مواضيع

1

أخبار شعبنا / منظمة شلومو للتوثيق تلتقي بالسيد كريم خان المستشار الخاص للأمم المتحدة ورئيس فريق التحقيق للمساءلة عن جرائم داعش (UNITAD)

« في: 19:37 17/11/2018  »

منظمة شلومو للتوثيق تلتقي بالسيد كريم خان المستشار الخاص للأمم المتحدة ورئيس فريق التحقيق للمساءلة عن جرائم داعش (UNITAD) 

لاهاي / هولندا
على هامش الجلسة الحوارية التي دعت اليه سفارة المملكة المتحدة/  بريطانيا في مملكة هولندا في 14 تشرين الثاني 2018 ، التقى كامل زومايا زوزو مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق بالسيد كريم خان المستشار الخاص للأمم المتحدة ورئيس فريق التحقيق للمساءلة عن جرائم داعش (UNITAD) وقدم خلال اللقاء تقريرا مفصلا لما توصلت اليه منظمة شلومو من رصد وتوثيق لما تعرض له المسيحيين من جرائم التي اقترفها بحقهم دولة الخلافة الاسلامية ،  واشاد زومايا  بدور الامم المتحدة والفريق المكلف برئاسته من اجل انصاف الضحايا ورد الاعتبار لهم ، من جانبه أكد السيد خان بأن ما تصدره شلومو من وثائق مصدر اهتمام لنا ولعملنا كما يسعدنا التنسيق مع منظمة شلومو للتوثيق على حد قوله ، وشكر خان مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو لتقدميه تقرير شلومو الاخير الذي يوثق ضحايا المسيحيين من الكلدان السريان الاشوريين والارمن ، وأكد سيادته بأن التقرير سيكون محل دراسة لفريق التحقيق عن جرائم داعش في العراق   ..
الجدير بالذكر ان المنظمات الدولية التي شاركت في الجلسة الحوارية قد اشارت في كلماتها واقتبست شهاداتها على ما تصدره  منظمة شلومو بخصوص الضحايا المسيحيين في العراق ...

2

أخبار شعبنا / منظمة شلومو للتوثيق في لاهاي تؤكد بأن ما تعرض له شعبنا إبادة جماعية وان قانون 4 ارهاب لاينصف المسيحيين والايزيديين

« في: 13:53 17/11/2018  »

منظمة شلومو للتوثيق في لاهاي تؤكد بأن ما تعرض له شعبنا إبادة جماعية وان قانون 4 ارهاب لاينصف المسيحيين والايزيديين

لاهاي / هولندا
في 14 تشرين الثاني 2018 وبدعوة من سفارة المملكة المتحدة/  بريطانيا في مملكة هولندا  وبالاشتراك مع السفارة العراقية  شاركت منظمة شلومو للتوثيق في الجلسة الحوارية التي عقدت بشأن الاحاطة بأعمال فريق الأمم المتحدة من اجل مساءلة تنظيم داعش في العراق ، بداية رحب كل من السفير البريطاني السيد بيتر ويلسن والسفير العراقي هشام العلوي بكلمة ترحيبية بالحضور وتمنياتهم للسيد كريم خان وفريقه بالنجاح في مهمته الانسانية لانصاف الضحايا ،من ثم ابتدأت الجلسة الحوارية الصباحية الاولى  شارك فيها كل من السيد السيد فائق زيدان  رئيس مجلس القضاء الاعلى والسيدة  ينينن هينيس الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة في العراق ورئيس بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي) والسيد  مسعود كاريمبور رئيس فرع منع الإرهاب للأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة(UNODC) ومن ثم تحدث السيد كريم خان المستشار الخاص للأمم المتحدة ورئيس فريق التحقيق للمساءلة عن جرائم داعش (UNITAD) واختتمت الجلسة الصباحية السيدة أهيلا سورناراجا  ممثلة المملكة المتحدة لدى الأمم المتحدة سابقا بخصوص قرار مجلس الأمن رقم 2379 .
وتناولت الجلسة الثانية دور المجتمع الدولي في تحقيق المساءلة عن جرائم داعش / الدولة الإسلامية  وتحدث في الجلسة كل من
السيد علي يونس المستشار الإقليمي للامم المتحدة لمنع الارهاب والجريمة المنظمة والجريمة والسيد توماس لينش المستشار السياسي الأقدم لفريق التحقيق لجرائم داعش والسيدة كاثرين بومبيرغر المدير العام اللجنة الدولية للأشخاص المفقودين (ICMP)
والقاضي كونيل ميتاراوس المتخصص في  محاكم كوسوفو
وفي الجلسة المسائية  حول  دور الضحايا والمجتمع المدني في مجال  جمع الأدلة ، التعاون مع UNITAD ، التوعية ، التوقعات
تحدث كل من الامير انور اسماعيل معاوية  وكامل زوزو مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق والسيدة  نيرما جيلاسيك ، نائبة مدير للجنة العدالة والمساءلة الدولية  (CIJA)
والسيد ريتشارد بيرهاوس ، كبير مستشاري الأزمات والبيئة في منظمة العفو الدولية وادارة الجلسة المستشار القانوني السيد فيليب ديكسون من السفارة البريطانية في لاهاي .
في الجانب القضائي العراقي اشار السيد رئيس مجلس القضاء الاعلى العراقي في كلمته الى موجة التحديات الارهابية التي تعرض لها العراق بعد عام 2003 التي حاولت المساس بأمن البلاد، والذي تكبد بسببها الشعب العراقي اعدادا كبيرة من الضحايا بدءً من تنظيم القاعدة حتى احتلال تنظيم داعش الارهابي لمدينة الموصل التي تحولت فيها المدينة الى مرتع لتجمع الارهابيين من مختلف الجنسيات هم وعوائلهم، منوهاً الى طبيعة الجرائم البشعة التي قام بها تنظيم داعش. واضاف زيدان أن القضاء العراقي حرص ان تكون محاكمات المتهمين وفق قانون 4 ارهاب ضمن الضمانات الدستورية التي تراعي فيها مبادئ حقوق الانسان، من ضمنها ما يتعلق بحق الدفاع والمعاملة العادلة في الاجراءات القضائية، فضلاً عن اعتماد مبدأ (لاعقوبة الا بنص)
من جانب آخر قال السيد كريم خان رئيس الفريق بأن الفريق الدولي التقى مع كبار المسؤولين من السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية في الدولة على المستويات الاتحادية والإقليمية والمحلية في بغداد وأربيل ودهوك. وأكد تواصله المباشر  مع الناجين ومنظمات المجتمع المدني ومع أفرادٍ من المجتمعات المسيحية والشيعية والسنية والتركمانية الشيعية والكاكائية والأيزيدية.
وأشار في حديثه بضرورة مشاركة مختلف أجزاء الأمم المتحدة والمجتمع الدولي الأوسع حيويةً في هذا الصدد واضاف أن مهمتي على حد قوله  تتمثل في هدفٍ رئيسيٍّ واحدٍ وهو ضمان إجراء تحقيقات موثقة وشاملة تستوفي المعايير الدولية، لكي يمكننا تحديد هوية عناصر داعش الذين هم الأكثر مسؤولية عن الجرائم. والغاية من ذلك هي ضمان خضوع هؤلاء العناصر لعمليات المساءلة العادلة المبنية على الأدلة.
وأكد ان فريق عمله سيعمل على حماية الناجين والا تلحق بهم الاذى وخاصة الذين ادلوا بشهادتهم ويقولوا الحقيقة بشجاعة واكد انهم حقا ابطال وبدون مشاركتهم في الايفادات ستكون المساءلة منقوصة ، وقال ان الفريق الدولي سيعمل في ظل الاحترام الكامل لسيادة العراق وولايته القضائية على الجرائم المرتكبة على اراضيه وسيتم تعيين قضاة تحقيق عراقيين وخبراء جنائيين آخرين للعمل في الفريق الى جانب خبراء دوليين وسيقوم السيد خان بتعزيز المساءلة عن الأفعال التي قد ترقى إلى الجرائم الوحشية التي ارتكبها داعش، والعمل مع الناجين بما يتماشى والقوانين الوطنية ذات الصلة لضمان الإقرار الكامل بمصلحتهم في تحقيق المساءلة.
وفي الجلسة المسائية تحدث كامل زومايا زوزو مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق ، بداية قام بتعريف عن المنطمة ودورها في رصد وتوثيق ما تعرض له المسيحيين في العراق من الكلدان السريان الآشوريين والأرمن ، وان شلومو تؤمن ان ما تعرض له المسيحيين منذ 2003 هي سلسلة من عمليات ممنهجة لإبادتهم  ، وتطرق زومايا  إن  الحديث عن ما تعرض له العراق من إرهاب بشكل عام هذا صحيح وواضح لنا جميعا ، ولكن  ما اصاب الاقليات وخاصة الايزيديين  والمسيحيين كانت ضمن سلسلة  ممنهجة في التدمير القصدي لهويتهم الثقافية والدينية ، وأشار زومايا لزيارته الاخيره لمدينة الموصل  وما شاهده في كنيسة الأرمن في كسر وتشويه الصلبان حتى  الصغيرة منها  في باحة الكنيسة تعد برهانا قاطعا لما يحمله داعش الارهابي من هدف لقلع جذور الاقليات المختلف معه في الدين واللغة لتدمير ثقافتهم وخصوصيتهم ، وأكد زومايا  ان  قانون 4 ارهاب بالرغم انه يقاضي ويعاقب  افراد داعش الارهابي ولكنه  لا ينصف المسيحيين والايزيديين الذين تعرضوا الى إبادة جماعية،  وان قانون 4 ارهاب لا يتحدث عن الجرائم الدولية ومنها الابادة الجماعية ، ومن جانب آخر أكد ان الاوضاع في العراق بالنسبة لمستقبل الاقليات قبل داعش وبعد هزيمته لم يتغير شيئا على العكس تماما ، فقد ازداد نزيف الهجرة بعد الدمار الذي لحق في سنجار وسهل نينوى والموصل  ، وعن الدعم للمناطق المنكوبة قال زومايا  بأن المنظمات الدولية تدعم الاهالي في عمليات الترميم ولكن غياب تام للحكومة العراقية  وانعدام اي دعم منها للعائدين ، وهذه  تعد رسالة سلبية لابناء الاقليات في المنطقة ، كما طالب  زومايا الحكومة العراقية والسيد كريم خان وبعثة اليونامي لمتابعة القانون المقترح  المقدم من قبل اليونامي قانون إنشاء المحكمة الجنائية العراقية المختصة بالجرائم الأكثر جسامة  لمجلس الوزراء والذي لم يصادق عليه لحد الان  ، ومن جانب آخر تحدث السيد ريتشارد بيرهاوس ، كبير مستشاري الأزمات والبيئة في منظمة العفو الدولية وأكد هناك الكثير من الملاحظات على محاكمة المتهمين بجرائم داعش بسبب غياب التشريعات والنصوص التي تجرم المتهم بالجرائم الجدولية  كجرائم الحرب وضد الانسانية والإبادة الجماعية
والجدير بالذكر وعند فتح باب النقاش مع المحاضرين كانت أكثر الاسئلة   تتلخص كيف يمكن المحاكمة بدون نص قانوني بخصوص الجرائم الدولية في اشارة لخلو قانون 4 ارهاب بما تعرض له المسيحيين والايزديين الى جريمة الإبادة الجماعية ...

3

المنبر الحر / الموصل .... وثائق وشواهد كثيرة ، تؤكد ما حصل للمسيحيين إبادة جماعية

« في: 22:40 08/11/2018  »

الموصل .... وثائق وشواهد كثيرة ، تؤكد ما حصل للمسيحيين إبادة جماعية

في التاسع من حزيران 2014 تم احتلال مدينة الموصل ثاني أكبر مدينة في العراق من قبل تنظيم دولة الخلافة الاسلامية ورجال الطريقة النقشبندية التي أسسها عزة الدوري عام 2003  ، وبعد احتلال الموصل بعدة اسابيع تم الانقلاب على النقشبندية من قبل دولة الخلافة الاسلامية ، وقامت الخلافة الاسلامية في تركيز سلطتها في عموم الموصل واقضيتها ، فقد احتلت  قضاء سنجار في الثالث من آب 2018 وفي السادس من آب 2018  أحتل معظم سهل نينوى آخر المناطق التاريخية للشعب الأعزل للشعب الكلداني السرياني الآشوري  ، وبهذا اصبحت تقريبا جميع البلدات المسيحية للكلدان السريان الآشوريين والأرمن تحت قبضة دولة الخلافة الاسلامية  بأستثناء بلدة القوش وضواحيها من السهل الشمالي لنينوى ودير مار متي  من السهل الجنوبي لسهل نينوى، حيث تم تخريب وتدمير جميع الاديرة والكنائس والمزارات المسيحية التي يبلغ تعدادها ما يقارب  30 صرحا  من كنيسة ودير ومزار ، وقد عمدت قوات الخلافة الاسلامية في استخدام دور العبادة  المسيحية في اعمالها الحربية الى جانب انها كانت تستخدم باحات الاديرة والكنائس  كساحات للرمي وتدريب المقاتلين ، كما قامت قوات الخلافة الاسلامية بتسوية كنيسة الطاهرة للسريان الأرثوذكس مع الارض لتصبح مرآب لعجلاتهم في حي الشفاء في الساحل الأيمن من مدينة الموصل ، وهذا الحال ايضا بأمكان المشاهد والمهتم بقضايا حقوق الانسان ان يتلمسه عند زيارته لجميع الاديرة والكنائس التي وقعت تحت احتلال دولة الخلافة الاسلامية وعلى سبيل المثال في بلدات باطنايا وتلكيف وبرطلة وكرمليس وبخديدة / قرة قوش وبعشيقة وبحزاني  .
قامت دولة الخلافة الاسلامية بتضييق الخناق والحصار على المسيحيين الذين لم يتمكنوا بالفرار لأسباب كثيرة منها المرض ،سوء التقدير، صعوبة الهرب والخوف ،   في بادئ الأمر من احتلال الموصل في التاسع من حزيران 2014 ، تم وضع اشارة حرف النون على جميع عقارات المسيحيين اعتقادا منهم بأنهم نصارى ولتمييزهم عن المسلمين ، وبعد  الانقلاب على النقشبندية تم قطع   الحصة التموينية وتجويعهم بهدف ان يلاقوا حتفهم ، وكذلك عمدوا الى عدم تزويد المرضى اصحاب الامراض المزمنة كالضغط والسكر والقلب بالادوية واصدار اوامرهم بعدم اعطائهم او بيع لهم تلك الادوية لانهم لا يستحقون ذلك ، وفي جانب آخر  قطعوا ضخ  المياه الصالحة للشرب من مشروعي نمرود والسلامية اللذان يمدون  القرى والبلدات المسيحية والايزيدية ( في سهل نينوى الشمالي والجنوبي)  بمياه الصالحة للاستخدام البشري بهدف قتلهم جميعا وكذلك تدمير المشاريع الزراعية والصناعية جراء ذلك ..   
لقد استباحت دولة الخلافة الاسلامية جميع ممتلكات المسيحيين وتم مصادرتها وختمها بأسم " عقارات الدولة الاسلامية " ، كما انها قامت بتسليب جميع المسيحيين مقتنياتهم من حلي وذهب وأموال  ، بأعتبارها غنائم  الدولة الاسلامية حسب الشريعة ، كما حتى الاوراق الشخصية تم مصادرتها مثل ( هوية الاحوال المدنية ، شهادة الجنسية العراقية ، جواز سفر،....)
اما بالنسبة لدور العبادة للمسيحيين ، فقد تم في بادئ الأمر برفع اشارة الصليب من فوق الكنائس والاديرة ومن ثم تم رفع وتشويه  جميع الصلبان اينما كانت في داخل حرم الكنيسة او الدير او المزار  وكذلك قاموا بكسر وتشويه اشارة الصليب المتواجدة في باحات الكنائس والأديرة،  ولم تسلم ايضا شواهد القبور لرجال الدين المسيحيين الذين تم دفنهم داخل باحات الكنيسة بالرغم من صغر اشارة الصليب على القبر ، الى جانب ذلك  قامت دولة الخلافة الاسلامية بنبش القبور والتمثيل بهم ورميهم بالعراء دون احترام للذات البشرية واحترام رفاة المتوفين  .
في تشرين الثاني / 2014 اصدرت دولة الخلافة الاسلامية اعلانا في محافظة نينوى لبيع السبايا المسيحيات والايزيديات بسبب انخفاض واردات دولة الخلافة وتم وضع جدولا بأسعار السبايا حسب الاعمار وقد حدد الاعلان بأن حق كل مسلم ان يشترى ثلاثة سبايا كحد اقصى ويستثنى من ذلك الاجانب والاتراك والخليجيين . تشير إحدى الدراسات التي صدرت مؤخرا ( المؤشر العالمي للفتوى ) التابع لدائرة الافتاء المصرية في العاصمة القاهرة الى أن 100% من أحكام الفتاوى التي كانت تصدرها دولة الخلافة الاسلامية بشأن المسيحيين تحرض على العنف بحقهم وقتلهم  ، وأشارت الدراسة أن فتاوى دولة الخلافة الاسلامية تركز على المسيحيين وكان من ابرزها فتوى اعتبارهم ليسوا أهل الذمة ، وبالتالي يجب قتالهم وهدم كنائسهم وعدم ترميمها ، وعدم توليهم مناصب داخل الدولة ، وتكفير الحاكم الذي لاينفذ هذه الفتاوى .
في زيارتي الاولى للموصل بعد التحرير وبالرغم تم تحريرها قبل أكثر من سنة ،  مازال الكثير الكثير من الادلة الجنائية في مسرح الجريمة تبرهن بأن ما تعرض له المسيحيين يعتبر جريمة إبادة جماعية ، وبسبب عدم الاهتمام بتلك الادلة والدمار الكبير في المدينة يصبح من السهولة العبث بتلك الادلة من اي مجموعة او افراد او من له مصلحة في طمس تلك الادلة ، أو من خلال الاسراع بأعمال  الترميم من قبل رجال الكنيسة  لدور العبادة التابعة لهم،  وهذا خطأ فادح ، مطلوب ان تتجنبه الحكومة المحلية والمركزية والمؤسسات الكنسية لتفويت الفرصة في اندثار او محو تلك الادلة الجرمية ، لهذا يجب توثيق جميع تلك الدلائل الجرمية من  خلال خبراء في جمع الادلة للجرائم الدولية وحفطها ، وأن تقوم المؤسسات الكنسية بتجنب الاخطاء التي  قامت بها  المؤسسات الكنسية في سهل نينوى بعملية الاسراع في رفع الانقاض بغية ترميم  الكنائس وبذلك تزول تلك الادلة التي تدين دولة الخلافة الاسلامية .
يلاحظ عند مرافقة رجال الدين لبعض المسؤولين الحكوميين او ممثلي المنظمات الحقوقية والمانحة ينحصر اطلاعهم لهم  فقط على حجم الدمار والتخريب في البنى التحتية دون الاهتمام في ابراز الادلة الجنائية التي تدين دولة الخلافة الاسلامية بجرمها لمحاولتها لأبادة الجنس البشري للمسيحيين  ، وبالرغم ان هذا الدمار يعد من الخسائر الكبيرة لهذه الطائفة او تلك ولكن هذا الدمار لا يساوي شيئا امام الادلة الجرمية الاخرى التي تدل ببدء اوالشروع في المرحلة الاولى من الابادة الجماعية للمسيحيين ، وعلينا ان نفهم ان حجم الخراب الكبير الذي يعتصر قلوبنا الما عليه،  ماهو إلا نتيجة للأعمال الحربية لا غير نرجو الانتباه الى ذلك!!! يعني بالمختصر المفيد سوف لا تُجرم دولة الخلافة الاسلامية  بسبب تلك الأعمال التي تدينها  بجريمة الإبادة الجماعية ، ولكن سنكون من  ضمن ضحايا جرائم الحرب،  وبهذا سوف  يضيع حق الضحية ورد الاعتبار لها في التوصيف القانوني وكذلك انعكاساتها السلبية في مستقبل الاقليات وخاصة المسيحيين والايزيديين في العراق . 
الخلاصة
إن تدمير أي مجموعة عرقية حسب تعريف الإبادة الجماعية ضمن القانون الدولي ليس بالضرورة التدمير الفوري للأمة او القومية او المجموعة بعينها جميعا ، الا إن الفعل الجرمي القصدي مع الخطة المنسقة لأفعال تهدف الى تدمير اسس جوهرية في حياة الجماعات القومية بغرض إبادة تلك الجماعات وتشمل الخطة في تحطيم المؤسسات السياسية والاجتماعية والثقافية ، اللغة ، المشاعر القومية ، الدين ، الوجود الاقتصادي للجماعات القومية ،  تدمير الأمن الشخصي ، الحرية ، الصحة ، الكرامة ، وعلينا ان نعلم إن للإبادة مرحلتان وهي :-
المرحلة الاولى تتصف بتدمير المُثل القومية او الدينية للجماعة المضطهَدةَ وهذا الذي حصل بالمسيحيين في العراق وسوريا ايضا 
المرحلة الثانية فرض المُثل القومية او الدينية للمضطهِد وقد يقع هذا الفرض على السكان المضطهَدين الذين سمح لهم بالبقاء بعد طرد سكانها واستيطان المنطقة من قبل افراد الجماعة المضطهِدة .
وللحديث بقية ولكن ارجو ملاحظة بعض الصور التي التقطها في الموصل في 3/ تشرين الثاني /  نوفمبر 2018  لبعض الكنائس مع ملاحظة بشكل نقاط وكما يلي :-
1-   يوجد لدينا سبايا وناجيات لطالما تحدثنا ووثقنا ذلك ولكن المؤسسات الكنسية والسياسية لم تأخذ الامر بمحمل الجد الى جانب انها لم تتعامل مع الناجيات والمختطفات والضحايا وذوي الضحايا بروح المسيحية ولا في احتضان الضحايا الذين يحتاجون منا الكثير في دعمهم ورعايتهم وايصال قضيتهم وابراز معاناتهم .
2-   تكسير الصلبان الكبيرة في اعلى الكنائس .
3-   اتزاع وتشويه الصلبان الصغيرة والتي لا تعد اشهار من  داخل الكنائس وباحات الكنيسة.
4-   بطلان زيفهم بان اهل الذمة المسيحيين بامكانهم اعطاء الجزية مقابل بقاءهم احياء وايمانهم ،  بالوقت انهم قاموا بتحويل الكنائس لساحات رمي وتدريب المقاتلين .
5-   تم نبش الرفاة ورفع الصلبان منها انظر لتلك الحفر انها رفات لرجال الدين في كنيسة الارمن والكنائس الاخرى من السريان والكلدان الكاثوليك .
6-   لاحظ تم تغيير الكنائس لدوائر الحسبة لدولة الخلافة الاسلامية
7-   تم تمزيق جميع الكتب الدينية للمسيحيين والمدرسية للتلاميذ  .
كامل زومايا
عنكاوا/ 8/ تشرين الثاني /2018

4

أخبار شعبنا / منظمة شلومو للتوثيق : الكثير من الشواهد في الموصل تؤكد بأن ما تعرض له المسيحيين إبادة جماعية

« في: 19:32 06/11/2018  »

منظمة شلومو للتوثيق : الكثير من الشواهد  في الموصل تؤكد بأن ما تعرض له المسيحيين إبادة جماعية

الموصل / نينوى
زار وفد من منظمة شلومو للتوثيق مدينة الموصل يوم  الثالث من تشرين الثاني  2018  للوقوف بما تعرض له المسيحيين من إبادة جماعية على يد تنظيم دولة الخلافة الاسلامية ( داعش الارهابي) ، فقد رصد الوفد الكثير من الشواهد وجمع الكثير من الوثائق التي خلفها تنظيم داعش الارهابي من أدلة جرمية التي اقترفها لإبادة الجنس البشري ومحو وإزالة الوجود المسيحي في العراق من خلال القتل والتهجير وعمليات التغيير الديموغرافي الى جانب طمس وتدمير جميع الشواهد والرموز الدينية والثقافية والتعليمية للمسيحيين في العراق .
هذا وقد شملت زيارة الوفد لمناطق عدة في الموصل حيث شملت مايلي :-
1-   كنيسة مريم للارمن الارثودكس / سوق الشعاريين/الميدان
2-   مطرانية السريان الكاثوليك / سوق الشعاريين /الميدان
3-   كنيسة الطاهرة  / سريان كاثوليك
4-   مدرسة الطاهرة الابتدائية المختلطة
5-   كنيسة سريان ارثوذكس
6-   كنيسة مار يوسف للكلدان
7-   كنيسة مريم الطاهرة للكلدان / محلة الشفاء
8-   كنيسة الساعة للاباء الدومنيكان / الساعة
9-   كنيسة ادفنتس للسبتيين / الدواسة
10-   مدرسة الارمن الابتدائية المختلطة
11-   نادي الشهيد سيروب الرياضي
والجدير بالذكر ان وفد منظمة شلومو للتوثيق كان ممثلا بكل من الاساتذة  شانت مراديان وطاهر سعيد متي وكامل زومايا  اعضاء الهيئة الادارية للمنظمة.

5

المنبر الحر / زيارتي للموصل ...قيامة جديدة ...مشاهدات

« في: 19:23 05/11/2018  »

زيارتي للموصل ...قيامة جديدة ...مشاهدات

وانت قادم من اربيل الى الموصل ، قد  لا يثيرك او يصدمك  الدمار الذي حل في المدينة  ، بسبب الازدحام الكبير والتدافع بكل صوب بين المارة ، فالساحل الأيسر ( حسب جريان نهر دجلة ) حياة مفعمة بالبحث عن الرزق.. باعة يفرشون بضاعتهم في الساحات العامة وعلى أرصفة الشوارع ، ونساء واطفال يتدافعون بين المركبات لبيع بعض الحاجات من ورق المناديل والسكاير واشياء اخرى... المهم يريد ان يبيع وانت عليك ان  تشتري لكي يكسب بعض قوته له ولأفراد عائلته،  ومن يعرف ما يخبئه له القدر في اليوم  الآخر ...
من أول نظرة ستأخذك الذكريات بما كان يحدث قبل داعش ا لذي كان مخبأ في عقول آكلي اللحوم البشرية في السر ، وعندما تقارن مشاهدتك الاولية سترى ليس هناك فرقا كبيرا بين الأمس واليوم ... قبل داعش وبعده أو قبل "التحرير "أو بعد التحرير... لم اتلمس التحرير الفكري وسوف لا تتلمس منه شيئا حتى بعد حين في ظل تلك الاجواء المخيبة للآمال ،  ويصدمك بما تشاهده في الشارع الموصلي  بأطلاق اللحى  والحجاب الذي يخيم على النساء القليلات اللواتي تشاهدها في الشارع الرئيسي عند مدخل  باب عين الشمس ، ويبقى الساحل الأيسر برغم ندرة النساء هو افضل من الساحل الأيمن فطوال الزيارة التي استغرقت اكثر من ست ساعات لم اشاهد امراة واحدة تقضي حاجتها في مركز المدينة او في المناطق الاخرى التي زرتها / الميدان سوق الشعاريين ومحلة الشفاء والساعة وباب الجديد والدواسة ومركز المدينة باب الطوب وحتى ونحن نترك الساحل الأيمن صوب الأيسر يبقى الاستثناء الوحيد  كان في محلة سوق الشعاريين / الميدان بعد ان تم ركن السيارة بجانب الخرائب بهدف زيارة مناطق المسيحيين في المحلة حيث تتواجد في المنطقة  مجموعة من الكنائس في تلك الازقة القديمة ، كانوا ينتظرون النسوة امام السيارة لحين رجوعنا ليطلبوا الحاجة بسبب نقص الدواء او من اجل سد رمق الاطفال الجياع ...موقف مؤلم ومؤثر جدا  ، احداهن وهي شابة محجبة طبعا ، طلبت الحاجة منا وهي تعرف اننا مسيحيون حيث لاحظت المسبحة والصليب المعلقة في السيارة وهي تقول بصوت حزين "اننا نعرف ان المسيحيين لهم قلب كبير ورحيم والله ما عندي فلوس الدواء ، والاخرى تتحدث عن اطفالها وعدد افرادها وتلك التي اقسمت بأنها سوف تصلي في صلاتها اليومية لحمايتي من كل مكروة " ، اجبتها لا احتاج الصلاة يا اختي ولكن الذي نحتاجه جميعا  ان تهدى النفوس وتمتلئ قلوبنا بالمحبة والسلام هذا اهم شيء  ...
 كان موقفا مؤثرا يا ترى كيف كان حالها أو حالهم في ظل داعش ؟؟؟ هل كانت معهم في تسليب المسيحيين وتهجيرهم ؟؟ هل كانت مع الحسبة الاسلامية ؟ هل كانت دليلة مع المجرمين الاوباش للبحث عن المسيحيين واموالهم  ، أم انها كانت  تراقب النسوة المسيحييات والايزيديات اللواتي اجبرن بترك دينهم بالاكراه ليتعلموا الصلاة بلا الله الا الله والبكري خليفة الله على الارض  ..... أم كانت هي الاخرى ضحية من ضحايا الاضطهاد الذي  خيم على الموصل .. أم انها ايضا كانت مغرر بها في خلافة الله على الارض وكانت فرحة في سبي الايزيديات والمسيحيات للخلاص من الكفرة في ارض الخلافة !!! أفكار مشوشة تدور في ذهني من كل صوت وفي بعض الاحيان يستيقظ في داخلي وحش الانا والسن بالسن واتصارع معه واقتله ... بأننا مازلنا بشر نؤمن ونبقى نؤمن بأن المحبة والرجاء عنوانا لنا لننشد السلام معا  ، ويبقى السؤال مع كل ذلك الصراع وتلك الاسئلة ... تلك النسوة وتلك المرأة بالذات كيف ان تطلب مع كل الذي جرى ، أن تطلب الحاجة من ذلك المسيحي الكافر..؟
 لم تكن إمراة كباقي رفيقاتها اللواتي اجتمعوا من حولنا ... كانت متحدثة ولبقة ولا يبدو عليها انها امتهنت الكدية منذ زمن بعيد ولكن الحاجة في الزمن المر جعلتها تتسول من اجل التشبث بالحياة ، ولكن مع كل الحقائق والصور الحزينة والبائسة من حولي يخيم على هذه البقعة الذي اختارها الله لنجاة نبيه يونس ان تدمر من جديد بدمار شامل لا مثيل له ، لايوجد اثر لمدينة اسمها الساحل الايمن ، انها اثر بعد عين ، صعوبة ان تتعرف على الشوارع و المحلات والاسواق التي عهدت ان تشاهدها مهما رحلت وهجرتها تبقى هي هي  ، ومرة اخرى يبقى السؤال الذي يدور في ذهن كل من شاهد ويشاهد الموصل عبر شاشات التلفزيون وفي الحقيقة افضع من الصور ... لمصلحة من ان نبقى نتقاتل ونزرع الحقد في كل صوب  بدل المحبة والسلام ...
 سؤال لا يحتاج الى خطابات بل يحتاج ترك الدين في الجوامع  ونشرع بالعمل لبناء الانسان قبل البنيان ... ولكن يبدو بأن هذه الكلمات لا تلقى صدى في اذن المنتفعين ...
كامل زومايا
الموصل 3/ تشرين الثاني /2018 
 

6

المنبر الحر / نتائج الانتخابات وملفات شعبنا

« في: 19:48 24/10/2018  »

نتائج الانتخابات وملفات شعبنا

اعلنت مفوضية الانتخابات والاستفتاء في اقليم كردستان العراق 20/10/2018  النتائج النهائية لانتخابات برلمان كردستان والتي جرت يوم 30 ايلول/2018  الماضي  وفاز فيها الحزب الديمقراطي الكردستاني بـ 45 مقعدا تلاه الاتحاد الوطني بـ 21 مقعدا، وحركة التغيير بـ 12 مقعدا ثم حراك الجيل الجديد بـ 8 مقاعد والجماعة الاسلامية بـ 7 مقاعد، والاتحاد الإسلامي بـ 5 مقاعد فيما حصل كل من تحالف سردم وتحالف آزادي وكوتا الارمن بمقعد واحد لكل منهم ، أما مقاعد الخمسة المخصصة ضمن الكوتا لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري  ، فقد خطيت قائمة تحالف الوحدة القومية بثلاث مقاعد الى جانب نصيب كل من  الحركة الديمقراطية الآشورية والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  بمقعد واحد لكل منهما ..
ان الموضوع الذي اود طرحه بخصوص نتائج الانتخابات لا يدخل في كيفية حصول هذه القائمة او تلك على الاصوات التي اهلتها للفوز من داخل البيت او خارجه ، وبالرغم ان الاصوات القادمة من خارج البيت القومي لشعبنا ليست بالضرورة تهدف ضد تطلعات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بقدر انه تسابق محموم في ترتيب اوضاعهم  تحت قبة برلمان اقليم كوردستان من خلال مقاعد الكوتا .. ان هذا الأمر يحتاج الى وقفة ودراسة معمقة نقدية شفافة وبارادة جماعية قوية لصنع هكذا قرار على اساس تغليب المصلحة القومية فوق كل اعتبار ، ولكن وكما يبدو في الافق نحن بعيدين كل البعد عن هكذا نقاشات واجتماعات نقدية هادفة على الاقل في الوقت الحاضر والمنظور ايضا ، ولكن ومن جانب آخر ،  يمكننا ايضا ان نتواصل ونتفاعل مع النتائج بشكل براغماتي وان لا نتطير ونحن نعرف امكانياتنا وقدراتنا ومدى تأثيره في المشهد العراقي والكوردستاني معا ...
علينا ان نضع امام الفائزين في مقاعد الكوتا المخصصة لشعبنا قضايا  شعبنا المصيرية بشكل واضح وصريح وخاصة التي تمس حياة شعبنا بشكل مباشر ، والعمل على مراقبة ادائهم بعيدا عن لغة التخوين والتسقيط بروح المسؤولية وان يكون قاسمنا معهم بما سيقدمونه من خدمة لأبناء شعبنا من خلال عملهم في برلمان اقليم كوردستان وكذلك الاستحقاق الوزاري في الحكومة المقبلة ، وبهذه المناسبة لابد من تذكير الفائزين في الانتخابات بما يلي  ..
اولا ان ملف التجاوزات على اراضي شعبنا في دهوك واربيل لابد ان يكون شغلهم  الشاغل الاساسي  وان يتم حسمه واطلاع شعبنا على جميع مجريات وتبعات هذا الملف الحيوي والذي يمس حياة ومستقبل ابناء شعبنا علما وفي مناسبات عدة تم تقديم ملف التجاوزات وعمليات التغيير الديموغرافي  للقيادة السياسية الكوردية ولكن لحد الان لا يوجد تفاعل لحسم الملف ، ويحتاج هذا الملف الى متابعة جماعية من جميع الكتل الفائزة بشكل موحد..
ثانيا ضرورة العمل في اعادة النظر في المناهج التربوية والتاريخية والتي فيها الكثير من الاجحاف وفيها من معلومات تاريخية مشوه وناقصة تعكر صفوة العلاقات الاخوية بين شعبينا الكوردي والكلداني السرياني الآشوري وتبتعد عن ما نصبوا اليه في ترسيخ التعايش السلمي  والاعتراف بالاخر في اقليم كوردستان .
ثالثا ان ملف الابادة الجماعية للايزيديين والمسيحيين من الملفات الحيوية والمأساوية في حياة الاقليات في العراق واقليم كوردستان لابد الاهتمام به وخاصة ان برلمان وحكومة كوردستان العراق لم يتعاملا مع ملف المسيحيين بصورة منصفه ، بالرغم من تشكيل لجنة العليا للجينوسايد مرتبطة برئاسة الحكومة مباشرة ، كما هناك عملية تغييب وعدم دعم  لقضية الابادة الجماعية لشعبنا اسوة باخواننا الايزيديين في المحافل الدولية ، كما نطالبكم في تحريك ملف الابادة الجماعية( تفعيل وتشكيل قنوات للتنسيق مع بغداد عبر المحكة الجنائية العراقية )  من خلال تشكيل محكمة عراقية بغطاء دولي وفق المعايير الدولية في محاكمة الجناة ورد الاعبتار لشعبنا المسيحي من الكلدان السريان الاشوريين والارمن  الذين تعرضوا الى ابادة جماعية ..
رابعا ان من واجبات عضو البرلمان ممثل شعبه وشعب كوردستان تحت قبة البرلمان ان يعمل من اجل ايجاد تشريعات وسن قوانين للعيش الكريم لعموم المواطنين،  انهم يستحقون الاكثر وخاصة ان شعب كوردستان قدم الالاف القرابين على مذبح الحرية ونضاله المستميت ضد الانظمة الديكتاتورية والرجعية المستبدة السابقة، لذا عليه ان يتذكر ذلك وان يرتقي  للمسؤولية وان يتذكر ان وصوله الى قبة البرلمان جاءت بتضحيات الالاف من ابناء شعب كوردستان من اجل حريته وحقه في تقرير مصيريه ..
اخيرا مرة اخرى نتمنى لجميع الفائزين من  بنات وابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري النجاح بمسؤولياتهم وسنكون لهم خير عون وسند لما يطرحونه من مواقف ايجابية تدافع عن قضايا شعبنا وخصوصيته الثقافية والدينية والسياسية تحت قبة البرلمان وخارجه ، وان من يسعى الى تمثيل حقيقي لشعبنا عليه ان يترجم خطابه السياسي وبرنامجه الانتخابي الى نضال يومي  لكي يستحق حقا بأن نقول انه ممثل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بحق .

كامل زومايا

7

المنبر الحر / المحكمة العراقية تبرئ المتهمين بمقتل رئيس اساقفة الموصل فرج رحو، من هو المسؤول ؟

« في: 06:20 10/10/2018  »

المحكمة العراقية تبرئ المتهمين بمقتل رئيس اساقفة الموصل فرج رحو، من هو المسؤول ؟

أصدرت المحكمة الجنائية المركزية في بغداد  في  7/10/2018  اصدرت  حكما بالاعدام  شنقا  حتى الموت بحق المجرم المتهم( لم يذكر اسمه في الخبر )  بقتل رئيس الاساقفة للكنيسة الكاثوليكية في الموصل الشهيد فرج  رحو والذي تم اختطافه  في 29/ شباط /2008 اي قبل عشره سنوات.. وعثر على جثمانه يوم 13/آذار /2008 مقتولا ، ويذكر ان المحكمة الجنائية قد حكمت على المتهم وفق المادة الرابعة من قانون مكافحة الارهاب بصفته الفاعل الاصلي ( انتهى الاقتباس)
من هو المسؤول ؟
ان القضاء العراقي كعادته لم ينصف الضحية عند اصدار حكمه  بالاعدام على منفذ الجريمة وفق المادة 4 ارهاب لأنه لم يبحث عن الاسباب والدوافع التي تحصل للمسيحيين منذ انهيار النظام الديكتاتوري في العراق في 9 نيسان 2003 ولحد الان ، فالذي حصل للشهيد رحو ورفاقه وقافلة  طويلة للشهداء المسيحيين من ( الكلدان السريان الاشوريين والارمن) وكذلك للايزيديين لم يكن بدافع خلخلة الامن في البلاد، لأنهم وببساطة ليسوا من ضمن معادلات الكبار في تقاسم الكعكة العراقية ، كذلك ان ابناء الاقليات غير المسلمة المسيحيين والايزيديين والصابئة المندائيين ليسوا ايضا منافسين للطائفيين الذين يحكمون العراق ، بل تهدف تلك الاجندة التي تعمل في السر على عمليات ممنهجة في ترويعهم وتهجيرهم واذا تطلب الأمر قتلهم الى جانب تغيير مناطق سكنهم واستئصالهم من جذورهم بسبب هويتهم الثقافية والدينية التي تختلف اختلافا كليا عن هوية وعقيدة الجاني ، لذلك نحن نؤمن بأن كل ما حصل ويحصل للمسيحيين بعد التاسع من نيسان 2003 بعد انهيار النظام الديكتاتوري ولحد الان هي سلسلة مستمرة  من عمليات الابادة الجماعية لتلك المجموعة البشرية،  الشعوب الاصيلة في العراق ، لذا علينا كمؤسسات دينية وسياسية ومنظمات مدنية ان نسلط الضوء على اجندات واهداف الجناة وهم مؤسسة كبيرة وليسوا اشخاص خارجين عن القانون اجندتهم التسليب من اجل كسب المال كما يراد اقناعنا او اقناع البسطاء من ابناء شعبنا دون البحث عن الاسباب الحقيقية لتلك الجرائم المنظمة ، كما تحاول بعض الجهات طوي ملف الابادة الجماعية التي يتعرض له المسيحيين وغلقه من خلال اصدار بعض القرارات من المحاكم الجنائية بإعدام المنفذين دون متابعة الخطوط الرئيسية للجريمة لمن خطط ودعم ومول تلك الاجندات من داخل العراق وخارجه...
علينا وهنا ادعو بعض رؤساء المؤسسات الدينية والسياسية ان يعوا مسؤولياتهم تجاه ابنائهم وان لا يبسطوا ما يحدث لشعبنا من ابادة جماعية وكأن الموضوع عبارة عن خلل امني هنا وهناك وتختزل القضية بأن دوافع الجريمة من اجل حفنة من الدولارات ...!
مطلوب من القائمين تحمل مسؤولياتهم الدينية أوالسياسية  ان يعوا الى خطورة التصريحات الاعلامية التي تختزل تلك الجرائم الدولية الى جرائم ارهابية بدوافع نفعية وشخصية ... انها جريمة بحق ضحايا شعبنا
علينا جميعا مسؤولية كبيرة في وقف تلك المهازل في المحاكم العراقية وعلينا مسؤولية تثقيف شعبنا بتوصيف ما يتعرض له شعبنا بالابادة الجماعية لا غير ، والكف بمجاملة الآخرين على حساب جراح ودماء بنات وابناء شعبنا المسيحي والاقليات غير المسلمة في العراق.

كامل زومايا

8

أخبار شعبنا / المهرجان السينمائي الدولي في الدار البيضاء يستضيف كامل زومايا الناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات

« في: 19:52 20/09/2018  »

المهرجان السينمائي الدولي  في الدار البيضاء يستضيف كامل زومايا الناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات

المملكة المغربية/ الدار البيضاء
بدعوة من جمعية المهرجان السينمائي الدولي لحقوق المرأة للفلم الوثائقي والروائي القصير في الدار البيضاء للفترة 13-16 / ايلول 2018  شارك الناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات كامل زومايا زوزو  في أعمال المهرجان الذي تضمن الى جانب الافلام المتسابقة من المشاركين جلسات بحث بخصوص السينما وحقوق المرأة في الدول العربية ، بداية قدم الدكتور جمال الشايجي استاذ في المعهد العالي للفنون المسرحية في دولة الكويت وعضو اللجنة المشرفة للمهرجان  كامل زومايا لتسليط الضوء على واقع المرأة العراقية ، أستهل المحاضر بداية عن تاريخ المشرف للمرأة العراقية مستذكرا بطولة اول شهيدة في العراق ،  الشهيدة بهيجة التي استشهدت في وثبة كانون 1948  والتي طرزت عبائتها برصاص الحكم الملكي الرجعي في معركة الجسر وكيف الهمت الشهيدة  مشاعر الجموع في عبور الجسر وانتصار الوثبة وتم اسقاط المعاهدة المهينة التي كانت  ضد تطلعات الشعب العراقي انذاك .واسترسل زومايا  في حديثه عن نضال المراة الذي توج بأصدار قانون  الاحوال المدنية بعد ثورة 1958 ومساواتها مع اخيها الرجل ، واشار زومايا الحضور المتميز للمرأة العراقية في سوح النضال ضد النظام الديكتاتوري التي قدمت دمائها الزكية وشبابها قربانا من اجل الديمقراطية في العراق ومن جانب آخر كانت المرأة العراقية دورا متميزا في تدبير أمور البيت بعد غياب زوجها في اتون الحروب  المدمرة والعبثية للنظام البائد ،  فتارة  مع الجارة ايران وتارة اخرى غزو الكويت واحتلالها والنتيجة والفاجعة الكبرى حرب الخليج المدمرة وبالتوازي مع تلك الحروب كانت للنظام حرب ابادة للقوى الوطنية والديمقراطية وتطلعات الشعب الكوردستاني المناضل والذي من حقه ان يتطلع الى تقرير مصيره ، واسترسل زومايا قائلا ومع كل العذابات التي تحملتها المراة العراقية الا ان التاسع من حزيران 2014 يوم احتلال داعش الارهابي لمدينة الموصل وسنجار وسهل نينوى كان يوما مأساويا وصدمة كبيرة للمرأة العراقية بشكل عام  وخاصة بنات الاقليات من الايزيديات والمسيحيات حيث تم عرضهن في سوق النخاسة وكانت الاسعار لبيعهن حسب العمر وتم اهداء النساء بين الاوباش الدواعش في بينهم الى  جانب الاستعباد الجنسي والعنف الجنسي والجسدي التي كانت تتعرض له المخطوفة عند الدواعش الاوباش وهناك مئات القصص المروعة لتلك الجرائم ، وفي مجال الرصد والتوثيق لتلك الجرائم دعى زومايا جميع المخرجين المشاركين في المهرجان لتضمين اعمالهم القادمة تلك القصص المروعة لضحايا داعش وخاصة ما تعرضت له المسيحيات والايزيديات في العراق وسوريا ..
وقبل اختتام المحاضرة وعلى خلفيات النقاشات الجانبية في المهرجان بخصوص النظام الجديد والقديم في العراق ، أكد زومايا بأنه وبالرغم هناك نكوص وتراجع في قضايا عدة في النظام الجديد  ومنها حقوق الانسان وبالأخص فقدان المرأة ما اكتسبته من حقوق خلال نضالها الطويل في تاريخ العراق ، ولكن هذا لا يعني الترحم على النظام الديكتاتوري البائد وان لا ننسى ما تعرض له العراق جراء النظام الديكتاتوري صاحب المقابر الجماعية وخاطب زومايا المشاركين ، نحن في العراق لم يكن لنا خيار بين الصالح والطالح بين الجيد والسيء ولكن كان خيارنا ومايزال لحد اليوم بين السيئ والاسوء ، وان ما فعله النظام الطائفي الجديد من سلبيات لا يعني تزكية لنظام المقابر الجماعية وان لا ننسى تلك الديكتاتورية التي بلمحة البصر تم احتلال والتهام دولة الكويت واليوم ندفع التعويضات بسبب المغامرة المجنونة للدكتاور صدام ،  وحتى تلك الصواريخ الدعائية التي القيت على تخوم اسرائيل دفع شعبنا العراقي اضعاف اثمانها..
وردا على تحفظ الدكتور نادر القنة  استاذ الدراما وعلوم المسرح / فلسطين على اسم منظمة شلومو للتوثيق وضح زومايا بأن شلومو بالسريانية تعني السلام الذي نفتقده وليست لها اي علاقة بالعبرية ، كما اجاب على اسئلة الحاضرين، وشكر زومايا القائمين على المهرجان الثاني بشخص الدكتورة رجاء الشرقاوي رئيسة المهرجان متمنيا للقائمين على المهرجان والمشاركين  النجاح والموفقية في اعمالهم ونتاجهم التي تعكس معاناة الانسان اينما كان ، كما شكر كرم وضيافة الشعب المغربي الكريم ونبل اخلاقه مع ضيوف المهرجان   .   

9

أخبار شعبنا / منظمة شلومو للتوثيق: نثمن مواقف الأستاذ سركيس اغاجان في دعمه المستمر لتوثيق ما تعرض له شعبنا من إبادة جماعية

« في: 17:27 14/08/2018  »

منظمة شلومو للتوثيق: نثمن مواقف الأستاذ سركيس اغاجان في دعمه المستمر لتوثيق ما تعرض له شعبنا من إبادة جماعية

تتقدم الهئية الأدارية لمنظمة شلومو للتوثيق بالشكر والتقدير للشخصية القومية لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري الأستاذ سركيس اغاجان تقديرا وتثمينا لموافقه الانسانية في دعمه المستمر المادي والمعنوي لما تقوم به منظمة شلومو من رصد وتوثيق لكل ما تعرض ويتعرض له شعبنا من إبادة جماعية والانتهاكات الجسيمة لحقوق الانسان في عموم العراق ..
اننا في الوقت الذي نذكر بالبنان الدعم المادي والمعنوي غير المشروط لسيادته لا يسعنا الا ان نؤكد لابناء شعبنا اننا سنواصل المسيرة في رصد وتوثيق كل ما يتعرض له شعبنا من اجل رد الاعتبار لضحايا شعبنا المسيحي من الكلدان السريان الاشوريين والارمن وتقديم الجناة للمحاكم المختصة بالجرائم الدولية ..
كما تشكر الهيئة الادارية لمنظمة شلومو للتوثيق جميع المؤسسات الكنسية والمنظمات المدنية والشخصيات المستقلة في دعمها للمنظمة من اجل مواصلة عملها الانساني النبيل .

الهئية الادارية لمنظمة شلومو للتوثيق
عنكاوا / اربيل
13 آب 2018

10

المنبر الحر / وقفة مع الذكرى الرابعة للإبادة الجماعية للمسيحيين من الكلدان السريان الآشوريين والأرمن

« في: 18:29 06/08/2018  »

وقفة مع الذكرى الرابعة للإبادة الجماعية للمسيحيين من الكلدان السريان الآشوريين والأرمن 

في السادس من آب 2014 استباحت  القوات المجرمة لدولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق  معظم مدن وبلدات سهل نينوى ، ونتيجة لذلك تعرض أكثر من 130 الف من أبناء الشعب الكلداني السرياني الآشوري الى الموت الحقيقي أسوة ببنات وأبناء شعبنا من الأيزيديين في قضاء سنجار الذين تعرضوا لعمليات الإبادة الجماعية في الثالث من آب 2014 وتم استباحتها من قتل واختطاف واغتصاب وسبئ لأهلها العزل ،وأمام هذه الهجمة الشرسة للغزاة ، فر الشعب المسيحي من دياره كل من تمكن ذلك بجهوده الفردية هربا من البطش المحقق ، بعدما خاب ظنهم بمن حولهم الذين طالما ما تعهدوا بحمايته ، كما هو الحال لخيبة الأيزيديين الذين لاقوا نفس المصير المشؤوم بعد الهروب المنظم للمسلحين وترك شعب أعزل يلاقي حتفه    ..
لقد قدم شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ضحايا جسام بالبشر وبمدنهم الحاضرة وبمشاريعهم الكبيرة والرائدة على مستوى العراق في الميادين الاقتصادية والصناعية والزراعية ،  وبالرغم من تحرير مناطقهم في سهل نينوى  اليوم من براثن داعش الارهابي الا ان المحاولات القديمة الجديدة مازالت تستعر في محاولة استئصال جذورهم من العراق عموما وفي سهل نينوى خصوصا ، ويحاول الشعب الأعزل بأمكانياته المتواضعة الصمود بوجه تلك الاجندات الداخلية والخارجية التي قررت تصفية الاقليات من هذه البقعة لحربها المستقبلية القادمة في المنطقة .. 
إن الإبادة الجماعية التي تعرض لها الشعب المسيحي من الكلدان السريان الآشوريين والأرمن قبل اربع سنوات والتي مازلت عمليات الإبادة الجماعية مستمرة وتحت عناوين مختلفة من عمليات التغيير الديموغرافي لمناطقهم والتهميش والأقصاء الذي يطالهم وكذلك التجاوزات الكثيرة بعد تحرير مناطقهم من براثن داعش الارهابي الى القوانين الصادرة المجحفة التي تشرع وتسن في انتهاك حقوق الأقليات وخاصة حقوقه كمسيحيين ، ويبدو على شعبنا الأعزل أن يدفع ثمن التحرير !! وكأننا نحن كنا السبب في احتلال داعش لمناطقنا .. ! وكتحصيل حاصل يراد ان يقال للأقليات وللمسيحيين بشكل خاص ... لا مكان لكم بيننا في العراق الجديد وخاصة  بعد انهيار النظام الديكتاتوري في نيسان /2003 ..
في الذكرى الرابعة من الغزوة على شعبنا الأعزل ،  يبدو إن الحكومة العراقية غير معنية بألتزاماتها ومسؤولياتها الأخلاقية والدولية في حماية مواطنيها وحماية الأقليات الذي تعهدت به أبان يوم الاستقلال في عام 1931 ، ففي السنة الرابعة لأحتلال مناطق سنجار وسهل نينوى مازالت الحكومة العراقية مصرة بعدم توصيف ماحدث للأقليات أو التكييف القانوني للجريمة بأنها إبادة جماعية بالرغم من  صدور قرارا وزاريا من مجلس الوزراء بهذا المضمون،  الأ انها لم  تباشر او تشرع بتشكيل محكمة خاصة بالإبادة الجماعية أو إنها قدمت طلبا للمحكمة الجنائية الدولية لمساعدتها في محاكمة المتهمين وتقديمهم للعدالة الدولية ، ولكن كل الذي تحاول عمله الحكومة العراقية أن تحاكم المتهمين من خلال المادة 4 ارهاب بحيث يتم اطفاء ما تعرض له الاقليات في سنجار وسهل نينوى بأنه عمل ارهابي ليس الأ  علما إن ما تعرض له الايزيديين والمسيحيين إبادة جماعية وليس ارهابا فقط  ، فوجود النية والقصد على تهديم هذه المجموعة المختلفة عن عقائد الارهابيين ليس عملا تخريبيا وحسب بل تحمل اجندات سياسية وايديولوجية في تدمير وإخلاء العراق من شعوب بعينها وازالة ثقافتها وحضارتها، كما تسعى السلطتين التنفيذية والتشريعية في نفس الوقت في اقرار وسن قوانين تنتهك حقوق الانسان والأقليات بشكل خاص  في العراق وهي ليست اقل ضررا على استمرار وجود المكونات غير المسلمة في العراق ...
في السنة الرابعة من الغزوة  مازالت الأحزاب العراقية بعيدة في تضمين برامجها السياسية  مفاهيم جديدة لما تعرض له الاقليات وخاصة المسيحيين والايزيديين الى إبادة جماعية ، ومايزال خطابها السياسي يدخل في عموميات مبادئ حقوق الانسان دون التثقيف بها ويبدو انها ايضا لم تستوعب آهات والالام ضحايا الإبادة الجماعية ، وإن سارت الأمور على هذه الرتابة ، يعني ذلك إن العراق سيصبح خال من مكوناته الأصيلة في القريب العاجل .

في السنة الرابعة لأحتلال مناطق شعبنا لا تزال احزاب الشعب الكلداني السرياني الآشوري بعيدة كل البعد عن ما يتعرض له شعبنا من ازمات واحتياجات ملحة وبالرغم من حجم الكارثة والجريمة التي طالت عموم شعبنا في مناطقه التاريخية  ، لم يتمكنوا القيام بعمل جماعي لتأسيس لوبي مختص بالإبادة الجماعية التي تعرض لها شعبنا المسيحي من الكلدان السريان الآشوريين والأرمن ، حتى ممثلي شعبنا في مجلس النواب العراقي وكذلك في برلمان كوردستان العراق لم يرتقوا الى مستوى الالام الضحية التي يمثلونها كما انهم يدعون ، ولم يطالبون كممثلي شعبنا وكأحزاب في تقديم رؤيا لملاحقة المتهمين الجناة الذين قاموا بانتهاك حقوق شعبنا ودمروا الكيان الكلداني السرياني الاشوري في المنطقة .
بعد اربع سنوات من الاحتلال لم نفهم ماذا كان ذنب بنات وابناء الاقليات في سنجار وسهل نينوى ليتركوا في العراء ليواجهون مصيرهم المحتوم ، اربع سنوات خلت ولم يتم معاقبة من تخلف في الدفاع عن هذا الشعب الأعزل ، بالرغم ان القيادة الكوردية تصرح بانها قد شكلت لجنة تحقيقية للكشف عن المتخاذلين والمنسحبين من اداء واجبهم وفي نفس الوقت هناك تصريحات من المسؤول الاعلامي لرئاسة اقليم كوردستان العراق بأن انسحاب القوات الكوردستانية كان تكتيكيا ..! هذا الانسحاب عرض وكلف لأكثر من 500 الف من البشر للبطش خلال ايام قليلة ..! لحد الأن لم نعرف هل كان قرار الانسحاب تكتيكي ؟؟ وهل اللجنة التي شكلت باشرت أعمالها ..؟ وهل تم محاكمة الذين اصدروا اوامر الانسحاب بحقهم وتركهم لشعب أعزل من المسيحيين والايزيدين لينالوا مصيرهم ؟؟.   
في الذكرى الرابعة للغزوة على المسيحيين لابد ان نتذكر مساهمة  المؤسسة الكنسية خلال فترة إحتلال مناطق شعبنا من قبل مجرمي داعش الارهابي في استيعاب وأستقبال أبناء شعبنا ودعمهم بمستلزمات معيشية ،وقامت الكنيسة على المستوى الاغاثي بعمل متميز وبالتنسيق مع الجهد الدولي الذي قدم المساعدات لشعبنا في محنته ، وكانت الكنيسة سباقة في طرح معاناة شعبنا الذي اصبح بلا مأوى، ولكن يبقى الجهد الكبير الذي قدمته الكنيسة في هذا الجانب كان اغاثيا ولم يكن وللأسف الشديد في حساب أو ضمن أهتمام الكنيسة بمتابعة ملف الإبادة الجماعية وتقديم الدعم له ، وكنا نأمل ان لا تغتزل الالام ومعاناة شعبنا وما تعرضوا له من ابادة جماعية للطلب من المجتمع الدولي على الاعانة والاغاثة فقط بل ان ندفع بملف الإبادة الجماعية للمجتمع الدولي من اجل تقديم الجناة للمحاكم ورد الاعتبار لبنات شعبنا اللواتي  تم اختطافهن وسبيهن ، علما لحد اليوم مازال مصير العشرات من بنات شعبنا المخطوفات والسبايا  مجهولا بالرغم من عودة بعضهن الى عوائلهن ولكن دون اي اهتمام يذكر من المؤسسة الكنسية او الاهتمام بتلك الشرائح التي اصبحت فريسة بيد داعش الأرهابي  ..
في السنة الرابعة من الغزوة والإحتلال والتشريد والتهجير القسري لابد ان لا ننسى بأن سلسلة الأعمال الوحشية والجرائم التي ارتكبت ومازالت ترتكب ضد شعبنا الكلداني السرياني الآشوري مازالت مستمرة  وعلينا كأحزاب وكنائس ومنظمات مجتمع مدني ان نعمل بشكل جماعي ، نحن نحتاج الكثير من الجهود وتوحيدها ورص صفوفها ، علما ان الجهود الفردية  مفيدة ولكن تبقى محدودة في مكان وزمان فعالية هذه الشخصية او تلك او تلك المنظمة او ذلك الحزب ، العمل الجماعي ضمان لأستمرار الدفاع عن دماء الضحايا ورد اعتبار لهم  ...
في السنة الرابعة من الغزوة والإحتلال نحتاج الى الكثير من العمل في الجانب الاقلياتي فيما بينهم، لقد تحققت بعض النجاحات اذا صح التعبير في اروقة المجتمع الدولي في ايصال معاناة الاقليات في العراق عندما كانت سمة للعمل للعمل المشترك بين المسيحيين والايزيديين ، لقد كانت تجربة رائدة ومهمة في مستقبل ومصير الاقليات في العراق،  ولكن للأسف الشديد تم ويتم اجهاضها بسبب قصر النظر للذين يحاولون اقحام السياسة والحزبية في عمل الناشطين والفاعلين في ملف حقوق الانسان وخاصة في ملف الابادة الجماعية للمسيحيين والايزيديين.
ان العمل المشترك بين ابناء الاقليات في العراق او في المجتمع الدولي مهم وملح لتقديم ملف متكامل بما آل اليه مصير الاقليات في العراق وضرورة ان يكون تحت انظار المجتمع الدولي بعد فقدان الايمان بأنصافنا من قبل الحكومة العراقية والمحلية ...
في الذكرى الرابعة للغزوة والإحتلال لابد لنا ان نستذكر ونحيي ذكرى شهدائنا الذين تم قتلهم بدم بارد من قبل مسلحي دولة الخلافة الاسلامية ولا بد ان نبقى نطالب بالكشف عن مصير المخطوفات والمخطوفين من ابناء شعبنا وان نعمل بكل جد واخلاص من اجل قضية شعبنا الكلداني السرياني الآشور وحقوقه المشروعة في العيش الكريم وحماية خصوصيته الثقافية وحقوقه السياسية كشعب ولاد يطمح ان يبني وطنه العراق كونه من الشعوب الاصيلة لهذا البلد العراق ..
كامل زومايا

11

المنبر الحر / لدينا قائد أم نحتاج الى قائد ؟

« في: 18:45 01/08/2018  »

لدينا قائد أم نحتاج الى قائد  ؟

من الطبيعي القول إن من ينجح بتحقيق الاهداف المحددة ،  فلا بد من أن يكون إنساناً يتمتع بالقدرة على القيادة الرشيدة ، فما هي القيادة ؟ ومن هو القائد الذي يتمتع بهذه القدرة؟ 
الخبير البارز في مجال القيادة "وارن بينيس" استخرج 350 تعريفاً مختلفاً عن مفهوم القيادة ومن هو القائد، وبشكل ملخص يمكن استخلاص مفهوم القيادة على أنها القدرة على توجيه الناس للقيام بأمر ما على ان يتم  ذلك بنجاح تام...أو  كما يؤكد الرئيس الأميركي هاري ترومان بقوله "القيادة هي القدرة على ترغيب الرجال بالقيام بما لا يرغبون بالقيام به".هذه المفاهيم للقيادة او القائد قد لا نتفق كليا مع تلك التعاريف وفق تلك المدارس التي قد تكون مدارس عسكرية وحربية واقتصادية ولكن في كل الاحوال تعرف القيادة والقائد ان كان الشخص ( انثى ام ذكر ) التي /الذي  تجتمع بيده مجموعة من عناصر لإدارة الدولة او ادارة حزب معين او مؤسسة دينية سياسية ثقافية اجتماعية وهذه العناصر او المبادئ التي لها القدرة في التأثير على سلوك مجموعته العاملة والتي تعمل من اجل الوصول الى الهدف المنشود...
القائد كما ذكرنا هناك اختلافات في تعريفه ...
فنجد القائد الذي بيده أعلى سلطة في البلاد أو قيادة أي حزب أو أي هيكل تنظيمي في البلاد ممكن ان يقود سفينته بنجاح الى بر الامان بالعمل الجماعي
والاخر ممكن ان يقود سفينته الى بر الامان وبنجاح ايضا ولكن بشكل فردي ، الا انه يتكبد خسائر كثيرة لفريقه ...! دون اي اهتمام من القائد  لما حصل لشعبه او لفريقه  ، هذا يعني ان القائد قد يكون حسب ادارته للعناصر او لفريق عمله على الشكل التالي :-
1- القائد الديكتاتوري
2- القائد البيروقراطي
3- القائد الديمقراطي
قبل ان ندخل بمميزات كل واحد منهم ، علينا ان نعرف ،ان القيادة التي تجمتع بيدها  السلطة كونها رأس الهرم من المفروض بأنها تقوم بتحقيق الأهداف عن طريق استخدام لسلطاتها المنوطة بها ، وتأثيرها على استمالة العاملين معها للتعاون من اجل تحقيق الأهداف المرجوة من ذلك النشاط ..... وهذا يأتي من خلال توجيه الافراد في الاتجاه الصحيح ومتابعتهم وتطوير قابليتهم اذا احتاجوا الى ذلك..... وهنا تبرز صفات القيادة للقائد ان كان رئيسا للحزب او رئيسا للسلطة او اي مؤسسة دينية سياسية ثقافية اجتماعية مدنية ،   عندما ينجز القائد عمله بالتعاون مع مساعديه والمجموعة التي يعمل معها بشكل جماعي وليس فردي ،
ان القيادة في اي مرفق من مرافق قيادة الحزب او السلطة لا تختزل في قائد واحد ففي اي مرفق من مرافق الدولة او الهيكل التنظيمي للحزب او اي مؤسسة  ثمة قيادة وهي تكون موزعة على جميع العاملين وليست حكرا على القائد الذي هو في اعلى الهرم.... وتبقى مهمة القائد في أي مرفق وأي مسؤولية يستلمها القائد  القيام بشحن الهمم بمن حوله وان يخلق منهم نموذجا ناجحا في انجاح الهدف المنشود وتغيب الأنا وتنصهر في (نحن)  هي الجامعة وهي المؤثرة في العمل الجماعي وهذه هي اهم صفات القائد الناجح وممكن تلخيصها بشكل نقاط وكما يلي :- 
 صفات القــائد....
 1) ان يحسن اختيار معاونيه ممن يعملوا لصالح مجتمعهم فقط  بعيدا عن المصالح الشخصية وان يكونون ذو خبرة بذاك الشأن.
2-) ان يكون مستمعا جيدا ولا يميز بين افراد فريقه او مجموعته الذي يتولى قيادتهم
3) أن يتعرف على مواطن الضعف ويعمل للقضاء عليها .
4) ان يكتشف نقاط القوة ويعمل على تنميتها .
5) أن يتحلي بالإنسانية والأخلاق الطيبة .
6) أن يكون قدوة ومحنك وذو خبرة الى جانب اندفاعه بالعمل
7) ان يعمل مع المجموعة بشكل مباشر بعيدا عن المكاتب الفارهة والمظاهر الكذابة من ابهة وشياكة لا معنى لها ...يعني ان يتعامل ببساطة مع العاملين لكي يكسب احترامهم ويدافعون عنه ويعملون لانجاح الاهداف المنشودة ....
من هنا ومن خلال النقاط السبعة ،  ممكن ان نتعرف على القائد الجيد الغيور على شعبه وعلى المؤسسة التي يديرها وتعد هذه النقاط معيار للقائد الذي نحتاجه على الصعيد الشعبي،  ولكن لابد ان نتعرف ايضا عن سلبيات القائد الديكتاوري والبيرقراطي في ادارة السلطة من موقعه ان كان في الدولة او اي مرفق آخر ....اذن من هو القائد الديكتاتوري..؟
من هو القائد الديكتاتوري؟؟
هو ذلك القائد الذي يفرض خطته على العاملين ويلزمهم بالتنفيذ ويتصرف بمفرده،  ولا يخضع لأحد ويفرض على الجميع ان يخضعوا له ، وقد يكون صالحا في بعض التصرفات ومخطئا في تصرفات اخرى ويمكن للديكتاتور ان يقوم بإصلاحات ، اذا اراد ذلك لوحده دون أخذ مشورة من حوله ..
كما ان الديكتاتور دائما ما يجتذب من حوله المنافقين والمؤيدين والانتهازيين  ويتخلص من المخلصين له وخاصة الذين يناقشونه وينتقدون ادائه غير العلمي والمعقول ،  وهذه الأمور لا تريح الديكتاتور ويشعر بأتجاها وكأنها انتقاص من كبرياءه وكرامته، لذا يفتش عن أسرع طريقة في الخلاص منهم بمساعدة هؤلاء الذين من حوله من المنافقين والمؤيدين والانتهازيين   .
طبيعة الديكتاتور مجبول بالأنا والأنانية الشخصية  لدرجة يصعب ان يكتشف بمن حوله ، من  هو المخلص له .؟ ومن هو المنافق له.؟
ويحاول القائد دوما ان يقلل ويحط من جهود العاملين،  ويبرز دوما عمله أمام الآخرين،  وكأن العمل المنجز من نتاجه هو وحده ،  ودوما يفرض نتائج عمله لصالحه ،  وإن صاحب عمله أي فشل يعزو ذلك الفشل بسبب العاملين  ويتهمهم بالخيانة والتقاعس والانحراف ....الخ ويتم محاسبتهم ...
إن فشل القائد الدكتاتوري في ادارته للدولة او حزب معين او مؤسسة دينية سياسية ثقافية اجتماعية مدنية آجلا أم عاجلا هي نتيجة حتمية لتفرده بالسلطة بعقليته الاقصائية وحرمان من حوله في التحدث والتعبير عن ارائهم بحرية وعدم الاستماع الى مشورتهم الى جانب نرجسيته العالية في مطالبة الأخرين أن يسمعوه بما يريد هو أن يسمعه فقط ، ولا يقبل الأستماع أو الحديث عن أخطائه..حتى وان كانت تلك الملاحظات التي تطرح في خدمة عمله ، ونتيجة لذلك تكون سمة  العاملين من حوله أو الذين يتصدون المشهد معه هو والحاشية من المنافقين والانتهازيين الذين لا تهمهم مصلحة البلاد أو الحزب أو المؤسسة الذين يعملون بها  بقدر مصلحتهم الآنية ....وهنا قد وضع الديكتاتور أول مسمار في نعشه لزواله وزوال نظامه بعدما جمع من حوله  هذه الشلة من الانتهازيين والمنافقين، ليكون مصيره ومصير نظامه للزوال،  حتى وان كان المشروع او الفكرة اوالهدف الذي يعمل من اجله  ذو طبيعة انسانية قومية شعبية ، فالغاية لا تبرر الوسيلة ولكن من الممكن الغاية الشريفة تبررها فقط الوسيلة الشريفة للوصول الى الهدف ، وبطبيعة الحال ستذهب أحلام الديكتاتور مع الريح بعد خسائر كبيرة يتكبدها الشعب الأعزل من جراء تلك الأعمال الصبيانية في عالم السياسة والقيادة .
من هو القائد البيروقراطي..؟
 القائد البيرقراطي هو نتاج النظام الديكتاتوري بعد ان اختزلت الديكتاتورية شخصية العاملين لتنتج عاملين سلبيين بأتجاه شعوبهم أو احزابهم ومؤسساتهم ،  وبالرغم ان  القائد البيروقراطي يحاول أن يظهر نفسه بأنه مدافع عن حقوق شعبه ....ولكن يبقى القائد البيروقراطي يتعامل في سلمه الوظيفي أو الحزبي مدى محافظته على مصالحه ، لذا تكون سمات القائد البيروقراطي هي :-
1- ان القائد البيروقراطي لا يمثل العاملين من حوله فهو يسعى ان يحفظ مكانه ومكانته عن طريق مكتبه وليس مهما له العلاقة بينه وبين العاملين المهم منصبه ، فهو يهتم بالاجراءات والروتين أكثر من إهتمامه بالعمل المنجز..
2- يهرب من المسؤولية ويقوم بتوزيع المسؤولية وليس صلاحياته على العاملين ، لذا يعمل كل فرد ما يحلو له أو ما يراه مناسبا ، ونتيجة لذلك.. لايوجد نظام ولا أهداف محددة للوصول اليها، وعند حدوث الاخطأء يحاول اصلاح ذلك بخطأ آخر من خلال التسويف في تشكيل اللجان واللجان تولد لجان اخرى ..
3- غياب النظام والمسئوليات غير المحددة تعم الفوضى والأهمال ويستشري الفساد وبالنتيجة يسعى الى تغطية الاخطاء بأجراءات بيروقراطية في تشكيل لجان تلو اللجان  لتغطية الاخطاء...
 أذن من هو القائد الديمقراطي الذي نبحث عنه ..؟
قد يكون مربط المقالة أو مربط الفرس كما يقال أننا  نبحث عن القائد الديمقراطي ، ونخطئ عندما نبحث عن القائد الديمقراطي من بطانة النظام الديكتاتوري والبيروقراطي  ، كما اننا نحتاح القائد في جميع مرافق الدولة والمؤسسات الحزبية والمجتمعية لتحقيق الأهداف وليس في اعلى او راس هرم الدولة او الحزب او المؤسسات العاملة الاخرى ، وعليه تكون سمات أو الصفات التي يتميز بها القائد الديمقراطي الغيور على شعبه أو حزبه بما يلي :-
1-  يضع الخطط مع العاملين معه وتضيع صفته كرئيس في الاجتماعات الدورية
2- يصعب ان تميز بين القائد و العاملين معه لأنه يكون في الميدان،  ويحاول بشكل آني ومباشر ان يعالج اي خطأ أو يطور الحراك أو النشاط لدى العاملين دون الانتظار للرجوع اليه.
3- تنبع القرارات من الجماعة نفسها بعد نقاشات مستفيضة وبعد اقراراها يدرك كل فرد مكانته ومسؤوليته وصلاحيتاته ليتصرف كقائد في مكانه..
إن من يستلم مهام القيادة يجب أن يكون مؤثرا بمن حوله وأن لا يتعالى عليهم وأن يكون متواضعا بعيدا عن لغة الأوامر والتلويح بالعقوبات ، وأن يكون له رؤية للهدف المنشود واضعا خطة ستراتيجية وخطوات تنفيذها ومتابعتها والأشراف عليها ، كما على القائد الرجوع دوما لتقييم الاداء وإعادة الهيكلة اذا تطلب الأمر من أجل مصلحة العمل وأن يضع الشخص المناسب في المكان المناسب..
إن ديمومة دور القيادة في الاحزاب الثورية تتجلى ان لا تستكين في حجر مكاتبها ، عليها النزول للشارع ومعرفة مشاكل المجتمع ووضع الحلول لها دون الانتظار مما يولد الأحتقان ومن ثم الأنفجار... 

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات
بتصرف /ظاهر كلالدة 1997 / الاتجاهات الحديثة في القيادة الادارية وعليوة السيد 2001 تنمية المهارات القيادية للمديريين الجدد

12

المنبر الحر / رسالة مفتوحة الى الأحزاب الكلدانية السريانية الآشورية

« في: 14:27 24/07/2018  »

رسالة مفتوحة الى الأحزاب الكلدانية السريانية الآشورية 
تحية احترام وتقدير ، وبعد
بشكل مختصر وبدون مقدمات اسمحوا لنا نصارحكم بأننا لم نسمع منكم موقفا فرديا كان أو  جماعيا بكل ما يحصل في تقطيع أوصال سهل نينوى الشمالي عبر الساتر الذي ظهر فجأة  بين تللسقف وباطنايا الذي يمنع التواصل بين بلدات القوش وشرفية وتللسقف وباقوفا مع باطنايا ومار اوراها وتلكيف ، ولم نسمع منكم ايضا موقفا بما يتعرض له ابناء شعبنا من اوضاع اقتصادية مزرية بسبب ذلك الساتر،  الى جانب صعوبة مواصلة الحياة اليومية لمراجعة احتياجاتهم لمركز قضاء تلكيف ...
الغريب إنكم كأحزاب أو أغلبكم كنتم ضمن تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية  قدمتم رسائل ومذكرات واجتمعتم مع رئيس اقليم كوردستان السيد مسعود برزاني وأكد لكم حرصه على وحدة سهل نينوى الشمالي والجنوبي وسيدافع اقليم كوردستان العراق من اجل وحدة المناطق المسيحية في سهل نينوى ولكن اليوم تم تقسيم المقسم بشكل غير معقول ومن غير المعقول لا تتحركون ساكنا وتطالبون سيادة رئيس الاقليم برفع الساتر العسكري الذي يقطع اوصال مناطق شعبنا ..!!
هذه مهمتكم بمتابعة كل ما يجري على الارض والا ما أهمية وجودكم ..؟ واسمحوا لي ان اصارحكم  اذا لم تتمكنوا ان تدافعوا عن هذا الحيف الذي يقع على  كاهل ابناء شعبنا العائدين بدون شروط للاسف  فما فائدة وجودكم ...؟؟
نطالب من الوزير ان يستقيل عندما يحدث خطأ او سوء تقدير في وزارته ، وانتم اليوم تتحدثون صباح مساء عن قضايا شعبنا المستقبلية والاحلام الوردية ، ولا يمكنكم رفع كومة تراب ولا تتجرؤون مفاتحة حكومة الاقليم بخصوصه ..!؟
أين هي مطالب الاحزاب الكلدانية السريانية الآشورية قبل الاستفتاء  لماذا لم يتم متابعتها ،ألم يكن من ضمن مطاليبكم هو الفدرالية لشعبنا ..!  ورئيس اقليم كوردستان وافق على ذلك واليوم ماذا يعد هذا النكوص ..؟ ساتر واحد لا يمكنكم زحزحته فكيف عن المطالب الاخرى .؟؟
ما أهمية مطالب دون متابعتها يوميا..؟ في قاموس النضالي تعد تلك المطالب بدون متابعة تعد ثرثرة فوق جراح شعبنا المكتوي بنار الزوال .!
إن العمل السياسي ليس موسميا انه عمل يومي مستمر دون استكانه والا اصبحتم  مجرد هياكل لا فائدة منها بل في بعض الاحيان وجودها مضر لانها تجمل الوضع السياسي العام في العراق ..
الأعزاء جميعا أحزاب شعبنا ،
لا نعلم تحت أي يافطة اعلانية سوف تصاغ دعاياتكم الانتخابية وشعبنا يئن تحت ساتر من تراب تم فصل شعبنا من خلاله  الى ثلاث أوصال،  وأرجو مراجعة رسالتنا لرئيس اقليم كوردستان بخصوص الكارثة التي حلت بابناء شعبنا بهذا الخصوص ..
العمل السياسي يحتاج الى ارادة قوية وحياة بسيطة وايمان بقضية شعب له حقوق ، ومن يريد ان يعمل من اجل شعبه عليه ان يترك مكتبه الفخم وينزل للشارع ليستمع ويشعر بألآلآم شعبه،  والأ ليترك السياسية ويكف الضحك على جراحات شعبه وآمالهم ..
الدفاع عن حقوق شعب أعزل تحتاج الى صراحة وشجاعة ، وان  لا يخشى في الحق لومة لائم، والأ ترك المكان أفضل وأشرف ان يكون شاهد زور وشيطان أخرس ..!
كن شجاعا في قول الحق سيكون الشعب كله معك،  وان كنت تعشق الهندام والاتكيت  فعاجلا أم آجلا سيلعنك التاريخ ومن قبله سيلعنك شعبك المكتوي بهكذا رجال ، ولديكم في انتفاضة شعبنا في الجنوب نموذجا... عليكم مراجعة حساباتكم !!.
اخوكم
كامل زومايا
 

13

المنبر الحر / رسالة مفتوحة للرئيس مسعود برزاني بخصوص محنة المسيحيين والايزيديين في سهل نينوى الشمالي

« في: 20:31 23/07/2018  »

رسالة مفتوحة للرئيس مسعود برزاني بخصوص محنة المسيحيين والايزيديين في سهل نينوى الشمالي

السيد رئيس اقليم كوردستان العراق كاك مسعود برزاني الموقر
تحية احترام وتقدير لشخصكم الكريم ومن خلالكم لشعب كوردستان الأبي السلام والأمان، وأما بعد ،
نخاطبكم سيادة الرئيس برسالة مفتوحة لأننا يئسنا من الوعود والتصريحات التي قطعها القادة الكورد الميدانيين من قبل بفتح الطريق بين تللسقف وباطنايا وتلكيف، هذا الطريق الذي لا يتجاوز ٥ كم متر ، كانوا أهلنا يقطعونه بخمس دقائق وهذا الشارع الذي يربط الكثير من البلدات والقرى من حوله من تللسقف وباقوفة وختارة ودوغات وشرفية والقوش وقرى اخرى بمركز قضاء تلكيف ، واليوم هذه الخمس دقائق تحتاج وبشق الأنفس الى ساعة ونصف الساعة أو اكثر للوصول الى مركز القضاء ومثلها إيابا ، يعني هذا على شعبنا المسيحي والايزيدي في سهل نينوى ان يقومون بدورة مكوكية عبر القرى وبين السواتر العسكرية للوصول الى طريق دهوك - موصل ومن ثم نزولا الى الموصل تقريبا ثم صعودا الى تلكيف بهدف قضاء  معاملاتهم أو للوصول الى باطنايا بهدف العودة الى دورهم أو الى المقبرة لدفن موتاهم ، كما حدث ذلك يوم أمس الأول 19 تموز 2018  عندما شيعت أهالي قرية باطنايا وتللسقف أحد ابنائها الهارب من الاوضاع المزرية في العراق ولكن اغتاله الموت على الحدود التركية- اليونانية ..
سيادة الرئيس ،
إن الأوضاع الحياتية اليومية للإنسان البسيط من سهل نينوى الشمالي تتعقد وتزداد سوءا بسبب عدم الاتفاق بين اربيل وبغداد على صيغة في إدارة مناطق المسيحيين والايزيديين الذين ليس لهم مصلحة بكل ما يجري ، الى جانب ذلك يحول عودة أبناء شعبنا الى مناطقهم ومزاولة أعمالهم الحياتية في ظل هذه الصعوبات والتشنجات اليومية ، كما ان الحياة والاوضاع المعيشية تزداد تعقيدا وسوءا أكثر مما هي أصلا معقدة ومتوترة..
سيادة الرئيس ،
قبل الشروع في تحرير سهل نينوى تشرين الاول / ٢٠١٦ قمتم سيادتكم بتطمين أبناء شعبنا في سهل نينوى بشقيه الشمالي ( القوش شرفية تللسقف باقوفة باطنايا مار اورها تلكيف) والجنوبي ( بخديدة/ قرة قوش كرمليس برطلة بعشيقة بحزاني الفاف ميركة ..) بعدم المساس بوحدة السهل وتعهدتم في صيانة وحدته ليكون شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في تواصل دائم مع بعضه البعض وعدم  تقسيم السهل الى منطقتين وعدم تقطيع أوصال الشعب الكلداني السرياني الاشوري ، وأكد سيادتكم في حينها ، بأن الخندق الذي تم حفره ذو طابع عسكري لإدارة المعارك  بين قوات البشمركة والجيش العراقي وليس خندقا سياسيا،  واليوم سيادة الرئيس تم تقطيع سهل نينوى الشمالي الى قسمين الى جانب تقسيم السهل نفسه الى قسمين ايضا  ليصبح السهل مقسم الى ثلاث أقسام ، هكذا أوضاع تمس حياة شعبنا  في المنطقة سيادة الرئيس تحتاج الى قرارات إنسانية قبل أن تكون سياسية، ليكون قرار المواطن ابن سهل نينوى ايضا قرارته تاريخية وليست آنية كرد فعل للأوضاع المزرية التي يعيشها يوميا الان  ، فمثلا أن شعبنا في سهل نينوى اليوم  يخضع إداريا لمركز قضاء تلكيف وليس لقضاء آخر ، فيا ترى كيف ينجز معاملاته اليومية في ظل هذا التقسيم !  ومن الجانب الأقتصادي تثقل كاهل المواطن ابن سهل نينوى  ارتفاع الأسعار وتكاليفها عندما يكون مجبرا للتبضع من أسواق دهوك..
سيادة الرئيس ،
نتقدم إليكم برجاء وتأكيدا على اللقاءات والرسائل السابقة لتجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية التي تؤكد بضرورة إبعاد مناطق الشعب الكلداني السرياني الآشوري في سهل نينوى عن الصراعات والإشكاليات بين اربيل وبغداد الى فتح الطريق وتوحيد سهل نينوى وحل هذه المشكلة وديا مع حكومة المركز ، علما ان نزيف الهجرة ينخر في العمق فلا أمل ولا رجاء ينتظره المواطن البسيط لمستقبله في ظل هكذا أوضاع صعبة التي تعيشها المنطقة  ..
كلنا أمل أن تلقى رسالتنا عنايتكم في الإسراع لمعالجة وفتح الطريق بين تللسقف وباطنايا وتلكيف لتسهيل حياة شعبنا من اجل حياة كريمة وحرة ..
اخيرا تقبلوا خالص تحياتي وتقديري لشخصكم ونضالكم الكبير من أجل حياة حرة وكريمة لشعب كوردستان المناضل الذي يستحق الكثير
كامل زومايا
عضو المؤتمر الأول لنصرة  الشعب الكوردي
22 تموز 2018

14

أخبار شعبنا / مرصد سورا لحقوق الانسان : ماذا يحدث في برطلة يا دولة الرئيس ...محنة المسيحيين في سهل نينوى تبقى مستمرة

« في: 08:38 15/07/2018  »

ماذا يحدث في برطلة يا دولة الرئيس ...محنة المسيحيين في سهل نينوى تبقى مستمرة

في صباح يوم 12 تموز /2018  تعرض المركز الثقافي المسيحي للسريان الكاثوليك في بلدة برطلة السريانية الى اقتحام من قبل قوات الاستخبارات العسكرية العراقية دون أي سابق انذار وبحجة قطع الانترنيت عن الكنيسة دون اي مذكرة قضائية..! 
ان القوات المقتحمة العراقية لحرم الكنيسة  في قضية قطع الانترنيت من عدمه راجع اساسا لوزارة الاتصالات ، علما ان عقد الكنيسة ينتهي في نهاية تموز والاقتحام غير المبرر جاء في صبيحة  12 تموز 2018 ،  ولم يكن هناك اشعار من الاتصالات بهذا الهجوم المسلح على مكان العبادة للمسيحيين ..
اننا في مرصد سورا لحقوق الانسان نستغرب من هذا الفعل غير المسؤول وخاصة ان الدكتور حيدر العبادي رئيس مجلس الوزراء قد زار اوائل تشرين الثاني 2016  الكنيسة ذاتها كنيسة مار كوركيس للسريان الكاثوليك وحينها أمر حمايته بعدم دخول حرم الكنيسة احتراما لقدسية الأماكن الدينية ، ولكن اليوم وبدون أي مسوغ قانوني تقوم نفس العناصر التابعة للقوات العراقية في اقتحام الكنيسة ذاتها ..
ان الحجج الواهية التي قدمتها  القوات العسكرية المقتحمة للكنيسة ،  تعد رسالة سلبية وسيئة لعودة المسيحيين والاقليات الى مناطقهم وتجعل عملية العودة والاستقرار صعبة جدا في سهل نينوى وعموم العراق في غياب القانون الى جانب غياب اي قانون يحمي  حقوق الاقليات الاقليات واحترام حقوق الانسان وصيانة كرامتهم في العراق عموما ..


اننا في مرصد سورا لحقوق  الانسان نناشد الحكومة العراقية بالكف عن الأعمال الاستفزازية ضد المسيحيين ومحاسبة الذين يتطاولون على القانون وعلى حقوق الاقليات والانسان في المنطقة ..
اننا في مرصد سورا لحقوق الانسان نكرر مطالبتنا الدورية بضرورة قيام الحكومة العراقية في حماية مواطنيها ضمن ما التزمت به بحماية الاقليات ، كما نطالب الحكومة العراقية تقديم تلك القوات المقتحمة للعدالة التي قامت بتهديد حياة راعي الكنيسة والمسيحيين وتخويفهم بالرغم من ظروفهم الصعبة التي يعيشونها من شظف العيش والمستقبل المجهول .
كما يتطلع مرصد سورا لحقوق الانسان من الراي العام المحلي والمنظمات المهتمة بحقوق الانسان والاقليات والشخصيات الفاعلة والرأي الدولي الى التضامن ودعم وحماية المسيحيين والاقليات في العراق بما يتعرضوا له من عمليات ابادة جماعية مستمرة بأشكال واوجه مختلفة ...

مرصد سورا لحقوق الانسان
بروكسل 14 تموز 2018

15

أخبار شعبنا / في أعمال المؤتمر التأسيسي لتقديم داعش للعدالة ..ممثل رئيس مجلس الوزراء العراقي ينفي ما ذكرته شلومو بخصوص الانتهاكات التي يتعرض لها المسيحيين في العراق

« في: 03:01 08/07/2018  »

في أعمال المؤتمر التأسيسي لتقديم داعش للعدالة ..ممثل رئيس مجلس الوزراء العراقي ينفي ما ذكرته شلومو بخصوص الانتهاكات التي يتعرض لها المسيحيين في العراق

   
في 6 / تموز 2018 شاركت منظمة شلومو للتوثيق أعمال المؤتمر التأسيسي لتقديم داعش للعدالة في جامعة لايدن في مدينة دنهاخ الهولندية بدعوة من السيد بيتر اومزيتك عضو البرلمان الهولندي وعضو اللجنة التأسيسية للمؤتمر ، حيث ابتدأ المؤتمر في الاستماع الى شهادة لأحد الضحايا والناجين من مخالب داعش من بلدة بخديدا/  قضاء الحمدانية، ومن ثم تحدث ممثل رئيس جمهورية العراق الاتحادية السيد أمير الكناني بكلمته بأن داعش اساء الى أكثر من مليار من المسلمين في العالم وقال ان ما اقترفته داعش من جرائم لا تمت بصلة بالاسلام على حد قوله ... وأشار ان علاقة الاسلام مع الاقليات غير المسلمة ممتازة وتمتاز بالاحترام ويعمل الاسلام في نشر قيم التسامح مع الاخر وخاصة مع الاديان الاخرى المتواجدة في المنطقة كالمسيحيين واليهود والايزيديين على حد قوله ...
كما تحدث في الجلسة الاولى السيد علي عباس خلف ممثل رئيس مجلس الوزراء العراقي وعضو اللجنة العليا للمصالحة الوطنية مؤكدا بضرورة استئصال فكر داعش ومعاقبة جميع من تلطخت ايديهم بالدماء العراقية الابرياء وان المصالحة الوطنية لا تعني   السكوت على المجرمين وضرورة تقديمهم للعدالة .
وتحدث للمؤتمر ممثل حكومة اقليم كوردستان السيد طارق رشيد عضو مجلس النواب العراقي من التحالف الكوردستاني عن السبل والآليات المطلوبة في تقديم داعش للمحاكم الدولية بضرورة تشكيل المحاكم المختلطة من الجانبين العراقي والدولي من أجل تقديم عناصر داعش للعدالة لاسيما وان هناك الكثير من الوثائق التي تدين عناصر داعش القادمين من الدولة الاوربية المنضوية في نظام روما الاساسي للمحكمة الجنائية الدولية ، وأشاد رشيد  بالمساعدات والدعم الكبير الذي قدمه التحالف الدولي للعراق ولشعب  كوردستان لدحر تنظيم داعش الارهابي  وتحرير كافة الاراضي العراقية ...
من جانب آخر تواصل المؤتمرين للاستماع للبحوث والاستشارات القانونية والسبل العملية لتقديم عناصر داعش للعدالة من الشخصيات الاكاديمية ، فقدت تحدثت الكاتبة والباحثة القانونية والمدافعة عن حقوق الانسان السيدة ايفلينا اوخاب من النمسا ورئيس مراقبة الابادة الجماعية في واشنطن دي سي البروفيسور كريكوري ستانسون والدكتورة نيرما جيلسيك  من منظمة سيجا الحقوقية والدكتورة روز فيردوزكو من اللجنة الدولية لشؤون المفقودين والمساعد الخاص لرئيس جمعية الاطراف في نظام روما الاساسي للمحكمة الجنائية الدولية ، كما قدم اعضاء من الرلمانيين من بولندا والمملكة المتحدة وهولندا والعراق  افكارا وآليات كيفية تقديم داعش للعدالة الدولية ، كما ساهمت العديد من المنظمات المحلية والدولية في المؤتمر كمنظمة مركز العدالة الاوربية والدفاع عن الاديان ومنظمة ايما من اقليم كوردستان العراق ومنظمة شلومو للتوثيق الى جانب الكثير من الناشطين في مجال حقوق الانسان والاقليات ، وقد شارك نائب رئيس منظمة شلومو للتوثيق بمداخلة على ضوء ما تحدث به ممثلي رئيس جمهورية العراق وممثل مجلس الوزراء العراقي وممثل حكومة كوردستان وتسآئل عن السبل الكفيلة والاجراءات المتبعة في ترسيخ العدالة في العراق لاسيما وان حقوق الاقليات مهضومة ومسلوبة قبل احتلال داعش لمناطقهم وقدم امثلة على ذلك عن عمليات التغيير الديموغرافي والتجاوزات التي تطال مناطق المسيحيين في عموم العراق والاستيلاء على ممتلكات وعقاراتهم في بغداد بالاضافة الى تشريعات  تحد من حقوق الانسان وأسلمة القاصرين من غيرالمسلمين ومناهج التعليم التي تبث الكراهية وإقصاء الآخر  وغيرها ، وردا على ذلك أجاب ممثل حكومة اقليم كوردستان  بأن عمليات التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين جاءت بعد احتلال داعش لمناطق سهل نينوى والموصل على حد قوله ونفى جملة وتفصيلا السيد علي عباس خلف ممثل رئيس مجلس الوزراء العراقي وعضو لجنة العليا للمصالحة الوطنية كل ماجاء بمداخلة كامل زومايا ولكنه اشار هناك بعض الحالات من التجاوز وتم استرجاعها التي حدثت في بغداد وأكد ان الاقليات لهم حقوق يتضمنه الدستور ولهم كوتا ايضا .
هذا واختتم المؤتمر أعماله مساء اليوم الجمعة في جامعة لايدن وسوف يصدر بيان لاحق عن مخرجات المؤتمر

16

المنبر الحر / سائرون نحو الهاوية

« في: 19:51 14/06/2018  »

سائرون نحو الهاوية

كنت ومازلت مقتنعا بأن الخروج من أي مأزق شعبي وطني يحتاج الى أوسع تحالف بشرط الألتقاء على الحد الأدنى في بناء دولة المواطنة وأحترام حماية حقوق الأنسان والحد من معاناة الشعب الذي انهكته الحروب العبثية وما خلفته المحاصصة بعد 2003، ولكن يبدو إن المتحالفين معهم من الصدريين أصبح لهم وضعهم الخاص بغض النظر ان كان موقفهم هذا بسبب الضغوط الخارجية او نابع من سوء تقدير ام  او مازالت اللوثة المذهبية تلعب لعبتها لتكون اليد الطولى في الحرب المجنونة الدائرة والقادمة في المنطقة ليكون شعبنا حطبا لتلك الحروب بالنيابة  ..
ان شخصية العراقي بطبعه ان كان عربيا او كورديا او تركماني او كلداني سرياني آشوري او صابئي او ايزيدي ، عندما يقرر شيئا ما لا يرتضي لنفسه ان يتراجع حتى وان علم علم اليقين بانه ليس في المكان الصحيح ، فمازال يعيش بداوته او انه مازال يحمل لوثة الاغوات بين الجبال الصماء او مازال يعيش في مخيلته انه ملك بين عشيرته وهو لا يملك من تلك الملوكية الا الاسم وبحدود شقته او بيته الذي لايتجاوز مساحته 400 متر مربع ...!
الانسحاب من هكذا تحالف بعد الانقلاب على الثوابت من قبل الصدريين ضروري احتراما لموقف الحزب  من قضايا الانسان وكرامته،  فالقادم من الايام بعد ترتيب البيت الشيعي السياسي على اساس طائفي ضاربا بعرض الحائط كل الثوابت الوطنية التي تأسست عليها سائرون ستكون عواقبه وخيمة ، فلماذا نكون شهود  زور..؟ ليكن لدينا موقفا واضحا بعيدا عن التهويل في قضايا الوطن الملتهبة وكأن عدم انسحابنا سيتعافي الوطن ..
الانسحاب لايعني الضعف ، الانسحاب لايعني السكون ، الانسحاب لا يعني التقوقع ، الانسحاب يعني بكل بساطة ادارة الصراع من جديد واستمرار التظاهرات المطلبية ...
نعم للانسحاب من سائرون الى الهاوية
كامل زومايا
من مناصري سائرون

17

المنبر الحر / نجيب متى وزي ابو دنس مناضل عاش انسانيته رغم المحن كما هو يريد... وداعا

« في: 18:34 30/05/2018  »

نجيب متى وزي ابو دنس مناضل عاش انسانيته رغم المحن كما هو يريد... وداعا

في امس الاثنين المصادف 28/آيار2018 افتقدنا المناضل والانسان الطيب نجيب وزي ابو  دنس بعد تعرضه لمرض عضال لم يمهله طويلاً ، لقد كان ابو دنس مناضلا صنديدا في الدفاع عن حقوق الفقراء والطبقة العاملة والكادحة وكان يتطلع ويعمل بجد وبصبر كبير لتحقيق الديمقراطية في العراق ، فمن كان بقربه وعايشه في سفره النضالي يعرف جيدا مدى ايمانه وعزيمته في النضال ضد الديكتاتورية ، كما ان من رافقه كان اسيرا له لقوة شخصيته وطيبته الذي يجذبك لبساطته ودماثة اخلاقه وبراءته وحبه بلا حدود لقضية شعبه ، وكان الصديق والرفيق ابو دنس ، وبالرغم انه يميز بين الناس على اساس حسه الطبقي الا انه  كان يدافع ويقدم مساعدته للجميع دون النظر الى توجهاتهم السياسية والفكرية ، هكذا عاش ابو دنس انسانيته صاحب الابتسامة البريئة والمتفائلة كما هو يريد ، وبرغم الصعاب والمحن  لم تثنيه عزيمته في مواصلة الطريق مع رفاق حزبه الشيوعي العراقي حتى في اصعب الاوقات بعد اشتداد المرض عليه خلال الاشهر الماضية .
زرت الغئب  الحاضر بيننا  الرفيق ابو دنس في 21 نيسان 2018 قبل شهر من الان تقريبا في المستشفى في مدينة ماينز ، وقد سمعت عن ما الم به من مرض لعين الذي انتشر بسرعة في جسده الطاهر ،  الا انه كان كما هو استقبلنا بأبتسامته المعهودة وضحكته الطفولية ، كان حديثا طويلا ، بل كان جدول اعمال لاجتماع حزبي مؤمنا بان الطريق رغم المعوقات قريب وقريب جدا ولم يكن مهتما لمرضه بقدر انه ركز في اللقاء وهو على فراش المرض على  ضرورة الفوز بالانتخابات وان يكون للحزب في هذه الانتخابات حظوظ لما له رصيد كبير في الاحتجاجات المطلبية وتحدث عن المهمات القادمة ، تحدثنا عن اوضاع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في ظل الاوضاع المأساوية التي يعيشها شعبنا العراقي في ظل المحاصصة الطائفية والمصالح الشخصية واشياء اخرى منها ما يلف بها الحزن عن شهداء رحلوا وعن اشياء مفرحة ومضحكة في سفر هذا التاريخ الطويل الذي عايشه النجيب متي .
 غادرت المستشفى على امل اللقاء بعد عودتي من زيارتي الى امريكا وقد وعدني ان يزورني مع بعض الاصدقاء ، وها انا اليوم رفيقي العزيز اعود لزيارتك وانت مسجى بثوب الانسانية والطيبة والوطنية التي تحملها امانة منذ طفولتك .. انه حزن كبير ابى دنس
سنلتقي حتما رفيقي العزيز آجلا ام عاجلا ...
سلاما عليك يوم ولدت ويوم لبيت نداء الحزب والوطن للدفاع عنهم
ويوم رحيلك الذي يؤرخ لأنسان عاش حياته ملؤها الحب والوفاء والطيبة بمعنى الكلمة
ارقد بسلام صديقنا ورفيقنا الغالي نجيب متى وزي ( ابو دنس)
المجد والخلود لشهداء الوطن والحزب الشيوعي العراقي
والصبر والسلوان لزوجته المناضلة سهام رفيقة  دربه وابنائه وأهله ومحبيه واصدقائه ورفاقه بهذا المصاب الجلل
صديقكم ورفيقكم
ابو آرام / كامل زومايا
30 آيار 2018   

18

المنبر الحر / ملف المختطفات والناجيات المسيحيات الى اين ؟؟؟ سنكشف المستور

« في: 17:19 29/05/2018  »

ملف المختطفات والناجيات المسيحيات  الى اين ؟؟؟ سنكشف المستور

بعد احتلال الموصل في 9/ حزيران /2014 واحتلال سنجار وسهل نينوى في 3و6 آب 2014 من قبل دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق (داعش الارهابي)  تم رصد وتوثيق عشرات من حالات القتل والأختطاف والاستعباد الجنسي وسبي وبيع بناتنا واخواتنا  في سوق النخاسة في الموصل ،وقد سنحت لي الفرصة في اواخر 2014  لمتابعة الموضوع بمساعدة من احدى الشخصيات القومية لشعبنا المسيحي ، وهذا الأمر كان قبل تأسيس منظمة شلومو للتوثيق / التي تأسست في كانون الثاني  2016  .
ان مصير المختطفات والناجيات كان ومايزال يؤرق مئات العوائل ممن فقدوا بناتهم ان كانت ( أم/ زوجة/ اخت/ بنت) الى جانب ذلك ايضا المهتمين بحقوق الانسان والمنظمات المهتمة في رصد الانتهاكات التي اقترفت بحق الاقليات في العراق وخاصة المسيحيين والايزيديين والشبك والتركمان الشيعة..
إن  أوضاع عوائل المختطفات والناجيات من الايزيديين أفضل بكثير من عوائل الضحايا المسيحيات بالرغم من معاناتهم الكبيرة الا ان موقف المجلس الروحاني الايزيدي والمؤسسات الايزيدية الاخرى بموقفهم الكبير والنبيل والمسؤول في احتضان الضحايا وعوائلهم ، وأعتبار جميع المختطفات والناجيات بمثابة القديسات يعتبر رد اعتبار مهمة بحياة تلك الضحايا وعوائلها ، كما تم استيعاب الصدمة من قبل المجتمع الايزيدي الذي نوجه له تحية كبيرة من القلب لموقفهم الانساني والواجب الاخلاقي المشرف بأتجاه بناتهم أبان تعرضهم لأبشع إبادة جماعية على يد داعش الإرهابي .
المختطفات والناجيات المسيحيات ..!
اما كيف تم معالجة ما تعرضت له عوائل الضحايا والمختطفات والناجيات المسيحيات من قبل المؤسسات المسيحية الدينية والسياسية على حد سواء  ، فانها صدمة تدمي القلب ، فالمعالجة أو التعامل مع الضحايا وعوائلهم لا ينمي عن نضج ووعي انساني وليس منسجما مع تعاليم المسيح السمحاء وفي تقبل الحزانى والثكلى "طوبى للرحماء فإنهم يرحمون" متى 5: 7 ، لقد تم تجاهل آهات وآلالام مئات الضحايا وعوائلهم من خلال دفن رؤوسهم كالنعام في التراب بل تنكروا بوجود  ضحايا وسبايا لبناتنا اصلا عند داعش!!  وللامانة كان داعش الارهابي كان أكثر وضوحا ولم يتستر على جريمته النكراء عندما أعلن جهارا من خلال  نشره  جدولا مفصلا بأسعار السبايا المسيحيات في سوق النخاسة وحدد الأسعار حسب العمر...!! والانكى من ذلك يا لحماقة البعض اصبح يتاجر بأسم الضحايا ليتلقى المساعدات الاغاثية لتكون سيفا مسلطا على رقاب ابناء شعبنا النازحين المحتاجين دون الاهتمام بضحايا شعبنا وعوائلهم ..
ان جميع المؤسسات الكنسية والسياسية معنية ومطالبة في ايلاء قدر كبير من الاهتمام المعنوي قبل المادي لذوي الضحايا واحتضانهم وعدم التستر على المجرم داعش واعوانه بحجة التستر على شرف بناتنا المختظفات والمسبيات ، ان بناتنا مهما حصل فانهم شريفات وعفيفات وتم اختطافهم بالقوة ولم تكن نسائنا اليوم اسيرات للارهاب الداعشي لولا تم تسليم الموصل وسنجار وسهل نينوى 2014 من قبل الحكومة العراقية والمحلية ، وان كان علينا المحاسبة فمن باب اولى ان يتم محاسبة الذين سلموا تلك المدن والبلدات بطبق من ذهب لداعش الارهابي ، وليس عدلا ان نحاسب الضحية مرتين مرة من داعش الارهابي ومرة موقفنا السلبي وغير المسؤول باتجاه الضحايا وعوائلهم...!
إن التستر على ملف الإبادة الجماعية وضحاياه وعدم رد اعتبار لهم وخاصة لبناتنا المختطفات والناجيات يجعلنا أو نضطر ان نقدم معلومات اخرى عن البعض الذين لم يتحملوا مسؤولياتهم ويتجاهلون المعلومات عن عمد ، ان الادانة والتضامن ليست كافية ولكن على الجميع العمل بشكل جماعي لاتخاذ قرارات انسانية اجتماعية بصدد الضحايا وعوائلهم .
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان

19

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في امريكا يُستقبل الناشط المدني كامل زومايا

« في: 20:07 21/05/2018  »

المجلس الشعبي في امريكا يُستقبل الناشط المدني كامل زومايا

شيكاغو
في صباح يوم ٢٠ أيار ٢٠١٨ استقبل الدكتور اوديشو خوشابا مسؤول مكتب امريكا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في شيكاغو /إلينوي  الناشط المدني كامل زومايا  نائب رئيس الهيئة الإدارية لمنظمة شلومو للتوثيق وتم في اللقاء مناقشة الأوضاع السياسية في العراق ومستقبل الشعب الكلداني السرياني الاشوري في ظل نتائج الانتخابات وما افرزته من سرقة لأصوات شعبنا وتقييم دور احزاب ومؤسسات شعبنا في المطالبة بحقوقه المشروعة والدفاع عنها، كما تطرق اللقاء الى المهمات التي تقوم بها منظمة شلومو في رصد وتوثيق الانتهاكات التي تعرض لها المسيحيين اثناء وبعد احتلال داعش الإرهابي  لمناطق تواجدهم في الموصل وسنجار وسهل نينوى.
وفِي نهاية اللقاء شكر زومايا الدكتور اوديشو على حسن الاستقبال والتوديع ، هذا وقد شارك الاجتماع الشماس أنطوان زوزو طوانه .

20

المنبر الحر / رسالة مفتوحة الى حكومة كوردستان عليكم بتكريم علي سياسي وليس باعتقاله !

« في: 17:31 29/03/2018  »

رسالة مفتوحة الى حكومة كوردستان
عليكم بتكريم علي سياسي وليس باعتقاله !

السيد نيجرفان برزاني رئيس حكومة اقليم كوردستان العراق الموقر 
تحية طيبة / اما بعد
في خضم تظاهرات السلمية للمعلمين والمواطنين في عموم كوردستان  قبل ايام ،  تعرض الناشط الحقوقي الزميل علي محمود المعروف علي سياسي الى الاعتقال من قبل الدوائر الأمنية في اربيل ، والمعروف عن علي سياسي انه شخصية وطنية وقومية مدافعه عن حقوق الانسان والاقليات وخاصة عن قضية  شعبه الكوردستاني في تقرير مصيره ، الى جانب ذلك عرفته شخصيا من خلال مشاركته في العديد من المؤتمرات الدولية التي تهتم بحقوق الشعوب وخاصة التي  تعرضت للابادة الجماعية ومنها الشعب الكوردي المناضل وذلك من اجل تدويلها والفات نظر الرأي العام العالمي للقضية الكوردية لشهداء حلبجة والانفال واخيرا الايزيديين الكورد  ، كما كان علي سياسي  يسعى في مشاركته الاخيرة كما في المؤتمرات السابقة لعقد المؤتمر القادم للرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد في اقليم كوردستان العراق ، وكانت له محاولات حثيثة في المؤتمر الدولي الثاني عشر للرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد الذي انعقد في تموز /2015 في العاصمة يريفان / ارمينيا بهذا الخصوص ، وبالرغم من الشروط التي تراعى عند انعقاد هكذا مؤتمرات في الدول المضيفة حيث تحتاج ان تتمتع تلك الدول بالاستقرار السياسي والاوضاع الامنية المستقرة واجواء الحرية والديمقراطية كلها عوامل تجعل انعقاد المؤتمرات الدولية الخاصة بقضايا الابادة الجماعية ممكنة اذا استوفت تلك  الشروط ، لقد حاول الزميل علي سياسي اقناع المؤتمر بوجود تلك  المستلزمات المطلوبة وذلك المناخ الديمقراطي في اقليم كوردستان العراق ..! ولكن نتفاجئ اليوم ان من ضمن المعتقلين ذلك الانسان الذي نذر نفسه من اجل كوردستان يعتقل من قبل امن كوردستان ..! وبدلا ان يتم تكريمه من حكومتكم الموقرة لمواقفه الانسانية والوطنية ودفاعه لتجربة اقليم كوردستان يتم اعتقاله وانتهاك حقوقه الانسانية ..؟
السيد نيجرفان برزاني رئيس حكومة اقليم كوردستان العراق الموقر
نطالبكم بأسم الضحايا الذين يدافع عنهم علي سياسي وجميع ابناء شعبنا العراقي والكوردستاني والشعب الكلداني السرياني الآشوري الذين يعملون من اجل رد الاعتبار لضحايا الابادة الجماعية الذين تعرضوا له من الكورد الايزيديين والمسيحيين ان يتم اطلاق سراح الناشط الحقوقي علي محمود  فورا  ولجميع المعتقلين المسالمين لتكون كوردستان العراق واحة للديمقراطية يحتذى بها في المنطقة ..
ان علي سياسي يستحق التكريم من حكومتكم الموقرة  لا لأعتقاله حيث بات اليوم مصيره مجهولا ..!
تقبلوا فائق احترامنا وتقديرنا لشخصكم الكريم 

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات   
28/ آذار /2018

21

أخبار شعبنا / منظمة شلومو للتوثيق تشارك في أعمال المؤتمر الدولي الخاص بالتزامات العراق بالاتفاقات الدولية التي وقعها مع الأمم المتحدة

« في: 19:39 23/03/2018  »

منظمة شلومو للتوثيق تشارك في أعمال المؤتمر الدولي الخاص بالتزامات العراق بالاتفاقات الدولية التي وقعها مع الأمم المتحدة   

شارك الاستاذ فارس يوسف ججو عضو الهيئة الادارية لمنظمة شلومو للتوثيق بأعمال المؤتمر الدولي الذي انعقد في عمان للفترة 13- 15 آذار 2018  التي نظمته مؤسسة فريدريتش ايبر الالمانية والذي ناقش المراجعة الدورية الشاملة بخصوص التزامات العراق تجاه الاتفاقيات الدولية التي وقعها مع الامم المتحدة ومنها :-
 ١- الاتفاقية الدولية لالغاء التمييز العنصري سنة ١٩٦٥.
٢- اتفاقية العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية سنة ١٩٦٦.
٣- اتفاقية القضاء على جميع اشكال التمييز ضد المراة المعروفة ب ( سيداو) سنة ١٩٧٩.
٤- اتفاقية مناهضة التعذيب وغيرها من ضروب المعاملة السيئة سنة ١٩٨٤.
٥- اتفاقية حقوق الطفل ١٩٨٩.
٦- اتفاقية حماية العمال المهاجرين سنة ١٩٩٠.
٧- اتفاقية حقوق الاشخاص ذوي الإعاقة سنة ٢٠٠٦.
٨- الاتفاقية الدولية لحماية جميع الأشخاص من الاختفاء القسري سنة ٢٠٠٩.
وقد شاركت منظمة شلومو للتوثيق بورقة عمل عن الجرائم الدولية الجسيمة التي تعرض لها المسيحيين من ابناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري والارمن بعد احتلال دولة الخلافة الاسلامية لمناطق المسيحيين في الموصل وسنجار وسهل نينوى  في حزيران 2014 ولحد الان  .
ومن الجدير بالذكر ان المؤتمر الذي شاركت فيها 12 منظمة  تحت اسم "تحالف انسان" ومن ضمنها منظمة شلومو للتوثيق  سوف ترفع توصياتها الى الحكومة العراقية ومجلس حقوق الانسان التابع للامم المتحدة لمناقشتها ومراجعتها في آذار 2019 .

22

المنبر الحر / رابي يوحنا بيداويد كن منصفا وصادقا بعيدا عن اسلوب التجريح والاساءة

« في: 19:09 16/03/2018  »

رابي يوحنا بيداويد كن منصفا وصادقا بعيدا عن اسلوب التجريح والاساءة 

تحية طيبة ، قرأت رد فعلكم على ما كتبته بخصوص "اشاعات ومعلومات موثقة"  كما قرأت للاخ زيد ميشو وجل ما تضمن ردكم هو عبارة عن تهجم غير اخلاقي الى جانب كما يقول المثل البغدادي "الثرد بصف الماعون" ، وقبل الرد عليكم اسألكم بالله لماذا تكون ردودكم لمن يخالفكم بالرأي يتصف بالعنف والتجريح والتخوين ، وليس لي علم ، إن كانت لكم قابلية في محاججة الآخر بعيدا عن اسلوب التجريح والاساءة أم انها تعبر عن الهروب من اصل الموضوع ، لهذا اراكم تتناولون خلفيات الكاتب السياسية والثقافية وليس مناقشة افكاره وحججه ، ويتم التهجم ايضا على المؤسسات التي ينتمي اليها وهذا من حقه الشرعي في الأختيار، فأملي ان يتم مناقشة مايكتب بعيدا عن الاساءة لهذه المؤسسة او تلك الشخصية  مع خالص تحياتي الاخوية ... هذا اولا
ثانيا تتعمدون الاساءة الى مؤسسات شعبنا بحجة ان بعض الكتاب ينتمون الى المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري او حشر اسم الاستاذ سركيس اغاجان من دون مناسبة سوى التجريح ، فأن كنتم تعتقدون بهذا الاسلوب الفج غير الاخلاقي هو الاسلوب الصحيح  والعقلاني ، يعني علينا ايضا ان ننتقد غبطة البطريرك والرابطة الكلدانية في كل شطحة  يشطحها بعض الكتاب المحسوبين على غبطته او الذين ينتمون الى الرابطة الكلدانية وهذا ليس صحيحا ابدا وعيب ان ننزل لهذا المستوى وان نتفوه بهكذا كلمات وندعي الايمان بالمسيحية ..
ثالثا رابي يوحنا الموقر قبل الرد عليكم اسمح لي ان اعلق على رسالتكم الموجهة لغبطة البطريرك مار لويس ساكو ، فأن كان لديكم فعلا ثقة بمواقفه السياسية وتصريحاته اليومية كنتم لن  ترسلوا له رسالتكم لتتأكدوا منه شخصيا لمن سوف يصوت بالانتخابات المقبلة بالرغم انها كما ذكرت انها اشاعات او تكهنات ، وهي لم تأتي من فراغ ، فيبدو ان الصورة ليست واضحة عندكم تماما ، وانتم الاقربون لغبطته ، فيكف لأبناء شعبنا ان يصدقوا بمواقف غبطة البطريرك الذي كعادته ليس له ثبات على موقف معين ويخلط هذا بذاك...!  فمثلا بداية الأمر طالب بالتسمية سورايا ومن بعدها أسس رابطة كلدانية وهذه الكلدانية ابناءها من الكلدان في الناصرية من المسلمين في الوقت ذاته  له موقف سلبي من اهلنا الآشوريين والسريان ، وتارة اخرى صرح ان تكون تسميتنا بالمسيحية وهكذا كل يوم برأي ، ومثال آخر عندما يكون مع الاخرين على سبيل في مؤتمر حوار الاديان يطالب غبطته ان يتساوى مع الاخرين وهذا كلام صائب ومن حقه يرفض ان يكون الحديث عن الحقوق بلغة الاكثرية والاقلية،  ولكن للأسف يتحدث بنفس روحية الاغلبية عندما يجتمع مع الكنائس الشقيقة ، ويبرر ذلك بأن الكنيسة الكلدانية هي الاكثرية هذه افعاله رابي العزيز  وليست من اسقاطاتنا ، ومثال آخر يؤسس رابطة كلدانية ويتهمها ضمنا بانها ايضا ليست مستقلة ويزكي زوعا بدون منازع على استقلالية قراراتها ..! هذه لم تأتي من عندنا استاذنا الفاضل انها تصريحاته فلماذا تتهجم علينا ..؟ كان الاحرى بكم ان تستفهم منه عن هكذا مواقف قلقة ومترددة في شؤون ليست من اختصاصه وان تنصحه مادمت تتكاتب معه ويتكاتب معكم ان يقلل من تصريحاته  فالتصريحات الكثيرة تقع اصحابها بالخطأ ..
رابعا  لقد كتبت في مقالتي "اشاعات ومعلومات موثقة"  عشرة نقاط لم تثير حفيظتكم الا موضوع غبطة البطريرك في تصويته لزوعا ولكن يا سيدي ماذا عن النقاط الاخرى ( 6و7و 8و10 ) لماذا لم تكن من ضمن اهتمامكم  وعدم استفساركم  من غبطته في تلك الاشاعات او المعلومات الموثقة لكي تتوضح لكم الصورة اكثر..! واتمنى رابي العزيز قبل ان يكتب احدنا ان يزور مناطق شعبنا ويلتقي معهم ويستمع لما يقولونه عن معاناتهم ومن بعدها بكل تأكيد سوف نكتب بصدق وضمير لنعكس واقعهم وعيشتهم المزرية المجبولة بالخوف ، انها حقيقة رابي العزيز ، واود اعلمكم على الصعيد الشخصي في كل زياراتي اعيش هذا الواقع المؤلم والمزري واعيش معهم ويعرف من حولي لست من هواة الفنادق ولا القصور واقوم بكل اعمالي اليومية من غسل وطبخ لوحدي ، اذكر ذلك لكي تكون فرصة ودعوة لزيارتكم والمعايشة مع شعبكم لكي يتسنى بعد ذلك الكتابة بمصداقية بعيدا عن فصاحة اللغة العربية ولكن علينا بالمضمون ..
خامسا أما عن دفاعكم عن غبطة البطريرك بخصوص جهوده حين تقول "  رئيس كنيسة منهمك ....." بكل تأكيد له دور ايجابي في بعض الامور في الحد من معاناة شعبنا ولكن له سلبيات عندما يتدخل في امور ليست من صلب اعمال الكنيسة كما انه في بعض المواقف الضرورية والتي يحتاجها شعبنا يكون غائبا تماما حتى وان كان حاضرا ، وخاصة لما تعرض و يتعرض له شعبنا من ابادة جماعية ، وغالبا ما تم توظيف ملف الابادة الجماعية التي تعرض لها شعبنا للدعم الاغاثي فقط .
سادسا علينا ان نكون صادقين في هذا الأمر دون تجريح ولا تسقيط وان نتناول الموضوع بموضوعية بعيدا عن لغة الشارع من تهجم واتهامات ، وهنا نتسائل من غبطة البطريرك أو من خلالكم ان يخبرنا ويخبر ابناء شعبنا بماذا قدمت الكنيسة اقصد الكلدانية بملف الابادة الجماعية للحكومة العراقية او المجتمع الدولي ،ان ملف الابادة الجماعية يمس عذابات شعبنا وجراحته ومازال شعبنا يئن  تحت وطأة التهجير والمستقبل المجهول ومازالت الابادة مستمرة بحق شعبنا ...! ممكن ان توضحوا لنا ذلك وعندها سوف نرفع القبعة لكم ياسيدي الكريم ولغبطة البطريرك الموقر.
سابعا  ارجو منكم الاستفسار من غبطته هل يحق له وهو في اعلى هرم الكنيسة ان ينعت احد ابناء رعيته بلا اخلاق ..! هل هذا ما تعلمه من سيرة يسوع المسيح له المجد ...!!
اخيرا اننا عندما نتحدث بهذه المرارة ياسيدي لاننا نريد ان تأخذ الكنيسة دورها الطبيعي بين ابناء شعبنا  انسانيا وروحيا وليس سياسيا او حزبيا اومتكلتة مع هذه المؤسسة الحزبية ضد تلك من مؤسسات شعبنا ، هكذا مواقف تضر بالكنيسة والمؤمنين معا ، كما  لا نرضى ان تقع الكنيسة في موقف محرج بسبب مواقفها البعيدة من  قضايا شعبنا وفي بعض الاحيان تكون ند وخصم لمطالب شعبنا السورايا ...
تقبلوا تحياتنا الخالصة متمنين لكم دوام الصحة والسلامة وتحقيق الأماني التي تخدم أبناء شعبنا السورايا والانسانية جمعاء
اخوكم المحب
كامل زومايا
المانيا 15 آذار 2018
الرابط اشاعات ومعلومات موثقة
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=869104.0

23

المنبر الحر / اشاعات ومعلومات موثقة .....!

« في: 20:02 13/03/2018  »

اشاعات ومعلومات موثقة .....!

1-   الطريق بين باطنايا وتلكيف لا يتجاوز 5 كم يقطعه شعبنا بساعة ونصف  ....
2-   معلومات تقول بأن الحزب الشيوعي سيصوت لأحد الاحزاب القومية ....من فوك العارضة رفاقنا الاعزاء
3-   مرشحة البطريرك للوزارة تم ترشحها على  قائمة زوعا ... مبروك للرابطة الكلدانية
4-   يقال ان البطريرك سيدلي صوته لزوعا لانه يعتقد بأنه اكثر الاحزاب استقلالية
5-   يقال ان الحزب الشيوعي سيدلي بصوته لريان الكلداني عفوا لفائز جهوري
6-   الوضع في سهل نينوى الشمالي آمن بالرغم التحشيد والربايا المحصنة الجديدة على طول الخط ومع هذا مازالت  المنطقة آمنة .....جمع هجرة هجرات  وجمع مهجر مهجرين   
7-   تعمل الكنيسة ليل نهار بسبب هجرة المقاولين  ليل نهار للحد من معاناة العائدين من ابناء شعبنا ... الله يساعد الحكومة
8-   سأله بعصبية لماذا تريد ان تتطلع على الكشوفات الا تنظر يعينك ماذا نقوم من اعمال للقرية !! كل هذا مو بعينكم ..  شكد حاقدين  يعني ما كو ثقة  بحسابات  الملائكيين .... وعند جهينة الخبر اليقين  ..   
9-    نتائج الكوتا  زوعا 2 / المجلس الشعبي 1 / ابناء النهرين 1 /بابليون 1 ، انتظر عزيزي  مقعد  الرابطة الكلدانية محسوب على زوعا  ومقعد الشيوعيين واصل احسابهم يم  البابليون
10-   اخيرا ليست طرفة  ولكنها حقيقية ، صاح بأعلى صوته بوجه احد  الملائكيين متسائلا أين موقف الكنيسة  بما يجري من تدمير لزرعهم وحقولهم وبعد ان زادت  دعواته بأنه سوف يقايض الملائكي  امام المسيح له المجد وامه مريم وجميع القديسيين في يوم القيامة ، اجابه الملائكي قائلا :-  لماذا ترمي اللوم كله علي وحدي انا  ، أليس ماركوركيس ومار اورها موجودين في القرية يشهدان على ذلك،  هم ايضا يتحملون وزر ما يحدث  ؟؟ يعني بالعربي الك الله يا شعبنا من وره الملائكة ...


كامل زومايا
عنكاوا/ 13 آذار / 2018

24

المنبر الحر / أين دور الاحزاب ومن يتحمل معاناة شعبنا ومصيره المجهول ؟

« في: 21:19 01/03/2018  »

أين دور الاحزاب ومن يتحمل معاناة شعبنا ومصيره المجهول ؟

صحيح ان شعبنا شعب طيب ومسالم وحليم يتطلع الى العيش بهدوء وسلام وبمستقبل هادئ ولكن يبقى كل ما يحلم به مجرد حلم ، لا يمت بالواقع صلة ولا الكبار من الطائفيين والمتنفذين بالسلطة لهم شعور انساني بما يعانيه ابناء شعبنا المسيحي في الموصل وسهل نينوى وعموم العراق ، وهنا لابد ان نتسائل هل لقادة شعبنا ذاكرة سمكة لكي ينسون كل ماحدث لشعبنا من ابادة جماعية ؟؟ أم ان المتنفذين على رقاب شعبنا لهم السطوة في تصريحاتهم غير المسؤولة في عودة شعبنا الى مناطقهم دون ضمانات حكومية وباشراف المجتمع الدولي ؟؟ وللتذكر نعاود ان نسأل ونكرر السؤال لمن يتزعم المشهد السياسي ، ما الذي تغير في في تركيبة الحكومة والبرلمان لكي يعود شعبنا الى مناطقه عدا طرد تنظيم داعش الارهابي عسكريا وليس فكرا وسلوكا من المجتمع والدولة ؟؟ فعلى سبيل المثال  ..
هل تم تغيير او تعديل او تشريع قوانين تحمي الاقليات ومنهم شعبنا المسيحي من الكلدان السريان الاشوريين والارمن ؟
هل تم مراجعة المناهج المدرسية وقبول الاخر ؟
هل صمتت خطب الجمعة بنعت المسيحيين وغير المسلمين بأنهم كفار ؟
هل تم تعويض العائدين قسرا وليس طوعا بما خسروه من  مستلزماتهم الحياتية لكي تكون عودة مطمئنة لهم ولاطفالهم..؟  لنطلع الى جانب من التصريحات التي يدلي بها رجال الدين وخاصة الذين مع العودة القسرية ونقول القسرية لانها لم تكن بارادتهم بعد غلق جميع المنافذ والخيارات  امام النازحين حيث فرض عليهم العودة بعد غلق او تقليص  المدارس واجبار  الموظفين والمعلمين الى العودة الى  مدارسهم ودوائرهم القديمة والا تقطع رواتبهم ، والدليل على حديثنا هو تصريح الكنيسة الكلدانية في مدينة الموصل حيث تتحدث عن اضطهاد المسيحيين واشعالها الضوء الأحمر  (الرابط ادناه) ،  مع العلم ان غبطة البطريرك مار لويس ساكو  هو الآخر في مناسبات متعددة يتحدث عن الاوضاع المأساوية لشعبنا ولكنه في نفس الوقت يدعو شعبنا للعودة بدون اي ضمانات وبأي ثمن ، فأن كان هذا موقف الكنيسة الكلدانية،  فكنيسة السريان لها موقف آخر حيث يصرح وبشكل واضح سيادة المطران مار نيقوديموس داؤد للسريان الأرثوذوكس في الموصل وأقليم كوردستان العراق حيث يقول  " ان من شبه المستحيل حاليا عودة المسيحيين الى الموصل بسبب غياب ما يضمن أمنهم وكرامتهم الى جانب محاولات التغيير الديموغرافي في سهل نينوى، كما اكد سيادته لشبكة رووداو الإعلامية انه ضد عودة المسيحيين بدون ضمانات حقيقية من جهة موثوقة في العيش بأمان وكرامة (الرابط ادناه لنص التصريح)
كذلك أكدو مسيحيون لصحيفة القدس العربي "عدم وجود رغبة لديهم بالعودة إلى المدينة لعدم ثقتهم بالحكومة العراقية، وذلك لعدم قدرتها على حمايتهم، وقالوا إنهم يفضلون البقاء في إقليم كردستان أو الهجرة إلى خارج البلاد، لأنهم عانوا من بطش الجماعات الإرهابية على مدى 14 عاماً قبل سيطرة التنظيم على المدينة، (الرابط ادناه للقدس العربي ) 
اخيرا ممكن ان يتبادر لذهن البعض ان هذا الوضع وهذه التصريحات تخص الموصل دون غيرها والاجابة على ذلك ، ان الاوضاع الامنية في سهل نينوى ليست افضل من الموصل قد تكون اوضاع الموصل هي الاسوء وان ما يسود سهل نينوى من سلام هش لا يعني انه سلام طبيعي في ظل تواجد الميليشيات المسلحة من غير ابناء المنطقة لابناء شعبنا المسيحي هذا اولا وثانيا لو نسلم بان الاوضاع في سهل نينوى ممتازة وان الموصل وحدها وضعها الامني سيء ، وهنا علينا الاجابة على سؤال كيف يمكن ابناء شعبنا مواصلة دراستهم الجامعية والوظيفية في الموصل ؟؟؟ الى جانب كيف يمكن للتجار ان يأتمنون الى تجارتهم وتواصلهم مع الموصل واسئلة كثيرة تبدا بالصحة والدوائر الخدمية والجنسية والجوازات والزراعة ...الخ
نعم كلنا نعمل من اجل العودة ولكن العودة المقرونة بأمن وكرامة تحتاج الى موقف موحد من الجميع وليس الانفراد على حساب الالام ومعاناة شعبنا ، انها ليست عاطفة او بناء صرح وجاه على حساب ابناء شعبنا الاعزل المعوز ...
ويبقى السؤال أين دور الأحزاب بما يدور من تخبط في تقرير مصير شعبنا ؟   

كامل زومايا
عنكاوا/ الاول من آذار 2018
 الروابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,867118.0.html
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,866813.0.html
http://www.ishtartv.com/viewarticle,79848.html

25

أخبار شعبنا / منظمة شلومو للتوثيق تعقد مؤتمرها الثاني

« في: 22:13 28/02/2018  »

منظمة شلومو للتوثيق تعقد مؤتمرها الثاني

عنكاوا/ اربيل
بمناسبة إنعقاد المؤتمر الثاني لمنظمة شلومو للتوثيق ، تدعوا المنظمة جميع أبناء شعبنا المهتمين للمشاركة في أعمال المؤتمر الذي سيعقد في عنكاوا/ اربيل في الخامس من آذار 2018  لنصرة ضحايا شعبنا لما تعرضوا له من إبادة جماعية،  ونود إعلامكم بأن باب المنظمة مفتوح وعلى الراغبين مراجعة مقر المنظمة الكائن في عنكاوا/ قرب فندق يتابا او مراسلتنا على البريد الاليكتروني
Shlomo.organization@gmail.com
او الاتصال بالارقام التالية للمنظمة
07703305420
او  0771266632
مع خالص تحياتنا
إعلام / منظمة شلومو للتوثيق
28/ شباط /2018

26

المنبر الحر / المسيحيون في بغداد بين التشبث بالأرض والخوف من المصيرالمجهول

« في: 20:53 27/02/2018  »

المسيحيون في بغداد بين التشبث بالأرض والخوف من المصيرالمجهول

حضرت مساء يوم الاحد 25/ شباط 2018 قداسا في كنيسة العائلة المقدسة في البتاوين ، وقبل ان تدخل للكنيسة عليك ان تخضع للتفتيش من قبل الشرطة لحماية الكنيسة ورعيتها ، شعور مربك وحزين بين علاقة التفتيش بالصلاة ، فكيف للمؤمن ان يطلب الحماية والسلام من ربه القدير وهو قبل ان يدخل لدور العبادة يتم تفتيشه ليتم انتزاع تأمله وايمانه بأن المخلص الذي جاء ليتقاسم معه الصلاة عليه ان يتم تفتيشه قبل اللقاء  !!! تنظر لحركاتهم وترقبهم داخل الكنيسة من أي صوت أو حركة تحدث في باحة الكنيسة ،عدد المشاركين في القداس فقير جدا قياسا لتلك السنوات التي كانت تمتلئ وتغص بالمصلين وحتى باحة الكنيسة وساحة المدرسة بجانب الكنيسة كانت تمتلئ بهم ، واليوم بأمكانك ان تعدهم بسهولة ، في القداس اذاع القس نشأت راعي الكنيسة نبأ حزين بأغتيال شاب سامر صلاح الدين ججو  ابن العشرين باربعة عشر طلقة في صباح الاحد الباكر من اليوم ذاته ، كان الخبر حزين ومربك لجميع من كانوا في الكنيسة وتسائل القس كما تسالت عيون المصلين عن القادم من الايام ومصيرهم ، اربعة عشر طلقة تم اطلاقها على جسد ذلك الشاب بدم بارد ولم يلوذوا بالفرار لأن الضحية مجرد مسيحي!!  فمن سيدافع عنه في غياب سلطة القانون في زمن سلطة العشائر والميليشيات المسلحة ؟
إن أحد الأسباب للتجاوز على المسيحيين وسفك دمائهم في وضح النهار لانهم لا يحتمون بعشيرة ولا يحملون السلاح ايضا ..
بعد القداس التقيت مع أحد الأصدقاء وحدثني عن حالة فصل بين العشائر بسبب دخول أحد الفئران الى بيت الجيران ، ويبدو ان الفأر اللعين أرعب بنت الجيران ، وهذا الرعب من الفأر تم تسويته بسعة ملايين دينار عراقي / 6 الاف دولار تقريبا تم دفعها من قبل الانسان الفقير بعد جلسة فصل عشائري !!.
قصص حزينة تسمعها اين ماذهبت وتحدثت عن هموم ومعاناة الشعب العراقي بشكل عام .
ان حادثة القتل حدثت وستحدث في بلد مفتوح ومسلح بالسلاح والجهل والتخلف ، وان استسهال عمليات القتل والتجاوز على ارواح وممتلكات المسيحيين والاقليات ستحدث مادام المجرم والعصابات المسلحة التي امنت العقاب لأن الضحية بكل بساطة مسيحي وليس له من يدافع عنه سوى ذلك المسيح المصلوب المعلق على حائط المؤمنين وفي زوايا الكنيسة ، وتبقى عيون المسيحيين تترقب الصلب ايضا في كل يوم يوم وفي كل ساعة انهم ينتظرون حتفهم في بغداد الحبيبة وعموم العراق .
كامل زومايا
عنكاوا 27/ شباط /2018

27

المنبر الحر / البابا فرنسيس الثاني يقبل رجب طيب أردوغان ..!

« في: 20:37 07/02/2018  »

البابا فرنسيس الثاني  يقبل رجب طيب أردوغان ..!

استقبل قداسة البابا فرنسيس الثاني الرئيس التركي رجب طيب اردوغان  في الخامس من شباط 2018 وبسبب تقبيل قداسته للرئيس التركي الضيف توالت التعليقات السلبية والنقد اللاذع لقداسته ،شخصيا تحدث معي الكثير من الاصدقاء عن الانطباع السيء الذي تركه البابا بالتزامن مع الحملة التركية  العسكرية الظالمة على شعبنا الكوردي والسرياني في عفرين السورية .وقد استفسر بعض الاصدقاء الاعزاء بالاستفسار عن موقفي من قداسة البابا وخاصة ان بروفايلي في صفحة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك) صورة لي مع قداسته التقطت في ايار الماضي خلال زيارتنا لقداسته مع وفد من الرابطة الدولية لعلماء الابادة الجماعية ، ولا بد لي ان اوضح الأمر حسب اعتقادي بالرغم اني لست مدافعا عن قداسة البابا ولو هذا الامر كان يزيدني شرفا رفيعا ليس لأنه الأب الروحي للكنيسة الكاثوليكية في العالم ، ولكن لما لمسته في اللقاء معه من بساطته وحبه للانسان قبل كل شيء وكذلك نظرته الثاقبة للامور وتحليله لما يدور من حوله في ظل الصراعات التي يعيشها العالم وخاصة في الشرق الاوسط  ، ويقينا انه بتواضعه وبساطته وحبه للفقراء ونصرته لقضيتهم اينما كانوا بعيدا عن التخندق الديني كان له الأثر الكبير لحبنا له والاقتداء به ومن مواقفه المعروفة تضامنه مع اهلنا الايزديين الذين تعرضوا لابشع إبادة جماعية مع المسيحيين  التي اقترفت بحقهم من قبل مجرمي دولة الخلافة الاسلامية( داعش الارهابي )   وكذلك موقفه الانساني من مسلمي الروهينغا حيث يقول قداسته "إن إخواننا وأخواتنا شعب الروهينغا... يعانون منذ أعوام... لقد تعرضوا للتعذيب والقتل، ببساطة لأنهم يريدون ممارسة ثقافتهم ومعتقداتهم الإسلامية".
ان البابا فرنسيس الثاني يعي تماما بما يدور من حوله من ظلم الحكومات وخاصة في الشرق الاوسط واسيا الصغرى ومنها نضال الشعب الكوردي المناضل من اجل حريته واستقلاله ، ولكن بعيدا عن التشنج ولتبسيط الامور باعتقادي لرسالته المسيحية ان قداسة البابا قد تصرف مع اروغان منطلقا من ايمانه المسيحي وان يعيش مسيحيته كما شاء له يسوع المسيح له المجد  بمعنى الكلمة وترجم قول المسيح " أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،

 إنها فلسفة انتصار على الظالم بالحب قد لا تكون مقبولة في العرف الثوري ولكنها مجبولة في حياة المسيح التي جسدها في حياته لتكون نبراسا اتخذها البابا فرنسيس الثاني في لقائه مع الرئيس التركي اردوغان .
في لقائي مع قداسة البابا فرنسيس الثاني في ايار الماضي مع وفد من الرابطة الدولية لعلماء الابادة الجماعية في الفاتيكان وبعد ان استعرضت له الاوضاع المأساوية التي يعيشها الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي بعد الابادة الجماعية التي تعرض لها على ايدي دولة الخلافة الاسلامية ( داعش الارهابي ) ، وقد سردت له تاريخ عائلتي وما عانته من اضطهاد على سبيل المثال كنموذج ابتداءا من هروب جدي من بطش العثمانيين في عام 1915   من هكاري  وحال استقرارهم في العراق ارغموا مرة اخرى على الهرب بعد مذبحة سميل 1933 ليستقروا في سوريا وبعد سنتين عاد ابي الى العراق وتم اعتقاله وقد افرج عنه ولم تمنح له الجنسية العراقية باعتباره متمرد على الحكومة العراقية ، وبعد المد الاسلامي والبعثي الفاشي في نينوى التاريخية 1959 تم تصفية اخي الصغير بعد ان فشلت المحاولة في اغتيال ابي ولكن تم اعتقاله وسجنه بعد الانقلاب شباط 1963 المشؤوم  وتوالت الاحداث حيث تم اعتقال اخي الكبير ومن ثم تم اعتقالي وسجني انا واخي الصغير فريد زومايا الذي كان اصغر سجين سياسي في سجن ابو غريب في سنة 1989 ومن ثم كان القرار الصعب اما التصفية او الهرب وان نسكن الغربة كلاجئين نحن وابناءنا ، فاصبحنا بعيدين عن بلداتنا وقرانا وكنائسنا ، وقد انهيت  كلمتي بالتأكيد بأن حال عائلتي لم يكن استثناء في حياة الشعب المسيحي بل هو القاعدة التي يعيشها عموم الشعب الكلداني السرياني الآشوري في العراق على مر الازمنة ، لقد تأثر قداسة البابا بالقصة وبدأت ملامح الحزن على وجهه ، فوقف وقبلني وضمني اليه قائلا  وهو يتحسر بألم " إن حالكم صعب جدا... لا مفر الا الصبر ....وكرر  مرة اخرى صعب جدا ...صعب جدا ... يوم حزين سيطول  على مسيحيي الشرق" هذه كلماته لا تفارقني كل يوم ونحن نشهد لابشع جريمة يندى لها جبين الانسانية بما يتعرض لها شعبنا من إبادة جماعية ومصير مجهول في ظل المحاصصة والطائفية التي تعشش في عقلية الساسة العراقيين .
ان مواقف قداسة البابا مشهودا لها لمناصرته للفقراء وحركاتهم المطلبية في كل مكان وخاصة في امريكا اللاتينية، كما ان اطلاعه لمجريات احوال الناس في العالم وافقه الفكري يجعله قريب من الجميع بغض النظر عن الدين والعقيدة وعلى سبيل المثال في تفسيره للجنة والنار ومن يستحقها التي كانت كالطابو وحصرا على ابناء الكنيسة كما كان ذلك متداولا ، وكذلك الموقف الحاسم من موضوع القدس ومن موقفه من مستشار الحكومة الاسرائيلية ورئيس وزرائها  نتنياهو في محاججته في هوية المسيح اثناء زيارته للديار المقدسة .
ان من تعز عليه قضية شعبه ، عليه ان ينظر لقداسة البابا انطلاقا من ايمانه وعمقه الانساني بحب الناس جميعا الذي سخر طوال حياته من اجل نصرة المظلوم ووقف مع صليبه ليصرخ في البرية ليسمع ابيه السماوي ويطلب منه ان يغفر للذين صلبوه هذا هو المسيح " يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يدرون ماذا يفعلون"  وهذا هو البابا فرنسيس الثاني الذي اراد ان يجسد ايمانه بلقاءه مع الرئيس التركي اردوغان .

لست متدينا وسوف لن اكون هكذا ، ولكني برجاء وامل اعيش حياتي مع المسيح يسوع  الذي فدى حياته لبني البشر والبشرية من اجل صنع السلام والمحبة، ولم ارى  يوما تقاطعا منذ عرفت المسيح في كتابات ليو تولستوي وديستوفسكي ومكسيم غوركي  واريك  سيغال (العقب الحديدية ) والاخوة الاعداء كازنتزاكي وماركس ولينين وجيفارا كلهم ادين لهم..
كامل زومايا

28

المنبر الحر / على ابواب السنة الجديدة وكل عام وشعبنا ينتظر الخير

« في: 17:38 17/12/2017  »

على ابواب السنة الجديدة وكل عام وشعبنا ينتظر الخير

ها نحن نودع سنة 2017  بعد ايام قليلة لنستقبل سنة 2018 الجديدة لنقول للجميع كل عام وانتم بألف خير ومحبة ، نودع سنة وكل سنة ولكن مازال شعبنا السورايا ( الكلداني السرياني الآشوري ) يلعق جراحه سنة بعد سنة وينتظر الضوء الاخضر من هنا ومن هناك من عواصم صنع القرار .. بغداد اربيل واشنطن بروكسل جنيف ، انه الانتظار القاتل في كل وقت في بلاد يعج فيها اللغط السياسي والاختناقات الطائفية واصوات تدعو بداعش جديد بالرغم من الاعلان عن تحرير ارض العراق من داعش الارهابي.
 شعبنا الاعزل ينتظر القرارات الجائرة التي تطبق وسوف تطبق بحقه مرغما وصاغرا ان كان ذلك في ظل الدولة الاسلامية الداعشية البائدة او في القرارات الجائرة والمجحفة عبر القوانين التي يشرعها مجلس النواب العراقي بحجة الديمقراطية التي دائما تكون قرارات بائسة تحط من مكانة الانسان وكرامته ولطالما تنتقص من حقوق المواطنة وحقوق الاقليات في العراق بعيدا عن المواطنة والدولة المدنية ..
 شعبنا السورايا  اذ يودع سنة 2017 الا انه مازال يستنزف من جهده في نقاش بيزنطي  يدور حول اصل الدجاجة من البيضة ام البيضة من الدجاجة ....  نقاشات حادة بعيدة عن الواقع الذي نعيشه بل هو عنوان للهاربين وبحثون عن طوق النجاة او سلم الشهرة على تفتيت وحدة شعبنا السورايا .. انه مستنقع آسن للذي يصر على تفرقة ابناء الشعب الواحد لمصالحه الشخصية حتى وان كان في غفلة من الزمان اصبح عنوانا في الاخبار المحلية ، وهناك من يحاول ان يكون اخطبوطا يدس مجساته في كل مكان بعيدا عن اختصاصاته وواجباته التي رضى بها او خطها في حياته ..
نودع سنة ويبدو اننا مازلنا نحبو في كل شيء حتى مآسي شعبنا واهاته لم نتمكن ان نترجمها بشكل واضح امام المجتمع المحلي والدولي وهذا يرجع الى التشرذم الذي نحن فيه،  وهذه من سماتنا وليست من سمات السنة التي نودعها ولا السنة التي سوف نستقبلها ، نعلل الاماني ان نجنح للوحدة والموقف ونحن نستقبل السنة الجديدة ...
نودع سنة أمام تراجع ملف الابادة الجماعية التي تعرض لها شعبنا بسبب عجزنا بادارة ملف العذابات الجماعية لشعبنا بعيدا عن الساسة والسياسيين ويبدو هناك من لا يجرؤ ان يتحدث او يطالب في رد الاعتبار لشعبنا الاعزل ، فمن يعتقد انه يتسيد المشهد اليوم لايحلوا له بل يزعجه الحديث عن معاناة شعبنا وحقوقه الا في جانب الاستكداء من المجتمع الدولي بحدود مصالحه وليعيش شعبنا معوزا والى الابد  ... انها قدرية شعب لا يتمكن من ان يقول لا بصوت عالي لكل مايدور من حوله ..
نودع سنة وابناء شعبنا وكذلك ابناء الاقليات  يعيشون في دوامة الامتحانات الاجبارية ، وهناك اصرار ان ندس انفنا بكل ما يدور في الوطن من اجندات وعلينا ان ندافع عن قضايا الوطن الشائكة وننسى قضيتنا ومصير ومستقبل ابناءنا   ...
نودع سنة وشعبنا مازال يترنح بخطوة الى الامام وخطوات الى الوراء .. هذا الامر اصبح ملاصقا لبنيته الادامية
نودع سنة  ونستقبل سنة على  امل ان نحسن في ادارة الصراع من اجل مصالح شعبنا وليس من اجل مصالح الاخرين ...ولنكون جسرا للاخرين على حساب شعبنا بالرغم ان العقلانية والضمير يقول ان  نكون مع الاخرين ولكن بما تقتضيه مصالح وتطلعات شعبنا السورايا ..
علينا ان نقرأ ونحن على اعتاب السنة الجديدة،  كيف يمكننا ان نتعامل ونتقاسم فيما بيننا ان يكون لنا قرارا وحدويا على الاقل في القضايا المصيرية ، كما علينا ونحن نستقبل السنة الجديدة ان نولي اهتماما كبيرا لما يميز سنة 2017 من خطوة كبيرة ام انجازها في تحريك ملف مستقبل شعبنا بما انبثق من مقررات في مؤتمر بروكسل ، وعلينا تحريك ملف بروكسل الذي يمكن ان يكون الخطوة الاساسية  التي تجمعنا من اجل ان تكون لنا رؤية لمستقبل اطفالنا لنعلم عليه ونحن نستقبل السنة الجديدة ..
ونحن نودع سنة ونستقبل سنة 2018 لا يسعنا الا ان نقول كل عام وشعبنا ينتظر بفارغ الصبر  ان يعم السلام في ارض الوطن وعودة آمنة وكريمة لابناء شعبنا في سهل نينوى لنقول حقا حينها كل عام والعراق بخير .
 
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات

29

المنبر الحر / اعلان عن انتحار عريس في ليلة عرسه

« في: 20:30 13/11/2017  »

اعلان عن انتحار عريس في ليلة عرسه

كانت صدمة ما بعدها صدمة  للعروسة والأهل والأقارب  والمدعويين لأنتحار عريسها في تلك الليلة التي انتظرته طويلا.
 في تلك الليلة لم يخطر ببال احد ان تتحول مراسيم الفرح والبهجة الى حزن وتحقيقات عن الفاعل الحقيقي وراء ذلك الموت المفاجئ ، فالمعروف عنه كان يبحث عن حبيبته بين النجوم المتلئلئة ، وكان دوما ما يرسم بين تلك المجرات طريقا للوصل مع الحبيبة وكان يحلم بالقادم من الايام في ولادة عائلة سعيدة مع اهله ، كل هذا أصبح في خبر كان في تلك الليلة المشؤومة ..
تناقلت الاخبار والناس في هرج ومرج من خلال الشهود والمدعويين ، بأن العريس كان يتناول العقاقير والمنشطات وقد شاهدوه يتنقل بين الصيدليات ومذاخر الادوية ليشتري ما يحتاجه في ليلة العرس هكذا كان مزاج الشارع بعد ان اصبح جثة هامدة مستلقيل على الارض ...
كانت حبيبته تقف في الحي عاجزة ان تفهم هذه التراجيديا الحزينة لتلك القصة الرائعة في الحب والغرام والعشق منذ الطفولة وحتى قبل ساعات ..
عجزت ان تفسر سبب الانتحار لتعزي نفسها وتجيب على اسئلة المتجمهرين والمدعويين ، وهي تسمع الناس يتهامسون عن سبب ذلك الموت المفاجئ،  فهناك من فسر موته  ، بسبب النجار الذي لم ينجز ما طلب منه من اثاث قبل يوم الزفاف على احسن ما يرام  ، ومنهم من قال اني رايته متعصب ومتشنج جدا قبل ايام بسبب التحضيرات الكبيرة والمربكة  طالما تكون متلازمة مع هكذا مناسبات  ، ومنهم من قال انه قد سمع ان  شجارا قد حصل مع اهل حبيبته كالعادة  بين الحين والحين حيث ازدادت طلباتهم وشروطهم لقبول الزواج من ابنتهم حتى قبل ساعات من ليلة العرس ،  ومنهم من اشار ان العريس لم  يكن مقتنعا ببدلة العرس وبالمدعويين وبقاعة الاعراس التي قدمت له كـ "هدية"  من اهل العروسة ، ويبدو حتى المطرب فرض عليه فرضا لأحياء حفلته..
امام هذا  اللغط والسخط الذي كانت تسمعه مجبرة عروسة الحي الحزينة  ، تذكرت انها اكتشفت وعن طريق الصدفة وقبل يوم من زفافها ان بعض تصرفاته في الاونة الاخيرة كانت توحي بعدم حبه كما كان قبل ايام من ذلك العرس الذي انتظره معا طوال العمر ..!
لم تكن تعلم شيئا عن سبب ذلك التغيير المفاجئ ، ولم تجد مبررا لذلك ، في تلك اللحظة كانت تشعر بخيبة امل، في تلك اللحظة التي كانت تحتضن جثته وابواب القيامة تفتح ابوابها للقادم الجديد ،  كانت تعلم ان انتظارها سيطول وعليها ان تحفر في ذاكرتها المنسية جسدا آخر وتطرز ثوبا آخر لعريس آت لا محال ...

كامل زومايا
كتبت في 7 تشرين الاول 2017

30

المنبر الحر / نداء لتتوقف جميع العمليات المسلحة في مناطق الشعب الكلداني السرياني الآشوري وفقا لقرارات الامم المتحدة

« في: 20:53 07/11/2017  »

نداء لتتوقف جميع العمليات المسلحة في مناطق الشعب الكلداني السرياني الآشوري وفقا لقرارات الامم المتحدة

تتعرض مناطق الشعب الكلداني السرياني الآشوري الى عمليات تهديم وتخريب وتهجير بسبب العمليات العسكرية بين بغداد واربيل، وان الصراع الذي يشتد بينهما ليس من الشعبي العربي والكوردي ولا من مصلحة العراق ، لذا نطالب الاسراع في حل المشاكل عبر بدء مفاوضات مباشرة وفق الدستور الاتحادي  وحق تقرير المصير التي اقرته شرائع الامم المتحدة مع الاخذ بنظر الاعتبار كحق في العيش واحترام خصوصية الشعوب الاصيلة في المنطقة ومنها الشعب الكلداني السرياني الآشوري ..
نتطلع الى القوى المحبة للسلام وللعراق الفدرالي الديمقراطي بأن يضعوا نصب اعينهم محنة الشعب الكلداني السرياني الاشوري في زحمة الاجواء العاصفة بين بغداد واربيل، والتضامن معهم حيث مازالوا نازحين منذ احتلال داعش في حزيران /2014 ولحد الان حيث اصبح النزوح عنوانا لهم بين الحين والحين وخاصة في البلدات الملتهبة التي في خط تماس للصراع مثل تللسقف وفيشخابور والقرى المجاورة لهما ..
كما نطالب الحكومة العراقية ان تحترم مضامين قرارات الامم المتحدة ، والعراق عضوا اصيلا في المنظمة الدولية ، حيث تؤكد  المادة 30 من قرار الجمعية العامة للامم المتحدة الصادر في 13 ايلول /2007 بخصوص حقوق الشعوب الاصيلة بعدم القيام بأنشطة عسكرية في اراضي الشعوب الاصيلة او اقاليمها ، وتؤكد نص المادة بضرورة اجراء مشاورات فعلية مع الشعوب الاصلية المعنية ومن خلال المؤسسات الممثلة لها قبل استخدام اراضيها او اقاليمها في أنشطة عسكرية، ووفقا لذلك على الدول ان تلتزم بحقوق الاقليات وضمانها من خلال حماية الاقليات وسلامتهم البدنية ومنع وقوع الابادة الجماعية لافرادها الى جانب حماية وتعزيز الهوية الثقافية والاجتماعية من الناحية الدينية واللغوية وعدم التمييز والمساواة اضافة المشاركة الحقيقية في الحياة العامة .
نتطلع واياكم الى تحكيم العقل والشعور بالمسؤولية الوطنية  في حل القضايا العالقة بعيدا عن جعجعة السلاح الذي احترق واكتوى منها جميع ابناء الشعب العراقي عبر اكثر من ثلاثين سنة في زمن الديكتاتورية الى جانب الاعمال الوحشية لتنظيم الدولة الاسلامية والميليشيات المسلحة الخارجة عن سلطة الدولة والقانون.

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات

   

31

أخبار شعبنا / منظمة كابني تستقبل وفدا من منظمة شلومو للتوثيق

« في: 19:58 27/10/2017  »

منظمة كابني تستقبل وفدا من منظمة  شلومو للتوثيق

دهوك/
ثمن كامل زومايا مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق ، دور منظمة كابني الاغاثية  من خلال تنفيذها  انشطتها الانسانية والتي تسهم في الحد من معاناة النازحين من المسيحيين والايزيديين في المنطقة ، جاء ذلك خلال زيارة وفد من منظمة شلومو للتوثيق  لمقر منظمة كابني في محافظة دهوك في 26 تشرين الاول 2017  واللقاء مع  الخوري عمانوئيل يوخنا المدير التنفيذي لمنظمة كابني، حيث شرح الخوري يوخنا بما تقدمه كابني لدعم ابناء شعبنا في مناطقهم .
من جانب آخر تم استعراض ومناقشة الأوضاع العامة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في ظل الظروف المعقدة التي يمر بها الوطن والمنطقة بشكل عام والمساعي المبذولة لنزع فتيل الحرب بين بغداد واربيل والبدء بحوار شامل لحل جميع القضايا المتعلقة والمشاكل المتراكمة بين الجانبين.
في نهاية اللقاء شكر زومايا ونوزاد بولص عضو الهيئة التنفيذية لمنظمة شلومو للتوثيق  الخوري عمانوئيل على حسن الاستقبال والضيافة والتوديع.

32

أخبار شعبنا / كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي يواصل عقد سلسلة لقاءات مع احزاب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري

« في: 19:38 26/10/2017  »

كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي يواصل عقد سلسلة لقاءات مع احزاب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري

عنكاوا / اربيل
في يوم 24 تشرين الأول 2017  يواصل كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  في عقد  سلسلة لقاءات مع احزاب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بمناسبة زيارته الى اربيل،  فقد التقى مع كل من السادة الاستاذ  توني جونسن مسؤول فرع اربيل للحركة الديمقراطية الآشورية وكوادر الفرع للحركة والأستاذ جون هداية رئيس حركة تجمع السريان والسيدة كاليتا شابا رئيسة حزب أبناء النهرين ومسؤول الاعلام الأستاذ شليمون أوراهم  والأستاذ نشأت فرج سكرتير منظمة كلدوآشور للحزب الشيوعي الكوردستاني / العراق والاستاذ فارس يوسف ججو وزير العلوم والتكنولوجيا السابق وممثل كتلة الوركاء الوطنية ، حيث ناقش معهم الأوضاع العامة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في ظل الظروف المعقدة والحساسة التي يمر بها الوطن والمنطقة بشكل عام والمساعي المبذولة لنزع فتيل الحرب بين بغداد واربيل والبدء بحوار شامل لحل جميع القضايا المتعلقة والمشاكل المتراكمة بين الجانبين. كما تم النقاش حول آلية التنسيق في العمل القومي المشترك بين احزاب وتنظيمات شعبنا والعمل على توحيد الخطاب السياسي لاحزاب شعبنا بعيدا عن التجاذبات والمناكفات التي لا مبرر لها وايلاء الجهد في رص الصفوف في رسم مستقبل شعبنا وحماية خصوصيته في مناطقه التاريخية ..
من جانبه قدم زومايا شكره الجزيل على حفاوة الاستقبال والتوديع

اعلام
مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري

33

المنبر الحر / رابي كاظم الحبيب ، سيبقى مسيحيو العراق .. ممتنين لكم

« في: 13:42 30/09/2017  »

رابي كاظم الحبيب ، سيبقى مسيحيو العراق .. ممتنين لكم

سيصدر للدكتور والباحث المعروف كاظم حبيب  كتابه الجديد الموسوم  "مسيحيو العراق .. أصالة.. انتماء.. مواطنة "  في كانون الاول 2017 وهو ضمن البحوث التي تناولها  الباحث حبيب مؤخرا في تاريخ وحقوق الاقليات في العراق ، وقد استغرق الباحث ثلاث سنوات في كتابة تاريخ الشعب الكلداني السرياني الاشوري في بلاد مابين النهرين الى جانب دورهم المتميز في انتشار المسيحية في العراق ودورهم في النضال الوطني والديمقراطي في العراق الحديث ..
لقد قدم الحبيب كاظم كلمة شكر لكل من وقف معه وساعده في هذا الانجاز ، ويشرفني ان اتقدم نيابة عن جميع الاسماء الذين ذكرهم وعن بنات وابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لو سمحوا لي بذلك ، ان نتقدم نحن  بشكره الجزيل  لالتفاتته وتسخير وقته في البحث وابراز دور المسيحيين في بناء العراق ، كما يعكس بحثه الصورة الحقيقة والناصعة لشعب اصيل قدم لبلاد ما بين النهرين وللعالم والانسانية  الكثير من الانجازات في صنوف العلم والثقافة والفن والادب ..
في الوقت الذي نتقدم بشكرنا الجزيل ونتمنى له الصحة والسلامة والعمر المديد لرابي الحبيب كاظم صديق شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، على انجازه في ظل الظروف الراهنة والعصيبة التي يعيشها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من قتل وتهجير ومستقبل مجهول ، وهذا الامر ليس بالامر الغريب لسفر تاريخه ونضاله الكبير الذي افنى حياته منذ ريعان شبابه من اجل الدفاع عن حقوق الانسان والديمقراطية في العراق ..
رابي كاظم العزيز  نشكركم على الاصدار الذي يحمل المعاني الكبيرة التي يحتاجها الشارع اليوم ليتعرف على هذا الشعب الاصيل الآيل الى الانقراض بسبب ما يتعرض له من انتهاكات يومية الى جانب عمليات الاقصاء وتهجيره قسرا ، سنفتخر بكم دوما الى جانب الكثير من زملائكم وزملائنا الذين قدموا ويقدمون الكثير من اجل اعلاء كلمة الانسانية والمواطنة على اي تسمية فرعية اخرى ...
نعم رابي كاظم الحبيب نحتاج الى كتاباتكم وخبرتكم وارائكم القيمة بهدف تسليط الاضواء على تاريخ الشعوب الاصيلة ومنها شعبنا في ظل موجة من الجهل والتخلف وعمليات الاقصاء من قبل البعض بشكل واضح  صريح وبدون خجل ، ان شهادتكم رابي العزيز محل اعتزاز وتقدير لكل ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ،  وما تم تقديمه لكم من مساعدة في بحثكم عن شعبنا لا تساوي قطرة في بحر امام عملكم وانجازكم لكتابكم "مسيحيو العراق .. أصالة .. انتماء .. مواطنة
شكرا لكم
كامل زومايا

34

المنبر الحر / المجلس الأعلى لأحزاب شعبنا السورايا خطوة في الاتجاه الصحيح ولكن ....

« في: 23:45 18/08/2017  »

التئم عدد من  أحزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (سورايا)  في 16 آب 2017 وقرروا تشكيل مجلسا أعلى لأحزاب شعبنا الرابط ادناه (نص الخبر )
في الوقت الذي نبارك هذه الخطوة لتحقيق ما نطمح اليه من وحدة الكلمة ونحو تنسيق عالي وربما الوحدة بين احزابنا ..!، ولكن تبقى هناك مهمات أو أسس لأنجاح كل هدف نبيل وبالرغم ان نجاحه سيكون لمن يتصدر المشهد السياسي لشعبنا ، ولكن في نفس الوقت في حالة الفشل بسبب تشرذمنا سوف لا تتحمله تلك الاحزاب وحدها الموقعة على الوثيقة  بل المشهد السياسي برمته وخاصة ان شعبنا امام استحقاقات والتزامات مرغما عليها وليس مخيرا وهذا الحراك السياسي لابد ان نكون على قدر كبير من المسؤولية التاريخية للتحديات المصيرية التي يواجهها شعبنا في مصيره امام التغيرات التي تحدث وستحدث في المنطقة في المستقبل القريب ، لذا كان على الاحزاب الموقعة في المجلس الاعلى لاحزاب الكلداني السرياني الآشوري (سورايا ) دعوة جميع الأحزاب       ( الحركة الديمقراطية الاشورية ، حزب بيث نهرين الديمقراطي ، اتحاد بيث نهرين وطني ، الحزب الوطني الاشوري ، ابناء النهرين ، الوركاء، مختصة كلدواشور للحزب الشيوعي ، اتحاد سورايا الديمقراطي ، حزب السريان الديمقراطي، وان وجد احزاب اخرى ايضا... ) لابد من دعوتهم ولابد ان يتشكل المجلس الاعلى بهمة الجميع ، وان يتحملوا المسؤولية تجاه شعبنا ومطالبه المشروعة التي تحتاج الى قرار جماعي يتحمله الجميع ، فليس المطلوب من الجميع ان تتطابق الافكار والرؤية في القضايا السياسية تحت قبة المجلس الاعلى المزيع ان يرى النور ، ولكن قطعا ان يكون له رؤية مطلبية واضحة والجميع طالما يتزعمون تلك المطالب بخطابات حزبية فردية ، لهذا علينا تقع جميعا المسؤولية احزاب ومؤسسات وحتى الشخصيات الفاعلة والمستقلة التي تهتم بمستقبل شعبنا لابد ان يكون للجميع دور في ادارة الصراع ، اضافة الى ذلك لابد على الاحزاب التي شكلت نواة المجلس الاعلى لاحزاب السورايا بتشكيل وفدا واللقاء مع احزاب شعبنا للاتفاق على صيغة لتعمل جميعا تحت قبة المجلس بشكل متساوي دون تمييز.
من جانب آخر على الاحزاب غير المشاركة لأي سبب كان ان تتحمل مسؤولياتها في تفعيل المجلس الاعلى لاحزاب شعبنا ، والذي يعد نواة  لبرلمان مصغر لشعبنا السورايا، هدفه المركزي هو ادارة الصراع مع الاخرين في احترام خصوصية شعبنا ومستقبله في المنطقة وان يكون مشاركا متساويا في اي تسوية او اي قرار يهم مصيره ، وليس من الضرورة من المجلس الاعلى لاحزاب السورايا او البرلمان المصغر ان يكون له اتفاق على المسائل السياسية الاخرى التي بطبيعتها الديناميكية التي تمس حياة شعبنا ستحسم عبر ارادة شعبنا عبر صناديق الاقتراع ..
من الضروري ان تتبلور لدينا افكار وضوابط للمجلس الاعلى لاحزاب السورايا ( البرلمان المصغر) ، بعيدا عن التبريرات والحجج بالنأي أو عدم المشاركة أو ايجاد صيغ تحول  انجاح عمل المجلس الاعلى لاحزاب شعبنا السورايا ..
الجميع يجلس ويعقد اجتماعاته مع الاخرين... عرب وكورد ومع احزاب اسلامية شيعية وسنية واحزاب قومية عربية كوردية وتركمانية واحزاب ديمقراطية ويسارية وليبرالية  مهما كانت قربها او بعدها عن احزاب شعبنا السورايا ومنها بعيدة كل البعد عن قضية شعبنا ، ومع هذا لا توجد مشكلة في التعامل معهم ولا توجد شروط تسبق تلك الاجتماعات ، وهذا الامر طبيعي وسوي في العمل السياسي ، لهذا علينا ان تتعامل احزاب شعبنا السورايا بنفس المكيال مع بعضها .
لنكن كالحديد صلبين مطاوعين ولا نصبح متخشبين قابل للانكسار في تعاملنا مع بعضنا البعض .
مطلوب من الجميع ان نتحلى بروح المسؤولية في توحيد خطابنا المطلبي الذي يمس حقوق وحياة شعبنا ، انها مسألة ملحة ومهمة لكل من يعتقد انه يعمل من اجل شعبه .

كامل زومايا

 الاعلان عن تأسيس المجلس الأعلى لأحزاب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ( سورايا )http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,850807.0.html

35

أخبار شعبنا / مرصد سورا لحقوق الأنسان: المسيحيون في العراق في خطر ..تهديدات سافرة من مقرر مجلس النواب العراقي وعضو مجلس محافظة نينوى

« في: 19:57 07/08/2017  »

 

مرصد سورا لحقوق الأنسان:  المسيحيون في العراق في خطر ..تهديدات سافرة من مقرر مجلس النواب العراقي وعضو مجلس محافظة نينوى

   
بروكسل / الاتحاد الاوربي
هدد السيد نيازي معمار اوغلو مقرر مجلس النواب العراقي في تصريحه يوم السبت 5/ آب /2017 على خلفية رفع التجاوزات على اموال الدولة في بلدة كرمليس المسيحية في سهل نينوى وجاء في تصريحه ما يلي :-
على القائم مقام الحمدانية استخدام الحكمة والعقلانية ، ولحسابات القادم ، وعلى القائم مقام وقائد عمليات نينوى اللواء نجم الجبوري الاعتذار للمجاهد المتضرر واعادة داره المهدوم ، هذا اذا ارادوا ان تستقر المنطقة بكل امان وسلام ...
 كما نعت  السيد نيازي اوغلو في تصريحه السيد نيسان كرومي قائم مقام الحمدانية / بخديدة بأنه طائفي عنصري وشوفيني وبأنه  يقوم بأبعاد كافة المكونات غير المسيحية على حد قوله ..
ومن جانب آخر وفي رسالة مماثلة من السيد غزوان حامد الداوودي عضو مجلس محافظة نينوى ورئيس لجنة حقوق الإنسان في مجلس محافظة نينوى الى المتجاوز السيد عبد الهادي حسن يبدي تضامنه مع المتجاوز على اموال الدولة ويدعي السيد عضو مجلس محافظة نينوى عن الشبك بأنه سعى في الأيام الماضية على تقصي التفاصيل في جانبها الرسمي القانوني وجانبها الإجتماعي الإنساني، وظهر له جلياً بأن الأمر غير سليم، وطالب السيد غزوان حامد حسب تصريحه من المتجاوز عبدالهادي الإتصال به فوراً لترويج معاملة تعويض وشكوى ضد قائمقام قرقوش وسنكون لهُ سنداً ودعماً لإستحصال حقهُ وتعويضه، ولتكون هذه الحادثة سبباً في وضع حد لأي تفكير يمس التعايش السلمي بسوء حسب قول السيد عضو مجلس محافظة نينوى عن الشبك .
والجدير بالذكر ان ما قام به السيد نيسان كرومي قائم مقام قضاء الحمدانية / بخديده في عملية ازالة التجاوز ( اثنين عائدان لمسيحي المنطقة والآخر من الشبك ) جاء تنفيذا لقرار مجلس الوزراء واستنادا لاحكام قرار 154 في رفع التجاوزات على ممتلكات الدولة وهذه من صلاحية رئيس الوحدة الادارية  .
ان مرصد سورا لحقوق الانسان يساوره القلق على مصير المسيحيين ومستقبلهم بسبب التصريحات المتشنجة من قبل اعضاء في السلطة التشريعية والمحلية في البلاد الذين ينتمون الى الكتل الكبيرة والمؤثرة في المشهد العراقي الى جانب التصريحات التي تتهم المسيحيين بالطائفية والعنصرية والشوفيينة ، في الوقت يعلم  ويشهد العالم كله بأن المسيحيين والاقليات هم الحلقة الاضعف في الصراع الدائر في العراق .
ان مرصد سورا لحقوق الانسان يحمل الحكومة العراقية المسؤولية الكاملة لكل ما يجري من اتهامات باطلة وترويج خطابات وتهديدات مبطنة وتدعوا للكراهية تهدف ترهيب المسيحيين في العراق في اي مستوى في سلم الدولة العراقية ، كما نطالب الحكومة العراقية في تقديم كل شخص يدعو للتهديد واثارة الفتنة وتأجيج النعرات الطائفية فهو مشمول بالاحكام العقابية لقانون مكافحة الارهاب رقم (13) لسنة  2005   حيث عدت المادة 2 من القانون الى اعتبار العمل بالعنف والتهديد على اثارة فتنة طائفية فعلا معاقبا عليه وفقا لاحكام هذا القانون .
كما يتقدم مرصد سورا لحقوق الانسان للمجتمع الدولي والبرلمان الاوربي للوقوف الى ما يتعرضه المسيحيين من ابتزاز بعد تحرير مناطقهم في سهل نينوى .
مرصد سورا لحقوق الانسان
المرفقات/تصريح السيد مقرر مجلس النواب العراقي السيد
https://www.facebook.com/niyzi.oglo1/videos/1639715762728533/

36

أخبار شعبنا / مرصد سورا لحقوق الانسان : لنقف ضد عمليات التغيير الديموغرافي والتجاوزات على ممتلكات المسيحيين في سهل نينوى بعد التحرير

« في: 20:30 05/08/2017  »

 

مرصد سورا لحقوق الانسان : لنقف ضد عمليات التغيير الديموغرافي والتجاوزات على ممتلكات المسيحيين في سهل نينوى بعد التحرير

بروكسل / الاتحاد الاوربي
استبشرنا خيرا في تحرير الموصل وسهل نينوى على ايدي القوات العراقية والبشمركة والحشد الشعبي من براثن تنظيم داعش الارهابي ، وكنا نأمل ان يلتزم الحشد الشعبي بتسليم المناطق المحررة لأهلها سكانها الأصليين من الشعب الكلداني السرياني الآشوري ، ولكن للأسف الشديد وردتنا معلومات موثقة ، بأن عمليات الابتزاز التي تقوم بها بعض عناصر الحشد الشعبي الماسكة للارض في سهل نينوى مناطق شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، وبحجة انهم دفعوا دماء لتحرير الموصل وسهل نينوى في قيامهم بعمليات تجاوز على ممتلكات الدولة في بلدة كرمليس المسيحية الى جانب تأجيج العداء الطائفي ضد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في سهل نينوى ..
ان هذه التجاوزات التي ظاهرها تصرفات شخصية  وبحكم التجربة هي بداية الشروع لعمليات تغيير ديموغرافي لمناطق شعبنا في سهل نينوى الذي تم المباشرة بهذا النهج منذ انهيار الديكتاتورية في نيسان 2003  الذي يهدف الى تهجير شعبنا من مناطقه التاريخية وفق مخطط افراغ العراق من مسيحييه .
لذا يطالب مرصد سورا لحقوق الانسان من قيادة الحشد الشعبي والحكومة العراقية والمرجعية الشيعية الشريفة مايلي :-
1-   بالالتزام بما وعدت به في تسليم المناطق المحررة الى ابناءها الاصليين دون المساس بها والحفاط على تركيبتها الديموغرافية
2-    ردع كل من تسول نفسه في ابتزاز المسيحيين واذكاء نار الحقد والضغينة ضد شعبنا المسيحي التواق لعودته الى مناطقه بعد التحرير
3-    مطالبة المرجعية الشيعية الشريفة التي نتوسم بها خيرا بأن تكون خيمة للعراقيين جميعا ، بأن لا تقبل ان يتم التجاوز بأسمها وتشويه سمعتها من خلال ماصرح به احد مقاتلي الحشد الشعبي المدعو عبد الهادي سعيد
4-    مطالبة  الحكومة العراقية بحماية حقوق مواطنيها ضد اي عملية ابتزاز وعدم سرقة فرحة الانتصار على براثن داعش الارهابي لتكون ممتلكات المسيحيين مستباحة وثمنا باهضا يجب ان يدفعوه من اجل تحرير مناطقهم في سهل نينوى.
5-    مطالبة الحكومة العراقية باجراء تحقيق عادل في والسرقات وحرق الدور بعد تحريرها الى جانب رفع التجاوزات وعمليات التغيير الديموغرافي الذي حصل في مناطق المسيحيين والتي  تعارض الدستور العراقي في المادة 23 ب والذي ينص حظر التملك لغراض التغيير السكاني
6-    مطالبة الحكومة العراقية بتقديم كل من يقوم او يدعوا للتحريض ضد المسيحيين والاقليات الاخرى في سهل نينوى والعراق تقديمهم للمحاكمة لينالوا جزائهم  العادل لما لها تلك الاتهامات من اثار سلبية في ترسيخ التعايش السلمي والسلم الاهلي للبلد.
ان مرصد سورا لحقوق الانسان يضع بين ايديكم التصريحات الطائفية والافتراءات غير مسؤولة للمدعو عبد الهادي حسن سعيد ضد المسيحيين وضد السيد نيسان كرومي قائم مقام قضاء الحمدانية / بخديدة  حيث تؤجج تلك التصريحات العداء والكراهية للمسيحيين دون وجه حق
كما نضع بين ايديكم البيان الصادر من قبل قائم مقامية قضاء الحمدانية / بخديدة الذي يوضح  بأن عملية ازالة التجاوز لم يكن عمل طائفي فقد سبق ذلك ازالة تجاوزين اثنين من المسيحيين بعد ما تم تبليغهم بازالة التجاوز بمن فيهم المدعو عبد الهادي حسن

مرصد سورا لحقوق الانسان
بروكسل / 5/آب /2017
تصريح المدعو عبد الهادي حسن سعيد من عناصر الحشد الشعبي     
https://www.facebook.com/I.C.T.S.1/videos/821652054656752/
 تصريح الاستاذ نيسان كرومي قائم مقام قضاء الحمدانية /بخديدة ردا على تصريحات المدعو عبد الهادي سعيد
https://www.facebook.com/roosh24/videos/518407198500021/

37

المنبر الحر / الى أنظار الحكومة العراقية والرأي العام : ابتزاز المسيحيين بأسم المرجعية الشيعية والحشد الشعبي ثمنا لتحرير سهل نينوى

« في: 13:26 05/08/2017  »

الى أنظار الحكومة العراقية والرأي العام : ابتزاز المسيحيين بأسم المرجعية الشيعية والحشد الشعبي ثمنا لتحرير سهل نينوى

في محاولات وأساليب قديمة وجديدة لأبتزاز المسيحيين من الشعب الكلداني السرياني الآشوري بعد تحرير الموصل وسهل نينوى من براثن تنظيم داعش الارهابي ،  قام السيد عبد الهادي حسن سعيد بالتجاوز على قطعتين في بلدة كرمليس العائدة لممتلكات الدولة حيث تم بناء هيكل دار بهدف وضع اليد على القطعتين ، ويعد ذلك تجاوزا على اموال الدولة الى جانب انه تجاوزا على القانون الذي يمنع التجاوزات والسكن بهدف التغيير الديموغرافي وفق ماجاءت به قرار المحكمة الاتحادية لتفسير المادة 23 ب من دستور العراق الاتحادي والذي ينص (حظر التملك لأغراض التغيير السكاني). وتعد هذه المحاولات البائسة كسابقاتها في سلسلة عمليات التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين ، حيث يبدو ظاهرها انه تصرف شخصي ولكن هناك من يقف وراء ذلك وهذا الامر اصبح واضحا للعيان لما يتعرض له المسيحيين في سهل نينوى من تجاوزات وتغيير ديموغرافي لمناطقهم وخاصة بعد 2003 ، والملفت للنظر التهم الجاهزة والباطلة التي لفقها المتجاوز المدعو عبد الهادي حسن سعيد امام اعلام الحشد الشعبي باتهام المسيحيين تارة  بالطائفية وتارة أخرى يحملهم ثمن تحرير مناطقهم متعكزا بذلك بالحشد الشعبي والمرجعية الشيعية الشريفة ، واليكم الرابط ادناه الذي يقوم المدعو عبد الهادي حسن سعيد بالتحريض ضد المسيحيين ، وضد الأستاذ نيسان كرومي  قائم مقام قضاء الحمدانية / بخديدة من خلال تصريحاته الإعلامية المغرضة والذي يدعي بانه احد منتسبي الحشد الشعبي وان المسيحيين يتعاملون معه طائفيا بأزالة داره في كرمليس ويحاول تأجيج خطابه التحريضي والذي يدعو للكراهية محاولا تأليب الرأي العام ضد المسيحيين وضد السيد نيسان كرومي .
لقد صرح الاستاذ كرومي لموقع قوات حراسات سهل نينوى ،  ان ازالة التجاوز قد جاء تنفيذا للقرار الصادر من مجلس الوزراء بازالة التجاوزات وعلى هذا الاساس تم رفع التجاوز للمدعو عبد الهادي حسن سعيد وقبله تم رفع تجاوزات مماثله لكل من المدعو روبرت كريم حنا والمدعو حسيب حكمت حبيب .
اننا في الوقت الذي ندين ونستنكر هذا الإجراء من قبل احد أعضاء الحشد الشعبي وتصريحاته التي تدعو للكراهية ضد المسيحيين دون وجه حق ، نطالب الحكومة العراقية في الرد على المتجاوزين واحالتهم للمحاكم الخاصة لتجاوزهم على المال العام وكذلك تقديمهم للمحاكمة في اطلاقهم للنعرات الطائفية والتحريضية ضد المسيحيين من ابناء الشعوب الاصيلة في العراق .
كما ندعو قيادة الحشد الشعبي ومنتسبيه ان لا تكون مناطق المسيحيين تحت طائلة الابتزاز ثمنا لتحرير مناطقهم ..
كما ندعوا المرجعية الشيعية الشريفة للوقوف امام تخرصات البعض من تسول نفسه للتعكز على المرجعية من قبل هؤلاء الذين يشوهون مواقف المرجعية الوطنية ..
 
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات
الروابط ادناه
افتراءات  السيد عبد الهادي حسن سعيد حول رفع التجاوز من بلدة كرمليس المسيحية في سهل نينوى   
https://www.facebook.com/I.C.T.S.1/videos/821652054656752/
 تصريح الاستاذ نيسان كرومي قائم مقام قضاء الحمدانية /بخديدة حول رفع التجاوز على ممتلكات الدولة في بلدة كرمليس المسيحية
https://www.facebook.com/roosh24/videos/518407198500021/

38

المنبر الحر / تصريح عضو اللجنة العليا للتعريف بالإبادة الجماعية لحكومة كوردستان ، فشل تقديم ملف الإبادة الجماعية ..لماذا ؟

« في: 14:32 02/08/2017  »

تصريح عضو اللجنة العليا للتعريف بالإبادة الجماعية لحكومة كوردستان ، فشل تقديم ملف الإبادة الجماعية ..لماذا ؟

صرح السيد حسين قاسم حسون عضو اللجنة العليا للتعريف بإبادة الايزيدين والمكونات والقوميات الاخرى في حكومة اقليم كوردستان ، بأن اللجنة فشلت في إدارة ملف الابادة الجماعية بسبب الصراعات الحزبيةوالفساد ...الخ الرابط ادناه للتصريح
في مناسبات عديدة بخصوص التعريف بالإبادة الجماعية لما تعرضت له الاقليات في سنجار وسهل نينوى ابدينا ملاحظاتنا في حينها من خلال اللقاءات مع الشخصيات الحكومية لأقليم كوردستان الى جانب رسائل متعددة بهذا الخصوص ولكن لم تكن هناك آذان صاغية حول آلية العمل في تقديم هذا الملف المهم في حياة الايزيديين والمسيحيين والشبك ، وكان من اسباب فشل تحريك هذا الملف دوليا ومحليا باعتقادنا يرجع للأسباب التالية :-
1-   لا يوجد لحد الان وضوح في آلية العمل لهذه اللجنة ، هل اللجنة المشكلة من قبل حكومة كوردسان مختصة للايزيديين وحدهم !!! مع العلم عنوان اللجنة لا يقول ذلك ، ولكن في نفس الوقت لا يوجد اي عضو مسيحي او شبكي في اللجنة وعدم الاهتمام بقضية المسيحيين والشبك الا عند الطلب وعند الحاجة في الاعلام ، للعلم ان عدم وجود اعضاء في اللجنة العليا لم يكن عنصر قوة للايزيديين بل هو ضعف وانتقاص من حجم الكارثة والابادة الجماعية التي حلت بالاقليات في سنجار وسهل نينوى وهذا ما اشرته جميع الوفود المختصة في قضية الابادة الجماعية .
2-    ان الصراعات الحزبية لم تكن تنافسية في ابراز الضحية للمجتمع الدولي بل كانت ومايزال العمل قائم في توضيف الإبادة الجماعية لمصلحة هذا الحزب او ذاك وليس العكس في توضيف امكانيات الاشخاص المنتمين لتلك الاحزاب في صالح قضيتهم في انصاف الضحايا ، يعني كان عملهم حزبي اكثر من كونه مهني، ناهيك كان من المفروض هناك التزام اخلاقي للذين عملوا في هذا الملف كون الضحايا من ابناء جلدتهم من الايزيديين .
3-   نتيجة لذلك الوضع المأزوم لم يسمح للذين اشتغلوا في هذا الملف في وسائل عدة في دعم المطالبات المشروعة لأبناء الاقليات في سنجار وسهل نينوى ، وهذا سبب ارباك في العمل الجمعوي وضعف في العمل سوية وضعف امكانية العمل المشترك بسبب حضور الولاء الحزبي قبل المهني .
4-   المزايدات الحزبية لبعض الشخصيات هنا وهناك في دفع الايزيديين للعمل الفردي واقناعهم بضرورة ان يكون ملف الايزيديين وحده بعيدا عن مشاركة الاخرين من الاقليات وهذا الأمر يرجع الى الاسباب التالية  أ- محاولة ارجاع الثقة بعد انعدامها بسبب خذلانهم بعدم الدفاع عنهم   ب- اقناعهم بأن هذا الحزب او ذاك هو المدافع الحقيقي لقضيتهم دون الاخرين ج- الانا في ادارة ملف الابادة الجماعية وكأننا في بازار، حيث اصبحت لغة البعض وكأنها منافسة بين ضحايا الاقليات  انفسهم دون الالتفات للمجرم ومن وراءه  ح – التعامل مع الملف عاطفيا دون احترام لدماء الضحايا .
5-   معظم الذين اشتغلوا في هذا الملف كان هدفهم ابراز احزابهم واسمهم الوظيفي وتغليبها على المصلحة العليا في رد الاعتبار للضحية .
6-   ونتيجة التداخل الحزبي في ملف الابادة الجماعية فقد تخلف الدور المهني في كيفية تقديم الملف لانصاف الضحايا وتجريم الجاني واصبح الباب مشرعا للاعلام والظهور الشخصي دون انتاج شيء في الملف نفسه ، ليبقى الملف يروج فقط للاستهلاك المحلي ولكن الحصيلة لاشيء ..
هذه بعض الملاحظات التي لمستها من خلال العمل ، علينا ان نعمل جميعا في انصاف الضحايا انها امانة في رقابنا ولا يمكننا العمل شيئا في رد اعتبار وانصاف الضحايا الا من خلال العمل الجمعوي الذي يحتاج العمل بشكل مهني بعيدا عن التحزب والحزبية
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات
الروابط
اللجنة العليا لتعريف جينوسايد الأيزيديين تفشل في مهمتها
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?131921-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D9%84%D8%AA%D8%

رسالة مفتوحة من مؤتمر الأبادة الجماعية لحكومة اقليم كوردستان العراق بخصوص الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي
http://www.ishtartv.com/viewarticle,60209.html

39

أخبار شعبنا / منظمة شلومو للتوثيق تلتقي بالسيد باتريك فوولر الأمين العام للعلاقات الخارجية في حزب الشعب الاوربي في البرلمان الاوربي

« في: 21:41 26/07/2017  »

منظمة شلومو للتوثيق تلتقي بالسيد باتريك فوولر الأمين العام للعلاقات الخارجية في حزب الشعب الاوربي  في البرلمان الاوربي

بروكسل /
التقى اليوم 26/تموز/2017  السيد سمير بطرس جودا عضو لجنة العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق بالسيد باتريك فوولر الامين العام للعلاقات الخارجية في حزب الشعب الاوربي  في البرلمان الاوربي( أكبر كتلة برلمانية في البرلمان الاوربي )، وجرى الحديث عن الاعمال التي تقوم بها منظمة شلومو من عملية رصد وتوثيق ما اقترفه تنظيم داعش الارهابي من ابادة جماعية للمسيحيين في الموصل وسهل نينوى ، كما تطرق اللقاء حول الاسراع في اعادة البنى التحتية وتأهيلها في سهل نينوى بهدف اعادة الحياة لمناطق الشعب الكلداني السرياني الآشوري والايزيديين والشبك ، من جانب آخر أكد بطرس جودا بضرورة دعم مطالب الشعب الكلداني السرياني الآشوري وخاصة الحماية الدولية وعودة النازحين الى جانب تفعيل التوصيات التي تم اقرارها في مؤتمر بروكسل الذي انعقد للفترة 28-30 حزيران 2017 وبرعاية ودعم من لجنة أصدقاء الشعب الكلداني السرياني الآشوري في حزب الشعب الاوربي عبر رئيس اللجنة السيد لارس اداكتوسن  ، من جانبه وعد السيد فوولر ببذل كل مابوسعه لتحقيق المطالب المشروعة للشعب الكلداني السرياني الآشوري وانهم ماضون في تحقيق ذلك ،  هذا وأكد الطرفان بضرورة مواصلة الاتصالات والمعلومات عن أوضاع المسيحيين والاقليات في العراق وخاصة في سهل نينوى .

40

المنبر الحر / المعارضين لمؤتمر بروكسل ... اتقوا الله

« في: 15:14 16/07/2017  »

المعارضين لمؤتمر بروكسل ... اتقوا الله

كنا قد نشرنا ثلاثة مواضيع ( خبر ومقالتين ) قبيل انعقاد مؤتمر بروكسل الذي انعقد للفترة 28-30 حزيران 2017  وقد كتبت بعد المؤتمر الجزء الاول مقالات تقييميا حول المؤتمر تحت عنوان ( مؤتمر بروكسل ما له وما عليه) ولأسباب خارج عن ارادتي تأخرت في دفعها للنشر  الا اني اطلعت ومازلت اقرأ لما يكتب عن مؤتمر بروكسل مما داعني ان اغض النظر عن الكتابة عن المؤتمر واكتفي بشكل مختصر ان اكتب بعض الاسطر للمنتقدين مع فائق الاحترام والتقدير لشخصهم الكريم بالرغم من اختلاف الرؤية ولهذا اعتقد ان الكتاب الذين تناولوا الموضوع كل له هدفه من الكتابة وقد قسمت الكتابة على النحو التالي :-
القسم الاول هم الذين شعروا بعد فوات الاوان بأن انسحابهم وعدم اشتراكهم في المؤتمر كان خطأ فادحا ولم يكن قرارهم صحيحا ، ويعرفون جيدا ان القادم من الايام  ستبرهن ان تداعيات انسحابهم ستؤثر على موقفهم ازاء مطالب شعبهم لاسيما وان المنطقة مقبلة على تغييرات كبيرة وخاصة مناطق شعبنا التي سيكون لها دور مهم في هذا الصراع والتغيير ، وقد ينعكس هذا التغيير لصالح شعبنا اذا ما احسنا العمل والتدبير بشكل جماعي ، ولابد ان نرجع لصوت العقل والرؤية المستقبلية للدفاع عن مصالح شعبنا بعيدا عن المصالح الضيقة والحزبية المقيتة كما تناولته بعض الكتابات الذين كتبوا عن المؤتمر بروح بعيدة عن المسؤولية في تخوين اخوانهم وزملائهم الذي شاركوا في المؤتمر المذكور ..
ان تشويه الحقائق والوقوف ضد مطالبات وتوصيات مؤتمر بروكسل ليست من مصلحة شعبنا ، وان هكذا موقف سيسجل التاريخ بمن تخلف في الدفاع عن مصالح شعبنا ، عليه نتمنى ان لا تأخذهم العزة بالاثم والانجرار الى مواقف متشنجة اكثر واكثر ، لذا نقول بعقلية منفتحة وبشفافيه اين هي الملاحظات الجدية على توصيات ومقررات بروكسل  بعيدا عن لغة التخوين والتشويه والتدليس التي يتناولونها عبر كتابهم  المحسوبين والمدفوعين من قبلهم لذلك الحزب بعينه (أ،ش،ب،ج...الخ ) ولا تحتاج القضية ان نذهب الى فتاح فال ، فهم معروفين الذين يكتبون بنفس حزبي اعمى ،هذه الكتابات سوف لا تنفع بشيء سوى الامعان في زرع الحقد والضغينة بين ابناء الشعب الواحد وهي بعيدة كل البعد عن الواقع ، وفي بعض الاحيان تعتبر تلك الكتابات ضرب تحت الحزام لما يسوقوه  من تشويه وتخوين الاخرين ، واعتقد ان تلك الاقلام البائسة  واسيادهم يعلمون من يعمل في الخفاء ومن وقع في الخفاء ومن وقع بدون شروط ..
القسم الثاني من يدعون بأنهم باحثيين وأكادميين وقد صعقونا ليل نهار بأنهم مستقلين وعند الكتابة لا ترى اي صفة ملازمة لهم كباحث او اكاديمي  لما يسطرون من حشو وانشاء دون التقصي والبحث عن المعلومة الصحيحة ، وكنت شخصيا امل فيهم خيرا  بالرغم بعد المواقف بعض الاحيان ولكني كنت اعول على تلك الصفة البحثية والاكاديمية التي يدعونها ويستعرضونها عند كل كتابة  ، وفي هذا الأمر ، ممكن  ان نتفهم  الكاتب السياسي والحزبي عندما  يركب موج التلفيق والتدليس لانه يعبر عن مصالح حزبه وعدائه وحقده  للطرف الآخر ،  ولكن الذي لا افهمه عن شخصيات تفقد احترامها وهي اكاديمية وتنجر بعيدا عن  العلمية وتسخير جل وقتها وقلمها لأرضاء من يعتبرون انفسهم ظل الله على الارض ...! كيف يتوافق هذا الأمر الذي يدعو للمهنية والاكاديمية من جانب  مع التسلط والدفاع عنه!!؟ ، فأين البحث والتقصي من هذا الحشو والانشاء والانكى من ذلك ، الكتابة على اساس هش دون الاستناد الى معلومات رصينة ، كان من المفروض يتعبون نفسهم شوية قبل الكتابة وخاصة انهم بحثيين وأكاديميين كما يدعون ..
القسم الثالث هؤلاء ينطلقون من خالف تعرف وليس لهم ناقة او جمل فقط الاعتراض على كل شيء ان كان ايجابيا اوسلبيا في حياة شعبنا ، فليس لهم معلومة وجل ما يكتبون هو خارج عن الموضوع ولكن يؤطرونه باسم الموضوع نفسه ومنه على سبيل المثال مؤتمر بروكسل
القسم الاخير اللذين نرفع لهم القبعة الذين يقيمون الامر او الحدث بنظرة نقدية وحتى النقد الذي يتناولونه يكون محل اعتزاز واحترام بالرغم ان معلوماتهم غير كاملة او منقوصة او حتى انها غير صحيحة في بعض الاحيان  ، ولكن تشعر عند قراءة كتاباتهم انهم يسعون الوصول الى الحقيقة وهذه محسوبة لهم ، وفي بعض الاحيان وهي كثيرة هناك افكار مطروحة تفيد ابناء شعبنا ولمن يتصدى العمل القومي لشعبنا، اقول هذه الكتابات النقدية وحتى الانتقادية التي لا تهدف الى التجريح والتخوين والتسقيط تكون محترمة وممكن مناقشتها للوصول الى معرفة الحقيقة ، بهؤلاء الكتاب المحترمين نعم سنصل الى مشتركات والى لملمة قوانا للدفاع عن قضايا شعبنا مادام الهدف من الكتابة هو قراءة المستقبل سوية ومناقشة الحاضر بروح اخوية من خلال العمل الجماعي ..
ان الذي قلبه يحترق  على شعبه ، عليه ان يتعامل مع قضية شعبه بكل صدق وشفافية بعيدا عن الحزبية والولاء للمذهبية كما ان من يريد لشعبه النهوض ان يكتب بشكل نقدي يبني ولا يخرب ...
اخيرا لابد لنا ان نعترف ان الماكنة الاعلامية للذين لم يتمكنوا ان يشاركوا في المؤتمر  كانت  اقوى واشرس وسخروا كل امكانياتهم التي كنا نتمنى ان تسخر من اجل قضية شعبنا في الوطن والمهجر بدلا من تسخيرها في تشويه الحقائق وقذف المؤتمر والمؤتمرين بحجارة تكسر بيتنا المبني اصلا من زجاج

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات

41

المنبر الحر / المجلس الشعبي : رحيل الشخصية الوطنية الدكتور صادق البلادي خسارة كبيرة لشعبنا

« في: 16:26 09/07/2017  »

المجلس الشعبي : رحيل الشخصية الوطنية الدكتور صادق البلادي خسارة كبيرة لشعبنا

المانيا/
بمزيد من الأسى والألم  تلقينا نبأ وفاة الشخصية الوطنية والأكاديمية الدكتور صادق البلادي في السابع من تموز 2017 ، وبرحيله فقد العراق شخصية طالما حلمت وناضلت من اجل عراق ديمقرطي  يحترم به حقوق الانسان والاقليات لبناء دولة مدنية .
اننا في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا في الوقت الذي نعزي عائلة الفقيد ورفاقه ومحبيه ، نعزي انفسنا لفقدان صديقا حميما غيورا ومناضلا  من اجل الدفاع عن حقوق شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وان رحيله خسارة كبيرة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في هذا الوقت العصيب ، لقد كان الفقيد الدكتور صادق البلادي الطيب الذكر سندا وعنوانا بارزا للدفاع عن حقوق الانسان وحقوق الاقليات وحماية حقوقهم والدفاع عنها من اجل حياة افضل لبناء دولة مدنية تحترم جميع خصوصيات شعبنا العراقي بكل الوانه واطيافه  الجميلة الى جانب العيش الكريم ..
مرة اخرى نقدم تعازينا لعائلته الكريمة ولرفاقه وأصدقائه ومحبيه لهذا المصاب الجلل.
كامل زومايا
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا

42

أخبار شعبنا / السفير العراقي في مؤتمر بروكسل: المؤتمر وطني عراقي بأمتياز ... كامل زومايا: بعض المؤسسات القريبة من الحكومة تحاول تشويه اهداف المؤتمربغرض النيل منه

« في: 06:41 30/06/2017  »

السفير العراقي في مؤتمر بروكسل. المؤتمر وطني عراقي بأمتياز

قال السيد جواد الشليحاوي سفير العراق في بلجيكا أن المؤتمر وطني بأمتياز بما طرحه لمشاكل الاقليات ومستقبلها في العراق ونقيم عاليا بحثه عن حلول عبر الدستور العراقي  ، جاء ذلك خلال  لقاءه مع عدد من المشاركين في المؤتمر بعد انتهاء الجلسة الاولى من المؤتمر الذي مازال منعقد حول مستقبل المسيحيين في العراق للفترة 28-30 حزيران 2017 ، حيث اشاد في الكلمات التي تناولت حقوق الشعب الكلداني السرياني الآشوري في سهل نينوى ومستقبلهم في العراق وكيفية تفعيل المواد الدستورية بهذا الشأن ،

 من جانبه وضح زومايا لسعادة السفير بأن هناك بعض المؤسسات القريبة من الحكومة وخلال الفترة التي سبقت انعقاد المؤتمر ومازالت تحاول تشويه اهداف المؤتمربغرض النيل منه ، وأكد السيد الشليحاوي بأن السفارة العراقية سوف ترفع تقريرا ايجابيا حول سير أعمال المؤتمر ، والجدير بالذكر ان الجلسة الاولى تحدث بها كل من السادة شمس الدين كوركيس رئيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وروميو هكاري رئيس حزب بيث نهرين الديمقراطي و سمير عزو رئيس المجلس القومي الكلداني واسطيفو حبش رئيس مجلس اعيان بخديدة وكامل زومايا مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق..

43

المنبر الحر / مؤتمر بروكسل وآفاق العمل الجمعوي لمستقبل شعبنا

« في: 17:02 22/06/2017  »

مؤتمر بروكسل وآفاق العمل الجمعوي لمستقبل شعبنا

سيعقد في العاصمة بروكسل للفترة 28-30 حزيران 2017 مؤتمرا برعاية لجنة مشكلة بأسم أصدقاء الشعب الكلداني السرياني الآشوري في حزب الشعب الاوربي ( اكبر كتلة في البرلمان الاوربي ) برئاسة السيد لارسن اداكسن عضو البرلمان الاوربي ، وتهدف اللجنة منذ مدة ليست قصيرة على توحيد الخطاب والجهود لاحزاب ومؤسسات شعبنا السياسية والمجتمعية بغية الوصول الى تحديد مطالبات شعبنا وخاصة  بعد ان تحررت مناطقه في سهل نينوى من براثن داعش الارهابي .
لابد لنا وشعبنا يشارك في المؤتمر ضرورة ايلاء الجهد الكبير في التركيز على مطالب شعبنا الأساسية ، وأن لا يكون المؤتمر ساحة للخطابات وأغراقه في البكاء والعويل على الاطلال ، وأن تحدد مطالبه بشكل واضح وصريح من الحماية الدولية والحكم الذاتي واستحداث محافظة سهل نينوى والدعم المادي والاقتصادي عبر مشاريع زراعية صناعية لتطوير المنطقة ، الى جانب موقف شعبنا من الاستفتاء في كوردستان وفي المناطق المتنازع عليها ، هذه القضايا لا تناقش في بروكسل نرجو الانتباه الى ذلك  ولكن يجب ان تطرح على البرلمان الاوربي برؤية واضحة لكي تتعزز الثقة بنا ولكي تكون لهم صورة واضحة بمطالب شعبنا ورؤيتنا في رسم مستقبلنا في القادم من الايام، ان النقاشات والوصول الى توحيد الخطاب لابد ان تكون قد اخذت طريقها لتوحيد الرؤيا وتطابقها في القضايا المصيرية قبل الشروع في الاشتراك بالمؤتمر .
عليه بأعتقادنا الشخصي ومن تعز عليه مصلحة شعبه ويدافع عن مصالحها لابد ان يناقش ويحاور زملائه في تحقيق ورقة مطالب لتقديمها للمؤتمر الى جانب الدفاع عن تلك المطالب ( بعض الاحيان تقدم مطالب ولكن النقاش يكون في عكس الاتجاه بل يدحض تلك المطالب وما اتفق عليه عبر النقاشات والطروحات في اروقة المؤتمر وهذا الأمر قاتل ومميت )
كان من المؤمل عقد المؤتمر قبل شهرين حيث تم تأجيله بسبب الخلافات التي نتمنى اخذت طريقها للحل، وان لا تكون تلك الخلافات مادة لطرحها في المؤتمر واجهاض المؤتمر من خلال تشتيت جهوده واستنزاف طاقته ، فهدف الاوربيين الذين يدعمون المؤتمر هو  تبني قضايا شعبنا المصيرية وليس الدخول في التفاصيل والحيثيات المملة وخصوصيات احزاب شعبنا ، واعتقد ان شعبنا قد خسر دعم اوربي كبير بسبب تأجيله للمؤتمر نرجو ملاحظة ذلك في المستقبل  ، حيث  ضيع فرصة ان تكون توصياته لو انعقد المؤتمر في حينه في آيار/2017  مادة مهمة وأساسية في المؤتمر الذي دعت أليه أكبر كتلتين في البرلمان الاوربي (حزب الشعب الاوربي والديمقراطيين الاشتراكيين) في السادس من حزيران 2017  ، كان موقفنا افضل وخاصة في متابعة التوصيات بدعم كبير من البرلمان الاوربي كله من خلال الكتلتين ، ولكن مع هذا نقول هناك الكثير من الدروس لابد ان نتعلمها ولكن لابد لنا ايضا ان نتوقف ونتوحد من اجل وحدة شعبنا ومطالبه المشروعة وليس لنا خيار آخر اذا اردنا ان نعيش بكرامة  لان الوقت لا يرحم .

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات 

44

المنبر الحر / الى ممثلي شعبنا الكلداني االسرياني الآشوري في مجلس النواب العراقي ، هل من متابعة لملف الإبادة الجماعية في القضاء العراقي ؟

« في: 19:11 20/06/2017  »

الى ممثلي شعبنا الكلداني االسرياني الآشوري في مجلس النواب العراقي ، هل من متابعة لملف الإبادة الجماعية في القضاء العراقي ؟

صدر في 12 / حزيران /2017 قرارا من مجلس القضاء الأعلى لتشكيل هيئة قضائية خاصة للتحقيق في الجرائم الإرهابية التي تعرض لها الإيزيديون، وذكر السيد عبد الستار بيرقدار المتحدث الرسمي لمجلس القضاء الأعلى في بيان، إن "المجلس قرر في جلسته الأخيرة تشكيل هيئة قضائية جديدة للتحقيق في الجرائم الإرهابية التي تعرض لها المكون الإيزيدي".كما أضاف المتحدث الرسمي لمجلس القضاء الأعلى، أن "مقر هذه الهيئة سيكون في قضاء البعاج في محافظة نينوى" . وأكد السيد بيرقدار إلى أن "الخطوة تأتي حرصا من القضاء على توثيق الجرائم التي تعرض لها هذا المكون، وعدم إفلات المتهمين من العقاب".
نحن بدورنا نشيد بهذا القرار الايجابي بالرغم من تأخر اصداره  أكثر من عامين على الابادة الجماعية التي تعرض لها الايزيديين ، وذلك لتوثيق الجريمة التي يندى لها جبين ا لانسانية الى جانب تقديم المتهمين للمحاكم الخاصة لعدم الافلات من العقاب .
لقد أصدر مجلس الوزراء في جلسته المنعقدة في 24 /آذار /2015 اعتبار جرائم داعش في العراق إبادة جماعية الى جانب الاعترافات والقرارات الدولية التي أقرت ان ما تعرض له المسيحيين ايضا إبادة جماعية ، لذا نطالب مجلس القضاء الأعلى ان يشكل ايضا هيئة قضائية لبقية الاقليات التي تعرضت للإبادة الجماعية الى جانب الايزيديين ومنهم الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحيين والشبك والتركمان الشيعة ، كما نطالب في الوقت ذاته من ممثلي شعبنا في مجلس النواب العراقي وممثلي شعبنا العاملين في دوائر الدولة المختصة لمتابعة الموضوع بجدية ، حيث يعد التزام اخلاقي وانساني في المطالبة برد الاعتبار لضحايا شعبنا ..

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات 

  مجلس الوزراء يقرر اعتبار جرائم "داعش" في العراق إبادة جماعية http://www.alsumaria.tv/news/128701/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B2%D8%B1%D8%A7-%D9%8A%D9%82%D8%B1%D8%B1-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84/ar#

هيئة قضائية خاصة للتحقيق بالجرائم الإرهابية التي طالت الإيزيديين
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,843602.0.html

45

المنبر الحر / مطالب وحقوق الأقليات بين اليسار العراقي والاوربي

« في: 18:30 14/06/2017  »

مطالب وحقوق الأقليات بين اليسار العراقي والاوربي

يبقى الحزب الشيوعي العراقي وعلى مدى تاريخه الطويل الحزب الوحيد في الساحة العراقية له مواقف مبدائية وثابتة في الدفاع عن حقوق الاقليات ، ويبقى الحزب الشيوعي العراقي الحزب الوحيد الذي ليس له مصلحة في التمييز او المفاضلة بين ابناء هذه القومية او تلك على اساس حسابات ضيقة طائفية كانت او قومية او دينية ، بل كان عبر نضاله سباقا في الدفاع عن قضاياهم حتى في أصعب الأيام النضالية وقد دفع ثمنا باهضا بسبب مواقفه تلك من اعدامات وسجون، ومع هذا لدينا بعض الملاحظات على ادائه في الفترة الاخيرة لكون الحزب الشيوعي والتيار الديمقراطي والقوى اليسارية هي الجهة الوحيدة المعول عليها لبناء عراق خال من الطائفية والتمييز العنصري والديني ، فبالرغم ان العالم قد غادر الحرب الباردة فمازالت المواقف عنده  اما اسود او ابيض ومازالت بعض المصطلحات جامدة في القاموس اليساري وموقفها السلبي باتجاه الآخر وتضع حتى الاصدقاء في خانة الشكوك والريبة بسبب تلك المطالبات التي تمس حياة مئات الاف من ابناء الشعوب الاصيلة ، فمن القضايا الشائكة والتي تحتاج الى عنوان واضح وموقف ثابت على سبيل المثال ( الحماية الدولية ، الحكم الذاتي ، استحداث محافظة في سهل نينوى وسنجار ،مصير مناطقهم المتنازع عليها بين اربيل وبغداد، عمليات التغيير الديموغرافي..الخ  ) حيث يكتفي الحزب بطروحات عمومية لا يشعر ابناء الاقليات بأن اليسار له موقف واضح ، وهذا الامر يعكس بشكل سلبي على ابناء الاقليات بشكل عام وخاصة من لهم علاقة مباشرة مع الحزب الشيوعي ،  حيث تولد انطباع بأن الحزب غير مكترث لواقعهم المأساوي او ليس قريبا منهم لما تتعرض له ابناء الاقليات من عمليات تغيير ديموغرافي وعمليات الاستيلاء والاستحواذ على عقاراتهم الى الى جانب ما يتعرضون له من ابادة جماعية باعتراف الحكومة العراقية والكوردستانية والمجتمع الدولي .
تطرق  الحزب الشيوعي العراقي في مؤتمره التاسع آيار /2012 في برنامجه وفِي حقل الأقليات ما يلي :- نناضل في هذا المجال من أجل:
3. ضمان إقرار الحقوق القومية الادارية والثقافية للتركمان والكلدان السريان الآشوريين والأرمن وتطويرها وتوسيعها، بما يحقق التمتع بالادارة الذاتية للقرى والبلدات التي يشكلون فيها الأغلبية السكانية في أنحاء العراق كافة، وصولاً إلى صيغة حكم ذاتي ملائمة عندما تتوفر الظروف والمستلزمات الموضوعية لذلك.
4. احترام المعتقدات والشعائر الدينية للايزيديين والصابئة المندائيين وأتباع الديانات والمذاهب الدينية الأخرى، وإلغاء جميع مظاهر التمييز والاضطهاد ضدهم، وإصدار القوانين التي تكفل ذلك.
بالرغم من تحفظنا على  شرط الاغلبية السكانية وملائمة الظروف والمستلزمات الموضوعية للوصول لصيغة الحكم الذاتي ، لان هذاين الشرطين سوف لا تتوفران جراء عمليات التغيير الديموغرافي المتبعة  والجارية منذ زمن النظام الديكتاتوري البائد لحد الان بل ان عمليات التغيير الديموغرافي خلال عشر سنوات بعد نيسان 2003 اكثر بكثير ما فعله النظام الديكتاتوري خلال ثلاثين سنة وهذا الامر مثبت في وثائق ، وقد شاركت قيادة قيادة الحزب الشيوعي في أعمال مؤتمر أصدقاء برطلة لوقف التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق في تشرين الثاني /2013  ، ولكن هذا الأمر لم يؤخذ حيزا في ادبيات الحزب الشيوعي ، سوى ان الحزب يضمن برنامجه للحديث عن عمليات التغيير الديموغرافي للكورد دون الأعلان بشكل واضح وصريح لما تتعرض مناطق الشعب الكلداني السرياني الاشوري والايزيديين  لهذه الاعمال الاجرامية التي تريد ان تقلعهم من  جذورهم ،  ومع هذا يبقى الحزب الشيوعي ، الحزب الوحيد في الساحة العراقية الذي يقر بوحدة  شعبنا وحقه في الحكم الذاتي لمناطقه بالرغم انها جاءت طوباوية ضمن ظروف ومقاسات خاصة ، ولكن يبقى اقرارها في وثائق الحزب مهمة وهذا الاقرار لا نجده في  برامج  الاحزاب العراقية .
من خلال تجربتي المتواضعة في المشاركة في  اللقاءات و الاجتماعات مع الكتل البرلمانية الالمانية والاوربية خلال عشر سنوات الماضية من اجل نقل معاناة الاقليات ومطالبهم وخاصة الشعب الكلداني السرياني الآشوري ، كانت تلك الكتل الكبيرة من اليمين( الاحزاب المسيحية واللبرالية )  قبل اليسار ( الاشتراكية الديموقراطية والاجتماعية ) لا يتقبلون مطالب الاقليات في الحكم الذاتي واستحداث محافظة في سهل نينوى واخيرا المطالبة بالحماية الدولية بعد احتلال داعش لسنجار وسهل نينوى بعد حزيران 2014 ، ولكن كانوا يسمعونا ويسعون الى تطمينات بايجاد حلول في الحد من الانتهاكات لحقوق الانسان والاقليات في العراق الى جانب وعودهم بالمزيد من الدعم الاغاثي والانساني لا أكثر ولا أقل ، وان مسألة المطالبة بمنطقة الحكم الذاتي واستحداث محافظة سهل نينوى  كانوا جدا متحفظفين عليها، حتى اني في لقائي مع رئيس لجنة الدفاع والامن الاوربي في 27 حزيران 2014 اي بعد احتلال الموصل من قبل داعش الارهابي قال لي  ... اياكم والحديث عن الحماية الدولية والحكم الذاتي واستحداث محافظة في سهل نينوى، وقد سمعت هذا الموقف ايضا من السيد ستيفنسون رئيس لجنة العراق في البرلمان العراقي في البرلمان الاوربي ومن بعده السيد ديفيد كمبالا  كلهم  مستمعين جيدين ولكن لا يحركون ساكنا في هذه المطالبات التي نعتقد انها مشروعة ومهمة لمستقبلنا في العراق ..هذا اولا
ثانيا:  في 30 حزيران /2015 دعيت الى مؤتمر في البرلمان الاوربي بدعوة من كتلة ( الاحزاب الاشتراكية الديمقراطية ) وفي احدى الورش طالبت تضمين التوصيات بالحماية الدولية للاقليات الى جانب المطالب الاخرى من حكم ذاتي واستحداث محافظة في سهل نينوى ..الخ وكانت الاجابة من قبل رئيس المؤتمر السيد فايدن هولتسر "بأننا قوى ناعمة ولا نذهب بعيدا للمطالبة بالحماية الدولية والحكم الذاتي .. نحن نتضامن معكم وندعمكم في الجانب الانساني والاغاثي وسنطالب العراق بضرورة احترام حقوق الانسان والاقليات ...الخ هذا الذي كنا نسمعه منهم ...
  ثالثا : بعد احتلال داعش لمناطق الايزيديين والمسيحيين حزيران /2014 كانت تحركاتنا نحن والكثير من ممثلي شعبنا والاقليات في بروكسل وشتراسبورغ وبرلين وعواصم صاحبة القرار كانت اللقاءات المشتركة والمنفردة كانت تصب دوما في قضايا اساسية وهي:-
1- الاعتراف بما تعرض له الاقليات من المسيحيين والايزيديين ابادة جماعية
2- تعجيل باستحداث محافظة في سهل نينوى على اساس جغرافي لجميع الاقليات
3- الحكم الذاتي للشعب الكلداني السرياني الاشوري في اقليم كوردستان وفق المادة 35 من مسودة دستور اقليم كوردستان
4- الى جانب ذلك الاحتياجات الانسانية والاغاثية للمناطق المنكوبة والتي تعرضت الى ابادة جماعية ..
رابعا: في اذار 2015 أصدر البرلمان الاوربي قرارا غير ملزم بالحماية الدولية لمناطق الاقليات المسيحيين والايزيديين وهذا القرار كان وراءه حزب الشعب الاوربي ( حزب الديمقراطي المسيحي واللبراليين ) اكبر كتلة في البرلمان الاوربي، هنا انا لا اتحدث عن المجتمع الدولي لقد تم الاعتراف من دول كثيرة بالابادة الجماعية مثل امريكا وفرنسا واستراليا وكندا ...الخ
خامسا:  زارت والتقت مختلف الكتل البرلمانية الاوربية وخاصة الاشتراكية الديمقراطية والاجتماعية مناطق الايزيديين والمسيحيين في سنجار وسهل نينوى وتبلورت لديهم قناعة بضرورة الالتفاف لما آل اليه مصير الاقليات في العراق وخاصة الايزيديين والمسيحيين من جراء ما تعرضوا له من إبادة جماعية التي اقترفت بحقهم من قبل تنظيم داعش الارهابي بعد حزيران 2014 كما تتلمس السكوت المطبق من قبل الحكومة العراقية وعدم التزامها في حماية مواطنيها وخاصة الحلقات الضعيفة في عراق اليوم الا وهم الاقليات ، ولهذا كان تبني مطلب الحماية الدولية والحكم الذاتي والادارة الذاتية حسب المفهوم القانون الدولي والاوربي وليس حسب المفهوم العراقي المشوه قد اصبح مطلبا دوليا ، في الوقت الذي مازال اليسار العراقي يرفض الحديث عن مصير الاقليات بشكل واضح وصريح وموقفه من الحكومة الطائفية التي من جراء تصرفاتها انتجت هذه الكارثة لابناء الاقليات في سنجار وسهل نينوى ، وعلى هذا الاساس جاء انعقاد مؤتمر اوربي  برعاية اكبر كتلتين في البرلمان الاوربي حزب الشعب الاوربي والديمقراطيين الاشتراكيين تحت شعار "نينوى ما بعد داعش " في 6 حزيران 2017 في بروكسل في البرلمان الاوربي ، وقد ناقش المؤتمر نقاط  مهمة في مستقبل الاقليات حيث أكد المؤتمرين بضرورة وضع مناطق الاقليات في سهل نينوى وسنجار تحت الحماية الدولية  ، الملاحظ ان الحكومة العراقية رفضت توصيتين الاولى بخصوص الحماية الدولية والاخرى بمصير الحشد الشعبي بعد الانتهاء من الاعمال الحربية .
سادسا : المجتمع المتحضرة عندما يريدون ان يقرروا شيئا يكونون جاهزين في الاستماع لأصحاب المشكلة لأصحاب القضية ومن ثم يتخذوا التوصية او القرار المناسب ، ولكن نحن في الشرق نفكر نيابة عن اصحاب القضية بحجج لا تقنع اي نازح للسنة الثالثة يعيش في خيم متهرئة او من غادر العراق  الى دول الجوار لتقديم اللجوء في الدول الاوربية واكثريتهم اصحاب شهادات اكاديمية ..
سابعا: علينا ان نفرق بين ما يحدث لاهلنا في محافظات الانبار وصلاح الدين ونينوى وبين ما حدث لاهلنا الايزيديين والمسيحيين ، وليس صحيحا ان نقول ان الارهاب يضرب في كل مكان ، علينا ان نميز بين الاهداف والاجندة وراء تلك العمليات الارهابية ، بالنسبة لاهلنا السنة النازحين بعد انتهاء العمليات الحربية في الانبار وصلاح الدين ونينوى بامكانهم الرجوع الى بيته المهدم لانه ليس مهدد بخلفيات معتقده او ديانته او طائفته فهو ضحية الصراع من اجل السلطة، ولكن المسيحي والايزيدي ضحية الارهابيين من جهة لكونه مختلف ويتميز عن الاخر بثقافة آخرى ، ومن جهة اخرى ان ما يتضمنه الدستور والجهة المشرعة في البرلمان لهم نظرة دونية وتعمل بشكل غير مباشر في اسلمة المجتمع وهي مرادف لافكار داعش لهذا فان حواضن داعش كفكر ارهابي اقصائي تهميشي موجود في المجتمع وله حواضنه ، ولهذا ان ابناء الاقليات في سهل نينوى لا يعتبرون ان داعش قد احتل الموصل وسنجار وسهل نينوى في حزيران /  2014  وليست مشكلتهم من هذا التاريخ ولكن مشكلتهم الحقيقية ابتدأت بعد 2003 ، فقد تم سن قوانين وتشريعات جائرة بحق الايزيديين والمسيحيين بعد 2014 وهم نازحين ومحتلة ديارهم وفق الشريعة الاسلامية ( اسلمة القاصر، تقويض الحرية الشخصية/منع الاتجار بالمشروبات الكحولية ) الى جانب ذلك لا يوجد فقه اسلامي ان كان سني او شيعي ينصف الاقليات غير المسلمة ( تصريحات رئيس الوقف الشيعي بتكفير المسيحيين ) والطامة الكبرى ان المجتمع قد تحول كله قابلا وغير رافض او على الاقل مستكين لهذه الطروحات بأستثناء الحركة الاحتجاجية المستمرة التي تقام اسبوعيا ، من هنا استوطن الخوف من المستقبل بين ابناء الاقليات والذي جعلهم ان يستنجدون بالمجتمع الدولي للبحث عن مأمن لهم ..
ثامنا : يكثر الحديث عن السيادة الوطنية بالوقت العراق حكومة وبرلمان يهرولون للمجتمع الدولي في كل شيء في محاربة داعش والارهاب والجهد الاغاثي والحوار الديني والمصالحة الوطنية وملفات اخرى ولكن عندما نطالب بحماية ما تبقى من الشعوب الاصيلة لابناء ما بين النهرين تحضر السيادة الوطنية  والعزة والكرامة معتبرة ان الحماية الدولية تعد  جريمة،  والغريب في الامر في حالة عدم وجود حماية دولية او ضمانات دولية في حالة عودة اهلنا الى ديارهم بعد تحريرها ، ماهي الضمانات دون تكرارها مرة اخرى وخاصة الحواضن موجودة تحت مسميات شتى وخلايا النائمة تنتظر الجولة الثانية لقتل ما تبقى من الاقليات غير المسلمة التي لم تهاجر العراق ، كما ان اعادة الثقة تكمن صعوبتها لا يوجد شيء على الارض ممكن ان يبنى عليه من تشريعات مدنية تحترم حقوق الانسان في المعتقد او قوانين تحافظ على عدم الاستيلاء والاستحواذ على مناطق الاقليات بطرق شتى لكي نحلم بغد جديد
ياترى كل هذا الا يستحق ان نطالب بالحماية الدولية لشعبنا الاعزل ...!
تبقى الاجابة المقنعة مرهونة بالتقرب من معاناة وآهات ابناء الاقليات اولا واخيرا   ...

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات
بوخم /13 حزيران 2017
 

46

المنبر الحر / الحكومة العراقية ترفض الحماية الدولية للأقليات في سهل نينوى الى أين ..؟

« في: 14:04 10/06/2017  »

الحكومة العراقية ترفض الحماية الدولية للأقليات في سهل نينوى الى أين ..؟

أثبتت الأحداث الدموية والإبادة الجماعية التي تعرضت لها الأقليات في الموصل وسنجار وسهل نينوى بأن القوات العراقية والبشمركة لم تكن مؤهلة ولم تتمكن بالدفاع وحماية الاقليات ، وبالنتيجة تعرضت تلك الشعوب الاصيلة لأبشع جريمة أقترفها المجرمين من دولة الخلافة الاسلامية في العراق والشام داعش الارهابي يندى لها جبين الانسانية ونحن نعيش في الالفية الثالثة بعد الميلاد .
موقف الحكومة العراقية
بالرغم ان الحكومة العراقية جادة في سحق تنظيم داعش الارهابي عسكريا وطرده وملاحقته خارج الحدود العراقية اذا سمح لها بذلك ولكنها في ذات الوقت ليست مستعدة ان تستأصل فكر داعش الاقصائي وانها ليست جادة بالاعتراف بالاخر الشريك بالوطن  من خلال ترسيخ قيم المواطنة عبر سلسلة من اجراءات تبدا من تغيير المناهج المدرسية ومنع خطاب الكراهية للوصول الى فصل الدين عن الدولة وان يكون جميع المواطنين سواسية في الحقوق والواجبات في ظل دولة مدنية بعيدا عن التأثيرات الدينية  .
ان جميع المؤشرات تؤكد ان الحكومة العراقية جادة في اسلمة المجتمع من خلال سن تشريعات وقوانين تجعل من خلالها استحالة العيش لابناء الاقليات غير المسلمة في العراق ، الى جانب تقويض الحياة المدنية في العراق  مما يجعل نزيف الهجرة يستمر وان استمرت الحالة هكذا سيأتي اليوم قريبا بأن يخلو العراق من شعوبه الاصيلة من الشعب الكلداني السرياني الآشوري  المسيحيين والايزيديين ، بالرغم تشبث الحكومة  اعلاميا بانها تعمل لجميع العراقيين ولكن الواقع يقول غير ذلك .
امام هذا المشهد تعمل الدبلوماسية العراقية بشكل حثيث ذات الثقافة القومية الشمولية والأصول الأسلامية مستغلة الدعم الدولي لها لمواجهة الارهاب في ترسيخ افكارها الطائفية في سدة الحكم ، فخطابها القومي والاسلامي يدعو بعدم التدخل في مشاكلها الداخلية لانه كما تدعي بأن تلك القضايا مثل حقوق الانسان ومصير ومستقبل الاقليات هو شأن داخلي بحت والمناقشة في تلك الامور يعد مس بالسيادة الوطنية متناسية بأنها جاءت للحكم بأسم حقوق الانسان والانتهاكات الخطيرة التي تعرض لها الشعب العراقي ابان النظام الديكتاتوري البائد.
الحكومة العراقية تستغل المجتمع الدولي في جميع النواحي تحت شعار محاربة الارهاب ومن اجل توخي الدقة انها تحاول رص جميع الجهود من اجل دحر تنظيم داعش الارهابي عسكريا فقط  ، وانها تستثمر تلك المساعدات العسكرية والاغاثية لمساعدتها في سد احتياجات  5 مليون من النازحين العراقيين داخل العراق حسب الاحصائيات الدولية بسبب سياساتها غير المدروسة في ادارة الدولة ، كما ان الحكومة العراقية تقبل  جميع التدخلات الدولية  ويقبلون المساعدات من الغذاء والدواء وبناء المستشفيات وتبليط الشوارع واعادة البنى التحتية ويهرولون وراء المجتمع الدولي بين الحين والآخر حكومة واحزاب اسلامية بجميع الوانها في اخذ مشورة وتجارب المجتمع الدولي بقضايا داخلية بحتة على سبيل المثال ملف المصالحة الوطنية وملف الحوار الديني والتعايش السلمي وعناوين اخرى لها علاقة بين المواطن والحكومة والدولة العراقية ، حتى وصل الامر في جلب خبراء من خارج العراق للكشف عن الفساد والفاسدين في الدولة العراقية ، كل هذا لا يعد تدخلا سافرا في قاموس الحكومة العراقية ، ولكن عندما يتعلق الأمر بحماية الاقليات  التي تعرضت لأبشع إبادة جماعية وتطهير عرقي واستعباد جنسي وعمليات اغتصاب يندى لها جبين الانسانية تعد قضية داخلية ،حيث ترى الحكومة العراقية ان التدخل بقضية الاقليات هو مساس وانتهاك للسيادة الوطنية!!! وان اي معالجة لحماية الشعوب الاصيلة من الزوال يعتبر شأن عراقي بالوقت اجتمعت اكثر من ستين دولة في تحالف دولي من اجل تحرير مناطق كثيرة في العراق ، كذلك تحضر السيادة الوطنية عندما مطالبة  المجتمع التدولي بضرورة محاكمة المجرمين الذين اقترفوا الابادة الجماعية بحق المسيحيين والايزيديين والشبك والتركمان الشيعة حيث تعتبر الحكومة العراقية محاكمة المجرمين وفق القوانين الدولية للجرائم الدولية خرقا لسيادتها ايضا ...!، فهي ترفض الانضمام لنظام روما وترفض تقديم ملف الابادة الجماعية للاقليات للمحكمة الجنائية الدولية من في مكان وزمان احتلال داعش بعيدا عن انضمام العراق الى نظام روما كما ترفض الحكومة العراقية تحريك هذا الملف اصلا في مجلس الامن الدولي لحساباتها الخاصة وعلى حساب معاناة والالام الشعوب الاصيلة التي اقترفت بحقها الابادة الجماعية امام انظار الحكومة العراقية .
ان الحكومة العراقية عبر ماكنتها الدبلوماسية ويبدو لها خبرة سابقة متراكمة من النظام السابق تعمل في شتى الطرق من الانكار والتدليس وعدم مجابهة ما يطرحه المجتمع الدولي في اروقة البرلمان الاوربي ومجلس حقوق الانسان للامم المتحدة الذين يساورهم الخوف والقلق لمصير التنوع القومي والديني في العراق ، ويبدو ان العراق يريد ان يفهم رسائل التضامن والدعم لمواجهة الارهاب الدولي يعني ذلك بأن المجتمع الدولي سوف يقف مكتوف الايدي الى ما لا نهاية في قضية حقوق الانسان ومصير ومستقبل الاقليات في العراق .
ملاحظة لمن يهمة الامر
اولا عند مناقشتي للسفير العراقي في بلجيكا على هامش مؤتمر"نينوى ما بعد داعش " في البرلمان الاوربي في 6 حزيران 2017  بخصوص تقديم المجرمين  للمحكمة الجنائية الدولية او محاكمتهم بمحاكم وطنية وفق المعايير الدولية أكد السفير العراقي بكلامه هناك مشروع مشترك بين الحكومة العراقية والاتحاد الاوربي بهذا الخصوص وعندما طلبت منه المشروع المقدم بهذا الخصوص قال ان هناك مناقشات وحديث بهذا الموضوع لم يصل الى القرار النهائي .... يعني بصريح العبارة كما قلت له لا يوجد شيء ملموس بهذا الخصوص ....
ثانيا هناك مشروع اوربي حول الابادة الجماعية للمسيحيين والايزيديين سوف يقدم في تموز القادم ، المشروع يهدف الى تقديم المجرمين الى العدالة ، على الحكومة العراقية ان تستفاد من الوقت في تقديم ملف الابادة الجماعية للمحاكم الجنائية الدولية او الوطنية وفق المعايير الدولية قبل فوات الاوان ... لتكن هي المبادرة بهذا الملف قبل ان يفرض عليها ..

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات
بروكسل / 6 حزيران /2017

47

المنبر الحر / الحكومة العراقية تعترض على حماية الأقليات في سهل نينوى

« في: 20:37 08/06/2017  »

الحكومة العراقية تعترض على حماية الأقليات في سهل نينوى 

بروكسل /
اعترض كل من السيد مهدي العلاق الأمين العام لمجلس وزراء جمهورية العراق والسيد جواد الشليحاوي  السفير العراقي في بلجيكا  على التوصيات الخاصة بضرورة حماية المسيحيين والايزديين في سهل نينوى ، جاء ذلك في اختتام المؤتمر الاوربي الذي دعت اليه أكبر كتلتين في البرلمان الاوربي وهما حزب الشعب الاوربي  والتحالف التقدمي للاشتراكيين والديمقراطيين في البرلمان الاوربي في 6 حزيران 2017 والذي انعقد تحت شعار "نينوى بعد داعش " تزامنا مع الذكرى الثالثة لاحتلال الموصل وسنجار وسهل نينوى من قبل داعش الارهابي ، حيث افتتح المؤتمر من قبل السيدة انا كومش عضو البرلمان الاوربي عن كتلة التحالف الديمقراطي والسيد ايلمار بروك رئيس لجنة العلاقات الخارجية في البرلمان اوربي عن حزب الشعب الاوربي ، افتتحا المؤتمر معربين تضامنهم مع الاقليات في العراق لما يتعرضوا له من انتهاكات خطيرة في ظل تنظيم داعش الارهابي ، وتناول المؤتمر ثلاث جلسات تناولت كيفية دعم السكان المتضررين وايجاد الحلول والجهود المبذولة وإعادة الاعمار وتحقيق الاستقرار في المنطقة والجلسة الثانية تناولت مكافحة الافلات من العقاب وضمان العدالة والجلسة الثالثة حول كيفية الحفاظ على التنوع والتعددية في نينوى والمناطق المحيطة بها ،وقد تحدث أكثر من ثلاثين شخصية دولية واوربية وعراقية ، تحدثوا عن واقع الأقليات ومطاليبهم  والدعم الاغاثي ودور الامم المتحدة  المبذول في الحد من معاناة النازحين الى جانب ملف حقوق الانسان والانتهاكات الخطيرة التي يتعرض لها ابناء الاقليات في الموصل وسهل نينوى،  كما عبرت الحكومة العراقية في المؤتمر عن شكرها الجزيل للجهد الدولي المقدم عبر البرامج الاممية المقدمة للنازحين ، وفي اختتام المؤتمر تم رفع التوصيات الخاصة لحماية الاقليات في سهل نينوى وسنجاروذلك  بضرورة التعجيل في اعمار سهل نينوى وسنجار والاسراع في عودة النازحين الى جانب ضرورة تقديم الحماية الدولية لمناطق الاقليات من اجل عدم تكرار ما تعرضوا له من ابادة جماعية ، وبعد قراءة التوصيات اعترض السيد مهدي العلاق الأمين العام لمجلس الوزراء والسفير العراقي السيد جواد الشليحاوي على فقرتين من التوصيات الأولى حول الحماية الدولية للاقليات والثانية بخصوص مستقبل الحشد الشعبي بعد دحر داعش الارهابي ، ويذكر ان عدة مؤسسات قد شاركت في تنظيم المؤتمر وهي معهد القانون الدولي لحقوق الانسان ومؤسسة كونراد اديناور ومنظمة لا سلام من غير عدالة ومنظمة الامم والشعوب غير الممثلة والجموعة الدولية لحقوق الاقليات . كما شاركت العديد من المؤسسات والمنظمات  للشعب الكلداني السرياني الآشوري في المؤتمر  منها الحركة الديمقراطية الآشورية والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري والمنظمة الآثورية الديمقراطية ومنظمة حمورابي لحقوق الانسان ومنظمة شلومو للتوثيق .

48

أخبار شعبنا / منظمة شلومو للتوثيق... مسؤول الديانات والمذاهب المضطهدة في الاتحاد الاوربي: سوف نقوم بمناقشة الحماية الدولية لسهل نينوى

« في: 16:23 03/06/2017  »

منظمة شلومو للتوثيق تلتقي مع مسؤول الديانات والمذاهب المضطهدة في الاتحاد الاوربي

بروكسل / بلجيكا
أجتمع اليوم 2/حزيران /2017 في العاصمة بروكسل السيد سمير بطرس جودا عضو لجنة العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق مع السيد جان فيغل مسؤول لجنة الديانات والمذاهب المضطهدة في الاتحاد الاوربي ، وقد استمع السيد فيغل بحزن والم شديد القصص المروعة للنازحين والناجيات والناجيين من المسيحيين من ابناء الشعب الكلداني السرياني الآشوري والارمن ، كما قدم جودا في الاجتماع التقرير الصادر لمنظمة شلومو حول الانتهاكات التي تعرض له المسيحيين الى جانب مخاوف النازحيين من العودة الى مناطقهم دون ضمانات وحماية دولية ، وعدم الاهتمام من قبل الحكومة العراقية بأوضاع الاقليات الى جانب التصريحات غير المسؤولة لرئيس الوقف الشيعي بتكفير المسيحيين .
من جانبه تعهد فيغل انه سوف يتم مناقشة الحماية الدولية لسهل نينوى وابدى حرصه بضرورة العمل على حماية الاقليات في  الموصل وسهل نينوى .

49

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي للبرلمان الاوربي : دون ضمانات وحماية دولية لا وجود للأقليات وخاصة للشعب الكلداني السرياني الآشوري

« في: 19:15 01/06/2017  »

المجلس الشعبي للبرلمان الاوربي : دون ضمانات وحماية دولية لا  وجود للأقليات وخاصة للشعب الكلداني السرياني الآشوري

بروكسل / البرلمان الاوربي
أستقبل اليوم في 30/ آيار / 2017   السيد ميشيل كالر منسق الامن والدفاع لحزب الشعب الاوربي أكبر كتلة برلمانية في البرلمان الاوربي  أستقبل كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في مكتبه الرسمي في البرلمان الاوربي في بروكسل ، وجرى الحديث عن آخر المستجدات لأوضاع الأقليات بشكل عام وخاصة أوضاع الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي في ظل الاوضاع المزرية التي يعيشونها بسبب النزوح والتهجير، كما اطلع زومايا ما تقوم به منظمة شلومو للتوثيق في رصد وتوثيق الانتهاكات التي جرت بحق المسيحيين من الكلدان السريان الآشوريين والارمن وتم تقديم التقرير الصادر من منظمة شلومو للتوثيق الصادر مؤخرا ، كما تحدث زومايا عن أوضاع المسيحيين والايزيديين بعد داعش ومستقبلهم ومصيرهم في ظل الاوضاع الراهنة ، وأكد زومايا استحالة العودة دون ضمانات و حماية دولية لاسيما وان اوضاع الاقليات في سهل نينوى لم تتغير قبل وبعد احتلال داعش الارهابي لمناطقهم ،من جانب آخر أشاد زومايا بمواقف البرلمان الاوربي الاخيرة  وخاصة كتلة الشعب التي تلعب دورا مهما وكبيرا في صياغة مطالب الشعب الكلداني السرياني الآشوري في حقه في منطقة الحكم الذاتي في أقليم كوردستان واستحداث محافظة في سهل نينوى لجميع الاقليات، كما أشاد زومايا للدور الكبير التي تتطلع به مجموعة أصدقاء الشعب الكلداني السرياني الآشوري في البرلمان الاوربي  ، كما تحدثا عن المؤتمر المزمع عقده خلال الفترة القادمة تزامنا مع الذكرى الثالثة لأحتلال الموصل وسهل نينوى من قبل داعش الارهابي .
والجدير بالذكر قدم زومايا في الاجتماع رسالتين للسيد كالر الاولى ورقة المطالب للاحزاب الكلدانية السريانية الآشورية والثانية  رسالة تتضمن رؤية الشعبي ودعم مطالبته من اجل الدفاع عن مناطقه التاريخية ، كما قدم المجلس الشعبي في المانيا هدية رمزية لحضارة بلاد مابين النهرين للسيد كالر اعتزازا لمواقفه الانسانية الكبيرة والمدافعة لحقوق الانسان والاقليات وخاصة للشعب الكلداني السرياني الآشوري وقد قبلها بأعتزار كبير ، من جانبه أكد السيد كالر بأنه سوف يدعم جميع ما تضمنته الرسالتين من مطالب للأحزاب الكلدانية السريانية الآشورية والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري .

50

المنبر الحر / لا تقبل القسمة

« في: 10:51 28/05/2017  »

لا تقبل القسمة

يقال ان امرأة شريرة وجدت ضالتها بطفل تائه بسبب غدر الزمان وحاولت أن تسرقه بالرغم من عويل الأم الثكلى ، مما دعى الى الاحتكام لقرار قاضي المدينة بعائدية الطفل المسكين ، وفعلا قد امتثلت المراة التي سرقت الطفل والأم الحقيقة أمام القاضي ، وطلب القاضي منهما بتقديم الأدلة بما يثبت دليلهم عن ان الطفل ابنهم  ، ولكنه لم يتكمن معرفة عائدية الطفل أمام الكلام المعسول  للمرأة التي سرقة الطفل ولم يتمكن انصاف الأم المسكينة بالرغم من نحيبها وعويلها بأنه طفلها  ، وهنا قرر القاضي بعد المداولة ان يقسم الطفل الى ثلاثة اقسام عفوا الى قسمين ، نصف الجسد لكل منهما ، فرحت المرأة الشريرة التي سرقت الطفل لانها سوف تحصل على النص بدون تعب ،  في حين الأم المسكينة صرخت بأعلى صوتها  ترجو القاضي بأن يدع الطفل لتلك المرأة دون ان يقسمه حتى وان يكلف ذلك فقدان ابنها ، وهنا تيقن القاضي العادل بان الطفل لهذه المرأة المسكنية  التي تخاف عليه والتي تريده ان يعيش حتى وان كان بعيد عن احضانها بدلا ان يموت .
أما المرأة الشريرة فهي لا يهمها شيئ اذا تم تقسيم جسد الطفل قسمين او ثلاثة فهي سوف لا تخسر شيئا امام سهر الام الحقيقة ونضالها من اجل ابنها وكرامتها . 
كان لدي محل جملة في الشورجة بعد اطلاق سراحي من سجن ابو غريب 1992 التقيت بتجار كبار بعقولهم وباخلاقهم والعكس ايضا ، ولكني توقفت كثيرا عند موقف للسيد ..... الحسني والآخر هو ايضا .... الحسني (مع كل الاحترام لهما ) طلب أحدهم ان يغدر بي بالتجارة لأن الآخر هو ايضا سيد وحسني ، وانا ابو آرام المسيحي حقيقة  رفض السيد  .... الحسني ان يغدر بي من اجل ابن عمومته وهم ومن أل البيت كما يقولون ، فقال له بشكل واضح وصريح كلمته المشهورة والتي مازالت ترن في أذني ........ سيدنا في حياتي كل شيء يغضب الله عملته كل شيء وقام بتعدادها وذكر بأنه الان يصلي ، ولكن طول عمري مصرت سختجي لكي اغدر بهذا الانسان الطيب والحقاني ( هكذا قالها )
ولكن في هذه الايام يبدو ان البعض يستسهلون ذلك

كامل زومايا

51

المنبر الحر / الدكتورعبد الله رابي ماهو موقفكم ، هل ندعه يمر..؟

« في: 21:48 14/05/2017  »

الدكتورعبد الله  رابي ماهو موقفكم ، هل ندعه يمر..؟

بصراحة لا اعرف كيف ابتدأ الحديث أو النقاش معكم...  كباحث أم مدافع عن مواقف الدكتور البطريرك مار لويس ساكو الجزيل الاحترام  السياسية ؟ فأذا كان جوابكم كباحثا اكاديميا سوف تسهل علينا القضية وسوف نستفيد من دراستكم وثقافتكم  لكي نتعلم منكم ومن خبرتكم ، وهذه فرصة جيدة تسنح لنا ، وإن كان جوابكم مدافعا عن اراء ومواقف البطريرك السياسية فهذا شأنك ولكننا سوف نخسركم كباحث مرموق ، فكما تعرفون بأن غبطة البطريرك يتحدث في السياسة أكثر ما يتحدث في اصول الدين ، وأنتم كباحث تعلمون هناك فرق بين الرجل الدين والسياسي ، وعندما يعمل رجل الدين في السياسة فأن هالة القدسية كرجل دين ترفع عنه لآنه يتحدث في الشأن العام وفي الشأن العام من ينغمس فيه فمن الطبيعي سوف تتراشقه الخطابات والمواقف المعاكسة ، هذا امر طبيعي ، ولهذا تنهال الانتقادات الى جانب المدح لرجال الدين الذين يمتهنون السياسة من المسلمين والمسيحيين وغيرهم على حدا سواء ، ولكن المفارقة ندعي بأننا نعمل جميعا من اجل دولة المواطنة ودولة مدنية اي فصل الدين عن الدولة  التي هي باب الفرج لأبناء الاقليات وفي نفس الوقت نحاول تكميم الافواه بحجة كيف يمكن ان ننتقد اراء البطريرك والانكى نتطاول على من ينتقد تلك الاراء السياسية لرجل الدين وهي مسائل عامة تهتم بالشأن العام وليس لها علاقة بالطقس الديني وتعاليم الكنيسة ،فهل لكم رأيا آخر في هذا الموضوع..؟
ان المطالبة بفصل الدين عن الدولة ليست مقتصرة على الجانب الاسلام السياسي بل ايضا كل من يريد ان يخلط او يريد ان يتبوء منصبا او من خلاله عبر عباءة الدين ، فهذا مرفوض ولعل الكنيسة الكاثوليكية لها تجربة مريرة وقاسية في القرون الوسطى بهذا الشأن ،  فهل هناك حاجة لاعادة دورها من جديد ...؟ والتي اعتذر البابا عن اخطاء الكنيسة لما اقترفته بحق الناس والأنسانية..
لقد مدحتم غبطة البطريرك بشجاعته واراكم لم تكونوا منصفين ابدا،  فمدحكم جاء انتقاصا او على حساب رجال الدين في سهل نينوى المعروفين بجرأتهم ومواقفهم البطولية وهم آخر من خرج من دياره ولهم بصمة معروفه بمواقفهم البطولية في الحد من تجاوزات الغير وكذلك كان لهم موقفا متميزا في الوقوف ضد عمليات التغيير الديموغرافي ونالوا قصدا كبيرا من الارهاب اكثر من غيرهم لكونهم ثابتين مع شعبهم في سهل نينوى الى جانب وقوفهم مع مطالبات شعبهم بالعيش الكريم  عبر الضمانات والحماية الدولية التي طالبوا بها وعلى سبيل المثال لا للحصر سيادة  المطران يوحنا بطرس موشي رئيس طائفة السريان الكاثوليك في الموصل وكركوك واقليم كوردستان وسيادة المطران طيمثاوس موسى الشماني رئيس أبرشية دير مار متى للسريان الارثوذكس وسيادة المطران نيقوديموس داؤد شرف رئيس طائفة السريان الارثوذكس في الموصل وكركوك واقليم كوردستان وتوابعهم ، فهل يصح رابي العزيز كباحث ان تغفل عن  مواقف  مشهودا لها من اعمدة الكنيسة في زمن داعش الارهابي الذين مازالوا يعيشون الاجواء الارهابية يوميا منذ 2003 ولحد اللحظة ، وهم الذين عاشوا ومازالو يعيشون مع ابنائهم النازحين منذ حزيران 2014 ولحد الان ، فهل غبطة البطريرك كان أشجع وأوسع إدراكا من آبائنا المطارنة الاجلاء لكي تمدحه وتغض الطرف عن الآخرين...؟
دكتور رابي الموقر اسألكم  كباحث وارجو ان تتحلى بالانصاف وعبر الانصاف اكيد سوف تفهم قصدي بعيدا عن التدليس ومستنقع الاتهامات والتي من خلالها انهالت علي سهام مسمومة من ابناء جلدتي تحت ستار الدفاع عن  الدين والكنيسة وفي حقيقة الامر ان البعض منهم كان بشكل مباشر او غير مباشر يستميت دفاعه حتى بالشتم والتشهير بعيدا عن الاداب للدفاع عن مواقف البطريرك السياسية الذي دخل المعترك السياسي من اوسع ابوابها ، هل ياترى غبطة البطريرك يحتاج الى هكذا دفاع ...!!؟ وهناك من حاول ومايزالون كما تعلم تكميم افواهنا بحجة نحن ماركسي الهوى وشيوعي التنظيم ...!( هل اصبحت الشيوعية اتهام في الوقت الحالي بين ابناء شعبنا فأن كان كذلك فماذا ابقينا للاسلاميين الذين يكفروهم ويودون قتلهم ، مفارقة غريبة ان يلتقي بعض كتابنا مع الاسلاميين المتطرفيين .!)  ، وقد كتبتم في مقالتكم  رابي العزيز عشرة اسطر بماهية ومبادئ حقوق الانسان ولكنكم غضيتم النظر عن مسألة مهمة التي تناولتها في ردي على البيان الا وهي ،  هل عندما نبرهن للاخرين بأننا مؤمنين يعني هذا يحق للاخرين بقتل المشركين والكفرة وغير المؤمنين...هل هذه عدالة بأننا نبعد النار عنا ليهلك جزء آخر من شعبنا كالايزيديين والصابئة المندائيين وغيرهم ...هل هذا معقول ..!؟ وهل هذا هو ما تضمنه مبادئ حقوق الانسان في مادته الثانية والثالثة من الاعلان العالمي لحقوق الانسان في حق المعتقد وحق الحياة ..فأنكم كباحث ارجو منكم توضيح لي اين اخطأت في هذه الفقرة وارجو ان تكون الاجابة واضحة ومباشرة طبعا كباحث وليس كمدافع عن ما يتحدث عنه  غبطة البطريرك ..؟ وهناك من تجاوز علينا شخصيا بأسم الدفاع عن الدين والكنيسة ، وهناك من قام بتحليل افكاري وتركيب بعض  بعض الجمل من هنا وهناك في المادية التاريخية ليعلن انتصاره وبالنتيجة وجوب الاعتذار له  ونحن صاغرون ..!
دكتور رابي الموقر،  كنت قد وضحت مسألة في كيفية إصدار البيانات والشجب والمناشدات ...الخ ، ولكنكم ايضا غضيتم النظر عنها وذكرت  ايضا بأن البيان كان متعجلا ولم يشير نصا وصراحة بالذي حدث وعليه جاء ردي على البيان، سؤالي لكم رابي العزيز ، هل هناك مصداقية وآداب بما كتب عني من شتائم وانتقادات جارحة وتشهير حيث ان 90% من التعليقات كانت خارجة عن الموضوع وكانت خلفيتي السياسية هي المحرك لتلك الكتابات الرخيصة ، هل ياترى يحتاجها غبطة البطريرك او الكنيسة لكي تدافع عنها بهذه الطريقة ، ممكن جدا سوف تجيبني بأن غبطته والكنيسة ليس لهما دخل في الموضوع ، وهذا صحيح جدا واحسن النية بذلك ، ولكن هؤلاء يشوهون سمعة غبطة البطريرك ...!
 اخيرا اشيد بأجابتكم للاخ منير بيرو الموقر عندما تسآئل عن ضرورة الحماية الدولية في مقالتكم من ضمن المداخلات والتعليقات  والتي اجبتم عنها بمايلي :-
اخي منير القدير
الحماية الدولية مطلوبة لشعبنا لان التجارب التاريخية برهنت على عدم صمود شعبنا أمام هكذا أفكار ألغائية وتكفيرية ،وهذه العقلية تبقى بالرغم من زوال داعش ،لان العقل تشكل منذ الطفولة بأطار مفاهيمي من الصعوبة أمحائه ،فالتكيف مع هؤلاء مستحيل .فالحماية ركن أساسي لبقاء وصمود شعبنا المتبقي على ارض الاجداد ،ولاقناع المجتع الدولي يحتاج الى جهود كبيرة مكللة بالتعاون والمساندة وقبول الاخر بين احزابنا السياسية وكنائسنا واثنيات شعبنا الواحدوالتكاتف داخليا وخارجيا ونبذ كافة أشكال الصراع الفكري بيننا وننظر الى واقعنا ونخطط لمستقبلنا ونستفيد من التاريخ لاستخلاص الدروس منه وليس لاثارة النعرات الطائفية والاثنية ،ولعل تشكيل مرجعية موحدة بالتعاون مع الكنيسة ومعترف بها لهي السبيل لتوحيد رؤيتنا ومواقفنا لكي ينظر الاخر الينا من منظار واحد وليس المتعدد والمشتت . ( انتهى الاقتباس)
احييكم على هذا الموقف الصريح والصحيح جدا الذي ينصف شعبنا ولكن غبطة البطريرك مار لويس ساكو الجزيل الاحترام يقف ويعمل ضد هذا الموقف وضد  ارادة شعبنا ! ، فيا ترى  ماهو موقفكم منه ، هل نسكت وندعه يمر لأنه بطريرك ؟؟؟ أين موقفكم كباحث من موقف البطريرك وخاصة انه ايضا يتعارض مع طروحاتكم المنطقية والسليمة ...ننتظر منكم الجواب ؟
اخيرا ، تقبلوا تحياتي الاخوية وأعلم رابي العزيز ، اني اكن جزيل الاحترام والتقدير لغبطة البطريرك له شخصيا ولجميع رجال الدين عموما ونحن جميعا نعمل حسب امكانياتنا كل حسب موقعه للدفاع عن قضايا شعبنا والانسان العراقي والانسانية وهذا واجب علينا وليس منة من احد ، وان النقد يطور العمل ويساعد في التفكير لفتح افاق جديدة في العمل السياسي وليس صحيحا ان يستكين العقل ويعزل بحجة مادام البطريرك يعمل علينا بالسكوت والرضى،  فهو مثلنا انسان ورأيه يحتوي الصواب والخطأ كما رأينا يحتوي الصواب والخطأ ، فلا يصلح هذا ولا ذاك الا من خلال النقاش والعمل الجمعوي ...
عندما يصبح رجل الدين سياسي عليه ان يتحمل حلوها ومرها ـ فعندما يصيب في الدفاع عن قضايا شعبه بالتأكيد سوف نرفع له القبعة وننحني له اجلالا ...
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات
 

52

المنبر الحر / ردا على بيان اعلام البطريركية : ما هكذا تورد الإبل يا غبطة البطريرك لويس ساكو

« في: 17:47 09/05/2017  »

ردا على بيان اعلام البطريركية : ما هكذا تورد الإبل يا غبطة البطريرك لويس ساكو

تحية احترام وتقدير ،
نشر اعلام البطريركية بابل الكلدان* بيانا لغبطة البطريرك الدكتور لويس ساكو الكلي الطوبي  بيانا يندد بالكلام التحريضي عبر وسائل اعلام متعددة منها الفلم والتواصل الاجتماعي وخطباء الجوامع ضد المسيحيين واليهود والصابئة يصفهم بالكفار، وذكر البيان انه ترويج لما يروج له  تنظيم داعش والقاعدة ، كما جاء في بيان البطريركية "ان هذه الخطابات والعقليات لا تخدم الإسلام، إنما ترفع الجدران بين البشر وتقسمهم وترسخ الاسلاموفوبيا وتفكك اللحمة الوطنية وتقويض السلام وتنتهك الحريات وحقوق الإنسان.ومن جانب آخر دعى غبطة الدكتور لويس ساكو " المرجعيات الدينية الحكيمة إلى تبني نهج الاعتدال والانفتاح ومنع كذا خطابات تروج للكراهية والتمييز،كما دعى البيان الحكومة الموقرة الى فرض القانون والعمل على احترام عقيدة كل أنسان عملا بشرعة حقوق الإنسان بالآية الكريمة: "من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" ( سورة الكهف 29).
واليكم ملاحظاتنا مع خالص احترامنا وتقديرنا لغبطتكم الموقرة
1-   ان ماجاء بالبيان في خطاب الكراهية ليس جديدا قبل داعش وبعد داعش
2-   ان تضمين البيان آية من سورة الكهف ليس ما يبرره ، فيبدو ان غبطته لم يقرأها ولم يفهم معناها فهو في تلك الآية لم يخير الانسان بين الكفر والايمان بل كان تهديد ووعيد لمن يكفر ، لذا وجب على من يريد قراءة السورة تكملتها حيث جاءت هكذا "وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)
فأن كان هناك تخيير للانسان لما تَوَعَّدَ أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ بالعذاب الأليم.
3-   حتى ولو تم تخيير الانسان بين الكفر والايمان ،فبأي حق نقيم الحد على الكافرين !! كما تناولتم في شرحكم عن المؤمنين ...الخ
4-   لقد حشرالبيان وضمن كلمة "شرعة حقوق الانسان " ، فما علاقة حقوق الانسان بالتهديد والوعيد والعذاب الأليم للذين لايؤمنون بالاسلام ...؟
5-   غبطة البطريرك مار ساكو لويس ، كنا ومازلنا نؤكد على ان تكون العودة مقرونة برد إعتبار لشعبنا لما أصابه من إبادة جماعية وذلك من خلال ضمانات دستورية والضغط بهذا الاتجاه على ذوي القرار الحكومي والمجتمع الدولي لكي تكون عودة آمنة وبكرامة ، ولكن الذي تفعلونه لا يدعوا الى ذلك بل تجعلون الحكومة والاخرين يرونا بمظهر بأننا ضعفاء جدا وتحاولون ان تتسابقون كما هي عادتكم بكل الأمور بأنكم السباقيين  بكل شيء ، حتى في المبادرات التي لا تخدم شعبنا على المدى البعيد ، ناهيكم للتصريحات غير المبررة بأتجاه طموحات شعبنا ومطاليبه في العيش الكريم بين ومع جيرانه ، وهنا نتسأئل ما الذي تغير قبل وبعد داعش لكي يعود شعبنا الى مناطقه وانتم بأنفسكم تؤكدون ومن خلال البيان الحالي  بأن تلك الخطابات التي تدعو للكراهية والحقد لا يطالها القانون ولا الحكومة مكترثة بذلك .
6-    علينا غطبة البطريرك مار ساكو لويس الكلي الطوبي ان نعي كيف ندير الصراع مجتمعين بقرار واحد وان طريق التصريحات الفردية ونشر البيانات سوف يستخف  بنا عند الآخرين ، العمل الجماعي مهم لكي نكبر ويحترمون تصريحاتنا  رغما على الاخرين ، وعندما نكون موحدين وبالرغم من ضعفنا سنكبر ونكون رقما صعبا ضمن المعادلة ولا ننتظر منة من أحد
7-   نرجوكم ونتوسل اليكم بالكف عن تصريحاتكم وشروحاتكم للآيات القرآنية وهي ليست من مهامكم ، اشرحوا لنا الكتاب المقدس وتعاليم سيدنا يسوع المسيح له المجد أفضل بكثير مما تتناوله ، وان "لا نكون  ملكيين أكثر من الملك ...
ولكم مني جزيل الاحترام والتقدير
ابنكم
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات
*بيان اعلام البطريركية بابل للكلدان
http://www.ishtartv.com/viewarticle,74752.html

53

المنبر الحر / هكذا رأيت البابا فرنسيس الأول وهكذا رأيتهم

« في: 18:25 08/05/2017  »

هكذا رأيت البابا فرنسيس الأول وهكذا رأيتهم

يوم أخبروني بموعد اللقاء مع قداسة البابا فرنسيس الأول فرحت كثيرا بهذا الحدث الهام في حياتي،  وكيف لا وأنا ألتقي الحبر الأعظم لكنيسة يسوع له المجد ، قضايا كثيرة وشائكة تهم شعبي مصيره ومستقبله  من اين ابتدي في الحديث مع قداسته ....؟ انها فرصة تأريخية  لا تعوض لأستمع الى رأيه وموقف الفاتيكان من حقوق شعبنا بعد اللغط والمناكفات التي تدور في بيتنا السورايا ..!
هل أطالب دعم قداسته للأعتراف أولا في ما تعرض له المسيحيين والايزيديين من إبادة جماعية هو بأعتقادي  في سلم الاولوية وضرورة تحريك الملف دوليا  ..؟
أم أطلب منه المزيد من الدعم الانساني الملح والمطلوب لشعبنا الذي اقترب على ثلاث سنوات يسكن الخيم المتهرئة والحالة المزرية للنازحين ..؟
أم عن دور الكنيسة ومهماتها في قضايا مصيرية ... الخطاب الوحدوي المطلوب ، دعم مصالح ومطالب شعبنا ، ضرورة ان تستمع الكنيسة لمطالب شعبنا وحماية خصوصيته الثقافية الى جانب الدينية ..؟
 أم الحديث عن خطاب الكراهية والعنصرية السائد  اليوم في العراق والشرق الاوسط  بالرغم من لقاءات قداسته الكثيرة مع رجال الدين الاسلامي التي نشعر انها تذهب سدى ، فالعنصرية تزداد ومساحة التسامح والتعايش السلمي تضيق وتضيق معها آمال مسيحيي الشرق في البقاء في ارض الأجداد ، وتكبر الصورة في مخيلتي عن اللقاء المرتقب عسى ان يكون بلسما شافيا لجروحاتنا ،ومرة اخرى ترجع الصورة لتصغر لتراني  مكتئبا امام اللوحة القاتمة التي يعيشها شعبنا...
أمام هذه الصور المختلفة والمركبة تذكرت شيئا آخر بل تمنيت أن اقترح على قداسته لو سمح لي الوقت،  بل لو اعطوني هذه الفرصة التاريخية في الحديث لأقترحت عليه انه مجرد اقتراح ...إن كان بالأمكان ان  يلغي او يأمر بأستبدال الصلبان الذهبية صاحبة السلسلة الطويلة والغليظة التي يلبسونها رجال الدين بغيرها تكون رمزية وأكثر تواضعا احترام وتعاطفا مع شعبنا الجائع والمعوز ...! في تلك اللحظة تذكرت قصة ذلك الاسقف الانكليزي في رواية العقب الحديدية لجاك لندن هناك الكثير من المشتركات بين ذلك الاسقف الذي اراد ان يعيش المسيحية الحقيقة وبين قداسة البابا فرنسيس الأول ..
وربما أقترح عليه ان تتصالح الكنيسة مع شعبها وان تتواضع وتحيى المسيحية كما عاشها ابن المغارة ، ليستمعوا لآهات ومعاناة شعبنا قبل ان يصرحون ليل نهار بكل شاردة وواردة وفي احيانا كثيرة ضد ارادة ومصالح شعبنا المسكين ..! أفكار وأسئلة كثيرة كانت تراودني وكنت تارة مشدودا لهذه وتارة اخرى مشدودا لتلك ،ولكني وقبل اللقاء بساعات  حسمت أمري أن يكون كلامي مع قداسته مقتصرة بعبارات الشكر والسرور لزيارته وألتقاط الصور التذكارية معه..
نعم قررت أن أكون سلبيا... ويبدو قراري كان مبنيا كوني خائفا من اللقاء،  ولو اني لست معتادا على ذلك ، ولكني بعد دقائق تراجعت عن قراري ولعنت هذه الفكرة السيئة والسلبية في التفكير، ولكن قد أكون صائبا بذلك وحتى لو كنت مخطئا ، فنحن ممكن ان نحول الخسارة الى انتصار ونجاح الاخرين الى فشل ...
عادة اكون جاهزا وأحضر المادة التي سوف أتحدث بها مع من التقي بهم ، ولكن ايها السيدات والسادة انه قداسة  البابا وهنا يختلط الخوف بالخشوع معا وهنا تكمن المشكلة ...
المشكلة ليست في قداسته انها مشكلة فينا ..! فمازلنا لليوم نرتبك عندما نتحدث مع رجل دين برتبة قس ، لا أعرف إن كان ذلك من باب القدسية أو من الاضطهاد والكبت الذي تربينا عليه من الصغر ، هكذا غرسوا فينا الاستماع والانصات لهم دون مقاطعة ، واليوم كيف يمكنني مقابلة قداسة البابا الأول في كنيسة المسيح الذي تبجله وتهابه قادة الدول في العالم ،  ياترى كيف يمكنني أن أعيش هذا الموقف وهذه اللحظات .. ..!
اعود وأرجع وأمني نفسي  بأن قداسة البابا يبقى انسان على شاكلتي وعلى شاكلة الجميع .... توقفت كثيرا عند نقطة مهمة لم أفكر بها ،  ماذا لو باغتني بسؤال عن علاقة الكنيسة بمسيحيي العراق قبل ان نسمع موعظته ونصائحه لنا في هذا اللقاء المرتقب ...؟ ياترى كيف تكون اجابتي لو سألني عن الرابطة الكلدانية عن ادائها بماذا اجيب ..؟  أو عن التصريحات غير مسؤولة وانسحابات غير مدروسة من هذا المجلس او المناكفات والمنافسات مع السياسيين في خطاباتهم التي تجاوزت الموعظة والنصيحة الى الدخول في دهاليز السياسة من أوسع وأوسخ ابوابها ،  وأمام حيرتي تلك اختتمت يومي بصراع داخلي لا ينتهي ولن ينتهي ..
في الموعد المحدد كنا واقفين أمام حارس بناية دولة الفاتيكان ومن شارع الى شارع آخر ومن بناية والى طابق آخر كنا في الموعد في قاعة الاستقبال، وما هي الا دقائق معدودة فتح الباب ليستقبلك قداسة البابا بأبتسامته العريضة مرحبا بنا بأجمل ترحيب يتقدمك ويطلب منك الجلوس قبل ان يأخذ هو مكانه ، في تلك اللحظة نسيت وذهب مع الريح بكل ما كان يدور في مخيلتي ، وحاولت بقدر المستطاع ان انظر اليه بتمعن ودقة واستمع لكلمات الترحيب في الاسبانية وهو يتحدث مع زملائي في الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد ، حتى جاء دوري في الحديث معه ..... الأرتباك كان سيد الموقف بكلمات زملائي من قبلي وهكذا الحال معي ، صمت’ لا أعرف ماذا أقول، وهو ينظر ألي مبتسما ،وانا أحاول أن أرتب كلماتي بين الانكليزية والالمانية قاطعني بهدوء قائلا تحدث الالمانية ولا احتاج للترجمة اني افهم الالمانية..، شكرته ونقلت له تحيات عائلتي الصغيرة في المانيا وعائلتي الكبيرة الثكلى من مسيحيي العراق قدمت له التقرير السنوي لمنظمة شلومو للتوثيق تصفحه وهو يدقق بالجداول والبيانات الكثيرة التي يحتويها التقرير ، وعاد ليستمع الي ، تحدثت’ عن قصص الناجيات والمخطوفات والمخطوفين والذين مايزال مصيرهم مجهول وعن دور الكنيسة وادائها في هذا الملف المهم في حياة شعبنا وعن الفكر الداعشي وقضايا اخرى ... كان متأثرا جدا ولم يجد كلمة كما يبدو لي ان يجيبني سوى انه قام من مكتبه وشد على يدي وضمني اليه وهو يقول .....نعم انها صعبة .....علينا ان نصلي..... ونعمل ونعرف إن وضعكم ليس سهلا ...واسترسل بحديثه عن اوضاع الانسان والمسيحيين في الشرق الاوسط ..
شكرنا وشكرناه على حفاوة الاستقبال بعد ان قدم لنا هدية لكل اعضاء الوفد الزائر كان بسيطا ومتواضعا ومستمعا جيدا ومحاورا ممتازا لم يكن في مكتبه احدا سوى هو الذي اوصلنا للباب واغلقه بنفسه هكذا كان اللقاء مع قداسته ... وانا أغادر البيوت القديمة لدولة الفاتيكان وهذا اللقاء الجميل مع قداسته جالت في مخيلتي اللقاءات الكثيرة مع بعض رجال الدين عندنا  فمنهم يجعلك جالسا متعمدا لكي تنتظره وانت في مكتبه بالرغم انك قادم اليه في الوقت المحدد ، ومنهم من يجلس قبل ان يجلس ضيفه ومنهم من يغادر اجتماعه معك معللا بأنه مرتبط بأجتماع آخر ، وبعضهم لا يستمع اليك بقدر انه يريد منك ان تستمع منه فقط  بالرغم عدم معرفته ببعض الامور ،والبعض الآخر وانت تتحدث معه يجعلك ان تنتبه مرغما لأصابع يديه وهي تلهو تارة بخاتم ذهبي كبير الحجم وتارة أخرى لسلسلته الذهبية وبالصليب الذهبي الكبير الحجم المعلق بتلك السلسلة...! فأين نحن من قداسته وأين نحن من يدعون تمثيل ربنا له المجد في بيوتات الله التي بنيت بحجة اللقاء الروحاني مع فقراء الله المعدومين ليقول لهم " تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ. "

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات

54

المنبر الحر / قداسة البابا فرنسيس الاول يستقبل وفد من الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد ومنظمة شلومو للتوثيق

« في: 17:15 06/05/2017  »

قداسة البابا فرنسيس الاول يستقبل وفد من الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد ومنظمة شلومو للتوثيق

/الفاتيكان / روما
استقبل قداسة البابا فرنسيس الاول اليوم 5/آيار/2017 في مكتبه الرسمي وفدا من الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد ممثلا بالبرفيسورة اليسا يودن فوركن  والبرفيسورة ارينا فكتوريا ماسينو وكامل زومايا مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق  والمحقق القانوني دانيال اوبليكادو ، حيث تحدثت السيدة إرينا ماسينو عن أوضاع المسيحيين في العراق وما يتعرضوا له من إبادة جماعية ، وقدمت لقداسته ملفا مصورا للحرق والدمار الذي طال قرى وبلدات المسيحيين في سهل نينوى بعد التحرير من قبضة داعش الارهابي ،  ومن جهة أخرى أكدت السيدة يودن فوركن عن سعادتها للقاء بقداسته مؤكدة بأن خلال زيارتها المتتالية لمناطق المسيحيين في العراق ، بأن ما يتعرض له المسحيين يحتاج الى قدر الكبير من الاهتمام من المجتمع الدولي  لمساعدتهم ودعمهم لما يتعرضوا له من إبادة جماعية وإوضاع معيشية مزرية.
من جانبه قدم كامل زومايا التقرير السنوي لمنظمة شلومو للتوثيق لقداسة البابا حيث يوثق التقرير ما تم انجازه من رصد وتوثيق ما تعرض له المسيحيين في الموصل وسنجار وسهل نينوى بعد احتلال داعش الارهابي لمناطقهم في وبعد حزيران /2014 معززا بالكثير من البيانات على الصعيدين  الانتهاكات الجسمانية والخسائر المادية ، كما أشار زومايا في حديثه عن اعداد المخطوفات والناجيات والمخطوفين والذين مازال مصيرهم مجهول عند داعش الارهابي ، وعن مستقبل المسيحيين والايزيديين في العراق بدأ زومايا في بداية حديثه عن تاريخ المذابح التي اقترفت بحق المسيحيين في العراق والشرق الاوسط ، وقد استمع قداسته بحزن شديد لما تعرضت له عائلة زومايا من إبادة جماعية /مذابح سيفو وهروبهم من هكاري في بداية القرن الماضي في 1914،  وبعدها هروبهم الى سوريا بسبب مذابح سميل على يد الجيش العراقي في سنة في 1933 ، ومن ثم تم في 1959 محاولة اغيتال ابيه بمحاولة فاشلة  وجراء ذلك تم تصفية الابن ابن التاسع من عمره وأشار بأن تلك الاحداث تشبه احداث اليوم التي يتعرض لها المسيحيين على ايدي داعش الارهابي ، ومن ثم تحدث زومايا عن سجن وتهجير العائلة  في ظل النظام الديكتاتوري ، ومن ثم اصبحت جميع العائلة مهجرة ولاجئة في دول الشتات ، وأكد زومايا ان هذا المثال الحي أمامكم ليس استثناء في حياة المسيحيين في العراق وإن اختلفت القصص ولكن الحقيقة ان كل المسيحيين تعرضوا لهذا الظلم بسبب ايمانهم بمسيحيتهم وخصوصيتهم الثقافية والحضارية ، من جانب آخر تطرق زومايا الى اوضاع المسيحيين والايزيديين  اليوم قبل وبعد داعش ، حيث أكد لقداسته بأن لا مكان للمسيحيين والايزيديين في العراق مادام هناك الفكر الداعشي معشش في اروقة المجتمع الرسمية ، وشرح زومايا لقداسته  بأن الايزيديين والمسيحيين لديهم مشاكل كبيرة وكارثية لمستقبلهم لما يتضمنه الدستور العراقي من مواد وقوانين وزارية التي لا تحترم حقوق الانسان والاقليات غير المسلمة الى جانب عدم احترامه لحقوق المرأة ، وخاطب زومايا قداسته متحدثا قداسة البابا " انا انسان بسيط اعيش في وسط مجتمع ولست رئيسا وليس لي منصبا حكوميا ، وبصراحة استمع للتصريحات المسؤوليين الذين يزورنكم ويتحدثون عن التسامح والتعايش السلمي ، اننا بصراحة تامة  كمسيحيين وايزيديين لا نتلمسه ابدا ، بل نشعر اننا مستهدفين عبر تشريعات وسن قوانين ضد حقوق وطموحات الاقليات في العراق ، ولا نتلمس في الشارع العيش المشترك والتسامح الذي نحتاجه كأنسان .
بعد الانتهاء من كلمة زومايا والحزن الذي التف حول قداسته ، أكد انها مهمة صعبة وليست سهلة علينا الصلاة والصبر والعمل من اجل ان يحل السلام في العراق والشرق الاوسط ، وشد على ايدي زومايا تضامنا لما يتعرض له المسيحيين في الشرق ، من جانب آخر تحدث زومايا  اثناء تقديم هدية رمزية لقداسته قائلا لسيادته " هذه حضارة مابين النهرين اسلاف المسيحيين الذين قدموا الكثير للحضارة الانسانية في بابل وآشور نؤمن بعقيدتنا المسيحية الى جانب الاحتفاظ بهويتنا الثقافية والحضارية ، واشار لقداسته انه من المعروف ان ابناء الكلدان السريان الاشوريين هم من الاوائل الذين آمنو بالمسيح له المجد ، قبل قداسته الهدية شاكرا الجميع للزيارة ومن جانبه قدم بركاته لاعضاء الوفد تقديرا لأعمالهم من اجل خدمة الانسانية ، هذا ويذكر ان اللقاء مع قداسة البابا فرنسيس الاول استغرق اكثر من ساعة .

55

المنبر الحر / معا من اجل انجاح المؤتمر الثاني لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق

« في: 19:06 26/04/2017  »

معا من اجل انجاح المؤتمر الثاني لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق

 
ينعقد للفترة 1و2 آيار 2017  المؤتمر الثاني لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق التي تأسست في سنة 2004 اثر الهجمات الدموية والقتل الجماعي والقتل على الهوية الدينية والمذهبية والفكرية بعد سقوط النظام الديكتاتوري البائد في نيسان /2003  من قبل الزملاء الاعزاء
الدكتور كاظم حبيب
الدكتور زهدي الداوودي
 الدكتور رشيد الخيون
 الاستاذة ميسون الدملوجي
 الأستاذة نرمين عثمان
 الأستاذ القاضي زهير كاظم عبود
 الدكتور تيسير عبدالجبار الآلوسي
الدكتورة كاترين ميخائيل
الأستاذ جورج منصور
الدكتور صادق البلادي
الدكتور صادق أطيمش
الأستاذ جاسم المطير
الأستاذ سيار الجميل
الأستاذة راهبة الخميسي
الأستاذ موسى الخميسي
 الدكتور حسن حلبوص
الدكتور عقيل الناصري
الأستاذ علاء مهدي
الأستاذ دندار شيخاني
الأستاذ نهاد القاضي
وقد انعقد مؤتمرها الأول في محافظة السليمانية بضيافة كريمة من السيد رئيس الجمهورية العراقية مام جلال الطالباني ، وانبثق المؤتمر الامانةالعامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق كل من الزملاء
المهندس الاستشاري نهاد القاضي الامين العام للهيئة
 الاستاذة نرمين عثمان
الدكتور تيسير الالوسي
الدكتورة كاترين ميخائيل
 الأستاذ جورج منصور
الدكتور صادق البلادي
الدكتور عقيل الناصري
الأستاذ علاء مهدي
الاستاذة راهبة الخميسي
الاستاذة ماجدة الجبوري
الاستاذ نور نجدت
الأستاذ مازن لطيف
 الأستاذ كامل زومايا
 وللهيئة مجلس استشاري برئاسة الدكتور كاظم حبيب وعضوية كل من
القاضي زهير كاظم عبود
الأستاذ جاسم المطير
الدكتور غازي صابر 
وتعمل الهيئة بشكل طوعي ومستقل وتهدف الدفاع عن حقوق الاقليات وحقوق العبادة بعيدا عن علاقتها بالاديان والمذاهب التي يتبناها الانسان ولكنها تدافع عن حقه في حق الاعتناق وحرية التعبير وحقه في الحياة بغض النظر عن اللون والعرق والدين .
لقد ساهمت هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق بعد عقد مؤتمرها الاول في تشرين الثاني /2012 في كشف عمليات التغيير الديموغرافي الذي يستحوذ على الكثير من مناطق الاقليات وخاصة في سهل نينوى وعملت الكثير في ايصال الوثائق للجهات الرسمية والدولية  ونشرها من اجل الحد وازالة آثار التغيير الديموغرافي التي تسعى اليه  بعض القوى المتنفذة  والتعمل على زعزة الاستقرار الاجتماعي الى جانب محاولتها في محو وازالة الشعوب الاصيلة من مناطقهم الاصلية وخاصة الشعب الكلداني السرياني الآشوري في سهل نينوى وفي جميع مناطق العراق وكذلك الامر للايزيديين والشبك الشيعة في مناطق تواجدهم في سنجار وسهل نينوى والكاكائيين وحرية البهائيين واليهود والعراقيين ذوي البشرة السمراء وكذلك لما يتعرض له عوائل السنة الامنة في المناطق الساخنة من قبل بعض الميليشيات المنفلتة ..
ان انعقاد المؤتمر الثاني خلال هذه الايام حيث نشهد على قرب تحرير الموصل بالكامل من قبل القوات العراقية  والبشميركة والحشد الشعبي والقوات المتجحفلة معها يعني الكثير ، وكذلك يحتاج الكثير من المهام الملقاة على حكومتي اربيل وبغداد ، وان تلتزم الحكومة العراقية في حماية الانسان العراقي وحماية خصوصيته الثقافية ،ان تحرير المناطق عسكريا وطرد داعش الارهابي لا يمثل نصرا اذا لم يتم استئصال الفكر الداعشي من المجتمع العراقي من خلال تغيير مناهج التدريس وسن تشريعات وقوانين في حماية الاقليات وحقوق الانسان في حرية المعتقد والضمير ..
نتطلع ونحن على اعتاب مؤتمرنا الثاني المزيد من التفاعل والعطاء من قبل المؤتمرين الذين يمثلون بحق فسيفساء المجتمع العراقي يعملون بشكل طوعي بعيدا عن التحزب والطائفية والقومية يحدوهم الامل بناء عراق مستقر يحترم حقوق الانسان ويدافع عن سيادته من اجل بناء وطن للجميع
معا لانجاح المؤتمر الثاني لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات
عنكاوا 25/ نيسان /2017

56

المنبر الحر / كم مرة نلدغ لكي نتعلم اننا في المكان الخطأ

« في: 19:11 23/04/2017  »

كم مرة نلدغ لكي نتعلم اننا في المكان الخطأ

في ايار 1990 فجأة ونحن في ساحة قسم الاحكام الخاصة للسجناء السياسيين،  وقف عبد الرحمن الدوري مدير الامن العام في النظام الديكتاتوري البائد يخطب بالسجناء  بعد تجميعهم في وسط الساحة ،  وكان حديثه بضرورة تهدئة اوضاع السجن وعلى حد قوله ، بأن ما تعرض له السجناء السياسيين يعود للوشاية من قبل الوكلاء الامنيين ، وان الحكومة بريئة بما تعرضوا له من سجن واعتقالات وإهانات وضرب  لأنها تؤدي واجبها في حماية الدولة ، في هذه الاثناء لاحظ هناك عدد ليس بقليل لا يودون سماعه  ،فطلب منا بصوته العالي وحمايته ان نأتي ونستمع له  وان نطرح ما عندنا من مشاكل او اي سؤال واستفسار من اجل بناء الوطن سوية .
لم يكن الامر يعنينا لاننا كنا نعرف انه كلام فارغ وكل ما في الامر يحاول امتصاص غضب واستياء  السجناء من الحالة المزرية التي كنا نعيشها في السجن ، وبعد الحاح شديد انبرى احد رفاق السجن ابو عبير ( عبد فيصل السهلاني ) عضو مجلس النواب العراقي في الدورة الاولى طالب الدوري بأطلاق سراح السجناء ورد الاعتبار لهم  وليس العفو عنا لاننا وطنيين ولا نستحق ان يعالمنا النظام هكذا معاملة ومن انتهاكات خطيرة لحقوق الانسان ، اما الاخرين من رجال الدين فمثلا طالب الدكتور عصام علي  الراوي عن الاخوان المسلمين/ الطيب الذكر الذي تم اغتياله بعد 2003 وهو عضو في  هيئة العلماء المسلمين ، طالب بتخصيص مكان للصلاة ،كما طالب السيد حسين الشوكي الطيب الذكر والذي قتل فيما بعد في سجن ابي غريب ،  طالب الشوكي  ان تمدد فترة زيارة الاهل ..
 الدوري استغرب من الطروحات وتحدث مع مرافقيه وتسائل هل ان مشكلتهم الصلاة والزيارة .! فأستجاب على الفور لمطاليبهم وهم يقدمون له جزيل الشكر والامتنان وقامت تتعالي الاصوات في الاقتصاص من وكلاء الامن والمرشدين في السجن حيث تم اغتزال قضيتهم بهذا النفر من المشعوذين ، من جانب آخر اجاب الدوري لطلب الرفيق ابو عبير وقال بالحرف الواحد اعتبروا انفسكم من  الان احرار وانتم لستم سجناء بل انتم ضيوف صدام حسين ونحن جئنا هنا لنؤكد لكم باننا نريد نفتح صفحة جديدة معكم والعمل سوية لمستقبل افضل ، وتحدث عن مفاوضات جارية بين الحكومة واحزاب المعارضة في الخارج ...
بعدها بأيام جاء الدكتور أوميد مدحت مبارك  وزير الصحة ووزير العمل والشؤون الاجتماعية وكالة  حيث  أكد هو الآخر  في كلمته بأنه موفود من قبل صدام حسين شخصيا وان صدام حسين الان في جبل كارا وانتم ضيوفه من الان وسوف يأتي بنفسه يطلق سراحكم بعد الانتهاء من بناء مسكنه في جبل كارا، وقال انتم احرار ولنعمل سوية من اجل بناء الوطن على حد قوله ، هذه العهود تعودنا عليها فقبل ذلك صدرت قرارات العفو ولم تنفذ وحتى في تنفيذها كانت بعضها مشروطة ...
عموما نرجع للاخوة السنة والشيعة بدأو على وجهة السرعة حملات التعمير داخل السجن بتبليط الساحات ونصب الخيم وتقسيمها فيما بينهم لاستقبال عوائلهم كما انتعشت التجارة والاسواق داخل السجن وافرغت مساحات واسعة مخصصة  للصلاة  ، وجراء ذلك ازدادت المشاكل بين السجناء بسبب عمليات الاستحواذ على القطع المبلطة بالاسمنت من هذه الكتلة وتلك ، واصبحت ايضا الافضلية لمن له علاقة مع  ادارة السجن والامن من خلال وشاية ضد زميله او رفيقة في السجن من اجل 6 أمتارمربعة مبلطة في السجن ،  وهناك من كان له حصة الاسد في تلك الامتار ومنهم استحوذ على قطعتين واحدة لأستقبال الاهل والاخرى لتعميق العلاقات الانسانية.... !!
بعد ذلك بفترة والموضوع يطول شرحه انقلبت السلطة واستولت على مكتسبات ذلك التعمير وذلك الانجاز ، وتم الاعتقال وقتل البعض من السجناء  بسبب العاطفة وتبسيط الامور عند البعض  والاسراع في تصديق تلك الوعود الفارغة ، وعدم  تمسك السجناء بمطلبهم الحقيقي الا وهو  حريتهم واحترامهم كأنسان ، كذلك نسى ذلك النفر انهم مازالوا تحت رحمت نفس الفكر والسلطة فما الذي تغير من الواقع الذي كانوا يعيشونه حتى وان طالت فترة زيارة الاهل وتوسعت رقعة مكان الصلاة فهو نفس السجن الذي هم يقبعون به . عموما رجع السجن مرة اخرى تحت التعذيب وعمليات سحب الدم  بالقوة من اجسامنا الهزيلة والتمثيل بنا كحيوانات في نفس تلك الساحات التي بناها السجناء البسطاء الذين لم يفكروا بان الحال لم يتغير فما زالت السلطة هي هي والنظام هو هو  والفكر هو هو ...
السؤال لهؤلاء المبادرين والمستعجلين في تبسيط قضاياهم المصيرية وكأن المشكلة هي في تنظيف الشوارع ودهان الجدران ، في الوقت كل العالم  يقف متظامنا مع الاقليات من الايزيديين والمسيحيين لما تعرضوا له من ابادة جماعية ، فهل ثمن الابادة الجماعية هي حفنة من الدولارات من المتبرعين من اجل تنظيف الدور والشوارع ..!؟
السؤال المطروح  على الجميع الاجابة عليه ماذا الذي تغير قبل وبعد داعش في فكر السلطة والحكومة والمجتمع باتجاه الاقليات وهل تم اصدار قوانين وتشريعات في حماية الاقليات والمواطن بشكل عام ، وهل تم تجسيد التعايش السلمي بين ابناء الشعب العراقي على اساس المواطنة وحقوق الانسان ؟
ان بناء الانسان هو الاهم قبل بناء الحجر ، سيرجع شعبنا بكرامة عندما يتم انصافه ويرد له اعتباره ولا يحتاج الى من يأتي ليعاونه في تنظيف شارعه وبيته بل يحتاج من ينظف المجتمع من الافكار العفنة والتي مازالت هي المتسيدة في مجتمعنا العراقي .
 كم مرة نلدغ لكي نتعلم اننا في المكان الخطأ .
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات
عنكاوا 22/ نيسان 2017

57

المنبر الحر / صقور محسوبين على زوعا

« في: 17:03 15/04/2017  »

صقور محسوبين على زوعا

اولا : يتناول بعض الكتاب المعروفين وكما يبدو من كتاباتهم بأنهم كوادر في زوعا او من مؤازيه كما يحلو لهم والله أعلم ، على اية حال المشكلة ليست هنا، المشكلة للمتابع للاحداث في اوضاع شعبنا ، انه كلما حدث انفراج بمستوى العلاقات بين الاحزاب الكلدانية السريانية الآشورية من تنسيق واتفاق على توحيد الخطاب السياسي فيما بينهم بشكل عام وزوعا والمجلس الشعبي بشكل خاص ،  يتبارى هؤلاء في دق الأسفين بكتاباتهم السلبية من انتقادات واتهامات وتخوين للاحزاب الاخرى،  وهذا الخطاب كما هو معروف أصبح سمجا لا يتوافق مع تطلعات شعبنا في توحيد الخطاب الى جانب انه يركن للسلبية وتعكير للاجواء بدل انفراجها  ، فكما هو معروف ،الكل يلتقي مع الكل ، والكل يجتمع مع "أعداء" الأمس بل يحاولون ان ينالون بركته بهذه الطريقة او تلك ،من تحت الطاولة او من فوقها ...! السؤال الذي يطرح نفسه ، ان كانت الخيانة ثابته على البعض وإن كانت الامانة والاخلاص هي صفات الاخر من شعبنا ،  فما الذي تغير ليجعل الاضداد ان كانوا اضداد فعلا ان يلتقوا ويوحدوا خطابهم   ..!؟ هل تم رفع صفة الخيانة من الذين ينعتوهم بالخيانة وعدم الاستقلالية في ليلة وضحاها ..!؟أم هناك تتغير في مواقف صاحب الاستقلالية ..!؟ أم هناك طريق ثالث طريق العقلانية في ادارة مصير شعبنا من خلال توحيد خطابه القومي بدلا من المعارك الوهمية التي تحلوا للبعض عبر الشبكة العنكبوتية كما يحدث اليوم واللبيب من الاشارة يفهم ...
ثانيا : بخصوص رفع العلم الكوردستاني في كركوك ، بالرغم اني  لست ناطقا بأسم المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وكذلك لست ناطقا عن الحزب الوطني الآشوري ، وبالرغم هناك ملاحظات جدية ومهمة على العلم الكوردستاني نفسه لانه لايعبر عن شعوب اقليم كوردستان ويحتاج الى تعديل ، الا انه الان هو العلم الرسمي والمعترف به لأقليم كوردستان ، كما هو الحال للعلم العراقي الذي نرفعه في كل مكان ولدينا عليه ملاحظات كثيرة ولايمثلنا كتاريخ وحضارة ،ولكن يمثل العراق اليوم بشكل رسمي .
ان الانتقاص من مواقف المجلس الشعبي والوطني الاشوري يمكن تفهمه من خلال التسقيط السياسي الذي نعيشه  بسبب المستنقع الأسن الذي نعيشه بغياب الرؤيا لمستقبلنا وهذا الامر واضح جدا ، ويفهم ايضا في تشويه سمعة الاخرين من تخوين وعمالة بحجة غياب الاستقلالية عند البعض ، ويفهم ايضا ان تلك المواقف هي نكاية بالاحزاب الكوردية كموقف سياسي منها او للحصول على امتيازات اكثر من خلال تلك المزايدات ...!
ولكن الذي لا نفهمه كيف يصبح الضحية جلادا حتى ولو بقلم وليس بسلطة كما هو الحال لتلك الاقلام البارية على ابناء شعبنا  ، ونتسائل لماذا هذا الموقف المعادي لتطلعات الشعب الكوردي بحقه في كوردستانية كركوك ، مع العلم كلنا نعرف وعشنا عن قرب عمليات التغيير الديموغرافي التي اجراها النظام الديكتاتوري البائد لمحافظة كركوك على سبيل المثال ( جماعة عشرة الاف دينار في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي  ، تغيير اداري لاقضية ونواحي لمحافظة كركوك .. جمجمال ،الدوز،حويجة ، كيف تم فصل واعادة تنظيمهم بمحافظات اخرى سليمانية وصلاح الدين وديالي ) الى جانب ذلك بالامكان الرجوع الى تصريحات ازلام النظام الديكتاتوري البائد حول عائدية كركوك لولا الضغوط التركية ...
علينا ان نفرق بين هذا الموقف الواجب الذي نقفه من حقوق الكورد والاقليات في العراق التي تقره جميع المواثيق الدولية في حقها في تقرير مصيرها ، وان لا نقع في استعداء حقوق الشعوب في تطلعاتها من خلال الاستعداء لمواقف الاحزاب الكوردية من جانبها السياسي او ابتزازها للحصول على مناصب هنا وهناك ..

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات

58

المنبر الحر / العمل المشترك بين ابناء الاقليات ....إنتصار لضحايا الإبادة الجماعية

« في: 10:55 09/04/2017  »

العمل المشترك بين ابناء الاقليات ....إنتصار لضحايا الإبادة الجماعية 

يتحدث البعض ومنذ مدة ليست قصيرة وتحديدا منذ مؤتمر اربيل الذي انعقد للفترة (8 و9 و10 /شباط/2015) تحت شعار ( الإبادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين  والمسيحيين في العراق ) ، هذا البعض يوهمون انفسهم ويوهمون الأخوة الايزيديين بأن فصل قضيتهم عن المسيحيين والشبك والاقليات الاخرى ، أفضل لهم تمايزا لهول الكارثة التي الحقت بهم ،وبدعوى ان قضية الأيزيديين عندما تطرح في أي محفل دولي وبشكل منفرد، سوف  يكون له وقع كبير وسيتعاطف معه أصحاب القرار للاعتراف بما تعرضوا له إبادة جماعية دون غيرهم من الضحايا .
بالرغم اننا يسعدنا في نصرة ضحايا الاحبة الايزيديين وان يتم الاعتراف بالجريمة التي اقترفت بهم سواء عملنا سوية او فرادا ، ولكن الحقيقة تقول غير ذلك ، فمنذ شرعنا العمل سوية بعد الفاجعة بعد احتلال الموصل في حزيران 2014 ، منذ ذلك الوقت ولحد الساعة نسمع من ذوي الاختصاص والخبرة والمتضامنين مع قضايا حقوق الانسان نسمع نصيحتهم بضرورة التحرك والعمل المشترك والجماعي بكل ما يتعلق بحقوق الاقليات بشكل عام وخاصة في ملف الإبادة الجماعية ،كما تلمسنا ذلك في جميع اللقاءات والمؤتمرات بشكل مباشر ابتداءا من مؤتمر اربيل للإبادة الجماعية شباط /2015 ومؤتمر جنيف آذار / 2015  ومؤتمر الدولي الثاني عشر المنعقد في يريفان /ارمينيا  حزيران/  2015  والزيارات المتتالية لوفود الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد ومركز مراقبة الابادة الجماعية / امريكا ومنظمات دولية كمنظمة الدفاع عن المسيحية/امريكا إضافة الى عشرات اللقاءات مع الكتل البرلمانية الالمانية والاوربية والمشاركات العديدة في جلسات الاستماع الخاصة بالعراق في البرلمان الاوربي، وكانت تحركاتنا ولقاءاتنا المشتركة محل احترام وتقدير من الجميع ، وكانت لتلك التحركات وقع كبير ومتميز على الاقل في تحريك ملف الإبادة الجماعية للايزيديين والمسيحيين والشبك في الموصل وسنجار وسهل نينوى ، وكانت حصيلة تلك التحركات أو أحد الاسباب الذي دعى البرلمان الاروبي لأصدار قرارا  بالاعتراف بما تعرض له الاقليات إبادة جماعية في  4 / شباط/  2016 ومن ثم قرار الصادر من الكونغرس الامريكي ووزارة الخارجية الامريكية والبرلمان البريطاني واستراليا والجيك ..الخ ، علما ان قرار الكونغرس الامريكي ووزارة الخارجية الامريكية بالاعترف بالأبادة الجماعية جاء مستندا على التقرير الصادر من الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد وجمعية الدفاع عن المسيحية /امريكا والتي لها علاقة مباشرة مع منظمة شلومو للتوثيق .
اننا عندما نتحدث عن العمل المشترك بين بنات وابناء الاقليات لا يعني ابدا ،اننا ننكر حجم مأساة الايزيديين التي هي أكثر بكثير بما تعرضت له الاقليات الاخرى من المسيحيين والشبك ، وحقيقة لا توجد اي وجه للمقارنة بين ما تم من سبي لنساء الايزيديات ومالحق بهم من دمار لمناطقهم مقارنة ما تم من سبي وخطف وقتل من المسيحيين والشبك ، ولكن في كل الأحوال من الخطأ الفادح ان ندخل بمقارنة بين ضحايا عزل كانوا لقمة سائغة لأعداء الانسانية كونهم ذات خصوصية ثقافية ودينية تختلف عن منهج المجرمين من داعش الارهابي.
 ان العمل المشترك والجماعي هو الذي ينصف الضحايا جميعا وهو الرادع لكل من تتسول نفسه في ايذاء ابناء الاقليات العزل ، اذا احسنا في جمع الجهود وتكثيفها ضد المجرمين ، لذا وجب  علينا ان ننطلق في عملنا في كيفية  تجريم الجناة ورد اعتبار للضحايا وفق المعايير الدولية وتقديمهم للمحاكم المختصة ، بدلا من تبديد وتشتيت الجهود في توصيفات بعيدة عن الواقع القانوني بالرغم ان هذه المسألة هي من اختصاص المحكمة الجنائية وحدها ، الا من الضروري جدا ان نتعرف ما هوالفرق بين الجرائم الدولية وخاصة بين جريمة الابادة الجماعية وجريمة ضد الانسانية من اجل الوصول الى قناعة الى ان ما تعرض له الاقليات جمعيها في الموصول وسنجار وسهل نينوى هي جريمة ابادة جماعية لا غير فوفق القانون الدولي لأي جريمة لها ركنين اساسيين الا وهما :-
1- الركن المادي: ويقصد به كل فعل يهدف الجاني من القيام به القضاء على جماعة بشرية وطنية أو دينية أو عنصرية قضاءً كلياً أو جزئياً، ان توفر الركن المادي هنا في كون الاعتداء على الجماعة قد يكون كلياً لجميع أفرادها أو جزئياً لبعض منهم كما هو الحال لما تعرض له المسيحيين من الشعب الكلداني السرياني الآشوري والارمن . ولابد التأكيد ان الركن المادي في الاعتداء لا يقتصر على الاعتداء العضوي "الجسماني" حيث أكد المشرع على الاعتداء النفسي باعتبار أن جسامة الفعل تتأتى من كونه انتهاكاً لانسانية الانسان وتحدٍ لمبادئ الاخلاق المنصوص عليها في المادة ( 5) من الاعلان العالمي لحقوق الانسان التي تؤكد على (عدم تعرض الانسان الى التعذيب ولا للعقوبات او المعاملات القاسية او الوحشية او الحط بالكرامة الانسانية) .
-2   الركن المعنوي: إن جريمة الابادة من الجرائم العمدية، وما دامت كذلك فأن الركن المعنوي فيها يتخذ صورة القصد الجرمي بتحقق (العلم والارادة) وبالعودة الى تعريف جريمة الابادة الجماعية، نجد أن الارداة الخاصة بالجاني حرة مختارة غير مكرهة، وهي من نوع الارادة التي تخلو من الجانب الانساني بالعلم والقصد في تدمير جماعة قومية أو اثنية أو عرقية أو دينية، تدميرا كليا أو جزئيا ، ان الركن المعنوي إذا ما اقترن بالركن المادي المذكور فأن جريمة الابادة تكون موجودة ويعاقب عليها طبقاً للقانون
الإبادة الجماعية
حظيت اتفاقية الأمم المتحدة لمنع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها بالمصادقة على نطاق واسع، وهي تتضمن التعريف التالي لهذه الجريمة: "تعني الإبادة الجماعية أياً من الأفعال التالية، المرتكبة على قصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية بصفتها هذه: (أ) قتل أعضاء من الجماعة؛ (ب) إلحاق أذى جسدي أو روحي خطير بأعضاء من الجماعة؛ (ج) إخضاع الجماعة، عمداً، لظروف معيشية يراد بها تدميرها المادي كلياً أو جزئياً؛ (د) فرض تدابير تستهدف الحؤول دون إنجاب الأطفال داخل الجماعة؛ (ه) نقل أطفال من الجماعة، عنوة، إلى جماعة أخرى".
الجرائم المرتكبة ضد الإنسانية
لم يتخذ مفهوم "الجرائم المرتكبة ضد الإنسانية" شكل القانون المكتوب إلا بعد وضع "ميثاق محكمة نورمبرغ" التي أنشئت بعد الحرب العالمية الثانية لمحاكمة قادة النازيين . أما القانون الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية الناشئة فيتضمن (في المادة السابعة) تعريفاً للجرائم المرتكبة ضد الإنسانية قائلاً إنها أفعال معينة، مثل القتل العمد، والإبادة، والتعذيب، والاسترقاق، و "الإخفاء"، والاغتصاب، والاستعباد الجنسي، وما إلى ذلك بسبيل، إذا ارتكبت في إطار "هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد أية مجموعة من السكان المدنيين، وعن علم بالهجوم.
 إن جريمة الإبادة الجماعية لا تختلف عن الجرائم ضد الإنسانية، فكلاهما يجب أن يكون الفعل المكون لها جزءا من هجوم واسع النطاق أو منهجيا أما العنصر الذي يميزهما فعلا فهو الصفة التمييزية أو الإنتقائية للجريمة، حيث يعمد الفاعل إلى توجيه فعله ضد ضحايا ينتمون إلى إحدى الجماعات المحمية بمقتضى جريمة الإبادة الجماعية. أما في الجرأئم ضد الإنسانية، فيكون الهجوم موجها ضد السكان المدنيين على وجه العموم دونما تمييز بينهم على أساس العرق أو الإثنية أو القومية أو الدين. وهذه الصفة التمييزية للفعل لا تكفي وحدها في هذا المجال، فلا بد من توافر نية التدمير الكلي أو الجزئي للجماعة المستهدفة، وهو ما يعبر عنه بقصد الإبادة أو بالقصد الخاص لجريمة الإبادة الجماعية.
لنعمل جميعا في رد اعتبار للاقليات في العراق بما تعرضت له من ابادة جماعية ، وعلينا جميعا ان نكون على مستوى عال من المسؤولية في ادارة هذا الملف، بعيدا عن الخطابات المتشنجة والسطحية وغير المبررة ، علينا ان نعمل بهدوء وبمثابرة وبضمير من اجل الدفاع عن الضحايا دون الانتقاص منهم وتقديم الجناة للعدالة.
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات
 
لقد استعنت واقتبست بعض الفقرات القانونية  والفكرية من الباحثين والمفكرين 
1 جرائم الابادة الجماعية في ضوء القانون الدولي العالم “كوردستان العراق نموذجا 1980ـ1990 للباحث محمد أحسان رمضان أحمد / لندن /آذار/2014
2 الاعلان العالمي لحقوق الانسان 1948
3محمد محمد الدين عوض /دراسات في القانون الدولي الجنائي
                                                          Allied war crimes Policy and the Question of Punishment.Chapel Hill, NC:University of North Carolina Press                                                                                  4
Samuel, Totten/2008 The Prevention and Intervention of Genocide (London:Taylor and Routledge) ;a                                                5

59

المنبر الحر / رسالة مفتوحة للسيدة نادية مراد ... كوني سفيرة للنوايا الحسنة بعيدا عن السياسة ....المسيحيين ايضا تعرضوا للابادة الجماعية

« في: 21:07 07/04/2017  »

رسالة مفتوحة للسيدة نادية مراد ... كوني سفيرة للنوايا الحسنة بعيدا عن السياسة ....المسيحيين ايضا تعرضوا للابادة الجماعية

تحية طيبة ، ونشد على ايديكم بكل ما تعملون من اجل فضح جرائم داعش المروعة الى جانب انصاف شعبنا من الايزيديين الكورد الذي نكن له فائق الاحترام والتقدير لحبه للحياة ونضاله للعيش الكريم ولدفاعه لحقوق  الانسان والاقليات في العراق وسوريا وفي كل مكان .
السيدة نادية مراد الموقرة ،
لقد تابعنا كلمتكم ليوم الثلاثاء 6 / نيسان /2017 بمناسبة استضافتكم من قبل برلمان ولاية براندنبورغ الالماني ويؤسفنا ان نسمع منكم توصيفكم بأن ما تعرض له المسيحيين والاخرين بانها جريمة ضد الانسانية وان ما تعرض له الايزيديين فقط هو ابادة جماعية ، فالبرغم ان السيدة المترجمة لم تترجم ما ذهبتي اليه ولكن كلامكم كان واضحا وهنا اود اذكركم بما يلي :-
1-   ان جميع البرلمانات في دول العالم التي تذكريهم دوما  في خطاباتكم تقر بأن ما تعرض له المسيحيين والشبك الشيعة والتركمان الشيعة وقسم من السنة ايضا تعرضوا الى ابادة جماعية وليس فقط الايزيديين هذا من باب توخي الدقة .
2-   جميع المنظمات المعنية بحقوق الانسان ( الرابطة الدولية لعلماء الابادة الجماعية ، منظمة الدفاع عن المسيحية في واشنطن دي سي ، منظمة نايت كولمبس / واشنطن دي سي ، مركز مراقبة الابادة الجماعية في واشنطن دي سي .... الى جانب المنظمات الدولية تؤكد ما تعرض له جميع الاقليات على ايدي داعش الارهابي إبادة جماعية .
3-    لمصلحة من ان يتم تشتيت جهود ضحايا داعش في هذه المرحلة بالذات، فالمطلوب هو  العمل الجماعي والخطاب الجماعي ، لان كل تشتيت للجهود هو لمصلحة داعش وليس من مصلحتكم ولا من مصلحة الجميع وخاصة الذين عانوا ويعانون من جرائم داعش الارهابي .
4-   بين الحين والآخر هناك تصريحات غير مبررة بتوصيف هذه الحالة وتلك الحالة كون هذه الحالة من الجرائم الإبادة الجماعية وتلك ضد الانسانية وتلك ليست جريمة دولية ، هكذا توصيفات تخدش وشائج العلاقات الانسانية بين بنات وابناء الاقليات  المتعايشة منذ القدم ،الافضل  أن يترك هذا الأمر لقرار المحكمة الجنائية الدولية  ، وضروري جدا ان نعمل جميعا من اجل ترويج بشاعة  تلك الجرائم التي اقترفت بحق الاقليات لتأخذ طريقها لفتح الملف في المحكمة الجنائية بعيدا عن خلق اشكاليات بين الضحايا انفسهم ، ولا ادري ان كنتم تعلمون بأن فتح الملف في المحكمة الجنائية الدولية يحتاج الى جهودا مكثفة وكبيرة ونفس طويل جدا .
5-    كذلك استغرب كيف يمكن مقارنة بين الضحايا انفسهم ، هذه المقارنة تبرئ الجاني تبرئ داعش الارهابي  من اعماله الدنيئة والمجرمة ففي نيته ، وكما هو معروف ، هو اهلاك جميع الاثنيات القومية والدينية التي تخالفه وبهذا الصدد جاء تعريف الابادة الجماعية ضمن الاتفاقية الدولية في المادة 2 واضحا وكما يلي : أي فعل من الأفعال التالية المرتكبة على قصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عرقية أو دينية بصفتها هذه: .......
6-    - بالرغم نحن نتعاطف بما جرى للسبايا الايزيديات في 3 آب 2014 هذا لا يعني ان داعش كان رحيما مع المسيحييات وبنات الشبك والتركمان الشيعة ولكن التوقيت الزمني الذي جعل الهجوم على سنجار في 3 آب  2014 وتأخير الهجوم واحتلال سهل نينوى الى يوم 6 آب 2014  مما حدى ببنات وابناء سهل نينوى بالهروب لما شاهدوه بما جرى بأهلهم من الايزيديين في سنجار الشهيدة ، ومع هذا فقد قدم شعبنا في سهل نينوى من المسيحيين والشبك الشيعة الكاكائيين الكثير من الشهداء والسبايا والمختطفات والمختطفين وكذلك الامر في سوريا ايضا ويمكنكم مراجعة القصص المروعة  التي تعرض لها شعبنا في العراق و سوريا عبر شهادات موثقة ضمن التقارير الدولية الى جانب التقارير الحقوقية التي تصدرها العديد من المنظمات المرموقة والمعروفة بنزاهتها مثل منظمة شلومو للتوثيق مفصلا بها اعداد الضحايا من سبايا ومختطفات ومختطفين وشهداء الى جانب عشرات الاحصاءات لمنظمات حقوقية اخرى  كمنظمة حمورابي لحقوق الانسان والمرصد الاشوري لحقوق الانسان في سوريا ومنظمات عراقية ودولية ذات الشأن .
السيدة نادية مراد سفيرة النوايا الحسنة نتمنى ان تكوني محل لقاء للجميع وداعمة للجميع وان لا تكوني في بداية مشوارك النضالي عرضة للتجاذبات السياسية التي انت في غنى عنها ، وسوف تضرين بقضية شعبك اكثر مما تنفعيه ، ولكم جزيل الاحترام والتقدير .
 
