح تاسيس الرابطه و اخراجها بافضل الصور الممكنه .
الرب يباركك اخي عبد الاحد وكل القراء الكرام .

                                                       ظافر شانو

2679
تحيه و احترام ...استاذ مؤيد راعي البله تقول عزيزي كان عليك  ان تقرأ المقالة جيدا قبل أن ترد وتقولني ما لم اقله هذا أولا انا قولتك ما لم تقله !!!!!!!!!!!!!الظاهر الدنيا حاره يمكم بالسويد والكهرباء مقطوعه يمكم ..على كل حال شكرا لمجهودك بالرد على اسالتي .

2680
لِكُلِّ شيءٍ أوانٌ، ولِكُلِّ أمرٍ تَحتَ السَّماءِ وقتٌ
                                              الجامعه 3\1
                                                                    ظافر شانو

2681
تحيه و احترام ...

فرصه اجدها رابي اخيقر يوخنا لاقول للبرلمانيه فيان دخيل وغيرها ان المسيحيه ليست ديانه بل هي حياه يعيشها الانسان كمعلمه السيد المسيح له المجد بخدمه الاخرين ونشر كلمه الرب بينهم لخلاص نفوسهم كما علم له المجد وقالَ لهُم ا‏ذهَبوا إلى العالَمِ كُلِّهِ،وأعلِنوا البِشارةَ إلى النـاسِ أجمعينَ. كُلُّ مَنْ يُؤمِنُ ويتَعَمَّدُ يَخلُصُ، ومَنْ لا يُؤمِنُ يَهلِكُ. مرقس 16\15و16 ..وبالمناسبه اتمنى لجنابك حضره النائبه و كل اخوتك الايزيديين الذين تسميهم انتِ الايزيديين الاكراد !!! كل الخير و التوفيق مع اخوتك الاكراد المسلمين .

                                                       ظافر شانو

2682
تحيه و احترام ...

شكرا اخي khalid awraha  لمرورك ومداخلتك يجي واحد من المتشددين ويصير براسي بروفيسور ويكوم يعلمني شنو قوميتي وشنو مذهبي .. اخي خالد انت رجل بالغ متزوج وكامل الاهليه وقراراتك لا ياخذها احد بالنيابه عن شخصك الكريم .وهذا ما جاء اعلاه والرابطة هي لكل الكلدان الراغبين في الانتساب اليها ضمن الشروط التي ستحدد وبإمكان الكلداني غير الكاثوليكي وغير المؤمن لكنه مؤمن بكلدانيته ان ينتمي اليها.فانت حر بقراراتك , ومرحب بك واهل بيتك في الرابطه الكلدانيه وكل من يحترم الرابطه و قوانينها ,فالرابطه لا تفرض نفسها على احد .

ربنا يباركك اخ خالد وكل القراء الكرام .

                                                  ظافر شانو

2683
تحيه و احترام ...

شكرا اخي فارس ساكو على مرورك و تعليقك ويبقى النقاش في الاجتماع التاسيسي على ال ((بطة))!!! وبعون الرب راح ينتج الاجتماع التاسيسي بطه تبيض محبه و وسلام و وحده و افراخها يمشون وراها وفرحانين بامهم ..انت بس تفائل بالخير اخي ساكو .

                                                    ظافر شانو

2684
اهم شئ شالوا الصبات ..صيام مقبول يا اهل الموصل وبالعافيه مقدما .

2685
هههههههههه هاي المره المليون اللي جاي يحررون بيجي و غيرها وباجر ترجع بيد الدوله الاسلاميه ... مو حتى بهلول داخ بسوالفكم هاي !!!!!!!!!!!!!!

2686
مدخول السنوي لاقل مسؤل بالدوله العراقيه الحديثه اكبر من هذا الرقم بكثير ...

2687
لا هاي هيه... قيم الركاع من ديره عفج

2688
تحيه و احترام ...

الاخ مؤيد راعي البله حضرتك تقول لقد كان قصدي في المقاله ان اكبر المتضررين هم سنه العراق اي بعد 9/6/2014  اي منذ احتلال الموصل وليس تاريخيا طيب ماذا اقول انا الكلداني المسيحي و اخوتي من الكلدان و الاشوريين و السريان اصحاب ارض بلاد الرافدين الاصلاء ؟؟؟ اذا كُنت حضرتك مستاء من اجل اخوتنا السنه الذي تضرروا من بعد 9\6\2014 فقط وعلى يد اخوتهم الشيعه و الاكراد !!!!!!!!!!!!! لعد احنا اللي جبنا عمرنا كله ضرر بضرر ومن الكل دون ان نؤذي احد بالعراق شنكول ؟؟؟؟

2689
تحيه و احترام ..

الاخ العزيز انطوان الصنا شكرا على تعليقك الذي يحمل الكثير من الافكار هناك ما اتفق فيه معاك وما اختلف فيه . مثلا قولك بخصوص انتماء الاخوة الاشوريين والسريان والارمن للرابطة الكلدانية المقترحة و قولك الهيئة الادارية التي سيتم انتخابها في المؤتمر التأسيسي الاول استنادا للنظام الداخلي وبصرف النظر عن انتماءاتهم الفكرية والقومية والمذهبية و قولك مهام الرابطة  ثقافية حيادية (غير سياسية او قومية) تعمل بأستقلاليةوهنا سادلي براي انا الشخصي وليس لزاما على احد ان ياخذ به وهو اطلب من مؤسسي الرابطه و واضعي قوانينها و دستورها ان الرابطه تتكون من رئيس و معاون و هيئه اداريه و لجان و منتسبين و عليه يجب ان يكون رئيس الرابطه الكلدانيه و معاونه و الهيئه الاداريه و اللجان من الكلدان قلبا وقالبا حصراً اما لمن يريد الانتساب اليها فلا مانع ان يكون من اي نوع من المكونات الاخرى غير الكلدانيه ..لماذا اقول هذا الكلام ؟لانه اولا و اخيرا سيعود المدح و الذم على الكلدان فقط لان الرابطه تحمل اسم الكلدان فقط ..اذن هذا مايجب ان تكون عليه الرابطه الكلدانيه حسب مفهومي انا الشخصي لكلام السيد المسيح وهو انه الفرد او الجماعه يجب ان يعملوا للكل ويضعوا مصلحه الكل مع المصلحه الشخصيه وبهذا يثبت الكلدان انهم يعملوا من اجل الجميع ولا يجبروا احدا على عمل شئ لا يرتضيه لنفسه .لكن لا ان افضل الغير على الكلداني باي شكل من الاشكال (فالكلداني اولا) ونعمل بقدر المستطاع للاخرين ما نحبه للكلدان .

ربنا يباركك اخي انطوان وكل القراء الكرام .

                                                 ظافر شانو

2690
تحيه و احترام ...

اخي مايكـل سيـﭘـي حضرتك تقول أنت تعـرف قصدي 100% فلا تـدير الكلام 180 درجة
وثق اخي انا ليس لي اي مصلحه ان ادير الكلام بمعنى اغير اتجاهه .فكلمه شعب ان استخدمت لوحدها فهي كلمه واسعه وتحمل الكثير لانه تعريفها حسب فهمي البسيط هو الشعب.هو كلمه تستخدم للدلاله على مجموعه من البشر يجمعهم رابط او روابط معينه ك الدين .القوميه . اللغه . وغيرها اما اذا اضفت كلمه اخرى لها فهنا انت تحصر وتحدد نوع الشعب فمثلا نستخدم في احد التراتيل الكنسيه (شعبُ المسيح في هذا اليوم مسرور ) هنا حددنا الشعب بانه مسيحي اذن كل من ليس على المسيحيه ليس من هذا الشعب ..لكن عندما نقول (شعب العراق في هذا اليوم مسرور ) اذن هنا كل من يحمل الجنسيه العراقيه يعني مواطن عراقي مشمول بهذه الجمله .حضرتك تقول فإذا قـلتَ الشعـب الكـلـداني أو الأمة الكـلـدانية ... فإنها من ناحـية تحـديـد القـومية ، لا تـعـني جـماعة قـوميتهم كلـدانية ، وإنما تعـني شعـب فـيه كـلـدان ومعـهم أقـوام أخـرى .... وبالتالي فإن تـسمية الرابطة بالـ ( كـلـدانية ) لا تـصح .
وانا اختلف الان معك 180 درجه , عندما نقول الشعب الكلداني اذن هنا المقصود كل شخص ينتمي للكلدان قوميا ويقدم نفسه للاخرين بانه كلداني .فلا يوجد شئ اسمه عربي كلداني او كلداني عربي ..لكن يوجد شئ اسمه مسلم كلداني .وهذا موجود في الناصريه اناس يقتنعون بان اصولهم كلدانيه وليسوا عربا وانهم دخلوا الاسلام بعد دخول الاسلام العراق .هل وصلت اليك الفكره عزيزي مايكل .
ربنا يباركك اخي مايكل و كل القراء الكرام .

                                                    ظافر شانو

2691
تحيه و احترام ...

اخي مايكـل سيـﭘـي  حضرتك تقول مسألة (( الشعـب )) العـربي أو الكـردي .... ليس المقـصود به العـرب فـقـط أو الكـردي فـقـط ، وإنما كل مَن يساكـنهم بحـكم المواطنة .... فهـناك الأرمن يعـيشون ضمن الشعـب العـربي والكـردي ، وحـين يقـولون أن الشعـب العـربي ثار أو رفـض العـدوان ... ليس المقـصود به ولا يمكـن أن نـتـصور أنهم عـرباً فـقـط وإنما كل شرائح الوطن وغالبـيتهم عـرباً يعني نفهم من كلامك اذا صلى الشعب المسلم صلاه الجمعه سيكون بينهم مسيحيين وصابئه ويهود و هندوس اذا كنا نتكلم عن الهند مثلا ؟؟؟
تقبل تحياتي و تقديري
                                                 ظافر شانو

2692
يشكر اعلام البطريركية كل الذين كتبوا معبرين عن آرائهم واقتراحاتهم حول موضوع الرابطة مباشرة الى البطريركية أو من خلال وسائل التواصل الاجتماعي. انها افكار مفيدة وبنّاء تساهم في تطوير المسودة التي نؤكد من جديدة انها مسودة وليس نصا ثابتا منزلاً وسوف تناقش فقراتها في اللقاء التأسيسي.
البطريركية راعية للرابطة وداعمة ومساندة في مرحلة التأسيس، لكنها لن تكون وصية عليها ابدا ولن يقبل البطريرك ان يكون رئيسا لها حتى فخريا. يمكن ان تستشار؟

كما ذكر البعض نعتقد انه من الافضل الا يكون لها غطاء كنسي. الكنيسة شيء جامع. والرابطة هي لكل الكلدان الراغبين في الانتساب اليها ضمن الشروط التي ستحدد وبإمكان الكلداني غير الكاثوليكي وغير المؤمن لكنه مؤمن بكلدانيته ان ينتمي اليها.اما بخصوص مصطلح القومية، فهو من وجهة نظرنا مصطلح ضيق وغير مألوف الا في حلقات ضيقة، فالأفضل تبني مصطلح: الشعب الكلداني، الامة الكلدانية Chaldean nation
 اليوم يقال الشعب العربي والشعب الكردي والشعب التركماني. المهم ان كل شيء خاضع للنقاش والاتفاق.


رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7506.html

2693
تحيه و احترام ...

استاذ مؤيد راعي البله يقول المثل الشعبي العراقي اكعد اعوج و احجي عدل و باعتبارك تقول وأكبر المتضررين هم سنة العراق حيث دمرت مدنهم وقراهم وقتل ابناؤهم ونزحوا الى مناطق أخرى !!!! الصراحه انا تعاطفت معاك ..طيب هل من الممكن جنابك ان تذكر لنا المجازر التي تعرض لها السنه المسلمين منذ احتلالهم العراق مع اخوتهم الشيعه المسلمين .وانا اعلم انهم انقسموا شيعه وسنه بعد واقعه كربلاء . فياحبذا لو تنورنا بالمأسي السنيه في العراق و مظلوميتهم على مدى 1450 عام ؟؟؟؟؟

2694
تحيه و احترام ...

نعم علمنا المسيح له المجد انه علينا ان نعمل من اجل الجميع ...ولن نعمل بأسم الاخرين ونلغي وجودهم . فالعامل الحقيقي لا تعلم يمينه ما تقوم به شماله وجاء لِيَخدم لا ليُخدم .
اما مسأله كنيسه المشرق فهذا  يحتاج موضوع لو حده .

                                                 ظافر شانو

2695
تحيه و احترام ....

ان كان مؤتمر النـهـضة الكـلـدانية العالمية ..انتج  المجـلس الكلـداني العالمي  .. وان كان غبطه البطريرك ساكو سينتج الرابطه الكلدانيه العالميه ...فما المانع ان ينتج مايكل سيبي او ظافر شانو منظمه كلدانيون او غيرها !!! ان كان يستطيع وله الامكانات لانشاء هكذا منظمه تعنى بشؤن الكلدان ؟؟؟ اذن الامر ليس مقتصر على شخص بعينه او مجموعه معينه او كنيسه انما كل ما هنالك ان الكلدان اليوم بحاجه الى وعي اكثر بقوميتهم وان يعيروا لهذا الموضوع اهتماما اكثر ..وربنا يبارك كل من يعمل من اجل الكلدان ومن اجل اخوته الاشوريين و السريان ايضا .

ربنا يبارك الجميع .

                                                         ظافر شانو

2696
تحيه و احترام ..

اخي فارس ساكو لو تلاحظ حضرتك بالنسبه للمسوده وقد ذكرت هذا الكلام في احد ردودي انه لذا نرسل هذه مسودة الى كل من يهمه الامر للاطلاع عليها من اجل اجراء التعديلات والتحسينات التي يراها. مما يعني انه المسوده قابله للنقاش من الجمله الوارده اعلاه .
اما بالنسبه لقولك مسودة النظام الداخلي هي التي قالت ان غبطة البطريرك هو الرئيس العام ولم تقل الرئيس الفخري او الراعي او المؤسس !!! وقد اجاب اعلام البطريركيه في الموقع الرسمي بما يلي الرابطة ليست كنسية والبطريرك سوف لن يقبل ان يكون رئيساً لها باي شكل من الاشكال.
..اما انا عن نفسي  ارى من الافضل ان يكون غبطه البطريرك هو الرئيس للرابطه الان وهي في طور الانشاء باعتبارها من افكاره ويقود  عمليه تكوينها و اجتماعاتها ان كان يسمح له وضعه ووقته و ربنا يقويه الى ان يتم انتخاب رئيسا للرابطه وهو يستلم زمام الامور ويدير الرابطه ..بالمناسبه هذا رأي الشخصي وغبطته ادرى بمسؤلياته ووقته .

ربنا يباركك اخي فارس و كل القراء الكرام .

                                                 ظافر شانو

2697
تحيه و احترام ...

جاء هذا الرد من الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه للرد على بعض تساؤلات الاخوه الكرام .

اعلام البطريركية

بخصوص الرابطة الكلدانية نؤكد ان النظام الداخلي ما هو الا مسودة قابلة للدراسة والتغيير كما ذكرنا مرات عديدة.

هذه رابطة كلدانية، لا تحتاج الى مزيدٍ من الشرح. الرابطة المارونية او السريانية لا تذكر اكثر من انها رابطة مارونية .... مَن يريد التعبير عن رأيه بشكل لائق وديمقراطي فليأتِ ويناقش، وفي النهاية الغالبية هي التي تقرر.

الرابطة ليست كنسية والبطريرك سوف لن يقبل ان يكون رئيساً لها باي شكل من الاشكال.

بعد اعتماد النظام الداخلي نهائياً، وتشكيل الهيئة التأسيسية تُسلم الى العلمانيين وهم مُلزمون باتباع النظام الداخلي.


الرابط http://saint-adday.com/permalink/7497.html

2698
اعلام البطريركية
زار مساء اليوم السبت 6 حزيران مجموعة من الضباط في وزارة الداخلية غبطة ابينا البطريرك في مقر البطريركية في المنصور. واكد الجانبان على ضرورة العيش المشترك واحترام الاخر وضرورة التعليم لخدمة البلد لان الجهل هو عدو الانسان فالثقافة والانفتاح هي الاسس التي نبني بها حضارة بلدنا. حضر اللقاء سيادة المطران باسيليوس يلدو المعاون البطريركي والأب توماس تمو السكرتير

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7498.html

2699
اعلام البطريركية

بخصوص الرابطة الكلدانية نؤكد ان النظام الداخلي ما هو الا مسودة قابلة للدراسة والتغيير كما ذكرنا مرات عديدة.

هذه رابطة كلدانية، لا تحتاج الى مزيدٍ من الشرح. الرابطة المارونية او السريانية لا تذكر اكثر من انها رابطة مارونية .... مَن يريد التعبير عن رأيه بشكل لائق وديمقراطي فليأتِ ويناقش، وفي النهاية الغالبية هي التي تقرر.

الرابطة ليست كنسية والبطريرك سوف لن يقبل ان يكون رئيساً لها باي شكل من الاشكال.

بعد اعتماد النظام الداخلي نهائياً، وتشكيل الهيئة التأسيسية تُسلم الى العلمانيين وهم مُلزمون باتباع النظام الداخلي.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7497.html

2700
اجتمع غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ومعاونه مار باسيليوس يلدو بكهنة أبرشية بغداد وذلك صباح يوم السبت 6/6/2015 في مقر البطريركية في المنصور- بغداد. في بداية اللقاء رحبَ غبطته بالكهنة العائدين، وشدد على الالتزام بالروحانية الكهنوتية كما يريد الرب بعمق وسخاء وهذه قوّة، وشكر الكهنة على تعاونهم في تقديم افضل الخدمات للمؤمنين. وتتطرق الى النشاطات الصيفية ومنها التناول الاول والتعليم المسيحي واقامة دورة للشمامسة ومناقشة وضع المدارس التابعة للكنيسة وتنظيمها وكذلك تم تحديد موعد للرياضة الروحية السنوية للكهنة من 27 – 29 تموز، كما شرح غبطته بعض النقاط المهمة في القداس الجديد واعتماده من قبل الكل.

في الأخير اصغى غبطته الى آراء الكهنة ومقترحاتهم و وفي الختام التأم الكل  حول  غذاء المحبة.
 

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7499.html

2701
تحيه و احترام ...

اخي الصديق العزيز الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم شكرا لمرورك و ابداء الراي وهنا اقتبست هذه الجمله من مداخلتك (لعله وعساه أن يكون خيراً للناطقين بالسورث في أرض الأباء والأجداد بيث نهرين . ) وهنا اسمح لي وهذا رأي الشخصي نتيجه لايماني بكلام الكتاب المقدس ..فارض الاباء و الاجداد ذهبت من ايدينا نحن ابنائها الاصليين الى غير رجعه واصبحت تاريخ يدرس في المدارس فقط وهذا ما نجده تاكيدا لتنبؤات الكتاب المقدس عن الاشوريين و الكلدان وان حصل غير هذا فسيكون اله الكتاب المقدس الها كاذبا بكل اسف و كذالك بالنسبه لليهود وهذا ما يحصل الان سوف تمتد دولتهم من الفرات الى النيل وهذا ما سيتحقق في السنين القادمه بعدما بداء الان فعليا بهذا الامر وخصوصا بعد ال 2003 و إلا لكان اله الكتاب المقدس الها كاذبا وكل ما يخص كلامه عن ارض اسرائيل هرج و مرج .بصراحه تامه عندما تركت انا بغداد مجبرا وفي طريقي الى قريتي في سهل نينوى ورايت العمران و البناء في هذه القرى الجميله اتى على بالي كلام اله الكتاب المقدس عن دمار مدننا وقرانا وكيف لن تقوم لها قائمه وهذا الكلام في شهر شباط من العام المنصرم 2014 فقلت في قلبي (انه اله الكتاب المقدس (يقشمر علينا) وكلامه لم يتحقق بل ها هي القرى الاشوريه و الكلدانيه تُبنى من جديد !!!! وكان صوت قال لي (لا تستعجل على رزقك ) وفعلا كان ما كان بسهل نينوى بعد اشهر قليله !!!!.
اخي العزيز خوشابا ينطبق علينا اليوم المثل القائل (فرح روحك ) فنحن جاي نفرح روحنا لكن لن تقوم لنا قائمه في العراق العظيم بلاد الرافدين سابقا وللاشوريين و الكلدان لن نكون اسيادا مره اخرى فيه الى يوم القيامه وارجع و اقول و إلا لكان اله الكتاب المقدس كاذبا ..اما في الدول والاراضي الاخرى فمن المحتل انه نستطيع ان نعمل شئ ان استخدمنا عقولنا بالطريقه الصحيحه فاليهود ليسوا اذكى منا .لكن الرب الاله دائما يجيب من يطلبه بصدق .
في نهايه الامر هذا فكر انسان يؤمن بالكتاب المقدس والقليل او الكثير من المحتمل لا يوافقون على هذا الفكر او النظره للامور وتحليل واقع الاشوريين والكلدان في العراق .من كل قلبي اتمنى الخير للاشوريين و السريان و الكلدان وان يتعلموا من تجارب الغير .

شكرا رابي خوشابا سولاقا ربنا يباركك وكل القراء الكرام .

                                                     ظافر شانو

2702
تمر علينا في مثل هذا اليوم من العام الماضي الذكرى الاولى للهجوم البربري الذي قامت به عصابات الدوله الاسلاميه على مدينه الموصل ,حيث كانت تُسمع  اصوات انفجارات في الساعه الخامسه فجرا يوم 6\6\2014 باتجاه مدينه الموصل من قرى سهل نينوى .
و منذُ هذا التاريخ ولم يعد سهل نينوى كما كان عليه سابقا ...في قصبه تللسقف التي تقع الى الشمال من  مدينه الموصل بحوالي 35 كم وعن مركز  قضاء تلكيف تبعد حوالي 11كم كان للسيد نبيل شانو موعدا مع الاخبار الغير ساره حاله كحال كل اهل القصبه الذين غادروها مكرهين من قبل عصابات تنظيم الدوله الاسلاميه الذين مايزالون لليوم يحتلون قريه باطنايا المجاوره التي تبعد عن تللسقف حوالي 7 كم !!!!
السيد نبيل كان يعيش وحيدا في بيته في حي السلام في قصبه تللسقف بعد ان هاجرت عائلته المكونه من زوجته وابنائه الاثنان وبناته الاثنتان متوجهين الى الولايات المتحده ليستقروا فيها منذ الشهر التاسع سنه 2013 نتيجه للضروف المأساويه و الغير مستقره التي يمر بها العراق ,ليبقى السيد نبيل وحده في العراق لانه لم تكن له الرغبه في ترك العراق ومغادره بيته مع العلم انه لم يكن له اي مدخول شهري ثابت للمعيشه سوى عقد عمل مؤقت في احدى الدوائر الحكوميه .ومع هذا الوضع الصعب تاقلم السيد نبيل .. فمع مكتبته وكتبه في المنزل وشجره الليمون والبرتقال والنارنج في حديقه منزله وعش طيور السنونو في سقف مدخل المنزل كان يقضي اغلب اوقاته مع كوب الشاي ..لكن جاء ما ليس في الحسبان حيث بدء الهجوم من قبل عصابات تنظيم الدوله الاسلاميه على مدينه الموصل يوم 6\6\2014 لتحتل الموصل بكاملها بعد ثلاثه  ايام !!! ومن بعدها توسع احتلال العصابات الاسلاميه لتصل الى قضاء  الحمدانيه وقضاء تلكيف ومن قضاء تلكيف ليصلوا الى باطنايا وباقوفا ومن بعدها سقطت تللسقف بيد عصابات الدوله الاسلاميه يوم 6\8\2014 وهنا دخل ابناء القصبه والسيد نبيل احدهم في اسواء كابوس من الهجره الى المجهول مع ابناء القرى الاخر من سهل نينوى حيث النوم في العراء والقاعات والكنائس كل حسب ما كان يقوده مصيره المجهول اليه ...وهكذا خسر السيد نبيل بيته وقريته التي ما فكر يوما في مغادرتها مجبورا غير مخيرا  تحت ظل تهديد عصابات الدوله الاسلاميه .. وبعد ما يقارب الخمسه عشر يوما استبشر اهل القصبه خيرا بان تم تحرير قصبه تللسقف من عصابات الدوله الاسلاميه ولتستلم قوات البشمركه الكرديه حمايه القصبه فضنوا انهم قد اتاهم الفرج لكنهم  افاقوا على خفي حنين فالقريه ممنوع البقاء والمبيت فيها بسبب قربها من قريه باطنايا التي لايزال تنظيم الدوله الاسلاميه متواجدا فيها ليبداء بعدها مسلسل من نوع جديد ,الا وهو سرقه محتويات المنازل لقصبه تللسقف !!! وازدياد السرقات وكسر ابواب البيوت يوما بعد يوم وقد امتلات مواقع التواصل الاجتماعي و خصوصا الفيس بوك بصور الانتهاكات التي كانت تتعرض لها القصبه و هي بحمايه قوات البشمركه !!! وكان منزل السيد نبيل لم يقتحم الى الشهر العاشر عندما زاره يوما ليجد باب بيته مكسورا واغراض البيت مبعثره بعدما تم سرقه الشئ المفيد !!! عندها ازدادت الافكار الكئيبه لتدنيس البيت باقدام الغرباء كما دنسوا مئات البيوت قبل بيته وعندها قرر السفر الى خارج العراق ليلتحق بعائلته في الولايات المتحده فدخل الى تركيا في بدايه شهر تشرين الثاني 2014 ومن هناك قدم اوراقه لمنظمه الامم المتحده ( UN )  طالبا الهجره الى امريكا واليوم وبعد انتظاره لما يزيد من السبعه اشهر اتاه الخبر من احد الاقرباء بانه في يوم 2\6\2015 اصابت بيته قذيفه هاون !!! لتضع بصمتها التدميريه على البيت و جدرانه و ابوابه و شبابيكه ,,وكأن حالها تريد ان تقول له بعد احتلال الدوله الاسلاميه لبيتك وتدنيسه من قبل الغرباء  ها انا اقطع لك كل امل بالعوده الى بيتك !!! وكانت قد أُطلِقت على قصبه تللسقف اكثر من مره عده من قذائف الهاون في الاشهر الماضيه ..هذا هو حال السيد نبيل شانو احد ابناء شعبنا المسيحي من سهل نينوى الذي كان حاله كحال كل ابناء سهل نينوى و قصته احدى قصص ابناء شعبنا الكلداني و السرياني و الاشوري من المسيحيين الذين كل ذنبهم هو انهم ابناء بلاد الرافدين الاصليين و لا زال البعض منهم لهذه اللحظه متمسكا بارضه ووطنه لكن الشر لا يدعهم و شانهم, للاسف الشديد ..
فالى كل قادتنا الدينيين و الدنيويين الى متى يبقى المسيحي مصلوبا في العراق !!!
الى الحكومات العراقيه الى متى يبقى المسيحي مصلوبا في العراق !!!
الى دول العالم كافه الى متى يبقى المسيحي مصلوبا في العراق !!!
الى مجلس الامن الى متى يبقى المسيحي مصلوبا في العراق !!!
الى الفاتيكان الى متى يبقى المسيحي مصلوبا في العراق !!!
الى كل الشرفاء في العالم الى متى يبقى المسيحي مصلوبا في العراق !!!

                                                  ظافر شانو

السيد نبيل بعد هجره عائلته وشجره البرتقال و الليمون وعش طيور السنونو في داره .





اقتحام بيت السيد نبيل من قبل !!!!!!!!









قذيفه الهاون التي وقعت في دار السيد نبيل ...













2703


زار مجموعة من الشعراء والكتاب من رابطة المتنبي غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو في مقره بالبطريركية الكلدانية عصر يوم الجمعة 5 حزيران 2015، ودار الحديث حول سبل توطيد العيش المشترك والتعاون بين مختلف الديانات في سبيل ارساء السلام والاستقرار في العراق.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7495.html

2704
تحيه و احترام ...

اخي مايكـل سيـﭘـي وكل من يجد تناقض من الاخوه الكرام ..اذا لاحظت بدايه النداء اعلاه تجد ما يلي لذا نرسل هذه مسودة الى كل من يهمه الامر للاطلاع عليها من اجل اجراء التعديلات والتحسينات التي يراها.
اذن المسوده لا زالت قيد الدراسه ولم تصل للصوره النهائيه و إلا ماذا نفهم من الجمله اعلاه ؟؟؟
فليس هناك اذن اي تناقض بل هناك تعديلات وانت تستطيع ان تشارك بهذه التعديلات عن طريق طرح ارائك .

ربنا يباركك اخي مايكل و كل القراء الكرام .

                                                  ظافر شانو

2705
تحيه و احترام ...

شكرا للاسائذه و الاخوه ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ , نذار عناي , nasseer . فاروق يوسف . فارس ساكو . Ashur Rafidean ,مايكـل سيـﭘـي , kaldanaia , SALAM YOUSIF . ناصر عجمايا , قشو ابراهيم نيروا , على مروركم و ابداء ارائكم على النداء الذي اطلقه موقع البطريركيه الكلدانيه الرسمي .والى المزيد من اراء الاخوه و الاخوات الافاضل .
الرب يبارككم جميعا .

                                                        ظافر شانو

2706
الصراحه الصوج مو صوج الاقليم الصوج صوج اللي ما يندلون راسهم من رجليهم والطمع عاميهم .

2707
100  من جنود الدوله الاسلاميه هسه كاعدين ويه 7200 حوريه ..ايباه ه ه ه ه ه ه هسه شلون حفله فوك عالكيها للكاع طمطم طحطح

2708
صح صح العلكه عوره من عمل الشيطان ..بدل ما تعلك خذلك سنكرس  8) 8) 8) 8)

2709
اقتباس ((دمرت غارة للتحالف الدولي ضد الإرهاب، الأربعاء، ما وصفه ضابط عراقي بأكبر موقع لإعداد السيارات المفخخة التي يستخدمها متشددو تنظيم الدولة في العراق.))!!!!!!! وشنو المشكله اذا اكو الف غيره ؟؟؟؟ واكو ناس تساعد هذوله الارهابيين ؟؟؟

2710
استاذ حاكم الزاملي انت تستنكر بس غيرك يرحب !!!! ومن هل مال حمل جمال  :( :( :(

2711
فيما اذى اتفق الشيعه والسنه اذن اعلموا ان ابليس دخل الجنه ..

2712
تحيه و احترام ...

عزيزي الاخ فارس ساكو حضرتك تقول (متى تتوقف عن مسك سوط النصوص المقدسة لتهددنا به ؟!!!)) وانت القائل قبلها ((غبطة البطريرك علمتني أمي مُذ كنت صغيرا : ((روح مع الذي يبكيك وليس مع الذي يضحكك)).
ويقول الكتاب المقدس (كلامُكَ سِراجٌ لِخُطواتي، ونورٌ يا ربُّ لِطريقي.)المزامير 119\105.
و يقول السيد المسيح له المجد (وعادَ يَسوعُ إلى مُخاطَبَتِهِم، فقالَ لهُم أنا نُورُ العالَمِ. مَنْ يَتبَعْني لا يمشي في الظَّلامِ، بل يكونُ لَه نُورُ الحياةِ. )يوحنا 8\12 .
والصراحه بما انه انا احد الخطاه لا ينقذني من الضياع سوى كلام المسيح و الكتاب المقدس وسياطه اجمل من كل مديح العالم والكون والصراحه لا استطيع إلا ان اقول كما قال العشار (ا‏رحَمْني يا اللهُ، أنا الخاطئُ )لوقا 18\13 .لانه وكما قال له المجد (فماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخَسِرَ نَفسَهُ) مرقس 8\36.
فامشي وره اليبجيك
ربنا يباركك اخي فارس ساكو وكل القراء الكرام .

                                                     ظافر شانو

2713
تحيه و احترام ...

اول جمله مكتوبه في النداء هي ((تقترب الساعة من يوم التأسيس لذا نرسل هذه مسودة الى كل من يهمه الامر للاطلاع عليها من اجل اجراء التعديلات والتحسينات التي يراها. اما الانتقادات السلبية فلن تؤثر ابدا على تاسيس الرابطة ومسيرتها الواثقة.))

جاء في الكتاب المقدس وعلى فم سيدنا المسيح (( الإنسانُ الصّالِـحُ مِنْ كنزِهِ الصّالِـحِ يُخرِجُ ما هوَ صالِـحٌ، والإنسانُ الشِّرّيرُ مِنْ كنزِهِ الشِّرِّيرِ يُخرِجُ ما هوَ شرِّيرٌ . أقولُ لكُم كُلُّ كَلِمَةٍ فارِغَةٍ يقولُها النّاسُ يُحاسَبونَ علَيها يومَ الدِّينِ . لأنَّكَ بكلامِكَ تُبرَّرُ وبِكلامِكَ تُدانُ.)) متى 12\35 و 36 و 37

ربنا يبارك الجميع وكل التوفيق لكم و نتمنى ان نستمع الاراء التي تغني النداء والى النقد البناء .

                                                ظافر شانو

2714


زار مساء اليوم الاربعاء غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه سيادة المطران شليمون وردوني، دولة نائب رئيس الوزراء العراقي السيد بهاء الاعرجي في مقره بالمنطقة الخضراء.
رحب بهم دولة نائب رئيس الوزراء مثمنا هذا اللقاء ومشيدا بوطنية المسيحيين واخلاصهم. وأعرب عن استعداده لمساعدتهم لأنهم مكون عراقي أصيل. من جانبه شكره غبطة البطريرك على استقباله. وشدد على اهمية المصالحة الوطنية ووحدة الحكومة تجاه العنف الحاصل في البلاد. كما ذكر اهمية اعتماد المواطنة في التعامل وليس منطق الغالبية والاقلية. كما طلب منه مساعدة العائلات المهجرة التي تعيش ظروفا مأسوية وان البعض منها لم يستلم حتى الان منحة المليون دينار. اظهر دولته تعاطفه معها واستعداده لمد يد العون للمسيحيين ان كان في تبني قضاياهم او موضوع التوظيف.
حضر اللقاء السيد أبو ليزا الذي رافق البطريرك والدكتور نعيم من مكتب نائب رئيس الوزراء.


رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7491.html

2715
-تحيه و احترام ...

كل التوفيق نتمناه للبيت الكلداني برابطته التي لطالما انتظرنا انطلاقها .
جاء في نداء الرابطه (نرسل هذه مسودة الى كل من يهمه الامر للاطلاع عليها من اجل اجراء التعديلات والتحسينات التي يراها) .واحب ان اشارك معكم فيما يخص اسم الرابطه وارى حسب بعض المواد و النقاط  الوارده في مسوده النظام الداخلي للرابطه ان يكون اسمها .
                       رابطه كنيسه كلدان العالم او الرابطه الكنسيه الكلدانيه العالميه
بسبب  النقاط ادناه .
الماده 1 (هويتنا هي: كنيسة كلدانيّة كاثوليكيّة جامعة، شاهدة ومبشرة بفرح الانجيل لعالم اليوم، ولا تُقحم نفسَها بالانقياد الحصري وراء عملٍ قوميٍّ أو سياسيٍّ أو حزبيٍّ يُفقدها زخم هويتها الكنسيّة!
 الماده 2- 2- تعنى بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان والمسيحيين.
 الماده 2- 5- للرابطة شخصية ادبية – معنوية مستقلة لا وصاية عليها من اية جهة كانت، وينبغي ألا تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة.
اما فيما يخص المادة (5) شروط الانتساب (العضوية):و الفقره 2- ان يقرأ ويكتب. حبذا لو تسبدل محلها خريج اعداديه (حاصل على شهاده الاعداديه او ما يعادلها ) .او خريج متوسطه على اقل تقدير .

وكل التوفيق نتمناه لكل العاملين في انجاح هذا المشروع المهم  والرب يبارككم .

                                                          ظافر شانو

2716


اعلام البطريركية
 
تقترب الساعة من يوم التأسيس لذا نرسل هذه مسودة الى كل من يهمه الامر للاطلاع عليها من اجل اجراء التعديلات والتحسينات التي يراها. اما الانتقادات السلبية فلن تؤثر ابدا على تاسيس الرابطة ومسيرتها الواثقة.
على الكلدان في العالم خصوصا النخبة منهم ان ينتهزوا هذه الفرصة لتأسيس رابطة قوية تهتم بشؤونهم. نرجو اعلامنا تاريخ الوصول الى اربيل والمغادرة بهدف حجز الفندق والاستقبال. الاجتماعات تكون 1-3 تموز في اربيل- المقر البطريركي الصيفي.
هذا التاريخ ثابت لأنه مناسب للغالبية بسبب عطلة الصيف.
ورقة العمل هي مناقشة النظام الداخلي فقرة فقرة واعتماده واختيار هيكليات الرابطة حتى يصار بعده الى فتح فروع لها في بلدان الانتشار.
 
 
مسودة النظام الداخلي المقترح
 
المادة (1) الاسم: الرابطة الكلدانية العالمية. هويتنا هي: كنيسة كلدانيّة كاثوليكيّة جامعة، شاهدة ومبشرة بفرح الانجيل لعالم اليوم، ولا تُقحم نفسَها بالانقياد الحصري وراء عملٍ قوميٍّ أو سياسيٍّ أو حزبيٍّ يُفقدها زخم هويتها الكنسيّة!
 
المادة (2) التعريف:
1- هي رابطة مدنية عالمية لا تقتصر على بلد معين، بل تشمل الكلدان في كل البلدان.
2- تعنى بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان والمسيحيين.
3- بإمكانها القيام بنشاط سياسي لخير الكلدان والخير العام، لكنها لن تتحول الى حزب سياسي.
4- لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها وهم نخبة من شخصيّات الفكر والاختصاص والخبرة والاقتدار.
5- للرابطة شخصية ادبية – معنوية مستقلة لا وصاية عليها من اية جهة كانت، وينبغي ألا تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة.
6- يؤسس صندوق كلداني لتحقيق اهداف الرابطة.
7- عيد مار توما الرسول في 3 تموز من كل عام، يعدّ عيداً رسميًا للكلدان وهو بالتالي عيد الرابطة.
 
المادة (3) الادارة:
1- للرابطة إدارة مركزية وإدارات فرعية.
2- الإدارة الفرعية تتبع البلد الذي تتواجد فيه الرابطة وتلتزم بقوانينه.
 
المادة (4) الهيكلية:
هيئة الرابطة الكلدانية تتكون من الهيئة العليا التي تشمل:
1- الرئيس العام العالمي
2- السكرتير العام
3- أمين عام الصندوق
4- الهيئة التأسيسية: مجموعة الاعضاء المبادرين لتأسيس الرابطة
 
المادة (5) شروط الانتساب (العضوية):
1- ان يكون كلداني الانتماء، كامل الأهلية وقد اتمّ الثامنة عشرة من عمره.
2- ان يقرأ ويكتب.
3- ان يكون حسن السلوك وغير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف.ولم يُسيْ الى الكنيسة وسمعتها.
4- الا يحمل اجندات سياسية او حزبية خاصة.
5- ان يكون غيورا على بلده وتراثه، ويساهم في تسديد اشتراكه الشهري.
6- يتقدم من تتوفر فيه الشروط المذكورة اعلاه بطلب خطيّ الى اللجنة الفاحصة المشكلة من قبل الهيئة التأسيسية، فيه يعلن رغبته في الانضمام الى الرابطة، ويرفقه بشهادة سلوك وصورة عن القيد العائلي وعن الهوية والشهادة العلمية ان وجدت وخمس صور صغيرة. ولدى قبول الطلب ينتمي الشخص الى الرابطة.
باب الانتماء مفتوح لكل الكلدان في العراق وبلدان الانتشار.
 
المادة (6) فقدان العضوية:
1- في حالة الاستقالة التحريرية.
2- في حالة الفصل او الطرد.
3- في حالة الوفاة.
 
المادة (7) أهداف الرابطة:
1- حشد طاقات الكلدان في العراق والعالم في سبيل تعزيز البيت الكلداني.
2- العمل من أجل استثمار كل الطاقات والامكانيات والخبرات لخير بنات وابناء شعبنا في العراق وكل العالم من خلال تبادل الخبرات بين مختلف المراكز.
3- ترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان من خلال دعمها في المحافل الدولية.
4- العمل من أجل الحفاظ على الحقوق الاجتماعية والثقافية والسياسية للكلدان والمسيحيين والدفاع عنها.
5- نشر التراث المشرقي والكلداني على جميع المستويات من خلال إقامة المراكز الثقافية والتعليمية ودورات لغوية والمهرجانات والمعارض الفنية والموسيقية والتراثية.
6- ممارسة الضغط على صناع القرار في البلدان التي يتواجد فيها الكلدان لتقوية الوجود الكلداني والمسيحي ليخذ المسيحيون حصتهم في المجالات السياسية والاقتصادية.
7- السعي لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام الاخر والمساواة مع مكونات شعبنا بدون استثناء .
8- السعي لمساعدة العوائل المحتاجة والحد من مشكلاتها الاجتماعية كتوفير فرص عمل والحد من الهجرة. وفي حالة وصول عوائل جديدة لبلدان الانتشار تقوم الرابطة الكلدانية المحلية بمتابعة أمورهم ومساعدتهم معنوياً ونفسياَ، ومادياً إن اقتضت الضرورة.
9- السعي الى تطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تنموية واستثمار أصحاب رؤوس الاموال والصندوق الكلداني ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة لها.
10- تفتح الرابطة مكاتب لها في المحافل الدولية كهيئة الامم المتحدة في جنيف ونيويورك كعضو مراقب في الأمم المتحدة (مثل فرسان مالطا(.
 
المادة (8  لجان الرابطة الكلدانية:
1- لجنة الشؤون الداخلية (لجنة التخطيط والمتابعة وترتبط بالهيئة العليا).
2- لجنة العلاقات الخارجية
3- لجنة الشؤون الاجتماعية.
4- لجنة حقوق الانسان.
5- خلية ازمة
6- لجنة الشؤون الثقافية.
7- لجنة الابحاث والدراسات والبعثات الدراسية.
8- لجنة الإعلام، ويمكن استحداث لجان اخرى.
 
 
 
المادة (9) الهيئة العليا للرابطة:
1- في البداية تكون الهيئة التـأسيسية هي الهيئة العليا وبعدها تحدد الهيئة العليا تاريخ ومكان أجراء الانتخابات التمهيدية للهيئة العليا.
2- تقوم الهيئة العليا مسبقا بأعداد لوازم الانتخابات.
3- يتقدم المرشح بطلبه الى سكرتير الهيئة التأسيسية، ويتضمن الطلب البيانات الاتية:
- الاسم الشخصي والعائلي
- تاريخ الميلاد
- المؤهل الدراسي
- المهنة والخبرات العملية
 
 المادة (10) نظام الاقتراع:
1- يجري الانتخاب السري لعضوية الهيئة العليا.
2- يحدد الرئيس ونائبه والسكرتير وتحدد المهام الموكلة للأعضاء الاخرين في اجتماع خاص لاحق وبالتصويت السري.
 
المادة (11) أدارة العمليات الانتخابية:
1- تُعين لجنة خاصة تشرف على مجريات الانتخاب من بين أعضاء الرابطة الذين لم يرشحوا أنفسهم لعضوية الهيئة العليا.
2- يعلن رئيس لجنة الانتخابات بعد انتهاء التصويت السري أسماء الفائزين ويتم أشعارهم.
3- تتولى الهيئة المُنتخبة مهامها بعد تسلم الادارة من الهيئة السابقة.
4- تكون الدورة الانتخابية لمدة اربعة سنوات .
5- في حالة الوفاة أو الاستقالة أو أذا تعذر نهائيا على الرئيس أو نائبه أو السكرتير أو أي عضو من أعضاء الهيئة العليا القيام بمهامهم، تقوم الهيئة بتحديد تاريخ ومكان أجراء الانتخابات الجزئية أو التكميلية لتعويض عن العضو.
 
المادة (12) مهام الهيئة العليا:
1- تتولى الهيئة العليا أدارة الرابطة في كل العالم
2- يدير الهيئة الرئيس المُنتخب ،أو نائبه أثناء غيابه ولا يحق للرئيس اتخاذ قرار ما مهم من دون اجتماع اللجنة العليا والتصويت الحرّ.
3- تعقد الهيئة العليا اجتماعاتها الدورية وتتخذ قراراتها الملزمة على أعضاء الرابطة.
4- يمثل الرئيس بموجب قرار من رئيس الرابطة نفسه في المحافل والمناسبات العامة.
 
المادة (13) اجتماعات الهيئة العليا:
1- تجتمع الهيئة العليا بدعوة من الرئيس.
2- يوجه استدعاء للأعضاء قبل 30 يوما من تاريخ الاجتماع.
3- يتضمن الاستدعاء تاريخ ومكان الاجتماع وجدول الاعمال.
4- يحق لكل عضو أن يطلب أضافة اية نقطة لجدول الاعمال لغاية 10 أيام من الاجتماع.
5- أذا نفذت مناقشة كل أو بعض النقاط المضافة تُدرج ضمن جدول أعمال الاجتماع التالي.
 
المادة (14) الاجتماعات الاستثنائية للهيئة العليا:
1- تجتمع الهيئة العليا بصفة استثنائية بدعوة من الرئيس أو من ثلث الاعضاء اذا أستوجب الامر لإقرار موضوع مهم.
2- يوجه الاستدعاء قبل اسبوع من تاريخ الاجتماع، يتضمن بيان مكان وتاريخ الاجتماع وجدول الاعمال.
3- لا يمكن أضافة اية نقطة أخرى لجدول الاعمال لأنه اجتماع استثنائي لموضوع محدد.
4- تعقد الهيئة اجتماعها الدوري أو الاستثنائي في مقر الرابطة، أو خارجه، أو في أحد مقرات فروع الرابطة.
5- المواد القانونية التي تشمل الهيئة العليا يتم تطبيقها على الرابطة الكلدانية الفرعية في بلدان الانتشار، عدا الأمور التي تخص الهيئة العليا فقط.
 
المادة (15) تكوين اللجان الوظيفية في الهيئة العليا والفرعية:
1- يعين رئيس اللجنة من بين أعضاء الهيئة.
2- تضم كل لجنة اقله أربعة أعضاء.
 
المادة (16) اجتماعات اللجان ومهامها:
1- تقوم اللجان بعقد اجتماعاتها بدعوة من رؤسائها في الفترة ما بين الاجتماعات الدورية للهيئة العليا أو الهيئة الفرعية.
2- يتولى رئيس اللجنة مهمة عرض نتائج الاعمال والواجبات الموكلة اليها ومناقشتها في اجتماع الهيئة العليا أو الهيئة الفرعية.
3- كل عضو من الاعضاء المنتخبين يتخلف بدون عذر مقبول عن حضور اجتماعات الهيئة العليا، الهيئة الفرعية أو اللجان ثلاث مرات متتالية ،يعتبر مستقيلا من الرابطة.
 
 المادة (17) الصندوق المالي الكلداني:
1- تكون بداية السنة الميلادية بداية للسنة المالية للرابطة.
2- يُنتخب عضو من أعضاء الهيئة العليا ليكون أمينا للصندوق
3- ينتخب عضو لمسك دفتر الحسابات.
4- يعين محاسب قانوني بصفة مراقب من خارج أعضاء الرابطة لتدقيق الحسابات سنوياً.
5- يُقدم الامين المالي لكل فرع في الرابطة التقرير السنوي للميزانية لمناقشته بالهيئة العليا.
6- عند انتهاء مهام الهيئة العليا بانتهاء دورتها الانتخابية، يُقدم تقرير مالي مُفصل للهيئة الجديدة المنتخبة.
 
المادة (18) فروع الرابطة:
1- تُشكل فروع للرابطة في العراق وبلدان الانتشار وفقا للمواد التنظيمية الواردة في النظام.
2- يكون رئيس الفرع عضوا في الهيئة العليا للرابطة.
3- تسري أحكام مواد هذا النظام على فروع الرابطة بكل تفاصيلها، من الاهداف والانتخابات والانتماء والادارة والمالية واللجان.
4- يُقدم رئيس الفرع تقريره الدوري للهيئة العليا في كل اجتماع.
5- أذا تعذر لرئيس الفرع الحضور الى الاجتماع الدوري للهيئة العليا باعتباره عضوا فيها وذلك لبعد المسافة، يقتصر في تقديم التقرير عن أنشطة ونتائج الاعمال الموكلة للفرع الذي يرأسه.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7487.html

2717
اعلام البطريركية
 
تقترب الساعة من يوم التأسيس لذا نرسل هذه مسودة الى كل من يهمه الامر للاطلاع عليها من اجل اجراء التعديلات والتحسينات التي يراها. اما الانتقادات السلبية فلن تؤثر ابدا على تاسيس الرابطة ومسيرتها الواثقة.
على الكلدان في العالم خصوصا النخبة منهم ان ينتهزوا هذه الفرصة لتأسيس رابطة قوية تهتم بشؤونهم. نرجو اعلامنا تاريخ الوصول الى اربيل والمغادرة بهدف حجز الفندق والاستقبال. الاجتماعات تكون 1-3 تموز في اربيل- المقر البطريركي الصيفي.
هذا التاريخ ثابت لأنه مناسب للغالبية بسبب عطلة الصيف.
ورقة العمل هي مناقشة النظام الداخلي فقرة فقرة واعتماده واختيار هيكليات الرابطة حتى يصار بعده الى فتح فروع لها في بلدان الانتشار.
 
 
مسودة النظام الداخلي المقترح
 
المادة (1) الاسم: الرابطة الكلدانية العالمية. هويتنا هي: كنيسة كلدانيّة كاثوليكيّة جامعة، شاهدة ومبشرة بفرح الانجيل لعالم اليوم، ولا تُقحم نفسَها بالانقياد الحصري وراء عملٍ قوميٍّ أو سياسيٍّ أو حزبيٍّ يُفقدها زخم هويتها الكنسيّة!
 
المادة (2) التعريف:
1- هي رابطة مدنية عالمية لا تقتصر على بلد معين، بل تشمل الكلدان في كل البلدان.
2- تعنى بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان والمسيحيين.
3- بإمكانها القيام بنشاط سياسي لخير الكلدان والخير العام، لكنها لن تتحول الى حزب سياسي.
4- لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها وهم نخبة من شخصيّات الفكر والاختصاص والخبرة والاقتدار.
5- للرابطة شخصية ادبية – معنوية مستقلة لا وصاية عليها من اية جهة كانت، وينبغي ألا تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة.
6- يؤسس صندوق كلداني لتحقيق اهداف الرابطة.
7- عيد مار توما الرسول في 3 تموز من كل عام، يعدّ عيداً رسميًا للكلدان وهو بالتالي عيد الرابطة.
 
المادة (3) الادارة:
1- للرابطة إدارة مركزية وإدارات فرعية.
2- الإدارة الفرعية تتبع البلد الذي تتواجد فيه الرابطة وتلتزم بقوانينه.
 
المادة (4) الهيكلية:
هيئة الرابطة الكلدانية تتكون من الهيئة العليا التي تشمل:
1- الرئيس العام العالمي
2- السكرتير العام
3- أمين عام الصندوق
4- الهيئة التأسيسية: مجموعة الاعضاء المبادرين لتأسيس الرابطة
 
المادة (5) شروط الانتساب (العضوية):
1- ان يكون كلداني الانتماء، كامل الأهلية وقد اتمّ الثامنة عشرة من عمره.
2- ان يقرأ ويكتب.
3- ان يكون حسن السلوك وغير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف.ولم يُسيْ الى الكنيسة وسمعتها.
4- الا يحمل اجندات سياسية او حزبية خاصة.
5- ان يكون غيورا على بلده وتراثه، ويساهم في تسديد اشتراكه الشهري.
6- يتقدم من تتوفر فيه الشروط المذكورة اعلاه بطلب خطيّ الى اللجنة الفاحصة المشكلة من قبل الهيئة التأسيسية، فيه يعلن رغبته في الانضمام الى الرابطة، ويرفقه بشهادة سلوك وصورة عن القيد العائلي وعن الهوية والشهادة العلمية ان وجدت وخمس صور صغيرة. ولدى قبول الطلب ينتمي الشخص الى الرابطة.
باب الانتماء مفتوح لكل الكلدان في العراق وبلدان الانتشار.
 
المادة (6) فقدان العضوية:
1- في حالة الاستقالة التحريرية.
2- في حالة الفصل او الطرد.
3- في حالة الوفاة.
 
المادة (7) أهداف الرابطة:
1- حشد طاقات الكلدان في العراق والعالم في سبيل تعزيز البيت الكلداني.
2- العمل من أجل استثمار كل الطاقات والامكانيات والخبرات لخير بنات وابناء شعبنا في العراق وكل العالم من خلال تبادل الخبرات بين مختلف المراكز.
3- ترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان من خلال دعمها في المحافل الدولية.
4- العمل من أجل الحفاظ على الحقوق الاجتماعية والثقافية والسياسية للكلدان والمسيحيين والدفاع عنها.
5- نشر التراث المشرقي والكلداني على جميع المستويات من خلال إقامة المراكز الثقافية والتعليمية ودورات لغوية والمهرجانات والمعارض الفنية والموسيقية والتراثية.
6- ممارسة الضغط على صناع القرار في البلدان التي يتواجد فيها الكلدان لتقوية الوجود الكلداني والمسيحي ليخذ المسيحيون حصتهم في المجالات السياسية والاقتصادية.
7- السعي لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام الاخر والمساواة مع مكونات شعبنا بدون استثناء .
8- السعي لمساعدة العوائل المحتاجة والحد من مشكلاتها الاجتماعية كتوفير فرص عمل والحد من الهجرة. وفي حالة وصول عوائل جديدة لبلدان الانتشار تقوم الرابطة الكلدانية المحلية بمتابعة أمورهم ومساعدتهم معنوياً ونفسياَ، ومادياً إن اقتضت الضرورة.
9- السعي الى تطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تنموية واستثمار أصحاب رؤوس الاموال والصندوق الكلداني ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة لها.
10- تفتح الرابطة مكاتب لها في المحافل الدولية كهيئة الامم المتحدة في جنيف ونيويورك كعضو مراقب في الأمم المتحدة (مثل فرسان مالطا(.
 
المادة (8  لجان الرابطة الكلدانية:
1- لجنة الشؤون الداخلية (لجنة التخطيط والمتابعة وترتبط بالهيئة العليا).
2- لجنة العلاقات الخارجية
3- لجنة الشؤون الاجتماعية.
4- لجنة حقوق الانسان.
5- خلية ازمة
6- لجنة الشؤون الثقافية.
7- لجنة الابحاث والدراسات والبعثات الدراسية.
8- لجنة الإعلام، ويمكن استحداث لجان اخرى.
 
