ankawa

عنكاوا كوم – تورنتو – كندا - جولييت دانيال


تحت شعار "الله محبة" نظمت رعية كنيسة ماريوسف للسريان الكاثوليك بالتعاون مع جميع الكنائس الشرقية، مؤخرا في مدينة تورنتو الكندية، تظاهرة استنكارية، تنديدا بالمذبحة الاجرامية التي طالت كنيسة سيدة النجاة في بغداد، الاسبوع الماضي. شارك في التظاهرة عدد كبير من ابناء الجالية العراقية والعربية وهم يهتفون "الله محبة... الله محبة".

وطالب المتظاهرون بايقاف عمليات القتل في العراق وخاصة المسيحيين، رافعين شعار "كفى دماء نريد السلام في بلدنا الحبيب" وشعارات اخرى تندد بالاساليب الوحشية التي تعتمدها قوى الظلام.

بدأ المونسنيور يوسف عبا - كاهن رعية السريان الكاثوليك - تورنتو التظاهرة بالصلاة من اجل السلام في العراق والطلب من
سيدة النجاة الام العذارء الطاهرة ان تترحم وتطلب من ابنها يسوع يرحم شهدئنا الكهنة الاب ثائر  والاب وسيم  القس  بطرس الشفاء  العاجل للخوري روفائيل قطيمي والرحمة لجميع شهداء المذبحة والشفاء العاجل للجرحى ثم تبع ذلك السلام الملائكي.
وكان قد شارك في التظاهرة كل من الاباء:  
1- المونسنيور يوسف عبا - كاهن رعية السريان الكاثوليك - تورنتو
2- الاب ثائر عبا - كاهن من رعية السريان الكاثوليك - تورنتو
3- الخوراسقف يعقوب - راعي كنيسة أم الزمار للسريان الارثذوكس - مدينة حمص - سورية
4- الأب سعيد بلو كاهن رعية الكلدان في هاملتون- كندا
5- الأب الراهب اسطيفانوس كاهن رعية السريان الارثذوكس في تورنتو
6- الأب عامر ساكو كاهن رعية مار يوسف للكلدان - لندن اونتاريو - كندا
7- الأب الراهب يوحنا كاهن رعية مار بهنام للسريان الارثذوكس
8. الاب يوسف كليانا راعي الكنيسة الاشورية الانجيلية في تورنتو
9- الأب إسحاق  منيب عن رعية العائلة المقدسة للأقباط الكاثوليك
10- عضو البرلمان الكندي الأب روب اليفينت


وفي احاديث متفرقة التقى موقع "عنكاوا كوم" بعدد من الكهنة الذين شاركوا في التظاهرة، اذ قال القس عامر ساكو كاهن رعية مار يوسف للكلدان - لندن اونتاريو – كندا:

الشعب العراقي تعود على هذه الامور وخصوصا المسيحيين فاصبح الموضوع طبيعي  والاقوال اصبحت كليشات والشي الذي نعمله هو اقل شي بحق ما يحصل في العراق من جرائم، لعله تسمع اصواتنا ونوصلها للشعوب الاخرى لكي ياخذوا حذرهم من اصحاب العقول المجرمة التي تدمر اجمل الشعوب. واشار الى حب الشعب للعيش بسلام، وقال "نضم صوتنا مع العراق ونسنتنكر بشدة لما حصل في كنيسة سيدة النجاة فما حصل هناك هو قداس حقيقي لكاهنين ضحوا  بحياتهم من اجل رعيتهم. شعب مسيحي كان يصلي ذبحوا اشلاء واشلاء . نريد ان نُسمع العالم ما يتعرض له الشعب العراقي وخصوصا الشعب المسيحي.

وقال القس إسحاق  منيب عن رعية العائلة المقدسة للأقباط الكاثوليك..

هذا جرح كبير لكل البشرية بسب اناس تسلب حق الحياة منا. لا حق لهم. نحن هنا لنتضامن بقوة مع المتألمين ونتذكر تعاليمنا المسيحية المُحبة  فنوعي الضمير الذي قد مات في قلوب بعض الاشخاص . ومع هذه الالم فانا لي الثقة ان الله سيتدخل وكلي ثقة بربنا انه يسمع صراخنا  فيعزينا بقوة الروح القدس لنصلي لجميع الضحايا ولاهل الضحايا  الذين قدموا  اولادهم كذبيحة للرب .

واضاف القس الراهب اسطيفانوس كاهن رعية السريان الارثذوكس في تورنتو
 
تاريخ المسيحية هو تاريخ مليء بسفك الدماء من قبل الاعداء فنحن نؤمن بالله حي محب وبالنسبة لنا الموت هو ليس نهائية لابل هو معبر الى الحياة المجيدة مع يسوع  . وكلمتي هذه  ماهي تعزية بقدر ما هي اليقين بما نؤمن  القيامة من بين الاموات فالهنا اله احياء .
سفراشعياء  يقول (عزو شعبي يقول الرب ) العزاء لا ياتي من اي مكان لانه لا يمكن لاي انسان يعوض عن الالم  الله وحده  قادر يعزينا هو مانح الحياة وعطاها اينا  بوفرة هو عطنا حياة مليئة بالرجاء بالقيامة السعيدة. صلاتنا اليوم  لهذا الاختبار ان تكون عيوننا متوجه نحو الله لتطلب منه العزاء  لان اختبار الالم على الارض لا يمكن  اكتشاف سره الا بالايمان  فنصلي بحرارة  حتى يمتلوء  المضطهدين بالايمان ويقدرو يختبرو الالم بعين الرجاء .


اما الخوراسقف يعقوب - راعي كنيسة أم الزمار للسريان الارثذوكس - مدينة حمص – سورية  فقال:

السيد المسيح قال في خبرة الصمود واالقوة قال: (ستاتي ايام يضن كل من يقتلكم انه يقرب  قربان لله) وهذا ما يعيشو اليوم ابناء شعبنا المسيحي بالعراق
 فيسوع  لم يكن مذنب ولكنه سيق للصلب والاهانة وتحمل خطاينا فقال كل من سيصبر الى الاخير سيخلص  وهذه الايام  هي ايام اضطهادات للمسيحين  فلاشك نتحمل  ولو فكرنا قليل هل ياترى هو هذا عمل انساني؟؟ هل هذا عمل من الله ؟؟ ان يامر يٌقتل الانسان مع الانسان بالجهاد؟؟ياترى انه عمل دينوي؟ لا اعتقذ لا دين ولا دنيا ولا مسلم ولا مسيحي ولا يهودي ولا صبي ولا يزيدي ولا اي دين يعترف بهذه المجزرة وبهذه الافكار البشعة حتى الحجر لما يكون عطشان ونرطبو بماء يقديم شكر  اليوم الانسان يقتل اخو الانسان بذون سبب . اليوم اعادة المذبح ذكرى الذبيحة الدموية ومهما صار ثمار المسيحية لن تسقط مهما عشنا من الالم سنعيش القوة بالرب يسوع
ماذا عندكم اضيق ام صبر كلو هذا احتمال عنذ الرب


وقالت الاخت عايدة من كنيسة مار يوسف للسريان  الكاثوليك في تورنتو  

عن مدى المها لما يحصل  في العراق بصورة عامة وبصورة خاصة في كنيسة سيدة النجاة حيث جسد الارهابيون ابشع صور الجرم  مع اناس ابرياء يصلون في الكنيسة فما ذنبهم ليس لهم اي ذنب اكيد ، وايضا رغبت الاخت عايدة من ايصال صوتها لجميع الذين في العراق اننا رغم المسافات متضامنين معكم بكل لحظة ولنا رجاء بالله وحده ان يساعدنا نوصل راينا وصوتنا للعالم  لعلعهم يساعدونا في زرع السلام في بلادنا الحبيب

اما العم اشور

فقد عبر عن الم من قلب مجروح لجميع الابرياء لا احد يقبل بهذه المجزرة الجميع متالم ونطلب من يسوع ان يحمينا فلا احد يقدر ان يحمي جميع  الشعب العراقي هذا الشعب الذي لطالما كان صامدا متاخيا ومع الاسف الذين اتو من الخارج يحاولون مرار على تدمير علاقات الشعب العراقي . واضاف  العم ... لنا دور في بناء السلام مهما صار ونسال الرب ان يرحمنا برحمتوه امين

والتقى الموقع مع سيدتان من بنات كنيسة سيدة النجاة كانا يعيشان بها 40 عاما  وزوج احدهما ساعور في الكنيسة معبرين عن عمق جرح قلبهم  لما حصل في كنيستهم الذين يحملون في ذاكرتهم اجمل الذكريات والايام التي قضوها هناك  .. واصفين كانهم دمور بيوتنا نفسها . لماذ لماذ لمذا هذا ما نسالوه للذين قدموا بهذا الفعل الاجرامي ولكننا نقول  الله موجود ويرانا  ولنا رجاء تعود الحياة والسلام  بقوة الرب  لبلدنا وكنيسة العراق .

سمر باسل من كنيسة ام المعنونة في العراق احدى مربيات التعليم  سابقا  ...

صرخت بحرقة قلبها لما يحصل وايضا قالت لماذا هذا الالم   لماذا هناك اشخاص حاقدين يقتلون الابرياء .. مهما ابتعدنا نعيش فننا بقلب الكنيسة امي  نحن هنا نحاول اخراج صوتنا لعله يسمعونا جميع البلدان لكي يساهموا في زرع السلام  وكم تمنيت  اكون بوسط اهلي واحبائي  بروحي وجسدي لانني انا هنا اليوم في تورنتو ولكن كلي في مع المتالم هناك حيث الجرم الحقير.

الاب يوسف عبا
 
وشكر الاب يوسف عبا في نهاية التجمع جميع الاباء  الكهنة والرهبان وجميع الحاضرين  من مختلف الطوائف والاديان وركز الاب عبا على نقطة مهمة جدا انه لو كان يعرف العالم ما معنى الله لما كان فعل ذلك لو كانوا يعرفون  الله محبة  لصبح العالم زهور متفتحة  تزهو بعطورها والوانها المختلفة التني تنعش حياتنا في هذه المسيرة جئنا نعلن بصوت عالي للعالم اجمع ان  الله محبة وجميعنا جميعنا جميعنا لاتفرقة بالدين مخلوقين من المحبة  لا بل كل واحد منا هو محبة حتى لو حصل تجاوزات او بعض الاشياء هذا لابد منه فما نراه  اليوم  هو موقف يريد ان يلوث  المجتمع المسالم المحب. لقد عشنا مع الاسلام تاريخ طويل بحب وصاداقة لكن هناك دائما بالتاريخ ضعفاء النفوس ثم قال "لنصلي جميعا من اجل رؤسانا الروحانيين من اجل ربنا يقويهم ويمسك بيدهم".
 

منقول عن منتدبات شبيبة اونتاريو
http://oniqyome.all-up.com/

وشيرخون  بريخا 

[/color]

     لقد شهد التقليد المسيحي لهذه العقيدة الإيمانية على مر الأجيال، فلقد انتشر عيد انتقال مريم العذراء إلى السماء في 15 آب منذ القرن الخامس في القدس، ثم انتقل بعدها إلى الغرب.

إن عقيدة انتقال (وليس صعود) مريم العذراء للسماء بالنفس والجسد مرتبطة بعقيدة عصمتها من دنس الخطيئة الأصلية وأيضاً عقيدة بتوليتها الدائمة، فحيث أن مريم قد حُبل بها بلا دنس الخطيئة الأولـى فهي لا تعاني تبعات وآثار تلك الخطيئة والتي منها انحلال الجسد في القبر، وحيث أن مريم قد حبلت بالمسيح وهي عذراء وولدته بـمعجزة وظلت عذراء فلا يمكن قبول أن جسده الذي تقدّس بقدوس الله يعاني فساداً.

قام البابا بيوس الثاني عشر عام 1946 بأخذ آراء الأساقفة الكاثوليك في العالم أجمع بشأن تحديد عقيدة انتقال مريم العذراء بنفسها وجسدها إلى السماء. فتهلل العالم الكاثوليكي بأسره آنذاك وتقبّل معظم أساقفته هذه البادرة البابوية بفرح عظيم. وأعلن عقيدة انتقال العذراء بالنفس والجسد إلى السماء في أول تشرين الثاني عام 1950

ومنذ ذالك اليوم ولغاية اليوم لازال العالم يحتفل بعقيدة انتقال العذراء بالنفس والجسد إلى السماء بغض النظر عن اختلاف البشر فاأمنا العذراء  تجمعنا تحت ظل حمايتها بالصلاة   فهي شفيعتنا المقدسة  ونلجئ اليها  في ضيقاتنا وافرحنا  لكي تتشفع لنا عند ابنها يسوع المخلص .  

هذا ما شاهدته اعُيننا في  مدلند – ناحية من  نواحي اونتاريو- كندا حيث اجتمع  الكثير من الناس من مختلف البلدان  والالوان  في دير القديسة عذراء مريم   للصلاة والتسيبح  ،حيناها  ادركتُ حقا  مهما ابتعدنا عن بلداننا وتغربنا وعشنا  الالم ومشاعر الاغتراب  فحينما نتقدس في القداس  نجتمع جميعنا كاخوة لاخينا يسوع  المخلص وابناء لامنا العذراء كعائلة واحدة  والجميل بالذكر  الدير كبير جدا والحدائق  كبيرة مليئة ايضا بالمذابح  للتقديس لجميع  الطوائف والجميع يصلي ويسبح ويعمل تطواف  مع كل صمت واحترام    .

ومن اروع الامور التي حصلت  هنا وافرحت الجالية العراقية  بشكل خاص هي  اقامة القداس الاحتفالي الرائع من قبل الاب الموقر عامر بطرس  راعي كنيسة ماريوسف – لندن اونتاريو   حيث تقدس الناس بقداس رائع وكرازة روحية عميقة   وصلت لقلوب الجميع   مركزا  على دور امنا العذراء عندما  اصغت لله ابينا وقالت نعم وايضا ساعدت وعلمت التلاميذ  وعلمتنا نحن ايضا  كيفية الاصغاء ليسوع من خلال قراءة الكتاب المقدس وحضور القداس  والصلاة  الجماعية والفردية والقراءات الروحية. فباالاصغاء لكلام الرب سنتمكن ان نعيش الملكوت اي نعيش بحب مع اخوتنا البشر شاهدين ليسوع المسيح في حياتنا من خلال كلمة (نعم) التي يمكننا ان نقولها في خدمتنا على الارض كأمنا القديسة مريم العذارء .

الف الف مبروك ابتي العزيز رسمتك رئيسا لاساقفة اربيل  اسال الرب ان تبقى شمعة منيرة في الكنيسة وان تبقى روحك الطيبة منعشة للكنيسة والتقذم نحو الامام  فتستطيع يوما ما كنيسة العراق تنعش كنئسنا في الخارج بما تحتويه خبرات روحية عميقة وافكار متقذمة  ....
الرب يبارك رسامتك وجميع خطواتك

اختك المحبة
جولي ذانيال-تورنتو

هلا بيج ندو نورتي المنتدى عيوني مشتاقين الج  هواي حبيبي

تعريف التأهيل

هو تلك العملية المنظمة والمستمرة والتي تهدف إلى إيصال الفرد المعوق إلى درجة ممكنة من النواحي الطبية والاجتماعية والنفسية والتربوية والاقتصادية التي يستطيع الوصول إليها حيث تتداخل خطوات هذه العملية .

فلسفة التأهيل

تقوم فلسفة التأهيل على تقبل الفرد المعاق كإنسان له كيانه وكرامته الشخصية ، له حقوق وحاجات إنسانية وسياسية واجتماعية .

مبررات التأهيل
 
المعوق قادر على المشاركة في جهود التنمية ومن حقه الاستمتاع بثمراتها .
 يعتبر المعوقون طاقة إنسانية ينبغي الحرص عليها .
 المعوقين لديهم قابلية وقدرات ودوافع للتعلم والاندماج في الحياة العادية في المجتمع .
 لجميع المعوقين الحق في الرعاية والتعليم والتأهيل والتشغيل .
 تعتبر عملية التأهيل حق للمعوقين في مجال المساواة مع غيرهم من المواطنين .
 عملية اللازمة في مجال العلاج والرعاية الطبية والنفسية والإجتماعية .
 إتاحة فرالتأهيل تعتبر مسؤولية تقع على عاتق الدولة والمجتمع والأسرة .

أهداف التأهيل

 توفير الفرص والإمكانات ص التعليم للمعوقين والعمل على إكتساب المعرفة ونموها في الميادين والمراحل التعليمية المختلفة .
 توسيع مجالات التدريب والتأهيل المهني بما يتناسب مع ميول واستعدادت وقدرات المعوقين .
 توفير فرص العمل والتشغيل في مختلف قطاعات النشاط الإقتصادي والإجتماعي الحكومي والخاص .
 تمكين المعوقين من عملية الإندماج الإجتماعي واكتساب الثقة بانفسهم والعمل على زيادة ثقة المجتمع واتجاهات أفراده نحوهم .
 تهيئة كافة المجالات والوسائل المناسبة للنمو وذلك للوصول إلى درجة معينة من الإشباع الثقافي والترويحي وذلك عن طريق الأنشطة المختلفة والمناسبة في مجالات الرياضة والثقافة والفنون والإعلام .
 وضع السياسات التي تكفل للمعوقين حق المساواة مع غيرهم من اقرانهم غير المعوقين .
 تأمين الشخص المعوق ضد حالات العجز والشيخوخة والبطالة ....

انواع التأهيل

التأهيل المجتمعي
       هو استراتيجية أو منهج يقوم على استثمار الموارد والخدمات المحلية المتاحة في كل مجتمع سكاني وتسهيل إمكانية استفادة المعاقين من تلك الموارد والخدمات أسوة ببقية أفراد المجتمع

التأهيل الطبي

  هو محاولة استعادة أقصى ما يمكن توفيره للشخص المعاق من قدرات بدنية سواء عن طريق علاج هذه الحالة بالأدوية أو بالعلاج الجراحي أو بالعلاج الطبيعي أو العلاج بالعمل أو علاج عيوب النطق مع الاستعانة بالأجهزة المساعدة .

التأهيل النفسي

    هو ذلك الجانب من عملية التأهيل الشاملة والتي ترمي إلى تقديم الخدمات النفسية التي تهتم بتكيف الشخص المعوق مع نفسه من جهة ومع العالم المحيط به من جهة أخرى ليتمكن من اتخاذ قرارات سليمة في علاقته مع هذا العالم ، كما يهدف التأهيل النفسي إلى الوصول بالفرد لأقصى درجة ممكنة من درجات النمو والتكامل في شخصيته وتحقيق ذاته وتقبل إعاقته .


 التأهيل الاجتماعي

     هو جانب من جوانب عملية التأهيل العامة التي يمر بها المعاق ويهدف إلى مساعدته على التكيف مع مطالب الأسرة والمجتمع ، والعمل على تخفيف وخفض الأعباء الاجتماعية والاقتصادية ، وتعمل على تسهيل دمج المعاق في المجتمع والمحيط الذي يعيش فيه .

التأهيل المهني

    هو تلك المرحلة من عملية التأهيل المتصلة والمنسقة التي تشمل توفير خدمات مهنية مثل التوجيه المهني والتدريب المهني والاستخدام الاختياري بقصد تمكين الشخص المعوق من ضمان عمل مناسب والاحتفاظ به والترقي فيه .

التأهيل التربوي

   هو تنفيذ وتحقيق أهداف البرامج التربوية من حيث إعداد الوسائل التعليمية والتقنية التي تعد ضرورة لنماء الجوانب المعرفية والعقلية لذوي الحاجات الخاصة ، مع الاهتمام بالبرامج الوقائية التي تقلل من حدوث الإعاقات بينهم .

منقول

[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير

[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير

[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير

[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير

[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير

[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير

[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير

[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير

[/b]

ميلاد مجيد لطفل المغارة طفل السلام والمحبة والرجاء ..

اخوتي الاحباء  احب ن اهنئكم بعيد الميلاد واسال الرب ان نكون محبين لبعضنا ،منتبهين لكل من حولنا ، من أُناس مهمشين ،مقعدين ،ذوي احتياجات خاصة ،اناس فاقدين الحب ، الاسوياء، ، جماعة الصم والبكم، الكثيرين من حولنا يحتاجون الى لمسة الى شخص يقول لهم ميلاد مجيد انتم معنا تعطونا الفرح .. انتم بركة لنا ، انتم نعمة لنا ،  وان نكون كمغارة فقيرة لكل من يحتاج الى ملجي الحب والرحمة .