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات في المانيا

60

المنبر الحر / الشرطة العراقية : من قام بسرقة وإحراق منازل المواطنين هم حشد (بابليون) الذي يتزعمه ريان الكلداني

« في: 19:38 05/04/2017  »

الشرطة العراقية : من قام بسرقة وإحراق منازل المواطنين هم حشد (بابليون) الذي يتزعمه ريان الكلداني

نقلت يوم أمس الثلاثاء 4/ نيسان 2017 صحيفة "القدس العربي " التي تصدر في لندن خبرا مفاده بان أحد الضباط من الشرطة العراقية اتهم بشكل صريح ان من يقف وراء سرقة واحراق منازل المسيحيين في قضاء الحمدانية /بخديدة هم من قوات الحشد "بابليون " الذي يتزعمه ريان الكلداني حسب ما جاء بالخبر
الجدير بالذكر وحسب المصدر وكما هو معروف ان  «ليس جميع عناصر الحشد "بابليون " المسؤول عن أمن المدينة من المسيحيين، بل هناك عناصر شيعة، تم زجهم بالحشد كون حشد بابليون يتبع للحشد الشعبي وتربطه علاقات طيبة مع الزعامات الشيعية
ويذكر الخبر أن «ريان الكلداني نصب من قبل الحشد الشيعي لينفذ مخططاتهم وأجنداتهم حتى لو كان على حساب المسيحيين أنفسهم».
الجدير بالذكر ان منظمات حقوقية قد نشرت اخبار عن حرق البيوت في 12 /كانون الاول 2016 ومنها منظمة سورا لحقوق الانسان وكذلك تم الاتصال بالسيد أحمد الاسدي الناطق الرسمي بأسم الحشد الشعبي  في 10 / 12/2016  من قبل كامل زومايا مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق لمعرفة من يقف وراء تلك الجرائم وحسب الرابط ادناه ، حيث أكد الاسدي  انهم سوف يشكلون لجنة لمعرفة من يقف وراء حرق البيوت ولم يصدر لحد الان اي نتيجة...!
السؤال المطروح اليوم وكل يوم أمام القوى السياسية الكلدانية السريانية الاشورية جميعها والعراقية ايضا ما هو موقفكم تجاه ما يحصل لمناطق المسيحيين ومن عمليات التغيير الديموغرافي التي حصلت في فترة النظام الديكتاتوري السابق والتي حصلت بعد نيسان 2003 واليوم بعد تحرير مناطقهم من داعش الارهابي ..؟ كما هناك سؤال آخر للحكومة العراقية هل استيلاء على ممتلكات المسيحيين هو ثمن التحرير ؟؟
 مسيحيون يخشون العودة إلى مناطقهم رغم تحريرها خوفاً على حياته
القدس العربي http://www.alquds.co.uk/?p=698257
الناطق الرسمي للحشد الشعبي لمنظمة شلومو: ليس لدينا معلومات مؤكدة ووجهنا بأجراء تحقيق لما يتعرض له المسيحيين في سهل نينوى
http://www.ishtartv.com/viewarticle,72060.html
مرصد سورا لحقوق الانسان : الحكومة العراقية تتحمل مسؤولية حرق منازل المسيحيين بعد تحريرها والمجتمع الدولي عليه الإسراع في الحماية الدولية لسهل نينوى
http://www.ishtartv.com/viewarticle,72056.html

61

المنبر الحر / الى الحكومة العراقية ، اما آن الاوان لجعل الأول من نيسان عيدا رسميا للشعب العراقي

« في: 19:38 30/03/2017  »

الى الحكومة العراقية ، اما آن الاوان لجعل الأول من نيسان عيدا رسميا للشعب العراقي

 الى بنات وابناء شعبنا العراقي الطيب
الى بنات وابناء شعبنا الكلداني السرياني لآشوري الاعزاء
تحية طيبة ،
بمناسبة حلول رأس السنة لبلاد ما بين النهرين في الاول من نيسان من كل عام  رأس السنة البابلية الآشورية ، اتقدم لكم  ولمحبيكم واصدقائكم ولجميع بنات وابناء شعبنا العراقي بكل مكوناته العريقة  واطيافه الجميلة،  بأطيب التحيات واصدقها  والامنيات الجميلة  في عراق خال من العنف والارهاب وان ينعم شعبنا جميعا  بسلام وآمان دائم بعيدا عن المحاصصة الطائفية لبناء دولة مدنية ديمقراطية تحترم حقوق الانسان وحقوق الشعوب الأصيلة ومنها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.
ان  الاول من نيسان من كل عام  كان اجدادنا العراقيين من اكد  وسومر وبابل وآشور يحتفلون بعيد (اكيتو) واكيتو تعني تجدد الحياة ، ولأن الطبيعة تتجدد في حلول الربيع لذا اتخذه اجدادنا مناسبة لتقويم السنة الجديدة ، وهكذا أصبح (اكيتو) يوم اشراق وبعث الحياة والخصب وبدء عام جديد وهذه المناسبة توارثت عبر الاجيال وغدت  مناسبة شعبية  عبر التاريخ ، حيث كانت احتفالات اكيتو تبدأ في الاول من نيسان وتنهي في 12 نيسان بأقأمة الاحتفالات والمهرجات الدينية  والشعبية في بابل وآشور  تتخلها طقوس مهيبة احتفاءا بتجدد الطبيعة والحياة ...، 
واليوم اذ يحتفل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في  اقليم كردستان العراق  كل عام في الاول من نيسان بعيد راس السنة البابلية الاشورية . هذا العيد القومي الذي اقر رسميا من قبل برلمان كردستان عام 1992 (اعتباره عطلةخاصة لابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري )، نتطلع للحكومة العراقية ان تحذو حذوهم في جعل الأول من نيسان عطلة رسمية للاحتفال بيوم التجدد والحياة الجديدة  ليس لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وحسب  وانما لجميع العراقيين حيث ان عيد اكيتو هو ملك وتراث وتاريخ  العراقيين جميعا اصحاب حضارة وادي بين النهرين  والاحتفال به وادراجه كعطلة رسمية يعكس مدى ادراكنا واحترامنا لتاريخنا الذي نفتخر  به جميعا وهو يعكس بشكل ايجابي  لمفهوم التعايش الاخوي بين جميع مكونات العراقية ، الى جانب ذلك  يترجم معنى الشراكة في الوطن التي نتطلع اليها  لبناء عراق ديمقراطي فدرالي  اتحادي
لذا نطالب الحكومة العراقية بجعل الاول من نيسان عيدا شعبيا لجميع العراقيين وبهذه المناسبة نهنىء الشعب العراقي ونقول كل عام وانتم بألف خير ومحبة ودمتم جميعا سالمين لعراقنا العزيز
  كامل زومايا
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
30/ آذار/ 2017

62

أخبار شعبنا / كامل زومايا لاذاعة صوت المانيا :نرفض حرق المراحل في استحداث إقليم الرافدين

« في: 00:05 24/03/2017  »

كامل زومايا :نرفض حرق المراحل في استحداث إقليم الرافدين وهناك اجماع للاحزاب الكلدانية السريانية الآشورية بخصوص الحكم الذاتي واستحداث محافظة في سهل نينوى في ورقة المطالب في 6/آذار الماضي
المانيا
رفض كامل زومايا  الناشط في مجال حقوق الانسان واللاجئين في حديثه بحرق المراحل في استحداث إقليم الرافدين الذي ليس لديه اساس دستوري للمطالبه به ، وأكد في حديثه بأن جميع الاحزاب والتنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية متفقة على المطالبة بالحكم الذاتي والتعجيل في استحداث محافظة سهل نينوى وبهذا الصدد تم طرح ورقة المطالب في 6 /آذار الماضي، وأكد زومايا في حديثه ان اقليم الرافدين المزمع مطالبته من البعض لايعد هو الاول ولكن هناك الكثير من الاجندات المطروحة ولكننا كمسيحيين وكمؤسسات سياسية وحزبية متفقين بأن الحل يبقى في بغداد واربيل بالتعاون مع المجتمع الدولي لحماية خصوصية الاقليات ومنها شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، جاء ذلك في اللقاء الاسبوعي للاذاعة الالمانية دويتشة فله اليوم الخميس 23/آذار /2017 ضمن برنامج العراق اليوم لمناقشة مشروع إقليم خاص للاقليات في العراق وتم مناقشة الموضوع مع كل من الأمير نايف داوود من المكون الايزيدي والدكتور علي اكرم البياتي رئيس مؤسسة إنقاذ التركمان من بغداد وكامل زومايا ناشط في مجال حقوق الانسان واللاجئين في المانيا
واليك الرابط  ادناه للاستماع لبرنامج الحلقة
مشروع إقليم خاص للأقليات في العراق

http://www.dw.com/ar/%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%A5%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%91%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82/a-38092440

63

المنبر الحر / نداء الى مؤسسات واحزاب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في كل مكان

« في: 19:24 23/03/2017  »

نداء الى مؤسسات واحزاب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في كل مكان

يصادف يوم السبت القادم الاول من نيسان رأس السنة البابلية الآشورية (اكيتو) وهي مناسبة عزيزة علينا جميعا ،ونأمل من خلال احتفالاتنا في الوطن التأكيد على مايلي
1-   الاول من نيسان رأس السنة البابلية الاشورية لجميع ابناء شعبنا السورايا وبكل مسمياته الجميلة
2-   وحدة شعبنا القومية ومصيره المشترك
3-   التأكيد على ورقة مطالب شعبنا التي اعلنتها احزابنا السياسية في 6/آذار 2017   
ان العمل الوحدوي والتنسيق في هذه الظروف العصيبة مطلوبة جدا وفي كل الظروف ايضا ، وتعد هكذا رسائل من خلال الاحتفالات الجماهيرية  رسالة أمل لشعبنا وفي نفس الوقت تعكس مصداقية الاحزاب والمؤسسات التي تهدف الى وحدة شعبنا والانتصار لقضاياه القومية .
مع خالص تحياتنا
كامل زومايا

64

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في ندوة كولون : الانتصارات العسكرية لا تكفي وعودة شعبنا دون ضمانات كارثة حقيقية في المستقبل القريب

« في: 19:03 20/03/2017  »

المجلس الشعبي في ندوة كولون : الانتصارات العسكرية لا تكفي وعودة شعبنا دون ضمانات كارثة حقيقية في المستقبل القريب

كولون
في 18 /آذار 2017 افتتح المهندس هيثم الطعان مدير ديوان الشرقي الغربي في كولون الالمانية الأمسية الثقافية للديوان  مرحبا بالضيف كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي السرياني الآشوري ليتحدث عن "تحديات الأقليات في سهل نينوى بعد داعش والتشريعات الدستورية" ، بداية شكر زومايا ادارة الديوان المتمثلة بالاستاذ هيثم الطعان وجميع المشاركين في الأمسية ، حيث تحدث زومايا إن الانتصارات العسكرية على تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق (داعش ) لا تكفي لعودة الشعب الكلداني السرياني الآشوري والايزيديين والشبك الشيعة الى مناطقهم التي احتلها داعش الارهابي في آب /2014 دون ضمانات حقيقية  من حكومتي اربيل وبغداد وبرعاية دولية ، وتسآئل زومايا عن التغيير الذي طرأ بعد داعش في احوال النازحين من سهل نينوى على مستوى الامان والحقوق والمطالب المشروعة للاقليات ان كان ذلك في سهل نينوى او في عموم العراق ؟؟  فعمليات التغيير الديموغرافي والاستحواذ على مناطقه كانت السمة السائدة لمناطق المسيحيين في سهل نينوى الى جانب الاهمال المتعمد للبنى التحتية وعدم تنمية وتطوير سهل نينوى منذ 2003 ولحد الان،  إضافة الى ذلك النظرة الدونية والخطب الدينية الممزوجة بالكراهية لغير المسلمين مازلت تدعوا للانتقاص منهم هي السائدة في المجتمع ، والانكى من ذلك وبالتوازي مع هذا الخطاب  محاولة سن تشريعات في اسلمة القاصر وتقويض المساحة  الضيقة للحرية الشخصية المتاحة للانسان في العراق  وبشكل خاص حقوق الاقليات  كما أكد زومايا ان عدم تحقيق مطالب الشعب الكلداني السرياني الاشوري في حماية خصوصيته الثقافية والدينية وعدم وجود برامج اعمار وصندوق حكومي ودولي لتعويض النازحين تعد رسالة سلبية تزيد من نزيف الهجرة وخيبة امل من الجميع ، وهذا ان دل على شيء عدم اهتمام الحكومة العراقية بوجود الاقليات ومستقبلهم في العراق!! .
وفي معرض قراءة المستقبل بعد داعش طرح زومايا أهم المشاريع المتداولة على الساحة السياسية العراقية ، وأكد ان الشعب الكلداني السرياني الآشوري وجميع الاحزاب والمؤسسات السياسية التي تعمل تحت خيمة تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية وحتى التي خارج التجمع جميعها متفقة على نقاط اساسية لعودة شعبنا والعيش بكرامة من خلال تحقيق النقاط التي تضمنتها ورقة المطالب التي تم الاعلان عنها في عنكاوا اربيل  في 7 آذار 2017  وأشار زومايا ان معظم النقاط التي وردت في ورقة المطالب هي ليست وليدة اليوم بعد داعش ، ولكنها مطالب اساسية طالب بها منذ 2007  في المؤتمر التأسيسي الذي من خلاله انبثق  المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وهذا ناتج بسبب ما تعرض له وما يتعرض  له شعبنا من سياسة الاقصاء والتهميش وعدم الاهتمام بمناطقه وغياب الامن في مناطقه التاريخية في سهل نينوى والعراق ولحد الان ، وفي معرض الاجابة عن اسئلة الحاضرين أكد زومايا بان المطالبة بالحقوق ليست تقسيم العراق كما يدعي البعض ، وأن من يحب ويؤمن بوحدة العراق لابد ان يراعي ويدافع عن حقوق مواطنيه الى جانب ذلك أشار إن استحداث محافظات جديدة ومنها محافظة سهل نينوى هي ضرورة تمليها زيادة عدد السكان والنظم الادارية الحديثة واللامركزية في الحكم وهي من الاسس التي خطت الكثير من الدول النجاحات في احترام حقوق الانسان والاقليات وهي تستند اساسا على اساس اداري وجغرافي وليس كما يروج لها البعض الذي لا يحترم خصوصية الشريك له في الوطن من الاقليات ، كما أشار ان الكورد لهم الحق في تقرير مصيرهم وهذه ليست منة من احد حيث كفلتها جميع الشرائع والقوانين الدولية في تقرير مصيرهم في البقاء ضمن العراق او الاستقلال .
كما شارك الشيخ الوزير ابراهيم في الندوة بمداخلة قيمة تحدث عن واقع المرير للايزيدية في العراق ومطاليبهم بالعيش الكريم الى جانب ضرورة حماية خصوصيتهم الثقافية والدينية ، والجدير بالذكر تم عرض المعرض الشخصي للمخرج طاهر سعيد متي في قاعة الديوان بعنوان " صورة من بلاد مابين النهرين "  تتحدث الصور التي تم التقاطها من قبل المخرج سعيد متي  بعد تحرير سهل نينوى للدمارالذي لحق بقرى والبلدات المسيحية وحرق البيوت والكنائس وتحويلها الى ساحات تدريب للارهابين ، كما اعتذرت ادارة الديوان الشرقي الغربي للخلل الفني الذي حال عدم عرض فلم صامدون وباقون للمخرج طاهر سعيد متي الحائز على جائزة اوسكار ايجيب الرابع في شباط /2017 في القاهرة العاصمة، كما شارك في الندوة الفنان جمال التاية العزف على آلة العود بعنوان وتريات من بلاد بين النهرين .

65

أخبار شعبنا / ممثل المجلس الشعبي في برلين : ضرورة استئصال الفكر التكفيري من المجتمع العراقي لكي نعيش جميعا بسلام

« في: 23:09 13/03/2017  »

ممثل المجلس الشعبي في برلين : ضرورة استئصال الفكر التكفيري من المجتمع العراقي لكي نعيش جميعا بسلام

برلين /
في  10/ آذار /2017 وبدعوة من السفارة العراقية في جمهورية المانيا الاتحادية في ظل  الانتصارات التي تحققها قواتنا البطلة ضد داعش الارهابي وبحضور ممثلي احزاب ومؤسسات عراقية في المانيا القى الاستاذ سعد مرقس ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في برلين كلمة المجلس الشعبي  حيث حيى وبارك الانتصارات الكبيرة التي يحققها جيشنا العراقي الباسل والقوات المتجحفلة معه من قوات البشمركة البطلة والقوات الامنية والحشد الشعبي وقواتنا المسيحية التي تقاتل جنبا مع جنب لدحر الإرهابيين من تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق ( داعش الإرهابي) ، من جانب آخر أكد مرقس إن الانتصار العسكري لا يكفي فقد عانى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والايزيديين والشبك الشيعة والتركمان الشيعة من عمليات القتل والاختطاف والترهيب والترويع ودفع الاتاوات في محافظة نينوى بسبب الحاضنات التكفيرية قبل احتلال داعش الاٍرهابي لمناطقنا في حزيران وأب في ٢٠١٤، وما كان ليحدث في الموصل والرمادي وصلاح الدين ومناطق اخرى لولا تلك الحاضنات للفكر التكفيري،  لذا نرى ضرورة استئصال الفكر التكفيري من المجتمع العراقي لكي نعيش جميعا بسلام ، واختتم الاستاذ سعد مرقس كلمته بضرورة إعادة النظر بمناهج التعليم  والتعجيل في حملة الاعمار لسهل نينوى وتعويض النازحين والاعتراف بالابادة الجماعية التي تعرض لها المسيحيين والايزيديين والشبك الشيعة وتطبيق التزام الحكومة العراقية في استحداث محافظة في سهل نينوى لجميع الاقليات  وتحييد سهل نينوى من دائرة الصراع بين حكومتي العراق وحكومة اقليم كوردستان لخصوصيتها القومية والدينية .

اليكم النص الكامل لكلمة المجلس الشعبي في برلين
سعادة السفير ضياء هادي محمود الموقر
السيدات والسادة الحضور المحترمين
أسعدتم نهارا ، بداية باسمي وباسم المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا نحييكم ونبارك الانتصارات الكبيرة التي يحققها جيشنا العراقي الباسل والقوات المتجحفلة معه من قوات البشمركة البطلة والحشد الشعبي وقواتنا المسيحية التي تقال جنبا مع جنب لدحر الإرهابيين من تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق ( داعش الإرهابي)
السيدات والسادة
، لنا إيمان مطلق بان الانتصار كان ومايزال دوما الى جانب لقوى الخير والمحبة للسلام على القوى الظلامية التي تريد ان تعيد العربة الى الوراء وإعادة الديكتاتورية المقيتة التي ولت بلا رجعة ،   وان  الأخبار المفرحة والتي تسطرها قواتنا العراقية في تحرير سهل نينوى والموصل والمدن الاخرى لهو  مفخرة للعراق وأبنائه الذين يدافعون ويقاتلون نيابة عن العالم المتحضر بأسره ضد الاٍرهاب العالمي الذي تسانده بعض الدول التي تصدر الاٍرهاب في المنطقة ، فمن المعلوم ان الاٍرهاب قد طال الكثير من الدول من امريكا واوربا ولهذا يتطلب من جميع الدول في العالم في دعم العراق ليواصل محاربته لقوات داعش الإرهابي ودحره وتصفية فلوله
السيدات والسادة
ان الانتصار العسكري لا يكفي فقد عانى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والايزيديين والشبك الشيعةوالتركمان الشيعة من عمليات القتل والاختطاف والترهيب والترويع ودفع الاتاوات في محافظة نينوى بسبب الحاضنات التكفيرية قبل احتلال داعش الاٍرهابي لمناطقنا في حزيران وأب في ٢٠١٤، وما كان ليحدث في الموصل والرمادي وصلاح الدين ومناطق اخرى لولا تلك الحاضنات للفكر التكفيري،  لذا نرى ضرورة استئصال الفكر التكفيري من المجتمع العراقي لكي نعيش جميعا بسلام وهذا يتأتى من خلال
اولا اعادة النظر بمناهج التربية والتعليم المدرسية في عموم العراق وتضمينها التعريف بثقافات وهويات والاقليات  والشعوب الاصيلة العراقية انسجاما مع حقوق المواطنه وقبول الآخر الشريك بالوطن، وخلق أسس للتعايش السلمي وسن قوانين تحمي الاقليات في العراق
ثانيا: كما نطالب الحكومة العراقية التعجيل في حملة إعمار لمناطق الايزيديين والشبك والمسيحيين بأسرع مايمكن من اجل عودة كريمة  لهم من اجل وقف نزيف الهجرة وهذا يتأتى من خلال مطالبة المجتمع الدولي لعقد موتمر دولي لصندوق الإعمار
ثالثا : كما نطالب الحكومة العراقية والمجتمع الدولي للاعتراف بأن ما ارتكبه وما يرتكبه اليوم داعش الارهابي ضد شعبنا المسيحي من الكلدان السريان الاشوريين والأرمن والايزيديين والشبك الشيعة إبادة جماعية
رابعا: كما نطالب الحكومة العراقية بتطبيق التزامها في استحداث محافظة في سهل نينوى الذي اقره مجلس الوزراء العراقي  بتاريخ 21/1/2014 وفق إحصائية عام 1957 على أساس اداري وجغرافي ، لحماية الخصوصية الثقافية والدينية لمنطقه سهل نينوى للمسيحيين والايزيديين والشبك ومن اجل ترسيخ الشراكه الحقيقيه والتمثيل المحلي لابناء المنطقه من الاقليات لما لحق بسكانها من اضرار نتيجة العنف والتهميش  .
خامسا: كما نطالب بتحييد منطقة سهل نينوى المأهولة تاريخيا من قبل سكانها الأصليين من دائرة الصراع  بين حكومتي اقليم كوردستان والحكومه العراقيه لخصوصيتها القومية والدينية  .
شكرا لحسن أصغائكم
   سعدمرقس
ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في برلين
٩/ آذار/٢٠١٧

66

أخبار شعبنا / بلاغ صادر من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا بخصوص مشاركته في الدورة 34 لمجلس حقوق الانسان للامم المتحدة

« في: 19:49 13/03/2017  »

بلاغ صادر من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا بخصوص مشاركته في الدورة 34 لمجلس حقوق الانسان للامم المتحدة

بوخم /المانيا
شارك كل من الخوري نوئيل كرومي القس توما راعي الكنيسة السريانية الكاثوليكية في هولندا وسمير بطرس جودا ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في بلجيكا وكامل زومايا كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا بوفد للمشاركة في جلستين حواريتين ليومي 7 و8 آذار 2017 في قصر الامم في جنيف بالتوازي مع انعقاد الدورة 34 لمجلس حقوق الانسان للامم المتحدة ، وكانت الجلسة الحوارية الاولى بعنوان "راهن الاقليات في العراق " برئاسة الدكتور محمد سركال رئيس مؤسسة الجسور الشبابية الدولية وأشترك في الجلسة الحوارية كل من :-
1-   الشيخ محمد تقي المولى عضو مجلس النواب العراقي
2-    كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
3-    حسو هورمي رئيس مؤسسة الايزيديين في هولندا
4-    الدكتور نجم الجاي عن الكورد الفيليين 
5-   عزيز كالو / منظمة السلام لحقوق الانسان في جنيف
6-   علي عيسو صحافي وناشط لحقوق الانسان
وكانت مشاركة المجلس الشعبي من خلال ورقة عمل طرحت فيها معاناة المسيحيين من الكلدان السريان الاشورييين والارمن وكذلك الاقليات والمطالبات التي تجسد حقوق الاقليات وخاصة المسيحيين في ضرورة الاعتراف بالابادة الجماعية والحماية الدولية والتعجيل في اعادة الاعمار وتعويض مجزي للنازحين الى جانب العمل على مراجعة المناهج التربوية في ترسيخ التعايش السلمي الاهلي  .
وفي يوم 8/آذار/2017  قدم المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ورقة مطالبات تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية الى المفوضية السامية لحقوق الانسان للامم المتحدة في مقرها الدائم في قصر ويلسون في جنيف بمصاحبة الخوري نوئيل القس توما وسمير بطرس جودا ممثل المجلس الشعبي في بلجيكا
في يوم 8/آذار 2017 أقامت مؤسسة الحكيم بالتنسيق مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري والمؤسسة الايزيدية في هولندا، جلسة حوارية الثانية بعنوان  " تهديم داعش للمزارات والمراقد الدينية في سنجار وسهل نينوى  وقد ترأس الجلسة  الأستاذ حسو هورمي  وشارك في الجلسة كل من :-
1-   الشيخ الوزير ابراهيم عطا الله عن الايزيديين في المانيا
2-   الخوري نوئيل القس توما راعي كنيسة السريانية الكاثوليكية في هولندا 
3-   الشيخ محمد تقي المولى عضو مجلس نواب العراقي
4-   البروفيسور ك/ واريكو الامين العام لمؤسسة جبال الهمالايا الثقافية
5-   المخرج طاهر سعيد متي معرض شخصي بعنوان "صورة من بلاد ما بين النهرين " يتحدث المعرض عن تدمير الكنائس وحرقها وتحويلها الى ساحات التدريب والرماية وصور للمصور سلام سلو عن مزارات الايزيديين .
6-    الناشط حسن عمر فلم وثائقي لمنظمة الايزيدية للتوثيق ومنظمة شلومو للتوثيق يوثق بالصور والارقام للجرائم التي اقترفها داعش في تدمير وحرق الكنائس والاديرة والمزارات  والحسينيات وعملية نبش القبور وازالتها.
كما التقى وفد المجلس الشعبي بالعديد من المنظمات والشخصيات التي شاركت في الدورة 34 لمجلس حقوق الانسان للامم المتحدة ، وفي هذه المناسبة يشكر المجلس الشعبي الدكتور أمير الهاشوم ممثل مؤسسة الحكيم الدولية لتعاونها مع مؤسسات ومنظمات شعبنا العراقي في المهجر.
يشكر المجلس الشعبي جميع المنظمات التي شاركتنا في النشاطات المذكورة منها :-
1-   مؤسسة الحكيم الدولية
2-   منظمة الجسور الشبابية الدولية 
3-   مؤسسة الايزيدية في هولندا
4-   هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق / هولندا
5-   منظمة سورا لحقوق الانسان/ بلجيكا
6-   منظمة شلومو للتوثيق /العراق
7-   منظمة الايزيدية للتوثيق /العراق
8-   منظمة السلام لحقوق الانسان /سويسرا
9-   منظمة كورديوسايد – جاك /سويسرا
10-   مؤسسة دم دم للاغاثة الانسانية /العراق

إعلام /المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا
بوخم/المانيا  11/آذار /2017

67

أخبار شعبنا / الخوري نوئيل القس توما في جلسة حوارية للامم المتحدة: شعبنا متخوف من العودة بعد السلب والنهب وحرق البيوت وهذه علامة مريبة وتهديد لنا كمسيحيين

« في: 16:14 12/03/2017  »

الخوري نوئيل القس توما راعي الكنيسة السريانية الكاثوليكية في هولندا في الجلسة الحوارية للامم المتحدة : شعبنا متخوف من العودة بعد السلب والنهب وحرق البيوت وهذه علامة مريبة وتهديد لنا كمسيحيين

جنيف 2017.03.08
أقامت مؤسسة الحكيم الدولية بالتنسيق مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري والمؤسسة الايزيدية في هولندا الجلسة الحوارية الثانية في 8/آذار 2017 بعنوان  " داعش والتراث الثقافي للاقليات في العراق " وذلك بالتوازي مع انعقاد الجلسة 34 لمجلس حقوق الانسان في الامم المتحدة ، حيث تحدث الخوري نوئيل القس توما راعي كنيسة السريانية الكاثوليكية في هولندا  في الجلسة الحوارية عن الدمار الكبير الذي لحق في الاديرة والكنائس والامكان التاريخية  والتي كانت صدمة كبيرة لشعبنا وللانسانية جمعاء على حد قوله وقال القس توما ان ما  دمرته داعش الارهابي من تراث ثقافي للاقليات هي بمثابة رسالة للعالم على تدمير كل شيء حضاري وكل شيء له بثقافة الآخر من الشعوب الاصيلة ، وذكر الخوري القس توما احصائيات ضمن جداول تضمنت اعداد الكنائس والاديرة والمزارات التي تم  تهديمها او تحويلها الى ساحات التدريب والرماية بعيدا عن احترام حرمة الامكان المقدسة ، وتسآئل الخوري القس توما في كلمته هل يوجد حقوق الانسان وان وجدت من يطبقها أكيد مكتوبة وهي في الرفوف محفوضة ، من جانب آخر حيى الانتصارات العسكرية للجيش العراقي والبشميركة والحشد الشعبي بتحرير مناطق سهل نينوى قائلا :طرد داعش ولكن كفكر موجود ومتاصل في عقول سكان المنطقة هذا ما يدل على وضع غير مستقر على حد قوله ،الى جانب ذلك ناشد جمعية حقوق الانسان بتشكيل لجنة تقصي الحقائق من ابنائنا المهجرية والمتشتتين في اوروبا والعالم ومن اجل الحد من نزيف الهجرة والعيش الكريم في وطننا العراق ولكي نشعر باننا شركاء بالوطن بالعديد من المطالبات منها اعتبار ما تعرض له الشعب المسيحي والاقليات ابادة جماعية الى جانب ضرورة عودة كريمة لابناء سهل نينوى بعد اعادة اعمارها وتعويض الاهالي الى جانب العمل ان تكون سهل نينوى تحت الحماية الدولية وحث الحكومة العراقية في تغيير المناهج التعليمية وسن تشريعات وقوانين تحمي الاقليات واحترام حقوق  الانسان والاقليات في العراق .وفي نهاية الجلسة فتح رئيس الجلسة الاستاذ حسو هورمي للمشاركين في الجلسة للاسئلة والاستفسارات،  وقد تداخل الاب جورج جحولا القادم من العراق والمشرف على توثيق ما تعرضت له بلدة بخديدة من عمليات تخريب ودمار شامل في ابنيتها في ظل احتلال داعش الارهابي لمناطق المسيحيين.
واليكم نص كلمة الخوري نوئيل القس توما راعي كنيسة السريانية الكاثوليكية في هولندا في الجلسة الحوارية

اسعدتم نهارا ، سيدي الرئيس
جئنا نطرق بابكم طالبين لتوصيل ما يعانيه الاقليات الاصلية المحرومين من ابسط متطلبات العيش كانسان له كرامة لمن له القدرة والسلطة لتفعيل قوانين حقوق الانسان .
نزج وهجر المسيحيون من بلداتهم وقراهم في شهر اغسطس عام 2014 ,وتركوا بيوتهم وكل ما يملكون حفاظا على  ايمانهم واخلاقهم وحياتهم وقد نزح في ذلك اليوم اكثر من 120 مسيحي في نهار واحد .
تم تحرير مناطق سهل نينوى على ايدي الجيش العراقي والبشميركة والحشد الشعبي نحييهم على ذلك التحرير لمناطقنا  ، طرد داعش ولكن كفكر موجود ومتأصل في عقول سكان المنطقة هذا ما يدل على وضع غير مستقر .
الحكومة تتكلم عن المصالحة الوطنية والتقسيم الى ثلاث اقاليم " سني ,شيعي,كردي" ولكن دون ذكر للمسيحيين ,نحن كشعب مسيحي مسالمون وليس لنا اطماع في السلطة. وشعبنا متخوف من العودة لان دمرت بيوتهم وكنائسهم  بعد السلب والنهب " وهذا يحسبونه من الغنائم " بل احرقت وهذا حصل في المناطق المسيحية وهذه علامة مريبة وتهديد لنا كمسيحيين. فاذا تم تدمير داعش عسكريا يبقى الفكر الداعشي باقيا في العقول  لان سكان المنطقة المسلمون يمثلون الفكر الاسلامي المتطرف ، وتبقى مخاوفنا من التغيير الديموغرافي التي طالت مناطقنا قبل احتلال داعش لسهل نينوى ولنكون صريحيي فالشبك السياسي الذين لهم اجندة سياسية لهم اطماع على اراضي المسيحيين وهم مدعومين من السنة والشيعة ، فكيف يعود شعبنا الى المناطق المحررة وماهو الضمان ؟
ان الحماية والامان  لكل مكون  هذا يتطلب دعم الحكومة العراقية واتساءل هل في العراق حكومة وطنية ؟ نحن مهددون دينيا وثقافة وحضارة.,، واين هي  حقوق الانسان  فما جرى للمسيحيين والايزيديين والشبك والكاكائيين   لايتصوره العقل وانتم مطلعون على مجريات الامور التي حصلت لهم.وهنا اتساءل هل يوجد حقوق الانسان ، وإن وجدت من يطبقها أكيد مكتوبة وهي في الرفوف محفوضة.
اناشد جمعية حقوق الانسان بتشكيل لجنة تقصي الحقائق من ابنائنا المهجرية والمتشتتين في اوروبا والعالم .
السيدات والسادة ،
لقد عانى شعبنا والاقليات الامرين  فقد سلب كل ما يملكون  هجروا اغتصبوا  اصبحوا دون ماوى ولا مسكن ولا كرامة الى جانب تشريعات وقوانين تسيء لحقوقنا ولثقافتنا ولأيماننا المسيحي ، لهذا نطالب بأسم حقوق الانسان والانسانية  والمجتمع الدولي  ومن اجل الحد من نزيف الهجرة والعيش الكريم في وطننا العراق ولكي نشعر باننا شركاء بالوطن بمايلي :-
 أولا:حث المجتمع الدولي للاعتراف بأن ما ارتكبه وما يرتكبه اليوم داعش الارهابي ضد شعبنا المسيحي من الكلدان السريان الاشوريين والأرمن والايزيديين والشبك الشيعة  إبادة جماعية
ثانيا: العمل على  تفعيل قرار الاتحاد الاوربي الصادر في آذار ٢٠١٥ والخاص في ضروره الحمايه الدوليه لسهل نينوى وسنجار والعمل على إصدار قرار دولي ملزم بحماية الاقليات  في سهل نينوى وسنجار ، الضمان الوحيد لإيقاف نزيف الهجره وبقاء أبناء شعبنا والاقليات في سهل نينوى مستقبلا بعد تحريرها وعودتهم الى مناطقهم التاريخية .
ثالثا: حث الحكومة العراقية بتطبيق التزامها في استحداث محافظة في سهل نينوى الذي اقره مجلس الوزراء العراقي  بتاريخ 23/2/2014 وفق إحصائية عام 1957 على أساس اداري وجغرافي ، لحماية الخصوصية الثقافية والدينية لمنطقه سهل نينوى ولجميع الاقليات ومن اجل ترسيخ الشراكه الحقيقيه والتمثيل المحلي لابناء المنطقه من الاقليات لما لحق بسكانها من اضرار نتيجة العنف والتهميش  .
رابعا: تحييد منطقة سهل نينوى المأهولة تاريخيا من قبل سكانها الأصليين من دائرة الصراع  بين حكومتي اقليم كوردستان والحكومه العراقيه لخصوصيتها القومية والدينية  .
خامسا: التعجيل في إعادة اعمار المناطق المحررة في سهل نينوى وتأهيل البنيه التحتية لها الى جانب التعجيل الى عقد مؤتمر دولي لدعم النازحين وتعويضهم لما لحق بهم من خسائر مادية وخراب في ممتلكاتهم ونهب مقتنياتهم .
سادسا: وقف سياسة التغير الديمغرافي على مدن وقرى شعبنا والتي من اجندتها تهجير شعبنا من مناطقه الاصلية في سهل نينوى ويحدث ذلك بمسميات عديدة التي تهدف الى المزيد من الاستيلاء على ممتلكاتنا في بلدات وقرى شعبنا في سهل نينوى بشكل خاص وعموم العراق بشكل عام ، وما يترتب على ذلك من نزيف الهجره بعد فقدان شعبنا لممتلكاته جراء غياب تنفيذ القانون وعدم وجود تشريع وقانون منفذ في حماية حقوق الاقليات.
سابعا: حث الحكومه العراقيه في سن تشريعات وقوانين تحترم حقوق الانسان وتصون كرامته ، والكف على أسلمة المجتمع في حجج شتى التي تنتقص من حقوق أبناء الاقليات غير المسلمة كما جاء في البطاقة الوطينه التي أقرها مجلس النواب العراقي في مسألة أسلمة القاصرين في تغيير دينهم قسرا .
ثامنا: دعم وحث الحكومة العراقية في إعادة النظر بمناهج التربية والتعليم المدرسية في عموم العراق وتضمينها التعريف بثقافات وهويات والاقليات  والشعوب الاصيلة العراقية انسجاما مع حقوق المواطنه وقبول الآخر الشريك بالوطن.
شكرا لحسن لأصغائكم   
المونسنيور نوئيل كرومي  القس توما 
جنيف 2017.03.08

68

المنبر الحر / سيدتي برغم الأسى كل عام وانت بخير

« في: 17:55 11/03/2017  »

سيدتي برغم الأسى كل عام وانت بخير

بداية وبمناسبة عيد المرأة العالمي ، أتقدم بأخر التهاني والتبريكات للمرأة المناضلة الصابرة الصامدة برغم المحن والتي لا تنتهي من ارض العراق لما يكتنزه من تخلف وجهل وأمراض نفسية واجتماعية وعقلية متخلفة ونظرة دونية للمرأة للأم والصديقة والحبيبة والزوجة والأخت والبنت ، هذه المرأة التي نحتفل بعيدها العالمي التي مازالت تناضل منذ قرنين من الزمان من اجل انتزاع حقوقها في كل انحاء العالم ومنها عراقنا الجريح .
ان ما اشعر به من مرارة هو الجميع نسوا او تناسوا تلك المختطفة او الناجية التي كانت بقضبة داعش الارهابي وتلك السجينة التي صبرت وصمدت في زنزانات النظام الديكتاتورية واليوم خلف قضبان داعش الارهابي ، ان ما تم تقديمه للناجيات والمختطفات هو النزر القليل من قبل حكومتي بغداد واربيل، بالرغم انهن يستحقون الكثير من الرعاية والاهتمام وضرورة تأهيلهم نفسيا واعادة اندماجهم في المجتمع ثانية .
إن انصاف المرأة الضحية المعذبة والتي عاشت أسوء الايام في ظل قوى الشر التي لا تحترم المرأة ككائن بشري وحقوقها ، تحتاج تلك المرأة الصابرة منا جميعا انسجاما ما قدمته المرأة بيومها الذي جسد نضالها على مر تاريخ البشرية بعطاء ونكران الذات لا حدود له الى جانب وقوفها بنضالها مع اخيها وحبيبها الرجل من اجل حياة افضل .
سيدتي اقدم اعتذاري لك وكل عام وانتن بألف خير متمنيا من ذوي القرار ان يعوا ان المرأة التي اغتصبت واختطفت كانوا هم السبب ان كان ذلك بشكل مباشر او غير مباشرة ... هل وصلت الرسالة ، اعتقد سوف لا تصل ....هناك ضمائر كونكريتية تصم آذانهم وجيش من المنافقين الذين لا تهمهم سوى مصالحهم الشخصية ، ولكن تبقين انت الابية وكل عام وانتن بألف خير ومحبة .
كامل زومايا

69

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في الجلسة الحوارية للامم المتحدة : التعجيل في عقد مؤتمر دولي لدعم النازحين وتعويضهم

« في: 17:54 11/03/2017  »

المجلس الشعبي في الجلسة الحوارية للامم المتحدة : التعجيل في عقد مؤتمر دولي لدعم النازحين وتعويضهم لما لحق بهم من خسائر مادية وخراب في ممتلكاتهم ونهب مقتنياتهم

جنيف 2017.03.07
أقامت مؤسسة الحكيم الدولية بالتنسيق مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري والمؤسسة الايزيدية في هولندا جلسة حوارية "عن راهن الاقليات" وذلك بالتوازي مع انعقاد الجلسة 34 لمجلس حقوق الانسان في الامم المتحدة ، حيث قدم كامل زومايا رؤية المجلس الشعبي في الجلسة الحوارية عن راهن الاقليات في العراق معربا عن الحزن الكبير التي تعيشه الاقليات وان ما تعرضت له الاقليات في سهل نينوى وسنجار والموصل لم يكن وليد احتلال داعش لمناطق المسيحيين والايزيديين والشبك الشيعة في  التاسع من حزيران 2014 ، وذكر زومايا في الجلسة الحوارية ان عمليات القتل والتهجير والترويع والاختطاف طالت الصابئة المندائيين والسود العراقيين في الجنوب بعد انهيار النظام الديكتاتوري في التاسع من نيسان  2003 ، الى جانب ذلك الانتهاكات الخطيرة لحقوق الانسان في العراق وكان آخرها استخدام العنف مع المتظاهرين السلميين في تظاهرات بغداد ليوم 24 شباط 2017. جراء ذلك طالب زومايا مجلس حقوق الانسان والمجتمع الدولي للاعتراف بأن ما ارتكبه داعش الارهابي ضد الشعب المسيحي من الكلدان السريان الاشوريين والأرمن والايزيديين والشبك الشيعة  إبادة جماعية والعمل على تفعيل قرار الاتحاد الاوربي والخاص بالحماية الدولية لسهل نينوى وسنجار واصدار قرار دولي ملزم بحماية الاقليات في العراق ، كما طالب في حث الحكومة العراقية بتطبيق التزامها في استحداث محافظة في سهل نينوى الذي اقره مجلس الوزراء العراقي  بتاريخ 23/2/2014 وفق إحصائية عام 1957 على أساس اداري وجغرافي ، الى جانب العمل على تحييد منطقة سهل نينوى المأهولة تاريخيا من قبل سكانها الأصليين من دائرة الصراع  بين حكومتي اقليم كوردستان والحكومه العراقيه لخصوصيتها القومية والدينية ، وأكد ضرورة التعجيل في إعادة اعمار المناطق المحررة في سنجار وسهل نينوى وتأهيل البنيه التحتية لها الى جانب التعجيل الى عقد مؤتمر دولي لدعم النازحين وتعويضهم لما لحق بهم من خسائر مادية وخراب في ممتلكاتهم ونهب مقتنياتهم، وطالب زومايا بوقف سياسة التغير الديمغرافي على مدن وقرى الشعب الكلداني السرياني الآشوري ، كما طالب في حث الحكومة العراقية في سن تشريعات وقوانين تحترم حقوق الانسان وتصون كرامته ، والكف على أسلمة المجتمع في حجج شتى التي تنتقص من حقوق أبناء الاقليات غير المسلمة الى جانب إعادة النظر بمناهج التربية والتعليم المدرسية في عموم العراق وتضمينها التعريف بثقافات وهويات والاقليات  والشعوب الاصيلة العراقية انسجاما مع حقوق المواطنه وقبول الآخر الشريك بالوطن.
واليكم نص كلمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا في الجلسة الحوارية

سيدي الرئيس ، السادة الحضور 
اسعدتم نهارا
ان راهن الاقليات في العراق الحزين ليس وليد داعش عندما احتل الموصل في  التاسع من حزيران 2014 واستباح سنجار وسبى بناتها في الثالث من آب من العام نفسه واغتصب واختطف الاطفال والنساء والرجال من سهل نينوى في السادس من آب بعد ايام قلائل بعد الجرائم المروعة التي اقترفها في سنجار الشهيدة ..كما ان اعماله الاجرامية طالت الاقليات الاخرى من الشبك الشيعة والتركمان الشيعة والكاكائيين في المنطقة ..ايها السادة عندما نقول ليست وليدة ذلك اليوم لان واقع الاقليات في الموصل وسهل نينوى وجميع مناطق الاقليات كانت تعيش يوميا عمليات الترهيب والترويع والقتل منذ انهيار النظام الديكاتوري في التاسع من نيسان 2003 حيث طالت عمليات القتل والتهجير عموم مناطق العراق لاسيما الصابئة المندائيين والسود العراقيين في جنوب العراق ...
ان اس المشكلة في العراق القديم قبل انهيار النظام الديكتاتوري في 2003 وبعده هو عدم احترام حقوق الانسان بشكل عام وحقوق الاقليات بشكل خاص وهذه العقلية الشمولية دفع ثمنها الباهض ابناء شعبنا العراقي بكل اقلياته القومية والدينية على مدار عقود من السنين من تاريخ العراق الحديث وعلى سبيل المثال ، تم  التهجير والقتل على الهوية بجميع انحاء العراق للسنوات 2005 و2006 و2007 و2008 بعمليات ممنهجة لجميع مناطق الأقليات وخاصة المسيحيين من جنوب العراق في مدينة البصرة والناصرية والعمارة حتى بغداد وديالي والموصل  ، ففي التاسع والعشرين من شباط عام 2008  تم اختطاف وقتل رئيس اساقفة الكلدان الكاثوليك المطران بولص فرج رحو ، ومن ثم  بتاريخ ٢ آيار/٢٠١٠تم استهداف (1200) من الطلبة الجامعيين المسيحيين في طريقهم بحافلات من بلده قره قوش  في سهل نينوى الى جامعة الموصل بالعبوات الناسفة والسيارات المفخخة ما أدى الى استشهاد اثنين منهم وجرح 200 طالب وطالبة، كما تم في ٣١/أكتوبر / ٢٠١٠ من العام ذاته الى استهداف كنيسة سيدة النجاة ببغداد، والتي هوجم فيها المؤمنون أثناء أدائهم الصلاة  راح  ضحيتها  50 شهيدا و75 مصابا بينهم كاهنا الرعية، كما طالت الاستهدافات من قتل وخطف الكثير من رجال الدين  كما حدث مع ( (كالمطران جرجيس والقس موسى والأب بيوسعفاص والأب مازن متوكا والأب سعد سيروب) وغيرهم، وتوالت الاستهدافات وأحداث أخرى راح ضحيتها ما مجموعه بين عامي 2003 وحزيران 2014 قبل دخول داعش 1131 شهيدا حسب الاحصائيات للجمعية الامريكية لحقوق الانسان العراقية فرع اربيل وتم استهداف 126 كنيسة وتهجير أكثر من 70%من المسيحيين خارج البلد ..
من هذا العرض المختصر والموجز لابد  ان تشكلت لدينا صورة  بما يتعرض له الاقليات في العراق قبل داعش ، فان كان هذا جانبه الدموي فان الحياة الدستورية من خلال سن تشريعات وقوانين كانت هي الاخرى امعنت كثيرا في الحاق الجور والتهميش واقصاء ابناء شعبنا المسيحي من الكلدان السريان الاشوريين والارمن الى جانب جميع الاقليات في العراق ، فقد شرعت اسملة القاصرين في حال اسلم احد ابويه حتى وان كان طفل رضيع عليه ان يغير دينه للاسلام وهذا ما يفعله ايضا داعش ، الى جانب ذلك تضييق الخناق على الحريات الشخصية من خلال تشريع بعدم بيع المشروبات الكحولية ومحاسبة من يروج لها ويبيعها وهذا ايضا ما يهدف اليه تنظيم داعش والى جانب ذلك ايضا سن ضوابط في ملبس الطالبات والموظفات ومحاولة تقييد الحريات المدنية واستخدام العنف مع المتظاهرين السلميين كما جرى مؤخرا في تظاهرات بغداد ليوم 24 شباط 2017.     
لقدت وثقت منظمة شلومو للتوثيق وهي منظمة تعنى بتوثيق ماجرى للمسيحيين خلال الفترة الماضية وخاصة للفترة التي احتل داعش الموصل وسنجار وسهل نينوى ولحد الان ، وأضع بين ايديكم تقريرهم الاول والثاني الصادر في شهري حزيران وايلول 2016 يتحدث التقريريين للانتهاكات المروعة والقصص المأساوية لعدد كثير من النساء السبايا والمختصبات والناجيات المسيحيات من براثن داعش ..
المعروف عن هؤلاء القتلة من داعش ، أنهم يغتصبون النساء حتى البنات القاصرات.وفرض التحول للدين الإسلامي واجبارهم التخلي عن دينهم المسيحي بالقوه وهو تجاوز فظ على حقوق الإنسان، أو يتم اغتصاب النساء تحت التهديد بالقتل ، الى جانب ذلك تم تدمير الكنائس والمزارات والأديرة المسيحية وانتهاك حرماتها في مدينه الموصل وبلدات سهل نينوى ناهيكم عن التدمير الفضيع للتراث الحضاري للكلدان السريان الاشوريين في موطنهم الأصلي بلاد آشور مدينة نينوى الحاليّه حيث تم حرق الكتب والمخطوطات الأثرية وتدمير تماثيل الرموز الدينية والتاريخية للمسيحيين. وتدمير تراثه من خلال تفجير  القلعة الآشورية في قضاء الشرقاط بمحافظة صلاح الدين، وبتاريخ 28/5/2015 تم تدمير وتفجير مدينة "نمرود الأثرية"، وبتاريخ12/4/2015 تم تفجير بقايا سور " قلعة الموصل " وتم تدمير  أجزاء من مدينة الحضر الأثرية وتم  جرف مدينة "نمرود" الأثرية التي تحتوي على الأحجار الكريمة والمجوهرات المصنوعة من الذهب، والتي تعتبر من أهم وأشهر المواقع الأثرية في العراق، وبتاريخ  5/3/2015 تم تحطيم "متحف الموصل" الأثري وقاموا بتحطيم الثور المجنح، وبوابة نركال، واله الشمس، والمخطوطات التاريخية والثمينة، وبتاريخ 26/2/2015 تم تفجير دير مار بهنام المشهور الذي يعود تاريخه للقرن الثالث الميلاد بعد المسيح.
من خلال ذلك نطالبكم ايها السادة ومن خلال هذه الجلسة الموقرة الى مايلي :-
أولا:حث المجتمع الدولي للاعتراف بأن ما ارتكبه وما يرتكبه اليوم داعش الارهابي ضد شعبنا المسيحي من الكلدان السريان الاشوريين والأرمن والايزيديين والشبك الشيعة  إبادة جماعية
ثانيا: العمل على  تفعيل قرار الاتحاد الاوربي الصادر في آذار ٢٠١٥ والخاص في ضروره الحمايه الدوليه لسهل نينوى وسنجار والعمل على إصدار قرار دولي ملزم بحماية الاقليات  في سهل نينوى وسنجار ، الضمان الوحيد لإيقاف نزيف الهجره وبقاء أبناء شعبنا والاقليات في سهل نينوى مستقبلا بعد تحريرها وعودتهم الى مناطقهم التاريخية .
ثالثا: حث الحكومة العراقية بتطبيق التزامها في استحداث محافظة في سهل نينوى الذي اقره مجلس الوزراء العراقي  بتاريخ 21/1/2014 وفق إحصائية عام 1957 على أساس اداري وجغرافي ، لحماية الخصوصية الثقافية والدينية لمنطقه سهل نينوى ولجميع الاقليات ومن اجل ترسيخ الشراكه الحقيقيه والتمثيل المحلي لابناء المنطقه من الاقليات لما لحق بسكانها من اضرار نتيجة العنف والتهميش  .
رابعا: تحييد منطقة سهل نينوى المأهولة تاريخيا من قبل سكانها الأصليين من دائرة الصراع  بين حكومتي اقليم كوردستان والحكومه العراقيه لخصوصيتها القومية والدينية  .
خامسا: التعجيل في إعادة اعمار المناطق المحررة في سنجار وسهل نينوى وتأهيل البنيه التحتية لها الى جانب التعجيل الى عقد مؤتمر دولي لدعم النازحين وتعويضهم لما لحق بهم من خسائر مادية وخراب في ممتلكاتهم ونهب مقتنياتهم .
سادسا: وقف سياسة التغير الديمغرافي على مدن وقرى شعبنا والتي من اجندتها تهجير شعبنا من مناطقه الاصلية في سهل نينوى ويحدث ذلك بمسميات عديدة التي تهدف الى المزيد من الاستيلاء على ممتلكاتنا في بلدات وقرى شعبنا في سهل نينوى بشكل خاص وعموم العراق بشكل عام ، وما يترتب على ذلك من نزيف الهجره بعد فقدان شعبنا لممتلكاته جراء غياب تنفيذ القانون وعدم وجود تشريع وقانون منفذ في حماية حقوق الاقليات.
سابعا: حث الحكومه العراقيه في سن تشريعات وقوانين تحترم حقوق الانسان وتصون كرامته ، والكف على أسلمة المجتمع في حجج شتى التي تنتقص من حقوق أبناء الاقليات غير المسلمة كما جاء في البطاقة الوطينه التي أقرها مجلس النواب العراقي في مسألة أسلمة القاصرين في تغيير دينهم قسرا .
ثامنا: دعم وحث الحكومة العراقية في إعادة النظر بمناهج التربية والتعليم المدرسية في عموم العراق وتضمينها التعريف بثقافات وهويات والاقليات  والشعوب الاصيلة العراقية انسجاما مع حقوق المواطنه وقبول الآخر الشريك بالوطن.
شكرا لحسن لأصغائكم   
كامل زوزو
مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا 

70

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في جلسة حوارية بالمانيا : لا بد ان تكون العودة مقرونة بحماية دولية بعد الاعتراف الكبير بالإبادة الجماعية

« في: 19:18 06/03/2017  »

المجلس الشعبي في الجلسة الحوارية : لا بد ان تكون العودة  مقرونة بحماية دولية بعد الاعتراف الكبير بالإبادة الجماعية من امريكا وكندا واستراليا والاتحاد الاوربي والمنظمات الدولية المهتمة بمصير الشعوب
كوترسلوا/ المانيا
في 5/ آذار /2017 وعلى قاعة كنيسة العذراء للسريان الارثوذكس في مدينة كوترسلو الالمانية ، أفتتح السيد كبرو توما الطون الجلسة الحوارية مرحبا بالضيوف والمحاضرين وطلب من الجميع الوقوف دقيقة صمت على ارواح شهداء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، بعدها قدم نبذة عن المحاضر كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري ثم تحدث زومايا بعد ان شكر الحاضرين والمشاركين مستعرضا الواقع المرير لشعبنا خلال السنوات التي خلت بعد انهيار النظام الديكتاتوري بعد 2003 ، حيث أكد في كلمته ان الاجندات المطروحة بعد داعش تعد مخيفة وهي لا تتعدى منها الا  إعادة نسخ الماضي القريب واللعب على ارواح شهدائنا وعرضنا وشرفنا الذي استبيح قبل وبعد احتلال داعش لمناطقه في الموصل وسهل نينوى في حزيران وآب 2017 ، وشكر زومايا في كلمته الكنيسة لما لها من دور كبير في مساعدة  النازحين وايوائهم من خلال التنسيق والدعم المقدم من قبل  المنظمات الدولية والاتحاد الاوربي والمجتمع الدولي لمساعدة شعبنا في محنتهم من جانب آخر أكد زومايا بضرورة ان ترافق عودة شعبنا الى ديارهم بالضغط على الحكومة العراقية في دعوة لمؤتمر لدعم وتعويض وإعادة اعمار مناطق شعبنا متزامنا مع استحداث محافظة لسهل نينوى لشعبنا مع الاقليات التي تعيش بين ظهراني سهل نينوى، وان تكون العودة  مقرونة بحماية دولية وخاصة بعد الاعتراف الكبير بالإبادة الجماعية من دول كبيرة كالولايات المتحدة الامريكية وفرنسا وبريطانيا والاتحاد الاوربي والمنظمات الدولية المهتمة والمختصة بمصير الشعوب التي تعرضت للابادة الجماعية واشار زومايا ان تلك الالتزمات المحلية من قبل حكومتي بغداد واربيل والمجتمع الدولي كفيلة في استتباب الامن والشروع بعودة طوعية لابناء شعبنا وفق آلية تليق بابناء شعبنا وان لا تكون عودتنا بدون شروط ، ولابد من توفر تلك الشروط المستوفية لعملية اجراء الاستفتاء الذي يقرر فيه شعبنا مصيره ،  سواءا كان الانضمام الى اقليم  نينوى المزمع تشكيله او الانضمام الى اقليم كوردستان او البقاء كمحافظة من محافظات العراق مرتبطة مع المركز ، ويجب علينا ان نحترم ارادة شعبنا الذي يعي مصلحته وعلاقته مع الجيران ، وطالب زومايا من الحاضرين ومن ابناء شعبنا في المهجر بدعم ومساعدة شعبنا في الوطن وان لا تكون لنا املاءات على شعبنا  ونحن نعيش في الخارج،  وان تكون سقف مطالباتنا واقعية وان لا نجتر التاريخ ونعيش مع مآسيه ، وأكد زومايا انه ليس منطقيا ان نضع الاكراد جميعهم في سلة واحدة ،  فهناك في كل مجتمع فيه المتطرفين والذين يكرهوننا ويريدون اقصائنا من الحياة العامة في اقليم كوردستان ،  وهناك من المعتدلين الذين يريدون ان نعيش مواطنين مسيحيين في اقليم كوردستان ليس الا ،  وهناك من الكورد الذين لهم شعور عالي بالمسؤولية ولهم تاريخ نضالي طويل ومشهود  ضد الدكتاتورية ولهم بعد نظر بحقوق شعبنا القومية وهذه الشريحة في اقليم كوردستان هي الشريحة الكبيرة التي يعول عليها شعبنا وهي التي ضمنت مسودة اقليم كوردستان حقوق شعبنا في الحكم الذاتي في الفقرة 35 ، ولهذا مطلوب من عندنا جميعا ان نشيد بتلك القوى المتنيرة الكوردية الحريصة على التعايش السلمي بين شعبينا الكوردي والكلداني السرياني الآشوري  ويؤمنون بأحقية مطالبنا،  كما كانوا هم  يناضلون من اجل حقوقهم في السابق  وهم ايضا يعون تماما ان تقرير مصيرهم في الاعتراف بدولة كوردستان لا تأتي الا من خلال الاعتراف بحقوق الاقليات وحماية خصوصيتهم الكفيلة في الشراكة الدولية في المجتمع الدولي  المتحضر، وأكد زومايا علينا ان لا نخطئ في مساواة الغث مع السمين لأننا سوف نخسر الاصدقاء وهذا الامر ايضا ينطبق على  الجانب العربي والمحيط الذي نعيش به ، علينا ان تكون لنا حكمة التعامل مع قضايا الوطن على اساس مصالح شعبنا الحقيقة داخل الوطن وليس من خلال خطابات عفى عليها الزمن ..
وفي نهاية حديثه تحدث عن منظمة شلومو للتوثيق والاعمال التي تقوم بها من خلال الفرق الميدانية التي تزور النازحين وتوثيق ما تعرض له شعبنا من انتهاكات وتوثيقها وفق المعايير الدولية ، وأضاف ان منظمة شلومو للتوثيق بعد التحرير دعت المنظمات الدولية المختصة بالابادة الجماعية والوقاية منها في زيارة لمناطق شعبنا المحررة للوقوف على حجم الدمار الشامل الذي تعرضت له بلداتنا في سهل نينوى ، كما اشار الى ان الصور المعروضة في القاعة بكامرة المخرج طاهر سعيد متي المسؤول الاعلامي لمنظمة شلومو للتوثيق تعكس جزءا من الدمار الشامل الذي تعرضت له مدن وبلدات سهل نينوى على ايدي داعش الارهابي والتي التقطت خلال الزيارات الميدانية لمنظمة شلومو للتوثيق .
وقد تحدث الاستاذ يوسف بيث طورو من الاتحاد السرياني الاوربي عن مآسي شعبنا خلال القرن المنصرم ضمن جداول وبيانات توضح تراجع وجودنا الديموغرافي في كل من تركيا والعراق وسوريا ، كما اشاد في كلمته مواقف المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وبالشخصية القومية المعروفة الاستاذ سركيس اغاجان لما له دور قومي مشهود في دعم  مطالب شعبنا في الحكم الذاتي واستحداث محافظة سهل نينوى ، كما تطرق الى قوات شعبنا واعدادها ، وأكد بضرورة وحدة شعبنا القومية ما دمنا نتفق على ان مصيرنا واحد لذلك لابد ايلاء الكثير من الجهد في تنسيق وبلورة المواقف القومية في العراق والمنطقة ، من جانب آخر اشاد بيث طورو بكلمة كامل زومايا ورؤية المجلس الشعبي في ادارة الصراع من اجل حفظ كرامة شعبنا والدفاع عن مصالحه ومطالبه القومية في الحكم الذاتي واستحداث محافظة في سهل نينوى..
هذا وبعدها تم طرح الاسئلة من المشاركين التي كانت تتلخص عن مخاوف شعبنا بما حدث في سنجار من اقتتال كوردي كوردي بأن لا يحدث ذلك بين صفوف شعبنا ، الى جانب ماهو ثمن التحرير وهل توجد مخاوف جدية في المزيد من عمليات التغيير الديموغرافي بعد التحرير واسئلة اخرى التي تهم الشأن القومي وضرورة التنسيق والعمل المشترك بين جميع قوى احزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، وتم الاجابة على اسئلة واستفسارات المشاركين ، هذا وقد استغرقت الجلسة الحوارية زهاء ثلاث ساعات وقد شارك عدد من ممثلي احزاب ومؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في مدينة كوترسلوا الالمانية منها
الحركة الديمقراطية الآشورية (زوعا) والاتحاد السرياني في المانيا ومنظمة المسيحيون في الشرق الاوسط ونادي بلاد مابين النهرين ومنظمة الشعب الارامي ومنظمة سورويو .

71

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يشارك في أعمال الدورة 34 لمجلس حقوق الانسان للامم المتحدة ويناقش في جلستين قضايا الاقليات في العراق

« في: 23:17 03/03/2017  »

المجلس الشعبي يشارك في أعمال الدورة 34 لمجلس حقوق الانسان للامم المتحدة ويناقش في جلستين قضايا الاقليات في العراق 

المانيا/ بوخم
 بالتوازي مع انعقاد الدورة ال 34 لمجلس حقوق الإنسان في مبنى الامم المتحدة في جنيف سويسرا ,ستعقد جلستين حواريتين حول قضايا الأقليات في العراق وذلك بدعوة من مؤسسة الحكيم الدولية وبالتنسيق مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري ومؤسسة الايزيديين في هولندا.
ستناقش الجلسة الاولى  " راهن الأقليات العراقية"                         وذلك يوم الثلاثاء المصادف  7 /آذار 2017                   
والجلسة الثانية تناقش " التراث الثقافي للأقليات العراق في ظل داعش " وذلك يوم الاربعاء المصادف 8 /آذار 2017
كما سيشارك المخرج طاهر سعيد متي بمعرضه الشخصي  تحت عنوان
"صورة  لما يحدث لشعب أصيل في بلاد ما بين النهرين "
ويذكر ان العديد من المنظمات والمؤسسات الداعمة الدولية ستساهم وتشارك وتدعم الجلستين  كل من :-
1.   هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق / هولندا 
2.   منظمة شلومو للتوثيق /العراق
3.   منظمة الايزيدية للتوثيق /العراق
4.   منظمة سورا لحقوق الانسان /بلجيكا
5.   منظمة السلام لحقوق الانسان /سويسرا
6.   منظمة كورديوسايد – جاك /سويسرا
7.   مؤسسة دم دم للاغاثة الانسانية /العراق
8.   منظمة جسور الشبابية الدولية

إعلام
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
3/آذار /2017

72

المنبر الحر / البرلمان الأوروبي يرفع الحصانة عن الزعيمة اليمينية المتطرفة مارين لوبان

« في: 21:20 03/03/2017  »

البرلمان الأوروبي يرفع  الحصانة عن الزعيمة اليمينية المتطرفة مارين لوبان

صوت اليوم الثلاثاء 2/آذار /2017  البرلمان الأوروبي بأغلبية كبيرة لرفع الحصانة عن لوبان، حسب القائم بمنصب رئيس البرلمان ديمتريوس باباديموليس، الذي أكد اتخاذ قرار تمهيدي بهذا الشأن من لجنة الشؤون القانونية في الاتحاد الأوروبي ، جاء ذلك في خبر نقلته القسم العربي للاذاعة البريطانية .
في 22 /شباط 2017 قبل اسبوعين تقريبا  كنا قد كتبنا مقالة تحت عنوان " لكي لا نقع في مستنقع الكراهية والحقد مع مارين لوبان مرشحة الرئاسة الفرنسية" دعونا بها اعلام شعبنا من المسيحيين والايزديين وغير المسلمين بعدم الانجرار لتصريحات الصادرة من قبل اليمين المتطرف ، بالرغم من الواقع المأساوي الاليم  الذي نعيشه يوميا في ظل الكراهية والحقد وعمليات القتل والترهيب اي كان مصدره ن كان على يد الميليشيات التكفيرية والمسلحة المنفلتة من جانب ومن جانب آخر في تشريع وسن قوانين مهينة للذات البشرية والتي تعد اقل ما يقال انها انتهاك صارخ لحقوق الانسان والاقليات.
علينا قراءة  واقعية وانسانية من حولنا قبل الدخول في مستنقع الكراهية الذي هو الاخر لايقل خطرا من العمليات الارهابية التي تقوم بها المنظمات التكفيرية الاسلامية فهما وجهان لعملة واحدة.

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات

رابط رفع الحصانة البرلمانية عن مارين لوبان بسبب صور لتنظيم الدولة الإسلامية
http://www.bbc.com/arabic/world-39143575

رابط لكي لا نقع في مستنقع الكراهية والحقد مع مارين لوبان مرشحة الرئاسة الفرنسية

http://www.tellskuf.com/index.php/mq/65172-fe229.html

73

أخبار شعبنا / مستقبل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بعد تحرير مناطقه ... جلسة حوارية في المانيا

« في: 20:28 27/02/2017  »

الى ممثلي احزاب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في المانيا جلسة حوارية في المانيا
منظمات المجتمع المدني العاملة في المانيا
الشخصيات الفاعلة والمهتمة بمستقبل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري
ستعقد جلسة حوارية تحت عنوان
مستقبل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بعد تحرير مناطقه من رجس داعش الارهابي
ندعوكم لجلسة حوار للبحث عن مستقبل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بعد تحرير مناطقه من رجس داعش الارهابي وذلك في مدينة كوترسلو الالمانية وذلك في تمام الساعة الثانية بعد الظهر من يوم الأحد المصادف الخامس من آذار 2017
الدعوة عامة يشرفنا مشاركتكم وتفاعلكم مع الجلسة الحوارية
العنوان : كنيسة سانت ماريا كوترسلو
Eichen alle 100 A
   33332 Gütersloh
اعلام
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا

74

المنبر الحر / لكي لا نقع في مستنقع الكراهية والحقد مع مارين لوبان مرشحة الرئاسة الفرنسية

« في: 00:17 23/02/2017  »

لكي لا نقع في مستنقع الكراهية والحقد  مع مارين لوبان مرشحة الرئاسة الفرنسية 

في هذه الأيام تزور السيدة مارين لوبان مرشحة الجبهة الوطنية اليمين المتطرف لأنتخابات الرئاسة الفرنسية ، تزور لبنان وتم نشر خبرها في مواقعنا الاعلامية وتصريحاتها التي تدغدع مشاعر غير المسلمين الذين اكتوا بنار التطرف الاسلأمي في الشرق الاوسط والعالم اجمع .
ان الواقع المأساوي الذي نعيشه يوميا في ظل الكراهية والحقد وعمليات القتل والترهيب ان كان على يد الميليشيات التكفيرية والمسلحة المنفلتة من جانب ومن جانب آخر في تشريع وسن قوانين مهينة للذات البشرية والتي تعد اقل ما يقال انها انتهاك صارخ لحقوق الانسان والاقليات،  ولكن هذا لايعني ابدا ان نلتقي او نصطف مع جهات او شخصيات هي الاخرى مدمنة بكراهية الاجانب والانسان وحقوقه ، وكأننا وجدنا فرصتنا او ضالتنا  من خلال الاصطفاف بأي شكل مع  كل من يعادي الأجانب بأسم محاربة الاسلام المتطرف ، فكما هو معروف ان السيدة مارين رئيسة حزب اليمين المتطرف في فرنسا انها معادية للاجانب بشكل عام وليس ضد الأسلام المتطرف كلمة حق يراد بها باطل ، وليس كما هو معلوم كل اللاجئين من حاملي الهوية الاسلامية انهم يؤمنون بتوجه المتطرفين الاسلاميين ، بل هناك وكما هو معروف للجميع ان المسلمين العلمانيين والقوى الديمقراطية والليبرالية هم ضحايا الأرهاب الأسلامي المتطرف  وقد دفعوا ثمنا باهضا بسبب مواقفهم الانسانية .
إن عائلة لوبان معروفة بكراهيتها للاجانب في فرنسا ، فهي ابنة جان لوبان المتطرف والذي تم سحب الحصانة منه في البرلمان الاوربي بسبب مواقفه ضد الاجانب واعلانه الكراهية في خطاباته كما هو الحال لابنته مارين التي تم سحب الحصانة منها وذلك لتسهيل محاكمتها في 2013 ، وفي تشرين الثاني /2016 صوت نواب البرلمان الأوروبي على رفع الحصانة البرلمانية عن النائب الأوروبي جان ماري لوبان، الزعيم السابق لحزب "الجبهة الوطنية" اليميني المتطرف ، ليسمح للقضاء الفرنسي بملاحقته قضائيا بتهمة "التحريض على الكراهية العرقية" بعد التصريحات التي أدلى بها بخصوص المغني الفرنسي  من أصول يهودية الشهير باتريك برويل .
علينا قراءة من حولنا قبل الدخول في مستنقع الكراهية الذي هو الاخر لايقل خطرا من العمليات الارهابية التي تقوم بها المنظمات التكفيرية الاسلامية فهما وجهان لعملة واحدة
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات

75

أخبار شعبنا / قناة عشتار الفضائية تحصد الجائزة الاولى في مهرجان اوسكار ايجيبت الرابع عن فلمها "صامدون وباقون" للمخرج طاهر سعيد متي

« في: 21:08 22/02/2017  »

قناة عشتار الفضائية تحصد الجائزة الاولى في مهرجان اوسكار ايجيبت الرابع عن فلمها "صامدون وباقون" للمخرج طاهر سعيد متي

القاهرة / جمهورية مصر العربية 
حصدت قناة عشتار الفضائية الجائزة الاولى في المونتاج التسجيلي عن فلمها الوثائقي القصير من إنتاجها  "صامدون وباقون" للمخرج طاهر سعيد متي في مهرجان أوسكار ايجيبت الرابع  والمهداة للفنان الراحل (نور الشريف) الذي أقيم في  العاصمة المصرية القاهرة للفترة ١٥-١٧ شباط ٢٠١٧  ، وقد أعلنت النتائج من قبل الممثل والمخرج القدير مصطفى الدمرداش رئيس اللجنة التحكيمية  للمهرجان حيث أعلن ان المنافسة كانت بين  ٣٥ فلما روائيا وتسجيليا من الدول العربية مصر والعراق ولبنان والجزائر والمغرب والسعودية والسودان وفرنسا وبريطانيا وقرقيزيا . وايضا حصل الفلم على جائزة تقديرية اخرى حيث تم تكريم معد الفلم كامل زومايا الى جانب المخرج طاهر سعيد  متي لجهودهما الكبيرة في انجاز فلم   "صامدون وباقون " ، ويتحدث الفلم عن معاناة المسيحيين من الشعب الكلداني السرياني الآشوري والجرائم التي اقترفت بحقه خلال القرن الماضي وبعد احتلال الموصل وسهل نينوى على يد تنظيم لدولة الاسلامية داعش الارهابي بعد حزيران ٢٠١٤.
وخلال المهرجان تحدث  رئيس المهرجان عادل عمار لقناة عشتار الفضائية وعبر عن مدى سعادته واهمية مشاركة المخرج طاهرسعيد  وعن فوز فلمه "صامدون وباقون" في مهرجان ايجبت الرابع ، كما اشاد المشرف العام للمهرجان الفنان مصطفى الدمرداش للدور الكبير الذي تلعبه السينما العراقية واشتراكها في المنافسة في مهرجان اوسكار ايجيبت الرابع الى جانب اشادته بالمخرج طاهر سعيد في المهرجان  .
من جانب آخر قدم المخرج طاهر سعيد متي شكره الجزيل للفنان عادل عمار رئيس المهرجان ومن خلاله لجميع القائمين في أدارة مهرجان اوسكار ايجيبت الرابع لما لمسه من احترام كبير والتضامن اللامحدود لما يجري في العراق الى جانب كرم الضيافة وحفاوة الاستقبال التي غمروهم به طيلة انعقاد ايام المهرجان.

76

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رئيس مهرجان اوسكار ايجيبت يفتتح المعرض الفوتوغرافي للمخرج طاهر سعيد ويؤكد صدمنا من هول الفاجعة لما يتعرض له المسيحييون في العراق على يد داعش الارهابي

« في: 21:05 22/02/2017  »

رئيس مهرجان اوسكار ايجيبت يفتتح المعرض الفوتوغرافي للمخرج طاهر سعيد ويؤكد صدمنا من هول الفاجعة لما يتعرض له المسيحييون في العراق على يد داعش  الارهابي

القاهرة
افتتح اليوم 15 شباط 2017 رئيس مهرجان اوسكار ايجيبت الرابع الفنان عادل عمار يرافقه رئيس اللجنة التحكيمية الممثل والمخرج القدير مصطفى الدمرداش والاعلامية لوزان فياض رئيسة اللجنة الاعلامية للمهرجان  موازيا للمهرجان المعرض الفوتوغرافي للمخرج طاهر سعيد متي تحت شعار "صورة  لما يحدث لشعب أصيل في بلاد ما بين النهرين " وقد عبر الفنان عمار عن اعجابه بالصورة الحية التي نقلها المصور الى جانب الصدمة والفاجعة الكبيرة والمعبرة عن حقيقة ومعاناة المسيحيين في العراق على ايدي داعش الارهابي ، وأكد اننا شعب واحد وحضارة واحدة مصر والعراق وتربطنا علاقة اخوية وانسانية ، ومن جانب آخر حيا رئيس المهرجان الجهود الكبيرة التي بذلها المخرج طاهر سعيد متي في نقل الصورة المعبرة والناطقة لما يجري للاقليات وخاصة المسيحيين في العراق ، كما اكد في كلمته الفنان والمخرج القدير مصطفى الدمرداش اعجابه ودهشته للصورة التي تم التقاطها في ظل الاحداث الجارية في العراق في مناطق الحدث وعبر في كلمته ان الحب لابد ان ينتصر على الكراهية ولابد لنا ان نحب الجميع وان نحبهم كما هم ، وحيا المصور  لجهوده المتميزة في عرض معرضه الفوتوغرافي تزامنا مع افتتاح مهرجان اوسكار ايجيبت الرابع ، وقد أطلع المشاركين والمساهيمن في مهرجان اوسكار الرابع على المعرض والتعرف عن كثب لمعرض الصور التي زينت قاعة المهرجان باكثر من ستين صورة تحاكي الم ومعاناة الاقليات وخاصة المسيحيين في العراق من قتل ودمار ومحاولة انهاء وجودهم من خلال كامرة المخرج والمصور سعيد متي.
كما زار عشرات الفنانات والفنانيين والصحفيين والاعلاميين والادباء المشاركين في المهرجان المعرض خلال فترة العرض للفترة 15-17 شباط 2017 الى جانب الكثير من اللقاءات مع قناة عشتار الفضائية تحدثوا عن انطباعاتهم ومشاعرهم وتضامنهم مع ما يتعرض له المسيحييين والاقليات في العراق .
وقدم المصور والمخرج طاهر سعيد متي شكره الجزيل للفنان عادل عمار رئيس المهرجان ومن خلاله لجميع القائمين في أدارة مهرجان اوسكار ايجيبت الرابع لما لمسه من احترام كبير والتضامن اللامحدود لما يجري في العراق الى جانب كرم الضيافة وحفاوة الاستقبال التي غمروهم به طيلة انعقاد ايام المهرجان

77

المنبر الحر / نرفض الحماية الدولية ونقبل بالوصاية

« في: 20:12 10/02/2017  »

نرفض الحماية الدولية ونقبل بالوصاية

لا تطلب اي جماعة حماية دولية مهما كانت الاسباب الا اذا تعرضت الى اوضاع مأساوية وتشعر بان وجودها قاب قوسين او أدنى ، وما لخصناه في الجزء الاول
" هل حصلت إبادة جماعية لشعبنا لكي نطالب بالحماية الدولية" الرابط أدناه هو جزء صغير لما كان يشهده يوميا شعبنا من انتهاكات جسمية وعمليات لتغيير مناطقه بشتى الطرق ، كما يعلم الجميع انه بعد ٢٠٠٦ كان صعبا جداً نزول عوائلنا من سهل نينوى الى مركز المحافظة الموصل لتكملة معاملات الجنسية والسفر  والطبابة والأعمال التجارية الى جانب ترك ابناءنا الطلبة لمقاعدهم في جامعة الموصل والبحث عن مكان آمن لمواصلة الدراسة في جامعات العراق بشكل عام وجامعات اقليم كوردستان بشكل خاص.
لم تكن المطالبة بالحماية الدولية تتحول الى مطلب جماهيري اذا كان الشعور بان ما يتعرضون له كان نتيجة ارهاب  يضرب في كل صوب ، فالإرهاب كان اعمى طال جميع العراقيين ، ولكن ما كان يميزه هو تصفية شعبنا ، كان يأخذ طابع التميز على اساس العرق والدين المخالف لعقيدة تلك المجموعات  الاجرامية التي كانت تحكم بشكل غير مباشر محافظة نينوى من خلال الاتاوات والابتزاز والترهيب لابناء شعبنا .
اننا في بعض الأحيان نتطاير بالوطنية لكسب مصالح شخصية او ذاتية حتى وان كانت على حساب  الآلام ومعاناة شعبنا ومن نتائجها المدمرة   عدم الوثوق بتلك القيادات وفي نفس الوقت تعمل في زرع اليأس والهجرة بابناء شعبنا  والسبب في ذلك  يعزى الى مواقف  وتصريحات غير مسؤولة وخاصة من رجل دين بعينه له حضور كبير امام الاعلام بدون مبرر ، مبتعدين عن مكانهم الحقيقي الا وهو الكنيسة والتقرب الى الرب من خلال  زرع الأمل والرجاء والصبر بين نفوس المعذبة بشكل مباشر وليس عبر الاعلام.
ومع ذلك من يرغب ان يكون سياسيا الساحة مفتوحة،  فهنالك نجاحات لرجال الدين في حياة  الشعوب امريكا اللاتينية وبولندا وقبرص عندما يخوض بعض رجال الدين السياسة بروح الجماعة مع الأحزاب السياسية  ينجحون، هكذا عمل يكون رائعا ويثمر في بلورة مطالب تلك الشعوب عندما تكون مجتمعة وهذا الذي حصل في العديد من الدول وعلى سبيل المثال موقف الكنيسة الكاثوليكية في الثمانيات مع عمال الموانىء وكان يقود هذا التحالف البابا بولص يوحنا قبل ان يصبح أباً روحيا للكاثوليك في العالم اجمع ، وهناك ايضا مثال اخر في سبعينيات القرن الماضي تحالف المناضل الأسقف مكاريوس مع اليسار في قبرص وهناك أمثلة عديدة في هذا المضمار كثيرة ، الا ان ما يحدث في العراق هو الكارثة بعينها ، ففي الوقت الذي يندفع بدون خطة وبدون دراية لواقع ومصير شعبنا ترى كل يوم له تصريح وكل تصريح ينافي التصاريح السابقة وبين تصريح وتصريح هناك مواقف متسامحة مع الاخر وفي نفس الوقت مواقف متشنجة مع أبناء جلدته، فحين يطالب المجتمع الدولي بدعم كنيسته ماديا ويطالب تنفيذ مشاريعه اللاكنسية ويطالب المجتمع الدولي التدخل في قضايا داخلية بالشان العراقي وهي من واجبات الحكومة العراقية ، بل اكثر من ذلك يذهب بوفد حكومي لطلب المساعدة ليفك أزمة الحكومة الطائفية التي من واجباتها ان تحمي المواطن العراقي وان تحترم حقوقه كأنسان   ، ولكنه في نفس الوقت يقف ضد مطالب شعبنا في الحماية الدولية بعد ما تعرض الى إبادة جماعية، وهنا نتساءل لماذا زيارته المكوكية والمطالبة من المجتمع الدولي لا تعتبر تدخلا  وصايا في الشأن الداخلي ولكن عندما تمس مصالح شعبنا بالذات تصبح تدخلا ووصايا تمس سيادة العراق .
 لماذا نهرول لأي مشكلة تحدث هنا وهناك تخص الكنيسة ولا تعتبر تلك الهرولة الاحتماء والاستقواء بالخارج والمجتمع الدولي ولكن عندما يهدد مصير شعب اعزل وضمن المعايير الدولية بانه يتعرض الى إبادة جماعية تصبح مساس للسيادة الوطنية  ما معنى هذا  ، والأنكى من ذلك ان الحكومة العراقية بنفسها تعترف بان المجموعات العرقية في سهل نينوى تحتاج الى حماية.
هناك مواقف كان لابد ان يكون له موقف واضح بخصوص السبايا المسيحيات وهم بناتنا ولكنه لم يفعل ولم يشر اليهم حيث تعاطف مع النساء الايزيديات دون ذكر لبناتنا وكأن الامر لا يعنيه !!! وكنت حينها أتوقع ان موقفه ناتج عن تسرعه كما هو معروف  في  اغلب تصريحاته ، ولكن من خلال التقسيمات في " إعمار البلدات " تللسقف وباطنايا وتلكيف وكرمليس دون برطلة وبخديدة تيقنت بان تلك المواقف لم تكن متسرعة بقدر يعني مايقول  بانهم ليسوا عائدين له ، وهناك موقف اليم في احدى الجلسات الدولية وغير المعلنة أفصح عن ذلك، نقول هكذا مواقف ممكن ان تصدر من رجل سياسة ولكن عندما تصدر من رجل  دين هي كارثة. 
اخيرا الكل يعرف ان عملية تحرير سهل نينوى وغدا الموصل وبقية المدن العراق لم يأتي بجهد خالص من القوات العراقية والبشمركة مالم يكن هناك تحالف دولي كبير ، فأين كانت السيادة حينها ، لماذا لم يحسب لها حساب ، اما ان نرفض الكل او نقبل الكل وخاصة ما يتعرض له شعبنا من مصير محتوم ، والكل يعلم  ، هناك المثير من  الخطط الحربية تتوقف هنا وهناك لأسباب سياسية  وليست عسكرية من قبل  امريكا والقوات المتحالفة معها لخلق التوازنات والحفاظ على مصالحها ، لذا الحديث عن التدخل يكون حديث لا مبرر له وليس واقعيا بقدر ماهو تهبط وعدم دراية لما يحدث من مخططات ضد وحود شعبنا .
ان من تعز عليه قضية شعبه من جميع المؤسسات الدينية والسياسية والمجتمعية مطلوب من الجميع القيام بصلاة روحية ضميرية توحيدية لمصلحة هذا الشعب الاعزل ،

كامل زومايا
ناشط في مجال الدفاع عن حقوق الانسان والاقليات

هل  تعرض شعبنا الى إبادة جماعية لكي نطالب بالحماية الدولية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,831963.0.html

 

78

المنبر الحر / هل حصلت إبادة جماعية لشعبنا لكي نطالب بالحماية الدولية..؟

« في: 21:05 08/02/2017  »

هل حصلت إبادة جماعية لشعبنا لكي نطالب بالحماية الدولية..؟ 

يقال إن الدكتاتور صدام حسين حاول ان يحسن صورته عند اخوننا الشيعة خلال الحرب العراقية الايرانية ، فقد طلب إحياء ذكرى العاشر من المحرم لأستشهاد الحسين (ع ) في  قصره الرئاسي ، وجلب أحد القراء الحسيني لواقعة الطف (كربلاء) ، وأخذ القارئ يسرد القصة بشكل حزين ومؤثر كما هو معروف ،  وقبل المقطع الاخير الذي يستشهد به الحسين (ع) على يد جيش  يزيد بن معاوية همس بأذنه أحد حماية الرئيس صدام قال له حاول ان لا تتحدث عن يزيد بسوء لان في الجلسة من فيهم اعزاء على صدام ، اضطر القارئ ان يعيد المقتل من جديد ، وقبل المقطع الذي يستشهد به الحسين مرة أخرى جاء أحد حماية صدام فهمس له قائلا انتبه لا تحاول ان يكون قاتل الحسين على يد المسيحيين لأنه كما تعرف ابو زياد (طارق عزيز) جالس في العزاء (فشلة وميقبل الرئيس...)  ، فأستفسر القارئ وسأله قل لي بربك ماذا اقول من الذي قتل الحسين ...لازم اكو واحد قتل الحسين ...شتريدون اكول انتل بالكهرباء ( صعق بالكهرباء) ؟؟؟؟؟
رباط السالفة
يذبحون ويهجرون شعبنا منذ 2003 من جميع محافظات العراق ويستولون على دورنا وممتلكات شعبنا بشكل غير قانوني من خلال الترغيب والترهيب ..
يسفكون دماء رجال الدين واختطافهم منذ 2003 على سبيل المثال لا الحصر الاسقف مطران فرج رحو والاباء رغيد كنى ووسيم صبيح وثار سعد الله والشمامسة بسمان وغزوان ووحيد
نقتل ونهجر وتغتصب بناتنا امام انظارها 
تفجر كنائسنا وتصبح ساحة لتدريب المجرمين آكلي لحوم البشر
علينا ان نختار اما القتل او الاسلام
بالمقابل اهمال للبنى التحتية لمناطق شعبنا الى جانب التهميش والاقصاء في الحياة العامة بشكل مطبق
عمليات التغيير الديموغرافي لمناطق شعبنا بشكل ممنهج والله يستر من ثمن التحرير؟؟؟
يختلفون بكل شيئ إلا انهم يتفقون على أسلمة القاصرين غير المسلمين وفق الشريعة للمذهب الشيعي والسني على 
يختلفون بكل شيئ إلا انهم يتفقون على سن تشريعات وقوانين  ضد حقوق الأقليات والانسان وتقويض حريات الانسان
من خلال كل هذا اثار حفيضة المجتمع الدولي وسخطه ولو ليس بالمستوى المطلوب ولكن مع هذا نتج الاتي :-
الاعتراف من قبل الحكومة العراقية بأن ما تعرضت له الاقليات بمن فيهم المسيحيين هي إبادة جماعية
الكونغرس الامريكي والحكومة الامريكية تعترف بما تعرضت له الاقليات بمن فيهم المسيحيين إنه إبادة جماعية وانها ستعمل من اجل منطقة آمنة للمسيحيين والاقليات في سهل نينوى
البرلمان الاوربي يعترف بما تعرضت له الاقليات بمن فيهم المسيحيين إبادة جماعية وأقر بضرورة الحماية الدولية للأقليات بمن فيهم المسيحيين 
البرلمان الفرنسي يقر بما تعرضت له الاقليات لمن فيهم المسيحيين إبادة جماعية وضرورة الحماية الدولية لسهل نينوى
استراليا وكندا وعدد من الدول الاوربية والعالمية تقر بان ما تعرضت له الاقليات بمن فيهم المسيحيين بانه إبادة جماعية
جميع المنظمات الحقوقية العالمية تؤكد بما تعرض له الاقليات بمن فيهم المسيحيين إبادة جماعية على سبيل المثال
الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد (الكونغرس الامريكي ووزارة الخارجية الامريكية استند اعترافهما على تقرير الرابطة )
منظمة الدفاع عن المسيحية في الولايات المتحدة الامريكية ( (الكونغرس الامريكي ووزارة الخارجية الامريكية استند اعترافهما على تقرير منظمة الدفاع عن المسيحية )
نايت اوف كولمبوس (  فرسان كولمبس ) الامريكية (الكونغرس الامريكي ووزارة الخارجية الامريكية استند اعترافهما على تقرير منظمة نايت اوف كولمبوس
مركز مراقبة الابادة الجماعية في امريكا
الرابطة الدولية للمحامين /مركزها بجليكا
الى جانب عشرات المنظمات التي لها باع طويل بحماية الاقليات في العالم
غبطة البطريرك الجزيل الاحترام ،
ماذا نقول لكل الذي طلب لنا الحماية وستر عرضنا وشرفنا ؟
هل نقول لهم  صحونا في 9 حزيران 2014 على فيضان نهر دجلة في الموصل مثلا ..!
وهل نقول لهم  ان شعبنا في 6 آب 2014 غادر مدننا من سهل نينوى بسفرة سياحية الى اقليم كوردستان العراق ؟
هل نقول لهم بخجل  كنا نحتسي الخمر عندما استوطنوا داعش الارهابي بلداتنا في سهل نينوى ليكسروا جميع صلبان الكنائس والاديرة والمزارات وحتى القبور تم نبشها ؟
هل نقول لهم كنا نحتسي الخمر ثملين ولم نصحوا لحد الأن ولا نعلم لحد الأن بأن حرائر شعبنا وقديساتنا أمثال  كرستينا ورنا وسميرة وجندارك وجمبد وبدرية وجاكلين وزريفة وهدية وحاني وتريزة وصبيحة وخالدة وريتا وبربارة وفريدة وباسمة والقائمة تطول ...79 من القديسات اللواتي نعرفهم والذي نجهله سيكشف في القادم من الايام بأنهم في آمان بيد الوحوش الكاسرة آكلي اللحوم البشرية ؟   
هل نقول لهم ، كنا نلعب الدومينو عندما اختطف المجرمين أبناء شعبنا ومصيرهم مجهول لحد الان أمثال ضياء وطارق ونادر وحكنت ويلدا وعمار وصباح وعيسى وتوني وفرج واثير وهيثم وعزيز وفاضل ووسيم وراكن وسمير وطلال والبير واركان ووليد وسولاقا وعمار وخالد وحربي وايوكا ومتي وكوركيس وسعد ونعيم وسعدالله وداؤد ونجيب وجورج وحنا هذا الذي نعرفه والقادم من الايام ايضا سيكشف لنا الكثير من المخطوفين ومصيرهم مجهول لحد الان ، هل علينا ان نقول انهم في رحلة سياحية لأم الخريفين ؟
هل علينا ان نزيد ام نكتفي بهذا القدر من الألم واللوعة والقهر الذي فينا من تصريحات غير مسؤولة بحق شعبنا وتقسيم المقسم بلا مبرر  ..!؟
هل علينا ان نقول للمجتمع الدولي  ان ما حصل من إبادة جماعية لشعبنا كان تماس كهربائي ليس الا او نتلة كهربائية  والدليل اسألوا صدام عن مقتل الحسين
شعب أعزل + قيادة غير حكيمة + داعش =  إبادة جماعية
يليه نرفض الحماية الدولية ونقبل بالوصاية
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والأقليات

79

المنبر الحر / لمصلحة من إزالة الآثار الجرمية التي اقترفها داعش بحق الايزيديين والمسيحيين ؟؟

« في: 21:39 01/02/2017  »

لمصلحة من إزالة الآثار الجرمية التي اقترفها داعش بحق الايزيديين والمسيحيين ؟؟

منذ بدء عمليات تحرير نينوى في آذار 2016 طالبنا الجهات الرسمية والمؤسسات الدينية والسياسية والشعبية بالحفاظ على الآثار الجرمية لدولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق (داعش) الإرهابي لما أقترفه من إبادة جماعية ضد المجموعات الأثنية والعرقية وغير المسلمة في الموصل وسهل نينوى وسنجار وتلعفر ، والهدف من  مطالبتنا كانت وما تزال اعطاء الوقت والفرصة الكافية  لرصد وتوثيق الادلة الجنائية من قبل المختصيين  وفق المعايير الدولية للجرائم الدولية التي تعرض لها المسيحيين من     ( الكلدان السريان الآشوريين والأرمن ) والايزيديين الكورد والشبك والتركمان الشيعة والكاكائيين والضحايا من اخواننا المسلمين السنة ايضا ، كما اعطاء الوقت للمنظمات الدولية المختصة الزائرة لتشاهد وتوثق ما تعرضت له الاقليات في العراق بعد احتلال الموصل من قبل داعش في حزيران 2014 .
اننا نؤكد مرة أخرى وبالرغم من النداءات المتكررة واللقاءات مع المسؤوليين بضرورة عدم المساس بتلك الأدلة الجرمية التي اقترفها داعش الارهابي من خطابات تدعو للقتل وللكراهية والتي تؤكد نية المجرم في اهلاك مجموعات بشرية بعينها كما حصل في سهل نينوى وسنجار وتلعفر ، ان هكذا اجراءات لا تخدم ابناء الاقليات ولا تنصر ضحايا شعبنا ، بل العكس انها تزيل اهم اركان الجريمة في النية والهدف التي جاءت من اجله داعش ، وان ازالة الشعارات والخطابات الداعية  للقتل والذبح للمسيحيين والايزيديين والكراهية للآخر  سوف لا تزول بأزالة تلك الشعارات بصبغ بوية هنا وهناك...! وفي نفس الوقت هناك العمل الكثيرعلى مؤسسات الدولة للقيام به من خدمات اغاثية في انصاف شعبنا النازح والعمل على الحد من معاناته اليومية بعيدا عن اهدار جهود في مسألة لا تمس حياة النازحين مباشرة .
 اننا في الوقت الذي نتفهم بأن أزالة تلك الشعارات والعبارات التي تدعو للكراهية مهمة،  الا اننا في نفس الوقت نؤكد ان ترسيخ قيم التعايش السلمي والتسامح في المجتمع لايأتي من خلال رفع تلك الشعارات بصبغ بوية ، بل من خلال انصاف ذوي الضحايا والوقوف معهم والعمل على  خلق إرادة سياسية في تغيير المناهج الدراسية والخطب الدينية لأيام الجمع  الى جانب حماية الخصوصية الثقافية والدينية لحقوق الأقليات في سهل نينوى والعمل على ترسيخ الشراكة الحقيقية الكفيلة في إزالة الآثار والشعارات والخطب التي تدعو للحقد والكراهية للاخر .

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات
1/ شباط /2017

80

المنبر الحر / نداء لمن يهمه الأمر .. إن ما تعرض له شعبنا إبادة جماعية وليس ارهابا

« في: 00:21 27/01/2017  »

نداء لمن يهمه الأمر ..
إن ما تعرض له شعبنا إبادة جماعية وليس ارهابا

يتداول بعض الاساتذة الكرام وبحسن النية والبعض الآخر لتبسيط او افراغ جسامة ما تعرضت له الاقليات الاصيلة من ابادة جماعية في سنجار وسهل نينوى ، يصرحون هنا وهناك بأن الأحكام أو التكييف القانوني لتلك الجرائم تنطبق او تتماشى وفق  المادة 4 ارهاب ، ويعدون ان النتيجة واحدة حيث سينالون جزائهم  العادل الأعدام شنقا في نهاية الأمر وتنتهي القضية  ..!
أنا لست قانونيا ولا افقه بذلك ، ولكن الذي اعرفه ومتيقنا منه من خلال قرائتي المتواضعة وبحكم الاستماع للكثير من الخبراء والعلماء في الابادة الجماعية ، إن ما تعرضت له الاقليات في عموم العراق وخاصة في سهل نينوى والموصل وسنجار انها جريمة إبادة جماعية  اقترفت بحق الايزيديين والمسيحيين والشبك الشيعة والتركمان الشيعة وحتى بعض السنة بالرغم ان ادواتها الجرمية إرهابية ، ولكن في نفس الوقت كانت وماتزال تستهدف لإبادة  الشعوب على أساس قومي او عرقي او ديني أو  سياسي، حيث صنفت كـجريمة دولية في اتفاقية وافقت الأمم المتحدة عليها بالاجماع سنة 1948 ووضعت موضع التنفيذ 1951 .
 إن العمل الإرهابي الذي  يطال جميع العراقيين من قبل العصابات التكفيرية والبعثية يوميا  يهدف الى  زعزعة الأمن ومحاولة بائسة الى إرجاع العجلة الى الوراء وهذا الأمر واضح للعيان في عموم العراق ، ولكن ما يتعرض له الاقليات  هو استهداف لقلع جذورهم وإهلاكهم وتدميرهم بسبب اختلاف الهوية الدينية والثقافية ، كما جاء ذلك في الاتفاقية الدولية لحقوق الانسان بموجب المادة الثانية، تعني الإبادة الجماعية أيا من الأفعال التالية، المرتكبة علي قصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو اثنية أو عنصرية أو دينية، بصفتها هذه:
1-    قتل أعضاء من الجماعة
2-    إلحاق أذى جسدي أو روحي خطير بأعضاء من الجماعة
3-    إخضاع الجماعة، عمدا، لظروف معيشية يراد بها تدميرها المادي كليا أو جزئيا
4-    فرض تدابير تستهدف الحؤول دون إنجاب الأطفال داخل الجماعة
5-    نقل أطفال من الجماعة، عنوة، إلي جماعة أخرى .
ان التبرير او الحديث الذي يتداوله البعض والذي يقول ليس لنا ما يتضمنه قانون المحاكم الجنائية تحت بند الابادة الجماعية كونها من الجرائم الدولية ليس صائبا ، فقد أقرت الجمعية الوطنية طبقاً للمادة الثالثة والثلاثون الفقرتين (أـ ب ) والمادة السابعة الثلاثون من قانون ادارة الدولة العراقية للمرحلة الانتقالية حيث  قرر مجلس الرئاسة بجلسته المنعقدة بتأريخ 9/10/2005م اصدار قانون رقم (10) لسنة 2005 قانون المحكمة الجنائية العليا والذي نص بان تسري ولاية المحكمة (قانون المحكمة الجنائية العليا) على كل شخص طبيعي سواء أكان عراقياً ام غير عراقي مقيم في العراق متهم بارتكاب احدى الجرائم المنصوص عليها في المواد (11، 12، 13، 14) من هذا القانون والمرتكبة من تاريخ 17/7/1968 ولغاية 1/5/2003 في جمهورية العراق او اي مكان آخر .. وتشمل الجرائم الآتية :
( أ ) جريمة الابادة الجماعية
(ب) الجرائم ضد الانسانية
(ج) جرائم الحرب
(د ) انتهاكات القوانين العراقية المنصوص عليها في المادة
ويؤكد القاضي زهير كاظم عبود " إن قانون الابادة الجماعية وجرائم الحروب موجود في قانون المحكمة الجنائية العليا ، والتي آلت حكما الى المحكمة الجنائية المركزية ومازال القانون نافذ ويعمل به وبالامكان متابعة محاكمة المتهمين بهذه القضايا امام المحاكم التي ستحاكمهم.....
نحتاج ونطالب من تعز عليه القضايا الانسانية وما تعرضت له الاقليات من ابادة جماعية لتمديد الفترة التي كانت قد حددت للفترة 17/تموز/1968 لغاية 1/ آيار /2003 لتشمل  الابادة التي تعرضت لها الشعوب الاصيلة في سنجار وسهل نينوى بعد 9/حزيران /2014.
كما نطالب من الكتل النيابية للشعب الكلداني السرياني الآشوري والايزيدي والصابئة المندائيين وجميع الكتل التي تهتم بمعاناة الاقليات في سنجار وسهل نينوى للوقوف والمطالبة وتمديد المحكمة في حالة نفاذ فترتها .
لذا علينا ان نتوخى الدقة بما تعرضت له الشعوب الاصيلة في سنجار وسهل نينوى من ابادة جماعية وليس من حقنا التلاعب في التوصيف.
ان هذا المطلب ليس سياسيا كما يفهمه البعض بل هو حقا من حقوق شعبنا الذي تعرض لابشع عملية إبادة جماعية في الألفية الثالثة .
لنعمل وفق المعايير الدولية لمحاكمة مجرمي الابادة الجماعية لكي لا تتكرر الى جانب ذلك علينا التزاما اخلاقيا للوقوف لنصرة الضحايا
.كامل زومايا
25 كانون الثاني 2017

81

المنبر الحر / موقف احزابنا من ورشة عمل بخصوص الإبادة الجماعية لشعبنا

« في: 19:51 26/01/2017  »

موقف احزابنا من ورشة عمل بخصوص الإبادة الجماعية لشعبنا

أقامت منظمة شلومو للتوثيق ورشة للتعريف بالإبادة الجماعية والوقاية منها للفترة ١٣ و١٤ كانون الثاني ٢٠١٧ وقد حاضر فيها شخصيات عالمية معروفة لها باع طويل في التحقيق في الجرائم الدولية التي اقترف بحق الضحايا في كل من كمبوديا وراوندا الدكتور كريكوري ستانتون رئيس مركز مراقبة الإبادة الجماعية في امريكا/واشنطن دي سي والخبير القانوني جان فورمن رئيس الرابطة الدولية للمحاميين الديمقراطيين في بلجيكا والبرفيسورة أليسا يودن فوركن النائب الأول للرابطة الدولية لعلماء الإبادة الجماعية واستاذة في جامعة  فيلادليفيا الامريكية والحقوقية ارينا فكتوريا ما سيمينو سكرتيرة الرابطة الدولية لعلماء الابادة الجماعية واستاذة في جامعة بوينس آيرس في الارجنتين  ولمدة يومين في الجامعة الكاثوليكية في عنكاوا/اربيل ، وكان التفاعل والمشاركة من خلال الاستفسارات والمداخلات الكثيرة من جميع بنات وأبناء الشعوب الأصيلة من الايزيديين والمسيحيين والشبك والصابئة المندائيين  والكاكائيينً والبهائيين والزرادشتيين كثيرة جدا ويعزى ذلك التفاعل في تلك المحاضرات لما قدمه المحاضرين من معلومات قيمة ومهمة في الناحية النظرية للجرائم الدولية الى جانب تطبيقات عملية لما تعرض له الشعوب من إبادة بشرية وكيفية ملاحقة الجناة وآلية الوصول اليهم قانونيا ..
إن ملف الإبادة الجماعية يعتبر أهم الملفات المفروض ان تعمل عليه جميع القوى السياسية والمجتمعية لتفعيله لأسباب متعددة:-
1-   اخلاقيا باتجاه بنات وأبناء شعبنا الذي تعرض للجريمة النكرة والتي تهدف  قلع جذورنا من ارض اجدادنا ويفترض هكذا قضايا مركز اهتمام لجميع احزاب ومؤسسات شعبنا .
2-     ان الأحزاب جميعها وبدون استثناء تتدعي الدفاع عن حقوق شعبنا والعمل على حمايته،  وعليه لابد ان يقترن ما يصرح به من شعارات تطبيقها بشكل علمي من خلال معرفة التكييف القانوني لتلك الجرائم التي اقترفت بحق شعبنا وكيفية تقديم الادلة للاعتراف بالابادة الجماعية لشعبنا ونصرته .
3-     ان الأحزاب من مصلحتها الذاتية والشخصية في تفعيل هذا الملف لديمومة وجودها وبقائها اذا ارادت ذلك ..!
4-     ان الأحزاب من المفروض ان تستغل وتستثمر هكذا ورش ولقاءات في تثقيف نفسها بماهية الإبادة الجماعية والوقاية منها ، وكيفية تفعيل هذا الملف على الصعيدين المحلي  والدولي.
5-    اخيرا ان ديمومة الأحزاب ان ارادت ان تبقى عليها ان تكون قريبة من معاناة ومطالب شعبنا  .
لقد شارك في ورشة العمل ولمدة يومين متتاليين ١٨٧ مشاركة ومشارك وجل الذين شاركوا كانوا من المهتمين بحقوق الانسان والأقليات الى جانب منظمات تعمل على رصد وتوثيق جميع الانتهاكات التي تعرض لها الشعوب الأصيلة في سنجار وسهل نينوى، وقد انعدمت مشاركة احزاب شعبنا ( لا نعرف السبب ان كان تعاليا أو معرفتهم الواسعة بملف الإبادة الجماعية  أو أستخفافا بموضوع نعتقده مهم وحساس جدا لأبناء شعبنا، أو موقفها من الجهة الداعمة لحقوق شعبنا !! ) الا انه ومن باب رفع العتب تم مساهمة نيفا من كوادر او عناصر من  العاملين في تلك الاحزاب ، بالرغم اننا قد ناشدنا الجميع لأهمية المشاركة بدعوة عامة ومفتوحة ، وللتأكيد قمنا ايضا إرسال الدعوات لجميع الأحزاب والشخصيات المهتمة بخصوص مصير ومستقبل شعبنا بشكل شخصي بهدف التفاعل مع اهداف الورشة والمحاضريين الدوليين ، ويبدو لي  إن عدم مشاركة احزابنا تأتي ايضا لأسباب ذاتية شخصية والأنا والنرجسية من البعض الذي يعيشون فيها ، أو كما يبدو ان البعض لهم مشكلة نفسية من  الجهة الداعمة وكذلك من خلفية الشخصيات التي ترعى وتدير منظمة شلومو للتوثيق ، ونود ان نؤكد مرة اخرى ان شلومو تقف بمسافة واحدة متساوية من الجميع وان ابوابها مشرعة لقبول الدعم المادي والمعنوي والتطوعي بدون اي شروط او استثناء ونؤمن بأن عملنا هو مهنيا اكاديميا حقوقيا بعيدا عن السياسة والتحزب مصلحتنا نصرة شعبنا والوقوف دفاعا عن مصالحه وحقوقه ، كما إن الجهة الداعمة  لزيارة الوفد هي الاخرى تدفع كل مالديها من جهد ودعم مادي ومعنوي بدون شروط سوى الدفاع عن قضايا شعبنا ومصيره ومستقبله دون الالتفاف الى شيئا آخر من ربح او خسارة ، ويبدو ايضا هناك رسالة خاطئة مفادها بأن كل من يشارك في الورشة يفترض ليس  له معلومات وافية عن الموضوع ، وكل من لم يشارك وكأن له  خزين من المعلومات بهذا الموضوع الشائك حتى الذين لهم باع طويل في مجال المحاماة وذوي الاختصال .
كان مهم جدا استغلال هذه الورشة واللقاءات مع الخبراء والتعرف عليهم عن قرب وبناء صلات معهم من اجل تفعيل ملف الإبادة الجماعية لشعبنا ،ولكن هذا لم يحصل  مع العلم هناك الكثير لا  يعرف  او لايفرق  ماهي الجرائم الدولية والفرق بين تلك الجرائم ،  وكذلك لا يفرق  على سبيل المثال بين جريمة ضد الانسانية وجريمة الإبادة الجماعية ، وكان لنا وقفة في حينها مع البعض وهي قضية كبيرة تمس جوهر قضية شعبنا من الجانب السياسي اضافة الى جانبها الانساني والحقوقي ...!
ليس خطأ او مثلمة في حق أي أنسان أو في حق أي حزب قيادة او كوادر من له  معلومات محدودة او منقوصة في هذا المجال فهذه مسألة طبيعية ، ولكن الخطأ الجسيم  هو المكابرة والكسل والتقاعس في معرفة المعلومة لمن يتصدرون الموقف تجاه شعبنا وامام الأخرين ،  وخاصة في هكذا أمور التي تمس حياة شعبنا ومصيره ومستقبله  والتي هي من صلب أولويات تلك الأحزاب إن كانت صادقة مع نفسها ومع جماهيرها طبعا !
وعليه أرى ان احزاب شعبنا جميعها وبصراحة وبالرغم لدي صداقات محترمة مع الجميع ، اقول انها متهمة من قبلي شخصيا في الاستهانة من ضحايا شعبنا ، فلم نرى أي تحرك أو أي تفعيل أو تنسيق  لهذا الملف على الصعيدين المحلي والدولي،  بالرغم اني شخصيا وبشكل دوري أقوم بزيارة جميع مكاتب الأحزاب وبدون أي استثناء للتعريف بكيفية العمل والتنسيق من اجل دفع هذا الملف الى أروقة المجتمع الدولي والمحلي، كما ناشدت جميع المؤسسات والاحزاب من خلال نداءات متعددة وعبر الاعلام المرئي والمقروء وبشكل مباشر وغير مباشر لكل تحرك جديد او معلومة سلبية بحق شعبنا في ملف الابادة الجماعية دوليا بهدف العمل والتحرك السريع قبل فوات الاوان ، ولكن للاسف الشديد تكون الاستجابة ضعيفة ، وعند اللقاءات الشخصية اسمع الى كلمات الثناء التي لا احتاجها عند اللقاء معهم ، وجل الذي احتاجه ويحتاجه شعبنا هو الدفاع عن مطالب شعبنا والعمل على الفات نظر المجتمع الدولي لمعاناته والعمل على انصافه ..
إن ما تعرض له شعبنا من ابادة جماعية وبعيدا عن المزايدات مطلوب منا جميعا احزاب ومؤسسات دينية ومجتمعية واجبا اخلاقيا وضميريا الوقوف بدون استثناء لتفعيل هذا الملف وما يعتريه من تشويه والانتقاص من معاناة شعبنا على الصعيدين المحلي والدولي من بعض الجهات ، علينا معرفة ذلك ، ويخطأ كل من يتوقع ان ما يكتب من بعض الجهات هو يعكس مصداقيتها مع ملف الابادة الجماعية للمسيحيين ، نكون سذج وهوائيين علينا ان نعلم ان ما ينشر من البعض وليس الكل هو للاستهلاك المحلي وللحفاظ على مصالحهم الشخصية والذاتية  ولكنها تضمر شيئا آخر، وبكل تأكيد هناك  من يدافع عن قضية المسيحيين بقدر قضيتهم انسجاما مع نظرتهم  الأنسانية لقضية المسيحيين ..!
لقد أقمنا وشاركنا بالكثير من المؤتمرات للتعريف والفات نظر المجتمع الدولي والمحلي لما تعرض ويتعرض له المسيحيين والايزيديين والشبك والصابئة المندائيين  من ابادة جماعية ومستقبلهم في العراق على سبيل المثال
أ‌-    موتمر اربيل في شباط ٢٠١٥ المؤتمر الوحيد واليتيم في العراق
ب‌-   مؤتمر جنيف آذار ٢٠١٥
ت‌-   مؤتمر يريفان تموز 2015
ث‌-   مؤتمر لتوانيا  في 29 تموز 2016
ج‌-     الى جانب عشرات الجلسات والمناشدات للبرلمان الاوربي ومجلس حقوق الانسان للامم المتحدة
ح‌-    دعوة وفد عالمي  للرابطة الدولية لعلماء الإبادة الجماعية لرصد وتوثيق ما تعرض له شعبنا من ابادة جماعية في كانون الثاني 2016  الى اربيل / اقليم كوردستان العراق
خ‌-    كما تم مؤخرا كانون الثاني /2017 دعوة وفد مشترك من مركز مراقبة الابادة الجماعية في امريكا والرابطة الدولية لعلماء الابادة الجماعية والرابطة الدولية للمحاميين في بلجيكا 
اننا في الوقت الذي نذكر تلك النشاطات وكان في بعض هذه الجهة او تلك محاولات لأفشالها لو تمكنت ذلك بالوقت الذي كنا نتعامل مع الجميع بكل شفافية في إيجاد آلية لتنسيق وعمل جمعوعي لأيصال صوت شعبنا والذي يعد هذا العمل هو من صلب وجوهر عمل الاحزاب وضرورة تفعيل أهدافها  ..
سوف نعمل بهذا الاتجاه ونواصل المسير بهمة الغيارى الذين يعملون لمصلحة شعوبهم ، لأننا نؤمن بأنه واجبا علينا وليس منة على شعبنا ،وأنه واجبا اخلاقيا بأتجاه ضحايا شعبنا .
لم يكن اداء احزاب شعبنا ومؤسساته الدينية بخصوص ما تعرض له من إبادة جماعية منذ بدء  في ٩/حزيران ٢٠١٤ ولحد الان بالمستوى المطلوب نكرر بخصوص ملف الإبادة الجماعية وليس الإغاثية حتى بعد تحرير مناطقنا من دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق ( داعش) ، علينا ان لا نكابر ولا تأخذنا العزة بالأثم علينا ان نراجع أنفسنا وضميرنا لأنصاف شعبنا الكلداني السرياني الآشوري،  وعليه  يحتم علينا جميعا رص الصفوف من مؤسسات دينية وسياسية ومجتمعية لتكوين قاعدة بيانات ولوبي للتعريف بما اصاب شعبنا من  إبادة جماعية ولا يأتي ذلك الا من خلال التكاتف والعمل الجموعي وما احوجنا اليه في هذا الوقت العصيب .
مع فائق الاحترام والتقدير 
عنكاوا
٢٤/كانون الثاني/ ٢٠١٧
كامل زومايا

82

المنبر الحر / لماذا يا سيدي ....نعم انا هو زومايا

« في: 03:58 22/01/2017  »

لماذا يا سيدي ....نعم انا هو زومايا

وهو على فراش الموت أوصى أبنه الذي سيصبح من بعده  شيخ القبيلة ، يابني اذا كان ولابد ان تتحدث فأوزن كلامك بالميزان ولتكن كلمات كبيرة وفي محلها ، وان أردت ان تأكل فليكن طعامك عسل ، وأن أردت الخلود الى النوم فلتكن وسادتك من ريش النعام ، حاول الشيخ الجديد ان يترجم كلام ابيه ، فتفاجئة من احاديثه اصبحت للتندر به وأضحوكة امام الجميع لأنها لم تكن موزونه فما يقوله اليوم ينكره غدا ،  ويتحدث بما لا يعنيه ولا يحترم الكبير ولا يعطف على الصغير ، والادهى من كل هذا وذاك كان يعتبر نفسه يفهم ويفقه بكل شيئ بالدين والشريعة والاعيب السياسية والثقافة والفنون حتى تأسيس الفرق الفنية والثقافية والسياسية ... لا أحد في تلك القبيلة الا هو ، وحاول ان يستطعم مأكله فكان عسل ثم عسل ثم عسل فكانت النتيجة أصبح يكره الطعام اضافة الى اوجاع تجعله لا يقدر ان ينام بالرغم انه جلب افضل الوسادة لينام ولكنه لاينام من شدة الألم الى جانب عدم اطاعة ابناء قبيلته  ..
كان يراقبه خادمه  المطيع والمخلص لأبيه ، قال له الخادم يا ابتاي لم تكن الوصية هكذا ، كن حكيما واستمع للجميع وكن عقلانيا في تصرفاتك واحترامك لجميع ابناء القبيلة،  واعرف قدرك ، فالله الذي تعبده ونعبده ايضا قسم الارزاق فما لقيصر لقيصر وما لله لله ، وأعلم يا مولاي ان الكبير لايكبر الا بأهله ، وأعلم يامولاي عندما تتحدث بكل شيئ تكون اخطائك كبيرة وكبيرة جدا...
قيل لنا ونحن صغار...  استمعوا لاقوالهم ولا تفعلوا بأعمالهم ، اليوم لقد تجاوزت كل ذاك يا سيدي  ، حتى اننا اصبحنا لا نفرق بين اقوالكم وافعالكم في الاساءة لابنائكم ،
نعم ياسيدي سوف استمر في الدفاع عن حقوق شعبي دون الالتفاف لكلماتك التي تنشرها هنا وهناك بدون مبرر ....!
هل وصلت الرسالة ....نعم انت ... عليك ان تعلم كلنا نكمل بعضنا البعض في هذا الزمن العصيب والمجهول
كامل زومايا
عنكاوا/ 21كانون الثاني 2017

83

أخبار شعبنا / نداء ودعوة عامة للمشاركة في ورشة عمل بالتعريف بالإبادة الجماعية التي تعرض لها الاقليات في سنجار وسهل نينوى

« في: 19:53 12/01/2017  »

نداء ودعوة عامة للمشاركة في ورشة عمل بالتعريف  بالإبادة الجماعية التي تعرض لها الاقليات في سنجار وسهل نينوى

الى جميع موسسات شعبنا الدينية والسياسية ومنظمات المجتمع المدني ندعوكم للحضور والمشاركة في ورشة عمل التي تقيمها منظمة شلومو للتوثيق بالتعاون مع الرابطة العالمية لعلماء الجينوسايد ومركز مراقبة الجينوسايد في واشنطن دي سي والرابطة الدولية للمحاميين في بلجيكا وجامعة فيلاديلفيا وذلك ليومي ١٣ و١٤ ومن الساعة العاشرة صباحا حتى الواحدة ظهرا وذلك في الجامعة الكاثوليكية في مدينة عنكاوا/ اربيل
الأساتذة المحاضرون
١-   البرفيسورة أليسا يودن فون فوركن النائب الاول لرئيس الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد وأستاذة في جامعة فيلاديلفيا الامريكية  .
ثانيا: البرفيسور غيرغ ستانتون رئيس مراقبة الإبادةالجماعية  في واشنطن دي سي
ثالثا. الدكتورة والحقوقية  ايرينا فيكتوريا ماسيمينو  سكرتيرة الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد وأستاذة في جامعة بوينس آيرس  .
رابعا: الخبير القانوني  يان فيرمون الأمين العام للرابطةالدولية للمحامين الديمقراطيين من بلجيكا .
كما نود ان نعلمكم بوجود ترجمة فورية
نعتذر من سيادة رجال الدين والساسة والشخصيات العامة ومنظمات المجتمع المدني والمهتمين بقضايا حقوق الانسان ومصير الاقليات في حالة عدم تمكننا في إيصال الدعوات بسبب انشغالنا مع الوفد في جولات لبلداتنا في سهل نينوى للوقوف بما تعرض له شعبنا من إبادة جماعية .
تقبلوا تحياتنا
كامل زومايا
مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق

84

أخبار شعبنا / الأمير تحسين سعيد بك والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري: مصيرنا ومستقبلنا واحد لا خلاص لنا الا بالحماية الدولية واستحداث محافظتي سنجار وسهل نينوى

« في: 20:07 19/12/2016  »

الأمير تحسين سعيد بك والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري مصيرنا ومستقبلنا واحد لا خلاص لنا الا بالحماية الدولية واستحداث محافظتي سنجار وسهل نينوى 

هانوفر/المانيا
في 19/كانون الأول /2016 زار كل من كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري والاستاذ حسو هورمي رئيس المؤسسة الايزيدية في هولندا  سمو الأمير تحسين سعيد علي بك أمير الأيزيدية في العراق والعالم في مدينة هانوفر الالمانية ، مهنئا سموه والأيزيديين في العراق والعالم بمناسبة عيد الصوم المبارك ، وتطرق اللقاء أوضاع الأقليات وخاصة مصير ومستقبل الايزيديين والمسيحيين بعد داعش وضرورة التنسيق والعمل الجماعي لما يخدم شعبينا في المنطقة التي تربطهم علاقات تاريخية مبنية على التآخي والاحترام المتبادل والمصالح المشتركة ،  من جانبه أكد سمو الأمير بأن مصير الأيزيديين والمسيحيين مصير مشترك في المنطقة ولا خلاص لنا في الوقت الحاضر الا بالحماية الدولية الى جانب استحداث محافظتي سنجار وسهل نينوى تدارا بادارة ذاتية من قبل ابناء وبنات اهلها كي تضمن حقوقنا كأبناء المنطقة والاسراع في حملة الأعمار بعد تحرير الموصل من اجل عودة كريمة للنازحين ، من جانب آخر أشاد زومايا بكلمة السيد برين سعيد بك  ممثل الأمير في جلسة الاستماع للجنة حوار الاديان في البرلمان الاوربي التي عقدت في 14/11/2016، وأشار الى ان ماجاء بكلمة السيد برين ممثلا عن الايزيدية تجسد ايضا مطالب المسيحيين في العودة المشروطة بالحماية الدولية وأعمار المنطقة واستحداث محافظتي في سنجار وسهل نينوى لجميع الاقليات الى جانب محاربة فكر داعش ومراجعة المناهج المدرسية بما يتناسب مع ترسيخ قيم التسامح والتعايش السلمي  .
وقد اتفق الجانبان على ضرورة توحيد جميع الجهود والعمل الجماعي لدعم مطالب شعبينا في سهل نينوى وسنجار .

85

المنبر الحر / زيارة للمحكمة الجنائية الدولية وكيفية تقديم ملف الإبادة الجماعية

« في: 11:57 18/12/2016  »

زيارة للمحكمة الجنائية الدولية وكيفية تقديم ملف الإبادة الجماعية

دنهاخ /هولندا /المحكمة الجنائية الدولية
في ضوء زيارتنا مع وفد كبير من أبناء شعبنا والداعمين والمهتمنين  من  مؤسسات تدافع عن حقوق الاقليات من (امريكا وهولندا وفرنسا والمانيا والنمسا اضافة الى العراق ) ، ففي يوم 14/12/2016 التقى الوفد مع السيد ايمريك روكر رئيس قسم تحليل البيانات وكبير مساعديه السيد باولو برولي وبعد ان قدم الوفد ماله من بيانات وملف الانتهاكات التي تعرض لها الشعب المسيحي من الكلدان السريان الاشوريين والارمن في كل من العراق وسوريا جرى مناقشة وتحليل البيانات المقدمة للمحكمة الجنائيةالدولية وبهذه المناسبة ،  نود ان نوضح مايلي  لجميع المهتمين في العراق وسوريا للسير قدما في تقديم ملفا متكاملا لتجريم الجاني وانصاف الضحايا ، وعليه لابد لنا ان نؤكد مرة اخرى ، على ما ذكرناه سابقا من خلال اللقاءات الصحفية والمقالات التي كتبت بهذا الخصوص وكذلك  الندوات التي اقيمت في مدينة عنكاوا بخصوص آلية تقديم ملف الإبادة الجماعية للأقليات في العراق وسوريا ومنهم شعبنا المسيحي للمحكمة الجنائية الدولية من خلال الطرق التالية :-
1-   ان تقدم الحكومة العراقية  طلبا بذلك وهذا مستحيل لانهم ليسوا عضوا في نظام روما، وهنا لابد لنا ان نطالب الحكومةالعراقية تقديم طلب الانتماء للمحكمة الجنائية الدولية ،ولكن حتى في حالة انضمام العراق ، هذا لايعني بأن المحكمة الجنائية سوف تفتح ملف الإبادة الجماعية التي تعرض لها الاقليات ، والسبب في ذلك انه وحسب النظام الداخلي لنظام روما،  انه وبعد قبول العضو الجديد بعد فترة 60 يوما سوف تقبل الطلبات  في حالة حصول الانتهاكات ،  يعني بالمختصر المفيد سوف لا نجني شيئا على مستوى الملف الإبادة الجماعية للمسيحيين والايزيديين شيئا بقدر ان انضمام العراق يعد خطوة مهمة لأحترام حقوق الانسان ومعرفته بأنه سوف لايفلت من العقاب من ارتكب الجرائم مهما كان الشخص يتمع بحصانة على مستوى رئيس الجمهورية او رئيس الوزراء او اعضاء برلمان لا توجد اي حصانة لهم في حالة اتهامهم لأي انتهاك جرمي بحق الانسان وضمن الجرائم التي تخص المحكمة ( الابادة الجماعية ، ضد الانسانية ، الحرب ، العدوان).
2-   بأمكان العراق ان يقدم طلب اختصاص مكاني على سبيل المثال الجرائم التي حدثت في الموصل وسهل نينوى وسنجار بعد 9/حزيران /2014 وهذه ايضا صعبة جدا بل مستحيلة بسبب الاحتقان السياسي الذي يشهده العراق ، وكذلك خشية الطبقة السياسية ان يتم تقديمهم للمحاكمة بشكل او بآخر، كما ان الحكومة العراقية بالرغم من انها قد تعرضت للارهاب ليس لها  نية او ارادة في انصاف الاقليات ورد الاعتبار للضحايا وهناك امثلة واضحة بهذا الخصوص ومنها ما يتم تشريعه وسن قوانين من قبل مجلس النواب والحكومة التي تخالف حقوق الانسان وحقوق الاقليات بهذا الخصوص   .
3-   ان يتم تقديم الملف من خلال مجلس الامن الدولي وذلك ً بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة ، وهذه الحالة ايضا مستحيلة .
4-   يبقى امكانية تقديم الطلب من قبل المدعي العام اي حسب قناعة المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية، هذا يعني ان يقتنع المدعي العام في الملف المقدم اليه ويكون قد حاز على ثقة المدعي العام بتلك الجرائم التي حدثت ، اذن الحل الوحيد الوحيد  للايزيديين والمسيحيين  هو كيفية اقناع المدعي العام لترويج ملف الابادة الجماعية ، وهذا يحصل بعد جمع وتوثيق الادلة من خلال مايلي ..                                                           
أ‌-   شهادات الضحايا لما تعرضوا له من قبل اعضاء في تنظيم دولة الخلافة الاسلامية على ان يكون هؤلاء المتهمين رعايا مواطنين لدول اعضاء في نظام روما، يعني لابد عند تقديم شهادات الضحايا ( الناجيات والناجيين والمخطوفات والمخطوفين والشهداء ...الخ ) ان تتضمن شهاداتهم بتأكيدات ان الجاني كان من تلك الدول يجب ذكر اسم الدولة  التي هي عضوا في نظام روما من خلال ( أسمائهم، لهجتم ، لبسهم ، ...الخ  كل شيء يوحي الى انهم من مواطني تلك الدول  هذا الامر في غاية الاهمية نرجو من جميع المنظمات المهتمة في التوثيق اخذ ذلك بنظر الاعتبار في رصدهم وتوثيقهم  ، والا ان كل ما يتم توثيقه سوف لا يخدم قضية ملف الابادة الجماعية ، قد يفيد لقضايا اخرى تتعلق في ذاكرة الشعوب ولكن ليست ذو قيمة في ملف الابادة الجماعية من ناحية تقديمه للمحكمة الجنائية الدولية ، يرجى الاهتمام بهذه النقطة للذين لهم علاقة مباشرة على سبيل المثال منظمة الايزيدية للتوثيق ومنظمة شلومو للتوثيق الى جانب المنظمات الاخرى التي تهتم في تقديم هكذا ملف للمحكمة الجنائية الدولية .
ب‌-   توثيق شهادات الاسرى الذين تم اعتقالهم من تنظيم داعش الارهابي وخاصة الذين من الجنسيات التي ذكرناها والتي دولته عضوا في المحكمة الجنائية الدولية ، وهذه هي مهمة الجهات الامنية والعسكرية في كل من اربيل وبغداد وضرورة التنسيق والمساعدة والدعم من قبل تلك الجهات لدعم ملف الابادة الجماعية المزمع تقديمه .
ت‌-   ضرورة تفعيل القضاء العراقي في ملف الابادة الجماعية التي تعرض لها الاقليات بالرغم من بعض الملاحظات على ادائه ولكن لايوجد مفر من ذلك ، اذا علمنا ان المحكمة الجنائية الدولية لا تستطيع ان تقوم بدورها القضائي ما لم تبد المحاكم الوطنية رغبتها في ذلك وفي حالة عدم امكانية القضاء العراقي غير قادر على التحقيق في هكذا قضايا ، سوف تعمل المحكمةالجنائية الدولية ذلك ولكن سيكون الطريق طويل بل طويل جدا .
هذا وقد اختتم الاجتماع بتدوين جميع الملاحظات التي تحدث بها السيد ايمريك من قبل الوفد لتضمينها في ملف المزمع تقديمه للمحكمة الجنائية الدولية .

كامل زومايا
مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق
14/كانون الأول /2016   

86

المنبر الحر / بالوثائق من المستفيد من حرق دور المسيحيين في سهل نينوى المحرر؟

« في: 21:31 12/12/2016  »

بالوثائق من المستفيد من حرق دور المسيحيين في سهل نينوى المحرر؟

اشارت المنظمات الحقوقية في تقاريرها خلال الأيام السابقة لما يحدث لدور المسيحيين من حرق في بلدات بخديدة/ قرقوش وبرطلة في سهل نينوى وممكن في امكان اخرى ايضا ، تحدث تلك الجرائم  بعد 45 يوما من تحريرها من براثن تنظيم داعش الارهابي،  والمعروف للمتابع ان سهل نينوى الجنوبي تم تحريره من قبل الجيش العراقي بمساندة الحشد الشعبي يعني بمعنى آخر لايوجد لأي قوة للبشمركة ( وهذا الامر ليس دفاعا عن قوات البشمركة البطلة ولكن هذه حقيقة)  وهذا يأتي ضمن الأتفاق الذي حصل قبل الشروع بتحرير الموصل وسهل نينوى بين الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان والتحالف الدولي ضد تنظيم داعش الارهابي ، وقد زرت المنطقة عدة مرات خلال زيارتي  في تشرين الثاني 2016 للقاطع الشمالي والجنوبي لسهل نينوى ، وتجولت في جميع المناطق المحررة ، وشاهدت هناك سيطرات للبشمركة والجيش العراقي حسب الاتفاق لغرض التفتيش بعدم دخول أي قطعة سلاح او اي شيء ممنوع من قبل اهالي المنطقة لزيارة دورهم وممتلكاتهم حيث لايسمح عند دخول المناطق المحررة وكذلك عند مغادرتها،  لايسمح جلب حاجات من مساكنهم بأستثناء (البومات الصور والأوراق الثبوتية ان كانت مازالت موجودة في دورهم المسلوبة في فترة الاحتلال من قبل داعش الارهابي .
اذن سهل نينوى الجنوبي  (بخديدة/قرقوش (مركز قضاء الحمدانية)  ، وناحية برطلة وبلدة كرمليس واغاجانيان ..هي تحت سيطرة الجيش العراقي والحشد الشعبي بالكامل ، ان عملية حرق دور المسيحيين في مركز قضاء الحمدانية / بخديدة في احصاء وتوثيق اولي حسب منظمة شلومو للتوثيق قد احرقت 29% من الدور السكنية لمركز القضاء / بخديدة ولكن حديثنا هو بعد التحرير لعمليات حرق دورعدة للمسيحيين كبداية ومرحلة اولى في سلسلة ترويع وتخويف المسيحيين الذين فكروا للعودة للعودة الى مناطقهم .
مخاوف المسيحيين تتجلى بوجود أجندة خارجية وبأدوات داخلية تسعى لقلع المسيحيين من مناطقهم التاريخية  بشتى الوسائل غير القانونية وغير المشروعة ، ابتدأت هذه العملية من خلال سلسلة من عمليات التغيير الديموغرافي والتي طفت للسطح وبوضوح ومخيف بعد انهيار النظام الديكتاتوري في 2003 ، حيث ما تم وبالوثائق المتوفرة لدينا ان ما قام به النظام الديكتاوري في 35 سنة من حكمه الشمولي ،  يعتبر القليل القليل من عمليات التغيير الديموغرافي الذي حدث ويحدث خلال الفترة 2003- 2016 ولدينا وثائق دامغة تتحدث عن العمليات غير القانونية ومن خلال الوسائل الملتوية شتى بالاستيلاء والاستحواذ على مناقطهم في سهل نينوى الشمالي والجنوبي  .
 بصريح العبارة ازاء ماجرى قبل احتلال داعش الارهابي لمناطق المسيحيين من عمليات تغيير ديموغرافي  وكذلك في ظل الاحتلال داعش لمناطق المسيحيين لا يعقله عقل بأن الاخر يقبل ان يكون ابن الاقليات شريكا بالوطن بالرغم من المواد الدستورية التي تقر بذلك ، تصوروا المحاولات الحثيثة وبطرق خبيثة في شراء عقارات وأراضي المسيحيين في منطقة سهل نينوى حتى وهي تحت الاحتلال ، ولهذا أجبرت الحكومة العراقية تحت الضغط مؤسساتنا الكنسية والسياسية والمجتمعية لتقوم بأصدار قرارا معتبرة بأن جميع البيوعات التي حصلت وتحصل  في ظل الاحتلال هي باطلة ، وهنا لابد لنا ان نسأل من يقف وراء تلك عمليات الشراء ومن بمقدوره ان يدفع المبالغ في ظل احتلال وهو ليس مستفيد منها ، المشتري هو اداة للمشتري الحقيقي الذي يدفع بسخاء من اجل الاستحواذ والاستيلاء على الاراضي وممتلكات المسيحيين  والبايع مجبر بسبب أوضاعه الاقتصادية المزرية الى جانب الاحباط الذي يعيشه وخيبة الامل من الجميع في الوطن .
هذه الصورة القاتمة والحقيقية للمشهد في سهل نيوى آخر قلاع المسيحيين من الشعب الكلداني السرياني الآشوري في العراق بعد ان تم تهجيرهم من مناطق سكناهم التاريخية من جميع مناطق العراق واخيرا سهل نينوى .
نحن لا نتهم الجيش العراقي ولا الحشد الشعبي الذين نشكركم جزيل الشكر لتحريرهم لمناطقنا،  ولكن ايضا ليس من المعقول ان الذين قاموا بحرق الدور بعد تحريرها وبعد اكثر من شهر جاؤا من السماء ليحرقوها دون ان يتركوا اي أثر ..!!
تبقى مخاوفنا حقيقية وأكيدة بأن ما تتعرض له مناطقنا من حرق هو امتداد لعمليات التغيير الديموغرافي وهي ادوات وشروع لتنفيذ أجندة في ازالة أي أثر لوجود المسيحيين ، بعد أن أزال ودمر داعش تاريخهم وآثارهم والشواهد الحضارية للشعب الكلداني السرياني الآشوري اضافة الى تدمير هويته المسيحية .
اليكم بعض الصور قبل وبعد الحرق واليكم ايضا فديو عند دخول العائلة الى بيتها المحرر وهو بصورة جيدة من ناحية البنيان فلم يكن محروق اما السرقات والعبث بالاثاث هي موجودة في جميع البلدات المحررة ، كما يوضح فديو آخر بعد زيارة نفس العائلة لبيتها بعد ايام وآثار الحرق في كل مكان من البيت .
نطالب الحكومة العراقية بفتح تحقيق والكشف عن الجناة الذين كانوا وراء تلك الجرائم لينالوا قصاصهم العادل، كما المطلوب اعادة ثقة المسيحيين في الحكومة فليس من المعقول ان يعيش شعبنا طوال حياته تحت تأثير الشكوك والخوف من الاخر من المفروض هو شريكه في الوطن ، ستبقى الحكومة ومؤسساتها تحت الاتهام الى حين توضيح مجريات ما حدث
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات
12/12/2016
زيارة العائلة الى بيتها المحرر قبل الحرق
 https://www.facebook.com/herasat.baghdeda/videos/vb.100008757459005/1625885457713354/?type=2&theater
زيارة العائلة بعد عدة ايام وتتفاجئ بحرق بيتها بعد التحرير
https://www.facebook.com/herasat.baghdeda/videos/vb.100008757459005/1625208127781087/?type=2&theater
اضافة للصور

87

المنبر الحر / أقرأ الخبر بتأني رجاءا، بماذا أمر رئيس مجلس الوزراء الدكتورحيدر العبادي

« في: 21:29 08/12/2016  »

أقرأ الخبر بتأني رجاءا، بماذا أمر رئيس مجلس الوزراء الدكتورحيدر العبادي

نص الخبر ،
"أمر رئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي، الاثنين،( ‏باجراء) تقييم تفصيلي للاحتياجات الانية في مناطق سهل نينوى المحررة.‏
وذكر بيان للامانة العامة لمجلس الوزراء، انه “في ضوء توجيه رئيس مجلس ‏الوزراء القائد العام للقوات المسلحة حيدر العبادي (سيقوم) فريق عمل من خلية ادارة ‏الأزمات المدنية برئاسة الامين العام لمجلس الوزراء مهدي العلاق وبمشاركة عدد ‏من وكلاء الوزارات ، (باجراء) زيارة ميدانية عاجلة الى سهل نينوى بهدف تقييم ‏وتأمين الاحتياجات الخاصة باعادة الاستقرار في المناطق المحررة ،( تمهيداً للاعلان ‏عن التوقيتات الزمنية لاعادة النازحين”.‏)
واضاف ان الزيارة (ستشمل) مخيمات النازحين من أهالي سهل نينوى والمناطق ‏الأخرى المحررة في محافظة نينوى (لاجراء) تقييم تفصيلي لكل منطقة على حدة ‏ولمعرفة الاحتياجات الانية لاعادة الاستقرار, (وعودة سكان المناطق المحررة.)
(واوضح البيان)، ان التوجيه جاء بناءً على موافقة رئيس الوزراء على توصيات خلية ادارة ‏الازمات المدنية المتخذة في الجلسة (12) لسنة 2016 التي تبنت تنفيذ الخطط ‏الستراتيجية التي اعدتها الحكومة لادارة ملفات اعادة الاستقرار والاعمار في المناطق ‏المحررة بمساعدة المنظمات الدولية” ،( مؤكدا ان الخلية تعمل على تنفيذ الخطط ‏اللازمة، لتوفير الامن والماء والغذاء والكهرباء والمأوى والمستشفيات ‏والمدارس).انتهى الخبر
هل نحتاج الى تعليق لما نحن فيه من استخفاف من قبل حكومتنا الموقرة  لشعبنا ؟ هل هو العيب في الحكومة العراقية بأتجاه الايزيديين والمسيحيين في سهل نينوى ؟ أم العيب فينا نحن الذين طوال أكثر من سنتين من الاحتلال وجميع المؤسسات الدينية والسياسية والمجتمعية يوميا تتصدر الاعلام ببيانات وخطابات  ومطاليب وتوصيات واجتماعات ولقاءات دولية لدعم وحماية شعبنا الى جانب ذلك  دول فاعلة في المجتمع الدولي تقف وتتضامن مع قضية  المسيحيين والايزيديين ومن ثم تذهب كلها هواءا في شبك ،كأنه شيء لم يكن ذات أهمية تذكر حتى يصدر بيانا من الحكومة العراقية كله يبدأ بحرف السين ( سوف ، ستشمل، سيقوم ، تشكيل لجنة بأجراء ...) وفي نفس الوقت لم نسمع أي تصريح أو موقف واضح من ممثلي المسيحيين والأيزيديين بهذا الخصوص، والأنكى من ذلك يتحدثون عن العودة وداعش مازالت في الموصل لا تبعد عن البلدات المحررة في بعض الاماكن 3 كم بلدة باطنايا عن تلكيف مثلا ، أين أنتم ممثلي شعبنا في مجلس النواب العراقي ومجالس الاقضية لسهل نينوى ومحافظة نينوى ؟؟؟ اين ذهبت التصريحات التي كانت تتحدث عن صندوق الاعمار ودعم النازحين والمهجرين من سهل نينوى  ..؟
الحماية الدولية
كان ومايزال موقف النازحين والمهجرين  من المسيحيين والايزيديين من العودة مشروطة بالحماية الدولية، اليوم هذا الموقف لا نسمعه فبعض ممثلينا يبدو الخجل عليهم عندما ينطقون كلمة ضمانات دون ذكر ماهي الضمانات ؟ ومن أي طرف نحتاج تلك  الضمانات ؟؟
الغرابة كل الغرابة  حملة التنظيفات بالمكنسة ، وكأن ماحدث هو مجرد عملية عراك بين ابناء الطرف الواحد وتم تكسير بعض الشبابيك ويتم تنظيف الشارع من الزجاج المبعثر بالمكنسة ، هل ما تعرض له شعبنا زلزال او هزة ارضية ان تعود الحياة طبيعية بهذه الصورة المبسطة !؟
هل هذا ما يستحقه شعبنا النازح  ياترى ؟؟  سؤال صعب عندما نعطي لضميرنا استراحة بعيدا عن جراحات شعبنا من أمهات ثكلى وأطفال مشردة ومخطوفات ومخطوفين مصيرهم مجهول ، سنستحق ذلك أمام فقدان ذاكرة أو استكانة ضمير...

كامل زومايا
الخبر ..العبادي يأمر ...
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=827401.0
•   الاقواس والتلوين لكاتب السطور

88

المنبر الحر / على أبواب السنة الجديدة..ماذا علينا أن نفعل كمسيحيين

« في: 19:22 05/12/2016  »

على أبواب السنة الجديدة..ماذا علينا أن نفعل كمسيحيين

ونحن على أبواب السنة الجديدة لايسعدنا الا أن نتقدم بعزائنا المقترن بمحبة وبغصة كبيرة لعوائل الشهداء والمختطفات والسبايا والناجيات والناجين من بنات وأبناء شعبنا ، كما نتمنى الشفاء العاجل لجرحانا وتحية كبيرة لجميع قوات شعبنا المسيحي من الكلدان السريان الاشوريين والأرمن ، ونقول قلوبنا معكم اينما كنتم في سهل نينوى،  فأنتم الأمل والمرتجى والمستقبل ، فلكم منا كل المحبة والأحترام والتقدير  .
نودع سنة 2016 ومازال شعبنا مهجر نازح بعيدا عن ارضه يعيش اسوء حالة في حياته وتاريخه المعاصر .
في سنة 2016 كانت هناك الكثير من النشاطات والفعاليات من جميع مؤسسات شعبنا الكنسية والسياسية ومنظمات مجتمع مدني بشكلها العام كانت جيدة تبعث الأمل في السعي في السير في طريق المطالبة بحقوق شعبنا ، وازاء ذلك نحتاج ...
1-   المزيد من تفعيل وحدة الصف ورص الصفوف وتنسيق المواقف بين جميع مؤسسات شعبنا( الابتعاد عن الأنا)، وضرورة  تحديد الاولويات التي لها علاقة مباشرة بعودة شعبنا الى مناطقه بعيدا من الحسابات الحزبية .
2-   التفاوض على أساس المصلحة العليا لشعبنا بعيدا عن الدخول في التفصيلات والمناكفات غير المجدية ووضع مصلحة شعبنا فوق اي اعتبار انطلاقا من خدمة شعبنا اولا بعيدا من مصالح الشخصية او مصالح الاخرين.
3-   الشفافية في نشر ما تتمخض عنه اللقاءات والاجتماعات  مع المؤسسات الحكومية العراقية والكوردستانية والمجتمع  الدولي.
4-   المطلوب من أبناء شعبنا الالتفاف حول مؤسسات شعبنا ومراقبة ادائها،  وأن لا نكون سلبيين في تعاملنا مع قضايا شعبنا المصيرية بالنظر من فوق التل، علينا دعم مؤسساتنا في تفاوضها ، انها ليست عملية سهلة المفاوض الذي يشعر بأن شعبه معه ليس كالمفاوض الذي يحضر الاجتماع ممثلا حزبه او تحصيل حاصل ليشغل المكان الخالي ، علينا ان نتعامل بأيجابيه ، لنعلم ان القادم من الايام سيقرر مستقبل شعبنا ان كان سلبا او ايجابا في حياة شعبنا ، لنعمل وندع لأبناء شعبنا ان يكون لهم صوتا في ما تقرره مؤسساتنا الكنسية والسياسية والمنظمات المدنية .
5-   لنعمل بروح الفريق الواحد ، انطلاقا من الثوابت المتفق عليها من جميع مؤسسات شعبنا ، عندها سيعاملنا الأخرين كشركاء وليس تابعين .
ونحن على أبواب السنة الجديدة ،
لوحظ في الأيام القليلة الماضية بعض التصريحات المتسرعة في العودة من خلال تنظيف وغسل شوارع وورفع بعض الاسلاك الكهربائية هنا او هناك ...
 لا نعلم سبب تلك التصريحات ...؟ هل هي عاطفية أم تبسيط للأمور أم تسفيه ما تعرض له شعبنا أم تسويف لمطالب شعبنا أم هي لها علاقة بذاكرة السمكة بنسيان كل ماجرى بلحظة واحدة  وعفى الله عما سلف ...
وأخيرا ونحن على أبواب السنة الجديدة نقول ...
انها قضية شعب عاش طول عمره درجة ثانية
إنها قضية شعب تم التنكيل به ودمرت قراه وبلداته وكنائسه وأديرته  في زمن الديكاتورية واليوم تم أكمال الباقي وتم تهجيره شبعنا عن بكرة ابيه ... 
إنها قضية إبادة جماعية لشعبنا تحتاج الى قرار دولي قبل ان يكون محلي
إنها قضية شعب قدم قرابين من الدماء الزكية ..شهداء وسبايا ومختطفات ومخطوفين وقصص مروعة من ناجيات ،ومازال هناك من قصص الكثير بعد تحرير مناطق شعبنا
كل هذا علينا ان لا ننسى ونحن على أبواب السنة الجديدة
وكل عام وانتم وشعبنا بالف خير وتبقى قضية شعبنا رهينة في رقبة كل ضمير حي
كامل زومايا
3/ كانون الأول /2016

89

المنبر الحر / رسالة مفتوحة للمؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العراقي

« في: 20:38 29/11/2016  »

رسالة مفتوحة للمؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العراقي

الرفيقات والرفاق الاعزاء
تحية رفاقية حارة ،
بداية أود أهنئكم من كل قلبي  بمناسبة إنعقاد مؤتمركم مؤتمر الحزب الشيوعي العراقي العاشر متمنيا لكم النجاح والموفقية في سير أعمال المؤتمر والنجاح في اتخاذ القرارات الصائبة والعملية بعد تقييم المرحلة الماضية مع الاخذ بنظر الاعتبار للعالم المتغير من حولنا وخاصة هناك خرائط واجندات داخلية قبل الخارجية منها،  لها صلة وثيقة في مصير الانسان العراقي والاقليات كمجموعات اثنية عرقية من مكونات الشعب العراقي .
 الرفيقات والرفاق الاعزاء ،
في جميع زياراتي للوطن، أزور تقريبا بغداد الحبيبة وأشترك في الاعتصامات المدنية في ساحة التحرير ، وأشعر ان ساحة التحريرهي رحم أمي الثانية فأليها أعود ، فكانت هناك مدرستي الابتدائية والمتوسطة والثانوية وهناك كانت أغلب اللقاءات والاجتماعات الحزبية البيوت القريبة منها ،  وأعلم جيدا ان ما يقوم به الحزب في هذه الفترة العصيبة هو النحت في الصخر، نعم انه النحت في  الصخر في ظل الامية والتخلف المتفشي في عموم المجتمع العراقي للاسف الشديد ، وهذا له الاثر الكبير والواضح في نتائج الانتخابات الى جانب الفساد ، كل هذا له تأثير في البحث عن الفكر الحر والدفاع عن مصالح الجماهير، انها مرحلة صعبة ولكنها كما تربينا ليست مستحيلة  ، لنا الامل بالشبيبة ويسعدني كثيرا مشاهدتي للشبيبة في شارع المتني والتحرير والتي هي التي تبادر بفعاليات شتى من دولة مدنية متحضرة  ، هذا الجانب لايمكن ان يغفله اي انسان عاقل لما له دور للحزب الشيوعي العراقي في حياتنا اليومية من تعليم وتهذيب الفكر المدني وتجسيد المواطنة الحقة انه حقا شرف كبير نفتخر وتفتخرون به .
الرفيقات والرفاق الاعزاء
بالرغم من المهام الجسام الملقى على عاتقكم في سوح النضال اليومي واليوم في أعمال المؤتمر ، الا اني ارى هناك من القضايا التي من المهم تأخذ حيز من المناقشات المستفيضة في أروقة المؤتمر ، الا وهي قضية مصير الأقليات وليس حقوقهم حقوقهم كأقليات وكبشر معروفة ولكن كيف نحمي الاقليات هذا هو السؤال ؟ ماذا علينا ان نفعل لهم  ..لكي لا يهاجروا من العراق ؟ القضايا المصيرية تناقش بكل ابعادها علينا ان نستمع لهم ولمؤسساتهم السياسية والدينية والثقافية ، وعلينا ان نتفهم مخاوفهم الجدية لتكون منطلقا في ايجاد الحلول ، ارى ان لا تكون انشائية في الوطنية ، لأن شعبنا الان اصبح اكثريته خارج العراق فلكل عائلة في العراق حاليا لهم اصول وجذور في الخارج اكثر من الداخل ، علينا ان نفكر بملموسيات وحلول واقعية لمصير الاقليات ومنهم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.. .
هناك اشكالية كما تعرفون في المادة 116 من دستور العراق  في الباب الخامس /سلطات الاقاليم  "يتكون النظام الاتحادي في جمهورية العراق من عاصمةٍ وأقاليم ومحافظاتٍ لا مركزيةٍ وإدارات محلية". وهذه اشكالية كبيرة بالنسبة لجميع الاقليات التي تعيش في سهل نينوى، المطلوب دعم حقوق الاقليات ومطالبهم .
ان ما اقره مجلس الوزراء في كانون الثاني 2014 في استحداث محافظة سهل نينوى على اساس اداري وجغرافي لجميع الاقليات مسألة مهمة جدا لمصير ومستقبل الاقليات في سهل نينوى وليس كما يروج له من قبل بعض الدوائر انقسام وانفصال ..الخ ، علينا ان نضم صوتنا لجميع ابناء شعبنا في سهل نينوى في استحداث المحافظة ، علينا ان نعلم ان مطالبتنا هذه كانت قبل 10 حزيران /2014 لم تكن داعش قد احتلت الموصل وسهل نينوى ، وان قراءة  ابناء شعبنا لمصيرهم كانت اكثر واقعية بسبب ما وقع عليهم من حيف كبير بسبب الطائفية السياسية التي نعيش بظلها السيء اضافة الى اسباب كثيرة وقد عقدنا في حينها مؤتمر اصدقاء برطلة ضد التغيير الديموغرافي للفترة 23 و24 تشرين الثاني 2013 بسبب التحديات الكبيرة التي واجهت وتواجه الشعب الكلداني السرياني الاشوري وكذلك الايزيديين والشبك في سهل نينوى ،وكانت مشاركتكم مهمة في مؤتمر اصدقاء برطلة بخصوص ما يتعرض له شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من عمليات لقلع جذوره وهي عمليات ممنهجة في تغيير ديموغرافي، ان ما حصل بعد 2003 كان اكثر فتكا في مناطقنا من عمليات التغيير الديموغرافي التي حصلت في ظل النظام الديكتاتوري المقبور، لذلك ان نحتاج الى دراسة وحلول لمستقبل شعبنا في ظل التغيير الديموغرافي لمناطقه وان تكون لنا وقفة واضحة بهذا الخصوص .
الرفيقات والرفاق الاعزاء،
 نحن اليوم  ، في قراءتنا لا نرى مستقبل لأبناء الاقليات في العراق  وان المصير مجهول لوجودهم ،بالرغم ما يحدونا الامل في تغيير مرتقب  في المنطقة ، وقد لا نتفق مع الخارطة الجديدة ، وقد تكون بارادة  خارجية  بسبب العقول التي تحكم العراق التي لا تتحمل الشراكة في الوطن ولا قبول الاخر ، كيف يمكننا ان نطلب مساعدة المجتمع الدولي في حل قضايا شعبنا العراقي ولكن عندما نطالب الحماية الدولية للاقليات لعدم امكانية الحكومة ذلك نعتبره تدخلا ولكن نحن نطلب جميع المساعدات من المجتمع الدولي ، حتى تحرير الموصل وسهل نينوى نحتاج الى التحالف الدولي ولكن ليس لدينا وضوح او صراحة في كيفية حماية الاقليات في سهل نينوى؟.
علينا ان ندرس ونثقف رفاقنا جميعا بحقوق الاقليات ، لأني أرى هناك الكثير من القطع في الثقافة ودراسة واقع وحقوق الاقليات عند النقاش مع الرفاق وخاصة بقضايا الخصوصية الثقافية وحماية ارثنا الثقافي واللغوي والمناطقي، بعض الأحيان من هم يعتبرون مطالبتنا هي من باب العنصرية او الطائفية او الانزواء وينسى او يتناسى بعض الرفاق  انها حقوق موثقة في لائحة الامم المتحدة في حقوق الانسان وحقوق الاقليات وحقوق الشعوب الاصيلة ، كما ارجو ان لا تكون تلك الحقوق مركونة في ادبيات الحزب، وأخشى أن تكون من باب رفع العتب وهي ليست كذلك بأعتقادي ولكن تحتاج الى الترويج والتثقيف بها  لكي يشعر ابن الاقليات هناك حزب يدافع عنه بحق .
 نحتاج الى رؤية واضحة من الحزب لما له وجود في ضمير الشعب وهو نصير لحقوقهم الطبقية ، لتتوسع دائرة نقاش في مصير ومستقبل الاقليات في سهل نينوى ، وان ما تعرضت له الاقليات من ابادة جماعية لايمكن ان يكون وضعهم بعد داعش كما كان قبل داعش .
مرة اخرى نتطلع واياكم الى نجاح مؤتمركم العاشر من أجل إعلاء كلمة المواطن والعيش الكريم والتعايش السلمي وقبول الآخر وترجمة مبادئ حقوق الانسان والعهود المواثيق الدولية الى واقع والتي وقع عليها العراق منذ تأسيس الدولة العراقية في ثلاثينيات القرن الماضي وان أحد الأسباب الرئيسية للأعتراف باستقلاله هو الايفاء بحماية الاقليات وحقوق الانسان .
تقبلوا تحياتي الرفاقية الحارة مع تمنياتي لكم بالنجاح من اجل وطن حر وشعب سعيد

كامل زومايا
29/تشرين الثاني /2016
 

90

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يشارك في جلسة حوارية حول مستقبل الاقليات في العراق بالتوازي مع انعقاد منتدى الاقليات للامم المتحدة في جنيف

« في: 20:37 29/11/2016  »

المجلس الشعبي يشارك في جلسة حوارية حول مستقبل الاقليات في العراق  بالتوازي مع انعقاد منتدى الاقليات للامم المتحدة في جنيف

جنيف
بدعوة من جمعية التضامن من أجل السلام الدولية الفرنسية ومركز زاكروس لحقوق  الانسان ، تحدث المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا عن مستقبل الأقليات والتحديات التي تواجه الأقليات وخاصة الشعب الكلداني السرياني الآشوري في ظل غياب المواطنة وتهميش دور الأقليات في الحياة السياسية ومحاولة أسلمة المجتمع إضافة الى عدم الشعور بالشراكة الحقيقية  لأبناء الأقليات كمواطين متساويين في الحقوق والواجبات مع أبناء الوطن الواحد ، كما أشار كامل زومايا في كلمته الى الفكر الداعشي المعشش في مرافق الدولة والمحاولات الحثيثة في اختطاف العراق ليكون دولة دينية مع العلم ان العراق شعبه متعدد الاعراق والاديان ، واستشهد بشواهد كثيرة من القرارات المجحفة بحق الشعب العراقي بتقويض الحياة المدنية والعمل على أسلمة القاصرين ، الى جانب ذلك تحدث زومايا عن ما رصدته ووثقته منظمة شلومو للتوثيق للجرائم التي اقترفها داعش بحق المسيحيين من الكلدان السريان الاشوريين والارمن منذ احتلال الموصل في 10 حزيران /2014 وسهل نينوى في 6/آب/2014 الى يومنا هذا اضافة الى الانتهاكات الجسيمة التي تعرض لها المسيحيين منذ 2003 ولحد الان ، وأطلع زومايا الحاضرين لآخر البيانات الصادرة في  سبتمبر/ايلول 2016 لمنظمة شلومو للتوثيق وما تقوم شلومو من نشاطات حقوقية لرصد ما يتعرض له المسيحيين من انتهاكات للمساعدة في تقديم ملف الإبادة الجماعية  للجهات المختصة ، وقبل اختتام الجلسة الحوارية أجاب زومايا على اسئلة المشاركين ،والجدير بالذكر شاركت العديد من المنظمات بدعم ورعاية الجلسة الحوارية ، حيث تم افتتاح الجلسة من قبل الدكتور امير الهاشوم رئيس مركز الحكيم وقد ادارة الجلسة الاعلامي والناشط المدني  الاستاذ حسو هورمي وقد تحدث في الجلسة كل من الناجية السيدة سناء شيخ علي حيث تحدثت عن معاناتها بقصص مروعة التي عاشتها في ظل داعش الارهابي الى جانب ذلك تحدث المحامي والاستاذ حسام عبد الله رئيس المنظمة الايزيدية للتوثيق عن دور التوثيق في حياة الشعوب ومالها من ذاكرة حية من اجل الدفاع عن حقوق الضحايا ونصرة قضاياهم ثم تحدث السيد صباح كاكائي عن أوضاع الكاكائيين ومعاناتهم الى جانب ذلك تحدثت السيدة سميرة محمد عن أوضاع الاقليات في سوريا وأختتم الجلسة الاستاذ وليد خالد الذي تحدث عن معاناة النازحين في المخيمات .
الجدير بالذكر ان الجلسة الحوارية عقدت في احدى قاعات قصر الامم لمجلس حقوق الانسان للامم المتحدة في جنيف في يوم 24 تشرين الثاني 2016 بالتوازي مع المنتدى الدولي للأقليات ، واليكم المنظمات المشاركة في الجلسة الحوارية هي كل من
Al-Hakim Foundation
Yazidis Foundation - Netherlands
Association Centre Zagros pour les Droits de l’Homme
Association des Etudiants Tamouls de France
Association Solidarité International pour l'Afrique
Association Solidarité International pour la Paix
Chaldean Syriac Assyrian popular Council
Gesellschaft für bedrohte Völker
Conseil suisse des Tamouls d'Eelam
Maloca Internationale
Eyzidi Organization for documentation
Organisation de la Paix pour les droits de humains
chak
committee for defending religious and ethnic groups in iraq
Dimdim foundation for humanitarian relief

91

المنبر الحر / تحية للرابطة الكلدانية ولكن ...

« في: 19:47 29/11/2016  »

تحية للرابطة الكلدانية ولكن ...

شاركت الرابطة الكلدانية في أعمال منتدى الأقليات التاسع للدورة 33 برعاية المقررة الخاصة للاقليات في الامم المتحدة السيدة ريتا ايزاك ليومي 24 و25 تشرين الثاني 2016 في قصر الامم في جنيف / سويسرا وفي الجلسة المسائية لليوم الاول كانت فرصة طيبة أن أستمع للدكتور جيرالد بيداويد ممثل الرابطة الكلدانية  في سويسرا ومسؤول هيئة العلاقات الخارجية فيها، وقد تضمنت كلمته التي جاءت بحق معبرة عن آمال ومطالب شعبنا ومنسجمة تماما مع خطاب تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية، اذ تحدث الدكتور بيداويد ضرورة الحماية الدولية لشعبنا المسيحي  والأسراع في الأعمار والتعويضات لأبناء شعبنا الى جانب استحداث محافظة في سهل نينوى على اساس دستوري بمشاركة الايزيديين والشبك ، بعد الانتهاء من كلمته ذهبت اليه  حيث يجلس وقدمت له نفسي وشكرته وشكرت الرابطة على الكلام المعبر عن مطالب شعبنا وسلمت له التقرير الاخير الصادر في ايلول /2016  لمنظمة شلومو للتوثيق والذي يتضمن عمليات الرصد والتوثيق التي تقوم به منظمة شلومو بهدف نصرة ضحايا شعبنا وتقديم الجناة للعدالة ، أستلم الدكتور بيداويد التقرير وشكرني ورحب بي على امل أن نلتقي بعد الجلسة ، ولكن يبدو لم يتمكن هو أو أنا أن نلتقي بسبب الازدحام للأسف الشديد ، هذا الموقف سرني جدا الى جانب موقف آخر في زيارتي قبل شهر الى الأردن ولقائي مع الدكتور غازي رحو وتم النقاش حول مستقبل شعبنا ووجوب الوحدة في المطالب والخطاب القومي لما نتعرض له من مستقبل مجهول ومصير يهدد وجودنا، ازاء هذه المواقف المسؤولة والتي تعبر عن وعي كبير لما تضمره الايام من سوء بحق شعبنا ، توقفت لموقف غير مسؤول لرجل دين قبل اسابيع عدة الذي حال أن تعرف علي بأني كامل زومايا من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وبالرغم اني سلمت عليه بكلام طيب ولكنه مباشرة انزل التهم والكلمات التهكمية بلا مبرر، وحاولت ان ابتعد عن الاحتكاك معه تارة بأبتسامة وتارة بمحاولاتي الفاشلة في تحويل اللقاء الى تعارف لا أكثر ، ليس لأني لا أتمكن من الرد عليه ، بأعتقادي هناك بعض النقاشات ليست مجدية وليست منتجة اساسا ، اضافة الى ذلك بأن الوقت والمكان لم يكن مناسبا ابدا وخصوصا نحن جميعا  مدعويين لجلسة أستماع في البرلمان الاوربي لحوار الاديان ، تصوروا نحن مدعويين للمشاركة في حوار الاديان مع الآخر ولكن يبدو اننا نحتاج الكثير من الحوار مع انفسنا قبل الذهاب لنتحاور مع  الآخرين ، عموما بدأ بأسئلة وبكلام تهكمي ، بأنكم  قطاريون هذا التسمية التي ارقت هذا الرجل الدين ولم يعرق جبينه على بناتنا المختطفات عندما عرضت عليه احصاءات لعدد بناتنا وشرفنا الذي نفى انه يعرف بهكذا معلومات ، وعندما قلت له نعم أنا آشوري وأمي كلدانية  وزوجتي كلدانية ايضا ولنا كنه سريانية فمباذا تنعتني أبونا العزيز غير القطارية  ؟ لم يجيب ، تمنيت عليه أن يكون جامعا لا مفرقا ، وخاصة أنه رجل دين ومن المفروض أن محبة المسيح تدعوك الى ذلك ، الا أنه قد يبدو وجد ضالته عندما مدحت موقف غبطة البطريرك مار لويس ساكو لموقفه من الوحدة،  قال لي  تمدحه لأنه جاء على هوائكم، بعدها عرج على الانتخابات مباشرة ، سوف نكتسحكم  نحن الرابطة الكلدانية في الانتخابات القادمة ، قلت له خير وبركة إن شاء الله ، قال لي ليس من كل قلبك تقول هذا  ، قلت له ابونا العزيز انت رجل دين ومؤمن كيف تخاطبني بنفس الخطاب الاسلاموي الذين يخاطبوننا به،  كيف عرفت بما صدري .؟؟؟ ، قال لأنكم تخافون من الرابطة الكلدانية القادمة ، ابونا العزيز اذا فازت الرابطة يعني انها تعبر عن هموم ومعاناة شعبنا وهذا يسرني ويسعدني ولكن يبدو من كلامكم وكأن الرابطة تأسست كرد فعل لموقف المتطرفين الاشوريين وليس لحاجة شعبية ،  وحاولت ان اشرح له بالرغم انه لم يسمعني حيث ذكرت له بأن الكلدان لم يكن لهم اي تطرف وانهم رجال ثقافة وعلم وان ما تعرضوا له من مواقف غير مسؤولة من بعض الاشوريين المتطرفين ، اصبح التطرف الاشوري عكازه لرد الفعل لمجابته عبر تطرف آخر كلداني والاثنين هو خطر علينا كشعب كلداني سرياني آشوري ارامي مسيحي او اي تسمية تحبها فأنا لايعنيني الاسم بقدر هذه المجموعة البشرية المبتلات على حظها العاثر حتى بالأسم  ، فبئس الأسم بدون شعب حي ويعيش بكرامة ، الحقيقة الشباب الذين يمثلون الرابطة كانوا يستمعون لي وكانوا مقتنعين بكل الكلام ، الا انه سرعان هرب الى موضوع آخر .... ولماذا سميتهم منظمتكم شلومو اليست مقصودة ضد الكلدان!! كان علي في تلك اللحظة ان انهي حياتي بخنجر بروتوس ،  وكررت له السؤال لماذا ابونا العزيز انت رجل دين عليك ان تجمع ولا تفرق ولكن هيهات مازال يكيل التهم ، اجبته بعد محاولته بأنه قد انتصر على العدو ،وقد أفحمني وأفحم الشباب من الرابطة الكلدانية شباب طيبين من كلدان تركيا ، ابونا العزيز أرجو أن تهدى وأن تسمعني لكي أوضح لك الأمر ، وبالرغم أنه لا يوجد هناك فرق في كتابة شلاما وشلومو بالسريانية الا اننا من اليوم الاول كنا قد اتفقنا بأن يكون اسمها شلاما ولكن لم يتم تسجيلها في اقليم كوردستان بسبب وجود اسم آخر بهذا الاسم،  وتم مناقشة الأمر مع ذوي الخبرة في اللغة ومن رجال دين قالوا لنا بأن اضافة حرف سوف لايغير المعنى ولهذا اصبحت شلومو بدل شلاما بالعربي ، ولكن بالسورث هي نفسها ، وكررت له ان شلومو السريانية ليست معيبه وهي محببة عندي حالها كأي كلمة أخرى بأي لهجة ان كانت بلهجة ابناء شعبنا من الجبل او من السهل كلها جميلة وحلوة ورجوته مرة أخرى أن تكون جامعا وليس مفرقا ابونا العزيز لا جدوى من ذلك ..
تركته وأنا لا أعرف ان كنت حزينا لمواقفه ام حزين لتلك الام الثكلى التي تنظر للمستقبل المجهول بريبة بعد ان فقدت الثقة حتى بأيمانها وبمن حولها ، أم اني حزين للاطفال الذين اشاهدهم في  باحات المخيمات للنازحين ، أي مستقبل ينتظرهم!! ؟
ماهي مسؤولياتنا جميعا رجال دين واحزاب ومنظمات مجتمع مدني وشخصيات فاعلة ازاء شعبنا..؟ وكيف لنا ان نزرع  حب الالفة والتعايش السلمي بيننا قبل ان نطلبها من الآخر ..؟؟
ان الشعوب التي تمتحن بمصير وجودها عليها ان ترتقي لجراحها وتنحني قاماتها للتوحد لمجابهة الاخطار ، يا ترى ، هل نحن مثل تلك الشعوب المستميتة للدفاع عن نفسها أم نحن مازلنا نعتقد ، بأن الخطر لم يداهمنا بعد !!!! ولكن بالرغم من ذلك اقول اني متفائل  بوجود الكثير من العقلاء بين ابناء شعبنا التي لا تفكر ان تقسم الوليد ليأخذ كل حصته لنعيش على الفتات،  ومن له آذن فليسمع
كامل زومايا 

92

أخبار شعبنا / منظمتي الايزيدية وشلومو للتوثيق يلتقون السيدة ريتا ايزاك المقررة الخاصة بحقوق الاقليات

« في: 21:41 28/11/2016  »

منظمتي الايزيدية وشلومو للتوثيق يلتقون السيدة ريتا ايزاك المقررة الخاصة بحقوق الاقليات

جنيف/
على هامش أعمال منتدى الامم المتحدة التاسع للدورة 33 المعني بقضايا الاقليات المنعقد يومي 24 و25 تشرين الثاني 2016 ، التقى كل من حسام عبدالله رئيس منظمة الايزيدية للتوثيق وكامل زومايا مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق بالسيدة ريتا ايزاك المقررة الخاصة لحقوق الاقليات في الامم المتحدة وتم الحديث عن انطباعاتها وتقريرها حول أوضاع الأقليات في العراق في ضوء زيارتها في آذار /2016 ، حيث أكدت السيدة ايزاك بأنها قد ارسلت تقريرها مع الملاحظات للحكومة العراقية وسوف ينشر تقرير زيارتها في شباط /2017  ، من جانب آخر سلم كل من عبدالله وزومايا ملفين يتضمنان آخر عمليات الرصد والتوثيق للانتهاكات الصارخة من إبادة جماعية التي تعرض لها الايزيديين والمسيحيين بعد احتلال داعش لمناطقهم في سنجار وسهل نينوى.
الجدير بالذكر ان منتدى الاقليات الذي تنظمه السيدة ريتا ايزاك المقررة الخاصة بحقوق الاقليات ، يشارك فيه أكثر من 500 مشارك من الاكاديميين والخبراء والمنظمات غير الحكومية من جميع أنحاء العالم اضافة الى هيئات الامم المتحدة .

93

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري يشارك في أعمال منتدى الأمم المتحدة التاسع المعني بقضايا الأقليات

« في: 18:28 26/11/2016  »

المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  يشارك في أعمال منتدى الأمم المتحدة التاسع المعني بقضايا الأقليات

جنيف /
شارك كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري أعمال منتدى الامم المتحدة التاسع للدورة 33 المعني بقضايا الاقليات والتي تنظمة المقررة الخاصة بحقوق الاقليات السيدة ريتا ايزاك ، فقد شارك زومايا في العديد من نشاطات المنتدى العالمي الرئيسية والجانبية الموازية للمنتدى في تسليط الضوء على أوضاع ومستقبل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والأقليات في العراق الى جانب القاء كلمة المجلس الشعبي في القاعة الرئيسية للمنتدى واجراء لقاءات مع عدد من الشخصيات الفاعلة والمهتمة بحقوق الاقليات .
ويذكر ان الخبير  ماريو يوتزيس قد افتتح أعمال المنتدى ليومي 24 و25 تشرين الثاني 2016 وبمشاركة أكثر من 500 مشارك من الاكاديميين والخبراء والمنظمات غير الحكومية من جميع أنحاء العالم اضافة الى هيئات الامم المتحدة ، حيث سوف يناقش المنتدى التحديات التي تواجهها الأقليات في أوقات الأزمات الإنسانية الى جانب البحث في الكيفية التي يمكن من خلالها تعزيز حماية حقوق الأقليات في مراحل الوقاية وما بعد الأزمة كذلك.
وقد كلمة للسيدة ريتا ايزاك  المقررة الخاصة بحقوق الاقليات في أفتتاح المنتدى قولها  أنه إذا كانت الدول تسعى نحو مجتمعات صحية فيجب أن تكون حماية الأقليات في صميم الجهود التي تبذلها الحكومات لضمان المساواة في الحقوق والكرامة للجميع حتى في أكثر الأوقات صعوبة. والجدير بالذكر ان توصيات المنتدى ستقدم إلى مجلس حقوق الإنسان بالأمم المتحدة في مارس القادم 2017.

94

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في المانيا يشيد بكلمة الأمير بيرين تحسين بك ويؤكد بضرورة التنسيق والعمل الجماعي في تحقيق مطالب الأقليات في سهل نينوى وسنجار

« في: 23:32 16/11/2016  »

المجلس الشعبي في المانيا يشيد بكلمة الأمير بيرين تحسين بك ويؤكد بضرورة التنسيق والعمل الجماعي في تحقيق مطالب الأقليات في سهل نينوى وسنجار

بروكسل
في 14/11/2016 وعلى هامش الجلسة الحوارية التي دعت اليها منظمة سانت ايجيدو والبرلمان الاوربي في العاصمة بروكسل ، أشاد كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  بكلمة الأمير بيرين تحسين بك حيث أكد زومايا للأمير ، بأن ما  ورد في كلمته جاءت متطابقة مع تطلعات الأقليات في سهل نينوى  وتعبر عن مطالب شعبنا وابناء سهل نينوى ،  ودعى زومايا  في اللقاء بضرورة العمل المشترك والتنسيق مع أبناء المنطقة أصحاب المصلحة الحقيقية في تحقيق وترسيخ التعايش السلمي ، من جانبه أكد الأمير بيرين تحسين بك على وحدة الخطاب والعمل الجموعي وهناك ضرورة ملحة وآنية للتنسيق مع الجميع من أجل مصلحة الأقليات في سهل نينوى ، ويذكر ان الأمير تحسين بك تحدث في كلمته امام البرلمان الاوربي عن مخاوف الايزيديين والمسيحيين في سهل نينوى  وسنجار بعد داعش ،حيث طالب من البرلمان الاوربي في دعم  مطلبهم بالحماية الدولية الى جانب ابعاد منطقة سهل نينوى من الصراعات الداخلية بين اربيل والمركز وضرورة الاسراع الى استحداث ادارات ذاتية او محافظة في كل من سهل نينوى وسنجار لجميع الأقليات في المنطقة الى جانب الاسراع في دعم ومساعدة النازحين لأعمار مناطقهم بأسرع وقت للعودة اليها  ،   كما طالب  الأمير الايزيدي الى احالة مرتكبي الجرائم التي ارتكبت بحق الايزيديين والمسيحيين الى المحاكم الخاصة لنيل عقابهم ، اضافة الى ضرورة حث حكومتي بغداد واربيل في سن تشريعات وقوانين لدعم حقوق الانسان والاقليات.
الجدير بالذكر رفض ممثل الحكومة العراقية السيد قحطان الجبوري طلب الأمير بالحماية الدولية للأقليات عازيا ذلك بأعتباره تدخلا خارجيا ، من جانبه استغرب السيد اسامة اوسرومن رئيس منظمة الجوار من كلام ممثل الحكومة العراقية حيث تسائل من الحكومة العراقية كيف تطالبون مساعدة  المجتمع الدولي في جميع النواحي الا في  قضية حماية الاقليات والتي تتعرض لأبشع الجرائم تعتبرونها تدخلا خارجيا ! .
الى جانب ذلك التقى وفد المجلس الشعبي كل من السادة لارس ادكتسون عضو البرلمان الاوربي ورئيس اللوبي  في البرلمان الاوربي لأصدقاء الشعب الكلداني السرياني الآشوري  الذي أكد في مداخلته بضرورة النظر للمسيحيين والايزيديين بأنهم من الشعوب الاصيلة ويجب حمايتهم ، كما التقى الوفد  مع غطبة البطريرك مار لويس ساكو والسيد  أمير الكناني مستشار في رئاسة الجمهورية الذي اكد في لقائه مع الوفد ان هناك كتل بعينها تعمل على توتير العلاقة داخل مجلس النواب العراقي وان القرارات الاخيرة بخصوص تقويض الحرية الشخصية منافية لدستور العراق الذي يحمي تلك الحقوق .
كما تباحث الوفد مع  االدكتور جان دي فولدر رئيس الجلسة من منظمة سانت ايجيدو حول اوضاع ومستقبل المسيحيين والاقليات في العراق ، الى جانب ذلك قدم  زومايا تقريرا مفصلا عن عمل منظمة شلومو للتوثيق وتقرير المنظمة الاخير الذي صدر مؤخرا في اواسط تشرين الاول /2016.

95

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في البرلمان الاوربي : الايزيديين والمسيحيين يؤمنون بأن داعش سيهزم عسكريا ولكن الفكر الداعشي كان ومايزال يعشش في مرافق الدولة العراقية

« في: 21:30 15/11/2016  »

المجلس الشعبي في البرلمان الاوربي : الايزيديين والمسيحيين يؤمنون بأن داعش  سيهزم عسكريا ولكن الفكر الداعشي كان ومايزال يعشش في مرافق الدولة العراقية

بروكسل
بتاريخ 14/11/2016 وبدعوة من منظمة سانت ايجيدو وبالتنسيق مع البرلمان الاوربي شارك وفد من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا وبلجيكا كل من كامل زومايا وسمير بطرس جودا ، وقد افتتح الجلسة الحوارية الدكتور جان دي فولدر رئيس مكتب بروكسل للمنظمة التي عقدت تحت شعار "التوقعات والتحديات للمصالحة الوطنية العراقية " حيث طالب الوفد الحكومي من البرلمان الاوربي ضرورة مساعدة العراق في ملف المصالحة الوطنية لما لهم من تجارب غنية في هذا  المضمار ، من جانبه أكد غبطة البطريرك مار ساكو بضرورة اقامة دولة مدنية تحترم القانون ودولة مؤسسات لكي يعيش بها كل عراقي بكرامة سواءا كانوا أغلبية او أقلية وطالب سيادته من سانت ايجيدوا والبرلمان الاوربي الى آلية مصالحة للعراقيين وخارطة طريق لما بعد داعش ، كما تحدث الأمير بيرين سعيد تحسين بك ممثلا عن الايزيديين عن مخاوف الايزيديين والمسيحيين في سهل نينوى  بعد داعش ،حيث طالب من البرلمان الاوربي في دعم  مطلبهم بالحماية الدولية الى جانب ابعاد منطقة سهل نينوى من الصراعات الداخلية واستحداث ادارات ذاتية او محافظة في كل من سنجار وسهل نينوى لجميع الاقليات في المنطقة،  كما طالب الى احالة مرتكبي الجرائم بحق الايزيديين والمسيحيين الى المحاكم ، وبضرورة حث حكومتي بغداد واربيل في سن تشريعات وقوانين لدعم حقوق الانسان والاقليات.
وقد قدم كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري مداخلة وسؤال للوفد الحكومي ، حيث أكد في مداخلتة بأن المسيحيين والايزيديين يؤمنون ان داعش سوف يهزم لا محال عسكريا ، ولكن تبقى مخاوف غير المسلمين هو  الفكر الداعشي المتغلل والمتعشش في كل مرافق الدولة ، هو الذي يقلق ويخيف الاقليات مما يؤدي الى عدم الوثوق بكل الطروحات التي تتحدث عن المصالحة وبناء الدولة ، وقد أشار زومايا انه في خضم الأوضاع المزرية  التي يعيشها الايزيديين والمسيحيين بعد احتلال مناطقهم من قبل داعش  صدر من مجلس النواب قرارا ين مجحفين بوجوب أسلمة القاصر الى جانب قرارا بتقويض الحرية الشخصية بمنع تجارة وتعاطي الخمور والكحول  وتسآئل زومايا من الوفد الحكومي هل أنتم تتجهون الى اقامة دولة دينية لتكونون واضحين في هذا الامر امام المجتمع الدولي ، وقد أجاب السيد قحطان الجبوري مستشار رئاسة الجمهورية بأن تلك القرارات سوف تنقض من قبل المحكمة الاتحادية لانها مخالفة للدستور ..

96

المنبر الحر / توضيح بخصوص رفع وتنظيف في مناطق شعبنا المحررة

« في: 22:10 13/11/2016  »

توضيح بخصوص رفع وتنظيف في مناطق شعبنا المحررة

إن أحد مطالب شعبنا الجماهيرية الى جانب مطالب مؤسساتنا الكنسية والحزبية ومنظمات المجتمع المدني ، كانت الاسراع في تحرير مناطقنا والعمل على اعمارها بهدف عودة ابناءنا الى مناطقه التاريخة بعد توثيق كل ما تعرض شعبنا من جرائم في المنطقة ، وقبل اسبوع من اليوم تفاجئنا حيث قامت بلدية الموصل في عملية رفع الادوات الجرمية لتنظيم داعش الارهابي من خلال حملة لتنظيف كبيرة في مركز ناحية برطلة ، وقد تعالت الاصواع من مؤيد لهذه الحملة بحجة الاسراع للعودة والبعض اعتبرها متسرعة وقد كتبنا في حينها ، بأن عملية الاسراع في رفع وتنظيف التي تقوم بها الحكومة في برطلة عملية غير مدروسة لأسباب وهي
1-   ان المطالبات لابناء الاقليات في سنجار وسهل نينوى في التحقيق في مناطقهم لتعرضهم لجريمة ابادة جماعية مازالت حبر وعلى ورق ، لذلك يجب ان تكون منطقة سهل نينوى تحت مسؤولية القضاء قبل ان تتصرف محافظة نينوى او الوزارات الخدمية في تأهليها او تعميرها .
2-   ان قرار مجلس الوزراء في جلسته المرقمة 10 في 18/11/2014 اعبتر ما تعرض له الاقليات الايزيديين والشبك والمسيحيين والكاكائيين في سهل نينوى وسنجار ابادة جماعية ، لذا وجوب جمع الادلة الجرمية قبل  اي عملية تنظيف او رفع الانقاض بحجة الاعمار لما يسببه من زوال الكثير من الادلة الاجرامية التي قامت فيها عصابات داعش .
3-   نود ان نوضح  ان مناطق سهل نينوى وسنجار ليست كباقي المدن المحررة من براثن داعش على سبيل المثال في محافظتي صلاح الدين والانبار اضافة الى مناطق اخرى في محافظة نينوى نفسها القيارة والشورة ...الخ لان هذه المناطق لا تنطبق عليها جريمة ابادة جماعية بالرغم من الجرائم المروعة التي الحقت بحق ابناء شعبنا العراقي في تلك المناطق وحجم الخسائر التي تعرضوا لها ، لأنها لاتدخل في توصيف جرائم ابادة جماعية .
4-   في 12/ 11/2016  وفي عودتي من زيارتي لناحية برطلة للوقوف على عمليات التنظيف ورفع الانقاض كان اللقاء مع محافظ نينوى السيد نوفل العاكوب مصادفة  اثناء زيارته للنازحين من الاعمال الحربية التي تشهدها لمدينة الموصل لتحريرها من تنظيم داعش الارهابي ، كنت قد سالته هل هناك اعلام للفرق المهنية والمختصة بجمع الادلة بجرائم الابادة الجماعية ؟، أكد السيد المحافظ في اللقاء بأنهم أي المحافظة تريد ارجاع الماء والكهرباء للناحية لعودة النازحين والمهجرين ، وسألته مرة اخرى هل  هناك تنسيق مع   الجهات والمنظمات التي تقوم بتوثيق تلك الجرائم ،أجاب المحافظ بأنهم ليس لهم اي مانع ان تزور تلك المنظمات للمنطقة (ليس هناك اي تنسيق ودون اي اهتمام لهذه المسألة المهمة )...انتهى اللقاء 
المشكلة التي نتعرض لها بعيدا السياسية والتجاذبات في المنطقة لماذا برطلة ؟ برطلة التي هي بلدة الصراع وعمليات التغيير الديموغراقي التي جرت في ظل النظام الديكتاتوري وشرعت  اكثر في التغيير الديموغرافي  بعد نيسان /2003  ستكون اكبر مشكلة واعمقها على التعايش السلمي الذي نحاول ان يكون اساس بعد داعش ، ثم هناك الكثير من البلدات المحررة التي تم تحريرها وهي ليست خطا اماميا وخطا مواجها للحرب مع داعش لماذا لم يتم فيها هذا العمل المثابر في اعادة اعمارها  علما ان برطلة هي الاقرب لمسرح العمليات العسكرية لمدينة الموصل !؟
ان مأخذنا وما يساورنا من مخاوف من عمليات التنظيف غير المدروسة اضافة الى بعض الشكوك بوجود صرف ليس محله وليس محل مناقشتي لهذا الامر حاليا ، نقول الاعمال العمرانية غير المدروسة وعدم الاخذ بالحسبان مطالبات شعبنا في المنطقة بأنصاف ضحاياه الى جانب عدم التعامل بمطالبه المشروعة في التحقيق والوصول الى الادوات المادية للجريمة التي اقترفت بحق الاقليات تعد رسالة اخرى واضحة لأعمال مبيتة ضد وجوده ، كما ان شعبنا لم يعد يصدق اي تصرف من قبل الآخر بسبب ماتعرض له من انتهاكات دون التدخل في حمايته الا ان يكون الامر واضحا وبشكل شفاف لتلافي التشكيك وارجاع الثقة المفقودة.
على الجهات الحكومية وبلدية محافظة نينوى والتابعة لها التنسيق مع الجهات الدولية او اللجان المنبثقة من المفوضية العليا المستقلة لحقوق الانسان لمجلس النواب العراقي للتحقق ورصد وتوثيق رسمي لما تعرض له الاقليات اضافة الى فسح المجال امام المنظمات الدولية والمحلية لتوثيق ما جرى  لتجريم داعش محليا ودوليا ، قبل اي عمل للبلديات التي تروم القيام به ...
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات 

97

المنبر الحر / صديقي ورفيقي العزيز ... راح انعمر..

« في: 21:28 09/11/2016  »

صديقي ورفيقي العزيز ... راح انعمر..

رسالة من صديق الطفولة ورفيق درب خبرته الحياة مناضلا صنديدا
جاءتني رسالته بلسما لجروح الوطن بكلماته الصادقة الذي هجر السياسة والسياسيين هو ذلك المناضل الذي كما عرفته صامدا امينا لأسرار شعبه ومعروفا بكل مواقفه النضالية في ثمانينيات القرن الماضي في الحياة الحزبية ، وصموده الرائع والمؤلم في معتقل مديرية الأمن الكرخ / بغداد ومن بعدها في سجن ابي غريب
وهو ذلك المناضل الذي وقف مع خيرة رفاقه في انتفاضة السجن ضد الديكتاورية في ق2 في قسم الاحكام الخفيفة بعد تم نقلنا من قسم الاحكام الخاصة من قبل جهاز الامن الخاص للنظام الديكاتوري
كانت مفأجائة سعيدة  أن اقرأ رسالة منه الذي افتقده منذ زمنا ليس قصيرا ...
-    محبتي العزيز ابو ارام
لكونك في العراق هل من الممكن ان توثق الدمار في مناطقنا بواسطة الفديو وليس بالصور ،لحاجتي اليها في مشروع كندي لخدمة الناس في مناطقنا / محبتي ابو سيرار وياك
-    جوابي له كان ......
نحن الأن نوثق على عدة مراحل بالصورة والفديو وتقديرات المواطنين
الفديو سيكون على شكل جرد حي حي منطقة منطقة شارع شارع وازقته ، نعم الكنائس والمدارس وووو الخ ...
-    فرحت جدا برسالتك ايها العزيز الغالي
انت من الرجال التي خلقت ليوم الصعاب والمحن ...
بعد ما انتهيت من قراءت رسالته ...بكيت وبكيت ...نعم بكيت..... لا اعرف لماذا هل على ذلك الاحساس بالمسؤولية من ابناء شعبنا بالمهجر
-   أم على ذلك الخراب والدمار الذي لحق ببلدات شعبنا الدمار والخراب في كل مكان ..
-   أم وأم وأم ؟؟... أسئلة كثيرة في هذا الفضاء الواسع للنسيان من قبل الجميع لآلآم شعبنا 
-   أم عن وطن لا يعرف قدر ابنائه
هذه الرسالة والكثير من العواطف والمشاعر الانسانية التي نتلقاها تجعلني اكثر حماسة وتجعل شعبنا ان يقول بكل ثبات نحن راح انعمر ...راح انعمر
راح انعمر

98

المنبر الحر / الى أنظار المجتمع الدولي ..داعش الارهابي يقوم بنبش القبور والتمثيل برفات رجال الدين المسيحيين في بلدة كرمليس

« في: 01:00 07/11/2016  »

الى أنظار المجتمع الدولي ..داعش الارهابي يقوم بنبش القبور والتمثيل برفات رجال الدين المسيحيين في بلدة كرمليس

زرت اليوم 6/11/2016 مرة اخرى سهل نينوى الجنوبي بخديدة/ الحمدانية وبلدة كرمليس من بلدات المسيحيين للشعب الكلداني السرياني الآشوري( سورايا) ، ان الدمار الشامل التي تعرضت له بخديدة لايمكن ان تقوم بتغطيته استطلاعية ليوم كامل من اجل وضع خطة عمل للرصد والتوثيق وهي من المهام الملقاة على عاتق منظمة شلومو للتوثيق ،ولكن اللافت للنظر والذي يحز بالنفوس ذلك الحقد الدفين والاعمى لمجرمي داعش الارهابي الذين قاموا بنبش القبور والتمثيل برفات رجال الدين على سبيل المثال في كنيسة مار ادي في بلدة كرمليس وكذلك التمثيل والعبث في رفات المسيحيين في المقابر جميعها في سهل نينوى وخاصة في مقبرة كرمليس ، امام هذا الحقد الدفين والنية المبيتة التي تهدف الى قلع جذورنا وتاريخنا الاموات قبل الاحياء .. اي جريمة اقترفنا ؟؟ ام اي نوع من البشر واي عقيدة يؤمنون ؟؟

امام هذا المنظر البشع نعلن الى انظار المجتمع الدولي التحرك السريع لدعم شعبنا الذي يتعرض الى إبادة جماعية ونود ان نؤكد مرة اخرى إن البلدات المسيحية التي قمت بزيارتها للأيام الثلاث في سهل نينوى ( بخديدة/الحمدانية ، كرمليس ، اغاجانيان، تللسقف ، برطلة ، باقوفا ، للاسف لم اتمكن زيارة برطلة برغم المحاولات لحد الأن) لاتصلح للسكن البشري ،لذا نناشد العالم المتحضر بالأسراع في تأسيس صندوق دولي دعما لأبناء شعبنا الذين خسروا كل مالديهم ومقتنياتهم وانهم مصدومين بفرحة التحرير وثمنه والكارثة الكبيرة التي تنتظرهم بعد التحرير ..

الكثير من أبناء شعبنا الذين ألتقيتم في البلدات المحررة كانت الصدمة لهم كبيرة وعنيفة ، فعندما تسمعهم وهم يتحدثون كيف كانت ازقتهم واحيائهم وبلداتهم وخاصة عندما يحدثونك عن بيوتهم الجميلة والاثاث الانيق وعن مكتبتهم وما تحويه من كتب نفيسة وعن العاب اطفالهم وذكرياتهم في تلك الباحة وتلك الشجرة التي غرست في عيد ميلاد او بمناسبة زفاف ابنه ... والخ من الصور الانسانية الحزينة عند سماعك لها تنساب دموعك بالرغم عنك ..

مهما كان قيمة التعويض المادي سوف لا يعوض ما اصاب ابناء شعبنا من الم وجرح كبير في كرامتهم ، ان التعويض المادي والعمل على زرع الثقة ضروري ومهمة وطنية اليوم قبل غدا ، ان ناقوس الخطر الذي يطرق كالصاعقة في اذني كل ابناء

شعبنا يعلن بأن القيامة الجديدة لابد ان تأتي عبر حماية دولية وعودة كريمة من خلال اعمار مناطقهم .

اليكم بعض من الصور التي تتحدث عن ما اقترفته أيدي المجرمين القتلة من دولة الخلافة الاسلامية ( داعش الإرهابي)

الصور تتحدث عن التمثيل برفات المسيحيين في كرمليس

الصور تتحدث عن الحقد الدفين على المسيحية والمسيحيين في بخديدة وكرمليس

صور تتحدث عن معامل تفخيخ السيارات داخل الأحياء السكنية

صور تتحدث عن شعاراتهم العنصرية والتي تدعوا لإبادة المسيحيين

هذا مصير المسيحيين اذا لم يتحرك العالم المتحضر بسرعة

كامل زومايا

ناشط في مجال حقوق الانسان والأقليات

99

المنبر الحر / نداء للمجتمع الدولي بلدة باطنايا الشهيدة في سهل نينوى الشمالي منكوبة وناقوس خطر لمصير المسيحيين يدق

« في: 04:19 06/11/2016  »

نداء للمجتمع الدولي بلدة باطنايا الشهيدة في سهل نينوى الشمالي منكوبة
وناقوس خطر لمصير المسيحيين يدق

 

زرت اليوم السبت 05/11/2016  بلدات  ( تللسقف وباقوفا وباطنايا وقرية مار اوراها ) بلدات المسيحيين من الشعب الكلداني السرياني الآشوري( سورايا) في سهل نينوى الشمالي  ، لايختلف وجه الدمار والخراب الذي اقترفه تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق عن ما تعرضت له بلدات ومدن المسيحيين في قاطع سهل نينوى الجنوبي ( بخديدة/قرة قوش، برطلة ، كرمليس، اغاجانيان) هو الاخر حصل في تللسقف وباطنايا وقرية مار اوراها، الا  إن ما يميز بلدة باطنايا الدمار الشامل الذي لحق بها بشكل تدمير كامل وشامل اضافة الى ذلك مازال الجهد الهندسي يكتشف الكثير من الالغام والعبوات التي زرعت في البلدة من قبل تنظيم داعش الارهابي . كما شاهدت العبارات العنصرية للمتطرفين الاجانب الذين جاءوا ومن ضمنهم من المانيا  لدعم تنظيم داعش الارهابي .
نناشدكم بأسم الانسانية .....يا أصحاب الضمائر الحرة والمحبة للانسانية بالاسراع في دعم شعبنا في سهل نينوى ماديا ومعنويا وبناء وأعمار ما خربه الاشرار في مناطق تواجدنا التاريخية الحالية  ، وان أي تأخير في ذلك الدعم  ستكون رسالة مخيبة للآمال وبمثابة شرعنة للاستمرار في نزيف الهجرة وقتل ما تبقى من حلم في التشبث في ارض الاباء والاجداد
اليكم بعض من الصور التي تتحدث عن ما اقترفته أيدي المجرمين القتلة من دولة الخلافة الاسلامية ( داعش الإرهابي)
الصور تتحدث عن الحقد الدفين على المسيحية والمسيحيين
صور توثق المتطرفين القادمين من اوربا وكتاباتهم العنصرية ونيتهم لقتل كل ما له صلة بالمسيحيين والعمل على إبادة جماعية في عراق النهرين
هذا مصير  المسيحيين اذا لم يتحرك العالم المتحضر بسرعة

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان والأقليات

100

المنبر الحر / الحفاظ على آثار الجريمة واجب وطني لأنصاف شعبنا

« في: 21:37 25/10/2016  »

الحفاظ على آثار الجريمة واجب وطني لأنصاف شعبنا

بداية نحيي أبناء شعبنا العراقي من جيش وبشمركة وقوات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والحشد الشعبي والقوات المتجحفلة تحت امرة الجيش العراقي ، نقول مبروك علينا وعليكم هذا الانجاز الكبير في الدفاع عن الوطن واهله وعرضه من رجس المجرمين من داعش الارهابي والقوى التكفيرية المتحالفة معه، ان تحرير الارض بقدر انه ذات أهمية كبرى الا اننا ايضا نحتاج الى الحفاظ على آثار الجريمة التي اقترفها المجرمين لتقديم تلك الادلة الى المحاكم المختصة المحلية والدولية .
ان ما تعرض له شعبنا من ابادة جماعية تحتاج الى ادلة من شهادات الضحايا وافادة المجرمين المعتقلين عند الجهات الامنية وكذلك ما اقترفته ايديهم في مسرح الجريمة ( الموصل وسنجار وسهل نينوى ) علينا ان لا ننسى او في لحظة الفرح بتحرير بلداتنا ، ان نمحي او نزيل آثار الجريمة بحجة النظافة او اعادة كل شيء كما كان .
علينا ان نوثق كل شي بالصورة والفديو وجمع الخسائر والحفاظ عليها ، لذا علينا في بداية الامر الحفاظ على كل ما تم تلفه من مقتنيات شخصية او كنسية  او لدوائر عامة ، علينا الحفاظ عليها في الوقت الحاضر حتى وان تمكنا تشكيل متحف صغير او مخزن هنا وهناك الى ان تنتهي الاعمال الحربية ، لكي تنظم وتبوب بشكل علمي اداري مهني من قبل ذوي الاختصاص ليتم تنظيم ملفا متكاملا يحتوي على جميع ادوات الجريمة والضحايا والخسائر  وما تتطلبه الدوائر التحقيقية .
علينا ان لا نستهين بأشياء صغيرة قد تكون بالنسبة لك  أو لي ليست ذات أهمية والسبب يعود لأن  ذاكرتك مازالت طرية ، ولكن تذكر انها مادة  ثمينة لذاكرة الشعوب .
تذكر غدا تلك الحقيبة المتهرئة لتلميذ الابتدائي المرمى في الشارع وذاك الحذاء المتسخ لأطفالنا وهو في حالة الهروب او لقدور الطبخ لأم تركته وهي تلوذ بالفرار من قطعان داعش الأرهابية  أو مسبحة لمسن هنا وكتاب لشاب هناك  او مقتنيات عروس لم تفرح بيومها التي كانت تنتظره ...عشرات بل مئات والاف الصور الحية الحقيقية  ...جميعها علينا الاحتفاظ بها ...نعم يجب علينا الاحتفاظ بها انها تفاصيل شعب اعزل ترك في ليلة وضحاها ليلاقي مصيره المحتوم.....
 تذكر وتأمل ، كيف كنا اليوم نقدس كل الاشياء التي ذكرتها لو كنا نتمكن الاحتفاظ بمقتنيات اجدادنا  الناجيين من مذابح سيفو 1914-1918
تذكر كم نحتاج لتلك الاثار الجرمية لمذبحة سميل 1933 ومذبحة صوريا 1969
 كل يوم عندما يتحدثون الكبار عن تلك الجرائم وضحايا شعبنا نستمع بخشوع ونتحسر لتلك القصص المرعبة ،  لا نمل ان نسمع تلك القصص والروايات عن شعبنا الاعزل بدون وثائق فياترى ان كانت موثقة كيف كانت الصورة ...انها دعوة
نعم هي دعوة ليكون في كل قرية وفي كل بلدة في سهل نينوى متحفا يقص علينا القصص الحزينة بالوثائق لشعب اعزل اختاره الله ان يذبح في ارض النهرين من الدماء ...
 متحف لذاكرة انسان لكي لا ننسى ،عندما يكون اللسان عاجزا في اروقة المجتمع الدولي ان يتحدث بآلالام شعبه من شدة الظلم والحيف الذي لاقاه من ابناء جلدته في خارجة تسمى وطن ....
لتبقى الذاكرة عالقة عندما يعجز اللسان ان يسمع صوته لأصحاب القرار
إنه واجب وطني وانساني وقومي لأنصاف شعبنا وراحة ضمير ما بعدها راحة لشعب تعرض الى إبادة جماعية امام صمت مطبق من الجميع
ولكن سنبقى نعلنها هذه جراحنا وهذه ذاكرتنا التي لا تموت مادام هناك شعب ولاد يعتز بتاريخه  ويفتخر انه من ابدع في البحث عن الحياة والموت والخلود ، وسنبقى نتحدث بكل اللغات مادام ذاكرتنا حية وطرية طوال الدهور انها ذاكرة شعب له لسان .

كامل زومايا

101

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يطالب مجلس حقوق الانسان للامم المتحدة بمراجعة دورية لحقوق الانسان في العراق ويرفض اسلمة المجتمع

« في: 21:39 24/10/2016  »

المجلس الشعبي يطالب مجلس حقوق الانسان للامم المتحدة بمراجعة دورية لحقوق الانسان في العراق ويرفض اسلمة المجتمع

ايها السيدات والسادة ،
كما تعلمون في الوقت يسطر ابناءنا الابطال  من جيش وبشمركة وقوات شعبنا المسيحي (الكلداني السرياني الآشوري ) والقوات المتجحفلة مع الجيش العراقي يحاربون جميعا  قوى الارهاب في معركة مصيرية لتحرير الموصل وسهل نينوى من اجل عودة شعبنا الى مناطقه التاريخية أ الا ان الاسلام السياسي في البرلمان العراقي يحاول دائما ان يقوض ويضيق الخناق على الفسحة الصغيرة للحرية في العراق من خلال محاولاته في اسلمة المجتمع ليكون العراق مختزلا بلون واحدا مع العلم ان العراق يتكون من قوميات واديان مختلفة غير مسلمة ، فقد أقر مجلس النواب العراقي في يوم السبت في 22 تشرين الاول 2016  مشروع قانون تم تمريره بحظر استيراد وتصنيع وبيع المشروبات الكحولية بكافة انواعها استنادا للشريعة الاسلامية والذي يعد خرقا لدستور العراق في مواد كثيرة وعلى سبيل المثال المادة 3 التي تنص (يضمن هذا الدستور الحفاظ على الهوية الاسلامية لغالبية الشعب العراقي، كما و يضمن كامل الحقوق الدينية لجميع الافراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية كالمسيحيين والآيزديين والصابئة المندائيين.)
كما ان المادة 14 تنص على ..
(العراقيون متساوون أمام القانون دون تمييز بسبب الجنس أو العرق أو القومية أو الاصل أو اللون أو الدين أو المذهب أو المعتقد أو الرأي أو الوضع الاقتصادي أو الاجتماعي.  )
وكذلك في المادة 15 تنص(لكل فرد الحق في الحياة والأمن والحرية، ولايجوز الحرمان من هذه الحقوق أو تقييدها إلا وفقاً للقانون، وبناءً على قرار صادر من جهة قضائية مختصة.)
وكذلك في المادة 17 اولا والتي تنص 
(لكل فرد الحق في الخصوصية الشخصية بما لايتنافى مع حقوق الاخرين والآداب العامة. )
ونود لفت انتباهكم بان مجلس النواب العراقي دائما يتحين الفرص في فرص تشريعات لأسلمة المجتمع عندما يكون الراي العام العراقي ملتفا ومدافعا عن قضايا الوطن المصيرية ،  فقد شرع  مجلس النواب العراقي في تشرين /2015 أسلمة القاصر الذين لا يتجاوز اعمارهم الثامنة عشر  وفق المادة 26 من البطاقة الوطنية الموحدة  في ظل احتلال داعش لمحافظة نينوى وصلاح الدين والانبار واليوم يعمل على تقويض فسحة الحرية الشخصية بحجة تأسيس دولة الخلافة الاسلامية عبر هذه المقدمات والمبادئ التي تخالف في بناء دولة مدنية ديمقراطية لشعب متعدد الاثنيات والعرق والاديان ..
السيدات والسادة ...
ان هذه القوانين المجحفة والشمولية التي ظاهرها تحتكم الى الديمقراطية العددية في حق الاغلبية في الحياة والاقليات الى الموت المحتوم لانهم اقلية سوف يدفعون الى المزيد من نزيف الهجرة وهذا اهم هدف كان يهدف اليه تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق (داعش ) ، لذا نطالبكم ايها السيدات والسادة الى :-
1-   وضع حقوق الانسان في العراق لمراجعة دورية لما يتعرض له بأستمرار من انتهاك لحقوق الانسان في العراق بشكل عام وحقوق الاقليات وخصوصيتها بشكل خاص وخاصة في  الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية
2-   حث الحكومة العراقية بعدم المصادقة لتشريعات مجلس النواب العراقي  التي هدفها انتهاك حقوق الانسان والاقليات كما ان الحكومة العراقية قد وقعت يوم استقلالها وانضمامها للامم المتحدة بأن الدولة العراقية سوف تحمي حقوق الاقليات
3-   حث الحكومة العراقية التنفيذية والتشريعية والقضائية ان تلتزم بالمعايير الدولية والتي صادق العراق عليها بخصوص مبادئ حقوق الانسان التي اقرت في 1948 والعهد الدولي الخاص لسنة 1966 والخاص بحقوق الاقليات في النواحي الاقتصادية والاجتماعية والسياسية
مع خالص تحياتنا
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
كلسن كيرشن /24/تشرين الاول /2016

102

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يجتمع مع رئيس لجنة أصدقاء الشعب الكلداني السرياني الآشوري في البرلمان الاوربي ويؤكد ان مخاوفنا ليست فقط من داعش بل ما بعد داعش

« في: 20:17 21/10/2016  »

المجلس الشعبي يجتمع مع رئيس  لجنة أصدقاء الشعب الكلداني السرياني الآشوري في البرلمان الاوربي ويؤكد ان مخاوفنا ليست فقط من داعش بل ما بعد داعش

بروكسل
في  20/تشرين الاول /2016  أستقبل السيد لارس اداكتسون  عضو البرلمان الاوربي الاوربي عن حزب الشعب ( أكبر كتلة في البرلمان ) ورئيس أصدقاء الشعب الكلداني السرياني الآشوري في البرلمان الاوربي استقبل كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري والسيد سمير بطرس جودا ممثل المجلس الشعبي في بلجيكا ، بداية شكر زومايا مواقف كتلة الشعب في البرلمان الاوربي بدعمهم وتضامنهم مع معاناة الشعب الكلداني السرياني الآشوري (سورايا) شاكرا ايضا موقف البرلمان بدعم الجيش العراقي وقوات البشمركة في محاربتها لتنظيم داعش الارهابي ، من جانب آخر اطلع زومايا السيد اداكتسون ملفا بعمليات التغيير الديموغرافي لمناطق شعبنا قبل داعش وان ما حصل من تغيير ديموغرافي بعد انهيار الديكتاتورية كانت اكثر فتكا بالشعب الكلداني السرياني الآشوري ، وزاد بأن عمليات التغيير الديموغرافي بسببها ولأسباب أخرى مثل عدم الاهتمام بالبنى التحتية وتطويرها وعمليات التهميش والاقصاء لشعبنا كلها عوامل أدت الى المزيد من الهجرة وعدم  الثقة بالمستقبل في العراق ، وأكد زومايا ان مخاوفنا ليست فقط من داعش الارهابي بل ما بعد داعش في حالة عدم الاخذ بحقوق شعبنا في حقه الشرعي والطبيعي في حمايته واحترام خصوصيته الثقافية والسياسية والدينية في مناطقه التاريخية التي يتواجد فيها في عموم العراق وفي سهل نينوى بشكل خاص .
من جانبه أكد السيد اداكتسون انهم يعملون بكل ما بوسعهم في العمل على حماية حقوق الاقليات في العراق خلال القرار الذي سيصدر من البرلمان الاوربي بخصوص نينوى وسهل نينوى بعد داعش في الأسبوع القادم .
وقدم زومايا هدية شعار المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري للسيد اداكتسون ، شارحا لرمزية الذي يعبر عن وحدة شعبنا القومية للكلدان والسريان والاشوريين على حد تعبيره ومؤكدا بأن هذا  ما يناضل من أجله  المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري ، من جانبه شكرا السيد اداكتسون زومايا على الهدية المعبرة لوحدة الشعب الكلداني السرياني الاشوري ، هذا وقد حضر الاجتماع الاستاذ فايمرس جارلي مساعد الاول لمكتب السيد اداكتسون ، وقد استغرق الاجتماع زهاء الساعتين .

103

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي لأصدقاء شعبنا في البرلمان الاوربي : سيكتب شعبنا اسمائكم بأحرف من ذهب لوقفتكم المشهودة في ظل شعور بأننا أصبحنا وحدنا نواجه مصيرنا المجهول والمحتوم

« في: 20:14 21/10/2016  »

المجلس الشعبي لأصدقاء شعبنا في البرلمان الاوربي : سيكتب شعبنا اسمائكم بأحرف من ذهب لوقفتكم المشهودة في ظل شعور بأننا أصبحنا وحدنا نواجه مصيرنا المجهول والمحتوم

بروكسل
في 19 /تشرين الاول /2016 وعلى هامش جلسة الاستماع التي دعت اليها لجنة أصدقاء الشعب الكلداني السرياني الآشوري في البرلمان الاوربي بالتعاون مع الأتحاد السرياني الاوربي ، سلم كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني الآشوري رسالة لرئيس وأعضاء لجنة الصداقة الكلدانية السريانية الآشورية في البرلمان الاوربي والتي يترأسها السيد لارس اداكتسون وأعضاء اللجنة كل من السادة جافيير نارت وجوزيف فايدن هولتسر واعضاء آخرين من كتل مختلفة  ، وقد تضمنت الرسالة شكر المجلس الشعبي لما تقدمه اللجنة للحد من معاناة شعبنا اضافة الى آخر المستجدات على الساحة العراقية وخاصة اوضاع ومستقبل الشعب الكلداني السرياني الآشوري والاقليات من الايزيديين والشبك والصابئة المندائيين والكاكائيين ، كما تضمنت الرسالة مطالب شعبنا بعد تحرير مناطقه من تنظيم داعش الارهابي وفيما يلي نص الرسالة التي كانت من المفروض تلقى في جلسة الاجتماع ولكن لضيق الوقت لم تقرأ في الاجتماع الا ان زومايا تناولت نص الحديث في اللقاء الجانبي مع لجنة أصدقاء الشعب الكلداني السرياني الآشوري ، ويذكر ان السيدة ريما تورسن من بنات شعبنا قد ادارت الجلسة وكما تحدث في جلسة الاستماع الاستاذ يوسف يعقوب رئيس حزب اتحاد بيث نهرين وطني واليكم نص رسالة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا للجنة الصداقة مع شعبنا في البرلمان الاوربي

  الأصدقاء الأعزاء في البرلمان الأوربي  لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري المحترمين
تحية احترام وتقدير
بداية بأسمي شخصيا وبأسم المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري نود أن نتقدم لكم بجزيل الشكر والتقدير والامتنان ، لما تقدمونه من خدمات جليلة  في الدفاع عن حقوق الاقليات بشكل عام وعن المسيحيين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بشكل خاص  .
ايها السيدات والسادة ،  هذه المواقف انها محل احترام وتقدير عال من بنات وابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وسوف لا ينساها لكم شعبنا وخاصة ان مساعدتكم جاءت في مرحلة جدا حساسة في حياة شعبنا وفي منعطف خطير في مستقبله ومصيره المجهول ...
اصدقائنا الاعزاء ...لنا الشرف بأننا سنكتب وسيكتب شعبنا اسمائكم بأحرف من ذهب لوقفتكم المشهودة  التي جاءت في ظل شعورنا بأننا اصبحنا وحدنا في هذا العالم ، واصبحنا نواجه مصيرنا المجهول والمحتوم .
لولا وقفتكم اليوم لكنا فقدنا الامل ولكن بوجودنا اليوم سوية تحت قبة البرلمان الاوربي يتطلع شعبنا المشرد الساكن في المخيمات في مناطق عديدة من قرى ومدن اقليم كوردستان الى جانب لجوئه الى دول الجوار طالبا الحماية الدولية ، انه  ينتظر بفارع الصبر أمل  عودته لمناطقه التاريخية ، وان تحترم حقوقه القومية وخصوصيته الثقافية واللغوية  التي تحدث بها يسوع المسيح (له المجد)   وفق ماجاء بالعهد الدولي لسنة 1966 في الحفاظ على الخصوصية القومية والثقافية والسياسية للاقليات ، كما من حقه ان  يعيش بما يليق بالانسان  من حقوق وفق مبادي حقوق الانسان لسنة 1948.
اصدقاءنا الاعزاء ... نتطلع الى المزيد من العمل المشترك ودعم وتفعيل مطالب شعبنا المشروعة التي اقرها اقليم كوردستان في اقامة منطقة الحكم الذاتي في مناطقنا التاريخية وفق ماجاء به دستور اقليم كوردستان في المادة 35 والتي نصت حق شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في اقامة الحكم الذاتي في مناطق تواجد شعبنا في اقليم كوردستان العراق .
كما نتطلع الى حث الحكومة العراقية في تفعيل  ما اقره مجلس الوزراء العراقي المرقم  (16) في 21 كانون الثاني 2014  الذي اقره استحداث محافظة سهل نينوى على اساس  اداري وجغرافي لجميع الاقليات في سهل نينوى من الايزيديين والشبك والمسيحيين ...
مرة اخرى ايها الاصدقاء نشكركم جزيل الشكر ونتمنى لصداقتنا الانسانية ان تدوم وتمنح املا جديدا للأم الثكلى والطفل المحروم من الابتسامة والامان والايمان بمستقبل  زاهر لهم في ارضنا التاريخية هذا كل ما نطالب به وهذه هي احلامنا بين ايديكم  وشكرا جزيلا
كامل زومايا
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
بروكسل /19/تشرين الأول /2016

104

أخبار شعبنا / نداء من مسؤول المجلس الشعبي في المانيا: نحتاج الى موقف قبل اصدار القرار الاوربي

« في: 22:27 20/10/2016  »

نداء نداء نداء نحتاج الى موقف قبل اصدار القرار الاوربي

الى / جميع كنائسنا الموقرة
الى / جميع الاحزاب الكلدانية السريانية الآشورية
الى /جميع مؤسسات المجتمع المدني والشخصيات الفاعلة والمهتمة بحقوق الاقليات والانسان في العراق.
بداية نتقدم بأحر التهاني لجيشنا العراقي الباسل وقوات البشمركة البطلة وقوات شعبنا الكلدانية السريانية الآشورية ووقوات الحشد الشعبي وجميع القوات المتجحفلة تحت راية العراق للانتصارات التي  تحققت في تحرير ارض العراق في كل مكان تم تدنيسه من قبل تنظيم داعش الارهابي والقوى التكفيرية المجرمة.
وبعد ، نود ان نعلكم بأن في يومي25 و26/ تشرين الاول /2016  سوف يتم مناقشة واقرار موقف البرلمان الاوربي حول العراق بعد داعش وخاصة اوضاع الاقليات في محافظة نينوى ، ونود ان نعلكم ايضا بأن الافكار المطروحة من قبل كتلة حزب الشعب في البرلمان الاوربي ( اكبر كتلة في البرلمان ) هي افكار واقعية ومنطقية ومنصفة الى حد بعيد وهي تستجيب لمطالب وحقوق الاقليات في الموصل وسنجار وسهل نينوى ، الا ان هناك بعض الاعتراضات من قبل الكتل الاخرى ، وسوف تلقى تلك المقترحات  رفضا من قبل كتلتين بعينهما ، لذا نحتاج من الجميع مايلي :-
1-   تقديم المطالب المشروعة من قبل كنائسنا الموقرة بمطالب واضحة ونقاط محددة للبرلمان الاوربي قبل الثلاثاء القادم .
2-    تقديم رسالة مطالب واضحة من قبل الاحزاب الكلدانية السريانية الآشورية واضحة المطالب وبنقاط محددة تترجم مطالب شعبنا في العيش الكريم واحترام خصوصيته .
3-    كما نطالب ابناء شعبنا اينما كانوا وجميع المهتمين بحقوق الاقليات في دعم مطالب شعبنا في حمايته وتفعيل قرار مجلس الوزراء المرقم 16 والصادر في 21 كانون الثاني 2014 في استحداث محافظة سهل نينوى على اساس اداري وجغرافي وان تكون عودة شعبنا عودة كريمة لمناطقه التاريخية .
اننا نهيب بجميع المؤسسات الدينية والسياسية ومنظمات المجمتع المدني للوقوف مع شعبنا وخاصة هناك قرارات مصيرية تمس حياة الاقليات جميعا من الايزيديين والشبك والكاكائيين والصابئة المندائيين والمسيحيين في المنطقة
ان وحدة الموقف من جميع مؤسسات شعبنا مطلوبة وضرورية انها بمثابة وحدة الصف وتحرير مناطقنا من رجز داعش الارهابي والقوى التكفيرية
نتطلع الى وحدتنا عبر قرارات جماعية مشتركة لانصاف ضحايا شعبنا ومطالبه المشروعة في حماية خصوصيته القومية والثقافية والدينية في ظل عراق ديمقارطي فدرالي موحد .

كامل زومايا
مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا

105

أخبار شعبنا / منظمة شلومو للتوثيق تلتقي بأبناء شعبنا المهجر في السويد

« في: 19:21 18/10/2016  »

منظمة شلومو للتوثيق تلتقي بأبناء شعبنا المهجر في السويد

ستوكهولم
في يوم الأحد المصادف ١٦/تشرين الأول ٢٠١٦ التقى كامل زومايا مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق بأبناء شعبنا المهجر والمقيم في العاصمة السويدية ستوكهولم بدعم ومساعدة الأب ادريس من كنيسة السريان الكاثوليكية ، فبعد الانتهاء من القداس الذي أقيم في كنيسة  فوريي كورد ، رحب بداية الأب ادريس بالضيف الزائر ودعى أبناء شعبنا المهجر في ضرورة توثيق ما تعرضوا له من انتهاكات لتثبيت حقوقهم  ثم تحدث زومايا التعريف بمنظمة شلومو وما انجزته في رصد وتوثيق ما تعرض له شعبنا بعد ٢٠٠٣ ولحد احتلال داعش لمناطقنا التاريخية في الموصل وسهل نينوى في  حزيران ٢٠١٤ ، كما اكد على ضرورة التوثيق ليس من اجل التعويضات بقدر انتصارا لدماء الضحايا والشهداء والفات النظر للمجتمع الدولي والمحلي لما يعانوه المسيحيين من ( الكلدان السريان الاشوريين  ) والأرمن في العراق ، كما استعرض  زومايا نشاطات منظمة شلومو  في العراق وفي المحافل الدولية لدق ناقوس الخطر لمستقبل المسيحيين في العراق ، بعدها تم توزيع الاستمارات الخاصة من منظمة شلومو على الحاضرين والقيام بتوثيق ما تعرضوا له من انتهاكات وابادة جماعية .
ونود ان نؤكد مرة اخرى لأبناء شعبنا في العراق والمهجر من لا تسمح الظروف للوصول الى منظمة شلومو مباشرة او من خلال فرقنا الميدانية المتطوعة،  بأمكانكم توثيق ما تعرضتم له عبر الموقع الإليكتروني لمنظمة شلومو للتوثيق وباللغتين العربية والانكليزية
في نهاية اللقاء شكر كامل زومايا الأب ادريس لجهوده في تذليل  العقبات ومساعدة منظمة شلومو في أعمالها في العاصمة السويدية ستوكهولم .

106

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي والمنظمة الآثورية الديمقراطية في العاصمة السويدية يثمنون دور منظمة شلومو بتوثيق ما ارتكب من انتهاكات بحق شعبنا

« في: 18:59 17/10/2016  »

المجلس الشعبي والمنظمة الآثورية الديمقراطية في العاصمة السويدية يثمنون دور منظمة  شلومو بتوثيق ما ارتكب من انتهاكات بحق شعبنا

ستوكهولم
عقد اليوم ١٥/تشرين الاول /٢٠١٦ في العاصمة ستوكهولم اجتماعا  مشتركا لمكتبي  المنظمة الآثورية الديمقراطية ومكتب السويد للمجلس الشعبي مع كامل زومايا مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق ، حيث قدم شرحا مفصلا للاعمال المنجزة منذ تأسيسها في كانون الثاني ولحد الان من رصد وتوثيق ماجرى لشعبنا من انتهاكات صارخة وابادة جماعية على يد تنظيم داعش والقوى التكفيرية ، من جانب آخر اشاد السيد سعيد يلدز وجبرائيل ماركو بالدور الكبير الذي تتطلع به شلومو في اعداد ملفا متكاملا لتقديمه للجهات المعنية المحلية والدولية . وأكدوا ان هذا الرصد الدقيق للانتهاكات يعد لاول مرة في تاريخ شعبنا بشكل حيادي ومستقل وبدقة وبمهنية عالية لما قدمه لهم من تقارير التي أنجزتها منظمة شلومو من إحصاءات وبيانات تؤكد ماتعرض له شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والأرمن بأنها إبادة جماعية ، كما اشاد يلدز للجهود الكبيرة لايصال الملف الى الجهات المعنية في الامم المتحدة والاتحاد الاوربي ذات الصِلة.

المجلس الشعبي
مكتب السويد

107

أخبار شعبنا / مكتبا المجلس الشعبي في السويد وألمانيا يعقدان اجتماعا في العاصمة ستوكهولم

« في: 18:57 17/10/2016  »

مكتبا المجلس الشعبي في السويد وألمانيا يعقدان اجتماعا في العاصمة ستوكهولم

ستوكهولم
عقد اليوم ١٥/تشرين الاول /٢٠١٦مكتب السويد وألمانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري ( سورايا) اجتماعا في العاصمة السويدية ستوكهولم ، تم التداول ومناقشة أوضاع ومستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن وخاصة بعد تحرير الموصل وسهل نينوى من قبضة داعش الاجرامية، الى جانب ذلك تم تقييم مسيرة المجلس الشعبي والدور الذي يطّلع به في الدفاع عن طموحات ومطالب شعبنا من اجل العيش الكريم وحماية خصوصيته الثقافية، اضافة الى تم التأكيد على ضرورة التنسيق والتعاون بين مكاتب المجلس الشعبي في أوربا خاصة والمهجر عامة. من جانب آخر  قام زومايا باستعراض مراحل ما توصلت اليه منظمة شلومو من رصد وتوثيق ما تعرض له  أبناء شعبنا من انتهاكات  والعمل على توصيل معاناة شعبنا والابادة الجماعية التي يتعرض لها شعبنا  لجميع المنظمات الدولية والمحلية بهذا الخصوص.

108

أخبار شعبنا / الفرق الميدانية لمنظمة شلومو للتوثيق تقوم بعملية رصد وتوثيق الانتهاكات والخسائر والمفقودات لابناء شعبنا في السويد

« في: 23:27 09/10/2016  »

نداء الى ابناء الجالية العراقية المسيحية في مملكة السويد   
ستقوم الفرق الميدانية لمنظمة شلومو للتوثيق بعملية رصد وتوثيق الانتهاكات والخسائر والمفقودات التي تعرض لها شعبنا المسيحي من (الكلداني السرياني الاشوري/ سورايا والارمني) في مملكة السويد وحسب الجدول التالي  :
يوم الجمعة 14 /10/2016  مدينة نورشوبينغ / النادي الثقافي الآشوري / الساعة السادسة والنصف مساءا 
الأحد 16/10/2016  ستوكهولم / قاعة كنيسة فوربي غورد /  الساعة التاسعة والنصف صباحا
الأحد 16/10/2016 ستوكهولم / فيتيا / نادي آشور /الساعة الخامسة مساءا
ملاحظة .يرجى اصطحاب هوية الاحوال المدنية او أي هوية لأثبات الشخصية وصورة شخصية للضحية.
كما يمكنكم الدخول لموقع منظمة شلومو للتوثيق والتسجيل مباشرة الرابط الألكتروني التالي :www.shlomoo.org أو www.shlomoo.com 
لذا تهيب المنظمة بأبناء شعبنا المهجر قسرا في كافة أنحاء العالم على ملىء الاستمارات الخاصة من موقع شلومو مباشرة
للمزيد من المعلومات بامكانكم الاتصال بالارقام التالية للسادة ..
الاستاذ جميل دياربكرلي 0739558092 
الاستاذ ادور اوديشو 0707707899
الاستاذ جبرايل ماركو 0704302214
الاستاذ متين راوي   0709560444

 

109

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي للمستشارة الالمانية انجيلا ميركل : نطالبكم بقبول طلبات اللاجئين المسيحيين والايزيديين والأسراع في اجراءات لم شمل عوائلهم

« في: 19:55 09/10/2016  »

المجلس الشعبي  للمستشارة الالمانية انجيلا ميركل : نطالبكم بقبول طلبات اللاجئين المسيحيين والايزيديين والأسراع في اجراءات لم شمل عوائلهم

برلين
في 9/ تشرين الأول /2016 بعث كامل زومايا زوزو مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري (سورايا) برسالة الى الدكتورة انجيلا ميركل المستشارة الالمانية تناولت أوضاع اللاجئيين المسيحيين والايزيديين ، حيث تتوارد معلومات مؤكدة بأن أعداد كثيرة من طلبات اللجوء للمسيحيين والايزيديين يصار الى تأخير البت في طلباتهم قياسا باللاجئيين  من جنسيات دول اخرى وبعضها يتم رفض طلبات لجوئهم لأسباب غير منطقية تنافي التوصيات الدورية للحكومة ولمجلس وزراء الداخلية الفدرالي / المراجعات الدورية  لأوضاع ابناء الاقليات خاصة في سوريا والعراق ، ومن جانب آخر تقوم السلطات المحلية القيام برفض اجراءات لم الشمل او التأخير او وضع عرقلات في لم شمل العوائل لاسباب غير مقنعة بالوقت الذي تكون بانسيابية تامة للاجئيين الآخرين !.
وحييت رسالة المجلس الشعبي بتقدير عالي موقف حكومة وشعب المانيا وخاصة موقف المستشارة انجيلا ميركل لمواقفهم الانسانية  بأستقبال مئات الاف من الهاربين من الحروب وأعمال العنف،  الا ان الرسالة طالبت  ايلاء اهتماما خاصا لأبناء الاقليات لما تعرضوا له من مآسي وقصص مروعة في  بلدانهم والعمل على الاسراع في حسم طلبات لجوئهم وعملية اجراءات لم شمل عوائلهم ..
كما اشارت رسالة المجلس الشعبي للوعد الذي قطعته المستشارة الالمانية في دعمها لحقوق الاقليات في العراق اثر  لقاءها مع السيد زومايا زوزو في  22 تشرين الاول 2014 على هامش انعقاد مؤتمر التنوع الثقافي الذي دعى اليه الاتحاد الديمقراطي المسيحي في العاصمة برلين .
أعلام / المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
الرابط التالي لقاء مع المستشارة انجيلا ميركل
 المجلس الشعبي للمستشارة الالمانية انجيلا ميركل نطالبكم بايجاد حل لمعاناة شعبنا الذي يفترش الارض وينام في الحدائق والامكان العامة في ظل سوء الاحوال الجوية ونقص المساعدات
http://www.ishtartv.com/viewarticle,56801.html

110

أخبار شعبنا / ندوة في ستوكهولم لمناقشة "أوضاع ومستقبل شعبنا في العراق "

« في: 20:46 04/10/2016  »

دعوة عامة في ستوكهولم  لمناقشة
"أوضاع ومستقبل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (سورايا) في العراق "

وعن سهل نينوى ومستقبل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (سورايا)          بعد دحر تنظيم داعش الارهابي
وماهي آليات تقديم ملف الإبادة الجماعية لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري (سورايا) للجهات المختصة 
جميع هذه القضايا نناقشها مع السادة
كامل زومايا
يوسف يعقوب متي 
وذلك في تمام الساعة الخامسة من مساء يوم الاحد المصادف 16 / 10 /2016
المكان : نادي آشور في ستوكهولم/ فيتيا /
بأمكانكم الاتصال والاستفسار على الارقام  التالية :-
0707707899    استاذ ادور اوديشو
0704302214    استاذ جبرايل مركو
0709560444   استاذ متين راوي
حضوركم يشرفنا مع خالص تحيات
الاتحاد السرياني الاوربي
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري /المانيا
اتحاد بيث نهرين وطني
حزب بيث نهرين الديمقراطي

111

أخبار شعبنا / كامل زومايا: الناطق الرسمي للحشد الشعبي يقول نحن مع استحداث محافظة سهل نينوى وليس مع تقسيم نينوى لمصالح وخدمة أجندة الآخرين

« في: 21:13 30/09/2016  »

الناطق الرسمي للحشد الشعبي :نحن مع استحداث محافظة سهل نينوى وليس مع تقسيم نينوى لمصالح وخدمة أجندة الآخرين

جنيف /
أكد السيد أحمد الأسدي الناطق الأعلامي الرسمي للحشد الشعبي وعضو مجلس النواب انهم في التحالف الوطني مع استحداث محافظة سهل نينوى وتفعيل القرار الوزاري الصادر في كانون الثاني في 2014 ، وزاد الأسدي ان استحداث  محافظة سهل نينوى ليس له علاقة في الاصوات الانقسامية التي تدعو الى تقسيم محافظة نينوى لغرض اجندات واغراض تدعو للنعرات الطائفية ، جاء ذلك ردا على ما طرحه كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري (سورايا) حيث استفسر زومايا من السيد النائب حول الاختلافات في كل شيء بين السنة والشيعة السياسي داخل مجلس النواب العراقي الا بخصوص مطالب الاقليات في سهل نينوى في استحداث محافظة سهل نينوى وتفعيل القرار الصادر بهذا الصدد ، ويذكر جاء التصريح خلال الجلسة الحوارية بمستقبل الاقليات بعد داعش والتي عقدت في احدى قاعات في قصر الامم لمجلس حقوق الانسان للامم المتحدة التي دعت اليه مؤسسة الحكيم الدولية .
يبقى السؤال متى سيتم تفعيل القرار الوزاري وكيف تفهم عدم تقسيم المحافظة على اساس اداري من جهة ومن جهة اخرى انهم مع استحداث محافظة في سهل نينوى ..

112

أخبار شعبنا / منظمة شلومو للتوثيق تسلم ملفا مهما بخصوص ما يتعرض له المسيحييون لمكتب المفوض السامي لحقوق الانسان للأمم المتحدة في جنيف

« في: 21:11 30/09/2016  »

منظمة شلومو للتوثيق تسلم ملفا مهما بخصوص ما يتعرض له المسيحييون لمكتب المفوض السامي لحقوق الانسان للأمم المتحدة في جنيف

جنيف/ سويسرا
في قصر الرئيس ويلسون ، سلم كامل زومايا مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق لمكتب المفوض السامي لحقوق الانسان للأمم المتحدة اليوم ٢٨/أيلول/ ٢٠١٦ ملفا مهما بما تعرض له المسيحيين من   ( الكلدان السريان الآشوريين والأرمن ) ملفا  من ١٥٠ صفحة متضمنا التقرير النصف السنوي الأخير الصادر في العشرين من ايلول /2016 من المنظمة الى جانب  نماذج من شهادات للناجيات والسبايا وقصص مروعة لحالات الاختطاف  والقتل ، اضافة الى الكثير من التفاصيل لشهادات الضحايا وذويهم  ، وقد ثمّنت سكرتيرة مكتب المفوض السامي للمعلومات التي تقدمت بها منظمة شلومو للتوثيق بخصوص ما يتعرض له المسيحيون في العراق للمفوضية السامية لحقوق الانسان للأمم المتحدة. الجدير بالذكر ان منظمة شلومو للتوثيق أجرت عدة لقاءات مع العديد من المنظمات الدولية على هامش مشاركتها في الدورة ٣٣ لمجلس حقوق الانسان للامم المتحدة في اروقة قصر الامم في جنيف . 

113

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في المانيا لمجلس حقوق الأنسان للأمم المتحدة :على المجتمع الدولي حماية حقوق الأقليات ومطاليبهم المشروعة بعد تحرير مناطقهم من داعش الارهابي

« في: 21:09 30/09/2016  »

المجلس الشعبي في المانيا لمجلس حقوق الأنسان للأمم المتحدة :على المجتمع الدولي حماية حقوق الأقليات ومطاليبهم المشروعة بعد تحرير مناطقهم من داعش الارهابي
جنيف /سويسرا
بالتوازي مع الدورة الثالثة والثلاثين لمجلس حقوق الانسان ، وبدعوة من الدكتور امير الهاشوم رئيس مؤسسة الحكيم الدولية ، انعقدت في احدى قاعات قصر الأمم  لمجلس حقوق الانسان في جنيف في 28 /ايلول 2016 جلسة حوارية نوقشت فيها أوضاع ومستقبل الاقليات في العراق بعد داعش ، بداية حيى كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري (سورايا) في كلمته بطولة الجيش العراقي والحشد الشعبي والبشمركة في الدفاع عن أقليم كوردستان والعراق في مقاتلتهم لقوات الارهاب والمجرمين وخاصة عملياتهم في تحرير محافظة نينوى من براثن داعش الارهابي ، وناشد زومايا المجتمع الدولي بضرورة ايلاء اهتمام كبير لحماية ودعم مطاليب الأقليات في العراق وخاصة في سنجار وسهل نينوى من اجل عودة كريمة للنازحين واعادة اعمار مناطقهم بعد تحريرها ، لافتا الى ان استحداث محافظة سهل نينوى على اساس جغرافي اداري انه قد تم اقراره في الاجتماع الوزاري في كانون الثاني 2014 وأن أهم نقطة وجوب الأخذ بها هي أن تكون الإرادة الشعبية لمناطق سهل نينوى وسنجار هي التي لها الحق في القرار والاختيار صاحبة المصلحة الاولى في ابقاء مناطقهم إما كمحافظة في الاقليم المزمع استحداثه "اقليم آشور" او الانضمام الى اقليم كوردستان أو البقاء مع المركز (بغداد) ، من جانب آخر أكد زومايا في كلمته، إن مشكلة الاقليات والشعب الكلداني السرياني الآشوري (سورايا ) لم تكن وليدة احتلال داعش الارهابي في التاسع من حزيران /2014 لمدينة الموصل ولا في احتلال داعش لسهل ننيوى كما حصل في آب 2014 ، ولكن ان اس المشكلة هي تلك الحواضن للارهاب في مناطق تواجد شعبنا ان كان ذلك بالاعمال العنفية المسلحة او نشر الافكار التكفيرية والدونية بأتجاه الاخر من غير المسلمين والتي تفاقمت بشكل واضح وملموس بعد انهيار الديكتاتورية في نيسان 2003  ، حيث تميزت تلك المرحلة وما بعدها بمئات القتلى والخطف وعمليات الاستيلاء المنظم على عقاراته ودوره السكنية في عموم العراق وخاصة العاصمة بغداد ،  اضافة الى العمليات الممنهجة في عمليات التغيير الديموغرافي لمناطقه ، وطالب زومايا المجتمع الدولي في حث الحكومة العراقية بسلطتها التنفيذية والتشريعية في اعادة المناهج الدراسية التي لا تمت بصلة ولا تعمل على ترسيخ التعايش السلمي والتسامح بين ابناء الشعب الواحد بكل قومياته بل انها تدق الاسفين في وشائج العلاقات بين ابناء الشعب العراقي الواحد، كما ان المحاصصة الطائفية رسخت الفساد والدمار والابتعاد عن المواطنة الحقة والتي سببت الخراب للوطن ، ونتيجة لذلك جعلت ابناء الاقليات ان تعيش الخوف والرعب ومن هجرة مستمرة خوفا من مستقبل مجهول ، كما نوه ان الدستور الذي كتب على عجل فيه الكثير من الانتقاص بحقوق الاقليات اضافة الى ما أقدم عليه مجلس النواب العراقي في قضية اسلمة القاصر في ضوء المادة 26 للبطاقة الوطنية كانت رسالة سلبية لابناء الاقليات وهم يعانون التهجير والنزوح من ديارهم بعد احتلال داعش لمناطقهم في الموصل وسنجار وسهل نينوى.
كما دعى المجلس الشعبي في الجلسة الحوارية جميع المنظمات الدولية ومجلس حقوق الانسان للامم المتحدة ضرورة ايلاء الاهتمام الكبير لمستقبل الاقليات في سهل نينوى وسنجار بعد داعش،  حيث أكد ان نزيف الهجرة سيبقى مستمرا اذا لم تعالج قضية حقوق ومطالب الاقليات وخاصة مطاليب الشعب الكلداني السرياني الآشوري (سورايا) بشكل جذري .
كما طالب زومايا  للوقوف مع المسيحيين في ما تعرضوا له من انتهاكات جسيمة في ظل احتلال مناطقه في الموصل وسهل نينوى ، حيث عرض بشكل مكثف للتقرير الصادر من منظمة شلومو للتوثيق الاخير في العشرين من ايلول 2016 والذي يكشف جسامة الانتهاكات الخطيرة من عمليات خطف وقتل واغتصاب واستعباد جنسي للمسيحيين ، وقد اطلع المجتمعين على عمليات الرصد والتوثيق التي قامت بها منظمة شلومو للانتهاكات التي تعرض لها المسيحيين من (الكلدان السريان الاشوريين ) والارمن والذي يعد 30%  بما انجزته المنظمة من عملها لحد الان ، ويذكر تم تسليم التقرير للعديد من المنظمات الدولية والمسؤوليين وباللغتين العربيية والانكليزية .
والجدير بالذكر ان الجلسة الحوارية التي افتتحها الدكتور امير الهاشوم رئيس مؤسسة الحكيم الدولية ، قد ادارها الاستاذ محمد سركال رئيس منظمة الجسور الدولية وشارك في الجلسة الحوارية كل من السيدات والسادة
1-   الاستاذ أحمد الأسدي عضو مجلس النواب العراقي /المتحدث الرسمي بأسم الحشد الشعبي 
2-   السيدة نهلة حسين عضو مجلس النواب العراقي / ممثلة التركمان في محافظة نينوى
3-   السيد حسو هورمي / رئيس المؤسسة الايزيدية في هولندا
4-   كامل زومايا / المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
5-   السيد عدي الجراح / مؤسسة اليتيم الدولية
6-   السيد دلير ايدين / منظمة جاك
هذا وقد اختتمت الجلسة الحوارية بضرورة عودة عراق معافى من خلال تحقيق مطالب الاقليات المشروعة والعمل على احترام حقوق الانسان والاقليات من اجل بناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد 

114

المنبر الحر / نداء من القلب الى غبطة البطريرك مار لويس روفائيل وأعمال السينودس

« في: 21:48 22/09/2016  »

نداء من القلب الى غبطة البطريرك مار لويس روفائيل وأعمال السينودس

غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى
بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم
سيادة الاساقفة الاجلاء الجزيلي الاحترام ،
تحية الرب معكم والسلام والامان على شعبنا الجريح المبتلى
سلام وامان على شعبنا المكتوي من كل حدب وصوب
سلام وامان على شعبا ضاقت به الدنيا بما اكتوى وبما سيكتوي ....أتوجه برسالتي لغبطتكم ولسينودسكم الموقر متمينا بداية النجاح بأعماله ، وأن  تكون مقرراته بلسما شافيا لجراحنا الكثيرة والعميقة ، أو على الأقل ان نتوحد حتى ولو بكلمة واحدة ليحيى الانسان  بعدها وبما تبقى من عمره الفاني بكلمة الله ... لنكون قد خطونا أول خطوة في مسيرة الألف ميل تبدأ بخطوة بل بكلمة
سادتي الاجلاء ،
 كما تعلمون هناك لغط كثير حول تسمية شعبنا فمنهم من يحاجج بالدستور ومنهم من يرى انه مغبون في عدم ذكر اسمه ان كان ذلك في الدستور او ما سيقع عليه حيفا بما سوف تهضم حقه في البطاقة الوطنية او حقل المعلومات ، لذا اقترح عليكم ابائنا الاجلاء ان تقر تسمية من قبل مجلسكم الموقر ....تسمية موحدة لشعبنا الا وهي سورايا ، وسورايا معظم ابناء شعبنا يرى نفسه فيها دون اي انتقاص من هويته  ، فالمسيحي المتدين يرى هويته فيها بانها مرادفة للمسيحية ، وأبناء شعبنا الذين يبحرون في طلسم القومية يرون ايضا ان سورايا تعد اسم وهوية لشعبهم ، وفي كلتا الحالتين هذه الكلمة توحدنا أكثر من ان تفرقنا اذا اقحمنا انفسنا في بحر التسميات ، كما وأني على دراية ان غبطة مار لويس ساكو خلال زيارتنا له لتقديم التهاني والتبريكات بمناسبة انتخابه بطريركا للكنيسة الكلدانية في العاصمة بغداد في 24/نيسان /2013  كان مؤيدا وبشكل كبير على تسمية سورايا.
غبطة مار لويس ساكو الكلي الطوبى
سادتي الاساقفة الجزيلي الاحترام
أضع امامكم أحد جراحنا (التسمية)  لعله يرى في سينودسكم مخرجا وبلسما للحد من جراحنا المزمنة ، ومن يدري قد تكون نهاية لتشرذمنا وانقساماتنا والكف عن استصغارنا من قبل الآخرين ان كانوا أصدقاء أو "أصدقاء"
أختم رسالتي بمحبة المسيح وبوحدته التي عليها يجب ان نتوحد لنحيى بصلبه وقيامته لا بتشرذمنا ونكرانه ولكم جزيل الاحترام والتقدير
ابنكم
كامل زومايا
غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو يستقبل كامل زومايا في مقر البطريركية ويؤكد غبطته على وحدة شعبنا
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=660953.0

115

أخبار شعبنا / منظمة شلومو للتوثيق تزور الناجيات المسيحيات في المانيا

« في: 18:17 20/09/2016  »

منظمة شلومو للتوثيق تزور الناجيات المسيحيات في المانيا

هايدل بيرغ/ المانيا
في 17 ايلول /2016 زار كامل زومايا مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق الناجيات المسيحيات وعوائلهن في مقر إقامتهن في مقاطعة بادن فيتن بيرغ ، وذلك بهدف توثيق ماتعرضوا له من انتهاكات وممارسات مشينة بحق الانسانية  على يد تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق (داعش الإرهابي ) ، الجدير بالذكر ان احتجارهم طال أكثر من ستة أشهر منذ سقوط سنجار بيد التنظيم الارهابي في الثالث من آب 2014 وحتى يوم فرارهم من قبضتهم في شباط 2015  .
هذا وقد قامت منظمة شلومو بتوثيق الاحداث المأساوية  التي تحدثن عنها الضحايا خلال تلك الفترة الصعبة التي عانتها العوائل المسيحية في ظل احتلال داعش الارهابي لقضاء سنجار .
وبهذه المناسبة تجدد منظمة شلومو للتوثيق  دعوتها مرة أخرى لجميع أبناء شعبنا المسيحي من الكلدان السريان الآشوريين والأرمن في  الإسراع في توثيق ما تعرضوا له من انتهاكات ، وان المنظمة مستعدة للوصول لأبناء شعبنا أينما كانوا بهدف توثيق ما اصابهم من انتهاكات على أيدي تنظيم داعش الإرهابي .
كما بأمكانكم زيارة موقع منظمة شلومو للتوثيق لغرض توثيق الجرائم وعلى العنوان  التالي:- www. Shlomoo.com

116

أخبار شعبنا / كامل زومايا يزور عدد من مؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ويشيد بدور حراسات سهل نينوى

« في: 19:43 13/09/2016  »

كامل زومايا يزور عدد من مؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ويشيد بدور حراسات سهل نينوى

بتاريخ 2016/9/5 زار كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري عددا من مؤسسات شعبنا خلال زيارته للوطن ، فقد زار مقر حراسات سهل نينوى في عنكاوا/اربيل ، وكان في إستقباله اللواء عامر شمعون  آمر قوة حراسات سهل نينوى ومسؤولي حراسات برطلة وكرمليس وعددا من ضباط حراسات سهل نينوى  ، بداية تحدث اللواء عامر شمعون عن التدريبات والاستعدادات والمهام التي يطلع بها لواء حراسات سهل نينوى وخاصة واجبات اللواء التي ستناط اليه من خلال مسك الأرض بعد تحريرها ، من جانبه اشاد زومايا بدور الحراسات والاستعدادات الكبيرة للمقاتلين  لضبط الأمن في مناطق تواجد شعبنا في  سهل نينوى ، كما تطرق زومايا في اللقاء بضرورة  توثيق جميع الجرائم الى جانب حملة الاعمار بعد تحرير سهل نينوى .
كما زار زومايا مجلس عشائر السريان برطلي   حيث استقبله كل من السيد روني شمعون رئيس مجلس والسيد بشير شمعون نائب رئيس المجلس وعدد من اعضاء المجلس ، تم التطرق الطرفان  مستقبل سهل نينوى بعد داعش الى جانب ذلك تم التطرق الى ما توصلت منظمة شلومو من رصد وتوثيق جرائم داعش ضد ابناء شعبنا .
كما زار مسؤول مكتب المانيا مجلس أعيان بخديدة حيث استقبله السيد اسطيفو حبش رئيس المجلس الى جانب عدد من اعضاء مجلس اعيان بخديدة ، تم التطرق خلال الزيارة الى العديد من الامور التي تهم شعبنا وخاصة مستقبل سهل نينوى بعد داعش الى جانب الاعمال التي يطلع بها المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا في ايصال صوت شعبنا في المحافل الدولية والاوربية .

117

المنبر الحر / رؤيتنا في انضمام سهل نينوى... سهل نينوى ليس للمراهنات او حقل تجارب الآخرين (2-3)

« في: 10:56 04/09/2016  »

رؤيتنا في انضمام سهل نينوى
سهل نينوى ليس للمراهنات او حقل تجارب الآخرين
(2-3)

انسجاما مع مبادئ الثورة الكوردية  ومواقف البرزاني الخالد والدماء الزكية التي ضحى بها الشعب الكوردي الى جانب الدماء التي سالت من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من اجل حرية شعب كوردستان وتقرير مصيره ، كان موقف القيادة السياسية والشعب الكوردي ايجابيا في احترام حقوق الانسان وحقوق الأقليات في كوردستان، لذلك جاءت مسودة دستور اقليم كوردستان متضمنة تلك البنود الاساسية لحقوق الانسان ، اضافة الى مادة تشريعية خاصة بخصوص منطقة الحكم الذاتي المادة  35 بمنح الشعب الكلداني السرياني الآشوري الحكم الذاتي لمناطقه التاريخية الحالية ، كما ان القيادة السياسية تؤكد في كل مناسبة بضرورة تجسيد التعايش السلمي في المجتمع الكوردستاني وخاصة بما يتمتع به  شعبينا من علاقات اخوية ونضالية حميمة،ولكن من جانب آخر ظلت هناك اشكاليات مزمنة لم تحل والتي تعكر صفوة هذه العلاقة ، الا وهي مشكلة التجاوزات والتغيير الديموغرافي والشراكة السياسية ، وهذه المشاكل اذا ما تفاقمت سيصبح نزيف الهجرة في تصاعد رهيب يعكس سلبا على سمعة كوردستان في المجتمع الدولي ، ولكن بأمكان القيادة السياسية ان تتدارك هذه المشاكل وتعمل على حلها بالاتفاق مع القوى السياسية لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري خاصة أنها تمس حياة المواطن المعيشية وشراكته السياسية في حماية خصوصيته الثقافية والدينية والحضارية ، وهنا نطرح بشكل مؤجز تلك المشاكل العالقة على سبيل المثال:- 
1-   ملف التجاوزات:  مازال ملف التجاوزات على الأراضي والعقارات العائدة لأبناء شعبنا لم يتم اغلاقه، فبالرغم بأن قد حصل تجاوبا في السنوات الماضية بحلحلة هذا الملف وتم رفع بعض من تلك التجاوزات ، الا انه مازال الكثير من تلك العقارات والاراضي الزراعية تحت تصرف بعض المتنفذين الكورد لم تحسم بعد، علما ان ملف التجاوزات تم تقديمه من قبل مؤسسات شعبنا السياسية ومنظمات المجتمع المدني لرئاسة الأقليم ، وقد وعد في حينها السيد مسعود برزاني رئيس الأقليم بأنه سوف يشكل لجنة تقوم برفع تلك التجاوزات ، ولكن مازال لحد هذا اليوم ملف التجاوزات على وضعه ولم يطرأ عليه اي تغيير ومازال الملف مفتوح .                                      إن إبقاء هذا الأمر على ماهو عليه الأن يعكس سلبيا على التعايش السلمي بين مكونات الشعب الكوردستاني بالاضافة الى انها رسالة سلبية بحماية ملكية ابناء الاقليات في اقليم كوردستان ، ناهيكم بأنها انتقاص من حقوق الشراكة بين أبناء الشعب الكوردستاني الواحد.
2-    ملف التغيير الديموغرافي : ملف التغيير الديموغرافي هو الملف الآخر أكثر تعقيدا بسبب النهج العنصري والشوفيني الذي انتهجه النظام الديكتاتوري ضد مناطق الأقليات بمحاولاته البائسة في عملية التغيير الديموغرافي لمناطق الكورد ومناطق شعبنا بشكل خاص ، وبالرغم انهيار النظام الديكتاتوري في نيسان 2003 ، الا إن عملية التغيير الديموغرافي أصبحت  أكثر اتساعا وتعقيدا مما كان عليه في ظل النظام السابق بسبب السماح في عمليات التغيير الديموغرافي لمناطقنا ولو انها ليست بتوجيه من القيادة السياسية الكوردية ، الا انها كانت تحصل أمام مرأى ومسمع الاجهزة الأمنية والأحزاب الكوردستانية  في سهل نينوى ، فكما هو معروف ان مناطقنا في سهل نينوى منذ سقوط النظام السابق في نيسان 2003 ولحين احتلالها من قبل تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق (داعش) في 6/آب / 2014 تقع تحت حماية البشميركة والأجهزة الأمنية الكوردية ، علاوة على ذلك ان الأمور قد أصبحت أكثر تعقيدا بسبب إنسحاب قوات البشميركة المفاجئ وترك أبناء شعبنا الأعزل يلاقون حتفهم المجهول أمام عدو همجي شرس ،  من خلال ذلك لابد ان نعترف ان تلك السلبيات والتصرفات ان بقت بدون معالجة سريعة ستعمل على تعميق الخلافات بين شعبينا الكوردي والكلداني السرياني الآشوري اذا لم تعالج تلك الأمور بشفافية وروية ، حيث انها ان بقى الحال كما هو سوف تضيق الخناق حتى على القوى المعتدلة في صفوف شعبنا التي تبحث وتعمل على ترسيخ العلاقات الاخوية لمصلحة شعبينا، حيث نراها اليوم عاجزة في كثير من الأحيان ان يكون لديها  تفسيرا لتلك التصرفات والتجاوزات غير المسؤولة.
3-   الشراكة السياسية : ان قضية اشراك أبناء شعبنا في العملية السياسية وأحترام وحماية  حقوقهم في التعبير وأختيار من يمثلهم في المشاركة السياسية، وبعيدا عن التلاعب بمقدراتهم هو الطريق الناجع في ترسيخ العلاقات الاخوية وجعل اقليم كوردستان بل دولة كوردستان القادمة ، ان تكون مثالا يحتذى بها في الشرق الاوسط ، غير ذلك سوف تكون كوردستان أسيرة لأرادة الآخرين وتكون طاردة لأهلها وتكون الخاسرة لحلمها وحقها في تأسيس دولة كوردستان متحضرة ومدنية تستحق الاعتراف والاحترام من قبل المجتمع الدولي ، ولا بد أن نشير لبضع ما يقال عنها انها تصرفات او اجتهادات "بعض المسؤولين الصغار" على سبيل المثال :-
أ‌-   تنافس قوائم كوردية( قائمة بذاتها)  قوائم شعبنا في عقر دارنا في مناطق تواجدنا التاريخية لماذا ؟ فقط للتذكر ألم تكن هذه مشكلة القوى الكوردية الثورية مع النظام السابق !؟
ب‌-   تفريخ أحزاب وتأثيثها في اقليم كوردستان حيث تعمل تلك الاحزاب ضد ارادة ابناء شعبنا كما يحصل اليوم وبدون مبرر
ت‌-   استمالة مواقف ابناء شعبنا المحتاجين والمعوزين بتوزيع (وثيقة العهد، وثيقة الوفاء.....الخ)  التي تعد رسالة سلبية اكثر من انها ايجابية لدور قوات البشمركة البطلة التي تقاتل من اجل حماية اقليم كوردستان ومكتسباته .
خلاصة الأمر ليس منطقيا ان تملى علينا مواقف من اي جهة،كما انه ليس من مصلحة الكورد ان نكون تابعين لهم ولا لغيرهم ، على الجميع ان ينظر لنا كشريك وحليف هذا الأمر سيحترمه المجتمع الدولي ، اضافة الى انه يعزز الثقة ويرسخ التعايش السلمي في كوردستان العراق ، غير ذلك تعد تلك التصرفات جريمة بحق الشراكة الأخوية التي ناضل من اجلها البرزاني الخالد.
مواقف الأقليات في سهل نينوى
اولا : الشعب الكلداني السرياني الآشوري
بالرغم من الضعف الظاهر على آلية عمل أحزاب الشعب الكلداني السرياني الآشوري في الحياة السياسية لأسباب موضوعية وذاتية ، وبالرغم من انها تفتقد في تشكيل كتلة موحدة مؤثرة وفعالة على أصحاب القرار في كل من اربيل وبغداد، الا انهم يتميزون بميزة مهمة الا وهي لهم موقفا واحدا موحدا في عدم التفريط بمطالب شعبهم وخاصة في قضية استحداث محافظة سهل نينوى لجميع الأقليات التي تعيش في السهل من ( الايزيديين والشبك والكاكائيين والكلدان السريان الآشوريين ) ويوجد اجماع ووضوح في عائدية المحافظة المستحدثة على اساس اداري وجغرافي حيث يؤكدون كما اسلفنا في الجزء الأول من مقالتنا ( الرابط ادناه) حيث يؤكدون على مايلي :-
1-   ضرورة الأسراع في تحرير مناطقه من براثن تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في العراق وسوريا بأسرع وقت
2-   الأسراع في تأسيس صندوق للأعمار ووضع الخطط لأعمار المنطقة حال  تحريرها
3-   ضمانات دولية لحماية مناطقهم من اجل عودة طوعية وكريمة بعد ما عانوه من ابادة جماعية على يد تنظيم داعش الارهابي
4-    تقديم كافة أنواع المساعدات الإغاثية والأنسانية لأبناء شعبنا وتأهيل مناطقهم من بنى تحتية ومشاريع صناعية زراعية تجارية الى جانب تعويض ابناء المنطقة ما خسروه من أموال طائلة في ظل الاحتلال .
5-   اخراج مناطق سهل نينوى من دائرة الصراع بين الاقليم والمركز
6-   ان تكون المحافظة المستحدثة ( محافظة سهل نينوى) مرتبطة في المركز(بغداد) حالها كحال جميع المحافظات العراقية الاخرى
7-   بعد ذلك وبعد استتباب الأمن ،يتم الاستفتاء من قبل ابناء المحافظة في مصيرهم ومصير محافظتهم إما ان....
أ‌-   تبقى محافظة مرتبطة بالعراق الاتحادي
ب‌-   تنظم الى اقليم كوردستان بعد اجراء الاستفتاء والتي يسبقها النقاط اعلاه
ت‌-   تنظم الى اقليم نينوى المزمع استحداثه شرط استيفاء الشروط  أعلاه وبعدها يتم اجراء الاستفتاء.

كامل زومايا
الموقف الايزيدي والشبكي
يتبع
http://www.ishtartv.com/viewarticle,69809.html
سهل نينوى ليس للمراهنات أو حقل تجارب الآخرين

118

أخبار شعبنا / منظمة شلومو للتوثيق تناشد مؤسساتنا الدينية والسياسية بضرورة الأسراع في توثيق الجرائم التي تعرض لها شعبنا

« في: 23:22 23/08/2016  »

عقدت الهيئة الادارية لمنظمة شلومو للتوثيق الأجتماع الدوري يوم السبت الموافق 20/آب /2016 وقد بحث الاجتماع عددا من القضايا والنقاط المدرجة في جدول أعمال المنظمة ومنها متابعة القرارات والتوصيات التي اقرت في الاجتماع السابق ، كما طرح السيد خالص ايشوع رئيس المنظمة ملخصا ما توصلت اليه المنظمة من رصد وتوثيق بما حصل له شعبنا من انتهاكات بالارقام والتي أظهرت حجم الجرائم والخسائر التي ارتكبها داعش بحق شعبنا المسيحي من الكلدان السريان الآشوريين والارمن،  وذكر ان ما توصلت اليه شلومو يعد 50% من التوثيق فما زال هناك اكثر من 11 الف عائلة لم تسجل بعد أو لم نتمكن الوصول اليهم ، وقد ناشدت شلومو عبر الاجتماع جميع المؤسسات الدينية والسياسية ومنظمات المجتمع المدني في دعم شلومو بعملها وتوعية أبناء شعبنا بضرورة الأسراع في توثيق الجرائم التي تعرض لها شعبنا ، كما أقر الأجتماع جدولا للفرق الميدانية للوصول لابناء شعبنا النازحين في بلدات واقضية محافظتي دهوك واربيل والسلمانية والعاصمة بغداد سيعلن في وقت لاحق ، من جانب آخر قدم كامل زومايا مسؤول العلاقات الخارجية للمنظمة تقريرا مفصلا عن نشاطات شلومو مع الجهات الدولية وخاصة اللقاء مع السفير (جيو كيوغليم)  رئيس مجلس حقوق الانسان للأمم المتحدة اثناء انعقاد الدورة الثانية والثلاثين في حزيران 2016 والسيد باولو سيرجو رئيس لجنة تقصي الحقائق لحقوق الانسان في سوريا ، كما قدمت شلومو في 29 حزيران 2016 ملفا بالابادة الجماعية لأصدقاء الشعب الكلداني السرياني الاشوري في البرلمان الاوربي اثناء انعقاد مؤتمرا لاحياء الذكرى الواحدة بعد المائة لمذابح سيفو ، من جانب آخر تطرق الى عمليات التوثيق لابناء شعبنا في المهجر وسلم الاستمارات التي تم توثيقها من ابناء شعبنا في المانيا ، كما عرض موجزا لتحركات شلومو للفترة القادمة .
هذا وقد توقف الأجتماع للجهود التي بذلت لأنجاح نشاطات عدة قامت بها منظمة شلومو منها أحياء الذكرى الثانية للتهجير القسري ودورة لتعليم اللغة الانكليزية لأبناء شعبنا النازحين اضافة للمعرض الوثائقي للصور الذي جسد معاناة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والارمن ، كما تقرر تشكيل لجنة لأحياء اسبوع ثقافي وفني وادبي لما تعرض له شعبنا من ابادة جماعية بمناسبة حلول الذكرى الاولى لتأسيس منظمة شلومو للتوثيق .
هذا وقد اتخذت الهيئة الادارية لمنظمة شلومو للتوثيق عددا من القرارات التي تصب في انجاح عمل المنظمة لأيصال صوت المهجر ومعاناته وما تعرض له شعبنا من ابادة جماعية للمحافل الوطنية والدولية للاسراع في اتخاذ القرارت في تحرير مناطقنا وعودة المهجرين اليها عودة كريمة وايقاف نزيف الهجرة.

119

المنبر الحر / سهل نينوى ليس للمراهنات او حقل تجارب الآخرين

« في: 11:04 23/08/2016  »

سهل نينوى ليس للمراهنات او حقل تجارب الآخرين

تطرح السيناريوهات هذه الأيام على أعتاب ما ينشر من أخبار ولغط بأن ساعة تحرير الموصل وسهل نينوى قد اقتربت ، وهذه السيناريوهات يتداولها الآخرين من الكورد والعرب وبعض الدوائر الدولية المهتمة في مستقبل الاقليات في العراق وعلى وجه الخصوص سهل نينوى ومحافظة نينوى بأقضيتها ونواحيها .
المشكلة في تلك الطروحات لم يتم اشراك صاحب القضية ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في رسم مستقبله في مناطقه بل يكتفون في الاستماع اليهم في أحسن الاحوال هذا من جانب ومن جانب آخر ولأسباب عديدة لم نجد التنسيق والتفاعل بين ابناء الاقليات( الايزديين والشبك والكلدان السريان الآشوريين ) فيما بينهم عبر مؤسساتهم السياسية والدينية والثقافية الا ما ندر،  وبجهد أشخاص ليس الا ،كما لم نجد من جانب آخر تفعيل رؤية تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية  حول مستقبل شعبنا عبر اللقاءات الوطنية والدولية والجماهيرية التي تعد نقاط مهمة جدا في الترويج لها ،كما عبرالاستاذ شمزدين كوركيس رئيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري عن رؤية المجلس بعد داعش وأجاب بحديث لقناة عشتار  بكل صراحة موقف المجلس من الاستفتاء وآلية انظمام محافظة سهل نينوى من عدمها الى الاقليم أو المركز استجابة لمطالب شعبنا في تقرير مصيره ، كما لابد الأشارة الى رسالة الاستاذ روميو هكاري السكرتير العام لحزب بيث نهرين الديمقراطي الذي طرحها قبل ايام والتي تتضمن سلسلة أفكار ومضامين لا تبتعد عن رؤية تجمع التنظيمات ومشاعر ومواقف شعبنا في تقرير مصيره في سهل نينوى وهنا لابد ان نستعرض ما تطرحه تلك السيناريوهات التي قد تطبق من خلال العمل الحثيث لأصحابها والتي منها سوف تكون وبالا على شعبنا اذا تم تطبيقها دون حراك جدي من مؤسسات شعبنا السياسية وهي كما يلي :-
السيناريو الاول : ان يتم ضم سهل نينوى الشمالي متمثلا بقضاء تلكيف بنواحيه وبلداته (كلدان سريان آشوريين وايزديين ) اضافة الى سهل نينوى الجنوبي متمثلا بقضاء الحمدانية (بخديدة بنواحيها وبلداتها  (كلدان سريان آشوريين وايزيديين وشبك وكاكائيين وبعض المناطق العربية ايضا ممكن ) بعد تحريرها على يد قوات البشمركة الى اقليم كوردستان العراق دون الرجوع للمادة 140 في قضية المناطق المتنازع عليها،  هذا الامر يؤيده الكورد ويعملون بهذا الاتجاه بحجة انهم يدفعون ثمن التحرير ونفاذ صبرهم في تأخير تطبيق المادة 140.( لا نتحدث عن مواقف الحكومة العراقية والامريكية بهذا الخصوص)
السيناريو الثاني
ان يتم ضم سهل نينوى الشمالي قضاء تلكيف الى الموصل مقابل انضمام قضاء بخديدة الى اقليم كوردستان ( احاديث تحت الطاولة )
السيناريو الثالث
تشكيل اقليم نينوى بعد استحداث محافظات عدة ( سنجار ، تلعفر، الكوير ، مخمور، سهل نينوى ....الخ ) ومن هذه المحافظات سوف يشكل اقليم نينوى .
ايضا هناك سيناريوهات اخرى بخصوص مستقبل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري من بعض القوى والشخصيات القومية تطرح افكار لايمس بالواقع شيئا ولكن تبقى افكار محترمة واحلام جميلة،  الا انها لاتدخل في حل همومنا وصراعنا من اجل البقاء في الوقت الحالي في مناطقنا التاريخية الحالية .
موقف شعبنا من تلك المخططات
لا تتباين مواقف شعبنا الجماهيرية والسياسية والدينية قبل الخوض في عائدية المحافظة المستحدثة ومتفقة بشكل مباشر وغير مباشر ان تكون الاولية كما يلي :-
1-   ضرورة الأسراع في تحرير مناطقه من براثن تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في العراق وسوريا بأسرع وقت
2-   الأسراع في تأسيس صندوق للأعمار ووضع الخطط لأعمار المنطقة حال  تحريرها
3-   تقديم جميع أنواع المساعدات الاغاثية والانسانية لأبناء شعبنا لدعهم من اجل الاسراع في العودة الى مناطقهم بعد تأهيلها من بنى تحيتة وغطاء دولي لحماية مناطقهم .
4-   اخراج مناطق سهل نينوى من دائرة الصراع بين الاقليم والمركز
5-   ان تكون المحافظة المستحدثة ( محافظة سهل نينوى) مرتبطة في المركز حالها كحال جميع المحافظات العراقية الاخرى
6-   بعد ذلك وبعد استتباب الأمن ،يتم الاستفتاء من قبل ابناء المحافظة في مصيرهم ومصير محافظتهم إما ان....
أ‌-   تبقى محافظة مرتبطة بالعراق الاتحادي
ب‌-   انضمامها الى اقليم كوردستان
ت‌-   انضمامها الى اقليم نينوى المزمع استحداثه

كامل زومايا
عنكاوا/ اربيل
يليه الجزء الثاني

120

أخبار شعبنا / على هامش أعمال مؤتمر فيلنوس... المجلس الشعبي يلتقي عدد من أعضاء البرلمان اللتواني والصحف والإذاعات اللتوانية والاوروبية

« في: 22:30 10/08/2016  »

على هامش أعمال المؤتمر العالمي المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري يلتقي بعدد من أعضاء البرلمان اللتواني والصحف والإذاعات اللتوانية والاوروبية

فيلنيوس / لتوانيا

ألتقى كل من كامل زومايا مسؤول المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا والبرفيسور يوسف زيا أستاذ في جامعة موسكو/  قسم علم الاجتماع والسياسة  والأستاذة ارينا غاسباريان / كلية الهندسة /جامعة يريفان ورئيسة اتحاد المنظمات الآشورية بالبرفيسور ايكيدوس فاركريز عضو البرلمان اللتواني ، حيث أكد في اللقاء بخصوص شعبنا  ان الاوربيين ليس لهم اي تصور بخصوص مستقبل المسيحيين في العراق فمازالوا لحد الان يهتمون بأوضاعكم الانسانية والاغاثية دون اي تصور بحمايتكم بالرغم من الانتهاكات الجسيمة التي تتعرضون لها من قبل القوى التكفيرية والدساتير الظالمة في المنطقة على حد قوله ، وأضاف منتقدا الموقف السلبي الاوربي بأتجاه الشعب الكلداني السرياني الآشوري الذي ذو تأريخ عريق وأرث حضاري المعروف عالميا ، كما أكد ضرورة تكثيف الجهود والعمل المستمر لدفع قضيتكم في المحافل الدولية على حد قوله ، من جانب آخر أكد أبناء شعبنا ضرورة توحيد الجهود والتنسيق من جميع القوى والشخصيات العالمية التي تؤمن بحقوق الانسان والأقليات لحث المجتمع الدولي في حماية الشعوب الاصيلة وخاصة الشعب الكلداني السرياني الاشوري في العراق وسوريا .
هذا كما التقت العديد من الاذاعات والصحف المحلية والاوربية لقاءات مطولة مع جميع ابناء شعبنا المشاركين في المؤتمر متحدثين عن اوضاع ومستقبل شعبنا والابادة الجماعية التي يتعرض لها شعبنا منذ اكثر من قرن .
ويذكر ان المؤتمر العالمي الذي انعقد في العاصمة فيلنيوس / جمهورية لتوانيا للفترة 29-31 تموز 2016 جاء  بدعوة من الجالية اليونانية في لتوانيا بالتعاون مع الاتحاد الاوربي ، حيث قدم 40 بحثا من قبل الباحثيين والمختصين بشؤون الاقليات غير المسلمة في المنطقة وخاصة أوضاع ومستقبل المسيحيين في المنطقة وتحديدا سوريا والعراق ، علما ان المشاركيين في المؤتمر قدموا من دول مختلفة من روسيا الأتحادية  ولاتفيا ووروسيا البيضاء وبولونيا وقرقيزيا وأرمينيا واوكرانيا وصربيا وألمانيا وهنغاريا وسلوفاكيا واليونان أضافه الى الدوله المضيفة لتوانيا.

121

أخبار شعبنا / المؤتمر العالمي في ليتوانيا يختتم أعماله ويدعواالمجتمع الدولي باعتبار ما تعرض له الشعب الكلداني السرياني الآشوري إبادة جماعية

« في: 23:36 08/08/2016  »

ليتوانيا/ فيلنيوس

أختتم اليوم ٣١/ تموز ٢٠١٦في العاصمة اللتوانية / فيلنيوس أعمال المؤتمر العالمي التي دعت اليه الرابطة اليونانية في ليتوانيا بدعم من الاتحاد الاوربي لمناقشة وتقديم البحوث بخصوص مستقبل الاقليات المسيحية في المنطقة وخاصة في سوريا والعراق ، ففي الجلسة الصباحية تمت مراجعة البحوث وأوراق عمل التي تم قرائتها في يومي المؤتمر 29-30 تموز ،  حيث بلغت عدد البحوث المقدمة من قبل الباحثين والمفكرين من اساتذه جامعات وأعضاء برلمان الى ٤٠ بحثا وورقة عمل ،  أضافة الى عشرات المداخلات من قبل المشاركين في ورش عمل المؤتمر ، وفي كلمة اختتام المؤتمر شكر المشاور القانوني السيد كريكوري ماكاتوف رئيس  المؤتمر،  شكر الجميع على ما قدموه من بحوث ومداخلات نقدية قيمة بخصوص أوضاع ومستقبل الأقليات المسيحية في العراق ، كما أشار في حديثه بضرورة تكاتف الجهود من الجميع لوقف ما يتعرض له المسيحيين من انتهاكات خطيره في بلدانهم وخاصة في سوريا والعراق ، مؤكدا في الوقت  نفسه دعم المؤتمر الكامل لمطالب الشعب الكلداني السرياني الآشوري لمطالبه العادله في الاعتراف بما تعرض له من جريمة إبادة  جماعية وحقه في بالمطالبة بالحماية الدولية وضرورة توفيرها للشعب الأعزل حسب قوله  ، كما أكد رئيس المؤتمر ان على أبناء الشعب الكلداني السرياني الآشوري مشوار طويل  يجب قطعه عبر العمل الجماعي  للوصول الى الاعتراف بما تعرضوا له إبادة جماعية،  موضحا ذلك بأنه بالرغم من الضحايا الجسيمة للأرمن واليونانيين ولهم دول معترف بها وتلك الدول تبحث وتدعم قضيتهم ومع هذا مازالت  قضيتهم لم تحسم بعد ، فما بالكم أنتم كشعب أعزل ... أيها الشعب الكلداني السرياني الآشوري الذين تعيشون حال الشتات وليس لكم دولة  أو كيان معترف أي جهد عليكم يجب تسخيره من خلال جمع الطاقات وتوضيفها بشكل جماعي من جميع مؤسساتكم على حد قوله.

هذا وأختتم المؤتمر بتوزيع شهادات تقديرية لعدد من المشاركين  ومن ضمنهم أبناء شعبنا الذين قدموا بحوثا وأوراق عمل للمؤتمر ، وهم كل من البرفيسور يوسف زيا من روسيا استاذ جامعه موسكو قسم التاريخ والعلوم السياسية والسيدة ارينا غاسباريان أستاذة في جامعة يرفان ورئيسة اتحاد الأندية الآشورية في جمهورية ارمينيا  وكامل زومايا من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  ، وان جميع الباحثين والمفكرين قدموا من روسيا الأتحادية  ولاتفيا وروسيا البيضاء وبولونيا وقرقيزيا وأرمينيا واوكرانيا وصربيا وألمانيا وهنغاريا وسلوفاكيا وجورجيا واليونان أضافه الى الدوله المضيفة لتوانيا.

122

أخبار شعبنا / كلمة المجلس الشعبي في المؤتمر العالمي: الاعتراف بالإبادة الجماعية والحماية الدولية مطلب أساسي لعودة شعبنا بعد تحرير مناطقه

« في: 11:28 07/08/2016  »

أكد كامل زومايا مسوؤل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا في كلمته في اليوم  الأول لأعمال الموتمر العالمي الذي انعقد في العاصمة اللتوانية / فيلنيوس  للفترة 29-31 تموز2016 ، والجدير بالذكر ان كلمة المجلس الشعبي ألقيت باللغة الروسية من قبل السيدة ارينا غاسباريان  رئيسة اتحاد الأندية الآشورية في ارمينيا بعد ترجمتها من قبل الدكتورة ارخوان رؤوف من العربية الى الروسية ، كما تم توزيع الكلمة للمؤتمرين باللغتين الروسية والانكليزية التي تم ترجمتها مشكورة الكاتبة والشاعرة دنيا ميخائيل من بنات شعبنا المقيمة في الولايات المتحدة الامريكية
واليكم نص كلمة المجلس الشعبي  الكلداني السرياني الآشوري
نص الرسالة....





The Chaldean Syriac Assyrian 
Popular Council in Germany                         


Die Chaldäisch Suryoyo       المجلس الشعبي الكلداني السرياني
Assyrischen Volksrates                                  في المانيا الآشوري
Deutschland




لايخفى على القاصي والداني بأن الاقليات في العراق هم الحلقة  الاضعف والأسهل لأي أعمال عنف وتهجير طيلة الفترات الماضية في العراق.
الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحيون ...هم أبناء حضارة وادي الرافدين اللذين بنوا صرح بابل وآشور قبل 4000 سنة ق. م ، وهم من اخترعوا العجله وهم من بحثوا في قديم الزمان عن الموت والخلود والحياة الابدية في أقدم ملحمة  عرفتها البشرية الا وهي ملحمة كلكامش قبل  ٤٠٠٠ سنه ق .م ، وصاحبين إحدى معالم السبعه في العالم الا وهي الجنائن المعلقة في بابل العظيمة  والتي سنت أقدم القوانين والشرائع التي تنظم الحياه الاجتماعيه بين الانسان والدوله في بلاد مابين النهرين في عهد حمورابي  ، وهم من قاموا بترجمة الاف الكتب من اليونانية حضارة الاغريق العريقة الى العربية لتزدهر بغداد في العصر العباسي في القرن الثامن الميلادي بعلومهم ، فكان نصيبهم  بعد الغزو الاسلامي لمناطقهم القتل والدمار وسلب ممتلكاتهم تحت شتى المبررات ، فأن كانت هذه العذابات والآلآم يحدثنا بها التاريخ القديم ، فالتاريخ الجديد منذ بداية القرن الماضي ولحد الان ليس الا صورة من ذلك الدمار الذي لحق بأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، فالقتل والدمار لمناطقهم في عام ١٩١٥ التي طالت مئات الأف من أبناء الشعب الكلداني السرياني الآشوري الى جانب أكثر من مليون ونصف من ضحايا الأرمن واليونانيين في أشهر مذابح عرفها التاريخ للسنيين ١٩١٥و١٩١٦ولغايه1924 ، أشتهرت بمذابح سيفو أي القتل بالسيف ، ومن بعدها جاءت أول مذبحة في العراق الحديث لمدينة سميل في محافظة دهوك حاليا ، هذه المذبحة التي اقترفها الجيش العراقي ذات العقلية الطورانية العثمانية العنصرية سنة 1933 التي راح ضحيتها اكثر من خمسة الاف من الاطفال والنساء والشيوخ والشباب العزل بعد تأسيس الدولة العراقية مباشرة والذي تعهد العراق يوم استقلاله وقبوله عضوا في عصبةالامم المتحدة في 1931 بأنه سوف يحمي الاقليات في العراق  ، وفي عام الف وتسعمائة وتسعة وستين أقترف النظام الديكتاتوري البائد أول إبادة جماعية ضد المسيحيين والكورد في قرية صوريا المسيحية التابعة لمحافظه دهوك  بدم بارد منتهكين أبسط حقوق الانسان في حق الحياة ...
ومع بداية الحرب على الأخوة الكورد قتل الكثير من أبناء شعبنا الذين انخرطوا  في الحركه التحررية الكورديه وبسبب هذا الموقف من  النظام الديكتاتوري تم تدمير اكثر من 150 قرية مسيحية للشعب الكلداني السرياني الآشوري اضافة الى جانب مئات الاديرة والكنائس بعمليات سميت عمليات الانفال في سنتي 1988 و1989 والتي طالت اكثر من 4500 قرية للشعب الكوردي المناضل من اجل حقوقه المشروعة اضافة الى قتل مئات الاف من الشعب الكوردي الى جانب ابناء شعبنا المسيحي بالاسلحة الكيمياوية ، ومنذ عام ١٩٨٠ تم وبشكل ممنهج تعريب مناطق المسيحيين في سهل نينوى الذي يعد آخر قلاع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بعد انهيار حضارته  العريقه ... حضاره آشور عام 612 ق .م وبابل 598 ق.م  ، حيث تم القيام بعمليات التغيير الديموغرافي لمناطقهم بهدف تغيير المعالم الحضارية والثقافية لشعبنا  .
بعد انهيار النظام الديكتاتوري في التاسع من نيسان عام الفين وثلاثة أشتدت الاحداث المأساوية على أبناء المكونات الأصيلة مثل الصابئة المندائيين والايزيديين والشبك الى جانب شعبنا المسيحيي،  فتم التهجير والقتل على الهوية بجميع انحاء العراق للسنوات 2005 و2006 و2007 و2008 بعمليات ممنهجة لجميع مناطق الأقليات وخاصة المسيحيين من جنوب العراق في مدينة البصرة والناصرية والعمارة حتى بغداد وديالي والموصل  ، ففي التاسع والعشرين من شباط عام الفين وثمانية تم اختطاف وقتل رئيس اساقفة الكلدان الكاثوليك المطران بولص فرج رحو والآباء الكهنة بولص اسكندر ورغيد كني وعادل مراد ووسيم صبيح وثائر عبدال) وغيرهم ممن اختطفوا مع مرافقيه ، ومن ثم  بتاريخ ٢ آيار/٢٠١٠تم استهداف (1200) من الطلبة الجامعيين المسيحيين في طريقهم بحافلات من بلده قره قوش  في سهل نينوى الى جامعة الموصل بالعبوات الناسفة والسيارات المفخخة ما أدى الى استشهاد اثنين منهم وجرح 200 طالب وطالبة، كما تم في ٣١/أكتوبر / ٢٠١٠ من العام ذاته الى استهداف كنيسة سيدة النجاة ببغداد، والتي هوجم فيها المؤمنون أثناء أدائهم الصلاة  راح  ضحيتها  50 شهيدا و75 مصابا بينهم كاهنا الرعية، كما طالت الاستهدافات من قتل وخطف الكثير من رجال الدين  كما حدث مع ( (كالمطران جرجيس والقس موسى والأب بيوسعفاص والأب مازن متوكا والأب سعد سيروب) وغيرهم، وتوالت الاستهدافات وأحداث أخرى راح ضحيتها ما مجموعه بين عامي 2003 وحزيران 2014 قبل دخول داعش 1131 شهيدا – واستهداف 126 كنيسة وتهجير أكثر من 70%من المسيحيين خارج البلد حيث هرب المسيحيون من شدة البطش والقتل والارهاب الى القرى المسيحية في سهل نينوى بعد ان فقدوا جميع ممتلكاتهم في جميع مناطق العراق تقريبا ومنها العاصمة بغداد طلبا للامن والاستقرار في موطنهم الاصلي العراق بلاد ما بين النهرين.
وكانت الفاجعة الكبرى يوم العاشر من حزيران عام الفين واربعة عشر يوم سقوط نينوى بيد تنظيم داعش الارهابي حيث فرض على المسيحيين اما الدخول في الاسلام او الجزية او القتل والتهجير فتمت مصادرة املاكهم ورسم عقاراتهم .. دورهم بحرف النون ؟؟ اي نصارى ، فما كان على المسيحيين الا النزوح والهروب الى بلدات سهل نينوى واقليم كوردستان، وفي السادس من آب عام الفين واربعة عشر بدأ مرة اخرى هذا الهروب المروع أمام صمت كبير من المجتمع الدولي بما آل اليه من مصير ومستقبل مجهول وخاصة بعد ان باتت مدينة الموصل وبلدات سهل نينوى الحصن الاخير للشعب الكلداني السرياني الآشوري بالكامل تحت قبضة التنظيم الارهابي المسلح .
جراء كل ماحدث دعم المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وبجهود متميزه من قبل الشخصيه القوميه المعروفة الاستاذ سركيس اغاجان بعقد مؤتمر اربيل وجنيف للبحث بمستقبل الأقليات الذي انعقد في ٨-١٠شباط ٢٠١٥ تحت شعار ( الإباده الجماعيه والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق ) الذي شارك فيه أكثر من الف ومئة  من المهتمين بقضايا حقوق الانسان والأقليات الى جانب الكثير من المنظمات والقنصليات الدولية مع خبراء في الاباده الجماعية ومحققين دوليين في الحرائم الدولية ، كما شارك المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري اجتماعاته الكثيرة  في العاصمه الامريكيه واشنطن ونيويورك أضافه الى بروكسل وشتراسبورغ وجنيف وبرلين بهدف ألفات النظر حول قضيه المسيحيين في العراق.
كما شارك المجلس الشعبي بالعديد من المؤتمرات الدولية ومنها المؤتمر الثاني عشر للرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد الذي انعقد في تموز ٢٠١٥  في العاصمة الارمنيه / يرفان ، وبدعوه من لجنة متابعة  مقررات اربيل وجنيف تم استضافة وفدا من الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد في كانون الثاني ٢٠١٦ بهدف الأطلاع على ما  آل اليه أوضاع  الأقليات ومنها شعبنا المسيحي بعد احتلال مناطقه من قبل داعش ، كما تابعت الرابطه الدوليه لعلماء الجينوسايد أعمال انعقاد المؤتمر التأسيسي لمنظمه شلومو للتوثيق وشلومو تعني السلام بلغتنا السريانيه لغه الام ، وقد عمدت منظمه شلومو للتوثيق في رصد وتوثيق جميع الانتهاكات التي تعرض لها شعبنا المسيحي من الكلدان السريان الاشوريين والأرمن منذ عام ٢٠٠٣ سنه سقوط النظام الديكتاتوري ولحد احتلال داعش لمناطق شعبنا في الموصل وسهل نينوى .
وتعمل منظمه شلومو بتوثيق المعلومات وفق المعايير الدولية، كما وتعمل على تحليل وتبويب البيانات وتقديم تقاريرها للمجتمع الدولي والمنظمات المهتمة بمستقبل ومصير المسيحيين في العراق ، حيث تم زياره مقر منظمتنا في بلده عنكاوا / اربيل العراق العديد من المنظمات الدولية كمنظمه الدفاع عن المسيحيين مقرها في العاصمة الامريكية واشنطن دي سي أضافة الى المحقق الدولي البرفيسور  كريكري ستينتن رئيس هيئة الابادة الجماعية (جينوسايد) في الولايات المتحدة الاميركية اضافة التنسيق مع منظمة  نايت اوف كولمبس الامريكية والعديد من المنظمات الدولية ذات الأهتمام بقضايا الإباده الجماعية لما يتعرض له شعبنا المسيحي من جرائم دولية .
من جانب آخر لقد وثقت منظمة شلومو للتوثيق منذ بدء عملها في كانون الثاني 2016 ولحد الآن وثقت  ١٠٦٧٥ عائلة أي بمعنى أكثر من ٥٠ الف شخص عبر الاستمارات التي تتحدث عن الضحايا وما جرى  لها من انتهاكات مأساويه مروعه الى جانب توثيق الخسائر المادية  فعلى سبيل المثال لا للحصرتم توثيق مايلي
１-   عدد العوائل المهجرة من محافظة نينوى واقضيتها من المسيحيين بلغ 20661 ( عشرين الف وستمائة وواحد وستين عائلة )
２-   عدد العوائل التي تم توثيقها من قبل منظمة شلومو للتوثيق 10675 عائلة
３-   عدد الشهداء 78
４-   عدد المختطفين 109
５-   الاستعباد الجنسي والسبي 59 إمراة
６-   عنف جنسي 18 إمراة
７-    عدد الناجيات من داعش لحد الان 23
８-    عدد الذين تم تعذيبهم 59
９-    مجموع المشاريع الزراعية والتجارية والصناعية التي خسرها شعبنا في سهل نينوى بلغ 2842 مشروع ( الفان وثمنمائة واثنين واربعين )
１０-   مجموع الآليات والسيارات التي خسرها شعبنا في سهل نينوى بلغ 1680 (الف وستمائة وثمانين )
１１-   مجموع خسائر شعبنا في سهل نينوى بلغ مليار ونصف المليار دولار امريكي )1,520,154  دولار امريكي
 والمعروف عن هؤلاء القتلة من داعش ، أنهم يغتصبون النساء حتى البنات القاصرات.وفرض التحول للدين الإسلامي والتخلي عن دينهم المسيحي بالقوه وهو تجاوز فظ على حقوق الإنسان، أو يتم اغتصاب النساء تحت التهديد بالقتل.  كما تم تدمير الكنائس والمزارات والأديرة المسيحية وانتهاك حرماتها في مدينه الموصل وبلدات سهل نينوى ناهيكم عن التدمير الفضيع للتراث الحضاري للكلدان السريان الاشوريين في موطنهم الأصلي بلاد آشور مدينة نينوى الحاليّه حيث تم حرق الكتب والمخطوطات الأثرية وتدمير تماثيل الرموز الدينية والتاريخية للمسيحيين. وتدمير تراثه من خلال تفجير  القلعة الآشورية في قضاء الشرقاط بمحافظة صلاح الدين، وبتاريخ 28/5/2015 تم تدمير وتفجير مدينة "نمرود الأثرية"، وبتاريخ12/4/2015 تم تفجير بقايا سور " قلعة الموصل " وبتاريخ 6/4/2015 تم تدمير سور قلعة " باش طابيا " بمدينة الموصل، وتم تدمير  أجزاء من مدينة الحضر الأثرية وتفجير موقع دور شروكين" خورسباد " الأثرية في محافظة نينوى بعبوات ناسفة، وبتاريخ 8/3/2015 تم تحطيم  أطراف مدينة "حضر" الأثرية في محافظة نينوى، وبتاريخ 7/آذار/2015. تم  جرف مدينة "نمرود" الأثرية التي تحتوي على الأحجار الكريمة والمجوهرات المصنوعة من الذهب، والتي تعتبر من أهم وأشهر المواقع الأثرية في العراق، وبتاريخ  5/3/2015 تم تحطيم "متحف الموصل" الأثري وقاموا بتحطيم الثور المجنح، وبوابة نركال، واله الشمس، والمخطوطات التاريخية والثمينة، وبتاريخ 26/2/2015 تم تفجير دير مار بهنام المشهور الذي يعود تاريخه للقرن الثالث الميلاد بعد المسيح.
نطالبكم ايها السادة ومن خلال مؤتمركم الموقر الى مايلي :-
أولا:الاعتراف بأن ما يرتكبه داعش الإرهابي ضد الأقليات ومنها شعبنا المسيحي من الكلدان السريان الاشوريين والأرمن   إبادة جماعية
ثانيا: تفعيل قرار الاتحاد الاوربي الصادر في آذار ٢٠١٥ والخاص في ضروره الحمايه الدوليه لسهل نينوى وسنجار والعمل على إصدار قرار دولي ملزم بحماية الاقليات  في سهل نينوى وسنجار ، الضمان الوحيد لإيقاف نزيف الهجره وبقاء أبناء شعبنا والاقليات في سهل نينوى مستقبلا بعد تحريرها وعودتهم الى مناطقهم التاريخية .
ثالثا: حث الحكومة العراقية بتطبيق التزامها في استحداث محافظة في سهل نينوى الذي اقره مجلس الوزراء العراقي  بتاريخ 23/2/2014 وفق إحصائية عام 1957 على أساس اداري وجغرافي ، لحماية الخصوصية الثقافية والدينية لمنطقه سهل نينوى ولجميع الاقليات ومن اجل ترسيخ الشراكه الحقيقيه والتمثيل المحلي لابناء المنطقه من الاقليات لما لحق بسكانها من اضرار نتيجة العنف والتهميش  .
رابعا: تحييد منطقة سهل نينوى المأهولة تاريخيا من قبل سكانها الأصليين من دائرة الصراع  بين حكومتي اقليم كوردستان والحكومه العراقيه لخصوصيتها القومية والدينية  .
خامسا: التعجيل بتحرير منطقة سهل نينوى المحتلة من قبل تنظيم داعش الإرهابي والعمل على إعادة اعمارها وتأهيل البنيه التحتية؛ وتحسين أداء الاغاثه وتفعيل مساهمة منظمة المجتمع المدني الرسمية العائدة للأقليات في إيصال المساعدات للنازحين والمهجرين .
سادسا: وقف سياسة التغير الديمغرافي المعمول بها على مدن وقرى شعبنا وبمسميات عديدة التي تهدف الى المزيد من الاستيلاء على ممتلكاتنا في بلدات وقرى شعبنا في سهل نينوى بشكل خاص وعموم العراق بشكل عام ، وما يترتب على ذلك من نزيف الهجره بعد فقدان شعبنا لممتلكاته جراء غياب تنفيذ القانون وعدم وجود تشريع وقانون منفذ في حماية حقوق الاقليات.
سابعا: حث الحكومه العراقيه في سن تشريعات وقوانين تحترم حقوق الانسان وتصون كرامته ، والكف على أسلمة المجتمع في حجج شتى التي تنتقص من حقوق أبناء الاقليات غير المسلمة كما جاء في البطاقة الوطينه التي أقرها مجلس النواب العراقي في مسألة أسلمة القاصرين في تغيير دينهم قسرا .
ثامنا: دعم وحث الحكومة العراقية في إعادة النظر بمناهج التربية والتعليم المدرسية في عموم العراق وتضمينها التعريف بثقافات وهويات والاقليات  والشعوب الاصيلة العراقية انسجاما مع حقوق المواطنه وقبول الآخر الشريك بالوطن.
شكرا لحسن اصغائكم مع تمنياتي الطيبة في نجاح اعمال مؤتمركم 
كامل زوزو
مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا

123

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في مؤتمر عالمي بفيلنيوس : رغم الوعود الكثيرة من المجتمع الدولي لأبناء شعبنا الأ إن معاناتنا ونزيف الهجره في تصاعد

« في: 10:06 05/08/2016  »

المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في اليوم الاول للمؤتمر العالمي : رغم الوعود الكثيرة من المجتمع الدولي  لأبناء شعبنا الأ إن معاناتنا ونزيف الهجره في تصاعد

فيلنيوس / لتوانيا

باشر المؤتمر العالمي لمناقشة أوضاع الأقليات المسيحية في المنطقة التي تعرضت للإباده الجماعية أعماله صباح يوم ٢٩ تموز٢٠١٦ في العاصمة فيلنيوس/ جمهوريه لتوانيا،  وقد تحدث في اليوم الأول للمؤتمر ٢٣ باحثا ومختصا في قضايا الإباده الجماعية والجرائم الدولية التي ترتكب ضد الاقليات  خلال القرن الماضي والوقت الحاضر ، كما أشارت بعض البحوث الى ان مستقبل الأقليات المسيحية مجهولا ومأساويا في ظل تصاعد العمليات الارهابية من قبل القوى التكفيريه والأسلاميين المتطرفين ضد المسيحيين والأقليات غير المسلمة في الشرق الأوسط وخاصة في سوريا والعراق وأمام صمت كبير من قبل المجتمع الدولي ، كما تقدم عدد من الباحثين تقديم دراسات للحقب التأريخية لأضطهاد المسيحيين وخاصة في ظل الدولة العثمانية ،  كما أكد الباحثين إن غياب الدور الروسي وعدم التفاعل الجدي والعملي بمعاناة  ومستقبل المسيحيين في الشرق الأوسط وخاصة في سوريا والعراق  أدى الى تنامي تلك المجموعات الارهابية وعلى رأسها ما يعرف بتنظيم دوله الخلافه الاسلاميه في سوريا والعراق( داعش) ، كما أشار بعض المختصين ، إن مسيحيي الشرق أصبحوا ضحية الصراعات السياسية والمصالح الدولية ، هذا وقد قدم أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ثلاث ورقات للمؤتمر من روسيا البرفيسور يوسف زيا أستاذ في جامعة موسكو/  قسم علم الاجتماع والسياسة  ومن أرمينيا الأستاذة ارينا غاسباريان / كلية الهندسة /جامعة يريفان ورئيسة اتحاد المنظمات الآشورية وكامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي  الكلداني السرياني الآشوري  في المانيا ، حيث أكدوا  أبناء شعبنا في كلماتهم على ان ما يجري اليوم من إبادة جماعية للشعب الكلداني السرياني الآشوري في سوريا والعراق هو نتاج ما تعرض له شعبنا من إبادات جماعية متتالية من القرن العشرين في التاريخ الحديث ابتداءا من مذابح سيفو عام ١٩١٥ على يد الدولة العثمانية ومرورا بما أقترفه الجيش العراقي من مذابح في بلدة سميل عام ١٩٣٣ وصوريا عام ١٩٦٩ ، واليوم لما يتعرض له شعبنا الكلداني السرياني الآشوري الى إبادة جماعية بعد سقوط النظام الديكتاتوري في نيسان/  ٢٠٠٣  وما تلاها من احتلال مروع في سقوط آخر قلاع مناطق سكننا التاريخية في الموصل وسهل نينوى بشكل خاص ،  أضافة الى مايتعرض له جميع  الأقليات في عموم العراق ، كما تم عرض الفلم الوثائقي (صامدون رغم الإبادات)  من انتاج قناة عشتار الذي يوثق جانب كبير من معاناه شعبنا وما تعرض له من إبادات جماعية خلال القرن الماضي وحتى احتلال سهل نينوى من قبل تنظيم داعش الإرهابي في حزيران ٢٠١٤
من جانب آخر أجاب زومايا على اسئلة المشاركين التي كانت تتمحور عن موقف الحكومة العراقية والمجتمع الدولي بأتجاه حماية المسيحيين في العراق ، وكذلك عن مطاليب شعبنا بخصوص الحماية الدولية والسبل في إيقاف نزيف الهجرة واقامة منطقة  الحكم الذاتي في مناطق سكنه الحاليّة ، كما أشار الى غياب الدور الروسي السياسي في الاعتراف بما تعرض له المسيحيين والأقليات كونها إبادة جماعية وضرورة تقديم الملف للمحكمة الجنائية الدولية بمساعدة ودعم المجتمع الدولي .
 الجدير بالذكر  ان الباحثين  والمختصين في شؤون التأريخ والعلوم السياسية والذين شاركوا في اليوم الاول للمؤتمر قدموا من دول مختلفة من روسيا الأتحادية  ولاتفيا ووروسيا البيضاء وبولونيا وقرقيزيا وأرمينيا واوكرانيا وصربيا وألمانيا وهنغاريا وسلوفاكيا واليونان أضافه الى الدوله المضيفة لتوانيا.