 
 
المادة (9) الهيئة العليا للرابطة:
1- في البداية تكون الهيئة التـأسيسية هي الهيئة العليا وبعدها تحدد الهيئة العليا تاريخ ومكان أجراء الانتخابات التمهيدية للهيئة العليا.
2- تقوم الهيئة العليا مسبقا بأعداد لوازم الانتخابات.
3- يتقدم المرشح بطلبه الى سكرتير الهيئة التأسيسية، ويتضمن الطلب البيانات الاتية:
- الاسم الشخصي والعائلي
- تاريخ الميلاد
- المؤهل الدراسي
- المهنة والخبرات العملية
 
 المادة (10) نظام الاقتراع:
1- يجري الانتخاب السري لعضوية الهيئة العليا.
2- يحدد الرئيس ونائبه والسكرتير وتحدد المهام الموكلة للأعضاء الاخرين في اجتماع خاص لاحق وبالتصويت السري.
 
المادة (11) أدارة العمليات الانتخابية:
1- تُعين لجنة خاصة تشرف على مجريات الانتخاب من بين أعضاء الرابطة الذين لم يرشحوا أنفسهم لعضوية الهيئة العليا.
2- يعلن رئيس لجنة الانتخابات بعد انتهاء التصويت السري أسماء الفائزين ويتم أشعارهم.
3- تتولى الهيئة المُنتخبة مهامها بعد تسلم الادارة من الهيئة السابقة.
4- تكون الدورة الانتخابية لمدة اربعة سنوات .
5- في حالة الوفاة أو الاستقالة أو أذا تعذر نهائيا على الرئيس أو نائبه أو السكرتير أو أي عضو من أعضاء الهيئة العليا القيام بمهامهم، تقوم الهيئة بتحديد تاريخ ومكان أجراء الانتخابات الجزئية أو التكميلية لتعويض عن العضو.
 
المادة (12) مهام الهيئة العليا:
1- تتولى الهيئة العليا أدارة الرابطة في كل العالم
2- يدير الهيئة الرئيس المُنتخب ،أو نائبه أثناء غيابه ولا يحق للرئيس اتخاذ قرار ما مهم من دون اجتماع اللجنة العليا والتصويت الحرّ.
3- تعقد الهيئة العليا اجتماعاتها الدورية وتتخذ قراراتها الملزمة على أعضاء الرابطة.
4- يمثل الرئيس بموجب قرار من رئيس الرابطة نفسه في المحافل والمناسبات العامة.
 
المادة (13) اجتماعات الهيئة العليا:
1- تجتمع الهيئة العليا بدعوة من الرئيس.
2- يوجه استدعاء للأعضاء قبل 30 يوما من تاريخ الاجتماع.
3- يتضمن الاستدعاء تاريخ ومكان الاجتماع وجدول الاعمال.
4- يحق لكل عضو أن يطلب أضافة اية نقطة لجدول الاعمال لغاية 10 أيام من الاجتماع.
5- أذا نفذت مناقشة كل أو بعض النقاط المضافة تُدرج ضمن جدول أعمال الاجتماع التالي.
 
المادة (14) الاجتماعات الاستثنائية للهيئة العليا:
1- تجتمع الهيئة العليا بصفة استثنائية بدعوة من الرئيس أو من ثلث الاعضاء اذا أستوجب الامر لإقرار موضوع مهم.
2- يوجه الاستدعاء قبل اسبوع من تاريخ الاجتماع، يتضمن بيان مكان وتاريخ الاجتماع وجدول الاعمال.
3- لا يمكن أضافة اية نقطة أخرى لجدول الاعمال لأنه اجتماع استثنائي لموضوع محدد.
4- تعقد الهيئة اجتماعها الدوري أو الاستثنائي في مقر الرابطة، أو خارجه، أو في أحد مقرات فروع الرابطة.
5- المواد القانونية التي تشمل الهيئة العليا يتم تطبيقها على الرابطة الكلدانية الفرعية في بلدان الانتشار، عدا الأمور التي تخص الهيئة العليا فقط.
 
المادة (15) تكوين اللجان الوظيفية في الهيئة العليا والفرعية:
1- يعين رئيس اللجنة من بين أعضاء الهيئة.
2- تضم كل لجنة اقله أربعة أعضاء.
 
المادة (16) اجتماعات اللجان ومهامها:
1- تقوم اللجان بعقد اجتماعاتها بدعوة من رؤسائها في الفترة ما بين الاجتماعات الدورية للهيئة العليا أو الهيئة الفرعية.
2- يتولى رئيس اللجنة مهمة عرض نتائج الاعمال والواجبات الموكلة اليها ومناقشتها في اجتماع الهيئة العليا أو الهيئة الفرعية.
3- كل عضو من الاعضاء المنتخبين يتخلف بدون عذر مقبول عن حضور اجتماعات الهيئة العليا، الهيئة الفرعية أو اللجان ثلاث مرات متتالية ،يعتبر مستقيلا من الرابطة.
 
 المادة (17) الصندوق المالي الكلداني:
1- تكون بداية السنة الميلادية بداية للسنة المالية للرابطة.
2- يُنتخب عضو من أعضاء الهيئة العليا ليكون أمينا للصندوق
3- ينتخب عضو لمسك دفتر الحسابات.
4- يعين محاسب قانوني بصفة مراقب من خارج أعضاء الرابطة لتدقيق الحسابات سنوياً.
5- يُقدم الامين المالي لكل فرع في الرابطة التقرير السنوي للميزانية لمناقشته بالهيئة العليا.
6- عند انتهاء مهام الهيئة العليا بانتهاء دورتها الانتخابية، يُقدم تقرير مالي مُفصل للهيئة الجديدة المنتخبة.
 
المادة (18) فروع الرابطة:
1- تُشكل فروع للرابطة في العراق وبلدان الانتشار وفقا للمواد التنظيمية الواردة في النظام.
2- يكون رئيس الفرع عضوا في الهيئة العليا للرابطة.
3- تسري أحكام مواد هذا النظام على فروع الرابطة بكل تفاصيلها، من الاهداف والانتخابات والانتماء والادارة والمالية واللجان.
4- يُقدم رئيس الفرع تقريره الدوري للهيئة العليا في كل اجتماع.
5- أذا تعذر لرئيس الفرع الحضور الى الاجتماع الدوري للهيئة العليا باعتباره عضوا فيها وذلك لبعد المسافة، يقتصر في تقديم التقرير عن أنشطة ونتائج الاعمال الموكلة للفرع الذي يرأسه.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7487
 
 نموذج مقترح لاستمارة الانتماء الى الرابطة الكلدانية
 

 
الاسم الكامل
 
الجنس
 
العمر
 
التحصيل الدراسي
 
الحالة الزوجية
 
عدد افراد الاسرة
 
الوظيفة الحالية
 
اذا متقاعد: اذكر الوظيفة التي زولتها
اذا صاحب عمل ارجوا ذكر نوعه
 
مكان الإقامة الحالي (العنوان الكامل)
 
الفرع الذي تنوي الانتساب اليه
 
المرفقات
1 -شهادة التحصيل الدراسي
2 – الهوية الشخصية
3 – القيد العائلي
4 – شهادة حسن السلوك
5 – شهادة تعهد
 
الرابط http://saint-adday.com/permalink/7493.html

2718
لهذا أحني رُكبتَيَّ ساجِدًا للآبِ . فَمِنهُ كُلُّ أُبوَّةٍ في السَّماءِ والأرضِ . وأتوَسَّلُ إلَيهِ أنْ يُقَوِّيَ بِروحِهِ على مِقدارِ غِنى مَجدِهِ الإنسانَ الباطِنَ فيكُم . وأنْ يَسكُنَ المَسيحُ في قُلوبِكُم بالإيمانِ، حتى إذا تَأَصَّلتُم ورَسَختُم في المَحبَّةِ . أمكَنَكُم في كُلِّ شيءٍ أنْ تُدرِكوا معَ جميعِ القِدِّيسينَ ما هوَ العَرْضُ والطـولُ والعُلُوُّ والعُمقُ . وتَعرِفوا مَحبَّةَ المَسيحِ التي تَفوقُ كُلَّ مَعرِفَةٍ، فتَمتَلِئوا بِكُلِّ ما في اللهِ مِنْ مِلءٍ . للهِ القادِرِ بِقوَّتِهِ العامِلَةِ فينا أنْ يَفعَلَ أكثرَ جِدّا مِمّا نَطلُبُهُ أو نَتصوَّرُهُ . لَهُ المَجدُ في الكَنيسَةِ وفي المَسيحِ يَسوعَ على مدى جميعِ الأجيالِ والدُّهورِ. آمين. 
                                                                (افسس 3\14-21)

كل التمنيات القلبيه بالتوفيق للكنيسه الشقيقه المشرق الاشوريه ورجالاتها ان ينتخبوا خير خلف لخير سلف البطريرك الراحل مار دنخا الرابع، و نصلي من اجلهم ان يقود الروح القدس الاجتماعات لخير الكنيسه والمؤمنين من ابنائها وبناتها ويبارك كل خطواتهم .

                                                              ظافر شانو

2719
تحيه و احترام ..

شكرا اخي العزيز كوركيس أوراها منصور لمرورك وابداء رايك في قرار الكرسي الرسولي ..وفي النهايه لا يصح الا الصحيح .ونصلي من اجل الجميع ومن اجل انفسنا ان ينير الرب طرقنا و افكارنا وارواحنا واجسدانا لما يرضيه لنكون مستحقين ان نُدعى ابنائه و بناته له كل المجد الى الابد .امين.
ربنا يباركك اخي  كوركيس أوراها منصور وكل القراء الكرام .

                                                  ظافر شانو

2720
عشائر مسلمه مؤمنه ويعرفون شغلهم  8) 8) 8) 8) ويعرفون ما هي قيمه المراه في الاسلام وكيف كرمها  8) 8) 8) 8)

2721
تحيه و احترام ...

اشكرك رابي Eddie Beth Benyamin لالتفاتتك الجميله بترجمه ما كتبه الاخ قشوا ابراهيم بلغتنا الام وهذا ما يزيدنا فخرا نحن ابناء كنيسه المشرق بجميع فروعها انه قبل ما يزيد من الالفين عام تكلم السيد المسيح له المجد بأم هذه اللغه .
ربنا يباركك اخي ادي وكل القراء الكرام .

                                                   ظافر شانو

2722
تحيه و احترام ..
 
شكرا رابي قشو ابراهيم نيروا على مرورك ومداخلتك ..وكي لا اخفيك سرا حضرتك ستجبر البعض وانا منهم ان نتعلم لغتنا الام باصرارك بالرد بكتابتنا الام .
ربنا يباركك اخي قشو ابراهيم نيروا وكل القراء الكرام .

                                               ظافر شانو

2723
تحيه و احترام ...

اخي فارس ساكو حضرتك تقول (وكل ماارجوه انني لم أسيء الأدب وإذا فعلت أرجو ان تنبهني الى ذلك)  وانا اقول دائما احاول ان (اخرج الخشبه من عيني كي ابصر جيدا وعندها احاول ان اخرج القذى من عين الاخر ) .انا لا اتجراء واقول عنك انك اسات الادب فات تدلي بدولك بما تراه مناسبا وتنتقد الامور حسبما تراها حضرتك بمنضورك الشخصي وانت حر بارائك .لكن دائما هناك نوعان من النقد .بناء و هدام والفرق بينهما شاسع ودائما النقد البناء يكون للصالح العام بينما النقد الهدام يكون لغايه في نفس يعقوب كما يقولون الاخوه المسلمون .وانت بنعمه الرب حاول دائما ان تكون من النوع الاول كما احاول انا وغيري وخوفك على الكنيسه ومؤمنيها يدفعك للمشاركه والادلاء بالاراء .

ربنا يباركك اخي فارس واعذرني ان اسأت اليك بكلمه و كل القراء الكرام .

                                           ظافر شانو

2724
اعلام البطريركية


بدعوة من غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مساء الاثنين 1/6 اجتمع في دار البطريركية النواب المسيحيون الخمسة في البرلمان العراقي ووزير العلوم والتكنلوجيا، وعضو المحكمة الاتحادية وعضوا مجلس محافظة بغداد ونخبة من السياسيين والمهتمين بالشأن المسيحي فضلا عن امين عام مجلس رؤساء الطوائف المسيحية والقائم بأعمال السفارة البابوية والاساقفة الموجودون ببغداد. غاب عن اللقاء بعض الاساقفة بسبب السفر وكذلك بعض المدعوين.

في البداية رحب بهم غبطته مشيرا الى اهمية اعطاء الرجاء للمسيحيين في هذه الظروف الصعبة وتحصينهم لمواجهة التحديات. وشدد غبطته على اهمية العمل كفريق واحد وبروحية وشجاعة عاليتين.

بعده تناول الكلام كل واحد من المشاركين وكان عددهم 28 شخصًا. وتمت مناقشة ورقة العمل التي كان غبطته قد أعدها. بعده تم تشكيل لجنة من المشاركين لأعداد لقاءات دورية منتظمة خصوصا ان المستجدات ملحة والتحديات كثيرة حتى تكون هذه اللقاءات المفيدة بمثابة مرجعية مسيحية. واقترح ان يتم لقاء قريب مع البرلمانيين في اقليم كوردستان وشخصيات اخرى. وفي الختام التأم الجميع حول مأدبة المحبة. كان حقا لقاء مسكونيا.
 


 جدول اعمال اللقاء مع النواب والسياسيين

1. مراجعة الوضع العام ووضع المسيحيين.
2. امكانية تشكيل مرجعية سياسية للمسيحيين، اقله استشارية لتوحيد الموقف والخطاب.
3. تشكيل خلية ازمة.
4.التسمية/ توحيد الاعياد والمطالبة بجعل عيد الميلاد والفصح- القيامة عيديين وطنيين لكل العراقيين.
5.الاحوال الشخصية.
6. التوظيف.
7.المهجرون (في الشمال) والهجرة
8. اراء ومقترحات

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7478.html







2725
الف مبروك .

                                              ظافر شانو

2726
تحيه و احترام ...

اخي فارس ساكو في كل المجتمعات المتطوره المنظمه القانون اولا في كل شئ و إلا لن تكون مجتمعات متطوره و منظمه وتستطيع اخذ على سبيل المثال المجتمع الياباني و المجتمع العراقي ..
اذن غبطه البطريرك ساكو وسياده المطران جمو وكل المطارنه والكهنه والرهباب التابعين للبطريركيه الكلدانيه عليهم ان يتبعوا قوانين وتعاليم البطريركيه الكلدانيه و إلا سيكونوا خارجين عن هذه القوانيين .في الموضوع الدائر هنا منذ ما يقارب اكثر من سنه هل تستطيع ان تشير اخي فارس من هو الذي لا يطبق قوانين البطريركيه ؟؟
اما قولك (بخصوص كلمة المسؤول المباشر ليس البطريرك مسؤولا مباشرا لأي اسقف لان السينودس هو المسؤول المباشر والبطريرك من حيث المبدإ ينفذ قرارات السينودس  وليس العكس .) اذن ما حاجتنا الى بطريرك !!!! ويحمل لقب بطريرك الكنيسه الكلدانيه ؟؟؟ ويستلم زمام الامور و كما تقول انت (غبطته منذ ان تولى البطريركية هو يخلق الأزمات خلقا وإبداعا) و ايضا قولك (مرورا بالتصريحات الغير موفقة بخصوص الهجرة والعلاقة مع المسلمين ووصفه للارهابيين بالمجاهدين وغيرها من الامور !) كل هذا والسينودس ساكت على ما يجري !!!! الصراحه لا اعلم كيف تنظر حضرتك للامور .بالنسبه لي انا ارى الامور كما في الرابط ادناه اتمنى ان تدخل الرابط وتقراء ردي على الموضوع .
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,656884.msg5978631.html#msg5978631
يقول السيد المسيح له المجد (1. وقالَ يَسوعُ لِتلاميذِهِ لا بُدَّ مِنْ حُدوثِ ما يوقِـعُ النـاسَ في الخَطيئَةِ، ولكِنَّ الوَيلَ لِمَن يكونُ حُدوثُهُ على يَدِهِ.  2. فخَيرٌ لَهُ أنْ يُعلَّقَ في عُنُقِهِ حجَرُ طَحن ويُرمى في البحرِ مِنْ أنْ يوقِـعَ أحدَ هَؤلاءِ الصِّغارِ في الخَطيئَةِ.  3. فكونوا على حذَرٍ. إذا أخطأَ أخوكَ فوَبِّخْهُ، وإنْ تابَ فا‏غفِرْ لَهُ.  4. وإذا أخطأَ سبعَ مرّاتٍ في اليومِ، ورجَعَ إلَيكَ في كُلِّ مرّةٍ فقالَ أنا تائِبّ، فا‏غفِرْ لهُ.) لوقا 17 .
فكلنا تحت قوانين السيد المسيح وتعاليمه ولا احد منا فوقها او معفي منها لذالك علينا ان نفهم وصاياه لان فيها النور و الحق و الحياه لنا .
ربنا يباركك اخي فارس ساكو وكل القراء الكرام .

                                                    ظافر شانو

2727
تحيه و احترام ....

شكرا اخي عبدالاحد سليمان بولص  لمرورك و ابداء ارائك .ومن المؤسف فعلا اخي عبد الاحد ان يصل الامر الى انه يضع الانسان نفسه في موقف لا يحسد عليه .
ربنا يبارك الجميع .

                                                  ظافر شانو

2728
تحيه و احترام ...

شكرا اخي ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ و اختي جوليت فرنسيـس على كلامكم الطيب من اجل الكهنه العائدين الى ابرشياتهم وعلينا كلنا ان نطلب من الروح القدس ان يقويهم و يشجعهم في الثبات لخدمه ما نذروا انفسهم من اجله ,وايضا نصلي من اجل الكهنه والرهبان الاخرين المشمولين بالقرار ان يتخذوا نفس الخطوه الايجابيه فهم في الاخير بشر مثلنا ولكل واحد منا مخاوفه و زلاته .
الرب يبارككم ويبارك كل القراء الكرام .

                                                         ظافر شانو

2729
تحيه و احترام ...

شكرا اخي فارس ساكو لمرورك و مداخلتك ... حضرتك تقول (لقد اثبت هؤلاء الكهنة انهم ليسوا كما تم وصفهم من قبل عدد من الكتاب بأوصاف لا اريد ذكرها لسوءها بل عادوا طواعية لأنهم مخلصون لواجبهم وكنيستهم ! ) واحتمال ان يكون كلامك صحيح وانطبق عليهم قول المسيح له المجد ( وقالَ يَسوعُ ما رأيُكُم كانَ لِرَجُل ا‏بنانِ. فجاءَ إلى الأوَّلِ وقالَ لَه يا ا‏بني، ا‏ذهَبِ اليومَ وا‏عمَلْ في كرمي. فأجابَهُ لا أريدُ. ولكِنَّه نَدِمَ بَعدَ حين وذهَبَ إلى الكَرمِ.) متى 21\28و29..
وقولك (فيا ترى هل سيعوض البطريرك  هذا النقص الكبير بالكهنة في سنتياغو) !! عزيزي فارس هذه ليست مشكله عويصه !!! فابرشيه سانتياغو لها راعي مسؤل عنها وهو سياده المطران مار سرهد جمو يستطيع بكل سهوله ان يخاطب رئيسه المباشر في البطريركيه الكلدانيه وهو غبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو رئيس الكنيسه الكلدانيه في العراق والعالم ويطلب منه ان يرسل اليه كهنه لخدمه المؤمنين في ابرشيه سانتياغو لسد النقص الحاصل عنده بكل بساطه كما تفعل الابرشيات الكلدانيه الاخرى .فهل يحتاج الامر الى تعقيد ؟؟؟؟

ربنا يباركك اخي فارس وكل القراء الكرام .

                                                 ظافر شانو

2730
الراحه الابديه اعطه يارب و نورك الدائم ليشرق عليه ونطلب لذويه الصبر و السلوان .

                                                        ظافر شانو

2731
الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه ونطلب لذويه الصبر و السلوان .

                                                            ظافر شانو
                                                         

2732
وسيعودون طارق الهاشمي و رافع العيساوي ما دام في العراق حكام يبدعون في اخذ الرشاوي ويتقاسمون الحصص ومليار طز بالشعب العراقي الجبان .

2733
قولوا الحشد الشعبي ولا تقولوا القوات العراقيه .

2734
تحيه و احترام ...

الكنيسه الكاثوليكيه الام في روما لها قوانينها ولها احترامها وهكذا ايضا الكنيسه الكلدانيه لها قوانينها و يجب احترامها من قبل ابنائها قبل ان ياتيهم الامر من مرجع اعلى ويضع الفرد نفسه في وضع لا يحسد عليه .

                                                  ظافر شانو

2735
تحيه و احترام ...

شكرا اخي Eddie Beth Benyamin لمرورك وتمنياتك الطيبه للاب ريمون لكن هو لم ينقل لابرشيه جديده !!! لكنه رجع الى ابرشيته الاصليه .
ربنا يباركك اخي ادي وكل القراء الكرام .

                                                            ظافر شانو

2736
تحيه و احترام ..

نعم عزيزي فاروق الورد ..عندما كنا اطفالا كانت تروى لنا الحكايات و القصص .لكن اليوم بعد ان كبرنا  اصبحنا نعيشها بحلوها و مرها وفي الاخير بعض الامور لا يصح فيها الا الصحيح .
ربنا يباركك ابن خالي و كل القراء الكرام .
                                                                    ظافر شانو

2737
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,782359.0.html

عودة كهنة ساندييكو الاربعة الى العراق.

                                                        ظافر شانو

2738


اعلام البطريركية

 وصل بغداد اليوم السبت 30/5 الكهنة: فريد كينا وفارس ججو وريمون سركيس، وقد يصل غدا عديّ لورنس؟
البطريركية ترحب بهم وسوف تعاملهم بأبوة وعدالة ووفقا للقوانين المرعيّة.
 
 
اما الكهنة والرهبان فبعد انتهاء الفترة الممنوحة لهم للعودة اي 31 /5 فسوف يتم توقيفهم عن الخدمة الكهنوتية
1- اوراها قرداغ منصور
2- بطرس سولاقا
3- أيوب شوكت ادور
4- نوئيل كوركيس

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7475.html

2739
اعلام البطريركية

 وصل بغداد اليوم السبت 30/5 الكهنة: فريد كينا وفارس ججو وريمون سركيس، وقد يصل غدا عديّ لورنس؟
البطريركية ترحب بهم وسوف تعاملهم بأبوة وعدالة ووفقا للقوانين المرعيّة.
 
 
اما الكهنة والرهبان فبعد انتهاء الفترة الممنوحة لهم للعودة اي 31 /5 فسوف يتم توقيفهم عن الخدمة الكهنوتية
1- اوراها قرداغ منصور
2- بطرس سولاقا
3- أيوب شوكت ادور
4- نوئيل كوركيس

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7475.html

2740
                                 وكُلُّ مَن يحيا مُؤمنًا بـي لا يَموتُ أبدًا.
                                                          يوحنا 11\26

ستبقى ارض العراق تروى بدماء ابنائها الاصلاء على ايادي من احتلوا هذه الارض منذ اكثر من 2500 عام ..وهذا سيكون حال المسيحيين كلهم في العراق مادام الدين يدخل في السياسه و خصوصا الدين الاسلامي.

مع الابرار و القديسين اسكن ابنائك و بناتك المسيحيين المنتقلين  ملكوتك يارب بنعمتك و رحمتك و من وروحك القدوس نطلب ان تنير قلوب اهاليهم بالصبر و الثبات بفقدان احبائهم وتعوضهم بمحبتك التي لا توصف.

                                                         ظافر شانو

2741
تحيه و احترام ...

شكرا اخي فريد شكوانا لمرورك وطرح اسالتك ..حضرتك تقول (لقد نقلت الموضوع من موقع البطريركية وقد وردت الينا اليوم عبر المواقع امور جديدة نرجو توضيحها من قبلكم مع الشكر والتقدير.) نعم انا انقل من موقع البطريركيه اما عن مساله التوضيح فانا لست مخول من قبل البطريركيه بالاجابه عن اي سؤال يخص البطريركيه الكلدانيه .فاعتذر منك اخي فريد .
اما عن اسالتك الباقيه فاستطيع ان اضع امامك وجميع القراء الكرام هذا القرار على موقع البطريركيه الكلدانيه الرسمي المنشور بتاريخ 1\12\2014 .

قرار طرد " الراهب" نوئيل اسطيفو كوركيس من الرهبنة الانطونية ومن ممارسة الكهنوت.

إن المجلس العام للرهبانية الانطونية الهرمزدية الكلدانية، في جلسته المنعقدة بتاريخ 16 تشرين الثاني 2014، اتخذ القرار بطرد نوئيل اسطيفو كوركيس (وكان راهبا حتى تاريخ صدور هذا القرار) وذلك بالكتاب الرسمي المرقم 25/2014، الذي وجه مجلس الرهبانية العام نسخة منه إلى غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ونيافة الكاردينال ليوناردو ساندري، رئيس المجمع الشرقي والذي تناول موضوع الرهبان التابعين للرهبانية المذكورة، من الذين تقدموا من المجمع الشرقي، بكتب رسمية يطلبون  فيها الانفكاك من نذورهم الرهبانية، ومن بينهم الراهب نوئيل الآنف الذكر الذي فرّ من الدير هارباً وقدم لجوءً الى الولايات المتحدة وعمل منذ سنين طويلة خارج الدير والجماعة الرهبانية. ان القرار جاء وفقًا للقوانين  497، 498، 551- 553. 
ان البطريركية الكلدانية  صبرت  طويلا على تصرفات  " الراهب"  نوئيل اسطيفو كوركيس، وعلى تجاوزاته على رؤسائه الكنسيين بالانتقاد المشين واطلاق شتائم لا تليق، سواء في المواعظ التي هي طبيعيا مخصصة لإعلان انجيل الفرح والرجاء أو عبر مقالات شبه يومية منشورة في وسائل الاتصال الاجتماعي وخصوصًا على موقع كلدايا نت التابع لأبرشية مار بطرس الرسول في حين يقول القانون 370 صراحة: " على الاكليروس واجب خاص في ابداء الاحترام والطاعة للحبر الروماني والبطريرك والاسقف الابرشي" ،  كما تحول من انسان كان يفترض ان يكون راهباً زاهداً يشهد لكمال الانجيل الى داعية قومي متطرف ومتعصّب؛ وعليه تؤيد البطريركية قرار رئاسة  الرهبانية الأنطونية الهرمزدية الكلدانية الموقرة، وتقرر البطريركية الكلدانية من جهتها" اداريا" طرد "الراهب" نوئيل اسطيفو كوركيس من الخدمة

الكهنوتية في الكنيسة الكلدانية بحسب القوانين 397 ، 1389-1396،1434.  وبناء على قرارنا هذا، لن يحقّ لأي أسقف كاثوليكي قبوله للخدمة في ابرشيته، وإن حصل وقبله لأي سبب من الأسباب، فإن الاسقف عندئذ يتحمل المسؤولية القانونية. وبهذه المناسبة، نود اعلام المؤمنين الاعزاء ان حضورهم اي احتفال ديني يقيمه الشخص المذكور هو خارج النظم الكنسية وغير مقبول.
علما ان رئاسة الرهبانية الكلدانيّة كانت قد انذرته هو وغيره عدة مرات من دون جدوى، وكذلك البطريركية الكلدانية كانت قد اوقفته عن ممارسة الكهنوت؛ غير ان أسقف ابرشية مار بطرس تعامل مع قرار توقيفه من غير وجه قانوني، خصوصًا ان هؤلاء الكهنة غير خاضعين له؛ كما ان القس فريد والقس فارس الهاربين من ابرشيتهما القوش بحثا عن الجنسية الامريكية وكأن خدمتهما مرتبطة بها، لا يمكنهما ابدا الاحتفال بالقداس والاسرار لانهما موقوفان، ولا سلطة لأسقف ابرشية مار بطرس عليهما. انا ننذرهما اذا استمرا على هذا النحو سوف يفصلان عن الكهنوت. هذا القرار سوف تعممه البطريركية على كافة الكنائس الكاثوليكية في العالم من خلال المجالس الاسقفية في بلدانها.

رابط القرار http://saint-adday.com/permalink/6804.html

ربنا يبارك الجميع .

                                                                  ظافر شانو


2742
تحيه و احترام ..

في اغلب الاحيان نجد ان الانسان يكون له تصور مسبق في بعض الامور حتى قبل معرفه الحقيقه كامله ..
وهنا مثلا كُنا اذا قلنا (قس) او (راهب) فاول ما يخطر في بالنا كنيسه وشخص بلباس اسود وقور مؤمن تقبيل الايادي قربان وعظ خشوع قداس صومعه الخ................
واذا قلنا (ممثل سبنمائي) فاول ما يخطر في بالنا سياره قولونيا نساء بارات سينما حذاء قاط معجبات مال قمار متعه الخ ...............
وبالطبع نقول شتان ما بين الراهب و الممثل !!!!!!!!!!
كنتُ اقلب في العم كوكل على الانترنت فوجدت الخبر الاتي عن ممثل مشهور وهو (دينزل واشنطن ) فأحببت ان اشارك معكم ما قاله اثناء تخرج طلبه ..تفضلو اقرئوا معي ..


أمريكا / أليتيا (aleteia.org/ar) – لقد تميز حفل تسليم الشهادات إلى 247 طالبا في جامعة ديلارد في نيو اورليانز (لويزيانا، الولايات المتحدة الأمريكية) هذا العام بمتحدث استثنائي: الممثل الشهير دينزل واشنطن.
وكان أبرز ما جاء في الخطاب الذي ألقاه في 9 مايو، الإشارة المستمرة إلى الله، طالبا من المتخرجين وضعه قبل كل شيء.
فقال لهم: "رقم واحد: ضعوا الله في المرتبة الأولى في كل ما تفعلون."

"كل ما أملك هو نعمة من الله، وهو هدية"
"حافظت على الله في حياتي وهذا ما جعلني أبقى متواضعا. لم أكن دائما بالقرب منه، ولكنه بقي دائما معي. ابقوا على مقربة من الله في كل ما تفعلون. "
وقدم واشنطن للمتخرجين نصيحتين أخيرتين.

"ورقم اثنين": " لا نحيا سوى مرة واحدة، فافعلوا إذاً ما يثير حماسكم، واغتنموا الفرص على المستوى المهني، ولا تخافوا من الفشل".
"لا تخافوا من الخروج عن المخططات، لا تخافوا من التفكير خارج ما هو مخطط له سابقا، (...) ومن ان تحلموا بالأكثر. ولكن تذكروا: الأحلام بدون أهداف تبقى مجرد أحلام، وتؤدي في نهاية المطاف إلى خيبة أمل. احلموا لكن ضعوا الأهداف أيضاً، أهداف الحياة، (...)، وأهداف شهرية، وأهداف يومية. أنا أحاول أن أضع أهدافا لنفسي كل يوم. "

ثم ذكّر الممثل المتخرجين أنه ومن أجل تحقيق هذه الأهداف من الضروري التحلي بـ"الانضباط والترابط المنطقي": "والعمل يعطي ثماره، مشبراً الى ان العمل الجاد هو ما يحقق نجاح الناس. ولكن تذكروا أنه إذا عملتم أكثر بكثير فلا يعني ذلك أنكم ستحصلون على الأكثر ".
أما النصيحة الثالثة فالحرص على عدم التعلق كثيرا بالأشياء المادية.

"لا يهم كمية المال التي ستجنونها، لن تستطيعوا أخذها معكم. (...) لا يهم كثيرا ما تملكون، ولكن ماذا تفعلون بما تملكون".
كما وأضاف فكرة مثيرة للاهتمام: " إن أكثر الأشياء أنانية التي يمكنك القيام بها في هذا العالم هي مساعدة شخص آخر (...)وذلك لأنها تثير فيك كماً من المشاعر الطيبة."

انتهى الاقتباس .
هذا فكر ممثل !!!!!!!!!!!! بالنسبه لي لا تعليق ...سوى شتان ما بين تفكير بعض الممثلين و بعض الكهنه و الرهبان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولمن يريد الرجوع لمصدر الخبر الرابط ادناه .

http://www.aleteia.org/ar/%D8%AF%D9%8A%D9%86/%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%B9%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%B7%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D9%81%D9%84-%D8%AA%D8%AE%D8%B1%D8%AC-5798381108592640

                                                           ظافر شانو

2743


اعلام البطريركية
زار وفد من القائمة العراقية برئاسة الدكتورة صباح التميمي مساء الخميس 28/5 مقر البطريركية واستقبلهم غبطة البطريرك مار لويس ساكو. شكرت الدكتور صباح باسم رئيس القائمة العراقية الدكتور اياد علاوي جهود غبطته واشادت بمواقفه الوطنية ودعت الى التعاون من اجل تحقيق مصالحة وطنية حقيقية وتفعيل الحوار المسيحي - الاسلامي.
من جانبه شكر غبطة ابينا البطريرك الوفد على هذه الزيارة، وشدد على اهمية المصالحة الوطنية التي من دونها لا خلاص للعراق. اساس المصالحة هو الاخلاص للعراق، فالانقسام جرح في جسمه، وحاليا مجتمعنا يتمزق الى ما قبل " الدولة"، واشار الى اهمية اصلاح مناهج التعليم وتبني خطاب معتدل واعلام بنّاء. وطرح فكرة اقامة ندوات توعية كالتي نظمتها العراقية وتنظيم مسيرة سلمية هادئة بأغصان الزيتون والشموع من اجل المصالحة، يشترك فيها اكبر عدد من المواطنين والمواطنات ورجال دين.
من جهتها طلب الدكتور صباح ترشيح بعض الاشخاص للانضمام الى القائمة.
حضر اللقاء سيادة المطران شليمون وردوني، المعاون البطريركي، والاب روبير جرجيس.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7468.html

2744
فعلا اللي استحوا ماتوا .

                                                   

2745
تحيه و احترام ..

شكرا اخي فريد شكوانا لمرورك و ابداء رأيك ..وكما نقول بالعاميه (العافيه تداريج )
اهم شئ لنا اليوم على راس الهرم للكنيسه الكلدانيه قائد يعمل بكل جهد و اخلاص  وبكل الاتجاهات لتقويه اسم الكنيسه وهيبتها ووضع النقط على الحروف وتقويه بنائها و ترميم كل الشقوق التي تركها الزمن عليها ..وان كان قد طلب من جميع ابناء كنيسته هذا الطلب فهذا من حقه كراعي للكنيسه (يطلب غبطة ابينا البطريرك من كافة الاساقفة الالتزام بالقانون وضبط النظام والحفاظ على المركزية في الكنيسة وفي الأبرشيات وعدم قبول اي كاهن في ابرشياتهم أو السماح له بالقداس من دون رخص قانونية. ).
ربنا يبارك الجميع .

                                                        ظافر شانو

2746
لكل الباحثين عن العداله يجب ان يحترموا المؤسسات التي ينظموا اليها ويطبقوا قوانينها ..
فكيف ان كان الامر يتعلق برجال تطوعوا ليكونوا تلاميذ المسيح  بارادتهم ؟؟؟

                                       ظافر شانو
                                             

2748
وطز بيهم خلي يعدموكم ..اهم شئ انتوا هسه يم الحور العين متونسين و فرحانين .. 8) 8) 8) 8)

2749
هو انت يارجل بشنو تعلم علمود تعلم بهاي ؟؟؟؟  8) 8) 8) 8) 8)

2750
العالم جاي يطبقون دينهم .اقروا عن التقيه في القران وانتوا تعرفون ..ويكلك داعشي باكستاني سني احسن من عربي شيعي ... وقيم الركاع من ديره عفج .

2751
وبعدين اتفقوا على ان لا يتفقوا لو بعدهم متفقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 8) 8) 8) 8)

2752
بطرد هذا العضو الى نهايه الفصل التشريعي الحالي راح يخرب البلد ..فكل عضو له طعمه الخاص ونكهته بلبرنمال مال العراق   ::) ::) ::) ::)

2753
تحيه و احترام ...

شكرا اخي akara_51 لمناشدتك (الى ابن عنكاوا البار الراهب اوراها قرداغ منصور  ) وهذا الكلام الذي تخاطبه به النابع من القلب الذي يريد الخير وتهمه مصلحه المقابل .وهذا كلام سليم على الرهبان والكهنه الذين تركوا ابرشياتهم و اديرتهم بصوره غير قانونيه ان يتخذوا الخطوه الاولى الان ويعودوا اليها .
ربنا يبارك الجميع .

                                                         ظافر شانو

2754


الى سيادة المطرانين الجليلين مار توما ميرم، ومار رمزي كرمو،
الى الاباء الكهنة المباركين، والاخوات الراهبات العزيزات
الى المؤمنين الاحباء في كلّ من ابرشيتي طهران واورمية،

" عليكم النعمةُ والسلام من لدن الله أبينا، ومن لدن سيدنا يسوع المسيح" (رومية 1/7).
كَمُ سررنا بزيارتكم . خبرة علمتنا الكثير. اننا نذكركم دوماً في صلاتنا، ونحمد الله عليكم اجمعين. لقد اعتمر قلبنا بإيمانكم وصمودكم ورجائكم ومحبتكم وتمسكم بلغتكم واخلاقكم المسيحية. ألف شكرٍ لكم.
نشكر الله على الامان والاستقرار اللذين تتمتعون بهما في بلدكم العزيز إيران، ونشكر كلّ المسؤولين الحكوميين والدينيين الذين التقينا بهم. نشكرهم على استقبالهم ورحابة صدرهم.
احباءنا،
تذكروا انكم احفاد الشهداء والقديسين. ففي كنيسة مريم العذراء في اورمية توجد رفات 4000 شهيد قتلوا في فنائها عام 1918. هؤلاء بركة لكم وقوّة. يقول بولس للرومانيين، ولكم: " إذا كانت الباكورة مقدسة، فالعجين كله مقدس. واذا كان الاصل مقدسّا، فالفروع مقدسة ايضا" (رومية11/16). فطوبى لكم.
ندعوكم ايضا ان تتمسكوا بأرضكم وبلدكم، أنتم ايرانيون اصلاء ولستم جالية انحدرت من كوكب آخر. كنتم قبل مجيء الاسلام الغالبية، وكانت كنيستكم تسمى كنيسة فارس، واليوم أنتم اقلية، لكننا شعرنا ان الكلّ يحترمكم.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7464.html

2755
تحيه و احترام ..

شكرا اخي  samdesho على مداخلتك القيمه ..فكل الكهنه والرهبان اخوه وليست حياه احدهم افضل من حياه الاخر ..بل كلهم مهمين للكنيسه الكلدانيه اينما كانوا وحياتهم  مهمه ولا يريد اي احد لهم الاذيه ,لكن احترام الكنيسه وقوانينها من ضمن الواجبات التي يجب احترامها من قبل الجميع .

                                                      ظافر شانو

2756


اعلام البطريركية
زار مساء اليوم الثلاثاء 26 أيار النائب القاضي رائد اسحق مقر البطريركية الكلدانية في المنصور واستقبله غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو. ودار الحديث حول وضح المسيحيين وسبل دعمهم وقدم سيادة النائب بعض المقترحات التي تخص هذا الجانب.
 كما تناول الجانبان وضع البلد المتازم وكيفية الخروج من هذا النفق المظلم كي يعيش بلدنا في اسقرار وامان. واشار غبطته الى مشروع دعوة النواب المسيحيين ورؤساء الاحزاب المسيحية وشخصيات المجتمع المدني الى لقاء مفتوح قريبا.
 حضر اللقاء سيادة المطران مار باسيليوس يلدو المعاون البطريركي

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7463.html

2757
تحيه و احترام ..

شكرا اخي العزيز مسعود النوفلي لمرورك وابداء رايك و قرائتك للواقع الذي يعيشه بعض ابناء الكنيسه الكلدانيه وخصوصا الاكليروس .
اخي مسعود رجال الاكليروس يعلمون افضل منا جيدا ان المسيحيه ليست ديانه .بل متأكدين ان المسيحيه حياه .وعلى المسيحي الحقيقي ان يكون سائرا على خطوات معلمه الذي قال (25. فدعاهُمْ يَسوعُ إلَيهِ وقالَ لهُم تَعلَمونَ أنَّ رُؤساءَ الأُممِ يَسودونَها، وأنَّ عُظماءَها يتَسلَّطونَ علَيها،  26. فلا يكُنْ هذا فيكُم. بلْ مَنْ أرادَ أنْ يكونَ عَظيمًا فيكُم، فلْيكُنْ لكُم خادِمًا.  27. ومَنْ أرادَ أنْ يكونَ الأوَّلَ فيكُم، فلَيكُنْ لكُم عَبدًا  28. هكذا ا‏بنُ الإنسانِ جاءَ لا ليَخدِمَهُ النّاسُ، بلْ ليخدِمَهُم ويَفدي بحياتِهِ كثيرًا منهُم. )متى 20 .وايضا (12. فلمَّا غسَلَ أرجُلَهُم ولبِسَ ثوبَهُ وعادَ إلى المائِدَةِ قالَ لهُم أتَفهَمونَ ما عمِلتُهُ لكُم  13. أنتُم تَدعونَني مُعَلِّمًا وسيِّدًا، وحسَنًا تَفعَلونَ لأنِّي هكذا أنا.  14. وإذا كُنتُ أنا السيِّدُ والمُعَلِّمُ غَسَلتُ أرجُلَكُم، فيَجِبُ علَيكُم أنتُم أيضًا أنْ يَغسِلَ بَعضُكُم أرجُلَ بَعض.  15. وأنا أعطيتُكُم ما تَقتَدُونَ بِه، فتَعمَلوا ما عَمِلتُهُ لكُم.  16. الحقَّ الحقَّ أقولُ لكُم ما كانَ خادِمٌ أعظَمَ مِنْ سيِّدِهِ، ولا كانَ رَسولّ أعظَمَ مِنَ الذي أرسَلَهُ.  17. والآنَ عَرَفْتُم هذِهِ الحَقيقَةَ، فهَنيئًا لكُم إذا عَمِلتُم بِها.) يوحنا 13 .و ايضا علمنا (13. أنتُم مِلحُ الأرضِ، فإذا فسَدَ المِلحُ، فَماذا يُمَلِّحُهُ لا يَصلُحُ إلاَّ لأَنْ يُرمَى في الخارِجِ فيدوسَهُ النَّاسُ.  14. أنتُم نورُ العالَمِ. لا تَخفَى مدينةٌ على جبَل،  15. ولا يُوقَدُ سِراجٌ ويوضَعُ تَحتَ المِكيالِ، ولكِنْ على مكان مُرتَفِـعٍ حتَّى يُضيءَ لِجميعِ الَّذينَ هُمْ في البَيتِ.  16. فلْيُضِىءْ نورُكُم هكذا قُدّامَ النّاسِ ليُشاهِدوا أعمالَكُمُ الصّالِحةَ ويُمَجِّدوا أباكُمُ الذي في السَّماواتِ. ) متى 5 .و قال (18. فالذي يتكَلَّمُ مِنْ عندِهِ يَطلبُ المجدَ لنَفسِهِ، ولكِنْ مَنْ يَطلبُ المَجدَ لِلذي أرسَلَهُ، فهوَ صادِقٌ لا غُشَّ فيهِ.)يوحنا 7 .و (50. أنا لا أطلُبُ مَجدًا لي. هُناكَ مَنْ يَطلُبُهُ لي ويَحكُمُ. )يوحنا 8. واخيرا فلنحذر جميعا ان لا نكون ضمن هؤلاء (21. ثُمَّ قالَ لهُم يَسوعُ أنا ذاهِبّ وستَطلُبوني، وفي خَطيئَتِكُم تَموتونَ. وحَيثُ أنا ذاهِبّ لا تَقدِرونَ أنتُم أنْ تَجيئوا. ) يوحنا 8 .
علينا جميعا ان نعمل من اجل انجاح ان تكون كنيستنا الكلدانيه مبنيه على الصخر وعندما تاتي الامطار و السيول و لا بد ان تاتي فلا تتزحزح وتبقى ثابته بنعمه الرب و ايمانكم و عملكم .

                                                          ظافر شانو

2758
تحيه و احترام ..

اخي فارس ساكو  استطيع ان اساندك بان ادلي بما اراه من الكتاب المقدس .. جاء في الكتاب المقدس ان الرب الاله طرد ادم  من جنته لانه عصى امر الهي ..والامر كان ان لا ياكل من ثمر الشجره التي في وسط الجنه ..فهل كان الرب الاله قاسيا او ظالما ام كان يريد من ادم ان يتعلم الطاعه لوصايا الرب ؟؟؟اذن المطلوب من الجميع اطاعه القوانين ولا احد فوق القانون وليس احد افضل من احد ..فكيف ان كان تاركي القوانين ممن نذروا  انفسهم طواعيه لخدمه المسيح و شعبه ؟؟؟.جاء في الكتاب المقدس (23. لكنِ ا‏قتَنَعتُم أنْ تَنذُروا نَذْراً للرّبِّ فلا خطيئةَ علَيكُم.  24. ما وَعَدتُم بهِ فا‏حفَظوهُ، وا‏عمَلوا كما نَذَرتُم للرّبِّ إلهِكُم تَطَوُّعاً‌.) (تثنيه 23\23و24).و ايضا في سفر الجامعه 5\4 جاء (ألاَّ تَنذِرَ خَيرٌ مِنْ أنْ تَنذِرَ ولا تُوفي.) . واخيرا لكل من يخاف الموت الجسدي تشددوا ولا تخافوا (لا تخافوا الَّذينَ يَقتُلونَ الجسَدَ ولا يَقدرونَ أنْ يقتُلوا النَّفسَ، بَل خافوا الَّذي يَقدِرُ أنْ يُهلِكَ الجسَدَ والنَّفسَ معًا في جَهَنَّم. )متى 10\28 .
هذا بعض ما وجدته في الكتاب المقدس ورايت انه من واجبي ان ادلي براي وربنا يعلم بالنيات .

                                          ظافر شانو                                                   
                                                   

2759


تدعو البطريركية الكلدانية السادة الاساقفة والاباء الكهنة الكلدان في العالم، والراغبين ممن بعثوا استمارات انتمائهم للمشاركة في المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية الذي سيعقد في المجمع البطريركي في عينكاوة – اربيل، حيث سيبدأ المؤتمر الاول من تموز 2015، ويستغرق يومين وسيكون اليوم الثالث 3 تموز، عيد مار توما الرسول، اعلان تأسيس الرابطة رسمياً.
 
ملاحظة: نرجو من المهتمين والراغبين بالمشاركة في المؤتمر التأسيسي مراسلتنا لأجراء اللازم وحجز فندق لإقامتهم، علماً ان بطاقات السفر يتحملها كل شخص في حين تتحمل البطريركية الفندق والطعام.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7460.html

2760
تحيه و احترام ..

اخي فارس ساكو سلام المسيح يملئ قلبك ...حضرتك تقول (هذا نص رسالة وجهتها قبل فترة الى غبطته وأرجو مساندتي في هذا المقترح لإنقاذ الكنيسة الكلدانية) .. وبما ان حضرتك طلبت المسانده ..انا اريد ان اساندك فكيف وبماذا تريد المسانده ؟؟؟

                                                        ظافر شانو

2761
تحيه و احترام ...

 استاذ هادي انت شفايتلك لو تطبق التوراه !! جان هسه انت فوك النخل ..بس خليك بالقران احسن .. و بالمناسبه ارجع للقران واقراه وشوف كم ايه بيه تطلب منك ان تحفظ القران وكم ايه بيه تطلب منك ان تفهم القران ؟؟؟ .

                                                 ظافر شانو   

2762
تحيه و احترام ..

الاخ تيري بطرس و كل القراء الكرام ..كل التوفيق نتمناه للكنيسه الشقيقه الاشوريه بأن تجد طريقها للوحده وهذا ما يفرح قلوبنا ونتمنى ان يقود الروح القدس الاجتماع ليخرجوا بنتيجه تفرح الجميع ويمجدوا الرب الاله ويفرحوا سيدنا المسيح بوحدتهم .
مارن ناطيروخون .

                                                    ظافر شانو

2763


اعلام البطريركية
 
كان غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، قد منح فترة اسبوعين (من 4- 17 ايار 2015) للكهنة والرهبان العائشين خارج ديرهم وابرشياتهم من دون رخص قانونية للعودة الى العراق. ولما كان غبطته في زيارة راعوية لأبرشيتي طهران وأورميه في ايران لم يتمكن من متابعة الموضوع. والان بعد عودته قد وصلت رسالة من الكرسي الرسولي تقضي بعودة هؤلاء الرهبان والكهنة الى ديرهم وابرشياتهم في موعد أخير  31 من ايار الحالي وبخلاف ذلك يتوقفون عن الخدمة.
 
من المؤسف ان يأخذ هذا الموضوع وقتًا طويلاً ويفرز شكوكاً في وسط المؤمنين، خصوصاً ان الرئاسة الكنسية السابقة حاولت حلها ولكن دون جدوى بسبب تماطل المجمع الشرقي  في حسم الموضوع بالرغم من ان هؤلاء الكهنة خاضعون قانونياً ومباشرة لأبرشياتهم. لذلك قامت الرئاسة الحالية بمتابعة الموضوع بجدية لتضع حدا لهذه السابقة الخطيرة، وهي تؤكد للجميع انها كنيسة شرقية كاثوليكية لها كرامتها وحقوقها ولن تقبل تعاملا آخر.
 
المشكلة ليست مع ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية والتي نعتز بها كما بالابرشيات الاخرى، انما المشكلة تكمن في قلب هؤلاء الرهبان والكهنة وفهمهم لتكريسهم وكهنوتهم !
 
الكهنوت دعوة وخدمة في الكنيسة وليس خارجاً عنها، والبابا فرنسيس في 3 تشرين الاول 2014 وفي 12 شباط 2015، طلب من كل الاساقفة في العالم عدم قبول اي شخص طرد من الدير او المعهد الكهنوتي او يتنقل من رهبنة الى اخرى او من كنيسة الى كنيسة اخرى!
 
الكهنة الرهبان المشمولون بالقرار:
1-  اوراها قرداغ منصور
2-  بطرس سولاقا
3-  أيوب شوكت ادور
 
أما الكهنة:
 
1- فريد كينا، أبرشية القوش
2- فارس ججو، ابرشية القوش
3- بيتر (بطرس) لورنس، ابرشية البصرة
4- ريمون حميد، ابرشية بغداد
 
كما ينبغي للأبوين اندراوس توما وفادي ايشو العودة الى ديرهم في اقرب فرصة ممكنة والا يتوقفوا.
 
اما الراهب نوئيل كوركيس، فموضوعه اكثر تعقيداً، وقد اتخذت بحقه اجراءات قانونية مناسبة للشكوك التي سببها.
 
في الختام، يطلب غبطة ابينا البطريرك من كافة الاساقفة الالتزام بالقانون وضبط النظام والحفاظ على المركزية في الكنيسة وفي الأبرشيات وعدم قبول اي كاهن في ابرشياتهم أو السماح له بالقداس من دون رخص قانونية. علماً ان سينودس عام 2013 كان قد اتخذ قراراً بهذا الخصوص.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7459.html

2764
اعلام البطريركية
 
كان غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، قد منح فترة اسبوعين (من 4- 17 ايار 2015) للكهنة والرهبان العائشين خارج ديرهم وابرشياتهم من دون رخص قانونية للعودة الى العراق. ولما كان غبطته في زيارة راعوية لأبرشيتي طهران وأورميه في ايران لم يتمكن من متابعة الموضوع. والان بعد عودته قد وصلت رسالة من الكرسي الرسولي تقضي بعودة هؤلاء الرهبان والكهنة الى ديرهم وابرشياتهم في موعد أخير  31 من ايار الحالي وبخلاف ذلك يتوقفون عن الخدمة.
 
من المؤسف ان يأخذ هذا الموضوع وقتًا طويلاً ويفرز شكوكاً في وسط المؤمنين، خصوصاً ان الرئاسة الكنسية السابقة حاولت حلها ولكن دون جدوى بسبب تماطل المجمع الشرقي  في حسم الموضوع بالرغم من ان هؤلاء الكهنة خاضعون قانونياً ومباشرة لأبرشياتهم. لذلك قامت الرئاسة الحالية بمتابعة الموضوع بجدية لتضع حدا لهذه السابقة الخطيرة، وهي تؤكد للجميع انها كنيسة شرقية كاثوليكية لها كرامتها وحقوقها ولن تقبل تعاملا آخر.
 
المشكلة ليست مع ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية والتي نعتز بها كما بالابرشيات الاخرى، انما المشكلة تكمن في قلب هؤلاء الرهبان والكهنة وفهمهم لتكريسهم وكهنوتهم !
 
الكهنوت دعوة وخدمة في الكنيسة وليس خارجاً عنها، والبابا فرنسيس في 3 تشرين الاول 2014 وفي 12 شباط 2015، طلب من كل الاساقفة في العالم عدم قبول اي شخص طرد من الدير او المعهد الكهنوتي او يتنقل من رهبنة الى اخرى او من كنيسة الى كنيسة اخرى!
 
الكهنة الرهبان المشمولون بالقرار:
1-  اوراها قرداغ منصور
2-  بطرس سولاقا
3-  أيوب شوكت ادور
 
أما الكهنة:
 
1- فريد كينا، أبرشية القوش
2- فارس ججو، ابرشية القوش
3- بيتر (بطرس) لورنس، ابرشية البصرة
4- ريمون حميد، ابرشية بغداد
 
كما ينبغي للأبوين اندراوس توما وفادي ايشو العودة الى ديرهم في اقرب فرصة ممكنة والا يتوقفوا.
 
اما الراهب نوئيل كوركيس، فموضوعه اكثر تعقيداً، وقد اتخذت بحقه اجراءات قانونية مناسبة للشكوك التي سببها.
 
في الختام، يطلب غبطة ابينا البطريرك من كافة الاساقفة الالتزام بالقانون وضبط النظام والحفاظ على المركزية في الكنيسة وفي الأبرشيات وعدم قبول اي كاهن في ابرشياتهم أو السماح له بالقداس من دون رخص قانونية. علماً ان سينودس عام 2013 كان قد اتخذ قراراً بهذا الخصوص.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7459.html

2766
بليه زحمه عليكم المبلغ بالشيك مكتوب (470623 kc ) منين اجت الخمس ملايين ؟؟؟ شو اني ما جاي اشوف اي خمسه بكل الرقم !!!!!!!!!!!!يجوز اني كلش ضعيف بالرياضيات هذا هو الاحتمال الوحيد .