ولنفكر  للحضات مع انفسنا ماذا يمكنني ان اقدم هدية للاخر الذي وضعه  الله امامي ،، الله انعمني بكثير من النعم والعطايا ماذا اقدم انا اليوم للاخر ..

الى اخوتي الاعضاء الاعزاء وابناء البيت الصغير هذا.

الى اخوتي الضيوف الكرام  

الى الاهالي المحترمين

الى اصدقائنا في موقع عنكاوا

عيد سعيد وكل عام وانتم بالف الف خير

الله يهبنا نعم كبيرة ومواهب رائعة في داخل كلو واحد منا موجودة لوفتنشنا عليها جيدا ودخلنا الى الاعماق لوجدناها وابدعنا .. وبرائي النعمة العظمى هي ليست عندما نجد ما لدينا بداوخلنا ولكن هي الاستمرار في نمو ونضج هضه الموهبة والمهارة وطبعا هذا بقوة لاروح لاقدس والمثابرة لنمو مواهبنا ..
واليوم اجدك يا ابونا يوسف تحافظ على ما وهبك اللع لا بل تتقدم وتنمو الى الامام وتنعش حياتنا بما خطت يداك ، فانااكيدة من انها قصص وخبرات رائعة حقيقية ..
الف الف الف مبروك فعلا سعادة وفرح من قلبي لكل خطوة تتقدم بها واسال الرب ان تعيش وتعطي اكثر مما لديك..
الرب معك ياربي
جولي-تورنتو

عاشت ايدكم  على هل الموضوع  فعلا يفرح الكثير من الناس الذين تعلموا وتتلمذوا   تحت يد الاب يوسف عتيشا المعلم المتواضع التربوي ...

واستغل الفرصة واقدم له السلام والتحية واسال الرب ان يطول عمروه وعطائه في خدمة المسيح ...
 واحب ان اقدم شكري الجزيل لكل ماقدمه للمربين التعليم المسيحي ..

اشكر اخي  رمزي لهذا الموضوع الرب يباركك


جوليت دانيال - تورنتو

الى احبتنا اللاعزاء الذين لا يزالون يقدمون لنا التهاني شكرا لكم من صميم قلبنا .. نسال الرب ان تكونو بالف خير وان نشارككم في حياتكم ..


                    تقبلوا منا كل الحب المبعوث من تورنتو واسكندرية
                                                 محبيكم

                                            جوليت وريمون

عماذ مبارك يا ابننا العزيز انطونيوس الرب يبارك هذا السر العظيم وانشالله تكبر وتنمو في الحياة المسيحية ..

اخوتي الاحباء ريتا وجان العزيزان الف مبروك التناول وانشالله تفرحون بالغالي بجميع اسرار الكنيسة  ..

اقبلو محبتنا وتهنئتنا
زوجة عمكم بوخي والعائلة- تورنتو

عماذ مبارك يا ابنتنا الغالية مريم والروح القدس يعم في قلبك وحياتك وينير لكي دربكي طوال حياتكي ..

اخي العزيزصاحب الدم الجميل وعد الملقب (فرفور) ها خوما نسيت هذا اللقب عيني بعد ما صرت اب.. الك وحشة ياخوني سلامي وتحياتي الى خاثي يونية وجورج الحلو

جوليت وريمون

اهلا وسهلا بالصديق المخلاص للعراقيين الاستاذ رازق السرياني نورت موقع عنكاوا .. شكرا لهذا الحاوار الرائع  ... الرب يقويك يااخي وانشالله تبقى كما عرفتك في حلب سند لكل من لجاء لك محبا للعراقيين .. حيث لايستطيع احد نكران خدمتك ووقفتك  لنا كنت شمس مشرقة في حلب الرب يقويك ويقوي الجميع..


اخي جميل شكرا لهذه الاخبار  برافو يلا اسعفنا   بالاخبار الحلوة

تقبل مروري

رسامة مباركة الى الاب بول قس داوود كاهناً لكنيسة السريان الكاثوليك في حلب اسال الرب ان تكون شمعة مضيئة في وجهة كل من يكون في طريقك .. فعلا فرحت من كل قلبي ...

شكرا لك يا اخي جميل لهذا الخبر الذي يساعدني على التواصل بالاخبار في بلدي الثاني الغالي على قلبي حلب ،  ورؤية المطارين المحترمين والاباء الكهنة لطلما جمعنا العمل والخدمة مع بعضنا اشكر الرب .

 واتمنى لك الاستمرار والتقدم في هذا المجال . سلامي للجميع


جوليت دانيال  - كندا

شكر من القلب الى المهنئيين (هاني .. اياد.. ماري..اوسي .. سعيد وهناء..انديانا) ومشاركتكم معنا ..



ناهدة -نانيت-جولي

مرحبا احبائي الاعزاء

شكرا لكل من قدم التهاني الجميلة المصحوبة بمشاعر رقيقة ومحبة ...
فعلا انا محظوظة جدا لمقدار حبكم واحتضانكم ليّ الذي فعلا يشعرني بالسعادة والقوة اينما اكون ..  وتمنيت لو كنتم معنا في حلب تشاركونني فرحتي الكبيرة .وتتعرفون على من سرق عقلي قلبي ومشاعري كلها انه ريمون(بسمة الاسكندرية)

لااعرف ماذا اكتب او اقول ولكن شي واحد اود ان اقوله للجميع انا وحبيبي ريمون نحملكم في صلاتنا دائما ونتمنى تحقيق كل ما تطمحون به بقوة الروح القدس ..

اشكر اختي وصديقتي الغالية جدا جدا والتي لا اعرف كيف اجازيها لما تقدموه من حب وعطاء . .سمراء  (فراشة منتدى التاهيل الاسري) انشالله اشوفج احلى عروس  

[/color]

شكرا  لك يا اختنا  المتألقة المبدعة انكي تبدعين  دوما  بما تكتبين ..

نروتي بمساهمتك

جولي

 الف  الف  مبروك على  خطوبتكم ايها الاعزاء وانشالله  تكونون عائلة مثمرة بحب المسيح

جوليت دانيال - حلب

كل عام وانتم بالف الف خير والرب يحفظكم

احب اهنئ ابونا صبري قجبو رخوري كنيسة ماركوركيس -بغداد سابقا وذكراه لاتنسى  ابدا العمر المديد له انشالله   ..

وكل عام وانت بالف خير يا  اخي الغالي جدا جوليان  الله يقويك ويزيد من  حياتك المعطاة دوما


سلامي للجميع

جوليت دانيال- حلب

المسيح قان من بين الاموات ووطئ الموت  بالموت   وبقيامته  نقلنا   من الظلام الى النور ..

كل عام وانتم بالف خير 

ابنتكم
جوليت دانيال -حلب

الف الف  شكر لك  دكتور حسام مساهمة جديدة وموضوع متطور  شكرا للجهود المبذولة والتعاون  المحب ..

تقبل مروري

اهلا وسهلا  بالاخ  العراقي الغيور نورت وشرفت  المنتدى

الزميل العزيز سامر سعيد مراسل عنكاوة كوم في مدينة الموصل ، اهنئك بمناسبة حصولك على هذه الشهادة التقديرية  ، انه لشرف  كبير لنا ان يكونو ابناء بلدنا  متميزين دوما 

شكرا  لجهودك المبذولة  في نقل الاخبار لجميع العالم ..

تقبل  تحياتي امنياتي بالتقدم نحو الام دوما  والرب يحفظك

اختك
جوليت دانيال - حلب

جولييت دانيال- حلب

التدخل المبكر  

مقدمة :

التدخل المبكر هو تقديم الخدمات الطبية والاجتماعية والتربوية للاطفال دون السادسة من العمر والذين لديهم قابلية لحدوث التأخر الحركي او المعرفي في احد المجالات التالية :

ا- المجال الحركي .
 - المجال اللغوي وصعوبات التعلم .
 - المجال الاجتماعي والسلوكي .
 - مجال العناية بالذات .

ماهي مبررات التدخل المبكر ؟
   هناك العديد من المبررات للتدخل المبكر من اهمها :
-   التدخل المبكر ذو جدوى اقتصادية لانه يقلل النفقات على المدى الطويل .
-   التعليم المبكر اسهل واسرع من المراحل العمرية التالية .
-   مظاهر النمو متداخلة وعدم معالجة احداها قد تؤدي الى الاضرار بمظاهر اخرى .
-   التدخل المبكر يمنع الكثير من العقبات والصعوبات النفسية .
-   ازالة بعض الظواهر المكتسبة عند حدوثها تلاقي الكثير من الصعوبات .


ماهو الإطار العام للتدخل المبكر ؟

  قبل البدء في برنامج التدخل المبكر يجب تغطية الجوانب الرئيسية التالية :
-   دراسة حالة الطفل الحركية والفكرية .
-   دراسة وضع الاسرة من جميع النواحي .
-   تحديد الاحتياجات الخاصة للطفل .
-   وضع البرنامج بالتعاون مع الاسرة .


ماهي العناصر الاساسية للتدخل المبكر ؟

  لاختيار البرنامج المناسب يجب على المجموعة العلاجية التركيز على النقاط التالية :
-   الاحتياجات الخاصة للطفل .
-   الاهداف طويلة المدى .
-   الاهداف قصيرة المدى .
-   القيود والصعوبات .
-   المواد المتاحة .
-   اساليب وطرق التنفيذ .
-   التخطيط للمتابعة والتقويم .


متى يبدأ تعليم الطفل ؟

الاطفال العاديين يبدأ تعليمهم المدرسي في سن السادسة تقريباً ، ولكن المصابين بالشلل الدماغي يحتاجون الى التعليم والتدريب في سن مبكرة جداً قد تبدأ بعد الولادة مباشرة .




كيفية التعرف على الطفل والتعامل معه ؟

  الوالدين والعائلة يستطيعون بناء الطريق للتعامل مع هذا الطفل ، بمعرفة قدراته والتعامل في حدودها ، وعدم الطلب منه فوق قدراته فتلك لها انعكاسات سلبية ، وان بناء قدراته تعتمد على العائلة التي تستطيع جعله في وضع           افضل بالتدريب والصبر ، وان الحب والحنان جزء مهم لزيادة الترابط .


ماذا تستيطع العائلة عمله لطفلها ؟

  العائلة هي المدرسة الاولى في الحياة ، والتعليم والتدريب يبدأ بجرعة من الحب ، فالطفل مهما كانت درجة اعاقته الحركية والفكرية يفهم مايدور حوله ، فالعائلة تستطيع  اعطاء طفلها المهارات الاساسية ، والمراكز المتخصصة والمدراس تستطيع مساعدة الوالدين وتوجيههم .


ماهي نقاط التدريب الاساسية ؟

  يحتاج الطفل الى التدريب الحركي والتعليمي والسلوكي في كل مرحلة من مراحل حياته ، ومن اهم نقاط التدريب الاساسية :
-   التدريب على الحركة .
-   التدريب على التواصل والنطق .
-   التدريب على قضاء الحاجة في الحمام .
-   التدريب على العناية بالنفس ( تغيير الملابس ، غسيل الوجه والبدن ، تنظيف الاسنان ) .
-   التغذية ( طريقة الاكل ، استخدام الاواني ، اوقات ونوعيات الاكل ) .
-   المساعدة في المنزل .
-   الرياضة بأنوعها .


كيفية التدريب ؟

  كلما كان تدخل الاهل مبكراَ كلما كانت فرص التحسن اكثر واكبر ، وهذا التدخل بالتدريب يجب ان يكون واضحاً مستمراً وبأتجاه واحد ، وتريبة الطفل المصاب بالشلل الدماغي لاتختلف عن بقية الاطفال ، لكنها تحتاج الى المثابرة والصبر ، فالاهل يستطيعون  أن يعلموا طفلهم الكثير من المهارات البسيطة اليومية والتعامل الاجتماعي ، وهناك نقاط لابد من توضيحها :
-   الطفل يتعلم بسرعة اذا كان ما يتعلمه فيه متعة .
-   الطفل يرغب في التشجيع والمكافئة .
-   الطفل يتعلم المهارة الجديدة اذا جزئت الى خطوات بسيطة بدلاً عن دفعة واحدة .
-   مساعدة الطفل على اداء المهارة ثم تقليل الاعتماد بصورة تدريجية .
-   تعليم المهارة الابسط ثم التدرج الى انواع ( درجة ) اخرى .
-   لكل مرحلة عمرية قدراتها ، ولكل طفل قدراته الخاصة .
-   المثابرة والصبر ،  فقد تحتاج المهارة الواحدة مدة طويلة .

منشورات مركز التأهيل الاسري - بغداد

[/size] [/color]

كانت احتفالات مطرانية الكلدان  في حلب كبيرة  بمناسبة عيد السعانين  .. فقد اقام القداس الاحتفالي سيادة المطران انطوان اودو   جزيل الاحترام وبمشاركة اصوات الجوقة الرائعة التي ساعدت المؤمنين على عيش فرح دخول يسوع المسيح الى اورشليم ففي كنيسة القديس يوسف  جميعنا شعر  ان يسوع  قد دخل اليوم قلوبنا لروعة  القداس ووجود الايقونات الجديدة التي قادتنا الى اجواء سماوية روحية  ..

وتخلل القداس الاحتفالي ايضا رتبة تقديس الكنيسة   بمناسبة اليوم الاول لافتتاحها وبعد القداس  خرج المؤمنين بتطواف كبيرة الى ساحة الكنيسة  وتوزيع اغصان الزيتون بمرافقة  الكشاف  النحاسي .

[/color]

بكل حب وفرح وضع خاتم الخطوبة لكل من الن ادريس وبراء عصام وذلك بمباكة الاباء المحترمين الأب نضير دكو والأب ريمون حميد وذلك على قاعة الصنوبر بتاريخ 7/3/2009   . الرب يباركهم ويجعل من خطوبتهم مصدر للفرح والعطاء  وان يبقوا شمعة مضيئة بوجه كل  من يصادفهم

عنكاوا كوم - سوريا


تحت رعاية نيافة المطران مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم، مطران حلب للسريان الاثوذكس، اقام المجلس الملي في مرعيث مار جرجيس، مساء السبت 7 شباط (فبراير) الجاري، حفلاً تأبيناً بمناسبة أربعينية الفقيد الملفان ابروهوم نورو، وحضر الأربعينية اعداد غفيرة من ابناء شعبنا في الأبرشية، تقدمتها وفود الابرشيات السريانية من سورية والعراق ولبنان.
والقى رؤساء الوفود وعدد من المشاركين في الحفل التأبيني كلمتهم بالمناسبة، مستذكرين خلالها حياة الفقيد التي كرسها في سبيل خدمة اللغة السريانية ونهضتها وتطورها.
افتتح الحفل بالصلاة الربانية قدّمها بصوته الشجي المرنم الشماس عبدو استنبولي ثم كانت كلمة للأستاذ روبير فولوس كبرئيل (عريف الحفل) رئيس جمعية أصدقاء اللغة السريانية في لبنان. ثم توالى على المنبر عدد من الخطباء بدأت بكلمات للمجالس الملية في حلب، وقدم الملفونو جورج أسعد كلمة قيمة باللغة السريانية عن اصدقاء الفقيد، والدكتور ميشيل أسعد عن آل اسعد الذين ارتبطوا مع الراحل الكبير بعلاقات وثيقة ولم يبخلوا عليه بالتشجيع والدعم. وكانت هناك كلمات باسم رابطة نصيبين للأدباء السريان، ولجنة أصدقاء الشاعر توما نهرويو، وتلفزيون سورويو، وقرأ الشماس جميل ديار بكرلي برقية باسم تلفزيون عشتار. وتخلل الحفل إلقاء قصائد بالعربية والسريانية قدمها الشعراء سعد سعدي وميشيل فيلو وعيسى رشيد. وكانت هناك مشاركة مميزة لرئيس الرابطة السريانية في لبنان السيد حبيب أفرام، والمدير العام لمديرية الثقافة والفنون السريانية في إقليم كردستان العراق الدكتور سعدي المالح، ومدير دار المشرق الثقافية في دهوك الأب شليمون إيشو. ثم كان هناك كلمة قيّمة للمطران يوحنا إبراهيم تناولت مسيرة الملفان أبروهوم نورو في مجال التعليم والبحث والكتابة وخدمة اللغة والآداب السريانية، وجاءت كل الكلمات والخطب والقصائد في ذات السياق، وجاءت لتشهد وتؤكد على الدور الريادي للملفونو أبروهوم في تطور وتقدم اللغة السريانية. وكان الختام مع كلمة السيدة أنطوانيت نورو أرملة الفقيد، حيث تلت كلمتها باللغتين السريانية والعربية، تناولت فيها سيرة الراحل، وتحدثت عن مناقبيته كزوج وإنسان ومعلم، وشكرت الحضور والمؤسسات المشاركة في الحفل كما شكرت المطران يوحنا إبراهيم وعدداً من مطارنة الكنيسة السريانية، وخصت المنظمة الآثورية الديمقراطية بشكر خاص على دورها وحضورها في إحياء هذا الحفل.
وشكرت باسم العائلة السيدة أنطوانيت باندو أرملة المرحوم الملفونو أبروهوم نورو جميع من شارك في هذه الحفلة، أو عبّر عن حزنه بالرسائل، والإيميلات، والفاكسات، والبرقيات، والهواتف. وأكّدت بأن عمل المرحوم الملفونو أبروهوم نورو سيبقى حياً في ذاكرة التاريخ.
 وكان للمنظمة الآثورية الديمقراطية مشاركة فعّالة ومميزة في هذا الحفل. حيث قرأ السيد كبرئيل موشي مسؤول المكتب السياسي كلمة المنظمة باللغة السريانية، وتم توزيع ترجمتها العربية على الحضور وتناولت الكلمة الدور القومي للملفونو أبروهوم نورو، وعلاقته الوثيقة بالمنظمة. وفي ختام الحفل قدّم السيدان كبرئيل موشي وبشير سعدي درع المنظمة وشهادة تقدير لعائلة الملفونو أبروهوم نورو السيدة أنطوانيت نورو. يجدر بالذكر أن المنظمة الآثورية الديمقراطية كانت قد اتفقت مع الراحل الكبير وعائلته على تكريمه في يوم 5 شباط ذكرى الملفان نعوم فائق.

وفي أعقاب الحفل أقام المطران يوحنا إبراهيم مأدبة عشاء في نادي الشهباء العائلي دعا إليها الضيوف، وفي اليوم الثاني ترأس قدّاساً لراحة نفس الملفونو أبروهوم نورو بمشاركة وفد المنظمة، وبعد القداس قدمت التعازي لعائلته التي دعت الضيوف إلى مأدبة غداء.
هذا وقد خلفت المشاركة الكثيفة للمنظمة أصداء إيجابية لدى الجميع وبخاصة عائلة الملفان أبروهوم نورو.
وعلى هامش هذه المشاركة كانت هناك لقاءات مع المطران يوحنا إبراهيم والسادة حبيب أفرام والدكتور سعدي المالح، والأب شليمون إيشو والملفونو روبين بيث شموئيل، تم فيها التداول في الشأن القومي والثقافي. كما شارك وفد المنظمة في جولة إطلاعية على المدارس والمؤسسات الخدمية التي شيدها المطران يوحنا إبراهيم بهمة عالية من أجل خدمة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في أبرشية حلب.

الشخصيات التي شاركت بالقاء الكلمات:
الملفونو روبير كبرئيل   ---------------- عريف الحفل ـ بيروت
الملفونو المهندس ألبير مانوق---------------- كلمة المجلس الملي لمرعيث مار جرجس ـ حلب
الملفونو الدكتور الياس سمعو ---------------- كلمة المجلس الملي لكاتدرائية مار أفرام ـ حلب
الملفونو جورج أسعد ---------------- شهادة صديق ـ دمشق
الشاعر السرياني ميشيل فيلو ---------------- شهادة من شعراء السريان المعاصرين ـ القامشلي
الملفونو عيسى رشيد ---------------- كلمة رابطة أدباء نصيبين ـ القامشلي
الملفونو سعد سعدي ---------------- شهادة شاعر سرياني ـ شيكاغو
الملفونو يعقوب ابراهيم ---------------- كلمة أصدقاء الشاعر توما نهرويو ـ القامشلي
الملفونو حورو سعيد ---------------- كلمة الجمعية الثقافية السريانية في القامشلي
الأفودياقون جميل دياربكرلي ---------------- برقية قناة عشتار الفضائية Ishtar tv.
الدكتور ميشيل أسعد ---------------- كلمة آل أسعد ـ حلب
الملفونو المهندس كبرئيل موشي ---------------- كلمة الـ : مطكسةا - القامشلي
الدكتور سعدي المالح ---------------- كلمة الأدباء السريان  ـ أربيل
الملفونو حبيب أفرام ---------------- كلمة الرابطة السريانية ـ بيروت
الأب شليمون خوشابا ---------------- كلمة دار المشرق الثقافية ـ دهوك
المطران يوحنا إبراهيم ---------------- كلمة راعي الحفلة
السيدة أنطوانيت باندو ---------------- كلمة آل الراحل الملفونو أبروهوم نورو
وحضرت وسائل الإعلام السريانية من تلفزيون لنقل وقائع الحفل التأبيني كـ : Suroyo Tv- Suryoyo Sat- Ishtar Tv- alepoosuryoye- qenshrin-ankawa.