124

المنبر الحر / دعوة لأحزابنا ومؤسساتنا الدينية قبل فوات الآوان وإن من يتخلف لايرحمه التأريخ

« في: 21:32 10/07/2016  »

دعوة لأحزابنا ومؤسساتنا الدينية قبل فوات الآوان
وإن من يتخلف لايرحمه التأريخ

تترقب العيون هذه الايام الى ذلك اليوم من أجل العودة الى بلدات وقرى شعبنا بعد التحرير المزمع حدوثه خلال الفترة القادمة مع غياب تام للعمل القومي الموحد لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري  وغياب خطاب واضح لواقع الجديد وتحديات التي سوف تستجد بعد التحرير  !؟؟ ويبدو ان شعبنا سيكون في امتحان صعب وعسير من خلال :-
اولا : أن الحيف والظلم والجور الذي سيقع على أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري  سيكون هو الأقسى والأعمق من الأحتلال نفسه الذي يعانيه شعبنا الان !  وهذه الرؤية لم تأتي من فراغ ، علينا قراءة أوضاع شعبنا قبل الاحتلال لكي نعرف ان ثمن التحرير سيكون أكثر وقعا وإيلاما اذا بقت أحوال شعبنا الكلداني السرياني الآشوري أحزاب ومؤسسات الدينية في عدم تفعيل نفسها وتوحيد جهودها على الارض بعيدا عن مجاملة هذا وذاك على حساب قضية شعبنا ومصيره ومستقبله .
ثانيا التحرير سيجلب لنا الكثير من المشاريع التنموية بأسم بلدات وقرى شعبنا وستكون حصة الأسد للفساد والفاسدين بمشاريع وهمية ومشاريع بعيدة كل البعد عن النوعية وذات منفعة حقيقية لأبناء شعبنا .
ثالثا  التحرير ... سيجلب معه ثمنه ..المزيد من التغيير الديموغرافي بمسميات كبيرة وخلفيات وأجندات معروفة للجميع .
رابعا التحرير سيكشف حجم عمليات الشراء والبيع لمناطق شعبنا تحت عناوين  شتى بالرغم  من استصدار قانون ببطلان البيع والشراء لأراضي شعبنا اثناء الاحتلال .
خامسا التحرير سيكون علامة فارقة في ازدياد نزيف الهجرة بعد الأحباط الذي سوف يعيشه شعبنا جراء الأوضاع المستجدة من ثمن التحرير والابتزاز إضافة الى عدم  ثقة أبناء شعبنا بالأحزاب السياسية بسبب اداءها الضعيف وعدم مجابتها للمخططات بعقل مفتوح مع بعضها البعض لتكون واحدة ضد الآخر .
سادسا التجاوزات ستتفاقم في كل منطقة يقطنها شعبنا وملفه سيبقى في مكاتب المسؤولين مركون ومهمشا في أحسن الأحوال .
ولكن ...يبقى الأمل دوما يحدونا بأن لايحدث هذا وذاك من خلال يقظة ووحدة   شعبنا بكل مؤسساته السياسية والدينية ومنظمات المجتمع المدني لتتطلع بواجباتها ومسؤولياتها تجاه ابناء شعبنا وتطلعاته ومستقبله في حياة كريمة في ارض الاباء والاجداد ، انها دعوة لأحزاب ومؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري السياسية والدينية للعمل والاسراع للقيام بواجاتهم قبل فوات الاوان ، وان من يتخلف سوف لا يرحمه التأريخ .

كامل زومايا

125

المنبر الحر / أصدقاء الشعب الكلداني السرياني الاشوري في البرلمان الاوربي يحيون الذكرى الاولى بعد المئة لمجازر سيفو

« في: 18:29 01/07/2016  »

أصدقاء الشعب الكلداني السرياني الاشوري في البرلمان الاوربي يحيون الذكرى الاولى بعد المئة لمجازر سيفو

بروكسل / البرلمان الاوربي
في 29 حزيران 2016 وبمناسبة الذكرى الاولى بعد المئة للابادة الجماعية التي تعرض لها الشعب الكلداني السرياني الآشوري من قبل الدولة العثمانية عام 1915 ، وبمناسبة مرور سنتين على احتلال الموصل وسهل نينوى من قبل تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق ، اقامت مجموعة من البرلمانيين الاوربيين أصدقاء الشعب الكلداني السرياني الآشوري جلسة استماع احياءا لضحايا الشعب الكلداني السرياني الآشوري ، حيث افتتح الجلسة السيد برانسلاف سكريبك عضو البرلمان الاوربي من حزب الشعب الاوربي (اكبر كتلة في البرلمان الاوربي) متحدثا ومرحبا بالمشاركين وأشار الى ان جريمة الابادة الجماعية التي تعرض لها الارمن والكلدان السريان الاشوريين واليونانين انها وصمة عار في جبين الانسانية  ، وقد تحدث عدد من اعضاء البرلمان الاوربي بالمناسبة كل من السادة  لارس اداكتسون ويافير نارت وجوزيف فيدن هولتز وبوديل فالرو ، كما تحدث في الجلسة كل من راكيب زاركولو ( الابادة الجماعية والشعب الكلداني السرياني الاشوري) وتوما جليك الذي تحدث في مداخلته بعنوان ( كيف ومتى حدثت مجازر سيفو  ) كما تحدث  الناشط القومي آرسن ميخالوف من ارمينيا حيث اشار في كلمته للهجرات المتعاقبة في حياة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري منذ عام 1826 ابان الحرب الروسية مع الامبراطورية الفارسية وتهجير شعبنا الى القوقاز ، وأكد ضرورة تكاتف الجهود من الجميع احزاب ومنظمات شعبنا  من اجل الاعتراف بالابادة الجماعية لشعبنا من المجتمع الدولي مذكرا بأن الجمهورية الارمنية قد اعترفت بالابادة الجماعية لشعبنا ، هذا وقد شارك وفد من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في الجلسة التي دعى اليها أصدقاء الشعب الكلداني السرياني الآشوري من البرلمانيين الاوربيين ، وقد عقد عدة لقاءات مع البرلمانيين الاوربيين اضافة الى ممثلي احزاب شعبنا ( الاتحاد السرياني الاوربي ومنظمات وشخصيات عديدة ) بهدف تنسيق المواقف وتشكيل لوبي للدفاع عن قضية شعبنا ومطاليبه العادلة .

126

أخبار شعبنا / البرلمان الاوربي يستضيف منظمة شلومو للتوثيق للوقوف لما يتعرض له المسيحيين من ابادة جماعية في العراق

« في: 18:27 01/07/2016  »

البرلمان الاوربي  يستضيف منظمة شلومو للتوثيق للوقوف لما يتعرض له المسيحيين من ابادة جماعية في العراق

بروكسل / البرلمان الاوربي
في 29 حزيران /2016 وفي احدى قاعات البرلمان الاوربي وبدعوة من كتلة حزب الشعب الاوربي (اكبر كتلة في البرلمان الاوربي ) ومنظمة الدفاع عن الحريات افتتحت السيدة صوفيا كوبي مديرة المنظمة الجلسة بالترحيب بجميع المشاركين والمحاضرين ، واشارت في كلمتها لما تتعرض له الاقليات وخاصة المسيحيين والايزيديين في العراق من إبادة جماعية ، ومن ثم تحدث السيد لارس اداكتوسن عضو البرلمان الاوربي عن كتلة حزب الشعب الاوربي ، استهل حديثه ببعض ملاحظاته لمعاناة النازحين والهاربين من الموت في زيارته الاخيرة الى كوردستان العراق ، من جانب آخر أشاد عضو البرلمان الاوربي  بدور منظمة شلومو للتوثيق بما تقوم به من جهود متميزة في رصد وتوثيق الانتهاكات التي تعرض لها المسيحيين في العراق  ، ثم تحدث  كامل زومايا  مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق لما يتعرض له الشعب المسيحي من الكلدان السريان الاشوريين والارمن من مصير ومستقبل مجهول في العراق ، وأشار في حديثه عن عمليات الرصد والقصص المروعة التي تم توثيقها وخاصة للضحايا من النساء والاطفال التي تجعلنا مصدومين من وقع الاجرام الذي تعرضوا له المسيحيين منذ 2003 من انتهاكات وأشار في حديثه إن ما يميز الانتهاكات الصارخة بحق المسيحيين هي مرحلة  احتلال داعش لمدينة الموصل وسهل نينوى في 9 حزيران /2014 حيث كانت أعنف موجة من المجازر يشهدها شعبنا بعد سيفو في عام 1915 وسميل 1933 وصوريه 1969 والأنفال في عامي 1988 و1989 ، وشرح زومايا عن  آلية وكيفية رصد وجمع المعلومات من الضحايا الناجيين الساكنين في المخيمات منذ اكثر من سنتين ، اضافة الى شرح كيفية املاء الاستمارات المعتمدة في عملية التوثيق بشكل مهني وأكاديمي ، وقد عرض جدولا تفصيليا للاحصاءات الاخيرة التي توصلت لها شلومو من بيانات توضح فيها اعداد الشهداء والمفقودين والمخطوفين والمخطوفات والناجيين والناجيات أضافة الى ذلك  تم توزيع تقرير شلومو الفصلي الاول الصادر في نيسان الماضي على جميع المشاركين في الجلسة ، وقد حيا زومايا الفرق الميدانية التي تقوم بهذا العمل الجبار بشكل طوعي وشعور عالي بالمسؤولية  اتجاه ضحايا المسيحيين العراقيين ، وأشار الى  إن هذا العمل التوثيقي يعد الأول في تاريخ شعبنا ، من جانب آخر أشار الى ان منظمة شلومو تحتاج الكثير من دعم ومساعدة في تبويب وفحص البيانات من المنظمات الدولية المهتمة بقضايا الإبادة الجماعية بهدف تحليلها ، كما أكد الى ضرورة ايلاء وأهتمام كبير من  لدن البرلمان الاوربي لدعم وتنمية قدرات العاملين للوصول لأفضل النتائج من المهنية والدقة في المعلومات ، وفي نهاية كلمته أشاد زومايا بموقف البرلمان الأوربي لقراره الصادر في آذار /2015 بخصوص الاعتراف بالإبادة الجماعية للاقليات في العراق ، الا انه طالبهم بتفعليل القرار انصافا لحقوق الاقليات ومنهم المسيحيين في العراق .
كما شارك في الجلسة الصحفي والمخرج من ابناء الشعب  الكلداني السرياني الاشوري المعروف  نوري كينو الذي تحدث عن معاناة شعبنا واشاد بدور شلومو للتوثيق للمهمات التي تقوم بها من رصد وتوثيق الانتهاكات التي يتعرض لها المسيحيين ، وشاركت في الجلسة الكاتبة  النمساوية ايفلينا اوخاب التي أصدرت كتابها الجديد بعنوان  ( لكي لا تتكرر ) وهو عن الابادة الجماعية .
وفي ختام الجلسة شكرت السيدة صوفيا كوبي والسيد لارس اداكتوسن عضو البرلمان الاوربي اللجنة المنظمة لجلسة الاستماع المشاركين والمحاضرين ودعوا الاستمرار في دعم حقوق الانسان والاقليات في العراق .

127

المنبر الحر / أين نحن ..الأعداء كثر في الخارج وفي الداخل أكثر بكثير

« في: 17:37 28/06/2016  »

أين نحن ..الأعداء كثر في الخارج وفي الداخل أكثر بكثير

كل ما يسنح لي الوقت أتصفح مواقع شعبنا ، ومنها ما تشتهر بنشر غسيلنا للعلن كما هو ايمانا بحرية الكتابة والتعبير .! اقرأ الاسماء نفسها ونفس العناوين المختارة ونفس الكتابات وأكيد نفس الأعداء الوهميين ( من أبناء شعبنا ضد أبناء شعبنا) ، مشكلتنا كبيرة ومصيرنا مجهول تحت اي مسمى كان ..!؟ حصيلتنا في نهاية كل جلسة ، نعود خالي الوفاض ...  الأعداء كثر في الخارج وفي الداخل أكثر بكثير ، عدد المنظمات التي تأسست وتتأسس كثيرة والاحتفالات والتبريكات لحصولها على التسجيل القانوني في هذه الدولة او تلك كثيرة ايضا ، واليافطات التي تكتب عليها " بشرى سارة" على صفحات الانترنيت بقبول هذه المنظمة او تلك الرابطة على اعتراف في هذه المؤسسة الدولية او تلك كثيرة والحمد لله ولكن نسمع جعجعه ولا نرى طحينا ، ياترى هذه المنظمات والروابط تأسست ليوم الاحتفال فقط؟؟ أم انها تأسست لتبديد جهود شعبنا والهائه هذه الحدود المرسومه لنا ياترى  !؟ ، كم كنت اتمنى ومازلت لي الامل والرجاء ان تكون تلك المنظمات والروابط ان تعمل سوية على الاقل في الخارج مع المجتمع الدولي والمنظمات الدولية بقلب واحد وعقل مفتوح مع الجميع ، مع شعبنا وليس ضده فأعدائنا كثر والمجد يرجع لقلة العقل والوعي ، كم كنت اتمنى ان نسمع صوتا هنا وهناك يعلو في المحافل الدولية كل على طريقته الخاصة ولكن بهدف واحد وتنسيق واحد ، حينها نشعر بأننا قد كبرنا ، لكي نقوم من كبوتنا من اجل الدفاع عن أحلامنا ومستقبل شعبنا ، الا يستحق شعبنا الاكثر ، انه بحق يستحق ويستحق الالتفاف لمصيره المجهول في غياهب واجندة الاخرين .
وان كان لأحد اذنان للسمع فليسمع   .

كامل زومايا
جنيف / 23 حزيران 2016

128

أخبار شعبنا / نشاطات المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في أروقة مجلس حقوق الانسان للامم المتحدة للدورة 32

« في: 20:18 27/06/2016  »

نشاطات المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في أروقة مجلس حقوق الانسان للامم المتحدة للدورة 32

جنيف/
للفترة 20-23 حزيران 2016 شارك كامل زومايا ممثل المانيا للمجلس  الشعبي الكلداني السرياني الآشوري شارك في الدورة الثانية والثلاثين لمجلس حقوق الانسان للامم المتحدة المنعقدة في جنيف 13حزيران – 1 تموز 2016  بالعديد من المشاركات وكانت على المنوال التالي
1-   تم تقديم مذكرة للسفير تشوي كيونغ ليم رئيس مجلس حقوق الانسان للامم المتحدة،  وذلك اثناء قراءة ومناقشة تقرير اللجنة المستقلة لتقصي الحقائق في سوريا ، وأكد رئيس المجلس بأنه سيتم متابعة ما جاء في المذكرة مع لجنة تقصي الحقائق في سوريا ، من جانب آخر اجتمع كامل زومايا باللجنة المستقلة لتقصي الحقائق في سوريا ممثلة برئيس اللجنة السيد باولو بينيرو والسيدة كارلا ديل بونتي وتم تقديم مذكرة بأسم المجلس الشعبي على خلفية التقرير الصادر في حزيران /2016 بعدم ذكر الانتهاكات التي تعرض لها المسيحيين  ، كما تم تقديم التقرير الفصلي لمنظمة شلومو للتوثيق والذي يشير الى الاحصاءات الدقيقة لما تعرض له شعبنا المسيحي اضافة الى شهادات حية من ضحايا شعبنا، وجاء الاجتماع على خلفية الاستماع الى التقرير الشفوي الذي قدمه رئيس اللجنه للدورة 32 للامم المتحدة.
2-   اللقاء مع ممثل بعثة بولونيا في الامم المتحدة ، والاشادة بموقفهم الذي اعترض على التقرير بسبب عدم ذكر الانتهاكات التي تعرض لها شعبنا المسيحي ، وقد تناول اللقاء آخر التطورات واوضاع مسيحيي العراق وتم تقديم نسخة من التقرير الفصلي  الحقوقي لمنظمة شلومو للتوثيق اضافة الى المذكرة المقدمة من المجلس الشعبي لرئيس مجلس حقوق الانسان للامم المتحدة .
3-   الاجتماع مع السيد كريكور بوببنيك رئيس المركز الاوربي للقانون والعدالة ، حيث اشاد كامل زومايا بكلمة المركز الاوربي في الدفاع عن مطالب شعبنا في الحماية الدولية والاعتراف بالابادة الجماعية التي تعرض لها شعبنا وتم الاتفاق على ضرورة التنسيق مستقبلا .
4-   المشاركة في ندوات متعددة في قاعات قصر الامم بالتوازي مع انعقاد الدورة الثانية والثلاثين ، فقد شاركنا في ندوة بعنوان           (القانون الدولي والارهاب)  التي اقامتها مؤسسة الحكيم ، وتضمنت  مداخلتنا حول الارهاب الفكري الذي هو الآخر أكثر قتلا وفتكا وذلك بسبب ان الارهاب الفكري وعدم قبول الآخر هو الأخطر على المجتمع بالاضافة كونه أكثر منهجية من التقتيل العشوائي .
5-    المشاركة بندوة بخصوص حماية الآثار العراقية  وعن مستقبل الشباب في الشرق الاوسط وشمال افريقيا التي نضمتها منظمة جسور للشباب الطريق للامام .
6-     بدعوة من مؤسسة الحكيم وبالتنسيق مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني والمؤسسة الايزيدية في هولندا ، قدم المجلس الشعبي ورقة عمل في الندوة التي عقدت في احدى قاعات قصر الامم تحت عنوان " راهن الاقليات ومستقبلهم في العراق " تحدثت عن اوضاع ومستقبل المسيحيين في العراق والانتهاكات التي يتعرض لها كما تم التعريف بمنظمة شلومو للتوثيق واهدافها ونشاطاتها الميدانية داخل العراق وخارجه وقد تم توزيع التقرير الفصلي لمنظمة شلومو للتوثيق باللغتين الانكليزي والعربي على المشاركين .
7-   كان لنا وقفة بمشاركة العديد من المنظمات الدولية والعراقية في المطالبة بالحماية الدولية الايزيديين والمسيحيين وكذلك دعم الناجية والمناضلة نادية مراد دوليا لمواقفها الانسانية وفضح النهج الفكري لتنظيم داعش الارهابي .
8-   اخيرا تم توزيع مذكرة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري المقدمة لرئيس مجلس حقوق الانسان ورئيس اللجنة المستقلة لتقصي الحقائق في سوريا وكذلك ورقة العمل المقدمة في ندوة "راهن الاقليات ومستقبلهم في العراق " في اروقة مجلس حقوق الانسان للبعثات والمنظمات المشاركة في الدورة 32 وباللغتين الانكليزية والعربية .
مع خالص تحياتنا
اعلام المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا 
غلسن كيرشن/المانيا في  27 حزيران 2016

129

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي ومؤسسة الحكيم ينظمان ندوة بعنوان "راهن الاقليات ومستقبلهم بالعراق" في جنيف، بالتزامن مع انعقاد مجلس حقوق الانسان بالأمم المتحدة

« في: 16:29 26/06/2016  »

المجلس الشعبي ومؤسسة الحكيم  ينظمان ندوة بعنوان "راهن الاقليات ومستقبلهم بالعراق" في جنيف، بالتزامن مع انعقاد مجلس حقوق الانسان بالأمم المتحدة 

 

عنكاوا كوم، خاص
نظمت مؤسسة الحكيم وبالتنسيق مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري والمؤسسة الأيزيدية في هولند، ندوة بعنوان "راهن الاقليات ومستقبلهم بالعراق" والتي عقدت في جنيف، بالتزامن مع الدورة 32 لمجلس حقوق الانسان بالأمم المتحدة، بحسب بيان صدر عن اعلام المجلس الشعبي.
وأوضح البيان الذي تلقت (عنكاوا كوم) نسخة منه انه "وبالتوازي مع الدورة 32 لمجلس حقوق الانسان المنعقد للفترة 13 حزيران – 1 تموز 2016  في قصر الامم لمجلس حقوق الانسان للأمم المتحدة ، اقامت مؤسسة الحكيم وبالتنسيق مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري والمؤسسة الايزيدية في هولندا ندوة حوارية بعنوان " راهن الاقليات ومستقبلهم في العراق".
وأشار البيان إلى أن "المجلس الشعبي بورقة عمل عن اوضاع الشعب الكلداني السرياني الاشوري ومستقبله الغامض في ظل الظروف غير الطبيعية التي تعصف بالبلاد، والتناقص الكبير في اعداد المسيحيين بسبب ما تعرض له من ابادة جماعية عبر سلسلة من عمليات القتل والتهجير والترويع وعمليات التغيير الديموغرافي لمناطقه قبل احتلال داعش لمناطقه وبعد سقوط الموصل وسهل نينوى على يد تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق  ازدادت معاناته بعد ان خسر مناطقه التاريخية التي كان يعيش فيها لإلاف السنيين".
وتابع البيان أن "المجلس الشعبي طالب المجتمع الدولي التدخل في الحد من معاناته وتحرير مناطقه وضرورة عودته بضمانات وتحت الحماية الدولية"، مشيرا الى "عمليات الرصد التي تقوم بها منظمة شلومو لتوثيق الجهود الحثيثه في تقديم التقارير الحقوقية بما تعرض له المسيحيين من عمليات قتل واغتصاب واختطاف ومصير مجهول لعشرات العوائل التي انقطعت المعلومات عنهم بعد احتلال داعش لمناطقهم في سهل نينوى"، معتبرا أن "اوضاع الأقليات والشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي لم يكن بأفضل حال قبل داعش".
وأضاف البيان أن "المشاركين في الندوة عن اوضاع الاقليات في العراق ومستقبلهم في ظل الاسلام السياسي والطائفية السائدة في الحياة السياسية في العراق".
يذكر أن الندوة ترأسها الامين العام لمنظمة بين الاديان العالمية شارك كريفس، كما شارك فيها عضو مجلس النواب العراقي نهلة حسين، ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا كامل زومايا، رئيس المؤسسة الأيزيدية في هولندا  حسو هورمي ، اتحاد نساء كوردستان في اوربا  فضيلة عبد اللطيف.
وادناه نص البيان الذي صدر عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري:

جنيف / مجلس حقوق الانسان للامم المتحدة
في 22 حزيران 2016  وبالتوازي مع الدورة 32 لمجلس حقوق الانسان المنعقد للفترة 13 حزيران – اتموز 2016  في قصر الامم لمجلس حقوق الانسان للامم المتحدة ، اقامت مؤسسة الحكيم وبالتنسيق مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري والمؤسسة الايزيدية في هولندا ندوة حوارية بعنوان " راهن الاقليات ومستقبلهم في العراق ، حيث افتتح رئيس الجلسة الدكتور شارك كريفس الامين العام لمنظمة بين الاديان العالمية الجلسة التي شارك فيها كل من
1-   نهلة حسين / عضو مجلس النواب العراقي
2-   كامل زومايا  / المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
3-   حسو هورمي / رئيس المؤسسة الايزيدية في هولندا
4-   فضيلة عبد اللطيف / اتحاد نساء كوردستان في اوربا
تحدثوا المشاركين في الندوة عن اوضاع الاقليات في العراق ومستقبلهم في ظل الاسلام السياسي والطائفية السائدة في الحياة السياسية في العراق ، وقد شارك المجلس الشعبي بورقة عمل عن اوضاع الشعب الكلداني السرياني الاشوري ومستقبله الغامض في ظل الظروف غير الطبيعية التي تعصف بالبلاد مشيرا للتناقص الكبير في اعداد المسيحيين بسبب ما تعرض له من ابادة جماعية عبر سلسلة من عمليات القتل والتهجير والترويع وعمليات التغيير الديموغرافي لمناطقه قبل احتلال داعش لمناطقه وبعد سقوط الموصل وسهل نينوى على يد تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق  ازدادت معاناته بعد ان خسر مناطقه التاريخية التي كان يعيش فيها لالاف السنيين ، وأكد كامل زومايا،  بأن اوضاع الأقليات والشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحيي لم يكن بافضل حال  ، وطالب المجتمع الدولي التدخل في الحد من معاناته وتحرير مناطقه وضرورة عودته بضمانات وتحت الحماية الدولية ، من جانب آخر أشار زومايا لعمليات الرصد والتوثيق التي تقوم بها منظمة شلومو للتوثيق والجهود الحثيثه في تقديم التقارير الحقوقية بما تعرض له المسيحيين من عمليات قتل واغتصاب واختطاف ومصير مجهول لعشرات العوائل التي انقطعت المعلومات عنهم بعد احتلال داعش لمناطقهم في سهل نينوى في 6 آب 2014 اضافة الى سقوط الموصل في 9 حزيران 2014 ، وتم توزيع تقرير منظمة شلومو الفصلي نيسان / الاول باللغتين الانكليزية والعربية على المشاركين في الجلسة .
واليكم النص الكامل للورقة المقدمة من قبل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا للندوة الحوارية التي انعقدت في 22 حزيران 2016 في قصر الامم بمقر مجلس حقوق الانسان للامم المتحدة في جنيف / سويسرا

The Chaldean Syriac Assyrian Popular Council (CSAPC)

نهاركم سعيد جميعا
سيدي الرئيس الدكتور شارلس كرافيس 
بداية اسمح لي أن اقدم جزيل الشكر لمؤسسة الحكيم  بشخص الصديق والدكتور امير الهاشوم الذي دعانا للتحدث عن قضايا الاقليات ومستقبلهم في هذه الجلسة الكريمة

 السيدات والسادة الكرام
يقول المهاتما غاندي :- " الحكم على أي بلد ديمقر اطي  يجب ان ينظر اليه من زاوية تعامل ذلك البلد مع الاقليات"  ويقينا لا بد ان نتسائل هل بأرادتنا اصبحنا نحن اقلية في موطننا الأصلي بلاد ما بين النهرين  ؟؟ فنحن الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي شعب يحب الحياة ويعشقها وشعب ولاد ... نحن ابناء العراق الأصليين كان يتجاوز عدد نفوسنا مليون ونصف المليون  قبل سقوط النظام الديكتاتوري في نيسان /2003 ، وفي ظل النظام الجديد لايتجاوز عددنا اليوم اكثر من  250 الف نسمة في جميع مدن العراق في أحسن الاحوال ..... لماذا هذا التناقص اذن ؟ هناك مشكلة كبيرة  لابد الاشارة لها والوقوف عندها لكي نعرف ونتضامن مع مطالب شعبنا في العيش الكريم مع الحفاظ على خصوصيته الثقافية والدينية وهذاالحق كفلته العهود والمواثيق الدولية . 
السيدات والسادة الكرام
لقد تعرض شعبنا المسيحي الى أعمال عنف وسفك للدماء وتشريد وتهجير منذ تأسيس الدولة العراقية ولحد سقوط النظام البائد عام 2003 ، لأن جميع الانظمة العراقية التي حكمت العراق كانت انظمة ديكتاتورية لا تؤمن بحقوق الاقليات من الايزيديين والشبك والصائبة المندائيين والكاكائيين والبهائيين والسود العراقيين والمسيحيين من الشعب الكلداني السرياني الاشوري والارمن  ، وقد ارتكبت بحق شعبنا مجازر بشعة ومنها مجزرة مدينة سميل تابعة لمحافظة دهوك اليوم حيث نكل الجيش العراقي في آب 1933 اكبر مجزرة بحق شعبنا راح ضحيتها اكثر من 5000 الاف شخص من رجال ونساء واطفال ، وكذلك مجزرة قرية صوريا عام 1969 والتي سقط من جرائها عشرات الشهداء اكثر من 55 شهيد من رجل دين ونساء واطفال وكبار السن ، كما طالت قسوة ووحشية نظام صدام حسين الديكتاتوري في تهديم وتدمير 125 قرية اضافة الى الاديرة والكنائس في اقليم كوردستان في سلسلة عملياته الحربية السيئة الصيت والتي سميت بالانفال تيمننا بعمليات الانفال في عهد الرسالة الاسلامية ضد "المشركين الكفرة ، والمعلوم ان هذه العمليات حصدت اكثر من 182 الف شهيد من شعب كوردستان في سنة 1988 و1989الى جانب الالاف من الشهداء والجرحى من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في مناطقنا التاريخية في كوردستان العراق.
بعد عام 2003 استبشر شعبنا كما استبشرت سائر الاقليات في العراق خيرا بالتغيير الذي حصل في العراق وتحول نظام الحكم في العراق من نظام ديكتاتوري الى نظام ديمقراطي يختار الشعب من يمثله في مجلس النواب العراقي والحكومة العراقية عبر صناديق الاقتراع ، لكن سرعان ما تعرض شعبنا من جديد في ظل الحكومات الجديدة الى موجات عنف من قتل وخطف واغتصاب وتهجير قسري من مناطقه من جنوب العراق من محافظات البصرة والناصرية والعمارة والانبار وديالى وبغداد والموصل وهذا القتل المنظم كان موجها ايضا لأبناء الاقليات من الايزيديين والشبك والصابئة المندائيين والعراقيين والسود والبهائيين .
ايها السيدات والسادة   
لقد حلت  في العاشر من حزيران 2016  سنتين  على احتلال الموصل وسنجار وسهل نينوى بيد التنظيم الارهابي بما يسمى تنظيم داعش ، تمر سنتين وأهلنا من جميع الاقليات المتآخية من المسيحيين والايزديين والشبك والتركمان والكاكائين مازالوا يعيشون في خيم متهرئة وهياكل ابنية تفتقر الى ابسط مقومات العيش الكريم ، ناهيكم ما يعانون النساء والاطفال وكبار السن من نقص في جميع الجوانب التعليمية والصحية والاجتماعية والغذائية اضافة الى مستقبل مجهول وغامض.
تمر سنتين  ايها السادة والالاف من النساء والاطفال مازالو في يد داعش الارهابي وهم يعيشون في احوال سيئة ويستغلوهم اسوء استغلال لتنفيذ مخططاتهم الخبيثة واللاانسانيةحيت تتعرض النساء لعمليات اغتصابي جماعي ويجري غسل عقول الاطفال وتجنيدهم لادامة التنظيم الارهابي..
ايها السيدات والسادة، هذا لايعني ابدا بأن شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وأبناء  الشبك والايزيديين والكاكائيين التركمان الشيعة قبل 10 من حزيران 2014 اي قبل سقوط الموصل وسهل نينوى بأفضل حال قبل سقوط مناطقهم التاريخية بيد تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق (داعش)وذلك للاسباب التالية :- .
1-  عمليات التغيير الديموغرافي القسرية الجارية  لمناطق شعبنا في سهل نينوى من قبل الآخرين  مما له آثاره السلبية على العلاقات الطيبة بين مكونات شعبنا العراقي في سهل نينوى .

2-  ان انعدام الخدمات والخطط التنموية الموجهة لتنمية مناطق واقضية ونواحي سهل نينوى بسبب خضوعها للصراعات والتجاذبات السياسية باعتبارها من المناطق المتنازع عليها وما ترتب عليه من مستقبل مجهول لمنطقة سهل نينوى مما ادى ويؤدي الى نزوح مخيف للمكونات المتعايشة من الايزيديين والشبك والكاكئيين والمسيحيين والتركمان من مناطق تواجدهم التاريخية في سهل نينوى.
3- ونتيجة لذلك فقد تزايدت موجات ونزيف الهجرة المرعب بعد سيطرة مجموعات داعش الارهابية على مدينة الموصل وسهل نينوى واصبح شعبنا يعيش اوضاعا مزرية في مخيمات وهياكل ابنية مع فقدان الامل بمرور الزمن دون التوصل الى حلول جذرية لمشكلة الموصل وسهل نينوى وبقية المناطق والمحافظات التي سقطت بيد داعش مما يعني بان العراق سيفقد ذلك الارث الحضاري والتنوع الثقافي في سهل نينوى  وهذا ما نرفضه لاننا نؤمن بأننا من الشعوب  الاصيلة في المنطقة واننا نريد ان نعيش في وطننا كشريك بالمواطنة مع ابناء الشعب العراقي مع احترام خصوصيتنا الثقافية والدينية.
نتطلع ايها السيدات والسادة للعمل من اجل :-
اولا/ اصدار قرارا ملزما بالحماية الدولية لسهل نينوى وسنجار ، حيث ان الحماية الدولية السبيل الوحيد لأبناء شعبنا المسيحي والايزيدي والشبك  والتركمان والكاكائي في تلك المناطق للعودة الى ديارهم فبدون الحماية الدولية سوف يتواصل نزيف الهجرة ، لما لهم من تجرية مريرة وما عانوه من الجيران
ثانيا/ اعتبار ما حصل في سهل نينوى وسنجار جرائم ابادة جماعية

ثالثا/ العمل على انقاذ المختطفات والمختطفين ورعاية الناجيات والناجيين من بنات وابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي والايزيديين والتركمان والشبك
رابعا/ مطالبة بالضغط على الحكومة العراقية للانظمام لنظام روما بهدف تقديم المجرمين بحق شعبنا للعدالة الدولة ورد اعتبار لأبناء شعبنا

خامسا/  في الوقت الذي نطالبكم في دعم الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان من الناحية العسكرية واللوجستية لدحر الارهاب وطرد تنظيم الدولة الاسلامية ( داعش) نطالبكم ايضا بحث حكومة العراق الفدرالية وحكومة اقليم كوردستان العراق على اساس مبادئ الشراكة الاوربية والاممية  في احترام حقوق الاقليات والانسان والمرأة وارساء قواعد التعايش السلمي بين ابناء الشعب الواحد بعيدا عن روح الكراهية والعداء للاخر.
سادسا/ االدعوة الى عقد مؤتمر دولي  لأعادة البنية التحتية وأعمار البلدات وأعادة الخدمات وتعويض كافة المتضررين في سهل نينوى بعد تحريرها مع اقامة مشاريع اقتصادية لكي يتم القضاء على البطالة ونزيف الهجرة.
سابعا/ ضرورة  اتخاذ تدابير واجراءات لحماية الموروث الحضاري والآثار والمدن الآثرية الآشورية في الموصل وسهل نينوى وابنية الكنائس والجوامع والمعابد التي تعود الى فترات تاريخية مهمة من تاريخ العراق وذاكرة الانسان العراقي والتي تم تدميرها من قبل داعش
 
 نشكركم على مواقفكم الانسانية ونتطلع للمزيد خدمة للانسانية  ولمبادى حقوق الانسان  التي هي من صميم عملكم ولكم جزيل الشكر والامتنان

وشكرا لاصغائكم الجميل
كامل زوزو 
kamelzozo@hotmail.de
Kamel Zozo / Popular Council of Chaldean Syriac Assyrian in Germany

130

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يلتقي رئيس لجنة تقصي الحقائق في سوريا ويناشده في انصاف شعبنا لما تعرض له من ابادة جماعية

« في: 03:58 26/06/2016  »

المجلس الشعبي يلتقي رئيس لجنة  تقصي الحقائق في سوريا ويناشده في انصاف شعبنا لما تعرض له من ابادة جماعية

جنيف / مجلس حقوق الانسان الامم المتحدة
في 21 حزيران 2016 التقى كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري السيد باولو بينيرو رئيس اللجنة المستقلة لتقصي الحقائق للامم المتحدة واعضاء اللجنة كل من السيدة كارلا ديل بونتي والسيد انيس من فلسطين، بداية قدم زومايا رسالة متضمنة بعض الملاحظات وملفا خاصا بما يتعرض له الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي وقد تضمن اللقاء بعض الاستفسارات حول الية توثيق الانتهاكات من قبل اللجنة اضافة سبب غياب التقرير اي ذكر لما تعرض له المسيحيين ، من جانبه أكد السيد بينيرو وعضوة اللجنة بونتي ، بأن هناك التباسا قد حصل ، فان التقرير قد كتب للانتهاكات التي تعرض لها الضحايا حصرا على تراب الاراضي السورية ولم يكن هناك حق للجنة التحقق في قضية الاقليات في العراق ، وأكد ان ما ذكر في التقرير بخصوص الايزيديين لم يكن هناك تداخل لعمل اللجنة في جمع سوريا وسنجار ، بل ان توثيق اللجنة رصد الانتهاكات للايزيدات الموجدات على الاراضي السورية اللواتي تعرضن للانتهاكات المستمرة حتى على الاراضي السورية وليس له التقرير علاقة بتقييم اوضاع الاقليات في العراق ومنهم المسيحيين . وأكدت اللجنة انها على علم بما تعرض له المسيحيين من انتهاكات خطيرة في العراق وسوريا ترقى الى ابادة جماعية .   
ويذكر ان السيد  باولو بينيرو قدم تقريره الشفوي للدورة الثانية والثلاثين لمجلس حقوق الانسان للامم المتحدة ، وتحدث التقرير عن حجم الانتهاكات لحقوق الانسان والاقليات في سوريا ، وقد تحدث مجموعة من ممثلي البعثات الدولية في المجلس من مؤيد ومعترض ، فقد اشاد بما جاء بالتقرير كالاتحاد الاوربي ، فيما اعترض على التقرير ممثل جمهورية بولونيا حيث اكد في كلمته بان التقرير ناقصا ولا يعكس طبيعة وحجم مآسي التي تعرض لها المسيحيون ، ومن جانب آخر طالب ممثل جمهورية المانيا الاتحادية المزيد من التوضيح حول مصير الاقليات الاخرى التي لم تذكر اشارة للمسيحيين .

131

أخبار شعبنا / المركز الاوربي للقانون والعدالة يخاطب الامم المتحدة : نؤكد ان المسيحيين هم ضحايا الابادة الجماعية التي ارتكبها داعش ولا يمكننا ان نكون سلبيين وصامتين

« في: 15:05 25/06/2016  »

المركز الاوربي للقانون والعدالة يخاطب الامم المتحدة : نؤكد ان المسيحيين هم ضحايا الابادة الجماعية التي ارتكبها داعش ولا يمكننا ان نكون سلبيين وصامتين

جنيف / الامم المتحدة
في 21/حزيران /2016 أكد السيد كريكور بوبنك رئيس المركز الاوربي للقانون والعدالة ، ان ما ارتكبه  تنظيم الدولة الاسلامية (داعش) بحق المسيحيين هو ابادة جماعية , ولايمكننا ان نكون سلبيين وصامتين.
جاء ذلك في كلمة السيد بونك امام لجنة تقصي الحقائق لحقوق الانسان في سوريا في الدورة الثانية والثلاثين لمجلس حقوق الانسان للامم المتحدة في جنيف .
وخاطب رئيس المركز الاوربي للقانون والعدالة مجلس الامم المتحدة الوقوف الى جميع المناشدات والمطالبات من القادة المسيحيين والمنظمات غير الحكومية, فأننا نؤكد ان المسيحيين هم ضحايا الابادة الجماعية التي ارتكبها تنظيم الدولة داعش ، حيث أكد ان نية التنظيم واضحة بأتجاه المسيحيين له كأقلية دينية وارغامهم بدفع الجزية او الموت والتنظيم يسير في طريق تدمير هذه الاقلية الدينية على حد قوله .
من جانب آخر ذكر مجلس حقوق الانسان ، ان جرائم التنظيم التي ارتكبها والمستمرة هي دليل واضح لنشر تقاليده المتطرفة من شر واضطهاد ضد الاقليات، مستذكرا ما حصل من ابادة جماعية التي حصلت في 1915 ضد الارمن وألاشوريين واليونانيين. وعلينا جميعا ان نعترف بتلك الابادة الجماعية وادانة الفكر الملهم لهم.
كما طالب باسم  المركز الاوربي للقانون والعدالة  في احالة ملف الابادة الجماعية لمجلس الامن الدولي والعمل بموجب الفصل السابع, وضرورة اتخاذ اجراءات ضد تنظيم الدولة الاسلامية  والعقوبات ضد الدول والكيانات الداعمة والمؤيدة له.
واكد بضرورة ان تمارس المحكمة الجنائية الدولية العدالة القضائية على الدول الموقعة لاتفاقية روما, والمواطنين اللذين انضموا لتنظيم الدولة الاسلامية.
كما دعى السيد بوبنكن الى انشاء منطقة آمنة وتحت الحماية الدولية .
من جانب آخر شكر كامل زومايا رئيس مركز القانون والعدالة الاوربي للكلمة المعبرة والمواقف الواضحة بخصوص حقوق الاقليات وخاصة في انصاف ومستقبل الشعب الكلداني السرياني الآشوري في العراق وسوريا ، كما اتفقا للعمل سوية مستقبلا .

132

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي لرئيس مجلس حقوق الانسان للامم المتحدة: نطالبكم بالتدخل في انصاف ما تعرض له الاقليات في العراق

« في: 19:16 17/06/2016  »

المجلس الشعبي لرئيس مجلس حقوق الانسان للامم المتحدة: نطالبكم بالتدخل في انصاف ما تعرض له الاقليات في العراق

سعادة السفير تشوي كيونغ ليم رئيس مجلس حقوق الانسان للامم المتحدة المحترم
تحية احترام وتقدير
اطلعنا على التقرير الصادرحزيران / 2016 للجنة المشكلة في التحقيق بجرائم وانتهاكات حقوق الانسان في الجمهورية العربية السورية ، وقد شمل التقرير ايضا قضاء سنجار العراقي للايزيديين دون شمول بقية اوضاع الاقليات في العراق وخاصة الايزيديين والمسيحيين والشبك والكاكائيين في الموصل وسهل نينوى بعد احتلالهما من قبل تنظم دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق (داعش) بعد 9 حزيران 2014 ،  ونود ان نتقدم لكم ببعض ملاحظاتنا على التقرير ونتطلع ان تلقى اهتمامكم واهتمام اللجنة المشكلة في التحقيق في الانتهاكات التي تعرض لها الانسان الاعزل من جميع الاقليات في المنطقة قبل تقديمها للامم المتحدة ..
1-   بالوقت الذي نشيد ما ذهب اليه تقرير الصادر من لجنة التحقيق للانتهاكات التي تعرض لها الايزيديين في مدينة سنجار الايزيدية  وانصافهم ،  الا ان التحقيق قد جزأ الايزيديين ،  فلم يتم توثيق الانتهاكات التي تعرض لها الايزيديين في مناطق تواجدهم في العراق وخاصة في سهل نينوى  حيث تعد تلك الانتهاكات وفق المقاييس الدولية ابادة جماعية لهذا الشعب الاصيل  .
2-   رغم ان التقرير يتحدث عن الانتهاكات لحقوق الانسان في الجمهورية العربية السورية وكان مصيبا عندما جرى التحقيق والتداخل بين سوريا وسنجار (العراق) ، الا انه للأسف لم يشمل جميع المناطق التي احتلها وما يزال يحتلها تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق ( داعش ) ، لذا نطالبكم سعادة السفير بأن التداخل لا يكون على منطقة واحدة جزئية في مناطق التي انتهكت بل ان تشمل ايضا الموصل وسهل نينوى مناطق تواجد وسكن الشعوب الاصيلة من المسيحيين    ( الكلدان السريان الاشوريين ) والايزيديين والشبك والكاكائيين
3-   نرفق لكم تقريرا موثقا والصادر من منظمة شلومو للتوثيق نيسان /2014 التي تعنى بتوثيق جميع الانتهاكات التي تعرض لها المسيحيين من (الكلدان السريان الاشوريين ) من عمليات اغتصاب وخطف وقتل وناجيات يتحدثن عن ما تعرضوا له من تحرش واستعباد جنسي لهن قبل هروبن من ايدي تنظيم داعش الارهابي ، ولايزال قسم كبير من المختطفات والمختطفين من الرجال والنساء والاطفال مصيرهم مجهول .
4-   لقد اعترف الاتحاد الاوربي والولايات المتحدة الامريكية وبريطانيا واستراليا والكثير من دول العالم المتحضر بما تعرضوا له الاقليات في سوريا العراق اعترفوا بالابادة الجماعية للاقليات ، وكان التداخل لاوضاع الاقليات في تقاريرهم وبياناتهم صائبا،  ولكن في تقرير لجنتكم الموقرة كان مجتزئا للاسف الشديد حيث اقتصر على سوريا ومدينة سنجار العراقية  فقط .
لذلك نطالبكم سعادة السفير التدخل في انصاف ما تعرض له الاقليات في العراق وتضمين التداخل ليشمل بقية مناطق التي احتلها تنظيم داعش الارهابي مع خالص الاحترام والتقدير
كامل زومايا
المجلس الشعبي الكلداني السريان الآشوري في المانيا

133

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في المانيا : عامان على التهجير القسري مئة عام على الابادة الجماعية والمستقبل مجهول

« في: 11:32 12/06/2016  »

المجلس الشعبي في المانيا : عامان على التهجير القسري
مئة عام على الابادة الجماعية والمستقبل مجهول

في هذه الأيام تمر الذكرى الثانية للأعلان الرسمي ببدء الإبادة الجماعية لشعبنا المنكوب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي على ايدي تنظيم داعش الارهابي والتي ابتدأت فصولها بعد نيسان /2003 امام انظار المجتمع الدولي والمحلي الحكومي والشعبي  .
ان ما يتعرض له شعبنا والاقليات في العراق في سلسلة من عمليات الابادة الجماعية بشكل ممنهج  من ترويع وقتل وتهجير قسري اضافة لعمليات التغييرات الديموغرافي لمناطق تواجده التي رافقت مسيرته التاريخية في تاريخه القديم والحديث ، الا ان ما تعرض له منذ نيسان /2003 في عموم العراق ( البصرة العمارة الناصرية ديالي بغداد الانبار صلاح الدين كركوك والموصل ) كانت سمته اكثر دموية وعنصرية واكثر بلاءا في قلع جذوره من موطنه الاصلي بين النهرين ، وجراء ذلك قدم شعبنا قرابين من الشهداء بسبب تشبثه بأرضه والدفاع عن حقوقه ومطالبه المشروعة ، حيث قدم الاف الشهداء وتم تهديم وتجريف  عشرات الاديرة والكنائس والآثار التاريخية لشعبنا في نينوى التاريخية الى جانب التهجير القسري في سهل نينوى حصنه الاخير في الوطن ، لم تكن تحصل تلك الجرائم المروعة لولا وجود حواضن اجتماعية فكرية دينية قومية ضيقة وعنصرية مقيته وسلوك عدواني ودوني باتجاه الآخر كرستها العقلية الاستعلائية للبعض الى جانب العملية السياسية العرجاء التي جاءت ضد رغبات المواطن العراقي البسيط الذي كان يحلم بالعيش الكريم بعد سقوط الديكتاتورية في العراق .
نحن نستذكر الذكرى الثانية لسقوط الموصل بيد داعش الارهابي نتطلع من الجميع اخواننا في في عراقنا العزيز وخاصة قواه المدنية للعمل من اجل ترسيخ قيم التعايش السلمي لبناء عراق ديمقراطي يحتضن جميع ابنائه واحترام خصوصياتهم الدينية والثقافية ويعد ذلك اساس الشراكة الحقيقة في الوطن دون شعارات ترفع هنا وهناك عند الحاجة.
ان ما تعرض له شعبنا من احتلال لمناطقه التاريخية ومناطق تواجده في عموم العراق يشعر بخيبة امل بمن حوله لما تعرض له من مآسي حيث كانت ومازالت مناطقه عرضة للزوال حتى وان حدث تحرير مناطقه فما ينتظره هو اكثر كارثة بحق هذا الشعب الاعزل ، فمخططات التغيير الديموغرافي من الان وقبل التحرير تعمل بشكل حثيث في تغيير  ديموغرافية المنطقة كل هذا يحدث قبل تحرير مناطق شعبنا في سهل نينوى انها الكارثة الاكبر في حياة شعبنا مما يجعل نزيف الهجرة تتوسع دائرته يوم بعد يوم ويعد هذا التهجير الممنهج خارج عن ارادة ابناء شعبنا الاعزل اكبر معضلة تواجه مصير ومستقبل شعبنا
ان شعبنا وبالرغم  من الصورة القاتمة  الحقيقية التي تحيق به من مخططات واجندات داخلية وخارجية ، الا يبقى الامل واصرار ابناء شعبنا في الدفاع والتشبث بآخر شبر في ارض الاباء والاجداد هو مصيرنا المحتوم والمطلوب من جميع ابناء شعبنا متطلعين جميعا في اعمار مناطقه بعد تحريرها من براثن داعش الارهابية.
المجد والخلود لشهداءنا الابرار وشهداء كوردستان والعراق
تحية احترام وتقدير للمخطوفات والمخطوفين
تحية حب واحترام لجميع الناجيات والناجيين
تحية احترام وتقدير لشعبنا الصامد الصابر

كامل زومايا
11حزيران 2016

134

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يناشد حكومة وبرلمان جمهورية المانيا الاتحادية بضرورة الاعتراف بالإبادة الجماعية التي تعرض لها المسيحييون والايزيديون والشبك في العراق

« في: 20:12 30/05/2016  »

المجلس الشعبي يناشد حكومة وبرلمان جمهورية المانيا الاتحادية بضرورة الاعتراف بالإبادة الجماعية التي تعرض لها المسيحييون والايزيديون والشبك في العراق

برلين /29 آيار/2016
ناشد المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا في رسالة بعث بها للمستشارة الالمانية السيدة انجيلا ميركل والدكتور نوبيرت لاميرت رئيس البرلمان الالماني  بضرورة الاعتراف بالإبادة الجماعية التي تعرض لها المسيحييون والايزيديون والشبك في العراق ، وتضمنت الرسالة الاشادة للدور الالماني لما تقدمه من مساعدات مادية للشعب العراقي وخاصة للاقليات ، الا انها من جانب آخر أكدت الرسالة بأن المسيحيين والايزيديين والشبك بأمس الحاجة الى الدعم المعنوي والانساني من خلال الاعتراف بما تعرضوا له جريمة ابادة جماعية ، حيث يعد هذا الاعتراف بارقة امل في الدفاع عن حقوقهم ومستقبلهم في العراق  .
كما قدم  المجلس الشعبي جزيل الشكر والامتنان للبرلمان الالماني للمشروع الذي سوف يقر من قبل البرلمان في الثاني من حزيران القادم 2016 بالاعتراف بالابادة  الجماعية لمذابح سيفو في 1915للارمن والسريان .

135

المنبر الحر / منظمة شلومو للتوثيق تواصل أعمالها في مدينة ماينز الالمانية

« في: 19:01 30/05/2016  »

منظمة شلومو للتوثيق تواصل أعمالها في مدينة ماينز الالمانية 

في يوم الاحد 29/آيار 2016 كانت منظمة شلومو للتوثيق على موعد مع ابناء جاليتنا المسيحية العراقية في مدينة ماينز الالمانية في قاعة كنيسة سانت نيكولاوس ، حيث واصلت أعمالها في رصد وتوثيق الانتهاكات التي تعرض لها شعبنا في عموم العراق منذ 2003 ولحد الان ، وذلك وفق الجدول المعلن من قبل لجنة العلاقات الخارجية للمنظمة سابقا، وبهذه المناسبة نود إعلامكم بأن منظمة شلومو سوف تواصل أعمالها في عموم مقاطعات جمهورية المانيا الاتحادية ضمن جدول زمني يصدر لاحقا 

مع خالص تحياتنا
منظمة شلومو للتوثيق

136

المنبر الحر / نداء الى ابناء الجالية العراقية المسيحية في مقاطعة راين لاند فالست / ماينز وفيزبادن والمدن المجاورة

« في: 16:05 23/05/2016  »

نداء الى ابناء الجالية العراقية المسيحية في مقاطعة راين لاند فالست / ماينز وفيزبادن والمدن المجاورة

   
 
ستقوم الفرق الميدانية لمنظمة شلومو للتوثيق بعملية رصد وتوثيق الانتهاكات والخسائر والمفقودات التي تعرض لها شعبنا المسيحي من  (الكلدان السريان الاشوريين ) والارمن لأبناء جاليتنا المسيحية في مقاطعة راين لاند فالست / ماينز وفيزبادن والمدن المجاورة وذلك في صباح يوم الأحد المصادف 29/5/2016
( قبل القداس وبعده )في  قاعة في قاعة كنيسة سانت نيكولاوس  في مدينة ماينز
وعلى العنوان التالي
Hauptstr. 65
55120 Mainz
ملاحظة .يرجى اصطحاب هوية الاحوال المدنية او اي هوية لأثبات الشخصية وصورة شخصية للضحية.
كما يمكنكم الدخول لموقع منظمة شلومو للتوثيق والتسجيل مباشرة الرابط الألكتروني التالي :www.shlomoo.org أو www.shlomoo.com 
لذا تهيب المنظمة بأبناء شعبنا المهجر قسرا في كافة أنحاء العالم عن ملىء الاستمارات الخاصة من موقع شلومو مباشرة
مع خالص تحيات
الهيئة الادارية لمنظمة شلومو للتوثيق
 

137

أخبار شعبنا / صور تتحدث ..منظمة شلومو للتوثيق في مدينة فورتس هايم ومدينة شتوتكارتالالمانية اقبال كثيف لأبناء شعبنا لتوثيق الانتهاكات التي تعرض لها شعبنا

« في: 14:23 23/05/2016  »

صور تتحدث ..منظمة شلومو للتوثيق في مدينة فورتس هايم ومدينة شتوتكارتالالمانية اقبال كثيف لأبناء شعبنا لتوثيق الانتهاكات التي تعرض لها شعبنا

138

المنبر الحر / نداء الى ابناء الجالية العراقية المسيحية في شتوتكارت الالمانية

« في: 18:49 19/05/2016  »

نداء الى ابناء الجالية العراقية المسيحية في  شتوتكارت الالمانية 

ستقوم الفرق الميدانية لمنظمة شلومو للتوثيق بعملية رصد وتوثيق الانتهاكات والخسائر والمفقودات التي تعرض لها شعبنا المسيحي من  (الكلدان السريان الاشوريين ) والارمن لأبناء جاليتنا المسيحية في مقاطعة بادن فورتم بيرغ / شتوتكارت وضواحيها وذلك في صباح يوم الأحد المصادف 22/5/2016
( قبل القداس وبعده )في  قاعة كنيسة سانت باولوس
وعلى العنوان التالي
Dürrbachstraße 81
70329 Stuttgart
S-Hedelfingen
ملاحظة .يرجى اصطحاب هوية الاحوال المدنية او اي هوية لأثبات الشخصية وصورة شخصية للضحية.
كما يمكنكم الدخول لموقع منظمة شلومو للتوثيق والتسجيل مباشرة الرابط الألكتروني التالي :www.shlomoo.org أو www.shlomoo.com 
لذا تهيب المنظمة بأبناء شعبنا المهجر قسرا في كافة أنحاء العالم عن ملىء الاستمارات الخاصة من موقع شلومو مباشرة
مع خالص تحيات
الهيئة الادارية لمنظمة شلومو للتوثيق
 

139

المنبر الحر / رئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي يشيد بعمل منظمة شلومو للتوثيق ويؤكد بضرورة توثيق ما تعرض له المسيحيين من انتهاكات خطيرة

« في: 21:32 16/05/2016  »

رئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي يشيد بعمل منظمة شلومو للتوثيق ويؤكد بضرورة توثيق ما تعرض له المسيحيين من انتهاكات خطيرة

شتراسبورغ / مقر البرلمان الاوربي
بتاريخ 11/آيار /2016 أشاد السيد ديفيد كمبالا رئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي بالتقرير الفصلي لمنظمة شلومو للتوثيق الذي قدمه  كامل زومايا زوزو مسؤول العلاقات الخارجية للمنظمة ، جاء ذلك على هامش الجلسة الحوارية التي دعت اليه لجنة العراق بخصوص العلاقة بين العراق وايران ، وخلال اللقاء قدم زومايا بما تقوم به المنظمة من رصد وتوثيق جميع الانتهاكات التي تعرض لها المسيحيين من الكلدان السريان الاشوريين والارمن منذ نيسان /2003 وبعد سقوط الموصل وسنجار وسهل نينوى بيد تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق ولحد الان في عموم العراق ، ووضح زومايا بأن عملية الرصد والتوثيق الذي تقوم به المنظمة يتوافق مع المعايير الدولية المطلوبة لتوثيق الانتهاكات وبشكل مهني ، وأكد زومايا ان الفرق الميدانية لمنظمة شلومو قد وثقت لحد الان أكثر من 10 الآف  شهادة لعوائل الضحايا من المسيحيين ، ومازالت الفرق الميدانية لمنظمة شلومو مستمرة في عملها داخل وخارج العراق ، وأشار في حديثه الى نوعية الانتهاكات التي تعرض لها المسيحيين من قتل واختطاف ومفقودين لا يعرف مصيرهم لحد الان ، وكذلك بما تعرضت له النساء المسيحييات من سبي واغتصاب من قبل تنظيم الدولة الاسلامية في الشام والعراق ، اضافة الى عمليات الاستيلاء على ممتلكاتهم ومصادرتها وسلبهم لمقتنياتهم في الموصل وسهل نينوى وفي نفس الوقت الذي يتم الاستيلاء ايضا على ممتلكاتهم  في بغداد بطرق واساليب غير مشروعة .
من جانبه أشاد السيد كمبالا بالتقرير الفصلي لمنظمة شلومو بما تضمنه التقرير من شهادات ووثائق مهمة حية من الضحايا انفسهم ، وأكد على ضرورة التواصل لمعرفة آخرالمستجدات بالانتهاكات التي يتعرض لها المسيحيين في العراق .

140

أخبار شعبنا / منظمة شلومو للتوثيق تواصل أعمالها في المانيا

« في: 21:29 16/05/2016  »

منظمة شلومو للتوثيق تواصل أعمالها في المانيا

تواصل منظمة شلومو للتوثيق أعمالها في رصد وتوثيق الانتهاكات التي تعرض لها شعبنا في عموم العراق منذ 2003 ولحد الان ، فقد قامت منظمة شلومو للتوثيق في قاعة كنيسة مار ادي ومار ماري في مدينة اسن الالمانية يوم 14/ آيار/2016  بتوثيق الانتهاكات التي تعرض لها شعبنا لأبناء الجالية العراقية المسيحية ، وفق الجدول المعلن من قبل لجنة العلاقات الخارجية للمنظمة ، وبهذه المناسبة نود إعلامكم بأن منظمة شلومو سوف تواصل أعمالها في عموم جمهورية المانيا الاتحادية ،وسوف تكون المنظمة يوم الاحد القادم المصادف 22/آيار /2016 في مدينة شتوتكارت في قاعة كنيسة سانت بولوس /بادن فورتم بيرك ، لذا نرجو من بنات وأبناء الجالية العراقية المسيحية اصطحاب وثيقة هوية الاحوال المدنية او اي وثيقة مستنسخة مع صورة شخصية للتسجيل ، علما كنا قد نشرنا جدولا لمنظمة شلومو للتوثيق في ثلاث مقاطعات في المانيا واليكم الرابط التالي
http://www.ishtartv.com/viewarticle,67841.html
مع خالص تحياتنا
منظمة شلومو للتوثيق

141

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يشارك في جلسة للبرلمان الأوربي حول العلاقات بين العراق وايران

« في: 20:05 14/05/2016  »

المجلس الشعبي يشارك في جلسة للبرلمان الأوربي حول العلاقات بين العراق وايران

 
شتراسبورغ / مقر البرلمان الاوربي
بتاريخ 11/آيار /2016  وبدعوة من لجنة العراق للبرلمان الاوربي شارك كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا جلسة حوارية حول العلاقات بين العراق وايران ، حيث ترأس الاجتماع السيد ديفيد كمبالا رئيس لجنة العراق وبمشاركة السفير جواد هنداوي رئيس بعثة العراق في الاتحاد الاوربي والسيد عدنان الطباطبائي الرئيس التنفيذي لمركز الابحاث التطبيقية في الشراكة مع الشرق الاوسط والدكتورة كارولينا ارنست عن كتلة اليسار في البرلمان الاوربي والسيد دانيال شفامين تال مدير معهد عبر الاطلسي للمؤتمر اليهودي الامريكي ، وقد تغيب عن الجلسة السفير الايراني للبعثة الاوربية ، بداية تحدث السيد كمبالا عن تاريخ العلاقات الدموية والحرب الطاحنة التي كانت بين العراق وايران في ثمانينيات القرن الماضي ، والموقف الايجابي للحكومة الايرانية من الحكومة الجديدة بعد 2003 بعد سقوط نطام صدام حسين ودورها في رسم الخارطة السياسية في العراق ، وتحدث  ايضا عن مخاوف دول الخليج بعد الاتفاق النووي ، بعدها اعطى الكلمة للسفير العراقي ، الذي وصف بأن العلاقات بين العراق وايران هي علاقات طيبة وستراتيجية رافضا كل التهم التي يتناقلها البعض والاعلاميين بتدخلات ايران بالشأن العراقي وخاصة ان العراق لايسمح بذلك كونه دولة لها سيادة ، وأكد ان الكثير  من السياسيين الايرانيين من اصول عراقية تحاول ان تساعد الحكم في العراق وليس كما يتصوره بعض المغرضين ، من جانب آخر تداخل كامل زومايا مستفسرا  من السفير العراقي بشأن العلاقة  الستراتيجية بين الحكومتين التي كانت وبالا على الاقليات من الايزيديين والمسيحيين  في الاستيلاء على مناطقهم في سهل نينوى ، حيث طال التغيير الديموغرافي مناطقهم بالمال السياسي الايراني والدور الكبير الذي يلعبه القنصل الايراني في مناطق الاقليات وخاصة المسيحيين في سهل نينوى قبل احتلال داعش مناطقهم في حزيران /2014،  وتسائل  زومايا عن أي سيادة يتحدث السفير ودخول أكثر من 50 الف من الحجاج الايرانيين دون جوازات سفر للاراضي العراقي ، من جانب آخر طالب زومايا السفير العراقي العراقي بتوضيح عن اي حكومة تكنوقراط يتحدث عنها بالوقت تم الغاء الوزارة الوحيدة للاقليات لكون الوزير من المسيحيين ، وفي محل اجابة السفير العراقي حاول ان يبرر بأن ما يحصل للاقليات والمسيحيين خاصة في العراق ، بأنه يحدث للاقليات ايضا في الشرق الاوسط وليس في العراق وحده ، كما حاول تبرير التغييرات الديموغرافي بأن هناك ايضا تغييرات ديموغرافية وتهجير في اليمن ولبنان !!!
في نهاية الاجتماع اشاد السيد ديفيد كمبالا رئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي بمداخلة زومايا واكد انه متفق معه تماما لجميع النقاط التي طرحها في خصوص الوضع في العراق وخاصة اوضاع الاقليات والمسيحيين .
هذا وتطرقت الجلسة الثانية خلفيات وافاق الاتفاق النووي الامريكي الايراني ايجابياته وسلبياته على مستقبل المنطقة وامن الخليج  ، وكانت هناك اراء اغلبها متطابقة بأن المنطقة والعالم سوف يشهد الكثير من العنف بعد هذا الاتفاق الذي سيقوي ايران اكثر من الاول وخاصة هناك مليارات الدولارات سوف تغدق على حكومة ايران بعد فك الحصار الدولي عليها .
الجدير بالذكر ، ان مسؤول المجلس الشعبي في المانيا قد طالب السيد ديفيد كمبالا رئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي بجلسة خاصة بمستقبل الاقليات في العراق ،  وقد وعد السيد كمبالا بذلك ان يتضمن جدول اعمال لجنة العراق لاحقا جلسة خاصة بخصوص  اوضاع ومستقبل الاقليات والمسيحيين في العراق .

142

المنبر الحر / في الذكرى التاسعة لتأسيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري (سورايا) شعبنا اما ان يعيش بكرامة او بكرامة

« في: 22:31 12/05/2016  »

في الذكرى التاسعة لتأسيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري (سورايا)
شعبنا اما ان يعيش بكرامة او بكرامة

تمر في هذه الايام الذكرى التاسعة لتأسيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري والذي جاء تأسيسه او ولادته ضرورة تاريخية وملحة في حياة شعبنا السورايا بعد نيسان /2003 ، حيث تمخض المؤتمر الاول الذي انعقد في عنكاوا/اربيل  في آذار/2007 الى مسألتين مهمتين في حياة شعبنا والتي اثبتت صحة ما ذهب اليه المؤتمرين والقائمين عليه بعد احتلال مناطقنا التاريخية في سهل نينوى والموصل في 9/ حزيران /2014 الا وهي :-
اولا : المطالبة في وحدة الخطاب القومي لشعبنا السورايا
ثانيا : العمل على تحقيق مطالب شعبنا السورايا الذي ضحى بالغالي والنفيس عبر تاريخ طويل مجبول بالدم والهجرة القسرية منذ مذابح سيفوا الابادة الجماعية 1915 ومرورا بسميل 1933 وصوريا 1969  في المطالبة بمنطقة الحكم الذاتي للمناطق التاريخية الحالية لشعبنا السورايا .
لقد كانت الانطلاقة والاجواء السياسية  في 2007 وماتلاها في 2008 و2009 مهيئة لتحقيق مطالبه بالحكم الذاتي لما تميزت تلك المرحلة من عمل دوؤب في هذا المطلب الكبير والمهم في حياة شعبنا السورايا الذي وصل الى مراحل متقدمة مع الجولات المكوكية بهذا الخصوص للسيد ديمستورا مبعوث الأمم المتحدة كان تحقيق المطلب يدنوا من التحقيق ولكن قصر النظر والرؤية والمصالح الضيقة والانانية فرطتت بتلك الفرصة التاريخية .
ان الفرص التاريخية في حياة الشعوب نادرة ومن لا يقتنصها في حينها سوف تنعكس سلبا وتراجعا في الدفاع عن حقوقه وهذا هو الذي حدث بعد من كان يبني والآخر يأتي ليهدم .
علينا كشعب من احزاب ومؤسسات سياسية ودينية مسؤولية كبيرة بأتجاه شعبنا السورايا ، علينا ان نتحملها بكل مرارتها وعلقمها اذا اردنا ان نعيش بكرامة ، فبدون الوحدة والايمان على الثوابت لايمكن ان تعيش الامة على تراث واطلال من حجر عفى عليها الزمان مالم يكن لدينا ارضية صلبة تحمي ذلك التراث والتاريخ العريق عبر وحدة الخطاب القومي والسياسي معا .
في الذكرى التاسعة لتأسيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري ، وبالرغم من قصر عمره ونضجه السياسي ،  الا ان ما طرحه وقدمه على الساحتين العراقية والدولية خلال الفترة القصيرة ، تميز بشكل واضح حضوره في الدفاع عن حقوق شعبنا السورايا عبر عشرات الفعاليات والنشاطات في اقليم كوردستان والعراق وعواصم  دول العالم صاحبة القرار في المجتمع الدولي ، يكفي ان نقول ان المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وبرؤية المعلم السياسية كانت صائبة للكثير من المواقف والمطالب الانية والستراتيجية كونه كان قريبا لنبض شعبنا السورايا.
في الذكرى التاسعة للمجلس الشعبي لشعبنا السورايا نتمى لكم النجاح والموفقية بأعمالكم من اجل الدفاع عن حقوق شعبنا السورايا وتحقيق ما يصبو اليه شعبنا في العيش الكريم في ظل حكم ذاتي يحمي خصوصيته الثقافية والدينية والتاريخية ليكون رافدا من روافد العراق لبناء عراق ديمقراطي فدرالي اتحادي  .
كامل زومايا
كتبت في / مدينة هيرتن /المانيا
10/آيار/2016

143

المنبر الحر / نداء الى ابناء الجالية العراقية المسيحية في المانيا

« في: 16:19 08/05/2016  »

نداء الى ابناء الجالية العراقية المسيحية في المانيا 

الى ابناء الجالية المسيحية العراقية في المانيا ، تهديكم منظمة شلومو للتوثيق أطيب تحياتها وتود اعلامكم بجدول أعمالها بخصوص توثيق الانتهاكات والخسائر والمفقودات التي تعرض لها شعبنا في عموم العراق والموصل وسنجار وسهل نينوى منذ  9/نيسان/  2003 ولحد الان بمايلي :- 
اولا : ستقوم الفرق الميدانية لمنظمة شلومو للتوثيق بعملية رصد وتوثيق الانتهاكات والخسائر والمفقودات  في المانيا وحسب الجدول التالي :
1-    السبت  14/5/2016  في قاعة كنيسة مار ادي ومار ماري في مدينة اسن / مقاطعة نورت راين فيست فالن
2-    الأحد 22/5/2016  في قاعة كنيسة سانت باولوس في مدينة شتوتكارت / مقاطعة بادن – فورتم بيرك
3-    الأحد 29 /5/2016  في قاعة كنيسة سانت نيكولاوس  في مدينة ماينز / مقاطعة راين لاند فالست
يرجى اصطحاب نسخة مصورة من هوية الاحوال المدنية او اي هوية لأثبات الشخصية / عراقية /  المانية /  هولندية / اوربية مع صورة شخصية .
ثانيا: سوف تستمر الفرق الميدانية لمنظمة شلومو للتوثيق في تغطية مقاطعات المانيا وحسب الجداول التي سوف تصدر لاحقا
ثالثا : للذين لا يمكنهم التسجيل مباشرة ، بامكانهم ايضا ملئ الاستمارات وحسب رغبتهم باللغتين العربية أو  الانكليزية عبر موقع شلومو وعلى العنوان التالي   :www.shlomoo.org أو www.shlomoo.com 

اخيرا تتقدم منظمة شلومو للتوثيق بشكرها الجزيل لجميع الاباء ومجالس الخورنات في المانيا التي تقدم الدعم والمساعدة في انجاز العمل الانساني التي تقوم به المنظمة من اجل رصد وتوثيق جميع الانتهاكات والخسائر والمفقودات لابناء شعبنا
يمكنكم الاتصال او الاستفسار على العنوان التالي
info@shlomoo.org
dsco@shlomoo.org
او الاتصال بالرقم 00491733507353
عناوين الكنائس
كنيسة اسن
Bonnekampstr. 51
  Essen 45327
 كنيسة شتوت كارت
Dürrbachstraße 81
70329 Stuttgart
S-Hedelfingen
كنيسية ماينز
Hauptstr. 65
55120 Mainz

144

أخبار شعبنا / دعوة للمشاركة بالجلسة الحوارية التي يقدمها كامل زومايا على قاعة جمعية الثقافة الكلدانية

« في: 19:20 23/04/2016  »

من اجل إغناء ودعم ملف الإبادة الجماعية لشعبنا

الاعزاء جميعا
تحية طيبة ، تهديكم منظمة شلومو للتوثيق تحياتها وتدعوكم للمشاركة بالجلسة الحوارية التي يقدمها كامل زومايا/ مسؤول العلاقات الخارجية للمنظمة بعنوان
( رؤية في كيفية ادارة ملف الإبادة الجماعية لشعبنا )
وذلك في تمام الساعة السادسة مساء يوم الأثنين 25/ نيسان/ 2016-04-23 على قاعة جمعية الثقافة الكلدانية
يشرفنا مشاركتكم واغنائكم للجلسة الحوارية
الهيئة الادارية لمنظمة شلومو للتوثيق

145

أخبار شعبنا / التقرير الفصلي لمنظمة شلومو للتوثيق

« في: 18:06 16/04/2016  »

التقرير الفصلي لمنظمة شلومو للتوثيق

http://uploads.ankawa.com/uploads/146081908911091.pdf

146

المنبر الحر / صمت وعجز “ممثلي” شعبنا في ادارة ملف الإبادة الجماعية

« في: 20:44 23/02/2016  »

صمت وعجز “ممثلي” شعبنا في ادارة ملف الإبادة الجماعية

   
  بالرغم إن جريمة ضد الانسانية هي إحدى الجرائم الكبرى والفضيعة بحق البشر وإحدى الجرائم الثلاث (الإبادةالجماعية، ضد الانسانية ،الحرب ) التي تقع ضمن اختصاص المحكمة الجنائية الدولية ، الا ان توصيف بما تعرض له المسيحيين والشبك كجريمة ضد الانسانية من قبل البعض يعارض ماجاء من تعريف قانوني وفق المعايير الدولية ، ولا بد لنا ان نتعرف بداية ماهية جريمة الإبادة الجماعية وماهي جريمة ضد الانسانية  ومن ثم نتعرف على الفرق بينهما :ـ 
  اولا:  جريمة الإبادة الجماعية :ـ يتضمن تعريف الجريمة ايا من الافعال التالية المرتكبة على قصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية بصفتها ، يعني هذا ان جريمة الإبادة الجماعية ليس من الضرورة ان يكون التدمير الذي يلحق بالجماعة تدمير كلي بل جزئي ايضاهذا اولا ، وثانيا ان جريمة الإبادة الجماعية تكون موجه لجماعة قومية او اثنية او دينية لانها تحمل صفات معينة غير مشابه او ليست لها علاقة مع المجموعة المعتدية (الجناة) وقد حدد ذلك الاعتداء او التدمير كليا او جزئيا  بما يلي :ـ
 
ـ (أ) قتل أعضاء من الجماعة؛ (ب) إلحاق أذى جسدي أو روحي خطير بأعضاء من الجماعة؛ (ج) إخضاع الجماعة، عمداً، لظروف معيشية يراد بها تدميرها المادي كلياً أو جزئياً؛ (د) فرض تدابير تستهدف الحؤول دون إنجاب الأطفال داخل الجماعة؛ (ه) نقل أطفال من الجماعة، عنوة، إلى جماعة أخرى
وفق ما ذكر اعلاه ليس من الضرورة ان يتم قتل جميع المنتمين الى تلك الجماعة الاثنية أوالقومية أو الدينية ، وليس من الضرورة من الحاق الاذى بجميع الاعضاء،ولكن يكفي أن تتعرض تلك المجموعة القومية أو الاثنية أو الدينية من تلك المجموعة بشكل جزئي الى اذى جسدي أو نفسي ، كما هو الحال لما تعرض له جميع الأقليات غير المسلمة والشيعية في الموصل وسنجار وسهل نينوى ، وكذلك أشار التعريف الى فرض ظروف معيشية محددة حسب اهوائهم وحسب رغابتهم بهدف تدمير تلك المجموعة القومية أو الاثنية أو الدينية تدميرا كليا او جزئيا ، وهذا الذي حصل في سهل نينوى تحديدا بقطع مياه الصالحة للشرب بعد سقوط الموصل بيد دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق  والسيطرة على مشروعي السلامية والرشيدية لسهل نينوى الجنوبي (بخديدا برطلة ..الخ ) وسهل نينوى الشمالي ( تلكيف باطنايا تللسيقف ..الخ ) على سبيل المثال ، وكذلك في الفقرتين الاخيرتين لتعريف الإبادة الجماعية التي تذكر محاولة استهداف الجماعة القومية أو الاثنية أو الدينية من خلال فرض أوضاع نفسية أو تدابير تحاول القضاء على مستقبل تلك الجماعة من خلال عدم الانجاب ونقل أطفال من الجماعة وليس من الضرورة جميعهم الى جماعة أخرى بهدف الاستفادة منهم او تسخيرهم في اعمال دنيئة  واجرامية كما يحصل اليوم بأطفال الايزيديين أو اجبراهم على تغيير دينهم كما يحصل الان مع ابناء الايزيديين والمسيحيين على حد سواء.ا".

الخلاصة ان الإبادة الجماعية ليس من الضرورة ان تهلك جميع اعضاء الجماعة القومية أو الاثنية أو الدينية ، وأن الفعل الاجرامي موجه بشكل خاص  ضد مجموعة قومية أو اثنية أو دينية  محددة ، مخالفة لعقيدة المجرمين الجناة مثل دولة الخلافة الاسلامية في الشام و العراق
 
ثانيا :ـ الجرائم المرتكبة ضد الإنسانية
ان الجرائم التي ترتكب ضد الانسانية تعرف مثل القتل العمد ، والإبادة، والتعذيب، والاسترقاق، و "الإخفاء"، والاغتصاب، والاستعباد الجنسي، الخ ، إذا ارتكبت في إطار "هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد أية مجموعة من السكان المدنيين، وقد لا تختلف جريمة ضد الانسانية عن جريمة الابادة الجماعية من ناحية القتل والتدمير الا انها تختلف من حيث الهدف، فالركن المادي يتحقق في الجريمتين   فكلاهما يجب أن يكون الفعل المكون لها جزءا من هجوم واسع النطاق أو منهجيا أما العنصر الذي يميز جريمة الابادة الجماعية عن البشرية هي الصفة التمييزية أو الإنتقائية للجريمة، حيث يعمد الفاعل إلى توجيه فعله ضد ضحايا ينتمون إلى إحدى الجماعات القومية او الاثنية او الدينية بمقتضى تعريف جريمة الإبادة الجماعية. أما في الجرأئم ضد الإنسانية، فيكون الهجوم موجها ضد السكان المدنيين قد يكونون من نفس القومية او الدين ويكون موجه  دون تمييز  على أساس العرق أو الإثنية أو القومية أو الدين. ا

لهذا السبب نحن نرفض ان يوصف ما تعرض له المسيحيين من الشعب الكلداني السرياني الآشوري بجريمة ضد الانسانية،  بل انها جريمة إبادة جماعية مركبة بأمتياز على اساس ديني وقومي ، فقد تعرض الشعب الكلداني السرياني الاشوري في بادئ الامر لجريمة ابادة جماعية كونهم مسيحيين،  ومن ثم تم تدمير جميع آثارهم وحضارتهم القومية التي يعتزون بها في مناطق عديدة لتلك الآثار في محافظة نينوى فلم يتركوا الجناة اي اثر للحضارة الآشورية الشامخة في نينوى العريقة التي يعود تاريخها قبل الميلاد ، اضافة الى تدمير الأديرة والكنائس التاريخية التي يعود تاريخها للقرن الثالث الميلادي .ا

وماذا عن المقارنة بين  الايزيديين والمسيحيين كضحايا
قد يبدو من هذا السؤال والأجابة عليه هو محور رسالتي هذه ،بالرغم اني اهدف من رسالتي التعريف بالمعايير الدولية التي تنطبق على شعبنا لما تعرض له من ابادة جماعية وذلك للأسباب التالية :ـ
ـ الصمت الكبير لسياسي شعبنا وعدم ادارتهم لهذا الملف الكبير الذي يمس حياة معظم ابناء شعبنا في مناطقنا التاريخية في الموصل وسهل نينوى
ـ  ان ما يؤسف له ، التصريحات غير مسؤولة من مسؤولين لدغدغة مشاعر الاحبة الايزيديين على حساب العلاقة الوثيقة بين الاقليات في سهل نينوى وخاصة بين الايزيديين والمسيحيين
ـ  صمت وعجز بما يسمون انفسهم ممثلين عن شعبنا فكان دورهم مغزيا حتى لم ينبس ببنت شفة امام تصريحات مسؤوليهم غير المسؤولة بالرغم اننا قد وضحنا لهم بهذه الطريقة او تلك ان سكوتهم وصمتهم هو تجاوزا على جراح والالام شعبنا ولكن وكما يبدو انهم اتخذوا الطريق المؤدي لمصالحهم بالسكوت والصمت لكسب رضى ولي النعمة ..لك الله يا شعبنا الاعزل.!؟ا
ـ هناك من يدلي بتصريحات يهدف من وراءها  دغدغة مشاعر الاخوة الايزيديين (غاية في نفس يعقوب)  وهي بعيدة كل البعد عن التكييف القانوني للجريمة ويحاول على خلق علاقات غير منسجمة مع ابناء الاقليات ان كان يعلم او لا يعلم بذلك ، ففي الوقت الذي نطالب من “الاصدقاء” و من الأحزاب والمؤسسات المدنية والدينية للاقليات ، ان تقف بصف واحد للمطالبة وبقوة بعد تحرير مناطقهم بالمطالبة الجماعية لأستحداث محافظة /الحكم الذاتي / الحماية الدولية ، فالامر لايعد كما كان قبل سقوط الموصل وسنجار وسهل نينوى في 10 حزيران 2014
 الخلاصة :  ان المقارنة بين ضحايا الاقليات  بقصد الاعتراف بالابادة الجماعية كون ما تعرض له الاخوات والاخوة الايزيديين من عمليات قتل  واختطاف واغتصاب ...الخ اكثر من المسيحيين والشبك والكاكائيين تصرف خاطئ وجريمة بحق الضحايا وتبرئة لدولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق هذا من جانب ومن جانب آخر ان القرار والبت بذلك هو من اختصاص المحكمة الجنائية الدولية 


 كامل زومايا

147

المنبر الحر / مكتب السيد رئيس مجلس محافظة نينوى لنعمل على نشر ثقافة التفاعل والاعتذار عند الخطأ بدلا من الإساءة للاخرين

« في: 16:18 20/02/2016  »

مكتب السيد رئيس مجلس محافظة نينوى لنعمل على نشر ثقافة التفاعل والاعتذار عند الخطأ بدلا من الإساءة للاخرين

في كلمته  امام المؤتمر الاول للعشائر المنعقد في اربيل في  19/شباط 2016 أكد السيد بشار الكيكي رئيس مجلس محافظة نينوى  بما يلي ( وهنا أود أن أؤكد بأن ما تعرضت له المكونات وبخاصة المكونين الإيزيدي والمسيحي يرقى الى الابادة الجماعية وهنا أؤكد يرقى الى الابادة الجماعية).  انتهى الاقتباس 

في الوقت الذي نحيي تصويبه لرسالته المرسلة الى البرلمان الاوربي الذي تضمنت ما يلي:ـ (  تتطلع الى الاعتراف بما تعرض له الاخوة الإيزيديين باعتباره جريمة ابادة جماعية وللمسيحين والاقليات الاخرى بجرائم حرب وضد الانسانية )..انتهى الاقتباس   ، نود ان نؤكد هناك فرق شاسع  بين النصين ،نقول لكم شكرا للتصويب الذي كان ينتقص من ضحايا شعبنا من المسيحيين والشبك ، ولكن يبدو ان المكتب الاعلامي لرئيس مجلس محافظة نينوى  يسوق تهم باطلة  لجميع منظمات المجتمع المدني والشخصيات الوطنية التي استنكرت تصريحات السيد بشار الكيكي ، حيث جاء في تصريحه  بما يلي  :ـ
 (تناقل عدد من وسائل الاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي تصريحات لبعض النواب وغيرهم تعقيباً لما ورد في بيان صدر عن رئيس مجلس محافظة نينوى والذي رحب فيه بقرار الاتحاد الاوروبي بأن ماحل بالمكونات والاقليات يرقى الى الابادة الجماعية ، ولكن للأسف تم تناول ما جاء في البيان الترحيبي بشكل خاطئ ولغايات غير واضحة المعالم ونحن نؤكد بأن من يتمعن ملياً في النص سيجد بأن البيان قد أشار الى ان ما حل بالمكونات كافة وخاصة الإيزيديين والمسيحيين يرقى الى الابادة الجماعية )انتهى الاقتباس

نود ان نستفهم مرة اخرى من السيد رئيس مجلس محافظة نينوى ومكتبه الاعلامي  ما هي الغايات  غير  واضحة المعالم  يا ترى من وراء الرسائل والاستنكارات المرسلة لأنصاف الضحايا من المسيحيين والشبك في رسائلهم  ..؟
وهل الدفاع عن حقوق الانسان وانصاف الضحايا من المسيحيين والشبك تدخل في خانة  غايات غير واضحة المعالم ؟
ونتساءل مرة اخرى: أين يا ترى علينا ان نتمعن لنجد في رسالة السيد الكيكي للبرلمان الاوروبي أنه قد اشار الى ان ما حل بالمكونات كافة وخاصة الإيزيديين والمسيحيين يرقى الى الابادة الجماعية ؟ والنص واضح في الرسالة (  نتطلع الى الاعتراف بما تعرض له الاخوة الإيزيديين باعتباره جريمة ابادة جماعية وللمسيحين والاقليات الاخرى بجرائم حرب وضد الانسانية )..انتهى الاقتباس
عندما نخطئ، بعيدا عن القاء التهم على الاخرين دون مبرر انصافا لضحايا الارهاب.   
فليعمل مكتب السيد بشار الكيكي على نشر ثقافة التفاعل والاعتذار عند الخطأ بدلاً من الإساءة إلى الآخرين ممن اعترضوا على ما جاء في رسالة السيد الكيكي إلى البرلمان الأوروبي.
كامل زومايا

الروابط
تصريح المكتب الاعلامي لرئيس مجلس محافظة نينوى

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=804231.0

كلمة السيد بشار الكيكي في مؤتمر العشائر الاول في 19/2/2016
=========
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=804215.0
الرابط ادناه رسالة السيد  بشار الكيكي للبرلمان الاوربي
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=803324.0

الرابط ادناه اعتراف البرلمان الاوربي بما تعرض له الاقليات ابادة جماعية
http://ensania.org/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%8A-%D9%8A%D8%AA%D9%87%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D8%A8%D8%AA%D9%86%D9%81%D9%8A%D8%B0-%D8%A5%D8%A8/

 

148

أخبار شعبنا / بيان ممثلية تجمع الشبك الديمقراطي في المانيا: الشبك يستنكرون تصريحات رئيس مجلس محافظة نينوى بعدم الاعتراف بالابادة الجماعية للشبك والمسيحيين

« في: 21:22 17/02/2016  »

.

الشبك يستنكرون تصريحات رئيس مجلس محافظة نينوى بعدم الاعتراف بالابادة الجماعية للشبك والمسيحيين

ان أعتراف وأقرار برلمان الاتحاد الاوربي في 4 شباط 2016  أن ما جرى على الاقليات  ( المسيحيين . الايزيدية .الشبك .الكاكائية ) على يد تنظيم داعش الارهابي كان ابادة جماعية  دون تمييز يذكر ، تعد خطوة كبيرة  في أعادة امل الحياة وحفظ كرامة الاقليات العراقية ورعايتهم اينما كانوا ، وأن دل هذا على شيئ ، أنما يدل  على رقي تلك  المتجمعات وأيمانهم بالخالق والتعددية والسماحه والحكمة الانسانية أكثر بكثير من حكماء ودعاة رجالات الدين وسياسي الصدفة في مجتمع الشرق الاوسط . كنا نعتقد بأن مسؤولي وممثلي وأعضاء في مجلس محافظة نينوى ، سوف يكون لهم الدور الايجابي في لملمة جراحات ابناء الاقليات من الايزيديين والشبك والكاكائيين والمسيحيين من الشعب الكلداني السرياني الاشوري والارمن  والدفاع عنهم والعمل من أجل وقف نزيف أستئصالهم كونهم الاقرب جغرافيا منا وأصدار قرارات مماثله ، ولكن أظهر لنا العكس للاسف الشديد من خلال تصريح السيد بشار الكيكي رئيس مجلس محافظة نينوى ، بأن لما تعرضوا له الايزيديين اعتبره ابادة جماعية وان ما تعرضت له الاقليات الاخرى من الشبك  والمسيحيين والكاكائيين كانت جرائم ضد الانسانية وجرائم حرب .
نحن ممثلية تجمع الشبك الديمقراطي في المانيا  نؤكد ان هذا التصريح غير المسؤول لايصب الا في تعميق تمزيق اللحمة بين الاقليات في العراق وخاصة في سهل نينوى ، وتزرع روح الكراهية بين ابناء الشعب الواحد ، اضافة الى الاستهانة في ضحايا الابادة الجماعية لبنات وابناء الاقليات في سهل نينوى 
لذا نطالب من حكومة كوردستان والحكومة الاتحادية بتوجيه استفسار للسيد بشار الكيكي عن اسباب التي تطلق هكذا تصريحات عنصرية والتي تحاول التقليل من حجم وهول الجرائم التي تعرض لها الشبك والمسيحيين
ونطالب بمحاسبة ومعاقبة كل من يحاول الاستهانة لما جرى للشبك والمسيحيين والايزيديين والكاكائيين والصابئة المندائيين بكل ماجرى لهم من انتهاكات وجرائم ابادة جماعية على ايدي دولة الخلافة الاسلامية في الشام والعراق
يوسف محرم

149

المنبر الحر / رسالة مفتوحة الى قيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني ممثلكم في مجلس محافظة نينوى لايعترف بالابادة الجماعية للمسيحيين

« في: 00:23 16/02/2016  »

رسالة مفتوحة الى قيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني ممثلكم في مجلس محافظة نينوى لايعترف بالابادة الجماعية للمسيحيين

الاستاذ كاك مسعود برزاني رئيس الحزب الديمقراطي الكوردستاني الموقر
السيدات والسادة في قيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني المحترمين
تحية طيبة
بداية نحيي نضالكم الطويل من اجل حقوق الشعب الكوردستاني في العيش الكريم وتقرير مصيره الذي تكفله جميع الأعراف الدولية والإنسانية في العالم ، كما نحيي وقفتكم انتم والپيشمرگة الأبطال في سوح القتال ضد أشرس عدو مجرم ومتخلف بما يسمى بدولة الخلافة الإسلامية في الشام والعراق، للدفاع عن إقليم كوردستان وشعبه بكل قومياته وأطيافه المتآخية في ظل قيادتكم الحكيمة.
سيادة الرئيس
كما تعلمون، لقد تعرض شعبكم بكل قومياته المتآخية، ومنهم المسيحيين من الشعب الكلداني السرياني الآشوري، والشبك، أسوة بإخواننا من الكورد الإيزيديين لإبادة جماعية من قبل المجرمين العتاة من تنظيم داعش، ولطالما تحدثتم بهذا الأمر، مما ساهم بدوره في صدور قرار تاريخي جرئ وعادل عن البرلمان الأوروبي بتاريخ 4 شباط/فبراير 2016 يعترف بوضوح لا لبس فيه، بأن ما تعرض له المسيحيون و الإيزيديون والكاكائيون في سهل نينوى إلى جانب إخوانهم الكورد الإيزيديين إبادة جماعية. وكنا نأمل من ممثليكم ومن يمثل الحزب الديمقراطي الكوردستاني في المرافق العامة للدولة أن يحذون حذوكم في الاعتراف بهذه الجريمة النكراء والعمل على رد الاعتبار لأبناء وبنات شعبنا ، إلا إن ما يؤسف له، أن يصدر بيان باسم السيد بشار الكيكي رئيس مجلس محافظة نينوى، ممثلكم في مجلس المحافظة، بعدم الاعتراف بالإبادة الجماعية لشعبكم من الكلدان السريان الأشوريين بعيداً كل البعد عن الاعتراف الأوروبي بالإبادة الجماعية لشعبنا، نحن نتساءل: لماذا اتخذ ممثلكم،  الذي يترأس رئاسة مجلس محافظة نينوى، هذا الموقف غير العادل وغير المبرر.
نرجو سيادتكم التدخل وتوضيح الأمر لأبناء شعبكم الكوردستاني علما إننا قد خاطبنا الأستاذ بشار الكيكي ولم يستجب بتوضيح أمر تصريحه بعدم اعتبار ما تعرض له شعبنا المسيحي على أيدي المجرمين من الدواعش إبادة جماعية، إذ إن قلقاً كبيراً وعدم ارتياح يسود أوساط شعبنا في إقليم كوردستان العراق وعموم العراق وفي الخارج.
تقبلوا خالص تحياتنا مع فائق الاحترام والتقدير
كامل زومايا   
 

المرفقات
نص قرار البرلمان الأوروبي حول الاعتراف بالإبادة الجماعية


http://ishtartv.com/viewarticle,66158.html









الإبادة الجماعية
حظيت اتفاقية الأمم المتحدة لمنع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها بالمصادقة على نطاق واسع، وهي تتضمن التعريف التالي لهذه الجريمة: "تعني الإبادة الجماعية أياً من الأفعال التالية، المرتكبة على قصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية بصفتها هذه: (أ) قتل أعضاء من الجماعة؛ (ب) إلحاق أذى جسدي أو روحي خطير بأعضاء من الجماعة؛ (ج) إخضاع الجماعة، عمداً، لظروف معيشية يراد بها تدميرها المادي كلياً أو جزئياً؛ (د) فرض تدابير تستهدف الحؤول دون إنجاب الأطفال داخل الجماعة؛ (ه) نقل أطفال من الجماعة، عنوة، إلى جماعة أخرى".
الجرائم المرتكبة ضد الإنسانية
لم يتخذ مفهوم "الجرائم المرتكبة ضد الإنسانية" شكل القانون المكتوب إلا بعد وضع "ميثاق محكمة نورمبرغ" التي أنشئت بعد الحرب العالمية الثانية لمحاكمة قادة النازيين . أما القانون الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية الناشئة فيتضمن (في المادة السابعة) تعريفاً للجرائم المرتكبة ضد الإنسانية قائلاً إنها أفعال معينة، مثل القتل العمد، والإبادة، والتعذيب، والاسترقاق، و "الإخفاء"، والاغتصاب، والاستعباد الجنسي، وما إلى ذلك بسبيل، إذا ارتكبت في إطار "هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد أية مجموعة
من السكان المدنيين، وعن علم بالهجوم

جرائم الحرب
كانت النظرة التقليدية إلى جرائم الحرب تقصر مفهومها على الجرائم التي ترتكب في الصراعات الدولية المسلحة، أو كانت تقصره بتعبير أدق على "الانتهاكات الخطيرة" لاتفاقيات جنيف الأربع المعقودة عام 1949 والبروتوكول الإضافي الأول الذي ألحق بها عام 1977. ولكن هناك من يسوق الحجج على أن التطورات الأخيرة أدت إلى توسيع هذا المفهوم بحيث أصبح يشمل الانتهاكات الخطيرة لأعراف وقوانين الحرب، سواء ما يرتكب منها في الصراعات المسلحة الدولية أو الصراعات المسلحة الداخلية. 




 أن الركن المادي لجريمة الإبادة الجماعية يتحقق عند إتصاف الأفعال المكونة لها بالإتساع وبالإنتشار الواسع. ومن هذه الناحية، فإن جريمة الإبادة الجماعية لا تختلف عن الجرائم ضد الإنسانية، فكلاهما يجب أن يكون الفعل المكون لها جزءا من هجوم واسع النطاق أو منهجيا أما العنصر الذي يميزهما فعلا فهو الصفة التمييزية أو الإنتقائية للجريمة، حيث يعمد الفاعل إلى توجيه فعله ضد ضحايا ينتمون إلى إحدى الجماعات المحمية بمقتضى جريمة الإبادة الجماعية. أما في الجرأئم ضد الإنسانية، فيكون الهجوم موجها ضد السكان المدنيين على وجه العموم دونما تمييز بينهم على أساس العرق أو الإثنية أو القومية أو الدين. وهذه الصفة التمييزية للفعل لا تكفي وحدها في هذا المجال، فلا بد من توافر نية التدمير الكلي أو الجزئي للجماعة المستهدفة، وهو ما يعبر عنه بقصد الإبادة أو بالقصد الخاص لجريمة الإبادة الجماعية.

150

المنبر الحر / المعايير الدولية للاعتراف بالابادة الجماعية

« في: 21:17 15/02/2016  »

المعايير الدولية للاعتراف بالابادة الجماعية

يتحدث البعض ومنذ مدة  ليست قصيرة وتحديدا قبل وبعد إنعقاد مؤتمر اربيل الذي تصادف هذه الايام  الذكرى الاولى لأنعقاده (8 و9 و10 /شباط/2015) والذي إنعقد تحت شعار ( الابادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين  والمسيحيين في العراق ) هذا البعض يوهمون انفسهم ويوهمون الأخوة الايزيديين بأن فصل قضيتهم عن المسيحيين والشبك والاقليات الاخرى ، أفضل لهم تمايزا لهول الكارثة التي الحقت بهم ،وبدعوى ان قضية الأيزيديين عندما تطرح في أي نشاط أو فعالية بشكل منفرد يكون لها وقع كبيرعاطفيا وعلى ذوي اصحاب القرار بهدف الأعتراف بما تعرضوا له من إبادة جماعية ..! ، من جانب آخر كنا ومازلنا نسمع من الأصدقاء ومن الذين يهتمون بقضايا الأقليات في العراق نصيحتهم حيث  يؤكدون على العمل المشترك والجماعي بكل ما يتعلق بحقوق الاقليات وخاصة في ملف الإبادة الجماعية ، وهذاايضا  ما لمسناه بشكل مباشر من جميع اللقاءات والمؤتمرات التي عقدناها او اشتركنا بها ابتداءا من مؤتمر اربيل للإبادة الجماعية شباط /2015 ومؤتمر جنيف آذار / 2015  ومؤتمر الدولي الثاني عشر المنعقد في يريفان /ارمينيا  حزيران/  2015 وواخيرا زيارة وفد الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد لأقليم كوردستان العراق في كانون الثاني/ 2016  إضافة الى عشرات اللقاءات مع الكتل البرلمانية الالمانية والاوربية والمشاركات العديدة في جلسات الاستماع الخاصة بالعراق في البرلمان الاوربي،  من اجل تحريك ملف الإبادة الجماعية وازاء هذا هذا التحرك الجماعي كان احد نتائجه  ،اصدار قرار من البرلمان الاروبي في 4 / شباط/  2016 بالاعتراف بالابادة الجماعية لجميع الاقليات ..ا
اننا عندما نتحدث عن العمل المشترك بين بنات وابناء الاقليات لا يعني ابدا ،ان  ننكر بما تعرض له  الايزيديين وحجم مأساتهم وأكيد ان ضحاياهم  اكثر بكثير بما تعرضت له الاقليات الاخرى كالمسيحيين والشبك بعد احتلال داعش لمناطقهم في الموصل وسنجار وسهل نينوى ، وحقيقة لا توجد اي وجه للمقارنة بين ما تم من سبي لنساء الايزيديات ومالحق بهم من دمار لمناطقهم مقارنة ما تم من سبي وخطف وقتل من المسيحيين والشبك هذ الحقيقة المرة نقر بها ونعترف بها بعد احتلال  داعش لمدينة الموصل وسنجار وسهل نينوى بعد 9/  حزيران/ 2014  فبالاضافة الى عدوانية وأجرامية داعش اتجاه الاقليات ، الا ان هناك اسباب اخرى ليست مدار بحثنا اليوم ( تاريخ سقوط سنجار في 3 آب وسهل نينوى 6 آب ، “الانسحاب التكتيكي “ حسب تصريح الاستاذ كفاح سنجاري ) كلها اسباب جعلت حصة الضحايا من قبل اهلنا من الايزيديين اكثر واعمق  ، ولكن في كل الأحوال من الخطأ الفادح ان تدخل تلك المقارنات بعدد الضحايا بين بنات وابناء الاقليات  في عملية تمييز بين الضحايا فالضحية ضحية  ، وليس انصافا من اجل تمييز الضحايا على حساب ضحايا اخرى ان نقوم بتبرئة المجرم المعتدي المتخلف وكأن  القتلة الاسلاميين يميزون بين هذا وذاك من بنات وابناء الاقليات ..!
علينا ان ننطلق في تجريم الجناة وتوصيف الضحية ورد اعتبارها وفق المعايير الدولية التي اقرت في المواثيق الدولية من خلال الاعلان العالمي لحقوق الانسان لسنة 1948ومنها في مبادئ الاساسية حقوق الانسان  والعهد الدوليين  لسنة 1966 بخصوص الحقوق المدنية والسياسية والاقتصادية والثقافية ذات الصلة وان لايكون معيارنا بشكل عاطفي للمقارنة بين هذه الضحية وتلك ، وعلى ضوء ذلك لابد لنا ان نتعرف على تلك المعايير الدولية في تقدير الجرائم ان كانت جريمة ابادة جماعية او جريمة ضد الانسانية او من ضمن جرائم الحرب ، ووفق ذلك هناك اركان لجريمة الابادة الجماعية في القانون الدولي علينا الأخذ به، لذا فجريمة الإبادة الجماعية كحال اي جريمة لابد ان لابد ان تتوفر فيها ركنين اساسيين الا وهما 1
1- الركن المادي: ويقصد به كل فعل يهدف الجاني من القيام به القضاء على جماعة بشرية وطنية أو دينية أو عنصرية قضاءً كلياً أو جزئياً، بوسائل السلوك الجرمي للفعل المتمثل بقتل أعضاء الجماعة أي الاعتداء على حياة هذه الجماعة، وجزئيا المشار اليها في المادة الثالثة من الاعلان العالمي لحقوق الانسان، والتي تنص على أن لكل فرد الحق في الحياة والحرية والسلامة الشخصية.
ان توفر الركن المادي هنا في كون الاعتداء على الجماعة قد يكون كلياً لجميع أفرادها أو جزئياً لبعض منهم كما هو الحال لما تعرض له المسيحيين من الشعب الكلداني السرياني الآشوري والارمن . ولابد التأكيد ان الركن المادي في الاعتداء لا يقتصر على الاعتداء العضوي "الجسماني" حيث أكد المشرع على الاعتداء النفسي باعتبار أن جسامة الفعل تتأتى من كونه انتهاكاً لانسانية الانسان وتحدٍ لمبادئ الاخلاق المنصوص عليها في المادة ( 5) من الاعلان العالمي لحقوق الانسان التي تؤكد على (عدم تعرض الانسان الى التعذيب ولا للعقوبات او المعاملات القاسية او الوحشية او الحط بالكرامة الانسانية) 23 .
وأكد على أعتبار قسر الاشخاص على العيش في بيئة ذات ظروف معيشية من شأنها القضاء على هذه المجموعة كلاً او جزءاً هو جريمة ابادة جماعية، حيث تم دمج كلمة (عمداً) لتعطي بعد اً للجريمة البشعة حيث تكون ارادة الجاني متعمداً قاصداً إحداث نتيجتها الجرمية.
ان المادة 23 من الاتفاقية الدولية للحقوق السياسية والمدنية اشتملت الأبادة الثقافية حيث تعرضت كل ماله صله من تاريخ وحضارة وآثار للشعب الكلداني السرياني الاشوري الى دمار متعمد ومنظم في تهديم جميع الاثار الآشورية في نينوى وجميع الاديرة التي تعود لبدايات المسيحية في العراق ، اضافة الى تدمير ثقافة الطفل واستغلاله في العمليات الارهابية واجبارهم في تغيير دينهم كما حصل في الطفلة كرستينا الذي لايتجاوز عمرها ثلاث سنوات حين تم اختطافها من ذويها في 6 آب 2016 من مركز قضاء بخديدا / قرقوه
لقد أكدت الاتفاقية توفر الركن المادي سواء وقعت الجريمة بشكل تام أو اقتصرت على الشروع، وفيما إذا كان مرتكبها فاعلاً أصلياً أو مساهماً تابعاً بالتحريض أو الاتفاق أو المساعدة 25 . يقصد بالجريمة التامة تلك الجريمة التي مرت مراحل صنعها كافة، ابتداءاً من التفكير والتصميم واتخاذ العمليات التحضيرية كافة حتى القيام بأرتكاب الفعل الجرمي وتحقيق نتيجتها في الابادة.

-2  الركن المعنوي: إن جريمة الابادة من الجرائم العمدية، وما دامت كذلك فأن الركن المعنوي فيها يتخذ صورة القصد الجرمي بتحقق (العلم والارادة) وبالعودة الى تعريف جريمة الابادة الجماعية، نجد أن الارداة الخاصة بالجاني حرة مختارة غير مكرهة، وهي من نوع الارادة التي تخلو من الجانب الانساني بالعلم والقصد في تدمير جماعة قومية أو اثنية أو عرقية أو . دينية، تدميرا كليا أو جزئيا ، ان الركن المعنوي إذا ما اقترن بالركن المادي المذكور فأن جريمة الابادة تكون موجودة ويعاقب عليها طبقاً للقانون.2

جرائم الابادة الجماعية في الفقه القانوني الدولي العام
لقد عرفت الابادة الجماعية جريمة دولية في إتفاقية 3 منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها لعام / 1948 وجرم مرتكب وها ومن خطط لارتكابها أو تآمر أو حرض أو دفع الآخرين إلى إرتكابها أو الإشتراك في أي عمل من الأعمال التي أفضت اليها، وعلى هذا أصبحت جميع الحكومات مُلزمة بهذا الحكم سواء وقعت على الإتفاقية أو لم توقع عليها، على أعتبار أن الجريمة ليست وليدة اللحظة القائمة، بل هي سياسة ممنهجة قد تمتد آثارها الى خارج حدود البلد المتضرر، لتؤثر سلباً على سلامة السكان في المناطق المجاورة وأمنهم، وقد يمتد أثرها إلى الأجيال القادمة، وبهذا الصدد أشار المستشار المعني بمنع الإبادة الجماعية في الأمم المتحدة إلى قائمة من العلامات التي تشير إلى تعرض مجتمع من المجتمعات الى خطر الإبادة الجماعية أو الفظائع المشابهة، هي:

- 1  أن تكون للبلد حكومة شمولية أو قمعية، تتحكم بزمام السلطة فيها فئة واحدة.
- 2 أن يكون البلد في حالة حرب، أو أن البيئة العامة فيه يسودها عدم إحترام القانون، ويمكن أن تحدث فيها مذابح من غير أن تلاحظ بسرعة أو توثق بسهولة.
 - 3أن تكون جماعة أو أكثر من الجماعات الوطنية أو العرقية أو العنصرية أو الدينية هدفاً للتمييز أو أنها تستخدم كبش فداء لتحميلها مسؤولية المشاكل التي تواجه البلد.
 - 4أن يوجد إعتقاد أو تصور مؤداه أن الجماعة المستهدفة أقل من مستوى البشر من خلال تجريدها من إنسانيتها وتبرير إرتكاب العنف ضدها، وتوفير الدعاية الداعمة لهذا الإعتقاد من خلال رسائل الكراهية ومواد الاعلام المثيرة للضغينة.
 - 5 أن يوجد قبول متزايد للإنتهاكات المرتكبة ضد حقوق الإنسان للجماعة المستهدفة، أو أن يوجد تأريخ من الإبادة الجماعية والتمييز ضدها

الجماعات المشمولة بجريمة الابادة الجماعية وفقا للقانون
ان الهوية الإثنية أو القومية أو العرقية أو الدينية للمجني عليهم في جريمة الابادة الجماعية تمثل الصادرة عن ركنا أساسيا من أركان هذا النوع من الجرائم الدولية. اذ وفي التوصية رقم 1/96 ، أعلنت أي الجمعية العامة الجمعية العامة للأمم المتحدة في 1949/12/11 أن الإبادة الجماعية تمثل إنكارا لحق الجماعات الإنسانية في العيش والوجود، شأنها شأن الذي يتضمن إنكارا لحق الكائن الإنساني في الحياة 4
2. القتل العمد في هذه الجريمة على سبيل المثال يعد هدفا أوليا يفضي الى تحقيق الغاية النهائية المرجو تحقيقها من ارتكاب جريمة الإبادة الجماعية، في تدمير الجماعة المقصودة تدميرا كليا أو جزئيا.
3. وعلى نفس الاساس يوجد نوع من التمييز في موضوع جريمة الابادة الجماعية بين حقوق الجماعة بوصفها هذا وحقوق الأفراد المنتمين اليها، وحقوقهم في المحافظة على هويتهم القومية أو العرقية أو الاثنية أو الدينية وعلى ثقافتهم الخاصة، وحقهم في تنميتها واعلاء شأنها.5   


الإبادة الجماعية بفرض أحوال معيشة يقصد بها التسبب عمدا في تدمير الجماعة ماديا:
 تتضمن هذه الصورة من صور السلوك الجرمي عددا من الأفعال التدميرية التي لا تؤدي فورا أو مباشرة إلى موت أعضاء الجماعة المعرضة لهذه التدابير، لكنها تهدف في النهاية إلى التدمير المادي لهذه الجماعة. ومن أمثلة على هذه التدابير الإبعاد المنظم للأشخاص المنتمين للجماعة عن مساكنهم ومواطنهم، حرمانهم من المعونات والخدمات الطبية لمدد طويلة، أو حرمانهم من الغذاء.ولا يشترط لقيام الجريمة في هذه الحالة ان يتحقق الأثر المرجو من القيام بالسلوك الجرمي فورا، فالمسؤولية الجزائية عن جريمة الإبادة الجماعية تنهض في مواجهة مرتكبها بمجرد فرض هذه الأحوال المعيشية على شخص أو أكثر من الأشخاص المنتمين إلى الجماعة بقصد تدمير الجماعة كليا أو جزئيا.
ومن خلال النص اعلاه نرى ان داعش دأب منذ احتلال الموصل رسميا في العاشر حزيران وسهل نينوى في 6 /آب /2014 ، أخذ يغيير من نمط معيشة المسيحيين بفرض القيود في الملبس والأكل والشرب والايمان والعبادة اضافة الى دفع الجزية او الاجبار في تغيير عقيدة المسيحيين بالاكراه او المغادرة بعد ترك كل ما يملكون من مقنيات مادية اضافة الى مصادرة املاكهم ، كما انه قام بقطع مياه الشرب على سهل نينوى الشمالي من خلال قطع مياه الشرب من مشروع الرشيدية التي كان يروي ويجهز بالمياه لسهل نينوى الشمالي من تلكيف وباطنايا وتللسقف وشرفية والقوش  وعشرات القرى المسيحية والايزيدية في المنطقة ، اضافة الى قطع المياه من مشروع السلامية الذي كان هو الاخر يروي سهل نينوى الجنوبي قضاء قرقوش / بخديدا / كرمليس وبرطلة وعشرات القرى المسيحية والشبكية في المنطقة .

الخلاصة
لقد تعرض ويتعرض لحد الان المسيحيين من الشعب الكلداني السرياني الآشوري والارمن في العراق الى ابادة جماعية وفق المعايير الدولية وبأعتراف دولي كبير اضافة الى كل الحقائق التي تؤكد ذلك ، ولكن هذا لايكفي ، لابد من عمل دؤوب من اجل تقديم المجرمين للعدالة ورد الاعتبار للضحايا ولذوي الضحايا من عوائل الشهداء والمفقودين هذا اولا وثانيا على الجميع من بنات وابناء الاقليات والمهتمين بحقوق الانسان العمل على تقديم ملف متكامل بأسم الجميع بعيدا عن دغدغة مشاعر ذوي الضحايا بأساليب ليست انسانية والتي لا تتسم بدوافع حقيقة للدفاع  عنهم  بقدر تأليب بعضنا البعض وتبديد الهدف المنشود في الدفاع عن قضايا شعبنا وشعوب المنطقة اضافة الى تسخير القضايا الانسانية الى منافع شخصية وحزبية هنا وهناك
ثالثا على  الجميع العمل برصد وتوثيق كل ما تعرضت  له الاقليات في تاريخ العراق الحديث وخاصة بعد 2003 التي كانت ومازالت غايتها استئصال الاقليات من جذورها موطنهم الاصلي في عراق الرافدين

 
كامل زومايا
لقد استعنت واقتبست بعض الفقرات القانونية  والفكرية من الباحثين والمفكرين ادناه في تقدمي هذا المتواضع عسى وان يخدم قضية الاقليات في فهم كيفيه الدفاع عن حقوقهم
1 جرائم الابادة الجماعية في ضوء القانون الدولي العالم “كوردستان العراق نموذجا 1980ـ1990 للباحث محمد أحسان رمضان أحمد / لندن /آذار/2014
2 الاعلان العالمي لحقوق الانسان 1948
3محمد محمد الدين عوض /دراسات في القانون الدولي الجنائي

                                                          Allied war crimes Policy and the Question of Punishment.Chapel Hill, NC:University of North Carolina Press                                                                                  4
Samuel, Totten/2008 The Prevention and Intervention of Genocide (London:Taylor and Routledge) ;a

                                                5.

151

المنبر الحر / تصريح رئيس مجلس محافظة نينوى بخصوص قرار البرلمان الاروبي غير مبرر ويحتاج الى توضيح

« في: 22:14 08/02/2016  »

تصريح رئيس مجلس محافظة نينوى بخصوص قرار البرلمان الاروبي غير مبرر ويحتاج الى توضيح

صرح الاستاذ بشار الكيكي والذي نكن له فائق الاحترام على الصعيد الشخصي بتصريح لم يكن مبررا ابدا بخصوص الاعتراف الذي صدر من قبل البرلمان الاوربي  في 4/ شباط 2016 بأعتبار ما تعرضت له الاقليات جميعا على ايدي تنظيم داعش ابادة جماعية ، وبالرغم ان المعروف عن الأستاذ بشار الكيكي عن طريق الاخرين بأنه يقف الى جانب حقوق الاقليات ، الا ان ما تضمنته رسالته الى البرلمان الاوربي  لا تعكس ايمان مجلس محافظة نينوى ورئيسها في ترسيخ التعايش السلمي بين ابناء الاقليات في سنجار وسهل نينوى والموصل بصلة ، ولهذا نحتاج الى توضيح من سيادته ومن مجلس محافظة نينوى حيث رسالته لا تعبر ابدا عن انصاف شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي وكذلك الشبك والكاكائيين في المنطقة ، الغريب في الامر ، وحسب ماورد في رسالة مجلس المحافظة :-  تتطلع الى الاعتراف بما تعرض له الاخوة الايزيديين باعتباره جريمة ابادة جماعية وللمسيحين والاقليات الاخرى بجرائم حرب وضد الانسانية ..انتهى الاقتباس  ،
من اين جئتم بهذا النص يا مجلس محافظة نينوى..! ، بالوقت الذي يقر البرلمان الاوربي  وبشكل واضح لا لبس فيه بأعتبار ما تعرضت له الاقليات إبادة جماعية ..!
ونتسائل من مجلس محافظة نينوى لتوضيح هذه الفقرة  ايضا من الرسالة التي تقول :-   ونؤكد بأننا سوف نستمر في جهودنا من اجل حصول كافة المتضررين على التعويض المادي والمعنوي وبمساعدة الجهود الانسانية كافة. انتهى الاقتباس 
وهنا نتسائل كيف ..؟ وماهي جهودكم في هذا المضمار ..؟ حيث ولحد علمي لم تطالبون ولحد الان من حكومة اقليم كوردستان ولا من الحكومة الاتحادية في تشكيل محكمة جنائية خاصة للنظر في الدعاوي المقدمة من قبل الضحايا والمتضرريين جراء ما تعرضوا له بنات وابناء شعبنا من الاقليات في الموصل وسنجار وسهل نينوى والتي من خلالها تنصف الضحايا والمتضريين وتحاسب المجرمين ..! علما انكم كمجلس محافظة لستم سلطة تشريعية ولا تنفيذية بهذا الخصوص .

اننا في الوقت الذي نشكر فيه اهتمام مجلس محافظة نينوى وعلى رأسها الاستاذ الكيكي بقضايا شعبنا ، نتطلع الى توخي الدقة والعمل على ترسيخ قيم التعايش السلمي بين بنات وابناء الاقليات في العراق بشكل عام وفي الموصل وسنجار وسهل نينوى بشكل خاص التي تعد من مسؤوليات مجلس المحافظة ولكم التقدير 
كامل زومايا

الرابط ادناه تصريح الاستاذ بشار الكيكي رئيس مجلس محافظة نينوى
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=803324.0

الرابط ادناه اعتراف البرلمان الاوربي بما تعرض له الاقليات ابادة جماعية
http://ensania.org/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%8A-%D9%8A%D8%AA%D9%87%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D8%A8%D8%AA%D9%86%D9%81%D9%8A%D8%B0-%D8%A5%D8%A8/

152

المنبر الحر / الاعتراف بالإبادة الجماعية خطوة مهمة ..علينا بتوحيد الجهود انتصارا للضحايا

« في: 20:00 05/02/2016  »

الاعتراف بالإبادة الجماعية خطوة مهمة ..علينا بتوحيد الجهود انتصارا للضحايا

اعترف البرلمان الاوربي  الخميس 4 شباط 2016 كما كان متوقعا والذي اشرنا اليه برسالتنا السابقة ، بعدم وجود تباين او اختلاف في وجهات النظر بين الكتل البرلمانية الاوربية بخصوص الاعتراف بالابادة الجماعية بحق الاقليات في العراق وسوريا ، ويعد هذا الاعتراف خطوة مهمة من المجتمع الدولي في إنصاف الأقليات في العراق وسوريا ، وخاصة ان القرار الاوربي قد طالب بتعين ممثل خاص دائم لمراقبة حرية الديانة وأوضاع الأقليات في العراق وسوريا ، كما ان البرلمان الاوربي في قراره ليوم أمس الخميس 4/شباط/2016  يدعو مجلس الامن التوجه الى المحكمة الجنائية الدولية للتحقيق في جرائم داعش الارهابية ضد أبناء الأقليات في العراق وسوريا .
ان الاعتراف بالإبادة الجماعية من قبل البرلمان الاوربي خطوة مهمة في فتح ملف أوضاع ومستقبل الاقليات في العراق  الى أين ..! ويدعونا جميعا وخاصة  المؤسسات الدينية والسياسية والمدنية والناشطين والمهتمين بمستقبل الأقليات الى توحيد الجهود من اجل رد الاعتبار للضحايا واصدار القصاص العادل بالمجرمين  وهذا يتطلب منا جميعا مايلي :-
اولا : على الصعيد الشعبي لشعبنا المسيحي من (الكلدان السريان الاشوريين) والارمن  يتطلب مايلي :-
1.    اشارة الى نداءنا السابق في 31 كانون الثاني /2016 ضرورة التنسيق وتوحيد جهود مؤسساتنا الكنسية والسياسية والمدنية والناشطين والمهتمين بقضية شعبنا وخاصة بملف الابادة الجماعية التي تعرض لها شعبنا
2.   العمل على تقديم ملف  الابادة الجماعية بشكل متكامل بكل ما تعرض له شعبنا للجهات الدولية المعنية
3.   العمل على "الاستفادة"  من الفرصة الاستثنائية التي سنحت لشعبنا بسبب اوضاعه المأساوية ومصيره المجهول في تقديم مطالبه السياسية بشكل موحد في ظل اصدار قرارين مهمين خلال المدة القصيرة  من الاتحاد الاوربي الاول في اذار 2015 بخصوص الحماية الدولية لشعبنا والاقليات في سهل نينوى وسنجار والثاني يوم امس 4 شباط 2016 بخصوص الاعتراف الابادة الجماعية ، علينا ان لا نضيع الفرصة 
ثانيا : على صعيد توحيد الجهود بين الاقليات
1.   ضرورة فهم واقع شعبنا واقصد واقع الأقليات ، وعليه ان العمل المنفرد سوف يقوض من نجاح مساعينا في انصاف ضحايا شعبنا من الاقليات وخاصة في سهل نينوى وسنجار وعموم العراق
2.   مطالبة حكومة كوردستان اعادة النظر في  تقديم ملف الابادة الجماعية واشراك جميع الضحايا من الاقليات  في الملف ، وان لا يكون مقتصرا على الاخوة الايزيديين فهذا الامر يضر ولا ينفع  في ترسيخ التعايش السلمي بين الاقليات في اقليم كورستان،  اضافة الى ان المجتمع الدولي ينصف جميع الاقليات معا والمطلوب ان يكون ملف الابادة الجماعية ملفا ينصف الضحايا جميعا بعيدا عن المصالح والتجاذبات السياسية
3.   مطالبة الحكومة العراقية في تأسيس محكمة  جنائية خاصة من الحكمة الجنائية العراقية العليا بالنظر بالدعاوي والشكاوي من ذوي الضحايا وانصافهم ورد الاعتبار لهم  وتجريم الجناة
4.   مطالبة حكومة اقليم كوردستان بالضغط على الحكومة العراقية بتشكيل المحكمة الخاصة في 3 اعلاه لانها هي المعنية اكثر من غيرها بالامر
5.   ضرورة توحيد جهود الاقليات وخاصة في سهل نينوى من اجل استحداث محافظة او اي شيئ آخر في سهل نينوى  للحفاظ على الخصوصية التي يتمتع بها سهل نينوى من تنوع حضاري وثقافي وديني وعرقي وضرورة المحافظة عليه من خلال الحفاظ على مناطقه من عمليات التغيير الديموغرافي وعدم الانصهار بخصوصية الاخرين بحجة الحماية 
  كامل زومايا
نداء.... مهمات أساسية لمؤسسات شعبنا الكنسية والسياسية والمدنية في ملف الأبادة الجماعية
http://www.ishtartv.com/viewarticle,65863.html
تصريح خاص لقناة عشتار بخصوص جلسة البرلمان الاوربي للاعتراف بالأبادة الجماعية للاقليات في العراق
http://www.ishtartv.com/viewarticle,65912.html

”.

153

المنبر الحر / نداء.... مهمات أساسية لمؤسسات شعبنا الكنسية والسياسية والمدنية في ملف الأبادة الجماعية

« في: 20:33 04/02/2016  »

نداء....  مهمات أساسية لمؤسسات شعبنا الكنسية والسياسية والمدنية في ملف الأبادة الجماعية

تعرض شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الى حملات ابادة جماعية كثيرة عبر تاريخه الطويل ، ولكن هناك اربع حملات ابادة جماعية في تاريخه الحديث بالامكان ان توثق تلك الجرائم وتأخذ طريقها لتقديمها للمحاكم الخاصة،  بالرغم من صعوبتها بسبب انعدام ثقافة حفظ الذاكرة لشعبنا وبسبب التقادم والاهمال بجمع الادلة الجنائية ، وسبب رئيسي آخر لا توجد لدينا مرجعية سياسية حيادية تعمل لصالح شعبنا، والا لماذا تبقى  وعلى سبيل المثال جريمة الابادة الجماعية المعروفة بسيفو 1915 عبارة عن ذكريات مؤلمة تتناقلها الاجيال من الاجداد الى الاباء ومن ثم الابناء دون ان يكون لنا ملف متكامل ومهني يوثق كل ما جرى من ابادة جماعية بهدف تقديمه  للمحاكم او على الاقل يكون ملفا لحفظ ذاكرة الاجيال بما تعرض له شعبنا هذا من جانب ومن جانب آخر ملفا يروج في المجتمع الدولي للفت نظره لما تعرض له شعبنا في القرن الماضي ، وتبقى التخمينات كلها محل احترام لضحايا شعبنا فمنها من تخمن بـ 700 الف ضحية  ويقال ايضا 500 الف وهناك ارقام اخرى اقل ، الا ان الابادة الجماعية في سيفو تبقى في كل الاحوال مهما قل العدد او كثر ، تبقى جريمة ابادة جماعية بامتياز كانت تهدف الى ابادة الجنس البشري لشعبنا ،  وكذلل الأمر لمذبحة سميل  1933 حيث تخمن بعض المصادر بأن ضحايا شعبنا في تلك الابادة يفوق 5000  ضحية ويقال ايضا 4500 ضحية وهناك رقم 3000 ضحية وفي صوريا  1969 يبقى العدد 39 ضحية  منهم 25 من ابناء شعبنا ، الملف الوحيد الذي  اخذ طريقه الى المحاكم الجنائية والذي تم تبنيه من قبل الاستاذ سركيس اغاجان  نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير المالية الاسبق بتوكيل محامي ومتابعة القضية ، اما ما تعرض له شعبنا منذ  2003 ولحد الان وبرغم ثورة بالاتصالات والمعلومات بكل ماجرى من حوادث وجرائم ومآسي بحق شعبنا  اضافة للذاكرة طرية لمئات الالاف من الضحايا لبنات وابناء شعبنا النازحين والذين مازالوا يعيشون في المخيمات بعد احتلال مناطقهم الى جانب الكم الهائل من الشهادات المسجلة المرئية والمسموعة بما اقترفت ايادي الاثم والعدوان من قبل تنظيم الدولة الخلافة الاسلامية  مع كل هذا مازالنا لا نتعامل مع ملف الابادة الجماعية التي تعرض لها شعبنا بروح المسؤولية والالتزام الاخلاقي والادبي باتجاه الضحايا وذويه بالمستوى المطلوب

 للاسباب التالية :ـ
 
اولا علينا ان نعترف بأننا غير ملمين كيفية تسخير وترجمة مبادئ حقوق الانسان 1948  والاقليات في العهدين الدوليين لسنة 1966 واخيرا للشعوب الاصيلة 2007 للدفاع عن حقوقنا كأنسان ومن ثم حقنا كشعب مهما  كان عددنا صغيرا
 
ثانيا يغلب علينا طابع العاطفة في كل الامور اكثر من تحكيم العقل

 ثالثا السلبية التي نعيش بها كمؤسسات دينية وسياسية ومنظمات مجتمع مدني في الولوج بمعارك جانبية بين بعضنا البعض دون النظر للخطر الذي  يحدق بنا جميعا وهذه السلبية التي نحن بصددها من نتائجها
 أ- عدم خلق او ايجاد قواسم مشتركة فيما بيينا
 ب – تسقيط الاخر بسبب ضعفنا او الانانية التي نعيشها
 ج – تجيير اي قضية عامة  لمصالح حزبية ضيقه
 د – تسفيه القضايا التي لا يمكن هضمها او ليس لدينا باع او ثقافة بتلك الامور التي هي قضايا مطلبية آنية كانت  او ستراتيجية على المدى البعيد في مستقبل شعبنا
 هـ – تشويه المبادرات التي تنطلق من الآخر من ابناء شعبنا ومحاربتها لانها لم تنطلق
من الأنا
،هذا لايعني لاتوجد عمليات رصد وتوثيق من قبل بعض من الجمعيات المهتمة بحقوق الانسان وخاصة قضايا شعبنا ، الا انها تبقى نتيجة كرد فعل للانتهاكات المرتكبة بحقوق شعبنا وليست مجالا للتخصص لتلك الجمعيات ، عدا التشكيل الواعد والذي نأمل ان يكون بارقة أمل في تشكيلها الجديد “ منظمة شلومو للتوثيق” والتي تهدف  في رصد وتوثيق ما تعرض له شعبنا بشكل مهني  والتي ستقوم بعد انتهاء اعمالها في تقديم تلك البيانات بعد تحليلها للجهات المختصه بهدف رد الاعبتار لشعبنا وتعويضه .ا
 
ملف الابادة الجماعية الى اين ...؟ا

ان تقديم ملف الابادة الجماعية الى المحاكم المختصة يحتاج الكثير من الصبر والجهود الكبيرة والحثيثة وعليه ان لا نتوقع في لقاء هنا واجتماع هناك وعقد العديد من المؤتمرات والرسائل متبادلة بين جميع مؤسساتنا على اختلافها الكنسية والسياسية ومنظمات المجتمع المدني بأنها ستأتي بثمارها  بالاعتراف بالابادة الجماعية ، ولكن في نفس الوقت علينا ان نعمل ولا نمل وعلينا ان نعلم ان جميع  تلك الفعاليات مطلوبة والتكثيف منها التزام ادبي واخلاقي، ومن جانب اخر يعتبر هذه الانشطة  عمل سياسي يومي من اجل لفت انظار المجتمع المحلي والدولي لما يتعرض له شعبنا اضافة الى التعريف بقضية شعبنا وتدويلها بعد ما يأسنا بأيجاد صديق في الوطن يدافع او يتضامن مع قضية شعبنا  ، وهذا هو الواقع البائس للوضع او المشهد السياسي العراقي اليوم يحتم علينا ان نعمل سوية بشكل موحد كل حسب امكانيته وحسب موقعه ...ا
 
لذا علينا ان نتحرك بجهود موحدة كمؤسسات كنسية وسياسية ومجتمع مدني ومهتمين وناشطين  من اجل رد اعتبار لشعبنا بمايلي :ـ
 
ـ التعريف بالابادة الجماعية التي تعرض لها شعبنا من خلال اقامة اقامة المؤتمرات والاجتماعات الدورية والمعارض التشكيلية والفنية …..الخ جميع الوسائل التي تعمل على لفت انظار الرأي العام المحلي والدولي 
ـ دعم جميع البرامج من قبل مؤسساتنا الكنسية والسياسية بشكل مطلق وحيادي
ـ تكثيف الجهود وتوحيدها من خلال اقامة مرجعية حيادية بعيدا عن التحزب والمصالح الضيقة 
ـ تشجيع ودعم منظمات المجتمع المدني التي تسعى الى رصد وتوثيق وتوحيد جهودها لتشكيل لوبي في هذه القضية بالذات بشكل موحد
 

مهم جدا لنعمل من اجل 

واجبات آنية على المؤسسات الكنسية والسياسية ومنظمات المجتمع المدني
 
 ـ كما هو معروف لقد تشكلت محكمة جنائية من محكمة العليا العراقية بهدف النظر بجريمة حلبجة والانفال انذاك ، واليوم في قضية الابادة الجماعية لشعبنا وللايزيديين والشبك ايضا ، حيث كل الذي تقدمه المحاكم في كوردستان العراق في عنكاوا والقوش ودهوك عبارة عن تدوين  اقوال المشتكين كدعاوى من الضحايا او ذوي الضحايا ، لذا علينا ان نتوجه لحكومة اقليم كوردستان والحكومة العراقية في المطالبة من اجل تشكيل محكمة جنائية خاصة تبت بما تعرض له شعبنا في الموصل وسهل نينوى وسنجار اسوة في قضية حلبجة والانفال ، وهذا الامر لابد ان تتوحد الجهود ايضا مع الاخوة الايزيديين والشبك والتركمان الذين كانوا ضحية لما تعرضوا له من جرائم ابادة جماعية ، فأن كان هناك صعوبة في انظمام العراق الى نظام روما  للاسباب المعروفة وكذلك بعدم جدية الحكومة العراقية بتقديم طلب قبول اختصاص لمحكمة الجنائية الدولية بقضية الاقليات (الايزيديين والمسيحيين والشبك والتركمان ) بعد سقوط الموصل وسنجار وسهل نينوى بيد دولة الخلافة الاسلامية ، علينا المطالبة الجدية واحراج كل من يتشدق بأنه مع قضية الاقليات وانصافهم للعمل من اجل تشكيل محكمة محلية جنائية تختص بما تعرض له بنات وابناء الاقليات بعيدا عن التصريحات العاطفية
في المناسبات التي دائما ما تكون للاستهلاك المحلي

ـ لذا علينا مرة اخرى نكرر على القيادات الكنسية وبالذات من غبطة البطريرك مار لويس ساكو واخوانه من الكنائس الاخرى في العراق ايصال صوت الضحايا الذي يطالبون بتشكيل محكمة جنائية للبت في قضاياهم وهذا بأعتقادي اهم مطلب علينا ان نفعله لانصاف الضحايا

ـ كما نخاطب الاخوة في تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية عليهم ان يفعلوا دورهم في حياة شعبنا وان يطالبوا المسؤوليين من خلال اتصال مباشر بتشكيل محكمة جنائية تنظر بتلك الدعاوى المقدمة من قبل ابناء شعبنا

ـ كما نطالب الاخوات والاخوة في مجلس النواب العراقي وبرلمان اقليم كورستان وكل العاملين في مؤسسات الحكومية والمستقلة ان يكون لهم خطاب واضح ورسالة واضحة في تقديم مطالبة واتصالات مباشرة من اجل تشكيل محكمة جنائية تنظر وتبت في قضايا شعبنا ، اضافة الى التسريع بسن قانون ( قانون حماية النازحين ) و(قانون 
لحماية التنوع وتجريم التمييز )ا

ـ كذلك على جميع منظمات المجتمع المدني والمهتمين والناشطين في الدفاع عن حقوق شعبنا العمل على لفت انظار ما يتعرض له شعبنا اضافة المطالبة في تشكيل محكمة جنائية للبت بما تعرض له شعبنا من ابادة جماعية
 
علينا ان نعمل من اجل رد اعتبار لشعبنا الاعزل الذي تعرض لابادة جماعية،  وعلينا ان نكون على مستوى المسؤولية في العمل الجاد في توحيد الجهود للوقوف الى جانب شعبنا في محنته
   
اخيرا لايحيى الانسان بالكلام بل بالعمل ونكران الذات
ولا نحيى بكلمة الا عندما تكون صادقة ...عندما نكون مع الكلمة ملتصقين حقا بهموم شعبنا  ، بعيدا عن الخطابات الرنانة التي لاتقي ابناء شعبنا في المخيمات من البرد القارص في الشتاء ولا شدة الحرارة في الصيف ، علينا ان نعمل ونستطيع ان نعمل الكثير اذا عملنا بضمير

كامل زومايا
31/كانون الثاني 2016

154

أخبار شعبنا / منظمة شلومو تلتقي مع نائب رئيس البرلمان الاوربي وعدد من المسؤوليين

« في: 21:15 27/01/2016  »

منظمة شلومو للتوثيق تلتقي في بروكسل بالنائب الأول لرئيس البرلمان الاوربي ورئيس منظمة سانت ايجيديو الايطالية وبعدد من المسؤوليين   

في 26 كانون ثاني 2016. ، شارك كامل زومايا زوزو مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق أعمال الجلسة الحوارية بخصوص حوار اتباع الديانات التي دعت اليها لجنة حوار الاديان في البرلمان الاوربي ومنظمة سانت ايجيديو الايطالية المعروفة على الصعيد العالمي دورها الكبير في التقارب بين الشعوب واتباع الديانات ، حيث افتتح السمينار السيد انتونيو تاياني النائب الاول لرئيس البرلمان الاوربي ، بداية  حيى فيها المشاركين وطالب ان يسود التسامح وقبول الاخر بين الشعوب والطوائف من اجل احترام حقوق الانسان وحقوق الاقليات ، بعدها ترأس الجلسة الصباحية الاولى السيد كوركي هولفيني عضو البرلمان الاوربي عن  حزب الشعب الاوربي اكبر كتلة في البرلمان الاوربي وقد شاركت  وفودا من مختلف الاطياف والمذاهب من البانيا وتونس والمغرب واريتيريا اضافة من العراق  كمنظمة سورا لحقوق الانسان ومنظمة شلومو للتوثيق ، وقد تحدث  كامل زومايا في مداخلته حول مسألة التسامح وقبول الآخر ، والمعايير المزدوجة في تناول قضية الأقليات في المجتمع الدولي وأثر المناهج التعليمية على الاطفال في خلق وترسيخ كراهية الآخر الشريك له في الوطن في مجتمعاتنا الأسلامية وخاصة في العراق ، وفي الجلسة الثانية للسمينار ترأستها السيدة  ماريد مكوينوس  نائبة رئيس البرلمان الاوربي لشؤون المرأة واختتمت أعمال السمينار بعد اقرار التوصيات من قبل السيد آلوز بيترلي عضو البرلمان الاوربي رئيس لجنة الشؤون الخارجية للوفود البرلمانية في اللجنة الخارجية للبرلمان الاوربي .ا   
وعلى هامش السمينار قدم  مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق للسادة المسؤوليين ، قدم شرحا مفصلا بما تقدمه المنظمة في رصد وتوثيق ما تعرض له  المسيحيين من  الشعب (الكلداني السرياني الاشوري) والارمن على ايدي تنظيم دولة الخلافة الاسلامية (داعش )
من جانب آخر اشاد السيد تاياني نائب رئيس البرلمان الاوربي بالدور الذي تطلع به المنظمة في رصد وتوثيق الجرائم التي يرتكبها داعش بحق المسيحيين كما دعى السيد  البرتو كواتريجي الامين العام لمنظمة سانت ايجيديو الايطالية بضرورة التنسيق والتواصل وابدى دعمهم لمنظمة شلومو للتوثيق   
وفي لقاء خاص أكد السيد كوركي هولفيني عضو البرلمان الاوربي ، أكد بأنهم سوف يدعمون منظمة شلومو للتوثيق بكل الوسائل الممكنة وتقديم العون لانجاح مهمتهم في رصد وتوثيق ما تعرض اليه المسيحيون في العراق
ويذكر ان منظمة شلومو للتوثيق قدمت رسالة تفصيلية لما يتعرض له المسيحيين في العراق من انتهاك لحقوقهم ومصادرة املاكهم وخاصة بعد 2003 ومالحق بهم من ابادة جماعية بعد احتلال الموصل وسهل نينوى في حزيران 2014 على ايدي تنظيم دولة الخلافة الاسلامية داعش ، وقد طالبت الرسالة بالعديد من المطالب التي تلبي الحقوق المشروعة للشعب الكلداني

155

المنبر الحر / ردا على تصريحات الاستاذ ضياء بطرس بخصوص ملف الأبادة الجماعية لشعبنا

« في: 12:11 23/01/2016  »

ردا على تصريحات الاستاذ ضياء بطرس بخصوص ملف الأبادة الجماعية لشعبنا

 
طالب الاستاذ ضياء بطرس “رئيس الهيئة المستقلة لحقوق الانسان” في اقليم  كوردستان وحسب مانشر من اعلام الهيئة بأنه طالب “وبلهجة شديدة “ بإيصال رسالة نيابة عن ابناء المكونات  الى الامين العام والجتمع الدولي العمل من اجل الاعتراف بالابادة الجماعية التي تعرضت لها المكونات (الايزيدية والمسيحيين والتركمان والشبك والكاكئية...) انتهى الاقتباس
وقد جرت قناة روداو في 16 كانون الثاني 2016في لقاء مباشر في برنامج ( الصباح الجديد)  حيث يؤكد مايلي :...ا

لقد كان للهيئة المستقلة لحقوق الأنسان في أقليم كوردستان دور بارز ومهم في عملية تعريف جريمة الابادة الجماعية التي أرتكبتها ( داعش ) على المكونات العراقية من الأيزيدية والمسيحين والشبك والتركمان وغيرهم في مناطق من أقليم كوردستان والعراق للمجتمع الدولي من خلال كل الزيارات واللقاءات التي أجرتها مع المنظمات العالمية والحضور والمشاركات في المؤتمرات الدولية المنعقدة لهذا الخصوص وكذلك الهيئة قدمت مقترح تفصيلي الى مجلس وزراء أقليم كوردستان حول كيفية تحقيق الاعتراف الدولي بجريمة الجينوسايد والجدير بالذكر هناك لجنة عليا خاصة بالجينوسايد مشكلة في مجلس الوزراء برئاسة وزير الشهداء والمؤنفلين في حكومة الاقليم والهيئة هي عضو في هذه اللجنة . انتهى الاقتباس

 بالوقت الذي اكن جزيل الاحترام لشخص الاستاذ ضياء بطرس الا انني ارى ملزما بالرد على تصريحاته التي لا تجانب الصواب ابدا،  كما في تصريحاته السابقة ، فيا استاذ بطرس المطلوب منكم قبل ان توجه رسالة شفوية بمناسبة لقاءكم  مع ممثل الامم المتحدة بخصوص المرأة  وليس له اي علاقة بخصوص الابادة الجماعية التي يتعرض لها شعبنا ، ومع هذا كان عليكم  أن تطالبون حكومة كوردستان قبل ان تطالبون الاخرين انطلاقا من واجبكم الوظيفي على الاقل،  ناهيك انكم تمثلون شعبنا في الاقليم!! ، عليكم استاذ ضياء أن تتسائل على الاقل من باب رفع العتب ليس الأ !!  لماذا تم تهميش ابناء جلدتكم في ملف الابادة الجماعية  الذي تم تقديمه من قبل حكومة كوردستان الى محكمة الجنائية الدولية في لاهاي دون ذكر اي كلمة بحق المسيحيين؟؟ ، هل كنتم  تعلمون  بذلك أم لا..؟؟  كما لم نسمع لكم  صوتا او موقفا بذلك ..!! وفي الوقت الذي تؤكد في لقاءكم لقناة روداو بأنكم عضوا في  اللجنة العليا للجينوسايد ،  ولحد علمي انكم لستم عضوا في اللجنة العليا بالجينوسايد المرتبطة مباشرة في مجلس الوزراء لحكومة اقليم كوردستان العراق ، وان كنتم عضوا فهي كارثة حقيقة ، فكيف انتم  عضوا ولا تعرفون  اي شيئ عن الملف المقدم من قبل اللجنة لمحكمة الجنائية الدولية ...؟؟؟؟ ولو بالمناسبة تم رفض الملف من المحكمة المذكورة  ، كما لم نسمع منكم ومن الهيئة المستقلة التي تترأسها ممثلا عن شعبنا ، مطالبة حكومة كوردستان المطالبة في تشكيل المحكمة الجنائية الخاصة من المحكمة العراقية العليا ، علما ان الذي  تفعله المحاكم الان هو تدوين فقط للدعاوى !! وهذا الامر بحد ذاته غامضا وغامضا جدا نسأل ونتسائل لماذا ؟؟؟ا
على الهيئة المستقلة لحقوق الانسان ان تبحث عن السبب ؟؟ا
استاذنا العزيز ، نحتاج الى شفافية في التعامل مع الالام ومعاناة شعبنا ولا نحتاج الى تصريحات لتكون مجرد تصريحات انشائية ذات لون وطعم ورائحة  معروفة لا تعبر عن معاناة شعبنا ، ا 
              نحتاج الى رجال ونساء يكونون بمستوى المسؤولية والمرحلة التي يعيشها شعبنا، فأما أن نشغل المكان حقا في تمثيل شعبنا بحق أو نترك المكان لمن يتمكن ان يدافع عن قضايا شعبنا،ا
سوف لا اعرج على مواقفكم في المؤتمرات التي  ذكرتها ، والتي لم تذكر اي كلمة حق بأوضاع شعبنا في اقليم كوردستان ، فكل كلامكم يكون موجه  انتقادا لحكومة بغداد وتنسون انفسكم بأن واجباتكم في اقليم كوردستان العراق  كونكم رئيسا للهيئة المستقلة لحقوق الانسان في اقليم كوردستان وليس في العاصمة بغداد   
 اكتفي بهذا الان لضيق الوقت
مع خالص تحياتي الاخوية

156

أخبار شعبنا / كلمة لجنة متابعة مؤتمري اربيل جنيف للابادة الجماعية في تاسيس شلومو للتوثيق

« في: 19:09 22/01/2016  »

 لجنة متابعة مؤتمري اربيل ـ جنيف في حفل تأسيس منظمة شلومو للتوثيق العمل المشترك مسؤولية الشعب المسيحي الكنسية والسياسية ومنظمات المجتمع المدني ….ا

سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي الجزيل الاحترام
الزميلات والزملاء في منظمة شلومو للتوثيق 
السيدات والسادة الحضور ...أسعدتم نهارا جميعا

يشرفني أن أقف أمامكم ومن خلالكم أن نحيي ونبارك أنطلاق أعمال منظمة شلومو للتوثيق متمنين لهم النجاح والتوفيق بأعمالها في عملية رصد وتوثيق ماجرى وما تعرض له الشعب المسيحي من ( الكلدان السريان الاشوريين ) والارمن

اعزائنا الحضور …. اعزائنا في منظمة شلومو للتوثيق

إن عملية رصد وتوثيق ما يتعرض له مسيحيي العراق من جرائم ، ليست عملية سهلة كما تعلمون  ، انها تحتاج الى الكثير من الجهد والمثابرة والصبر للوصول لتثبيت تلك الجرائم التي اقترفت بحق هذا الشعب الاعزل ، وخاصة ما اقترف  بحقه بعد 2003 من جرائم يندى لها جبين الانسانية، وان ما يميز عملية رصد وتوثيق تلك الجرائم التي نحن بصددها بعد 2003 هو إن الضحايا وشخوصها مازالوا يعيشون  بيننا،  ومازالت الذاكرة حية وطرية لأبناء هذا الشعب ويمكن بكل سهولة وقليل من العناء الوصول اليهم ، عليه نحتاج  للمزيد من الهمة من قبلكم كمنظمة مجتمع مدني وعلى جميع مؤسسات الشعب المسيحي الكنسية والسياسية ومنظمات المجتمع المدني والناشطين والمهتمين في حقل الدفاع عن حقوق الانسان والاقليات للعمل المشترك والتنسيق بهدف توثيق كل شي وهذه مهمة الجميع ومسؤولية الجميع ، وأسمحوا لي ان اقول ، ان الكثير من الجرائم ، جرائم الابادة الجماعية التي اقترفت بحق المسيحيين لم توثق ولم تتبلور تلك المطالبات على شكل ملف متكامل بهدف تجريم الجاني علما اننا قد ملئنا الدنيا صراخا وتضامن عالمي وانساني كبير بقضية شعبنا ، الا انها كجريمة وكقضية تبقى في خانة التضامن والحزن والالم على الالاف من الضحايا ليس الأ ، دون الوصول الى انزال القصاص بالمجرمين ودون رد اعتبار لذوي الضحايا ومثال ذلك الابادات الجماعية التي تعرض لها ابنائنا واجدادنا في 1915 (سيفو)ومذبحة سميل 1933 وصوريا 1969 ، وهذا الامر ايضا ينطبق على الاخوة الايزيديين الذين أحصوا بأن هناك اربع وسبعين فرمانا او ابادة جماعية وهم محقين بذلك،  ولكن تلك الدماء الزكية التي سالت من مئات الالاف من ضحايا الايزيديين تنقصها عملية التوثيق والادلة الجنائية التي هي اساس في رد اعتبار لذوي الضحايا
نحن في لجنة متابعة مقررات اربيل ـ جنيف للابادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق نشد على اياديكم من اجل دفع هذا الملف بعد استكماله بشكل مهني للجتمع الدولي بكل مؤسساته القضائية والسياسية .ا
 
اعزائنا الحضور
 
بهذه المناسبة ايضا اسمحوا لي ان اتقدم بالشكر الجزيل لوفد الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد والمتمثلة بكل من البرفيسورة أليسا فون يودن فوركي وكجيل اندرسون وارينا فكتوريا ميسيون ، بوافر الشكر والأمتنان لقبول دعوتنا لزيارة كوردستان العراق وسهل نينوى للوقوف ميدانيا لما تعرضوا له الاقليات فكانوا على مقربة من الشهيدة سنجار وسهل نينوى ولقاءات مباشرة مع الناجيات والناجين وعوائل المخطوفات والمخطوفين من الايزيديين والمسيحيين والشبك ، وقد سجل الوفد عشرات الشهادات من الضحايا وذوي الضحايا ايضا ، اضافة الى اللقاءات مع رجال الدين المسيحية والايزيدية ، فشكرا جزيلا لوفد الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد على همتهم وتعبهم معنا

اخيرا مرة اخرى شكرا لدعوتكم متمنين لكم النجاح والتوفيق بجميع أعمالكم خدمة للانسانية والدفاع عن حقوق الاقليات ومنها الشعب الكلداني السرياني الآشوري والارمن المسيحي والرب يبارككم 

كامل زومايا زوزو
رئيس لجنة متابعة مؤتمري اربيل ـ جنيف للأبادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق

157

المنبر الحر / ضمير ميت

« في: 17:00 07/01/2016  »

ضمير ميت

كامل زومايا 
يحكى ان زمرة من لصوص الموصل سطو على احد المنازل، وبعد ان سرقوا كل حاجات البيت وهم في عجلة من امرهم ليتركوا بيت المسكين نظيف من كل حاجاته توقف رئيس اللصوص  بعد مشاهدته لأحد افراد عصابته وهو في داخل المطبخ يستطعم من احدى القارورات  ، فتعصب عليه متسائلا،  هل استطعمته ..؟ فأجاب بلى لقد استطعمته وكان ملحا، فنهره بكلمات نابية وطلب من عصابته ان يرجعوا  كل الذي سرقوه  الى مكانه،  بسبب ذلك الحرامي الذي استطعم الملح ، وهذا يعني انهم اصبحوا بعرف تلك التقاليد وبعرف رئيس العصابة  اهلا وبينهم قد اصبح زاد وملح ، وعليه  لايجوز او يحرم الغدر من كان بينهم زاد وملح...!!!!! الف رحمة على ايام زمان !!!!  رباط الحجي.... هناك اليوم في وضح النهار يأكلون من لحم الاخرين بأسم هذه القضية او تلك ويرفعون صليبهم كداعية ليس الا ، وينهشون لحم الضحية وحتى لحم الميت، وانهم  مستعدين ان يفعلوا كل شي من كذب ونفاق ونميمة والاستقواء بالآخر على ابن جلدتهم من اجل مصالحهم الشخصية وتفكيرهم الضيق وشجعهم  الذي لا حدود له .
لنكن حرامية،  ولكن لنقتدي بحرامية الموصل ايام زمان، وأن لا نغدر بمن مد يد العون لنا،  وان نستذكر على الاقل الزاد والملح الذي غرز بدمائنا ودماء اولادنا، ان كان مازال الضمير بعده حي وليس ميت بالرغم اني متشائل واشك في ذلك

158

المنبر الحر / أمنيات على ابواب السنة الجديدة

« في: 17:44 25/12/2015  »

أمنيات على ابواب  السنة الجديدة

ان تنتهي معاناة النازحين وان يرجعوا الى ديارهم
ان لا   يكون ثمن تحرير سهل نينوى المزيد من التغيير الديموغرافي
ان  لا   يكون سهل نينوى  حلبة صراع للاخرين على حساب ابناء المنطقة
ان لا  يكون ثمن تحرير سهل نينوى تدمير كامل كما حصل في سنجار
 ان لا  يكون ثمن تحرير سهل نينوى بتجذير خيبة الأمل وأزدياد نزيف الهجرة
ان لا  تكثر اللاءات في حياة شعبنا ولا النعم بحجم ضعفنا ومعاناتنا

أمنيتي لعراقنا العزيز
ان نعيش بعراق ديمقراطي فدرالي موحد يحترم الانسان فيه وتصان كرامته وحقوقه

أمنياتي وتمنياتي لأحزابنا ومؤسساتنا

أمنيتي ان نشعر................ بأن احزاب ومؤسسات شعبنا تمثلنا بحق
أمنيتي وان طالت العودة ….دعونا نشعر بأن قضيتنا بأيدي أمينة أمنيتي أن يكون لنا كرامة وعزة نفس مع الصديق  قبل العدو
ا (اللبيب من الاشارة يفهم ) ا
 أمنيتي لأبناء شعبنا الذين لهم مناصب ومسؤوليات في الدولة (المركز والاقليم) ان يعلموا ان البطل الحقيقي هو من يضحي بحياته من اجل قضية شعبه وليس من اجل شيء آخر
أخيرا ، ونحن على ابواب السنة الجديدة
ليكن الرجاء الصالح لبني البشر ولنحمل الصليب معه ونتبعه من اجل الحق وكل عام وانتم واهلنا وشعبنا بألف خير ومحبة
اخوكم المحب

159

المنبر الحر / رسالة مفتوحة الى تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية بخصوص ملف الابادة الجماعية

« في: 17:47 23/12/2015  »

رسالة مفتوحة الى تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية بخصوص ملف الابادة الجماعية

أطلعنا على بلاغ اجتماعكم المنعقد يوم الاثنين المصادف 20 كانون الاول 2015  بخصوص تقديم مذكرة الى المجتمع الدولي ومجلس الامن بمن فيها الدول الاوربية بضرورة اعتبار ماجرى لشعبنا ابادة جماعية وتطهير عرقي ، ونود  ان نسجل بعض الملاحظات التالية مع التقدير :-ا
اولا : كنا قد ناشدناكم في رسائل عديدة سابقة وخاصة في آذار 2015 من جنيف في ضوء التقرير الصادر من لجنة تقصي الحقائق والذي لم ينصف ابناء شعبنا خلال انعقاد المؤتمر الدوري السادس والعشرين لمجلس حقوق الانسان ، وكذلك في رسائل اخرى (في الروابط ادناه ) كلها تشير من خلال نداءاتنا  الى حجم الكارثة الكبير الذي يلحق بقضية شعبنا دوليا ، والسبب يعود لعدم تفاعلنا مع ملف ضحايا شعبنا والعمل على رد الاعتبار لهم ، ولكن مع هذا نقول وان جاء اجتماعكم وقراركم متأخرا الأ انه يعد خطوة بالأتجاة الصحيح ،اذا اقترن قراركم بالعمل الجماعي ونكران الذات في تقديم المعلومات الموثقة للجهات المعنية دون صباغتها حزبيا او سياسيا ، لأن الملف ليس سياسيا وليس ملف للمزايدات الانتخابية او اي شيء آخر،  انه بحزن شديد ملف ضحايا والام شعبنا مجبوله بدماء المختطفات والمختطفين وبدماء الشهداء من ابناء شعبنا ، لذا لابد  ان تقترن رسالتكم بتحرك سريع وفوري على الصعيد السياسي  على ان يوازيه عمل حثيث ومتوازي بالتحرك على الاخوة الايزيديين والشبك الشيعة  بعمل منظم وموحد لأبناء سهل نينوى 
ثانيا : ان الذي سوف نحصل عليه من خلال تحركاتكم وتحركات المؤسسات الكنسية والشخصيات الفاعلة في هذا المجال عبر المجتمع الدولي ، اقول اذا تحقق ذلك سوف لايرتقي في أحسن الاحوال تأييدا سياسيا داعم للقضية ليس الأ، وهذا يعني سوف لا يكون في كل الاحوال بديل من تقديم الملف الى المحكمة الجنائية الدولية ، وهذا يعني علينا ان نقدم ملفا مهنيا فيه كافة الادلة الجرمية لتجريم الآخر ورد الاعبتار لابناء شعبنا للحصول على الاعتراف بقرار دولي ان ما تعرض له شعبنا هو  ابادة جماعية من المحكمة الجنائية الدولية
ثالثا : اضافة الى ذلك لابد لنا ان ننسق مع الاخوة الايزيديين والشبك الشيعة لتقديم ملف موحد بهذا الخصوص ملفا متكاملا هدفه تجريم داعش ومن وراءها اضافة الى رد الاعتبار وانصاف الاقليات المتآخية التي تعيش في سهل نينوى هذا اذا احسنا كمسيحيين وايزيديين وشبك في ادارة الصراع من اجل مصالحنا وليس من اجل مصالح الاخرين
رابعا :عليكم دعم المنظمة الفتية ( منظمة شلاما لتوثيق الابادة الجماعية لشعبنا المسيحي ) التي ولأول مرة في حياة شعبنا تنبثق منظمة مهنية بعيدة عن السياسة والتحزب لتوثيق ماجرى من ابادة جماعية لشعبنا ، لذا انتم مطالبين ان تدعموا منظمة شلاما للتوثيق في كل الوسائل المتاحه وماتحتاجه هذه المنظمة من دعم لوجستي وفني لكي تتمكن ان تقدم ملفا متكاملا يعكس ما تعرض له شعبنا 
خامسا : بصراحة ان من يتوقع بأن كل حزب او مؤسسة سياسية تحاول ان تجمع او بأمكانها ان تجمع ملفا وتقدمه للجهات المختصة بغرض الكسب السياسي فهي واهمه تماما ، فالملفات لا تقدمها جهات حزبية ولن تقبل اساسا ، وان من يعي مصلحة شعبه ليكون جهده مع جهد الاخرين من ابناء  شعبه ، ومعيب ان يكون ملف الابادة الجماعية ملفا للمتاجرة بالآم شعبنا
سادسا  : لنعمل سوية بدعم منظمة شلاما لتوثيق الابادة الجماعية لأبناء شعبنا المسيحيي ،  ولننظر جميعا بأن منظمة شلاما هي منظمة الجميع وان ابوابها مفتوحة للجميع وملفاتها ايضا مفتوحة للجميع دون اي تحفظ ، ويمكن الانظمام الى لجانها المتعددة والعمل بها دون اي قيد او شرط ،  ولنعلم جيدا ان نجاحها يعني نجاح الجميع من  احزاب ومؤسسات ومنظمات مجتمع مدني في هذا الهدف الانساني النبيل لرد الاعتبار لضحايا شعبنا،  وان اي تلكؤ او فشل سوف لايحسب على القائمين على المنظمة فقط بل فشل للجميع وخيبة امل باننا لم نتمكن  ان نلتقي ونتوحد في الحد الادنى في قضية مهمة تنصف الضحايا من ابناء شعبنا ، ولابد ان نتسائل ، ياترى كيف يمكننا ان نلتقي ونطالب بأهداف اكبر واوسع اذا لم نتمكن ان نلتقي ونوحد الجهود في قضية انسانية كهذه !!!!ا

اخيرا دعوة لجميع الاحزاب المنضوية تحت خيمة تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية والمؤسسات الكنسية ومنظمات المجتمع المدني والناشطين والمهتمين بقضايا شعبنا للعمل بروح الاخوة والتسامح ونكران الذات من اجل انصاف الضحايا ورد الاعتبار لهم  ، بعيدا عن التفرد والانا التي سوف تقتل كل عمل مهما كان هدفه نبيل وانساني شريف ولنتعلم من سلبيات واخطاء تقديم ملف الارمن والكورد لما تعرضوا له من ابادة جماعية ولكن لم يتم اقرارها لحد الان 
اخوكم
كامل زومايا 
والله وشعبنا السورايا والآم وانصاف الضحايا وراء القصد
 
اليكم روابط النداءات الصادرة من قبلنا
نداء ..نداء  الى جميع كنائسنا واحزابنا ومؤسساتنا ومنظمات المجتمع المدني
http://www.ishtartv.com/viewarticle,59856.html
http://www.ishtartv.com/viewarticle,60209.html
رسالة مفتوحة لحكومة كوردستان حول ملف الابادة الجماعية
http://www.ishtartv.com/viewarticle,60653.html
نداء ومناشدة لأحزاب ومؤسساتنا الكنسية بخصوص مصير شعبنا
 دعوة عامة لمناقشة اوضاع شعبنا بخصوص الابادة الجماعية
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=798646.0

160

المنبر الحر / زيارة عائلة ابنها مخطوف

« في: 21:31 17/12/2015  »

زيارة عائلة ابنها مخطوف

كامل زومايا/kamelzozo@hotmail.de
اصطحبني اليوم الاربعاء 16 كانون الاول 2015 إنسان طيب بكرمه وأخلاقه في رحلة إلى خارج اربيل للقاء بعائلة مسيحية مهجرة من مدينة الموصل ، هذه العائلة خسرت احد أبنائها بعد أن تم اختطافه على يد تنظيم داعش الإرهابي أمامهم ، فبعد ان اجبروا على النزوح من مدينتهم الموصل الى سهل نينوى لم يتوقعوا بان سهل نينوى هو الآخر بعد شهر سوف يسقط بيد المجرمين وفي ذلك اليوم 6 آب 2014 تم ترحيل الأم الطاعنة بالسن وحدها الى اربيل ومكث في البيت الأب والابن وفجأة في اليوم الآخر كان باص ينتظرهم بعد التحري عن هوياتهم ، يقول الاب لقد كان ابني معي عند التفتيش وكان خلفي صعدوني الى الباص وانا التفت  وابحث عن ولدي ، في تلك اللحظة فقدت ابني حاولت ان انزل لكي ابحث عنه ، انتهروني بكلمات نابية وهددوني بالمسدس ، وذكروا بان ابني سوف يأتي بعدك في باص آخر ، قلت عسى ولعل .... سار بنا الباص إلى الخازر مقربة من اربيل بحدود 40 كم تركونا هناك بالعراء ومشينا أكثر من ساعتين حتى وصلنا بنقطة سيطرة للبشمركة ، وصلت إلى اربيل على أمل اللقاء ولم شمل عائلتي وبقينا ننتظره منذ آب 2014 ولحد ألان
بسبب الانتظار تعرض الأب الى جلطة دماغية وألان هو مقعد ولم يقوى القيام والجلوس الا بمساعدة زوجته ، كما هي الأخرى  تحمل الكثير من الأمراض من هشاشة العظام وآلام المفاصل لا تقوى ايضا على المشي او عمل اي شيء ، وينتظران من  يساعدهما بين الحين والآخر لسد احتياجاتهم اليومية
هذه الأم مازالت تنتظر ابنها المخطوف ....
تنتظر رجوعه الى أحضانها وأحضان عائلته وأبنائه
 ومازالت احزابنا ومؤسساتنا الدينية تنتظر هي الآخرى  ...
 ينتظرون ويلفهم صمت رهيب لأنهم مازالوا ينكرون بأن لنا مخطوفات ومخطوفين ...
رجعت اندب حظي وحظ شعبي فمازال شعبي المبتلى والبسيط بطبعه يبحث عن قائد ملهم ومغوار يحارب الطواحين
ذلك القائد الذي تراه يبحث عن مجد على اكوام من الحزن في ازقة وحارات شعبنا المحتلة بنفوسهم وبشخوص داعش في المنطقة
لنقف في صف واحدا ولو لمرة واحدة عسى التاريخ يذكرنا بأننا في الليالي السوداء وقبل زوالنا حاولنا ان نكون واحد ، فما زال للوقت بقية 

161

أخبار شعبنا / منظمة كابني الخيرية تستقبل كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مقررات مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية

« في: 21:55 16/12/2015  »

منظمة كابني الخيرية تستقبل كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مقررات مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية

اربيل
استقبل الارشمندريت عمانوئيل يوخنا المدير التنفيذي  لمنظمة كابني الخيرية السيد كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مقررات مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية في 9 / 12 / 2015 في محافظة دهوك
بداية استعرض زومايا الاستعدادات الجارية لاستقبال وفد متخصص من الرابطة العالمية لعلماء الجينوسايد في العالم بهدف توثيق ما تعرض له الايزيديين والمسيحيين والشبك من جرائم إبادة جماعية بعد اجتياح مناطقهم في الموصل وسنجار وسهل نينوى على يد دولة الخلافة الإسلامية داعش  في حزيران 2014 ، كما أشاد زومايا بالجهود الكبيرة التي تقدمها المنظمة الخيرية من مساعدات اغاثية للحد من معاناة النازحين ، من جانبه ثمن الارشمندريت يوخنا الجهود المبذولة لرد الاعتبار لأبناء شعبنا  ضحايا الإرهاب على يد تنظيم داعش ، وأكد على ضرورة توثيق جميع الانتهاكات الصارخة بحق بنات وأبناء المنطقة 
هذا وقد حضر الاجتماع الأستاذ البرت كيسو عضو  مجلس إدارة منظمة كابني الخيرية 

162

أخبار شعبنا / التيار الديمقراطي يعقد اجتماعه الدوري تمهيدا لعقد مؤتمره الثاني

« في: 19:28 15/12/2015  »

التيار الديمقراطي يعقد اجتماعه الدوري تمهيدا لعقد مؤتمره الثاني

بغداد
شارك كامل زومايا  الناشط في مجال حقوق الإنسان والأقليات  في المانيا  الاجتماع الدوري للتيار الديمقراطي الذي عقد في مقر السلم والتضامن في بغداد يوم 12 كانون الأول 2015  والذي عقد تحت شعار " وحدة عمل القوى المدنية الديمقراطية رافعة للحراك الشعبي ولتحقيق الإصلاح ومحاربة الإرهاب والفساد"تمهيدا لعقد المؤتمر الثاني للتيار الديمقراطي في نهاية شباط 2016
ضم جدول إعمال الاجتماع الأوضاع السياسية الوضع الأمني والحرب ضد داعش والموقف من الدعم الدولي ، كما ناقش الحاضرون  الأزمات الاقتصادية والمالية في العراق وآفاق وتطور  الحراك الشعبي ، وقد جددت اللجنة باستمرار  السيد رائد فهمي منسقا للتيار الديمقراطي حتى انعقاد المؤتمر القادم ، ويذكر قد حضر الاجتماع 60 عضواً من أعضائه في بغداد وممثلي التيار من محافظات  العراق، وممثلين عن تنسيقيات التيار في دول المهجر  . كما شارك في الاجتماع  السيد منير نيسان ممثل الحزب الوطني الآشوري في بغداد

163

أخبار شعبنا / السيد كامل زومايا يزور شنكال (سنجار) ويلتقي مع رئيس مجلس القضاء استعدادا لأستقبال وفد عال المستوى من الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد في العالم

« في: 19:25 15/12/2015  »

رئيس لجنة متابعة مقررات مؤتمري اربيل – جنيف للابادة الجماعية يزور شنكال (سنجار) ويلتقي مع رئيس مجلس القضاء استعدادا لأستقبال وفد عال المستوى من الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد في العالم     
 في 10 كانون الاول 2015 استقبل السيد ويس نايف بدل رئيس مجلس قضاء شنكال (سنجار) السيد كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية والناشط الاستاذ ابراهيم القيراني في مركز القضاء الذي تحول الى انقاض بعد تحرير شنكال (سنجار)، واستمع زومايا الى شرح واف من قبل السيد رئيس مجلس لأحتياجات القضاء ثم تجول زومايا في شوارع القضاء الذي حل الدمار بكل مكان وبجميع الاحياء والمحلات التجارية التي تحولت الى مدينة اشباح ، كما شاهد احدى الكنائس الثلاث التي دمرت بالكامل في سنجار واصبحت ركام  كباقي المدينة
وفي نهاية اللقاء شكر كامل زومايا رئيس مجلس القضاء على حفاوة الاستقبال والتوديع بالرغم هول الكارثة
اليكم بعض الصور التي التقطت في الزيارة
 

164

أخبار شعبنا / السيد كامل زومايا يطلع سيادة المطران بشار متي الاستعدادات الجارية لاستقبال وفد من الرابطة الدولية للجينوسايد

« في: 00:10 11/12/2015  »

رئيس لجنة متابعة مقررات مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية يطلع سيادة المطران بشار متي وردة  رئيس أساقفة أبرشية اربيل للكلدان  الاستعدادات الجارية لاستقبال وفد من الرابطة الدولية للجينوسايد
استقبل سيادة المطران بشار متي وردة رئيس أساقفة أبرشية اربيل للكلدان السيد كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مقررات مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية يرافقه وفدا من رئاسة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري المكون من السيدة وحيدة ياقو والسادة  كمال يلدا وخالص ايشوع وجميل زيتو بتاريخ 8/ك1/2015، حيث استعرض زومايا لسيادة المطران الاستعدادات الجارية لاستقبال وفدا عالميا عال المستوى من الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد في العالم للوقوف وتوثيق ما تعرض له الايزيديين والمسيحيين والشبك الشيعة من جرائم إبادة جماعية بعد اجتياح مناطقهم في الموصل وسنجار وسهل نينوى على يد دولة الخلافة الإسلامية داعش  في حزيران 2014 ، كما تحدث عن المخطوفات والمخطوفين الذين تم تغييبهم ولم يتم ذكرهم في الخطاب السياسي لأحزاب ومؤسسات شعبنا ومنها الكنيسة ، من جانبه أشاد سيادة المطران بالدور الكبير التي تطلع به لجنة المتابعة في توثيق ما تعرض له شعبنا من ابادة جماعية والعمل على رد اعتبار لهم ، وأبدى سيادة المطران من جانبهم سوف يفعلون ما بوسعهم في خدمة المسيحيين وإنجاح أهداف الوفد القادم  ، من جانب آخر أكدت السيدة وحيدة ياقو رئيسة كتلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في برلمان اقليم كوردستان العراق ضرورة توحيد جميع الجهود من اجل خدمة شعبنا وبذل قصارى جهدنا في الدفاع عن حقوق شعبنا على الصعيدين المحلي والدولي ، كما أكد أيضا السيد خالص ايشوع رئيس كتلة المجلس الشعبي في مجلس النواب العراقي السابق ضرورة  تشكيل لوبي من أبناء شعبنا وخاصة من المحامين والحقوقيين والمختصين والناشطين والمهتمين من اجل توثيق الإبادة الجماعية لشعبنا وتقديمها  للمحكمة الجنائية الدولية ، كما تناول السيد كمال يلدا عضو برلمان إقليم كوردستان عن المجلس الشعبي ضرورة أن تكون هناك مرجعية في العمل والتنسيق مع جميع الناشطين من أبناء شعبنا، من جانبه تحدث السيد جميل زيتو مسؤول مكتب اربيل للمجلس الشعبي بضرورة توثيق القصص الحقيقة والوصول إليها وخاصة أن هناك الكثير من العوائل التي تعرضت الى معاناة وآثار سلبية صحية ونفسية جراء التعذيب الذي لاقوه من قبل أفراد تنظيمات داعش الإرهابية.
وفي نهاية اللقاء شكر الوفد سيادة المطران على حفاوة الاستقبال والتوديع
 

165

أخبار شعبنا / المنظمة الايزيدية للتوثيق تستقبل كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مقررات مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية

« في: 22:43 10/12/2015  »

المنظمة الايزيدية للتوثيق تستقبل كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مقررات مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية 

اربيل
استقبل السيد حسام عبد الله رئيس المنظمة الايزيدية للتوثيق السيد كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مقررات مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية في 7 / 12 / 2015
جاء الاجتماع في إطار التنسيق لزيارة وفد دولي متخصص
بملف الإبادة الجماعية ( الجينوسايد ) من الرابطة الدولية  لعلماء الجينوسايد  في العالم بهدف توثيق ما تعرض له الايزيديين والمسيحيين والشبك  من جرائم إبادة جماعية بعد اجتياح مناطقهم في الموصل وسنجار وسهل نينوى على يد دولة الخلافة الإسلامية داعش  في حزيران 2014 ، كما أشاد زومايا بالجهود الكبيرة التي تقدمها المنظمة الايزيدية  في توثيق الانتهاكات الصارخة بحق الايزيديين
هذا وقد حضر الاجتماع الأستاذ خالد الخالدي عضو المنظمة الايزيدية

166

أخبار شعبنا / دعوة عامة من لجنة متابعة مقررات مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية للاساتذة الأكاديميين والحقوقيين والناشطين من ابناء شعبنا المهتمين بالشأن الإنساني والقانوني

« في: 18:48 09/12/2015  »

دعوة عامة من لجنة متابعة مقررات مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية  للاساتذة الأكاديميين والحقوقيين والناشطين من ابناء شعبنا المهتمين بالشأن الإنساني والقانوني

تتشرف لجنة متابعة مقررات  مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق بدعوتكم للمشاركة في الجلسة الحوارية بخصوص تشكيل لجنة مختصة تعمل على توثيق الإبادة الجماعية (جينوسايد) التي تعرض لها شعبنا في مدينة الموصل وبلدات سهل نينوى.
الزمان: الساعة الخامسة من مساء الثلاثاء المصادف15/12/2015 المكان: المركز الأكاديمي في عنكاوا

"مشاركتكم تعني انه مازال هنالك أمل لعمل شيء لأبناء شعبنا الأعزل"
كامل زومايا
رئيس لجنة متابعة مقررات مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق

ملاحظة : نرجو منكم اعتبار المنشور دعوة شخصية للجميع وذلك لعدم تمكنا من توزيع الدعوات لضيق الوقت

167

أخبار شعبنا / ضمن استعدادات استقبال وفد من الرابطة الدولية للجينوسايد كامل زومايا يجتمع مع السيد غزوان حامد ممثل الشبك في مجلس محافظة نينوى

« في: 20:42 08/12/2015  »

ضمن استعدادات استقبال وفد من الرابطة الدولية للجينوسايد  كامل زومايا يجتمع مع السيد غزوان حامد ممثل الشبك في مجلس محافظة نينوى

استقبل السيد غزوان حامد ممثل الشبك في مجلس محافظة نينوى السيد كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق يرافقه السيد خالص ايشوع رئيس كتلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في مجلس النواب العراقي السابق بتاريخ 7/ك1/2015 بمقر مجلس المحافظة البديل في ناحية عنكاوا/اربيل ، حيث استعرض زومايا للسيد ممثل الشبك في محافظة نينوى، الاستعدادات الجارية لاستقبال وفدا عالميا عال المستوى من الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد في العالم للوقوف وتوثيق ما تعرض له الايزيديين والمسيحيين والشبك  من جرائم إبادة جماعية بعد اجتياح مناطقهم في الموصل وسنجار وسهل نينوى على يد دولة الخلافة الإسلامية داعش  في حزيران 2014 ، من جانبه أشاد السيد حامد بالدور الكبير التي تطلع به لجنة المتابعة في توثيق ما تعرض له شعبنا من إبادة جماعية والعمل على رد اعتبار لهم ، وأبدى استعداده للمساعدة وتذليل العقبات من اجل إنجاح أهداف الوفد القادم  ، واتفق الطرفين ضرورة التنسيق بين جميع الشعوب الأصيلة في سهل نينوى والعمل على الدفاع على الاثر الحضاري التي تتمتع مناطق سهل نينوى من اجل ترسيخ التعايش السلمي بعد داعش والعمل على استحداث محافظة في سهل نينوى من جانب آخر دعى زومايا الاخوة الشبك من خلال الاجتماع لتقديم مالديهم من وثائق بهدف تجريم تنظيم داعش الارهابي .
وفي نهاية اللقاء شكر الوفد السيد ممثل الشبك على حفاوة الاستقبال والتوديع
 

168

أخبار شعبنا / السيد كامل زومايا يطلع مار يوحنا بطرس موشي للسريان الكاثوليك الاستعدادات الجارية لاستقبال وفد من الرابطة الدولية للجينوسايد

« في: 20:38 08/12/2015  »

رئيس لجنة متابعة مقررات مؤتمر اربيل - جنيف للإبادة الجماعية يطلع رئيس أساقفة مار يوحنا بطرس موشي للسريان الكاثوليك الاستعدادات الجارية لاستقبال وفد من الرابطة الدولية للجينوسايد
استقبل نيافة المطران  مار يوحنا يطرس موشي رئيس أساقفة الموصل وكركوك وكردستان العراق للسريان الكاثوليك السيد كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مؤتمري اربيل – جنيف للإبادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق يرافقه وفدا من رئاسة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري المكون من السادة كمال يلدا وخالص ايشوع وجميل زيتو بتاريخ 6/ك1/2015، حيث استعرض زومايا لسيادة المطران الاستعدادات الجارية لاستقبال وفدا عالميا عال المستوى من الرابطة الدولية لعلماء الجينوسايد في العالم للوقوف وتوثيق ما تعرض له الايزيديين والمسيحيين والشبك الشيعة من جرائم إبادة جماعية بعد اجتياح مناطقهم في الموصل وسنجار وسهل نينوى على يد دولة الخلافة الإسلامية داعش  في حزيران 2014 ، كما تحدث عن المخطوفات والمخطوفين وضرورة تأهيلهم ورعاية عوائلهم ، من جانبه أشاد سيادة المطران بالدور الكبير التي تطلع به لجنة المتابعة في توثيق ما تعرض له شعبنا من ابادة جماعية والعمل على رد اعتبار لهم ، كما أشار سيادته إلى أن ما تعرض له شعبنا المسيحي هو في كل المقاييس إبادة جماعية، وأبدى سيادة المطران من جانبهم سوف يفعلون ما بوسعهم في خدمة المسيحيين وإنجاح أهداف الوفد القادم  ، من جانب آخر أكد السيد خالص ايشوع رئيس كتلة المجلس الشعبي في مجلس النواب العراقي السابق ضرورة  تشكيل لوبي من أبناء شعبنا وخاصة من المحامين والحقوقيين والمختصين والناشطين والمهتمين من اجل توثيق الإبادة الجماعية لشعبنا وتقديمها  للمحكمة الجنائية الدولية ، كما تناول السيد كمال يلدا عضو برلمان إقليم كوردستان عن المجلس الشعبي ضرورة أن تكون هناك مرجعية في العمل والتنسيق مع جميع الناشطين من أبناء شعبنا، من جانبه تحدث السيد جميل زيتو  مسؤول مكتب اربيل للمجلس الشعبي بضرورة توثيق القصص الحقيقة والوصول إليها وخاصة أن هناك الكثير من العوائل التي تعرضت الى معاناة وآثار سلبية صحية ونفسية جراء التعذيب الذي لاقوه من قبل أفراد تنظيمات داعش الإرهابية.
وفي نهاية اللقاء شكر الوفد سيادة المطران على حفاوة الاستقبال والتوديع
 

169

المنبر الحر / نداء ثاني.............. عاجل ..عاجل ...عاجل

« في: 16:04 29/11/2015  »

نداء ثاني.............. عاجل ..عاجل ...عاجل

بروكسل
نداء / الى جميع الاحزاب والمؤسسات ومنظمات المجتمع المدني والمهتمين بقضايا شعبنا الشعب الكلداني السرياني  الآشوري
نداء/ للاخوة الايزيدية والشبك والصابئة المندائيين  لأحزابهم ومؤسساتهم ومنظماتهم المدنية والمهتمين بمصيرهم ومستقبلهم

نهديكم اطيب تحياتنا ، ونود اعلامكم بانه في  الثالث من كانون الاول 2015 سيعقد في البرلمان الاوربي  جلسة استماع في العاصمة بروكسل مقر الاتحاد الاوربي ، حيث  دعت اليه لجنة العراق في البرلمان الاوربي التي يترأسها السيد ديفيد كمبالا ، وسوف يحضرها من المفروض ايضا من العراق الدكتور سليم الجبوري رئيس مجلس النواب العراقي ،  الى جانب مشاركة السيد ايلمار بروك رئيس لجنة الخارجية في البرلمان الاوربي وبالاضافة الى العديد من المهتمين في حالة حقوق الانسان في العراق .ا
 وبهذه المناسبة نود ان نعلمكم بمايلي

اننا في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا ومؤسسة الايزيدية الخيرية في هولندا وتجمع الشبك الديمقراطي في المانيا سوف نقدم نفس المطالب التي تقدمنا بها في المنتدى الثامن للاقليات للامم المتحدة في جنيف (ادناه نص صرخة البيان للجتمع الدولي )  لذلك نطالبكم منظمات واحزاب ومؤسسات اذا وافقتم على نص الرسالة نرجو ارسال اسمائكم (احزاب ومؤسسات ..الخ )  باللغة العربية والانكليزية لتضمين البيان بأسم مؤسساتكم هذا اولا

ثانيا سوف نضمن البيان ايضا اسماء الاحزاب والمنظمات التي وقعت على الرسالة المرسلة بتاريخ 9/حزيران 2015 بمناسبة مرور سنة على احتلال الموصل وسهل نينوى وسنجار  للسيد مارتن شولتز رئيس البرلمان الاوربي وكذلك للجان العاملة في البرلمان الاوربي كلجنة العراق وحقوق الانسان والخارجية وجميع هذه اللجان سوف تحضر لجلسة الاستماع هذه ، وفي حالة عدم الموافقة نرجو اعلامنا بذلك ، ولو ان المطالب هي نفسها، تم اضافة مطلب آخر الا وهو  مطلب الغاء الفقرة الثانية من المادة 26 من قانون البطاقة الوطنية التي اقرها مجلس النواب العراق في 28 تشرين الاول 2015 بخصوص اسلمة القاصر من غير المسلمين في حالة اسلمة أحد الأبوين 
 
ثالثا نرجو من جميع المشتركين في جلسة الاستماع في حالة عدم  رغبتهم في التنسيق معنا معنا لأي سبب كان ، نترجى منه ومن اجل ايصال صوت الاقليات عبر المؤسسات التأكيد على المطالب الجماعية دون تهميش الاخرين ، لأن ذلك ليس من صالحنا جميعا ، نتمنى ان نرتقي لجراح شعبنا العراقي بشكل عام  وللالام ومصير الاقليات في عموم العراق وخاصة في سهل نينوى وسنجار

علما ان المجلس الشعبي ومنظمة اصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق قد ناشدا في الفترة الاخيرة  وبشكل مستمر  رئيس البرلمان الاوربي ولجان العراق وحقوق الانسان والخارجية في البرلمان الاوربي لعقد جلسة استماع  بسبب انتهاك حقوق الانسان العراقي والاقليات في العراق

الاخوات والاخوة الاعزاء 
نحن في مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا مستعدون لأي تنسيق وتعاون من اجل الدفاع عن حقوق الأنسان والأقليات في هذا المحفل والمحافل الدولية الاخرى

 
روابط الرسائل المرسلة للبرلمان الاوربي من قبل الاحزاب والمنظمات الشبكية والايزيدية والكلدانية السريانية الاشورية المنشورة في العديد من مواقعنا كموقع بحزاني وعنكاوا دوت كوم وتللسقف وعشتار ومواقع اخرى 

http://www.ishtartv.com/viewarticle,61433.html
رسالة الاحزاب والمنظمات لرئاسة البرلمان الاوربي
http://www.ishtartv.com/viewarticle,64179.html
رسالة المجلس الشعبي مطالبة البرلمان الاوربي لجلسة استماع
http://www.ishtartv.com/viewarticle,64090.html
اصدقاء برطلة تطالب بجلسة استماع
الرسالة المزمع تقديمها في جلسة استماع للبرلمان الاوربي
نطالبكم بأسم الانسانية بحماية الأقليات في العراق

نحن الموقعين ادناه من الايزيديين والشبك والمسيحيين (الكلدان السريان الآشوريين) الذين تعرضوا الى جرائم الابادة الجماعية والتطهير العرقي في سنجار وسهل نينوى وانتهاكات لحقوق الانسان لجميع الاقليات في العراق على يد تنظيم دولة الخلافة الاسلامية "داعش" والتنظيمات التكفيرية والميليشيات المنفلتة والقوانين الجائرة ضد تطلعات حقوق الانسان وخاصة الاقليات ، وامام حجم الكارثة الانسانية التي نعيشها اليوم في العراق وفي هذا المنبر الدولي للمنتدي الدولي الثامن المعني بشؤون الاقليات والمنعقد في يومي 24 و25 نوفمبر 2015 في الامم المتحدة بمدينة جنيف السويسرية , نطالبكم بالوقوف مع مطاليب شعبنا لكي نعيش آمنين واخوة متعايشين في ظل عراق ديمقراطي يحترم حقوق الانسان والشعوب الاصيلة من الاقليات في العراق وتتلخص مطاليبنا بمايلي .
1: تفعيل  قرار البرلمان الاوربي الصادر في آذار /2015 المتعلق بالحماية الدولية لمناطق الاقليات في سهل نينوى وسنجار واقراره امميا بهدف تأسيس مناطق آمنة وبحماية دولية وبالتنسيق مع حكومة بغداد واربيل لمناطق سنجار وسهل نينوى ضمانة لعودة ابناء شعبنا من الاقليات (الايزيديين والشبك والمسيحيين ) الى مناطقهم بعد تحريرها من تنظيم داعش الارهابي والعمل على تحرير باقي المناطق المحتلة بأسرع وقت
2: تكثيف الجهود لتقديم المعونات الاغاثية الانسانية بشكل اوسع من قبل هيئة الامم المتحده والمنظمات الدولية .
3:ضرورة أصدار قرار دولي بأعتبار مناطق سهل نينوى وقضاء سنجار مناطق منكوبة تعرضت للتطهير العرقي ولجرائم الإبادة الجماعية وأن يتضمن القرار الإشارة إلى مايستلزم من التزامات للتعويض عن جميع الخسائر المادية والمعنوية.
4: السعي الحثيث وبكل السبل القانونية لاعتبار ماحدث في سنجار ومناطق سهل نينوى هي جرائم إبادة جماعية و جرائم ضد الإنسانية مع تكثيف الجهود لتحرير المختطفات من الايزيديات والمسيحيات والشبك من ايدي التنظيم الارهابي .
5:العمل على أستحداث محافظتي سنجار وسهل نينوى حسب رغبة الاهالي هناك وذات حدود أدارية لتطويرها وتحقيق الامن فيها بعد ان عانت من الاهمال والتهميش منذ تأسيس الدولة والعراقية وطوال العهود السابقة.
6: المطالبة من الاسرة الدولية بالضغط على العراق لالغاء الفقرة الثانية من المادة (26) لقانون البطاقة الوطنية الذي أقره مجلس النواب العراقي في 2015.10.27 والذي يلزم على أسلمة الاطفال القاصرين من ابناء الاقليات العراقية غير المسلمة عند اشهار احد الوالدين اسلامه وهذا انتهاك صارخ لحقوق وحريات الاقليات الدينية  المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية.
7: المطالبة بوجود مقرر من مجلس حقوق الانسان لمراجعة دورية لحقوق الانسان في العراق  لما تتعرض له الاقليات وحقوق الانسان في العراق من انتهاكات صارخة من قبل اجهزة ومؤسسات الدولة المختلفة. 
8: تأكيدا على التقرير الصادر من لجنة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للامم المتحدة بجلسته 65 والمنعقدة للفترة  21ايلول ــ 9 تشرين الاول 2015  نطالب حكومة العراق وكوردستان العراق بالعمل بأزالة جميع آثار عمليات التغيير الديموغرافي والتجاوزات على اراضي وممتلكات الاقليات  في سهل نينوى وسنجار وعموم العراق.
9: المطالبة بحماية حضارة مابين النهرين حضارة بابل وآشور لما تتعرض له من تهديم وتشويه على ايدي قوى الظلام لما تحوي من مضمون حضاري وتاريخي وانساني عالمي .

170

أخبار شعبنا / تأسيس جمعية شلاما في المانيا

« في: 03:06 29/11/2015  »

الى ابناء شعبنا السورايا … تأسيس جمعية شلاما في المانيا

تأسست جمعية شلاما (السلام )  لعموم المانيا بعد اقتراح وسلسلة اجتماعات  من بنات وابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (سورايا) في مدينة كلسن كيرشن /نورت Gelsenkirchen.Nord Rhein Westfalen راين فيست راين 
لكي يقيموا فيها نشاطاتهم ولقاءاتهم وللتواصل بين الجيل القادم من الوطن والجيل الجديد المولود في الغربة ، وللحفاظ على اصالة وتراث شعبنا السورايا ولأيصال صوتنا وقضيتنا الى الجهات المعنية وكذلك اقامة النشاطات والثقافية والاجتماعية والترفيهية ، وقرر المشاركون في اللقاء والاجتماع التأسيسي في( 20ـ 28/تشرين الثاني 2015) وبعد مناقشات مستفيضة للنظام الداخلي تم اقرار اسم الجمعية بأسم (جمعية شلاما في المانيا ) مقرها مدينة كلسن كيرشن وتم انتخاب اعضاء الهيئة الادارية ووزعت المسؤوليات كما يلي :ــ
سلامس زوزو   رئيسا
هيفاء خضر   نائبا للرئيس
نادية منير     مسؤولة المالية
متي اسماعيل   مسؤول اللجنة الثقافية 
سحر اوراها   مسؤولة اللجنة الاجتماعية
وبهذه المناسبة نود ان نؤكد لبنات وابناء الجالية السورايا بان جمعيتنا هي جمعيتكم مفتوحة امام الجميع ونرحب بكل المقترحات والاراء ونكون شاكرين لكم لو رفدتمونا بما ترونه مناسبا لاسيما ونحن في خطوتنا الاولى ، ويمكنكم الاتصال بنا على صحفة التواصل الاجتماعي والعنوان الاليكتروني لكل من سلامس زوزو ومتي اسماعيل
salameszozo@hotmail.de
 mattigado61@yahoo.com

الهيئة الادارية لجمعية شلاما في المانيا
كلسن كيرشن في 28 تشرين الثاني 2015

 

171

المنبر الحر / نداء من جنيف الى شعب سورايا من الموحدين والمقسمين

« في: 17:43 28/11/2015  »

نداء من جنيف الى شعب سورايا من الموحدين والمقسمين

كامل زومايا / جنيف

نداء../  الى شعب سورايا من الموحدين والمقسمين
  لمن يبحث في بطون التاريخ ويتغنى بأمجاد كونه خير خلف لخير سلف           
لمن اكتشف انه يختلف مع اخيه وقاتله يوحده ويسفك دمه           
لمن تعز عليه قضية حقوق شعبنا وحقوق الانسان           
لمن تعز عليه دولة مدنية وعدالة اجتماعية تضمن حقوق الاقليات           
لكم جميعا ايها السيدات والسادة اتوجه اليكم خطابي هذا
وبعد التحية والاحترام ،   وجهت نداءا واشعارا في  29 تشرين الاول 2015 بأسم المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا  لجميع الاحزاب والمنظمات والمؤسسات والمهتمين بقضايا شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وكذلك  للاخوة من الايزيديين والصابئة المندائيين بخصوص انعقاد الدورة الثامنة للمنتدى للاقليات في نظام العدالة الجنائية في مقر الامم المتحدة في جنيف / سويسرا للفترة 24ـ25 تشرين الثاني 2015، وكنا نهدف من النداء كما موضح  ضمن الرابط ادناه،  اضافة الى الاشعار ضرورة التنسيق وتوحيد الجهود لكي نتمكن تضمين توصيات المنتدى الخاص بالاقليات معاناة ومطالب شعبنا، ولكن يحزنني وبألم بأني لم اتلقى اي سؤال أو استفسار او أي  مقترح من تلك الجهات يدل على الاهتمام بما نشرناه في النداء المذكور ، ولا حتى  في المؤتمر نفسه ، واعتقدت في حينها بأن الامر يعود الى تحفظ بسبب شخصي أو موقفا من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري الذي امثله ، بالرغم اننا نقف على مسافة واحدة مع الجميع ، ولكني في ذات الوقت ايضا اتفهم تلك المواقف وخاصة اذا دخلت في حسابات الربح والخسارة عندما تصبح السياسة وقضايا شعبنا تجارة مربحة على الصعيد الشخصي وخسارة لآمال وطموح شعبنا ،وكنت اعتقد بأني سوف اتفاجأ بممثلي تلك الاحزاب والمؤسسات والمنظمات بمشاركتهم  في اعمال المنتدى دون التنسيق معنا لكي لا تحسب لنا كرصيد في حالة التنسيق  ، ولكن للاسف الشديد وكل الاسف خابت ظنوني
وهنا نتسائل من جميع المؤسسات السياسية والدينية لشعبنا ….ا
ماذا تنتظرون واين هو دوركم في نقل معاناة شعبنا الى المجتمع الدولي؟!ا
لماذا هذا التقاعس بمسؤولياتكم امام قضايا ومعاناة شعبكم ؟؟!!أ
لماذا انتم دوما اسيرين لمشاكلكم الداخلية ومناكفاتكم فيما بينكم ..؟؟ا
ماذا يستفيد شعبنا بأجتماعاتكم الدورية التي ليس لها لون ولا طعم ولا رائحه  مجرد كلام لم يترجم الى ارض الواقع شيئا ..؟ا   
ماذا تنتظرون ايها السادة من الاخرين ان يناضلوا نيابة عنكم ويقدمون لكم مطاليبكم بطبق من ذهب  او فضة ..؟ا
وهناك الكثير من التساؤولات ونحن نعيش حالة اليأس والاحباط وخيبة بكل من حولنا لذا علينا  …..ا
ـ مراجعة حقيقة مع الذات
ـ العمل على تنسيق المواقف
ـ العمل على خلق  لوبي بعيدا عن التحزب الاعمى والعشائري المتخلف وليس من الضروري ابدا ان يخضع للمحاصصة

 لنعمل سوية من اجل حفظ كرامة شعبنا … حفظ كرامة امهاتنا واخواتنا وبناتنا
لنعمل سوية حفاظا على وقار ذلك الشعر الابيض الذي احترق من طول الانتظار والصبر والامل بيوم آخر يحفظ كرامتنا 
 لننحني جميعا من اجل كل هذا …. من جانبنا سنعمل بكل ما بوسعنا ونكمل المشوار بأمكانياتنا المتواضعة ونمد يدنا للجميع بدون استثناء مع اي جهة او اي  شخصية مادام الهدف لخدمة شعبنا ومطاليبه العادلة ...ا
سنواصل المسيرة واجبا علينا وليست منة على احد،  فنحن كنا ومازلنا نعمل بكل ما نستطيع فنحن ابناء هذا الشعب وهو يستحق الاكثر والأفضل 
  علينا ان نعيش بكرامة بكرامة بكرامة

كامل زومايا
جنيف بعد انتهاء اعمال المؤتمر في 25تشرين الثاني 2015


نص النداء الموجه في 29 تشرين الاول 2015 نشر في العديد من المواقع منها موقع عشتار الفضائية ، عنكاوا دوت كوم ، تللسقف ، بحزاني 

نداء الى جميع الاحزاب والمنظمات والمؤسسات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائيين والمهتمين بحقوق ووجود الأقليات في العراق بخصوص قانون البطاقة الوطنية
عشتارتيفي كوم/
بداية نهديكم أطيب تحياتنا ونود ان نعلمكم بأن الدورة الثامنة للمنتدى المعني بقضايا حقوق الأقليات سيعقد يومي 24 و 25/ تشرين الثاني /2015 في قصر الامم مقر مجلس حقوق الانسان في جينف / سويسرا وسوف تركز حول “الاقليات في نظام العدالة الجنائية” وبهذه المناسبة نرجو من الجميع الذين سوف يشاركون بأعمال الدورة والذين يعز عليهم وجود ومستقبل الأقليات في العراق من بنات وأبناء الاقليات والمهتمين كافة بحقوق الاقليات وحقوق الانسان ، ضرورة تنسيق الجهود والتركيز في كلماتنا ومشاركتنا بمطالب موحدة ومركزة
اولا : اقرار مجلس النواب العراقي قانون البطاقة الوطنية يعد انتهاك صارخ لحقوق الاقليات من ابناء المسيحيين والايزيديين والصابئة المندائيين وكافة اتباع الديانات غير المسلمة ومطالبة المجتمع الدولي الضغط على حكومة وبرلمان العراق للحفاظ وحماية الشعوب الاصيلة في العراق ثانيا : ضرورة مراجعة ومتابعة دورية لحقوق الانسان في العراق وحقوق الاقليات
ثالثا : ضرورة تفعيل قرار البرلمان الاوربي الصادر في آذار /2015 بخصوص الحماية الدولية لمناطق المسيحيين والايزيديين والشبك في سهل نينوى وسنجار
الاخوة والاخوات الاعزاء
نحن في مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا مستعدون لأي تنسيق وتعاون من اجل الدفاع عن حقوق الأنسان والأقليات في هذا المحفل والمحافل الدولية الاخرى
من اجل التنسيق وتوحيد المواقف من خلال الاتصال بالبريد الاليكتروني
kamelzozo@hotmail.de
نود اعلامكم بأننا للفترة 2 ولغاية 10 تشرين الثاني سوف لا نتمكن الاجابة على المراسلات
بسبب بعض الالتزامات الخاصة
مع خالص تحياتنا وتقديرنا لكم
كامل زومايا
http://www.ishtartv.com/viewarticle,64112.html

 

172

أخبار شعبنا / كلمة المجلس الشعبي في اليوم الثاني من المنتدى الثامن للاقليات: الحماية الدولية ضمان لعودة شعبنا والتشريعات والقوانين تعمل على تهجيرنا

« في: 17:41 28/11/2015  »

Mr. Kamel Zozo
Council Popular of Chaldean Syriac Assyrian in Germany

المجلس الشعبي :الحماية الدولية ضمان لعودة شعبنا والتشريعات والقوانين تعمل على تهجيرنا
 
نص كلمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا في اليوم الثاني للمنتدى الثامن للاقليات المنعقد في قصر الامم في مجلس حقوق الانسان للامم المتحدة في جنيف  للفترة 24ـ25 تشرين الثاني 2015
                                                 
شكرا سيدي الرئيس كامل زوزو من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري من مسيحيي العراق نتوجه اليكم ومن خلالكم للمجتمع الدولي في دعم مطالبات شعبنا في حقه ان يعيش في موطنه الاصلي العراق بسلام وبحقوق متساوية مع ابناء الوطن ، فبرغم ما نتعرض له من عمليات ارهابية منذ 2003 ولحد الان على ايدي التنظيمات المسلحة والتكفيرية واخيرا تنظيم دولة الخلافة الاسلامية داعش ، وبالاضافة الى التهميش والاقصاء في الحياة السياسية في العراق الا ان ما يعرضنا الى الزوال هي سن التشريعات والقوانين التي تعمل على تهجيرنا ، فعمليات التغيير الديموغرافي والتجاوزات على اراضينا وممتلكاتنا جارية منذ النظام الديكتاتورية ولحد الان ، كما ان اهمال البنى التحية لمناطق شعبنا بشكل متعمد يزيد من نزيف الهجرة بسبب صعوبة العيش في ظل اوضاع سيئة للغاية اضافة الى النزوح ومنذ اكثر من سنة ابناء شعبنا ينامون في العراء والخيم بسبب احتلال مناطقهم من قبل داعش ، لذلك نطالب  من سيادتكم ومن المجتمع الدولي لحماية شعبنا احد الشعوب الاصيلة في المنطقة اصحاب حضارة بابل واشوري من خلال مايلي   
   تفعيل  قرار البرلمان الاوربي الصادر في آذار /2015 المتعلق بالحماية الدولية لمناطق الاقليات في سهل نينوى وسنجار، ضمانة لعودة  (الايزيديين والشبك والمسيحيين )  بعد تحرير مناطقهم من تنظيم داعش الارهابي.
:2   .
:3   ضرورة أصدار قرار دولي باعتبار ما تعرض له المسيحيين والايزيديين والشبك والتركمان الشيعة جرائم إبادة جماعية والعمل على تقديم المتهمين للمحاكمة الدولية
:4  المطالبة في الغاء الفقرة الثانية من المادة (26) لقانون البطاقة الوطنية الذي أقره البرلمان العراقي والتي تنص على اجبار ابناء الاقليات غير المسلمة بأشهار اسلامهم بالاكراه .
5: تعيين  مقرر دولي لمراجعة حقوق الانسان في العراق  لما تتعرض له الاقليات من انتهاكات صارخة من قبل اجهزة ومؤسسات الدولة المختلفة  .
6: المطالبة بتفعيل واقرار ماصدر عن اللجنة  الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للامم المتحدة بجلستها المنعقدة في تشرين الاول  2015  والتي تطالب فيها حكومة العراق وكوردستان العراق بالعمل بأزالة جميع آثار عمليات التغيير الديموغرافي والتجاوزات على اراضي

173

أخبار شعبنا / كلمة المجلس الشعبي لليوم الأول في المنتدى الثامن للاقليات جنيف

« في: 00:41 27/11/2015  »

Mr. Kamel Zozo
Council Popular of Chaldean Syriac Assyrian in Germany

                                                 
                                                                          السيدات والسادة الحضور
سيدي الرئيس  اعضاء الرئاسة  نهاركم سعيد
بأسمي وبأسم المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري المسيحي نشكركم على دعوتنا لنقل معاناة شعبنا والمطالبة بحقوقه بحق الحياة ، نحن أصحاب أقدم حضارة عرفها الانسان  ..حضارة آشور وبابل في بلاد مابين النهرين الذي يسمى العراق  اليوم  فقد أرسى الملك البابلي  حمورابي قبل اربعة الالاف سنة تقريبا (1790 ق .م) اول قانون مسجل في التاريخ في ميسوبوتاميا  في بابل وكانت القوانين مقسمة على 282 مادة قانونية تعالج كل مشاكل الحياة و تعاقب المسيئ وتعوض المتضرر وتنظم حقوق وواجبات الافراد في المجتمع
نحن سيدي الرئيس اصبحنا اليوم أقلية..  نحن أصحاب ملحمة كلكامش الذي كان يبحث عن الموت والخلود وأول قيثارة عزف على اوتارها الانسان ، فهل تساءل المجتمع الدولي لماذا تحولنا الى اقلية ؟ هل كان ذلك حقا بأرادتنا الحرة  ام بالسيف والضرائب الباهضة والجزية التي فرضت علينا منذ الحقبة الاسلامية ؟ لقد ابتلينا بحكام ودولة تعتبرنا نحن من ممتلكاتهم الشخصية ، هبة من الله ، والحاكم آمر بأسم الله . الله الذي آمنا به الها رحوما عادلا ورأيناه اليوم من خلال الحكام بأسمه الها ظالما ، فأن كنا نؤمن بالله ، فهذا حق من حقوقنا كبشر فرادا ام مجتمعين ، ولكن ان نحكم بأسم الله ، فتلك هي المشكلة ،فهل نحن بحاجة الى سرد المذابح التي اقترفت على شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي بأسم الجهاد ؟
وهل نحن بحاجة لأن نحصي المذابح التي اقترفت بأسم الجهاد على الايزيدية ، فأن كان هذا بماضي العراق والمنطقة ، فأننا اليوم امام تنظيم ما  يسمى بتنظيم الدولة الاسلامية “داعش” والقوى التكفيرية التي تريد ان تتشبث بالماضي ، ويريدون وبكل الوسائل الاجرامية في تسويق الاستبداد الايديولوجي تحت مسميات شتى متشبثين  بقانون سن قبل الف واربعمائة سنة ويراد فرضه علينا بالقتل والتهجير والابادة الجماعية كما يحصل اليوم لنا بعد سقوط الموصل وسهل نينوى وسنجار بعد العاشر من حزيران 2014  ، وان  مايميزهذه المرحلة في تاريخ شعبنا المسيحي هي المحاولات الحثيثة من قبل التطرف الاسلامي في قلع جذورنا من مناطقنا التاريخية حيث تم قتلنا وتهجيرنا وواختطاف وسبي نساءنا فقد قتل اكثر من 1086 من ابناء شعبنا المسيحي منذ الحرب الطائفية في العراق بعد 2003 وتم سبي 57 من بنات وابناء شعبنا 33 من النساء و24 من الرجال والاطفال اضافة الى نزوح اكثر من 150 الف من ابناء شعبنا من سهل نينوى الى اقليم كوردستان واكثر من 25 الف والى دول الجوار الاردن وتركيا ولبنان بعد ان تم افراغ  اغلبية ابناء شعبنا من عموم محافظات العراق فبعد ان كان تعداد نفوسنا في العراق حسب تعداد 1987 بمليون و200 الف من نفوس العراق اي بنسبة 5% من سكان العراق اليوم نحن وبعد ثلاثين سنة لا نتجاوز 200 الف نسمة من تعداد العر اق الذي يبلغ اكثر من ثلاثين مليون اي بنسبة 0,05%  نصف بالمائة من نفوس العراق وامام هذا التناقص المخيف بسبب القتل والتهجير وعمليات التغييرات الديموغرافية لمناطقه وما يتعرض له ابناء شعبنا في العاصمة بغداد في  ترهيبهم وشراء ممتلكاتهم وعقاراتهم بابخس الاثمان  كما يحصل اليوم في بغداد من عمليات الاستيلاء على ممتلكات المسيحيين ، امام فشل الدولة العراقية بحماية مواطنيها والتي هي مبينة بالاساس على اساس طائفي بعيدا عن احترام حقوق الانسان وما التزمت به العراق في يوم استقلاله بحماية حقوق الاقليات عام 1932، كما التزم العراق كدولة بحماية حقوق الاقليات للامم المتحدة  للقضاء على جميع اشكال التمييز العنصري لعام 1965 والذي تبناه في كانون الثاني 1970
و لابد الاشارة الى ان العراق كان من بين أول الدول في العالم التي تصادق على العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية  لسنة  1966 وتم المصادقة عليه من قبل العراق في كانون الثاني 1971
ولابد لنا ان نؤكد الى ان المادة  26 من العهد الدولي نصت بمايلي “ يحضر التمييز على اساس العرق والدين واللغة ،وكذلك في المادة 27 والمخصصة لحقوق الاقليات والذي وقع عليها العراق كدولة تؤكد على “ لايجوز في الدول التي توجد فيها اقليات اثنية او دينية او لغوية ، ان يحرم الاشخاص المنتسبون الى الاقليات الدينية المذكورة من حق التمتع بثقافتهم الخاصة او المجاهرة بدينهم …وجميع تلك المواد والنصوص يخالفها اليوم العراق عبر سلطته التشريعية فقد اقره مجلس النواب العراقي في 28 تشرين الثاني 2015  بوجوب اسلمة القاصرين من المسيحيين والايزيديين والصابئة المندائين في حالة اسلمة احد الابويين بالرغم انهم اطفال 

كما لابد الاشارة والتذكير بقرار الجمعية العامة للامم المتحدة في ايلول 2007 بخصوص حقوق الشعوب الاصيلة  المادة 8 ثانيا الذي جاء فيه على الدول ان تضع آليات فعالة لمنع مايلي
أـ  اي عمل يهدف او يؤدي الى حرمان الشعوب الاصيلة من سلامتها بوصفها شعوبا متميزة او من قيمها الثقافية او هويتها الاثنية
ب ـ  اي عمل يهدف او يؤدي نزع ملكية اراضيها او اقاليمها  اومواردها
ج ـ  اي شكل من اشكال نقل السكان القسري يهدف او يؤدي الى انتهاك او تقويض اي حق من حقوقهم
د ـ اي شكل من اشكال الاستيعاب او الادماج القسري
هـ ـ اي دعاية موجهة ضدها تهدف الى تشجيع التمييز العرقي او الاثني او التحريض عليه
وهذه النقاط المذكوره اعلاه لا يطبقها العراق جملة وتفصيلا فليس ملتزما بحماية شعبنا كشعب اصيل او  كمواطنين وعلى الحكومة العراقية التزامات في حمايته بالعكس تعمل على الانتقاص من حقوقه وقيمه الانسانية ومصادرة حقه وخصوصيته الثقافية من خلال تشريعات تخالف مبادئ حقوق الانسان وحقوق الاقليات في الحياة
وفي ضوء ذلك نطالب كشعب كلداني سرياني اشوري مسيحي في العراق من سيادتكم ومن المجتمع الدولي والمؤسسات التي تهتم بحقوق الانسان والاقليات وحماية الشعوب
الاصيلة بمايلي   
   تفعيل  قرار البرلمان الاوربي الصادر في آذار /2015 المتعلق بالحماية الدولية لمناطق الاقليات في سهل نينوى وسنجار واقراره امميا بهدف تأسيس  مناطق آمنة وبحماية دولية وبالتنسيق مع حكومة بغداد واربيل لمناطق سنجار وسهل نينوى ضمانة لعودة ابناء شعبنا من الاقليات (الايزيديين والشبك والمسيحيين )  بعد تحرير مناطقهم من تنظيم داعش الارهابي والعمل على تحرير باقي المناطق المحتلة بأسرع وقت .
:2   تكثيف الجهود لتقديم المعونات الاغاثية الانسانية بشكل اوسع من قبل هيئة الامم المتحده والمنظمات الدولية .
:3   ضرورة أصدار قرار دولي بأعتبار مناطق سهل نينوى وقضاء سنجار مناطق منكوبة تعرضت للتطهير العرقي ولجرائم الإبادة الجماعية وأن يتضمن القرار الإشارة إلى مايستلزم من التزامات للتعويض عن جميع الخسائر المادية والمعنوية.
:4   السعي الحثيث وبكل السبل القانونية لاعتبار ماحدث في سنجار ومناطق سهل نينوى هي جرائم إبادة جماعية و جرائم ضد الإنسانية مع تكثيف الجهود لتحرير المختطفات من الايزيديات والمسيحيات والشبك من ايدي التنظيم الارهابي .
:5  المطالبة في الغاء الفقرة الثانية من المادة (26) لقانون البطاقة الوطنية الذي أقره البرلمان العراقي والتي تنص على اجبار ابناء الاقليات غير المسلمة بأشهار اسلامهم بالاكراه ، وهذاالامر يتناقض  مع حقوق الأنسان والمواثيق واللوائح الدولية بخصوص حرية المعتقد والرأي والضمير.
6: المطالبة بوجود مقرر من مجلس حقوق الانسان لمراجعة دورية لحقوق الانسان في العراق  لما تتعرض له الاقليات وحقوق الانسان في العراق من انتهاكات صارخة من قبل اجهزة ومؤسسات الدولة المختلفة 
7: تأكيدا على التقرير الصادر من لجنة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للامم المتحدة بجلسته 65 والمنعقدة للفترة 21ايلول ــ 9 تشرين الاول 2015  نطالب حكومة العراق وكوردستان العراق بالعمل بأزالة جميع آثار عمليات التغيير الديموغرافي والتجاوزات على اراضي وممتلكات الاقليات  في سهل نينوى وسنجار وعموم العراق
ملاحظة
لم اتمكن قراءة النص بشكل كامل  لأن الوقت المخصص كان ثلاث دقائق اضافة للوقت الذي سمح لي رئاسة المنتدى ولكن سلم النص اضافة الى وثائق اخرى متعلقة بعمليات التغيير الديموغرافي والتجاوزات على اراضي وممتلكات شعبنا اضافة الى مطالبات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المشروعة لذا اقتضى التنويه
كامل زومايا

174

أخبار شعبنا / بيان من المجلس الشعبي و مؤسسات ايزيدية و شبكية في المانيا للمطالبة بالحماية الدولية والاعتراف بالابادة الجماعية واستحداث محافطة لسهل نينوى وسنجار

« في: 23:33 26/11/2015  »

مطاليب الايزيديين والشبك والكلدان السريان الاشوريين  للمجتمع الدولي
الحماية دولية والاعتراف بالابادة الجماعية واستحداث محافطة  لسهل نينوى وسنجار 

175

أخبار شعبنا / منظمة سورا لحقوق الانسان في المنتدى الدولي : مطالبة بالحماية الدولية لسهل نينوى والغاء الفقرة الثانية من المادة 26

« في: 23:29 26/11/2015  »

منظمة سورا لحقوق الانسان في المنتدى الدولي : مطالبة بالحماية الدولية لسهل نينوى والغاء الفقرة الثانية من المادة 26   

نص كلمة منظمة سورا لحقوق الانسان في بلجيكا في المنتدى الثامن للاقليات المنعقد في قصر الامم في مجلس حقوق الانسان للامم المتحدة في جنيف  للفترة 24ـ25 تشرين الثاني 2015
 
شكرا سيدي الرئيس انا سمير جودا من منظمة سورا لحقوق الانسان تهتم بحقوق الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق
سيدي الرئيس بالرغم ما تتعرض له الاقليات في العراق وخاصة في سهل نينوى وما ترتب من جرائم بعد احتلال تنظيم دولة الخلافة الاسلامية "داعش" للمنطقة ونزوح جميع الاقليات من الموصل وسهل نينوى وسنجار ، الا هناك بعض المشاكل التي يواجهها مسيحي العراق ليست لها علاقه بالارهاب بل ما تسنه الدولة من تشريعات وقوانين تجعل من المستحيل ان تعيش الاقليات بسلام في ظل قانونين جائرة تحاول بكافة الطرق تهجيرهم وازالتهم من ارضهم ، على سبيل عمليات التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في سهل نينوى موطنهم التاريخي ولدينا ملف خاص بتلك الممارسات التي مورست بحقهم ابان النظام الديكتاتوري وبعد انهياره في 2003 بل بعد الانهيار كان اكثر واعمق وسوف نعطيكم نسخة من التغييرات الديموغرافي والتجاوزات على اراضي وممتلكاتهم في عموم العراق
ثانيا الاستيلاء على ممتلكات المسيحيين في بغداد بشتى الطرق الملتوية وممارسة الغش والخداع والتزوير في نقل ممتلكاتهم بشكل رسمي
ثالثا اصدر مجلس النواب في تشرين الاول قرار وجوب اسلمة القاصرين الاطفال في حالة اسلام احد الابوين

وفي ضوء ذلك نطالب من سيادتكم ومن المجتمع الدولي والمؤسسات التي تهتم بحقوق الانسان والاقليات وحماية الشعوب
الاصيلة بمايلي   
   تفعيل  قرار البرلمان الاوربي الصادر في آذار /2015 المتعلق بالحماية الدولية لمناطق الاقليات في سهل نينوى وسنجار، ضمانة لعودة  (الايزيديين والشبك والمسيحيين )  بعد تحرير مناطقهم من تنظيم داعش الارهابي.
:2   .
:3   ضرورة أصدار قرار دولي باعتبار ما تعرض له المسيحيين والايزيديين والشبك والتركمان الشيعة جرائم إبادة جماعية والعمل على تقديم المتهمين للمحاكمة الدولية
:4  المطالبة في الغاء الفقرة الثانية من المادة (26) لقانون البطاقة الوطنية الذي أقره البرلمان العراقي والتي تنص على اجبار ابناء الاقليات غير المسلمة بأشهار اسلامهم بالاكراه .
5: تعيين  مقرر دولي لمراجعة حقوق الانسان في العراق  لما تتعرض له الاقليات من انتهاكات صارخة من قبل اجهزة ومؤسسات الدولة المختلفة  .
6: المطالبة بتفعيل واقرار ماصدر عن اللجنة  الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للامم المتحدة بجلستها المنعقدة في تشرين الاول  2015  والتي تطالب فيها حكومة العراق وكوردستان العراق بالعمل بأزالة جميع آثار عمليات التغيير الديموغرافي

176

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يشارك بأعمال المنتدى الثامن للأقليات للأمم المتحدة

« في: 23:41 20/11/2015  »

المجلس الشعبي  يشارك بأعمال المنتدى الثامن للأقليات للأمم المتحدة

جنيف /سويسرا

يشارك المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا  بأعمال المنتدى الثامن للأقليات التي تنظمه مفوضية حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة خلال يومي  24 و25 من تشرين الثاني الجاري بقصر الأمم المتحدة في جنيف ،ويذكر أن المنتدى الأممي سيترأسه الخبير بحقوق الأقليات جوشوا كاستلينو اضافة الى السيدة ريتا ايزاك المقررة الخاصة للأمم المتحدة المعنية بحقوق الانسان ، وستناقش في المنتدى قضايا رئيسية ذات اهتمام عالمي وفي مقدمتها معاملة الأقليات في نظم العدالة الجنائية ، وسوف ترفع توصيات المنتدى على مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في دورته التي تنعقد في شهر آذار 2016
والجدير بالذكر ان المجلس الشعبي  سيلقي كلمة في المنتدى الاممي تتضمن ما تتعرض له الاقليات بشكل عام وأوضاع الشعب الكلداني السرياني الآشوري في العراق ببشكل خاص . ويذكر ان من ضمن المشاركين في المنتدى منظمة أصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق ومؤسسة الايزيدية في هولندا وتجمع الشبك الديمقراطي في المانيا ، وسوف نوافيكم بالتفاصيل لاحقا

مكتب اعلام المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا

177

أخبار شعبنا / أصدقاء برطلة : الأمم المتحدة تطالب العراق بوقف التمييز ضد الأقليات واتخاذ معالجة للمصادرات غير المشروعة لممتلكاتهم في اقليم كوردستان

« في: 20:51 17/11/2015  »

أصدقاء برطلة : الأمم المتحدة تطالب العراق بوقف التمييز ضد الأقليات واتخاذ معالجة للمصادرات غير المشروعة لممتلكاتهم في اقليم كوردستان

 

في 27 تشرين الاول /2015  صدر تقرير عن  لجنة الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للامم المتحدة والمتعلق بالعراق ، حيث أكدت اللجنة في بيانها الختامي جملة من التوصيات وضرورة معالجتها من قبل حكومتي بغداد واربيل والتي تضمنت (63) فقرة ، فقد تضمن التقرير التوصيات المهمة  المتعلقة بتداعيات الأوضاع الصعبة التي يعيشها المواطن العراقي وتأثيرها على الكثير من حقوقه الاقتصادية والاجتماعية الأساسية كالسكن والصحة والتعليم والخدمات والأمن، وخصوصا ما يتعلق بأوضاع المهجرين ، وعبر تقرير الامم المتحدة بقلق بالغ من فشل الدولة العراقية في حماية مواطنيها اضافة الى الاستمرار في التمييز ضد الاقليات الاثنية والدينية ، كما دعت الامم المتحدة حكومة اقليم كوردستان معالجة النزاعات بخصوص اراضي وممتلكات الشعب الكلداني السرياني الاشوري  ووضع حد للمصادرة غير المشروعة لأراضيهم وقراهم .ا
اننا في منظمة أصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق نناشد الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان العراق بالالتزام بواجباتهم  وفق الدستور بحماية مواطنيهم وممتلكاتهم،  والعمل على ازالة جميع التجاوزات وعمليات التغيير الديموغرافي التي تعرضت لها قرى وبلدات الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي في اقليم كوردستان والعراق ، ونود ان نشير اننا في منظمة أصدقاء برطلة وخلال المؤتمر التأسيسي لأصدقاء برطلة تم تسليم ملف التجاوزات لسيادة الاستاذ مسعود برزاني رئيس اقليم كوردستان شخصيا ووعد ان يعالج الموضوع وازالة التجاوزات التي حصلت ، كما ان اللجنة التحضيرية لمؤتمر أصدقاء برطلة واثناء التحضير للمؤتمر قبل انعقاد المؤتمر في  تشرين الثاني /2013  ، كانت لها العديد من اللقاءات مع المسؤوليين الكورد والعراقيين في اربيل وبغداد ، وفي جميع اللقاءات كانت هناك تطمينات من الجميع بأنهم سوف يعملون على انهاء ملف التجاوزات وازالة عمليات التغيير الديموغرافي التي طالت مناطق المسيحيين ، وهذا ما لم يحصل لحد الان ، بل ان عمليات التغيير الديموغرافي والتجاوزات في سهل نينوى ودهوك ازدادت بعد انعقاد مؤتمر اصدقاء برطلة في تشرين الثاني 2013  ولحد احتلال داعش لمناطق شعبنا في سهل نينوى في حزيران 2014
ان انهاء ملف التجاوزات وعمليات التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق يساعد على وقف نزيف الهجرة لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري من العراق ويساعد في تعميق الاخوة وسياسة التعايش السلمي بين مكونات الشعب العراقي ويرسي اسس لحقوق المواطنة في عراق  ديمقراطي اتحادي
نتطلع نحن في منظمة أصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق الى ضرورة مراجعة ملف التجاوزات وعمليات التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين من قبل حكومتي اربيل وبغداد وبأسرع وقت من اجل زرع الثقة بنفوس شعبنا الاعزل لكي يشعر حقا انه مواطن سوي مع الاخرين وليس من الدرجة الثانية او الثالثة

الامانة العامة لأصدقاء برطلة
 لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق

 وثيقة صادرة من لجنة حقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للامم المتحدة بخصوص العراق وما تتعرض له حقوق الاقليات والانسان في العراق
 http://daccess-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/G15/244/68/PDF/G1524468.pdf?OpenElement

178

أخبار شعبنا / نداء من منظمة أصدقاء برطلة بمناسبة تحرير شنكال ـ سنجار

« في: 03:04 15/11/2015  »

نداء من منظمة أصدقاء برطلة بمناسبة تحرير شنكال ـ سنجار

بداية بأسم الأمانة العامة لمنظمة أصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق نحي ونبارك الانتصار الكبير الذي حققته قوات البيشمركة الباسلة والقوات المتحالفة معها من المقاتلين الايزيديين الابطال والاسناد الجوي للتحالف الدولي في  تحرير قضاء سنجار في 12/11/2015  من براثن تنظيم دولة الخلافة الاسلامية “داعش “ ونتقدم بالتهاني والتبريكات  لعموم الشعب العراقي والكوردستاني  والكورد الايزيديين  واهالي شنكال ـ سنجار خصوصا
ان منظمة أصدقاء برطلة تناديكم وتناشد حكومة اقليم كوردستان وجميع الجهات ذات الاهتمام والعلاقة بالحفاظ على ما خلفته قوى الشر والظلام لغرض التوثيق والادانة بما اقترفته تلك التنظيمات المجرمة من داعش والمتحالفة معها ومن وراءها ، لذا نطالبكم بمايلي :ـ

1 : حماية المقابر الجماعية وعدم التلاعب بها حفاظاً على محتوياتها والأدلة التي تجرم تلك التنظيمات الاجرامية بما اقترفته بحق شعبنا من الكورد الايزيديين  الاعزل في سنجار المحررة وذلك لتقديم تلك الأدلة الجنائية للمحكمة الجنائية الدولية   
2: الحفاظ على حياة الاسرى المتهمين من تنظيم داعش لدى قوات البيشمركه لاستخدامهم كمتهمين او شهود في ملف جرائم الابادة الجماعية في سنجار وسهل نينوى وتقديمها  للمحكمة الجنائية الدولية في لاهاي.
3 : السعي الجاد وبكل السبل لأنقاذ المختطفات والمختطفين من ايدي هذا التنظيم الأرهابي.

4: دعوة المنظمات الدولية والمؤسسات العالمية المتخصصة في التحقق وتوثيق ودراسة الابادة الجماعية التي اقترفت بحق ابناء شعبنا في سنجار
 
5:التحرك الجدي والسريع لتحرير كافة المناطق التي اجتاحتها داعش وخاصة مناطق سهل نينوى.
6: التحرك باتجاه عمل مؤتمر دولي لأعادة إعمار البنية التحتية واعمار  سنجار مع كافة المناطق المتحررة .

 المجد والخلود لضحايا الإرهاب وشهداء التحرير والمقاومة .
المجد والخلود لشهداء الوطن والحرية  والشفاء العاجل للجرحى في يوم تحرير شنكال ـ سنجار العزيزة
 لتتكاتف كل القوى الخيرة من اجل عراق ديمقراطي فدرالي يصون ويحترم حقوق الانسان والشعوب الأصيلة في العراق

الأمانة العامة لمنظمة أصدقاء برطلة
لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق

179

أخبار العراق / بيان من لجنة متابعة مؤتمر اربيل ـ جنيف للابادة الجماعية

« في: 03:03 15/11/2015  »

بيان من لجنة متابعة مؤتمر اربيل ـ جنيف  للابادة الجماعية

بمناسبة تحرير قضاء سنجار في 12/11/2015  من براثن تنظيم دولة الخلافة الاسلامية “داعش “ تتقدم لجنة متابعة مؤتمر اربيل وجنيف بالتهاني والتبريكات للدور الكبير لقوات البيشمركة والقوات المتحالفة معها والمقاتلين الايزيديين الابطال  والاسناد الجوي للطيران التحالف الدولي ونتقدم بالتهاني الخالصة لعموم الشعب العراقي والكوردستاني  والكورد الايزيديين خصوصا واهالي شنكال – سنجار على وجه التحديد ,بهذا الانتصار الكبير على قوى الظلام ، وبهذه المناسبة ايضا نناشد  حكومة اقليم كوردستان وجميع الجهات المعنية ونطالبهم بمايلي:ـ

1 : حماية المقابر الجماعية وعدم التلاعب بها حفاظاً على محتوياتها والأدلة والمبرزات الجرمية الموجودة فيها مع الحفاظ على الأدلة الجنائية الموجودة في مسرح الجريمة، للمساعدة في عملية التحقق وتحرير الأدلة وجمع مقتنيات مقاتلي داعش و ومستلزمات الحياة اليومية للمختطفات والمختطفين.
2: الحفاظ على حياة الاسرى المتهمين من تنظيم داعش لدى قوات البيشمركه لاستخدامهم كمتهمين او شهود في ملف سنجار لتقديمها للمحكمة الجنائية الدولية في لاهاي.
3 : السعي الجاد وبكل السبل لانقاذ المختطفات والمختطفين من ايدي هذا التنظيم الارهابي.
4: التحرك باتجاه عمل مؤتمر دولي لاعادة اعمار البنية التحتية وبناء سنجار مع كافة المناطق المتحررة .
5:التحرك الجدي والسريع لتحرير كافة المناطق التي اجتاحتها داعش وخاصة مناطق سهل نينوى.
قبل الختام  نقول بان اللجنة تسعي لدعوة علماء وباحثين في الابادة الجماعية لزيارة مسرح الجريمة في سنجار للوقوف عن كثب على تفاصيل الجريمة.

 المجد والخلود لضحايا الإرهاب وشهداء التحرير والمقاومة . الاجلال والاحترام لارواح الشهداء. الشفاء العاجل للجرحى والمعوقين. الموت للدواعش ومن لف لفهم. والنصر لشعبنا الابي الصامد.
 لجنة متابعة مؤتمر اربيل  - جنيف
2015-11-14

180

المنبر الحر / إدارة الصراع …. سركون لازار نموذجا

« في: 13:11 09/11/2015  »

إدارة الصراع …. سركون لازار نموذجا

كامل زومايا /  kamelzozo@hotmail.de

تناول العديد من الكتاب والاقلام المثقفه تداعيات تهمة الفساد التي وجهت  للسيد سركون لازار وزير البيئة السابق والقيادي في الحركة الديمقراطية الآشورية ، ويذكر ان محكمة الرصافة قد  اصدرت حكما وجاهيا  لتسببه في هدر المال العام ويحق للسيد لازار في تقديم التمييز خلال فترة نص عليها القانون بشهر، وتعتقد الحكومة العراقية من خلال ايجاد تلك الضحية انها وجدت  ضالتها  في احد ابناء الاقليات ومن خلاله سيتم القضاء على الفساد والمفسدين ، معتقدة او  متوهمه بان هذه الاجراءات سوف تنطلي على ابناء شعبنا العراقي  ، وتأتي تلك  الاجراءات في ظل ما يتعرض له الشعب الكلداني السرياني الآشوري والأقليات الى ابشع جريمة عرفها التاريخ من تطهير عرقي وابادة جماعية وتهجيرهم واحتلال مناطقهم التاريخية في عموم العراق والموصل وسهل نينوى وسنجار بشكل خاص هذا من جانب،  ومن جانب آخر تجهد  بشكل حثيث كلا السلطتين التشريعية والتنفيذية من خلال التشريعات  وسن قوانين المسيئة والتي تعمل على  قلع جذور شعبنا والاقليات من الوطن على حد سواء ، فمع تظاهرات شعبنا العراقي في ساحات التحرير في بغداد والمحافظات ضد الفساد والمفسدين ونقص الخدمات كانت حلول الحكومة كما هو معروف في ترشيق وزاري على حساب شعبنا فتم اقالة الوزير النزيه فارس ججو ومنح وزارته للفاسد 
الاكبر حسين الشهرستاني،  الى جانب ذلك اقر مجلس النواب العراقي في جلسته ليوم 28 تشرين الاول  قانون البطاقة الوطنية الفقرة الثانية من المادة 26 الذي يحط من حقوق ابناء شعبنا ،  ومن جانب آخر فان الاجواء في اقليم كوردستان  هي الاخرى  ليست بأحسن حال من غيرها  ، فكما هو معروف ان لجنة كتابة دستور اقليم كوردستان هي الاخرى تفرض الدستور  كأمر واقع بكل ما يمس حقوق الاقليات وشعبنا واعتماد كتابة الدستور على مبدأ الأكثرية والاقلية بعيدا كون الدستور  عقدا اجتماعيا ومن المفروض ان يتساوى به المواطنين بالحقوق والواجبات بغض النظر عن العرق والدين والفكر والمعتقد .ا
 
في ظل هذه الاجواء تتعمق فقدان وخيبة امل شعبنا بكل من حوله  ، اضافة الى اسباب مهمة في انعدام الثقة بالمستقبل  ، فمازالت احزابنا السياسية لم تأخذ دورها في ادارة الصراع وترتقي لمسؤلياتها القومية بعيدا عن المصالح الشخصية والانانية وضيق الافق على سبيل المثال (الوقف المسيحي والديانات الاخرى وما تبعها من التزامات ، معادات ومحاربة توزير وزير العلوم والتكنولوجيا ،..الخ ) ، كما ان دخول المؤسسات الدينية في استلاب دور الاحزاب في ادارة الصراع وطرح نفسها بديلا ، بذلك اختارت  الطريق السهل في الهرب الى الامام بدلا تجسيد الدور الايماني في توحيد الكنائس بعيدا بالدخول في دهاليز السياسية..ا

كانت وما تزال سمة “إدارة صراعنا” في الوجود يختزل بصراعنا مع بعضنا البعض  وليس مع الآخر ، ولا نحتاج الى جهد في ايجاد المناكفات والصراعات لنشر غسيلنا امام الملئ التي جعلتنا في اكثر الاحيان اننا نقدم المهم على الأهم  امام تندر واستهزاء  الاخرين بقدراتنا ، ولعل اسوء عمل قمنا به جميعا عندما نقلنا تلك الصراعات غير المسؤولة الى الساحة العراقية والامثلة كثيرة كما ذكرنا (الوقف المسيحي والديانات الاخرى ، الاعتراض في توزير الاستاذ فارس يوسف ججو ومحاولة خلق او تصور عند الحكومة والبرلمان بأنه لايمثل المسيحيين في كل مناسبة ، اخيرا قضية الاستاذ سركون لازار ) ، هذه الامور كان ولا بد ان تتداركها الشخصيات المثقفة صاحبة مصلحة في التغيير وتحقيق مطالب شعبنا اضافة الى الاحزاب والمؤسسات التي نعتقد ان يكون لها موقفا في قضايا عقدية في حياة شعبنا ، فليس منطقيا محاولة التشهير بالاستاذ سركون لازار والانتقاص منه ومن خلفيته السياسية كونه  متهما بالفساد،  بالوقت الذي حيتان الفساد تعلب بمقدرات شعبنا العراقي بكل مكوناته ، فهل ما وصل اليه الشعب العراقي من معاناة وشظف العيش ونقص في الخدمات وعلى طوال ثلاث عشر سنة هو من جراء ذلك الاهمال  بالمال العام الذي تسببه الوزير السابق والمقدر بـ 300 الف دولار  او ان حزمة اصلاحات الحكومة الرشيدة كانت متوقفة على ابعاد الاستاذ فارس يوسف ججو من الوزارة …!ا
علينا ان نتصدى للفاسدين والمفسدين اذا كان فعلا قرار الحكومة نزيه يحارب الفساد والمفسدين ، وان لايكون الهدف منه الحط من قيمة تلك المكونات الصغيرة بعينها وهكذا نقرأ تجريم  السيد الوزير السابق  سركون لازار ولا يمكن ان نقراه انها محاولة جادة من الحكومة الرشيدة في محاربة الفساد والمفسيدين لاسيما ونحن امام المشهد السياسي الطائفي يتجلى في كل اروقة الحكومة بسلطاتها الاربعة دون استثناء .ا

ان “إدارة الصراع “ في مستقبل شعبنا يحتم علينا  ان نفرق بين المهم والأهم وبين ماهو آني وماهو مستقبلي ، وليس صحيحا ان نكون ملكيين أكثر من الملك كما يقول المثل ، في ملف محاربة الفساد والمفسدين ، وعلينا ان نتحرى هل فعلا ان  الحكومة حقا جادة في حزمة الاصلاحات ..!!  مع العلم ان كل المؤشرات لا تطمئن ولا تشير الى ذلك ، لذا ادارة الصراع يتحتم علينا ان نكبر على الصغائر ونبحث عن البدائل وعن المشتركات ، فما احوجنا اليها اليوم اكثر من اي يوم مضى

 ان إدارة الصراع في مستقبل شعبنا  يحتم علينا الى  دراسة نقدية  بكل ما يجري لنا من مصائب ومآسي لكي نتمكن ان نرزع بصيص من الأمل في نفوس شعبنا المهجر والذي

181

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يطالب لجنتي حقوق الانسان والخارجية في البرلمان الاوربي بعقد جلسة استماع لبحث مصير الأقليات والحماية الدولية في ظل سن قانون البطاقة الوطنية

« في: 17:28 02/11/2015  »

المجلس الشعبي يطالب لجنتي حقوق الانسان والخارجية في البرلمان الاوربي  بعقد جلسة استماع لبحث مصير الأقليات والحماية الدولية في ظل سن قانون البطاقة الوطنية

بروكسل /
بعث مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني الآشوري برسالتين للسيدة ايلونا فالنكانو رئيسة لجنة حقوق الانسان والسيد ايلمار بروك رئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي مطالبا البرلمان الاوربي   بعقد جلسة استماع  لبحث أوضاع  ومستقبل الأقليات في العراق ،لما يتعرضوا له المسيحيين والايزيديين والصابئة المندائين من مصير محتوم ينهي وجودهم في موطنهم  العراق ، وأشار المجلس الشعبي في رسالته للبرلمان الاوربي ، ان مجلس النواب العراقي في جلستة ليوم 28/10/2015  قد مرر قانون البطاقة الوطنية ، حيث تنص فقرتين من المادة المذكورةتعد  اجحافا وانتهاكا صارخا  ضد  الأقليات ( المسيحيين والايزيديين والصابئة المندائيين)  ، فبالرغم من كل المناشدات من قبل اعضاء مجلس النواب العراقي من الكتل التي تمثلنا في مجلس النواب ( كتلة المجلس الشعبي ، كتلة الرافدين ، الوركاء) اضافة الى المناشدة التي تقدم بها غبطة البطريرك مار لويس ساكو ، الا ان مجلس النواب لم يهتم لتلك المناشدات ، وامام هذا الاجحاف والتهميش يصبح مصير المسيحيين والايزيديين والصابئة المندائيين مصيرهم الموت البطيئ من خلال سن قوانين مجحفة تشرع ضد وجودنا ومحي ثقافتنا وهويتنا الوطنية ، اضافة الى ما تتعرض له الاقليات في سهل نينوى من المسيحيين والايزيديين والشبك الى عمليات قتل وذبح واحتلال مناطقهم التاريخية منذ حزيران 2014 على ايدي تنظيم داعش المجرمة ولحد الان . ا
واشار المجلس الشعبي في رسالته ان ما قرره مجلس النواب في قانون البطاقة الوطنية يعتبر مخالفا لعدد من مواد الدستور العراقي كالمادة  (2) اولا  ب حيث تنص ( لايجوز سن قانون يتعارض مع مبادئ الديمقراطية)ا
وج ( لا يجوز سن قانون يتعارض مع الحقوق والحريات الاساسية الواردة في هذا الدستور
والمادة (3) العراق بلد متعدد القوميات والاديان والمذاهب
المادة (41) العراقيون احرار في الالتزام بأحوالهم الشخصية ، حسب دياناتهم او مذاهبهم او معتقداتهم او اختياراتهم
المادة (42) لكل فرد حرية الفكر والضمير والعقيدة
اضافة الى ذلك فأن الحكومة العراقية قد صادقت على اتفافية حقوق الطفل لسنة 1989والمصادق عليها بالقانون رقم (3) لسنة 1994 ، كما ان حكومة العراق قد انضمت الى البروتوكولين الاختياريين الملحقين بأتفاقية حقوق الطفل بموجب القانون رقم (23) لسنة 2007 حيث ان الاتفاقية المذكورة حددت في مادتها الاولى بأن الطفل هو كل انسان لم يتجاوز الثامنة عشرة سنة من عمره
، كما جاء ايضا في المادة (6) الفقرة 4 من اتفاقية الطفل احترام اراء الطفل ، بأتاحة
الفرصة له في التعبير عن ارائه بحرية
وبينت الرسالة ان قانون البطاقة الوطنية في فقرته الثانية من المادة 26  ينص على ان  ( يتبع الاولاد القاصرين في الدين من اعتنق الدين الاسلامي من الأبوين ) يعني ذلك ان يجبروا الاطفال الذين لم يبلغوا سن 18 على اعتناق الدين الأسلامي دون رغبتم  وهذا
يخالف الدستور العراقي بمواده ذات العلاقة .ا
واختتمت رسالة المجلس الشعبي ضرورة تفعيل قرار البرلمان الاوربي  الصادر في آذار 2015 بضرورة الحماية الدولية للمسيحيين والايزيديين والشبك في سهل نينوى


اعلام مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري
المانيا /كلسن كيرشن
2/11/2015 

182

المنبر الحر / الى “ ممثلي شعبنا “ عليكم ان تستفيقوا

« في: 16:25 31/10/2015  »

 

الى “ ممثلي شعبنا “ عليكم ان تستفيقوا

   
 kamelzozo@hotmail.de / كامل زومايا

بين الحين والآخر تصدر تصريحات خجولة من قبل “ممثلي شعبنا “ ان كانوا في مجلس النواب العراقي او برلمان اقليم كوردستان اومجالس المحافظات ، بسبب ما اصابنا من حيف بتشريع هنا وسن مادة قانونية هناك للذين في سطوتهم السلطات التشريعية والتنفيذية وعلى هواهم السياسي للمشاركين في العملية السياسية ، والتي تكشف بشكل لايقبل التأويل والشك ،  بما يضمروه  لنا  كمسيحيين وكشعب كلداني سرياني آشوري ، ومن خلال تلك ا لتصريحات يهدفون “ممثلي شعبنا “ برفع العتب من ابناء شعبنا  لمواقفهم الهزيلة من قضية وجوده ومستقبله في الوطن!!!! ،  فسمة عملهم اليومي هو المناكفة وتشتت جهودهم دون  العمل على تحشيد تلك الجهود اليومية في مطالبة المشاركين في العملية السياسية موقفهم بكل صراحة من حيث المبدأ في شراكتنا معهم او ان نكون فقط لأشغال الفراغ الاتي في تلك العملية السياسية ، فعلى “ممثلي شعبنا” وقبل خراب البصرة  ان كانت  لم تخرب بعد بالكامل ، وجوب الرجوع  لتلك الاصوات من شعبنا التي اوصلتهم لتلك المراكز، ووضع اعتبار واحترام لتلك الدموع التي ما تزال تملئ المخيمات في السنة الثانية من الاحتلال ، فأن كانوا حقا “ممثلي شعبنا “ في اي سلم من سلم الدولة فهم على علم ومعرفة ، كما يعلم ابناء شعبنا الساكن في العراء واراضيه محتلة عنوة بحكم التغيير الديموغرافي والتجاوزت واحتلال داعش الاخير (كلها تؤدي الى نفس النتيجة في اذلال شعبنا وتهجيره) فهم على علم “ممثلي شعبنا” بأننا  سوف لا نتمكن بعودة الحق لأصحابه من خلال هذا التمثيل ان كان في مجلس النواب او البرلمان أو مجلس محافظة فأذا حضر لا يعد وان غاب لايفتقد  ، ولا من خلال توزير  مهمش ( لا يكش ولا ينش) ، لذا علينا المطلوب من الجميع ان تكون لنا رؤية سياسية واخلاقية واضحة بأتجاه شعبنا، ولنكون صريحيين مع بعضها البعض ،اننا من خلال هذا  النظام السياسي المحاصصي المقيت ومن خلال دستورين اسلاميين في اربيل وبغداد لايمكن العمل في مؤسساتهم ولا يحق لنا ان نقول اننا نمثل شعبنا في تلك المؤسسات ، هذا لايعني بالضرورة ان نقف موقفا معاديا من حكومة كوردستان وبغداد ، ولكن في نفس الوقت ان لانكون شهود زور بكل ما يتعرض له شعبنا من تهميش واقصاء والموافقة عليه بأسم الديمقراطية ، لذا عندما نترك العمل بتلك المواقع الهشة والتي لا تتناسب مع نضال شعبنا،  لايعني اننا نعتزل العمل السياسي ، بل علينا ان نوضح بأننا مع العملية السياسية العرجاء (هذا واقع حال) وليس بالضرورة المشاركة في الانتخابات واستلام المناصب مع تلك العقلية الاقصائية باتجاه شعبنا 
ان تصريحات الاستنكار والتنديد لـ“ممثلي شعبنا “ امام وسائل الاعلام لايعد الا موقفا انانيا ومصلحيا من قبلهم ، فهم يعرفون  علم اليقين ان من خلال موقعه سوف لايمكن له ان يغير قيد انملة من الواقع الذي نحن فيه من خلال تزكية الآخر وتجييره من قبلهم في المحافل الدولية لمصالحهم وما وجودنا في تلك المناصب الا شكليا ، وليس حبا بنا والا كان يترجم ذلك الحب المستحيل في مضامين مواد الدستور والحياة السياسية اليومية

183

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي للحزب الحاكم في المانيا لا مستقبل للأقليات في العراق بدون ازالة التغييرات الديموغرافية واستحداث محافظة في سهل نينوى والحكم الذاتي لشعبنا

« في: 13:09 25/10/2015  »

المجلس الشعبي للحزب الحاكم في المانيا  لا مستقبل للأقليات في العراق بدون ازالة التغييرات الديموغرافية واستحداث محافظة في سهل نينوى والحكم الذاتي لشعبنا

 

كلسن كيرشن/المانيا
في 22/10/2015 وعلى هامش الأمسية التي أقامها الاتحاد الديمقراطي المسيحي/ الاتحاد الاجتماعي المسيحي في مدينة كلسن كيرشن  بخصوص أوضاع ومستقبل اللاجئين في المانيا ، التقى كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري السيد يورغن هاردت المتحدث بأسم السياسة الخارجية لكتلة  الاتحاد الديمقراطي المسيحي والاتحاد الاجتماعي المسيحي في البرلمان الألماني ، حيث تحدث زومايا عن التحديات التي يواجهها الشعب الكلداني السرياني الآشوري والأقليات في العراق في ظل احتلال مناطقهم في سهل نينوى من قبل تنظيم داعش الارهابي ونزوح شعب برمته من مناطقه ، الى جانب  تنامي التطرف الاسلامي والتكفيري في المنطقة ، كما تطرق في حديثه ضرورة ان تلعب المانيا واوربا دورا متميزا في الدفاع عن حقوق الاقليات واحترام حقوق الانسان، وأشاد  في كلمته للدور الالماني في  تجهيز قوات البشميركة والقوات العراقية بالاسلحة والجانب الأغاثي للنازحين ، الا ان هذه المساعدات لا تكفي ولا تعد رسالة مطمئنة للأقليات دون دورا سياسيا واضحا ومؤثرا في حماية الأقليات ودعم مطاليبهم وخاصة الايزيديين والشبك والشعب الكلداني السرياني الآشوري في سنجار وسهل نينوى من خلال تفعيل قرار البرلمان الاوربي في آذار/2015  في الحماية الدولية لمناطقهم والعمل في استحداث محافظة في سهل نينوى والحكم الذاتي لمناطق الكلدان السريان الاشوريين  وخاصة وان الفقرة 35 من مسودة دستور كوردستان تقر بهذه الحقوق ، من جانبه أكد السيد يورغن هاردت تضامنه الكامل لما تتعرض له الاقليات في العراق وانهم جادين ومستمرين في دعمهم وحمايتهم للأقليات من اجل عودتهم لمناطقهم في سهل نينوى بعد تحريرها من تنظيم داعش الارهابي ، الا انه من جانب آخر أكد ضرورة معرفة حقيقة مواقف تركيا وحكومتي بغداد واربيل من مطالبات الاقليات والشعب الكلداني السرياني الآشوري ومستقبلهم في العراق  .ا

184

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في أمسية للديوان الشرقي الغربي في مدينة كولون الالمانية جول مشاكل الأقليات العراقية

« في: 22:44 19/10/2015  »

المجلس الشعبي في أمسية للديوان الشرقي الغربي حل مشاكل الأقليات يكمن بالدولة المدنية الديمقراطية والحكم الذاتي وأستحداث محافظة للأقليات في سهل نينوى

كولون /المانيا
في 17 /10/2015 استضاف الديوان الشرقي الغربي في مدينة كولون الالمانية الاستاذ كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري ، للتحدث حول ما تتعرض له الأقليات في عموم العراق و سهل نينوى بشكل خاص 
بداية رحب المهندس هيثم هاشم الطعان مدير الديوان بالضيف والمشاركين في الأمسية بعدها تم تقديم الضيف من قبل الاستاذ ماجد فيادي مستعرضا بشكل موجز اهداف  الديوان في تواصله مع الوطن ومكوناته وخاصة ما تتعرض له الأقليات من مستقبل مجهول في ظل الأوضاع الراهنة التي يعيشها العراق ، بعدها قدم بشكل مؤجز السيرة الذاتية للضيف المحاضر. 
أستهل كامل زومايا في بداية حديثه شكره الجزيل  للأستضافة من قبل إدارة الديوان الشرقي والغربي والمشاركين في الندوة ، وثمن الدور الذي يلعبه الديوان في التواصل بين قضايا الوطن والمواطن والمهجر في المانيا ، ومن ثم تحدث زومايا عن أوضاع الأقليات والتي لايمكن فصل معاناة اي أقلية عن الاخرى لانها جيمعها تشترك في نفس  المعاناة ، اضافة للعنف الذي يطالهم جميعا لأنهم يختلفون عن الآخر ، وأستعرض المحاضر الأبادات الجماعية التي تعرض لها الشعب الكلداني السرياني الآشوري والايزيديين والصابئة المندائيين والشبك والعراقيين السود واليهود مستذكرا الأبادة الجماعية التي تعرض لها الشعب الكلداني السرياني الآشوري في 1915 (سيفو) في تركيا ومذبحة سميل 1933 وصورية 1969 ومطالبتهم المشروعة بالحكم الذاتي للحفاظ على خصوصيتهم الثقافية ، كما وضح الضيف المحاضر  بقوله .. ان شعبنا الكلداني السرياني الآشوري يعتز ويفتخر بمعتقده المسيحي ، الا انه في ذات الوقت يفتخر ايضا بعمق تاريخه الحضاري وعراقته قبل مجيئ المسيحية بأربعة الاف سنة ، ثم أشار للجرائم التي اقترفت بحقه في ظل النظام الديكتاتوري في هدم مئات القرى والاديرة والكنائس في عمليات الأنفال السيئة الصيت في ثمانينيات القرن الماضي، اضافة الى عمليات التغيير الديموغرافي   لمناطقهم ومناطق الشبك في سهل نينوى ، وبعدها تحدث عن الصدمة الكبيرة لما تعرضت لها الأقليات بعد انهيار النظام الديكتاتوري في 2003 من النظام الجديد ، حيث ازدادت عمليات التغيير الديمغرافي لمناطقهم وسوء الخدمات والتهميش والاستحواذ والاستيلاء على مناطقهم بشتى الطرق الملتوية  وعبر المال السياسي،  كلها عوامل أدت الى  ازدياد نزيف الهجرة بين ابنائهم كما اصابوا بخيبة أمل جميع الأقليات وخاصة في سهل نينوى بسقوط الموصل وسنجار وسهل نينوى في 10 حزيران 2014 ، وبعدها تحدث المحاضر عن الواقع المزري الذي كانت تعيشه الأقليات في سهل نينوى والتغييرات الديموغرافية التي طالت مناطق الايزيديين والشبك وقد أكد زومايا في محاضرته، إن الحل الأمثل لمشاكل العراق وبشكل خاص لأبناء الأقليات هو قيام دولة مدنية ديمقراطية والأعتماد على المواطنة الحقة في بناء الدولة ، وأكد ايضا إن أستحداث محافظة في سهل نينوى للأقليات الايزيديين والشبك والشعب الكلداني السرياني الآشوري على أساس جغرافي أداري كفيل بحل مشاكلهم في نواحي عدة  في تطوير وتنمية مناطقهم وترسيخ قيم التعايش السلمي وتطوير ثقافتهم والمحافظة على خصوصيتهم وتقاليدهم التي هي اثراء للحضارة العراقية
كما تطرق زومايا لمطلب الحكم الذاتي بأنه مطلب مشروع يكلفه النظام الفدرالي في العراق ويحافظ الحكم الذاتي لخضوصية الشعب الكلداني السرياني الآشوري والاقليات الاخرى في المنطقة
بعدها أجاب الضيف على أسئلة الحضور ومداخلاتهم و أتفق الجميع على أن الحل يكمن في دولة ديمقراطية يحكمها الدستور و يكون للقانون الكلمة الفصل في إيجاد الحلول لخلافتها ومشاكلها وبناء مؤسسات دولة على أسس سليمة بعيدة عن نظام المحاصصة والمصالح الذاتية ، كما أعلن الحضور عن تضامنهم مع أبناء الشعب  العراقي في تظاهراته في ساحات التحرير في بغداد والمحافظات كافة من اجل المطالبة  بدولة  مدنية تضمن حق وحقوق أبناء الشعب العراقي بكل أطيافه وفسيفساءه الجميل
هيثم الطعان

185

أخبار شعبنا / السبت القادم: أمسية حول مستقبل الأقليات في العراق ( أقليات سهل نينوى كنموذج ) في كولون بالمانيا

« في: 14:21 13/10/2015  »

ضمن نشاطات الديوان لسنة2015

من نشاطات Ost westlicher diwan - Köln الديوان الشرقي الغربي كولون - ألمانيا
السبت 17-10-2015 الساعة السابعة والنصف مساءا وفي قاعة الديوان
Huhnsgasse 45-51
50676 köln
تعاني الأقليات في العراق ومنطقة الشرق الأوسط من التهميش و التهجير و العمل على تغيير ديموغرافية المنطقة ووصول الأمر إلى حد الإبادة الجماعية وفي محاولة لتوضيح الأمر  يستضيف الديوان الشرقي الغربي Diwan Köln
الأستاذ كامل زومايا 
( مسؤول مكتب ألمانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري )
في أمسية حول مستقبل الأقليات في العراق ( أقليات سهل نينوى كنموذج )

عن الديوان
هيثم هاشم الطعان

186

أخبار شعبنا / نحو مؤتمر اوربي شامل للأقليات في ضوء نتائج سمينار المانيا: مكونات العراق تلتقي في هولندا

« في: 16:25 28/09/2015  »

نحو مؤتمر اوربي شامل للأقليات في ضوء نتائج سمينار المانيا: مكونات العراق تلتقي في هولندا

آرنهايم / هولندا

عقد يوم الاحد المصادف 2015.09.27 لقاء تشاوري للاقليات العراقية الدينية والعرقية في هولندا في احدى ضواحي مدينة ارنهايم الهولندية،حيث كانت جلسة تشاورية للبحث في ايجاد الية للعمل الجمعوي للاقليات الدينية والعرقية والمكونات العراقية الاصيلة من خلال تكثيف الجهود وتجميعها في بوتقة واحدة للعمل على خلق حراك دبلوماسي وتواصلي وسياسي للأقليات في هولندا بغية الوصول لتفاهم مشترك ذو خطاب موحد في المنابر الهولندية والمحافل الدولية ضمن وسائل واطر الجمعيات والمنظمات القائمة لتلك المكونات والاقليات في المملكة الهولندية . كما ناقش المشاركون في هذا اللقاء أهم القضايا المتصلة براهن ومستقبل الهويات الثقافية المتمثلة بالاقليات القومية والدينية في العراق وكيفية انشاء اوعية تفاعلية بين المهجر والوطن لتأسيس وكتابة تقارير موثقة عن وضع الاقليات في العراق وارسالها الى المنظمات الهولندية المهتمة بحقوق الانسان والجمعيات العراقية الاخرى الموجودة والحكومة والبرلمان الهولندي واتفق الحضور على تنظيم ندوة موسعة خاصة عن راهن الاقليات الدينية والقومية والمكونات العراقية في هولندا بالتعاون مع بعض المنظمات العراقية المهتمة بحقوق الانسان العراقي ،بالاضافة الى اعلان تنسيقية تشمل نشطاء عن جميع الاقليات العراقية للعمل تحت مظلة شعار (ضمانة حقوقنا ركيزة اسياسية للنظام الديمقواطي والسعى للحفاظ على هويات الشعوب الاصيلة في العراق وعدم قتل التنوع والثراء فيها). كما ستفاتح هذه التنسيقة في اول عمل مشترك،وزارة العدل الهولندية بالاهتمام الجاد بالاقليات العراقية سيما اللاجئين الجدد لهولندا وشمولهم بالتعجيل في منحهم حق الاقامة واللجؤ ومايترتب عليه من استحقاقات قانونية. وقد ابدى الحاضرون استعدادهم للسعى الى تنظيم مؤتمر شامل للاقليات العراقية في المهجر بهدف تاسيس مظلة قانونية لتوحيد عملهم مع فتح قنوات توصيل معاناة اهلنا في العراق ومطالبهم الى المحافل الاممية والبرلمانات الاوربية والمنظمات الدولية وقد جاء هذا القاء التشاوري اثر نتائج وتوصيات السمينار الذي جرى في مدينة كلسن كيرشن الالمانية حول مستقبل الأقليات في العراق بتاريخ 2015.08.29 وحضر هذا اللقاء نشطاء من الايزيدية والتركمان والمسيحية والصابئة مع ابقاء الباب مفتوحاً للشبك والكاكائيين والارمن والكورد الفيليين وبقية الاقليات والمكونات العراقية

187

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في المانيا للمستشارة انجيلا ميركل : ان التاريخ سيذكركم ويحييكم لمواقفكم الأنسانية ، وهذه مقترحاتنا بخصوص استقبال اللاجئين

« في: 23:23 08/09/2015  »

المجلس الشعبي في المانيا للمستشارة  انجيلا ميركل  :  ان التاريخ سيذكركم ويحييكم لمواقفكم الأنسانية ، وهذه مقترحاتنا بخصوص استقبال اللاجئين

كلسن كيرشن:
في 22/ آب /2015 قدم كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وعلى هامش مؤتمر الاتحاد الديمقراطي المسيحي الحاكم في مدينة كلسن كيرشن في مقاطعة (نورت راين فيست فالن )  الالمانية رسالة حيى فيها موقف المستشارة انجيلا ميركل ولحكومة وشعب المانيا لموقفهم الانساني  وقد تضمنت الرسالة مقترحات عديدة بخصوص استقبال اللاجئين والفارين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والايزيديين بسبب الاوضاع المأساوية التي يعيشونها بسبب احتلال مناطقهم من قبل تنظيم داعش الارهابي اضافة الى سياسة التهميش والاقصاء منذ 2003 لابناء الاقليات بشكل عام وشعبنا بشكل خاص  ، وقد تناولت الرسالة ان شعبنا العراقي سوف لا ينسى هذا الموقف الانساني  لأستقبالهم  لمئات الالاف من اللاجئين الذين ضاقت بهم سبل العيش في وطنهم بسبب الحروب العبثية وصراعات لا طائل من وراءها  وحكام ديكتاتوريين قابعين على سدة الحكم دون ان يقدموا شيئا لشعوبنا في الشرق الاوسط سوى الفقر والجهل والتخلف وتصدير الفكر التكفيري والارهابي لسائر البلاد المعمورة  .ا

 وأختتمت رسالة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا  بتقدير عال لموقف السيدة ميركل وحكومة وشعب جمهورية المانيا الاتحادية مؤكدة …. ان التاريخ سيذكركم ويحييكم لمواقفكم الانسانية حيث كنتم  خير معين لابناء شعبنا في هذا الظرف العصيب ، وسوف يذكركم اجيالنا كما نحن اليوم نحييكم على مواقفكم الانسانية في احترام الذات الانسانية للحد من معاناة شعبنا والاقليات  وكذلك جميع المكتويين بنار الديكتاتورية في دول الشرق من حكومات غير مسؤولة في حماية مواطنيها واحترام حقوق الانسان والاقليات في العراق والمنطقة   .ا

188

أخبار شعبنا / البلاغ الختامي للسمينار في المانيا حول مستقبل الأقليات في العراق

« في: 19:49 08/09/2015  »

البلاغ الختامي للسمينار في المانيا حول مستقبل الأقليات في العراق

 بدعوة من اربع منظمات للمجتمع المدني تهتم بحقوق الاقليات (منظمة اصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديمغرافي لمناطق المسيحيين في العراق  ، مؤسسة الايزيديين في هولندا، تجمع الشبك الديمقراطي -المانيا، البرنامج المندائي ) وبدعم من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا انعقد في مدينة مدينة كلسن كيرشن الالمانية يوم السبت المصادف 2015.08.29 سميناراً حواريا مفتوحاً حول وضع الاقليات العراقية واوضاعهم الحياتية بعد قدوم داعش ومطالبهم وطموحاتهم وبمشاركة فعالة من ابناءالاقليات التالية ( الكلدان السريان الاشوريين / المسيحيين  والايزيديين والشبك والصابئة المندائية والتركمان) وناقش المشاركون  في السمينار من خلال جلسات اعماله التي استمرت على مدى يوم واحد أهم القضايا المتصلة براهن ومستقبل الهويات الثقافية المتمثلة بالاقليات القومية والدينية  في العراق بالاضافة الى مناقشة ضمان حقوقهم في  دستور اقليم كوردستان، وحيى المشاركون في السمينار المتظاهرون في ساحات التحرير في عموم العراق والحبيبة بغداد وعبروا عن تضامنهم مع مطاليبهم المشروعة في بناء دولة مدنية حضارية.  وتم الاستماع الى اراء ومقترحات جميع المشاركين وبعد مناقشة مستفيضة ووافية لمجمل المحاور توصل الحضور الى

 اولاً: كتابة رسائل تحمل مطالب ومخاوف الأقليات العراقية الى الرئاسات الثلاث في كل من بغداد واربيل

 ثانياً: ارسال رسائل ومذكرات حول وضع الاقليات ومطالبهم الى البرلمانات والحكومات الاوربية ومجلس حقوق الانسان في جنيف

 ثالثاً: العمل للضغط  على لجنة صياغة دستور إقليم كردستان العراق على ضرورة  تضمين حقوق الأقليات الدينية والقومية بمسودة الدستور وعلى أساس المساواة التامة والشراكة الحقيقية والمواطنة الكاملة وعدم إقصاء وتهميش اي مكون واشراكهم في جميع مفاصل ومؤسسات الحكومة من خلال تشكيل لجنة استلام الملاحظات والمقترحات التي تخص حقوق الأقليات

رابعاً: اتفق المشاركون على تشكيل لجنة تأسيسية ، مهمتها الإعداد لإطلاق تنسيقية تشمل ممثلين عن جميع الاقليات العراقية في دول الاتحاد الاوربي تعمل من أجل توصيل معاناة ومطالب الأقليات القومية والدينية الى الحكومات والمنظمات الاوربية والمحافل الدولية من خلال قنوات تواصل دائمية والتنسيق معها من خلال ارسال وفود ومشاركات في جلسات ومؤتمرات دولية واوربية ،هذا وستعلن هذه اللجنة قريبا برنامج وخطة عمل التنسيقية ومهامها .ا

 خامساً: تقديم المقترحات والتوصيات لمجلس النواب العراقي ولبرلمان اقليم كردستان من اجل تشريع قانون خاص لحماية الاقليات

كلسن كيرشن /المانيا

189

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في المانيا يلتقي مع مسؤول الشرق الاوسط للجمعية الدولية للدفاع عن الشعوب المهددة : ضرورة ان يكون دستور كوردستان مدنيا وحضاريا ويحمي حقوق الأقليات

« في: 19:44 08/09/2015  »

المجلس الشعبي في المانيا يلتقي مع مسؤول الشرق الاوسط للجمعية الدولية للدفاع عن
الشعوب المهددة :  ضرورة ان يكون دستور كوردستان مدنيا وحضاريا ويحمي حقوق الأقليات

 

كوتنكن / المانيا
في 7/ايلول /2015 استقبل الدكتور كمال سيدو مسؤول الشرق الاوسط للجمعية الدولية للدفاع عن الشعوب المهددة المركز العام في مكتبه في مدينة كوتنكن  السيد كامل زومايا مسؤول المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا ، حيث تطرق زومايا في بداية حديثه عن اوضاع المزرية التي تعيشها الاقليات وبشكل خاص الشعب الكلداني السرياني الآشوري والايزيديين وباقي الاقليات بسبب مرور اكثر من سنة في  احتلال مناطقهم في سهل نينوى وسنجار والموصل ، كما تم التطرق الى الاوضاع المأساوية للنازحين وردود فعل المجتمع الدولي وخاصة المانيا ودول الاتحاد الاوربي بقضية استقبالهم كلاجئيين ، كما تطرق مسؤول المجلس الشعبي الى ما تمخض اليه سمينار المانيا بخصوص حقوق الاقليات وتداعيات انسحاب ممثلي الاقليات من لجنة صياغة دستور اقليم كوردستان
من جانبه رحب الدكتور سيدو بالضيف وأكد في حديثه انهم في الجمعية الدولية للدفاع عن الشعوب المهددة في تواصل مباشر عن آخر الاخبار التي تتعرض لها الاقليات في العالم وخاصة في العراق وسوريا ، وأكد بخصوص  دستور لأقليم كوردستان العراق ضرورة ان يكون دستورا مدنيا وحضاريا  ويحمي حقوق الاقليات والانسان في الاقليم ودون ذلك سوف تجابه حكومة اقليم كوردستان العراق الى الكثير من الانتقادات على الصعيد الدولي وخاصة الدول التي تدعم وتساعد اقليم كوردستان العراق
من جانب آخر اكد سيدو ان الجمعية الدولية تقف مع حقوق جميع الاقليات وانها على استعداد لمساعدة التشكيل الجديد في المانيا بخصوص تشكيل لوبي او مجلس للاقليات في المانيا لدعم مطالب الاقليات في العراق الذي تمخض عن سمينار المانيا مؤخرا.ا

190

أخبار العراق / كلمة اللجنة التحضيرية لسمينار المانيا: تأسيس لوبي من الاقليات لتوحيد مطالبهم والدفاع عن حقوقهم امام المجتمع الدولي

« في: 13:52 04/09/2015  »

كلمة اللجنة التحضيرية لسمينار المانيا:   تأسيس لوبي من الاقليات لتوحيد مطالبهم والدفاع عن حقوقهم  امام المجتمع الدولي   

بداية اسمحوا لي ان اتقدم بالشكر الجزيل ايها الاحبة ايتها السيدات والسادة والضيوف الكرام لقبول دعوتنا ومشاركتنا اليوم في البحث وتقييم اوضاع ومستقبل الأقليات في عموم العراق ، كما اشكركم جزيل الشكر للذين تجشموا عنا السفر  من دول ختلفة هولندا بلجيكا ..ومن مقاطعات ومدن المانية

اعزائا الحضور
 كنا نؤكد كثيرا  في  خطابنا في السنوات الماضية  على مصير العراق من الاحتراب الداخلي والصراعات العبثية بين ابناء الوطن لتحقيق مصالح ذاتية نفعية على حساب آهات شعبنا الذي ذاق من مرارات الزمن المقبور في ظل حروب لا ناقة فيها ولاجمل أو في تحقيق أجندة دولية أقليمية ليكون ابناء شعبنا حطبا لنار الصراعات ليخرج في نهاية الأمر الانسان العراقي والوطن هو
الخاسر الوحيد ...ا 
وعن الاقليات ( الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي والايزيديين والصابئة المندائيين والشبك والكاكائين والبهائيين والعراقيين ذو البشرة السوداء ) كنا ولحد فترة قصيرة ،  كنا نقول ، بأن مصيرهم مجهول أمام أو من خلال هذه الخارطة القاتمة للعراق بأبنائه من جميع المكونات  بعد ان اختزلت الدولة بمفاهيم جديدة فتارة بالمحاصصة الطائفية  وتارة اخرى على مبدأ الاكثرية والاقلية وكأن حقوق الانسان وحقه في الحياة والتعليم والصحة والسكن والتنمية والنظافة الى آخره من حقوق تستند على مبدأ الاكثرية والأقلية  انها محنة،  فبرغم الدمار ورغم التضحيات ودماء الشهداء التي روت ارض العراق،  مازال في الوطن ينعتنا بالجالية في العراق وهناك من يريد ان يبني كوردستان العراق على اساس مبدأ الاكثرية والاقلية في كتابة دستور لكوردستان العراق

ايتها السيدات والسادة الحضور
اليوم هدفنا من هذا الاجتماع الكريم بأهله ومشاركيه وضيوفه ان تكون لنا خارطة طريق للتحرك كعراقيين وكأبناء الاقليات في المهجر ، ان تكون لنا خطة عمل من اجل تجميع وتكثيف الجهود وتوحيدها من اجل الدفاع عن حقوق ابناء شعبنا في العراق ، علينا ان نؤسس لوبي لجمع المعلومات وتوثيق جميع الجرائم التي اقترفت ومازالت تقترف بحق ابناء شعبنا من الاقليات لتقديمها للمجتمع الدولي وعلينا  ان نخلق مجموعة ضغط لتعريف المجتمع الدولي ما يتعرض له شعبنا من اقصاء وتهميش اضافة الى الوسائل الخبيثة في محاولة قلع جذورنا من ارض الاباء والاجداد،  ولا بد لنا ان نعترف بأخطائنا بأننا قد بددنا الجهود حين عملنا كل واحد على حده معتقدين اننا نقدر ان ندير الصراع لوحدنا وان ننجح ، ولكن اثبتت التجارب ان الاخرين لايهابوننا  عندما نذهب فرادى ان كنا في الوطن او في لقاءاتنا مع المجتمع الدولي ، ان كنا كأقليات أو حتى في البيت الواحد من المكونات وهناك تجارب مريرة مثلا لأحزاب ومؤسسات الشعب الكلداني السرياني الآشوري الذين لم يتمكنوا تشكيل لوبي برغم الامكانيات المتاحة لهم داخليا وخارجيا ولكن لم يستغلوا الفرصة بسبب تشرذمهم وحالة عدم الاتفاق فيما بينهم ، لذا  اصبحنا اليوم متيقنين بأن علينا ان نتوحد ونرص الصفوف للوقوف امام ما يتعرض له الاقليات من اقصاء ومحاولة ازالته من جذوره ، لذا علينا نحن في المهجر ان نعمل جميعا معا من اجل الدفاع عن وجودنا في العراق وعلينا ان نؤسس لآلية تعمل بفكر وعقل جمعوي لتحقيق واحترام حقوقنا في وطننا مع احترام احدنا للاخر ، كما هو وليس كما نحن نريد 

من هنا ايتها السيدات والسادة علينا في هذا السمينار ان نخرج بتقييم موضوعي وواقعي وصريح وجاد وبدون اي مجاملة على حساب وجودنا في العراق وفي اقليم كوردستان ايضا ، وان تكون رسالتنا واضحة وعلينا متابعة ما سوف نتفق عليه ، ليكون برنامجا لنا جميعا من اجل تحقيقه من خلال نشاطاتنا المقبلة ، كما لابد ان نضع خطة او آلية للتنسيق بين ممثلي ونشاطي الاقليات في الدول التي نتواجد فيها من اجل عقد مؤتمر عالمي يلتقي به جميع ممثلي الاقليات العراقية في العالم من اجل تأسيس لوبي لتوحيد مطالبهم والدفاع عن حقوقهم  امام المجتمع الدولي يعبر عن مطالبه وطموحاته ، وكذلك من اجل الدفاع عن حقوق ومطالبات شعبنا في العراق ولا ننسى ابدا اننا لسنا وحدنا في هذا الطريق الصعب ،  لسنا وحدنا كأقليات بل هناك التيار الديمقراطي المدني الذي تمتلئ ساحات التحرير من مختلف بنات وابناء شعبنا العراقي في كافة محافظات العراق وفي قلبها النابض بغداد ، تلك القوى المدنية والديمقراطية والشخصيات الوطنية نتأمل منها الكثير،  نتطلع واياكم الى ان يأخذ هذا التيار مكانه الطبيعي ليكون لنا أملا في اصلاح العراق وأملا في احترام وحماية  خصوصية الأقليات ضمن العراق الواحد

اخيرا ، نتمنى لكم النجاح والموفقية في اعمالنا اليوم واهلا وسهلا والسلام عليكم وشكرا على حسن اصغائكم

سمير بطرس جودة
عن/اللجنة التحضرية لسمينار المانيا 
29/آب 2015
كلسن كيرشن / المانيا   

191

أخبار شعبنا / البلاغ الختامي للسمينار في المانيا حول مستقبل الأقليات في العراق

« في: 17:13 31/08/2015  »

البلاغ الختامي للسمينار في المانيا حول مستقبل الأقليات في العراق

 بدعوة من اربع منظمات للمجتمع المدني تهتم بحقوق الاقليات (منظمة اصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديمغرافي لمناطق المسيحيين في العراق  ، مؤسسة الايزيديين في هولندا، تجمع الشبك الديمقراطي -المانيا، البرنامج المندائي ) وبدعم من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا انعقد في مدينة مدينة كلسن كيرشن الالمانية يوم السبت المصادف 2015.08.29 سميناراً حواريا مفتوحاً حول وضع الاقليات العراقية واوضاعهم الحياتية بعد قدوم داعش ومطالبهم وطموحاتهم وبمشاركة فعالة من ابناءالاقليات التالية ( الكلدان السريان الاشوريين / المسيحيين  والايزيديين والشبك والصابئة المندائية والتركمان) وناقش المشاركون  في السمينار من خلال جلسات اعماله التي استمرت على مدى يوم واحد أهم القضايا المتصلة براهن ومستقبل الهويات الثقافية المتمثلة بالاقليات القومية والدينية  في العراق بالاضافة الى مناقشة ضمان حقوقهم في  دستور اقليم كوردستان، وحيى المشاركون في السمينار المتظاهرون في ساحات التحرير في عموم العراق والحبيبة بغداد وعبروا عن تضامنهم مع مطاليبهم المشروعة في بناء دولة مدنية حضارية.  وتم الاستماع الى اراء ومقترحات جميع المشاركين وبعد مناقشة مستفيضة ووافية لمجمل المحاور توصل الحضور الى

 اولاً: كتابة رسائل تحمل مطالب ومخاوف الأقليات العراقية الى الرئاسات الثلاث في كل من بغداد واربيل

 ثانياً: ارسال رسائل ومذكرات حول وضع الاقليات ومطالبهم الى البرلمانات والحكومات الاوربية ومجلس حقوق الانسان في جنيف

 ثالثاً: العمل للضغط  على لجنة صياغة دستور إقليم كردستان العراق على ضرورة  تضمين حقوق الأقليات الدينية والقومية بمسودة الدستور وعلى أساس المساواة التامة والشراكة الحقيقية والمواطنة الكاملة وعدم إقصاء وتهميش اي مكون واشراكهم في جميع مفاصل ومؤسسات الحكومة من خلال تشكيل لجنة استلام الملاحظات والمقترحات التي تخص حقوق الأقليات

رابعاً: اتفق المشاركون على تشكيل لجنة تأسيسية ، مهمتها الإعداد لإطلاق تنسيقية تشمل ممثلين عن جميع الاقليات العراقية في دول الاتحاد الاوربي تعمل من أجل توصيل معاناة ومطالب الأقليات القومية والدينية الى الحكومات والمنظمات الاوربية والمحافل الدولية من خلال قنوات تواصل دائمية والتنسيق معها من خلال ارسال وفود ومشاركات في جلسات ومؤتمرات دولية واوربية ،هذا وستعلن هذه اللجنة قريبا برنامج وخطة عمل التنسيقية ومهامها .ا

 خامساً: تقديم المقترحات والتوصيات لمجلس النواب العراقي ولبرلمان اقليم كردستان من اجل تشريع قانون خاص لحماية الاقليات

كلسن كيرشن /المانيا

192

أخبار شعبنا / غدا السبت: اقامة سيمنر بعنوان (ضمان حقوق الاقليات ركيزة اساسية للنظام الديمقراطي) في المانيا

« في: 15:49 27/08/2015  »

193

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في مؤتمر الاتحاد الديمقراطي المسيحي في المانيا : أسلمة المجتمع في كوردستان وتهميش شعبنا في كتابة الدستور سيجعل التعايش السلمي مستحيلا

« في: 10:10 23/08/2015  »

المجلس الشعبي في مؤتمر الاتحاد الديمقراطي المسيحي في المانيا :  أسلمة المجتمع في كوردستان وتهميش شعبنا في كتابة الدستور سيجعل التعايش السلمي مستحيلا 

كلسن كيرشن / المانيا

تلبية لدعوة الاتحاد الديمقراطي المسيحي الحاكم في المانيا، شارك كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا ، أعمال المؤتمر السنوي للحزب في صباح يوم السبت المصادف 22/ آب /2015 في مدينة كلسن كيرشن ولاية ( نورت راين فيستفالن ) ، حيث افتتح المؤتمر السيد اوليفر فيتكه عضو البرلمان الالماني ورئيس الحزب في المنطقة وبعد قراءة جدول أعمال المؤتمر واقراره من قبل المؤتمرين ، رحب بالضيف زومايا  ممثل المجلس الشعبي في المانيا ،  حيث اثنى بكلمته للجهود المتميزة التي يقدمها زومايا في الحد من معاناة النازحين واللاجئين والتنسيق المستمر مع ممثل المجلس الشعبي ، وطالب السيد اوليفر فيتكة من المؤتمرين بتحية حارة للضيف لجهوده  ، بعدها واصل كلمته بقراءة التقرير الانجازي للمؤتمر.ا
من جانبه قدم كامل زومايا شكره للمؤتمرين متمنيا لهم النجاح باعمالهم وشكره الجزيل لما يقدمه الاتحاد الديمقراطي المسيحي من مساعدات لدعم ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي ووللنازحيين بشكل عام ، الا انه اشار الى ان تلك المساعدات لاتكفي امام التدهور الكبير لأوضاع النازحيين في العراق ، ووضح ان مايزيد من معاناة النازحيين ارتفاع درجات الحرارة التي تصل 50 درجة مئوية وقلة المواد الغذائية وشحة الماء وانقطاع الكهرباء امام غياب تام ونسيان معاناته من قبل المجتمع الدولي والعراقي والذي سيجعل هجرة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي والاقليات امرا واقعا .ا
كما أكد زومايا إن مصير الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي والأقليات في خطر ومصيرهم غامض في في اقليم  كوردستان والعراق  بسبب ضئالة  المساعدات وانعدام الدعم لمطاليبه الى جانب التهميش الحاصل لدورهم في لجنة كتابة الدستور للأقليم  مؤخرا ، حيث ذكر ان انسحاب ممثلي الأقليات من اللجنة على خلفية الاعتماد في كتابة الدستور على مبدأ الاكثرية والاقلية  والعمل على أسلمة الدستور والتهميش والاقصاء في مواد الدستور والذي سيجعل التعايش السلمي في اقليم كوردستان العراق مستحيلا ويدعو الاقليات القومية والدينية بشكل واضح وصريح الى ترك العراق ، وطالب في كلمته ضرورة دعم المسيرة الديمقراطية الفتية في كوردستان العراق
من جانب آخر التقى زومايا على هامش المؤتمر مع العاملين في الكريتاس ومساعدة  اللاجئين ، ويذكر انه قدم العديد من المشاريع الانسانية لتسهيل مساعدة اللاجئين العراقيين في تركيا والاردن ولبنان 


 

194

أخبار شعبنا / السبت القادم: سمينار في المانيا حول حقوق الاقليات

« في: 13:57 21/08/2015  »

195

أخبار شعبنا / كل التضامن مع دستور مدني في إقليم كوردستان العراق يضمن كامل حقوق المكونات المجتمعية بأسس العدالة الاجتماعية والمساواة

« في: 22:30 19/08/2015  »

كل التضامن مع دستور مدني في إقليم كوردستان العراق
يضمن كامل حقوق المكونات المجتمعية بأسس العدالة الاجتماعية والمساواة

   تواصل لجنة صياغة الدستور في كوردستان أعمالها وسط عقبات وعراقيل متنوعة مختلفة ، وإذا كانت المسؤولية المناطة باللجنة تتطلب أن تكون صياغة الدستور بخطاب قانوني بحت يبتعد عن تأثيرات الخطاب السياسي الحزبي الضيق كما هو حال أي دستور ، فإنّه في الوقت ذاته تفرض تلك المسؤولية أنْ يكون الدستور تعبيراً عن العقد الاجتماعي المدني بين مواطني كوردستان على أساس المساواة ومنع التمييز ورفضه بخاصة بشأن حظر محاولات استبداد الأغلبية وتهميش ما يُسمى أقلية الأمر يشكل تهديداً باستباحة وجود المكونات الأصيلة على خلفية استصغار حجمها عددياً ..!
   لقد جاءت العقبات والعراقيل باستمرار انطلاقاً من أسس سياسية حزبية ضيقة عندما تمّ رفض حجم تمثيل تلك المكونات بصيغة (الكوتا) ورفض إدراج التسميات المعبرة عن تلك المكونات في الديباجة بالاستناد لقراءة من وقف وراء هذا التوجه إلى حسابه التوازنات الخاصة بالمقاعد فيما استند آخرون إلى تفسير الإسلام السياسي للأغلبية وفروضه التضليلية التي حاول أن يصادر بها طابع الانتماء للعصر وبنى الدولة المدنية مثلما محاولة مصادرة طابع التعددية والتنوع في المجتمع ومحاولة تجييره ووضعه في خانة حزبية سياسية لا تعكس التمثيل الفعلي للمجتمع وتنوعه بجميع الصُعُد .
   ومن أجل ذلك فإننا ومعنا القوى المدنية الحقوقية ندعو جميع الأطراف إلى الارتقاء لمستوى المهمة المدنية الحضارية التي ينهضون بها وذلك عبر دعوتنا إياهم للانتباه على الآتي والتمسك به :
1-   أن تعتمد لجنة صياغة الدستور الخطاب القانوني في الصياغة وتمتنع عن إقحام المنطق السياسي الحزبي الضيق وخطابه في تلك الصياغة .
2-   وقف النظرة الاستعلائية التي تمهد لاستبداد الأغلبية العددية ومن ثمّ فرض تصور خاطئ يجير الأغلبية الدينية على سبيل المثال لصالح منطق أقلية تمثل خطاباً سياسياً يتعارض ووجود الدولة المدنية ، بالإشارة إلى خطاب الإسلام السياسي ومحاولة فرض مضمون المادة الثانية من الدستور العراقي التي تتعارض ومنطق الدولة المدنية وأسس صياغة الدساتير العادلة التي ترفض التمييز .
3-   إدراج أسماء المكونات المجتمعية في الديباجة بصورة قانونية لا تهمل مكوناً أو تهمّشه وتصادره .
4-   إعتماد الإحصاءات الرسمية المعمول بها لحظر أشكال التغيير الديموغرافي المشخص بالقوانين الدولية وبما لا يندرج في إطاره ما يثار لاعتبارات سياسية حزبية ضيقة ..
5-   إجراء الإحصاءات والاستفتاءات المؤملة التي تكشف عن إرادة الشعب ومكوناته تجاه مختلف القضايا التي تخص الجميع بشكل تعاضدي شامل .
6-   الإشارة الواضحة الصريحة إلى حقوق المكونات في مجال الإدارة الذاتية وبغيرها من الحقوق الثقافية والمجتمعية القومية والدينية ، على وفق الظرف الفعلي المعبر عن مطالب المجتمع وطابع توزيعه ..
7-  اعتماد أسلوب معبر عن تمثيل المكونات برلمانياً حكومياً بما يستجيب لأفضل نسبة (كوتا) تعبر عن المكونات وبالتحديد هنا الأيزيديين ، المسيحيين ، التركمان وغيرهم ، مع عدم إدخال أية عبارات قانونية تحدد  و \ أو تصادر تلك النسبة المطلوبة في الظرف التاريخي الراهن .
8-   وحيثما كان متفقاً عليه وبأسس قانونية ومجتمعية موضوعية سليمة تقرأ الواقع وانعكاساته بصورة شاملة ، ينبغي اعتماد الرموز الوطنية الجامعة التي تعبر عن تركيبة المجتمع وطابعه ..
   إننا إذ نوجه خطابنا هذا إلى جميع أعضاء لجنة صياغة الدستور بدافع الحرص على مسيرة إنجاز إيجابية منتظرة ، فإننا في الوقت ذاته ندعو لاستمرار عمل الجميع في إطار اللجنة لتجنب التلكؤ في المهمة القانونية وإنجازها وفي حسم الأمور عند الاقتضاء بعرض ما يُختلف عليه للصوت الشعبي وعدم الخضوع للمنطق والآليات السياسية الحزبية الضيقة لتعارض ذلك مع منطق الدستور كونه العقد الاجتماعي القانوني بجوهر وجوده وآليات صياغته .. ولابد من رفض الضغوط ، سواء جاءت من طرف قوى الإسلام السياسي أم من أية أطراف تحاول خطأً فرض خطابها الحزبي الأمر الذي قد يفصِّل الدستور بخطاب سياسي يشوّه الصياغة القانونية له إذا ما تمّ الخضوع لمنطقه .
   ونحن لدينا الثقة الوطيدة بتوجه اللجنة المعنية على خلفية دعم القيادات المجتمعية الكوردستانية لبناء أسس تجربة مدنية تكون أنموذجاً مشرفاً مهماً في مجمل بلدان المنطقة وهي نتيجة لتجاوز ما اختلق الفظاعات وانتهاكات حقوق شعوب المنطقة عبر خطاب الطائفية السياسية أم عبر خطاب التمييز بأي شكل ومرجعية ظهرت .
17 / 8 / 2015
 الموقعون :
1- الجمعية العراقية لحقوق الإنسان / بغداد
2- هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق / هولندا - أربيل
3- الجمعية العراقية لحقوق الإنسان / أمريكا
4- منظمة حمورابي لحقوق الإنسان / بغداد
5- الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان / بغداد
6- منظمة الدفاع عن حقوق الإنسان / المانيا - أومريك
7- المرصد السومري لحقوق الإنسان / هولندا
8- جمعية الرافدين لحقوق الانسان في العراق
9- رابطة مدربين حقوق الإنسان / بغداد
10- الجمعية العراقية للمتقاعدين / بغداد
11- المنظمة العراقية لحقوق الإنسان / بريطانيا

196

أخبار شعبنا / في 29/8: سمينار في المانيا في ضوء كتابة دستور اقليم كوردستان العراق حقوق الأقليات ركيزة لمصداقية النظام الديمقراطي

« في: 17:44 16/08/2015  »

سمينار في المانيا في ضوء كتابة دستور اقليم كوردستان العراق
حقوق الأقليات ركيزة لمصداقية النظام الديمقراطي

 
ايسن / المانيا
ينعقد سمينار لتقييم أوضاع ومستقبل الاقليات في اقليم كوردستان والعراق في مدينة ايسن الالمانية العاصمة الثقافية لمقاطعة( نورت راين فيست فالن) يوم 29/ اب/2015
لذا نهيب بجميع الاساتذة والاخوة والزملاء العاملين في الجمعيات والمنظمات المدنية والناشطين والمهتمين  من بنات وابناء الايزيديين والشبك والصابئة المندائيين والشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي والكاكائيين والبهائيين والسود العراقيين بالمشاركة في السمينار المذكور ، ونرجو اعلامنا من الان على الاوراق البحثية والدرسات التي يراد تقديمها في السمينار
 
محاور السيمنار:-
 
اولا:ـ مناقشة وتقييم أوضاع ومستقبل الأقليات في كوردستان العراق في ضوء كتابة وصياغة مسودة دستور اقليم كوردستان العراق حاليا
ثانيا :- مناقشة وتقييم أوضاع ومستقبل الأقليات في العراق بعد 2003 : التغيير الديموغرافي ، التجاوزات المستمرة ، التهميش والاقصاء في المفوضية المستقلة للانتخابات ، الدستور / تهميش دور الاقليات في كتابة الدستور ، أسلمة المجتمع
ثالثا:- وضع الاقليات في العراق من منظار القانون الدولي والاتفاقيات الدولية
 
 
آليات تنفيذ نتائج السمنار:-
اولاً:- تشكيل تنسيقية الاقليات العراقية في المانيا واوربا لمتابعة تنفيذ مقرارات وتوصيات السمينار وتنظيم الاتصالات من اللجنة التحضيرية ومن يرغب بالانضام للعمل من المشاركين بالسمينار

ثانيا  :ـ ستشكل وفود لمناقشة ما سيصدر عن السمينار لأطلاع المجتمع الدولي / البرلمان الالماني والحكومة الالمانية ودول الاتحاد الاوربي والبرلمان الاوربي ومجلس حقوق الانسان للامم المتحدة في جنيف

ثالثا:- اصدار وثائق السمنار وايصالها لجميع الحكومات والمنظمات الدولية والاوربية

 
 السيدات والسادة الكرام ممثلي المنظمات والجمعيات والشخصيات المهتمة والفاعلة من بنات وابناء الأقليات في المانيا والدول المجاورة هولندا وبلجيكا....الخ  الاتصال مباشرة لأي استفسار بخصوص السمينار وعلى العناوين البريدية الاليكترونية  التالية :ـ

اللجنة التحضيرية

ستار جبار رحمن / البرنامج المندائي
يوسف محرم / تجمع الشبك الديمقراطي في المانيا
حسو هورمي /مؤسسة الايزيديين في هولندا
 كامل زومايا /  منظمة اصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق
 
العناوين الاليكترونية 
sjrahman2002@yahoo.com
yousifmuharam@yahoo.com
hesohurmi@hotmail.com
kamelzozo@hotmail.de

kamelzozo@hotmail.de

197

المنبر الحر / في رسالة من أصدقاء برطلة الى السيد مسعود برزاني رئيس اقليم كوردستان الأقليات في كوردستان في خطر

« في: 18:53 12/08/2015  »

في رسالة من أصدقاء برطلة الى السيد مسعود برزاني رئيس اقليم كوردستان
الأقليات في كوردستان في خطر

السيد مسعود برزاني رئيس اقليم كوردستان العراق المحترم
السيد نيجرفان برزاني رئيس حكومة إقليم كوردستان العراق المحترم
 السيدات والسادة في قيادة الأحزاب الكوردستانية
السيدات والسادة في لجنة صياغة دستور اقليم كوردستان العراق المحترمون
السيدات والسادة المهتمين في شان حقوق الإنسان والأقليات في العراق وكوردستان
العراق خاصة
تحية طيبة 
بأسمي وبأسم الأمانة العامة لمنظمة أصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق ، نهديكم أطيب تحياتنا ونشد على أياديكم في الدفاع عن كوردستان العراق العزيز ضد قوى الجهل والتخلف من تنظيم داعش  الإرهابي والقوى المتحالفة معه من فلول البعث والتكفيريين، الذين يريدون إلحاق السوء بتجربة كوردستان العراق وكذلك يريدون قلع جذور الشعوب الأصيلة في المنطقة وخاصة الكورد الايزيديين والشبك وأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي.
 
السيد رئيس إقليم كوردستان العراق الموقر
السادة الأفاضل
 
كما تعلمون منذ مدة ليست بالقصيرة تشكلت لجنة لصياغة دستور إقليم كوردستان وقد تشكلت هذه اللجنة على أساس حزبي، ومع ذلك، فقد شاركت الأقليات بعضو يتيم  واحد من مكونات الشعب الكوردستاني ، ومنذ الاجتماع الأول لكتابة الدستور برز تهميش واضح في كتابة الدستور بدءاً من الديباجة، حيث لم تتضمن نضال أبناء الشعب الكلداني السرياني الآشوري وضحاياهم في مذبحة سميل وصورية، وكذلك كان أول شهيد للحركة الكوردستانية من أبناء شعبنا الذي نتشرف به.
ثم توالت الاجتماعات وكان التهميش المقصود واضحاً، بل، وكما يبدو، فأن تمثيل الأقليات في تلك اللجنة كان لأغراض الدعاية والإعلام لا غير، وليس من اجل المشاركة الفعلية في كتابة العقد الاجتماعي لشعب كوردستان، حيث وصل التهميش أيضا إلى العلم والنشيد وكذلك بالنسبة إلى اعتبار دين الإقليم هو الإسلام وهذا ما يتنافى مع سياسية التعايش السلمي بين مكونات الشعب الكوردستاني، كما يتنافى مع حقيقة أن الدولة شخصية معنوية لا دين لها وكذا الإقليم كفدرالية.
إننا في الوقت الذي يعز علينا انسحاب ممثل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري من لجنة كتابة الدستور بسبب تهميشها وعدم إمكانية استمرارها بسبب نقل الصراع والتنافس السياسي الموجود في الشارع إلى لجنة صياغة الدستور ، وهذا يعني بكل صراحة وشفافية إن اللجنة المشكلة من جميع الأحزاب الرئيسية الكوردستانية تقول لا مكان للأقليات في كوردستان.
وهذه الوجهة واضحة وجلية للعيان من خلال عدم إقرار حقوق الأقليات في كوردستان العراق وهي من مكونات الشعب الكوردستاني ، ونود جلب نظركم، إذا ما استمر الأمر بهذه الصورة ودون تدخلكم كرئيس للجميع وكأحزاب سياسية من مصلحتها تأمين وتعزيز الاستقرار المجتمعي، فأنه سيقود إلى عواقب وخيمة.  إذ أن هذا التصرف يعني، وبصريح العبارة، لا يختلف عما تقوم به داعش وتمارسه بهدف استئصال جذورنا وقلعنا  من مناطقنا.

السيد رئيس إقليم كوردستان العراق المحترم

بسبب احترامنا لكم ونضال الشعب الكوردستاني وقواه وأحزابه الوطنية نكتب لكم ولكل القوى السياسية الكوردستانية بكل صراحة، بعد ان كنا قد كتبنا لكم العديد من الرسائل بخصوص التجاوزات على أراضي أبناء شعبنا وعمليات التغيير الديموغرافي في مناطقه ولم تستجيبوا للأسف الشديد مع العلم إن ملف التجاوزات قد سلم باليد لسيادتكم أثناء انعقاد مؤتمر أصدقاء برطلة في تشرين الثاني /نوفمبر 2013 وتعاطفتم معه وقررتم دراستها واتخاذ الموقف المناسب الذي يخدم مصالح الجيمع.
إن قوى شعبنا بحاجة إلى توضيح من سيادتكم حول تشكيلة اللجنة وأسلوب العمل فيها والموقف من مصالح شعبنا لكي يستطيع أن يتخذ الموقف المناسب والمتناغم مع مصالحه ومستقبل أبناه.

نؤمن بان رسالتنا ستكون في محل أنظاركم وان تساهموا في تصحيح مسار لجنة صياغة الدستور من اجل إقامة وتكريس نظام ديمقراطي في كوردستان يحفظ حقوق الجميع وان تكون كوردستان نموذجاً يحتذى به في المنطقة.
واخيرا نؤمن بأن لديكم ولدى جميع الأحزاب والقوى السياسية الكوردستانية من تاريخ ونضال وتجربة عميقة في حل المشكلات المعقدة في الإقليم والعراق عموماً. نشد على أيديكم ونرجو للجميع دوام التوفيق.
مع خالص الاحترام والتقدير .

كامل زومايا
رئيس الامانة العامة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق
12/آب /2015

198

أخبار شعبنا / لجنة متابعة مؤتمر اربيل ـ جنيف للابادة الجماعية تزور مؤسسة بارزاني الخيرية

« في: 14:54 12/08/2015  »

لجنة متابعة مؤتمر اربيل ـ جنيف للابادة الجماعية تزور مؤسسة بارزاني الخيرية

اربيل 
في يوم 2015.08.05  زار وفد من لجنة متابعة مؤتمر اربيل - جنيف للابادة الجماعية  والتطهير العرقي كل من السادة كامل زومايا وحسو هورمي لمؤسسة بارزاني الخيرية ، بداية شرح السيد موسى  احمد الرئيس التنفيذي للمؤسسة طبيعة المؤسسة  كونها خدمية انسانية خيرية اجتماعية ثقافية غير حكومية تهدف للحد من معاناة النازحين والمحتاجين والايتام ، وذكر الرئيس التنفيذي دور المؤسسة في اغاثة النازحين في جبل سنجار وسهل نينوى دون تمييز ، كما رحب رئيس المؤسسة بتأسيس علاقات مع المنظمات والمؤسسات الدولية وخاصة مع دول الاتحاد الاوربي
من جانبه شكر كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مؤتمر اربيل ـ جنيف للابادة الجماعية حفاوة الاستقبال والشرح الوافي لأهداف المؤسسة من قبل السيد موسى احمد ، واشاد الوفد بنشاطات المؤسسة  المتعددة والمتميزة والعريقة التي تحمل اسم المناضل بارزاني الخالد ، من جانب آخر  تطرق زومايا حول المعايير الشفافة  وعدالة التوزيع للنازحين وخاصة النزوح الاخير من بنات وابناء الموصل وسنجار وسهل نينوى ، حيث أكد في كلمته ان من اهم القضايا المهمة التي يبحث عنها الاوربي هو الشفافية والنزاهة والعدالة في التوزيع ، من جانبه وضح واجاب  السيد موسى الرئيس التنفيذي للمؤسسة لأستفسارات الوفد بكل صراحة وأكد في كلمته انهم في المؤسسة يهمهم ايضا بصورة اساسية النزاهة في العمل وعدالة التوزيع والعمل على التعايش السلمي بين مكونات المجتمع الكوردستاني
 هذا وقد أعرب الوفد الزائر عن سروره  بما رأى من جهود خيرة وعمل متفان في
خدمة النازحين والمحتاجين والايتام ، وفي ختام الزيارة ودع الوفد كما استقبل بحفاوة من  قبل رئيس المؤسسة والعاملين فيه

199

أخبار شعبنا / كامل زومايا في وزارة الاوقاف بالأقليم يبحث ملف المخطوفات والمخطوفين المسيحيين

« في: 16:31 04/08/2015  »

كامل زومايا في وزارة الاوقاف بالأقليم يبحث ملف المخطوفات والمخطوفين المسيحيين

بتاريخ 30/ تموز/2015 استقبل السيد خيري بوزاني المديرالعام لشؤون الايزيديين في حكومة اقليم كوردستان  بمكتبه السيد كامل زومايا الناشط المدني ورئيس لجنة متابعة مقررات مؤتمر اربيل-جنيف للابادة الجماعية ، بداية اشاد زومايا بالدور الكبير الذي يطلع به المدير العام لشؤون الايزيديين بتخفيف معاناة النازحين ومتابعة ملف المخطوفات والمخطوفين والدور المتميز في معالجة الناجيات من مخالب تنظيم داعش الارهابي ،كما تحدث زومايا دور لجنة المتابعة للابادة الجماعية في دول الاتحاد الاوربي وخاصة في بروكسل وستراسبورغ ، كما تم مناقشة اوضاع ومستقبل المكونات العراقية في سهل نينوى وخاصة الايزيديين والمسيحيين في ظل غياب الامل بالعودة ، من جهته اشاد السيد بوزاني بالدور الذي تتطلع فيه لجنة المتابعة في تقديم قضية الابادة الجماعية للايزيديين والمسيحيين الى المحاكم الدولية والتعريف بها في المجتمع الدولي ، كما قدم شرحا مفصلا للاوضاع المزرية التي يعيشها النازحين الايزيديين ، فمازالوا يئنون الخيم وهياكل الابنية والعوز الكبير و والامراض المختلفة رغم قساوة المناخ وغياب الاطفال عن المدارس ، ويذكر ان حسو هورمي وكامل زومايا من لجنة المتابعة لمقررات مؤتمر اربيل –جنيف للابادة الجماعية في تواصل مستمر مع شؤون الايزيديين في الاقليم بهدف التنسيق والتعاون بينهما .

كما أستقبل السيد خالد البير المدير العام لشؤون المسحيين في حكومة اقليم كوردستان العراق بمكتبه السيد كامل زومايا ، بداية اشاد زومايا بالدور الكبير للمدير العام الذي يطلع به من خلال تخفيف معاناة النازحين ، من جانبه قدم السيد البير شرحا وافيا لما تقدمه الوزارة في المجال الاغاثي والمشاريع الانسانية التي تحاول تقديمها حكومة الاقليم  للاعداد الهائلة من النازحيين، من جانب آخر تسأل زومايا عن القضايا التي تهم النازحين ومشاكلهم في اقليم كوردستان وتعقيد بعض الامور البسيطة امام النازحين والتي تعرقل وتصعب الامور في الحياة اليومية للنازحين ، كما تحدث زومايا حول معايير الشفافية في استلام وتوزيع المساعدات للنازحين ، والهدف من بناء المشروع السكني المزمع بنائه خارج اربيل للنازحين ،كما تطرق كامل زومايا  عن سبب تغييب ملف المخطوفات والمخطوفين المسيحيين وضرورة احتضان عوائلهم ، من جانب آخر أكد السيد البير بأن ملف المخطوفات لم يسمع عنه شيئا سوى في الاعلام  بحيث لم يتطرق اليه احدا بالرغم من اهمية الموضوع داخليا وخارجيا
وفي ختام زيارته ودع كامل زومايا كما استقبل بحفاوة وتكريم 

200

أخبار شعبنا / كامل زومايا في لقائه مع د.منى يوخنا : هناك ثوابت لايمكن التنازل عنها ولايحق لنا ان نتلاعب بمصير وحدتنا القومية ومطلبنا بالحكم الذاتي

« في: 15:03 04/08/2015  »

كامل زومايا في لقائه  مع د.منى يوخنا : هناك ثوابت لايمكن التنازل عنها ولايحق لنا ان نتلاعب بمصير وحدتنا القومية ومطلبنا بالحكم الذاتي

بتاريخ 28/07/2015 التقى الناشط المدني ورئيس مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا بالدكتورة منى يوخنا ممثلة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في لجنة كتابة الدستور لأقليم كوردستان - العراق ، بداية اشاد زومايا بالدور الكبير الذي تطلع به ممثلة شعبنا في تضمين الدستور حقوق شعبنا والحفاظ على خصوصيته القومية ، الذي يعد احد مكونات الشعب الكوردستاني ، واضاف ان ما يهمنا من الدستور بشكل عام  ان نشعر اننا شركاء في هذا الوطن والاقليم ولابد ان يتضمن الدستور نضال شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتضحياته وماتعرض له من مذابح في سميل وصوريا ، كما اكد زومايا هناك ثوابت لايمكن التنازل عنها ولايحق لنا ان نتلاعب بمصير وحدتنا القومية وعن مستقبل شعبنا ومطاليبه وخاصة الحكم الذاتي لمناطقه لابد من تضمين ذلك في الدستور انسجاما مع نضال شعبنا في مطالبه القومية التي من خلالها يمكننا ان ان نحمي ونحافظ على  خصوصيته التاريخية والثقافية والدينية ، وكذلك الحفاظ ايضا على مناطقه من التجاوزات والتغيير الديموغرافي .
من جانبها أكدت الدكتورة منى يوخنا عضو لجنة كتابة الدستور ضرورة ان يتضمن الدستور على جميع مطالب شعبنا القومية والوحدوية ، الا انها اشارت من جانب آخر بالكثير من المعوقات في عملها في لجنة كتابة الدستور من اجل دستور حضاري ومدني يعبر عن تطلعات شعب كوردستان بكل قومياته ، وشددت ضرورة دعمها في مشوارها كممثلة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في كتابة مسودة الدستور من قبل جميع مؤسسات شعبنا الحزبية والمدنية والكنسية من خلال ابداء الملاحظات والمقترحات لتضمينها في الدستور

201

أخبار شعبنا / مكتب ابناء النهرين يستقبل رئيس لجنة متابعة مؤتمر اربيل – جنيف للابادة الجماعية

« في: 15:02 04/08/2015  »

مكتب ابناء النهرين يستقبل رئيس لجنة متابعة مؤتمر اربيل – جنيف للابادة الجماعية

بتاريخ 28 / 7 / 2015  استقبلت السيدة كاليتا شابا رئيس كيان أبناء النهرين والدكتور سرود سليم عضو برلمان كوردستان عن ابناء النهرين بمكتبهم في عنكاوا /اربيل السيد كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مؤتمر اربيل – جنيف للابادة الجماعية ،  حيث استعرض زومايا نشاطاته في المحافل الدولية بهدف تعريف المجتمع الدولي و مؤسساته بواقع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في العراق، وأهم احتياجاته الانسانية، مؤكدا على ضرورة توثيق الانتهاكات المرتكبة بحقه وخاصة ملف المخطوفات والمخطوفين من ابناء الشعب الكلداني السرياني الآشوري الذي تم تغييب هذا الملف في مطالبات تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية وكذلك الكنسية اضافة الى ان مؤسسات المجتمع المدني هي الاخرى لم تعر اي اهتمام لهذا الملف المهم والذي يمس حياة شريحة كبيرة متألمة من بنات وابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري . 
من جانبها أكدت السيدة شابا على ضرورة تفعيل دور ممثلي شعبنا في اقليم كوردستان ومجلس النواب العراقي وتجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية  ومؤسسات المجتمع المدني من اجل دعم مطالب شعبنا في المحافل الدولية وتقديم الجناة للمحاكم الدولية ورد اعتبار لبنات وأبناء شعبنا لما تعرضوا له من ابادة جماعية وتطهير عرقي . كما أكد الجانبان على الضرورة الملحة للتنسيق والتعامل بشفافية بين جميع مؤسساتنا وخاصة في  في القضايا المصيرية وخاصة وان شعبنا يمر في منعطف خطير بعد نزوح وتهجير شعبنا بعد احتلال تنظيم داعش لمدينة الموصل وسهل نينوى لمناطقنا التاريخية .