2767
البطريرك ساكو يحتفل بعيد العنصرة في كاتدرائية مار يوسف في طهران



اعلام البطريركية

احتفل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه سيادة المطران باسيليوس يلدو والاب ريان عيسى، صباح يوم الاحد 24 ايار 2015 بالقداس الالهي بمناسبة عيد حلول الروح القدس في كاتدرائية مار يوسف في طهران.

وفي موعظته هنئ غبطة أبينا البطريرك راهبات الروح القدس، الذي يصادف عيدهم هذا اليوم وشكر المؤمنين على تمسكهم بالايمان وحضورهم الكنيسة وشهادتهم للانجيل في هذه الظروف الصعبة. واكد على التمسك بالامل. أنتم احفاد الشهداء والقديسين ونحن نعتز بكم ولن ننساكم.



بعد القداس توجه المؤمنون الى قاعة الكنيسة لتبادل التهاني وتوديع غبطة أبينا البطريرك مار لويس الذي سيعود اليوم الى بغداد مع معاونه مار باسيليوس بعد قضاء ما يقارب اسبوعين في زيارته الرعوية الى أبرشيات إيران.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7457.html

غبطة أبينا البطريرك يكرم الاب جان لوجون بحمل الصليب في ابرشية اورميه.



كرمَ غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مع راعي ابرشية اورميه سيادة المطران مار توما ميرم، الاب جان لويس لوجون (فرنسي الاصل، متجنس ايراني) بحمل الصليب وذلك تقديراً لجهوده وخدماته في ابرشية اورميه ما يقارب نحو 50 سنة.

وبهذه المناسبة اجرى سيادة المطران مار باسيليوس يلدو مقابلة مع الاب جان للتعرف على هذا الكاهن الفاضل وعن حياته وخدماته:

- ولد الاب جان لويس لوجون في مدينة بريست الفرنسية عام 1938 وكان الابن الاكبر لوالديه وله اختان.
- انتمى الى جمعية يوحنا دي لاسال عام 1956.
- انتمى الى اخوة شارل دي فوكو عام 1966.
- ارسل الى ايران عام 1968 بناء على طلب المطران زيا دشتو وكان معه الراهب باترك روندو (ترك ايران الى بوليفيا حيث يخدم الان) وعندما وصلوا اورميه، سكنوا في قرية كاويلان لتعلم لغة السورث.
- ارتسم كاهناً في سويسرا عام 1973، ثم عاد الى قرية كويلان.
- انتقل الى اورميه عام 1975 ليخدم ابناء كنيستنا.
الاب جان يتكلم اللغة الكلدانية (لهجة اورميه) بطلاقة قراءةً وكتابةً بالاضافة الى لغته الام الفرنسية وكذلك الاسبانية والفارسية.
منذُ عام 1993 الاب جان يسكن في دار المطرانية – اورميه ولا يزال. ويخدم الجماعة في اورميه، تبريز، سلماس، والقرى الحيطة بها بكل تفاني واخلاص.



نتمنى له سنين عديدة والمزيد من الخدمة والعطاء والرب يباركه.

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7456.html


2768


اعلام البطريركية
 
زارَ غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح السبت 23 ايار 2015، برفقة سيادة المطران مار توما ميرم وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاباء الكهنة هرمز اصلاني وجان لوجون، كنيسة مار اسطيفانوس للارمن الارثذوكس، وكان في استقبالهم راعي الخورنة الاب نرسيس باسيليان ومجلس الخورنة الذين رحبوا بغبطته في فناء الكنيسة وقدموا له باقة ورد مع الخبز والملح لمباركته وبعده زار الكنيسة للصلاة فيها ومن ثم استقبلوا غبطته في قاعة الكنيسة وشجعهم غبطته على الصمود فانهم ابناء مليون ونصف شهيد.
 

بعده توجه غبطته والوفد المرافق له لزيارة الدكتور مهدي قريشي، خطيب الجامع الكبير في اورمية وممثل قائد الثورة الاسلامية الامام خميني، الذي رحب بغبطة البطريرك وتمنى ان تكون هذه الزيارة فاتحة خير لمد جسور التعاون والعيش المشترك في هذه المدينة التي تحوي مختلف الاطياف من المسيحيين والكرد والمسلمين.
من جهته اشاد غبطته بالدور الكبير الذي يلعبه خطيب الجامع من خلال ترسيخ مبادى العيش المشترك ودعاه كما دعا علماء الدين الى اشاعة قيم التسامح والاخوة والسلام ومعالجة التطرف الديني الذي يسيء الى الدين والله والبشر. كما طلب ان يكون للمكون الكلداني – الاثوري نائباً آخر في البرلمان ليكون تمثيلهم اكثر تعبيراً.
في نهاية اللقاء قدم غبطة البطريرك هدية تذكارية الى خطيب الجامع وشكره على محبته ومساندته للمسيحيين في المنطقة.
 
عصراً شارك غبطته مع راعي الابرشية المؤمنين صلاة مسبحة الوردية في الكاتدرائية وبعده احتفلوا بعيد ميلاد المطران باسيليوس الـ 45 ولسنين عديدة يا سيدنا.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7450.html

2769


احتفل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح الجمعة 22 ايار 2015، بقداس مشترك في كاتدرائية اورميه مع المطرانين مار توما ميرم راعي الابرشية ومار باسيليوس يلدو والاب هرمز اصلاني والاب جان لوجون. وخرج الموكب من دار المطرانية بالتراتيل اداها الشمامسة والجوق الى مدخل كنيسة مريم العذراء "ام الله"، حيث رحب سيادة راعي الابرشية بغبطته وشكره على هذه الزيارة والالتفاتة الرائعة وقدم نبذة موجزة عن تاريخ الابرشية العريق والشهداء التي قدمت هذه الابرشية على مر السنين.



بعد الانجيل شكر غبطة البطريرك، سيادة المطران مار توما الذي عمل وخدم الكنيسة الكلدانية ما يقارب 50 سنة بكل تفان واخلاص كما شكر مؤمني اورميه على ايمانهم وتقواهم ومحبتهم. وذكرهم انهم احفاد الشهداء والقديسين وان في فناء كنيستهم عظام ما يقارب 4000 شهيد مسيحي تم قتلهم عقب الحرب العالمية الاولى. وطلب منهم التمسك بارضهم وهويتهم وحقوقهم. وبعد القداس استمع الى طلباتهم واسئلتهم.
حضر القداس الاباء الكهنة من مختلف الطوائف المسيحية والاخوات الراهبات، فضلاً عن جمع كبير من المؤمنين.



ظهراً قام غبطته والوفد المرافق له بزيارة الكنائس القديمة في قرية سنكال، كنيسة مريم العذراء للكلدان وكنيسة ماركوركيس للاثوريين وكنيسة مار سبريشوع في قرية تكيه، وبستان - كرم المطرانية.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7447.html

2770
الله يبشركم بالخير يعني الشعب راح يحصل على الئلج بالصيف

2772


اعلام البطريركية
 
قام غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح الخميس 21 ايار 2015 بزيارة رعوية الى مدينة سلماس التابعة لابرشية اورميه برفقة راعي الابرشية مار توما ميرم والمعاون البطريركي مار باسيليوس يلدو والاباء الكهنة جان لوجون (كاهن فرنسي من رهبنة شارل دي فوكو متجنس ومنتم الى الكنيسة الكلدانية) والاب هرمز اصلاني، وما ان وصلوا الى حدود المدينة استقبلهم الوجهاء مع وفد حكومي. كانت محطتهم الاولى كنيسة القلب الاقدس في خوسراوا وهي مدينة البطريرك الكلداني مار نقولاوس زيعا (ت 1856 والاب بولس بيجان الشهير) وفي مدخل المدينة تم نحر عجل احتفاءً بغبطته والوفد المرافق له، وتم ارسال اللحم الى دار المسنين التي تهتم بهم الابرشية.



احتفل غبطة البطريرك مع راعي الابرشية ومار باسيليوس والاباء الكهنة بالقداس الالهي في الكنيسة. وفي موعظته شكر البطريرك ساكو راعي الابرشية على خدمته الطويلة، وعلى جهوده من اجل تطوير الابرشية وتقدمها والحفاظ على حقوق الناس لبقائهم في ارضهم. ثم ذكر ان سلماس كانت تابعة في القرن الثامن عشر لابرشية كركوك مع السليمانية ومدن اخرى وهذا مؤثر له لانه كان مطرانا لكركوك. ثم علق على الانجيل الذي تلي (خاتمة انجيل مرقس)، كيف ظهر الرب يسوع للمجدلية ولتلميذي عماس ولاحد عشر تلميذ، لانهم كانوا قلقين وخائفين، ظهر لهم لتشجيعهم وتثبيتهم في ايمانهم ورسالتهم، واليوم في هذا القداس هو حاصر بينكم هو يقول لكم: "لا تخافوا، ثقوا بالله وتشبثوا بكنيستكم وارضكم، عليكم ايها القطيع الصغير ان تكون علامة الرجاء" .... انتم والحمد لله تتمتمعون بالامان والاستقرار. انتم اقلية لكنكم الخميرة والملح والنور.. هذه دعوتكم وشهادتكم لانجيل الفرح. ارضكم مشبعة بدماء الشهداء كمطرانكم توما اودو وكهنته واجددادكم ..هولاء قوة رجاء لكم.



وبعد القداس تناول الجميع غداء المحبة في قاعة الكنيسة.

بعدها قام غبطته والوفد المرافق له بزيارة مزار ماركوركيس الاثري ومزار مار زيا ومقبرة المدينة حيث يوجد فيها قبر المثلث الرحمات البطريرك مار نقولاوس زيعا، وصلوا لاجل راحة نفسه وانفس كل الموتى.

اثناء طريق عودتهم الى اورمية توقفوا في قرية متاوير، حيثُ قاموا بزيارة كنيسة مار يعقوب المقطع والتقوا بالمؤمنين وتناولوا الشاي معهم.



عصراً زارَ غبطته والوفد المرافق له دير راهبات المحبة وفيه راهبتان (ناريمن وكارولين) وهن كلدانيات من اروميه يخدمن في دار مار يوسف للمسنين والتقوا مع المسنين وعددهم 24 واحد المسنين تجاوز عمره 102 عام : والى سنين عديدة.



مساءً اقام راعي الابرشية سيادة المطران مار توما ميرم مأدبة عشاء على شرف غبطة البطريرك، ودعا اليها كل الاباء الكهنة من مختلف الطوائف والاخوات الراهبات والعاملين في الكنيسة. وتكلم سيادة المطران توما معرباً عن سعادته بهذه الزيارة الراعوية التي اعطت دعما للابرشية وللمسيحيين، وقد تأثر غبطت بهذا الجو العائلي قائلاً: فعلا شعرت هنا ان الاسقف هو اب وراع وليس اميرا للمؤمنين وانتم كالكنيسة الاولى تعيشون كعائلة... الف مبروك. حسب التقليد ان يوحنا الانجيلي وهو متقدم في العمر كان يزور المؤمنين ويقول لهم: "شيئا واحدا اوصيكم احبوا بعضكم بعضا". وانا اقول لكم هذا. لاتضيعوا وقتكم في خلق المشاكل، بل عيشوا في غاية المحبة والفرح والسعادة لان العمر قصير فلا نضيعه.
في الختام قدم سيادة المطران مار توما ميرم هدية تذكارية باسم ابرشية اورميه الى غبطته ومعاونه.
الرب يحفظ ابرشية اورمية...

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7446.html

2773
تحيه و احترام ...

هناك بعض الامور التي تكتب تتحمل الصواب والخطاء لكن هناك امور لا تتحمل التجميل ولا يمكن تجميلها باي صوره من الصوره لانها بالعاميه العراقيه (هندس ...هندس ... هندس ).
الاستاذ كاتب المقال المحترم (عبدالله حبه - موسكو) هل جنابك تخاطب احياء ام اموات ؟؟؟ فان كنت تخاطب امواتا فلا باس !!!!!!!!!! و ان كنت تخاطب احياءا و عقلاء فرجاءا راجع جملتك هذه (لكنها انبثقت اليوم في بلادنا بإسم الاسلام الذي هو براء منها كبراءة الذئب من دم ابن يعقوب. ) !!!!!!!!!!!

                                                    ظافر شانو

2774
              (فقالَ لها يَسوعُ أنا هوَ القيامةُ والحياةُ. مَنْ آمنَ بـي يَحيا وإنْ ماتَ. )
                                                                      يوحنا 11\25



تلقينا ببالغ الاسف نبأء انتقال الشاب فادي نجيب صليوا نعومي الى الاخدار السماويه يوم 21\5\2015 في لبنان اثر حادث مؤسف .والفقيد هو من ابناء قريه تللسقف التي تهجر ابنائها قسرا مع ما جرى لسهل نينوى بسبب هجمه عصابات الدوله الاسلاميه .وحسب المعلومات الفقيد كان مع شقيقه في لبنان وعائلته لا زالت في العراق .
هذا ما جناه ابناء شعبنا المسيحي هربا من موت الدوله الاسلاميه و انشقاقات الحكومه العراقيه بعربها شيعه وسنه وكردها ..مجبرين تركوا كل شئ ورائهم ليبحثوا عن الامان و الاستقرار و لقمه العيش ..ومازال العالم يقف صامتا تجاه هذه الماسي اليوميه ..فالى متى هذه الا مبالاه ؟؟؟
 
مع الابرار والقديسين اسكنه ملكوتك برحمتك الهي والصبر والسلوان نطلب منك لعائلته واهله و محبيه .

صوره من مكان الحادث الذي تعرض له الفقيد رحمه الرب .

2775


زارَ غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح يوم الاربعاء 20 ايار 2015، برفقة سيادة المطران مار توما ميرم وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاب هرمز اصلاني والنائب البرلماني السيد يوناتن بيث كوليا، كنيسة المشرق الاثورية في اورميه، حيثُ كان في استقبالهم خوري الكنيسة الاب درياوش ومعه الاب ادي والشمامسة الذين رتلوا قبل دخول غبطة البطريرك الى الكنيسة، وبعده رحبَ الاب درياوش بزيارة غبطته ومنح بركته للمؤمنين. من جانبه أكد غبطته على الوحدة الكنسية والصلاة من اجل انتخاب البطريرك الجديد للكنيسة الاثورية، بطريركاً منفتحا على الحوار والوحدة وعلى متطلبات العصر، بطريركاً يعزز اواصر الاخوة والتعاون.

 

وعصراً، التقى غبطته بحضور سيادة المطران مار توما ميرم، راعي الابرشية وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاب هرمز اصلاني، الاخويات والفرق التي تعمل وتخدم في ابرشية اورميه وهي: اخوية الوردية للسيدات، اخوية الرحمة للسيدات، فرقة الاحداث والشباب بأشراف راهبات المحبة وهنّ كلدانيات من اورميه، اخوية الايمان والنور التي تهتم بذوي الاحتياجات الخاصة، الشمامسة وجوق الكنيسة واخوية القلب الاقدس. وتم الحوار بين غبطته وكل الاخويات والفرق العاملة بالكنيسة.
 


وختم النهار بلقاء كهنة كنيسة المشرق الاثورية واعضاء المجلس، وحضر اللقاء النائب البرلماني يوناتن بيث كوليا والمجلس القومي الاثوري لمدينة اورمية برئاسة السيد ستالني.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7445.html

غبطة البطريرك يلتقي محافظ اورميه



اعلام البطريركية

التقى غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح يوم الاربعاء 20 ايار 2015، برفقة سيادة المطران مار توما ميرم وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاب هرمز اصلاني والنائب البرلماني السيد يوناتن بيث كوليا، محافظ مدينة اورميه السيد سعادات ومعاونيه. بعد كلمات الترحيب، أكد غبطة البطريرك على قدم كنيسة اورميه والمسيحيين في ايران، فكنيستنا حتى مجيء الاسلام من الجزيرة العربية كانت تدعى "كنيسة بلاد فارس". لقد جئنا لزيارة ابنائنا في اورميه. نتمنى ان يعيش الكل بأمان وسلام وحرية واحترام. المسلمون يقولون ان الاسلام دين التسامح ولا اكراه في الدين، هذا ينبغي ان يترجم على ارض الواقع حتى يسد الباب امام الارهاب والعنف باسم الدين. ينبغي ان يتمثل المسيحيون في كافة المجالات، فهم ليسوا كفار ولا مشركين كما يروج. هذا خطأ جسيم نحن نؤمن بالله واحد ولكننا نعبر عن هذه الوحدة بلغة لاهوتية وبطقوس تختلف عن الاخرين. فضلا عن ان المسيحيين مواطنون ملتزمون ويريدون ان يكونوا متساوين مع مواطنيهم الاخرين. المسؤول الديني او الحكومي هو للكل ليحقق الاخوة والعدالة على قدم وساق، ولهذا اليوم نحتاج الى حوار حقيقي لتوضيح الافكار.



من جهته قال السيد المحافظ: "اننا فعلاً قريبون منكم وسنعمل كل ما بوسعنا لتقديم خدمات أفضل في اورميه. شكراً لهذا اللقاء الذي عزز العلاقات بيننا وان شاء الله ستكون هناك زيارات متكررة لدعم المسيحيين". وفي ختام اللقاء تم تبادل الهدايا.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7444.html

2776


اعلام البطريركية

وصل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاب هرمز اصلاني والنائب البرلماني يوناثن بيث كوليا ظهر الثلاثاء 19 ايار 2015 الى مطار مدينة اورميه وكان في استقبالهم في صالة الشرف سيادة المطران مار توما ميرم والاباء الكهنة الافاضل من مختلف الطوائف والسيد امام جمعة، الخطيب الاكبر لمدينة اورميه ومدير وزارة الثقافة والارشاد الاسلامي ممثلاً عن قائد الثورة الاسلامية، بالاضافة الى عدد كبير من المؤمنين امام مبنى صالة الشرف في المطار للترحيب بغبطته.





بعد استراحة قصيرة في المطار توجه الموكب الى كاتدرائية مريم العذراء، ام الله، حيث كان المؤمنون بانتظار غبطته مع الشمامسة والشماسات الذين دخلوا الى الكاتدرائية بالزياح واالتراتيل الكنسية وبعد الترحيب به من قبل سيادة راعي الابرشية المطران مار توما ميرم، شارك غبطته المؤمنين صلاة مسبحة الوردية، وبعدها شكر سيادة راعي الابرشية على حسن الاستقبال وعلى خدمته الطويلة وشكر المؤمنين على ثباتهم في ارضهم التي هي ارض ابائهم واجدادهم وهي هويتهم وشجعهم على البقاء والتواصل بالرغم من تناقص عددهم قائلاً: المهم هو النوعية وليس الكمية ولا تقلقوا فالامور سوف تتغير نحو الافضل وهذا الامل هو الذي يغذينا. وفي الختام منحهم البركة الرسولية وشاركهم تناول الشاي والحلويات في قاعة الكنيسة.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7443.html

2777


اعلام البطريركية

زارَ غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح يوم الاثنين 18 ايار 2015، برفقة سيادة المطران مار رمزي كرمو وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاب ريان عيسى، والنائب البرلماني السيد يوناتن بيث كوليا، مدرسة مار بهنام الرسمية للبنين التابعة بنايتها الى ابرشية طهران الكلدانية والتي تضم ما يقارب 350 طالباً من مختلف المراحل من المسلمين والمسيحيين. بعد التجوال في اقسام المدرسة التقى غبطته مع الكادر التدريسي والطلبة وقال لهم: "وجودكم في هذا المدرسة مع بعض هو فرصة للتعرف غلى بعضكم البعض وقبول بعضكم البعض من التعايش المسيحي الاسلامي".
بعده توجه للبنات، وطلب من الكادر التدريسي الاهتمام بالطلبة المسيحيين لانهم اقل عدداً ووجودهم ثروة في هذه المدارس.

 

من ثم قام غبطة البطريرك والوفد المرافق له بزيارة سعادة السفير البابوي ليو بوكاردي في مقره بالسفارة البابوية في طهران. وبعد كلمات الترحيب قدم له غبطة البطريرك صليب مشرقي علامة تقدير لما يقوم به لخدمة المسيحيين. وقد ابدى سعادته امتنانه وفرحه بللقاء البطريرك والاساقفة معه والاب ريان ودعاهم الى تناول الغداء الاخوي في مقر السفارة.
 
عصراً حضر غبطته مع راعي الابرشية والمطران باسيليوس والاب ريان عيسى، اربعينية البطريرك مار دنخا الرابع التي اقيمت في قاعة النادي الاثوري في طهران وقد القى غبطته كلمة بالمناسبة مشيداً بالدور المتميز للبطريرك الراحل الذي شهدت كنيسة المشرق الاثورية بقيادته لها خلال مدة 40 سنة تقدما كبير، فكان المثلث الرحمات وجهاً كنسياً وقومياً بارزا، واليوم نصلي ان يكون خلفه "الانسان المناسب" لهذا الزمن يسير على خطاه ويعمل من اجل وحدة الكنائس الاشورية: الكنيسة القديمة والانجيلية وينفتح على الكنيسة الكلدانية حتى تعود كنيسة حاضرة ومؤثرة لمجد الله وخدمة كل الناس.
 
واختتم النهار باحتفالية الاب فانيا سركيس بالذكرى 30 على رسامته الكهنوتية، حيث اقام مأدبة عشاء بالمناسبة في كنيسة مريم العذراء ودعا اليها غبطة ابينا البطريرك ومعاونه مار باسيليوس وراعي الابرشية والاب ريان واعضاء مجلس الخورنة. الى سنين عديدة يا " ابونا".

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7441.html

2778
المراهقة النمساوية التي عرفت في وقت سابق بملكة جمال مقاتلات داعش، سامرا كيزينوفيتش (16 عاماً) احمدي ربك على نعمه الاسلام .

2779
البطريرك ساكو يلتقي رئيس مجلس الشورى الاسلامي (البرلمان)


اعلام البطريركية

التقى غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يوم الاحد 17 ايار 2015، الدكتور علي لاريجاني، رئيس مجلس الشورى الاسلامي الايراني في مقر المجلس، وبعد ترحيب الدكتور لاريجاني بغبطة البطريرك والوفد المرافق له من سيادة المطران مار رمزي كرمو ومار باسيليوس يلدو، وعضو مجلس الشورى السيد يوناتن بيث كوليا، واعضاء اخرين من المجلس الذي يتكون من 290 عضو. شكره غبطة البطريرك على حسن استقباله الحار وشكر النائب بيث كوليا على ترتيب وتنظيم هذا اللقاء. واشار غبطته الى أهمية الدور الايراني في المنطقة، فايران اليوم قوّة اقليمية وعليها تقع مسؤولية كبيرة لاحلال السلام والاستقرار ونشر الاسلام المعتدل.. ما يحصل حاليا بين المسلمين السنة والشيعة غير مقبول، انهم مسلمون فعليهم المصالحة والتعاون لخير المسلمين.. لان الاقتتال دمار لا يرضيه الله والدين وأكد على اهمية العيش المشترك بين كل الديانات والمكونات ونحن نعيش ككلدان واشوريين وكمسيحيين ومسلمين مع بعضنا منذ القدم، فعلينا احترام حقوق بعضنا البعض وخصوصياتنا. كما طلب من دولة رئيس البرلمان المساعدة على نبذ التطرف والعنف واشاعة ثقافة السلام والعدالة والمساواة من خلال سن قوانين وتشريعات وهذا من اختصاص المجلس، حتى يشعر كل مواطن بهويته الوطنية وكرامته البشرية.



من جانبه شكر رئيس البرلمان غبطة البطريرك على مقترحاته وافكاره ووعد العمل على توطيد الامن والسلام في المنطقة والاهتمام بالمسيحيين.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7430.html

البطريرك ساكو يلتقي وزير الثقافة والارشاد الاسلامي



اعلام البطريركية

التقى غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يوم الاحد 17 ايار 2015، برفقة المطرانين رمزي كرمو وباسيليوس يلدو، والنائب البرلماني السيد يوناتن بيث كوليا، معالي وزير الثقافة والارشاد الاسلامي الدكتور علي جناتي، وبعد ترحيب معالي الوزير بغبطة البطريرك والوفد المرافق له. شكر غبطته معاليه على استقباله وعلى كلمات الترحيب الجميلة، ثم تحدث غبطته عن التاريخ المشترك والعلاقة بين المسيحيين والاسلام ودور الثقافة والتوعية في بناء الانسان، وطلب من معالي الوزير اهتماماً اكبر بالمكون المسيحي من خلال زيارة دور العبادة والاماكن المسيحية المقدسة في المناسبات الدينية لانها تجعلهم يشعرون بالدعم من قبل الدولة، لانهم ابناء هذا البلد الاصلاء وليسوا من كوكب اخر فلهم الحق في التمثيل والاحترام. وان شعروا بهذا الاحتضان فسيتشجعون على البقاء والتواصل في ارضهم وبلدهم. كذلك شددّ غبطته على الانفتاح الديني، فالدين يعرض ولا يفرض والقران يقول "لا اكراه في الدين" هذا ينبغي ان يتجسد في الواقع. ما يحصل اليوم في مناطق عديدة من منطقتنا من تشدد ديني اسلامي يجعلنا نترك بلادنا ونتغرب من بيئتنا وهذه خسارة لنا وللمسلمين ولبلداننا. واقترح تشكيل لجنة مشتركة من مرجعيات اسلامية ومسيحية لمعالجة شؤون المسيحيين وتعزيز العيش المشترك.

من جهته اعرب معالي الوزير عن شكره لطروح غبطة ابينا البطريرك وابدى استعداده التام للعمل من اجل دعم وتوطيد العلاقات مع المسيحيين والاهتمام بالتوعية والثقافة المشتركة وزيارة الاماكن الدينية المسيحية.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7429.html

غبطة أبينا البطريرك يحتفل بالقداس الالهي في دير راهبات الروح القدس في طهران



احتفل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مساء يوم الاحد 17 ايار 2015 مع راعي الابرشية والمطران باسيليوس والابوان فانيا سركيس وريان عيسى، بالقداس الالهي في دير راهبات الروح القدس في طهران. هذه الرهبنة هي حالياً رهبنة مرتبطة بابرشية طهران وتعمل الراهبات في مجال التعليم والتنشيط في الابرشية، اثنتان كلدانيتان ايرانيات واثنتان ايطاليتان متجنستان واخرى برازيلية متجنسة، يتكلمن الفارسية. وقد شكرهن غبطته على خدمتهن وغيرتهن واعدهن علامات رجاء في هذه الابرشية.



بعد القداس تناول الجميع عشاء الاخوة في الدير.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7432.html

البطريرك ساكو يزور مطرانية الارمن الارثدوكس والكنيسة الانجيلية الاثورية في طهران



اعلام البطريركية

زار غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يوم الاحد 17 ايار 2015، برفقة سيادة المطران مار رمزي كرمو ومار باسيليوس يلدو، مطرانية الارمن الارثدوكس في ايران. وكان في استقبالهم سيادة راعي الابرشية المطران مار سيبو سركسيان ومعاونه المطران ماكار اشكاريان والاباء الكهنة والشمامسة الذين رتلوا بالارمني اثناء الزياح باتجاه الكاتدرائية، وبعد الصلاة والترحيب بغبطته من قبل راعي الابرشية، توجه غبطة البطريرك بكلمة شكر الى مار سركسيان ومعاونه والاباء الكهنة والمؤمنين قائلأ: اننا مع اخوتنا الارمن نستذكر مرور مائة عام على ابادة المسيحيين عام 1915 واليوم الماسأة نفسها تتكرر في بلدان عديد وبشكل مختلف.. ان لتاريخ كنيسة المشرق وكنيسة الارمن قواسم مشتركة منها تسمية الرئيس الاعلى للكنيستين بالكاثوليكوس ووجود الكنيستين خارج اسوار المملكة الرومانية.. ونحن نشكل اليوم اقليات في البلاد العربية بعدما كنا الغالبية.. علينا ان نتمسك بايماننا ورجائنا وان نعمل معا ونتعاون في سبيل خدمة مؤمنين.
 


بعد ذلك زار غبطته مع المطرانين مار رمزي ومار باسيليوس والابوين فانيا وريان، الكنيسة الانجيلية الاثورية في طهران، وكان في استقبالهم راعي الكنيسة الاب نينوس مقدس نيا واعضاء مجلس الخورنة، وبعد الترحيب بغبطته والوفد المرافق له دعاهم الى مأدبة غداء على شرف البطريرك مع سيادة المطران مار نرساي والنائب يوناتن بيث كوليا واعضاء المجلس الخورني.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7431.html

2780
تحيه و احترام ...

اخي فارس ساكو القانون هو القانون و على الجميع احترامه و تطبيقه و إلا كيف ستسير الحياه ؟؟؟ فكيف ان نذر احد نفسه ليكون تحت القانون الالهي قبل البشري بان يخدم الكنيسه و شعبها باختياره ورغبته الشخصيه وليس اجبارا من قبل اي احد .اذن كما اختار الكاهن خدمه المسيح و كنيسته عليه ان يطيع رؤسائه و يؤدي ما نذر نفسه من اجله بكل محبه و اخلاص ويكون نورا للعالم .
تفضل وادخل الى هذا الرابط لتجد فيه كلام غبطه البطريرك عن الكهنه الموقوفين علك تجد فيه اجابه .
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,780467.0.html

ربنا يباركك اخي فارس وكل الاخوه القراء .

                                                    ظافر شانو

2781
تحيه و احترام ...

اخي فارس ساكو قبل كل شئ الكنيسه مؤسسه روحيه تهتم بخلاص الروح للمؤمنين .هل تعتقد في استقاله الاساقفه حل منصف ؟؟؟ اليس الاولى ان يعود الكاهن الموقوف الى ابرشيته مع اخوته الكهنه الاخرين حاله من حالهم ؟؟.و بالمناسبه لا تطلب الانصاف من التاريخ بل اطلبه ممن خلق الكون و التاريخ .
ربنا يباركك اخي فارس و كل القراء الكرام .

                                                        ظافر شانو

2782
تحيه و احترام ...

اخي عبد الاحد سليمان كم اتمنى ان يخترع العلماء خصوصا للبعض  المتحمسين زياده لاصولهم جهازا يكشف مرجعيه كل شخص والى اي الشعوب ينتمي وهناك (كنا راح نقعد على الحيطه ونسمع الزيطه ).
انا كنت قد اشرت عن قناعتي بهذا الشأن في ردي لاحد الاخوه المتداخلين على موضوع كنت قد نشرته وكان جوابي له ((واخيرا اريد ان اقول لكل الكلدان و الاشوريين و السريان نحن نفتخر بامم عاشت قبل 2500 من اليوم ولا احد يستطيع ان يثبت مرجعيه انتمائه القومي لها للبعد الزمني والغزوات المتعدده التي تعرضت لها بلاد الرافدين .)).

                                                            اخوك
                                                        ظافر شانو

2783
تحيه و احترام ..

اخي مايكل حضرتك تقول (فـهـل يعـوّض غـبطـته فـرق العـشر ساعات لجـماعة سان ديـيـكـو ) ؟؟ علم هذا الشئ عند ربنا و غبطته .. لكن انا اعرف شئ واحد وهو كل من يعمل للبنيان القوي السليم يهتم بادق التفاصيل.
ربنا يباركك اخي مايكل وكل القراء الكرام .

                                                           ظافر شانو

2784


اعلام البطريركية
زارَ غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح يوم السبت 16 ايار 2015، برفقة سيادة المطران مار رمزي كرمو وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاب ريان عيسى، دار مريم العذراء للمسنين وهو دار تأسس قبل اكثر من 40 سنة بناء على رغبة زوجة الشاه وحالياً تابع الى ابرشية الكلدان وتحت اشراف راهبات المحبة. يقيم فيه 23 شخص من المسنين من ضمنهم الخوري بطرس ججو الذي خدم الابرشية اكثر من 40 عاما واصله من خرجاوة - عقرة، وتعد هذه الدار من افضل دور العناية من ناحية الخدمات والنظافة حيث حصل اكثر من مرة على الجائزة الاولى في طهران وقد زاره رئيس الجمهورية الايرانية السيد حسن روحاني في بداية هذه السنة. وقدم غبطة ابينا البطريرك مبلغ خمسة الاف دولار دعما للدار.
 


بعده توجه غبطته مع السادة الاساقفة والاباء الكهنة الى زيارة مطرانية كنيسة المشرق الاشورية في طهران، حيث كان باستقباله سيادة الاسقف مار نرساي بنيامين وخوري الكنيسة والشمامسة وجماعة الخدمة، وبعد الصلاة في الكاتدرائية رحب سيادة المطران مار نرساي بصاحب الغبطة وتمنى له طيب الاقامة والعمل من اجل خدمة الكنيسة ووحدتها. من جهته شكره غبطة البطريرك على الاستقبال الحار وشدد على اننا شعب واحد وكنيسة واحدة وما امامنا خيار اخر للبقاء والنمو والتواصل غير الوحدة والعمل كفريق واحد. بعد ذلك توجه الجميع الى دار المطرانية لتناول المرطبات ولقاء المؤمنين والاستماع الى اسئلتهم ومقترحاتهم.
 


عصراً حضر غبطته مع راعي الابرشية والمطران باسيليوس والابوان فانيا سركيس وريان عيسى، لقاء الشبيبة في كاتدرائية مار يوسف، حيث قدموا فعاليات مختلفة وتراتيل شجية بالسورث والفارسية ادتها فرقة الانشاد وفرقة الاطفال. وفي كلمته عبر البطريرك عن اعجابه بالمواهب والقدرات الموجودة وقال: هذا يعني ان كنيستكم حية .. وشكر كل العاملين فيها خصوصا راهبات الروح القدس. وفي الختام قص غبطته وراعي الابرشية عكعكتي الاحتفال بعشية عيد الروح القدس معاً بمناسبة قدوم البطريرك.
 




بعد لقاء الشباب قام غبطة البطريرك مع سيادة المطران رمزي والمطران باسيليوس والاب ريان بزيارة مطرانية الارمن الكاثوليك حيث التقى سيادة المطران نيشان كركيان، وقد فرح كثيرا بزيارة غبطته وتمنى له العمر المديد والصحة لخدمة الكنيسة والمؤمنين واعدّ هذه الزيارة المميزة دعماً لمسيحيي إيران.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7427.html

2785
تحيه و احترام ..

اخي مايكل سيبي فعلا الكثير من المهتمين بالشان الكلداني يترقبون لما ستكون عليه قرارات البطريركيه الكلدانيه بشان الكهنه الذين تركوا ابرشياتهم دون اذن من رؤسائهم .لكن حضرتك تقول (وبحُـكم الموقع الجـغـرافي لأستـراليا فإن مواسمها السنـوية تـتـقـدم ستة أشهـر عـن آسيا وأوربا وأميركا ) ..استراليا تستقبل اليوم الجديد قبل كل المواقع الاخرى وتستقبل الاعياد قبل الكل ..لكن في قرار البطريركيه الكلدانيه لن يسعفها موقعها الجغرافي و سيكون حالها حال  امريكا واوربا وكل المؤمنين الكلدان انظارهم متجهه الى بغداد وبالذات الى مقر البطريركيه الكلدانيه حيث هناك ستكون نقطه انطلاق الاخبار الجديده . ونتمنى اخيرا بل وبكل ثقه ستكون قرارات البطريركيه لخدمه الكنيسه و وحدتها ووضع النقاط على الحروف واكمال ترتيب البيت الكلداني الذي قطع شوطا كبيرا وما بقي الا القليل بعون الرب وهمه قاده الكنيسه الكلدانيه و اتباعها .
ربنا يباركك اخي مايكل و كل القراء الكرام .

                                                       ظافر شانو

2786
تحيه و احترام ..

 اخي فارس ساكو انه لشئ محرج وخصوصا للمتكلمين بالشأن القومي ان يكون أمياً بركن اساسي من اركان قوميته الا وهي اللغه قراءهً و كتابه . في بدايه الثمانينات تلقيت في كنيسه مار توما في البصره دروساالقراءه والكتابه لكن مع الزمن وظروف الحرب والالتحاق بالعسكريه وما جرى للعراق اصبح كل الذي تعلمته طي النسيان مع شديد الاسف .لكن ارجع واقول العيب في انا وليس في ما جرى للعراق .
شكرا اخي فارس ساكو لمرورك ربنا يباركك والكل .

                                                      ظافر شانو

2787


اعلام البطريركية

التقى غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح يوم الجمعة 15 ايار 2015، مسؤولي التعليم المسيحي والاخويات الراهبات والشمامسة في كاتدرائية مار يوسف في طهران، بحضور سيادة المطران مار رمزي كرمو وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاب ريان عيسى. واستمع غبطته الى مقترحاتهم واسئلتهم، وشجعهم على تثقيف الذات وبنائها للشهادة المسيحية والعمل الرعوي واقترح عليهم تبادل الخبرات بين الاخويات والشمامسة وحتى الكهنة من خلال زيارتهم الى العراق والاطلاع على واقع الكنيسة الكلدانية وتاريخها وتراثها وطقوسها.



بعده التقى مجموعة من الشباب الذين رحبوا بغبطته من خلال تقديم بعض التراتيل بالفارسية والسوريث وبعض الاعمال اليدوية باشراف الاخت كاترينه من راهبات الروح القدس وحثهم على المحافظة على ايمانهم وتقاليدهم وتراثهم والتمسك بكنيستهم وكذل شدد على الدعوات الكهنوتية والرهبانية فهي علامة حيوية الكنيسة. وعند الظهر دعا غبطته اعضاء المجلس الرعوي الى غداء المحبة في مطعم قريب.



مساء احتفل غبطته. مع راعي الابرشية والمطران باسيليوس والابوان فانيا سركيس وريان عيسى، بالقداس الالهي في كنيسة مريم العذراء في طهران بمناسبة عيد العذراء حافظة الزروع. وقال انكم كنيسة صغيرة تشبه الكنيسة الاولى، لكنكم ستكبرون اذا توحدتم وعملتم كفريق واحد خصوصا الكنيسة الكلدانية والاثورية، وامنا مريم قالت للخدم في عرس قانان الجليل: "مهما يقول لكم افعلوه" فهو يقول لكم كونوا واحدا كما انا والاب واحد، وبهذه الوحدة والمحبة سوف يعرفونكم! تمسكوا بكنيستكم وبلدكم، كونوا شجعان كما الرسل الاوائل واباؤكم الذين ثبتوا على الايمان .. ارضكم مقدسة بدم الشهداء والقديسين وهذا نعمة وبركة ونعتز بكم .. كما طلب بهذا العيد المبارك شفاعة مريم العذراء ان يعم السلام والامان في المنطقة وخصوصاً في العراق.
هذا وقد حضر القداس سيادة المطران مار نرساي من الكنيسة الاثورية واشترك بتلاوة بعض الصلوات وبعض الاباء الكهنة الافاضل والنائب البرلماني السيد يوناثن بيث كوليا، وجمع من المؤمنين.



بعد القداس دعا الاب فانيا سركيس راعي الخورنة، جميع الضيوف الى العشاء الاخوي في قاعة الكنيسة على شرف غبطة البطريرك.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7426.html

2788
تحيه و احترام ...

شكرا اخي زيد ميشو لمرورك و تعليقك ..قولك (هويتي وهويتك كلدانية ....وهذا يكفي الرابطة لك ولي ....لأننا كلدان ) كلام سليم واوافقك الراي وهذا دافع لنا ان نكون ملح الارض وان نطبق كلام السيد المسيح الذي يقول (14. أنتُم نورُ العالَمِ. لا تَخفَى مدينةٌ على جبَل،  15. ولا يُوقَدُ سِراجٌ ويوضَعُ تَحتَ المِكيالِ، ولكِنْ على مكان مُرتَفِـعٍ حتَّى يُضيءَ لِجميعِ الَّذينَ هُمْ في البَيتِ.  16. فلْيُضِىءْ نورُكُم هكذا قُدّامَ النّاسِ ليُشاهِدوا أعمالَكُمُ الصّالِحةَ ويُمَجِّدوا أباكُمُ الذي في السَّماواتِ. )متى 5 . فان اراد اخوتنا ان يضعوا ايديهم بايدينا فمرحبا بهم ويزيدونا نورا وفرحا .وان لم يرغبوا فلنا من الامكانات والطاقات والعقول ان نبني صرحا يكون قبله للناظرين .
ربنا يباركك اخي زيد ميشو وكل القراء الكرام .

                                                     ظافر شانو

2789


فيما تعلو أصوات التطرف والإرهاب وماينتج عنها من ظواهر مؤثرة على شعبنا، من نزوح وتهجير وقتل وخطف، كان لمطران شاب في جنوب العراق رأي اخر في مايحصل اليوم على مستوى أبرشيته التي تعاني تحت وطأة الهجرة، وكنيسته الكلدانية التي تمرّ في ظروف صعبة ودقيقة في العراق والشرق كله. بالإضافة إلى رأي هذا الحبر الجليل في الكثير من القضايا الثقافية والكنسية والاجتماعية، جعلنا نبحر معه إلى أقاصي هذه المواضيع، كاشفاً لنا من خلال حديثه سعة إطلاعه، وإدراكه لواقع المسيحيين المعاش اليوم في المنطقة.
وهذا المطران هو مار حبيب هرمز النوفلي رئيس اساقفة البصرة والجنوب على الكلدان من مواليد باقوفا في 28 شباط 1960، درس في كلية علوم الموصل - قسم الجيولوجي وحصل على الماجستير سنة 1989، ورُسِمَ كاهنًا سنة 1998، خدم في كنيسة مار كوركيس، ودرّس في كلية بابل ومعهد التثقيف المسيحي، وعمل في مجلة بين النهرين ونجم المشرق والمحكمة الكنسية كمسجل ومحامي. ومنذ سنة 2004 يخدم الإرسالية الكلدانية في بريطانيا، والمطران حبيب النوفلي حاصل على شهادات دبلوم في اللغة الإنكليزية، والصحافة، والتعليم المسيحي، وماجستير في اللاهوت. وله عدة اصدارات ومقالات في عدة حف ومجلات. ويتكلم السريانية (الشرقية) والعربية والانكليزية.
حول رؤيته للوجود المسيحي في الشرق، وتطلعاته للمستقبل، وعن أعماله وأمنياته حاوره جميل دياربكرلي، فكان هذا الحوار المفيد مع سيادته :

1. أبرشية البصرة والجنوب الكلدانية، أبرشية عريقة ومتأصلة في التاريخ الكنسي، وتحظى بأهمية في تاريخ الديانة المسيحية، وكانت المسيحية فيها مزدهرة خلال القرون الأولى، وكذلك في الماضي القريب حيث عرفت هذه الابرشية عصور ذهبية في خمسينيات وستينيات القرن الماضي، ولكن وعلى مدى ثمان سنوات الماضية بقي كرسي الابرشية خالياً، فهل لكم ان تطلعونا على واقع الابرشية من جهة الحالة الروحية (الاكليروس الكنائس النشاطات)، وواقع الاسر وعددها؟

يخدم في الأبرشية معي الخوراسقف عماد البناء والأب آرام بانو. كذلك لدينا دير للراهبات الكلدانيات حيث تخدم بيت الطفل الأختين بشرى ولوسي ويشاركون في نشاطاتنا المختلفة، وآخر لراهبات التقدمة. العمل مقسم الى اربعة محاور: المحور الروحي والطقسي هناك مشاركة مع عدد من الشمامسة والشماسات. نقيم القداس وصلاة الصباح والمساء والوردية كل يوم. وهناك قداسان الأحد وقداس كل اسبوعين في العمارة ومرة سنويا في اور. المحور الثقافي لدينا تعليم مسيحي كل جمعة واخوية للنساء تجتمع كل سبت وجوقة لها برنامج اسبوعي او نصف شهري حسب الوقت المتاح. وهناك ندوة الكتاب المقدس كل خميس ولقاء شهري لحملة الشهادات العليا وآخر شهري محاضرات لكادر التعليم وعددهم 10. وتم تاسيس مكتبة عامة في مقر المطرانية فيها 3600 كتاب ومطبوع دوري بعدة لغات يستفاد منها مثقفو البصرة ايضا. ويتم تزويد مكتبات البصرة الرسمية بمختلف المطبوعات المسيحية حيث يتقبلونها بفرح. ولدينا اهتمام بالشيعة المؤمنين بهويتهم الكلدانية. ومن الجدير بالذكر ان الشيعة في الجنوب يركزون على ان اجداد بعضهم كانوا كلدان واعتنقوا الإسلام وهذا صحيح تاريخيا. كذلك نهتم بطلبة الدراسات العليا الذين يطلبون معلومات ومصادر من مكتبة المطرانية. كما وان هناك لقاءات كل اسبوع مع جماعات ومسؤولين للتعرف اكثر علينا دينيا وايمانيا وثقافيا وهو امر مفرح ان الرب هيأ لنا رسالة هنا. وقد انهيت تقريبا كتاب شامل عن تاريخ المسيحية في جنوب وادي الرافدين والخليج سيطبع بعد شهر او اكثر. ولا يمر شهر دون ان يكون لنا لقاء مع فضائية او صحيفة او مجلة. وآخر نشاط هو طلب رئيس جامعة البصرة ان يكون لدينا دور في برنامجهم الثقافي. كما لدينا بيت طفل فيه اكثر من 250 بهمة الراهبات الكلدانيات. اما بيت الطفل لراهبات التقدمة فيضم اكثر من 500 طفل. علما ان عدد تلاميذ التعليم المسيحي الكلي حوالي 100. وقد عملنا متحف صغير جمعنا الكتب القديمة وادوات الكنائس قبل قرنين الى 100 سنة. المحور الرعوي يتضمن زيارات مستمرة للعائلات. هناك 200 عائلة منتشرة في البصرة و20 عائلة في العمارة وعائلات هنا وهناك في الأقضية مثل قلعة صالح والزبير والناصرية وهناك عشرة عائلات لاجئة في النجف لم نصل اليهم بعد ولكن علمنا ذلك من خلال مندوبة قناة الميادين. هناك رعاية للقادمين من خارج البصرة من المسيحيين العراقيين من داخل وخارج البلد. والأجانب كالعاملين في الشركات. وهناك رعاية لأكثر من 60 عائلة لاجئة من الشمال ورعاية للمسلمين الذين يطلبون مساعدتنا لهم مثل كشافة البصرة والأدباء وغيرهم. كذلك لدينا مسؤولية التنسيق مع الكنائس حيث هناك خوراسقف سرياني كاثوليكي وقس سرياني ارثوذكس وقس ارمني ارثوذكس وقسيس انجيلي ومجموع العائلات غير الكلدانية 200 ايضا. وتنسيق اخر مع الصابئة. محور المال للأبرشية لجنة وقف تسيطر على الصادر والوارد ورصيد في البنك للطوارئ وعقارات مؤجرة وغير مؤجرة. المؤجرة تدر دخلا لا بأس به يزيد عن حاجة الأبرشية فنوزعه على المحتاجين بمعدل خمسة ملايين دينار شهريا. علما ان راتب المطران مليون دينار وكذلك كل قس. وهناك عقارات غير مؤجرة للعائلات المحتاجة. ولدينا مجمع كرفانات للاجئين عدد 8 اما الكنائس الفارغة فعددها اربع وفيها عائلات محتاجة ايضا عدد (7) ولدينا عقارات في البصرة والعمارة اخرى لم تؤجر حتى الآن بسبب تجاوزات عائلات مسلمة عليها حيث يحاول المحامي تخليصها منهم عبر القانون وقد انهينا بعضها وبقيت اخرى بسبب الروتين وضعف الدولة. وكان هناك عقار في الكوت ذهب في مهب الريح قبل سنوات وآخر في البصرة ربما سيلتحق به للأسف بسبب ضعف اجراءات الدولة القانونية. وهناك عقارات يحتلها مسيحيون لا يعطون اي فلس للكنيسة حتى احدى العائلات هددتنا بالحاق الأذية بنا ان اقتربنا منها مرة اخرى. لدينا مقبرة ملك الكنيسة منذ ايام العثمانيين تم احتلالها من قبل اهل البصرة حالها كحال مقبرة اليهود واخرى لا زالت تستقبل الراحلين رحمهم الله. هذه بعض المعلومات عن نشاطات الأبرشية. ويمكن مشاهدة صور عديدة في صفحة الأبرشية.

2. ماهي المعوقات والصعوبات التي تواجه هذه الابرشية، وقد تكون سبباً في عرقلة مسيرتها ؟

المشكلة الكبرى هي هجرة العائلات فرغم ان الوضع الأمني جيد قياسا الى بغداد وهناك عمل لكل من يبحث عنه لكنهم يهاجرون بسبب اغراءات الخارج وضغط العائلات المسافرة سابقا. كما هناك اسباب اخرى مثل تأخر محافظات الجنوب في مجالات السياحة ووسائل الترفيه والمواصلات داخل المدن والتركيز القوي على عادات اسلامية تجعل المسيحي يشعر انه لا يملك عادات وتقاليد مسيحية مقابل ذلك لندرة النوادي او الجمعيات فيبقى مسجونا في البيت. وكون الجماعات المسيحية الصغيرة في الجنوب لا تتصل بالمسيحيين في بغداد او الشمال الا نادرا. تحاول المحافظات عمل شيء ولكن وضع البلد يؤخر تنفيذ أي مشروع خدمي. تصور اذا مدرسة فيها 300 طفل تعلم الدين الإسلامي ويوجد طفل مسيحي واحد فماذا سيفعل. قال لي احد المدرسين انه يدّرس في مدرسة شاملة عدد الكادر يبلغ 175 بينما هو الوحيد مسيحي ومعه زميلة مسيحية ايضا! ظاهرة اخرى هي المستوى الثقافي المتدني جدا لدى الكثير من ابناء الجيل الجديد من العراقيين فعدة مرات يتعرض الطلبة المسيحيون الى كلمات جارحة من طلبة مسلمين تنغص وتفسد العلاقة علما ان المسؤولين يعلمون ذلك ولا يستطيعون تغيير عقلية كل شخص. مشكلة اخرى هي صعوبة السيطرة على الاملاك كما ذكرت اعلاه بسبب الروتين القاتل. مشكلة اخرى ان المياه الجوفية على عمق قد لا يتجاوز متر او مترين لذلك لا يمكن دفن الميت بحفر في الأرض بل فوق الأرض بطريقة تعرفها جمعية الرحمة الكلدانية. واعلم كجيولوجي ان البصرة ستغرق في نهاية هذا القرن ان لم يتم تعلية كل بيت نصف متر او متر على الأقل بسبب ارتفاع مستوى سطح البحر نتيجة زيادة حرارة الجو. وليس البصرة فقط حتى الكويت مثلا. مشكلة اخرى هذه اللامبالاة تجاه الثقافة الكلدانية عدا ما يتعلق بالحاجات الجسدية . فنحن في كارثة لآننا نضيع فولكلورنا ولغتنا وآدابنا وموسيقانا والحاننا وتاريخنا وثقافتنا الفكرية بسبب التركيز على اشباع حاجات الجسد فقط. ربما الجواب طويل ولكن مع ذلك هناك امور اخرى كثيرة

3. استبشرت الطوائف المسيحية الاخرى خيراً من تنصيب مطران جديد للابرشية، فماهي رمزية مطران الكلدن في البصرة والجنوب لدى المسيحيين في المنطقة، وما هي الاعمال والنشاطات المسكونية عندكم؟

مطران الكلدان في البصرة هو المطران العراقي الوحيد من جنوب بغداد والى اقصى جنوب المنطقة. لذلك يعتبر رمز لحضور الكنيسة الذي مضى عليه 1800 سنة. وكل المسيحيين في هذه المناطق يعتبرونه ابوهم الروحي حيث لدينا علاقات جيدة مع كل الكنائس. كما ان لنا علاقات جيدة مع معظم القيادات الدينية والسياسية العراقية والأجنبية في هذه المناطق. ولو قررنا تبادل الزيارات معهم فإننا لن نستطيع المكوث في المطرانية سوى لمجرد التحضير لها. ويمكن متابعة نشاطاتنا من خلال الموقع البطريركي وصفحة الفيسبوك.

4. مع وصول غبطة البطريرك ساكو إلى السدة البطريركية بدأ بمسيرة إصلاح كبيرة طالت عدد من الجوانب الروحية والمالية والإكليروس في الكنيسة، أين انتم من هذه المسيرة؟

نحن مع غبطة ابينا البطريرك في اصلاحاته في كافة جوانب العمل الكنسي. وكلما نحضر اجتماعات السينودس غالبا ما نحلل وننقد عملنا ونقيم ما وصلنا اليه. ولأن اختصاصي علمياً (جيوفيزياء الأرض) وثقافياً (تحديات العلمنة للكنيسة) فعادة اميل الى الإهتمام بالثقافة على متخلف اشكالها واهميتها للمؤمنين. فكما اقول دائما لا يوجد ايمان دون مثقافة. وحتى الصوم والصلاة دون وعي معرفي وثقافي يصبحان في خطر وتتحول الطقوس الى عمل غير مفهوم. اضافة الى ان المسيرة تجتاز مرحلة حرجة لأسباب كثيرة منها ظروفنا الصعبة بسبب وضع العراق والإرهاب ولتشتت كوادر الكنيسة وخورناتها في اكثر من 60 دولة ولتباين المستوى لدى المكرسين عموماً وبطء الدوائر الفاتيكانية في تعاملها معنا وتقصير الدولة مع المسيحيين حيث نعتبر عراقيون من الدرجة الرابعة او الخامسة وغيرها. نحن بحاجة الى مراكز ثقافية في كل خورنة والا سنذوب في ثقافات اخرى. فثقافتنا الكلدانية في مهب الريح ان لم ننهض معا ونعمل بقوة وغيرة بدءً من الوعي الشخصي العميق ودور العائلة والخورنة والأبرشية. ان الجانب الروحي والثقافي في كنائسنا يدعو الى الرثاء لولا بعض علامات الرجاء هنا وهناك. هذا عدا ضعف الأرشفة وعدم الوضوح في كشف السجلات المالية وغيرها والتي تشعرنا بالألم.