الغفران : ليس موقفًا يقف به الشخصان المتخاصمان وجه لوجه لفتح جراح الماضي ، ورمي الاخطاء على بعضهما البعض ، إنما موقف فيه يتغلب الحبّ على البغض ويحتوي القلب الكبير القلب الصغير .... موقف تتعانق فيه القلوب حبًا وشوقًا ورحمةً!

شكرا لكل ما خطت يداك .. خبرة رائعة ... ويا لروعة هذا الكتاب فقد كان رفقي لفترة مهمة في حياتي
[/size]

 جولي

اهلا وسهلا ياختنا الغالية ويشرفنا ويفرحنا عودتك الى بيتنا الصغير ونشاطك الحيوي ...

وشكرا  لرسالتك ومساهمتك العميقة .. ننتظر منك المزيد يا فراشة المنتدى

جوجو

ميلاد مجيد وعام سعيد للجميع
حياتي وخوني الغالي جوليان ايامك سعيدة وكل عام وانت بالف  الف خير ..
ماتتصور فرحتي لمن سمعت انك وصلت امريكا والاكثر فرحت  بسبب تواصلك في نفس الخط الا وهو مراسل عنكاوا شكرا على كلشي وانسالله تحقق كل امانيك يارب ..
واشكرك من القلب لانك شوفتنا ابونا صبري حياتي  كان راعي خورنة كنيسة ماركوريس بغداد لسنين طويلة وكان اب  رائع وحنون جدا  وتفاجئت بينو لانه كبران شوية بس قلو صوته لازال في مسامع الاذان وضحكته وتعاليمه وكل شي بصراحة احلى ما لديه تواضعه مع الجميع اسلام ومسيحين  ...
ابتي الغالي اكيد مراح تتذكرني ولكن احب اهنيك واصليلك دوما

جوليت دانيال-
ابنة كنيسة ماركوركيس-بغداد الغدير

ميلاد مجيد وكل عام والعالم بخير وعراقنا الغالي بسلام وفرح وازدهار

اتقدم بالتهنئة من القلب الى مطرانية السريان الارثذوكس وخصوصا سيادة المطران يوحنا ابراهيم جزيل الاحترام .. واستغل الفرصة واتقدم بالشكر والامتنان الكبريان لكل ما يقدمه من الحب والمساندات للجالية العراقية في حلب انه يغمرنا بحنانه وعطفه ويشجعنا دوما في التقدم مهما كانت ظروف جاليتنا .. فاتحا ابواب المطرانية في جميع الاوقات لكل شخص مرحبا بجميع الافكار التي تطرح له والتي تخدم ابناء شعبنا.

أسال الرب ان ينعم عليه بنعمه الفياضة وان يعطيه القوة والصحة وان يبقى شمعة مضيئة بوجه من حوله .

ابنتكم وابنة العراق
جوليت دانيال -حلب

قراءة فوق جراح غزة

عنكاوا كوم/خاص
جولييت دانيال/حلب


[/size]

[/size]

عنكاوا كوم/خاص
جوليت دانيال/حلب                       
                                                                                     مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم
                                                                                                         متروبوليت حلب

(1)[/size]



يبقى عيد الميلاد حدثاً إنجيلياً وتاريخياً هاماً، ففي ليلة الميلاد دخل الله في تاريخ الشعوب والأمم، وتحققت بذلك النبؤات والرموز والإشارات التي وردت على لسان الأنبياء في العهد القديم. وهكذا فحالة الانتظار التي طال أمدُها، وترقّبها العالمُ كلُّه، خلقت في بعض الأحيان قلقاً في نفوس الكثيرين من الذين كانوا يريدون أن يعيشوا برجاء وأمل، وربما بعضهم قطع هذا الرجاء، واعتقد أن الحدثَ المنتظر لن يتم، والتاريخَ لن يشهد هذا التحول الكبير الذي سيرفع من معنويات الإنسان المتألم، بل يُزيل كل معاني الخوف والرعب والتوتر عنده. لهذا نسمع يوحنا الإنجيلي وهو يشهد بكلمات قليلة ولكن ذات معنى كبير عن حقيقة هذا الحدث الإنجيلي ويقول : الذي رأيناه بعيوننا، والذي شاهدناه، ولمسته أيدينا، من جهة كلمة الحياة 1.

ويوحنا الرائي هو أفضل من عبّر عن الإله المتجسد، بطريقة جعلت القائمين على مسيرة الناموس عند اليهود، أن يفهموا حقيقة حدث الميلاد المجيد، فهو صاحب الاستهلال الإنجيلي : في البدء كان الكلمة 2 وهو الذي بيّن أن يوحنا بن زكريا الكاهن جاء ليشهد للنور 3، النور الحقيقي الذي ينير كل إنسان آتياً إلى العالم. ويتجاوز اللاهوتي يوحنا في حدث الميلاد الوصف التقليدي الذي عرفناه في بقية الأناجيل، ويبيّن بأن العالم كان في هذا الذي وُلد في مغارة بيت لحم، وبه كُّّوِن العالم 4. أما رسالة الميلاد فكانت أن الذين قبلوه أعطاهم سلطاناً أن يصيروا أولاد الله 5. ويختصر يوحنا اللاهوتي المسافات، فيعلن عن حدث الميلاد بأسلوبه اللاهوتي العالي جداً قائلاً : الكلمة صار جسداً، وحلّ بيننا، ورأينا مجده، مجداً كما لوحيد من الآب مملوءاً نعمةً وحقاً 6.

(2)
ولكن حدث الميلاد كما يظهر، لم يأتِ من دون مقدمات. فكل الذين تنبأوا عن هذا الحدث من أنبياء كبار وصغار في العهد القديم، كان هدفهم أن يُقنعوا العالم بإيمان، بهذا الحدث الذي غيّر وجه  التاريخ ! فالمظهر الخارجي لميلاد الطفل يسوع في مغارة بيت لحم كان بسيطاً جداً، وإذا ذهبنا إلى مغارة تلك الأيام، لوجدنا أن كل شيء كان فيها متواضعاً، الموقع الجغرافي، المدخل إلى المغارة، داخل المغارة، ثم المذود الذي رتّبه يوسف استعداداً للولادة. ولكن أنوار السماء أضاءت ظلمة تلك الليلة، والملائكة الذين ظهروا في السماء كانوا من كبار الشهود، وترتيلة الميلاد : المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، والرجاء الصالح لبني البشر 7، دَوَّت في أرجاء المعمورة  كلها : المسيح أتى، المسيح أتى. فالنبوءات تحققت، والرعاة الذين كانوا متبدِّين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم استيقظوا، لأن رسالة السماء ظهرت في شخص ملاك الرب الذي مجده أضاء حولهم، فكان الحدث الذي انتظرته الأجيال. هذا المنظر كان غريباً جداً عليهم. لقد اعتادوا أن يُمضوا الليل كلَّه في يقظة تامة للحراسة، ولكنهم أمام منظر الرب الذي وقف بهم خافوا خوفاً عظيماً 8. هل كان هذا الخوف يعبّر عن خوف كل العالم ؟

(3)
هذا هو السؤال الذي يُطرح في هذه الليلة، ونحن نحتفل بعيد ميلاد الطفل يسوع المسيح في مغارة بيت لحم.
كما سبقت النبوءات حدث الميلاد استعداداً لقبول هذا الآتي من ملء الزمان، هكذا تستعد الكنيسة من خلال ثمانية آحاد تسبق عيد الميلاد. وفي كل أحد يقف المؤمنون أمام حدثٍ إنجيلي له علاقة بحدث الميلاد. فظهور الملاك لزكريا الكاهن في الهيكل بينما هو يَكهَنُ في نوبة فرقته أمام الله، ثم ظهوره لأمنا مريم العذراء في مدينة من الجليل اسمها ناصرة، وزيارتها لنسيبتها أليصابات في الجبال إلى مدينة يهوذا، وتسبحة العذراء بعد أن فرحت أليصابات مرحّبة بها وقائلة : مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك يسوع 9، وبعدها ولادة يوحنا المعمدان الذي عندما سمع جيرانها وأقرباؤها عرفوا أنّ الربّ قد عظّم رحمته لها 10، وأخيراً ظهور الملاك في الحُلْم ليوسف كما يصفه لنا الإنجيلي متّى.
كل هذه الأحداث الإنجيلية مرتبطة بحدث الميلاد. فزكريا الكاهن وابنه يوحنا وأمّه أليصابات كلُّهم بشّروا بالميلاد في تلك البيئة اليهودية الضيقة، وبشارة الملاك لأمنا العذراء مريم هزَّ العالم اليهودي، لأن الحبل كان من الروح القدس، وكما قيل من الرب بالنبي القائل : هوذا العذراء تحبل وتلد ابناً، ويَدعوُن اسمَه عَمَّانوئيل الذي تفسيره الله معنا 11، قد تم وتحقق.

(4)
ولكن دعونا نتوقف اليوم عند شخصية يوسف البار خطِّيب مريم العذراء، الذي كان الشاهد الأكبر على هذا الحدث الإنجيلي الخطير، ولنتأمل معاً كيف قدّم يوسف شهادته للعالم وهو الذي لم يدرك بدايةً أن يد الله كانت معه وعنايته رافقته، فبدل أن يصبح ربَّ عائلة بسيطة مغمورة مكّونة من والدين وأولاد فقط، أصبح شخصية كتابية شهيرة، ودخل التاريخ من أوسع أبوابه. إذاً في الأحد السابع السابق للميلاد تقف الكنيسة بحسب طقسها أمام شخصية يوسف البار. والإنجيلي متى بعد ذكر نسب يسوع المسيح يقول : أما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا 12، ويدخل مباشرةً في موضوع هام سبق الميلاد.
تعطي القراءة من الإنجيل للوهلة الأولى طابع البساطة، إذ يظهر أن يوسف البار لم يسمع بظهور الملاك لزكريا، ولا بحبل أليصابات، ولم تُعلْمه العذراء مريم ببشارة الملاك لها، ولا الحوار الذي جرى بينها وبين الملاك، ولم يصغ إلى نشيد العذراء الذي فيه عظّمت الرب لأنه نظر إلى أتضاع  أَمَتِه 13 ولا نعلم شيئاً عن موقف يوسف البار من مكوث خطِّيبته مريم عند أليصابات نحو ثلاثة أشهر. ولكن يبيّن لنا متى الرسول بعض صفات يوسف الذي عَرَف بحبل خطِّيبته، وأهم صفة كانت البرارة، ولأنه كان باراً لم يشأ أن يُشهِرَها، ولكنه أراد تخليَتها سرّاً 14. حتى هذه اللحظة كل شـيء كان يسير ضمن المعقول والطبيعي، ولو عرف يوسف بالأحداث الإنجيلية المذكورة سابقاً، لما تجرّأ في التخطيط للتخلي عن خطِّيبته سرّاً. ولكن عبارة الإنجيلي متّى أنّ يوسف البار فيما هو متفكّرٌ في هذه الأمور، تبيّن أن يوسف الذي ظهر على مسرح التاريخ اليهودي فجأة، لم يكن متسرعاً في تنفيذ الخطة التي رسمها لنفسه. كم كانت مدة هذا الزمن، وكم استغرق هذا الوقت ؟ لا أحد يعرفه. ولكن ملاك الرب ظهر ليوسف في حُلْم، وناداه بقوله : يا يوسفُ بنَ داود، هذه المناداة كانت كافية أن تحرك يوسف البار ليدرك كُنه رسالة السماء، فـ : داود النبي مرةً أخرى يُبعثُ حياً في شخص يوسف، وهذا المنتظر من قبل الأجيال لما بلغ ملء الزمان، أرسل الله ابنه مولوداً من امرأة، ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني 15، فعلاً قد جاء بالجسد إلى الأرض !!

(5)
فإذا نادى ملاك الرب الرعاة في ليلة الميلاد، وقال لهم : لا تخافوا !! ها هي نفس العبارة يستعملها الملاك قبل أشهر مع يوسف لا تخف !! إنّها عبارة ذات مدلول كبير، إن الموقف خطير جداً، والذي لا رجاء له، ولا معرفة له بالكتب المقدسة يصبح الخوفُ عنصراً هاماً في حياته. ولكن هل فعلاً بدّد كلام الملاك الخوف من نفس يوسف ونفوس الرعاة ؟ إنّ عبارة لا تخف ! و لا تخافوا ! تدلّ على خطورة الموقف، خاصةً عند الذين ضعف رجاؤهم، وخفَّ إيمانهم للمنتظر الآتي من ملء الزمان. إنّ يوسف البار بموقفه بعد ظهور ملاك الرب له في الحلم يدعونا إلى أكثر من عمل. فهو أولاً ينبئنا بأن الطاعة الحقيقة لا تكون إلاّ بالعمل بحسب إرادة الله. ونحن نؤمن بأن الطاعة هي إحدى ميزات الحياة الروحية في المسيحية. يوسف من جانبه قبل أن يسمع نداء الله، لم يَحِد عن طريق البرارة، لقد أراد أن يجنّب العذراء مريم أي سوء، رغم أنّه لم يعرف حقيقية ما جرى معها يوم البشارة، لهذا خطّط لأمرين : أولاً، لم يشأ أن يُشهرَها، وثانياً، أراد تخليتَها سرّاً. كم هو عظيم هذا الموقف من يوسف وأمثاله، فكأنّه يعطينا درساً ضدّ الإشاعات والاتهامات وقطع الرجاء والغوغائية بكلّ أشكالها، ولكن يوسف البار أظهر أن برارته تكمن أيضاً في طاعة حقيقية لرسالة السماء، فبعد الحلم الذي ظهر ملاك الرب فيه وبشّره بالذي حُبل به فيها هو من الروح القدس، والتي ستلد ابناً وتدعو اسمه يسوع لأنّه يخلّص شعبه من خطاياهم، استيقظ من النوم، ونفّذ أمر الملاك. وهذه هي قمّة الطاعة التي تتجلّى في هذا الموقف النابع من برارة يوسف. تُرى هل نرى من أمثال يوسف، من يسمع كلام الله ثمّ ينفّذ ما يريده الله منه ؟ أم يبقى الإنسان متمسّكاً بعناده، ورؤيته الضيّقة، ويتجاهل رسالة السماء، فينغمس أكثر وأكثر في الانغلاق على ذاته، خاصة ما له علاقة بأمور الحياة ؟

(6)
والطاعة التي قدّمها يوسف البار أصبحت شهادة للأجيال، فالملاك يُعلمه بأن هذا الذي حصل، كان كلّه لكي يتمّ ما قيل بالرب بالنبي القائل : هوذا العذراء تحبل وتلد ابناً ويدعون اسمه عمّانوئيل الذي تفسيره الله معنا.
إنّ ابن داود من خلال ما ورد على لسان الملاك، عرف بأنّ نبؤة إشعياء قد تحقّقت في أيامه، وكأنّه غاص في أعماق النبؤات التي جاءت على لسان الأنبياء في العهد القديم، ويوسف بن داود عرف من خلال مريم ابنة داود إمكانية أن تحبل العذراء وتلد، وهذه حقيقة أولى رآها بعينيه، وشاهدها، ولمستها يداه، من جهة كلمة الحياة، كما أشار يوحنا الرائي. والحقيقة الثانية هي أن هذه الولادة كانت لكي يصير الله معنا، فطاعته أصبحت شهادة حيّة، في جيل لا يعتقد أن الإيمان هو الثقة بما يُرجى والإيقان بأمورٍ لا تُرى 16.

(7)
لقد عالج بولس الرسول علاقة الإيمان بالأحداث الإنجيلية في رسالته إلى العبرانيين، عندما تحدّث عن الإيمان الذي من خلاله نفهم أن العالَمِين أُتْقِنَتْ بكلمة الله حتى لم يتكوّن ما يُرى مما هو ظاهر 17.
فيوسف بن داود عرف أنّ حياة الأنبياء مثل : أخنوخ، ونوح، وإبراهيم، واسحق، ويعقوب، كلّهم، مع موسى وبقية الأنبياء، عاشوا بالإيمان، وهؤلاء كانوا شهوداً لما حصل في تلك الأيام، وكلّهم كانوا في انتظار حار لتحقيق الوعد الذي أصبح من صلب العلاقة بين الله والإنسان بمجيء السيد المسيح. وطاعة يوسف التي أصبحت شهادةً للأجيال اقترنت بـ الحرية. إن أهم نعمة أعطاها الله للإنسان هي الحرية، ولهذا ميّزه عن باقي المخلوقات بالحرية. وعندما يقول بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية : لذلك أنت بلا عذرٍ أيّها الإنسان 18، يريد أن يؤكّد بأنّ الإنسان مخيّر وليس مسيّراً، والخطيئة يختارها الإنسان بنفسه، لا تأتيه مبرمجة، تماماً كما أن الموقف يختاره الإنسان لنفسه.

(
ويوسف كان مخيّراً في أن يقبل رسالة السماء أو لا يقبلها. كان بإمكانه أن يستيقظ وينفّذ ما خطّطه لنفسه قبل الحلم، أي لا يستجيب لنداء السماء. ولكن الذي حصل أنّه اختار ما رآه صائباً لأنّ السماء كلّمته من تراثه الكتابي وتقليد آبائه، وكان حرّاً في قراره. صحيح أنّه أطاع وقدّم هذه الطاعة شهادة للأجيال، ولكنّه في الوقت نفسه استعمل نعمة الحرية، هذه الموهبة الكبيرة التي علينا أن نعرف مدى أهميّتها في حياتنا، فطاعته إذاً كانت مقترنة بفعل الحرية، التي رفعت من منزلته في عيون كلّ من عرفه. وقد عالج هذا الموضوع أيضاً بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية فهو القائل : لأنّي لستُ أعرف ما أنا أفعله، إذ لستُ أفعل ما أريده، بل ما أبغضه فإياه أفعل، فإن كنت أفعل ما لست أريده، فأنّي أصادق الناموس أنّه حسن، فالآن لست بعد أفعل ذلك أنا، بل الخطيئة الساكنة فيّ 19.
تحرّر يوسف البار من هذا الصراع، فلقد اختار الصالح بحريّته الكاملة، وعرف أنّ طاعته كانت نابعة من يقينه بأن نبؤات الأنبياء قد تحقّقت، وكل الرموز والإشارات التي جاءت على لسان الأنبياء تجسّدت اليوم في كلمات الملاك له. كم نحن بحاجة إلى أن نجعل من يوسف البار قدوةً لنا في الحياة، أي : أن نطيع الله، ونقدّم شهادة حقيقية لمجتمعاتنا، ونمارس حريّتنا لما فيه الخير لنا وللآخرين، تماماً مثلما صنع  يوسف البار الذي عندما استيقظ من النوم، أوّلاً أزال الخوف من قلبه، فقول الملاك لـه : لا تخف أعطته قوة كبيرة لم تكن في نفسه، فخلع عنه نظرة الشك، وتخلّى عن خططه القديمة التي كادت تسيء إلى البرارة الكامنة فيه، واتخذ موقف حارس أمين، يسهر كل اليوم، لإبعاد الأذى عن العذراء مريم أولاً، وإعلامها ثانياً بأن السماء التي كلّمتها بواسطة الملاك يوم البشارة وأبلغتها بولادة عمّانوئيل، قد كلّمته هو أيضاً، فجاءه الملاك في الحلم وأمره بأن يرعاها حتى تلد مخلّصاً يرعى شعبه.