202

أخبار شعبنا / الحزب الوطني الآشوري يستقبل كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مؤتمر اربيل – جنيف للابادة الجماعية

« في: 23:11 03/08/2015  »

الحزب الوطني الآشوري يستقبل كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مؤتمر اربيل – جنيف للابادة الجماعية

بتاريخ 30 / 7 / 2015  استقبل السيد عمانوئيل خوشابا الأمين العام للحزب الوطني الآشوري بمكتبه في عنكاوا /اربيل السيد كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مؤتمر اربيل – جنيف للابادة الجماعية وكان في استقباله عددا من قيادة الحزب  ، حيث استعرض زومايا نشاطاته في المحافل الدولية بهدف تعريف المجتمع الدولي و مؤسساته بواقع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في العراق، واهم احتياجاته الانسانية، مؤكدا على ضرورة توثيق الانتهاكات المرتكبة بحقه وخاصة ملف ملف المخطوفات والمخطوفين من ابناء الشعب الكلداني السرياني الآشوري 
من جانبه اكد الأمين العام للحزب الوطني الآشوري على ضرورة تفعيل دور تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية  ومؤسسات المجتمع المدني من اجل دعم مطالب شعبنا في المحافل الدولية وتقديم الجناة للمحاكم الدولية ورد اعتبار لابنات وابناء شعبنا لما تعرضوا له من ابادة جماعية وتطهير عرقي ، هذا وقد استغرقت الزيارة زهاء الساعة وبعدها ودع بمثل ما استقبل من حفاوة وتقدير .

203

أخبار شعبنا / الناشط المدني كامل زومايا يزور حراسات برطلة وكرمليس تشكيل أول لواء مسيحي كلداني سرياني آشوري

« في: 18:29 02/08/2015  »

الناشط المدني كامل زومايا يزور حراسات برطلة وكرمليس
تشكيل أول لواء مسيحي كلداني سرياني آشوري

زار السيد كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مؤتمر اربيل - جنيف للأبادة الجماعية هيئة حراسات برطلة وكرمليس في مقرهما البديل  بعنكاوا ، وكان في استقباله عدد من مشرفي الحراسات حيث استعرض زومايا مواقف المجتمع الدولي من قضية شعبنا ومؤكدا في ذات الوقت على ضرورة توثيق الانتهاكات المرتكبة بحقه بما فيها ملف المخطوفات والمخطوفين ، من جانبها ثمنت هيئتي حراسات  برطلة وكرمليس للدور المتميز الذي يقوم به زومايا في المحافل الدولية ، وخلال اللقاء ايضا تطرق الجانبان حول دور قوات حراسات سهل نينوى خاصة بعد تخرج الوجبة الثانية  والتحاق الوجبة الثالثة ، كما اشار المسؤولين في الحراسات انه   سيتم تشكيل اول لواء مسيحي كلداني سرياني آشوري في العراق خلال الفترة القريبة القادمة، وفي ختام الزيارة قدمت هيئتي حراسات برطلة وكرمليس  درع قوات حراسات سهل نينوى للضيف الزائر.
 

204

أخبار شعبنا / رئيس لجنة متابعة مؤتمر اربيل – جنيف للابادة الجماعية يزور منظمة كلدوآشور للحزب الشيوعي الكوردستاني –العراق

« في: 18:28 02/08/2015  »

رئيس لجنة متابعة مؤتمر اربيل – جنيف للابادة الجماعية يزور منظمة كلدوآشور للحزب الشيوعي الكوردستاني –العراق

عنكاوا/
بتاريخ 29 / 7 / 2015  استقبل السيد وليم حنا مسؤول منظمة كلدوآشور للحزب الشيوعي الكوردستاني – العراق واعضاء المنظمة في عنكاوا  كامل زومايا الناشط المدني ورئيس لجنة متابعة مؤتمر اربيل- جنيف للأبادة الجماعية ، وتناول الأجتماع آخر المستجدات السياسية على الساحة العراقية وتأثيرها على اوضاع الشعب الكلداني السرياني الآشوري ، وتحدث زومايا عن نشاطاته في المحافل الدولية بهدف تعريف المجتمع الدولي    ومؤسساته بواقع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في العراق، واهم احتياجاته الانسانية، مؤكدا على ضرورة توثيق الانتهاكات المرتكبة بحقه بما فيها ملف المخطوفات والمخطوفين ، موضحا اهمية مراجعة الذات و تقييم جميع الجهود المبذولة في احتواء الكارثة الانسانية التي تعرض لها شعبنا المسيحي في مدينة الموصل و بلدات سهل نينوى، وفي السياق ذاته اكد على اهمية العمل الجماعي التعاوني، لأن حجم الكارثة  كبير والجهود الفردية لا تجدي النتيجة المرجوة.
من جانبه اكد السيد وليم حنا واعضاء المنظمة استعرضوا تجربتهم في مساعدة شعبنا في محنتهم في نزوحهم من سهل نينوى
في ختام الاجتماع تم الاتفاق اهمية تعزيز التعاون و بث روح العمل الجماعي الطوعي والمهني بما يخدم قضية شعبنا

205

المنبر الحر / انطلاق موقع الكتروني بوابة عشتار يهتم بقضايا اللاجئين والجالية العراقية في المانيا والسويد والنرويج وهولندا ودول الاتحاد الاوربي

« في: 02:30 02/08/2015  »

انطلاق موقع الكتروني بوابة عشتار  يهتم بقضايا اللاجئين والجالية العراقية  في المانيا والسويد والنرويج وهولندا ودول الاتحاد الاوربي 

انطلق موقع بوابة عشتار في المانيا بأشراف بعض من المختصين والمدافعين بحقوق الانسان واللاجئين ، الذي من ضمن اهدافه الاهتمام بمعاناة بنات وابناء شعبنا العراقي وكذلك من الدول العربية في دول الاتحاد الاوربي ، ويحاول الموقع من خلال نشراته لأخر اخبار جميع القضايا التي تهم اللاجئ والمهاجر في محاولة لتذليل العقبات وايجاد الحلول لمشاكلهم بقضايا اللجوء والتجنس .
ويهدف الموقع ايضا على تعزيز التواصل الثقافي والاجتماعي بين ابناء شعبنا العراقي ، من خلال توفير قاعدة للمعلومات التي يحتاجها اللاجئ والمهاجر ورجال الاعمال بتقديم الاستشارات المهمة بخصوص  طالبي اللجوء واللاجئين ولم الشمل والاقامات والتجنس وكذلك للمهاجرين العراقيين الذين يرمون الى اقامة المشاريع الاقتصادية والتجارية في عموم الاتحاد الاوربي  وبشكل خاص في جمهورية المانيا الاتحادية.
بوابة عشتار تهدف ايضا  الى تعميق الحوار والاندماج  وقبول الآخر بين الثقافات المختلفة على الساحة الالمانية، كما سيقوم الموقع بتفعيل العمل المشترك بين  جميع الاديان والطوائف الاسلامية والمسيحية واليهودية الايزيدية والصابئة المندائين والكاكائيين والبهائيين ، والعمل على الحفاظ على الخصوصية الثقافية لجميع المكونات من العرب  والكورد والتركمان والشعب الكلداني السرياني الآشوري  والأرمن وباقي الفسيفساء العراقي الجميل من اجل مجتمع سلمي متسامح يعكس العلاقات الاخوية والقيم الانسانية التي تحترم التنوع وحقوق الانسان وحقوق جميع المكونات للشعب العراقي على الساحة الالمانية بصيغة حضارية ومدنية 
زوروا الموقع للتعرف اكثر على محتويات وتفاصيل الموقع الذي هو في خدمتكم
WWW.4asyl.com

موقع بوابة عشتار هو منكم واليكم
مع خالص تحيات الهيئة المشرفة لموقع بوابة عشتار
 كامل زومايا / رئيس اللجنة المشرفة للموقع
الأستاذ حيدر الخفاجي نائب رئيس اللجنة المشرفة للموقع والأستشاري بخصوص قضايا اللاجئين /مدرس اكاديمي في المدارس الالمانية
الدكتورة أنتصار الحافظ / نائب رئيس اللجنة المشرفة للموقع
دكتوراه في علم الاجتماع جامعة بغداد – باحثة وأساتذة
اعضاء الهيئة الأدارية
المهندس عامر الساعدي/ عضو الهيئة المشرفة للموقع /مهندس نظم معلومات وبرمجيات ومختص بانظمة شبكات الحاسبة والالكترونيات
المصمم : منصور البدري/ عضو الهيئة المشرفة للموقع/
ثري دي ماكس , انيميشن , ثري دي موديلنق , كوريل درو , فديو ايديتور
المهندس : زكريا بلجرو/ عضو الهيئة المشرفة للموقع/
                      مهندس في البرمجة والحماية
للأتصال والاستفسار
الاستاذ حيدر الخفاجي/ khfaji2009@aol.com
الدكتورة انتصار الحافظ/ khakim64@gmail.com

206

أخبار شعبنا / اتحاد النساء الآشوري يستقبل الناشط المدني كامل زومايا

« في: 13:03 30/07/2015  »

اتحاد النساء الآشوري يستقبل الناشط المدني كامل زومايا

ضمن لقاءاته بمنظمات المجتمع المدني ، زار مقر فرع أربيل لاتحاد النساء الآشوري في عنكاوا، يوم الاحد 26 تموز 2015 الناشط المدني السيد كامل زومايا وكان في استقباله كل من السيدة مارلين يوسف مسؤولة فرع أربيل والسيدة سوزان يوخنا والآنسة كرستينا شمشون عضوات الهيئة الادارية لاتحاد. وفي اللقاء تم التطرق الى ابرز ماتم مناقشته في مؤتمر أربيل وبروكسل فيما يخص شعبنا الكلداني السرياني الآشوري،وحول أهمية توثيق الابادة الجماعية والانتهاكات التي تعرض لها ابناء شعبنا قبل وبعد هجوم داعش على الموصل وبلدات سهل نينوى وموضوع المختطفين والمختطفات وتعريفها في المحافل الدولية. وبدورها تحدثت السيدة مارلين عن الاتحاد وأهدافه ونشاطاته وما تم تقديمه من قبل الاتحاد وعضواته حسب الامكانات المتاحة وبمساعدة الخيرين لمد يد العون لابناء شعبنا من المهجرين. هذا وتم التأكيد على أهمية التعاون والتنسيق المشترك بين منظمات المجتمع المدني خدمة لابناء شعبنا عامة والمرأة خاصة .

207

أخبار شعبنا / رئيس لجنة متابعة مؤتمر اربيل – جنيف للابادة الجماعية يزور مجلس اعيان بخديدة (قرقوش)

« في: 14:47 26/07/2015  »

رئيس لجنة متابعة مؤتمر اربيل – جنيف للابادة الجماعية يزور مجلس اعيان بخديدة (قرقوش)

بتاريخ 19 / 7 / 2015  زار مقر مجلس اعيان بخديدة (قرقوش) في عينكاوا السيد كامل زومايا رئيس لجنة متابعة مؤتمر اربيل – جنيف للابادة الجماعية وكان في استقباله السيد اسطيفو حبش رئيس مجلس وعدد من اعضاء الهيئة الأدارية للمجلس دار الحديث حول موضوع الابادة الجماعية التي تعرض لها شعبنا المسيحي منذ 2003 والى حد الان وهجوم الدواعش على بلدات ومدن سهل نينوى واستغرقت الزيارة زهاء الساعة وبعدها ودع بمثل ما استقبل من حفاوة وتقدير .

208

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يقدم التهاني للسفير العراقي في بروكسل

« في: 11:14 26/07/2015  »

المجلس الشعبي يقدم التهاني للسفير العراقي في بروكسل

بروكسل/
استقبل اليوم  23/ تموز/2015  السفير العراقي الدكتور جواد الهنداوي السيد سمير بطرس جودا ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري مهنئا سيادته تسنمه لمنصبه الجديد في مملكة بلجيكا ،كما نقل تهاني السيد كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا بهذه المناسبة ، من  جانبه تعهد سعادة السفير بدعم جميع قضايا الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي ، كما أكد الى الاسراع بحلول جذرية لمشاكل النازحين والاسراع في تحرير بلداتهم وقراهم من براثن تنظيم داعش الارهابي .

209

المنبر الحر / ذكريات مؤلمة في علاوي الحلة وبائعة الكيمر والجاي

« في: 03:23 25/07/2015  »

ذكريات مؤلمة في علاوي الحلة وبائعة الكيمر والجاي

كامل زومايا/kamelzozo@hotmail.de 
كنت اليوم 23/ تموز مع الفجر أمام وزارة الخارجية قسم التصديقات لتصديق شهادة حياة شقيقي ، بعد ان حاولت قبلها بيوم مراجعة قسم التصديقات الا ان الشرطي قد منعني بحجة عدم استقبال المعاملات بعد الحادية عشر والنصف،  بالرغم اني حاولت ان اشرح له ان الطائرة القادمة من اربيل تأخرت في الوصول الى بغداد ، وان يساعدنا بهذه الدقائق العشر التي تأخرتها الا انه رفض كل مبرراتي وقد استخدم جبروته بكل ما انزل الله من سلطان ، من جانب آخر كان عين عينك كان بعض المراجعين يسمح لهم بالدخول والله في خلقه شؤون ....  ، عموما حسمت أمري أن أكون الاول في الطابور في اليوم التالي وهذا الذي حصل ، حيث كان رقمي في قائمة المسجلين رقم 6 ، وبعد التسجيل في الطابور وكانت الساعة لم تتجاوز الساعة السادسة والربع  بعد ، استأذنت المراجعين لابحث عن فطور في ساحة علاوي الحلة التي لا تبعد عن الوزارة سوى بضع مئات من الامتار ، كانت علاوي الحلة عالقة في ذاكرتي بأزدحامها الا اني عند وصولي للساحة،  تفأجئت فلم تعد كما كانت مفعمة ومزدحمة بمسطر للعمال هناك وضجيج المسافرين من والى بغداد .
تنظر الى يمينك ترى ساحة المتحف ومن بعيد ذلك المتحف الذي نتباها بكنوزه الذي لم نتمكن ان نحافظ عليه في غفلة من الزمن ، كما ان ساحة المتحف هذه  مازالت تنتظر بمن يوفي بعهده لتحتضن ابنها البار (فهد) الذي تم تنفيذ حكم الاعدام بحقه في تلك الساحة في 14 شباط 1949
عندما تغادر اي مكان قسرا وترجع اليه تعود معك ذكريات قد يبدو انك نسيتها ، ففي هذا المكان من الساحة كان يقلني صديقي بسيارته             ( فيات تكسي) الى مركز تدريب الحلة للمشاة في سنة 1981 ، افترقنا بعد انتهاء الدورة التدريبية للمستجدين الجدد ، وشاءت الصدفة ان نلتقي في عام 1989 في سجن ابو غريب قسم الاحكام الخاصة وبالرغم من اسلاميته الا كنا نلتقي بكثير من الطروحات في القضايا الانسانية واستمرت علاقتنا على هذا الاساس في تلك الفترة وفترة السجن ايضا ، كان الطيب الذكر الدكتور عصام كاظم الراوي  بعد انهيار النظام الديكتاتوري في 2003 عضوا في هيئة علماء المسلمين ، ولأعتداله تم تصفيته برصاص الغدر في تشرين الاول /2006
صباحات ساحة علاوي الحلة تتألق بطيبة الناس من عمال يحاولون كسب قوتهم وذلك الجندي الذي ارغم بأن  يدافع عن وطنا او دكتاتورا لايملك فيه شيئا ، ومع هذا وانت واقفا امام باعة شوربة عدس او بائعة الكيمر او بعد الانتهاء من الفطور لترتشف الشاي مع الصوت الهادر للقارى عبد الباسط عبد الصمد ، الجميع كانوا يسمعون له ويسمعون في الوقت ذاته للصوت الملائكي فيروز ، والحق يقال كان في بعض الاحيان وهي كثيرة، كانت الاصوات تتداخل وتتناغم مع السامعين ، ولم يكن لهم اعتراض على ذلك التوزيع الموسيقي الانساني الراقي ، صوت القارئ عبد الباسط مازال يرن في اذني واخص سورة من القرآن الكريم ( والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الامين ..) هذه السورة بالذات كانت قضية كبيرة في زنزانة رقم 3 في اقبية مديرية أمن الكرخ ، فبالرغم ان الآية ليست كلماتها كلها عربية كما يقال ( انا انزلنا قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ) فكلمة طور هي كلمة سريانية وطور تعني الجبل ( جبل سيناء) ، الا ان النقطة الخلافية كانت عند ذلك الرجل الطاعن في السن الذي تم  اعتقاله يوم 23 حزيران 1989 يوم وفاة ميشيل عفلق وسبب اعتقاله ، حيث كان متعودا  كل يوم بعد انتهاء عمله (عرض حاجي ) في الصالحية ينتهي به الامر الى اقرب بار مشروبات ويسمع لصوت السيدة ام كلثوم وفي ذلك اليوم المنحوس له ، سأل النادل عن سر عدم تشغيل المسجل وسماع السيدة ، فاجابه النادل توفي اليوم الاب القائد ميشيل عفلق، ويبدو انه صوته كان عاليا عندما نعاه (خرة بكبره) وما هي الا بدقائق واذا بازلام السلطة تعتقله ، ويشرفنا في زنزانة رقم 3 في مديرية امن الكرخ ، السيد صالح او صاحب كان طالبا بالحوزة العلمية وهو ايضا من النجف،  بعد التحقيق    ( التعذيب وهو طاعن في السن ) لم يروق له احوال زنزانة رقم 3 من الذين حاولوا ان يفرضوا عليه الصلاة ليلقنهم درسا بتفسير الاية ( التين والزيتون ..) وحين كانوا يولون هاربين من محاججته يهددونه بانهم سوف ينادون  رجال الامن ويتهمونه بالشيوعية وبالكفر معا ..
في تلك اللحظة التي كنت اسمع لعبد الباسط ، كان صوتا  هادئا حزينا من امرأة يناديني ، وكأنها نفس تلك المرأة قبل 30 سنة تنادي ... كيمر وجاي ...كيمر جاي ....تقربت منها وطلبت منها لفة الكيمر، كان هناك شعور لا يوصف .. كانت كما هي امي التي تضع الكيمر في الصمون ، طلبت منها الجاي وان لا تضع فيه سكر ... اجابتني لتتأكد
-   بدون شكر يمه
-   نعم بدون شكر
-   ولا شوية
-   ابدا يمه ولا شوية ..... اجابتني
-   يا بعد امك العمر كضه بالمر حتى الجاي لازم نشربه مر شلون دنيا
-   هذا حالنا وحال الدنيا ، لم اتمالك نفسي بما جسدته تلك المرأة العراقية من معنى لهموم ومعاناة شعب الحضارات...تداخل صوتها مع صوت امي التي عاشت حياتها بمرارة وهي تنتظر اليوم القادم الذي نحلم به ... سمعتها تناديني
-   بعد أمك الكيمر باللفة شوية .... اخليلك بعد
-   لا يمه المشكلة مو بالكيمر ولا بالجاي المر.... بالعمر الي نكضه مر في مر .....
بعد انتهائي من الفطور اخرجت الجزدان لكي ادفع ،  اجابتني واصله فلوس الكيمر والجاي  روح بعد امك مع الف سلامه ..
وضعت مبلغا من المال على الطاولة امام رفضها  ، وانا ارجع مسرعا لاقف في الدور امام دائرة التصديقات لوزارة الخارجية

210

المنبر الحر / تحية لرفاق الدرب في ذكرى محاكمتهم قبل ربع قرن 2

« في: 17:55 20/07/2015  »

تحية لرفاق الدرب في ذكرى محاكمتهم قبل ربع قرن 2

كامل زومايا/ عنكاوا
قد تخذلني نفسي بما عزمت  اليه بأن اكتب شيئا في ذكرى الاعتقال والرحلة الطويلة في سجن ابو غريب في قسم الاحكام الخاصة وفاءا للذين رحلوا بعيدا عنا جسدا ومواقفهم وبطولاتهم  تعيش بيننا ، ولا بد من وقفة للذين كان لهم موقفا مشرفا وطنيا اصيلا ويصدق صديقي العزيزكفاح محمد فخري الالوسي (ابي شهد) ( في تعليقه للجزء الاول ) بأن من يتذكر تلك المواقف يصاب بالكآبة ، وهذا هو احد الاسباب التي ارى صعوبة كبيرة ان اترجم تلك الحقائق على ورق ، عندما تكتب او تتذكر شيئا لابد ان تتذكر الجنود المجهولين من حولك، واعتقد بل اجزم ان الحديث عنهم يوازي اهميته في الحديث عن نضال تلك الشبيبه الذين ضحوا بكل مايملكون من اجل الدفاع عن الوطن ، لتلك الشخصيات التي تستحق الثناء والوفاء وعلى سبيل المثال لا للحصر وعلى الصعيد الشخصي على الاقل كل من
1-   الرفيقة الطيبة الذكر دوما تريزة موشي هرمز (ام يوسف) امي
2-   الرفيق الوفي الطيب الذكر يوسف زومايا طوانة
3-   الانسان الطيب موفق زومايا طوانة
4-   الانسانة الطيبة والرائعة نزيهه يوسف ججو   شقيقه  الرفيق الرائع جلال يوسف ججو   
5-   للذي عاش الانسانية باحلى معانيها القديس صبري يونان جبو عم مرقس
6-   للانسانة الطيبة الصابرة والصامدة  سهام كوركيس (ام صمود) زوجة الطيب الذكر صبري يونان جبوعم مرقس
7-   للرفيق الطيب الذكر دوما ابو توما انطون عم مرقس
8-   الطيبة الذكر ام منال / امرأة عراقية شروكية شيعية  انحني لها اجلالا لمواقفها الانسانية (بياعة خضرة)
9-   الطيبة الذكر ام عبد / امرأة عراقية شروكية شيعية انحني لها اجلالا لمواقفها الانسانية ( بياعة خضرة)
10-   سلوى يعقوب ام آرام  الزوجة الرائعة التي لم تخذلني يوما بمواقفها الكبيرة
هناك الكثير بالتأكيد من حولنا كانوا ايضا قد  ضحوا بكل ما يملكون من اجلنا ومن اجل ما كنا نؤمن به ، بموقفهم البطولي في ظل اعتى ديكتاتورية عرفها العراق والمنطقة ، هولاء جميعا وعلى الصعيد الشخصي كان لهم دورا كبيرا ومؤثرا سواء قبل الاعتقال او  بصمودنا داخل السجن او نستمد الموقف المعنوي في زمن كان الانسان يخاف من ظله ، هناك من كان له دورا كبيرا في الحفاظ  على رفاق الدرب من الاعتقال وان يستمروا بعملهم النضالي ويكملوا المشاور بعيدين عن الاعتقال ، وهنا لا بد ان اخص بالذكر في هذا الموقف الكبير أمي         ( ام يوسف ) وزوجتي سلوى (أم آرام)  ونزيهه يوسف ججو  وصبري ابو صمود وام صمود هولاء لم يكونوا مجرد عوائلنا لكي يدافعون عنا بل قدموا ابنائهم فداءا لكي ينجو الاخرين من قبضة الاجهزة الامنية المجرمة ، كانوا يعلمون جيدا ان بوحهم بتلك الاسرار قد يكون لهم فائدة في اطلاق سراحنا امام الايقاع برفاقنا هنا وهناك ، ذلك الاصرار على التحدي كلفهم الكثير لكنهم في نفس الوقت كانوا سعيدين على الاقل هناك من يكمل المشوار ضد الطاغية ، نعم المواقف انهم  يستحقون الوفاء بحق ...
يتبع
القسم الاول
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=786915.0

 

211

المنبر الحر / تحية لرفاق الدرب في ذكرى محاكمتهم قبل ربع قرن

« في: 10:28 19/07/2015  »

تحية لرفاق الدرب في ذكرى محاكمتهم قبل ربع قرن

كامل زومايا/ عنكاوا
في ذلك الصباح من 18 تموز 1989 كان صباحا هادئا بعد يوم عطلة 17  تموز ذكرى انقلاب البعث الفاشي عام 1968، كان صباحا هادئا برغم  من زقزقة عصافير التي ظلت طريقها او جاءت تحاكي قصة عاشق حبيس زنزانة ( عصفور طل من الشباك  اللي يانونو دخلك يانونو  ...اميمة خليل مع مارسيل خليفة) لم تكن زقزقة العصافير التي تخرق جدار الصمت وحدها في فضاء المعتقل بل كانت تزاحمها اصوات الاطفال القادمة من ركام المدينة اضافة لصوت الهادر لريل حمد القادم من بغداد الى البصرة او البصرة الى بغداد يجعلك تستيقظ من غفوة واقفا مستندا لجدار لجسد معتقل هو الآخر يبحث عن شيئا يسند اليه طوال الليل او النهار الثقيل ليغفو ولو لبرهه من ذلك الزمن في زنزانة تحوي 55 معتقلا بمساحة لا تتجاوز 24 متر مربع ( شيوعيون ، خط الامام ، العمل الاسلامي ، دعوة ، المجلس الاعلى ) في تلك الساعة لم يعد يتذكر شيئا او انه لايريد ان يتذكر شيء  من اسرار ، فتلك الذاكرة المكبوته الصابرة الصامدة قد تكلف حياة لمن مازالوا احرار طلقاء يبحثون عن مأوى في المدن الكونكريتية ، في تلك اللحظة كان يتذكر وجه حبيبته تذكره بالعهد القديم الجديد ....ايها الحبيب ( صن كلمة الرفيق من كل شائبة....) في تلك الساعة من عالم النسيان ،فجأة ينقلب ذلك الهدوء الى جحيم وبدأت مخالب وحوش العالم السفلي  تندس في زنزانات أمن الكرخ الواحدة تلو الاخرى ،  اطلع انت ، اطلع انت ، اطلع انت..وانت ... كنا نسمع صوت ملازم احمد وملازم عدنان ( ضباط امن الكرخ المشهورين بتعذيب السجناء ) واصوات الابواب التي كانت  تفتح وتغلق واصوات الجامعات ( الكلبجة) تطبق بمعاصم المعتقلين من زنزانة رقم واحد واثنين واربعة وخمسة ونحن اللذين كنا في زنزانة رقم 3  ، تم تعبئتنا كعلبة السردين في عربة مصفحة حيث احتوتنا نحن  16 معتقلا بتلك المصفحة بقدر قادر وبحماية  عشرات من رجال الامن القادمين من مديرية الامن العامة مدججين بأحدث الاسلحة اضافة الى رجال الامن من مديرية امن الكرخ ، انطلق الموكب واصوات صفارات الانذار يخترق شوراع بغداد وبدأت التكهنات فهل نحن باتجاه مديرية الامن العامة مرة اخرى أم الى مكان آخر ، في تلك علبة السردين لأول  مرة تلتقي برفاقك الذين افترقت عنهم منذ زمن طويل،  وتحاول ان تقترب من هذا الرفيق او ذلك تشد ازره ويشد ازرك ، لاول مرة اتلمس وجه اخي فريد زومايا واتشابك معه ومع اصدقائي ورفاق الدرب امام نظرات الحقد والازدراء لرجال الامن آكلي لحوم البشرية .....
بعد مشاور طويل توقفت المصفحة وانزلونا في قبو بناية المحكمة تسمى محكمة الثورة ، في تلك الساعة تفقد الاحساس بكل شيء فلم تعد ذات اسم وعنوان ، تم تغيير اسمك واسم ابوك وعائلتك ، في تلك اللحظة اصبحت رقما مجردا فذلك الشامح رقمه واحد وذاك البطل 2 وذاك الصامد 3 والصابر 4 ووووو الوديع رقم 16
في تلك الساعة كنا ارقاما للخوارزمي ،  لقد نسى الله انه خالقنا من عدم ، في تلك الساعة استغنى عن ذلك الطين والنار الذي جبله بشكل حسن وعلى صورته لنغتزل الى ارقام مجردة بيد المجرم عواد البندر ، كنا نتشبث بأن لا تنقسم تلك الارقام الا على نفسها ، واتخذ القرار ونحن نصطف بتلك الارقام ان تكون كلمتنا كما عهدنا شعبنا وكما ارادت الحبيبة ان نصون العهد ، بدأت المحكمة اوالمهزلة بصوت نشاز من رئيس المحكمة المجرم عواد البندر ليعلن ابتداء المهزلة ، في تلك اللحظة تعرفنا على شخص وهمي يدعى بانه قد جاء ليدافع عنها عن جرائمنا وهي كثيرة ( حب الوطن والانسان والسلام في ربوع الوطن وحب واحترام المرأة ...) طلب منا المجرم المعدوم غير مأسوف عليه ان نعتذر ونسقط عنا تهم حب الوطن والانسانية، ولكن هيهات فقد جاء صوت الشهيد رقم واحد( اثير كوركيس)  مدويا صعق الجلاد ومن في القاعة ، فبالرغم ان الجلاد تجاوزه عله يجد ظالته في رقم 2 فخيبت اماله ايضا  امام موقف بطل آخر وحاول ايضا ان يختزل تلك الارقام على عجالة 3 و 4 و5و .....الخ
المهزلة الكبرى قبل رئيس المحكمة كانت للمدعي العام حيث كان قد توصل الى معلومة بأن جميع المجرمين ومن تسلسل رقم 1 والى الرقم الاخير 16 متهمين بحب الوطن والناس والحزب الشيوعي العراقي يعاقب علىها القانون ، كما ايضا اكتشف "المحامي " الذي من المفروض ان يدافع عنا ، باننا نستحق الموت مع مراعاة الجانب الانساني ، حاولنا تفسير تلك الجملة لذلك المحامي البائس الذي يخاطب سيده ( سيدي الرئيس من رقم 1 ولحد الرقم الاخير 16 يستحقون الموت شنقا مع مراعاة الجانب الانساني .... بدأت الابتسامه على وجوه الارقام السعيدة على تلك التفاهات لذلك المحامي المعتوة متناسين  وعيد المجرم رئيس المحكمة وما يسمى بمدعي العام للشعب  الذين اتفقوا على  اعدامنا ولكن بطرق انسانية ....
انتهت المهزلة بعد الظهر وحكمت المحكمة على الجميع بالتهم المنسوبه اليهم بحب الوطن والانسان  ... انطلقت بنا مرة اخرى تلك المصفحة وصفارات الانذار تخترق جدار الصمت الى سجن ابو غريب قسم الاحكام الخاصة وقاطع الاعدام .... يتبع

اسماء المعتقلين
1-   الشهيد اثير كوركيس  / تللسقف / بغداد
2-    فريد زومايا طوانه / تللسقف /بغداد
3-    عماد حنا هرمز / زاخو /بغداد
4-   جوني فرج اسكندر / تللسقف / بغداد
5-    هيثم هاشم الطعان / الموصل / بغداد
6-    لطيف روفائيل جبو / تللسقف
7-   جلال يوسف ججو / القوش / بغداد
8-   سمير سعيد يدكو / تلسقف / بغداد
9-   الشهيد محمد رضا/ بغداد
10-    حسين علي سليم الموسوي / بغداد
11-   الشهيد باهر محمد فخري الالوسي / تكريت / بغداد
12-   كفاح محمد فخري الالوسي  تكريت / بغداد
13-   ازهر ... الالوسي / تكريت /بغداد
14-   ثامر ياقو يدكو / تللسقف
15-   كامل زومايا طوانة / تللسقف / بغداد
16-   جميل خيون عيسى / بغداد
       القسم الاول انتهى
اغنية عصفور طل من الشباك لأميمة خليل
 https://www.youtube.com/watch?v=OaGLNWyb5Lk

212

أخبار شعبنا / وفد متابعة موتمر اربيل - جنيف للاباده الجماعيه للايزيديين والمسيحيين في جورجيا

« في: 11:16 15/07/2015  »

وفد متابعة موتمر اربيل - جنيف للاباده الجماعيه للايزيديين والمسيحيين في جورجيا

جورجيا: تبليسي
 زار كلاً من الساده كامل زومايا و حسو هورمي من لجنه متابعه موتمر اربيل - جنيف للاباده الجماعيه للايزيديين والمسيحيين ومستقبلهم في العراق وعلى مدى يومين متتاليين ( 06 و 2015,07.07) ،مدينة تبليسي عاصمة جمهورية جورجيا ،حيث قدموا التبريكات بمناسبة تدشين معبد ايزي وافتتاح البيت الايزيدي في جورجيا واللقاء مع رئيس اللجنة الاستشارية الروحانية السيد بير ديما وبحضور مجيور المعبد  وبعد ذلك التقى الوفد بالسيد ديفيد ادموف ممثل الاتحاد الاشوري العالمي في جورجيا . في المساء وبدعوة من السفارة العراقية في جورجيا حضر الوفد مادبة عشاء واللقاء مع الاستاذة بولين كوركيس القاىم بالاعمال في السفارة العراقية
في اليوم الثاني التقى الوفد الزائر مع السيد عكيد ميرزويف  رئيس البيت الايزيدي في جورجيا والسيد ايسكو داسني احد القضاه الايزيديين والشخصية المعروفة في جورجيا  في جميع اللقاءات والزيارات تحدث السيد كامل زومايا عن هدف الزيارة الی جورجيا وارمينيا وتمنی ان يكون هناك تعاون وتواصل بهدف العمل  بتقديم ملف الجينوسايد والنازحين والمختطفات والبحث عن دعم دولي على الصعيد الانساني والسياسي ..كما تحدث السيد حسو هورمي عن امكانية القيام بفعاليات مشتركة مستقبلا ومضاعفة الجهود لمساعدة النازحين من الاقليات العراقية  وفتح افاق التعاون مع الجميع بهدف توصيل معاناتهم الى كافة المنابر الدولية وعلى كل الاصعدة ،وكانت هناك اشارات ايجابية واضحة من الجميع ، في البحث عن اليات مشتركه للتنسيق والعمل الجمعوي والتعاوني

213

أخبار شعبنا / الموتمر الدولي للاباده الجماعيه يختتم أعماله في يومه الخامس والأخير في العاصمه يريفان

« في: 20:43 13/07/2015  »

الموتمر الدولي  للاباده الجماعيه  يختتم أعماله في يومه الخامس والأخير  في العاصمه يريفان

يريفان / ارمينيا
اختتم  اليوم الأحد ١٢ تموز ٢٠١٥ المؤتمرون جدول أعمالهم في قاعات الجامعه الامريكيه في العاصمه يريفان بعد ان نوقشت البحوث المتبقيه بما يخص قضايا الاباده الجماعيه وبواقع ١١ جلسه أضافه للجلسه الختامية حيث قدمت ٣٦ بحثا من مختلف الجامعات في العالم  وكانت بالشكل الآتي
اولا : الفترة الصباحية الاولى تضمنت اربعه ورش عمل
الورشة الاولى: القوى الخارجية - النزعة الإنسانية والاستجابة
رئيس الجلسة : كريستيان خوده هاوس (جامعة الرور في بوخوم، ألمانيا) مع مشاركة باحثين من جامعات ( اولكا، الولايات المتحدة الأمريكية وجامعة ساو باولو الدولة، البرازيل وجامعة كلارك، الولايات المتحدة الأمريكية  وجامعة فلندرز، بلجيكا)
الورشة الثانية  :  المتاحف والأماكن التذكارية للإبادات الجماعية
رئيس الجلسة : هايك دمويان  (معهد ومتحف الإبادة الجماعية للأرمن أرمينيا)  بالاشتراك مع باحثين من جامعات ( جامعة مانيتوبا، كندا ومتحف الهولوكوست هيوستن، الولايات المتحدة الأمريكية وجامعة مانيتوبا، كندا)
الورشة الثالثة  : مرحلة ما بعد الإبادة الجماعية. الإنقاذ وإعادة الإدماج
رئيس الجلسة : خديجة جعفر (الجامعة الأمريكية في القاهرة، مصر) مع
 مشاركة باحثين من جامعات ( معهد ومتحف الإبادة الجماعية للأرمن أرمينيا وجامعة إيست أنجليا، المملكة المتحدة و جامعة اولكا، الولايات المتحدة الأمريكية
الورشة الرابعة :  روايات الناجين والذاكرة
رئيسة الجلسة : روبينا بروميان (اولكا، الولايات المتحدة الأمريكية) مع
 مشاركة باحثين من جامعات (جامعة يريفان الحكومية، أرمينيا وجامعة البوسفور، اسطنبول، تركيا وجامعة كمبوديا)
جلسة الظهيرة
الورشة الاولى:لغرفة 1 - مرحلة ما بعد الإبادة الجماعية, تجارب الصدمات
رئيس الجلسة :إليسا فون جودن فوركي (جامعة ستوكتون، الولايات المتحدة الأمريكية) مع مشاركة باحثين من جامعات ( الجامعة الوطنية للتريس دي فبراير:، الأرجنتين وجامعة ليزلي، الولايات المتحدة الأمريكية وجامعة نيومان، برمنغهام، المملكة المتحدة )
الورشة الثانية :  ذاكرة مابعد الإبادة الجماعية
رئيس الجلسة :هاروتين مورتيان (معهد علم الآثار والإثنوغرافيا، أرمينيا) مع مشاركة باحثين من جامعات (جامعة مانشستر، المملكة المتحدة وجامعة ويست تشيستر في بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية )
الورشة الثالثة  : الفنون والإبادة الجماعية
رئيس الجلسة : هينتون واليكس (جامعة روتجرز، نيوارك، الولايات المتحدة الأمريكية) مع مشاركة باحثين من جامعات (جامعة برلين الحرة، ألمانيا وجامعة كولجيت، الولايات المتحدة الأمريكية وجامعة ستوكهولم، السويد والجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك، المكسيك
الورشة الرابعة : الإبادة الجماعية للأرمن وقضية التعويض
رئيس الجلسة : تببا  مع مشاركة باحثين من جامعات (جامعة ولاية ووستر، الولايات المتحدة الأمريكية ومعهد ومتحف الإبادة الجماعية للأرمن أرمينيا وجامعة سدني- أستراليا)
الجلسة المسائية
الورشة الاولى : التعليم  والإبادة الجماعية
رئيس الجلسة : ويليامز، تيم (جامعة ماربورغ، ألمانيا) مع مشاركة باحثين من جامعات  (معهد جورج إيكرت للبحوث الدولية للكتب المدرسية في براونشفايغ، ألمانيا وجامعة غرب اسكتلندا، المملكة المتحدة )
الورشة الثانية : إنكار إبادة جماعية
رئيس الجلسة :أرمين مارسوبيان (جامعة جنوب ولاية كونيتيكت)مع مشاركة باحثين من جامعات  ومعاهد (الجامعة الكاثوليكية في شرق أفريقيا، نيروبي، كينيا وفرنسا والمجر )
الورشة الرابعة : التفاهم والمشاركة من خلال الفن: صور وتدريس الإبادة الجماعية ضمن ورشات عمل
هذه الجلسه كانت مشتركه لباحثين من جامعتا  (جامعة مانيتوبا، كندا وجامعة كولومبيا البريطانية، كندا)
حفل الاختتام
في تمام الساعه الرابعه بدأت مراسيم اختتام الموتمر ، حيث أبدى المؤتمرين شكرهم الجزيل لحسن التنظيم وحفاوه الاستقبال ، من جانب اخر شكرت اللجنه التحضيريه والرابطة الدوليه لعلماء الاباده الجماعيه الشكر الجزيل لكل من ساهم في إنجاح اعمال الموتمر ، وبهذه المناسبه تم توزيع الهدايا الرمزيه لبعض المتميزين من باحثين وخبراء الذين لهم بصمات في هذا العمل الإنساني
من جانب اخر شارك وزير الاتصالات لجمهورية ارمينيا حفل اختتام الموتمر بإطلاق طابع بريدي يحمل شعار الموتمر تثمينا للدور الكبير للرابطه الدوليه بالوقوف مع ضحايا الاباده الجماعيه ورد الاعتبار لهم ولعواىلهم وبهذا ننهي رساىل الموتمر التي تم من خلالها تغطيه أعماله بشكل موجز وتعريفي بما تناوله الموتمر خلال أيامه الخمسه الماضيه


kamelzozo@hotmail.de

214

أخبار شعبنا / لجنه متابعه مؤتمر الاباده الجماعيه تضع أكليلا من الزهور على نصب الشهيد الاشوري في يريفان عاصمة ارمينيا

« في: 10:30 12/07/2015  »

لجنه متابعه مؤتمر الاباده الجماعيه تضع أكليلا من الزهور على نصب الشهيد الاشوري في يريفان عاصمة ارمينيا

يريفان
وضع اليوم الثامن من تموز ٢٠١٥ كل من الساده حسو هورمي وكامل زومايا من لجنه متابعه لمؤتمر اربيل - جنيف للابادة الجماعية والتطهير العرقي للايزيديين والمسيحيين ومستقبلهم في العراق  وبمشاركه السيد ارسن ممثل الاتحاد الاشوري العالمي في ارمينيا, وضعا اكليلا من الزهور  على نصب الشهيد الاشوري  ابموجود في حديقة بمركز العاصمة ايريفان ترحما ووفاءا لشهداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذي قدم مىات آلاف الشهداء من اجل حقوقه المشروعه
وفي هذه المناسبه قدم الوفد فلم وثائقيا "صامدون رغم الإبادات " من اعداد لجنه المتابعه وإنتاج قناه عشتار الفضاىيه
الجدير بالذكر ان نصب الاشوري تم إقامته في نيسان ٢٠١٢ ايمانا من الشعب الأرمني بضحايا شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في أبشع عمليه للاباده الجماعيه عرفها التاريخ في القرن الماضي في عام ١٩١٥
هذا وتشارك لجنه متابعه الاباده الجماعيه اربيل - جنيف باعمال الموتمر الدولي الثاني عشر  المنعقد خلال الفتره ٨-١٢ تموز ٢٠١٥

215

أخبار شعبنا / يريفان / ارمينيا الموتمر الدولي للاباده الجماعيه يواصل

« في: 10:26 12/07/2015  »

يريفان / ارمينيا الموتمر الدولي  للاباده الجماعيه  يواصل اعمال لليوم الثالث

يريفان / ارمينيا
واصل اليوم الجمعه ١٠ تموز ٢٠١٥  الموتمر جدول أعماله في قاعات الجامعه الامريكيه في العاصمه يريفان ، فقد  قدمت بحوث في التغطيه الاعلاميه والإعلام السردي في ما يخص الاباده الجماعيه ، حيث نوقشت في الفتره الصباحيه في هذا المضمار ثلاثه بحوث من جامعات القدس/ اسرائيل والجامعه النرويجيه للعلوم والتكنولوجيا  وجامعه  تريس دي فبرور الارجنتينيه المتخصصه بقضايا الجينوسايد والهولوكست
وفي الورشه الثانيه نوقشت بحوث حول نكران الاباده الجماعيه والقوانين  برىاسه الدكتور كزويان من المعهد والمتحف الجينوسايد في ارمينيا ، وقد قدمت بحوث بهذا الخصوص من جامعه جنيف/ سويسرا وجامعه لوفين/ بلجيكا والباحث الصحفي باول افاكيان من امريكا
اما الورشه الثلاثه التى قدمت بحوثها للمناقشة تحت عنوان الضحايا والناجين من الاباده الجماعيه من الاقليات  حيث ترأستها الدكتوره تيسه هوفمان من جامعه برلين الحره حيث قدمت بحوث من المعهد والمتحف الخاص بالجينوسايد في ارمينيا   والدكتوره اناهيد خوسروفا وهي اشوريه من ارمينيا تحدثت عن الاباده الجماعيه لما تعرض له الاشوريين الكلدان السريان ، كما تحدث الباحث فردان كوفروغ حول الاباده الجماعيه للايزيديين وكذلك تحدث الباحث ستون هاوس من جامعه كولمبيا من كندا حول ماجرى في سنجار وراوندا
واختتم الجلسه الصباحيه في الورشه الرابعه والتي نوقشت البحوث بخصوص المشاركه الخفيه في ارتكاب الاباده الجماعيه ، حيث ترأس الجلسه الدكتور  زيلبيرمان من جامعه الأرجنتين وقدمت البحوث من جامعات هولندا وكندا وأمريكا و استراليا أضافه الى ارمينيا
بعد تناول الغداء كان المؤتمرون على موعد وضمن الجدول المخصص لهم زياره المواقع الاثريه والكناىس القديمه والتى تعكس تاريخ الشعب الأرمني وماتعرض له من اباده جماعيه شاخصه وموثقه حيث تحاكي وجدان الانسانيه ، انتهت اعمال مؤتمر اليوم الثالث في تمام الساعه السادسه مساءا

216

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يشارك في أعمال المؤتمر الدولي للبرلمان الاوربي لحقوق الانسان والاقليات الدينية في العراق

« في: 15:42 03/07/2015  »

المجلس الشعبي يشارك في أعمال المؤتمر الدولي للبرلمان الاوربي لحقوق الانسان والاقليات الدينية في العراق

بروكسل
بتاريخ 30 حزيران 2015 وبدعوة من مجموعة الاحزاب الاشتراكية الديمقراطية في البرلمان الاوربي وبرئاسة السيد فايدن هولتسر عضو البرلمان الاروبي شارك المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ممثلا بالسادة كامل زومايا وسمير بطرس جودا وادد زوزو المؤتمر الى جانب ممثلون من المكونات العراقية من الايزيديين والشبك والتركمان والصابئة المندائيين والكاكائيين وممثلي شعبنا في مجلس النواب العراقي برئاسة السيد يونادم كنا سكرتير الحركة الديمقراطية الاشورية والخوري عمانوئيل يوخنا مدير منظمة كابني للمساعدات الانسانية الى جانب العديد من النشطاء في مجال حقوق الانسان والدفاع عن الاقليات  من ابناء شعبنا ، حيث قدم وفد المجلس الشعبي  العديد من المداخلات بخصوص اوضاع شعبنا ومستقبله في العراق واكد في احدى مداخلته ان ما يتعرض له المسيحيين في العراق هو ممنهج وان ما حصل في العاشر من حزيران يوم سقوط الموصل وسهل نينوى وسنجار ما هو الا نتيجة للممارسات اللاانسانية التي تعرض  لها قبل وبعد سقوط النظام الديكتاتوري في 2003 وللخروج من الكارثة التي تتعرض لها الاقليات وخاصة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي تتلخص بمايلي
1-  المحاصصة الطائفية وغياب المواطنة في التعامل مع ابناء الشعب العراقي
2- ونتيجة لذلك نتعرض لسياسة التهميش والاقصاء المتعمد في جميع المجالات في الحياة العامة 
3- عمليات التغيير الديموغرافي في مناطق المسيحيين وخاصة في سهل نينوى والتجاوزات التي مازالت تراوح في مكانها ولم تحل في اقليم كوردستان بالرغم من المخاطبات العديدة بهذا الشأن
4- المطالبة بالحماية الدولية لمناطق المكونات العراقية لسهل نينوى وسنجار الضمان الوحيد لعودة ابناء المنطقة الى ديارهم بعد فقدان الامل وخيبة الامل بعدم حمايتهم من الجميع
5-دعم في تشكيل مجلس للاقليات بالتنسيق مع الاتحاد الاوربي بهدف ارفاد البرلمان الاوربي والمجتمع الدولي بكل ما تتعرض له الاقليات في العراق
6- تفعيل دور الشراكة الاوربية العراقية من خلال المراجعة الدورية لحقوق الانسان في العراق
7- تفعيل قرار الوزاري حول استحداث محافظة سهل نينوى
8-تأهيل الناجيات والناجين من  الايزيديين والمسيحيين والشبك الشيعة والتركمان الشيعة
9- دعم الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان دعما سياسيا وعسكريا لانهاء التنظيمات الارهابية وعلى راسها داعش من العراق
10- اعتبار ما حصل لابناء المكونات في سهل نينوى من المسيحيين والايزيديين والشبك جريمة ابادة جماعية
وقبل ختام اعمال المؤتمر وزع المشاركين الى ورش عمل ثلاث قدم فيها خلاصة مطاليب المؤتمرين والتي تمحورت الاسئلة بمايلي
1 – ماهي الحلول السياسية للاقليات في العراق
2 – كيف يمكن الاتحاد الاوربي مساعدة الاقليات 
3 – ماهي الخطوات الانسانية المطلوبة من الاتحاد الاوربي
والجدير بالذكر ان كامل زومايا  بالاضافة الى مداخلاته في المؤتمر وورش العمل قدم رسالة تحريرية للسيد  جوزيف فايدن هولتسر رئيس المؤتمر رسالة  من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري بخصوص اوضاع ومستقبل الشعب الكلداني السرياني الاشوري في العراق وملفا خاصا حول عمليات التغيير الديموغرافي والتجاوزات على مناطق الشعب الكلداني السرياني الاشوري وتعريف بمؤتمر اصدقاء برطلة الذي انعقد في نوفمبر / تشرين الثاني 2013 ، وأكد زومايا في كلمته مع السيد هولتسر بأن المسيحيين  والايزيديين والشبك لا امل لهم بالعودة الى ديارهم حتى بعد تحريرها دون الحماية الدولية لمناطقهم في سهل نينوى وسنجار للايزيديين 
كما قدم السيد سمير بطرس جودا للسيدة انا كوميش عضو البرلمان الاوربي والتي ترأست احدى الورش ، حيث سلم لها رسالة موقعة  من قبل اكثر من اربعين حزب ومؤسسة ومنظمة من المكونات العراقية من الايزيديين والشبك والصابئة المندائيين والشعب الكلداني السرياني الاشوري

217

المنبر الحر / بالصيف ضيعت اللبن يا استاذ ضياء بطرس

« في: 22:29 02/07/2015  »

بالصيف ضيعت اللبن يا استاذ ضياء بطرس

بداية اكن جزيل الاحترام والمحبة الصادقة للصديق العزيز ضياء بطرس وأعتز به بشكل شخصي ، وارجو منه ان يسامحني على صراحتي بما سأتناوله في هذه الاسطر، حيث هكذا تربيت وهكذا سوف ابقى (اتمنى ذلك ) حتى وان استلمت حصتي من النفظ ان كان عبارة عن كرسيا هنا او هناك ، ارجو مرة اخرى ان تسامحني صديقي العزيز

دعي السيد ضياء بطرس لمؤتمر برعاية عدد من البرلمانيين الاوربين من الاحزاب الاشتراكية الديمقراطية في البرلمان الاوربي الى جانب شخصيات اخرى كالنائب وسكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية الاستاذ يونادم كنا والخوري عمانونيل يوخنا مدير منظمة كابني الخيرية للمساعدات والاستاذ ناهر ارسلان  من الناشطين من ابناء شعبنا في بلجيكا وكذلك شخصيات ايزدية وشبكية وارمنية وكاكائية وبهائية كما شارك ممثل عن السفارة العراقية وممثل حكومة اقليم كورستان العراق في الاتحاد الاوربي
كل اللذين تحدثوا عن اوضاعهم ومستقبلهم في العراق كانوا حريصين ان تبدأ كلمتهم بلغة الام للتعبير عن ثقافتهم اعتزازا  بها وللتعريف بهويتهم القومية ، هكذا بدأو  الكورد الايزيديين وهكذا ايضا ابتدأ الحديث الاستاذ يونادم كنا ، ألا الاستاذ ضياء بطرس الذي اعتذر شديد الاعتذار بأنه سوف لايتمكن بألقاء كلمته التي حضرها مسبقا باللغة الكوردية ( لغة الأم ) لعدم وجود مترجم  في غرفة المترجمين لذا سوف يتلوها باللغة العربية ( حقيقة انا لا ادري لماذا يعتذر منا نحن المشاركين ومعظم الحاضرين اجانب ومن قوميات مختلفة ولا ادري ماهي الرسالة التي يود ان يوصلها من جراء الاعتذار داخل القاعة ام خارجها  بأنه سوف لايمكنه التحدث بالكوردية..!!) عموما

 بدأ الاستاذ ضياء رئيس الهيئة المستقلة لحقوق الانسان في اقليم كوردستان العراق "محاضرته" بسرد وشرح بتواريخ وارقام الصادرة والواردة  لمواد حقوق الانسان والمواثيق الدولية والتوصيات  وكأنه يلقي محاضرة لطلبة او شباب في احد الامكان (مع كل الاحترام والتقدير للطلبة والشباب)   ، بالرغم ان الساعة المخصصة كانت عن ملف المسيحيين ومستقبلهم حاليا ، ويبدو كان محرجا كثيرا في تناول اوضاع شعبنا في كوردستان وهذا الذي جعله في اسهاب وتكرار معلومات بديهية لكل الحاضرين في قضايا حقوق الانسان من الناحيةالنظرية وهو يعرف ان المشاركين لهم دراية كبيرة وذوي اختصاص في هذا المجال !!ا

فأن كان مدعوا بأسمه الحكومي كرئيس للهيئة المستقلة لحقوق الانسان في اقليم كوردستان كان عليه ان يقدم شرحا وافيا عن اوضاع المسيحيين في اقليم كوردستان ويبدو ومن كلامه الذي كان كله يدور في فلك انتقاد حكومة المركز  لا غير دون الاشارة الى  اوضاع المسيحيين في اقليم كوردستان كان هدفا من حضوره  ، فلم يعر اي اهمية لسياسة التهميش والاقصاء والتجاوزات  التي تطال ابناء شعبنا ، على سبيل المثال لا للحصر تهميشنا في عضوية المفوضية العليا للانتخابات في الاقليم وملف التجاوزات على قرى وعقارات شعبنا . 

خلال الاستراحة استفسرت منه عن كلمته التي تجاهلت فيها اوضاع شعبنا  ومستقبله بدأت اجابته بصوت عالي لا مبرر له ، قاطعته بأن يجيبني بصوت منخفض لكي اسمعه حيث برر ذلك بأن دعوته جاءت رسمية كرئيس للهيئة المستقلة لحقوق الانسان ولا يتمكن ان يتحدث عن شعبنا لانه "محايد" وتارة اخرى حاول ان يبرر بانه قد كتب في كلمته كل الذي تطرقت اليه من تجاوزات واقصاء لابناء شعبنا الا ان الوقت لم يكن كافيا ، وللاسف الشديد كانت مبرراته ليست في محلها اطلاقا ، فبالنسبة للوقت فالسيدة رئيسة الجلسة في ملف المسيحيين حاولت ولعدة مرات ان تؤكد له بأنه قد جاوز الوقت المحدد له وان حديثه ليس له علاقه بأوضاع المسيحيين ولكن مع هذا استمر في استرساله في "القاء محاضرته العصماء" وعندما طلبت منه برجاء انهاء كلمته او تلخيص ما يريد اجاب انه قد انهى كلمته بالتمام والكمال !!! هذا من جانب الوقت اما كونه تم دعوته بشكل رسمي ادرج هنا بعض الملاحظات
اولا لقد تم اختياره لهذا المنصب كممثل عن شعبنا وليس لانه اكاديمي او متفقه في قضايا حقوق الانسان ، ولهذا تم ترك مقعده الحزبي ليباشر اعماله في الهيئة المستقلة لحقوق الانسان في اقليم كوردستان العراق
 
ثانيا ان كانت دعوته بصفته الرسمية !! هل هذا يمنع التحدث عن اوضاع شعبنا في اقليم كوردستان العراق ؟؟؟ سؤال يحتاج الاجابة من ابناء شعبنا ، وان كان كذلك فما فائدة وجود هكذا هيئة تنعت نفسها بأنها تعنى بقضايا حقوق الانسان وهي وكما يبدو واجهة حكومية عندما لا تقوم بواجباتها اتجاه مكونات كوردستان وعليه وكما يبدو انها عملها ليس له علاقة في الرقابة في تطبيق المعايير الدولية بخصوص حقوق الانسان والاقليات في اقليم كوردستان
 
ثالثا  حتى وان كانت دعوته رسمية هل الاقليم اسمه اقليم الكورد ام اقليم كوردستان وهل احترام الخصوصية الثقافية لشعبنا سوف تتقاطع مع منصب السيد ضياء بطرس رئيس الهيئة المستقلة لحقوق الانسان في اقليم كوردستان ؟؟

رابعا ان عدم التحدث بمصداقية حول حقوق الانسان والاقليات في اقليم كوردستان تعد هذه رسالة سلبية وذات مردود سلبي على تجربة كوردستان ، كان الاحرى ان يتحدث وان يقيم حالة حقوق الانسان والاقليات في كوردستان حينئذ يعكس التعايش السلمي بين مكونات الشعب الكوردستاني وكذلك فسحة المساحة الديمقراطية التي تتحلى فيها كوردستان وان طرح الامور بهذا الشكل يعكس بان هناك مشكلة حقيقية حول اسلوب التعامل مع قضايا الشعوب الكوردستانية من جانب المسؤوليين الذين يشاركون في المؤتمرات الدولية ، علما ان المعلومات الصحيحة في عالم ثورة الاتصالات يمكن الوصول اليها بكل سهولة ويسر ، فلا تفيد تلك المعالجات في غض النظر عن تلك الحقائق  !!!!ا انها رسالة سلبية ، وبأعتقادي ان كان يتحدث بمصداقية بأوضاع شعبنا في كوردستان سوف يكون محل احترام وتقدير عند ابناء شعبنا وعند قيادة وشعب كوردستان ايضا
 
خامسا كل الذين استلموا وظائف في حكومة المركز واقليم كوردستان لم يتخلوا عن مطالبات شعبهم وعن تمثيله في قضايا التي تهم شعوبهم او حتى اهداف حزبهم  او  الجهة التي رشحته بشكل او بآخر الا ان هذه القاعدة لا تشمل السيد ضياء بطرس فلم نسمع منه يوما انه تحدث عن امور تخص اوضاع شعبنا ومستقبله ومطاليبه في اقليم كوردستان
كلمة اخيرة
ان اداء السيد ضياء بطرس لايرقى ابدا بما يتحدث ويجاهر به كجهة محايدة ، كما ان انصهار خصوصية شعوب كوردستان في بودقة الكوردية ليست حلا لمشاكل كوردستان بل ستزيد في الامر تعقيدا ، ولا علم لي ان كانت هذه هي اهداف  القيادة الكوردية لبناء كوردستان كدولة في المستقبل
ن في المنطقة ية حقوق الانسانه ممل لمواد حقو

218

أخبار شعبنا / ناجية ايزيدية من قبضة تنظيم داعش تدلي بشهادتها في ندوة حوارية في جنيف

« في: 18:43 22/06/2015  »

ادلت ناجية ايزيدية من قبضة تنظيم داعش بشهادتها في ندوة حوارية في جنيف اقامتها مؤسسة الايزيديين في هولندا بالتعاون مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وبمشاركة مؤسسة الحكيم الدولية ,بالتزامن مع انعقاد الدورة الـ 29 لمجلس حقوق الانسان في الامم المتحدة بالمدينة السويسرية.

الندوة الحوارية تم ادارتها من قبل البروفيسور ,شارلي الكريف, وقد قدم خلالها ممثل مؤسسة الايزيديين في هولندا ,حسو هورمي , شرحا مفصلا لما تعرض له الكورد الايزيديون من جرائم على يد مسلحي داعش،كما تم الحديث خلال الندوة عن اوضاع ومستقبل المسيحيين في العراق من قبل , كامل زومايا , ممثلا عن المجلس الكلداني السرياني الاشوري.

كما تم عرض فيلم وثائقي عن جرائم تنظيم داعش بحق الايزيديين والمسيحيين في العراق من انتاج فضائية عشتار تحت عنوان “صامدون رغم الابادات” .

كما قدمت ناجية ايزيدية من قبضة داعش،شهادتها عن ما تعرضت واقرانها لها من جرائم وانتهاكات خلال فترة احتجازها لدى تنظيم داعش،بعد خطفها مع مئات آخرين من نساء واطفال وشباب وشيوخ من قبل مسلحي التنظيم بعد استيلائهم على قضاء سنجار مطلع شهر آب/اغسطس الماضي.

الناجية التي رفضت الكشف عن اسمها ،قالت لوكالة (باسنيوز) ان ” الهدف من وجودها في جنيف هو لتكون صوتا لبقية المختطفات في سجون ومعتقلات تنظيم داعش وتوصيل معاناتهم وما يتعرضون لها من قبل ارهابيي داعش الى المنابر الدولية ” مضيفة “كذلك لمطالبة المجتمع الدولي للنهوض بمسؤولياته الانسانية والتحرك لايجاد الية لتنفيذ عمليات انقاذ المختطفات والمختطفين من معتقلات التنظيم الارهابي وفضح جرائمهم وكذلك للعمل على اعادة تأهيل الناجيات ورعاية أسرهم ” .

ممثل مؤسسة الايزيديين في هولندا ,حسو هورمي, اوضح لـ(باسنيوز) بأن ” هذه اول ناجية ايزيدية تدلي بشهادتها عن الجرائم والانتهاكات التي مارستها تنظيم داعش بحق المختطفين والمختطفات الايزيديات في جنيف بالتزامن مع انعقاد الجلسة الـ29 لمجلس حقوق الانسان في مقر المجلس “. مضيفا ” تم اجراء بعض المقابلات واللقاءات يوم الجمعة الماضي وتحدتث الفتاة عن تجربة مريرة عاشها كفتاة قاصرة تحت التعذيب لمدة 87 يوما في قبضة اكبر واخطر منظمة ارهابية في العالم (داعش) , والقت الضوء على معاناتها التي هي معانات كافة المختطفات الايزيديات في قبضة التنظيم الارهابي ” وتابع بالقول ” الفتاة استطاعت ان تكشف عن جزء قليل فقط من الظلم الذي تعرض له الكورد الايزيديين جراء احتلال تنظيم داعش لسنجار وسهل نينوى ” .

هورمي كشف عن أن ” الفتاة الناجية قدمت شكوى الى مفوضية حقوق الانسان الدولية, والتقت مع خبراء وسفراء دول في الامم المتحدة , كما انها قدمت طلبا الى اللجنة الدولية للاختفاء القسري بالبحث عن 5 اشخاص من أسرتها وهم لازالوا في عداد المفقودين

219

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي مخاطبا الامم المتحده : بدون حمايه دوليه لا مستقبل للاقليات في العراق

« في: 18:42 22/06/2015  »

المجلس الشعبي مخاطبا الامم المتحده : بدون حمايه دوليه لا مستقبل للاقليات في العراق

جنيف
في يوم الخميس المصادف 18 حزيران 2015  عقدت جلسه استماع في احدى قاعات قصر الامم في مقر الامم المتحده في جنيف برىاسه البروفيسور حارلس كريفس والدكتور عبد الامير الهاشوم حيث أكد سالامس زوزو عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في ألمانيا في كلمته .. بدون  حمايه لا مستقبل للاقليات في العراق وخاصه مايتعرض له الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي واليزيديين والشبك والكاكاىين في الموصل وسهل نينوى وسنجار ، حيث تعيش الأقليات في اسوء ظروف وخاصه منذاثر من سنه في المخيمات وهياكل ابنيه غير مكتمله مع فقدان الأمل في العوده الى ديارهم في المستقبل القريب
وطالب المجاس الشعبي في كلمته مخاطبا المجتمع الدولي بضروره إقرار الحمايه الدوليه لسهل نينوى وسنجار والاعتراف بالإباده الجماعيه التي تعرض لها الأقليات في المنطقه والعمل على عوده المخطوفات والمخطوفين من الايزيديين والمسيحيين والشبك ورعايه الناجيات والناجيين وعواىلهم
كما تحدث السيد حسو هورمي رئيس مؤسسة الايزيديين في هولندا عن الوضع الماساوي للايزيديين في العراق وقال ان 85% منهم يعيشون نازحين في الخيم تحت ظروف سيئة واشار الی عدد المخطوفين والمخطوفات والناجيات بالارقام كما طالب علی ضرورة ايلاء اهتمام اكبر بالنازحين مع رعاية الناجيات وعوائلهن واكد علی ضرورة ايجاد الية لوضع الاقليات تحت الحماية الدولية في سهل نينوی وسنجار .
وكذلك ادلت احدی الناجيات الايزيديات من قبضة داعش بشهادتها من خلال سرد قصة اختطافها وبقاءها لمدة 87 يوما تحت رحمة داعش ،كما طالبت ايضا المجتمع الدولي بضرورة التحرك السريع لانقاذ باقي المخطوفين والمخطوفات .
كما عرض في الجلسة فيلم  وثائقي عن جرائم داعش بحق المسيحيين والايزيديين  من انتاج فضائية  عشتار باسم صامدون رغم الابادات .
ويذكر ان هذه الجلسه قد دعت الى عقدها موسسه الحكيم الدوليه بالتعاون مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في ألمانيا ومؤسسه  الايزيديين في هولندا تزامنا مع انعقاد الدوره ٢٩ لمجلس حقوق الانسان في الامم المتحده

220

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يؤكد للامم المتحده : ان ما ال اليه احوال شعبنا نتيجه حتميه لسياسه التهميش والاقصاء

« في: 18:39 22/06/2015  »

المجلس الشعبي يؤكد  للامم المتحده : ان ما ال اليه احوال شعبنا نتيجه حتميه لسياسه التهميش والاقصاء

جنيف
في يوم الجمعه المصادف 19حزيران 2015  عقدت جلسه استماع بخصوص حقوق الانسان والتسامح الديني  في احدى قاعات قصر الامم في مقر الامم المتحده في جنيف برىاسه  الدكتورعبد الامير الهاشوم حيث أكد كامل زومايا مسوول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في ألمانيا في كلمته .. ان ما تتعرض له الاقليات في العراق وخاصه الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي والايزيديين  والشبك والكاكاىين في الموصل وسهل نينوى وسنجار ، بعد العاشر من حزيران ٢٠١٤ بيد تنظيم داعش الإرهابي جاء نتيجه طبيعية لسياسه التهميش والاقصاء وعمليات التغيير الديموغرافي التي طالت مناطقهم ، وأشار في كلمته ان الحوار الديني لسنا معنيين به بقدر ما هو  مطلوب من الجميع ترسيخ سياسه التعايش السلمي بين أبناء الشعب الواحد وقبول الاخر كما هو بخصوصيته الثقافية والدينية والفكريه وليس كما تريده انت والمقصود الأكثريه ، وتساىل في كلمته لماذا يطالبون الاقليه المسامحة بالوقت الذي كانوا دوما ضحايا وكذلك لابد ان نتحدث بصراحه وشفافية عن الأكثريه لماذا أصبحت أكثريه وابن البلد الأصلي اصبح اقليه ، كما أكد في كلمته لنكف عن المجاملات التي لا تبنى بها الاوطان علينا ان نقول الحقيقه عندها يكون الحديث عن  مسامحه الاقليه اي الضحيه للاكثريه بسبب ما اقترفت أيديها من جراىم  كلاما مقبولا ، كما ذكر بالجرائم والاباده الجماعيه خلال الماىه عام كمذبحه الأرمن والشعب الكلداني السرياني الاشوري في ١٩١٥ ومذبحه سميل وصوريه  في ظل النظام الدكتاتوري  الباىد
بعد ذلك تحدث السيد قصي الحيدري من مؤسسة الحكيم عن التسامح في الاسلام من الجانب النظري وجاء بايات قرانية واحاديث نبوية تؤكد علی التسامح مع الاخرين والتعايش الجمعوي ولكن لفت النظر ان هذه العصابات الاجرامية تستخدم الدين الاسلامي كسلاح وذريعة لتفتيت الامه
كما قدم السيد حسو هورمي ورقه عمل بعنوان  التسامح الديني بعد قدوم داعش ..... رؤية ايزيدية  ،تطرق فيها الوضع الماساوي للكورد الايزيدية وكيف انهم لايزالون يعيشون تحت صدمة ماحل بهم ،لاسيما في سنجار وقال عن اي تسامح ديني  وتعايش مجتمعي نتحدث وهناك من يقتل ويحرق ويغتصب النساء وياسرهن ويبيعهن في اسواق النخاسة باسم الاسلام ! وبدا السيد هورمي متشائما من مستقبل الايزيدية علی الصعيد القريب وذكر بان نزيف الهجرة بدا ينخر المجتمع الايزيدي وهنا يافطة كتب عليها ( الايزيديون مشروع قتل طالما بقوا في العراق ) ولفت الی ان الدولة العراقية بكافة اجهزتها ومؤسساتها مقصرة تجاه الاقليات وفي الختام ذكر بان الامل الوحيد للاقليات لضمان بقائهم في العراق هو الديموقراطية وفصل الدين عن الدولة والعمل الجاد لتكريس مبادیء التسامح ونشر ثقافة السلم الاهلي والجمعوي .
ويذكر ان هذه الجلسه قد دعت الى عقدها موسسه الحكيم الدوليه بالتعاون مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في ألمانيا والجمعيه الايزيديه الاجتماعيه الخيريه تزامنا مع انعقاد الدوره ٢٩ لمجلس حقوق الانسان في الامم المتحده

221

أخبار شعبنا / احزاب ومؤسسات كلدانية سريانية آشورية وايزيدية وشبكية لرئيس لجنة العلاقات الخارجية للبرلمان الأوربي نتطلع لموقفكم الانساني لدعم وحماية شعبنا الاعزل في سهل نينوى

« في: 12:40 13/06/2015  »

احزاب ومؤسسات كلدانية سريانية آشورية وايزيدية وشبكية لرئيس لجنة العلاقات الخارجية للبرلمان الأوربي ... نتطلع لموقفكم الانساني لدعم وحماية شعبنا الاعزل في سهل نينوى وسنجار
بروكسل :
في 4 حزيران 2015 وعلى هامش جلسة الاستماع التي عقدتها لجنة العلاقات الخارجية بالبرلمان الاوربي برئاسة السيد ايلمار بروك  ، سلم السادة كامل زومايا وحسو هورمي وادد زوزو الوفد المشارك في الجلسة ، رسالة موقعة من قبل اكثر من 40 من الاحزاب والمنظمات الكلدانية السريانية الآشورية والايزيديين والشبك وجمعيات عراقية اخرى، وذلك  على خلفية مرور سنة على سقوط الموصل وسهل نينوى وسنجار ، حيث أكدوا في رسالتهم ضرورة مراجعة البرلمان الاوربي لقرارهم غير الملزم الصادر في آذار/2015  بالحماية الدولية لمناطق سهل ننيوى وسنجار وضرورة تفعليه لأنهاء معاناتهم والعودة الى مناطقهم  ، و اضافة الى ذلك  ضمت الرسالة عددا من المطالب التي تمس حياة النازحين ومستقبلهم المجهول ، وجاءت جلسة الاستماع التي دعت اليه لجنة العلاقات الخارجية في البرلمان الاوربي بمشاركة  رئيس مجلس النواب العراقي د. سليم الجبوري والوفد البرلماني المرافق له من العراق،  من اجل جمع 500 مليون دولار لمساعدة المنظمات الانسانية في العراق للقيام بعملها تجاه النازحين ، وقد حضر الجلسة عدد من المؤسسات السيدة سانتا ميخائيل عن الحركة الديمقراطية الآشورية والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وعدد من المهتمين بالشأن العراقي والانساني
 نص الرسالة المقدمة مع اسماء الموقعة
السيد ايلمار بروك رئيس لجنة العلاقات الخارجية في البرلمان الاوربي المحترم
تحية طيبة
تحل في العاشر من حزيران 2015  سنة على احتلال الموصل وسنجار وسهل نينوى بيد التنظيم الارهابي بما يسمى تنظيم داعش ، تمر سنة واهلنا من جميع المكونات المتآخية من المسيحيين والايزديين والشبك والتركمان والكاكائين مازالوا يعيشون في خيم متهرئة وهياكل ابنية تفتقر الى ابسط مقومات العيش الكريم ، ناهيكم ما يعانون النساء والاطفال وكبار السن من نقص في جميع الجوانب التعليمية والصحية والاجتماعية والغذائية اضافةالى مستقبل مجهول وغامض
تمر سنة ايها السادة والالاف من النساء والاطفال مازالو في يد داعش الارهابي وهم يعيشون في احوال سيئة ويستغلوهم اسوء استغلال لتنفيذ مخططاتهم الخبيثة واللاانسانيةحيت تتعرض النساء لعمليات اغتصابي جماعي ويجري غسل عقول الاطفال وتجنيدهم لادامة التنظيم الارهابي.
ايها السيدات والسادة
لقد جاء قراركم الاوربي  الذي اقر في 12 آذار 2015 بخصوص الحماية الدولية لمناطق سهل نينوى وبرغم ان القرار للاسف غير ملزما الا ان شعبنا الذي يعيش في سهل نينوى من الايزيديين والشبك والمسحيين والتركمانوالكاكائين يتطلعون الى مراجعة قراركم بهدف ان يكون ملزما حماية لابناء شعبنا الذي يعاني الكثير الكثير قبل وبعد سقوط النظام الديكتاتوري في 2003، نتطلع لموقفكم الانساني لدعم وحماية شعبنا الاعزل في سهل نينوى وسنجار،  ونود ان نحيطكم علما بأن شعبنا من الشبك والايزيديين والكاكائيين والمسيحيين قبل 10 من حزيران 2014 اي قبل سقوط الموصل وسهل نينوى لم يكن بأفضل حاله من خلال
اولا  عمليات التغيير الديموغرافي القسرية الجارية  لمناطق شعبنا في سهل نينوى من قبل الاخرين  مما له اثار سلبية على العلاقات الطيبة بين مكونات شعبنا العراقي في سهل نينوى
ثانيا ان  انعدام الخدمات والخطط التنموية الموجهة لتنمية مناطق واقضية ونواحي سهل نينوى بسبب خضوعها للصراعات والتجاذبات السياسية باعتبارها من المناطق المتنازع عليها وما ترتب عليه من مستقبل مجهول لمنطقة سهل نينوى مما ادى ويؤدي الى نزوح مخيف للمكونات المتعايشة من الايزيديين والشبك والكاكئيين والمسيحيين والتركمان من مناطق تواجدهم التاريخية في سهل نينوى
ثالثا ونتيجة لذلك فقد تزايدت موجات ونزيف الهجرة المرعب بعد سيطرة مجموعات داعش الارهابية على مدينة الموصل وسهل نينوى واصبح شعبنا يعيش اوضاعا مزرية في مخيمات وهياكل ابنية مع فقدان الامل بمرور الزمن دون التوصل الى حلول جذرية لمشكلة الموصل وسهل نينوى وبقية المناطق والمحافظات التي سقطت بيد داعش مما يعني بان العراق سيفقد ذلك الارث الحضاري والتنوع الثقافي في سهل نينوى  وهذا ما نرفضه لاننا نؤمن بأننا من الشعوب  الاصيلة في المنطقة واننا نريد ان نعيش في وطننا كشريك بالمواطنة مع ابناء الشعب العراقي مع احترام خصوصيتنا
نتطلع ايها السيدات والسادة للعمل من اجل
اولا اصدار قرارا ملزما بالحماية الدولية لسهل نينوى وسنجار ، حيث ان الحماية الدولية السبيل الوحيد لأبناء شعبنا المسيحي والايزيدي والشبك  والتركمان والكاكائي في تلك المناطق للعودة الى ديارهم فبدون الحماية الدولية سوف يتواصل نزيف الهجرة ، لما لهم من تجرية مريرة وما عانوه من الجيران
ثانيا اعتبار ما حصل في سهل نينوى  وسنجار جرائم ابادة جماعية
ثالثا العمل على انقاذ المختطفات والمختطفين ورعاية الناجيات والناجيين من بنات وابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي والايزيديين والتركمان والشبك
رابعا مطالبة بالضغط على الحكومة العراقية للانظمام لنظام روما بهدف تقديم المجرمين بحق شعبنا للعدالة الدولة ورد اعتبار لابناء شعبنا
خامسا  في الوقت الذي نطالبكم في دعم الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان من الناحية العسكرية واللوجستية لدحر الارهاب وطرد تنظيم الدولة الاسلامية ( داعش) نطالبكم ايضا بحث حكومة العراق الفدرالية وحكومة اقليم كوردستان العراق على اساس مبادئ الشراكة الاوربية  في احترام حقوق الاقليات والانسان والمرأة وارساء قواعد التعايش السلمي بين ابناء الشعب الواحد بعيدا عن روح الكراهية والعداء للاخر
سادسا االدعوة الى عقد مؤتمر دولي  لأعادة البنية التحتية وأعمار البلدات وأعادة الخدمات وتعويض كافة المتضررين في سهل نينوى بعد تحريرها مع اقامة مشاريع اقتصادية لكي يتم القضاء على البطالة ونزيف الهجرة
سابعا ضرورة  اتخاذ تدابير واجراءات لحماية الموروث الحضاري والاثار والمدن الاثرية الاشورية في الموصل وسهل نينوى وابنية الكنائس والجوامع والمعابد التي تعود الى فترات تاريخية مهمة من تاريخ العراق وذاكرة الانسان العراقي والتي تم تدميرها من قبل داعش
 
 نشكركم على مواقفكم الانسانية ونتطلع للمزيد خدمة للانسانية ولمبادى حقوق الانسان
 التي هي من صميم عملكم ولكم جزيل الشكر والامتنان
الموقعون وحسب الحروف الابجدية باللغة الانكليزية

1- جمعية الحمدانية للاسكان.
2- قائمة الوركاء الديمقراطية.
3- الحزب الوطني الأشوري.
4- رابطة الطلبة والشباب الكلداني.
5- رابطة التأخي والتضامن الايزيدي .
6- المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري.
7- مجلس اعيان سهل نينوى / قره قوش.
8- مركز الثقافة والفنون في سهل نينوى / كرمليس.
9- مجلس اعيان كرمليس في سهل نينوى / كرمليس.
10- مركز الثقافة والفنون في برطلة.
11- جمعية الثقافة الكلدانية في القوش.
12- المجلس القومي الكلداني.
13- هيئة شؤون المسيحيين في  العراق
14- حركة تجمع السريان
15- مركز الثقافة والفنون في سهل نينوى / قره قوش.
16- المؤسسة الصحفية داسن (DASN).
17- تجمع الشبك الديمقراطي في المانيا.
18- تجمع اينانا النسوي.
19- منظمة ايتانا النسائية.
20- الجمعية الايزيدية الاجتماعية الخيرية.
21- مجلة زهرة نيسان.
22- منظمة هيما الشبك  لحقوق الانسان.
23- رابطة مثقفي اقلية  الشبك  في العراق.
24- بيت عشتار للمرأة  / كركوك.
25- قيادة قوات حراسات سهل نينوى.
26- ادارة مجلة نواطير.
27- منظمة اصدقاء برطلة لمناهضة  التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق.
28- جمعية الأسر المنتجة في سهل نينوى / قره قوش.
29- جمعية حماية وتطوير الاسرة العراقية في العراق.
30- راديو دار السلام في سهل نينوى.
31- مركز الطلبة والشباب الكلداني السرياني الاشوري / العراق.
32- مركز الطلبة والشباب الكلداني السرياني الاشوري في سهل نينوى.
33- الأندية الرياضية الكلداني السرياني الآشوري في سهل نينوى.
34- تجمع سورايا لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى.
35- مركز شيخان الثقافي.
36- المنبر الديمقراطي الكلداني.
37- مجلس اعيان السريان في برطلة.
38- البرنامج المندائيي.
39- منظمة داسن للتنمية والسلام.
40- هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق.
41- اتحاد الطلبة والشباب الكلداني.
42- رابطة نساء الاقلية الشبكية في العراق.
43- البيت الايزدي الثقافي في هولندا.
44- المؤسسة الايزيدية في هولندا.
                                         
1- قائمة الوركاء الديمقراطية.
2- الحزب الوطني الأشوري.
3- رابطة الطلبة والشباب الكلداني.
4- رابطة التأخي والتضامن الايزيدي .
5- المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري.
6- مجلس اعيان سهل نينوى / قره قوش.
7- مركز الثقافة والفنون في سهل نينوى / كرمليس.
8- مجلس اعيان كرمليس في سهل نينوى / كرمليس.
9- مركز الثقافة والفنون في برطلة.
10- جمعية الثقافة الكلدانية في القوش.
11- المجلس القومي الكلداني.
12- هيئة شؤون المسيحيين في  العراق.
13- مركز الثقافة والفنون في سهل نينوى / قره قوش.
14- المؤسسة الصحفية داسن (DASN).
15- تجمع الشبك الديمقراطي في المانيا.
16- تجمع اينانا النسوي.
17- منظمة ايتانا النسائية.
18- الجمعية الايزيدية الاجتماعية الخيرية.
19- مجلة زهرة نيسان.
20- منظمة هيما الشبك  لحقوق الانسان.
21- رابطة مثقفي اقلية  الشبك  في العراق.
22- بيت عشتار للمرأة  / كركوك.
23- منظمة اصدقاء برطلة لمناهضة  التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق.
24- جمعية الأسر المنتجة في سهل نينوى / قره قوش.
25- جمعية حماية وتطوير الاسرة العراقية في العراق.
26- راديو دار السلام في سهل نينوى.
27- مركز الطلبة والشباب الكلداني السرياني الاشوري / العراق.
28- مركز الطلبة والشباب الكلداني السرياني الاشوري في سهل نينوى.
29- الأندية الرياضية الكلدانيةالسريانية الآشورية في سهل نينوى.
30- تجمع سورايا لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى.
31- مركز شيخان الثقافي.
32- مجلس اعيان السريان في برطلة.
33- البرنامج المندائيي.
34- منظمة داسن للتنمية والسلام.
35- هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق.
36- اتحاد الطلبة والشباب الكلداني.
37- رابطة نساء الاقلية الشبكية في العراق.
38- البيت الايزدي الثقافي في هولندا.
39- المؤسسة الايزيدية في هولندا.

222

المنبر الحر / ما هكذا تورد الابل يا اتحاد بيث نهرين

« في: 00:14 13/06/2015  »

ما هكذا تورد الابل يا اتحاد بيث نهرين

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
عقدت يوم 10 حزيران /2015  في مقر البرلمان الاوربي في مدينة  شتراسبورك الفرنسية وبدعوة من السيد ديفيد كمبالا رئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي جلسة استماع حول اوضاع الاقليات ،تناول الاجتماع اوضاع الايزيديين والتركمان وشعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي ، وقد كان السيد شربيل  متي “قائد في قوات سهل نينوى الاشورية” احد المتحدثين الرئيسيين في الجلسة وقد غاب عن الجلسة السيد يعقوب متي رئيس اتحاد بيث نهرين . لاسباب غير معروفة بالرغم اني سألت عنه من السيد شربيل الا انه اجابني بانه موجود وسوف يحضر
تحدث  السيد شربيل متي الذي قطع اكثر من 5000 كم وتجشم عناء السفر للمشاركة في جلسة الاجتماع ، ليؤكد لرئاسة الجلسة وللمشاركين والحاضرين بمايلي
اولا انهم اي اتحاد بيث نهرين الممثل الوحيد للشعب الكلداني السرياني الآشوري
ثانيا ان قواتهم  لها كامل “الاستقلالية” لذا جاء يطالب ويتفاوض على اي نوع من السلاح الذي يجب ان يقدمه المجتمع الدولي والبرلمان الاوربي للممثل الشرعي والوحيد لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري لانه وكما ادعى بأن قواتهم تقاتل داعش بكلاشنكوف ….ا
وثالثا واخيرا انه طالب ايضا بالحكم الذاتي في سهل نينوى للمسيحيين فقط …!!!ا
عجبي لبعض من ابناء شعبنا ومنهم السيد شربيل متي كيف يرتضون ان يصرحون بما ليس لهم حق فيه!!  فمازالو يعيشون تحت سلطة اعلام العروبيين والشموليين ولا يريدون ان يعيشون الواقع والوقائع على الارض .... بأنهم الممثل الوحيد لذلك الشعب المغلوب على امره ، وهنا نتسائل من السيد شربيل  هل لديكم تمثيل في مجلس النواب العراقي ...؟ او في برلمان اقليم كوردستان ...؟؟ او اعضاء في مجالس المحافظات الذي يتواجد شعبنا في  نينوى ودهوك واربيل وكركوك وبغداد ..الخ اضافة الى مسألة اخرى لا اود التطرق اليها بالاعلام … ( اقتدوا بالسياسة الحكيمة للمنظمة الاثورية الديمقراطية في تعاملها مع قضايا شعبنا في العراق واللبيب من الاشارة يفهم ..!!أ ،
عجبي يا سيد شربيل ويا اتحاد بيث نهرين
الم يكن الاجدى ان تكون مطالبتكم 
بتفعيل قرار البرلمان الاوربي بخصوص الحماية الدولية هو الافضل في قضايا شعبنا او  حث الحكومة العراقية في التعجيل في  استحداث محافظة سهل نينوى الذي تم تثبيت الامر في الاجتماع الوزاري في 2013 بدلا من الحكم الذاتي للمسيحيين كما كان طرحكم وبشكل مبتسر  والذي عقد الامر على المشاركين وخاصة بعض البرلمانين الحاضرين للجلسة ، مع العلم انتم كحزب عضوا في تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية من صلب مطالباتكم  هذا الامر ولو انكم لا تعترفون بهذا التجمع ولا اهداف التجمع كما يبدو وبالملموس  ،  حيث  طالب التجمع  في استحداث محافظة في سهل نينوى لجميع المكونات من الايزيديين والشبك والكاكائين في المنطقة وليس الحكم الذاتي في سهل نينوى للمسيحيين ،  وبالرغم قد فسح المجال لكم رئيس لجنة العراق رئيس الجلسة ،  ولكن لم يسعفكم الحظ وهو كذلك في الفصح عن ماهية الحكم الذاتي الذي ترغبون تأسيسيه لشعبنا في سهل نينوى ، ولكنكم  كان همكم  فقط اطلاق بالونات او كما يقول المثل جعجعة ….ا
الم يكن الاجدى مطالبة واثارة المجتمع الدولي بما يعانيه النازحين والاهتمام بالناجيين والناجيات من بنات وابناء شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري المسيحي والمطالبة بالمساعدة بعودة المخطتفات والمخطتفين من بنات وابناء شعبنا المسيحي 
الم يكن الافضل كسب عطف المجتمع الدولي في اعتبار ما تعرض له ابناء شعبنا ابادة جماعية بدلا من التركيز في قضايا ليست ضمن اهتمام المجتمع الدولي بانكم ممثلين عن شعبنا والتركيز عن السلاح الذي جئتم تطالبون به 
كان بالامكان التحضير جيدا لهذا الاجتماع  وايلاء وقتا كافيا في كلمتكم  لدعم شعبنا بدلا من تبذير الجهود في الانتقاص من قيمة ابناء شعبنا  وخاصة من زملائكم في تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية اللذين يعملون كل حسب امكانياته
والله والشعب وراء كتابة هذه السطور   

223

أخبار شعبنا / برلين : المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا يشارك في الوقفة التضامنية بمناسبة مرور عام على اجتياح داعش الارهابي الموصل

« في: 00:13 13/06/2015  »

برلين :  المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا يشارك في الوقفة التضامنية بمناسبة مرور عام على اجتياح داعش الارهابي الموصل

جرت مساء الاربعاء المصادف 10.06.15 وقفة تضامنية مع ابناء شعبنا والممثلة بكافة اطيافه ،في احدى اكبر ساحات برلين المزدحمة ،رفعت فيها اللافتات المطالبة باسناد المجتمع الدولي وحماية الاقليات من ارهاب داعش ،القيت فيها كلمات للتيار الديمقراطي العراقي وكذلك للمجلس الاشوري السرياني الكلداني والايزديون عبر العالم والتي اكدت فيها الى مأساة هذه الذكرى الاليمة وبغزو حوالي ثلث الاراضي العراقية نتيجة الصراعات السياسية بين الاحزاب والقوى الحاكمة واعتماد المحاصصة الطائفية والتهميش والاقصاء والفساد وغياب الوحدة الوطنية ،كانت من نتائجه التهجير والقتل والسبي الذي تعرض له ابناء العراق وبالاخص المسيحيين والايزيديين والشبك والتركمان وبابشع صورها وطالب التجمع الرأي العام العالمي والمجتمع الدولي بالتضامن مع الشعب العراقي وتقديم العون والمساعدات الانسانية للنازحين والمهاجرين ودعم القوات المسلحة في النضال لطرد الغزاة المجرمين من ارض العراق وتطهيرها من دنس عصابات ما يسمى "الدولة الاسلامية"المجرمة.
وقد وزع بيان التيار الديمقراطي العراقي في المانيا الاتحادية باللغة الالمانية على المواطنين .
مثل هذا التجمع كل من التيار الديمقراطي العراقي في المانيا الاتحادية.
هيئة الدفاع عن اتباع المذاهب والاديان في العراق .
المجلس الاشوري السرياني الكلداني في المانيا.
الايزيديون عبر العالم.
تنظيم الشبك الديمقراطي في المانيا.
نادي الرافدين الثقافي العراقي في برلين.
منظمة الدفاع عن حقوق الانسان في العراق ـالمانيا

224

أخبار شعبنا / في رسالة للسيد مارتن شولتزرئيس البرلمان الاوربي ..احزاب ومؤسسات كلدانية سريانية آشورية وايزيدية وشبكية تطالب بالحماية الدولية لمناطقها

« في: 12:58 09/06/2015  »

في رسالة للسيد مارتن شولتزرئيس البرلمان الاوربي ..احزاب ومؤسسات كلدانية سريانية آشورية وايزيدية وشبكية تطالب بالحماية الدولية لمناطقها

بروكسل :
في 3 حزيران 2015 وعلى هامش جلسة الاستماع في البرلمان الاوربي  ، التقى كل من السادة السادة كامل زومايا , حسو هورمي والوفد المشارك في الجلسة بالسيد برانسيلاف سكيربيك عضو البرلمان الاوربي والعائد من زيارة ميدانية الى مناطق سهل نينوى توا حيث ابدى تضامنه واستعداده في دعم ومساعدة الاقليات في العراق وخاصة في سهل نينوى ، وقدم الوفد رسالة من خلاله للسيد مارتن شولتز رئيس البرلمان الاوربي  بمناسبة مرور سنة على سقوط الموصل وسهل نينوى وسنجار موقعة من قبل اكثر من 40  حزب ومؤسسسة للايزيديين والشبك والشعب الكلداني السرياني الآشوري وجمعيات عراقية اخرى  ، حيث وعد بتسليمها لرئيس البرلمان شخصيا .
الجدير بالذكر تؤكد الرسالة على ضرورة ضرورة تفعيل قرار البرلمان الاوربي غير الملزم في اذار الماضي المتضمن الحماية الدولية لمناطق الميسيحين والايزيديين في سهل نينوى وسنجار ، كما تضمنت الرسالة العديد من المطاليب التي تمس حياة النازحيين ومستقبلهم ،  وقد ضم الوفد المشارك في جلسة الاستماع وفدا من المجلس الشعبي كل من السادة  سميربطرس جودا وادد زوزو  والناشط الاعلامي حسو هورمي والسيدة سانتا ميخائيل عن الحركة الديمقراطية الآشورية والجدير بالذكر ان رسالة مماثلة تم تسليمها في الاجتماع المذكور للسيد ديفيد كمبالا رئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي،
نص الرسالة المرسلة للسيد رئيس البرلمان الاوربي مع اسماء الاحزاب والمؤسسات التي وقعت على الرسالة 
السيد مارتي شولتز رئيس البرلمان الاوربي المحترم
تحية طيبة
تحل في العاشر من حزيران 2015  سنة على احتلال الموصل وسنجار وسهل نينوى بيد التنظيم الارهابي بما يسمى تنظيم داعش ، تمر سنة واهلنا من جميع المكونات المتآخية من المسيحيين والايزديين والشبك والتركمان والكاكائين مازالوا يعيشون في خيم متهرئة وهياكل ابنية تفتقر الى ابسط مقومات العيش الكريم ، ناهيكم ما يعانون النساء والاطفال وكبار السن من نقص في جميع الجوانب التعليمية والصحية والاجتماعية والغذائية اضافةالى مستقبل مجهول وغامض
تمر سنة ايها السادة والالاف من النساء والاطفال مازالو في يد داعش الارهابي وهم يعيشون في احوال سيئة ويستغلوهم اسوء استغلال لتنفيذ مخططاتهم الخبيثة واللاانسانيةحيت تتعرض النساء لعمليات اغتصابي جماعي ويجري غسل عقول الاطفال وتجنيدهم لادامة التنظيم الارهابي.
ايها السيدات والسادة
لقد جاء قراركم الاوربي  الذي اقر في 12 آذار 2015 بخصوص الحماية الدولية لمناطق سهل نينوى وبرغم ان القرار للاسف غير ملزما الا ان شعبنا الذي يعيش في سهل نينوى من الايزيديين والشبك والمسحيين والتركمانوالكاكائين يتطلعون الى مراجعة قراركم بهدف ان يكون ملزما حماية لابناء شعبنا الذي يعاني الكثير الكثير قبل وبعد سقوط النظام الديكتاتوري في 2003، نتطلع لموقفكم الانساني لدعم وحماية شعبنا الاعزل في سهل نينوى وسنجار،  ونود ان نحيطكم علما بأن شعبنا من الشبك والايزيديين والكاكائيين والمسيحيين قبل 10 من حزيران 2014 اي قبل سقوط الموصل وسهل نينوى لم يكن بأفضل حاله من خلال
اولا  عمليات التغيير الديموغرافي القسرية الجارية  لمناطق شعبنا في سهل نينوى من قبل الاخرين  مما له اثار سلبية على العلاقات الطيبة بين مكونات شعبنا العراقي في سهل نينوى
ثانيا ان  انعدام الخدمات والخطط التنموية الموجهة لتنمية مناطق واقضية ونواحي سهل نينوى بسبب خضوعها للصراعات والتجاذبات السياسية باعتبارها من المناطق المتنازع عليها وما ترتب عليه من مستقبل مجهول لمنطقة سهل نينوى مما ادى ويؤدي الى نزوح مخيف للمكونات المتعايشة من الايزيديين والشبك والكاكئيين والمسيحيين والتركمان من مناطق تواجدهم التاريخية في سهل نينوى
ثالثا ونتيجة لذلك فقد تزايدت موجات ونزيف الهجرة المرعب بعد سيطرة مجموعات داعش الارهابية على مدينة الموصل وسهل نينوى واصبح شعبنا يعيش اوضاعا مزرية في مخيمات وهياكل ابنية مع فقدان الامل بمرور الزمن دون التوصل الى حلول جذرية لمشكلة الموصل وسهل نينوى وبقية المناطق والمحافظات التي سقطت بيد داعش مما يعني بان العراق سيفقد ذلك الارث الحضاري والتنوع الثقافي في سهل نينوى  وهذا ما نرفضه لاننا نؤمن بأننا من الشعوب  الاصيلة في المنطقة واننا نريد ان نعيش في وطننا كشريك بالمواطنة مع ابناء الشعب العراقي مع احترام خصوصيتنا
نتطلع ايها السيدات والسادة للعمل من اجل
اولا اصدار قرارا ملزما بالحماية الدولية لسهل نينوى وسنجار ، حيث ان الحماية الدولية السبيل الوحيد لأبناء شعبنا المسيحي والايزيدي والشبك  والتركمان والكاكائي في تلك المناطق للعودة الى ديارهم فبدون الحماية الدولية سوف يتواصل نزيف الهجرة ، لما لهم من تجرية مريرة وما عانوه من الجيران
ثانيا اعتبار ما حصل في سهل نينوى  وسنجار جرائم ابادة جماعية
ثالثا العمل على انقاذ المختطفات والمختطفين ورعاية الناجيات والناجيين من بنات وابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي والايزيديين والتركمان والشبك
رابعا مطالبة بالضغط على الحكومة العراقية للانظمام لنظام روما بهدف تقديم المجرمين بحق شعبنا للعدالة الدولة ورد اعتبار لابناء شعبنا
خامسا  في الوقت الذي نطالبكم في دعم الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان من الناحية العسكرية واللوجستية لدحر الارهاب وطرد تنظيم الدولة الاسلامية ( داعش) نطالبكم ايضا بحث حكومة العراق الفدرالية وحكومة اقليم كوردستان العراق على اساس مبادئ الشراكة الاوربية  في احترام حقوق الاقليات والانسان والمرأة وارساء قواعد التعايش السلمي بين ابناء الشعب الواحد بعيدا عن روح الكراهية والعداء للاخر
سادسا االدعوة الى عقد مؤتمر دولي  لأعادة البنية التحتية وأعمار البلدات وأعادة الخدمات وتعويض كافة المتضررين في سهل نينوى بعد تحريرها مع اقامة مشاريع اقتصادية لكي يتم القضاء على البطالة ونزيف الهجرة
سابعا ضرورة  اتخاذ تدابير واجراءات لحماية الموروث الحضاري والاثار والمدن الاثرية الاشورية في الموصل وسهل نينوى وابنية الكنائس والجوامع والمعابد التي تعود الى فترات تاريخية مهمة من تاريخ العراق وذاكرة الانسان العراقي والتي تم تدميرها من قبل داعش
 
 نشكركم على مواقفكم الانسانية ونتطلع للمزيد خدمة للانسانية ولمبادى حقوق الانسان
 التي هي من صميم عملكم ولكم جزيل الشكر والامتنان
الموقعون وحسب الحروف الابجدية باللغة الانكليزية
                                       
1- جمعية الحمدانية للاسكان.
2- قائمة الوركاء الديمقراطية.
3- الحزب الوطني الأشوري.
4- رابطة الطلبة والشباب الكلداني.
5- رابطة التأخي والتضامن الايزيدي .
6- المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري.
7- مجلس اعيان سهل نينوى / قره قوش.
8- مركز الثقافة والفنون في سهل نينوى / كرمليس.
9- مجلس اعيان كرمليس في سهل نينوى / كرمليس.
10- مركز الثقافة والفنون في برطلة.
11- جمعية الثقافة الكلدانية في القوش.
12- المجلس القومي الكلداني.
13- هيئة شؤون المسيحيين في  العراق
14- حركة تجمع السريان
15- مركز الثقافة والفنون في سهل نينوى / قره قوش.
16- المؤسسة الصحفية داسن (DASN).
17- تجمع الشبك الديمقراطي في المانيا.
18- تجمع اينانا النسوي.
19- منظمة ايتانا النسائية.
20- الجمعية الايزيدية الاجتماعية الخيرية.
21- مجلة زهرة نيسان.
22- منظمة هيما الشبك  لحقوق الانسان.
23- رابطة مثقفي اقلية  الشبك  في العراق.
24- بيت عشتار للمرأة  / كركوك.
25- قيادة قوات حراسات سهل نينوى.
26- ادارة مجلة نواطير.
27- منظمة اصدقاء برطلة لمناهضة  التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق.
28- جمعية الأسر المنتجة في سهل نينوى / قره قوش.
29- جمعية حماية وتطوير الاسرة العراقية في العراق.
30- راديو دار السلام في سهل نينوى.
31- مركز الطلبة والشباب الكلداني السرياني الاشوري / العراق.
32- مركز الطلبة والشباب الكلداني السرياني الاشوري في سهل نينوى.
33- الأندية الرياضية الكلداني السرياني الآشوري في سهل نينوى.
34- تجمع سورايا لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى.
35- مركز شيخان الثقافي.
36- المنبر الديمقراطي الكلداني.
37- مجلس اعيان السريان في برطلة.
38- البرنامج المندائيي.
39- منظمة داسن للتنمية والسلام.
40- هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق.
41- اتحاد الطلبة والشباب الكلداني.
42- رابطة نساء الاقلية الشبكية في العراق.
43- البيت الايزدي الثقافي في هولندا.
44- المؤسسة الايزيدية في هولندا.
                                         
1- قائمة الوركاء الديمقراطية.
2- الحزب الوطني الأشوري.
3- رابطة الطلبة والشباب الكلداني.
4- رابطة التأخي والتضامن الايزيدي .
5- المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري.
6- مجلس اعيان سهل نينوى / قره قوش.
7- مركز الثقافة والفنون في سهل نينوى / كرمليس.
8- مجلس اعيان كرمليس في سهل نينوى / كرمليس.
9- مركز الثقافة والفنون في برطلة.
10- جمعية الثقافة الكلدانية في القوش.
11- المجلس القومي الكلداني.
12- هيئة شؤون المسيحيين في  العراق.
13- مركز الثقافة والفنون في سهل نينوى / قره قوش.
14- المؤسسة الصحفية داسن (DASN).
15- تجمع الشبك الديمقراطي في المانيا.
16- تجمع اينانا النسوي.
17- منظمة ايتانا النسائية.
18- الجمعية الايزيدية الاجتماعية الخيرية.
19- مجلة زهرة نيسان.
20- منظمة هيما الشبك  لحقوق الانسان.
21- رابطة مثقفي اقلية  الشبك  في العراق.
22- بيت عشتار للمرأة  / كركوك.
23- منظمة اصدقاء برطلة لمناهضة  التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق.
24- جمعية الأسر المنتجة في سهل نينوى / قره قوش.
25- جمعية حماية وتطوير الاسرة العراقية في العراق.
26- راديو دار السلام في سهل نينوى.
27- مركز الطلبة والشباب الكلداني السرياني الاشوري / العراق.
28- مركز الطلبة والشباب الكلداني السرياني الاشوري في سهل نينوى.
29- الأندية الرياضية الكلدانيةالسريانية الآشورية في سهل نينوى.
30- تجمع سورايا لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى.
31- مركز شيخان الثقافي.
32- مجلس اعيان السريان في برطلة.
33- البرنامج المندائيي.
34- منظمة داسن للتنمية والسلام.
35- هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق.
36- اتحاد الطلبة والشباب الكلداني.
37- رابطة نساء الاقلية الشبكية في العراق.
38- البيت الايزدي الثقافي في هولندا.
39- المؤسسة الايزيدية في هولندا.

225

أخبار شعبنا / احزاب ومؤسسات كلدانية سريانية آشورية وايزيدية وشبكية ... رسالة لرئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي وتطالب بالحماية الدولية لمناطقها

« في: 03:11 07/06/2015  »

احزاب ومؤسسات كلدانية سريانية آشورية وايزيدية وشبكية رسالة لرئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي وتطالب بالحماية الدولية لمناطقها

بروكسل :
في 3 حزيران 2015 وعلى هامش جلسة الاستماع التي دعى اليها السيد ديفيد كمبالا رئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي لمناقشة اوضاع الطفل والمرأة في العراق ، سلم السادة كامل زومايا , حسو هورمي والوفد المشارك في الجلسة ، رسالة موقعة من قبل الاحزاب والمنظمات الكلدانية السريانية الآشورية والايزيديين والشبك وجمعيات عراقية اخرى، وذلك  بمناسبة مرور سنة على سقوط الموصل وسهل نينوى وسنجار ، حيث أكدوا في رسالتهم ضرورة مراجعة البرلمان الاوربي لقرارهم غير الملزم الصادر في آذار/2015  بالحماية الدولية لمناطق سهل ننيوى وسنجار وضرورة تفعليه لأنهاء معاناتهم والعودة الى مناطقهم  ، و اضافة الى ذلك  ضمت الرسالة عددا من المطالب التي تمس حياة النازحين ومستقبلهم المجهول ، وقد ضم الوفد المشارك في جلسة الاستماع وفدا من المجلس الشعبي كل من السادة  سميربطرس جودا وادد زوزو  والناشط الاعلامي حسو هورمي والسيدة سانتا ميخائيل عن الحركة الديمقراطية الآشورية والجدير بالذكر ان الرسالة تم توقيعها من قبل 40 حزب ومنظمة ومؤسسة. نص الرسالة المقدمة مع اسماء الموقعة

السيد ديفيد كمبالا رئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي المحترم
تحية طيبة
تحل في العاشر من حزيران 2015  سنة على احتلال الموصل وسنجار وسهل نينوى بيد التنظيم الارهابي بما يسمى تنظيم داعش ، تمر سنة واهلنا من جميع المكونات المتآخية من المسيحيين والايزديين والشبك والتركمان والكاكائين مازالوا يعيشون في خيم متهرئة وهياكل ابنية تفتقر الى ابسط مقومات العيش الكريم ، ناهيكم ما يعانون النساء والاطفال وكبار السن من نقص في جميع الجوانب التعليمية والصحية والاجتماعية والغذائية اضافةالى مستقبل مجهول وغامض
تمر سنة ايها السادة والالاف من النساء والاطفال مازالو في يد داعش الارهابي وهم يعيشون في احوال سيئة ويستغلوهم اسوء استغلال لتنفيذ مخططاتهم الخبيثة واللاانسانيةحيت تتعرض النساء لعمليات اغتصابي جماعي ويجري غسل عقول الاطفال وتجنيدهم لادامة التنظيم الارهابي.
ايها السيدات والسادة
لقد جاء قراركم الاوربي  الذي اقر في 12 آذار 2015 بخصوص الحماية الدولية لمناطق سهل نينوى وبرغم ان القرار للاسف غير ملزما الا ان شعبنا الذي يعيش في سهل نينوى من الايزيديين والشبك والمسحيين والتركمانوالكاكائين يتطلعون الى مراجعة قراركم بهدف ان يكون ملزما حماية لابناء شعبنا الذي يعاني الكثير الكثير قبل وبعد سقوط النظام الديكتاتوري في 2003، نتطلع لموقفكم الانساني لدعم وحماية شعبنا الاعزل في سهل نينوى وسنجار،  ونود ان نحيطكم علما بأن شعبنا من الشبك والايزيديين والكاكائيين والمسيحيين قبل 10 من حزيران 2014 اي قبل سقوط الموصل وسهل نينوى لم يكن بأفضل حاله من خلال
اولا  عمليات التغيير الديموغرافي القسرية الجارية  لمناطق شعبنا في سهل نينوى من قبل الاخرين  مما له اثار سلبية على العلاقات الطيبة بين مكونات شعبنا العراقي في سهل نينوى
ثانيا ان  انعدام الخدمات والخطط التنموية الموجهة لتنمية مناطق واقضية ونواحي سهل نينوى بسبب خضوعها للصراعات والتجاذبات السياسية باعتبارها من المناطق المتنازع عليها وما ترتب عليه من مستقبل مجهول لمنطقة سهل نينوى مما ادى ويؤدي الى نزوح مخيف للمكونات المتعايشة من الايزيديين والشبك والكاكئيين والمسيحيين والتركمان من مناطق تواجدهم التاريخية في سهل نينوى
ثالثا ونتيجة لذلك فقد تزايدت موجات ونزيف الهجرة المرعب بعد سيطرة مجموعات داعش الارهابية على مدينة الموصل وسهل نينوى واصبح شعبنا يعيش اوضاعا مزرية في مخيمات وهياكل ابنية مع فقدان الامل بمرور الزمن دون التوصل الى حلول جذرية لمشكلة الموصل وسهل نينوى وبقية المناطق والمحافظات التي سقطت بيد داعش مما يعني بان العراق سيفقد ذلك الارث الحضاري والتنوع الثقافي في سهل نينوى  وهذا ما نرفضه لاننا نؤمن بأننا من الشعوب  الاصيلة في المنطقة واننا نريد ان نعيش في وطننا كشريك بالمواطنة مع ابناء الشعب العراقي مع احترام خصوصيتنا
نتطلع ايها السيدات والسادة للعمل من اجل
اولا اصدار قرارا ملزما بالحماية الدولية لسهل نينوى وسنجار ، حيث ان الحماية الدولية السبيل الوحيد لأبناء شعبنا المسيحي والايزيدي والشبك  والتركمان والكاكائي في تلك المناطق للعودة الى ديارهم فبدون الحماية الدولية سوف يتواصل نزيف الهجرة ، لما لهم من تجرية مريرة وما عانوه من الجيران
ثانيا اعتبار ما حصل في سهل نينوى  وسنجار جرائم ابادة جماعية
ثالثا العمل على انقاذ المختطفات والمختطفين ورعاية الناجيات والناجيين من بنات وابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي والايزيديين والتركمان والشبك
رابعا مطالبة بالضغط على الحكومة العراقية للانظمام لنظام روما بهدف تقديم المجرمين بحق شعبنا للعدالة الدولة ورد اعتبار لابناء شعبنا
خامسا  في الوقت الذي نطالبكم في دعم الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان من الناحية العسكرية واللوجستية لدحر الارهاب وطرد تنظيم الدولة الاسلامية ( داعش) نطالبكم ايضا بحث حكومة العراق الفدرالية وحكومة اقليم كوردستان العراق على اساس مبادئ الشراكة الاوربية  في احترام حقوق الاقليات والانسان والمرأة وارساء قواعد التعايش السلمي بين ابناء الشعب الواحد بعيدا عن روح الكراهية والعداء للاخر
سادسا االدعوة الى عقد مؤتمر دولي  لأعادة البنية التحتية وأعمار البلدات وأعادة الخدمات وتعويض كافة المتضررين في سهل نينوى بعد تحريرها مع اقامة مشاريع اقتصادية لكي يتم القضاء على البطالة ونزيف الهجرة
سابعا ضرورة  اتخاذ تدابير واجراءات لحماية الموروث الحضاري والاثار والمدن الاثرية الاشورية في الموصل وسهل نينوى وابنية الكنائس والجوامع والمعابد التي تعود الى فترات تاريخية مهمة من تاريخ العراق وذاكرة الانسان العراقي والتي تم تدميرها من قبل داعش
 
 نشكركم على مواقفكم الانسانية ونتطلع للمزيد خدمة للانسانية ولمبادى حقوق الانسان
 التي هي من صميم عملكم ولكم جزيل الشكر والامتنان
الموقعون وحسب الحروف الابجدية باللغة الانكليزية
                                         
1- قائمة الوركاء الديمقراطية.
2- الحزب الوطني الأشوري.
3- رابطة الطلبة والشباب الكلداني.
4- رابطة التأخي والتضامن الايزيدي .
5- المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري.
6- مجلس اعيان سهل نينوى / قره قوش.
7- مركز الثقافة والفنون في سهل نينوى / كرمليس.
8- مجلس اعيان كرمليس في سهل نينوى / كرمليس.
9- مركز الثقافة والفنون في برطلة.
10- جمعية الثقافة الكلدانية في القوش.
11- المجلس القومي الكلداني.
12- هيئة شؤون المسيحيين في  العراق.
13- مركز الثقافة والفنون في سهل نينوى / قره قوش.
14- المؤسسة الصحفية داسن (DASN).
15- تجمع الشبك الديمقراطي في المانيا.
16- تجمع اينانا النسوي.
17- منظمة ايتانا النسائية.
18- الجمعية الايزيدية الاجتماعية الخيرية.
19- مجلة زهرة نيسان.
20- منظمة هيما الشبك  لحقوق الانسان.
21- رابطة مثقفي اقلية  الشبك  في العراق.
22- بيت عشتار للمرأة  / كركوك.
23- منظمة اصدقاء برطلة لمناهضة  التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق.
24- جمعية الأسر المنتجة في سهل نينوى / قره قوش.
25- جمعية حماية وتطوير الاسرة العراقية في العراق.
26- راديو دار السلام في سهل نينوى.
27- مركز الطلبة والشباب الكلداني السرياني الاشوري / العراق.
28- مركز الطلبة والشباب الكلداني السرياني الاشوري في سهل نينوى.
29- الأندية الرياضية الكلدانيةالسريانية الآشورية في سهل نينوى.
30- تجمع سورايا لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى.
31- مركز شيخان الثقافي.
32- مجلس اعيان السريان في برطلة.
33- البرنامج المندائيي.
34- منظمة داسن للتنمية والسلام.
35- هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق.
36- اتحاد الطلبة والشباب الكلداني.
37- رابطة نساء الاقلية الشبكية في العراق.
38- البيت الايزدي الثقافي في هولندا.
39- المؤسسة الايزيدية في هولندا.

226

أخبار شعبنا / سمو أمير الايزيديين في العراق والعالم : لابد من رص الصفوف والتنسيق والعمل المشترك بين الايزيديين والمسيحيين والشبك وجميع المكونات

« في: 12:27 26/05/2015  »

سمو أمير الايزيديين في العراق والعالم : لابد من رص الصفوف والتنسيق والعمل المشترك بين الايزيديين والمسيحيين والشبك وجميع المكونات

 بتاريخ 23 آيار 2015 زار وفد من لجنة متابعة مؤتمر اربيل-جنبف سمو الأمير تحسين سعيد بك أمير الايزيديين في العراق والعالم في مقر اقامته بمدينة هانوفر الالمانية ، بداية قدم كلاَ من السادة كامل زومايا و حسو هورمي التعازي لسمو الامير للفاجعة التي المت بعائلة الامير بوفاة نجله ( المرحوم سرهات ) في اواخر آذار الماضي ، بعدها تطرق الوفد للنشاطات التي اجريت منذ انعقاد مؤتمري اربيل وجنيف في شباط وآذار 2015 اضافة الى التحضيرات للمشاركة في الدورة التاسعة والعشرون لمجلس حقوق الانسان للامم المتحدة في حزيران القادم والمشاركة في مؤتمر الدولي لرابطة العلماء والخبراء في الابادة الجماعية الذي سوف ينعقد في تموز القادم ، كما استعرض الوفد الاستعدادات الجارية بفتح دعوى قضائية في المحاكم الاوربية عبر خبراء قانونيين مختصين في مجال الجينوسايد . من جانبه بارك سمو الامير تحسين سعيد بك كافة النشاطات المشتركة والمهمة التي قام بها الوفد واكد سموه ان العلاقات الاخوية بين الايزيديين والمسيحين تاريخية وعريقة ولابد من رص الصفوف والتنسيق والعمل المشترك بين جميع المكونات العراقية وخاصة الايزيديين والمسيحيين والشبك والكاكائيين ، كما اكد ضرورة تجاوز الاخطاء وسوء الفهم الذي رافق مؤتمر اربيل بعد ان استمع الى توضيحات من قبل الوفد من جانب آخر تساءل سمو الأمير حول المخطتفات المسيحيات ، وفي معرض اجابته اشاد زومايا في حديثه للموقف الكبير في احتضان الناجيات الايزيديات أمام الصمت والسكوت اللامبرر من قبل الكنيسة والاحزاب والمؤسسات الكلدانية السريانية الآشورية  في مطالبة المجتمع المحلي والدولي لمصير العشرات من المخطوفات المسيحيات ، كما أكد زومايا ، بأننا نمتلك من وثائق ما يثبت ذلك بالاضافة الى المخطوفات من الشيعة الشبك . كما تم مناقشة اوضاع المكونات العراقية (الاقليات ) في العراق وخاصة في الموصل وسهل ننيوى وسنجار في ختام اللقاء شكر الوفد سمو الامير على حفاوة الاستقبال والتوديع متمنين  له موفور الصحة والسلامة، ومواصلة اللقاءات خدمة لابناء المكونات الاصيلة في العراق.

227

أخبار شعبنا / منظمة أصدقاء برطلة في اليوم العالمي لإسناد الموصل ونازحيه: شعبنا لا يشعر بأنه شريك في هذا الوطن سواء كان بإقليم كوردستان أم العراق

« في: 15:24 15/05/2015  »

منظمة أصدقاء برطلة في اليوم العالمي لإسناد الموصل ونازحيه 
شعبنا لا يشعر بأنه شريك في هذا الوطن سواء كان بإقليم كوردستان أم العراق

تهيب الأمانة العامة لمنظمة أصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق بأبناء شعبنا العراقي بكل مكوناته  للمشاركة الفعالة  لتنفيذ بنود المشروع الوطني الذي أطلقته هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق تحت شعار (اليوم العالمي لإسناد الموصل ونازحيه) ، باعتباره تعبيرا مشروعاً وطنيا صادقاً للدفاع عن حقوق الإنسان العراقي بكل مكوناته في الموصل وسهل ونينوى وسنجار.
كما تهيب الامانة العامة بأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري الذين ذقتم الأمرين، نار التغيير الديموغرافي والتجاوزات قبل احتلال داعش لمناطقنا، ونار النزوح والسكن في خيم متهرئة وهياكل بائسة منذ سقوط الموصل وسهل نينوى بأيدي قطعان وعصابات تنظيم داعش الإرهابية. علينا أن نرفع صوتنا عالياً بهذه المناسبة ونؤيد بعزم ما جاء في هذا المشروع من مطالب موجهة للمسؤولين في بغداد وأربيل وعواصم القرار الدولي.
ونود أن نؤكد لهيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق والرأي العام المحلي والإقليمي والدولي بأن هناك بعض المطالب المشروعة لأبناء شعبنا الذين يعانون من يأس وإحباط شديدين بسبب عمليات التمييز والتهميش والإقصاء التي يتعرضوا لها ولا يشعرون بأنهم شركاء في هذا الوطن، سواء أكان بإقليم كوردستان أم العراق، لذا نطالبكم المشاركة معنا في النضال من أجل المطالب التالية:
أولاً: مطالبة الحكومة الاتحادية برعاية ودعم النازحين من أبناء شعبنا والإيزيديين والشبك وتركمان تلعفر مادياً ومعنويا ً
ثانياً: مطالبة الحكومة في إقليم كوردستان بإعادة تأهيل الناجيات والناجين من بنات وأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والإيزيديين والشبك وتركمان تلعفر والمطالبة بعودة المختطفات وتأمين الحياة الآمنة لهم وتأهيلهم بعد أن عاشوا حياة صعبة ومروعة على أيدي تنظيم داعش الإرهابي.   
ثالثاً: المطالبة بالكشف عن مصير المخطوفات والمخطوفين من بنات وأبناء شعبنا المسيحي خلال فترة سقوط الموصل وسهل نينوى بيد داعش الإرهابي وكسر الصمت عنهم.   
رابعاً:  تأكيد ما جاء في رسائلنا السابقة الموجهة إلى حكومة إقليم كوردستان والتي سلمت شخصيا لرئيس إقليم كوردستان في مناسبات مختلفة والتي تتضمن حجم التجاوزات الواقعة على ممتلكات وعقارات أبناء شعبنا في سهل نينوى ومحافظة دهوك، والتي نطالب فيها برفع تلك التجاوزات التي  تؤثر سلبيا على علاقة التعايش السلمي بين أبناء الإقليم وعموم العراق.
خامساً: تفعيل قرار مجلس الوزراء في 21 كانون الثاني 2014 بخصوص استحداث محافظة سهل نينوى .
سادساً: مراقبة آلية توزيع المساعدات على النازحين وكشف المفسدين ومحاسبتهم.
سابعاً: مطالبة المجتمع الدولي بتفعيل قرار البرلمان الأوروبي غير الملزم بالحماية الدولية لسهل نينوى، حيث إن عودة النازحين دون الحماية الدولية باتت مستحيلة بعد خيبة الأمل التي تعرض لها شعبنا الأعزل أثناء اجتياح الموصل وسهل نينوى وسنجار من قبل عصابات داعش الإرهابية واستباحتها. 
ثامنا نؤكد مطالبتنا ومتابعة ما توصل اليه مؤتمر(الإبادة الجماعية والتطهير العرقي  ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق)  الذي  انعقدا في كل من  اربيل/8 و9 شباط 2015 و جنيف17و18 آذار/ 2015  ( ادناه مقررات مؤتمر جنيف)
وأخيراً نضم صوتنا إلى صوت هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق بالمشاركة الفعالة لإنجاح المشروع الوطني في اليوم العالمي لإسناد الموصل ونازحيه.
 

كامل زومايا
رئيس الأمانة العامة لمنظمة أصدقاء برطلة
 لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق
14 /05/2015 
kamelzozo@hotmail.de

البلاغ الختامي لمؤتمر جنيف
في 17 آذار 2015 عقد في الأمم المتحدة في جنيف مؤتمرا حول (الإبادة الجماعية والتطهيرالعرقي ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق ) بمشاركة منظمات دولية وشخصيات اكاديمية وممثلي بعض الدول في الام المتحدة وقد توصل المؤتمرين الى مايلي :-
اولا مطالبة المجتمع الدولي بالحماية الدولية لمناطق سنجار وسهل نينوى
ثانيا اعتبار ما حصل في هذه المناطق جرائم ابادة الجماعية وجرائم ضد الانسانية
ثالثا ادانة جريمة استرقاق النساء الايزيديات والمسيحيات والعمل على انقاد المختطفات ورعاية الناجيات
رابعا مطالبة الامم المتحدة بالضغط على الحكومة العراقية للأنظمام لنظام روما
خامسا مطالبة الامم المتحدة في زيادة المساعدات الانسانية والأغاثية للنازحين
هذا وقد تم اعتماد آلية لمتابعة مقررات المؤتمر ضمن الأطر القانونية من خلال مشاركة شخصيات دولية (انتهى)

نص النداء لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
الاخوات والاخوة الاعزاء مسؤولي الاحزاب الوطنية العراقية المحترمون
 الاخوات والاخوة  مسؤولي منظمات المجتمع الحقوقية والمدنية  المحترمون
الشخصيات الوطنية العراقية والعربية والاسلامية والدولية  المحترمة
تحية وتقدير
تطلق الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق مشروعا وطنيا مهما  مقسما الى جزئين الجزء الاول منه هو في ذكرى يوم احتلال الموصل الغاشم 10-06-2014 هذا اليوم الذي كشف وجه الارهاب القادم للعراق من خلف الحدود والذي اعلن فيه ما يسمى بالدولة الاسلامية للعراق والشام  اليوم الذي هجر فيه  الافا من العراقيين ومن مختلف المكونات صوب اقليم كوردستان تاركين كل ما عندهم  خوفا من الاجرام الوحشي للارهاب الداعشي
 والجزء الثاني من المشروع  هو ذكرى مرور سنة على اجتياح الارهاب الى اراضي قضاء سنجار وسهل نينوى في 03-08-2014 وعبثهم في تشريد المكونات الايزيدية والمسيحية والشبك والتركمان والكاكائيين والكورد والعرب  والسنة والشيعة الى اقليم كوردستان  ومناطق اخرى من العراق  من دول الجوار ، ناهيك عن قتل الشيوخ والنساء والاطفال واغتصاب النساء وبيعهن في اسواق النخاسة. 
 
لكل تلك الأسباب  تدعو الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق ان تتحد القوى الوطنية والديمقراطية والانسانية العالمية والعربية والاسلامية والعراقية مع بعضها في هذا المشروع بجزئيه الاول والثاني
  اليوم ومن خلال هذا المشروع لكي نعلن جميعا للعالم اجمع غضبنا وقرارنا في الشروع باخراج الارهاب الداعشي من ارض العراق ومن اراضي كافة الدول الحاضنة والممولة  والساندة له
نتمنى من الجميع احزابا ومنظمات حقوقية و مدنية وشخصيات سياسية ثقافية اكاديمية  وطنية ان تساهم معنا في هذا المشروع ونرسل لكم ادناه نص المشروع ننتظر الاجابة خلال مدة يومين من الان  لكي نضيف اسماء المنظمات والاحزاب والشخصيات  الراغبة في المشاركة فيه ونخطط معا لعمل جماعي في هذا اليوم
يرجى الاجابة على العناوين البريدية المدرجة ادناه
admin@ensania.org
alkadi13@hotmail.com
 
تقبلوا تحياتنا واحترامنا
 الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
نهاد القاضي
 
نص مقترح  المشروع
 
اسم المشروع الجزء الاول
 
اليوم العالمي للوقوف ضد الارهاب ( داعش )  او   اليوم العالمي لأسناد الموصل ونازحيها
 
الاعزاء جميعا
تحية طيبة
 
من المعروف أن يوم أحتلال الموصل في 10/06/2014  كان يوما مأساويا بحق الشعب العراقي وخاصة في محافظة نينوى والاقضية والنواحي التي فيها ، حيث استطاعت مجموعات من الارهابيين المجرمين السيطرة على المحافظة بعد أن تم انسحاب الجيش والقوات الامنية التي فيها لتخاذلهم وتسليمهم الاسلحة التي في المحافظة للأرهابيين تاركين الشعب بكل مكوناته لقمة سائغة للأرهاب الداعشي. وكان نتيجة هذا الهجوم اعلان تشكيل ما يسمى بالدولة الاسلامية في العراق والشام والتي اثبتت بجدارة انها دولة الارهاب والاجرام.
ومن المعلوم أن هذه المجموعات قد عبثت في المنطقة وقامت بما لا تتصوره الانسانية واستطاعت أن تصدر قوانين جائرة منها تخيير المكون المسيحي بين دفع الجزية او أن يكونوا مسلمين وبالنسبة للأيزيديين فرضوا خيار الأسلمة أو الموت وشهد العالم كيف قاموا بقتلهم علنا وأغتصاب النساء والفتيات وقتل الشيوخ والرجال وتدريب الاطفال على قتل الابرياء وتهجير الشبك وذبح التركمان ومطاردة الكاكائيين وتهجير العرب الشيعة وقتلهم وقتل السنة العرب لمن لا يبايع خلافتهم ومطاردة الكورد ومحاربتهم ولم يسلم من ايديهم أي مكون حتى قاموا بتدمير الاماكن الدينية والكنائس والاثار الاسلامية والاشورية والكلدانية وكل ما يرمز إلى الحضارة والثقافة ولم تسلم مكتبات الموصل العريقة والغنية بنفائسها من الدمار
أن وصف ما حدث في الموصل وسهل نينوى وغيرها من القرى والقصبات لا يمكن أن تكتمل العبارات في وصف نوع الاجرام فيها، من كل هذا نرى نحن في هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق ضرورة أن نقوم بحملات إدانة وفضح لتلك الجرائم واستنكار ما قامت به قوى الاجرام ومازالت مستمرة وأيضا لنناشد في ذكرى مرور سنة على هذه الجريمة كل برلمانات دول العالم و العراق والاقليم إلى الدول العربية والاسلامية أن تقف معنا في المطالبة بأنهاء هذه المحرقة الاجرامبة للعراق الجديد وانهاء تواجد داعش ومن معها ومن يسندها ومن يمولها من خلال:
 
1- تقديم مذكرات إلى البرلمانات العالمية وسفارات الدول العربية والاسلامية
2- تقديم مذكرات إلى الامم المتحدة
3- تقديم مذكرات إلى الرئاسات الثلاثة في العراق
4- القيام بوقفة في يوم 10/06/2015 في جميع انحاء العالم والعراق
5- اقامة الندوات والمحاضرات قبل الوقفة لتحشيد الجاليات والشعب
6- المطالبة بأنهاء تواجد داعش بأي صورة كانت
7- المطالبة بعودة النازحين واسعاف احتياجاتهم وتوفير مستلزمات الحياة الاساسية
8- المطالبة بتوفير الامن والامان والسلام للمكونات في هذه المناطق
9- المطالبة بمنطقة آمنة دوليا للمكونات
10- المطالبة بوقف هجرة المكونات
11- المطالبة بمحاكمة المجرمين وإنزال العقاب العادل بهم
12- المطالبة بمحاكمة المقصرين والمتخاذلين والمسؤولين عن أصدار اوامر الانسحاب للجيش وان تكون المحاكمة علنية
13- المطالبة بسعي المنظمات الدولية السريع بأعادة ما تم سرقته من أثار العراق  ومطاردة مرتكبيها دوليا
 
يرحب بنقاط أخرى أن وجدت ولم تذكر اعلاه
 كل هذه ستكون عبر عمل واشراف اكبر عدد من المنظمات الدولية والعالمية والعراقية والاحزاب الديمقراطية
تشكيل لجنة من المنظمات المشاركة او الشخصيات التي لها خبرة ورغبة في الوقوف في هذا اليوم
 
اعلان يوم عالمي للوقوف ضد الارهاب ( داعش ) او اليوم العالمي لأسناد الموصل ونازحيها
 
تشكل اللجان التحضيرية في الدول ومن اعضاء الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق  واعضاء الاحزاب الوطنية و المنظمات الحقوقية والمدنية الراغبة في المشاركة في المشروع  لذلك وجدنا ضرورة مشاركة الجميع في الامانة العامة لهيئتنا لتواجدها في اغلب الدول  وكما يلي:
اعضاء  اللجنة التحضيرية لهيئتنا
1- الدول الاسكندنافية      الزميلة راهبة الخميسي – الزميل عقيل الناصري
2- كندا وامريكا             الزميلة ماجدة الجبوري  - الزميلة كاترين ميخائيل
3- المانيا                     الزميل كامل زومايا – الزميل صادق البلادي
4- هولندا                    الزميل تيسير الالوسي – الزميل نهاد القاضي
5- الاتحاد الاوربي         الزميل كامل زومايا والزميل حسو هورمي  والزميل نهاد القاضي
6- استراليا                  الزميل علاء مهدي
7- بغداد                      الزميل مازن لطيف 
8- اقليم كوردستان        الزميل نور نجدت - الزميل دانا جلال
ويقوم الزميلان اعلاه بالتنسيق مع الزميلة الاستاذة نرمين عثمان حول اعمال النشاطات في الاقليم
 
يقوم كل حزب او منظمة بدراسة المشروع الجزء الاول في امكانية مشاركتهم من عدمها من ناحية التحضير و التنفيذ ويقومون بالتعبئة لهذا اليوم وبالتنسيق مع الامانة العامة لهيئتنا والاسماء المدرجة اعلاه في الدول المذكورة التي تعمل في دولهم سواء عراقية او اوروبية وامريكية وكذلك الاحزاب واما الدول التي لم نذكرها سنطلب من شخصيات اخرى تمثيل هيئتنا فيها
الجميع مخول بحرية طريقة التنظيم والتحشيد التي يرونها مناسبة لهم بعد التنسيق معنا في ذلك
تكتب مذكرة واحدة إلى الدول الاوربية والاتحاد الاوربي وامريكا وتترجم إلى اللغات العربية والكوردية والسريانية والانكليزية واي لغة أخرى قادرين على ترجمتها
تكتب مذكرة واحدة إلى الرئاسات الثلاثة في الحكومة العراقية
تكتب مذكرة واحدة إلى الرئاسات الثلاثة في الاقليم
تكتب مذكرة واحدة إلى جميع سفارات الدول العربية والاسلامية او الدول التي ترونها مناسبة
تم تشكيل لجنة اعلامية وننتظر من يود العمل فيها ايضا
 ملاحظات مهمة:
1- تنسق كافة اللجان مع الامين العام لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق ( نهاد القاضي ) في اتخاذ القرارات اللازمة بغية مركزية التنسيق والادارة
2- تم تحديد  سقف زمني لاكمال اعمال اللجان التحضيرية للمشروع وهو  في يوم 01-06-2015
3- اعلامنا بكل مقترح جديد او اضافة ترونها مناسبة
4- ننتظر موافقاتكم  باسرع وقت ممكن 
 تقبلوا منا وافر الشكر والتقدير
اخوكم
 نهاد القاضي
الامين العام لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
12-05-2015
 

228

المنبر الحر / مشروع وطني بأسم اليوم العالمي لأسناد الموصل ونازحيها

« في: 23:35 13/05/2015  »

الاخوات والاخوة الاعزاء مسؤولي الاحزاب الوطنية العراقية المحترمون
 الاخوات والاخوة  مسؤولي منظمات المجتمع الحقوقية والمدنية  المحترمون
الشخصيات الوطنية العراقية والعربية والاسلامية والدولية  المحترمة
تحية وتقدير
تطلق الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق مشروعا وطنيا مهما  مقسما الى جزئين الجزء الاول منه هو في ذكرى يوم احتلال الموصل الغاشم 10-06-2014 هذا اليوم الذي كشف وجه الارهاب القادم للعراق من خلف الحدود والذي اعلن فيه ما يسمى بالدولة الاسلامية للعراق والشام  اليوم الذي هجر فيه  الافا من العراقيين ومن مختلف المكونات صوب اقليم كوردستان تاركين كل ما عندهم  خوفا من الاجرام الوحشي للارهاب الداعشي
 والجزء الثاني من المشروع  هو ذكرى مرور سنة على اجتياح الارهاب الى اراضي قضاء سنجار وسهل نينوى في 03-08-2014 وعبثهم في تشريد المكونات الايزيدية والمسيحية والشبك والتركمان والكاكائيين والكورد والعرب  والسنة والشيعة الى اقليم كوردستان  ومناطق اخرى من العراق  من دول الجوار ، ناهيك عن قتل الشيوخ والنساء والاطفال واغتصاب النساء وبيعهن في اسواق النخاسة. 
 
لكل تلك الأسباب  تدعو الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق ان تتحد القوى الوطنية والديمقراطية والانسانية العالمية والعربية والاسلامية والعراقية مع بعضها في هذا المشروع بجزئيه الاول والثاني
  اليوم ومن خلال هذا المشروع لكي نعلن جميعا للعالم اجمع غضبنا وقرارنا في الشروع باخراج الارهاب الداعشي من ارض العراق ومن اراضي كافة الدول الحاضنة والممولة  والساندة له
نتمنى من الجميع احزابا ومنظمات حقوقية و مدنية وشخصيات سياسية ثقافية اكاديمية  وطنية ان تساهم معنا في هذا المشروع ونرسل لكم ادناه نص المشروع ننتظر الاجابة خلال مدة يومين من الان  لكي نضيف اسماء المنظمات والاحزاب والشخصيات  الراغبة في المشاركة فيه ونخطط معا لعمل جماعي في هذا اليوم
يرجى الاجابة على العناوين البريدية المدرجة ادناه
admin@ensania.org
alkadi13@hotmail.com
 
تقبلوا تحياتنا واحترامنا
 الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
نهاد القاضي
 
نص مقترح  المشروع
 
اسم المشروع الجزء الاول
 
اليوم العالمي للوقوف ضد الارهاب ( داعش )  او   اليوم العالمي لأسناد الموصل ونازحيها
 
الاعزاء جميعا
تحية طيبة
 
من المعروف أن يوم أحتلال الموصل في 10/06/2014  كان يوما مأساويا بحق الشعب العراقي وخاصة في محافظة نينوى والاقضية والنواحي التي فيها ، حيث استطاعت مجموعات من الارهابيين المجرمين السيطرة على المحافظة بعد أن تم انسحاب الجيش والقوات الامنية التي فيها لتخاذلهم وتسليمهم الاسلحة التي في المحافظة للأرهابيين تاركين الشعب بكل مكوناته لقمة سائغة للأرهاب الداعشي. وكان نتيجة هذا الهجوم اعلان تشكيل ما يسمى بالدولة الاسلامية في العراق والشام والتي اثبتت بجدارة انها دولة الارهاب والاجرام.
ومن المعلوم أن هذه المجموعات قد عبثت في المنطقة وقامت بما لا تتصوره الانسانية واستطاعت أن تصدر قوانين جائرة منها تخيير المكون المسيحي بين دفع الجزية او أن يكونوا مسلمين وبالنسبة للأيزيديين فرضوا خيار الأسلمة أو الموت وشهد العالم كيف قاموا بقتلهم علنا وأغتصاب النساء والفتيات وقتل الشيوخ والرجال وتدريب الاطفال على قتل الابرياء وتهجير الشبك وذبح التركمان ومطاردة الكاكائيين وتهجير العرب الشيعة وقتلهم وقتل السنة العرب لمن لا يبايع خلافتهم ومطاردة الكورد ومحاربتهم ولم يسلم من ايديهم أي مكون حتى قاموا بتدمير الاماكن الدينية والكنائس والاثار الاسلامية والاشورية والكلدانية وكل ما يرمز إلى الحضارة والثقافة ولم تسلم مكتبات الموصل العريقة والغنية بنفائسها من الدمار
أن وصف ما حدث في الموصل وسهل نينوى وغيرها من القرى والقصبات لا يمكن أن تكتمل العبارات في وصف نوع الاجرام فيها، من كل هذا نرى نحن في هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق ضرورة أن نقوم بحملات إدانة وفضح لتلك الجرائم واستنكار ما قامت به قوى الاجرام ومازالت مستمرة وأيضا لنناشد في ذكرى مرور سنة على هذه الجريمة كل برلمانات دول العالم و العراق والاقليم إلى الدول العربية والاسلامية أن تقف معنا في المطالبة بأنهاء هذه المحرقة الاجرامبة للعراق الجديد وانهاء تواجد داعش ومن معها ومن يسندها ومن يمولها من خلال:
 
1- تقديم مذكرات إلى البرلمانات العالمية وسفارات الدول العربية والاسلامية
2- تقديم مذكرات إلى الامم المتحدة
3- تقديم مذكرات إلى الرئاسات الثلاثة في العراق
4- القيام بوقفة في يوم 10/06/2015 في جميع انحاء العالم والعراق
5- اقامة الندوات والمحاضرات قبل الوقفة لتحشيد الجاليات والشعب
6- المطالبة بأنهاء تواجد داعش بأي صورة كانت
7- المطالبة بعودة النازحين واسعاف احتياجاتهم وتوفير مستلزمات الحياة الاساسية
8- المطالبة بتوفير الامن والامان والسلام للمكونات في هذه المناطق
9- المطالبة بمنطقة آمنة دوليا للمكونات
10- المطالبة بوقف هجرة المكونات
11- المطالبة بمحاكمة المجرمين وإنزال العقاب العادل بهم
12- المطالبة بمحاكمة المقصرين والمتخاذلين والمسؤولين عن أصدار اوامر الانسحاب للجيش وان تكون المحاكمة علنية
13- المطالبة بسعي المنظمات الدولية السريع بأعادة ما تم سرقته من أثار العراق  ومطاردة مرتكبيها دوليا
 
يرحب بنقاط أخرى أن وجدت ولم تذكر اعلاه
 كل هذه ستكون عبر عمل واشراف اكبر عدد من المنظمات الدولية والعالمية والعراقية والاحزاب الديمقراطية
تشكيل لجنة من المنظمات المشاركة او الشخصيات التي لها خبرة ورغبة في الوقوف في هذا اليوم
 
اعلان يوم عالمي للوقوف ضد الارهاب ( داعش ) او اليوم العالمي لأسناد الموصل ونازحيها
 
تشكل اللجان التحضيرية في الدول ومن اعضاء الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق  واعضاء الاحزاب الوطنية و المنظمات الحقوقية والمدنية الراغبة في المشاركة في المشروع  لذلك وجدنا ضرورة مشاركة الجميع في الامانة العامة لهيئتنا لتواجدها في اغلب الدول  وكما يلي:
اعضاء  اللجنة التحضيرية لهيئتنا
1- الدول الاسكندنافية      الزميلة راهبة الخميسي – الزميل عقيل الناصري
2- كندا وامريكا             الزميلة ماجدة الجبوري  - الزميلة كاترين ميخائيل
3- المانيا                     الزميل كامل زومايا – الزميل صادق البلادي
4- هولندا                    الزميل تيسير الالوسي – الزميل نهاد القاضي
5- الاتحاد الاوربي         الزميل كامل زومايا والزميل حسو هورمي  والزميل نهاد القاضي
6- استراليا                  الزميل علاء مهدي
7- بغداد                      الزميل مازن لطيف 
8- اقليم كوردستان        الزميل نور نجدت - الزميل دانا جلال
ويقوم الزميلان اعلاه بالتنسيق مع الزميلة الاستاذة نرمين عثمان حول اعمال النشاطات في الاقليم
 
يقوم كل حزب او منظمة بدراسة المشروع الجزء الاول في امكانية مشاركتهم من عدمها من ناحية التحضير و التنفيذ ويقومون بالتعبئة لهذا اليوم وبالتنسيق مع الامانة العامة لهيئتنا والاسماء المدرجة اعلاه في الدول المذكورة التي تعمل في دولهم سواء عراقية او اوروبية وامريكية وكذلك الاحزاب واما الدول التي لم نذكرها سنطلب من شخصيات اخرى تمثيل هيئتنا فيها
الجميع مخول بحرية طريقة التنظيم والتحشيد التي يرونها مناسبة لهم بعد التنسيق معنا في ذلك
تكتب مذكرة واحدة إلى الدول الاوربية والاتحاد الاوربي وامريكا وتترجم إلى اللغات العربية والكوردية والسريانية والانكليزية واي لغة أخرى قادرين على ترجمتها
تكتب مذكرة واحدة إلى الرئاسات الثلاثة في الحكومة العراقية
تكتب مذكرة واحدة إلى الرئاسات الثلاثة في الاقليم
تكتب مذكرة واحدة إلى جميع سفارات الدول العربية والاسلامية او الدول التي ترونها مناسبة
تم تشكيل لجنة اعلامية وننتظر من يود العمل فيها ايضا
 
ملاحظات مهمة:
1- تنسق كافة اللجان مع الامين العام لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق ( نهاد القاضي ) في اتخاذ القرارات اللازمة بغية مركزية التنسيق والادارة
2- تم تحديد  سقف زمني لاكمال اعمال اللجان التحضيرية للمشروع وهو  في يوم 01-06-2015
3- اعلامنا بكل مقترح جديد او اضافة ترونها مناسبة
4- ننتظر موافقاتكم  باسرع وقت ممكن 
 
تقبلوا منا وافر الشكر والتقدير
اخوكم
 نهاد القاضي
الامين العام لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
12-05-2015
 
http://uploads.ankawa.com/uploads/1431549356761.pdf

229

المنبر الحر / نداء ومناشدة لأحزاب ومؤسساتنا الكنسية بخصوص مصير شعبنا

« في: 21:01 27/04/2015  »

نداء ومناشدة لأحزاب ومؤسساتنا الكنسية بخصوص مصير شعبنا

كنا قد ناشدناكم في آذار /2015  بخصوص ادراج شعبنا من ضمن الابادة الجماعية في تقرير الامم  المتحدة لحقوق الانسان من جنيف ، وكذلك ناشدناكم بخصوص المطالبة والاعتراف بالمختطفات والمختطفين من بنات وابناء شعبنا عند تنظيم داعش الارهابي ، ولكن في حقيقة الامر لم يتفاعل مع الندائين سوى احد فصائل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري  وقدم الكثيرمن المعلومات وابدى مساعدته السخية من اجل دعم قضية شعبنا في هذا المجال وسوف نعلن اسم التنظيم في حينه وبعد اخذ موافقته الكريمة 
اليوم نناشدكم مرة اخرى ونتوجه اليكم احزابا وكنائس ومنظمات مدنية  وشخصيات وطنية ومستقلة واكاديمية ومهتمين بحقوق شعبنا ، بضرورة بلورة العمل الانساني والسياسي والديني وبهدف الدفاع عن مصالح شعبنا وتجذيره بالأرض وليتجسد ذلك بشكل واضح وملموس للمجتمع الدولي وفي نفس الوقت للتعريف بمطاليبنا لشريكنا بالوطن في العراق وموقفه منها ، نناشدكم في تحقيق مايلي :-
اولا ما دمتم احزاب ومؤسسات كنسية ومدنية ...الخ قد اتفقتم بشكل فرادى وكل واحد منكم يصرح من مكانه  ويؤكد انه مع استحداث محافظة في سهل نينوى مع بقية المكونات ، لذا ضرورة تفعيل دوركم ومطالبتكم في استحداث محافظة في سهل نينوى بشكل جماعي قبل ضياعها وهذا ما تبقى لنا !!!
ثانيا ضرورة التنسيق مع الايزيديين والشبك  بأسرع وقت وخاصة انهم قد صرحوا واكدوا في اكثر من مناسبة هنا وهناك انهم مع استحداث محافظة سهل نينوى مع المكونات العراقية في سهل نينوى 
ثالثا  ان نتوجه( الاحزاب والمؤسسات ...الخ )  للمجتمع الدولي بخطاب واضح عبر وفد من شعبنا يؤكد على مطالب شعبنا بجميع مؤسساته الحزبية والكنسية والمدنية ومن ثم وفدا مشتركا من المكونات العراقية من الايزيديين والشبك والكاكائيين للمجتمع الدولي   
رابعا  المطالبة بكشف حجم المساعدات المالية والمادية المرسلة بأسم شعبنا والنازحين لغرض تحقيق قدر عال من  الشفافية والمصداقية مع المجتمع الدولي،  وبأن تلك المساعدات ذهبت حقا وصرفت على النازحيين وليس الى مكان آخر  ، وان تشكل لجنة مشتركة ( احزاب ومؤسسات كنسية ومدنية ومهنية ..الخ )  لمراقبة الصرف ، حيث أن المساعدات المرسلة ليست مكرمة من هذه الجهة او تلك  في العراق ، علما ان حجم المساعدات المرسلة بأسم ابناء شعبنا والنازحين ليست من الاسرار في عالمنا اليوم  ويمكن معرفتها عبر وسائل الاتصال المختلفة ...!ا
اخيرا نهديكم اطيب تحياتنا ولابد لنا ان نؤكد مرة اخرى ان الالام شعبنا ودموع اطفالنا النازحين ومصير كنيستنا وراء كتابة هذه المناشدة والمناشدات والنداءات السابقة
كامل زومايا
بروكسل /22/ نيسان/2015
http://www.ishtartv.com/viewarticle,60209.html
http://www.ishtartv.com/viewarticle,59856.html

رسالة مفتوحة بخصوص الابادة الجماعية لحكومة كوردستان
نداء ..نداء ..نداء الى جميع كنائسنا .. احزاب ومؤسساتنا ومنظمات المجتمع المدني وابناء شعبنا جميعا

230

أخبار شعبنا / وفد من المجلس الشعبي يلتقي مع البرلمان الاوربي : بدون الحماية الدولية سوف يتواصل نزيف الهجرة ، لما لهم من تجرية مريرة وما عانوه من الجيران

« في: 15:22 25/04/2015  »

وفد من المجلس الشعبي يلتقي مع البرلمان الاوربي : بدون الحماية الدولية سوف يتواصل نزيف الهجرة ، لما لهم من تجرية مريرة وما عانوه من الجيران

 
بروكسل /
في 22 / نيسان/2015 استقبل كل من السيد ميشائيل كالر منسق الامن والدفاع في البرلمان الاوربي والسيد كيوركي هولفيني ممثل عن رئيس حزب الشعب الاوربي السيد مان فريد فيبر رئيس اكبر كتلة في البرلمان الاوربي والدكتورة كارولينا ارنست عن كتلة اليسار الاوربي في اجتماعات منفصلة وفدا من السادة كامل زوزو والبرفيسور افرام عيسى وسمير بطرس جوده وادد زوزو، وقد تناولت الاجتماعات اوضاع ومستقبل الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي والاقليات في العراق في ظل الظروف المعقدة التي يعيشها المسيحيين قبل وبعد نيسان / 2003 حيث تطرق الاجتماع للمطالبة الشعبية بخصوص الحماية الدولية واستحداث محافظة في سهل نينوى من قبل جميع الاقليات من الايزيديين والمسيحيين والشبك والكاكائيين والمطالبة بتنفيذ منطقة الحكم الذاتي لمناطق الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي في  اقليم كوردستان العراق  حسب المادة 35 من دستور اقليم كوردستان،  كما تطرق الاجتماع الى قضايا اخرى  مثل المساعدات الاغاثية والعسكرية لدعم قوات البشمركة والقوات العراقية من اجل دحر تنظيم داعش الارهابي  ، كما توقف الاجتماع الى قضية الفساد في ايصال المساعدات  للنازحين وتم تقديم ملفا كاملا لحزب الشعب الاوربي من خلال السيد كيوركي هولفيني الذي يحوي الملف  الذي يوثق العمليات الممنهجة للتغيير الديموغرافي التي طالت مناطق شعبنا قبل وبعد 2003 حتى سقوط الموصل وسهل نينوى بيد تنظيم داعش الارهابي موضحا بذلك ما يعانيه  الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي 
 واليكم نص الرسالة المرسلة لرئاسة الكتل البرلمانية في البرلمان الاروبي 
 تحية طيبة
بداية نشكركم على حسن استقبالكم ونود ان نشكركم على القرار الاوربي  الذي اقر في 12 آذار 2015 بخصوص الحماية الدولية لمناطق سهل نينوى التي يعيش بها شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي مع بقية الاقليات الاخرى من الايزيديين والشبك والكاكائيين ، ففي الوقت الذي نشكركم على القرار غير الملزم نؤكد لكم كما اكدنا لكم في الزيارات واللقاءات المستمرة مع قياديين من حزبكم وكذلك مع لجان في البرلمان  الاوربي على مستوى لجنة حقوق الانسان ولجنة العراق ولجنة الخارجية وغيرها من من اللجان والكتل البرلمانية الاخرى  ، نؤكد لكم مرة اخرى ان شعبنا وبقية الاقليات في سهل نينوى وفي جميع مناطق العراق يعانون الكثير الكثير بعد 2003 الذي كنا نتمنى ان يكون افضل من عهد النظام الديكتاتوري السابق
نتطلع لموقفكم الانساني لدعم وحماية شعبنا الاعزل ونود ان نحيطكم علما بأن اوضاع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي قبل 10 من حزيران 2014 اي قبل سقوط الموصل وسهل نينوى لم يكن بأفضل حاله من خلال
اولا  عمليات التغيير الديموغرافي القسرية التي كانت تجري  لمناطق شعبنا في سهل نينوى من قبل الاخرين  مما جعل من شعبنا ان يصبح اقلية حتى في مناطق تواجده التاريخي  اثر التنافس على الاستيلاء  والاستحواذ على  اراضينا بشتى الطرق الملتوية ، وقد حضر السيد ستيفسون رئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي  انذاك مؤتمرا كنا قد دعوناه  الى اربيل في نوفمبر 2013 بهذا الخصوص والذي انعقد تحت شعار “ لا للتغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين الاصلية في العراق  “ا
ثانيا ان انعدام التنمية والخدمات في مناطق شعبنا في سهل نينوى  بسبب المشاكل العالقة بين حكومة اقليم كوردستان والمركز ، ادى الى فقدان الامل بالمستقبل من قبل كل المكونات في سهل نينوى وخاصة شعبنا المسيحي والذي كان من نتائجه مستقبل مخيف في  زوال شعبنا من مناطقه التاريخية وفي عموم العراق
ثالثا ان نزيف الهجرة مخيف جدا وينذر بزوال شعبنا شعبنا من ارض الاباء والاجداد ،  حيث كان عدد نفوسنا اكثر من مليون ونصف في 1988 اصبح قبل سقوط نينوى بيد تنظيم الدولة الاسلامية (داعش) لا يتجاوز عن 300 الف نسمة،  واليوم وبعد سقوط نينوى لجأ اكثر من خمسين الفا من ابناء شعبنا الى دول الجوار للبحث عن مأوى واللجوء هربا من القتل والتهجير ،  ويقدر عدد ابناء شعبنا من سهل نينوى  بحدود  120 الف نسمة يسكنون في مخيمات وهياكل ابنية ويعيشون اوضاعا مزرية منذ  تموز/آب /2014 ولحد الان
نتطلع ايها السيدات والسادة اليكم بالعمل من اجل 
اولا اصدار قرارا ملزما بالحماية الدولية لسهل نينوى وسنجار ، حيث ان الحماية الدولية السبيل الوحيد لأبناء شعبنا والاقليات في تلك المناطق للعودة الى ديارهم فبدون الحماية الدولية سوف يتواصل نزيف الهجرة ، لما لهم من تجرية مريرة وما عانوه من الجيران
ثانيا اعتبار ما حصل في سهل نينوى  وسنجار جرائم ابادة جماعية
ثالثا العمل على انقاذ المختطفات والمختطفين ورعاية الناجيات والناجيين من بنات وابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي والايزيديين والشبك
رابعا مطالبة بالضغط على الحكومة العراقية للانظمام لنظام روما بهدف تقديم المجرمين للعدالة ورد الاعتبار لابناء شعبنا وبقية الاقليات
خامسا  في الوقت الذي نطالبكم في دعم الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان من الناحية العسكرية واللوجستية لدحر الارهاب وطرد تنظيم الدولة الاسلامية ( داعش) نطالبكم ايضا بحث حكومة العراق الفدرالية وحكومة اقليم كوردستان العراق وعلى اساس مبادئ الشراكة الاوربية  في احترام حقوق الاقليات والانسان والمرأة وارساء قواعد التعايش السلمي بين ابناء الشعب الواحد بعيدا عن روح الكراهية والعداء للاخر
سادسا العمل على خطة لما بعد التحرير من اجل دعم  وتنفيذ مشاريع خدمية لأعادة البنى التحتية لمناطق شعبنا مع اقامة مشاريع اقتصادية لكي يتم القضاء على البطالة ونزيف الهجرة
اخيرا مرة اخرى نشكركم على مواقفكم الانسانية ونتطلع للمزيد خدمة للانسانية ولمبادى حقوق الانسان التي هي من صميم عملكم ولكم جزيل الشكر والامتنان
كامل زوزو
مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا 

231

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي للاتحاد الديمقراطي المسيحي في المانيا : لا مستقبل للمسيحيين والاقليات دون حماية دولية والجميع لايعترفون بنا كشريك في الوطن

« في: 16:00 20/04/2015  »

المجلس الشعبي للاتحاد الديمقراطي المسيحي في المانيا : لا مستقبل للمسيحيين  والاقليات دون حماية دولية والجميع لايعترفون بنا كشريك في الوطن

كلسن كيرشن/ هورست / المانيا
 
بتاريخ 17/ نيسان /2015  وبدعوة من الاتحاد الديمقراطي المسيحي في مدينة كلسن كيرشين / هورست /  مقاطعة (نورت راين فيست فالن)  وتواصلا في الندوات التي يقيمها المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا  وللوقوف  حول اوضاع المسيحيين في العراق ومستقبلهم حاضر كامل زومايا مسؤول مكتب الملجلش العشبي في المانيا ، حيث افتتح الجلسة فيرنر كلاوس ينسن رئيس الدائرة الحزبية للاتحاد الديمقراطي المسيحي لمدينة لمدينة كلسن كيرشن/ هورست  ، بكلمة اشاد فيها  بجهود كامل زومايا الذي رافق الوفد الالماني برئاسة السيد اوليفر فتكة  عضو البرلمان الالماني عن كتلة الاتحاد الديمقراطي المسيحي  من اجل مساعدة المسيحيين والاقليات في محنتهم، واضاف نحن هنا اليوم مجتمعين لكي نطلع لما  يدور حقيقة على الارض لمسيحيي العراق من خلال الضيف المحاضر الذي نتشرف بدعوته لاجتماعنا هذا ، بعدها   اعطى الكلمة للسيد زومايا الذي شكر الجميع للاستضافة وطلب من الجميع لمشاهدة فلم (صامدون رغم الابادات) من انتاج قناة عشتار الفضائية ، بعدها استهل حديثه بعرض موجز عن تاريخ الشعب الكلداني السرياني الاشوري وايمانه المسيحي منذ القرن الاول الميلادي لأنتشار المسيحية في الشرق  ،  واكد ان ما تعرض له المسيحيين والاقليات  بعد التغيير في 2003 كان اقسى واعنف مرحلة في حياتهم في العراق ، وجاء ذلك من خلال  عدم انصافه من القوى التي كتبت الدستور حيث كتب الدستور حسب مقاساتهم الطائفية  والتي تنكرت  لحقوق الاقليات والانسان والمراة ، كما تم تغييبهم في الحياة السياسية اضافة الى المحاصصة الطائفية ومناهج التعليم التي تسيء للتعايش السلمي وعوامل اخرى جميعها القت بظلالها في ازدياد البطالة وفقدان الامل بعراق ديمقراطي يحترم حقوق الانسان فضلا عن ان المسيحيين والاقليات كانت وماتزال اهدافا سهلة للقوى الارهابية ، حيث تم طرد وقتل وتهجير المسيحين والصابئة المندائيين من البصرة العمارة موطن الصائبة المندائيين الاصلي فبعد ان كان تعدادهم اكثر من  70 الف نسمة ، اما الان لا يتجاوز عددهم  5000 نسمة وكذلك المسيحيين  الذين كانوا قبل 2003 اكثر من مليون ونصف والان لا يتجاوز عددهم 250 الف نسمة،واكد زومايا في محاضرته قائلا :- ان  ما تعرض له المسيحييين والايزيديين والشبك  في العاشر من حزيران 2014 لم يكن سوى نتيجة منطقية لما استعرضته لاوضاع الاقليات بعد  2003 ،مؤكدا في كلمته ان  مشكلة المسيحيين والاقليات في الوقت الحاضر تكمن في جوهرها سياسيا من خلال عدم قبول الاخر لشريكهم في الوطن الذي اصبح اليوم اقلية، و تهميش دوره في الحياة العامة وما تتعرض له مناطقه قبل سقوط مناطقه بيد داعش الى عمليات تغيير ديموغرافي ممنهج اضافة لعمليات ابتزاز  من قبل المسؤولين في المنطقة ، وبعد مسقوط الموصل وسنجار وسهل نينوى  يشعرون ابناء تلك المناطق   بمرارة بفقدان بمن حولهم وخيبة املهم في  مستقبل عراق متعدد الاعراق والاثنيات 
 بعدها انتقل للحديث عن الدعم الدولي بعد سقوط نينوى بيد تنظيم الارهابي داعش والدور الكبير والمتميز لحكومة وشعب المانيا للدعم العسكري والاغاثي لحكومة كوردستان وللنازحين ، كما نوه في كلمته انه بالرغم من حجم المساعدات الالمانية التي تجاوزت 130 مليون يورو الا ان النازحين لم يتلمسوا شيئا من  تلك المساعدات،  فما زالت المخيمات التي زارها الوفد الالماني مؤخرا رأى بأم عينه معاناة النازحين والامراض الجلدية والمعدية والتغذية السيئة ، واشار بوضوح هناك الكثير من الفساد المالي الذي يحول عدم توزيع المساعدات بشكل عادل ، ونانشد الاتحاد الديمقراطي المسيحي للتدخل لدى الحكومة والمنظمات المساهمة في احد البرامج الاغاثية الناجحة والتي تركت اثرا طيبا في حياة النازحين هو برنامج ( القسيمة الغذائية ) والمسماة           ( 30000 ) دينار بما يعادل 25 يورو تقريبا  شهريا ،  الذي يتبناه برنامج الغذاء العالمي   للامم المتحدة والمُنفذ بالتعاون مع منظمة الرؤية العالمية ، سيتوقف هذا الشهر وذكر المجتمعين بأن المشروع مدعوم من قبل اليابان والمانيا وهؤلاء النازحين يطالبون بالاستمرار في هذا المشروع الذي يسد بعض النقص في احتياجاتهم الانسانية ، ودعى زومايا من خلال الاجتماع لدعم المشروع وخاصة ان النازحين في امس الحاجة لتلك المساعدات في ظل انعدام الرؤية في عودة الى مناطقهم في القريب العاجل   
 بعد انتهاء محاضرته اجاب زومايا على اسئلة واستفسارات  المشاركين التي كانت تتمحور بمستقبل وافاق امكانية عيش المسيحيين والاقليات في العراق في ظل هذه الاجواء القاتمة ويمكن
تلخيص الاسئلة بمايلي
هل بالامكان ازاحة داعش عبر ارسال المزيد من الاسلحة وهل تكمن المشكلة بالتسليح

ماهو مستقبل المسيحيين في كوردستان في ظل بروز الاسلاميين في كوردستان العراق

امام عدم احترام ارادة وحقوق المسيحيين كيف يمكن مساعدة المسيحيين في العراق وكوردستان

كيف تنظرون لمواقف حكومة كوردستان من حقوقكم ، وهل يوافقون في تسليح المسيحيين للدفاع عن مناطقكم ؟ا
ماهو المطلوب من المانيا في دعم حقوق الانسان والاقليات في العراق
 
وبعد الانتهاء من الاجابة من قبل المحاضر ،شكر السيد فيرنر كلاوس ينسن رئيس الاتحاد الديمقراطي المسيحي في مدينة كلسن كيرشن/ هورست  السيد كامل زومايا للمحاضرة التي غطت الجانب  الانساني والسياسي للشعب الكلداني السرياني الاشوري المسحيي 

232

المنبر الحر / رسالة الى اختي وابنتي العزيزة: - أغفري لهم ، لأنهم لايعلمون ماذا يفعلون

« في: 22:35 13/04/2015  »

 

رسالة الى اختي وابنتي العزيزة: -  أغفري لهم ، لأنهم لايعلمون ماذا يفعلون

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
اختي وابنتي المخطوفة الطاهرة
اخي وابني المخطوف الصامد الصابر
تحية طيبة ، وماذا بعد،  فجرحك جرحنا ، وانا اكتب اليكم عبر الاثير لعالم يغرق بالنسيان حيث  كنا وما زلنا نكتب ونتحرك بكل امكانياتنا المتاحة والمتواضعة في جلب انتباه الراي العام المحلي والعالمي الى قضيتكم ...قضية المخطوفات والمخطوفين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري من خلال ما تضمن مؤتمري اربيل وجنيف للابادة الجماعية والتطهير العرقي  من قرارات وتوصيات للدفاع عن شرفنا وعرضنا ، ولم نكتفي  بذلك حيث نشرنا نداءان لأحزابكم وكنائسكم المختلفة دون استثناء ، للاحزاب وللمؤسسات الكنسية ولمنظمات المجتمع المدني والشخصيات الوطنية المستقلة والمهتمة بمستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري …. أ
ايتها الطاهرة وايها الصابر الصامد
 في الحقيقة تجاوب مع النداء فقط  احدى مؤسسات شعبنا  الفاعلة حقا والتي سخرت وقدمت كل ما لديها من معلومات وتعهدت في تقديم كل ما بوسعها لتسهيل مهمتنا في  توثيق اسماء المخطوفات والمخطوفين لغرض تقديم دعاوى امام المحاكم الدولية ، كما  ساند النداء العديد من الشخصيات الوطنية المعروفه بدفاعها عن حقوق الاقليات وحقوق الانسان واتباع الديانات وكذلك بعض من الشخصيات لابناء شعبنا بما ورد من تعليقات وملاحظات على النداء في موقع ( عنكاوا دوت كوم )أ

لم افهم حقيقة صمت كنائسنا المختلفة في اختطاف بناتها وابناءها!!! ألستم من رعيتها ؟؟؟ لم نسمع كلمة واحدة بحقكم في منابرهم الدولية والمحلية وحتى في القداديس ، آسف ان اقول لكم لم تعرف حتى الصلوات طريقها لكم وهو اضعف الايمان لكي  ترجعون لنا سالمين
 
لم افهم حقيقة صمت الاحزاب الكلدانية السريانية الآشورية التي طالما  تتحدث بانها تمثل شريحة طويلة عريضة لأبناء شعبنا المغلوب على امره ، آسف ان اقول لكم لم تذكر اسمائكم في خطبهم بالمناسبات العديدة التي مرت بنا على سبيل المثال ( ذكرى مذبحة سيدة النجاة ،رأس السنة الآشورية البابلية ) حتى في رسالتهم الاخيرة الى مجلس الأمن الدولي بمناسبة انعقاد دورة استثنائية خاصة حول قضية شعبنا لم يسعفهم الحظ في كتابة سطر واحد  بخصوصكم ايتها الطاهرات من بنات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري 
 
 ايتها  الطاهرة وايها الصابر الصامد
عندما بدأت الكتابة اليكم كنت قد عزمت ان يكون عنوان الرسالة 
الى اختي وابنتي العزيزة لا تغفري لهم لأنهم يعلمون ماذا  يفعلون ، الا اني تراجعت عن توضيف  قول المسيح له المجد للباري وهو مسمرا على الصليب  من اجل خطايانا على هذا النحو ، ولكن وبعد  الدليل القاطع بعودة المخطوفة الطاهرة  الاخت عائدة أيوب والاخ الصابر الصامد مال الله فرنسيس فهل حقا انهم لا يعملون ماذا  يفعلون !!ا

للاطلاع خبر اطلاق سراح اثنين من ابناء شعبنا لدى تنظيم داعش الارهابي

http://www.ishtartv.com/viewarticle,60287.html

233

أخبار شعبنا / بيان صادر من لجنه متابعه مؤتمر الاباده الجماعيه بخصوص عوده اثنان من المختطفين المسيحيين

« في: 13:02 13/04/2015  »

بيان صادر من لجنه متابعه مؤتمر الاباده الجماعيه  بخصوص عوده اثنان من المختطفين المسيحيين

كامل زومايا/kamelzozo@hotmail.de
إن ما تعرض له الإيزيديون والمسيحيون، والشبك والشيعة التركمان وباقي الاقليات الأخرى ، من قبل داعش من بعد 2014.06.09 يشكل جرائم فظيعة لا تقل في فظاعتها عن جرائم النازية ( الهولوكوست  والاعتداء على التراث القومي والديني والارث الحضاري ). لقد ادى غزو داعش لمنطقة سنجار وسهل نينوى الى قتل الالاف من الإيزيديين والمسيحيين واستباحة اموالهم ونسائهم واطفالهم، حيث سبيت الاف النساء الايزيديات وتم تزويجهم قسرا لعناصر داعش وامرائها وبيعهن في اسواق  النخاسة  في كل من تلعفر والموصل والرقة مع الاسلمة الاجبارية, طبعا هذا يعتبر جريمة ابادة جماعية بكل المعايير القانونية الدولية والمقاييس الانسانية والاخلاقية ،  لذا على الجميع القيام بمسؤلياتهم  وعدم التوقف من خلال حراك سياسي وديبلوماسي  بالتواصل مع الامم المتحدة والاتحاد الاوربي والمنظمات الدولية والعراقية المعنية  للتدخل والقيام بدورها للتخفيف من هول الكارثة. نحن نعلم جيدا ان كشف الجرائم ومعاقبة مقترفيها  من خلال المحاكم الدولية وادانتها من قبل المجتمع الدولي يحتاج الى الكثير من السعي الحثيث المستمر والجهد المنظم على كل الاصعدة والمستويات المعنية بالموضوع، ولا بد ان تشترك فيه اليات الدولة العراقية ومؤسساتها، بالاضافة الى المجتمع بمختلف فعاليته الدينية والاجتماعية والسياسية والمدنية والثقافية ( لاسيما الايزيدية والمسيحية ) كفريق عمل متكامل وبروح مهنية حرفية عالية مع الاستفادة من الخبرات الدولية وتجارب الاخرين ونحن في لجنة متابعة مؤتمر الابادة الجماعية, سنستمر في العمل بكل طاقتنا وامكانياتنا من اجل كل مايصب في خدمة الانسانية وهذه القضية  ، ومن هنا نؤكد  على نداءاتنا السابقة بضروره متابعه المخطوفين والمخطوفات المسيحيين والذين مع لاسف يتم تجاهلهم ولم يتم التجاوب مع الموضوع  بالشكل المطلوب لحد الان والاعتراف بهذه القضية من قبل الأحزاب والمؤسسات الكنسية وهنا نهيب بالمنظمات العاملة في مجال حقوق الانسان والمهتمة بهذا الموضوع بالضغط على من يقف عائقا في طريق البحث عن المختطفات والمختطفين واشراك تلك الجهات بصورة او باخرى في هذه العملية المهمة ,بالرغم من وجود تعاون بهذا الخصوص مع الخيريين من المسيحيين واصداقئهم الا اننا نطمح للمزيد من الجهد والتكاتف , كما نود أعلام الشعب الكلداني السرياني الاشوري ، بل نعلن على الملئ بوجود مختطفات ومختطفين مسيحيين عند داعش بالرغم من عدم امتلاكنا لاحصائية دقيقة بخصوص المختطفات والمختطفين المسيحيين ولكننا استطعنا لحد الان ان نوثق بالادلة والبراهين مايلي
 اولاً :عدد النساء اكثر من  ثلاثين امرأة
.ثانياً:عدد الرجال يناهز 24 رجلاً.
ثالثاً:  ان تحركناعلى هذا الموضوع يأتي  من خلال الاعتماد على شهادة ناجيات ايزيديات وعلى اهل قسم من المخطوفين  وخير شاهد للموضوع تحرر كلا من1- السيد مال الله فرنسيس.2- والسيدةعائدة أيوب. من قبضة داعش مع مجموعة  كبيرة من الاخوات والاخوة  الايزيدية  وذاك يوم الاربعاء 2015.04.08 .في الوقت الذي نحيي جميع اللذين اطلق سراحهم  ونجوا من براثن داعش ،نناشد الحكومة المركزية والاقليمية برعايه الناجيين والناجيات وايلاء اهتمام اكثر بهم والاهتمام بموضوع مانحن بصدده.
لجنة متابعة مؤتمر الابادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الإيزيديين والمسيحيين في العراق

234

أخبار شعبنا / رسالة مفتوحة من مؤتمر الأبادة الجماعية لحكومة اقليم كوردستان العراق بخصوص الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي

« في: 21:08 05/04/2015  »

رسالة مفتوحة من مؤتمر الأبادة الجماعية لحكومة اقليم كوردستان العراق بخصوص الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي

تحية احترام وتقدير
بداية نهديكم اطيب تحياتنا وامنياتنا الصادقة بموفور الصحة والسلامة والامان لشعبنا  العراقي والكوردستاني متمنين تحقيق الاماني في بناء كوردستان لتكون واحة للتعايش السلمي وقبول الاخر، وفي الوقت ذاته نشد على آياديكم في ردع القوى الظلامية المتمثلة بتنظيم داعش الارهابي والمتحالفين معه من قوى تكفيرية وبعثية فاشية ، وان ما يفرحنا ونحن نعيش هذه الايام من اعياد نوروز واكيتو وقيامة المسيح له المجد ، تلك الانتصارات التي يحققها ابناء كوردستان من قوات البشمركة الابطال المجربين والذي يقدمون الدماء من اجل كوردستان حرة ، الا ان ما يحز بالنفس بعدم انصاف الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي وهو يمر في اصعب وادق مرحله في وجوده على ارض اجداده بل هو قاب قوسين او ادنى ، واسمحو لنا أن نكرر بما تقدمنا به من رسائل مكتوبة لرئاسة وحكومة اقليم كوردستان العراق في المسائل التي نؤكد لكم بإنها، من وجهة نظرنا، تؤثر سلبا  على التعايش السلمي بين القوميات والاثنيات التي تعيش بإقليم كوردستان العراق اذا لم يتم معالجتها بالحكمة الضرورية والتي نوجز اهمها فيما يلي:

اولا: اقترف تنظيم داعش الارهابي ابشع الجرائم بحق الاقليات في الموصل وسنجار وسهل نينوى جرائم ابادة جماعية حيث تم سبي وخطف بنات وابناء الايزيديين والمسيحيين والشبك الشيعه والتركمان. وإذ نحيي الجهود المبذولة من جانب حكومة إقليم كوردستان في سعيها الحثيث من اجل تقديم المجرمين من تنظيم داعش الارهابي للمحاكم العراقية والدولية، لما اقترفوه من جرائم فضيعه والعمل على رد الاعتبار للضحايا واعادة المخطوفات والمخطوفين إلى ذويهم، نلاحظ ان عملها من خلال اللجنة العليا للجينوسايد المشكلة لمجلس الوزراء وممثلية حكومة كوردستان في الاتحاد الاوربي / بروكسل مقتصر على بنات  شعبنا من الايزيديات الكورد الذين نعتبر قضيتهم من اولويات عملنا وتحركنا الدؤؤب، سواء أكان في داخل العراق من خلال زياراتنا للمراجع الشيعية، ام من خلال عقد مؤتمر الابادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق الذي انعقد في اربيل للفترة 8 و9 شباط /2015، وكذلك بالنسبة لموقفنا في المؤتمر الذي انعقد في جنيف للفترة 17 و18 لمتابعة مقررات وتوصيات مؤتمر اربيل. اننا في الوقت الذي نقف مع ضحايا وسبايا الايزيديات واهاليهم بسبب ما تعرضوا لهم من جرائم بشعة وإبادة جماعية وتطهير عرقي وثقافي. ولكننا نلاحظ بأن ممثل حكومتكم الموقرة في الخارج، وكذلك اللجان المشكلة من جانب الحكومة لا تبدي الاهتمام الضروري بما أصاب ويصيب المسيحيين والشبك الشيعة من عمليات خطف وسبي ، ونعتقد انكم مطالبون أيضاً كحكومة كوردستانية بالدفاع عن مواطنات ومواطني مسيحيي شعب كوردستان على وفق المادة 5 من مسودة دستور اقليم كوردستان والتي تشير إلى أن شعب اقليم  كوردستان يتكون من الكورد والتركمان والعرب  والشعب الكلداني السرياني الاشوري والارمن ….. ..الخ. ولنا الثقة بأنكم تتفقون معنا بشأن هذه المادة من مسودة الدستور.
إننا، ومن خلال الرسالة الموجهة لحكومتكم الموقرة، نود ان نؤكد لكم بأن عدداً من النساء المسيحيات قد اختطفن من جانب قوى الشر والظلام تجاوز الثلاثين امرأة,، في حين بلغ عدد الرجال المخطوفين بحدود العشرين. ويمكننا تقديم أسماء المحتطفات والمختطفين لكم ولأي جهة مختصة بهذا الشأن. كما إن لدينا من وثائق وشهادات تؤكد بوجود مختطفات مسيحيات بعد سقوط  الموصل وسنجار وسهل نينوى ، لذا نطالبكم في العمل على السعي بالمطالبة بهم ايضا اسوة ببنات شعبنا من الايزيديات والتنسيق بهذا الخصوص لرد الاعتبار للضحايا من اي كل المكومات.   
ثانيا:  نؤكد لكم بشأن ما جاء في الرسالة الموجهة لحكومتكم الموقرة من قبل الامانة العامة لمنظمة أصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق في  14 / تشرين الثاني نوفمبر/2014 بخصوص الحفاظ على القرى والبلدات المحررة في سهل نينوى من التجاوزات وعمليات السلب والنهب التي تخدش التعايش السلمي بين ابناء شعب كوردستان العراق ونحن على ثقة تامة بتفهمكم، إذ أن طروحاتنا تنطلق من ايماننا الراسخ بعمق العلاقة التي نطمح في تكون صورة بهية ونموذجية في المنطقة، وان لا تصبح بعض التصرفات والانتهاكات والخروقات هنا وهناك أساسا يتعكز عليه من لا يريد خيرا لما وصلت اليه تجربة كوردستان العراق الفريدة من نوعها في الشرق الاوسط
كلنا امل في ان تلقى رسالتنا تجاوبا من لدن سيادتكم  وأن لا تهمل كرسائلنا السابقة.

اللجنة المنظمة لمنظمة الإبادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الإيزيديين والمسيحيين في العراق
kamelzozo@hotmail.de

235

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي للاتحاد الديمقراطي المسيحي في المانيا : مستقبل المسيحيين والاقليات قاتم في العراق

« في: 19:57 01/04/2015  »

المجلس الشعبي للاتحاد الديمقراطي المسيحي في المانيا : مستقبل المسيحيين والاقليات قاتم في العراق

كلسن كيرشن/ المانيا
 
بتاريخ 31/ آذار/2015 بدعوة من الاتحاد الديمقراطي المسيحي في مدينة كلسن كيرشين /  مقاطعة (نورت راين فيست فالن)  وللوقوف  حول اوضاع المسيحيين في العراق حاضر كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا ، حيث افتتح الجلسة  السيد فرانك نوبرت اولرت  رئيس الاتحاد الديمقراطي المسيحي لمدينة كلسن كيرشن ، بكلمة اشاد فيها  بجهود كامل زومايا الذي رافق الوفد الالماني برئاسة السيد اوليفر فتكة  عضو البرلمان الالماني عن كتلة الاتحاد الديمقراطي المسيحي  من اجل مساعدة المسيحيين والاقليات في محنتهم، واضاف نحن هنا اليوم مجتمعين لكي نطلع لما  يدور حقيقة على الارض لمسيحيي الشرق وخاصة في العراق من خلال الضيف المحاضر الذي نتشرف بدعوته لاجتماعنا هذا ، بعدها   اعطى الكلمة للسيد زومايا حيث استهل حديثه بعرض موجز عن تاريخ الشعب الكلداني السرياني الاشوري وايمانه المسيحي منذ القرن الاول الميلادي لأنتشار المسيحية في الشرق  ، وعرض في حديثه عن الارتباط الوثيق للشعب الكلداني السرياني الاشوري في ارضه بالرغم من الويلات والمحن التي مر بها وما يزال يمر بها  لايمانه بانه صاحب الارض والثقافة والحضارة في بلاد ما بين النهرين ، واكد ان ما تعرض له المسيحيين والاقليات  بعد التغيير في 2003 كان اقسى واعنف مرحلة في حياتهم في العراق ، وجاء ذلك من خلال  عدم انصافه من القوى التي كتبت الدستور حيث كتب الدستور حسب مقاساتهم الطائفية  والتي تنكرت  لحقوق الاقليات والانسان والمراة ، كما تم تغييبهم في الحياة السياسية اضافة الى المحاصصة الطائفية ومناهج التعليم التي تسيء للتعايش السلمي وعوامل اخرى جميعها القت بظلالها في ازدياد البطالة وفقدان الامل بعراق ديمقراطي يحترم حقوق الانسان فضلا عن ان المسيحيين والاقليات كانت وماتزال اهدافا سهلة للقوى الارهابية ، حيث تم طرد وقتل وتهجير المسيحين والصابئة المندائيين من البصرة العمارة موطن الصائبة المندائيين الاصلي فبعد ان كان تعدادهم اكثر من  70 الف نسمة ، اما الان لا يتجاوز عددهم  5000 نسمة وكذلك المسيحيين  الذين كانوا قبل 2003 اكثر من مليون ونصف والان لا يتجاوز عددهم 250 الف نسمة،واكد زومايا في محاضرته قائلا :- ان  ما تعرض له المسيحييين والايزيديين والشبك  في العاشر من حزيران 2014 لم يكن سوى نتيجة منطقية لما استعرضته لاوضاع الاقليات بعد  2003 ،مؤكدا في كلمته ان  مشكلة المسيحيين والاقليات في الوقت الحاضر تكمن في جوهرها سياسيا من خلال عدم قبول الاخر لشريكهم في الوطن الذي اصبح اليوم اقلية، و تهميش دوره في الحياة العامة وما تتعرض له مناطقه قبل سقوط مناطقه بيد داعش الى عمليات تغيير ديموغرافي ممنهج اضافة لعمليات ابتزاز  من قبل المسؤولين ، وبعد سقوط الموصل وسنجار وسهل نينوى  يشعرون ابناء تلك المناطق   بمرارة بفقدان بمن حولهم وخيبة املهم في  مستقبل عراق متعدد الاعراق والاثنيات 
 بعدها انتقل للحديث عن الدعم الدولي بعد سقوط نينوى بيد تنظيم الارهابي داعش والدور الكبير والمتميز لحكومة وشعب المانيا للدعم العسكري والاغاثي لحكومة كوردستان وللنازحين ، كما نوه في كلمته انه بالرغم من حجم المساعدات الالمانية التي تجاوزت 130 مليون يورو الا ان النازحين لم يتلمسوا شيئا من  تلك المساعدات،  فما زالت المخيمات التي زارها الوفد الالماني مؤخرا رأى بأم عينه معاناة النازحين والامراض الجلدية والمعدية والتغذية السيئة ، واشار بوضوح هناك الكثير من الفساد المالي الذي يحول عدم توزيع المساعدات بشكل عادل ، وأشار الى خبرا عاجلا تلقاه اليوم في حديثه مع عنكاوا/ اربيل بأن احد  البرامج الاغاثية الناجحة والتي تركت اثرا طيبا في حياة النازحين هو برنامج ( القسيمة الغذائية ) والمسماة ( 30000 ) دينار بما يعادل 25 يورو تقريبا  شهريا ،  الذي يتبناه برنامج الغذاء العالمي   للامم المتحدة والمُنفذ بالتعاون مع منظمة الرؤية العالمية ، سيتوقف هذا الشهر وذكر المجتمعين بأن المشروع مدعوم من قبل اليابان والمانيا وهؤلاء النازحين يطالبون بالاستمرار في هذا المشروع الذي يسد بعض النقص في احتياجاتهم الانسانية ، ودعى زومايا من خلال الاجتماع لدعم المشروع وخاصة ان النازحين في امس الحاجة لتلك المساعدات في ظل انعدام الرؤية في عودة الى مناطقهم في القريب العاجل   
 بعد انتهاء محاضرته اجاب زومايا على اسئلة واستفسارات  المشاركين التي كانت مهمة جدا ومقاربة ومعايشة  لما يتعرض له الاقليات وخاصة المسحيين في العراق والشرق الاوسط  التي تمحورت بمايلي
كيف تنظر لبروز الاسلام في كوردستان وهل له تاثير بمستقبل المسحيين في كوردستان العراق ؟ا
ماهو دوروموقف امريكا بكل ما يجري للمسيحيين  في العراق؟ ، الا ترى ان امريكا معنية بحماية حقوق الاقليات في العراق بعد 2003 ، واين كانت امريكا من كتابة الدستور الذي جاء مهين لحقوق الانسان والاقيات ؟ا
هل تم تعويض الاهالي وتقديم الجناة الى المحاكم في عمليات السلب والنهب التي تعرض لها محلات المسيحيين في زاخو ودهوك ؟ا
كيف تنظرون لمواقف حكومة كوردستان من حقوقكم ، وهل يوافقون في تسليح المسيحيين للدفاع عن مناطقكم ؟ا
ماهو المطلوب من المانيا في دعم حقوق الانسان والاقليات في العراق
وبعد الانتهاء من الاجابة من قبل المحاضر ،شكر السيد فرانك نوبرت اولرت رئيس الاتحاد الديمقراطي المسيحي في مدينة كلسن كيرشن السيد كامل زومايا للمحاضرة التي غطت الجانب  الانساني والسياسي للشعب الكلداني السرياني الاشوري المسحيي وتم تقديم باقة ورد له بالمناسبة

236

أخبار شعبنا / في المؤتمر الصحفي للابادة الجماعية في جنيف مطالبة المجتمع الدولي بالحماية الدولية لمناطق سنجار وسهل نينوى

« في: 23:13 24/03/2015  »

في المؤتمر الصحفي للابادة الجماعية في جنيف
مطالبة المجتمع الدولي بالحماية الدولية لمناطق سنجار وسهل نينوى

جنيف
 في يوم 2015.03.18 اقام نادي الصحافة السويسري مؤتمرا صحفيا، شارك فيه  الخبير القانوني جان  فيرمون وكامل زومايا رئيس منظمة اصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق والناشط الاعلامي حسو هورمي ، تحدث بداية السيد كامل زومايا عن اوضاع المسيحيين وعن التغيير الديموغرافي الوجه الاخر لاستهدافهم وتهجيرهم وما حصل في العاشر من حزيران 2014 هو تحصيل حاصل لما الت اليه الامور في تشريد الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي ، كما تحدث الاعلامي حسو هورمي في نفس السياق، عن ما حل بالايزيدية وقضية السبايا والمختطفات والناجيات من ايدي داعش، ثم جاء دور الخبير القانوني جان فيرمون  الذي تكلم عن الجانب القانوني العملي لايصال ماحصل للاقليات في العراق الی المحاكم الدولية ، هذا وقد اجاب المشاركين على اسئلة واستفسارات الصحفيين
وقبل اختتام المؤتمر الصحفي الذي استغرق اكثر من ساعتين قراء الدكتور عبد الامير الهاشوم  رئيس مؤسسة الحكيم في سويسرا  البيان الختامي للمؤتمر الذي انعقد في 17 آذار 2015  في احدى قاعات قصر الامم المتحدة لمجلس حقوق الانسان في جنيف والذي عقد تحت شعار الابادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق   
ويذكر انه قد تم  عرض الفلم الوثائقي ( صامدون رغم الأبادة ) من انتاج قناة عشتار الفضائية قبل بدء المؤتمر الصحفي،  اضافة الى انه تم تزيين قاعة المؤتمر بمعرض للصور الفوتوغرافية توثق  مآسي ومعاناة الايزيديين والمسيحيين في سنجار وسهل نينوى  بعد هجوم داعش وسقوط الموصل في 10 حزيران2014 .ا ، كما قراء السيد سمير جودة البيان باللغة الانكليزية،  وادارت الجلسة الناشطة نيران يعقوب
والجدير بالذكر ان المؤتمر الصحفي تم بثه مباشرة عبر موقع نادي الاعلام السويسري
واليكم 
البيان الختامي
في 17 آذار 2015 عقد في احدى قاعات قصر الامم  للامم المتحدة في جنيف مؤتمرا حول ( الابادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق) بمشاركة منظمات دولية وشخصيات اكاديمية وممثلي بعض الدول في الامم المتحدة وقد توصل المؤتمرين الى مايلي :ـ
اولا : مطالبة المجتمع الدولي بالحماية الدولية لمناطق سنجاروسهل نينوى
ثانيا: اعتبار ما حصل في هذه المناطق جرائم ابادة جماعية وجرائم ضد الانسانية
ثالثا: ادانة جريمة استرقاق النساء الايزيديات والمسيحيات والعمل على انقاذ المختطفات والناجيات
رابعا: مطالبة الأمم المتحدة بالضغط على الحكومة العراقية للأنضمام لنظام روما
خامسا: مطالبة الأمم المتحدة في زيادة المساعدات الانسانية والأغاثية للنازحين
هذا وقد تم اعتماد آلية لمتابعة مقررات المؤتمر ضمن الأطر القانونية من خلال مشاركة شخصيات دولية من ذوي الاختصاص

جنيف في 18 آذار 2015

237

المنبر الحر / نداء ..نداء ..نداء الى جميع كنائسنا .. احزاب ومؤسساتنا ومنظمات المجتمع المدني وابناء شعبنا جميعا

« في: 19:18 20/03/2015  »

نداء ..نداء ..نداء
الى جميع كنائسنا .. احزاب ومؤسساتنا ومنظمات المجتمع المدني وابناء شعبنا جميعا

في جلسة /25 اذار/2015  لمجلس حقوق الانسان في الامم المتحدة، سيتم مناقشة التقرير الاممي الذي اعدته بعثة خاصة ارسلت الى العراق للتحقيق في انتهاكات حقوق الانسان ، ويذكر التقرير أن ما قامت به داعش من  جرائم يرقی الی درجة الجينوسايد وجرائم ضد الانسانية وجرائم حرب،، وقد انصف التقرير الايزيديين حيث اكد التقرير بأن ما تعرض له الايزيديين يرقى الى جريمة الابادة الجماعية ، وقد اشارة  التقرير الى تهجير المسيحيين والشبك ، ومن المؤمل ان يتم اقرار التقرير في جلسة 27 آذار/2015

وبهذه المناسبة اتقدم برجاء الى جميع كنائسنا الموقرة
وبرجاء موصول الى احزاب ومؤسسات شعبنا
وبرجاء موصول ايضا  لمنظمات المجتمع المدني والمثقفين والكتاب والمهتمين بقضايا حقوق الانسان 
لتوثيق ما جرى لابناء شعبنا في سهل نينوى وارساله لمجلس حقوق الانسان والجهات الدولية المعنية ،لان ما اشار له التقرير بشكل مقتضب لا يرقى الى معاناة شعبنا حيث ذكر التقرير الى مايلي :-..ومارست الدولة الإسلامية في العراق والشام معاملة وحشية للمجموعات الإثنية الأخرى ، بما في ذلك مجموعات المسيحيين والتركمان والصابئة المندائيين والكاكائية والأكراد والشيعة. وفي غضون أيام في حزيران/يونيه، هرب آلاف المسيحيين من بيوتهم بسبب الخوف، بعد أن أمرتهم الدولة الإسلامية في العراق والشام بالتحول إلى الإسلام ، أو دفع ضريبة، أو المغادرة ..ا

السيدات والسادة الكرام
بالرغم ان التقرير لم ينصف ابناء شعبنا ، اعتقد ان المشكلة لم تكن في لجنة التحقيق التي ارسلت العراق لكتابة التقرير بقدر ان اس المشكلة تقع على ابناء شعبنا بعدم استيعابهم لحد الان حجم الكارثة المحدقة بنا ، فلم تتشكل لحد الان خلية من جميع مؤسسات الكنيسة والحزبية والمدنية لدراسة اوضاع ابناء شعبنا ومستقبله ،كما ان اصرار البعض في نقل الصراعات الجانبية غير المجدية والمستهلكة والبكاء على الاطلال هي قضيتهم الاساسية  دون الاهتمام الجدي بقضايا شعبنا مما  يجعل عدم الانصاف من الغير مسألة طبيعية ومحتومة ، كما ان جميع مؤسساتنا لحد الان لم تتعامل مع المختطفات من بنات شعبنا بجدية وهذه المسألة مهمة جدا بجانبها الاخلاقي اولا  في الوقوف مع محنة بناتنا المخطوفات والدفاع عنهم والمسألة الثانية هي التعريف بمعاناة شعبنا وانصافهم في كتابة التقارير الدولية
يبدو لحد الان هناك من لايريد ان يعلم او انه يعلم ولايريد ان يعلم ،بأننا  لدينا مخطوفين و مخطوفات وسبايا عند تنظيم داعش . وان عدم اعترافنا والمطالبة بهم تكون من نتائجه الاستهانة بما تعرض شعبنا من محن وويلات قبل وبعد  سقوط الموصل وسهل نينوى
السيدات والسادة الكرام
لندع ما يفرقنا وما يشتتنا وما يقسمنا الى جنب ولو للحظة تاريخية نحترم فيها وجودنا اكراما لدماء الشهداء واكراما لكل خصلة تدنست من بنات شعبنا من قبل تنظيم داعش 
لننحني امام صرخات بناتنا وهي تستغيث بنا من اجل الدفاع عنهم من مغتصبيهم
الا يستحق شرف بناتنا وعويل النساء وبكاء الاطفال ومحنة النازحين منا جميعا لعقد العزم في عمل مشترك من اجل قضية واحدة دون غيرها ان ندافع عن شعبنا وحقه ان يعيش بكرامة 
 ابنكم
كامل زومايا
منتصف الليل جنيف /19/آذار/2015 

 

238

المنبر الحر / اما آن الاوان لنعترف بالمخطوفات المسيحيات من بنات شعبنا

« في: 13:34 14/03/2015  »

اما آن الاوان لنعترف بالمخطوفات المسيحيات من بنات شعبنا

كامل زومايا/ kamelzozo@hotmail.de

تعرضت بنات الايزيديات والمسيحيات والشبك الى ابشع عملية عرفتها الانسانية في الالفية الثالثة من عمليات خطف وسبي وبيع في سوق النخاسة امام مرائ ومسمع الرأي العام العالمي والمحلي دون ان يحركا ساكنا امام هذه الكارثة الانسانية  والاخلاقية وما تتعرض  له الاقليات في العراق ، ازاء هذا الصمت الرهيب وقف الاخوات واالاخوة من بنات وابناء الايزيديين والاباء الروحانين لهم  يلعقون جراحهم ليدافعوا عن بناتهم الضحايا اللاتي  تعرضن الى ابشع  اغتصاب همجي ووحشي من قطيع تنظيم داعش الارهابي ، حيث طالبوا  المجتمع الايزيدي بحماية الناجيات ورعايتهم والعمل على تأهيلهم ، وان ما تعرضوا له تلك الناجيات والمختطفات هم ضحايا ومجبرين عليه.ا
  ان هذا الموقف الجرئ للايزديين لم نسمع عنه  او نتلمسه من مؤسساتنا الدينية والحزبية والسياسية والمدنية وحتى مثقفينا بل حتى ممثلي شعبنا في مجلس النواب العراقي وبرلمان كوردستان  لم تأخذ قضية سبايا المسيحيات في الحسبان ، ياترى ، الا يفهم من ذلك اننا نقف مع المجرمين في تغطية ما اقترفت ايديهم من اعمال مشينة!! ، ام انه صمتا خوفا من العار الذي لم تقترفه بناتنا الضحايا..! اليس الاجدى ان نقف معهم في محنتهم ومحنة عوائلهم الذين يحتاجون قدر عال من الجميع في رعايتهم من الناحية الاجتماعية والنفسية  للكارثة التي لحقت بهم …!!ا

عليه نحتاج الى وقفة جريئة  من مؤسساتنا الكنسية والسياسية والمدنية ومثقفينا مطالبين الحكومة العراقية والكوردستانية والمجتمع الدولي برعاية الناجيات وعوائلهم والعمل على اطلاق سراح المختطفات العراقيات من بنات شعبنا  الايزيديين والمسيحيين والشبك  المختطفات عند تنظيم  داعش الارهابي

239

أخبار شعبنا / توضيح صادر من اللجنة المنظمة لمؤتمر الابادة الجماعية حول ما نشره موقع كوردستان تي في

« في: 12:58 09/02/2015  »

توضيح صادر من اللجنة المنظمة لمؤتمر الابادة الجماعية  حول ما نشره موقع كوردستان تي في

نشر موقع (كوردستان تي في)  اليوم خبرا لم يتوخى فيه الدقة ، حيث نشر الموقع المذكور خبرا عن مؤتمر اقيم للتعايش الديني بالتعاون مع مبعوث الامم المتحدة ووزارة الاوقاف والشؤون الدينية لحكومة اقليم كوردستان واختتم اعماله يوم 7/ شباط 2015 ، ولكنه عند النشر وضع مع الخبر صورة لمؤتمر اربيل للابادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق الذي بدأ اعماله اليوم في اربيل في الثامن من شباط /2015 والذي سوف ينتهي  في 9/ شباط / ، علما ان مؤتمرنا ليس له علاقه  بالمؤتمر المذكور اعلاه  ابدا ، كما ان الخبر نفسه في  موقع (كوردستان تي في)  تارة يتحدث عن اسبوع التعايش الديني وتارة اخرى ينقل بعض ما تضمنه المؤتمر في جدول اعمال لليوم الاول لمؤتمرنا  بخصوص مستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق ، في حين ان المواقع الاخرى عندما نشرت خبر مؤتمر التعايش الديني لم تتطرق  في تغطيتها الخبرية لما ذهب اليه  موقع (كوردستان تي في)  وللتأكيد والمقارنة  (افتح الروابط ادناه ) ،  لذا كان من المفروض على موقع (كوردستان تي في) التحري والتأكد قبل النشر لكي لا تفقد مصداقية الموقع عند نشره للأخبار . 
 الخبر المنشور في كوردستان تي في
له‌ هه‌ولێر كۆنفرانسى هه‌فته‌ى پێكه‌وه‌ژیانى ئایینى نه‌ته‌وه‌كان كۆتایی هات

http://www.kurdistantv.tv/kurs/Kurdistan/%D9%84%D9%87%E2%80%8C-%D9%87%D9%87%E2%80%8C%D9%88%D9%84%DB%8E%D8%B1-%D9%83%DB%86%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%89-%D9%87%D9%87%E2%80%8C%D9%81%D8%AA%D9%87%E2%80%8C%D9%89-%D9%BE%DB%8E%D9%83%D9%87%E2%80%8C%D9%88%D9%87%E2%80%8C%DA%98%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%89-%D8%A6%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%86%D9%89-%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%AA%D9%87%E2%80%8C%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%83%DB%86%D8%AA%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%87%D8%A7%D8%AA

الخبر المنشور في شفق نيوز
اختتام مؤتمر الوئام الديني والقومي في كوردستان


http://www.shafaaq.com/sh2/index.php/news/kurdistan-news/90749-2015-02-07-15-02-56.html

240

أخبار شعبنا / وفد اللجنة المنظمة للأبادة الجماعية يشارك في أعمال مؤتمر حوار الاديان في بغداد

« في: 23:31 03/02/2015  »

وفد اللجنة المنظمة للأبادة الجماعية يشارك في أعمال مؤتمر حوار الاديان في بغداد

شارك وفد اللجنة المنظمة للابادة الجماعية في اعمال مؤتمر حوار الاديان الذي ينعقد تحت شعار ’ديننا.. وئامنا’ والذي يتزامن مع الاسبوع العالمي للوئام بين الاديان، وفي لقاء  مع سماحة السيد عمار الحكيم رئيس المجلس الاعلى الاسلامي العراقي  قدمت السيدة شيلان عبد المناف عضو اللجنة المنظمة للمؤتمر شرحا وافيا عن اهداف تنظيم المؤتمر..
من جانب آخر ،التقى كامل زومايا بالسيد نيكولاي ميلادينوف المبعوث الاممي في العراق حيث وضح اسباب انعقاد المؤتمر ودعى المجتمع الدولي من خلاله للمشاركة فيه ، من جانبه ثمن السيد ميلادنيوف أهمية المؤتمر وشدد على ضرورة التعايش السلمي والتصدي للارهاب في العراق.
جدير بالذكر أن مؤتمر الابادة الجماعية والتطهير العرقي للايزيديين والمسيحيين ومستقبلهم في العراق، سينعقد في 8/2/2015 في مدينة اربيل. 
 
                                                       

241

أخبار شعبنا / وفد مؤتمر الأبادة الجماعية يلتقي بالمرجعيات الشيعية في النجف الأشرف

« في: 23:28 03/02/2015  »

وفد مؤتمر الأبادة الجماعية يلتقي بالمرجعيات الشيعية في النجف الأشرف

استقبل ممثل السيد سماحة عمار الحكيم السيد حسن مرتضى الحكيم وفد اللجنة المنظمة لمؤتمر الأبادة الجماعية في النجف الأشرف ، وقد شرح الوفد اسباب زيارتهم للمراجع العليا حيث في البدء التقوا مع سماحة آية الله العظمى المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم وتطرق سماحته الى التطرف الداعشي ووصفه بالتطرف الديني  الذي يستهدف أتباع الاديان والذين يستخدمون الدين لتنفيذ مآربهم الدنيئة، وذكر أيضا بأن هناك مبعث أمل للعراقيين بعد أن اجتمعت جميع الاطراف العراقية على كلمة الدفاع ومحاربة داعش.
كما زار الوفد سماحة آية الله العظمى المرجع الديني الشيخ اسحاق الفياض الذي أكد على وحدة الكلمة، وأن الاتفاق هو السبيل الوحيد لانقاذ العراق،  كما أشاد بدور النائبة فيان دخيل وجهودها على المطالبة بإنقاذ الايزيديين المتضررين ومساعدتهم ، 
وزار الوفد أيضا آية الله العظمى المرجع الديني الشيخ بشير النجفي والذي أشار الى أنه لايوجد أي شرع أو دين على هذه الارض يقبل بهذا الظلم الذي وقع على الايزيديين والمسيحيين، وقال يؤسفني جدا بأنه هناك دول تغذي الارهاب الموجود في العراق وأشاد بدور القائمين على المؤتمر وطلب منهم أن يتخذوا وقفة انسانية شجاعة في المؤتمر.
جدير بالذكر أن جميع المراجع الدينية التي زارها الوفد أكدت على أن السبي والقتل للنفس البشرية مرفوض تماما وهو محرم أيضا.

242

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يشارك في جلسة استماع في البرلمان الاوربي لمحاربة الأرهاب

« في: 12:17 03/02/2015  »

المجلس الشعبي يشارك في  جلسة استماع في البرلمان الاوربي لمحاربة الأرهاب 

بروكسل
بدعوة من لجنة العراق  للبرلمان الاوربي شارك  السيد سمير جودا ممثلا عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا اعمال لجنة الاستماع التي عقدت  في البرلمان الاروبي في 29 كانون الثاني 2015 ، حيث جرت مناقشة جميع قضايا العنف المتواصل في العراق ومحاربة الدولة الاسلامية في العراق ودعم جهود مشروع الاتحاد الاوربي ضد اعمال العنف وتهجير سكان المناطق المستولي عليها من قبل تنظيمات داعش الارهابية ،وكذلك تم مناقشة كيفية منع الجهاديين للذهاب الى مناطق الصراع في العراق وسوريا  بمنعهم من القيام بأعمال تخريبية وكذلك في جميع انحاء انحاء العالم.
كما تم مطالبة المزيد من الدعم للحكومة العراقية  ومساندة القوات البيشمركه ضد  اعمال ما يسمى بتنظيم الدولة الاسلامية (داعش)
هذا وقد شارك في لجنة الاستماع كل من  الدكتور  كريستين هوون/ مستشار ومنسق الاتحاد الأوروبي لمكافحة الإرهاب. مجلس الاتحاد الأوروبي.والدكتور ديدير ليروي / الباحث في الاكاديمية الملكية العسكرية في بلجيكا الى جانب كبير من منظمات المجتمع المدني والجهات المهتمة في مستقبل الشرق الاوسط .
ويذكر ان المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  يشارك في اعمال البرلمان الاوربي التي تخص العراق وحقوق الاقليات بشكل دوري .

243

أخبار شعبنا / اللجنة المنظمة لمؤتمر الابادة الجماعية تلتقي برئيس مجلس النواب العراقي وتدعوه للمشاركة في أعمال المؤتمر

« في: 12:15 03/02/2015  »

اللجنة المنظمة لمؤتمر الابادة الجماعية تلتقي برئيس مجلس النواب العراقي وتدعوه للمشاركة في أعمال المؤتمر

بغداد/
بتاريخ الاول من شباط 2015 التقى السيد جوزيف صليوا عضو اللجنة المؤازرة لمؤتمر الابادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق ، التقى بالدكتور سليم الجبوري رئيس مجلس النواب العراقي ،حيث قدم  صليوا شرحا حول اسباب انعقاد المؤتمر والاهداف المرجوة منه ، وخاصة في الوقت العصيب الذي يعيشه النازحين ، وكذلك العمل على توثيق ما قامت به التنظيمات الارهابية من قتل وسبي النساء في سهل نينوى وسنجار وتقديمها للعراق وللمجتمع الدولي بهدف رد اعتبار للضحايا وتعويضهم ..
ويذكر ان وفد اللجنة المنظمة لمؤتمر الابادة الجماعية كانت على موعد مع رئيس مجلس النواب العراقي ، الا ان اقرار الموازنة اخذت الوقت الطويل ولم يتمكنوا اللقاء معه لارتباطهم بلقاء مع المرجعيات في النجف الاشرف . 

244

أخبار شعبنا / وفد من اللجنة المنظمة لمؤتمر اربيل للأبادة الجماعية يلتقي بالعديد من الكتل النيابية ومنظمات المجتمع المدني في بغداد

« في: 18:47 31/01/2015  »

وفد من اللجنة المنظمة لمؤتمر اربيل للأبادة الجماعية يلتقي بالعديد من الكتل النيابية ومنظمات المجتمع المدني في بغداد

 
بغداد
في 28/كانون الثاني ،زار وفد من اللجنة المنظمة لمؤتمر اربيل للابادة الجماعية والتطهير العرقي  ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق ،زار منظمة حمورابي لحقوق الانسان في بغداد ،حيث استقبل الوفد من قبل السيد وليم وردا مسؤول العلاقات العامة ،وتطرق اللقاء للتحضيرات الجارية لأنعقاد المؤتمر في 8 /شباط /2015 في اربيل ، كما تحدث السيد وردا للدور الفاعل والناشط الذي تقدمه حمورابي لحقوق الانسان في مساعدة النازحيين من الناحية الاغاثية ، وابدى مسؤول العلاقات العامة للمنظمة استعدادهم للمشاركة الفعالة في اعمال المؤتمر .
وبهدف التعريف بأهدف المؤتمر الذي سيعقد في اربيل زار وفد اللجنة المنظمة لمؤتمر الأبادة الجماعية  الجماعية  في 29 كانون الثاني مجلس ا لنواب العراقي ، حيث التقى الوفد بالسيدة  شروق العبايجي عن كتلة التحالف المدني الديمقراطي التي ابدت استعدادها للمشاركة الفعالة وتقديم كل الدعم للمكونات العراقية وخاصة لما يتعرض له الايزيديين والمسيحيين من جرائم ضد الانسانية.
كما التقى الوفد في مكتب كتلة ائتلاف الوطنية للدكتور اياد علاوي بالسادة النواب الدكتورة صباح التميمي وعبد الكريم الشمري والشيخ شعلان الكريم والسيدة جميلة العبيدي ، وتم في اللقاء شرح اسباب انعقاد المؤتمر والهدف منه ومن جانبهم ابدوا استعداهم للمشاركة والدعم لانجاح المؤتمر .
كما زار الوفد مكتب كتلة المواطن التي يرأسها سماحة السيد عمار الحكيم حيث التقى الوفد  بالدكتورة احلام الحسيني عن كتلة المواطن وعضو في لجنةالعلاقات الخارجية لمجلس النواب العراقي وشرح الوفد مهمات المؤتمر وقدم دعوة للمشاركة في اعمال المؤتمر ،من جانبها أكدت ان كتلة المواطن ستدعم مقررات المؤتمر وتشارك بأعماله .
كما التقى وفد اللجنة المنظمة لمؤتمر الابادة الجماعية بالسيدة الاء الطلباني رئيسة كتلة الاتحاد الوطني الكردستاني ، حيث اشادت بالتحضيرات الجارية لانعقاد المؤتمر وبضرورة المشاركة الفعالة في المؤتمر لاعطائه حقه الحقيقي كون القضية كبيرة جدا من جميع النواحي ، كما  اكدت ضرورة التواصل وايصال مقررات المؤتمر الى مجلس النواب العراقي  بغية الاستفادة منها في التشريعات القانونية.
اثناء اللقاء مع الاتحاد الاسلامي الكردستاني تطرق الطرفان الى ضرورة تفاعل الاحزاب الاسلامية ومؤسساتها في المشاركة باعمال المؤتمر وتنفيذ مقرراته ، جاء ذلك بعد ان اكد النائب جمال كوجر عن تضامنه مع النازحيين وثمن الوفد دوره الاغاثي .
في ذات السياق عبر النائب رعد الدهلكي رئيس لجنة الهجرة والمهجرين والمغتربين  للوفد عن دعهم للمؤتمر كون الجزء الاكبر من فعاليات المؤتمر تخص لجنتهم .
واختتم الوفد يومه الاول في زيارة الوفد المركز العراقي لادارة التنوع بهدف تقديم الدعوة للمشاركة بأعمال المؤتمر واهدافه  وابدى السيد الشيخ غيث التميمي رئيس المركز كامل استعداده للمشاركة الفعالة في المؤتمر.
والجدير بالذكر ان وفد اللجنة المنظمة للمؤتمر قد تألف من السيدة شيلان عبد المناف والسادة جوزيف صليوا وحسو هورمي وكامل زومايا ومازال الوفد مستمرا في لقاءاته مع الجهات الحكومية والبرلمانية لشرح اسباب انعقاد المؤتمر ودعوتهم للمشاركة من اجل توثيق ما تعرض له المكونات العراقية وخاصة الايزيديين والمسيحيين على ايدي تنظيمات داعش والقوى الارهابية المتحالفة معها.وسوف نوافيكم بالتفاصيل لاحقا

245

المنبر الحر / مؤتمر اربيل ....مؤتمر للشعوب المهددة ومستقبل وجودها في العراق

« في: 11:09 25/01/2015  »

مؤتمر اربيل ....مؤتمر للشعوب المهددة ومستقبل وجودها في العراق

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
سينعقد في عاصمة اقليم كوردستان اربيل في الثامن من شباط 2015 مؤتمرا تحت شعار
"الأبادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق "، ويأتي المؤتمر على اعقاب سقوط نينوى في 10 حزيران 2014 وسقوط دراماتيكي لمدينة سنجار ومعظم سهل نينوى على ايدي تنظيمات داعش والمتحالفين معها من القوى التكفيرية والبعثية الفاشية ، وهذا السقوط المدوي للدولة العراقية ، كان الخاسر الوحيد هم ما تبقى من الشعوب الاصيلة في العراق وخاصة الايزيديين الكورد والمسيحيين الكلدان السريان الآشوريين وكذلك الشبك والتركمان والكاكائيين والارمن والصابئة المندائيين من عموم العراق بعد تهجير اليهود في خمسينيات القرن الماضي .
ان مصطلح الابادة الجماعية في القانون الدولي تعرف على انها أي عمل من الأعمال الآتية التي ترتكب بقصد الإبادة الكلية او الجزئية ، لجماعة ما على اساس القومية او العرق او الجنس او الدين مثل :
أ‌-   قتل اعضاء الجماعة
ب‌-    إلحاق الأذى الجسدي أو النفسي الخطير بأعضاء الجماعة
ت‌-   إلحاق الأذى الجسدي أو النفسي الخطير بأعضاء الجماعة
ث‌-   إلحاق الأضرار بالأوضاع المعيشية للجماعة بشكل متعمد بهدف التدمير الفعلي للجماعة كليا او جزئيا
ج‌-   فرض إجراءات تهدف الى منع المواليد داخل الجماعة
ح‌-   نقل الأطفال بالإكراه من جماعة الى اخرى
لذا يسعى المؤتمر الى توثيق تلك الجرائم التي يندى لها جبين الانسانية  من عمليات قتل بشعة واختطاف وسبي نساء وبيعهن في سوق النخاسة اضافة الى تشريد مئات الالاف من ابناء تلك الشعوب من مناطقهم التاريخية ، كما يسعى المؤتمر تفعيل ما اقر في مجلس النواب العراقي ومجلس الوزراء  بأعتبار ما تعرضت له مكونات الشعب العراقي على يد عصابات داعش الارهابية جريمة ابادة جماعية ، ويهدف المؤتمرون جراء ذلك اعترافا دوليا بما تتعرض له تلك المكونات الاصيلة من جرائم ابادة جماعية لتتمكن من استرداد حقوقها  وتعويض الضحايا وفق القوانين الدولية ماديا ومعنويا
يعتبر مؤتمر اربيل الذي سيبحث في مستقبل الايزيديين والمسيحيين في العراق بمثابة مؤتمرا تمهيديا ان صح التعبير ، حيث تجري الاستعدادات بشكل متوازي لأنعقاد مؤتمر في منتصف آذار القادم في اروقة الامم المتحدة في جنيف بمناسبة انعقاد دورتها الثامنة والعشرين ، حيث سيعقد مؤتمر  جنيف ليكمل ما اقره مؤتمر اربيل من قرارات وتوصيات لتصب في جدول اعماله ، بمشاركة نخبة من اساتذة ومختصيين اكاديميين في القانون الدولي للبحث لما تعرضت له المكونات الاصيلة من ابادة جماعية وتطهير عرقي ونزوح شامل من مناطقهم التاريخية .
ولا بد ونحن على اعتاب انعقاد مؤتمر اربيل بالاشادة بجميع الجهود المبذولة التي تسعى لأنجاح المؤتمر
 كما نشد على الايادي التي بذلت ومازالت تبذل المزيد من الجهود من اجل تدويل قضية النازحين والجرائم التي اقترفت بحق تلك الشعوب الاصيلة
كما نحيي بأكبار العمل على  رد اعتبار "لضحايا الاحياء" من بناتنا واخواتنا الناجيات والسبايا والمخطوفات وتأهيلهم نفسيا واجتماعيا
 كما نشكر جميع الجهود التي شاركت وستشارك في دعم واعداد لمؤتمر اربيل وجنيف من اجل عودة كريمة للنازحين تليق بهم وبناء عراق ديمقراطي فدرالي .

اربيل / 25 / كانون الثاني /2015

246

أخبار شعبنا / اللجنة التحضيرية في المانيا تعقد اجتماعها الثامن وتؤكد ضرورة رص صفوف الجالية العراقية في المانيا لمحاربة الأرهاب

« في: 15:18 21/01/2015  »

اللجنة التحضيرية في المانيا تعقد اجتماعها الثامن وتؤكد ضرورة رص صفوف الجالية العراقية في المانيا  لمحاربة الأرهاب

أسن/ المانيا
عقدت اللجنة التحضيرية اجتماعها الثامن في مدينة اسن  العاصمة الثقافية لمقاطعة نورت راين فست فالن يوم الاحد 18 كانون الثاني 2015  في المركز الثقافي العراقي بحضور ممثلي  جمعيات ومنظمات المجتمع المدني  المتواجدة في غرب المانيا ، ابتداء الاجتماع بالوقوف دقيقة صمت  احتراما وتقديرا لشهداء الوطن ضحية الارهاب ، بعدها  باشرت اللجنة التحضيرية اعمالها من حيث ما انتهت اليه في الاجتماع السابق ، وقد تبلورت الافكار بعد مناقشات مستفيضة ، واقرت الكثير من النقاط للسعي لانعقاد المؤتمر المزمع عقده في آذار القادم و الذي سينعقد تحت شعار “ عراقيوا المانيا لمناهضة الأرهاب “ ا
 
وفي نهاية الاجتماع تم تحديد موعد ومكان الاجتماع القادم لمناقشة النقاط المتبقية ، وتعكس الاجتماعات من جميع  المشاركين الحرص الشديد في النقاشات الجدية للوصول الى عقد المؤتمر والذي يهدف في ترسيخ قيم التعايش السلمي بين جميع مكونات  الشعب العراقي ، كذلك العمل على رص صفوف الجالية العراقية في المانيا  لمواجهة الارهاب البغيض، والجدير بالذكر ان اللجنة التحضيرية مشكلة  من طيف واسع من ممثلي جمعيات ومنظمات ونشطاء من الجالية العراقية في جمهورية المانيا الأتحادية   

247

المنبر الحر / تصرفات غير مسؤولة تزيد من اذلال شعبنا

« في: 20:33 13/01/2015  »

تصرفات غير مسؤولة  تزيد من اذلال شعبنا

كامل زومايا/kamelzozo@hotmail.de
 
بين الحين والاخر وخاصة هذه الايام تتناقل اشاعه بين ابناء شعبنا في المانيا ، مفادها  بأن المانيا سوف تستقبل ابناء شعبنا النازحين واللاجئين في العراق ودول الجوار ، وهذا الأمر ليس صحيحا ، ففي الوقت الذي ممكن ان يتفهم المرء لتلك الامنيات ، بسبب الظروف الصعبة والمزرية  التي يعيشها شعبنا نتيجة لتهجيره من مناطقه  وخيبة الأمل من المجتمع الدولي ( راجع رابط ادناه لقاءانا مع كتلة الحزب الحاكم قبل ثلاث ايام بهذه الخصوص) وعوامل اخرى تلقي بضلالها لتزيد من معاناة شعبنا ، ولكن مع كل هذا ان كنا مؤمنين كمسيحيين وشعب له جذور تمتد الى الالاف السنين ، لابد لنا ان نتحلى بالصبر والبصيرة وعدم التطير بمواقفنا لتكون ذريعة  للضمائر الميتة في التجاوز والتطاول على  كنيستنا الكاثوليكية الكلدانية التي تعمل بما وسعها للحد من معاناة شعبنا  وخاصة الدور المتميز الذي يلعبه سيادة البطريرك مار لويس ساكو الجزيل الاحترام، اضافة لدور الكنائس الاخرى والمؤسسات السياسية ومنظمات المجتمع المدني اللذين يعملون كل حسب امكانياته في درء الخطر عن ابناء شعبنا .ا
 
ان استقبال النازحين واللاجئين الى المانيا ليس بالقرار الفردي ان يتخذه عضو برلمان هنا او كتلة في البرلمان حتى لو كانت كبيرة العدد ككتلة الحزب الحاكم ،  او قرارا تتخذه الدكتورة المستشارة انجيلا ميركل كونها اعلى هرم في السلطة التنفيذية في جمهورية المانيا الاتحادية ،المانيا دولة مؤسسات ولابد ان نميز بين مشاعر المسؤوليين وتعاطفهم في لقاءاتنا علىجميع المستويات وبين ما ينظم امور البلاد حسب الدستور والاتفاقيات الدولية وخاصة بين دول الاتحاد الاوربي ، لذا ان استقبال النازحين واللاجئيين يأتي بعد قرار مدروس ليس له علاقه بمعتقد اللاجئ ، بل تعتمد ما شرعه المشرع بتفسير من ن هو اللاجئ حسب قانون الهجرة لسنة 2005 واستنادا على دستور جمهورية المانيا الاتحادية ..!  ولابد ان نتذكر هنا كيف استقبلت المانيا اللاجئيين العراقيين وليس المسيحيين بعد جريمة كنيسة سيدة النجاة في 2010 ، حينها  قرر الاتحاد الاوربي استقبال عشرة الالاف من اللاجئيين العراقيين لما يتعرض له العراق من حرب اهلية عبثية ضحيتها المكونات الصغيرة، اضافة الى ذلك ، عمليات القتل بين المسلمين  انفسهم بين  الشيعة والسنة في المناطق الملتهبة ، وكان القرار انذاك ان تكون حصة المانيا 2500 “لاجئ كأمانات”( كنا قد كتبنا في حينها عن كيفية استقدام المانيا لضحايا الحرب الاهلية في يوغسلافيا السابقة “كأمانات” ولا تطلق عليهم صفة اللاجئ ) وهذا العدد الذي استقبلته المانيا 2500 لاجئ لم يكونوا  كلهم مسيحيين ( للتأكيد) ، حيث تم القبول من مختلف القوميات والاديان في العراق وكانت حصة المسيحيين لا تتجاوز 15% والباقي هم من اخواننا الايزديين والصابئة المندائيين والشبك والشيعة والسنة  ، كما ولابد لنا ان نرجع قليلا للتذكير في حينها عندما صرح ايضا  وزير الداخلية لمقاطعة برلين بضرورة استقبال المانيا للاجئين المسيحيين بسبب وجود ثقافة مشتركة على حد زعمه ، انتقد على تصريحاته لما يحمل تصريحه على التمييز ، وعصفت تصريحاته استياء كبير في البرلمان الالماني ، لأن المانيا كدولة مؤسساتية  لا تتعامل الا على اساس المعايير الدولية لحماية واحترام حقوق الانسان دون الاخذ بخلفية اللاجئ معتقده الديني والفكري والقومي  ، لهذا تم استقبال اللاجئين العراقيين  بجميع انتمائاتهم الدينية والعرقية ولم يكونوا مسيحيين بالرغم ان استقبال اللاجئين كان على  خلفية حادثة كنيسة سيدة النجاة .ا

بعد سقوط الموصل وسهل نينوى في حزيران/ آب 2014  ، كان ومايزال على مؤسسات شعبنا الكنسية والمؤسسات السياسية ومنظمات المجتمع المدني التكاتف والانسجام لمجابهة الظروف المصيرية التي يعيشها شعبنا والعمل على دعم اي مبادرة من مؤسسات شعبنا في الصمود والصبر في ارض الاباء والاجداد ، ولكن للاسف الشديد ، راح البعض يحاول القاء اللوم على بعضنا البعض والهروب الى الامام ونسينا الخطر القادم الهمجي الدموي والارهابي المنفلت ،  بل راح الآخر  بعد فقدان بصيرته ،  مستغلا الاوضاع المزرية لشعبنا ،  ليلعبوا على الوتر الحساس الذي يدغدغ مشاعر شعبنا في الخلاص بما هم فيه  ، بأنهم سوف يدافعون عن شعبنا من خلال نشاط وهمي لأستحصال موافقة في استقبال 50 الف مسيحي من ابناء شعبنا للعيش في امريكا وهذه الحملة التي كانت بالاساس منظمة ضد صمود شعبنا وكنيسته المباركة، معروفه للجميع وبينت خيوطها واجندتها ، تلك الكنيسة التي مازلت صامدة مع شعبها في الوطن وفي المخيمات والتي كان لها الدور الكبير ومازال في الحفاظ على شعبنا لحد الان ، وهؤلاء هم يعرفون ان جعجعتهم كانت بلا طحين ،  فبدلا ان تشرع السواعد في المهجر بدعم شعبنا ماديا ومعنويا وروحيا ، الا ان تلك الجهود سخرت في بذر الشقاق بين صفوف شعبنا وفي احيان كثيرة التطاول على رأس الكنيسة الملتحم مع شعبه حيث يلاقي مصيره المجهول في بلد مفتوح للقتل والدمار في اي لحظة !! نقول ان امريكا التي تستقبل المهاجرين  وليس اللاجئين  رفضت استقبال تلك الطلبات ،   فكيف يمكن لألمانيا ان تستقبل او تقوم بأجراءات لم الشمل للعوائل خرقا لقوانينها ذات الصلة ، وهي معروفة وواضحة للجالية العراقية والمسيحية في المانيا ؟؟!!ا

الذي اود ان اقوله ايضا ان المانيا لا تستقبل عوائل اللاجئيين الا عبر اجراءات وشروط  وضوابط لمختلف الجنسيات المقيمة على الاراضي الالمانية ، وليس هناك  استثناءات الا ما ندر جدا جدا وهذا ما اكدته ايضا الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية في المانيا وحسنا فعلت بتوضيحها عبر الاباء الافاضل في تلك المدن ان تلك الاستمارات التي تم توزيعها لغرض لم الشمل لا تستند على اي سند قانوني ، وان تلك المحاولة فاشلة اساسا ولكن امام الحاح ابناء شعبنا وحاجتهم للم شمل عوائلهم وهذا من حقهم ،  اخذوا بنشر البلبلة والاشاعات وهناك من اعتبر ان ملء الاستمارات في الكنيسة يعتبر عبر الكنيسة وهو معبرا لمواقف  الكنيسة ، بالوقت الذي اعلنوها الاباء الافاضل بأن تلك الاجراءات في لم الشمل لا اساس لها من الصحة وانها مخالفة لقوانين البلد ..ا
 ان هكذا اجراءات من اجل لم الشمل تحتاج الى سند قانوني وهذا صعب في بلد علماني
ديمقراطي مؤسساتي كألمانيا ،  وان صح ذلك الاجراء  على المسيحيين،  لابد ان يصح على الاخوة الايزديين ايضا ،  ولنكن صريحين ان ما يعانيه  الاخوة الايزديين من اوضاع مزرية في المخيمات وخيبة امل من ابناء جلدتهم والاف السبايا والضحايا اكثر مما نعاني نحن ،  كان الاولى على المانيا ان تستقبلهم  ولكن لم يحصل لا هذا ولا ذاك
على ابناء شعبنا في المانيا وفي الشتات ان نكون اكثر سخاءا بدعم ابناء شعبنا النازحيين واللاجئيين كل حسب موقعه لنعمل على مساعدتهم  ماديا ومعنويا وسياسيا وهذا هو الاهم في الوقوف في ساحات المدن التي نعيش فيها  لنفضح ممارسات تنظيمات داعش الارهابية ، لنعمل من اجل تحشيد الرأي العام العالمي لقضيتنا واوضاع شعبنا ، لنعمل على  زرع الأمل بنفوس شعبنا في المخيمات في الوطن ودول الجوار ، هناك طرق كثيرة يمكن مساعدة شعبنا ، ولكن يبدو ان البعض اختار الطريق السهل وهو ملء الاستمارة من باب رفع العتب  والانتظار ،ولكن ان واجباتنا لا تنحصر في ملء الاستمارة ، بل ومن  المفروض ان نبحث عن طرق التي ذكرتها والتي تحفظ كرامة شعبنا في وطنه ، وكما يقال ان اللبيب من الاشارة يفهم

248

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يلتقي مع الاتحاد الديمقراطي المسيحي في المانيا ويؤكد ان الكارثة مستمرة وعلى المجتمع الدولي تحمل مسؤولياته أمام شعبنا الأعزل

« في: 00:02 10/01/2015  »

المجلس الشعبي يلتقي مع الاتحاد الديمقراطي المسيحي في المانيا ويؤكد  ان الكارثة مستمرة وعلى المجتمع الدولي تحمل مسؤولياته أمام شعبنا الأعزل

 
كيلسن كيرشن/ المانيا
أستقبل كل من السيد اوليفر فيتكه والسيدة كيوسف سيميلي اعضاء في البرلمان الالماني عن كتلة الاتحاد الديمقراطي المسيحيي  الحاكم في المانيا  كامل زومايا زوزو مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا بمكتب الاتحاد الديمقراطي  المسيحي في مدينة كلسن كيرشين في يوم 09/ كانوني الثاني 2015 ،بداية تساءل  السيد اوليفر فيتكة عن اوضاع المسيحيين في العراق ، ورؤية المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري المسيحي لمستقبل المسيحيين في العراق ومعوقات  وصول المساعدات للنازحيين ، وكيفية تعامل دور الجوار مع اللاجئيين المسيحيين وخاصة تركيا
من جانبه شرح مسؤول مكتب المجلس الشعبي في المانيا الاوضاع  المزرية التي يعيشها شعبنا من فقدان الامل بما آل اليه مصيره بعد احتلال مناطقه من قبل تنظيم داعش الارهابي امام عجز كبير من قبل المجتمع الدولي لمساعدة شعبنا الاعزل وجميع المكونات العراقية من الايزديين والشبك والكاكائيين  والصابئة المندائيين ، وعزا ذلك صراحة ان المجتمع الدولي يتعامل مع القضايا الملتهبة بمدى قربها او بعدها في ضوء مصالحه  الاقتصادية ، وأكد زومايا في حديثه ان محنة المسيحيين تتفاقم بسبب قلة المساعدات المرسلة من المجتمع الدولي للنازحين اضافة الى عدم عدالة في توزيع المساعدات للنازحين والمحتاجين  ، وأكد ان جملة من العوامل التي تزيد من معاناة شعبنا الاعزل تعد رسالة لافراغ مناطقنا التاريخية من شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي ، كما تحدث  زومايا  عن ما بعد التحرير ، ما  الذي سيدفعه  شعبنا ثمنا لتحرير مناطقه على حد قوله  ، حيث استذكر بأن مناطقنا  التاريخية في سهل نينوى وفي مناطق عديدة من العراق تعرضت قبل سقوط النظام الديكتاتوري في 2003 وبعده الى  عمليات ممنهجة لتغيير ديموغرافيته في مناطقه التاريخية ، وبسبب ذلك إنعقد مؤتمرا بأسم أصدقاء برطلة لوقف وازالة جميع عمليات التغيير الديموغرافي لمناطقه، وبالرغم من التأكيدات من المسؤوليين العراقيين بالحفاظ على مناطق شعبنا في سهل نينوى من اي تغيير ديموغرافي الا اننا اصبنا بخيبة امل من الجميع بعدم  حماية مناطقنا وترك شعبنا في العراء ليلاقي حتفه المحتوم لوحده 
كما تساءلت السيدة كيوسف عضو البرلمان الالماني عن اوضاع شعبنا وكيف يمكن مساعدته وتلبية احتياجاته وعن دور الجالية العراقية والمسيحية ومدى اندماجها في المجتمع الالماني ، بدوره اجاب  زومايا عن دور الجالية العراقية الايجابي للاندماج في المجتمع الالماني والعمل من اجل ترسيخ قيم التسامح في المجتمع الالماني والعمل على نبذ الكراهية والعنف والتطرف ولمح في حديثه ان هناك تحضيرات جادة من اجل عقد مؤتمر يهدف للسلام في العراق وفضح ما ترتكبه القوى التكفيرية وتنظيم داعش  من اعمال مسيئة للاسلام والمسلمين
واختتم الاجتماع  بالاتفاق على مواصلة اللقاءات والتسنيق لمساعدة  النارحين والحد من معاناتهم والقضايا الاخرى التي يتطلع اليها الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي       

249

أخبار شعبنا / أصدقاء برطلة في اجتماعها الدوري : يشيد بأبناء شعبنا النازحين الصابرين الصامدين ويدعو للأسراع في تحرير مناطق شعبنا وحمايتها

« في: 14:12 16/12/2014  »

أصدقاء برطلة في اجتماعها الدوري : يشيد بأبناء شعبنا النازحين الصابرين الصامدين  ويدعو للأسراع في تحرير مناطق شعبنا وحمايتها

عنكاوا/ اربيل
اجتمعت الامانة العامة لأصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق في 09/ كانون الأول/2014 في عنكاوا / اربيل
بداية تم اقرار جدول اعمال الاجتماع ونوقشت النقاط التالية
1-   تقييم المرحلة السابقة منذ انعقاد مؤتمر اصدقاء برطلة ولغاية الاجتماع الاخير لمنظمة اصدقاء برطلة الذي انعقد في 9/حزيران 2014 في برطلة قبل سقوط مدينة الموصل وسهل نينوى بخصوص عمليات التغيير الديموغرافي والتجاوزات
2-   تقييم  التحركات الاخيرة لمنظمة اصدقاء برطلة دوليا بروكسل /برلين / جنيف
3-   اوضاع النازحيين ودور المؤسسات الدينية والمدنية والحكومية
4-   دور منظمة اصدقاء برطلة في توثيق وتفعيل المطالبة دوليا بما تعرض له شعبنا من جرائم
5-   عقد مؤتمر دولي لدعم مناطق شعبنا بعد التحرير
طالبت الامانة العامة في اجتماعها بضرورة توثيق  جميع التجاوزات وعمليات التغيير الديموغرافي السابقة وعمليات البيع والشراء التي تحدث في المنطقة حاليا بالرغم مناطقنا ترزح  تحت الاحتلال الداعشي ،وشدد المجتمعون بتذكير الرأي العام المحلي والعالمي والحكومي ببطلان جميع تلك التجاوزات والتغيير الديموغرافي استنادا للمادة 23 ثالثا ب والتي تنص بعدم التملك بغرض التغيير الديموغرافي كما اكدت بطلان جميع عقود البيع والشراء للغرباء الصادر مؤخرزا وملاحقة مروجيها وابتزاز الاهالي بسبب ما يعانون من ازمة وكارثه تلحق بهم بسبب النزوح.
من جانب آخر اشاد المجتمعون بالدور الذي تلعبه منظمة اصدقاء برطلة بالفات نظر المجتمع الدولي  لما يتعرض له شعبنا ومناطقه للتطهير العرقي وجرائم الابادة الجماعية ، كما اكدوا على ضرورة انعقاد مؤتمرا دوليا بهذا الخصوص من اجل اقرار تلك الجرائم  دوليا ، كما رحب المجتمعون بما توصل له من خلال الشروع وبسرعة بعقد مؤتمرا  خاصا بالايزديين والمسيحيين وباقي المكونات في شباط المقبل في جنيف بمقر الامم المتحدة.
وعن اوضاع النازحين ودور المؤسسات الدينية والمدنية اكد الاجتماع بالدور الايجابي الذي تلعبه المؤسسات الكنسية ورجال الدين الافاضل في الحد من معاناة شعبنا ، بالرغم ما يشوب عمليات توزيع الاعانات من لغط  هنا وهناك ، وشددت الامانة العامة بضرورة اشراك منظمات المجتمع المدني في تقديم العون والمساعدة في تخفيف معاناة ابناء شعبنا النازحين ، كما قيم الاجتماع عاليا القرى التي آوت النازحين في محنتهم والتي تم  تشييدها من قبل الاستاذ سركيس اغاجان والتي تبلغ اكثر من 125 قرية في مناطق شعبنا في دهوك ونينوى لايواء واسكان النازحين ،كما حيى المجتمعون النازحين الصابرين  الصامدين والذين ينتظرون بأحر من الجمر رجوعهم بأسرع وقت الى مناطقهم وقد طالب المجتمعون الاسراع في عملية تحرير بلداتهم وتأمين الحماية الدولية لها وضرورة تقديم مشروع تنموي واقتصادي لمنطقة سهل نينوى وسنجار المنكوبة.
هذا وخلص الاجتماع الذي ترأسه كامل زومايا رئيس الامانة العامة لمنظمة اصدقاء برطلة بضرورة مناشدة حكومة الاقليم والمركز والمجتمع الدولي لوضع خطة من الان لمستقبل سهل نينوى وسنجار ، وقد شارك في الاجتماع كل من السادة روني شمعون شعانا/النائب الاول رئيس مجلس عشائر السريان في برطلي وبشير شمعون شعيا /النائب الثاني لمجلس عشائر السربان / مقررالمنظمة وباسم كوركيس تندرو كنة / مقرر مجلس السريان برطلي والسيد متي توما ابراهيم عضو الهيئة الادارية للمجلس وكذلك حضر السادة كل من اسطيفو جيل حبش رئيس مجلس اعيان قر ه قوش وابراهيم حنو عضو الهيئة الادارية لاصدقاء برطلة ويوسف طانيوس /النائب الاول لمجلس الاعيان وعبد الله داؤد سلمان / النائب الثاني لمجلس الاعيان وفاضل قرياقوس /عض مجلس اعيان والياس خضر يونان /عضو مجلس الاعيان .

250

أخبار شعبنا / مراسلة صحيفة كولبال بوست الامريكية ترافق هيئة الدفاع وأصدقاء برطلة اثناء زيارتهم لقرية تللسقف ودوغات والشيخان في سهل نينوى

« في: 00:31 16/12/2014  »

مراسلة صحيفة كولبال بوست الامريكية ترافق هيئة الدفاع وأصدقاء برطلة اثناء زيارتهم لقرية تللسقف ودوغات والشيخان في سهل نينوى

سهل نينوى/
رافقت الصحفية ترسي شلتون المراسلة لصحيفة كولبال بوست الامريكية ، وفد هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق وأصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق خلال زيارتهم لقرية تللسقف المحررة ودوغات والشيخان في 12/كانون الاول 2014، حيث اطلعت المراسلة الصحفية والوفد لما تعرضت له بلدات سهل نينوى من تطهير عرقي وابادة جماعية للايزديين والمسيحيين في المنطقة وبعد زيارة ميدانية في ازقة بلدة تللسقف ودوغات تم توثيق الآثار الاجرامية التي خلفها تنظيم الدولة الاسلامية في سوريا والعراق(داعش) لغرض تقديمها لمجلس حقوق الانسان في الامم المتحدة ، كما زار الوفد الامير حازم تحسين بك وكيل امير الايزيدية في العالم والذي اكد على دعمه بجميع الامكانيات للوفد لدعم اهدافهم في تسليط الضوء لما يتعرض له الايزيديين والمسيحيين والعمل على اقرار اجماع دولي لما تعرضوه من جرائم التطهير العرقي والابادة الجماعية ،ومن ثم زار الوفد ايضا معبد لالش والتقى مع رجال الدين الايزديين وفي مقدمتهم   البابا جاويش الذي سلط الضوء على تاريخ الايزيدية واهمية معبد لالش ووقف على تعرضهم لحملات ابادة جماعية في التاريخ المعاصر سيما كارثة سنجار وطالب المجتمع الدولي بالتدخل وانقاذ الايزديين من الفناء وحمايتهم .
والجدير بالذكر ان حسو هورمي وكامل زومايا بالتعاون مع منظمات دولية بصدد عقد مؤتمر دولي في جنيف وبمشاركة العديد من الشخصيات والمنظمات العالمية المزمع عقده في اذار القادم.
 

 

251

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يشارك في جلسة استماع في البرلمان الاوربي

« في: 13:04 08/12/2014  »

المجلس الشعبي يشارك في جلسة استماع في البرلمان الاوربي

بروكسل /
بدعوة من لجنة العلاقات للبرلمان الاوربي شارك المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا ممثلا بالاستاذ سمير جودا  جلسة استماع بتاريخ 4/12/2014حول اوضاع العراق وخاصة في المناطق التي تسيطر عليها تنظيم داعش الارهابي ، فقد تحدث الشيخ همام حمودي  نائب رئيس البرلمان العراقي مطالبا المجتمع الدولي بدعم  العراق ضد الهجمة التي يتعرض لها من قبل تنظيم داعش الارهابي ، واستمعت الجلسة الى العديد من المداخلات من المنظمات الانسانية العالمية من المانيا وفرنسا ، كما شارك في الجلسة مبعوث امريكا في الاتحاد الاوربي وممثلي الحكومة العراقية واقليم كوردستان العراق الى جانب بعض ممثلي الاحزاب الكلدانية السريانية الآشورية وممثلي الاحزاب الاسلامية والكوردية والتركمانية والمهتمين بالشأن العراقي ..
وختم السيد ديفيد كوملبرت  رئيس لجنة العلاقات في البرلمان الاوربي بالعمل على تقديم  كل الدعم الممكن للعراق والعراقيين للوصول الى عراق ديمقراطي فدرالي من خلال حكومة وطنية مكونة وجامعة لجميع الاطياف والمكونات العراقية المختلفة

252

أخبار شعبنا / أصدقاء برطلة في مؤتمر عمان ... إن ما يتعرض له المسيحيون والايزديين والشبك والكاكائيين في سهل نينوى تندرج تحت جرائم التطهير العرقي والابادة الجماعية للأقليات في العر

« في: 13:53 02/12/2014  »

أصدقاء برطلة في مؤتمر عمان ... إن ما يتعرض له المسيحيون والايزديين والشبك والكاكائيين في سهل نينوى  تندرج تحت جرائم التطهير العرقي والابادة الجماعية للأقليات في العراق

عمان /ا
انعقد في العاصمة عمان للفترة 22و23 تشرين الثاني مؤتمرا تحت شعار “المسيحيون وربيع العرب “برعاية مركز القدس للدراسات السياسية وبدعم من مؤسسة كونراد اديناور الالمانية وداشماين الدنماركية حيث التقت مئات الشخصيات الوطنية المسيحية من رجال دين وقادة سياسين واعضاء مجالس نيابيه ونشطاء حقوقيين ، من كل من مصر والعراق وسوريا والاردن ولبنان وفلسطين ، في سلسلة من المؤتمرات الاقليمية والوطنية وناقشت خلالها جملة التحديات التي تجابه مسيحيي المشرق والبلدان العربية ، وبعد مناقشات مستفيظة تم اقرار خريطة طريق لمستقبل أفضل للمسيحيين في الدول العربية سمي بأعلان عمان ، وتوافق المشاركون والمشاركات ، على خطة عمل للمرحلة المقبلة تتوزع على المحاور التالية
اولا  المستوى الاقليمي والدولي والثاني  مستوى الحكومات والبرلمانات العربية والثالث مستوى العلماء والمرجعيات والحركات الاسلامية واخيرا المجتمعات المسيحية ، وتم تشكيل لجنة متابعة لتنفيذ ماورد من توصيات ومهام من مسيحي في الدول الست ، وقد قدمت منظمة اصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق للمؤتمر بورقة حول اوضاع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري قبل وبعد سقوط الديكتاتورية ومستقبل شعبنا بعد سقوط نينوى في العاشر من حزيران 2014 ، واليكم نص الرسالة المقدمة لمؤتمر عمان

ايها السيدات والسادة الكرام

ان ما يميز العراق اليوم وبشكل خاص بعد انهيار النظام الديكتاتوري في  2003  ، المحاولات الحثيثة من قبل قوى التطرف الاسلامي في استئصال  وقلع جذور المكونات العراقية  “الاقليات” مثل المسيحيين والايزديين والصابئةالمندائيين والكاكائيين والبهائيين من خلال تهميشهم في الحياة العامة  او كما حصل اليوم من تهجير وقتل على الهوية للايزديين والشبك والكاكائيين والمسيحيين بشكل عام ، اما في مدينة الموصل ،  فقد كانت بكل المقاييس اكثر عنفا وايلاما على ابناء شعبنا من المكونات الاصيلة ، فقد تم تهجيرهم وقتلهم  بعد 2003 بشكل وحشي وهمجي  ينمي عن حقد اعمى وتصعب قومي شوفيني وتطرف ديني اعمى وبشكل فاضح امام انظار الحكومة المحلية والمركزية التي لم تكترث لمعاناة ومطالب شعبنا من الايزديين والشبك والمسيحيين في مدينة الموصل وسهل نينوى ، ومع كل المآسي والعنف الا كنا نعتقد بأنها ازمة وقتية سوف نجتازها مع الخيريين من  ابناء شعبنا العراقي ، الا ان ماحدث في السابع من حزيران 2014 من انسحاب للقوات العراقية امام الاحتلال الهمجي من قبل عصابات  تنظيم  بما يسمى تنظيم الدولة الاسلامية في العراق وسوريا  كان أكثر قساوة وأشد ظلما وإذلالا وانتهاكا لكل المفاهيم والقيم الإنسانية في ظل فراغ سياسي خطير وعجز وفشل الحكومة العراقية وانسحاب مفاجىء لقوات البيشمركة حيث اقدمت عصابات داعش الارهابية الاجرامية وحلفائها على اقتراف جرائم تطهيرعرقي وديني وابادة جماعية  ضد المكونات العراقية”الاقليات “ من الايزديين والشبك والمسحيين  المتآخين والمتعايشين  منذ مئات السنين هؤلاء ابناء الشعوب الاصيلة تم تخييرهم بين اعتناق الإسلام او دفع الجزية أو إجبارهم على مغادرة مناطق سكناهم  بعد ان تم سلب ونهب ممتلكاتهم ومقتنياتهم وحتى أوراقهم الثبوتية ليتم القضاء  على التنوع القومي والديني والثقافي التي تتميز فيها مدينة الموصل وسهل نينوى  .. انها رسالة طافحة بالحقد والعنصرية ضد ابناء شعبنا وها هي مدينة الموصل وبلدات سهل نينوى تخلوا من هذه المكونات الاصيلة لأول مرة منذ آلآف السنين .

ايها السيدات والسادة
لا يخفي على مؤتمركم الموقر التحديات التي تواجهها “الاقليات “  والتي ابتداءت بعمليات التغيير الديموغرافي لمناطقه في ظل النظام الديكتاتوري الباائد ، الا ان التغيير الديموغرافي الذي حصل بعد انهيار النظام الديكتاتوري البائد كان اشد بأسا وفقدان الامل في البقاء بسبب عوامل عديدة منها على سبيل المثال لا الحصر اهمال البنى التحتية والتصحرلمناطقه الزراعية التي تعد سلة العراق،  اضافة الى عمليات الابتزاز التي مورست




على ابناء شعبنا بكل مكوناته الاعزل وهو الذي كان ومازال الحلقةالضعيفة في المشهد السياسي العراقي وكان من نتائجه  نزيف الهجرة المخيف بين صفوف ابناء شعبنا فقد كان  عدد نفوس المسيحيين على سبيل المثال  قبل العام 2003 اكثر من مليون ونصف مواطن واليوم اقل من 400 الفا اي أن نسبة الهجرة بلغت قرابة 70% واحيطكم علما انه بعد احداث الموصل وبلدات سهل نينوى الأخيرة والتي هُجر فيها حوالي 150 الف مسيحي الى محافظات اقليم كوردستان ومن ثم هاجر ما يقارب 30 الفاً لحد الآن خارج العراق بحثا عن الامان بسبب فقدان الثقة وهاجس الخوف من المستقبل وبسبب الاوضاع المتردية وعدم وجود امل في الرجوع الى بلداتنا وقرانا وعدم الاهتمام الكافي من قبل الحكومة العراقية واقليم كوردستان لمعاناة شعبنا الذي يفترش الارض ويلتحف السماء تحت خيم بائسة وسوء الاحوال الجوية وعدم كفاية المساعدت الانسانية التي تصله بالرغم من المناشدات الكثيرة واليومية المستمرة من قبل رجال الدين والاحزاب السيايسة ومنظمات المجتمع المدني للحد من معاناتهم كلها عوامل تجعله اسير الهجرة وهذا ما تتمناه قوى الظلام والميليشيات التكفيرية وكذلك كل من ساهم ومازال يساهم في تفريغ محتوى الدولة العلماني وترسيخ المحاصصة والطائفية باسم التوازن من خلال اقصاء وتهميش المكونات الصغيرة العدد منها شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي   .
   
إن افراغ الموصل وبلدات شعبنا في سهل نينوى من مكوناتها الاصيلة  يعتبر تطهيرا وابادة جماعية، وإن ما يتعرض له المسيحيون والاخوة الايزيدية والشبك والكاكائيون في العراق على ايدي عصابات داعش الارهابية جرائم بشعة تندرج تحت جرائم التطهير العرقي والابادة الجماعية للأقليات في العراق هدفها الابادة الجماعية للأقليات التي تمثل مكونا اساسيا من مكونات المجتمع العراقي ذات الاطياف والاديان والقوميات المتعددة والمتعايشة على ارض الرافدين منذ الالاف السنين
السيدات والسادة
أن الحلول الامنية والعمليات العسكرية والطلعات الجوية الامريكية وللحلفاء اليومية سوف  لا تحل مشاكلنا  المحتقنة كما ذكر اعلاه ونود ان نعلمكم ان  منطقة سهل نينوى كانت محصنة امنيا منذ العام 2003 ولغاية 10 - 6 - 2014 (تاريخ سقوط مدينة الموصل) وكانت تحت السيطرة الامنية لقوات البيشمركة وحراسات المدن من ابناء شعبنا وهذه القوات لم تستطع حل مشاكل المنطقة الاقتصادية والسياسية والادارية والاجتماعية المعقدة رغم دورها الايجابي في حماية المنطقة امنيا ، ونعتقد بل نؤكد لابد من ضرورة توفر الامور التالية لكي يتمكن شعبنا
عودته الى بلداته فيما لو تم تحريرها وذلك من خلال :-


-   اولا  ضرورة اصدار قرار من مجلس الأمن الدولي لتوفير منطقة حماية دولية أو منطقة آمنة وبحماية دولية لمنطقة سهل نينوى وسنجار كضمان لعودة المهجرين من أبناء شعبنا الى مدنهم وقراهم  قبل حلول فصل الشتاء القاسي والقارص
-    ثانيا اتخاذ قرار دولي فوري بشأن الإغاثة الإنسانية الفورية الى جانب المساعدات القليلة التي وصلت من هيئة الامم المتحدة والمنظمات الانسانية العالمية للمهجرين المسيحيين والايزيدين النازحين من مدينة
-   الموصل ومنطقتي سهل نينوى وسنجار الى إقليم كوردستان.
-   ثالثا ضرورة اصدار قرار دولي باعتبار مناطق سهل نينوى وسنجار مناطق منكوبة وما يستلزم ذلك من التزامات للتعويض عن جميع الخسائر المادية والمعنوية
-   رابعا  تشريع قرار دولي باعتبار الجرائم التي ارتكبها جماعات داعش الارهابية بحق المسيحيين والأيزيديين جرائم ابادة جماعية وهذا المطلب كان قد أقر أيضا من قبل مجلس النواب العراقي ومجلس وزراء اقليم كوردستان وكذلك  الحكومة وفي  جلستها ليوم 18 تشرين الثاني 2014  اقر مجلس الوزراء بأن ماتعرض له الاقليات تعتبر جريمة ابادة جماعية
-   خامسا  ضرورة استحداث محافظة في سهل نينوى وسنجار على اساس جغرافي واداري من اجل تطوير المنطقة ووصول الخدمات الاساسية بصورة افضل.ا
 
ولابد من التذكير ان المادة 8 من اعلان الامم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الاصيلة الذي اعتمد بموجب قرار الجمعية العامة للامم المتحدة رقم 295/61 والمؤرخ في 13 ايلول 2007 بمايلي
1- للشعوب الأصلية وأفرادها الحق في عدم التعرض للدمج القسري أو لتدمير ثقافتهم.
2- على الدول أن تضع آليات فعالة لمنع ما يلي والانتصاف منه:
(أ) أي عمل يهدف أو يؤدي إلى حرمان الشعوب الأصلية من سلامتها بوصفها شعوبا متميزة أو من قيمها الثقافية أو هوياتها الإثنية؛
(ب) أي عمل يهدف أو يؤدي إلى نزع ملكية أراضيها أو أقاليمها أو مواردها؛
(ج) أي شكل من أشكال نقل السكان القسري يهدف أو يؤدي إلى انتهاك أو تقويض أي حق من حقوقهم؛
(د) أي شكل من أشكال الاستيعاب أو الإدماج القسري؛
(هـ) أي دعاية موجهة ضدها تهدف إلى تشجيع التمييز العرقي أو الإثني أو التحريض عليه.


كما نود ان نذكر بما التزم به العراق  كدولة لكسب استقلاله والانضمام الى عصبة الامم في عام 1932 حيث الزم العراق نفسه بأنه سيحمي حقوق الاقليات ، ليكون بذلك اول دولة غير اوربية سباقا بهذا الالتزام ، كما تبنت الجمعية العامة للامم المتحدة اتفاقية منع جريمة الابادة الجماعية والتي تبنتها الجمعية العامة للامم المتحدة في كانون الاول / 1948 والتي دخلت في حيز التنفيذفي كانون الثاني 1951
ولا بد ان نشير ان  العراق في عام 1971 كان من بين أول الدول في العالم التي تصادق على العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية و السياسية، حيث  تم تبنيه في كانون الاول 1966 وتم المصادقة عليه من قبل العراق في كانون الثاني 1971.
وللتذكير ،  تؤكدالمادة 26 من العهد الدولي “ يحظر التمييز على اساس العراق والدين او اللغة،  وفي المادة 27 والمخصصة لحقوق الاقليات يؤكد العهد الدولي والذي وقع عليه العراق كدولة( لايجوز ، في الدول التي توجد فيها اقليات اثنية او دينية او لغوية ، ان يحرم الاشخاص المنتسبون الى الاقليات الدينية المذكورة من حق التمتع بثقافتهم الخاصة او المجاهرة  بدينهم واقامة شعائره او استخدام لغتهم ، بالاشتراك مع الاعشاء الاخرين في جماعتهم ).
كما التزم العراق كدولة بحماية حقوق الاقليات بالتوقيع على الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع اشكال التمييز العنصري الذي تم تبنيه في كانون الاول 1965 في الجمعية العمومية وتم التوقيع عليه من قبل العراق في كانون الثاني 1970.ا


 
الامانة العامة لمنظمة أصدقاء برطلة
 لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق

253

أخبار شعبنا / .. نداء عاجل صادر من اعلان عمان بخصوص المسيحيين والايزديين في العراق وسوريا توفير الاغاثة العاجلة وتوسيع مهمة الامم المتحدة في العراق لحماية سهل نينوى وسنجار

« في: 13:39 02/12/2014  »

..  نداء عاجل صادر من اعلان عمان بخصوص المسيحيين والايزديين في  العراق وسوريا
توفير الاغاثة العاجلة وتوسيع مهمة الامم المتحدة في العراق لحماية سهل نينوى وسنجار 

إذ تابع المؤتمرون بقلق بالغ، تفاقم الكارثة الإنسانية التي تلحق بالمسيحيين في كل من سوريا والعراق ... وإذ أصغوا باهتمام بالغ، لتقارير الوفود المشاركة حول ما يجري في البلدين الشقيقين من مذابح وتهجير واستهداف للمواطنين ورجال الدين والكنائس، فقد قرورا توجيه هذا النداء إلى كافة المنظمات الدولية وحكومات الدول ذات الصلة، والأمانة العامة للأمم المتحدة، والأمانة العامة للجامعة العربية، والأمانة العامة لمنظمة المؤتمر الإسلامي، للمطالبة بالآتي:
أولاً؛ بخصوص مسيحيي العراق:
•   توفير الإغاثة العاجلة، الغذائية والطبية والإنسانية الفورية للمسيحيين المهجرين في شمال العراق وإقليم كردستان، وفي دول الجوار كالأردن ولبنان على وجه الخصوص.
•   توفير حياة كريمة وآمنة لهؤلاء المهجّرين قسراً عن أوطانهم في أماكن إقامتهم المؤقتة، وتصويب أوضاعهم القانونية بما يتيح لهم الفرص للحصول على التعليم والعمل والإقامة والخدمات الصحية، إلى حين عودتهم إلى ديارهم التي شُرّدوا منها.
•   أخذ المؤتمرون علماً بقرار الحكومة العراقية طلب المساعدة الدولية على توفير الأمن والحماية للمسيحيين الذي ما زالوا في بلداتهم ومدنهم وقراهم، وبما أجمعت عليه الكنائس والأحزاب والقوى المسيحية الفاعلة، وحثوا الأمم المتحدة على توفير الحماية للمسيحيين في مناطقهم، تحت مظلة الأمم المتحدة وراياتها، من خلال إصدار قرار عن مجلس الأمن، بتوسيع مهمة بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق "اليونامي"، وتفويضها بتشكيل ونشر قوات دولية كافية في منطقتي سهل نينوى وسنجار، لتتولى وفق جدول زمني مقرر، من ضمن مرحلة انتقالية، صنع وحفظ وبناء وفرض السلام.
•   يشمل هذا النداء الأقلية "الأزيدية" في العراق التي تواجه تحديات الاقتلاع والإبادة، على يد القوى الظلامية المتطرفة.
ثانياً؛ بخصوص مسيحيي سوريا:
•   توفير الإغاثة الغذائية والطبية والإنسانية العاجلة للنازحين المسيحيين في وطنهم، بصرف النظر عن أماكن نزوحهم، وما إذا كانت خاضعة لقوى المعارضة أو تحت سيطرة قوات النظام، فالإغاثة واجبة في مطلق الشروط والأحوال.
•   العمل لإيصال المساعدات الفورية للمسيحيين اللاجئين ومختلف اللاجئين السوريين في دول الجوار، والتدخل لمساعدة حكومات هذه الدول، على توفير الخدمات الصحية والتعليمية وفرص العمل والإقامة الشرعية لهم، إلى حين تمكنهم من العودة إلى ديارهم.
•   ممارسة كل الضغوط الممكنة، من أجل وقف تهجير واستهداف المواطنين المسيحيين في سوريا وإلحاق الدمار والخراب في قراهم وبلداتهم، وصون حياة رجال الدين والراهبات، وحفظ الكنائس ومقتنياتها، بوصفها جزءاً من التراث الإنساني العالمي.
إن الكارثة التي يتعرض لها مسيحيو سوريا والعراق، تملي على الضمير الإنساني الدولي التحرك بقوة وبسرعة، وقبل فوات الأوان، فالشرق هو موطن المسيحيين والمسيحية الأول، والتهديد بإفراغه من مكونه المسيحي التاريخي والمؤسس، هو تهديد بتجريفه وتجويفه، وتهديد للمسيحية في العالم بتقطيع جذورها مع مهد المسيحية وبشارتها وقيامتها، وهو ضربة في الصميم للعروبة والإسلام، ولكل قيم العدالة والتسامح والأخوة والعيش المشترك.

254

أخبار شعبنا / هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب للمجتمع الدولي: آلاف المحاصرين في سنجار يستغيثون بكم وآلاف من المختطفات اللواتي يعانين من جرائم الاغتصاب والمتاجرة بهن

« في: 16:47 01/12/2014  »

هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق للمجتمع الدولي …  آلاف المحاصرين في سنجار يستغيثون بكم وآلاف  من  المختطفات اللواتي يعانين من جرائم الاغتصاب والمتاجرة بهنّ في سوق النخاسة

جنيف
سلم كل من كامل زومايا والناشط السياسي والاعلامي حسو هورامي رسالة هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق رسالة  للمكتب العام للامم المتحدة في جنيف العاصمة  خلال انعقاد الدورة السابعة للمنتدى الدولي المعني بقضايا الاقليات وما تواجه من العنف والجرائم الوحشية الموجهة لها  للفترة 25 و26 تشرين الثاني 2014  وتضمنت رسالة الهيئة شرحا بما تعانيه المكونات العراقية في ظل الانفلات الامني وسقوط نينوى بيد القوى الظلامية  وما يتعرض له بشكل خاص الايزديين والمسيحيين والشبك والكاكائيين ، كما طالبت الهيئة برسالتها  بضرورة  إصدار قرار من مجلس الأمن الدولي لتوفير منطقة حماية دولية أو منطقة آمنة وبحماية دولية لمنطقة سهل نينوى وسنجار كضمان لعودة المهجرين من أبناء شعبنا الى مدنهم ، كما اشارات بضرورة اتخاذ قرار دولي فوري بشأن الإغاثة الإنسانية الفورية الى جانب المساعدات القليلة التي وصلت من هيئة الأمم المتحدة والمنظمات الانسانية العالمية للمهجرين الايزديين والمسيحيين والشبك  النازحين من مدينة الموصل ومنطقتي سهل نينوى وسنجار الى إقليم كوردستان، واكدت الرسالة  بوجوب اصدار  قرار دولي باعتبار مناطق سهل نينوى وسنجار مناطق منكوبة وما يستلزم ذلك من التزامات للتعويض عن جميع الخسائر المادية والمعنوية ، كما طالبت هيئة الدفاع عن الديانات والمذاهب في العراق  المجتمع الدولي بتشريع قرار دولى باعتبار الجرائم التي ارتكبها جماعات داعش الارهابية بحق الايزديين و المسيحيين  جرائم إبادة جماعية
والجدير بالذكر يشاركون في المنتدى ممثلو  الدول الأعضاء، وآليات الأمم المتحدة وهيئاتها ووكالاتها المتخصصة وخبراء وأشخاص منتمون إلى أقليات من مختلف أنحاء العالم.
واليكم نص الرسالة المقدمة لمكتب الامم المتحدة في جنيف من قبل كل من كامل زومايا عضو الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق والناشط السياسي والاعلامي حسو هورامي

كلمة الامانة العامة في مؤتمر جنيف.docx-2.doc
السيدات السادة الحضور المحترمون

تحية ننقلها إليكم من ميادين الألم والفاجعة حيث نكبات الإنسانية تتوالى يوميا وفي كل ساعة
إن آلاف الضحايا من المحاصرين في سنجار يستغيثون بكم كيما تنطلق جهودكم من أجل فتح الممرات الآمنة لانسحابهم من العراء ونجاتهم بجلودهم \ بأنفسهم ليلتحقوا على أقل تقدير بالنازحات والنازحين الموجودين بمخيمات أقل سوءا مما يتهددهم من مجرمي داعش ومن آفات الأرض الجبلية المتوحشة..
إن آلافا أخرى من المختطفات اللواتي يعانين من جرائم الاغتصاب والمتاجرة بهنّ في سوق النخاسة حيث يتم بيعهن بأبخس ثمن بصفة سبايا القرون المظلمة عبيدا في زمن الحرية!
كما تنادينا مئات آلاف الأصوات من النساء والأطفال والشيوخ  الموجودين في مراكز إيواء تفتقر لأبسط المقومات بخاصة والشتاء على الأبواب يتحملون مختلف أشكال المعاناة
من هناك حيث جرائم التطهير العرقي والديني وحيث جرائم ضد الإنسانية ننقل إليكم صرخات استغاثة ترجوكم أن تكونوا منبرا الوعد والعهد كي تتبنوا يوما يمكنه أن يتحول إلى الرد الهادر أمميا على ما يجري من جرائم تمثل اليوم وصمة عار بوجه الإنسانية والعالم المتحضر إذا ما تركناهم بسلبية مقيتة
نناديكم ونحن نثق بأنكم ستتبنوا مشروعنا بوصفه خطوة إنسانية مهمة تسمو بالضمائر وترتقي إلى حيث المهمة المؤملة فيكم
تبنوا اليوم العالمي لإنقاذ شنكال 0912-2014  وتحريره من العبودية ومن كل الجرائم المستنبتة من زمن كهوف الظلام والتخلف والهمجية
نضع مقترح مشروعنا بين أيديكم بكل ثقة بتوجهاتكم الإنسانية كيما نعزز فرص الدعم والمناصرة والتضامن
ميدانيا حيث قرابين الحياة الإنسانية تتساقط تحت مجنزرات العذاب فلا تتركوهم لوحدهم ولنكن هناك بهذا اليوم العالمي ونكون الدواء والعلاج للجراحات الفاغرة
 لا يخفي على مؤتمركم الموقر التحديات التي تواجهها “الأقليات “  والتي ابتداءت بعمليات التغيير الديموغرافي لمناطقه في ظل النظام الديكتاتوري البائد ، الا ان التغيير الديموغرافي الذي حصل بعد انهيار النظام الديكتاتوري البائد كان اشد بأسا وفقدان الأمل في البقاء بسبب عوامل عديدة منها على سبيل المثال لا الحصر إهمال البنى التحتية والتصحر لمناطقه الزراعية التي تعد سلة العراق،  إضافة الى عمليات الابتزاز التي مورست على أبناء شعبنا الأعزل  وهنا  أتطرق  إلى المكون المسيحي و الذي كان ومازال الحلقة الضعيفة في المشهد السياسي العراقي وكان من نتائجه  نزيف الهجرة المخيف بين صفوف أبناء شعبنا فقد كان  عدد نفوسنا قبل العام 2003 اكثر من مليون ونصف مواطن واليوم اقل من 400 الفا اي أن نسبة الهجرة بلغت قرابة 70% وأحيطكم علما انه بعد أحداث الموصل وبلدات سهل نينوى الأخيرة والتي هُجر فيها حوالي 150 الف مسيحي إلى محافظات إقليم كوردستان ومن ثم هاجر ما يقارب 30 الفاً لحد الآن خارج العراق بحثا عن الأمان بسبب فقدان الثقة وهاجس الخوف من المستقبل وبسبب الأوضاع المتردية وعدم وجود امل في الرجوع الى بلداتنا وقرانا وعدم الاهتمام الكافي من قبل الحكومة العراقية وإقليم كوردستان لمعاناة شعبنا الذي يفترش الأرض ويلتحف السماء تحت خيم بائسة وسوء الاحوال الجوية وعدم كفاية المساعدات الإنسانية التي تصله بالرغم من المناشدات الكثيرة واليومية المستمرة من قبل رجال الدين و الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني للحد من معاناتهم كلها عوامل تجعله اسير الهجرة وهذا ما تتمناه قوى الظلام والميليشيات التكفيرية وكذلك كل من ساهم ومازال يساهم في تفريغ محتوى الدولة العلماني وترسيخ المحاصصة والطائفية باسم التوازن من خلال أقصاء وتهميش المكونات الصغيرة العدد منها شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي   .

وبالنسبة للمكون الايزيدي البالغ عدده ما بين 500000- 700000  نسمة يقطنون العراق منذ القدم في منطقة سنجار غرب الموصل ومنطقة شيخان يعتنقون الديانة الايزيدية ( المشتقة من الكلمة الفارسية أيزيد اي الملك او الاله) فهم عبدة الله، وهي ديانة غير تبشيرية قديمة تؤمن بإله واحد وهو الله، لا  يعتنقها إلا من كان من ابوين أيزيديين فقط،، تعاليم الدين الايزيدي تعتمد على  ثقافة شفاهية لكثرة ما تعرضوا اليه من تهجير وتدمير  تم تهجيرهم 73 مرة عبر التاريخ و في 03-08-2014 محاولة تهجيرهم ال74. عانى الايزيديون الكثير من الظلم والتعسف طيلة حكم العراق الوطني وهضمت حقوقهم الدينية والاجتماعية بسبب الكراهية وقلة الدراية بديانتهم  واجبارهم على تغيير هويتهم القومية دون مبرر او ثوابت تاريخية.
بعد 2003 لم تنتهي معاناة الاخوة الايزيدين من الاضطهاد والعدائية والكراهية بل تعرضوا الى العديد من الهجمات والتفجيرات من اجل قتل اكبر عدد منهم وتدمير أماكنهم وتهجيرهم من أجل التغيير الديمغرافي والتطهير العرقي. لذا كان لدى المواطن الايزيدي شعور بالاضطهاد والتهميش يلازمه، كما يرافقه شعور بالقلق وعدم الاطمئنان والامان لزيادة التأجيج الطائفي الذي كان يغزو المنطقة وغياب القانون والعدالة  ومحاسبة المذنبين.
ما حدث يوم 03-08-2014  يوم دخول ارهابيين داعش او ما يسمى بالدولة الاسلامية الارهابية منطقة سنجار، وتهديدهم بالإبادة الجماعية في حالة عدم استجابتهم لمطاليب الدولة الاسلامية وهي عليهم ترك دينهم واعتناق الاسلام بالقوة او القتل بحجة أن الايزيدين كفرة وعبدة الشيطان وأن قتلهم حلال. مما دفع بأعداد كبيرة تقدر ب 350000  شخص الى ترك بيوتهم بما فيها من ممتلكات، والتجأوا الى الجبال الجرداء بما يقدر 140000 شخصا، توفي ما يقارب 2600 منهم بسبب الجوع والعطش وشدة سخونة الجو اغلبهم من الاطفال وبسبب نقص الدواء توفي الكبار،  كان الطريق الى الجبال متعب ليس باليسير مما دفع البعض من ترك اولادهم وخاصة المعاقين منهم، اما من بقي في المنطقة فتعرض الى القتل والذبح حيث تم دفن الاحياء منهم وقتل 1800 في يوم واحد من الرجال و370 من النساء والاطفال الذكور تحت سن 14 سنة وأسرت نسائهم وخطفت الفتيات ما يقارب 2470 و بيعهن في سوق النخاسة كسبايا القرون الوسطى تحت مرى ومسمع العالم أجمع.
 
إن افراغ الموصل وبلدات شعبنا في سهل نينوى من مسيحييها يعتبر تطهيرا وابادة جماعية إن ما يتعرض له المسيحيون والاخوة الايزيدية والشبك والكاكائيون في العراق على ايدي عصابات داعش الارهابية جرائم بشعة تندرج تحت جرائم التطهير العرقي والابادة الجماعية للأقليات في العراق هدفها الابادة الجماعية للأقليات التي تمثل مكونا اساسيا من مكونات المجتمع العراقي ذات الاطياف والاديان والقوميات المتعددة والمتعايشة على ارض الرافدين منذ الالاف السنين
ولابد من التذكير ان المادة 8 من اعلان الامم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الاصيلة الذي اعتمد بموجب قرار الجمعية العامة للامم المتحدة رقم 295/61 والمؤرخ في 13 ايلول 2007 بمايلي
1- للشعوب الأصلية وأفرادها الحق في عدم التعرض للدمج القسري أو لتدمير ثقافتهم.
2- على الدول أن تضع آليات فعالة لمنع ما يلي والانتصاف منه:
(أ) أي عمل يهدف أو يؤدي إلى حرمان الشعوب الأصلية من سلامتها بوصفها شعوبا متميزة أو من قيمها الثقافية أو هوياتها الأثنية؛
(ب) أي عمل يهدف أو يؤدي إلى نزع ملكية أراضيها أو أقاليمها أو مواردها؛
(ج) أي شكل من أشكال نقل السكان القسري يهدف أو يؤدي إلى انتهاك أو تقويض أي حق من حقوقهم؛
(د) أي شكل من أشكال الاستيعاب أو الإدماج القسري؛
(هـ)  أي دعاية موجهة ضدها تهدف إلى تشجيع التمييز العرقي أو الإثني أو التحريض عليه.

كما نود ان نذكر بما التزم به العراق  كدولة لكسب استقلاله والانضمام الى عصبة الأمم في عام 1932 حيث الزم العراق نفسه بأنه سيحمي حقوق الاقليات ، ليكون بذلك أول دولة غير اوربية سباقا بهذا الالتزام ، كما تبنت الجمعية العامة للأمم المتحدة اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والتي تبنتها الجمعية العامة للأمم المتحدة في كانون الاول / 1948 والتي دخلت في حيز التنفيذ في كانون الثاني 1951
ولا بد ان نشير ان  العراق في عام 1971 كان من بين أول الدول في العالم التي تصادق على العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية و السياسية، حيث  تم تبنيه في كانون الاول 1966 وتم المصادقة عليه من قبل العراق في كانون الثاني 1971.
وللتذكير ،  تؤكد المادة 26 من العهد الدولي “ يحظر التمييز على أساس العراق والدين او اللغة،  وفي المادة 27 والمخصصة لحقوق الاقليات يؤكد العهد الدولي والذي وقع عليه العراقي كدولة( لايجوز ، في الدول التي توجد فيها أقليات أثنية او دينية او لغوية ، ان يحرم الاشخاص المنتسبون الى الاقليات الدينية المذكورة من حق التمتع بثقافتهم الخاصة او المجاهرة  بدينهم  و اقامة شعائره او استخدام لغتهم ، بالاشتراك مع الأخرين في جماعتهم ).
كما التزم العراق كدولة بحماية حقوق الأقليات بالتوقيع على الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري الذي تم تبنيه في كانون الأول 1965 في الجمعية العمومية وتم التوقيع عليه من قبل العراق في كانون الثاني 1970.



السيدات والسادة
أن الحلول الامنية والعمليات العسكرية والطلعات الجوية الامريكية وللحلفاء اليومية سوف  لا تحل مشاكلنا 
المحتقنة كما ذكر أعلاه ونود ان نعلمكم ان  منطقة سهل نينوى كانت محصنة امنيا منذ العام
 2003 ولغاية  10-06-2014  (تاريخ سقوط مدينة الموصل) وكانت تحت السيطرة الامنية لقوات البيشمركة

 وحراسات المدن من ابناء شعبنا وهذه القوات لم تستطع حل مشاكل المنطقة الاقتصادية والسياسية والإدارية والاجتماعية المعقدة رغم دورها الإيجابي في حماية المنطقة امنيا ، ونعتقد بل نؤكد لابد من ضرورة توفر الامور التالية لكي يتمكن شعبنا عودته الى بلداته فيما لو تم تحريرها وذلك من خلال :- ا:
-   اولا
-    ضرورة إصدار قرار من مجلس الأمن الدولي لتوفير منطقة حماية دولية أو منطقة آمنة وبحماية دولية لمنطقة سهل نينوى وسنجار كضمان لعودة المهجرين من أبناء شعبنا الى مدنهم وقراهم  قبل حلول فصل الشتاء القاسي والقارص
-   ثانيا .
-   اتخاذ قرار دولي فوري بشأن الإغاثة الإنسانية الفورية الى جانب المساعدات القليلة التي وصلت من هيئة الأمم المتحدة والمنظمات الانسانية العالمية للمهجرين المسيحيين والايزيدين النازحين من مدينة الموصل ومنطقتي سهل نينوى وسنجار الى إقليم كوردستان.
-   ثالثا
-   ضرورة اصدار قرار دولي باعتبار مناطق سهل نينوى وسنجار مناطق منكوبة وما يستلزم ذلك من التزامات للتعويض عن جميع الخسائر المادية والمعنوية
-   رابعا .
-   تشريع قرار دولي باعتبار الجرائم التي ارتكبها جماعات داعش الارهابية بحق المسيحيين والأيزيديين جرائم إبادة جماعية وهذا المطلب كان قد أقر أيضا من قبل مجلس النواب العراقي ومجلس وزراء اقليم كوردستان.
والسلام عليكم
الأمانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق

255

أخبار شعبنا / مؤسسة الحكيم … نطالب بالحماية الدولية لمنطقة سهل نينوى وسنجار كضمان لعودة المهجرين وضرورة اصدار قرار دولي بما تعرضوا له من جرائم بالابادة الجماعية

« في: 17:19 29/11/2014  »

مؤسسة الحكيم … نطالب بالحماية الدولية  لمنطقة سهل نينوى وسنجار كضمان لعودة المهجرين وضرورة اصدار قرار دولي  بما تعرضوا له من جرائم  بالابادة الجماعية

جنيف 
طالبت مؤسسة الحكيم العضو الاستشاري في الامم المتحدة في كلمتها في الدورة  السابعة للمنتدى الدولي المعني بقضايا الاقليات وما تواجه من العنف والجرائم الوحشية الموجهة لها  للفترة 25 و26 تشرين الثاني 2014  المنعقد في مقر الامم المتحدة في العاصمة جنيف /سويسرا ، بالوقوف والتضامن مع الايزديين والمسيحين وجميع المكونات العراقية ، وأكد الاعلامي حسو هورامي الذي تلى كلمة مؤسسة الحكيم بضرورة  إصدار قرار من مجلس الأمن الدولي لتوفير منطقة حماية دولية أو منطقة آمنة وبحماية دولية لمنطقة سهل نينوى وسنجار كضمان لعودة المهجرين من أبناء شعبنا الى مدنهم ، واشار في كلمته ايضا بضرورة اتخاذ قرار دولي فوري بشأن الإغاثة الإنسانية الفورية الى جانب المساعدات القليلة التي وصلت من هيئة الأمم المتحدة والمنظمات الانسانية العالمية للمهجرين الايزديين والمسيحيين والشبك  النازحين من مدينة الموصل ومنطقتي سهل نينوى وسنجار الى إقليم كوردستان، واكدت الكلمة بوجوب اصدار  قرار دولي باعتبار مناطق سهل نينوى وسنجار مناطق منكوبة وما يستلزم ذلك من التزامات للتعويض عن جميع الخسائر المادية والمعنوية ، كما طالب حسو المجتمع الدولي بتشريع قرار دولى باعتبار الجرائم التي ارتكبها جماعات داعش الارهابية بحق الايزديين و المسيحيين  جرائم إبادة جماعية وهذا المطلب كان قد أقر أيضا من قبل مجلس النواب العراقي ومجلس وزراء اقليم كوردستان .ا
والجدير بالذكر يشاركون في المنتدى ممثلو  الدول الأعضاء، وآليات الأمم المتحدة وهيئاتها ووكالاتها المتخصصة وخبراء وأشخاص منتمون إلى أقليات من مختلف أنحاء العالم.

256

أخبار شعبنا / مؤتمر في العاصمة ألأردنية -عمان يبحث مستقبل مسيحيي المشرق و”الربيع العربي”

« في: 23:01 18/11/2014  »

مؤتمر في العاصمة ألأردنية -عمان يبحث مستقبل مسيحيي المشرق  و”الربيع العربي”

بدعوة من مركز القدس للدراسات السياسية ومؤسسة كونراد أديناور، ومؤسسة دانمشين سينعقد مؤتمرا في العاصمة عمان – الأردن يومي  22 و23  تشرين ثاني نوفمبر 2014 .ا
ويأتي هذا المؤتمر بعد مرور عام تقريبا على انعقاد المؤتمر الأول، الذي أوصى بتنظيم ورشات عمل وطنية  في دول الانتشار المسيحي في الدول العربية ، بهدف التعرف الى أهم المشكلات والتحديات التي تواجه المسيحيين في كل بلد على حدة، وتقديم التوصيات المناسبة لمواجهة هذه التحديات، حيث  جرى تنظيم ورش عمل خاصة بمسيحيي الاردن  وسوريا والعراق، و بمشاركة شخصيات، تمثل  طيفا واسعاً من القوى السياسية والاجتماعية ورجال الدين وممثلي مؤسسات مجتمع مدني، لكنه تعذر تنظيم ورشتي العمل في مصر وفلسطين، بالنظر للأوضاع السياسية والأمنية.ا
والجدير بالذكر ان المؤتمر يكتسب  أهمية خاصة، في ضوء عمليات القتل والتهجير واسعة النطاق التي يتعرض لها مسيحيو العراق، خصوصا من أبناء محافظة الموصل وسهل نينوى، حيث لم تعد أجراس الكنائس تقرع في هذه المنطقة، ولأول مرة منذ 1700 سنه، وكذلك الحال بالنسبة لمسيحيي محافظة الرقة ومناطق شمال شرق سوريا.
كما سيناقش المؤتمر أبرز التطورات التي طرأت على مواقف اللاعبين الرئيسيين في المنطقة حيال الأزمة التي تتهدد الوجود المسيحي في المنطقة، بما في ذلك مواقف الحكومات والحركات الإسلامية وبقية الفاعلين الرئيسيين، خصوصاً في العراق وسوريا.
وسوف يصدر عن المؤتمر إعلان ختامي (خريطة طريق) فيه بيان لمواقف المسيحيين مما يواجهون من تحديات ومخاطر، وما يقترحونه من أفكار وتوصيات لمواجهتها، وسيجري العمل على تعميم البيان والتوصيات الختامية، على حكومات الدول الست وبرلماناتها ووسائل إعلامها وقادة أحزابها ومؤسسات المجتمع المدني فيها، فضلاً عن الجهات الأخرى ذات الصلة، في عدد من دول المنطقة والعالم.

257

أخبار شعبنا / منظمة أصدقاء برطلة تناشد رئيس إقليم كوردستان بمنع التجاوزات على المناطق المحررة في سهل نينوى

« في: 15:43 14/11/2014  »

منظمة أصدقاء برطلة تناشد رئيس إقليم كوردستان بمنع التجاوزات على المناطق المحررة في سهل نينوى

السيد مسعود برزاني رئيس إقليم كوردستان العراق الموقر


تحية احترام وتقدير
بداية يسعدنا أن نحيي بطولة وصمود قوات البيشمركه في الدفاع عن تراب كوردستان والعراق وعن مدينة كوباني الصامدة التي تحمل شرف الدفاع عن قيم الإنسانية ضد القوى الظلامية من قوات داعش وفلول البعث المجرم ، كما نشد على أياديكم في مساعدة شعبنا في محنته بعد احتلال مناطقه في سهل نينوى وتهجيره من مناطق سكنه من المحافظات المختلفة من العراق. كما نعبر عن اعتزازنا الكبير بالعلاقات الأخوية التضامنية بين الشعب الكوردي المناضل وشعبنا الكلداني السرياني الآشوري من اجل كوردستان حرة ديمقراطية في نضالها ومقارعتها الديكتاتورية البائدة.

سيادة الرئيس مسعود برزاني الموقر،

 تناقلت الأخبار عبر مواقع شعبنا الاليكترونية الموثقة بالصور، إضافة إلى اتصالاتي الشخصية مع بعض الأهالي الذين أكدوا حصول تجاوزات من قبل عناصر من البيشمركة في المناطق المحررة في سهل نينوى في قرى شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، منها على سبيل المثال لا الحصر، ما حصل في قرية تللسقف حيث وقعت تجاوزات على المال الخاص  من خلال كسر أقفال الدور والاستيلاء على مقتنيات تلك العائلات.
إننا في الوقت الذي نؤكد حصول تلك التصرفات والتجاوزات غير المقبولة، نؤكد في الوقت نفسه، بأنها ليست من أخلاقيات بيشمركة كوردستان الذين ضحوا بالغالي والنفيس من اجل كوردستان ديمقراطية حرة وآمنة، ونعي تماما بأن هكذا تصرفات ليست من شيم أبناء شعبنا الكوردي المناضل،  ولكن المعلومات المتوفرة لدينا تشير إلى حصول هذه التجاوزات أمام مرئ ومسمع بعض قيادات قوات البيشمركة. وكما تعلمون فأن مثل هذه التجاوزات سوف تفتح شرخاً بأواصر الصداقة والأخوة بين شعبينا ، كما إن الحاقدين على تجربة كوردستان سوف يستخدمونها في النيل من سمعة بيشمركة وشعب وحكومة كوردستان. إننا إذ نضع أمامكم هذه التصرفات والتجاوزات المسيئة واللامسؤولة بهدف منع وقوعها، نتطلع إلى تقديم العون والمساعدة لأبناء شعبنا في تلك المناطق من اجل عودة كريمة، كما نتطلع لوضع رؤية مستقبلية تهدف إلى تعميق الأخوة بين الشعب الكردي وشعبنا وترسيخ قيم التعايش المشترك بين شعب كوردستان بكل قومياته المتآخية. 
مرة أخرى نشد على أياديكم معبرين عن تقديرنا لما تقدموه من اجل أن تكون كوردستان تجربة فريدة وقلعة للحرية في منطقة الشرق الأوسط
ولكم منا أحر التحيات وأطيب التمنيات
كامل زومايا
رئيس الأمانة العامة لمنظمة أصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين في العراق   
14/11/2014

258

أخبار شعبنا / البيان الختامي للقاء برلين لجمعيات ومنظمات ونشطاء حقوق الإنسان العراقي : بذل اقصى الجهود لتوفير الحماية اللازمة للمكونات واتباع الديانات والمذاهب

« في: 00:15 13/11/2014  »

- اعتبار ماحدث  للايزديين والمسيحيين والشبك والمندائيين والكاكائيين  من جرائم الابادة الجماعية (الجينوسايد) وجرائم ضد الانسانية

- بذل اقصى الجهود لتوفير الحماية اللازمة للمكونات واتباع الديانات والمذاهب بما يحقق لهم ضمان ممارسة حقوقهم الدستورية

البيان الختامي

للقاء برلين لجمعيات ومنظمات ونشطاء حقوق الإنسان العراقي في الداخل والخارج
انعقد لقاء جمعيات ومنظمات ونشطاء حقوق الإنسان العراقي في الداخل والخارج يومي 8 و9 تشرين الثاني/نوفمبر 2014 في مدينة برلين بألمانيا. وقف المشاركون في اللقاء دقيقة حداد على أرواح شهداء حركة حقوق الإنسان العراقية والحركة الوطنية العراقية. بعدها تم اختيار هيأة لإدارة جلسات اللقاء، وثم طرحت ثلاث أوراق رئيسية عن حالة حقوق الإنسان بالعراق وما يتعرض له الإنسان العراقي من انتهاك لتلك الحقوق وحق المواطنة، وكذلك مشكلات التهجير القسري وما نجم عن الاجتياح الإرهابي الأخير الذي تعرضت له بعض المناطق بالعراق والموقف من موضوعة الدولة واحتكار السلاح ووجود المليشيات الطائفية المسلحة وقضايا العنف والتمييز ضد المرأة وتجاه المكونات والطفل والتعليم والاتجار بالبشر والفقر والبطالة والصحة النفسية وآثارها وقضايا حرية التعبير بأوجهها القانونية وما يتعلق بشأن التقاعد والضمان الاجتماعي ومكافحة الفقر ومعالجة حالات التسول.     
وقد اتفق المجتمعون على نقاط تخص الدفاع عن حقوق الإنسان وكما يلي:
1.   إدانة عمليات التهجير القسري بأسبابه الدينية والمذهبية والعرقية والسياسية الحاصل بالعراق والعمل على إيقافها وإعادة المهجرين إلى مناطقهم وتعويض ما تم تدميره وتخريبه من ممتلكاتهم على امتداد تاريخ الدولة العراقية الحديثة.
2.   بذل أقصى الجهود لتوفير الحماية اللازمة للمكونات وأتباع الديانات والمذاهب بما يحقق لهم ضمان ممارسة حقوقهم الدستورية بحرية تامة وبما يكفل مساواتهم بالحقوق والواجبات مع المكونات الأخرى.
3.   ايلاء أقصى الاهتمام بأوضاع النازحين قسراً بسبب الإرهاب من النواحي الإنسانية والنفسية والصحية والمادية والعمل على حل جميع المشكلات الناجمة عن هذه الأوضاع بما فيها حل إشكاليات فقدان الهويات الشخصية والثبوتية وضمان استمرار تعليم أبناء النازحين وايلاء اهتمام خاص لذوي الحاجات الخاصة منهم.
4.   إدانة استرقاق النساء الإيزيديات والمسيحيات وبيعهن وانتهاك كرامتهن من قبل عصابات داعش الإرهابية، والوقوف بوجه هذه الجرائم وبذل الجهود لتأهيل المجنى عليهن.
5.   اعتبار ما حدث للإيزيديين والمسيحيين والشبك والمندائيين والكاكائيين وبقية المكونات العراقية المتضررة من هذه الجرائم من جرائم الإبادة الجماعية (الجينوسايد) وجرائم ضد الإنسانية.
6.   مطالبة الادعاء العام بالعراق بتحريك دعاوى قضائية ضد المسؤولين المدنيين والعسكريين كافة المعنيين بالهزائم العسكرية التي أدت إلى اجتياح واستباحة قوى الإرهاب التكفيرية لعدد من محافظات ومدن وقرى وأرياف العراق.
7.   مناشدة المجتمع الدولي والمنظمات الدولية لبذل الجهود وإبداء المساعدة لجميع المهجرين والنازحين وملاحقة الجناة من الإرهابيين ومن مولهم وساعدهم وشاركهم في ما حصل بالعراق وتقديمهم للقضاء لنيل العقاب العادل، إضافة إلى مطالبة المجتمع الدولي للضغط على الحكومة العراقية وحكومة الإقليم والتعاون معهما لتوفير الحماية والمساعدة للمهجرين والنازحين. 
8.   توجيه الطاقات والقدرات كافة من أجل تسريع عملية تحرير الأراضي التي اجتاحتها عصابات داعش واستباحتها وفرضت هيمنتها عليها.
9.   الاتصال بالمنظمات الدولية والتنسيق معها من أجل الحصول على دعمها المادي والمعنوي والتضامن الدولي مع الضحايا لرصد الجرائم المرتكبة من قبل المنظمات الإرهابية أياً كانت هويتها، ومن الدول التي مدتهم بالمال والسلاح وسمحت لهم بارتكاب هذه الجرائم البشعة.
10.   المطالبة بمعالجة ظاهرة تسرب السلاح بمختلف أنواعه إلى الجماعات والمليشيات المسلحة، وإقرار التشريعات والقرارات الضرورية الخاصة بحصر انتشار السلاح.
11.   تنمية الوعي الحقوقي والمدني وخصوصاً الوعي بأهمية منع انتشار السلاح العشوائي.
12.   العمل من أجل منع عسكرة الاقتصاد والمجتمع عبر رؤية حقوقية وإنسانية.
13.   تشريع القوانين اللازمة لاستكمال البنى المؤسسية والتوجه نحو تعديل ما يتعارض مع الحقوق الثابتة الواردة في الشرعة الدولية.
14.   حث السلطات التنفيذية على متابعة قضايا المخطوفين والمفقودين نساءً ورجالاً الناجمة عن استباحة الجماعات الإرهابية لأجزاء من الأراضي العراقية. 
15.   إصدار تشريعات قانونية لتفعيل النصوص الدستورية الخاصة بمنع حصول تغييرات ديموغرافية بالعراق والعمل على إعادة التطبيع في هذه المناطق.
16.   الاستعداد المؤسسي والقانوني لمعالجة أوضاع ما بعد الأزمة الحالية لاستقبال الضحايا والمتضررين وتأهيلهم.
17.   تفعيل نصوص الاتفاقية الدولية الخاصة بمحاربة الاتجار بالبشر وبيع الأعضاء البشرية.
18.   الدعوة لإصلاح قوانين العمل والتقاعد المدني والضمان الاجتماعي بما يرفع الحيف عن فئات واسعة من المجتمع العراقي. 
19.   العمل على حماية استقلال القضاء العراقي وتفعيل دور الادعاء العام بما يضمن استقلالية السلطة القضائية ودورها في تحقيق العدل وضمان تنفيذ نصوص الدستور وتأكيد احترام حقوق الإنسان في دوري التحقيق والمحاكمة.
20.   العمل على إصلاح النظام القانوني بالعراق عبر عقد مؤتمرات متخصصة وتقديم تشريعات متلائمة مع شرعة حقوق الإنسان وإجراء الإصلاحات الخاصة بالمرأة والطفل والنظام الصحة والضمان الصحي وتشديد عقوبة ممارسة التمييز القومي والديني والمذهبي ومحاربة التسول ومكافحة الفقر والبطالة، والالتفات لمعالجة حالة الأرامل والأطفال اليتامى بشكل إنساني وعادل، والعمل على منع عمل الأطفال على وفق لائحة حقوق الطفل الدولية.
21.   العمل على إعادة النظر بالنظام التربوي والمناهج التربوية بما يزيل التمايز بين المكونات العراقية الدينية والقومية والمذهبية ويزيل الاحتقان الطائفي ويعتمد العلم في وضع المناهج التربوية.
22.   الدعوة لإصلاح شامل لنظام التعلم بالعراق بما فيه نظام التعليم الأساسي وإعادة النظر بمناهج التعليم طبقاً لمعايير المساواة بين العراقيين وبين الجنسين وبما يحقق أسس التربية العلمية الحديثة.
23.   العمل على نشر مبادئ شرعة حقوق الإنسان بكل مكوناتها وتدريسها في جميع مراحل الدراسة وتثقيف المجتمع بها وتنشيط الحوار بشأنها في الإعلام العراقي الرسمي والخاص.
24.   الدعوة إلى تحريم ممارسة العمل السياسي على أساس ديني أو مذهبي أو عرقي، وإصدار تشريعات تجرم التمييز الديني والطائفية السياسية والتمييز في المواطنة وإشاعة الكراهية والحقد والانقسام في المجتمع. أي العمل من أجل فصل الدين عن الدولة وإلغاء خانة الدين أو المذهب أو القومية في التعاملات الرسمية.     
25.   إدانة جميع أشكال العنف البدني واللفظي والمعنوي ضد المرأة بما فيها الختان وجرائم الشرف وانتهاك حقوق النساء العاملات ومعالجة ظاهرة انتحار النساء والعمل على تأسيس شبكات مدنية ورسمية واسعة مدافعة ضد أشكال العنف وجميع ظواهر الاستغلال القهري للنساء.
26.   إدانة تشريع أي قانون للأحوال الشخصية على أساس مذهبي والاكتفاء بقانون موحد ينظم حالة الأحوال الشخصية لجميع العراقيات والعراقيين ويأخذ بالاعتبار الانتماء الديني والمذهبي للعراقية والعراقي بما يتطابق مع المعايير القانونية السائدة في المواثيق والاتفاقيات الدولية.
27.   الدعوة إلى إلغاء عقوبة الإعدام في القوانين العراقية وحث جميع جمعيات حقوق الإنسان وجمعيات المجتمع المدني الأخرى للإسهام في حملة إعلامية وتثقيفية بهذا الشأن ومطالبة السلطات التشريعية والتنفيذية بالمصادقة على الاتفاقيات الدولية الخاصة بإلغاء عقوبة الإعدام.
28.   مكافحة ظاهرة الفساد المستفحلة عبر تفعيل القوانين والمؤسسات المعنية بهذه القضية بوصفه أحد أعنف أشكال الاضطهاد الاقتصادي والتردي الأخلاقي ويمثل بنية مشتركة مع الإرهاب.
29.   العمل على وضع موارد البلاد، وخاصة موارد النفط العراقي، في خدمة التنمية الوطنية والتصنيع وتطوير الزراعة وتوفير فرص العمل لمكافحة البطالة وتعظيم الثروة الوطنية ورفع مستوى معيشة السكان وحماية البيئة من التلوث وتنظيم البيئة العراقية الملوثة بسبب الحروب والإرهاب والسياسات الخاطئة.     
30.   الدعوة لإجراء مصالحة وطنية شاملة وجذرية بين أطراف النزاع السياسي بالعراق بما يعيد الاعتبار للهوية الوطنية العراقية ويرسخ مبدأ المواطنة وقيم الاعتراف المتبادل والإخاء والمساواة والتسامح.
31.   تأكيد ضمان الحقوق والحريات المنصوص عليها في الدستور العراقي ضمن قوانين حرية التعبير والتجمع والتظاهر بما يكفل حرية الفرد في الفكر والعقيدة والرأي.
إن لقاء برلين لجمعيات ومنظمات ونشطاء حقوق الإنسان بالعراق وفي الخارج إذ يعلن قراراته وتوصياته يعبر عن إدراكه وقلقه العميقين إزاء ما يكتنف المرحلة الراهنة من مخاطر وخروقات فاضحة وخطيرة لحقوق الإنسان والحريات العامة للشعب العراقي بشكل عام، ومنه المسيحيون والإيزيديون والمندائيون والشبك والكاكائيون وتركمان تلعفر بشكل خاص.
إننا في الوقت الذي نطالب السلطات العراقية بالتمسك والالتزام بمعايير حقوق الإنسان ضماناً لتأمين وحدة الشعب العراقي وحرياته وحقوقه ، نؤكد على ضرورة الالتزام بمبادئ الديمقراطية التي نص عليها دستور الدولة العراقية الاتحادية وإلغاء كل أشكال التمييز والتهميش والإقصاء الديني والمذهبي والعرقي انسجاماً مع ما تمليه المواثيق والاتفاقيات الولية التي وقعها العراق.
يتطلع اللقاء، الذي ضم 23 منظمة وجمعية ومركز تعمل في مجال الدفاع عن حقوق الإنسان في داخل العراق وخارجه ومجموعة كبيرة من نشطاء حقوق الإنسان والشخصيات المستقلة، إلى توحيد نضال المجتمع المدني بحركاته ونضاله ورموزه لترسيخ حقوق الإنسان بالعراق وإعلاء كرامته الإنسانية. كما اتفق الحاضرون في اللقاء على متابعة ما اتخذ من قرارات وتوصيات على وفق الآلية التي جرى الاتفاق عليها وتم إقرارها.
واتفق الحاضرون على تشكيل لجنة للتنسيق بين الجمعيات والمنظمات ونشطاء حقوق الإنسان العراقي في الداخل والخارج تضم تسعة منظمات، خمس منظمات من الداخل وأربع منظمات من الخارج إضافة إلى ثلاث منظمات احتياط ، اثنان منها من الداخل وواحدة من الخارج. وعلى النحو التالي:
الأعضاء
1.   الجمعية العراقية لحقوق الإنسان/ العراق - بغداد
2.   الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان/ العراق - بغداد
3.   جمعية الرافدين لحقوق الإنسان / العراق / النجف
4.   منظمة حمورابي لحقوق الإنسان / العراق – بغداد
5.   رابطة مدربي حقوق الإنسان / العراق – بغداد
6.   منظمة الدفاع عن حقوق الإنسان في العراق/ ألمانيا (أومريك)
7.   الجمعية العراقية لحقوق الإنسان في الولايات المتحدة الأمريكية
8.   المرصد السومري لحقوق الإنسان / هولندا
9.   هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق /العراق أربيل وهولندا
الأعضاء الاحتياط
1.   منظمة راستي لحقوق الإنسان / العراق-كردستان العراق
2.   جمعية المتقاعدين العراقيين / العراق – بغداد
3.   جمعية حقوق الإنسان في العراق/ بريطانيا - لندن
قدم المشاركون في اللقاء الشكر الجزيل لحزب اليسار الألماني على دعمه ومساعدته في الحصول على سمات الدخول إلى ألمانيا من العراق كما قدم الشكر إلى وزارة الخارجية الألمانية وسفارتها ببغداد وقنصليتها بأربيل على المساعدة وانجاز معاملات الفيزا بالوقت المناسب. كما توجه المشاركون بالشكر إلى كل الذين تبرعوا بالمال لدعم عقد هذا اللقاء وإنجاحه.