5. كنتم قبل اختياركم كرئيس لأساقفة البصرة والجنوب، راعيا للكنيسة الكلدانية في المملكة المتحدة، فهل لكم أن تضعونا في صورة أوضاع الرعية هناك؟

هناك عدة عائلات كلدانية وصلت الى بريطانيا قبل قرن من الزمان ولكن الحضور المسجل بدأ اثناء الحرب مع ايران حيث وصل اول كاهن وهو الخوراسقف فيليب نجم سنة 1986 وكان عدد العائلات 250. ثم المطران اندراوس ابونا رحمه الله سنة 1992 حيث ارتفع العدد الى 450 . وكنت اخدمها بين سنة 2004 و2013 لعشر سنوات. واليوم يرعاها الأب نضير دكو. عدد العائلات يتجاوز 600 عائلة نصفهم في لندن والآخرون مشتتون في اكثر من 10 مدن. وهم سيذوبون في الثقافة الإنكليزية ان لم ينشئوا مركزا ثقافيا مدعوما من الكنيسة الأم في العراق. لهم كفاءات علمية جيدة فمثلا لديهم اكثر من 60 شخصا من حملة الدكتوراه والماجستير عدا ان للبعض امكانيات مادية جيدة جدا دون ان تستثمر لخدمة البشارة. وهم لم يحضوا بزيارة بطريركية منذ اكثر من 15 سنة.

6. يكثر الحديث اليوم عن تفريغ الشرق الأوسط من المسيحيين، وكان الفاتيكان قد قرع نواقيس الخطر في العام 2010 من خلال سينودس من اجل مسيحيي الشرق، فأين الكنيسة الكلدانية مما يحدث، وهل تكفي الدعوات التي تطلقها الكنيسة ضد الهجرة والتمسك بالارض لمواجهة هذه الظاهرة، في ظلّ رغبة شعبية كبيرة نسبياً، وعدم اكتراث رسمي (دولي وعربي) بمصائب المسيحيين في الشرق، وكان اخرها ما جرى في الموصل وقرى سهل نينوى وأنت أبن إحدها، فما هي رؤية المطران النوفلي لهذا الموضوع؟

اولا ماذا نقصد بالكنيسة الكلدانية؟ هنا الكل يفترض ان يتحمل المسؤولية ويقول في نفسه ماذا فعلت لكنيستي. المفروض ان يكون هناك عمل جماعي ولقاءات مستمرة على كل الأصعدة ومتابعة جدية للأحداث. الكنيسة تعمل ولكن ليس بكل طاقاتها نتيجة ضعف الوعي والإدراك بالمسؤولية الملقاة على عاتقنا. هناك من يعمل باقصى طاقته وهناك من يتفرج ويهرب من الواقع. هناك من يشعر بعمق بحال كنيسته كل لحظة وهناك من ينتقد ولا يحرك ساكنا. النقد حالة ايجابية والإنتقاد حالة سلبية، والمسيح قال من يعمل ويعلم يدعى عظيما في ملكوت السماوات. نحن نرتكب خطيئة كبيرة بحق وجودنا بسبب الإهمال المقصود وغير المقصود والكل يشترك في الخطيئة التي ترتكب نتيجة ضعف المثاقفة واللامبالاة تجاه علامات الأزمنة. الدعوات وحدها لا تكفي والشعب منكوب وهويته تسرق بالقوة. المسيحيون في العراق (وكل الشرق الأوسط) بحاجة الى دعم مستمر والكنيسة المهاجرة تتحمل قسط من المسؤولية والسؤال كم نحن اوفياء وكم من في الخارج هم اوفياء؟ اذا نحن بحاجة الى فحص الضمير بعمق والإعتراف والتوبة ثم العمل فالسنوات تمر بسرعة. الدول الكبرى والمتقدمة لا تبال الا بمصالحها. هي لا تقبل اللاجئين لمحبتها لهم ولكن لسد نقص الولادات وحاجتها الى اليد العاملة وهم يصرحون بذلك لأنه لولا قبول اللاجئين فان عدد السكان سينخفض كل سنة. اعتقد ان الحل هو ان نعي بعمق هويتنا اينما كنا، فلو كان لكل كنيسة في الداخل والخارج مركز ثقافي اجتماعي مالي روحي يهتم بعضو الكنيسة منذ ان يكون جنينا في بطن امه الى لحظة توديعه لكنا اقوى بكثير. في ضوء النتائج اعلاه يمكن استعراض ما يجب التركيز عليه في عمل الكنيسة في العراق (عدا الجانب الأمني): جانب الهوية الشخصية. في هذا المجال اعتقد من الضروري توفر ما يلي: شعور المسيحي بأنه متساوي بالكرامة والحقوق مع بقية ابناء البلد حيث عادة ما يشعر الكثير من المسيحيين انهم اشخاص من درجة ادنى لأنهم قد يحسبون من (اهل الذمة، مسيحي نجس، كافر...). إن هذا يعني معالجة اي خلل في القوانين وان تكون للقانون الكلمة الفاصلة في ذلك. حرية اداء الشعائر الدينية والاحتفال برموز الثقافة القومية (مثلا اللغة، التقاليد، القديسين، شفعاء الكنائس، المتميزين من ابناء الكنيسة في الأجيال السابقة...) ونيل حصته من وسائل الإعلام الحكومية. من الضروري الإهتمام بالشؤون الثقافية لأنه لا ايمان دون مثاقفة ولا ثقافة دون معرفة. ومن المهم ربط كنيسة الخارج مع الداخل من خلال اعلام اقوى يهتم ايضا بامور المؤمنين الإجتماعية والثقافية والإقتصادية والعلمية وغيرها. الجانب الإقتصادي توفير مستلزمات السكن لآلاف العائلات التي تسدد ايجارات باهظة. فعلى سبيل المثال كثير من المهاجرين قالوا انهم لو كان لديهم قطعة ارض لبنوها وما هاجروا بسبب غلاء الإيجارات. توفير فرص العمل وضمان عدم التمييز من قبل الجهات الحكومية اثناء التعيين. الحق المتساوي مع الآخرين في الإدارة المحلية والشؤون العامة. تكريم الأوائل ودعم الطلبة المحتاجين لتكملة دراستهم. الجانب الإجتماعي دعم المتزوجين الجدد اثناء التحضير للزواج او بعده عند انجاب الأطفال. شعور المرأة بأنها متساوية مع الرجل في الحقوق والواجبات.تصحيح الخلل في قوانين الأحوال الشخصية بخصوص العلاقة بين المسيحي والمسلم خصوصا في مسألة الزواج والإرث. تجديد مناهج التعليم بما يتناسب ومفاهيم المواطنة والمساواة واحترام الأديان وإضافة مواضيع عن التسامح والصداقة. اخراج المسيحيين من دائرة الخوف من خلال زرع الثقة بالنفس عبر التأكيد على الوعي العميق بالرسالة الموكلة لكل واحد. هذا يحتاج الى التأكيد على التذكير بتاريخ علاقاتنا مع الآخرين من جهة وشرح الإيمان وطريقة عيشه حسب المرحلة الجديدة من جهة اخرى. احتضان الكفاءات مثل العلماء والفنانين والسياسيين والإقتصاديين وغيرهم من ابناء الكنيسة في الداخل والخارج كي يكون لهم دور ايجابي في حياة المؤمنين. ضرورة اعلان شهادات ايمان العائلة المسيحية العراقية في اعلامنا المحلي وللعالم وكيف تعيش ايمانها وتكريم المتميزات من الأمهات. بخصوص المهاجرين طلب من الدولة تشريعات خاصة للراغبين في العودة كضمانات لهم او لإسترجاع حقوقهم المسلوبة. هنا نؤكد على جرد ومتابعة املاك المسيحيين المستلبة. الإهتمام الجدي من قبل الأبرشيات بالرابطة القومية ثقافيا (الكلدانية أوالسريانية أوالأرمنية..) ولكل كنيسة كي تكون رافدا قويا لكل كنيسة. الجانب الكنسي تشجيع العمل الجماعي بين الأبرشيات والخورنات مع تقديم المحفزات المادية والمعنوية مع انشاء صندوق مشترك لذلك (أقله بين المجالس الخورنية والأبرشية) بشكل توأم تكافلي بين خورنة فقيرة واخرى متمكنة او ابرشية فقيرة واخرى متمكنة. يمكن طلب من خورنات الخارج ان تختار خورنة في الداخل وتتكفل بها بشكل واضح وعلني امام المؤمنين (اي ليس باتفاق بين الخوارنة فقط). اضافة الى مشاركة الكنيسة الجامعة في هذه المساهمات.

7. كلمة أخيرة توجهها لأبناء الكنيسة الكلدانية في العالم، ولابناء أبرشيتكم في الوطن والمهجر من خلال صفحة "كنيستنا الكلدانية"؟

إن لبعض المهاجرين دور ايجابي في دعم الكنيسة في العراق، والعكس للبعض الآخر دور سلبي من خلال تحريض من في الداخل على الخروج من البلد بحجج مختلفة، ولي خبرة واسعة في الحال المحبط لهم في الخارج مثلما هو حالنا هنا. فهم يعانون من الخوف والقلق ولا تتواجد مراكز دينية وثقافية واجتماعية بما فيه الكفاية مما يجعلهم مشتتين يسبحون ضد التيار العنيف للحضارة المادية قد لا يقاومونها اكثر من جيل او جيلين. وكحل مؤقت لمعاناتهم يقومون بإغراء من في الداخل بوعود مختلفة ولا يوصلون اليهم الجانب السلبي للواقع في الخارج. صحيح حالنا هنا سيء والكنيسة منكوبة كما قال سيادة البطريرك ساكو ولكن من الضروري تنشئة الجيل في العراق والخارج على توخي الموضوعية في الحوار ورؤية الجمال في عمل الخير والسعي الى حيث الحقيقة حول طبيعة الحياة الصعبة مع المسلمين وفي المهجر. وعلى الرغم من انه لا يوجد تحسن واضح في الأفق القريب حول الوضع في البلد حيث نجتاز سنوات من الفوضى الخلاقة لكننا كمؤمنين لدينا رجاء افضل ما دامت هناك الإرادة الصالحة لدى الكثيرين وفرصة لتعزيز الحياة المشتركة وضخ الدم في عروق كنيستنا المجاهدة حتى لو كان المسيح نائم في السفينة فهو واثق بأننا مسلحون بروحه القدوس. وهذا يتطلب عمل جماعي اي مع من هم خارج البلد. نحن بحاجة الى سياسيين مسيحيين ينقلون قيم المسيح الى البرلمانات، بحاجة الى اعلاميين ملتزمين ينقلون واقعنا الى الإعلام العالمي، بحاجة الى اقتصاديين يؤسسون بنك مثلا ويسند شعبنا، بحاجة الى اختصاصي علم النفس وعلم الإجتماع ان يهتموا بجماعاتنا نفسيا واجتماعيا، بحاجة الى مواقع الكترونية تنشر ثقافتنا الكلدانية، وهكذا كما ذكرنا في مقالتنا قبل 19 سنة في مجلة نجم المشرق نحن بحاجة الى بنك المعلومات. اخيرا، دائما اتذكر اننا صوت صارخ في البرية فنريد من يسمع ويمد يده؟
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7425.html

2790
تحيه و احترام ..

شكرا اخي آشور بيت شليمون على مرورك وتعليقك على الموضوع حيث قلت حضرتك (وخصوصا انك اليوم فقت من سباتك لكي تجد نفسك - كلديا) ..اخي اشور انا لم اجد نفسي كلدانيا بين لحظه وضحاها بل كنت اعرف انني كلدانيا لكن لم اكن اعطي لكلدانيتي الاهتمام الزائد الى ان وجدت بعض اخوتي في الوطن للاسف الشديد يريدون مسح الكلدانيه من الوجود بعدها اردتُ ان يعلم اخوتي الاخرين اننا موجودين وبخير كما اتمنى لهم انا الخير .
ربنا يباركك اخي آشور بيت شليمون وكل القراء الكرام .

                                                                  ظافر شانو

2791
تحيه و احترام ..

شكر اخي قشو ابراهيم نيروا لمرورك و مشاركتنا بارائك و باللغه الام التي كان من المفروض ان نتعلمها جميعا كلدانا و اشوريين وسريانا ..فان لم اكن مخطئا الكثير منا لا يتقنها لا قراءه ولا كتابه وانا احد هؤلاء واحاول الاستعانه بالاخرين لقراءه ردودك .
ربنا يباركك اخي قشو ابراهيم نيروا وكل القراء الكرام .

                                                       ظافر شانو

2792
تحيه و احترام ..

اخي العزيز Eddie Beth Benyamin شكرا لمداخلتك للرد على كلام اخونا غالب .واردت ان اشارككم في في النقطه التي اثرتها جنابك بشان نص حزقيال 31\3 و احببت ان يشترك معنا الاخوه فجواب هذا التسأول يحتاج الى متخصصين .فنشرت الموضوع ادناه .
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,780948.0.html

ربنا يباركك اخي Eddie Beth Benyamin وكل القراء الكرام .

                                                     ظافر شانو

2793


اعلام البطريركية

زار غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو برفقة معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو وراعي ابرشية طهران سيادة المطران مار رمزي كرمو والاب ريان عيسى والنائب في البرلمان الايراني السيد يوناتن بيث كوليا، صباح يوم الاربعاء 14 ايار 2015 جامعة الاديان والمذاهب في مدينة قم الايرانية، والتي تعتبر اول جامعة متخصصة في هذا المجال، والتقى مع رئيس الجامعة حجة الاسلام السيد ابو الحسن نوّاب ومستشار الجامعة سماحة السيد مسجد جامعي (سفير ايران السابق في الفاتيكان)، حيث قدما شرحاً مفصلاً عن الجامعة التي تأسست عام 2005 للدراسات العليا.

يوجد في الجامعة 600 طالب لنيل شهادة الدكتوراه وحوالي 1500 للماجستير، علما ان العدد الكلي لطلاب الجامعة هو 2500 طالب، بينهم 40 % من النساء.

لهذه الجامعة علاقات مع جامعات اوروبية وهي تعتمد الدقة العلمية في مجال التخصص بالديانات، كما اصدرت ما يقارب 300 كتاب من بينها 50 كتاب عن الديانة المسيحية (الكتاب المقدس بالفارسي وايضاً التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية وكتب اخرى).

بعد الترحيب بغبطته من قبل رئيس الجامعة دار نقاش حول سبل التعاون بين الجامعة والمؤسسات الكنسية، ثم قام بزيارة ميدانية الى اقسام الجامعة والى مكتبتها الكبيرة التي تحوي ما يقارب 70 ألف كتاب، ومن ثم التقى غبطة البطريرك بعدد من طلبة الدكتوراه المتخصصين في اللاهوت المسيحي وطرحت على غبطته عدة اسئلة في مجال الدين والحوار.

بعد ذلك تناول الغداء مع اساتذة الجامعة، وفي طريق عودته الى العاصمة طهران توقف مع الوفد المرافق له لزيارة مرقد السيدة فاطمة معصومة.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7419.html

2794


اعلام البطريركية

احتفل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه راعي ابرشية طهران سيادة المطران رمزي كرمو وسيادة المطران باسيليوس يلدو والابوان فانيا سركيس وريان عيسى، مساء يوم الاربعاء 14 ايار 2015 بالقداس الالهي بمناسبة عيد الصعود في كاتدرائية مار يوسف في طهران.

وفي موعظته أكد غبطة البطريرك على التمسك بالارض والمحافظة على الارث المسيحي والوحدة بين مختلف الطوائف المسيحي، وان صعود يسوع الى السماء يعطينا زخما من الرجاء والثقة، ومنحه البركة للتلاميذ جعلهم يعودون فرحين الى الهيكل للصلاة والاستعداد لحمل فرح الانجيل الى العالم. هم كانوا 11 شخصا وانتم بالرغم من انكم اقلية الا انكم اكثر، فالمسيح يبارككم بنفس البركة وينتظر منكم نفس الفرح في قلوبكم والقيام بنفس الشهادة. وان انتم فعلتم ذلك سيكون لكم نفس المصير – الى السماء وسيزداد عددكم... وفي الختام استمع غبطته الى اسئلتهم واقتراحاتهم.

وحضر القداس سعادة السفير البابوي وعدد من رؤساء الطوائف المسيحية في طهران والنائب البرلماني السيد يوناتن بيث كوليا، وجمع غفير من المؤمنين.

بعد القداس دعا سيادة راعي الابرشية المطران رمزي كرمو، رؤساء الطوائف المسيحية الى العشاء الاخوي في دار المطرانية على شرف غبطة البطريرك.




رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7420.html

2795
تحيه و احترام ..

شكرا اخي سامي هاويل لمرورك وابداء الراي بالموضوع ..حضرتك تقول (فكما تعلم بأنه منذ سقوط بابل عام 539 ق م والى 2001 لم تظهر أية مشاعر قومية كلدانية لدى أية فئة من أبناء أمتنا) !! كي اكون صريحا معك هكذا علم لا يعرفه إلا الرب الاله وحده على الاقل حسب فهمي البسيط .وايضا قولك (غالبية الأخوة الذين تحركت عندهم المشاعر القومية الكلدانية هي نتيجة ردة فعل) فعلا تحس (بالهظيمه ) او الغبن ان تكون موجود لكن احداخوتك يعتبرك غير موجود ويريد سلب كل حقوقك !!!! وهذا ما لا ارضاه انا لاخوتي ان اسلب حقوقهم المشروعه .وتقول على لسان الكلدان ("القومية الكلدانية" مهددة من قبل الآشوريين!!) هذه الجمله كي تكون صحيحه يجب ان تكون هكذا واسمح لي ان اعدلها لحضرتك .القومية الكلدانيه مهددة من قبل بعض المتزمتين الآشوريين..فلا يجب ان نُقَوِل الكلدان ما لم يقولوه وكما ظهر نتيجه هذا التزمت تزمتا من بعض الكلدانيين  يريدون مسح كل ما هو اشوري !!!!!فهل هذا منطق !!!!.
سؤالك ( إذا! متى كانت ستنمو بداخلك تلك المشاعر القومية، لو لم يكن هناك وجود  لتلك المقالات ؟؟) الصراحه كُنتُ دائما افكر كمواطن عراقي قبل ان اكون كلداني حالي من حال كل العراقيين فالمواطنه كانت بالنسبه لي كانت قبل القوميه فكلنا كعراقيين قبل ال2003 كنا نعيش تقريبا نفس الحياه اما بعد ال 2003 وما حصل من حرب شعواء بعد نجاح من ادخل المحاصصه الى البلد ومحاوله كل جهه ان (تحود النار لكرصتها ) ولشديد الاسف اصبحنا نسمع بامور لم نكن نسمع بها سابقا على العلن وتوضحت الكثير من الامور للمواطن العراقي العادي وانا منهم ..ومنها مثلا وجدت ان البعض يتكلم باسمي و كاني غير موجود و لايرفع اسمي مع اسمه .مثلا ان كانت الحركه الديمقراطيه الاشوريه تريد حقوق الاشوريين قبل ال 2003 وتتكلم باسمهم اذن عليها بعد ال 2003 ان تتكلم باسم الاشوريين فقط وهذا انصاف ومن حقها الشرعي ان تدافع عن اشوريتها و تنال حقوقهااما اذا ادخلت السريان والكلدان في تطلعاتها وتكلمت باسمهم اذن يجب ان تغير اسمها الى الحركه الديمقراطيه الاشوريه و الكلدانيه و السريانيه بعد ال 2003 ..
واخيرا اريد ان اقول لكل الكلدان و الاشوريين و السريان نحن نفتخر بامم عاشت قبل 2500 من اليوم ولا احد يستطيع ان يثبت مرجعيه انتمائه القومي لها للبعد الزمني والغزوات المتعدده التي تعرضت لها بلاد الرافدين .
ربنا يباركك اخي سامي وكل القراء الكرام .

                                                             ظافر شانو

2796
تحيه و احترام ...

اخي العزيز غالب صادق شكرا لشعورك القومي الكلداني الصادق.اقتباس (انا اعرف اننا كنا كلدان نساطرة واصبحنا كلدان كاثوليك ولكن طقسنا لم يتغير وهو هو منذ تاسيس الكنيسة في المشرق والدليل الكلدان مذكورون دون غيرهم في كتاب الحضرا الطقسي.)..نعم كان اجدادنا كلدان واليوم نحن كلدان وسنبقى كلدانا و احفادنا سنعلمهم حب الكلدان .اما المذهب الذي نحن عليه فلن يغير من كلدانيتا شئ فقط يزيدُ من حُبنا للاخر كما علمنا السيد المسيح له المجد .وسواء ذكر اسمنا في كتاب الحضرا الطقسي ام لم يذكر المهم عندي ان اسمنا ذُكر في الكتاب المقدس وذُكر الى جانبه اسم اخوتنا وهذا ما لايمكن لاحد ان يتلاعب به فالكتاب المقدس منشور بكل بقاع العالم وبكل لغات العالم واسمنا و اسم اخوتنا يُقراء من مشارق الارض الى مغاربها .
فعلينا كلنا كلدانا او سريانا او اشوريون ان نعتز بتسميتنا ونحترم تسميه اخوتنا في الدين والارض و اللغه .
ربنا يباركك اخي غالب وكل القراء الكرام .

                                                                     ظافر شانو

2797
تحيه و احترام ...

رابي خوشابا سولاقا وكل الموجودين في موقعنا العزيز عنكاوا من القلب اهديكم هذه الورده.
                                                                 اخوكم ظافر شانو

2798
تحيه و احترام ..

رابي خوشابا سولاقا شكرا لكلماتك وانا اتقبل النقد بكل روح رياضيه فاحتمال قد اكون قد اخطات بتفسير او تعبير معين دون ان انتبه واقدم شكري الجزيل لكل من ينبهني على خطاء بدر مني .على اعتبار اذا لم اكن اهمه بشئ ما كان يقضي الوقت لينبهني او يوصل لي فكره معينه .
استاذي العزيز انا ابدئ راي هنا من مبداء (امشي وره اليبجيك ولا تمشي وره اليضحكك) وهذا مثل عامي عراقي اتصور كلنا نعرفه .و بما اننا هنا في المنبر الحر ولسنا في جلسه خاصه واي موضوع ينشر في المنبر الحر لموقعنا المتميز عنكاوا اذن يكون من حق الجميع ان يشارك بابداء الاراء ضمن حدود اللياقه والادب واحترام رواد المنبر الحر .وهذا حق استخدمته انا بالرد على ما ورد في موضوع السيده او الانسه تاره وحسب رؤيتي للموضوع ومشكلتي انني اكون بعيد عن المجاملات وخصوصا في ما يخص الامور الروحيه وخصوصا الدينيه .
اقدم اعتذاري الشديد ان كنت قداخطات بحق السيده او الانسه تاره او بحق اي واحد من القراء الكرام فالرب الاله وحده يعلم من اي منطلق انا اكتب وله الحمد والشكر كل حين وعلى كل حال .
ربنا يبارككم جميعا .

                                                       ظافر شانو

2799
تحيه و احترام ..

انسه او سيده تاره لقد قمت مره اخرى بقراءه موضوعك للتاكيد فقط ووجدت فيه مايلي ما لم ارد ان اخوض فيه في تعليقي الاول .مثلا كلامك هذا (النصوص الدينية التي     يفهمها هؤلاء ، هي نصوص تاريخها يعود الى أكثر من الف عام ، نصوص يمكن ان تتلاءم مع ذلك العصرالذي كان فيه القتال والصراع بين الاضداد المعتقداتية امرا ضروريا من اجل البقاء والهيمنة والتوسع، وكسب الناس للدخول الى الاسلام مع اعطاء فرص سلمية لتبني الدين الجديد من قبل الاخرين دون اراقة الدماء) !!! سيدتي الفاضله اتعلمين ما معنى كلامك هذا ؟؟؟  ببساطه شديده معنى هذا الكلام ان القران و الاسلام ليس كتاب ودين كل زمان ومكان ..وذكرتي انه ( أن الاسلام يدعو الى التعامل مع النساء كقوارير) طيب اطلب منك ان ترجعي للقران و السنه ستجدين ان المراه في الاسلام خلقت للبيت والفراش فقط .(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )!!!!!!!!!!! و تقولين ( العالم العربي يعيش حاليا  في فترة يمكن ان نقارنها بالقرون الوسطى)  اتعلمين ما هو السبب ؟؟؟؟ لن اجيب ولا اريد ان اكمل باقي التفنيد فحضرتك كما تقولين تحملين شهاده الدكتوراه ومن غير الممكن ان تمر عليك هذه الامور في الدين مرور الكرام !!!!!!!!!!!
اترككِ سيدتي مع هذا الفديو والقراء الكرام ومنه يعرف الجميع لماذا بعض الشعوب يعيشون اليوم حياه القرون الوسطى ومن هو السبب .تحياتي للجميع .
https://www.youtube.com/watch?v=uJYCzGxQHx8

                                                          ظافر شانو

2800
تحيه و احترام ...

بشينا خوني Adnan Adam 1966  شكرا لمرورك ومشاركه ارائك . جملتك (الكل حر في ما يختاره لنفسه) هذا هو الكلام المضبوط 100% فنحن خُلقنا مخيرين و غير مسيرين واخونا ابو سميراميس مقتنع بأنه اشوري وهذا حقه ولا يجب ان ينكره عليه احد ,وانا ككلداني كذالك لايجب ان ينكر كلدانيتي احد .(الكل حر في ما يختاره لنفسه) .فكما انا لا ارضى لنفسي او لغيري من الكلدان ان يمسحوا اسم اشور بجره قلم ويقولوا هؤلاء كلدان لكنهم لا يعلمون اريد من اخوتي الاشوريين ان يعاملوني بالمثل انطلاقا من كلام السيد المسيح (وعامِلوا النـاسَ مِثلَما تُريدونَ أنْ يُعامِلوكُم.) لوقا 6\31.ويأتي اخي الاشوري ويقول لي انت اشوري لكنك (نايم ورجليك بالشمس ) !!!!!!!!!!!!! هل هذا منطق اخ Adnan Adam 1966  وان كان كلامي فيه اعتداء او رمي تهم وشبهه فانا اسف لجميعكم ..الاخ ابو سميراميس عندما يقول انا اثوري وهو كلداني  هل تعلم بالنسبه لي انا نفس الشئ ولا فرق .ان كان اسمه جرجيس توما حنا او سركون زيا شيبا لا فرق ابدا ..لان الاثنان من ابناء بلاد الرافدين الاصلاء ويتكلمون (السورث) ومسيحيان .اذن من يفرق بين الاثنان اما اهبل و غبي او خبيث او يريد شرا بالاثنان لايوجد احتمال اخر ..... مع احترامي الشديد لكل الاراء التي تخالفني واحترامي الشديد لاشخاص اصحاب الاراء .
ربنا يباركك اخي  Adnan Adam 1966 وكل القراء الكرام .

                                                            ظافر شانو

2801
تحيه و احترام ..

اخي san dave شكرا لتعليقك المميز ..فعلا انها صرخه مدويه من قلب مسيحي مكتوي بنار العراق الجديد ..يبحث عن خلاص من اتون النار هذا .كان الرب في العون .
ربنا يباركك اخي san dave وكل القراء الكرام .

                                                                   ظافر شانو

2802
تحيه و احترام ...

شلاما رابي اخيقر يوخنا ..في كلامك لأخونا عبد قلو (فارجو ان امكن ان تثبت بالدليل الاحصاءي  من هم الاكثرية )  ..رابي اخيقر و رابي عبد الاحد ما الفائده من مَن هم الاكثريه وهم بدون حقوق على ارض بلاد الرافدين ؟؟ الى كل الاخوه والاساتذه المتحاورين علينا ان نبتعد عن الامور التي التي تفرقنا وتشتت افكارنا وما يدسه الغرباء بيننا سواء كلدان او سريان او اشوريين فكلنا واحد بالنسبه للغريب الذي احتل ارضنا.المسأله قبل ان تكون مسأله اكثريه او تسميه علينا ان نفهم نحن امام مسأله من (يعبي بالسله عنب ) ..الكل ياخذ حقوقه ماعدانا نحن فهم يتفضلون علينا بالفتات من حقوقنا ويتباهون امام العالم بانهم حُماتنا !!!! مضى على 2003 اثنا عشر عام لم نحصل على شئ يذكر من حقوقنا !!! اذن فلننظم بيوتنا .البيت الكلداني .البيت السرياني .البيت الاشوري . ونضع النقاط على الحروف .ونغير خطتنا لنيل حقوقنا .الطاقم التدريبي الفاشل لكره القدم هو من يبقى يلعب بنفس الخطه التي تكون نهايتها الخساره في كل مباراه .

مارن ناطيروخون .

                                                                 ظافر شانو

2803
تحيه و احترام ..

شكرا اخي عبد الاحد قلو لمرورك الذي وضحت فيه ما كان عليه اهتمام الجزء الاكبر من شعبنا الكلداني قبل ال 2003 . نعم اخي نحن الكلدان اهتمننا بجميع جوانب الحياه عمليه و علميه و دينيه وذبنا في المجتمع العراقي لكننا نسينا احد الجوانب المهمه جدا الا وهو قوميتنا الكلدانيه ولم نكن نعير لها اهتماما قبل ال 2003 عكس الكثير من اخوتنا الاشوريين الذين كانوا يتنفسون الاشوريه وينامون مع الاشوريه ويصحون بالاشوريه طعامهم الاشوريه ..نحن عملنا للاندماج بالمجتمع وترك الماضي بينما هم يعيشون الماضي ويريدون بكل السبل انهاض الامبراطوريه الاشوريه من جديد .وهذا ما جعلني اغار منهم واهتم بامتي الكلدانيه مع اهتماماتي الاخرى بامور الحياه فالذي ليس له ماضي يحترمه لن يكون له مستقبل يحترمه الاخرون فيه .حضرتك تقول (هنالك جهة محسوبة عليهم) اخي بعد ال 2003 كلنا محسوبين على بعضنا كلدانا و اشوريين و سريان من قبل الاخرين عربا وكردا وغيرهم .لكنني اعتب على كل اشوري وكل كلداني يحاول او حاول طمس تاريخ اخاه ان كان بقصد او بغير قصد فلا احد يمكنه شطب تاريخ نبوخذ نصر بجره قلم ولا تاريخ سنحاريب , بل علينا ان نفهم باننا باعمالنا هذه نحن الخاسرون الوحيدون وكل الاخرين رابحون .اذن علينا ان نبداء بدايه جديده ونضع النقاط على الحروف .. واعيد و اقول شكرا اخوتي الاشوريين لانكم كنتم السبب في نهوضي من سباتي .
ربنا يباركك اخي عبد الاحد وكل القراء الكرام .

                                                          ظافر شانو

2804
تحيه و احترام ..

شكرا اخي غالب صادق لمرورك ومشاركتنا رأيك ..هذا اقتباس من كلامك (هم كاثوليك على الطقس الكلداني الذي اوصل البشارة الى الهنود وغيرهم ) ..فقط للتوضيح اول من اوصل البشاره للهند لم يكونوا من الكاثوليك بل كانوا من كنيسه المشرق قبل انشقاقها والتي كانت تظم تحت جناحيها الكلدان والاشوريين وغيرهم وفي داخل كل منا لا زالت لليوم فطقس الكنيسه الكلداني حتى وبعد انظمامها للكاثوليكيه لا زال لليوم وبنسبه كبيره جدا جدا ان لم يكن 100% هو من طقس كنيسه المشرق العريقه .
ولليوم تجد لكنيسه المشرق اتباع هناك في الهند و روسيا ابحث في كوكل واكتب مار ابرم موكان وانظر الى اي كنيسه اليوم ينتمي .الكنيسه الكلدانيه ليس لها ابرشيه اليوم في الهند او روسيا لكن هذا لا يعني ان اجدادنا الكلدان لم يساهموا مع اخوتهم الاشورين و السريان في نشر كلمه الرب وايصالها الى الهند وروسيا و الصين والى ابعد الحدود .
كلمه اخيره عزيزي غالب ..نحن هنا لسنا كي نغلب احد او يغلبنا نحن هنا لوضع النقط على الحروف .
ربنا يباركك اخي غالب وكل القراء الكرام .

                                                              ظافر شانو

2805


اعلام البطريركية

التقى غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو وراعي ابرشية طهران سيادة المطران مار رمزي كرمو والاباء الكهنة معه وعضو البرلمان الايراني السيد يوناتن بيت كليا مع اساقفة كنيسة الارمن والكنيسة الاثورية، والزرادوشتيين واليهود بدعوة من نائبي رئيس الجمهورية السيدين علي يونسي ومحمد شريعة مداري. ورحبا بقدوم غبطة البطريرك وعن اهتمام الجمهورية الاسلامية بالعيش المشترك واحتضان المكونات الدينية من خلال اللقاءات الدورية وتفعيل الحوار.

من جانبه شكرهما غبطته على حفاوة الاستقبال وكلمات الترحيب قائلا: صراحة من بعيد يفكر الانسان ان ايران بلد منغلق، لكن اسعدت جدا بهذا الانفتاح وبهذه النخبة الحاضرة ههنا من كافة الاديان والمذاهب والقوميات وسررت جدا بوجد عدد كبير من السيدات وهذه بذاتها علامة انفتاح. نحن المسيحيين المشرقيين كنا الغالبية في ايران والعراق قبل مجيء الاسلام في القرن الرابع، وكنيستنا المشرقية كانت تسمى كنيسة فارس، وبمجيء الاسلام اعطت الحضارة والثقافة المسيحية الكثير للاسلام ... واليوم لابد لايران ان تلعب دورا مؤثرا في حوار الديانات لان لا مستقبل لنا الا من خلال الحوار والتفاهم وتعزيز العيش المشترك، فالحروب وللمنطقة خبرة مؤلمة منها، لا تفرز الا الموت والخراب والتهجير .. يكفي نفكر بالسلام والحرب، علينا ان نحقق الامان والاستقرار والرفاهية لشعوبنا، كما ان لايران دور كبير في نشر الوسطية والاعتدال والقيام بمبادرات لتحقيق المصالحة بين المسلمين: السنة والشيعة، فالدين ليس فقط عقيدة ترسيخ حسن الجوار والاستقرار بين البلدين وتعزيز الاستقرار. المسيحية دين محبة والاسلام دين رحمة والله سوف يديننا هل كنا محبين ورحومين تجاه بعضنا البعض؟
اشكر الجمهورية الايرانية على احتضانها الاقلية المسيحية اليوم وعلى قيامها بترجمة العديد من الكتب الدينية المسيحية الى اللغة الفارسية ونشرها .. وختم مجددا شكره لهذه الدعوة النبيلة ومن اعدها خصوصا سيادة المطران رمزي كرمو والنائب عن المكون الكلداني - الاشوري يوناثن بيث كوليا.

بعده، تكلم سيادة المطران رمزي كرمو، والمطران سيبوويه سركيسيان عن الارمن الارثوذكس وقسيسة عن الزرادوشتيين وحاخام طهران.

وفي ختام اللقاء قدم السيد علي يونسي هدية تذكارية الى غبطة البطريرك وهي لوحة للسيدة العذراء مريم حاملة الطفل يسوع، وبعدها تناول الجميع الغذاء على شرف غبطة البطريرك مار لويس ساكو الذي ختمها بصلاة والجميع كانوا واقفين وايديهم مرفوعة مرددين: امين.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7418.html

2806
تحيه و احترام ..

شلاما رابي اخيقر يوخنا شكرا لمرورك و مشاركتنا افكارك ..
هذا اقتباس من موقع البطريركيه (نؤكد مرة اخرى ان الرابطة ليست عملاً سياسياً ولا قومياً بالمعنى الحصري، انما حالها حال الرابطة السريانية والمارونية ) .
 برأي الشخصي أرى انه رعاه الكنيسه لايحتاجون للتذكير بانهم ارفع من ان يدخلوا في السياسه والاعيبها و دهاليزها و فسادها ,فهم خدام كلمه الرب ولن يخدموا سيدين وهذا ما نرجوه كلنا .
واتمنى ان يأتيك الرد من الرابطه على تساؤلاتك المشروعه .
ربنا يباركك رابي اخيقر وكل القراء الكرام .

                                                               ظافر شانو

2807
تحيه و احترام ..

شكرا اخي  elly  لمرورك وردك على الافكار البسيطه التي شاركتها مع قرائنا الكرام .بادئ ذي بدء انا لا اتكلم بلسان كل الكلدان ,انا اتكلم عن ما عشته انا وافكاري انا .وسوف اقتبس من ردك (قولك اعلاه بانك لم تصبح كلدانيا الى قبل سنين قليلة )!!! الصراحه اخي انا لم اقل هذا الكلام .
سؤالك (هل انا كاشوري بحاجة الى احد ما ليعرفني قوميتي وتاريخي ؟) وجوابي انت لم تولد و داخلك الحس الاشوري كالهام الهي بل هذا شئ علمك اياه اباك و جدك و عمك و مجتمعك ان تحب اشوريتك .
سؤالك (وهل انا اليوم اصبحت اشوريا كرد فعل لما يكتبه بعض الكتاب هنا وهناك عن نسبي واصلي وفصلي وانتمائي؟) وجوابي ليس شرطا .
سؤالك (اليس ظهوركم وبحسب كلامكم اعلاه يثبت عدم معرفتكم او بالاحرى عدم تفريقكم بين المذهبية والقومية؟) وجوابي هذا استنتاجك الشخصي  فنحن نفرق بين الاثنان .
قولك (كرد فعل قوي لكم لتنبهكم على تسميتكم المذهبيه) القوميه وليست المذهبيه كما تقول حضرتك (  كتابات ومقالات بعض الاشوريين وغيرهم ) فعلا هذا كان سببا لي انا شخصيا .
(ما هي خصوصيتك التي تختلف فيها عن اخوتك الاشوريين والسريان؟) ببساطه شديده لكل من الاشوريين والكلدان في بلاد الرافدين بقعه جغرافيه وزمان حكموا فيه وملوك واثار لازالت لليوم موجوده في بابل او في نينوى .وقد ذُكر اسم الشعبين في الكتاب المقدس .
تقول ايضا (تحول هذا الاسم المذهبي في ليلة وضحاها الى قومية؟؟؟) واجيبك (فخَرَجَ معَهُم مِنْ أُورِ الكَلدانيِّينَ ليذهَبوا إلى أرضِ كنعانَ) تكوين 11\31.هل الكلدانيين هنا مذهب ؟؟ اي مذهب كانت عليه اور الكلدانيين ؟؟؟
وتقول اخي (كن على ثقة بان لي اعتزاز بكل اسماءنا التاريخية من كلدان وسريان واشوريين ، ولاكن الاشورية هو الاسم الوحيد والجامع) وانا مثلك ثق كلي اعتزاز بكلدانيتي واشوريه و سريانيه اخوتي الاحباء لكني لا افرض كلدانيتي على احد بل احترم الاشوريه والسريانيه كما احترم كلدانيتي .
ربنا يباركك اخي  elly وكل القراء الكرام .

                                                               ظافر شانو

2808
تحيه و احترام ..

شكرا اخي ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ على مرورك وكلامك الاخوي ..احاول على قدر الامكان ان اكون صادقا مع نفسي اولا ومع الاخرين ..فكلنا نتفق على انه ثلاثه اخوه على فكر وقلب واحد في محنتهم افضل من اثنان واثنان افضل من واحد .
ربنا يباركك اخي ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ وكل القراء الكرام .

                                                       ظافر شانو

2810
تحيه و احترام ..
على ذكر تاسيس الرابطه الكلدانيه ومن يجد في نفسه الكفائه (http://saint-adday.com/permalink/7129.html) احببت ان اشارك معكم بعض الافكار البسيطه .
 ككلداني اصبحت قبل سنين قليله اعتز بكلدانيتي والفضل الاول والاخير يعود لاخوتي الاشوريين وخصوصا الكتاب الذين  يقولون انه السريان والكلدان هم اشوريون لكن لا يعلمون !!!!....الصراحه طوال عمري لم اسمع من ابي او عمي او خوالي او اي واحد من اقاربي او اصدقائي الكلدان انه ذكر يوما كلمه الامه الكلدانيه في حديث او حوار قومي كما يحصل اليوم ,انما كانت تُذكر كتاريخ من الماضي !! لا في مدينتي و لا في قريتي !!( من الممكن ان يختلف معي غيري من الكلدان ) لكن كنت اسمع من الاصدقاء و اخوتي الاثوريين يقولون (اُمتا اتوريتا) وكنتُ اسمع اغاني منذ الستينات و السبعينات تتغنى بامجاد امه الاشوريين !!! بينما كنا نتغنى في قرانا باغاني (عزو كاتي ) ربنا يرحمه برحمته الواسعه حياً ام منتقلا هو وغيره ..
وبما اننا اصبحنا اليوم نتكلم عن النهضه الكلدانيه فبالنسبه لي لا اريد لهذه النهضه الكلدانيه ان تكون كرد فعل سلبي لما يقوم به بعض الاخوه الاشوريين و كتاباتهم ومحاولتهم طمس الهويه الكلدانيه ..بل اريد ان تكون شعور حقيقي للكلداني بالمسؤليه تجاه تاريخ امته الكلدانيه .وان يعمل بعد ترتيب البيت الكلداني وتهيئته لاستقبال كل الكلدان تحت خيمته والعمل لصالحهم اولا و اخيرا حسب الاولويات المهمه وبعدها يقوم المسؤلون عن البيت الكلداني (الرابطه الكلدانيه ) بوضع النقاط على الحروف مع اخوتهم الاشوريين والسريان ..حيث يكون الاحترام المتبادل لخصوصيات كل شعب منهم هو المطلب الاول .ومن بعد هذا يرتب هؤلاء الثلاثه وضعهم مع شعب العراق والعالم . لكن علينا نحن الكلدان اولا ان نحترم كلدانيتنا و نعتز بها و لانفضل مصالحنا الشخصيه على مصالح امتنا الكلدانيه (نتخذ من الرابطه الكلدانيه ك (دكان) يدر علينا بالاموال للمنفعه الشخصيه و إلا ابتعد عن الرابطه ولن اشارك فيها ) !!.... بالمناسبه هذه هي نظره الشعب الكلداني لكثير من القاده وممثلين الشعب الكلداني الذين ظهروا بعد ال 2003 .حيث كنتُ اسال اخوتي الكلدان  لمن ادليتم باصواتكم في الانتخابات ؟؟ كانوا يجيبون بلا تردد (اياد علاوي ) !!! فبدون اي شك حصل الدكتور اياد علاوي على الاقل  الاف الاصوات من الكلدان في انتخاباته الاولى !!!!! وكذالك الاكراد في شمال العراق !!!!.وكنتُ اسالهم لماذا لم تدلوا باصواتكم لاحدى القوائم التي تمثل المسيحيين ؟؟  كانوا يجيبون (هذوله شنو يكدرون يسوولنا ) !!! والصراحه كان كلامهم يحمل نوع من انواع الصواب للاسف الشديد .
ايها الكلدان اسمعوا وعوا انكم الان تمرون في ظروف مؤاتيه ومناسبه لنهضه كلدانيه حقيقيه وخصوصا ان لكم راعي كنيسه يعمل بكل الاتجاهات لتصحيح ما يمكن تصيحه وبناء كنيسه وبيت كلداني  على الصخر . و ارجع و اقول اما نكون او لا نكون ..
وفي الختام لا يسعني إلا ان اشكر اخوتي الاشوريين لانهم حركوا عندي انا شخصيا الحس القومي واعتزازي بقوميتي الكلدانيه .متمنيا لهم كل التوفيق بعملهم القومي كما لاخوتي السريان بركه الرب تحل علينا جميعا .

                                                                    ظافر شانو

2811


اعلام البطريركية

وصل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو ظهر يوم الثلاثاء 12 ايار 2015 الى مطار طهران الدولي وكان في استقبالهم في صالة الشرف سيادة المطران مار رمزي كرمو والاباء الكهنة الافاضل ووكيل وزير الخارجية والسيد يوناتن بيث كوليا، عضو البرلمان الايراني.



بعد استراحة قصيرة في المطار توجه الموكب الى كاتدرائية مار يوسف، حيث كان المؤمنين بانتظار غبطته وبعد الترحيب به من قبل سيادة راعي الابرشية المطران رمزي كرمو، شارك غبطته المؤمنين صلاة مسبحة الوردية، وبعدها منح البركة لهم وشاركهم تناول الشاي في قاعة الكنيسة.



رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7417.html

2812
البطريرك لويس روفائيل ساكو
 
موضوعُ الكهنة والرهبان المقيمين خارج ابرشياتهم وديرهم، فسح المجال امام تفسيرات متنوعة!
 اعتبر بعضُ المعلقين ان القضية شخصية و" استعراض للعضلات" لتحقيق "طموحات"، أو لاستعادة "هيبة البطريركية" أو "ممارسة ضغوطات" لتحجيم ابرشية مار بطرس الرسول!
 من المؤسف ان تأتي هذه التفسيرات بعيدةً عن المنطق والموضوعية والروحية المسيحية. فموضوع هؤلاء الكهنة والرهبان ليس قانونيا فحسب، انما لاهوتيّ بامتياز وروحيّ.
هناك قصورٌ في فهم لاهوت وروحانيّة الكهنوت والتكريس الرهباني!
الكاهن يختلف عن الموظف. انه شخص دعاه الله ليشهدً في الكنيسة "لشيء مختلف" يعطي روحًا ومعنىً واملاً للناس ويشدهم الى المسيح ويبهجهم! ومن يقبل دعوة الله هذه، بملء وعيه يجب ان يلتزم بها الى النهاية.
 المدعو برسامته يتخلى عن الذات، ويصبح ملك الله والكنيسة التي ترسم مجال خدمته وسياقها!
 أتساءل: كيف يمكن لكاهن ما، ان يترك ابرشيته لقضاء اجازة صيفية في أحد البلدان، ويقوم بتسجيل في الجامعة ويطلب اللجوء السياسي بحجة انه مهدد وهو من منطقة آمنة؟ اين الامانة للكهنوت والكنيسة؟
 في نظري ان هؤلاء الكهنة والرهبان فقدوا هويتهم بالرغم من ان للكهنوت طابعا لا يمحى، مثل المعمودية، لكنه في وضع هؤلاء خرج عن السياق اللاهوتي والروحي تماما.
 
لقد مرّ اسبوع على المهلة الممنوحة لهم، وبقي اسبوع واحد. امامهم خياران اما العودة من دون شروط او التوقيف عن الخدمة الكهنوتية. وهنا لابد ان نشير الى تحمل " الحاضنة" التي استقبلتهم مسؤولية كبيرة! وبهذه المناسبة ادعو الاسقفين في ابرشية مار بطرس، الى اعلان موقفهما علانية حول مفهوم الوحدة والشركة مع الكنيسة الكلدانية وليس فوقها ومن خلالها مع الكرسي الرسولي!
من له اذنان للسمع فليسمع
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7409.html

2813
البطريرك لويس روفائيل ساكو
 
موضوعُ الكهنة والرهبان المقيمين خارج ابرشياتهم وديرهم، فسح المجال امام تفسيرات متنوعة!
 اعتبر بعضُ المعلقين ان القضية شخصية و" استعراض للعضلات" لتحقيق "طموحات"، أو لاستعادة "هيبة البطريركية" أو "ممارسة ضغوطات" لتحجيم ابرشية مار بطرس الرسول!
 من المؤسف ان تأتي هذه التفسيرات بعيدةً عن المنطق والموضوعية والروحية المسيحية. فموضوع هؤلاء الكهنة والرهبان ليس قانونيا فحسب، انما لاهوتيّ بامتياز وروحيّ.
هناك قصورٌ في فهم لاهوت وروحانيّة الكهنوت والتكريس الرهباني!
الكاهن يختلف عن الموظف. انه شخص دعاه الله ليشهدً في الكنيسة "لشيء مختلف" يعطي روحًا ومعنىً واملاً للناس ويشدهم الى المسيح ويبهجهم! ومن يقبل دعوة الله هذه، بملء وعيه يجب ان يلتزم بها الى النهاية.
 المدعو برسامته يتخلى عن الذات، ويصبح ملك الله والكنيسة التي ترسم مجال خدمته وسياقها!
 أتساءل: كيف يمكن لكاهن ما، ان يترك ابرشيته لقضاء اجازة صيفية في أحد البلدان، ويقوم بتسجيل في الجامعة ويطلب اللجوء السياسي بحجة انه مهدد وهو من منطقة آمنة؟ اين الامانة للكهنوت والكنيسة؟
 في نظري ان هؤلاء الكهنة والرهبان فقدوا هويتهم بالرغم من ان للكهنوت طابعا لا يمحى، مثل المعمودية، لكنه في وضع هؤلاء خرج عن السياق اللاهوتي والروحي تماما.
 
لقد مرّ اسبوع على المهلة الممنوحة لهم، وبقي اسبوع واحد. امامهم خياران اما العودة من دون شروط او التوقيف عن الخدمة الكهنوتية. وهنا لابد ان نشير الى تحمل " الحاضنة" التي استقبلتهم مسؤولية كبيرة! وبهذه المناسبة ادعو الاسقفين في ابرشية مار بطرس، الى اعلان موقفهما علانية حول مفهوم الوحدة والشركة مع الكنيسة الكلدانية وليس فوقها ومن خلالها مع الكرسي الرسولي!
من له اذنان للسمع فليسمع

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7409.html

2814
سياده رئيس الوزراء باجر كلنا نموت وراح نوكف كدام الديان ومثل ما تكولون يوم لا ينفع مال ولا بنون .. دذب استقالتك و سويلك مو تمر وادعي بيه كل الفضائيات وافضح القضه والمضى وخره بهجي عيشه وهجي بلد مبني على الفساد وهده براس الكل بلكي (تهتز الشوارب) !!!! مال هذا الشعب الجبان .المهم تبرئ ذمتك كدام ربك .

2815
بالعافيه على كردستان شركائهم بالعمليه السياسيه العرب الزواج من الشيعه والسنه الذين اثبتوا بالدليل القاطع انه العرب مثل بول البعير عمرهم ما يصير براسهم خير .
العيب مو بالحرامي العيب بالزواج اللي ما يعرفونه وين حدوده  >:( >:( >:( >:( >:(

2816
المصلاويه المسلمه المؤمنه التي ترفض جهاد النكاح الي تخلي المؤمن المسلم يتونس ويرتاح اللي خلصوهم من الصبات  خلو عليها فد صبه من هاي اللي شلتوها من شوارع الموصل . 8) 8) 8) 8)

2817


اقيمت مساء يوم السبت 9 ايار 2015 في كنيسة مار كوركيس - بغداد الجديدة، ندوة تعريفية عن الرابطة الكلدانية، حيثُ قدم غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو شرحاً مفصلاً عن الرابطة المزمع تاسيسها قريباً، وتطرق الى اهداف الرابطة ونظامها الداخلي وشروط الانتماء اليها.

في الختام استمع غبطته الى تسأولات المؤمنين ومقترحاتهم.

هذا وقد حضر الندوة سيادة المطران مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو والاباء الكهنة والاخوات الراهبات فضلاً عن جمع كبير من المؤمنين.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7401.html

2818
تحيه و احترام ...

شكرا اخي العزيز عبد الاحد قلو وشكرا للتوضيح بشأن قصدك قانون مجمع الكنائس الشرقي .وكتعريف بسيط جدا لاي قانون فالقانون يشرع و يوضع لخدمه البشر وتنظيم العلاقه بينهم .وعلى الجميع اطاعته .ومنها مثلا قوانين البطريركيه الكلدانيه .
واصبت عندما اشرت حضرتك اخي عبد الاحد عندما قلت (واما عن هرم الكنيسة فالاساقفة وان اختلفت التسمية فيما بينهم فهم يمثلون هرم الكنيسة) ..الاساقفه الاجلاء والكهنه والراهبات والشمامسه وكل المؤمنين بكلام السيد المسيح وتعاليمه ويحيوها هؤلاء جميعا هرم الكنيسه .وكي يبقى هذا الهرم شامخا قويا صلدا يجب ان نطبق اعظم وصيتين علمهم لنا السيد المسيح (37. فأجابَهُ يَسوعُ أحِبَّ الرَّبَّ إلهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ، وبِكُلِّ نفسِكَ، وبكُلِّ عَقلِكَ.  38. هذِهِ هيَ الوصِيَّةُ الأولى والعُظمى.  39. والوصِيَّةُ الثّانِـيةُ مِثْلُها أحِبَّ قَريبَكَ مِثلَما تُحبُّ نفسَكَ.  40. على هاتينِ الوصِيَّـتَينِ تَقومُ الشَّريعةُ كُلُّها وتَعاليمُ الأنبـياءِ.) متى 22..
اذن الاساقفه والكهنه والشمامسه والراهبات والمؤمنين كافه و انت و انا من الكنيسه الكلدانيه يجب علينا ان نحب بعضنا البعض ونعمل للبنيان من اجل ان يبقى هذا الهرم شامخا بقياده رئيسه المنتخب غبطه البطريرك مار لويس ساكو وهو اهل للقياده بنعمه الرب.
ربنا يباركك اخي عبد الاحد وكل القراء الكرام.

                                                                       ظافر شانو

2819
(مشجب سلاح رئاسة الوزراء تقدر بما يكفي لتجهيز فرقة عسكرية) شنو هذا الاستهتار بارواح رئاسه الوزراء  >:( >:( >:(  لازم مشجب سلاح رئاسه الوزراء يكفي لتجهيز فيلق  >:( >:( >:( .

2820
شكو مستعجلين على التحرير خلوهم متونسين شويه بليا صبات  8) 8) 8) 8)

2821
شنو سالفه الشحاطات اجلكم الله في الصور للعسكريين شنو خلصت البساطيل اجلكم الله  ??? ??? ??? ???

2822
اجد هناك مبالغه في الرقم 50 عائله اسبوعيا وخصوصا  الخبر منقول من مصدر كردي .

2823
(( ويتزعم كوراني، كتيبة مسلحة غالبية افرادها من الكورد وتنتمي لتنظيم " الدولة الاسلامية " داعش في مدينة الموصل .)) !!!! اكو فئه تشوفهم بالحلوه والمره مشاركين  ::) ::) ::) ::)

2824
(مشجب سلاح رئاسة الوزراء تقدر بما يكفي لتجهيز فرقة عسكرية) شنو هذا الاستهتار بارواح رئاسه الوزراء  >:( >:( >:(  لازم مشجب سلاح رئاسه الوزراء يكفي لتجهيز فيلق  >:( >:( >:( .

2825
ايباه ه ه  (واغلبهم مسؤولين في الدولة العراقية.) عمت عيني  8) كلهم صايمين مصلين والكفار يزعجوهم بالموسيقى الصاخبه وهم تعبانين يمشون معاملات المواطنين اليوم كله . :'( :'( :'( :'(

2826
ايباه ه ه ه ه ه  ياجماعه اللجنه شكو هلكد مستعجلين على الاستجواب ؟؟؟ بعد جم يوم وتحتفلون بسقوط الموصل بيد عصابات الدوله الاسلاميه وبعدها استدعوهم للاستجواب الناس وراهم مشاغل .