(9)
لقد علّمتَنا اليوم ونحن نستقبل عيد ميلاد ربّنا يسوع المسيح في مغارة بيت لحم بأن نكمّل فرحة العيد بطاعتنا الحقيقية للربّ الإله، وأن نكون نحن أيضاً مستعدّين لتقديم شهادةٍ لائقة برسالة الميلاد إلى مجتمعاتنا المتعددة بأديانها ومذاهبها، بشرائحها وأطيافها، بتيّاراتها وانتماءاتها، لأنّ المجتمع لا يهنأ إلاّ بالعيش معاً، ولا يزدهر إلاّ لمدّ يد الواحد إلى الآخر. إنّ خيارنا في هذه المناسبة نابعٌ من حريّتنا التي نعتبرها من نِعَمِ السماء علينا. فأنت اليوم علّمتنا كيف نعيّد بفرحٍ روحيٍّ كبير لميلاد طفل المغارة، لهذا فأنت كبير يا يوسف البار في موقفك ! [/size]

المراجع :
1-1 يوحنا 1: 1            2- يوحنا 1: 1                3- يوحنا 1: 8
4- يوحنا 1: 10             5- يوحنا 1: 12              6- يوحنا 1: 14
7- لوقا 2: 4                8- لوقا 2: 9                 9- لوقا 1: 42
10- لوقا 1: 58            11- متى 1: 22              12- متى 1: 18
13- لوقا 1: 48            14- متى 1: 19              15- غلاطية 4: 4
16- عبرانيين 11: 1       17- عبرانيين 11: 3         18- رومية 2: 1
19- رومية 7: 15 - 17

العراق في مؤتمر حوار الأديان في قبرص

عنكاوا كوم/خاص
جولييت دانيال /حلب


بعد أن عاد نيافة المطران يوحنا إبراهيم رئيس طائفة السريان الأرثوذكس في حلب من مؤتمر حوار الأديان، الذي عُقد في جزيرة قبرص بين 16 ـ 18/تشرين الثاني ـ نوفمبر/2008، التقاه موقع عينكاوا وطلب منه أن يقدّم لمحة عن هذا اللقاء الهام بين ممثلي الأديان في مدينة نيقوسيا ـ قبرص. فقال :

إن جماعة سانت إيجيديو المعروفة بعلاقاتها المميزة مع الأديان المتعددة والمتنوعة في العالم، دعت إلى اللقاء الثاني والعشرين في سلسلة لقاءاتها بعد لقاء أسيزي الشهير عام /1986/.... الذي دعا إليه يومئذٍ قداسة البابا الراحل يوحنا بولس الثاني، وكان حدثاً تاريخياً هاماً، إذ لأول مرة يجتمع أكبر عدد من رؤساء وممثلي الأديان في العالم.



س 1 : ماذا كان شعار هذا اللقاء ؟

ج 1 : كان الشعار الرئيس : حضارة السلام : أديان وثقافات في حوار، وقد اشتركت جماعة سانت إيجيديو مع مطرانية قبرص في إعداد البرنامج لوضع عناوين أخرى للطاولات المستديرة التي توزع المشاركون عليها.

س 2 : هل نستطيع أن نعرف بعض هذه العناوين ؟

ج 2 : في اليوم الأول كان هنالك : موضوع السلام في منطقة الشرق الأوسط ـ أديان، صراعات وتحديات العيش المشترك. والبابا يوحنا بولس الثاني ونبوءة السلام. وثقافة الشرق الأوسطية. والصلاة كينبوع للسلام. والأرض والإنسانية ـ حوار بين الأديان والثقافات. والإسرائيليون والفلسطينيون في حوار من أجل السلام. وغيرها من المواضيع التي لها علاقة بالسلام.


س 3 : هل كان هنالك شيء يخص العراق ؟

ج 3 : نعم، الوفد القادم من العراق كان أمام طاولة مستديرة بعنوان : العراق : العمل من أجل حضارة السلام. وقد شارك في هذه الندوة التي كانت برئاسة الكاردينال C.Sepe رئيس أساقفة نابولي في إيطاليا، كل من سيادة المطران لويس ساكو رئيس أساقفة كركوك للكلدان، وسيادة المطران جان بنيامين سليمان رئيس أساقفة اللاتين في بغداد، وفضيلة الشيخ ستار الحلو رئيس المندائيين في العالم، وفضيلة الشيخ عبدالهادي كاظم الحسيني الأمين العام لجمعية السادة في العراق.


س 4 : وماذا دار في هذه الندوة ؟

ج 4 : إن الموضوع بشكل عام أخذ عدة أبعاد، أولاً : وضع العراق الحالي وكيف تحوّل العراق إلى مزرعة من الفوضى الخلاّقة، وأهم نقطة هنا كانت أن حل الجيش والشرطة أثّر كثيراً في نشر الفوضى. أما البعد الثاني فكان : تدخل دول الجوار، وهذا بالمعنى الواسع، فكل الدول المجاورة للعراق بحسب مصالحها، تتدخل من بعيد أو قريب، ليس من أجل ترسيخ السلام بين أبنائه، وإنما في كثير من الأحيان لبث روح التفرقة والنزاع بينهم. أما البعد الثالث : فكان التطرف الديني وهذه نقطة حساسة ومهمة جداً، لأن مفهوم قبول الآخر قد انقلب رأساً على عقب. اليوم التطرف الديني يساهم كثيراً في إقصاء الآخر. والبعد الرابع والأخير هو :  الذهنية العراقية والمحاصصة، وكل واحد يفكر بنفسه، دون أن يفكر بالآخر، ودون أن يعيش ضمن إطار وحدة العراق.
س 5 : هذا عرض مهم، ولكن هل من حلول ؟ يمكن أن تضيف صفحة هادئة على المواطنين من كل الإثنيات والأديان والمذاهب ؟



ج 5 : تنبع الحلول عادةً من عرض الموضوع. مثلاً : التطرف الديني أمر بغيض عندما لا يعترف الواحد بالآخر، وعندما لا يقبل الواحد الآخر كما هو، كأنه لا يريد أن يعيش مع الآخر تحت سقف واحد، وهذا أمر خطير جداً، لأن العراق كان دائماً للكل، وكلمة الكل تعني من ينضم تحت لواء هذه التعددية التي نادت بها العراق.

ثانياً : هنالك ضرورة ملحة جداً في تغيير الخطاب السياسي والديني الكلاسيكي، لأن الخطاب الديني حالياً وأيضاً السياسي لا يجدي نفعاً، ولا يساهم بشكل أو بآخر في بث روح الأخوة، ومفهوم العيش المشترك تحت كنف العراق الواحد، وأخيراً لا يمكن أن يبقى العراق موحّداً إلا تحت راية دستور يضمن حقوق كل المواطنين على أساس المواطنة، وليس على أساس الانتماء الإثني أو الديني، هكذا يمكن أن يعيش العراق بسلام.


س 6 : وهل كانت هنالك ندوة أخرى عن العراق ؟
ج 6 : في الندوة التي شاركتُ فيها وكانت تحت عنوان : الإسلام والمسيحية : علاقة معقَّدة ومتعددة الوجوه، وقد شارك فيها كل من : السيد محمد علي أبطحي نائب الرئيس خاتمي سابقاً، والدكتورة عائشة يوسف المنّاعي عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في قطر، ووزير الإعلام اللبناني الدكتور طارق متري وغيرهم، تطرقت أنا إلى موضوع العراق وقلتُ : إن العالم كله رأى وسمع ما حصل في الموصل، وكان شاهداً على التهجير القسري لآلاف العائلات المسيحية، هذا المشهد المأساوي  شكّل تهديداًَ وخطراً للعلاقة الطيبة التي تغنّى بها المسيحيون والمسلمون عبر تاريخهم المشترك. صحيح أنّ حكومات العالم، ولجان حقوق الإنسان، والمؤسسات الدينية، بما فيها الإسلامية دانت وندّدت بما تعرّض له مسيحيو العراق من اضطهاد وخطف وقتل وتهجير قسري من أطراف منغلقة متعصبة، وهكذا أيضاً دعوة الحكومة العراقية إلى تأمين المزيد من الحماية للمواطنين المسيحيين، ولكن هذا الانتهاك الخطير لأبسط المبادئ الإنسانية، كان بعيداً كل البعد عن الحماية المطلوبة من الحكومة العراقية للمسيحيين في الموصل وغيرها من المدن، بحجّة أنّ الوسائل المتوفرة لديها محدودة.

وأنا أقصد من هذا الكلام أولاً : أن يفهم الناس أن المسيحيين في الموصل أصيلون، ليسوا غرباء، ولا أجانب، ولا قادمون جدد من مكان ما، لأن المسيحية في الموصل كانت منتعشة قبل الإسلام في مجالات كثيرة، وعطاءات المسيحيين تشهد على ازدهار الكنيسة في هذه المدينة قبل الإسلام وبعده، وبعض كنائسهم وأديرتهم القديمة، منها ما يعود إلى ما قبل القرن الرابع للميلاد، هي دلالة على قدمهم، لا بل صفحة العلاقات المميزة بين العائلات المسلمة والمسيحية في مدينة الموصل معروفة عبر التاريخ.
وطرحت السؤال التالي : فلماذا فجأةً تبدل كل شيء، ولعب أصحاب الضمائر الفاسدة بمقدرات العراق وشعبه، وبدأت البيانات المكتوبة خطياً والموجّهة إلى المسيحيين الذين يُسمَّون بالكافرين الصليبيين، تُشير إما إلى اعتناق الدين الإسلامي أو مغادرة العراق، لأنه   لا مكان للكفرة في العراق الجديد ؟!
س 7 : شكراً نيافة المطران يوحنا على هذه المعلومات القيّمة، هل تريدون أن تضيفوا  شيئاً ؟

ج 7 : أنا أتمنى أن يعود السلام الكامل للعراق الحبيب، ويعيش كل أبنائه تحت راية الوطن الواحد الموحّد، وتسود العدالة في المجتمع العراقي ويكون لكل أبنائه من كل أطيافه وشرائحه وانتماءاته وأديانه ومذاهبه وأثنياته، مكانة تليق بهم جميعاً ويستطيع كل واحد أن يقول : هذا العراق هو بلدي أنا.

أوضاع المسيحيين العراقيين في المنتدى المسيحي العالمي

عنكاوا كوم/خاص
جولليت دانيال /حلب



   نيافة المطران مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم رئيس طائفة السريان الأرثوذكس في حلب / سورية هو أحد الأعضاء المؤسسين للمنتدى المسيحي العالمي إذ حضر وشارك كل لقاءاته ونشاطاته منذ عام 1998، بهذه الصفة شارك في الحلقة الاستشارية للمنتدى المسيحي العالمي Global Christian Forum، في مقر مجلس كنيسة شمالي الهند في نيودلهي بين  8 ـ 11/تشرين الثاني/2008،
ونظراً لأهمية هذا اللقاء المسوني العالمي، التقى موقع عينكاوا نيافته بعد عودته إلى حلب وطرح عليه الأسئلة التالية :


س 1 : مَن يُمثِّل المنتدى المسيحي العالمي ؟

ج 1 : هذا المنتدى المسيحي العالمي هو حركة جديدة مسكونية ضمن حركات ومنظمات مسكونية عالمية. نشأ بدعوة من الأمين العام السابق لمجلس الكنائس العالمي الدكتور كونراد رايزر سنة /1998/ بهدف ضمّ هذه الحركة أكبر عدد من الكنائس والجماعات المسيحية التي لم تنتسب إلى مجلس الكنائس العالمي مثل الكنيسة الكاثوليكية، والفينتيكوستال Pentecostal (جماعة حلول الروح القدس)، والإنجيليين Evangelical (وهم غير البروتستانت)، والكنائس الجديدة في أفريقيا New Churches in Africa، والمعمدانيين وغيرهم. ولجنة المتابعة عَقدت اجتماعاتها بدءاً من آب /1998/ كالتالي : آب /1998/ في Bossey بوسي /جنيف ـ سويسرا. أيلول /2000/، وحزيران /2002/ في باسادينا Pasadena / كاليفورنيا. وأيار /2004/ في هونغ كونغ Hong Kong. آب /2006/ في لوساكا Lusaka / أفريقيا. وحزيران /2006/ في دير مار يعقوب السروجي في فاربورخ Warburg / ألمانيا. حزيران /2007/ في سانتياغو Santiago / تشيلي، وهذه اللقاءات على الصعيد الإقليمي أدّت إلى أول لقاء مسكوني عالمي للمنتدى في لومورو Limuru, Nairobi, Kenya / نيروبي ـ كينيا في نوفمبر ـ تشرين الثاني /2007/، ويعتبر المنتدى المسيحي العالمي أهم حركة مسيحية مسكونية اليوم في العالم.



س 2 : لماذا عَقد المنتدى لقاءه في الهند ؟

ج 2 : إن المنتدى ينتقل من مكان إلى مكان، أن أعضاء اللجنة يريدون أن يتعرفوا على أحوال المسيحيين في العالم وفي كل القارات. في أيار /2004/ عَقد المنتدى لقاءه الإقليمي في هونغ كونغ أي في آسيا، وعاد الآن للقاء في نيودلهي أي آسيا، مع الفارق أن هذا اللقاء كان حلقة دراسية لمناقشة كل ما حصل حتى الآن، وتلمس الطريق لمستقبل أفضل للمنتدى، ومن الطبيعي أن السبب الرئيس لهذا اللقاء في نيودلهي كان لوجود دعوة من كنيسة شمالي الهند، وهي كنيسة عظيمة عدداً واتساعاً.

س 3 : نفهم من عرضكم بأن الحضور كان مميزاً لأنه يمثل كنائس وجماعات العالم وبلدان كثيرة ؟

ج 3 : العدد كان أقل من /60/ ممثلاً ومشاركاً، أما البلدان فعددها تجاوز الثلاثين، ومن كل القارات، أما من الشرق الأوسط فتمثلت العائلة الشرقية الأرثوذكسية، والعائلة الكاثوليكية، والعائلة الإنجيلية.

س 4 : كيف ورد ذكر المسيحيين في العراق على جدول الأعمال ؟

ج 4 : لا تستطيع هذه الحركة المسكونية العالمية أن تصم آذانها أو تُغلق عيونها عن أمور تقع هنا أو هناك في العالم، خاصة إذا كانت لها علاقة بالمسيحيين وكنائسهم وتقاليدهم، لقد عرضتُ الموضوع على الحضور بعد أن تداول المشاركون في شؤون المسيحيين في الهند، ووجدت تجاوباً من المشاركين في عرض الموضوع بشكل يدل على اهتمام العالم بما جرى ويجري على أرض العراق، واتفقنا على أن تُصدَّر رسالة باسم المشاركين إلى كنائس الهند، والمسؤولين فيها، وكذلك رسالة ثانية بشأن المسيحيين في العراق.


س 5 : وماذا جاء في الرسالة بخصوص المسيحيين العراقيين ؟

ج 5 : أولاً، تُبيِّّن الرسالة بأن القادمين من الشرق الأوسط والمشاركين في هذا المنتدى المسيحي العالمي قد عرضوا الشأن العراقي ، وخاصة أحداث الموصل الأخيرة، أثناء الاجتماعات. وهنا وبحسب نص الرسالة يتبين بأن المشاركين أعربوا عن عمق محبتهم وتضامنهم مع كل العراقيين مسلمين ومسيحيين، ولكن في الوقت ذاته شجبوا كل أعمال العنف التي أساءت وتسيء إلى الإنسانية، وإلى وحدة العراق، واستنكروا ما تعرض له المسيحيون العراقيون وخاصة في الموصل من تهديد وخطف وقتل وأخيراً تهجير قسري، مؤكدين بأن هذه الأمور تتنافى مع التعاليم الدينية، والقيم والأخلاق، التي عاشها العراق عبر تاريخه الطويل.

س 6 : ألم يقدّم المشاركون حلاً لمشكلة العراق ؟

ج 6 : نعم، المشاركون ناشدوا الضمير العالمي وجميع المسؤولين في المحافل والمؤسسات الدولية، خاصة تلك المعنية بحقوق الإنسان، وبصورة أخص إلى كل قادة الشرق الأوسط، من سياسيين وقادة روحيين مسلمين ومسيحيين، للسعي من أجل وقف الاعتداءات أولاً، والحد من الهجرة والتهجير ثانياً، وبالتالي إعادة جميع المهجرين إلى قراهم ومدنهم، وإعانتهم على الاستقرار من جديد في بيوتهم، والمحافظة على كرامتهم وسلامتهم.

س 7 : ما هو برأيكم تأثير هذه الرسالة على الضمير العالمي وقادة العالم ؟

ج 7 : إن المشاركين كل بحسب موقعه في البلد الذي يعيش فيه سينقل هذه الهواجس إلى الجهات المعنية، وسيعمل على التدخل السريع من قِبَل الحكومات والمنظمات والجماعات الدينية من كل أديان العالم، من أجل وقف المجازر في العراق، ووضع حد نهائي للاضطهاد والخطف والقتل والتهجير القسري، ليعود الأمن إلى العراق الواحد الموحّد، ويعيش كل المواطنين تحت رايات الوحدة الوطنية والعيش المشترك والإخاء الديني، ويحافظ العراق بتنوعه دينياً ومذهبياً وأثنياً على وحدته وعطاءاته، ويكون واحة سلام لكل المواطنين.






كلمة أخيرة، نشكر لنيافتكم هذا الجهد الكبير من أجل نصرة العراق، ونضم صوتنا في موقع عينكاوا إلى أصوات أصحاب الضمائر الحية لوضع حد لكل التجاوزات الإنسانية، ونرجو الله بأن يوفق كل الساعين في هذا البلد من أجل ترسيخ دعائم المحبة والسلام والأمن والطمأنينة بين كل أبنائه.

الجالية العراقية في حلب تحتفل بتخرج طلاب الدفعة الثانية لدورة الكومبيوتر .. والقنصلية العراقية تقدم هدايا نقدية للطلاب الاوائل .

عنكاوا كوم/خاص
جولييت دانيال اينشكي-حلب



تحت رعاية مطرانية سريان الارثذوكس ، وبهمة مجلس كنائس الشرق الاوسط   ، أُقيمَ حفل في دار المطرانية للطلبة العراقيين بمناسبة تخرج الدفعة الثانية  لدورة الكومبيوتر في حلب وكان عدد الطلاب 45 طالب من جميع الطوائف المسيحية والصابئة  وقد ساهم بشكل فعّال IOCC بالتكاليف المالية. وكان المنهج المقرر للدورة هو  ICDL اعداد الجمعية  البريطانية للكومبيوتر  المتكون  من  سبعة كتب متخصصة في اهم برامج الحاسوب تحت اشراف الاستاذ عمار كيسو مدير الدورات ومركز الانترنيت لكنيسة السريان الارثذوكس في حلب .



وقدر ترأس الاحتفال وبرعاية وبركة نيافة راعي الأبرشية مار غريغوريوس يوحنا براهيم،  وسيادة المطران انطوان اودو مطران  الكلدان ، والقنصل العراقي  الدكتور حازم سهيل والقنصل الروسي الاستاذ بول مكاردا والسيد ارذوان مدير مكتب المفوضية العامة لللالام المتحدة فرع حلب والسيدان   رازق سرياني والاخ نبهان وقد حضر جميع الخريجين ، وبعد أن استمعوا إلى بعض الكلمات التي القت عليهم من قبل السادة الكرام  باركهم نيافته بكلمة طيبة شرح فيها معنى الخدمة، ولماذا تهتم المطرانية السريانية في حلب بأخوتنا الوافدين من العراق للظروف الصعبة التي يمر بها بلدهم،  وخصوصا الاوضاع المتأزمة في مدينة  الموصل وما يحصل من تهجير عوائلنا المسيحية من هناك تهجيرا قسريا وأبدى تضامنه وحزنه لما يحصل راجيا من الرب ان تعود الحياة كما هي وتبقى مدينة الموصل منبع لاشخاص يرفعون اسم العراق .



قدم الطلاب  بعض المشاريع التي قامو بتنفيذها من خلال دورتهم وكان من الواضح انهم قد استفادو كثير.

وقد تم الاعلان عن افتتاح الدورة الثالثة  قريبة جداً، ثم وزعت عليهم الشهادات وقد قدمت القنصلية العراقية هداية نقدية للطلاب الستة الاوائل  ، وبهذه المناسبة لقد تناولوا الحلوى والمعجنات بفرح وافتخار متأملين ايجاد فرص عمل مفيدة ومناسبة للجميع .

 


 


بأسمي وبأسم جميع العراقيين الموجودين في حلب نقدم احر التهاني والتبريكات لاخوتنا الاعزاء طلاب الدفعة الثانية لدورة الكومبيوتر .. والى الامام دوما  

درس من الحرب

صلاتي هذا المساء:

أكانت الحرب تنقصنا، يارب

ألا تكفينا مشاكلنا،متاعبنا،أحزاننا؟

لا هدوء، لا عمل خالص، لا راحة بال

كثيرون هم البعيدون... حتى الاعزاء جدا

والنسوة الثكلى ، واليتامى.... والشهداء...