شارك في هذا اللقاء مجموعة من الضيوف العرب والأجانب إضافة إلى مجموعة من العراقيات والعراقيين القاطنين ببرلين وألمانيا. وكان بين الضيوف الأجانب وفد مكتب السلام العالمي بالسويد والمتمثل برئيس المكتب السيد راينر براون والسيد محسن شريدة. وشهدت الجلسة الأولى مشاركة ما يقرب من 140 شخصاً من النساء والرجال. وشارك في المؤتمر مجموعة من الإعلاميات والإعلاميين لعراق والخارج. وشارك في هذا اللقاء عشرة من الفنانات والفنانين التشكيليين المعروفين على صعيد العراق والخارج وعرضوا لوحات مهداة إلى لقاء برلين لجمعيات ومنظمات حقوق الإنسان. وفي نهاية اللقاء نظمت أمسية شعرية قدم فيها الشاعر المبدع عدنان الصائغ بعضاً من قصائده الرائعة والمتناغمة مع طبيعة اللقاء ومهماته، ثم قدمت الشاعرة المبدعة بلقيس حسن بعضاً من قصائدها الشعرية الجميلة. كما استمع المشاركون إلى حفلة موسيقية قدمتها فرقة ترانيم ومعها فرقة شهرزاد بقيادة الفنان الموسيقي الأخ طه حسين الرهك. وفي بداية اللقاء عرض المخرج العراقي المميز السيد نوزاد شيخاني فيلماً عن مأساة سنجار التي ابتليت باجتياحها واستباحة سكانها من قبل عصابات داعش المجرمة التي مارست الإبادة الجماعية في المنطقة، وكذلك قُدمت قصيدة مغناة بصوت الشاعرة البريطانية جيني لويس عن ملحمة كلكامش.
برلين في العاشر من شهر تشرين الثاني / نوفمبر 2014     

259

أخبار شعبنا / بيان على هامش مؤتمر برلين.. المجلس الشعبي والمؤسسة اليزيدية الخيرية و مكتب تجمع الشبك في المانيا يؤكدون ضرورة اصدار قرار دولي لتوفير الحماية الدولية لمناطقهم

« في: 21:15 12/11/2014  »

بيان[/b][/color][/size]


[/center]
ضمن مهام التصدي لجرائم الابادة الجماعية والتطهير العرقي وكل ما تم ارتكابه من جرائم ضد اﻻنسانية بحق المكونات العراقية من الايزيديين والشبك والكلدان السريان الاشورين في قضاء سنجار ومناطق سهل نينوى على يد التنظيمات الارهابية وخاصة تنظيم داعش ومن أجل معالجة النتائج الكارثية الناجمة بخاصة الأوضاع الإنسانية المأساوية؛ وعلى هامش المؤتمر المنعقد في العاصمة الالمانية برلين تحت عنوان ( لقاء برلين لجمعيات ومنظمات ونشطاء حقوق الإنسان في العراق) بتاريخ 8 – 9 نوفمبر 2014, تم الاجتماع بين بعض ممثلي المكونات العراقية من الأيزيديين والشبك والكلدان السريان الاشوريين في دول الاتحاد الاوربي المشتركة في المؤتمر بخصوص توحيد الجهود وأصدار لائحة مطالب مشتركة لمعالجة مشاكل المواطنين المهجَّرين قسرا والنازحين من مناطق سكناهم جراء تلك العمليات الارهابية.
لقد قدم المجتمعون أوراق عمل في إطار المؤتمر المذكور وتفاعل معها أعضاء المؤتمر بمجموعهم وصُبّت في محاور التوصيات ونحن هنا أيضا ودعما لما ورد بتلك التصويات وبفعاليات المؤتمر نلخّص أبرز تلك المطالب بالآتي:
.1 ضرورة إصدار قرار من مجلس الامن الدولي لتوفير الحماية الدولية لسنجار ومناطق سهل نينوى ميدانيا كضمانة لعودة المهجرين الى مناطقهم وقراهم بعد تحريرها.
.2أتخاذ قرار دولي بشأن الاسراع بتقديم الاغاثة الانسانية العاجلة في ظل قلة المساعدات التي تقدم من قبل هيئة الامم المتحده والمنظمات الدولية .
.3 ضرورة أصدار قرار دولي بأعتبار مناطق سهل نينوى وقضاء سنجار مناطق منكوبة تعرضت وتتعرض للتطهير العرقي ولجرائم الإبادة وأن يتضمن القرار الإشارة إلى مايستلزم من التزامات للتعويض عن جميع الخسائر المادية والمعنوية .
.4 التأكيد في القرار الدولي المنشود على أنّ الجرائم التي أرتكبتها الجماعات الارهابية بحق المواطنين من المكونات العراقية هي جرائم إبادة جماعية وتطهير عرقي فضلا عما فيها من جرائم ضد الإنسانية وتغيير ديمُغرافي متعمد.
.5  العمل على أستحداث محافظتي سنجار وسهل نينوى ذات حدود أدارية لتطويرها وتحقيق الامن فيها بعد ان عانت من الاهمال والتهميش
حسو هورمي                                                          كامل زوريا
المؤسسة الايزيدية الخيرية – هولندا             المجلس الشعبي الكلدان السريان الاشوري – المانيا

يوسف محرم
مدير مكتب تجمع الشبك الديمقراطي – المانيا

260

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي للحزب الحاكم في المانيا : ان حجم المساعدات الانسانية التي يقدمها المجتمع الدولي بما فيها المانيا لا تسد ولا ترقى لمعاناة واحتياجات النازحين

« في: 18:55 12/11/2014  »

المجلس الشعبي للحزب الحاكم في المانيا : ان حجم المساعدات الانسانية التي يقدمها المجتمع الدولي بما فيها المانيا لا تسد ولا ترقى لمعاناة واحتياجات النازحين

برلين
استقبل السيد كيرت اولاف كوز مسوؤل البرامج الاستراتيجة والعلاقات الخارجية والدفاع والتنمية وحقوق الانسان في الاتحاد الديمقراطي المسيحي الحاكم في جمهورية المانيا الاتحادية استقبل كامل زومايا زوزو مسؤول المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا يوم الجمعة المصادف ٠٧/تشرين الثاني ٢٠١٤
في بداية اللقاء شكر كامل زوزو الاهتمام الكبير من قبل الدكتورة المستشارة انجيلا ميركل  وقيادة الاتحاد الديمقراطي المسيحي لما تعانيه المكونات العراقية وخاصة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي والايزديين والشبك في سهل ننيوى والدعم الانساني والموقف الصريح في حماية شعبنا لما يتعرض له من جراء تنظيم داعش الارهابي ، الا انه  من جانب آخر اكد زومايا ان حجم المساعدات الانسانية التي يقدمها المجتمع الدولي بما فيها جمهورية المانيا الاتحادية لاترقى ولا تسد احتياجات النازحين من ملبس ومأكل والادوية وما يحصلون عليه من طبابة ، اضافة الى ان الخيم التي يعيشون بها النازحيين  لا تحميهم من برودة الجو والامطار وسوء الاحوال الجوية ،  كما قدم مسؤول المجلس الشعبي ملفا باحتياجات النازحين اضافة الى صور موثقة للاحوال المزرية التي يعيشها النازحين اكثر من ثلاثة اشهر في العراء ،وقد ناشد زوزو من خلال الملف المقدم لقيادة الحزب الحاكم والحكومة الالمانية المتمثلة بالسيدة المستشارة انجيلا ميركل للمزيد من الدعم للاحتياجات الانسانية  وخاصة بناء الكرفانات بدلا من الخيم المتهرئة ، من جانبه ابدى  السيد كوز عن المه وحزنه الشديد لما يتعرض له النازحيين واكد ان الدكتورة المستشارة انجيلا ميركل وقيادة الاتحاد الديمقراطي المسيحي في المانيا يجددون الدعم والحماية لجميع المكونات العراقية وخاصة للنازحيين  من سهل نينوى ، كما وعد مسؤول البرامج الاستراتيجة والعلاقات الخارجية والدفاع والتنمية وحقوق الانسان في الحزب الحاكم بمتابعة الدعم الانساني مع مسؤولي لجان الدعم والاحتياجات الانسانية وحقوق الانسان في البرلمان الالماني للمزيد من المساعدات للحد من معاناة النازحين والعودة الى مناطق سكناهم باقرب وقت بعد دحر الارهابيين
في نهاية اللقاء شكر زوزو على حفاوة الاستقبال من قبل السيد كوز واتفقا على مواصلة الاتصالات للوقوف ومعرفة اوضاع النازحين وما يتعرضون له جميع المكونات العراقية وخاصة ابناء شعبنا المسيحي في العراق

261

أخبار شعبنا / المستشارة الالمانية انجيلا ميركل للمجلس الشعبي : سوف نستخدم كافة الوسائل والمعالجات الفعالة من اجل احترام الاقليات والدفاع عن حقوقها

« في: 19:42 01/11/2014  »

المستشارة الالمانية انجيلا ميركل للمجلس الشعبي  : سوف نستخدم كافة الوسائل والمعالجات الفعالة من اجل احترام الاقليات والدفاع عن حقوقها

برلين /30/تشرين الأول /2014
 تلقى كامل زومايا زوزو مسؤول المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا رسالة خطية من السيد كيرت اولاف كوس مسؤول البرامج الستراتيجية والعلاقات الخارجية ,والدفاع والتنمية وحقوق الانسان في الاتحاد الديمقراطي المسيحي الحاكم نيابة وبتكليف من المستشارة الألمانية الدكتورة انجيلا ميركل رئيس الاتحاد الديمقراطي  المسيحي للأجابة حول الرسالة التي تقدم بها المجلس الشعبي في 22 تشرين الاول 2014 حين  التقى كمل  زوزو مع المستشارة الالمانية على هامش مؤتمر الحزب  الذي دعي اليه مسؤول المجلس الشعبي للمشاركة في المؤتمر بخصوص التنوع الثقافي في جمهورية المانيا الاتحادية .ا
  وتضمنت الرسالة وقوف الاتحاد الديمقراطي المسيحي والحكومة الالمانية الى جانب حماية الأقليات في العراق وخاصة المسيحيين والايزديين من خلال الدعم الذي تقدمه في المجال الانساني والعسكري للحكومة العراقية  ضد الهجمات التي تتعرض لها من القوى المتطرفة، واشارت الرسالة انها  تدين جميع الأعمال الوحشية التي تقترفها تلك الجماعات ضد الأقليات علاوة على ذلك انها مهتمة  في الحفاظ على تقاليدها وتاريخها وارثها الحضاري الذي يمتد الى قرون من تاريخ العراق .ا
واختتم السيد كيرت اولاف كوز موقف الاتحاد الديمقراطي المسيحي والمستشارة الالمانية من شعبنا بقوله  ( تأكدوا  إن المستشارة انجيلا ميركل والاتحاد الديمقراطي المسيحي سوف تستخدم كافة الوسائل والمعالجات الفعالة من اجل احترام الاقليات والدفاع عن حقوقها ضد الهجمات التي تتعرض لها) .ا
كما تطرقت الرسالة الى الوسائل والبرامج التي تنتهجها الحكومة  من اجل الحد من معاناة اللاجئيين وحمايتهم والعمل على تسخير كل الجهود الدولية ضد المجموعات الارهابية المتطرفة وخاصة تنظيم الدولة الاسلامية (داعش) الارهابي.ا

262

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي للمستشارة الالمانية انجيلا ميركل نطالبكم بايجاد حل لمعاناة شعبنا

« في: 17:07 26/10/2014  »

المجلس الشعبي للمستشارة الالمانية انجيلا ميركل نطالبكم بايجاد حل لمعاناة شعبنا الذي يفترش الارض وينام في  الحدائق والامكان العامة في ظل  سوء الاحوال الجوية ونقص المساعدات 

برلين/ 
بدعوة من رئاسة الاتحاد الديمقراطي المسيحي ، شارك كامل زوزو مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  في المانيا بأعمال مؤتمر للتنوع الثقافي الذي دعت اليه قيادة الحزب  الديمقراطي المسيحي   في برلين في 22/ 10/2014
وعلى هامش اعمال المؤتمر التقى كامل زوزو بالدكتورة  انجيلا ميركل  المستشارة الالمانية ورئيسة الحزب الديمقراطي المسيحي  ،وقد عبر زوزو بكلمته للمستشارة الالمانية  بما يعانيه الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي خاصة بعد نزوحه  من مناطقه في سهل نينوى حيث ان  الالاف من ابناء شعبنا يفترش الارض وينام في الحدائق والامكان العامة وذكر زوزو ان مايزيد من معاناته سوء الاحوال الجوية وغزارة هطول الامطار ونقص المساعدات وان المساعدات المقدمة ليست كافية . ا
  من جهتها عبرت المستشارة الالمانية انجيلا ميركل عن تعاطفها التام بما يجري في العراق ووعدت في ايجاد الحلول للحد من معاناة شعبنا 
الجدير بالذكر ان مسؤول المجلس الشعبي قد سلم للسيدة انجيلا ميركل  رسالة خطية  تتضمن شرح للأوضاع  المزرية التي يعيشها شعبنا منذ سقوط نينوى في العاشر من حزيران 2014 ، كما تضمنت الرسالة تحيات مسيحي العراق لحكومة وشعب المانيا لدعمها العسكري لقوات البشمركة والقوات العراقية لمواجهة تنظيم الدولة الاسلامية في العراق وسوريا الارهابي ، كما ناشد المجلس الشعبي عبر رسالته العمل على الحد من معاناة شعبنا  من خلال تقديم المساعدات الانسانية التي هو في امس الحاجة لها اليوم وخاصة انه يعيش حياة قاسية ، كما اكدت الرسالة على مطلب شعبنا في ايجاد منطقة آمنة في سهل نينوى بحماية دولية وبرعاية الامم المتحدة 
كما تناولت الرسالة شرحا  للتحديات الخطيرةالتي يواجها الشعب المسحيي في العراق والمتمثلة في الاهمال المتعمد لمناطقه وعمليات التغيير الديموغرافي لمناطقه،  اضافة لما يعانيه من عمليات التهميش والاقصاء  ، السياسي  ونزيف الهجرة الذي يهدد هذا الشعب من الزوال ، واختتمت الرسالة التصورات والحلول الجذرية  لأنهاء معاناة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي في العراق
وقد استلمت الرسالة المستشارة الالمانية السيدة انجيلا ميركل ووعدت في دراستها وتقديم العون والمساعدة للحد من معاناة شعبنا في العراق
هذا ويذكر ان المؤتمر الذي انعقد في برلين في 22/10/2014  في مؤسسة كونراد اديناور هاوس افتتحه سكرتير الحزب السيد بيترتاوبر الذي حيى المؤتمرين متمنيا لهم النجاح في اعماله والنهوض بتوصيات تصب في صالح الاندماج من اجل المانيا جديدة ، كما اكدت السيدة جميلة جوزيف عضو البرلمان الالماني  ورئيسة مشروع الاندماج في  الحزب الديمقراطي المسيحي بضرورة التعرف على الاخر من خلال ثقافته وتقاليده وخلق  مساحة كبيرة للتعاون وفهم الاخر، كما شارك في اعمال المؤتمر  وزير الداخلية لجمهورية المانيا الاتحادية الدكتور توماس دي ماسيري حيث اكد في كلمته ضرورة العمل على دعم التنوع الثقافي في المانيا والعمل على معرفة واحترام ثقافة الاخر من اجل مساعدة المهاجرين في اندماجهم في الحياة الجديدة في المانيا
 كما ناقش  المؤتمر عدة محاور تلخصت في ايجاد آلية لاندماج المهاجرين  في المجتمع الالماني بشكل فعال وان لا يعيشون على الهامش والعمل على ان يكون لهم دور فعال في جميع النواحي الثقافية والاقتصادية والسياسية ومن اجل المانيا جديدة متماسكة في  تنوعها الثقافي والحضاري وقبول الاخر 
واليكم نص رسالة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا التي سلمت للمستشارة الالمانية الدكتورة انجيلا ميركل 

رسالة المجلس الشعبي الى السيدة ميركل

The Chaldean Syriac Assyrian Popular Council (CSAPC)

سعادة المستشارة انجيلا ميركيل الموقرة
تحية احترام وتقدير
 بداية يطيب لي ان اعبر عن شكري وتقديري للقائمين على المؤتمر وللدعوة الكريمة للمشاركة بهذا المؤتمر من اجل النهوض بهذا التنوع الجميل الذي يعيش  بين ظهراني الشعب الالماني الطيب من جميع شعوب ودول العالم  ، وهذا ان دل على شيء يدل على مدى ثقافة ورقي هذا الشعب المعطاء ، هذا الشعب الذي ينشد  من اجل بناء عالم يسوده المحبة والانسانية والتقدم وبهذه المناسبة  نقدم له جزيل الشكر والامتنان لما يقدمه من اجل عملية الانفتاح والاندماج مع ثقافات الشعوب
سعادة المستشارة ميركل الموقرة
انني وفي هذه المناسبة العظيمة للقاء معكم ،  اسمحوا لي ان انقل لكم تحيات شعبنا المسيحي في العراق  الذي يفترش الارض ويلتحف السماء في الحدائق والأماكن العامة بعد ان تم  تشريده من مناطق سكناه بعد سقوط الموصل في 10 حزيران 2014. انقل تحيات شعبنا المسيحي وهم ينتظرون منكم كحكومة وشعبا  ان تساعدوا هذا الشعب الاعزل الذي عانى ويعاني من القتل والتهجير طوال تاريخه المعاصر ، وأود ان اضع امام انظاركم  بعض الافكار والملاحظات والمقترحات والحلول والتي قد تساهم  في ترسيخ وجود شعبنا المسيحي (الكلداني السرياني الاشوري) في الوطن عسى ان تنال عنايتكم واهتمامكم .

سعادة المستشارة الموقرة
 لقد تعرض أبناء شعبنا المسيحي  في العراق منذ تأسيس الدولة العراقية عام 1921 ولغاية اليوم الى نكبات واضطهادات ومظالم وعمليات التهجير القسري ولكن ما حدث في مدينة الموصل وبلدات سهل نينوى هذه المرة كان أكثر قساوة وأشد ظلما وإذلالا وانتهاكا لكل المفاهيم والقيم الإنسانية في ظل فراغ سياسي خطير وعجز وفشل الحكومة العراقية وانسحاب مفاجىء لقوات البيشمركة حيث اقدمت عصابات داعش الارهابية الاجرامية وحلفائها على اقتراف جرائم تطهيرعرقي وديني ضد ابناء شعبنا الاصيل المسالم الذي يقطن في ارضه التاريخية منذ سبعة الاف سنة  .. انها رسالة طافحة بالحقد والعنصرية ضد ابناء شعبنا العراقي بكل مكوناته  للقضاء على التنوع القومي والديني والثقافي في المنطقة.

سعادة  المستشارة  .

ان نزيف الهجرة بين صفوف ابناء شعبنا في الوطن بعد سنة 2003   مخيفا جدا ، حيث كان عدد نفوسنا قبل العام 2003 اكثر من مليون ونصف مواطن واليوم اقل من 400 الفا اي أن نسبة الهجرة بلغت قرابة 70% ،واحيطكم علما انه بعد سقوط الموصل بيد تنظيم الدولة الاسلامية في العراق وسوريا (داعش)  هُجر فيها حوالي 150 الف مسيحي الى محافظات اقليم كوردستان ومن ثم هاجر ما يقارب 30 الفاً لحد الآن الى  خارج العراق بحثا عن الامان بسبب فقدان الثقة وهاجس الخوف من المستقبل .
   ان تطور الموقف الدولي ايجابيا في التصدي لعصابات داعش الارهابية والقرار الحكيم لحكومة المانيا والبرلمان الالماني هو محل اعتزاز وتقدير لنا  ، وبهذه المناسبة نسجل شكرنا وعميق امتناننا  لسعيكم ومساندتكم  لقوات البيشمركة والجيش العراقي في مواجهة الأرهاب الدولي المتمثل بما يسمى بالدولة الاسلامية في العراق وسوريا
 سعادة المستشارة السيدة ميركل
هناك تحد كبير يواجه شعبنا المسيحي ، فمناطقه في سهل نينوى  تعاني من الأهمال المتعمد وتعصف بمناطقه الكثير من المشاكل المعقدة والمتراكمة والمتداخلة منذ العام 2003 وفي مقدمتها التهميش والاقصاء السياسي لشعبنا واستمرار مخطط التغيير الديمغرافي لمناطقه ونزيف الهجرة وتفشي ظاهرة البطالة والفقر ونقص الخدمات وقلة المشاريع الاستثمارية وقلة التخصيصات المالية وغيرها  .
  ان التعويل على الحلول الامنية والعسكرية سوف لاتحل مشاكل شعبنا ، فمناطقنا في سهل نينوى  منذ 2003 وحتى 10 حزيران 2014  كانت تحت السيطرة الامنية لقوات البيشمركة وهذه القوات لم تستطع حل مشاكل المنطقة الاقتصادية والسياسية والأدارية والاجتماعية المعقدة رغم دورها الايجابي في حماية المنطقة امنيا، لذلك نطالبكم ويطالبكم شعبنا بمساعدته من خلال :-
1- ضرورة اصدار قرار من مجلس الأمن الدولي لتوفير منطقة حماية دولية لمنطقة سهل نينوى وسنجار بعد تحريرها  كضمان لعودة المهجرين من أبناء شعبنا الى مدنهم وقراهم  .
2- اتخاذ قرار دولي فوري بشأن الإغاثة الإنسانية الفورية الى جانب المساعدات القليلة التي وصلت من هيئة الامم المتحدة والمنظمات الانسانية العالمية للمهجرين المسيحيين والايزيدين النازحين من مدينة الموصل ومنطقتي سهل نينوى وسنجار الى إقليم كوردستان.
3- ضرورة اصدار قرار دولي باعتبار مناطق سهل نينوى وسنجار مناطق منكوبة وما يستلزم ذلك من التزامات للتعويض عن جميع الخسائر المادية والمعنوية..
4- تشريع قرار دولي باعتبار الجرائم التي ارتكبها جماعات داعش الارهابية بحق المسيحيين والأيزيديين جرائم ابادة جماعية .
سعادة المستشارة

كما تعلمون ، أن منطقة سهل نينوى التي تتعايش بها الاقليات من الايزديين والشبك وابناء شعبنا المسيحي هي من المناطق  المتنازع عليها بين حكومتي العراق الاتحادي واقليم كوردستان،  لذلك نرى  الحلول الواقعية
والسليمة تتلخص بما يلي
 
أ- في حالة حصول قرار بضم هذه المنطقة الى اقليم كوردستان بموجب المادة 140 من الدستور العراقي أوجرى اتفاق سياسي بين الطرفين، فمن الأنسب ان يتم ربط مناطق شعبنا في سهل نينوى ببقية مناطق شعبنا في كوردستان العراق لكي يتم تنفيذ ما ورد  بالمادة 35 من مسودة دستور اقليم كوردستان العراق الذي يقضي بمنح شعبنا في مناطق تواجده بمنطقة الحكم الذاتي .

ب - أما في حال بقاء منطقة سهل نينوى تحت سلطة الحكومة العراقية الاتحادية كما هو الوضع الحالي،  فمن الضروري تنفيذ المقترح اعلاه اي مشروع الحكم الذاتي على ان يكون ارتباطه بالحكومة الاتحادية.
ج-  واذا تعذر تنفيذ ذلك نرى  ضرورة تفعيل ما أقره مجلس الوزراء العراقي في استحداث محافظة في سهل نينوى لجميع المكونات القومية والدينية في المنطقة من الاخوة الشبك والايزديين وشعبنا المسيحي ..

وفي حالة  عدم إمكانية تنفيذ أي من المقترحات أعلاه والتي هي مطالب شعبنا، فأن مصير ومستقبل ووجود شعبنا في العراق سيكون مهدداً بالزوال والتلاشي والانقراض خلال السنوات القادمة .
لذا نطالبكم بأسم الأنسانية لحماية الاقليات والشعوب الاصيلة من الزوال ومنها شعبنا المسيحي ابناء سومر و آشور وبابل ، نطالبكم بالتدخل في حماية شعبنا ودعم مطالبه المشروعة وعدم تهجيره والحفاظ على لغته لآرامية  التي تحدث بها السيد يسوع المسيح ( له المجد)د)

اخيرا تقبلوا أحر تحياتنا ووفقكم الله في العمل من اجل خدمة الانسانية وترسيخ قيم السلام والمحبة والتعايش السلمي بين الشعوب في الارض المعمورة


كامل زوزو
ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
العنوان
Berlin,22.10.2014

263

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في المانيا : تحرير مناطقنا من تنظيم الدولة الاسلامية مطلب دولي والحماية الدولية لشعبنا مطلب جماهيري

« في: 16:33 21/09/2014  »

المجلس الشعبي في المانيا : تحرير مناطقنا من تنظيم الدولة الاسلامية مطلب دولي والحماية الدولية لشعبنا مطلب جماهيري من اجل ان يعيش ويحيى بكرامة  في مناطقه التاريخية   

 
غلسن كيرشن Gelsenkirchen/ المانيا

استقبلت السيدة ايرينا ميهاليك  المتحدثة بأسم الأمن الداخلي لكتلة الخضر ومنسقة لجنة الشؤون الداخلية في البرلمان الالماني في مكتبها كامل زوزو مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا في مدينة غلسن كيرشن الالمانية صباح يوم 17 / ايلول 2014  ، في بداية الاجتماع عرض كامل زوزو بشكل موجز عن حضارة وتاريخ شعبنا وما آل اليه من اوضاع مأساوية في تاريخه الحديث وخاصة خلال القرن المنصرم ، كما تطرق في حديثه بمشاركته  في جلسة  الاستماع لأجتماع البرلمان الالماني في الثالث من سبتمبر في برلين لمناقشة اوضاع العراق واقرار البرلمان في تسليح قوات البشمركة لمواجهة قوات تنظيم الدولة الاسلامية الاجرامية ، وقال زوزو اننا  نتفهم موقفكم  بخصوص تقديم الدعم التسليحي ولكن والحقيقة يجب  ان  تقال بدون سلاح  سوف يصعب حماية السلام في كوردستان العراق الذي يعيش بسلام امني نسبي مستقرخلافا لما يسود في العراق من اضطرابات أمنية بسبب انتشار الميليشيات المسلحة وانعدام النظام والقانون لحماية المواطن العراقي بكل مكوناته بشكل عام والاقليات بشكل خاص

من جانب آخر ، اشار كامل زوزو في حديثه ان مشكلة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحيي والمكونات الاخرى في سهل نينوى سوف لاتحل حال تحرير مناطقه من المجموعات الارهابية لتنظيم الدولة الاسلامية، وان امكانية عودته الى مناطقه وعدم الهجرة مقرونة بمدى تقديم الحماية الدولية وتطوير مناطقه من قبل المجتمع الدولي بعدما تعرضت مناطقه لعشرات السنيين من النظام الديكتاتوري السابق والنظام الحالي الى اهمال متعمد للبنى التحتية والصحية اضافة الى مارافق ذلك بعد 2003 من اقصاء وتهميش لابناء شعبنا في الحياة العامة متوازيا مع عمليات الترويع والقتل والتهجير وعمليات الاستحواذ على اراضيه بشتى الطرق عبر عمليات تغيير ديموغرافي منظمة من اجل تفريغ العراق من ابناء شعبنا  ، ونتيجة لذلك  فقد اصبح مطلب شعبنا بضرورة  الحماية الدولية لمناطق شعبنا مطلبا جماهيريا من اجل ان يعيش ويحيى بكرامة في مناطقه التاريخية ، والا ستكون الهجرة امرا مسلما به 
كما اكد زوزو ان شبعنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي بات ضحية  للتجاذبات السياسية  والاحتقان الطائفي  التي تعصف بالبلاد ، لذا نحن نعتقد لابد ان تكون هناك ارادة دولية في حماية ابناء شعبنا وتطوير مناطقه  اسوة بما قامت به الامم المتحدة في اصدار قرار 688 في 1991 لحماية الشعب الكوردستاني  من بطش الديكتاتورية انذاك 
     
كما تطرق الى الاحتياجات الانسانية الملحة التي يحتاجها الشعب الكلداني السرياني الآشوري ،وخاصة ونحن على ابواب الشتاء والكثير من ابناء شعبنا يعانون من سوء التغذية والامراض المتفشية في مناطقهم
 
من جانبها اكدت السيدة ايرينا ميهاليك عضو البرلمان الالماني عن كتلة الخصر لمسؤول المكتب المجلس الشعبي بأنهم يعملون من اجل الحد من معاناة المهجرين واحلال السلام في المنطقة ، كما اكدت بأن الحل يتطلب المزيد من الجهود لاحلال السلام ، 
والجدير بالذكر ان مسؤول المجلس الشعبي في المانيا سلم السيدة ميهاليك نسخة من النداء الذي وجهه المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في بداية الازمة والمتضمن نداءا للمجتمع الدولي ومجلس الامن الدولي لحماية مناطق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي 
وفي نهاية اللقاء شكر كامل زوزو على حسن الاستقبال  وتم الاتفاق  بضرورة التواصل فيما بينهما لمتابعة ما يجري لجميع مكونات الشعب العراقي بمن فيهم الشعب الكلداني السرياني الآشوري

264

المنبر الحر / فارس يوسف ججو مناضل من هذا وذاك الزمان

« في: 18:42 11/09/2014  »

فارس يوسف ججو مناضل من هذا وذاك الزمان

مبروك والف مبروك لابناء شعبنا في اختيار الشخصية الوطنية والسياسية فارس يوسف ججو بتكليفه  واستوزاره لوزارة العلوم والتنكولوجيا،  وانه اهلا لها،  انه ذلك المناضل المجهول الذي كان يعمل ولحد الان دون البحث عن الشهرة والاضواء
فارس يوسف ججو تم قبوله في ثمانينيات القرن الماضي بعد تخرجه من كلية الهندسة /ميكانيك في اكمال دراسته في الهندسة النووية وبالرغم من ان اختياره لهذه الدراسة لكونه من المتفوقين رفض الالتحاق بالدراسة وفضل الالتحاق برفاقه في الجبل من اجل عراق ديمقراطي ..
فارس يوسف ججو يعمل بهدوء وصمت ونكران ذات

مبروك لنا وجودك في هذه الوزارة الجديدة  بالرغم ما يشوبها من ملاحظات وانت الاقدروالعارف اين وكيف تدافع عن مصالح شعبك العراقي الجريح وعن اهلك النازحين والذين ينتظرون منك وبهمة الاخرين من ابناء شعبنا الاحرار لانصافهم
 
تحية لقائمة الوركاء لتوضيحها ولصدقها ونزاهتها وللمناضلة شميرام مروكي رئيسة قائمة الوركاء الوطنية 
ايها الفارس  هذا قدر شعبنا هناك من يحترق لينر الطريق للاخرين ، وهناك من هو  مستعد ان يحرق الجميع من اجل مصالحه الشخصية والذاتية حتى وان ثبت فشله في عشر سنين التي خلت اللهم اذا اعتبر القانون الجعفري من انجازاته القومية لشعبنا ..ا 
دمتم لشعبنا عنوانا مميزا في الدفاع عن قضايا شعبنا  لما عرف عنكم ذلك والحد من مآسيه والعمل في ترجمة مطالبه المشروعه
لنا امل كبير بتوطيد علاقتكم اكثر واكثر مع حليفكم في الدفاع عن حقوق شعبنا الا وهو المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري و جميع المخلصين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ومؤسساته الدينية والسياسية تقف معكم من اجل الدفاع عن حقوقنا المشروعة
تحية لكل من ساهم في اختيار  المناضل فارس يوسف ججو  لهذه المهمة في ظل الظروف التي يعيشها شعبنا النازح الذي يفترش الارض ويلتحف السماء .. انها مهمة في اعناقكم واعناقنا جميعا للوفاء لهذا الشعب الاعزل، انها مهمة صعبة وصعبة جدا وهي ليست مستحيلة في محاولة خلق الامل وخاصة لما عرف عنكم ايها الفارس من نزاهة في العمل ودماثة بالاخلاق ووضوح في الرؤية لبناء عراق متعافي 
علينا جميعا ان نعي للكارثة الكبيرة التي اصابتنا وعلينا قراءة رسائل ونداءات غبطة البطريرك مار لويس ساكو  الكلي الطوبى،   ما هو المطلوب منا؟ كل في موقعه ومكانه انها مهمة الجميع  ، وان لا نخاف وانت من المشهود لك بانك في تلك الايام الصعبة كنت لاتخاف في ظل اقسى الاوقات الحرجة ، فانت لست وحدك طالما ستكون مع الالام شعبك وترعى مستقبلهم ، وانك جدير لهذه المهمة وهذا التكليف ،
املنا فيك وبكل الخيريين من امثالك ببناء او على الاقل في وضع اللبنة الاولى لعراق ديمقراطي فدرالي موحد وبناءه على اساس المواطنة الحقيقة ، وتبني مصالح شعبكم الكلداني السرياني الآشوري  املنا فيكم الكثير الكثير 
اخيرا تحية من القلب ابها الرفيق العزيز ومبروك لشعبنا باختياركم وزيرا للعلوم والتنكولوجيا
 
تحية للأم التي انجبتك وتحية للعائلة الكريمة التي تنتمي لها التي كانت ومازالت كريمة بعطاءها وفية لمبادئها رغم المحن والويلات التي المت بهذه العائلة المناضلة
كذلك انقل لكم تحيات آل زومايا فردا فردا ويتمنون لكم النجاح والموفقية 
اخوكم
كامل زومايا

265

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يشارك في اعمال مؤتمر الاتحاد الديمقراطي المسيحي في منطقة الرور الالمانية

« في: 23:57 09/09/2014  »

المجلس الشعبي يشارك في اعمال مؤتمر الاتحاد الديمقراطي المسيحي في منطقة الرور الالمانية

كلسن كيرشن
بدعوة من السادة اوليفر فيتكا  عضو البرلمان الالماني ورئيس مكتب المقاطعة للحزب الديمقراطي المسيحي السيد لودغر ياغرس لمنطقة الرور ، شارك كامل زومايا زوزو مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في اعمال المؤتمر 47 للحزب ، وقد ابتدأء السيد اوليفر فيتكا المؤتمر بكلمة عن اوضاع الحزب في منطقة  الرور ومن ثم تحدث عن اجتماع البرلمان الألماني الذي انعقد في الاول من سبتمبر في برلين ،والذي كان مخصصا للبحث بألشأن العراقي ومصير الاقليات ، وقد اعلن السيد فيتكا بأسم المؤتمر تضامنهم  مع الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي لما يتعرض له من قتل وتهجير وانتهاكات وسلب ونهب لممتلكاتهم في نينوى من قبل المجموعات الارهابية لما يسمى بتنظيم الدولة الاسلامية “داعش”ا
وقد خاطب السيد اوليفر مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري المسيحي في المانيا بأننا سنكون معكم ونساعدكم في اجتياز محنتكم
من جانبه شكر كامل زوزو عضو البرلمان الالماني السيد اوليفر فيتكا والسيد لودغر ياغرس والمؤتمرين لتضامنهم مع شعبنا متمنيا لمؤتمرهم النجاح في اعمالهم
هذا وقد التقى مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي على هامش المؤتمر بالسيدة كيوسيف عضو البرلمان الالماني عن الاتحاد الديمقراطي المسيحي الحاكم

266

أخبار شعبنا / مشاركة واسعة من ابناء شعبنا في البرلمان الالماني وكامل زوزو يسلم رسالة غبطة البطريرك وملفا بمطالب شعبنا لرئيس كتلة الاتحاد الديمقراطي المسيحي الحاكم برلين

« في: 19:51 08/09/2014  »

مشاركة واسعة من ابناء شعبنا في البرلمان الالماني وكامل  زوزو يسلم رسالة غبطة  البطريرك وملفا بمطالب شعبنا لرئيس كتلة الاتحاد الديمقراطي المسيحي الحاكم 

برلين
شارك ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في الأول من ايلول2014 لجلسة البرلمان الألماني بمشاركة  الحكومة الألمانية وعلى رأسها المستشارة الالمانية السيدة  انجيلا ميركل، وقد  خصصت الجلسة لمناقشة اوضاع العراق وتقديم الدعم السياسي والعسكري لمواجهة تنظيم داعش الارهابي،  وبعد المناقشات من قبل جميع الكتل البرلمانية ، تم التصويت واقرار الدعم السياسي والعسكري لحكومة كوردستان العراق ودعم المكونات العراقية من المسيحيين والايزديين والشبك لما يتعرضوا له من قتل وتنكيل واستباحة مناطقهم
وبعد انتهاء الجلسة التقى السيد فولكر كاودر رئيس كتلة الاتحاد الديمقراطي المسيحي الحاكم وعدد من اعضاء البرلمان بأبناء شعبنا ، حيث تناول جميع المشاركين ضرورة  ايلاء البرلمان والحكومة الالمانية المزيد من الجهد لدعم ابناء شعبنا في مناطقهم التاريخية  في اقامة منطقة آمنة تحت الحماية الدولية لحد ان تتمكن  الحكومة العراقية وحكومة كوردستان في امكانية تحقيق الامن والاستقرار في مناطق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ومناطق الاخوة الايزديين
من جانب آخر سلم كامل زومايا زوزو  نداء  غبطة البطريرك مار لويس ساكو الذي اطلقه للمجتمع الدولي  للسيد فولكر كاودر رئيس كتلة الاتحاد الديمقراطي المسيحي الحاكم الذي يؤكد في نداء سيادته بضرورة الحماية الدولية لمناطق شعبنا ،كما اكد كامل زوزو بأن هذا المطلب هو مطلب شعبي ومطلب جميع مؤسسات واحزاب شعبنا المسيحي ، كما سلم رسالة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري التي تؤكد على المطالب الشعبية بضرورة قيام منطقة آمنة لمناطق شعبنا ، اضافة الى ذلك سلم ايضا ملفا بخصوص مطالبات شعبنا في المهجر التي  تطالب المجتمع الدولي بالعمل على اقامة منطقة آمنة لشعبنا لما تعرضوا له من تطهير عرقي وجرائم ضد الانسانية اسوة لما قدمه المجتمع الدولي لحماية اقليم كوردستان وكوسوفو ابان الهجمة البريرية التي تعرضوا لها من الحكومات الديكتاتورية انذاك وهذا ما هو حاصل لشعبنا اليوم
من جانبه اكد السيد فولكر كاودر الذي زار العراق مؤخرا  والتقى بحكومة ورئيس اقليم كوردستان بأنه سوف يبحث الامر مع الحكومة  الالمانية بشأن مطالب شعبنا     

267

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في المانيا : ان ما حصل لم يكن مستغربا للمتابع لأوضاع شعبنا في محافظة نينوى منذ سنوات

« في: 23:14 07/09/2014  »

 

المجلس الشعبي في المانيا : ان ما حصل لم يكن مستغربا للمتابع لأوضاع شعبنا في محافظة نينوى منذ  سنوات

التقى سعادة السفير د.حسين محمود الخطيب وعدد من كادر السفارة بتاريخ 27/آب /2014 بأبناء شعبنا في المانيا الاتحادية ،مؤكدا ضرورة التضامن والتلاحم امام الهجمة الشرسة التي يتعرض لها شعبنا في العراق على يد قوى الارهاب والقوى التكفيرية ، وفي هذه المناسبة شكر السيد  سعد مرقوس ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا دعوة سعادة السفير وكادر السفارة لابناء شعبنا ، ومؤكدا بأن لاخيار لنا كعراقيين الا المضي قدما في العملية السياسية وبناء الديمقراطية في العراق ، كما حيى في كلمته انتخاب الرئاسات الثلاث وتكليف الدكتور حيدر العبادي لتشكيل الوزارة الجديدة التي  نأمل ان لا تكون كسابقتها حكومة محاصصة طائفية
 وشدد السيد سعد مرقوس قائلا لابد لنا ان نتحدث بصراحة فالمأساة التي جرت وتجري اليوم من عمليات قتل وتهجير وعمليات سلب ونهب لممتلكات غير المسلمين في الموصل وسهل نينوى ما كان ليحصل ذلك لولا المناكفات السياسية غير المجدية خلال العشر سنوات من التغيير ، كذلك لم يكن ليحصل ماحصل من نزوح وابادة جماعية وجرائم ضد الانسانية من سبي لنسائنا وبيعهم في سوق النخاسة ما لم تكن هناك ارضية حاضنة  لتلك الجماعات الارهابية في محافظة نينوى
وطالب  في كلمته ان تتحمل الحكومة العراقية وحكومة كوردستان العراق في تحمل  مسؤولياتهما في تقديم الدعم والرعاية والحماية لشعبنا الاعزل

واليكم نص كلمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا التي
القيت بالمناسبة في السفارة العراقية في برلين

 
 سفير جمهورية العراق المحترم

السيدات والسادة طاقم السفارة المحترمون
السيدات والسادة الكرام  جميعا …...السلام عليكم
بداية نشكركم  على الدعوة المقدمة الينا ، وبدوري انقل لكم  تحيات الاخ كامل زومايا مسؤول  مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
السيدات والسادة الكرام
بالرغم من الظروف العصيبة التي يمر  بها شعبنا العراقي بشكل عام وشعبنا المسيحي بشكل خاص لابد ان نجدد موقفنا بأن لا خيار لنا كعراقيين من اجل الوصول الى شاطئ الامان وان يعيش ابناءنا ونحن ايضا بسلام ووئام الا من خلال المضي قدما في العملية السياسية وبناء الديمقراطية في العراق ، ولابد لنا ايضا في المناسبة ان نحيي شعبنا في انتخاب الدكتور سليم الجبوري رئيسا لمجلس النواب وكذلك انتخاب السيد فواد معصوم رئيسا للجمهورية وتكليف الدكتور حيدر العبادي لتشكيل الوزارة الجديدة ، واننا على ثقة بأن شعبنا العراقي سوف يجتاز المحنة وحالة الاستعصاء السياسي التي تعصف بالبلاد من اجل حماية الوطن ومستقبله  ..ا
السيدات والسادة الكرام
 كما تعلمون بعد سقوط نينوى في العاشر من حزيران الماضي بيد تنظيم داعش الارهابي الذي يحاول خاسئا ان يقوض العملية السياسية في العراق وان ينشر الجهل ودق اسفين في العلاقات الاخوية بين ابناء الشعب العراقي الواحد ، لابد لنا ان نتحدث بصراحة فالمأساة التي جرت وتجري اليوم من عمليات قتل وتهجير وعمليات سلب ونهب لممتلكات غير المسلمين في الموصل وسهل نينوى ما كان ليحصل ذلك لولا المناكفات السياسية غير المجدية خلال العشر سنوات من التغيير ، كذلك لم يكن ليحصل ماحصل من نزوح وابادة جماعية وجرائم ضد الانسانية من سبي لنسائنا وبيعهم في سوق النخاسة ما لم تكن هناك ارضية حاضنة  لتلك الجماعات الارهابية في محافظة نينوى ،  وان ما حصل لم يكن مستغربا للمتابع لأوضاع شعبنا في محافظة نينوى منذ  سنوات،  وكذلك الامر  ان ما حصل لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وللاخوة الصابئة المندائيين والايزديين في جنوب العراق في البصرة والعمارة والناصرية وفي بغداد العاصمة في منطقة الدورة وبغداد الجديدة والغدير والبتاوين ومناطق اخرى من عمليات تهجير طالته بعد سقوط النظام الديكتاتورية في 2003 غير مأسوف عليه،  ولو بشكل اقل مما حصل في نينوى ولكن كان تهجيرا واقصاءا لمكونات اصيلة تسعى لبناء العراق مع اخواننا العرب والكورد على حد سواء
السيدات والسادة الكرام 
لقد اقر مجلس النواب مؤخرا بأن محافظة نينوى منطقة منكوبة وطالب المجتمع الدولي بالعمل على دعم وحماية مكوناتها الاصيلة ومن هنا في الوقت الذي نحرص على بناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد ، لابد ان تتحمل الحكومة العراقية مسؤولياتها في تقديم الدعم والرعاية والحماية لشعبنا الاعزل الذي نزح الى مدن اقليم كوردستان وبقية مناطق العراق وخاصة نحن على ابواب الشتاء في شمالنا العزيز ، كما في الوقت الذي نقدر باعتزاز عال موقف حكومة كوردستان في استقبال مئات الالاف من النازحين من ابناء شعبنا الا اننا في ذات الوقت نطالبهم في المزيد في الحد من معاناة شعبنا الذين يفترشون الارض والحدائق في مدن كوردستان ويلتحفون السماء ا 
السيدات والسادة ...ا
 ان التخبط الذي نعيشه ونتائجه الكارثية التي تتمثل في اضعاف العراق والتدخل بشؤونه الداخلية من قبل بعض الدول الاقليمية والمجاورة ما كانت لتحصل لولا المحاصصة الطائفية وعملية اقصاء الاخر ، لذا علينا ان نبني العراق من خلال حكومة تكنوقراط  يكون همها في الدرجة الاساس حماية المواطن العراقي واختيار الانسان المناسب في المكان المناسب بغض النظر عن دينيه ومعتقده ومذهبه،  والا سنبقى ندور في رحى الارهاب والاحتراب العبثي غير المبرر بين ابناء شعبنا ..ا
لنعمل يدا بيد من اجل عراق فدرالي موحد … انه عراق بلد الحضارات
عاش العراق … وعاش شعبه الذي يستحق الافضل
سعد مرقوس
ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في برلين

268

أخبار شعبنا / وقفة احتجاجية وتضامنية لأبناء المكونات العراقية في برلين

« في: 23:37 23/08/2014  »

المجلس الشعبي للبرلمان الألماني  : ضرورة توفير الحماية الدولية لشعبنا وللأخوة  الأيزديين لما يتعرضوا له من  تطهير عرقي وابادة جماعية وجرائم ضد الانسانية

برلين

تحت شعار ""أوقفوا حملة داعش لإبادة الأقليات  في العراق!"
 وفي وقفة احتجاجية وتضامنية لأبناء المكونات العراقية من المسيحيين والايزديين والشبك والتركمان لما يتعرضوا له من ابادة جماعية شاركت الجالية العراقية في برلين والمقاطعات المجاورة مع العديد من الشخصيات من الدول العربية  في 16 آب 2014 امام البرلمان الالماني وقفة تضامنية وبحضور السيد مارتن باتسيلت عضو لجنة حقوق الانسان في البرلمان الالماني
وقد تخللت في الوقفة التضامنية  كلمات لممثلي عن التيار الديمقراطي في المانيا وبعض الناشطين من المكونات العراقية من الايزديين والشبك والمسيحيين وبعض المتحدثين من الدول العربية ، كما القى السيد مارتن باتسيلت عضو البرلمان الالماني كلمة بالمناسبة
وقد قدم كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري رسالة للبرلمان الألماني بضرورة توفير دعم وحماية  شعبنا الاعزل امام الهجمة الشرسة التي يتعرضها بعد سقوط نينوى  في العاشر من حزيران 2014 على ايدي تنظيم داعش الارهابي
كما طالبت الجالية العراقية عبر اللافتات التي تم رفعها مطالبها بقيام منطقة آمنة وتحت الحماية الدولية لأبناء المنطقة في سهل نينوى لجميع المكونات العراقية من الشبك والايزديين والمسيحيين وذلك بعد عدم تمكن الحكومة المركزية وأقليم كوردستان بتوفير الحماية لمناطقهم في سهل نينوى 
والجدير بالذكر ان الوقفة التضامنية نظمت من قبل التيار الديمقراطي في المانيا ونادي الرافدين الثقافي في برلين ورابطة مسيحيي العراق في المانيا

269

المنبر الحر / من يتخلف يلعنه التأريخ وزير يستقيل وغبطة البطريرك يدعو للحماية الدولية

« في: 15:53 16/08/2014  »

من يتخلف يلعنه التأريخ 
وزير يستقيل وغبطة البطريرك يدعو للحماية الدولية

منذ سقوط نينوى المفاجئ في ليلة العاشر من حزيران٢٠١٤ ،  دب الخوف والهلع بين صفوف شعبنا في مناطقه الرخوة  في سهل نينوى، ومع قطع الماء والكهرباء وانعدام المستلزمات الطبية والمواد الغذائية وقطع الرواتب لابناء شعبنا، وبرغم كل الظروف الصعبة والعصيبة الا ان شعبنا لم يفقد الامل وخاصة انه تلقى تصريح  السيد مسعود برزاني رئيس اقليم كوردستان العراق على اثر استقباله لغبطة البطريرك مار لويس ساكو  في ٢٣ تموز ٢٠١٤ بمكتبه في صلاح الدين بأرتياح كبير، حيث اكد رئيس الاقليم لغبطة البطريرك" إما أن نموت معا أو نعيش معا بحرية وكرامة“ استقبل شعبنا هذا التصريح  وسط موجة العداء لهويتنا بأرتياح كبير ووأطمئنان عميق ، كانت  رسالة اطمئنان لأبينا البطريرك ولشعبنا بأن لا يتركوا مناطقهم  وخاصة هناك من يحميهم ويحمي قراهم ويدافع عنها في سهل نينوى ، الا ان بعد هذا اللقاء بأسبوعين  تلقى شعبنا ضربة قاضية وصدمة كبيرة  قرار انسحاب  قوات البشمركة في الثامن من آب ٢٠١٤ وقد اتخذ قرار „الانسحاب التكتيكي „ لقوات البشمركة من مناطق سهل نينوى دون سابق انذار ، مما جعل شعبنا بشيبه وشبابه الاعزل ونسائه واطفاله في ليلة وضحاها لقمة سائغة لوحش مفترس ، لا يعترف ولا يؤمن بكل الشرائع السماوية والوضعية ، وامام هذه المحنة الكبيرة والمحك الذي لم يحسب حسابه يوما ، هذا الشعب صاحب ارث وحضارة كان ومايزال يحاول ان يكون سلاحه هو السلام … السلام ليس غيره ايمانه الوحيد للدفاع عن قضيته وقضية بقاءه ووجوده ، فقد تعرض لابشع تهجير وسلب ونهب لممتلكاته وتدنيس اعراضه وشرفه أمام مرأى ومسمع الحكومة الكردستانية والعراقية والمرجعيات الدينية والرأي العام المحلي والدولي اضافة للدول الكبرى كأميركا وبريطانيا ودول الاتحاد الاوربي الذين جميعهم لاذو بصمت رهيب أمام الفاجعة التي يتعرض لها شعبنا الاعزل  في سهل نينوى ، حتى ان „المساعدات الانسانية“ الذليلة والتي تلقفها شعبنا مجبرا كانت بعين الاخرين تعد مكرمة يقدمونها لشعبنا  في هذا الفضاء الواسع لنسيان شعبنا الاعزل في وسط الصرعات والاقتتال الذي ليس له فيها لا ناقة ولا جمل، وازاء ذلك اطلق المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في ٥/ آب الحالي نداء وصرخة لمجلس الامن الدولي والمجتمع الدولي بالوقوف ومساندة شعبنا  في محنته وان يتحملوا مسؤوليتهم الاخلاقية  ، الا وكما يبدو ان تلك الصرخة التي عبرت عن عمق معاناة شعبنا لم تلقى آذان صاغية من الجميع ، وازاء عمليات النزوح الكبيرة لأبناء شعبنا من مناطقه في سهل نينوى ، تم تقديم بعض المساعدات التي لاتسد حاجاته اليومية في البقاء ، حتى تلك المساعدات قدمت من باب رفع العتب ليس الا ، فقد افترش شعبنا الارض والتحف السماء في شوراع وازقة مدن  اقليم كوردستان /عنكاوا اربيل دهوك ، وامام المطالبات العديدة لممثل شعبنا في وزارة حكومة كوردستان الكابينة الثامنة الاستاذ جونسون سياويش الا ان رد فعل الحكومة باتجاه الحد من معاناة شعبنا لم تكن بالمستوى  المطلوب ولا ترقى لحجم معاناته اليومية   ، وازاء ذلك قدم سيادته استقالته في ١٣ آب ٢٠١٤ من الوزارة  ، وقد اعقب استقالته بتصريح للاعلام „ بأنه لم يتمكن الاستمرار بعمله وهو يشاهد ابناء شعبه يفترشون الشوراع والحدائق دون مد يد العون والمساعدة لهم بالرغم من مطالباته المتكررة لحكومة كوردستان ، واليوم وبعد استقالة سياويش وزير النقل والاتصالات بيومين جاءت صرخة ونداء غبطة ابينا البطريرك مار لويس ساكو كما وصفها بعد ان طفح الكيل بالزلزال بما يتعرض له شعبنا من موت بطيئ وطالب المجتمع الدولي وخاصة امريكا صاحبة النفوذ والقوة وكذلك دول الاتحاد الاوربي بضرورة تحرير بلدات شعبنا وبسط الحماية الدولية لمناطقنا في سهل نينوى  في ظل عدم تمكن القوات الحكومية العراقية والكوردستانية بالدفاع عن مناطق شعبنا ، كما ان قائمة الوركاء هي الاخرى  اعلنت اليوم بضرورة  بسط الحماية الدولية لمناطق شعبنا بسبب ما يتعرض له شعبنا من محنة وكارثة حقيقة بأزالته من الوجود لو استمر الامر على هذه الشاكلة …
ازاء ذلك ثبت بحكم اليقين بأن شعبنا له خيارين لا ثالث لهما
الخيار الاول يتمثل المطالبة في الحماية الدولية لمناطق شعبنا دون لف ودوران والعمل على تفعيل هذا المطلب وتوحيد صفوف شعبنا بمؤسساته الدينية والحزبية وجميع مؤسساته المدنية والاجتماعية والثقافية والاجتماعية ، وخاصة اننا امام نتائج امتحان بعدم  امكانية حماية مناطقنا والدفاع عنها من قبل اقليم كوردستان والحكومة المركزية ، انها حقيقة لابد لنا ان نعي الدرس جيدا بعد العاشر من حزيران الماضي  وان الوعود وصكوك الغفران التي تعهدوا بها لأحزاب شعبنا ومؤسساته الدينية وللشخصيات القومية  ، ما هي الا وعود يمكن نكثها بل انها اداة وجسر للعبور بمصالحهم على حساب شعبنا ، وعلينا ان نعلم مهما كان لنا صديق هنا او حليف هناك ففي جميع الاحوال سوف لايدافعون عن قضيتنا على حساب مكتسباتهم ومصالحهم واهدافهم ، فلا بد ان ندافع وبدون خجل من احد عن تاريخنا وحضارنا ومستقبلنا كأشخاص وكمؤسسات واحزاب ، وان الدفاع عن مصالح شعبنا ليست بالضرورة هي حالة استعداء لهذا الصديق او ذاك الحليف ، كل ينطلق من مصالحه الخاصة ، وهل توجد مصالح اكبر من مصالح شعبنا في البقاء في مناطقه بكرامة ؟؟؟!!  عليه لابد من تقديم الاستقالات بشكل جماعي من ابناء شعبنا الذي تسنموا مناصبهم الحكومية في المركز او في كوردستان على حد سواء ، حيث وكما هو معلوم ان مناصبهم لم تأتي من جهودهم او بسبب عملهم المهني والاكاديمي ، بقدر ان مناصبهم جاءت بسبب الاستحقاقات السياسية ضمن العملية السياسية العرجاء في البلاد ، وعليه وازاء ذلك تعتبر تقديم الاستقالات من قبل ممثلي شعبنا ان كانوا وزراء او اعضاء مجالس المحافظات او „الهيئات المستقلة“ او اي مسمى آخر حكومي اضعف الايمان لأسماع صوتنا للمجتمع الدولي ، وفي حالة  تشبثهم بمناصبهم لكسب الامتيازات لا بد ان يعلموا ان تلك الامتيازات يدفع ثمنها شعبنا من كرامته وابناء شعبنا المشردين في الشوارع ومن بناتنا ونساءنا الذين يباعون في سوق النخاسة

الخيار الثاني وبكل ألم وحسرة هي الهجرة انها كارثة حلت على شعبنا الاعزل ، علينا ان نعترف بالحقيقة المرة دون مزايدات ، وان نعترف كاحزاب ومؤسسات وشخصيات اننا لم ندير الصراع في نيل حقوقنا بشكل مدروس ، كنا ومازلنا نخلق المعارك فيما بيننا ، ولا زلنا نبحث عن امتياز هنا وهناك على حساب شعبنا …
علينا ومازال في العمر بقية،  ان نحسن التصرف بمقدرات شعبنا ، شعبنا مازال ولادا وشعبنا مازال يطمح ان ينال حقوقه في مناطقه التاريخية انه حلم يراوده منذ اكثر من قرن وهذا حقه المشروع
علينا ونحن في خريف العمر ، ان نكون متماسكين موحدين فيما بيننا ، نكون صورة جميلة لابناءنا  في نكران الذات والدفاع عن آمال وطموحات شعبنا في العيش بكرامة في بلداته وقراه دون ركوب اهوال الهجرة والعيش حالة التشرد في اصقاع الدنيا
علينا ان ندير الصراع من اجل نيل حقوقنا بشكل عقلاني ومستقل عن الاخر مهما كان هذا الاخر صديقا كان او حليفا
علينا ان نقرا التأريخ بعقل مفتوح ولنعلم ان من يتأخر في تحديد موقفه وقراره سيلعنه التأريخ وسيجرع ذل خيبته من كأس جبنه وضعفه ، ولات ساعة ندم

270

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي للبرلمان الاوربي : ضرورة توفير الحماية الدولية لشعبنا وللأخوة الايزديين لما يتعرضوا له من تطهير عرقي وابادة جماعية وجرائم ضد الانسانية

« في: 19:32 10/08/2014  »

المجلس الشعبي للبرلمان الاوربي : ضرورة توفير الحماية الدولية لشعبنا وللأخوة  الايزديين لما يتعرضوا له من  تطهير عرقي وابادة جماعية وجرائم ضد الانسانية

بروكسل

شارك كل من السادة  جورج شيشان مسؤول مكتب المنظمة الآثورية الديمقراطية في بروكسل وكامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا في الوقفة الاحتجاجية التي دعت اليها العديد من المنظمات والجمعيات الايزدية  في اوربا للاحتجاج في ساحة  لوكسمبورغ امام البرلمان الاوربي في بروكسل ،     حيث اعتصم المئات من ابناء شعبنا الايزيدي شيبا وشبابا ونساءا واطفالا الذين تحملوا رداءة الجو والمطر الغزير  طوال فترة الوقفة الاجتجاجية من اجل اسماع صوتهم ونحيبهم وبكاء النساء والاطفال  للمجزرة التي تعرضت لها سنجار (شنكال) بالوقت مازال المجتمع الدولي  صامتا بالرغم من  عمليات التطهير العرقي والابادة الجماعية الجارية والتي تمارسها تنظيم داعش الارهابي والمتحالفين معه ضد  هذا الشعب الاصيل والاعزل ، وقد طالبت الكلمات التي ألقيت في هذه المناسبة الأليمة والوقفة الاجتجاجية التدخل السريع  من المجتمع الدولي والبرلمان الاوربي لوقف تلك الجرائم وتوفير الحماية الدولية للايزديين والمسيحيين على حد سواء في سهل نينوى وسنجار
وقد سلم كل من الدكتور علي سيدو رئيس جمعية الاكاديميين الايزديين في نورث راين فست فالن الالمانية  والسيد كامل زومايا مسؤول المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا  رسالتين  تضمنت العديد من المطاليب منها ضرورة قيام البرلمان الاوربي بمسؤولياته الاخلاقية بتوفير الحماية الدولية للايزديين وللشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي وكذلك توفير الامن والاستقرار في سهل نينوى ومناطق تواجد المكونات العراقية
والجدير بالذكر بأن رسالة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري التي قدمت للبرلمان الاوربي في العاصمة  بروكسل جاءت بمثابة نداء وصرخة لمجلس الامن الدولي والمجتمع الدولي …. واليكم نص النداء والصرخة المقدمة للبرلمان الاوربي

نداء عاجل (صرخة) من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الى مجلس الأمن الدولي
 تعرض ويتعرض أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (المسيحي) في العراق عبر تاريخه الى نكبات ومصائب وصعوبات وتهجير قسري لكن هذه المرة جاءت بصورة أكثر إذلالاً وانتهاكا لكل المفاهيم والقيم الإنسانية في ظل فراغ سياسي خطير وعجز وفشل الحكومة العراقية في توفير الامن والاستقرار في محافظة نينوى لشعبنا وبقية المكونات القومية والدينية الصغيرة من عمليات القتل والتطهير العرقي والتهجير القسري حيث اقدمت عصابات داعش الارهابية منذ سيطرتها على مدينة الموصل بأقتراف ابشع الجرائم بحق ابناء شعبنا الاصيل الذي يقطن في ارضه التاريخية منذ الاف السنين وذلك بإجبارهم على مغادرة المدينة والهجرة القسرية بعد سلب ونهب ممتلكاتهم ومقتنياتهم وحرق وانتهاك حرمة الكنائس والاديرة ومعالم المدينة الدينية والحضارية في مخطط مشبوه بعد تهديدهم بالقتل في حال عدم اعتناقهم الإسلام ودفع الجزية وان لم يرضخوا لقراراتهم اجبروا على ترك المدينة

وقبل ذلك أقدمت هذه العصابات الارهابية بشن سلسلة هجمات وقصف بالقذائف مدينة بغديدا والتي ادت الى نزوح عشرات الالاف من أبناء شعبنا منها صوب اقليم كوردستان ومناطق أمنة في سهل نينوى ، وطالت اليوم يد الارهاب مدينة تلكيف بعد قصفها بالقذائف وتكرر المشهد من جديد بهجرة عشرات الالاف من ابناء شعبنا من تلكيف والقرى المحيطة بها

والجدير بالذكر منذ بداية هذه الاحداث فان الجماعات الارهابية حرمت  منطقة سهل نينوى من الخدمات الاساسية (الكهرباء والماء والمحروقات).

 واليوم بعد سيطرة عصابات داعش الارهابية على مدينة سنجار ارتكبت جرائم مروعة يندى لها جبين البشرية لخستها ضد الاخوة الايزيدية المسالمين في سنجار ترتقي الى مستوى الابادة الجماعية حيث بسبب الذعر والخوف من بطش وارهاب داعش نزح أكثر من 200 ألف من أخوتنا الايزيديين الى اقليم كوردستان والالاف الأخرين الى جبل سنجار في ظروف انسانية ومناخية قاسية وبالغة الصعوبة ولا زال الالاف منهم عالقين في الجبال من دون اي حماية او امدادات غذائية او طبية او مأوى

اننا في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الوقت الذي ندين ونستنكر بشدة ما تعرض له شعبنا والاخوة الايزيدية وكل المكونات الاخرى في مناطق سيطرة داعش والتي ترتقي لمستوى التطهير العرقي والابادة الجماعية والجرائم ضد الانسانية فأننا نوجه ندائنا هذا الى كافة اعضاء مجلس الامن  والمجتمع الدولي للقيام بمسؤولياتهم الاخلاقية  لتوفير الحماية الدولية لشعبنا  في سهل نينوى والأخوة الايزديين في سنجار وذلك بتوفير الامن والاستقرار لهم وبأسرع وقت ممكن حرصاً على عدم تكرار هذه الجرائم في مناطق أخرى من سهل نينوى.

ونطالب مجلس الامن الدولي وبشكل عاجل بالتدخل العسكري لمساندة الجيش العراقي والبيشمركة وقوات حرس اقليم كوردستان للتصدي والقضاء على  عصابات داعش الارهابية، وحث الكتل السياسية الكبيرة على نبذ خلافاتها والاسراع بتشكيل حكومة عراقية جديدة لإعادة زمام امور البلد تحت السيطرة، ولتوفير الامدادات الغذائية والطبية والانسانية للأخوة الأيزديين العالقين في جبل سنجار ولكافة النازحين الى اقليم كوردستان والمناطق الامنة في سهل نينوى لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الأشوري وبقية المكونات الأخرى قبل حصول كارثة انسانية لا تحمد عقباها لان اعداد النازحين يفوق طاقات الاقليم لوجستيا وماليا وتوفير الخدمات الضرورية لهذه المناطق.

 كما نطالب المجتمع الدولي بضرورة مساندة ودعم شعبنا المسيحي (الكلداني السرياني الاشوري) لنيل كافة حقوقه المشروعة التي تضمن حقه في أدارة شؤون مناطقه بنفسه وبمشاركة بقية المكونات في سهل نينوى.


رئاسة المجلس الشعبي
الكلداني السرياني الاشوري

271

أخبار شعبنا / نداء رئيس الأمانة العامة لمنظمة أصدقاء برطلة للمجتمع الدولي بخصوص سهل نينوى

« في: 23:52 19/07/2014  »

رسالة للمجتمع الدولي

قتل انسان أعزل في غابة جريمة لا تغتفر
 فهل قتل شعب اعزل قضية فيها وجهة نظر ؟؟!!ا

شعب مسيحي  اعزل في العراق  مصيره الموت عطشا او دفع الجزية والابادة الجماعية 
 السيد مارتن شولتس رئيس البرلمان الاوربي
السيد راينر فيلاند نائب رئيس البرلمان الاوربي
السادة مسؤولي اللجان الخارجية و الدفاع و حقوق الانسان والعراق وحوار الاديان في البرلمان الاوربي
نهديكم اطيب تحياتنا،  ونود ان نلفت انتباهكم بأن هناك شعب مسيحي في العراق من اقدم الشعوب في الشرق ابناء سومر وبابل وآشور، وهو الشعب الوحيد الذي مازال يتحدث بلغة السيد المسيح( له المجد) ،  يتعرض هذا الشعب المنسي  الى ابشع الجرائم التي عرفتها الانسانية من ابادة جماعية صامتة،  كصمت المجتمع الدولي بكل مؤسساته الأممية الذي لم  يحرك ساكنا لما يتعرض له من قتل وتهجير وابادة جماعية بسبب ايمانه المسيحي  ،  فبعد سقوط نينوى في 10 حزيران 2014  بيد العصابات المسلحة لما يسمى الدولة الاسلامية في العراق والشام ( داعش) والزمر المتحالفة معها ،  تردت اوضاع المسيحيين بشكل اكثر خطورة مما كان عليه في السابق ، فهم مطالبون من قبل تلك الجماعات  بدفع الجزية او تغيير معتقدهم بالقوة هذا اولا 
ثانيا مصادرة عقاراتهم وممتلكاتهم لما يسمى تنظيم (داعش) في محافظة نينوى
ثالثا يجب عليهم مغادرة مدينة الموصل دون اخذ امتعتهم الشخصية حتى والا القتل مصيرهم  ، علما تم سلب الكثير من العوائل التي حاولت النزوح الى اقليم كوردستان العراق من خلال الاستيلاء على مقتنياتهم الشخصية من حاجات ثمينة واموال
رابعا اضافة الى ذلك تم تهديم الكثير من دور العبادة للمسيحيين منذ سقوط نينوى في 10 حزيران الماضي   
السيدات والسادة
ان كان هذا الحال في مدينة الموصل ففي سهل نينوى الذي يقطنه غالبية مسيحية مع مكونات عراقية عريقة  هي الاخرى مبتلية ومكتوية بنار الارهابيين كالشبك والايزديين ، فالحال هو الاسوء لما تتعرض  لكارثة بشرية وخاصة في القرى والبلدات المسيحية جراء سيطرةتنظيم( داعش) والزمر المتحالفة معها على منابع مياه الصالحة للشرب  وذلك بالشكل التالي :-ا
اولا  تم قطع الماء الصالح للشرب من قبل تنظيم  (داعش) بعد استيلائها  على مصدر المياه في كل من مشروعي السلامية والرشيدية الذي كان يروي سهل نينوى الجنوبي و الشمالي  ذات الاغلبية المسيحية اضافة للقرى الشبكية والايزديية
  ثانيا:  ونتيجة لذلك تم حفر الابار الارتوازية بطرق بدائية من اجل توفير المياه للاهالي الا انها ليست بالمستوى المطلوب واغلبية تلك الابار ليست صالحة للشرب  لافتقادها للتقنية العلمية
ثالثا: ونتيجة لذلك تتعرض مناطق المسيحيين لكارثة صحية بسبب صعوبة الحصول والوصول الى مياه الصالحة للشرب،  ففي بلدة برطلة مثلا ،  سجلت الدوائر الصحية لشهر حزيران 618 اصابة متنوعة لمختلف الفئات العمرية بسبب استعمال المياه السطحية الغير صالحة للشرب ، كما سجلت دائرة الصحة في برطلة الاصابات الجلدية المختلفة بـ 661 اصابة مرضية جراء استعمال مياه غير صالحة للشرب
رابعا بسبب عدم صرف الرواتب والاعانات الاجتماعية ضعفت القوى الشرائية لابناء المنطقة وانعدمت المواد الغذائية من الاسواق ، مما ينذر بوقوع كارثة انسانية بسبب الجوع التي تتعرض له اغلبية الناس في تلك القرى والبلدات المسيحية ذوي الدخل المحدود
خامسا ونتيجة لما ذكر اعلاه من معاناة وما يتعرض له المسيحيين فأن نزيف الهجرة لقد بدأ وسوف لن يتوقف بسبب الاوضاع الشاذة التي يعيشها العراق وعدم الاهتمام والاكتراث لمعاناة هذا الشعب الاعزل من قبل المجتمع الدولي والاوربي والعالمي     
السيدات والسادة
نضع امامكم ومن خلال هذه الرسالة الموجزة والمختصرة مسؤولياتكم التاريخية والانسانية للدفاع وحماية هذا الشعب الاعزل من الزوال ، وان  ما يتعرض له المسيحيين من أبادة جماعية وتهجير قسري من مناطقهم التاريخية هي جريمة كبيرة وتحدي كبير لمصداقية المجتمع الدولي ومؤسساته الأممية،  ويعكس حقيقة  مدى تجاوبكم وحرص  المجتمع الدولي للحفاظ على هذه المجموعة البشرية ذات الارث الحضاري الكبير في الشرق الاوسط 
ان  السكون والاستكانة وعدم اصدار قرار واضح وصريح لدعم وحماية المسيحيين في العراق امام الغول القادم على يد العصابات المسلحة لداعش والمجموعات المتحالفة معها تعد رسالة خاطئة تتلقفها تلك الجماعات  في الاستمرار في غيهم وبطشهم وتهجيرهم لأبناء شعبنا الاعزل  في الموصل ومناطق اخرى في العراق   
ان شعبنا ينتظر من المجتمع المتحضر ومن العالم اجمع الوقوف معه بمنحته والحد من الكارثة التي تحيق به، انها كارثة  كبيرة تزيد من محنته ومآسيه التي يتعرض لها عبر قرن من الزمن ولحد الان ، وان الوقوف معه هو انتصار للقيم الانسانية التي نصت عليها جميع العهود والمواثيق الدولية التي تعنى  بحماية الشعوب الاصيلة للامم المتحدة  لسنة 2007 وكذلك للعهد الدولي الصادر في 1966  بخصوص حقوق وحماية الاقليات في  المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية
نتطلع الى تحرككم بسرعة قبل فوات الاوان

كامل زومايا  زوزو
رئيس الأمانة العامة لمنظمة أصدقاء برطلة
ضد التغيير الديموغرافي  في العراق

   


 
 
- See more at: http://www.ishtartv.com/viewarticle,54525.html#sthash.1bsrcvrV.dpuf



 
في برطلي مياه الابار غير الصالحة للشرب البديل الوحيد لانعدام مياه الشرب فيها حراسات برطلي تخفف عن كاهل ابناء البلدة بايصال الماء الى دورهم
 
- See more at: http://www.ishtartv.com/viewarticle,54580.html#sthash.zmyDuL3C.dpuf
 
صور حصرية بالموقع.. نزوح العوائل من بغديدا قره قوش
 
- See more at: http://www.ishtartv.com/viewarticle,54618.html#sthash.ULuFm0qM.dpuf
 
عدسة عشتار تسجل لقطات للعوائل النازحة من بغديدا قره قوش إلى عنكاوا 
 
- See more at: http://www.ishtartv.com/viewarticle,54662.html#sthash.aECFsdck.dpuf

272

أخبار شعبنا / أصدقاء برطلة تناشد المجتمع الدولي المناطق المسيحية والايزديين والشبك في نينوى تتعرض للأبادة بقطع المياه الصالحة للشرب وانعدام الخدمات الاساسية عنهم

« في: 17:55 21/06/2014  »

أصدقاء برطلة تناشد المجتمع الدولي
المناطق المسيحية والايزديين والشبك في نينوى تتعرض للأبادة بقطع المياه الصالحة للشرب وانعدام الخدمات الاساسية عنهم

 احكم تنظيم دولة العراق والشام الاسلامية “داعش “ سيطرته على محافظة نينوى ثاني أكبر مدينة في العراق بعد بغداد العاصمة في العاشر من حزيران الجاري وقامت عناصر هذا التنظيم  بقطع المياه الصالحة للشرب عن المناطق المسيحية والشبك والايزديين في سهل نينوى التابعة لمحافظة نينوى في ظل انعدام الخدمات الاساسية من كهرباء ووقود وطعام ومستلزمات طبية ..ا
في الوقت الذي نشيد بمواقف حكومة اقليم كوردستان في الدفاع وحماية ابناء شعبنا المسيحي  وأبناء المنطقة في سهل نينوى ، وما عرف عن الشعب الكوردستاني بمواقفه الانسانية ، نطالب حكومة اقليم كوردستان ببذل المزيد من الجهود للحد من المعاناة اليومية لأبناء المنطقة وخاصة انها تحتاج للكثير من الخدمات الاساسية في حياة المواطن الذي يعاني الامرين الوضع المعاشي السيئ والنفسي بسبب ما يتعرض له من مصير مجهول ..ا
ان منظمة أصدقاء برطلة لمناهضة التغيير الديموغرافي في العراق تناشد المجتمع
 الدولي بمن فيها الاتحاد و البرلمان الاوربي والمشاركين في مؤتمر اصدقاء برطلة للوقوف امام الهجمة المنظمة في تهجير المسيحيين والايزديين والشبك من مناطق تواجدهم التاريخية، وتتطلع منظمة اصدقاء برطلة من المجتمع الدولي اخذ دوره الانساني في الحد من معاناة شعبنا وابناء المنطقة في سهل نينوى
 

الأمانة العامة  لمنظمة أصدقاء برطلة
لمناهضة التغيير الديموغرافي في العراق
المانيا 21/حزيران /2014

273

المنبر الحر / كيانات حليفة وصديقة الرافدين والوركاء مثالا

« في: 18:25 28/05/2014  »

كيانات حليفة وصديقة الرافدين والوركاء مثالا

  كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
دأبت كما ذكرنا في الجزء الاول بعض الجهات والشخصيات التشكيك والانتقاص من اي جهد يقوم به المجلس الشعبي ، والغاية من وراء ذلك باتت معروفة للمتابع ، وخاصة عشية الانتخابات وما رافقها من اتهامات وتسقيط سياسي يهدف من وراءه النيل من سمعة المجلس الشعبي ، وبالرغم من كل هذا ، الا ان قيادة المجلس الشعبي قد عبرت في اكثر من مناسبة عن امنياتها في فوز القوائم القومية لشعبنا وعلى وجه الخصوص قائمة الرافدين ، وهذا ما جاء في حديث الاستاذ جونسون سياويش وزير النقل والاتصالات في حكومة اقليم كوردستان والقيادي في المجلس الشعبي في مقابله اجريت معه أذاعة ( اي ان بي ) الامريكية في 10/ نيسان /2014 (الرابط ادناه نص اللقاء )،  اي في حمى الدعاية الانتخابية ، أكد سياويش انه يتمنى ان تفوز قائمة الرافدين ( زوعا) دون غيرها كونها قائمة لها اهداف وتوجهات  قومية ، وان ماذهب اليه الاستاذ جونسون سياويش يعكس مدى ادراك المجلس الشعبي للمهام الكبيرة الملقاة على عاتق فصائل وتنظيمات شعبنا وازاء ذلك لا بد وان تتضافر كل الجهود امام المنعطف الخطير الذي يواجه شعبنا ، وبتقديري بأن الكثير من الجهد والامكانيات الكامنة في جسد زوعا يمكن تسخيرها من اجل قضية شعبنا ،اذا ما استثمرت تلك الطاقة الكامنة في خدمة قضية شعبنا ، لذا نعتقد بأن دعوة الاستاذ جونسون نابعة من ايمانه القومي في رص صفوف شعبنا لمواجهة التحديات والأخطار التي تحيق بشعبنا من كل صوب ، الا ان الملفت للنظر ان قائمة الرافدين لاتكترث للدعوات المخلصة طيلة السنوات الماضية ، بل انها تنفرد بقرارها السياسي وخاصة في القضايا المصيرية ، وتعتقد بانها الوحيدة ولا بد ان تكون وحيدة تعمل بين صفوف شعبنا ، وهذه العقلية الاقصائية ، لم تأتي من فراغ ، بل هو نتيجة لتواجدها في ظل ظروف سنحت لها ولم تسنح لغيرها ، وعليه غدت تعتاش على مسيرة وتاريخ ونضال شعبنا ، وتجيره لمصالحها الذاتية بعيدا كل البعد عن اي جهد يسعى لبث روح التعاون والتنسيق مع قوى ومؤسسات شعبنا ، لذا اصبح النضال من اجل قيم وصيانة شعبنا اداة ابتزاز لجميع فصائل شعبنا من قبل زوعا وكأن ذلك النضال هو منة علينا وليس واجبا قوميا ، وجراء ذلك ومن باب قصر النظر السياسي ، فرئيس قائمة الرافدين ومن اجل مصالحه الذاتية ، قد وظف كل جهده وبكل ما "أوتي من قوة " لقطع الطريق  امام مكتسبات شعبنا ومطالبه وعلى سبيل موقفه من منصب الوقف المسيحي في مجلس النواب  الى ممارسة تمييع الجهد الكبير لتجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية بعد حادثة كنيسة سيدة النجاة وافراغ محتوى وبرامج التجمع التنظيمات وصولا الى التوقيع على مشروع القانون الجعفري للاحوال الشخصية  ، مما ولد شعورا محبطا وخيبة امل في جدوى  العمل القومي معه..
كان على الحليف ان يعي بمهامه التي يذكرنا دوما بنضاله وامجاده التي يأتي ذكرها لغرض الابتزاز ، هذه التصرفات والمزايدات والمتاجرة بدماء وتأريخ ابناء شعبنا الابرار ، وازاء ذلك عاقبته الايام يوما بعد يوم ، وسيعاقبه التأريخ والدم الذي هدر قربانا من اجل قضية شعبنا..وكان بمقدرو حليفنا أن يوظف كل امكانياته لخدمة شعبنا ، وكان الاجدر ان يستحضر التأريخ ليواكبه ويتواصل معه ، بدلا من ان تكون محطة في قذف السهام المسمومة من تخوين وتشكيك بكل جهود ابناء شعبنا دون استثناء لأحد من الفصائل ...
الغريب ان الحليف يوزع التهم شمالا ويمينا ، فتارة هو ضد اصوات خارج شعبنا ولكنه يؤكد في الانتخابات السابقة 2010 وكذلك في اللقاء الاخير لقناة العراقية الفضائية مع السيد يونادم كنا قبل ايام من انتخابات 2014 يطالب الشعب العراقي بالتصويت "لقائمته الوطنية" في الوقت نفسه يبخل على الاخرين من قوائم شعبنا ان تصوت لها من خارج اصوات شعبنا...!
فأن جاءت له اصوات من  دوائر انتخابية في ديرة عفج مثلا،  فهذا تقديرا وعرفانا للدور الذي لعبته قيادة زوعا على الصعيد الوطني وقد يكون ثمنا لتوقيعها على القانون الجعفري للاحوال الشخصية مثلا ، كما وان جاءت له اصوات من قرى نائية من نواحي السليمانية،  فهذا ايضا تعبيرا او ثمنا لرد الجميل لقيادة زوعا لتبنيه بترجمة تأريخ المجرم سمكو وتدريسه لعشرات السنوات لتعم الفائدة لابناء شعبنا في فهم التاريخ واستنهاض ماضييه ...!
كما ان الحليف اذا استوزره في حكومة اقليم كوردستان المنتظر تشكيلها خلال الايام المقبلة  فهو "استحقاق" له ، كيف لا علم لنا ..!!!  وان ذهبت الوزارة  الى المجلس الشعبي وبالتنسيق مع ابناء النهرين  ، ففي الأمر " لوله"  كما يقول المثل، علما  ان زوعا له مقعدين ولكنه يتعكز على ان مجموع الاصوات يزيد عن المجلس الشعبي ببضعة مئات حتى وان تم التنسيق بين المجلس الشعبي وابناء النهرين ، ففي قاموس الرياضيات لزوعا هم الفائزين،  ولكننا لا نعرف ماذا سوف يجتهد زوعا في تشكيل الحكومةالعراقية المقبلة حول الاستحقاق حيث الامر بات معكوسا بأن المجلس الشعبي هو الذي يزيد على قائمة الرافدين ببضعة مئات من الاصوات ....!!
ان مسألة تخوين الأخرين ، أصبحت من البديهيات في ماكنته الاعلامية ، ففي الوقت يخون  الجميع ويستكرد المجلس الشعبي خصوصا ،  لا يألوا جهدا في بحثه المستميت لحصوله على الوزارة في التشكيلة المقبلة في حكومة اقليم كوردستان ، فهو حلال لهم وحرام على الاخرين وان الله في خلقه شؤون  ...
قائمة الوركاء
لم تشارك قائمة الوركاء في الانتخابات السابقة 2010ضمن قوائم الكوتا،  بالرغم ان ما يحق لها ، لايحق لغيرها في المنافسة في كوتا شعبنا ، للتأريخ الطويل للحزب الشيوعي العراقي الذي يقف وراء قائمة الوركاء في الدفاع عن مصالح شعبنا ، وان دفاعه عن قضايا شعبنا يأتي منسجما مع مواقفه المشرفة في الدفاع بحقوق المكونات العراقية الاقل عددا "الاقليات" ولكونه حزبا امميا وعبر مسيرته النضالية لم يكن حزبا طائفيا او حزبا اقصائيا لهذه المجموعة على حساب مجموعة اخرى ، ويتميز في المساواة والتكافؤ الفرص بين مريديه وبعيدا من النظرة الدونية لمعظم الاحزاب العراقية لأبناء المكونات العراقية "الاقليات" ، وجدوا  مئات بل الالاف من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري  ضالتهم في النضال بصفوف الحزب الشيوعي العراقي مكانهم الطبيعي للدفاع عن القيم الانسانية وترسيخ قيم التسامح وقبول الاخر واحقاق العدالة الاجتماعية بين ابناء شعبنا العراقي دون تمييز ....
كما ان مرشحي قائمة الوركاء والتي يقف خلفها الحزب الشيوعي العراقي يتميزون بتاريخهم الطويل في مقارعتهم ضد الديكتاتورية البائدة ، وتقديمهم لقوافل من الشهداء والمغيبين والسجناء السياسيين، وبعد سقوط النظام الديكتاتوري مشهودا لهم بالبنان لنزاهتم صاحبي الأيادي البيضاء التي لم تتلوث بما يجري  في البلاد من فساد في كل مفاصل الدولة .
لقد عبر الحزب الشيوعي العراقي ومن خلال وثائق مؤتمره التاسع للحزب الذي انعقد في آيار/2012 عن ايمانه بوحدة شعبنا وتطلعاته وبناء مستقبله كما جاء ذلك في برنامجه في الفقرات 3و4و5 في حقوق القوميات الذي جاء فيه .....
حقوق القوميات
نناضل في هذا المجال من أجل:
1 . إقرار حق تقرير المصير للأمة الكردية المجزأة  وحقها في الوحدة الوطنية.
2 . تعزيز النضال المشترك والتآخي القومي بين قوميات شعبنا كافة، بما يمكن من بناء عراق ديمقراطي اتحادي "فيدرالي" موحد.
3 . ضمان الحقوق القومية والادارية والثقافية للتركمان والكلدان السريان الآشوريين والأرمن وتطويرها وتوسيعها بما يتيح التمتع بالادارة الذاتية للقرى والبلدات التي يشكلون فيها الأغلبية السكانية في أنحاء العراق كافة، وصولاً إلى صيغة حكم ذاتي ملائمة عندما تتوفر الظروف والمستلزمات الموضوعية لذلك.
4 . احترام المعتقدات والشعائر الدينية للايزيديين والصابئة المندائيين وأتباع الديانات والمذاهب الدينية الأخرى، وإلغاء جميع مظاهر التمييز والاضطهاد ضدهم وإصدار القوانين التي تكفل ذلك.
5 . معالجة آثار سياسة التطهير العرقي، والتغيير الديموغرافي والتهجير القسريين وتنفيذ المادة 140 من الدستور، بما يحفظ التعايش والتآخي بين مكونات المناطق المعنية ووحدتها وإعلاء شأن المواطنة. 
لذا فأننا نراهن ان فوز قائمة الوركاء بمقعد من كوتا المخصصة لشعبنا سوف يدعم جهود شعبنا في مطالبه المشروعة ، وسوف تكون الوركاء ،  خير نصير وداعم لكل جهد في ترسيخ  لحمة شعبنا والحد معاناته.. 
الجزء الاخير يتبع
الحزب الديمقراطي الكردستاني الى أين ، قائمة شلاما نموذجا ..؟
*لقاء اذاعة (اي ان بي ) مع الاستاذ جونسون سياويش وزير النقل والاتصالات في حكومة اقليم كوردستان
http://www.ankawa.org/vshare/view/4987/siawush/

 

274

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في المانيا : يبعث ببرقيات تهنئة لشخصيات في البرلمان الاوربي

« في: 18:30 27/05/2014  »

المجلس الشعبي في المانيا : يبعث ببرقيات تهنئة لشخصيات في البرلمان الاوربي

بعث كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا برقيات تهنئة واتصالات تلفونية مع كل من السيدات والسادة  المدرجة اسمائهم ادناه ،  بمناسبة انتخابهم للدورة الجديدة في البرلمان الاوربي ، من جانبهم شكروا سيادتهم  مسؤول المجاس الشعبي في المانيا بمناسبة التهاني واكدوا وقوفهم مع حقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والسادة هم
السيد ميشائيل كالر رئيس لجنة الامن والدفاع ونائب اكبر كتلة برلمانية في البرلمان الاوربي في الماضية
السيدة بربارة لوخ بيلر رئيسة لجنة حقوق الانسان في البرلمان الاوربي
السيد هيرمن فينكلر عضو لجنة الشؤون الخارجية في البرلمان الاوربي
الدكتورة ارنست عضو بارز في كتلة اليسار الاوربي

275

المنبر الحر / لمصلحة من تشويه الحقائق .. أصدقاء أم موالون، حلفاء أم عملاء

« في: 02:11 25/05/2014  »

لمصلحة من تشويه الحقائق .. أصدقاء أم موالون، حلفاء أم عملاء 

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de 
مقدمة 
في كل نشاط يتصدى له المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري كراعيا  او داعما او مشاركا في مؤتمر أو أي نشاط  يهدف  الى تعزيزمطالب شعبنا والحد من معاناته،  تتعالى بعض الاصوات بشكل مقصود او “غير مقصود” اما تحريضا او انتقاصا او تشكيكا بنوايا وأهداف المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري
 
ان هذا التحريض والتشويش والتشكيك بنشاطات وانجازات المجلس الشعبي الماثلة امام الجميع ،  تأتي دوما كرد فعل من الاخرين الذي لايسعون حتى بخطوة واحدة لوضع لبنة مع من يحاولون بناء وخدمة قضايا شعبنا في مختلف الميادين التي يحتاجها شعبنا ، على العكس من ذلك ، انهم يخطون بخطوات حثيثة بكل ما يتفق مع  مصالحهم الحزبية الضيقة والمصالح الذاتية بعيدا عن مصالح شعبنا العليا  ، فتشويه الحقائق ومحاولة اختطاف ابناء شعبنا من خلال تخوين مؤسسته التي اثبتت جدارتها بحق بالرغم من عمرها الفتي ، ينمي عن قصر سياسي وتشويه اعلامي لا مبرر له،  اللهم ان كان صادرا من خارج مؤسسات شعبنا وهذا الامر يحتاج الى مناقشة اخرى
 
 ان تشويه الحقائق لا تعكس لمن وراء ذلك الجهد السلبي عن فكر خلاق ومبدع ، بل العكس تماما ،  انه يعكس  مدى الانحدار والافلاس السياسي والاحباط التي تعيشه تلك الدوائر التي فقدت مصداقيتها بسبب ما اقترفته من اعمال جعلت شعبنا تبتعد عنها ، بعد ان تم اختزال تلك الاحزاب او الحركات الى احزاب على مقاساتهم ولأبناء عوائلهم ، وان فشل تلك الاحزاب في  استقطاب ابناء شعبنا  بالرغم  من متاجرتهم  بدماء شهدائنا الابرار والمقامرة بما تبقى من ابناء شعبنا هو نتاج للاحباط الذي تعيشه تلك الحركة او المؤسسة وهي ناتجة بانها لاتلبي طموحات شعبنا ومتطلباته في الوقت الراهن والظروف التي يمر بها اليوم  ، وان الابتعاد عن استحقاقات شعبنا ومبادلة تلك الاستحقاقات بكرسي  السلطة المدفوع ثمنه من تهجير وتغيير ديموغرافية شعبنا  بشكل واضح وفاضح يعكس مدى تسويف عبقرية الاخر في مطاوعة نضال شعبنا ودمائه بشكل انتهازي لتمرير مصالح ذاتية آنية  ، حيث لا يتوانون بتشويه الحقائق وتخوين المجلس الشعبي  او تحريف خطاباته او تقويل الاخرين بما لم يقولوه اصلا ، علما حتى وان صدر من الاخرين، فالمجلس الشعبي او اي جهة اخرى ليست مسؤولة بما يتفوه به الاخرين ان كان مدحا او قدحا  ..!! هذا اولا
ثانيا علينا  ان نوزن كلماتنا بالميزان وان لا يكون هدفنا هو التسقيط السياسي لهذه الجهة او  لصالح تلك  ، وان تكون لنا مصداقية بنقل الخبر ،  وعلى مواقع شعبنا الخبرية  ومنتدياتها الاعلامية ان لا تحمل شعبنا فوق طاقته لاجل استثارة الاخرين عبر التشهير والتشويه والتحريض ،  انها مسؤولية اخلاقية قبل كل شئ ، وان نقل الخبر الصحيح ومتابعته للوقوف على حقيقة الموقف  هي من مهمات الاعلامي الناجح ، وان لا يقع الاعلامي ومن تقف خلفه من شبكات اعلامية فريسة لدوافع سياسية الغاية منها حجب الحقيقة وتشويه سمعة الاخرين بوسائل غير مشروعة  في عملية نقل الخبر وتشويهه او نقله بأنتقائية  منسجمة مع اسقاطات الذات او تعكس غايات مبيتة  لدعم جهة سياسية بعينها ضد اخرى ، فعملية تبديل او تحريف مفردات تختلف او تبتعد او تكون متضادة الفهم والمعنى ، لا تنمي عن مسؤولية مهنية لذلك الاعلامي او ذلك الموقع الذي نتوسم من جميع المواقع الاعلامية لشعبنا ،ان تكون حريصة بنقل الخبر الصحيح بعيدا عن
التشويه والتهويل والتزويق واللبيب من الاشارة يفهم
اليكم رابط ايضاح المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري حول تصريح السيد خسرو كوران نقلا من موقع عنكاوا دوت كوم وموقع خندان
 
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,740093.msg6259726.html#msg6259726

 الجزء الثاني يتبع
كيانات موالية وحليفة وصديقة شلاما والرافدين والوركاء مثالا 

276

المنبر الحر / البرلمان الاوربي القادم وملف العراق بدون ستروان ستيف

« في: 18:13 18/05/2014  »

البرلمان الاوربي القادم  وملف العراق بدون  ستروان  ستيفنسون

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
 
اسبوع واحد يفصلنا عن 25/ ايار 2014 موعد الانتخابات للبرلمان الاوربي الجديد حيث سيغادر السيد ستروان ستيفنسون منصبه الحالي  كرئيس للجنة العراق في البرلمان الاوربي ، مؤكدا ذلك في حديث سابق  معه  بعدم  ترشحه للدورة القادمة ، والسيد ستروان ستيفنسون اسكتلندي الاصل من مواليد 1948 ينتمي لحزب المحافظين في بلده وهو عضو كبير في اكبر كتلة في البرلمان الاوربي ،  وقد انتخب منذ عام 1999 عضوا في البرلمان الاوربي ولثلاث مرات على التوالي ، ومنذ ذلك الوقت تم  تكليفه بعدد من المهام او اللجان في البرلمان الاوربي ، ويذكر انه ساعد في  غلق ميدان التجارب للاسلحة النووية في منطقة ( سيميبالاتينسك في جمهورية كازاخستان) ،وتقديرا لجهوده  منح من قبل حكومة كازاخستان شرف المواطنة  ، كما انه حصل على جائزة بقيمة 50 الف دولار في مسابقة اقامتها مؤسسة جون تمبلتون مقرها في الولايات المتحدة الامريكية ، حول المقالات الدولية وكانت مقالته  بعنوان “بكاء الابد”  والمقالة تجسد  معاناة منطقة ( سيميبالاتينسك في كازاخستان) ،وقد تبرع السيد ستروان ستيفنسون بمبلغ الجائزة وقدره  50 الف دولار لـ (جمعية الرحمة الاسكتلندية لمساعدة اهالي منطقة سيميبالاتينسك في كازاخستان)  ، كما تبرع ب 20 الف دولار لمستشفى للاطفال في ( سيميبالاتينسك)  و20 الف دولار هي عن واردات البيع لكتابه المنشور في نيويورك  بعنوان “بكاء ايضا للابد”   الذي يحكي تفاصيل  تجربته في منطقة  سيميبالاتينسك في كازاخستان
استلم السيد ستيفنسون  ملف العراق في البرلمان الاوربي وتابع ما يتعرض له الشعب العراقي من انتهاكات لحقوق الانسان والعنف  بشكل عام والمكونات العراقية “ الاقليات” بشكل خاص   
السيد ستيفنسون سوف يغادر البرلمان الاوربي ويترك ملفا مفتوحا لمتابعته من قبل القادمين بعد 25 آيار للبرلمان الاوربي الجديد ،   ولكن السيد ستيفنسون سوف لايترك مهماته في متابعته بقضية حقوق الانسان في  الشرق الاوسط وخاصة في العراق وايران ويعود الى بلده اسكتلنده ليتقاعد ،  بل  سوف يكمل مشواره  في احدى المنظمات الدولية المختصة بالشرق الاوسط ،  وبهذه المناسبة نتمنى له النجاح والموفقية بأعماله خدمة للحد من العنف والقتل واحترام حقوق الانسان في العراق وايران
 
البرلمان الاوربي وملف العراق والحكومة العراقية
 
لا تجانب الصواب الحكومة العراقية اذا اعتقدت ان مغادرة السيد ستروان ستيفنسون رئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي،  يعني طوي ملف العراق بخصوص ماتم توثيقه ومتابعته من قبله واللجنة التي كانت  تعمل معه خلال فترة رئاسته للملف العراقي ، حيث وكما هو معلوم ان المجتمع الدولي لايعمل على اساس شخصنة الامور، الا ان الحكومة العراقية تختزل وكما يبدو موقفها من السيد ستيفنسون ، لما بدر منه من تعاطف مع عناصر “مجاهدي خلق الايرانية” الذين كانوا في مخيم اشرف في شرق بغداد ومن ثم تم نقلهم الى مخيم ليبرتي قرب مطار بغداد الدولي ، حيث تتجاهل الحكومة العراقية  وضعهم الانساني وهي تتصرف معهم انطلاقا من مواقفها السياسية ليس كدولة بل كحزب سياسي لا يزال يعيش المعارضة في داخله ،  وهذا لا يليق بها كدولة تتطلع ان تكون رائدة في قضية احترام حقوق الانسان في المنطقة بالرغم بما اقترفته تلك المجموعة من  انتهاكات ضد الحركة الوطنية العراقية ابان النظام السابق،   لذا على الحكومة العراقية ان تلتزم بمايلي
اولا : -  ان تتعامل مع عناصر “ مجاهدي خلق وعوائلهم واطفالهم الذين ليس لهم ذنبا بما اقترفوه ابائهم وان تلتزم بما الزمت نفسها  من عهود ومواثيق دولية بخصوص احترام حقوق الانسان بالنسبة للنازحين واللاجئين والذين من ضمن تركات النظام السابق على اساس الوضع الانساني وليس على اساس تصفية حسابات السياسية مع تلك المجموعة ، طبعا اذا اردنا ان يكون للعراق له سمعه طيبة في العالم المتحضر

ثانيا :- على الحكومة ومجلس النواب العراقي الجديد ان يراجع ملف حقوق الانسان واوضاع ومستقبل المكونات العراقية الاصيلة “ لاقليات” ولابد من اصدار تشريعات وقوانين لحماية خصوصيتهم وحمايتهم من العنف والقتل والتهجير وعمليات التغيير الديموغرافي لمناطقهم بعلم الحكومة العراقية بشكل مباشر او غير مباشر

ثالثا :- لابد على  الحكومة العراقية ان تخطوا خطوات حثيثه وواقعية ، وان تقوم بدراسة اسباب ومواقف البرلمان الاوربي من العراق بعقل مفتوح ، علما ان ملف العراق في البرلمان الاوربي لا يتناوله السيد ستيفنسون وحده  فقط،  بل هناك لجان اخرى كلجنة حقوق الانسان التي تترأسها السيدة ( بربارة لوخ بيلر)  عن كتلة الخضر وهي ليست من كتلة السيد ستيفنسون، وكذلك الامر للجنة العلاقات الخارجية ولجنة حرية الاديان في البرلمان الاوربي ، ومن المعلوم ايضا ان القرارات الاخيرة التي صدرت من البرلمان الاوربي في شهر آذار/2014 الماضي حول التحديات المهمة التي يواجهها العراق بخصوص ملف حقوق الانسان ، قد اشرت بوضوح نوعية الانتهاكات في عموم العراق واخرها ما حصل في الانبار وبهرز في ديالى واوضاع المكونات العراقية الاثنية ، واليكم  الرابط ادناه عن مقررات البرلمان الاوربي
 
رابعا واخيرا:-   خلاصة القول نود ان نؤكد للحكومة العراقية وبكل اخلاص ان قضايا الشعوب ومطالبات المشروعة للمكونات الاصيلة سوف لا تعالج من خلال تمثيل شكلي لبعض الشخصيات في دفة الحكومة كما كان يفعل النظام الديكتاتوري على سبيل المثال فكان للمسيحيين المجرم طارق عزيز وللشيعة المجرمين  سعدون حمادي والزبيدي رئيسا لمجلس الوزراء العراقي انذاك على التوالي ، او من خلال جلب اشخاص غير معروفين لدى ابناء شعبنا وليس لهم تاريخا مشرفا ولا حاضرا نكرا ،  ان يكونون هؤلاء يمثلونا بهذه الصيغة او تلك تحت اي مسمى كان وهذا الامر استهجنته جميع المؤسسات الدينية ومنظمات المجتمع المدني لشعبنا مؤخرا  ،  هذه الحلول الترقيعية سوف لا تنفع امام المصير المجهول الذي يتعرض له الشعب الكلداني السرياني الاشوري، والتي ازدادت هجرته امام المزيد من عمليات الاستيلاء والاستحواذ لمناطقه التي يتواجد فيها او يقطنها حاليا ، حيث ان تلك العمليات التي اجحفت بحق ابناء شعبنا اكثر ايلاما ووقعا بما كنا نتعرض له في ظل النظام الديكتاتوري السابق
 لذا على الحكومة العراقية ان تتصدى لتلك الخروقات والتصرفات اللامسؤولة واللاانسانية  لمعالجة ما اقترفته سياسة  المحاصصة الطائفية منذ نيسان /2003  ولحد الان ، ناهيك بأن الاعتكاز على  التبريرات الواهية،  على ان العنف والقتل لايفرق بين ابناء الشعب العراقي وان الارهاب ضد الجميع ،  بات هذا  الحديث في اروقة المجتمع الدولي وكما يقول المثل البغدادي (ميوكل خبز )  ، لان واقع الحال والمشهد اليومي الذي يهدد النسيج العراقي وما يتعرض له  الشعب الكلداني السرياني  الاشوري المسيحي بالاخص من تهديد ومحاولة قلعه من جذوره  ليس بسبب العنف ،  بل الخروقات والتشريعات التي اختزلت الوطن لمجموعة معينة وذات لون واحد والتي تحط تلك الممارسات من  كرامة الانسان العراقي اولا والعراقيين من غير المسلمين ثانيا  ،وبالرغم ان عشرات الشكاوى والمطالبات المشروعة تم رفعها للبرلمان والحكومة العراقية عن طريق  الاحزاب والمؤسسات الدينية والمدنية لأبناء الشعب الكلداني السرياني الآشوري ، الا انها اهملت ولم تلقى آذان صاغية من قبل صاحبي القرار في البرلمان والحكومة العراقية على حد سواء

وعليه فملف العراق في البرلمان الاوربي ليس له علاقه ببقاء او مغادرة السيد
 ستيفنسون او غيره بقدر ما يتعلق الامر في الواقع السياسي في العراق الذي يعيش بأزمة حادة
لقد تلمست شخصيا في حديث مع احدى  الشخصيات الفاعلة في حكومة دولة الرئيس السيد نوري المالكي السيد ( ….) حيث يعتقد سيادته بأن ملف العراق سببه هو السيد ستيفنسون شخصيا  لما يبديه من تعاطف مع “ مجاهدي خلق الايرانية “ ،  وقد وضحت له في حينها ان القضية ليست شخصية ،  ولكن يجب على الحكومة العراقية ان تعمل على ترجمة العهود والمواثيق التي قطعها العراق باتجاه ابنائه من جميع المكونات الى تشريعات وقوانين تعمل على زرع الثقة بنفوسهم وخاصة  جميع المكونات العراقية  “الاقليات “ الذين يشعرون هم دائما مستهدفين ، حيث باتوا يشعرون بانهم ضيوفا في موطنهم  الأصلي من اي وقت مضى  ، كما ان الاداء الضعيف والسلبي والهزيل  لممثلي السياسة الخارجية العراقية  عند المشاركة في الاجتماعات التي يدعوا لها البرلمان الاوربي لمناقشة ملف العراقي اوضاع  حقوق الانسان ، هذه الشخصيات ليسوا بالمستوى المطلوب او كما يبدو هكذا تريد منهم الحكومة العراقية ، فأجاباتهم  لا تستند الى اساس مادي  ولا تمت بالواقع المرير بصلة ،  ويحضرني هنا امثلة للاداء الضعيف والهزيل للسياسة العراقية الخارجية التي هي بعيدة كل البعد عن الواقع المرير الذي يعيشه شعبنا العراقي ،  ففي احدى جلسات الاستماع بخصوص اوضاع ومستقبل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وبعد تقديمي للاوضاع التي يتعرض لها شعبنا من عمليات قتل وتشريد وتهجير وتغيير ديموغرافي لمناطقه ، طلب السيد ستيفنسون وكما هو معمول في جميع الجلسات،  طلب من ممثل العراق الرد على ادعاءاتي ، وكل الذي فعله ممثل الحكومة العراقية، قام بقراءة نصوص من الدستور العراقي!!  التي تتحدث عن حقوق الانسان وحقوق المكونات العراقية “ الاقليات” ،  وهذه الحالة لم تكن وحيدة ففي كل جلسة استماع لا تسمع من المسؤولين العراقيين الحاضرين في الجلسة الا نفي كل ما يتم تقديمه من ادلة وبراهين ووثائق ، حتى اصبحنا سخرية في احدى الجلسات عندما اجاب مسؤول كبير من الحكومة العراقية قادما من بغداد  حيث  وصف اوضاع المسحيين العراقيين  بأنهم يعيشون اليوم عصرهم الذهبي !!! ، او في بعض الجلسات يحاولون بعض المسؤولين ان تتم مقارنة الاوضاع الاقتصادية وتذكيرنا بالحصار وبالانفال وما تعرض له الشعب العراقي في انتفاضته في آذار/1991 في ظل النظام الديكتاتوري مقارنتها بما نتعرض اليه اليوم ، اضافة الى انهم  يحملونا جميل لمناخ الحرية الذي نعيشه اليوم من خلال الكم الهائل من القنوات الاعلامية ومئات الصحف التي تصدر في العراق ...الخ او في بعض الاحيان  يضطرون ممثلي الحكومة العراقية لمقاطعة الجلسة ومغادرتها ، ويسمعوننا كلاما كأنهم الحريصين على مقدرات الوطن ويجري تخويننا ،  وكأن العراق هو ملكهم وحدهم فقط ونحن ضيوف ، وهذا الامر لم يأتي من فراغ اذا علمنا بأن مجلس الوزراء في احدى خطاباته ينعتنا بأننا عبارة عن جالية مسيحية في العراق ليس الا ..!! ا  ..!!

ان ملف العراق سيبقى مفتوحا وملفا مثير في اروقة البرلمان الاوربي مادامت الحكومة العراقية لن ولم تتعامل معه لحد الان  بشكل انساني وواقعي من اجل بناء عراق فدرالي اتحادي لجميع العراقيين وان العراقيين سواسية ولهم حق المشاركة في الحياة السياسية بغض النظر عن معتقداتهم الفكرية والدينية ، وعلى  الحكومة العراقية القادمة وبرلمانها الجديد عليها ان تتعامل مع قضايا حقوق الانسان وصيانة كرامته وفق المعايير الدولية والعمل على  سن قوانين وتشريعات تضمن المشاركة السياسية على اساس المواطنة  والعمل على الارتقاء بالوطن لبناء دولة مدنية ديمقراطية متحضرة  بعيدا عن المحاصصة الطائفية والمصالح الضيقة ، والعمل على الاهتمام بحقوق المكونات العراقية “ الاقليات “ بما يعزز الثقة بين ابناء هذه المكونات من اجل بقائهم  في مناطق تواجدهم من خلال توفير الحماية لهم والاحتفاظ بخصوصيتهم الثقافية ووقف وازالة جميع عمليات  التغيير الديموغرافي التي تتعرض لها مناطقهم ،  والعمل على ترسيخ قيم التسامح وقبول الاخر والعدل بين ابناء الشعب الواحد، هذه من  البديهيات في حق المواطن ان يعيش بسلام وامان في وطنه،  ومن خلال ذلك فقط بألامكان غلق  ملف العراق من اروقة المجتمع الدولي والنهوض بعراق مؤثر في محيطه الدولي ايجابيا 
اقدم هذه الملاحظات للحكومة العراقية الحالية والجديدة ايمانا منا وانطلاقا من حبنا للعراق والعراقيين ،  ومن اجل العمل في بناءه على اسس سليمة وبمشاركة  جميع ابناء شعبنا العراقي ،  لكي نفتخر به ويفتخر بنا ،  وهذه هي مسؤولية الجميع وعلى رأسها
الحكومة العراقية وبرلمانها القادم
والله والشعب وراء القصد   

الرابط البرلمان الاوربي يدعو لمعالجة تحديات يواجهها العراق 
http://www.iraqhurr.org/content/article/25282682.html

277

المنبر الحر / وزير العدل يشيد بالوزير سركون لازار لتحمله المسؤوليةالشرعية

« في: 18:40 25/04/2014  »

وزير العدل يشيد بالوزير  سركون لازار لتحمله المسؤوليةالشرعية

كامل زومايا
مرة اخرى يطل علينا اليوم الخميس 24 نيسان 2014  السيد وزير العدل حسن الشمري ليشيد ويثني على دور وزير البيئة  السيد سركون لازار لتوقيعه على القانون الجعفري ، والذي حاول الوزير سركون لازار في وقت سابق دحض توقيعه والتملص منه لجلسة مجلس الوزراء في 12 آذار /2014  ، حيث اطلق التصريحات لأبناء شعبنا بأنه لم يقترف تأييده للمشروع الجعفري ، ومن حقنا ان نتسآئل من السيد الوزير والذي من المفروض ان يكون ممثل شعبنا في حكومة السيد المالكي هل هناك صفقة او علاقة بين توقيعه لمشروع القانون الجعفري واستوزاره في حكومة جديدة بعد الانتخابات...!! كما نتسائل من السيد الوزير ماهي “المسؤولية الشرعية”  التي من واجبك كوزيرممثل لأبناء شعبنا ان  تتحملها من الناحية الشرعية  حسب تصريح وزير العدل ، مع العلم ان القانون الجعفري الذي يراد تمريره تم رفضه من جميع المؤسسات السياسية والمرجعيات الدينية وعلى رأسها سماحة السيد علي السيستاني واستهجن القرار من قبل جميع  شرائح شعبنا ومثقفي العراق الا السيد وزير البيئة والسيد  يونادم كنا سكرتير الحركة الديمقراطية الاشورية الذي  يحاول ابعاد التهمة عن وزيره بما اقترفه وعبر توقيعه من  انتقاص لحقوق وكرامة الانسان العراقي
بشكل عام والمسيحيين بشكل خاص ، واليكم تصريح وزير العدل السيد حسن الشمري 

http://aynaliraqnews.com/index.php?aa=news&id22=6783&lang=
رابط مكتب السيد السيستاني ينفي موافقته أو أخذ رأيه بقانون الاحوال الشخصية الجعفري
http://www.alkufanews.com/news.php?action=view&id=11222

278

المنبر الحر / السيد يونادم كنا اتق الله بتصريحاتكم باتجاه شعبنا وكوادر زوعا

« في: 20:51 15/04/2014  »

السيد يونادم كنا اتق الله بتصريحاتكم باتجاه شعبنا وكوادر زوعا

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 
في دفاعه عن نفسه  استهان السيد يونادم  كنا في برنامج حوار انتخابي للقناة العراقية الفضائية   يوم الاربعاء المصادف التاسع من نيسان 2014  استهان من مواقف ابناء الحركة الاشورية الديمقراطية التي يمثلها هو كسكرتير للحركة ومرشحها ، وكذلك من مواقف شعبنا التي تنتقده بسبب ادائه  الذي لايرقى الى مستوى  مطالب شعبنا وجراحاته  ،فقد سأل مقدم برنامج حوار انتخابي عن الاسباب التي تجعل من المكون المسيحي ان يقف بشكل سلبي من السيد يونادم كنا ، وقد اجاب السيد كنا بمايلي واترك لابناء شعبنا وللقراء الكرام التعليق حول ما يضمره السيد كنا لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بشكل عام ولابناء وكوادر زوعا اذا تجاوزوا ما هو مخطط لهم بشكل خاص حيث تضمنت اجابته بمايلي
 السيد كنا :- ان الذين يعادونه هم ثلاث اقسام او مجموعات حسب رأيه طبعا   .
القسم الاول من شعبنا عنصري لاحظ عزيزي القارئ حسب زعم السيد كنا سكرتير الحركة الاشورية الديمقراطية ومرشحها رقم 1 يقول القسم الاول عنصري لانه الكلام للسيد يونادم كنا  يريد ان اعيد له امجاد بابل واشور
القسم الثاني يريدون مني ان اعينه وزيرا واذا لم يتم تعيينهم وزراء ينقلبون ضدي ( هذا الكلام موجه تحديدا لكوادر الحركة الاشورية الديمقراطية وليس موجها بالتاكيد لكوادر تجمع التنظميات الكلدانية السرياينة الاشورية والشخصيات المستقلة
القسم الاخر يريد مني خدمات في قضاء قرقوش... اذن ماهو دوركم السياسي والخدمي وخاصة انكم رئيس كتلة يدعي انه يمثلنا تحت قبة مجلس النواب العراقي ؟؟؟؟
في جانب آخر سأله مقدم البرنامج عن  تهجير المكون المسيحي من الموصل
  اجابه السيد كنا ، لا يوجد تهجير للمسيحيين وان المعالجة قد تمت في حينها حيث ذهبنا بمعية  دولة الرئيس نوري المالكي وقائدالعمليات العسكرية الى محافظة نينوى  وتم معالجة الامر وطرد وقتل الارهابيين وانتهى الامر!!!!!!!  والان لايوجد اي تهجير او قتل للمسيحيين ..!!! هذا كل شيء
اذن، المسيحيين  الان وضعهم  آمن في الموصل ولاتوجد اتاوات ولا سيوف مسلطة على المسيحيين ولا على ابناء نينوى العزل ، مادام السيد كنا قد قلع الارهابيين من جذورهم بزيارته الميمونه واشرافه الميداني على العمليات العسكرية بمعية دولة رئيس الوزراء وقائد العمليات العسكرية في  نينوى
السيديونادم  كنا وجميع المرشحات والمرشحين من جميع القوائم الانتخابية للكوتا 
اتمنى لكم الفوز كما اتمنى لابناء شعبنا المرشحين الفوز في الانتخابات  بدون استثناء ،  ولكن عار على من يرشح نفسه او يفوز في الانتخابات بأي شكل من الاشكال وهو بعيد كل البعد من هموم ومعاناة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، وعار عليه  من يحول مأساة شعبنا لمصالح ذاتية ونفعيةوشخصية وعار من يجمل الوجه القبيح للديكتاتورية والطائفية والمحسوبية  اجل توسع نفوذه وتسلطه البائس  على حساب معاناة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ،  فالله درك ولمن استخف بشعبه فلا درّ درّه     
 

279

المنبر الحر / بابليون قائمة كلدانية للكشر أم شيعية بأمتياز

« في: 22:47 08/04/2014  »

بابليون قائمة  كلدانية للكشر أم شيعية بأمتياز

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de

ادناه الخبر غير مفبرك فهو منقول من موقع ( كلدايا نت) في الخبر يؤكد وبكل صراحة ان قائمة بابليون هم ليسوا من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي  ، حيث قام الوفد بتوزيع الهدايا على العوائل “المحتاجة” بأسم قائمة بابليون،  ليس لدي تعليق اكثر من الصور المنشورة التي تعبر....... مدى ضعفنا واستغفالنا  ان يكون هكذا اناس طارئين يلعبون بمقدرات شعبنا وهذا التمادي والاستهزاء بمقدرات شعبنا المسيحي  لم يأتي من شطارة هؤلاء القادمين بقائمة انبثقت من عباءة الاسلام الشيعي السياسي  بقدر اننا لسنا اصحاب مسؤولية في قضية ومستقبل شعبنا انها مسؤولية الجميع واليكم نص الخبر المنشور في موقع كلدايا نت         
http://www.kaldaya.net/2014/News/04/Apr07_A2_ChNews.html

زيارات ونشاطات رئيس قائمة بابليون 303 الاستاذ ريان سالم الكلداني

 

زار وفدا من قائمة بابليون (303) مكون من السيدة ازهار الجلبي والسيدة رحمة عبد الكريم والسيد صالح حسين مؤسسة اضواء الحرية للتعرف على طبيعة العمل في هذه المؤسسة . من جانب اخر تم اللقاء مع العديد من النسوة الارامل والعوائل المتعففة والمحتاجة واستمع الوفد الى اهم مشاكلهم ومعاناتهم وثمن الحاضرون زيارة الوفد لهم معربين عن شكرهم وامتنانهم وفي ختام الزيارة تم توزيع المساعدات على جميع المحتاجين.
   

 

 

 

 
استقبل الاستاذ ريان سالم الكلداني رئيس قائمة بابليون 303 بمكتبه الخاص كل من الشيخ فاضل العكيلي والشيخ خضير العكيلي حيث اعرب الشيخ فاضل عن سعادته بلقاء الكلداني قائلا: ان قائمة بابليون قائمة كل مواطن يريد ان يعمل من اجل البناء وهو الهدف الذي تنادون به وبدورنا نقدم سندنا ودعمنا بكل ما نستطيع وفي ختام اللقاء ودعهم الكلداني مقدما شكره العميق لما ابدوه من مشاعر صادقة للقائمة.
المكتب الاعلامي المقر العام
 
 

 

 

 

 

 
 
 
 
 
 
 

280

المنبر الحر / نداء إلى أحزاب ومؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الأشوري بخصوص التغييرات الديموغرافية لمناطق شعبنا

« في: 00:53 20/03/2014  »

نداء إلى أحزاب ومؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الأشوري بخصوص التغييرات الديموغرافية لمناطق شعبنا

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 
تبرز بين فترة وأخرى وعلى صفحات مواقع شعبنا الالكترونية بيانات لهذا الحزب أو تلك المؤسسة أو تصريحات لبعض ممثلي شعبنا في الحكومة والبرلمان ، وجل تلك التصريحات والبيانات إما أن تكون من باب رفع العتب أمام شعبنا بسبب تعرض مناطقه إلى عمليات تغيير ديموغرافي متو اصلة، كالبيانات التي يصدرها تجمع التنظيمات الكلدانية المتضمنة معالجات تبقى حبرا على ورق فقط، أو تلك التصريحات التي يطل علينا بها بعض الشخصيات الكلدانية لسريانية الآشورية وأسبابها معروفه دون أن تكون لها متابعة من قيادة التجمع لما اتفقوا عليه وما أصدروا بصدده من توصيات، أو إن غايتها التسقيط السياسي لا غير. ولا أود الدخول في دحض والبرهنة على من تقع عليه المسؤولية للتغييرات الديموغرافية  التي حصلت وما تزال تحصل حتى اليوم في مناطق شعبنا ، فالكم الهائل من الوثائق المتوفرة والتي هي في حوزتنا تثبت بما لا يقبل الشك حصول عمليات التغيير الديموغرافية تدين أشخاصا بعينهم وحزبا بعينه، ولكن هذا كله لا يحل مشكلة أبناء شعبنا إذا بقينا ندور حول أنفسنا من اجل تبرئة ساحتنا وتجريم الآخر. إن مشكلتنا أو الكارثة التي ستصيبنا خلال السنوات العشر القادمة، إذا ما استمر الوضع كما هو عليه الآن في عدم معالجة الأمر والاستمرار في كيل الاتهامات والاتهامات المقابلة، فسوف لن نجد أي حل للمشكلة، بل ان السيناريو المعد سلفاً سينجح في جعلنا ندور في فلك الآخرين ومتصارعين في ما بيننا وخلق أعداء وهميين لنا من بيننا لصالح الآخرين. والهدف من كل هذا يتلخص في ضياع ما تبقى من مناطق شعبنا في عموم العراق.
وفي ضوء هذا الواقع المرّ اقترح عليكم أيها السادة الكرام أن يلتئم شملنا كمؤسسات وأحزاب وشخصيات اجتماعية وبمشاركة بعض منظمات المجتمع المدني التي يهمها مستقبل شعبنا لمناقشة أوضاع شعبنا في ضوء التغييرات الديموغرافية التي تنهش بجسد مناطق سكنانا الأصلية من اجل تعريف الرأي العام العراقي والعالمي بما يتعرض له شعبنا صراحة ومن هي الجهات التي تقف وراءه ولتكن لنا ولو مرة واحدة موقف إنساني وشعبي وبعيدا عن المصالح الذاتية أن نرفع صوتنا لنقول ما نتعرض له بشكل واضح ومباشر ، إن الاجتماع المزمع عقده يناقش وبشكل واضح التغيير الديموغرافي في مناطق شعبنا في عموم العراق “أي مناطق شعبنا في إقليم كوردستان وفي سهل نينوى الشمالي، قضاء تلكيف وبلداته وقصباته، لأبناء شعبنا وكذلك سهل نينوى الجنوبي، قضاء بخديدا بكل بلداته وقصباته، وكذلك ناحية عنكاوا وجميع مناطق تواجد شعبنا، وان يخرج الاجتماع بمحضر مفصل يوضح فيه لأبناء شعبنا أين هو أساس المشكلة ومن يقف وراء ذلك، وتشخيص سبل وأساليب العمل الناجعة لمواجهة ومعالجة تلك الآثار الناجمة عن عمليات التغيير الديموغرافي في مناطق شعبنا. 
إن الشعور بالمسؤولية وتحديد التحديات التي تواجه شعبنا ووضع النقاط على الحروف حول مصير ومستقبل أبناء وبنات شعبنا في مناطق سكنه التاريخية والحالية ، يعد التزاماً أخلاقيا ووطنياً تجاه قضية شعبنا العادلة،  علينا أن نعمل بضمير إنساني حي باتجاه مناطق شعبنا وتاريخه ومستقبله. وهذا الموقف الصارم يحتم علينا مكاشفة شعبنا ومكاشفة أبناء شعبنا في العراق بما آل إليه مصير شعبنا ، لذا أدعو جميع تنظيمات ومؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والمهتمين والمناصرين للدفاع عن قضايا شعبنا للعمل من اجل الدعوة الجادة والمسؤولة إلى عقد اجتماع موسع ومركز يبحث في موضوع واحد هو التغييرات الديموغرافية التي حصلت وتحصل في مناطق شعبنا الأصلية وما يمكن أن نتخذه من خطوات في هذا الصدد. كما يمكن أن يعقد هذا الاجتماع برعاية طرف محايد من منظمات المجتمع المدني إذا تطلب الأمر ذلك ، ولكم  التقدير. 

281

المنبر الحر / تلفزيون المنار وافتراءاته في منح الجنسية الالمانية للمسلمين

« في: 23:26 10/03/2014  »

تلفزيون المنار وافتراءاته في منح الجنسية الالمانية للمسلمين

kamelzozo@hotmail.de كامل زومايا /
يوم امس الاحد 09/03/2014  شاهدت على قناة المنار  مقطعا من برنامج يقدمه السيد يحيى ابو زكريا حيث استعرض في حديثه بأكاذيب وافتراءت بدون خجل وفي الوقت نفسه كانوا ضيوفه يؤيدونه بما ذهب اليه من افتراءات وتشويه فاضح لموقف الحكومة الالمانية من العرب المسلمين ، حيث ادعى السيد يحيى ابو زكريا بأن كره الاوربيين وخاصة الالمان للعرب المسلمين فاق اي تصور، فيدعي السيد يحيى بأن كل من يقدم على طلب التجنس في المانيا وخاصة من المسلمين العرب ،  عليه ان يجيب على عشرين سؤال والاسئلة كما يقول كلها شخصية فعلى سبيل المثال ذكر مقدم البرنامج ،  بأن احد الاسئلة هو في حالة قدومك الى البيت ورأيت زوجتك تخونك مع شخص اخر فماذا تفعل ؟؟ وهنا يؤكد المفترتي ، بأن الحكومة الالمانية تسعى من وراء ذلك للتعرف الى مستوى الاندماج لدى العرب المسلمين ، فأن قال ان المسألة عادية فتمنح له الجنسية فورا ، واما اذا اجاب بانه سوف يقتلها ، حينئذ يتبين بأنه مازال ملتزما بعقيدته الاسلامية!!؟ ، كذلك اشار الى سؤال آخر حسب ادعائه ان كان لديك ابن  من المثليين او جاءت ابنتك مع صديقها ..الخ من الكلام الفارغ ، طبعا كانوا ضيوفه يؤيدونه بما يقول ، وبسبب جملة من الاكاذيب رحت ابحث عن قناة اخرى لمعرفة آخر اخبار الراهبات الاسرى والمختطفين اكثر من مئة يوم بين ايدي الارهابيين الموغلين لحد النخاع بقيم التسامح والعيش المشترك
 
لست في موقع حكومي ولا احتاجه ، ان ادافع عن سياسة المانيا باتجاه  الاجانب واللاجئين ولكن لابد ان نتسم بمصداقية وعرفانا بالجميل للدول التي آوتنا عندما كان ومايزال سيف الجلاد مسلمطا على رقاب الشعوب العربية والاسلامية ، وحصيلة تجربتي ومنذ قدومي الى المانيا هاربا من بطش حكام بلدي عام 1996 ،  كنت ومازلت مهتما بشؤون اللاجئين والاجانب والدفاع عن مصالحهم امام الحكومة الالمانية بدوائرها المتعددة لضالح الاجانب ومقدمي طلب اللجوء، وهناك الكثير من التصرفات والقوانين التي تحد من احترام حقوق الانسان في المانيا وخاصة في مجال الاندماج للاجانب ولكن وللحقيقة نقول بأن كل هذا ليس له علاقه من قريب او من بعيد بموقفهم من المسلمين كمسلمين ولكن هو موقفا  ليس بجديد للاحزاب اليمينية بخصوص الاجانب واستقبال اللاجئين ومحاولتهم في تقنين الفرص امام الفارين من جحيم انظمتنا الديكتاتورية في الشرق الاوسط ومن الدول الاسلامية بشكل خاص   
ان تشويه الحقائق والافتراءات لاتخدم من يبحث عن فرصة للاندماج في هذه المجتمعات بل هذه الافتراءات تصب في صالح تلك الدوائر  ذات التوجه اليميني والمعادي للاجانب لتجد ضالتها من هكذا افتراءات  ولتبرهن على صحة مواقفها باتجاه الحد من ترسيخ الاندماج بين الشعب المضيف والاجنبي القادم
ان الافتراءات التي قدمتها قناة المنار الفضائية لم تكن  مجرد اكاذيب وتشويه الحقائق بهدف الحد من الهجرة او تبيان “قيم الاسلامية السمحاء” كما يدعي السيد يحيى ابو زكريا بقدر انها تزيد سعير  الاحتقان الطائفي والمذهبي والعداء غير المبرر والذي اصلا مستندا على اكاذيب لا تصمد امام انظار المقيمين في اوربا وفي المانيا تحديدا في دحض ماذهب اليه معد البرنامج في قناة المنار ، ان هذا الاسلوب الرخيص يجعل من منظمات المجتمع المدني والناشطين في هذا المجال دفاعهم عن قضايا اللجوء وحقوق الاجانب في بعض الاحيان في موقف محرج وصعب امام هذه ، الاكاذيب الملفقة، وهذا لايعني بانه لاتوجد انتهاكات لحقوق الانسان في المانيا وخاصة في صفوف الاجانب واللاجئين ليس بسبب دينهم اوعرقهم بقدر ما يتبناه اليمين من سياسة تقوم على اساس  تقليص تلك الحقوق التي كان يتمتع بها اللاجئ او مقدمي طلب اللجوء ايام الحرب الباردة بين المعسكرين الشرقي والغربي وان تقليص ما كان يمنح لللاجئين كان واضحا بعد الوحدة الالمانية في تشرين الاول 1990 والقرارات الصادرة في سنة 1996 بتعريف من هو اللاجئ السياسي وتعديله بعيدا عن الدستور الالماني ؟ وكذلك ماصدر عن قانون الهجرة في سنة 2002 و2004 ، ومع كل الاشكاليات والاخفاقات في تطبيق بعض المعايير في احترام حقوق الانسان العالمية،  تبقى المانيا والدول الاوربية احترامها لحقوق الانسان وحقوق الوافدين للعمل وطالبي اللجوء افضل بكثير ولا يوجد اي شبه للمقارنه بالدول التي تتدعي بالاسلام حيث ان معظم الاحزاب الاسلامية بدون استثناء التي تحكم وتستبد بسلطتها بعيدة كل البعد بالتعامل برقي مع حقوق الانسان ليس مع الاجانب بل حتى مع ابناء  جلدتهم ان كان مسلما سنيا باتجاه اخيه  الشيعي او بالعكس وهذا ما نشهده اليوم ،  ناهيك عن موقفهم اللاانساني ان كان سنيا او شيعيا من المكونات الاخرى غير المسلمة وهنا اقصد بالتاكيد السني والشيعي السياسي وليس عامة الشعب المغلوب
على امرهم، فأتقوا الله ياسيد يحيى ابو زكريا وقناة المنار في تلك الافتراءات المخجلة
     

282

المنبر الحر / صح النوم يا نائب هل حقا يوجد تغيير ديموغرافي اسأل رابي يونادم كنا

« في: 00:55 03/03/2014  »

صح النوم يا نائب هل حقا يوجد تغيير ديموغرافي اسأل رابي يونادم كنا

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de   
انه الزمن الاغبر عندما يراد استغفالنا في وضح النهار ، انه الزمن الردئ عندما تستخف بعقولنا ايها النائب !!!  ، فلا ادري ان كنت غافيا وصحوت فجأة بسبب  الانتخابات على الابواب ام هي سمه يتصف فيها من يحاول ان يبحث عن مخرجا لادائه السلبي خلال الفترة السابقة ..
ان تصريحاتكم وانت متثائب يامولانا النايب سوف لا تنطلي على شعبنا ، فأين كنت ومن معكم من معاناة شعبنا ومحنته!!!؟ حيث كانت ومازالت مناطقنا ينهش فيها التغيير الديموغرافي كالسرطان  لتغيير هويتنا وخصوصيتنا  الثقافية والدينية في سهل ننيوى بعمليات  ممنهجة باساليب شتى وتحت مسميات مختلفة فتارة تحت يافطة الاستثمار وتارة اخرى عبر بناء مجمعات سكنية وبناء حسينيات ومدارس اسلامية هنا وهناك ، وانتم لم تحركوا ساكنا طوال السنين المنصرمة ، كما  لا علم لي يا سيادة  النائب هل اطلعتم على تصريح السيد يونادم كنا  لموقع عنكاوا دوت كوم على هامش مؤتمر اصدقاء برطلة الذي انعقد في 23/11/2013 تصريحه الانفعالي مبررا بما يجري لمناطق شعبنا  ” بأ ن عمليات التغيير الديموغرافي التي تطال مناطق شعبنا في برطلة ناجما بسبب  نزوح العائلات الشبكية المستهدفة في الموصل إلى المنطقة،
وهنا من حقنا ان نتسائل منكم ياسيادة النائب ومن السيد يونادم كنا هل انتم تمثلون مصالح الطائفة الشيعية السياسية في العراق ؟؟؟؟، حيث ويبدو كذلك  للمتتبع انكم تكيلون بمكيالين ففي تلكيف تغيير ديموغرافي وفي برطلة ليس تغييرا ديموغرافيا ولكنه ناجما عن استهداف العائلات الشبكية ليس الا ؟؟ فيا ترى لمصلحة من ؟ ومغازلة من ؟

الرابط ادناه تصريح للسيد النائب عماد يوخنا يتهم مسؤوليين بالاستحواذ على املاك المسيحيين في قضاء تلكيف
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,728531.0.html
 
 الرابط ادناه تصريح الاستاذ يونادم كنا لموقع عنكاوا دوت كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,712700.msg6156051.html#msg6156051
     
 

283

أخبار شعبنا / رئيس الامانةالعامة المنبثقة عن مؤتمر أصدقاء برطلة يزور مكتب الحركة الديمقراطية الآشورية في أربيل

« في: 23:51 13/12/2013  »

رئيس الامانةالعامة المنبثقة عن مؤتمر أصدقاء برطلة يزور مكتب الحركة الديمقراطية الآشورية في أربيل

اربيل :
زار في 10/كانون الاول /2013  كامل زومايا رئيس الامانة العامة المنبثقة عن مؤتمر اصدقاء برطلة اليوم مكتب الحركة الديمقراطية الآشورية في اربيل واستقبل من قبل السيد ادريس ميرزا مسؤول فرع الحركة مرحبا به ، وتحدث في اللقاء زومايا عن اسباب انعقاد مؤتمر اصدقاء برطلة واهدافه ، واكد انه منذ النداء الاول في نيسان/2013،   والذي حمل النداء اسم برطلة كرمز لما تتعرض له هذه البلدة العريقة الموغلة في التاريخ تتعرض الى اجحاف كبير لتغيير معالمها بشتى الوسائل ،الا ان النداء كان يحمل في طياته ايضا العمل على وقف وازالة كافة التغييرات الديموغرافية لمناطق شعبنا في سهل نينوى والعراق ، وكذلك ما تبقى من التجاوزات في اقليم كوردستان العراق التي شرعت حكومة كوردستان في انهاء الملف وخاصة في الكابينة الخامسة ، كما اكد  زومايا ان المؤتمر ناقش وتفاعل مع جميع الافكار والمقترحات الواردة والتي ساهمت ومن خلال مناقشات مستفيضة بأنجاح المؤتمر حيث أقر المؤتمر بأغلبية الاصوات  اسم المنظمة " بالمنظمة الديمقراطية ضد التغييرالديمغرافي لمناطق المسيحيين في العراق "، كما سلم زومايا نسخة من  البيان الختامي والتوصيات للسيد ميرزا مسؤول مكتب الحركة في اربيل ، وتطرق زومايا للاجتماع الاول للمنظمة الذي عقد في برطلة يوم امس الاول في 8/كانون الاول/2013 وتكليفه بملف ما تبقى من التجاوزات على اراضي شعبنا في اقليم كوردستان العراق ،  وبهذه المناسبة طالب كامل زومايا رئيس الامانة العامة للمنظمة المنبثقة من مؤتمر اصدقاء برطلة ان تدعم الحركة الديمقراطية الاشورية  جهوده من خلال  تقديمها لبيانات او كشوفات او اي معلومة للتجاوزات المسجلة لديهم  على مناطق شعبنا في  اقليم كوردستان من اجل التحرك عليها مستقبلا ..
من جانبه شكر السيد ادريس ميرزا مسؤول فرع اربيل للحركة الاشورية الديمقراطية  لزيارة كامل زومايا  رئيس الامانة العامة للمنظمة الديمقراطية ضد التغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين الاصلية في العراق لمكتب الحركة  وشكره الجزيل للتوضيح حول اسم المؤتمر  “مؤتمر أصدقاء برطلة “ والذي ازال الالتباس حول تسمية المؤتمر بأصدقاء برطلة ، حيث اكد السيد ميرزا انهم في الحركة الديمقراطية الاشورية  مع اي جهد يخدم قضية شعبنا ، كما أكد السيد ادريس ميرزا بأنه سوف يطلعه على ملف التجاوزات حال الحصول عليه ،لانه قد استلم مسؤولية فرع اربيل حديثا
في نهاية اللقاء تم الاتفاق على المزيد من اللقاءات خدمة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، هذا وودع كامل زومايا من قبل السيد ادريس ميرزا مسؤول فرع زوعا بنفس حفاوة الاستقبال.

284

أخبار شعبنا / كلمة د. كاظم حبيب رئيس اللجنة المشرفة العليا لمؤتمر اصدقاء برطلة في المؤتمر

« في: 19:07 03/12/2013  »

كلمة د. كاظم حبيب رئيس اللجنة المشرفة العليا لمؤتمر اصدقاء برطلة في المؤتمر

الأخ الفاضل ممثل السيد رئيس إقليم كردستان العراق
السيدة الأولى الأخت الفاضلة هيروخان أحمد
السيدات والسادة الضيوف الكرام
الأخوات والأخوة مندوبو المؤتمر الأول لأصدقاء برطلَّة
يسعدني باسم اللجنة التحضيرية العليا لعقد المؤتمر الأول لأصدقاء برطلة أن أن أرحب بكم بمدينة أربيل عاصمة إقليم كردستان العراق وأن أحييكم أجمل تحية وأشكركم على تجشمكم عناء السفر أو الحضور للمشاركة بأعمال المؤتمر وأعلان تضامنكم الإنساني مع مواطناتنا ومواطنينا من مسيحيي العراق الذين كانوا وما زالوا يعانون من مشكلات جمة تجعلهم يعيشون الغربة الشديدة وهم في وطنهم.
يواجه العراق في المرحلة الراهنة كوارث كثيرة ومصاعب لا حصر لها وفي كل المجالات. فكل يوم يستشهد من أبناء وبنات وطننا المشترك الكثير من الأبرياء على أيدي قوى الإرهاب الدموية المتطرفة والمليشيات الطائفية المسلحة. ولم يكن نصيب أتباع الديانات والمذاهب بالعراق قليلاً بل مرعباً وغير منقطع، وخاصة من أتباع الديانة المسيحية والمندائية والإيزيدية، إضافة إلى الكثير من أتباع المذهبين الشيعي والسني في الإسلام. وإذا كانت هذه الحقيقة المرة مصيبة عظمى، فأن المصيبة الأعظم هي الخسارة الفادحة التي يتحملها الشعب العراقي حتى الآن في واحد من أقدم مكوناته الأصيلة، خسارة مستمرة لمزيد من عائلات المكون المسيحي الذين شاركوا وما زالوا يشاركون في بناء الحضارة والثقافة والعمران في هذه المنطقة من العالم، في أرض الرافدين السمحاء ومنذ ألاف السنين، والتي تتمثل بالهجرة المستمرة إلى خارج البلاد، إذ لم يبق في البلاد في أحسن التقديرات حوالي 300 ألف نسمة بعد أن كانوا أضعاف هذا الرقم بسبب السياسات والقوانين والإجراءات الجائرة التي صدرت ومورست في عهد الدكتاتورية البعثية الصدامية التي ما تزال فاعلة والتي استهدفت وما تزال تستهدف إجبار العائلات المسيحية على الهجرة القسرية من خلال شراء أراضيهم ودورهم أو تغيير جنس الأرض في مناطقهم وتوزيعها على العرب أو أتباع ديانة أخرى قادمين من مناطق أخرى أو التجاوز عليها بشتى الطرق غير المشروعة أو حرق دورهم وكنائسهم وقتلهم وبث الرعب في صفوفهم لإجبارهم على الهجرة. وما حصل ويحصل ضد المسيحيين من أبناء وبنات وطننا المشترك بعد سقوط الدكتاتورية الغاشمة وفي ظل نظام المحاصصة الطائفية يفوق كل تصور ويثير ألف تساؤل وتساؤل حول الأهداف الشريرة المبيتة ضد هذا المكون المسيحي الأصيل بالعراق. وعلينا هنا أن لا ننسى دوماً بأن من لا أرض له ولا حرية لا وطن له أيضاً. وهي مشكلة إنسانية كبيرة ومعقدة.
كلكم شهود على ما تتعرض له العائلات المسيحية ومنذ عقود من عمليات تغيير ديمغرافي (سكاني) في مناطق سكناهم التي ولدوا فيها وولد فيها أجدادهم منذ الآف السنين. وقد مارست الحكومات العراقية المتعاقبة منذ سنوات كثيرة هذه السياسة ودفعت بجماعات من العرب ومن أتباع ديانة أخرى لتمارس تطبيق تلك الإجراءات المرفوضة إنسانياً ودستوريا ودوليا. ويبدو أن هناك أجندات محلية وإقليمية وقوى أجنبية تلعب دورها وتحاول ضرب الجماعات الدينية المتعددة ببعضها، تماماً كما حصل مع عمليات التغيير الديمغرافي لمناطق الكرد بالعراقوالتي لا تزال غير محلولة حتى الآن رغم تأكيد المادة 140 من الدستور العراقي على ضرورة حلها في فترة محددة لصالح المكونات القومية للشعب العراقي كافة.
تقدم ناحية برطلة نموذجاً للتغيير الديمغرافي الجاري في مناطق سكن المسيحيين، إذ كان سكانها المسيحيون يشكلون قبل أقل من ثلاثين عاماً100 بالمائة،في حين أصبح المسيحيون يشكلون اليوم أقل من 40% من مجموع السكان،بينما أصبح الشبك يشكلون أكثر من 60% من مجموع السكان. ويلاحظ هذا التغيير على أجواء وطقوس وتقاليد وأزياء المدينة والتي أنتجت وتنتج يومياً الكثير من المشكلات والتعقيدات لظروف حياة ومعيشة وعمل واعياد واحتفالات المسيحيين على نحو خاص.
هناك أدوات وأساليب كثيرة تستخدم خلال الفترات الأخيرة لتحقيق التغيير الديمغرافي مما يجد المواطن المسيحي نفسه أمام حالة من الضياع والغربة في وطنه التاريخي وأرضه الطيبة كما يهدد برزقه وبيته ويُدفع عنوة إلى الهجرة والتي تعتبر بكل المقايسس هجرة قسرية جائرة.
إن المبادرة لعقد هذا المؤتمر جاءت من شخصيات عراقية محبة لهذا الوطن ومكوناته القومية والدينية والمذهبية والفكرية وتسعى إلى حماية المسيحيين من الإرهاب والاغتراب والهجرة، كما تسعى لحماية كل المكونات العراقية والدفاع عن مصالحها وتريد تجاوز كل الأسباب التي تقود إلى الصراع والنزاع بين هذه المكونات بسبب الأرض أو أي سبب آخر. إن اللجنة التحضيرية ترى بأن المؤتمر يواجه ضرورة تأكيد المهمات التالية:
1.   العمل على تأمين حماية فعلية للمسيحيين كافة وأينما كانوا، كما يراد ذلك لكل المكونات الأخرى من جانب الحكومة الاتحادية والحكومات المحلية، كما هو الحال بالإقليم.
2.   اعتبار عمليات التغيير الديمغرافي التي جرت خلال السنوات المنصرمة والتي تجري حالياً غير شرعية ومناهضة للدستور العراقي ولكل اللوائح الإنسانية الدولية وحقوق الإنسان والمواطنة. وهذا يعني ضرورة استعادة المسيحيين لأراضيهم ودورهم وتأمين مستلزمات تحقيق هذا الهدف، بما في ذلك التعويض المالي.
3.   إيقاف عمليات التغيير الديمغرافي الجارية حتى الآن في ناحية برطلة ومناطق أخرى في سهل نينوى، وكذلك إزالة التجاوزات التي مارسها أشخاص وبمساعدة بعض المسؤولين الكرد في عنكاوة أو غيرهامن مناطق سكن المسيحيين في الإقليم.
4.   العمل على إيقاف الهجرة المسيحية نحو العالم الخارجي لما في ذلك من خسارة فادحة لواحد مهم وأصيل من مكونات شعبنا العراقي. وكذلك السعي لإعادة المهجرين للراغبين في العودة وتوفير مستلزمات ذلك.
5.   تعزيز التضامن الأخوي بين اتباع جميع الديانات والمذاهب بالعراق وإعادة بناء الثقة والاحترام المتبادلين بين هذه المكونات ومنع التجاوز بكل أشكاله.
6.   توفير المستلزمات الإدارية والخدمية الضرورية لعيش المكونات الأخرى، وخاصة الشبك، في مناطق سكناهم وإصدار التشريعات أو تأمين التعويضات المالية لهذا الغرض بما يمنع اللجوء إلى عمليات تغيير ديمغرافي غير شرعية في مناطق سكن المسيحيين أو غيرهم.
7.   تحقيق التفاعل الإيجابي بين الحكومة الاتحادية وحكومة الإقليم والمسؤولين في محافظة نينوى لضمان إقامة تقسيمات إدارية جديدة وخدمات صحية وتعليمية وعامةمناسبة تسمح للشبك بشكل خاص على البقاء في مناطق سكناهم الأصلية ورفع التجاوزات الحاصلة عليهم ومنع نشوء نزاعات بين هذه المكونات وتوفير الحماية لهم من كيد التكفيريين.
8.   العمل الجاد لإيقاف تدخل المسؤولين من الدول المجاورة بالشؤون الداخلية للمكونات العراقية وتأثيرهم المباشر ضد المكون المسيحي ومساعدة الأخرين بالمال لتحقيق التغيير الديمغرافي والذي يقود إلى هجرة المسيحيين وخاصة الفقراء والمعوزين منهم.   
10 إن الحلول العملية لهذه المشكلات بيد الحكومة الاتحادية والمسؤولين في محافظة نينوى وبالتعاون مع حكومة إقليم كردستان والتي تنتظر المبادرة لمعالجتها بإصدار التشريعات المناسبة واتخاذ الإجراءات الضرور قبل أن تتحول إلى مشكلة إقليمية ودولية.
أشكركم لحسن انتباهكم وتفاعلكم مع قضايا مواطني ومواطنات وطننا الحبيب
مع الشكر الجزيل.

285

أخبار شعبنا / كلمة هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق

« في: 17:34 02/12/2013  »

فخامة السيد رئيس اقليم كوردستان الاستاذ مسعود البارزاني المحترم
 السيدات السادة مسؤولي الاحزاب ومنظمات المجتمع المدني المحترمون
السيدات والسادة الحضور المحترمون
السيدات والسادة اعضاء مؤتمر اصدقاء برطلة المحترمون
طاب يومكم  واسعدت اوقاتكم
ينعقد  هذا المؤتمر في اجواء مشحونة وتوترات ليس اقلها تلك القضية التي باتت تؤرق وجودنا وتهدد المؤسسة الفيدرالية التي أقرها شعبنا من جهة، وتهدد نسيج  قوس قزح مجتمعنا العراقي بالتمزق من جهة أخرى. تعتبر عمليات التغيير الديمغرافي ولأي سبب كان مرفوضة على وفق القوانين الدولية وتعتبر مخالفة لحقوق الشعوب ومصالحها وخصوصياتها وتسبب في نشوء الكثير من الآلام لهذا المكون أو ذاك الذي يتعرض لها.
نحن اليوم نلتقي ها هنا في مؤتمر بأمل المساهمة في معالجة مسلسل التغيير الديمغرافي وجراحاته الفاغرة انسانيا وحقوقيا وميدانيا في واقعنا ويعيد الحقوق  لاهلها وينصفهم في مطالبهم.
هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق قد ناهضت اعمال التغيير الديمغرافي والتغيير السكاني لمكونات شعب العراق منذ فترة ليست بالقليلة وكانت قد خصصت ملفا خاصا  بالتغيير الديمغرافي  ليكون من الملفات المهمة والساخنة في هيئتنا مما يدفعنا إلى التعاون معا وتظافر كل الجهود لمناهضة جميع عمليات التغيير الديمغرافي للمكونات الاصيلة والاصلية في العراق ونقف معا سدا مانعا ضده لحماية تلك المكونات وإيقاف الهجرة القسرية التي يتعرضون إليها لتلك الأسباب، سواء كانوا من المسيحيين أم الصابئة المندائيين أم الإيزيديين أم الشبك أو البهائيين أم غيرهم. إذ إن عدم الحل سيبقي المفخخات الارهابية كما حصل في مدينة الموصل وهددت اكثر من ثلاث مائة عائلة شبكية من المذهب الشيعي بمغادرة اماكن تواجدهم في الموصل.
ولعل حال التنسيق بين الطرفين وتفعيل برامج ذات افاق ميدانية هو الاساس والتاسيس لحل جوهري  منتظر
وتناشد هيئة الدفاع عن الديانات والمذاهب  في العراق القيادات العراقية في الحكومة الاتحادية وحكومة الاقليم بضرورة الاستعجال في حل اشكاليات المادة 140 من الدستور وتطبيقها بالسرعة الممكنة لما لها من تاثير مباشر على علاقات المكونات العراقية المتواجدة في المناطق المستقطعة من اقليم كوردستان في ما بينها.
كما نناشد البرلمان العراقي بضرورة  تشريع قوانين تؤمن على حقوق المكونات العراقية وتأمين حياتهم ومناطق سكناهم والمحافظة على ممتلكاتهم  ودور عبادتهم
ضرورة تحسين الحالة الاقتصادية للمناطق المذكورة لما لها من تاثير مباشر في تطوير حياتهم وتامين مستقبل افضل لابنائهم
واخير وليس اخرا ضرورة الاهتمام الكامل في توفير مستلزمات الامن والسلام في كافة مناطق العراق لصد هجمات الارهاب الموجهة ضد الشعب وخاصة هذه المكونات التي اصبحت مستهدفة اكثر من قبل قوى الارهاب وبها سوف نحد من الهجرة القسرية وظاهرة التشتت التي تعاني منها هذه المكونات
 بوركت جهودكم الخيرة  متمنين الموفقية والنجاح للمؤتمر
ولنبقى معا وسوية في الطريق السليم والامين لتحقيق اهدافنا الانسانية 
ولنناهض كل اعمال التغيير الديمغرافي في العراق  ولكافة المكونات دون استثناء 
شكرا لكم والسلام عليكم
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق

286

أخبار شعبنا / كلمة زهير كاظم عبود في مؤتمر أصدقاء برطلة

« في: 19:53 01/12/2013  »

التغيير الديموغرافي المنظم لن يسمح بأن تتسع مساحة السلام والمحبة والتآخي بين المكونات العراقية


النظرة القانونية للتغيير الديموغرافي

   زهير كاظم عبود

مورست عمليات التهجير السكاني المنظم في عدد من مناطق العالم، ولقيت ليس فقط استهجان واستنكار ورفض العالم المتمدن، بل جوبهت بحملة مضادة من رجال القانون الدولي والمعنيين بحقوق الإنسان، بالنظر لكون هذا النوع من الفعل يشكل جريمة انسانية ويعمد الى تغيير معالم مناطق جغرافية بالإضافة الى حالة القسر التي تتم ممارستها في تهجير سكانها الأصليين وترويعهم وإجبارهم على ترك المنطقة لتغيير واقعها الديموغرافي.
ونقصد بالتهجير القسري، تلك الحملات المنظمة في النقل المباشر او غير المباشر على سكان منطقة من المناطق وإحلال سكان آخرين بدائل عنهم أو تركها خالية من سكانها، وذلك لأغراض دينية أو طائفية أو قومية أو سياسية، وذلك بممارسة كافة الوسائل القسرية أو الترهيبية او الترغيبية.
ويمكن ان يكون التغيير السكاني على شكل حملات منظمة وبأوقات ليس بالضرورة ان تكون في زمن واحد محدد، انما يمكن ان تكون بأوقات متفرقة يجمعها وحدة الغرض والقصد، وتعني عبارة التملك الواردة في النص الدستوري , كل اشكال التملك بما فيها عمليات توزيع الأراضي من قبل ادارة الدولة تحت شتى الأسباب والأشكال بما فيها عمليات الأستملاك، وعمليات البيع والشراء التي تتم وفق القانون بين المواطنين لصالح عملية التغيير السكاني المنظم والتي تنتج تغييرا ديموغرافيا في بناء هذه المناطق دينيا او طائفيا اوقوميا او سياسيا، وبالتالي يحدث تغييرا سكانيا مقصودا.
كما ان الحظر الذي ورد في نص الفقرة الدستورية في الدستور العراقي على التملك لإغراض التغيير السكاني جاء ضمن احكام صيانة الملكية الخاصة التي حماها الدستور قانونا، ومن اجل الحفاظ على الهوية السكانية للمناطق الجغرافية في العراق القومية منها أوالاثنية أوالدينية أوالمذهبية، والتي تعرضت الى هذا النوع من التغيير السكاني المرفوض، وقد اوضح المشرع بعدم جواز نزع الملكية إلا لإغراض المنفعة العامة ومقابل تعويض عادل، وان النص اباح للعراقي ان يتملك في اي مكان في العراق الا انه منع منعا باتا وقاطعا التملك لأغراض التغيير السكاني المقصود.
وازدادت في الفترة الاخيرة حالات انتهاك قواعد القانون الإنساني في مناطق متعددة من العالم، وليس بعيدا عنا تلك الحملات التي تقوم بها اسرائيل لتغيير معالم المدن الفلسطينية لأغراض دينية وسياسية وبشكل مستمر، كما لم تزل ذاكرتنا محملة بالجرائم التي ارتكبها النظام الصدامي الدكتاتوري بحق مناطق عديدة في كوردستان العراق في كركوك مثلا، وشملت ايضا قرى مسيحية وايزيدية بطرق تهجير اهلها وإلغاء عقودهم الزراعية وتغيير اصناف الاراضي الزراعية وتحويلها الى اراضي عقارية سكنية وتوزيعها على غير سكانها.
وكان المشرع العراقي قد التفت الى هذه الناحية، وانسجاما مع مقررات المؤتمرات الدولية والإعلان العالمي لحقوق الإنسان، جاء نص الفقرة ب / ثالثا من المادة 23 من الدستور يؤكد على حظر التملك لأغراض التغيير السكاني للأفراد والجماعات، يعني هذا أن أي شكل من اشكال التملك يكون بهدف التغيير السكاني يكون باطلا ومخالفا للدستور، وكل عملية انتقال وتمليك من هذا النوع تشكل مخالفة قانونية، حيث ان كل قانون يخالف الدستور يكون باطلا ولا سند اساسي له، ولهذا فأننا نعتقد بأن كل عمليات نقل الملكية وتوزيع الأراضي التي تمت على أساس التغيير السكاني المقصود لاتستند على قاعدة قانونية سليمة، ومبنية على أسس باطلة وكل ما بني على الباطل يمكن ابطاله، وإزاء ما يجري في ناحية برطلة من تغيير سكاني منظم بقصد احداث تغييرات كلية في كافة النواحي الاجتماعية والسياسية والدينية والديموغرافية بهدف اضعاف وإنهاء المكون المسيحي فيها يعد انتهاكا خطيرا وتعديا على مدينة عرفها التاريخ العراقي القديم والحديث، بالإضافة الى كون العملية تشكل سابقة خطيرة في انتهاك وضع المدينة من ناحية التغيير السكاني لأسباب دينية، مما يوجب ان يكون للحكومة والمعنيين حماية الناس والمدينة من هذا الانتهاك المنظم والمستمر باعتبار ان لكل فرد الحق في الحياة والأمن والحرية، وان هذا التهجير والتغيير السكاني يعتبر من قبيل الحرمان من هذه الحقوق.
وبالرغم من وجود الحظر الدستوري على التغيير السكاني المنظم فان قانون مكافحة الارهاب رقم (13) لسنة 2005 لم ينص على ذكرها ضمن الجرائم الارهابية التي اوردها، كما لم نجد في متن قانون العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969 المعدل نصا يحكم جريمة التغيير السكاني المقصود مما يستوجب انسجاما مع النص الدستوري ان تكون هناك عقوبة رادعة لمن يمارس تلك العمليات وفقا لنص قانوني يعاقب على ارتكاب مثل هذا الفعل.
برطلة التي عرفها تاريخ الآشوريين، وكانت من بين اوائل المدن التي سكنها المسيحيون في العراق، وعرفت بتجمع سكانها وكنيستها وبأسماء رموز كبيرة قدمتها المدينة لتساهم في تاريخ العراق الحديث، وكانت مثالا كبيرا للتسامح والتعايش الديني، وبقيت ملاذا ومرجعا لأهلها ممن هاجروا الى بغداد وبقية المدن، إلا انهم لم يفرطوا بمساكنهم وأملاكهم حيث بقيت مدينة مسيحية بشكل واضح ومعروف لكل ابناء المنطقة والعراق، مع وجود اعداد من المسلمين الكورد والعرب ممن يسكنها معهم بسلام ومودة وانسجام يشكل الغاية الأساسية من هذا التجانس العراقي.
وكانت هذه المدينة قد تعرضت عمدا لتغيير سكاني منظم ومقصود في عهد النظام البائد، اذ قامت السلطة حينها بتوزيع اراضي في المدينة كمنحة لعدد من العسكريين والمسؤولين البعثيين، حيث تم تمليكهم قطع اراضي سكنية أوزراعية بعد التعدي على حقوق مالكيها وأصحاب حقوق التصرف فيها، وبالرغم من ذلك بقيت المدينة معروفة بساكنيها حتى حل الزمن الجديد وبدأت هجرة جديدة للعراقيين ومن نوع آخر طلبا للأمان الذي افتقدته العاصمة ومدن العراق الآخرى، وبقي منهم من رغب بالبقاء وعاد الآخرين الى اماكنهم بعد استقرار الوضع الأمني في مدنهم، ثم بدأت حملة أخرى لشراء الأراضي السكنية والزراعية من قبل سكان مناطق متجاورة على أثر هجرة العديد من سكانها بنتيجة الأعمال الإرهابية والتي طالت اهل برطلة مما افقدها خصوصيتها وغير من تركيبة سكانها أثر تعرضهم للاغتيالات والتهديد.
أن هذا التغيير المقصود والمخطط له لم يكن اعتباطيا أو عفويا أنما جاء بقصد تهجير اهلها وقسرهم على الهجرة والرحيل، بالإضافة الى تعمد مضايقتهم في طقوسهم ومناسباتهم الدينية، وتحويل المدينة الى غير ثوبها وشكلها بقصد التغيير الديموغرافي المنظم وفقا للمنهج الشوفيني الذي كانت تنهجه السلطة في حينها، وكذلك المحاولات التي تسلكها السلطة وبعض الأحزاب اليوم.
وإزاء ماتقدم فأننا أمام حالة من حالات الخرق الدستوري تتطلب منا ان نقف نتصدى لتلك الظاهرة، وأن نطالب الحكومة الالتزام بنصوص الدستور وتطبيق القوانين بدقة وبعدالة المساواة بين العراقيين في الحقوق والواجبات، وأن نطالب ايضا حماية وضع المدينة والناس الساكنين فيها من هذا التغيير الذي يفقدها خصوصيتها وتاريخها بإيقاف حالة الزحف والاستحواذ والتعدي على اراضيها، وذلك بمنع تحويل الاراضي الزراعية الى سكنية وتمليكها لغير سكان المدينة، ورفع التجاوزات الحاصلة من محافظة نينوى التي تتبعها الناحية، ومنع منح اجازات بناء جوامع وأماكن دينية في غير محلها، إذ ليس من مصلحة العراق ولامصلحة اهله تحويل مدن دينية مسيحية الى ديانة او مذهب آخر، كما لايخلق هذا الفعل انسجاما ووئاما بين المتعايشين في هذه المدن، ويعكس لنا تصرفا شوفينيا او دينيا متطرفا بالنتيجة، وبنفس الوقت نطالب ايضا كل الأصوات والأقلام الشريفة أن ترفع صوتها وتعلن وقوفها مع اهل برطلة لحمايتهم من تغيير مدينتهم والتجاوز على تاريخها، مع ان التجاوز حاصل في عدة اماكن ضمن سهل نينوى، إلا ان التركيز على مدينة برطلة واضحا وفاضحا وفي وضح النهار، ونجد ان بقاء مدينة برطلة على حالها يعزز من حماية المكونات الدينية الأخرى، ويثبت بالملموس احترامنا لهم وفقا للدستور، كما يؤكد التزامنا بحماية المدينة من التغيير السكاني الحاصل ليس بسبب السكن والتعايش السلمي انما بقصد إيقاف الضغط على الناس ومضايقتهم وتهجيرهم منها، وهو قصد لاتقره الشرائع ولا القوانين ويخالف الدستور ومبادئ العدالة، كما أن ممارسة عملية التغيير السكاني تعتبر بمثابة إنكار لحق المواطن في العيش الآمن والكريم وتجاوزا على الكرامة، كما يعد تفضيلا لديانة او قومية على أخرى الأمر الذي يتعارض مع مبدأ المساواة.
أن هذه الممارسات التعسفية تضع عبئا على الدولة يتطلب منها أن تسعى الى حماية المكونات العراقية وتحمي وجودها وتحرص على هويتها القومية والثقافية، وهي قبل غيرها معنية بتطبيق بنود الدستور ونصوصه الآمرة التي تستند عليها جميع القوانين، كما لايمكن ممارسة حرية العقيدة والفكر والضمير مع ممارسة اعمال التغيير السكاني المنظم.
وأخيرا فأن كل فعل من افعال التغيير الديموغرافي المنظم لن يسمح بأن تتسع مساحة السلام والمحبة والتآخي بين المكونات العراقية، بل سيكون سببا أكيدا من اسباب تفاقم الكراهية والحقد والضغينة، ويجعل الناس في حالة قلق وخوف دائم، لنحرص على بقاء اهل برطلة ونتمسك ببقاء كنائسهم فهم من اهل العراق الاصلاء، وهذا الأمر يتعارض كليا مع مناهج الأديان كلها ومع مقررات الأحزاب كلها ايضا ومع مبادئ حقوق الإنسان، ولهذا فأن اعادة وجه برطلة الجميل بمكونها المسيحي الداعي للسلام ليس مطلبا شعبيا فحسب بل انه حق قانوني نجد انه في اعناق العراقيين من اصحاب الضمائر الحية، لنتمسك بأهلنا المسيحيين فهم ملح العراق.
23تشرين الثاني 2013
مؤتمر أصدقاء برطلة

287

أخبار شعبنا / كامل زومايا في البرلمان الاوربي: مؤتمر اصدقاء برطلة يدق ناقوس الخطر،وافراغ العراق من مسيحييه ات لا

« في: 19:20 30/11/2013  »

كامل زومايا في البرلمان الاوربي: مؤتمر اصدقاء برطلة يدق ناقوس الخطر،وافراغ العراق
من مسيحييه ات لا محال امام صمت المجتمع الدولي  

بروكسل :ـ
بتاريخ 27 تشرين الثاني 2013 ، ترأست السيدة بربارة لوخبيلر رئيسة لجنة حقوق الانسان في البرلمان الاوربي ترأست اجتماعا بخصوص أوضاع المسيحيين العراقيين والمكونات العراقية ، حيث بدأ الاجتماع بكلمة للسيد ستيفنسون رئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي مؤكدا ان ماشاهده في زيارته للعراق ومشاركته بمؤتمر اصدقاء برطلة يعتبر صدمه حقيقية  لما يتعرض له الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي، هذا الشعب الاصيل الذي مايزال يتحدث بلغة التي تحدث بها  يسوع المسيح ، حيث تتعرض مناطقه التاريخية الى عمليات  تغيير ديموغرافي منظم ، كما تحدث عن اوضاع المكونات العراقية في ظل حكومة تعمل على تهميشهم على حد قوله ، بعدها تحدث سيادة الارشمندريت عمانوئيل يوخنا  عن تاريخ ودور  المسيحية في العراق وما يتعرض له المسيحيين من معاناة جمة ومستقبل مجهول في ظل الاوضاع الحالية ، بعدها جاء دور كامل زومايا حيث استهل كلمته بنقل تحيات المشاركين في مؤتمر اصدقاء برطلة للسيدة بربارة لوخبيلر رئيسة لجنة حقوق الانسان في البرلمان الاوربي  والمشاركين في جلسة الاستماع بأوضاع المسيحيين في العراق ، واكد ان المؤتمر يعد ناقوس خطر يدق لاسماع الراي العام العراقي والعالمي معا ،  لما يتعرض له المسيحيين العراقيين في مناطقهم التاريخية في ظل السعي الحثيث في عمليات التغيير الديموغرافي لمناطقهم التاريخية والامعان في تهميشهم واقصاءهم وانعدام الخدمات في مناقطهم في ظل الحكومة الحالية ، وبين زومايا الاسباب التي دعت الى انعقاد مؤتمر اصدقاء برطلة ، الذي انعقد تحت شعار ( لا للتتغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين الاصلية في العراق ) ، كما اكد زومايا  ان الاجندات الداخلية والخارجية والمال السياسي  يفعل فعله في افراغ العراق من مسيحيه،  واكد ان كل هذا يجري امام صمت وغياب موقف واضح من قبل الراي العام الاوربي والعالمي ازاء المعاناة التي يتعرض لها الشعب المسيحي الاعزل  وبقية المكونات العراقية ، وقدم زومايا جزيل شكره وعميق امتنانه للسيد سترون ستيفنسون على مواقفه بالدفاع عن جميع المكونات العراقية ، ولزيارته للعراق والوقوف عن كثب للتغييرات الديموغرافية الحاصلة لمناطق الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي ، واشار زومايا لبعض التوصيات التي تقدم بها مؤتمر اصدقاء برطلة مطالبا بضرورة الاهتمام والتفاعل من قبل البرلمان الاوربي مع التوصيات وبما يتعرض له المسيحيين في العراق والعمل على وقف نزيف الهجرة ومساعدتهم في حماية خصوصيتهم الثقافية ومناطقهم التاريخية في العراق
   هذا والجدير بالذكر ان السيد مارينو بوسداشين سكرتير منظمة الشعوب والامم غير الممثلة شارك في الاجتماع الذي دعت اليه لجنة حقوق الانسان في البرلمان الاوربي للاطلاع على اوضاع مسيحيي العراق والمكونات الاثنية والدينية في العراق  

288

أخبار شعبنا / كلمة نائب رئيس كتلة الشعب في البرلمان الاوربي ميشائيل كالر لمؤتمر اصدقاء برطلة

« في: 18:33 30/11/2013  »

كلمة نائب رئيس كتلة الشعب في البرلمان الاوربي ميشائيل كالر لمؤتمر اصدقاء برطلة

 


نائب رئيس اكبر كتلة في البرلمان الاوربي لمؤتمر اصدقاء برطلة

نحن لا نستطيع ان نقبل ان يكون في المشهد السياسي العراقي هذا اليوم هؤلاء الذين ينكرون هذه الحقوق الاساسية  
السيدات والسادة المشاركين في المؤتمر المحترمين.
بصفتي الممثل الالماني في البرلمان الأوروبي، أنقل لكم أطيب تحياتي بمناسبة انعقاد مؤتمر أصدقاء برطلة، والمنعقد تحت شعار "لا للتغيير الديمغرافي لمناطق المسيحيين التاريخية في العراق".
عند قراءة هذه الرسالة انا سأكون في أديس أبابا، وهي منطقة مسيحية قديمة اخرى لها تاريخ وتقاليد ممتدة عبر التاريخ.
لقد عاش المسيحيون في هذه المنطقة التي تعرف اليوم بالعراق منذ بداية ظهور الدين المسيحي. وجذوركم التاريخية عميقة في هذه المنطقة.  ولا احد يستطيع منعكم من حقوقكم في البقاء هنا، الان وفي المستقبل.  
ولكن منذ عام 1990 كان هناك نزوح كبير للمسيحيين. وعلى خلفية حرب الخليج الطويلة اضطر المسيحيون إلى مغادرة وطنهم كلاجئين أو انتقلوا الى المناطق الشمالية من العراق.
ولكي نكون واضحين في طرحنا، انه من غير المقبول ان ينكر احدا حق وجود أي اقلية بما في ذلك الوجود المسيحي في العراق. إن المسيحيين العراقيين يتمتعون بنفس حقوق الإنسان والحقوق المدنية مثل أي مواطن آخر في العراق. ليس لأنهم مسيحيين، ولكن لانهم مواطنين عراقيين لهم نفس الحقوق الانسانية والمدنية كأي مواطن اخر. وهذه الحقوق يجب ان تحترم وتنفذ من قبل مؤسسات الدولة المختصة.
إن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان يتحدث بلغة واضحة في المادة 13 ويقول: " لكل شخص الحق في حرية التنقل و اختيار محل إقامته داخل حدود الدولة" بالإضافة إلى ذلك، فالمادة 18 تكفل "الحق في اعتناق الدين وفي حرية المعتقد وفي الحق في ممارسة الشعائر الدينية".
 نحن لا نستطيع ان نقبل ان يكون في المشهد السياسي العراقي هذا اليوم هؤلاء الذين ينكرون هذه الحقوق الاساسية. إن الحكومة لديها مسؤولية حماية أي فئة من السكان ضد أي مضايقات غير قانونية من قبل العنف المنظم أو العفوي.
وأنا مقتنع بأن أي طرد متعمد للمسيحيين من مناطقهم لا يخدم أي اغراض سلمية.
أن التفاهم وفهم وجهة نظر الاخر والحوار الديني هو افضل الطرق للوصول الى السلام بدلا من إنكار حق وجود المسيحيين في العراق.
إن المجموعات الرئيسية في هذا البلد مثل الشيعة والسنة يعرفون جيدا ما تعنيه سياسة الكراهية والعنف المتبادل. وعليه ينبغي أن نضع حدا لهذا العنف، ولا ننظر للمسيحيين كهدف سهل لشن العنف ضده.
أنا على علم بالمناقشات التي تجري في أوروبا لتقديم المأوى لكم داخل بلداننا. وأنا أعرف أن هذه ليس رغبتكم و أنا أحترم ذلك. ولكن في اسوأ الاحتمالات، والتي لا احد يرغب ان نصل لها، فأنا اوكد لكم بانكم بأنكم لن تكونوا بدون دعم. ولكن لمنع الوصول الى هذه المرحلة، فأننا في البرلمان الاوربي نضع في اولياتنا عند الحوار مع السلطات العراقية الدفاع عن حقوقكم في وطنكم العراق.
وأتمنى لكم كل التوفيق في مؤتمركم.

ميشائيل كالر
البرلمان الأوروبي
 رئيس لجنة الامن والدفاع ونائب رئيس  كتلة الشعب في البرلمان الاوربي
 رئيس لجنة العلاقات مع برلمان عموم افريقيا

289

المنبر الحر / نحو إنجاح مؤتمر اصدقاء برطلة

« في: 22:16 21/10/2013  »

نحو إنجاح  مؤتمر اصدقاء برطلة

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
لايفصلنا عن انعقاد مؤتمر اصدقاء برطلة سوى اسابيع عدة، وبهذه المناسبة اتوجه الى ابناء شعبنا من سياسيين ومثقفين واعلاميين والشخصيات الوطنية المستقلة ورجال الدين الافاضل  كل من موقعه  من اجل انجاح المؤتمرواهدافه  بوقف التغيير الديموغرافي في عموم مناطق تواجد شعبنا المسيحي في العراق،  انها مسؤولية الجميع  بابراز الاثار السلبية للتغيير الديموغرافي الحاصل في مناطق تواجد شعبنا والذي يهدد وجودنا ومصيرنا كعراقيين اولا وشعب اصيل ثانيا .
كما تعلمون ينعقد المؤتمر وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في العراق والمنطقة يأن تحت نزيف الهجرة والتهجير والمحاولات الحثيثه في اخلاء المنطقة من ابناءه الاصليين من جميع المكونات الاصيلة  ( الصابئة المندائيين والايزدييين والشبك والكاكائيين  وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحيي كما حصل ليهود العراق. وان ما يزيد من محنة شعبنا هو التحالف غير المباشر من قبل القوى المتطرفه والقوى الاقليمية الدولية وكلها تعمل مجتمعة في  زرع التفرقه والاحباط بين ابناء الشعب الواحد حيث تلتقي مصالحها في افراغ العراق من مكوناته المتعددة، المتنوعة.
ان المؤتمر الذي سينعقد في العراق وبمشاركة جمع من الاختصاصيين والاكاديميين ومثقفي شعبنا العراقي بكل مكوناته من المنافي والوطن وكذلك من الدول العربية وبمشاركة متميزه من قبل السيد سترون ستيفنسون رئيس لجنة العراق في البرلمان الاوربي وبأهتمام كبير من قبل المنظمات الدولية التي تهتم بقضايا شعبنا ومصيره ومستقبله في المنطقه يضعنا نحن اصحاب القضية امام مسؤولية كبيرة في العمل من اجل انجاح المؤتمر ، وبهذه المناسبة يطيب لي ان اتقدم بالشكر الجزيل والامتنان الكبير للسيد سترون ستيفنسون لموقفه النبيل والداعم لحماية وحقوق المكونات العراقية وما له من قراءة واضحة وصائبه لما تتعرض له المكونات العراقية الاصيلة من قتل وتهجير ومستقبل مجهول  وخاصة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  المسيحي ، كما لابد ان نقف باحترام واعتزاز لبعض الشخصيات البرلمانية  المؤثرة التي تمكنا الوصول اليها وشرح معاناة شعبنا والتي تتعاطف وتبذل جهودا مضنية لدعم وحماية شعبنا ، الا اننا في ذات الوقت نجابه مواقفا سلبية لا تريد الخير لشعبنا ولا استقرارا لوطننا العراق وتعمل ومازالت تعمل من اجل اجهاض كل الجهود في اقامة عراق ديمقراطي فدرالي موحد ، كما انها تعمل بشكل حثيث  لكي لا ينعقد مؤتمر اصدقاء برطلة اساسا، لذا ندعو الجميع لتحمل المسوؤلية ولنرتقي فوق جراحنا ونترك المعارك الدونكيشوتية التي لا تجدي نفعا ونكف عن التراشقات والمناكفات غير المبررة بين ابناء شعبنا الواحد في كل مناسبة وبدون مناسبة، وبهذه المناسبة ايضا نحيي وبتقدير عالي موقف غبطة البطريرك مار لويس ساكو وله جزيل الاحترام في دعوته الميمونه في دعم ابناء شعبنا وتجذرهم في الوطن من اجل الحد من نزيف الهجرة وفي احدى
جوانبه يحد ايضا من التغيير الديموغرافي لمناطقنا التاريخية.
يحق لكل ابناء شعبنا المشاركة في اعمال المؤتمر ولكن في واقع الحال هذا الامر صعب بل مستحيل ، فليس من سيشارك في المؤتمر افضل من الذين لم نتمكن الوصول اليهم وليست المشاركة هي جواز بأن المؤتمرين هم اكثر اهتماما او حبا لقضية شعبنا من غيرهم ، علينا ان نعمل جميعا  ونضع امام نصب اعيننا توصيات وقرارات  المؤتمر في موضع التنفيذ بعد اقرارها من قبل المؤتمر . انها مهمة الجميع ومستقبل الجميع في ارض الاباء والاجداد

290

المنبر الحر / الريل صاح بقهر على مستقبل شعبنا يارابي برخو

« في: 15:42 05/10/2013  »

الريل صاح بقهر على مستقبل شعبنا يارابي برخو

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de  

بداية احييكم على مقالتكم الموسومة “كي لا يفوت القطارعلى زوعا ومعها مصير شعبنا “ التي  من خلالها تناولتم  رؤيتكم والكثير من رؤانا  بماآل اليه  مصير شعبنا ومستقبله المجهول في ظل الصراع والحراك التي تشهده المنطقة مع بوادر انفراج في اوضاع وحقوق المكونات الصغيرة ومنها شعبنا السورايا  في تركيا اليوم ، وتراني لا اختلف معكم من ضرورة البحث عن مخرج لما يعانيه شعبنا من تشرذم في مختلف المياديين واهمها في الميدان السياسي حيث مازال عودنا طريا يترنح حسب الأهواء السياسية بهذا الاتجاه او ذاك ، بالرغم من محنة شعبنا ومآسيه تتجاوز اكثر من قرن ، ويبدو اننا لم نتعلم او نهضم الدرس تماما  
 ان قراءة تاريخ الحركة القومية والمطلبية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري (السورايا)  لابد ان تنبع بقدر كبير من الشفافية وبعيدا عن  العاطفة وان تكون القراءة بشكل مهني ومحايد ، وان لا تكون تقييم حالة او ظاهرة تعكس رد فعل ناتجا عن عاطفة او  بخلفيه حزبية او شخصية وحاشاك من كل هذا وذاك ، حيث يصبح الجهل واللامبالاة سمة وبالنتيجة نكون اسيرين للتخندق وراء الطائفة او المذهب الفلاني او نرتكن الى العشيرة والقرية كما نشهده اليوم بعيدا كل البعد عن الهدف المنشود الا وهو مستقبل شعبنا السورايا  
اتفق معكم ومع من يتحدث بمنطق وحيادية وهذا رجاء شعبنا بمثقفينا في حل ازمته ورسم مستقبله،  واثني بما ذهبتم اليه  بأن الحركة الديمقراطية الاشورية ( زوعا) كانت ومازالت  اقوى حزب على المستوى التنظيمي والجماهيري  في صفوف شعبنا، انها حقيقة واقعه لما تتمتع  زوعا  من اسس ومستلتزمات في بناء هيكلية الحزب التنظيمية الحديدية والتي من شروطها او بديهيات الانظمة الحديدية ، هو  كلما كنت ضمن الدائرة الحزبية ومع الخطاب اليومي لها  فانت مخلص وامتنايا ،  واي نقد موجه “ للقيادة الحكيمة” او اعتراض تصبح  من الاشخاص الغير مرغوب فيهم وتثار عليكم الشبهات وتكون  في دائرة الخونة والطابور الخامس ..الخ ، وكما هو معروف ايضا في تلك الاحزاب يكون الحراك الفكري جامد ويسود عليه التصحر الفكري اكثر من ديمومة ديناميكية الحزب من خلال المناقشات المستفيضة والواسعة في اهم القضايا الا وهي  القضايا المصيرية كمنطلقا ستراتيجيا  ومنها ما تفضلتم به حول التشبث بالارض التي تعد اهم مفصل في مستقبل شعبنا السورايا
استاذي الفاضل الدكتور برخو يشرفني ان تكون زوعاي الهوى فنحن بالهوا سوا لسبب مهم  وبسيط ، لكي اجد في  ذلك أرضية متينة لتوسيع  مساحة النقاش اكثر من ان تكون اكاديميا يبحث ويستقصي عن حقيقة ليجد من خلالها كيفية الوصول الى بر الامان بشعبنا السوراي المبتلى ، وانا ارى فيكم ومن خلال كتاباتكم الامل الذي يبحث لنجاة لشعبنا من ازمته في جميع مقالاته، فقد ذكرتم مسالتين مهمتين كانت من المهام الاساسية والمصيرية والتي من خلالها استحوذ زوعا قلوب شعبنا في مؤازرته  الا وهي اللغة والارض،  وتجلى ذلك في نضاله الذي سطره في ادبياته الحزبية حيث يذكر في النظام الداخلي لزوعا ، بأنه يناضل من اجل الاعتراف بالوجود الاشوري، وان صحت الاولى بخصوص اللغة  بعد 1991 ولو انها كانت تحصيل حاصل لما تمتع به اقليم كوردستان من وضع سياسي جديد بعد الهجرة المليونية وقررا الامم المتحدة في نيسان 1991المرقم 688 وحظر الطيران والادارة الذاتية لأقليم كوردستان بعيدا عن مخالب النظام الديكتاتوري المقبور ، ولكن مع هذا فلتكن كذلك ولكن  موقف زوعا في تشبثه في الارض ، اراني اختلف معكم للاسباب التالية :ــ
اولا ان احزاب ومؤسسات شعبنا السورايا التي تاسست قبل وبعد زوعا كان خطابها ومايزال وتعمل من اجل التشبث بالارض ويكون اجحافا منكم عندما تختزلون الامر بزوعا وحده انه ليس عدلا منكم
ثانيا  ان زوعا السلطة الممثلين لشعبنا في مجلس النواب العراقي ، هم الذين  كانوا اعضاء في لجنة صياغة وكتابة الدستور حين قسموا شعبنا الى  كلداني واشوري!!  اضافة الى التصريحات اللامسؤولة لقيادي زوعا السلطة في الانتقاص من جزء مهم من ابناء شعبنا من الكلدان ،  وانت تعرف ان السياسي ليس كالاكاديمي او الباحث، فبأمكانكم كباحث ان تكتبت وتبحث عن اصول الكلدان وترجعهم الى الاشورين كما يحق للاخرين ان ينسبون اصولنا الى الكلدان او السريان او الى الاراميين...الخ  هذه ليست مشكلة ابدا انها بحوث قد تكون لها مستند متين من عدمه وقد يؤخذ به او لا حسب الظروف الذاتيةوالموضوعية لشعبنا لما يتحلى به من وعي بمصيره بالمنطقة والتاريخ ،  ولكن السياسي عندما يبحث عن تلك القضايا الشائكة يقع في خطيئة كبيرة ومميتة،  حيث يزرع الانقسام والتخندق والتعصب ويبعده عن المطالبة عن الارض التي تحدثتم عنها وتنهزم  مصداقيته ليتخندق ومن معه في ضيق الافق والطائفية المقيته ، وهذا ما اقترفته زوعا السلطة التي ابتعدت عن اهم ميزة  وهي الارض عندما خلق شرخا ومن ثم انقساما لا مبرر له، اللهم ان كان ذلك يمثل  مخرجا للهروب الى الامام وترك قضية الارض التي اصبحت رسالة اعلانية مدفوعة الثمن بدماء شعبنا وهجرة المتبقي للمنافي القسرية
ثالثا ان المادة 125 قد  قسمت شعبنا الى كلدان واشوريين وهي نفس المادة التي ستضيع ما تبقى من بلدات وقرى شعبنا عند مطالبة الآخر في الادارة المحلية والذاتية حسب المفهوم العراقي وليس الدولي ومن نتائجه الامعان في التغيير الديموغرافي لمناطقنا وهنا اقصد تطبيق المادة 125 في مناطق سهل نينوى تحديدا سيضيع الخيط والعصفور حيث لا تمنحنا المادة المذكورة سلطة على االارض ، واود اعلمكم باني ارسلت رسالة في حينها الى لجنة صياغة مسودة قانون حقوق المكونات العراقية لرئيس اللجنة ولنائبها رابي يونادم كنا بماهية المادة واستفسارات تهم قضية شعبنا  وحقوقه ،  وقد طرقت الابواب المباشرة والغير مباشرة عبر رفاقي  في زوعا المغلوبة على امرها ولكن وللامانة لم  يصلني اي جواب لا من  رابي يونادم  ولا من اللجنة الا رسالة مقتضبة من السيد رئيس اللجنة يطالبني بانصافه بأن العمل كثير ولجنته تحتاج الى دعم مالي !!! ولا اعرف ما هو الربط بين مسودة قانون والدعم المادي الذي يتطلب اصدار قانون ينصف المكونات العراقية ومنهم شعبنا السورايا والامر متروك لكم
النقطة الثانية
المطالبة بالحكم الذاتي
 ا اكتب اليكم بشكل شخصي وليس كأحد  اعضاء المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الذي اتشرف ان امثل اهدافه وطموحه بمستقبل زاهر لشعبنا السورايا ، ففي اذار 2007 انعقد في عنكاوا مؤتمرا شعبيا لشعبنا السورايا تمخض المؤتمر وكما هو معروف لكم بمهام تعد ستراتيجيةفي حياة كل شعب يصر على بقاءه في وحدة الخطاب السياسي لاحزاب ومؤسسات شعبنا والمطالبة بحقنا في ارض الاباء والاجداد عبر سلطتنا على الارض من خلال منطقةالحكم الذاتي ، وهذا الامر والخطاب الستراتيجي استاذي الفاضل برخو لم يكن من ضمن  مقالتكم واهتمامكم كما يبدو بالرغم انه اتفاق جمعي لجميع احزابنا السورايا ، الا انكم ركزتم الامر في  مخاطبة زوعا  بالرغم انه وكما هو معلوم عندكم بانه  وقف بالضد من تلك المطالبات حتى ليل المجزرة التي حصلت في كنيسة سيدةالنجاة في 2010، وما يدمي القلب استاذنا الفاضل انكم لم تعرجون على اسباب الموقف السلبي الذي اتخذته زوعا من اهم مسألتين التي تجلت  في خطاب المجلس الشعبي  واحزابنا السواريا  من نضوج على البعد الستراتجي القومي الذي تتحدث عنه اليوم في قضية مهمة كاللغة والتي لها مستلزماتها السياسية قبل القرطاس والقلم والتشبث بالارض له آلياته ووسائله وانفتاحه على جميع مؤسسات شعبنا السورايا ، ولكن وكما تعرفون ان زوعا السلطة اشتطت بعيدا لدرجة اخذت  تعادي المجلس الشعبي كفكر وكذلك الاحزاب السورايا بعد ان استتطعمت حلاوة السلطة    
استحداث محافظة وتصريح مام جلال رئيس جمهورية العراق
 كما تعلمون استاذنا الفاضل ان موقف زوعا اللامسؤول والسلبي وهنا اقصد زوعا السلطة من المطالبة في استحداث محافظة في بعض من مناطق سهل نينوى كان واضحا ومصرح به ، حيث حاولت زوعا السلطة في كبح الزخم والتضامن الدولي والداخلي في انضاج تلك المطالبة واجهضت جميع المحاولات بشطارة وفذلكة سياسية من قبل زوعا السلطة بالرغم انهم وقعوا على هذا المطلب وعلى مضض تحت ضغط مجزرة كنيسة سيدة النجاة ، فالمعروف ان تنظيم زوعا لم يتحرك ساكنا قيد انملة  في خطابهم السياسي لهذا المطلب ولم تحاول ابدا ترجمة مطالب شعبنا داخل اروقة البرلمان والحكومة التي هي جزءا منها .. وهنا اقولها للتاريخ ولأول مرة عبر الاعلام ان الرئيس مام جلال الطلباني  رئيس جمهورية العراق الذي نتمنى له الشفاء العاجل حيث اكد بأن استحداث المحافظة هو مطلب  قانوني واداري  وشرعي وانساني  ولكن  اكد في حديثه ان من  فيكم من المسيحيين  قد وقف ضد هذا التوجه وانه اي مام جلال يدعم استحداث المحافظة لانها تستند على اساس قانوني ( هذا جزء من الحديث مع سيادته  عندما استقبلنا في مكتبه الرسمي في اربيل بعد انتهاء اعمال المؤتمر التاسيسي الاول لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق وقد انتهزت فرصة وجودي ضمن  الوفد كوني عضوا بالامانة العامة للهيئة لأسأل سيادته عن  تصريحه بخصوص استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى ، اقول بالرغم ان الزيارة كانت بخصوص المؤتمر وانبثاق الامانة العامة ،  ولكني طرحت الموضوع لانها تخص قضية شعبي،  اترك لكم من هم اللاعبين السياسيين الكبار من ابناء شعبنا  الذين كان لهم موقف سلبي من قضايا شعبنا المصيرية وخاصة قضية استحداث المحافظة والحكم الذاتي   !ــ
استاذي الفاضل برخو :ـ
حتى بعد الجريمة النكرا ء التي اقترفت بحق شعبنا في كنيسة سيدة النجاة والتئام زوعا مع احزاب ومؤسسات شعبنا  كان ينعتهم  ومن خلال مؤازريه بأنهم تبعية وذيلية.. الخ من الاتهامات اقول لم يحرك ساكنا باتجاه قضية الحكم الذاتي وموضوع المحافظة في ظل تجمع التنظيمات ، بل العكس تماما كان وجوده ومايزال في التجمع ( راي الشخصي ) كان مكبلا ومخيبا لأمالكم وأمالنا في دفع قضية التجذر بالارض والعيش الكريم، والدليل على ذلك  البيانات والتصريحات للذين خرجوا من سلطة زوعا يؤكدون بأن قبادة زوعا الحالية غير مبالية في قضية شعبنا والشواهد كثيرة
وهناك امور اخرى على سبيل المثال المؤتمر القومي  المزمع عقده لشعبنا السورايا الذي اصبح في خبر كان  وكذلك ما  ال اليه  الوقف المسيحي والكثير من القضايا التي تزرع فيها الاحباط  ومن نتائجه عدم  تجذرنا بالارض  
لذا ارجو منكم ان نفرق بين البحث العلمي والقراءة السياسية لواقع شعبنا  بعيداعن التحزب لهذا الطرف او ذاك وان مستقبل شعبنا اكبر من المجلس الشعبي واكبر من زوعا واكبر من احزابنا السورايا معا ، وفي حكم المؤكد  سيكبر  المجلس الشعبي  وزوعا واحزابنا السورايي   بقدر ارتباطهم بقضية شعبنا ومستقبله ، فهنا تكمن المسألة وتقبلوا خالص احترامي وتقديري لجهودكم المبذولة والمتميزة

291

المنبر الحر / باب الجنة للاسلام وباب النار للكفار رسالة حكومتنا الموقرة لترسيخ التعايش السلمي !!

« في: 16:37 01/07/2013  »

باب الجنة للاسلام وباب النار للكفار
رسالة حكومتنا الموقرة لترسيخ التعايش السلمي !!

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de 
في صباح يوم 28 حزيران وعلى قناة العراقية الفضائية “شبه حكومية”عرضت برنامجا للاطفال “ عمو هاشم “  لسفير الطفولة العراقية الاستاذ هاشم سلمان ، حيث كانت جولته لاحدى رياض الاطفال  في قضاء علي الغربي بمحافظةميسان ، وكان عمو هاشم  وبمداعبته اللطيفة للبراعم الجميلة،  يطلب منهم نشيدا او اغنية،  الا ان جميع المشاركات عبر الشاشة العراقية كانت عبارة عن ادعية ولطمية على الامام الحسين (ع) وذكر اسماء آل البيت بقافية ليس الا !! في الوقت الذي كان من المفروض على عراقنا الجديد والمآسي التي نعيشها اليوم ، ان يعلموا ابناءنا اناشيد  تتغنى بحب الوطن وتراثه واناشيد تدغدغ احلام العصافير وتغريدة البلابل لتلك البراعم الجميلة في علي الغربي ، الا ان ما يؤلم ويحزن القلب لتلك البراءة التي تنشد للتمييز والكراهية للاخر وهي طفلة لا تعرف شيئا عن التمييز العنصري والتكفير والحقد في احلامها ،  انها الطفولة التي من المفروض ان نعلمها حب الاخر المختلف معنا ،كان الاجدى تعليمهم قول الامام علي بن ابي طالب (ع) (الناس صنفان: إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق))  بدلا من النشيد الذي تم تكراره من العديد من تلك البراعم حيث انشدوا
باب الجنة للاسلام وباب النار للكفار
يعني قبل ان  يفقه الطفل سيتم غسل دماغه بكل ما هو  غير مسلم من ابناء العراق هو كافر ، وطبعا هناك تبعات لذلك النعت بالكفر في خلق الكراهية بين اطفالنا ليكونوا  وقودا لحروب المستقبل دون اي مبرر ،ثم الا يحق لنا نتسائل  اي المسلمين لهم دار الجنة يا حكومتنا الرشيدة!!! هل  التكفيريين والميليشيات التي تذبح الابرياء على الهوية بعد البسملة بالرحمن الرحيم والتكبير بأسم الله يكون باب الجنة مفتوحا لهم ؟؟ فهنيئا لكم الجنة اذن . وهل باب النار مفتوحة على مصراعيها لضحايا الارهاب  من الابرياء الغير المسلمين الذين يقتلون لا بسبب جريمة اقترفوها سوى انهم  ليسوا على دين تلك الجماعات والميليشيات التكفيرية ، كما حدث ويحدث  للمسيحيين والصابئة المندائيين واخيرا وقبل اسابيع الجريمة النكراء بقتل العديد من الاخوة الايزديين العزل في بغداد  العاصمة !!
ثم الا يحق لنا ان نتساءل من حكومتنا الرشيدة ومن وزارة التربية لماذا الاصرار على خرق بعض مواد الدستور العراقي التي تدعو للتسامح وقبول الاخر والشراكة في الوطن ، في مواده (2-ثانيا ،3، 7)  التي تحضركل نهج يتبنى العنصرية او التكفير لابناء شعبنا العراقي وكذلك في المادة 14 التي تدعو المساواة دون تمييز بين ابناء الشعب الواحد وكذلك في المادة  15التي تعطي الحق لكل فرد الحق في الحياة والحرية وكذلك في المادة 17 التي تنص حق كل فرد الاحتفاظ في خصوصيته  بما لا يتنافى مع حقوق الاخرين كما ان المادة 35 تدعو الدولة ان  ترعى النشاطات والمؤسسات الثقافية بما يتناسب مع تاريخ العراق الحضاري وتحرص على اعتماد توجهات ثقافية عراقية اصيلة وتنص  المادة 41 بأن العراقيون احرار في الالتتزام باحوالهم  الشخصية ..

من المفروض ان وزارة التربية والتعليم هي وزارة تربويه قبل ان تكون تعليمية في من اجل بناء جيل مجبولا على حب الوطن ومسترشدا بقيم  التعايش السلمي والتسامح بين ابناء شعبنا العراقي بكل مكوناته .
ان الحكومة العراقية ملزمة بعد توقيعها على العديد من القرارات الاممية المتعلقة بحقوق الانسان وصيانة كرامته، حيث انها قد  صادقت على اتفاقية تضمن  حقوق الطفل الصادر عن الجمعية  العامة للامم المتحدة في لعام 1989 والمصادق عليها في حزيران  1994، حيث تؤكد الاتفاقية في المادة 29 (أ،ب،ج ) على تنمية شخصية الطفل ومواهبه واحترام حقوق الانسان والحريات الاساسية مبادئ حقوق الانسان ، كما تؤكد الفقرة (د) من المادة نفسها على ضرورة اعداد الطفل لحياة تستشعر المسؤولية في مجتمع حر بروح التفاهم والسلم والتسامح والمساواة بين الجنسين والصادقة بين جميع الشعوب والجماعات الاثنية والوطنيةوالدينية والاشخاص الذي ينتمون الى الاقليات والسكان الاصليين ..
انها  مسؤولية وزارة حقوق الانسان والهيئات المستقلة لحماية حقوق الانسان المستقلة في العراق ..

292

المنبر السياسي / مؤتمر أصدقاء برطلة... نداء الى المهتمين بمصير ومستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري

« في: 13:31 25/06/2013  »

مؤتمر أصدقاء برطلة... نداء الى المهتمين بمصير
 ومستقبل شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

سينعقد خلال الاشهر القادمة مؤتمرا تأسيسيا لمنظمة أصدقاء برطلة في عراقنا العزيز ، المؤتمر يعنى بشكل مباشر في  التغييرات الديموغرافية القسرية التي طرأت وتطرأ  في مناطق تواجد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري التاريخية الحالية..
وخلال الفترة الماضية وبفضل وبجهود الزملاء اللجنة العليا المشرفة لاعمال مؤتمر اصدقاء برطلة ، تم وضع الخطوط الاولية للوصول لانجاح اعمال المؤتمر المزمع عقده،  ونود اعلامكم بأنه ومنذ  الاعلان للشروع في تأسيس  منظمة اصدقاء برطلة كانت وماتزال ردود المهتمين بقبول الدعوات والمشاركة والتفاعل معها من اجل الدفاع عن حقوق ابناء شعبنا ايجابية ،  كما ان قبول الدعوات والمشاركة مشجعة من الكثير من المنظمات العراقية والدولية وكذلك من الشخصيات العراقية والدولية على الصعيدين الشخصي والرسمي ، وهذا كله يعبر زخما للدفاع عن ابناء شعبنا من خلال تضامنهم والفات النظر بما يتعرض له شعبنا من صراع في استلاب مناطقه التاريخية الحالية .
لذا ندعوا  الاساتذة الافاضل من جميع الكتاب والمثقفين والاكاديميين والخبراء والقانونيين في جميع المجالات لأغناء المؤتمر بدراساتهم وبحوثهم ومقالاتهم الرصينة لتصب في خانة الدفاع عن حقوق شعبنا ، كما تعد صوت حق للتضامن مع ابناء شعبنا الاعزل في مناطق تواجده في العراق ، ونحن على يقين سوف لايبخلوا اساتذتنا في المساهمة بذلك قبل وخلال وبعد المؤتمر في التصدي لكل المحاولات التي تشرع لتهجير ابناء شعبنا من مناطقه كما نتطلع واياهم للمزيد من التضامن والدعم من خلال مواقفكم الانسانية التي يتلقفها شعبنا بالمزيد من الاحترام والتقدير وتساهم في شد ازره وتقوية معنوياته وهو يمر بوقت عصيب واسوأ حالة وصل اليه في تاريخه المعاصر.

اننا ايها الاعزاء نتذكر بألم وبحزن عميق ما جرى ليهود العراق  ، ويبدو ان نبوءة اخواننا اليهود العراقيين تتوضح اليوم بعد اكثر من  نصف قرن من الفرهود والتهجير  لهم  ، حيث كانوا يؤكدون بأن  “يوم الاحد ياتي بعد السبت”  وان ماجرى لهم سوف يجري للمسيحيين العراقيين ،  ويبدو للاسف الشديد ان ما ذهبو اليه ،  بدأت ملامحه تتوضح  بالرغم ان حقوق الانسان وحقوق الاقليات اخذت قسطا كبيرا في العلاقات الدولية قياسا لتلك المرحلة في تاريخ العراق ، لذا نتطلع لجميع القوى المحبة للسلام والمحبة للتعايش السلمي منظمات وشخصيات  والتي من مصلحتها ان يكون السلم الاهلي في عراقنا والمنطقة  مستقرا ،  ان تكون لهم  وقفة في دعم اهداف منظمة اصدقاء برطلة( التغيير الديموغرافي يهدد وجود المسيحيين في مناطقهم التاريخية الحالية في العراق)

ان عمليات التغيير الديموغرافي لمناطق ابناء شعبنا تلقى صدى واسعا ومستهجنا في ذات الوقت جراء تصرفات غير مسؤولة وغير محسوبه من قبل الذين يهدفون  اخلاء العراق من مسيحييه وتحاول بائسة في دق الاسفين بين مكونات الشعب العراقي المتآخية ، كما ان التصرفات التعسفية  والتجاوزات اللامسؤولة تتناقض  مع روح ومواد الدستور العراقي في مواده  ( 2-اولا ب و ج ) والمواد 3، 14، 15، 17،16، 23، 41 ، 42، 43، 116 ،122 اولا وثانيا  ،125)
كما انها تتنافى ما التزم به العراق كدولة لكسب استقلاله والانضمام الى عصبة الامم في عام 1932 حيث الزم العراق نفسه بأنه سيحمي حقوق الاقليات ، ليكون بذلك اول دولة غير اوربية سباقا بهذا الالتزام ، كما تبنت الجمعية العامة للامم المتحدة اتفاقية منع جريمة الابادة الجماعية والتي تبنتها الجمعية العامة للامم المتحدة في كانون الاول / 1948 والتي دخلت في حيز التنفيذفي كانون الثاني 1951
ولا بد ان نشير ان  العراق في عام 1971 كان من بين أول الدول في العالم التي تصادق على العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية و السياسية، حيث  تم تبنيه في كانون الاول 1966 وتم المصادقة عليه من قبل العراق في كانون الثاني 1971.
وللتذكير ،  تؤكدالمادة 26 من العهد الدولي “ يحظر التمييز على اساس العراق والدين او اللغة،  وفي المادة 27 والمخصصة لحقوق الاقليات يؤكد العهد الدولي والذي وقع عليه العراقي كدولة( لايجوز ، في الدول التي توجد فيها اقليات اثنية او دينية او لغوية ، ان يحرم الاشخاص المنتسبون الى الاقليات الدينية المذكورة من حق التمتع بثقافتهم الخاصة او المجاهرة  بدينهم واقامة شعائره او استخدام لغتهم ، بالاشتراك مع الاعشاء الاخرين في جماعتهم ).
كما التزم العراق كدولة بحماية حقوق الاقليات بالتوقيع على الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع اشكال التمييز العنصري الذي تم تبنيه في كانون الاول 1965 في الجمعية العمومية وتم التوقيع عليه من قبل العراق في كانون الثاني 1970.
كما صادق العراق على اهم اتفاقية هي اتفاقية حقوق الطفل حيث تؤكد الاتفاقية “ تنمية هويته الثقافية واللغوية وقيمه “ الحضارية والتاريخية حيث تبنته الجمعية العمومية في تشرين الثاني 1989 وصادق عليه العراق في ايلول 1994 .
ولا بد من الاشارة ان الجمعية العمومية للامم المتحدة اصدرت اعلانات تضم الممارسات الفضلى ومعايير حقوق الانسان الخاصة بحماية الاقليات بشأن القضاء على جميع اشكال عدم التسامح والتمييز بناء على الدين او المعتقد لعام 1981

حقوق الشعوب الاصيلة
تتفق جميع الاحزاب السياسية والمؤسسات الحكومية ومنظمات المجتمع المدني والمؤرخين ومثقفي شعبنا العراقي بكل مكوناته ،بأن شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري شعب أصيل، عريق لهم تاريخ طويل موغل في القدم يمتد الى الاف السنين ولم يكن وجودهم عبر تاريخ العراق طارئا
وهناك الكثير من الشعوب الاصيلة التي اصبحت اقليات بسبب ما لقته عبر التاريخ من تعسف وبطش ولم تكن تلك الشعوب بارادتها ان تصبح اقلية كما هو عليه اليوم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في المنطقة .
لقد اعلنت الامم المتحدة موقفها بشأن حقوق الشعوب الاصيلة او الاقليات عبر العديد من القرارات التي صدرت عنها لحماية هذا الارث العظيم لتلك الشعوب التي ترفد الانسانية بالكثير من القيم الانسانية الى جانب دورها الحضاري والفني والثقافي والتاريخي، فقد اعتمدت الجمعية العمومية في 13 ايلول 2007 قرارا للمساواة بين جميع الشعوب ،حيث اكدت ان صفة التمييز للشعوب الاصيلة قادما من صفته الخصوصية الثقافية، لذلك لزاما على الدول ان  تحترم تلك الخصوصية التي تشكل ثراءا وتراثا  للانسانية  جمعاء.
فمن هذا المنطلق تسترشد الجمعية العامة للامم المتحدة بمبادئ ميثاق الامم المتحدة والقانون الدولي،  لتؤكد ان جميع المذاهب والسياسات والممارسات التي تستند او تدعو الى تفوق شعوب او افراد على اساس الاصل القومي او الاختلاف العنصري او الديني او العرقي او الثقافي هي ممارسات عنصرية وليس لها سند علمي وباطلة قانونا ومدانة اخلاقيا وظالمة اجتماعيا ، لذا اعلنت الامم المتحدة اعلانها الرسمي بوصفه معيارا  لابد من السعي تحقيقه لتحقيق الشراكة والاحترام المتبادل ، فقد جاء الاعلان بمواده 46 ليؤكد بحق الشعوب الاصيلة بحقها في التمتع الكامل  بجميع حقوق الانسان والحريات الاساسية المعترف بها في ميثاق  الامم المتحدة والاعلان العاملي لحقوق الانسان والقانون الدولي لحقوق الانسان

لقد جاءت مواد الاعلان لأنصاف الشعوب الاصيلة ومطابقة لحماية شعبنا  الذي عاش ويعيش في ظل الاوضاع المأساوية منذ تاسيس الدولة العراقية الحديثة ولحد الان ،  وان ما يميز المرحلة الجديدة بعد 2003 واقامة العراق الفدرالي الجديد هناك محاولات حثيثة وجدية في استئصال وقلع جذور كل ما لا يمت بالاسلام بشيء،  ليس على مستوى العراق فحسب بل على مستوى الشرق الاوسط ، وان التغيير الديموغرافي هو اول عتبة نحو الهاوية في اخلاء العراق من مسيحيه واقامة عراق ذات اللون والوجه الواحد ، لذا نرى ان المادة 8 من الاعلان كانت واضحة بصدد العمليات الجارية من تغيير ديموغرافي لمناطق الشعوب الاصيلة ومنها شعبنا  حيث جاءت المادة  لتؤكد على ...
1- للشعوب الأصلية وأفرادها الحق في عدم التعرض للدمج القسري أو لتدمير ثقافتهم.
2- على الدول أن تضع آليات فعالة لمنع ما يلي والانتصاف منه:
(أ) أي عمل يهدف أو يؤدي إلى حرمان الشعوب الأصلية من سلامتها بوصفها شعوبا متميزة أو من قيمها الثقافية أو هوياتها الإثنية؛
(ب) أي عمل يهدف أو يؤدي إلى نزع ملكية أراضيها أو أقاليمها أو مواردها؛
(ج) أي شكل من أشكال نقل السكان القسري يهدف أو يؤدي إلى انتهاك أو تقويض أي حق من حقوقهم؛
(د) أي شكل من أشكال الاستيعاب أو الإدماج القسري؛
(هـ) أي دعاية موجهة ضدها تهدف إلى تشجيع التمييز العرقي أو الإثني أو التحريض عليه.


الاساتذة الافاضل ، 
ان الدعوة لأنجاح مؤتمر اصدقاء برطلة ليست مقرونة بهذه الموسسة او تلك انه عمل شارك ويشارك فيه من تعز عليه المواطنة العراقية الحقة بعيدا عن التحزب والتخندق خلف هذه اليافطة او تلك وان هدف المشاركين في النداء واللذين سيشاركون في اعمال المؤتمر بسعون عبر المؤتمر الحد من عمليات  التغيير الديموغرافي الذي يطال مناطق تواجد المسيحيين التاريخية الحالية ،كما يسعون في رفع التجاوزات والتغييرات الديموغرافية التي حصلت في ظل النظام الديكتاتوري السابق ..
ستعمل اللجنة التحضيرية واللجنة المشرفة العليا لاعمال مؤتمر اصدقاء برطلة مع جميع الاحزاب العراقية الوطنية والاسلامية والكوردستانية والكلدانية السريانية الاشورية ومنظمات المجتمع المدني والشخصيات الوطنية والمستقلةعلى مسافة واحدة وبشكل متساوي وبشكل مهني من اجل وقف عمليات التغيير الديموغرافي والوقوف ضد محاولات افراغ العراق من مكوناته الاقل عددا ،
لذا نتمنى من الجميع ان يرفدوننا  بافكارهم ومقترحاتهم وملاحظاتهم لدعم اهداف المؤتمر  ، كما اننا نتطلع الى كافة الاقلام العراقية والوطنيةوالمحبة لتاريخ شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والمتآخية معه والتي تعمل من اجل خلق مساحة كبيرة لقيم التعايش السلمي بين المكونات العراقية وحماية خصوصياتهم الثقافية الى جانب مواطنتهم العراقية لبناء عراق فدرالي ديمقارطي موحد ان تعمل وتتفاعل مع هذا العمل الانساني .
نتطلع الى جميع الاحزاب والمؤسسات الرسمية والغير رسمية العراقية ان تتحمل مسؤوليتها من جراء ما يتعرض له الشعب الكلداني السرياني  الاشوري من تهجير وموت بطيء ، كم يحدونا الامل بكل مؤسسات واحزاب وشخصيات وطنية مستقلة واكاديمية من ابناء  الشعب الكلداني السرياني الاشوري صاحبة المصلحة الحقيقة لهذا المشروع ان تساند وتعاضد القائمين على المؤتمر انها مسؤولية الجميع ..

انها مسؤولية الجميع وان الوقوف ضد التغيير الديموغرافي في مناطق المسيحيين التارخية الحالية هي مسؤولية الجميع عراقيا ودوليا

كامل زومايا
القراء الاعزاء في موقع عنكاوا دوت كوم الاغر
تحية طيبة ، يسعدني ويشرفني ان اتلقى استفسارتكم وملاحظاتكم النقدية عبر بريدي الاليكتروني او ان تكون على شكل مقالة تنشر منفردة مع خالص احترامي وتقديري لمروركم الكريم مسبقا
رجاءا تقبلوا خالص تحياتي
اخوكم المحب
كامل زومايا

kamelzozo@hotmail.de
 
 

293

أخبار شعبنا / قسم حقوق الانسان لشؤون السياسة الخارجية للبرلمان الاوربي يستقبل مسؤول المجلس الشعبي في المانيا

« في: 21:48 23/06/2013  »

قسم حقوق الانسان لشؤون السياسة الخارجية للبرلمان الاوربي يستقبل مسؤول المجلس الشعبي في المانيا  

كامل زوزو: الاعلان العالمي يحضر الدمج القسري ويحضر تدمير  ثقافة الشعوب الاصيلة،  ويحضر اي عمل يهدف او يؤدي الى نزع ملكية اراضيها
بروكسل :20/حزيران /2013
استقبل السيد جرمو اوكارينن مدير قسم حقوق الانسان في الادارة العامة لشؤون السياسة الخارجية للبرلمان الاوربي السيد كامل زوزو مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في مكتبه بالعاصمة بروكسل مقر الاتحاد االاوربي ، تحدث زوزو عن اخر الاوضاع والمستجدات على الساحة العراقية في مجال حقوق الانسان بشكل عام وما يتعرض له ابناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي من تغيير ديموغرافي  وموت بطيء لأبناء شعبنا  في مناطق تواجدهم التاريخية بشكل خاص بالرغم من ان مايحصل في سهل نينوى يتعارض مع ما يتضمنه دستور العراق الجديد في المادة 23 ب “يحضر التملك لأغراض التغيير الديموغرافي” كما اكد  مسؤول المجلس الشعبي ان التغيير الديموغرافي يتعارض مع قرارات الامم ذات الصلة بالشعوب الاصيلةوالاقليات العرقية فضلا عن ان  العراق قد ساهم  في التوقيع في الاعلان العالمي بشأن حقوق الشعوب الاصيلة لسنة 2007 ، وشدد زوزو بأن الاعلان العالمي  بكل نصوصه يبين مدى الحيف الذي يقع على حقوق الاقليات في العراق  بشكل عام والشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي بشكل خاص وخاصة في ب وهـ من الفقرة ثانيا من المادة ثامنا من الاعلان الاممي المذكور ،  الذي يحضر الدمج القسري وتدمير  ثقافة الشعوب الاصيلة، كما يحضر  اي عمل يهدف او يؤدي الى نزع ملكية اراضيها كما يحصل اليوم في برطلة وعموم سهل نينوى ومناطق تواجد شعبنا التاريخية الحالية  ..
من جانبه اكد السيد اوكارينن مسؤول قسم حقوق الانسان لشؤون السياسة الخارجية للبرلمان الاوربي ضرورة الالتزام باحترام حقوق الانسان وحماية حقوق الاقليات وفق المعايير الدولية ، كما تطرق اللقاء للاجتماع المزمع عقده حول حقوق الانسان والاقليات بالعراق بحلول الخريف القادم في البرلمان الاوربي ، حيث عبر كامل زوزو مسؤول مكتب المجلس الشعبي في المانيا عن شكره الجزيل وامتنانه العميق للجنة حقوق الانسان في البرلمان الاوربي وخاصة السيدة بربارة لوخبيلر  رئيسة اللجنة البرلمانية لحقوق الانسان لما لها اهتمام كبير واطلاع واسع  بأوضاع شعبنا المسيحي ، وجهودها في تظمين جدول الاجتماع القادم للجنة البرلمانية لحقوق الانسان حول اوضاع ومستقبل شعبنا المسيحي في العراق .
في نهاية اللقاء شكر كامل زوزو مسؤول مكتب المجلس الشعبي السيد جرمو اوكاريين مدير قسم حقوق الانسان في الادارة العامة لشؤون السياسة الخارجية للبرلمان الاوربي على حسن الاستقبال والتوديع...  
  

294

أخبار شعبنا / البرلمان الاوربي يعقد اجتماعا لدراسة اوضاع الاقليات والمجموعات الدينية في العراق

« في: 20:55 22/06/2013  »

البرلمان الاوربي يعقد اجتماعا لدراسة اوضاع الاقليات والمجموعات الدينية في العراق
كامل زومايا :  ان كل ما فعله النظام السابق خلال الثلاثين سنة لا يتجاوز ما نحصده من تغيير ديمغرافي خلال عشر سنوات بعد التغيير

بروكسل :20/ حزيران /2013
افتتح اليوم  السيد ستراون ستيفنسون رئيس وفد البرلمان الاوربي والعراق الاجتماع الدوري لدراسة اوضاع الاقليات العرقية والمجموعات الدينية في العراق، وقد تمت مناقشة الوضع الحالي للاقليات الاثنية والجماعات الدينية في العراق كالتركمان والكلدان السريان الاشوريين المسيحيين  والارمن والايزديين والشبك والكاكائيين والبهائيين والكورد الفيليين والصابئة المندائيين “والسود العراقيين” في جنوب العراق   واليهود والفلسطيين حيث تم توجيه انتقادا للحكومة العراقية لعدم حمايتها للاقليات العرقية والجماعات الدينية .
قرأ السيد ستيفنسون  جدول اعمال الاجتماع وتم اقراره ،كما تم اقرارا  ما تضمنه االاجتماع السابق الذي انعقد في آذار الماضي ، ثم قدم رئيس الجلسة السيد ستيفنسون الكلمة الاولى للسيد  كامل زوزو مسؤول المجلس الشعبي الكلداني السرياني االاشوري كما شارك في الاجتماع كل من  السيد دليفر اجيكري رئيس بعثة حكومة اقليم كوردستان الى الاتحاد الاوربي والسيد شيت جرجس رئيس مجلس ادارة مؤسسة التركمانية لحقوق الانسان في هولندا والسيد كريس شابمان عن مجموعة حقوق الاقليات في لندن والسيدة تيريزا دي فريس من هولندا عن منظمة باكس كريستي ( منظمة مسيحية  عالمية تدعو للسلام)  .
تحدث كامل زوزو مسؤول المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا عن الوضع المأساوي الذي تعيشه جميع  المكونات العراقية من الصابئة المندائية والايزديين والشبك والشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي من واقع مرير بشكل يومي وتساءل وبحضور ممثل السفارة العراقية في الاتحاد الاوربي لعمليات الهجرة والتهجير التي تطال ابناء شعبه المسيحي   الذي كان يتجاوز عددهم اكثر من مليون ونصف المليون تقريبا قبل سقوط النظام الديكتاتوري في التاسع من نيسان 2003 ليتضائل الى 300 الف نسمة تقريبا في ظل النظام الجديد الذي استبشرنا به خيرا..
وتطرق زوزو كلمته الى الأعمال التي تعرض لها الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي من اعمال عنف  وسفك للدماء وتشريدوتهجير  منذ تأسيس الدولة العراقية ولحد سقوط النظام البائد عام 2003 .مذكرا ببشاعة  مجزرة سميل التي ارتكبت على أيدي الجيش العراقي عام 1933 والتي راح ضحيتها أكثر من خمسة آلاف شخص وجميعهم من المدنيين العزل، وكذلك مجزرة صوريا عام 1969 والتي سقط من جرائها عشرات الشهداء و الجرحى ، كما طالت قسوة ووحشية نظام صدام حسين الديكتاتوري في تهديم وتدمير  عشرات القرى والكنائس والاديرة في اقليم كوردستان  في سلسلة عملياته الحربية السيئة الصيت والتي سميت بالانفال تيمننا بعمليات الانفال في عهد الرسالة الاسلامية ضد “المشركين الكفرة” ، والمعلوم ان هذه العمليات حصدت اكثر من 182 الف شهيد من ابناء الشعب الكوردي المناضل في سنة1988و1989 الى جانب الالاف من الشهداء والجرحى من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في مناطقنا التاريخية في كوردستان العراق  .

واكد كامل زوزو  ان شعبنا بعد عام 2003 استبشر خيرا كما  استبشرت سائر المكونات العراقية الأخرى خيراً بالتغيير الذي حصل في العراق وتحول نظام الحكم في العراق من نظام دكتاتوري بغيض إلى نظام ديمقراطي يختار الشعب من يمثله في مجلس النواب العراقي والحكومة العراقية عبر صناديق الاقتراع،  لكن سرعان ما تعرض شعبنا من جديد في ظل حكومات ما بعد تغيير النظام البائدإلى موجات عنيفة ومتتالية من القتل والخطف والاغتصاب والتهجير القسري والقتل في البصرة والناصرية والانبار وديالى وبغداد والموصل وبعض المدن العراقية الأخرى وهذا القتل المنظم  كان موجها ايضا ضد   المكونات الاصيلة من  الصابئة المندائيين والايزديين والشبك .
 وقال في كلمته لابد ان نبحث عن مخرج لأنقاد جميع المكونات العراقية العرقيةوالدينية ، فلا مكان لحقوق قومية او حرية دينية او احترام حقوق الانسان في بلد يرسخ نظامه عبر الطائفية المذهبية،  وان الحكومة العراقية  سائرة في تغييب ابناءها وتهميشهم وتمييزهم بسبب العرق والدين والمذهب ، وهذا امرا  مخيفا يخالف ماالتزمت به العراق كدولة منذ تأسيسها وقبولها في عصبة الامم المتحدة واعلان استقلالهاحيث تعهدت ،  بـأنها سوف تحمي حقوق الاقليات ، كما ان العراق قد وقع الكثير من القرارات والالتزامات الدولية بخصوص الاقليات الا انه لم يلتزم بحقوق مواطنيه لحد هذه اللحظة .
وقد وضح وعبر الوثائق الرسمية عمليات  التغيير الديموغرافي التي تتعرض لها مناطق الشعب الكلداني السرياني الاشوري في مناطقه التاريخية في سهل نينوى ،  وقد وزع ملفا بتلك التجاوزات لرئيس لجنة العلاقات الاوربية مع العراق السيد ستيفنسون ولاعضاء لجنة العراق وللعديد من المشاركين في الاجتماع، حيث يوضح الملف عبر وثائقه المتكون  اكثر من   ستين صفحة ، مايتعرض له الشعب الكلداني السريان الاشوري من عمليات للتغيير الديموغرافي لمناطقه التاريخية في العراق عموما وخاصة  خلال عشر سنوات بعد التغيير في سهل نينوى  اكثر بكثير ما فعله النظام الديكتاتوري السابق خلال ثلاثين سنة من حكمه الجائر  .
وبعد الاستماع لكلمات المتحدثين تم مناقشتهم من قبل المشاركين في الاجتماع  اعضاء من البرلمان الاوربي وممثلي عن العديد من المنظمات العالمية المهتمة بالشأن العراقي ، بعدها  اعطى  السيد ستيفنسون رئيس الجلسة الكلمة  لممثل السفارة العراقية في الاتحاد الاوربي بحقه في الرد بكل ما جاء في الاجتماع ، الا ان السيد ممثل السفارة العراقية ، جاءت اجابته  مختصرة جدا وعمومية وليست لها علاقة بمضمون الاجتماع والقضايا والمشاكل والمعاناة التي طرحت حول اوضاع الاقليات في العراق .
وفي انتهاء اعمال الاجتماع تم تحديد موعدا للاجتماع القادم الذي سوف يخصص لاوضاع المسيحيين العراقيين تحديدا .

295

المنبر الحر / رسالة مفتوحه للزميل والاستاذ بهزاد علي آدم نائب محافظ دهوك حول التجاوزات والتغيير الديمغرافي مع التح

« في: 15:56 26/05/2013  »

رسالة مفتوحه للزميل والاستاذ بهزاد علي آدم نائب محافظ دهوك حول التجاوزات والتغيير الديمغرافي مع التحية

 
الزميل والاستاذ العزيز  بهزاد علي آدم نائب محافظ دهوك المحترم

تحيةطيبة ، ارجو لكم الصحة والسلامة اولا

الرابط ادناه لموقع (عنكاوا دوت كوم) الاغر ،  يذكر فيه التجاوزات الغير مسؤولة ”لأفراد” من ابناء محافظة دهوك ، ولكن هذا التجاوز  بغطاء اداري وحكومي متجاوزين  على حقوق قرية كوردستانية لابناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري في قرية بليجاني ، قد يعد هذا الامر فرديا ولكن عندما يسيء مدير ناحية سرسنك الجديد عبر صلاحياته ويحصل التجاوز والموضح في الرابط المعزز بالوثائق والصور ، يأخذ التجاوز منحى سياسيا وليس فرديا ، لاسيما وانتم تتابعون عمليات التغيير الديموغرافي الحاصلة في سهل نينوى ، اضافة للتجاوزات الحاصلة في دهوك .

 زميلي واستاذي الفاضل يهزاد الموقر ،
نتوسم فيكم كل الخير في تدخلكم في حل الاشكالات والتجاوزات ، ليس بصفتكم   الشخصية ولكن من خلال المهام التي تكلفتم بها كسلطة تنفيذية في محافظة دهوك العزيزة ، كما اتوسم خيرا فيكم لما تحملونه من قيم في الدفاع عن حقوق الانسان وحقوق الاخرين بشكل عادل بعيدا عن البحث عن هوية المواطن ان كان كورديا او تركمانيا او ارمينيا او احد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، كونكم وكما عرفتكم من خلال السنين الطويلة التي اشتغلنا سوية في مجال الدفاع حقوق الانسان والدفاع عن المكونات الاقل عددا  في المانيا ، اضافة كونكم حقوقيا يدافع عن حقوق المواطنين .

زميلي واستاذي الفاضل ، كما تعلمون ان ملف التجاوزات على اراضي وممتلكات ابناء شعبنا في قراه وبلداته في محافظة دهوك مازال مفتوحا ومنذ فترة طويلة ، بالرغم هناك بعض التجاوب لأغلاق ملفه ولكن العمل وآلية حل مشكلة التجاوزات بطيء وبطيئا جدا، وانتم ادرى واكثر من الاخرين،  ان عمليات التجاوزات تجعل ابناء شعبنا اسيرين للهجرة بعد فقدان الامل من ايجاد حلول لمشكلة التجاوزات على املاكهم والاعتراف بحقهم كمواطنين لهم حقوق متساوية في اقليم كوردستان العراق  ،  وتعلمون بأن المجتمعات المتحضرة لا تبنى على  حقوق “الاقليات” وغبنها دون وجه حق ، وما يزيد الطين بله هناك خطط حاليا  للتغيير الديموغرافي لقرى وبلدات شعبنا في المحافظة بحجة تخطيط المدن والذي يتوقع منه اثارا سلبية  لمناطق تواجد شعبنا التاريخية !! .
نأمل منكم ومن خلالكم السادة المسؤولين في حل  قضية التجاوزات والمشاكل الاخرى التي تعكر صفوة العلاقات الاخوية والنضاليةللشعبين الكوردي المناضل وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ،  الذي يشهد التاريخ القديم والحديث بأن شعبينا كانوا محبين للجيرة والعيش بسلام وامان  بعيدا عن مصالح المنتفعين والطفيليين والجشعين  اعداء شعبينا في محاولاتهم في دك اسفين  العداء بين ابناء المصير الواحد في كوردستان العزيزة  وهذا ما لانرضاه لمستقبل كوردستان التي ضحت وروت جبالها وسهولها الدماء الزكيةمن اجل الحرية واحترام حقوق الانسان وصيانة كرامته .
 
ارجو قبول خالص تحياتي الاخوية لكم وللسادة في محافظة دهوك المحترمين
اخوكم
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان واللاجئين في المانيا

عنوان الرابط في موقع عنكاوا دوت كوم

تواصلا لسلسلة التغيير الديموغرافي الذي يطال قرى ومناطق تواجد شعبنا
أهالي قرية بليجاني يطالبوا حكومة الإقليم وقف التجاوز على  قريتهم في دهوك

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,668466.msg6010076.html#msg6010076

296

أخبار شعبنا / الاعلان عن تشكيل اللجنةالعليا المشرفة لمؤتمر أصدقاء برطلة

« في: 01:21 23/05/2013  »

الاعلان عن تشكيل اللجنةالعليا المشرفة لمؤتمر أصدقاء برطلة

(التغيير الديموغرافي يهدد وجود المسيحيين في العراق)

بعد اصدار النداء الاول لتأسيس منظمة (أصدقاء برطلة)* في العاشر من نيسان 2013 مع الوجبة الاولى من الاسماء الموقعة والمتضامنة  حيث بلغ عدد الموقعين لحد الان من ابناء شعبنا العراقي بكل مكوناته  اكثر من 130 شخصية اكاديمية وسياسية ووطنية وادبية من كتاب واعلاميين وفنانين ومن المهتمين بالشأن العراقي وحقوق مكوناته والمدافعين عن كرامة الانسان وحريته الذين وصلهم النداء،   وبعد ابداء الكثير من المقترحات والاستفسارات خلال الفترة الماضية ، أقرت اللجان التالية ادناه للتحضير للمؤتمر والاعداد لجدول اعماله ،  وقد انتخب الدكتور كاظم حبيب رئيسا للجنة العليا للمؤتمر والاستاذ كامل زومايا رئيسا للجنة التحضيرية للاعداد لمؤتمر أصدقاء برطلة، كما شكلت ايضا اللجنة الاعلامية واليكم اسماء اعضاء لجان المؤتمر ….

اولا:-  اللجنة العليا المشرفة لمؤتمر أصدقاء برطلة تتكون من الاسماء التالية ..

1.   الاستاذة نرمين عثمان / وزيرة سابقة وعضو الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
2.   الاستاذة باسمة بطرس / مقررة وعضو مجلس النواب العراقي عن قائمة الرافدين
3.   الاستاذة سوزان خوشابا/ عضو برلمان كوردستان عن قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
4.   الدكتور عثمان ممو / وزير سابق واستاذ جامعي
5.   القاضي زهير كاظم عبود / كاتب وباحث بشؤون المكونات العراقية
6.   الاستاذ خيري بوزاني / المدير العام لشؤون الايزدية في اقليم كوردستان
7.   أ. د. صادق أطيمش / استاذ الدراسات الأسلامية في المعهد البروتستاني في فرايبورغ/المانيا
8.   أ.د. غازي ابراهيم رحو / الامين العام للاحصائيين العرب
9.   د.نهاد القاضي / رئيس الامانة العامة لهيئة الدفاع عن ابتاع الديانات والمذاهب في العراق
10.   أ. اسطيفو جميل  حبش / رئيس مجلس اعيان السريان في قضاء بخديده
11.   المشاور القانوني ماهر سعيد متي
12.   أ. منذر صباح مرقس / رئيس مجلس اعيان السريان في برطلة
13.   الحقوقي محمد حسن السلامي رئيس اللجنة الوطنية للدفاع عن حقوق الانسان في العراق
14.   الكاتب والباحث الدكتور  كاظم حبيب
15.   أ. كامل زومايا / ناشط في مجال حقوق الانسان

ثانيا اللجنةالتحضيرية للمؤتمر تتكون من الاسماء التالية ..

1.   أ. ايفا حبيب كريم
2.   أ. فاضل بطرس رمو
3.   أ. منذر صباح مرقس
4.   أ. نهاد القاضي
5.   أ. كامل زومايا   

ثالثا اللجنة الاعلامية  تتكون من الاسماء التالية ..

1.   أ. دنانا جلال
2.   أ. مازن لطيف
3.   أ.عصام شابا الكلداني
4.   أ.زهير بهنام بردى

اننا في الوقت الذي نعلمكم بتشكيلة اللجان التي اخذت على عاتقها في الاعداد لمؤتمر أصدقاء  برطلة والذي يهدف الحد من التغيير الديموغرافي للمناطق التاريخية للشعب الكلداني السرياني الآشوري والذي يهدد الوجود المسيحيي في العراق ، اننا على ثقة تامة بأن هناك الكثير الكثير من الذين لم يوقعوا على النداء الذين لم يصل اليهم النداء، سوف يساندون المؤتمر واهدافه من اجل بناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد ، ونود ان نؤكد مرة اخرى وكما تضمن نداء ( اصدقاء برطلة) أن المؤتمر وبالرغم من انه يحمل اسم البلدة التاريخية العمقيةفي الجذور في حضارة مابين النهرين والتي يطالها التغيير الديموغرافي بشكل مسعور ، الا ان هدف المنظمة  والمؤتمر وجدول اعماله ، هو الحد من التغيير الديموغرافي الذي يجري في كل مناطق سهل نينوى والمناطق الاخرى ،  والعمل على استرجاع كافة المناطق التي وقع عليها حيف التغيير الديموغرافي في ظل النظام الديكتاتوري السابق وحاليا ، ان كان ذلك في برطلة او في سهل نينوى الشمالي والجنوبي على حد سواء ، وكذلك الامر للتجاوزات والتغييرات الديموغرافية التي تتعرض لها في بعض مناطق تواجد الشعب الكلداني السرياني الآشوري في اقليم كورستان.
لنعمل معا لوقف نزيف الهجرة من خلال وقف التغيير الديموغرافي
لنعمل معا من اجل التعايش السلمي من خلال احترام خصوصية جميع مكونات الشعب العراقي في مناطقه التاريخية التي يتواجد فيها حاليا
لنعمل معا من اجل احترام حقوق الانسان وكرامته لبناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد


اللجنة العليا  لمؤتمر أصدقاء برطلة
22/05/2013


 ادناه رابط  نداء أصدقاء برطلة*
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=655683.0

اليكم جميع الاسماء التي وقعت على نداء أصدقاء برطلة الوجبة الاولى والثانية
 
16.   /د. كاظم حبيب/كاتب وباحث /المانيا
17.   /د.صادق اطيمش/كاتب واستاذ جامعي في العلوم الأسلامية/المانيا
18.   /أ. نرمين عثمان/وزيرة سابقة  وناشطة نسوية وسياسية / كوردستان-العراق
19.   / أ. جونسون سياويش أيو/وزير النقل والاتصالات في حكومة  اقليم كوردستان
20.   /أ.خالص ايشوع اصطيفوا/عضو مجلس النواب العراقي
21.   /أ. أمير كوكه/رئيس كتلة المجلس الشعبي في برلمان كوردستان العراق
22.   /أ. سوزان يوسف خوشابا/عضو برلمان كوردستان العراق/ المجلس الشعبي
23.   /أ.باسمة بطرس/عضو و مقررة  مجلس النواب العراقي
24.   /أ.فوزي الاترورشي/وكيل وزارة الثقافة العراقية
25.   أ. عدنان حسين / رئيس النقابة الوطنية للصحفيين العراقيين / بغداد 
26.   /ا.خيري بوزاني /المدير العام لشؤون الايزيدية / اربيل – العراق
27.   أ. ضياء الشكرجي / كاتب ومفكر عراقي
28.   /ا. عبد فيصل السهلاني/نائب سابق
29.   /أ.د. غازي ابراهيم رحو/الامين العام لأتحاد الاحصائيين العرب
30.   /الفنان نصير شمة/عازف واستاذ عود
31.   /ا.محمد حسن السلامي/الجمعية الوطنية للدفاع عن حقوق الانسان/ بغداد
32.   /أ.علاء مهدي /مدير ائتمان واعلامي / سدني استراليا
33.   /أ.د. تيسير الآلوسي/رئيس جامعة ابن رشد / هولندا
34.   /أ. ديندار شيخاني/حقوقي وناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات /  السويد
35.   /أ. سفو قوال سليمان/كاتب ورئيس تحرير والمشرف العام لموقع بحزاني
36.   /أ.د.قيس مغشغش السعدي/رئيس الرابطة المندائية لعموم المانيا
37.   /أ. اسطيفو جميل حبش/ناشط في الدفاع عن اراضي سهل نينوى
38.   /أ.جاسم الحلفي/ناشط سياسي /العراق
39.   /أ. انور هداية/ناشط سياسي /العراق نينوى
40.   /أ. ابرم شبيرا/كاتب وناشط سياسي / بريطانيا
41.   أ. عبد المنعم الاعسم / كاتب واعلامي
42.   الفنان جعفر حسن / اربيل
43.   /د.صادق البلادي/كاتب وطبيب /المانيا
44.   /د. نهاد القاضي/رئيس الامانة العامة للدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق ورئيس المعهد الكوردي / هولندا
45.   - أ.د. جاكلين قوسن زومايا / بغداد
46.   /أ. ممو عثمان /وزير سابق لمنظمات المجتمع المدني
47.   /د.حميد الخاقاني/اديب واستاذ جامعي/المانيا
48.   /المهندس خوشابا سولاقا/كاتب وناشط سياسي /بغداد – العراق
49.   /د. كمال سيدو/مسؤول الشرق الاوسط في الجمعية الدولية للشعوب الاصيلة
50.   /أ.هالان كوركيس/ناشط سياسي العراق – اربيل 
51.   /أ. حسن قوال رشيد/اعلامي المانيا
52.   /أ. عبد الله النوفلي/رئيس الوقف المسيحي سابقا/استراليا
53.   /د. كاترين ميخائيل/كاتبة وناشطة نسوية / امريكا
54.   /د.حسن حلبوص/طبيب وناشط في مجال حقوق الانسان /المانيا
55.   /د. عزيز الدفاعي/عضو اكاديمية الدراسات الاقتصادية / بوخارست/ رومانيا
56.   /أ.د. صباح قدوري/كاتب واستاذ جامعي/ الدنمارك 
57.   /أ. أدور اوراهام عوديشو / /معاون محافظ كركوك وعضو مجلس المحافظة
58.   /السيدة وسن الزوز /ناشطة سياسية  /رابطة المرأة العراقية/بغداد
59.   /أ. حكمت السليم/عضو هيئة الملتقى العراقي  في لايبزك/المانيا
60.   /المهندسة  هديل الطاهر/ناشطة في مجال حقوق الانسان /المانيا
61.   /د. فرنسيس قليتا/ناشط في مجال حقوق الانسان / المانيا
62.   /. أ. جبرائيل ماركو/كاتب وناشط سياسي/ السويد
63.   /المهندس  ماجد فيادي/كاتب /المانيا
64.   /أ. وليد يلدا/كاتب / بغداد-العراق
65.   /أ. راهبة الخميسي/شاعرة/ عضو في الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق / السويد
66.   /أ. مثنى محمود/ناشط في مجال حقوق الانسان /المانيا
67.   /. أ. ملهم الملائكة/كاتب وصحفي عراقي مقيم في المانيا   
68.   /أ. جواد التميمي/اعلامي /السويد
69.   /أ. جبار عنبر/صحفي وناشط سياسي
70.   /أ. نسرين زوين/ناشطة في مجال حقوق الانسان/المانيا
71.   /المشاور القانوني ماهر سعيد متي/ برطلة 
72.   /أ. نمير كادو/اعلامي / العراق
73.   /أ.منذر صباح مرقس/رئيس مجلس عشائر السريان / برطلة
74.   /أ. صباح افرام بهنام/ناشط في الدفاع عن  برطلة
75.   /أ. يوسف طانيوس يوسف/نائب رئيس مجلس اعيان الحمدانية (بخديدا)
76.   أ. سعيد شامايا / كاتب واديب وناشط سياسي
77.   /أ.نعمت يوشوع نعوم/رئيس مجلس اعيان كرمليس/ نينوى
78.   /أ.رشيد غويلب/ناشط سياسي /المانيا 
79.   /أ. شليمون يونان/رئيس الاتحاد الاندية الآشورية اوربا الوسطى
80.   /أ. حسن حسين/اعلامي / اذاعة دويتشه فله الالمانية  / المانيا
81.   / أ. مازن لطيف/كاتب واعلامي / العراق – بغداد
82.   /أ. ايفان توما/ناشط سياسي / المانيا
83.   /أ.شوكت توسا/كاتب
84.   /أ.رمزي هرمز ياكو/اعلامي وكاتب / العراق -  نينوى
85.   /أ.اخيقر يوخنا مرخائي/كاتب ومحرر جريدة الاخبار الاشورية
86.   /أ.مؤيد شيت نوح/المهندس المعماري / مدينة يونشوبينغ ـ السويد
87.   /أ.يعقوب زكو كوركيس/السويد
88.   /أ.جلال برنو/كاتب مستقل ومهتم بالشأن القومي / كندا
89.   /أ.دلال محمود/ المانيا
90.   /أ.عصام الكلداني/شاعر وصحفي  / تللسقف
91.   /أ.اركان روفائيل/ناشط في مجال حقوق الاقليات
92.   /أ.لؤي سليمان داؤد/مهندس معماري/  في بلجيكا
93.   /أ.هدير عبدالله متي شيما/من بغديدا . حاليا مقيم في هولندا
94.   /أ.عصام كلو /المهندس السويد  / نورشوبنك
95.   /أ.نادرة شابا الياس/استاذة السويد  / نورشوبنك
96.   /أ. رافي زيوان/ناشط وكاتب / السويد
97.   /أ.وسام موميكا/كاتب وناشط سياسي
98.   /أ.يوسف الو/كاتب وصحفي
99.   /أ.خالد الحلي/شاعر واعلامي / ملبورن
100.   /أ.عماد هرمز/استراليا
101.   /أ.ستار جبار رحمن/سكرتير البرنامج المندائي / المانيا
102.   /أ.سلام مروكي /استراليا
103.   /د.ارخوان رؤوف /ناشطة في مجال حقوق الانسان
104.   /ابو فراس الحمداني /كاتب والاعلامي
105.   /أ. القاضي زهير كاظم عبود/كاتب وحقوقي
106.   /أ.كفاح محمود/كاتب واعلامي
107.   /أ.جمال الهاشمي/شاعروكاتب
108.   /أ. خيري نوري الياس/حقوقي / برطلة
109.   /أ. منذر شابا الياس/رئيس مجلس ناحية برطلة
110.   /أ. يحيى شابا ابراهيم/ناشط في مجال حقوق الاقليات
111.   /أ. رياض سعيد توفيق/رئيس نادي برطلة الرياضي
112.   /أ. ابراهيم شابا ابراهيم/عضو مجلس ناحية برطلة
113.   /أ. اسماعيل عازر حنا/مجل اعيان السريان / برطلة
114.   /أ. صباح كوركيس شابا/مجلس  عشائر السريان / برطلة
115.   /أ.صباح شابا ابراهيم/مجلس عشائر السريان/ برطلة
116.   /أ. صباح يوسف يعقوب/مجلس اعيان السريان
117.   /أ. خالد اسحق متي اسحق/ناشط في مجال حقوق الاقليات
118.   /أ. زكو ابراهيم زكو/ناشط في مجال حقوق الاقليات
119.   /أ. حازم قرياقوس داؤد/ناشط في مجال حقوق الاقليات
120.   /أ. موفق زومايا/المانيا
121.   /السيدة باسمة فرنسي/المانيا
122.   /أ. تريزة ايشو/كاتبة  / الدنمارك
123.   /أ. سعدي شابا ابراهيم /ناشط في مجال حقوق الاقليات
124.   /أ. خالد اسحق الشمني /ناشط في مجال حقوق الاقليات
125.   /أ. باسم كوركيس تندرو/ناشط في مجال حقوق الاقليات
126.   /أ. روني شمعون شعانا    /النائب الاول لمجلس عشاءر السريان / برطلة
127.   /أ. ابراهيم يوسف حنو/النائب الثاني لرئيس مجلس اعيان قرقوش/ بخديده
128.   /أ. الياس خضر يونان/مجلس اعيان قرقوش / بخديده
129.   /أ. مؤيد شيت نوح/مهندس معماري
130.   /أ. صبحي مبارك مال الله/كاتب / استراليا
131.   /أ. يعقوب زكو كوركيس/السويد
132.   /أ. يوآرش نيسن يوخنا/استراليا
133.   أ. متي فرنسيس اقليموس /اعيان قرقوش
134.   أ.بهنام ججو توما القصاب /مدير ثانوية / قرقوش
135.   أ. فرج كرومي باكوس/مدير مصرف الرافدين / قرقوش
136.   أ. ميخائيل منصور اسحق / خبير مالي
137.   أ.ريمون وعدالله السمعاني/ رئيس مركز طلبة وشباب بعشيقة
138.   أ. نشوان متي السبتي / رئيس نادي بعشيقة الرياضي
139.   أ. جمال الهاشمي / كاتب واعلامي
140.   أ. كفاح كنجي/كاتب /المانيا
141.   المهندس اسماعيل جعفر/كاتب المانيا
142.   /أ. اركان هابيل/ناشط سياسي  /المانيا
143.   /أ. رياض قاسم مثنى/ناشط في مجال حقوق الانسان واللاجئيين / فنلندا
144.   /أ.عادل فرج القس يونان/كاتب / امريكا
145.   /أ.كوركيس هدايه/ناشط في ألدفاع عن ألأقليّات في ألعراق/ فرنســا
146.   /أ.كامل زومايا/ناشط في مجال حقوق الانسان / المانيا   
 

297

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في المانيا .. التغيير الديموغرافي يهدد الوجود المسيحي في العراق وسيمحي خصوصية الشعب

« في: 15:33 12/05/2013  »

السيدة الكسندرا تاين عضو الشؤون  القانونية والدستورية ولجنة العراق في البرلمان  الاوربي تستقبل مسؤول المجلس الشعبي  في المانيا 

المجلس الشعبي  في المانيا  .. التغيير الديموغرافي يهدد الوجود المسيحي في العراق وسيمحي خصوصية الشعب الكلداني السرياني الآشوري 
برلين :-

يوم الجمعة المصادف في 7/ايار/2013 استقبلت السيدة الكسندرا تاين  عضو الشؤون القانونية والدستورية وعضو لجنة العراق وفلسطين في البرلمان الاوربي السيد كامل زومايا مسؤول المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  في المانيا بمكتبها الاوربي في برلين، حيث أكدت السيدة الكسندرا تاين عن كتلة حزب الديمقراطي الحر  في البرلمان الاوربي ، اكدت في حديثها ، بأنها سوف تبذل قصارى جهدها  في دعم مطالب الشعب الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي) ،وانها ستعمل على ايصال مطالب شعبنا وتبنيها للجنة البرلمانية لشؤون العراق في الاتحاد الاوربي ، واعتبرت الحقوقية السيدة تاين  ان على الدول ومنها العراق ضرورة رعاية وحماية حقوق “الاقليات” ولا بد ان تراعى خصوصية الشعب الكلداني السرياني الاشوري في مناطق تواجده التاريخية، كما سوف تطالب بأنعقاد جلسة  استماع خاصة بمعاناة ومستقبل شعبنا الكلداني السرياني  الاشوري (المسيحي) .
وقد استهل حديث زومايا بداية  عن تأسيس واهداف المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وانجازاته ومطالبته في الحفاظ على شعبنا عبر التمسك بمناطقنا التاريخية والحفاظ على لغتنا التي نعتز بها ،اللغة التي تحدث بها السيد يسوع المسيح (له المجد)  ، ثم تناول حديثه للواقع السياسي والاقتصادي الذي يعيشيه شعبنا من فقدان الأمل  ومستقبل مجهول في ظل الاوضاع السياسية التي يمر بها العراق والتي تلقي بضلالها السيئ على واقع “الاقليات” بشكل عام وشعبنا الكلداني السرياني الآشوري (المسيحي)  بشكل خاص ، وقد اكد في حديثه ، ان ما يستعير الوضع التهابا هو بناء الجوامع والمساجد في مناطق تواجد شعبنا من دون وجه حق والمال السياسي المتدفق للمنطقة و التي تقف وراءه الدول الاقليمية  التي تهدف في قلع شعبنا من مناطقه عبر تغيير ديمغرافي منظم ، حيث يوازي هذا الوضع المخيف مع الاسف ،  صمت مطبق من قبل الحكومة المحلية والمركزية في وقف تلك الاجراءات المنافية للمواثيق الدولية التي وقع عليها العراق كدولة عضوا في الامم المتحدة ، كما اكد ان ما يحزن القلب ان المجتمع الدولي والاتحاد الاوربي يقف متفرجا لما آل اليه مصير شعبنا الذي سوف يضيع في غياهب المهجر ، انه الموت البطيئ لتاريخه ولغته وخصوصيته، واكد ان شعبنا الذي يعيش  ومنذ سنوات في ظل الاوضاع المزرية من قتل وترويع وتهميش وتهجير وعمليات التغيير الديمغرافي المنظم في مناطق تواجده التاريخية الحالية عبر سلسلة من اعمال تستفز مشاعر ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ( المسيحي) في قراه وبلداته من خلال بناء الجوامع والمساجد دون أي اعتبار لاحترام خصوصية شعبنا ،  هو انتهاك للدستور العراقي  والمواثيق الدولية التي وقع عليها العراق بخصوص احترام حقوق “الاقليات”.
 وتطرق مسؤول المجلس الشعبي في المانيا الى  ان مصير ومستقبل ابناء شعبنا ، في ظل  الاحتقان الطائفي والصراعات التي يشهدها الوطن  والاوضاع الامنية القلقة في العراق ،  لا تبشر بخير بعموم العراق وخاصة انها تنعكس سلبيا على واقع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  ( المسيحي) ، حيث تطال مناطقه التصحر وعدم الاهتمام بالبنى التحتية وازدياد نسبة البطالة بين ابناء شعبه اضافة للتغيير الديمغرافي ومحاولة اندثار  الوجه الحضاري والتاريخي لبلدة برطلة في سهل نينوى الجنوبي بعد ان تم تعريب مركز قضاء تلكيف في سهل نينوى الشمالي  ، كل هذه العوامل مجتمعة  تلقي بضلالها في استمرار نزيف الهجرة وافراغ  العراق من مسيحييه اذا تركت قضيته دون معالجة سياسية واقتصادية ..
وأكد  زومايا للسيدة الكسندرا تاين  عضو لجنة العراق في البرلمان الاوربي ،   ان شعبنا يراهن في بقائه وديمومته على وحدة شعبنا العراقي امام التطرف الديني الذي يجتاح المنطقة اولا وثانيا على   ضرورة ان يأخذ  المجتمع الدولي وخاصة الاتحاد الاوربي على عاتقه في مساعدة ودعم  شعبنا وتقديم العون له،  وأشار بأن هذا الامر  لايمكن ان يتحقق في استقبال المزيد من اللاجئيين من ابناء شعبنا ،  بل في الحد من معاناتهم في معالجة الاسباب التي وراء تهجيرهم وهجرتهم ، كما لابد من  حث الحكومةالعراقية في ان تتحمل مسؤوليتها امام مواطنيها ولا بد ان يرقى  دستور العراق لكي يكون دستور حضاري متمدن يعكس فيه العقد الاجتماعي لجميع  مكونات الشعب العراقي،  وان لا يكون دستورا غايته اسلمة المجتمع..
في نهاية اللقاء الذي استغرق زهاء الساعة ، ودع  السيد كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا من قبل  السيدة تاين  بنفس حفاوة الاستقبال وتم الاتفاق على مواصلة اللقاءات مستقبلا..
والجدير بالذكر ان الحزب الديمقراطي الحر الليبرالي التي تنتمي اليه السيدة الكسندرا تاين يعد الحزب الثالث في المانيا ويشترك الحزب الديمقراطي الحر مع  الاتحاد الديمقراطي المسيحي بتشكيل حكومة  المستشارة انجيلا ميركل لجمهورية المانيا الاتحادية .

298

المنبر الحر / أصدقاء برطلة ...لماذا

« في: 00:22 13/04/2013  »

أصدقاء برطلة  ...لماذا

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
 
وقعت ستين شخصية وطنية ومن مختلف القوميات والتوجهات الثقافية والسياسية في العراق والمهجر على نداء من أجل تأسيس منظمة مجتمع مدني بأسم “أصدقاء برطلة” ومايزال الاعلان وجمع التواقيع  للمهتمين بالشأن الوطني والمؤازرين للشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي جاريا للاطلاع والتوقيع عليه( الرابط ادناه) ،  وسوف يتم تشكيل لجنة تحضيرية بعد اكتمال جمع الاسماء وسوف يعلن عن جدول أعمال المؤتمر ودعوة المشاركين والمهتمين  خلال الفترة القادمة ..

كما هو معروف يتعرض سهل نينوى بشماله وجنوبه ، الشمالي الذي يشمل قضاء تلكيف بنواحيه  وبلداته ( القوش تللسقف وشرفية وباقوفه وباطنايا ...الخ)   وسهل نينوى الجنوبي قضاء الحمدانية /بخديده بنواحيه وبلداته  ( برطلة وكرمليس ..الخ) تتعرض الى  عملية تهميش وعدم اهتمام بها امتدادا للنهج الديكتاتوري للسابق قبل 2003 والذي كان بشكل صريح يعلن عن نهجه الشوفيني ضد جميع المكونات العراقية مدعيا زورا وبهتانا بأنه  يعبر عن تطلعات الشعب العربي وهو محض افتراء وتشويه للعلاقات العربية مع الشعوب التي تعيش بين ضهرانيها ، وازاء النزعة المتطرفة للبعث الفاشي القت تلك السياسية بظلالها بشكل سيء  على اعمال  مؤسسات الدولة عبر وزاراتها واعتمادها ولحد الان في قراراتها على قرارات “مجلس قيادة اللاثورة المنحل” ، ناهيك الارضية الرخوة والتي تساعد في تنامي الفكر الاسلاموي  الذي يجهد في اسلمة المجتمع على حساب مدنية الدولة والمواطنة العراقية ، والذي سهل لتلك الاجنده بنفوذها بين ابناء المجتمع العراقي  ، تلك  المخالب التي تستقوي بقوى اقليمية خارجية التي  لا تريد بالعراق خيرا، وتصرح علنا انها تريد  ان تضيق الخناق على الحلقات الضعيفة في الوطن من ابناء شعبنا من الاخوة الايزدية والشبك والمسيحيين ومحاولاتها البائسة في خلق عداوات  فيما بينهم تارة عبر معالجات خاطئة  للاثار السلبية لنهج النظام السابق،  وتارة اخرى عبر الترويع والترهيب والقتل والتهجير واستلاب الاراضي دون وجه حق من اصحاب  شعبنا الشرعيين ، ازاء تلك العوامل ازداد نزيف الهجرة والتي تلقفتها الدول الاوربية وامريكا واستراليا وكندا بمعالجة هي الاخرى اكثر قساوة في استقبال الالاف من ابناء شعبنا دون البحث في اسباب تلك الهجرة القسرية وتعاملت وبشكل متعمد في معالجة النتائج دون ايجاد الحلول للاسباب التي يتعرض اليها ابناء شعبنا وباقي “الاقليات” في المنطقة وكأنهم بذلك متواطئين مع اجندات تلك الجماعات المتطرفة ، الا ان في الاونة الاخيرة نرى هناك بعض التغير الغير الملموس  في المواقف لاسيما بعد الارشاد الرسولي لقداسة البابا وتأكيدات قداسة البطريرك لويس ساكو بضرورة التمسك بأرض الاباء والاجداد .

الشبك واصدقاء برطلة
ان منظمة اصدقاء برطلة كما يبدو من اسمها كأنها ضد اخواننا الشبك الذين نكن لهم كل الاحترام ونعتز بالعلاقات الاخوية والتاريخ المشترك  لاسيما واننا نشترك تاريخيا بمظلومية واحدة ضد التعسف والارهاب الذي طالنا جميعا  في ظل النظام الديكتاتوري ..

 من المعروف لابناء شعبنا العراقي ولابناء سهل نينوى بشكل خاص بأن اخواننا من الشبك لقد تعرضوا الى اشد واعنف ارهاب في ظل النظام الديكتاتوري البائد ، حيث اعتقل الالاف من ابنائهم لكونهم كانوا معارضين لنظامه الاستبدادي كما كانوا اخواننا الشبك ضحية كما كانت كل المكونات العراقية  لحروبه المجنونة ، اضافة الى ذلك  فقد طال قراهم التعريب والتهميش وفقدان الخدمات والاهم والانكي في تصرفات النظام البائد هو محاولاته  دق اسفين للعلاقات الاخوية بين الشبك ومحيطه المسيحي من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكذلك مع الاخوة الايزديين عبر حزمة من القرارات المجحفة والتي كانت لصالح ازلامه القلة من ابناء الشبك ضد ابناء جلدتهما اولا ومن ثم ضد ابناء المنطقة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي  .

في ضوء ما تقدم والرغم من ان اللوحة بعض الشي معقدة وتحتاج الى دولة مؤسسات، دولة لا تجير المشاعر الطائفية للنيل من ابناء الوطن كما يحصل اليوم  ، فبعد انهيار النظام الديكتاتوري في نيسان /2003 جاءت المعالجات من قبل النظام الجديد على اساس طائفي وفي ظل غياب  الشعور الوطني وعدم التمسك بالثوابت الوطنية، ، فقد جاءت معالجة الاثار السلبية والاضطهاد الذي تعرضوا له اخواننا  الشبك على حساب ابناء شعبنا في سهل نينوى ، فقد اطفأت وفرزت الالاف الدونمات وتم الاستيلاء عليها دون وجه حق من اصحابها الشرعيين في سهل نينوى الجنوبي تحت اساليب ملتوية وطائفية معتمدين على نفوذهم في السلطة وبتنفيذ  قرارات “مجلس قيادة اللاثورة المنحل” المجحفة ضد ابناء شعبنا كقرار 111 لسنة 1995 وقرار  117  لسنة 2000 ومجموعة من القرارات الصادرة من وزارة الزراعة ووزارة الاشعال والاسكان .. 
نحن مع رد اعتبار وتعويض اخوتنا الشبك لما عانوه من ظلم ولكن لايعالج الخطأ بالخطأ فهناك الكثير من الحلول الناجعة تم تقديمها من قبل رجال الدين الاجلاء والاحزاب المنضوية في تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية ( تجمع لمعظم التنظيمات أكثر من 14 حزب ومؤسسة سياسية) ومنظمات المجتمع المدني منذ سقوط النظام الديكتاتوري الى الحاكم المدني  السيد بول بريمر والجمعية الوطنية والبرلمان العراقي ولحكومة السيد اياد علاوي والعديد من الرسائل لدولة الرئيس الاستاذ نوري المالكي ولكن لم يتم ولحد الان التفاعل مع مشكلة ابناء سهل نينوى(الشبك والايزديين والكلداني السرياني الاشوري والعرب في المنطقة )  بشكل جدي وبمسؤولية وطنية ..

ان المنظمة المزمع تأسيسها والتي تحمل اسم أصدقاء برطلة لا يعني ابدا الوقوف امام  التغييرات الديموغرافية والتهجير الذي  يطال فقط برطلة ، فمن المعروف لابناء المنطقة والمهتمين بقضية ابناء شعبنا يعرفون جيدا بأن الايادي الخفية تهدد الوجود المسيحي في سهل نينوى بأكمله وما يهدد وجودنا في سهل نينوى هي نفس تلك الجهات والادوات التي تعمل على زرع مخالبها هنا وهناك لافراغ سهل نينوى من مسيحيه ، وقد يكون حصة برطلة والتركيز عليها من قبل تلك الجهات في الوقت الحاضر هوالسبب الذي جعلنا ان نعلن ومن برطلة لتكون نقطة الانطلاق لدق ناقوس الخطر لجميع قرى وبلدات سهل نينوى لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ..

ان المشكلة التي تجابه  الاقوام الغير مسلمة في العراق وخاصة في سهل نينوى بالنسبة للمسيحيين والايزديين بخصوص بناء الجوامع والمساجد والاكاديميات ، ليس البناء بحد ذاته ولكن الخلفية والعقلية التي جاءت بها لتبني هذا الجامع وهذا المسجد في مناطق معروفه تاريخيا هي مناطق تواجد المسيحيين ، وكان الاجدى والافضل بناء الكثير من تلك  الجوامع والمساجد في قراهم ونواحيهم ، فالصلاة على ارض مغتصبة غير مقبول شرعا كما يقولون !!! .

لذا نسعى وعبر منظمة اصدقاء برطلة للحد من التغيير الديمغرافي الذي يهدد وجودنا في مناطق تواجدنا ونسعى لنشر قيم التسامح وقيم المحبة بين ابناء المنطقة من العرب والكورد والشبك والايزيديين والمسيحيين والفات نظر المجتمع العراقي والرأي العام الدولي لما تتعرض له “الاقليات” في العراق ، كما نسعى ان  يعم الامان والوئام بين ابناء الشعب العراقي ، ولابد من احترام الخصوصية الثقافية والدينية لآبناء الوطن دون املاءات من اي مكون على مكون آخر ..

لنعمل من اجل دعم جهود الخيريين في تأسيس منظمة أصدقاء برطلة من خلال الانظمام الى المنظمة وتفعيلها او من خلال موآزرتها والفات نظر المجتمع العراقي والدولي  لحقيقة ان عملية تهجير المسحييين “والاقليات” سوف  يهدد ايضا  السلم الاهلي والمواطنة العراقية التي نعتز بها..
معا من اجل بناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد بسواعد جميع اطياف المجتمع العراقي والقوى الخيرة والمحبة للسلام ..

الإعلان عن منظمة أصدقاء برطلة..
"التغيير الديموغرافي يهدد وجود المسيحيين في العراق"  الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,655683.msg5971102.html#msg5971102

299

أخبار شعبنا / برلين : المجلس الشعبي يلتقي مع المسؤولين في وزارة الخارجية الالمانية على خلفية بناء الجوامع والمساج

« في: 22:09 02/04/2013  »

برلين : المجلس الشعبي يلتقي مع المسؤولين في وزارة الخارجية الالمانية  على خلفية بناء الجوامع والمساجد في مناطق شعبنا في سهل نينوى..

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de


التقى كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا بالسيدة ( هنديشا فرح) مسؤولة قسم العراق والسيدة (كاترينا لاك)  مسؤولة مكتب حقوق الانسان للامم المتحدة والقضايا الدولية في وزارة الخارجية الالمانيةببرلين العاصمة في 15/آذار2013 بخصوص اوضاع ومستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي)  ، حيث بين زومايا في اللقاء الآثار السلبية التي تحيق  بمصير شعبنا في بناء الجوامع والمساجد والاكاديميات المزمع انشاءها في مناطق تواجد شعبنا في سهل نينوى ، موضحا بأن بناء الجوامع والمساجد يأتي في سياسة غايتها استفزاز مشاعر ابناء شعبنا وتشويه خصوصيته ويهدف ايضا قلعنا من جذورنا في سهل نينوى ، واكد بأن المسيحيين من سمات المعروفة  هو انفتاحهم على الاخر ، الا انه في ذات الوقت لا نجد اي مبرر منطقي وواقعي في المطالبة ببناء الجوامع والمساجد في مناطق تواجد شعبنا في الوقت الذي لا توجد اي مشكلة في بناء تلك الجوامع في مناطق شركائنا في الوطن من اخواننا الشبك والعرب  ، وان احترام خصوصية “الاقليات” ومنها شعبنا كفلها الدستور ضمن مادته 23 ، واشار مسؤول المجلس الشعبي في المانيا ، ان محاولة الاستحواذ على اراضي ابناء مناطقنا في برطلة وكرميلس يدعو الى الخوف والريبة من المخططات المطروحة في تهجير ابناء شعبنا والعمل على التغيير الديمغرافي للمنطقة لاسيما وان الدعوات الى بناء الجوامع والمساجد في مناطقنا تاتي مرافقة مع الاهمال المتعمد في البنى التحتية واطفاء المزيد من الاراضي الزراعية وفرزها وتوزيعها لمن لا يستحقونها من غير ابناء شعبنا ..
وعبر زومايا في اللقاء في الخارجية الالمانية ، بأن شعبنا الذي يعيش ومنذ سنوات في ظل الاوضاع المزرية من قتل وترويع وتهميش وتهجير وعمليات التغيير الديمغرافي المنظم في مناطق تواجده التاريخية الحالية عبر سلسلة من اعمال تستفز مشاعر ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ( المسيحي) في قراه وبلداته من خلال بناء الجوامع والمساجد دون أي اعتبار لاحترام خصوصية شعبنا ، كما هو انتهاك للدستور العراقي  والعهود والمواثيق الدولية التي وقع عليها العراق بخصوص احترام حقوق “الاقليات” ، وقد اكد زومايا في حديثه ان مصير ومستقبل ابناء شعبنا ، في ظل  الاحتقان الطائفي والمناكفات السياسية والاوضاع الامنية القلقة في العراق ،  لا تبشر بخير بل بالعكس تنعكس سلبيا على واقع شعبنا، واكد مسؤول مكتب المجلس الشعبي في المانيا  ، بأن شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي) متشبث بأرضه ويعتز بتاريخه وحضارته ،  وانه يراهن في بقائه وديمومته على وحدة شعبنا العراقي امام التطرف الديني الذي يجتاح المنطقة اولا وثانيا على   ضرورة ان ياخذ  المجتمع الدولي ومنها المانيا والاتحاد الاوربي على عاتقه في مساعدة شعبنا وتقديم العون له،  وأشار بأن هذا الامر  لايمكن ان يتحقق في استقبال المزيد من اللاجئيين من ابناء شعبنا ،  بل في الحد من معاناتهم في معالجة الاسباب التي وراء تهجيرهم وهجرتهم ،  وكذلك لابد من حث الحكومةالعراقية في ان تتحمل مسؤوليتها امام مواطنيها ولا بد ان يرقى  دستور العراق لكي يكون دستور حضاري متمدن ، وان لا يكون دستورا غايته اسلمة المجتمع العراقي ..
هذا وقد اجاب زومايا  على الاسئلة والاستفسارات من السيدة مسؤولة قسم العراق السيدة فرح والسيدة لاك مسؤولة مكتب حقوق الانسان للامم المتحدة والقضايا الدولية في وزارة الخارجية الالمانية التي تخص احوال ومستقبل الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق.
في نهاية اللقاء الذي استغرق زهاء الساعة ، قدم مسؤول المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا ملفا موثقا بقضية التغيير  الديمغرافي في مناطق شعبنا في سهل نينوى..
هذا وتم  الاتفاق على  مواصلة اللقاءات وتحديد موعدا لاحقا لمعرفة احوال واوضاع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  .
الجدير بالذكر،  ان كامل زومايا مسؤول المجلس الشعبي في المانيا يجري سلسلة من اللقاءات مع الجهات الرسمية الالمانية والاوربية على خلفية الاجراءات الغير المشروعة في بناء الجوامع والمساجد وعمليات التغيير الديمغرافي التي تطال مناطق الشعب الكلداني السرياني الاشوري في سهل نينوى ..

300

أخبار شعبنا / برلين : بناء الجوامع والمساجد في مناطق شعبنا انتهاك للدستور والمواثيق الدولية التي وقع عليها العراق

« في: 13:38 25/03/2013  »

برلين : بناء الجوامع والمساجد في مناطق شعبنا انتهاك للدستور والمواثيق الدولية التي وقع عليها العراق بخصوص احترام حقوق “الاقليات”

التقى ببرلين في  12/ آذار/ 2013   كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا بمسؤول مكتب السيد   (ارنولد فاتز) نائب رئيس الكتلة البرلمانية للحزب الديمقراطي المسيحي والاتحاد المسيحي الحاكم في المانيا السيد (ميشائيل هايدرش) ، والسيدة (بيته فورم باخ)  مسؤولة مكتب السيدة (شتاين باخ)  رئيسة لجنة حقوق الانسان والمساعدات الانسانية في البرلماني الالماني الاتحادي للحزب الحاكم الديمقراطي المسيحي والاتحاد المسيحي الاجتماعي  ، حيث  تحدث  زومايا في اللقاء، بأن شعبنا الذي يعيش ومنذ سنوات في ظل الاوضاع المزرية من قتل وترويع وتهميش وتهجير وعمليات التغيير الديمغرافي المنظم في مناطق تواجده التاريخية الحالية عبر سلسلة من اعمال تستفز مشاعر ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ( المسيحي) في قراه وبلداته من خلال بناء الجوامع والمساجد دون أي اعتبار لاحترام خصوصية شعبنا ، كما هو انتهاك للدستور العراقي  والعهود والمواثيق الدولية التي وقع عليها العراق بخصوص احترام حقوق “الاقليات” ، وقد اكد زومايا في حديثه ان مصير ومستقبل ابناء شعبنا ، في ظل  الاحتقان الطائفي والمناكفات السياسية والاوضاع الامنية القلقة في العراق ،  لا تبشر بخير بل بالعكس تنعكس سلبيا على واقع شعبنا ، حيث تطال مناطقه التصحر وعدم الاهتمام بالبنى التحتية وازدياد نسبة البطالة بين ابناء شعبه، كلها عوامل تلقي بضلالها في استمرار نزيف الهجرة واخلاء العراق من مسيحييه اذا تركت قضيته دون معالجة سياسية واقتصادية ، واكد مسؤول مكتب المجلس الشعبي في المانيا  ، بأن شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي) متشبث بأرضه ويعتز بتاريخه وحضارته ،  وانه يراهن في بقائه وديمومته على وحدة شعبنا العراقي امام التطرف الديني الذي يجتاح المنطقة اولا وثانيا على   ضرورة ان ياخذ  المجتمع الدولي ومنها المانيا والاتحاد الاوربي على عاتقه في مساعدة شعبنا وتقديم العون له،  وأشار بأن هذا الامر  لايمكن ان يتحقق في استقبال المزيد من اللاجئيين من ابناء شعبنا ،  بل في الحد من معاناتهم في معالجة الاسباب التي وراء تهجيرهم وهجرتهم ، وليس عبر معالجة النتائج،  وكذلك لابد من حث الحكومةالعراقية في ان تتحمل مسؤوليتها امام مواطنيها ولا بد ان يرقى  دستور العراق لكي يكون دستور حضاري متمدن يعكس فيه العقد الاجتماعي لجميع  مكونات الشعب العراقي،  وان لا يكون دستورا غايته اسلمة المجتمع..
وانهى زومايا حديثه ، ان  شرق اوسط خال من المسيحيين ومن “الاقليات” الاخرى ليس بصالح شعوب المنطقة وليس بصالح المجتمع الدولي والانسانية جمعاء ...
هذا وقد اجاب على الاسئلة الاستفسارات التي طرحت في اللقاء بخصوص ابناء الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق ومستقبل اللاجئيين من ابناء شعبنا في المانيا.
في نهاية اللقاء الذي استغرق زهاء الساعة ، قدم مسؤول المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا ملفا بقضية شعبنا ومطالبه المشروعة في اقامة الحكم الذاتي واستحداث المحافظة في سهل نينوى مع ابناء المكونات من الاخوة الايزديين والشبك والعرب وكذلك وثائق في عمليات التغيير الديمغرافي الحاصلة اليوم  في مناطق تواجد شعبنا في سهل نينوى ..
وتم الاتفاق على  مواصلة اللقاءات وتحديد موعدا لاحقا لمعرفة احوال واوضاع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  .
هذا والجدير بالذكر،  ان المجلس الشعبي يجري سلسلة من اللقاءات مع الجهات الرسمية الالمانية والاوربية في شرح  الاوضاع المزرية التي يعيشها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وعمليات التغيير الديمغرافي التي تجري على قدم وساق في مناطق تواجده التاريخية الحالية في العراق ...

301

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في المانيا يهنئ الشعب العراقي والكوردي بمناسبة اعياد نوروز

« في: 18:48 21/03/2013  »

المجلس الشعبي في المانيا يهنئ الشعب العراقي والكوردي بمناسبة اعياد نوروز
تحية للشعب الكوردي المناضل بيومه الجديد 21 آذار نوروز الخالد 
كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
 
بمناسبة حلول اعياد نوروز ، نتقدم بأسمي وبأسم المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا  الى الشعب العراقي بكل مكوناته واطيافه الجميلة والى الجالية العراقية والكوردية في المانيا ، بأطيب التحايا والمنى والتبريكات ليومنا الجديد (نوروز)  الخالد نوروز الحب والعطاء في حياة الشعب الكوردي  المناضل وشعوب المنطقة ..
اننا واذ نحتفل بأعياد نوروز الخالدة ، لابد ان نستذكر نضال  الشعب الكوردي التواق للحرية والدفاع عن كرامته ضد المستبدين عبر تاريخه الطويل، والذي يبرهن ،  ان الانتصار كان دوما حليفا للشعوب التي تناضل من اجل الدفاع عن كرامتها وتطلعاتها الانسانية، وخير دليل الاحتفالات التي تشهدها اليوم جبال كوردستان الشماء بعد تاريخ دموي للدكتاتوريات التي اجرمت بحق الشعب الكوردستاني  المناضل ..
ان احتفال شعبنا العراقي بشكل عام والشعب الكوردي بشكل خاص بأعياد نوروز تجسيد للارادة الحرة التي لابد ان تنصر على المستبد امثال الضحاك القديم والجديد، وهو درسا لجميع المستبدين ، ان وراء كل ليال الشتاء القارصة لابد ان تشرق الشمس ويطل علينا يوم جديد وربيع جديد تتفتح به زهور المحبة والامل والمستقبل ، وعطاء يتجدد دوما ويترسخ  في حياة الشعب الكوردي المناضل وهو يشق طريقه من اجل الدفاع عن حريته ومكتسباته وتعزيز ايمانه بالحرية والديمقراطية ليكون اشعاعا نوروزيا لشعب كوردستان في العراق والشرق الاوسط ..
تحية لشعب كاوة الحداد الرمز في حياة الشعب الكوردي المناضل،  وكل عام وشعبنا العراقي بكل مكوناته بالف خير ومحبة..
 
كامل زومايا
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
درسدن 12/اذآر 2013

302

المنبر الحر / دولة الرئيس اسامة النجيفي ولجنة اعداد قانون حماية القوميات وفق المادة 125

« في: 00:05 10/03/2013  »

دولة الرئيس اسامة النجيفي ولجنة اعداد قانون حماية القوميات وفق المادة 125  

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de

السيد اسامة النجيفي  رئيس مجلس النواب المحترم
الاساتذة اعضاء لجنة اعداد قانون حماية القوميات والاقليات
في مجلس النواب المحترمون

تحية احترام وتقدير ،
                 المعروض / التغيير الديمغرافي في سهل نينوى
دولة الرئيس ،

في تاريخ 14/ تشرين الاول /2012 تشكلت لجنة مكلفة لأعداد مسودة قانون لحماية القوميات والاقليات وفق المادة 125 برئاسة الاستاذ النائب حسن البياتي والاستاذ يونادم كنا نائبا لرئيس اللجنة وعدد من اعضاء مجلس النواب من القوائم المختلفة  ، وقد اخذت اللجنة على عاتقها بان تنجز المسودة وتقديمها لمجلس النواب العراقي الموقر خلال مدة اقصاها ثلاث شهور ، وكنا قد ارسلنا رسالة للجنة المكلفة متمني لهم النجاح ومقرونة ببعض الملاحظات والاستفسارات بخصوص المادة 125 ومسودة القانون المزمع عرضه على ممثلي الشعب العراقي تحت قبة البرملان لأقراره ، الا اننا لم نتلقى اي جواب او ايضاح من قبل اللجنة حول استفساراتنا وهي تهم مكون عريق يحاول بكل امكانياته ان يتمسك بارضه ليبني مع السواعد الخيرة في الوطن  ومعكم عراق ديمقراطي فدرالي نفتخر ونعتز به جميعا ، كما ان اللجنة المذكورة ،  لم نسمع ولم نشاهد او نقرأ منها ومن خلال متابعتنا لأعمالكم وجلساتكم ،اي عرض او مناقشة في جلسات مجلس االنواب لمسودة قانون المذكورة اعلاه  بالرغم من مرور اكثر من خمسة اشهر من تشكيل اللجنة لأعداد مسودة القانون  …

دولة الرئيس ،

ان مشكلة ومعاناة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري(سورايا)  وكذلك المكونات الاخرى كالشبك والايزيديين والصابئة المندائين تتفاقم في ظل عدم وجود اي رادع قانوني يحمي خصوصيتهم الثقافية والتاريخية والحضاريةبالرغم من وجود الكثير من المواد التشريعية التي تحمي ارثهم الحضاري  ،وأن ما يزيد الطين بله دولة الرئيس  ، في نفس الوقت ليس  غياب سن قانون يحمي تلك المكونات بل  تزداد عمليات التغيير الديمغرافي في سهل نينوى عبر ر فع الحجز او رفع التجميد لقرار 117 لمجلس قيادة الثورة المنحل والذي كان من المفروض ان يكون ملغيا ولا  يعمل به،  الا انه القرار الوحيد من دون القرارات يفعل فعله في الامعان في معاناة شعبنا والمكونات الاخرى في سهل نينوى تحديدا هذا اولا

ثانيا نلاحظ مرة اخرى وبالرغم من استحداث نواحي في سهل نينوى لضمان العيش المشترك بين ابناء المكونات في سهل نينوى ، نرى يعاد مرة اخرى قضية بناء جامع في قرية كرمليس التابعة لقضاء الحمدانية ( بخديده) من خلال أصدار اوامر من بلدية الموصل لبلدية الحمدانية في تخصيص ارض لتشييد جامع  في قرية مسيحية لابناء شعبنا ، فهل يعد هذا من باب احترام خصوصية مكونات ابناء شعبنا في سهل نينوى ؟
ثم ما جدوى من تشكيل لجنة لأعداد قانون في الوقت الذي نرى ان عمليات التغيير الديمغرافي جارية على قدم وساق في سهل نينوى الشمالي والجنوبي على حد سواء
دولة الرئيس ،
اعضاء مجلس النواب الموقرون ،
كلنا امل ان نبني عراقا ديمقراطيا فدراليا يجمع ابناء شعبه على الحب والوئام والتعايش السلمي ولا يعمل على تفرقته واسكانه في الشتات ، وان هذه القرارات والمرفقه في الرسالة ادناه سوف تمعن في نزيف الهجرة لأبناء شعبنا ، الذي طالما وكنتم ومن خلال تصريحاتكم الصحفية العلنية ومواد الدستور الذي صوتنا جميعا عليه ، تبحثون لايجاد حلول لتمكين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري(سورايا )  والمكونات الاخرى بعدم الهجرة والبقاء في الوطن وحماية خصوصيته الثقافية وايجاد كل الفرص ان يكون آمنا ويعيش بكرامة ..
نتطلع واياكم ومجلس النواب الموقر للتدخل وايجاد الحلول التي تطمئن النفوس وتحترم الاخر من ابناء شعبنا والحد من الاستمرار في سريان القرارات الباطلة والملغية كما ضرورة ايقاف التغيير الديمغرافي والعمل على سن قانون لحماية القوميات والاقليات بما يتناسب مع تطلعات شعبنا العراقي لبناء عراق ديمقراطي فدرالي جديد للعراقيين جميعا ..
تقبلوا دولة الرئيس الاستاذ اسامة النجيفي ومن خلالكم اعضاء مجلس النواب الموقر اطيب التحاياواصدق الامنيات لبناء عراقنا العزيز معا ولكم مني اجمل سلام


كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
ناشط في مجال حقوق الانسان والاقليات


للاطلاع رجاءا للرسائل المرسلة من والى بلدية الموصل وبلدية الحمدانية الرابط ادناه

والرسالة المرسلة  للسادة اعضاء لجنة اعداد مسودة قانون حماية القومية والاقليات

http://forum.ankawa.com/forum/index.php?action=profile;u=5981;sa=showPosts
رسالة مفتوحة الى لجنة اعداد قانون لحماية القوميات والاقليات في العراق

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,650486.msg5939712.html#msg5939712
الرسائل المتبادلة في تخصيص ارض في قرية كرمليس

 

نسخه منه الى الاساتذة مع حفظ الترتيب والالقاب
الاستاذ حسن البياتي / رئيس اللجنة لأعداد مسودة قانون/من المكون التركماني  
الاستاذ يونادم كنا/نائب رئيس اللجنة/من المكون الكلداني السرياني الاشوري(سورايا  
الاستاذ امين فرحان / عضو لجنة / من المكون الايزيدي
الاستاذ خالد الرومي /عضو لجنة / من المكون الصابئة المندائيين
الاستاذ امير الكناني / عضو لجنة / من التحالف الوطني
الاستاذ علاء مكي /عضو لجنة / من العراقية
الاستاذ خالد شواني / عضو لجنة / من التحالف الكوردستاني
الاستاذة اشواق الجاف / عضو لجنة / من  التحالف الكوردستاني  

303

المنبر الحر / استاذ تيري بطرس ليس بالتجني على الحركة الوطنية تبنى الاوطان

« في: 16:24 03/03/2013  »

استاذ تيري بطرس ليس بالتجني على الحركة الوطنية تبنى الاوطان

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
 
بداية تحية طيبة للصديق والاستاذ العزيز تيري بطرس، قرأت مقالتكم التي تتهكم فيها على  الحركة الوطينة العراقية ودورها في تاريخ العراق الحديث ، حقيقة يلبسني الحزن عندما اقرأ ما سطرتم بحق الحركةالوطنية العراقية ويشاطرك في الرأي ايضا الاستاذ شذايا في تعقيبه على مقالتكم و(ما جاء في لقائه في قناة عشتار الفضائية الذي ليس مدار بحثنا اليوم ) ، لا اعرف ان كانت مقالتكم  ناتجة بسبب  الاحباط الذي نعيشه في ظل الاجواء الملتبسة والغموض الذي يكتنف العملية السياسية في العراق والاوضاع المأساوية التي يعيشنا شعبنا الكلداني السرياني الاشوريي(شعبنا السورايا )* او بسبب الاداء الضعيف لتجمع التنظيمات السورايا * والمؤسسات الاخرى التي تلقى بضلالها على اجواء كتابة مقالتكم في التعامل السلبي مع قضايا شعبنا الانية والستراتيجية منها ، المطلبية الملحة والمستقبلية التي تحدد مصيره من عدمه،  كل هذه الامور تجعل من نفاذ الصبر في بعض الاحيان يكرس في استناجات غير منطقية ونكون بذلك اسيريين للاحباط والتجني على الاخرين وهنا الحركة الوطنية العراقية ،   ولكن علينا ان كنا مؤمين بقضية شعبنا ان نؤمن ايضا بأننا مازلنا في اول الطريق وان  “الافكار الحرة لا تحتاج الى اجنحة لكي تطير وعلينا ان نعلي صوتنا  ..“  الكلمات مأخوذه من فلم المصير للراحل والطيب الذكر  المخرج يوسف شاهين.

سوف لا اكون محاميا لتاريخ الحركة الوطنية العراقية ، مع هذا الامر يشرفني كثيرا ، الا اني ارى التجني على تاريخ الحركة الوطنية العراقية في الوقت الراهن ليس ما يبرره وخاصة نحن نعيش في اقسى واعقد ظرف من وضع اقليمي معقد وازدياد مطرد للتطرف الاسلامي في المنطقة والاحتقان الطائفي الذي كنا نمني النفس بأن شعبنا قد تجاوزها  الى حيث لا رجعه ، وهناك محاولات حثيثة في اسلمة المجتمع وهذا الامر ليس بخاف عليكم وللقراء الكرام ،امام هذا الواقع المر والمعقد  تقف الحركة الوطنية العراقية بالرغم من امكانياتها المتواضعة قياسا للامكانات العظيمة لجماهير شعبنا الصامتة صاحبة المصلحة في التغيير ،تقف امام كل المحاولات في ارجاع الدولة الى عصر التخلف ، كما وبصريح العبارة هناك قصور نظر عند مؤسسات شعبنا السورايا* التي تنأى بنفسها عن اوضاع العراق السياسية بشكل مباشر، معتقدة بذلك من دافع الحرص او التقية لانها اقنعت نفسها بانها الحلقة الاضعف ولها الحق ان تخرج من الصراع الدائر بالوقت يقدم شعبنا السورايا * يوميا عشرات بل مئات  الضحايا من عمليات خطف وقتل وتشريد وتهجير ، فهي تخسر الكثير وهي صامتة !! فياترى ماذا بقي لها ان تخسره لتخرج من صمتها وموقفها السلبي لتكون شريكا اصيلا مع  القوى الوطنية او الحركة الوطنية او العلمانية الديمقراطية او التيار الديمقراطي سميها ما شئت من اجل الدفاع عن مصالحها ومصالح الدولة العراقية الحديثة والتي هي مصلحة كل الشعب العراقي بكل مكوناته ....

 عموما استاذي الفاضل ، لا تحتاج مني ان اسرد لكم  بعضا من مآثر  الحركة الوطنية في عراقنا الحديث ، ولكن لابأس ان نمر وبشكل سريع لبعض الحقائق التي حاولتم  للاسف وانتم الكاتب العارف والذي احترم فيكم قلمكم الحر  ان يتم تشويهها بعلم او بغيره ، وارجو منكم وكما عهدتكم ان تتقبلوا ملاحظاتنا  بسعة صدركم  وهذا الامر اعتقد بل اني متأكد امرا مفروغا منه  …
 
استاذي الفاضل تيري بطرس ، الحركة الوطنية لا تختزل بنضال الحزب الشيوعي العراقي هذا صحيح ،  بالرغم انه قدم عشرات الالاف من شهداء وسجناء ومغيبين في غياهب السجون والمعتقلات على امتداد تاريخ العراق منذ تاسيسه ، ومع هذا لاتختزل الحركة الوطنية بهذا الحزب ، فهناك الكثير من الحركات والاحزاب التي تشكلت بعد دحر الاحتلال العثماني واحتلال العراق من قبل بريطانيا مشهودا لها ،  ولكن يبقى دور الحزب الشيوعي العراقي رئيسي ومحوري متميز ليس لانني على الصعيد الشخصي اتناغم معه فكرا ، فلكي ان نكون منطقيين وصادقين مع نفسنا بغض النظر ان نلتقي مع فكر الحزب وايديولوجيته او نكون بالضد منها فهذا جانب والحقيقة التاريخية تقول بأن  الحزب الشيوعي العراقي كان ومايزال ضحى ويضحي من اجل مجتمع متحضر وقدم الكثير من الشهداء قربانا لهذه الحرية،  كما لايمكن حتى الجاحد ان ينكر  دوره المشهود في ارساء ودعم الثقافة في العراق عبر دعمه اللامحدود لعشرات الالاف من  من المثقفين والادباء والفنانين والمختصين في جميع مجالات العلوم ان كانت انسانية او علمية وفي ميادين شتى في بناء الدولة ،  كما لابد ان نحتكم الى  الكاتب الكبير حنا بطاطو**(ويكيبيديا الموسوعة الحرة)  دكتور في العلوم السياسية وباحث في الشأن العراقي  الذي كتب اهم كتاب حول تاريخ  العراق وهو لم يكن عراقيا ولا شيوعيا ، فعندما انكب على كتابة تاريخ العراق خصص  الجزء الثاني من اجزائه الثلاثه للحزب الشيوعي العراقي فقط ، والسبب في ذلك كون الحزب الشيوعي العراقي كان له الدور المحوري والمميز في تاريخ العراق الحديث ، فقد اكد الباحث حنا بطاطو براءة الحزب الشيوعي العراقي والحزب الديمقراطي الكوردستاني من احداث كركوك والموصل وما اصابهم من تشويه للحقائق التي دست  في مقالتكم دون مبرر والتي جاءت تشويها للحقائق في قضية كركوك والموصل هذا اولا وثانيا ان تشويه الحقائق  وخاصة ان قضية الموصل وانت من اهلها في تلك الحقبة التاريخية وانتم العارفين باحوال شعبنا السورايا * بالذات  من كان وراء العملية الهمجية في الموصل  من العروبيين والاسلامويين في آذار 1959 ،  وهم نفسهم الحرس القديم الجديد ويكفي ان اذكركم ان الهجمة التي نالت شعبنا والشعب الكوردي في الموصل قد طالت عوائلنا فقد كانت تكتب بأحرف من حقد ونهج نازي على ابوابنا الامنة  ( لا بعد اليوم مسيحي  ، لا بعد اليوم شيوعي ، جاي حليب خرة بالصليب ) ( حاشا للمسيح له المجد ) هذا واقع الذي كنا نعيشه وما اشيه البارحة باليوم وهذا الموقف كان لابد ان يدفع ثمنه الاحرار من العراقيين  من القوى الديمقراطية وانصار السلام والحزب الشيوعي العراقي وابناء شعبنا السورايا* كجزء من الشعب العراقي ثمنا باهضا تعمد بالدم وتهجير عوائلنا ومنهم  عائلة كاتب السطور   ..

لنرجع قليلا حول ما سطرته في تجميل صورة  العهد الملكي نكاية بدور الحركةالوطنية ،وكان من المفروض وعلى الصعيد الشخصي والعائلي حيث  كنتم وكنا قد دفعنا الثمن غاليا في ذلك العهد المباد ،  الذي اسس لأول عملية ابادة جماعية في مذبحة سميل 1933  امام ومرأى التاج البريطاني،  والذي يتفق معكم للاسف الشديد الاستاذ شذايا في تجميل صورة الاحتلال البريطاني ،  وكأن حركة شعبنا   
 العراقي بكل مكوناته ،  عبارة عن حقد على  البريطانيين كونهم كفرة وليس لها  علاقة بقضية شعب وسيادة وان الثورة ضدهم كونهم  كفرة !!! هل هو تبسيط للامور او استغفالنا !!!  ارجو  ان لا يكون ..لآ  هذا ولا ذاك ، ان العهد الملكي الذين يتباكون عليه البعض لم يكن افضل من القادم من الديكتاتورية ، بل هو الذي ارسى واسس  للنظام الشمولي وعلى سبيل المثال لا للحصر ، في انتخابات 1954 فاز بحدود (5ــ9)  خمسة او تسع نواب من مجموع مئة نائب الموالين لنوري سعيد وللنظام الملكي ،  ومع هؤلاء القلة  لايشكلون كتلة كبيرة امام الفائزين في الغش والتزوير والخداع ، الا ان نوري سعيد والنظام الملكي لم يهضمون  فوز النواب التسعة الذين جاوءا بغير  ارادتهم،  فما كان عليهم الا ان يلجؤا الى حل البرلمان في اول جلسة لأنعقاد البرلمان العراقي !! هكذا كانت الديمقراطية ايام زمان .. اما في قضية تعاملهم مع الحركة الوطنية وشعبنا العراقي يكفي ان نشير الى ان في وثبة كانون 1948 وفي ملحمة الجسر لقد اطلقت الشرطة العراقية الملكية اكثر من 250 الف اطلاقةرصاص  ضد المتظاهرين العزل  واستشهد فيها الكثير من ابناء شعبنا  العراقي ، ومنهم جعفر الجواهري شقيق الشاعر الجواهري  الذي كان من مؤسسي الحركة الطلابية في العراق وكذلك اول شهيدة للحركة النسائية بهيجة من قضاء الحي في الوقت نفسه  كان الالاف من ابناء شعبنا العراقي ومنهم من ابناء شعبنا السورايا* وراء القضبان كالشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف (فهد) مؤسس الجزب الشيوعي العراقي الذي اعدم بعد الوثبة في  14 شباط /1949 في ساحةالمتحف امام الجماهير مع رفاقه ، هذا هو العهد الملكي  الذي يتباكى عليه البعض ، ولابد لنا ايضا   ان نذكر موقف النظام الملكي الهمجي والتعسفي حتى مع ذوي الفكر والرأي المعتقلين والسجناء السياسيين العزل ، فعندما كان النظام الصدامي يستبيح الارض والضرع ويقتل ابناء شعبنا في عمليات الانفال وهدم القرى وتعسفه في قتلنا ونحن في سجن ابو غريب بابشع صورة على يد الجلاديين امثال سبعاوي وعبد الرحمن الدوري وعلي كيمياوي وحسين كامل واخرين الذين ذهبوا الى مزبلة التاريخ دون مأسوف عليهم ، حيث كان يطالنا الموت كل دقيقة في ساحات الاعتقال والسجون وكنا شاهدين عيان على مقتل الكثير من السجناء في وضح النار وامام انظارنا نحن السجناء العزل، حيث تم قتل الشهيد حسين الشوكي بدم بارد  وغيره من السجناء في باحة السجن 1992 ،هذه الهمجية والنهج العنفي  لم يأتي من فراغ بل جاء تكريسا لسلوك وممارسة ومنهجية الدولة العراقية منذ تاسيسها في العهد الملكي ، فقد اجهزت  الشرطة والامن في العهد الملكي على الكيثر من السجناء السياسيين العزل  في سجن الحلة والكوت، وكانت هناك مناطق في العراق مناطق نائية للمبعدين القسريين  على سبيل المثال  مناطق في  بدرة وجصان في الكوت ونقرة سلمان وغيرها ..
هناك الكثير من الامثلة الصارخة ، ،فحديثكم عن الحركة الوطنية العراقية لابد ان يجرنا الحديث ايضا  عن موقف الحكم الملكي مع البطريرك الشهيد مار شمعون وعملية اعتقاله سبب مطالبه المشروعة لشعبه الاعزل ، وكانت مطالبه لا تتعدى الا ان يكون لابناء شعبه حقا مساويا بالحقوق كما في الواجبات، فتم اعتقاله وتم فيما بعد مجزرة سميل الدموية التي طالت النساء والاطفال والشيوخ العزل ،  وانتم  اعرف في بطون التاريخ في قضية شعبنا السورايا*  ، فأن كان العهد الملكي جميل وشاعري ودستوري ، فيحق لنا في هذه الحالة ادانة مار شمعون  شعبه لا سامح الله ،  وهذا غير منطقي بالبته
ان الحركة الوطنية العراقية حالها حال كل الحركات التحررية في العالم تملي عليها الظروف الموضوعية والذاتية لها تنحسر وتنكفئ مرة بعد ان تكون في مرحلة تصاعدية مع نبضات الشعب ، وتبقى الحركة الوطنية قوتها وضعفها مدى امكانياتها الذاتية والمتاحة في التصدي للمشاريع التي تقف ضد تطلعات شعوبها ، وهذه الاسباب تحتاج الى دراسة وبمهنية ، كما تتعلق بالوعي الطبقي والتطور الاقتصادي والزراعي والصناعي لذلك البلد ومنها العراق كما ان ثقافة  احترام حقوق الانسان  التي اصبحت سمة للعلاقات الدولية في عالمنا الصغير كلها تصب في نضال الحركة الوطنية التي بجرة قلمكم تم اختزال تاريخها ونضالها  ..
لنكن صريحين على صعيد مؤسسات واحزاب شعبنا السورايا* ،  يلاحظ بأن اغلب مؤسسات واحزاب شعبنا لا تتفاعل بالمستوى المطلوب مع الحركة الوطنية ، وكأن اوضاع العراق ليست من صلب اهتمام مؤسساتنا عدا الحركةالديمقراطية الاشورية التي اشتركت في التنسيق مع القوى الديمقراطية ،  ومن ثم انسحبت في بداية مشوار تأسيس التيار الديمقراطي، والانكى من ذلك ان احد القادة في الحركة الديمقراطية الاشورية في تعليقه بعدم مشاركة حركته في تظاهرة القوش ضد التغيير الديمغرافي أنهم (اي الحركة) لا تخرج في التظاهرة مادام الحزب الشيوعي العراقي يقف وراءها حسب ادعائه طبعا،  علما ان التظاهرة قد دعت اليها منظمات ومؤسسات المجتمع المدني ومؤسسات شعبنا السورايا* ، كما وان اكثر من 15 فصيلا وحزبا سياسيا لشعبنا مغيبين انفسهم ودور هم  في التيار الديمقراطي  الذي نحن جميعا نعلم ان مصلحتنا من خلاله لبناء عراق آمن  عراق ديمقراطي فدرالي متعافي من الطائفية ويقوم على اعلاء المواطنة الحقيقية، وبالرغم من غياب دورنا في التيار الديمقراطي ، نرى اننا نسلط الضوء عن ماهية وهوية الحركةالوطنية !!
علينا جميعا ان ندافع ونشجع الحركة الوطنية العراقية المتمثلة اليوم بالتيار الديمقراطي في دعمه في مجتمعنا العراقي ، وعلينا ان لا ننسى ابدا  الى حقيقة مفادها بأن   لا حقوق لشعبنا السورايا* ولا حقوق لجميع الشركاء في الوطن ومنهم الشعب الكوردستاني الا بارساء عراق ديمقراطي فدرالي موحد ،  هذا ما اثبته التجارب والايام ، فالحركة الوطنية ليست بنات عشيرة او قبيلة او قومية بعينها لكي تتبناها هذه الجهة او تلك  انها عملية صقل لسلوك وثقافة  انسان عبر الوعي الثقافي والوطني لكي يشعر بقيمة المواطنة ،  وهذه مسؤولية الجميع الذين يطمحون الى احقاق الحق والعيش بأمان وكرامة ..
 استاذي الفاضل  انها مسؤولية الجميع فنحن من الحركة الوطنية واليها ننتمي …  لاننا ببساطة مصلحتنا معها اليوم وغدا ومستقبلا،  وهذا لايمنع ابدا الاحتفاظ بخصوصيتنا الثقافية التي يحترمها ويعتز بها الجميع من ابناء شعبنا العراقي قبل شعبنا السورايا * ..

*  سورايا ترادف وتساوي كلداني سرياني اشوري
 

**حنا بطاطو (مواليد القدس 1926 - توفي في وينستد - كونيكتيكوت 24 يونيو 2000)[1] مؤرخ فلسطيني مختص في تاريخ المشرق العربي الحديث. ربما يكون الأكثر أهمية بين أعماله الأكاديمية بحثه التاريخي الاجتماعي عن العراق الذي يعتبر أهم مرجع عن تاريخ وتطور العراق الحديث.
هاجر بطاطو إلى الولايات المتحدة عام 1948، عام النكبة في فلسطين. من عام 1951 إلى 1953 درس حنا بطاطو في مدرسة إدموند ويلش Edmund A. Walsh School للشؤون الخارجية بجامعة جورجتاون. نال درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة هارفرد في عام 1960 بأطروحة عنوانها : " الشيخ والفلاح في العراق، 1917 - 1958 " The Shaykh and the Peasant in Iraq, 1917-1958. ثم من عام 1962 إلى عام 1982 اشتغل بالتدريس في الجامعة الأمريكية في بيروت، ثم من 1982 حتى تقاعده في عام 1994 في جامعة جورجتاون في الولايات المتحدة.
حنا بطاطو عن ويكيبيديا (الموسوعة الحرة )


دعوة لسماع اغنية لمحمد منير من فلم المصير علي صوتك
http://www.youtube.com/watch?feature=fvwp&v=iIGOsGLO47o&NR=1

304

المنبر الحر / المحرر السياسي لجريدة بهرا هل اخطأ في العنوان؟

« في: 15:18 24/02/2013  »

المحرر السياسي لجريدة بهرا  هل اخطأ في العنوان؟

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 

كتب المحرر السياسي لجريدة( بهرا) الجريدة المركزية  للحركة الديمقراطية الاشورية ( زوعا) في زاوية “رأي “،  حول ما سيصيب من الحاق الاذى بمصالح ابناء شعبنا في مناطق تواجده وخاصة المناطق المحصورة بين مدينة دهوك وعمادية بسبب التصميمات الجديدة المزمع تنفيذها من قبل احدى الشركات الالمانية بعد تعاقدها مع  حكومة اقليم كوردستان ، عادا ذلك الى تغيير ديمغرافي مستقبلا  للمنطقة،  كما اشار المحرر السياسي ، المتحدث الرسمي والذي يعبر عن راي قيادة زوعا ، حيث ويشير المتحدث الرسمي بزاويته  “ ان اهالي قرية كوري كافان اكتشفوا  بأن اراضي قريتهم قد سبق وان تم شمولها بالتصميم وان هوية القرية وديموغرافيتها قد قضي عليها تماما “ .
ويؤكد المحرر السياسي “ ان المجمع الذي بناه نظام صدام الدكتاتوري لايزال قائماً ويزهو ويتطور بعكس ما اقره برلمان الاقليم في ازالة اثار سياسات النظام السابق وبعكس ماورد في المادة 58 من الدستور العراقي المؤقت والتي تحولت للمادة 140 في الدستور الدائم.
ويفضح المحرر السياسي ان حكومة اقليم كوردستان تكيل بمكيالين او الى حد تعبيره  ممارسة معايير مزدوجة حرام هناك وحلال هنا...
ويستنتج  المحرر السياسي الى نتيجة بان  حيطان شعبنا ناصية ويسهل تجاوزها والدوس على حلالنا وممتلكاتنا تحت مظلة المصلحة العامة.
ويختتم المحرر السياسي بأن ينقل خبرا لأبناء شعبنا ، بان السلطات البلدية قد نشرت واعلنت بتأريخ 7/1 عن نيتها لاطفاء حقوق التصرف في اراضينا ولكم الحق في الاعتراض لغاية 7/3/2013...
ويكشف المحرر السياسي معلومة مهمة اخرى  لابناء شعبنا  ان عملية  النشر جاءت  في صحيفة محلية غير معروفة ولايطلع عليها 99,9% من ابناء شعبنا!!!
ويهيب المحرر السياسي بابناء شعبنا التحرك وتسجيل اعتراضاتهم عاجلاً،
ويتأمل المحرر السياسي من التحرك الجماهيري ان يتم  مراجعة المشروع واعادة النظر فيه للقبول بما يخدم ورفض ما يضر بالمصالح العامة
ويمني النفس المحرر السياسي لزوعا اكبر التنظيمات لشعبنا  استجابة الجهات المختصة مع المطالب المشروعة واستعادة ماتم سلبه سابقاً سواءاً في زمن الدكتاتورية البائدة او في الفترة مابعده.
وينهي  المحرر السياسي بدعوة  الى تمديد  فترة الاعتراضات ثلاثة أشهر آخرى ليتسنى للجميع من أبناء المنطقة وأصحاب الأراضي الأطلاع على كل التفاصيل وحيثيات المشروع.
نتساءل  من المحرر السياسي لاكبر التنظيمات لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري، هل اصبح حال زوعا ناقلا للاخبار وليس عنصرا فعالا في خلق الاخبار  !!!
اين دوركم ونشاطكم في الدفاع عن قضايا شعبنا ،اهذاالحال الذي وصله زوعا اليوم، جل مايذهب اليه كما يقول المثل العراقي (ان يرمي الحجار بالظلمة)  من باب رفع العتب ، فما دورك اذن وانت ممثلا لشعبنا في اقليم كوردستان ومجلس النواب العراقي !!؟؟؟ سؤال يحتاج الى اجابه ؟؟
 هل لدينا الوقت يا ترى في تقديم الشكاوي على ابناء شعبنا ، وليس لدينا الوقت في مقابلة المسؤوليين في مناقشة خططهم الحكومية بغض النظر ان كانت ذو فائدة او مضرة لشعبنا والمنطقة ؟؟؟ هل  هذا ما يستحقه شعبنا وما ينتظره من اكبر تنظيمات شعبنا أم انها رسالة انتخابات  من تحت الماء انفرادية للعبور بها لشاطئ “الامان”  على حساب ابناء شعبنا  !!؟

في العمل السياسي اذا اريد منه ان ينجح ، فلابد ان يكون عملا جماعيا على الصعيدين السياسي والجماهيري ، هكذا تقول التجارب عبر التاريخ  ، فعلى المستوى السياسي لابد ان يكون هناك تنسيق عال وشفاف  بين الاحزاب مع بعضها ومتابعة كل التطورات التي تهم قضايا شعبنا ومن ثم العمل بشكل متوازي مع هذا الجهد السياسي في تحريك ورص صفوف شعبنا في تلك المطالبات،  ليكون للشعب  دورا مهما  ومتميزا للدفاع عن مصالحه ومستقبله في الوطن !! فكيف نطالب من ابناء شعبنا ان تدافع عن مصالحها بالوقت الذي يقف زوعا عبر محرره السياسي كناقلا للخبر تحاشيا وتيمنا بالمقولة التتي تقول (ناقل الكفر ليس بكافر ) ..! الم يكن  على  زوعا ان يبادر ومنذ فترة طويلة ليعلم ويجتمع ويشكل وفدا ويطلع الامور بشكل شفافية على ابناء شعبنا لكي يشحذ الهمم ؟؟
 اليس هذا الامر ايضا من  مسؤولية الاحزاب والمؤسسات المنضوية تحت تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية  أم اننا نريد من ابناء شعبنا هم يكونون في المقدمة والقيادة الحكيمة تنتظر لما سوف يؤول اليه الاوضاع ..!