2827
تحيه و احترام ...

وعند صياح الديك شهريار (ضربته جلطه) بالعاميه   :'( :'( :'( :'(  اتعلمون لماذا ؟؟؟  بسبب هذا الاقتباس من كلام الاميره شهرزاد (فهي فالحقيقة ليست اخصائية بعلم نفس الاطفال او الدين وما شابه ) !!! اذن سيدتي الفاضله هذا الاقتباس من اسم الموضوع لمن ؟؟؟ (كيف نتحدث مع اطفالنا عن الارهاب ؟) ومن المتكلم هنا ؟؟ وهذا الاقتباس الاخر لاسم موضوع اخر (توظيف الدين في الصراعات العربية ودور المرأة في نشر ثقافة التسامح وقيم العيش المشترك) من المتكلم هنا ايضا ؟؟؟  الحكيمه شهرزاد ليس اخصائيه بعلم الاطفال لكنها تكتب مواضيع عن الاطفال وليست اخصائيه في الدين لكنها تكتب وتجيب عن امور الدين !!!! وعند انبلاج الفجر وصياح الديك ودعنا شهريار .. :'( :'( :'( :'( :'(

سيدتي ال ((د))  الجميل يبقى جميلا مهما حاولنا تقبيحه والقبيح يبقى قبيحا مهما حاولنا تجميله .

                                                             ظافر شانو

2828
تحيه و احترام ...

شكرا اخي yohans ..انني مسرور ان اجيب على سؤالك او على سؤال اي شخص  يوجهه لي او يذكر اقتباس من الموضوع ويذكر اسمي فمن المعيب ان لا اجيب الاخرين ان ذكروني بالاسم .هذا بالنسبه (لماذا انت تقوم بالرد على استفسارات الاعضاء) اما عن (هل انت من اعلام البطركية؟؟؟) كنتُ اتشرف لو اكون منهم ..لكن الجواب على سؤالك هو  كلا  انا لست من اعلام البطريركيه .
ربنا يباركك اخي yohans وكل القراء الكرام .

                                                              ظافر شانو

2829
تحيه و احترام ...

شكرا اخي العزيز عبد الاحد قلو ..اُحيي فيك الحياد وفي كل ابناء شعبنا الغير منحازين لجهه بذاتها فهذا عين الصواب . من الممكن ان تكون انت وغيرك على صواب واكون انا وغيري على خطاء فكلنا نخطئ ونصيب , لكن بالنسبه (القانون قابل للأجتهاد) ان قال القانون الالهي في وصاياه لاتسرق .اذن لا تسرق لا دولار ولا مليون دولار ولا حبه فستق فكلها سرقه ..وان قالت الرياضيات 1+1=2  اذن لا نستطيع ان نخرج بنتيجه 2 ونص او 2 إلا ربع .و بالنسبه الى (وهم على قمة هرم كنيستنا الكلدانية) قمه هرم الكنيسه الكلدانيه ليس( هُم) بل الاصح (هو) غبطه البطريرك لويس ساكو الان في وقتنا الحالي.اما عن المقابله الاذاعيه مع غبطه ابينا البطريرك ساكو فانا ادليت برأي البسيط فيها وتستطيع ان تجده على الرابط الاتي .
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=780143.0
ربنا يباركك اخي العزيز عبد الاحد قلو وكل القراء الكرام .

                                                                  ظافر شانو

2830
تحيه و احترام ...

شكرا اخي عبد الاحد لمشاركه رأيك للمره الثانيه بنفس الموضوع ..
حضرتك تطلب مني ان (عليك ان تستقريء الامور من كل الجوانب) وحسننا قلت .هلم نستقرئ الموضوع سويه ..
الموضوع يتعلق بقوانين الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه و اطاعه الكهنه لهذه القوانين .والكاهن الذي نذر نفسه لخدمه الكنيسه وشعبها يجب ان يكون هو القدوه للشعب ,لا ان يكون هو اول الهاربين وهو يعلم مسبقا بكل قوانين الكنيسه فلا احد طلب منه بالاجبار ان يقبل سر الكهنوت ..الذين تسميهم اخي (المغضوب عليهم) !!! ان كان الذي يعيش في امريكا وهو في بدايه خدمته الكنسيه تسميه مغضوب عليه !!! اذن ماذا تسمي رجل الدين من درجه البطريرك و المطران و الاسقف و الكاهن الذي امضى جل خدمته وهو يخدم كنيسه العراق و لليوم يخدمها في العراق ؟؟؟
امر اخر اخي عبد الاحد جنابك تقول (لكونهم ضحية قطبين متنافرين اساسا) !!! هل هكذا حضرتك تستقرئ الامور ؟؟؟ انا لا ارى الامر هكذا لا قطبين ولا هم يحزنزن . . ارى الامر هو كما جاء في مثل الابن الضال (لوقا 15\11) الذي علمنا اياه السيد المسيح له المجد .الابن الذي خرج عن اراده ابيه ,وبقى اباه منتظرا عودته بعد ان احس بخطأه واستقبله بفرح عظيم .
وتقول (فنصف كنائس العراق خاوية ان لم تكن مغلقة) واوافقك الراي تماما لكن .. اليس الكرسي البطريركي لكنيسه الكلدان في العراق والعالم لهذه اللحظه في العراق ؟؟؟ اليس غبطه البطريرك ساكو يدير دفه الكنيسه الكلدانيه في العالم من هذه البقعه التي تشير حضرتك الى ان كنائسها تفرغ من مؤمنيها ؟؟؟ عندما يغادر ربان السفينه هذه الارض مع مطارنته الذين يقودونها معه ارض العراق عندها سيكون لكل حادث حديث .
علينا كمؤمنين ان نطلب الى الرب ان يقود الروح القدس كنيستنا في بلدنا وارضنا الام لا ان نكون حجر عثره لهم .فليهاجر من يهاجر وليبقى من يبقى لكن لا يجب على من يده في الماء على ان يعتب على من يده في النار !!! على الاقل عليه ان يشجعه ويتضامن معه بكلام التشجيع والتقويه والصبر .
اخي عبد الاحد هناك من يلبي دعوه المسيح عندما يقول (ا‏ذهَبوا، ها أنا أُرسِلُكُم مِثلَ الخِرافِ بَينَ الذِئابِ.) لوقا 10\3 . فهل تريد ان تقول لهؤلاء اياكم ان تسمعوا لكلام المسيح فهو يريد هلاككم ؟؟
اما عن (فصل آخر من هذه المسرحية) !!!! ما تسميه حضرتك مسرحيه هذه قوانين كنسيه ويجب اطاعتها وإلا اصبحت الكنيسه غابه .هل علمنا المسيح ان نكون شعب الغاب ؟؟؟ حاشا ان يكون هذا من تعاليم المسيح له المجد.فكل المطلوب من الجميع هو اطاعه كلمه الرب .
(( 1. مِنْ يَعقوبَ عَبدِ اللهِ والرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ إلى المُؤمنينَ المُشَتَّتينَ مِنْ عَشائِرِ بَني إِسرائيلَ الاثنَتَي عَشرَةَ. سَلامٌ.  2. إفرَحوا كُلَّ الفَرَحِ، يا إخوَتي، حينَما تَقَعونَ في مُختَلفِ أنواعِ المِحَنِ.  3. فأنتُم تَعرِفونَ أنَّ ا‏متِحانَ إيمانِكُم فيها يَلِدُ الصَّبرَ.  4. فليكُنِ الصَّبرُ حافِزًا لكُم على العَمَلِ الكامِلِ حتى تَصيروا كامِلينَ مِنْ جميعِ الوُجوهِ، غَيرَ ناقِصينَ في شيءٍ.  5. وإذا كانَ أحَدٌ مِنكُم تَنقُصُهُ الحِكمَةُ، فليَطلُبْها مِنَ اللهِ ينَلْها، لأنَّ اللهَ يُعطي بِسخاءٍ ولا يَلُومُ.  6. ولْيَطلُبْها بإيمان لا ا‏رتيابَ فيهِ، لأنَّ الذي يَرتابُ يُشبِهُ مَوجَ البحرِ إذا لَعِبَتْ بِه الرِّيحُ فهَيَّجَتْهُ.  7. ولا يَظُنَّ أحَدٌ كهذا أنَّهُ يَنالُ مِنَ الرَّبِّ شيئًا،  8. لأنَّهُ إنسانٌ مُنقَسِمُ الرَأْيِ مُتَرَدِّدٌ في جميعِ طُرُقِهِ.  9. ليَفتَخِرِ الأخُ المِسكينُ بِرِفعَتِهِ،  10. والغَنِـيُّ بِمَذَلَّتِهِ، لأنَّ الغَنِـيَّ كزَهرِ العُشبِ يَزولُ.  11. تُشرِقُ الشَّمسُ بِحَرارتِها فتُيَــبِّسُ العُشبَ، فيَتَساقَطُ زَهرُهُ ويَفنى جَمالُه. كذلِكَ يَذبُلُ الغَنِـيُّ وهوَ مُنهَمِكّ في أعمالِه.  12. هنيئًا لِمَنْ يَصبِرُ على المِحنَةِ، لأنَّهُ إذا ا‏متُحِنَ يَنالُ إكليلَ الحَياةِ الذي وعَدَ الرَّبُّ بِه مَنْ يُحبُّونَه.  13. وإذا وقَعَ أحدٌ في مِحنَةٍ، فلا يَقُلْ هذِهِ مِحنَةٌ مِنَ اللهِ لأنَّ اللهَ لا يَمتَحِنُه الشَّرُّ ولا يَمتَحِنُ أحدًا بِالشَّرِّ،  14. بَلِ الشَّهوَةُ تَمتَحِنُ الإنسانَ حينَ تُغويهِ وتُغريهِ.  15. والشَّهوَةُ إذا حَبِلَتْ ولَدَتِ الخَطيئَةَ، والخَطيئَةُ إذا نَضِجَتْ ولَدَتِ الموتَ.  16. لا تَضلُّوا، يا إخوَتي الأحِبّاءُ،  17. فكُلُّ عَطِيَّةٍ صالِحَةٍ وكُلُّ هِبَةٍ كامِلَةٍ تَنزِلُ مِنْ فوقُ، مِنْ عِندِ أبـي الأنوارِ. وهوَ الذي لا يَتَغيَّرُ ولا يَدورُ فيَرمي ظِلاّ،  18. شاءَ فوَلَدنا بِكلِمَةِ الحَقِّ لِنكونَ باكورَةً لِخَلائِقِه.  19. اعلموا هذا، يا إخوتي الأحبّاءُ، ليَكُنْ كُلُّ واحدٍ مِنكُم سريعًا إلى الاستِماعِ بَطيئًا عَنِ الكلامِ، بَطيئًا عَنِ الغَضَبِ،  20. لأنَّ غضَبَ الإنسانِ لا يَعمَلُ لِلحَقِّ عِندَ اللهِ.  21. فا‏نبِذوا كُلَّ دَنَس وكُلَّ بَقيَّةٍ مِنْ شَرٍّ، وتقَبَّلوا بِوَداعَةٍ ما يَغرُسُ اللهُ فيكُم مِنَ الكلامِ القادِرِ أنْ يُخَلِّصَ نُفوسَكُم.  22. ولكِنْ لا تكتَفوا بِسَماعِ كلامِ اللهِ مِنْ دونِ العمَلِ بِه فتَخدَعوا أنفُسَكم.  23. فمَنْ يَسمَعِ الكلامَ ولا يَعمَلْ بِه يكُنْ كالناظِرِ في المِرآةِ صورَةَ وَجهِهِ،  24. فهوَ يَنظُرُ نَفسَهُ ويَمضي، ثُمَّ يَنسى في الحالِ كيفَ كانَ.  25. وأمَّا الذي يَنظُرُ في الشَّريعَةِ الكامِلَةِ، شَريعَةِ الحُرِّيَّةِ، ويُداوِمُ علَيها، لا سامِعًا ناسِيًا، بَلْ عامِلاً بِها، فهَنيئًا لَه في ما يَعمَلُ.  26. ومَنْ ظَنَّ أنَّهُ مُتَديِّنٌ وهوَ لا يَحفَظُ لِسانَهُ، خدَعَ نَفسَهُ وكانَت دِيانـتُهُ باطِلَةً.  27. فالدِيانَةُ الطـاهِرَةُ النَّقيَّةُ عِندَ اللهِ أبـينا هِـيَ أنْ يَعتَنيَ الإنسانُ بِالأيتامِ والأراملِ في ضِيقَتِهِم، وأنْ يَصونَ نَفسَهُ مِنْ دَنَسِ العالَمِ. )) يعقوب 1.
ربنا يباركك اخي عبد الاحد قلو وكل القراء الكرام .

                                                          ظافر شانو

2831
تحيه و احترام ...

ما هو رأي الدين الاسلامي بالمراه ومن فم رسول الاسلام ..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث وجه نقصان دين المرأة وعقلها.‏
ففي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى ‏الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى، فمرَّ على النساء فقال: " يا معشر النساء ‏تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار. فقلن : وبم يا رسول الله؟‏
قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير . ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل ‏الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة ‏مثل نصف شهادة الرجل.‏
قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها.‏
أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟‏
قلن: بلى. قال:فذلك من نقصان دينها".‏
وقد نبه الله تعالى إلى السبب الذي جعل من أجله شهادة المرأة على الضعف من شهادة ‏الرجل فقال: ( أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى). [البقرة:282]وهذا عام في ‏فترة الحيض وغيرها.‏
وأما نقصان الدين فهو لما يفوتها من العبادة في أيام حيضها. فهو نقصان بالنسبة لأهل ‏الكمال.‏
قال النووي رحمه الله :‏(ونقص الدين قد يكون على وجه يأثم به، كمن ترك الصلاة أو الصوم أو غيرهما من ‏العبادات الواجبة عليه بلا عذر.‏
وقد يكون على وجه لا إثم فيه، كمن ترك الجمعة أو الغزو أو غير ذلك مما لا يجب عليه ‏بلا عذر. وقد يكون على وجه هو مكلف به كترك الحائض الصلاة والصوم) انتهى. ‏
والله أعلم.‏
رابط هذا الكلام للرجوع والتاكد منه ..
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=7520

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                                                           شهريار

2832
تحيه و احترام ..

شكرا لاذاعه صوت الكلدان متمثله بالسيد شوقي قونجا على اجراءه هذا الحوار المفيد مع غبطه ابينا البطريرك مار لويس ساكو .وشكرا لغبطته للاجابه على الاسئله .والشكر لغبطته والوفد الذين زاروا المهجرين المسيحيين في تركيا وشكرا لتركيا لاستقبالها للمهجرين .
احب ان اشير لبعض النقاط التي اثارها غبطته مثلا (موجه هستيريه ) بموضوع الهجره ..سيدنا نحن عندما نصلي الصلاه التي علمنا ايها المسيح له المجد نقول (نجنا من الشرير) وانت خير العارفين غبطتكم ان عراق اليوم اصبح بركانا للاشرار يقذف بهم كالحمم يمينا ويسارا شمالا وجنوبا ولهذا تجد مسلمين العراق يهاجرون قبل مسيحيه .انا اليوم اسكن مدينه تركيه يسكن فيها ما يقارب ثمانيه الاف عراقي المسيحيون منهم حوالي 350 فقط والباقي جميعهم مسلمون !!!! يريدون الهرب من العراق فهل اصابتهم هستريا الهجره ؟؟؟ ام يبحثون ان ينجيهم الاههم من شر انفسهم الذي تربوا عليه وحرقوا انفسهم به والاخرون معهم ؟؟
اما عن تساولك (وره داعش شنكدر نسوي ) ؟؟؟ فالجواب جدا بسيط داعش لن ينتهي في العراق ابدا لانه مذكور في الدستور العراقي ..بل هو الدستور الذي يحكم العراق و العراقيين يعرفون هذا لكن لا يستطيع احد ان يفتح فمه بكلمه لانه سيُقطع بكل سهوله وبدم بارد .
اما عن طلبك ان (نفهم اخوتنا المسلمين اننا لسنا كفار و مشركين ) فهذا الشئ يعرفه الكثير من المسلمين وبل يعرفون اننا الاصح في صلواتنا للرب الاله لكن ماذا يستطيعون ان يقولوا للقران دستورهم ؟؟ الذي يكفرنا ويجعلنا مشركين !!! الكثير من اصدقائي المسلمين كانوا يقولوا لي انتم المسيحيين افضل منا بالصدق و الوفاء و الاخلاص  وياريت نكون مثلكم !! لكن دستورهم يمنعهم من المجاهره بهذه الامور علنا لان السيف واقف على الرقاب منتظرا ان يجزها مع صيحات الله اكبر ...
فعلا الكنيسه ليست للكلدان والمسيحيين فقط بل الكنيسه هي للجميع مسلمين وغيرهم وهذا هو النور الذي اراد المسيح ان نحمله جميعا لخير العالم ,لكن العالم احب الظلمه وخصوصا هنا في هذا الشرق الاوسط (وهذِهِ الدَّينونَةُ هيَ أنَّ النُّورَ جاءَ إلى العالَمِ، فأحَبَّ النـاسُ الظَّلامَ بدَلاً مِنَ النُّورِ لأنَّهُم يَعمَلونَ الشَّرَّ.)يوحنا 3\19 .
عندما تهجم الذئاب المفترسه على قطيع الغنم لا يستطيع احد ان يعاتب الغنم ويقول لهم لماذا تشتتم و افترقتم وذهب كل واحد منكم الى طريق مختلف ؟؟ فهذه الغنم تريد النجاه بانفسها و بالاخص عندما يكون رعاتها مشتتون بالاصل !! بل كيف نطلب منهم الثبات بوجه الذئاب وراعاتها ليسوا على راي واحد لمجابهه الذئاب ؟؟ وان كان احد الرعاه يُقاتل الذئاب فريدا وحيدا فالمثل يقول (يد واحده لا تصفق ) .هذا هو واقع الحال الذي تعيشه الكنيسه في العراق العظيم عراق الله اكبر .. غبطه البطريرك ساكو يهرول بل يركض يمينا ويسارا شمالا وجنوبا لايجاد الحلول لانقاذ ما يمكن انقاذه من شعب بلاد الرافدين الاصلي وابقاءه في بلدهم الام وهو يمد يده بكل الاتجاهات لكن هل من مجيب ؟؟؟
الشيعي له مجيب من خارج العراق
السني له مجيب من خارج العراق
التركماني له مجيب من خارج العراق
الكردي له مجيب من خارج العراق
اتعلمون لماذا لانهم كلهم اتوا للعراق من خارج العراق فهناك من يبحث عنهم ويحميهم من خارج العراق .
اما المسيحي الكلداني او السرياني او الاشوري فمن له من خارج العراق ؟؟؟ لا احد !!!! لماذا ؟؟؟
لانه ابن بلاد الرافدين الاصلي ولذالك لا تجد من يعمل من اجله ..هذا هو كل ما في الامر ..
الجميع يُريد طرده من العراق ولا احد له خارج العراق والدليل ..
فليوجه اي هولندي اهانه لاي مسلم عراقي في هولندا ستجد ان امه لا اله الا الله تقوم في الدنيا كلها ولا تقعد الى ان يتم الاعتذار لهذا المسلم العراقي !!! واما ان كان مسيحي عراقي فسترحله الحكومه الهولنديه في اليوم الثاني الى العراق وهذا واقع الحال لان لا احد يهتم لامر هذا المسيحي العراقي المسكين !!! لا اريد ان اكون متشائما او سوداويا لكن هذا واقع الحال انا لا ااتي بكلام من جيبي فكلكم تعيشون هذا الواقع .
نطلب ونصلي الى الرب ان يحل الروح القدس ويقود اجتماعات رؤسائنا الكنسيين غبطه البطاركه الاجلاء في كل اجتماعاتهم لانقاذ هذه الرعيه المشتته في ارض ابائها واجدادها وكل العالم ..وكما اشرتُ سابقا في كلامي نحنُ في مرحله (ان نكون او لا نكون).

مارن ناطيروخون .

                                                                  ظافر شانو

2833
تحيه و احترام ..

شكرا اخي yohans  لمرورك ومشاركتك ... الصراحه هناك الكثير من ما ينشره موقع البطريركيه الكلدانيه اشارك به وانقله حرفيا الى موقعنا العزيز عنكاوا ليطلع عليه اكبر عدد ممكن من القراء الكرام لكن  لليوم و شكرا للرب  لم اقراء اي خبر في موقع البطريركيه عن معارك !!!! ربنا يبعدك و الجميع عنها ..
اما عن ((لا يوجد تغير في سياسة الموقع البطركي اطلاقاًكما قال احد الاخوة استبشرنا خيراً باستلام المطران باسيل يلدو ادارة الموقع))
الموقع يسمي الامور بمسمياتها كما هي ويسمي الابيض ابيضا ويسمي الاصفر اصفرا   و 1+1=2  .هذا هو الموقع الرسمي لبطريركيه بابل للكلدان التي لها ثلاثه عشر ابرشيه حول العالم تابعه لها ..انا عن نفسي فعلا استبشرت خيرا عند انطلاق هذا الموقع الرسمي الالكتروني للبطريركيه الكلدانيه لانه اصبحنا على علم بما يجري حولنا من امور تهمنا كشعب مسيحي كلداني واشكر العاملين فيه على تعبهم كما اشكر موقعنا العزيز عنكاوا الذي يجمعنا ونتحاور فيه .
ربنا يباركك اخي yohans وكل القراء الكرام .

                                              ظافر شانو

2834
تحيه واحترام ..

احنا نجاوب ببساطه وما تحتاج الى روحه للقاضي ((داعش)) اختصار لاسم (الدوله الاسلاميه في العراق و الشام ) ..والمثل المصري يقول ((الجواب باين من عنوانه ).. وشهرزاد نايمه بالعسل .

                                                                 شهريار 

2835
تحيه و احترام ...

اقتباس (( يعكس صورة مشوهة للدين الإسلامي.)) !!! سؤالي لكل مسلم ولكل صادق مع نفسه ماهو  الشئ الغير مشوه في الاسلام وخصوصا بالنسبه لغير المسلمين ؟؟؟ وهل من الممكن الايات القرانيه الغير منسوخه للدلاله والبرهان بان الاسلام يحترم الاديان الاخرى والبشر الغير مسلمين ؟؟؟للعلم فقط لايجوز للمسلم ان ينادي غير المسلم بكلمه (اخي) فالمسلم اخو المسلم فقط .

ربنا يباركك اخي ابراهيم الخياط وكل القراء الكرام .

                                                         ظافر شانو

2836
تحيه و احترام ..

شكرا اخي عبد الاحد قلو على مداخلتك وفعلا كما اشرت حضرتك ((عجبي، أين اصبحت مسيحيتي؟!!)) فعلا عجبي عندما يتعلق الامر بالمسيحيه و الكهنه الذين نذروا حياتهم لخدمه الكنيسه و شعبها ,مفضلين الاخرين على انفسهم ...
 ((12. ونطلُبُ إلَيكُم، أيُّها الإخوةُ، أنْ تُكرِموا الذينَ يَتعبونَ بـينَكُم ويَرعَوْنكُم في الربِّ ويُرشِدونَكُم،  13. وأنْ تُعامِلوهُم بمُنتَهى الاحترامِ والمحبَّةِ مِنْ أجلِ عملِهِم. عيشوا بسَلامٍ فيما بـينَكُم.  14. ونُناشِدُكُم، أيُّها الإخوةُ، أنْ تُرشِدوا الكسالى وتُشجِّعوا الخائفينَ وتُساعدوا الضُّعفاءَ وتَصبِروا على جميعِ النَّاسِ.  15. إنتَبِهوا أنْ لا يُجازيَ أحدٌ شَرّا بشَرٍّ، بلِ ا‏عمَلوا الخيرَ دائمًا، بعضُكُم لبَعض ولجَميعِ النَّاسِ.  16. إفرَحوا دائمًا،  17. واظِبوا على الصَّلاةِ،  18. ا‏حمَدوا اللهَ على كُلِّ حال، فهذِهِ مشيئَةُ اللهِ لكُم في المَسيحِ يسوعَ.))  تسالونيكي الاولى 5.
ربنا يباركك اخي عبد الاحد و كل القراء الكرام .

                                                     ظافر شانو

2837
        "فإذا كانَ في الرّياضَةِ البَدنِـيّة بَعضُ الخَيرِ، ففي التّقوى كُلّ الخير"
                                                                  1تيم 4\8

أقامت مدرسة مار قرداخ الاساسيّة التابعة لإيبارشية اربيل الكلدانية، ضمن نشاطاتها المدرسيّة لتفعيل العقليّة الدوليّة، مشروعها الرياضي الاول (ماراثون) للركض في مضمار الرياضة في حدائق "سامي عبد الرحمن" في اربيل يوم الاثنين 27 نيسان 2015.
والهدف منه أن تشجع المدرسة تلاميذها ليخطوا خطوة أولى نحو ممارسة الرياضة الجماعيّة في الهواء الطلق، وحثّهم على تعلم كيفيّة عرض وتسويق أفكارهم للآخرين، وإن يجدوا طريقة لدعم مشاريعهم بجهودهم الخاصة مثل مشروع إكمال "مسبح مانويل" في مدرسة مار قرداخ. بهذا النشاط سيتعلم التلاميذ كيف يبنوا شخصيتهم من خبرتهم الذاتيّة في التواصل مع الآخرين في العالم الخارجي، وأيضاً كيف يدعموا المؤسسات التي ينتمون اليها حاضراً، ومجتمعهم مستقبلاً.
وقد تم جمع مبلغ قدره 2.936.000 دينار عراقي خلال الماراثون. بالإضافة إلى 724.000 دينار عراقي، حصلت عليه المدرسة من صندوق تبرّعات مخصص لنفس الهدف. ليكون المجموع الكلي للمبالغ الواردة 3.660.000 دينار عراقي

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7398.html

2839
بيها الخير ..اهم شي ماكو طبخ منا منا  8) 8) 8)

2840
العبادي يستنجد بطهران !!!!! طهران  ??? ??? ??? ??? ???

2841
تحيه و احترام ..

شكرا اخي صباح قيا لمداخلتك .. نتمنى ان ينفذ الكهنه المشمولين بالقرار الصادر من اعلى جهه بالكنيسه الكاثوليكيه باسرع وقت ممكن .وتطوى هذه الصفحه من تاريخ الكنيسه الكلدانيه بمحبه وسلام .

ربنا يباركك اخي صباح وكل القراء الكرام .

                                                             ظافر شانو
                                                       

2842


التقى غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، معالي وزير الداخلية في اقليم كردستان السيد كريم سنجاري، ظهر يوم الاربعاء 6 ايار 2015، وقد تباحثَ معه الوضع العام في البلد واوضاع المسيحيين.

بعد ذلك توجه غبطته الى مطار اربيل الدولي للعودة الى مقره في بغداد.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7394.html

2843


التقى غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، صباح يوم الاربعاء 6 ايار 2015، بحضور معاوناه سيادة المطران شليمون وردوني وسيادة المطران باسيليوس يلدو والاب فادي ليون مدير المعهد الكهنوتي بالاباء الكهنة الافاضل (يوسف شمعون، حنا ججيكا، لؤي افرام، ثابت حبيب، لوسيان ايوب) من ابرشية الموصل، وتناقش معهم وضع العائلات النازحة وألية تقديم الخدمات الروحية والمساعدات المادية لهم.
كما شجعهم على الانفتاح بعيداً عن التعصب وطالبهم بالشفافية والمساوات وخدمة متواضعة وسخية على مثال الراعي الصالح، والعمل على رفع معنويات المؤمنين وتوطيد الرجاء عندهم. واستمع ايضا الى مقترحاتهم.

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7396.html

2844


اعلام البطريركية
 
 التقىّ غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بنيافة الكردينال ليوناردو ساندري، رئيس مجمع الكنائس الشرقية، على هامش زيارته للعراق، بخصوص الكهنة الموقوفين عن الخدمة، وشدد غبطته على اهمية تنفيذ قرار قداسة البابا المتعلق بعودتهم سريعًا الى ديرهم وابرشياتهم الاصلية مؤكدا على ضرورة انهاء هذه الحالة الشاذة في الكنيسة الكلدانية. وقد منحهم فترة اسبوعين (من تاريخ 4 – 17 ايار 2015) لتنفيذ القرار، وبخلاف ذلك ستتخذ البطريركية القرار الملائم لوضع حدٍّ لهذه الفوضى المستمرة منذ سنين.


رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7395.html

2845

اعلام البطريركية
 
 التقىّ غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بنيافة الكردينال ليوناردو ساندري، رئيس مجمع الكنائس الشرقية، على هامش زيارته للعراق، بخصوص الكهنة الموقوفين عن الخدمة، وشدد غبطته على اهمية تنفيذ قرار قداسة البابا المتعلق بعودتهم سريعًا الى ديرهم وابرشياتهم الاصلية مؤكدا على ضرورة انهاء هذه الحالة الشاذة في الكنيسة الكلدانية. وقد منحهم فترة اسبوعين (من تاريخ 4 – 17 ايار 2015) لتنفيذ القرار، وبخلاف ذلك ستتخذ البطريركية القرار الملائم لوضع حدٍّ لهذه الفوضى المستمرة منذ سنين.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7395.html

2846


زار السيد أثيل النجيفي محافظ الموصل غبطة البطريرك مار لويس ساكو في مقر اقامته في المجمع البطريركي في عينكاوه بعد ظهر يوم الثلاثاء 5 ايار 2015، ودار الحديث حول الوضع العام، وقد أعرب الطرفان عن اسفهما لما حصل من تهجير للمكون المسيحي وكيفية اعادة الاهالي الى بيوتهم. وقد حضر اللقاء سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المعاون البطريركي.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7391.html

2847
هذه المشروبات معبئه من المياه الثقيله لبول البعير وهو دواء اسلامي ناجح حسب ما يقول الشيوخ 100% لانه مجربيه . 8) 8) 8) 8) 8)

2848
اعتيادي ينفرون منه القيادات اللوكيه لانه من يوكع الثور تكثر سكاكينه ...

2849


اجتمع الاساقفة الكاثوليك بحضور نيافة الكردينال ليوناردو ساندري، رئيس مجمع الكنائس الشرقية وغبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، وممثلين الرهبانيات النسائية واعضاء جمعية رواكو (منظمات الاغاثة الكاثوليكية) صباح يوم الثلاثاء 5 ايار 2015 في بناية المجمع البطريركي في عينكاوه. وقد تباحثوا اوضاع المسيحيين في الوقت الحالي وكيفية تقديم الدعم المادي والمعنوي والروحي لهم من خلال منظمات الاغاثة الكاثوليكية.

بعد الاجتماع دعا غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو الجميع الى الغداء الاخوي في قاعة كلاكسي.

وبعد الغداء مباشرة اجتمع اساقفة العراق الكلدان مع غبطة أبينا البطريرك لبحث الامور الطارئة والوضع الراهن.





رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7390.html

2850
تحيه و احترام ...

وسكتت ((د)) تارا عن الكلام المباح وهو الذي أدخل منتظري الجواب السراديب المظلمة دون أن يعرفوا متى يحصلوا عليها !!! بعد انتظار خمسه من الايام  :( :( :(  لكي يُطفيء ظمأ فضولهم بالقصص والحكايات التي أدخلتهم في متاهات وظلوا يلهثوا وراء اجابات لما صنعته تلك ال ((د)) التي ملأت عقلهم وأذابت قلبهم و اسرتهم بمواضيعها وهي فقط من تمتلك المفتاح باتفاقها مع ديك الصباح ..فتعطفي علينا بالجواب فضلا لا امرا . :( :( :( :


                                                                 ظافر شانو

2851
تحيه و احترام ..

شكرا اخت  شذى توما مرقوس على مرورك وتعليقك .. لكن اعذريني لم افهم قصدك (إصرارك المُفاجئ على المُناداة ـ ابن خالي ، ابن خالي ـ ، يُضيفُ لِلشك مِثقالاً من اليقين .) الشك بماذا ؟؟ هل من الممكن الشرح اكثر لطفا .

ربنا يباركك اخت شذى وكل القراء الكرام .

                                                          ظافر شانو

2852


رافق نيافة الكاردينال ليوناردو ساندري رئيس مجمع الكنائس الشرقية وسكرتيره الخاص والمونيسينور جورج بانامثنديل القائم باعمال السفارة البابوية فريق عمل كاريتاس العراق (أخوية المحبة) برئاسة سيادة المطران شليمون وردوني رئيس كاريتاس العراق للمشاركة في احدى نشاطات اخوية المحبة والتي تمثلت بتوزيع المساعدات الانسانية للعوائل النازحة من الانبار مؤخرا والتي تمت في مبنى صندوق الزكاة مقابل جامع الامام الاعظم في منطقة الاعظمية.



وكان بأستقبال الوفد الشيخ محمد الغريري مسؤول صندوق الزكاة والشيخ محمود الفلاحي امام جامع ام القرى، وقد أثنى الجميع على مبادرة كاريتاس العراق لتقديم المساعدات الانسانية للعوائل النازحة علما انه قد تم تقديم مساعدات مماثلة للعوائل الساكنة في جامع ام القرى قبل عدة ايام من هذه التوزيعة.
كما وقام نيافة الكاردينال ومرافقيه بعد ذلك بزيارة مركز الكاريتاس في منطقة حي الاسكان وقد ابدى اعجابه الشديد للجهود المبذولة لمساعدة المحتاجين من جمي الطوائف وخاصة في ظل الظروف الصعبة الحالية الي يمر بها بلدنا العزيز

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7388.html

2853


احتفل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح يوم الاثنين 4 ايار 2015 بالقداس الالهي في كابيلا المعهد الكهنوتي في عينكاوه، وبعد الفطور مع التلاميذ توجه غبطته مع معاونه سيادة المطران باسيليوس يلدو والاب فادي ليون مدير المعهد الكهنوتي الى زيارة كلية بابل الحبرية للفلسفة واللاهوت وهناك التقى مع عميد الكلية وكالة الاب سامر سورايشو والاخت ماركريت صنا وكادر الكلية. بعدها قاموا بزيارة سيادة المطران مار جاك اسحق في محل اقامته، وبعد ذلك توجهوا الى زيارة دار الرجاء لرعاية المسنين في عينكاوه.

بعد الظهر التقى غبطة البطريرك مع بعض الكهنة بمناسبة تواجده في اربيل.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7386.html

2855
و اخيرا رفرفت رايه رسول الله فوق فندق نينوى بقوه عصابات الدوله الاسلاميه ..كبروا يا اخوه ..واهتفوا قادمون يا سعوديه  ::) ::) قادمون يا امارات   ::) ::) :: قادمون يا اردن  ::) ::) قادمون يا قطر  ::) ::) ..ياحثالات الرض كما فعلتم بالعراق سيعود كيدكم الى نحركم ..الله اكبر الله اكبر .

2858
من حق السليمانيه تتاقلم  هيه ظلت عليها  8) 8) 8) 8)

2861
تحيه و احترام ..

شكرا اخ sam al barwary لمرورك وتعليقك ..علينا دائما ان يكون لنا فسحه امل ونساعد كل من يعمل على تثبيت الوجود المسيحي في بلدنا الام بلاد الرافدين عراق اليوم .

                                                         ظافر شانو

2862
تحيه و احترام ..

شكرا اخي عبد الاحد قلو على مرورك وابداء رأيك على المشروع المطروح من قبل فريق كلدان لبنان .
وجهه نظرك للوضع الذي يعيشه ابناء شعبنا المسيحيين من الكلدان و السريان و الاشوريين في العراق وافكارك  لعلاج هذا الوضع هناك الكثير من الذين يوافقون عليها وببساطه شديده لان العراق اصبح بلدا طاردا لسكانه خصوصا لمن يريد ان يعيش بسلام وامان ومستعد ان يضحي بكل شئ كي ينعم بهما مسلما كان ام مسيحيا .اخي عبد الاحد بلاد الرافدين لم تكن يوما بالنسبه للمسيحي الكلداني والاشوري والسرياني ارض ميعاد,بل كانت ولا زالت ارض الاباء والاجداد وبعون الرب نترجى ان تكون ارض الاحفاد ..احفاد حمورابي واشور ونبوخذنصر وسركون احفاد مار ادي ومار ماري و مار افرام ..كل واحد من ابناء هؤلاء اليوم له ظروفه الخاصه وهو ادرى بها فمن اراد الهجره فلتكن بركه الرب معه ومن اراد البقاء في ارض بلاد الرافدين فالروح القدس يضلله ويحميه وطوبى لمن مات في ارض ابائه واجداده ارض الكنائس الاول في المسيحيه من اجل اسم المسيح ومن اجل تراب ابائه و اجداده .وان كان المسيحي غريبا في العراق فسيكون اشد غربه في لبنان .لكن هذا لا يدعوا لعدم التفكير في خطط بديله ان سأت الامور الى الحد يصبح معه موضوع البقاء في العراق هو الانتحار بعينه ومن هنا واجب كل مثقفينا ان يقرئوا الوضع في العراق كما فعلت حضرتك وابداء الاراء التي  فيها الحلول لابناء شعبنا المسيحيين من الكلدان والسريان و الاشوريين .
ربنا يباركك اخي عبد الاحد وكل القراء الكرام .

                                                                  ظافر شانو

2863
تحيه و احترام ...

شكرا اخي تيري بطرس لمرورك وتعليقك على موضوع المشروع المقدم من فريق كلدان لبنان لهم الشكر الجزيل على افكارهم وطرحهم الحلول لمأساه شعبنا المسيحي من الاشوريين والكلدان والسريان في العراق وما انا إلا واحد منكم احاول مد جسور الحوار ونقل كل ما هو جديد من المواضيع ليطلع عليه ابناء شعبنا ويتحاوروا ليغنوا المواضيع بافكارهم وتعم الفائده للجميع .ونحن بانتضار مداخلتك ومداخله الاخوه الاعزاء .
ربنا يباركك اخي تيري وكل القراء الكرام .

                                                                 ظافر شانو

2864
تحيه و احترام ..

اخي yohans انا اتفق معك في بعض الامور ومنها التي ينطبق عليها المثل او المقوله (اهل مكه ادرى بشعابها ) فمن المؤكد انت وانا وكل ابناء شعبنا من الكلدان والسريان و الاشوريين الذين كانوا يسكنون العراق الى فتره قريبه والذين ما يزالون فيه ادرى بالعراق وحكوماته وشعبه وهم المكتوين بناره ومشاكله التي لا تعد ولا تحصى خصوصا بعد عام 2003 .(والذي ايده بالنار مو مثل اللي ايده بالماء ) لكن هذا ليس سببا ان لا نقدم الشكر والامتنان لكل من يحاول ايجاد الحلول لواقعنا المزري في عراق اليوم .قالمطلوب من الجميع اذن النظر الى النصف الممتلئ من الكاس و بعدها نفكر بالنصف الفارغ منه , وإلا لن نصل الى اي حلول تنقذ شعبنا في العراق مما هو فيه وسنصبح صفحات تدرس في كتب التاريخ بعد عده سنين ويقال عنا (كان يوما ما اشوريون وكلدان وسريان بناه بلاد الرافدين ومسيحيوها الغالبيه وتركوها بسبب خلافاتهم وتبعثروا في بلاد الله الواسعه ) والكارثه بحجه الاختلافات على التسميه والوحده سيلقون اللوم علينا والمحتلون لبلادنا الام سيظهرون ملائكه امام العالم !!!!!!!!!
نحن في مرحله و قد قلتها سابقا ان نكون او لا نكون .
ربنا يباركك اخي yohans وكل القراء الكرام

                                                         ظافر شانو

2865


بدأت قناة المخلص الكلدانية (كندا والولايات المتحدة) ببث برامجها مباشرة على شبكة الأنترنت وعلى موقعها الإلكتروني

 ويمكن للمشاهدين من جميع انحاء العالم حاليا مشاهدة برامجها من خلال موقعها الإلكتروني، جدير بالذكر أن القناة تبث فضائيا لكندا والولايات المتحدة على القمر الصناعي (كالاكسي 19)

لمشاهده البث الحي على شبكه الانترنت http://www.almukhales.com/live.php

2866
تحيه و احترام ...

شكرا اخي انطوان المحترم لمرورك و ابداء وجهه نظرك وتساؤلك في ما يخص المشروع ..ان يكون المشروع يحمل الصفه الدينيه كما اشرت حضرتك فهذا يشير الى قلق الكنيسه الى مصير المسيحيه عموما في بلاد الرافدين عراق اليوم وهذا الشئ اشار اليه غبطه البطريرك مار لويس ساكو عن زيارته الاخيره الى الكنائس والاديره في تركيا والتي اصبحت مناطق اثريه لترك المسيحيين لها وهجرتهم وهذا سيكون حال الكنيسه في العراق بعد موجات الهجره الى الخارج ان لم يتم التحرك لايجاد الحلول لابقاء المسيحيين في العراق .اما عن الجهه والى من فواضح من العنوان ان فريق من كلدان لبنان قدموا المشروع يخاطبون كل المسيحيين في العراق وكل من يهمه امر المسيحيه في العراق يستطيع ان يساعد باي طريقه ممكنه ,لانه انا لاحظت شيئا غريبا في البعض من ابناء شعبنا وهو ان كان المقترح من جهه ولنسمها (ا) فانهم يوافقون عليه دون قراته وان كان المقترح صادر من الجهه (ب) فانهم يعارضونه لوجه الله تعالى !!! المهم هو نوع المقترح او المشروع و فائدته للمسيحيه وابناء شعبنا للاستمرار والبقاء في ارض بلاد الرافدين .
ربنا يباركك اخي انطوان وكل القراء الكرام .

                                                                  ظافر شانو

2867
تحيه و احترام ..

شكرا اخي ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ لمروك وتعليقك ..علينا اخي في كثير من الاحيان ان لا نعير اهتماما لمن يزرع الفتن بين ابناء البيت الواحد ,فمع الايام من الممكن ان يعلم بانه كان مخطئا في تفكيره .و من كان يتصورهم اعداه هم بالحقيقه اخوه له.
ولايسعني الا ان اصلي واطلب من الجميع من اخوتي من السريان و الاشوريين و الكلدان ان يصلوا من اجل رعاه كنائسنا وبالخصوص قادتها البطاركه الاجلاء ان ينور الرب قلوبهم وسبلهم و يجمعهم على رأي واحد لخدمه شعبنا المسيحي في عراقنا الجريح .

ربنا يباركك اخي ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ و شكرا ثانيه لجنابك ويبارك القراء الكرام .

                                                        ظافر شانو


2868
تحيه و احترام ..

شكرا اخ yohans لمرورك وابدائك الراي .هذا مشروع مقدم من فريق كلدان لبنان يبدون به وجهه نظرهم لتثبيت الوجود المسيحي في ارض ابائهم واجدادم بلاد الرافدين عراق اليوم وهم مشكورين على تعبهم .لكن الا تلاحظ انه هناك من هم عكس هؤلاء وشغلهم الشاغل هو توجيه الانتقادات محل المساعده في ايجاد الحلول النافعه لابقاء هذا الشعب الاصيل في وطنه الام والحد من هجرته . لا اخفيك سرا ان قلت انني احد الناس المتشائمين من قيادات وشعب العراق وفهمهم للحياه واحترامها لكن ارجع في بعض الاحيان واتذكر جمله السيد المسيح (غير المستطاع عند الناس مستطاع عند الله.) ..

ربنا يباركك اخي yohans وكل القراء الكرام .

                                                                  ظافر شانو

2869


تمهيد

الوضع والفُرصة المُتاحَة:
يبرز للمرة الاولى منذ إنتشار المسيحيّة في العراق خطر زوال هذا الوجود. لكن وبالرغم من هذا الوضع المأساوي، تتوفّر فرصة إستثنائية لمسيحيّي العراق لإرساء وجودهم من الآن فصاعداً على أسس متينة بناءً للمعطيات التالية:
1- بلوغ الصراع ذروته ما بين المكوّنات المسلمة على خلفيات مذهبيّة وقوميّة مما يجعلها كلّها أكثر قبولاً لطروحات تُراعي التنوّع.
2- إحتواء الدساتير الحالية (الحكومة المركزية وإقليم كردستان) على مواد تلحظ حقوق كافة المكوّنات في ممارسة خصوصيّاتها عبر تقسيمات إدارية (أقاليم) تُديرها ذاتيّاً.
3- إعتراف المجتمع الدولي بحقوق كافّة مكوّنات العراق، وحثُّه الحكومة المركزية لمراعاة خصوصيّاتها وحماية تلك المهدّدة من بينها. وذهب التحالف الدولي الى حدّ التدخل عسكرياً لمنع إقتلاع الأقليات من المنطقة. (كوباني – سنجار ...)

التحرّك المنشود – دور لرؤساء الكنائس:
نظراً للفرصة المتاحة تبرز الحاجة لموقف موحّد تاريخي للمسيحيّين، عبر بلورة رؤيا لبقائهم في العراق.
وفي ظل غياب أيّ مبادرة جديّة لغاية الآن، على مستوى فظاعة وخطورة الأحداث، ومنعاً لتشتّت الجهود التي تبذلُها بعض المجموعات المسيحيّة المتبقّية في العراق بشكل غير مُنسّق...
فإن رؤساء الكنائس المسيحيّة المعنيّة مدعوّون لإطلاق مبادرة ضمن مشروع موحّد، على أن يُعهَد في مرحلة لاحقة إلى هيئة من الفعَاليّات المسيحيّة المدنيّة العراقية متابعة تطبيق المشروع، وضمان تحقيق أهدافه.
فهم مدعوون الى توحيد الرؤية وخلق "قضيّة" تكون مصدر إلهام لتعبئة المجتمع المسيحي العراقي بغية التوصل الى وضع إستراتيجيّة واضحة للعودة وإنشاء إقليم تعيش فيه الأقليات العراقيّة "بحريّة وأمان وكرامة ومساواة" مع المسلم العراقي.


خطّة تثبيت وحماية مسيحيّي العراق
1- محوَر الخطّة: أرض وحقوق
إن العراقيّين المسيحيّين الحريصين على منعة ووحدة وطنهم، والمتمسّكين بالعيش بسلام مع شركائهم فيه، يُنبّهون حكومتهم المركزيّة والمجتمع الدولي إلى الخطر الحقيقي الذي يتهدَّد وجودهم كأقليّة مسيحيّة، ويطالبون ب:
أولاً: تأمين عودة المهجّرين المسيحيّين بعد تحرير قُراهم وأراضيهم، والتعويض عن الأضرار التي لحقت بهم، وحماية وجودهم عبر تخصيص منطقة بحدود واضحة في سهل نينوى يتمّ الإعتراف بها، يقومون بإدارتها ويؤمّنون حمايتها بقوى ذاتيّة، وبضمانات إقليمية ودوليّة.
ثانياً: الإعتراف بالحقوق الإقتصادية والمالية التي تترتّب لهم في تلك المنطقة، بحسب القوانين المعمول بها في العراق.



2- متطلبات الخطة محليّاً، إقليمياً و دوليّاً:
أولاً: الحكومة العراقيّة، حكومة إقليم كردستان، الإيزيديّين:
طرح مشروع إقليم خاص يضمّ كافة الأقليات، من بينها المسيحيّين الإيزيديّين الشبك وسواهم، لإقراره من الحكومة العراقيّة وذلك إستناداً الى المواد المناسبة في الدستور. (خارطة الإقليم في ملحق ربطاً)
ملاحظة: يمكن ان ترتبط هذه المنطقة إداريّاً بالحكومة المركزية في بغداد على أن تكون لها علاقات خاصّة بإقليم كردستان عبر بروتوكول يوضع لهذه الغاية. (فلا يأخذ الإقليم الجديد طرفاً في الصراع الداخلي القائم، بل يُشكّل نقطة تلاقي للمكوّنات الرئيسيّة المختلفة في العراق).

ثانياً: المطلوب على الصعيد الإقليمي والدولي:
- العمل لإستصدار قرار دُوَلي يطالب الحكومة العراقيّة والأطراف المتنازعة في العراق بحماية الأقليات الصغرى المُهَدَّدَة. حيث يمكن الإستناد في تحضير القرار الى الوقائع على الأرض والتقارير الصادرة بشأنها عن منظّمات دولية.
- السعي مع الدول الغربيّة وبعض الدول الإقليميّة لدعم فكرة الإقليم الخاص بالأقليات في العراق، حيث تبرز في هذا السياق أهميّة التنسيق مع دول مثل إيران، سوريا، قطر، السعودية وتركيا المعنيّين المباشرين بالصراع في العراق، وأخرى غربيّة من بين الدول المشاركة في التحالف الدولي ضد الإرهاب، علاوةً على الإتصال بدولة روسيا والفاتيكان.




3- آليات تنفيذ الخطّة على الأرض
أولاً: العنصر البشري
- تعيين لجنة مُصغّرة متخصّصة من عراقيّين مسيحيّين، من قِبَل رؤساء الكنائس مثابة خليّة أزمة ( Task force) تعاون البطاركة في إطلاق الخطة في مرحلة أوليّة.
- تنبثق عن خليّة الأزمة، بُعَيد إطلاق الخطّة، هيئات تُمثِّل الشعب العراقي المسيحي، أحزابه وفعالياته. (مجلس قومي مسيحي، حكومة ظلّ وهيئة عامة إستشاريّة)، تحضيراً لمرحلة التحرير، إعادة المهجّرين، إدارة وإنماء الإقليم المسيحي والدفاع عنه. (هيكلية مقترحة للهيئات المذكورة في ملحق ربطاً)
- البدء فوراً بتحضير متطوّعين، مع تفعيل المجموعات المسيحيّة المقاتلة على الأرض (يُقدَّرون حالياً بألف عنصر)، ليُشكّلوا مجتمعين نواة القوة المولج بها الدفاع عن الإقليم المسيحي وحفظ الأمن فيه (عديد إجمالي مطلوب خمسة آلاف عنصر).
بعد تجهيزها بالسلاح، إخضاع هذه القوى لدورات تدريبيّة، وتحديد إرتباطها بالدولة العراقيّة، بغية تأمين رواتب وحاجات عناصرها.

ثانياً: الإعتبارات الماديّة
- تحديد ورصد المبالغ اللازمة لترميم ما تهدّم في سهل نينوى ولإقامة المنشآت والتحصينات اللازمة في محيط القرى المذكورة فور تحريرها، لتسهيل حمايتها عسكريّاً ضمن خطة دفاعيّة متكاملة.
- إطلاق حملة جمع تبرّعات لتوظيفها في مشاريع إنمائيّة مُحدَّدَة في القرى المحرَّرة أولاً، وبعض قرى إقليم كردستان حيث يقيم مسيحيّون، مما يخلق فُرَص عمل ويُحفِّذ السكّان على البقاء والمقاومة. (إمكانية إعتماد آلية Crowd Funding على الإنترنت)
- التحضير لتأمين مقوّمات الصمود مالياً واقتصادياً، في المرحلة اللاحقة، عبر إجراء دراسات للطاقات والثروات المتوفّرة في إقليم سهل نينوى (بينها النفط)، مُستَعينين بخبراء وشركات إستشاريّة أجنبيّة، تمهيداً لخلق دورة إقتصاديّة وماليّة متكاملة.
أخيراً من الضروري مواكبة الخطوات السياسية، الإقتصادية والأمنيّة بسلسلة تدابير هدفها التعبئة الشعبيّة والإعلاميّة. (ملحق ربطاً)


ملحق
التعبئة الشعبيّة والإعلاميّة
أولاً: الترويج لمشروع إقليم الأقليات عبر حملة إعلاميّة موجّهة الى مسيحيّي العراق ممّن هاجروا أو هُجِّروا، لجعل المشروع قضيّتهم، وزرع الأمل فيهم لجهة العودة والإستقرار في أرضهم وأرض أجدادهم، بعد إقناعهم بالضمانات المحليّة والدوليّة، وبوجود فُرص جيّدة للعَمَل والإستثمار.
(من عناصر الحملة الإعلاميّة: خلق موقع إلكتروني خاص MAR TOUMA وإستعمال كافة وسائل التواصل الإجتماعي لإنجاح الحملة – تصوير فيلم "العودة" يُلخِّص القضيّة ويثير الحماس – أخيراً تنظيم مؤتمر خاص في أقرب فرصة لتسويق الخطّة وتأمين الدفع اللازم لانطلاقتها.)
ثانياً: التعبئة العامة في صفوف اللاجئين داخل العراق وفي بلدان الجوار والإغتراب وذلك من خلال مواكبتهم معنويّاً وروحيّاً في أماكن تواجدهم. ويُستحسَن لهذه الغاية خلق شبكات متطوّعين من رجال دين وعلمانيّين، لإستمالة أكبر عدد ممكن من النازحين لهذه القضيّة. حيث تعمد الكنائس الى إعادة إنتشار للكهنة التابعين لها، بحسب المعطيات الديمغرافيّة الجديدة التي تلت التهجير من سهل نينوى والنزوح الى خارج العراق.
ثالثاً: تشجيع النازحين في بلدان الجوار على الإنتظار فيها وعدم الهجرة، حيث يتمّ التنسيق مع الكنائس والفعاليّات المسيحيّة في هذه البلدان لتأمين الظروف المعيشيّة اللائقة للنازحين العراقيين المسيحيّين فيها، لحملهم على الإنتظار والعمل في هذه البلدان الى حين توفّر شروط العودة. كما يمكن إستعمال وسائل ترغيب لهذه الغاية عبر برامج خاصّة ومساعدات إضافيّة للذين يُبدون رغبة في ذلك من بين النازحين.
ملاحظة: يجب البدء فوراً بإجراء مسح شامل للاجئين العراقيّين المسيحيّين في العراق وخارجه، أعدادهم وحاجاتهم، وتنظيم مؤتمر خاص هدفه تحديد سياسة إغاثة موحّدة لكل الكنائس، تحول دون فقدان أمل النازحين بمراجعهم، وبالتالي دون إنسلاخهم نهائيّاً عن القضيّة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7379.html

للمشاركه وابداء الاراء http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,779745.0.html

2870
تمهيد

الوضع والفُرصة المُتاحَة:
يبرز للمرة الاولى منذ إنتشار المسيحيّة في العراق خطر زوال هذا الوجود. لكن وبالرغم من هذا الوضع المأساوي، تتوفّر فرصة إستثنائية لمسيحيّي العراق لإرساء وجودهم من الآن فصاعداً على أسس متينة بناءً للمعطيات التالية:
1- بلوغ الصراع ذروته ما بين المكوّنات المسلمة على خلفيات مذهبيّة وقوميّة مما يجعلها كلّها أكثر قبولاً لطروحات تُراعي التنوّع.
2- إحتواء الدساتير الحالية (الحكومة المركزية وإقليم كردستان) على مواد تلحظ حقوق كافة المكوّنات في ممارسة خصوصيّاتها عبر تقسيمات إدارية (أقاليم) تُديرها ذاتيّاً.
3- إعتراف المجتمع الدولي بحقوق كافّة مكوّنات العراق، وحثُّه الحكومة المركزية لمراعاة خصوصيّاتها وحماية تلك المهدّدة من بينها. وذهب التحالف الدولي الى حدّ التدخل عسكرياً لمنع إقتلاع الأقليات من المنطقة. (كوباني – سنجار ...)