أانت حاضر ، أم غائب ، يا الهي؟؟؟



في  الصمت  كان الجواب:

-ألستَ من الذين  ظنوا ان دروب الحياة رحبة وباب السلام فسيح

وقلتَ: حياتي بالازهار مفروشة، فهنيئا لي....

"واسع الباب، ورحب الطريق..." (متى 13.7)

نسيت، ياولدي

ان الحياة ليست وقفا عليك وحدك

وليست أمورك أنت كل امور الدنيا

ونسيت قولي وتاكيدي:
 
                  "من لا يحمل صليبه، كل يوم ، ويتبعني
              لن  يكون لي تلميذا" (لوقا 23،9)

حمل  الصليب يعني أن  تهتم بغيرك

تفكر بمشاكلهم ، تحاول مساعدتهم، تحمل اثقالهم

وهذا  يعني ان  لا يبقى في العالم :

جهل أو تعصب أو تفرقة

جوع أو فقر أو تخلف

أناس مترفون، جشيعون، صلفون


فماذا فعلت انت لتخفف عن  كاهل الدنيا حملها الثقيل؟

                        الحرب نتيجة

                            الحرب درس بليغ

                                                   
                                     فتعلم منها ، ياولدي


من  كتاب  نيران للاب العلامة العظيم د. يوسف حبي رحمه الله

قال الاب العلامة الراحل يوسف حبي في تحرير المرأة  ورسالتها

* الرجل بحاجة الى المرأة في تكامله الانساني

لاتفصل اقدم حضارة معروفة وهي حضارة  وادي الرافدين ، خلق المرأة عن الرجل، بل تتحدث عن خلق الانسان، ذكرا وانثى ، ان حواء لم تُخلق اداة متعة لآدم ، او غرضا يستبدله ساعة يشاء، ولا وسيلة أنس للذكر ليس الا.

آدم لن يجد سعده، ولن يحقق هدفه في الحياة، ولن يبلغ نضوجه الانساني بدون حواء. الرجل بحاجة  الى الامرأة لتحقيق غايته القصوىـ الكمال،  لانه بحواء يخرج عن عزلته الانفرداية وانانيته البغيضة، اذا لايحسن ان يكون الرجل وحده.


* المرأة صديقة وأم كونها تكمل الرجل

يعتاز المرء الصداقة كما يعتاز الماء والخبز والهواء والنور. والرجل البالغ يعتاز صداقة  المرأة فوق كل شي، وكذلك المرأة تعتاز صداقة الرجل . ومتى  كانت  صداقة  الرجل والمراة  طبيعية  وانسانية، فانها حب يجمعهمها معا ، حب زواجي ما يلبث ان يغدو مخصبا ، فيزهر ويثمر-ونلقانا انذاك حيال الابوة والامومة

المرأة متى كانت انثى حقة، ليس في تكوينها الجسماني وحسب ، بل في طبعها ونفسيتها وميولها وعاداتها وخصالها ومشاعرها ووعيها وطموحاتها،  فانهاا تختلف عن الرجل، والرجل بحاجة اليها من  اجل هذا كله، بل بحاجة اليها بكليتها لكي يكمل في ذاته ما ينقصه من  عنصر انثوي ، فيغدو انسنا ناضجا ، والرجل متى كان رجلا حقا احتاجته  المرأة بكليته لتتكامل به ذاتيا وانسانيا.

لقد كتب الاب يوسف حبي في السنة العالمية للمرأة 1975 الرسالة التالية :


عزيزتي،

كنت اتصفح في هذه الايام اوراقي القديمة ، فعثرت على مسودة تتناول قضية  المرأة في سبع  خواطر احببت ابعث بها إليك على علاتها كهدية صغيرة مناسبة عامكِ هذا ،

وكلي امل  انها ستروق في عينيك الحلوتين.


كوني دوما في ابتسامة حب واشراقة امل.                                                                        


                                                                                    محبك

اولا- قضية المرأة  قضية الانسان

ثانيا-دور المرأة  ليس ثانويا

ثالثا-للانثى ايضا عقل وقوة

رابعا- الابداع ثمرة رجل وامرأة معا

خامسا-التبعية سبب تخلف المرأة

سادسا-على المرأة نفسها ان تتحرك

سابعا-الانسان الناضج ذكر وانثى

واخيرا احبتي القراء هذا ملخص ما خطت يد الاب العلامة يوسف حبي من  افكار وخواطر بخصوص المرأة  ، ولمتابعة الموضوع بالتفصيل ... ابحثوا عن احد كتبه الرائعة  وهو نشوة القمم .


كلمة اخيرة من  قلبي الى  ابتي ومعلمي وراعي خورنتي ومديري ومدرسي في المعهد التثقيفي والنموذج الرائع  لابن المسيح الغيور على  الكنيسة .. 

ابتي اراهن بكل  حياتي  لايمكن لاي شخص عرفك عن قرب  ما لم يتعلم منك اشايء رائعة واستفاد منها في حياته وبالتال يلن ينسى الاب العلامة الشمعة المحترقة امام كل من  يصادفه ..


في ذكرى رحليك الثامن اح بان اشكرك لك ما قدمته لي وعلمته  فكنت اليد الممدودة دوما لكي اتقدم وانمو في جميع مجالات الحياة  ..

شكرا لك لكل ما قدمته للتقدم الى الامام  في كنيسة  ماركوركيس  خدمت  من  صميم قلبك فاعطيت كل ماعندك لكنيستي .. فضلك لن  ننساه ابدا فردا فردا 

ابتي انك معنا في صلاتنا وحياتنا  واليوم وبعد 8 سنوات  اولادك في جميع انحاء العالم يشهدون لكهنوتك الرائع الذي كنت  من  خلال هذا السر تجذبنا نحو المسيح .

ابنتك المُحبة

جوليت دانيال

اهلا وسهلا بحضرة الدكتورة العزيزة وين هالغيبة  الطويلة مكانكِ خالي جدا ...
 وفرحنا كثير برجوعكِ ووعدك لتواصلكي معنا ، واحنا  بفراغ الصبر ننتظر مشاركاتك وخصوصوا  ضمن اختصاصاك اكيد راح  تغنيننا  كثير ...
شكرنا  من  صميم القلب لمساعدتك لنا ياختنا الغالية


جوليت دانيال

تقنيات تعديل السلوك

تعريف:

السلوك هو النشاط الذي يعبر عنه الفرد من خلال علاقاته بمن حوله والسلوك له قواعد طبيعيه وماديه مبرمجه طبقا للخريطة الوراثيه المرسومه لكل فرد وفقا للترتيب الوراثي البيولوجي وصولا الى هندسة الجينات .وتشير الدرسات الطبيه الى علاقه بين الخلل الدماغي والاضطراب السلوكي مثل الاضطربات السلوكيه الشديده كالانطواء وكثرة الحركه ولكن لا يمكننا القول بشكل ثابت ان الاضطرابات السلوكيه سببها خلل دماغيي.وتشير بعض الدراسات ان سوء التغذيه قد يودي الى اضطرابات سلوكيه وكذلك توجد عوامل نفسيه تعود الى الاسره او الاصدقاء والبيئه والمشاكل الاجتماعيه مثل الفراق او الطلاق او مشاكل داخل الاسره والاهمال والضرب والاحباطات المتراكمه منها البيئيه والصحيه والاقتصاديه والاجتماعيه .


خلف كل سلوك دافع فنحن لا نقوم بشىء الا اذا كان هناك شيء يحركنا للفعل ونتوقع ان نحصل من خلال هذا السلوك على نتيجة بما يعني ان السلوك يخدم وظيفة. وقد يخدم سلوك واحد عدة وظائف. فمثلا:

-اشباع الجوع - دافع- هناك نتجية متوقعه من ان الاكل سيشبع الجوع.

-لقاء الاصدقاء -دافع- الشعور بالملل نتجية متوقعه - ان يبدد الاصدقاء الملل


ان اي سلوك سيؤدي بالنتجية الى حاجه لدينا.فمثلا اذا ذهبت في رحله وقضيت وقتا ممتعا فكلما شعرت بالحاجه لقضاء وقتا ممتعا ساحاول الذهاب برحله وفي حال كانت الرحله الاولى غير ممتعه لا احاول الذهاب بها مره اخرى.نستخلص مما تقدم ان كل سلوك يخدم على الاقل وظيفه وان عدة سلوكيات تخدم عدة وظائف واذا لم يحقق السلوك الوظيفه المستهدفه فانه سيختفي تدريجيا هذه المقدمه لنبين كيف يمكن ان تقوم بتعير سلوك ما وكيف يمكن لتغير هذا السلوك ان نجد البديل له.
 
ان ما يحدث للطفل حين تضطرب عملية تطوره ونموه قد يكون مرده الى الاسباب التي سنذكرها والتي تصيب الطفل بالقصور وتظهر هذه الملامح على الشكل التالي :


**  العدوانيه والتخريب-التهديد- المشاجره-الصراخ-نوبات غضب- عدم الطاعه- عدم الاحترام- ( تشير بعض الاحصائيات ان هذه السلوكيات موجوده عند الذكور اكثر من الاناث )

**  كثرة الحركه تشمل الحركه الزائده عدم الاسقرار التحرك الدائم سلارعة التصرف الهاء الاخرين.

**  المشاكل الشخصيه والتي تشمل القلق والشعور بالنص والانطواء والانفراد .

**  القلق والشعور بالنقص : تجنب المنافسه والكلام بصوت منخفض

**  الانزواء والانعزال : عدم المشاركه في الالعاب الجماعيه والمزاجيه في التصرف.

**  هناك مجموعه من السلوكيات مثل احلام اليقظه وعدم القدره على التركيز واشعال النار واللعب بالنار والعناد والرغبه في تعذيب الحيوانات والميل الى اذية الذات مثل ضرب الراس او نقر العين او شد الشعر- تقبيل الغير السرقه الكذب الضحك دون اسباب.

ان انماط هذه السلوكيات قد يكون مؤقت او طبيعيا في مرحله زمنيه من حياة الطفل المعوق ذهنيا و احيانا يكون سببها بيولوجي .ان حدوث هذه السلوكيات مرتبطة بظروف فرديه او زمنيه او سكانيه او اجتماعيه, كما ان الطفل وعلى سبيل المثال لايتقن مفهوم السرقه الا اذا اتقن مفهوم التملك الشخصي فالطفل يمر بمرحلة مفهوم هذا لي قبل مفهوم هذا ليس لي ولا يمكن في مرحلة من المراحل ان نطلب من الطفل التخلي عن انانيته اذا صح التعبير لان في هذه المرحله يتكون عند الطفل مفهوم واحد ( اخذوا مني ) لكنه لا يعرف او يفهم ( انا اخذت منه هذا).
 
وعندما نتحدث عن السرقه مثلا يجب ان يكون الطفل قد اكتسب مفهوم الصح والخطأ او مفهوم الشر والخير وفي هذه الحاله لا يستطيع الطفل ان يصل الى معرفة هذا المفهوم قبل بلوغه سن 6 سنوات عقليا.ان شخصية الطفل وعدم قدرته على تحليل الامور في مراحل متعدده من حياته لا سيما في الامور الاخلاقيه خاصة اذا لم نوضح له الامور بغض النظر عن الثواب والعقاب فقبل سن 6 سنوات على الطفل ان لا يسرق لئلا يتعرض للضرب لان السرقه عمل معيب وتبقى عملية السرقه او الكذب ماثله امامه ما دام لا يوجد عقاب وقد امنت له الحمايه لما يرى العدوانيه في نظر بعض الاهل نظرة افتخار خاصة عند الاولاد الذكور كما نرى ان بعض الاهل يشجعون اولادهم على التفوه بكلمات غير مألوفه ولنعطي مثال للتوضيح :


*كسر طفل 15 فنجان ليسرق قطعة حلوى

*كسر طفل اخر فنجانا واحدا ليسرق قطعة حلوى

في هذه الحاله ينطلق الحكم من حجم المكسور بالنسبة للاطفال تحت 6 سنوات وليس الحكم على الدافع الذي ادى الى الكسر.

ننطلق مما تقدم لتحديد انواع السلوكيات بشكل ادق:

السلوك الزائد : ما يقوم به الطفل بشكل متكرر وفي اي وقت
السلوك الناقص : الانعزال- الانطواء- عدم الاختلاط- عدم تنفيذ الامر
السلوك العادي : وهو السلوك الاعتيادي


جمع البيانات المتعلقة بالسلوك و وضعها على شكل فقرات
 
اولا: تحديد نوع السلوك
ثانيا:تصنيف السلوك المستهدف وتعديله
ثالثا:احصاء عدد مرات حصوله
رابعا:قياس الوقت الذي يستغرقه السلوك (اذا كان السلوك اكثر من مره في النهار علينا اختيار وقت للقياس . الوحده الزمتيه دقيقه ساعه يوم والمقصود بالوحده الزمنيه تقسيم الساعه الى 6 فترات كل فترة عشرة دقائق لنرى اذا كا السلوك يحدث كل وحده زمني.
خامسا:التدخل برسم الاهداف و تحديد طبيعة الاهداف

على المعلم ان يقرر مسبقا طريقة التدخل والاختيار .نستطيع على سبيل المثال ان طلب من الطفل الوقوف جانب الكرسي لثواني وعندما يتجاوب تقدم له مكافئه وتدريجيا نطلب منه الجلوس لثواني ايضا ونعطي مكافئه وهكذا دواليك .ولكن قبل البدء في التعديا يجب علينا دراسة الموقف وتحديد المشكله وجمع البيانات وتحديد السلوك واجراء المراقبه .

اثناء عملية تعديل السلوك واختيار الحوافز يجب ان نقوم بتسجيل تكرار حصول السلوك ومدة استغراقه وتسجيل نوع وكمية وعدد المرات التي قمت بها المكافئه ومن الافضل رسم بيان بذلك ليسهل الاطلاع والمراقبه ويجب الانتباه الى عدم اعطاء المكافئه قبل ان ينجز الطفل المطلوب منه وان اشترط الطفل تقديم المكافئه قبل انجازه للمطلوب منه حتى لا يعتبر الامر رشوه قد يستغلها الطفل وتصبح سلوك عنده ويجب في مراحل لاحقه ان لا يتوقع الطفل مكافئه عن كل الاعمال التي ينجزها حتى ايضا لا تتحول الى عاده يجب تخفيف عدد او قيمة المكافئات مع زيادة طلب المهمات من الطفل والتباعد في اعطائها.

تعديل السلوك:

نعني به تغير السلوك الغير مرغوب بطريقه مدروسه وهو نوع من العلاج السلوكي يعتمد على التطبيق المباشر لمبادىء التعلم والتدعيمات الايجابيه والسلبيه بهدف تعديل السلوك الغير مرغوب .
قبل البدء في تعديل اي سلوك يجب اجراء تحليل عملي ودراسه شامله للظروف المؤديه لحصول السلوك ويجب ان نؤمن ان الانسان المعوق عقليا هو انسان له صفات فرديه من محاسن وعيوب واحتياجات ومن حقه ان يكره ويحب ويختار ويرفض وان ايماننا الصادق بقدراته وحقه بالوصول الى حياة افضل يساعدنا كثيرا في تحقيق اهدافنا .

ان تعديل السلوك لا يعتمد على الادويه لانها لا تحل المشكله ولا الحد من الحركه لانها ستخلق عند الطفل عدوانيه ولا الاعتماد على استدعاء شخص لديه القدره على السيطره على الموقف مثل الاب او المدير وان الاهانه ايضا لا تؤدي الى اي نتائج.في اي خطة تعديل سلوك يجب ان نعتمد على الاهل وعلى مشاركتهم الفعاله .

يجب ان نقلل من اظهار اهتمامنا للطفل بتصرفه الشاذ طالما هذا التجاهل لا يعرض الطفل للخطر ونحاول ان نضع السلوك الايجابي مكانه .مثال على ذلك:كان الطفل يبداء بالصراخ ويرمي الطعام على الارض كلما وضعته امه على الكرسي لينتاول طعامه وتذهب الام للاهتمام بعمالها المنزليه ان صراخ الطفل هو بهدف لفت انتباه الام , فكانت الام  تعود فورا للجلوس بجانبه .في هذه الحاله يجب على الام ان تتجاهل صراخ الطفل ويجب الزامه يتنظيف الطاوله التي رمى الطعام عليها وجعل ذلك نتجية لتصرف الطفل غير الائق.واذا تساءلنا ما هي الاسباب المباشره: يخاف الطفل ان يُترك لوقت طويل للحصول على اهتمام اكبر.ما الذي خسره الطفل في هذا التصرف ؟ خسر غضب والدته منه واهانته.بماذا استفاد الطفل ؟ لفت انتباه والدته- تركت الام اعمالها واخذا الطفل كل الاهتمام.

ان كان لدى الطفل مجموعه من السلوكيات الغير مرغوبه فلا يمكن تعديلها دفعة واحده بل ستكون مهمه مستحيله لذلك علينا تقسيم السلوك الى مراحل واختيار الاصعب او الاخطر او المهم في او على او الى حياة الطفل المعوق وندرج مجموعة السلوكيات على سبيل المثال :يلعب بالنار- يلعب بالسكين- يرمي نفسه من النافذه- الخ ....نجعل من تعديل السلوك حلقه مترابطة ومتسلسله ونبداء كما ذكرنا بالاصعب او الاخطر .عندما نريد ان نبداء في خطة تعديل السلوك يجب ان نضع 3 مراحل :

مرحلة ما قبل الخطه: وهي تحديد السلوكيات التي تسبب مشكله وتعد هذه الخطوه خطوه هامه لان الخطأ في تحديده كخطأ الطبيب بالتشخيص.مثال : الطفل يجلس على الارض ويصرخ ويضرب راسه بالحائط ( هذا تحديد واضح اما التحديد الغير واضح عندما نقول الطفل منزعج -يبكي - يصرخ .
المرحله الثانية: تحديد الاوليات : لكل طفل مجموعه من المشاكل السلوكيه وكلها تحتاج الى تعديل مثال : الطفل يرفض اللعب - الطفل يمزق الاوراق- الطفل يرمي كل شيىء على الارض او من النافذه- لا يحترم الضيوف
ولتحديد الاوليات يجب ان نختار كما سبق وذكرنا المشكله التي تشكل خطرا على الطفل وعلى الاخرين او ان تكون غير لائقه اجتماعيا او ان تكون مسببه في اعاقة التدريب
المرحله الثالثه : تحديد وظيفة السلوك : بما ان السلوك يخدم وظيفه كما ذكرنا يجب ان نحدد ما هي الوظيفه التي يخدمها وهذه الخطوه قد تكون صعبه لذلا نحتاج الى التحليل والاستنتاج ليس بناء على خبرة المربي او المعلم او المدرب بل نعتمد على المراقبه على الشكل التالي :

ما يسبق السلوك.
ما هو السلوك.
ما يحدث بعد السلوك.

من خلال هذه المراقبه وتدوينها نحدد حجم السلوك وتكراره ومدى شدته ويجب عدم استبعاد احتمال وجود اسباب طارئه قد تكون مسببه مثل قلة النوم- التعب- المرض- ويجب الانتباه اذا كان السلوك في اطار البيئئه لذا على سبيل المثال ان محاولة تعديل سلوك للتخلص من التفوه بكلمات غير مقبوله متجاهلين البيئة والاهل والمحيط .
علينا تحديد البديل الذي يجب ان نضعه بدلا من السلوك الغير مرغوب به وان يستطيع الطفل ان يقوم به وفي حدود قدراته ويجب ان يكون البديل في مستوى السلوك الغير مرغوب به اخذين بعين الاعتبار سن الطفل وقدراته ويتوقف نجاح المهمه على معلافتنا بقدرات الطفل واهتماماته .

الحوافز والعقاب

يعتبر قانون الحفز اساسا في عملية تعديل السلوك وينص قانون ( ان كل سلوك مؤدي الى مكافئه (نتجيه ومحصل) لدفع صاحبه الى تكراره غالبا للحصول عليها ثانية . فالمكافأه اذن هي نتجية ومحصل بعد القيام بذلك السلوك . وبطبيعة الحال اذا لم يحدث السلوك فلم يكن هناك اي مكافأه . ان السلوك الذي لايؤدي الى مكأفئه نادرا ما يدوم لدى صاحبه ويندر حصوله مع الزمن. اما اذا استمر الفرد في اداء سلوك معين وبشكل متكرر فيمكن القول ان ذلك قد حصل لان مؤدي ذلك السلوك هو شكل من اشاكله مكفأه لصاحبه .