لا اعتقد انها طريقة مثلى في قذف الكرات في ملاعب ابناء شعبنا البسيط عندما تشعر القيادة بخطر قادم او هناك رؤية غير واضحة لأمر هام يخص شعبنا السلب كان او بالايجاب ، فأن هكذا رسائل وبالونات اختبار والتي اغلبها للاستهلاك المحلي ستزيد في زرع اليأس والاحباط في نفوس شعبنا وخلق فجوة التي تتسع يوما بعد يوم بين ابناء شعبنا و مؤسساتنا واحزابنا القومية ، فلم نتلمس اي عمل سياسي وموقف واضح لزوعا في هذه المرحلة او التي سبقتها في تفعيل مطاليب  شعبنا بحقوقه المشروعة وعندما طرح السيد المحرر السياسي الامر اليوم وكأن موضوع التغيير الديمغرافي والتجاوزات هنا وهناك هي وليدة اليوم،  وان زوعا كقيادة كانت في المريخ واليوم جاءها الوحي لتعلن بان تغيير ديمغرافي سوف يحصل وتطالب ابناء شعبنا  للتصدي له ، وليس واجب  ممثلي شعبنا في الدفاع عن مصالح شعبنا !!!! وهنا لابد ان نتسائل اين هو   الخطاب السياسي الحقيقي للحركة الديمقراطية الاشورية وخاصة وان  شعبنا يدخل في منعطف خطير ومصيري يؤثر على مستقبل شعبنا في الشرق الاوسط عموما وفي العراق بشكل خاص ؟؟
ان من يريد ان يدافع  عن حقوق شعبنا عليه ان يكون في الصفوف الامامية بعيدا عن المصالح  ، وهذا يتطلب ان يضع نصب اعينه حقوق شعبنا اولا، وان يوظف  كل امكانياته وعلاقاته وموقعه  في دوائر الدولة العامة  من اجل الدفاع عن حقوق شعبنا وكذلك علينا جميعا ان نبحث في القضايا المصيرية بشكل جماعي وشفاف لانه مصير الجميع، لذا تطلب من جميع الاحزاب والمؤسسات المنضوية في تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية ان تلتزم بما الزمت نفسها عبر برنامجها السياسي وان تتعامل مع  قضايا شعبنا بشكل شفاف وان يرتقي الى مستوى المسؤولية ليعيد شعبنا ثقته بمؤسساته ويكون له حافزا في التصدي لكل ما يعرقل بناء مستقبله ويكون فاعلا في تجذير وترجمة حقوقه في الدفاع عنها بعقل مفتوح وايمان ثابت دون الدخول الى متاهات نحن في غنى عنها ، لنتعلم من تاريخنا المأساوي ولنحافظ على القلة القليلة الباقية من خلال عمل وقرار جماعي وشفاف
الرابط ادناه نص كلمة المحرر السياسي لزوعا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,644416.0.html

305

المنبر الحر / الاستاذ فوزي الاتروشي هل بغداد ستكرم الكرملي ام تدعه يغرق بين المياه الاسنة واطماع التجار

« في: 00:05 21/02/2013  »

الاستاذ فوزي الاتروشي هل بغداد ستكرم الكرملي ام تدعه يغرق بين المياه الاسنة واطماع التجار

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

 انها رسالة مفتوحة الى وزارة الثقافة العراقية والى الاستاذ والاديب فوزي الاتروشي وكيل وزارة الثقافة المشرف على مشروع بغداد عاصمة الثقافة العربية لسنة 2013 ، نعرض اليكم وعبر الرابط المصور ادناه كما وردنا ، الى ما آلت اليه احدى الكنائس القديمة المسجلة كأحدى البنايات التراثية لدى امانة بغداد / كنيسة السيدة العذراء تقع في  شارع الجمهورية / الشورجة  التي يعود بنائها الى عام 1866 ، ويضم مجمع الكنيسة الى دير ومدرسة للقديس يوسف ، هذه الكنيسة ايها السادة تعرضت وتتعرض الى ابتزاز التجار وسطوة من لهم السطوة في محاولة الى  اخفاء معالم الكنيسة الحضارية ، فمن المفروض ان تمتد اليها يد العون لازالة التجاوزات ولكنها مهملة لدرجة ان الكنيسة وباحتها تغمرها المياه الجوفية المختلطه بمياه الصرف الصحي، علما ان الكنيسة تحوي ايضا رفاة الاب العلامة انستاس ماري الكرملي           (1877ــ1947) ، والكرملي غني عن التعريف صاحب المعجم اللغوي “المساعد” الذي اشتغل به اكثر من 50 سنة كما اصدر مجلة “لغة العرب” و”دار السلام “ و”جريدة العرب”
الاساتذه الافاضل ،نتقدم اليكم ونلتمس منكم ان تحافظوا على هذا الصرح التاريخي والثقافي لبغداد الحضارة،  وخاصة وان بغداد تشرع للاحتفال  كعاصمة للثقافة العربية ، فهل يعقل ان تندثر معالمنا الحضارية والاثرية وآثار  العلامة الكبير الانستاس  ماري الكرملي ونحن نحتفل ببغداد بعاصمة للثقافة!!!..
تقبلوا فائق احترامي والتقدير لكم  

يرجى مشاهدة الرابط  ادناه لكنيسة السيدة العذراء في الشورجة للتأكد من الخبر  

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=I3A40_Mie4I

306

المنبر الحر / عاجل .. انتصار لحريةالتعبير .. المحكمة تعلن براءة خوشابا سولاقا

« في: 00:57 15/02/2013  »

عاجل .. انتصار لحريةالتعبير .. المحكمة تعلن براءة خوشابا سولاقا

   

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

في البدء لابد لنا ان نحيي شجاعة وصلابة الاستاذ خوشابا سولاقا حيث اثبتت محكمة الرصافة/ بغداد  براءته من التهم المنسوبه اليه من قبل عضو مجلس النواب العراقي الاستاذ يونادم كنا، حيث  اتهمه بالقذف والتشهير بسبب نشره سلسلة من  مقالات عبر بها  الاستاذ سولاقا عن النهج الديكتاتوري  الذي ينتهجه الاستاذ يونادم كنا كسكرتير الحركة الديمقراطية الاشورية حسب ماجاء في سلسلة مقالاته كونه احد قيادي الحركة الديمقارطية الاشورية والمقربين من دوائر القرار للحركة الديمقراطية الاشورية ،  وقد وضح سولاقا النهج والاسلوب الذي يتعامل به سكرتير الحركة الديمقراطية الاشورية في قمع الرأي الآخر من اعضاء ومناضليه الحركة عبر محاولات شتى من  ترهيبهم او عزلهم او حتى فصلهم  وتقديمهم للمحاكم كما حدث مع الاستاذ سولاقا ليكون عبرة للاخرين في الكف في  او مخالفته او معارضته او مناقشته ، وكنا شخصيا في حينها قد تقدمنا التماسا ومتمنين من الاستاذ يونادم كنا ان يسحب الدعوى والسبب في ذلك ، ان ما ذهب اليه الكاتب والسياسي سولاقا كان انطلاقا من اعتزازه بالحركة ونضالها ، وانت الانتقادات التي وجهت للاستاذ يونادم بسبب العلاقة التنظيمية وليست لها علاقة كونه عضو مجلس النواب او المساس بكينونته الذاتية  ، كما تمنينا على الاستاذ يونادم بسحب الدعوى لانها مضرة وسوف  تؤثر سلبا على مصداقية الحركة الديمقراطية الاشورية التي لها تاريخ مشرف ونضالي نعتز به كونها (الحركة)  هي الرائدة في الدفاع عن قضايا شعبنا من بين التنظيمات والاحزاب الكلدانيةالسريانية الاشورية  ، الا انه اصر ان لايسمع اي كلمة صادقة حتى وان جاءت من محبي ومريدي الحركة، كما وذهبت سدى كل المناشدات التي جاءت من الحلقة الاقرب من الحركة من كتابها وكوادرها ،  اضافة الى  تجاهل الرسائل والمقالات لجمع من الكتاب المستقلين الحريصيين على قيم التسامح واحترام الراي والراي الاخر،  كلها باءت بالفشل امام تعنت الاستاذ يونادم كنا ، كما سعينا للدفاع عن الكلمة الحرة وحماية وحرية الفكر والتعبير في تشكيل هيئة من مجموعة من ابناء شعبنا من الكتاب والاعلاميين تضامنا مع الكاتب والسياسي سولاقا وكذلك تقدمت الهيئة بألتماس بسحب الدعوة للاستاذ يونادم ولكن كلها ذهبت ادراج الرياح امام تعنت لا مبرر له سوى البحث في ايجاد صيغة قانونية للتنكيل بالاستاذ سولاقا ..
اننا اليوم الذي نعد قرار المحكمة ببراءة الاستاذ خوشابا سولاقا نعده انتصارا واحترام لقدسية  الكلمة التي جاءت مع الاسف من الاخرين وليس عبر كل الوسائل التي اتحيت لابناء شعبنا بالعدول عن الدعوى وسحبها ، جاءت نتيجة من قرار محكمة الرصافة / بغداد لتبرئة الاستاذ خوشابا سولاقا امام التهم الواهية والمعروفة سلفا ، جاء قرار المحكمة لتنصف حرية التعبير واحترام الكلمة الرصينة ،  حيث ان  قرار المحكمة يعد بارقة امل للتطلع ليوم جديد في ظل الاجواء المشحونة في عراقنا العزيز ..
بعد قرار المحكمة بانصاف الحق علينا جميعا ان نجعل فسحة التسامح والاعتدال بالرأي ومراجعة الذات ومراجعة قراراتنا فرصة لكي نؤسس لمجتمع جمعي وان  نقر بان الانفراد والفردية بالعمل سوف لا تصلنا الى شاطئ الامان انها عملية لتبديد الجهود في ظل الاوضاع المأساوية التي يعيشها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري 
انها فرصة لتطييب النفوس ، وعلينا ان لا نبسط الامور في معالجة المشاكل عبر الاسراع في طرق ابواب المحاكم ، فهناك مايزال في  فضاءنا فرصة لقبول الاخر وما احوجنا له وخاصة نحن اكثر تضررا من قمع الحريات وعدم الاعتراف بالاخر .
علينا ان نتعلم كشعب وهو الاقدر ان يتحسس بالظلم من غيره ان التعبير عن الراي واحترام الاخر علينا  ان نسلكه لنكون قدوة للاخرين ...
مرة اخرى نتقدم التهاني للاستاذ خوشابا باعلان براءته ونتقدم بالتهاني والتببريكات ايضا لابناء زوعا الذين لم يخذلوا زميلهم في مؤآزرته  وكذلك لكل الذين وقفوا مع الاستاذ خوشابا الذين اعتبروها قضيتهم قبل ان تكون قضية خوشابا 
وفي هذه المناسبة اتقدم للاستاذ يونادم كنا خالص تحياتي وتقديري لشخصه الكريم واؤد ان اؤكد له ، بأننا على الصعيد الشخصي نحبكم ونحترمكم ، كونكم احد مناضلي شعبنا الذي نعتز به  ولكن علينا جميعا ان نحترم الاخر من ابناء شعبنا المختلف معنا وان نؤسس لثقافة قبول الاخر ونبني الفكر الجمعي للنهوض في بناء مؤسساتنا والنهوض بشعبنا الذي يستحق الكثير منا …
 

307

المنبر الحر / استاذنا الفاضل سولاقا ما هكذا تورد الابل..!

« في: 21:15 11/02/2013  »

استاذنا الفاضل سولاقا  ما هكذا تورد الابل..!

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de   

أمنية تستحقها  ….
قبل ان اورد بعض الملاحظات على ما تفضلتم به في مقالتكم حول (الحلم الطوباوي في المطالبة في محافظة “مسيحية”)  انتهز ومن خلال هذا الرد بأمنية تستحقها في رفع وسحب الدعوى المقدمة ضدكم او بالاحرى هي  ضدنا جميعا ، لما لها من تقييد لحرية الفكر والرأي ،  وسنبقى ندافع عن حرية الرأي والفكر بغض النظر ان كنا  نتفق او نتقاطع في التوجهات،  و مادمنا جميعا نهدف الى خدمة شعبنا بكلمة وهي اضعف الايمان ، فالدفاع عن حرية الرأي وعنكم ليست منة من احد ولا من كاتب السطور،  انها قضية الجميع الذين يحترمون ويهدفون الى ترجمة ثقافة قبول الاخر ، مرة اخرى اخي واستاذي الفاضل اتمنى صادقا، ان يكون  صاحب الدعوى قد تنازل وسحب الدعوة المرفوعة ضدكم  لما له خير لشعبنا وقيمه الثقافية   ، اخيرا ارجو منكم ان يكون صدركم رحبا كما عرفته في تقبل بعض الملاحظات مع خالص اعتزازي لشخصكم الكريم .

استاذنا الفاضل
 قرأت مقالتكم وبعض الردود المنشورة في المنبر الحر في موقع (عنكاوا دوت كوم) منها ما اتفق معها ، اقول أين كنتم يا استاذ سولاقا وانتم في قيادة زوعا في تضمين برنامج زوعا مطاليب شعبنا بشكل عام  ، فان كانت استحداث محافظة حلم طوباوي فما هو الحلم الواقعي بنظركم، حيث كنتم تطالبون في اقرار او الاعتراف بالوجود “الاشوري” ..!! ياترى ماهي مستلزمات الاعتراف او الاقرار بالوجود الشعب “ الاشوري” سابقا  والشعب الكلداني السرياني الاشوري لاحقا الذي تتضمنه ادبيات زوعا   ...؟
لماذا تقول الاخرين ما لم يقوله استاذي الفاضل ، فمن تحدث عن محافظة “مسيحية” وحتى وان اختلفت مع  قيادة زوعا ، فأختلافكم كان  تنظيميا وليس فكريا ،  اعتقد ليس من المنطق ان تختلف مع فكر زوعا ومطاليبها وانتم في قيادة الحركة حيث ان مطالب شعبنا الشرعية، هي ليست صعبة المنال بالرغم من الاجواء القاتمة، فالامة والحقوق لا تسترد وتمنح بل تنتزع وهي دوما علمتنا التجارب بأن الفكر الخلاق والحقوق تولد في خضم التناقضات و الصراعات من اجل البقاء والوجود   واليكم الكثير من الامثلة كوسوفو،  التاميل، جنوب السودان ..الخ .

 اشاطرك القول عندما تقول بان ادارة الصراع من اجل استحداث المحافظة على اساس جغرافي واداري والمطالبة بالحكم الذاتي من قبل تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية وعموم مؤسساتنا الدينية ومنظمات المجتمع المدني ليست بمستوى المطلوب ولا ترتقي الى المسؤولية القومية في تلك المطالبة ، حتى ان انعقاد مؤتمر قومي من اجل تحديد المهام لمستقبل ومصير شعبنا لم تكن التعامل معها بجدية  في خضم الاوضاع المأساوية التي كان ومايزال يمر به شعبنا ، نعم هناك تقصير وزرع احباط ويأس  في نفوس شعبنا بسبب تلك المواقف ولكن هذا شيئ ومسألة مشروعية حقوق شعبنا هي  مسالة أخرى تماما..

 استاذي الفاضل ،  كنتم احد قيادي اكبر فصيل سياسي لشعبنا الا وهو زوعا ، وارى تساؤلاتكم وكأن الامر  مبهما لديكم ، أو انكم اردتم ذلك،  عبر وضع الاسئلة وكأنها من القضايا المستعصية عندما تتساءل ، كيف حال ابناء  شعبنا في المحافظات العراقية في حالة استحداث المحافظة ، لا اعرف استاذي الفاضل هل فعلا انها غير واضحة لديكم ام شيء آخر …! كيف ومن قال في حالة استحداث المحافظة او منطقة الحكم الذاتي،  يعني اختزال شعبنا في تلك المحافظة او في تلك المنطقة من الحكم الذاتي ...؟ اهو تبسيط او ايهام الاخرين ، هكذا طرح ممكن يطرح من الجانب الآخر (غاية في نفس يعقوب) ولكن ان يطرح منكم ارى انها ليست في محلها ..!!  وهنا نتسائل هل الفدرالية اليوم وحتى الحكم الذاتي الصوري من خلال بيان 11 آذار 1970 تم تجميع الاخوة الكورد من جميع المحافظات العراقية ويرسلوهم الى كوردستان العراق...!!

 استاذي الفاضل،  ان كان تصوركم الى المحافظة هكذا،  فكيف كان تصوركم وانتم في قيادة زوعا واحد مهندسي الادارة الذاتية ضمن المادة 125 ، فان كانت استحداث المحافظة هي ضبابية الى هذه الدرجة ، فبالله عليك ان تم تضمين( الادارة الذاتية او الحكم الذاتي)  الامر سيان بقانون ماذا علينا ان نعمل ياترى...؟ هل علينا تجميع اهلنا في المهجر !! هل هذه كانت تصوراتكم في قيادة زوعا  ياترى مع جزيل الاحترام لقيادة وكودار وجماهير زوعا وانا احدهم ، نعم انكم اختلفتم في القضايا التنظيمية مع قيادة الحركة الديمقراطية الاشورية (زوعا) وليس اختلافكم في  الرؤى ، اللهم اذا استجد شيئا جديدا ...
 لقد كتبت  قبل اسبوعين رسالة مفتوحة تم نشرها في مواقع شعبنا  الى مجلس النواب العراقي (الرابط ادناه)   رسالة وفيها دراسة متواضعة في حقوق شعبنا تتضمن الرسالة رؤيتي حول الادارة المحلية الحكم المحلي والادارة الذاتية ، وكذلك موقفنا الشخصي من  المادة 125 وهذه المادة كما تعلم كان لزوعا متمثلة بالاستاذ يونادم كنا سكرتير الحركة الديمقراطية الاشورية بمعية الاستاذ  ابلحد افرام رئيس الحزب الديمقراطي الكلداني في تحديد طموح شعبنا في غياب اي منافس لهم في الساحة انذاك ، ، فما عدى مما بدا .. استاذي الفاضل وانتم في تلك المرحلة كنتم ايضا في دفة القيادة !! علما  ان المطالبة بالادارة الذاتية لشعبنا هي من القضيايا العقدية والصعبة وليست مستحيلة ولكنها  تحتاج الى قرار سياسي ، في الوقت الذي  استحداث المحافظة لا تحتاج  الا الى قرار من سلطة تنفيذية  لانها قضية ادارية بحته وخاصة انها لمصلحة جميع المكونات في سهل نينوى وليس لصالح شعبنا وحده   …!!
 حديثكم عن نسبة شعبنا  في سهل نينوى قياسا بالمكونات الاخرى هذا صحيح،  ولكن هذه القضية تدخل في التفاصيل وليس في حقوق شعبنا والمكونات الاخرى  من حيث المبدأ انطلاقا ما اقره الدستور من مضامين في التعايش السلمي وعراق متعدد الاثنيات وفدرالية النظام ولامركزية النظام في توزيع السلطات ،وبالرغم من ان الغور في التفاصيل سابق لاوانه، ولكن مع هذا استاذي الفاضل هناك تجارب على سبيل المثال لا الحصر، لنبان مثالا حلت مشكلتها في النسبية بالنسبة في مناطق تواجد  مكونات الشعب المتعدد الاثنيات والثقافات مع الاخذ في نظر الاعتبار موضوع معدلات النمو للسكان بين الطوائف الاخرى قياسا للمسيحيين اللبنانيين ، حيث تم حل هذه المشكلة في اتفاقية القاهرة الموقعة في 1948 وتم اعتمادها في اتفاقية الطائف1992 بخصوص الاستحاقات لكل مكون بغض النظر عما يؤول اليه زيادة معدلات النفوس عند هذا المكون او النقصان الحاصل في مكون اخر والمقصود المكون المسيحي ..
استاذي  الفاضل سولاقا الموقر
علينا ان نفرق بين نقدنا الى القوى السياسية بسبب ادارتها للصراع وبين حقوق شعبنا ، علينا ان نبحث عن خاتمنا المغلوب في وطننا ، ان نبحث عن السبل الناجعة لأيجاد رؤية مشتركة والعمل على نقل التجارب التي تقارب اوضاع شعبنا وهي كثيرة في عالمنا وليست صعبة لكي يطلع عليها  شعبنا وتوعيته في المطالبة بحقوقه ،  وليس الرهان على خلق الاحباط واليأس نكاية بسبب موقفنا من هذا او ذاك ،  فحقوق شعبنا وشعبنا هو  اكبر ان يختزل في حزب او مؤسسة من مؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري …
اخيرا ارجو ان تتقبلوا تحياتي الاخوية
كامل زومايا

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,639389.0.html
رسالة مفتوحة.. الى لجنة اعداد قانون لحماية القوميات والاقليات في العراق
 المادة 125  لاتعبر عن تطلعات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري 

308

المنبر الحر / وقفه مع سنوات الجمر والرماد

« في: 17:58 07/02/2013  »

وقفه مع سنوات الجمر والرماد

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de

كانت فرصة سعيدة ان اشاهد الفلم الانصاري للمخرج علي رفيق في 18/كانون الثاني/2013  على قاعة ابي نؤاس في ولاية مشيكان الامريكية  بعد مشاركتي في  اعمال مؤتمر لحماية مسيحيي العراق في تورنتو الذي انعقدفي 12/ كانون الثاني 2013..
فلم  سنوات الجمر وما تلاه من رماد يأخذك بعيدا لقصص كتبت بدماء زكية  على صفحات سماء كوردستان العراق في ذلك الفضاء الواسع للنسيان …... سنوات الجمر تعيد اليك وانت في خريف العمر ..هل كنت فارسا..! ، ام انت سلمت برفع رايتك البيضاء للبرد القارص وازيز الطائرات وشظايا المطر الابيض المنثور على اجساد الطفولة والشيوخ والنساء التي تحتضن ورود نسرين والبيلسان..! هل تيقنت بأنك كنت تطارد ظل اظلك في بداية الطريق ..أم حلم داعبك بات كوابيسه تداعبك في الليالي الحزينة ، لتأخذك  ساعات الأرق الى العالم السفلي لتناجي صديق رحل بعجالة او رفيق دون كلمته الاخيرة دفتر الذكريات تم مصادرتها في زنزانات العدو أو  وداع لحبيبة انتظرتك طويلا في شارع النسيان في مدينة تعج بالاتراح والاحزان في عالم مسكون بالاشباح ، ليغدو الديكتاتور بطلا وليصبح الضحية جلادا في عيون المتلونين والمنافقين في عالمنا المنسي ….......
 
فلم سنوات الجمر يضع صوره المتشابكة ، بلسما لجروح الزمن المتقيح ومرارات الذين رحلوا وما رحلوا....  ففي تلك اللحظة في ذلك الزمان المنسي وهذه الصورة التي التقطت هناك ترجعك الذاكرة لكي تتذكر احد الرفاق او الرفيقات  الذين مروا من هناك في زمن ليس زماننا ،  وهناك صورة اخرى تلعن حالة الرعب والارباك في وطن كان ومايزال مفتوح للاعداء من جميع الجهات..
استوقفتني الذكريات لاحداث كنت وكنا شهودا لمن عبروا حالمين بيوم آخر  … وانت تشاهد شخوص وصور الشهداء تنهمر الدموع بالرغم انك في بادئ الامر تقاوم هذا الشعور الانساني ، ياترى لمن دموعك يا صاحبي...!  لمن رحلوا الى عالم العليين ..؟  ام لذلك العمر الملتهب ادركته على حين غرة  جبال واودية كوردستان ليصبح رمادا منثورا في ازقة وحارات الوطن ودول المهجر .. أم لتلك الجمرة المتقدة في جسمك الهشيم الهزيل الذي يغادر المكان دون ضجيج او عويل ..!
وانت تشاهد الفلم تأخذك الحسرة ...حسرة على ذلك الحلم ، وخسران القضية بالجولة الاولى وبالضربة القاضية لتحولك من ضياع الى ضياع ومن بؤس الى احتضار تارة وتارة اخرى  تتماهى مع أول كأس تجالسك لتحرك فيك كل مشاعر الانسانية التي هجرتها عندما بدأت تعيش حياة البدائية لأصحاب الكهوف  ، في خبايا الليل وسكونه ، لا احد يعرف كم انت خائر القوى ولكنك تكابر وتكابر وتظل مسلوب الارادة لانفعالات انسانية.. لوحة مرسومة من دم مراق وجمرة تلهو كما يحلوا لها لتنطفئ مرة وتتقد مرة ،لتحول شظاياها آهات تنثر الالامها في اقبية السجون انه الرماد القادم ، انه الجمر المتقد ، ففي تلك الغرف المظلمة لست مخيرا ، ها انت بطل الجدران الكونكريتية الاربعة عليك ان تسمع الى  موسيقى اللحوم البشرية المعلقة علي الحيطان الصماء واجساد تبرهن على  كروية الارض بتعليقها في وسط  الغرفة لتدور بدل المرواح في عز الصيف والشتاء ..  اصواتها  قاماتها تصدح تبكي لوطن ينشد مذياعه صباح مساء اغاني في حب الدكتاتور ..،  عليك ان تمسك بجمترك الاولى وتجربتك الاولى ومصروفك الاول الذي لايتعدى دنانير ثلاث وبضعة قطع نقديةذات الشعار الجمهوري   … قالوا لك ارحل مع نجمة الصباح زادك جمرة ملتهبة وكتيب لـ(ريجه دوبريه)  (ثورة في ثورة)  لتنهل منه فن  القتال في فضاء تحميه طائرات الميغ لرفاق ظلوا طريقهم وانت مصلوبا بالمقلوب في زنزات الحلفاء...!
سنوات الجمر والرماد فلم جدير بالمشاهدة انه ينعش الذاكرة ويلقي تحية للذين رحلوا قوافل من اجل وطن حر وشعب سعيد انه يلقى تحية لمن ساهموا في الدفاع عن الوطن بامكانياتهم البسيطة امام الغول

ملاحظات حول الفلم
1- مازلنا اسيرين للمرحلة السابقة ، حيث اغلب اللقاءات مع الانصار كانت باسمائهم الحركية ، بالرغم اعتزازنا بأسمائنا الحركية ،  فلا بأس ان يذكر اسم النصير وكذلك تحصيله الدراسي ومهنته ، ان الفلم يوثق لمرحلة لتكون مادة للاجيال القادمة ،لكي يطلع ابناء شعبنا العراقي،  ان الذين غادروا اماكنهم ليلتحفوا الجبل كانوا ناس فاعلين في المجتمع والحياة العامة... 
2- لم يوثق الفلم  اول معركة خاضها الحزب الشيوعي العراقي  في قرية قزلر  التابعة لمحافظة السليمانية التي اشار اليها الفلم  كومضة ،  كان من المفروض ان يشير الى الامكانيات البسيطة لرفاقنا في تلك المعركة امام القوات الغاشمة المسنودة بالمروحيات والطائرات، كما لم تذكر اسماء الشهداء الطيبي الذكر ومنهم الفنان معتصم عبد الكريم ( ابو زهرة )* حيث من جرائم السلطة بعد انتهاء المعركة بانها مثلت بجثث الشهداء امام اهالي قرية قزلر في اليوم التالي ..

3- ركز الفلم وهكذا يبدو للمشاهد بان الحركة الانصارية وكأنها جاءت من رفاقنا الذين قطعوا دراستهم ليلتحقوا في الحركةالانصارية دون التركيز على ابناء الداخل ومعاناتهم في مسألة الالتحاق ، كما يبدو ان القائمين على الفلم كان لهم معلومات وفيرة للتوثيق لقاطع بهدنان اكثر من منطقة  سوران …
5 لم يكن يوفق الفلم في عرض الصور مع حديث النصير ،  وخاصة الصور التي عرضها حول جرائم النظام الديكتاتوري  السابق متناسقة مع حديث النصير ، فالنصير يتحدث عن بدايات الحركة الانصارية وشهدائها والفلم (المخرج) يعرض جرائم وشهداء الضرية الكيمياوية في سنة 1988 او صور حلبجة والنصير يتحدث عن قاطع بهدنان ..!

 لابد لنا ونحن نشاهدالفلم  ان نستذكر الشهداء والابطال الذين مروا بنا في تلك المرحلة  من ابطال الحزب الشيوعي العراقي ،الذين ننحني لهم  اجلالا لشهداء الحزب والوطن الذين رافقتهم بتجربتي المتواضعة  وانا ابن الثامنة عشر من العمر ، فقد حاولت الالتحاق في 1979 بمعية الرفيق سفين من كركوك بعد ان انقطع السبيل في التواصل مع الرفيق الطيب الذكر (ابو زهرة) في تسهيل مهمتي للالتحاق بالحركة الانصارية ، وكان الرفيق الطيب الذكر الشهيد سفين عثمان خوشناو / كركوك بمعرفة مع  الشهيد محمد الحلاق الذي استضافنا في داره في مدينة كويسنجق متنقلا من دار الى دار واحتضان كبير من الام الحنونة والبطلة الشهيدة( عائشة كلوكه) طيبة الذكر   لمدة اسبوعين هذه الام لايمكن نسيانها التي أحتضني كأبن ورفيق له، ايتها الام والرفيقة العزيزة الشهيدة البطلة عائشةكلوكه (عائشة الوردة ) الام الابية الوفية المخلصة على اسرار حزبها وغيرتها على ابنائه ورفاقه واصدقائه  ، تحية لكوردستان النضال ولشعب كوردستان الذي احتضن شباب كانوا يحلمون بعراق ديمقراطي وحكم ذاتي حقيقي لكوردستان العراق ..
اخيرا دعوة خاصة لقيادة الحزب الشيوعي العراقي والسجناء السياسيين  في توثيق حياة وبطولات السجناء السياسين وصمودهم ومواقفهم المبدأئية في أقبية سجون الديكتاتورية  ، حيث الملاحظ ان الاعلام الحزبي يركز دوما على سجناء الحزب في العهد الملكي وسجن الكوت والحلة ونكرة السلمان وقطار الموت مع كل الاحترام والاعتزاز بهذا التاريخ ولكن هل هناك تقاطع ان نوثق في اعلامنا لسجناء من رفاق واصدقاء الحزب الشيوعي العراقي في قسم الاعدامات وقسم الاحكام  الخاصة في سجن ابو غريب ، حيث كان لرفاق واصدقاء الحزب موقفا مشرفا في انتفاضة تشرين الاول /الثاني/1990 مع باقي السجناء من الاحزاب السياسية العراقية ، والانتفاضة الثانية  كانت لأصدقاء ورفاق الحزب الشيوعي العراقي فقط  في اذار/ 1991 تزامنا مع انتفاضة الشعب العراقي ، كانت  الانتفاضة  في سجن ابو غريب/ قسم الاحكام الخفيفة، كان لنا الموقف المشرف بالوقوف ضد الجلادين الذين استدعوا لواء من جهاز الامن الخاص في مداهمة المنتفضين وباشراف سبعاوي المجرم ، وكانت الاعتصامات وعمليات الرفض بالتبرع بالدم فاتورة حساب كبيرة قدمها السجناء في المزيد من التعذيب والحجر... انه تاريخ ناصع ولكنه منسيا ..
تحية اجلال واحترام لكل من ساهم في توثيق جمر الحزب الذي يبقى متقدا في ابناءه الغيارى.. تحية اجلال واكبار لشهداء الوطن والحزب
تحية اجلال واكبار لكل الشهيدات والشهداء الذين نستذكرهم بحزن وألم للدماء الزكية التي عبدت الطريق للملتحقين الجدد
سنوات الجمر والجمر المتقد برماده مايزال متقدا انه جدير بالمشاهدة 

*الشهيد معتصم عبد الكريم ( ابو زهرة ) الطيب الذكر ، اذكر في حينها قبل استشهاده في معركة قزلر كنت على موعد معه،  لم يكن يربطني معه تنظيميا ولكن الاتصال كان عبر الرفيق سلام ( اسايش عمر محمد امين شقيق كفاح عمر / كاردو  ) الذي سبقني للالتحاق بالانصار، كان الموعد  مع ابو زهرة في مقهى اكسير الشرق قرب مطعم فلافل فيوم قرب ثانوية الرهبات ( العقيدةلاحقا ) وبعد فترة ارسل رفاقنا كاسيت شريط تسجيل حول معركة قزلر  وكيفية استشهاده، استلمت  الكاسيت  عبر الشهيدة  شكرية مصطفى والدة كفاح (كاردو) الطيبة الذكر
   

309

المنبر الحر / رسالة مفتوحة.. الى لجنة اعداد قانون لحماية القوميات والاقليات في العراق المادة 125 لاتعبر عن تطل

« في: 00:28 04/02/2013  »

رسالة مفتوحة.. الى لجنة اعداد قانون لحماية القوميات والاقليات في العراق
 المادة 125  لاتعبر عن تطلعات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري   

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

بداية نشكر رئاسة مجلس النواب العراقي الموقر  بطلبه على تشكيل لجنتكم الموقرة لصياغة مسودة قانون وعرضها للمجلس الهدف منها حماية حقوق الاقليات القومية ، فقد صرح الاستاذ يونادم كنا نائب رئيس اللجنة المكلفة  ان "اعداد قانون لحماية المكونات القومية والاقليات في العراق، استنادا الى المادة 125 من الدستور العراقي التي تنص على ضمان الحقوق الادارية والسياسية والثقافية واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻘﻮﻣﻴﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ في العراق كالكلدان والاشوريين والتركمان وغيرهم، سيضمن لها حق الشراكة في الحكم وحقوق الاقليات الصغيرة في تطوير ثقافاتها والتمتع بحقوقها الدستورية أسوة بباقي ابناء الشعب العراقي". انتهى الاقتباس
كما ان مجلس الوزراء الموقر قد اقر مؤخرا في نوفمبر 2012   بأستحداث وحدات ادارية ونواحي في سهل نينوى وذلك للحد من التغيير الديمغرافي التي تتعرض له مناطق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وعلى ماورد اعلاه بخصوص اللجنة المشكلة وقرار مجلس الوزراء باستحداث النواحي والاقسام الادارية في سهل نينوى نتقدم لكم ببعض الملاحظات راجيا ان تؤخذ بنظر الاعتبار

اولا : المادة 125

1- جاءت المادة125 من دستور جمهورية العراق في الفصل الرابع من الباب الخامس تحت عنوان (الادارات المحلية) والادارات المحلية وكما هو معلوم هي نوع من انواع اللامركزية في الادارة،هذا يعني  انها  سوف لا تاتي بجديد في حماية الخصوصية الثقافية والحد من التغيير الديمغرافي الذي يراد معالجته ان كان ذلك  في  قرار مجلس الوزراء الموقر  او  في حالة اقرار قانون استنادا للمادة  125 حول حقوق القوميات ، لانها في كل الاحوال ستكون القرارات خاضعة للقرارات المركزية ، وهذا يعني ليس لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في مناطقه في سهل نينوى او الادارات المحلية الاخرى في التصرف في التشريع والتنفيذ والقضاء ، فالادارة المحلية لمناطق شعبنا اذا ما تم اقراه عبر سن قانون وفق المادة 125 سوف يزداد الامعان في طمس هويتنا بغطاء قانوني لا اكثر ولا اقل ، حيث سيعجل في المزيد من  التغيير الديمغرافي مادام  شعبنا والمنطقة من المكونات الاخرى من  اخواننا في سهل نينوى ( الشبك والايزديين والكاكائيين ) تفتقد للحقوق السياسية في ادارة المنطقة ذاتيا ضمن عراق فدرالي موحد .

2- يبدو ان المادة 125 والتي تضمنت في نصها ايضا الحقوق السياسية تتقاطع هذه الحقوق مع    المادة 125  التي بوبت تحت (الادارات المحلية)، وهنا نتساءل هل تكفل المادة 125 الحقوق الادارية والسياسيةمعا...  ؟ ان كان الجواب بنعم ، وهذا هو المفروض استنادا لمنطوق ونص  المادة  دون الرجوع لتبويبها تحت  (الادارات المحلية ) … هذا يعني ان المادة تم تبويبها خطأ تحت (الادارات المحلية) ، واذا ذهبنا مع النص كما هو ،  فالمادة  بنصها تؤكد على ضمان الحقوق الادارية والسياسية معا ، وهذا يعني ان حقوق القوميات المتعددة  التي تضمنتها المادة الدستورية لابد ان تتضمن  مسودة القانو التي سوف ترفع ن من قبل لجنتكم الموقرةالى البرلمان لأقرارها ، لابد ان تتضمن حقوق تلك القوميات والمكونات  في مناطق تواجدها الان الحالية وتحديدا في  سهل نينوى في  حقها في التشريع والتنفيذ والقضاء استنادا لنص المادة 125 ليكون منسجما ما ذهب اليه الشعب العراقي للتصويت على الدستور في 2004  ،واستنادا على  المادة(1) للدستور بأن” العراق دولة اتحادية …....” وكذلك وفقا المادة( 3) الذي تؤكد بأن “العراق بلد متعدد القوميات والادينان والمذاهب ..” 

3- لقد بوبت المادة 125 كما ذكرنا اعلاه تحت الادارات المحلية .. فما هو مفهوم الادارة المحلية للجنة الموقرة لمجلس النواب ..! فالادارة المحلية حالها حال المفاهيم الاخرى كالحكم الذاتي والادارة الذاتية كلها تحتاج الى تفسير وتوضيح وتثقيف بها ليطلع عليها الشعب بشكل مباشر وعبر منظمات المجمتع المدني والمؤسسات الاعلامية التي وكما يبدو كلها مغيبة عن عمل اللجنة ، عموما هناك مفاهيم للادارة المحلية لذلك نتساءل وفق اي التجارب العالمية نتماشى او نترجمها في حال يراد تطبيقها وخاصة اننا لازلنا نفسر بعض المفاهيم لادارة الدولة دون نعني ذلك ، وقد يكون في بعض الاحوال بحسن النية في تفسير الامور وهي لا تلبي مصالح شعبنا ، عليه   فبأي مفهوم سوف نأخذ به انسجاما للتجارب  العالمية التي سبقت العراق في تحقيق العدالة والمساوات لشعب متعدد القوميات في صياغة  مسودة القانون الذي انتم بصدده ، فالادارة المحلية لها مفاهيم متعددة وفي بعض الاحيان مختلفة في التفسير حسب النظام السياسي للدول  التي اقرت فيها اللامركزية في ادارة الحكم ، فهناك مفهومان في تفسير الادارة المحلية هما  المفهوم الانكليزي والمفهوم الفرنسي وكذلك هناك مفهوم آخر الذي لايرى هناك اختلاف في التفسير  بينهما ...
ان مفهوم الادارة المحلية في بلدان ذات النظم الاتحادية الفدرالية تنطلق في منح الحقوق للشعوب او المكونات العرقية في ممارسة حقها في الشؤون  الادارية والثقافية والسياسية  ،  لضمان مشاركتها السياسية وعدم تهميشها في بناء بلدانها  وحماية خصوصيتها الثقافية والدينية ، وما احوجنا نحن في العراق في منح تلك الحقوق للشعب الكلداني السرياني الآشوري لما تعرض له هذا الشعب ومكونات الشعب العراقي بكل قومياته لشتى  صنوف  الاضطهاد من جراء التعصب الاعمى والتطرف القومي ..
من هنا نرى ضرورة ان تتضمن مسودة قانون المزمع تقديمه لمجلس النواب الموقر  الملاحظات ادناه انطلاقا من امن واستقرار البلاد وارساء السلم الاهلي بين مكونات الشعب العراقي .. 
4- لقد خرج  شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بتظاهرتين سلميتين في دهوك وقرية تللسقف في سهل نينوى 2008 للمطالبة بالحكم الذاتي في مناطق تواجد شعبنا ، كما وان تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية وبمباركة معظم  المؤسسات الدينية ومنظمات المجتمع المدني اكدت على  وحدة شعبنا القومية والتأكيد على مشروعية المطالبة بالحكم الذاتي لمناطق تواجدنا في كوردستان العراق وكذلك استحداث محافظة على اساس جغرافي واداري  في سهل نينوى لكافة المكونات العراقية في المنطقة من الاخوة الايزديين والشبك وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري،  وكانت وماتزال قضية استحداث محافظة تلقى كل التأييد  من  لدن فخامة رئيس جمهورية  العراق ( نتمنى له الشفاء العاجل وان يرجع من سفرة علاجه مشافى معافى لما له من حكمة سياسية لبناء عراق ديمقراطي  فدرالي يشترك فيه جميع مكونات الشعب العراقي)  ، ازاء ماتقدم من مطالبات شعبنا ومقترح فخامة الرئيس مام جلال الطلباني  ..
 ياترى ما الذي سوف تتضمن مسودة القانون من قبل لجنتكم الموقرة ، حيث هناك ايضا اختلاف في تفسير بعض المفاهيم ،كالادارة الذاتية والحكم الذاتي في المفهوم العراقي ان صح التعبير خلافا للمفهوم الدولي الذي لا يرى اي وجه اختلاف بين الاثنين ..!
من هذا المنطلق نرى ان  اس المشكلة بين مفهوم الادارة الذاتيةوالحكم الذاتي من جهه وبين الادارة المحلية والحكم المحلي من جهة اخرى هي خاضعة  للتفسير والاجتهاد المحلي  دون الرجوع الى المشرع الدولي في حماية حقوق الانسان والاقليات والذي يعد  العراق عضوا اصيلا في تلك المنظمة العالمية وانه من الموقعين  على جميع تلك الاتفاقيات والعهود الدولية التي تخص حماية “الاقليات” وحقوقها   ، فأن  كانت الادارة المحلية في البلدان المتقدمة ذات الانظمة الفدرالية لها حقا  في التشريع والتنفيذ والقضاء في مناطقها الادارية ، فكيف اذن سوف نفسر  الادارة الذاتية او الحكم الذاتي في حال تطبيقه لمكونات الشعب العراقي التي لها الحق بذلك ومنها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في حقها بالتشريع والتنفيذ والقضاء في مناطق تواجهدها التاريخية الحالية .

5- المادة 125 تقسم ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الى قوميتين الكلدان والاشوريين اي انهم كأي قوميتين مختلفتين على غرار القومية العربية والقومية الكوردية ..!  فهم  يختلفون(العرب والكورد ) يختلفون بكل شي  بخصوصيتهم التاريخية والثقافية والجغرافية حتى التقاليد الاجتماعية وان المشترك الوحيد هو معتقدهم الديني بالرغم هناك الكثير من الكورد مازالو متمسكين بديانتهم الاولية وكذلك منهم يهودا او كورد مسيحيين ، ان مسألة الدين ليست من مقومات “القومية” الا انها وبالرغم من ذلك يتحلى بها  شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بتلك المقومات المذكورة  ( اللغة ،التاريخ ، الارض ،التقاليد ، الدين..)  . كل هذه السمات نتصف بها  كشعب( كلداني سرياني آشوري)  كأبناء لقومية وشعب واحد بثلاث تسميات،  كلها محل اعتزاز لنا ونفتخر بها لما لها ارث حضاري لتاريخ شعبنا وشعوب المنطقة ، والاهم من كل هذا ان مفهوم القومية هو شعور الانسان انتمائه لهذه المجموعة او تلك  ، وعليه نرى ان معظم  المؤسسات الدينية والشعبية والاحزاب السياسية  الكبيرة منها والصغيرة،  المتفقة والمختلفة والمتنافرة لا تنكر حتى في حالة  الاختلاف في المواقف السياسية  ، بأنها ليست  شعب وقومية واحدة والدليل على ذلك برنامج واهداف تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية الذي يجمع  معظم احزابنا السياسية،  كما وان جميع اعضاء مجلس النواب العراقي من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكذلك ممثلينا في برلمان كوردستان العراق ، يقرون بأننا قومية وشعب واحد،  وهناك احزاب عراقية عريقة تؤكد في برنامجها ونظامها الداخلي على وحدة شعبنا القومية ، كما  ان دستور اقليم كوردستان العراق هو الاخر يؤكد على  تسمية شعبنا بشعب وقومية واحدة .. ، مما تقدم اعلاه ، هنا نتساءل ومن خلالكم ..  لمصلحة من كرس الدستور العراقي  تقسيمنا الى قوميتين ضمن المادة 125 ..؟؟ هل هي مصلحة شعبنا العراقي وعراقنا الجديد  في تشرذمنا.؟  ، أم الهدف منه الانصهار بين القبائل والامم ليخلوا العراق من سكانه اصحاب الحضارة النهرينية ..؟وان كان ولا بد تقسيمنا الى قوميتين او ثلاث كان من المفروض ايضا في هذه الحالة  ،  ان  تخصص الكوتا للكدان والسريان والاشوريين اسوة بما خصص للاخوة من الايزديين والصابئة المندائيين، علما حتى وان تم ذلك التصنيف ، فاننا سوف نرفضه لانه وببساطة يجافي الحقيقة و مخالف لتاريخنا وارثنا الحضاري الذي نتعز به حتى وان كان ذلك الاجراء  يزيد عدد مقاعد شعبنا في الكوتا ، كما نحن لم ولن نطالب  بمقعد آخر  على حساب وحدة شعبنا القومية ،  بالرغم ان الكوتا التي خصصت المقاعد قد اجحفت بحق شعبنا وبعدد نفوسه،  فأن كان عدد نفوسنا في الحد الادنى هو بحدود المليون على اقل تقدير كان من المفروض ان تتجاوز عدد المقاعد المخصصة لابناء شعبنا على الاقل عشرة مقاعد على اساس كل   100 الف نسمة مقعد واحد ، مع العلم ،  ان بعض التخمينات تذهب الى ان عدد ابناء شعبنا يزيد او يقارب 1،2-1،5 مليون في الوطن والمهجر . ..
 لذا نتطلع الى  لجنتكم الموقرة برفع توصية لمجلس النواب العراقي الموقر، بأن اسم  شعبنا يدرج على اساس قومية وشعب  واحد يحمل التسميات الثلاث ( الكلداني السرياني الآشوري)...  اسوة ما تضمنه دستور اقليم كوردستان في مواده (5،35) 


ثانيا : قرار استحداث النواحي والاقسام الادارية لمجلس الوزراء

 أقر مجلس الوزراء العراقي في جلسته المنعقدة الثلاثاء الماضي 19نوفمبر/2012 ، بالموافقة على إستحداث أقسام بلدية ووحدات ادارية في سهل نينوى، ووجه المجلس وزارة البلديات لإتخاذ ما يلزم حسبَ القوانين والانظمة، في الوقت الذي نثمن موافقة مجلس الوزراء على مقترح استحداث وحدات ادارية ، الا ان اللجنة المكلفة لرفع الدراسة لمجلس  الوزراء من قبل اللجنة المكلفة لم تكن على دراية كافية بهموم ومعاناة شعبنا ، لذا لم تحل المشكلة حلا جذريا ، بل انها قد اجلت بعض المشاكل التي قد تنفجر وتهدد المنطقة الى استفحال مشاكل خطيرة في  المستقبل القريب،  اذا لم يتم  وضع الحلول لها، حماية لخصوصية منطقة سهل نينوى وان لايكون جراء ذلك ان يدفع الشعب الكلداني السرياني الاشوري الحلقة الاضعف بين مكونات الشعب العراقي فاتورة الاجراءات والحلول الجزئية وعليه نقترح ان يتضمن قرار مجلس الوزراء الموقر مايلي  :-
1- جعل( فلفيل وكرسحاق وكان شيرين وكفروك)  جلعها  وحدة ادارية او تكون تابعة لأقسام بلدية
2- جعل قرى ( مسقلاط العليا ومسقلاط السفلى و تلسين)  وحدة ادارية او اقسام بلدية
السبب في ذلك مادام  مجلس الوزراء قد اقره استحداث نواحي واقسام ادارية في سهل نينوى ونسى او اهمل شريط القرى المحيطة لسهل نينوى الشمالي المحاذية لقرى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ومن اجل الحد  من التغيير الديمغرافي لمناطق شعبنا وعدم العودة الى المربع الاول لابد ان تكون لتلك القرى اقسام بلدية لكي لا يتم مزاحمة ومنافسة ابناء تلك المنطقة بممتلكات شعبنا في تللسقف وباقوفا وباطنايا وتلكيف،  لانهم  لايملكون الوحدات الادارية او غير مرتبطين باقسام البلدية ، وهذا مما يعيدنا الى نفس المشكلة والى نفس المربع الاول في  تفسير مفهوم الادارة المحلية  . 
الخلاصة
ايمانا بوحدة العراق واعلاء كرامة شعبه وصيانة حقوقه ومكتسباته في ظل العراق الجديد.. ..  عراق الذي صوتنا عليه من اجل العدالة والمساواة بين مواطنيه ومن اجل الحد من الهجرة القسرية التي هي موت بطيئ لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والذي يتعرض له  من خلال  الاستيلاء على المزيد من مناطق تواجده بشكل “قانوني”  والغاء دوره الحضاري والتاريخي وتجريده من مواطنته لا قولا بل فعلا ، ومن اجل  تقدم العراق وازدهاره نرى استنادا الى الاعلان العالمي للامم المتحدة لحقوق الانسان واستنادا بما جاء في  العهد الدولي  بخصوص الحقوق الثقافية والسياسية والاقتصادية” للاقليات” وكذلك استنادا  للاعلان الدولي لسنة 1966 الخاص بالحقوق المدنية والسياسية في المواد ( 2، 20،26،27) وتأكيدا على اتفاقية حقوق الطفل الموقعة من قبل العراق لسنة 1989 المادة (30)  التي تؤكد على وجوب تمتع الطفل بخصوصيته الثقافية واللغوية ،  واستنادا لقرار الجمعية العامة للامم المتحدة لسنة 1992 بشأن حقوق الاشخاص المنتمين الى “ اقليات” قومية او اثنية والى “اقليات” دينية ولغوية في المواد ( 1،2،3) التي تؤكد على حماية الاقليات وثقافتها ، وانسجاما مع  الاعلان العالمي للامم المتحدة لسنة 2007 في المادة( 4)  بخصوص حقها في الحكم الذاتي وفي المادة ( 8-  اولا )   ،  التي تنص بتحريم التغير الديمغرافي والانصهار او الاندماج بشكل قسري وكذلك في نفس المادة (8 -  ثانيا- أ) التي تنص على تحريم اي  عمل يهدف من وراءه حرمان الشعوب الاصيلة من ثقافتها لذا نرى مايلي :-
اولا:  ان المادة 125 لاتعبر باي شكل من الاشكال لتطلعات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في المحافظة على خصوصيته الثقافية وتطلعاته في بناء العراق مع ابناء شعبنا العراقي عبر تجذيره بارضه والحد من هجرته وتطوير مناطقه بما يخدم عراقنا الجديد الفدرالي( الاتحادي)  الديمقراطي الموحد.
ثانيا: نرى ان المادة 125 جاءت محشورة حشرا في الفصل الثاني من الدستور تحت بند (المحافظات التي لم تنتظم في اقليم ) وفي باب الادارات المحلية ، حيث كان لابد ان تكون مادة صريحة تتحدث عن تلك الحقوق بشكل واضح لا لبس فيه في الباب الخامس (سلطات الأقاليم)  تحت بند (الاقاليم ) لتكون ضامنة لحقوق شعبنا عبر اضافة صغيرة تكملة  للمادة (116) من دستور جمهورية العراق بـــأضافة صيغة الحكم الذاتي او الادارة الذاتية الى هيكل النظام الاتحادي واعادة صياغة نص المادة(116)  لكي تقرأ) على المنوال التالي  ( يتكون النظام الاتحادي في جمهورية العراق من العاصمة واقاليم ومناطق الحكم الذاتي ومحافظات لا مركزية وادارات محلية ) وبذلك قد تم اتاحة الفرصة لأبناء شعبنا للتمتع وممارسة حقوقه الادارية كاملة وبصيغة الحكم الذاتي في مناطقه التاريخية والمناطق ذات الكثافة السكانية ضمن جمهورية العراق الاتحادي الموحد .
ثالثا: نرى ضرورة اضافة مادة صريحة في الدستور تلزم الاقاليم  بضمان تمتع وممارسة القوميات للحقوق الواردة في دستور  الدولة الفيدرالية وتدوين ذلك في الدساتير الاقليمية .
اخيرا نتمنى لكم النجاح والتوفيق في ترسيخ التعايش السلمي لجميع المكونات في وطننا العزيز ،  وان تلقى رسالتنا العنايةوالاهتمام بها بما ورد فيها من نقاط نرى انها تهم شريحة كبيرة من ابناء شعبنا العراقي ونهدف من وراءها  الدفاع عن حقوق شعبنا العراقي بكل مكوناته ومحاولة ايجاد فسحة أمل لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري أن يأخذ مكانه في العراق الجديد ، هذا الشعب العريق الذي يتطلع ان يكون ساعدا مهما في  بناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد مع السواعد الخيرة لبناء مستقبل زاهر لعراقنا العزيز  ..

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان و“الاقليات”
كتبت في 03/ كانون الاول/ 2012 

310

أخبار شعبنا / خطة غربية لتهجير مسيحيي الشرق

« في: 17:28 23/12/2012  »

خطة غربية لتهجير مسيحيي الشرق

الكاردينال بشارة الراعي
المسيحيين في المشرق، لا نحتاج إلى الحماية، بل نحن محتاجون إلى الحقوق
نشرت جريدة الاخبار خبرا بقلم ناصر شرارة في 20/12/2012 خبرا حول ما اسمته الديبلوماسية الروسية ب “خطة غربية لتهجير مسيحيي الشرق” ،
واشار الخبر  بأن “الديبلوماسية الروسية  اخترقت ، قبل أيام، ركود العلاقة المطلوبة من جانبها مع لبنان، بتوجيه دعوة إلى رئيس الجمهورية ميشال سليمان لمنحه جائزة المؤسسة الدولية لوحدة الشعوب الأرثوذكسية. وهذه الجائزة تداوم موسكو، منذ 12 عاماً، على منحها لرئيس أو شخصية اعتباريه مسيحية.
تهجير مسيحيي الشرق
ونقلت شخصيات لبنانية عن رئيس المؤسسة الدولية لوحدة الشعوب الأرثوذكسية فاليري ألكسيف، الذي سلم سليمان دعوة منحه جائزة مؤسسته، قوله إنه جال أخيراً على عدد من الدول الغربية لاستطلاع وجهة نظرها حيال ما يتعرض له مسيحيّو الشرق، وإنه فوجئ بأن باريس ردّت على هذا السؤال بالقول: «يجب تشجيع مسيحيي الشرق الأوسط على الهجرة إلى أوروبا».
وتضيف هذه المصادر أن ألكسيف ومعه بطريرك روسيا كاريل الأول، اهتمّا خلال وجودهما في لبنان بزيارة مراجع دينية مسيحية لبنانية، لاستيضاح متطلبات صمود المسيحيين في المشرق، في وجه ما تسمّيه موسكو «خطة غربية لتهجيرهم». وفي طليعة هؤلاء الكاردينال بشارة الراعي الذي أبلغ ألكسيف وكاريل: «نحن، المسيحيين في المشرق، لا نحتاج إلى الحماية، بل نحن محتاجون إلى الحقوق».
الاخبار 20/12/2012

311

المنبر الحر / صحيفة “هاولاتي” تتهم الاستاذ يونادم كنا و خوشابا سولاقا يدفع الثمن

« في: 23:29 15/12/2012  »

صحيفة “هاولاتي” تتهم الاستاذ يونادم كنا و خوشابا سولاقا  يدفع الثمن

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
  
تقدم الاستاذ يونادم كنا عضو مجلس النواب العراقي والسكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية، بتقديم شكوى بحق الكاتب والاستاذ خوشابا سولاقا عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الآشورية سابقا ، بعد سلسلة من مقالات كتبها متهما الاستاذ يونادم بنهجه الانفرادي   في قيادة  الحركة الديمقراطية الاشورية ، فقد اطاح السيد يونادم كنا بالكثيرمن كوادر الحركة وقياديها من فصل وتجميد وتهميش ، الا ان قضية الاستاذ خوشابا اخذت منحى اخر  من خلال تقديمه للمحاكم في العاصمة  بغداد،  وقد بدات المحكمة فعلا  اجراءاتها، الجدير بالذكر هناك العشرات  من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري من مثقفيه وادباءه ومهتمين بشأن حقوق الانسان وحرية التعبير قد ناشدوا الاستاذ يونادم كنا  بسحب الشكوى ،كما جاءت بعض المناشدات  من كوادر ومناصري الحركة الديمقراطية الاشورية( زوعا) الا ان السيد النائب الذي يمثل كتلة الرافدين لابناء شعبنا لحد الان لم يتجاوب معها  بالايجاب للاسف الشديد  !!!  
ان عدم سحب الشكوى سيكون في النهاية  القرار للمحكمة اما ببراءة او ادانة  الاستاذ خوشابا،  فأن كانت براءته وهذا هو  المتوقع  (اللهم اذا استجد بعض الامور كون المشتكي هو عضو مجلس النواب العراقي والمشتكى عليه من المغلوب عليهم من ابناء شعبنا )  سوف يجعل من براءة خوشابا حالة من التندر من الحركة وتاريخها بسبب اخترال الحركة بشخص الاستاذ يونادم كنا ، لاسيما وان  الحركة باتت صامتة ساكتة على تصرفات سكرتيرها العام وممثلها في قبة البرلمان العراقي  ،  وهذا لا نرضاه لتاريخ الحركة الديمقراطية الآشورية  ونضالها من اجل الدفاع عن قضايا شعبنا ، هذا من جانب ومن جانب آخر،  ان كان قرار المحكمة في ادانة الاستاذ خوشابا ،  فسوف يزيد الطين بلة اكثر، سوف  يؤسس قرار المحكمة سيفا مسلطا من قبل  الاستاذ يونادم وغيره من قادة الاحزاب لشعبنا  في ترسيخ  الفردية في صفوف الحركة وتلك الاحزاب بالرغم من ضعفها على الساحة القومية ، كما ستخلق من قبل بعض الانتهازيين والمنافقين في خلق هالة الاهية وقدسية حول شخصية  السكرتير خوفا او وجلا ،  وهذا بحد ذاته يجعل من تاريخ الحركة ونضالها على كف عفريت ، سوف لا نكون ملكيين اكثر من الملك ولا  حبنا  وخوفنا على تاريخ الحركة الديمقراطية الآشورية  ونضالها اكثر من خوف  ابناءها على مجد وتاريخ الحركة ، ولكن ندعو للحكمة والتعقل وخاصة وان شعبنا يمر بمرحلة حرجة جراء ما تتمخض عنه العملية السياسة في العراق من استعصاء وأن اول الخاسرين في اي اتفاق او خلاف هو ابناء شعبنا وجميع الاقليات في العراق ، لذا علينا ان لا نستنزف الجهود في حروب جانبية ووهمية يدفع ثمنها ابناء شعبنا في التهميش والهجرة، انها مسؤولية قادة الاحزاب وخاصة مسؤولية من يعتلي منصة الصفوف الاولى للحركة الديمقراطية الآشورية  ...
ان اس المشكلة في شكوى الاستاذ يونادم ليست بسبب القذف او التشهير لما ذهب اليه الكاتب ،  بل ان امتهان السياسي لوظيفة في سلم السلطة هي الكارثة والكارثة الكبرى عندما تمتهن السلطة الوظيفية لتكون وظيفة لتكميم الافواه بدل ان تكون سلما للتعريف بحقوق شعبنا ومطالبه المشروعة ودعوة لتسليط الضوء بهموم ومعانات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، والا  لماذا لم يقدم السيد يونادم شكوته بأتهامه كونه  عميل للمخابرات العراقية ابان العهد البائد على ادارة تحرير الصحف العراقية كالحوزة وصحيفة هاولاتي التي تصدر في مدينة السليمانية في عددها الصادر في 20/تشرين الاول/ 2000 وكانت الوثيقة المنشورة انذاك  صورة طبق الاصل تحمل الرقم 3441 سرية للغاية من رئاسة النظام المقبور ، كذلك قام بنشر الوثائق في حينها الراحل جميل روفائيل الطيب الذكر ( الرابط ادناه )!!  كما عاود الكثير من الكتاب نشرها في مواقع مختلفة، ومنهم  الاستاذ اسكندر بيقاشا في تغطيته  لاحداث 2006..!. فكان على الاستاذ يونادم كنا اذا كان اتهامه افتراء( اتمنى ونتمنى ذلك ، لانه يعز علينا ان يكون احد ابناء شعبنا متهما مجرد اتهام بعمالته للنظام الديكتاتوري الدموي ،  فكيف الحال ان كان الاتهام موجه لسكرتير حركة  لها تاريخ نضالي مشرف ،  كالحركة الديمقراطية الآشورية)  ان يتقدم بالشكوى ويعلن عن قرار المحكمة  !!!
  الا انه كما يبدو ، انها محاولة لتكميم  الافواه لأي صوت حر  صادر من ابناء  الحركة الديمقراطيةالاشورية ، كحال المثل الذي يقول اياك اعني واسمعي ياجارة ..

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=222415.0

يونادم في وثائق مخابرات صدام وبيت وأرض من الأكراد ، من المأجور؟
- بقلم / جميـل روفـائيـل

312

المنبر الحر / الى بعض قيادي زوعا .. الى متى نبقى نراهن على استغفال ابناء شعبنا وسرقة جهودهم

« في: 21:27 29/11/2012  »

الى بعض قيادي زوعا .. الى متى نبقى نراهن على استغفال ابناء شعبنا وسرقة جهودهم

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de

 على اثر قرار مجلس الوزراء في جلسته، المنعقدة الثلاثاء الماضي، بالموافقة على استحداث اقسام بلدية ووحدات ادارية في سهل نينوى، ، صرح الاستاذ سركون صليوا احد قيادي الحركة الديمقراطية الاشورية بما يلي
 "ان القرار جاء بناءا على المطالبات الكثيرة والجهود المبذولة من قبل الحركة الديمقراطية الاشورية ولجنة احتياجات المسيحيين في المحافل السياسية والحكومية لمتابعة متطلبات ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في منطقة سهل نينوى". انتهى الاقتباس
المعروف لدى القاصي والداني ولمتتبع احداث ومطالبات شعبنا يعلم جيدا ، ان قرار مجلس الوزراء لم يأتي من جهود زوعا "لوحدها" بل هو  نتاج عمل وجهود كافة مؤسساتنا الكنسية والشعبية (تجمع  التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية ، الاساقفة الاجلاء في سهل نينوى كان لهم دورهم المتميز في الدفاع عن حقوق شعبنا وكذلك دور مهم لمن لهم المصلحة الحقيقية في الدفاع عن ارضهم وهم ابناء شعبنا في سهل نينوى وكذلك دور مهم للمؤسسات الاعلامية والثقافية وكذلك العاملين في مجال الدفاع عن حقوق الانسان ومكونات شعبنا العراقي ، اضافة للدور الكبير التي تتطلع به ايضا بعض المؤسسات العالمية للتأثير على اصحاب القرار، ولا ننسى الدور الريادي لبعض الشخصيات من ابناء شعبنا في متابعة مطالبات شعبنا خلف الكواليس) ..
ان سرقة جهود ابناء شعبنا في وضح النهار بتصريح من احد قيادي زوعا لا تعد من شيمة ابناء زوعا الغيارى المناضلين ،  لما لهم من تاريخ مشرف نعتز به ، وانهم واقصد هنا زوعا النضال لايحتاجون الى فخر ليسوا اهلا له.
ان من يريد ان يجير له بعض ما يتحقق لمنافع شخصية او سياسية  عليه ايضا ان يتحمل مسؤولية كل الاحباطات واليأس الذي يعيشه شعبنا جراء الاعمال اللاانسانية التي يتعرض لها شعبنا من هضم لحقوقه وكرامته في مناطق تواجده في سهل نينوى من تهجير والتغيير الديمغرافي  واهمال للبنى التحتية ..الخ

ان هذه  تصريحات ( الانا) من قبل قيادي زوعا  التي تسيء للحمة وللتحالف القائم  بين مؤسسات واحزاب شعبنا التي يجسدها تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية ،  هي اهانة وسرقة  لكل الجهود المبذولة من قبلها ، فليست من مصلحة احد ان يدعي او ينسب  شيئا  له طالما انه يعرف ونحن نعرف كأبناء هذا الشعب ومهتمين بمصيره هو  ليس صاحبه  ، فبالرغم من الموافقة التي اقرت من قبل مجلس الوزراء الايجابية وتدعم مطالبات شعبنا وهي في كل الاحوال ليست بمستوى الطموح حيث يؤمل ان تليها خطوات جرئية في دعم شعبنا في مناطق تواجده ، ولا يجعلنا من قرار واحد سببا للتطير في ابراز (الانا) على حساب الحقيقة وعلى حساب ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ....
في الوقت الذي نبارك تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية وجميع المؤسسات الكنسية والشعبية في انصاف شعبنا لبعض المطالب ، نطالب من تجمع التنظيمات ورفاقنا في زوعا في الحد من التصرفات الفردية التي تعد حقيقة اهانة وسرقة جهود طيف واسع من ابناء شعبنا ومحاولة استغفال شعبنا في تجيير الالام ومعاناة ومطالب شعبنا لجهة معينة ، فما الضير  في  تصريح الاستاذ سركون صليوا عضو المكتب السياسي لزوعا ان يتضمن ويشير لجهود الاخرين اضافة الى جهود زوعا !!!! اليست هذه  الحقيقة؟؟ لماذا هذا الاستغفال ونحن نقرأ ونسمع ونشاهد عبر التلفاز مداخلة الاستاذ خالص ايشوع رئيس كتلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  في جلسة مجلس النواب وهو يدافع عن مقترحه وورقته بخصوص حقوق شعبنا وبالذات في استحداث نواحي ووحدات ادارية في سهل نينوى والتي اتفق معها السيد اسامة النجيفي رئيس المجلس النواب في تلك الجلسة وتم تشكيل اللجان بهذا الخصوص ، في  الوقت نفسه لم نسمع كلمة واحدة من زملاء الاستاذ خالص ايشوع  في كتلة الرافدين تشيد او تثني على جهوده  داخل قبة البرلمان او خارجه ... 

313

المنبر الحر / لتتضافر كل الجهود من اجل انجاح مؤتمر يدافع عن حقوق اتباع الديانات والمذاهب في العر اق

« في: 17:04 17/11/2012  »

لتتضافر كل الجهود من اجل انجاح مؤتمر يدافع عن حقوق اتباع الديانات والمذاهب في العر اق

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

 سينعقد مؤتمر هيئة الدفاع عن اتباع  الديانات والمذاهب في العراق للفترة 21و22 تشرين الثاني الحالي في مدينة السليمانية بأستضافة كريمة من مام جلال  رئيس جمهورية العراق وسوف يشارك في اعماله جمهرة غفيرة  من اصحاب الفكر والقلم والمهتمين في قضايا الدفاع عن حقوق الانسان،  وقد اشار  رئيس اللجنة التحضيرية الاستاذ نهاد القاضي والاستاذ  البروفيسور كاظم حبيب المنسب العام للهيئة ( نتمنى له الشفاء العاجل ) برسالتين منفصلتين  تم نشرهما في المواقع الاليكترونية الهدف من انعقاد المؤتمر ومهام الهيئة وانجازاتها  منذ تأسيسها عام 2004  ولحد الان ، وقطعا ان هيئة الدفاع عن الديانات والمذاهب في العراق ليست جهة حكومية او جهة لها ميليشيات مسلحة لتتصدى للارهاب و للجرائم التي تطال ابناء الديانات والمذاهب في العراق كما يتهكم احدهم بلا مبرر في كتاباته عند تناوله اعمال الهيئة منذ تأسيسها ولحد الان  !!، فالهدف الاسمى  للهيئة هو  الحد من القتل اللامبرر الذي يجتاح العراق والعمل على اعلاء المواطنة فوق كل التوجهات عبر الوسائل السلمية وان تكون لغة الحوار هي السمة التي  نتعامل مع ابناء الوطن الواحد  ، وكما هو معلوم  ايضا ، فالمنظمة هي من  منظمات المجتمع المدني والتي تسعها ان تبنيى عراقا معافى وتكون المواطنة اساسا في بناء دولة المؤسسات ، وعليه سوف لا تكون لها ولا لجميع المنظمات الانسانية التي تهتم بالبشر قبل الحجر  عصى سحرية في انجاز المهمات التي تعبد الطريق الى بناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد،  ولكنها  تضع امكاناتها وجهد اعضاءها في الداخل والخارج طوعيا ، كما ان اعضاء الامانة العامة للهيئة ليسوا من هوات ارتشاف الشاي والقهوة، فالمعروف عن الكثير منهم  افنوا زهرة شبابهم في النضال  من اجل عراق حر وسعيد ، وان عملهم الطوعي ليس منة من احد في الهيئة بل هو نابع بما  يملي عليهم ضميرهم وحسهم الوطني  من اجل الدفاع عن الانسان العراقي بكل اطيافه،   وستبقى الهيئة تدافع عن حق  الانسان العراقي في الحياة الكريمة  وحقه اختيار افكاره  وعقيدته دون املاء من هذه الجهة او تلك ..

ان مرحلة تأسيس الهيئة في 2004 حتمت على الهيئة العامة ان تخط لها عنوانا كبيرا ومهما هو الحد من القتل لابناء الشعب العراقي الواحد من جميع المذاهب شيعة سنة مسيحيين وصابئة مندائين الشبك الكاكائين البهائين ، عندما  بات القتل على الهوية عنوانا في العراق الجديد وخاصة 2005و2006 و2007 ،فبالرغم من  تجاوز تلك الكارثة التي راح ضحيتها الالاف من ابناء شعبنا ، والهدوء والامان النسبي في وسط وجنوب العراق ،يحتم على المؤتمرين و الامانة الجديدة التي سوف تنتخب   ان تتوسع دائرة الدفاع عن اتباع الديانات في الوقوف مع مطالبات تلك المكونات  في الدفاع عن  خصوصيتها الثقافية والدينية وحماية ارثها الحضاري والتاريخي وهذا حق مشروع لتلك المكونات  في عراقنا الجديد  .
ان مفهوم  الامن وحمابة اتباع  المذاهب والديانات  لا يعد مفهوما بوليسيا بحتا ،  والا كنا نترحم على السلام المستبد الذي عشناه ابان العهد البائد، وبتقديري فالهيئة لا تهدف في الحد من القتل وحمايتهم عبر  تكثيف للقوى الامنية والسيطرات واصدار بعض القوانين  العقابية الرادعة  ضد من يتطاول  على معتقدات الاخر في وطن متعدد الاثنيات والقوميات، هذا بحد ذاته لايكفي  ، فمن اجل بناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد يؤمن الحياة الآمنة والكريمة لابناء شعبه، علينا ان نحترم وندافع لخصوصيتهم الثقافية والدينية لتلك “الاقليات” وتطويرها وازدهارها ، وان مايتعرض له  ابناء شعبنا “الاقليات”  في سهل نينوى  من مصير مجهول حتى وان كان وضعهم الامني افضل من باقي المدن العراقية ، الا ان تلك المكونات وخاصة  الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي بشكل خاص يشعر بمرارة من الصمت المطبق حيال تهجيره وقلعه من جذوره وبعدة وسائل منها ...

اولا ان الجرائم التي تقترفها القوى الظلامية بحق ابناء “الاقليات”   لم  تأت من فراغ امني  فقط ، فهناك جملة من قضايا  في انتهاك حقوق الانسان في عراقنا الجديد بعد 2003 اخذت طريقها الى الدستور لتترجم الى الحاق الاذى في  حقوق المواطنة وحقوق "الاقليات"  القومية والعرقية والدينية ، لذا علينا ونحن على اعتاب المؤتمر ان نناشد ونطالب  الحكومة والبرلمان العراقي  في انصاف تلك الشرائح المكونة للشعب العراقي من خلال العمل على  نشر قيم  التسامح والمساواة في  المناهج الدراسية وضرورة مراجعة الكتب  التعليمية  وخاصة تلك التي تحرض على الكراهية والعدوانية والتي تعتبر "الاقليات "   من ابناء الذمة وتنظر إليهم   نظرة دونية  وبات الخوف على زوال تواجدهم من العراق امرا حقيقيا, لو اخذنا بنظر الاعتبار معدلات الهجرة العالية والتهديدات الفعلية التي تطالهم  . ولقناعتنا جميعا ، ان لا عراق ديمقراطي تعددي فدرالي  دون تمتع كل مكوناته بحقوقه الاساسية، واولها تمتع جميع مواطنيه بحقوق المواطنة المتساوية دون تفرقة بينهم على اساس الجنس واللغة والدين واللون .

ثانيا ليس التهميش يطال ابناء “ الاقليات” في عموم العراق وحده ، بل ان ما نشاهده من اهمال متعمد للبنى التحتية في سهل نينوى مناطق تواجد “الاقليات “ وانعدام المشاريع الزراعية والصناعية والانتاجية لسهل كان وبأمكانه ان يكون  سلة العراق الغذائية اذا احسنت النوايا باتجاه تلك المكونات ، فقد  بات سهل نينوى  مهددا بعزوف وهجرة ابناءه  الفلاحين والتصحر الغازي والمحتل الجديد للمنطقة من جراء الامعان بالاهمال للمنطقة ،ونتيجة لذلك ازدياد معدلات البطالة بين صفوف ابناء شعبنا في سهل نينوى من جهة وبسبب عمليات  الترويع والترهيب  والقتل والتهجير كلها عوامل جعلت ابناء المنطقة اسيرة للهجرة بعدما  انعدمت ثقتها في الوطن ومؤسساته ..
ثالثا المال السياسي الذي يتدفق على المنطقة في شراء واستحواذ على اراضي وعقارات المنطقة بأي شكل من الاشكال  بغية احداث تغيير ديمغرافي مما يسهل عملية التهجير لأبناء سهل نينوى وخاصة الاخوة الايزيدية والشعب  الكلداني السرياني الاشوري، حتى باتوا ان بفقدوا الامل في كونهم مواطنون لهم  حقوق كما عليهم واجبات ..

 ان مفهوم القتل يتعدى مفهومه بزهق الارواح بمدية او بتفجير او تفخيخ كنيسة ، فعند تغييب المواطن دوره في الحياة العامة و بشكل متعمد هو القتل بعينه ، ، لذا ارى من الضروري ان تكون المطالبات والحقوق لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ان  يتناولها المؤتمر ، وخاصة بموضوع استحداث محافظة في سهل نينوى ، فكما هو معلوم ان مام جلال الطلباني رئيس جمهورية العراق والذي يستضيف المؤتمر ، كان قد  صرح سيادته قبل عامين اثر جريمة كنيسة السيدة نجاة والتي تصادف هذه الايام الذكرى الثانية ، صرح سيادته باستحداث محافظة لابناء سهل نينوى التي لها خصوصية ثقافية متنوعة من الميسيحيين والشبك والايزيديين والكاكائين والمسلمين بما يحفظ واقامة اوثق العلاقات الاخوية فيما بينهما  ،  هذه المحافظة التي يطالب بها اهلها على اساس جغرافي واداري بحت وليس كما يروج  الاعلام المغرض الذي يشوه المطالبة كونها مطالبة بمحافظة مسيحية،  والتي تصدى لها ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الميسحي قبل الاخرين، فلواء الموصل الذي لا يجاوز نفوسه في منتصف القرن الماضي الى نصف مليون نسمة  اليوم محافظة نينوى  هي اكثر من ثلاث ملايين ونصف نسمة ، فما الضير ان يصبح سهل نينوى محافظة عراقية اسوة بمحافظات العراق وترتبط اداريا بالمركز !!؟ هذه المطالبات ليست نابعة من فكر عنصري او تقسيمي ،انها مطالبة لابناء شعبنا من اجل ان يكون لهم دورا مهما في تقديم الخدمات لمناطقهم ومن اجل تشجيع الاستثمار والحد من التهميش وتقليل البطالة واشراك ابناء المنطقة في الحياة السياسية للبلاد.. ان هذه المطالب المشروعة واجب علينا دراستها واتخاذ القرارات بصددها لتكون من ضمن الرنامج المستقبلي لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق ..
ومن الجدير بالذكر وما  يحسب لشعب كوردستان وبرلمانه وقيادته السياسية  الحكيمة ،  تضمين دستور اقليم كوردستان لحقوق القوميات،  ففي  المادة 35 من دستور اقليم كوردستان العراق منحت الحق لأبناء الشعب الكلداني السرياني  الاشوري في  اقامة منطقته للحكم الذاتي في مناطق تواجده، ان هذا الامر تنظر اليه جميع الاحزاب والمؤسسات الكلدانية السريانية الاشورية ومؤسسات المجتمع المدني وابناء شعبنا باعتزاز كبير ، حيث  يأتي هذا التضمين من قبل حكومة وبرلمان كوردستان ليعبر عن اللحمة والتاريخ المشترك في النضال من الحرية والدفاع عن حقوق شعوب المنطقة والعلاقة التاريخية بين الشعبين الكوردي والكلداني السرياني الاشوري ..
 نرى انه  من الصائب جدا ان تصدر عن المؤتمر مقررات تساند  الشعب الكلداني السرياني الاشوري مطالبته في تضمين هذا الحق في دستور العراق الاتحادي اسوة بما تم تضمينه في دستور اقليم كوردستان الذي من المؤمل ان يستفتى عليه شعب كوردستان العراق في المستقبل القريب  ..


لنعمل جميعا من اجل انجاح المؤتمر الاول  للدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق  في ربوع كوردستان الحبيبة  من اجل عراق ديمقراطي فدرالي موحد .
تحية حب واعتزاز للاخ والصديق العزيز البرفيسور كاظم حبيب لما قدمه ويقدمه في الدفاع عن حقوق “الاقليات” واتباع الديانات والمذاهب في العراق وكذلك لزملائه الاساتذة الافاضل في اللجنة التحضيرية متمنين له الشفاء العاجل وموفور الصحة دوما .

314

المنبر الحر / قداسة البابا ، نحن ايضا معكم لا نقبل في استحداث اقليما او محافظة مسيحية

« في: 16:25 09/11/2012  »

قداسة البابا ، نحن ايضا معكم لا نقبل في استحداث اقليما  او محافظة مسيحية

في 30/10/2012 صرح الاب لومباردي الناطق بأسم الكرسي الرسولي لدولة الفاتيكان في تصريح لموفد “ الصحيفة العراقية “ الصباح الجديد” الى الفاتيكان بأن قداسة البابا بنديكتوس السادس عشر  والفاتيكان يرفض الى تشكيل اقليم مسيحي في العراق ، وقال الاب لومباردي الناطق باسم الكرسي الرسولي لدولة الفاتيكان في تصريح لموفد «الصباح الجديد» إلى الفاتيكان: ان بلاده مهتمة جدا بالبقاء المسيحي في العراق وترفض الهجرة .

في البدء نتقدم للاب لومباردي الناطق بأسم الكرسي الرسولي لدولة الفاتيكن ولقداسة البابا بنديكتوس السادس عشر ، أطيب التحايا وجزيل الاحترام بأسمنا وبأسم  المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا والجالية المسيحيةالعراقية  في وطنكم المضياف جمهورية المانيا الاتحادية ، متمنين لكم موفور  الصحة والسلامةدوما.  
قداسة البابا ،
نحن معكم لا نقبل في استحداث اقليما مسيحيا او محافظة مسيحية ، كما  نضم صوتنا الى صوتكم والى صوت جميع الخيريين في العالم بأن انشاء او حتى  المطالبة في اقليم مسيحي هو بحد ذاته مطلبا عنصريا ونحن نرفضه رفضا قاطعا ، كوننا ضحية العنصرية والعنف الفوضوي على مدار اكثر من قرنين على الاقل في  التاريخ الحديث للمنطقة  ، الا ان ما يساورنا القلق قداسةالبابا الموقر ، ان يتداخل مطلب شعبنا المشروع في الحفاظ على خصوصيتنا مع اللغط الحاصل لما يروجه الاعلام بتشويه حقائق المطالب وبشكل متعمد لما نطالب فيه من  استحداث محافظة في سهل نينوى التي نريدها  لجميع المكونات العراقية في سهل نينوى مع  اخواننا الايزدية والشبك والكاكائية اضافة الى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي على اساس اداري وجغرافي بحت دون اي زيادة او نقصان ، وليس كما يروج له بان المطالبة بأقليم او محافظة مسيحية، وهذه المطالبة  كما تعلم قداستكم  ، لا تتناقض مع اللوائح الدولية لحماية حقوق الانسان والخصوصية الثقافية للاقليات الذي تضمنها  العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية كانون الثاني 1966 في المادة 1 والمادة 25 والمادة 27 التي تنص (لا يجوز، في الدول التي توجد فيها أقليات اثنية أو دينية أو لغوية، أن يحرم الأشخاص المنتسبون إلى الأقليات المذكورة من حق التمتع بثقافتهم الخاصة أو المجاهرة بدينهم وإقامة شعائره أو استخدام لغتهم، بالاشتراك مع الأعضاء الآخرين في جماعتهم.) ،  كما اننا ندرك تماما الثقافة العالية التي يتميز بها قداسة البابا وبتاريخ موطنه المانيا ،حيث كانت  كنيستنا الكاثوليكية الموقرة في المانيا وقبل اكثر من 1000 عام كانت السباقة ولها العرفان بذلك ،  بانها كانت الحاضنة والحامية للدفاع عن  الخصوصية الثقافية للشعب السوربي الذي استوطن  المانيا بالقرب من الحدود الجيكية والبولونية اليوم ،  فبالرغم ان  الشعب السوربي لا يتجاوز فيه 10% كاثوليك والنسبة العاليةهم من الكنيسية الانجليية البروتسانية ، كانت تلك النسبة 10% الاثر الكبير للكاثوليك في الحفاظ على ارث وثقافة الشعب السوربي ، كما يعلم قداسة البابا ،  ان الشعب الالماني الصديق كان له موقفا انسانيا معهم حيث تضمن الدستور الالماني الاتحادي مواد  تشريعية في الحفاظ على خصوصية هذا الشعب المهاجر  وكذلك اكد  دستور مقاطعة برادنبورغ ومقاطعة ساكسن هذا الحق والحماية لشعب لا يتجاوز  عدد نفوسه 50000 حيث اقر البرلمان لمقاطعة ساكسن بمايلي

Artikel 6 [Das sorbische Volk]
الماده 6 ( الشعب السوربي )

( 1 ) ان المواطنين السوربيين الذين يعيشيون في المقاطعه بحقوق متساويه يشكلون جزء من مواطني الدوله .  
تضمن المقاطعة ( الدولة ) وتحمي حقهم في الحفاظ على شخصيتهم وكذلك رعاية و تطوير لغتهم وثقافتهم و تقاليدهم من خلال دور الحضانه والمدارس والمؤسسات الثقافية
( 2 ) يجب مراعاة الضرورات الحياتيه للشعب السوربي في الخطط الموضوعة على صعيد المقاطعة وبلديات المدن كما يجب الحفاظ  على خصوصية الشعب السوربي – الالماني في المناطق التي يسكنها الشعب السوربي
( 3 ) من مصلحة المقاطعة مشاركة الشعب السوربي في العمل في المواقع العليا والدنيا على صعيد المقاطعة
وكما هو ملعوم لقداستكم ان رئيس الوزراء لمقاطعة ساكسن هو السيد ستانسلاف تيلش  Stanislaw Tillich  وهو من الشخصيات المهمة في الاتحاد الديمقراطي المسيحي   وهو احد ابناء الشعب السوربي ولا يزال رئيسا للوزراء لمقاطعة ساكسن ويسكن مدينته باوتسن ومكان عمله في العاصمة  درسدن عاصمة مقاطعة ساكسن ..
ففي استحداث محافظة لكل المكونات او منح منطقة الحكم الذاتي هو بحد ذاته يجعل ابناء شعبنا المسيحي مبررا في التمسك بالارض واقامة مؤسساته التي تعبر عن ذاته وقيمه الانسانية ليحلم بمستقبل  يحمي ابناءه وصيانة كرامته والعيش الكريم ، لذا يحدونا الامل  ونتطلع لقداستكم  ولكل الشعوب المحبة للسلام ان يتضامنوا ويناصروا  شعبنا في الحفاظ على خصوصيته الثقافيةالتي تمتد لالاف السنين  خاصة وان اللغة التي نتحدث بها هي اللغة التي تحدث بها سيدنا يسوع المسيح( له المجد) .
قداسة البابا
 ان اعمالكم الانسانية وتبشيركم من اجل سعادة البشر تزيدنا اعجابا بمواقفكم النبيلة باتجاه الشعوب المغلوب على امرها ، كما نزيد اعجابا  بقدرتكم الديناميكية في النقاش واسداء النصح والعمل في زرع الامل والمحبة واسعاد البشرية عبر تفاعلكم في قضايا الساعة وخاصة في حقوق وحماية الاقليات في العالم وخاصة في الشرق الاوسط والعراق منه ، وان يؤخذ بنظر الاعتبار  حماية ارثنا وخصوصيتنا الثقافية الى جانب ايماننا الكنسي في اولويات اهتماماتكم ..
اخيرا تقبلوا فائق احترامنا وتقديرنا لقداستكم ولحاضرة الفاتيكان ، وننتهز هذه الفرصة   لنعلن لكم امتنانا لكم ولشعب المانيا المضياف الذي قدم الكثير لأبناء الشعب العراقي من اللاجئين  برعايته وحمايته لهم  ابان الحكم الديكتاتوري في العراق،  واليوم ايضا يحتضن ابناءكم المسيحيين العراقيين  لما يعانوه من ظلم وتهجير لا مبرر له ..
كامل زومايا
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
 درسدن في 09/11/2012
kamelzozo@hotmail.de

315

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري يهنئ التيار الديمقراطي بمناسبة تأسيسه في المانيا

« في: 22:59 07/11/2012  »

المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري يهنئ التيار الديمقراطي بمناسبة تأسيسه في المانيا 

السيدات والسادة اعضاء التيار الديمقراطي
السيدات والسادة الضيوف

تحية طيبة



بمناسبة تأسيس وتسجيل التيار الديمقراطي فرع المانيا كمنظمة رسمية نهنئكم ونهنئ انفسنا بهذه المناسبة العزيزة على قلوب ابناء الجالية العراقية والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا ، ونود في هذه المناسبة ان نؤكد لكم عمق امتناننا للعمل سوية من اجل بناء الديمقراطية في العراق عبر نشاطات مشتركة تعمق وترسخ المواطنة الحقة عبر قيم التسامح والاقرار بالاخر ونبذ العنصرية والطائفية التي تعد سببا رئيسيا لكل الازمات التي يعاني منها وطننا العراق.

السيدات والسادة الكرام

اننا  في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا نؤمن ايمانا مطلقا ان حقوق الانسان وحريته وصيانة كرامته لا يمكن الوصول اليها الا عبر بناء دولة المؤسسات والتدوال السلمي للسلطة وفصل الدين عن الدولة، وان يكون هدف الحكومات المتعاقبة الارتقاء بالانسان الى افضل المستويات، كما لايساورنا شك بان حقوق القوميات الاقل عددا ومنهم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وحماية وابراز ارثه الثقافي والحضاري واقرار حقوقه المشروعة في اقامة منطقة الحكم الذاتي في مناطق تواجده التاريخية ، لا يتحقق  الا من خلال اقامة نظام ديمقرطي فدرالي عادل ، وان هذه  المهمة هي مهمة التيار الديمقراطي وكل القوى  والاحزاب والحركات المحبة للسلام والشخصيات الوطنية المستقلة ومنظمات المجتع المدني التي يهمها ارساء الديمقراطية في العراق  وتحقيق العيش الكريم لابناء شعبنا العراقي بكل  قومياته واطيافه الجميلة .

مرة اخرى نهنئكم ونهنئ انفسنا بتأسيس وتسجيل التيار الديمقراطي في المانيا كمنظمة مجتمع مدني متمنين لكم وللجالية العراقية النجاح والموفقية في ترجمة اهدافه على ارض الواقع.



المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا
درسدن / 07/تشرين الثاني /2012

316

المنبر الحر / نداء لأحزاب ومؤسسات شعبنا وابناء تلكيف في المهجر، ايعقل ما يحصل في سهل نينوى الشمالي ؟

« في: 21:36 04/11/2012  »

نداء لأحزاب ومؤسسات شعبنا وابناء تلكيف في المهجر، ايعقل ما يحصل في سهل نينوى الشمالي ؟

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
تعج في سهل نينوى ( القوش شرفية تللسقف باقوفا باطنايا تلكيف ) الكثير من مؤسسات ومقرات لأحزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، وبالرغم من تواجدها الا انها مهملة ومقصرة تجاه هموم ومعاناة شعبنا في سهل نينوى الذي يئن تحت ظروف شتى من سوء الخدمات والتهميش والاستيلاء على عقارات  بلداته بشكل ممنهج  “قانوني” تحت ضوء شمس عراقنا الجديد..
ان المنطقة تتعرض اليوم  الى ابشع هجوم منظم ضد تواجد شعبنا ولاتحتاج هذه المعلومة الى البحث والاطلاع في الدفاتر السرية للاخرين  لقلع وتهجير ابناء شعبنا من مناطقه التاريخية ، فبأمكان الزائر و”بنزه” او التجوال في المنطقة  ليتعرف وعن كثب  على حجم التجاوزات والتغييرات الحاصلة قبل وبعد ازالة النظام البائد في نيسان 2003 ، وتعد هذه الامور المروعة في حياة شعبنا في سهل نينوى الشمالي  من المعلومات البديهية والحزينة يتداولها ابناء شعبنا البسيط منهم قبل الفصيح ، وهذه المعلومات لا تحتاج الكثير من الفذلكة لتفسير  الطلسم بمستقبل شعبنا ..
فنداءنا الى احزاب ومؤسسات شعبنا وابناء تلكيف في المهجر ان يتحملوا مسؤولياتهم …....
فهل يعقل ان تلتهم معظم مناطق شعبنا في سهل نينوى الشمالي ومازلنا نختلف عن  طبيعة الصراع وتفسير الدستور وعن اولويات القضايا المطروحة بين ابناء شعبنا لمواجهة التحديات ..!؟
وهل يعلقل ان نقر بمطالبتنا للحكم الذاتي واستحداث المحافظة على اساس جغرافي واداري صباحا ونقر اشياء اخرى تحت الطاولة مساءا...؟؟
أم نختزل تواجدنا عبر فتح مقرات لاحزاب ومؤسسات شعبنا  في مناطق تواجده  شكلية لأرتشاف   الشاي وتدخين السكاير والتقاط الصور لنشرها في الصحف المحلية محدودة التوزيع في باب المحليات  (زاره  واستقبل وودع واكد .. ..الخ ) وتعد تلك اللقاءات مضيعة للوقت بعيدة عن هموم ومعاناة شعبنا والتفاعل معها  ، والا لما كان وضع المنطقة ووضع شعبنا المزري  كما هو الحال اليوم،  ليتحكم فينا مدير بلدية لقضاء تلكيف ليقوم الحد على ابناء شعبنا عند الشروع في ترميم داره او بناء بيت من اجل ايواء عوائل  شعبنا المهجر بالوقت يعج العراق بمجمله  بالتجاوزات حتى على المال العام دون حسيب او رقيب  ..!
أيعقل ان يكون عدد اعضاء ابناء شعبنا في المجلس البلدي لقضاء  تلكيف اربعة فقط من مجموع تسعة ..!؟ اربعة من ابناء شعبنا لايحق لهم او بالاحرى يحرم عليهم ان يستلموا اي لجنةفي مجلس القضاء  حتى واحده  لمتابعة القضاياالخدمية في قضاء تلكيف بتلك اللجان ..!؟
ايعقل حجم التجاوزات بالالاف الدور التي شيدت متجاوزة ضمن  حدود بلدة تلكيف والتي شيدت بشكل غير قانوني قبل وبعد 2003 بالرغم من انها مشمولة بمواد 23 و140 من دستور العراق الاتحادي التي تعني بالحد من التغيير الديمغرافي ،  دون أي متابعة ميدانية من قبل  مؤسسات وممثلي شعبنا في سهل نينوى الشمالي وعلى سبيل المثال لا الحصر مناطق سادة وبعويزة والقوسيات التي جميعها ضمن حدود تلكيف  (الاطلاع رجاءا على الصورلمناطق التجاوزات ضمن حدود  تلكيف وخاصة على  طريق موصل ـدهوك )..
أيعقل ان يتم التجاوز حتى على اراضي مفروزة اصلا  لصالح النفع العام وعندما يأتي احد ابناء شعبنا في ترميم بيته تقوم القائمة وكأنه اجرم بحق الدستور !!؟؟
ايعقل ان تؤسس جمعيات تعاونية لتوزيع الاراضي مجهولة الهوية وتعمل في نفس  بناية المجلس البلدي امام ومرائ  ومسمع ابناء شعبنا ومؤسساته التي تدعي ليل نهار انها تدافع من اجله ولا تعرف او تريد ان لا تعرف ما تخبأ تلك الجمعيات وكيف يتم توزيع الاراضي ومن هو المستفيد..؟؟
ابناء شعبنا من اهالي تلكيف في المهجر
ايعقل ان من يساعد في تكريس واقع استلاب اراضي شعبنا عبر “ الجمعيات التعاونية “   هم من ابناء شعبنا  التلكيفي في المهجر وتحديدا في امريكا ..وهنا نتسائل احبتنا في المهجر من ابناء تلكيف العزيزة في امريكا ، الا نحتاج الى وقفة في الكف ببيع دوركم والاراضي الزراعية التي تتحول بقدرة قادر وبرغم كل القوانين التي لا تجيز توزيعها لاغراض التغيير الديمغرافي  تطفئ وتفرز وتباع باسعار خيالية حتى لناس غربة ليسوا من اهالي تلكيف !!!
اتحتاجون حقا  لهذه المبالغ المتواضعة التي ستكون وبالا على ابناء شعبنا الثابتين المتجذرين في الارض ، للمزيد من استلاب الاراضي والمزيد من الهجرة ... الى اين نحن ذاهبون ايها الاحبة من ابناء تلكيف البررة، لتكن من المواضيع التي تناقش عبر المحيطات افضل من البحث البيضة من الدجاجة او الدجاجة من البيضة واللبيب من الاشارة يفهم ..!!!!!!
الاحبة جميعا مؤسسات واحزاب وابناء تلكيف في المهجر 
بسبب ضعفنا والاداء الضعبف والمنقسم على نفسه تعلمون جيدا ان الاخرين يستصغرونا فبقناعتهم نحن  زائلون اليوم او غدا او  بعد غد في  اسوء الاحوال ... انها مسألة وقت فقط  ليس الا، والا كيف يمكننا ان نتصور المهزلة التي نحن فيها  فبطول العراق من شماله وجنوبه وشرقه وغربه تبنى مئات الالاف الوحدات السكنية المتجاوزة ، نرى الوطن يترك تلك التجاوزات ليبحث عن 269 وحدة سكنية تم التجاوز عليها في قضاء تلكيف منها 135 في قرية تللسقف فقط لا غير وهي في كل الاحوال مفروزة اصلا للسكن ،  أما الاخرين يتجاوزون على ممتلكات الدولةوعلى الاراضي المخصصة للنفع العام  وبناء مجمعات كالقوسيات بالالاف الوحدات السكنية ( انظر الصور) ضمن حدود تلكيف وهي من المناطق المشمولة في المادة 140 ، ياترى اين نحن من كل الذي يجري..؟؟
اين ممثلي شعبنا ومؤسساته الحزبية من كل ما يجري لنا في سهل نينوى الشمالي .؟؟
 اسئلة تحتاج الى اجوبة واضحة وصريحة دون لف ودوران ، قد نتمكن ان نبرر لبعض الوقت وقد نتجادل لبعض الوقت وقد نتسابق بعضنا البعض ولبعض الوقت، ولكن الحقيقة المرة التي يجب على الجميع معرفتها اننا في وادي والاخر يشتري ويقطع اوصال مناطق شعبنا ويهجرنا بشكل “سلمي” تارة وتارة اخرى بشكل همجي  في وادي  آخر ، ولكن يبقى السؤال ،هل مازال لدينا بعض الوقت لتدارك الامر..!
علينا جميعا ان نقف وقفة انسان غيور ونشمر  سواعدنا للوحدة والتوحد من احزاب ومؤسسات ومنظمات مجتمع مدني وشخصيات وطنية مستقلة من اجل مصلحة شعبنا ...
انها مسؤولية الجميع ولات ا ساعة الندم

كنا قبل اكثر ثلاث سنوات قد كتبنا مقالة تحت عنوان “تلكيف تستغيث يااهالي نيوتلكيف”
من اجل ايجاد لجنة او جمعية للدفاع عن اراضي تلكيف راجع الرابط ادناه   
  http://www.al-nnas.com/ARTICLE/KZomaia/2wt4.htm
اليكم بعض الصور للمتجاوزين  ضمن حدود تلكيف والمشمولين في المادة 23 والمادة  140  بوقف التغيير الديمغرافي ومناطق المتنازع عليها في دستور العراقي الاتحادي   

317

المنبر الحر / عاجل ... قرية تللسقف وابتزاز من بعض المسؤوليين

« في: 20:01 01/11/2012  »

عاجل ... قرية تللسقف وابتزاز من  بعض المسؤوليين

كامل زومايا / تللسقف
تتناقل الاخبار من قرية تللسقف وسهل نينوى الشمالي بالتجاوزات واسلوب الابتزاز الحاصل على ابناء قرية تللسقف من قبل بعض المسؤوليين لغرض تقديمهم للقضاء من خلال توجيه انذارات مجحفة بحقهم ، والتي تصدرها بلدية قضاء تلكيف دون الرجوع لأحكام وتشريعات الدستور، وتعد التبريرات الواهية التي يستند عليها مدير البلدية والتي يراد منها الحاق الاذى بابناء قرية تللسقف والقرى المسيحية تحديدا ، حيث تقوم البلدية ومنذ فترة بأصدار وتحرير عشرات الانذارات لأبناء شعبنا في قرية تللسقف الذين يرمون لتعمير دورهم دون المساس بعقارات الدولة الخاضعة للنفع العام،  كما وان مدير البلدية اختزل عمله وواجبه بأتجاه ابناء المنطقة فقط وذلك في متابعة انذاراته مع الدوائر المعنية والعمل على معاقبتهم دون وجه حق ، متناسيا دوره الرئيسي والمهم في تقديم الخدمات للمنطقة من حملة تنظيف وتشجير الحدائق في قرية تللسقف المهملة..
ان ابناء قرية تللسقف الذين يسعون الى ترميم دورهم وحتى المتجاوزين منهم قبل وبعد 2003 يسعون الى احتضان ابناء شعبنا الذين طالهم التهجير والقادمين من البصرة وبغداد والموصل وسائر محافظات العراق ، لايستحقون الابتزاز الصادر من قبل مدير البلدية ومن معه ، والذي يغض النظر على حجم التجاوزات في قضاء البلدية من قبل المواطنين العراقيين والذين هم ليسوا من ابناء المنطقة ،  وليسوا من ابناء تلكيف تحديدا، كما يغض النظر عن اللذين يتجاوزون على اراضي الدولة المخصصة للنفع العام !!!.. بالاضافة الى غض النظر عن البناء العشوائي والمتجاوزين بمئات بل بالالاف الدور المشيدة في قضاء تلكيف التي تؤدي لأحداث التغيير الديمغرافي مناطق شعبنا الكلداني السرياني الآشوري التاريخية والتابعة حصرا لقضاء تلكيف ..
ان من يريد ان يطبق القانون عليه ازالة التجاوزات الحاصلة في مركز القضاء او المدينة وعلى حقوق وممتلكات الدولة في مركز القضاء اولا ،  ان كان دافعه الحرص وخاصة ان هذه المناطق مشمولة ضمن المناطق المتنازع عليها وفق المادة 140 من الدستور العراقي ، لا ان يتحجج باسم القانون ويروع ابناء شعبنا في تللسقف الامنة والذين يسعون الى التمسك بمناطقهم التاريخية.
كما وان مدير البلدية ولاسباب شخصية بحتة وردا على عدم استلامه هو وشقيقه القطع المخصصة لهما في ناحية القوش حسب التخصصيات الاخيرة من قبل وزارة البلديات، وبسبب التريث في توزيع الاراضي السكنية لغير سكانها الاصليين في مناطق تواجد شعبنا في سهل نينوى والصادر من قبل السيد محافظ نينوى في 31 آذار 2012 استنادا بالدستور الاتحادي وفق المادة  23 ثالثا – ب والتي تنص على ايقاف توزيع الاراضي التي تؤدي الى احداث تغييرات ديمغرافية بالمنطقة، ونتيجة لذلك  يحاول مدير  البلدية ايقاع الاذى بأبناء المنطقة والعمل على خلق حالة توتر غير مبررة ستكون عواقبها وخيمة على الجميع .

318

المنبر الحر / حيص وبيص ووفن التدليس عند البعض

« في: 14:45 20/10/2012  »

حيص وبيص ووفن التدليس عند البعض 

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de

في مقالته الموسومة "تمثيلنا البرلماني في حال حيص بيص" للاستاذ شوكت توسا حيث يقول  حيص: مأخوذه من يحوص / يراوغ /يلف ويدور, اما بيص فمعناها الشده /الازمه /الضيق.
ان كانت مفردة حيص مأخوذة من يحوص  وتعني المراوغة فالتدليس استاذي الفاضل توسا  الوجه الاخر للحوص من اجل اخفاء عيب ما في محدثه ، اما بيص فكلمة حق يراد بها باطل عندما نعرف ان من يكون في خندق المعارضة زوعا مثالا ، ليس كمن يكون في السلطة بعد 2003 .
يبدو ان اسلوب المراوغة واسلوب فن  اخفاء العيوب والايقاع بالاصدقاء او بابناء جلدتهم من اجل الفوز بالمصالح الشخصية اصبح عنوان لمرحلة لمن  استطعم حلاوة كرسي السلطة ، وان مايكتب وما يدور عن اوضاع شعبنا ومستقبله لاتلقى اذانا صاغية حتى وان كان من المقربين ومن دعاتهم  كالكاتب المعروف ابرم شبيرا الذي نعت وزملائه في المهجر كتاب من وراء البحار في حديث السيد يوخنا عضو مجلس النواب العراقي .. 
ان الاستاذ توسا امطرنا بمقدمة في معنى الحيص ، فتارة يحاول ان يوهمنا بأنه يدعو اعضاء البرلمان الخمسة من الحركةوالمجلس للجلوس والتباحث والتنسيق فيما بنيهم وفي الفقرة الاخرى مباشرة يتهم علانية المجلس الشعبي منذ تاسيسه ، ويبدو ان زوعا السلطة وكتابها وبعد مرور خمس سنوات من عمر المجلس الشعبي وارساء مؤسساتها الشعبية في الوطن والمهجر عسرة الهضم على كتابه ،فانهم بين الحين والاخر وعندما يشعرون بصعوبه النفوذ او الارتكان لقضايا شعبنا،  نراهم يراوغون ويدلسون كل الامور من اجل الايقاع بالاخرين وكأنهم ملائكة والاخرين هم شياطين ..
يتحدث الكاتب بضرورة الجلوس والبحث في قضايا شعبنا وهو الذي يتهم المجلس  الشعبي “المتحالف” مع زوعا في تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية فيكرر تهمه الجاهزة باسم "مثقفي شعبنا وسياسيه" حيث يقول ..
ان تحفظات العديد من مثقفينا وساستنا على المجلس الشعبي لم يكن سببها حداثة تشكيله كما لم تكن من اجل الدفاع عن اي تشكيل سياسي آخر والتخوف من منافسيه  ,إنما العلة بدأت في طريقة تأسيس المجلس التي لم تتأكد شعبيتها وهو الموصوف بالشعبي , وهكذا فكرة استحداثه التي لم يتأكد إنبثاقها من بنات افكارمثقفي شعبنا وتطلعاتهم علاوة على التستر على الجهه المموله له , تبقى العهدة على المنطق و ذمة العقل المحايد الذي لو قال رأيه في أسباب تاسيس المجلس يقينا سيعزيها الى تنامي شعبية الحركه الديمقراطيه الأشوريه وبروزها المتزايد مما أثار قلق أطرافا معينه.. انتهى الاقتباس
اين الشعور بالمسؤولية بأتجاه  الذين نتحالف معهم بقذفهم بالتهم الجاهزة ، عبر الاسقاط السياسي واسلوب التخوين وتهم العمالة للغير ..!
نعم ، لقد جاء تأسيس  المجلس الشعبي  في مرحلة تاريخية بعد التغيير الذي حصل  في التاسع من نيسان 2003 وزوال النظام البائد ونتيجة حتمية لنضوج مطالب شعبنا التي كانت تراوده منذ القرن التاسع عشر وتأسيس العراق الحديث  الى يومنا هذا ، في مطالبه المشروعة في الحقوق السياسية وخصوصيته الثقافية في مناطق تواجده ،فالافكار والارضية التي من اجلها تأسس المجلس الشعبي هو امتداد طبيعي لنضال شعبنا واستمرار للنهج الذي ارست اهدافه  الحركات والاحزاب السياسية لشعبنا ومنها زوعا الثورة الذين قدموا شهداء وقرابين من اجل الاقرار  بوجودنا القومي ، وان لا تكون دماء شهداء زوعا وشهداء شعبنا من اجل المتاجرة بهم عبر التدليس الذي نراه في العمل السياسي وتحت قبة البرلمان على حساب قضايا شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ..نعم جاء تأسيس المجلس الشعبي لا لكي ينافس او يزاحم زوعا بل جاء ليكمل الشوط الذي قطعه  شباب زوعا في تجسيد احلام شعبنا من اجل وحدته ، وليس كما فعل الاخرين في تكريس حالة الانقسام في دستور العراق الاتحادي في المادة 125 الى (الكلدان والاشوريين ) بعيدا عن مطالب شعبنا بوحدته ووجوده القومي ، ، فعندما تذكر ادبيات زوعا بأنه خير خلف لنضال شعبنا الذي بلورة مطالبه السياسية منذ بداية القرن الماضي بالمطالبة بمنطقة الحكم الذاتي،  نرى ان زوعا السلطة اصبح بعيدا عن  عن مطالب شعبنا وطموحاته المشروعة ، حتى ويبدو للمتابع ان ما تم التوقيع عليه بعد جريمة كنيسة النجاة كانت تحت وطئة تلك الجريمة النكراء ولم تأتي عن قناعة راسخة بحقوق شعبنا ، ويبدو ذلك للعيان ، فما ان جفت دماء شهدائنا على جدران الكنيسةالطاهرة ،جفت ايضا وتبخرت اهداف وبرنامج السياسي لتجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية ، فما عادت مطالبات شعبنا في الحكم الذاتي واستحداث المحافظة في سهل نينوى هدفا للانفتاح على الاخر في الوطن وتحت قبة البرلمان ..!
ان النضال السياسي والمطلبي لاي افئة او جماعة او شعب ليس حكرا على احد وعلى الذي استهوى واستوطن قلوب وعقول الناس بخطابه السياسي في مرحلة ما،املتها الظروف الموضوعية حينذاك ، عليه ان اراد ان يكون حزبا محوريا ومتميزا ،عليه ان  يحافظ على رصيده من خلال المصداقية والشفافية والمكاشفة والالتصاق مع ابناء شعبه ، لا بنعت من يختلف معهم باتهامات جاهزة ووضعهم دوما في خانة الشك والتخوين..

ان التحالفات الحقيقية المستمدة قوتها وشرعيتها تكون عبر مشاركة حقيقة من ابناء شعبنا بجميع مثقفيها وبمختلف الاتجاهات السياسية التي تؤمن بوحدة شعبنا وقضيته المصيرية كفيلة في انجاح المهمات الملقات على عاتقها وان التناحرات والاصطفافات الغير مجدية نتائجها ستكون وبالا على ابناء شعبنا جميعا ومصيره الانتكاس والسكن في المهجر كغالبية ابناء شعبنا اليوم .
ولكوني “الاخ (اليساري)“  كما نعتني دون ذكر اسمي لا اعرف ان كنت نكرة لهذا الحد عند الاستاذ توسا نقول نعم اتشرف بتاريخي اليساري الذي كان ومايزال منهلا للروح والفكر .. هذا الفكر الذي علم الكثير والكثير من ابناء شعبنا القراءة في عراقنا الحديث..
هذا الفكر الخلاق الذي كان ومايزال يدافع عن قضايا وحقوق  القوميات ومنها شعبنا في عراق متعدد الاعراق .
 لي الشرف الرفيع لانتمي لهذا اليسار الذي جعلته بين قوسين يا استاذ توسا الفاضل ، فأرجو من شخصكم الكريم ان تتواضعوا قليلا وتحترموا ابناء شعبكم وتسمون ابناء شعبنا باسمائهم ، ولكن  يبدو ان تهميش الاخرين ممنهجا عند البعض ولا ينحصر عند اعضاء مجلس النواب العراقي كالأستاذ عماد يوخنا مثالا ، ولكن يتعدى الى كتابنا الذي ينشطون في البحث عن فنون الحيص والتدليس.

319

المنبر الحر / النائب عماد يوخنا يعد كل انتقاد هو تهجم بحقه .!!

« في: 11:27 06/10/2012  »

النائب عماد يوخنا يعد كل انتقاد هو تهجم بحقه .!!

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

انتقد السيد النائب عماد يوخنا في تصريح له لموقع  (زوعا اورغ) بحيث اعتبر كل نقد من اجل اداء افضل لممثلي شعبنا تهجما ، ويعتقد السيد النائب ان  كل  حديث او مقالة لا تجامل زوعا يدخل في خانة التهجم ، ويعد هذا الاسلوب القديم والشمولي والابوي الذي ولى هي  محاولة بائسة ويائسة في الترويج بايجاد عدوا وحتى وان كان وهميا  خلف الباب وهي محاولة لتكميم الافواه والافلات من المحاسبة ..
ان كل من يطلع على التصريح الذي ادلى به السيد النائب ،  يستشف من اللف والدوران بعدم وجود اجابة واضحة ومحددة للتساؤلات المشروعة لابناء شعبنا من المثقفين والمهتمين بمصير ومستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بل يستخف بمقدراتهم ابناء الخارج خلف البحار ..!! ، ناهيك عن  الاحزاب المتحالفة مع زوعا التي انتقدت  اداء ممثلي شعبنا في البرلمان طالها انتقاده بانها متسرعة !
ان  التجاوز  من قبل السيد النائب يوخنا على ابناء شعبنا في المهجر عندما ينعتهم بأنهم ( اناس مستريحين من خلف البحار وان هدف اهل المهجر هو استهدافه وتسقيطه سياسيا او على خلفيات شخصية ..الخ) هم ايها السيد النائب الذين اوصلوكم الى قبة البرلمان، وان ذاكرتنا استاذي الفاضل  مازالت طرية لمحاولاتكم في احتساب اصوات الخارج من اجل الفوز العظيم بمقاعد الكوتا من خلال اقرار بأن يكون العراق دائرة واحدة انتخابية فقط لابناء شعبنا خلافا للدوائر المتعددة في جميع محافظات العراق ، واليوم وبعد ان اصبحتم باسم شعبنا ممثلي في البرلمان تنعتوهم
 بناس خلف البحار وان لهم اهداف لتستقيطكم سياسيا او على خلفية شخصية ..الخ لا نقول لكم الا اتق الله يارجل ، فكل انتقاد يوجه للاسلاميين يعتبره كفرا والحادا وكل انتقاد لادائكم الضعيف يعني نحن ضد شخصكم وضد زوعا.. حقا ابتلينا بنفس النهج التكفيري في ساحة شعبنا الذي يغزو مدن الملح …
ان ما يشخصه استاذي الفاضل  ابناء شعبنا لدوركم نابع من حرصهم وايمانهم على قضية شعبهم وكذلك حبا واحتراما بتاريخ زوعا وشهدائه الذي نكن لهم جزيل الاحترام والتقدير ويشرفنا كنا يوما ولا نزال اخوة ورفاق درب للذين ضحوا بالغالي  من اجل حرية شعبنا والحد من معاناته واقرار مطالبه العادلة وعلينا ان نكف عن سياسة التخوين احدنا للاخر ، فأن كان اسلوب التخوين والاستخفاف بعقول الاخرين هي البضاعة الرائجة اليوم فهي لا تعني ابدا بضاعة جيدة ومحترمة  ، فقبل ان  نقذف التهم جهارا علينا  ان نحترم الاخرين وخاصة ان الكثير من ابناء شعبنا الذين يتناولون الوضع الشعبي لامتنا ينطلقون من حرصهم على ما تبقى من ارث لنا ،  وان لا نكون فريسة
المهجر القسري الذي ابتلينا به،  واليوم تأتي وتخاطب المهجر وكأن ابناء شعبنا مرتاحين لهذه الهجرة اللعينة ..
ان  ما نهدف اليه يا استاذنا الفاضل هو معرفة الحقيقة و طبيعة عملكم وانتم تتحدثون في بعض الاحيان باسم شعبنا … نريد ان نعرف وليطلع شعبنا ماهو عملكم وعمل زملائكم  في الكتلتين ( الرافدين والمجلس الشعبي ) تحت قبة البرلمان ؟؟ الا يحق لنا هذا !؟ ونتمنى ونطمح ان تكون قاماتكم بشموخ النخلة في العراق وان لا تكونون  موظفين اسيرين للعمل الوظيفي..! ، فنحن كشعب لايفيدنا بشيء توضيحكم واسترسالكم كيف بدأت عملية التحايل بين الكتل الكبيرة لاقصاء مرشحنا كما شرحتها ولا يهمنا ان وصل مرشحنا الى المفوضية من عدمه ؟؟ وهل نحتاج الى حاسبة لكي نعرف
ماهو عددنا وقوتنا التصويتية داخل قبة البرلمان!! نحن نعرف ايها النائب العزيز ،  باننا خمسة وهم 322 ولكن  الذي يهمنا ان نعرفه ما مدى الانسجام فيما بينكم كممثلي شعبنا تحت قبة البرلمان هذا اولا ؟؟  واين هو دوركم الذي لعبتموه سوية من اجل الدفاع عن حقوق شعبنا ؟؟  هذا الامر مهم لابناء شعبكم  ليشعر هناك امل وهدف منشود مهما طال الزمن !! ومن خلال ذلك ان لا يختزل جهد شعبنا فقط بتحركاتكم وحدكم دون الرجوع الى شعبكم  من المفروض هو رصيدكم وظهيركم حتى وان تكالب ضدكم 322 من النواب مجتمعين،  فقوتكم استاذي الفاضل عبر الشفافية والمصداقية مع ابناء شعبنا هم صاحبين القضية ، لذا لاتختزل قضية شعبنا بدور ممثليه دون الرجوع اليه..!!
من حقنا استاذنا الفاضل ان نتساءل مرة اخرى والتي ذكرتها في مقالتي السابقة دون ان نسمع اجابة منكم ، فالحركة الديمقراطية الاشورية وجميع الاحزاب ومؤسسات شعبنا الكلداني ا لسرياني الاشوري وقعت على النظام الداخلي والبرنامج السياسي للتجمع بتاريخ 16/ايار/2011 ، حيث تضمن اهداف التجمع على المستوى القومي تفعيل خطابه السياسي ووحدة الجهد الجماعي المشترك والعمل على ضمان الحقوق السياسية ..الخ وعلى الصعيد الوطني جاء التزام التجمع  العمل على استحداث محافظة في مناطق سهل نينوى لشعبنا بالمشاركة مع بقية المكونات القومية والدينية  التي تتعايش فيها، وتفعيل المادة (35) من مسودة دستور إقليم كوردستان العراق، التي تنص على منح الحكم الذاتي لشعبنا بعد الاستفتاء على الدستور، وتفعيل المواد الدستورية التي تضمن للمكونات القومية والدينية خصوصيتها وحقوقها المشروعة، وترسيخ مبدأ الشراكة الوطنية، وضمان التمثيل العادل لشعبنا في مختلف السلطات في العراق، والسعي إلى جانب كافة القوى الديمقراطية والوطنية لترسيخ نظام الحكم الديمقراطي في البلد، والعمل على تنفيذ بنود الدستور الدائم بالاعتماد على القيم والممارسات الديمقراطية والتداول السلمي للسلطة واحترام حقوق الإنسان وإقرار التعددية القومية والدينية للشعب العراقي، ورفع التجاوزات واستعادة جميع الأراضي والأملاك المتجاوز عليها، وإلغاء كافة القوانين التي سببت وتسبب التغيير الديموغرافي، والتعويض العادل والمجزي عن الأضرار التي لحقت بأصحابها، وإلغاء كافة القوانين التي من شأنها التمييز بين مكونات الشعب العراقي القومية والدينية، والإسراع في سن القوانين التي تضمن حقوق المكونات القومية والدينية في العراق الجديد..
سؤالنا للسيد النائب ولممثلي شعبنا في البرلمان العراقي بعد اكثر من سنة ونصف من التحالف ضمن تجمع التنظيمات الكلدانية السريانيةالاشورية ….
ـ كم عدد اللقاءات والاجتماعات التي جمعتكم مع بعضكم البعض مع العلم ان البرنامج السياسي للتجمع يلزمكم في ترجمته  على ارض الوطن وتحت قبة البرلمان ايضا ؟؟
ـ هل كان فيما بينكم تنسيق بقضايا شعبنا على اساس ماطرح في البرنامج السياسي للتجمع؟
ـ هل عدتم لتجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية  في القضايا التي تتعلق بمصير شعبنا ؟؟ والجواب طبعا كلا،  لانكم حتى الاستنكار والتنديد بسبب  الاقصاء والتهميش الذي اصابنا استكثرتم على زملائكم في حزب بيث نهرين الديمقراطي  باصدار بيان استنكار وانتقاد للاداء الضعيف ،   بالوقت هو من صلب عملكم  وعمل تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية  ...
ـ   هل قدمتم ورقة عمل بخصوص استحداث محافظة نينوى ومتابعتها علما نحن نعرف من خلال وسائل الاعلام تم وبعد سنة كتابة رسالة وتوجيهها للمسؤولين،  هل تم متابعتها ..؟وهل تم تفعيل الامر مع ابناء شعبكم ومؤسساته الجماهيرية..؟ ام ان الاتفاقات فقط هي على الورق بسبب هول جريمة سيدة النجاة...!؟؟
ـ هل قدمتم ورقة مشتركة بينكم والمجلس الشعبي كونكما كتلتين تمثلان شعبنا في  البرلمان العراقي  بخصوص المطالبة بالحكم الذاتي..؟  طبعا كلا بل انكم لم تقفوا حتى موقف موآزرة وتثنية على ما تحدث به  زميلكم في المجلس الشعبي بخصوص المطالبة بالحكم الذاتي في الجلسة النيابية التي بثت عبر الفضائيات  ؟؟
ـ هل تم الرجوع لابناء شعبنا عندما عرفتم سيادة النائب ان الوضع في قبة البرلمان  يتجه بخصوص المفوضية الى اقصائنا وطلبتم من ابناء شعبنا القيام بالتظاهرات ولم يلبي الطلب..؟ وحق التظاهر مكفول دستوريا وهي ظاهرة حضارية بالرغم انكم ايضا كان لكم موقف سلبي باتجاه ابناء شعبنا في القوش عندما تظاهروا ضد التغيير الديمغرافي …!
ـ في معرض تصريحكم ل (زوعا اورغ) تتهمون زملائكم في كتلة المجلس الشعبي بانهم كان لهم  موقف سلبي ولم ينسحبوا تحت تأثير التحالف الكوردستاني ،  سؤالنا ايضا لكم سيادة النائب !!ايصح ان نلقي عليكم الحجة بالحجة ، عندما تتهمون زملائكم نتسائل نحن ايضا هل  خروجكم من قاعة البرلمان جاء نتيجة التأثير من قبل حزب السلطة (دولة القانون )مثلا ....!!
السيد النائب بدل توجيه التهم شمالا ويمينا تارة لأهل المهجر من ابناء شعبنا  وتارة اخرى نقد الاحزاب لردود افعالهم السريعة كما تتدعون ، وتارة اخرى التهم الموجهة للمجلس الشعبي وممثليه في البرلمان بدلا من كل هذا ، نرجو منكم البحث عن مشتركات وايجادها مع ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ومؤسساته بدلا الف مرة ان تبحث المشتركات مع المخلتف معك بالدين والقومية والتوجه بالرغم من اهميتها ،  علينا ايجاد لغة مشتركة بين احزاب ومؤسسات شعبنا وتفعيل دورها وما اتفق عليه خير الف مرة من  الانتقاص من هذا الفصيل او ذاك ، والقاء اللوم على الاخرين والتهم الجاهزة ، انها مضيعة للوقت واستنزاف لجهود الجميع والخاسر الوحيد هو شعبنا ومصيره الذي بات مجهولا وفي نفق مظلم ، مالم نتدارك اوضاعنا  ومواقفنا السياسية في ظل التطورات الحاصلة في المنطقة عموما وفي العراق بشكل خاص

320

المنبر الحر / رسالة مفتوحة للسيد مسعود البرزاني رئيس اقليم كوردستان بخصوص التغيير الديمغرافي لقرى شعبنا الكلداني

« في: 21:04 30/09/2012  »

رسالة مفتوحة للسيد مسعود البرزاني رئيس اقليم كوردستان  بخصوص التغيير الديمغرافي لقرى شعبنا الكلداني السرياني الآشوري

الاستاذ كاكة مسعود البرزاني رئيس اقليم كوردستان العراق المحترم

تحية طيبة،

لا يخفى عليكم ايها المناضل من اجل حرية وأسعاد شعبه  الكوردستاني وحلمه المشروع في  تقرير مصيره، بما  يتعرض له ابناء شعبنا  الكلداني السرياني الآشوري  في العراق من عمليات التنكيل والترهيب والترويع  والتهجير والعبث بمناطقه التاريخية ووجوده من قبل فلول النظام السابق واعوانه وعناصر  القاعدة والقوى الظلامية والفكر الشمولي الذي بدى يجتاح مؤسسات الدولة العراقية مجددا  بعد انهيار  النظام الديكتاتوري في التاسع من نيسان 2003 ،  وكنتم دولة الرئيس  وكانت كوردستان الحبيبة خير صديق وعون ومأوى لأبناء شعبنا الهاربين  من ذلك الظلم وعدم الاستقرار وانعدام الأمن  في المحافظات العراقية، أن يلجوء الى اقليم كوردستان بترحاب كبير من لدن جنابكم والشعب الكوردي الصديق ، وهذا الموقف  الانساني والوطني والاخلاقي يعبر عن اصلاتكم وترجمتكم لسنين النضال من اجل الدفاع عن حقوق الانسان وحق الشعوب في تقرير مصيرها ، كما يادولة الرئيس انها خير رسالة  تبعث للعالم المتحضر التي تعتمد في علاقتها الدولية  اساسا على مدى الدول والشعوب باحترام حقوق الانسان وخاصة حقوق الاقليات،  وكان دوركم في احتضان ابناء شعبنا خير رسالة حضارية للعالم ،  بأن شعب كوردستان وقيادته السياسية على مستوى عال من المسؤولية في حماية الاقليات واحترام خصوصيتها ، وهذا الامر ليس بغريب لتاريخكم المشرف وشعبكم   وقيادتكم السياسية التي كانت وليوم قريب ضحية القهر والتمييز والتصفية الجسدية الذي راح ضحيته  مئات الالاف الكوردستانيين في عمليات تصفية   وعلى راسها عمليات  الانفال السيئةالصيت، فالتاريخ سجل ويسجل من غير رجعة …  لا  للديكتاتورية … نعم  للتعايش السلمي ، ان تعيش الشعوب حرة امنة كريمة عزيزة النفس ابية في موطن اجدادها وبين ظهراني الشعوب الاخرى كجارة عزيزة وصديقة تحترم الاخر بحقوقها وخصوصيتها ، الا اننا يادولة الرئيس كاكه مسعود ،  في حلقنا     غصة ونتطلع الى اساغتها من قبل  سيادتكم و عبر حكومة اقليم كوردستان العراق ،  بايجاد فرص هنيئة بالعيش الكريم لابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في مناطقه التاريخية  في اقليم كوردستان ، والعمل على نشر  قيم التسامح والعدل بين ابناء شعب كوردستان ، يحزننا ويؤسفنا شديد الاسف دولة الرئيس....  ان تتناقل الاخبار المحلية  والعالمية منها  عن عمليات التغيير الديمغرافي لمناطق شعبنا في اقليم كوردستان  ، فبالامس كانت يلدة عنكاوا في محافظة اربيل حيث تم البدء بتشييد  الابراج الاربعة  قسرا ودون موافقة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  في عنكاوا وبالرغم من كل المطالبات التي تقدمت بها من رجال الكنيسة ومنظمات المجتمع المدني والاحزاب السياسية  الكلدانية السريانية الاشورية الا ان كل المطالبات راحت سدى امام جرافات المشروع الذي سوف يجلب الدمار لتاريخ وخصوصية هذه البلدة الجميلة عنكاوا،   واليوم يادولة الرئيس يبدو جاء دور قرية كوري كافانا في محافظة دهوك حيث قررت حكومة كوردستان الموقرة في استملاك 88% من الاراضي  المسجلة بالطابو لابناء شعبنا والاستيلاء عليها بحجة اقامة مجمع سياحي .!!
نطالبكم ايها المناضل الكريم بالتدخل السريع لزرع الاطمئنان في نفوس شعبنا الاعزل والتواق والمتشبث بارضه وثقته بكم وبشعب كوردستان  الحصن الاخير في الوطن والامل المرتجى في الدفاع عن حقوقه  وخاصة كنتم ومازلتم كشعب  ضحية التغيير الديمغرافي الذي تعرضتم اليه عبر تاريخ العراق والمنطقة ..
نتطلع ومن خلالكم ايها المناضل من اجل ترسيخ حقوق الانسان وحقوق شعبه ان يعدل في حقوق الاخرين من الشعوب التي وقفت وساندت قضيكم العادلة ، كما وان دفاعكم عن حقوق القوميات  المتعايشة بين ظهراني  كوردستان  العراق تعكس  الصورة المشرقة لشعب كوردستان وقيادته السياسية في التعامل مع المكونات الاقل عددا ومنها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لتكون كوردستان قبلة للتعايش السلمي وتعدد القوميات والاثنيات نموذجا في الشرق الاوسط يحتذى به في ارساء قيم الديمقراطية والحرية واحترام حقوق الانسان .
اخيرا تقبلوا وافر احترامي وتقديري لكم وللشعب الكوردستاني الصديق  
كامل زومايا
من المشاركين في المؤتمر العربي الاول لنصرة القضية الكوردية المنعقد في اربيل ايار /2012
kamelzozo@hotmail.de
المانيا / 30/09/2012

321

المنبر الحر / النائب يوخنا يبحث عن حلول سحرية

« في: 13:10 22/09/2012  »

النائب يوخنا يبحث عن حلول سحرية

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.dekamelzozo@hotmail.de 

رد النائب الاستاذ عماد يوخنا عن قائمة الرافدين للحركة الديمقراطية الاشورية على البيان الذي اصدره حزب بيت نهرين الديمقراطي، والذي حمل مسؤولية اقصاء تمثيل شعبنا في مفوضية الانتخابات قائمتي الرافدين واالمجلس الشعبي في مجلس النواب
وفي معرض رده طالب الاستاذ يوخنا من حزب بيت نهرين الديمقراطي ان كان لديه مقترح سحري ان يطرحه والا انتقادات بيان الحزب تضع في خانة التجني
فبالرغم ما ذهب اليه بيان حزب بيت نهرين الديمقراطي والذي جاء متاخرا جدا بالاشارة لهذه المسألة دون التطرق للقضايا المفصلية والمصيرية في حياة شعبنا للمنعطف  الخطير الذي يمر به  شعبنا وما يحال من  حوله من مخططات مريبة ، الا انه يبقى سباقا على زملائه في تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية في الاشارة في قضية هي  في حقيقة الامر ماهي الا نتيجة حتمية وليست سببا  لما  آلت اليه اوضاع شعبنا والتي تهدد مصيره  ومستقبله في ظل نهج سياسي يعتمد ويتعمد على ردود افعال من استنكار وادانه في كل موقف او منعطف يمس حياة شعبنا وهي في كل الاحول تصب في خانة رفع العتب ليس الا  ، عموما اورد هنا  ملاحظات والتي تأتي  ردا  على ماصرح به ممثل شعبنا في مجلس النواب الاستاذ عماد يوخنا والذي يعبر عن وجهة نظره ونظر قائمته في الاوضاع التي يعيشها شعبنا وملاحظاتي ليست لها علاقة  بمضمون بيان حزب بيت نهرين الا انه جاء ردا على ماصرح به وفي كل  الاحوال اعبر عن رأي الشخصي في مجال حرية الفكر والاعلام ...

الاستاذ عماد  يوخنا عضو مجلس النواب العراقي عن قائمة الرافدين ،  معروف عنه ومن خلال الاعلام انه يصرح كثيرا بعد كل منعطف سلبي في حياة شعبنا عبر بيانات الادانة والاستنكار بعد ما يتعرض شعبنا الى اجحاف ان كان على مستوى الشارع او في اروقة البرلمان ،  ويعتقد الاستاذ يوخنا بان “وظيفته” كعضو في مجلس النواب لا يدافع عن قضايا شعبنا ودفعها الى الامام في اروقة مجلس النواب ،  بل انه ينتظر ليدلي بتصريح هنا وكرد فعل هناك ،  لا كنهج سياسي شعبي مطلبي  يترجم  طموحات ومعاناة  شعبنا الذي انتخبه واوصله لقبة البرلمان العراقي  ، فلم نسمع منه او نقرأ له او نشاهده وهو تحت قبة البرلمان متداخلا او مدافعا عن اطروحة تعكس ما يهدف اليه تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية التي اشاد في برنامجها في معرض رده على بيان لحزب بيت نهرين ولا في متابعته في  قضايا مهمة في حياة ومصير شعبنا في استحداث محافظة في سهل نينوى او المطالبة في ادراج منح الحكم الذاتي لشعبنا !!! كما ولم نسمع او نقرأ او نشاهد  انه قد اشاد بمطالب زميله الاستاذ خالص ايشوع رئيس قائمة المجلس الشعبي عندما طالب بالحكم الذاتي بل جعله يغرد وحده تحت قبة البرلمان،  بالرغم ان استاذ يوخنا يؤكد في رده  اشادته بعمل تجمع التنظيمات!!  علما بأن التجمع الذي غيبت اهدافه تماما في اجتماعاته الدورية وغيبت تماما اهداف  شعبنا وما يصبوا اليه من تطلعات مشروعة ،  والدليل هو اوضاع شعبنا المزرية وانعدام التنسيق بين ممثلي شعبنا  تحت قبة البرلمان بين قائمتي شعبنا الرافدين والمجلس الشعبي  والتي لم يذكرها اصلا  او الاشارة اليها في رده على البيان وكأن في مجلس النواب لا توجد الا قائمة واحدة الا وهي قائمة  الرافدين   !!! ، كما وان الاستاذ يوخنا لم نتلمس من عمله ودوره في مجلس النواب  في المرحلة السابقة ولحد اليوم  اي تقارب او تجاوب مع قائمة المجلس الشعبي بالرغم انه في رده على البيان اشار الى “التنسيق” الذي يتحدث عنه والذي غاب  في آلية عمل  تجمع  التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية !! فمقررات التجمع وبرنامجه السياسي في وادي وعمل الاستاذ يوخنا وقائمته في واد اخر تماما …
الاستاذ يوخنا يبحث عن حلول سحرية.. نعم ياسيادة النائب عندما ينقطع التواصل بين  السياسي  مع ابناء شعبه والذي من المفروض ان بحفظ العهد في الدفاع عن طموحات شعبه وحين  يعتقد بانه ملهم وانه هو وحده يعرف مصلحة البلاد والعباد وانه المفكر الكبير في حياة شعبه الذي اوصله الى قبة البرلمان ،  وان شعبه قاصرا فكريا من دونه ، وانه يبحث عن حلول لمشاكل عقدية في اروقة “وطيفته الجديدة”  هو مداه السحري في عالم السياسة ، متناسيا ان يكون مداه وثقله وقوته وعزيمته عبر الايمانه بقضية شعبه وبمن انتخبوه ، بالتاكيد سوف يبحث عن عصا سحرية في اول امتحان في قضايا شعبنا المطلبية قبل المصيرية منها!!؟؟؟؟؟؟؟ فالسياسي الذي يمثل عنوان لشعب  دون الرجوع اليه سوف لايكون محل اعتراض من ابناء شعبنا فحسب بل ايضا سوف يصيبه   التهميش وعدم الاهتمام به  من قبل القوى الاخرى سواء كان ذلك تحت قبة البرلمان او عبر الحراك السياسي الشعبي في الخارج في الحياة السياسية ، والا ماذا نسمي يا سيادة النائب عن  الدفاع المستميت من قبل قائمة الاحرار  ودولة القانون، بأن  يكون المفوض التاسع من المكون المسيحي وأي مسيحي!! بالوقت قبل ساعات قليلة صرح الاستاذ الاعرجي رئيس كتلة  الاحرار بوجوب تقديم الاعتذار من المسيحيين في قضية ليسوا هم طرفا فيها لا من قريب اومن بعيد في الفلم المسيئ !!! كما ان دولة القانون هي التي قامت امام ومرى الجميع بغزوتها على المقرات الآمنة للنوادي  اللثقافية  والاجتماعية لأبناء شعبنا وامعنت في اهانة  رموزنا الدينية ومشاعر شعبنا في تلك  الغزوة   !! هل هذه القوى التي  تبحث عن مسيحي مستقل يدافع عن قضايا شعبه ؟ أو تعتقد ياسيادة النائب بأنكم  عبر تصريحاتكم قد اوقفتم التصويت ؟؟  او تريدون ان توهمونا بذلك وانتم تعرفون ونحن ابضا نعرف ياسيادة النائب ان الذي اوقف التصويت ليس حبا بالمكون المسيحيي بل هو طمعا بالفوز بالمقعد الخامس ليكون من نصيب التحالف  الوطني تحت يافطة المكون المسيحي.!!!
نعم ياسيادة النائب من يبحث عن حلول سحرية بامكانكم ان تجدوها بين طيات وثنايا  شعبنا المغلوب على امره،  هذا الشعب الذي وقفتم بموقف السلبي والمتفرج والضد منه عندما خرج في القوش العزيزة  بتظاهرة سلمية تطالب بحقوقها  بوقف  التغيير الديمغرافي وفي حينها ، قد استهنتم ياسيادةالنائب بقوى شعبنا التي خرجت في تلك التظاهرة السلمية الحضارية ،  والتي كان من المفروض من حزبكم ومن المتحالفين معكم في تجمع التنيظميات لا ان تتدعموا مطالب شعبنا  في القوش فقط ،  بل كان ومن المفروض ان تتعدى التظاهرات الاحتجاجيةوالمطلبية القوش  الى جميع مناطق شعبنا وبالاخص في سهل نينوى وبرطلة التي تأن من جراح التغيير الديمغرافي وتلكيف الشهيدة !!!ومن يفقه  الف باء  بعلم السياسة عليه ان يكون  مداه وامتداده  السحري في هذا العالم الملبد ،  هو الالتصاق بهموم شعبه  هو الكفيل الذي يجعل ممثل شعبنا في مجلس النواب وفي اي مكان ان يحسب له الف حساب لا بعدد اعضائه تحت قبة البرلمان بل بامكانيته في تحشيد الشارع والضغط على اصحاب القرار...
 العصا السحرية التي يبحث عنها سيادة النائب موجودة ولكن عليك استثمارها ، فالشعب هو مصدر السلطات ياسيادة النائب ، أتعلم يا  استاذنا الفاضل بسبب  مآسي الشعب الكوردستاني في هجرته المليونية هي التي جعلت انظار العالم كله تتجه له وتقف مع طموحاته ابان انتفاضة اذار المجيدة  1991 ..
 أتعلم ياسيادة النائب ان معاهدة بورتسموث لم تلغى من قبل اعضاء مجلس النواب انذاك في 1948 بل  اسقطت عبر التظاهرات الصاخبة لابناء شعبنا العراقي عبر وثبته المعروفة بوثبة كانون...!!
 ان الشعب والاتكال عليه  يا سيادة النائب هو العصى السحرية للسياسي الناجح والصادق والامين فالرجوع اليه  في كل صغيرة وكبيرة،  يشعر السياسي بالامان وتكون عزيمته قوية ويهاب منه الاخرين  علينا يا سيادة النائب الرجوع لهموم وطموحات شعبنا عندها فقط ستجد عصاك السحرية في عالم السياسة الذي يشكل مداه اللون الرمادي والقاتم وليس سواه في حياة وفضاء شعبنا المغلوب على امره ….

322

المنبر الحر / دولة الرئيس .. الناس صنفان اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق

« في: 00:02 11/09/2012  »

دولة الرئيس ..  الناس صنفان اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق

كامل زومايا /

لم يمر يوما حزينا وبائسا على العراق  بشكل عام وعلى حاملي مشعل  اقدم الحضارات  فيه بشكل خاص ،  التي علمت الانسان القلم والفن  والقانون  منذ الالاف السنين كما هو الان في عهد دولة الرئيس نوري المالكي ،  فسمة “عراقنا الجديد” في هذا الزمن الردئ محاربة الاقلام الحرة  لتتفشى به الجاهلية واكبر نسبة للامية في المنطقة العراق الشامخ  ، كما ان حكومتنا الرشيدة قد شرعت لقانون الغاب بدلا من شريعة حموارابي التي كان العراقي انذاك وقبل الالاف السنين يعرف حقوقه من واجباته وحلت شوارع العراق  في زمن دولة الرئيس  ،  زناجيل للطم والتطبير واسالة الدماء بدلا من الموسيقى العذبة للقيثارة  السومرية التي  اضحت  وبالا على اصحاب الذوق الرفيع ، ناهيك عن  التقاليد العراقية المعروفة بالشهامة والتواضع واحترام الغيرن  قد  تبخرت في مضارب بني حمدان  بعد اختزال العراق بسلطة تحكم بما ينطق عن  الهوى...
هل تعلم دولة الرئيس عندما كنا في معتقلات النظام السابق والذي ورثتموه بأساليبه القمعية ، وقد ازدتم ظلما يزود على ظلمه ابان صاحب الحفرة ، حتى بتنا حزانى ويعتصرنا الالم  على تلك الدماء التي انسالت والتي قدمت اجسادها الطاهرة قربانا من اجل العراقيين المسلمين وغير المسلمين لتصبح ارصدة بملايين الدولارات في جيوب ما يدعون باطلا انهم ينتسبون لحزب الدعوة كأمثال فلاح السوداني وغيرهم ، كما والحق يقال يا دولة الرئيس فبأسم  الشهداء تقتلون المساكين وتفعلون ما لم يفعلوه من قبلكم من الخائبين اعوان النظام السابق ،  لا ادري لماذا عندما اسمع اي  تصرف مشين تفعله ازلامكم  تتجسد امامي  صور رفاقي من الحزب الدعوة وليسوا من رفاقكم  الذين استشهدوا من اجل ان تصل حضرتكم الى سدة الحكم لتحكم على الشعب المستضعف بالحديد والنار والاهانة لاكرم وجه الله متناسيا قول امير المؤمين ابي التراب “ الناس صنفان اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق”،  عجبي على هذه المتاجرة باعلام واخلاق  الاوائل يادولة الرئيس ، ان ما اقترفته قواتكم في الليلة المشؤمة في صولة الفرسان على مقرات الاندية الاجتماعية والثقافية  هي نتيجة حتمية للاعمال اللاانسانية التي تقترف بحق نظيركم في الخلق منذ تسنمكم اعلى سلطة في البلاد فاصبح الوطن والعباد مرهون باوامركم دون الرجوع للقضاء والوزارات المعنية بهذا الشأن .
دولة الرئيس ماذا فعلتم بنظيركم في الخلق ان كان مسلما مسالما او غير مسلم ، فبأسم الدين وبأسم أمير المؤمنين استمراءتم  واستسهلتم  الكذب والنفاق والفساد وسرقة اموال الشعب بوضح النهار... حتى اصبحنا يادولة الرئيس نحن نظيركم في الخلق  لم نعرف  سوى حقيقة واحدة لعهدكم هو   التدليس والكذب والنفاق والدجل التي تمارسه الحكومة باسم الوطن والمواطن هي من سمات المرحلة ،وان نظيركم بالخلق بات متأكدا  بما تتدعونه من قيم الاسلام في التسامح ماهو الا ظلم وكبت للحريات ومصادرة لمظامين الدستور في فصل الحريات وحقوق الانسان وحرماننا من ابسط مقومات الحياة العيش الكريم والامان ..

323

المنبر الحر / مجموعة من ابناء شعبنا يدعون لتوحيد الصفوف واعلان المؤتمر القومي الكلداني في مشيغان يدعو للتقسيم

« في: 15:01 20/07/2012  »

مجموعة من ابناء شعبنا يدعون لتوحيد الصفوف واعلان المؤتمر القومي الكلداني في مشيغان يدعو للتقسيم

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

لم افكر وانا العائد توا من العراق محملا بهموم كثيرة ومشاغل اكثر في التحضير لمؤتمر المنظمة العراقية لحقوق الانسان في المانيا الذي سوف ينعقد يوم غد السبت، ان اعلق ببعض الملاحظات على الاعلان المنشور في الموقع الالكيتروني العزيز (عنكاوا دوت كوم)  من الاخوة الاعزاء في المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد حول ندائهم في تقديم البحوث للمؤتمر المزمع عقده ماوراء البحار لمناقشة اوضاع ابناء شعبنا  في العراق ويبدو من عناوين البحوث المشروطة  تناولها واضحة المقاصد ، فكما يقول المثل “ ان الكتاب مفهوم  من عنوانه” حيث انهم ليسوا مهتمين بهموم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بل حتى الكلداني الذي يروجون له وبأسمه ليسوا معنيين به ..
 فالقضايا المطروحه في الاعلان في تقديم “البحوث “ ليست لها علاقة بما يجري على الارض من تغيير ديمغرافي واستئصالنا من الارض بشكل مبرمج ومنظم،  والنقطة المهمةالاخرى هي الهجرة القاتلة التي تجلعنا قاب قوسين او ادنى  خلال السنوات المقبلة، الاخوة  ليسوا معنيين بها ، اضافة الى دور شعبنا في المهجر والقائمين على المؤتمر الكلداني عن كيفية   دعم شعبنا في الوطن وتحديدا في بلداته وقصباته للحد من معاناته والعمل على تجذيره في ارض الاباء والاجداد ، يبدو انه خارج نطاق التغطية لبعد المسافة بين الوطن ومكان انعقاد المؤتمر ولهم الحق بذلك طبعا ،  وان  جل ماذهب اليه الاعلان والقائمين على المؤتمر هو العمل على الامعان في الدور الانقسامي والوهم الذي يعيشونه في نقل الصراع من وراء البحار الى ابناء شعبنا في الوطن ، كما ان البحوث او عصارة تفكيرهم هو كيفية رسم وخلق عداوات وانقسامات في الجسد الموحد الكلداني السرياني الاشوري ولكن هيهات ، فالاحزاب والمؤسسات  الكلدانية التي تمتد جذورها في الارض وتعمل بشكل دؤوب (المجلس القومي الكلداني والمنبر الديمقراطي الكلداني والاتحادات والمؤسسات المدنية بمختلف مشاربها ..الخ  ) هي التي في الواجهةاو كما يحلو للبعض قولها انهم ( تحت الحكة )  والتي تتعرض يوميا مع شعبنا ورفاقهم في تجمع التنظيمات الكلدانية السرياينة الاشورية ومؤسساتنا الشعبية   في الوطن للمعاناة الجمة وهي التي تدافع عن ارض الاباء والاجداد وعن بلداتنا ان كانت  في سهل نينوى او في قرى وبلدات دهوك او في اي منطقة في العراق ، هي صاحبة المصلحة الحقيقة والمعبرة عن هموم ومصالح شعبنا الكلداني ، وهي لها الحق ان تتحدث بصوتها لا ان ينوب عنها افراد لا تقوى ان تعيش مع نسيج شعبها في الوطن وتتقاسم معه المرة ثم المرة ثم المرة في مناطق شعبنا التي تعيش المحن من الاخر وليس من اهل الدار من ابناء شعبنا  كما يحلو للانقساميين تصنيف الوضع لغرس  الرأس بالرمال وليجدوا بحثا حول اصول التعامل مع الاحزاب الاشوريةوالسريانية ..!! .
عجي على مؤتمر  يناقش  العلاقة بين الاحزاب فيقدم الاحزاب الوطنية قبل احزاب شعبنا ويبدو من الاعلان انه  يريد ايضا ان يدق الاسفين بين شعبنا والاحزاب القومية الكوردستانية والعربية والاسلامية العراقية فمصطلح الاحزاب الوطنية يعني الاحزاب الديمقراطية  والعلمانية والليبرالية واليسارية حصرا ، وكأننا نعيش في المريخ..! ايها الاخوة  نحن نتعامل مع الوسط القومي الكوردستاني والعربي  واحزاب الاسلام السياسي اضافة الى الاحزاب الوطنية التي نتعتز بمواقفها .
عجبي على بحوث تقدم للمؤتمر تبحث عن دور للجماهير الكلدانية التي ترزح تحت الهجرة والتصحر الذي يغزو بلدات شعبنا في سهل نينوى حيث انها تحتاج الى دعم معنوي ومادي ، فليس بالخطابات يحيى الانسان بل بكلمة محبة وكلمة وحدة بين ابناء الشعب الواحد يحيي شعبنا، وكلمة الوحدة هي بلسما شافيا لجروحه المثقله جراء ما يتعرض له شعبنا في مناطق تواجده اليوم في الوطن ،فالدعم المادي يساهم في بقاء  كلدانية قرانا وبناء المشاريع من رؤؤس الاموال في موطن العم سام يعمل على تجذرنا بالارض ، وعدم التشجيع على الهجرة كما تعمل وتجاهر بذلك بعض الدوائر القريبة من اروقة المؤتمر والتي تدعم الهجرة تحت عناوين شتى الكفيل الوحيد لبقاء صرح الكلدانية في مناطق تواجدنا وليس العكس  ..
عجبي على مؤتمر يبحث عن رعاية اللغة ويعرفون جيدا .! من شرع في تعريب اصولنا ..!وحتى تعريب  صلواتنا..! ، ثم هل لغتنا تحتاج الى رعاية ام تشمير السواعد في الحد من التغيير الديمغرافي الذي يعد اس المشكلة، فالتغيير الديمغرافي يعني هناك تغيير ثقافي لخصوصيتنا وهذا يعني سوف لا نتمكن ان نحمي وندافع عن  لغتنا كلغة حية  اذا اصبحت مرهونة فقط  في كراريس في اخويات كنسية او في دروس اسبوعية في نشاطات لمنظمات المجتمع المدني،  بل علينا دعمها من خلال موقف سياسي له صوت على الارض واقصد هنا ارض الاجداد وليس في بقعة من الارض في وطن العم سام ..
شعبنا لايحتاج الى بحث ليجد اقنية للتواصل مع الاحزاب الاشورية والسريانية فهو لم يضل طريقه ، فهو هناك شجرة باسقة تمتد جذورها في القوش وتللسقف وباقوفة وباطنايا وتلكيف الجريحة...الخ  وتلكيف هذه قلعتنا... وما ادراك ايها العابر للقارات ماهي تلكيف ،  فمن يعز عليه كلدانيته عليه بزيارة الى تلكيف ليتعمد بخرائبها التي لم تنجو حتى من مزايداتهم في اصولهم الكلدانية .
تلكيف انها كلدانية تسقط صريعة بين ظهراني طور عابدين واللبيب من الاشارة يفهم ، لا تحتاج الى من يفتش عنها في معاجم ومختبرات (دي ان اي) تحتاج لوحدة الجهود والكلمة الصادقة..!!
اخيرا شتان بين اعلان المؤتمر الذي يدعو للتفرقة والقادم من عبر القارات ونداء قادم من مجموعة من كتاب ومثقفي شعبنا في الوطن  من قرى وبلدات  سهل نينوى من قلاع الكلدانية وابناء شعبنا في الوطن  ،  تدعو للوحدة وتدعو لشد الازر في الوقوف صفا واحدا ضد التغيير الديمغرافي هذا السرطان القادم والجاثم على صدورنا ليل نهار في هذه الايام ...
تحية للكتاب ولمثقفي شعبنا  في داخل الوطن فنحن دوما نستفيد من رصانة افكاركم ، وبكم ايها الاحبة  نستعين لرفدنا بما هو  المطلوب منا في تقدير حاجاتكم ، كما وبكم نحتذي في ايجاد المشتركات للعمل الوحدوي،  فبوحدتنا مستقبلنا ..صدقتم .. نعم والف نعم لكم يا من تسطرون كل يوم وكل لحظة في الوطن اسمى ايات الصدق مع النفس والتضحية بدون رتوش وبدون عناوين طنانة، لكم منا اجمل تحية لما تسطره اقلامكم من اجل وحدة شعبنا ، فأنتم وشعبنا فيكم الامل والمرتجى ، كما نأمل من الاحبة ان يتواضعوا وينزلون من برجهم العالي ليسمعوا معاناة وهموم شعبنا في الوطن ..فهل يسمعون ..؟ اتمنى ذلك فهم مازالو  بين ثنايا القلب ودفئه ..

324

المنبر الحر / ليلة سقوط طور عابدين في سهل نينوى

« في: 15:29 11/07/2012  »

ليلة سقوط طور عابدين في سهل نينوى

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
اخذني الحنين الى  طور عابدين ، لا ادري ان كان حنينا حقا ، فأنا لم اراها قط  حتى في مخيلتي،  او عشقتها  وفاءا لشعبي الجريح أم انها لحظة وداع لشعب يحتضر ..
حال وطأت قدماي طور عابدين بدت لي عجلة  التاريخ تأخذني الى الوراء، وبدأ انين ورثاء  ابو العلاء المعري يسري في عروقي كالنار في الهشيم ليحثني ان أخفف الخطى

خفف الوطء ما أظن أديم      الأرض إلا من هذه الاجساد

صدقت يا بن معرة  النعمان ، فقد خارت قواي وسلبت ارادتي وماعدت احمل نفسي على نفسي لأطئ هذه الارض المقدسة المجبولة بالدم.
 الرحلة كانت متعبة بعض الشيء بسبب الأنتظار  لساعات طوال عند الحدود الدولية بين العراق وتركيا لكثرة الشاحنات والمركبات  والحركة البطيئة في اجتياز الحدود اضافة الى ارتفاع درجات الحرارة وشمسها الساطعة في شهر تموز ، والانكى من ذلك والعطل الفجائي الذي احل بالسيارة التي تقلنا الى مقصدنا ،  وصلنا  الى دير مار كبريئل عند  منتصف الليل تقريبا ، الا اني وبالرغم من كل التعب ،  لم اتمكن النوم،  فكنت مع الغسق في باحة الدير ابحث عن اجوبة لأسئلة كانت تلازمني منذ ان عزمت زيارة طور عابدين او قبل حتى بدون زيارة .
 في زحمة ما كنت به من هول الصدمة اغتزلت اسئلتي بسؤال واحد لعلني اجد الاجابة بين كروم الدير او في عيون الزائرين التي كانت تبحث لربما عن ايقونة منقوشة بضفيرة طفلة اغتسلت بدموع اخيها الرضيع في اروقة الدير وبين ثنايا جروحه عبر قرن وقرون من الزمان ..
لم اعد اهبه في البحث عن اجابة تجعلني أغادر المكان ، لأنام واستريح الى الابد والى الابد ، انها كلمات احتضار في الزمن المر، كلمات لا معنى لها عند عدوا غادرا او "صديق" ان كان هناك صديق ، ياصديقي انا قادم اليك عاريا دون ملابس داخلية ، فاني في تلك الليلة سأرقص جبرا مع آكلي اللحوم البشرية وستعلن الحياة الابدية لقاتلي من جسدي ومن عشيرتي اني مت مذبوحا من اجل حفنة من الفستق الحلبي واللوز والبلوط ، ياقاتلي اني انصفك بقتلي فما عدت كما عدت تلميذا في مدرسة نصيبين،  ولم يعد سؤالي من نحن وهل نحن كما نحن اسئلة تؤرقني ،  آسف لمخيلتي التي اعرتها من جدي العاجز عن فهم حقيقة نفسي ، وي أسفي لشعبي يبحث عن هويته في اصقاع البلدان بين غسالات صحون المطاعم وماسحي زجاج السيارات ، ياعدوي انصفني ولمرة واحدة ان قدرت ، أجهز بمديتك بجسدي المقسم لتشفي غليل المؤتمرين عبر البحار يعمذون اطفالي بدموع امهات فقدت ابناءها  فضللنا الطريق !! في زحمة الافكار والبكاء على الاطلال  ، كان سيدنا المطران الحزين في دير ماركبريئل يبحث هو  الآخر عن جواب لسؤاله لي الى اين المصير يا ابناء سهل نينوى الحزين؟؟؟
 نسمة الصباح والقمر وتلك السماء الصافية وزقزقة العصافير والبلابل التي تغرد لصباح قادم مع نجمة الصباح وقدسية المكان كدير ماركبرييل ، ترتسم لوحة كأنك في جنة الله على الارض في طور عابدين ، الا انك وعلى حين غرة تشعر بالرهبة من ذلك الهدوء والصمت القاتل الرهيب ، فما قيمة الجنة من دون بشر..! هذا هو عالمك السحري الذي قد تحبه عندما تكون هارباً او متهارباً من زحمة الدنيا والحياة المعاصرة ولكن ....
بين الحين والحين تسمع اصوات تدق على الابواب، ليبدأ النهار من جديد لراهبة طاعنة في السن تحمل قاروة حليب ، واخرى تسرح الابواب للقادم الجديد وتبقى حدقات عيني تتسول في تلك الباحة للدير الحزين  جوابا لحياتنا الفانية ، الا ان ازيزا لطائرة اخترقت الصمت وزادت من حيرتي ..... ازيز صوت يشق الصمت ليكبر من بعيد بل انه قريب الله  اكبر،  الله اكبر،  الله اكبر، حي على الصلاة ....، لم اعد ابحث عن اجوبة لنفسي بل سرحت الى ذلك الصوت القادم من بعيد الى باحة الدير وبحثت عن مار كبرييل في تلك اللحظة فلم اجده..
ها أني اكتب كلماتي المتناثرة لا طعم لها  في زمن دب في العمر خراباً،  في هذه اللحظات تحط الراهبة المثقلة بهموم الدير وبعذريتها متضرعة للعذراء مريم وابنها المخلص من اجل حياة ابدية ، تبتسم لي ولأرجاء الارض الخربة ، تلك الراهبة تجر العربة في باحة الدير مستسلمة لمستقبلها المجهول كحال ماركبرييل ،  اسلم عليها بابتسامة حزينة ،  وتجيبني بأبتسامة تعصر قبلي كأنها تبحث عن الآتي الذي طال انتظاره ولم يأتي .
اخبرني صديقي هالان الذي رافقني مع اخي فريد زومايا الرحلة بأنه رأى بوما حول الدير ويعتقد بأنه نذر شؤم سيحل على الدير ، عاد مرة اخرى صديقي بمعلومة جديدة اخرى بأنه وجد اضافة الى لتلك البومة اثنتين اخرتين تحط في محيط الدير ، استلمت المعلومة ولم اكن مباليا بما سيحل من شؤم من تلك البومات ،  فماذا بقى لنا ليكون اكثر شؤما من الذي نحن فيه ؟؟
في باحة الدير حين ارخى الليل سدوله، جلسنا مع شبيبة الدير ، يفتخرون لأصلهم لبلاد  ما بين النهرين ، غادرونا ليخلدوا للنوم بعد نهار طويل متعب ومرهق في خدمة الدير وزواره ، وفجأة نبهني صاحبي لخطر قادم في المكان الذي كنت اجلس فيه ، فقد كانت على مقربة من ذراعي اليمنى الممدوة عقربا يحاول ان ينهي عالمي السفلي الذي احلم به كما كان يحلم به كلمامش في ارهاصاته ساعة احتضار صديقه انكيدو ، كاد ذلك العقرب يدس السم في جسدي الذي يحلم باليوم الآخر ، في تلك الليلة اعلن العقرب بأنه قادر ان يبدد احلامي وانه ومن معه قادرا ان يعيد الامر ثانية ليلعلن عن نبأ لسقوط طور عابدين في سهل نينوى ..!
بزغت الشمس مرة اخرى واصبحت  باحة الدير اكثر ضجيجاً من زقزقة العصافير وتغريد البلابل وتدافق الزوار ، واقمنا الصلاة وبحثنا لخبزنا اليوم كفافه وسألنا لنعطي  كفنا لأجساد اطفالنا العارية ونحن نقيم رياضتا الروحية ..
 في هذه البقعة من الارض هل خصنا الله ان نحمل الصليب ونتبع قاتلينا ؟
أهذه هبة من الله ان يخصنا بما لا طاقة لنا ان نتحمله لليوم الآخر ، أم انه  الميزان في قياس الايمان للبحث عنه في اسفل ثقب الارض في طور عابدين ، أم هو  بكاء على الاطلال لحضارة طواها الزمان ..
لم اعرف هل اني اكتب مرثية لمار كبرييل  وطور عابدين ام انها  احلام يقضة  لشعب ضل طريقه ولكنه مازال يكابر كعهده ويعد بخفي حنين ، أهو كذلك أم اننا نكابر ونكابر ونكابر...أليس في المكابرة في بعض الاحيان وفاءا لمن سبقونا بأديم الارض من اجسادهم لنكون لسانا لتاريخ خطت كلماته من اجسادهم الطاهرين ..
طور عابدين / ماركبرييل
7/7/2012

325

المنبر الحر / نداء للجالية العراقية في المانيا ونصرة القضية الكوردية

« في: 19:31 29/06/2012  »

نداء للجالية العراقية في المانيا ونصرة القضية الكوردية

كامل زومايا
سينعقد في 21 تموز 2012 القادم المؤتمر التاسع للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا( اومرك) التي تأسست في منتصف تسعينيات القرن الماضي من اجل الدفاع عن حقوق اللاجئين والانسان العراقي المهجر قسرا بسبب البطش والاعمال الوحشية التي اقترفها النظام الديكتاتوري البائد بحق الشعب العراقي ، وكانت (اومرك) وحسب امكانياتها سباقة في دعم قضايا اللجوء لأبناء شعبنا الهارب من عيون ازلام السلطة الدموية ،كما وكانت وعلى اكثر من خمسة عشر سنة تمارس نشاطاتها الجماهيرية لابناء الجالية بعقد الندوات والسمينارات وبالتعاون مع منظمات المشابهة لها بالاهداف في العاصمة برلين ومدن جمهورية المانيا الاتحادية بالتعريف بمعاناة شعبنا العراقي ونشر مبادئ حقوق الانسان بما فيها حقوق القوميات الذي يتشكل منه عراقنا العزيز بسيفسائه الجميل المتعدد الاعراق ..
بعد سقوط النظام الديكتاتوري في نيسان 2003 دب الوهن في معظم منظمات المجتمع المدني العراقية في  المهجر ومنها منظمتنا المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا ، وان مصدر العزوف عن العمل وقلة وضعف النشاطات بأعتقادي الشخصي ،بسبب الاعتقاد الخاطئ بأن الحاجة انتفت بعد أزالة النظام الدكتاتوري واقامة النظام الجديد، نظام تبنى دستور دائم الذي اقره شعبنا بأصابعه البنفسجية في العراق و المهجر ليصتوا من اجل ارساء الحياة المدنية وتثبيت وتشريع حقوق الانسان عبر الكثير من المواد الدستورية للعراق الفدرالي الاتحادي ، الا ان ما شاهده ولمسه الانسان العراقي وعلى يد الحكومات المتعاقبة بعد 2003 ،كان بعيدا كل البعد عن كل القيم والمفاهيم الانسانية التي الزم العراق كدولة  امام المجتمع الدولي وعبر المواثيق الدولية الموقعة من قبله في تجسيد ذلك  ، ناهيك ما شرع به الدستور العراقي الجديد في مواد تحفظ كرامة الانسان وتطلعاته الانسانية ، فقد زج الكثير من ابناء الشعب العراقي دون محاكمة في السجون والمعتقلات السرية وابتدعت السلطات فن الاعتقالات عبر سيارات الاسعاف لتكميم افواه شباب ساحة التحرير المطلبية لتحسين ظروف البلد في اعتقال المتظاهرين المنافية للاعراف الدولية وكان اهمال البيئة وزحف الصحراء للمناطق الخضراء وحالات الجفاف التي يتعرض لها الرافدين العظيمين وفقدان الامن والامان و الكهرباء هي سمات المرحلة الجديدة اضافة الى تكريس الاحتقان بين ابناء الشعب العراقي بكل مكوناته والاستعلاء والاستقواء في فرض امر الواقع عبر العودة الى جعجعة السلاح في حل الخلافات بين المركز والاقليم .
عليه ابناء وبنات الجالية العراقية الاعزاء لابد لنا ان نعمل بشكل حيادي ومهني في تفعيل منظمات المجتمع المدني وخاصة في المهجر ومنها المنظمات التي تعنى في مجال حقوق الانسان من اجل الوقوف على الممارسات السلبية باتجاه المواطن والوطن العزيز ،وكذلك العمل على تشجيع المؤسسات الحكومية ودعمها لما تتبناه في دعم وترسيخ قيم حقوق الانسان وعدم تقييد حريته.
لذا نتمنى عليكم وندعوكم ايها الاحبة من بنات وابناء الجالية العراقية المهتمين بحقوق الانسان وقيمه والحد من انتهاك كرامته في المشاركة الفعالة في مؤتمره التاسع والعمل على تفعيل وتنشيط دورها في بلاد المهجر لكونها حاجة في اخذ دورها في التعريف بحقوق الانسان العراقي والتثيقف بها لتكون لغة لصيانة وتكريس قيم التسامح والحوار مع المختلف الاخرمن ابناء شعبنا بشكل حضاري .
كما نود ان نعلمكم بأن الاستاذ كاظم حبيب احد المؤسسين للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان/ اومرك ورئيس الامانة العامة للتجمع العربي لنصرة القضية الكوردية سيكون من ضمن المشاركين في المؤتمر وبهذه المناسبة نتطلع واياكم بعد انتهاء اعمال المؤتمر للمشاركة بالجلسة الحوارية مع الاستاذ البرفيسور حبيب حول المؤتمر التأسيسي الاول الذي انعقد في 4و5 ايار الماضي في اربيل لنصرة القضية الكوردية.. القضية التي تحمل معاناة الشعب الكوردستاني عبر نضاله الطويل ضد الانظمة الديكتاتورية البائدة ،التي اقترفت ابشع الجرائم الانسانية ضد هذا الشعب الاعزل والذي قدم قربانا لمواقفه
الانسانية وتطلعاته للحرية مئات الالاف من ابناء وشيوخ ونساء واطفال الشعب الكوردساني في العراق عبر عمليات الانفال السيئة الصيت وتدمير اكثر من 4500 قرية كوردستانية ،وبالرغم من ذلك ،فأن العراق لم يترجم ما وقع عليه من التزامات من عهود ومواثيق دولية منذ تأسيس الدولة العراقية ولحد الان بخصوص حقوق القوميات في العراق ومنها الحقوق القومية للشعب الكوردستاني، وبسبب هذا الاجحاف والتغييب الكامل والتشويه المتعمد ضد نضال الشعب الكوردستاني والصمت الشعبي والاعلامي المطبق في الدول العربية لما اقترفت الانظمة السابقة بحق الشعب الكوردستاني تأسس التجمع العربي لنصرة القضية الكوردية.
لذا ندعوكم بنات وابناء الجالية العراقية في المانيا للمشاركة والحضور والوقوف على اهداف التجمع العربي لنصرة القضية الكوردية ، علما ان المؤتمر سوف يبدأ عند الساعة الواحدة وينتهي عند الساعة الثالثة والنصف وبعد استراحة لنصف ساعة وعند الساعة الرابعة تماما سوف نلتقي بالاستاذ كاظم حبيب رئيس الامانة العامة للتجمع العربي لنصرة القضية الكوردية ..دمتم والى اللقاء
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان واللاجئين
ادناه اعلان المنظمة لانعقاد مؤتمرها التاسع
المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا تعقد مؤتمرها التاسع
الى بنات وابناء الجالية العراقية في المانيا
الزميلات والزملاء الاعزاء
المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا تهديكم اطيب تحياتها وتدعوكم للحضور والمشاركة في اعمال المؤتمر التاسع في 21تموز 2012 في تمام الساعة الواحدة وعلى العنوان ادناه .
يتضمن جدول اعمال المؤتمر مايلي
كلمة الامانة العامة للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا
انتخاب هيئة رئاسة المؤتمر
مناقشة التقرير الانجازي واقراره
مناقشة التقرير المالي واقراره
تعديل النظام الداخلي ان وجد ذلك ضروريا
حل الامانة العامة وترشيح وانتخاب امانة عامة جديدة للمنظمة
حضوركم ومشاركتكم تشرفنا
العنوان وكيفية الوصول
- Adresse: Hobrechstr.: 55, 12047 Berlin-Neukölln. (U-Bahn 8 /
Haltestelle Schönleinstr.) (hinter dem Kinderspielplatz)
للاستفسار بامكانكم الاتصال برقم الموبايل 01733507353
الامانة العامة للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان /المانيا

326

المنبر الحر / مجدا لاهالي القوش في احتجاجهم ولكن المادة 125ليست هي الحل

« في: 21:39 24/06/2012  »

مجدا لاهالي القوش في احتجاجهم ولكن المادة 125ليست هي  الحل

كامل زومايا/القوش

انطلقت اليوم الاحد 24/6/2012 في الساعة العاشرة والنصف تظاهرة جماهيرية ضد التغيير الديمغرافي الذي يطال ناحية القوش الشماء.
وقد  رفعت التظاهرة التي انطلقت بالقرب من مطرانية القوش لافتات  بأسم اهالي القوش العزيزة (لا للتغير الديمغرافي , نطالب بتفعيل المادة 140 , تفعيل المادة 125 من الدستور ) وعند وصول المسيرة امام بناية ناحية القوش القى الشخصية الوطنية المعروفة  الدكتورصباح توماس ( ابو ليلى) الرسالة من قبل اهالي القوش للسلطات المسؤولة  امام الجماهير المحتشدة ووسائل الاعلام  قبل تسليمها لمدير الناحية السيد فائز جهوري والتي عبرت الرسالة عن رفض اهالي القوش للقرار الجائر الصادر من وزارة البلديات  في توزيع الاراضي الذي يعد بوادر للتغير الديمغرافي في القوش ،وبعد تسليم الرسالة من قبل ابن القوش  ابو ليلى الرسالة انتهت فعالية التظاهرة السلمية والمتحظرة لابناء شعبنا على امل معالجة الامر  .
لقد كان هدف التظاهرة الوقوف ضد ما يجري من مخطط مبرمج في التغيير الديمغرافي من السلطة التنفيذية للحكومة العراقية بالرغم من الوعود المقطوعة في تشكيل اللجان و الحد من معاناة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، الا انها في عملية اصدار الاوامر من قبل وزارة البلديات في توزيع الاراضي بشكل عشوائي يزيد الاحتقان والاشكالات بين المكونات المتآخية في سهل نينوى والتي تتمتع بالعلاقات الوثيقة والتاريخية النضالية التي تربط شعبنا بالاخوة الايزيديين .
ان هذه التصرفات اللامسؤولة  من المفروض ان لا تنطلي على الاخوة الايزيديين في سهل نينوى الشمالي، وكذلك الاخوة الشبك في سهل نينوى الجنوبي ،الذين ( الشبك والايزيديين) يستحقون التمتع بالعيش الكريم في مناطق تواجدهم واحترام خصوصية وتقاليد بعضنا البعض .
واسمحوا لي اخواني واصدقائي الاعزاء المنظمين لتظاهرة القوش اليوم ببعض الملاحظات السريعة من باب الاعتزاز بكل ما تبذلونه من جهد في تجذير اقدامكم في مناطقنا التاريخية :
1.   ان عملية التغيير الديمغرافي هو قرار سياسي صادر من السلطة التنفيذية مدعوما من السلطة التشريعية التي تقر بالتغيير الديمغرافي وفق المادة 125 وان ما زالت المادة 125 لم تشرع بقانون، لذا كان من المفروض على الجهات المنظمة للتظاهرة التنسيق مع منظمات المجتمع المدني في قرى وبلدات شعبنا في سهل نينوى لتكون لها مشاركة ومساهمة الى جانب اهالي القوش العزيزة وكذلك مع احزاب شعبنا ، لان الاجحاف والتغيير الديمغرافي الذي يطال القوش الحبيبة ليست القوش هي بعينها المقصودة بقدر انها سياسة منظمة لأفراغ العراق من ابناء شعبنا بشكل مبرمج ومدروس .
2.   ضرورة اختيار الشعارات المناسبة للتظاهرات بشكل دقيق بحيث لا يقبل التأويل , فشعار المطالبة بتفعيل المادة 125 هي اس المشكلة وهي تحصيل حاصل لما نحن عليه الان من واقع في التغيير الديمغرافي بغطاء دستوري حتى وان لم تشرع بعد بقانون علينا المطالبة بتعديل المادة وليس بتفعيلها .

ان تفعيل المادة 125 يعني تنظيمها بقانون ليتم تنفيذها من قبل السلطة التنفيذية "بمنحنا حقوقنا الثقافية والادارية" وهذا يعني في نهاية المطاف الاقرار بالادارة الذاتية لمناطق شعبنا وعليه سوف لاتبتعد في حقيقة الامر عن الواقع المر الذي نعيشه اليوم بسبب عدم بسط سلطتنا على الارض وهذا يعني ان  السلطة التنفيذية المتمثلة بالحكومة هي لها الحق وكما تشاء  بتوزيع  الاراضي دون الرجوع الينا وهذا ما يحدث اليوم .
فالادارة الذاتية ضمن المفهوم "العراقي" وكذلك عند بعض  الاحزاب السياسية العراقية ونيف من احزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري يتقاطع مع المفهوم الدولي ، حيث المفهوم الدولي للادارة الذاتية هو نفسه الحكم الذاتي ، فالادارة الذاتية والحكم الذاتي هم في القانون الدولي مفردتان لمعنى واحد فعلى سبيل المثال الحكم الذاتي باللاتيني :Autonome   والحكم الذاتي في اللغة الالمانية  Selbst Verwaltung      وكلا المصطلحين يعني السلطة على الارض والسلطة على التشريع والتنفيذ والقضاء وهذا يطالب به شعبنا .
فالادارة الذاتية حسب المفهوم العراقي الدارج سوف لايمنع  في أي شكل من الاشكال التغيير الديمغرافي لسبب واضح دون لف او دوران بأننا ليس لدينا سلطة على الارض , فأن كان هناك سلطة على الارض سوف لايحصل ما حصل لابناء شعبنا في مناطقهم الحالية ولا يحصل توزيع اراضي القوش لابناء غير ابناء القوش العزيزة .
يعني ان التغيير الديمغرافي يقابله غطاء قانوني دستوري لاسلطة لنا على الارض الا يدالسلطة التنفيذية التي بمقدورها توزيع الاراضي كما تشاء وعلينا الاذعان للامر ،وكذلك المادة 125 سوف لاتعطينا سلطة على الارض التي تحمينا من التغيير الديمغرافي وهذا يعني اننا سوف نفرط بالارض ونحن صاغرون .
ان المطالبة بالحكم الذاتي واستحداث محافظة لجميع المكونات في سهل نينوى بعيدا عن التجاذبات السياسية والمصالح الضيقة اثبتت صحة ما ذهب اليه شعبنا في مسيرته التاريخية التي انطلقت في دهوك وتللسقف 2008من اجل الحد من معاناة شعبنا واقامة الحكم الذاتي في مناطقه التاريخية الحالية .
فلا حياة ولا بقاء لنا دون ان تكون لنا سلطة على الارض الكفيل الوحيد لبناء عراق ديموقراطي فدرالي موحد ينعم به جميع مكونات الشعب العراقي بعلاقات اخوية بأمان وسلام دائم

327

المنبر الحر / في حضرة المعلم مركب شعبنا والبحر

« في: 10:14 30/05/2012  »

في حضرة المعلم مركب شعبنا والبحر

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de

حاولت ان اجتهد في حضرة معلمي واصفا له  البحر ومركب شعبنا،لم يعد مركبنا يحتمل البحر ، هذا البحر  تتكسر موجاته بأستمرار معلنة اللاثبات والتشتت معا ، بحرنا  انتهازي الطباع وغدار كالثعلب ، يعرف من اين تؤكل الكتف، حتى وان كان على حساب الناس الطيبين من ابناء شعبنا ، في ذلك المركب الاخير والبحر الآسن  شرعت  سفينة نوح تحمل افواجا من شعبنا متأبطة تأريخها الممزق المأزوم ، سفينة عبدت طريق هكاري بأجسادها بقرابين من دماء الاطفال والنساء والشيوخ العزل  مرورا بسلامس وقوجانس وبعقوبة ليختتم الحفل الرباني في عرس دموي في  سميل  وصوريا الشهيدة ...
البحر او بألاحرى بحرنا يحمل اكزمة الغير ويحمل حاملات الطائرات بروح رياضية ، لكنه لايقوى،  بل لايتقبل ان يحمل آهات شعبنا عبر قاربه الذي ينتظر في وسط البحر ..
 يامعلمي هل لي ان اختصر لك  تاريخ شعبنا بمركب اشرعته من اجساد اطفالنا  وبحر من شطوط  كارتونية تتقاذفها خيباتها المستمرة  وتعتاش على معاناة شعبنا الاعزل، هل هذا يكفي !! ..
يستمع اليك ويبتدأ من حيث انتهيت ، معلمي ليس كباقي “المعلمين”   يسبح دوما عكس تيارات البحر ، انه التحدي ان تتلاطم مع نزوات وانتهازية موجات البحر ...موجات شعبنا التي فقدت  البوصلة منذ ان استكانت روح الانهزامية فينا .....
معلمي بديهي الحكمة وبتواضعه انتصر في الكثير من الجولات على البحر واشباحه ،اسلحته وهو في ذلك اليم ايمانه بذلك المركب الذي ينتظر، محاولا بما له من قوة ان يجعل مركبنا طوق نجاة لشعب مزقته الفتنه وهو في وسط البحر ..
حدثني معلمي وهو صياد ماهر خبرته السنون كيف يتلون البحر وبأي عمق تتمكن ان تعرف قيم وشهامة البحر من الوانه ، فبامكانك ان ترى البحر  احمر اللون او  اصفرا او اسودا قاتما كأوضاع شعبنا  .. لم يعد معلمنا الصياد  يأتمن للبحر بالرغم انه جرب ذلك مرات ومرات عدة ، معللا النفس بالاماني...  لعل بعض من نسمات  البحر وطيور النوارس تدفع بمركبنا للخلاص ، ولكن هيهات حتى طيور  النوارس كبحرنا هجرت طباعها في  في الزهد والتواضع وايمانها في الخلاص مع الاب غدت اكثر شراسة في بعض الاحيان من اجل الفوز في التقاط بعض الفتات الطافي بين تلك الامواج المتكسرة والمتنافسة في حب السلطان على حساب ذلك المركب الاعزل المسكين لشعبنا....
ما العمل يامعلمي..؟، هل هذه ارادته ،  ليخصك الله  بشعب اعزل وبحره مشتت ومنقلب ومنقسم على نفسه ، لتدركه اصقاع العالم بأنه  اول المتشردين في مدنها المبتئسة لينافس غسالي الصحون  في تلك المطاعم من الدرجات الثالثة  ..!
معلمنا الصياد وبرغم الاعاصير ورائحة خيانة البحر  بما فيها من جثث مميته وادوار لا ترقى لمسرح شعبي في حي من احياء الاموات في  عواصم تلك البلدان،يناجي مخلصه ان ينقذ مركب شعبه من اساليب الغدر المخيفة ، ولو بعد حين ..
تحية حب واعتزاز يا من كنت  واضحا ومحبا لشعبك
تحية حب واعتزاز يامن كنت صابرا على اهوال بحرنا الذي لاقرار له سوى الانقسام والتشرذم بمعية واو  الغدر والخيانة
سلام عليك يامعلمي القدوس  وبلسما شافيا لقلبك الموجوع ..
في الهزيع الاخير من الليل .. لم يعد مركبنا في مهب الريح والبحر الغادر ما دام معلمي وابناء شعبي معا يسعون لذلك النجم ولتلك الشواطئ الامنة  معلمنا يبشرنا بالقادم المشرق وان طال الزمن ونحن على ركبه لسائرون...

328

المنبر الحر / اكتشاف خطير لبعض الاخوة لكنه بائس وحزين

« في: 02:01 15/04/2012  »

اكتشاف خطير لبعض الاخوة  لكنه بائس وحزين

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
 
ادناه تصريح السيد محمد هادي بدن مديرآثار محافظة النجف الاشرف ينفي ويستنكر التحريف والتزوير  بما نشر عنه بخصوص  المقابر المسيحية التي اكتشفت في المدينة مؤخرا ، حيث أكد بأنه قد صرح ،  بأن المقابر هي للمسيحيين القدامى وليست لها علاقة مع الكلدان وانه لم يذكر الكلدان قط ..الخ
 ان من يقرأ الخبر وخاصة من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والحريصين على ديمومته ينتابه الاسى والحزن من بعض الاخوة الذين يحاولون  تحريف وتشويه الحقائق  لاهثين في مخيلاتهم العقيمة من اجل دق اسفين بين ابناء شعبنا الموحد بالرغم من كل تحريفاتهم وتزلفاتهم..
ان مايحزن بالامر ، باننا فقدنا حتى مصداقيتنا عند الاخرين من  ابناء شعبنا العراقي، فالمعروف عنا وهي سمة وسمعة ممتازة،  باننا صادقين مع الاخرين ولسنا محرفين ، ولكن اليوم من خلال هؤلاء حتى الاموات لم يسلموا من تحريفهم واكاذيبهم الباطلة ...لنقرأ الخبر المنشور في موقع صوت العراق وهو من المواقع العراقية الرصينة وليس للموقع  ناقة او جمل من نشر الخبر ، لنرى لأي درك وصلنا بسبب بعض الانقساميين والذين لايحترموا حتى قرائهم في تلك المواقع التي يديرونها  ، فماذا نتوقع من موقع يدعي بانه اعلامي  يحرف ويسرق جهود الاخرين ؟؟ فهل ستكون هكذا مواقع تؤتمن على تاريخ  ومستقبل شعبنا من الكلدان !؟؟
ان الاساليب الدعائية والتحريفية التي يمطروننا بها عبر رسائلهم ومقالاتهم لم تنم عن اعتزازهم بشعبهم وحضارتهم بل جل غايتهم هو زرع الحقد والانقسام والاحباط بين ابناء الشعب الواحد ..
اننا حقا متأسفين ومعتذرين  للسيد مدير آثار محافظة النجف الاشرف على ما قاموا به من تحريف وتشويه وتزوير  وشاكرين له في نفس الوقت  على حسن ظنه بنا والامانة التي لم نصنها بما نتمتع بها من سمعة طيبة عند الاخرين عند  ابناء شعبنا العراقي ..
ويبقى تصريح السيد هادي بدن والخبرالمنشور جدير بالقراءة والاستنكار للتشويه والتزوير الذي يقوم به بعض من ابناء جلدتنا ...
 


http://www.sotaliraq.com/mobile-news.php?id=51762#axzz1rwod21VR




مدير اثار النجف وكاتب تحقيق المقابر المسيحية ينفيان ان تكون المقابر المكتشفة في النجف تعود للكنيسة الكلدانية

13-04-2012 | (صوت العراق) -   أضف تعليق -

النجف نيوز

نفى مدير اثار وتراث محافظة النجف الاشرف محمد هادي بدن الميالي ما ذكرته وسائل الاعلام قائلا " فيما يخص تحقيق النجف تضم اكبر مقبرة للمسيحيين القدامى في العالم ،ولم اصرح الى اي وسيلة اعلامية بأن المقابر المكتشفة في النجف تعود الى( الكنيسة الكلدانية ) وانما ذكت عبارة ( المقابر المسيحية فقط) ،وهذا تحريف لكلامي ويجب توخي الدقة والامانة في نقل الموضوع وعدم الاضافة ،كما ان التحقيق الذي نشرته وسائل الاعلام هو للصحفي حيدر حسين الجنابي وهو تصريح حصري وخاص ،نشرته صحيفة الاصالة بعنوان (النجف الاشرف مدينة المقابر المسيحية ) في 1-8-2011،وتناقلته فيما بعد وسائل الاعلام ،ولم اصرح به لاي وسيلة اعلامية اخرى".
من جانبه اكد الصحفي حيدر حسين الجنابي كاتب التحقيق الاصلي( النجف تضم اكبر مقبرة للمسيحيين القدامى ) تم سرقة تحقيقي الصحفي من قبل احدى الصحف العالمية الصادرة في لندن وقد قام مراسلها بوضع اسمه على التحقيق الخاص بي دون الاشارة الى المصد او ذكر اسمي عليه ،وهناك دعوى قضائية لازالت مرفوعة ومستمرة في محكمة النشر والاعلام في بغداد ".
وبين الجنابي "اطلعت على ما كتبه نيافة الاسقف مارعوديشو اوراهام اسقف كنيسة الشرق الاشورية في اوربا ،في مقالته الرائعة -حتى المقابر المسيحية المكتشفة في النجف لم تسلم من التحريف في موقع كلدايا نت ،وقد عرضت الموضوع على مدير اثار وتراث النجف السيد محمد الميالي ، ونفى ان يكون صرح لي اطلاقا بان المقابر تعود للكنيسة الكلدانية ،وقرأنا دعوة نيافة الاسقف التي وجهها لنا حول الرد اذا كان الموضوع محرف ، ونحن نؤكدا ان موقع كلدايا نت قد نشر تحقيقي المسروق واخذه من موقع صحيفة المواطن التي نقلته ايضا عن الصحيفة اللندنية وحرفه باضافة (الكنيسة الكلدانية) ، وهذا العمل الذي قام به موقع كلدايا نت يتنافى مع اخلاقية مهنة الصحافة وعليه ان ينقل الواقع كما هووان يكون النقل بكل حيادية وواقعية بعيد عن التحريف والتزوير ".
واضاف الصحفي حيدر الجنابي " ان موقع كلدايا نت عليه ان يرفع ما حرفه فورا ،اوساقوم برفع دعوى قضائية ضده ، وما يأسفني جدا،وما صدمني وصعقني اكثر ان اقرأ وارى موقعا مسيحيا يمارس هذا العمل وانا اعرف اني اخواني المسيحيين هم اهل الصدق والامانة والسلام ،وما يزيدني غرابة ان نيافة الاسقف مارعوديشو اوراها اسقف كنيسة الشرق الاشورية في اوربا عندما كشف التحريف ،تصدى له موقع كلديا نت مع من دفعهم للكتابة ضده ، وبدؤا يستخدمون ردا ليس له علاقة بالموضوع فسؤال الاسقف لماذا تحرفون التحقيق ـ وجوابهم بعيد عن السؤال ،وليس واقعيا ،ونحن نعلم جميعا ما حكم من يحرف ويزور ويضيف اشياء من تلقاء نفسه في ديانة سيدنا المسيح (عليه السلام) او في الديانات السماوية الاخرى وما هي عقوبته "
واشار "كل السلام والتقدير والاحترام لدولة الفاتيكان لنيافة الاسقف مار عوديشو اوراهام ولكنيسة الشرق الاشورية في اوربا ولجميع اخواني المسيحين في العالم ،والى كنيسة الشرق الاشورية وباقي الكنائس والطوائف ".


Read more:http://www.sotaliraq.com/mobile-news.php?id=51762#ixzz1rwqGKX6c

329

المنبر الحر / جونسن سياوش يمثل شعبنا في حكومة اقليم كوردستان

« في: 23:33 05/04/2012  »

جونسن سياوش يمثل شعبنا في حكومة اقليم كوردستان 

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

بداية نهنئ ابناء شعبنا والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  وتجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية ، بمناسبة تسنم الاخ والصديق العزيز  جونسن سياوش لوزارة النقل والمواصلات في الكابينة السابعة لحكومة اقليم كوردستان العراق ، كما نهنئ ونبارك الاستاذ نيجرفان البرزاني في حسن اختياره للعزيز سياويش لما يتمع به من دماثة في الاخلاق وحسن الكياسة مع زملائه وتفانيه بالعمل وبنكران الذات بلا حدود  ، كما يتمتع بأكاديمية ومهنية ممتازة والمام واسع بمعاناة وتطلعات شعبه ، حيث خبرته السنون عبر رؤيته تاريخه النضالي والسياسي في الدفاع عن كرامة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، واثقا بخطاه ، تواقا باصراره لجعل قضية شعبه مدار بحث في كل مناسبة تجمعه مع محاوريه ومتحدثيه في اروقة الاجتماعات والمؤتمرات المحلية والعالمية ، فقد طاف الكثير من دول  العالم صاحبة القرار السياسي في حياة شعبنا حاملا هموم شعبه مدافعا عن خصوصيته الثقافية وحقه في بناء مؤسساته في مناطقة التاريخية ، شارحا مسهبا بدون كلل او ملل في ادق التفصيلات بما يتعرض شعبه ومعاناة  كل  قرية من قرى وبلدات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في اقليم كوردستان وعموم العراق على حد سواء ، فتلك الخصال مجتمعة بشخصه مما تؤهله في تحمل المسؤولية وان يمثل شعبنا خير تمثيل ....

ان استوزار الاستاذ سياوش  في الكابينة السابعة تأتي في مرحلة عصيبة وفي منعطف تاريخ خطير يضع آمال وطموح شعبنا في قاب قوسين او ادنى ، فقوى الارهاب المحلي والدولي منها استأسدت على شعبنا الاعزل وصعدت من حملتها المسعورة تجاه شعبنا فغدا القتل والتهجير خبرا يوميا يتناقله الاعلام دون اهتمام يذكر ، كما تتزامن معها المساعي المحمومة والخائبة لبعض الانقساميين في شق وحدة شعبنا القومية والتي تلتقي اجندتهم مع من يضمر لشعبنا الشر ويعمل على تشرذمه بشكل مباشر او غير مباشر وتوسيع اجندتهم  في اخلاء وطننا العراق من مسيحييه تحت عناوين باتت مكشوفة ومفضوحة للجميع والتي تقف ضد تطلعات شعبنا المتظمنة في خطاب تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية  ..
عليه نرى ان مهمة العزيز الاستاذ جونسن سياوش ستكون مهمة صعة وشاقة فهو من جانب مكلف بتحمل مهام وزارة النقل والمواصلات بطبيعتها الوظيفية والحكومية  بنجاح وان يقودها الى بر الامان خدمة لشعب كوردستان العراق  وشعبنا جزءا من هذا النسيج في الاقليم ، ليعكس  صورة مشرقة وانطباع ايجابي بأبناء شعبنا  بأنهم وهم كذلك أهلا  لكل المهمات التي تلقى على عاتقهم بكل امانة ونكران الذات هذا من جانب ومن  جانب آخر،  فأن مهمات الاستاذ  سياوش وزير النقل والمواصلات سوف لا تنحصر مهامه ببرامج الوزارة التي عهدت اليه ، بل هناك الكثير من ملفات التي سوف ينقلها الاستاذ سياويش لمجلس الوزراء تعكس هموم شعبه ومعاناتهم وتطلعاتهم المشروعة في ارساء منطقة الحكم الذاتي في اقليم كوردستان عبر سن قانون يشرعن للمادة 35الدستورية لأقليم كوردستان العراق ، وان الاخ العزيز  سياوش ، لم يعد من الان وصاعدا  ممثلا عن قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وليس ممثلا عن تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية  في حكومة اقليم كوردستان العراق ،  بل ممثلا لشعبنا جميعا ومعبرا عن طموحاته وآماله عبر تمثيله الفعال  في الحكومة الجديدة  عبر الاستحقاق الانتخابي الرسمي اولا  والتأييد الشعبي الذي يتمتع به من خطاب سياسي ووحدوي ومدافعا عن حقوق شعبنا في مطالبه العادلة ثانيا  ، وسوف لا تختزل مهامه ايضا  في حدود وزارته حيث انه ممثلا لشعبنا في حكومة يرأسها الاستاذ نيجرفان البرزاني رئيس مجلس الوزراء في الاقليم،  حكومة  نتطلع اليها بكل اعتزاز لنصرة حقوق شعبنا وتطوير مناطقه من خلال الاهتمام بالبنى التحتية والاسراع في بناء المستشفيات والمدارس التعليمية والمهنية وايجاد  فرص عمل لأبناء شعبنا لاسيما وان نسبة البطالة بين صفوفه هي السمه الغالبة والسائدة  ومن نتائجها نزيف الهجرة المدمرة لآمال شعبنا في المستقبل  .. 
 علينا ونحن اذ نحيي الاستاذ جونسن سياوش تسنمه مكانه المناسب في الكابينة السابعة لحكومة اقليم كوردستان ، علينا جميعا من مؤسسات واحزاب وافراد كأبناء لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري العمل على دعم ممثل شعبنا في مهمته الجديدة ، وانجاح اهدافه وبرامجه المنسجمة مع تطلعات شعبنا من خلال رفده بكافة المقترحات والدراسات العملية والواقعية لتكون له عونا ، فنجاحه  هو نجاح للجميع دون استثناء ، وان فشله لا سامح الله هو فشل يضر بكل طموحات شعبنا ، عليه  لنعمل من اجل تعزيز ثقتنا بابناء شعبنا وان نكون لهم جهدا وعونا وساعدا ملازما في مهامهم الجديدة خدمة لشعبنا الكلداني السراياني الآشوري .
فالف مبروك للاخ والاستاذ العزيز جونسن سياوش وزيرا للنقل والمواصلات متمنين له الصحةوالسلامة والنجاح والموفقية بأعماله ومهامه الجديدة ...

330

المنبر الحر / شباب عنكاوا.... تجربة لا بد ان تتكرر

« في: 19:05 19/02/2012  »

  شباب عنكاوا.... تجربة لا بد ان تتكرر

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
هي عنكاوا مدينة شامخة بأهلها وتاريخها القديم والحديث...
مدينة ديدنها انها تعطي وتعطي  وتعطي دماءا زكية قربانا للحرية وتمنح الحياة  من اجل قضايا شعبنا العراقي بشكل عام وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بشكل خاص  ..
نحن جميعا وقرى ومدن شعبنا  مدعون اليوم  لنحتفي بشبيبة عنكاوا ، شبيبة غدت نبراسا وقرطاسا ليعلمنا عن وحدة الكلمة وكيف يكتب التاريخ احرفه من شعلتهم التي أبت ان تستكين لظلم جاورها  بين جنبات مدينتهم العزيزة علىالقلب  عنكاوا،  ليزدادوا عشاقها من كل ابناء شعبنا  الكلداني السرياني الآشوري في العراق والمهجر ، هي مدينة منحت للوطن احلام مسقبل واعد  خلف القضبان ودهاليزه المظلمة ابان النظام السابق ، واليوم عادت لترسم لابناءها ومستقبلها بدار آمن وروضة تنشد للحب والسلام واغاني للعصافير  ، فمجدا لشعبنا الأبي في عنكاوا العزيزة ، ومجدا لشباب عنكاوا الأحبة ، كلدو رمزي ، اوجين روند ، سافيو فاروق ، سافيو كوركيس ، دانيال روند الذي تستحقونه عن جدارة ..
ان افشال المشروع المرفوض من قبل ابناء شعبنا وجميع مؤسساته الدينية والحزبية ومنظمات المجتمع المدني والذي جاء ثمرة التفاف ابناء شعبنا مع منظماته في عنكاوا يعد حدثا فريدا في تاريخ شعبنا المعاصر ، ويؤكد الى حقيقة بديهية خبرها التاريخ السياسي للحركة الوطنيةالعراقية، بأن الانتصارات الشعبية مهما كانت حجم المطالبات كبيرة منها ام صغيرة تقترن  بمدى الانسجام والالتفاف بين المؤسسات الشعبية المختلفة حول تلك المطالب، وان الانتكاسات والاحباط كان نتيجة حتمية في ظل التناحرات والصراعات بين تلك المؤسسات  بين ابناء الشعب الواحد، فالانتصارات مرهونة دوما بالاتفاق والالتفات  حول مطالب الجماهير من قبل جميع الاحزاب والمؤسسات الدينية والمدنية وخلاف ذلك سوف يدب بنا الخضوع والخنوع والاحباط والهروب الى المجهول ،  فشعلة شباب عنكاوا لم تكن تصل الى ماوصلت اليه الا من خلال مؤازرة جميع الجهود الخيرة والمباركة في رفض المشروع وجاء نتيجة طبيعية وحتمية للاجتماعات المتواصلة ومتابعتها عبر اللقاءات والرسائل المرسلة للمسؤوليين المعنيين في رفع الحيف عن ابناء شعبنا في عنكاوا .. ولابد الاشارة والاشادة بدور سيادة المطران بشارة وردة الجزيل الاحترام رئيس اساقفة ابارشية اربيل وقيادة تجمع التنظيمات الكلدانية  السريانية الآشورية وكافة مؤسسات ومنظمات المجتمع المدني  لشعبنا  في عنكاوا في ايقاف والغاء "مشروع الابراج الاربعة"  ، كما كان دورا مهما ومتميزا للموقف الايجابي من لدن سيادة رئيس اقليم كوردستان الاستاذ مسعود البرزاني رئيس اقليم كوردستان العراق  الذي جاء  تتويجا لمشروعية المطالب الشعبية لمؤسساتنا الكلدانية السريانية الآشورية ، وكذلك لابد لنا ان نحيي موقف  الاستاذ نيجيرفان البرزاني  الرئيس المرتقب للحكومة الجديدة لأقليم كوردستان المدفاع عن  حقوق شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في الاقليم.
ازاء هذا الانسجام والالتفاف حول مطالب شعبنا وتحقيقها عبر التنسيق العالي والمسؤول من لدن  جميع مؤسسات شعبنا الكلداني  السرياني الآشوري،  حريا بنا جميعا ان نتعلم الدرس وان ننطلق في تعالمنا في كل المطالبات الانية والمستقبلية لشعبنا ،  بضرورة التمسك بالعمل الجماعي والمسؤول في الدفاع عن قضايا شعبنا والعمل على التصدي لكل المخططات التي تريد تهميش شعبنا والانتقاص من حقوقه ، لذا سيبقى الأمل والمسؤولية الكبرى على جميع مؤسساتنا الدينية والحزبية والمنظمات المدنية  العمل بنكران ذاتي عال يعبر عن المسؤولية التأريخية الملقات على عاتقهم  للدفاع عن مستقبل شعبنا والوقوف جنبا الى جنب من اجل  ردم الهوة بين ابناء شعبنا وتعزيز الثقة ، وليعلم الجميع ان زرع الشقاق بين ابناء الجسد الواحد المستفيد الوحيد هو الاخر، "الآخر المجهول المعروف "،  ولكن من المعلوم جيدا ان الخاسر الوحيد في زرع الشقاق والانقسام هو شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بكل تسمياته الجميلة ..
لتبقى شعلة شباب عنكاوا وهاجة تنير الدرب لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ..
وليحمي الرب سيادة المطران بشار وردة الجزيل الاحترام لما له من نظرة ثاقبة لمعالجة هموم ومعاناة شعبه ، ومدافعا امينا لتطلعات شعبه وكنيسة يسوع المسيح له المجد ،خادما خدوما  في نشر تعاليم المسيح المحبة للسلام  بكل تواضع واباء.
تحية حب وتقدير لجميع احزابنا ومؤسساتنا الكلدانية السريانية الآشورية لمواقفها  الصريحة والواضحة والثابتة المنضوية في تجمع التنظيمات الكلدانيةالسريانية الآشورية التي اثبتت عن حق انها المدافع الامين لحقوق شعبنا  ، وانها حقا تستحق كل الثناء والتقدير التي سهرت في متابعة امور شعبنا في عنكاوا وفي كل مناطق تواجد شعبنا التي تطال يد التغيير الديمغرافي لها من اجل ايقافها .. 
تحية للجنود المجهولين في منظمات ومؤسسات شعبنا كافة في منظمات المجتمع المدني هذه المؤسسات  بجهودها  يمكن ان نرى شعبا متحضرا يطالب ويدافع عن احتياجاته  بشكل حضاري ومتمدن ..
ولا بد لنا ان نشكر جزيل الشكر والامتنان لموقعنا الاعلامي المتميز ( عنكاوا دوت كوم) ، هذا الموقع  الذي كان ومايزال يرفدنا ويتابع عن كثب كل قضايا شعبنا ، ولابد لنا  ان نشير بالبنان لأدارته ومندوبه  في عنكاوا وجميع مندوبيه لتغطيتهم الشاملة لمعاناة شعبنا ومطالبه في الوطن والمهجر ،  فالف تحية واحترام للموقع العزيز دوما عنكاوا دوت كوم .

331

المنبر الحر / الاستاذ حبيب تومي انصفوا الكلدان في رسالئكم للمسؤولين

« في: 19:32 01/02/2012  »

الاستاذ حبيب تومي انصفوا الكلدان في رسالئكم للمسؤولين

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de

كنا نأمل من الاستاذ حبيب تومي والاخوة الاعزاء في الاتحاد العالمي للكلدان ان يتأملوا وان يضعوا نصب اعينهم اوضاع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري قبل الشروع في الكتابة ونشرها على صفحات الانترنيت وما هو الا نشر غسيل ليس الا ، وخاصة وشعبنا يمر بأصعب مرحلة تاريخية في حياته ،  ليس في العراق وحده بل في المنطقةكلها ... وان المتغيرات الاتية لا محال  بكل ما تحمل من نتائج سوف تمس وبشكل مباشر مستقبل شعبنا في المنطقه.

لقد دأب الأستاذ الفاضل حبيب تومي ، والذي كنت اتمنى عليه ان يقرا ما ينشر كما نقرأ  ما يكتبه ،  وخاصة رسالتي الاخيرة حول دعم شعبنا للمؤتمر القومي الذي دعى اليه تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية ،  وقد ارسلت له وعلى عنوانه الالكيتروني نسخة من تلك المقالة، متمنيا منه ومن خلالها ان تكون هناك مبادرة منا ،  للكف عن تلك الرسائل السلبية والعمل على ايجاد صيغة لتوحيد خطابنا القومي ورص صفوفنا وان تتسع دائرة المشتركات والعمل على ايجاد حلول للنقاط الخلافية، ولكن يبدو ان الاستاذ حبيب تومي ليس لديه شيء يعمله من اجل شعبنا سوى الانتقاد ووضع العصى في الدواليب وكذلك كما يقولون اهل الرياضة افضل وسيلة للدفاع هو الهجوم،  وهنا الهجوم على كل عمل جماعي تتناوله مؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  ...
لا اعلم ان كان الحبيب تومي يعلم او انه لا يريد ان يعلم،  بأن رسائله للمسؤولين وتضمينها بشكل متعمد تشويهات ومعلومات ليست صحيحه سوف تنطلي عليهم وعلى ابناء شعبنا،  وخاصة انه لا يخاطب ناس من المريخ..،  انه يخاطب ناس في تماس مع شعبنا، وان تلك المزاعم التي معظمها مكررة في رسائله وكتاباته لاتحتاج الى الكثير من الجهد لتفنيدها وتفنيد مقاصدها ، وعموما ارجو من الاستاذ تومي ان ينصف الكلدان بكتاباته وان يتقي الله بهم ، فشعبنا الاعزل ..نعم يحتاج الى مقالات دعم لا مقالات تدعوا للتشرذم وفقدان الامل واستنزاف جهود وكما يقول المثل العراقي (يثرد بصف الماعون ) ، وان من يريد ان يدافع عن قضية ما وخاصة قضية شعبه ،عليه ان يتعايش مع الجماهير ويسعى معهم ليلبي مطاليبهم وطموحاتهم ويجد حلول لمعاناتهم ، وان من يريد ان يدافع عن الكلدان عليه ان ييرهن ذلك بالعمل ، اين هي مواقفكم باتجاه الهجرة والتهجير والتغيير الديمغرافي موقفكم من الحكومة المحلية في محافظة نينوى بقطع التخصيصات الخدمية لسنة 2012 ، موقفكم من مطالب شعبنا في المطالبة بمنطقة الحكم الذاتي واستحداث محافظة في سهل نينوى.. هذه الامور كلها تمس حياة ومستقبل شعبنا ومع هذا كله نتسائل ونسأل الاستاذ حبيب تومي عن اي كلدان تتحدث تم هضم حقوقهم من قبل  ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذي تسمونهم برسائلكم بالاشوريين  !!؟؟
ان ما ينشره الاستاذ تومي والاخوة معه في الاتحاد العالمي في رسائلهم للمسؤوليين ومقالاتهم تتدعي ،  بأن جميع الكلدان الذين ينتمون الى الحركة الاشورية الديمقراطية هم متأشورين وان جميع الكلدان المنتمين والذين يعملون في مؤسسات المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري هم متأشورين ايضا وان كل الذين ينتمون الى احزابنا القومية كالحزب الوطني الاشوري وحزب بيت نهرين الديمقراطي وحزب بيت نهرين وطني هم متأشورين  ايضا ، يعني مرتدين بنظركم ،  وان كان لديكم القوة لأقمتم عليهم الحد وتم قتلهم .!! هؤلاء الجزء الاول من الكلدان المتأشورين، اما  الجزء الثاني هم جميع الكلدان المنتمين للمجلس القومي الكلداني والمنبر الديمقراطي الكلداني فهؤلاء وحسب تقسيماتكم عملاء الاشوريين ،  لايشفع لهم لا المسيح له المجد  ولا كل القديسيين حتى لو اضاءوا الطريق بشموع وهاجه  من عنكاوا الى كاليفورنيا وميشيغان الامريكية ، كما فعل الاستاذ ضياء بطرس وزملائه في زيارتهم الاخيرة،  لكونهم كفروا بكلدانيتهم  حسب راي الاستاذ الفاضل حبيب تومي وزملائه في الاتحاد العالمي للكلدان  هؤلاء الذين  تيقنوا ان في الوحدة قوة وان على الجميع الاستماع لصوت الشعب الموحد والكف باللعب في تقسيم شعبنا وشرذمته واحترام خصوصية شعبنا بجميع تسمياته  ...
أذن من هم الكلدان في نظركم البقية الباقية  يا استاذنا الفاضل ...!!! هناك قسما اخر وقبل ذكرهم  لابد ان نعرج قليلا على رسائلكم الاخيرة..
في رسائلكم الاخيرة تتحاملون على الاخوة في زوعا بخصوص اشكالية الوقف المسيحي والديانات الاخرى،  وانا هنا لا اريد ان ادخل في هذا السجال .. ففي رسائلكم تدافعون وبكل قوة في تزكية الاستاذ رعد عمانوئيل  الشماع لهذا المنصب كونه كلداني وزميله الاخر متأشور ، وانتم با استاذي الفاضل تعلمون جيدا بأن الاستاذ رعد الشماع كان مرشحا لقائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  في انتخابات عام 2010 لمجلس النواب العراقي !! فنحن هنا نتسائل ان كان المجلس الشعبي الآشوري الآشوري الآشوري كما يحلو لكم ان تسمونوه قد رشحه ،  فلماذا بالله عليكم يتصدر الاستاذ رعد عمانوئيل الشماع قائمة المجلس الشعبي للانتخابات المذكورة في الدائرةالانتخابية في العاصمة بغداد ..!!؟ الا تحتاج تلك المواقف الى وقفه منكم ان كنتم فعلا تريدون للكلدانية  خيرا، كما ان دفاعكم لمرشح المجلس الشعبي الاستاذ الشماع يدحض نعتكم بآشورية الاحزاب وهضم حق الكلدان !؟ علما هناك امثلة كثيرة يمكن ان تساق بهذا المضمار ، لهذا فأن  حقيقة دفاعكم ، ليس حبا بسيادته ( ليس حبا بموسى ولكن كرها بفرعون ) ، ولكن فقط من اجل  توتير الاوضاع والعمل على جعل الانظار تتجه الى بعض الاشكالات الشكلية دون الاهتمام بمصير شعبنا في القضايا المصيرية التي يتعرض لها كل يوم في عراقنا العزيز ..!!
لنرجع للبقية الباقية ، ان كان كل الكلدان الذين ينتمون الى احزابنا القومية الكلدانية والآشورية التي تعمل على توحيد شعبنا كل بطريقته الخاصة ،  كلهم بنظركم متأشورين او عملاء فلم  يبقى في الساحة الا  قسمين لا ثالث ، وهم الاغلبية الصامتة وهذا ليس من حقك ولا من حقكم ولا من حقي ولا من حق اي حزب او مؤسسة تتحدث بأسمهم وينوب عنهم  لأنهم صامتين ، واما القسم الاخر والاخير هي شريحة من الكلدان الذين لا يؤمنون ابدا بأن الكلدان هم قومية بل هم عرب وهؤلاء حتى في الانتخابات الاخيرة صوتوا لتلك القوائم العروبية ( راجع فرز الاصوات في قرى سهل نينوى تللسقف وباطنايا  وتلكيف) فهل هؤلاء فقط هم كلدانيين اصلاء!!!!!، وارجو ومن كل قلبي ان لا تأخذنا العزة بالاثم ان نصطف مع هؤلاء الذين لا يريدون الخير لشعبنا  ..
ان من يؤمن او من يعيش في دولة ديمقراطية كالنرويج او الدنمارك او السويد او استراليا او امريكا  وغيرها من بلدان المهجر ، عليه ان يحترم اللعبة الديمقراطية واللعبة الديمقراطية لها قواعد في احترام حقوق  الفائزين في الدوائر الانتخابية، وعلينا الابتعاد في تخوينهم وان نعترف بتلك المعايير والتي من نتائجها هناك استحقاق انتخابي ومن ثم تسنم المسؤوليات الحكومية على  ضوء الاستحقاق الانتخابي ، وليس كما نمني النفس في تسليم المناصب الحكومية لأشخاص ليست لهم قاعدة جماهيرية ولا صوت انتخابي جماهيري  ، عليه يجدر بنا يامن تعز عليه قوميته وشعبه ان نعمل  جميعا ونبحث عن لغة حوار تجمعنا ، لا الى لغة عقيمة نخون هذا ونسقط ذاك، فكلنا كلدان وكلنا اشوريين وكلنا سريان اذا جعلنا هدفنا  حماية واسعاد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ... 

332

المنبر الحر / لنعمل من اجل أنجاح مؤتمر يلبي طموحات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (سورايا)

« في: 19:02 22/01/2012  »

لنعمل من اجل أنجاح  مؤتمر يلبي طموحات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (سورايا)

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
 
عقد تجمع التنظيمات السياسية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري اجتماعه الدوري في العشرين من كانون الثاني 2012 في عنكاوا/ اربيل ، واصدر التجمع في بيانا جملة من قرارات ، ومن  ابرز تلك القرارات هو تحديد موعد لعقد مؤتمرا قوميا لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري لتدراس اوضاعه في ظل الاوضاع الصعبة والمأساوية التي يعيشها شعبنا على الصعيدين الوطني والقومي ومستقبله في ظل التطورات الكبيرة والمصيرية التي يشهدها بلدنا العزيز العراق وكذلك البلدان المجاورة الذي يكون ابناء شعبنا احد الاركان الاساسية لتلك الشعوب في بلدانها ( سوريا ، تركيا ، ايران ، لبنان )، ففي الوقت الذي نثني على تلك الرؤيا التي تسعى لقرار جماعي يشترك فيه كل القوى التي تسعى في  حل معضلات شعبنا الآنية  والستراتيجية منها في مصير شعبنا،  علينا جميعا من احزاب ومؤسسات مجتمع مدني وشخصيات وطنية ومستقلة من ابناء شبعنا والتي  تهتم بمصير شعبنا ان تولي اهتماما واسعا وتسخر كل الجهود في انجاح اهداف المؤتمر والسعي من اجل توحيد كلمتنا على الصعيدين الشعبي والوطني عبر المشاركة الفعالة وطرح الافكار المتنورة والمعتدلة والتي تسعى الوصول بشعبنا الى شاطئ الأمان ، ولابد في هذه المناسبة ومن اجل الوصول لذلك المبتغى ان نتوجه بنداءنا  الى جميع الاساتذة الكتاب والصحفيين وكتاب الانترنيت في الكف في الكتابة والتراشق الاعلامي الذي يعيق او يضع شرخا دون مبرر في النيل من  الهدف المرتجى  في توحيد صفوف شعبنا  دون تشتيتها، وعلينا البحث عن المتشركات بين ابناء شعبنا السورايا أكثر من المختلف عليها ، وخاصة ما يمر به شعبنا من اوضاع مزرية في الوطن والحد من التصيد في مستنقعات الغير وجعلها بسمار جحا يدفع ابناء شعبنا فواتيرها في الشقاء والتهجير والهجرة القسرية ، كما يرجى من الجميع ان يضعوا قضية شعبنا وابناءنا العزل في الوطن نصب اعينهم حين يكتبون او بما يصرحون به للاعلام لما له من تأثير سلبي ونفسي على شعبنا في الوطن ، لذا يحدونا الامل من الجميع ومن مؤسساتنا الاعلامية العمل على نشر قيم التسامح وعدم التشهير والتنكيل والتهويل والتأويل والتجييش ورص البيانات والرسائل التي تجهد في التخندق والتمترس مع هذه الجهة او تلك من مؤسسات شعبنا سياسية كانت او دينية ، كما ان عملية تصفية الحسابات الشخصية عبر المنابر اياها تسيئ لشعبنا ولوحدته وتحط من مكانته امام ابناء شعبنا العراقي ومؤسساته بغض النظر من كان على حق او باطل !!!!، وان عملية  ان التراشق الانترنيتي المقرف والنشاز لما نقرأه يجب ان يوضع له حد عبر الانصات الى العقل والضمير دون الولولج في المستنقع الآسن.. 
وفي مناسبة انعقاد المؤتمر نتوجه لأحزاب ومؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بالتحية مقدما لكل خطوة تخدم ابناء شعبنا وتعمل على لملمة جراحه ونقول لهم
اولا - لابد ان تكون للمؤتمر رؤية ستراتيجية  تحليلية نقدية مستقبلية لما يتعرض له شعبنا وان يضعوا النقاط علىالحروف بكل المخاطر الحقيقية التي يتعرض لها شعبنا وبكل شفافية ودون انحياز الا لمصالح شعبنا العليا وان تكون مقرراته في مستوى الطموح والعمل على تطبيقه وتفعيله جماهيريا ، وان تكون للمؤتمر رؤية مستقبلية مستقله تخدم ابناء شعبنا دون المساس بكرامته واستقلاليته دون ان يكون تابعا لهذه الجهة او تلك وان تكون مصالح شعبنا العليا هي السبيل الوحيد الذي تتحرك بأتجاها مؤسسات شعبنا ، وان نكون مرنين في نفس الوقت في التعاطي مع حلفاء شعبنا والعمل على تنسيق المواقف وتفعليها من اجل مصلحة شعبنا العليا.
ثانيا – على جميع مؤسساتنا ان تعي اولا ، انها تتعاطى السياسة دون الرجوع الى بطون التاريخ في اختيار التسمية الذي يقبل التأويل وان نكون واقعيين في حسم موضوع التسمية ، فتسمية  الكلداني والسرياني والآشوري ليست من الاقداس بالوقت شعبنا يتضرع جوعا ومهجرها ومذموما ومذبوحا ومهانا ومنكلا به ، ان تلك التسميات هي تسميات نعتز بها جميعا وعلينا القبول بها دون الدخول في تفسيرات ومتاهات تضر ولا تنفع ،  تشرذم ولا توحد،  فالأسم الكلداني يساوي الاسم الآشوري وكذلك يساوي  الأسم السرياني... علينا استقراء الحاضر والمستقبل وعدم الدخول في متاهات الماضي الذي نجهله او حتى في احسن الاحوال حين نتعرف عن الحقيقة سوف تجابهنا حقيقة اخرى وهي بكل بساطة بأن مجموعة من  البشر تتدعي لنفسها هذا الاسم .. علينا ان نتعامل معه بكل احترام ، وهي ليست منه من احد،  فحقيقة الامر  كل التسميات الكلدانية السريانية الآشورية هي لشعب وقومية واحدة فمن اجل النهوض بهذا الشعب مهما كانت تسميته علينا الاقرار والاعتزاز بابناء شعبه ولندع التاريخ وذوي الاختصاص بما يقررون .
ثالثا -  ان مشاركة وحضور المؤتمر ان لا تكون بشروط مسبقة ، فالمؤتمر هو للجميع ، على ان يكون هدف الجمع المشارك هو توحيد ورص الصفوف لا تشرذمها ، والأ ما فائدة المشاركة والحضور من المؤتمر أصلا...
رابعا - القبول بالتسمية السياسية التوافقية مؤقتا الكلدانية السريانية الآشورية او الشعب السورايا او اي اسم موحدا لا مقسما ، فعلى على المؤتمر بعدم السماح في تقطيع اوصال ابناء شعبنا بتقسيمه الى كلداني وسرياني وآشوري ، فكما ذكرنا بوجوب احترام اسمائنا القومية بشكل واضح وصريح دون الدخول بشروحات تاريخية لا تغني ولا تسمن،  علينا ان تعترف بان اسم الكلدانية هو اسم قومي لشعبنا وكذلك الامر للاشورية والسريانية ايضا ، لذلك علينا التفريق بين الاعتزاز باسماء شعبنا القومية وعدم المساس بوحدة شعبنا ، علينا  ان نتسامى ونقطع شوطا في البحث عن هموم ومستقبل شعبنا الذي هو قاب قوسين او ادنى، وان  التسمية التوافقية هي ليست المطاف الاخير، فالمطاف الاخير هو مصير شعبنا اكثر من اسمه ، فكثير من الشعوب تغيرت اسماءها والكثير من الشعوب اندمجت مع شعوب اخرى لتكون دولة بعيدة عن اسمها القومي بعيدة عن التطرف والانفراد وتهميش اي فرد في مجتمعها الجديد وهذا يعبر عن ديناميكية الشعوب وحبها للتجدد والابداع والبقاء دون الركون للماضي وبكاءه على تاريخه التليد...
خامسا-  علينا ان نولي اهتمام كبير، بأبناء شعبنا في الدول المجاورة اصحاب الارض هناك ، وان تكون لنا اعلى المستويات من التنسيق  من اجل الدفاع عن مصالح شعبنا الواحد ، وان تكون لنا نظرة مستقبلية في توحيد ورص صفوف شعبنا  في تلك الدول من اجل تجذيره  في تلك البلدان ، وان يكون المستقبل لتوحيد الجهود في خلق كيان يحمي مصالح شعبنا ، وهنا لابد لنا ان نتحلى بمرونة في التسمية حسب تلك الدول وخصوصية شعبنا في تلك البلدان ...
سادسا-  بقدر ما هو مرجو من المؤتمر بالانفتاح والشفافية على جميع ابناء شعبنا  ومؤسساته،  يجب ايلاء قدر كبير وحرص شديد بعدم قبول اي تطرف او تعصب من اي جهة آشورية كانت ام كلدانية بحيث تحاول ان تفرض طروحاتها او تشاكس او تعرقل أعمال المؤتمر ، وان لا يكون المؤتمر سوق عكاظ او مهرجان شعري لهذه الجهة او تلك....
ثامنا واخيرا -  على تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية ،  والذي حدد انعقاد المؤتمر بعد ستة اشهر،  ان ينتخب لجنة تحضيرية للقيام في الاعداد والتحضير للمؤتمر،  ان تكون اعضاء اللجنة التحصيرية غير مقتصرة على الاحزاب والمؤسسات المنضوية للتجمع،  بل يؤمل ان تنفتح على القوى والشخصيات الوطنية والقومية  المعتدلة من ابناء شعبنا لتحقيق الهدف المنشود في توحيد ومشاركة وتفعيل كل الجهود لأنجاح المؤتمر ...
 نتمنى للمؤتمر مقدما  النجاح والتوفيق خدمة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري  ( سورايا ) وان يكون اللبنة التي توحد قوى شعبنا في الحد من معاناته والحد من الهجرة وضياعه في العالم المجهول ورسم مستقبله ومستقبل ابناءه في وطن الاباء والاجداد.

333

المنبر الحر / كيف سنحمي المسيحيين في كوردستان العراق ؟؟

« في: 14:44 08/12/2011  »

كيف سنحمي المسيحيين في  كوردستان العراق  ؟؟

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de

استقبلت الجهات الدولية والمنظمات العالمية والمحلية المهتمة بالشأن حقوق الانسان والاقليات بأمتعاض واستنكار شديدين لما تعرض له شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحيي والاخوة الأيزديين في اقليم كوردستان العراق، وقد تكون الجريمة التي اقترفها الظلاميون يوم الجمعة الماضية في 2/12/2011 ، هي الاولى في كوردستان ، حيث بالرغم ما تعرض له شعبنا منذ سقوط النظام البائد 2003 ، لم تكن تلك الجرائم بهذا الشكل من التنظيم  الدقيق ولم تكن تلك الاعمال الاجرامية بسبب محلات المشروبات الكحولية كما يشاع ، بل كانت غطاءا لتنفيذ اعمالهم الدنيئة مع العلم ان تلك المحلات مرخصة قانونا.
 ان ما جرى في محافظة دهوك واقضيتها ونواحيها ومناطق اخرى في الاقليم  ليست كما يريد ان يصورها البعض بانهم مجموعة من الشبان بعمر 15- 20 سنة تجاوزوا على  القانون في غياب الشرطة !! والا لما كان رد الاستاذ  مسعود البرزاني رئيس اقليم كوردستان ردا سريعا بزيارته لموقع الحدث والوقوف الى جانب شعبنا متضامنا معه ، بما اقترفته ايدي العصابات المجرمة ضد ابناء شعبنا ، وقد استقبل بارتياح كبير قوله المأثور بأنه  سوف يدافع عن المسيحيين حتى وان اضطرلحمل السلاح ثانية ، كانت وقع كلماته كفيلة في تهدئه مخاوف ابناء شعبنا والايزيدين في اقليم كوردستان وكذلك كان لها صدى ايجابيا على ابناء شعبنا في المهجر ، كما انها تعد رسالة قوية للأرهابيين الذين يحاولون بائسين في زرع الفتنة وخلق صدع بالعلاقات الاخوية بين شعبينا الكلداني السرياني الاشوري والكوردي المناضل .
ان العيش المشترك والمتآخي بين القوميات يحتاج الى تأسيس مجتمع مدني مؤسساتي يساهم في صنع القرار ، فالمجتمع المدني الذي يعيش بوئام وتأخي لا يأتي من ازدياد في اعداد رجال الامن والشرطة بشكل مكثف لحماية مناطق تواجد المسيحيين والايزديين ودور عبادتهم ونشاطاتهم التجارية، فنحن لسنا مستوطنين جدد ان تحمى مناطقنا وبلداتنا ودور عبادتنا بالسلاح !،  بل تقع مسؤولية الحكومة في ردع الارهابين ومخططاتهم عبر نشر مفاهيم حقوق الانسان والتسامح الديني ونبذ العنصرية وازالة اسباب الاحتقان.
ان استخفاف العمل الاجرامي الذي جرى يوم الجمعة في زاخو والمناطق الاخرى في اقليم كوردستان  عبر بعض وسائل الاعلام الذي يتحدث عن شباب طائش  بعمر 15-20 سنة ، فان كانت تلك هي الحقيقة فانها طامة كبرى ، فتلك الاعمار ولدت في زمن كانت كوردستان محررة من حكم النظام العراقي السابق ، ومن المفروض ان يتميز شباب كوردستان التواق للحرية بعد الفترة المظلمة الى ثقافة الاعتدال بعيدا عن حكم الديكتاتورية منذ  عشرين سنة وعقد تقريبا من العراق الجديد ، كما ان ما قدمه  الشعب الكوردي المناضل من تضحيات جدير به ان يكون صاحب الخطوة الاولى في عراقنا الجديد ان ينشر قيم  التسامح وتكريس احترام الآخر الشريك بالوطن ، وبات واضحا ان غياب وعدم ممارسة قيم  التسامح ونبذ العنصرية بين ابناء الشعب الواحد هي الاخرى كفيلة ان نشاهد مرة اخرى مثل هكذا عمليات اجرامية تتكرر مستقبلا.
ان من يتأمل ما يجري في العراق وفي كوردستان من جرائم ضد شعبنا والاقليات من مكونات الشعب العراقي سيستنتج الى حقيقة مفادها ان ما يتعرض له شعبنا والاقليات من اجحاف كانت تأتي دوما  موازية بما يتعرض له شعبنا والاقليات من اجحاف في المشهد السياسي وغيابه في المشاركة السياسية في البلد ، حيث تستغله تلك المنظمات الارهابية المتطرفة في نشر ثقافة الموت بين ابناء شعبنا ، فعمليات التهجير لم تكن ان تحصل في جنوب العراق ووسطه وفي العاصمة بغداد  والموصل ان كانت الحكومة في بغداد  تساوي بين ابناء الشعب الواحد وتعتمد اساس المواطنة في بناء الدولة وان كانت تبتعد عن  الطائفية والمحاصصة ومحاسبة الفساد ، كما ان عدم منح حقوق الاقليات ومحاولة تغييهم من خلال  تقليص الكوتا وفق المادة 50 والتي جاءت بموافقة كل الكتل الكبيرة العربية والكوردية والاسلامية ، جعلت قوى الارهاب ان تتمادى  بالامعان في تهجير وقتل وترويع ابناء شعبنا في جنوب العراق ووسطه والموصل دون حسيب ولا رقيب وقد شكلت الكثير من اللجان وقيدت كل النتائج ضد مجهول !!!!، هذا في العراق اما في كوردستان العراق يبدو ان المشهد نفسه تقريبا ،  فقد تم خلال الاسابيع القليلة الماضية رفض الكوتا المخصصة لابناء شعبنا لمجالس الاقضية والنواحي في اقليم كوردستان من قبل برلمان كوردستان زيادة في التهميش لدور ابناء شعبنا في الحياة السياسية والاجتماعية في كوردستان العراق.
ان سوء تقدير برلمان كوردستان لما يعاني شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من اجندة داخلية وخارجية الذي يتعرض لابشع موجة من اجل قلع جذورة في الوطن وكوردستان العراق وعمليات التغيير الديمغرافي التي تطال مناطقنا جعلت المجموعة الارهابية تستلم رسالة سلبية بامكانية العبث في الحلقة المهمشة والضعيفة الا وهي شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي والايزديين ، ويخطأ من يحاول تقليل شأن ما حدث من جرم على ايدي تلك العصابات في ذلك اليوم الاسود ،  بأنها مجرد عمليات ارهابية بمعزل ما يحدث لنا من تهميش في الحياة السياسية واهمال مناطق تواجدنا، حيث انها بالتأكيد ليست مترابطة من حيث التنسيق بين البرلمان وتلك المجموعات الارهابية ، ولكنها قطعا تتقاطع في الهدف في نهاية المطاف تارة في التهجير وتارة اخرى في التهميش ، تارة في ان نكون بلا هوية او نكون ابناء الذمة لكي ندفع الجزية كل الطرق تدفع ابناء شعبنا اما الى الهجرة او العزوف في الاهتمام بالحياة السياسية التي يمر بها الوطن ليصبح غريبا في وطنه ومن ثم تكون هجرته طوق نجاة له و لعائلته ومن بعدها يحتفل العراق باسره بأفراغه من مكونه  .
ان العصابات الارهابية لا تستقوي على فعل الجرائم الدنيئة بحق المجتمع  وخاصة ضد شعبنا ما لم تكن تعلم بانها سوف تنجو من وجه العدالة او على الاقل بأنهم سوف يفلتون من العقاب ، لعلمها بأن الكثير من اللجان شكلت في السابق وقيدت ضد مجهول في عراقنا الجديد، ولكن بالرغم من كل ذلك لنا الامل الكبير بأن السيد رئيس اقليم كوردستان سوف يتابع سير اعمال اللجنة والكشف عن المجرمين ومحاسبتهم ، وقد طمأن سيادته شعبنا المسيحي والايزديين والمجتمع الدولي بتحقيق الامن بالمنطقة ، الا ان تلك الطمأنينة ستأخذ طريقها لقلوب شعبنا الاعزل اذا اتبعتها سلسلة من الخطوات المهمة  من اجل تجذير ابناء شعبنا في مناطق تواجده في اقليم كوردستان وان سلسلة الخطوات كفيلة لتعزيز الثقة كمواطن يتساوى مع ابناء الاقليم بالحقوق والواجبات ومن تلك السلسلة هي .. .....
اولا :  الم يحن بعد اوان غلق ملف التجاوزات على اراضي وممتلكات شعبنا المتبقية  من قبل بعض المتجاوزين  الكورد في محافظة دهوك؟؟
 ثانيا:  متى يتم  تطوير قرى ومدن شعبنا اسوة بمناطق الاخرى من  كوردستان فمعدلات الهجرة في ازدياد من مناطق تواجده في اقليم كردستان ليس بسبب الحالة الامنيةالتي كانت مستقرة قبل جريمة الجمعة 2/12 وانما بسبب الاهمال وعدم انعاش مناطق شعبنا وتوفير مستلزمات الحياة كالعمل وحماية الفلاح  والطبابة وخدمات اخرى، فعلى سبيل المثال قرية فيشخابور هذه القرية الجميلة والتي تقع على المثلث العراقي التركي السوري تتمتع بمناظر خلابة ويستخرج منها النفظ يستخدم منه في الاقليم ومنه يصدر الى الخارج وفيشخابور تحتضن نهر دجلة ومع هذا ليس لديها مياه شرب صافي !! وان معظم او اغلب  العمال الذين يشتغلون في قطاع  استخراج النفظ  في فيشخابور ليسوا من اهالي المنطقة وهناك بطالة متفشية بين ابناء المنطقة من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ..لماذا ؟؟ وكيف لايهاجر شعبنا ؟؟  نترك الجواب للمسؤليين في اقليم كوردستان العراق ؟؟
ثالثا : تم اقرار برلمان كوردستان والذي من المفروض انه يمثل شعب كوردستان بكل قومياته ان يراعي تمثيل شعبنا في مجالس اقضيته ونواحيه الا انه وبالرغم من معرفته الجيدة ان تمثيل شعبنا ستكون معدومة بعدم وجود (الكوتا) ومع هذا قرر البرلمان الغاء الكوتا،  وبالرغم من ان تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية قد رفع رسالة لرئيس اقليم كوردستان الاستاذ مسعود البرزاني يطلب فيها بعدم المصادقة عليها ، فهل ياترى مكتوب على شعبنا ان يحيى وتمنح حقوقه  على شكل مكرمات ومنح وليس على اساس المواطنة والمشاركة السياسية في بناء اقليم كوردستان والعراق مع جميع مكونات الشعب العراقي.؟
رابعا:  الملاحظ ان حكومة كوردستان وكذلك العراقية تجتمع مع ممثلي شعبنا  فقط  عندما تحل علينا كارثة كجرائم ( مجزرة كنيسة سيدة النجاة ، تفجير باصات الطلبة ، اختطاف واستشهاد رئيس اساقفة الموصل الشهيد فرج رحو ...الخ ) والتي نتعرض لها بين الحين والاخر ، والغرض من تلك اللقاءات هو تعزيتنا وتطييب خاطرنا  ( تعيشون وتاكلون غيرها ) .. ان اس الشراكة في الوطن ان تجتمع حكومة كوردستان والعراق مع ممثلي شعبنا من اجل ايجاد حل لهموم ومعاناة شعبنا واقرار حقوقه المشروعة في الاقليم وعراقنا الجديد ، لا ان تكون اللقاءات في المناسبات الرسمية والمجاملات لغرض الدعاية الاعلامية ...
خامسا:  ضبابية موقف حكومة كوردستان حول التغييرات الديمغرافية  في مناطق تواجدنا فالذي يحصل اليوم من تغيير ديمغرافي لمدينة عنكاوا ، يرفضه شعبنا في عنكاوا وكذلك جميع المؤسسات الدينية والسياسية ومنظمات المجتمع المدني لما يشكل الى تغيير ديمغرافي للمدينة ، الا انه ولحد الان لم يتم الغاء قرار "المجمع السكاني" او تحويله الى مشروع اقتصادي يخدم ابناء المنطقة ويبدو لحد الان لاتلقى تلك المعارضة من ابناء شعبنا اذان صاغية  عند الاخر !!..
سادسا: ضرورة مراعاة تاريخ شعبنا في المناهج الدراسية واحترام مشاعرنا  وخاصة ان شعبينا كانوا ضحية للمؤامرات الاجنبية  في المنطقة، وعليه وعلينا جميعا  ان نتعامل مع التاريخ من اجل ترسيخ  روح التسامح ، لا ان نزيد الاحتقان وان نستحضر التاريخ من اجل ترسيخ شرخ في حياة شعبنا الذي خاض النضال معا في جبال كوردستان من اجل حريته ومستقبل اطفاله في الحياة الكريمة ...

 لذا نرى ان معالجة الاوضاع  تأتي في المزيد من محاولة تفهم مشاكل ومعاناة شعبنا وحلها من اجل ازدهار كوردستان وليكون نموذجا في العراق والشرق ، اقليما مزدهرا يعتني بالبشر قبل الحجر ليكون صخرة صلدة لبناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد.

334

أخبار شعبنا / نداء.. الى انظار الحكومة العراقية والرأي العام ....حماية البيئة والبشر في سهل نينوى مسؤولية وطنية وأ

« في: 15:25 24/11/2011  »

نداء.. الى انظار الحكومة العراقية والرأي العام ....حماية البيئة والبشر في سهل نينوى مسؤولية وطنية وأنسانية

وجه المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا نداءا للرأي العام العراقي والعالمي وللحكومة العراقية شدد فيها ، ضرورة  ان تلعب الحكومة العراقية والمجتمع الدولي دورا في حماية بيئة سهل نينوى  والحد من نزيف الهجرة والتغيير الديمغرافي الذي يتعرض له سهل نينوى حيث يقطنه نسيج من القوميات المتآخية من الايزديين والشبك والشعب الكلداني السرياني الآشوري ، حيث يتعرض الى اهمال متعمد في تقديم الخدمات وحرمانهم من التخصيصات البلدية لميزانية 2012 واليكم نص الرسالة

الى انظار الحكومة العراقية الموقرة
معالي وزير البيئة سركون لازار صليوا الموقر   
الرأي العام العراقي ..الاحزاب ومؤسسات المجتمع المدني والشخصيات الوطنية المستقلة  المحترمين
الرأي العام العالمي
الاتحاد الاوربي .بروكسل
حكومة وبرلمان جمهورية المانيا الاتحادية
السلام عليكم  جميعا ،
دأبت الحكومة المحلية لمحافظة نينوى في السنين الاخيرة الامعان في الاهمال  المتعمد لمناطق سهل نينوى التي تقطنها قوميات واثنيات عريقة بعمق التاريخ العراقي وحضارته من الاخوة الايزيديين والشبك وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري،  فبالرغم ما يتعرض له شعبنا في تلك المناطق من اوضاع امنية غير مستقرة حيث يصعب على ابناء شعبنا حتى ممارسة اعمالهم اليومية ومراجعاتهم للدوائر الرسمية في مركز المحاقظة من الخوف والذعر الذي غرسته تلك الاعمال الوجشية والاجرامية التي تعمل بوضح النهار ولا تطالها سلطة القانون عابثة بمقدرات شعبنا في سهل نينوى ، من جانب آخر تتعرض البيئة في سهل نينوى الى اهمال متعمد واستمرارا لتلك الممارسة ضد ابناء المنطقة اقرت محافظة نينوى بحرمان المنطقة من التخصيصات الخدمية لميزانية 2012 ، والتي ستؤثر بشكل سليي على البيئة وعلى ابناء شعبنا في قضاء تلكيف ونواحيه الادارية  ، وان ماتقوم به السلطة المحلية وامام انظار الحكومة العراقية من اجحاف لمناطق شعبنا تؤكد مخاوفنا على مصيرنا المحتوم في تهجيرنا بشتى الطرق ومنها محاربتنا حتى في الخدمات الاحتياجية والتي تعد من ضرورات الحياة والتي تمس حياة المواطن بشكل مباشر ، وبات معروفا لأنظاركم وللراي العام ان تلك السياسة المتبعة لها خلفية سياسية وهذا ما يؤكده ايضا السيد قائممقام قضاء تلكيف المهندس باسم بلو حسب ماصرح به لموقع لموقع (عنكاوا دوت كوم) الاعلامي (الرابط ادناه للاطلاع على اللقاء الصحفي )، كما وكان لمسؤول مكتب المجلس الشعبي الذي زار السيد بلو ورئيس المجلس البلدي لقضاء تلكيف  السيد بشار كيكي  بتاريخ 3/10 /2011 الشهر الماضي وكان الحديث منصب على التخصيصات المالية ومشاكل الواقع الخدمي التي تعيشه قضاء تلكيف ، وقد عبر من خلال الزيارة الميدانية والمعايشة مع ابناء شعبنا على حجم المعاناة ومطالب شعبنا وما تتعرض له مناطقنا التاريخية في سهل نينوى من اهمال (الرابط ادناه للاطلاع على المقالة والتي كانت بعنوان " استحداث محافظة في سهل نينوى اجندة كوردية"  .
اننا في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا ،  نتطلع الى حكومة جمهورية العراق وبرلمانها الموقر بأن يتحملا  مسؤولياتهم  التاريخية في حماية ابناء الشعب العراقي ومنهم شعبنا في سهل نينوى من خلال تقديم الخدمات الاساسية التي تمس حياة المواطن ، وان حرمانه من تلك الخدمات هي من الاسباب الرئيسية التي يراهن عليها الارهاب في المنطقة على قلع جذور "الاقليات" المتاخية في عراقنا العزيز ، ونعلم سيادتكم ، يساورنا القلق بل تؤكد مخاوفنا وما ذهبنا اليه سابقا حول اوضاع شعبنا في العراق ، بأن انعدام الخدمات وحرمان المنطقة من التخصيصات المالية  لميزانية 2012 تأتي متلازمة ومواكبة مع التغيير الديمغرافي الذي يحصل في المنطقة عبر اجندات داخلية وخارجية معروفة لسيادتكم ، والتي تجعل من هجرة ابناء المنطقة ومنهم شعبنا الكلداني السرياني الآشوري واقع حال لقلع جذورنا من ارض الاباء والاجداد ، اضافة للكثير من الحريات المقيدة التي اندست في المجتمع في الاونة الاخيرة  والتي هي تعارض الدستور الذي خرجنا جميعا للتصويت عليه ومواده التشريعية  في مدنية المجتمع واساس التعايش السلمي بين ابناء الشعب الواحد ضمن جمهورية العراق الاتحادية حسب ماجاء في وثيقة العقد الاجتماعي  ....
ايها السيدات والسادة ،
في الوقت ،  كان من المفروض ان تزيد السلطة المحلية في محافظة نينوى من الميزانية المخصصة لسهل نينوى  لا تعمل على  حرمانها من تلك التخصيصات وهي حقوق وليست منة من احد ، في الوقت ذاته تعلن السلطة المحلية في محافظة نينوى عبر قنواتها الاعلامية وعبر لقاءاتها ،  انها تعمل من اجل مصلحة المواطن في المحافظة وانها متشبثة بالمواطن المسيحي من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لأنه جزءا من الهوية العراقية حسب ما تروجه  في الاعلام واللقاءات الاخيرة لوفد محافظة نينوى لبعض الدول الاوربية ، وفي هذه المناسبة ليطلع الرأي العام العالمي وخاصة دول الاتحاد الاوربي التي استقبلت وفد المحافظة وعلاقتها بالمواطن في سهل نينوى ومنها قضاء تلكيف  بسياسة السلطة المحلية في محافظة نينوى ضد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وبأتجاه  الاخوة الايزيديين والشبك في المنطقة  في حرمانهم من الخدمات الاساسية في حياة الانسان التي كفلها الدستور العراقي ومواثيق الامم المتحدة ومبادي حقوق الانسان التي يعد العراق عضوا  اصيلا في المنظمة الاممية .
لترفع الاصوات من اجل الحد من معاناة شعبنا في سهل نينوى واعادة النظر في التخصيصات المالية لميزانية 2012 من اجل خدمات افضل وبيئة نظيفة تصان فيها كرامة الانسان .
ونؤكد مرة اخرى ان استحداث محافظة في سهل نينوى لمكوناته من الاخوة الايزيديين والشبك وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري على اساس جغرافي اقتصادي هو الكفيل الوحيد الذي يعمل على تطويرالمنطقة والحد من معاناة المنطقة في  جميع النواحي   في ظل التصرفات اللامسؤولة من قبل السلطة المحلية باتجاه ابناء سهل نينوى  .
لندعم شعبنا في سهل نينوى وقضاء تلكيف ونرفع رايات التضامن لأبناء شعبنا العزل، ونشد العزم على موآزرة  السيد باسم بلو قائممقام تلكيف والسيد بشار كيكي رئيس المجلس البلدي واعضاء المجلس البلدي في قضاء تلكيف الموقرين ، ولنتوجه لهم  برسائل صادقة ومتضامنه بالواجب الانساني النبيل الذي يقدمونه خدمة لشعبنا بكل مكوناته في سهل نينوى وعلى وجه الخصوص قضاء تكليف بنواحيه وقصباته العزيزة .

المجلس الشعبي  الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
درسدن –المانيا 24/11/2011
 
الرابط لقاء مع المهندس باسم بلو قائممقام قضاء تلكيف حول حرمان القضاء تخصيصات عام 2012
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,545157.msg5412293.html#msg5412293


استحداث محافظة في سهل نينوى اجندة كوردية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,544041.0.html

335

المنبر الحر / أستحداث محافظة في سهل نينوى أجندة كوردية

« في: 18:31 15/11/2011  »

أستحداث محافظة في سهل نينوى أجندة كوردية

كامل زومايا/ kamelzozo@hotmail.de  

تتباين الاراء والمواقف بما اقره تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية باستحداث محافظة في سهل نينوى لشعبنا مع بقية المكونات من الشبك والايزيديين والعرب على اساس جغرافي اداري ، فمنهم من يبقى سلبيا لكل دور تلعبه قوى شعبنا !! أو متشككا ومستفهما من وراء  تلك المطالبة ؟ ومنهم من يؤكد بأن المطالبة ماهي الأ مطالبة كوردية بأدوات كلدانية سريانية اشورية ، وكما يحلوا للبعض بأن ممثلي شعبنا ومؤسساته يسخرون قواهم  لترضية الكورد على حساب الاخوة العرب،  وهذه الشكوك و المخاوف وان كانت  لا اساس لها من الصحة،  الا ان  ترويجها من هذا البعض اما نكاية في مطالبات شعبنا  وحقوقه أو انه فعلا ليس ملما او رسالتنا لم تصله وهذا بحد ذاته يعد تقصيرا منا كشعب صاحبين المصلحة في تلك المطالبة وكذلك تقصيرا من المهتمين بقضايا شعبنا وهم اصدقاء اعزاء علينا تهمهم مصالح شعبنا ولكن هناك تشويش ،  وما احوجنا لتلك الشخصيات الوطنية المستقلة والمشهود لها بنضالها من اجل الدفاع عن حقوق الشعوب وكذلك الاحزاب الوطنية العراقية   والتي تعبر دوما عن مساندتها ووقوفها مع شعبنا، وتبقى في كل الاحوال جميع التساؤلات المشروعة والمشككة منها محترمة ومطلوب منا الجواب عليها من اجل توضيح الامور اولا وتبديد المخاوف ومحاولة عدم خسارة ابناء شعبنا حتى الذين همهم فقط لعن الظلام دون الشروع  بأشعال شمعة في نفقنا المظلم  .
 ان من يزور سهل نينوى ويتعايش مع ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ومع المكونات الاخرى من الشبك والايزيديين في المنطقة، سوف يشاهد بأم عينيه ويتأكد ان نزيف الهجرة في تزايد مستمر يصاحبها سوء الخدمات وهي في تناقص وسوف يشعر بأسى شديد مقدار الحيف الذي يعانيه ابناء سهل نينوى في الامور الحياتية والاحتياجات الانسانية ومدى انحسار الصبر عن اهله العزل وانعدام حيلته في ملاواة الواقع المر،  ومحاولته في التعايش مع الظرف الصعب بالرغم من استحالة التأقلم مع الاجواء المخيفة التي يرزح الانسان الموصلي الابي  الاعزل من ابناء محافظة نينوى نفسها ، فكيف اذن إن كان من ابناء الاقليات الذين ينعتون بالكفرة والعملاء ..الخ ، وان كان الصبر من شكيمة  المقاتل والسياسي الذي يعشق المشانق والسجون والشهادة والتضحية من اجل قضيته هي  قضية مفهومه وقد كنا مشاريع للاستشهاد بوجه اعتى الديكتاتورية لا تهمنا جبروته وطغيانه ، ولكن الاعمال الجبانة والخسيسة اليوم والتي تستغل الحلقات الضعيفة في مجتمعنا(  ضرب باصات الطلبة في بخديدا ومدرسة ابتدائية ودار الراهبات في تللسقف والاسواق المنزلية في برطلة وعمال الايزيديين امام الملئ يقتلون بايادي مجرمة وبدم بارد)  مع هذا كله ، نرى ايضا  وفي وضح النهار يتم تحصيل الاتاوات من عيادات  الاطباء ومكاتب المهندسين واصحاب المتاجر، وهذه ليست اتهامات بل صرح مؤخرا محافظ نينوى بها مبررا ان المواطن لا يبلغ عن الارهابيين، حيث "يستسهل" المواطن بدفع الاتاوة عن التبليغ تصوروا ابناء شعبنا العراقي من الموصل يدفع دون ان يكلف خاطره بتبليغ عن  العصابات" الصغيرة"  على حد تعبير   محافظ نينوى السيد اثيل النجيفي !!
هذه الاوضاع وغيرها جعلت نسبة كبار السن اكثر بكثير من الشبيبة في قرانا ومدننا في سهل نينوى ( قرى ومدن عجوزة غير ولادة)، وان التغيير الديمغرافي والاستحواذ على اراضي شعبنا بطرق "مشروعة" وغير مشروعة وباساليب ملتوية هو مصدر الهام لبعض الاجندة المرتبطة بدول محيطة للعراق ، ولكوننا الحلقة الضعيفة وبسبب عدم وجود قوى داعمة لنا، تبقى مواقف المتنفذين في الوطن وان اختلفوا فيما بينهم فقاسمهم المشترك هوالاتفاق بالمزيد  من الامعان في تهميش واقصاء شعبنا من اي مشاركة سياسية ، وان الذي يقف حائلا امام تلك القوى بعدم ازالتنا من الوجود هو الجهد الدولي الامريكي والاوربي والامم المتحدة بالرغم من ضعف ادائهم نحو حماية الاقليات الا ان هذا الجهد يبقى حائلا امام تلك الممارسات المتوقعة من قبل تلك الاجندات المشبوهة ، ومع  كل هذا الواقع المرير يبقى هناك مبعث للأمل  بتجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية التي لزاما عليها ان تتحمل مسؤوليتها التاريخية في تجذير شعبنا في مناطقه والسعي الحثيث في اقرار مطالبه  المشروعة  والعمل على وحدته من التشرذم .
ان  استحداث المحافظة في سهل نينوى  كما يفهمه البعض بأنه من ضمن اجندة كوردية ليس صائبا قد تتقاطع مصلحة الكورد بذلك هذا صحيح من اجل محافظة في سهل نينوى جاره لاقليم كوردستان  يأتمنون لها ،  الا انه في نفس الوقت ان استحداث المحافظة في سهل نينوى هي لمصلحة العرب الذي تراودهم احلام  العروبة والانتماء العربي ، كما يمكن ان ينظر لاستحداث المحافظة من زاوية اخرى هي خسارة للكورد وليس للعرب حيث العرب لا يوجد شيئ لهم في سهل نينوى لخسارته فأصل المكونات هي كلها ليست عربية بالوقت توجد من ضمن المكونات هم كورد كالايزديين مثلا هذا اولا
وثانيا ان جميع مؤسسات واحزاب شعبنا المنضوية تحت تجمع التنظيمات الكلداني السريانية الاشوري انها مع استحداث المحافظة وان تكون مرتبطة  حصرا في المركز وليس بكوردستان العراق  بل  ان اي حديث حول ارتباطها في كوردستان لم ولن يطرح حتى الوقت الحاضر وذلك للاسباب التالية  ...
1-   ان الاستحداث هو اداري وجغرافي من مناطق تابعة جغرافيا حاليا  لمحافظة نينوى التي مازالت المحافظة كتشكيل اداري  مرتبطة بالمركز وهذا يعني ان المحافظة المستحدثه ستكون ارتباطها بالمركز حصرا، والجدير بالذكر ان طلب استحداث المحافظة مقدم للرئاسات الثلاث وان السلطة التنفيذية مجلس الوزراء هو المعني في استحداث المحافظة.
2-    ان شعبنا الكلداني السرياني الآشوري  من مصلحته ان تكون المحافظة مرتبطة بالمركز وليس بأقليم كوردستان العراق  ، فمن الناحية العملية كما هو معروف ان  اقليم كوردستان مرتبط بالمركز ، واذا ارتبطت محافظة سهل نينوى بالاقليم يعني هذا اننا سوف نرتبط بالاقليم ومن ثم بالمركز ، فلا توجد ضرورة لتلك الحلقة الدورانية فمن  الافضل الارتباط بالمركز مباشرة ، كما يمكن ايضا ان تتطور مستقبلا المحافظة الى اقليم ، فلماذا نربط المحافظة باقليم كوردستان ان كان هناك امكانية لمستقبل واعد لسهل نينوى في الازدهارفي مختلف النواحي الاقتصادية والعمرانية والفنية والاجتماعية والثقافية ..الخ .
3-     ان معظم قوى شعبنا المنضوية في تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية تعمل وهذه من مسؤوليتها التاريخية والاخلاقية في  الحفاظ على خصوصيتنا الثقافية والقومية برفض القبول بتعريب المنطقة،  كما في نفس الوقت لا نقبل  بتكريد المنطقة ( ان كانت هناك حقا اجندة كوردية بتكريدها )  ، فالأمر سيان لنا ،  نحن شعب له خصوصيته  ويميز عن الاخرين كما يتميز الاخرين عنا بخصوصيتهم الثقافية والحضارية،  الا اننا نسعى في نفس الوقت لخلق مساحة واسعة في تجسيرأواصر الاخوة مع العرب والكورد وان لا تكون علاقتنا مع الكورد على حساب العرب ولا علاقتنا مع العرب على حساب الكورد نحن نريد ان نعيش بسلام وأمان  وان تكون سمة الاخوة والتعايش السلمي بين الكورد والعرب  والمكونات الاخرى  في المنطقة هي  السارية التي يجنح لها مجتمعنا للنهوض به وبناء مستقبل زاهر وواعد لاجياله ..
ولكن هل استحداث المحافظة هو حقا لمصلحة اقليم كوردستان ؟   
بداية ، ان استحداث المحافظة من عدمها سوف لا تحل مشكلة المنطقة لانه وكما هو معلوم للجميع بأن المنطقة التي نطالب بها في سهل ننيوى هي جزء من المناطق المتنازع عليها وليست كلها التي تطالب بها حكومة اقليم كوردستان العراق ، حيث تطالب بمناطق اخرى من مناطق المحافظة والتي لايتحدث الاعلام عنها او حتى الحكومة المحلية لنينوى مثل عقرة والشيخان ..الخ وفي كل الاحوال نحن لسنا طرفا في هذه المطالبة لا من قريب ولا من  بعيد وهذا شأن كوردي مع المركز ، ولكن جزء من المناطق التي تطالب بها حكومة كوردستان هي نفسها التي نطالب بها لتكون محافظة في سهل نينوى ، وعليه في حالة استحداث المحافظة من عدمها فهي من ضمن المناطق التي ستخضع الى التتطبيع والاستفتاء ،.. لذا فأن حثت الخطى الحكومة العراقية ونينوى المحلية في استحداث المحافظة في سهل نينوى سوف تتعقد  المسألة على المفاوض الكوردي حيث سوف لايضمن الاستفتاء لو اجري اليوم على المناطق المتنازع عليها لضمها الى اقليم كوردستان، لأن استحداث المحافظة اليوم سوف تتداخل مصلحة تلك المكونات في سهل نينوى فمصلحة المواطن الشبكي والايزيدي والكلداني السرياني الاشوري ان يعيش بمحافظة مستقلة اداريا وتكون نسبته في المحافظة من 32-37% افضل بكثير ان تكون نسبته اقلية مرتبطا في اقليم كوردستان او في محافظة نينوى واقليم نينوى مستقبلا والتي سوف لا تتعدى نسبته في كلتا الحالتين 3-4% ، وهذا ما سوف لن يحلم به ان كان في ضمن اقليم كوردستان او يبقى في ضمن محافظة نينوى شبكيا كان ام ايزيديا او من ابناء شعبنا ، اضافة الى ذلك ، ان ابن سهل نينوى يعي جيدا ان منطقته سوف تكون من المناطق التي تجذب الاستثمار لها من ابناء شعبنا المقتدرين ماديا وفنيا اضافة الى انها سوف تكون محل انظار العالم لما تحمله من رسالة سلم للتعايش السلمي بين الاثنيات القومية والدينية ، لذا ان استحداث المحافظة اليوم ان صدقت النوايا من الجميع سوف لا يضمن بالتأكيد استفتاءها غدا ضمن المادة 140 الى ضمها الى اقليم كوردستان ، الا انه اذا بقى الحال كما هو عليه الان فقطعا هناك امور سوف تخضع للمقارنة بين تأييده في ضمه مع الاقليم لاسباب ليست في جورها سياسيا بقدر الاحتياجات الانسانية اليومية وكذلك مدنية المجتمع والتطور واحترام الاخر كلها سوف تجد طريقها في ذهنية المواطن من سهل نينوى ليقول نعم لضم المناطق لأقليم كوردستان مغادرا سطوة المحافظة وعلاقتها الدونية مع ابناء سهل  نينوى وهذا واضح للعيان في ضوء المحاصصة والطائفية التي اصبحت ديدن العلاقة مع المواطن الاعزل وخاصة ابناء سهل نينوى.
هل استحداث محافظة في سهل نينوى لمصلحة العرب والمركز  ؟؟
نعم والف نعم ، ان مصلحة العرب والمركز الان وليس غدا اذا تم تغليب العقل والمنطق على العاطفة ، نقول نعم من مصلحة العرب ، ولنتحدث بصراحة، العرب اوالمركز يهمهم تقويض او تحييد الجانب الكوردي ، فكما هو معلوم منذ 2003  والمناطق المتنازع عليها التابعة لمحافظة نينوى هي عمليا بيد الحكومة الكوردية ، بسبب الفراغ الامني الذي خلفه  بعد سقوط النظام البائد، والسبب الثاني هو ان العقلية التي كانت تدير وتدار من قبلها السلطة في محافظة نينوى والمركز هي التي جعلت حكومة الاقليم بملئ الفراغ مقابل ارتياح من جميع المكونات في سهل نينوى ، فمقابل الحماية والامان لأبناء  سهل نينوى من قبل الكورد، كانت تقابلها من الجانب الاخر أرسال المزيد من قوى الموت و الارهابيين للعبث بأحوال شعبنا والمكونات الاخرى في سهل نينوى ، اضافة الى ذلك ، اهمال متعمد  وعدم تطوير لمناطقنا  من بنى تحتية وانعدام مشاريع اقتصادية ، اضافة للواقع السياسي لمحافظة نينوى حيث تغض النظر عن قوى الارهاب والعروبيين ، حتى جعلت الانسان الموصلي البسيط   يهاجر من الموصل خوفا من قوى الارهاب ، وهذا الامر لم تتداركه الحكومة المحلية لحد اليوم حيث مازالت تلك القوى تعبث بمقدرات ابناء الموصل العزل وجعلهم دفع الاتاوات للمجرمين لتموين اعمالهم الاجرامية القذرة ضد ابناء شعبنا والايزديين والشبك  في سهل نينوى وترويعهم وقتلهم امام ومرائ ومسمع الحكومة المحلية، كما ان ابناء سهل نينوى  يصعب عليهم مراجعة المستشفيات ومقاعد الدارسة في اقسام الجامعة اليتيمة والوحيدة في المحافظة،وتحصيل حاصل انعدمت ايضا التجارة المحلية بين سهل نينوى ومركز المحافظة واصبحت  فرص توفيرمساحة او فسحة للعيش الكريم  مع المحافظة نادرة جدا بل غدت مستحيلة ان  لم تكن معدومة  ..جميع هذه العوامل والمستقبل المنظور لايبشر بخير ضمن هذا الاداء الغير المسؤول من السلطة المحلية ولا مبالات من السلطة المركزية بمعاناة المواطن ومستقبل المنطقة ، جعلت من ان مستقبل هذه المناطق ستقتطع آجلا او عاجلا بشكل من الاشكال ان كان على شكل استحداث محافظة او على شكل مناطق تستفتى عليها وفق المادة 140  الدستورية وبعدها تضم الى اقليم كوردستان العراق  .
لم تكن معاناة ابناء سهل نينوى وليدة التغييرات التي طرأت بعد سقوط النظام فذلك السلوك متطبع ومتعشش في ذهنية المتسلطين على مقدرات المحافظة منذ زمن بعيد حتى في  ايام النظام السابق ،كما ان الاوضاع الحالية هي ليست بسبب التحولات والمخاضات التي يشهدها  عراق اليوم ، بل كانت نينوى لها وضع خاص عبر التاريخ علاقة العروبيين والاسلامويين مع الاقليات في سهل نينوى من الاخوة الشبك والايزديين والشعب الكلداني السرياني الاشوري ، فكما هو معروف في ستينيات القرن الماضي اقدمت قوى الجرم من العروبيين والاسلامويين من عمليات ترويع وقتل للعوائل الموصلية ذات النفس الديمقراطي وكذلك قتل وتشريد الالاف العوائل من الكورد والمسيحيين، فكل من عاش آذار 1959 في الموصل يتذكر الانقلابيين حين كانوا يكتبون على جدران وبيبان  دورنا العبارات الترويعية والنابية والشتائم على معتقدانا الدينية  ومنها ( لا بعد اليوم مسيحي ) و( جاي حليب خره بالصليب )(حاشا للمسيح له المجد من هذه الشتائم) ، وهذه المعاناة التي عاشها ويعيشها ابناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري والايزيديين والكورد في الموصل ليست وليدة اليوم بل هي سلوكية وممارسات العروبيين والاسلامويين في الماضي واليوم هم اكثر بأسا وسطوة على الارض دون محاسبة قانونية  من السلطة المحلية ولا من الحكومة المركزية ..
عندما تلتقي بمواطن بسيط من ابناء سهل نينوى وبعيدا عن السياسة سوف لايرى صعوبة في المقارنة بين التطور العمراني وانعدام مشكلة الماء والكهرباء في اربيل وبالمقابل كل التخلف والازمات في الجانب الاخر في الموصل ، بالاضافة الى النقمة من السلطة المحلية في الموصل وكذلك من المركز(بغداد) بعدم ممارستها لسلطتها لحماية المواطن ، فأن كانت اجندة الكورد في ضم تلك المناطق الى اقليم كوردستان العراق،  لابد ان نتسائل اين هي اجندة السلطة المحلية وحكومة المركز في كسب ود ابناء سهل نينوى هذا  اولا
وثانيا اين هي مسؤوليتهم في الحفاظ على الامن وحماية ارواح و ممتلكات  ابناء سهل نينوى ، وان كانت هناك اجندة كوردية لضمها الى كوردستان العراق ، الم يكن الاجدر الاهتمام والتركيز في تطوير المنطقة من الناحية الاقتصادية والاجتماعية وخلق مساحة كبيرة من التسامح ونبذ العنف والعنصرية والطائفية في المنطقة ...!!
قد يكون الاسهاب بالامور الحياتية اليومية التي يعيشها ابناء شعبنا في سهل نينوى ضروريا لكي تتكون صورة واضحة لمن يريد ان يكتب وهو  في امريكا او في اوربا عن وضع لم يعيشه ومنهم  لا يكلف نفسه ان يزور العراق لحد الان او حتى ان زار العراق اقول (بعضهم)  بشكل مخفي وسري عبر عقود عمل مع "الشركات المشبوهه" عليه ان يزورها بوضح النهار ومن ثم يتناول قلمه ويكتب لنا معالجاته عبر القارات ، لنأخذ بعض الامثلة لواقع المنطقة ..
مثال رقم 1 في سهل نينوى الشمالي والمقصود (تلكيف باطنايا باقوفا تللسقف شرفية القوش وغيرها من القرى  ) بالامكان حل مشكلة الكهرباء ، وستكون الكهرباء في هذه المناطق  وطنية وعلى مدار 24 ساعة عبر تغذيتها من كهرباء دهوك ، ولكن محافظة نينوى رفضت التغذية "لأجندة كوردية " اما اجندة المحافظة في المنطقة هو في ازدياد معاناة ابناء سهل نينوى ورفض الكهرباء القادمة من الكورد !! ولكن في نفس الوقت نستكدي الكهرباء من الاردن والسعودية وايران !!
مثال رقم 2 عن ميزانية المحافظة لسهل نينوى ، تبقى الميزانية المصروفة لسهل نينوى معدومة،  ففي الوقت كانت الميزانية لسنة 2008 تقدر بـ 11مليار دينار عراقي الا ان الميزانية لسنة 2011 كانت 4 مليارات دينار عراقي !!!  التي لا تسد حاجة  اي قضاء في سهل نينوى لسد الخدمات سوى دعم المنظمات الدولية للسهل ، علما ان تخصيصات المحافظة للاقضية 40% من ميزاينة الاقضية بعد استقطاع منها  60% للمشاريع "الستراتيجية" من حصة الاقضية والنواحي وليس من حصة المحافظة وهذه الاموال المستقطعة لم ترى النور لاي مشروع "ستراتيجي" في المنطقة ،وهذا يعني مثلا ان حصة مركز قضاء الحمدانية           ( بخديدة) لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري  لايتعدى نسبة  2.2% من تلك الحصة  لشعبنا الذي يبلغ تعداده اكثر من 40 الف نسمة... هذه الامور الاقتصادية والخدمية والسياسية في المنطقة لابد لنا دراستها من جميع الجوانب ومن ثم نتمكن ونحن نعيش في امريكا والدول الاسكندنافية ان نكتب ونحلل بصدق دون الدخول في مهاترات لا نفع لها الا زيادة في الاحتقان بين ابناء الشعب الواحد ، كما نحتاج الى ارادة صادقة تنبع من صدق مشاعرنا بأتجاه شعبنا دون الوقوع في انطباعات و قرارات مسبقة!!  علينا قراءة الاوضاع هنا بين ابناء شعبنا في الوطن ونعيش معاناتهم .
مثال رقم  3 هناك حالة اخرى ومريبة تتعرض لها العوائل القادمة  من سهل نينوى و التي تجبر لمراجعة الدوائر الحكومية في الموصل ، على سبيل المثال دائرة الجوازات في الموصل ، يعتريها الخوف من البطش بسبب ملابسهم السافرة المحتشمة بالرغم انها  اسلامية المظهر، حيث تضطر النسوة الغير مسلمات ومنهم بناتنا ان تغطي رؤوسها بالشال ولبس الملابس الطويلة سوداءاللون الغرض منه عدم تمييزهم عن اهالي الموصل ، وان جميع العوائل التي تذهب الى الموصل والتي لاتملك سيارات خاصة ،  تؤجر سيارات (تكسي) خاصة ذهابا وايابا وان كانت أجرتها مرتفعة من اجل التخلص من المرور في الازقة وشوارع المدينة لكونهم مسيحيين ومن سهل نينوى ، وهذه الامور وقائع مريرة وضغوط نفسية يعيشها المواطن من سهل نينوى وبالاخص من ابناء شعبنا .
من خلال تلك الشواهد ، لابد لمجلس محافظة نينوى والمركز (بغداد) العمل على توفير الاجواء المناسبة للتعايش السلمي والعمل للحد من "الاجندة الكوردية" من خلال ....
1-   الوقف الفوري لكافة الاعمال التي تعمل على التغيير الديمغرافي والتي تدفع ابناء المنطقة للهجرة .
2-   العمل على تطوير المنطقة والعمل على ايجاد فرص عمل لابناء المنطقة.
3-   العمل على استحداث نواحي مثل بازوايا وكوكجلي وحتارة التي تؤثر سلبا على الواقع الديمغرافي لابناء شعبنا ، حيث اعترف السيد المحافظ نينوى في استضافته في مجلس النواب وأكد السيد المحافظ بأن هناك تغيير ديمغرافي يحصل  بسبب تلك الاجراءات الادارية والروتينة في استحداث ناحية بازوايا في سهل نينوى الجنوبي وحتارة في سهل نينوى الشمالي  .
4-   سعي مجلس المحافظة والحكومة المركزية في  دعم مطالب شعبنا في استحداث المحافظة في سهل نينوى على اساس جغرافي اداري للشبك والايزديين والعرب المتواجدين في السهل مع ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
5-   ان تكف بعض الدوائر في محافظة نينوى بتحريك بعض الادوات التي تتدعي بانها ممثلة للمسيحيين ، فمثل هذه الامور تعقد الامور اكثر من تحلها ، وان شعبنا له من يمثله في مجلس النواب العراقي ويعبر عن ارادته وشعبنا توحدت قواه الفاعلة من خلال تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية والتي تدعم مطالب ممثلينا في البرلمان العراقي ،وعليه لابد ان تحترم ارادة شعبنا عبر ممثليهم وان نحترم لعبة الديمقراطية ، كما يفرض علينا ان نحترم السياسيين الذين افرزتهم صناديق الاقتراع على مستوى المحافظات والعراق .

من خلال هذه النقاط ممكن ان لا تلحق منطقة سهل نينوى بأقليم كوردستان العراق ، اذا كانت هناك حساسية في الالتحاق ضمن عراق فدرالي موحد  ، وان عملية الرفض والهروب الى الامام سوف لا تحل المشكلة بل سوف يعقد الامر اكثر مما هو معقد اصلا ،ومن اجل تبديد المخاوف وحالة الذعر الذي يعيشه ابناء سهل نينوى، لابد من منح مطالبهم في استحداث المحافظة الكفيل الوحيد في حل مشكلتهم في الجزء العربي من العراق ، ويبقى سن قانون الحكم الذاتي لأبناء شعبنا في اقليم كوردستان العراق امرا بحكم المنتهي  بعد اجراء  الاستفتاء على دستور الاقليم الذي تضمن في مادته 35 حق لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في اقامة منطقة الحكم الذاتي في مناطقه .

336

المنبر الحر / المؤتمر التأسيسي للتيار الديمقراطي ماله وما علينا

« في: 19:27 05/11/2011  »

المؤتمر التأسيسي للتيار الديمقراطي ماله وما علينا

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de 
شارك في المؤتمرالتأسيسي للتيار الديمقراطي الذي انعقد في بغداد 22/10/2011  الزميلة وفاء الربيعي وانا كامل زومايا كمندوبين وممثلين عن لجنة تنسيق المانيا للتيار الديمقراطي، ليس الافضل من يمثل لجنة المانيا والتي تضم الكثير من الشخصيات الوطنية والاكاديمية والثقافية الفاعلة في الوطن والمهجر من الزملاء والاساتذة الافاضل المتمثلة بالدكتور حميد الخاقاني ود. صادق اطيمش ود.حسن حلبوص ود.صادق البلادي ود.محمد الفخري ود. ناجح العبيدي ود.صلاح الدين   والعزيز ماجد فيادي،  ولكن كنا الاوفر حظا لوجودنا في تلك الفترة في العراق بالرغم ان المؤتمر تأخر عن موعده بحدود ثلاث اسابيع  حسب ما كان مقرر لأنعقاد المؤتمر والذي كان من المفروض بداية تشرين الاول (اكتوبر) وتأجل سفرنا ليوم المؤتمر ، ويعد  المؤتمر حدثا مهما في حياتنا السياسية وخاصة انه جاء في ظل الاستقطابات الطائفية وبروز سياسيين جل عملهم خلق ازمات ووضع العراقيل في تطور العراق سياسيا وثقافيا وتكنولوجيا ، لذا اصبح انبثاق التيار الذي تأخر بلورته منذ عقود حاجة ملحة ليس لغرض تكتيكي من اجل رص الصفوف للتنافس على المقاعد الانتخابية القادمة ، بل من اجل خلق مساحة واسعة لدعم المؤسسات المدنية وتعزيز المواطنة العراقية الحقيقية لبناء دولة مؤسسات  عبر ارساء دعائم احترام حقوق وكرامة الأنسان العراقي وتحقيق العدالة الاجتماعية بين ابناء شعبنا العراقي بكل مكوناته واطيافه الجميلة .
اقره المؤتمر الذي تم الاعداد له سنتين تقريبا النظام الداخلي وبرنامجه السياسي الذي بجملة من النقاط الكفيلة في اخراج وطننا المأزوم من ازماته السياسية والاقتصادية والاجتماعية ، وبالرغم من ان التيار الديمقراطي  الذي تأسس من قبل الاحزاب الثلاث ، الحزب الشيوعي العراقي وحزب الوطني الديمقراطي وحزب الوطني الديمقراطي الاول والكثير من الشخصيات الوطنية المستقلة والاسلامية المعتدلة حيث ترك الباب مفتوحا للاحزاب والشخصيات والمؤسسات المختلفة التي تؤمن بالديمقراطية والتداول السلمي وارساء الحياة المدنية بالعمل تحت راية التيار،الا ان تثبيت اركان التيار في الساحة العراقية وليكي يكون مؤثرا هي مسؤولية جميع مؤسسات المجتمع المدني والاحزاب التي  لها مصلحة في عراق ديمقراطي فدرالي تعددي، ومنها احزاب ومؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والتي غابت عن ساحة التيار  بمساهماتها طيلة فترة التحضير وحتى اعداد المؤتمر،  الا في  يوم المؤتمر حيث اقتصر حضورها على ممثلين من الحزب الوطني الاشوري والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري والمنبر الديمقراطي الكلداني الذي كان له مساهمة عبر امينها العام الاستاذ سعيد شامايا  ، وكانت مشاركة شعبنا  من خلال كلمة تحية التي  وجهت للمؤتمر من قبل تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية الذي يضم اكثر من 12 فصيلا من احزاب ومؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، ولهذا على جميع القوى المحبة للسلام و للتعايش السلمي واحترام الاخر وعدم  تهميشه  واقصاءه والداعية لارساء قواعد الديمقراطية وتطبيق  الفدرالية من اجل وحدة العراق معنية ومدعوة لتقوية التيار الديمقراطي على الاقل من اجل مصالحها ، فبدون تيار ديمقراطي  قوي وفاعل على الساحة السياسية سوف لا تكون هناك حقوق مصانة في عراقنا العزيز ، وان ما نشهده اليوم في واقعنا السياسي من مشهد معقد حيث وان  تم القبول  بواقع الحال في اقرار الفدرالية الا ان الجانب الاخر ليست  في حقيقته منح تلك الحقوق للقوميات المتعددة في الوطن وليست من اجندته في تحقيق المساواة والعدالة والمواطنة بين ابناء الشعب الواحد ، ولهذا ولأسباب متعلقة في الظروف الحالية تراه مجبرا على الرضوخ بقبولها الا انه لا يتوانى في اجهاض الفدرالية وحقوق الاقليات والنكوث في العهود حالما تتحين له الفرصة وهذه القوى ديدنها بانها لا تهدف للديمقراطية لبناء مجتمع متحضر بقدر استغلال الآلية التي من خلالها يمكن التسلق لسلم السلطة والاستيلاء على مقدرات الوطن والعبث به ، لذا يحتاج من تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية ايجاد صيغة وعمل مشترك مستقبلا.
لقد كانت اللجنة التحضيرية ومن ثم رئاسة ادارة جلسة المؤتمر الذي اقرها المؤتمر باقة من الورد من الشخصيات الوطنية المستقلة  والاسلامية المتنورة،  كما كان المندوبون من مختلف الاعمار من الجنسين ومن  اكاديميين واعلاميين، وكانت سمة المشاركين في المؤتمر حملة الشهادات العليا وعلى اقل تقدير حاصلي على الشهادات الثانوية وجلهم من المهتمين والناشطين في مؤسسات المجتمع المدني ، والجدير بالملاحظة، ان مندوبي الحزب  الشيوعي العراقي في المؤتمر اكدوا ان يكون التيار لمختلف الشرائح الفكرية المؤتلفة في المؤتمر وانها ليست من مصلحة الحزب والتيار ان يكون رديفا للحزب الشيوعي العراق ، حيث تم الاقرار بمقترح الاستاذ جاسم الحلفي بعدم ترشيح اعضاء في اللجنة العليا للتيار اكثر من النسب المتفق عليها للاحزاب وبالاخص الحزب الشيوعي العراقي ولهذا كان موقف الاستاذ جاسم الحلفي جدير بالاحترام عندما رفض ترشيح الشيوعيات والشيوعيين من المحافظات  للجنة العليا لمعرفته بهم مسبقا بالتزامهم الحزبي ،  وقد ادخل شرطا آخر وايضا تم اقراره ،  ان من يرشح نفسه  ويثبت انه  منتميا للاحزاب ويقصد تحديدا الحزب الشيوعي العراقي لعضوية اللجنة العليا للتيار تلغى عضويته من اللجنة العليا لاحقا ، وهذا الامر كان محل احترام واستحسان من جميع المؤتمرين.
 ان نجاح التيار  في تجميع القوى الديمقراطية واللبرالية  هي مسؤولية الجميع وليست مسؤولية هذا الحزب او ذاك  لوحده،  كما ان  المطلوب من جميع  الشخصيات الوطنية المستقلة والمؤسسات الجماهيرية مطلوب منها ان تعمل  في تعزيز التيار الديمقراطي  من خلال العمل في لجانها وليس عبر التمني بانجاح عمل التيار واهدافه ،ولوحظ ايضا غياب كامل  للاحزاب والشخصيات الوطنية الكوردية المستقلة سوى الاستاذ عبد الخالق زنكه كضيف وليس كمندوب  وكذلك غياب أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والاخوة الايزديين والشبك صاحبين المصلحة في تعزيز دور التيار الديمقراطي في العراق لدعم مطاليبهم وحماية حقوقهم السياسية  وخصوصيتهم الثقافية.. 
كان حضور الشبيبة السمة المميزة للمؤتمر ومشاركة ابطال ساحة التحرير( جهاد حليل واحمد البغدادي  وزملائهم) في استقبال الضيوف والمندوبين والسهر على تذليل العقبات امام المندوبين اضافة للمؤتمر حيوية وامل في مستقبل عراق ديمقراطي واعد ، انتهت اعمال المؤتمر بأنتخاب اللجنة العليا للتيار وابتداءت مهماته حال تسلم الاساتذة المسؤولية الملقى على عاتقهم وهي مسؤولية الجميع كل من موقعه للمساهمة في بناء عراق حر فدرالي ديمقراطي موحد ..

337

المنبر الحر / نحتاج الى توضيح ، استاذي الفاضل ابلحد افرام والاخوة في نهضة الكلدان والاتحاد العالمي للكلدان

« في: 15:19 01/11/2011  »

نحتاج الى توضيح ، استاذي الفاضل ابلحد افرام والاخوة في نهضة الكلدان والاتحاد العالمي للكلدان

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
استاذي  الفاضل ابلحد افرام المحترم
الاخوة الاعزاء في نهضة الكلدان والى كل من يهمه الامر الجزيلي الاحترام
الاخوة والاساتذة الافاضل في اتحاد الكتاب والادباء الكلدان العالمي المحترمين
تحية طيبة ،
تناولت الاخبار في الاونة الاخيرة بأنكم ومع "الاخرين" ضد استحداث محافظة في سهل نينوى للمكونات الاخرى ولأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري او سموه ما شئتم فالمشكلة ليست بالاسم ولكن بجسد هذا الشعب الاعزل والآيل للزوال (لا سامح الله) ، فان هذا الاستحداث للمحافظة والمبني على اساس جغرافي ،  هو تعبير عن طموحه من اجل تطورير المنطقة اولا ومن ثم وكتحصيل حاصل هو عامل ازدهار لعراقنا الجديد ، والذي ننشد من خلاله الحد من نزيف الهجرة واحياء تراثنا وتاريخنا الذي نعتز به جميعا ، وكما يبدو لي واسمحوا لي رجاءا ، فبالرغم من انكم تتغافلون مطالب وآهات شعبنا ، الا ان طروحاتكم ولقاءتكم  في الاونة الاخيرة تتلاقى وتنسجم وبتنسيق عالي مع من يريد ويضمر الحقد الدفين لأبناء شعبنا !! فأن مخاوفنا تنطلق من حرصنا عليكم كأبناء هذا الشعب وليس بقصد آخر !! فالى اين تبتغون الولوج ايها الأخوة الاعزاء ؟؟ ، فهولاء الذي يتم التنسيق اجنداتهم لا تتعارض مع تطلعات ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحين فقط بل  ضد كل مكون غير عروبي بمعناه المتعصب وليس بمفهومه القومي المعتدل ! فنحن كنا ومازلنا نعيش مع الاخوة العرب ودفعنا دمائا للقضية العربية الى جنبهم ضد الاحتلال العثماني للمنطقة  في بداية القرن العشرين ،  وكما كنا ايضا سواعد للبناء في ما بعد لعراقنا العزيز ، واليوم نرى ، هذه الشلة تعمل بشتى الوسائل في ارجاع عجلة التاريخ الى الوراء بعد ان رفضها ولفضها التاريخ والانسان العراقي التواق للحرية والديمقراطية كارها الشمولية والحكم الاستبدادي الذي سكن في مزبلة التاريخ  ، ولهذا نود ان نسمع رأيكم وليطلع عليه ايضا  شعبنا والرأي العام العراقي والعالمي بما ترمون له بعلاقتكم مع هذه الشلة التي تريد السوء بطموحات شعبنا العراقي عموما وبمستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي بشكل خاص !!!! ، وسؤالي لحضراتكم ، هل يعتبر عدم اتفاقكم مع مؤسسسات واحزاب شعبنا المنضوين تحت تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية مبرراً للهروب الى الامام والتحالف مع اعداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وشعبنا العراقي ، حيث وكما تعلمون جيدا ، انهم مايزالون مستمرين على نهج النظام البائد ( للمعلومات راجع الرابط ادناه في مدح الدكتاتورية ) والانكى من ذلك انهم مايزالون يمدحون تاريخه الاسود في المواقع الاليكترونية التي تريد بالعراق واهله  شرا،  وكما هو معلوم ان هذه المواقع يديرها ازلام البعث المقبور والمحضور اصلا في العراق ، فنرجو منكم توضيح الامر !! كما اود ان اذكركم ايها الاحبة ، هل نحن بحاجة وللتذكير بالمثل العربي ( وجنت على اهلها براقش )!!!! ام ان الامر يتعدى اكثر من ذلك ان يكون بيننا ابو رغال ( لا سامح الله)  لا عربيا في استدلاله في تهديم الكعبة بل الاستدلال على اهله من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والاجهاض عليهم ؟؟؟؟  اسئلة تحتاج الى اجوبة بعد مراجعة صادقة وبشفافية وان لا تأخذنا الامور وان تأخذنا قراراتنا العزة بالأثم..!!  
واليكم وللاخوة والاساتذة القراء احد النصوص المنشورة في موقع البصرة والمنصور للبعث المقبور للسيد معن عجاج مستشار محافظ نينوى الذي ارتضى لنفسه ان يتحدث بأسم المسيحيين بدون خجل او وجل ، نضعها امامكم  ونحتاج منكم توضيحا وتعليقا صادقا لفرز الصالح من الطالح قبل فوات الاوان .

رسالة مرسلة من المهندس معن عجاج لشبكة المنصور وموقع البصرة الاليكتروني
تحية إجلال وإكبار لشهيد الأمة العربية والاسلام صدام حسين ورفاقه وكل شهداء العراق
تحية لشعب العراق وجيش العراق الذي حقق نصر ٨/٨/١٩٨٨م
شبكة المنصور
اخوكم المهندس معن باسم عجاج / الناشط في مجال سهل نينوى الى شبكه البصره الوطنيه العراقيه الغراء

ايها الصرح الاعلامي الكبير المجيد...ايتها الرائعه بين اخواتكي الوطنيات الماجدات والتي عودتنا على صراحتها وحريه التعبير لمن يكتب بها ...ايتها الفاضله شبكة البصره بكل كادركي المتميز الشجاع انا لست نادما او حزين يوم ارادوا ايقافكي عن النشر ليس لان في هذا معاني كبيره وشرف لكي ان يحاربوكي العملاء والصغار لليؤكدوا وطنيتكي وانكي كبيره رغما عنهم . ولكن في الحقيقه ما افرحني اصرار كادركي على العوده والابداع فانتي ابنه قلم سيد الشهداء قائد العروبه صدام حسين رحمه الله ...قد تكون مقالاتي صادره في شبكات بعدد اصابع اليد ولكن حيث تصدر في شبكة البصره اشعر ان لها طعم خاص  ولا اخفيكم لو قلت ان شعوري نحو شبكه البصره وكاني احد موسسيها لا بل احد تلامذتها التي كان لها الفضل في نشر كل مقالاتي برغم ضعف اسللوبها الادبي حتى اوصلتني بكل محبه اى مستواي هذا  فكم انتي رائعه ايتها الحاظنه الادبيه الكبيره التي اخذت اسمها من بين اجمل المدن العراقيه مدينه المدن .

تحيه كبيره لكم يا كادر شبكه البصره العملاقه وتحيه لليد التي تسهم في ابداعها متحديتا كل الاساليب الوسخه والقذره التي تعمد على اطفاء سراجها النير برماد اصفر لما يحمل من حقد وانانيه وكل عام وانتم بخير لان نصركم قد تزامن مع نصر العرب في يوم الايام
 

واليكم بعض الروابط ايضا  وكما يمكنكم الاطلاع على المزيد من خلال زيارة موقع البصرة والمنصور

http://www.almansore.com/MakalatO/MK-Me3an26-02-10.htm
http://www.almansore.com/Art.php?id=19227
http://www.almansore.com/MakalatL/MK-Me3an09A-08-09.htm
http://www.almansore.com/MakalatK/MK-Me3an11-07-09.htm

.

338

المنبر الحر / رابي يونادم كنا أين انت في جلسة مجلس النواب لمناقشة أوضاع واحتياجات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري؟

« في: 12:21 24/09/2011  »

رابي يونادم كنا أين انت في جلسة مجلس النواب لمناقشة أوضاع واحتياجات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري؟

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
استضاف مجلس النواب العراقي في جلسته ليوم الخميس 22/ايلول 2011 محافظي بغداد ونينوى ، وقد استفسر العديد من نواب المجلس العراقي محافظ نينوى السيد اثيل النجيفي  حول اداء المحافظة ، ومن ضمن المداخلات جاءت  مداخلة الاستاذ خالص ايشوع حول معاناة شعبنا في سهل نينوى لما يتعرض له من  الامعان في محاولات للتغيير الديمغرافي لمناطق  بخديدا وبرطلة وتلكيف والقوش وغيرها   وكذلك  عدم تخصيص ميزانية لجامعة الحمدانية  والاصرار في طريقة توزيع الاراضي والمجمعات التي يراد تخصيصها  في سهل نينوى التي تزيد الاحتقان بين اهالي المنطقة  .
وفي رده على اسئلة النائب خالص ايشوع ،  نفى محافظ نينوى السيد اثيل النجيفي اي محاولة للتغيير الديمغرافي!! ، كما حاول الدفاع عن عدم تخصيصات الجامعة المستحدثة بحجج غير واقعية .. ومما يؤسف له بأن ممثلي شعبنا  من كتلة الرافدين وبوجود رابي يونادم كنا رئيس الكتلة  لم يعلق او يتداخل او تتداخل القائمة بنوابها الثلاث  تأييدا لما طرحه رئيس كتلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري او مضيفة للنقاط التي لم يتطرق لها الاستاذ ايشوع او موضحة بعض الجوانب من تلك المشكلة ليكون صوتنا صوتا مسموعا لدى الاخرين من اعضاء ممثلي شعبنا العراقي في البرلمان ليكون له تأثيرا ايجابيا تضامنيا لتكون رسالة واضحة للجميع تحت قبة البرلمان وخارجه بأن ممثلي شعبنا لهم كلمة واحدة..!!! . كما لم نسمع من رابي يونادم واعضاء الكتلة مستفسرين من المحافظ او موضحين له وللجلسة هموم ومعاناة شعبنا في سهل نينوى بسبب التصرفات اللامسؤولة في المنطقة !!! أو نافية على الاقل بكل ماجاء به  جواب السيد المحافظ "بنفيه القاطع في عملية  التغيير الديمغرافي في المنطقة " !!.
ان ما اتفق عليه في تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية والحركة الديمقراطية الاشورية  عضوا مهما بالتجمع حيث  تقع على مسؤولياتها ومسؤولية كل التنظيمات التي تحت خيمة التجمع  على حدا سواء مسؤولية  تجسيد معاناة ومطالبات شعبنا الذي اتفق عليها لطرحها  داخل قبة البرلمان العراقي والكوردستاني وفي اللقاءات الرسمية والحكومية وفي اي لقاء ممكن الوصول اليه ، وان لا تكون مطالب شعبنا حبيسة عبر تصريحاتنا  الاعلامية فقط و دون غطاء رسمي يتابع ويجسد تلك المطالب بشكل عملي ونظامي مع المسؤولين والمعنيين في اقرار حقوق شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، فقد كان من المفروض ايلاء اهتمام كبير من قبل ممثلي شعبنا في الدفاع عن مصالحه ونحتاج الى مستوى عالي من التنسيق مستقبلا .
في الوقت الذي نعتب على رابي يونادم عتاب رفاقي واخوي سكوته وصمته ، لا نشك ابدا ومطلقا بأن الحركة الديقراطية الآشورية لا تسعى ولا تعمل عبر تجمع التنظيمات في الدفاع عن مصالح شعبنا الكلداني السرياني الآشوري،  بل اننا نخشى من يتصيد بالماء العكر ليستنتج من ذلك بأن موقف رابي يونادم يتناقض مع قرارات تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية  وعمله تحت قبة البرلمان  الرسمي.
الرابط ادناه الرسالة الاعلامية لمجلس النواب العراقي لجلسته المنعقدة في 22ايلول 2011
http://www.parliament.iq/Iraqi_Council_of_Representatives.php?name=articles_ajsdyawqwqdjasdba46s7a98das6dasda7das4da6sd8asdsawewqeqw465e4qweq4wq6e4qw8eqwe4qw6eqwe4sadkj&file=showdetails&sid=5552

339

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يشارك في المهرجان السنوي ليوم الثقافات في مدينة درسدن الالمانية

« في: 19:36 19/09/2011  »

المجلس الشعبي يشارك في  المهرجان السنوي ليوم الثقافات في مدينة درسدن الالمانية

درسدن / المانيا
افتتح السيد ديرك هيلبيرت نائب رئيس البلدية للشؤون الاقتصادية لمدينة درسدن عاصمة ساكسن  يوم أمس الأحد 18 سبتمبر 2011 يوم الثقافات السنوي  الحادي والعشرين  في مركز الثقافة للمدينة تحت شعار "لنعمل معا من اجل المستقبل" وحضر الافتتاح عدد كبير من المهتمين بالثقافات العالمية من الالمان والاجانب المقيمين في المدينة ، وقد شارك المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في ابراز المعالم الحضارية لوادي بين النهرين العريقة وتعريف المشاركين بتقاليد الشعب الكلداني السرياني الآشوري ومايعانيه من محن في الوقت الحاضر ، وفي نهاية الحفل لليوم الاول من برنامج المهرجان قدم السيد ديرك هليبرت نائب رئيس بلدية درسدن شكره الجزيل وهدايا رمزية لجهودهم للمشاركة في افتتاح واستقبال الضيوف ، كما  شكر مشاركة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا وقدم هدية للمجلس بالمناسبة ، هذا والجدير بالذكر ان مدينة درسدن عاصمة ساكسن الالمانية تحتضن هذه الايام مختلف الفعاليات والنشاطات العالمية للشعوب للفترة بين  18 ايلول  حتى الثاني من تشرين الاول القادم  من اجل ابراز قيم التسامح ونبذ العنصرية والعيش المشترك دون عنف وتخلل النشاطات العديد من الندوات الثقافية والسياسية والفنية لمنظمات المجتمع المدني في العاصمة الساكسونية درسدن ...

340

المنبر الحر / حوار حول مطالب شعبنا بين الحكم الذاتي واستحداث محافظة في سهل نينوى ؟

« في: 12:28 13/09/2011  »

حوار حول مطالب شعبنا بين الحكم الذاتي واستحداث محافظة في سهل نينوى    ؟

كامل زومايا/kamelzozo@hotmail.de

العديد من المقالات والافكار التي نشرت مؤخرا وتصريحات بعض الاخوة والاصدقاء الاعزاء( د. نوري منصور و(ابو سلام ) عامر جميل وقيس ساكو) لأذاعة صوت الكلدان في امريكا طرحت مواضيع كثيرة تهم حياة ومستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، ففي الوقت الذي  تبقى رغم الاختلاف كل الاراء محترمة ومحترمة جدا ارجو ان تسمحوا لي ان ادلي برأي الشخصي المتواضع في شأن يهم جميعنا ويمس حياة شعبنا في الوطن والمهجر ، ويبدو لي ان معظم  المقالات والافكار والتصريحات المذكورة والمطروحة من الجانب الاخر الرافض اما بسبب خلفية سياسية للبعض او قضايا "فكرية" سأناقشها تباعا حسب جهدي الشخصي بالموضوع  . 
اولا من وجهة نظر سياسية :- 
كان ومازال البعض من ابناء شعبنا( افراد تتدعي انها مستقلة أو الحزبية منها )  الذين لهم اشكالية شخصية او مواقف مع  حزب معين او مع احزاب معينة او مع  مؤسسة جامعة  كتجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية  مثالا، ان سمة وجودها في الساحة مبني  وفق "خالف تعرف" في نقد مسيرة تلك الاحزاب لأي عمل تقوم به للحد من معاناة ومستقبل شعبنا ويترائ لها بأن من خلال محاولاتها هذه سوف تثني عزيمة او مسيرة شعبنا بالمطالبة بحقوقه المشروعة عبر ردود افعالهم وتشكيكاتهم دون طرح المعالجات العملية والمنطقية سوى عبارات فضائية سريالية ان صح التعبير وعليك ان ترسم الصورة بنفسك ،   فعبارات التخوين والنقد اللاذع هي السمة الرئيسية والغالبة في تلك المقالات المتكررة وجل ما يذهب اليه بعض كتابها، هو السعي المحموم  في تشويه الحقائق ليس الا ، هؤلاء الاعزاء من ابناء شعبنا يبدو انهم لا يتمكنون بالعيش مع ابناء شعبهم في حالة وفاق بالرغم من تحديات التي تجابه شعبنا في العراق وعموم الشرق الاوسط ، وهذه هي اشكالية كبيرة في انصاف شعبنا في المرحلة التي يمر بها وهي مسؤولية تطالبنا جميعا الحرص الشديد في دعم كل مشروع يخدم قضايانا المصيرية، والعمل بروح الجماعة لأيجاد المشتركات بين صفوف شعبنا ومؤسساته ، الا ان الرهان في تشويه الحقائق والمطالب في قضية استحداث المحافظة والمطالبة بالحكم الذاتي والتسمية السياسية التوافقية كلها امور لا تلقى الصدى عندهم سوى النقد والانتقاد "غاية في نفس يعقوب" ، فلم نسمع يوما حراكا سياسيا تبنوه الاخوة او نقرأ لهم رسائل موجهة يحثون المسؤولين العراقين والمجتمع الدولي للحد من الاعمال الاجرامية التي تقترف بحق شعبنا ، كما لا يقدمون معالجات عملية في القضايا الملتهبة التي تمس وجود شعبنا من عدمه وعلى سبيل المثال منها  موقفهم من نزيف الهجرة والتغيير الديمغرافي  !!  وماهي الخطوات العملية لتحركاتهم ان كانت هناك تحركات فعلا اللهم استنكار هنا وهناك من باب رفع العتب ليس الا ، كما يبدو لي ان من يدعي الثقافة والادب العالمي( الكوني)  وهناك من يناضل من اجل شعوب الارض وكالة  ، عليه ان لاينسى قضية شعبه ومن باب التذكير ، فهناك من اعتقل بسبب تظاهره في شوارع بغداد من اجل التضامن مع الشعب الشيلي الصديق بسبب الانقلاب الدموي في سبعينيات القرن الماضي وادانة الانقلاب وقتلة الرئيس سلفادورالليندي الراحل،  ومنهم من دافع وناضل من اجل احلال  السلام في ربوع كوردستان ، ومنهم من دافع وضحى بزهرة شبابه من اجل الديمقراطية للعراق والحكم الذاتي الحقيقي لكوردستان العراق ، الا اننا نتسآئل ويتسآئل معنا القارئ اللبيب ياترى ، لماذا ندافع عن جميع قضايا الشعوب في العالم وننسى قضيتنا !!؟ بالرغم من كل القضايا المذكورة هي قضايا محقة ومشروعة لا تختلف في جوهرها عن مطالبة شعبنا بالعيش الكريم وحماية ارثه الحضاري عندها نتهم بأننا اما  اننا ننفذ اجندة الغير او ننعت بالشوفينية او كما وصف احد الاحبة لصوت الكلدان بأننا نتشبث باحلام وهمية  ، ان التناقض الذي هم فيه لم يأتي بسبب قصورهم الفكري لاسامح الله ولا هم قليلي التجربة الا ان التحليل الماركسي يغيب عنهم في حالة الموقف حيال شعبنا وحقوقه المشروعة ، فتراهم يحلقون بعيدا ، وهناك من  يشكك في مطالب مؤسساتنا ويعتبره تناقضا حين  نطالب بمنطقة الحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتارة اخرى نطالب باستحداث محافظة في سهل نينوى ويعده تناقضا وتخبطا وعدم  استقرار فكري لمؤسسات شعبنا!!!،  فالبرغم من التشويه الحاصل في ترويج مطالب شعبنا في استحداث المحافظة لشعبنا مع بقية التنوع الثقافي والحضاري  في سهل نينوى من العرب والشبك والايزديين وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ،  الا ان حقيقة الامر تبقى المطالبة بالمحافظة ليست بديلا عن المطلب الستراتجيي لشعبنا من اجل ديمومته  في ارض اجداده وبمناطق التي يقطنونها حاليا الا وهو الحكم الذاتي ،   وان االمطالبة بالمحافظة ليست البديل عن الحكم الذاتي بل تعد اللبنة الاولى من اجل ترسيخ وحدة شعبنا في القسم العربي والحد من الهجرة والتغيير الديمغرافي وتطوير مؤسساته والاهم من كل هذا تعزيز ثقة ابناء شعبنا في دعم وارساء النظام الديمقراطي الفدرالي في عراقنا العزيز ، اضافة الى ذلك فأن المطالبة لايجاد تشريع قانوني لمنطقة الحكم الذاتي في اقليم كوردستان لا تتقاطع مع المطالبة في استحداث المحافظة بل علىالعكس ان الشوط الذي قطعه شعبنا في تضمين دستور اقليم كوردستان حقوقنا تجعلنا امام مسؤولية تاريخية على عاتق  جميع المؤسسات والاحزاب والشخصيات الوطنية والقومية المستقلة لشعبنا والتي تهمها مصالح شعبنا في رص صفوفها لا ان تكون معرقلة وسلبية وغير منتجة ومتناقضة في طروحاتها ، فهي تارة مع عراق فدرالي ديمقراطي موحد وتارة اخرى ترفض المبادئ  التي على اساسها اقره الدستور بأن العراق تعددي فدرالي ! ، فهل الفدرالية نظام فقط اقره على مقاس الاخوة الكورد ام انه  حاجة مشروعة ومطلوبة لوطننا العراقي المتعدد الثقافات ؟؟  ومن تجارب التاريخ نرى ان الثورة البلشفية وبالرغم من انها اول ثورة اممية كانت لها نظرتها السليمة بالتعامل بقضايا حقوق القوميات في اصدار المرسوم رقم 2 بخصوص حقوق القوميات في تاريخ الدولة السوفيتية الفتية في بداية القرن الماضي  ( للمزيد راجع كتاب عشرة ايام هزة العالم للكاتب والصحفي جون ريد الذي عايش الثورة في روسيا  انذاك ) .
ان المطالبة في استحداث محافظة في سهل نينوى لا يتقاطع مع ما يطرح  لبناء دولة المواطنة او متناقضا مع المشروع الوطني الديمقراطي، لاسيما وان  الهدف المنشود من اجل مواطنة حقيقية تعتمد المساواة  في الحقوق والواجبات دون الغاء او اقصاء الاخر ، الا ان بعض الاخوة يتناسون ان ما نشاهده يوميا من جرائم مروعة في حق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من ( القتل والتهجير والتغيير الديمغرافي والمحاصصة الطائفية ..الخ) يشكل علامة فارقة في حياة شعبنا في المرحلة التاريخة التي نعيشها اليوم ، كما انهم  يسترشدون ببرنامج المشروع الوطني الديمقرااطي دون ترجمة تفاصيل المشروع على ارض الواقع ، يتحدثون  من اجل ارساء قواعد الدولة المتحضرة واحترام حقوق الانسان والعدالة الاجتماعية والمساواة بالحقوق والواجبات في الوقت ذاته يغيب عن بالهم  حقوق شعبنا ويتنكرون لها  بأسم المشروع الوطني الديمقراطي او كحال الذين يدافعون باسم "الثورة الاجتماعية"ابان ثورة المانيا في منتصف القرن التاسع عشر مجافية  لحقوق الامم ، حيث نرى ان كارل ماركس الذي  وضع في المرتبة الاولى مبدأ الاممية والاشتراكية الاساسي يؤكد على حقيقة  "ان شعبا يضطهد شعوبا اخرى لايمكن ان يكون حرا" ، مع العلم ان ماركس كان مهتما قبل كل شي بمصالح نضال الطبقة العاملة في البلدان المتقدمة كما طالب ماركس عام 1848 بأن تعلن الديمقراطية الظافرة في المانيا حرية الشعوب التي يضطهدها الالمان وبأن تحقق هذه الحرية لهم وطالب ايضا  كارل ماركس عام 1869 بفصل ارلنده عن انكلترا حتى ولو ادى هذا الانفصال فيما بعد الى الاتحاد فيما بينهم على اساس الروح الاممية لا على الاجبار والاكراه  ( راجع الثورة الاشتراكية وحق الامم في تقرير مصيرها لينين ج1 ) في هذا المضمار نرى كارل ماركس ( ماركس والمسألة القومية )  عندما وقف مع استقلال ايرلنده عن انكلتره  ليس فقط من اجل المطالبة في حقوقهم بل من اجل تقليم اضافر الامبرالية في انكلتره والتي تقابلها في بلدنا الطائفية المقيتة فكلاهما يفعل نفس الفعل الشنيع في حياة الشعوب والانسانية في العالم ، علينا ان لا نتطير ونحرق المراحل بجرة قلم او تصريح هنا او هناك ،  علما حتى تلك البلدان المتطورة كأمريكا مثلا  التي اصبحت صفة المواطن عبارة للهوية القومية  لم تأتي من حرق مراحل بل جاءت بعد صراع طويل لعشرات السنين  حتى تيقن الجميع بان مصالحهم في وحدة مشتركاتهم .
ان حرق المراحل عبر اطلاق عبارات وهمية بخصوص المواطنة امر قاتل فالذي يطلق تلك الاقاويل اما ان يكون ساذجا او من حيث لا يدري يقبل بما يأتي به العروبين والاسلاميين من طروحات  على حد سواء،  فشعار " الاسلام هو الحل" يقابله من الجانب الاخر شعار " نحن الكلدان كلنا  للعراق والعراق كله  لنا"  لذا نرجو من الاخوة المتباكين على الكلدان والكلدانية بهذا الشكل  ان يفسروا لنا  كيف يكون  العراق كله لهم  وكيف يمكن حماية ارثهم الثقافي  والديني في ضوء ما موجود على الساحة العراقية من دستور كتبته ايدي طائفية بامتياز واعمال التغيير الديمغرافي جارية على قدم وساق واهمال مناطق تواجدنا في سهل نينوى وتطبيق الشريعة الاسلامية في عموم المجتمع واسلمته ناهيك عن المحاصصة في سلم الدولة والخاسر الوحيد ابناء المكونات الاقل عددا ..!
فهل بالامكان عندما نكون في احدىالمحافظات العراقية بغداد عمارة ناصرية الحلة النجف كربلاء سليمانية وعدد طلبتنا في الصف ان كان في الابتدانية او الثانوية بعدد الاصابع اليد  ان يكون لنا درس في اللغة السريانية مثلا  ؟؟
او ان تسمى اسماء شوارع مدينة بغداد او البصرة او العمارة باسماء اعلام شعبنا الكلداني
او ان تكتب اسماء الشوارع باللغة السريانية الى جانب اللغة العربية او الكوردية
...الخ الجواب طبعا مستحيل وحتى ان هذه الطلبات ستكون مضحكة ومصدر استهزاء من قبل الاخر !!  لماذا ؟ لاننا لانشكل اي اغلبية حتى في مناطق تواجدنا السابق في البصرة وبغداد على سبيل المثال في التباوين وبغداد الجديدة والصناعة والرياض والدورة نعم كان لنا كثافة عددية قياسا لمدن معينة ولكن لا نشكل غالبية في جميع الاحوال  وهذا فارق كبير بين الكثافة والغالبية ، عليه ان من يقول بعدنا او عمقنا هو العراق نعم لأننا عراقيين بدون خصائص شعبنا التي تميزنا عن الاخر الشريك معي في الوطن،  كما هوشريكي بالوطن عربيا كان ام كورديا   ايضا  يتميز عني وعن الاخرين بأرثه الحضاري  والثقافي ،  ولكن يبقى عمقنا العراق كعراقيين وليس ككلدان او اي مسمى آخر ، وهنا ليسمحوا لنا الاخوة  بأن نسألهم من زاوية اخرى بما ان عمقكم هو العراق فما يحق لكم يحق لغيركم من ابناء الوطن من العرب والكورد ومن القوميات والمذاهب الاخرى ، لذلك سوف لا ترفضون بناء جامع في تللسقف ومسجد في باقوفة!؟كما له الحق الموظف القادم من  الشرقاط مثلا في بناء جامع وحتى وان لم يصلي فيه في القوش فهو مسلم ومن  حقه ان يصلي نيابة عن من سيدفع له اجور الساعات التي سوف يقضيها في خلوه مع الله عزوجل وكذلك  من المفروض من الاخوة ان لا يمانعون في اقامة الشعائر الحسينية ومواكب عاشوراء في شارع الكورنيش في باطنايا وبخديدة وشرفية !! علينا جميعا ككتاب ومثقفين وانا لا ادعي هذا المقام ان نكون صادقين مع انفسنا ماذا نريد؟؟؟  وان لا تكون طروحاتنا كردود افعال ضد هذا او تلك المؤسسة لشعبنا غير مسؤول ،   ويا اسفي احدهم يصرح بشطب قرى ومدن شعبنا في سهل نينوى بان ما موجود في بغداد من ابناء شعبنا اكثر من سهل نينوى عجبي عليكم وعلى التشويه المتعمد بامكانكم مراجعة التصريح في صوت كلدان من امريكا
وعجبي ايضا ان تكون حقوق الشعوب لها علاقة بعددها بالوقت كل المواثيق والاعراف الدولية لاتحمي فقط المجموعات البشرية بل حتى الحشرات الضارة قبل النافعة فان كان حتى البط والاوز لها ملل فما بالنا نحن البشر ( رسول حمزاتوف )....
وفي جانب آخر يعلنون بشكل صريح اتهاماتهم بان المطالبة بالحكم الذاتي والمحافظة تعد ضمن الاجندة الكوردية ... اهلا اهلا ،  فلو نفترض جدلا انها من ضمن الاجندة الكوردية فيا ترى ماهي مصلحة الكورد بذلك؟  ربما وبكل تاكيد من لا يقرأ الواقع السياسي للمشكلة الكوردية في المنطقة سيقول من اجل كسب المزيد من الارض والبشر لأقامة كوردستان الكبرى ،  وهنا نستنتج بكل وضوح السذاجة والتبسيط في حل  قضية الشعب الكوردي وحقه في تقرير مصيرة ، حيث  ان من يعتقد ان قضية الشعب الكوردي تعتمد بالمزيد  في ضم بعض القرى والمدن لابناء شعبنا  في سهل نينوى الى كوردستانهم فهو واهم وهم واهمون ،  فلهم من الارض ما تزيد على مساحات الكثير من الدول في المنطقة والخليج وان حقوق وتقرير المصير لا يعتمد على مساحة الدولة الناشئة كبرها او صغرها ،  وان من يعتقد اضافة نيف من مئات الالاف من ابناء شعبنا الى ملايينهم فهو واهم ايضا فعدد نفوس الكورد اكثر نفوسا من العديد من الدول الاوربية واكثر من عدة دول الخليج مجتمعة فأن من يعتقد ذلك فهو واهم وهم واهمين ايضا ، ان مشكلة القضية الكوردية بالاضافة للمعاهدات الدولية التي قسمت الغنائم تركة الرجل المريض للدولة  العثمانية يضاف اليها بأن المنطقة محكومة اما بالقومانية المتطرفة او الدينية المتطرفة او كليهما معا،  وهما على حد نقيض لحقوق الشعوب واستقلالها وهذا ينطبق على اوضاع الكورد في تركيا القومانية المحكومة بالقطب الاسلامي وايران الفارسية المحكومة بولاية الفقية وعراق الذي يعيش المخاضين الاسلامي والفكر القومي العروبي الذي لم يتخلص منه بعد ، فالشعب الكوردستاني من مصلحته ان يبحث عن  اصدقاء وحلفاء اقوياء ليدافعوا عن حقوقهم وحقوقه  المشروعة وهذا ما ينعكس في تضمين دستور اقليم كوردستان الى مواد تحترم حقوق الانسان والاقليات وحقوق المرأة متجاوزا ما يعتريه دستور العراق الفدرالي من انتقاص لحقوق الانسان والحياة المدنية .
اما عن وحدة التسمية فانهم لايعترضون فقط على التسمية السياسية التوافقية الا وهي الكلداني السرياني الاشوري بل انهم منقسمين فيما بينهم ضمن الفريق الانقسامي فهناك من يؤكد باننا "قوميتين" كلدانية واشورية بالرغم انه لايقدم شيئا لقوميته الكلدانية في غرسها في ارض الاجداد الا انه شاهرا سيفه في تقسيم شعبنا الى قوميتين ،والقسم الاخر يحمل نفس اقصائي واني حقيقة اتفهم رايه الى حد ما بالرغم انه اقصائي حيث يرفد ويقول لا وجود لقومية اشورية بتاتا  بل انهم  النساطرة الكلدان ومروجي هذا القول اننا شعب وقومية واحدة ولكن هذه القومية اسمها كلدان واني احترم هذا القول لانه يؤمن علىالاقل باننا شعب وقومية واحدة وهي بحد ذاتها خطوة ممكن التعامل معها افضل من الاخرين الذين يقسمون الى قوميتين مع العلم ان هذا الرأي يناقض نفسه في مطالبته في كتابة الدستور باننا قوميتين منفصلتين طبعا،  هذا الموقف اقف ايضا مع الاشوريين المتطرفين على نفس المسافة الذين يؤكدون باننا شعب وقومية واحدة اسمها اشورية وفي كلتا الحالتين نحن نبحث عن الاصل البيضة ام الدجاجة بالوقت لو راجعنا مفهوم القومية وتاريخ القومية لايتعدى عدة مئات من السنين والدول التي حددت ملامحها لم تكن على اساس عرقي او ديني بل نتاج الغاء النظام الاقطاعي وبناء المجتمع البرجوازي لذا تشكلت الامة الفرنسية من عدد من الاقوام المختلفة واديان مختلفة من مسيحي فرنسا ويهودها وكذلك الامر للامة الالمانية التي هي مزيج وخليط من اقوام اندمجت مع بعضها واهمها الفرانكيون والسكسونيون والسوابيون والبافاريون ، اما اليوم فلم تعد هذه القبائل القديمة موجودة بشكلها الاصلي حتى اللغة الالمانية تنتمي الى مجموعة اللغات الهندو اوربية ، ثم الى فروع اللغات الجرمانية في هذه المجموعة الهندواوربية ولها ايضا صلات قاربة مع اللغةالدنماركية والنرويجية والسويدية ومع اللغة الهولندية واللغة الفلامية وايضا مع اللغة الانكليزية ،فهل بالامكان ان يدلونا الاخوة الاعزاء عن الفوارق عندما يتحدث الاشوري او الكلداني او السرياني في اللغة الفصحى او حتى العامية ؟؟
 


المحور الثاني الخلفية الفكرية  واثر الفكر العروبي في طروحات البعض من ابناء شعبناالكلداني السرياني الاشوري  ..يتبع

341

أخبار شعبنا / لقاء المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري مع مسؤولة قسم العراق في وزارة الخارجية الالمانية

« في: 21:16 31/07/2011  »

لقاء المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري مع مسؤولة قسم العراق في وزارة الخارجية الالمانية

برلين :
ألتقى في العاصمة برلين وفدا من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري برئاسة الاستاذ خالص ايشوع عضو مجلس النواب العراقي رئيس قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وكامل زومايا رئيس مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا مع السيدة انديشا فرح مسؤولة قسم العراق في وزارة الخارجية الالمانية يوم الاربعاء الماضي المصادف في  27 تموز 2011 . وبحث الطرفان اوضاع شعبنا العراقي بشكل عام والظروف العصيبة التي يمر بها شعبنا الكلداني السرياني الآشوري و"الأقليات" في سهل نينوى بشكل خاص  ، لما تتعرض له المنطقة من عوامل تهدد وجودهم التاريخي والحضاري في المنطقة عبر سلسلة عمليات منظمة في سهل نينوى في احلال التغيير الديمغرافي ومحاولة تهجيرهم بشتى الطرق المباشرة والغير مباشرة و ذلك من خلال عدم الاهتمام بمناطقهم التاريخية والثقافية والتعمد في اهمالها وعدم تطويرها وازدياد البطالة بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري  بشكل عام وفي سهل نينوى بشكل خاص .
كما اكدت من جانبها السيدة انديشا مسؤولة قسم العراق في وزارة الخارجية الالمانية على مواصلة اللقاءات والعمل على مساعدة ودعم مطالب شعبنا والحد من معاناتهم مستقبلا عبر القنوات السياسية  مع المسؤولين العراقيين وكذلك عبر الدعم الاقتصادي لتطوير المنطقة .
هذا وأكد الطرفان على متابعة القضايا التي تم بحثها في الاجتماع  السياسي والاقتصادي ومن ضمنها الدعم الانساني وتنفيذ المشاريع في سهل ننيوى ومناطق تواجد شعبنا في اقليم كوردستان والحد ومعالجة  اسباب الهجرة .
وفي نهاية اللقاء ، ودع وفد المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري من قبل السيدة انديشا فرح بنفس حفاوة الاستقبال الذي أستغرق زهاء الساعة والربع .