التحرّك المنشود – دور لرؤساء الكنائس:
نظراً للفرصة المتاحة تبرز الحاجة لموقف موحّد تاريخي للمسيحيّين، عبر بلورة رؤيا لبقائهم في العراق.
وفي ظل غياب أيّ مبادرة جديّة لغاية الآن، على مستوى فظاعة وخطورة الأحداث، ومنعاً لتشتّت الجهود التي تبذلُها بعض المجموعات المسيحيّة المتبقّية في العراق بشكل غير مُنسّق...
فإن رؤساء الكنائس المسيحيّة المعنيّة مدعوّون لإطلاق مبادرة ضمن مشروع موحّد، على أن يُعهَد في مرحلة لاحقة إلى هيئة من الفعَاليّات المسيحيّة المدنيّة العراقية متابعة تطبيق المشروع، وضمان تحقيق أهدافه.
فهم مدعوون الى توحيد الرؤية وخلق "قضيّة" تكون مصدر إلهام لتعبئة المجتمع المسيحي العراقي بغية التوصل الى وضع إستراتيجيّة واضحة للعودة وإنشاء إقليم تعيش فيه الأقليات العراقيّة "بحريّة وأمان وكرامة ومساواة" مع المسلم العراقي.


خطّة تثبيت وحماية مسيحيّي العراق
1- محوَر الخطّة: أرض وحقوق
إن العراقيّين المسيحيّين الحريصين على منعة ووحدة وطنهم، والمتمسّكين بالعيش بسلام مع شركائهم فيه، يُنبّهون حكومتهم المركزيّة والمجتمع الدولي إلى الخطر الحقيقي الذي يتهدَّد وجودهم كأقليّة مسيحيّة، ويطالبون ب:
أولاً: تأمين عودة المهجّرين المسيحيّين بعد تحرير قُراهم وأراضيهم، والتعويض عن الأضرار التي لحقت بهم، وحماية وجودهم عبر تخصيص منطقة بحدود واضحة في سهل نينوى يتمّ الإعتراف بها، يقومون بإدارتها ويؤمّنون حمايتها بقوى ذاتيّة، وبضمانات إقليمية ودوليّة.
ثانياً: الإعتراف بالحقوق الإقتصادية والمالية التي تترتّب لهم في تلك المنطقة، بحسب القوانين المعمول بها في العراق.



2- متطلبات الخطة محليّاً، إقليمياً و دوليّاً:
أولاً: الحكومة العراقيّة، حكومة إقليم كردستان، الإيزيديّين:
طرح مشروع إقليم خاص يضمّ كافة الأقليات، من بينها المسيحيّين الإيزيديّين الشبك وسواهم، لإقراره من الحكومة العراقيّة وذلك إستناداً الى المواد المناسبة في الدستور. (خارطة الإقليم في ملحق ربطاً)
ملاحظة: يمكن ان ترتبط هذه المنطقة إداريّاً بالحكومة المركزية في بغداد على أن تكون لها علاقات خاصّة بإقليم كردستان عبر بروتوكول يوضع لهذه الغاية. (فلا يأخذ الإقليم الجديد طرفاً في الصراع الداخلي القائم، بل يُشكّل نقطة تلاقي للمكوّنات الرئيسيّة المختلفة في العراق).

ثانياً: المطلوب على الصعيد الإقليمي والدولي:
- العمل لإستصدار قرار دُوَلي يطالب الحكومة العراقيّة والأطراف المتنازعة في العراق بحماية الأقليات الصغرى المُهَدَّدَة. حيث يمكن الإستناد في تحضير القرار الى الوقائع على الأرض والتقارير الصادرة بشأنها عن منظّمات دولية.
- السعي مع الدول الغربيّة وبعض الدول الإقليميّة لدعم فكرة الإقليم الخاص بالأقليات في العراق، حيث تبرز في هذا السياق أهميّة التنسيق مع دول مثل إيران، سوريا، قطر، السعودية وتركيا المعنيّين المباشرين بالصراع في العراق، وأخرى غربيّة من بين الدول المشاركة في التحالف الدولي ضد الإرهاب، علاوةً على الإتصال بدولة روسيا والفاتيكان.




3- آليات تنفيذ الخطّة على الأرض
أولاً: العنصر البشري
- تعيين لجنة مُصغّرة متخصّصة من عراقيّين مسيحيّين، من قِبَل رؤساء الكنائس مثابة خليّة أزمة ( Task force) تعاون البطاركة في إطلاق الخطة في مرحلة أوليّة.
- تنبثق عن خليّة الأزمة، بُعَيد إطلاق الخطّة، هيئات تُمثِّل الشعب العراقي المسيحي، أحزابه وفعالياته. (مجلس قومي مسيحي، حكومة ظلّ وهيئة عامة إستشاريّة)، تحضيراً لمرحلة التحرير، إعادة المهجّرين، إدارة وإنماء الإقليم المسيحي والدفاع عنه. (هيكلية مقترحة للهيئات المذكورة في ملحق ربطاً)
- البدء فوراً بتحضير متطوّعين، مع تفعيل المجموعات المسيحيّة المقاتلة على الأرض (يُقدَّرون حالياً بألف عنصر)، ليُشكّلوا مجتمعين نواة القوة المولج بها الدفاع عن الإقليم المسيحي وحفظ الأمن فيه (عديد إجمالي مطلوب خمسة آلاف عنصر).
بعد تجهيزها بالسلاح، إخضاع هذه القوى لدورات تدريبيّة، وتحديد إرتباطها بالدولة العراقيّة، بغية تأمين رواتب وحاجات عناصرها.

ثانياً: الإعتبارات الماديّة
- تحديد ورصد المبالغ اللازمة لترميم ما تهدّم في سهل نينوى ولإقامة المنشآت والتحصينات اللازمة في محيط القرى المذكورة فور تحريرها، لتسهيل حمايتها عسكريّاً ضمن خطة دفاعيّة متكاملة.
- إطلاق حملة جمع تبرّعات لتوظيفها في مشاريع إنمائيّة مُحدَّدَة في القرى المحرَّرة أولاً، وبعض قرى إقليم كردستان حيث يقيم مسيحيّون، مما يخلق فُرَص عمل ويُحفِّذ السكّان على البقاء والمقاومة. (إمكانية إعتماد آلية Crowd Funding على الإنترنت)
- التحضير لتأمين مقوّمات الصمود مالياً واقتصادياً، في المرحلة اللاحقة، عبر إجراء دراسات للطاقات والثروات المتوفّرة في إقليم سهل نينوى (بينها النفط)، مُستَعينين بخبراء وشركات إستشاريّة أجنبيّة، تمهيداً لخلق دورة إقتصاديّة وماليّة متكاملة.
أخيراً من الضروري مواكبة الخطوات السياسية، الإقتصادية والأمنيّة بسلسلة تدابير هدفها التعبئة الشعبيّة والإعلاميّة. (ملحق ربطاً)


ملحق
التعبئة الشعبيّة والإعلاميّة
أولاً: الترويج لمشروع إقليم الأقليات عبر حملة إعلاميّة موجّهة الى مسيحيّي العراق ممّن هاجروا أو هُجِّروا، لجعل المشروع قضيّتهم، وزرع الأمل فيهم لجهة العودة والإستقرار في أرضهم وأرض أجدادهم، بعد إقناعهم بالضمانات المحليّة والدوليّة، وبوجود فُرص جيّدة للعَمَل والإستثمار.
(من عناصر الحملة الإعلاميّة: خلق موقع إلكتروني خاص MAR TOUMA وإستعمال كافة وسائل التواصل الإجتماعي لإنجاح الحملة – تصوير فيلم "العودة" يُلخِّص القضيّة ويثير الحماس – أخيراً تنظيم مؤتمر خاص في أقرب فرصة لتسويق الخطّة وتأمين الدفع اللازم لانطلاقتها.)
ثانياً: التعبئة العامة في صفوف اللاجئين داخل العراق وفي بلدان الجوار والإغتراب وذلك من خلال مواكبتهم معنويّاً وروحيّاً في أماكن تواجدهم. ويُستحسَن لهذه الغاية خلق شبكات متطوّعين من رجال دين وعلمانيّين، لإستمالة أكبر عدد ممكن من النازحين لهذه القضيّة. حيث تعمد الكنائس الى إعادة إنتشار للكهنة التابعين لها، بحسب المعطيات الديمغرافيّة الجديدة التي تلت التهجير من سهل نينوى والنزوح الى خارج العراق.
ثالثاً: تشجيع النازحين في بلدان الجوار على الإنتظار فيها وعدم الهجرة، حيث يتمّ التنسيق مع الكنائس والفعاليّات المسيحيّة في هذه البلدان لتأمين الظروف المعيشيّة اللائقة للنازحين العراقيين المسيحيّين فيها، لحملهم على الإنتظار والعمل في هذه البلدان الى حين توفّر شروط العودة. كما يمكن إستعمال وسائل ترغيب لهذه الغاية عبر برامج خاصّة ومساعدات إضافيّة للذين يُبدون رغبة في ذلك من بين النازحين.
ملاحظة: يجب البدء فوراً بإجراء مسح شامل للاجئين العراقيّين المسيحيّين في العراق وخارجه، أعدادهم وحاجاتهم، وتنظيم مؤتمر خاص هدفه تحديد سياسة إغاثة موحّدة لكل الكنائس، تحول دون فقدان أمل النازحين بمراجعهم، وبالتالي دون إنسلاخهم نهائيّاً عن القضيّة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7379.html

     

2871
كيف يعلم السراق بممتلكات العائله ؟؟ ان لم يكن السراق على صله بالعائله ؟؟؟ قرابه او عمل او جيره ؟؟؟

2872
تحيه واحترام ...

البلد له اسم على سبيل المثال (جمهوريه العراق ) لها ارض محدده و شعب ينتمي لها و دستور يحدد الخطوط العامه للبلد .المفروض واضعه يهمه امر البلد وساكنيه .
فلناخذ مجموعه من الشعب ولتكن (كوركيس . رشو .عمر .افاديس . علي .عثمان .سبتي . حمه .كيفا .حسين .سنحاريب . محمد .ارسلان .روفائيل .عباس.شاكر .حسقيل) وناتي الى تفاصيلهم و ما يجمعهم في الاخير .
نجد احدهم كلداني والاخر عربي واخر اشوري واخر كردي سوراني و اخر تركماني واخر كردي بهدناني واخر سرياني و اخر عبراني واخر كردي فيلي و اخر ارمني و اخر يزيدي و اخر شبكي .و غيرها هذا من ناحيه القوميات و اللغات.
ونجدهم كاثوليكي و شيعي و ايزيدي و ارثوذكسي و سني و مندائي و مشرقي و ملحد و فريسي و غيرها  من حيث المذاهب
ونجد القسم منهم مسلم والاخر مسيحي و صابئي مندائي و يهودي و لاديني من حيث الانتماء للاديان السماويه و غير السماويه .
لكن في الاخير نجد ان هؤلاء كلهم يجمعهم العراق ويحملون الجنسيه العراقيه وهم مواطنين عراقيين .
ما اريد ان اصل اليه في المحصله النهائيه هو انه اي حكومه بلد تحترم مواطنيها وتريد لهم الخير والارتقاء بين الشعوب لاتضع ماده في الدستور تفرق بين ابناء الشعب (الواحد ) .وهذا ما نراه جليا في حكومه العراق وحكومه كردستان .فالاثنتان يدعون الديمقراطيه وحب العراق لكنهم على مدار اثنا عشر عام كل ما فعلوه انهم وضعوا العراق في( ثرامه لحم ) و لا زالو مستمرين بافعالهم وكأنه العراق عراق فئه بعينها والباقين اتباع لهم وعبيد .
فيا حكومه العراق ويا حكومه كردستان ارفعوا من دستوركم اي شئ يشير الى التفرقه بين العراقيين ولتكن الماده الاساسيه فيه (العراق بلد كل المواطنين العراقيين حمله الجنسيه العراقيه لافرق بينهم بالحقوق و الواجبات ) وإلا وكما قال السيد المسيح (الحق الحق اقول لكم ) انتهى الاقتباس انكم لم تاتوا لخدمه العراق بل اتيتم لخدمه انفسكم بتمزيق العراق فيزول العقاب.
الرب يبارك العراق وينور عقول شعبه لخدمه انفسهم والعراق .

                                                                   ظافر شانو

2873


وصل بعد ظهر يوم الجمعة 1 ايار 2015 الى مطار بغداد الدولي نيافة الكردينال ليوناردو ساندري رئيس مجمع الكنائس الشرقية في زيارة تضامنية الى العراق. وكان في استقباله المونسينيور جورج بانامثنديل القائم باعمال السفارة الفاتيكاني في العراق والمطران شليمون وردوني ممثلا غبطة ابينا البطريرك وسيادة المطران يوسف عبا للسريان الكاثوليك في بغداد وممثل عن الحكومة العراقية.
في المساء احتفل نيافة الكردينال مع غبطة ابينا البطريرك واساقفة بغداد الكاثوليك وكهنتهم بالقداس الالهي في كاتدرائية القديس يوسف للكلدان وقد حضره ممثلون عن الكنائس الشقيقة وعدد من السفراء المعتمدين في بغداد ورئيس ديوان الوقف المسيحي السيد رعد كجه جي والرهبان والراهبات وسط حضور كثيف للمؤمنين وتأدية جوقة كوخي التراتيل.


في بداية القداس رحب به غبطة ابينا البطريرك (ادناه النص الكامل لكلمة الترحيب).
صاحب النيافة الكردينال ساندري،
اصحاب السيادة الاساقفة الاجلاء
 اصحاب السعادة السفراء
اخواتي واخوتي

من واجبي اليوم ان اتقدم باسم العراقيين عامةً والمسيحيين خاصةً بالشكر العميق لنيافتكم لهذه الزيارة التضامنيّة التي جاءت في ظروف صعبة ومؤلمة ومرّة نمر بها، عسى ان ترفع بعض معنوياتنا وتشحن رجاءنا.

شكرًا لقداسة البابا فرنسيس، على صلواته المستمرة من اجلنا نحن الممتحنين في هذا العالم، ومساعدته السخيّة لنا، ومتابعته لوضعنا، لكننا نبقى نأمل بزيارته الابوية للعراق، فحضوره معنا في محنتنا لا يُثمن بقيمة.

اود ان اشير الى نقطتين اساسيتين: الاولى هي اننا نمر بظروف صعبة جداً تهدد وجودنا التاريخي على ارضنا وفي بلداتنا وكنائسنا، نحن بحاجة الى دعمٍ قوّي من الكرسيّ الرسوليّ حتى نستمر ونواصل شهدتنا المسيحية. صحيح اننا كنيسة صغيرة، لكننا كنيسة شهيدة على طول تاريخها، ولم يسبق لكنيسة اخرى في العالم ان قدمت هذا العدد الكبير من الشهداء والتضحيات من خلال ثبات اولادها على الايمان بالرغم من القمع والمحن. انا واخوتي الاساقفة نتنقل بين مخيّمات المهاجرين لمساعدتهم وتشجيعهم، ونطرق ابواب العالم حتى لا ينسونا.

والنقطة الثانية التي اود ان اشدد عليها، هي الكهنة والرهبان الذين تركوا ابرشياتهم وديرهم ورعاياهم. هذا الموضوع يحزُّ في نفسي، ونفوسِ اباء السينودس، ويشكل سابقةً خطيرةً، لذا من جديد، نطلب من الكرسي الرسولي اتخاذ اجراء سريع وواضح وحاسم بحقهم، كما فعل البابا فرنسيس في حالات مماثلة. هذا الجرح ينزف منذ سنين وافرز شكوكًا وقّسم المؤمنين، وانتم تعرفون المسبب والاسباب. قرار عودة هؤلاء الكهنة الخارجين عن القانون سريعاً الى ابرشياتهم وديرهم، سوف يشجع الكهنة والرهبان الباقين في الساحة، على الصمود والثبات في خدمة كنائسهم حتى النهاية. اليهم جميعا هم من تحملوا حمل النهار وحرّه اوجه تحية شكر وتقدير.

صاحب النيافة
 اني كأب ورأس لهذه الكنيسة مع التركة الثقيلة التي ورثتها، سأستمر الى النهاية في التعاون مع اباء السينودس للحفاظ على كنيستي وصون وحدتها وحقوقها كاملة، بكل ما عندي من قوّة.
في هذا القداس، وفي بداية الشهر المريمي هذا، اضع هذا الجرح والالم امام رحمة الله وعناية امّنا مريم، وتفهم الكرسي الرسولي خدمة لبلدي العراق وكنيستي.
اهلا وسهلا بكم.
وفي موعظته أكد الكردينال عن تضامنه مع كنيسة وشعب العراق (ادناه النص الكامل ايضاً).









رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7375.html

2874
تحيه و احترام ..

انسه او سيده تارا موضوع جيد الذي تفضلتي به ..وهذه اقتباسات من كلامك .(ظاهرة تخويف الاطفال بداعش) و (فأول خطوة يجب القيام به هي مساعدة الطفل على التعرف)و (لذا يجب شرح من هم هؤلاء الارهابيون ؟ وماذا يريدون ؟ وما هي اهدافهم ؟)و ( لايجب اعطاء جميع التفاصيل والتحدث عن الديانة أو القومية) ..
طيب ارجو منكِ ان تساعديني بالرد على اساله ابني الصغير واطلب من جنابك الكريم ان تشرحيلي مايلي .
1- من هم داعش .
2-من اين يأتون داعش بافكارهم ؟
3-ماذا يريدون ؟
4-ما هي اهدافهم ؟
5-هل هناك ديانه خاصه بداعش ؟
6- من هم القوميات في العراق الذين لا ينتمون لداعش ؟
7- لماذا دائما يصرخون الله اكبر ؟
8- سؤال مني انا ..ان كنا سنكلم اطفالنا لماذا لا نتحدث عن الديانه و القوميه ؟؟؟
وغبرها الكثير من الاسئله واكون شاكرا لجنابك لو كان لكِ بعض الوقت لمساعدتي كما كان لكِ بعض الوقت لكتابه الموضوع .وسيستفاد من خبرتك الجميع في موقعنا العزيز عنكاوا .

شكرا لردكِ مقدما وانا بانتضاره على احر من الجمر .

                                                          ظافر شانو
                                                         

2875


قام غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه معاوناه سيادة المطران شليمون وردوني وسيادة المطران باسيليوس يلدو، مع سيادة المطران يوسف عبا، مطران السريان الكاثوليك في بغداد والسيد رعد كجه جي رئيس ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية، بزيارة الى ديوان الوقف الشيعي والمجمع الفقهي العراقي لكبار العلماء للدعوة والافتاء في جامع ابي حنيفة النعمان في بغداد صباح يوم الخميس 30 نيسان 2015، وأكد غبطة البطريرك والوفد معه من خلال هذه الزيارة على التعايش الاخوي بين كل مكونات العراق وعلى توحيد الخطاب من اجل العيش بسلام وامان ونشر ثقافة قبول الاخر واحترام الانسان بغض النظر عن دينه او مذهبه.





رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7373.html

2876
ضمن  الجوله بالمدن التركيه لزياره ابناء شعبنا المهجر والاطلاع على احوالهم وتناولهم القربان المقدس وبركته قام سياده المطران مار فرنسيس قلابات راعي ابرشيه مار توما - امريكا يرافقه الاب فادي فيليب والسيد شوقي قونجا بزياره المهجرين في عده مدن منها اقصاراي و افيون و دوزجي التي للمره الاولى منذ سنين يتناول مهاجروها القربان بعد زياره الوفد لمدن يوزكات و كيرشهير و نيدا وموقع كابدوكيه الاثري و سامسون و اماسيا و جورم و توكات .وقد لاقت هذه الزياره الابويه استحسان المهجرين وافرحت قلوبهم التي نالت ما نالت من الاحزان بسبب الظروف القاسيه التي مرت عليهم وخصوصا منذ سقوط الموصل وسهل نينوى بيد عصابات الدوله الاسلاميه وعلى اثرها خسر ابناء شعبنا تعب العمر والامان والسلام ويعيشون اليوم حاله من الغموض والمصير المجهول وخصوصا التاخير في معاملات ال( un )التي اعطتهم مواعيد تصل الى عام 2022 للمقابله الاولى .ربنا يبارك وفد ابرشيه مار توما ويبارك كنيستنا الكلدانيه برئاسه غبطه البطريريك مار لويس ساكو .
وهذه مجموعه من صور الجوله ماخوذه من موقع الاب فادي فيليب الالكتروني .

زياره مدينه اقصاراي








زيتره مدينه افيون







زياره مدينه دوزجي









الرب يبارك بالوفد القادم من ابرشيه مار توما بامريكا ويحميهم من كل مكروه .

                                                                            ظافر شانو

                                                                 

2877


شارك غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، يرافقه معاونه المطران مار باسيليوس يلدو في الندوة الحوارية التي اقامها المنتدى الوطني العراقي برعاية الاستاذ الدكتور أياد علاوي، نائب رئيس الجمهورية مساء يوم الاربعاء 29 نيسان 2015، في قاعة فندق فلسطين ميريديان.

وقد تم مناقشة محاور رئيسية في الجوانب الاقتصادية والقانونية والمصالحة الوطنية. وقبل ختام الندوة كان هناك مداخلة قصيرة لغبطة البطريرك قال فيها: "انني لستُ سياسياً ولا مسيّساً، لكنني كمواطن عراقي مسيحي ارى ان المشكلة مرتبطة بالقوى السياسية، وفقدان رؤية واضحة. اليوم لابدّ من مصالحة وطنية حقيقية لاستعادة وحدة الدولة العراقية وهيبتها ومركزيتها. فلابد ان تقدم الكتل السياسية بعض التنازلات، ومن دونها فنحن الى مزيد من الانقسامات والنزاعات، وهذه خطيئة جسيمة".



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7371.html

2878


بناءً على مسودة دستور اقليم كوردستان التي سوف يقدم قريباً الى برلمان الاقليم للمصادقة عليه، وقد وردت فيه التسمية المركبة مثار الجدل.
 نص المسودة:
 "يتكون شعب إقليم كوردستان من الكورد، التركمان، العرب، الكلدان السريان ألاشوريين، الأرمن وغيرهم ممن هم من مواطني إقليم كوردستان" (الباب الأول / المبادئ الأساسية / المادة / 5 ( .
 
 هذه تسمية مركبة حديثة لا تمت الى التاريخ بصلة، ولا تعبر عن هويّتنا. فلا يمكنني ان اقول انا كلداني – سرياني اشوري؟؟؟
لذلك بكل محبة وحرص اسوق هذا الاقتراح بتبني احدى هذه التسميات أو تسمية اخرى معقولة يقترحها اخرون تحافظ على وحدتنا:
 
1-التسمية كما وردت في دستور الاتحادي: او توضع فارزة: من .... الكلدان، والسريان، والاشوريين.
2-الاراميون من الكلدان والسريان والاشوريين. وهذه تسمية علميّة لها جذور جغرافية ولغويّة!
3- سورايا: من الكلدان والسريان والاشوريين، وهذه تسمية شعبية انتشرت على لسان الناس؟
هذا اقتراح للنقاش، الهدف منه الاتفاق على تسمية مقبولة من الجميع.

+ البطريرك لويس ساكو

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7370.html

للمشاركه في اعطاء الرأي http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,779489.0.html

2879
تحيه و احترام ..

شكرا مره اخرى اخي فارس ساكو وبعد ...بالنسبه لقولك (لكن أليس غريبا انك متاكد ان كاتبها هو غبطته ؟!!!) لم اقل انا متاكد من الكاتب لكنني اعرف كيف اقراء العربيه وافهمها فعندما اجد موضوع على هذه الصيغه (البطريرك لويس روفائيل ساكو.
هذه مقاسمة وجدانية من الفكر والقلب، نابعة من رؤيتي الشخصية للساحة العراقية والمنطقة على ضوء الصراعات الراهنة وتداعياتها اقدمها للتفكير والدرس.) 
 افهم منها ان صاحب الشأن هو البطريرك لويس روفائيل ساكو.لان الموضوع باسمه والكلام كلامه خصوصا وهو يقول (رؤيتي الشخصيه) و (اقدمها للتفكيرو الدرس ) وغيرها من الجمل الاخرى ..اما ان اكون انا حسب قولك (ربما انت هو نفسه الاب البير هشام  ونحن لانعرف ؟!!!) انا اتشرف بكل اباء الكنيسه الاجلاء . ببساطه شديده انا لست الاب البير هشام وهناك من له تعليق هنا يمت لي بصله قرابه وانت اعجبت بتعليقه وتستطيع ان تتاكد منه وهو يخبرك من يكون ظافر شانو..
اخي فارس علينا ككلدان ان نكون فخورين انه لنا اب وقائد للكنيسه يريد ان يخدم الكنيسه الكلدانيه وشعبها ويثبتها في مكانها الاصلي الذي نشأت فيه منذ بدء المسيحيه على يد تلميذ المسيح توما وتلامذته و لويس ساكو هو احد تلاميذ المسيح اليوم وهو على راس الكنيسه الكلدانيه بسلطان من الرب .(على كُلِّ إنسان أنْ يَخضَعَ لأصحابِ السُّلطَةِ، فلا سُلطَةَ إلاَّ مِنْ عِندِ اللهِ، والسُّلطةُ القائِمَةُ هوَ الذي أقامَها.)(روميه 13\1).وما نراه انا وانت صعب التحقيق من الممكن جدا ان يراه غبطه البطريرك مار لويس ساكو بطريقه اخرى و ممكن التحقيق ويؤمن به حسب كلام السيد المسيح (غَيْرُ الْمُسْتَطَاعِ عِنْدَ النَّاسِ مُسْتَطَاعٌ عِنْدَ اللهِ) (لوقا 18\27).
ربنا يباركك اخي فارس وكل القراء الكرام .

                                                                   ظافر شانو

2880
تحيه واحترام ...

شكرا لمرورك ابن خالي فاروق وابداء رايك .. ما تشير اليه بانه (جمل انشائية وعبارات رنانة وافكار خيالية) قد يراها غيرك بانها ليست افكار خياليه ومن الممكن ان تترجم الى واقع بالعمل الجاد وتوحيد الافكار .. وما تقوله لغبطته (أنقذ شعبك يا بطريرك قبل فوات الاوان كما انقد موسى شعبه ) من قال ان غبطته  ليس موسى اليوم ؟؟ واحتمال دانيال اليوم وسيتحقق ماورد في الكتاب يوما على يده وننقذ من جب الاسود ؟؟؟ (وفي الفَجْرِ باكِراً قامَ المَلِكُ وأسرَعَ إلى جُبِّ الأسُودِ،  21. ولمَّا ا‏قتَرَبَ مِنَ الجُبِّ نادَى دانيالَ بِصوتٍ ضَعيفٍ وقالَ لَه يا دانيالُ عبدَ اللهِ الحَيِّ، لعَلَّ إلهَكَ الّذي أنتَ مُواظِبٌ على عِبادَتِهِ قَدِرَ أنْ يُنقِذَكَ مِنَ الأسودِ.  22. فأجابَهُ دانيالُ أيُّها المَلِكُ، عِشْتَ إلى الأبدِ،  23. إلهي أرسَلَ ملاكَهُ فسَدَّ أفواهَ الأسُودِ، فما أساءَت إليَّ لأِنِّي وُجِدْتُ بَريئاً أمامَه، وأنا أمامَكَ أيضاً أيُّها المَلِكُ ما فعَلْتُ سُوءًا. )( دانيال 6 ) ..هكذا كان اليهود يضطهدون انبيائهم ولا يسمعوا لكلام الله.اما مساله لعن الناس (ولعنة الله على المتملقين الذين يعرفون الحقيقة ويجاملون على حساب شعبنا المضطهد) فانت اكبر من هذا الكلام وصياغه النصوص بهذه الطريقه .
ربنا يباركك ابن خالي فاروق ويبارك كل القراء الكرام .

                                                            ظافر شانو


2881
تحيه واحترام ..

شكرا اخي yohans  مره اخرى ..حضرتك تقول (فهل سيبقى هو في بغداد ام سيتحول الى المنطقة الامنة؟؟؟؟؟
لا اريد جواب منك ) !!! هل حضرتك تجدني البطريرك مار ساكو كي اجيب انا عن امور تخصه وتخص البطريركيه ؟؟؟ غبطته حر في الاجابه على كل الاسئله والاراء وهو كراعي للكنيسه الكلدانيه لا اتصور بانه يبخل على ابنائه بالرد وخصوصا ان كانت اسئلتهم وارائهم بعيده عن التهكم والسخريه وتشتيت الافكار وبث الفرقه بين ابناء البيت الواحد .
ربنا يباركك اخي yohans ويبارك كل القراء .

                                                     ظافر شانو

2882
تحيه و احترام ...

شكرا اخي فارس ساكو لمرورك وتعليقك على المقترح .. لكن اذا سمحت لي ما هي علاقه (حضره الاب البير هشام المحترم ) بالموضوع ؟؟؟ المقترح هو لغبطه البطريرك مار لويس ساكو ومن حقك والجميع ابداء ارائكم لانه هو من قال (للتفكير والتدارس ) ومن الطبيعي جدا ان نجد تباين في الاراء لكن في المحصله النهائيه كل رأي جدي مهم ويجب اخذه في الحسبان .
ربنا يباركك اخي فارس ولا داعي للاعتذار ويبارك كل القراء الكرام .

                                                 ظافر شانو

2883
تحيه و احترام ..

شكرا اخي ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ لمرورك وتعليقك ..
الرب يباركك اخي ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ ويبارك كل من يعمل من اجل منفعه شعبنا ولو بابداء النصيحه او كلمه تشجيع .

                                                       ظافر شانو

2884
تحيه واحترام ..

شكرا اخ yohans على مرورك وتعليقك .. ومن حقك ان تتسأل (معقول هذا كلام البطرك ساكو؟؟؟؟
ام يوجد شخص آخر يكتب مثل هذا الكلام وينسبه الى البطرك ) ؟؟؟  الصراحه انا استغرب تساؤلك هذا !!! هل تجد ان غبطه البطريرك ليس له المقدره والشهاده والعلم ان يكتب هكذا موضوع وان يقراء واقعنا في العراق ويحاول ايجاد الحلول .
وهذه نبذه عن غبطه البطريرك وشهاداته
http://saint-adday.com/permalink/4526.html
ربنا يباركك اخ yohans وكل القراء الكرام .

                                                              ظافر شانو

2885
أعلنت الشرطة الأمريكية 28 أبريل/نيسان عن اعتقال قرابة 200 شخص بمدينة بالتيمور إثر احتجاجات واسعة النطاق وأعمال شغب اندلعت في المدينة بعد تشييع جنازة شاب أسود قتل على أيدي رجال أمن
وتسود حالة من الهدوء الحذر مدينة بالتيمور أكبر مدن ولاية ميريلاند، إذ بدأ الحرس الوطني الأمريكي بالانتشار في الشوارع، إثر موجة عنف أسفرت عن إحراق نحو 150 سيارة وإضراب النيران في 15 مبنى، بالإضافة إلى إصابة العشرات.
وتصاعدت وتيرة العنف في المدينة عقب جنازة الشاب فريدي غراي (25 عاما) الذي توفى يوم 19 أبريل/نيسان، متأثرا بجروح أصيب بها أثناء عملية اعتقاله من قبل الشرطة.
وتم توقيف غراي في 12 أبريل/نيسان من دون اللجوء للقوة، واتهم لاحقا بحيازة سكين، بحسب تقرير للشرطة.ويقول ذوو القتيل إنه تعرض لإصابة خطيرة في العمود الفقري في منطقة العنق، ما أدى إلى وفاته بعد مرور أسبوع على عملية الاعتقال.
إعلان حالة الطوارئ وفرض حظر التجوال الليلي في بالتيمور

أعلن حاكم ولاية ميريلاند الأمريكية لاري هوغان حالة الطوارئ في الولاية يوم الثلاثاء 28 أبريل/نيسان، فيما كشفت الجنرال ليندا سينغ المتحدثة باسم قيادة الحرس الوطني عن قرار إرسال قرابة 5 آلاف جندي سينتشرون بكثافة في شوارع المدينة لمساعدة الشرطة المحلية.
وأوضح هوغان أن إعلان حالة الطوارئ ونشر الحرس الوطني في مدينة بالتيمور يأتي على خلفية أعمال العنف، موضحاً أن الأحداث في المدينة تهدد أمن السكان وسلامة أملاكهم بشكل مباشر.
واتهم الحاكم جماعات من "المنحرفين"، قال إن بعضها جاء من مدن مجاورة، بتحويل الاحتجاجات السلمية إلى أعمال عنف وتخريب، مضيفا أن 95% من المحتجين كانوا سلميين، وأن أقلية فقط من "الشباب المنحرفين وأفراد العصابات"، هم من قاموا بأعمال العنف واعتدوا على رجال الشرطة.
كما فرضت رئيسة بلدية بالتيمور حظرا ليليا على التجول ابتداء من ليلة الاثنين ولمدة أسبوع من الساعة الـ10 مساء إلى الـ5 صباحا.
إصابة 15 شرطيا بعد ليلة العنف في بالتيمور
أعلنت الشرطة أن الاحتجاجات في بالتيمور المستمرة منذ وفاة غراي، تحولت بعد تشييع جنازته إلى أعمال شغب واسعة النطاق طالت العديد من مناطق المدينة، وأدت إلى نهب أكبر المراكز التجارية وإحراق عشرات السيارات.
وأعلنت الشرطة عن إصابة 15 من عناصرها 6 منهم بجروح خطيرة في الاشتباكات التي اندلعت بعد أن بدأت مجموعات من الطلاب رشق رجال الأمن بالحجارة.
وأكد ضابط في شرطة بالتيمور أن القوات الأمنية حاولت منذ البداية صد المحتجين فقط لكنها ستبدأ بتنفيذ اعتقالات واستخدام قنابل الغاز المسيل للدموع ورذاذ الفلفل لتفريق الحشود.
هذا وأظهرت لقطات تلفزيونية أعمال نهب، ومجموعة من المشاغبين يقفزون فوق سيارة للشرطة.
في الأثناء، قال البيت الأبيض إن وزيرة العدل الأمريكية لوريتا لينش أطلعت الرئيس باراك أوباما على تطورات العنف في بالتيمور.
يذكر أن مقتل غراي على أيدي الشرطة جاء ضمن سلسلة حوادث مشابهة وقعت في الأشهر الأخيرة وأججت التوتر والجدل حول عنف الشرطة بعد مقتل مواطنين عزل من أصول إفريقية في فيرغسون وميزوري ونيويورك سيتي وغيرها، وأعمال الشغب التي شهدتها بالتيمور هي الأعنف منذ احتجاجات فيرغسون العام الماضي.
الموضوع منقول من صفحه RT بالعربيه .

2886
تحيه و احترام ..

شكرا اخي كوركيس اوراها على مرورك وتعليقك ..وفعلا كما اشرت حضرتك مطلوب من الجميع التكاتف وتكثيف العمل بقلب واحد لنيل مطالبنا ونكران ذواتنا.ولو انه لا اخفيك سرا اذا قلت ان العراق لم يعد الارض الخصبه لنيل الحقوق للبعض من مكوناته وخصوصا نحن المكون الاصلي المسيحيين من الكلدان والسريان و الاشوريين لكن لا مستحيل مع الاراده الصادقه التي تريد الخير لشعبها وتنكر نفسها .وعلى قدر المستطاع لو حاول كل واحد منا على قدر موهبته العلميه او الثقافيه او العمليه او غيرها ان يقدم ولو المشوره لفائده هذا الشعب الذي يعيش ظروف لا يحسد عليها لانه وكما يبدوا للعيان ان المستقبل مظلم اذا استمر الحال على ما هو عليه .وعليه كما قال غبطه البطريرك مار ساكو ((إزاء هذا، كلنا معنيٌّ بألا تتكرر هذه الافعال البربرية في المستقبل، ويبدو ان الصراعات ستستمر، مما يدعونا بقوّة إلى ان نتحد كفريق واحد للعمل من اجل تثبيت وجودنا وحماية شعبنا وحقوقنا على اسس متينة، لذا أودّ أن اقترح النقاط الاتية للتفكير والتدارس: )) .فكل راي سديد من ابناء شعبنا من الممكن ان يفيد.
ربنا يباركك اخي كوركيس وكل القراء الكرام .

                                                       ظافر شانو
 

2887


اعلام البطريركية
زار صباح اليوم الثلاثاء 28 نيسان 2015 الممثل الخاص للامم المتحدة السيد يان كوبيش مقر البطريركية في المنصور. والتقى بغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو. وتبادل الطرفان الحديث عن الاوضاع الصعبة التي يمر بها في العراق وسبل الخروج من هذه الحلقة المفرغة.
من جانبة أكد غبطته ابينا البطريرك على اهمية تحقيق المصالحة الحقيقية بين القوى السياسية وبناء الثقة والتعامل بمهنية وبالتالي تحقيق الاستقرار ومن دون المصالحة الوطنية سوف تستمر الصراعات والتجاوزات. الدولة مسؤولة عن الكل، عن الاغلبية والاقلية وعليها اعتماد الهوية الوطنية وضمان حقوق المواطنين بالتساوي، وثالثا تقوية الجيش على اسس مهنية ووطنية ثابتة ليحمي الناس ويصون وحدة الوطن.
حضر اللقاء الاب توماس تمو السكرتير الخاص



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7365.html

2888
نرجوا من الرب ان لا تطول معاناه شعبنا اعوام .فنحنُ على ابواب العام الثاني .

                                                       ظافر شانو

2889
تحيه واحترام ..

شكرا لمرورك وتعليقك اخي Ashur Rafidean و لا داعي لشكري فهذا واجبي  و واجب كل فرد من ابناء شعبنا ان يوصل صوت رعاه كنائسنا لاكبر مجموعه ممكنه من ابناء شعبنا ليكونوا على اطلاع بمجريات الامور وما يهم شعبنا من السريان و الاشوريين والكلدان ..
ولا انسى ان اشكرا موقعنا العزيز عنكاوا الخيمه الكبيره لابناء شعبنا الرب يباركه ويباركك اخي اشور وكل القراء الكرام .

                                              ظافر شانو

2890
ضمن  الجوله بالمدن التركيه لزياره ابناء شعبنا المهجر والاطلاع على احوالهم وتناولهم القربان المقدس وبركته قام سياده المطران مار فرنسيس قلابات راعي ابرشيه مار توما - امريكا يرافقه الاب فادي فيليب والسيد شوقي قونجا بزياره المهجرين في عده مدن منها يوزكات و كيرشهير و نيدا وموقع كابدوكيه الاثري بعد زياره الوفد لمدن سامسون و اماسيا و جورم و توكات .وقد لاقت هذه الزياره الابويه استحسان المهجرين وافرحت قلوبهم التي نالت ما نالت من الاحزان بسبب الظروف القاسيه التي مرت عليهم وخصوصا منذ سقوط الموصل وسهل نينوى بيد عصابات الدوله الاسلاميه وعلى اثرها خسر ابناء شعبنا تعب العمر والامان والسلام ويعيشون اليوم حاله من الغموض والمصير المجهول وخصوصا التاخير في معاملات ال( un )التي اعطتهم مواعيد تصل الى عام 2022 للمقابله الاولى .ربنا يبارك وفد ابرشيه مار توما ويبارك كنيستنا الكلدانيه برئاسه غبطه البطريريك مار لويس ساكو .
وهذه مجموعه من صور الجوله ماخوذه من موقع الاب فادي فيليب الالكتروني .

                                                                 ظافر شانو

زياره مدينه يوزكات.








الزياره الى مدينه كيرشهير






اللقاء بوالي كيرشهير


زياره مدينه نيدا






زياره موقع كابدوكيه الاثري







                       ظافر شانو

2891
البطريرك لويس روفائيل ساكو
هذه مقاسمة وجدانية من الفكر والقلب، نابعة من رؤيتي الشخصية للساحة العراقية والمنطقة على ضوء الصراعات الراهنة وتداعياتها اقدمها للتفكير والدرس.
 
 
نعيش في هذه الايام الذكرى المئوية الأولى على مذابح 1915-1917 التي راح ضحيتها نحو المليون ونصف المليون مسيحي ارمني وما يربو على المائة والستين الفا من الكلدان واكثر من الاشوريين والسريان واليونان وما صاحب ذلك من تهجير متواصل لمن تبقى من تلك المكونات.
بوحي من هذه الذكرى النكبوية وعلى ضوء ما تعرض له مسيحيو الموصل وبلدات سهل نينوى من اقتلاع قسريّ، وفي أعقاب زيارتي قبل ايام، لجنوب تركيا (دياربكر وماردين ومديات ودير الزعفران وطورعبدين ودارا ونصيبين)، هذه المنطقة العزيزة التي كانت مسيحية مزدهرة بامتياز، وغدت اليوم اقرب الى الاطلال، والوجود المسيحي فيها الى الزوال؟ انها ذكرى مأساوية حزينة ومؤلمة.
وأشير ابتداءًا إلى أنه في الامس اعلنت الكنيسة الارمنية ضحايا 1915-1917 شهداء قديسين، وهو مثال اتمنى أن تحذو حذوه الكنائس الاخرى لأن الشهادة هي التعبير الاسمى عن الايمان!
 
إن كل صوت منا، له قيمة مضاعفة اذا انضمّ الى أصوات وأصوات، لتشكل صرخة مدوية في وجه عالم يغلب عليه اللامبالاة. صرخة تجمع على القوم لماذا العالم لم يتعامل بما حدث قبل مائة سنة بشكل مناسب، واليوم، بعد مئة عام، وبرغم تطور وسائل الاعلام ، لماذا لا يتعامل العامل نفسه بشكل جديّ مع اقتلاع 120000 مسيحي عراقي من بلداتهم وبيوتهم، ولا مع مآسي السوريين ولا مع أعمال اقترفت على الهواء، ضد الاقباط والاثيوبيين الذين قتلوا كالنعاج في ليبيا بالرغم من ان كذا افعال تنحدر الى مستوى جرائم ضد البشرية.
وكما ان الاصوات قليلة التأثير اذا كانت منعزلة، هكذا نحن اليوم كنائس صغيرة تفتقر الى الرؤية الجماعية المتجانسة والتخطيط، وعلى الصعيد السياسي نفتقر الى مرجعية سياسية قوية لاتخاذ خطوات عملية للخروج من التحديات الكبيرة التي تهدد وجودنا، فلا نزال ونحن في القرن الواحد والعشرين نعيش قيوداً صارمة وقواعد اجتماعية قاسية (مثال صارخ على ذلك: قانون الاحوال الشخصي) وإزاء هذا، الهجرة تنخر وجودنا وتقتلعنا من جذورنا.
إزاء هذا، كلنا معنيٌّ بألا تتكرر هذه الافعال البربرية في المستقبل، ويبدو ان الصراعات ستستمر، مما يدعونا بقوّة إلى ان نتحد كفريق واحد للعمل من اجل تثبيت وجودنا وحماية شعبنا وحقوقنا على اسس متينة، لذا أودّ أن اقترح النقاط الاتية للتفكير والتدارس:
 
1- المطالبة بشرعيّة دستوريّة، تنسجم مع ثوابت في شرعة حقوق الانسان، لتكون في ظلِّ دولة مدنيّة مرجعا سياديا يطبق القانون على الجميع على حدٍّ سواء. وهنا ارى ان نظام الحكم المدني لدى تركيا المجاورة، والذي نأمل أن تسير فيه بنحو معاصر، هذا الحكم الذي يفصل الدين عن السياسة واعتماد الهوية الوطنية، أراه مثالا يمكن الاحتذاء به على وفق قول يسوع المسيح: "ما لقيصر لقيصر وما لله لله" والمسلمون يكررون " الدين لله والوطن للجميع" وذلك باحترام الدين كشأن لكل فرد وجماعة، وعلى أن يكون الوطن خيمة للجميع. أليس الدين علاقة شخصية مع الله، يقوم على الثوابت، بينما السياسة متحركة وفقًا للمصالح ؟ لابدّ ان تترك للناس حرية اختيار الدين الذي يرونه مناسبا لهم، فلا اكراه في الدين! الدين لا يفرض بالقوة، انما بالرسالة المشرقة والشهادة المقنعة. حبذا ان تقتدي الدول العربية بما فعلته تونس والسلطة الفلسطينية برفع خانة (الدين) من الوثائق الرسمية!
2- منطقة آمنة. لنا أن نُنعش بمختلف السبل، ما استجدّ من وعيٌّ لطروحات تُراعي التنوّع، ومن بواعث الامل ان تضمن دستورا للحكومة المركزية وإقليم كردستان الحاليان على مواد تحفظ حقوق كافة المكوّنات في ممارسة خصوصيّاتها عبر تقسيمات إدارية، مما يوفر للمسيحيين فرصة جيدة لإرساء وجودهم على أسس قانونية للدفاع عن انفسهم وحماية تاريخهم وتراثهم وهويتهم، وايجاد سبل ثابتة للعيش المشترك مع اخوانهم المواطنين، على مختلف مذاهبهم وأديانهم، أ غالبية كانوا أم أقلية بحرية ومساواة وكرامة. وقد أثبتت الأيام كم أن المسيحيّين حريصون على وحدة وطنهم، ومتمسّكون بالعيش بسلام مع موطنيهم، مما يشجع العراقيين المغتربين على القيام بمشاريع استثمارية!
3- السعي الحثيث والمشترك نحو تأمين عودة المهجّرين المسيحيّين ومن الاقليات الاخرى بعد تحرير قُراهم وأراضيهم، وتعويضهم عن الأضرار التي لحقت بهم، وحماية وجودهم عبر تخصيص منطقة بحدود واضحة في سهل نينوى، يقومون بإدارتها مع اليزيدين والشبك وسواهم، ويؤمّنون حمايتها بقوى ذاتيّة، وبضمانات حكومتي المركز والاقليم وبغطاء دولي، عبر بروتوكول يوضع لهذه الغاية.
 
4- إن واقع هؤلاء المهجرين يستصرخ ضمير العالم، فهذه الارض ارضهم وهي هبة من الله ثمينة، وهم متجذرون فيها. فلا ينبغي ان ينظروا الى ما وراء الحدود، فالهجرة الى بقاع العالم والتكيف مع المجتمعات الجديدة يضعف تدريجيا حيوية وجودهم، ويفقدهم جذورهم وتاريخهم وروابطهم اللغوية والكنسية والاجتماعية!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7361.html

2892


البطريرك لويس روفائيل ساكو
هذه مقاسمة وجدانية من الفكر والقلب، نابعة من رؤيتي الشخصية للساحة العراقية والمنطقة على ضوء الصراعات الراهنة وتداعياتها اقدمها للتفكير والدرس.
 
 
نعيش في هذه الايام الذكرى المئوية الأولى على مذابح 1915-1917 التي راح ضحيتها نحو المليون ونصف المليون مسيحي ارمني وما يربو على المائة والستين الفا من الكلدان واكثر من الاشوريين والسريان واليونان وما صاحب ذلك من تهجير متواصل لمن تبقى من تلك المكونات.
بوحي من هذه الذكرى النكبوية وعلى ضوء ما تعرض له مسيحيو الموصل وبلدات سهل نينوى من اقتلاع قسريّ، وفي أعقاب زيارتي قبل ايام، لجنوب تركيا (دياربكر وماردين ومديات ودير الزعفران وطورعبدين ودارا ونصيبين)، هذه المنطقة العزيزة التي كانت مسيحية مزدهرة بامتياز، وغدت اليوم اقرب الى الاطلال، والوجود المسيحي فيها الى الزوال؟ انها ذكرى مأساوية حزينة ومؤلمة.
وأشير ابتداءًا إلى أنه في الامس اعلنت الكنيسة الارمنية ضحايا 1915-1917 شهداء قديسين، وهو مثال اتمنى أن تحذو حذوه الكنائس الاخرى لأن الشهادة هي التعبير الاسمى عن الايمان!
 
إن كل صوت منا، له قيمة مضاعفة اذا انضمّ الى أصوات وأصوات، لتشكل صرخة مدوية في وجه عالم يغلب عليه اللامبالاة. صرخة تجمع على القوم لماذا العالم لم يتعامل بما حدث قبل مائة سنة بشكل مناسب، واليوم، بعد مئة عام، وبرغم تطور وسائل الاعلام ، لماذا لا يتعامل العامل نفسه بشكل جديّ مع اقتلاع 120000 مسيحي عراقي من بلداتهم وبيوتهم، ولا مع مآسي السوريين ولا مع أعمال اقترفت على الهواء، ضد الاقباط والاثيوبيين الذين قتلوا كالنعاج في ليبيا بالرغم من ان كذا افعال تنحدر الى مستوى جرائم ضد البشرية.
وكما ان الاصوات قليلة التأثير اذا كانت منعزلة، هكذا نحن اليوم كنائس صغيرة تفتقر الى الرؤية الجماعية المتجانسة والتخطيط، وعلى الصعيد السياسي نفتقر الى مرجعية سياسية قوية لاتخاذ خطوات عملية للخروج من التحديات الكبيرة التي تهدد وجودنا، فلا نزال ونحن في القرن الواحد والعشرين نعيش قيوداً صارمة وقواعد اجتماعية قاسية (مثال صارخ على ذلك: قانون الاحوال الشخصي) وإزاء هذا، الهجرة تنخر وجودنا وتقتلعنا من جذورنا.
إزاء هذا، كلنا معنيٌّ بألا تتكرر هذه الافعال البربرية في المستقبل، ويبدو ان الصراعات ستستمر، مما يدعونا بقوّة إلى ان نتحد كفريق واحد للعمل من اجل تثبيت وجودنا وحماية شعبنا وحقوقنا على اسس متينة، لذا أودّ أن اقترح النقاط الاتية للتفكير والتدارس:
 
1- المطالبة بشرعيّة دستوريّة، تنسجم مع ثوابت في شرعة حقوق الانسان، لتكون في ظلِّ دولة مدنيّة مرجعا سياديا يطبق القانون على الجميع على حدٍّ سواء. وهنا ارى ان نظام الحكم المدني لدى تركيا المجاورة، والذي نأمل أن تسير فيه بنحو معاصر، هذا الحكم الذي يفصل الدين عن السياسة واعتماد الهوية الوطنية، أراه مثالا يمكن الاحتذاء به على وفق قول يسوع المسيح: "ما لقيصر لقيصر وما لله لله" والمسلمون يكررون " الدين لله والوطن للجميع" وذلك باحترام الدين كشأن لكل فرد وجماعة، وعلى أن يكون الوطن خيمة للجميع. أليس الدين علاقة شخصية مع الله، يقوم على الثوابت، بينما السياسة متحركة وفقًا للمصالح ؟ لابدّ ان تترك للناس حرية اختيار الدين الذي يرونه مناسبا لهم، فلا اكراه في الدين! الدين لا يفرض بالقوة، انما بالرسالة المشرقة والشهادة المقنعة. حبذا ان تقتدي الدول العربية بما فعلته تونس والسلطة الفلسطينية برفع خانة (الدين) من الوثائق الرسمية!
2- منطقة آمنة. لنا أن نُنعش بمختلف السبل، ما استجدّ من وعيٌّ لطروحات تُراعي التنوّع، ومن بواعث الامل ان تضمن دستورا للحكومة المركزية وإقليم كردستان الحاليان على مواد تحفظ حقوق كافة المكوّنات في ممارسة خصوصيّاتها عبر تقسيمات إدارية، مما يوفر للمسيحيين فرصة جيدة لإرساء وجودهم على أسس قانونية للدفاع عن انفسهم وحماية تاريخهم وتراثهم وهويتهم، وايجاد سبل ثابتة للعيش المشترك مع اخوانهم المواطنين، على مختلف مذاهبهم وأديانهم، أ غالبية كانوا أم أقلية بحرية ومساواة وكرامة. وقد أثبتت الأيام كم أن المسيحيّين حريصون على وحدة وطنهم، ومتمسّكون بالعيش بسلام مع موطنيهم، مما يشجع العراقيين المغتربين على القيام بمشاريع استثمارية!
3- السعي الحثيث والمشترك نحو تأمين عودة المهجّرين المسيحيّين ومن الاقليات الاخرى بعد تحرير قُراهم وأراضيهم، وتعويضهم عن الأضرار التي لحقت بهم، وحماية وجودهم عبر تخصيص منطقة بحدود واضحة في سهل نينوى، يقومون بإدارتها مع اليزيدين والشبك وسواهم، ويؤمّنون حمايتها بقوى ذاتيّة، وبضمانات حكومتي المركز والاقليم وبغطاء دولي، عبر بروتوكول يوضع لهذه الغاية.
 
4- إن واقع هؤلاء المهجرين يستصرخ ضمير العالم، فهذه الارض ارضهم وهي هبة من الله ثمينة، وهم متجذرون فيها. فلا ينبغي ان ينظروا الى ما وراء الحدود، فالهجرة الى بقاع العالم والتكيف مع المجتمعات الجديدة يضعف تدريجيا حيوية وجودهم، ويفقدهم جذورهم وتاريخهم وروابطهم اللغوية والكنسية والاجتماعية!

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7361.html

2893
تحيه واحترام ..