انواح الحوافز :

الحوافز المأكوله: كالاطعمه و الحلويات و الشراب.
الحوافز الماديه: العاب
الحوافز الاجتماعيه: مديح الطفل-شاطر -قبله-احتضان .


بعض هذه الحوافز طبيعيه وبعضها الاصطناعي التي يراها الطفل لتدفعه للقيام بالسلوك لمستهدف( العاب -الاكل )حيث يطلب من الولد القام بتصرف معين ةتعرض عليه المكافئه اما الحوافز الاجتماعيه فتستعمل للمحافظه على السلوك المكتسب .اما الحوافز الماديه فتُستعمل لاكتساب تصرفات جديده بشكل اسرع خاصة لدى الاولاد المندفعين اوالذين يعانون من اضطرابا مسلكيه. والحوافز الماديه تستعمل كأسلوب وبرنامج منهجي ومنظور يؤدي الىزيادة الحصول على السلوك المقبول .

يجب عدم لفت النظر اثناء الحفز الى تذكير الطفل على سبيل المثال اذا كان الطفل يقوم بتخريب المنزل وان وجدناه يلعب بلعبه يجب ان نقول له شاطر هذه اللعبه جميله افضل من القول : ان هذه اللعبه جميله العب بها ولا تخرب المنزل لان بذلك نشجعه ونذكره بالعوده الى التخريب .

ان الحوافز تستعمل لتدريب الطفل على القيام بتصرف ما لردعه عن القيام يعمل ما لذلك يجب لفت نظر الطفل دائما الى التصرف الذس تم مكافئته عليه حتلى لو كان عاجزا عن الكلام.وبغض النظر عن الحوافز التي نلجأ اليها فان الحافز مهما كان نوعه يجب ان يكون فعالا . لذلك على المدرب ان يجرب عدة حوافز متن عدة انواع الى ان يلاحظ الاهتمام من الطفل لحافز ما وهي خطوه هامه عند القيام باعداد برنامج معين لتعديل السلوك فان الحوافز التي تعجب المدرب يمكن ان لاتعجب الطفل مهما حاول المدرب تعويد الطفل عليها فلكل طفل مزاياه لذلك يجب ايجاد الحافز الذي يكون ذا قيمه بالنسبة للطفل . ان كلما يجذب انتباه الطفل ممكن ان نجعل منه حافزا.

بعد فهم مدى فعالية الحافز -الحرمان-والاشباع- علينا تحديد الجرعه او الكميه التي يمكن اعطائها لنحصل على افضل النتائج وعلى المدرب ان يختار الكميه المناسبه من الحافز المطلوب كي يحافظ على احتياج الطفل الى مزيد من الحافز ويجب عدم المبالغه بالمكافئه حتى لا بفقد الحافز قيمته ويجب ان يكون الحافز قويا بحيث نبقي الطفل منشغلا باداء السلوك المطلوب وفي الوقت نفسه متشوقا لاستلام مكافئته .


الظروف الاساسيه في تقديم الحوافز :

يجب تقديم الحافز ( المكافئه فور انجاز السلوك المطلوب لكي تكون ذات فعاليه قويه ومؤثره في شخصية الطفل .

برمجة الحوافز :

لتحديد عدد المرات التي يمكن ان نقدم المكافئه اذا حصل السلوك المطلوب .
الحفز الدائم : ونستعمل هذا الاسلوب عندما نبدأ بتدريب بتدريب الطفل على سلوك جديد او تعديل سلوك اخر وذلك بتقديم المكافئه لما انجز السلوك بشكله المطلوب وعندما نكافىْ الطفل لقيامه بالاعمال الصحيحه فسرعان ما يتمكن من التمييز بين الاعمال الصحيه والاعمال الغير صحيحه .
الحفز الجزئي : وذلك بالتفليل من عدد المكافات لدى قيام الطفل بالعمل المطلوب نفسه بشكل دائم ولا يمكن تطبيق هذا الاسلوب الا بعد ان يكون الطفل قد اكتسب السلوك المطلوب نتجية لخضوعه لاسلوب الحفز الدائم .

ان الحفز الجزئي يمكن ان يودي الى تكريس جودة السلوك لمدة اطول مما يقدمه الحفز الجزئي.
ان قوة الحافز عادة تظهر بعد انجاز السلوك امستهدف ولا يكون الحافز في مقدمة السلوك كدافع ميكانيكي الي بل ياتي الحافز كمكافأة معنويه في نهاية العمل المنجز فاذا ما قدم الحافز الى الطفل سلفا اي قبل انجاز العمل المطلوب منه عندها لا يجد الطفل مسوغا للقيام بالعمل المطلوب ومع نموه وفهمه لما يجري سيرفض القيام بالعمل معللا بانه يرفض الرشوه.

الرشوه :

هي سوء استعمال قوة الحافز الايجابيه فالرشوه عادة تسيق القيام بالعمل وهناك طريقه لتجنب الرشوه وهي عدم توقع الطفل للقيام بالعمل المستهدف قبل ان يكون قد تدرب على انجازه فعلى سبيل المثال اذا كان ما الطفل مزعجا ممكن مصاحبته الى زيارة الجيران ولكن لفترة وجيزه في بادىء الامر فاذا ابدى سلوكا مقبولا عند ذلك يمكن مكافئته عند انتهاء الزياره والشرح له ان تلك المكافأه قد منحت له لانه سلك مسلكا جيدا لدى زيارة الجيرن عند 1لك يبداىء الطفل ببالادراك ان سلوكه الحسن يؤدي الى مكافأه مما يحفزه الى السلوك الجيد دائما .

العقــــاب :

ان المعاقبه هي عملية تحدث بعد وقوع السلوك وتؤدي الى التخفيف من حدوثه فيم بعد وبتلك الطريقه ممكن تحديد السلوك السيىء ووصف العقاب المناسب بعد وقوعه وتحدث المعاقبه بطرق مختلفه مثل الصفع الخفبف على اليد او الصراخ او التوبيخ او التأنيب او السخريه او بقول لا بس او برفع الحاجبين احتجاجا وك العقاب ليس مجرد حصول تلك الصور المختلفه انه العلاقه بين حدث معين حصل بنتجية سلوك معين وادى الى الاقلال من القيام بذلك السلوك في ما بعد ل1لك يمكن ا تحدث الحوادث العاديه التي ترتبط بالسلوك السيىء حسب الشكل المذكور سابقا عقابا ومثالا على ذلك :
اذا ما لوث الطفل جدار المنزل بالطباشير الملونه يكون عقابه القيام بتنظيف جميع جدران المنزل فان تنظيف الجدران اصبح عقابا لما تربطه مع السلوك الحاصل بينما لا يرتدي تنظيف الحائط في ظروف اخرى طابع العقاب .

ان استعمال نوع معين من العقوبات اكثر من استعمال انواع اخرى احيانا للحد من سلوك معين فيمكن ان يؤدي الى مضاعفات تجدر الاشاره اليها :

 ** مع ان العقاب هو عملية سريعه للحد من التصرف تؤدي غالبا الى الحد من حصول التصرف القائم في تلك اللحظه ودون اية عملية اضعاف للسلوك على المدى الطويل.

** ان العقوبه الجسديه تؤدي الى نشؤ السلوك الهجومي العدائي وكثيرا ما يقوم الاطفال بتقليد الكبار في سلوكهم وخاصة سلوك اهلهم . عند استعمال الصفع او الضرب للعقاب يظن الطفل ان مثل ذلك النوع من التصرف هو تصرف مقبول اجتماعيا .

** كثيرا ما يستعمل العقاب للحد من الاضطرابات المسلكيه الخفيفه دون استعمال اي من الحوافز من اجل تطوير تصرف ايجابي مناسب يؤدي الى شعور الرهبه والخوف من الاهل فيحاول الصغير الهرب من اهله او يصبح معاندا لارائهم.

ان هناك مضاعفات جديه لاي عملية عقاب لذلك يجب ايجاد اسلوب اخر نتمكن من تخفيف حصول السلوك السيئ بدلا من العقاب.

انواع العقاب:

الحرمان : حرمان الطفل من المشاركه في الالعاب التي يحبها.
الابعاد :ابعاده من غرفة الفصل لفترة قصيره في الحصص التي يحبها.
الاهمال: وذلك بعدم اعائه اي اهتمام .
المعاقبه داخل الفصل:
اجلاسه على كرسي وادرته للحائط بحيث لا يرى رفاقه ما يقمون من اعمال

ملاحظات :

يزداد السلوك المراد تعدياه في البدايه لا تتراجع واشرح للطفل دائما عن سبب استخدامك المكافئه او العقاب حتى لو كنت تظن انه لا يفهم عليك احرص ان تكون تعابير وجهك متناسبه مع ما تحاول ايصاله للطفل لا تجعل الطفل يستدرجك في سلوكه وتذكر انه اذا توفرت له بيئه فيها الاهتمام والحب والانتماء والاحساس بالاهميه فهذا يساعده على تقليد قيامه بسلوكيات غير مرغوبه .

ان اعقاب الذي نقرره لسؤ تصرف ما يجب ان يوضع موضع التنفيذ في كل مره يحدث التصرف واذا ما نفذ العقاب مره ولم ينفذ في حين اخر يحتمل ان يؤدي الى ازدياد حدوث التصرف السىء
يجب ان تكون قوة العقاب موازيه لقوة التصرف المقترف يجب ان لا يتلقى الطفل الذي اقترف ذنبا بسيطا عقابا قويا


م ن ق و ل

ما الفرق بين صعوبات التعلم ، بطيئو التعلم ، المتأخرون دراسياً ؟


يسعدني أن اقدم لكم بعض الجوانب التي نستطيع من خلالها التفريق بين صعوبات التعلم وبطيئو التعلم والمتأخرون دراسياً .

 الجوانب

سأتطرق هنا إلى ذكر عدة جوانب مهمة في التفريق بين الفئات الثلاث الأنفة الذكر

1- جانب التحصيل الدراسي :

م ن ق  و  ل
* طلاب صعوبات التعلم / منخفض في المواد التي تحتوي على مهارات التعلم الأساسية
( الرياضيات _ القراءة _ الإملاء ) .

*الطلاب بطيئو التعلم / منخفض في جميع المواد بشكل عام مع عدم القدرة على الاستيعاب.

*الطلاب المتأخرون دراسياً / منخفض في جميع المواد مع إهمال واضح ، أو مشكلة صحية

2- جانب سبب التدني في التحصيل الدراسي

*صعوبات التعلم / اضطراب في العمليات الذهنية [ الانتباه ، الذاكرة ، التركيز ، الإدراك ]
* بطيئو التعلم / انخفاض معامل الذكاء .
* المتأخرون دراسياً / عدم وجود دافعيه للتعلم .


3- جانب معامل الذكاء (القدرة العقلية) :

· صعوبات التعلم / عادي أو مرتفع معامل الذكاء من 90 درجة فما فوق.
· بطيئو التعلم / يعد ضمن الفئة الحدية معامل الذكاء 70-- 84 درجة .
· المتأخرون دراسياً / عادي غالباً من 90 درجة فما فوق .


4- جانب المظاهر السلوكية :

· صعوبات التعلم / عادي وقد يصحبه أحياناً نشاط زائد .
· بطيئو التعلم / يصاحبه غالباً مشاكل في السلوك التكيفي [ مهارات الحياة اليومية __ التعامل مع الأقران __ التعامل مع مواقف الحياة اليومية ] .
· المتأخرون دراسياً / مرتبط غالباً بسلوكيات غير مرغوبة أو إحباط دائم من تكرار تجارب فاشلة .


5- جانب الخدمة المقدمة لهذه الفئة :

· صعوبات التعلم / برامج صعوبات التعلم والاستفادة من أسلوب التدريس الفردي .
· بطيئو التعلم / الفصل العادي مع بعض التعديلات في المنهج .
· المتأخرون دراسياً / دراسة حالته من قبل المرشد الطلابي في المدرسة.

لقد حاولت يوم وضع ابنك تحت مراقبتك الأبوية التربوية أثناء دراسته وتأدية واجباته المدرسية ؟؟

وهل سالت نفسك : لماذا يستجيب هذا الابن لكل ما يحدث حوله حتى لو كان خارج المنزل ، في الحديقة مثلا ؟؟ إن حفيف الأشجار أو صوت أخ أو أخت كفيلان أن يشتتا انتباهه ، فيترك دراسته ليلعب بإحدى لعبه وفي أثناء عودته للدراسة يداعب أخاه الصغير ، لماذا لا يبقى فترة كافية لإنهاء واجباته ؟ تبدو مشكلة فترة الانتباه القصير، أنها صعبة الحل ولكن الخبراء يقولون : أن هناك أشياء كثيرة يمكنك القيام بها لمساعدة طفلك وتحسين تركيزه نوجزها في التالي :


1* التشاور والتباحث مع المدرس

إذا كانت هذه المشكلة تحدث مع طفلك فقط في المدرسة فقد يكون هناك مشكلة مع المدرس في أسلوب شرحه للدرس ، وفي هذه الحالة لابد من مقابلة المدرس ومشاورته ومناقشة المشكلة والحلول الممكنة

2* مراقبة الضغوطات داخل المنزل

إذا كانت هذه المشكلة تحدث مع طفلك في المنزل فقد يكون ذلك رد فعل لضغوط معينه في المنزل ، فإذا لاحظنا تشتت الانتباه أو النشاط الزائد أو الاندفاع " التهور"لدى طفلك وأنت تمر بظروف انفصال أو طلاق أو أحوال غير مستقرة ، فان هذا السلوك قد يكون مؤقتاً ، ويقترح الأخصائيون هنا زيادة الوقت الذي تقضيه مع الطفل حتى تزيد فرصته في التعبير عن مشاعره

3* فحص حاسة السمع :

إذا كان طفلك قليل الانتباه وسهل التشتت ولكن غير مندفع أو كثير الحركة ، فعليك فحص حاسة السمع عنده للتأكد من سلامته وعدم وجود أي مشكلات به وبعمليات الاستماع ، ففي بعض الأحيان رغم أنه يسمع جيدا يحتمل أن المعلومات لاتصل كلها بشكل تام للمخ .

4* زيادة التسلية والترفيه

يجب أن تحتوي أنشطة الطفل على الحركة والإبداع ، والتنوع ، والألوان والتماس الجسدي والإثارة فمثلا عند مساعدة الطفل في هجاء الكلمات يمكن للطفل كتابة الكلمات على بطاقات بقلم ألوان وهذه البطاقات تستخدم للتكرار والمراجعة والتدريب

5* تغيير مكان الطفل :

الطفل الذي يتشتت انتباهه بسرعة يستطيع التركيز اكثر في الواجبات ولفترات أطول إذا كان كرسي المكتب يواجه حائطاً بدلاً من حجرة مفتوحة أو شبك

6* تركيز انتباه الطفل

اقطع قطعة كبيره من الورق المقوى على شكل صورة ما وضعها على مساحة أو منطقة تركيز الانتباه أمام مكتب الطفل واطلب منه التركيز والنظر داخل الإطار وذلك أثناء عمل الواجبات وهذا يساعده على زيادة التركيز .

7*الاتصال البصري :

لتحسين التواصل مع طفلك قليل الانتباه عليك دائماً بالاتصال البصري معه قبل الحديث والكلام

8* ابتعد عن الأسئلة المملة

تعود على استخدام الجمل والعبارات بدلاً من الأسئلة فالأوامر البسيطة القصيرة أسهل على الطفل في التنفيذ .. فلا تقل للطفل ألا تستطيع أن تجد كتابك ؟) فبدلاً من ذلك قل له : ( اذهب واحضر كتابك الآن وعد قل له أرني ذلك )

9* حدد كلامك جيداًُ:

يقول د . جولد شتاين .. الخبير بشؤون الأطفال : دائماً أعط تعليمات إيجابية لطفلك فبدلاً من أن تقول لا تفعل كذا ، اخبره أن يفعل كذا وكذا ، فلا تقل ( ابعد قدك عن الكرسي ) وبدلاً من ذلك قل له (ضع قدمك على الأرض ) وإلا سوف يبعد الطفل قدميه عن الكرسي ويقوم بعمل آخر كأن يضع قدميه على المكتبة .

10* إعداد قائمة الواجبات :

عليك إعداد قائمة بالأعمال والواجبات التي يجب على الطفل أن يقوم بها ووضع علامة (صح ) أمام كل عمل يكمله الطفل وبهذا لا تكرر نفسك وتعمل هذه القائمة كمفكرة ، والأعمال التي لا تكتمل أخبر الطفل أن يتعرف عليها في القائمة

11* تقدير وتحفيز الطفل على المحاولة :

كن صبوراً مع طفلك قليل الانتباه فقد يكون يبذل أقصى ما في وسعه فكثيراً من الأطفال لديهم صعوبة في البدء بعمل ما والاستمرار به .

12* حدد اتجاهك جيدا ً ::

خبراء نمو الأطفال ينصحون دائما بتجاهل الطفل عندما يقوم بسلوك غير مرغوب فيه ، ومع تكرار ذلك سيتوقف الطفل عن ذلك لأنه لا يلقى أي انتباه لذلك والمهم هو إعارة الطفل كل انتباه عندما يتوقف عن السلوك الغير مرغوب ويبدأ في السلوك الجيد

13* ضع نظاماً محددا والتزم به :

التزم بالأعمال والمواعيد الموضوعة ، فالأطفال الذين يعانون من مشكلات الانتباه يستفيدون غالباً من الأعمال المواظب عليها والمنظمة كأداء الواجبات ومشاهدة التلفاز وتناول الأكل وغيره ويوصى بتقليل فترات الانقطاع والتوقف حتى لا يشعر الطفل بتغيير الجدول أو النظام وعدم ثباته

14* أعط الطفل فرصة للتنفيس :


لكي يبقى طفلك مستمراً في عمله فترة أطول يقترح الخبراء السماح بالطفل ببعض الحركة أثناء العمل .. فمثلاً: أن يعطى كرة إسفنجية من الخيط الملون أو المطاط يلعب بها أثناء عمله

15* التقليل من السكر

كثير من الأبحاث لا تحذر من السكر كثراً ولكن يرى بعض المختصين أنه يجب على الأباء تقليل كمية السكر التي يتناولها الطفل فبعد تشخيص ما يقرب من 1400 طفل وجد حوالي ثلث الأطفال يتدهور سلوكهم بشكل واضح عند تناولهم الأطعمة مرتفعه السكريات ، وأثبتت بعض البحوث أيضا أن الطعام الغني بالبروتين يمكن ان يبطل مفعول السكر لدى الأطفال الحساسين له .. لذلك إذا كان طفلك يتناول طعاما يحتوي على السكر فقدم له مصدر بروتين كاللبن ،أو البيض ، والجبن

منقول

حسن للتلميذ ان يكون مثل معلمه


الكاهن  رمز المحبة عطاءً تضحية كبرى

شكرا لكي يا اختنا  لندا لمشاركتكِ الهادئة وصلاتنا  للاخ ابونا يوسف  صاحب الانامل الرائعة التي تكتب من  ارض الانسانية وواقع حياتنا ...

الرب يبارك لكل من  يمجد اسم الرب

لندا حبيت اعرف ليش ابونا يرفض يكتب بعنكاوا خير خوما اكو شي

تقبلي  مروري

كان  يقول لي باستمرار علينا  ان نعمل بجد اينما  نكون  فبذلك سنترك  اثرً لخطواتنا التي هي وحدها ستبقى خالدة بعد موتنا ..

هذا ما كان يقولوه لي دوما الاب المبدع يوسف جزراوي  ..

هنيئا لنا بمثل هذا الكاهن المبدع الذي ينعشنا ويساعدنا في حياتنا الروحية من  خلال  كتابته  فنتفتخر بمثل هذا الكاتب العراقي الغيور على كنيسته وعلى نشر كلمة الله   ونسال الرب ان تستمر في العطاء والتقدم .. وان يزيدنا  ربنا  بِكُتَاب عراقيين جدد ينعشون  ايماننا  الروحي

فمن  صميم قلبي اهنيك يا ابونا  الغالي لن تخذلنا فمنذ ان عرفناك وابداعتك لا تتوقف دائما تعرف  اين يكون الابداع  سواء من خلال الخدمة او  من خلال  الكتابة  لتنشر كلمة الله ومحبته للبشر .. د

اسعدني جدا صدور كتابك الجديد  "تاملات حياة كاهن" وانا شخصيا  بانتظار المزيد منك ومن كتابتك الرائعة التي لكانت دوما زاد لي  ..