342

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يزور جمعية بيث نهرين في مدينة اوكسبورك الالمانية

« في: 16:39 24/06/2011  »

المجلس الشعبي يزور جمعية بيث نهرين في مدينة اوكسبورك الالمانية

زار وفد من  المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا مقر جمعية بيث نهرين في مدينة اوكسبورك الالمانية  في 17حزيران 2011،  والتقى الوفد  بعدد من أعضاء الهيئة الأدارية والعامة للجمعية، وتناول اللقاء العديد من القضايا التي تهم مستقبل شعبنا والنشاطات التي تقوم بها الجمعية في مدينة اوكسبورك الالمانية ، كما أطلع الوفد على البرامج الدورية للجمعية والتي تهتم بالشأن القومي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري  وتعمل على تطوير قابليات ابناء الجالية من النساء والطلبة والشباب ورعاية الاطفال في تعليم لغة الأم ونشر ثقافة بيث النهرين العريقة ، وكذلك تعريف المجتمع الالماني بحضارة شعبنا ، كما تناول الاستاذ شليمون شوشه رئيس الهيئة الادارية للجمعية التعريف لتاريخ الجمعية الذي تأسست في القرن الماضي في عام  1978 ، حيث تشرف الجمعية وتدعم البرامج التي تسعى  في ابراز معاناة ومطالب شعبنا في المهجر عبر النشاطات الثقافية  والاجتماعية ، كما تعمل جمعية بيث نهرين على مساعدة وتذليل العقبات للاجئين الجدد من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري القادمين من ايران وتركيا وسوريا والعراق على حد سواء ، وقد أكد الاستاذ شليمون شوشه  الدور الذي تطلع به الجمعية منذ اكثر من ثلاثين سنة في ابراز الدور الحضاري لشعبنا ومعاناته ومطالبه المشروعة ، بدوره استهل كامل زومايا حديثه لأعضاء الهيئة العامة والأدارية لجمعية بيث نهرين في التعريف بالمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري منذ تأسيسه بعد انعقاد المؤتمر التأسيسي في عام 2007 بعنكاوا اربيل وتبني المؤتمر والمجلس الشعبي مطاليب شعبنا بالتسمية السياسية الموحدة والحكم الذاتي في مناطق تواجده الحالية وكذلك العمل على استحداث محافظة في سهل ننيوى فيما بعد، واجاب زومايا على اسئلة الحاضرين من اعضاء الهيئة العامة والادارية  بخصوص اوضاع شعبنا  المصيرية واعلنوا تضامنهم مع ما يعانوه ابناء شعبنا في الوطن  من هموم جمة في ظل الظروف والتحديات الراهنة التي يعيشها الوطن ، وقد اجاب على اسئلة اعضاء الجمعية  عن اسباب استخدام التسمية الموحدة وعن التنسيق العالي والجاد بين اعضاء تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية في العمل للحد من تشرذم قوانا والشعور بالمسؤولية التاريخية في الاستماع لمطاليب شعبنا بوحدة قوى شعبنا الكفيل الوحيد لرسم مستقبل واعد في الحد من معاناة شعبنا  ، وقد اشاد أعضاء الجمعية  بدور ونشاط  المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في ابراز معاناة ومطاليب شعبنا  ودوره في  الوطن  والمهجر .
والجدير بالذكر ان جمعية  بيث نهرين في مدينة اوكسبورك الالمانية ،  هي احدى الجمعيات الفعالة في اتحاد الاندية الآشورية في المانيا واوربا ، وقد شارك المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا  واتحاد الاندية الاشورية مؤخرا في  اسبوع الكنيسة الالمانية السنوي  الذي انعقد في مدينة درسدن بالتعريف بقضايا شعبنا بعمل مشترك . 
هذا وفي نهاية اللقاء والاطلاع على اروقة الجمعية والاتفاق على التنسيق في اقامة النشاطات الثقافية والسياسية بشكل مشترك التي تخدم مطالب شعبنا مستقبلا ، وقد  ودع وفد الملجس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري من قبل الاخوة في الهيئة الادارية للجمعية والاستاذ شليمون شوشه  رئيس جمعية بيث نهرين  بحفاوة كما استقبل بها.

343

أخبار العراق / الامانة العامة لمنظمة الدفاع عن حقوق الانسان في العراق/ المانيا تطالب بأطلاق سراح المعتقلين المشار

« في: 18:44 30/05/2011  »

الامانة العامة لمنظمة الدفاع عن حقوق الانسان في العراق/  المانيا
تطالب بأطلاق سراح المعتقلين المشاركين في الاحتجاجات السلمية في ساحة التحرير

أقدمت الاجهزة الامنية على اعتقال أربعة من الشباب المشاركين في الاحتجاجات السلمية قرب ساحة التحرير في بغداد صباح يوم 27 مايس (أيار) 2011 وهم:
1-   المواطن مؤيد فيصل الطيب
2-    المواطن علي عبد الخالق الجاف
3-   المواطن  أحمد علاء البغدادي
4-   المواطن  جهاد جليل
وبطريقة مخالفة لكل القوانين ، وفي انتهاك يحط من حقوق الانسان وفي مقدمتها حرية التعبير عن الرأي . وتم التأكد ان الاجهزة الامنية قامت بضربهم وشتمهم وتصويب البنادق على رؤوسهم، وتم نقلهم الى اماكن مجهولة في سيارات الاسعاف .

إن الامانة العامة للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان  في المانيا اذ تستنكر الاعتقالات العشوائية والتي ترمي اجهزة الدولة منها  الحد من المطالبة الحضارية للشباب الذين يعبرون عن معاناتهم اليومية والتي كفلها الدستور ومحاولة الالتفاف على فشل اداء الحكومة المبني على الفساد والطائفية والمحاصصة بعيدا عن الارتقاء بحق المواطنة الحقة ، لذا نطالب الحكومة العراقية ان تتحمل مسؤوليتها والكف عن الاعتقالات التعسفية والعشوائية ضد المتظاهرين الذين يعبرون عن ارائهم بشكل سلمي .
اننا نطالب بإطلاق سراحهم فورا وتعويضهم عن الأضرار التي لحقت بهم جراء هذا الاعتقال اللا قانوني.
علما ان الشبيبة المعتقلين في ساحة التحرير الواردة اسمائهم هم معروفين من قبل الامانة العامة وهم من ذوي حسن السلوك ومشهود لهم بالدفاع عن وطنهم وحبهم للعراق 

الامانة العامة
لمنظمة الدفاع عن حقوق الانسان في العراق / المانيا 
درسدن 30/آيار/2011

344

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يشارك في جلسة استماع اوربية بخصوص اوضاع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في العاصمة ب

« في: 23:32 29/05/2011  »

المجلس الشعبي يشارك في جلسة استماع  اوربية
بخصوص اوضاع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في العاصمة بروكسل

بروكسل /

شارك المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري ممثلا بالسيد كامل زومايا جلسة استماع  اوربية يوم الخميس الماضي في 26/آيار/2011  ، وبدعوة من  المجموعة الدولية لحقوق الاقليات ،مخصصة  لمناقشة اوضاع الاقليات في العراق في مقر الاتحاد الاوروبي في العاصمة بروكسل ، وبحضور ممثل عن السفارة العراقية وعدد من المهتمين بشؤون "الاقليات" في البلدين( العراق والصومال)  وكذلك العديد من الناشطين في مجال حقوق الانسان.

وأكد ممثل المجلس الشعبي ضرورة الالتفات الى معاناة ومطاليب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري  المشروعة   في اقامة منطقة  الحكم الذاتي في مناطق تواجده الحالية وكذلك العمل على تفعيل مبادرة مام جلال الطلباني رئيس جمهورية العراق في استحداث محافظة في سهل نينوى لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري مع بقية ابناء المنطقة من الاخوة العرب والشبك والايزيديين، وأكد كامل زومايا  ان تلك المطالب هي ليست مطالب المجلس الشعبي وحده بل هي مطالب تجمع التنظيمات الكدانية السريانية الآشورية التي تشكلت مؤخرا  من  16 فصيلا من قوى واحزاب ومنظمات ومؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري  ، كما  وضح  ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  في مداخلته عملية التغييرات الديمغرافية  المجحفه  التي تجري على قدم وساق في  مناطق تواجدنا بما سيوثر سلبا على مستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وثقافته وتاريخه الحضاري بالمنطقة  ،  وخاصة  ان عملية التغيير الديمغرافي شهدت اكثر من 16 بؤرة للفترة الواقعة بين 2003 وحتى 2010 معززا  حديثه  بالخرائط التي عرضها امام المجتمعين لجلسة الاستماع الاوربية  وخاصة ما تتعرض له بلدة برطلة   .

من جانبها اكدت السيدة  آنا كوميش الى  ضرورة ايلاء  الاتحاد الاوروبي الاهتمام الكبير لمساعدة الدول في  خلق حكومة دستورية تضمن حقوق  الاقليات.
كما طالب مسؤول   في المجموعة الدولية لحقوق الاقليات، الاتحاد الاوروبي العمل على  حث الحكومة العراقية للتحقيق في الانتهاكات التي تمارس ضد الاقليات.
 
وأختتمت السيدة آنا كوميش الجلسة بضرورة ارفاد ودعم لجنة العلاقات الخارجية في الاتحاد الاوربي بآخر المستجدات بأوضاع الاقليات وما يتعرضونه عبر التقارير التي تعدها منظمات المجمع المدني والمنظمات الدولية التي تهتم بشؤون الاقليات لتكوين صورة ازاء ما يجري من انتهاكات ليتمكن  الاتحاد الاوربي اتخاذ المواقف المناسبة بخصوص تلك الانتهاكات.
الجدير بالذكر ان جلسة الاستماع المذكورة كانت مخصصة لأوضاع الاقليات في العراق والصومال .

هذا وقد التقى ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني  الآشوري في زيارته للعاصمة بروكسل عددا من ممثلي الكتل  البرلمانية في الاتحاد الاوربي  والاخوة من ممثلي المنظمة الآثورية الديمقراطية  (مطكستا )، فقد التقى بالسيد ابلحد اسطيفو مسؤول فرع اروبا للمنظمة والسيد جورج شاشان مسؤول المنظمة في العاصمة البلجكية بروكسل وعدد من كوادر ومؤازريه المنظمة، حيث  قدم لهم التهاني الحارة بأسم  المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  بمناسبة اطلاق سراح الاخوة الاعزاء في قيادة المنظمة وكوادرها الذين كانوا رهن  الاعتقال الذي تعرضوا له بسبب مشاركتهم في التظاهرات الجماهيرية والمطلبية التي تجتاح  المدن السورية ، وقد تطرقا  في اللقاء الى معاناة واوضاع  شعبنا والسبل المناسبة في  توصيل معاناة ومطالبات شعبنا المشروعة  للمجتمع الدولي ، كما قدم السيد كامل زومايا  الشكر الجزيل  لما لاقه من حفاوة الاستقبال والتوديع من لدن الاخوات والاخوة في المنظمة الآثورية الديمقراطية .

345

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في المانيا يستنكر التصريحات اللامسؤولة لما يسمى بأعضاء العلماء والمفكرين الآشوريين في

« في: 00:40 23/03/2011  »

المجلس الشعبي في المانيا يستنكر التصريحات اللامسؤولة لما يسمى بأعضاء العلماء والمفكرين الآشوريين في اوربا

درسدن/ المانيا 
تلقينا بيانا من مجموعة تدعي نفسها بهتانا وتبجحا وتشوها ناعتين أسمهم بــ  رابطة أو "أعضاء العلماء والمفكرين الاشوريين في اوربا"  يحمل البيان في طيه مجموعة أكاذيب ومحاولة بائسه ويائسه لتشويه العلاقات الانسانية الطيبة بين ابناء الشعب الالماني الطيب وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري من خلال التهجم على احدى المؤسسات الالمانية الناشطة في الدفاع ومساعدة الشعوب في ازماتهم  بشكل عام وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بشكل خاص مؤخرا ، وأن المعهد الالماني للشؤون الخارجية غير غافل عن تلك التخرصات من هؤلاء المتطرفين والجبناء الذي لم ينشر في بيانهم حتى عناوينهم .
كما واننا في الوقت الذي نشجب ماورد في البيان جملة وتفصيلا نؤكد على عمق العلاقات الاخوية والنضالية التي تربطنا مع اخواننا من الشعب الكوردي الصديق، الذي نبارك اعياده في هذه الايام من آذار العطاء، ونثمن باعتزاز كبير مواقفه الايجابية في دعم وتثبيت مطالب شعبنا بالحكم الذاتي في المادة 35 من دستور اقليم  كوردستان العراق. 
كما ان مبادرة الأستاذ جلال الطلباني رئيس جمهورية العراق بأستحداث محافظة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في سهل نينوى ترد على جميع الاكاذيب والأباطيل الذي جاء بالبيان المشؤوم لهذه المجموعة .
ان ديدن المتطرفين من اي جهة كانت  فكرية او  قومية او  مذهبية كلها تهذي بافكارها السوداء وتصحرها الفكري  مصيرها لا محال  كمصير الاسبقون من امثالهم  الذين لعنهم التاريخ واصبحوا قابعين في مزبلة التاريخ والى الابد.
لتعش والى الابد العلاقات الانسانية بين الشعوب المحبة للأمان
 وطوبى لصانعي السلام في بلاد النهرين العزيزة   

كامل زومايا
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا

346

أخبار شعبنا / رئيس اساقفة إيبارشية اربيل الكلدانية يستقبل كامل زومايا ويؤكد على أهمية وجود كيان سياسي للمسيحيين من

« في: 00:38 17/03/2011  »

رئيس اساقفة إيبارشية اربيل الكلدانية يستقبل كامل زومايا ويؤكد على أهمية وجود كيان سياسي للمسيحيين من الكلدان الاشوريين السريان

اربيل :
استقبل سيادة المطران بشار وردة رئيس اساقفة إيبارشية اربيل الكلدانية في 9/آذار2011 الأخ  كامل زومايا عضو لجنة متابعة مقررات مؤتمر برلين ومسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في مقر الابرشية عنكاوا / اربيل ، وقد استمع سيادة المطران بشار وردة  الجزيل الاحترام  لشرح مفصل لتوصيات ومقررات مؤتمر برلين ، والتي عكست تلك القرارات والتوصيات  الكثير منها من مضامين رسالة سيادته التي بعثها عشية انعقاد المؤتمر ، كما تطرق اللقاء الذي حضرهكل من  الدكتور سمير الخوراني والاستاذ عزيز عمانوئيل عضو المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ، التحضيرات الجارية لأنعقاد مؤتمر اوربي في بروكسل  يتناول اوضاع شعبنا ومطالبه المشروعة ، من جانبه اكد سيادة المطران بشار وردة رئيس اساقفة ايبارشية اربيل الكدانية، دعمه الكامل  لكل جهد يسعى الى وحدة شعبنا والحد من معاناته،  وأكد ضرورة ايجاد مساحة واسحة للتسامح وايجاد ارضية تعزز وحدتنا لا تفرقنا ، كما أكد سيادته ، دور الكلدان الذين  كانوا دوما مع الوحدة وليس ديدنهم الانعزال او التخندق الذي يضر ولا ينفع وخاصة في الظروف التي نعيشها حاليا .
في نهاية اللقاء ودع سيادة المطران الجزيل الاحترام كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا وعضو لجنة متابعة مقررات برلين بالحفاوة التي استقبل بها .
الجدير بالذكر ان سيادة المطران بشار وردة رئيس اساقفة إيبارشية اربيل الكلدانية ، كان قد بعث برسالة للمؤتمر الذي انعقد في برلين في 29 و30 من كانون الثاني 2011 ولأهمية رسالته الوحدوية والافكار القيمة التي تناولتها رسالة سيادته ننشر  النص الكامل للرسالة .


رئاسة إسقفية إيبارشية اربيل الكلدانية
عنكاوا- أربيل – العراق
 
العدد:
التاريخ: 24 كانون الثاني 2011
 
الإخوة  المؤتمرون... سلام الرب معكم
لا يخفى عليكم اليوم معاناة المسيحيين في العراق التي هي جزءٌ لا يتجزا من معاناة المسيحيين في الشرق عموماً. فهناك هجمة شرسة تدفع بها اجندات خارجية واقليمية وكذلك محلية شعبية تدفع كلها باتجاه اقصاء المسيحيين من هذه المنطقة كي تكون اسلامية خالصة.
إن مشكلة العنف الموجه ضد المسيحيين لا تقتصر على الاعمال الارهابية التي تجري كل يوم ضدهم وبشكل منظم. فالارهاب او العنف كما تعلمون ليس مشكلة مادية تتمثل في اعمال القتل والخطف والمُطاردة وتفجير البيوت والسيارات والتفخيخ والاحزمة الناسفة وتدمير الكنائس وغير ذلك، فقضية الارهاب واحدة لا تتجزأ، وهناك عوامل أساسية قلما ننتبه اليها هي المحرك الاساس في هذا العنف الموجه ضد المسيحيين. وتتمثل هذه العوامل في التربية والثقافة والبنية الاجتماعية القائمة على اساس التمييز الديني والطائفي والمذهبي. فلقد تبلور حُكمٌ ديني في العراق بقيادة أحزاب دينية إسلامية زرعت العراق بمليشيات دينية مُسلّحة معلنة وخفيّة، فضلاً عن تغلغل الإرهابِ بإسم الدين في كل قسمات المجتمع العراقي.
 إن الارهاب في العراق على الاقل يستمد وجوده وشرعيته من تواجد ارضية مناسبة تسمح وتمهد لهذا العنف ضد المسيحيين. ولولا ذلك لقلنا إن مصدر هذا الارهاب خارجي، واجندة خارجية والعراقيون أبرياء منه. ولكن هذا ليس صحيحاً البتة. إذ ان البلد اليوم يتجه توجها دينياً بفضل الاحزاب الدينية والطائفية الشيعية والسنية والتي توحدت جهودها في تشريع دستور طائفي وتمريره، كما ان الدول الاقليمية المجاورة للعراق تذكي هذه النار بإتجاه التصعيد الديني والمذهبي، مما يضر بالمكونات الدينية غير الاسلامية.
إن الشعب المسيحي يعاني من ضغوط دستورية وقانونية واجتماعية ومهنية وسياسية. ويأتي على رأس تلك الضعوط وجود دستور طائفي وتمييزي يغيّب مفهوم المواطنة معتبرا إياها مجرد اقلية دينية بعيدا عن اي اقرار بتسميته القومية وحقوقه القومية كمكون اثني قومي عميق الجذور في ارض الرافدين. وهناك من الجانب الاخر تصاعد المد الاسلامي على المستويين الشعبي والرسمي، من خلال خطب منابر الجمعة وقنوات اخرى لا يتسع المجال لذكرها، ترافقها نظرة اجتماعية دونية وثقافة عامة لدى شرائح كثيرة من المجتمع العراقي بأننا اغراب في وطننا، إلى جانب استمرار ارهاب الحركات الإسلامية كتنظيم القاعدة بالتعاون مع تنظيمات ارهابية اخرى داخلية وخارجية.   
  إن حرمان الشعب المسيحي من اية حقوق قومية وتعرضه المستمر إلى الاضطهاد والقمع والتهجير والارهاب إلى هجرة اعداد كبيرة منه إلى الخارج مما ادى إلى تناقص خطير في عديده ليصبح اقلية عددية، ولكن ليس نوعية، الامر الذي يهدد بزوال وجوده في المستقبل المنظور ما لم يصار إلى ايجاد حل سياسي يضمن بقاءه وازدهاره في عراق فدرالي ديمقراطي تعددي حر وموحد.
لقد كان للاحتلال الامريكي للعراق انعكاسات سلبية على المكون المسيحي تحديدا بسبب معاناته كجزء من الشعب العراقي من تبعيات الاحتلال من جهة واتهامه جزافا من قبل بعض الحركات الاسلامية بمباركة الاحتلال والوقوف إلى جانبه. وهذا يعني اننا مضطهدين مرتين بسبب خصوصيتنا الدينية والقومية.
 لقد باتت الحكومة العراقية المركزية لا أبالية، وعاجزة أمام ما يتعرض له المسيحيون في العراق من اضطهاد وارهاب وتهجير قسري وقتل، إذ أثبتت فشلها بل عدم قدرتها على الالتزام بمسؤوليتها في حماية هذا المكون العراقي الاصيل. غير متناسينَ الحقيقة المؤسفة أن نظام الحكم في العراق بعد 2003 قائم على المحاصصة الطائفية التي حرمت المكونات الصغيرة ومنها المكون المسيحي من أبسط حقوقها في المواطنة والحقوق القومية.   
وأخيراً وليس آخراً، تأتي المناهج التربوية والتقليدية في العراق لتحثَ على الكراهية وعدم الاعتراف بالاخر غير المسلم، وعدم الإعتراف بإنجازاته ومُساهماته التاريخية في بناء البلاد، وتناسي دوره الحضاري والإجتماعي، إضافة إلى وجود قانون للاحوال الشخصية ظالم بحق المسيحيين لتطبيقه الشريعة الاسلامية في قضايا الاحوال المدنية. غير متناسين حقيقةَ قيام الاحزاب والكتل الكبيرة باستقطاب مثقفي شعبنا في آجنداتهم السياسية التي لا تخدم الوجود الاثني لشعبنا على ارضه اجداده. اضافة إلى ذلك لا يوجد هناك اي دعم لقيام تنظيمات سياسية مستقلة تعبر عن الارادة الحرة لشعبنا وتوجهاته التي تخدم وجوده الاثني على ارض اجداده، اضافة إلى عدم تشجيع ودعم قيام منظمات المجتمع المدني بين ابناء شعبنا. 
ان كل هذه الامور وهذه البيئة تهدد وجود المسيحيين وتضع مستقبلهم على كف عفريت. ومن هذا المنطلق يكون البحث عن حل جذري وجدي وعميق مهمة ملحة جدا
فاذا أرادت المانيا وغيرها من البلدان مساعدة المسيحيين  للبقاء في وطنهم عليهم مساعدتهم في حماية أنفسهم من القتل والتهجير والتهميش وكل اشكال التمييز. الحل يكمن في ضمان حماية وطنية ودولية وتكوين او تاسيس كيان للمسيحيين في اطار الدستور وضمان وحدة العراق، تضمن الحماية وحرية ممارسة كل الخصوصيات وتطوير وجودنا كشعب.
كما نود الاشارة إلى ان المعاناة اليومية والقتل المستمر يجعل القوى السياسية لشعبنا المسيحي تتجه باتجاه ان تلتقي وتقلص الهوة بينها وتدفعها إلى تحمل المسؤولية وتجميع قواها وربما يؤدي كل ذلك إلى توحيد الخطاب وبروز ملامح قضيتنا كقضية شعب واحد. ونحن نريد التضامن والتعامل مع قضيتنا كقضية شعب اصيل وليس اقلية هامشية، وهذا أمرٌ مُباركٌ من قبلِ شعبنا بكل مكوّناته، آملين أن تُثمر جهودهم في تحقيق الرفاهية وكرامة العيش الإنساني التي يتطلّع إليها شعبنا لجميع العراقيين.
  التوصيات والمقترحات
 
1.       وجود كيان سياسي للمسيحيين من الكلدان الاشوريين السريان ضمن العراق الإتحادي الواحد، مُكفَل من قبل الدستور، ويتم توفير الحماية الوطنية والدولية له بما يحفظ وحدة وسلامة الأرض العراقية. لأننا لسنا الشعب الذي يتمّرد على العراق، بل لأننا حقيقة واقعنا العددي، وكمّ التهديدات التي نواجهها، تُضطرّنا إلى تذكير الجميع بمسؤولياته إزاء شعبٍ يُعاني إضطهاداً مُبرمجاً في العراق، وخطورة الذوبان في الشتات إذا تركَ العراق.
2.       تخصيص ميزانية لهذا الكيان لمشاريع التنمية من اموال الدولة العراقية بموجب قوانين تسن من اجل ذلك، من أجل إنعاش حياة ساكنيه من مسيحيين وعرب وأكراد وشبك وإيزيديين ومندائيين.
3.       ربط تأهيل العراق واندماجه بالمجتمع الدولي بضرورة حماية الحكومة والدولة العراقية للمسيحيين، من الممكن اشتراط رفع البند السابع عن العراق بحماية المسيحيين، للحفاظ على مورثهم الثقافي والحضاري والإجتماعي.
4.       تفعيل المادة (140) بالشكل الذي يستعيد فيه المسيحيون المتضررون من أنظمة الحكم السابقة في التغيير الديموغرافي الذي تمَّ ممارسته، وإعداة الممتلكات المُغتصّبة للمسيحيين وللمؤسسات الكنيسة، وتعويضهم بما يتناسب والضرر الذي لحِقَ بهم.
5.       زيادة نسبة الكوتا للمسيحيين بما يتناسب مع تاريخهم واصالتهم ودورهم الحضاري في بناء العراق قديما وحديثا لا بما يتناسب مع عددهم القليل الان. كما يجب ان يؤخذ بنظر الاعتبار المسيحيين العراقيين المهجرين عبر السنين السابقة في اوروبا واستراليا واميركا.
6.       اجراء تحقيق دولي في كل الجرائم التي ارتكبت بحق المسيحيين والتي لم يكشف عنها لحد الان لتصبح في ذمة التاريخ. واصدار قرارات دولية واممية حول ما يتعرض له المسيحيون في العراق واعتباره إبادة جماعية وجينوسايد والاعتراف بالمذابح التي اقترفت بحق شعبنا ( سميل / صوريا) في تاريخ العراق المعاصر.
7.       العمل على تغيير جذري في المناهج التربوية بما يتماشى مع احترام الاخر. وخاصة رفع مادة الدين وتبديلها بمادة الحضارة أو تاريخ الاديان أو الاخلاقيات المستنبطة من الاديان جميعا بلا استثناء. وكذلك اعادة صياغة مادة التاريخ كي لا يقتصر على العرب والاسلام.
8.       اعادة صياغة البنود الدستورية التي فيها الكثير من الغبن بحق الأقليات الدينية والاثنية والقومية وبما يتماشى مع مباديء الديمقراطية وحقوق الانسان دون تمييز.
9.       قيام الكنائس بالتعاون والتنسيق مع رجال الدين المسلمين المعتدلين بغية بيان موقفهم مما يجري ضد المسيحيين من جرائم باسم الله والاسلام. وإصدار فتاوى في تحريم الدم المسيحي وممتلكاته.
10.   إن حل مشكلة التنمية الاقتصادية + الأمن سيؤول إلى بقاء المسيحيين وتفعيل دورهم الثقافي والإجتماعي والسياسية في البلاد.
11.   تشجيع قيام منظمات المجتمع المدني الخاصة بشعبنا وتفعيل دورها في المساهمة في إعلاء ثقافة العدالة للجميع، والحياة الكريمة للمواطن العراقي.
12.   تخصيص مقاعد دراسية للدراسات الاولية والعليا في جامعات اوربا لابناء شعبنا.
13.   دعم قيام مؤسسات تعليمية وتربوية وثقافية لشعبنا وتأهيلها لخير البلاد فنحن لا نُريد الإنعزال عن حضارة العراق لأننا لم نكن يوماً منعزلين، بل أسهمنا دوماً في بناء العراق ودعم قضيّته ولنا في هذا شواهد وطنية نأسفَ أن التاريخَ لم يُنصفها.
14.   صيانة الموروث الحضاري والثقافي المسيحي، فهناك عشرات المواقع والشخواص الأثرية المسيحية المُهمَلة من شمال البلاد إلى جنوبه، ومن شرقه إلى غربه، وأن البعضَ منها تعرّض إلى التدمير المُتعمّد وتغيير الهوية.
شكرا لاصغائكم
ليبارككم الرب
المطران بشار وردة
رئيس اساقفة إيبارشية اربيل الكلدانية
اربيل /  العراق

 

347

أخبار شعبنا / لقاءات لجنة متابعة مقررات برلين مع بعض ممثلي وقيادي احزاب الشعب الكلداني السرياني الاشوري في الوطن

« في: 16:00 14/03/2011  »

لقاءات لجنة متابعة مقررات برلين مع بعض ممثلي وقيادي احزاب الشعب  الكلداني السرياني الاشوري في  الوطن

اربيل :
عقد كامل زومايا  عضو لجنة متابعة مقررات برلين ومسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا سلسلة من اللقاءات مع  ممثلي وقيادي بعض من احزاب  الشعب الكلداني السرياني الاشوري في اربيل ودهوك.
فقد تناول عضو لجنة المتابعة في لقاءاته في التعريف بالمؤتمر وما تمخض عنه من قرارات وتوصيات والسبل من اجل تفعيل نتائج المؤتمر من اجل الحد من معاناة الشعب الكلداني السرياني الاشوري ودعم مطالبه المشروعة ، كما شرح كامل زومايا الدورالمتميز  والجهد  الكبير لأعضاء  لجنة متابعة مقررات برلين والمنظمات الراعية للمؤتمر لدور الذي يلعبونه في الحد من معاناة شعبنا والعمل على ترجمة مطاليبه المشروعة امام الجهات الالمانية والعراقية والاتحاد الاوربي على حد سواء ، بدوره استمع وأجاب عضو لجنة متابعة مؤتمر برلين  الى الاستفسارات والملاحظات القيمة من قبل السادة ممثلي الاحزاب بهذا الخصوص ، وعبر كامل زومايا  عن اعتزازه البالغ  بمشاركة كافة الاحزاب ومؤسسات شعبنا في المؤتمر المزمع عقده في بروكسل عبر وفد يمثل تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الاشورية وبكلمه مشتركة من الوفد في المؤتمر لتكون اكثر تأثيرا ورسالة واضحة للعالم المتحضر والاوربي  تعكس وحدة الخطاب السياسي للشعب الكلداني السرياني الاشوري الذي نحتاجه في العمل الميداني  في بلدان المهجر وخاصة وان المؤتمر سيحضره الكثير من اعضاء البرلمان الاوربي والمؤسسات المهتمة والمعنية في اوضاع الشعب الكلداني السرياني الاشوري .
هذا وقد التقى  كامل زومايا خلال زيارته القصيرة للوطن بكل من:..
 السيد ضياء بطرس رئيس المجلس القومي الكلداني
 والسيد روميو هكاري الامين العام لحزب  بيث نهرين الديمقراطي  والسيد عامر هكاري عضو المكتب السياسي للحزب
والسيد شمايل ننو عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية والسيد سامي مسؤول مكتب اربيل للحركة
والسيد بولص شمعون  رئيس الجمعية الثقافية الكلدانية
والسيد ابو سلام مسؤول منظمة  كلدوآشور للحزب الشيوعي الكوردستاني / العراق
 والسيد عمانوئيل خوشابا نائب الامين العام لحزب الوطني الاشوري والسيد البرت كيسو عضو مكتب السياسي للحزب
والسيد سعيد شامايا الامين العام للمنبر الديمقراطي الكلداني والسيد فاضل رمو عضو مكتب المنبر
وكذلك مع السيد ابلحد افرام  الامين العام للاتحاد الكلداني الديمقراطي عبر المحادثة التلفونية الذي لم يتسنى اللقاء معه لوجوده في بغداد.كما لم يتمكن اللقاء مع قيادة حركة التجمع السريان واتحاد بيث نهرين الوطني  بسبب الزيارة القصيرة للوطن  والتي كانت مخصصة لزيارة دهوك واربيل فقط .






جمعية الثقافة الكلدانية


 
لقاء مع الاستاذ روميو هكاري

 
لقاء مع الاستاذ شمايل نانو  زوعا


 
لقاء مع الحزب الوطني الاشوري

348

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يلتقي مع الدكتورة ارنست عضو البرلمان الاوربي

« في: 23:20 03/03/2011  »

المجلس الشعبي يلتقي مع  الدكتورة ارنست عضو البرلمان الاوربي

درسدن / عاصمة مقاطعة ساكسن الالمانية

التقى اليوم الاربعاء 2/ آذار/2011 في مدينة درسدن عاصمة مقاطعة ساكسن الالمانية، الاخ كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا بالدكتورة كورنيليا ارنست عضو البرلمان الاوربي عن كتلة اليسار في البرلمان الاوربي  ، وقد تطرق كامل زومايا في بداية الاجتماع  احوال  الشعب الكلداني السرياني الآشوري وما يتعرض له من جرائم وعمليات التهجير     والتغيير الديمغرافي في مناطقه التاريخية ، كما تناول في حديثه  نتائج و مقررات مؤتمر برلين الذي انعقد في اواخر كانون الثاني/2011  من اجل دعم وحماية مسيحيي العراق وبناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد ، من جانبها اعربت  الدكتورة ارنست  النائب في البرلمان الاوربي  تضامنها الكامل مع حقوق الاقليات واحترام ثقافتها بشكل عام وخاصة الشعب الكلداني السرياني الآشوري ، وأبدت استعدادها في مشاركتها في المؤتمر المزمع عقده في بروكسل العاصمة  .
في نهاية اللقاء ، شكر كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا دور الدكتورة ارنست في  البرلمان الاوربي وكتلة اليسار في تعزيز احترام حقوق الانسان وحقوق الاقليات والحد من معاناتها .
والجدير بالذكر سوف ينعقد مؤتمرا  في العاصمة بروكسل مقر الاتحاد والبرلمان الاوربي مؤتمرا لدعم وحماية الشعب الكلداني السرياني الآشوري خلال الاشهر القادمة  .

349

أخبار شعبنا / مار عوديشو اوراهام : نتضامن مع شعبنا المسيحي في العراق في مطالبته العادلة لأقامة منطقة حكم ذاتي تؤمن

« في: 23:33 08/02/2011  »

350

المنبر الحر / سيادة المطران بشار وردة الحاضر الحاضر في مؤتمر برلين : "إن الشعب المسيحي يعاني من ضغوط دستورية وقانو

« في: 21:24 06/02/2011  »

سيادة المطران بشار وردة الحاضر الحاضر في مؤتمر برلين :
"إن الشعب المسيحي يعاني من ضغوط دستورية وقانونية واجتماعية ومهنية وسياسية"

ان النجاح الذي واكب المؤتمر كان ثمرة جهود عمل جماعي للجنة المشرفة للمؤتمر والمشاركين فيه اضافة الى جهدا كبيرا من خلف الكواليس لأنجاح المؤتمر واهدافه ،الا انه كان هناك جهدا سلبيا في ذات الوقت من خلف الكواليس ايضا لأفشال المؤتمر او عدم انعقاده بالمرة !!!!
ان النظر دوما للنشاطات والجهود التي تعمل على ابراز همومنا ومعاناتنا من خلال من يقف من وراءها تعد  قصيرة النظر وذات طابع انهزامي وتعكس مدى رغبة الاخر في الانتقام من ذاته الجريحة وليس الاقتناص من عدوه من الجانب الاخر ....
ويبقى الذين يدعمون ويؤآزرون هموم شعبهم في المحن هم الاكثر نوعية على قلتهم وخير مثال الحاضر الحاضر  في اعمال المؤتمر سيادة المطران بشار وردة رئيس اساقفة ايبارشية اربيل الكلدانية ، فبالرغم من اعتذاره للمساهمة في اعمال المؤتمر بسبب زحمة انشغالاته وارتباطاته الكثيرة لأستقبال سعادة السفير البابوي في زيارته للمنطقة،الا انه مع هذا ، كان حاضرا داعما  راعيا لأهداف المؤتمر ، وحقيقة تستحق كلمته المرسلة للمؤتمر الكثير من التوقف في ابراز  مطاليب شعبنا ومعاناته ، فكيف لا وهو الاقرب من الوريد في نقل معاناة شعبه ، لذا أرتينا في اللجنة المشرفة ان لا تكون كلمته من ضمن وثائق المؤتمر وحسب بل تكون من ضمن الاوراق التي تأخذ مكانها في النقاش مع الشخصيات الالمانية في الحلقة   الدراسية عبر الأب الفاضل سيزار وكيل سيادته الجزيل الاحترام .
 نقول لسيادة المطران الجزيل الاحترام ...
شكرا على مساهمتكم ودراستكم  القيمة المرسلة لمؤتمركم مؤتمر برلين   
شكرا والف شكر ...لتقييمكم الموضوعي لأوضاع  شعبكم الكلداني السرياني الآشوري  المبتلى...
شكرا والف شكرا لصوتكم ولصمودكم وايمانكم بقضية ومستقبل شعبكم المسيحي الكلداني السرياني الاشوري
شكرا وألف شكر...  بكل ما تقدمونه من ترجمة وصايا ربنا يسوع المسيح( له المجد)  ومبروكا  لنا بشخصكم الكريم الذي يعمل  في الحد من معاناة شعبه...
 نشكركم .. جزيل الشكر...  لمشارككتم وانتم على بعد الالاف الكيلومترات ... فكنت ايها الجليل  معنا ونحس بالالام شعبكم المسيحي الكلداني السرياني الآشوري عبر ما سطرتموه ، وستبقى رسالتكم امانة في اعناقنا لنترجمها كبرنامج عمل في حياتنا في المهجر .. 
اليكم عزيزتي القارئة وعزيزي القارئ
 كلمة سيادة المطران بشار وردة رئيس اساقفة اربيل للكنيسة الكلدانية التي وزعت في اروقة المؤتمر ونوقشت من قبل المشاركين من خلال الاب سيزار   

رئاسة إسقفية إيبارشية اربيل الكلدانية
عنكاوا- أربيل – العراق
  التاريخ: 24 كانون الثاني 2011
  الإخوة  المؤتمرون... سلام الرب معكم
لا يخفى عليكم اليوم معاناة المسيحيين في العراق التي هي جزءٌ لا يتجزا من معاناة المسيحيين في الشرق عموماً. فهناك هجمة شرسة تدفع بها اجندات خارجية واقليمية وكذلك محلية شعبية تدفع كلها باتجاه اقصاء المسيحيين من هذه المنطقة كي تكون اسلامية خالصة.
إن مشكلة العنف الموجه ضد المسيحيين لا تقتصر على الاعمال الارهابية التي تجري كل يوم ضدهم وبشكل منظم. فالارهاب او العنف كما تعلمون ليس مشكلة مادية تتمثل في اعمال القتل والخطف والمُطاردة وتفجير البيوت والسيارات والتفخيخ والاحزمة الناسفة وتدمير الكنائس وغير ذلك، فقضية الارهاب واحدة لا تتجزأ، وهناك عوامل أساسية قلما ننتبه اليها هي المحرك الاساس في هذا العنف الموجه ضد المسيحيين. وتتمثل هذه العوامل في التربية والثقافة والبنية الاجتماعية القائمة على اساس التمييز الديني والطائفي والمذهبي. فلقد تبلور حُكمٌ ديني في العراق بقيادة أحزاب دينية إسلامية زرعت العراق بمليشيات دينية مُسلّحة معلنة وخفيّة، فضلاً عن تغلغل الإرهابِ بإسم الدين في كل قسمات المجتمع العراقي.
 إن الارهاب في العراق على الاقل يستمد وجوده وشرعيته من تواجد ارضية مناسبة تسمح وتمهد لهذا العنف ضد المسيحيين. ولولا ذلك لقلنا إن مصدر هذا الارهاب خارجي، واجندة خارجية والعراقيون أبرياء منه. ولكن هذا ليس صحيحاً البتة. إذ ان البلد اليوم يتجه توجها دينياً بفضل الاحزاب الدينية والطائفية الشيعية والسنية والتي توحدت جهودها في تشريع دستور طائفي وتمريره، كما ان الدول الاقليمية المجاورة للعراق تذكي هذه النار بإتجاه التصعيد الديني والمذهبي، مما يضر بالمكونات الدينية غير الاسلامية.
إن الشعب المسيحي يعاني من ضغوط دستورية وقانونية واجتماعية ومهنية وسياسية. ويأتي على رأس تلك الضعوط وجود دستور طائفي وتمييزي يغيّب مفهوم المواطنة معتبرا إياها مجرد اقلية دينية بعيدا عن اي اقرار بتسميته القومية وحقوقه القومية كمكون اثني قومي عميق الجذور في ارض الرافدين. وهناك من الجانب الاخر تصاعد المد الاسلامي على المستويين الشعبي والرسمي، من خلال خطب منابر الجمعة وقنوات اخرى لا يتسع المجال لذكرها، ترافقها نظرة اجتماعية دونية وثقافة عامة لدى شرائح كثيرة من المجتمع العراقي بأننا اغراب في وطننا، إلى جانب استمرار ارهاب الحركات الإسلامية كتنظيم القاعدة بالتعاون مع تنظيمات ارهابية اخرى داخلية وخارجية.   
  إن حرمان الشعب المسيحي من اية حقوق قومية وتعرضه المستمر إلى الاضطهاد والقمع والتهجير والارهاب إلى هجرة اعداد كبيرة منه إلى الخارج مما ادى إلى تناقص خطير في عديده ليصبح اقلية عددية، ولكن ليس نوعية، الامر الذي يهدد بزوال وجوده في المستقبل المنظور ما لم يصار إلى ايجاد حل سياسي يضمن بقاءه وازدهاره في عراق فدرالي ديمقراطي تعددي حر وموحد.
لقد كان للاحتلال الامريكي للعراق انعكاسات سلبية على المكون المسيحي تحديدا بسبب معاناته كجزء من الشعب العراقي من تبعيات الاحتلال من جهة واتهامه جزافا من قبل بعض الحركات الاسلامية بمباركة الاحتلال والوقوف إلى جانبه. وهذا يعني اننا مضطهدين مرتين بسبب خصوصيتنا الدينية والقومية.
 لقد باتت الحكومة العراقية المركزية لا أبالية، وعاجزة أمام ما يتعرض له المسيحيون في العراق من اضطهاد وارهاب وتهجير قسري وقتل، إذ أثبتت فشلها بل عدم قدرتها على الالتزام بمسؤوليتها في حماية هذا المكون العراقي الاصيل. غير متناسينَ الحقيقة المؤسفة أن نظام الحكم في العراق بعد 2003 قائم على المحاصصة الطائفية التي حرمت المكونات الصغيرة ومنها المكون المسيحي من أبسط حقوقها في المواطنة والحقوق القومية.   
وأخيراً وليس آخراً، تأتي المناهج التربوية والتقليدية في العراق لتحثَ على الكراهية وعدم الاعتراف بالاخر غير المسلم، وعدم الإعتراف بإنجازاته ومُساهماته التاريخية في بناء البلاد، وتناسي دوره الحضاري والإجتماعي، إضافة إلى وجود قانون للاحوال الشخصية ظالم بحق المسيحيين لتطبيقه الشريعة الاسلامية في قضايا الاحوال المدنية. غير متناسين حقيقةَ قيام الاحزاب والكتل الكبيرة باستقطاب مثقفي شعبنا في آجنداتهم السياسية التي لا تخدم الوجود الاثني لشعبنا على ارضه اجداده. اضافة إلى ذلك لا يوجد هناك اي دعم لقيام تنظيمات سياسية مستقلة تعبر عن الارادة الحرة لشعبنا وتوجهاته التي تخدم وجوده الاثني على ارض اجداده، اضافة إلى عدم تشجيع ودعم قيام منظمات المجتمع المدني بين ابناء شعبنا. 
ان كل هذه الامور وهذه البيئة تهدد وجود المسيحيين وتضع مستقبلهم على كف عفريت. ومن هذا المنطلق يكون البحث عن حل جذري وجدي وعميق مهمة ملحة جدا
فاذا أرادت المانيا وغيرها من البلدان مساعدة المسيحيين  للبقاء في وطنهم عليهم مساعدتهم في حماية أنفسهم من القتل والتهجير والتهميش وكل اشكال التمييز. الحل يكمن في ضمان حماية وطنية ودولية وتكوين او تاسيس كيان للمسيحيين في اطار الدستور وضمان وحدة العراق، تضمن الحماية وحرية ممارسة كل الخصوصيات وتطوير وجودنا كشعب.
كما نود الاشارة إلى ان المعاناة اليومية والقتل المستمر يجعل القوى السياسية لشعبنا المسيحي تتجه باتجاه ان تلتقي وتقلص الهوة بينها وتدفعها إلى تحمل المسؤولية وتجميع قواها وربما يؤدي كل ذلك إلى توحيد الخطاب وبروز ملامح قضيتنا كقضية شعب واحد. ونحن نريد التضامن والتعامل مع قضيتنا كقضية شعب اصيل وليس اقلية هامشية، وهذا أمرٌ مُباركٌ من قبلِ شعبنا بكل مكوّناته، آملين أن تُثمر جهودهم في تحقيق الرفاهية وكرامة العيش الإنساني التي يتطلّع إليها شعبنا لجميع العراقيين.

  التوصيات والمقترحات
 
1.       وجود كيان سياسي للمسيحيين من الكلدان الاشوريين السريان ضمن العراق الإتحادي الواحد، مُكفَل من قبل الدستور، ويتم توفير الحماية الوطنية والدولية له بما يحفظ وحدة وسلامة الأرض العراقية. لأننا لسنا الشعب الذي يتمّرد على العراق، بل لأننا حقيقة واقعنا العددي، وكمّ التهديدات التي نواجهها، تُضطرّنا إلى تذكير الجميع بمسؤولياته إزاء شعبٍ يُعاني إضطهاداً مُبرمجاً في العراق، وخطورة الذوبان في الشتات إذا تركَ العراق.
2.       تخصيص ميزانية لهذا الكيان لمشاريع التنمية من اموال الدولة العراقية بموجب قوانين تسن من اجل ذلك، من أجل إنعاش حياة ساكنيه من مسيحيين وعرب وأكراد وشبك وإيزيديين ومندائيين.
3.       ربط تأهيل العراق واندماجه بالمجتمع الدولي بضرورة حماية الحكومة والدولة العراقية للمسيحيين، من الممكن اشتراط رفع البند السابع عن العراق بحماية المسيحيين، للحفاظ على مورثهم الثقافي والحضاري والإجتماعي.
4.       تفعيل المادة (140) بالشكل الذي يستعيد فيه المسيحيون المتضررون من أنظمة الحكم السابقة في التغيير الديموغرافي الذي تمَّ ممارسته، وإعداة الممتلكات المُغتصّبة للمسيحيين وللمؤسسات الكنيسة، وتعويضهم بما يتناسب والضرر الذي لحِقَ بهم.
5.       زيادة نسبة الكوتا للمسيحيين بما يتناسب مع تاريخهم واصالتهم ودورهم الحضاري في بناء العراق قديما وحديثا لا بما يتناسب مع عددهم القليل الان. كما يجب ان يؤخذ بنظر الاعتبار المسيحيين العراقيين المهجرين عبر السنين السابقة في اوروبا واستراليا واميركا.
6.       اجراء تحقيق دولي في كل الجرائم التي ارتكبت بحق المسيحيين والتي لم يكشف عنها لحد الان لتصبح في ذمة التاريخ. واصدار قرارات دولية واممية حول ما يتعرض له المسيحيون في العراق واعتباره إبادة جماعية وجينوسايد والاعتراف بالمذابح التي اقترفت بحق شعبنا ( سميل / صوريا) في تاريخ العراق المعاصر.
7.       العمل على تغيير جذري في المناهج التربوية بما يتماشى مع احترام الاخر. وخاصة رفع مادة الدين وتبديلها بمادة الحضارة أو تاريخ الاديان أو الاخلاقيات المستنبطة من الاديان جميعا بلا استثناء. وكذلك اعادة صياغة مادة التاريخ كي لا يقتصر على العرب والاسلام.
8.       اعادة صياغة البنود الدستورية التي فيها الكثير من الغبن بحق الأقليات الدينية والاثنية والقومية وبما يتماشى مع مباديء الديمقراطية وحقوق الانسان دون تمييز.
9.       قيام الكنائس بالتعاون والتنسيق مع رجال الدين المسلمين المعتدلين بغية بيان موقفهم مما يجري ضد المسيحيين من جرائم باسم الله والاسلام. وإصدار فتاوى في تحريم الدم المسيحي وممتلكاته.
10.   إن حل مشكلة التنمية الاقتصادية + الأمن سيؤول إلى بقاء المسيحيين وتفعيل دورهم الثقافي والإجتماعي والسياسية في البلاد.
11.   تشجيع قيام منظمات المجتمع المدني الخاصة بشعبنا وتفعيل دورها في المساهمة في إعلاء ثقافة العدالة للجميع، والحياة الكريمة للمواطن العراقي.
12.   تخصيص مقاعد دراسية للدراسات الاولية والعليا في جامعات اوربا لابناء شعبنا.
13.   دعم قيام مؤسسات تعليمية وتربوية وثقافية لشعبنا وتأهيلها لخير البلاد فنحن لا نُريد الإنعزال عن حضارة العراق لأننا لم نكن يوماً منعزلين، بل أسهمنا دوماً في بناء العراق ودعم قضيّته ولنا في هذا شواهد وطنية نأسفَ أن التاريخَ لم يُنصفها.
14.   صيانة الموروث الحضاري والثقافي المسيحي، فهناك عشرات المواقع والشخواص الأثرية المسيحية المُهمَلة من شمال البلاد إلى جنوبه، ومن شرقه إلى غربه، وأن البعضَ منها تعرّض إلى التدمير المُتعمّد وتغيير الهوية.
شكرا لاصغائكم
ليبارككم الرب
المطران بشار وردة
رئيس اساقفة إيبارشية اربيل الكلدانية
اربيل /  العراق

يتبع من اوراق المؤتمر ....

351

أخبار شعبنا / أوضاع شعبنا في الوطن ومطالبته في أستحداث محافظة في سهل نينوى وتوحيد خطابه السياسي في مؤتمر برلين

« في: 12:07 24/01/2011  »

أوضاع شعبنا في الوطن ومطالبته في أستحداث محافظة في سهل نينوى وتوحيد خطابه السياسي في  مؤتمر برلين

برلين /
من ضمن برنامج  المؤتمر الذي  سينعقد في برلين العاصمة، مداخلتين مهمتين في أوضاع شعبنا ومستقبله في العراق الجديد ، الاولى للأستاذ شمس الدين كوركيس زيا نائب رئيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري القادم من الوطن حول  "أوضاع شعبنا في ظل التطورات السياسية الجارية في العراق "، والمداخلة الثانية للأستاذ جونسون سياويش ايو مساعد رئيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري التي سيتناول فيها " حول مطالبة شعبنا في استحداث محافظة في سهل نينوى وتوحيد الخطاب السياسي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري" .
وبهذه المناسبة ندعو جميع ابناء شعبنا من المهتمين والمنظمات والاحزاب لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في المشاركة في مناقشة مستقبل شعبنا من الوفد القادم من الوطن وذلك في تمام  الساعة العاشرة والنصف من صباح اليوم الثاني للمؤتمر  30/ 01 /2011
المكان : قاعة اتحاد نقابات العمال في برلين
DGB-Haus Berlin-Schönberg
Wilhelm-Leuschner Saal
Kleiststr.19-21
10787 Berlin
U-Bhf Wittenbergplatz

كامل زومايا
عن /اللجنة المشرفة للمؤتمر

352

المنبر الحر / مؤتمر برلين .. لدعم مسيحيي العراق ماذا يجب أن نفعل ، ماذا نستطيع أن نفع

« في: 16:28 22/01/2011  »

مؤتمر برلين .. لدعم مسيحيي العراق
                            ماذا يجب أن نفعل ، ماذا نستطيع أن نفعل ؟

سينعقد في العاصمة برلين مؤتمرا لدعم ومساعدة مسيحيي العراق تحت شعار "حماية ودعم مسيحيي العراق من اجل بناء عراق ديمقراطي فيدرالي " لمدة يومين في 29و30 كانون الثاني 2011 ، وقد انهت اللجنة المشرفة للمؤتمر اعمالها يوم امس بعد اقرار جدول اعمال المؤتمر الذي سيبدأ بكلمة ترحيبية باللغةالسريانية لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، ومن ثم كلمة للسيد سفير جامعة الدول  العربية والسيد سفير جمهورية العراق والسيد ممثل حكومة اقليم كوردستان العراق في جمهورية المانيا الاتحادية ، كما سترحب فرقة نينوى للرقصات الشعبية الفلكلورية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بأغاني الفرح والامل بالمستقبل الذي يطمح اليه شعبنا التواق للكلمة الطيبة وامله في السلام أن يحل  في ربوع وطننا العراق العزيز .
ويهدف المؤتمر من خلال المشاركة الواسعة للمنظمات والشخصيات الالمانية التي تعمل في مجال مساعدة الشعوب في الحد من معاناتها  في العالم بشكل عام و الحد من معاناة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي بشكل خاص ،.
وفي هذه المناسبة أتقدم بأسمي شخصيا وبأسم اللجنة المشرفة للمؤتمر نيابة،  بعميق الشكر والامتنان لكل من ساهم من ابناء العراقي وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر في التحضيروالأعداد  وحرصهم لأنجاح المؤتمر، كما نشكر ونحيي بأكبار وأعتزاز  كل الجهود والعمل المتفاني والتضامني من قبل اصدقاء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من الشخصيات والمنظمات الالمانية الذي عملنا سوية لأكثر من شهرين لأعداد هذا المؤتمر بشكل يومي وبعمل  دؤوب من اجل الوصول للهدف المنشود في مساعدة شعبنا في الوطن ، كما لابد من ذكر الجهود المتميزة في العمل من أعضاء منظمة أهالي دورتموند للمساعدات الأنسانية  .

نتمنى النجاح لمؤتمرنا الذي يعد خطوة اولى في  مسيرة الالف ميل في الحد من معاناة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذي يحتاج لتضافر جميع الجهود في المهجر .
لنعمل جميعا لدعم صمود شعبنا بقدر المستطاع ، فالمعاناة كبيرة وكبيرة جدا ولكن لابد لنا ان نعمل شيء مهما كان العمل صغيرا،  فهو يساهم مع المساهمين في مسح دمعة على وجه صبي في سهل نينوى المنكوبة،  وتزرع الامل والاصرار بعدم ترك ارض الاباء والاجداد ، هذه الارض المعطاء التي كانت وستكون ارض الحضارات ، لنعمل جميعا ما بأستطاعتنا ان نفعل ولنكرر القول  مرة اخرى الى ابناء شعبنا في المهجر في كل مكان....
ماذا يجب أن نفعل ، ماذا نستطيع أن نفعل لدعم أهلنا في عراقنا العزيز ؟؟
كامل زومايا
عن الهيئة المشرفة للمؤتمر
اليكم اسماء الشخصيات التي ستساهم في اعمال المؤتمر
1-   سعادة السفيرعبد النبي مسيب /ممثل جامعة الدول العربية في جمهورية المانيا الاتحادية
2-   د. حسين فضل الله الخطيب سفير جمهورية العراق
3-   السيد شاخ زنكنه نائب ممثل حكومة اقليم كوردستان العراق
4-   السيد فولفكانغ تيرسه/نائب رئيس البرلمان في جمهورية المانيا الاتحادية
5-   الأستاذ خالص ايشوع/عضو مجلس النواب العراقي  
6-   السيد فولكر بيك/عضو البرلمان الالماني/حزب الخضر
7-   الأسقف الدكتور يوليوس حنا آيدين اسقف الكنيسة السريانية الارثوذكسية
8-    السيدة شتيفاني فوكل سنغ/ عضو البرلمان الالماني عن الائتلاف الاتحاد الديمقراطي المسيحي
9-    السيد كريستيان شترسر /المتحدث بأسم لجنة حقوق الانسان والمساعدات الانسانية في البرلمان الالماني /  حزب الديمقراطي الاجتماعي
10-   الدكتور حسن سينمين اوغلو / عضو في جمعية مساعدة مسيحي العراق في منظمة اهالي دورتموند للمساعدات الانسانية /عضو اللجنة المشرفة للمؤتمر
11-    الاستاذ أمين باباالشيخ / ممثل الاتحاد الوطني الكوردستاني
12-       الاستاذ ابو بكر سيدام عضو في جمعية مساعدة مسيحي العراق في منظمة اهالي دورتموند للمساعدات الانسانية / عضو اللجنة المشرفة للمؤتمر
13-     لدكتور ايرهارد كورتنك/ عضو مجلس شيوخ مقاطعة برلين
14-     الأب دانيال شمشون وكيل نيافة الاسقف مار اوديشو اوراهم اسقف ابرشية اوربا لكنيسة المشرق الاشورية
15-   السيد كيهارد دونكر عن مجلس الكنائس في فيست فالن
16-   السيدة القس دانيلا نيشنك / الكنيسة البروتستانية برلين
17-    السيدة مارتينا بلوم المتحدثة الاعلامية للمعهد الالماني للشؤون الخارجية / عضو اللجنة المشرفة للمؤتمر
18-    السيد توماس بريتو بيرال/ منسق مجلس الكنائس البروتستانية اللوثرية في مقاطعة بايرن
19-    هيرمن جوزيف كروسملنكهاوس / مدير لجنة الكنيسة الدولية لمؤتمر الاساقفة الالمان
20-     السيد تيلمان تيلش رئيس الجمعية الدولية للدفاع عن الشعوب المهددة / المركز العام
21-   الدكتور كمال سيدو مسؤول الشرق الاوسط في الجمعية الدولية للدفاع عن الشعوب المهددة  
22-    السيد بيرند فيكن دريهر/ مدير مكتب المعهد الالماني للشؤون الخارجية  
23-   السيد توماس بريتو بيرال/مجلس الكنائس البروتستانية اللوثرية في مقاطعة بايرن
24-     الصحفي البروفيسور الدكتور بتزولد اولريش عضو جمعية مساعدة مسيحي العراق في منظمة اهالي دورتموند للمساعدات الانسانية / عضو اللجنة المشرفة للمؤتمر
25-   السيد هيرمان يوسف كروسيملنك هاوس مدير لجنة الكنيسة الدولية لمؤتمر الاساقفة الالمان  
26-    الأستاذ الصحفي يورغن هوبه /عضو جمعية مساعدة مسيحي العراق في منظمة اهالي دورتموند للمساعدات الانسانية/  عضو اللجنة المشرفة للمؤتمر
27-    البروفيسور والباحث والكاتب  افرام عيسى  باريس – فرنسا
28-     الدكتور ناجح العبيدي / التيار الديمقراطي العراقي /المانيا
29-    الاستاذ سفو قوال سليمان / كاتب وناشط في مجال الدفاع عن حقوق الايزيدية في المانيا
30-   البروفيسور د. قيس السعدي / أمين الرابطة المندائية لعموم المانيا / سفير السلام العالمي
31-   الدكتور   صادق البلادي/ المنطمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان /المانيا
32-    الاستاذة تريزة ايشو مسؤولة لجنة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدنمارك  
33 - الآنسة غيداء بطرس
34ــ البروفيسور الدكتور افرم يلدز عميد قسم الدراسات الشرقية/ اسبانيا
35ــالاستاذ جبرايل ماركو  مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في السويد
36 ــ فرقة نينوى للرقصات الفلكورية لنادي بيث نهرين / المانيا
37ــ الاستاذ الصحفي بكر شواني / عضو في جمعية مساعدة مسيحي العراق في منظمة اهالي دورتموند للمساعدات الانسانية/   عضو اللجنة المشرفة للمؤتمر
38ــ   كامل زومايا / عضو في جمعية مساعدة مسيحي العراق في منظمة اهالي دورتموند للمساعدات الانسانية/ عضو اللجنة المشرفة للمؤتمر
39 ــ الاستاذ فاروق كنا / عرض فلم / ديترويت امريكا
والجدير بالذكر هناك العديد من الشخصيات الوطنية والدينية المعروفة ومنظمات المجتمع المدني ستشارك في المؤتمر المذكور ، اضافة الى العديد من احزابنا الوطنية والقومية والاسلامية العراقية
وستشارك منظمات واحزاب  شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في جمهورية المانيا الاتحادية وتساهم في اعماله من خلال الحلقات الدراسية حسب جدول اعمال المؤتمر .
كما سيشارك العديد من الشخصيات الدينيةوالسياسية لأبناء شعبنا من الوطن .

353

أخبار شعبنا / سمينار في برلين تحت شعار "حماية ودعم مسيحيي العراق مساهمة كبيرة في بناء عراق ديمقراطي

« في: 11:51 08/01/2011  »

حماية ودعم مسيحيي العراق
مساهمة كبيرة في بناء عراق ديمقراطي فيدرالي
برلين 29ـ30 كانون الثاني 2011

   

Schutz und Unterstützung der Christen im Irak
Beim Aufbau eines demokratischen und föderalen Iraks

Berlin 29-30 /01/2011

برلين :
تحت شعار "حماية ودعم مسيحيي العراق مساهمة كبيرة في بناء عراق ديمقراطي فدرالي" وبدعوة من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا ، سينعقد في برلين العاصمة في 29 و 30 من كانون الثاني الجاري ، سمينارا يشارك فيه عدد كبير من رجال الدين و الساسة في الحكومة والبرلمان الالماني الى جانب مشاركة الاباء الاجلاء وممثلي شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من الوطن العراق العزيز ،  وكذلك سيساهم العديد من الشخصيات الاكاديمية والثقافية والسياسية من ابناء شعبنا العراقي والكلداني السرياني الاشوري في جدول اعماله بهدف العمل  للحد من معاناة شعبنا .
والجدير بالذكر ان السمينار برعاية العديد من المنظمات والشخصيات الألمانية المحبة للسلام والصديقة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي
الجمعيات الراعية للسمينار هي :ـ  
1ـ الجمعية الدولية للدفاع عن الشعوب المهددة في المانيا
2ــ  المعهد الألماني للشؤون الخارجية
3ــ منظمة أهالي مدينة دورتموند الالمانية  لتقديم المساعدات الانسانية  
4ــ منظمة الدفاع عن حقوق الانسان في العراق / المانيا (اومرك )
5ــ المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
لنعمل جميعا من اجل الحد من معاناة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، بأمكانكم الاستفسار عبر البريد الالكيتروني
kamelzozo@hotmail.de
أو  عبر الاتصال التلفوني بالرقم
+49-(0)173-350 73 53

354

المنبر الحر / محافظة "مسيحية" اعلام مشوه مدفوع الثمن بدماء شعبنا

« في: 22:35 05/01/2011  »

محافظة "مسيحية" اعلام مشوه مدفوع الثمن بدماء شعبنا

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
في سبعينيات القرن الماضي وفي خضم الحرب الباردة كانت تتدوال  الطرف حول كيفية نقل الخبر والعلاقة الامريكية السوفيتية حتى وان كانت في الرياضة فعملية نقل خبر فوز احد اللاعبين في الشطرنج بين فيشر الامريكي وكاربوف او كاسبروف السوفيتي، يذاع الخبر من الطرفين على طريقتهم الخاصة فالطرفين فائزين حيث تعلق على الخبر في اذاعة صوت امريكا كمايلي " فاز اللاعب الامريكي  فيشر على المركز الاول في دورة العالم للشطرنج بعد خسارة كاربوف ...هذا والجدير بالذكر حل اللاعب  السوفياتي بالمركز الاخير علما ان الدورة بين اثنين فقط هما( فيشر وكاربوف او كاسبروف  )  ،  لننتقل الى اذاعة موسكو للانباء كيف تنقل الخبر " فاز كاربوف  في الدورة العالمية للشطرنج بالمركز الثاني والجدير بالذكر بأن كاربوف كان متقدما في النقلة السابعة على اللاعب الامريكي فيشر ...الخ
وفي حالة فوز كاربوف  على فيشر تقول موسكو " حاز الفريق السوفياتي بالمركز الاول بعد فوزه على الامريكي فيشر والجدير بالذكر ان الفريق الامريكي جاء ترتيبه في الدورة  بالمركز الاخير....الخ ،وان كان هذا الحال في الرياضة وعلى هذا المنوال ، وبطبيعة الحال في الخبر السياسي كان الحال اسوء ،  وعلى سبيل المثال لا الحصر الانقلاب العسكري للدكتاتور بينوشيت على حكومة الراحل سلفادور الليندي في تشيلي بأسلحة سوفيتية الصنع من قبل المخابرات الاميركية لتشويه سمعة  السوفيات،  وكذلك الحال في اغتيال وقتل رئيس الوزراء المحافظ بدافع من اجهزة المخابرات المركزية في سبعينيات القرن الماضية عشية الانتخابات الايطالية في الحد من فوز الشيوعيين الطليان، والذي انعكس ذلك الاغتيال الذي استمر خمسة وخمسين يوما في تعاطف الناس معه وما آل اليه مصيره وكانت نتيجته خسارة الشيوعيين الانتخابات  بالرغم من ان جميع الاستطلاعات كانت تؤشر لفوزهم ، والمعروف انهم لم يكونوا طرفا في عملية الاغتيال لا من قريب ولا من بعيد ، نسيق تلك الامثال العابرة لما لها من تاثيرات وانعطافات في حياة الامم التي لاقت الكثير من التشويه والقفز على تلك الحقائق الغاية منها دق الاسفين على  بعض الحقائق والتي يدفع الشعب المقهور دوما الفاتورة المحملة بالقتل الى جانب التشرد  .
اليوم يبدو اننا في حرب باردة من نوع خاص تطال شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، وقد تكون تعقيداتنا داخل بيتنا القومي يفعل فعل النار في الهشيم ويبدو انه السبب الرئيسي او احد الاسباب في  التشويش على خطابنا السياسي والاعلامي على الصعيد الداخلي والخارجي  ، واذا لم نعالج تلك الامور ستكون وبالا علينا في المستقبل القريب ، حيث خبرتنا الايام بانه ليس كل من يمتلك الحقيقة او ناصية العلم  له جواز مرور للضفة الاخرى،  بل هناك دوما محاكم المنتصرين وهي ليست لها علاقة بالحق والحقيقة، وان احد الاسباب الرئيسية في اللعبة السياسية لترويج الحقائق والتشويش والتشويه هي الماكنة الاعلامية وهذه الماكنة عندنا كشعب كلداني سرياني اشوري ضعيفة موسمية او بالاحرى تتقلب حسب الطقس ، وفي أغلب الاحيان موجهة ضد بعضنا البعض لتمجيد الامة الكلدانية العظيمة او الامة الاشورية التي لاتحجها الشمس ( يا ستار) مع العلم  نحن لا نتجاوز في افضل الاحوال وعلى افضل تخمينات المتطرفين  وليس المعتدلين باننا لا نتجاوز 3% . فمن ضمن التشويش الذي يقترفه بعض الاعلام وبعض المسؤوليين بأننا نطالب بأستحداث محافظة "مسيحية"، وهذا اللغط والتشويه المؤذي عبر القنوات  الاعلامية  والشبكة العنكبوتية جميعها المشوه والمحايد تناقض حقيقة مطالب شعبنا في استحداث محافظة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري  ، فبالرغم من ان القوى السياسية والمؤسسات الثقافية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري لم تطالب بمحافظة "مسيحية" !!! ، منطلقين بعدم ايمانهم من هكذا طرح وهكذا  مطلب بعيدا عن الواقع وفيه الكثير من المغالطات التي تسعى الى طمس تاريخنا وحضارتنا التي نعتز بها ، كما ان الانجرار في البحث عن هويتنا من خلال التركيبة العنصرية المستهجنة التي كنا عبر قرنين من الزمن ضحية الفكر العنصري والديني في المنطقة ، اضف الى ذلك بأن الشعب الكلداني السرياني الاشوري ومنذ قرن من الزمان في الدفاع عن وطنيته ومطالبته لحقوقه عبر ارساء نظام ديمقراطي في العراق يرسخ قيم التسامح وينبذ العنصرية بين ابناء الشعب العراقي الواحد لاسيما واننا كشعب اول من اكتوى بنار العنصرية  ومازلنا نلعق جراحنا حتى الساعة عبر قرنين متواصلين  من قتل وتهجير بأسم الدين والغاء الاخر ... فكيف نطالب أذن بمحافظة "مسيحية" ولمصلحة من ياترى هذا التشويش بحق مطالب شعبنا المشروعة  ؟؟
ان مطالبة شعبنا في استحداث محافظة في سهل نينوى وكذلك مطالبته بالحكم  الذاتي في مناطق تواجدنا ذات الغالبية الحالية في عموم العراق العزيز ، ليست مرهونة بالوضع الامني لما آل اليه من اضطرابات واختراقات راح  ضحيتها المئات من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، فالفراغ والاختراق الامني قد يعجل وهذا ما حصل في توحيد جهودنا في تلك المطالبات بعدما اثبتت الوقائع  للجميع، انه  ليس بالارهاب الدموي الذي يطالنا يوميا هو الذي يحاول افراغ وطننا من شعبنا،  بل ان تلك العمليات الاجرامية  جاءت متناغمة مع اجندات داخلية وخارجية في افراع شعبنا من وطنه ، (ولهذا السبب ولأسباب اخرى جعلت القوى السياسية والمؤسسات لشعبنا ان يعوا الى المخاطر الجسيمة لما يلحق بوجودنا كشعب ناهيك الايمان من الجميع بحاجة الشعب الى التوحد دون الانجرار الى المعارك العبثية والتي تكون سخرية للاصدقاء قبل الاعداء) هذا اولا
ثانيا: ان الحراك السياسي والمجزرة الاخيرة التي ارتكبت بحق ابناءنا  في كنيسة سيدة النجاة ، جعلت اعلى سلطة في البلاد متمثلة برئيس جمهورية العراق مام جلال الطالباني ان يتبنى في تصريحه على خلف ما يتعرض له شعبنا واستياء المجتمع الدولي الى دعم مطالب شعبنا ،حيث ان  تصريحات مام جلال بخصوص استحداث محافظة التي يحاول البعض ان يقلل من شأن تلك التصريحات بأنه يعبر عن رأيه الشخصي منافي للحقيقة لأنه اعلى سلطة في البلاد ، اضافة الى ذلك فأن  تصريحات سيادته لم تأتي من فراغ ، فهو احد القادة الكوردستانيين الذين صاغوا المادة الدستورية (35) لدستور اقليم  كوردستان العراق،  بتثبيت حقنا كشعب كلداني سرياني آشوري في حقنا في منطقة الحكم الذاتي والتي اكدت  جميع القوى والتنظيمات السياسية في اجتماع عنكاوا في 4/كانون الاول   2010 من اجل تفعيلها لسنها بقانون  .
ثالثا  ان ما جرى في كنيسة سيدة النحاة لم يكن بسبب  فراغا او اختراقا امنيا  كما يصوره البعض من القادة السياسيين العراقيين من برلمان وحكومة عراقية لترضية النفوس والامعان في سطوة الحكومة في مقدرات الوطن في التشريعات والقوانين المجحفة التي لاتحترم حقوق الانسان والمرأة والاقليات  ، فالمعروف ان الوضع الامني غير مستتب وان الخائبين من فلول البعث والقاعدة لاتتوانى في تفجير جامع هنا وحسينية هناك اضافة الى التفجيرات الاجرامية في المناطق المدنية في الاسواق والمحلات التجارية وفي مختلف المدن العراقية التي لا تسلم من ايديها الاجرامية حيث تزهق ارواح المئات من الابرياء من ابناء شعبنا العراقي عموما ، ولكن السؤال يبقى اين هو الدستور الذي يحترم حقوق الاقليات والمرأة والحرية الشخصية!!!  كيف يمكن للسلطة ان تمنح الحقوق للاقليات او تحميها بالوقت الذي تمنع الموسيقى والغناء وتقيم الحد في الحريات الشخصية !! ؟؟
وعليه على الاعلام ومثقفين ومؤسسات سياسية واعلامية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري مسؤولية توضيح الامر والعمل على التعريف بتسميتنا القومية وليس المذهبية بالرغم اننا نعرف في بعض الاحوال تاتي  التصريحات بالاسم المسيحي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بحسن النية دون التفكير بالانتقاص منا كتاريخ وحضارة ،  حيث اصبحت ممزوجة كلمة المسيحي بالمفهوم المكون ولكن الاسلم تسمية الاسماء بمسمياتها فالكوردي لا يقبل ان يسمى مسلم فقط بل كوردي ومسلم،  والعربي ايضا لا يقبل ان يسمى مسلما فقط فيتساوى مع الافغاني مع كل الاحترام للشعب الافغاني ولكنه يعرف نفسه كعربي ومسلم وهكذا ، فتمايزنا عن المكونات الاخرى هذه حقيقة ، وما نتميز به ايضا يتميز به الاخرين عن الاخرين من ابناء الوطن من لغة وحضارة ، وليس من باب التمايز العنصري ، وعليه نحن نرفض بشكل قاطع الحديث عن محافظة "مسيحية"  لأننا لا نؤمن بها من باب حقوق الانسان  والمواثيق الدولية وثقافة حقوق الانسان في المجتمع المتمدن فلسنا مع الحديث في استحداث او المطالبة في  محافظة كانت او منطقة حكم الذاتي على اساس مذهبي .
اذن ماهي المحافظة التي نطالب بها ولماذا ..يتبع
(1ــ2)

355

أخبار شعبنا / المانيا : تشكيل لجنة تنسيق لأحزابنا ومؤسساتنا الشعبية وتؤكد على تفعيل مقررات اجتماع اربيل على الساحة

« في: 12:14 28/12/2010  »

المانيا : تشكيل لجنة تنسيق لأحزابنا ومؤسساتنا الشعبية وتؤكد على تفعيل مقررات اجتماع اربيل على الساحة الالمانية

فيزبادن / جمهورية المانيا الاتحادية

عقدت احزاب ومؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري اجتماعا مساء الخميس المصادف  23/كانون الاول 2010 في مدينة فيزبادن الالمانية  اجتماعا بهدف تعزيز العلاقات الاخوية والعمل على تنسيق المواقف فيما بينها،  بما يخدم  قضية شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، وكانت النقاشات منصبة حول كيفية تفعيل مقررات اجتماع عنكاو/ اربيل  الاخيرفي 4/ كانون الاول 2010 ، وقد اتخذ المجتمعين العديد من الخطوات بهدف التعريف بمقررات اربيل على الصعيد الشعبي بين ابناء جاليتنا الكلدانية السريانة الاشورية وكذلك مع المنظمات والاحزاب والمؤسسات الحكومية الالمانية .
 كما دعى الاجتماع الى تفعيل دور منظمات المجتمع المدني لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري للتعريف بمعاناة شعبنا في الوطن .
 هذا وقد اتسم  الاجتماع بالنقاشات الحيوية والبناءة التي تعكس حرص الجميع في توحيد الجهود والخطاب السياسي في الساحة الالمانية بما يخدم قضية شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، وقد اتخذ الاجتماع قرارا في تشكيل لجنة تنسيق من احزابنا ومؤسساتنا الشعبية وان تكون هذه اللجنة مفتوحة لانضمام احزابنا التي لم تتمكن الحضور في يوم الاجتماع ، كما دعى المجتمعين انضمامهم في الاجتماع اللاحق ، والجدير بالذكر ان  الاجتماع اقره برنامجا ومنهاجا للعمل للفترة القادمة .
كما حيا المجتمعون جميع الاحزاب والمؤسسات لشعبنا الكلداني السرياني  الآشوري التي ساهمت واقرت مقررات اربيل 4كانون الاول 2010 حيث أكدوا ان تلك الخطوات جاءت بمستوى  الحدث  الذي يمر به شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من معاناة جمة تحتاج الى تضافر  كل الجهود دون استثناء.
وقد هنأ المجتمعين ابناء شعبنا في الوطن صمودهم رغم الهجمة الشرسة التي يتعرضون لها واكدوا انهم سوف يكونون على العهد في دعم مطالبهم  المشروعة .
وقد انتهز الاجتماع حلول اعياد الميلاد ورأس السنة ان يتقدموا بأطيب التمنيات والنجاح لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر وعموم شعبنا العراقي بكل مكوناته الجميلة   متمنين لهم ان ينعموا بالسلام والوئام، مستذكرين شهدائنا شعبنا والوطن داعين الراحة الابدية لهم والصبر  والسلوان لعوائل الشهداء والشفاء العاجل للجرحى الاعزاء .
هذا وقد استغرق الاجتماع زهاء الساعتين.
المجد والخلود لشهداء شعبنا وشعبنا العراقي
 
لجنة تنسيق احزابنا ومؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في المانيا
المنظمة الاثورية الديمقراطية
الحركة الديمقراطية الاشورية
المجلس القومي الكلداني
الاتحاد الاشوري العالمي
اتحاد الاندية الاشورية
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
فيزبادن في 23/ كانون الاول 2010 

356

المنبر الحر / آمنت بالحسين نصيرا

« في: 15:33 17/12/2010  »

آمنت بالحسين نصيرا

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de 
تمر السنون وجرحك شامخا صارخا في برية وحشتنا المظلمة في زمنا اصبحت مآثرك ارصدة للشمريين الجدد ، بدماءك الزكية ياسيدي الحسين  نتلون بكل الالوان القبيحة  لنحصل على ارذل المناصب ، وبراياتك عبر تاريخ الطف الجريحة اصبحت ابتزازا وسيفا مسلطا على ابناء شعبك الغيارى....
ياسيدي ابى الشهداء... أصبحنا باسمك أقلية مثلك ،  كما كنت بمن معك من السبعين ، فاليوم التجارة المربحة هي ما تبقى من خيمتك التي احترقت بنار المجرمين  وما اكثرهم للحق كارهين .
في يوم استشهادك أقف أحتراما مستذكرا  دماءكم  الزكية التي سالت قربانا للدفاع عن كل محروم وفقير ومظلوم في ارض الطف والمعمورة، اليوم  نقتدي بكم ولا نخاف في الحق من لومة لائم ، كما ان وقفتي في يوم استشهادك  معنى خاص بما تختلج بي من قيم وافكار تربيت عليها ،واني والله مدينا بتعلمي الابجدية الاولى لمكتبة جامع الخلاني التي كانت اول مدرسة في حياتي لأتمكن من قراءة الخط في حياة شعبنا المظلوم وانا ابن الثانية عشر من عمري،  كما اني مدين ايضا لشجرة (النبك)  التي كنا نأكل من ثمارها ونشرب الماء الرقاق من الحب في باحةالجامع  في ايام القيظ من مغرافها المطلى بالقير الاسود  .
نعم يا ابى  الشهداء في ذكراك ، قد نختلف بالزمان ولكن الواقعة وقصصنا اليوم  لا تختلف عما كنت عليه ،  فكنتم  ياسيدي قلة قليلة بين تلك الامصار بين وحشة الطريق وبأس الظالمين . ها نحن اليوم انصارك بالفعل لا بالقول،  قلة قليلة كما كنت ، فكل العراق اصبح اليوم طف ويومها الطويل الاليم باسمك ياسيد الشهداء نحرم من حقوقنا الانسانية الذي حرمتم انتم ايضا منها ، فلم يناصرنا ويرد الدين يوم  عهدك ذلك النصراني الوحيد لأمه  الذي عشق واختار الشهادة جنبك دون ان ينظر لايام عرسه القلائل .
ياسيد الشهداء بأسمك اليوم يحاربون الثقافة يحاربون ابيكم الامام علي (ع) بأسم ابيكم ابو العلم وبابها الواسع تحارب الكلمة في وطن العلم والمعرفة وطن المسلة والشريعة وطن اخترع العجلة والميزان وطن كلكامش " هو الذي  رأى كل شيء" وطن احيقارالحكيم  " اذا قابلك عدوك بالشر ، قابله انت بالحكمة " وهو القائل " يابني اني حملت الملح ونقلت الرصاص فلم اجد اثقل من الدين " وهو القائل قبل اكثر من ثلاث الالاف سنة خلت " اعضد يدا كانت ميسورة فجاعت ، وأكففها ليد كانت جائعة فشبعت " هذا الارث الحضاري لحضارة وادي الرافدين يا سيد الشهداء اليوم باتت مهددة بمن يدعون...! بأسمك يحتلون اعلى المناصب واترف الحياة ياسيد الشهداء اين انت من زماننا نحن نحتاجك لتنصر هذه الاقليات التي عاهتدك ان  تكون مع الحق سائرين ...
عهدنا يوم استذكار استشهادك يا ابى عبد الله... اننا سنقف مع الحق صامدين مدافعين عن قيمنا ونبل اخلاقنا مستذكرين دوما كلماتك المأثورة " والله لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أقر لك اقرار العبيد "
هكذا نهلنا من تجربتك ياسيد الشهداء طريقا وعرا وكما قال غاندي الانسان " تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوما فأنتصر "
فلك المجد والخلود ياابى الشهداء في ذكرى استشهادك ولنحييا فيك  كشعب يدافع عن مبادئك في الحق واحترام حقوق الاخرين نظيرنا في الخلق.
في ايام استذكار واقعةالطف يرتفع ايضا صوتا مدويا من الشرق
 " المجد لله في العلى
 وعلى الارض السلام
وفي الناس المسرة
والرجاء الصالح لبني البشر "
علينا كعراقيين نعيش بأمان ووئام ولتتعزز حياتنا بمبادئ الاوليين وعلينا ان نقر بأن الحياة تتسع للجميع .

357

أخبار شعبنا / نداء الى جميع مثقفي ومفكري والمهتمين بقضايا شعبنا الكلداني السرياني الآشوري

« في: 00:42 11/12/2010  »

نداء الى جميع مثقفي ومفكري والمهتمين
 بقضايا شعبنا الكلداني السرياني الآشوري

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de


نهديكم أطيب تحياتنا ونهنئكم بداية بأعياد الميلاد وراس السنة الميلادية وكل عام وانتم وشعبنا العراقي بكل مكوناته الجميلة بالف خير ومحبة، ونود اعلامكم، بأنه سوف ينعقد سمينار لدعم شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في مطالبته المشروعة بالحكم الذاتي في مناطقه الـتأريخية التي يتواجد بها حاليا ، والعمل على الحد من معاناته وذلك ليومين متتالين في  29 و30 كانون الثاني 2011 في العاصمة برلين.

 سيتضمن جدول اعمال السمينار الذي سيشارك فيه  اعضاء من البرلمان العراقي والالماني الاتحادي  ومن المختصين الالمان في شؤون و قضايا حقوق الانسان "الاقليات "  المكونات القومية الاقل عددا، وسوف يخصص جانبا مهما لتقديم البحوث والدراسات المقدمة من قبل مثقفي ومفكري شعبنا  والمهتمين بقضايا شعبنا الكلداني السرياني الاشوري على ان تتناول احد الموضوعات التالية.
 
اولا : الحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري يعزز في بناء عراق ديمقراطي اتحادي تعددي.  
ثانيا : سهل نينوى والتغيير الديمغرافي في  ظل العراق الجديد.
ثالثا : نزيف الهجرة ومعاناة اللاجئين ومستقبل العراق الجديد.
رابعا :  احترام وصيانة حقوق الانسان والمرأة والمكونات القومية والدينية لتعزيز الوحدة الوطنية لبناء عراق ديمقراطي متسامح.
 
علما سنوفر الترجمة للمحاضرين المشاركين في الدراسات المختارة التي ستقدم في السمينار
ترسل الدراسات والبحوث في  المواضيع المحددة اعلاه في موعد اقصاه 15/ 01/2011 لاتزيد المادة المقدمة اكثر من 2500 كلمة
ترسل  المشاركات عبر البريد الالكتروني مع رقم الهاتف للاتصال بكم

كامل زومايا
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا
بامكانكم الاتصال عبر البريد الالكتروني  kamelzozo@hotmail.de
أو عبر التلفون 1733507353ــ0049

358

أخبار شعبنا / الاحزاب والمؤسسات القومية لشعبنا في المانيا تبارك مقررات الاجتماع الثاني في عنكاوا/ اربيل

« في: 13:27 07/12/2010  »

الاحزاب والمؤسسات القومية لشعبنا في المانيا تبارك مقررات الاجتماع الثاني  في عنكاوا/ اربيل
برلين /
الى / ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر
 الى /  رؤساء وقيادات أحزاب ومؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ..

نهديكم اطيب تحياتنا،  ونبارككم على ارساء اللبنة الصحيحة في العمل القومي المشترك من اجل الحد من معاناة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
ان مقررات اجتماعنا في الوطن  ليوم امس 4 كانون  الاول 2010 في عنكاوا/ اربيل ، جاءت بلسما شافيا لجراح شعبنا الذي يتعرض لأعنف صنوف الاضطهاد والقتل والتهجير من موطنه الاصلي ،  وان ما اقره الاجتماع  من توصيات ومقررات ترسم المستقبل الواعد في صياغة طموحات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في وطنه الام عراقنا العزيز .
دمتم ودامت كل السواعد  التي تعمل من اجل لملمة قوى شعبنا في ترسيخ كل الجهود للدفاع عن حقوق  شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من اجل تلبية احتياجات ابنائه بالعيش الكريم وصيانة كرامته الانسانية.

الموقعون
المجلس القومي الكلداني / ايفان توما 
الحركة الديمقراطية الاشورية في المانيا / يوسف يلدا
الحزب الوطني الاشوري / فاروق كوركيس
المنظمة الاثورية الديمقراطية في المانيا
اتحاد الاندية الاشورية في المانيا / شليمون يونان
الاتحاد الاشوري العالمي / ريس توما
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا/ كامل زومايا   

اليكم النص الكامل للبلاغ الصادر عن الاجتماع الثاني لرؤساء وقيادات احزاب ومؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ..

أربيل 4 كانون الأول 2010
 
تواصلا للعمل القومي المشترك، استضاف الاتحاد الآشوري العالمي الاجتماع الثاني للأحزاب والمؤسسات القومية لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في عنكاوا / أربيل بتاريخ 4 كانون الأول 2010.
ووسط أجواء إيجابية بناءة تعبر عن الشعور العالي بالمسؤولية والحرص الكبير لجميع الأطراف على ضرورة ترسيخ العمل الوحدوي المشترك، بحث المجتمعون وباستفاضة جوانب عديدة وهامة تتعلق بقضية شعبنا وحقوقه المشروعة في وطنه التاريخي وسبل التصدي للحملات الرامية لاقتلاعه من أرض الآباء والأجداد، ودفعه للتشرد في بلدان الاغتراب من خلال عمليات إرهابية مجرمة وأجندات خارجية مشبوهة تسعى لإفراغ العراق من مكون أساس وأصيل من بنيته الاجتماعية.
 
وقد توصل الاجتماع إلى المقررات والتوصيات الآتية:
ـ المطالبة باستحداث محافظة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في سهل نينوى.. والتي يشكل فيها الأغلبية السكانية، بالمشاركة مع بقية الأشقاء من المكونات القومية والدينية الأخرى.
 
ـ تثمين وتلبية دعوة مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق بعقد اجتماع موسع مع القوى السياسية لشعبنا حول مجمل الأوضاع التي يمر بها شعبنا.
 
ـ التأكيد على أهمية عقد مؤتمر قومي شامل تُدعى إليه كافة الفعاليات القومية والدينية في الوطن والمهجر.
 
ـ المطالبة بتنفيذ المادة (35) من مسودة دستور إقليم كوردستان العراق والمتعلقة بمنح الحكم الذاتي لشعبنا بعد إجراء الاستفتاء عليه.
 
ـ معالجة ما تبقى من ملفات التجاوزات على الأراضي والممتلكات من مناطق شعبنا المتجاوز عليها في إقليم كوردستان، والعمل على تحقيق الشراكة الوطنية الكاملة.
 
ـ تشكيل لجنة من أحزابنا ومؤسساتنا القومية، بغية متابعة المقررات والتوصيات الصادرة عن الاجتماع.
 
الأحزاب والمؤسسات السياسية والقومية المشاركة في الاجتماع:
1. الاتحاد الآشوري العالمي.
2. الحركة الديمقراطية الآشورية.
3. المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري.
4. الحزب الديمقراطي الكلداني.
5. اتحاد الجمعيات الآشورية في أميركا (الفيدريشن).
6. الحزب الوطني الآشوري.
7. المجلس القومي الكلداني.
8. المؤتمر الآشوري العام.
9. المنبر الديمقراطي الكلداني.
10. حزب بيث نهرين الديمقراطي.
11. حركة تجمع السريان المستقل.
12. الحزب الآشوري الديمقراطي.
13. المنظمة الآثورية الديمقراطية.
14. اتحاد بيث نهرين الوطني.
15. منظمة كلدوآشور للحزب الشيوعي الكوردستاني.
16. جمعية الثقافة الكلدانية.

359

المنبر الحر / قناة الشرقية.......... لمصلحة من تشويه الحقائق وتأجيج الصراع بين ابناء العراقي الواحد ..؟؟

« في: 17:38 27/11/2010  »

قناة الشرقية.......... لمصلحة من تشويه الحقائق وتأجيج الصراع بين ابناء العراقي الواحد ..؟؟

كامل زومايا/المانيا
تنشر منذ يوم امس واليوم صباحا قناة الشرقية الفضائية   في نشرتها الاخبارية في اسفل الشاشة خبرا عن اجتماع الاحزاب والمؤسسات الكلدانية السريانية الاشوري المسيحية في اربيل وتذكر في الخبر،  بأن قادة الاحزاب والمؤسسات اكدوا على المطالبة بالحماية الدولية ورفضهم بأنشاء محافظة للمسيحيين ، وكلا الخبرين عار عن الصحة حيث من مقررات الاجتماع وحسب البلاغ ادناه ،  كان رفض الحماية الدولية والاشادة في مبادرة السيد الرئيس جلال الطلباني  رئيس جمهورية العراق في المطالبة في محافظة لابناء الكلداني السرياني الاشوري المسيحي
فلمصلحة من تشويه وتأليب الحقائق يا قناة الشرقية ... نرجو الكف عن تلك الاخبار المفبركة التي تزيد من الاحتقان وتأجيج الصراع بين ابناء الشعب العراقي الواحد
اليكم نص البلاغ الصادر عن الاجتماع المشترك لرؤساء وقيادات احزاب ومؤسسات شعبنا في 26/تشرين الثاني 2010 في اربيل عاصمة اقليم كوردستان العراق .

كامل زومايا
مراقب

 

360

المنبر الحر / ان معالجة مشكلتنا كمسيحيين لا تكمن في استقبال المزيد من اللاجئين في المانيا والدول الأخرى

« في: 18:31 24/11/2010  »

ان معالجة مشكلتنا كمسيحيين لا تكمن في استقبال المزيد من اللاجئين في المانيا والدول الأخرى

السيد توماس دي ميزير وزير الداخلية في جمهورية المانيا الاتحادية المحترم

تحية طيبة،
نهديكم اطيب تحياتنا ونشكركم على عمق وصدق مشاعركم بمبادرتكم باستقبال المزيد  من اللاجئين المسحيين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بسبب ما يواجهونه يوميا من عمليات ارهابية اجرامية ضدهم وكذلك ضد الأقليات الأخرى من الايزديين  والصابئة المندائين من عمليات أجرامية منظمة الغرض منها افراغ شعبنا المسيحي والمكونات الاخرى من العراق، الا انه في ذات الوقت تمارس قوى  الإرهاب والتطرف من قوى القاعدة وبقايا قوى صدام حسين والمليشيات الطائفية المسلحة، تمارس أبشع صنوف الإرهاب وتقتل الكثير في عملياتها الإجرامية الكثير من المسلمين من مختلف المذاهب أيضاً. إن الشعب العراقي يواجه الموت اليومي وشلال الدم غير منقطع بشكل عبثي وغير مبرر.

سيدي وزير الداخلية المحترم ،
ان معالجة مشكلتنا كمسيحيين لا تكمن في استقبال المزيد  من اللاجئين في المانيا والدول الأخرى ،  حيث تعد مبادرتكم هذه رسالة ايجابية  للارهابيين ، بانهم وصلوا الى مبتغاهم بتفكيك نسيج المجتمع العراقي المتآلف والمتسامح فيما بيننا بغض النظر اختلافنا  القومي والديني في ما بيننا كشعب متعدد الاعراق والقوميات،  وسوف يزيدون بالامعان في تدمير قيم التسامح التي يتحلى بها شعبنا العراقي عبر مئات السنين ، كما ان تعزيز الاجهزة الامنية حول اماكن دور العبادة والكنائس في بغداد وعموم العراق حيث يتواجد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي سوف لايحل مشكلتنا  كأبناء الوطن الواحد ،  فنحن لسنا مستوطنين جدد في ديارنا، ولسنا طارئين على مجتمعنا العراقي، لذا فنحن نرى سيادة الوزير، وكما اكدنا في رسائل سابقة وبمناسبات أليمة وحوادث اجرامية مماثلة، كمقتل رئيس اساقفة الموصل فرج رحو آذار2008 والتفجيرات الدامية لباصات الطلبة المسيحيين في  آيار 2010 ، وفي لقاءاتنا المتعددة للسادة  المسؤولين في وزارةالخارجية الالمانية، لعدة عوامل تساعد شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في الحد من معاناته وتتجلى تلك المطاليب  بما يلي:ـ

1- الدعم السياسي من خلال تبني الحكومة الألمانية والاتحاد الأوروبي لمطالب شعبنا بحقه في التمتع بالحكم الذاتي في مناطق تواجده .
2ـ  تقديم الدعم الاقتصادي في مجال البنى التحتية والتنمية لمساعدة شعبنا لتعمير مناطقه وخلق فرص العمل فيها وبما يهيئ إمكانيات عودة اللاجئين من دول الجوار إلى الوطن.
3ـ  دعم برامج ثقافية وإعلامية للتعريف بالهوية الثقافية لشعبنا والمحافظة عليها وتطويرها.
4- توجيه النقد ولفت انتباه الحكومة العراقية إلى ما يتضمنه الدستور العراقي الذي هو تحت المراجعة من مضامين تتناقض مع مواثيق حقوق الإنسان ومبادئ العدالة والمساواة بين المواطنين والمساواة بين الأديان.
5ـ  العمل مع مؤسسات الاتحاد الأوروبي إلى استضافة مؤتمرات وأنشطة مختصة بحقوق الإنسان وأوضاع القوميات والأديان الصغيرة في العراق.
6ـ تشجيع هيئات المجتمع المدني وبخاصة المعنية بحقوق الإنسان على متابعة ومراقبة أوضاع الأفراد والأقليات القومية والدينية في العراق.
7. وإلى أن تعالج هذه الأمور لا بد من تقديم العون إلى المجبرين إمام الإرهاب المتفاقم في العراق للهجرة وطلب النجاة من احتمال الاختطاف والموت في العراق.

تقبلوا منا فائق الاحترام والتقدير

كامل زومايا
مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا
22/ تشرين الثاني 2010

361

المنبر الحر / مقترح حول المحافظة "المسيحية"

« في: 13:44 23/11/2010  »

مقترح حول المحافظة "المسيحية"

كامل زومايا/ kamelzozo@hotmail.de

بداية نكرر مرة اخرى  الشكر الجزيل لتبني مام جلال الطلباني رئيس جمهورية العراق الفدرالية في منح او تخصيص محافظة للمسيحيين ،  ونضع بعض الافكار كمقترح  من اجل ان ترى النور تلك المحافظة المراد انشاءها ، وستكون المحافظة  من المناطق التي يتواجد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي بكثافة سكانية ، ولا يعني في كل الاحوال مغادرة العراقيين المسيحيين من مختلف محافظات العراق والسكن او "الاستيطان" في تلك المحافظة ، فحقنا كعراقيين بالعراق كله ولكن لايعني ان لا تكون لنا حق في تطوير مناطقنا التاريخية والمحافظة على ثقافتنا وارثنا من التقاليد الاجتماعية وحريتنا الدينية وعلاقة الفرد بالمجتمع حسب تقاليدنا وموروثنا الشعبي والديني وابراز هويتنا القومية والتي لا تتقاطع مع هويتنا العراقية بل تثريه وترفده بقيم التسامح والمحبة والسلام ، ومن اجل ذلك ولكي ترى المبادرة النور والعمل على انجاحها ، تتطلب مبادرة مام جلال رئيس جمهورية العراق للعديد من  الاجراءات الدستورية والقانونية  وخاصة في دستور جمهورية العراق الفدرالي حيث وكما هو معلوم ان دستور اقليم كوردستان العراق كان سباقا في منح شعبنا هذا الحق وقد خطى خطوات متقدمة بهذا الخصوص، لذا نرى تحتاج المبادرة من قبل سيادته في طرحها تحت قبة البرلمان ومناقشتها  واقرارها،  وبالتأكيد ستجد المبادرة  التفاعل الايجابي من لدى جميع الكتل النيابية وكذلك من القوى السياسية الفاعلة ومنظمات المجتمع المدني  حتى وان كانت خارج قبة البرلمان،علما عبر جميع القادة المسؤوليين ورؤساء الكتل السياسية  بالعمل  في انصاف شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي.
وعليه كما هو معلوم  ان مناطق تواجد شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في  مدن وقصبات تقع  في منطقيتن من العراق ،  الجزء الاكبر منها بحدود 65% في اقليم كوردستان ( هذه القرى والقصبات التي تعد متلاصقة  مع بعضها البعض وتقابلها ايضا قرانا ومدننا في القسم العربي،  بأستثناء مدينة عنكاوا وديانا وارموته وقرى اخرى في عمق كوردستان العراق التي ليست من ضمن المشروع حيث لها خصوصية اخرها ) والمنطقة الاخرى هي المدن والقرى التي تقع في محافظة نينوى (سهل نينوى)   ونسبة مدننا و قرانا بحدود 35% ، ( نسبة عموم شعبنا )  علما ان بعض من  تلك المدن والقرى تقع ضمن  المناطق المتنازع عليها بين حكومة اقليم كورسدتان والحكومة المركزية ( ليس لنا علاقة بالموضوع وبغض النظر ان كان عائديتها ستحسم لأقليم كوردستان العراق  او للمركز ) "ليست  مدار مقترحنا عائدية المنطقة لمن" .  

في هذه المناطق الواقعة في اقليم كوردستان ومحافظة نينوى،  لانشكل  اكثرية عددية،  ولكن نشكل كثافة سكانية بالرغم انها من مناطق تواجدنا تاريخيا ، الا ان القرارات المجحفة بحقنا على مدى قرن من الزمن وعمليات الانفال السيئة الصيت والتهميش وعدم اشراكنا في العملية السياسية من باب الحقوق فقط من باب الواجبات بعد انهيار النظام الديكتاتوري في 9/ نيسان/2003 .. كلها من الامور التي جعلت ان لا نشكل الاكثرية ونحن في عقر دارنا اضافة الى الى الاسباب الكثيرة  منها عدم الاهتمام بمناطقنا عبر قرن من الزمن وفي ظل جميع الحكومات المتعاقبة ولحد اليوم كتابة المقترح في 22/11/2010  ومن خلال الاهمال والتهميس وغياب الافق والمستقبل في حياة افضل ارغم شعبنا على الهجرة القسرية واخيرا محاربته من خلال استهداف كل فرد من افراده كونه من مكون الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي ، فأصبح اليوم مهددا بالانقراض، اذا لم يتدبرون الامر الساسة العراقيين الذين تهمهم  مصلحة الوطن العليا ...لذا نقترح مايلي :ـ

1.   ان تتطور مبادرة مام جلال من محافظة "مسيحية" الى محافظة تشمل جميع النسيج العراقي الذي يقطن المنطقة حاليا في سهل نينوى  ( باستثناء الذين استوطنوا المنطقة بهدف التغيير الديمغرافي والعمل على الغاء وتعطيل كافة القرارات الصادرة من "مجلس قيادة الثورة" المنحل نهائيا  بخصوص توزيع الاراضي في المنطقة على المستفيدين من غير ابناءالمنطقة حصرا ) وان تتميز هذه المحافظة بخصوصية خاصة من تلك المكونات (الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي والاخوة الايزيديين والعرب والشبك )، وعليه ومن خلال تلك الخصوصية التي تتميز بها المنطقة تشرع بمادة دستورية مستندين على نص وروح المادة (3) في دستور العراق الفدرالي العراق دولة متعددة القوميات والاديان والمذاهب .  
2.    مساحة المحافظة او منطقة الحكم الذاتي بحدود ( 20 الف كم مربع) وهي مجموع مساحة ( القرى والمدن لشعبنا في أقليم كوردستان والقرى والمدن التابعة لمحافظة نينوى ) المشار اليها اعلاه والمبين في الخارطة ادناه لكي يتم التواصل  بين ابناء الشعب الواحد  عبر التشريعات الدستورية .
3.   تؤسس المحافظة او منطقة الحكم الذاتي في تلك المنطقة بغض النظر عن عائدية تلك المناطق الخاضعة للمادة 140 بعد انهاء اجراءات التطبيع والاستفتاء وترسيم حدود اقليم  كوردستان العراق والمصادقة عليها دستوريا
4.   يحتفظ كل من اقليم كوردستان العراق والمناطق التي تقع او ستقع  ضمن محافظة نينوى بعد حسم المادة 140  بخريطته وترسيم حدوده على ان تستثنى من قبل الطرفين في الامورالادارية والتشريعات الدستورية والقانونية والقضائية لمنطقة الحكم الذاتي او المحافظة .
5.   المحافظة الجديدة او منطقة الحكم الذاتي لها سلطاتها التشريعية والتنفيذية والقانونية في ادارة شؤونها ويحتفط كل مكون في المحافظة او منطقة الحكم الذاتي  بخصوصيته القومية والمذهبية .
6.   تقر لها ميزانية خاصة لها من اجل تطوير المنطقة وادارتها  وتنظم  شؤونها بقانون  
7.   يحسم ارتباطها الاداري مع المركز او مع اقليم كوردستان  حسب ما يتم الاتفاق عليه ، اما عن طريق الاستفتاء الشعبي  او عن طريق الاتفاق بين القوى السياسية والكتل البرلمانية تحت قبة البرلمان بمادة دستورية لهذا الغرض   .

اضع هذه الافكار والمقترح للمناقشة لتطويره وتكثيفه وبلورته من اجل انصاف المكونات الاقل عددا في مناطق تواجدها في قسميها سهل نينوى وفي اقليم كوردستان العراق ومن خلال ذلك يعتبر هو الحل الوحيد  والكفيل من اجل تجذير ابناء  تلك المكونات في ارضهم والسعي الى مساندتهم  من خلال حماية خصوصيتهم  الدينية والعرقية والقومية .

كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان في المانيا  

 

362

المنبر الحر / الأستاذ العزيز يونادم كنا وزوعا ومبادرة مام جلال

« في: 22:36 20/11/2010  »

الأستاذ العزيز يونادم كنا وزوعا ومبادرة مام جلال

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

استاذي الفاضل يونادم كنا الموقر
الاعزاء في الحركة الديمقراطية الاشورية المحترمين ،
تحية طيبة ، ومن هذا المنبر اهديكم اطيب التحايا والامنيات الصادقة للسير قدما من اجل خدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري معززا بذلك بحب الوطن العراق الموحد،  كما وأحييكم بهذه المناسبة لتاريخكم المشرف والبطولي الذي خطه رفاقكم بدمائهم عبر تاريخكم السياسي كحركة سياسية علما من اعلام شعبنا ، ولا بد لنا ومن خلال هذه الرسالة ان نقف باحترام واجلال لشهداء العراق وخاصة الذين سقطوا في كنيسة سيدة النجاة،  فبالوقت الذي يعيش شعبنا محنته الكبرى لانعزيكم بذلك المصاب الجلل بل نشد على ايديكم في العمل مع جميع قوى شعبنا من اجل الحد من معاناته واخذ مكانه اللائق بين ابناء شعبنا العراقي ، مع العلم ان مجزرة كنيسة سيدة النجاة لم تكن مجزرة اقترفها الاوغاد بحق اهلنا المسالمين ، بل  تطورا نوعيا امام الملئ والعلن لاجندتهم في انهاء شعبنا من الوجود في ارض العراق الموطن الاصلي لشعبنا،  فمن خلال ارتهان شعبنا في كنيسة سيدة النجاة التي لا يمكن ان تمر على المهتمين في الهم القومي وعليكم ايها الاعزاء وكذلك على  احزاب ومنظمات وشخصيات من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وجميع القوى الوطنية والخيرة والطيبة المتضامنة معنا في الداخل والخارج كأي مجزرة تقترف بحق شعبنا وتسجل عارا في تاريخ الاوغاد فقط  ، لذلك نرى ان اصداء اوضاع شعبنا انعكست في معظم تصريحات السادة المسؤوليين في اجهزة الدولة ولعل ما يشار اليه بالبنان تصريحات كاكه مسعود في احتضان اقليم كوردستان العراق لأبناء شعبنا،  وكذلك تصريحات مام جلال الطالباني رئيس جمهورية العراق في تصريحه الصحفي في فرنسا على هامش مشاركته في مؤتمر الاشتراكية الدولية الذي صرح فيه انه مع  ضمان وعدم ممانعة بقيام  محافظة عراقية  "مسيحية" ، ولكي لا ندخل في جزالة اللغة العربية ومفهوم تلك الكلمة وأفقها وتقسيماتها اللغوية والمعنوية  ، كلنا نعرف ونستخدم في اغلب الاحيان اسمنا المذهبي على انه قومي او ينعت لنا من الاصدقاء وغيرهم ايضا بأسمنا المذهبي عوضا عن اسمنا القومي فالمقصود هنا بالمسيحي هو حصرا بالتأكيد لهوية شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
 ان  تصريحاتكم حول مفهوم الحكم الذاتي واستنادكم للمادة السابعة من الدستور العراقي لا تتعارض هذه المادة دستوريا مع القانون الدولي اضافة الى انها تلبي طموحات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذي اقره الدستور في اكتوبر / تشرين الاول 2005 حيث ينص صراحة  ضمان كامل الحقوق الدينية لجميع الافراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية (المادة 2) كما تقر (المادة 3) بأن العراق دولة متعددة القوميات والاديان والمذاهب ، وان ماذهب اليه مام جلال رئيس جمهورية العراق وجميع القوى القومية الكلدانية السريانية الآشورية بمختلف تسمياتها  في العراق وحتى من قوى شعبنا من هم دستوريا مواطني لدول الجوار يؤكدون هذا الحق ، كما اذكركم استاذي الفاضل بانكم في احدى تصريحاتكم قبل انتخابات آذار /2010 بانكم  لستم ضد الحكم الذاتي اذا منح لنا فقط للتذكير! .
استاذي الفاضل يونادم كنا
الاساتذة والاخوة الاعزاء في الحركة الديمقراطية الاشورية المحترمين،
اننا كشعب من حقنا ان نعيش بوطننا الأم  بكرامة وأمان وان عراقنا الجديد العهد لم يكن يرى النور الا بعد توقيعه واقراره بانه سوف يحمي حقوق "الاقليات" عام 1932  سنة الاستقلال ، كما ان في عام 1971  كان اول الدول في العالم قد صادق على العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية لسنة 1966 حيث تنص المادة 26 من العهد الدولي صراحة حظر التمييز على اساس العرق او الدين او اللغة.. وان  (المادة 27)  المخصصة بحقوق  الاقليات تنص بكل وضوح " لا يجوز ، في الدول التي توجد فيها اقليات أثنية او دينية او لغوية ، ان يحرم الاشخاص المنتمون الى الاقليات المذكورة من حق  التمتع بثقافتهم الخاصة او المجاهرة في دينهم واقامة شعائره او استخدام لغتهم ، والجدير بالذكر ايضا بأن العراق التزم  بحماية حقوق الاقليات عبر مواثيق أممية هامة مثل الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع اشكال  التمييز العنصري لعام 1965 وكذلك اتفاقية الطفل في نوفمبر / تشرين الثاني /1989 قرار الجمعية العامة والتي جاء فيها توجيه الطفل " تنمية هويته الثقافية واللغوية وقيمه " مع منح الطفل من الاقليات الدينية الحق في التمتع واعتناق دينه وممارسة شعائره.
ايضا ايها الاعزاء ، اصدرت الجمعية العمومية   عام 1981 اصدرت اعلانات تضم الممارسات الفضلي ومعايير حقوق الانسان الخاصة بحماية "الاقليات" حيث ورد في الاعلان " حرية اعتناق الدين وحرية التعبير عن المعتقد الديني بالعبادة او مراعاة الشعائر  والتعليم محمية،  والاكراه الذي من شانه ان يضر بهذه الحرية محظور . والتأكيد على ان التجمع بغرض العبادة ومراعاة العطلات الدينية  وصيانة وانشاء دور العبادة ، والتواصل مع ابناء نفس الدين ، هي جميعا من الانشطة التي تدخل في زمام الحماية في سياق احترام حرية المعتقد الديني.
 وطبقا لأعلان الجمعية العام للامم المتحدة بشأن حقوق الافراد من ابناء الاقليات القومية او الاثنية او الدينية او اللغوية لسنة 1993 ، وعليه فان الدول ملزمة بحماية الاقليات بواسطة اتخاذ " الاجراءات اللازمة لتوفير ظروف جيدة لتمكين الافراد من ابناء الاقليات من التعبير عن انفسهم وتطوير ثقافتهم ولغتهم ودينهم وعادتهم وتقاليدهم (المادة 4)
كما ورد في الاعلان ان الدول عليها حماية هوية الاقليات داخل اقاليمها من خلال تشجيع المقومات الداعمة لتلك الهوية والاجراءات التي تسمح لأبناء الاقليات بـ المشاركة بالكامل في التقدم الاقتصادي وتطوير دولتهم
مما ذكرا اعلاه يعد التزاما انسانيا عبر ايماننا الديني والحضاري بالنضال من اجل حماية تاريخنا وارثنا وثقافتنا  والزاما عراقيا كدولة امام المجمتع الدولي في حماية  شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي
ان مفهوم  الحكم الذاتي  Autonomie/self- governement   في القانون الدولي العام من وجهة نظر القانون الدولي، أن يحكم الإقليم نفسه، ففي الفصل الحادي عشر من ميثاق الأمم المتحدة وفي المادتين 73 و76 أشير إلى مفهوم الحكم الذاتي، والتزام الدول الأعضاء في الأمم المتحدة الذين يضطلعون بإدارة أقاليم لم تنل شعوبها قسطا من الحكم الذاتي الكامل بمراعاة العمل على مايلي: ـ
1.   تنمية هذه الأقاليم
2.    كفالة تقدم هذه الشعوب
3.     إنماء الحكم الذاتي
لذا اقرت الجمعية العامة للامم المتحدة في عام 1946  المعايير التي لابد ان توافرها في الاقليم التي تنطبق عليها صفة منطقة الحكم الذاتي في ضوء المادتين73 و76 وهي:

اولا :  ضرورة توفر سلطة تشريعية في الإقليم تولى سن القوانين، ويتم انتخاب الأعضاء بحرية، في إطار عملية ديموقراطية أو أن تشكل بطريقة تتوافق مع القانون، وتجعلها موضع اتفاق السكان.

ثانيا : سلطة تنفيذية يتم اختيار الأعضاء في جهاز له هذه الصلاحية ويحظى بموافقة الشعب.

ثالثا: سلطة قضائية يناط بها تطبيق القانون واختيار القضاة والمحاكم.

كما تضمنت هذه المعايير ضرورة التحقق من مشاركة السكان في اختيار حكومة الإقليم من دون أية ضغوط خارجية مباشرة،أو غير مباشرة،
وعليه اليست تلك المعايير هي اساس المطالبات لقوى شعبنا في الوقت الحاضر وهي ليست بمنأئ ماذهبت اليه مسيرة الحركة القومية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري عبر تاريخها اكثر من قرن من اليوم !!؟
كما ان المقصود بالحكم الذاتي "Autonomie "  هو نظام قانوني وسياسي يرتكز على قواعد القانون الدستوري، وبتعبير آخر هو نظام لا مركزي، مبني على أساس الاعتراف لإقليم مميز قومياً أو عرقيا داخل الدولة بالاستقلال في إدارة شؤونه تحت إشراف ورقابة السلطة المركزية. ولهذا فهو في نطاق القانون الداخلي أسلوب للحكم والإدارة في إطار الوحدة القانونية والسياسية للدولة.   وهذا يناقض تصريحاتكم بخصوص قيام الحكم الذاتي على اساس قومي اوعرقي !!!
كما  عرف الميثاق الأوربي الحكم الذاتي المحلي (Autonomie locale)، في مادته الثالثة بأنه "قدرة الوحدات المحلية، والإقليمية الفعلية وحقها في تنظيم وإدارة جانب كبير من الشؤون العامة تحت مسؤولياتها، ولصالح سكانها في إطار القانون" فالهدف الأساسي من الأخذ بتطبيق الحكم الذاتي ، هو حماية قومية أو حماية جماعة عرقية معينة، تقطن في إقليم (مميز تاريخيا وجغرافيا) ضمن أقاليم الدولة التي تمتاز مجتمعاتها بالتعدد العرقي والجغرافي، وبالتالي يرتبط مفهوم الحكم الذاتي بمبدأ القوميات ارتباطاً هاماً ووثيقاً. ونكرر مرة اخرى الى ان ماذهبتم اليه ليس صحيحا ارجو ملاحظة ذلك وبالامكان الرجوع الى القانون الدولي بخصوص الاقليات ....
لذا ايها الاخوة ،
نرى تفسيركم للحكم الذاتي علىاساس قومي او عرقي لا اساس قانوني،  بل على العكس تماما هناك الكثير من الوثائق والوقائع تؤكد حقنا في مشروعية مطالبتنا وخير دليل على ذلك تصريحات مام جلال والتي لم تأتي من فراغ او دون مستند قانوني في القانون الدولي والعراق احد اعضاء الجمعية الدولية ، كما ان ما ذهب اليه دستور اقليم كوردستان لم يذهب بعيدا في حقوق الاقليات في ظل العراق الفدرالي الموحد ، وفي  هذه المناسبة اقدم لكم نموذجا دوليا هو استقلال كوسوفو من صربيا فقط من باب التعريف في القانون الدولي وليس للمقاربة في ما ذهبت اليه كوسوفو من استقلال ونحن نطالب بحقوق شعبنا ضمن الدولة العراقية ، فالمعروف ان اقليم كوسوفو هي اراضي صربية تاريخيا وهي موطن الصربيين الاصلي استوطنها الالبان المهاجرين قبل سبع قرون فقط (700سنة )  ليشكلوا فيها غالبية سكانية على مساحة لا تزيد عن عشرة الالاف كم مربع( 10000 كم مربع )   اي نصف منطقة الحكم الذاتي التي نطالب فيها الان ومع هذا كانت ارادة المجتمع الدولي في اقرار استقلالها في 1999 وهناك امثلة عديدة في مناطق الحكم الذاتي في دول العالم في افريقيا واسيا واوربا وامريكا اللاتينية ....لذا نرى تصريحاتكم وقراراتكم تكبح عجلة شعبنا في مطالبته  في حقه في منطقة الحكم الذاتي، علما ان  الكثير من القوى الخيرة والمتضامنة مع جراح شعبنا تعمل على مساعدتنا من اجل انضاج السند القانوني لترجمة تلك المطالب الى حقائق على الارض ،  الا ان تصريحاتكم تخلق بعض التشويش على تاريخ حركتكم الذي نعتز  به وبنضاله اعتزاز بالغ اكثر مما يرمي الى العمل ضد تيار شعبنا السابح من الخلاص والامان واليناء والتطور والحد من نزيف الهجرة .
كلي امل ان تلقى رسالتنا هذه العناية في مناقشاتكم والتفاعل معها ومع الكثير من الاصوات والمناشدات لقوى شعبنا  التي تعمل من اجل وحدة الصف وانصافه  والحد من معاناة شعبنا والعمل على تطوير مناطقنا في ظل عراقنا العزيز الفدرالي الموحد 
تقبلوا تحياتي
اخوكم
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان في المانيا
* واضح هناك نصوص عديدة اقتبست من القانون الدولي للامم المتحدة  للتنويه 

363

أخبار شعبنا / المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا :ــ لنعمل من اجل منع ممارسة الجرائم بحق شعبنا الع

« في: 00:35 09/11/2010  »

المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا :ــ
لنعمل من اجل منع ممارسة الجرائم بحق شعبنا العراقي
نداء ومطالبة

 
السيد بان كي مون السكرتير العام للأمم  المتحدة المحترم
السيدة كاترين آشتون الممثل الاعلى للسياسة الخارجية للاتحاد الاوربي المحترمة
السيدة انجيلا ميركل مستشارة الحكومة في جمهورية المانيا الاتحادية المحترمة
السيد جلال الطلباني رئيس جمهورية العراق المحترم
السيد نوري المالكي رئيس الوزراء لجمهورية العراق المحترم   
جميع المنظمات المجتمع المدني في جمهورية العراق والمجتمع الدولي المحترمين
نهاركم سعيد ، 
سمعتم وشاهدتم ما نشر في موقع ويكيليكس الوثاق التي سربت من بنك المعلومات التابع للقوات الامريكية في العراق التي تضمنت اكثر من 400 الف وثيقة للفترة بين عام 2004 ــ 2009 ، حيث تبرز تلك الوثاثق متهمة اجهزة الأمن والشرطة والجيش بانها قد مارست خلال تلك السنوات شتى اشكال التعذيب النفسي والجسدي البشعين والمحرمين دولياً وعلى وفق الدستور العراقي الجديد, ابتداءً من الإهانات إلى الضرب المبرح وقلع الأظافر والحرق بالسيجائر والتعليق والكلبسة والاغتصاب الجنسي والقتل في السجون والمعتقلات العراقية.
لذا نناشدكم بأسم الانسانية واحترام كرامة الانسان المصانة في العهود والمواثيق الدولية والتي صادق عليها العراق في الكشف عن صحة  تلك الوثائق من عدمها بعيدا عن النفي والاستنكار الحكومة لدولة الرئيس نوري المالكي عبر الاعلام والتبريرات التي لاتلغي من اصل الموضوع بصدد تشكيل لجنة تقصي محايدة دولية للكشف عن الحقائق ومعاقبة المقصرين والمسيئين كما ونلفت النظر ايضا في التحقق في دور ايران وسوريا في استباحة الدم العراقي عبر الميليشيات التي تدعمها من اجل اعاقة العملية السياسية في العراق وكذلك المطالبة في الكشف عن الممارسات اللاانسانية التي تصرفت به القوات الامريكية والسكوت عن تلك الجرائم ان وجدت .
كما لابد من التحقيق بالشبهات والتهم حول اشتراك وادارة  دولة الرئيس نوري المالكي لفرق الاعتقال والرعب ضد خصومه السياسيين وانه على علم بكل مايجري من تعذيب في السجون المعتقلات العراقية ..
ان المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا اذ ترفع نداءها ومطالبتها من اجل التقصي عن حقيقة الامر من تلك الاتهامات يساورها القلق والخوف على مصير الانسان العراقي..
لنعمل معا من اجل تشكيل اللجنة الدولية العراقية لتأمين تحقيق عادل ونزيه يؤمن لعراق فدرالي موحد باحترام مواطنيه ويصنع مستقبله الزاهر عبر ارادته الحرة
لنعمل من اجل منع ممارسة الجرائم بحق شعبنا العراقي

364

المنبر الحر / شعبنا رهينة في ايدي اعوان الارهاب والساسة العراقيين

« في: 01:26 02/11/2010  »

شعبنا رهينة في ايدي اعوان الارهاب والساسة العراقيين

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 

انتهت عملية احتجاز الرهائن من ابناء شعبنا في كنيسة سيدة النجاة الواقعة في الكرادة / بغداد مساء الاحد 31/10/2010 ، بأستشهاد اكثر من خمسين شهيدا من رجال ونساء والعشرات من الجرحى بعد اقتحام الكنيسة من قبل الشرطة العراقية من اجل "تحريرهم" من ايدي فلول القاعدة الارهابية ، وتضاف هذه الجريمة الدنيئة الى سلسلة من الجرائم المنظمة ضد الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي الاعزل من اجل انهاء وجوده في بلد يفتخر الاخرين بتاريخه وحضارته في اعرق حضارة عرفها الانسان حضارة وادي الرافدين .
ويبدو ان هناك قرارا غير ملعن في انهاء هذا الشعب الاعزل من الوجود من قبل قوى وان اختلفت في اسلوب واداة الجريمة  في تصفيته ، فليس هناك غرابة من ذلك التحالف اللئيم  الغير معلن ، فكل بطريقته الخاصة، يذبح ويهجر ويهمش ويقصي ، فأن كانت اجندة تنظيم القاعدة البربرية والميليشيات المسلحة  في قتل وتهجير شعبنا من خلال ترويعه وتهجيره امام انظار الحكومة العراقية خلال السنوات السابقة ولحد اللحظة ، فهناك ايضا من يرسل "فرق الموت" و"جماعة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر"  تفعل فعلها في ترهيب ابناء شعبنا من اجل تهجيرهم كلها تأتي تحت غطاء دستوري تشريعي للقوى المنتصرة والمتنفذة في المطبخ السياسي الذي طبخت حسب اهوائهم وامزجتهم الطائفية فبأسم الدستور تنتهك حقوق الانسان والمرأة و"الاقليات " من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والايزديين والصابئة المندائيين والشبك ... وهذه المواد الدستورية تفعل نفس الفعل في تهجير شعبنا بشكل قسري وطوعي فالامر سيان ، فالموت واحد "فان لم تمت بالسيف ايها الاعزل فحتفك بغيره ينتظرك !! ... فهل من مصلحة العراق شعبا ودولة ان يفرغ من مكوناته ؟؟ كما نتسائل كيف داهمة تلك الزمر الارهابية الكنيسة واين كانت الحماية وما هذه السرعة في تنفيذ "تحريرهم" دون  اخذ في نظر الاعتبار سلامة ارواح الرهائن بالوقت الذي كان الارهابيين قد اعطوا مهلة للاستجابة لمطاليبهم 48 ساعة فياترى اي خطة امنية جبارة نفذت الهجوم!!! نقول لهم نعم ان العملية قد نجحت ولكن المريض فارق الحياة نعم "حررتم" الرهائن بعد ان تكبد شعبنا اكثر من 52 شهيد وعشرات الجرحى يقول المثل العراقي ليش لا كريم بفلوس غيره ، ياريت هذه الحمية كانت موجودة في مطاردة الارهابيين والقتلة المتنفذين العابثين في بغداد الفساد دون حساب ولا رقيب!!!

365

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يشارك بأعمال المؤتمر الثاني والاربعين للجمعية الدولية للدفاع عن الشعوب المهددة في الما

« في: 23:27 11/10/2010  »

المجلس الشعبي يشارك بأعمال المؤتمر الثاني والاربعين للجمعية الدولية للدفاع عن الشعوب المهددة في المانيا
الجمعية الدولية تدعم مطالب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري  المشروعة بالحكم الذاتي في مناطق تواجده وانشاء جامعته في سهل نينوى .


كوتنكن ـ وسط المانيا

شارك كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا بأعمال المؤتمر الثاني والاربعين للجمعية الدولية للدفاع عن الشعوب المهددة الذي انعقد للفترة 8ـ10/10/2010 في مدينة كوتنكن وسط المانيا ، وساهم المجلس الشعبي في احدى الورش الخمسة التي خصصت بأوضاع الاقليات في العالم ، حيث ناقشت  ورشة الشرق الاوساط التي ترأسها  الدكتور كمال سيدو مسؤول القسم الشرق الاوسط  في الجمعية  اوضاع الاقليات في العراق وخاصة الصابئة المندائيين واحوال الشعب الكلداني السرياني الآشوري ، بداية تحدث السيد جبار ستار رحمن مدير مكتب الطائفة المندائية في العالم عن اوضاع الطائفة وما رافقها تاريخيا من اضطهاد وتهميش على مر التاريخ في مناطق تواجدهم خصوصا في  العراق، ثم تحدث كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي عن حضارة وتاريخ الشعب الكلداني السرياني الاشوري  وما رفد هذا الشعب للانسانية من علوم وحضارة وثقافة، ثم تناول الاوضاع المأساوية التي يعيشها اليوم من تهجير منظم ومحاولة استئصالهم من موطنهم الاصلي من خلال الميليشيات المسلحة التي تقترف بحقه ابشع الجرائم والتي كانت اخرها ضد طلاب العلم في الثاني من ايار /2010 حيث سقط اكثر من 190 من الطلاب المتوجهين لمقاعد الدراسة في جامعة الموصل بين شهيد وجريج ، كما اكد ان في ظل النظام السابق لم يكن افضل في حياة شعبنا حيث دمر النظام في عملياته الحربية السيئة الصيت الانفال ضد الشعب الكوردي المناضل والقوى الوطنية العراقية  وطال التدمير ايضا الكثير من قراه وكنائسه واقتيد المئات من  ابناءه في حرب مجنونة لا طائلة لها ، اضافة الى العشرات من خيرة ابناء هذاالشعب في دهاليز وسجون النظام البائد ، وأكد هناك اجندات داخلية وخارجية تسعى لتفريغ العراق العزيز موطن الاباء والاجداد من خلال المحاولات المحمومة في التغيير الديمغرافي في مناطق تواجدهم في سهل نينوى ، ودعى المؤتمرين للعمل  في الحد من معاناة شعبنا عبر برامج انسانية لتطوير مناطق تواجد الشعب الكلداني السرياني الاشوري ودعم مطالبته في حقه المشروع بالحكم الذاتي الكفيل الوحيد الذي يفشل المخططات في  التغيير الديمغرافي للمنطقة ، كما ان تطبيق الحكم الذاتي سوف يبعث الامل في العودة الطوعية ويحد من  نزيف الهجرة للمجهول ويعمل على توفير فرص العمل وتطوير المنطقة والذي سوف يعكس ايجابيا لسمعة العراق في المجتمع الدولي الذي نسعى جميعا من اجل عراق ديمقراطي فدرالي تعددي  يحترم خصوصيات مكونات الشعب العراقي كما اكد ضرورة تفعيل وتطبيق المادة 140 التي هي الاساس في أحلال السلم الاهلي في العراق.
كما اكد ان استقبال المزيد من اللاجئين ليس حلا للمشكلة بل يعقدها اكثر اضافة انها تبعث برسالة سلبية للارهابين بنجاح خططهم في افراغ العراق من مكوناته وتقضي في ذات الوقت على طموحات الشعب الكلداني السرياني الاشوري التشبث في ارض اجداده وموطنه الاصلي ، وقد اجاب على جميع الاسئلة والاستفسارات المشاركين في الورشة المخصصة للاقليات في الشرق الاوسط .
هذا وقد ناقشت الورش الاخرى اوضاع الاقليات في العالم فقد ناقشت الورشة الاولى اوضاع (الطوارق/ الامازيك )  في شمال افريقيا اصحاب المواطنةالاصليين للمنطقة والورشة الثانية عن احوال اوضاع الشعب (المابوجي) في تشيلي  والورشة الرابعة اوضاع جنوب السودان ـ دافور والخامسة اوضاع الاقليات في افغانستان
والجدير بالذكران المؤتمر تبنى مطالبة الشعب الكلداني السرياني الآشوري  بحقه المشروع في اقامة منطقة الحكم الذاتي في مناطق تواجده،  كما أكد المؤتمر في دعم شعبنا لانشاء جامعة في سهل نينوى  لما تتمتع به المنطقة من خصوصية في التنوع  الثقافي والاثني وجدد المؤتمر على وحدة شعبنا القومية باسمائه المتعددة   .
هذا وقد التقى على هامش المؤتمر كامل زومايا  بالعديد من ممثلي الاقليات المشاركين بالمؤتمر من اجل المزيد من تكثيف الجهود وتبادل الخبرات والتجارب بخصوص المطالبة المشروعة في حقوق الاقليات في العالم .
كما التقى ايضا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا مع السيد يورغن تريتن رئيس الكتلة البرلمانية لحزب الخضر في البرلمان الالماني .

366

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في المانيا يزور وزارة الخارجية الالمانية و يجتمع بالمسؤول عن حقوق الانسان في البرلمان الالماني

« في: 18:28 16/09/2010  »

المجلس الشعبي واصدقائه في البرلمان الالماني من اجل الحد من معاناة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري

برلين :
اجتمع في العاصمة الالمانية برلين في الثالث عشر من ايلول/2010 يوم الاثنين الماضي،  وفدا يضم الصحفي والصديق الحميم لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري يورغن هوبه  والبرفيسور الدكتور اورلش باتزولد  الخبير الدولي في شؤون الاعلام  وكامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا مع السيد كريستوف شتراسر المسؤول عن حقوق الانسان والمساعدات الانسانية في البرلمان الالماني الاتحادي ،  وقد طرح في الاجتماع  عدة امور تهم واقع "الاقليات " في العراق وبشكل خاص الايزديين والشبك وشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في سهل نينوى منها التغيير الديمغرافي والتهجير والهجرة وسبل معالجتها والسعي لأنشاء جامعة لابناء شعبنا في سهل نينوى خاصة المستلزمات متوفرة وان جميع الكفاءات والخبرات لأنشاء الجامعة متوفرة لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وابناء المنطقة ، وقد استمع السيد كريستوف شتراسر المسؤول عن حقوق الانسان والمساعدات الانسانية عضو البرلمان الالماني لشرح مفصل  من قبل اعضاء الوفد بضرورة دعم جمهورية المانيا الاتحادية للمشاريع الانسانية ، وقد تطرق الاستاذ هوبة الصحفي والصديق للشعب الكلداني السرياني الآشوري بضرروة المحافظة على تاريخ وحضارة الشعب الكلداني السرياني الآشوري ومن جانبه اكد السيد كريستوف شتراسر عضو البرلمان الالماني الاتحادي بأنه سوف يبذل المزيد من اجل دعم حقوق الانسان والاقليات  في العراق وخاصة حقوق وحماية الشعب الكلداني السرياني الاشوري من اجل الحد من  معاناته والعمل على حماية ثقافته وتراثه الانساني من الزوال والعمل على المزيد من الاتصالات مستقبلا..
هذا واستغرق الاجتماع ساعة ونصف الساعة تقريبا وودع الوفد بحفاوة بمثلما استقبل به من قبل المسؤول عن حقوق الانسان والمساعدات الانسانية في البرلمان الالماني الاتحادي.

367

المنبر الحر / لنعترف بان الامة الكلدانية في خطر

« في: 10:51 12/09/2010  »

لنعترف بان الامة الكلدانية في خطر

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de

عند المحن تمتحن الهمم وعند المحن يحسم الانسان امره ،  اما ان يكون او لا يكون هي تلك المسألة التي لابد ان نتحدث عنها بصراحة ، فالامة الكلدانية فعلا  في خطر ومصيرها الزوال لا سامح الله اذا استكان ابناءها  وانفرد نفرا  ممن يذرفون دموع التماسيح بما آل اليه مصير شعبنا وامتنا الكلدانية كما يدعون ، حيث  اصبحت تلك الاقلام اسيرة لعدو وهمي خلقوه بمخيلتهم وصدقوه !!! وتركوا العدو الحقيقي المتربص لأنهاء وجودهم ووجودنا  في ارض العراق ... يبحثون عن شماعة ليعلقون خيباتهم في رفض شعبنا لاوهامهم ولو  كان للبعض منهم اي تجربة متواضعة في العمل السياسي الميداني سوف لم يكن بهذه الحدية والتطرف بالطرح ، كما ان البعض منهم يشاطر  في  تشويه الحقائق وتصديق ما يروجونه من اكاذيب هم صانعيها ، والبعض الاخر لم يفقه الف باء بالسياسة وانا ( لا ادعي هذا لنفسي )  بل انهم ليوم امس كانوا اشد المدافعين عن عروبة سهل نينوى فمن اين جاء ذلك الوحي ليتغير 180 درجة من  الرسالة الخالدة الى الامة الكلدانية وقلاعها ...!! (عيش وشوف)   .
وهنا اسيق مثالا حيا لوضعنا المأزوم على سبيل المثال لا الحصر ، ففي الثامن عشر من آب / 2010 أستضافتني غرفة الينابيع على البالتوك وهي غرفة لرابطة الانصار الشيوعيين للتحدث عن اوضاع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بعد انهيار النظام الديكتاتوري في نيسان / 2003 ، في تلك الامسية تحدثت عن اوضاع شعبنا في ثلاث محاور اساسية ومهمة باعتقادي في حياة شعبنا وهي التهجير والتغيير الديمغرافي والتصحر الذي يغزو قرانا في سهل نينوى ، واعتقد في هذه الامور الثلاث التي ذكرتها  لا يختلف عليها الانسان السوي من ابناء شعبنا مهما يحلو له من تسميات كلداني كان او سرياني او آشوري او مجتمعة (كلداني سرياني آشوري).
الامسية كانت ناجحة والكثير من المداخلات كانت  متفاعلة ومتضامنة مع شعبنا في محنته من اخواننا واصدقائنا  في غرفة الينابيع الا نيفا من ابناء شعبنا الذين كانوا عاقدين العزم في افشال الأمسية من خلال طرح امور ليست مدار بحث الامسية فقط للتطاول على مؤسسات شعبنا والاساءة للشخصيات الوطنية والقومية وللشعب الكوردي بدون مبرر ولا مسؤول ، ولم يكن الهدف من مداخلاتهم لغرض استفادة الحاضرين في غرفة الانترنيت لشدهم من اجل التضامن مع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري  بقدر كان كلامهم  يدعو فعلا للحزن والشفقة على اناس لا يفرقون بين الغث من السمين، فالمعروف في كل النشاطات والامسيات الثقافية لها هدف معين لايحق للمتحدث كان محاضرا او مساهما مستمعا ان يخرج عن الموضوع وعن الادب ولهذا نرى  حساسية هذا النفر جاء متشنجا لم يكن يريد ان يسمع اي حديث عن احوال شعبنا بعد 2003 ومصير قرانا في عهد النظام السابق وعملية التغيير الديمغرافي  سهل نينوى في يخديدة  وتلكيف....  صمتت اذانهم لتلك  الهجرة المستمرة ولوعة  عوائلنا من شيب وشباب ونساء واطفال كما صمتت اذانهم سماع واقع الحال للواقع المزري في الخدمات والبنى التحتية والفلاح التي اصبحت ارضه المعطاءه هدفا للغزوها من الزحف الصحراوي ..هذه الامور الثلاث التي تحدثت بها هو الهدف ومحور الامسية، الا ان الغياري كانت مداخلاتهم كالاتي ....
ان المجلس الشعبي  الكلداني السريان الآشوري يريد ان ينهي الامة الكلدانية.. وهنا نتسآل كيف ؟؟ هل المجلس الشعبي  وراء الهجرة التي طالت شعبنا منذ عام 2004  وليومنا هذا من البصرة وبغداد وسائر المدن العراقية .. !!
 مرة اخرى نتسآل كيف يستطيع  المجلس الشعبي ان ينهي الامة الكلدانية؟ هل هو وراء التغيير الديمغرافي الذي  خطط ونفذها في زمن النظام الشوفيني السابق؟؟ وهل المجلس الشعبي هو  وراء القرارات الجائرة لمجلس محافظة نينوى الذين يحنون الى اعادة قرارات النظام السابق بين الحين والحين في محاولاتهم في توزيع الاراضي السكنية في تلكيف وبخديدة للذين كانوا محسوبين على النظام السابق ؟؟؟
مرة اخرى نتسآل كيف يستطيع  المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ان ينهي الامة الكلدانية بسياسته في تصحير  قرانا في سهل نينوى قلاع الامة الكلدانية ؟؟؟ كلامكم كان صحيحا لو ثبت في دستور العراق الفدرالي  وتم تطبيق الحكم الذاتي في مناطقه ان لم تكن هناك خطة من قبل برلماننا الكلداني السرياني الاشوري وسلطته التنفيذية بالاهتمام بالارض والفلاح والانسان،  ولكن نتحدث اليوم ، هناك مسؤولية دستورية وتاريخية واخلاقية على الحكومة العراقية          ( المركز) ومجلس محافظة نينوى الاهتمام بالبنى التحتية وبالانسان والمشاريع الاقتصادية الانمائية للمنطقة وهي ليست من مسؤولية المجلس الشعبي ولا الاحزاب القومية ومؤسساتنا بشكل مباشر .. ولكن وضحوا لنا  من  المسؤول على تلك المعاناة التي يعانيها شعبنا  حسب رأيكم  ؟
ومع هذا لم نرى من الاخوة الذين يحاولون نشر خيباتهم على الغير بشكل يومي ان يفعلوا قيد انملة في احياء الامة الكلدانية بالافعال وليس بالاقوال ، لم نسمع لجنة تشكلت للدفاع عن تلكيف احدى القلاع الكلدانية مثلا او دعم اهلنا في مناطق سهل نينوى للحد من الهجرة مثلا ..!!
واخيرا اكرر، لم يكن موضوع الامسية حول المجلس الشعبي وسياسته بالرغم اني مسؤول مكتب المجلس الشعبي في المانيا ولكن كان الموضوع المطروح حول اوضاع شعبنا من وجهة نظري كأحد ابناء الشعب الكلداني السرياني الآشوري وان يتناول الموضوع في تلك الامسية بشكل وطني يعنى بالانسان الكلداني السرياني الآشوري  تاريخا وحضارة ومستقبلا ... 
المسألة الاخرى الذي تم التأكيد عليها من قبل الاخوان والتي باعتقادهم كانت مهمة بل مهمة جدا وهي طبعا ايضا  ليست مدار بحث... أصل جنسية الاستاذ سركيس اغاجان!!  ويبدو انهم كانوا متأكدين بأن الاستاذ سركيس ايراني الجنسية وليس عراقي ( يا سلام سلم ) فما علاقة الامسية واحوال شعبنا ان كان الاستاذ سركيس اغاجان ايراني الجنسية او عراقي ؟؟ وهل عند معرفتنا للجنسية الاصلية التي يحملها الاستاذ سركيس اغاجان سوف تحل مشكلتنا في الشراكة السياسية واسباب التهجير والتغير الديمغرافي والتصحر ؟؟؟  اي بؤس وفقر ثقافي وتصحر فكري الذي نحن فيه ... صدمت من صاحب الطرح والذي يدعي بميوله اليسارية ومؤمنا بالنضال الاممي  .... عجبي على تلك الثقافة الاممية وهي براء منه بالتأكيد في ان نحدد قيم الانسان وافكاره عبر جنسياتهم ،  ففي الوقت الذي نبخس حق الاستاذ سركيس اغاجان بدعمه لنضال شعبه في الدفاع عن حقوقه المشروعة في الوطن  ،  ذات الوقت نفتخر وبزهو ان يكون جيفارا القادم من الارجنتين   مقاتلا وقائدا في جبال السيرا في كوبا ووزيرا في حكومة القائد فيدل كاسترو بعد نجاح الثورة ، كما نفتخر ولنا الحق بذلك بأن المفكرالعربي  الكبير كريم مروة   ( عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي اللبناني ) كان عضوا في الحزب الشيوعي العراقي،  كما ايضا نعتز بعضوية الشاعربدر شاكر السياب عضوا في  حزب تودة الايراني ونعتز بفلان.... وبفلان....  خدموا النضال الاممي من خلال احزاب يسارية هنا وهناك وهم عراقيين ، بؤس بما نهلناه من فكرنا اذا كنا حقا نهلنا منه شيئا .. والانكى من ذلك  اكثرهم  يعيشون في اوربا وامريكا واستراليا ، بالمناسبة بالرغم من معرفة الجميع بأن الاستاذ سركيس اغاجان عراقي الاصل ولكن حتى ان كان غير ذلك فلا يغير من اصل الموضوع شيئا ، ولكن اسلوب الطرح معروف لغاية في  تشويه الحقائق وابعاد وتلهية شعبنا عن هدفنا وهمنا الحقيقي في المطالبة بحقوقنا  المشروعة ؟؟؟ 
 علينا ان نعي حقيقة اوضاع شعبنا المهدد بالزوال من  ارض الاباء والمصير المحتوم بالذوبان والانصهار في شعوب واقوام اخرى بعيدة كل البعد من تقاليدنا وتراثنا وتاريخنا ...
علينا ان نعمل من اجل خلق قاعدة ثابتة هادفة  في المطالب الستراتيجية لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري  برغم الاختلاف هنا وهناك من اجل  الدفاع عن مصالحنا وديمومة شعبنا في عراقنا العزيز، ولنعلم ان دون الاعتدال في خطابنا السياسي ودون النظر لمصالح ابناء شعبنا في الحد من الهجرة والوقوف بحزم ضد التغيير الديمغرافي ومعالجته ومعالجة وضع ابناء شعبنا في سهل نينوى وفي حالة ترك الحبل على الغارب،  فعلا  ستكون الامة الكلدانية في خطر من تلك الاقلام  الغير مسؤولة التي تقترف خطأ تاريخيا بحق نفسها وبحق شعبنا الكلداني السرياني الآشوري.. فماذا نحن فاعلون ؟

368

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي يشارك في مأدبة افطار اقامتها السفارة العراقية في المانيا

« في: 21:33 07/09/2010  »

المجلس الشعبي يشارك في مأدبة افطار اقامتها السفارة العراقية في المانيا



 

برلين:
شارك كل من السيد سعد انور مرقس والسيد غدير الياس هدايا من المجلس الشعبي اللكلداني السرياني الآشوري في المانيا الجالية العراقية لمأدبة افطار  بدعوة من السفارة العراقية في  الرابع من ايلول الجاري ، واعرب سعادة السفير الدكتور  حسين محمود الخطيب عن سعادته للقاء بالجالية العراقية هذا الطيف الجميل من مكونات شعبنا  العراقي، كما اعرب ممثلي المجلس  الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المناسبة على العلاقات الوشيجة بين ابناء شعبنا العراقي جميعا واعرب الوفد المشارك  بهذه المناسبة الكريمة  ان يعم الامن والسلام في ربوع عراقنا العزيز.

369

المنبر الحر / إكرام الميت دفنه

« في: 13:16 05/09/2010  »

إكرام الميت دفنه

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

أستفاق من حلمه الذي ضله منذ قرون من السنين ملتحفا بلوثة امجاد تاريخه الاخرس ..
فلم يعد في مجلسه من يقوى الشكوى في سرقة غلة من الشعير هنا
أو البوح بأسرار "العروس " في ثنايا الليل هناك..
ولم يعد في مجلسه من يكفكف دموعه بمقثل احيقار الحكيم ومنازلته لفرعون مصر ، فمن أين يأتي بالطائر النينوي ليبني دارا في اعالي السماء...؟
أو يبحث عن حقيقة ذلك الجواد الذي اجفل قطط مصر  في تلك الظهيرة المتبخترات  بين اهراماتها الفرعونية .. 
لم يعد....
 ولم يعد  مجلسه يحفظ اسراره ولو بشربة ماء من عيون قوجانس وصعقة سالامس الجريحة..... فطريق  الموت بدأ بالف ميل من الجثث تتزاحم في قارعة الطريق من هكاري الى بعقوبة وغلطة الشاطر بألف الف من احلام العصافير ..
لم يعد
ولم يعد  في مجلسه من يلقنه بنفائس اللغة... ادركته المنية على حين غرة  باعالي دجلة الموصل ، كما لم يعد يبحث في مجلسه عن حكايات سعرد والخاتم المغلوب لأدي شير وصوته المدوي في البرية ..
لم  يعد
ولم يعد  يذكر شيئا من حلمه الا تلك الجلسة الباردة باجوائها فها هو كلكامش يبحث عن خلوده ولو بقي وحيدا يبكي انكيدوا طول الدهر ..
لم يعد
ولم  يعد يستنجد بـ أدد بالمزيد من الصواعق والرعد وأمطار  من كل صوب لغسل آثام بابل وآشور ...
لم يعد ....
ولم يعد...فقد ترك كل احاديث الكبرياء والشموخ والعجلة والقلم ساحبا السيفون  ليتخلص منها ومن نفاقها الزائف  ...
لم يعد
ولم يعد يقوى للبحث عن من  سيعلن  موته في اي موقع الكتروني قيد الانشاء لتنتصر نبوءتهم  في تشريد اهل بابل وآشور كبلابل في اقفاص دول اللجوء......
وقف  منتظرا بنعليه... لايقوى ان يتذكر كلمة واحدة عن سفر تاريخه الذي اغتسلناه مع الريح....
لم يعد احدا من اهله معارضا للتسمية  الموحدة...
ولا حتى المنقسمة على نفسها والمأزومة في ثرثرتها فوق سطوحنا الرطبة 
 في وضح النهار ....فجأة 
سمع صوتا لمخالب قوم تبحث غنائم في دفاتر التاريخ دون رقيب..............
 صاح احدهم ...يا قوم... يا قوم ....   انهم  نيام .. نيام ... نيام .. بل انهم امواتا أجسادهم باردة ...
لا احساس
لا هوية
لا علم
لا وطن يطالب بهم .... ...
اجابه احدهم هيا  لنكسب الاجر فيهم  في  الدنيا والآخــــرة
 فأكـــــــرام الميــــــت دفنـــــــــــــــــــــه
حقا اكــــرام الميــــت دفنـــــــــــــــــــــه
اذا بقينا على هذا الحال فأكـــــــرام الميــــــت .......

370

أخبار شعبنا / رد الحكومة العراقية بشأن اوضاع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري

« في: 00:17 19/08/2010  »

رد الحكومة العراقية بشأن اوضاع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري 

برلين
سلم الدكتور حسين محمود الخطيب سفير جمهورية العراق الاتحادية في برلين رسالة جوابية من الحكومة العراقية لمسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا السيد  كامل زومايا ردا للرسالة المقدمة من قبل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وابناء الجالية العراقية في المانيا ،  اثر الاعتصام الذي دعيه اليه أمام السفارة في برلين في الثالث من آيار 2010  ، لما يتعرض له ابناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري من اعمال وحشيةوخاصة الحادثة الاخيرة  بتفجير حافلات لنقل الطلبة من قضاء بخديدا الى جامعة الموصل الذي راح ضحيتها اكثر من 190 بين شهيد وجريح .
 ان المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا ، يقيم عاليا الاهتمام الكيبر الذي توليه الحكومة العراقية بمطالب ابناء شعبنا في المهجر عبر رسائلها ومناشداتها وان دل هذا على شيئ يدل على ان الحكومة العراقية والعراق الجديد وبالرغم من اخفاقات هنا وهناك الا انها مؤمنة ايمانا راسخا بترسيخ العلاقات الانسانية مع ابناء شعبها في الداخل والخارج ، كما تؤكد في مواصلتها مع ابناءها في المهجر بأنها تميزت وتتميز عن باقي  بلدان الشرق الاوسط باهتمامها الوشيج  بهموم ومطالب شعبنا  العراقي بكل مكوناته وبهذه الخطى والاسلوب المتحضر يسدل العراق الجديد الستار على حقبة مريرة في حياة شعبنا العراقي في زمن الدكتاتورية البائد التي كانت مقرات السفارات في الخارج عيون واوكار للمخابرات العراقية لتخويف الجالية العراقية في بلاد المهجر ، كما نسجل اعتزازنا الكبير بطاقم السفارة جميعا متمثلا بسعادة السفير السابق علاء الهاشمي لما قدمه في حينه لأبناء الجالية العراقية وكذلك اعتزاز موصولا لسعادة السفير الدكتور حسين محمود الخطيب الذي نتطلع منه الكثير من  اجل خدمة العراق والجالية العراقية في المانيا وقد جسد ذلك في الحديث الاخوي والوطني لما تميز به سعادة السفير وافاق نظرته المستقبلية لخدمة الجالية والعراق الجديد في اللقاء الذي دعى اليه سعادته في السادس من آب 2010 في مقر السفارة العراقية الجديد في برلين .
اننا في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا ، اذ نشكر مجلس الوزراء وجميع الوزارات في دعم وحماية شعبنا نود ان ندرج بعض الملاحظات على الرسالة المرسلة لنا والتي نقيمها بشكل ايجابي  ..
اولا : جاء في ثالثا   ( وزارة التربية / المديرية العامة للمناهج التربوية / امكانية تضمين ثقافة وحضارة الديانات (المسيحية والمندائية والايزيدية ) في خطة التغيير التي تتبناها الوزارة في الناهج التربوية .
نقدر عاليا اهتمامكم العالي بمكونات شعبنا العراقي والتي جاءت منسجمة ومستندة لمواد الدستور وخاصة المادة الاولى ( مكونات الشعب العراقي )  باقراره بتلك المكونات وعليه وجب ان تتضمن المناهج التربوية حضارة تلك المكونات وان لا تكون كما جاء في اعلاه امكانية وهذه الكلمة ( امكانية)  ليست ملزمة للوزارة المعنية كما تعلمون ،  لذا نود لفت عنايتكم بضرورة وجوب  نشر وممارسة ثقافة التسامح بين ابناءنا الطلبة عبر تدريس مناهج وزارة التربية  بعيدة عن العنف والاساءة والعداء للغير من مكونات الشعب العراقي .
ثانيا:  جاء في سادسا  مايلي ( ديوان الوقف الشيعي والسني /توجيه خطباء الجمعة في الحث على المحبة بين كل الاديان خدمة للصالح العام وتحقيقا للسلام الاجتماعي ومبادئ حقوق الانسان
نشكركم جزيل الشكر ونقدر عاليا دعوتكم الانسانية خدمة لصالح العام ونبارك خطواتكم ووفقكم الله على هذا الانفتاح الذي يدل على حرصكم الوطني وايمانكم بمستقبل وسلامة وأمن الوطن العراق العزيز، على ان تكون تلك التوجيهات للوقف السني والشيعي  كنهج دائمي في خطبهم لتقوية وتماسك الجبهة الداخلية لشعبنا بكل مكوناته لتأسيس  دولة حضارية حديثة ونموذجا للتعايش الاخوي والسلمي في  منطقة الشرق الاوسط .
مرة اخرى نشكر الحكومة العراقية على اهتمامها بهموم الجالية العراقية في المهجر ونشكر ايضا طاقم السفارة العراقية لما لاقيناه من ترحيب وتفهم لهمومنا وخاصة من لدن سعادة السفير الدكتور حسين محمود الخطيب

كامل زومايا
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
درسدن/ 16آب / 2010

371

المنبر الحر / نزيف الهجرة واسبابها وبناء العراق الجديد الى اين ..؟

« في: 14:18 15/08/2010  »

الى انظار الحكومة العراقية..
نزيف الهجرة واسبابها وبناء العراق الجديد الى اين ..؟
(2-3)



كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
الهجرة من الظواهر الطبيعية في حياة شعوب الارض لاسباب متعددة اقتصادية وسياسية واجتماعية وعلمية بسبب التطور الهائل في حقل المعلومات وسرعة ايصال المعلومة ، ويبدو السبب السياسي لهو دورا كبيرا في حياة الشعب العراقي على مر التاريخ،  فالمعروف  الشعب العراقي  لم يكن مهاجرا في داخل الوطن    و خارجه الا بسبب علاقة السلطة الجائر مع المواطن والتي كانت دوما تقف بوجه تطلعاته المشروعة ، ومع هذا حتى الذي هاجروا العراق لاسباب دراسية علمية بحته يحاولون متى سنحت لهم الفرصة العودة لخدمة وطنهم ، بالرغم من عوامل الجذب في البلدان المتحضرة ، لذا المواطن العراقي بغيرته ووطنيته الصادقة بدون رتوش يسعى في اي فرصة ان يساهم في تطور بلاده.. متى سمح له بذلك،  ولكن مع احترام كرامته الشخصية وعزتها ، واحترام كرامته لا تأتي الا من أحترام بنات وابناء المجتمع كافة من قبل النظام السياسي للبلاد ،  الكفيل الوحيد في عودة الطيور المهاجرة، ومثال ذلك في فشل الدعوات المتكررة من قبل  النظام الديكتاتوري في سبعينيات القرن الماضي حيث  حاول في جذب الكفاءات العراقية باغرائهم بمنحهم قطفعة الارض والاعفاء الكمركي ( سيارة.. اثاث..الخ) الا ان اعداد العائدين ضيل جدا قياسا للعقول المهاجرة، فكيف للذين لهم هموم يومية في الشارع والحي والمدرسة التي مازالت في كتبها المدرسية تثير الكراهية بين ابناء شعبنا العراقي الواحد وعدم جديتها في نشر مفاهيم التسامح وحقوق الانسان والمرأة واختيار الانسان المناسب في المكان المناسب، وخلاف ذلك يصعب بجعل العودة طوعية بالرغم من النداءات المتكررة ، فالنداءات تحتاج الى مواد دستور وسن قوانين واحلال المواطنة بدلا من الجهوية والفئوية والطائفية والحزبية في بناء الدولة عبر ابناء شعبنا العراقي بكل مكوناته واطيفافه الجميلة ، ولتسليط الضوء على معالجة الهجرة في عراقنا العزيز ،  اوجز ذلك عبر ما تناولته  في الامسية التي تشرفت بها في 21 تموز 2010 في ولاية ميشيغان بدعوة من المنظمة العراقية لحقوق الانسان في الولايات المتحدة الامريكية بخصوص اللاجئ والمهاجر واسباب ومعالجة الهجرة، ونود ان نلفت انظار الحكومة العراقية والبرلمان العراقي في مراجعة ودراسة اسباب الهجرة  بكل صراحة لكلي تضع الحلول الصحيحة والمعالجة المناسبة لهذا الداء الذي خسر ويخسر اليوم عراقنا العزيز  خيرة ابناءه من الكوادر العملية والطاقة البشرية،  ولنعلم ان من لاحظ او اهتم في موضوع الهجرة وتأثيريها على المجتمع ..هي الدول الاوربية حيث لاحظت هجرة الكثير من كفااءاتها الهندسية والطبية والعملية في اختصاص مختلفة  تهاجر الى كندا وامريكا لوجود عوامل الجذب هناك وليس بالضرروة تبقى الامور المالية وتحسين الاوضاع المعيشية السبب الوحيد بل ان تطور البلدان والبحث المخبري والعلمي هو اقوى من اي سبب اخر ، لذا علينا ان ندرس الامور من جميع  النواحي وخاصة ان الذين نريد ان يعودون الى اوطانهم اندمجوا في المجتمعات الغربية وصبحت لهم مفاهيم جديدة وسلوكيات تؤمن بحقوق الانسان واحترام المرأة من البديهيات في حياتهم اليومية للمهاجر،  فيكف ياترى ستكون ردود افعاله اذا علمنا ان المشرع يقر دستور الدولة عبر انتصاره في الانتخابات لتكون اداة لسحق ابناء جلدته او تغييبهم دون تبرير وان كان في يوما من الايام ضحية تلك الممارسات العنصرية والدونية  في زمن الدكتاتورية التي ولت بلا رجعة ولا مأسوف عليها !!!
وعليه اتقدم لأنظار الحكومة العراقية والبرلمان العراقي والقارئة والقارئ الكريم  بالنص الكامل لما اعددته  في الندوة التي دعيت اليها من قبل منظمة الحقوق الانسان العراقية في الولايات المتحدة الامريكية في 21تموز 2010  متمنيا من المسؤوليين الساعين في بناء الوطن العزيز بدراستها لعلها تفيد في وقف نزيف الهجرة والعمل على العودة الطوعية وهذا هو الهدف المرجو والله وراء القصد ..
نص الكامل للندوة 
بداية اتقدم بالشكر الجزيل للجمعية العراقية لحقوق الانسان في الولايات المتحدة الامريكية لأتاحة الفرصة للقاء والمشاركة معا في موضوع مهم وهام بمحنة اللاجئين ومستقبلهم بكل مكوناته واطيافه الجميلة ، كما ان مشكلة ومحنة اللاجئين العراقيين لم تعد مشكلة تجابه المواطن العراقي  المهدد في حياته وأمنه واستقراره ولم تعد مشكلة تقلق الحكومة العراقية وحدها وتأثيرها في تعاملها  مع المجتمع الدولي سياسيا واقتصاديا  بل تعدت الى اهتمام دولي واقليمي نظرا لما تترك هذه المشلكة  وبنتائجها السلبية في التدخلات في الشأن الداخلي وخاصة دول الجوار في المنطقة .
ايتها السيدات والسادة ،
لا بد لنا اليوم ان نشترك معا في اخراج رؤية واضحة في محاولة لفهم ومعالجة محنة اللاجئين العراقيين والسعي في تحقيق عودة امينة وكريمة وطوعية لبناء عراق ديمقرطي فدرالي موحد عبر رؤية وطنية ترسم لأفق تطور العراق والحاقه في ركب المجتمع المتحضر من خلال الالتزام بحماية واحترام القرارات الدولية والموقعة من قبل العراق بخصوص احترام حقوق الانسان وحمايته الكفيل الوحيد لأعادته للمجتمع الدولي .
وقبل الدخول او الحديث عن مستقبل العراق الواحد والربط الجدلي بمدى تطوره طرديا او عكسيا ،بوجود او عدم وجود ملف اللاجئين المفتوح على مصراعيه في معظم دول العالم المتمدن ، فلا بد أن نعرف.. من هو اللاجئ..؟ ونلقي الضوء بشكل عابر على قرارات الدول المانحة للجوء والتي احدثت تغييرات كثيرة في مفهوم اللاجئ ، لكي نتعرف على حقوق ابناء شعبنا الذين هربوا او  هجروا قسرا من خلال المواثيق الدولية التي وقعت عليها تلك البلدان التي تستظيف اللاجئين العراقيين .
فلقد تبنت الامم المتحدة عام 1948 في ميثاقها لأحترام حقوق وكرامة الانسان عبر حقه في المعتقد والفكر..الخ ، وتم الحاقه باتفاقيه جنيف بخصوص حماية اللاجئين وحقوقهم المدنية عام 1951 ، الذي عرف اللاجئ بستت كلمات لا غير " كل انسان يتعرض للاضطهاد لأسباب معتقداته الفكرية والسياسية "... بهذه الكلمات فتحت الدول الاوربية والعالم ابان الحرب الباردة مشرعة ابوابها لجذب مواطنين من الدول الاشتراكية للهرب من بلدانها انذاك ، فكانت المنح والامتيازات المقدمة للاجئ الهارب من المعسكر الاشتراكي للمعسكر الاخر ممتازة فيها كل مقومات العيش الكريم والاندماج مع المجتمع  الجديد من ضمان صحي واجتماعي وسكن مناسب وتعليم ورعاية للأبناءهم ومعالجة الاثار النفسية للهاربين من تلك الدول الشمولية ، وقد استغلت قضية اللاجئين ابان الحرب الباردة في التراشق الاعلامي لتمرير الاجندات السياسية على حساب الانسان نفسه صاحب الحق في العيش الكريم على الارض المعمورة .
ولكن حالما انتهت الحرب الباردة بعد انهيار المعسكر الاشتراكي وحلف وارشو اخذت تلك الامتيازات والحقوق تتقلص وفي بعض الاحيان تلغى اساسا حيث انها كانت مرهونة تلك الامتيازات بسبب حالة العداء الدولي، فقد  جرى تعديلا لشرط اللجوء السياسي حول الطريقة او الوسيلة التي يستخدمها الهارب اوالملاحق المتجه لتلك الدول المانحة للجوء فقد اشترطت دول الاتحاد الاوربي ان يكون الهبوط بالطائرة شرطا اساسيا بالاعتراف في حق اللجوء السياسي ، مما حرم الالاف اللاجئين العراقيين من حق منحهم حق اللجوء السياسي الهاربين من بطش النظام الديكتاتوري لأبناء شعبنا بكل مكوناته في منتصف التسعينات من القرن الماضي والذي ما يسمى بالدولة الثالثة بعد موطن الهارب او اللاجئ .
كما ذهب المشرع في حصر حقوق اللاجئ في التعليم والتسهيلات  المصرفية والتنقل بحجة اسباب اللجوء هي انسانية او بما يعرف باللجوء المؤقت او اللجوء الانساني .
ومع كل هذا وذاك الا هناك يبقى  قدرا كبيرا يتحلى به اللاجئ من حقوق الذي اعترف به كلاجئا سياسيا او انسانيا وفق المواثيق الدولية الموقعة من قبل تلك الدول عبر المراقبة المستمرة من قبل منظمات المجتمع المدني في تلك الدول وعبر مؤسسات التابعة لحقوق الانسان للامم المتحدة بعيدا مما لاقاه وتعرض له من مهانة وانتهاك لحقوقه في  بلده الام تحت قمع سلطاتها الديكتاتورية.
وقد حصل تطور مهم في مفهوم الاعتراف باللاجئ حيث تم حسم قضايا الالاف  الهاربين الفارين من الصراعات والحروب الاهلية بسبب غياب الدولة لما تتعرض له بعض الجماعات الاثنية والعرقية في تلك البلدان كلبنان وافغانستان في ثمانينيات القرن الماضي  الذي مورس من قبل الميليشيات المسلحة وكذلك الامر ما يجري اليوم على يد الميليشيات المسلحة في عراقنا العزيز ، فقد وافقت دول الاتحاد الاوربي باستقبال عشرة الالاف من اللاجئين العراقيين في العام الماضي المهجرين في سوريا والاردن كانت حصة المانيا 2500 بسبب ما يشهده العراق من صراع دموي يطال جميع المواطنين العراقيين ولكن بنسبة اكبر على المكونات الاقل عددا كالشبك والايزديين وابناء الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي ، حيث شهدت محافظتي كركوك ونينوى لما تتمتع تلك المحافظتين  من خصوصية التنوع  الاثني والعرقي والديني وبسبب هذه التنوع ازدادت عمليات التهجير والقتل العمد لتلك المجموعات القومية الاقل عددا من اجل اجندة سياسية تعمل  على تطهير المنطقة من تلك الجماعات المسالمة والمتسامحة والمتعايشة بين ظهراني الشعب العراقي منذ الالاف السنين.
ايتها السيدات والسادة
ان من الاثار السلبية لتلك العمليات وماترافقها من غياب دور السلطة والقانون والمؤسسات الحكومية هي المزيد من اللاجئين وسوف تستمر عملية الهجرة ما لم تكن هناك معالجة عقلانية من جميع الاطراف التي تتحكم في المشهد السياسي العراقي ، ونؤكد هنا بخصوص حقوق تلك الجماعات القومية والاثنية بما يعرف "بالاقليات" المكونات الأقل عددا حقها في العيش بسلام وامان في مناطق تواجدهم التاريخي ، فالديمقراطية تتحقق بالاعتراف   بالتعددية العرقية و الدينية والثقافية لتلك المجموعات لا بتنكر لتلك الحقوق  ، كون عملية إشراك كل فئات المجتمع في عملية صنع القرار هي جوهر الديمقراطية؛ التي لا مجال للتقدم في عراقنا بدون اعطاء فرص مساوية لحقوق "الاقليات".
وبوجه عام يعد احترام التنوع الحضاري المبدأ الأساسي من أجل مجتمعات تعمل على المساواة والتضامن و فتح المجالات "للأقليات" الاقل عددا (الدينية والعرقية والاجتماعية وذوي الفكر وذوي التوجهات الوطنية لبناء البلد) للمشاركة في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية كبوابة أساسية للقضاء علي العنصرية والتمييز وكره الأغلبية "للأقليات"...
من الواضح أن لا سبيل لمعالجة الهجرةو محنة اللاجئين بمعزل عن حقوق "الاقليات" بشكل ملموس وان لا تكون المواد الدستورية مركونة على الرف دون سند قانوني لها يحمي المواطن ولا يدفعه للهجرة ، لذلك نرى ان الجمعية العامة للامم المتحدة اصدرت في هذا الصدد اعلانا ينطبق على العراق اعلانا يسمى بـ  "إعلان بشأن حقوق الأشخاص المنتمين إلى "أقليات" عام 1992، ملخصه أن المنتمين "لأقليات" دينية أو أثنية هم مواطنون كاملي الحقوق أسوة بمثلائهم من المواطنين، ولتحقيق هذه الحقوق بشكل فعلي فقد طالب الاعلان  الحكومات مراعاة ذلك في تشريعاتها الوطنية وعبر إجراءات إدارية حكومية لضمان وجود الأقليات وهويتها الثقافية والدينية واللغوية، وضمان مشاركة الأشخاص المنتمين إلى أقليات في الحياة الثقافية والدينية والاجتماعية والاقتصادية والعامة مشاركة فعالة ، كذلك أكد الإعلان المذكور على ممارسة جميع حقوق الإنسان والحريات الأساسية الخاصة بهم ممارسة تامة وفعالة دون أي تمييز وفي مساواة تامة أمام القانون . .-
لذا نطالب البرلمان العراقي في الاسراع في تشكيل حكومة وطنية تسهر على حماية ورعاية المواطن وان تحترم وتطبق كافة القرارات المتعلقة بشؤون حماية الانسان وحقه في المشاركة السياسية دون تغييب او تمييز وان تلتزم بما الزمت نفسها بتوقيعها على تلك المواثيق والعهود الدولية ..
كما ان الحكومة العراقية مطالبة ايضا في ترجمة ندائاتها المتكررة والتي كانت اخرها على لسان وزير الهجرة والمهجرين بالحد بقبول اللاجئين وخاصة المسيحيين ودعوتهم للعودة، ان تلك النداءات يجب الا تكون لمجرد  فقاعات اعلامية محلية ودولية ، حيث يتطلب من اجل ذلك مستلزمات فعلية تلتزم فيها الحكومة العراقية للحد من الهجرة والعودة الطوعية للاجئين، حيث تتطلب  بعض الاجراءات الحاسمة من قبل السلطات التشريعية والتنفيذية في البلاد  من اجل اقامة دولة ديمقراطية فدرالية موحدة وتحمي حقوق المواطن كمواطن اعلى رأسمال في البلاد وتعتز بجميع مكونات الشعب العراقي وان اهم متطلبات ذلك هي سلامة المواطن وابنائه فمن الغير الممكن ان يزامل او يرافق الشرطي  الطالب ذهابا وايابا من البيت للمدرسة او امرأة تذهب للسوق للتبضع ، ان فقدان الامن بالدرجة الاولى تجعل مسألة الهجرة واللاعودة اساسية في حياة المهجر كما ان العودة الطوعية تبدو صعبة ان لم تكن مستحيلة ضمن هذه الاجواء هذا اولا
ثانيا :   لقد طرأت على مجتمعنا مفاهيم جديدة مفاهيم مدمرة لبناء الدولة العصرية فبالرغم من تجربتنا المريرة من النظام السابق بعدم امكانية التعيين والتأهيل في مفاصل الدولة والقطاعات الاخرى الا ان يكون بعثيا يبدو ان الحالة لم تتغير كثيرا من خلال المحاصصة والطائفية التي نعيشها اليوم بغياب المواطنة وتغليب مصالح هذا الطرف وذاك الحزب على الاخرين تجعل العودة الطوعية صعبة.
ثالثا: ان من افرازات المرحلة ايضا الاتكاء على العشيرة والمذهب الديني والطائفي والذي ينعكس ذلك في تهميش مكونات شعبنا العراقي الاقل عددا  وجلهم من اصحاب الكفاءات مثلا أبناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري  والصابئة المندائيين والايزيدين والشبك  ....الخ  ففي الوقت الذي طالهم التهميش من خلال تشريعات مجلس النواب الموقر ازدادت هجرة هؤلاء من مناطق تواجدهم بسبب الحاق الاذي بهم وان ما يزيد الطين بلة هو ان الحكومة المركزية تكون عاجزة بعض الاحيان في التدخل في حماية مواطينها في المدن الكبيرة ،
فقد تم اغتيال رجل الثقافة والعلم كامل شياع مستشار وزارة الثقافة العراقية في العام الماضي في بغداد في وضح النهار ولم تحاول السلطات الحكومية ان تفتح تحقيقا بالحادث وكشف الجناة المجرمين كما تشهد حوادث اجرامية بحق مكونات شعبنا في سهل ننيوى للاخوة الايزيديين الذي طالهم اعمال القتل في قضاء سنجار والشيخان وكذلك الامر للاخوة الشبك ناهيك عن عمليات القتل  الذي يتعرض له وبشكل منظم ابناء الشعب الكلداني السرياني الآشوري في سهل نينوى واخرها كان  اكثر من 190 بين جريح وشهيد من ابناءنا الطلبة من قضاء بخديدا ، فهل هذه الامور والحوادث تجعل من العودة الطوعية تلقى صدى ايجابيا من المنظمات المجتمع المدني اولا ومن ثم  اللاجئين والمهاجرين والمهجرين  ..!
رابعا :
 ان  اغلب التشريعات الدستورية التي تحمي المواطن لم تلقى قوانين مسنة رادعة للمسيئين وغياب الشفافية وكشف الحقائق وبوادر في اسلمة الدولة وان كان ذلك  بشكل مباشر وغير مباشر تشكل اسباب حقيقة للهجرة المستمرة لابناء تلك المناطق ، كما انها تؤرق اللاجئين الذين يرومون العودة الى وطنهم والمساهمة في بنائه بعد مالحقه من دمار اثار الحروب المجنونة للنظام الدكتاتوري البائد  .
خامسا:
ان عسكرة البلاد واستنزاف طاقات البلاد بالحروب المتتالية في زمن النظام البائد ومن ثم  اسلمة الدولة في ظل دستور  تجلت تشريعاته او نصوصه التي اقرت بدوافع ردود افعال الحقبة المأساوية التي عاشها شعبنا في ظل النظام الدكتاتوري والتي القت بضلالها في تشريعات الدستور مما جعل هامش الديمقراطية  ضعيف،  يفقد الامل بالمستقبل مما يجعل مشروع الهجرة دائمي ليس لتلك المكونات فقط بل لشرائح كبيرة من المجتمع وخاصة ذوي الكفاءات .
اخيرا كما ان هناك اسباب اخرى للهجرة والتي سوف تستمر اذا ما لم  تحسن الدولة العراقية ومؤسساتها في ادائها  في حماية المواطن وخاصة اصحاب الكفاءات والخبرات نظرا للتطور العلمي  الحاصل في العالم وما تقدمه بعض الدول من تسهيلات للكفاءات المهاجرة
كما ان سوء  الأوضاع الاقتصادية والسياسية والاجتماعية وعدم سن قوانين تحد من الاوضاع الاستثنائية والفساد الاداري تؤدي الى طرد  العقول إلى الخارج .
ان المعالجة لآثار نزيف الهجرة السابقة واللاحقة علينا حكومة وشعبا ان ندرج بجدية تلك الاسباب ونحاول بل يجب تأسيس دولة تحترم مواطنها بخصوصيته التاريخية والدينية والعقائدية وان العمل في ازالة كل الاسباب المذكورة اعلاه كفيلة في عودة وهجرة معاكسة و للمساهمة في بناء عراقنا عراق ديمقراطي فدرالي تعددي يحترم جميع مكوناته واطيافه الجميلة.

والسلام عليكم
21تموز 2010
يتبع (3-3)
 دور الكنيسة الغائب في تخفيف من معاناة شعبنا ودورمنظمات المجتمع المدني في امريكا
 
 

372

أخبار شعبنا / الاحزاب والمنظمات العراقية تطالب البرلمان تضمين الدستور مذبحتي سميل وصوريا

« في: 23:27 10/08/2010  »

الاحزاب والمنظمات العراقية تطالب البرلمان تضمين الدستور مذبحتي سميل وصوريا 
وتدعو الحكومة على تحمل مسؤولياتها في حماية كافة شرائح المجتمع العراقي ومن ضمنها شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري   

برلين / 
بمناسبة  السابع من آب يوم الشهيد الكلداني السرياني الآشوري طالبت  ممثلي وقادة الاحزاب والمنظمات العراقية والدولية  البرلمان العراقي في تضمين الدستور مذبحتي سميل وصوريا ضمن جرائم الإبادة الجماعية والاعتراف بكافة حقوقنا القومية  ودرجها  في دستور العراق الاتحادي  ضمانا للمشاركة السياسية الحقيقية لجميع مكونات شعبنا العراقي لما تضمن دستور جمهورية العراق الاتحادي في احترامه للمواثيق الدولية بأتجاه القوميات الاقل عددا وكذلك اكراما لدماء الشهداء الذين سقطوا من اجل بناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد. 
وفيما يلي نص الرسالة
السيد رئيس جمهورية العراق الاتحادية مام جلال الطالباني المحترم   
السيد  دولة رئيس الوزراء  الاستاذ نوري  المالكي المحترم
الدكتور فؤاد معصوم  الرئيس السن لمجلس النواب المحترم 

 تحية عراقية خالصة ، وبعد

  في السابع من آب في كل سنة , يتذكر الشعب الكلداني السرياني الاشوري مذبحة مدينة سميل 1933 التي  مرت عليها   سبعة وسبعون عاما على تلك الجريمة البشعة التي ارتكبت بدم بارد ضد الشعب الاعزل ابان الحكم الملكي والتي شكلت الاساس في انتهاك حقوق الانسان و"الاقليات" المكونات الاقل عددا  لاحقا في  عراقنا العزيز ، فقد استشهد المئات من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في تلك الفعلة الشنيعة للظام الملكي حيث هجر  الآلاف وهدمت ما يقارب (70) قرية تعود إلى أبناء شعبنا, لا ذنب لهم اقترفوه سوى ان العقلية العسكرتية انذاك والحاملين للأفكار الشوفينية لاتتحمل ان تعيش بسلام وامان لشعب يعتز بارضه وحضارته وتاريخه المجيد في ارض الرافدين.
فأجبر كل من كان يدافع عن حضارة بابل وأشور بعد سقوط الإمبراطوريتين والتجئوا إلى جبال ووديان هكاري العاصية واورمي وبلاد الشام فعاشوا لمئات السنين بعز وكرامة واستقلالية وحرية ولكن ما وان اقتربت نار الحرب ألكونيه الأولى حتى احترق هذا الشعب الاعزل  بنار الدول الاستعمارية التي قامت بوضع الحدود وتقسيمه  بين أربعة دول, وما كان نصيب المهجرين الذين التجئوا إلى العراق أحسن حظاً من بقية أخوانهم, حيث كانوا يعانون الأمرين من شدة العوز والمرض.
إننا لانبغى من وراء استذكار هذا الماضي الأليم سرد المأسي والويلات التي طالت وتطيل هذا الشعب المسالم المتسامح ً, بل نتطلع  الى لفت انظار شعبنا العراقي  وقواه السياسية ومنظمات المجتمع المدني والمجتمع الدولي ايضا لما قدم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  عبر تاريخه الحديث من قوافل الشهداء من اجل حريته وكرامنه ونخص بالذكر   مذبحة قرية صوريا التابعة لقضاء سميل عام 1969 والتي تعد اول مقبرة جماعية اقترفها النظام الديكتاتوري البائد ضد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وهذه المقبرة تم الكشف عنها مؤخرا التي تحمل رفاة 49 شهيدا  يتقدمهم رجل دين ونساء واطفال وكان ايضا نصيب لشعبنا الكوردي بعشرة شهداء في تلك الجريمة الوحشية لذلك النظام الدموي .
إننا في الوقت الذي ندين استمرار عمليات القتل العشوائي والتطهير القومي و الديني وعمليات التهجير المنظمة التي تطال شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوقت الحاضر في عراقنا الجديد ,على يدي قوى الظلام والإرهاب ,ندعو الحكومة العراقية على تحمل مسؤولياتها في حماية كافة شرائح المجتمع العراقي ومن ضمنها شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري  وعلى أن تدرج مذبحتي سميل وصوريا ضمن جرائم الإبادة الجماعية والاعتراف بكافة حقوقنا القومية  ودرجها  في دستور العراق الاتحادي  ضمانا للمشاركة السياسية الحقيقية لجميع مكونات شعبنا العراقي لما تضمن دستور جمهورية العراق الاتحادي في احترامه للمواثيق الدولية بأتجاه القوميات الاقل عددا وكذلك اكراما لدماء الشهداء الذين سقطوا من اجل بناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد.
 
المجد والخلود لشهداء الوطن وشهداء الحرية
الموقعون 
الحزب الديمقراطي الكوردستاني / المانيا
الاتحاد الوطني الكوردستاني/ الاستاذ سالار شريف / برلين
حزب الدعوة الاسلامية / المانيا  الاستاذ مهند الساعدي
الحزب الشيوعي العراقي / المانيا
الحزب الوطني الآشوري / المانيا  الاستاذ تيري بطرس
المنظمة الدولية للدفاع عن الشعوب المضطهدة / الدكتور كمال سيدو / مسؤول قسم الشرق الاوسط
المنظمة الدولية لمكافحة الارهاب والتطرف الديني   / الاستاذ علي السراي
المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان/ المانيا اومرك
منظمة زوزك / الدكتورة ليلى رسول
رابطة المرأة العراقية في المانيا / السيدة بدرية الجميلي
جمعية المستقلين العراقيين في المانيا / الاستاذ حسن حاتم المذكور
جمعية الطلبة العراقيين في المانيا الاتحادية / اللجنة التنفيذية
الدكتور حسن حلبوص ناشط في مجال حقوق الانسان / طببب استشاري/ المانيا
الاستاذ رشيد غويلب/   ناشط سياسي/ المانيا
الاستاذ بكر شواني  محامي و كاتب وصحفي/ المانيا
السيد صباح كنجي / ناشط في مجال حقوق الانسان المانيا 
الاستاذ جبار عنبر ناشط في مجال حقوق الانسان في المانيا
السيد نادر دوغاتي/ رئيس تحرير موقع دوغاتا كوم/ عضو مجلس اتحاد الجالية العراقية في المانيا
ادارة موقع   کورد في  برلین
ادارة موقع اللاجئ  في المانيا
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  في المانيا 
kamelzozo@hotmail.de

373

المنبر الحر / امريكا والتوطين واحوال اللاجئين العراقيين الى اين ..؟ (1-3)

« في: 19:04 09/08/2010  »

امريكا والتوطين واحوال اللاجئين العراقيين  الى اين ..؟
(1-3)

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

استقبلت الولايات المتحدة الامريكية الالاف اللاجئين العراقيين في السنوات الاخيرة من جميع مكونات الشعب العراقي وبشكل خاص "الاقليات " الايزيديين والصابئة المندائين وابناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي بسبب غياب سلطة القانون والامن وخاصة  في الفترة ما بين 2005- 2007 مما فرض على تلك المكونات الاقل عددا المسالمة والتي ليست لها مصلحة في الاحتراب الداخلي ان  تهرب الى دول الجوار ومن ثم تقديم طلباتهم كلاجئين تحت حماية  مكتب المفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين ، وهذا الاعتراف يسهل في توطينهم في بعض البلدان ومنها الولايات المتحدة الامريكية "بهدف" حمايتهم ، الا ان اجراءات التوطين لأمريكا ، تأخذ الوقت الكثير من اجراءات روتينية والتي تكلف المواطن النازح الكثير من المصاريف من ايجار سكن ومأكل وملبس ومراجعة طبيب وأدوية ..الخ من الامور التي تعد من واجبات المنظمة الدولية في توفير الرعاية والحماية الدولية للاجئين وإيجاد الحلول الدائمة لقضاياهم حسب الفقرة السابعة من ميثاق المفوضية لعام 1950 ، الا انها لا تقدم اي مساعدة في هذه الخصوص وجراء ذلك يصرف المواطن العراقي الاخضر واليابس ويفقد كل ممتلكاته ومقتنياته لحين ساعة التوطين التي يأمل ان يصل الى بر الامان ، كما ان اكثر العوائل تجبر على الاستدانة من اقاربها واصدقائها ومعارفها على ان يسدد الدين مستقبلا بعد الوصول للارض الموعودة الولايات المتحدة الامريكية .
ان عمليات التوطين واجراءاتها الروتينية الطويلة والمستمرة لحد الان ، لا تهتم للعودة الطوعية للنازحين من  دول الجوار سوريا الاردن تركيا الى العراق نظرا للتحسن الامني النسبي وان كانت اعداد العائدين  متواضعة ( لاسباب ليست مدار البحث الان )  ، الا ان الهجرة من العراق اليوم ليس دافعها العنف الذي كان يطالها بعد ان بسطت الدولة سلطتها في  اغلب مناطق الازمات في العراق ، ولكن لاسباب اخرى (وهي ايضا ليست مدار الحديث في هذه الرسالة) ، الا ان عملية التوطين مستمرة بالرغم تأكيدات القادة الميدانيين للقوات الامريكية بانها سوف تغادر العراق في حلول عام  2011 ، كما يؤكد ذلك السيد اوباما رئيس الولايات المتحدة الامريكية ، لذا فعملية التوطين تحتاج الى مراجعة ودراسة من قبل الحكومة الامريكية لما لها انعكاسات وتناقض في العلاقة بين الدولتين وكذلك مع المجتمع الدولي ، اذا سلمنا بأن العلاقات بين الدول وجذب الاستثمارات تعتمد على مدى احترام حقوق الانسان والالتزام بالعهود والمواثيق الدولية التي تخص حقوق "الاقليات" وحقوق الانسان ، كما ومن خلال تلك السياسة التي تنتهجا الولايات المتحدة أصبحت الهجرة مشروعا للمكونات العراقية وخاصة للشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي بسبب عوامل "جذب" وهمية للارض الموعوده،   ويبدو هناك جهات خارجية لها مصلحة في افراغ العراق من مكوناته كما لا ننسى بعض الجماعات في الوطن هي الاخرى تعمل مع بعض دوائر في دول الجوار لأفراغ العراق من مكوناته كالايزديين والصابئة المندائيين وشعبنا الكلداني السرياني الآشوري المسيحي ، عموما يساورنا الشك والقلق والريبة من ذلك التوطين الذي من خلاله تفقد الكثير من  العوائل خصائصها التي من اجلها نرحت من العراق ولتصطدم في مستقبل مجهول وقاتم لمستقبل ابنائها في عدم تمكنهم في مواصلة تحصيلهم  العلمي والدراسي وممارسة خبراتها ومهنهم في سوق العمل ليكونوا مؤثرين ويأخذون فرصتهم في المجتمع الجديد ، هذا ما لاحظته من خلال زيارتي الاخيرة الى ولاية مشيغان احدى الولايات الامريكية في اواخر حزيران الماضي  والتي تتواجد فيها جالية عراقية كبيرة  وبالخصوص ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وكنت قريبا جدا لأوضاعهم المزرية، علما بأن اوضاع اقرانهم في ولايات اخرى مثل كاليفورنيا ليست افضل حال منهم،  وهنا ادرج بعض الملاحظات حول اجراءات  التوطين لابناء شعبنا العراقي بكل مكوناته الى الولايات المتحدة ومخاوفنا من ذلك التوطين الغامض النوايا ...
اولا:  ان عملية التوطين في الوقت الحاضر وبوجود التحسن النسبي في اوضاع الاقليات تعد رسالة ايجابية للارهابيين بأنهم نجحوا في خططهم في افراغ العراق من ابناءه وخصوصا من الايزديين والصابئة المندائين وشعبنا الكلداني  السرياني الآشوري ، كما ان عملية التوطين في هذا الوقت يعني المزيد من نزيف الهجرة وتعكس سلبيا في مناطق تواجدنا من نزوح لعشرات العوائل المستقرة في سهل نينوى نسبيا، وما سينعكس ذلك  سلبا في المستقبل في التغيير الديمغرافي لسهل نينوى الذي يتمتع من نسيج متآلف من مكونات شعبنا العراقي وتواجد تاريخي للايزيديين والشبك والشعب الكلداني السرياني الآشوري في تلك المناطق ، وكذلك ان من اسباب الهجرة الطابور الخامس الذي يسري بين ابناء شعبنا  للهجرة معتقدين بأنهم سوف يجدون مبتغاهم من عيش رغيد وكريم في تلك الهجرة والتوطين الموعود ....!
ثانيا : لقد شاهدت بأم عيني  في سفرتي الى ولاية ميشيغان الامريكية  في حزيران الماضي اوضاع العراقيين الذين قدموا مؤخرا ،حيث ان  اوضاعهم مزرية في جميع مجالات الحياة ،  فلا هناك احترام لحقوق الانسان وكرامته ، ولا احترام للعهود والمواثيق الدولية بخصوص رعاية اللاجئين اواعادة التوطين او استقبالهم على شكل امانات كما هو الحال في قرار الاتحاد الاوربي في استقبال 10 الالاف من العراقيين في منتصف 2008 ( كنا قد كتبنا سابقا حول الموضوع ) ولا يوجد اي اهتمام من قبل الدولة الاتحادية وسلطة الولاية من اجل الحد من معاناتهم النفسية والاجتماعية ومحاولة دمجهم في المجتمع الجديد والتعرف عليه ليكون فاعلا ومحافظا على عائلته وكرامتها ،  بل انها تزيد من معاناته ويشعر المهاجر بالاسف والاسى لقرار الهجرة والتوطين اوذلك للاسباب التالية :-

أ‌-   يطالب المستوطن الجديد  بأجور النقل.. اجور الطائرة له ولافراد عائلته والتي تخصم مباشرة او بشكل غير مباشر من المساعدات التي يحصل عليها في بداية حياته.. اي الذي يعطى له من الباب يؤخذ من الشباك  ، كما ان الولايات المتحدة الامريكية تعلم ايضا  باجراءات الحكومة التركية بوجوب دفع اللاجئ الذي يروم المغادرة من تركيا الى دول الاستيطان ، عليه ان يدفع غرامات للفترة التي مكث فيها في تركيا بالرغم انه معترف به كلاجئ ومسجل عند مكتب المفوضية العليا  للامم المتحدة لشؤون اللاجئين ، وان تلك الغرامات  تثقل كاهله ليكون اسيرا  ومثقلا بالديون المتراكمة  ونتيجة لذلك يقبل في اردى واسوء الأعمال التي تعرض عليه  من اجل ان يسد ما عليه من ديون مستحقه، هذا اذا سنحت له الفرصة في العمل في غسل الصحون او حارس سيارات في في المطاعم الليلية او منظف اوكناس في الاسواق فحظه من السماء  .
ب‌-   ان فترة الرعاية التي تقدمها الرعاية الاجتماعية في الولاية وهي مخصصة من قبل الدولة للاجئين او المتسوطنين الجدد لا تتعدى ستة اشهر وتم تمديدها في الفترة الاخيرة  الى ثمانية اشهر مما تجعل المستوطين الجديد ان يبحث عن العمل باردئه في غسل الصحون والخدم في كل الامكان دون النظر الى تحصيله العلمي
ت‌-   ان اغلبية بل معظم العراقيين المستوطين الجدد في امريكا  تعرضوا لاوضاع صحية ونفسية سيئة من جراء الاوضاع التي كانت سائدة في بلدهم العراق بالاضافة الى ان الكثير منهم يعانون من امراض مزمنة بسبب سوء الوضع الصحي في تسعينيات القرن الماضي فترة الحصار الذي كان يلف حول رقبة الشعب العراقي  من قبل النظام البائد والمجتمع الدولي .
ث‌-   جراء قصر فترة الرعاية تجعل من القادمين الجدد فريسة سهلة للاعمال الشاقة والاجور الزهيدة التي لاتكفي لمصاريف الحياة في امريكا المرتفعة التكاليف ، وبسبب ذلك نرى العزوف وعدم مواصلة ابناءنا لدراستهم بسبب المستقبل المجهول الذي ينتظرهم لتبدأ عملية البحث عن  العمل لأبناءنا الطلبة بالرغم من عدم تأهيلهم مهنيا ولغويا...!
ج‌-   يقع المستوطن الجديد  في الحصول على اسوء سكن وليس له الحق في المقارنة بسبب محدودية دعم الرعاية الاجتماعية للمأكل والسكن ،  حيث في احسن الاحوال مبلغ المساعدات المخصصة( اجور سكن وتكاليف معيشة )  لا يسد تكاليف ايجار (شقة متواضعة ) فقط ،  وعندما سألت عن هذا الاجراء من احد المختصين في شؤون التوطين ،  كيف يتم تقديم المساعدات  وفق اي جدول كانت الاجابة ان دائرة الرعاية الاجتماعية تدفع من تلك المساعدة بحدود 200-300 دولار كأجور للسكن فقط ..!! وهذا يعني هكذا سكن وبهذا الاجر الوضيع لايمكن للمستوطن ان يسكن الا في المناطق المتدنية في قاع المجتمع والغير آمنى كأحياء   seven ,eight meileهذه الاحياء في مدينة ديترويت/ مشيغان يصعب على الشرطة الامريكية نفسها حماية المواطنين الامريكيين المسالمين في وضح النهار فكيف  حال الجدد!!!! حيث تتواجد في هذه المناطق الجريمة المنظمة وتعاطي ومتاجرة االمخدرات ، مما يضطر المستوطن  الجديد الى البحث في اماكن اخرى وبكلفة عالية ومع التحايل على "القانون" والذي يعرفه الموظف الفدرالي حيث لايصح ان تسكن عائلة من خمس او ستة افراد في شقة فيها غرفتين فقط وتكاليف اجورها بحدود 600- 700 دولار ويتعدى ايجار الشقة او البيت من اربعة غرف الى 1000 دولار ومن خلال تلك الاجور فأن المستوطن لا يفكر في تعليمه وتعليم ابناءه وبالتالي يكون ابناء المستوطنين فريسة سهلة للاعمال الدنيئة التي يحصل منها لقمة العيش .. كما من الامور التي شاهدتها في الاسابيع الاربعة في ولاية ميشيغان عملية قتل احد العراقيين لابن اخيه في تصفية حسابات في "التجارة" وهي ليست الحالة الفريدة بل هناك الكثير من تلك الجرائم بسبب تفشي تجارة المخدرات بين ابناء شعبنا العراقي وبالخصوص بين ابناء الشعب الكلداني السرياني الآشوري المسيحي في تلك الولايات ....
ح‌-    كل ما تقدم اعلاه ،ان كان تبرير المنحة المقدمة للاجئين قليلة بسبب  سوء الاحوال والازمة الاقتصادية التي تتعرض لها الولايات المتحدة الامريكية. فهذا مفهوم بعض الشيء ولكن السؤال يبقى أذن ما الغرض من التوطين والولايات المتحدة الامريكية تعاني من سوء الاحوال الاقتصادية ، في نفس الوقت  يشهد العراق تحسنا امنيا ؟؟؟ وخاصة للذين يتم توطينهم  ليس لهم اقارب من الدرجة الاولى او انهم ليسوا من  ذوي الحالات الاستثنائية او الاعاقة الجسمانية ، اذا علمنا ان الى الكساد والبطالة في ازدياد في الولايات المتحدة حسب تأكيدات المسؤوليين الامريكان وعلى رأسهم السيد اوباما رئيس الولايات المتحدة الامريكية حيث صرح اكثر من مرة بأن الوضع الاقتصادي سوف يستمر لعقد من السنين....!                       فماذا يعني ذلك ولمصلحة من افراغ العراق من مكوناته ؟؟  

ثالثا: اننا في الوقت الذي  نعرض هموم المستوطنين الجدد بشكل موجز يساورنا القلق والشك بأن وراء تلك العملية هي عملية منظمة لافراغ عراقنا من  ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بشكل خاص من موطنهم الاصلي والعمل على صهرهم في مجتمعات غريبة عن تقاليد مجتمعنا.. فنرى هناك وبشكل ملحوظ عمليات الطلاق بين العائلات المتماسكة بسبب تردي الاوضاع الاجتماعية والاقتصادية في البلاد.. !!
لذا نرى او نقترح ان تزيد الدولة الفدرالية الدعم على الامور الصحية والتعليمية للمستوطنين الجدد وبنواحي مختلفة ببرامج مكثفة بادماجهم في المجتمع الجديد بشكل صحيح، وان يتوقف التوطين وتمنح تلك المساعدات  لدعم العوائل التي تروم العودة الى العراق ولكن يصعب عليها اتخاذ القرار بعدما فقدت كل مقتنياتها فهي لا ترى الافق والمستقبل  في الرجوع او الوصول الى دول التوطين حتى وان كانت احوالها سيئة بسبب فقدان الامل بالمستقبل كله ،  وان تلك المنح اذا ما صرفت لتلك العوائل اضافة لما تمنحه وزارة الهجرة والمهجرين كفيل في جذب الكثير من ابناء شعبنا في العودة الطوعية الكريمة وتشمير سواعدهم لبناء العراق الجديد ، وهي فرصة ايضا تخفف من كاهل الولايات المتحدة الامريكية في احوالها الاقتصادية السيئة كما انها ملتزمة بعودة الاستقرار الى العراق
او ان هناك امور او اجندة اخرى لا نعلمها باصرار بعض الدوائر التي تريد من مكونات شعبنا العراقي مركونة في دفاتر التاريخ ليس الا .
اخيرا ، في الوقت الذي اطرح استفساراتي للحكومة الامريكية للتعبير عن مصادقيتها من تلك  الامور التي سوف تؤثر على النسيج العراقي اذا لم تحسن التعامل معها ، على الحكومة العراقية عليها ان تدرس دراسة جديدة  اسباب الهجرة وتشرع المواد الدستور وتسن القوانين التي تحد من نزيف الهجرة وتساهم في عوامل جذب اللاجئين للعودة الطوعية لبناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد .. ولكم التقدير .

يتبع (2-3)
الى انظار الحكومة العراقية
نزيف  الهجرة اسبابها  وبناء مستقبل العراق الجديد الى اين ..؟
(3-3)
دور الكنيسة الغائب في تخفيف من معاناة شعبنا ودورمنظمات المجتمع المدني في امريكا

374

المنبر الحر / دعوة لأنصاف الدكتور حكمت حكيم من ابناء شعبه

« في: 19:33 30/06/2010  »

دعوة لأنصاف الدكتور حكمت حكيم من ابناء شعبه

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 
توفي في احدى مستشفيات ديترويت / ميشيكان الدكتور حكمت حكيم في 22/حزيران/ 2010 ، بعد مرض عضال ألم به،  والفقيد الغالي ، غني عن التعريف،  فقد التحق في صفوف الحزب الشيوعي العراقي  منذ ريعان شبابه وعانى من الملاحقات والسجن في فترة النضال السري أسوة برفاقه من اجل وطن حر وشعب سعيد ، وقد نعاه المكتب السياسي للحزب الشيوعي العرقي مقيما عمله النضالي الدؤوب باللامحدود والمتفاني في سبيل خدمة شعبه وكرامته عبر تاريخه  الطويل ، كما ساهم الدكتور حكمت حكيم بعد انهيار الدكتاتورية في نيسان  2003  بشكل  فعال ومتميز على الصعيد الوطني بتسنمه مناصب عديدة في مرافق الدولة ، وعندما اشتدت الهجمة الشرسة ضد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من تهديد بالزوال حاله كحال بقية المكونات الاقل عددا من اهلنا الصابئة المندائيين والايزديين في عراقنا الجديد،  فقد اولى الفقيد والرفيق المقدام جل وقته في الدفاع عن حقوق ابناء شعبه في المرحلة العصيبة التي يعيشها شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، فساهم بشكل فعال في المؤتمر الاول لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في آذار / 2007 الذي انعقد في عنكاوا/ اربيل ، وكان الحكيم  المرجع القانوني لصياغة مقررات المؤتمر الشعبي من اجل اقرار حقوقنا عبر رسائل بهذا المضمون  موجهة الى برلمان وحكومة العراق الاتحادية وكذلك الى برلمان وحكومة اقليم كوردستان العراق،  وقد عمل الفقيد الغالي ايضا مستشارا سياسيا وقانونيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري ، الا انه وفي ظل الاجواء الغير طبيعية التي عصفت ومازالت تعصف بالبلد والتجاذبات السياسية بين الفرقاء والتدخلات الاقليمية والدولية التي تمارس اليوم  ليس على الصعيد الوطني فقط بل ايضا في التأثير على المكونات الاقل عددا ومنهم شعبنا ، بالرغم ان وجودنا لا يهدد المنافسين على كعكة السلطة ، فلم نسلم من اجندة الداخل والخارج وقد افرزالتدخل بالشأن القومي الى الامعان في شرذمة شعبنا، حيث كان من المؤمل من قوانا القومية بمختلف التوجهات السياسية ان تكون موحدة وداعمة للتوجه العلماني الديمقراطي الكفيل الوحيد لمنح حقوق شعبنا المشروعة فلا حقوق قومية ومواطنة حقيقية الا في ظل نظام ديمقراطي عادل يكفل المساواة والعدالة للجميع ، ولكننا بقينا اسيرين للمعارك  الدون كيشوتية  بين ابناء الشعب والقوم الواحد من خلال خلق حواجز ودوائر جاهزة للاتهام والتخوين والتسقيط فيما بيننا وهي الصفة السائدة في خطابنا  اليومي من اجل المصلحة الضيقة لهذه الجهة او تلك،  متناسين بان تلك الاعمال هي تخدم بالنتيجة المخططات المرسومة في تفريغ العراق من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري كمكون من مكونات الشعب العراقي.
ان تلك الصراعات الغير مجدية والغير مبررة استنزفت الكثير من الطاقات وسخرت في المكان الغير المناسب لها، من خلال الاكتفاء في الرد على الطروحات المتطرفة التي تطلق هنا وهناك ،  كما كان رد الفعل في الحد من هذا التطرف ومقاومته بنفس السلاح التعصبي والذي اضر الكثير بوحدة شعبنا ، فقد جابه الفقيد الغالي الدكتور حكمت حكيم بكل شجاعة وتفاني المعروفه والمعهودة بشخصه وخصاله الوطني لتلك النعرات التعصبية ولذلك النفر وحاربها من اجل دعم شعبه الكلداني السرياني الآشوري في وجوده وحقوقه المشروعة ،  الا ان تلك المعارك كان غير مجدية جاءت  في الزمان والمكان الخطأ، استنزفت الكثير من طاقاته وحتى من صحته البدنية ، وفي كل الاحوال ، لقد كان الفقيد الغالي عبر نضاله وصراعه مع تلك الافكار المتطرفه ينطلق من مفهومه الاممي الذي آمن به وظل امينا مخلصا لمبادئه ، وما عمله في الحقل القومي الا هو نتاج وانعكاس لقرارات وادبيات الحزب وخاصة ما تمخض عنه في  المؤتمر الخامس  للحزب  الشيوعي العراقي في تشكيل مختصة كلدوآشور واستخدام الاسم المركب  كحالة مرحلية... الهدف منها وحدة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، وقد تجلى ذلك الاقرار ايضا بالتسمية المركبة الكلداني السرياني الآشوري في برنامج الحزب ابان الحملة الانتخابية مؤخرا لمجلس النواب للدورة 2010 من اجل وحدة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، علما وكما هو معروف ان مختصة( كلدواشور) للحزب الشيوعي الكوردستاني العراقي تحالفت مع الحزب الوطني الاشوري بقائمة الحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في انتخابات برلمان كوردستان العراق، وهي لم تأتي من فراغ بقدر تجسيد للرؤية الصائبة لتوحيد صفوف شعبنا وهذه الرؤية والجهد  لم تكن نتاج مؤتمر عنكاوا 2007 بل سبقت المؤتمر بعقد من السنين وان وحدة شعبنا ليست مرهونة بأجواء الالتقاء مع هذه الجهة او تلك فهذه القضايا مصيرية في حياة اي مجموعة اثنية لها خصوصيتها الخاصة لا بد لنا ان تكون من ضمن المسلمات الاساسية في التطلع في كيفية في العيش بين ظهرانية شعبنا العراقي  بجميع مكوناته القومية والعرقية ..
ان من يعرف الدكتور حكمت حكيم عن قرب ويعرفه جيدا ( ادعي ذلك )  ويعي تماما الصراعات التي كان  يخوضها الفقيد كانت تنطلق من تصوراته في عدم التهميش لاي مكون من مكونات شعبنا العراقي  على حساب هذه الجهة او تلك،  وان ماذهب اليه لم يكن الهدف منه في تشتيت المقسم بقدر انه كان رد فعل لتلك التصرفات التي لم تكن مبنية على بعد في في النظر لمستقبل شعبنا ، كما لم يخطر بباله العلمي وتاريخه النضالي وعقيدته الاممية في تجذير الواوات التي تستهوي البعض غاية في نفس يعقوب ، وان محاولة البعض اليوم في تقزيم واختزال دوره الوطني والقومي صفة غير محمودة وانها نوع من انواع القرصنة من طراز جديد في تجيير نضاله الوطني الذي دفع  الفقيد ثمنا باهضا لأحلى سنين شبابه بالتشرد والاختفاء ومقارعة النظام الدكتاتوري كما لم تسلم عائلته الصغيرة جراء ذلك من اجل الدفاع عن حقوق المحرومين وانصاف الحق في عراقنا  العزيز.
ان التعامل مع تاريخ الفقيد بهذا الشكل الغير النزيه من بعض الاخوة الذين اكن لهم كل الاحترام وتربطني صادقة معهم ، ففي طرحهم يجانبون الحقيقة تماما وتعكس الصورة القاتمة لناس مأزومين في زمن القحط فتارة يشوه تاريخ القائد الفذ توما توماس (ابو جوزيف) بشكل متعمد بحجة ابراز تطلعاته في تقسيم المقسم دون المرور في السياق التاريخي للمفردة التي استخدمها متى وكيف ؟؟  وتارة اخرى دعوة لعقد مؤتمر بأسم الراحل الدكتور الحكيم الهدف منه المزيد من الاحتقان بين ابناء الشعب الواحد .
نعم لنعمل سوية من اجل عقد دراسة لواقع شعبنا بأسم الفقيد الغالي حكمت حكيم وليكن الهدف المنشود من ذلك في  رص الصفوف وتوحيد الخطاب القومي للحد من التشرذم والهجرة والتعصب الذي ندفع ثمنه يوميا المزيد من الدماء الزكية المهدورة  وقوافل الشهداء والهجرة الى المجهول جراء ذلك .. لنعمل جميعا ولنعلم بأن التاريخ سوف لا يرحمنا عندما نوغل في تقسيم شعبنا الى فئات وشعب وملل وهذه هي من علامات الزول ....!    الا يستحق شعبنا ان نقف وقفة صمت ولنعمل من اجل وحدته ...
فلحظة الصمت اعظم في هذه الايام ان صدقت .
مشيكان /29/حزيران /2010

375

أخبار العراق / منظمة الدفاع عن حقوق الإنسان في العراق/ ألمانيا ( أومريك) بيان حول تظاهرات البصرة

« في: 19:30 21/06/2010  »

منظمة الدفاع عن حقوق الإنسان في العراق/ ألمانيا
( أومريك)

بيان حول تظاهرات البصرة

تابعنا بقلق كبير ما نقلته الفضائيات العراقية والعربية عن تطورات الأوضاع في مدينة البصرة.. التي تعاني كغيرها من المحافظات من سوء الخدمات بما فيها انعدام المياه الصالحة للشرب وقلة الكهرباء، ناهيكم عن استفحال مظاهر الفساد في غالبية المؤسسات الحكومية الذي يترافق مع موجة حر شديدة تجاوزت الخمسين درجة مئوية...
مما دفع بالمواطنين للخروج بمظاهرة سلمية ، مجازة تبنت شعاراً...( لا نريد النفط والدواء بل الماء والكهرباء) مجسداً مطلبهم الوحيد الذي استقطب كافة أهالي البصرة المتذمرين من سوء الإدارة، والذين توجهوا نحو مبنى المحافظة للتعبير عن سخطهم بأسلوب حضاري يكفل ممارسته الدستور والقانون في العهد الجديد.
ويشكل تطوراً في الوعي الجماهيري الذي يلجأ للتظاهر والاعتصام لتحسين أوضاعه .. إلاّ أن السلطات المحلية بدلاً من الاستجابة لهذا المطلب الإنساني المشروع، قد جابهت المتظاهرين بسيل من الرصاص القاتل الصادر من رجال الأمن المكلفين بحماية مبنى المحافظة، مما أسفرَ عن استشهاد المواطن الشاب حيدر سلمان داود (26 عاما)، وجرح آخرين في سابقة خطيرة لنْ تنتهي تداعياتها وتفاعلاتها بسهولة..لا يجوز السكوت عنها.. قبل تقديم القتلة ومن أمرهم بإطلاق النار على المتظاهرين.
وتبني مطالبهم الإنسانية المشروعة ومعالجة الخلل في الوضع الإداري في عموم المحافظة..
إننا في المنظمة العراقية لحقوق الإنسان في العراق/ ألمانيا.. في الوقت الذي ندين بشدة الفعل الإرهابي والممارسات الاستبدادية بحق الجماهير. نعلن عن تضامننا اللامحدود مع أهالي البصرة والمتظاهرين، ونطالب الحكومة العراقية بفتح تحقيق عاجل وكشف الغطاء عن المجرمين القتلة ومحاكمتهم وفقاً للدستور والقانون...
كما نطالب المسئولين في الدولة بإدانة الجريمة والمساهمة في معالجة أوضاع البصرة بالشكل الذي ينسجمُ مع مصالح أهلها ومعاناتهم..
 
المنظمة العراقية لحقوق الإنسان في العراق/ ألمانيا ( أومريك)
برلين19/حزيران/2010

376

المنبر الحر / الشخصية الوطنية د. حكمت حكيم من والى القلب..

« في: 10:38 06/06/2010  »

الشخصية الوطنية د. حكمت حكيم من والى القلب..

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de 

اخي ورفيقي وصديقي العزيز حكمت الحكيم، سمعت بوضعكم الصحي المضطرب وحاولت الاتصال بكم عبر تلفونكم النقال والمسكن ايضا،  ولكني لم افلح فعاودت الاتصال مرة اخرى  بأخي ورفيقي العزيز فريد زومايا  (ابو فرات)  للأطمئنان عنكم، فكلنا أمل كما عرفناكم صامدين صبورين تعشقون الحياة لخدمة الانسانية بتجاوز المحنة  بأرادتكم التي لا تلين، وبكل تأكيد سوف تعود الى عائلتكم الصغيرة والكبيرة  مشافى معافى لترسم السعادة على وجوه محبيك .. امنيات من قلب موجوع  تعرفها اكثر من غيركم  صادقة  تعبر عن عمق مشاعرنا وحبنا وتقديرنا لشخصكم الكريم  ولتاريخكم الذي نتشرف به كعراقي وكأحد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بالرغم من ... ، فنحن والله ايها العزيز لسنا متكلدنين ( من الكلدان )  بقدر نحن حقا كلدانيين، ونحن في ذات الوقت لسنا متأشورين بقدر نحن حقا آشوريين، فالجسد والهم والمصير كلها واحد، كلها تعبر عن اسم صاحبها، فأمتنا التي اصبحت قاب قوسين او ادنى من التشرذم والزوال لا تحتاج الى اعداء وهميين فيما بيننا ، ولم تعد ذو اهمية ان نبحث في بطون التاريخ ان كنا كلدانا ام اشوريين ام سريانيين ومخالب الوحوش تندس في كل قرانا وبكل وقاحة ،  لتخطف احباءنا وتهجر شعبنا دون ذكر للمسميات... وقد هجرت  قراءة التاريخ ( البيضة من الدجاجة ام الدجاجة من البيضة) منذ زمن بعيد.. انه ترف فكري كما كان يحلو لنا ان  نحلل هل الديكتاتورية هي ديكتاتورية فاشية ام ديكتاتورية من طراز خاص ترف فكري في زمن القحط!!!    فمن المفارقة حبيبنا الغالي ان الاعداء والاصدقاء على حد سواء بفعلهم المشين والايجابي باننا واحد لانقبل القسمة الا على انفسنا ، فقد  تلقيت دعوة قبل اسابيع من احدى الجهات الالمانية التي تهتم بشأن المكونات الاقل عددا في العراق ، ومنها وبشكل خاص شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، فقبل ان اتحدث عن هموم شعبنا وخاصة جريمة الاحد الدامي لابناءنا الطلبة من بخديدة ..طلبوا مني ان اعرف نفسي ولكن احدهم ويبدو انه من اصول "عراقية"  أو له جينات عراقية ( عباس مستعجل )
-   سألني...  أنت كلداني..؟  ومباشرة وقبل ان اجيب ...
-   أبتسم وكأنه عرف الجواب أذن أنت آشوري...!!!
- نعم أنا ياسيدي  كلداني سرياني آشوري
-  أذن أنت من جماعة المجلس الشعبي جماعة سركيس اغاجان  ...  - نعم سيدي..  أنا من  المجلس الشعبي ولكني لا اعرف ان كنا جماعة وان كان سركيس اغاجان له جماعة.. .؟؟
- ولكنكم متهمون لكم أجندة آشورية ..!!
-  نعم ياسيدي ( قلتها بأمتعاض متحدثا مع ذاتي الجريحة يا هذا ... أي أجندة آشورية؟ واي جماعة سركيس اغاجان .؟؟                  اتق الله يا رجل.!! ويا ترى هل الاخرين من ابناء شعبنا  لهم أجندة كلدانية !!
عجبي لهذا الاستخفاف بحياة شعبنا وهو يمر بأحلك الظروف ، ولكن في كل الاحوال كي لايفسد الاجتماع اهميته  قلت له بأبتسامه دبلوماسية ( طبعا آني ممتعود ولكن شسوي دنيا ) قلت له ...كما يحلو لكم سيدي ، بدأ الاجتماع بالنقطة المهمة وهي سبب الدعوة للأجتماع مدى امكانية دعم ومساعدات ابناء شعبنا وما هي الاولويات ،  وعندما عرضت مشكلة سهل نينوى باسهاب دون غيرها من مناطق تواجد شعبنا وتحديدا من بخديدة وبرطلة وكرمليس وبعشيقة وبحزاني وتلكيف وباطنايا وباقوفا وتللسقف الى القوش.. بعدها اقترحت وعرضت عليهم مشاريع لاحياء المنطقة  والتي تساعد ابناء شعبنا في الصمود وعدم قلعهم من جذورهم في سهل نينوى  .. .. سألني نفس الشخص مرة أخرى
-   هل بأمكانكم ان تقولون لنا ما هي هوية المنطقة  كلدانية أم آشورية..؟
-   قلت له (وفي نفسي اقول  ياحسرتي على شعبي المبتلى ) والله حسب التقسيم فهم كلدانا وسريان ولا يوجد آشوريين في تلك المنطقة.. أطمئن يا سيدي  !!
-    ولكنكم  قدمتم  المطالعة والمشاريع من اجل احياءها !!..
-   نعم يا سيدي.. ما الغرابة بالأمر... اني اتشرف  لو اتمكن من خدمة اهلي من بخديدة الجريحة الى القوش الشامخة ...
 اجاب بكل صراحة نعم نريدكم هكذا بان لا تفرقوا فيما بينكم فأنتم واحد ..  بالرغم من اني احرجتكم  ارجو ان تعذرني  ارجو ان تتفهموا الامر فأنا لا اعرفك جيدا ...
شكرته وتنفست الصعداء . ... نعم والله  يا دكتور اقسم بآهاتك وآهاتي واوجاعي ايضا ومرضي اللعين في هذه الايام ..  هذا الذي حدث فنحن  شعب وقومية واحدة ليس من اجل عيون المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري ولكننا واحد بعيون الاصدقاء والاعداء معا ،  فأن كان المجلس الشعبي موجود او غير موجود فماذا سوف يغير من اصل الموضوع باننا شعب وقومية ولغة واحدة ومن ثم يا احبيب تحدثت عن التغيير الديمغرافي  الذي يطال قرانا في سهل نينوى والربط الجدلي بين الحكم الذاتي ومصير شعبنا من الزوال ، وحقيقة ان التغيير الديمغرافي آت لا محال اذا لم نرتقي لمسؤولياتنا التاريخية.. لا سامح الله
قد نختلف مع المجلس الشعبي بأسلوب ادارة الصراع وقد نختلف في تفاصيل اخرى في تركيبة المجلس الشعبي، ولكن هناك حقيقة واحدة لابد ان نتفق عليها الجميع بأننا شعب وقومية واحدة تربطنا قضية واحدة وحدة المصير والمصالح المشتركة ، وسوف لا تقوم لنا قائمة اذا لم نستغل الفرصة او نستثمرها في عراقنا الجديد وانتم تعلمون بأن الفرص في حياة الشعوب هي استثناء وليست قاعدة ، فاذا استغلت واستثمرت بشكل صحيح على شأنها،  واذا بقينا بهذا التراشق الانترنيتي لنقرأ على شعبنا السلام  ..
ازعجتكم وانتم ايها الغالي  طريح الفراش ولكن يبدو هو  تقليد عراقي في حفلة عرس نترك الحفلة ونتحدث بالسياسة، وان كنا في فاتحة نتحدث بكل شيء ونعرج ايضا على آخر أخبار الفن واهله   دنيا .... دكتورنا العزيز ..
ارجو لكم السلامة و اتمنى لكم من كل قلبي الشفاء العاجل ..
اخوكم المحب دوما
كامل زومايا
المتكلدن أو المتأشور وما بينهما ... والله أعلم 

377

أخبار شعبنا / عملية التهجير لم تأتي فقط نتيجة الفراغ والتردي الامني بل جاءت نتيجة "خطة مدروسة من بعض الجهات " كو

« في: 00:18 09/05/2010  »

كامل زومايا للأذاعة الالمانية على خلفيات الاحد الدامي في بخديدة
عملية التهجير لم تأتي فقط نتيجة الفراغ والتردي الامني بل جاءت نتيجة "خطة مدروسة من بعض الجهات " 
كولون الالمانية :

أكد كامل زومايا مسؤول مكتب الملجس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا في حديثه للأذاعة الالمانية ( دويتشة فلله ) في الخامس من آيار 2010 على خلفيات الاحد الدامي في بخديدة لطلبة العلم والمعرفة من ابناء شعبنا في البرنامج الاذاعي  الذي قدمه الاستاذ يوسف بوفيجلين"مسيحيو العراق ـ "الحلقة الأضعف" في الصراع السياسي والأمني"
" إن هناك حملة مبرمجة لتفريغ العراق من المسيحيين خاصة في المناطق الشمالية". ويضيف أن عملية التهجير لم تأتي فقط نتيجة الفراغ والتردي الأمني، بل جاءت نتيجة "خطة مدروسة من بعض الجهات"، مؤكدا أن هذه العملية بدأت بشكل منظم منذ عام 2004 بعد أن شملت عمليات التهجير منطقة البصرة وتلتها بغداد وصولا إلى محافظة نينوى فمدينة الموصل".
وفي حديثه يشير  كامل زومايا، بأصبع الاتهام إلى الجماعات الإسلامية المتشددة بالإضافة إلى الصراعات السياسية في منطقة شمال العراق وسط فشل الحكومة في بسط الأمن هناك.
كما طالب المستشارة الألمانية انغيلا ميركل مناشدة الحكومة العراقية للتدخل والعمل على حماية الأقليات العراقية من الزوال، وشدد المجلس في الرسالة الموجهة إلى ميركل والتي حصل موقع دويتشه فيله على نسخة منها، على ضرورة العمل من اجل حماية حقوق المواطنة وحقوق الأقليات في العراق.
وأكد عضو المجلس كامل زومايا في حديثه لدويتشه فيله أن التواجد المسيحي في الحياة السياسية العراقية مازال ضعيفا جدا. فقد تم تخصيص خمسة مقاعد "كوتا" لهم في البرلمان من مجموع 325 مقعداً في قانون الانتخابات الذي أقر مؤخراً، وهي نسبة يصفها زومايا بأنها " أقل من استحقاقهم العددي والنوعي، إلا أنها ـ في رأيه ـ تبقى حالة متطورة مقارنة بعام 2008"، حيث جرى تقليل حصة تمثيلهم في قانون مجالس المحافظات، في عملية أثارت جدلاً كبيراً في البرلمان والأوساط السياسية.
ولقراءة النص الكامل للحديث بأمكانكم النقر على  الرابط ادناه .

http://www.dw-world.de/dw/article/9799/0,,5540025,00.html

378

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي في المانيا يبحث مع المنظمات الالمانية لدعم النازحين والمهجرين في سهل نينوى ويبعث برسالة استنكار للحكومة العراقية

« في: 00:17 09/05/2010  »

المجلس الشعبي في المانيا يبحث مع المنظمات الالمانية لدعم النازحين والمهجرين في سهل نينوى

دورتموند غرب المانيا  :
 بدعوة من العديد من المنظمات الانسانية الالمانية  في الخامس من آيار 2010 الجاري انعقد اجتماعا في مدينة دورتموندالالمانية في سعيها لدعم  ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري  من النارحين  الى اقليم كوردستان العراق  وسهل ننيوى على اثر الهجمة الشرسة التي  يواجهها شعبنا من قوى الارهاب والتطرف والتخلف، حيث قدم  كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا شرحا وافيا لمعاناة شعبنا والجهات التي تقف وراء تلك الاعمال الاجرامية بحق مكونات الشعب العراقي من الصابئة المندائيين والايزديين بشكل عام وابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بشكل خاص ، لما له ارثا  حضاريا وعمقا متجذرا بعمق تاريخ وحضارة بلاد النهرين على مر العصور ، وبعد الاجابة على استفسارات المشاركين تناول الاجتماع بشكل عملي كيفية دعم وتوفير احتياجات ابناء شعبنا من  النارجين الى  اقليم كوردستان بشكل عام وفي مناطق سهل نينوى بشكل خاص وخاصة بعد  الاحد الدامي2/آيار2010  في بخديده الجريجة للاسراع في تلبية الاحتياجات الانسانية ، حيث اكد في حديثه  بأن الكثير من المشاريع الانسانية والخدمية والحياتية ومنذ عدة سنوات يرعاها الاستاذ سركيس اغاجان لدعم ابناء شعبنا من اجل  التمسك بارضنا وبتاريخنا في مناطق تواجدنا ،  كما ان الاستاذ سركيس  اغاجان من  خلال مشاريعه المتعددة  يساهم في الحد من معاناة شعبنا عبر برنامج في الدعم المالي المقدم  شهريا للعوائل المتعففة لابناء شعبنا ،  الا انه  بالرغم من كل  ذلك تبقى تلك الانجازات عاجزة  في الحد من معاناة شعبنا بسبب حجم وهول  الكارثة التي يتعرض لها شعبنا والتي تهدده  من الزوال.
 كما تناول الاجتماع اوضاع النازحين في  القوش وتللسقف وباقوفا وباطنايا وتلكيف وبخديدة وبرطلة وكرمليس وبعشيقة وبحزاني وعموم مناطق سهل نينوى ...
هذا وقد اقر الاجتماع للمنظمات الداعمة في الاسراع في  تلبية احتياجات  النازحين  في مناطق تواجد شعبنا في سهل نينوى واقليم كوردستان العراق  للعوائل  المنكوبة وتم الاتفاق على  عقد اجتماع آخر في غضون الايام القليلة القادمة ... 
الجدير بالذكر بأن من ضمن المشاركين الى جانب تلك  المنظمات والكنيسة الالمانية،  شاركت ايضا الجمعية الدولية للدفاع عن الشعوب المضطهدة الاجتماع وهي من المنظمات التي لها باع طويل في الوصول الى مناطق الازمات في  العالم لغرض مساعدتها.
في نهاية الاجتماع شكر  كامل زومايا مسؤول مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري جميع الجهود المبذولة في دعم ابناء شعبنا في محنته وتضامنهم معه. 

379

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا يبعث برسالة للحكومة والبرلمان الالماني بالاحد ال

« في: 20:12 02/05/2010  »

الاحد الدامي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري

المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا يبعث برسالة للحكومة والبرلمان الالماني بالاحد الدامي لشعبنا
كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 
السيدة انجيلا ميركل المستشارة في جمهورية المانيا الاتحادية المحترمة
السيدات والسادة اعضاء البرلمان في جمهورية المانيا الاتحادية المحترمين
                     
نهاركم سعيد،
 تفاجئنا بنبأ صباح اليوم الاحد،  الثاني من آيار 2010   بنبأ حزين وأليم بأستهداف طلبة العلم والمعرفة من ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري)  المسيحي،  فقد اقبلت قوى الشر والارهاب في تفجير دموي للحافلات الثلاث التي تستقلهم من منطقة سكناهم  في بلدة بخديدا التي تبعد بحدود 20 كم عن مدينة  الموصل متوجهين الى جامعة الموصل لطلب العلم والمعرفة، وقد ادى هذا الحادب الاجرامي الى استشهاد الكثير من بناتنا وابناءنا الطلبة ومخلفا اكثر من 80 جريحا ولم يعرف بالضبط لحد كتابة الرسالة مدى الاضرار المادية الناجمة لهذا الحادث الارهابي الدنئ .

السيدة انجيلا ميركل المحترمة
السيدات والسادة اعضاء البرلمان المحترمون ،

اننا في الوقت الذي نلفت عنايتكم الى اوضاع شعبنا العراقي بشكل عام و"الاقليات" بشكل خاص وخاصة ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) المسيحي ، اصحاب الحضارة الذي يشهد لها التاريخ وتزخر اروقة  متحف برلين بروائع ورقي هذا الشعب الكريم  للانسانية نتطلع الى وقوفكم ودعمكم وتضامنكم في حماية شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري) من الزوال  من خلال ...

 اولا :
 مناشدة الحكومة العراقية  في حماية ابناء شعبنا بما يتعرض له يوميا بسبب العرق والدين وضرورة قيام الحكومة العراقية بواجباتها والتزامها الدستوري والقانوني بأتجاه  مواطنيها بحماية ارواحهم وممتلكاتهم واحترام مشاعرهم الدينية وارثهم وتقاليدهم في مناطق تواجدهم .. 
ثانيا: 
   في الوقت الذي نتمنى ان يعم الامن و السلام والتسامح والعيش المشترك بين ابناء الشعب العراقي الواحد بكل قومياته وأديانه ونتمنى له الأمن والاستقرار, إذ بدونهما لا يمكن ان يبنى البلد وتتطور الحياة فيه، فاننا ومن جانب اخر مصدومون لهول الماساة اليومية المستمرة التي تتعرض لها مكونات الشعب العراقي والتي  تجلت اليوم من خلال هذه الجريمة لطلاب العلم والمعرفة،  لذا نود ان نضع امام أنظاركم  مأساة الاقليات بشكل عام والشعب (الكلداني االسرياني الآشوري )  بشكل خاص  ، فعمليات القتل والخطف والتهديد وتفجير الكنائس مستمرة وتتفاقم يوما بعد آخر،  وللحد من تلك الجرائم ندعوكم في تشكيل محكمة دولية محايدة للكشف عن  المجرمين الحقيقيين الذين يقفون وراء  تلك الجرائم عبر تحقيق عادل وشامل لجميع الاعمال الاجرامية المنظمة التي اقترفت بحق ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وخاصة بعد 2003 باستهداف الاباء الكهنة وعلى رأسهم رسول السلام رئيس اساقفة الموصل الشهيد مطران فرج رحو والسير قدما كنهج منظم في عملية  تهجير وترويع ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي  ولحد اليوم  ..
ثالثا :
واننا اذا نؤكد ان الجريمة التي اقترفها  الظلاميون بحق طلبتنا اليوم المتوجهين  لمقاعد الدراسة لنيل العلم  والمعرفة في جامعة الموصل لم  تأت من فراغ امني  فقط ، فهناك جملة من قضايا  في انتهاك حقوق الانسان في عراقنا الجديد بعد 2003 اخذت طريقها الى الدستور لتترجم الى الحاق الاذى في  حقوق المواطنة وحقوق "الاقليات"  القومية والعرقية والدينية لذا ندعوكم في مناشدة الحكومة العراقية والبرلمان العراقي في انصاف تلك الشرائح المكونة للشعب العراقي من خلال العمل على  نشر قيم  التسامح والمساواة في  ألمناهج الدراسية وضرورة مراجعة الكتب  التعليمية  وخاصة تلك التي تحرض على الكراهية والعدوانية والتي تعتبر "الاقليات "   من ابناء الذمة وتنظر إليهم   نظرة دونية  وبات الخوف على زوال تواجدهم من العراق امرا حقيقيا, لو اخذنا بنظر الاعتبار معدلات الهجرة العالية والتهديدات الفعلية التي تطالهم  . ولقناعتنا ان لا عراق ديمقراطي تعددي فدرالي يعيش عصره الحالي دون تمتع كل مكوناته بحقوقه الاساسية، واولها تمتع جميع مواطنيه بحقوق المواطنة المتساوية دون تفرقة بينهم على اساس الجنس واللغة والدين واللون .


اننا على ثقة بان سيادتكم ستولون قلقنا وما يتعرض له ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري)  المسيحي الى قتل وتهجير ومستقبل مجهول ستلقى منكم كل الاهتمام والرعاية والعمل على الحد من معاناة شعبنا الاعزل ..
 
تقبلوا فائق احترامنا وتقديرنا لكم وللشعب الالماني الصديق

كامل زومايا
ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
درسدن / في الثاني من آيار 2010

380

المنبر الحر / ماذا يفعل الحزب الديمقراطي الكوردستاني في تللسقف

« في: 13:09 27/04/2010  »

ماذا يفعل الحزب الديمقراطي الكوردستاني في تللسقف

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
الحزب الديمقراطي الكوردستاني من اعرق الاحزاب العراقية في الدفاع عن حقوق الشعب العراقي من اجل حريته وارساء نظام ديمقراطي متحضر في العراق ، كما انه ناضل ويناضل من اجل حقوقه القومية ،  كقومية حية وحقها في تقرير مصيرها، ومايزال الحزب الديمقراطي الكوردستاني عبر تاريخه وبيرقه  المطرز بدماء  شهدائه وتضحياته من ضمن اوائل الاحزاب التي تدافعت من اجل بناء عراق ديمقراطي علماني وله الريادة والفضل الكبير بقيادته الحكيمة المتمثلة برئيس الاقليم كاكة مسعود البرزاني  في مساعدة وحماية شعبنا الكلداني السرياني الآشوري النازحين من اغلب مناطق العراق التي يمر بها ،  ليكون آمنا عزيزا في اقليم كوردستان العراق اثر الهجمة الهمجية التي يتعرض لها من قوى الارهاب وفلول البعث المقبور ، كما ننظر باعتزاز بالغ للدور الكبير الذي يلعبه البرلمان الكوردستاني في تبني التسمية الموحدة لشعبنا والبعد السياسي في انصاف مطالبتنا في الحكم الذاتي في مناطقنا التي نقطنها حاليا .
ان مسيرة الحزب الديقراطي الكوردستاني عبر تاريخه الطويل بقدر انها حافلة في الانجازات والعلاقات الايجابية على صعيد علاقته مع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، الا انه وكما يبدو لم يفرق بين سنين النضال السري والعسكري المسلح ضد النظام البائد ، لما تم تقديمه له من دعم مادي ومعنوي ولوجستي عبر تواجد شعبنا في سهل نينوى انذاك،  وبين عراق بعد انهيار النظام الديكتاتوري في التاسع من نيسان 2003 . 
ان ما فعله الحزب والحكومة الكوردستانية في بسط سيطرتها من اجل حمايتها وحماية قرى شعبنا  بعد الفراغ الامني وانسحاب مؤسسات الدولة كان صائبا ومرضيا لابناء شعبنا،  الا ان ذلك العرفان يبدو لم يكن مقابل  تضحيات شعبنا ودفاعه وتضامنه مع قضية الشعب الكوردي في ايام محنته ، فأمام تلك الحماية واستتباب الامن  وبأسم الدفاع عن المنطقة تم  تكميم الافواه ومصادرة حرية ابناء شعبنا في  التعبير عن اراءهم في  قضايا الوطن شتى ، وان اي رأي من ابناء شعبنا الذي يمس من قريب او من بعيد همومهم ولها علاقة مع سياسة الحكومة وقيادة  كوردستان  مصيرها الاعتقال من قبل منظمومة الاسايش (الأمن ) دون مذكرة اعتقال ويخضع "للتحقيق" ، لهذا يشعر ابناء شعبنا بخيبة امل من تصرفات قوات البشمركة او الحزب الديمقراطي الكوردستاني (سميها ما شئت)  في المنطقة، وان ما تصرف به احد افراد قوات البشمركة او الديمقراطي  الكوردستاني ، ما هو الا نتاج لحالة سيئة  رسخت في سلوك  تلك المجموعات التي مارست وتمارس الاعتقال العشوائي والغير قانوني وترهيب المواطنين ، حيث تعلم تلك الافراد ان تصرفاتها  فوق القانون او يحميها "القانون"، فالتصرف الاحمق الفردي الذي تم ضرب واهانة رجل الدين الاب فارس ياقو في قرية تللسقف ، لم تأتي من فراغ وكأن القضية فردية بل انها جاءت متطابقة وانعكاس لما هو موجود من سلوك  قائم من قبل تلك القوات  بحجة الدفاع عن قرى سهل نينوى مقابل الاذعان واطاعة الاوامر وتكميم الافواه .
ان تلك الممارسات والتصرفات اللامسؤولة تعكس سلبيا على سمعة الحزب الديمقراطي الكوردستاني في المناطق الملتهبة وتجعل من القوى والاحزاب والمنظمات لشعبنا في موقف محرج ومتفرج امام تلك التصرفات وتكون عاجزة في الدفاع عن نفسها في تلك التحالفات والتي غالبا ما تكون تحالفات على مستوى القيادة في القضايا المصيرية ، دون الاهتمام لمصير المواطن ومتطلباته ، وان زرع عيون الحزب في كل حارة وشارع في قرى سهل نينوى يثير استياء المواطنين عموما ، حتى من  تلك القوى المتحالفة معها بشكل مباشر او ضمنيا وهذا ما نشهده فلم يعترض او يستهجن او يندد اي حزب بشكل مباشر وعلني ليس على اهانة رجل الدين الاب فارس ياقو بل على عموم الممارسات في المنطقة . والغريب ان ما يدور في خلد المواطن في انتقاد الاوضاع السلبية في المنطقة هي نفسها محل جدل ونقاش وصراع  داخل البيت الكوردي نفسه  وكذلك  داخل الحزب الديمقراطي الكوردستاني  وهذا ما أكده الاستاذ نيجرفان البرزاني  نائب رئيس الحزب  في مقابلة مع سيادته في جريدة الشرق الاوسط مؤخرا،  حيث يتطلع للمؤتمر القادم ان يكون الحزب الديمقراطي الكوردستاني  من طراز حديث يخدم قضية الانسان واحترام كرامته بغض النظر عن معتقداته وان يتماشى مع عجلة  التطور وان يكون فكر جديد للحزب يتماشى مع عراق بعد 9 نيسان 2003.
ان المستفيد من سلبيات الحزب الديمقراطي  الكوردستاني في المنطقة هي فلول البعث والعروبيين القدامى الجدد والذين يعيدون انفسهم بشكل منظم  وبالذات في سهل نينوى وتللسقف والقرى المجاورة ، كما ان  المتضرر الوحيد من تصرفات الحزب الديمقراطي الكوردستاني هو شعبنا وجميع القوى القومية لشعبنا التي لها تحالفات او لها علاقات ودية وطبيعية مع الحزب  ، حيث ينظر اليها  وكأنهم تابعين له، اضافة الى عدم تجانس الخطاب السياسي لاحزابنا مع  هموم شعبنا المطلبية وقضايا اخرى في المنطقة،  لذا من الضروري من مراجعة حقيقية لسياسة الحزب في المنطقة ورسم اهداف ترتقي من خلالها العلاقات الاخوية الطيبة وترسي الى قاعدة صلبة من المصالح المشتركة على اساس احترام خصوصية شعبنا في سهل نينوى ..

الحزب الديمقراطي  الكوردستاني قبل سقوط النظام الدكتاتوري
 
على مر تاريخ الحركة الكوردية لم تكن لها قاعدة شعبية بين صفوف ابناء شعبنا كما لم يكن لها  في مناطق تواجدنا في سهل نينوى من ( قضاء الحمدانية ( بخديده ، برطلة ، كرمليس) صعودا الى قضاء تلكيف ( تلكيف،باطنايا، باقوفا،تللسقف، شرفية القوش) اي صدى جماهيري، الا ان شعبنا بمختلف مشاربه السياسية التي كانت تعادي النظام ،  كانت متضامنة داعمة لحقوق الشعب الكوردي المناضل  لما يتعرض له من عمليات بطش وقتل وتهجير في  اشرس هجمة من الطغمة الفاشية المسلطة على رقاب شعبنا العراقي ،  كما كانت قوى شعبنا تساند الحركة الكوردية عبر الحزب الديمقراطي الكوردستاني  لشعورها الوطني في الخلاص من نير الديكتاتورية وبطبيعة الحال هذا لا يعني بعدم وجود  بعض الركائز الحزبية او الدعم اللوجستي عبر هذه القرية او  تلك ايام النضال السري ، ولكن في نفس الوقت لم تكن هناك ارضية فكرية لذلك الدعم والتضامن والمساندة سوى الخلاص من النظام البائد ، فبقدر الاعتزاز بهذاالحزب العريق والحركة الكوردية المناضلة لايمنع ان تكون لنا خصوصيتنا القومية وهذا حق لنا كما هو حق لهم عندما رفضوا الاملاءات الشوفينية من قبل النظام الصدامي وكذلك رفضوا وهم على حق شكل الحكم الذاتي الصوري  الذي ارداه صدام حسب مقاساته  ومقاس بطانته.
ان القضايا الفكرية لم تكن ملحة في تلك الايام العصيبة التي مر بها شعبنا العراقي ، ما دام العدو الشرس ينشر الرعب في كل مكان ، فليس غريبا ان  نرى انخراط الكثير من ابناء شعبنا في صفوف  الحزب الديمقراطي الكوردستاني نتيجة للصراع والنضال اليومي كما انها ليست حالة شاذة او غريبة في التضامن مع المظلوم وهناك شواهد كثيرة في التاريخ العراقي والعالمي....
كان الاجدى وما يزال الامل في  الحزب الديمقراطي الكوردستاني ان يبحث السبل الكفيلة التي تساعد شعبنا وقواه المتحالفة معه في دعم قضاياه وعدم مزاحمته في ساحته ، كما الابتعاد عن اغراء ابناء شعبنا المحتاجين في  وسائل جذب وقتية اثبتت الحياة عقمها للانضمام الى صفوف حزبه ، وان لا تكون استمارة الانتماء للحزب هي جواز مرور لايجاد فرصة عمل او عمل نشاط تجاري آمن في مناطق تواجد شعبنا في سهل نينوى .
ان مشكلة القضية الكوردية التي تجابهها اليوم  هي ليست مساحة كوردستان في ضم هذه القرية او تلك المنطقة لحدودها وليست ايضا ان يصوت لها هنا وتفوز هناك فمساحة اقليم كوردستان اكبر بكثير من دول عديدة في المنطقة وكذلك عدد نفوسها يزيد عدد من المرات على بعض شعوب المنطقة ، حيث فوز التحالف الكوردستاني في سهل نينوى لا يفيدها في حل مشاكلها العالقة مع الحكومة العراقية وتبديد مخاوف المنطقة ، كما ان فوز التحالف الكوردستاني في سهل نينوى وعلى سبيل المثال تللسقف  وهي ليست كوردية سوف يعقد الموقف على الكورد انفسهم وبالتالي على ابناء شعبنا وقواه ، فسنفقد هويتنا القومية ، وهذا بحد ذاته خسارة للشعب الكوردي،  سوف يخسر حليف له من مكون آخر من مكونات الشعب العراقي، فالنتائج التي حصلت عليها القائمة الكوردستانية في تللسقف والقرى الاخرى في سهل نينوى ،  كانت من المفروض تذهب لقوائم شعبنا علما ان الاصوات التي ذهبت للقائمة العروبية في تلك المناطق جاءت بسبب سلبيات الحزب الديمقراطي الكوردستاني في المنطقة اضافة الى ذلك مزاحمته للقوى التي هي متحالفة معه من قوى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذي تم م تحجيمها بشكل او بأخر .
 ان كسب  اصدقاء حقيقيين لقضية الشعب الكوردي  من مكونات الشعب العراقي من (عرب وكلدان سريان آشوري وصابئة مندائيين وأرمن وتركمان ) يتطلب تقوية حلفائكم وعدم التدخل في استقلالية قرارهم هو السبيل الناجح في دفع العلاقات الاخوية الى الامام وايجاد ارضية صلبة لتلك التحالفات على ان لا تكون على مستوى القيادات  بل على مستوى القاعدة الجماهيرية لكي  تمارسها بشكل يومي وان استقلالية شعبنا لايعني ابدا ومطلقا انه عداء لهذه الجهة او تلك .

381

المنبر الحر / الى هيئة النزاهة... مالية المانيا والمفوضية العليا المستقلة للانتخابات مع التحية

« في: 23:57 23/04/2010  »

الى هيئة النزاهة... مالية المانيا والمفوضية العليا المستقلة للانتخابات مع التحية

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de   

الى هيئة النزاهة في جمهورية العراق الاتحادية الموقرة 
تحية عراقية خالصة ، اما بعد
شكوى بخصوص صرفيات المال العام والفساد الاداري
 
يعد موضوع المالية من المسائل المهمة والحساسة وخاصة في عراقنا اليوم ، فالسمة السائدة في عراقنا اليوم الفساد المادي والأداري ، وقد تاخرت في  الشكوى والكتابة  عن ملابسات وشكوك صرفيات  المستحقات المالية لمركز المانيا / برلين للمفوضية  العليا المستقلة للانتخابات ، بالرغم اني كنت قد وعدت بأن الحق الجزء الاول ملاحظاتي حول سير الانتخابات في المانيا منذ اواخر آذار الماضي  ،  لكي لا اسطر بعض شكوكي او "اتهاماتي"  لا سامح الله  كرد فعل على التصرفات الغير اللائقة والغير أدبية  من قبل موظفي المفوضية وتحديدا اللجنة المالية التي صرفت الاجور لنا  ، كما حاولت معرفة بعض الحقائق قبل النشر والانتظار بما وعدونا به  من قبل الأستاذ هشام السهيل مدير المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في المانيا وتأكيدات الاستاذ قولوا المحامي للمفوضية  ، بأنهم سوف يرسلون لنا العقود التي تم التوقيع عليها بأقرب وقت لا يتعدى الاسبوع واحد  ولكن ولحد كتابة الاسطر لم تصلنا منهم اي شيء بعد مرور اكثر من شهر . ان مايثير الشك والريبة ، اننا قد وقعنا على عقود واستلمنا مبالغ ، كأكرامية  أو أجرا مقابل ايام العمل التطوعي الذي اشتغلنا بها لأنجاح العملية الانتخابية في المهجر،  مع ترك حقل المبلغ المذكور في العقد فارغا حتى بعد استلامنا المبلغ ، بالرغم من استفساراتنا للموظفين بكل ادب واحترام عن السبب بترك حقل المبلغ في العقد فارغا او السبب في عدم اعطائنا نسخة من العقد!!  ، الأ ان اخلاقيات موظفي اللجنة المالية كانت مهينة لنا ولا تليق بآدب الموظف تجاه الاخرين اضافة الى ذلك  توظيف المال العام وكأنه مكرمة منهم وليست لقاء عمل وجهد استثنائي قدمه الموظفات والموظفين العراقيين في المهجر،  كما انهم تلفظوا بشكل غير مؤدب بأنهم وهذا الذي حصل معي ( مو زين ده ننطيلكم فلوس ) وعندما اعترضت على تلك الكلمة والتي صعقتني ولكني قلت له .. اكيد انك تمزح معي... ارجو ان تسحبها حتى في المزاح لا اقبلها .. ولكنه اصر موظف المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في المانيا بانه لم يكن مازحا لسبب بانه لا يعرفني فلماذا المزح !!؟؟
 هذه الاخلاق تعود الى اخلاقيات النطام السابق .. نظام الاكراميات ،   بالرغم من انه جهد وعمل لساعات طوال في الليل والنهار في ايام الاقتراع وقبلها وبعدها في العد والفرز بدون كلل او ملل من قبل جميع الموظفات والموظفين وان  تلك الاجور كانوا  يستحقونها وليست منة من احد ولا من تلك اللجنة المالية والتي اشك حتى في مستواها التأهيلي ..
كما اود ان اطلع هيئة النزاهة الموقرة  ، انه  المرة الاولى تحصل في عملية صرف الاجور او الاكراميات ( سموها ما شئتم )  دون تحديد قدر المبلغ ولا توقيع المتعاقد معها  ( اي المفوضية ) ماعدا اوراق سجلت فيها  اسماء الموظفين وتم التوقيع عليها وهي ليست لها صلة بالنظام الحسابي... 
وقد حاولت  ان انقل شكوكي للاستاذ هشام السهيل مدير المفوضية في المانيا الا اني للاسف الشديد  لم اسمع منه كلاما بهذا الصدد لأنها ليست من اختصاصه وانما من اختصاص السيدة (.......) مسؤولة الرقابة المالية القادمة من العراق ،  فهي الاخرى تكرمت  في حديثها  مع المتدربين في الدورة الاولى  يوم 17/شباط 2010 بانها من فضلها تعطي لنا مصاريف الايفادات وانها حريصة اشد الحرص على المال العام لدرجة انها حددت الزاما على المشاركين في  الدورة ان تكون وجبة الغداء بخمسة يورو (5 يورو) اي  ما يعادل عشرة الف دينار عراقي التي تساوي نفر كباب في المطاعم الشعبية في العراق  وليس في العاصمة برلين ...  والغريب في الامر بأن السيدة القادمة ولأول مرة الى  المانيا انها تعرف اماكن المطاعم "الرخيصة" كما انها  فرضت على المشاركين بتناول الطعام عنده حصرا بالرغم من انه يبعد عن مكان التدريب ذهابا وايابا في وسائط النقل اكثر من ساعة وفترة الغداء هي ساعة وصاحب المطعم له علم بما تم الاتفاق مع السيدة مسؤولة الرقابة المالية ، كما انها طالبتنا بأيصالات الغداء والعشاء (خمسة يورو)  علما ان  السيدة مسؤولة الرقابة المالية قد وقعتنا على  استمارة صرف فارغة من اي مبلغ مذكور في الحقول الفارغة في ايام الدورة التدريبية مخالفا للحسابات النظامية والقانونية ، كما لم نعرف شيئا عن تلك الاستمارات التي وقعت من  قبلنا ( توقيع على بياض ).

هيئة النزاهة  الموقرة في  جمهورية العراق الاتحادية المحترمين ،
 اني في الوقت الذي اتقدم  شخصيا بالشكوى في الشك في تبذير المال العام وعدم اتضاح عملية الصرف الحسابية الصحيحة للاعمال التي قامت بها السيدة ( ...) مسؤولة الرقابة المالية واللجنة المالية بالاضافة الى الاهانة التي وجهت لنا بأسم العراق الفدرالي لمن يمثله في الخارج ، اني على استعداد في المثول امامكم وتقديم الادلة بما ذكرته علما اني احتفظ بالنسخ الاصلية التي تم توقيعنا عليها وهي فارغة من اي مبلغ مذكور كما ذكرت

المشتكي المواطن العراقي   
كامل زومايا طوانة

382

المنبر الحر / دعوة كاكة مسعود البرزاني للانضمام لقائمة التحالف هل هي لصالح شعبنا الكلداني السرياني الاشوري !

« في: 23:02 07/04/2010  »

دعوة كاكة  مسعود البرزاني للانضمام لقائمة التحالف هل هي  لصالح شعبنا الكلداني السرياني الاشوري !

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de

لا يوجد شكا في  توجهات التحالف الكوردستاتي العلمانية  ودفع المجتمع في اقليم كوردستان للامام وهذا مهم جدا لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري،  وهي ارضية جيدة في ارساء قواعد العيش المشترك في الاقليم وغرس الاطمئنان في نفوس شعبنا بعد ان ذاقوا الويل في مناطق مختلفة من عراقنا العزيز في المرحلة الانتقالية التي لا نعرف متى سوف تنتهي هذه المرحلة...   
كما لا شك أبدا بقيم التسامح التي يحملها شعبنا الكوردستاني تجاه  القوميات الاخرى ومنها شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وهذا آت من التاريخ الحافل بالنضال المشترك وتحمل شعبنا التهجير والقتل وهدم قرانا ودور العبادة ابان اشعال فتيلة  الثورة الكوردية وانتهاءا بيوم النصر على الدكتاتور المقبور و القادة الكورد يحترمون هذا الدور المشرف لشعبنا..
ولكني أشك أن يدافع الكورد في قضايانا  المصيرية ويتركون قضاياهم العالقة ، فلأسف اجاد  التحالف الكوردستاني لعبة التوازنات بامتياز ، وخير دليل على ذلك  ما تعرضنا له من تهميش في البرلمان السابق وبمباركة القائمة الكوردستانية تحت قبة البرلمان في تشريع قانون الانتخابات لمجالس المحافظات ..!!! نعم تصريحاتهم نارية .. حيث انهم مع حقوق شعبنا وحتى القوائم الشيعية كانت مع تمثيلنا  بشكل عادل ومنصف ،  ولكن عند رفع الايدي في اقرارا  الكوتا لشعبنا وللقوميات الاخرى من مكونات شعبنا العراقي ،  الكل كانوا متفقين على  مبدأ         ( شيلني واشيلك ) في تقليص عدد مقاعد الكوتا( طبعا اقصد فقط القوائم الكبيرة المتنفذة ) ويشهد اليوم شعبنا ابشع الجرائم ترتكب بحقه ومن تهجير وترويع وقتل ، ولكن لم نرى مشروعا مقدما  من قبل الاخوة الكورد للوقوف بشكل حاسم لتلك الجرائم بحق شعبنا ،  بالرغم ان اللقاءات الرسمية والشعبية هم متضامنين جدا مع ما نتعرضه وهذه مسألة مسلم بها وليست خاضعة للنقاش ..مواضيع كثيرة اخرى  ليست مدار البحث الان،  كما ان حجم المطالب المشروعة للشعب الكوردستاني التي يحملها المفاوض الكوردي لا تتناسب ودوره الوطني الذي انحسر بحدود اقليم كوردستان ، وليس مكترث في  ارساء قاعدة ديمقراطية علمانية في العراق الفدرالي وكأن قضية النظام الديمقراطي ليست مسؤوليته بل مسؤولية الديمقراطيين العراقيين من غير الكورد،  فقد ساهم في تقويض العملية الديمقراطية  من خلال موافقته على قانون الانتخابات الجائر واعتبار العراق دوائر متعددة بالرغم انه يعرف ويعلم انه بهذه الصيغة  سوف يضر بالمسيرة الديمقراطية الفتية ، ولكن كما قلنا ان حساباته القصيرة المدى ، لم تكن في اجندته في علمنة وديمقرطة المجتمع، بقدر مدى امكانية الاستحواذ على قدر اكبر من كعكة السلطة وخاصة بعد حصر التنافس في قبة البرلمان بين عدد قليل من القوائم المنتصرة على هموم شعبنا .
ان دعوة  التحالف الكوردستاني في الانضمام اليهم  آتية  من اجل كسب المزيد من مناصب الدولة استنادا على تجميع عدد مقاعد اكبر للقائمة  بعد الانتخابات لطرحها في كسب المنافع  ، علما ان المطالب الكوردستانية  سوف ترتطم بالتسفيه من قبل القوائم المنتصرة كالقوائم الاسلامية الشيعية التي لا تتنازل في اسلمة المجتمع العراقي  كلما امكن ذلك ، كما ان العروبيين الذين  انتصروا ايضا و تحت اي مسمى جاءوا  لم يكونوا يوما مستعدين في مناصرة حقوق الشعب الكوردي المشروعة / كركوك وتطبيق المادة  140 بالمناطق المتنازعة بشكل ديمقراطي وعادل ،  بل ان محاولة الاسلام الشيعي والعروبي في استمالة الكورد كما هو معروف هو من اجل تشكيل الحكومة واملاء الفراغ بهم وبالتالي توزع المناصب السيادية فيما بينهم دون الولوج في حاجات البلد ومصير شعبنا العراقي ،  وقد اثبتت السنين الاربعة من عمر الحكومة تلك الحقائق  ، فكان للكورد نصيبهم  في رئاسة الجمهورية ونائب رئيس الوزراء ونائب رئيس البرلمان ووزارة الخارجية .. وعدد آخر من الوزارات  ... ومع هذا كانوا دوما الكورد  يشكون بانهم ليسوا صاحبين قرار، فما الذي سوف يتغير لواقع شعبنا اذ تم انضمامنا  او تم اذابتنا في  القائمة الكوردستانية !!
نريد من ممثلينا  في البرلمان القادم ان يكونون حلفاء لقائمة التحالف الكوردستاني  في دعم حقوقهم المشروعة ولكن ان لا نكون تابعين لهم في دعمهم للأستحواذ على المزيد  من المناصب في الدولة العراقية بما سوف يتناسب وعدد مقاعد قائمتهم في حالة انضمامنا لهم دون مراعاة حقوق شعبنا بشكل حقيقي ومستقل ووطني .. 
ان الانضمام اليوم للتحالف الكوردستاني او اي قائمة من القوائم المنتصرة  وهي كلها قوائم طائفية وقومية عروبية هي نفسها التي ابعدت كل نفس ديمقراطي للوصول الى قبة البرلمان سوف تساهم في المرحلة القادمة في الغاء الكوتا مادمنا لا نحافظ على استقلاليتنا بالانجرار للذوبان في هذه القائمة او تلك وسوف تكون ذريعة في الغاء الكوتا مستقبلا ، حيث كما هو معلوم ان القوائم المنتصرة  هي التي حددت وسوف تحدد ايضا  قانون الانتخابات القادمة  حسب مقاساتها كما فعلت يوم امس اذا تمكنت ذلك !! .
ان الانضمام للقائمة الكوردستانية يعني عدم مصداقية لنا في مطاليبنا القومية المشروعة في  اقامة الحكم الذاتي ومن ضمنها في سهل نينوى  حيث ستنتهي مطاليبنا عند حدود  مطاليب القائمة الكوردستانية
ان الانضمام الى القائمة الكوردستانية  هي عملية اختزال لمطالب شعبنا في مناطق خارج اقليم كوردستان،  وبعيدا عن المزايدات في الشأن القومي وعلاقنا مع الاخوة الكورد ، حيث كنا ومازلنا نؤمن بحقوق  الشعب الكوردستاني وتطلعاته القومية  المشروعة وحقه في تقرير مصيره ومطالبته في  قضية كركوك وتطبيق المادة 140  للمناطق المتنازعة ، ولكن ليس صحيحا ان نكون تابعين لهم ولغيرهم من ابناء الوطن ،  بأمكاننا ان ندافع عن حقهم الانساني المشروع ، وان نحافظ على استقلاليتنا وهذه الاستقلالية ستكون قوة  لممثلي شعبنا في البرلمان الجديد ، كما ان الكورد يحتاجون الى حليف افضل من ان نكون تابعين لهم في حالة انضمامنا لقائمة التحالف الكوردستاني 

383

المنبر الحر / قناة عشتار وخطاب المجلس الشعبي الجديد

« في: 00:31 04/04/2010  »

قناة عشتار وخطاب المجلس الشعبي الجديد

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

وجهت رئاسة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري رسالتين لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وقواه السياسية بعد اعلان نتائج الانتخابات من قبل المفوضية العليا المستقلة للانتخابات لمجلس النواب العراقي 2010 ، وقد تضمنت الرسالة الاولى امتنانها وشكرها لأبناء شعبنا لمشاركتهم في الادلاء بصوتهم لمن يمثلهم في البرلمان الجديد وكذلك لمن صوت لقائمة المجلس الشعبي، كما هنأ القائمة الفائزة قائمة الرافدين للحركة الديمقراطية الآشورية  بفوزها بثلاث مقاعد من اصل خمسة مقاعدالمخصصة لشعبنا ، وأكدت في رسالتها ايضا بضرورة ايجاد ارضية للعمل المشترك تحت قبة البرلمان للدفاع عن حقوق ومصالح شعبنا الكلداني السرياني الآشوري،  والرسالة الثانية دعى المجلس الشعبي بمناسبة حلول اعياد اكيتو لرأس السنة البابلية الآشورية،  مرة اخرى خلق ارضية لأوسع التفاهمات بينه وبين قائمة الرافدين لتشكيل كتلة و صوت واحد مؤثر في البرلمان، وألجدير بالذكر بأن رسالة المجلس ذكرت بأن هناك الكثير من النقاط التي ممكن ان تكون نقاط اتفاق  وهي كفيلة للحد من معاناة شعبنا ودب روح العمل والامل  في حياة شعبنا.
في الرسالتين فعلا تحسب بايجابية للمجلس في تقديمه للقضايا القومية  ذات الاهمية وهي في تماس مع تطلعات شعبنا وهمومه على كل الخلافات الثانوية للبحث في القضايا المصيرية ، الا ان ما يدهش المتابع ، ان بعض الكتاب والمحسوبين على المجلس مازالوا يبحثون في كل ما يعكر هذه المقاربات ولو ان هذه الخطوات  تخطوا بخطوات بطيئة لما نحن فيه  ، ويبدو انهم لا يدركون او لا يريدون ان يدركوا بان العمل القومي واوضاع شعبنا تحتاج للكثير من الاعتدال والتوحد  وما احوجنا اليه، وان كثرة مقالاتهم في "الانتقاص" من تلك الاحزاب القومية الفائزة والتي لم تفز على حدا سواء، لا تعبر عن مصداقية الطرف الآخر وتشويه للخطاب الجديد وخاصة انهم صاحبين حظوة عند المجلس او منهم  يمثلونه في بلدان المهجر ، عليه فمن المفروض على المجلس له مراجعة وتقويم لتلك الحالة والحالات القادمة في هذا المجال ، فمع ان هؤلاء الكتاب ليسوا ناطقين بأسم المجلس ولكنهم  يسطرون افكارهم  ويتعكزون على المجلس الشعبي وفي كل الاحوال سوف لا يغير شيئا من اصل الموضوع فتعكير الاجواء هي السمة وخلط الاوراق هو عنوان لتلك المقالات..!!
واللافت للنظر ايضا ان موقع عشتار الاليكتروني ، قد خصص جانب من الموقع للمقالات تحت يافطة "ان المقالات تعبر عن اراء صاحبها" فهي مازالت تنشر مقالات تسيء لعلاقات الملجلس مع القوى القومية .. ...   كما انها في الوقت نفسه  تحجب العديد من مقالات لكتابنا بسبب عين المراقب او بسبب شكوكه بأنها عبرت الخط الاحمر حتى وان كان  صاحب المقال مع طروحات المجلس ولكنه .....في بعض الاحيان !!
والمفروض عليها ان  تعكس بشكل أو بآخر ما يتبناه المجلس، فما الجدوى في نشر تلك المقالات التي تسمم وتعكر الاجواء بين قوانا القومية ،  في الوقت ينهج المجلس بعد الانتخابات بشكل ينمي لرص الصفوف ، الغريب في قناة عشتار تقوم بتغطية بعض "نشاطات" شعبنا كالقداديس و"مواكب عاشوراء" للالام المسيح له المجد والتي فيها لا يصلح لا فنيا ولا فكريا للعرض كما عرضته يوم أمس (جمعة الالام ) الجمعة العظيمة ..!! في الوقت نفسه لم تغطي احتفالات شعبنا في دهوك بمناسبة  اعياد اكيتو ولو ان من نظمها هي الحركة الديمقراطية الآشورية  لترجمة المصداقية تماشيا مع رسائل المجلس في خلق كتلة موحدة تحت قبة البرلمان كما جاء في تلك الرسالتين  !!!، علما ان الافراط في عرض القضايا الدينية والتي نكن لها كل الاحترام لا يمنع ان تغطي نشاطات اخرى لأحزابنا الوطنية والقومية خاصة اذا عكست فيها قيم التسامح وقيم والمثل العليا للانسانية ، فالاحتفال الكبير الذي اقامته منظمة الحزب الشيوعي العراقي في القوش بمناسبة الذكرى السادسة والسبعين لتأسيسه كانت حفلة جميلة ورائعة حضر فيها رمز الشعب الكلداني السرياني الآشوري الغائب الحاضر البطل توما توماس ورفاقه الذين قدموا الكثير الكثير لقضية شعبنا اضافة الى ذلك اشتراك الكثير من شعراء وفنانين لهم حضورهم المتميز وفي مبادرة نادرة في هذه الايام يتبرع احد المواطنين قطعة ارض لحزب توما توماس وابو عامل الشامخ هذه المواقف تحتاج الى وقفه وتغطية  اعلامية لانهم من ابناء شعبنا وليسوا من ابناء الجيران ولكن في نفس الوقت شمرت قناة عشتار سواعدها في نقل مباشر في تغطية احتفالات اعياد نوروز رأس السنة الكوردية !! فما المانع تغطي هذا وذاك يا قناة عشتار !!
 
لتكن قناة عشتار لجميع ابناء شعبنا في تغطيتها لمختلف نشاطاته الدينية والثقافية والقومية والوطنية التي لها صلة في حياة شعبنا على الاقل لنشعر حقا انها قناة لأبناء شعبنا جميعا وأنها حقا تترجم الخطاب الجديد للمجلس الشعبي في رص الصفوف
وصية امي ونحن صغار 
امشي ويه اليبجيك ولا تمشي  ويه اليضحكك،  واللبيب  من الاشارة يفهم   

384

المنبر الحر / الحزب الشيوعي والانتخابات وقضايانا القومية

« في: 18:25 01/04/2010  »

الحزب الشيوعي  والانتخابات وقضايانا القومية

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

بداية اتقدم بأحر التهاني والتبريكات  لقيادة الحزب الشيوعي العراقي  وكوادره ورفاقه واصدقائه وجماهيره ولعوائل الشهداء والسجناء السياسيين والمعتقلين وللأم المناضلة  والزوجة الصابرة والاخت الصامدة  والبنت الابية على تحملهن  عذابات السنين،  أتقدم لهم جيمعا بأحر التهاني في  الذكرى السادسة والسبعين لميلاد الحزب الشيوعي العراقي الذي كان وما يزال ملهما في ايجاد اللحمة الحقيقة بين ابناء الشعب العراقي والكفيل الوحيد للخروج من الازمة الحالية من خلال تطبيق برنامجه الوطني  الذي طرحه بعد سقوط النظام البائد،  كما ان برنامجه الانتخابي  انعكاس حقيقي لحياة وديمومة وفكر الحزب في ايجاد الحلول الناجعة لهموم شعبنا وتعقيداتها،  فالف تحية لذلك الحزب الذي سطر ومازال يسطر اروع صور الصمود والنحت على الصخر في ظل الظروف التي يمر بها عراقنا  العزيز ،وخاصة في  ظل النتائج النهائية للانتخابات ،  وما يشوب من حولها من شبهات والتي  كانت من افرازاتها عدم تمكن  الحزب الوصول للقاسم الانتخابي الذي لم يكن سببه القصور في برنامجه الانتخابي لان المواطن مايزال تفصله مسافات طويلة عن المواطنة ، قراراته ما زالت غريزية  ، كما ان اسم الحزب لم يكن عائقا في الحياة السياسية لأن الحزب الشيوعي العراقي كان ومايزال وليد لتلك التناقضات التي يعيشها مجتمعنا العراقي  بماضيه وحاضره ، وان ما يمر به الحزب في هذه الفترة لابد لنا ان نستند في تحليلاتنا ضرورة  دراسة اوضاع الشعب العراقي والحزب ليس بمعزل عن المجتمع العراقي ، ولا يغيب عن بالنا انه عندما اراد الباحث ( حنا بطاطو)  كتابة تاريخ العراق فق خصص كما هو معروف جزءا كاملا من اجزائه الثلاثة حول اوضاع الحياة الاجتماعية في العراق ليتسنى له كتابة التاريخ دراسة علمية .
ان اتساع جماهيرية الحزب وتطوره كما ونوعا وتاثيره على مزاج الشارع تاتي من خلال الشعور بالمواطنة اولا  والابتعاد عن الطائفية والتخندق التي نشهدها اليوم والتي كانت  وراءها الدكتاتورية السابقة التي اختزلت الحياة السياسية لمدة اكثر من ثلاثين سنة كما ان الاحتلال اذكى ماغرسه البعث الشوفيني بين مكونات الشعب العراقي والتي اصبحت تلك القوى من نتاج الاحتلال قوى متنفذة تحت ستار الدين والقومية حسب ماتقتضيه مصلحتها لتهيج النفوس لتغير مسار التطور،  فبدلا من الاعمار والالحاق في ركب التطور استشرى الفساد المالي والاداري والاخلاقي في كل زاوية من زوايا المجتمع والدولة ، ونتيجة لهذه الافرازات من الطبيعي تصدر قرارات كارثية تلحق الاذى في المجتمع ، فقرار قانون الانتخابات واجحافه لم يكن عن منائ المواد الدستورية التي سبقت قانون الانتخابات في انتهاك حقوق المرأة "والاقليات" الاقل عددا ولم يكن بمنأئ عن القرارت المجحفة من بعض المحافظات حول تنظيم الحياة اليومية والحرية الشخصية في الجنوب،  عندما نستقرئ تلك الاحول جميعها ، سنعرف لماذا لم ينجح الحزب في الوصول  للقاسم الانتخابي ، ان المشكلة ليست بالبرنامج السياسي للحزب، فالبرنامج السياسي ممكن ان يقرأه طالب ثانوية واستاذ جامعي ويقرر لمن ينتخب ولكن كيف الحال لمجتمع اصبح اكثر من 60% امية وتخلف ومستعد ان يقطع مئات الكيلومترات من اجل زيارة العتبات المقدسة الاسلامية والمسيحية على حدا سواء، ولكنه ليس مستعدا لقضاء ساعة عند الطبيب لمعالجة زوجته من مرض ألم بها !!!! فماذا سيؤثر ذلك الصوت على تلك الجموع هذا الواقع وعلينا نستوعبه كما ان من افرازات النظام السابق خلق مجتمع يؤمن بيأسه وبؤسه منطلقا من بعض الآيات القرانية والانجيلية التي تدعه اسيرا لذلك البؤس  وهذا كان موجها بشكل منهجي  ضد الحزب الشيوعي العراقي ، وعلى سبيل المثال ، في  ثمانينات القرن الماضي كنا معتقلين في مديرية امن الكرخ ومن ضمن المعتقلين اصحاب "التوجهات الدينية"  وسبب الاعتقال  قصاصات ورقية ( دعاء ، حجاب، آية قرآنية  ) هذه كانت تهمتهم وتوصلهم للسجن المؤبد ولكن في نفس الوقت كان يسمح لهم بقراءة الدعاء وتداول الكتب الدينية في داخل المعتقل !!! ولكن في نفس الوقت كانوا يرفضون طلباتنا في ادخال الجريدة اليومية وهي جرائد النظام المقبور كالثورة والجمهورية خوفا من معلومه هنا وهناك ممكن ان تؤول ويبنى عليها وهذه الحقيقة كانوا يعرفونها ازلام النظام السابق وكانت لهم منهجية وخطط خمسية في محاولة  استصال فكر الحزب قبل الحزب من المجتمع العراقي ، فلذلك اقول  سنظلم الحزب والمجتمع المدني الذي نسعى اليه اذا ذهبنا في  تبسيط الامور بسبب  عدم الوصول الى العتبة الانتخابية وكأن الحزب قد أخذ فرصته في الحملة الانتخابية وكانت هناك رقابة المانية او اوربية على الاموال الطائلة المتدولة في رصيد الاحزاب والكيانات المتنافسة ، اما السلطة الرابعة الاعلام فبسبب مقالة في جريدة الصباح الرسمية حول البطانيات اختفى الصحفي خوفا بعد ان هدر دمه في خطب الجمعة بشكل او بآخر ، فهل بالامكان للاعلاميين ان يتحروا ويلتقوا مع تلك الحيتان لتسأله من اين لك هذا!! في الوقت الذي كان لحد يوم امس الذي يغدق الاموال شمالا ويمينا  كان يعتاش على المساعدات الاجتماعية في دول اللجوء!!! والاكثر من ذلك نطالب ونجلد الذات بدون مبرر .. الارتهان كما يحلوا البعض الى المكاشفة وترك المهام لمن هو اجدر .. !! الغريب في تحليلاتنا السياسية كلنا نتقارب في اشكالية مزاجية الناخب العراقي واسبابها ولكن عند النتائج نحمل الحزب وليس سواه حتى اللذين حاولوا الهروب الى الامام من اجل ان تكون مشاركة اوسع للتيار الديمقراطي نرى اسمائهم في القوائم الطائفية املا لحصولهم على مقعد او وظيفة معينة ، فالحزب لايحيى بالمقاعد الانتخابية بل بالقضايا المطلبية والتي على الحزب ان يركز في المرحلة القادمة في ضرورة تبني قضايا الشعب الملحة بعيدا عن التحالفات التاريخية مع هذا الحزب او ذاك فالحزب يتضامن ويتفاعل مع قضايا الشعب انطلاقا من مبادئه الاممية وليس ملزما في السكوت علىالاوضاع الاقتصادية والفساد الذي يستشري في كل مفاصل المجتمع العراقي من ضمنها اقليم  كوردستان.
اما الجانب القومي الاخر ، وأعني به نحن من ابناء  الشعب الكلداني السرياني الآشوري فلنا وقفة بمناسبة ميلاد الحزب وافرازات الانتخابات ، فبالرغم من قلة عددنا والمعروف عنا جماهيريا ناس ( حبابين للكشر)  فقد طالتنا الطائفية من اوسع ابوابها بحيث قسمنا جسدنا الى اوصال والاوصال هذه قامت تتحدث عبر المناطقية فهناك شعب خاص اسمه شعب عنكاوا واهلنا في سهل نينوى هذا من بخديدا ( قره قوش )   وذاك من القوش وهذا كله مفهوم من خلال الاوضاع والتعقيدات التي نعيشها الا ان المشكلة الاكبر باننا اصبنا بانفلاونزا  بعض الشيوعيين الكوردستانين العراقيين  الذين يطرحون القضايا القومية بشكل شوفيني  اكثر بما يطرحه القوميين الكورد انفسهم،  فالبرغم من سياسة الحزب الواضحة في القضايا القومية وفي وحدة التسمية نرى رفاقنا من ابناء شعبنا يبتعد عن اصوله الماركسية ، فبخصوص التسمية الموحدة التي تبنتها الكثير من القوى القومية الكلدانية السريانية الاشورية مؤخرا كان الحزب الشيوعي العراقي سباقا  في وحدة التسمية ورائدا في التسمية المركبة في ثمانينيات القرن الماضي (كلدواشور) المعبرة على اننا شعب واحد وقومية واحدة  ،  وطالت في حينها ولحد وقت قريب  سهام الاخوة القومانيين الذين بدأوا يتداولون حاليا  التسمية المركبة ويعتبرونها خطا احمر في علاقتهم مع الاخر من ابناء شعبنا، ومع كل هذا الارث  ينبري بعض من رفاقنا بتاريخهم النضالي المعروف في ايام النضال السري والانصار ليكونوا اتون للتخندق الطائفي وخلق اجواء متعصبة بعيدة عن نظرته الاممية ليطالب في ترسيخ قوميتنا الى قومية كلدانية وقومية آشورية ،  ليس لانه مؤمنا بها بقدر الذاتية التي يعيشها هذه الايام ويعتقد خطأ انه حينما يتبنى الخطاب الوحدوي سيجير هذا الخطاب لصالح هذه الجهة او تلك ...!!
ان التعامل مع قضايانا المصيرية والتي يؤمن بها الحزب الشيوعي والمفهوم الماركسي للقضايا القومية بشكل ذاتي او ردود افعال هو الانتحار وتخلف فكري في الوقت الذي كنا نأمل منهم في خلق مساحات لقيم التسامح والاعتدال بين ابناء الشعب الواحد (  الكلداني السرياني الآشوري) ،  الا ان الذي يحدث تفسير ماركسي (مال  تالي وكت)  تحت جبة بعض رجال الدين الذين كانوا لحد يوم امس بوقا للنظام السابق !!!!
ان التسمية الموحدة لشعبنا والتي وردت في برنامج الحزب الانتخابي في قائمة اتحاد الشعب لم تكن وليدة من اجل كسب الصوت الانتخابي من خلال مداعبة ورقة اقتراع المواطن ، فالحزب هو اكبر من مقعد هنا وهناك ولكن ايمانه العميق المتجذر في الدفاع عن حقوق الشعوب في الحياة بكرامة وديمومتها هي التي تجعل من الخطاب السياسي للحزب اكثر التصاقا بقضايا شعوب المنطقة ومنها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ...
لا  ازعم اني جالسا فوق التل واشاهد اللعب بل كنت وما زلت ايضا جزءا من تلك المعمعة محاولا مع الكثير من ابناء شعبنا المعتدلين في  خلق حالة من  الاعتدال بين ابناء الشعب الواحد واعترف بان الطريق صعب وفيه الكثير من المطبات وابواب تكمن وراءها اسرار تزكم الأنوف وقوى خفية داخلية منها وخارجية  تسعى الى جعل شعبنا يصبح شعب مهاجر ..!
وليس تبريرا فقد اقحمنا في هذا الحقل القومي من بابه الخلفي بسبب المخاض الذي تعيشه الدولة العراقية وفقدان المواطنة الحقة التي دفعتنا الى التركيز في القضايا القومية فالشعور بفقدان الهوية للشيوعي  في احدى قرى سهل نينوى القوش تللسقف تلكيف برطلة كرمليس ... الخ يختلف تماما عن الظروف التي يعيشها رفيقه في الوطن والحزب نفسه في ريف الناصرية بالرغم انهم يتقاسمون نفس الحيف ، ولكن في كل الاحوال لا يشعر شيوعي الجنوب بفقدان الهوية الظلم الذي بات يقلق اهلنا في العراق فهناك عمليات التهجير بشكل منظم  ابتدأت من البصرة والعمارة والناصرية لأبناء شعبنا ومن ثم بغداد واخرها  الموصل ، اضافة للتغيير الديمغرافي الذي يطاله بشكل سرطاني ان صح التعبير على مدن وقرى سهل نينوى فالبرغم ان  القوى السياسية الاسلامية والعروبية المتسلطة والمختلفة طائفيا  وفكريا ومنهجا والمتحاربة  مع بعضها البعض  الا انها تتفق على شيء واحد هو العمل على تطبيق قرارات صدام الجائرة في التغيير الديمغرافي في مناطق تواجدنا ، فهناك قرار مجمد ولم يتم الغاءه ويستمر التهديد به بين الحين والاخر في توزيع اكثر من 4000 قطعة ارض سكنية  في قضاء الحمدانية لاهالي من خارج سكنة المنطقة وكذلك توزيع اكثر من 1200 قطعة سكنية في قضاء تلكيف التي لايسكنها حاليا اكثر من 20% من شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ناهيك عن قطع اوصال التجارة مع الموصل وعدم تمكن ابناءنا الطلبة للوصول الى جامعتهم في الموصل   ، جعلتنا ان نركز واضافة جهد استثنائي لاحوال شعبنا على حساب القضية الكبرى وهي بأن الوطن برمته في خطر ولكن يبقى هاجز ومخاوف اهل المنطقة اكثر من اي حالة تهدد الوطن في الوقت هو مهدد يوميا ودمه مستباحا.من خلال ما تقدم فنحن والحزب ايضا لم تكن لنا روح رياضية في ايجاد ارضية في منظمة ومختصة كلدواشور للحزب الشيوعي العراقي والكوردستاني العراقي  قادرة في رسم سياسة تعبر عن تطلعات الحزب في القضايا القومية بين رفاقه، الا ان التشرذم كان سيد الموقف في صفوفنا فجاءت النتائج مخيبة للامال ليس على مستوى النتائج في الحصول على مقعد من مقاعد الكوتا المخصصة ولا من خلال ضياع اصواتنا في تلك النتائج ،  بل  بزرع الفتنة والتشرذم بين بين ابناء الشعب الواحد الذين حاولوا بكل جهدهم في خلق الانقسام عبر صناديق الاقتراع ولكن النتيجة نتمنى صدمتهم وتعيدهم  الى رشدهم ورشدنا وان يفكروا بتاريخهم وتحليلاتهم الواقعية السابقة ..
في عيد ميلادك السادس والسبعين حزب فهد الذي لايلين ، ستبقى حقوقنا القومية مرهونة بعراق ديمقراطي فدرالي موحد وان كل حديث يبتعد عن احترام حقوق الانسان والمواطنة الحقيقة وتاسيس دولة مؤسسات كلام هراء وهدر للطاقات والجهود وسوف لا ترى النور حقوقنا القومية مادام هناك اجندات مختلفة فذاك يريدنا ان نكون لهم تابعين وليس حلفاء وهؤلاء يريدون اقصائنا عن كل شيء يمد بتاريخنا بصلة.
 في عيد ميلادك ،  ستبقى ما يميزك عن الاخرين حبك لجميع مكونات الشعب العراقي وحبك للأنسان وللأرض المعطاءه وكل عام وانتم والحزب والشعب العراقي بألف خير ومحبة . 

385

المنبر الحر / مكتب المانيا للانتخابات ما له وما عليه

« في: 12:36 28/03/2010  »

مكتب المانيا للانتخابات ما له وما عليه

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 
 
بالرغم من جميع الحواجز والمعوقات من اجل عدول الناخب العراقي المهجر زحفت مئات الالاف الناخبين الى مراكز الاقتراع في الدول 16 التي حددتها المفوضية،  ومع ان ميزانية المفوضية  بمئات الملايين من الدولارات ، الا انها لم تصرف  سنتا واحدا لتوضيح عملية الانتخاب في الخارج ولم تبادر في التنسيق مع منظمات المجتمع المدني في تلك الدول واخص بالذكر المانيا حول تبيان شروط اثبات الاهلية للمواطن العراقي ، الا انها  نجحت وبأمتياز بتشويش المدربين من خلال ضخها للمعلومات المتناقضة خلال فترة التدريب وحتى في الساعات الاخيرة من الاقتراع لليوم الثالث ، كما انها كانت موفقة في عدم  اجابتها على اسئلة الموظفين المرسلة تحريريا للاستفهام في كيفية التحقق وتثبيت الاهلية والتي كانت تتناقض مع الكتيب الصادر من مكتب المفوضية للخارج والتي من نتائجها  استبعاد الالاف الاصوات من عراقيي  الخارج، كذلك خلقت المفوضية  حالة من التوتر بين الناخبين والموظفين عبر التبليغات التلفونية التي زادت في ارباك العمل مما حدى الى ان تكون تلك التبليغات في  ساعات العمل ايام الاقتراع أسيرة لاجتهادات المنسقين وموظفي المحطات ، فلا ندري هل كل هذه العملية كانت مفبركة  غاية في نفس يعقوب   على اصوات الخارج أم انه هناك فعلا سوء في الادارة والتنظيم والله اعلم ، فبالرغم  من النداءات المتكررة من قبل الامانة العامة للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان / المانيا من اجل تلافي الاخطاء والسير قدما لانجاح العملية الانتخابية بخصوص اهلية ووثائق الناخب العراقي في المانيا ، لم تكن هناك آذان  صاغية من قبل المفوضية ولم تتعامل مع الاسف بشفافية وبحسن اللياقة في الرد على الرسائل المرسلة اليها تحريريا ، وكانت  النتيجة ان يدفع المواطن العراقي  ثمن استبعاد صوته الذي كلفه من قتل وتهجير واذلال في العهد البائد ،  ليقف امام  موظف التعريف في محطات مراكز الاقتراع مصدوما بأبلاغه  بأسف الموظف  بعدم اهليته بأثبات عراقيته  الذي طالما تغنى بها في المهجر   !!!! .
وابدي ملاحظاتي كمواطن  عراقي بالرغم من استبعاد صوتي بدون وجه حق  بالعملية الانتخابية  على شكل نقاط ومع ما  حصل من تجاوز على الناخبين  والموظفين معا غير مبرر من قبل المفوضية وبالرغم من كل هذا وذاك لم يفسد عرسنا الانتخابي ، واني سأكون ممتننا  لكل من يبدي بملاحظاته النقدية بما ابديه من ملاحظاتي وما سجلته من نقاط كمواطن وموظف في فترة الانتخابات في مركزبرلين في  المانيا ، وهدفي من الطرح هو تقييم العمل برمته من خلال عمل المفوضية والكيانات السياسية والناخبين، وذلك  من اجل تقويم الخطأ وهو مبتغانا في بناء العراق الجديد عراق ديمقراطي فدرالي موحد.

الدورات التدريبية
انتدبت المفوضية  العليا المستقلة  للانتخابات في دورات تعليمية في تركيا  من اجل تهيئة الكفاءات وقدرات الموظفين في بلدان 16 في المهجر،  وتم ارسال معهم  كتيب تم توزيعه على جميع الموظفين   يشرح وبشكل مفصل وعبر وسائل الايضاح كيفية سير العملية لأنجاح العملية الانتخابية ، الا ان هذا الكتيب المكون من 60 صفحة وبالرغم من طبعه من قبل المفوضية تبين او هكذا كانت تاتي لنا  التبليغات بأن الكتيب فيه الكثير من الاخطاء،  المقصود ليست اخطاء املائية  بل اخطاء  معلوماتية وأخذت التبليغات تناقض معلومات الكتيب فتارة وجب علينا ان نتخذ منه كأساس لعملنا وتارة اخرى علينا الالتزام بتلك التعليمات الشفوية وهي غالبا ما تكون ردود افعال نتيجة ملاحظة المتدربين لتلك المعلومات الغير معقولة ، فقد ورد في ذلك الكتيب الصادر من مكتب ادارة الانتخابات في الخارج التابع للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات المعنون....
 (حول اجراءات التسجيل والاقتراع وعد الاصوات للانتخابات مجلس النواب العراقي)...                          نقرأ في خامسا من الصفحة رقم 21  " حول اثبات الاهلية " يقول المشرع  ما يلي  ...
 ( ملاحظة :-  على الناخب تقديم وثيقتين احداهما تحمل صورة فوتوغرافية ويستطيع ان يثبت من خلال الوثيقتين ما يأتي ( الاسم الثلاثي . اسم الام . عراقي  الجنسية . التولد . الانتماء الى محافظة في العراق بالسكن او الولادة ) انتهى الاقتباس
 تم ارسال اسئلة عديدة حول هذه الشروط  للمفوضية  من خلال الدورة الاولى لعموم المانيا للمراكز الاربعة ( كولن ومانهايم ومنشن وبرلين ) والتي كنت متدربا فيها وفي الدورة التي كنت ايضا مدربا لموظفين في مركز اقتراع برلين حول تلك الشروط  وكذلك قد ساهمت مع زملائي في الامانة العامة للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا ايضا  في تحرير رسالتين للمفوضية تتضمن شرحا وافيا حول اورضاع الجالية العراقية والوثائق التي يحملونها وبالرغم من رفعها حسب معلوماتي من قبل مكتب المانيا للمفوضية الى مكتب اربيل  ، لم يردنا  جوابا على استفساراتنا ، الا ان الذي حدث،  كنا ايام التدريب يوميا مستنفرين لتلك التعليمات التي تناقض بعضها البعض،  ويبدو ان المشرع اما كان جاهلا او متجاهلا في اوضاع العراقيين في الخارج او انه متعمدا مع سبق الاصرار من اجل دفع المواطن في العدول بالمشاركة  في القضايا الوطنية مستقبلا امام تلك القرارات المجحفة التي تصدرها  المفوضية،  فمن ضمن التبليغات في اثبات اهلية الناخب ما يأتي...
اذا كان المواطن لاجئا ولديه اقامة شرعية عليه ان يقدم وثيقة داعمة اخرى مثل ( هوية تامين صحي ، هوية اجازة سوق،  شهادة تخرج ....الخ)  انظر لجهل المشرع في اوضاع واحوال  الجاليةالعراقية فمن البديهي من  لديه اقامة قانونية  اي كانت اقامة محددة( بثلاث سنوات او سنة واحدة او ستة اشهر ..)  او مفتوحة دائمية او حتى المهدد بالترحيل لهم اقامة  قانونية وبالنتيجة له ضمان صحي ويمنح له بطاقة ضمان صحي او في اسوء الاحوال بالنسبة للذين تم اغلاق ملفاتهم ومهددين بالترحيل لهم اوراق رسمية بالضمان الصحي .. فأين هو المشرع وما جدوى من طلب وثيقتين التي لها نفس اللون والطعم والرائحة كان عليهم كمفوضية ان تتطلع بشكل وافي وواسع في تلك الامور التي تثبت الاهلية لأبناء الجالية في عموم اوربا والتي لا تختلف عن المانيا وقوانينها باي شكل من الاشكال  !!! ،  وربما يحاججنا السيد المشرع بأنهم يريدون تسهيل المهمة وهنا نعود مرة اخرى للشروط التي وضعها المشرع بالنسبة للعراقيين  الذين تم منحهم الجنسية حيث اشترط المشرع في المفوضية ان تكون له  هوية عراقية داعمة   ( هوية احوال مدنية ، شهادة الجنسية ، شهادة تخرج،  جواز سفر ملغي ....الخ) ،  وجاءت التبليغات في اليوم الثالث بقبول (  اجازة سوق ،  هوية نقابة  او اي هوية تثبت عراقيته  ....الخ)  طبعا في كلتا الحالتين عليه ان ان يثبت في الوثائق المقدمة  محل وتارخ الولادة طبعا،  اين هو المشرع من المواطنة العراقية فالمتجنس مثبت في بطاقته  محل وتاريخ الولادة في احدى المحافظات او الاقضية العراقية  وحاله لا يختلف عن  اللاجئ حيث ما دون في جنسيته الالمانية مستندة بالاساس على اوراق لجوئه وقد ذكرنا سابقا بأن نسبة اللاجئين العراقيين بالجالية العراقية اكثر من 99%  وهذا حال العراقيي في دول اللجوء ، فلماذا اللاجئ ممكن ان يتقدم  بهويتين التي  تثبت محل وتاريخ الولادة وحقيقة الامر ان البطاقات الداعمة هي بالاصل والاساس تستند على الهوية الاولى ولا يسمح للمتجنس ان يقدم الهوية الداعمة الاخرى المانية  شنو العبرة بالامر ياترى  !!!!! قد يقول قائل الغاية هي محاولة  حصر الاقتراع باللذين لم يتم تسقيط جنسيتهم الاصلية العراقية وهذا الامر  ايضا مردود عليه حيث لم  يطلب المشرع  فقط ( هوية الاحوال  المدنية وشهادةالجنسية بالتحديد ) اللتان  تسحب من قبل الدوائر الالمانية  في حالة التجنس،  الا انه قبل ايضا  ان تكون(  اجازة سوق،  هوية نقابة،  شهادة تخرج،  عقد زواج، ...الخ ) هويات داعمة ،  وهذا يعني ليست هناك علاقة بقضية اسقاط الجنسية !!
اما تحديد التصويت للمحافظة  فقد ذهب المشرع في المفوضية بقوله التأكد من (  الانتماء الى المحافظة في العراق بالسكن او الولادة.. لاحظ اعلاه )  وهذه يعني كل من يتمكن ان يثبت رسميا بانه يسكن المحافظة بعينها عبر الوثائق ومنها بطاقة سكن والبطاقة التموينية ..الخ  يصوت لتلك المحافظة التي قدم منها ،  فبالرغم من اثبات ذلك تم استبعاد اصواتهم وعلى سبيل المثال
تم استبعاد صوتي المرقم في الظرف المشروط الذي يحمل  529 وهو الرقم الذي اغلقت المحطة رقم 3 في مركز اقتراع برلين و كنت اعمل فيها مديرا لها حيث تقدمت بوثائقي للمعرف الاول والمعرف الثاني حسب الاصول وثائق عراقية والمانية اكتفت الموظفة واجراءها صحيح بالهويات العراقية ( شهادة الجنسية وهوية احوال مدنية ويبطاقة سكن وهوية غرفة تجارة بغداد الصادرة في 2009 حيث اني منتسب لغرفة تجارة بغداد منذ عام 1993 واسترجعت حقوقي كمنتسب في تقديم طلب شخصي الى غرفة تجارة بغداد في العام الماضي وقدمت في حينها الوثائق المطلوبة وهي ( عقد ايجار محل ، البطاقة التموينية ، بطاقة سكن ... رصيد في البنك ) وعليه تم منحي الهوية المرقمة5748 ..  لا اعرف وانا مدير محطة ومدرب للموظفين ماذا من الوثائق الاخرى التي يحتاجها المشرع علما اني رفضت  منحي الجنسية الالمانية لي ولأولادي  لمدة  ثلاث سنوات من اجل عدم اسقاط جنسيتي العراقية التي كنت ومازلت وسأبقى اعتز بها واخيرا تم منحي الجنسية الالمانية لوجود فقرة في القانون الالماني الجديد يحق اللاجئ ان يحتفظ بجنسيته الاصلية بجانب الالمانية،  فأتقوا الله يا مفوضية المستقلة بالجالية العراقية وبالمواطن العراقي المهجر قسرا !!!