لقد القى غبطه البطريرك مار لويس ساكو كلمه تنم عن مسؤليه وفهم لكل حرف فيها وحسنا فعل بكلمته هذه ... لكن السؤال هنا وهو هؤلاء الذين يقودون دفه العالم ذو السبعه مليار نسمه هل تهمهم ارواح ثلاثه مليون نسمه ؟؟؟ وخصوصا ان كان مليون منهم تقريبا يعيشون منطقه غليان بركانيه ومن السهل جدا التبرع بهم كمحرقه لتنفيذ اجندات ومكاسب اهم .. وها قد مر على القاء الكلمه شهرا فماذا جنينا على ارض الواقع من الكبار ؟؟؟ شكرا غبطه البطريرك فقد فعلت ما عليك ربنا يباركك فهل سيفعلون هم ما عليهم ؟؟؟؟

                                                          ظافر شانو

2894


صباح يوم الاثنين 27 نيسان 2015 وفي مقر الكرسي البطريركي للسريان الكاثوليك في المتحف – بيروت، التقى البطاركة مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الانطاكي، مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان، ومار اغناطيوس افرام الثاني كريم بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق والرئيس الاعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم أجمع، وعقدوا اجتماعاً تشاورياً تدارسوا فيه اوضاع ابناء شعبهم المأساوية والمقلقة في الشرق الاوسط عامةً وفي العراق وسوريا خاصةً.
وقد اتّفق البطاركة على عقد اجتماع موسّع يشمل الفعاليات الكنسية والسياسية والفكرية، لوضع خارطة طريق تهدف الى تثبيت حضورهم والحفاظ على هويتهم للعيش بكرامة وسلام في أوطانهم، ازاء التحديات التي تهدد وجودهم التاريخي في أرض ابائهم وأجدادهم.



وبعد اللقاء توجه غبطة البطريرك مار ساكو برفقة سيادة المطران مار ميشال قصارجي وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو الى مطار بيروت للعودة الى بغداد، وقبل مغادرته عقد لقاءاً صحفياً في صالة التشريفات مع غبطته تحدث عن وضع المسيحيين في المنطقة وعن لقائه مع البطاركة في بيروت.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7362.html

2895


غادر بغداد غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو برفقة معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو يوم الاحد 26 نيسان 2015 إلى بيروت بزيارة قصيرة تستغرق يوم واحد من اجل لقاء اصحاب الغبطة مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك ومار اغناطيوس افرام الثاني كريم بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، يوم الاثنين 27 نيسان لمناقشة القضايا الكنسية التي تخص رعاياهم في العراق.



وكان في استقبالهم في مطار بيروت سيادة المطران ميشال قصارجي والمونسنيور رافائيل طرابلسي، وعند وصولهم الى دار المطرانية في الحازمية كان بانتظارهم الاخوات الراهبات (الاخت فيفيان والاخت لويزا) من راهبات بنات مريم الكلدانيات مع مجموعة من المؤمنين.



وبعد استراحة قصيرة التقى غبطته مجموعة من العوائل العراقية في دار المطرانية واستمع الى مطالبيهم مجيباً على تساؤلاتهم.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7360.html

2896
تحيه واحترام ..
من الطبيعي جدا ان يكون التحفظ من الجانب الكردي والذي يحاول ان يلقي بضلاله على مجلس النواب عموما كي يغطي على المذابح التي شارك بها الاكراد بحق الكلدان والسريان والاشوريين ولليوم يشاركوا بذبحهم في الخفاء اما في العلن فهم حماه المسيحيين والمستفادين الاول من معاناتهم ..استاذ نائب رئيس مجلس النواب آرام الشيخ محمد عن التحالف الكردستاني  (ما من خفيٍّ إلا وينكشف وما من مستور إلا ويُعلَن).

                                                       

2897
في جوله بالمدن التركيه لزياره ابناء شعبنا المهجر والاطلاع على احوالهم وتناولهم القربان المقدس وبركته قام سياده المطران مار فرنسيس قلابات راعي ابرشيه مار توما - امريكا يرافقه الاب فادي فيليب والسيد شوقي قونجا بزياره المهجرين في عده مدن منها سامسون و اماسيا و جورم و توكات .وقد لاقت هذه الزياره الابويه استحسان المهجرين وافرحت قلوبهم التي نالت ما نالت من الاحزان بسبب الظروف القاسيه التي مرت عليهم وخصوصا منذ سقوط الموصل وسهل نينوى بيد عصابات الدوله الاسلاميه وعلى اثرها خسر ابناء شعبنا تعب العمر والامان والسلام ويعيشون اليوم حاله من الغموض والمصير المجهول وخصوصا التاخير في معاملات ال( un )التي اعطتهم مواعيد تصل الى عام 2022 للمقابله الاولى .ربنا يبارك وفد ابرشيه مار توما ويبارك كنيستنا الكلدانيه برئاسه غبطه البطريريك مار لويس ساكو .
وهذه مجموعه من صور الجوله ماخوذه من موقع الاب فادي فيليب الالكتروني .

                                                                 ظافر شانو
زياره مدينه سامسون.







عناء الطريق ومن الرب نطلب لكم بكل خطوه سلامه ..


جوله اماسيا وبحضور مايقارب 600 مؤمن من ابناء شعبنا المهجرين








زياره مدينه جورم






زياره مدينه توكات وبحضور ما يقارب 700 مؤمن من ابناء شعبنا








نطلب من الرب ان يجعل للوفد المبارك القادم من ابرشيه مار توما بكل خطوه سلامه.
                                                                 ظافر شانو

2898


كانت خورنة مار يعقوب المقطع الكلدانية قد أصدرت طابعين تذكاريين يخلدان الذكرى المئوية الأولى لمذابح سيفا بحق الكلدان والآشوريين والسريان والأرمن. والطابع هو من تصميم الأخت دينا لبو وبتوجيه وإشراف الأب بولس ساتي للفادي الأقدس.



الحمامة الحاملة الغصن الأخضر تمثل التوجه المسيحي الداعي دوماً للسلام والصليب المشرقي المنتصر على الموت بالقيامة هذا الموت الذي جلبه السيف العثماني وسالت منه خمسة نقاط دم تمثل الشعوب المسيحية التي قتلت أبان ذالك الوقت: الكلدان، الآشوريون، السريان، الأرمن واليونان. كما تأتي الكتابة أسفل الطابع لتذكر بهذا الحدث ليوم 24 نيسان. والطابع الآخر هو خاص بيوم 10 نيسان الذي أقره السينودس الكلداني في شباط الماضي لإستذكار المذابح الوحشية التي قامت بها السلطات العثمانية.
 كنيسة مار يعقوب المقطع كانت قد إستذكرت شهداء الكنيسة الكلدانية يوم 10 نيسان وستقوم كذلك يوم 24 من خلال ندوة وصلاة بإحياء تذكار المذبحة مرة اخرى.

الأب بولس ساتي للفادي الأقدس

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7348.html

2899


شارك صباح يوم الجمعة 24 نيسان 2015 غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بقداس تراسه سيادة المطران آفاك آسادوريان رئيس طائفة الارمن الأرثوذكس في العراق في كاتدرائية القديس كريكور المنور في ساحة الطيران لمناسبة الذكرى المئوية للإبادة الجماعية الارمنية. ولنفس المناسبة شارك ايضاً غبطته بقداس في كنيسة سيدة الزهور للارمن الكاثوليك تراس القداس سيادة المطران عمانوئيل دباغيان رئيس طائفة الارمن الكاثوليك في العراق. وقد رافق غبطته سيادة المطران باسيليوس يلدو المعاون البطريركي والأب توماس تمو السكرتير الشخصي.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7351.html

2900


اعلام البطريركية
قامت بطريركية الكلدان واخوية المحبة صباح اليوم الخميس 23/4 بتقديم مواد غذائية وأغطية لألفي عائلة نازحة من تكريت والانبار. تأتي هذه المبادرة الاخوية والوطنية للتعبير عن تضامن المسيحيين مع اخوتهم المسلمين المهجرين والتخفيف عن مأساتهم.


وقد رافق غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو العائد صباح اليوم من تركيا الشاحنات الى جامع ام القرى ببغداد حيث تقيم مئات العائلات المهجرة، مع السيد نبيل افرام مدير اخوية المحبة ومعاونيه والاب توماس تمو السكرتير الخاص.



وفي كلمته امام الصحفيين. قال غبطته: الدين معاملة واخلاق، والمسيح اوصانا بالإنسان المحتاج الذي نعتبره أخًا. جئنا اليوم للتعبير عن المنا عمّا يحصل في بلدنا من قتل وتخريب وتهجير، ونحن المسيحيين قد عانينا الكثير خصوصا في الموصل وبلدات سهل نينوى. جئنا لنقول لأخوتنا النازحين: اننا نحبهم ونقاسم معهم المهم وما حملناه لهم تعبير عن تضامننا معهم ومحبتنا لهم... نتمنى ان تنتهي عاجلاً هذه الماسي ويعود الناس الى بيوتهم ويعيشوا بسلام وأمان.
من جانبه اشاد الشيخان محمود الفلاحي ومحمد الغريري بهذه المبادرة الاخوية النبيلة قائلين: المسيحية ديانة محبة، وها انكم تجسدون هذه المحبة على ارض الواقع. لن ننسى ابدا مواقفكم النبيلة، وهذه ليست المرّة الاولى. انكم فعلا سباقون. هذه المبادرات من شانها ان توطد العيش المشترك وتبني الثقة. بارك الله فيكم، ونشكركم من صميم قلوبنا.



رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7346.html

2901
اقام سياده المطران مار فرنسيس قلابات مطران ابرشيه مار توما الرسول في امريكا يوم الخميس الموافق 23\4\2015 قداسا وعماذا في مدينه سامسون التركيه الواقعه على البحر الاسود يساعده الاب فادي فيليب والشماس بهنام باليوس وبحضور جمع من ابناء شعبنا من الكلدان والسريان و الاشوريين وذالك في تمام الساعه الحاديه عشر صباحا وهناء الحاضرين بعيد قيامه السيد المسيح .وبعد القداس تم تعميذ ثلاثه من ابناء الحضور صبي وبنتان وسط فرح الاهل والاصدقاء ..بدوري اتقدم بالشكر الجزيل لسياده المطران قلابات والاب فادي والصحفي الاستاذ شوقي قونجا لتحملهم العناء والمشقه لزياره ابناء شعبنا المهجرين الرب يباركهم ويبارك جميع ابناء شعبنا ويسهل كل السبل امام الجميع.

                                                       ظافر شانو




























2902
تحيه واحترام ..

شكرا اخي ثائر لمرورك وتعليقك .. هل تعلم حضرتك ما المشكله عند رؤساء الكنائس الاجلاء ؟؟ ان كانوا في شأن توحيد يوم العيد وهو ابسط شئ لايتفقون وهم يعرفون حق المعرفه ان موعد العيد لايستوجب الخلاف من اصله .. فكيف تريد منهم ان يوحدوا الكنائس ؟؟؟ وخصوصا نحن نعيش اياما بعض المطارنه يريدون ان تكون لهم كنائسهم الخاصه وبعض الكتاب يدعون المطارنه الخروج عن طاعه رؤسائهم !!! وكل هذه الامور تزيد من حزن الرعيه وتشتتها .
ربنا يباركك اخي ثائر وكل القراء .

                                                           ظافر شانو

2903
رئيس الجمهوريه العراقيه يستقبله وزير الداخليه التركي !!!!!  ??? ??? ??? ??? ???

2904


التقى غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه سيادة المطران مار فرنسيس قلابات، سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب، الاب رمزي ديريل والسيد شوقي قونجا وبعض الاعضاء من المجلس الرعوي، ظهر يوم الاربعاء 22 نيسان 2015 بالبطريرك المسكوني برثلماوس الاول، في مقره البطريركي في الفنار - اسطنبول، وقد رحب بغبطة ابينا البطريرك ساكو والوفد المرافق له معبراً عن قربه من المسيحيين في العراق وخصوصاً في ظروفهم الصعبة، وتمنى ان يعم السلام في المنطقة واستشهد ايضاً بمقولة قداسة البابا فرنسيس عندما كان في اسطنبول قبل اشهر (لا يمكن تخيل شرق اوسط بدون مسيحيين).


من جانبه شكره غبطة ابينا البطريرك على استقباله ومحبته وصلاته وبشكل خاص على فتح ابواب كنائسه للمهاجرين المسيحيين للاحتفال بالقداديس، مشدداً على اهمية الوحدة المسيحية، ففي الوحدة خلاصنا وقوتنا، وتناول ايضاً موضوع توحيد الاعياد كشهادة مسيحية.
في نهاية اللقاء تم تبادل الهدايا.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7345.html

صور اخرى من صفحه الاب فادي فيليب الالكترونيه .








2905


احتفل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، بالقداس الالهي يرافقه سيادة المطران مار فرنسيس قلابات، مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب، الاب رمزي ديريل والاب جليل منصور، عصر يوم الثلاثاء 21 نيسان 2015، في اسطنبول بحضور حشد كبير من المؤمنين والشمامسة والاطفال الذين رتلوا في القداس.




وفي موعظة البطريرك، طلب من المؤمنين الثبات في الايمان وهو قوّة امام القلق والخوف. فيسوع في الانجيل يطمئننا ألا تضطرب قلوبنا. حافظوا على تقاليدكم وعلى اعطاء المثال الصالح، ولا تنسوا لغتكم الأم.



ثم تكلم المطران فرنسيس بالسورث عن معنى الايمان والتضامن وهذا هو دافع مجيئنا الى تركيا لمساعدة اخوتنا المحتاجين.



وبعد ختام القداس استمع غبطته الى مقترحات وطلبات المؤمنين ووعدهم قدر الامكان العمل عليها.

بعد ذلك توجه الشمامسة واعضاء مجلس الخورنة مع غبطة البطريرك والوفد المرافق له لتناول العشاء الاخوي في دار المطرانية.

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7343.html

صور اخرى من صفحه الاب فادي فيليب الالكترونيه











2906
تحيه واحترام ..

 شكرا لمرورك اخي اشور وابداء رأيك وتمنياتك بوحده الكنيسه ((نتمنى ان تتوحد كنائسنا حسب ما قاله سيادة المطران مار نيقوديموس ))  ..اخي اشور المطران مار نيقوديموس لم يطالب بوحده الكنائس الان ....في البدء فليوحدوا العيد الذي توحيده لا يحتاج روحه للقاضي كما نقول بالعاميه وبعدها فليوحدوا الكنائس ..
ربنا يباركك اخي اشور و يستجيب لتمنياتك ويبارك كل القراء

                                                    ظافر شانو

2907


زار غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو والوفد المرافق له (سيادة المطران مار فرنسيس قلابات، سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب، الاب رمزي ديريل والسيد شوقي قونجا مع مجموعة من اعضاء المجلس الرعوي)، ظهر يوم الاثنين 20 نيسان 2015، مدينة نصيبين التاريخية وكنيستها الاثرية وصلوا امام قبر مار يعقوب أسقف نصيبين، وايضاً تذكروا مار افرام (+ 373) الذي شكل اول جوق من الفتيات لخدمة الطقوس. كما زار غبطته والوفد معه بقايا مدرسة نصيبين المشهورة والتي تعتبر من الاكاديميات الاولى في العالم المسيحي.

وايضاً في طريقهم توقفوا عند منطقة دارا الاثرية المشهورة بالمقابر المنحوتة على الصخر.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7334.html

البطريرك ساكو يلتقي بوالي اسطنبول



التقى غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه سيادة المطران مار فرنسيس قلابات، سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب، الاب رمزي ديريل والسيد شوقي قونجا والسيد جوزيف من المجلس الرعوي، صباح يوم الثلاثاء 21 نيسان 2015 والي اسطنبول، ودار الحديث عن اهمية قراءة التاريخ وتعلم العبر من اجل تحقيق السلام والاستقرار لمجتمعاتنا. ان تسييس الدين هو تشويه له لذا هناك ضرورة لفصل الدين عن السياسة كما هو حاصل في تركيا. هذا لا يعني عدم احترام الدين، بل يساعد على ان يشعر كل مواطن انه محترم وحقوقه مصانة ومتساوية بغض النظر عن مذهبه او دينه او جنسه. لتركيا دور في اشاعة هذه الثقافة المعتدلة والمنفتحة. كما شدد غبطته على اهمية التربية الدينية والوطنية في احترام الاشخاص المختلفين وتعزيز العيش المشترك وبالتالي تحقيق السلام والاستقرار. فاليوم ليس معقولا الكلام عن حرب مقدسة او جهاد ديني كما كان في القرون الماضية. صراحة لا توجد حرب عادلة. وشكر ايضاً الحكومة التركية لكل الجهود المبذولة في استقبال المهجرين من العراق وسوريا والمنطقة.

 بالمقابل تحدث سيادة المطران مار فرنسيس قلابات عن المهمة التي جاءوا من اجلها وهي زيارة العوائل المهجرة في مختلف مناطق تركيا ودعمها مادياً ومعنوياً وروحياً فهي بحاجة الى رفع المعنويات والى الرجاء.

من جهته اشاد الوالي بهذا الطرح الذي اعدّه اساس النجاح والتقدم بين الشعوب. مهمة السياسيين جعل المواطن يشعر انه شخص مقبول ومحترم وله كل الحقوق والواجبات. على مسؤولي المنطقة الاستفادة من احداث الماضي والخروج بمنهج جديد يحقق السعادة والكرامة لشعوبهم.

في نهاية اللقاء تم تبادل الهدايا.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7336.html

البطريرك ساكو يلتقي بوالي دياربكر والبلدية



التقى غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو والوفد المرافق له (سيادة المطران مار فرنسيس قلابات، سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب، الاب رمزي ديريل والسيد شوقي قونجا مع مجموعة من اعضاء المجلس الرعوي) ، عصر يوم الاثنين 20 نيسان 2015، والي مدينة دياربكر، الذي رحب بغبطة البطريرك والوفد معه قائلاً هذا حدث تاريخي ان يزورنا بطريرك الكلدان، فهذه المدينة كان مقر للبطريرك والاساقفة عبر التاريخ، وبالمقابل شكره غبطة البطريرك على استقبالهم للمهاجرين واحترامهم للإنسان كشخص واخ وكمواطن. وفي نهاية اللقاء قدم غبطة البطريرك هدية تذكارية للوالي.

بعد ذلك توجه غبطة البطريرك والوفد المرافق له الى بلدية دياربكر والتقوا مع مديرة البلدية ومساعديها، ودار الحديث حول اعتماد ثقافة التنوع والعيش المشترك بعيداً عن اي تعصب وبإمكان تركيا التي نظامها علماني لعب دور اساسي في نشر هذا الفكر. كما أكد غبطته على دور المرأة كأم ومربية. وفي الختام شكرهم على جهودهم في الحفاظ على الاماكن المقدسة في هذه المدينة.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7335.html

صور اخرى من صفحه الاب فادي فيليب الالكترونيه.














القداس الذي اقامه غبطه البطريرك ساكو في اسطنبول على الرابط التالي
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=778672.msg7381405#msg7381405

2908
تحيه واحترام ..

احييك اخي مسعود النوفلي على مرورك واغنائك الموضوع باعاده نشر موضوعك عن التقويم الشرقي والغربي وكيفيه حساب موعد العيد .وانا بدوري احببت ان اساهم بهذه المعلومات عن كيفيه حساب موعد عيد القيامه المجيد وسبب الاختلاف الحاصل وقد نقلت الموضوع من صفحه (ملح ونور ) الالكترونيه ..
كيف يتم حساب موعد الاعياد الفصحية؟

التقويم الشرقي و الغربي: اسبابه وحساباته

نظرا لاختلاف تاريخ عيد الفصح بين التقويمين الشرقي و الغربي، يسأل الكثيرون عن عيد الفصح وتاريخه، لماذا تقدم في التوقيت الغربي ولماذا تأخر زمنياً في الحساب الشرقي. ولماذا يأتي الفرق بين التوقيتين عادة لمدة أسبوع واحد فقط، وفي بعض الأحيان خمسة أسابيع، وفي أحيان أخرى يحل العيد بتوقيتيه معاً؟ في الأصل، أخذ المسيحيّون في الأيام الأولى يذكرون حوادث آلام السيد المسيح وقيامته. والقيامة التي تعني "الفصح" تعني العبور أو الانتقال من العبودية إلى التحرّر ومن الموت إلى الحياة.

وبما أن تحديد عيد الفصح متوقف على التوقيت القمري والشمسي في الوقت نفسه، اختلفت الطرق والحسابات. ولهذا نظر مجمع "نيقية" في قضيّة تحديد عيد الفصح عام 325 م. ووضع القاعدة التالية: يقع عيد الفصح يوم الأحد الواقع بعد تمام البدر الواقع بعد 21/3 أي بعد بدء الربيع. يتبع العالم اليوم التقويم الغريغوري الذي يطلق عليه أحياناً اسم " التقويم الغربي". وتتبعه جميع الكنائس في العالم. وقد تبنت هذا التقويم منذ عام 1924 الكنائس الأورثوذكسية في القسطنطينية واليونان وقبرص. وتتبع بعض الكنائس الأورثوذكسية حتى اليوم التقويم اليولي.

التقويم الغريغوري أو الغربي هو التقويم اليولي المصحّح. ويجب أن نلاحظ أن التقويم " الغربي" بدأ في مدينة روما عام 1582 على يد البابا غريغوريوس، وكذلك التقويم اليولي أو "الشرقي" فقد بدأ هو أيضاً في مدينة روما على يد يوليوس قيصر عام 47 ق م. فالتقويم الغربي غربي والتقويم الشرقي أيضا هو غربي. ففي عام 304 ق م كانت السنة الرومانية تقسم إلى عشرة أشهر أولها مارس أو آذار، وآخرها ديسمبر، الشهر العاشر حرفياً. ثم أضافوا شهرين قبل مارس وهما يناير أو كانون الثاني، فبراير أو شباط. وبهذا، فان الشهر الأخير أي ديسمبر (العاشر) أصبح الشهر "الثاني عشر" وكذلك نوفمبر ( التاسع ) أصبح "الحادي عشر" واكتوبر (الثامن) أصبح "العاشر". وفي عام 46 ق .م. صحّح يوليوس قيصر التقويم معتبراً السنة 365 يوماً وست ساعات. وبقي بعد هذا الاصلاح خطأ ، لأن السنة تتكون من 365 يوماً وخمس ساعات و48 دقيقة و51 ثانية. وهذه الفرقية الطفيفة أي 11 دقيقة و51 ثانية تشكل يوماً كاملاً كل 129 سنة . هذا هو التقويم اليولي والمعروف باسم التقويم "الشرقي".

جاء الإصلاح الغريغوري عام 1582، وسمي نسبة الى البابا غريغوريوس الذي أمر بالعمل به. عام 1582 كان الفرق بين التقويم اليولي وحقيقة دورة الشمس السنوية عشرة أيام. فكان اعتدال الربيع يقع في 11 أذار بدلاً من 21 آذار. ولهذا تقرّر حذف عشرة أيام واعتبروا أن ثاني يوم بعد 4/10 ( اكتوبر ) يكون 15 أكتوبر. ثم زادت الفرقية بين الحسابين الغريغوري واليولي بمقدار يوم واحد كل 129 سنة. ولهذا فالفرق اليوم بين التقويمين هو 13 يوماً. ولهذا بما أن الكنيسة الأورثوذكسية في الأردن وفلسطين تتبع التقويم اليولي غير المصحح، فإنا نجد فرق 13 يوماً في جميع الأعياد الكبيرة والصغيرة. فعيد الميلاد مثلاً يقع في 25/ 12 في الكنيستين، الا أن 25-12 في الحساب اليولي يقابل في 7-1 التقويم الغريغوري. وهناك فرق آخر بين التقويمين فيما يختص بالسنة القمريّة أيضا: فالشهر القمري في التقويم اليولي متأخر أربعة أيام عن التقويم الغريغوري. فإذا كان عمر القمر مثلاً 14 يوماً في التقويم الغريغوري يكون عمره في التقويم اليولي عشرة أيام. فالخلاف إذن خلاف حسابي ولا صلة له بأمور الدين مطلقاً. والقاعدة واحدة للجميع وهي قاعدة مجمع نيقية منذ عام 325. الا أن تطبيق القاعدة الواحدة يؤدي الى نتائج مختلفة لسبب تخالف التقويمين المتبعين المصحح وغير المصحح. وقد يكون الفرق بين العيدين أسبوعا واحداً أو أكثر.

في الخلاصة: التقويم الشرقي: أو اليولياني نسبة إلى يوليوس قيصر الذي وضع هذا التقويم عام 46 - 47 قبل الميلاد. حيث اعتبر أن السنة تتألف من 365 يوماً وربع، وتم جمع الأرباع كل 4 سنوات لتشكل يوماً يضاف لشهر شباط ( وتسمى تلك السنة التي يكون فيها شباط 29 يوماً بالكبيسة). وقد مشى كل العالم في ذلك الوقت على هذا التقويم.

التقويم الغربي: أو الغريغوري نسبة إلى البابا غريغوريوس الثالث عشر، الذي وضع هذا التقويم عام 1582م. حيث أنه لاحظ وجود فرقاً في موعد الاعتدال الربيعي (تساوي الليل والنهار) وأنه لم يعد يأتي في 21 آذار فجمع علماء الفلك وطلب منهم إعادة الحسابات. فوجدوا أن السنة الشمسية هي 365 يوم و5 ساعات و 48 دقيقة و46 ثانية. أي أن هناك فرقاً حوالي 11 دقيقة و14 ثانية عن التقويم اليولياني الذي كانوا يتبعونه. فأمر بجمع هذه الفروقات منذ مجمع نيقية عام 325م وحتى ذلك الوقت فكانت 10 أيام (الفرق الآن بين التقويمين أصبح 13 يوماً) وتمت إضافة هذه الأيام العشرة على التقويم فنام الناس ليلة 5 تشرين الأول ليستيقظوا في صباح اليوم التالي والتاريخ أصبح 15 تشرين الأول. وهذا التقويم هو المتبع اليوم عالمياً.

في ذلك الوقت كانت الإمبراطورية الرومانية منقسمة، فاتبع الغرب الذي كان تحت سيطرة روما هذا التقويم الجديد. بينما رفض العالم الشرقي الذي كان تحت سيطرة القسطنطينية إتّباع هذا التقويم وبقي على التقويم القديم.

الآن كيف يتم حساب موعد عيد الفصح؟ يعيد كل المسيحيين عيد الفصح في الأحد الأول الذي يلي بدر الربيع...

أي بعد 21 آذار يبدأ فصل الربيع، وعندما يكتمل القمر بعد هذا التاريخ فإن العيد يكون يوم الأحد الذي يلي اكتمال القمر مباشرة. المشكلة أنه هناك فرق الآن 13 يوماً بين التقويمين الغربي والشرقي، فعندما نكون في 21 آذار (حسب التقويم الغربي) فهذا يعني 8 آذار حسب التقويم الشرقي. وهكذا إذا جاء البدر في 28 آذار مثلاً يكون هذا التاريخ 15 آذار حسب التقويم الشرقي وبالنسبة لهم لم يبدأ فصل الربيع بعد وعليهم ان ينتظروا البدر التالي (بعد28 يوماً)... أما إذا جاء البدر في 5 نيسان مثلاً فإن هذا التاريخ يكون 23 آذار حسب التقويم الشرقي (أي ضمن فصل الربيع) وهكذا يكون العيد موحداً.

وهكذا بالنسبة لتوقيتنا الحالي يكون العيد دائماً بين 22 آذار و25 نيسان عند الطوائف الغربية. وبين 4نيسان و8 أيار عند الطوائف الشرقية.

طبعاً جميعنا اليوم نتمنى أن يتم الاتفاق على موعد واحد للعيد لجميع الطوائف.. انتهى الاقتباس من موقع ملح ونور الالكتروني .

ربنا يباركك اخي مسعود وكل القراء .

                                                                  ظافر شانو

2909
تحيه واحترام..
استاذ فارس شكرا لمرورك وابداء رأيك في نداء سياده مار نيقوديموس لتوحيد العيد .وشكرا جزيلا لجملتك هذه (عاطفيا كلنا نريد ان يكون لنا عيد واحد !) وهذا يكفينا عيد واحد نحس به نحن المسيحيون البسطاء اننا واحد بالمسيح ومسيحنا واحد وليس لكل واحد منا مسيح لانه هكذا سيكون مصيرنا اذا طبقنا جملتك التاليه (العيد يحل موضوعه ببساطة ان يعيد المسيحيون في كل دولة بحسب الاغلبية !)!!!وثق انا ككاثوليكي ليس لدي اي مانع وبل سأبارك الكنيسه الكاثوليكيه اذا توحدت بالعيد مع اخوتنا الارثوذكس حسب التقويم الشرقي .واما عن ابرشيه القوش وابرشيه سانتياكو جنابك تسال (هل هما على قلب واحد ؟!!!) وانا اجيبك نعم شعبيهما على قلب واحد بالغالبيه العظمى وبنسبه 99.99% ولن يدوم الخلاف بين 0.0001 الى الابد ..اما عن قولك (مع احترامي وتقديري للمطران الجليل مار نيقوديموس شرف لكن شجاعته كان بامكانه ان يظهرها وبوضوح بان يقرر ان تعيد ابرشيته مع الكاثوليك هذا العام سواء شاء بطركه او لا !!!) فانا اختلف معك 100% وعلى اي مرؤس ان يحترم رؤساءه .. استاذ فارس علينا جميعا ان نكون (محضر خير ) كما يقول المثل المصري وخصوصا في مثل مطلب سياده المطران نيقوديموس بتوحيد العيد فهذا ليس بالشئ الصعب وخصوصا انه لايدخل ضمن الخلافات على جوهر المسيحيه وتعاليم السيد المسيح والانجيل ..فما المانع من توحيد العيد ؟؟؟
ربنا يباركك استاذ فارس وكل القراء .

                                                        ظافر شانو

2910
تحيه واحترام ..

الاخ فريد شكوانا شكرا لمرورك ومساهمتك بضم صوتك الى  ما اشار اليه سياده المطران مار نيقوديموس  حول توحيد العيد وخصوصا انه جوهر الاختلاف به ليس لاهوتي او اختلاف  بتعاليم الانجيل او تعاليم السيد المسيح !!! كل ما هنالك انه تم ضبط وقت السنه الصحيح ونتج عنه هذا الاختلاف ..فالبنسبه لي لا اجد اي مشكله في اي تاريخ تختاره الكنيسه للاحتفال بقيامه السيد المسيح المهم كل المسيحيين ان يحتفلوا بيوم واحد وكحل وسط يرضي جميع الاطراف انا ككلداني كاثوليكي اجد على سبيل الافتراض ان يحتفل العالم المسيحي بميلاد السيد المسيح يوم 25\12 من كل عام وان يحتفل بعيد القيامه المجيد على التاريخ الذي يحتفل به اخوتنا المسيحيين بالتقويم الشرقي ..او اي طريقه يتفقون بها . وبهذه الطريقه سوف يجني الشعب المسيحي والكنيسه فائده وتغلق ابواب ونقاشات كانت تضر وتفرق اكثر مما تفيد وتجمع المسيحيين .
الرب يباركك اخي فريد وكل الموجودين

                                            ظافر شانو

2911


قام غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو والوفد المرافق له (سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب، الاب رمزي ديريل والسيد شوقي قونجا مع مجموعة من اعضاء المجلس الرعوي)، ظهر يوم الاحد 19 نيسان 2015، بزيارة دير مار كبريل في طور عبدين (جبل عبدين)، وكان في استقباله امام مدخل الدير سيادة المطران مار صموئيل اكتاش والرهبان وعدد من الشمامسة الصغار والمؤمنين.



دخل غبطة البطريرك بتطواف وتراتيل الى كنيسة الدير حيث رحب به سيادة المطران مار صموئيل وبالوفد المرافق له، وبالمقابل شكره غبطة البطريرك للاستقبال الاخوي، وذكر ان هذه الزيارة هي بمثابة حج الى ينابيعنا الاولى المشتركة مؤكداً على وحدة المسيحيين والتعاون المشترك. بعدها قاموا بجولة في انحاء الدير وصلوا امام قبر مار فيليخسينوس المنبجي (أحد اباء الكنيسة السريانية + 522).


 
بعد ذلك توجه غبطة البطريرك والوفد معه الى بلدة مديات وقاموا بزيارة كنيسة مريم العذراء للكلدان حيثُ تجمع ابناء الرعية فيها وشكرهم غبطته على البقاء والتواصل وحفاظهم على هذا التراث المسيحي واستمع الى طلباتهم.


بعد ذلك توقفوا في طريقهم عند دير مار ابراهيم ومار هابيل حيث يوجد داخله مقبرة مشتركة وصلوا على راحة أنفس الموتى المؤمنين.

واختتموا زيارتهم ليوم الاحد لقرية حاح حيث يوجد فيها مزار مشهور للعذراء مريم.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7332.html

وهذه صور اخرى من صفحه الاب فادي فيليب الالكترونيه








وهذه صور اخرى من صفحه الاب فادي الالكترونيه في دير مار ابراهيم مدينه مديات - طور عبدين








وهذه صور اخرى من صفحه الاب فادي الالكترونيه في مدينه حاج مزار مريم العذراء









2912
تحيه واحترام ..

الاخوه المحترمون ايشو شليمون و قشو ابراهيم ربنا يبارك بكم وبكل الاناس الغيورين على كنيستهم وشعبهم . فمن المحزن فعلا انه امر يتعلق بتصحيح التاريخ يمزق اهم حدث بُنيت عليه الكنيسه وايمانها وهو قيامه مخلصنا يسوع المسيح .فمن المعيب بحقنا اليوم ان يحتفل المسيحيون بتاريخين مختلفين لعيد القيامه المجيد .

                                                   ظافر شانو

2913


احتفل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، بالقداس الالهي يرافقه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب والاب رمزي ديريل، صباح يوم الاحد 19 نيسان 2015، في كنيسة مار هرمز الكلدانية في مدينة ماردين. وحضر القداس سيادة المطران مار صليبا اوزمن والسيدة فبرونيا اكايي، محافظ ماردين، وجمع غفير من المؤمنين من مختلف الطوائف.



وفي موعظة البطريرك، طلب من المؤمنين المحافظة على الارث المسيحي من دون خوف والعمل على الوحدة لانها قوتنا. المسيح في انجيل اليوم قال لا تضطرب قلوبكم، فعلا قلوبنا مطمئنة بايمانكم ووحدتكم ورجائكم. وهناءهم بعيد شفيع كنيستهم الربان هرمزد. وبعد ختام القداس استمع غبطته الى مقترحات المؤمنين وشجعهم على التمسك بتقاليدهم وارضهم.





رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7330.html

صور اخرى من صفحه الاب فادي فيليب الالكترونيه







2914


قام غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو والوفد المرافق له (سيادة المطران مار فرنسيس قلابات، سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب، الاب رمزي ديريل والسيد شوقي قونجا)، بزيارة حج الى كاتدرائية مار بثيون الكلدانية العريقة، صباح يوم السبت 18 نيسان 2015، حيث تم استقبالهم من قبل المسؤولين والجماعة المسيحية في المدينة.
ترأس القداس الاحتفالي المشترك غبطة أبينا البطريرك، في موعظته اكدّ على اهمية التاريخ، فهذا المكان هو مقدس ويعيدنا الى ذاكرة كنيستنا وما عانته والى شهداء دياربكر وفي مقدمتهم البطريرك الكلداني مار يوحنا سولاقا الذي استشهده عام 1555 والى اخر مطران كلداني مار سليمان صباغ المتوفى عام 1923، واليوم بعد مرور نحو 100 سنة، اننا نقدس في هذه الكنيسة المباركة. ووجّه غبطته كلمة تشجيع الى المؤمنين قائلاً: انتم حاليا اقلية باقية في هذه الكنيسة، لكن لا يهم فانتم كالخميرة والملح والنور لايمانكم وشهادتكم اثر كبير.
كما شكر غبطته بلدية دياربكر على اهتمامها بهذا التراث المسيحي والحفاظ عليه وتسمية الشارع المؤدي الى الكنيسة بأسم مار بثيون. وشكر الحكومة التركية على انفتاحها وانتهاجها الوسطية وتعزيزها العيش المشترك، قد تكون هذه الوسطية والنظام المدني نموذجا يحتذي به العديد من دول الشرق الاوسط وشكرها على استقبالها المهجرين من العراق وسوريا والمنطقة.
عقدَ بعد القداس مؤتمر صحفي طرحت فيه اسئلة عديدة منها حول تصريح الفاتيكان الاخير والاتحاد الاوروبي بخصوص مذابح 1915. اجاب غبطته: هذا التاريخ مؤلم، علينا ان نتعلم منه العبر حتى لا تتكرر هذه الماسي وننبذ عقلية الحرب والقتال وننشر ثقافة السلام والاحترام المتبادل والعيش المشترك، فلا مستقبل لنا بدون السلام. ان البابا شجب هذه الاحداث التاريخية مثلما نشجب احداثا مماثلة حصلت في التاريخ في اماكن اخرى ومثلما يشجب العديدون ما يحصل اليوم من انتهاكات قتل وابادة وتهجير في العراق وسوريا واليمن وليبيا. البابا لم يحمّل الدولة التركية الحالية مسؤولية ما حصل قبل مائة سنة، مثلما الكنيسة لا تحمل يهود اليوم جريمة قتل المسيح قبل الفي عام. علينا فهم الامور في سياقها الصحيح وعدم تسيسها. كان لهذا الشرح صدى ايجابياً.
بعد المؤتمر الصحفي قام غبطة البطريرك مع الوفد المرافق له بزيارة دار المطرانية التاريخي. وختم اللقاء بغداء المحبة.



رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7327.html


2915


زار غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو والوفد المرافق له (سيادة المطران مار فرنسيس قلابات، سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب، الاب رمزي ديريل والسيد شوقي قونجا مع مجموعة من اعضاء المجلس الرعوي)، مساء يوم السبت 18 نيسان 2015، دير الزعفران التابع للسريان الارثذوكس، وكان في استقباله امام مدخل الدير سيادة المطران مار صليبا والرهبان وعدد من الشمامسة الصغار والمؤمنين.



دخل غبطة البطريرك بزياح طقسي الى كنيسة الدير حيث رحب به سيادة المطران مار صليبا وبالوفد المرافق له على هذه المفاجأة الرائعة، وطلب بركة البطريرك للدير والمؤمنين. بعد ذلك شكر غبطته سيادة المطران والرهبان على حسن استقبالهم واكد على اهمية العودة الى جذورنا الواحدة والى الوحدة بين الكنائس، فلا مستقبل لنا من دونها وسنبقى اقلية هنا وهناك من دون تأثير. لنصلي من اجل تحقيق وحدة مسيحيينا ومن اجل السلام في الشرق الاوسط. وفي الختام قدم غبطته هدية تذكارية لسيادة المطران وتجول الوفد في انحاء الدير.





رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7329.html

2916
تراس غبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو قداسا اقامه في كنيسه مار بثيون الكلدانيه في ديار بكر -تركيا بحضور سياده المطران مار باسليوس يلدو معاونه و سياده المطران مار فرنسيس قلابات راعي ابرشيه مار توما في مشيغان وبحضور المونسنيور فرانسوا يكن والاب فادي فيليب و الاب رمزي ديريل وبحضور الشمامسه والمرتيلن وجمع من الحضور .وياتي ضمن الزياره الرعويه التي يقوم بها غبطته والمطارنه والاباء الى العوائل المهجره في المدن التركيه للاطلاع على احوالهم .18\4\2015 .
هذه مجموعه من صور القداس المنقوله من صفحه الاب فادي فيليب .










                                          ظافر شانو

2917
حكومات ايران والسعوديه ريموتات  بيد امريكا توجهها اينما تريد.

2918
اعتيادي يتريثون ..الصيف جاي والحر يكتل والكهرباء ماكو ..منين يجيبون الثلج  8) 8) 8) 8)

2919
ههههه بشرفكم اكو واحد عاقل مطلوب للدوله يسافر بطياره بنفس الدوله من مدينه لمدينه .. ??? ??? ??? ???.لعد هذا شكد ما يعترف بالدوله ولا يخاف منها ..لو اذكى مطلوب بالعالم  :D :D :D :D :D

2920


غادر غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، يرافقه معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، بغداد يوم الجمعة 17 نيسان 2015 متوجهاً الى اسطنبول في زيارة رعوية للابرشية وتفقد احوال العائلات المهجرة حاملاً معه مساعدات 50 ألف دولار لهم. وكان في استقبال غبطته بصالة التشريفات المونسنيور فرانسوا يكن والأب رمزي ديريل والمجلس الراعوي.
وسينظم إليهم وفد قادم من ابرشية مار توما الرسول في اميركا، برئاسة سيادة المطران مار فرنسيس قلابات وعضوية الاب فادي فيليب والسيد شوقي قونجا ومعهم ايضا 40 ألف دولار، علما انهم قبل شهرين قاموا بزيارة العوائل المهجرة في تركيا وقدموا لهم ايضا 50 ألف دولار. اما البطريركية الكلدانية فقد قدمت وحدها للعائلات المهجرة في بلدان الجوار 195 ألف دولار خلال الاشهر الاربعة من هذا العام.

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7325.html

هذه صوره من موقع الاب فادي فيليب ..




2921
شلون ما اشوف مصفاه بيجي وصل يومها للتدمير .

2922
حجاره كردستان تنادي  لا ديمقراطيه ولا حريه  احنا نريد البارازاني  .

2923
شنو هذا الحكم المخفف  سجن بامريكا ??? ??? ??? هذوله لازم ينحكم عليهم انه يعيشوا بالعراق حتى الموت ..هذا هو الحكم العادل.

2924
لا ثلج بعد اليوم  :( :( :( :( والصيف جايكم  :( :( :(  :(

2925
لا ثلج بعد اليوم  :( :( :( :( والصيف جايكم  :( :( :( :(

2926


الشماس جورج مرقس:
 بدعوة من سيادة المطران مار ابراهيم ابراهيم (اسقف شرف في ابرشية مار توما/ شرق أمريكا) عضو لجنة الأساقفة لمتابعة تاسيس الرابطة الكلدانية (عن أمريكا وكندا) ، نظم المنبر الديمقراطي الموحد في ديترويت/ أمريكا يوم السبت الموافق 12/4/2015 اجتماعا موسعا حضره مجموعة من الناشطين والمثقفين الكلدان في كل من امريكا وكندا (وعددهم عشرون ناشطا) قدموا من شيكاغو وديترويت في أمريكا ومن تورونتو وهاملتون وويندزر في كندا .
 عقد الاجتماع في الساعة الواحدة بعد الظهر في احدى قاعات المجمع السياحي الكلداني (بارك الكلدان) التابع لابرشية مار توما الرسول/ مشيكن ، لمناقشة مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية وابداء الملاحظات بشأنها.
أدار الاجتماع الاخ فوزي دلّي وشارك في مناقشة المسودة سيادة المطران مار ابراهيم إبراهيم.
عرضت في الاجتماع مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية وتمت قراءتها وأشبعت كل مادة في المسودة نقاشا معمقا من قبل الحاضرين الذين كانوا حريصين على ابداء ملاحظاتهم ومقترحاتهم للخروج بمشروع للنظام الداخلي للرابطة ليكون رصينا.
استمر الاجتماع والمناقشات حتى الساعة الخامسة والنصف مساءا.
كما استلم المجتمعون آراء وافكار ومقترحات لناشطين آخرين لم يستطيعوا الحضور فارسلوا تقاريرهم عن طريق البريد الالكتروني وتم استعراض تلك التقارير عند المناقشة.  وتم بلورة التوصيات بشان المسودة موضوعة البحث وسترفع الى غبطة البطريرك مار لويس ساكو الكلي الطوبى. وتم الاعلان في نهاية الاجتماع الى انه في وقت لاحق سيتم عقد اجتماع آخر مع عدد اكبر من الناشطين والمثقفين الكلدان لمناقشة الموضوع واطلاعهم على الاجراءات التي تم اتخاذها للتحضير للاجتماع التاسيسي للرابطة الكلدانية
 دعي الحضور بعدها لتناول الغداء
وكان المدعوون قد تجولوا برفقة سيادة المطران ابراهيم قبل ألأجتماع في البارك واطلعوا على ضخامة مشروع البارك الذي كان سيادته صاحب الفكرة في انشاءه والمنفذ له في زمن رعايته للابرشية قبل تقاعده
دعا الجميع لسيادته العمر الطويل والصحة ومزيدا من الهمة والعطاء الذي لا ينضب لخدمة الكنيسة الكلدانية


رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7323.html

2927
الله اكبر ..نهنئ الحكومه الايطاليه بمهاجريها الجدد من المسلمين ..وعليها ان تستقبلهم احسن استقبال وتعتذر منهم لسؤ استقبالها لهم وتعفوا عنهم وليذهب المسيحيون الى الجحيم  >:( >:( >:( اهم شئ هو ان يكون المهاجر المسلم مرتاح و متونس  >:( >:( >:(

2928


قام صباح اليوم 15 نيسان غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو برفقة المطرانين: شليمون وردوني ويوسف عبا والاباء مينا الاورشليمي والاب اوجين هرمز والاب يونان الفريد والشيخ فؤاد وسيادة رئيس ديوان الوقف المسيحي والايزيدي والصابئ السيد رعد جليل بزيارة محافظ بغداد السيد محمد التميمي.




رحب بهم المحافظ ومعربا عن استعداده لمساعدة المكون المسيحي ببغداد. من جانبه شكره غبطة البطريرك ساكو على مبادرته في بناء 140 وحدة سكنية للعائلات المهجرة قسرا. وطلب منه الاهتمام ببغداد ورفع الصور منها تعود الى حملات الانتخابات السابقة والاعلام المتعددة من شوارعها حتى تكون بغداد مدينة السلام جميلة ومدينة الكل، كذلك الاهتمام بالبنى التحتية وخصوصا العمل من اجل توطيد العلاقات والحوار وبناء الثقة واستعادة الامن والاستقرار حتى يتشجع من غادر بغداد على العودة اليها.
حضر اللقاء رئيس مجلس المحافظة وممثل المكون المسيحي السيد مازن رزوقي.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7319.html

2929
تحيه واحترام ..

الدكتور ليون برخو المحترم هذا اقتباس من كلامك ((وأمل ان يستمر المجمع والبطريرك القادم بمباحثات الشراكة مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. ))  !!! الصراحه انا استغرب من هذا الكلام عندما اقراء مواضيعك عن الكنيسه الكلدانيه وما حصل لها بعد شركتها مع الكنيسه الكاثوليكيه الرومانيه .
ربنا يباركك وكل القراء.

                                                         ظافر شانو

2930


فيديو نشرته قناه عشتار الفضائيه ..كلمة المطران مار نيقوديموس داؤد متي شرف لتوحيد العيد .
رابط الفديو http://ishtartv.com/viewvideo,1453,tv.html

وبهذه المناسبه  يا حبذا لو يتعلم مثقفينا ان يعملوا لتوحيد كلمتهم لخير شعبنا من الكلدان والسريان والاشوريين .

                                                        ظافر شانو

2931


فيديو نشرته قناه عشتار الفضائيه ..كلمة المطران مار نيقوديموس داؤد متي شرف لتوحيد العيد .

رابط الفيديو http://ishtartv.com/viewvideo,1453,tv.html

                                                          ظافر شانو

2932
تحيه واحترام ..

الاخوه المعلقون انا لستُ مخولا بالرد باسم البطريركيه الكلدانيه او اعلام البطريركيه و استميحُ العذر منهم فما انا إلا ناقل للخبر كي يصل الى اكبر شريحه ممكنه من ابناء شعبنا المسيحي .. لكن هذا الشئ لايمنع ان اعلق  وخصوصا ان كان هناك ما اراه كلاما في غير محله .
فالرجاء من الكل قراءه النص جيدا وفهمه بعدها الكل حر بايصال افكاره وهذا ما اشار اعلام البطريركيه اليه (  وتشكيل فريق مقتدر للدراسة والتحليل والمتابعة؟ وهذه دعوة لكتابنا النزهاء بدعم هذا النداء المصيري.)في مسأله توحيد الصفوف ..وكلنا مطالبون بابداء الافكار والعمل  للبنيان والفائده فبيتنا الكلداني بحاجه لكل السواعد الخيره من داخله اولا وشكرا لكل من يساهم بالبناء من خارجه ايضا .وكما جاء في اعلام البطريركيه (من يبني البيت هم اهل البيت. الاخرون يمكنهم المساعدة، لكنهم لن يحلوا محل اهل البيت.) .
فرجاء محبه من كل الذين لايريدون ان يساهموا في البناء ان لا يكونوا حجر عثره في طريق الاخرين .
الرب يبارككم وعوائلكم .

                                                   ظافر شانو

2933
تحيه واحترام ...

صدق من قال بدايه القصيده كفر .(شتّان ما بين فعل رئاسة الكنيستين: القبطية (في مصر) والكلدانية ( في العراق)).المقال بدايته خطاء في خطاء في خطاء وكان كاتبه يعيش في المريخ ..واسف لانفعالي ...كُنتُ اتمنى ان يكون الرئيس المصري مرسي لايزال رئيس مصر وعندها كنا سنرى كيف  سيكون العيد عند اخوتنا الاقباط وكيف كان سيكون رأي الاستاذ لويس اقليمس بوضع الاقباط في مصر ؟؟

                                                   ظافر شانو

2934
اعلام البطريركية
 
منذ أن انفتحت البطريركيّة الكلدانيّة على التعامل الاعلاميّ بنحو يواكب مسيرة الكنيسة الجامعة والعراق والمنطقة، لم نعد نتفاجأ، بما يطفو على السطح من انطباعات وآراء تحسب كلٌّ منها انها ستجرّ البطريركية باتجاهها، مع ذلك بقينا نسعى للخروج بين الفينة والأخرى، بخلاصة عامّة نطرحها للإحاطة بالعلم وليس بتأثير تعليق هنا وهناك. واليوم لا بد أن نبين جملة معطيّات:
 
1- من المعروف ان الوضع العام في العراق والمنطقة معقّد جدّاً لأسباب عديدة منها داخليّة وخارجيّة، انعكست سلبًا على المسيحيين والاقليّات، فغدوا كبش فداء لصراعات الكبار، وان من بقوا في الداخل يحملون ثقل النهار وحرّه.
 
2- اننا سنمضي قدر الامكان في التأكيد على الثوابت التي نادينا بها في شتى المحافل، والمطالبة بحماية المسيحيين والاقليات الاخرى وصيانة حقوقهم على ارض الواقع. قد لا يعرف الجالسون وراء المنتديات الحاسوبية، اننا هنا على ارض الوطن، نتلقى أصداء عقلية دينية متشددة عند البعض، نجدها احيانا في وسائل الاعلام او على المنابر، نتعامل معها بحكمة، وننقلها الى المسؤولين لاتخاذ اجراءات ملائمة، ومن ثم فلقاءاتنا بهم، ليست للمجاملة بل تحمل هاجس الجميع.
 
3- من المؤسف ان السياسيين المسيحيين غير متحدين لأسباب سياسية وقومية (التسميّة) وكنسيّة، ولكن يبقى طموحنا أن نجد لديهم خطّة واضحة!
أن البطريرك ساكو قد التقى بالسياسيين المسيحيين قبل بضعة اشهر وبحضور البطريركين مار افرام كريم ومار يوسف يونان. والبطاركة الثلاثة دعوا الى توحيد الصفوف والمواقف وتشكيل فريق مقتدر للدراسة والتحليل والمتابعة؟ وهذه دعوة لكتابنا النزهاء بدعم هذا النداء المصيري.
 
4- ان الزيارة الاخيرة لدولة رئيس الوزراء تمت بعد لقاء اللجنة الاسقفية المسكونيّة للإغاثة صباح الاثنين 6 نيسان، وهي التي طلبت من غبطته القيام بها. ثم ان للبطريركيّة الحق بزيارة خاصّة مثلما يحق للكنائس الاخرى القيام بزيارات شخصية.
 
وبخصوص مجلس الامن، الدعوة وجّهت الى البطريرك ساكو شخصيًّا من دون ان يطلبها، ورافقه فيها اسقفان من كنيسته كبروتوكول، ولم يكن لهما حق المداخلة، وللمعلقين ان يتساءلوا لماذا لم تتم دعوة رجال دين اخرين وسياسيين مسيحيين من دون الصاق اللؤم بالبطريرك!
 
5- الاحداث المتسارعة لم تتح للبطريرك والسينودس إلا ما توفر من برمجة وتخطيط. وان عامل المفاجأة في تلك الأحداث كان بمثابة صليب مضاف على كاهل البطريرك والاساقفة في العراق خصوصًا بتعريف المأساة وتنظيم الاغاثة العاجلة للعائلات المهجرة، ولولا الكنيسة، والكنيسة الكلدانية تحديدا - ونقولها بتجرد- لحدث المزيد من المكروه.
 
6- ان اهتمام الغرب بالأقليات لا يتعدى العواطف والخطابات وبعض المساعدات الانسانيّة، لذلك لا نزال نؤمن بقدرة الحكومتين الموقرتين: المركزية واقليم كوردستان على عمل شيء من اجل حماية الاقليات واشراكها في العملية السياسية والوطنية خصوصا وان من بينهم من له اقتدار ومهارة.
 
في الختام من يبني البيت هم اهل البيت. الاخرون يمكنهم المساعدة، لكنهم لن يحلوا محل اهل البيت. ونبقى شعب الرجاء يتطلع الى روح جديد وثقافة جديدة ولتعلم العبر من الماضي، والخروج من أطرنا الضيقة وعقليتنا ومفاهيمنا القديمة وانقساماتنا لأن امامنا تحدٍ مصيري: نكون أو لا نكون!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7307.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,777809.0.html

2935
اعلام البطريركية
 
منذ أن انفتحت البطريركيّة الكلدانيّة على التعامل الاعلاميّ بنحو يواكب مسيرة الكنيسة الجامعة والعراق والمنطقة، لم نعد نتفاجأ، بما يطفو على السطح من انطباعات وآراء تحسب كلٌّ منها انها ستجرّ البطريركية باتجاهها، مع ذلك بقينا نسعى للخروج بين الفينة والأخرى، بخلاصة عامّة نطرحها للإحاطة بالعلم وليس بتأثير تعليق هنا وهناك. واليوم لا بد أن نبين جملة معطيّات:
 
1- من المعروف ان الوضع العام في العراق والمنطقة معقّد جدّاً لأسباب عديدة منها داخليّة وخارجيّة، انعكست سلبًا على المسيحيين والاقليّات، فغدوا كبش فداء لصراعات الكبار، وان من بقوا في الداخل يحملون ثقل النهار وحرّه.
 