الف  مبروك والى المزيد دوما .. وانشالله  يكون لنا  حصة من كتابك الجديد

الرب  يبارك خطواتك وامي العذراء تحرس خطواتك

جولييت دانيال –حلب

عزيزاتي  الوردتان  تيا وهيا

شكرا  لكم ياورود على مداخلتكم  الحلوة الي تشجعني وتخليني التزم مع اخوتي وبيتي الثاني منتدى (طفلي) طبعا بعد  بيتي الاول (منتدى التاهيل الاسري) هههههه وهذا  شرف الي ان اكون  معاكم واستفاد من  المواضيع الموجودة ..



محبتكم جولي

يا تيا يا  حلوة  منتدى الطفولة


جولي

برنامج رقم 15

الهدف : يحرك رأسه عندما يرقد على بطنه : لأعلى ولأسفل وإلى الجانبين.

أنشطة مقترحة :

1- استخدمي لعبة أو شيئاً وحركيه لأعلى وأسفل ومن جانب إلى الجانب الآخر حتى يحرك الطفل رأسه للاستمرار في رؤية الشيء .

2- علقي جرساً أو لعبة مطاطية تصدر صوتاً عند مستوى عيني الطفل وبالتدريج حركيه من جانب إلى آخر وإلى أعلى وإلى أسفل حتى يحرك الطفل رأسه .

3- أثناء اللعب مع الطفل ضعيه على بطنه . أنزلي إلى الأرض حتى يكون وجهك عند مستوى عيني الطفل .

حركي رأسك ببطء وتحدثي إلى الطفل حتى يحرك رأسه ليستمر في التواصل البصري .

4- ألقي ببالونه ذات ألوان براقة في الهواء . سوف يحرك الطفل رأسه ليشاهدها وهي تسقط ببطء .

5- ضعي الطفل على بطنه لمدة 10-15 دقيقة في المرة حتى تكون لديه الفرصة لرفع رأسه وممارسة التحكم في الرأس أثناء ملاحظته للبيئة المحيطة .

6- استعملي اللعب التي تصدر أصواتاً عند جذبها . عندما يكون الطفل راقداً على بطنه اجذبي اللعبة ببطء ذهاباً وإياباً أمـام الطفل .


برنامج رقم 16

الهدف : يحاول ضرب أشياء بيده .

أنشطة مقترحة :

1- أثناء تبديل ملابس الطفل قدمي شيئاً صغيراً لامعاً على بعد 15 سم من عيني الطفل إلى يمينه أو شماله (في الجهة المفضلة بالنسبة له) إذا لم يربت عليه الطفل فإدفعي يده بلطف ناحيته .

2- علقي شيئاً متحركاً في منتصف سرير الطفل وعلقي به أشياءاً لامعةً ذات أشكال غير منتظمة بأحبال بلاستيكية . تأكدي من أن تلك الأشياء على بعد 15-20 سم من الطفل حتى يستطيع خبطها إذا ضرب بذراعه دون أن يمسك بالحبل .

3- أثناء الإستحمام إلمسي يد الطفل بقطعة إسفنج أو قماش ذات ألوان براقة . حركيها ببطء بعيداً عن يد الطفل لترى هل سيحاول الحصول عليها .

4- عند الخروج للتمشية إربطي بالون هليوم في معصم الطفل . وعندما يحرك ذراعه سوف يتحرك البالون . اجعلي الطفل يتحسس البالون بعد ذلك ( تحذير: لا تتركي الطفل الصغير مع البالون بدون رعاية أبداً ) .


برنامج رقم 17

الهدف : يحتفــــظ برأسه مرفوعاً عندما يكــــون راقـداً على بطنه لــمدة 5 ثوان .
أنشطة مقترحة :

1- ضعي الطفل على بطنه إمسكي بلعبة أو شيئاً عند مستوى نظرة مباشرة . عندما ينظر الطفل الى ذلك الشئ حركيه تدريجياً لأعلى حتى يرفع الطفل رأسه ليبقي الشئ في مجال رؤيته .

2- ضعي الطفل على بطنه وإجعلي وجهك أمام وجهه مباشرة ثم حركي رأسك تدريجياً لأعلى حتى يرفع رأسه ويحتفظ بالتواصل البصري .

3- ضعي بشكيراً ملفوفاً أو مخدة صغيرة تحت ذراعي الطفل عندما يكون راقداً على بطنه ، واستعملي لعبة تصدر صوتاً أو لعبة مدلاة من أعلى أمام الطفل مباشرة . بالتدريج حركي اللعبة لأعلى لترى هل سيتتبعها الطفل بعينيه .

4- إخبطي أو إلمسي الطفل بخفة تحت ذقنه لتشجعيه على رفع رأسه .

5- أرقدي الطفل على بطنه لمدة نصف ساعة على الأقل يومياً لتعطيه الفرصة لممارسة الرفع ولا تحكم في رأسه .


برنامج رقم 18

الهدف : يناغي عندما يكون مسروراً.


أنشطة مقترحة :

1- بعد إبدال ملابس الطفل أو إطعامه احمليه واحتضنيه . أعملي له أصوات مناغاة ناعمة وعالية ابتسمي واربتي عليه عندما يصدر أصواتاً .

2- أثناء الاستحمام انفخي بلطف في رقبة الطفل وناغيه ، بعد الاستحمام أعملي أصوات المناغاة لتهدئة الطفل أثناء تدليكه بالبودرة أو الزيت الخاص بالجلد .

3- كافئي أي مناغاة يفعلها الطفل بالابتسام وترديد أصواته مرة ثانية ثم توفقي لحظة وانظري هل سيفعل ذلك مرة أخرى . استمري في تبادل الدور .

عزيزي الورد ضد الرطوبة والبرد ..... اخي وصديقي الغالي جدا جدا 

روبرت




عيد ميلاد سعيد وكل عام وانت بالف خير وحب يا صديقي الحنون  الغالي على قلبي ..



اسال الرب ان تكون هذه السنة سنة جديدة مليئة يالفرح والسعادة وتحقيق الطموح

وانشالله  العيد القادم تحتفل بينو مع عائلتك

بس هسة تعال نطفي الشمعة  في بيتنا عنكاوا كوم ايل تجمعنا بكل الاوقات





مُحبتك جولي

شكرا  لك يافدو وووووووووووووووووووووووووووووووووووو

برنامج رقم 11

الهدف : تعلم الابتسامة.

أنشطة مقترحة :

1- ابتسمي وأنت تتحدثين إلى الطفل . إمسكيه أو ضعيه على بعد 30 سم على الأقل من وجهك .

2- أ) ضعي أصابعك أمام وجهك وأديري رأسك من اليمين لليسار وعندما ينظر إليك الطفل أنزلي أصابعك . انظري هل يحرك رأسه ذهاباً وإياباً وأنت تفعلين ذلك . أعطيه الوقت ليقلدك وإذا لم يفعل أرشدي رأسه بخفه حتى يقلد ذلك بدون مساعدة .

ب) عندما يستطيع تقليد حركة رأسك .. توقفى فجأة وابتسمى ، وانظري هل يرد الإبتسامة إليك . أعطيه الوقت الكافي . لا تدغدغيه أو تتحدثي اليه حتى يبتسم فإنك تريدين ببساطة أن يقلد الإبتسام .
عندما يبتسم توقفي عن الإبتسام وانظري إليه بسعادة لمدة خمس ثوان ثم إبتسمي مرة ثانية . إفعلي ذلك عدة مرات .

3- إبتسمي وتحدثي إلى الطفل عند تلبية إحتياجاته مثلا بعد إطعامه وعندما يستيقظ من نومه .

منقول

برنامج رقم 12


الهدف : تحريك الذراع .

أنشطة مقترحة :


1- إثني ذراعي الطفل (ذراع واحدة في كل مرة) ناحية وجهه .

2- إن الأطفال الصغار جداً يلفون عادة في بطانية ولذلك حاولي أن ترتبي أوقاتاً خلال اليوم ليكون الطفل حراً غير ملفوف ليسمح له ذلك بتحريك ذراعيه بحرية . تعتبر الفترة بعد تغيير الملابس للطفل أو أثناء الإستحمام أوقاتاً طبيعية لتشجيع الطفل على دفع وتحريك ذراعيه . شجعيه على ذلك بهز ذراعيه بالتبادل وإعطائه الفرصة لعمل ذلك بنفسه .

3- عندما يكون الطفل في حجرك أو في كرسيه إجذبي إحدى ذراعيه ثم الأخرى لتكون عند منتصف جسمه ثم لأعلى عند وجهه وذلك بحركة شد خفيفة . غني أغنية من أغاني الأطفال أثناء ذلك .


برنامج رقم 13

الهدف : تدريبه على تتبع الأشياء بعينيه .

أنشطة مقترحة :

1- أرقدي الطفل على ظهره وإمسكي شيئاً عند منتصف جسمه وحركيه ببطء لليمين واليسار .

2- إجعلي موضعك في مجال رؤية الطفل ، تحدثي إليه وأنت تتحركين بالتدريج لليمين واليسار .

3- علقي شيئاً متحركاً فوق الطفل مباشرة في مهده . إجعلي طرف ذلك الشئ المتحرك براقاً جداً أو لامعاً حتى يثير إنتباه الطفل له . إبدئي بتحريك ذلك الشئ حتى ترى هل يتتبعه الطفل وهو يمر عبر مجال رؤيته أم لا .

4- ثبتي الطفل في كرسيه ثم ضعي لعبة لامعة ومشرقة على مخدة أو ملاءة وإبدئي من أحد الجانبين . شديها ببطء على الأرض أمام الطفل . إبدئي بتحريك ذلك الشئ لمسافة بسيطة فقط على جانبي المنتصف ز عندما يتتبع الطفل اللعبة لمسافة قصيرة بإستمرار .. زيدي مسافة الحركة على الجانبين من خط المنتصف .


برنامج رقم 14

الهدف : تدريبه على التواصل البصري لمدة 3 ثوان .

أنشطة مقترحة :

1- إجعلي وجهك قريبا ًمن وجه الطفل . إبتسمي وتحدثي إليه حتى يستمر التواصل البصري .

2- إمسكي شيئاً لامعاً بالقرب من عينيك ونادى بإسم الطفل . تحدثي إليه بحيوية لتبقي على تواصل العين .

3- إمسكي الطفل مع وضع رأسه بين يديك بحيث يرى وجهك وشفتيك إنحني ناحيته وإبتسمي وأصدري بعض الأصوات المبالغ فيها .

4- حاولي تركيز كل إنتباهك للطفل أثناء إطعامه ( لا تتابعي التليفزيون أو تقرأي كتاباً ) . عندما ينظر إليك الطفل شجعيه بالنظر إليه . إن التحدث أو الدندنة بهدوء للطفل أثناء الإطعام تساعده على التواصل البصري

ابن العراق الحبيب .. منهل سنحاريب عبيـا والعائلة الكريمة المحترمون .


الف مبروك تخرجك وحصولك شهادة البكالوريوس في اللغة السريانية ، وانشالله  الماجستير  ... 

والى الامام دوما[/size] [/color]

تقبلي  تحياتي 

جوليت دانيال -حلب

حياتي واخي الرائع  جدا جدا انك دايما  بقلبي  شكرا  من  صميم القلب لهذه المفاجئ الرائعة صدقني فرحت بها جدا واعتذر على ردي المتاخر لاني بصراحة اليوم  تفاجئت  بوجودها  من قبل صديق اخبرني وهو الاخ  معن عجاج عندما باركني تفاجئت فقلتو له من اين عرفت قال اذهبي وشوي التهاني .. وتماما يا خي الغالي وربيرت  دايما تفاجئني في عيد ميلادي بتذكرك التاريخ  منذ ان  كنا ببغداد ولا انسى مواقفك  معي ..
 
روبرت  شكرا  لك فعلا فرحتني جدا وكما ن كان  دير الكرمل يجمعنا ويزرع الفرح فينا  اليوم  علاقتنا هذه وتواصلنا هو ثمرة  تلك الايام  الرائعة  والغالية على قلوبنا . شكرا  لك من القلب مرة  ثانية ..

احبتي المهنئيين  الغالين  على قلبي  والذين جمعتني معهم لحظات مميزة الواحد عن الاخر


ايفان ....  ريتا  لن  لن انسى ايامنا في  دير عذراء  فاطمة


  سامر... هناك لحظات ضحك وخدمة التقينا  في كنيستي ماركوركيس .. وشكرا للرب اننا نلتقي  الان حلب ..

  اخوتي واصدقائي ورفيقائي في التعليم المسيحي لوؤي وليث ...
 لسنين طويلة جمعتنا كنيسة ماركوكريس ان كان  على مستوى الجوقة كبار وصغار او تعليم مسيح واهم واحب نشاط عل قلبي وقلبكم هو التناول الاول لن انسى تلك الايام والخدمة فيها ولن انسى اخي الرائع  الحنون .. والف مبورك على زواجكما ..


خالتي الحنونة جانيت الرائعة  واولاد وبنات خالتي شكرا  لوجودكم دوما معنا

بيترا  الغالية ابنة الخال الغالي اسحاق لا بل اختي الصغيرة  الجميلة  اليت انجبت لنا اجمل سافيو بالعالم شكرا لكي ولاخي سرمد مع حبي


ريما  الحبوبة شكرا لك  يا سمرا  يا حلوة بنت اعز الناس واغلى الناس ...


وصل الدور لاخوي  الحبوب الملعون  صاحب الدم الخفيف وروح الطيبة ابن خالي الوردة  باترك حياتي انشالله ابقى بحلب وتجي تزوني بحلب .. ولا تنسى ابدا  هاي الجملة (شو صار .. شو صار ...) هههههههههههههههه اكيد تذكرت  مو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكان اكو جملة اخر بس نسيتها ... تحياتي  احبك كثير كثير ومشتاقين الك جدا

غاليتي سمراء اشطر الله  انك  اختي وصديقتي الوفية جدا جدا الرب يحفظكي


العائلة التي لاتنسى احد لا بالفرح ولا بالاحزان دايما  تشارك  الناس بما لديهم  ,..حناني ميــــا والعائلة..

لا اعرفكم ولكن احبكم  جدا لاني اراكم تتبعاون  وتشاركون الاخر بكل شي كائن من  يكون  .. وهذا  يدل على الانسانية الرائعة التي فيكم .. الرب يبارك حياتكم  طوال الدهر


وصلنا الى  الزميل الوردة الاخ معن  الي دايما  عندو  روح  طيبة ومفاجئة بالفرح والحب  ..

boyashabo  شكرا لك


شكرا  لكم جميعا  واشكر الرب  لوجودكم في حياتي لن  انسى اي شخص منكم ابدا ويعلم اللله انكم في قلبي وصلاتي .. صدقوني وانا اقراء اتهانيكم  شعرت  انني بووسطكم لازلت هناك في بلدي وارضي وسط احبتي .. وكنيستي (ماركوركيس وعذراء فاطمة) ..اني مشتاقة جدا جاد لكم وللجميع  الذين  صادفتهم بحياتي وجمعتني لحظات جميلة ..

وشكرا على الحلفة  الي  اقيمت باشراف اخي الحبوب روبرت  وبحضور جميع  مليئ بالفرح   ... والان  تفضلو اكلو  الكيك  يا حلوين يا غاليين


مُحبتكم  جولي-حلب

اعتذر احبتي سوف اضع اربع برامج اليوم  بدل برنامجيين  تعويضا عن يوم امس لعدم   استطاعتي  المشاركة ..

برنامج رقم 7

الهدف : يرفع رأسه ويبقيها مرفوعة للحظة عند حمله ورأسه مستنداً إلى الكتف .

أنشطة مقترحة :


1- عند حمل الطفل قائماً إسندي ظهره بيدك ثم بالتدرج قللي السند . إحتفظي بيدك قريبة من رأسه ولكن إتركي الطفل ليسند رأسه بنفسه أحياناً لمدة ثوان معدودة .

2- عند حمل الطفل قائماً إجعلي شخصاً يتحدث إليه أو يصدر أصواتاً بلعبة عند مستوى عينيه ليشجعه حتى يرفع رأسه كلياً .

3- إمشي داخل المنزل وأنت تحملين الطفل إلى كتفك . قفي أمام الأشياء ، النافذة ، الصور أو أشياء أخرى في مستوى عيني الطفل أو قفي بحيث يستطيع الطفل رؤية نفسه في مرآة .


برنامج رقم 8

الهدف : التعرف على احتياجات طفلك من خلال نوع بكائه .

أنشطة مقترحة :

1- إستجيبي لبكاء الطفل بسرعة عندما يكون جائعاً أو يحتاج إلى المؤانسة أو إلى تغيير ملابسه .. إلخ .

2- إن الأطفال يختلفون وذو شخصيات مختلفة وكذلك فإن بكاءهم يختلف فتمهلي لتعرفي طفلك وأنصتي للاختلافات في بكائه .

3- انتبهي لبكاء طفلك لأن استجابتك لتواصله هو الذي يبني ثقته في العالم من حوله . فإذا أصدر أصواتاً مثل بكاء الجوع فاستجيبي إليه بإطعامه . وإذا أصدر أصواتاً مثل بكاء الألـم فحاولي اكتشاف السبب . أنصتي إلى البكاء وحاولي التعرف على ما يحاول الطفل التعبير عنه أثناء ذهابك لتحقيق راحته .


برنامج رقم 9

الهدف : الاستفادة من وقت النوم .

أنشطة مقترحة :

1- تأكدي من أن الطفل قد أطعم وغير ملابسه وينعم بالدفء قبل وضعه في فراشه . قللي الضوضاء والضوء في الحجرة .

2- ضعي ساعة بجوار مهد الطفل فإن الأصوات المنتظمة ذات التردد المنخفض تهدئ الرضيع .

3- إذا اضطرب الطفل كثيراً ولم يكن مبتلاً ولا جائعاً فليس من الضروري أن تحمليه وبدلاً من ذلك إربتي على ظهره برفق أو غني له بنعومة .

4- هناك طريقة يمكن أن تساعد على تقليل بكاء الطفل أو تهدئة الطفل العصبي وهي أن تهزي ذراعيه وساقيه بلطف وإنتظام . هزي ذراعيه أولاً ثم ساقيه حتى يبدأ جسم الطفل في الهدوء .

5- طريقة أخرى تساعد طفلك على الهدوء هي تدليك الطفل . دلكي ذراعي الطفل برفق أولاً ثم ساقيه وإنتهى بدعك الظهر أو بعمل حركات دائرية بخفة حول المقعدة .

6- إن لعبة أو وسادة لينة أو لعبة تصدر موسيقى تساعد طفلك على النـــوم عادة .

7- إن إضطراب النظام أو عدم وجود أوقات منتظمة للنوم من الممكن أن تكون أسباباً لعدم نوم الطفل بصورة مناسبة . أطفال كثيرون يحتاجون إلى فرصة في نهاية اليوم للإسترخاء وسوف يبكون حتى النوم ( البكاء يكون في بعض الأحيان طريقة لتفريغ طاقة التوتر لدى الطفل ) . ومعرفتك لمزاج طفلك وكيف مر عليه اليوم وماذا يقصد ببكائه سوف يساعدك على تحديد كيفية إستجابتك لسلوكه في المساء .


برنامج رقم 10

الهدف : يتتبع الضوء بعينيه ويدير رأسه .

أنشطة مقترحة :

1- إمسكي ببطارية صغيرة أمام الطفل مباشرة وبالتدريج حركي الضوء إلى اليمين أو اليسار . بداية حركي البطارية مسافة قصيرة فقط إلى اليمين أو اليسار . عندما يستطيع الطفل تتبعها لمسافة بسيطة إبدئي بتحريكها لمسافة أكبر لليمين أو اليسار . غطي الضوء بألوان مختلفة من الورق الشفاف حتى تستمري في جذب إنتباهه .
 منقول

عاشت  ايدك على هل الموضع  اخي سمير فعلا حلو ومفيد جدا جدا ..


 

تقبل مروري ..

جوليت -حلب

اهلا وسهلا فيك ياختي العزيزة نونو

اهلا  وسهلا يا اختي  teya   نورتي الموضوع

برنامج رقم 5

الهدف: ينظر في اتجاه الصوت أو يغير حركة جسمه أستجابه للصوت .

تدريبات مقترحة :

1- دقي جرساً على بعد 30 - 45 سم (يجب الا يكون عالياً جداً ولكن بصوت لا يؤذي الطفل).

