عرض المشاركات
1
أدب / ذخيــرة الأيـــام
« في: 06:04 23/12/2022 » ذخيـــرةُ الأيـــام
يا مَن تُغامِــرُ في دُنيـاكَ مغتَبِطـاً يأتي الحِسـابُ يُذاعُ السرُ في العَلَنِ
شَرخ الشَبابِ كَوَمضِ البرقِ وَقعَتُهُ ما أنْ يَغيـبُ لِيأتي ليلُكَ الدَجِنِ
وَيُدهِشُ المرءُ حين الشـيبُ داهَمَهُ كيف الزَمانُ طَوى أيامَهُ الحَسَنِ
وَلّى الشَـباب وَوَلَّتْ زَهْــوَةُ الزَمَنِ حَلَّ المشيبُ هُدوء الروحِ والبَدَنِ
تُصارِعُ الروحُ في مَسـعاها جاهِدَةٌ تُقارِعُ الريبَ بالأيمـانِ في الشَّـجَن
يمضي الشباب فَخـوراً ما لَهُ عَتبا والشـيبُ يَحمـلُ ثِقلُ الدهْـــرِ للكَفَنِ
هَمسُ الشباب لَهُ في النفـس زَلزَلَةٌ مِثلُ العَواصِفِ لا تَخلو مِن المِحَنِ
فيضٌ مِن العَـزمِ والأبواب مُشرِعَةٌ والنفسُ تَهوى مَلاذ الأنسِ والدِمَنِ
يا فَتْرَةٌ هُدِرت في الحُمقِ طاقتها يا دُرَّةٌ فُقٍدَتْ مِن خانَــةِ المُؤنِ
هل يَدرُكَ المرءُ ما آلت مخارجُهُ حِجـمُ الخسـارةِ حقـاً باهِضُ الثَمَنِ
طيش الشباب بدت ذكـراهُ طافِحَةً رزانةُ الشـيبِ رُكْـنُ الصَدِّ للدَرِنِ
ثَبطُ الأرادَةِ عِندَ الشـيبِ مَرحَلَـةٌ فيها الرضـوخُ لِعَقلٍ راجِحٍ رَزِنِ
كَمْ مِن كَفيفٍ يرى في نفسِهِ عَجَباً يأبى الخُضوعَ لدربِ الله ِ والسُـنَنَ
أرفـع يَدايــاك الى العليــاءِ مُبتَهِلاً وَعَلِل النَفــسَ بالغفــرانِ مُتَقِـن
حاسِبْ خُطاكَ وراقِـب عَثْـرَةَ الوَهِّنِ لا توصِمُ النفـسَ في دُنيـاكَ بالوَثَنِ
الصيتُ والجـاهُ والأمـوالُ وَفرَتُها يـومَ الرحيـلِ تَراها غِبْـرَةُ الزَمَنِ
إنَّ الوَساوِسَ هَمسُ الصِلِ مَنبعها تُبدي الفِــداءَ مَلاذاً غيـرَ مُؤتَمِن
لا تَخْضُعَنَّ لِما الخَناسُ يوهِمُـكَ يومَـاً أصابَ خَلاصُ النَفـسِ بالوَهَـنِ
وَقُـل وَرَبُّـكَ إنَّ الدَربَ ســالكَةٌ ذاكَ الَّذي حَمَـلَ الآثــــامَ حَرَّرَنـي
ما دُمـتَ حَياً فَثق بالله وأنشَـدُهُ فَهْـوَّ الرحيـمُ غَفـــورٌ غايَـةُ الحُنَنِ
المعاني
_________
وَلّى/ مضى
الريب /الشك
الدرن/الوسخ
ثبط / وهن ، ضعف
الكفيف/فاقد البصر ، هنا تعني البصيره
مبتهلاً /متضرعاً ، داعياً
الصل /الحيه التي ترمز الى الشيطان
الخناس/ الشيطان
يا مَن تُغامِــرُ في دُنيـاكَ مغتَبِطـاً يأتي الحِسـابُ يُذاعُ السرُ في العَلَنِ
شَرخ الشَبابِ كَوَمضِ البرقِ وَقعَتُهُ ما أنْ يَغيـبُ لِيأتي ليلُكَ الدَجِنِ
وَيُدهِشُ المرءُ حين الشـيبُ داهَمَهُ كيف الزَمانُ طَوى أيامَهُ الحَسَنِ
وَلّى الشَـباب وَوَلَّتْ زَهْــوَةُ الزَمَنِ حَلَّ المشيبُ هُدوء الروحِ والبَدَنِ
تُصارِعُ الروحُ في مَسـعاها جاهِدَةٌ تُقارِعُ الريبَ بالأيمـانِ في الشَّـجَن
يمضي الشباب فَخـوراً ما لَهُ عَتبا والشـيبُ يَحمـلُ ثِقلُ الدهْـــرِ للكَفَنِ
هَمسُ الشباب لَهُ في النفـس زَلزَلَةٌ مِثلُ العَواصِفِ لا تَخلو مِن المِحَنِ
فيضٌ مِن العَـزمِ والأبواب مُشرِعَةٌ والنفسُ تَهوى مَلاذ الأنسِ والدِمَنِ
يا فَتْرَةٌ هُدِرت في الحُمقِ طاقتها يا دُرَّةٌ فُقٍدَتْ مِن خانَــةِ المُؤنِ
هل يَدرُكَ المرءُ ما آلت مخارجُهُ حِجـمُ الخسـارةِ حقـاً باهِضُ الثَمَنِ
طيش الشباب بدت ذكـراهُ طافِحَةً رزانةُ الشـيبِ رُكْـنُ الصَدِّ للدَرِنِ
ثَبطُ الأرادَةِ عِندَ الشـيبِ مَرحَلَـةٌ فيها الرضـوخُ لِعَقلٍ راجِحٍ رَزِنِ
كَمْ مِن كَفيفٍ يرى في نفسِهِ عَجَباً يأبى الخُضوعَ لدربِ الله ِ والسُـنَنَ
أرفـع يَدايــاك الى العليــاءِ مُبتَهِلاً وَعَلِل النَفــسَ بالغفــرانِ مُتَقِـن
حاسِبْ خُطاكَ وراقِـب عَثْـرَةَ الوَهِّنِ لا توصِمُ النفـسَ في دُنيـاكَ بالوَثَنِ
الصيتُ والجـاهُ والأمـوالُ وَفرَتُها يـومَ الرحيـلِ تَراها غِبْـرَةُ الزَمَنِ
إنَّ الوَساوِسَ هَمسُ الصِلِ مَنبعها تُبدي الفِــداءَ مَلاذاً غيـرَ مُؤتَمِن
لا تَخْضُعَنَّ لِما الخَناسُ يوهِمُـكَ يومَـاً أصابَ خَلاصُ النَفـسِ بالوَهَـنِ
وَقُـل وَرَبُّـكَ إنَّ الدَربَ ســالكَةٌ ذاكَ الَّذي حَمَـلَ الآثــــامَ حَرَّرَنـي
ما دُمـتَ حَياً فَثق بالله وأنشَـدُهُ فَهْـوَّ الرحيـمُ غَفـــورٌ غايَـةُ الحُنَنِ
المعاني
_________
وَلّى/ مضى
الريب /الشك
الدرن/الوسخ
ثبط / وهن ، ضعف
الكفيف/فاقد البصر ، هنا تعني البصيره
مبتهلاً /متضرعاً ، داعياً
الصل /الحيه التي ترمز الى الشيطان
الخناس/ الشيطان