2- اننا سنمضي قدر الامكان في التأكيد على الثوابت التي نادينا بها في شتى المحافل، والمطالبة بحماية المسيحيين والاقليات الاخرى وصيانة حقوقهم على ارض الواقع. قد لا يعرف الجالسون وراء المنتديات الحاسوبية، اننا هنا على ارض الوطن، نتلقى أصداء عقلية دينية متشددة عند البعض، نجدها احيانا في وسائل الاعلام او على المنابر، نتعامل معها بحكمة، وننقلها الى المسؤولين لاتخاذ اجراءات ملائمة، ومن ثم فلقاءاتنا بهم، ليست للمجاملة بل تحمل هاجس الجميع.
 
3- من المؤسف ان السياسيين المسيحيين غير متحدين لأسباب سياسية وقومية (التسميّة) وكنسيّة، ولكن يبقى طموحنا أن نجد لديهم خطّة واضحة!
أن البطريرك ساكو قد التقى بالسياسيين المسيحيين قبل بضعة اشهر وبحضور البطريركين مار افرام كريم ومار يوسف يونان. والبطاركة الثلاثة دعوا الى توحيد الصفوف والمواقف وتشكيل فريق مقتدر للدراسة والتحليل والمتابعة؟ وهذه دعوة لكتابنا النزهاء بدعم هذا النداء المصيري.
 
4- ان الزيارة الاخيرة لدولة رئيس الوزراء تمت بعد لقاء اللجنة الاسقفية المسكونيّة للإغاثة صباح الاثنين 6 نيسان، وهي التي طلبت من غبطته القيام بها. ثم ان للبطريركيّة الحق بزيارة خاصّة مثلما يحق للكنائس الاخرى القيام بزيارات شخصية.
 
وبخصوص مجلس الامن، الدعوة وجّهت الى البطريرك ساكو شخصيًّا من دون ان يطلبها، ورافقه فيها اسقفان من كنيسته كبروتوكول، ولم يكن لهما حق المداخلة، وللمعلقين ان يتساءلوا لماذا لم تتم دعوة رجال دين اخرين وسياسيين مسيحيين من دون الصاق اللؤم بالبطريرك!
 
5- الاحداث المتسارعة لم تتح للبطريرك والسينودس إلا ما توفر من برمجة وتخطيط. وان عامل المفاجأة في تلك الأحداث كان بمثابة صليب مضاف على كاهل البطريرك والاساقفة في العراق خصوصًا بتعريف المأساة وتنظيم الاغاثة العاجلة للعائلات المهجرة، ولولا الكنيسة، والكنيسة الكلدانية تحديدا - ونقولها بتجرد- لحدث المزيد من المكروه.
 
6- ان اهتمام الغرب بالأقليات لا يتعدى العواطف والخطابات وبعض المساعدات الانسانيّة، لذلك لا نزال نؤمن بقدرة الحكومتين الموقرتين: المركزية واقليم كوردستان على عمل شيء من اجل حماية الاقليات واشراكها في العملية السياسية والوطنية خصوصا وان من بينهم من له اقتدار ومهارة.
 
في الختام من يبني البيت هم اهل البيت. الاخرون يمكنهم المساعدة، لكنهم لن يحلوا محل اهل البيت. ونبقى شعب الرجاء يتطلع الى روح جديد وثقافة جديدة ولتعلم العبر من الماضي، والخروج من أطرنا الضيقة وعقليتنا ومفاهيمنا القديمة وانقساماتنا لأن امامنا تحدٍ مصيري: نكون أو لا نكون!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7307.html

2936
مو مشكله اخوه بيناتهم واهم شئ شالوا الصبات   8) 8) 8) 8) 8)

2937
اهم شئ يا حكومتنا الحكيمه تغركون العراق بديون ما يطلع منها الا وهو صاير هجي  ??? ???

2938
تحيه و احترام ..

السيد فارس ساكو المحترم النص الانجيلي في متى 7\5 لم اقصد به ما اشرت اليه حضرتك في ردك الاول على مداخلتي .
ربنا يباركك وكل الموجودين

                                                          ظافر شانو

2939
            (يا مُرائيُّ، أخْرجِ الخشَبَةَ مِنْ عَينِك أوَّلاً، حتى تُبصِرَ جيِّدًا فَتُخرِجَ القَشَّةَ مِنْ عَينِ أخيكَ. )
                                                                            ( متى 7\5)

الف مبروك للكنيسه الكلدانيه كهنتها الجدد ربنا يباركهم وكل شعبنا الكلداني وبطريركينا الكلدانيه وكل ابرشياتها .

                                                     ظافر شانو

2940


ترأس غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يوم الجمعة 10 نيسان 2015 في كاتدرائية مار يوسف – بغداد، قداساً احتفالياً بمناسبة مرور مئة عام على مذابح المسيحيين من كلدان واشوريين وسريان وارمن، اشترك فيه سعادة السفير البابوي المطران جورجو لينكو والسادة الاساقفة الاجلاء: جان سليمان، عمانوئيل دباغيان، شليمون وردوني، يوسف عبا وباسيليوس يلدو  ولفيف من الاباء الكهنة والاخوات الراهبات. كما حضر القداس سيادة المطران افاك اسادوريان ومعالي الوزير فارس يوسف ججو وجمع كبير من المؤمنين.




وقد القى غبطة البطريرك كلمة بالمناسبة، ادناه نصها.
وفي نهاية القداس ودعَ غبطة البطريرك سعادة السفير البابوي بمناسبة انتهاء مهامه في العراق وقدم له هدية تذكارية (نخلة فضية) رمز للعراق ليبقى في صلاته، وبدوره شكر سعادة السفير غبطته على محبته الابوية وتعاونه معه خلال فترة مهامه.




بعد القداس دعا غبطة البطريرك كل الاكليروس الى غداء المحبة على شرف سعادة السفير.




 
موعظة غبطة البطريرك بذكرى المئوية لمذابح سيفا- سفربرلك
استذكارنا اليوم لمذابح  اجدادنا المسيحيين من كلدان  واشوريين وارمن وسريان وسبيهم وتهجيرهم قبل مائة عام، واستهدافنا وتهجيرنا  واقتلاعنا من بيوتنا  وبلداتنا وجذورنا  بعد مائة عام وخصوصا مذبحة كنيسة سيدة النجاة، يجعل ذاكرتَنا تفيض بالحزن والدموع، لكن ايضا بالرجاء وتجدد الثقة بالحياة، خصوصًا ان المناسبة تتزامن مع عيد الفصح- العبور- التحرير،  وان مسيرة الفصح لا تنتهي بتاريخ معين. هذه الدماء والدموع، هذا المخزون الروحي الغني  طريق الى المستقبل، لان التاريخ اكثر من احداث، التاريخ معلم،  يحمل قراءات ومعان. الارهابيون والظلاميون لا تاريخ  لهم.
 
من المؤسف ان مجتمعاتنا  لم تتعلم الدروس ولا تزال  تتآكل من الداخل: صراعات واقتتال غير مبررة اطلاقا، تجعلنا  نخشى على فقدان هذا الفسيفساء  الاجتماعي  والحضاري والثقافي والديني الذي يمثله العراق. انه خسارة له وللعالم اجمع.
 
لذا ندعو جميع العراقيين الى مصالحة وطنية حقيقية بشفافية القلوب والدموع، تعيد اللحمة الوطنية وتحترم قيمة المواطن وحقوقه، فنحن ابناء بلد واحد وكلنا في قارب واحد. انها مسؤولية تاريخية،  من دونها  سيستمر الفراغ  وقد يقود البلاد  لا سمح الله الى المجهول.
   كما ندعو الى تبني برامج  تربية انسانية ودينية تعتمد  على التعرف  السليم على بعضنا البعض،  وعلى ثقافة التسامح والعيش المشترك بمحبة واحترام. انها ضرورة انسانية وروحية. ما نعيشه اهانة للدين والانسان. وعليه ينبغي ان نخرج  من عقليتنا القديمة ومفاهيمنا الخاطئة بروح جديد وثقافة  منفتحة حوارية  مؤمنة  بالله والانسان والوطن،  تعزز  روح المحبة والاحترام والتعاون. هذا هو التحدي الاكبر.
لنعمل من اجل عراق جديد امن ومستقر ومتعلم    يرتقي الى مستوى  حضارته المشرقية  النهرينية، يعيش فيه  جميع العراقيين من دون استثناء بعزةٍ وكرامة وحرية ومساواة.
واتوجه  الى المسيحيين الذين عانوا ولا يزالوا يعانون.  ادعوهم ان يستمروا بلا كلل وبثقة وحماسة   في السعي يوما بعد يوما الى تعزيز روابط العلاقة الوطنية وحسن الجوار  واشاعة ثقافة  العيش المشترك السلمي  على ضوء الانجيل.   صداقتنا وتضامننا ودعمنا لبعضنا البعض يعطينا القوة للصمود والبقاء على أرضنا وفي كنائسنا ومواصلة وجودنا وشهادتنا المسيحية.
شكرا للعراقيين من كل الديانات والقوميات الذين  استقبلوا المهجرين والناجين من المذابح مثلما اليوم  يستقبلون المهجرين قسرا من ديارهم.
 
 واود ان اختم  بمقطع من رسالة  بعثتها الي رئيسة  دير الراهبات البندكتانيات في أبرشيّة كاب Gap (جنوب فرنسا)  تقول: " من خلال رسالتنا التي هي الصلاة في الكنيسة، مع روابط قلبية تشدنا إلى مسيحي الشرق، الذين نحملهم في صلاتنا بشكل خاص. انهم يجعلوننا نتأثّر بما يعطونه من شهادة إيمان وشجاعة وتصميم وطول أناة تجاه العنف الذي يعانون منه. إنّنا واثقون أنَّ هذه الكنائس المضطهدة، تسند الكنيسة الجامعة وتصبح نبعاً للتضحية والحب الممتحن والقرباني، إلى جانب هذه الخصوبة التي في حبة الحنطة التي تلقى في الأرض".
 
عشتم وعاش المسيحيون في العراق وعاش العراق
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7297.html

2941
للأسقف الجديد
 
انا الاب المنتخب أسقفا لأبرشية....
إني أقبلُ بنعمة الله وبكامل وعيٍ/ قانون إيمان الكنيسة الكاثوليكية/ لذلك اعترفُ
امام الكنيسة المقدسة وامام غبطة ابينا البطريرك .../ بكل ما يَرسمه هذا القانون من قواعد ايمانية وخلقية/. إني اؤمن بان الكتاب المقدس بعهديه هو كلمةُ الله/ وهي مصباح لخطايَ ونور لسبيلي/ واؤمن بالثالوث الأقدس/ أي بالله الآب خالقاً وبيسوع المسيح المولود من العذراء القديسة مريم ابناً له / ومخلصًا للبشرية جمعاء / والقائمَ من بين الاموات والحاضر ابداً بيننا/ وبالروح القدس حياةً/ إني أقبلُ جميع المجامع المسكونية/ التي اثبتها الكرسي الرسولي وما اصدرته في مجال العقيدة/ كما اعترفُ بأن الحبر الأعظم الجالس على كرسيِّ روما هو خليفة القديس بطرس الرسول وأب ومعلم المسيحيين/ واقبل طاعتَه وطاعة خلفائه/ كما اني اعلن طاعتي التامة لغبطة البطريرك أبي الكنيسة الكلدانية وأن أحضر جميع دعوات وفعاليات الأساقفة العامة/ والسينودس البطريركي ما لم أكن معاقاً عن ذلك.
 واعد ان أدبر بحكمة وشفافية أموال الكنيسة / وان اخدم بكل تواضع وسخاء وأمانة الشعب الموكل إلي/ وأكمل بدقة ما هو مطلوب مني / / معتمداً على نعمة الله / وعلى صــــلاتكم ومساعدتكم.
 وليشهد هذا الانجيل الطاهر على كل ما قلته. آمين
يوقع
 
 
للكاهن الجديد
 
يقف المرتسم وسط المذبح راكعًا أمام الأسقف الذي يطرح عليه الاسئلة الاتية:
 
يا ...، أنت اليوم واقف أمام الشعب، ولأرسمك كاهنًا لهم، أطلب منك أن تعلن امام الله وامامي وعدك بخدمتهم بتواضع ومحبة وسخاء على مثال المسيح الكاهن الأعظم.
- نعم أعِد.
 
هل تعد أن تمارس خدمتك بأمانة تامة ونقاء كخادم لشعب الله بحسب ما يوجهك أسقفك، تحت قيادة الروح القدس.
- نعم أعِد.
 
هل تعد أن تقوم بإعلان كلمة الله بأمانة وبطريقة لائقة مثلما يتطلب تعليم الكنيسة الكاثوليكية.
- نعم أعِد.
 
هل تتعهد بأن تحتفل بالأسرار المقدسة بتقوى وخشوع وأمانة وبحسب تقليد الكنيسة الكلدانية الممجدة، خصوصًا الاحتفال بسرّ الافخارستيا (القداس) والتوبة والمصالحة وتحافظ على أسرار الناس وبقية الأسرار تمجيدًا لله ولتقديس المؤمنين الموكولين إلى خدمتك.
- نعم أتعهد.
 
الكاهن رجل صلاة وحامل رحمة الله وغفرانه، هل تتعهد بأن تكون رجل صلاة ورحومًا وغفورًا كما يطلب منك المسيح؟
- نعم أتعهد.
هل تتعهد بالسعي لتتحد أكثر بالمسيح معلمك وتندمج فيه وكما قدم نفسه ضحية من أجلنا، أن تضحي أنت أيضًا بذاتك من أجل أخوتك ولا تبحث عن راحة أو مال او امتياز أو بدائل لتكريسك المطلق لله وللكنيسة.
- نعم أتعهد.
 
هل تعد الطاعة لي ولخلفائي باحترام.
- نعم أعد.
 
الله الذي أمامه تتكرس وتبدأ خدمتك النبيلة، هو يباركك ويقودك إلى تكميل مشيئته بالتمام والكمال.
يوقع
 
 
 
او
صورة الإيمان قبل الرسامة الكهنوتية
إني الشماس الانجيلي ... / الواقف الآن لإقتبال نعمة الكهنوت / أقبلُُ بنعمة الله العليّ/ وبكامل وعيٍ/ قانون إيمان الكنيسة الكاثوليكية/
 
لذلك اعترفُ
 
امام الكنيسة المقدسة وامام سيادة راعينا الجليل مار ... جزيل الاحترام/ بكل ما يَرسمه هذا القانون من قواعد ايمانية وخلقية/. إني اؤمن بان الكتاب المقدس بعهديه هو كلمةُ الله/ وهي مصباح لخطايَ ونور لسبيلي/ واؤمن بالثالوث الأقدس/ أي بالله الآب خالقاً وبيسوع المسيح المولود من العذراء القديسة مريم ابناً له / ومخلصًا للبشرية جمعاء / والقائمَ من بين الاموات والحاضر ابداً بيننا/ وبالروح القدس حياةً/ إني أقبلُ جميع المجامع المسكونية/ التي اثبتها الكرسي الرسولي وما اصدرته في مجال العقيدة/ كما اعترفُ بأن الحبر الأعظم الجالس على كرسيِّ روما هو خليفة بطرس الرسول وأب ومعلم المسيحيين/ واقبل طاعتَه وطاعة خلفائه/ كما اني اعد بطاعتي التامة لاسقفي أب ورأس ابرشيتي الكلدانية / وإني اعدُ امام الله وامامكم/ بأن اعيشَ نعمةَ كهنوتي بأمانةٍ و تواضع ونقاء وبكل ما اؤتيتُ من قدرةٍ/ لمجد الله ولخير الجماعة الكنسية والمجتمع / معتمداً على نعمة الله أبي/ وعلى صــــلاتكم ومساعدتكم.
 وليشهد هذا الانجيل الطاهر على كل ما قلته. آمين
يوقع
 
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7298.html

2942
يوما ما ستاتي ساعه يفتضح فيها الجميع بتدمير العراق وشعبه والتاريخ لا يرحم وسينال عندها كل واحد ما اقترفت يداه .فلا الضحك يدوم ولا الدموع تدوم .

2943
ان فصحوا وان ما فصحوا شنو اللي راح يصير ..بوكوا وعين الله ترعاكم .

2945
ربنا يرحم الشهداء والشفاء العاجل نتمنى للجرحى ..هذا حال العراق الجديد للاسف .

2946
تحيه واحترام ..

الشفاء العاجل من الرب نتمناه للاستاذ حبيب تومي والى كل محتاج لشفاء ..
ربنا يبارككم وعوائلكم ويبعد عنكم كل مكروه .

                                                           ظافر شانو

2947
 :D :D :D :D :D :D لا بشرفكم الله يبشركم بالخير ..عمي والله قابلين اذا تطفون الكهرباء يوميه بس اربع ساعات باليوم ..ونعله على شرفه اللي يعتب عليكم .وخصوصا بالنسبه للاحياء الفقيره .مو انتوا شوفتوا العالم نار جهنم فكمنا نرضه مو بس بالصخونه ..كمنا نرضه بالصخونه وجهركم اللي ما ندري من وين سبحانه ذبكم علينا .

2948
((وبين المحافظ أن الضحايا قتلوا الاثنين وتم التأكد من هويتهم الخميس.)) !!! ناس تذبح وناس تتاكد و ولد الخايبه تنام بالكبور هذا اذا يحصلون كبر يندفنون بيه مثل الاوادم .

2950
ماكو اي مشكله مادام شالو الصبات من الموصل ..والمواصله كرماء اصلا.

2951
ايها المصدر في قوات البشمركه هل انت متاكد ان الاسرى كانوا محجوزين عند عصابات الدوله الاسلاميه  ??? ??? ??? ونزل عليهم الكرم فجاه واطلقوا سراحهم  ??? ??? ??? ام كانوا محجوزين عند جماعه خافوا ان يفتضح امرهم بعد تقدم الجيش العراقي وكالوا خلي نضرب عصفورين بحجر  ??? ??? ??? ???

2953
اليدري يدري و المايدري البشمركه عود تحميه   :( :( :( :( :( :( :( :( :( :( :(

2954
يا جماعه الحشد الشعبي عوفوهم نارهم تاكل حطبهم انتوا شكو مدوخين راسكم .

2955
امام الامه مزقوا صورته  :o :o :o وليش التعب هذا جان لزكوا عليها صوره قائد الامه  ;) ;) ;) ;)

2956
بشره خير  :o :o :o اكو محافظات بيها كهرباء زايده بالعراق  ??? ??? ??? ???

2957
واللي ما عدها ابوها يتصلخ بالشارع شلون بله ؟؟؟ قابل تتصلخ هيه بالشارع علمود تتعين ؟؟؟ هل هذا حل بتصوركم ؟؟؟

2958


احتفل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ومعاونه سيادة المطران مار باسليوس يلدو والاب توماس تمو سكرتير البطريركية مع الاخوات الراهبات في كابيلا البطريركية بالقداس الالهي على راحة نفس المثلث الرحمات الكردينال مار عمانوئيل الثالث دلي، يوم الاربعاء 9 نيسان 2015 بمناسبة مرور سنة على وفاته.


رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7290.html

2959
المنبر الحر / رد: نحن نحب تركيا
« في: 22:21 08/04/2015  »
تحيه واحترام ...
سيد جلو عن اي العراقيين تتكلم ؟؟  الذين يسمون انفسهم عراقيين وهم محتلين للعراق منذ ما يزيد عن ال 1400 عام حالهم حال الاحتلال التركي بالاخير ؟؟ ام تتكلم عن العراقيين الاصلاء ابناء بلاد الرافدين الاصلاء الذين هجرتموهم ولله الحمد ما تسموهم اليوم (جاليه ) او اقليات ؟؟؟

                                                             ظافر شانو

2960
تحيه واحترام ..
سيد كفاح بعد مرور اكثر من عقد من الزمن اثبت العراقيون بدون اي شك ان صدام ابن صبحه كان هو السداده الامينه لمنهول المجاري (Septic tank) للعراق وبعدما رفعت هذه السداده للمنهول ابن صبحه ظهرت العطور والروائح التي كانت مخفيه للعيان ومن يومها والعراق مُبتلى بالعراقيين .ذهب ابن صبحه واحد وجاء محله ثلاثون مليون ابن صبحه و (انكس ) .
اللهم احمي وانقذ العراق من العراقيين اللهم انت القادر على كل شئ .

                                                        ظافر شانو

2961
يعني شلون  ??? ??? حلال للمالكي حرام للعبادي  >:( >:( >:( . شو البلد ومن ال 2003 فالتون.

2962
لايجوز تكفير المسلم إلا اذا ترك الاسلام او سب الرسول .

2963
لو تمشي مصلخ محد راح يعترف بيك وبشهاده بنتك .. حجي انت عايش بفرنسا لو بالسويد ..انت عايش بعراق الاسلام والحريه ..دروح احترم شيباتك واكعد بالبيت احسنلك .اذا ما تطلع كل عشيرتك ومنطقتك ومدينتك ويتظاهرون وياك .

2964
قام المسيح حقا قام ..هليلويا ..

الساده والاخوه ثائر حيدو و ايشو شليمون وكل الاخوه و الاخوات القراء ..شكرا لكم ولأرائكم التي تصب في خدمه الكنيسه وابنائها .
العمليه لا تحتاج الى فكر جبار .البطريركيه الكلدانيه اختيرت أُم للكنيسه الكلدانيه ومنها تخرج كل المقررات بشان الكنيسه الكلدانيه ومؤمنيها .وارجوا ان لايفهمني احد بصوره خاطئه .فأين سيكون غبطه البطريرك ساكو بعد مائه عام واين سيكون سياده المطران جمو بعد مائه عام ؟؟؟ربنا يُطيل اعمار الجميع ويحميهم . لكن البطريركيه ستكون موجوده بعون الرب كما كانت منذ نشأت ليومنا هذا وما زالت ولها قوانين يجب ان تحترم من قبل الجميع ..البطريركيه برجالاتها هي من انتخبت غبطه البطريرك ساكو رئيسا وقائدا لها بالاتفاق و الاغلبيه وكذالك بمقرراتها ايضا انتخب  مار سرهد جمو مطرانا وهي من نصبه على ابرشيه سان دييغو ..اذن على جميع من يتبع الكنيسه الكلدانيه وكائن من يكون ان يحترم قرارات البطريركيه الكلدانيه .فهذه بطريركيتنا ومن يتصور من اتباعها انه كان سيكون له شأن بدونها فهو مخطئ او له فضل عليها فهو مخطئ ايضا .اسمحوا لي ان اقول البطريركيه الكلدانيه هي جسد المسيح ( وكما أنَّ الجَسَدَ واحدٌ ولَه أعضاءٌ كثيرَةٌ هِـيَ على كَثْرَتِها جَسَدٌ واحدٌ، فكذلِكَ المَسيحُ.) (كورنثوس الاولى 12\12) .فيا من تريد ان تمزق الكنيسه الكلدانيه هل كان المسيح ممزقا ؟؟؟
ربنا يبارككم اخوتي واخواتي .
مارن ناطيروخون .

                                                     ظافر شانو

2965
قام المسيح حقا قام ..هليلويا .

الاساتذه و الاخوه مسعود النوفلي .عبد الاحد قلو .سامي ..شكرا لحضراتكم ولأرائكم ..كل ما استطيع ان اقوله انه في الاخر لا يصح إلا الصحيح ..وعلى كل ابناء الكنيسه الكلدانيه ان يصلوا من اجل كنيسه واحده قويه جامعه وان يزول عما قريب هذا الاختلاف بين البطريركيه والابرشيه في امريكا ..فالبطريركيه الكلدانيه هي البيت الكبير التي يضم كل كلدان العالم او هي الدجاجه التي تحضن فراخها تحت اجنحتها ولا تريد ان تفقد باي شكل كان احد فراخها وان كان احدهم خارج جناحيها فهي تفرح بعودته سالما الى دفئها وحنانها ..
بركه الرب تحل عليكم وعلى كل عالمنا الكلداني والمسيحي بصوره عامه .
مارن ناطيروخون.

                                                    ظافر شانو

2966
كل ملفات العراق بحاجه الى تدقيق ..

2967
حزب الثلج العربي الاشتراكي  8) 8) 8) 8) 8)

2968
اعلام البطريركية

 بتاريخ 21 اذار 2015 وجه عميد المجمع الشرقي نيافة الكردينال ليوناردو ساندري رسالة الى غبطة ابينا البطريرك، يعلمه فيها بأمر قداسة البابا فرنسيس بعودة الكهنة والرهبان الخارجين عن القانون الكنسي الى ابرشياتهم والى ديرهم. وطلب من المطران سرهد تسهيل امر عودتهم.

بالنسبة الى الراهب نوئيل كوركيس، طلب منه ان يقوم بتوبة حقيقية وندامة خلال فترة زمنية وان يعلن اعتذاره رسمياً عن الاساءات التي اقترفها ضد الكنيسة والشكوك التي اثارها للمؤمنين.
كما طلب من الاسقفين احترام البطريرك وقرارات السينودس.

الكنيسة مؤسسة لها نظمها وقوانينها وهي حماية للجميع من دون استثناء. وحدة الكنيسة والشركة بين الاساقفة والكهنة تعبير عن صدق شهادتها الانجيلية.

لذا يدعو غبطة البطريرك الكهنة والرهبان اينما كانوا الى احترام القانون واتباع السياق الرسمي في تنقلهم وتنسيبهم وحل مشاكلهم. عليهم ان يدركوا ان مستقبلهم بروحيتهم وارتباطهم بالمسيح وخدمة رعاياهم بتواضع، وليس بوعود هذا الاسقف او ذاك.

عودة الرهبان الى ديرهم ستساعد على عقد مجمع عام لانتخاب رئيس عام لهم ومستشارين للرهبانية.
كما على الاسقفين مراجعة حساباتهما بدقة. البطريركية اذ تنتظر اقرار الكرسي الرسولي لمقررات السينودس الاستثنائي، تبقى منفتحة على الحوار والتفاهم، وتتمنى ان يغلبا الاسقفان خير الكنيسة وابرشيتهما وان يعملا بجد على المصالحة مع مؤمنيهما وعودة من تركها. اننا في زمن والقيامة والحياة والتجدد.
بهذه المناسبة نود توجيه الشكر العميق للإباء الاساقفة على وحدة موقفهم وحرصهم، كما نوجه تحية خالصة للكهنة الذين ثبتوا امناء على كهنوتهم وخدمتهم السخيّة.
عيد مبارك وقيامة مجيدة

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7275.html

2969
اعلام البطريركية
 بتاريخ 21 اذار 2015 وجه عميد المجمع الشرقي نيافة الكردينال ليوناردو ساندري رسالة الى غبطة ابينا البطريرك، يعلمه فيها بأمر قداسة البابا فرنسيس بعودة الكهنة والرهبان الخارجين عن القانون الكنسي الى ابرشياتهم والى ديرهم. وطلب من المطران سرهد تسهيل امر عودتهم.
بالنسبة الى الراهب نوئيل كوركيس، طلب منه ان يقوم بتوبة حقيقية وندامة خلال فترة زمنية وان يعلن اعتذاره رسمياً عن الاساءات التي اقترفها ضد الكنيسة والشكوك التي اثارها للمؤمنين.
كما طلب من الاسقفين احترام البطريرك وقرارات السينودس.

الكنيسة مؤسسة لها نظمها وقوانينها وهي حماية للجميع من دون استثناء. وحدة الكنيسة والشركة بين الاساقفة والكهنة تعبير عن صدق شهادتها الانجيلية.
لذا يدعو غبطة البطريرك الكهنة والرهبان اينما كانوا الى احترام القانون واتباع السياق الرسمي في تنقلهم وتنسيبهم وحل مشاكلهم. عليهم ان يدركوا ان مستقبلهم بروحيتهم وارتباطهم بالمسيح وخدمة رعاياهم بتواضع، وليس بوعود هذا الاسقف او ذاك.
عودة الرهبان الى ديرهم ستساعد على عقد مجمع عام لانتخاب رئيس عام لهم ومستشارين للرهبانية.
كما على الاسقفين مراجعة حساباتهما بدقة. البطريركية اذ تنتظر اقرار الكرسي الرسولي لمقررات السينودس الاستثنائي، تبقى منفتحة على الحوار والتفاهم، وتتمنى ان يغلبا الاسقفان خير الكنيسة وابرشيتهما وان يعملا بجد على المصالحة مع مؤمنيهما وعودة من تركها. اننا في زمن والقيامة والحياة والتجدد.
بهذه المناسبة نود توجيه الشكر العميق للإباء الاساقفة على وحدة موقفهم وحرصهم، كما نوجه تحية خالصة للكهنة الذين ثبتوا امناء على كهنوتهم وخدمتهم السخيّة.
عيد مبارك وقيامة مجيدة

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7275.html

2970
بشرفكم هاي دوله لو سوك مريدي ؟؟؟؟

2971
با الله ...ان شاء الله خير ...بس المثل يكول ..لا تكول سمسم الا تلهم .

2972
هذوله اكيد ذئاب الامبرياليه و الماسونيه ويردون يدمورون ميسان ..لازم ولا محافظه ترتاح بالعراق .

2973
( تركيا تعمل في الوقت الحالي  على تشجيع الاطماع الكردية بالتوسع في حدود الاقليم ) هاي شلون دبرتيها النائبة عن ائتلاف دولة القانون نهلة الهبابي !!!!

2974


حضر الدكتور سليم الجبوري، رئيس البرلمان العراقي والوفد المرافق له قداس عيد القيامة صباح يوم الاحد 5 نيسان 2015 في كنيسة سلطانة الوردية في بغداد، وقد ترأس القداس سيادة المطران باسيليوس يلدو، المعاون البطريركي حيث رحب بسيادة الرئيس، وشكره على هذه المبادرة ومشاركته هذا الاحتفال هو دليل على احترامه وتقديره للمكون المسيحي وطلب الصلاة من اجل ان يعم السلام والامان في هذا البلد العزيز على الجميع.

بعد ذلك القى دولة رئيس البرلمان كلمة قصيرة قدم فيها التهاني الى الشعب المسيحي بعيد القيامة وأكد على دور المسيحيين الكبير والفعال في بناء الحضارة والمساهمة في بناء وتطور العراق وايضاً تعهدَ بدعم المسيحيين والعيش الاخوي المشترك، وفي ختام كلمته وجه دعوة لزيارة قداسة البابا العراق.

وفي نهاية القداس دعا الاب فواز، مسؤول الكنيسة، المؤمنين الى تناول المرطبات والكيك وتبادل التهاني في قاعة الكنيسة بمناسبة العيد.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7266.html

2975
((وقال الكريم إنه غادر المدينة في وقت متأخر من مساء يوم الجمعة لأن الوضع بدأ يخرج عن السيطرة .

 وأضاف « مدينتنا أحرقت أمام أعيننا، لا نستطيع التحكم بما يجري . » ولم يكن من المفترض أن يحدث ذلك . )) !!!!!!!!!!!!  يعني الدوله الاسلاميه الغربه احسن من العراقيين الشيعه استاذ الكريم ؟؟ ??? ??? ??? ???

2976


 تراس غبطة البطريرك مار لويس ساكو القداس الاحتفالي لعيد القيامة المجيد في خيمة القيامة في عنكاوا بمشاركة ممثل قداسة البابا فرنسيس الكاردينال فيرناندو فيلوني والسفير البابوي في العراق والاردن المطران جورجيو لينغوا والمطران بطرس موشي مطران السريان الكاثوليك في الموصل و المطران نيقاديموس داود متي شرف رئيس أساقفة كوردستان والموصل للسريان الارثدوكس و بمعية الاباء الكهنة وبحضور رئيس برلمان كوردستان الدكتور يوسف محمد والسيد كريم سنجاري وزير داخلية حكومة أقليم كوردستان والسيد سفين دزيي الناطق الرسمي باسم حكومة أقليم كوردستان والسيد نوزاد هادي محافظ أربيل والدكتورة ريزان ممثلة حكومة كوردستان لدى الكرسي الرسولي و السيد علي حسين مسؤول الفرع الثاني للحزب الديمقراطي الكوردستاني ومدير ناحية عنكاوا السيد جلال حبيب ومدير عام أوقاف المسيحيين السيد خالد ألبير و قناصل كل من الولايات المتحدة الاميركية وبريطانيا وفرنسا وجيك والأعضاء المسيحيين في البرلمان العراقي وأقليم كوردستان وأعضاء مجلس محافظة أربيل وجمع غفير من المؤمنين.
بدء القداس الاحتفالي بكلمة ألقاها رئيس أساقفة ايبارشية أربيل الكلدانية المطران بشار متي وردة شكر فيها الرب على هذه النعمة الكبيرة من خلال هذا الجمع الكبير في عنكاوا كما شكر جميع الحاضرين متمنياً اعياد سعيدة والعودة لاخواننا المهجرين وفي كلمة ألقاها البطريرك ساكو بهذه المناسبة شكر كل من ساعد ووقف مع المسيحيين في محنتهم وذكر ان التواجد الرسمي من قبل حكومة كوردستان في الاحتفالية هو رجاء أخر للبقاء في الارض و اننا شعب واحد كما شكر قداسة البابا من خلال ارسال موفده للمرة الثانية وايضاً شرح مفهوم القيامة الذي هو جوهر أيماننا. وفي النهاية طلب من الرب ان نحتفل في العيد القادم في الموصل وقرى سهل نينوى ومن جانبه الكردينال فيلوني عبر عن فرحته في المرة الثانية وهو بين مسيحيي العراق وهو يسميه حج وليس زيارة كما بين قلق البابا من هذه الاوضاع ومتابعته المستمرة لاوضاع النازحيين ومشاركتهم في صلاته من أجل العودة السريعة كما شكر حكومة وشعب كوردستان عما يقدموه للنازحين شاكرا الرب على هذه النعم.
وفي كلمة ألقاها الدكتور يوسف محمد رئيس برلمان أقليم كوردستان العراق شدد على ان شعب كوردستان هو نسيج وهيكل واحد لا يمكن لاحد أن يفرقه وأن قوات البيشمركه كانت وسوف تبقى تدفاع وتحافظ على كوردستان بمسيحيها ومسلميها. كما قدم الكردينال فيلوني كعكة القيامة التي ارسلها البابا فرنسيس لجميع الحاضرين. وفي كاترائية ماريوسف للكلدان ترأس المطران بشار متي وردة قداس القيامة متمنيا أعياد سعيدة ومباركة للجميع .



ستيفان شاني
عنكاوا
4/4/2015

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7263.html

2977


حدث قيامة المسيح هو من مستوى آخر تمامًا من الرؤية والفهم والتلاقي الشخصي والجماعي الوثيق (مثال توما والجماعة) والعلاقة والفرح. حدث قيامته هو خبرة ايمان وحب وحياة. خبرة هي خارج المنطق البشري، منطق المحسوس والملموس.
ان خبرة الشهود الاوائل- التلاميذ، توجهنا الى التأمل العميق في اهمية علاقة الحب هذه، وقدرتها على فهم سرّ المسيح. هذا التأمل سيساعدنا بقوة على الخروج من خضمّ صعوباتنا الحالية.
 اخواتي اخوتي
 قيامة المسيح نقطة مركزية حولها يتمحور الماضي والمستقبل. وهنا أركز على أهمية القدرة على قراءة احداثها قراءة نكتشف فيها امكانية القضاء على الاخفاق والموت والتوجه نحو التحرير والخلاص، فيسوع بموته وقيامته يفتح امامنا باب المستقبل.
هذا يتطلب من كل واحد منا ان يقوم بنفسه باتباع طريق التلاميذ الاوائل بعقله وقلبه لكي تكون لنا الحياة باسمه ( يوحنا 20-30)، ومثلما فوجئت المريمات بدحرجة الحجر الكبير من القبر، سنتفاجأ نحن ايضا بدحرجة حجر مأساتنا والمنا وحزننا وخوفنا وقلقنا. على هذا الايمان يتأسس الرجاء السعيد الذي يربطنا بقيامة المسيح وتحقيق وعده لنا.. يجب اتباعه حتى لو قاد ذلك الى الموت. فحسب التلميذ ان يكون مثل معلمه. المحبة الاخوية بيننا هي الطريقة الحقيقية التي يكون بها يسوع حاضرا ممجدا في وسطنا وفي الكنيسة التي تخدم بتواضع ومحبة وسخاء.
ان التضامن العالمي معنا علامة رجاء تشجع على الصمود والبقاء والتواصل. فزيارة الموفد البابوي الخاص للمرة الثانية نيافة الكردينال فرناندو فيلوني تعبير عن تضامن البابا فرنسيس والكنيسة الكاثوليكية معنا، وجلسة مجلس الامن وحضور الدول العديدة في الجلسة المخصصة للمسيحيين والاقليات الاخرى في الشرق الاوسط تعبير قوي عن التضامن معنا. صراحة علينا ان نتحمل مسؤولياتنا ونلعب دورنا ضمن النسيج المتنوع في العراق والمنطقة، لنكون قوة دافعة للسلام والاستقرار والتقدم. الرئيس البارزاني قبل ايام في عيد اكيتو توجه الى المسيحيين قائلا اطلب منكم من جديد الا تفكروا في ترك وطنكم واطمئنكم بتحرير مناطقكم وسوف تعودون مرفوعي الرأس.
البابا فرنسيس أعلن عن سنة مقدسة، سنة رحمة للمسيحيين، حبذا لو ينضم الينا اخوتنا المسلمون في الاعلان عن سنة مقدسة للرحمة والمغفرة والمصالحة على الصعيد الوطني والسياسي والاجتماعي خصوصا ان للرحمة مكانة متميزة في تعليم الاسلام، فالله رحمن رحيم، لنتعلم منه.
كفانا صراعات وحروب مزقت البلد وبلدان المنطقة.. لنتفرغ الى تحقيق السلام والاستقرار ولنعمل من اجل التعليم والصحة واصلاح البنى التحتية وايجاد فرص عمل للشباب العاطلين. لنغفر لبعضنا البعض ونتصالح ونقلب صفحة الماضي وليحترم كل واحد الاخر ولا يستخف به بسبب دينه او مذهبه او لونه او جنسه او قوميته. هذا هو التحرير الحقيقي وهذا سوف يهزم الارهابيين والمتشددين.
 
قيامة مباركة
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7259.html

2978
للمره الثانيه في هذا القرن يعيد البعض من ابناء شعبنا في بلاد الرافدين و خصوصا شعبنا في سهل نينوى خارج بيوتهم وقراهم و مناطقهم..يعيدون وهم اغراب في وطنهم الام ..لكن كل عزائهم ان المسيح لن يتركهم وكل من امن به و بكلامه ... 
المسيح قام حقا قام .. هليلويا .
                                                     ظافر شانو

2979
للمره الثانيه في هذا القرن يعيد البعض من ابناء شعبنا في بلاد الرافدين و خصوصا شعبنا في سهل نينوى خارج بيوتهم وقراهم و مناطقهم..يعيدون وهم اغراب في وطنهم الام ..لكن كل عزائهم ان المسيح لن يتركهم وكل من امن به و بكلامه ... 
المسيح قام حقا قام .. هليلويا .
                                                     ظافر شانو

2980


 " فلما كان لنا هذا الرجاء، فاننا نتصرف برباطة جاش عظيمة" ( 2 كورا 3/21)

 الرجاء حركةٌ من الداخل، يحمل قوة للصمود ويدفع نحو حصول التحرير - الخلاص
 لا يوجد انسان على وجه الارض ما لم يختبر شيئا من الفشل – الاحباط والالم ماديا – جسديا او معنويا وهو الاصعب.
 العالم يعيش حروبا وصراعات وكوارث طبيعية وامراض. ونحن في العراق لقد اختبرنا الالم بكل اشكاله ولا نزال من ضيق وقلق وخوف وقتل وتهجير. وبتنا لا نصدق بمستقبل أفضل.
 يجب ان ننظر الى الحياة في مجملها ولا نقف عند محطة واحدة. ينبغي ان ننظر الى كل حلقات الحياة والا نستسلم. لان الاستسلام موت.
ان رسالة المسيح منذ البداية كانت رسالة الرجاء. الرجاء السعيد لبني البشر. والكتاب المقدس هو كتاب الرجاء وصلواتنا مفعمة بالرجاء والثقة. في المسيح يصبح التاريخ تاريخا مقدسا.
فموته وقيامته لا فقط يعطيان معنى لمعاناتنا، بل انهما يغذيان الامل والرجاء في قلبننا. والرجاء الذي تكلم عنه يسوع تعزية لمن يعيش في الضيق. لا تخافوا. عزوا عزوا شعبي. من المؤكد ان الله أب وهو امين ورحيم وغفور هذا هو الرجاء.
الانسان لا يمكنه مطلقا الاعتماد على ذاته في بلوغ المستقبل، ولا يمكنه الا ان يرجو هذا المستقبل من الله وله الثقة بانه يحقق امله. رجاؤنا ان نكون مع المسيح في موته وقيامته (فيليبي).
 تعال ايها الرب يسوع ولن نجد تعبيرا اقوى من هذا عن رجائنا.
" كونوا في الرجاء فرحين وفي الشدة صابرين وعلى الصلاة مواظبين " ( روميّة 12/12).
 فلتكن هذه الاعياد المجيدة عظيمة لكل واحد منا كما كانت ليسوع .. ولتكن عبورا من الاحباط والخوف والانانية واللامبالاة الى حياة متجددة وملتزمة وتحريرا وخلاصا.
عيد مبارك وقيامة مجيد

 + لويس روفائيل الاول ساكو



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7258.html

2981
شلاما دمشيحا ..للفنان ستيفن البازي.

https://www.youtube.com/watch?v=QRuusPF9aJM

                                                            ظافر شانو

2982
((يأتي جيلا جديدا يقود البلد إلى التطور والحضارة)) ابو اسراء الورد هيه ظل بيها جيل بالعراق الجديد بصايتكم وصايه القبلكم و الوراكم ؟؟ شو كلها كبسله وعطل ودك وركص لو معوقين ومكصصين بالتفجيرات يا ستار ..جيل ايه اللي انت جاي تقول عليه ؟؟؟

2983
((ولم يتبق سوى خمسة عشر مقاتلا فقط في خط الدفاع عن مستشفى تكريت في الجبهة الجنوبية يحاولون
 صد تقدم الحشد نحو المستشفى والمجمع الحكومي .وعلى مدى يوم كامل من المعارك قتلوا جميعا وبقي ثلاثة فقط،))  :o :o :o :o لو هجي هلم فندي لو ما ينراد ..انصح تسووه مسلسل مدبلج  8) 8) 8)
 

2984
انتوا ما تكلولي شنو سالفتكم  >:( >:( >:( >:( البغدادي يتزوج المانيه والزلم بكربلاء يتزوجون ايرانيات !!! ليش العراقيات شبيهم يمه  >:( >:( >:( >:( >:( العراقيه تسوه مليون المانيه وترليون ايرانيه .

2985
المنبر الحر / رد: داعش اشور !!!!!
« في: 19:47 03/04/2015  »
اخ اشور ..

العراق يحكمه اللصوص والسراق منذ 1400 سنه لذالك لا تنطبق عليهم كلمه وطنيون لانهم ليسوا اصحاب البلد بالاصل فكيف تطالبهم بالوطنيه ؟ .والحكومه الكرديه كذالك بنفس المقياس تُقاس .و لا يستطيع اي شخص ان يهرب النفط او غيره بدون موافقه الحكومه الكرديه والحر تكفيه الاشاره اخ اشور .اما عن تصريحات الحكومه الكرديه باعيادنا فهذا هو ذر الرماد في العيون بعينه ..هل سالت نفسك يوما لماذا لا يبكي الاكراد على اخوتهم المسلمون العرب ؟؟ الاكراد يستفادون عالميا باسم المسيحيه وحمايتهم فيحصلوا على المساعدات الدوليه ويبخششوا بها علينا نحن المسيحيين والكثير من الامور التي لا مجال لذكرها هنا ..كم يدفع المواطن المسيحي بدل ايجار في دهوك او اربيل ؟؟ اليس مبلغ 500 دولار هو اقل بدل ايجار ؟؟ام انا اتبلى على الاكراد ؟؟ انا اعرف اشخاص مهجرين يدفعون بدل ايجار شقه في دهوك بمقدار 1500 دولار شهريا !!! لكن كما قلت انا سابقا (الرجال هو اللي يعبي بالسله عنب ) .وانا لا الوم الاكراد ان فعلوا هكذا بنا فهم حالهم حال اخوتهم المسلمون العرب .لكني اعتب على الكلدان و السريان و الاشوريين من شعوبنا التي لم تتعلم الدرس والظاهر لن يتعلموه ابدا .

                                                    ظافر شانو

2986
تحيه واحترام ..
باعتبار اليوم هو جمعه الالام حبيت اشارك بهذه الصوره ..

                                                              ظافر شانو

2987
تحيه واحترام ..
بدون مقدمات..المسيح قام من بين الاموات ..اذن المسيح حي ونحن اموات .مَن نحنُ ؟؟ الكلدان و السريان و الاشوريين.ونحن لا نعرف عن المسيح غير اسمه..ولا نفهم وصاياه ونعمل اعماله ..لانه اول من انتفظ على الشر والظلم وعلم البشريه الطريق الى الحق والحياه بدون ان تكون له منافع شخصيه.اُقدم الشكر لكل من يعمل وعمل من اجل ايصال معاناه شعبنا المسيحي من الكلدان والسريان والاشوريين للعراق والعالم...ايها البشريه (نحن نصلب في العراق ) على جميع ابناء شعبنا المسيحي في العراق والعالم ان يتجمعوا في اماكن علنيه ساحات او حدائق يوم احد القيامه ويقوم متطوعون من ابناء شعبنا بتمثيل مشاهد عمليه صلب المسيح له المجد لكن هذه المره ليس المسيح فقط وليس صليب واحد فقط .بل العديد من المتطوعين المصلوبين والعديد من الصلبان وكلما كثر العدد كلما كانت الصرخه المدويه امام العالم اكبر واقوى وكلما شارك اكبر عدد من المجاميع في كل الدول كلما كانت ايصال الصرخه اوسع وعلى الجميع ان يرفع عباره على الصلبان مكتوب عليها (نحن نصلب في العراق) .وستكون هذه صرخه من القلب ويستطيع شعبنا المهجر في شمال العراق ان يقود هذا التظاهره وبكل عفويه لانهم اصحاب المشكله الاصليين وعلى جميع ابناء شعبنا المسيحي المنتشرين في كل بقاع العالم التضامن معهم وعمل نفس الشئ .نشكر كنائسنا على محبتهم ونشكر من يسمون انفسهم قاده من الكلدان والسريان والاشوريين. لكن ها قد جاء الوقت ليتحرك الشعب فلن يعلم العالم بمحنتا ويحس بها ان لم يتحرك الشعب المسيحي المصلوب بنفسه ويطلق صرخته عاليا للظلم الواقع عليه في ارض ابائه واجداده وهو يطلب اليوم الخلاص من الظلم ويطلب استرداد حقوقه المسلوبه .و خصوصا هذه السنه المئويه التي نستذكر بها المذابح التي تعرض لها شعبنا المسيحي في ارض ابائه واجداده كما تعرض لها اخوتنا الارمن .وستكون هذه التظاهره والصرخه تايدا لكلمه غبطه البطريرك ساكو في مجلس الامن وستكون بمثابته نواقيس تدق في العراق وفي كل ارجاء العالم بايدي المسيحيين المصلوبين في العراق من الكلدان و السريان و الاشوريين و مسيحيي كل العالم .احملوا معكم اللافتات التي تطالب بانزال مسيحيي العراق من على الصليب ..فان كان عراق اليوم لا يقبلنا به اذن فلتتحمل البشريه والعالم مسؤليتهم ويقبلوننا بينهم .
               
                                                  ظافر شانو

2988
ابطال الصيات !!! ادخلوا وشاهدوا شيوخ عشائر الموصل !!!!
https://www.youtube.com/watch?v=e_rQJPXgZu0.

2989
هاردلك المسلمات المصلاويات امهات الصبات ..خليتوا المانيه تخطف قائدكم منكم  :o :o :o :o

2990
المنبر الحر / رد: داعش اشور !!!!!
« في: 14:07 02/04/2015  »
اخ او اخت 11kd11..

اقتباس من كلامك (لك ما يقومون به بعض الاخوة الاشوريين في هذا المنتدى من زرع الفتنة الطائفية حتا بين ابناء شعبنا!!) 
انا كشخص كلداني و افتخر بكلدانيتي اقول لك ان الاشوريين اليوم لهم الحق ان يفتخروا بماضيهم لانهم ابناء اميراطوريه عظيمه حكمت بلاد الرافدين لفتره طويله جدا ما يقارب الالفين سنه وانتهى حكم امبراطوريتهم تقريبا 500 سنه قبل الميلاد .اذن هم احد ابناء البلد الاصليين وليسوا كغيرهم من اللصوص والغزاه وقطاع الطرق (اللملوم) الذين اصبحوا اليوم يحللون ويحرمون كيفما يحلو لهم ويتهمون الاشوريين الاصلاء بما لم يقوموا به ..وحتى لو فرضنا افتراض انهم قاموا بهذه الافعال فهذا يعد دفاعا عن النفس ودفاعا عن ارض ابائهم و اجدادهم ضد الغراه الطامعين من العرب والاكراد وغيرهم فالاشوريون اصحاب حق واصحاب الارض كما الكلدان والسريان .
وان كنت يا اخ 11kd11  تجد ان البعض من اخوتنا الاشوريين يزرعون الفتن الطائفيه بيننا اذن ازرع انت المحبه وصلي لهم ولنا كلناو اكتب وشارك بمواضيع  كيما نصل الى نقط تفاهم وتعاون وشراكه كي ننال حقوقنا على ارضنا التي اغتصبت منا كلنا ..
ربنا يباركك والجميع
                                                             ظافر شانو

2991
المنبر الحر / رد: داعش اشور !!!!!
« في: 22:30 01/04/2015  »
اخ اشور ..

راس السنه البابليه الكلدانيه الاشوريه مباركه على كل ابناء العراق الاصلاء وغير الاصلاء منهم ..
بحكم عمري و ولادتي في البصره وبيتي في الموصل وسكني في بغداد عرفت شئ واحد ايام القائد صدام ابن صبحه انه لا احد كان يستطيع ان يحك انفه دون الرجوع للقائد الضروره فما بالك بالذي يريد ان يُهرب النفط او ينتمي الى احزاب معاديه للدوله !!!! الى ان دخل الامريكان عام 2003 وسقوط النظام الكونكريتي عندها اصبحنا بلد الفالتون .. اخوتنا الاكراد يُحكمون بواسطه عائله البارازاني منذ ال 1991 رسميا وليومنا هذا ونظام الحكم في كردستان تؤام لنظام الحكم في بغداد قبل ال 2003 واذا كنت حضرتك تتصور ان ما يجري في الاقليم لا علم للسلطه المركزيه في الاقليم به فهذا رأيك الخاص وانا احترمه ..لكن رأي انا انه لا احد يستطيع ان يحك انفه بدون علم عائله البارازاني الخالد .وببحث بسيط تستطيع ان تتعرف على من يسيطر على الحكم في الاقليم وعلى مقدراته ومن هم مدراء المواقع المهمه .وعلى كل الاحوال يقول المثل الرجال اللي يعبي بالسله عنب .وان ما يحصل للكلدان والسريان والاشوريين له علاقه مباشره بالاكراد وتطلعاتهم المستقبليه بدوله لهم .

                                                      ظافر شانو

2992
المنبر الحر / داعش اشور !!!!!
« في: 12:21 01/04/2015  »
تحيه واحترام ..وبدون مقدمات

جاء في الخبر على موقعنا العزيز عنكاوا ((مسعود برزاني لابناء شعبنا في الاكيتو : لاتتركو اوطانكم .. والبيشمركة مستعدة للدفاع عنكم وحمايتكم في المستقبل )) وهذا رابط الموضوع .
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=776641.0
و الرابط الاخر
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,776639.0.html
وانا بدوري اشكر سياده الرئيس البارازاني واهديه هذا الرابط لحمايه المسيحيين من قبل الكرد
https://www.facebook.com/video.php?v=704306463011295&set=vb.699795836795691&type=2&theater
وهذا رابط الموقع الالكتروني لمن يريد التاكد والاطلاع
https://www.facebook.com/pages/%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B3-%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1/699795836795691
والان سؤال جدا بسيط اوجه للجميع ..من المستفيد الاول من طمس حضاره وادي الرافدين وتحطيم تاريخها ؟؟وكيف للمسيحيين من اشوريين و كلدان و سريان ان يعيشوا بين اناس يحملون هذه الافكار العدائيه التكفيريه العلنيه التي تدعوا الى قتل الاخر بكل بساطه ؟؟و مِن مَن ستحمي المسيحيين يا سياده الرئيس البارازاني ؟؟ من العرب ام من الدوله الاسلاميه ام من الكرد ؟؟؟؟

                                                    ظافر شانو

2993
جان دفنوها للبنيه وهي بعز شبابها .. الله ستر  :D :D :D :D

2995
راح صدام واحد اجالكم 30 مليون صدام !!! بس مو مشكله ضلوا ناضلوا والله كريم .

2996
(( الشخص المناسب في المكان المناسب))  ;) ;) انتوا ما دريتوا هذا المبداء نُسخَ بمبداء ( الرجال اللي يعبي بالسله عنب ) ههههههههههههه :D :D :D :D :D شكد قديمين الجماعه .

2997
الف مبروك والله اكبر ..اهم شئ يبقى العلم مرفوع بتكريت اكثر من اسبوع .

2998
وشنو الغريب اذا يبيعون الاراضي للكرد ؟؟؟  عصابه بيناتهم ويتقاسمون الحصص مال السرقه . واللي ما يعجبه يضرب راسه بالحايط .

2999
((بِمَنْ أُشبِّهُ أبناءَ هذا الجِيلِ هُمْ مِثلُ أولادٍ جالِسينَ في السَّاحاتِ يَتَصايَحُونَ  . زَمَّرْنا لكُم فما رَقَصْتُم، ونَدَبْنا لكُم فما بكَيتُم.  . جاءَ يوحنّا لا يأكُلُ ولا يَشرَبُ فقالوا فيهِ شَيطانٌ.  . وجاءَ ا‏بنُ الإنسانِ يأكُلُ ويَشرَبُ فقالوا هذا رجُلّ أكولّ وسِكّيرٌ وصَديقّ لِجُباةِ الضَّرائبِ والخاطِئينَ. لكِنَّ الحِكمةَ تُبرِّرُها أعمالُها.)).
 (متى 11\16-19).

                                                ظافر شانو

3000
منو يحتج  >:( >:( >:( شالولكم الصبات وتحتجون ؟؟ عيب عليكم يا مصالوه ..

صفحات: 1 2 3 4 5 [6] 7 8 9 10