2- تحدثي إلى الطفل , أو قولي اسمه "أحمد " انظر مثلاً .

3- صفقي بيدك أو أربتي على شئ أمامه .

4- اضغطي على لعبة بلاستيك تصدر صوتاً.

5- انفخي صفارة رقيقة جواره .

6- شغلي كاست به بعض الأناشيد أو الأغاني الخاصة بالأطفال ولكن بصوت منخفض لا يؤذي الطفل .

7- ساعدي الطفل بإدارة رأسه بلطف تجاه الصوت إذا لم يفعل ذلك بنفسه .

8- استعملي أنواع مختلفة من الأصوات مع الطفل , غيريها دائماً حتى تصبح جديدة عليه وتجذب انتباهه وتدفعه الى الحركة.


برنامج رقم 6

1- عند سماع بكاء الطفل تحضر إليه الأم وتقوم بتهدئة بكاء الطفل وعليها أن تحركه ليكون بقرب شخص كبير .

2- حركي الطفل بكرسيه من مكان في البيت إلى آخر أثناء عملك , غنى وتحدثي معه من وقت لآخر .

3- ضعي الطفل بقرب العائلة أثناء تناول الطعام , تأكدي من التحدث إليه كما تفعلين مع باقي أفراد العائلة.

4- ضعي الطفل على ظهره على بطانية في الغرفة التي تتحركين بها , في بعض الأحيان اذهبي وتحدثي إلى الطفل .

5- إذا كان الطفل هادئاً فقط أثناء وجود الشخص الكبير قريباً جداً منه فضعي الطفل على مسافة قليلة فقط , وكلما تعود الطفل على ذلك حركيه وبالتدريج ليبعد أكثر , عندما يكون الطفل هادئاً ومسروراً أعتني به بصورة دورية وذلك بالذهاب إليه أو التحدث إليه .

منقول

شكرا عزيزتي عبير عاشت الايادي  وتقبلي مروري

جولي-حلب

 حبيبتي هيوي .........

                                    عبير..........


                                      نوهرا ..............

[/size]

جوجو

اخوية الكارتاس تعمل ما بوسعها لتقديم المساعدات للشعب العراقي ، معتمدة على اشخاص محبين  لنصع الخير ونشر المحبة  على وجه الارض ..

عنكاوا كوم/خاص
جولييت دانيال/حلب




س 1 : الاخت  مي اهلا وسهلا بك في موقع عنكاوا كوم ،هل لنا ان نتعرف على هويتك؟ 

- انا مي كوركيس حنا / خريجة كلية الآداب / قسم علم الاجتماع / جامعة الموصل / من كنيسة ام المعونة الدائمة في الدواسة / موصل/

 كنت اخدم  بجميع نشاطات الكنيسة  وخاصة الجوقة وهو الشين الذي أحبه كثيرا ثم التعليم المسيحي اذ كنت ادرس الإعداديين وكذلك الجامعيين وأحيانا القي محاضرات اجتماعية  في بعض الكنائس ، وعملت كذلك مع راهبات القلب الأقدس ولمدة ستة سنوات واشكر الرب كثيرا على ذلك اذ من خلال هذا العمل بالذات أعطاني نعماً كثيرة .

س 2 : منذ متى وانتي في اخوية الكاريتاس؟

-  بعد تخرجي من الجامعة رشحني الأب لويس ساكو اذ كان هو المسئول  في ذلك الوقت عن الكاريتاس في العراق  للعمل في مركز الموصل كباحثة اجتماعية  وباشرت العمل في سنة 1995 والى حين مغادرتي العراق وغلق المركز للظروف الأمنية في المدينة ولكن لا تزال تربطني علاقات قوية مع كل العاملين هناك واصلي من اجلهم دوماً .

س 3 : منذ متى  بدأت الكاريتاس اعمالها  الفعلية في حلب؟

 - في 1/ 9/ 2007 فتحت مطرانية الكلدان أبوابها وبأشراف سيادة المطران انطوان  اودو الجزيل الاحترام معلنةً  فتح مكتب   خاص بشؤون  العراقيين وتقديم المساعدات للعائلات العراقية  بغض النظر عن الدين  والمذهب ، وخاصة وان حلب كانت مهملة من قبل المنظمات الإنسانية وكانت المساعدات تقتصر على الكنائس وخاصة كنيسة مار يوسف للكلدان والتي كانت السابقة في مد يد العون لتلك العائلات المهجرة،  ومنذ ذلك التاريخ بدأنا باستقبال العائلات العراقية  وتنظيم استمارات خاصة بكل عائلة وعمل بطاقة انتماء يتم من خلالها مراجعة المكتب ونشكر الرب ان كل شي كان يسير بانتظام .

س 4 :من هم الاشخاص العاملين ف يهذه الخدمة؟

-  نحن في المكتب نعمل كفريق واحد  وبقلب واحد من اجل إيصال المساعدة لكل عائلة ، والمسول الاول هو سيادة المطران أنطوان اودو وسيادته على اطلاع دائم بكل الأمور التي تنفذ اما  الأب أنطوان غزي فهو المدير الإداري ونستنير كثيرا من خبرته وادارته الحكيمة للامور  اذ كان يعمل بهذا المجال منذ حرب الخليج الاولى ويشتغل بهذا المجال من كل قلبه متعاطفا مع الشعب العراقي وكلمته الأولى والأخيرة( بأنهم أهلي واشعر بمعاناتهم) ، وانأ المساعد الإداري اذ اقوم بالتحضير والتنسيق لهذه الأمور وتقديمها بالطريقة الصحيحة  والسيد اولفيه بطرس عيسى هو المسؤول عن المخزن  وتوزيع المساعدات الغذائية  وأخيرا السيد ميشيل اودو المحاسب .

س5 :ماذا يقدم الكاريتاس اليوم من برامجه المعروفة للعراقين في حلب؟

- هناك عدة برامج تقدم من خلال المكتب وخاصة البرنامج الغذائي والذي يعتبر من البرامج الأساسية للعائلات العراقية وخاصة كما ذكرت ان حلب كانت مهملة من قبل الموسسات والمنظات الإنسانية وكل الأنظار كانت موجهة الى دمشق لكون العدد الكبيرمن المهجرين  كان هناك لذا وضعنا اهتماما كبيرا بهذا الموضوع وقمنا بتوزيع المواد الغذائية الاساسية للعائلة  وخاصة الرز، والسكر، والبندورة،  والزيت ،والبرغل، الشاي،وكانت تقدم لهم مقسمة على حسب عدد أفراد العائلة

والبرنامج الأساسي والمهم جدا هو البرنامج الطبي إذ نقوم بمساعدة العائلات العراقية بالأدوية والتحاليل والأشعة وكذلك العمليات  اذ يتم تحويل المرضى من قبل المكتب  إلى الصيدلي وخاصة أصحاب الأمراض المزمنة اذ يراجعون شهريا المكتب لأخذ الأدوية ،  وأكيد بعد جلب وصفة من الطبيب تؤكد  الأدوية التي يحتاجها خلال شهر ،  وكذلك المختبرات والأشعة والعمليات آذ هناك تنسيق من قبلنا بهذا الموضوع  ومنذ  فتح المكتب قمنا بمساعدة أكثر من  ( 53 ) شخص  بالعمليات  اما الأدوية والأشعة والمختبرات فقد قمنا بمساعدة أكثر من ( 379 ) شخص لحد الان .

أما بالنسبة للطلاب العراقيين في المدارس الخاصة الروضة والابتدائي فقد تم التنسيق مع مجلس كنائس الشرق الأوسط بهذا الموضوع وتم دفع ما تبقى من الأقساط المدرسية للطلاب العراقيين من قبل المكتب.

س6 : جميعنا  يعلم ان من اهم  البرامج  التي قدمها الكاريتاس هو  البرنامج  الغذائي .. فهل  هو مستمر  ؟

- بالنسبة للمواد الغذائية  فقد قمنا  بتوزيع المواد الغذائية في شهر حزيران وكانت الأخيرة نظرا لكون منظمة الأمم المتحدة تقوم في الوقت الحاضر بتوزيع المواد الغذائية وبكيمات كبيرة وبشكل دوري على العائلات العراقية فلم تبقى لها أهمية من توزيعها من قبلنا حالياً ولا نعلم ما سيستجد من أمور مستقبلية .

س7: ماهو عدد العوائل المسجلة عندكم (مسيحيين واسلام )؟
- بلغ عدد العائلات العراقية المسجلين في المكتب( 850 ) عائلة عراقية

أسلام(282) عائلة  مسلمة والصابئة( 22 ) عائلة والباقي مسيحيين من مختلف الطوائف .

  ما يقدمه المكتب للعراقيين لم يكن بقليل وخلال فترة قصيرة جدا وأكثر ما حققه هو محبه الناس اذ لم يتوقف يوماً عن استقبال الناس والتخفيف من معاناتهم وأتمنى له المزيد من التقدم والتواصل ببركة المشرفين ابتداء من سيادة المطران اودو والأب أنطوان غزي والعاملين  .

باسمي وباسم شعبنا العراقي الموجود في حلب ومن خلال موقع عينكاوة  اقدم شكري الجزيل لسيادة المطران انطوان اودو الجزيل الاحترام الذي احتضن هذا الشعب  منذ بداية الحرب ولحد  الان ولم يتوقف يوماً عن تقديم المساعدات المادية والمعنوية للعائلات العراقية بغض النظر عن الطائفة،  قبل فتح مكتب الكاريتاس ، وكذلك كنيسته المليئة بأعداد هائلة من العراقيين الذين وجدو الدفء والاحتضان والاهتمام،  ولم نشعر يوماً باننا غرباء بل بالعكس وكان يشاركنا احزاننا وافراحنا  ويصلي دوما من اجل إعادة الأمن والاستقرار إلى العراق وعودة جميع المهجرين إلى بلدهم سالمين  ويؤكد دوما بكل مناسبة أننا شعب واحد وأننا جزء لا يتجزأ من كنيسته .

  28  برنامج  تدريبات لزيادة القدرات

[/size]


احبائي الاعزاء اللاعضاء والزوار الكرماء وانا على اتصفح على النت شفتو موضوع كلش حلو ويفيد كثيرين فقلتو خلي اشارك كل شخص يحب مثل هيك مواضيع وطبعا الموضوع هو( مجموعة برامج تدريبية لزيادة القدرات ) وراح تنزل المواضيع  كل يوم برنامجيين حتى نقراهم بدهوء ونستفاد منهم وانشالله ياربي ينال رضاكم ومحبتكم وان يستافد منو اكثر عدد ممكن من  الاحباء ...    

وبالنهاية تقبلو تحياتي والف عافية ياعيوني ههههههههههه

البرامج سوف تساعدكم في تنمية الحواس الخمسة للطفل الرضيع، وعلى الأم أن تبدأ بما تراه يناسب قدرات الطفل، وهذه البرامج لا تغني من استشارة المتخصصين في تنمية قدرات الأطفال. هذه البرامج تم إعدادها من قبل الأستاذ أسامة مدبولي أخصائي التربية الخاصة في مركز العناية بمتلازمة داون، وجميع تلك البرامج مأخوذة من برنامج التنمية الشاملة للطفولة المبكرة.

برنامج رقم 1

الهدف: نمو بصري عام :

على الأم محاولة جذب انتباه الابن من خلال مجال الرؤية حتى تساعده على النمو البصري وعليها اتباع الآتي :

1- علقي شيئاً متحركاً عن يمين وشمال مهد الطفل لأن يديه عادة ستتحركان على الجانبين . يجب أن تكون الحركة مسلية للطفل عندما ينظر إليها في أعلى .

2- إجعلى وجهك على بعد 15-20 سم من الطفل عند التحدث أو الغناء له . فإن الرضيع في هذه العمر سوف يعتنى بوجه الإنسان أكثر من أى شئ آخر .

3- اقلبي الطفل للناحية الأخرى من المهد حتى ينبه الضـوء كلتا العينين .

4- علقي أشياء من جانب المهد أو من رباط الأمان عبر المهد فإن الأطفال الصغار ينجذبون أولاً للأشياء  السوداء والبيضاء والتى لها وجوه ثم الضوء والأشكال غير المنتظمة أو نماذج الأشياء .

برنامج رقم 2

الهدف: نمو بصري عام :

1- إستعملى من حين لآخر ملاءات ذات نماذج على مهد الطفل .

2- حركي شيئاً كبيراً لامعاً أو بطارية قلم ببطيء عبر خــط رؤية الطفل .

3- ضعي الطفل على ارتفاعات مختلفة مثلا على الأرض أو على السرير مع مراعاة الأمن والسلامة بحيث لا يقع على الأرض .

4- أرى الطفل يديه وقدميه . حركيهم سوياً .

5- ضعى الطفل في أماكن مختلفة من الحجرة . دعيه يلاحظ الأسرة أثناء الطعام .

6- ضعي لعبة في يدي الطفل أثناء نظرة فى اتجاه آخر .

7- أمسكي بمرآة فوق رأس الطفل عندما يكون في مهده على بعد 17-20سم تقريباً من عينيه .

8- ثبتي قطعة من البلاستيك السميك أو صينية عبر جزء من مهد الطفل وضعي أشياء ملونة عليها مثل قطع من الورق أو العب . حركي أو ارفعي تلك الأشياء من وقت إلى أخر .

9- إربطى شرائط ملونة لامعة مع بعضها وعلقيها فوق مهد الطفل بحيث يراها ولكنه لا يلمسها .

10- علقى صورة كبيرة أو تكوينات ملونة من الورق على حائط حجرة الطفل فوق مهده . من الممكن أستخدم فرخ كبير من الورق الملون وتغييره من وقت لآخر .


انتظرو المزيد مع  حبي

اهلا فدووووووووووووووووووووو شكرا لموررك ياورد ضدر الرطوبة والبرد هههههههههههههههه

مفتي الجمهورية العربية السورية يتلقى رسالة من رئيس وزراء الدانمرك  



استقبل سماحة الشيخ الدكتور احمد بدر الدين حسون ، المفتي العام – رئيس مجلس الافتاء الاعلى في الجمهورية العربية السورية ، عند الساعة الثانية ظهرا من يوم الجمعة الواقع في الاول من آب ، في جامع الروضة بحلب ، سعادة اوليه ايغبرغ ميكلسن سفير مملكة الدانمرك على رأس وفد من السفارة ومن قنصلية حلب ،  وقام السفير بتسليم سماحته رسالة شكر من السيد آندرز فوغ راسموسن رئيس وزراء الدانمرك .

وقد عبر رئيس وزراء الدانمرك عن تقديره لجهود سماحة المفتي العام الهامة والدؤوبة في مجال التعايش بين الحضارات والتسامح الديني ، وامتنانه بشكل خاص للدور الذي يضطلع به سماحة المفتي في تشجيع التواصل والحوار بين سورية والدانمرك على المستويين الرسمي والشعبي ، وعبر رئيس الوزراء عن التزام حكومته ببناء الجسور بين مختلف الثقافات والديانات على اساس الاحترام المتبادل والقيم المشتركة حيث أكد " ان بناء علاقات قوية يسودها الاحترام بين الشعب الدانمركي والعالم الاسلامي والعربي وتشجيع السلام والاستقرار في الشرق الاوسط هي من دعائم السياسة الدانمركية في الشرق الاوسط ."

وختم رسالته بالتأكيد على التزام الدانمرك بقوة تجاه تقوية الحوار والتواصل بين الثقافات والاديان ، و"مرة اخرى ، اسمحوا لي أن اعبر عن تقديري لجهودكم الهامة والدؤوبة بمجال التعايش بين الحضارات والتسامح الديني"
وقد سبق لرئيس وزراء الدانمرك أن اصدر بياناً في 19 شباط أعرب فيه عن ادانته لأي تصريح وأي عمل وأي تعبير يسعى الى تشويه سمعة الناس بناء على دينهم او خلفيتهم العرقية .

كما اكد في هذا البيان احترام الرموز الدينية والشخصيات الدينية بما فيه الانبياء والاديان .
وقد صرح وزير الخارجية معبراً عن موقف الحكومة الدانمركية " نحن نحترم الاسلام كونه احد الاديان الرئيسية في العالم ، ونحترم ايضا رموز هذه الاديان، إن الحكومة الدانمركية تنظر بعين الجدية الى القلق الذي عبر عنه العديد من المسلمين "

جاءت هذه الرسالة على خلفية رسالة سماحة المفتي العام الى رئيس الوزراء الدانمركي بتاريخ 11/5/2008 والتي عبر فيها سماحة المفتي على اطلاعه حول التصريحات المنددة السابقة لرئيس الوزراء و"تمنى له ان يسدد الله خطاه لما فيه خير العالم بكل تنوعاته واطيافه للمساهمة في بناء السلام المرتكز على اسس العدل التي نادت بها كل الشرائع والرسل عليه السلام"

حضر اللقاء مجموعة من الشخصيات الدينية والاجتماعية والثقافية ، اضافة الى المهندس باسل قس نصرالله مستشار سماحته .

لنمو الطبيعي لمهارات اليدين وتناسق العين واليد

   
يقسم المختصون النمو لدى الأطفال إلى عدة أقسام.فهناك النمو الجسدي ولنمو الحركي و النمو الحسي والنمو العقلي والنمو الغوي والنمو الانفعالي والنمو الاجتماعي.مهارة اليدين وتناسق العين والعين جزء من النمو الحركي و الذي يسمى بالنمو الحركي الدقيق.
 

من الولادة إلى الشهر الأول

تبقى اليدين مغلقتين على الدوام.
   
انعكاس الإمساك (تمسك اليد بالإصبع التي توضع فيها ولكنها لا تستطيع إفلاتها ). 

 
من الشهر الثاني-الشهر الرابع

- تبقى اليدين مغلقتين معظم الوقت لكنها تفتحان من حين إلى آخر.
 
-  يأخذ انعكاس الإمساك بالتراجع حيث يمكن للرضيع أن يفلت الجسم عندما يأخذه منه الشخص الكبير.
يمسك براحته وبثلاث أصابع الخنصر والبنصر و الوسطى ولا يستعمل الإبهام و السبابة.

  - يراقب يديه ويصبح مشغولاً بهما إذا شاهدها .
 ينظر إلى الأشياء التي في يده يضعها في فمه
 
من الشهر الخامس-الشهر السادس

-يحدق إلى الأشياء التي بجانبه ويحاول الوصول إليها بكلتا يديه.

-يمسك الأشياء براحة كفه وكل أصابع اليد.

-نقل الشيء من يد لأُخرى.
 

من الشهر السابع-الشهر التاسع

- يزيد الانسجام والتناسق في استخدام اليدين.

- يستطيع أن يرى الأجسام الدقيقة و يلتقطها.

- تتطور قبضة راحة اليد.

- يبدأ باستعمال أصابعه بشكل منفصل فيضرب على الأشياء الصغيرة بسبابته ويستخدم الإبهام والسبابة بشكل ثانوي كالمقص ليلتقط ويمسك الشيء بيد.

- يمكنه أن يمسك مكعباً أو ما يماثله في كل و يضربوهما ببعض .
 
 
من الشهر العاشر-الشهر الثاني عشر

- يحرك اليد أفقي و عمودي للوصول للشيء و يستطيع التقاط الشيء من أعلى وليس فقط جانباً.

- بدأ بتحريك الأشياء على الأسطح ويستمتع بإصدارة للأصوات.

- يشير إلى الشيء الذي يريده.

- يستخدم الإبهام والسبابة بشكل جيد ليلتقط الأشياء بإحكام

-  يصفق بيديه.
 
من الشهر الثالث عشر-الشهر الثامن عشر

- يبدأ ببرم معصمه.

- يقلب صفحات من الكتاب في المرة الواحدة.

- يبني مكعبين فوق بعضها بالتقليد.

- يضع الأشياء داخل وعاء.

- يعيد رمي الكره للآخرين.

- يسقط الأشياء عمداً وينظر إليها
 
- يشير إلى صور معينه في كتاب مصور

-  يبني ثلاث مكعبات فوق بعضها بالتقليد

- يخربش إذا أعطي قلم وورقة تارة باليد اليمنى وتارة باليد اليسرى.

- يمسك الملعقة بقبضة تلتف حول يد  الملعقة ويحرك ذراعيه دائرياً نحو الداخل محاولة منه ان يأكل بنفسه ولكنه ينثر الكثير حوله
 
 
منقول

الف الف الف مبروك لهذه المدرسة الجديدة امنيتنا  القلبيبة ان تكون  هذه المدرسة فائدة للجميع  .. والى الامام دوما

جوليت داينال -حلب