تبليغات اخرى  تعبر عن جهل المفوضية وعدم احترامها لحقوق الانسان

حسب التبليغات السريعة والغريبة لأيام الاقتراع الثلاث تقول المفوضية ....                                 على الناخب ان يقدم بالاضافة  الى هويته  الاساسية ( شهادة الجنسية ، هوية الاحوال المدينة ..) هوية تثبت بانه مقيم  في المانيا ! !!!!!!!!
ان هذا التبليغ لا يعبر فقط عن جهل المشرع في شؤون الجالية بل يعبر عن سلوكية ومنهجية العقلية التي ورثها من النظام البائد فهناك عشرات  الالاف في المانيا يقيمون في المانيا بشكل غير شرعي وغير قانوني وبدون اوراق وتعلم بذلك الدوائر الالماينة ولكنها لا تتمكن ان تصل اليهم لاسباب عديدة لا مجال لذكرها ومع هذا الجانب الانساني لهذه المجتمعات المتحضرة تحاول بشكل انساني ان تصل اليهم من الناحية الانسانية فقط ،  بالرغم انهم كما قلنا قد يشكلون على المانيا خطر،  حيث تقدم لهم الخدمات الصحية عبر منظمات تتستر على اسمائهم وتقدم لهم العلاج اللازم في حالة مرضم وكذلك ترسلهم الى المستشفى اذا اقتضت الضرورة وتحجز لهم صالة العمليات للولادة للنساء  وكل هذا والطبيب والمنظمة الانسانية والتي تعمل من خلال القوانين الالمانية تعمل على ان تتستر على اسماء المرضى الغير الشرعيين المقيمين على اراضيها ، في حالتنا نصبت المفوضية حالها فرنسية اكثر من الفرنسيين كما يقول المثل لاتدع احد ان يشارك في الانتخابات الا من يثبت بانه مقيم شرعي في المانيا !!  ، اضافة الى ذلك  بأن المفوضية لم تنتبه بأن المفوضية السابقة كانت اتفقت مع الحكومة الالمانية   في انتخابات كانون الاول والثاني  2005  يقضي  بأن السلطات الالمانية ليس لها الحق  في البحث في سجلات الناخبين العراقيين القادمين الى مراكز الاقتراع  في المانيا ولا تضع من اجهزتها ما يعكر انسيابية الانتخابات امام الجالية العراقية ،  فما بدى مما حدى يا سيادة  المشرع ان تكون اثبات الاهلية من خلال بطاقات الهوية الالمانية في هذه الحالة  ...؟؟؟!!
امر غريب ان تتعامل المفوضية  بمكيالين  فهي تارة لاتريد المتجنسين ولا تقبل باللذين  لهم اوراق عراقية  اصلية !!
تبليغات حول الكورد الفيليين
في اليوم الثالث من الاقتراع اي يوم الاخير بالنسبة للمهجر لاحظ  جاءت التبليغات بتسهيل وقبول الاوراق او ما يثبت بانه مسفر او حتى من يدعي انه مسفر من الاخوة الكورد الفيليين ، وحقيقة عندما سمعت التبليغ فعلا كنت اشعر بالارتياح لأنصاف هذه الشريعة المظلومة والمهظومة حقوقها عبر تاريخها   وعلى الاقل تم انصافها بالادلاء بصوتها الا ان المفوضية كانت تتعامل معهم بشكل غير نزيه  بشكل لا ينمي عن وطنية والاحساس بالعراقية بشيء حيث تداول همس نسمعه نحن الموظفين ، مفاده دعوهم يصوتون  واصواتهم سوف لا تحتسب وهذا فعلا الذي حدث وكانت المفوضية تتعامل بشكل غير نزيهة مع الموطفين بتبليغاتها وتعليماتها ، حيث كما يبدو انها حسمت امرها في  استبعاد الاصوات وان الاجراء الذي اتخذته هو فقط  من اجل امتصاص الغيض من  مئات العراقيين الذين كانوا ينتظرون امام مراكز الاقتراع بالرغم من البرد القارص علما بعض التعليمات جاءت بشكل مطبوع واليكم النسخة المرسلة لنا كتوجيهات من مكتب اربيل للمفوضية الى مدير عمليات مكتب الخارج للالتزام به وارجو من القارئ الكريم والمهتم بالهم الوطني العراقي رقم 12 وكذلك ملاحظة التسلسل الاخير المرقم  13  وهو المهم

اليكم النص ( احتفظ بالنسخة الاصلية )
السيد مدير عمليات مكتب انتخابات الخارج المحترم ....
يرجى تعميم استخدام المصطلحات المستخدمة في حقل نوعيةالوثيقة لبرنامج الادخال الالكتروني  على موظفي التسجيل الثاني ليتم ادخال بيانات الناخب بشكل دقيق ، وذلك لانه قد تم رصد اخطاء كثيرة  في اليوم الاول نتيجة عدم معرفتهم باسماء المصطلحات المستخدمة لنوعيةالوثائق . حيث يقوم الموظف بكتابة اسماء الوثائق حسب اجتهاداتهم الشخصية . وعليه نقترح ان يتم تعميم هذه المصطلحات .
مثل
1.   هوية الاحوال المدنية
2.   شهادة الجنسية العراقية
3.   جواز السفر العراقي G
4.   دفتر النفوس لعام 1957
5.   بطاقة اللاجئين الصادرة من الامم المتحدة
6.   شهادة الصليب الاحمر
7.   جواز السفر العراقي (A,S,H,N,M
8.   البطاقة التموينية
9.   وثيقة الاقامة في الدول الاجنبية   
10.   بطاقة اثبات الهوية الشخصية الاجنبية 
11.   جواز السفر الاجنبي
12.   اخرى
13.   لاتوجد وثائق

على ضوء ما تقدم من تعميم من المفروض لا توجد اي ورقة مستبعدة لاصوات العراقين باستثناء التصويت المتعدد للذين اقترعوا في الايام الثلاث ولكن تنتفاجئ بألالاف من الاوراق المستبعدة في  دول المهجر ومن ضمنهم المانيا ، عليه يجب ان تحاسب الجهة التي صادرت  اصوات شعبنا واستغفلته  والامر متروك للمتابع والمهتم بقضايانا الوطنية في كيفية التعامل في قضية حقوق المواطن العراقي وهذه القضية ليست لها علاقة فقط مع تغيير النتائج للقوائم التي فازت او التي لم تفز بقدر ما انها عملية انتهاك لحقوق الانسان العراقي وسلب ارادته من مفوضية عليها ان تتعامل بشكل مستقل مع ابناء الشعب العراقي

موقف المفوضية من  العلم الكوردستاني

مما لا شك فيه  بأن المفوضية  قد بينت قواعد السلوك قبل ايام التي سبقت الانتخابات والزمت جميع الكيانات السياسية  بالصمت الاعلامي قبل يوم اجراء الانتخابات بيوم واحد وهذا العرف دولي وملزم على جميع الكيانات السياسية المتنافسة والا يصدر بحقها غرامات حددتها المفوضية ، الا ان الملاحظ وفي خضم التخبط التي عاشته المفوضية في اجراءات التصويت في الخارج خلقت اجواء احتقان مقصودة او غيرة مقصودة بين ابناء الجالية العراقية  في المانيا بدون مبرر بسبب العلم الكوردستاني لماذا و كيف ؟؟
قبل الدخول بمشكلة العلم الكوردستاني اولا من الملاحظ ان المفوضية استخدمت كلمة (الكرد)  في كل هويات التعريف بالكيانات السياسية الكوردستانية وهذا التعبير او كلمة الكرد هي كلمة خطأ تعبر عن استصغار للشعب الكوردي طبعا غير مقصود ولكن بالتأكيد يبين عن  جهل بالوطنية فأقليم  كوردستان العراق ،  فيه من مكونات عديدة  الى جانب الشعب الكوردي من التركمان والكلداني السريان الاشوري والارمن.. اضافة الى اديان وطوائف مختلفة علما كلمة الكرد دارجة في القاموس العروبي للانتقاص من هذا الشعب المناضل ولا تعبر هذه المفردة للواقع الذي نعيشه من المفروض بعد 2003 لبناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد لجميع المكونات العراقية اولا
ثانيا سحبت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات / مكتب المانيا  العلم الكوردستاني من الناخبين الذين قطعوا مئات الكيلومترات  للادلاء باصواتهم  بحجة ان العلم الكوردستاني يعبر عن مادة اعلامية  انتخابية في الصمت الاعلامي وهو تبرير مرفوض جملة وتفصيلا ا للاسباب التالية.. 
اولا:  جميع الكيانات السياسية الكوردستانية المتنافسة لم تتخذ من العلم الكوردستاني شعارا او رمزا لها
ثانيا:  العلم الكوردستاني لا يعبر عن رمز لاي كيان او حزب سياسي في اقليم كوردستان العراق بل يمثل علم لشعب كوردستان العراق
ثالثا : العلم الكوردستاني تم التصويت عليه من قبل شعب كوردستان العراق وهذا الشعب عبر برلمانه يؤمن بالمشاركة في الوطن عبر نظام اتحادي وكذلك صوت الشعب العراقي  على النظام الفدرالي وهو تتويج لنضال طويل لأبناء الشعب العراقي بكل مكوناته،  فليس من الانصاف من المفوضية ان تمنع علم لشعب حقوقه مثبته في دستور العراق حاله حال العلم العراقي،  والذي من خلال هذا الدستور جاءت شرعية المفوضية العليا المستقلة للانتخابات ..
ان هذه المشاكل التي خلقتها المفوضية خلقت احتقان لا مبرر له مما جعل ان يستغلها بخبث نفر من المتطرفين من هذا الجانب وذاك اللذين لا يريدون ان تكون المبادئ الانسانية ان تسموا بين ابناء الشعب العراقي  بكل مكوناته ، وبسبب القصور في التعامل مع العلم الكوردستاني تم التطاول ايضا على العلم العراقي والذي مازال يشوبه شوائب كثيرة فهو مايزال يرمز من قريب او من بعيد الى المقاير الجماعية لاهلنا في الجنوب وحلبجة الشهيدة وعمليات الانفال السيئة الصيت في حياة شعبنا الكوردستاني عبر هذا العلم الذي لا يختلف كثيرا عن القديم.

ملاحظات سريعة لأبتزاز وقح

احدهم ومن ضمن واجبي كمدير محطة في مركز برلين خرق قواعد السلوك التي حددته المفوضية العليا المستقلة للانتخابات ،  وعندما حاولت ان اوضح له الامر،  اجابني ( آني  من دولة القانون)   قلت له على العين والرأس انت ودولة القانون ولكن عليكم ان تلتزمون في قواعد السلوك التي حددتها المفوضية ومرة اخرى يقول لي ( ترى آني اشتغل بالسفارة العراقية...)  وعندما رأني لم اخضع لابتزازه  اشتكى عند  الاستاذ هشام السهيل مدير مكتب المانيا وهو يتابع امور المركز في المرر امام المحطة  والذي دعم موقفي واكد له عليه ان يلتزم بتلك القواعد حيث حاول عدة مرات ان يرى سجل الناخبين او يدقق هويات المواطنين وهم في المحطة وقلت له بكل وضوح بامكانك تعمل هذا التدقيق مع المواطن اذا سمح لك بذلك ولكن خارج المحطة ، مما حدى به كتابة شكوى  باني اساعد المواطنين ( عجيب امور غريب قضية ) الموظف في السفارة وهو ممثل قائمة دولة القانون الذي لم يلتزم بدولة القانون لم اعرف ماهي مؤهلاته وهو لا يتجاوز نيف والعشرين من العمر ليكون موظفا في سفارة جمهورية العراق الاتحادية  ( لك الله يا وطني ...

احدهم جاء ليصور اوراق الاقتراع وعندما رفضت وهو من احد الكيانات السياسية الكوردستانية ،  امتعض من عدم قبولنا للتصوير ، فبدى يشتمنا بكلمات غير لائقة طبعا الله ستر الشتيمة كانت باللغة الكوردية مو بالعربية !!! ولهذا الاسلوب الغير اخلاقي الذي رفضه الموظقين الكورد قبل العرب في المحطة تم فورا سحب الموافقة منه بوجود الاستاذ هشام السهبل مدير مكب المانيا
 للامانة الفرق بين المشكلة الاولى والثانية، الاولى  خوفني بالسفارة والثاني تقدموا الكثير من اخواننا الكورد اعتذارهم على التصرف السيئ الذي اقدم عليه زميلهم الاعلامي !!!
 
مكتب المانيا والاستاذ هشام  السهيل مدير مكتب المانيا للمفوضية

تم تشكيل مكتب المانيا للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات في المانيا بعد وصول الاستاذ هشام السهيل مدير مكتب المانيا  وقد راعى في التوظيف ان يشرك  جميع مكونات الشعب العراقي على امتداد الجالية العراقية في المانيا  وهذه حقيقة تسجل باحترام واعتزاز  للاستاذ هشام السهيل حيث تعامل مع جميع  المكونات بحس وطني يشكرعليه ،  الا انه لم يكن موفقا بتقديري في اختيار الاكفاء والنزيهين مع انه كان بامكانه ان يحافظ على التنوع العراقي بكل اطيافه الى جانب الكفاءة لانجاح سير العملية الانتخابية  وهذا الذي لم يحصل للاسف،  ويبدو لم يسعفه الوقت ايضا ان يلتقي مع المدربين في الدورة الاولى القادمين من المراكز الاربعة في المانيا بالرغم  من مطالبتهم ان يتحدثوا معه للمعوقات التي تجابهم في الدورة في برلين اقول بالرغم من انه قد وعدنا بذلك عبر موظفيه في مكتب  المانيا في برلين الا انه لم يتحقق هذا اللقاء واعتقد في ذلك اللقاء كانت الكثير من الامور ستحسم ايمانا مني بان المشتركين في تلك الدورة معظمهم  كانوا على قدر من المسؤولية ولهم نقاط وملاحظات كانت تفيد العمل وكذلك لم تتم  اللقاءات المباشرة مع الدورة اللاحقة والتي كانت لو تحققت لشكلت صورة اوضح لمعالجة بعض الامور الفنية والادارية وآلية تعييين المدراء حيث العديد من الموظفين العاملين في مكتب المانيا يتحدث باسم الاستاذ هشام السهيل الا انه كان الغائب الحاضر

 انتهى الجزء الاول
الجزء الثاني / دور  اللجنة المالية والرقابة المالية في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في المانيا في اذلال الموظفين العاملين في مراكز الاقتراع الاربعة في المانيا

386

المنبر الحر / نداء ثاني للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات بخصوص الانتخابات في المانيا والمهجر

« في: 00:55 03/03/2010  »

نداء ثاني للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات بخصوص الانتخابات في المانيا والمهجر

المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في الخارج ،
تهديكم الامانة العامة للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا / اومرك أطيب تحياتها وتؤكد على رسالتها المرسلة اليكم  في 22/شباط/ 2010 ، بخصوص شروط المفوضية بأهلية الناخب والوثائق التي تعتمد عليها يو الانتخابات في المهجر عموما والمانيا خصوصا، ان الشروط التي اعلنت من قبلكم هي شروط تعجيزية،  ويبدو ان المفوضية ليست على قرب من اوضاع اللاجئين العراقيين ابان النظام الحكم الديكتاتوري في قضية اوراقهم الثبوتية، فمن  المعروف لدى الراي العام بأن غالبية الجالية العراقية في المانيا هم من اللاجئين وحصرا من الذين اكتوا بنار الدكتاتورية البغيض وان وثاقهم الرسمية تم حفظها في دوائر اللجوء ولا يسمح لهم  باستردادها طالما هم مقيمين على الساحة الالمانية علما بأن السلطات الالمانية تصدر لهم وثائق سفر وهويات التعريف استنادا لتلك الوثائق العراقية التي في حوزتهم والتي غالبا ما تخضع الى الفحص المختبري وتدرج جميع المعلومات التي تحتاجها المفوضية من الاسم ومكان وتاريخ التولد للاجئ عبر وثائقهم التي تصدرها استنادا للاتفاقية الدولية للامم المتحدة لعام 1951 معاهدة جنيف.
لذا نطالبكم من اجل انجاح العملية الديمقراطية التي تسري في عراقنا العزيز بالاعتماد على الوثائق التي تصدر من الجانب الالماني للمواطنين العراقيين ، ونود ان نعلمكم بان الاوراق التي  نشرتموها من الوثائق الداعمة على سبيل المثال لا الحصر جوازات السفر الملغية والمنتهية مثل ( س، ن ، م ..الخ ) هذه الوثائق تعتبرمن النوادر التي يحملها اللاجئ العراقي بسبب موقف النظام من العراقيين المعارضين له انذاك كما ان تلك الجوزات كان يحملها غالبيتهم من المغتربين ! ، وان ما تقوم المفوضية بمعاقبة الجالية العراقية جميعها ومنعها بالمشاركة في الانتخابات بحجة هناك نفر من  الجنسيات الفلسطينية والسورية سولت لهم انفسهم في  تقديمهم للجوء  كعرافيين مستفيدين من الالام شعبنا انذاك ليس مبررا منطقيا بسبب قلتهم اولا ومن ثم ان هؤلاء لايكترثون لقضايانا الوطنية ويحاولون تجنبنا في كل موقف وطني  لكي لا ينشكفون ويتم فضحهم ، ونحن في الامانة العامة للدفاع عن حقوق الانسان في العراق فرع المانيا في تماس مباشر في هكذا قضايا منذ تأسيس منظمتنا في منتصف تسعينيات القرن الماضي
كلنا امل ان  يلقى نداءنا الثاني عنايتكم في القبول في تقديم الوثائق الالمانية لمن لا يقدر ان يقدم اي وثيقة عراقية اساسية وان عملية رفض العراقيين في المشاركة في العرس الانتخابي لعراقنا الجديد يشكل صدمة لهم مع العلم انهم سوف يقطعون  مئات الكيلومترات من مدن ومقاطعات مختلفة من انحاء المانيا اضافة الى اللذين سوف يأتون من دول مجاورة لجمهورية المانيا الاتحادية مثل السلوفاك والجيك وبولونيا وغيرها تعتبر صدمة وماساة حقيقة بعدم فهم اوضاع اللاجئين ومحنة الجالية العراقية في المهجر .

برلين / 28/شباط/ 2010
كامل زومايا
رئيس الامانة العامة للمنظمة العراقية
للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا / اومرك
kamelzozo@hotmail.de

387

المنبر الحر / الالام شعبنا وفلم جدير بالمشاهدة

« في: 17:14 28/01/2010  »

الالام شعبنا وفلم جدير بالمشاهدة

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
الخان هو احد الافلام السينمائية الذي حصد الكثير من الجوائز العالمية في نهاية ثمانينات القرن الماضي، وقد شاهدناه عبر تلفزيون العراق ( قناة رقم9) في البرنامج الاسبوعي " سينما" من اعداد وتقديم الاستاذ سامي محمد.
تدور احداث الفلم عن تاريخ الشعب البلغاري وبدايات تأسيس دولته القومية بقيادة الخان اسباروخ حيث كانت  بلغاريا انذاك مسرحا للغزوات والصراعات من كل الاتجاهات شأنها شأن جميع أمم اوربا المتناحرة فيما بينها.
يعد القائد الخان اسباروخ الذي  حكم عام 700 م  ولمدة اكثر من عشرين عاما منقذا لأوربا من الاحتلال العربي عبر جبهتها الغربية، حيث تمكن العرب في غرب اوربا من احتلال كل اسبانيا تقريبا دون كاستيليا وقد ساعد الخان مع جيشه الإمبراطور البيزنطي، الأسد الثالث، عند حصار كونستانتينوبول من قبل العرب،  ويذكر انه  بقي يوم أو يومان قبل إنهيار كونستانتينوبول حيث ظهر الجيش البلغاري بقيادة الخان  وبعد عام من المعارك الصعبة التي خاضها ضد العرب الغزاة تمكن من التغلب على العرب وطردهم بعيدا، حتى وراء آسيا الصغرى. كان الخان مسيحياً ولكنه لم يجعل شعبه أن  يعتنق المسيحية ولهذا في فترة حكمه سادت  في بلغاريا التسامح الديني الغير مألوف للدول الأخرى في أوروبا،  تدور احداث الفلم حول مقدرة هذا القائد في توحيد ثلاث شعوب مختلفة من اجل الدفاع عن ارضهم وتشكيل دولتهم المستقلة بلغاريا ويصور مخرج الفلم الصراع النفسي الداخلي للخان في المواقف الصعبة في حياة شعبه من الزوال بسبب السلطة الدينية انذاك والتي كانت تنشر الرعب بأسم الرب لتمرير أكاذيبها على ذلك الشعب المسكين، ذلك الخان القريب من نبض الوريد لهموم شعبه لصيقا مع جراحتهم تراه مع كبار القوم يحاورهم ويناقشهم في امور شعبهم ، متواضعا يلعب ويداعب الصغار ، يمسح دموع الثكالى في محنهم ، فتلك فقدت زوجها والاخرى ابنها والاخرى ترملت في صد هجوم الغزاة ، كان حقا تنطبق عليه كلمة القائد بمعنى الكلمة،  تراه يخطط ويتابع ويشرف على تمارين المقاتلين مع قادة القوم ،  اضافة الى انه لا يحتاج الى المساعدين ليسمعوه حلو الكلام لتشفي بعض النفوس الضعيفة ، كان كبيرا بعيون العليين من القوم وهم ثلاث شعوب مختلفة بالدين والمعتقد كان يجمعهم ذلك الخان اسباروخ ، تنقلنا احداث الفلم لذلك  الصراع الخفي بين قيادته والقيادة الدينية التي تتدعي انها سلطة السماء على الارض والتي كانت تدفع الناس الى التهلكة والتفرقة والتشرذم بأسم الرب والرب منهم براء... ، ففي تلك الليالي القارصة من شتاء اوربا تحمل ذلك الشعب المسكين قرار ذلك الكاهن بالهجرة من مناطقهم وهم على موعد من حلول فصل الشتاء دون ان يسمع  لنصائح قادة الشعب ومنهم الخان اسباروخ حيث مات الكثير من الجوع والرحلة الطويلة الشاقة ، كان على اسباروخ ان ينتظر الفرصة المناسبة للقضاء على ذلك الخرف الذي اوصل الشعب الى التهلكة،  فما ان دارت الارض دورتها وجاء الربيع وابتسمت الزهور لزقزقة العصافير ودبت الحياة والامل بالمستقبل بالرغم من حصار الاعداء وسلطة المتسلطين من المحسوبين على الشعب ، دعى الخان ذلك اللعين لمشاركته في جولة صيد وما ان ابتعدوا في تلك الغابات وجه الخان سهمه وفي حركة سريعة الى رقبة ذلك الرجل المشعوذ بدلا من اصطياد احد الحيوانات في مرمى نظره فأرداه قتيلا، ليحيى آمال ذلك الشعب المسكين وليؤسس دولته ويدافع ايضا عن اوربا من الغزاة الطامعين .
الخان عاش في ذكراة شعبه البلغاري ليومنا هذا، يحتفى به كرمزا وطنيا وكذلك في اوربا حيث تعتبره الكنيسة في مصاف القديسين ، عرفان الشعب لذلك القائد المتأتي من تواضعه وحكمته وعمله الجماعي بين ابناء تلك الشعوب الثلاث التي توحدت تحت حكمته،  كان الخان ملتصقا منفتحا علىالجميع ومجلسه مضيفا يستقبل ابناء شعبه دون استأذان من احد، فباب مجلسه مخلوع لأبناء شعبه فهو من الجميع وللجميع !!  فلم الخان  جدير بالمشاهدة حيث المتعة بالاخراج والتصوير والمضمون والتوثيق التاريخي ، فلم يحكي عن شعب كان على هاوية الزوال...
  فيا ترى جفت منابعنا وعقمت ارحام امهاتنا لأنجاب رجال ديدنهم العمل الجماعي واستحضار التاريخ لرؤية المستقبل لتحقيق احلامهم بدلا من الزوال ، وخاصة ان شعبنا وريث الرمزية في اساطيره في بلاده ما بين النهرين  فهو مغرما ومرغما في "حب" الزعيم الاوحد والقائد الاوحد، والأنكى من كل هذا وذاك  يتلذذ قائدنا الهمام ان يشاهد امام عدسات الكاميرات تحييه من القلب المفجوع وتقدم له الصلوات للراعي الهمام قائد مسيرته التاريخية عفوا راعيا لمسيرته البعرورية ....

388

المنبر الحر / من ضحايا احداث الموصل آذار 1959

« في: 17:23 11/01/2010  »

من ضحايا احداث الموصل آذار 1959

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de

قرأت نداء الاستاذ الدكتور جميل سيار من اجل توثيق احداث الموصل بعد نصف قرن وقرأت ايضا ما سطره  الاستاذ حامد الحمداني من ذكريات وتحليله النقدي بكل شفافية وحيادية كبيرة ،  ولأنصاف الحقيقة والضحايا معا،  أتقدم بكتابة هذه الاسطر شهادة لما عاشته أمي في تلك الايام الصعبة في حياة شعبنا العراقي في مدينة الموصل .
تتحدث امي تريزة موشي من مواليد تللسقف 1932 ، بأننا في تلك الفترة كنا نسكن  محلة الفيصلية ، وتتذكر جيدا صوت المذياع الهادر والمقزز ليعلن بين حين وآخر  ( هنا الموصل )... الخوف والرعب  طال كل الناس وبالضبط  المكونات الاقل عددا والقوى الديمقراطية والشيوعية... تتذكر أمي  جيدا، انها كانت تغلق الباب بالمزلاج وتدعمه بحاجات اخرى بسيقان الشجر خوفا من فتحه عنوة وخاصة بعدما اشتدت سواعد الانفصالين في تلك الايام حيث كانت عباراتهم الارهابية تكتب على ابواب الموصليين ومن تلك العبارات المكتوبة... 
"لا بعد اليوم شيوعي"
"لا بعد اليوم مسيحي "
"جاي حليب خرة بالصليب" ( حاشا للمسيح له المجد )

هذه العبارات كانت منقوشة على بيبان الدور المشبوهة بانتمائها للحزب الشيوعي العراقي او انها تدين بالديانة المسيحية ، وكان ابي زومايا طوانة ( ابو يوسف ) احد انصار الحزب الشيوعي العراقي وقد نجى من محاولة اغتيال فاشلة في تلك الفترة،  الا ان المجرمين استعاضوا بدلا عنه بأبنه الحدث الذي لم يتجاوز التاسعة من العمر  ( اسماعيل زومايا ) بدهسه وقتله بسبق الاصرار من خلال  شاحنة كبيرة (لوري)  امام  انظار أمي المسكينة المفجوعة بأنها في ذلك الشارع الغير المخصص للمرور للعربات بسبب حفريات البلدية انذاك ،  ولكن كانوا المجرمين بالمرصاد لدارنا في ذلك اليوم الذي صادف يوم الاحد الأسود في حياة عائلتي حيث جن جنون  أمي وهي تحتضن ابنها امام الدار في وسط اندهاش المارة ،والمجرم امعانا لحقده الأعمى أخذ يطحن رأس الطفل  ذاهبا وايابا بعجلاته الخلفية (الدبل)  تماما على رأسه  حيث فارق الحياة في لحظتها ...،  وبالرغم من الفاجعة وتقديم شكوى للشرطة عن تلك الجريمة المروعة تم اخلاء سبيل المجرمين لتقيد القضية  ضد مجهول( حتى الحق العام لم ينالوا جزاءه) وبعد تهديد والدي المتكررة والوضع النفسي والاضطرابات الصحية التي عاشتها والدتي  ومن جراء فقدان ابنها الثاني بعد البكر يوسف  قرر أبي هجر مدينتنا الحبيبة الموصل  قسرا الى بغداد وأكملنا المشوار في ما بعد ودفعنا ثمن الحرية  فيما بعد في عهد الديكتاتورية الفاشية ولكن بصورة مختلفة
 هذه احدى الجرائم التي نفذتها عصابات الانقلاب الفاشل ضد ابناء شعبنا في مدينتنا الموصل الحبيبة في آذار 1959 حسب ما كانت تقص والدتي لنا  قصة احداث تلك الايام السوداء في حياة الموصل الحبيبة .

389

أخبار شعبنا / الأمانة العامة للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا تكرم سيادة الاركذياقون عمانوئيل ب

« في: 22:33 04/01/2010  »

المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الإنسان  (ألمانيا /  أومريك )          Organisation für Verteidigung der Menschenrechte im Irak
Deutschland ( OMRIK) e.V.
Tel+49(0)1733507353                   E-mail: irakde@gmx.de
 
الأمانة العامة للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا  تكرم سيادة الاركذياقون عمانوئيل بيتو يوخنا

كرمت الأمانة العامة للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا سيادة الأب عمانوئيل بيتو يوخنا بمناسبة رسامتكم لدرجة الاركذياقون في الثالث من كانون الثاني 2010  ، والجدير بالذكر ان لسيادته  دورا كبيرا في حوار الاديان وابراز قيم التسامح والعدالة ونصرة السلام العالمي ، كما انه يلعب دورا مهما في دعم شعبنا العراقي  في الحد من معاناته  عبر برنامج للمساعدات الانسانية في منظمة كابني كونه مسؤولا للعلاقات الخارجية في المنظمة منذ عدة سنوات ولايزال برنامج المساعدات مستمرا، هذا ومعروف عن سيادته مشاركته للعديد من سمينارات المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا لدعم قيم التسامح والاعتدال عبر مساهماته في مجال صيانة حقوق الانسان وكرامته في عراقنا العزيز
واليكم نص الرسالة

سيادة الأب عمانوئيل بيتو يوخنا ،
نتقدم لسيادتكم بأسمنا شخصيا وبأسم الأمانة العامة للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا،  بأسمى التهاني والتبريكات بمناسبة رسامتكم لدرجة الاركذياقون في  الثالث من شهر كانون الثاني 2010  وبهذه المناسبة نود ان نشيد بدوركم الانساني الى جانب عملكم الكنسي في مساعدة ابناء شعبكم العراقي  عبر منظمة كابني لدعمهم لجميع مكوناته دون استثناء  للحد من معاناته وهو يمر في هذه الظروف الصعبة ، كما نحن في الامانة العامة نثمن دوركم وجهدكم اللامحدود في رعاية اصحاب ذوي الاحتياجات الخاصة للحد من معاناتهم في حياتهم اليومية 
سيادة الاركذياقون عمانوئيل بيتو
في هذه المناسبة ايضا نشد على اياديكم لبذل المزيد من الجهود ،  وان تكون رسامتكم الكنسية التي تشرفتم بها دافعا جديدا وحافزا مضافا للمزيد من العمل الدؤوب  في سبيل دعم ونشر قيم  التسامح بين ابناء شعوب العالم والمجتمع    الالماني المضياف عامة وبين ابناء شعبنا العراقي التواق للسلام والمحبة خاصة، كما نطالبكم في تعميق حوار الاديان من اجل ابراز ونشر قيم التسامح واحترام الرأي  الاخر لينعم المجتمع الدولي بالأمان والسلام
اننا على ثقة تامة سيادة  الاركذياقون  سوف تبذلون المزيد وسوف لا تدخرون جهدا في اعمالكم التي تصب خدمة للانسانية جمعاء
اخيرا نحييكم مرة ونتمنى لكم  موفور الصحة ولشعبكم الحب والامان والسلام

الأمانة العامة للمنظمة العراقية  للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا
درسدن المانيا  / في الرابع من كانون الثاني  2010

390

المنبر الحر / قناة الفيحاء والرفاق الاعزاء في الحركة ال

« في: 00:07 04/01/2010  »

قناة الفيحاء والرفاق الاعزاء في الحركة الديمقراطية الآشورية

 
كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
استضافت قناة الفيحاء الفضائية مشكورة في برنامجها  (لايحتمل التأجيل) للمقدم الأستاذ ابو فراس الحمداني ، سيادة النائب يودنادم كنا عضو مجلس النواب العراقي والسكرتير العام للحركة الديمقراطية الآشورية والدكتور سعد متي عضو مجلس الشعب لمحافظة البصرة والأب حبيب النوفلي من لندن  وكاتب السطور من أجل ألقاء الضوء على احوال شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في التاسع من كانون الاول الماضي2009 ، وقد بثته قناة الفيحاء الفضائية مشكورة يوم أمس السبت الثاني من كانون الثاني /2010، وبهذه المناسبة  نقدم شكرنا  للقائمين والعاملين في فيحاء العراق التي تهتم  وتلامس هموم شعبنا العراقي بجميع أطيافه وبمختلف مشاربه السياسية والعرقية والدينية في عراقنا العزيز فشكرا لها مرة اخرى .
من اهم النقاط التي أود طرحها على رفاقي في الحركة الديمقراطية الآشورية ومحبيها ومريديها النقاط التي تناولها الاستاذ يونادم كونه  سكرتيرا لحركة قومية عريقة محترمة ذو تاريخ نضالي مشهودا لها في حياة شعبنا  خصوصا  في الحقبة الدكتاتورية حيث رفعت السلاح في جبالنا الشماء من اجل الخلاص من ذلك النظام البائد غير مأسوف عليه،  فقد سفه الاستاذ يونادم كنا وعبر شاشة قناة الفيحاء الفضائية اهلنا في المهجر وشيكاغو تحديدا وبمطالبتنا بالحكم الذاتي في مناطقنا التاريخية وقد اعتبر تلك المطالبة في ضمن حديثه تارة هي تنفيذا لأجندة الأخرين ( كوردية ) لم يسميها بالاسم وتارة اخرى انها افكار مستوردة من الخارج ( شيكاغو) (يعني افكار مستوردة...،  عذرا فقط للتذكير هي من المسائل الاعلامية التي كان يروج لها ويتعكز عليها الفكر الشمولي العروبي للنظام السابق اكرر اعتذاري ولكن الشي بالشيء يذكر )، هذا من جانب ومن جانب آخر يحاول ان يغازل القوى التي لا تريد خيرا لشعبنا والتي لا تؤمن لا من قريب ولا من بعيد وعبر تاريخها المظلم في المنطقة في  اصرارها على انتهاك لحقوقنا كشعب عراقي و"كأقليات" معا  ومن خلال هؤلاء  عانى  شعبنا العراقي ومايزال يعاني  جراء سياساتهم الكارثية على مجمل الوطن وبكل مكوناته  .
وهنا اتسآل بحكم ما قرأت من بعض ادبياتكم ايها الاحبة في الحركة الديمقراطية الآشورية،  وارجو ان لا تكون  الاسقاطات السياسية الحالية وحالة التشرذم الذي نعيشه اليوم اسقاطا في اجاباتكم لتكون  ضد تطلعات واهداف شعبنا في الوجود كشعب له حضارة وتاريخ لنقول ...
ألم يكن في نظامكم الداخلي احدى الركائز الاساسية لنضالكم كحركة هو الاقرار بالوجود "الآشوري" ؟؟ قد تكون التسمية تغيرت اليوم  حسب متطلبات المرحلة وتكتيكاتها ( ليس لي علم بذلك) ولكن ماهو مفهوم الأقرار ؟ ، أليس الأقرار بالحقوق السياسية والاقتصادية والاجتماعية لشعبنا...   يعني بالنتيجة أن يكون لنا موارد مالية لدعم مشاريع تدعم ذلك الاقرار اضافة للمواطنة التي من المفروض ان نتساوى جميعنا كعراقيين والتي لا تتقاطع مع قضايا شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  وخصوصيته في كل الاحوال ، والا ما فائدة ان نطالب بفتح مدارس لتعليم ابنائنا اللغة السريانية والاهتمام بالمجمع اللغوي لشعبنا  وتأسيس النوادي والمنتديات الثقافية  في تجمعاتنا السكانية مادمنا لم نشكل في تلك المنطقة ذات  خصوصية التي ناضلتم من اجلها وشعبنا عبر تاريخه الطويل؟؟؟
 ثم من اين جاءت تلك المطالبة في نظامكم الداخلي بأقرار وجودنا ؟ ألم تكن نتاج نضال شعب رخص الغالي والنفيس لأكثر من قرن من الزمان تحمل الويلات من قتل وتشريد وتهجير والتي هضمت حقوقه ونتيجة لذلك جاءت  حركتكم من ضمن الكثير من الاحزاب القومية لتعمل وتناضل في الحقل القومي من اجل الاقرار بوجودنا في ارض الاجداد !! حاله حال بقية شعوب المنطقة ان تعيش  بكرامة وتحافظ على تاريخها وارثها الحضاري !! ، والا فما معنى ان تستذكرون  ونستذكر كل  سنة شهداء مذبحة سميل ، هل كانت مذبحة  سميل نزهة للعنجهية العروبية انذاك دون سبب أم انها كانت نتيجة  طبيعية لثني شعبنا في الحد من مطالبته المشروعة في حقوقه في تقرير مصيره؟؟ 
 كما ان الاستاذ يونادم ينوه في لقاءه وكأن حقوق الانسان تتعارض مع المطالبة المشروعة للحكم الذاتي للشعوب!!  وحقا استغرب من هذا الطرح لسكرتير الحركة الديمقراطية الآشورية التي  كانت يوما تناضل تحت شعار مركزي....
  ( الديمقراطية للعراق والحكم الذاتي الحقيقي لكردستان العراق ) للخلاص من النظام الشمولي !؟
 الا يعلم الاستاذ يونادم كنا من ان احد شروط قبول العراق  في عصبة الامم واستقلاله 1932 هو انه ملزم بحماية حقوق الاقليات ويعد بهذا التوقيع بالمناسبة أول دولة غير اوربية تتقدم بمثل هذا الاعلان والتوقيع..!؟
الا يعلم الاستاذ يونادم كنا ان العراق عام 1971 كان من بين أول الدول في العالم التي تصادق على العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية لسنة  لسنة 1966  * وحقوق الاقليات في تقرير المصير ..!؟
الا يعلم الاستاذ يونادم ان العراق قد وقع عام1994  **على اتفاقية حقوق الطفل  واتفاقية الطفل هذه  اهم وثيقة لحماية  "للاقليات" التي تتضمن ...على الدولة ان تحمي هوية الطفل  الثقافية واللغوية وقيمه مع منح الطفل من الاقليات الحق في التمتع بثقافته وحرية اعتقانه دينه وممارسة شعائره..!؟

 الانتخابات والكوتا
لنكن صريحين بعد ان اقر قانون الانتخابات بان العراق  متعدد الدوائر سارع الاستاذ يونادم كنا من اجل ان يكون العراق  دائرة واحدة ، لانه يعرف جيدا بأن الحركة لم تعد لها ذلك الثقل  التي كانت تتمتع به في تسعينيات القرن الماضي في الوطن ولكنها في ذات الوقت  مازلت لها اصوات في الخارج لاسباب كثيرة منها لا للحصر ، فراغ الساحة  من القوى السياسية لشعبنا وكذلك انها نتيجة طبيعية ان تزداد شعبيتها نتيجة لأسباب فشل القوى والاحزاب الاتفاق على رؤى قومية مستقبلية واضحة بعيدا عن  التعامل بالربحية وكأننا في بازار والسبب الاهم من كل ذلك هو ان اخواننا الكورد خطواتهم باتجاه قضايانا القومية ومعالجتها في القضايا الشائكة  مازلت تحبو ومازالت بطيئة في استرجاع قرانا وعقاراتنا لاصحابها الشرعيين ودون الاهتمام في تطوير مناطقنا التي تقع ضمن اقليم كوردستان والمفروض ان يصيبها العمران حالها كحال المناطق الاخرى في كوردستان التي تطورت في الوقت الذي مازالت قرانا تعالج عبر سيارة الاسعاف !! وقضايا اخرى ليست  مدار البحث ...كلها عوامل تلقي بضلالها السيء في ترويج العداء بين الشعبين المحبين للسلام والعيش المشترك الكوردي والكلداني السرياني الآشوري ومن خلال ذلك واللعب على تلك السلبيات ستكون اصوات الخارج لصالح  للحركة الديمقرطية الاشورية ، كما ان موافقة الكتل الكبيرة والتي تخشى الكورد بسبب تداعيات تطبيق تطبيق المادة 140 وقضية كركوك هي الاخرى ألقت بضلالها بأن اللذين سيفوزون في المحافظات من ابناء شعبنا  ستكون تحصيل حاصل من نصيب او لصالح الكورد بهذه الطريقة تم تأليب المواقف وبهذه الطريقة الميكافيلية عدل قانون الانتخاب ليكون لشعبنا فقط العراق دائرة واحدة لكسب اصوات الخارج ، ولكن في نفس الوقت يستهين الاستاذ يونادم كنا بتلك الاصوات التي يريدها (أصوات تحت الطلب)    فتارة يعكز على تلك الاصوات وتارة يسقط حقها بالمواطنة لانها اصوات لا يحق لها الحديث في مستقبل شعبنا والغريب ان تلك المحاولة الغير محمودة.. تزيد من الاحتقان في المناطق الساخنة اصلا ، كما انه يعد انتهاكا صارخا في اختزال لتاريخ شعبنا واحزابنا القومية ومنها  الحركة  الآشورية الديمقراطية  من اجل حقوقه المشروعة وما تلك المسيرات في سهل نينوى ( بغديدة ، تللسقف ) ومحافظة دهوك تأكيدا لتلك المطالب المشروعة والتي كان لتلك التظاهرات بسبب هضم حقنا في اعداد الكوتا لمجالس المحافظات صدى واسع على الصعيدين الوطني والدولي. 
 أن مشروعية الحكم الذاتي " للاقليات" القوميات الأقل عددا  ومنها شعبنا ليست بالضرورة من اجندة تلك الجهة على حساب الجهة الاخرى  انها حق اولا  كفلها الدستور الدولي  كشعب، وان الاصرار في الامعان في المصالح الضيقة على حساب شعبنا وان يرتهن لتلك الاساليب وعبر  مغازلة الاخرين الذي لايريدون الخير لشعبنا في كل الاحوال ولسنا طرفا في مشاكلهم العالقة،  لايعني مطلقا ان نكون مكتوفي الايدي بعدم مطالبة شعبنا بحقوقه  من خلال تخويفنا بالقادم كما يحدث هذه الايام من تهجير وقتل لعوائلنا  تحت يافطات ومسميات شتى،  وليس صحيحا ابدا ان  نكون تحت رحمة مجالس المحافظات التي سوف تجعل من قرانا بيوتات متناثرة هنا وهناك بسبب التغيير الديمغرافي عاجلا ام اجلا  آت لا محال والذي ينخر في جسمنا بمناطق تواجدنا "كالسرطان" او الهشيم بالنار ،  وان كانت تلك التغييرات بسبب رعونة النظام البائد ،فأن ترسيخ ذلك التغيير الديمغرافي سيكون بشكل "ديمقراطي" وبرفع المصاحف بأسم المواطنة ، علينا الانتباه الى اين نحن ذاهبون في عقليتنا الضيقة ..!؟
ان الذين  لهم موقف على عبر تاريخهم السيء من قضية الشعب الكوردي دون انصافه في حقوقه المشروعة وهم الأكثر عددا وتجانسا منا في المنطقة ، يحاولون  لحد هذا اليوم ان ينتقصوا من حق هذا الشعب في تقرير مصيره كلما تمكنوا ذلك ، فبالتأكيد سيكون لهم موقف معادي لتطلعات شعبنا لقصورهم الفكري والعروبي المتطرف لذا علينا ان لا ننقاد الى اهوائنا السياسية والانتخابية على حساب مصلحة شعبنا ووجوده في ارض الاجداد ، ولنعلم ان في تقربنا من هذه الجهة او تلك التي لا                                                                                                                                                                                                                                                                تريد لشعبنا الخير بحجة  عدو عدوي صديقي انها ستحرقنا جميعا فلا الشعب الكوردي عدوا لشعبنا ولا شعبنا العربي الابي عدونا ايضا،  فلنكن جسرا للمحبة بين ابناء شعبنا العراقي دون الدخول في متاهات ودهاليز المصالح الضيقة التي وفي جميع الاحوال ليست من مصلحة شعبنا بل تزيد من تشرذمنا والنتيجة المزيد من الهجرة والبكاء على اطلال آشور وبابل عذرا بابل وآشور....!!!
*العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ، تم تبنيه في 16كانون الاول 1966، في قرار للجمعيةالعامة للامم التتحدة 2200A(XXI),U.N.ودخل حيز النفاذ في 23آذار 1976 صدق عيه العراق في 25كانون الثاني 1971

**اتفاقية حقوق الطفل ، تم تبنيها في 20 تشرين الثاني 1989 ، قرار الجمعيةالعامة للامم المتحدة 44/25,annex,44U.N.دخلت حيز التنفيذ في 2 ايلول 1980 ، صادق العراق على الاتفاقية في 15 حزيران 1994 

391

أخبار شعبنا / المؤتمر السابع للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا / اومرك

« في: 22:17 26/12/2009  »

المؤتمر السابع
للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا / اومرك

عقدت المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا / اومرك مؤتمرها السابع بتاريخ5/12/2009 في مبنى نادي الرافدين الثقافي في  العاصمة برلين.   
 في بداية المؤتمر تم تشكيل هيئة رئاسة من ثلاثة اعضاء هم كل من:
1ـ الدكتور كاظم حبيب
2ـ الاستاذ مثنى محمود
3ـ الاستاذ ناصر السماوي.
قدمَ رئيس الامانة للدورة السابقة2007-2009 الاستاذ ناصر السماوي التقرير الأنجازي الذي تضمن ملخص لأهم النشاطات والفعاليات التي قامت بها المنظمة في مجال الدفاع عن حقوق اللاجئين ومتابعة اوضاع حقوق الأنسان في العراق والمهجر واللقاءات بالمنظمات والمؤسسات المهتمة بشؤون حقوق الانسان.. بعدها قدمَ الزميل حكمت تاج الدين  التقرير المالي.
وتم اقرار التقريرين من قبل مندوبي المؤتمر وكذلك التوصيات والقرارات والمقترحات المقدمة من اجل تفعيل عمل المنظمة لاحقاً في الدورة القادمة. بعدها فتح باب الترشيح لعضوية الامانة العامة وفاز في عضوية الهيئة الأدارية كل من الزملاء التالية اسمائهم:
1ـ الدكتور حسن حلبوص
2ـ الدكتور صادق البلادي
3ـ الزميل صباح كنجي
4ـ الزميل جبار عنبر
5ـ الزميل كامل زومايا
وعقدت الهيئة الجديدة اجتماعاً لها في اعقاب انتهاء المؤتمر لتوزيع العمل والمهام بين اعضائها وفقا ً للنظام الداخلي الذي أسفر عن:
ـ انتخاب الزميل كامل زومايا لمهمة رئاسة الأمانة العامة ومسؤول ملف اللاجئين.
ـ الدكتور حسن حلبوص لمهمة نائب الرئيس ومسؤول النشاطات الأنسانية.
ـ الزميل جبار عنبر مسؤول المالية.
ـ الدكتور صادق البلادي مسؤول التنسيق والعلاقات العامة.
ـ الزميل صباح كنجي مسؤول عن الأعلام والنشاطات الثقافية.
ومن الجدير بالذكر انّ المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الإنسان في العراق- المانيا ( اومريك) تواصل نشاطاتها منذ تأسيسها في عام 1996 إبان الحكم الدكتاتوري ولها الكثير من الأنجازات ويسعى العاملون المتطوعون فيها لمواجه المزيد من التحديات التي تعترض وتلامس مسألة حقوق الانسان العراق.
 
الهيئة الإدارية لنمظمة الدفاع عن حقوق
الأنسان في العراق- المانيا (أومريك).
5/12/2009 برلين

392

المنبر الحر / ندوة تللسقف والاحزاب الكلدانية

« في: 15:27 04/11/2009  »

ندوة تللسقف والاحزاب الكلدانية

* كامل زومايا / عنكاوا
عقدت اللجنة التحضيرية للمؤتمر الشعبي الكلداني السرياني الآشوري الثاني في الاول من الشهر الجاري 2009 ندوة حوارية تعريفية في قرية تللسقف العزيزة، وهي ضمن سلسلة من اللقاءات الجماهيرية التي تعقدها اللجنة التحضيرية مع ابناء شعبنا الغرض منها التعريف عن قرب للمحاور التي يراد طرحها في المؤتمر الشعبي لاسيما وانها تمس حياة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري  بشكل مباشر، كما ان اللجنة التحضيرية تسعى للاستماع وتسجيل  الملاحظات المطروحة من قبل ابناء شعبنا لأغناء المؤتمر، كما ودأبت اللجنة التحضيرية  في كل مناسبة كما حصل في  اللقاءات السابقة.. شقلاوة،عنكاوا، برطلة واخيرا تللسقف اعلام شعبنا عن آخر اخبار عمل اللجان التي انبثقت من اللجنة التحضيرية وبالذات ما تمخض عن زيارة لجنة العلاقات ولقائها مع احزابنا القومية،  علما بأن تلك  اللقاءات مع احزابنا القومية منشورة في اعلامنا المرئي والمقروء على حد سواء، والجدير بالذكر كان هناك تفائل بتلك اللقاءات وتحديدا مع حزب الاتحاد الكلداني والمجلس القومي الكلداني، كما اني شخصيا تلمست ذات النفس والتوجه في الاعتدال من خلال القبول بالتسمية الموحدة وهو في كل الاحوال كلام شفهي "ممكن" أن يبنى عليه مستقبلا اذا احسنت النوايا،  ولكن يبدو الحقيقة ليست كذلك ،  فالذي حدث يوم السبت الاول من الشهر الجاري ينسف كل الطروحات التي تحاول قيادة تلك الاحزاب التي تتدعي الاعتدال،  بل انها بهذا الاسلوب اللامسؤول غير صادقة وليست عازمة في رص الصفوف والجهود من اجل المصلحة العليا في وحدة شعبنا وخطابه القومي لينعكس ايجابيا بين ابناء شعبنا بشكل خاص وعلى الساحة العراقية والكوردستانية بشكل عام، بل ان الاخوة في طروحاتهم التجريحية والتي لاتمت بصلة بالشعور بالمسؤولية القومية والطرح الهدام الذي تناوله الاخوة في ندوة تللسقف في قضية مهمة وحساسة الا  وهي الوحدة القومية التي لم تكن مطروحة للنقاش، تنسف اجواء التفائل، ولكن يبدو ان النيات كانت مبيتة من اجل تفجيرها في اي لقاء جماهيري او حتى في مشاركتهم في اعمال المؤتمر ، وذلك من خلال نسفه من الداخل، ليس لأنهم على موقف سلبي  مع المجلس الشعبي بقدر موقفهم من وحدتنا القومية والتي من المفروض ان تكون خطا احمرا للجميع،  فيبدو أنهم ليسوا مكترثين لوحدة شعبنا، والا كيف يتطاولون على الثوابت القومية وهم في لقاءات جانبية يسعون  لتهدئة الاوضاع والادعاء بانهم مع الوحدة!!!  فأي وحدة التي تنشدونها في اللقاءات الشفهية وفي اقرب فرصة تسنح لكم تشهرون  سيوف التشرذم والانفصال!!!! هكذا اساليب قصيرة النظر سوف لا تخدم  ابناء شعبنا بشيء بقدر ما تزيد من عزم المتخشبين في تأجيج الاوضاع وسوف ندفع الثمن غاليا جراء تلك التصرفات اللامسؤولة جميعا بدون استثناء.
ان طروحات الاخوة في ندوة تللسقف لم تأتي من اناس متعاطفين لحزب الاتحاد الكلداني او للمجلس القومي الكلداني  بل جاءت من اعلى المستويات وكان مخطط لها ومبرمجه ومع انه تم استيعاب حالة التشنج والهجوم العنيف الغير مبرر لهكذا لقاء حواري ، فأين هي المصداقية التي تتحدثون عنها وأين أستعدادكم  للعمل والتسنيق معا  من اجل وحدة شعبنا؟؟
علينا ان نعلم جميعا  هناك دائما مساحة واسعة للحوار....
وهناك قدر ممكن من التنازلات هنا وهناك .....
وهناك دوما توجد مرونة لأيجاد وخلق  المشتركات في كل عمل سياسي من اجل مصلحة الشعب والوطن ..... 
ولكن لا توجد ابدا  مساحة للمساس بوحدتنا القومية وهي ليست أجيرة للتنازلات ولا للتجاذبات السياسية والمصلحية لهذا الحزب او ذاك، بل هي من المسائل المسلم بها التي لاتقبل القسمة على اثنين بل تقبل القسمة فقط على نفسها لتصبح النتيجة واحد مهما كان العدد  بدون كسور ... ....

*ناشط في مجال الدفاع عن حقوق الانسان   

393

المنبر الحر / الى انظار الحكومة العراقية .. رحيل الكاتب والأعلامي المعروف جميل روفائيل

« في: 00:17 09/10/2009  »

الى انظار الحكومة العراقية .. رحيل  الكاتب والأعلامي المعروف جميل روفائيل

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
توفي في الاول من تشرين الأول 2009  الأسبوع الماضي  الكاتب والاعلامي المعروف جميل روفائيل اثر جلطة دماغية  في احدى مستشفيات مدينة اسكوبيا عاصمة مقدونيا في دول البلقان، وقد استلمت عائلة الفقيد التعازي بمصابها الأليم التعازي والاشادة بدور جميل روفائيل في مجال الصحافة والاعلام من احزاب ومنظمات  وشخصيات وطنية وثقافية واعلامية مختلفة  من ابناء شعبنا العراقي ، كما سلطت الضوء على مناقب الفقيد الكثير من المواقع الاليكترونية العراقية اضافة للجهد  المتميز لموقع وقناة عشتار الفضائية. 
ففي الوقت الذي نحيي جميع  الجهود التي تبذل من اجل وصول جثمانه الى ارض الوطن الا اننا نستغرب حقيقة من موقف رئاسة الجمهورية و الحكومة العراقية ووزارة الثقافة وشبكة الاعلام العراقية من الصمت حيال تأبينه وتقييمه كمواطن عراقي اخلص وانتج الكثير  عبر مشواره في الحقل الاعلامي والصحفي خدمة للثقافة والعراق العزيز ... أنه تسآؤل نقدمه لمن يهمه الأمر لتبيان موقفهم من ابنائنا  ومثقفيها الذي رحلوا في المهجر ...؟

394

المنبر الحر / الدكتور غازي ابراهيم رحو والاربعاء الدامي

« في: 14:31 26/09/2009  »

الدكتور غازي ابراهيم  رحو  والاربعاء الدامي

كامل زومايا /
 kamelzozo@hotmail.de     
في مقالة للدكتور غازي ابراهيم رحو  يتسآئل عن  المجرم الحقيقي لما يتعرض له شعبنا العراقي ( الرابط ادناه ) مسلطا الضوء على  احصائيات كارثية لنتائج احتلال العراق في 2003 ، وشكك بأن الذين يتخذون من الاراضي السورية ملجئا لاعمالهم ومخططاتهم الاجرامية ضد شعبنا الآمن هم من ضمن المجرمين الحقيقيين الذين يرسلون قوافل الموت ، وليعذرنا استاذنا الفاضل بأن مقالته لم تكن لعرض مساوئ الاحتلال  المدمر على شعبنا ووطنا العزيز بقدر  دفاعه المستميت لأفلات المجرمين من عقابهم وتحويل الوجهة على ايران ودول الجوار اضافة الى انه يرسم لنا صورة جميلة لعراق قبل 2003 ليختتم مقالته بقوله ( ..لقد تم تدمير العراق في جميع القطاعات وتم تدمير الانسان العراقي والعراق اليوم يحتاج لعشرات السنين لكي يعود الى ما كان عليه قبل 2003 ) كما انه بمقالته يريد ان يوهمنا بعدم شرعية مطالبة الحكومة العراقية في ذهابها للمحكمة الدولية لمعرفة الجاني الحقيقي وهي  من مسؤوليات الحكومة امام ابناء شعبها ، ففي الوقت الذي لم تتهم الحكومة العراقية  سوريا بل طالبت وبشكل واضح تسليمها المتهمين وراء ذلك اليوم الاجرامي بحق ابرياء الشعب العراقي ، علما لا تنطبق على هؤلاء  صفة اللاجئ ، فاللاجئ بقدر ما له من حقوق وحصانة لحمايته عبر الاتفاقيات الدولية ،  الا انه في نفس الوقت لا يسمح له ان ينطلق او يستخدم  من تلك الاراضي المانحة للجوء لتكون نقطة انطلاق  للأعماله العدوانية والاجرامية وهذا ما تمارسه كافة الدول المانحة للجوء ، مع العلم ان سوريا ليست من الدول الموقعة في منح المعارضين اللجوء السياسي، والجدير بالذكر ايضا ان فتح الملف وتقدميه لمجلس الامن لايعني بالضرورة بأن سير  اجراءات التحقيق سوف تقف عند سوريا ولا تطال ايران اذا اثبتت اجراءات التحقيق ضلوع اي دولة من دول الجوار بذلك اليوم الدامي في حياة شعبنا العراقي. فلماذا الخوف اذن من المحكمة الدولية؟ علما  اذا تذكرنا بأن مثل هكذا أعمال اجرامية  او اقل دموية من الاربعاء الدامي  كانت ردود افعال  الحكومات السابقة على الفور ترسل جيوشها للحرب على سبيل المثال ( التصفية الدموية لابناء شعبنا في مذبحةسميل 1933 ،التصفيةالدموية لاهالي قرية صورية  في ظل النظام الدكتاتوري 1969 ،  حلبجة اكثر من 5000 مواطن كوردي تم قتلهم من نساء واطفال بغازات سامة...الخ  كذلك الامر مع دول الجوار الحرب العراقية الايرانية بسبب سيف سعد وخضر وهيله ..الخ ) فلا شكوى تم تقديمها للجامعة العربية ولا لمجلس الأمن بل مباشرة اصدر بيان رقم واحد وصوت المذيع ينهي البيان بهوسة  (يا حوم اتبع  لو جرينا) الم تكن هذه احوال شعبنا قبل 2003 الذي يتباكى عليه البعض  ويجعل مصائب شعبنا ومشاكله الاقتصادية والاجتماعية هي فقط  نتيجة الاحتلال  بعد 2003 وكأن عراق قبل  2003  ، كان واحة خضراء ومزدهر بابنائه !!  اننا في الوقت الذي نلعن الاحتلال الامريكي وخيارهم  باعلان الحرب السيء للرد على تصرفات وعنجهيات النظام الدكتاتوري البائد علينا ان نتذكر خطابات  الدكتاتور(حنه الراعي بعصاته يوكع الشبح ..) الم تكن تلك الاسباب لهذه النتائج المدمرة للأحتلال  !! و في كل الاحوال ليس تبريرا للاحتلال  ولكن ، ألم تكن تلك العنجهية والاعمال الاجرامية سببا لاحتلال بلادنا فماذا نحن جنينا من عراق قبل 2003  هل كنا ننعم بالماء والكهرباء والدواء  ؟؟؟ ألم يكن العراق سجن كبير،  انا لا اعرف يا استاذنا الكبير أين كانت احصائياتكم للنتائج المدمرة في عمليات الأنفال التي تعرض لها شعبنا الكوردي وتدمير اكثر من 5000 قرية وتغييب اكثر من 182 الف مواطن كوردي ،  بالمناسبة بعد انتفاضة اذار 1991 واخراج العراق من الكويت بعد احتلاله لها وهذا الاحتلال لايختلف عن الاحتلال الامريكي وعلى هامش المفاوضات بين الجبهة الكوردستانية والحكومية العراقية تسآئلت القيادة الكوردية عن  مصير 182 الف مغيب من ابناء شعبها اجابهم علي الكيمياوي بكل وقاحة وهذه موثقة حيث يقول .... ( لماذا المبالغة في الرقم لم  يكونوا 182 الف بل 100 الف  كوردي فقط !!!! ) تصورا اي دكتاتورية وفاشية كنا نعيشها قبل 2003 ،  اما الحصار فلم يكن هناك حصار الا على رقاب الشعب مسلطا من قبل الحكومة العراقية الذي ارتهنه بتلك البطاقة التموينية ، كما انه من المعروف في في فترة الحصار وتهريب النفط  بنيت اكبر الصروح والقصور  للطبقة الحاكمة ،  ايضا اين هي احصائياتكم للتصفية التدموية لأهلنا في جنوب الوطن اثر انتفاضة آذار 1991 وعملية تجفيف الاهوار التي خلفت اثارها المدمرة على البيئة العراقية ...!!
ان القفز على الحقائق والترويج لها ، بقدر ما هي مؤلمة لاتعبر عن مهنيتكم كدكتور وباحث وان اي دراسة علمية مهنية لا تستمد بياناتها من الواقع المؤلم الذي نعيشه هي محاولة لتشويه الحقائق والرقص على عذابات شعبنا العراقي بكل مكوناته . فأن  كانت مقالة الدكتور غازي رحو تتوقف عند الاثار المدمرة للاحتلال الامريكي فلا غبار على ذلك ولكن عند مقارنتها بزمن آخر ،  عليه ان يطلعنا كيف كان يعيش شعبنا لكي نقتنع بمادته المطروحه ولكي لا تكون افكار الدكتور غازي رحو   خاضعة للتأويلات وخاصة بأن الدكتور غازي رحو هو شقيق شهيد الكنيسة والوطن رئيس اساقفة نينوى الشهيد المطران فرج رحو الطيب الذكر دوما

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=349651.0

395

المنبر الحر / لتتضافر كل الجهود من اجل انجاح أعمال المؤتمر الثاني للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ( سورايا

« في: 17:55 19/09/2009  »

لتتضافر كل الجهود من اجل انجاح أعمال المؤتمر الثاني للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ( سورايا )

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de   

باشرت اللجنة التحضيرية للأعداد للمؤتمر القومي الثاني  للمجلس الشعبي  الكلداني السريان الآشوري( سورايا) أعمالها بعد انتخاب الاستاذ  شمشون خوبيار رئيسا لها والاستاذ سعيد شاميا نائبا ، كما وان اللجنة التحضيرية ممثلة بها العديد من احزابنا القومية كالحزب الوطني الآشوري وحزب بيث نهرين الديمقراطي والمنبر الكلداني الديمقراطي اضافة الى العديد من الذين تم ترشيحهم لهذه المهمة من قبل رئاسة المجلس الشعبي للوصول لأفضل النتائج في انجاح اعمال  المؤتمر وانعكاسات مقرراته في تطلعات  شعبنا (السورايا) في الحياة الآمنة وحقه في منطقة الحكم الذاتي في مناطق تواجده الحالية ، والذي يعد الانطلاقة الاولى في العمل المؤسساتي الشعبي  بين ابناء شعبنا بعد عراق 2003 عبر مؤتمره التأسيسي  في آذار/  2007  في عنكاوا ، فلابد لنا ونحن في تقييم سيرة المجلس الشعبي  في هذه الانعطافة التاريخية من حياة المجلس ، ان نقر ان في عمر المجلس  الشعبي الوليد هناك نجاحات واخفاقات هنا وهناك وخاصة على الصعيد القومي،  فما زلنا للأسف كقوى سياسية ومؤسسات دينية ومجتمع مدني التي تهتم بقضايا شعبنا بعيدة عن الأطر الديمقراطية في علاقتنا مع بعضها البعض لدرجة انعدام التفاهمات بين احزابنا السياسية ومؤسساتنا (الدينية،مجتمع مدني ..)  كما ان السعي في حل مشاكلنا يكتنفه الهروب من التزاماتنا للأمام مما يخلق اجواء تعكر هذه العلاقة واسقاطها بشكل سلبي في حياة شعبنا السورايا .

ان المؤتمر القومي الثاني الذي سينعقد خلال الفترة القليلة القادمة في خضم  تطورات كبيرة في العراق وما تشهده الساحة السياسية من تجاذبات قد تنعكس سلبا او ايجابا على مكوننا كشعب (سورايا)،  ففي الوقت الذي تنفس شعبنا الصعداء وبفضل جهود  الغيارى من ابناء شعبنا واحزابنا القومية  في تثبيت التسمية الموحدة لشعبنا واقرار حقه في تمتعه في منطقة الحكم الذاتي في دستور اقليم كوردستان  الذي  يعد انتصارا مهما وبراهنا  لما ذهب اليه شعبنا بمقرراته في مؤتمره التأسيسي  آذار/  2007  وهي ليست آتية من فراغ بل حصيلة نضال شعبنا في تاريخه الطويل معمدة بدماء خيرة ابناء شعبنا الزكية  وكذلك تلك الدماء الزكية التي سالت في سميل وصوريا الشهيدة وعشرات من  القرى المدمرة في ظل الانظمة الحاكمة من عمر العراق الحديث، عليه مطلوب منا جميعا في رص الصفوف والانطلاق بحيوية وبعقل مفتوح لكسب التأييد على الساحة السياسية العراقية ( المركز)  ليتم اقرارها في دستور العراق الفدرالي والتي تحتاج لكافة الجهود دون استثناء لتكون قوة متماسكة تدافع عن حقوق شعبنا كمكون من مكونات شعبنا العراقي وان يستمد قوته عبر قراره الجماعي والديمقراطي والوحدوي هذه القوة التي تستند على مقدرات شعبنا كفيلة بتحقيق حقوقنا القومية المشروعة كما انها ترسم لمجتمع يسودة القيم الانسانية والعلاقات الاخوية المتحضرة بين احزابنا ومؤسساته المختلفة  ، 
لذا يتطلب  من اللجنة التحضيرية الانفتاح على جميع ابناء شعبنا وهذا ما اتلمسه حقيقة من تشكيلة اللجنة التحضيرية المتمثلة بالاستاذين  شمشون خوبيار وسعيد شامايا  لأيجاد قواسم مشتركة ولخلق أرضية سياسية مع احزابنا ومؤسساتنا القومية عبر اشراك الجميع  في القضايا المصيرية في حياة شعبنا ( السورايا ) ، ان هذه الاهداف التي تساور اللجنة التحضيرية والمجلس الشعبي على حدا سواء  هي رؤيا نابعة عن تصور عميق لوحدة شعبنا وطموحاته وهي تعد اهداف المجلس منذ تأسيسه كما هو  الدور الذي يراد ان نلعبه في تحديد اولوياتنا السياسية في عراقنا الديمقراطي الفدرالي الموحد ، اضافة الى  ما تتطلبه المرحلة الراهنة بما نعيشه من صعوبات حقيقة في مصير شعبنا ،  كما ونحن  في الوقت الذي نطالب اللجنة التحضيرية والمؤتمرين في تجسيد تلك المهمات لابد ان ان نضع نصب اعيننا كأحزاب قومية  ومؤسسات دينية ومجتمع مدني يهمها مصالح شعبنا ،  بأن تلك المهام ليست مهمة المجلس الشعبي ومقرراته لوحده ،  بل هي ايضا مهماتها وأن تتحمل احزابنا ومؤسساتنا القومية والدينية مسؤوليتها التاريخية وعليه لابد ان نبتعد عن الحالة السلبية التي نحن فيها والتي دائما تقترن بذلك التراشق الاعلامي السلبي والمضر في لحمة شعبنا( السورايا) ، فلابد من ايجاد مخارج للوضع الذي نحن فيه ، كما وان لغة التخوين والتبعية ... الخ لغة لا تعمل على ايجاد علاقة صحية بين ابناء الشعب الواحد ، ومن خلال هذه الرؤيا لابد اذا اردنا بعقلانية تسجيل نجاحاتنا واخفاقاتنا علينا ان  نضع في الحسبان ما حققنا على المستويات التالية  :ـ
اولا ـ مدى نجاحنا في الحد من الهجرة المخيفة التي تقود اهلنا للمجهول ؟ ومدى امكانية جذب  اهلنا في خلق هجرة معاكسة  ؟
ثانيا ـ مدى نجاحنا في  الحد من معاناة شعبنا ( السورايا) مع الاحتفاظ في نفس الوقت احترام لذاته البشرية كأنسان خلقه الله في أرضه المعمورة؟
ثالثا ـ مدى نجاحنا في خلق أرضية تؤمن حقيقة بأننا شعب وقومية واحدة بعيدا عن التجاذبات السياسية ، وان لا تكون وحدتنا ترتبط بمصير العابثين بمقدرات شعبنا وتسيسه على هذا النحو المقرف التي تبني لهدم كل ماهو جميل في حياة شعبنا لما يتميز من خصال حميدة ،  لنصبح متشرذمين ليس على المستوى الشعبي فقط ، بل حتى بين العائلة الواحدة لاسامح الله ..؟

هذه بعض النقاط الاساسية التي لا بد لنا ان ننطلق منها وعليه لابد لنا ان نعمل سوية  في انجاح  مسعى اللجنة التحضيرية وأعمال المؤتمر المزمع عقده،  لابد ان نشير بأن النجاح في هذا الجهد القومي سيسجل بأحرف من ذهب للجميع وان الاخفاق في توحيد صفوفنا سيكلف شعبنا جميعا نتائجه المريرة التي ستمس حياة شعبنا بحاضره ومستقبله .

396

المنبر الحر / الكلدان الأصلاء والآشوريين اصحاب DNA بصراحة وبدون زعل انكم وجهان لعملة واحدة

« في: 20:33 05/09/2009  »

الكلدان  الأصلاء  والآشوريين  اصحاب DNA بصراحة  وبدون زعل انكم وجهان لعملة واحدة

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
ملاحظة تأخرت عن الرد لاسباب خارجة عن ارادتي ، ولكني ارى من المفيد الرد على مقالة اخي واستاذي العزيز حبيب تومي والتي جاءت تحت عنوان " أليست صراحة الأستاذ افضل من التضليل السياسي للأحزاب الآشورية ؟" ردا على مقالتي "الأستاذ الفاضل عوديشو ملكو لمصلحة من اذكاء نار الفتنة بين ابناء شعبنا وتشويه سمعة رابي سركيس  اغاجان ؟" واليكم الروابط ادناه  للاطلاع  
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,331612.0.html
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,334003.0.html

فاصل اعلاني بين الحين والاخر وعبر اغلب المحطات الفضائية مفاده  بأن الأرهاب لا دين له وأرهاب اليوم ليس فقط عبر قنبلة أو مفخخة هنا وهناك لتحصد العشرات من ابرياء شعبنا العراقي،  ولكن هناك أرهابيي الكلمة الذين يحاولون عبر كتاباتهم ان يؤطروها بأطار ديني وبأسم  المرجعية ليطلقون العنان لأستباحة واسلمة المجتمع ، أما في مشهدنا البائس في احوال شعبنا الكلداني السرياني الآشوري لا يبدو المشهد يختلف عن الواقع المعاش ، فالذين تنقصهم الحجة ولا يروق لهم جهود قوى شعبنا للتوحيد ، تراه يبحث في توجهه الانقسامي بحجة الدفاع عن الكنيسة او بحجة  انه تطاول على رجال الدين الاجلاء، فبالرعم ان هذا الادعاء باطل ويعد ضحك على الذقون الا انه اسلوب غير محمود كما ان مستخدميه الذين  لا يقوون  المحاججة حجة بحجة ،  يحاولون بأساليب في الخداع والطرق الملتوية الدفاع وحماية رجال الدين من نقدهم وكأن الموضوع يتعرض الى قدسية طرحهم الديني والايماني بالوقت انه  لا يتعدى عن نقد لرجال الدين الاجلاء  لطرحهم السياسي وليس لمكانتهم  وهنا يكمن الخبث عند الدخول في هذا المضمار فمكانة رجل الدين محترمة كما هي محترمة كرامة  اي انسان عند تناوله اي موضوع يمس حياتنا كشعب وكمواطنين ، الا للأسف كما ذكرت يتم تناول الموضوع بانه انتقاص من رجال ديننا الجزيلي الاحترام وهذا الامر مرفوض ، ان رجل الدين مادام يتعاطى الشأن السياسي وهذا من حقه الطبيعي عليه ان يعلم هناك وجهات مختلفة في اي قضية سوف يتناولها في الحياة السياسية وعليه ان يتحمل النقد والاختلاف وهذا لايخل في ادب الكلام والكتابة بشيء ، فعندما صرح غبطة البطريرك  عمانوئيل دلي اثر التفجيرات في العام الماضي او قبله وعبر وسائل الاعلام بأنه يرفض ان يسألوه عن اوضاع المسيحيين بل أسالوني عن  العراقيين كان تصريح غبطته مدعاة للفخر لنا جميعا وقد رحب الشارع العراقي بأبوة غبطته للعراقيين بايجابيه عظيمة ، ولكن بعد سنتين سيادته نسى موقفه هذا ليطالب عند مقابلته لرئيس أقليم كوردستان في اربيل السيد مسعود البرزاني ، يطلب منه أن يتدخل في تقسيم شعبنا الى ثلاث قوميات ليؤكد لرئيس اقليم كوردستان بأننا نحن الكلدان ليس لنا علاقة مع الآشوريين ولا السريان !!! عجبي من هذا الموقف وذاك الموقف فعلا كان أبا  لكل العراقيين وبعد طلبه هذا لم يعد غبطته ابا للعراقيين بل حتى لنا ككلدان لأننا نرفض كشعب وقومية واحدة بهذا التقسيم المستند على اسس مصلحية وكيدية  بابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري،  كما انه  لا يستند الى اساس تاريخي والذي يفند طلبه هي اطروحته الدراسية في اواسط القرن الماضي ،  كما يفند طلبه ايضا محاضرة سيادة المطران سرهد جمو جزيل الاحترام في محاضرته القيمة في كاليفورينا مفادها (بأن كل كلداني هو آشوري وكل آشوري هو كلداني)  فبأي رأي وأي قرار يتخذه الاخرين في امرنا واي لياقة دبلوماسية تتجلى  في هذا الطرح والطلب من قبل رجال ديننا الأفاضل للمسؤوليين  ...!!
فلماذا هذا الارهاب يا اخي العزيز حبيب تومي ولماذا هذا اللف والدوران،  كما لماذا هذا التستر من قبلكم ومن قبل نيفا من الذين يتناولون وجودنا الكلداني برداء الكنيسة الكاثوليكية حتى ان نيفا من هذا النفر يعتقد مخطئا بانه يدافع عن كلدانيته حين يؤطرها بأطار  ديني الا انه يقع في مطب الدفاع عن مذهب ديني وليس قومي ، دون ان يعلم وهذا ما يبحثون عنه المتطرفين الاشوريين لكي يدينونكم من هكذا  طروحات .
نعم انا مع الخطاب الكلداني القومي المعتدل الذي يعبر عن مصالح شعبنا  وان لا يكون ذو مشروع انقسامي ذو اجندة كنسية تباركه بالليل و تعمل ضده في وضح النهار والحليم تكفيه الاشارة !! ، فحقيقة ان كانت الكنيسة الكاثوليكية العراقية تريد ان تحمي ابنائها من "العدو القادم" لتدعم ابناء شعبنا الكلداني في تللسقف والقوش وباطنايا وباقوفا وتلكيف بشكل عملي ، وتلكيف هذه باللذات تحتاج لجميع الجهود لاعادتها لأهلها ، فلماذا لماذا لم تتبرع الكنيسة الكاثوليكية وخاصة المتواجدين في امريكا لشعبنا لكي يصمد هناك، على العكس انهم يدعونهم للهجرة  الى ارض العم سام حيث الراحة والامان والحقيقة المرة يعرفها  اللاجئين الجدد كم هي راحة وآمان!!!  وكذلك يعرفها جيدا  سيادة المطران سرهد جمو وابراهيم ابراهيم جزيلي الاحترام ونسبة الطلاق في كنيستهم والانفلات وامراض اجتماعية في مجتمعهم والذي يصرحون بها في بعض الخطابات الكنسية او في الجلسات الخاصة . ....
فمن باع تلكيف يعرف من اقصد
 ومن يبحث عن الوجود الكلداني
عليه ان يبحث كيف اغتصبت تلكيف امام عليين القوم !!!!
ويكفي ان نذكر مطلع قصيدة لشاعرنا الكبير مظفر النواب في هذا النواح  الكاذب للدفاع عن الكلدانية ..
 تلكيف عروس كلدانيتكم فلماذا ادخلتم .......
 ارجو ان تكملوا الشطر بهدوء وان لا تدعوا العصبية تفرقنا الى ملل  فنحن جسد واحد .
الكلدان الاصلاء ،
من شدة التعصب الاعمى بدأ نيفا من الاخوة يشرحنا بأدوات التشريح  ونحن احياء بأن هناك كلدان وكلدان اصلاء ،  انه تمييز بين البشر عنصري نازي كلمة الأصيل التي تطلق هي نظرة دونية للغير والأصيل تعبر عن المراتبية بين الاقوام وهذه اللغة لم يتناولها الا عند متصحري التفكير امثال  هتلر وموسوليني وصدام المقبور ، ونأتي اليوم ونحن الذين كنا ومازلنا ضحايا هذه الافكار لنروج لفكر عنصري متردي والكارثة ان من ينطق بهكذا نعوت اما كان  او مايزال  حسب ما يدعيه انه أممي الهوى أو من الذين لا يزال شعاره المتهرئ ملعقا في ذهنيته ولم ينساه (أمة عربية  جاحدة  ذات رسالة كاذبة ) حيث مازالت مختزنه بفكره للقومية العربية والرسالة الاسلامية واليوم وبقدرة قادر اصبحوا  ينادون بالكلدانية وبالاصالة ، فتبا لهذا اليوم الذي نعيشه ، لنرى هكذا اقزام في حياة شعبنا..
الآشوريين الاصلاء
اما البعض من اصحابنا الآشوريين اصحاب "الذي هو راي كل شي" أقر بأني لا اقراء لهم بما يستفرغون  به ،  فالتاريخ يقرأوه كما يرغبون ،فالسومريون هم آشوريين وكلكامش آشوري والأكديين  آشوريين وكل شي في الحياة آشوري حتى ان البعض لدرجة نرجسيته يبحث عن DNA  في رسالته الاكاديمية دون ان يكلف خاطره ان يبحث عن ايجاد لغة معتدلة مشتركة بين ابناء الشعب والقومية الواحدة ، كما يتمعن ببحثه وبحثهم عن الاشوريين والاشوريين الاصلاء بين عائلة مارشمعون وملك خوشابا
   نعم استاذي واخي الفاضل انتم واسمح  لي ، انت محق عندما تدافع عن ما يطرحه  المتشددون واقصائيين فهو مثلك اقصائي من الطرف الاخر وسر بقائه هو ايجاد الحقد والفرقة بين ابناء الشعب الواحد ومحاولة اذكاء نار الفتنة في  كل جهد يحاول لملمة جراح شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، فكلنا نعرف دور الموساد الاسرائيلي في تكوين تشكيلات( حماس)  وزرع تشددها لكي يحقق مأربه دون اي نازع ضمير لتطلعات الشعب الفلسسطيني المشروعة ،  فتراهم لا حماس تريد السلام ولا اليمين الاسرائيلي يجنح للسلام ، فما ذهب اليه المتطرف الاشوري  هو بعينه ما ترغبون سماعه ..! فاطرائكم عليهم  في مقالتكم (أليست صراحة ...) جاءت متطابقة وصادقة لما ترمون اليه.

397

المنبر الحر / لكي نمنح الحياة للآخرين

« في: 23:55 03/09/2009  »

لكي نمنح الحياة للآخرين 

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 
تفرح أبنتي أكدينا من ( أكد) عندما تتفتح الزهور الجديدة في حديقة دارنا، كما انها تداعب الشجيرات المثمرة التي شتلناها قبل ثلاث سنوات في محيط الحديقة وهي اليوم تعطينا من  ثمارها كالتفاح والاجاص والخوخ وورق العنب الطازج لأطيب قدر من الدولمة العراقية .
حديقة دارنا  مساحتها اكثر من 500 متر مربع مغروسة في محيطها ايضا اشجارا غير مثمرة الا ان الله وهبها الحياة لتفيد بني البشر من حطبها ولنتفيئ بضلالها متناولين فطورنا الصباحي وغدائنا وعشائنا المسائي ، كما نأخذ تحت افياءها قسطا من القيلولة في ايام الصيف اللهابة وان كانت قليلة في المهجر ، ونجعل من تلك الساحة الخضراء ملعبا نتقاذف كرتنا من سلة وطائرة وركلة قدم أو نتمرجح  بأرجوحة أبنتنا وقد  يعزى ذلك تعويضا لطفولتنا المشوهة والبائسة ، نعم نتمرجح كلما سمح لنا الوقت مع وقعات ضحكات ابنتنا وتصر ان  تدفعني بكل قوتها لأرتفع بل لأحلق عاليا بين السماء والأرض ...
أبنتي أكدينا بدأت تتحسس باقتراب نهاية الصيف الذي بدأ يبتعد عنا  رويدا رويدا مخلفا ورائه اوراقا صفراء متناثرة  في باحة الدار وفي الممرات ... تلتقطها ابنتي في  هذا الزحف الخريفي  بأحجامها المختلفة الكبيرة منها والصغيرة لتصنع منها مادة للمعلومات الحياتية تارة وتارة اخرى تحتفظ ببعض من تلك الاوراق لتكون طعاما دسما لبعض من الحشرات التي تجمعها في قنينة زجاجية لكي تعيش وتكبر امامها .
لا نأبه كثيرا لتساقط الاوراق الخريفية الصفراء والمتناثرة في كل صوب في بادئ الأمر،  فمنها من  يتساقط على عجل ومنها تصمد لعشقها الحياة بالرغم من اصفرارها  لنهاية الخريف،  لذا ننتظرها لكي نكنسها جميعها مرة واحدة .    أكدينا تساعدني في جمع تلك الاوراق الصفراء على شكل تلال صغيرة لجمعها ورميها في المكان المخصص الا انها على غير عادتها صرخت بشكل اثار انتباهي بسبب ما شاهدته من تفسخ لتلك الاوراق ومنها من تيبس وأعيد لأصله كما كان ترابا..!!
في اواخر الخريف وحلول فصل الشتاء اصبح  ممر بيتنا الطويل موحشا بسبب تلك الاشجار الجرداء ذات السيقان المتضرعة للسماء، لم تعد الحديقة مصدر سعادة لابنتي بعد ان اخذت الشمس تغرب عن حديقتنا مسرعة ، اصحبت ملاعب اكدينا غرفتها التي مساحتها لا تتجاوز عدة امتار مربعة اقتربت مني مرة وأنا اتأمل عبر النافذة للثلوج المتساقطة وبأحوال شعبنا وآلامه في تاريخ سفره الطويل .. ان منظر  تساقط الثلوج منظر رهيب  وخاصة في بدايته له وقع خاص يعيد بي للذاكرة صور الانكسار وألم وحزن وفراق  لا قرار له في دواخلي  المهزومة لشعب مأزوم على مر التأريخ ، متذكرا لأول كتاب اطلعت عليه  ( مهد الحضارة البشرية) للأخوين   ( دبليو ويكرام ) في اواسط السبعينيات من القرن الماضي واحوال الهجرة والتهجير لشعب مظلوم مجنى عليه محكوما بين سيفين لقاتليه ، سيف مسلط على رقابه من قبل تلك الخيالة المحمدية وسلطانها الجائر وسيف اشد ايلاما لقادته  ذوي احلام العصافير ومتمترسين باسحلة خشبية ليدافع ذلك الشعب البائس بهجرته باسلحة وتاريخ  عفى عليهما الزمن  في دورة فلكية في الحياة البشرية ....
أكدينا ارغمتني ان اترك تأملاتي لانصاع لسؤالها بابا لماذا يقدم الشتاء مسرعا ويرحل الصيف والربيع  على عجل ؟؟
كيف لي أن اشرح لها فصول السنة ودورة الحياة..؟  الا اني استسهلت السؤال لأجيبها قد يسعدها، لابد ان يأتي الشتاء ليأتي معه يسوع المسيح والعيد والهدايا ومن بعده سيأتي الربيع ومن ثم الصيف...  ، لم يعجبها جوابي ، بسبب انزعاجها بالبقاء في الدار، مرة اخرى فجاءتني بسؤال آخر ، ولماذا يأتي المسيح في الشتاء القارص ألم يكن عليه ان يأتي مع الربيع مع الابتسامة مع تفتح الزهور ، بدأت ابنتي تستغرب من الحكمة الالهية في ولادة يسوع المسيح له المجد في الاجواء الباردة!! ، لم أهبه لأعتراضاتها ووجهة نظرها الموضوعية في ولادة يسوع له المجد ، الا انها في اسئلتها فرضت علي ان ابحث بين المشتركات بين فصول السنة ودورة حياتنا كبشر.. يا ترى في اي فصل من الفصول اقتربت منه الان ؟ هل انا في   خريف العمر أم  جاوزته مع ميلاد المسيح ..؟ ولكن وماذا عن ربيع العمر وصيفه اللهاب في دورة حياتك الطبيعية...؟ ربيعنا لم يكن كالنسيم العليل والخضرة ولقاء الاحبة والوجه الحسن ،   بل كان ساحة للوغى وغرف مظلمة وبحث عن هوية مشوهة في حارات الوطن الرطبة... حتى احلامنا كانت كوابيس فلا حورية قادمة بثوبها الحرير ولا جنة من تحتها الانهار.. لم انجح في دورتي الحياتية او الفلكية ضمن المجموعة الشمسية لأتلمس ربيعي ولا ربيع اقراني  ، بل كل الذي تكرمت به ومن امثالي نياشين خطوط بيضاء خطها الزمن الوقح على عجالة بسنين القحط  لتنحت بأيدي وهمية خبيثة اختطفت ربيع العمر لتهديني نكرانا للجميل بعض من مودة العصر  ( الالام مفاصل وضغط الدم ومرض القلب .......الخ ) فنحن في العراق يبدو اننا مازلنا لا نشبه الشعوب الاخرى .....
 اخذت ابنتي تلح علي بأسئلتها  والتي لا اعرف  كيف اجيب عليها   اسئلة حال ما ان تبدأ بلماذا؟ لتنتهي بسؤال كيف ؟      ( تماها؟  وقي؟ )
تمنيت ان تعرف ابنتي بماذا اتأمل نحن البشر  كتلك فصول السنة، ولكن الفرق ان فصلي الخريف والشتاء يعترفون بجمال الطبيعة يتركوها بعد حين لفصل الربيع الا نحن البشر  حتى في خريف قادتنا يصرون البقاء لكي لايحين الربيع في حياة شعبنا ، فلو خلق الله يا ترى  فاكهة واحدة كالموز فقط افتراضا  ومن الخضرة فقط الباذنجان ... فكيف كنا نعيش يومنا بين الاسهال والامساك ..!!
ولو كان طعم الموز كالبرتقال والتفاح كالمشمش والخيار كالبطيخ فكيف كنا نتحسس ونتذوق طعم الحياة   ؟؟؟
لذا عليكم ، ايها السادة الخريفيون  ان لا تسرقوا ربيع ابنائنا   
اجعلوا في اختلافنا طعم حلو المذاق... لكي يعيشوا ابنائنا ربيعا ما دمنا لم نعيشه نحن .
 حافظوا ايها القادة الخريفين على هذا التنوع عسى ولعله ان نتعرف على مذاقكم ان كان طعم طيب او مر رعاف
اعطوا لنا فرصة ان نضع بجانب صوركم صور اخرى لكي نعرف من منكم المجرم ومن منكم الحرامي ومن منكم على صورة المسيح له المجد
اعطوا لنا الوقت الكافي لكي نصفق لكم بعد ان نستمع لحديثكم وليس قبله لكي نهضمه حقا ونصفق بالعشرة وامام الكاميرات
دعونا ان نصلي لكم في صلواتنا صلوات الخلوة لا  يعلم بها الا قلوبنا والله القاهر الجبار دون تمجيد وصرخات نشاز عبر  المذياع باسمائكم...
 دعونا.. دعونا... دعونا..  نرى صوركم بين جماهيركم وانتم في خريف عمركم بدون صبغ الشعر ودون الابتسامة الخشبية
وماذا بعد يا ابنتي الجميلة ...بابا... ان الحياة تتسع للجميع
نعم الحياة على الارض وفي وطننا ايضا مازالت تتسع للجميع   
ملاحظة اخيرة لأصحاب الاوراق الصفراء
نعلم جيدا كلماتنا هذه وكلمات اخرى قيلت وستقال افضل منها  سوف لا تسمعها آذان قادتنا و"ولي نعمتنا" ولكن لعل لتلك الحشرات الطفيلية التي تعتاش على تلك الاوراق الصفراء المتساقطة  نقول عسى ان تدغدغ احاسيسها وهي في خريف عمرها لترفع اذرعها مستسلمة  ولتسمع سيدها الحقيقة بملء فمها ولو لمرة واحدة ...     سيدي لقد حل شتاءك عليك بالتسليم والرحيل ومصافحة الاخرين بسلام   

398

المنبر الحر / دور منظمات المجتمع المدني في حياة شعبنا مالها وما عليها كابني والخيرية الآشورية وشؤون المسيحيين مثال

« في: 11:19 26/08/2009  »

دور منظمات المجتمع المدني في حياة شعبنا مالها وما عليها كابني والخيرية الآشورية وشؤون المسيحيين مثالا

كامل زومايا/ kamelzozo@hotmail.de
 تسعى وتهدف منظمات المجتمع المدني في البلدان المتحضرة في تقديم المساعدات الانسانية بشكل عام (  عينية، تثقيفية،  انشطة للحد من الجرمية عند الشباب ، الحد من الادمان ، ضد عنف النساء ..... الخ من القضايا التي تمس كرامة الانسان وكبريائه ليعيش الانسان متصالحا ومعافي وفعالا مع محيطه الاجتماعي ، بغض النظر عن دينه ومعتقداته الحزبية والفكرية والتي اطلاقا ليست ما تهدف اليه تلك المنظمات المدنية  لا في اهدافها ولا في تقديمها لتلك المساعدات لذا تسعى تلك الدول المتحضرة على دعم الكثير من المشاريع الانسانية تتعدى حدودها الدولية في بعض الاحيان وأكثر تلك الانجازات تكون أموالها وخبراتها مختلطة فيها جزء من المساهمات الرسمية عبر القنوات الحكومية ذات الصلة والتبرعات التي تقدم من قبل الكنائس والشركات والمصانع اضافة لتبرعات المواطنين .
لذا تعمل تلك المؤسسات الانسانية على مخلتف توجهاتها وفي مختلف الميادين الحياتية في هذا المجال أن يكون عنصر الشفافية والنزاهة احد اركانها الاساسية لضمان وصول المساعدات المتبرعة للمحتاجين بدون سرقة او فساد يبنى على حساب الشعوب التي تعاني الازمات ولتعزيز الثقة يكون الاستلام والتسليم بشكل اصولي  عبر الهيئة الأدارية لتلك المنظمات "المستفيدة" المنبثقة من الهيئة العامة لتلك الجمعيات أو المنظمات  بشكل  ديمقراطي ويجري في كل سنة تقويمية تقييم اعمالها الانجازية مشفوعة بوصولات رسمية معترف بها ،  وان التقييم يهدف الى مدى الالتزام وتطبيق اهداف الجمعية او المنظمة من عدمها علما بان المنظمة معفية من الضرائب كونها تعمل للصالح العام .
في ظل النظام الشمولي لعراق الأمس لم يكن بالأمكان ان نتلمس  دورا لمنظمات المجتمع المدني في حياتنا الاجتماعية والثقافية بسبب اختزال جميع المؤسسات الانسانية في الحزب القائد للبعث المقبور اضافة الى ذلك ما ألحق الكثير من التشويه بسمعة تلك المنظمات التي أرادت ان تساعد الشعب العراقي في بعض الجوانب الشكلية التي سمح بها النظام ولم يتردد النظام في معاقبة المشتغلين ومراقبتهم والصاقهم بتهم باطلة  كعملاء مأجورين للغرب.
بعد انتفاضة آذار  1991  سعت الكثير من المنظمات الأنسانية لتساعد المجتمع الكوردستاني بكل مكوناته وكما هو معروف ان الهدف الرئيسي  لتلك المنظمات  هو حماية ورعاية الأنسان والبيئة الا ان الاحزاب السياسية العاملة استغلت تلك الانجازات بالرغم من محدوديتها وجيرتها لصالحها، كما عمدت ان تكون جميع تلك الاعمال من خلالها والا يتم رفض تلك المشاريع حتى وان كانت لصالح المجتمع في اقليم كوردستان ، وكما ان عراق بعد 2003  ودور تلك المنظمات في حياة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري لم تكن فعالة في نقل وممارسة اهداف المنظمات ذات الاهداف الانسانية النبيلة بل تلقفتها احزابنا السياسية القومية والتعامل معها وفق احتياجاتها بأفق ضيق مع تلك المؤسسات المدنية ، فقد تشكلت قسم من المنظمات وكذلك بعضها توسع اعمالها بعد 2003 في دورها الانساني ونشطت في تذليل الكثير من العقبات امام بنات وابناء شعبنا في قراهم ومدنهم وحيثما امكنوا الوصول اليهم كجمعية الخيرية الآشورية وكابني وشؤون المسيحيين  فيا ترى هل نجحت تلك المؤسسات  في حماية كرامة وكبرياء شعبنا والتعامل معه كأنسان  بغض النظر عن معتقده الفكري والسياسي  ؟؟ الجواب لنرى ذلك حسب قراتي المتواضعة ..
هناك ثلاث مقالات في الاونة الاخيرة نشرت على التوالي بهذا الخصوص ، الاولى للاخت العزيزة تريزة ايشو والاخرى للأستاذ سيزار هوزايا والأخيرة  للأب الفاضل عمانوئيل       ( مقالاتهم في الروابط ادناه )، فبالرغم من انها كتبت لتعبر عن الهم الانساني والتركيز على الجانب المهني في اسس العمل في منظمات المجتمع المدني وترجمة اهدافها التي ذكرناها  لم يتمكن الكاتب الافلات عن توجهاته السياسية في تقييم العمل الانساني لدور المنظمات بل اتخذت تلك المبررات للنيل من "خصمه" سياسيا ولكن بجواز مرور في الاحتياجات الانسانية ، فقد عمد الاستاذ هوزايا في مقالته (الا تبت ايادٍ تعطيك اللقمة بيمينها، وتخنقك بيسارها..مركز كابني مثالا )  تعقيبا وتأكيد لما كتبته الاخت العزيزة ام ميسون للنيل من خصمه السياسي بالحالة التي ذكرها عن (احد اعضاء كابني بتوزيعه  المساعدات وفي اليوم التالي جاء لينشر دعايته الانتخابية ليحث الناس في دعم قائمته) التي يعتقد الاستاذ هوزايا  بأنه تصرف خاطئ ولكن كما نقلها هو لم يكن تصرف ذلك الشخص خاطئا ابدا  مادام تصرف في اليوم الاول كونه احد المشتغلين في منظمة كابني أو من ضمن نشطائها واتم عمله او دوره  الانساني بكل مهنية ... انتهى ، فما الغرابة ان يأتي في اليوم الثاني ونفس الشخص ليدعو لدعم قائمته الانتخابية..!! على العكس تماما هذا يعني انه كان على قدر عالي من المهنية بحيث لم يخلط بين عمله الانساني وممارسة حقه في اليوم التالي لدوره كعراقي وكأحد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، لذا علينا  ان نفرق بين العمل الانساني والذي بالتاكيد سينعكس بشكل غير مباشر على دور ومكانة الحزب الذي ينظم اليه وبالمناسبة ليست الحركة الديمقراطية الاشورية بمنأى عن هذا التصرف  ولا الحكومة العراقية والقيادات السياسية وكذلك حتى في البلدان المتحضرة فالشخص لا يختزل في مسؤولية معينة ولكن  ان لا يتم تجيير ذلك العمل الانساني الذي تهدف منه المنظمات الانسانية والتي تسعى كما قلنا من اجل احترام وحماية كرامة الانسان وتذليل العقبات امامه على انه من انجازات الحزب او الجهة التي ينتمي اليها ذلك الشخص  والثانية ان العزيز الكاتب أكد على موضوعة جدا مهمة،  وهي ان لا تكون تلك المساعدة تمارس دور "الارهاب" او السيف المسلط على رقاب شعبنا او سلب ارادتنا وخاصة ونحن في ظروف كشعب بأمس الحاجة لتلك المساعدات ، وهنا علينا  ان نتوقف وندقق في هذه الانتقادات للكاتب للدور الذي تتطلع به منظمتين دون غيرها حددها بخلفية سياسية انتقائية وبدون مهنية وهي كابني وعلاقتها بالحزب الوطني الآشوري ومكتب شؤون  المسيحيين التابع لمكتب الاستاذ سركيس اغاجان دون ذكر الجمعية الخيرية الآشورية وعلاقتها مع الحركة الديمقراطية الآشورية، فلا بد اولا ان نعترف بان الأسلوب المتبع من قبل الحزبين في هذا المجال هو متساوي ومتكافئ فليست  مقتصرة على الحزب الوطني الاشوري دون الحركة الديمقراطية الاشورية ، حيث توزع المساعدات الانسانية في مقرات الحزبين او بالعكس تكون اليافطة باسم المنظمة ويستغل المكان  للاغراض الحزبية وهذا انتهاك صريح لأهداف المنظمات الانسانية يجب ان تتحلى باستقلالية كاملة وخصوصا للعاملين فيها وهذا لا يمنع ان يكون من ضمن العاملين في تلك المنظمات من هم منتمين او له دورا قياديا في تلك الاحزاب ولكن ان لا تنصهر او تذوب تلك المنظمات في تلك الاحزاب بأي شكل من الاشكال 
ثانيا ان علمية التوزيع والتي لم يذكرها الاستاذ هوزايا والتي توزع عبر الجمعية الخيرية الآشورية  هي ليست افضل من اسلوب الآخرين ولكن يبدو انها اكثر "تنظيما"  فهي لاتوزع مساعدتها على كل محتاج بشكل متساوي ولكن يراعى من هم الاقربون!!  فساعة التوزيع المعلنة هي ذر الرماد في العيون والحقيقة هناك توزيع اخر وتسجيل اسماء حسب درجة الولاء وهناك توقيت معلن وتوقيت مبطن يبلغ فيه عبر أصحاب النفوذ فماذا نسمي هذا...؟ وهل استمالة القلوب لاصحاب الحاجة بهذه الطرق الملتوية تعتبرها شرعية للتصويت في يوم الانتخاب كما ذهبتم  في مقالكم الموسوم " ايادٍ تعطيك اللقمة بيمينها، وتخنقك بيسارها"
ارجو ان نتفهم الموضوع  من الناحية الانسانية والابتعاد عن التحزب السياسي والهدف من كتابتي ليس النيل من اي جهة ولكن علينا الاقرار باخطائنا من اجل قيمة الانسان وكبريائه ونعلم جيدا ان واحدة من الاسباب الرئيسية التي بسببها يقدم ابناء شعبنا للهجرة وقبوله للذل في الخارج هو بسبب لا يوجد شيء يخسره بعد ان جرحت  كرامته وتم اذلاله بشكل مهين في بلده لكي يصبح عبارة عن رقم او صوت  لأجندة هذا الحزب او لتلك الجهة دون مراعاة لأحاسيسه الانسانية التي فقدها لذا تراه  يتقبل التسول في المهجر ويجاهر بفقره حتى وان كان غنيا او ميسور الحال لانه قد تطبع  او بالاحرى قد طبع بهذا السلوك من ابناء جلدته ،  لذا علينا ان نترفع عن هكذا تصرفات من الجميع والارتقاء في خلق وعي مهني في التعامل مع القضايا الانسانية وصيانة كرامة وهيبة شعبنا.
منظمة كابني ،
 منظمة كابني هي من المنظمات الرئيسية الفاعلة التي تساعد شعبنا في الحد من معاناته ويلعب الأب الفاضل عمانوئيل دورا مهما وجوهريا في دعم الكثير من النشاطات والمشاريع الانسانية التي تخدم شعبنا في مناطق تواجده وفي المناطق التي يمكن ان يصلها عبر منظمة كابني ، وهذا متأتي حقيقة من حرص الأب الفاضل وعمله الدؤوب والمتفاني والذي لا يمكن ان ينكره اي انسان مهما كانت درجة جحوده في النيل من جهود الأب الفاضل عمانوئيل ، كما أشيد بالأستاذ هوزايا في انصاف القس عمانوئيل ببعض كلماته لدوره الانساني  في مقالته واعتبرها استثناءا في حرب البسوس التي نعيشها هذه الايام وعموما علينا ان نحترم خصوصية الأب الفاضل عمانوئيل لتوجاته السياسية المتعلقة في هموم شعبه وهذا من حقه كما انه لا يتعارض مع عمله ونشاطه الانساني ولكن كما اكدنا سابقا علينا ان نكون حذرين بعدم تغليف تلك  الاعمال وتلبيسها طابع سياسي او حزبي ، وهنا لابد لنا ان نوضح لبعض الاخطاء في العمل اليومي المرفوضة في حياة كابني كمؤسسة ولنتسائل من الأب الفاضل عمانوئيل مع احترامنا الشديد لشخصه الكريم طبعا وهو سيد العارفين هل  من الصحيح ان توزع المساعدات عبر مقرات الحزب الوطني الاشوري ؟؟ كما ان الجدول الذي قدمه الأب الفاضل في الرابط ادناه واقتبس منه الفقرة التالية .....، وعلى سبيل المثال لا الحصر، ومن دون ذكر الاسماء، فان من بين الطلبة المشمولين بالبرنامج من بات قياديا في الحركة الديمقراطية الاشورية ومن بات مرشحا لها في البرلمان.
ما هي علاقة كابني ذات التوجهات الانسانية واقحام "اسم الحركة الديمقراطية الاشورية ومن بات مرشحا لها في البرلمان " بالوقت تؤكد من حيث المبدأ  على عدم ذكر الاسماء ولكن تذكر في الوقت نفسه بشكل صريح اسم الحركة الديمقراطية الاشورية ( زوعا)  من ضمن المستفيدين هل هم قادمين من السماء لكي نعرفهم ضمن جدول المستفيدين لمنظمة كابني ، الا ترى ان كتابتكم لتلك الفقرة لم تكونوا فيها عضوا  لمنظمة انسانية بقدر ما أقحم الشأن السياسي في الهم الانساني؟؟  ولماذا الاشارة والتمييز ؟ وهم المستفيدين هم من ابناء شعبنا وان صفة التمييز هذه تجعلنا في انتهاك صريح وواضح لحقوق الانسان احترام خلفيته السياسية !! ،  فمن المفروض في هذه القضايا المفروغ  منها انها مساعدات انسانية وان لا تمس كرامة اي انسان فالجدول الذي ادرج فيه  المتضمن  من المستفيدين ابناء زوعا جاء حشرا بلا  مبرر له،  حيث لا يمكن ان يتم تقديمه بهذا الشكل  للجهات المانحة تحت لائحة بان من ضمن المستفيدين هم من ابناء شعبنا المنتمين لزوعا ،  لأنه سيكون مثير للاستغراب ، قد يكون ذلك التوضيح تبريرا لجهود الأب  الفاضل عمانوئيل  بأن عمله مؤسساتي، ولكن اعتقد انه لايحتاج لهكذا شهادة لتختزل اعماله في شريحة معينة.  اخيرا نتسائل عن الديباجة لأهداف كابني والتي تذكر ان خدمات كابني هي لصالح الشعب الاشوري يا حبذا لو كانت باسم الشعب الكلداني السرياني الاشوري التي يؤمن بها الأب الفاضل ويعمل على تفعيل الاسم المركب السياسي التوفيقي في الوقت الحاضر والتي نتلمس عمله ومساعدته  في سهل نينوى   دون الرجوع لتلك الخصوصيات القومية التي نتحمل نتائجها في تشرذمنا وعدم توحيد خطابنا القومي وهي ليست مدار بحثنا اليوم .
أهلنا الكلدان
تؤكد العزيزة تريزة في احقية شعبنا الكلداني من المساعدات التي تقدمها كابني وهي محقة بذلك اسوة بجميع ابناء شعبنا ولكنها تعرف جيدا بأن العمل المؤسساتي ومن اجل الحصول على ذلك الدعم هناك آلية وهناك عمل ومجهود في تقديم مسودة للمشاريع مكتوبة تتبناها منظمات مجتمع مدني ومن ثم يتم اقرارها من قبل الهيئة الادارية للمنظمة المانحة وعلى ضوئها تصرف تلك المنح والمساعدات المادية والعينية ، لذا فالاشكالية ليست بشخصية القس عمانوئيل ولكي لا نشخصن الامور ونعمل على مساعدة بنات وابناء شعبنا علينا  ان نتعامل مع الامور بكل موضوعية وبشكل مهني وهنا علينا ايضا أن نتسائل اين هو  دور اهلنا الكلدان في المهجر الفاعل في الحد من معاناة شعبنا كمنظمات مجتمع مدني او كجالية كبيرة  في دار العم سام  ؟؟
فبالرغم من يتفاخر بوجود مئات الالاف من اهلنا في امريكا الا اننا لا نرى فاعليتهم ودورهم القومي في هذا المجال في مساعدات قرانا والحد من الهجرة من خلال معالجة بعض من اسبابها ، أين هي تلك المساعدات بشكل مهني وعبر  منظمات المجتمع المدني لأهلنا في امريكا وكندا واستراليا واوربا ؟؟ ،  وهنا لا اعني التبرعات الآنية التي ترسل على شكل صدقات الى اهلنا في سوريا والاردن ولبنان ولكن المقصود ، أين دور الكلدان في المهجر فقد كتب الكثير عن  تلكيف المغتصبة مثلا ولم يحرك ساكنا في معالجة ودعم اهلنا في قرانا في سهل نينوى ..؟؟ وهل حقا حتى المساعدات او التبرعات التي ترسل ترقى الى نسبة اهلنا في امريكا مثلا ؟؟ كما اننا لا نطلب منهم ان يساهمون بتبرعاتهم بين الحين والاخر ، فهذه التبرعات ليست مجدية  ان لم تكن مرتبطة اصلا ببرنامج يسعى لحماية كرامة الانسان وكبريائه . 
مكتب شؤون المسيحيين  
مكتب شؤون المسيحيين التابع لمكتب الاستاذ سركيس اغاجان ، بداية لا ينطبق على المكتب او لجانه بانه من ضمن منظمات المجتمع المدني حيث كما قلنا ان منظمات المجتمع المدني لها اهداف واضحة وان ما تقوم به تلك اللجان لا يرقى لعمل اي منظمة لمجتمع مدني ذات توجهات انسانية قد يكون الهدف منه كذلك ولكن ممثلي هذا المكتب كلجان في قرانا وفي سهل نينوى تحديدا  ليسوا أهلا لذلك،  على العكس تماما أصبحت تلك اللجان سيفا بتارا على رقاب اهلنا المحتاجين وعلى سبيل المثال لا الحصر (حادثة تللسقف)  حيث تم فصل اثنين من ابناء شعبنا في تللسقف من قبل رئيس لجنة شؤون المسيحيين بالرغم من مناشدة مكتب الاستاذ سركيس اغاجان من قبل الاستاذ كوركيس للعدول عن الفصل الا انهم اصروا كلجنة شؤون المسحيين بأمرهم القسري في فصلهم بحجة انه لهم ميول سياسية لا تتفق مع القائمين على مكتب شؤون المسيحيين والمقصود هنا طبعا هو الاستاذ سركيس اغاجان علما ان جميع اعضاء اللجنة هم ليسوا بانتمائهم الحزبي له صلة بما يرمي له الاستاذ سركيس اغاجان في القضية السياسية لشعبنا وانه يعبر عن النفاق والاستئثار والاستئساد في مقدرات شعبنا المحتاج ، وانه حقا مثير للاستغراب لتلك اللجنة ونتسائل من أين لهذه اللجنة تتلقى الاوامر عندما لا يأتمرون بالاوامر الادارية الصادرة من مكتب الاستاذ سركيس اغاجان الذين رفضوا اطاعة الامر الاداري المرسل اليكم عبر مكتب الاستاذ سركيس اغاجان في حينه !!!!  لذا فمكتب شؤون المسيحيين لا ينطبق عليه ابدا تعريفه بأنه احد مؤسسات المجتمع المدني فليست له فليست له هيئة رقابية ولا هيئة ادارية ولا هيئة عامة لتقييم عمله وبالتاكيد  بغياب تلك الآلية تكثر السلبيات ويستشري الفساد وينتج عنه تعاملات تسيء لكرامة الانسان ولا تمت تصرفاته باحترام حقوق الانسان من بعض منتسبيه القابعين دون محاسبة تذكر ، فبالرغم من مساهمة مكتب شؤون المسيحيين في التقليل من معاناة شعبنا المادية لذوي الدخل المحدود ألا ان الكثير من الاموال بأسم هؤلاء المساكين ذهبت لجيوب الطفيليين والآفات التي تنهش بجلد ابناء شعبنا ، لذا على القائمين بهذا العمل الخير مراجعة الامر في كيفية الوصول لابناء شعبنا دون المساس او تجريح  او تغديش كرامة ابناء شعبنا وان يكونون الممثلين في لجان شؤون المسيحيين في قرانا على دراية في احترام حقوق الانسان وكبريائه وان لا تكون هذه اللجان بيد بعض الجهلة التي تشوه الاهداف التي من وراءها تم انشاء هذه اللجان في قرانا العزيزة .
احبتي جميعا العاملين في المجال الانساني واصدقائي ورفاقي في احزابنا القومية ارجو تقبل بعض ملاحظاتي  والتي اقصد بها ان كنت صادقا مع نفسي هي من اجل  الارتقاء بعملنا المؤسساتي وان جل كتابتي ليس الانتقاص من عملكم السياسي لهذه الجهة او تلك ولكن اعتقد انه مكمل لعملكم الذي اؤمن بأن دوركم هو الارتقاء بشعبنا وصيانة حقوقه السياسية وان يتساوى مع ابناء شعبنا في الوطن وان يواكب عصر التحضر ليعيش بكرامة ، واسمحوا لي علينا تفعيل ثقافة  حقوق الانسان واحترامها في المناهج الحزبية والندوات التثقيفية وان ننبذ اي دور يسيء او يعمل على اهانة للطبيعة  البشرية وان لا نكون اسيري افكارنا التحزبية في انتهاك كرامة الانسان وخاصة للذين يعملون في الجانب الانساني علينا ان نتذكر ان من يعمل في المنظمات الانسانية دوره كالطبيب الذي يعالج المرضى لايسأل المريض بتوجهاته الفكرية ومعتقداته الدينية بل يسأله عن مرضه وبماذا يشتكي ليعالجه  دون الرجوع لسيرته الذاتيه وهذا القسم لشرف المهنة لابد ان نتحلى به في الحد من معاناة شعبنا في هذه المرحلة التاريخية .
كامل زومايا / مهتم بشؤون حقوق الانسان واللاجئين             
http://www.capiraq.org/CAPNI_01.htm
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,332569.0.html
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,331984.0.html

399

المنبر الحر / الأستاذ الفاضل عوديشو ملكو لمصلحة من اذكاء نار الفتنة بين ابناء شعبنا وتشويه سمعة رابي سركيس اغاجان

« في: 17:09 13/08/2009  »

الأستاذ الفاضل عوديشو ملكو لمصلحة من اذكاء نار الفتنة بين ابناء شعبنا وتشويه سمعة رابي سركيس  اغاجان ؟

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

نشر موقع عشتار الاليكتروني مقالة للأستاذ الفاضل عوديشو ملكو  تحت عنوان   (من اشكاليات التاريخ الآشوري المعاصر"العائلة البطريركية ونكبة سميل") يمكنكم الاطلاع عليها عبر الرابط ادناه http://www.ishtartv.com/articles,2647.html
لقد ابتدأ بالسرد التاريخي لمذبحة سميل ، وفيها الكثير من المعلومات التي هي في غاية الاهمية...  قضايا تاريخية مهمة ممكن الرجوع اليها كمادة توثيقية تهم جانبا مهما في  حياة شعبنا وكذلك تطرق للأسباب التي اقدمت عليها السلطات العراقية وبلا رحمة  في  ذلك اليوم لمدينة سميل الشهيدة  تنفيذا لاجندة كان ضحيتها ابناء شعبنا من العزل والاطفال والنساء وكبار السن ، وهو جهد يشكر عليه لتقدميه لتلك الواقعة الاليمة في حياة شعبنا  كمادة تاريخية واستنباط من خلالها  الدلائل التاريخية لجيلنا والاجيال القادمة ، ولكن لا بد لنا ان نتوقف في فقرته الاخيرة من المقالة التي حشرها حشرا غير موفق فيه ولا يخدم وحدة شعبنا وعليه لزاما علينا جميعا ان نرفض هذا المنحى بالكتابة في تشويه وانتقاص واقصاء لا مبرر له لمكون اساسي من مكونات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، اضافة الى ذلك يسعى الكاتب في مقالته ليس من اجل تقويم ما ذهب اليه غبطة سيدنا البطريرك عمانوئيل دلي  بل راح  يبحث بشكل مباشر ومبطن ايضا في تشويه لمسيرة رابي سركيس والمجلس الشعبي من خلال  أذكاء نار الفتنة بين ابناء شعبنا الكلداني السريان الآشوري عبر توظيف بما في مخيلته من معتقدات  ليتجنى على الاخرين بها وهو ليس له حق بذلك .
ان الاسلوب الذي استخدمه الاستاذ عوديشو ملكو اسلوبا محترفا وماهرا في فن الكتابة تطبيقا للمثل القائل في دس السم بالعسل،  فقد استغل توجهات "لعدد" من رجال الدين الافاضل من الكنيسة الكاثوليكية العراقية السلبية  في محاولتهم في فصل او تشرذم ابناء شعبنا الى قوميات منفصلة وهذه الطروحات لهؤلاء رجال الدين جزيلي الاحترام ، بعضا منهم لهم  دوافعهم واسبابهم تقوم على اساس ردود افعال  من الأشوريين الذين يغردون خارج السرب ،  هذا الموقف من بعض رجال الدين الافاضل ليس بالضرورة يعبر ولا يجسد موقف الكنيسة برمته والدليل على ذلك موقف سيادة المطران ربان القس ورجال دين آخرين الجزيلي الاحترام ..  ان عملية اختزال موقف رجال الدين الافاضل والتشهير اللامنطقي بهم جميعا كحزمة واحدة  لايخدم وحدة شعبنا بل يعمل في تعميق الهوة ودق اسفين بين ابناء شعبنا ، كما انه لا يعطي فرصة بين الاخوة الفرقاء  للجلوس على طاولة واحدة مستديرة واشباع الموضوع للمزيد من المناقشات لكي نخرج بنتيجة تساهم في الحد من التصدع بين ابناء شعبنا والنهوض في استخدام الطرق الناجعة لمعالجة المشاكل والمعوقات في المستقبل لما فيه خدمة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري.
ان استغلال الظرف من قبل البعض الذين  لاتهمهم قضية شعبنا ومعاناته ومصيره ومستقبله لهو اسلوب غير محمود وأكيد من المفروض ان لا تنطلي هكذا تصرفات  على القائمين في مؤسساتنا  المختلفة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري،  وان نرفضها رفضا قاطعا، لأنها تسيء لكل عمل وحدوي كما انها تسبح ضد تيار شعبنا ، نعم لقد اختلفنا على الاسلوب او الطريقة التي تعامل بها غبطة البطريرك عمانوئيل دلي في قضية التسمية فهو للأسف ليس له رأي ثابت  في  قضايانا الشائكة واخص هنا التسمية لأنه يتعامل معها كردود افعال لبعض من خطابات  المتطرفين الآشوريين على حساب شعبنا،  وكذلك هي نتيجة لبعض المواقف اللامسؤولة من قبل بعض رجال الدين الذين يحاولون استغلال الحالات المرفوضة والمنبوذة من قبل شعبنا الموحد وتوظيفها في خلق حالة من التشرذم بين ابناء شعبنا والعمل على تقويض الانجازات والاعمال التي قطعها شعبنا بدعم مباشر من قبل  رابي سركيس،  ويشهد له بذلك  تلك الاوسمة الكثيرة التي منحت لسيادته من قبل جميع رجال الدين الكبار ومن مختلف الكنائس وعلى رأسهم قداسة البابا . ففي الوقت الذي نأسف لموقف غبطة البطريرك علينا ان نقف وبحزم امام من يريد ان ينال من رابي سركيس والمجلس الشعبي ويقولوه بما لم يقله رابي سركيس والمجلس الشعبي ، فالمعروف لدى الجميع ان المجلس الشعبي والاستاذ سركيس  يؤكدون دوما  على التسمية الموحدة المركبة الشاملة السياسية التوافقية المتساوية بين ابناء الشعب الواحد ، لا بل يزيد على ذلك في احدى التصريحات الصحفية للأستاذ  سركيس اغاجان ،  ان التسمية المركبة ابتدأت بالكلدانية ومن ثم السريانية ومن ثم الاشورية وذلك لمكانة وحجم وثقل الكلدان وهذا ما يفند ادعاءات كل الدعاة والمتقولين والمتطرفين من الكلدان كانوا او من الاشوريين ،  في تعظيم الاسم الآشوري على حساب الكلداني او  العمل في توحيد المسميات في مسمى واحد بأسم  الشعب الاشوري كما جاء في مقالة الاستاذ عوديشو ملكو ...

فلمصلحة من تقويل الأستاذ سركيس اغاجان من قبل الاستاذ عوديشو ملكو ..؟؟
ان مؤتمر عنكاوا من ضمن مقرراته الرئيسة والتي على اساسها اجتمع اكثر من الف شخصية من ابناء شعبنا تؤمن وتؤكد على ان التسمية المركبة الكلدانية السريانية الاشورية هي التسمية الموحدة السياسية التوافقية المرحلية ، املتها الظروف  لغرض اقرارها ضمن لجنة تعديل الدستور قبل ان تنهي اعمالها وكذلك في  اقرارها في مسودة دستور كوردستان ، لضمان حقوقنا المشروعة في الدستور وليس الابقاء على هذه التسمية المركبة لاخر الدهر ، ولكن لاحظ عزيزي القارئ كيف يستغل الاستاذ عوديشو ملكو فرصة الاشكالات السياسية بين ابناء شعبنا ويوظفها في اشعال الفتنة واذكائها ،  وكأن رابي سركيس والملجس الشعبي قابلين على  التوجه الذي يذهب اليه في فقرته الاخيرة ادناه ،  والانكى من هذا بأن موقع عشتار ينشر مقالته ، اما بسبب عدم ملاحظته  لما كتبه الكاتب  في متن المقالة او انها نشرت تحت بند "المقالات تعبر عن اراء صاحبها"  ولكن في هذه الحالة كان من المفروض على موقع عشتار التعليق على المقالة بشكل واضح او رفض نشرها تماما  اذا لم يتم حذف تلك الفقرة من قبل الكاتب وهذا آخر المطاف  الكي.
كما واود ان استفهم من الكاتب ومن ابناء شعبنا  الحريصين على قضية شعبنا ووحدته لمصلحة من العمل في تعميق الشرخ وتبديد  الكثير من الانجازات القومية المقترنة بأسم رابي سركيس اغاجان والمجلس الشعبي ورفاقه من الاحزاب المؤتلفة معه ..؟؟؟؟         انظر لهذه الاسطر التي تحتها خط( الخط من قبلي) للاستاذ عوديشو ملكو وهنا نتسائل ، هل حقا هذا ما يهدف اليه رابي سركيس والمجلس الشعبي.؟؟ ، فأن كان ما يذهب اليه الكاتب صحيحا ،  فلماذا  يقر اساسا  في مؤتمر عنكاوا التسمية الموحدة،   اذا كان يعتبر الكلدان هي تسمية دينية!!  وكيف علينا ان نشرك بين تسميات متباينة بالمعنى( قومية ودينية)   او الجمع بينهما ان لم تكن على قدر واحد من المساوات  ( كلداني سريان اشوري)   ، واخيرا اترك القارئ العزيز ان يستكشف ، هل فعلا الأستاذ عوديشو ملكو يريد ان ينتقد مجرد انتقاد  مجمع الكنيسة الكلدانية في قضية اقتراحهم في تشكيل لجان مالية مشتركة لموقفهم "السلبي"  أم يراد من ذلك الانتقاد جر  رابي سركيس والمجلس الشعبي في قضية ليست من اهدافهم ابدا ولا ترقى لطموح المجلس الشعبي ورابي سركيس مطلقا ، فكلاهما ليسوا بمكنوناتهم خدمة جزء من ابناء شعبنا الذي يدعيه  الاستاذ ملكو بل  ان هدف الاستاذ سركيس والمجلس الشعبي هو خدمة الشعب بكامله الشعب الكلداني السرياني الآشوري وليس الشعب الآشوري !!!
السيدات والسادة الكرام
ارجو قراءة الفقرة بعناية التي تعبر عن افكار كاتبها وليس معنيا احدا بهذا التوجه الذي يفرق ولا يجمع بين ابناء شعبنا الا صاحبها وخاصة نحن في محنة كبيرة وكبيرة جدا .. نحتاج لسواعد الجميع التي تبني ولا تهدم 
........ عندما يطالب بقومنة مذهب مسيحي معين, ويصر على منح رئاسته الدينية (الكنيسة) حق وصلاحيات ممارسة مهمة وزارة المالية لكافة المسيحيين في العراق, ونحن في نهاية عام 2009. لا لشيء بل لمجرد كونه بطريركاً على جزء من ابناء هذه الامة! رغم وجود العديد من الاحزاب السياسية, والتي تعمل لخدمة الشعب الآشوري في الداخل والخارج, ورغم توفر الامكانيات لدى العديد من الشخصيات المدنية والاجتماعية والفكرية والادارية ان تنهض بمثل هكذا مهام. عندما يؤكد (البطريرك) وفي بيان رسمي كنسياً "يرى مجمع اساقفة الكنيسة الكلدانية الدائم ان الطريقة الفضلى هي في تشكيل لجان مالية مشتركة, اي من الجهة المانحة ومن جهة الرئاسة الكنسية, في سبيل ايصال هذه المساعدات على نحوٍ عادلٍ ولائق الى الجهات المعنية".   

400

المنبر الحر / مبروك فوز شعبنا الكلداني السرياني الآشوري لأرادته الوحدوية

« في: 12:06 12/08/2009  »

مبروك فوز شعبنا الكلداني السرياني الآشوري لأرادته الوحدوية 

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
بمناسبة فوز قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري بثلاث مقاعد  وقائمة الرافدين بمقعدين ضمن الكوتا القومية المخصصة لشعبنا في برلمان كوردستان ، أتقدم بالتهنئة الخالصة  لعموم شعبنا الكلداني السرياني الآشوري جميعا والفائزين خاصة بأطيب التمنيات الصادقة بمناسبة انتخابكم ممثلين لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في أقليم كوردستان، وفي الوقت نفسه ندعو مخلصين حظا سعيدا مستقبلا للاخوة الاعزاء من القوائم المتنافسة والتي لم يحالفها الحظ ، وان يضعوا جميع جهودهم في خدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتطلعاته  .     
ايها الاحبة، اليوم أصبحتم ممثلي شعبنا تحت قبة البرلمان الكوردستاني،  لقد انتهت الحملة الانتخابية وحسمت النتائج والان ما عليكم الا العمل كفريق واحد وأخوة متحابين  من اجل قضايانا القومية الملحة، وان تضعوا امام نصب أعينكم  معاناة ومصير شعبنا وبذل المزيد من العطاء  من اجل رفعته  والدفاع عن حقوقه، انكم ايها الاحبة من الان وصاعدا  تمثلون شعبنا وأهدافه وأمانيه بكل فئاته وتوجهاته ، وعليكم استثمار دوركم تحت قبة البرلمان في استثمار الفرصة التاريخية التي اقرها البرلمان الكوردستاني مؤخرا في تفعيل تشريعه للحكم الذاتي  في مناطق التي يقطنها شعبنا لتصبح قانونا نافذا في المستقبل القريب ، فعليكم ان تتحملوا مسؤليتكم ودوركم البرلماني والسياسي من اجل  اقرارها ايضا في دستور العراق الفدرالي الموحد.
مبروك لنا جميعا بهذا الفوز الذي يعد استفتاءا حقيقيا لوحدة شعبنا ، فبغض النظر عن الاختلاف في التوجهات السياسية للقوائم الفائزة،  الا أن وحدة الشعب بالتسمية الموحدة يعد قاسما مشتركا يمكن البناء عليه ، وكما انه وبهذا الفوز الذي لا يعد فوزا عدديا بقدر ما ينظر له من بابه الواسع لمصير شعب  والذي تؤكد نتائجه بأنه وان اختلفنا في برامجنا السياسية تبقى  وحدة شعبنا وتسميته الموحدة خطا أحمر،  وعليه وبهذه المناسبة نطلب من الاخوة الاخرين مراجعة ما ذهبوا اليه الذي يعد انتحارا لهم ولنا اذا ارتضينا ان نكون قوميات منفصلة .
مرة اخرى نبارك قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  التي تعبر عن مصالح وآمال شعبنا في تحقيق  امانيه بالحكم الذاتي كما نتمنى لممثلينا من الحركة الديمقراطية الآشورية العمل مع الجهود التي تدعم وحدة شعبنا وتحقيق اهدافه.

اخوكم
كامل زومايا

401

المنبر الحر / قناة عشتار واحتفالية تللسقف بيوم الشهيد الكلداني السرياني الآشوري

« في: 21:05 09/08/2009  »

قناة عشتار واحتفالية تللسقف بيوم الشهيد الكلداني السرياني الآشوري

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
في صباح يوم السبت الثامن من آب ، وأنا الملم حاجاتي للسفر الى برلين لحضور احتفالية بمناسبة تأسيس جمعية المستقلين العراقيين كنت قد دعوت اليها كممثل للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري والقاء كلمة بالمناسبة ، كنت اتابع عبر قناة عشتار الفضائية العزيزة  بعض فقرات اليوم الاحتفالي بيوم الشهيد الكلداني السرياني  الآشوري في تللسقف الحبيبة،  كانت الفعالية متألقة بحضور هذا الجمع الكريم من بنات وابناء تللسقف وضيوفها الاعزاء من أدباء وسياسيين،  وفاءا لشهدائنا الذين كانوا ضحية للفكر القوماني  والطوراني المتطرف  التي كانت تكتنز بها المؤسسة العسكرية العراقية ، انطلقت حناجر اطفالنا الأحبة وشبابها يتوسطهم شاعر الحب والعطاء والانسانية العزيز لطيف بولا ينشدون لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري وكذلك عريف الحفل ، ذلك الصوت الجهوري كما عودنا الصديق الحميم الفنان والشاعرعصام فلفل شيبو ، وللأسف لم أتمكن أن أتابع بقية المنهاج ، الا ان كان قدري ان استمع وأشاهد كلمة للأستاذ عوديش ملكو ممثلا عن اتحاد الادباء والكتاب الآشوريين ، ابتدأ الاستاذ عوردش ملكو كلمته منهوا في بادئ الأمر بانه سوف لا يمكنه ان يتحدث بلغة غريبة وانه سوف يتحدث باللغة "الاشورية" وخلال كلمته في اللغة السريانية عفوا كما يحلوا للاستاذ عوديش ملكو اللغة "الآشورية" ، لم  يذكر مطلقا كلمة تعرف شعبنا المظلوم والمبتلى بأبناءه كلمة واحدة لتسميته الموحدة كلداني سرياني آشوري بالرغم من انه يعلم بأنه مدعوا من قبل الاخوان القائمين على الحفل هم ناس معتدلين وموحدين وما جاءوا اليوم الا احيائا واستذكارا ليوم الشهيد الكلداني السرياني الآشوري ، فاني هنا استفهم من الاستاذ عوديش لمصلحة من  هذه اللغة المتعالية والاقصائية التي تخاطب بها بنات وابناء شعبنا وانتم ضيوفا في تللسقف الحبيبة؟؟  وما هذه النظرة المتعالية بانكم لا يمكنكم  ان تتحدثوا الا باللغة "الآشورية" يا سلام سلم !!
ان فن الخطابة مع الجماهير تكون بكلمات نابعة من القلب بسيطة سلسلة  لتنساب هدائة رقراقة لفؤاد المستمع والقارئ ليتفاعل معها،  أما الكلمات التي تخاطب النخبوية فلها مكانا اخر ليس لها مكان في احتفالية رمزية جماهيرية تجسد مأساة سميل الشهيدة،  لذا ان من تابع الاحتفالية رأى بأم عينه درجة انصات المشاركين في الاحتفالية وعند تناول الحديث الاستاذ عوديش ملكو كلمته ، هجروا ابناء تللسقف كلمته ليلتهون بأشياء اخرى اكثر اهمية فمنهم من اعتبرها فرصة لتناول الطعام ومنهم تناول العصائر ارواءا لعطشهم وآخرين يتحدثون مع احبائهم وذويهم عبر التلفون.
في الوقت الذي نشد على جهود العاملين في قناة عشتار الفضائية  بما يقدمونه من جهد واخلاص في سبيل عكس ثقافتنا وهمومنا القومية والوطنية ، هذه القناة التي تتبنى موقفا عقلانيا ومعتدلا وموحدا ، الأ اننا في ذات الوقت  نعاتبها عتاب الاحبة بما تعرضه عبر شاشتها لكلمات اومواقف لبعض الناس التي لا تخدم الاعتدال والتسامح بل تزيد الفرقة والتشرذم والتصيد بالماء العكر ، يرجى ملاحظة ذلك لكي لا تكون عرضة للتشكيك في مصداقيتها واعتدالها وكذلك المطلوب دوما منها في ترجمة سياسة القائمين عليها الذين يدعون الى وحدة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري .

402

المنبر الحر / حبيب تومي وقضايانا القومية

« في: 23:07 04/08/2009  »

حبيب تومي وقضايانا القومية

   
كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de   
الملفت للنظر وللقارئ العزيز بأن كتابات أستاذنا العزيز حبيب  تومي المنشورة يوميا تقريبا عبر مواقعنا العزيزة والتي  تعكس أفكاره الشخصية وهو حر بذلك طبعا ، حيث يحاول عبر مقالاته ان يعطيها طابع الاجماع وبأسم الكلدان وبذلك يصادر حقوقنا وكأننا نحن الكلدان كلنا ندعوا للانفصال والاستعلاء على حساب ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري كما ويخلق شعور للقارئ  بأننا ضحية الاخرين والمقصود الآشوريين أو من له موقفا  موحدا من قضايا شعبنا ، هذا باختصار ما يكرره استاذنا الفاضل حبيب تومي في معظم ما يكتبه في تعميق الهوة وتصدع العلاقة بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  ، وحقيقة انه قد نجح بحدود في  دق الاسفين بين ابناء الشعب الواحد نتيجة للخلافات المستمرة  في جسد شعبنا الهزيل الكلداني السرياني الاشوري ، وان كانت تلك الخلافات هي في التفاصيل وليست في الجوهر الا ان الاستاذ تومي استغلها في الدعوة للانفصال والتشرذم دون مراعاة اثارها السلبية في مستقبل ابناءنا ، كما انه يعلم بأن حتى المختلفين مع الاخرين دائما هناك وما يزال  جهدا في البحث لأيجاد السبل والحلول بين جميع الاطراف أبناء الشعب الواحد بالرغم  من التصدع الذي حصل ،  وهناك نيف من ابناء شعبنا لا يحلوا لهم العجب ، فتراهم يحاولون وعبر وجودهم اما  كممثلين في البرلمان أو استغلال مكانتهم الدينية  بين الحين والآخر في اللعب على مقدرات شعبنا كونهم رجال كنيسة لأثارة المشاكل بين ابناء الشعب الواحد والأسباب معروفة ومقصودة  عبر تاريخنا القديم والحديث .، فالمتابع  بأمكانه ان يكتشف بكل بساطة بأن رؤساء قوائم شعبنا المتنافسة في انتخابات اقليم كوردستان والتي يشن الاستاذ تومي الحرب عليها وبلا هوادة كلهم من الكلدان ، فأين يا ترى عملية اختزال دور الكلدان او محاولة انصهارهم او مسحهم من التاريخ ..؟  الا نتقي الله بما نكتب ؟؟ كما وان الاستاذ حبيب تومي  يطرح نفسه علماني وتقدمي يسعى لبناء مجتمع عقلاني ، لذا ومن هذا المنطلق كان عليه ان يناقش وينتقد  برامج تلك القوائم دون نعتها وتشويها بأنها  آشورية وكأن الاشورية هي تهمة كما كانت كذلك في ثلاثينيات القرن الماضي ،  يا ترى لمصلحة من اعطاءها صبغة ورائحة العنصرية المقيت القادم الجديد في حياة شعبنا؟؟ ، ولمصلحة من الامعان في دق الاسفين بين ابناء شعبنا؟ .
ان المختلفين مع الذين يؤمنون بخلاص شعبنا عبر مطالبتنا بالحكم الذاتي والوحدة بين ابناء شعبنا لا يذهبون ما يذهب اليه الاستاذ تومي ، فالمجلس القومي الكلداني ممثلا برئيسه الاخ والصديق العزيز الاستاذ ضياء بطرس ليس مع الانفصال الذي يدعو اليه الاستاذ تومي  بل العكس تماما فقد زاره  المدن المختلفة لدعم قائمة عشتار عندما كان رئيسا لها داعيا للتصويت لوحدة التسمية والحكم الذاتي،  وهنا اشير من حيث المبدأ دون الدخول في الاشكالات الاخيرة التي هي خلافات بتفاصيل العمل وليس في المبادئ والاهداف ، ومع هذا بالامكان حلها لو توفرت الارضية المناسبة لذلك الحوار الاخوي المستند والمنطلق من تطلعات شعبنا ومستقبله ، كما وان تلك المشاكل العالقة هي ليست اخر النفق المظلم ، فمن البديهي في اي عمل سياسي كحالنا في العراق بوجود تلك التداعيات وخاصة ان حراكنا السياسي تحركه الكثير من الاجندة الداخلية والخارجية مما لا يساعد على حلحلة الموضوع بقدر ما يخلق ارباكا واحتقانا لا سيما ان بعضنا من لا يروق له وحدتنا بل يحاولون اذكاء نارالفتنة بين ابناء شعبنا.
كما ان الدكتور حكمت حكيم عبر كتاباته ومواقفه ما قبل الاخيرة لا تعكس بالنتيجة او داعية للتطرف فبالرغم ما صدر  من بيانات بين الاحين والاخر موقعة بأسمه كناطق بأسم الهيئة العليا للمنظمات الكلدانية بتسمية شعبنا تارة بالشعب الكلداني السرياني الاشوري وتارة اخرى بالشعب الكلداني والسرياني والاشوري في رسالته الاخيرة لرئيس اقليم كوردستان ، حيث لايمكن الاعتماد على تلك الاشكالات للفصل بين ابناء شعبنا حيث هي واضحة للمتتبع هناك اغراق في اثارة المشاكل التفصيلية لتصبح وتطفو على السطح وليستغلها من لا يبحث عن مصلحة شعبنا وسعادته  .
المثير للاستغراب ان البعض الذين كانوا يدعون للاممية وقيم التسامح وفصل الدين عن الدولة تراهم ينقلبون رأسا على عقب ليصبح قوميا متطرفا متعصبا يجاهد في خلق مجتمع ديني ليعيد السلطة الدينية بعد ان فقدتها في القرون الوسطى يعيد استنساخها لتفصل وتقرر في قضايانا السياسية !!! !!           قد نختلف سياسيا مع الحركة الديمقراطية الاشورية ومع الحزب الوطني الاشوري ومع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  ومع حزب بيث نهرين ومع جميع الاحزاب والمنظمات القومية، وقد نختلف بمطالبتنا بحقوقنا المشروعة بالحكم الذاتي وقد نحشد ونثقف ونقف ضده ونسخر جميع  قوانا لعدم تحقيقه هذا من حقنا الدستوري والانساني ، ولكن كيف يمكننا ان نثقف وننفث افكار تهدد وجود  شعبنا ونشكك في وحدته والعمل ضد مصالحه ومستقبل ابناءه وعلمانيتة مجتمعه ؟؟ ؟ كيف ندعوا الى مجتمعا متدينا في الوقت الذي نحصد اليوم  الكثير من جراحاتنا وشهدائنا جراء تلسط الاحزاب الاسلامية وهي نتيجة حتمية لتتدين المجتمع  والتي تعمل على تسخير المجتمع لأجندتها كلما سمح لها بذلك !! الا يستحق لنا ان نفرق بين الاختلافات السياسية كأحزاب ومنظمات في الرؤى السياسية وبرامجها القابلة للتغيير في ضوء الحراك السياسي الذي نعيشه وبين عمليات التشكيك وزرع الاحقاد بين ابناء القومية والشعب الواحد التي من المفروض تعد خطا احمرا للجميع. 
في تجربتي السياسية المتواضعة رأيت هناك من استمروا في عملهم الحزبي، منهم من كان في قوات الانصار ومنهم من كان في المعتقل او في العمل السري حتى سقوط النظام البائد ومازالوا في التنظيمات السياسية منسجمين وصادقين بما آمنوا به ومازالوا على العهد ضحوا ويضحون من اجل وطن حر وشعب سعيد ..
 ومنهم من لم يتمكن مواصلة المسير لاسباب مختلفة ( تقدم العمر، اختلاف في الرؤى في القضايا السياسية ، ...الخ ) ولكن بالرغم من ذلك حافظوا على احترامهم لتاريخهم ونضالهم  الطوعي في صفوف الحزب الشيوعي العراقي،  وان تركوا مواقعهم ولكن مازالوا يقترن سلوكهم بكل ما آمنوا به ايام العمل السياسي فتراهم كما كانوا شيوعيين بسلوكهم وطباعهم محبين متسامحين امميين وحدويين في حب وعشق العراق وقضايانا القومية..
ومنهم في اول محطة عندما يترك موقعه الحزبي تراه يخلع ويسلخ حتى جلده ليصبح قوميا متعصبا عدوانيا شموليا يصدمك سلوكه وبئس طموحاته الدونية ، لم يحترم تاريخه ولا  بالرفقه الحميمة في الايام الصعبة ولم يتعلم من الاعتدال شيئا بالرغم من هم يستوطنون في بلدان الاعتدال ويعيشون في ظل مجتمع المدني يحترم الانسان اخيه الانسان وفي دولة يؤمن الدين لله والوطن للجميع      ومع هذا ترانا لهذا البعض يستكين ويعشق العيش في جبال تورا بورا حتى وان كان يرفضها علنا.
لنبدأ من الامس واليوم وغدا في ايجاد ارضية مشتركة لحماية مصالحنا امام الاخرين ولنعلم لا يوجد لدينا خيار اخر الا الاعتدال والتفاهم مع ابناء الشعب الواحد،  ان لم يكن من باب الرأفة بنا وبتاريخنا،  فعلى الاقل الرأفة باولادنا لكي لا يكونون وقود لحروب قادمة ذو قلوب قاسية ويكرهون بعضهم بعضا باسم الدين والقومية المنقوصة لا سامح الله .

403

المنبر الحر / (الكوتا) والحركة الديمقراطية الآشورية مع جزيل الاحترام

« في: 22:23 31/07/2009  »

(الكوتا) والحركة الديمقراطية الآشورية مع جزيل الاحترام

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
لقد وجهت الحركة الديمقراطية الآشورية انتقادها لسير العملية الانتخابية في رسالة بعثتها للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات ، بأن الكوتا القومية التي انصفت شعبنا من قبل البرلمان الكوردستاني  قد افرغت من محتواها ( الرابط ادناه تصريح الحركة )،  حيث تؤكد الحركة ضرورة عزل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري عن باقي مكونات الشعب الكوردستاني أو العراقي في حالة الشروع في الانتخابات القادمة ، لأنه كما تتدعي الحركة هناك من يتلاعب ويصوت لهذه القائمة دون الاخرى او على حساب القوائم الاخرى من هم ليسوا من ابناء شعبنا ، فبالرغم من ان عزل شعبنا في الانتخابات هي عملية غير انسانية ترفضها الامم المتحدة والمفوضية العليا المستقلة ، كما انها تعد نظرة دونية بحق شعبنا ، فأنها ايضا مناقضة وضد التصريحات والأفكار التي روج لها زوعا سابقا، حقيقة مثير للاستغراب من هكذا بالونات لا تخدم وحدة شعبنا اذا علمنا ان هكذا امور  ليست حدثا آنيا معينا ، كما ان تلك التصريحات لا تسقط بالتقادم وخاصة التي تستند الى منطلقات فكرية  فمثلا بعد سقوط النظام الدكتاتوري 2003 واعمال العنف التي طالت ابناء شعبنا، صرح الاستاذ يونادم كنا باننا نرفض الحماية الدولية والمنطقة الامنة لشعبنا في محافظة نينوى هذا التصريح لا يفقد معانيه بالتقادم لانه مبني على اساس نظرة سليمة للواقع السياسي لشعبنا ومتأتيا في نفس الوقت بأن لا نسمح بعزلنا بأي مبرر كان وهو قرار صائب يحسب للحركة ، فيا ترى ما الذي تغير في الفكر القومي لزوعا في المنطلقات الاساسية؟؟ الا تدخل هكذا رسائل من باب زرع الشك وتعميق الهوة اكثر فاكثر  بين ابناء شعبنا بشكل عام وبين ابناء شعبنا كمكون والشعب العراقي بشكل خاص ، كما ان الاستاذ يونادم كنا في احدي تصريحاته في العملية الانتخابية في 2005 اكد ان قائمة رافدين وطنية وهذا لا يعني بالضرورة ان من يصوت لها فقط ابناء شعبنا وهذا دليل على الانفتاح وليس الانعزال فما بدى مما حدى ان نطالب في عزل شعبنا اليوم ؟ اليس هو مناقض لما يصرح به الاستاذ يونادم والحركة بالذات في قضايا لا تسقط بالتقادم ..
من المآخذ لمواقف الحركة في القضايا القومية غير واضحة فتارة هي ترسي لموقف الاعتدال في الهم الوطني على الاقل المصرح به ،  ولكنها في القضايا القومية البحتة والتي تمس شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وتنظيماته القومية نراها  للاسف الشديد لها مواقف  معكوسة تماما،  بل تعمل على ترويج الاتهامات الجاهزة بشكل غير مبرر كما حدث في انتخابات مجالس المحافظات ( بغداد ونينوى ) وهي تعكس بلا شك لردود افعال بعيدا عن العمل القومي والمفهوم القومي لستراتيجية مدروسة لتحل عقدنا وهموم شعبنا في قضاياه الشائكة والعالقة ، كما ان التصويت على شاكلة ما تصرح به الحركة الديمقراطية عدا انه يعد  انعزال الا انه في نفس الوقت  انتهاك لحقوق المواطنة وقتل روح التصويت للمواطن الكلداني السرياني الاشوري ، فأن قبلنا جدلا ما ذهبت اليه الحركة يعني على المواطن الكلداني السرياني الاشوري فقط يحق له التصويت لقوائم شعبنا حصرا ، هذا يعني تم استلاب رأيه بالتصويت الا للقوائم المذكورة ،  وهذا منافي لحق المواطنة الذي كفله الدستور،  ولكن في حالة واحدة  يمكن ان نحقق رغبة الحركة اذا كانت هناك منطقة للحكم الذاتي والانتخابات حصريا لمنطقة الحكم الذاتي حينئذ يمكن تحقيق ذلك حصريا للمنطقة وهذا ما ترفضه الحركة وتثقف ضده حاليا .
ان مسالة التشكيك والمؤامرة والاحساس دوما بالضحية سوف لا تبني على اساسه  في قضايا شعبنا الملتهبة  قواعد سليمة  لرؤية قومية ذات اهداف نبيلة ولا تعمل على بث روح الانسجام بين ابناء الشعب الواحد ، فالتصويت لقوائم معينة والمقصود هنا قائمة المجلس الشعبي من قبل الاخوة الايزيديين والصابئة المندائيين والارمن والكورد الذين يعيشون بين ظهراني شعبنا في مناطق محددة والذي يشكل شعبنا في تلك المناطق غالبية ، اضف الى ذلك تلمس المواطن بغض النظر عن انتمائه وقوميته لأنجازات المجلس الشعبي في تلبية احتياجات المواطنين كلما امكن ذلك تكون مشروعية التصويت للمواطن لقائمة المجلس الشعبي كرد طبيعي حتى وان كانوا ليسوا من تلك القومية ، وهذا يثبت صحة ما ذهب اليه مؤتمر عنكاوا والمجلس الشعبي في ايمانهم بأن منطقة الحكم الذاتي هي ليست معزولة او هي عملية تجميع لابناء شعبنا في منطقة محددة كما يحلو للبعض من باب التشويه ، بل هي منطقة  يعيش فيها العربي والكوردي والايزيدي والشبك بالاضافة لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، فالتصويت ان صح من ابناء شعبنا الكوردستاني لقوائم شعبنا القومية هو دليل  وعي لذلك المواطن لما تقدمه تلك القوائم لمصلحته ومصلحة منطقته بالاضافة للحرية الشخصية التي يتمتع بها في يوم التصويت كرد جميل ومناسب لتلك القائمة فعلى سبيل المثال لا الحصر تم ارسال الكثير من المعونات من المجلس الشعبي لضحايا ومتضرري الارهاب للاخوة الايزدية  في سنجار والموصل ومناطق اخرى  في سهل نينوى فأين الخطأ عندما يصوت اهلنا لقائمة ردا للجميل او انطلاقا من ملموسيات في تلبية احتياجات المواطنين .
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,326380.0.html

404

المنبر الحر / في الذكرى العشرين لمحاكمة كوكبة من شبيبة تللسقف والقوش وزاخو

« في: 02:12 11/07/2009  »

في الذكرى العشرين لمحاكمة كوكبة من شبيبة تللسقف والقوش وزاخو

 
كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
في الثامن عشر من تموز  1989 تم الحكم الجائر على شبيبة  من مناطق مختلفة من عراقنا العزيز ( بغداد وتكريت والموصل والقوش وتللسقف وزاخو) بعد ان تم اكتشاف سر احدى  التنظيمات التابعة  للحزب الشيوعي العراقي في بغداد عام 1988 ،  ليصرخوا بصوت عالي في قاعة المحكمة  وعلى منصتها المزيفة واللاشرعية..لا للحرب ..لا للدكتاتورية ..نعم للسلام ، فبالرغم  من همجية النظام وجلادها عواد البندر الذي كان  رئيسا لما يسمى  "محكمة الثورة" السيئة الصيت انذاك ، فقد ابدوا تلك الشبيبة بحق الصلابة والصمود والحفاظ على تلك الاسرار بعيدا عن العيون الوقحة للنظام البائد ، شبيبة آمنة بيوم الخلاص من الديكتاتروي  وبعراق ديمقراطي موحد والحكم الذاتي الحقيقي لكوردستان ، وأكثر ما كان يغيض الاعداء في تلك الدوائر الامنية ، حين اكتشفوا بين افراد تنظيم الحزب الشيوعي العراقي مواليد شابه محسوبين على انهم من " ابناء الثورة" من مواليد 1968  هؤلاء الابطال الرفاق من مواليد 1968 اعداء لثورتهم الدموية ،وكانت الصعقة الكبيرة للنظام البائد ان اكثر اعضاء التنظيم  من المثقفين والخريجين ومعظمهم من سكنة بغداد العاصمة التي طالما ما كان النظام يتبجح  بعدم امكانية  خرقها امنيا وسياسيا لقمعه وسلطته الدموية ، تلك الشبيبة التي تحزمت وآمنت باهداف حزبها الشيوعي ، مؤمنين بسقوط الدكتاتورية آجلا أم عاجلا يتقدمهم الشهيد البطل اثير كوركيس/ تللسقف بكالوريوس ادارة بغداد الذي قام بنشر الرعب بين صفوف الطغمة الحاكمة والدوائر الامنية بنشره بيان الحزب الشيوعي العراقي في وضح النهار في مناطق السيدية والدورة والميكانيك في بغداد يدعوا بوقف الحرب وانهاء عسكرة المجتمع العراقي.. كما ان الدور المشهود للرفاق الاصغر سنا في التنظيم الذين زرعوا  بيانات الحزب في بيوتات الأمين والمشتل والكمالية والعبيدي  قاطع بغداد الجديدة وليكون الرفيق الرائع عماد حنا هرمز/ زاخو متصديا متفانيا لهذه المهمة التي اكملها بنجاح مع رفاقه فريد زومايا/ تللسقف وجوني اسكندر خبوشة/ تللسقف كما كان الدور البطولي للرفاق والجنود المجهولين في مسيرة الحزب الشيوعي العراقي  سمير سعيد يدكو/ تللسقف و*جلال يوسف قودا/ القوش ولطيف روفائيل / تللسقف وثامر ياقو يدكو/ تللسقف، كما كان الدور  المشهود للشهيد البطل  محمد رضا احمد( ابو سلام )  في انتفاضة الطلبة في 1983  وفي زنزانات الامن والصمود الذي اذهل زبانية النظام 1989 والجدير بالذكر  بهذه المناسبة استذكار وبأعتزاز بالغ دور الشهيد الرفيق باهر محمد فخري / تكريت والرفيق كفاح محمد فخري / تكريت والرفيق حسين علي الموسوي / بغداد والرفيق جميل خيون عيسى/ بغداد والرفيق زاهر عاصم الآلوسي / بغداد والرفيق هيثم الطعان / بغداد والرفيق سامي كوركيس اخو الشهيد اثير كوركيس  ...
 في الوقت الذي اتذكر تلك المواقف الوطنية التي تحلى بها جميع رفاقي الاحبة من ذلك التنظيم وكذلك الذين التقينا بهم عبر النضال في المعتقلات  وسجن ابو غريب، في هذه المناسبة أنحني لهم اجلالا لدورهم البطولي والرائع  لمقارعة أعتى دكتاتورية شهدها العالم في تاريخه الحديث ، حيث كانت الدكتاتورية في قمة تسلطها على رقاب الشعب وصمت رهيب من جميع قوى العالم والمجتمع الدولي على ممارساته الوحشية بحق معارضيه ، بالرغم من كل ذلك وخرس العالم العربي والاسلامي ، كانت صلابة تلك الكوكبة تنطلق من أيمانهم بقضية شعبهم مستمدين صمودهم في المعتقل  وعزمهم من شيخ السجناء السياسيين العراقيين لهذا العصر ، الذي ظل صامدا في زنزانته اكثر من عشرين سنة انه البطل والسجين المجهول للحكومة العراقية والعملية السياسية الرفيق العزيز نشأت فرج سموعي ( ابو عادل )/ موصل ، تعلموا منه الكثير من سبقنا في المعتقل وتعلمنا منه الكثير الكثير بين تلك الجدران الأسمنتية ، وكذلك الدور الكبير للرفاق الاحبة والمتميز حسين السوداني / ابو سلوان ونعمة السوداني / ابو ايفان والموقف الرائع للبطل رياض قاسم( ابو فيروز) والرفيق العزيز سمير شمعون / القوش والطيب  الذكر دوما ابلحد فرنسوا (ابو فريد) / زاخو والعزيز نابليون كوركيس / بيباد / دهوك ...والرفاق الاخرين دون استثناء في الجملون الاول والثاني والمدرسة في قاعات قسم الاحكام الخاصة في سجن ابو غريب..
انحني لهم جميعا اجلالا لدورهم في مقارعتهم للنظام الشمولي البائد  والعمل  الحد من معاناة شعبنا وتحقيق المساواة والعدالة في عراقنا العزيز ...
في الوقت الذي اتذكر باعتزاز ذلك اليوم قبل عشرين عاما بالرغم من مآسية ومعاناة اهلنا وخاصة امهاتنا وامهات جميع المعتقلين والسجناء السياسيين  بموقفهم الصمودي في ذلك الزمن المر، انحني لتلك الامهات واتقبل خاشعا تراب مداسهم اقل ما يكون بحقهم لدورهم البطولي في الوقوف في وجه زبانية النظام البائد وكانوا دوما عونا لنا عبر صلابتهم وتفائلهم باليوم القادم المشرق ، تحية للام الرائعة ام يوسف تريزة موشي / تللسقف وام سمير ايلشواع يوسف كبولا وجميع الامهات والزوجات الرائعات بمشاركتهم في الحياة القاسية من تلك الحقبة من تاريخ العراق .
في الذكرى العشرين ، لابد لي ان اتذكر وقفة القديس الوديع والانسان الرائع الذي عاش حياته كأنسان تتجلى فيه كل صفات الكبرياء والكرامة ونكران الذات الرفيق الطيب الذكر دوما صبري يونان (ابو صمود) / تللسقف ،  فبأي الكلمات يا ابى صمود نستذكر مواقفك الوطنية والانسانية لتكون جديرة بحقك ايها الشامخ الانسان الرائع ، وكيف علي انسى موقفك من اجل در الخطر عني ايام اعتقال وتغييب الشهيد البطل اخوكم  جلال يونان في 1981.
وقد يكون مسك الختام في الذكرى العشرين ، ذلك الشيخ الوقور الرفيق والعم انطون عم مرقس( ابو توما) / تللسقف، فبالرغم من الاوضاع الصعبة التي كان يعيشها،  كان الشيخ الجليل العم والرفيق انطوان عم مرقس زائرا مستمرا لزيارتنا في سجن ابو غريب  وهو في خريف عمره الوهاج قادما من قرية تللسقف الحبيبة الى سجن ابو غريب ليطمئن على احوالنا  كلما سمح له بذلك حتى وافته المنية ليستلم الامر من بعده ابنه  الصديق والرفيق  نافع في متابعة حياتنا في السجن.
ان استذكار وقائع ذلك اليوم التموزي1989 وتلك المحاكمة الهزيلة بالحكم على ستة عشر عراقيا خلال ساعة من الزمن وبمحامي الذي لم نراه الا في قاعة المحكمة، والذي كان يدافع عن النظام  ويطالب باقصى العقوبات لنا المعتقلين ، اكثر من "المدعي العام" في ذلك الزمن المأزوم ، هكذا كانت محاكم عواد البندر ، فالبرغم من تلك الذكريات القاسية  وايقاعها المؤلم   نفسيا وصحيا لنا ولعوائلنا، الا انها في  ذات الوقت ستبقى ناقوسا يذكرنا بان الطريق مازال طويلا وعلينا مواصلته من اجل عراق ديمقراطي فدرالي موحد ، ونحن متيقنين من اي وقت مضى ،  ان كرامتنا وسر وجودنا وعيشنا بكرامة في ارض العراق المعطاء مرهون بوحدتنا ونظامه الديمقراطي ، كما ان  مستلزمات عدم تشرذمنا  نحن كأبناء لشعب كلداني سرياني آشوري مرهون بكل تأكيد بوحدة شعبنا والتمسك بالثوابت الوطنية في ظل نظام ديمقراطي فدرالي موحد .
في الذكرى العشرين لتلك المحاكمة الصورية ، اتمنى لجميع الرفاق ولأبنائهم وعوائلهم ولمحبيهم واصدقائهم وزملائهم ورفاقهم من جميع مشاربهم  الفكرية والحزبية بموفور الصحة والأمن والسلام لعراقنا العزيز واكيد بكم وبكل الناس المحبة للسلام والخير للأنسانية نكبر ويكبر العراق .

* قبل اسبوع تعرض الرفيق العزيز جلال يوسف الى اصابات مختلفة جراء تفجير ارهابي في العاصمة بغداد العزيزة نتمنى له الشفاء العاجل  وللعائلة الكريمة الصحة والسلامة دوما .

405

المنبر الحر / بعض يسارنا الكلداني السرياني الآشوري الى اين ؟

« في: 11:42 01/07/2009  »

بعض يسارنا الكلداني السرياني الآشوري الى اين ؟
كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
ينطلق مفهوم حق تقرير المصير في وثائق وأدبيات الحزب الشيوعي العراقي من خلال ايمانه بالنظرية الماركسية ومستندا بذلك على البيان الشيوعي الصادر  1848 في عدم استغلال الأنسان لأخيه الأنسان،  وقد أصدر قادة ثورة اكتوبر في روسيا  1917 ،  أول مرسوم للسلام للشعوب ومرسوم ثاني في حق الشعوب المضطهدة ( بكسر الضاد) في تقرير، وقد تبنى الحزب الشيوعي العراقي عبر سفر تاريخه الطويل النضال من اجل حقوق الأقليات وسطر الكثير من الملاحم البطولية وصفحات مشرقة ومشرفه في ترجمة المفهوم الأممي عبر قوافل من الشهداء من اجل  الدفاع عن كوردستان العراق ومناصرته للقضية الكوردية ، كما اولى الحزب في نظامه الداخلي وبرنامجه السياسي مكانة مهمة لهموم وتطلعات مكونات الشعب العراقي ومن ضمنهم شعبنا الكلداني السرياني الآشوري لضمان حقوقها المشروعة ، فكان له الدور الريادي في انشاء فرع الحزب الشيوعي لأقليم كوردستان في اربعينيات القرن الماضي ، كما شكل فرع الأرمني للحزب في خمسينيات القرن الماضي بسبب احتواء الحزب للكثير من الرفاق الارمن .
وكان الحزب الشيوعي العراقي عبر رفاقه من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري سباقين وملتصقين لهموم شعبهم عندما برزت مشكلة التسمية في بداية التسعينيات من القرن الماضي وقد اكد الحزب بوضوح تام وصريح وبأيمان ثابت من خلال قرائته التاريخية لتاريخ شعبنا عبر مثقفيه ومؤرخيه بأن الكلدان الاشوريين هم شعب وقومية واحدة، وانطلاقا من مفهومه الأممي الذي يستند في حماية حقوق الانسان والاقليات وبعدم الانتقاص من الاخر وعدم تغليب احد على الاخر دعى للتسمية المركبة تسمية مرحلية الهدف  منها وحدة الصف بين ابناء الشعب الواحد وعدم هدر طاقات وجودنا في قضايا لا تحل الا من خلال اصحاب ذوي الاختصاص المتبحرين بعلوم التاريخ والآثار، وان تكون هذه التسمية جامعة وغير اقصائية لهذا الطرف او ذاك في الوقت الحاضر،  وأكد ان موضوع التسمية لايمكن ان تحل الا من خلال لقاء يجمع علماء الآثار وكتاب التاريخ بشكل حيادي وهم الذين يقرروا عبر الاسس العلمية اي اسم هو الصحيح لشعبنا ، وان الحزب سوف يتخذ الاسم حسب ما يقرره اصحاب الفكر وعلماء الآثار والمؤرخين. بعد استخدام الحزب للأسم المركب كلدواشور للدلالة على شعبنا بدأت حملات من المتطرفين الاشوريين  تشكك وترفض التسمية المركبة التي تعمل على الغاء الآخر وتحت مبررات لا تقنع الآخر من شعبنا ، بل راحت  بسبب هستيريتها ولحنها النشاز في اختزال المكون الكلداني الانتقاص من هويته وتجريحه بشكل غير مبرر، كما ان تلك الشراذم سعت لتشويه مواقف الحزب الشيوعي العراقي في اقراره للتسمية المركبة في ادبياته ، هذا الموقف أثار حفيظة هؤلاء من االآشوريين المتطرفة ، كما عبرت عن عدائها للتسمية المركبة عبر كتاباتها وتصريحات قادتها ( كما يفعل البعض الذين يدعون الكلدانية ) هو اجحاف للآشورية وتبرراتهم الواهية القديمة الجديدة هي نفس الاسطوانة المجروخة...ان الاسم المركب سوف يزيد الطين بلة وان الحل بنظرهم هو القبول بالتسمية الوحيدة بالآشورية * اصرار على الغاء الاخر .
واليوم عندما نقرأ للذين كانوا أممينا لامس أو مازال البعض منهم يدعي انه ينهل من هذا الفكر الانساني،  يقف متعصبا متخشبا ضد التسمية المرحلية التسمية السياسية الموحدة الجامعة بين ابناء شعبنا الواحد،  ويحاول بكل جحود ان يكفر وينتحر حتى بتاريخه السياسي في تعصب اعمى لا يعطي وقتا وفرصة لذوي الاختصاص يقولوا كلمتهم، ويتجاهلون عن عمد اوضاع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وما يمر به من قتل وتهجير وذوبان وانصهار في المهجر ، ومما يثير الاشمئزاز تلك الصراخات التي  لا معنى لها ولا مبرر حيث لا تعتمد على المنطق والعقل سوى تهييج وتأليب الناس وزرع الفرقة بين صفوف الشعب الواحد، وهو نفس الدور الذي لعبه المتطرفين الآشوريين سابقا،  فبدلا من ان نقدم الدعم والمساندة لحكومة اقليم كوردستان والبرلمان الكوردستاني في دعم واقرار  مطاليبنا وتبنيها يتحفونا الاخوة برسائل بنهاية كلدانيتنا ، وعجبي على تلك الرسائل التي تتحدث عن التسمية دون ذكر لاقرار الحكم الذاتي من قبل البرلمان الكوردستاني والذي يعد سابقة لاول مرة في المنطقة في حق شعبنا الكل داني السرياني الاشوري ، فيا ترى اين هي تلك الاقلام والمنظمات والاحزاب التي  تؤكد بين الحين والآخر وبشكل  خجول انهم مع تطلعات شعبنا وحقه بالحكم الذاتي؟

406

المنبر الحر / تحية كلدانية سريانية آشورية للشعب الكوردستاني المناضل

« في: 17:02 24/06/2009  »

تحية كلدانية سريانية آشورية للشعب الكوردستاني المناضل

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
كاكة مسعود البرزاني رئيس أقليم كوردستان العراق الموقر
السادة ممثلي شعب  كوردستان العراق المحترمين

تحية كلدانية سريانية آشورية صادقة نتقدم بها للشعب الكوردستاني المناضل من خلالكم ونشكركم على  صدقكم ووفائكم  بما عاهدتم به شعبنا كما كنتم عبر تاريخنا المشترك ، صديقا حليفا متفهما متبحرا في أصول التاريخ وسفره بتثبيتكم للتسمية الموحدة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري وللرؤيا الحكيمة في اقرار الحقوق القومية لشعبنا في دستور اقليم  كوردستان العراق العزيز .
ان هذا القرار الحكيم والسباق في منطقة الشرق الاوسط في اعطاء حقوق مكونات الشعب الكوردستاني بمن فيهم شعبنا الكلداني السرياني الآشوري،  يعد انتصارا لسفر ونضال الشعب الكوردي التواق دوما للحرية والعيش المشترك واعلاء قيم التسامح في كوردستان العراق الحبيب ، وبقدر ما اثلج قلوبنا لهذا الاقرار والحق في دستور اقليم كوردستان ، الا انه في ذات الوقت يعبر عن الرؤية السياسية العميقة للقيادة الكوردستانية المناضلة منطلقة من فهما الواثق في احترامها وترجمتها للعهود والمواثيق الدولية في حماية حقوق الانسان  الاقليات الصادر في كانون الاول /1948 وكذلك للعهدين الدوليين لسنة 1967 للحقوق المدنية والسياسية والحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية الصادر عن الامم المتحدة في عام1966 ، وحقيقة هذا ليس بالشيئ الغريب والمفاجئ والجديد على شعب كوردستان الذي تعمد دربه بالآلآف الشهداء قربانا للحرية وتقرير المصير وحماية حقوق الشعوب التي تعيش يين ظهرانية الشعب الكوردي العزيز .
مرة اخرى نشكركم جزيل الشكر لقراراتكم الصائبة في دعم وحدة شعبنا الداخلية عبر التسمية الموحدة وانصافه في حقه بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في مناطقه التاريخية التي يقطنها ، وبهذه المناسبة العزيزة، نأمل أن تحذو الحكومة العراقية الاتحادية في انصاف شعبنا الكلداني السرياني الآشوري حذوه رئاسة وبرلمان اقليم كوردستان  الموقرين ، في تثبيت الحكم الذاتي لشعبنا وبتسميته الموحدة في دستور العراق الفدرالي الموحد .
اخيرا تقبلوا تحياتنا وامنياتنا الصادقة الصادقة لسيادتكم  ولشعبنا الكوردستاني المناضل .

اخوكم
كامل زومايا
ممثل المجلس الشعبي
الكلداني السرياني الآشوري في المانيا
24/حزيران /2009

407

المنبر الحر / لقاء مسعود البرزاني مع احدى الشخصيات الكلدانية *

« في: 15:31 23/06/2009  »

لقاء مسعود البرزاني مع احدى الشخصيات الكلدانية *

كامل  زومايا/ kamelzozo@hotmail.de
استقبل كاكه مسعود البرزاني رئيس اقليم كوردستان العراق بمكتبه في أربيل أحد أبناء شعبنا بتاريخه، وجاء اللقاء على خلفية الرسائل العديدة المرسلة لسيادته من قبل تلك الشخصية الكلدانية لسيادته وللبرلمان الكوردستاني وكذلك للدوائر المعنية وغير المعنية،  بضرورة الفصل بين مكونات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، الجدير بالذكر ان اللقاء تناول اوضاع شعبنا بشكل صريح وودي   واليكم بعض ما تناوله اللقاء...
بداية رحب كاكه مسعود البرزاني بالشخصية المذكوره  وقيم عاليا نضال شعبنا في ظل الانظمة الدكتاتورية السابقة  من اجل عراق ديمقراطي واقرار الحقوق القومية لمكونات الشعب العراقي ومن ضمنهم شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، واستهل كاكه مسعود بقوله :ـ  حقيقة اني اتابع وبألم وفي نفس الوقت بحرص شديد التجاذبات السياسية في بيتكم الكلداني السرياني  الآشوري وبكل صراحة كنا نتوقع منكم نموذجا يحتذى به،  ليس في كوردستان وحسب بل في عموم العراق لما تحملون من صفات التسامح والمحبة للاخرين وللغرباء وذو تاريخ له حضارة يشهد لها العالم كله، واسترسل سيادته سلبيات ونتائج المدمرة في الفصل بين ابناء الشعب الواحد والقومية الواحدة ودواعي "النضال" من اجل الفوارز والواوات بين مكونات شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، وتسائل سيادته من الضيف،  هل هناك اشكالية عندكم في اللغة والتفاهم فيما بينكم اي بين الآشوري والكلداني  يعني  هل لديكم فر ق مثلنا نحن الكورد ما بين السوراني والبهدناني  مثلا ؟؟
اجابه الضيف ليس بالضبط ...
كاكه مسعود: ـ  ان كان هناك اشكالية  في اللهجة فهذه مسألة طبيعية خذ مثالا الدجاجة تعرف الدجاجة ... هز الضيف رأسه بالايجاب  الدجاجة.. الاخوة المواصله في الموصل  يسمونها (جيجه)  وأهل البصرة  يسمونها (دياية) ،  وكما تعرفون في اللغة العربية الفصحى لا هي جيجة ولا هي  دياية .. بل هي دجاجة...
بأعتقادي ليست لكم اشكالية بالابجدية وكذلك في القضايا المصيرية ...
اجابه الضيف  كلامكم صحيح ، ولكن يا سيادة الرئيس كاكة مسعود انهم يحاولون ان يختزلون اسمنا وانصهارنا في بودقتهم الاشورية وهذا ما لا نقبله ابدا
كاكة مسعود:ـ  بأعتقادي ودون التدخل بأموركم الداخلية ، اوكد لكم هذه ليست مشكلتكم وحدكم ، التطرف موجود في كل شعب ولا تبنى الحضارات والاقوام على اساس التعصب ولا على الفصل والتشتت بين ابناء القومية الواحدة ولكن الامر متروك لاحتياجات وآمال الشعب التواق للعيش بسلام ووئام ، انظر كيف كنا في حرب الاخوة الدامية نقتل  بعضنا البعض في ثمانينات وتسعينيات القرن الماضي وما كانت النتيجة، دماء ودمار، كانوا ينظروا لنا الاصدقاء والاعداء اقولها لكم بكل صراحة بعين صغيرة وعندما احتكمنا للعقل ترى اليوم كوردستان مزهية ويحترمنا الاصدقاء ويهابنا الاعداء ، هل وصلت الرسالة ضيفنا العزيز !!!
كاكة مسعود :ـ ضيفنا العزيز ابحث وابحثوا عن المشتركات بين ابناء قومكم فهي كثيرة وكثيرة جدا، واعلم جيدا بان اصدقائكم واعدائكم ينظرون اليكم بانكم واحد بدون واوات وبدون فوارز...
انتهى اللقاء مع تلك الشخصية التي كانت ومازلت تستنسخ بكتاباتها اسقاطات الذات في زمن نحتاج الى كل جهد من اجل الوحدة ، كتابات من اجل خلق عدو وهمي في مخيلة الكاتب بين ابناء الشعب الواحد.. نقولها لك ولكل الاحبة دعكم  في" النضال" من اجل التشرذم وانظروا للحقول الجرداء والتي تحتاج  لجميع الجهود ...
كما نرجو منكم احترام ذكائنا كقراء ... فنحن شعبا يعرف ان يقرأ بين السطور، اتقوا الله بأبناء شعبكم بما تخط  اقلامكم في زمن التهجير والتشرذم في المنافي والانصهار في اخلاق ومعتقدات اقل ما نقول عليها بائسة ومجحفة بحق حضارة وتاريخ شعبنا .
* اللقاء افتراضي لتلك الشخصية مع كاكة مسعود ، علما هناك من ابناء شعبنا الاعزاء على القلب في الاونة الاخيرة تحاول جاهدة بمناسبة وبدونها في لقاءاتها وكتاباتها تحاول  بقطع الاوصال بين ابناء العائلة الواحدة . 

408

المنبر الحر / الى الحبيب تومي .. اتق الله بالشامخ سعيد شامايا

« في: 23:29 09/06/2009  »

الى الحبيب تومي .. اتق الله بالشامخ سعيد شامايا

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
استاذي الفاضل حبيب تومي ، عجبي ان تبدأ مقالتك بضرورة  أن يتقبل الشامخ سعيد شامايا نقدكم بروح رياضية  ( هو تجريح بأمتياز اكثر من انه نقدا فكريا او نقدا موجه لأسلوبه السياسي في التعامل مع الحقل القومي )، ولم لا إن كان نقدكم  موضوعيا ولكن ملخص مقالتكم لم تكن لمناقشة امور سياسية بقدر التشهير لشخص الشامخ شامايا لا اكثر ولا اقل، هكذا تشهير الذي لا يرتبط بأرض الواقع بشيء لا يستحقها منكم ، ليس دفاعا عنه ولا يحتاج لتزكية احد منا عبر تاريخه الوطني والقومي الطويل، بقدر انها لا تليق ايضا بكم ولا  لهذا المنحى والاسلوب اللامسؤول الذي استرسلت به مع الأسف .                     ان التعامل مع اصحاب الفكر والثقافة والادب والسياسة من بنات وابناء شعبنا بهذا الشكل والذي يهدف الانتقاص منهم ، يبدو أنها مهنة رائجة  هذه الايام ولكنها غير "محمودة"  استاذي الفاضل ، فكان المرتجى منكم أن تصوب سهامكم  ضد الفساد والمفسدين ويبدو انكم اخطأتم  الهدف،  فالشامخ شامايا ليس عبد الفلاح السوداني ولا هو بأصحاب المليارات التي تفوح منهم رائحة النفط ، وانتم تعلمون بسكنه الايجار المتواضع في عنكاوا !! فلمصلحة من ايها الحبيب هكذا استنتاجات سلبية بسبب قراره المستقل والواضح في قضية يراد طبخها بسرعة مهما كانت النتائج .
 كنت اتمنى عليكم ان تكونوا في طرحكم  موضوعيا ومنصفا كما كنت اتمنى ان تترجم تجربتكم التنظيمية في عدم القبول للتصرف والاسلوب الخاطئ الذي اقدم عليه الاخوة القادمين من امريكا  وهم اصدقاء واحبة اكن لهم كل الاحترام في "فصل" الشامخ شامايا ، وكنت آمل ان تكونوا اكثر موضوعية في تلك الامور ولكن يبدو اننا نؤمن  بالمثل العراقي القائل     ( حب واحجي واكره وأحجي) ونتصرف بما يحلوا لنا، فأي  ديمقراطية واي منبر ديمقراطي بلا ديمقراطية !؟              أي ديمقرطية واي نوع من الالتزام بأسس الديمقراطية  أن يفصلوا الامين العام للمنبر التي جذوره  مغروسة بالوطن كان ومايزال ..!! أين تلك القواعد التنظيمية البسيطة لأي حزب كان او اي منظمة مجتمع مدني حين يتطلب فصل او تجميد أي عضو في أي منظمة أو منبر أوعضوا في الحزب .؟              ( حتى الاحزاب التي تؤمن بالمركزية الديمقراطية عزفت عن هذه الروح الاقصائية ،كما انها ألغت المركزية الديقمراطية من ادبياتها ) ومع هذا بشخطة قلم تم فصل الكاتب والمسرحي والسياسي المعروف سعيد شامايا دون أي مراعاة للقيم التنظيمية والاخلاقية ، اين كنت استاذي الفاضل واين كان قلمكم بما جرى؟؟؟
انت تعلم استاذي الفاضل والدكتور حكمت حكيم ايضا يعلم بذلك ،  ان توقيع الاستاذ منصور على البيان ليست شرعية ولا قانونية فأن كنا نفترض جدلا من حق الاخوة القادمين من امريكا لهم الحق "بفصل" او "تجميد" من جذوره في الوطن ، فالفصل او التجميد ،  جاء بعد التوقيع وليس قبل التوقيع ، لذا من الناحية التنظيمية تجاوز وخطأ فادح باسم الديمقراطية وخاصة ان القائمين على المنبر يدعون ومازالوا متمسكين بأسمه كمنبر ديمقراطي كلداني   !!!!!
كما ليس من حق الاخ والدكتور منصور القادم من امريكا وبوجود رئيس المنبر في الوطن التوقيع على أي مذكرة او بيان، اللهم ان كان المنبر ماركة مسجلة باسم الاخوة القادمين من امريكا دون مراعاة للاعراف التنظيمية ، علما كلنا نعلم بان المنبر كان ومازال جزءا مهما وحيويا في  لجنة التنسيق لاحزابنا القومية ممثلة بالاخ العزيز سعيد شامايا، فيا ترى ماذا بدى مما حدى ان تختلف الموازين ليصبح اليوم الاخ العزيز شامايا لا يمثل تطلعات المنبر الديمقراطي الكلداني الا يثير موقفكم الاستغراب ؟
استاذي الفاضل حسب فهمي للمنبر الديمقراطي الكلداني  خلال لقائي مع الاحبة الدكتور منصور وقيس ساكو والاخ العزيز ابو سلام  عامر جميل في امريكا قبل سنتين ، ان المنبر بالرغم من له خصوصية كلدانية وهذا حق لا يختلف عليها اثنان ، ولكن ايضا  له ثوابت في علاقته مع قضايا شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ( التسمية والخطاب السياسي وحقوقنا القومية بمناطقنا التاريخية ..) الا انه في ليلة وضحاها يتم نسف كل تلك التحالفات والقيم  العليا لابناء شعبنا ولنكون اداة في تكريس الانشقاق والفرقة وتبديد الجهود .
استاذي الفاضل ،
تتسآئل من الشامخ شامايا وتذكره في فصل القوميات الكلدانية والاشوري في الدستور العراقي الفدرالي واقليم كوردستان بشكل منفصل، واستغرب بمجافاتكم للحقيقة في مقالتكم ، فعندما شارك المنبر في لجنة التنسيق مع الاحزاب القومية وكذلك التنسيق مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ، كان انطلاقا بما يؤمن به المنبر الديمقراطي الكلداني من خطاب سياسي معتدل والسعي  في توجيه كل الجهود في خدمة الوحدة بين ابناء شعبنا والعمل من اجل الوصول لوحدة التسمية وبذل كل الجهود في اقرار حقنا في المطالبة بالحكم الذاتي في دستور العراق  الفدرالي واقليم كوردستان ، اليست تلك الاهداف والمهام والمسؤوليات التي انبرى لها المنبر الديمقراطي الكلداني للعمل  في صفوف شعبنا وليست وليدة اليوم ولهذه الاسباب امتنع الشامخ شامايا للتوقيع على ما يخالف مقررات المنبر، ولكن الانقلاب على تلك الاهداف النبيلة هي وليدة اليوم، وما دار من تغيير لمواقف "وبمباركة الاخرين" هو الذي يحتاج الى جواب!! وان ما ذهب اليه الاستاذ سعيد شامايا كان متطابقا مع تطلعات واهداف المنبر المعتدلة من اجل ايجاد وخلق المشتركات مع ابناء شعبنا دون الانقلاب على ابناء جلدتنا .

409

المنبر الحر / الاستاذ منصور توما ليست تأويلات بل تشويش وتشويه متعمد بحق ابناء شعبنا

« في: 18:34 08/06/2009  »

الاستاذ منصور توما ليست تأويلات بل تشويش وتشويه متعمد بحق ابناء شعبنا    

كامل زومايا/ kamelzozo@hotmail.de
بداية اشكر جزيل الشكر الأستاذ والزميل منصور توما ياقو لرده النقدي والذي احترم بكل ما جاء في مقالته (المطران وردوني وتأويلات الزميل كامل زومايا ) الرابط ادناه ، وذات الوقت اختلف معه بمعظم ما كتبه، ولكن يبقى الحوار المتمدن والمحترم هو اساس الوصول الى شاطئ الامان لهموم شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والحوار المتمدن  يعبر مدى وسع فكرنا وخلقنا الرفيع بعيدا عن الكلمات الجارحة التي يتناولها البعض بقصد الاساءة،  مرة اخرى اشكره للطفه بوصفي زميل له وهو كذلك

مرة اخرى المجلس الشعبي والامعان بالتشويه والتشويش لمصلحة من؟
تطرق الاستاذ والزميل منصور توما في مقالته حول تصورات نيافة المطران للحكم الذاتي،  وبغض النظر ان كانت تلك التصورات تعكس فعلا تصورات نيافة المطران اوبعض المطارنه الاجلاء أو حتى تصورات الكاتب العزيز نفسه ، فهناك الكثير من التشويه والتشويش المتعمد على مجمل الخطاب السياسي للمجلس الشعبي واحزابنا القومية التي تطالب بالحكم الذاتي، ويبدو لي بعد الكثير من التصريحات من قادة الاحزاب والمجلس الشعبي بهذا الخصوص وحتى من مثقفينا التي شرحت وتشرح بدون ملل شكل ولون الحكم الذاتي الذي نطالب به ، وبالامكان  ايضا مراجعة مقررات مؤتمر عنكاوا وكذلك تصريحات الاستاذ سركيس اغاجان بهذا الخصوص، ولكن ومع هذا هناك اصرارا كبيرا للتشويه والتشويش،  ويؤسفني ان اقول بأن هناك اجندة واقرار مسبق بعدم  فهم هذا الطيف الكبير من ابناء شعبنا الذي يريد من وراء مطالبته التمسك بأرضنا وعدم التفريط بها ، كما ان هذه الرؤية في المطالبة واقرارها ، نعتقد بل نؤمن هي التي تحد من معاناة شعبنا في الهجرة وايجاد الحياة الكريمة التي يتطلع اليها شعبنا،  فمطلب الحكم الذاتي وبعيدا عن التخندق والابتعاد عن المصالح الحزبية والشخصية الضيقة، هي ليست وليدة اليوم بل هي نتاج لتاريخ شعبنا تعمد بدماء شهدائنا في حقنا ان نتساوى مع شريكنا العربي والكوردي في الوطن، هل هذا كثير علينا استاذي الفاضل ؟ لماذا هذا التجني بحق هذا الشعب المظلوم من قبل اهله قبل ان يقل غريمه كلمته  !! كما ان المطالبة لم تأتي من وحي من السماء بقدر ما هي نتاج للظروف الموضوعية في حياة شعبنا في عراقنا الجديد، اضف الى ذلك الحراك السياسي الذي يسنح لنا في رفع سقف مطالبنا بعد ان كانت سقف مطالبة  بعض احزابنا القومية هو النضال من اجل الاقرار بوجودنا في مرحلة من مراحل تاريخ تلك الحركات القومية ، ولكن حتى هذا الاقرار الا يحتاج منا الى ترجمته على شكل قوانين تسن عبر مواد الدستور العراق الجديد؟ علينا ان لا نعيش على الهامش واسيري نتائج  ما يخططونه لنا "الكبار"  في الوطن  ضمن واقعنا السياسي ، علينا فهم الواقع ودراسة اسباب الهجرة لابناء شعبنا بشكل عام ومن مناطقنا الامنة بشكل خاص لكي نفكر بحلول جدية ترفع عن كاهل شعبنا معاناتهم وتشرذمهم .
الحكم الذاتي المستقل والحكم الذي في اذهان نيافة المطران ، حقيقة هناك اما غشاوة او اجندة تمعن بالتشويش وتشويه الحقائق،  وهذا ما يجلعنا ان نستفهم عن السبب في التعامل مع قضايانا الحساسة بهذا الشكل المشوه !؟ ان دخول بعض رجال الدين لمنافسة السياسيين ناتج عن  شعور بعضهم  خطأ  سوف يفقد سلطانهم  ودورهم الرئيسي في حياة شعبنا، في الوقت الذي نؤكد على هويتنا الدينية والقيم الروحية التي نعتز بها ومن خلالها ستبقى لهم سطوة الاحترام الطوعية  في حياة شعبنا  كما كان وفي كل زمان، ولكن عليهن ان يتفهموا ايضا، اما ان يكونون مع مطالبة شعبنا لحقوقهم او على الاقل ان يكونون على مسافة واحدة وحياديين  دون اطلاق بالونات صحفية تضر بقدسيتهم وبقضية شعبنا .
 استاذي الفاضل ،
من اين جئت بهذه المعلومات الخاطئة لمفهوم الحكم الذاتي اولا   وثانيا من صرح بهكذا حكم ذاتي المستقل لا يرتبط بالمركز ولا بأقليم كوردستان العراق  !! كيف ذلك وان لم يرتبط لا بالمركز ولا بالاقليم هل سيرتبط بالمريخ مثلا !؟ ولمصلحة من هذا التشويش والتشويه ؟     وهل ترويجها تصب في خدمة شعبنا  الكلداني السرياني الآشوري؟ أما ما تذهب اليه هل هناك ضوء اخضر او احمر من هذه الجهة او تلك، استاذي الفاضل ، ان قضايا الشعوب لا تنتظر لتلك الاشارة الخضراء للمرور أو الحمراء للتوقف( المطالب لا تؤخذ بالتمني...) ، فهي مطالب شعب وحق مشروع،  صحيح تلك الاشارات قد تكون عاملا مساعدا او عائقا في مرحلة من مراحل النضال،  ولكن وفي كل الاحوال ايمانك بقضيتك وايمانك بشعبك وقدراته قبل كل شيء هو الذي يمنحك للمرور عبر تلك الاشارة الخضراء،  بعد ان تجبل بصمودك ونضالك وتضحياتك من اجل اطفاء  الاشارة الحمراء رغما عنها وليست منة من احد، بل واجبا ومن بعدها سوف يكون  الطريق امامك وامام تطلعات شعبك دربا سالكا .
لماذا هذا التشويش والتشويه، ولماذا هذه السلبية في الطرح لماذا بالضرورة ان نكون جدارا عازلا  بين مكونات شعبنا العراقي من اجل تطلعات شعبنا ، بل العكس تماما الذي  نريده استاذي الفاضل ،  ان نكون وهكذا كنا دائما جسرا للمحبة والتواصل بين مكونات شعبنا العراقي، سوف لن نكون مع الكورد ضد العرب ، ولا نكون مع العرب ضد الكورد، نحن جزءا اساسيا في المشاركة بالوطن، والكل يعلمون بذلك ولا يمكن ان  يستقيم الحديث عن شراكة حقيقة دون اعطاء الحقوق الطبيعية لكل مكونات الشعب العراقي بشكل عادل وخاصة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
استاذي الفاضل ، ان المنادين بالحكم الذاتي كستراتيجية قومية مطلبية  يتفق فيها الجميع بمن فيهم المعارضين لها اليوم، وبأمكانكم  مراجعة ذلك  في تصريحات الاستاذ يونادم كنا حول المطالبة بالحكم الذاتي ، وكذلك في المقالة الاخيرة للاستاذ ابرم شبيرا  حول المطالبة بالحكم الذاتي ولكن الاختلاف كيفية الوصول او الحصول على حقنا في الحكم الذاتي،  وهناك اسباب كثيرة عائقة للتنسيق ورص المواقف باتجاه يخدم مصلحة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وذلك لأسباب تتعلق بالمصالح الشخصية والحزبية النفعية الضيقة،  اضافة لموروثنا الشعبي والاصيل بأن الحياة لا تستقيم الا بوجود قائد لم تلده ولاده وهذا قدرنا كما هو قدر شعوب الشرق قاطبة ، ومع هذا هناك اجماع بأحقية مطالبتنا بالحكم الذاتي  لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وليس الحكم الذاتي المسيحي كما تكرره ويكرره بعض رجال الدين ومنهم نيافة المطران وردوني ، حيث كما هو معلوم يعيش بين ظهراني شعبنا قوميات ومذاهب غير مسيحية كأخواننا من العرب والايزيديين ، فأنه من القصور الفكري والتشويه وخلط اوراق عندما يقال الحكم الذاتي للمسيحيين.  ان تفسيركم بان الاحزاب الكلدانية تحاول التوازن بين الاطراف العرب والكورد في قضية المطالبة ، هذا شيئا مفرحا،  ولكن هل بامكانكم استاذي الفاضل ، ان تدلوني على تصريح واحد من المجلس الشعبي او مقررات عنكاوا في ساحة عمله اليومي يؤكد على اللعب في الساحة الكوردية  دون العربية! ؟؟ وبماذا تفسر الرسائل المتواصلة من قبل المجلس الشعبي  ولجانه ولقائاته مع ممثلي الحكومة وبرلمان  العراقي في المطالبة بضرورة تعديل الدستور وسن القوانين التي تقر بمشاركتنا السياسية في دستور بغداد واربيل على حد سواء؟؟     صحيح ممكن هناك تقصير بعض الشيئ من قبل المجلس في التحرك الفاعل  مع الاحزاب السياسية  في بغداد لتفعيل المطالبة ولكن هذا لا يلغي من اصل الموضوع شيئا، كما انكم لم تكونوا دقيقن ، فعمر المجلس الشعبي ليس سنوات طوال فهو لا يتجاوز السنتين وهذه المدة لا تحسب في عمر السياسة والاحزاب بشيء، ولكن مع هذا اتفق معك على المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري لا بد ان يقدم الشيء الكثير لأبناء شعبه وهو قادر على ذلك في حالة تكاتف الجهود والعمل من اجل غاية نبيلة وهي قضية شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
استاذي الفاضل، مشكلتنا تكمن بعدم وجود مؤسسة فكرية تعنى بقضايا شعبنا الستراتيجية في البقاء والعيش وكيفية المساهمة الانسانية الى جانب القوميات الاخرى في الوطن مع المحافظة على تقاليدنا وموروثنا التاريخي والحضاري والانساني وهذا احد الاسباب الرئيسية لتخبطنا في الساحة العراقية وكذلك نرى انزواء ابناء شعبنا وعدم اهتمامهم لقضايا شعبنا نتيجة لليأس الذي اصابهم من جراء تلك المواقف لبعض من احزابنا القومية فيما بينها وكذلك دور الوعي السياسي لابناء شعبنا احزابا ومؤسسات كلها تجعلنا ان نتشظى الى احزاب واحزاب لا تختلف بالرؤيا ولكن منقسمة على نفسها بسبب المصالح النفعية الضيقة  اكثر مما هي اشكالات فكرية و يبقى الفكر الوحدوي والملاصق لقضايا شعبنا غائبا لصالح رغبات فلان وفلان سياسيين او رجال دين على حد سواء...
استاذي الفاضل ، ان النضال من اجل اقرار مطاليبنا في الحكم الذاتي في دستور اقليم كوردستان والعراق الفدرالي ليس نضالا موسميا ، على العكس من ذلك تماما ان النضال في اقرار مطاليبنا قد يستغرق لسنوات طوال ،  تعتمد على الظروف الذاتية والموضوعية للبلد وكذلك للوعي السياسي لشعبنا كما ذكرنا وللتفاعل الايجابي بين احزابنا السياسية وكيفية ادارة دفة الصراع من اجل اقرار حقنا الطبيعي. لذا قد لا تقر مطاليب شعبنا في الوقت الحاضر في دستوري كوردستان والعراق الفدرالي  لاسباب كثيرة ومنها  بسبب اوضاع البلد ، ولكن هذا لا يعني الانكفاء وعدم الاستمرار في مشروعية المطالبة ، فمن اجل مستقبل اجيالنا علينا التمرس وبنفس سياسي طويل وصبر وارادة حتى يتحقق ما يطمح اليه شعبنا واكيد هناك من يصطف الان مع المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا  لغاية في نفس يعقوب ولكن هؤلاء سيغادرون المسيرة  في اول امتحان ويتساقطون طواعية كاوراق الخريف من عمرهم ان هؤلاء الانتهازيين لم ولن يكونوا يوما في حساب شعبنا وتطلعاته لذا علينا ان نميز ونفرق بين حق شعبنا في مطالبته في مناطقه التاريخية وبين هؤلاء ، انه تاريخ شعب آمن بحقة بتاريخه وحضارته للدفاع من خلال ارثه عن مستقبل اجياله بدلا من ضياعه  وتشرذمه وزواله  في اصقاع العالم، وسيبقى مطالبا ولو الى حين مادام هناك من يؤمن بهويته وعراقة شعبه الكلداني السرياني الاشوري .

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=306029.0

410

المنبر الحر / دولة الرئيس نوري المالكي شهداء الدعوة ليسوا سلعة في وزارة التجارة الفاسدة

« في: 10:07 02/06/2009  »

دولة الرئيس نوري المالكي شهداء الدعوة ليسوا سلعة في وزارة التجارة الفاسدة

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
دولة الرئيس نوري المالكي المحترم ،
لا اخفيكم وصدقا ، كنت اتمنى بأن كل ما شاهدته عبر شاشة التلفزيون العراقية هو ضرب من الخيال لسبب مهم ، ان الوزير الفاسد والمفسد هو أحد قادة حزب الدعوة الذي تنتمون اليه، فقد هزتني تلك الصورة لما أكنه لهذا الحزب وشهدائه من احترام كبير كان وما يزال، لنضاله ضد دكتاتورية صدام البغيضة وحزني وألمي العميق لأستذكاري  لتلك المعايشة مع شهداء الوطن من حزب الدعوة في زنزانة رقم 5 في معتقل  أمن الكرخ ، في ذلك الاستجواب لوزير التجارة وانا اتطلع لبؤسه  في اجابته عبر شاشة التلفزيون ، استذكرت شهداء حزب الدعوة محمود ونجم من شهربان وناجي وسعدون من اهالي مدينة الثورة ، صعقت لتلك الدماء الطاهره التي سالت وتلك الايدي الوسخة التي قبضت الثمن ، شهداء افنوا حياتهم من اجل العدل والمساواة بين الناس،  كانوا يحلمون ببناء وطن للجميع ويحترم الجميع ، كانوا يتبارون معنا ونتبارى معهم ويحتدم النقاش بيننا في كيفية ارساء العدالة الاجتماعية بعد زوال الديكتاتورية، فتارة يحاججوننا في ( اقتصادنا للشهيد الصدر الاول ) وتارة اخرى نحاججهم  بـ (رأس المال ..كارل ماركس)   وكانت تنتهي نقاشنا بعبارة  ( ان غدا  لناظره قريب..) ، كنا نضحك ونبكي معانقين بعضنا البعض (الذكر الطيب لكم يا أهلي الطيبين)
 تم تنفيذ حكم الاعدام الجائر بحق شهداء حزب الدعوة في اواخر صيف 1989 ، كان أملهم في تغيير أوضاع الوطن الى الأحسن وأملهم بالقادمين بحمل رسالتهم ورايتهم  بكل امانة وشرف، وكانوا مؤمنين بالقادم سوف يواصل المسيرة ، واليوم وبالرغم من اني لست عضوا في حزب الدعوة المناضل الذي اتشرف به ، أشعر بالأسى والحزن على تلك الدماء التي سالت لتصبح سلعة رخيصة بيد ذلك الوزير الفاسد الذي لم يحفظ الامانة لتلك الدماء الزكية والتي جعلت من عبد الفلاح السوداني وزيرا، رصيده اعناق عشرات الالاف من شهداء  الوطن ليجاهر هو والاخرين بدمائهم  دون حق وبلا خجل .   
دولة الرئيس ، الرجال معادن والمناضلين الشرفاء لا ينتمون لاي حزب فانتمائهم الحقيقي لشعبهم ووطنهم قبل كل التسميات ، لذا يا دولة الرئيس، انكم اليوم مؤتمنون لتلك الدماء الزكية، دماء سعدون ونجم وناجي ومحمود والالاف الشهداء من مختلف الاتجاهات والمشارب الفكرية التي ناضلت من اجل عراق جديد ، أمانة في أعناقكم بمحاسبة الفاسدين والمتلاعبين بمقدرات شعبنا المظلوم، وليس عدلا يا دولة الرئيس، أن تكون أرواح شهداء الدعوة والوطن قربانا للفاسدين امثال عبد الفلاح السوداني ومن لف لفهم  في وزارة التجارة والوزارات الاخرى ...
وان خيرة  شباب العراق يا دولة الرئيس ، التي اعتلت اعواد المشانق في الحقبة المظلمة كانت لا تهاب الموت من اجل الوطن وأملها وسعادتها كبير باليوم القادم الباسم ليعيد البسمة والسعادة لجميع بنات وابناء العراق دون تمييز وهذا عهدنا وعهد الشهداء بكم وبكل الشرفاء في هذا الوطن العزيز .
كامل زومايا / سجين سياسي سابق

411

المنبر الحر / المطران وردوني وما لم تقله عنكاوا دوت كوم صراحة

« في: 11:01 31/05/2009  »

المطران وردوني وما لم تقله عنكاوا دوت كوم صراحة

   
كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
لا يختلف اثنين بما تقدمه عنكاوا دوت كوم من معلومات واخبار في مختلف ميادين الحياة عبر موقعها المتميز وبأدارتها المشكورة على هذا الجهد الخلاق من اجل خدمة شعبنا  في اعلاء كلمة الحق والتسامح والتلاقح بين افكار المتصفحين لها  ، كما اصبحت عنكاوا دوت كوم ،  تقاسمنا صباحنا ومساءنا مشدودين لها لما تنقله من اخبار واحداث متنوعة ، وهي تستحق جزيل الشكر لتغطيتها بكل ما هو جديد في حياة شعبنا العراقي وشعبنا السورايا  بشكل خاص ، الا ان هناك بعض الملاحظات حول اللقاءات الصحفية التي تجريها في الآونة الأخيرة التي لا تعدو  عن اسئلة  جاهزة وغير ملزمة لمن تقابلهم الاجابة عليها قابلة في نفس الوقت للترك لكي لا يحرج ولكن على حساب الحقيقة والمفروض لا تحتاج الى تأويل المعطيات وتشويه الحقائق أو المراوغة من قبل الذين تجرى  معهم تلك  اللقاءات الصحفية ، فاللقاء الاخير الذي  اجراه مراسل موقع عنكاوا كوم الاستاذ فادي كمال يوسف من بغداد مع نيافة المطران شليمون وردوني، يبدو لي من خلال  ترتيب اسئلته والتي كما تبدو جاهزة مسبقا ، ليس للصحفي اي  فرصة او  مجال للتحرك بحرية كصحفي ليحوار الضيف من خلال اجابته  والتي تعكس سلبا على مهارة الصحفي ودوره الاعلامي في استخراج ما هو مفيد وابرازه ليستكين في كتابة الاجابة ودون محاججة من هنا ومن هناك   وهو الهدف من اجراء اللقاء الصحفي، صحيح هناك بعض الاسئلة او الخطوط الرئيسية التي يرسمها الصحفي لينطلق من بعدها في محاورة الضيف ، كما وان دور الصحفي كأعلامي متابعة المواضيع التي يتطرق  اليها مسبقا ، وان يكون ذو دراية عالية بتلك الامور وخاصة اذا كانت من الامور التي تخص شعبنا ومعاناته فمن ضمن الاسئلة التي سألها الأستاذ فادي يوسف لنيافة المطران شليمون وردوني ..
"ورد في بيان السينودس عبارة " دعم حقوقنا القومية كما جاء في الفقرة 125 من الدستور العراقي " , و الفقرة الدستورية تشير الى الادارة المحلية , فهل انتم اليوم مع الادارة المحلية و لستم مع الحكم الذاتي ؟"
لاحظ الاجابة .... 
بالنسبة لي و برأيي الحكم الذاتي المستقل انا لا ارضى به , وأن يجمع كل شعبنا المسيحي في منطقة واحدة هذا كذلك امر غير وارد , لاننا لا نستطيع ترك كل ما بنيناه خلال سنوات و سنوات و نتوجه نحو المجهول , و هل تتوقع ان المسيحيين سيرضون بذلك ايضاً لا اتوقع ذلك ,  فلا يمكن لنا حث الشعب على ترك منازلهم و عملهم و حياتهم و التوجه الى مناطق اخرى هناك صعوبات جمة في ذلك , ... (انتهى الاقتباس )
 كان على الصحفي ان يكون ملم بالحراك السياسي الذي يدور بين ابناء شعبنا والا لم يأتي سؤاله من المفروض عبثا وانه يعلم جيدا  بأن المطالبين  بالحكم الذاتي من مختلف التوجهات الفكرية مثل  ( حزب بيث نهرين الديمقراطي والحزب الوطني الاشوري ....الخ وكذلك الهيئة العليا للمنظمات الكلدانية التي تأسست مؤخرا من المجلس القومي الكلداني والاتحاد الديمقراطي الكلداني تؤكد مطالبتها بالحكم الذاتي في مناطق تواجدنا وهذا حق مشروع ، اضافة الى ذلك الدور الرئيسي الذي يطلع به المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المطالبة بحقوقنا المشروعة في الحكم الذاتي ، جميعهم يؤكدون بأن الحكم الذاتي ليس كما يحلوا لنيافة المطران وغيره للذين يتمنون بالنفس العليلة بجلعنا في قفص في عراقنا الجديد تارة وتارة اخرى يحاولون بائسين في وضع مرهم فشلهم على تقيحات ذاتهم الجريحة من خلال تشويه مطالبتنا المشروعة بالحكم الذاتي ويحاولون بمناسبة وبدونها ان يحرضوا الاخرين المشاركين  لنا في الوطن،  باننا نريد تجميع ابناء شعبنا في منطقة واحدة انها حقا لفكرة ساذجة وسمجة  ولا تعبر الا على عقم تفكير الذين يتناقلونها سرا وعلنا ضد تطلعات شعبنا.
..أفلا يعلم  الصحفي مراسل عنكاوا بهذه التصريحات والتي دوما تتبعها ردود  ابناء شعبنا على تلك التصريحات الضبابية والغاية منها تضليل شعبنا والتي تعمل تلك التحريضات بتشويه المطالبة زائدا الامعان بعدم استقطاب المتضامنين مع مطالبات شعبنا بشكل جدي ضمن العملية السياسية الحاصلة في العراق الجديد .
كما أني اتساءل اين هو دور الصحفي حين يصرح نيافة المطران على سبيل المثال....... "حث الشعب على ترك منازلهم ."... اين قراءها نيافة المطران او حتى الصحفي كي لا يستفهم من نيافته عن المصدر ....هل هي مكتوبة في مقررات مؤتمر عنكاوا مثلا او في مقررات الهيئة العليا للتنظيمات الكلدانية او في الخطاب السياسي للاحزاب القومية التي تؤمن بالحكم الذاتي ؟؟؟؟؟  أين دور  الصحفي في استنطاق واحراج المسؤول الذي لايصدق مع نفسه قبل ان يصدق مع شعبه !!!!
، فما دام يحلوا لرجال الدين ان يقسمونا الى كلدانا واشوريين قوميتين منفصلتين، فأهلنا من القومية الكلدانية يطالبون بالحكم الذاتي في مناطقهم التاريخية، فأين أنتم يا نيافة المطران من مطالبة شعبنا الكلداني أم انكم تعالجون سلبياتكم وفشلكم وعدم رغبتكم في توحيد كنيسة المسيح له المجد من اجل  الابقاء في  شرذمة شعبنا لكي لا تخسرون مصالحكم في  حالة وحدة شعبنا!
وفي جانب اخر يذكر نيافة المطران شليمون وردوني 

....و اما المطالبة بحقوقنا فهذا واجب نطالب به دوماً من الدولة و المسؤليين و من اي كان من الخارج و من الداخل , المسيحييون هم مواطنون من الدرجة الاولى في هذا البلد و قد ضحوا من اجل بنائه لسنوات طويلة و قد عملوا خلال الـ 2000 سنة من اجل تقدم هذا البلد و ازدهاره , ومنذ وجودهم على هذه الأرض يسعون لتحقيق التعايش السلمي مع كل من سكن العراق خلال قرون طويلة .    (انتهى الاقتباس) 
وهنا لا بد لنا بسؤال لمراسل عنكاوا دوت كوم العزيز فادي كمال يوسف اين دوره في استنطاق واخراج الحقيقة في  مقابلة المسؤولين عندما يستمع الى هكذا جواب ، وما هي فائدة المقابلات ان كانت مجرد سؤال تم تحضيره مسبقا دون المام بالموضوع برمته ودون ان يكون هناك تواصل في طرح قضايانا بكل وضوح من خلال ابراز الحجج وخاصة من له مكانة كمكانة نيافة المطران اللهم اذا كان هناك شروط في انجاز تلك اللقاءات الصحفية بحيث تكون الاسئلة متناولة من تحت الطاولة واسئلة قابلة للترك لعدم احراجهم !!!
في اجابة المطران في السؤال الاول يعتبر هناك ثلاث قوميات مختلفة واذا سلمنا بهذا الامر أليس هناك خطأ  تاريخي فاضح عندما يختزل نيافة المطران تاريخ الكلدان الذي هو اكثر من 7000 سنة ليختزلها الى 2000 سنة ؟؟ كما يقول المثل ( ادينك من فمك / الامثال تضرب ولا تقاس )
أليس ما يصرح به نيافة المطران من تاريخ 2000سنة  هو التأكيد على مذهبية الكلدان ؟؟ أم ماذا ؟؟؟
ألم تخطر ببال المراسل الصحفي الربط بين من يدعي مرة بالقومية والحفاظ عليها ومرة اخرى يرجعها لميلاد المسيح له المجد .؟
وسؤالنا للاخوة من القومية الكلدانية الذين يملؤون مقالاتهم في مواقعنا العزيزة بخصوصة القومية الكلدانية ... ما هو موقفكم من الكنيسة التي تريد ان تختزل قوميتنا الكلدانية  ب 2000 سنة وليست اكثر من 7000 سنة فما هو رأيكم بقول نيافة المطران شليمون وردوني ؟؟؟ أم سنكيل الامر بمكيالين، فأن كان مطران من الاشوريين قد  صرح بذلك فأنه جرم واعلان الحرب ، وان صرح به  نيافة المطران وردوني او غيره من الربع ، فليست هناك مشكلة فهو من اهل الدار!؟
عندما يقحمون رجال الدين انفسهم في السياسية  من حقنا ان نتساءل اين كنتم ايام النظام الديكتاتوري من الالام شعبنا  ؟؟  واين كانت مواقفكم من الحرب مع ايران ؟؟؟ ولماذا فرضتم على شعبنا في اعياد الميلاد وقيامة المسيح  في جميع الكنائس بالتصفيق وترديد اسم صدام المقبور في قداديسكم التي من المفروض ان تمجد المسيح له المجد دون غيره ؟؟؟؟ أين أنتم من المسيح وأين كنتم ومواقفكم من قضايا الوطنية والدينية ابان "الحملة الايمانية"  لصدام المجرم  بيع الخمور وخسائر شعبنا بدون تعويض .. واين هو موقفكم من حمامات الدم باعدام ابناء شعبنا التي كانت تطالهم وهم ليس لهم علاقة بالسياسة ، الذين كانوا يرفضون انسياقهم للحرب المجنونة وحتى هؤلاء بامكانكم تبررون صمتكم وسكوتكم ولكن ألم يكن حريا عليكم ان تدافعون او تقفون مع اهالي هؤلاء الضحايا التي كانت تقطع من عوائلهم مواد البطاقات التموينية او التعيين او  الملاحقات اللاقانونية في اعتقالهم وتعذيبهم دون أي وجه حق  ؟؟؟ أين كنتم من كل هذا!؟؟ ألم يكن صوت المسيح يصرخ باعلى صوته متجرعا الموت تسمعوه وهو يقول ( احمل الصليب واتبعني ) !!!! ألم تكونوا متعايشين معنا في تلك الظروف بمحنتنا  أم كنتم في مكان آخر  لم تسمعوا بآلالام  وأوجاع شعبنا ؟؟؟؟
نيافة المطران والاباء الاجلاء حقيقة اردتم مسخ شعبنا ليعيش ذليلا ليستنجد فيكم في حاجته واحتياجه ذليلا عكس  ما اوصى به المسيح له المجد ...جعلتم منه حملا وديعا ليرتكن لذلكم من خلال ما تكررون به  صباح مساء ( اذا ضربكم احدا على خدكم الايسر عليكم  بالخد الايمن ) وتنسون او تتناسون بأن المسيح له المجد اراد ان تكون لنا كلمة حق وكرامة في حياتنا التي نعيشها كمسيحيين واين انتم من قوله له المجد
فَقَالَ لَهُمْ:«لكِنِ الآنَ، مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذلِكَ. وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفًا. لوقا الاصحاح 22 الاية 36
هل قالها من اجل ان نكون اذلاء دون المطالبة بحقوقنا أم من اجل طمس الحقيقة وعدم الدفاع عنها!!   ومع هذا كله عليكم ايها الاباء الاجلاء جزيلي الاحترام ، عند الدخول في دهاليز السياسة  كونوا صادقين اولا مع انفسكم ومن ثم مع شعبكم !
وهنا نتسائل مرة اخرى ، هل فعلا يهمكم مصلحة شعبنا أم شيئا آخر ،  فأن كانت فعلا تؤمنون بذلك ، فلماذا برب السماء تهينون اسم المسيح له المجد كل سنة في ميلاده وقيامته يولد مرتين ويقوم بين الاموات مرتين في السنة او اكثر لا ادري فلماذا لا توحدون كنيسته الواحدة لكي نصدقكم ولنكفر بالسياسة والسياسيين ،  عليكم يا من تريدون ان نصدقكم بانكم مع وحدة شعبنا عليكم بتوحيد اعيادنا ومناسباتنا الدينية وبالتالي بامكانكم التحدث عن وحدانية شعبنا عندها سوف نمسح دموعكم المتباكية في محاولة الاخرين في صهر قوميتكم التي تعتزون بها جدا

412

المنبر الحر / لأي قائمة نصوت ؟

« في: 23:04 21/05/2009  »

لأي قائمة نصوت ؟

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
سيتنافس على مقاعد شعبنا الكلداني السرياني الآشوري الخمسة حسب ( الكوتا) المخصصة له لبرلمان اقليم كوردستان العراق أربعة قوائم في  25تموز2009 في المحافظات الثلاث السليمانية واربيل ودهوك، وهنا لست بصدد ان تكون مقالتي دعائية لهذه القائمة دون غيرها ، ولكن في السعي والبحث عن آلية لتجميع  قوانا من اجل ان نكون قوة مؤثرة ونكسب ثقة بنات وابناء شعبنا ونكون ايضا  على قدر عال من المسؤولية أمام التشرذم الذي نحن فيه،  بعيدا عن المهاترات والكلام اللامنطقي الذي يعد شماعة بالية نعلق عليها خيباتنا في عدم امكانيتنا في الدفاع عن حقوقنا ومطالبنا المشروعة وان لا نرتكن لمهنة التسول بأسم شعبنا في التهم الجاهزة لهذه الجهة دون غيرها ، الا انه  بات في حكم المؤكد اننا جميعا نشارك في استمرار مآسي  شعبنا كل بطريقته الخاصة، مادام غياب العقل والتواضع للتعامل مع بعضنا البعض من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، وايضا اذهب بمقالتي هذه الى استحضار بسؤال موصول... هل نحن فعلا شعب له ارث في ميدان الثقافة وبناء الحضارة!!  وان كان كذلك فلابد  اذن، ان يكون لنا  قيادات واعية لمجريات التحركات السياسية في الساحة العراقية ، وان تكون لها قرائتها للواقع بموضوعية، وان ترقى لمستوى الحدث لما يمر به شعبنا،  واني لمؤمن بأن القيادات السياسية لشعبنا سوف تعي لوضعها قبل فوات الاوان اتمنى ذلك !!
ان الفوز في الانتخابات المقبلة والتي سوف ندخلها من باب التصارع وليس التنافس والتي  يغلب عليها للاسف الشديد ، عدم التنسيق وانعدام العمل الجماعي بين احزابنا القومية المختلفة، والانكى من ذلك ، حتى الذين لهم خطاب سياسي موحد ورؤية واحدة ، الا ان الحدث البارز في قراراتنا هو كوننا  مشدودين لردود افعال دون الاعتماد على ارضية في دراسة للاوضاع السياسية التي يمر بها العراق عامة واحوال شعبنا المتواجد فيها في اكثر المناطق التهابا .
القوائم الاربعة كما هو معروف هي قائمة الرافدين للحركة الديمقراطية الآشورية وقائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وقائمة الحكم الذاتي لمختصة كلدوآشور للحزب الشيوعي الكوردستاني/  العراق والحزب الوطني الآشوري وقائمة الكلدان الموحدة ، فلمن نصوت يا ترى ؟..                               
 اولا قائمتا الحكم الذاتي والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري ،
عند قراءة البرامج السياسية من خلال خلفيتها السياسية لتلك القائمتين ، يتبين لنا ليس هناك فرق بين طروحات المجلس الشعبي وقائمة الحكم الذاتي بمن فيهم حزب بيت نهرين الديمقراطي الذي انسحب ، من حيث الجوهر فكلاهما يطالبون بالحكم الذاتي في مناطق تواجد شعبنا وايضا انهم متفقين بالتسمية الموحدة لشعبنا وكذلك في الرؤية المستقبلية الى حد كبير ان لم نقل مطابق في بعض الاحيان  وكذلك في الخطاب السياسي ايضا ، فيا ترى لمن ندلي بصوتنا لقائمة المجلس الشعبي ام لقائمة الحكم الذاتي  ولماذا ؟؟ فمن المستفيد من هذا التتشظي وتشتيت اصوات شعبنا؟؟؟ عليه لا نحتاج الى اجوبة مبررة، حيث ان المشكلة هي اعمق من فوزنا  بمقعد هنا او هناك، اذا علمنا ان هناك دوما ارتباطا جدليا بين تحالفاتنا الستراتيجية وترجمتها في ضوء مجريات العملية السياسية وهذا يعبر ، عن مدى وعي وتجربة قياداتنا السياسية للاطلاع  في مهام  رسم مستقبل آمن لشعبنا ، ويبرهن في ذات الوقت مدى اصرار وصلابة عود قادتنا في التحدي في قضايانا المصيرية ، فالقيادات الواعية لنبض شعبها تكبر عندما تنزل من برجها العاج لتستمع وتصغي لأراء بنات وابناء شعبنا  في اتخاذ القرارات الحاسمة، وان لا تدير ظهرها لشعبنا ليصبح أسمنا في الحصاد ومنجلنا مكسور !!  ولهذا مرة اخرى نقول لمن سنصوت؟  اليست هذه عملية لتشتيت الاصوات وتعكير الاجواء ليس الأ ؟.
قائمة الكلدان الموحدة ،  / مدخل
بداية لا بد لنا ان نعترف بان هناك تشويه وفعل غير مبرر   من بعض ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري شخصيات ذو خلفيات سياسية تعمل وكأنها اوصياء علينا في البحث عن الهوية الكلدانية ان كانت قومية او مذهبية دون اي احترام لشعب يؤمن بأسمه القومي الكلداني ويتعاملون معه بعقلية اقصائية  وولي الامر المرفوضة تحت اي مبرر كان مادام هناك شعب يؤمن بذاته وقوميته ، علينا احترام رغبته وارادته ، وهذه العقلية الاقصائية من بعض "الآشوريين" المتطرفين يضرون بقضية شعبهم اولا  والعمل على ايجاد شرخ في جسم الشعب الواحد الموحد اصلا ثانيا ،  الا ان المتطرفين من كل جانب وصوب لا يهتمون الى قضية شعبهم بقدر ما يبحثون لسد عجزهم في تقوقعهم ، لذا علينا ان نحترم ذاتنا والاخرين من ابناء شعبنا انطلاقا من احترام حقوق القوميات  وعلينا ان نحترم اي جماعة التي تشترك بمشتركات والتي تعد ذلك استقلالا واحترام للذات ، وعليه لا يمكن باي شكل من الاشكال المساس  بما تقرره تلك الجماعة من توجهات، لذا علينا  ان نحترم ابناء شعبنا كقومية كلدانية لها مقوماتها  وليس كمذهب كما يحلوا للبعض  ودون الدخول في مهاترات لا مبرر لها وعقيمة ايضا.
 عقد المجلس القومي الكلداني مؤتمره في اجواء يسوده شعورا بمحاولة البعض من  شعبنا من تهميشهم واقصاءهم هنا وهناك، اضافة للتطرف من جهات مختلفة وردود افعاله التي القت بضلالها السيء على المؤتمر، وليزيد الطين بله ان من له اجندة لنكون متشرذمين دوما مختفين تحت لواء الجهاد من اجل الكلدانية وكأنها في خطر من "الاخوة الاعداء" من خلال افتعال الخصومة بين ابناء الشعب الواحد، اضافة الى ذلك ، انعقد المؤتمر دون الأخذ بنظر الاعتبار الاستحقاقات الانتخابية  لشعبنا في اقليم كوردستان،  كما ان ضبابية مقررات المؤتمر للمجلس القومي الكلداني والتنظيمات الكلدانية، جعلت شعبنا الكلداني في  حيرة من امره،  فتصريحات الدكتور حكمت حكيم  الناطق الرسمي بأسم الهيئة العليا للتنظيمات الكلدانية    ( الرابط ادناه )،  يؤكد على مسألتين  جديرة بالأهتمام، وهي التأكيد على وحدة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والتأكيد ايضا على المطالبة المشروعة بالحكم الذاتي في مناطق التي نتواجد فيها وهذا جميل جدا، وهنا نتساءل ، أذن، أين هو الاشكال او الخلاف في البرامج لتلك القوى التي انشطرت لثلاث قوائم ، مادام هناك تأكيد على الثوابت علما لم ولن يطلب ( بضم الياء) منهم انصهار القومية الكلدانية وهويتها في الجسم الآشوري، وفي ذات الوقت ليس من حق الآشوريين التفكير مجرد التفكير بالمطالبة في انصهار القوميات الاخرى في جسمهم الآشوري، هذه هي ثوابت علينا احترامها  باننا شعب واحد ولنا مصالح مشتركة واحدة  ولنا ايضا تحديات كبيرة واحدة لا تنفصل على الساحتين الكوردستانية والعراقية على حد سواء، لقد كان موعد انعقاد المؤتمر للمجلس القومي الكلداني بأعتقادي غير موفقا بما اصابه من ارباك بأقرار الاولويات على العكس من ذلك خلقت شرخا وتشرذما  بين صفوف الذين لهم قواسم مشتركة في العمل السياسي والتي ستنعكس في نتائج الانتخابات ، اضافة الى ذلك الشرخ اللامبرر في جسم شعبنا الذي جعل استحالة التقارب بين تلك القوائم التي ليست لها خلافات جوهرية  كما ذكرنا  للنزول في قائمة واحدة والتي تعبر بحق عن مصالح طيف كبير من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، وهذا يعكس مدى ضيق افق وعدم وجود رؤية سياسية جادة وواضحة  تعكس آمال شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، وان هذا الانقسام وهذا الصراع الخاسر للجميع ستنعكس اثاره السلبية ونتائجه على مستقبل شعبنا بمصيره ووجوده ، وهنا نتساءل مرة اخرى ، يا ترى ، من المستفيد من هذا التتشظي وتشتيت اصوات شعبنا؟؟؟  لا نحتاج الى اجوبة مبررة امام قضية شعب !!!، حيث ان المشكلة هي اكبر من فوز مقعد هنا او هناك  بقدر ما يعبر عن مدى وعي قياداتنا السياسية في رسم مستقبل شعبنا ... ان القيادات الواعية لنبض شعبها تكبر ويعلى شأنها عندما تنزل من برجها العاج لتستمع ولتشارك وتساهم في اغناء الرؤية الواضحة والفكرة السديدة بين ابناء شعبنا لتكون تلك القرارات ذو فاعلية وتأثير ايجابي على مجمل حياتنا السياسية ومطالبتنا المشروعة وان الانفراد بالقرارات هكذا ستحل بنتائجها الكارثية على مستقبل شعبنا ، لهذا لنكرر مرة اخرى لمن سوف نصوت ولماذا؟؟ أليس هي عملية لتشتيت الأصوات  ولمصلحة من ؟؟.
اما بالنسبة لقائمة الرافدين ،
 فموقفها ثابت من التحديات ولها وجهة نظر وبرنامجها السياسي الذي علينا احترامه في مطالبتها للادارة الذاتية لشعبنا الموجودة اصلا ، لذلك قائمة الرافدين تختلف عن القوائم الثلاث ولها الحق الطبيعي بالاختلاف ، لتكون منافسة للاخرين،  فهي مؤمنة بالانفراد بقرارها السياسي دون اي اعتبار لحاجات شعبنا في ايجاد ارضية للعمل الجماعي مع احزابنا القومية لشعبنا، بالوقت ذاته تبحث عن هذه الارضية المشتركة مع الاحزاب السياسية الاسلامية والقومية العربية على الساحة العراقية، والتي في بعض منها تشم رائحة التطرف وتعمل تلك الجهات على اقصاء شعبنا وتهجيره بشكل مباشر او غير مباشر ، وما تضمره تلك المشتركات الانية ينطبق عليها المثل الذي يقول "ليس حبا بموسى بقدر انها كرها بفرعون" !!!
نتمنى الفوز لمن يستحق،  ولمن يفوز عليه ان يضع نصب عينيه خدمة  شعبنا والحد من معاناته والعمل على صيانة كرامة الانسان الكلداني السرياني الآشوري،  وان لا يكون  شعبنا مرتهن دوما  بمساعدات خارجية كانت ام داخلية،  يكفي اذلال شعبنا والتسول باسمه هنا وهناك، ان  شعبنا جزء من المواطنة العراقية عليه ان يتنعم بثروات الوطن دون منة او مكرمة من هنا او هناك ..
عليكم ايها الاحبة ان تشغلوا مقاعدكم بكرامة وان تكونون  متعاونين مع الاخرين على ضوء مصالح شعبنا الكلداني السرياني الآشوري  .
عليكم يا من تفوزون بمقاعد شعبنا في برلمان كوردستان العراق ، ان تدافعون بحق وبدون خوف بأعلاء كلمة الانسان وكرامته ، فنحن شعبا ذو حضارة ولسنا حيوانات لقيطة لنقبل بالذل وعطايا الاخرين نريد من يدافع عن حقنا ، ولا نقبل الهبات ولوي الاذرع من تحت الطاولات ، وان نحترم الله في شخص ابنه في الارجاء المعمورة . 

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=300596.0

413

المنبر السياسي / اخي واستاذي الفاضل حبيب تومي الموقر

« في: 15:28 03/05/2009  »

اخي واستاذي الفاضل حبيب تومي الموقر
تحية طيبة وارجو لكم الصحة والسلامة وانتم بين اهلكم واهلنا ومحبيكم ومحبينا في عراقنا العزيز وفي القوش العزيزة .
استاذي الفاضل ،
اسمح لي ان اعاتبكم عتاب الاحبة ، بأنك كنت قاسيا متعصبا على ابناء شعبك في مقالتك او ردود فعلك على الرسالة التي ارسلت من قبلنا للمجلس القومي الكلداني بمناسبة انعقاد مؤتمرهم الثاني ، حيث تم توصيفنا نحن الموقعين على الرسالة بصفة الجلاد صدام حسين الذي كنتم انتم احد ضحاياه ونحن كذلك ، أفلا ترى انه يعد تجريح ان نشبه بصدام حسين..؟  فأنا ارفضها ليس بنعتي بها بقدر اسفي عليك انت السياسي والبطل الذي لم ينحني للريح الصفراء التي اشتدت يوما في عراقنا العزيز لتنعتنا وتشبهنا بالجلاد ونحن رفاقك بالنضال من اجل الديمقراطية وخدمة الانسانية ..!  فماذا ابقيت لغيرنا ان كنا نشبه بصدام حسين ..! ارجو منكم ان تتفهموا رد فعلنا على هذا التشبيه على الاقل على الصعيد الشخصي فنحن من عائلة اعتقد تتشرف بنا اخي واستاذي الفاضل كعائلة مناضلة من ضمن العوائل المناضلة  التي تشرفت ان تعطي وتعطي  وهو واجب علينا  من اجل  الوطن على مدى عمرها ، لذا معيبة استاذي الفاضل ان تتفوه بهذا الكلمات نحو محبيك وان اختلفت معهم  اولا
ثانيا  استاذي الفاضل راجعت عدة مرات وقرأت رسالتك بأمعان وتأسفت كثيرا من اقتطاعك فقرة من الرسالة  وتسخرها في غير محلها ..فما هي مصلحتك في ذلك اخي واستاذي الفاضل ، هل هي الامانة الصحفية تجعلنا أن نستثير القراء ونزيد النار حطبا بين ابناء الشعب الواحد ، أم ان علينا ايها الحبيب ان نتعامل بكل شفافية ومصداقية ونزاهة مع ما نكتب ؟؟
عزيزي واستاذي الفاضل حبيب ادناه لكم وللاخوة القراء الفقرة التي توقفت عندها والتي ومن المفروض ان تستمر الى نهاية الفقرة لكي يفهم منها المعنى والمقصود وهنا تذكرني بمقطع من مسرحية الخيط والعصفور
حين قال الممثل :ـ  لا اله
فقال الوالي  عليكم برأسه .. ولكن احد الحكماء قال انتظروا دعوه يكمل جملته ... فأكمل جملته ..لا اله الا الله
عندها اخلوا سبيله فيا ترى استاذي الفاضل لماذا  لا تريد ان نكمل الجملة ام انك لم تقرأها سمعت بها سماعا من الاخرين .. كل شيء وارد في هذه الايام ..ايام القحط ...

واليكم اعزائي القراء، الفقرة التي تناولها اخي واستاذي الفاضل حبيب تومي ولم يكملها  ولكم التقدير مع محبتي لكم جميعا 

مقطع من الرسالة الموجهة للاخوة في المجلس القومي الكلداني في مؤتمرهم الثاني ....
ايها الاخوة،
ان الوحدة القومية لشعبنا والتي تعبر عن نفسها بنتاج ابناءه على مدى الاف السنين مطلوب ترسيخها ايضا بنتاجات وجهود واجتهاد وتضحيات وعطاءات اباء نهضتنا القومية الحديثة والمعاصرة.
فمن بين متطلبات نشر الوعي القومي بين ابناء شعبنا كانت الحاجة لاعتماد رموز ومناسبات قومية تتناغم مع النضال القومي والاعتزاز به وتكريم شهداءه فكان اعتماد علم ونشيد قومي ويوم للشهيد.
واذا كانت تمت تسمية هذه الرموز بتسمية قومية محددة، التسمية الاشورية، اعتمادا على البيئة الثقافية والقومية للقائمين بها فانه ليس مطلوبا اليوم ان نعمل لالغاءها او استنباط رموز ومناسبات متوازية اخرى ومتعددة بتعددية تسمياتنا ليصبح لنا ثلاثة اعلام وثلاثة اناشيد وثلاثة ايام للشهيد وغيرها.
المطلوب ان نعتبر نتاجات اباء نهضتنا القومية المعاصرة ارثا لنا جميعا يمكن لنا اعادة تسميته بالتسمية الشاملة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ولكن ليس بتبني ثلاثة اعلام وثلاثة ايام للشهيد وغيرها.
وكذا الامر في حقول اخرى منها اكاديمية كاللغة السريانية والخط السرياني والتعليم السرياني (في اقليم كردستان مثلا) وغيرها فهل المطلوب ان نرفضها ونطالب بتعابير ومؤسسات موازية باسم اشوري واخرى باسم كلداني.
وكذا اعادة الاحتفاء باعياد قومية اصيلة كاعياد اكيتو، فهل المطلوب ان نقسم اكيتو الى احتفالين يعتمد كلا منهما تقويما مغايرا، علما ان ايا من ابناء شعبنا لا يعتمد ايا من التقويمين في حياته اليومية.
وكذا الامر بالارشيف السياسي لقضية شعبنا في المنابر والهيئات والمؤسسات الدولية في القرنين الاخيرين، فهي جميعا وباية تسمية جاءت في حينه ارث لنضال لشعبنا، كل شعبنا، وهي جهود تراكمية نبني عليها اليوم جهودنا كشعب كلداني سرياني اشوري.
ان رموزنا واحتفالاتنا يجب ان نجعل منها عامل وحدة لا عامل فرقة. والمسارعة الى تشطير رموزنا او تكثيرها بعدد تسمياتنا لا يحقق سوى المزيد من التقسيم لشعبنا وامتنا.
الشعب هو من يصنع رموزه. والحفاظ على وحدة الشعب وتحقيق طموحاته المشروعة في الحكم الذاتي، سيمنحه اطارا مؤسساتيا شرعيا لاستنباط رموز جديدة اذا راى ان الرموز القديمة لم تعد تفي بالغرض. فلنسعى اذن لضمان وحدة شعبنا دستوريا وضمان حقه في التعبير عن ذاته وممارسة هويته في اطار الحكم الذاتي وعندها يمكن لشعبنا مراجعة واقرار كل ما يرى ضرورة لمراجعته واقراره من تسمية ورموز ومناسبات وغيرها.
وان الصراع على الامور الثانوية في جدول الاولويات الذي يتم ادخال شعبنا فيه غايته الاساسية الهاءنا، لاجل نسيان الاهم وهو تحقيق حق شعبنا في ان يدير ذاته بذاته، وان يقوم بتصحيح التشوهات التي مورست بحق انساننا وتهميشه وهو في ارضه لا بل وهو الاصل في هذه الارض.

414

المنبر الحر / تطلعات شعبنا وتكتلات البعض في زمن انفلونزا الخنازير*

« في: 18:44 02/05/2009  »

تطلعات شعبنا وتكتلات البعض في زمن انفلونزا الخنازير*

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
أثارث دعوة الدكتور احمد الجلبي بتشكيل البيت الشيعي بعد انهيار الدكتاتورية في 2003 حفيظة الشعب العراقي، فقد حمل عرابها بين طيات ذلك البيت الشيعي الانقسام في لحمة الشعب العراقي ودعوة للتخندق تحت ستار الطائفية،  وكان السؤال انذاك وما زال لكل من تتسول نفسه في اللعب في وحدة ومقدرات الشعب العراقي عموما ، هو هل يحتاج اخواننا الشيعة وهم الاكثر عددا من الشرائح االاخرى في الوطن  تكتلا خاصا بهم ليرعى مصالحهم .. ؟؟ ثم لمصلحة من العمل على احتقان الشارع وخلق العداء بين ابناء الشعب الواحد والدين الواحد ؟؟ ، أو ليس من الافضل العمل على ارساء الديمقراطية وحرية التعبير في البلاد هي الضامنة الحقيقية والاكيدة  لحقوق أي مجموعة في البلاد شيعية كانت أو غيرها من مسميات ابناء الشعب الواحد..؟ وقد فشلت المراهنة في جعل  البيت الشيعي بديل عن الخيمة العراقية ، فبالرغم من فشل اجندته إلا انه عمق بعض السلبيات في المجتمع العراقي في خلق تكتل مناهض له بالتكتل السني، وكانت الغاية من تلك التكتلات والبيوت المشبوه جر العراق باهله في حرب طاحنة اهلية لا سامح الله ومع انها قبرت والى الابد التي كان مخطط لها عبر اجندة مصلحية نفعية ضيقة وهذا شاهد للعيان،  فنرى اليوم كل الاحزاب الشيعية منها والسنية ، تنأى عن نفسها بالطائفية، وما فوز قائمة دولة القانون في انتخابات مجالس المحافظات جاءت للتأكيد على فشل المشروع الطائفي ، فلم يكن الفوز الذي حققته قائمة دولة القانون  فوزا لحزب الدعوة بقدر ما تم طرح  شعارات بفرض القانون والمساوات والاعتماد على المواطنة العراقية  والتي من خلالها حصدت نتائجها في فوزها في غالبية مجالس المحافظات او وجودها المؤثر  ...
واليوم ومن خلف الكواليس لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري تتجدد الدعوات عبر عرابا أو اكثر وكل له اجندته الخاصة بمحاولتهم في استنساخ الحالة الشيعية الفاشلة وذلك من خلال لملمة نيفا من الاحزاب الكلدانية ومؤسساتها بما يسمى بترتيب وحماية البيت الكلداني، وهنا نتسائل  حماية البيت الكلداني من من ؟؟
من العرب والاحزاب العربية مثلا؟؟؟
 أم من الاحزاب الدينية الأسلامية؟؟؟
أم من الكورد والاحزاب الكوردستانية  ؟؟؟
أم انه دعوة للمتطرفين الاشوريين لتشمير سواعدهم في تأسيس بيت منافس كما فعل الاخوة "السنة"؟؟؟
أم ان حقيقة الامر لا يعدو الا  من أجل عزل الجسم الكلداني من روحه الاشوري السرياني؟؟؟
 وبذلك تتحقق اجندة من يغذي في زرع الشك والانقسام في ابناء الشعب الواحد ؟؟؟ فهل هذا هو المخطط ؟؟؟
 ان تشكيل البيت الكلداني أو الاشوري بمعزل عن أخيه الآخر تحت اي تبريرات سوف  تكون تلك التبريرات أقبح من الفعل نفسه،  وان عدم اعطاء فرصة للعمل المشترك في الانخراط في العملية السياسية على  مستوى العراق دون الدخول في محاكات جانبية بين ابناء الشعب الواحد والعمل على دغدعة مشاعر الناس بكلمات معسولة ألعن واقسى بما يتعرض له شعبنا اليوم  من ترويع و قتل وتهجير !!!  فمن من  تخافون ايها السادة القائمين في تلك  الاحزاب الكلدانية؟؟؟ فمن المعروف نحن الكلدان الأكثرية في الوطن والآشوريين والسريان هم الأقلية (لنسمي الاسماء بمسمياتها ما دمنا وصلنا الى القاع بمستوى تفكيرنا وتطلعاتنا )، يتفهم المرء في بعض الاحيان عندما  تتكتل الجماعات الصغيرة العدد لمواجهة الخطر من الاكثر العدد القادم ضمن الصراع من اجل البقاء، وما الدعوة للتجميع الا هو ايمانا منا في محاولة للدفاع عن عمليات  اقصائنا وتهميشنا من الاخر الشريك في الوطن وصاحب الاكثرية في القرار السياسي ، والان عندما تتكتل هذه المجموعة ضمن المجموعة الاصغر عددا في عموم البلاد والذي لا نبلغ في عموم العراق في احسن الاحوال عن 2ـ3%  جميعا ( كلدان سريان اشوريين )، فضد من يتوجه هذا البيت للتكتل يا ترى ؟؟ بالتأكيد هو ليس موجه ضد الاخرين الذين يشاركوننا في الوطن او نشاركهم في الوطن، بقدر ما هو موجهة ضد مصلحة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، وأن تلك التكتلات التي تطبخ خلف الكواليس كلدانية اليوم وغدا اشورية ان وجدت تسعى الى تمزيق شعبنا وتعد خيانة لتاريخنا  ومستقبلنا ولمستقبل ابناءنا .
ان مصلحة الكلدانيين أو الآشوريين  في هذه الاوقات العصيبة هو العمل على وحدة الكلمة بفعل ملموس على الارض ليكون بلسما لجراحات شعبنا وليس من خلال كلمات انشائية تسطر في البيانات الختامية التي تشم منها رائحة الانقسام والتشرذم وتعكير وشائج العلاقات الاجتماعية  بين ابناء الشعب الواحد.
علينا ان نعلم جيدا إن أي عمل لا يعبر عن لحمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري يعد خيانة حقيقية للقومية الكلدانية ولشعبها اولا ، وان من يريد ان يعيد امجاده الشخصية أو تراثه الديني على حساب شعبنا المغلوب كان الأفضل له ان يبحث عن ذاته الجريحة بين آهات شعبه وبين ثنايا أمته الثكلى ويعالجها بحرص وبرص الصفوف بين ابناء الشعب الواحد وعندها فقط سوف يصل الى مبتغاه  وهدفه المنشود .
*   انفلونزا الخنازير
ذكرت اخر التقارير الصادرة من الصحة العالمية انه من الممكن ان يصاب نصف سكان الارض بانفلونزا  الخنازير ( بدون تعليق )
كامل زومايا / ناشط في مجال حقوق الانسان واللاجئين

415

المنبر الحر / المجلس القومي الكلداني الى أين .؟

« في: 20:03 30/04/2009  »

المجلس القومي الكلداني الى أين .؟

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
اختتم قبل ايام المجلس القومي الكلداني مؤتمره الثاني وانتخبت قيادة جديدة ، وقد صدرت  مقررات في ختام المؤتمر،  واسمحوا لي ايها الاحبة بأبداء ببعض الملاحظات حول مقررات مجلسكم الموقر، ومن البديهي والمفروض بأن تلك المقررات تعكس بالتأكيد ما ذهب اليه المؤتمرين من اهداف وتطلعات خاصة بمجلسهم عبر نقاشاتهم في اروقة المؤتمر،  حسب تصوراتي الخاصة، لم تكن تلك المقررات بمستوى التحديات التي يواجهها شعبنا من ترويع وتهجير وقتل في مناطق عديدة من عراقنا، كما ان نزيف الهجرة المستمر وغياب الرؤيا في حل المشاكل العقدية في حياة شعبنا لم تعكس في مقررات المؤتمر،  وكذلك لم تعكس جدية التحضير للمؤتمر وهذا واضح بعدم طرح برنامج المجلس السياسي ومسائله الفكرية التي لم تكن لها  ارضية في المؤتمر والتي عكست بما  جاء المؤتمر من مقررات ، وهذا على ما يبدو عدم  وجود لجنة تحضيرية للمؤتمر والاعداد له،  كما وان عدم نشر مسودات برنامجه لجماهير شعبنا قبل موعد المؤتمر يعد بتقديري القفز على الممارسة الديمقراطية التي نحاول ممارستنا في حياتنا العامة والحزبية على حد سواء ، لذا لم نتلمس العمل الجماعي في مقررات المجلس القومي الكلداني منعكسا في مقررات المجلس بل جاءت على العكس تماما متناقضة ومرتبكة وخجولة في بعض الاحيان يعكس الاتجاهات المختلفة التي قادت الى تلك المقررات ..! فعدم التعامل بقضايا اساسية التي تمس صميم شعبنا في المرحلة الراهنة تعد مجحفة بحق بنات وابناء شعبنا وعلى رأسها البحث عن المشتركات بين ابناء شعبنا ونزيف الهجرة المخيف والكارثي والتغيير الديمغرافي الكبير في مناطق تواجدنا ومنها الأرض الذي انعقد فيها المؤتمر في  عنكاوا العزيزة وكذلك لم يتم التطرق الى قضايا ذات اهمية كبيرة كحقوق الانسان والمرأة وعلميات القتل وبالاخص للنساء كلها امور كانت من المفروض تلقي بظلالها على توحيد الجهود والعمل على المطالبة في التأكيد بأننا شعب واحد بتسمياته الثلاث ، الا انه ويبدو لي للاسف كان المطلوب من المؤتمر دفعه الى الوراء من اجل تشكيل تكتل معرقل ويعمل على تشويش  مسار التوحيد والخطاب القومي والمطالبة المشروعة في اقامة الحكم الذاتي في مناطق تواجدنا كشعب كلداني سرياني اشوري،  وان لا تصب تلك الجهود في لم الشمل وايجاد المشتركات الحقيقية بين ابناء الشعب الواحد ان لم نكن قومية واحدة على الاقل ..!!!
في الفقرة الاولى من مقررات المؤتمر يؤكد على (  التأكيد على تثبيت الهوية القومية للكلدان في مشروع دستور إقليم كوردستان اسوة بدستور العراق الدائم)   .
في هذه الفقرة يؤكد المؤتمر مطالبته بتثبيت الهوية الكلدانية في دستور العراق الفدرالي والكوردستاني وهذا من حقه بكل ما يذهب اليه ولكن في هذه الحالة اصبح كل الكلام عن وحدة التسمية كلام فارغ وثرثرة  وان التنسيق مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  عبر ثوابته ( توحيد الخطاب القومي والتسمية والحكم الذاتي والمطالبة بها في اقرارها في دستوري العراق الفدرالي والكوردستاني ) لم تعد موجودة بل تم نسفها حسب الفقرة اعلاه وان كان غير ذلك ارجو توضيح الامر لنا  وسوف اكون سعيد بذلك .  ففي الوقت الذي نؤكد على ضرورة  ابقاء التسمية الكلدانية والاعتزاز بها   كتسمية قومية لنا لمن يؤمن بها وهذا حق طبيعي لا ريب به ، الا ان المطلوب من العمل الجماعي توحيد التسمية امام الجهات الحكومية وليس العكس كما جاء في فقرات مقررات المؤتمر ، فأي عمل مشترك يرجى في خرق الثوابت ؟ وهذا الكلام ليس فقط لمقررات المجلس القومي بل ايضا للذين يريدون ان ينحون بنفس المنحى من السريان أو الآشوريين على حد سواء، كما ان المرتجى العمل على توحيد الجهود والخطاب السياسي للتنظيمات جميعها لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وليس  كما جاءت  في الفقرة الثانية لمقررات المجلس عندما يشير الى (التأكيد على تعزيز روح العمل المشترك مع التنظيمات والأحزاب والقوى الكلدانية من أجل توحيد الخطاب السياسي للبيت الكلداني .) فيا ترى هل هذه الفقرة  هي استنساخ لتجرية تأسيس البيت الشيعي  ليقابله تكتل اخر يدعى البيت الاشوري!!!! الى اين ايها الاحبة سائرون ولمصلحة من التفريط بجهود شعبنا ليدب بنا اليأس من وراء هكذا مقررات التي تعكس حقيقة  ردود افعال لبعض الاقلام الاشورية المتطرفة لتنعكس في مقررات مؤتمركم الكلداني الموقر ؟؟؟
  وعند الاسترسال بمقررات المجلس تتناقض الفقرتين اعلاه مع الفقرة أربعة التي جاءت به  (التأكيد على تعزيز العلاقات و العمل السياسي مع الأحزاب و القوى الآشورية و السريانية لضمان تحقيق صيغ من العمل المشترك لمواجهة التحديات السياسية التي تواجهنا والتوصل الى مشروع سياسي قومي ديمقراطي واقعي واضح المعالم ).
فعن أي تعزيز للعلاقات بين ابناء الشعب الواحد وعن أي توحيد الجهود والمواجهات في ظل التحديات وانتم تؤكدون في الفقرة الاولى  بألتاكيد على تثبيت الكلدانية في الدستورين،  فيا ترى كيف سنواجه تلك التحديات وانتم في مقرراتكم  تخروقون الثوابت في العمل المشترك ، وعن أي تعزيز لروح العمل المشترك ستعملون به في الوقت تنسفون الخطاب القومي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وثوابته التي اقرت في مؤتمر عنكاوا وكذلك الاتفاق الذي جرى بين الاحزاب القومية والمجلس الشعبي ومن ضمنهم المجلس القومي الكلداني  ؟؟؟
في الفقرة8 يقر المؤتمر...
(تثبيت الحقوق القومية و المتمثلة بالحكم الذاتي في المناطق التي يتواجد فيها شعبنا في الوقت الحاضر و تثبيت ذلك في دستور العراق و دستور إقليم كوردستان العراق) .
يفهم من الفقرة اعلاه بالارتباط مع الفقرة الاولى في تثبيت الحقوق القومية الكلدانية في الدستورين العراقي والكوردستاني  يعني هو المطالبة  بالحكم الذاتي للكلدان بدون لف او دوران   وبذلك اصبحنا امام ثلاث مطالبات مستقبلية بالحكم الذاتي       ( سعيكم مشكور..!) .. الحكم الذاتي الذي يطالب به المجلس الشعبي لمجمل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والحكم الذاتي الذي يطالب به المجلس القومي الكلداني والحكم الذاتي او المنطقة الآمنة التي يطالب بها بعض الآشوريين المتطرفين. فأي حديث عن  توحيد للجهود والخطاب القومي المشترك يدعوا اليه المؤتمر ؟؟ ؟
ان كل منظمة حزبية او منظمة مجتمع مدني لها الحق ولمجموعتها في صياغة افكارها ورؤيتها المستقبلية ، وان الاستقلالية في العمل دون ضغوطات من هنا وهناك تعمل على تذليل العقبات بدون تكتلات وتعطي طعم لروحية العمل الجماعي وتحقق افضل النتائج وخاصة في القضايا التي تهم  ابناء شعبنا،  فأمام التحديات تجبل وتخلق الرؤيا السليمة  ومطلوب منا جميعا امام  التحديات والظروف الصعبة ايجاد المقتربات والمشتركات بين ابناء الشعب الواحد علما ان العالم المتحضر ومنها اوربا وجدت المشتركات والمقتربات بين شعوب اوربا المختلفة فتوحدت اوربا بالرغم من اختلاف اللغة والمذهب والتاريخ ...الخ ) من اجل سعادة شعوبها وأمنها كقارة،  ولكن كما يبدو يبدو اننا ما زلنا نبحث عن اسباب فشلنا من خلال الاجهاض في اي عمل جماعي يراد منه الاعتزاز بقوميتنا وشعبنا عبر تاريخه وحضارته ومن اجل الحد من معاناة شعبنا التي لم تكن لها محل في طاولة المؤتمر ومقرراته .
كامل زومايا / ناشط في مجال حقوق الانسان واللاجئين
 

416

المنبر الحر / من تحزب خان شعبه، موقف لا مسؤول من مثقفينا

« في: 20:39 26/04/2009  »

من تحزب خان شعبه، موقف لا مسؤول من مثقفينا

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
"من تحزب خان" كلمة اطلقها الرئيس الليبي معمر القذافي في سبعينيات القرن الماضي،  كان المقصود منها اختزال جهود الاحزاب في جماهيريته الدموية، حيث سعت وما زالت تلك الجماهيرية لتكميم الافواه ، واليوم  تختزل جهود قوى شعبنا تحت اليافطة الدينية انه لأمر يثير الاستغراب والأكثر استغرابا سكوت مثقفينا، الذين من المفروض ان تنبري اقلامهم لرفض تكميم الأفواه من اجل الحفاظ اولا على كرامتهم وذاتهم ومصداقيتهم  وثانيا ليكون قلمهم حرا طليقا أمينا على قضايا وهموم شعبهم وتطلعاته ، وان يكونوا  حقا اهلا لترجمة تناقضات مجتمعهم  الى ارض الواقع وطرح المعالجة ورسم المستقبل..! وغير ذلك يبقى أسمه كمثقف سوى ثرثرة وجعجعة لاتسمن ولا تشبع جوعان. فلم نقرأ أي رد فعل لما كتبه الاستاذ الدكتور سيار الجميل وغيره من الكتاب الافاضل حين يتناول شئننا القومي بأختزال قوميتكم الى مذهبي، فأين هي هوية البعض من مثقفينا من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري او كما يحلو للبعض  بتسميتهم بالكلداني أو السرياني أو الآشوري أوالآرامي  أو أو..الخ، يبدو ينطبق عليهم اليوم المثل العراقي القائل( البزون يفرح بعمى اهله ) ، فأين تلك الاقلام ذات النفس الكلداني او الاشوري  أو بعض "الموحدين" اعلاميا الغائبين الحاضرين على مواقع الانترنيت دوما ، هذه المرة  لم تشمر سواعدها  لتوضح الامر بعدم سماحهم باختزال قوميتهم بالمسيحي بالوقت الذي لا يكف البعض الاخر  اقلامهم بكتابة العرائض لجهات حكومية وبرلمانية بضرورة فصل الكلداني عن الآشوري وفي متن رسائلهم يسهبون في توضيح وتأكيد الأمر  على بطون التاريخ وحضارة الامبراطورية  الكلدانية، وفي بعض الأحيان يتم التطاول من بعضهم  "مثقفينا" على الاحزاب والمنظمات التي اتخذت طابع الاعتدال في التعامل مع التسمية بالتسمية الموحدة لأقرارها من اجل العبور لحل المشاكل العالقة في الشراكة السياسية مع ابناء  الوطن الواحد، فأين انتم يا ترى من كتاباتكم ايها الاحبة ؟؟؟  الا يوجد ما تقولونه في ذلك؟ أم انكم استكنتم ورفعتم الراية البيضاء لبعض من المتطرفين الاشوريين تحت قبة الشعب المسيحي الذي ينعتونكم بالكلدانية كمذهبا ضمن الكنيسة الكبيرة ؟ أم انكم كالنعامة تعتقدون بأن اختزال شعبنا بالمسيحي هو اهانة فقط لأحزاب ومنظمات التي تطالب بالحكم الذاتي وانتم ليس لكم علاقة بذلك  ؟؟ عجبي على ثقافتنا ومثقفينا !!! أما كان عليكم ان تكتبوا صراحة وبشكل واضح ، بأنكم بقدر ما انتم  ضد تطلعات شعبنا في اقرار الحكم الذاتي على خلفيات توجهاتكم الحزبية وهذا من حقكم ، ولكنكم لا تقبلوا في نفس الوقت ان تختزل قوميتكم بأيمانكم المذهبي ..!؟ لكي تكون لكم مصداقية في كتاباتكم واجندتكم الحزبية ، وان لا يفهم من ذلك فقط انكم كأفراد أو قوى همها عرقلة أي عمل قومي جامع  يهدف الى رفع مكانة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من تشرذمه عبر تحقيق مطلبه في ترجمة احلام ابنائه واحترام كرامته في مناطقه التاريخية .

417

المنبر الحر / كلمة تريزة موشي (أم يوسف) للمؤتمر الثاني للمجلس القومي الكلداني

« في: 23:24 24/04/2009  »

كلمة تريزة موشي (أم يوسف) للمؤتمر الثاني للمجلس القومي الكلداني

بناتي وابنائي المؤتمرون
اخواتي واخواني الضيوف الكرام
السلام عليكم جميعا وتحية الرب معكم ، بداية اتمنى لكم من كل قلبي النجاح والتوفيق  في اعمال مؤتمركم الثاني لمجلسكم القومي الكلداني ، واسمحوا لي بناتي وابنائي المؤتمرين، أن أتقدم أليكم برسالتي وأنا في نهاية العقد الثامن من عمري تقريبا وعشت من العمر ما يكفي،  واسعد لحظاتي أن أراكم يا بنات وأبناء شعبي على المحبة مجتمعين ، فقبل ان احدثكم عن بعض من المنعطفات في حياتي  بمناسبة مؤتمركم السعيد وحياتي التي جبلت بالنضال عبر اكثر من نصف قرن من القرن الماضي كوني زوجة لمناضل سياسي وأم لأبناء نذروا وافنوا عمرهم وشبابهم من اجل شعبهم في مقارعة النظام السابق  . اعرفكم عن شخصي واعتقد اكثركم اصدقاء ورفاق اولادي ، انا تريزة موشي هرمز ويلقبون عائلتي في قريتي تللسقف الحبيبة ببيت موشي جاسم من عشيرة ميخائيل والتي هي قسم من العائلة العريقة بيث البشارة ونكنى بجاسم  لكون ابي كان يشتغل قصابا وصانع الفرو في تلعفر في ثلاثينيات القرن الماضي ، تزوجت من زوجي  زومايا طوانة القادم من اعالي الجبال نازحا لاجئا حاله حال اهلنا الناجين من المذابح وطريق الموت يلاحقهم والذي صارعوه مشيا على الاقدام بداية القرن العشرين ، عندما جاءوا الى قرية تللسقف والقرى المجاورة طلبا للامان عند ابناء جلدتهم ،  لم نشعر بهم غرباء وهم كذلك بل عملنا الواجب مع أبناء جلدتنا.. هكذا كان يقول أبي لنا رحمه الله ... 
ايها الاحبه ،  تشرفت بزواجي من ذلك الاشوري القادم من الجبل وانا البنت الكلدانية التلسقوفية من السهل ، وعشت معه الحلوة باخلاقه  والمرة لما قاسى وعانى بسبب الاوضاع السياسية في عراقنا العزيز انذاك ، كنت معه في قرية بيباد  اول سنين زواجنا  عشت في تلك القرية الجميلة أحلى سنين عمري بين ناسي واهلي الطيبين،  وانا تلك الكلدانية من تللسقف وهو ذلك الاشوري القادم من هكاري .
كنت أمينة وحافظة اسرار ابو يوسف زومايا طوانة  زوجي  حافظة  أسرار حزبه وشعبه وهو يقاوم الهجمة الشرسة في 1959 في مدينة الموصل من المتطرفين اسلاف اليوم وما اشبه اليوم بالبارحة ، كنت شاهدة على الاحداث الدموية للمجرمين اعداء الانسانية في تلك المرحلة والتي بسبب تلك الاحداث هجرنا الى بغداد بعد أن فقدت ابني الحدث ابن التسع سنين لحقدهم الاسود في تاريخ الحبيبة موصل  .
كان زوجي ذلك الاشوري الذي احترمني وكرمني  طوال حياته  ولم ينهرني يوما حتى بكلمة ، كنت حقيقة احيى حياة سعيدة بالرغم من صعوبات الحياة وتعقيداتها ، وكانوا اهل تللسقف الحبيبة بالنسبة لزوجي جميعا اهله واحبائه وأعز اصحابه،  علما توفي ابيه وزوجة ابيه في تللسقف ودفنا فيها بعد وصولهم الى تللسقف بفترة وجيزة  .
واليوم ايها الاحبة وانتم في يوم افتتاح  مؤتمركم المبارك ، اسمحوا لي أن اطالبكم كأم وأخت لكم في خريف عمرها أن تكونوا موحدين مع ابناء جلدتنا،  فأذا زرع الشك في قلوبنا لا سامح الله ، فيا ترى لمن ينتصروا ابنائي؟؟  لكلدانيتهم ام لآشوريتهم؟؟ فنحن ابائكم وامهاتكم  دمائنا ودموعنا وآهاتنا  تجري في عروقكم واحاسيسكم  كلدانية كانت أم  سريانية أم  اشورية كانت  على حد سواء .
 ولمن ينحازون اولادي ؟  وكيف تنحاز لأبيك وانت لست جزءا مني بل كل روحي وحياتي وسنين شبابي التي مرت على عجال من اجلكم  ؟؟ وكيف يمكنك ان تنحاز.. بالوقت ابوك وامك جسدين بروح واحدة .. كيف بأمكانكم  ان تفصلوا ذلك وبينكم  مصير واحد ولغة واحدة ودم واحد .. أليسوا كلكم سوراي؟؟ .
ايها الاحبة بناتي وابنائي اعضاء المؤتمر وحضرات الضيوف الكرام
تربيت في بيت كان التسامح عنوانه والاعتدال احد اركانه وكلمة الحق غاية وهدفا لتحقيقها في مشوار حياتنا الطويلة ، وكنت اختا للذين مروا في ايام النضال السري لرفاق زوجي وكنت ايضا أما حنونة لكل رفاق ابنائي في تلك الايام الصعبة في  النضال ضد الدكتاتورية.
تعرفت على جميع مواقف وسجون ومعتقلات الانظمة السابقة كنت ابحث عن زوجي تارة وعن ابنائي عندما كبروا تارة اخرى ، تعلمت وخبرت الحياة بالرغم من كل مرارات وعذابات السنين، على ان الانسان لا بد ان يضحي من اجل وطنه ومن اجل قضيته ومن اجل كرامته نحن السورايه فلا حياة بدون كرامة ولا كرامة بدون توحيد الصفوف فلنعرف جيدا لا احد سوف يحترمنا لا سامح الله اذا تفرقنا ونعادي بعضنا البعض .
يوم امس حدثني ابني اخوكم كامل زومايا عنكم فسألته هل يفرقون بين كلداني وسرياني واشوري فأجابني اعتقد لا يفرقون ، اجبته  اذن اتمنى لهم النجاح من كل قلبي وان يخدموا جميع السوراية بدون استثناء وبدون تفرقة ...
بناتي وابنائي ، تقبلوا تحياتي وامنياتي لكم بالنجاح والتوفيق لمؤتمركم القومي خدمة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري
أمكم
تريزة موشي هرمز ( أم يوسف )
ديترويت / 24/ نيسان /2009

418

أخبار شعبنا / رسالة موجهة للاخوة أعضاء المؤتمر للمجلس القومي الكلداني

« في: 13:36 24/04/2009  »

رسالة موجهة للاخوة أعضاء المؤتمر للمجلس القومي الكلداني
كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 

الاخوة اعضاء مؤتمر المجلس القومي الكلداني الموقرون

اسمحوا لنا بان نخاطبكم بالاخوة، فنحن حقا اخوة، اخوة من رحم ام واحدة، اخوة رضعوا من صفحات وطعموا من ارض ضمت كل تاريخنا الواحد، اخوة تكلموا وتفاهموا بلغة واحدة، اخوة نريد مصلحة بعضنا البعض، وحريصون على بعضنا البعض.

نتوجه اليكم بهذه الرسالة لنهنئكم فيها بانعقاد المؤتمر الثاني لمجلسكم الموقر متمنين له النجاح والتوفيق في تحقيق الاهداف التي ينعقد من اجلها والتي اختصرها شعار المؤتمر (من أجل عراق اتحادي ديمقراطي يضمن حقوقنا القومية).
نعم ايها الاخوة ان المهمة الملقاة على عاتقنا جميعا، وكل من موقعه، هي العمل لضمان الحقوق القومية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في وطنه التاريخي، عراق النهرين، عراق الحضارات الذي يشهد وينطق تاريخه بانتماءه الى هذا الوطن العزيز من ايام بابل ونينوى مرورا بملافنة العصور المسيحية الاولى والوسطى الى الامس القريب واليوم وغدا.

اننا لا ناتي بجديد اذا قلنا ان المطالب الاكثر الحاحا لضمان حقوق ووجود ومستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في عراق اتحادي ديمقراطي تعددي هي ان يقر دستور العراق بوحدة شعبنا وبحقه في الحكم الذاتي، وهما مطلبان يرتبط احدهما بالاخر ارتباطا عضويا، فتحقيق احدهما هو خطوة ضامنة لتحقيق الاخر، والاخلال باحدهما يزعزع الاخر.

ليس بالخافي علينا جميعا حجم التهديدات الجدية التي يواجهها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في هذه المرحلة الصعبة. فنزيف الهجرة اخذ منا الكثير، حتى بات هناك خوف حقيقي ان لا يكون من شعبنا بشر على ارض الاباء والاجداد ليتصارعوا اية تسمية هي الاصح.
ان وجودنا، بكل مظاهره والتعابير عنه وبضمنها التسمية، مهددة في الوطن. فتسمياتنا جميعها، وارث ونتاج الاف السنين من وجود اباء وابناء هذه التسميات في الوطن ستؤول ميراثا لغيرنا ان بقينا نتصارع دون ان نضع حدا لهذا الاستنزاف الدائم.
اننا نتوسم في مؤتمركم محطة هامة في ترسيخ اصرار شعبنا ومؤسساته السياسية والقومية وابناءه على انه شعب واحد، امة واحدة، قومية واحدة، ثقافة واحدة، وجود واحد، مستقبل واحد رغم تعددية الاسماء التي يعتمدها ابناءه ومؤسساته.
التسميات الثلاث انتماء وارث نعتز بها جميعا فهي تسميات من الجميع والى الجميع.
ومطالبتنا باعتماد التسمية الشاملة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الدستور والتشريعات العراقية كمخرج سياسي لضمان وحدة شعبنا لا ينتقص او يلغي او يشوه ايا منها بل وعلى العكس تماما يعطي لها الكمال والغنى التاريخي لجميعها.
مثلما ان اعتماد التسمية الشاملة في الدستور والتشريعات لا يلغي حق مؤسساتنا استخدام ايا من هذه التسميات المفردة للتعبير عن جميع ابناء شعبنا. فالمؤسسة التي تاسست وهي تحمل الاسم الكلداني ليست مطالبة بالغاء او اعادة تسميتها، فالمهم هو انها وبالاسم الكلداني تفتح ابوابها للجميع وباي اسم ترعرعوا، وانها تعمل جهدها من اجل الجميع. وكذا المؤسسة التي تحمل الاسم السرياني او الاسم الاشوري.
وكذا الامر لابناء شعبنا في محيط العائلة او القرية او القصبة او المدينة او الدولة. التسميات الثلاثة نعتز بها وبارثها، فليستعمل ابناء شعبنا التسمية التي تربوا عليها وترعرعوا فيها تسمية للتعبير عن هذا الشعب وتسمية يقصد فيها جميع ابناء الشعب بغض النظر عن التسمية المفردة التي يستخدمها كل منهم.

ايها الاخوة الاعزاء،
اننا نتمنى على مجلسكم، كفصيل من فصائل شعبنا، تاكيد الالتزام بالخطاب السياسي الوحدوي. وندعوه الى تجسيد ذلك على الارض من خلال توسيع قاعدته السياسية والجماهيرية وانتشار اعضاءه في كل مناطق تواجد شعبنا، في كل قراه وقصباته ومدنه، وبين ابناء كل كنائسه وعشائره، لانه بهذه الصورة يمكنه ان يعبر عن نبض كل الاطراف الجغرافية او الجهوية (المناطقية) او الايمانية (المذهبية).
تواصلوا ايها الاخوة مع ابناء شعبنا من السريان والاشوريين، حاولوا كسبهم الى صفوفكم فهم ابناء شعبكم، انهم كلهم منكم واليكم، لايغرنكم بعض ممن يخاف على صلاحياته، فالمستقبل هو لشعبنا وقواه السياسية ولمؤسسات شعبنا التي سيقرها حين يتمتع بحقوقه السياسية الكاملة بما فيها الحكم الذاتي.
ان من يعارض الحكم الذاتي بالباسه لبوسا دينيا مسيحيا انما يشوه حقيقة المطلب للتشويش عليه واستنهاض الاصولية الاسلامية لمحاربته. فالحكم الذاتي الذي نطالب به وندعو اليه هو حكم ذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بخصوصيته القومية، وهو ذات الحق الذي يمكن للاقليات القومية العراقية المطالبة به وممارسته.
ان شعبنا الذي عانى الكثير بسبب الدول الدينية يطمح الى دولة عصرية مؤسساتية مستقلة، واولى الخطوات ان نكون انفسنا عصريين ومؤسساتيين لا نخلط بين اختصاصات مؤسساتنا.
ان البعض المستعدين لتشويه هويتنا القومية وحصرها بانتماء ديني ليس الا، انما يقوم ذلك بوعي من اجل حرمان شعبنا من امتلاك مؤسساته المدنية التي يختراها وتخضع لارادته وقراراته وتحترم خياراته.

كما ان رافضي الحكم الذاتي ومن يحاول تقسيم شعبنا بادعاء انه من قوميات مختلفة، غايته عدم الاتفاق وغايته ان لا يكون لابناء شعبنا مؤسسات مدنية وسياسية تخضع لارادة الشعب وخياراته وقراراته.
ان الحكم الذاتي ليس مبدءا او مطلبا جديدا في تاريخ العراق السياسي، وليس سابقة نخشى منها ومن صداها على المعنيين بالعملية السياسية العراقية.
اننا مطالبون جميعا العمل من اجل الحفاظ على هويتنا القومية الكلدانية السريانية الاشورية، وان نعمل من اجل ترسيخ هذه الهوية وتطويرها وهذا لا يعني العداء لاحد، ولكن يجب ان يدرك الجميع، ان من يعمل على تغيير هويتنا واستلابها فهو يضع نفسه في موقف العداء لشعبنا وقواه السياسية.

ايها الاخوة،
ان الوحدة القومية لشعبنا والتي تعبر عن نفسها بنتاج ابناءه على مدى الاف السنين مطلوب ترسيخها ايضا بنتاجات وجهود واجتهاد وتضحيات وعطاءات اباء نهضتنا القومية الحديثة والمعاصرة.
فمن بين متطلبات نشر الوعي القومي بين ابناء شعبنا كانت الحاجة لاعتماد رموز ومناسبات قومية تتناغم مع النضال القومي والاعتزاز به وتكريم شهداءه فكان اعتماد علم ونشيد قومي ويوم للشهيد.
واذا كانت تمت تسمية هذه الرموز بتسمية قومية محددة، التسمية الاشورية، اعتمادا على البيئة الثقافية والقومية للقائمين بها فانه ليس مطلوبا اليوم ان نعمل لالغاءها او استنباط رموز ومناسبات متوازية اخرى ومتعددة بتعددية تسمياتنا ليصبح لنا ثلاثة اعلام وثلاثة اناشيد وثلاثة ايام للشهيد وغيرها.
المطلوب ان نعتبر نتاجات اباء نهضتنا القومية المعاصرة ارثا لنا جميعا يمكن لنا اعادة تسميته بالتسمية الشاملة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ولكن ليس بتبني ثلاثة اعلام وثلاثة ايام للشهيد وغيرها.
وكذا الامر في حقول اخرى منها اكاديمية كاللغة السريانية والخط السرياني والتعليم السرياني (في اقليم كردستان مثلا) وغيرها فهل المطلوب ان نرفضها ونطالب بتعابير ومؤسسات موازية باسم اشوري واخرى باسم كلداني.
وكذا اعادة الاحتفاء باعياد قومية اصيلة كاعياد اكيتو، فهل المطلوب ان نقسم اكيتو الى احتفالين يعتمد كلا منهما تقويما مغايرا، علما ان ايا من ابناء شعبنا لا يعتمد ايا من التقويمين في حياته اليومية.
وكذا الامر بالارشيف السياسي لقضية شعبنا في المنابر والهيئات والمؤسسات الدولية في القرنين الاخيرين، فهي جميعا وباية تسمية جاءت في حينه ارث لنضال لشعبنا، كل شعبنا، وهي جهود تراكمية نبني عليها اليوم جهودنا كشعب كلداني سرياني اشوري.
ان رموزنا واحتفالاتنا يجب ان نجعل منها عامل وحدة لا عامل فرقة. والمسارعة الى تشطير رموزنا او تكثيرها بعدد تسمياتنا لا يحقق سوى المزيد من التقسيم لشعبنا وامتنا.
الشعب هو من يصنع رموزه. والحفاظ على وحدة الشعب وتحقيق طموحاته المشروعة في الحكم الذاتي، سيمنحه اطارا مؤسساتيا شرعيا لاستنباط رموز جديدة اذا راى ان الرموز القديمة لم تعد تفي بالغرض. فلنسعى اذن لضمان وحدة شعبنا دستوريا وضمان حقه في التعبير عن ذاته وممارسة هويته في اطار الحكم الذاتي وعندها يمكن لشعبنا مراجعة واقرار كل ما يرى ضرورة لمراجعته واقراره من تسمية ورموز ومناسبات وغيرها.
وان الصراع على الامور الثانوية في جدول الاولويات الذي يتم ادخال شعبنا فيه غايته الاساسية الهاءنا، لاجل نسيان الاهم وهو تحقيق حق شعبنا في ان يدير ذاته بذاته، وان يقوم بتصحيح التشوهات التي مورست بحق انساننا وتهميشه وهو في ارضه لا بل وهو الاصل في هذه الارض.

ايها الاخوة الاعزاء،
الوطن لا يبنى بناس ارتضوا العبودية، الوطن يبنى باناس احرار.
واذا كانت كل مجموعة قومية تعمل من اجل ترسيخ حقوقها وتثبيتها في القوانين العراقية، فما بالنا نحن لا نعمل ذلك؟
انه الوقت المناسب لذلك فهو ضمن العملية السياسية والدستورية السلمية التي اتفق العراقيون على القيام بها جميعا، فلماذا يدعونا البعض للتخلف عن هذه المشاركة؟
المشاركة في العملية السياسية في العراق هو، قبل كل شيئ، عمل والتزام وطني، فما بال البعض يدعونا باسم الوطنية الا نشارك براينا ونطالب باستحقاقاتنا في هذه العملية الوطنية؟
انه من المعيب والغبن للعراق، ان يكون جزءا من شعبه، لا يزال يرى في خارج الحدود الملاذ والكرامة.
فهلموا جميعا لنبني عراقا واقليم كردستان ومنطقة حكم ذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري، للمستقبل.
لنبني على اساس اننا كلنا كمواطنين نساء ورجال متساوون، واننا كقوميات متساوون، وكاديان ايضا متساوون.
العراق هو لكل العراقيين، وعليه ان يضمن للجميع التمتع بحقوقهم.
ونحن ملح العراق واصله، ومن حقنا ان يكون لنا فيه موضع قدم.

وختاما، مرة اخرى ايها الاخوة نتمنى لكم مؤتمرا ناجحا يرسخ وحدة شعبنا ويعمل لتحقيق مطلبنا في الحكم الذاتي والتسمية الشاملة وحين يتمتع شعبنا بالحكم الذاتي فحينذاك ستكون له مؤسساته القانونية والشرعية التي ستتمكن من حل الكثير من الاشكاليات بالطرق الشرعية. 

ودمتم

الموقعون

السيدة تيريزا ايشو / كاتبة وناشطة في المجال القومي / الدنمارك
القس عمانوئيل يوخنا / منظمة كابني / المانيا
الشماس عزيز خوراني / المانيا
البروفسور  افرام عيسى يوسف / فرنسا
الاستاذ وليم اشعيا عوديشو/ دبلوماسي / اليابان
الاستاذ ناصر صادق عجمايا / كاتب / ملبورن/ استراليا
الاستاذ سعيد الياس شابو / ناشط في المجال القومي والوطني / السويد
الاستاذ تيري بطرس / كاتب وناشط في المجال القومي / المانيا
الاستاذ المحامي انطوان الصنا / كاتب / ميشيكان / امريكا
كامل زومايا / ناشط في مجال حقوق الانسان/ المانيا

419

المنبر الحر / سيادة المطران لويس ساكو جزيل الاحترام انتظر اجابتكم !

« في: 23:42 22/04/2009  »

سيادة المطران لويس ساكو جزيل الاحترام انتظر اجابتكم !

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
سيادة المطران لويس ساكو جزيل الاحترام الموقر 
تحية طيبة، ارجو لكم الصحة والسلامة اولا ، 
ان تصريحاتكم في الاونة الاخيرة قد كثرت وايضا كثرت  التقولات بشئنها،  علما انها تنقل من الوكالات الاعلامية التي هي كنسية خاصة او قريبة منها ، والتي ومن المفروض تدقق بما فيه الكفاية ، لكي لا تخضع للتأويلات والتكهنات والتفسيرات تلافيا للأرباك الذي لا يحتاجه سيادتكم  ولا نحن هذا من جهة،  ومن جهة اخرى بودي ان استفسر من  سيادتكم ،  أليس صحيحا  علينا أن نفرق بين الخطب في الكنائس والتصريحات السياسية..؟ والتي يا سيادة المطران  لكم  كل الحق بما تصرحون او تخاطبون رعيتكم به ، فأن كنتم سياسيين يا سيادة المطران جزيل الاحترام ، وهذا محل فخر واعتزاز لنا ، الا عليكم ان تسموا الاشياء بمسمياتها ، حيث من المفروض حضرتكم متابعين جيدين لأوضاع شعبنا ، ومن خلال هذا الاطلاع، تعلمون جيدا ان الذين يطالبون بالحكم الذاتي ضمن مناطق تواجدنا جزءا منه في اقليم كوردستان والجزء الآخر في  سهل نينوى وليس فقط في سهل نينوى كما تصرحون حضرتكم  هذا اولا ؟؟   وثانيا ان الذين يطالبون بهذه المطاليب السياسية يا سيادة المطران الجزيل الاحترام لشخصكم الكريم ،  هم من  احزاب سياسية ولهم مشروع قومي ضمن العراق الديمقراطي الفدرالي الموحد ويعتزون بوطنيتهم وبالمواطنة العراقية ، وليسوا رجال دين او في نيتهم منافسة رجال الكنيسة في تحركاتهم ولا في اجندتهم ما يهدف الى ذلك ، وتعلمون جيدا ونحن كذلك، ان رقعة الحكم الذاتي المطالب بها يعيش بين ظهرانيها مكونات اخرى  من شعبنا العراقي من العرب والايزيديين والشبك ..، فيا سيادة المطران نرجو منكم الفرز بين طرح الاحزاب وطرحكم الذي تؤكدون عليه بالحكم الذاتي للمسيحيين الذي نرفضه كما انتم ترفضونه تماما !!!! ارجو ان تكون العبارة واضحة وليس فيها لبس ، كما ان المطالبة بالحكم الذاتي لم تأتي من الخارج كما يروج لها مع الأسف وانتم تعرفون ذلك،  فيا ترى لمصلحة من التشويه والانتقاص من اهلية ابناء شعبنا في الداخل ؟؟؟، ارجو ان نسمع منكم توضيحا بهذا الموضوع قد يكون هناك سوء فهم .. نتمنى ذلك، اضافة الى ذلك سيادة المطران الجزيل الاحترام  استميحكم عذرا هل تعلمون ان اختزال شعبنا عبر تصريحاتكم بالمسيحي مع كل الاحترام لمعانيها وليسوع المسيح له المجد  يقصد منها تأسيسا لدولة دينية وسوف تكون الكنيسة اول ضحايا هذه الدولة الدينية لا سامح الله من قتل وترويع كما شهده شعبنا والاخوة الايزيديين والصابئة المندائيين في البصرة وبغداد قبل المطالبة في الحكم الذاتي من قبل الجماعات المتطرفة لغرض فرض سلطتها بالقوة وتحت ذرائع شتى من اجل قيام الدولة الاسلامية، ولنكون واضحين ان هذا الاختزال لقوى شعبنا من  قبلكم او هكذا نقرأه ، حقيقة قد يعد اليوم "انتصارا" لكم او للكنيسة  في الانتقاص والانقضاض على العمل السياسي الذي يقوم به غالبية احزابنا القومية ، مما يسهل تشويه مطاليبهم بالحكم الذاتي، ولكنها في ذات الوقت علينا يا سيادة المطران جزيل الاحترام ان نعلم ، إن اقحام الكنيسة في هذا المعترك والدهليز المظلم ستنعكس نتائجه خطيرة على الكنيسة نفسها وعلى شعبنا مستقبلا ، ولكم التقدير ونحن بانتظار اجابتكم لكي نتمكن معرفة الفرز  الخيط الابيض من الخيط الاسود .

420

المنبر الحر / أ.د جميل السيار وقفصه الوهمي وحقنا المشروع مع التحية

« في: 11:44 20/04/2009  »

أ.د سيار الجميل وقفصه الوهمي وحقنا المشروع  مع التحية

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 
بداية لا بد لنا ان نشكركم جزيل الشكر على مدى اهتمامكم  ومخاوفكم في مقالتكم الموسومة (المسيحيون العراقيون يرفضون قفص حكم الذاتي؟ )، لكي لا نكون في "فخ"  الذي لم يقله ولم يذهب اليه سيادة المطران لويس ساكوا جزيل الاحترام، وفي ذات الوقت اسمحوا لنا ان نبدي بعض الملاحظات  لما جاء في مقالتكم، التي لم تنصفنا يا استاذنا الفاضل كشعب له حضارة وتاريخ وكشعب ولاد يريد ان يعيش بأمن وسلام كباقي شعوب العالم والمنطقة والعراق خاصة، بالرغم من انصاف شعبنا والشعوب المضطهدة في العالم من خلال شرائع السماء والاعراف والمعاهدات الدولية بحق تلك الشعوب من عدم زوالها والعمل على حماية ارثها وثقافتها من الانصهار، ان طرحكم لواقع شعبنا وبعد اختزاله بتسمية الشعب المسيحي التي تأتي هذه المخاطبة من قبلكم  وهذه التسمية، منسجمة مع الوضع الطائفي الذي نعيشه اليوم، وهذا ما يذهب اليه الطائفيون الذين لهم مصلحة في تقسيم شعبنا العراقي الى مكونات دينية للاقتضاض عليه، وبذلك تلغى كل التراكمات الحضارية بين ظهراني بلاد النهرين لترمى في دهاليز الظلام ، ولا اعرف حقيقة مدى احترامكم لتاريخ العراق القديم وشعبه وحضارته..؟  فلم يكن نبوخذنصر ولا شلمنصر ولا حمورابي مسيحيي المعتقد والدين، ولم يكونوا حقيقة تابعين لا للكنيسة الشرقية ولا الكلدانية ، كما لم يكونوا عبر تاريخهم وتاريخ حواضر المدن بابل وآشور لأي من تلك الطوائف الكنسية،  فيا ترى كيف تم اختزال شعبنا بالشعب المسيحي ؟؟؟ بالرغم من احترامنا وايماننا المسيحي وللمسيح له المجد .
استاذنا الفاضل ، ان الولوج في قضايا غير معروفة للاخرين من ابناء شعبنا العراقي كمقالتكم ، وان كانت من خلال حسن النية تكون وبالا علينا كشعب اضافة انها تزيد التشنج بسبب كثرة المغالطات وعدم المعرفة وانعدام الموضوعية في التعامل مع قضايا شعبنا والتي تشنج العلاقات الطيبة كأبناء شعب واحد دون مبرر،  كما تعكس طبيعة المتحدث أو الكاتب من تطلعات شعبه وكيفية التعامل معها،  فنحن يا أستاذنا الفاضل،  من مختلف المستويات الثقافية والحزبية والدينية لا يوجد هناك اختلاف في النظرة الستراتيجية حول المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا ، وارجو  ان تفهموا  ذلك،  فلم يقل سيدنا المطران لويس ساكوا جزيل الاحترام ،  الذي حاولتم قراءة خطابه بما يحلوا لكم وقد يكون لكم اسبابكم الخاصة في ذلك !، حيث ان سيادة المطران لويس ساكو الجزيل الاحترام،  ليس ضد تطلعات شعبنا في اقرار الحكم الذاتي ولكنه وحسب رأيه ورأيه محترم وانطلاقا من قراءته السياسية، بأن المطالبة اليوم هو " فخ"  راجع اللقاء مع سيادته عبر الرابط التالي: -     
http://www.telskuf.com/articles.asp?article_id=21919
وكذلك الاخوة من الحركة الديمقراطية الاشورية  وفي نظامهم الداخلي يؤمنون ويناضلون من اجل احترام وجودهم القومي وليس الديني اولا، وكذلك في تصريحاتهم  المتكررة عبر امينها العام للحركة الأستاذ يونادم كنا، بأنهم في الحركة ليسوا ضد المطالبة في اقرار الحكم الذاتي في مناطقنا التي نتواجد فيها ، ولكنهم ايضا لهم تصور خاص كيفية الوصول لذلك الهدف وهذه قرائتهم التي نحترمها ، ولا بد لنا ان نعمل جميعا في احترام خيارات ابناء شعبنا في المطالبة بالحكم الذاتي اليوم او غدا او بعد غد في مناطق تواجده ولكن علينا ايضا استاذنا الفاضل ان نحترم خيارات شعبنا في الانتخابات الاخيرة لمجالس المحافظات،  قد تعكس تلك النتائج الى حد ما طبيعة وخيارات وامزجة واحلام شعبنا في قضاياه المصيرية بعد فوز قائمة عشتار في كل من بغداد ونينوى التي تطالب بأقرار بالحكم الذاتي في مناطق تواجدنا الحالية ...
لذا فأن ما ذهبتم اليه ، استاذنا الفاضل،  لهو امر مخيف ومثير للاشمئزاز عندما تقولون في مقالتكم  ..(... وضد أي انقسام يروّج له الانقساميون من كل الأطراف في العراق ..)
لماذا هذه التهم يا استاذنا الفاضل،  هل كل من طالب بحقوقه  القومية اصبح انقسامي...؟؟  وألا  تعتقدون ،  بأن هكذا اسلوب يرجع الى ما يذهب اليه القوميين العرب المتطرفين والبعثيين المجرمين ، الذين اذاقوا شعبنا العراقي الويل عبر نظامهم الاستبدادي وكانت هي نفس التبريرات والحجج للوقوف امام تطلعات الشعب الكوردي بمطالبته بحقوقه المشروعة في اقامة الحكم الذاتي في اواخر القرن الماضي ، وكانت تلصق بهم شتى التهم من تخريب والجيب العميل وتقسيم البلاد ....الخ ؟ فبأسم العروبة ووحدة العراق سفكت دماء مئات الالوف من الضحايا في كوردستان العراق،  ومن اجل وحدة العراق حسب ما يدعون  زهقت ارواح  مئات الالاف  من شعبنا في الجنوب ايام انتفاضة آذار 1991 تحت شعار حماية الدولة العراقية،  وقد كانت هذه الدولة من التمزيق قاب قوسين او ادنى نتيجة لتلك العقلية العدوانية والتي تفكر دوما بالأخر من اهل البلد بالدونية في حالة مطالبته بحقوقه القومية كانت ام انسانية كمواطن تحت صنوف شتى من التهم ... خائن  انقسامي عميل ...الخ   فلمصلحة من يا استاذنا الدكتور اذكاء نار الفتنة بين ابناء شعبنا في حالة المطالبة ؟؟  وعن أي انقسام تتحدث  في حالة اختلاف الرأي مع سيادة المطران لويس ساكو الجزيل الاحترام ؟؟؟؟
ان مطالبتنا في الحكم الذاتي من حيث المبدأ استاذنا الفاضل  نابعة اولا ، من حقنا الطبيعي في رسم احلام ابناءنا ومستقبلنا في عراقنا الجديد الفدرالي الموحد، الذي لا ولن نرضى وطنا اخر بديلا عنه،  ولكن في نفس الوقت نريده ان يحفظ كرامتنا  وارثنا الحضاري والتاريخي ،  فما الضير يا أستاذنا الجميل ان تكون لنا في مناطق تواجدنا قوانين تحكمنا وتسير اعمالنا بما يجعلنا كشعب نرفد عراقنا العزيز بعقول بنات وابناء شعبنا من علماء وكتاب وادباء وشعراء،  بما يروي ضمأ العراق الذي عانى من الجفاف والتصحر الفكري بسبب النظام التسلطي والديكتاتوري ..، فما الضير استاذنا الجميل ، أن يكون العراق في مصاف الدول المتقدمة والمتحضرة في اعطاء حقوق الشعوب في العراق حقها في حماية تطلعات شعبها لمستقبل أفضل؟؟، أم تريده أن نتغنى عبر الاسطوانات المجروخة حول الالفة ونحن من ابناء الشعب الواحد ... الخ من هذا الكلام الجميل والمنمق وحقيقة الأمر لم نرى واقعا ملموسا  لما ذهبتم اليه .. فأين الاخوة والمحبة ياسيدي الفاضل حين اصبحنا أقلية ونحن شعب ولاد؟؟؟؟ وأين هي قيم التسامح التي لم تلزم الاخر الشريك في الوطن عند تكفيرنا وهدر دمائنا وهتك اعراضنا؟  وأين التسامح يا أستاذنا الجميل عندما هجر ابناء شعبنا في البصرة وبغداد .. واين تلك القيم في دستور العراق الذي يهضم حق المكونات الاصيلة لشعبنا العراقي ؟؟ وأين هي قيم التسامح في دستورنا الفدرالي يا استاذنا الجميل في التصويت في الغاء المادة 50  والعمل على تهميشنا، ولا بد لنا ان نتسائل ايضا ، ما هو الربط الجدلي يا استاذنا الجميل بين مطالبتنا بحقوقنا التي تكفلها جميع الشرائع السماوية والاعراف  الدولية المنصوصة في حق الاقليات الاثنية في العهد الدولي لسنة 1967في الحفاظ على تاريخها وحضارتها وحقها في الحكم الذاتي في مناطقه وكذلك النصوص التي تضمنها الدستور العراقي الفدرالي حول تشكيل الاقاليم وحقنا كمكون من مكونات الشعب العراقي ..؟؟                     أستاذنا الجميل، هل علينا ان نتباهى دوما بحضارة الاوربيين في حل قضاياهم الوطنية، وان نلعن في ذات الوقت فكرنا الشرقي وعقليتنا السلفية، وهل تعلم يا سيدي الجميل بأن هناك شعبا في المانيا يدعى الشعب السوربي شعب مهاجر قدم الى المانيا قبل 1000 سنة ويسكن في مناطق متعددة في مقاطعتين  لا يتجاوز تعدادهم 60 الف مواطن سوربي لهم حقوق وبرلمان خاص بهم ومن يمثلهم في برلمان مناطقهم ولهم ميزانية خاصة بهم ولهم الحق التحدث في القضاء بلغتهم اضافة الى احترامهم لأرثهم وتاريخهم في الدستور الالماني علما استاذنا الجميل ان رئيس مقاطعة ساكسونيا من من ابناء هذا الشعب السوري الذي لا تتجاوز نسبته 003و0% من الشعب الالماني .
استاذنا الفاضل، لقد تم تحريف ما جاء على لسان سيادة المطران ساكو جزيل الاحترام واطلاق العنان لرؤيتكم كما تشتهون وهي طروحات مؤلمة ومثلمة بحق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، هذا الشعب الذي اعطى دوما اغلى ما عنده من شيبه وشبابه ونساءه من اجل الديمقراطية  في العراق، ليكون عراقا مستقلا وطنيا وخيمة للجميع عبر الالتزام بالمساوات بالحقوق والواجبات معا علما لنا صحفات مجيدة في الدفاع عن ارض الوطن ووحدتها عبر تاريخنا الطويل في عراقنا الحديث  فنحن لم نخرج عن الوطنية يا سيادة الجميل كما ورد في مقالتكم ، حيث قولتم  سيادة المطران بما لم يقوله ،  على العكس تماما حيث انخرطنا في صفوف الحركة الوطنية وبأحزابها العريقة التي يشهد لها التاريخ ايمانا منا ، بأن حقوقنا القومية تمر عبر تحرير الوطن من الاستعمار ومن خلال الشراكة السياسية في بناء الوطن ، كما كنا ومازلنا نؤمن بأن حقوقنا القومية لنا ولجميع مكونات الشعب العراقي سوف لا ترى النور الا من خلال عراق ديمقراطي فدرالي موحد وجاءت بثمارها بعد الحقبة الدكتاتورية في عمر شعبنا العراقي ، فما الضير استاذنا الفاضل ، عندما نطالب  بحقوقنا القومية المشروعة عبر الوسائل المتحضرة والمتمدنة من خلال  العملية السياسية الجارية في البلد والتي آمن بها  شعبنا العراقي ونحن جزءا منه؟؟؟
ان حل مشكلة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في عراقنا العزيز او الكف عن المطالبة بحقوقنا المشروعة ، سوف لا تأتي عبر رزمة من التهم واشعال فتيل العداء بين ابناء الشعب الواحد وان محاولة الايقاع بين ابناء الشعب الواحد هي  اللاوطنية بعينها استاذنا الفاضل، كان الاحرى بكم ان تبحثون اسباب ازدياد الهجرة المخيفة من ابناء شعبنا الكلداني السرياني  الاشوري ومن اهلنا الايزيديين والصابئة المندائين من عراقنا العزيز، واين أنتم من محاولات افراغ العراق من مكوناته .؟؟ وأين هي فسحة التسامح والوطنية بترك  قرانا في سهل نينوى دون تطوير وعدم ايلاء قدر من الاهتمام في مناطقنا التاريخية؟ ... أين تكمن الخطورة استاذنا الجميل في مطالبتنا  من اجل ازدهار مناطق تواجدنا والاحتفاظ بارثنا وعرضنا من الزوال ؟ أم ابقاءها على حالها دون دعم ومساندة الدولة لنتعرض للقتل والتهجير والترويع وذوبان الهوية والانصهار القومي ليعاد التاريخ ثانية بمهزلة مرة اخرى عبر بوابة التهم الجاهزة ؟؟؟    أستاذنا الفاضل، ان ازدياد الهجرة في مناطق تواجدنا، ألم تقلقكم الحالة كونكم مهتمين بأحوال شعبنا؟ ثم أي تفسير هذا يدل على الوطينة أستاذنا الفاضل الجميل ،  حين نطالب بالحكم الذاتي لشعبنا ، يدعى انفصالا ،  وقد قولتم سيادة المطران بما لم يقوله لدرجة جعلتم المطالبة بالفدرالية هو بحد ذاته هو انفصال ؟؟؟ فعن أي عراق جديد تتحدثون سيدي الجميل ؟؟؟ وان كانت رؤيتكم للفدرالية هي الانفصال!  فعن أي احترام لشعبنا نتحدث الذي صوت بأصابعه البنفسجية لعراق فدرالي ديمقراطي موحد متحديا الارهاب وبقايا البعث وفلول القاعدة التي نهدد بها عندما نطالب بقضايا المشروعة ؟  وعن أي مبادى انسانية تتحدثون ، عندما نهدد وعن لسانكم بأن المطالبة بالحكم الذاتي هي مؤذية حين تقول .. (انه ينبّه إلى خطر الدعوة لتأسيس حكم ذاتي للمسيحيين في سهل نينوى ، وهي دعوة خطيرة جدا ، كونها شرارة مؤذية للسكان الذين يعتزون بعراقيتهم ، ولا يريدون الانفصال في حكم ذاتي سيكون حتما بين المطرقة والسندان)، فهل هي يا ترى رسالة لنا في عراقنا الحديث لتكميم الافواه ؟؟؟ أم هي رسالة للأرهابين وبقايا البعث والقاعدة لتنفيذ الواجب ؟؟
استاذي الفاضل،  لم افهم عن أي عراقا تتحدثون؟  ، وعن أي شراكة في الوطن تتحدثون؟  ، وكأن الكورد قادمون من كوكبا آخر، وهنا نتسائل لنفترض جدلا ، ما الضير ان تنظم مناطقنا التاريخية الى اقليم كوردستان اذا كانت مصلحة شعبنا في ذلك ؟؟ وان كان وجودنا مع الواقع الحالي وبالا علينا وعلى مقوماتنا القومية والثقافية والحياتية والاجتماعية؟؟؟  ولنا في ذلك امثلة كثيرة ..ارشدنا استاذنا الفاضل ما الضير في ذلك اذا قال الشعب كلمته في ذلك...نعم للانضمام  ؟؟؟  ثم استاذنا الجميل كيف تريد ان يصوت الشعب غدا بعدم ارتباطه بأقليم كوردستان سواء كمنطقة الحكم الذاتي او حتى كاقضية ونواحي، مادامت هناك عقلية اقصائية تخريبية تعيث بالارض والوطن فسادا ..فعلى سبيل المثال كلنا نعلم ذهب الاخوة الكورد لانتخابات مجالس المحافظات وبالذات، محافظة نينوى مع تأكيدات مكررة من المسؤولين الكورد وعلى رأسهم كاكة مسعود البرزاني رئيس اقليم كوردستان بالتأكيد على"عروبة " الموصل ( التلوين من الكاتب ) فما الذي جرى يا ترى ، أين هي النظرة  الوطنية للمشاركة السياسية من قبل قائمة الحدباء الفائزة ؟  ويا ترى هل بأمكاننا ان نلوم اهالي سنجار حين يطالبون بالانضمام الى اقليم كوردستان بعد هذه الاحتقانات وعمليات القتل لأهلنا من الايزيديين دون اعطاء ضمانات وثقة متبادلة لهذا الشعب المسكين ولكن العكس كل المؤشرات تدعوا للقلق .
استاذي الفاضل لم افهم  الفقرة التالية في مقالتكم حين تقول :- 
مطالبة البعض من الشخصيات والجماعات والأحزاب القومية والدينية المسيحية بالحصول على الحكم الذاتي في إطار إقليم كردستان هي بمثابة دق إسفين للصراع الداخلي أولا ، وللانقسام بين المسيحيين ثانيا .. وان المسيحيين العراقيون بحاجة اليوم قبل أي يوم مضى إلى الانسجام والوحدة تحت ظل وطنية عراقية .. وحدة مسيحية عراقية تعزز تماسك كل الملل المسيحية كشعب واحد . إن كل الملل المسيحية العراقية تعيش في قلوب العراقيين ، إذ يكّن كل الناس محبتهم واحترامهم للمسيحيين العراقيين وأبناء الديانات الأخرى .
أي وطنية تتحدث عنها يا استاذنا الجميل هل نحن من يقتل ويهجر ويروع العراقيات والعراقيين لا سامح الله عبر ميليشياتنا المسلحة مثلا؟  أم هل نحن الذين متهمين بتهريب عبر قنوات سرية وعلنية ؟؟ أم نحن نهرب الوطن واملاكه خارج الحدود؟؟؟ أم نحن بسببنا لا يتفق البرلمان على تسمية اسم مجلس النواب؟؟؟؟  وأين يمكننا أن  نترجم كلامكم الجميل الانشائي في السطر الاخير من الفقرة اعلاه  مع القتل والتهجير اليومي بدأ من البصرة وبغداد واخيرا في الموصل، حين تقول ان كل الملل المسيحية تعيش في قلوب العراقيين، استاذنا الجميل ، من يقول غير ذلك،  وهل المطالبة بحقوقنا سوف يزاح الستار عن ذلك الحب من قلوب العراقيين لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري لا سامح الله.
اخيرا استاذي الفاضل نشكركم على نصيحتكم حين تقول في مقالتكم :-
وعلى ذوي الشأن أن ينتبهوا بأن مطارنتهم في الموصل وبغداد وكركوك .. أو أي مكان من سهل نينوى ، هم الأعرف بتقدير المصير كونهم قد اضطلعوا بمعرفة تاريخ تلك الارتباطات والعلاقات منذ قديم الأزمان ........ الخ.......
وكذلك ..... وما الهجمة الجنونية على كنائس الموصل وبغداد خلال السنوات الست الماضية إلا جزءا من مشروع غبي لا يدرك أصحابه مدى العلاقة الروحية القديمة التي ربطت كل المسيحيين العراقيين بكل من الموصل وبغداد .. أي باختصار بالعراق الواحد الموحد الذي لم يستطع احد أن ينجح في تقسيمه حتى هذه اللحظة .
نحن يا  استاذنا نكن جل الاحترام والتقدير لرجال الدين واولهم ومن ضمنهم سيادة المطران لويس ساكو الجزيل الاحترام لمكانته الدينية والثقافية والانسانية التي يتحلى بها وهي محل فخر واعتزاز  لنا ولكل محب في الانسانية ،وايضا نحترم فيه افكاره السياسية ، بالرغم قد نختلف في بعض الامور وليس جميعها، ولكن في نفس الوقت ليست قضايا شعبنا حكرا على احد هذه الجهة دون اخرى ، فهي مسؤولية جميع شرائح شعبنا  وبمختلف مستوياته، ولا ضير هنا من يؤيد او يخالف المطران لويس ساكو الجزيل الاحترام، ولكن يبدو يا استاذنا  الفاضل الجميل ،  تريدون مثل الآخرين، أن تؤسسوا  دولة دينية مسلطة على رقابنا ،  وكأننا قصر كما ورد في مقالتكم وتتطلعنا سيادتكم على تاريخ كنيستنا ومعرفتنا بالتاريخ ، لذا علينا ان نسألكم استاذنا الفاضل ان كان الامر كذلك ، فلماذا لم تتوحد كنائسنا بكنيسة واحدة...؟  والتي تؤمن جميعها بيسوع المسيح له المجد ، أم ترى ان المسيح له المجد ،عند صلبه سؤل على مقصلة جلجلة طالبهم أن يوزع جسده الطاهر على الملل والقبائل اشلاءا وكل حسب اهوائه لا سامح الله ؟؟ ألم يكن حريا على الكنيسة المبينة على كلمة الله الحق وله المجد بمختلف مشاربها ان يتنازلوا بأسم المسيح المتواضع البسيط الفقير ، وأن يغرسوا محبة المسيح له المجد فينا من خلال اتفاق رجال الدين في جعل يوم واحدا موحدا في كل ارجاء المعمورة  احياء لميلاد يسوع السلام والمحبة بدل ان نحتفل قبائل وملل ونحن ابناء الشعب الواحد بمواعيد كل على هواه  ؟؟ وكذلك الامر في قيامة الحق التي تمر هذه الايام الذي نحتفل به بعيد قيامة ففي الوقت الذي بعضنا يحيي قيامة المسيح ويفرح ونفرح بذلك الا البعض الاخر مازال ينتظر جمعة الالام وصرخة له المجد مازالت مدوية لتشق السماء ( لماذا تركتني ؟؟) .
فلا ادري لماذا ينساب قلمكم الانشائي في غير محله ؟ وماذا تريدون في رسالتكم توجيهها لنا ، بالوقت ذاته نحن جميعا وبمختلف اتجاهاتنا السياسية لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري نحترم كنيستنا ورجالها الكرام الجزيلي الاحترام  بمختلف توجهاتها مع ان انقساماتها مؤملة وهي من احد اسباب تشرذمنا !!!
استاذنا الفاضل، 
اكتفي بهذا القدر علما ان ملاحظاتي حول مقالتكم  كثيرة بكل سطر وجملة جئتم بها التي لم تنصف سيادة المطران لويس ساكو الجزيل الاحترام له ولطروحاته اولا واكرر راجعوا تصريحاته مع الاستاذ سمير اسطيفوا شبلا  حول الموضوع وانكم ومن خلال مقالتكم لم تنصفونا كشعب ثانيا، فيكف لكم ان تحكموا أو تقولوا كلمة حق في قضايانا المصيرية،
استاذنا الفاضل الجميل دوما، نتطلع الى كتاباتكم المستقبلية ومساهماتكم  من اجل وحدة شعبنا والحد من معاناته في عراقنا العزيز .
تقبلوا رجاءا اسمى آيات الحب والاحترام لشخصكم الكريم متمنيا في ذات الوقت بموفور الصحة والسلامة .
اخوكم
كامل زومايا
ناشط في مجال حقوق الانسان واللاجئين في المانيا
وممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا ولكني لست مخولا في الرد على مقالتكم بأسم المجلس الشعبي ، وأن ماجاء في أعلاه تعكس تصوراتي  الشخصية بالموضوع  وشكرا .

421

المنبر الحر / بشرى سارة المانيا واوربا تستقبل مسيحيي العراق!

« في: 00:12 30/03/2009  »

بشرى سارة المانيا واوربا تستقبل مسيحيي العراق!

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 
كنا قد تطرقنا في المقالة السابقة عن استقبال المانيا للاجئين العراقيين ( انظر الرابط ادناه..*) وامكانية اعادتهم، وكررنا شكرنا العميق عبر المقالة وفي كل اللقاءات مع  المسؤولين الالمان بمواقفهم الانسانية ، الا انه في ذات الوقت نقلنا مخاوفنا في حل مشكلة شعبنا بهذه الطريقة التي تعد خطوة  خطيرة "مبرمجة" نحو افراغ العراق من مكوناته،  فأن كان الجانب الانساني لألمانيا في استقبال اللاجئين يدعوها للضغط على اشقائها في الاتحاد الاوربي في استقبال المزيد من اللاجئين ، فيا ترى هل هناك دافع سياسي لهذه الخطوة،  اذا علمنا ان مبادرة الحكومة الالمانية جاءت  في وقت تعاني من ازمات كثيرة ، وأولها تزايد جيش البطالة  بين ابناء الشعب الالماني ، اضافة للازمة العالمية التي القت بضلالها السيئ في الحياة الاقتصادية والاجتماعية في المانيا،  فنسب البطالة في عموم المانيا يأخذ بالتزايد،  فمثلا نسبة البطالة او نسبة العاطلين عن العمل المسجلين فقط في دوائر العمل بلغت في مقاطعات مثل  برلين وبريمن وتورنكن بلغت  19%  أي عاطل الماني من خمسة ، الأ انها في تزداد في مقاطعة برادن بورك بــ 21%  وفي مقاطعة  ميكلن بورك بــ  24%  .... وتبلغ في مقاطعة ساكسن اكثر من  25% ....  أي من كل اربعة المان يوجد احدهم عاطل عن العمل، الا ان النسبة تزداد في صفوف الاجانب لتصل اكثر من  35%  أي هناك عاطل عن العمل من كل ثلاث اجانب الذين لهم حق العمل طبعا والمسجلين في دوائر العمل الرسمية  ، وكما هو معروف هناك الكثير من التقليصات  في الخدمات الصحية وفرض تكاليف العلاج  اجور اضافية يتحملها المواطن في الوقت كانت مجانية ،  وفي نفس الوقت تقوم في غلق الكثير من دور الحضانة ورياض الاطفال ،  والانكى من كل ذلك انها اغلقت الكثير من دور العبادة كالكنائس بسبب عدم دعمها لتسديد تكاليفها في ادامتها وصيانتها ؟؟؟؟  فما هي حقيقة مصلحة المانيا في تقديمها تلك المساعدات الانسانية السخية .!؟ ، كما لا بد ان نتذكر انها اول الدول التي دعت وافرغت حق اللجوء سنة 1996 من محتواه، والتي ربطت قضية اللجوء بالطريق الذي يسلكه اللاجئ للوصول الى المانيا،  وكذلك مطالبتها بأقامة الستار الحديدي لدول التي تنطلق منها اللاجئين دون مراعاة لاحترام حقوق الانسان ومصيره بسبب هروبه من الانظمة الديكتاورية !!؟.   ان اللاجئ القادم سيكلف الحكومة الالمانية  بحدود 1000 يورو شهريا ( من مأكل وملبس وسكن وضمان صحي ...الخ )،  ما عدا تكاليف الاندماج في تعليم اللغة،  وهذا يعني ان عدد اللاجئين 2500   يحتاجون شهريا  2500000 ( 2 ونصف مليون يورو ) واذا افترضنا بان كل معلوماتنا اعلاه حول النسب العاطلين عن العمل هي ليست صحيحة  وتشويه للحقائق ، ففي احسن الاحوال تحتاج المانيا لتأهيل هؤلاء على الاقل وبشكل قياسي الى تسعة اشهر( كورس لغة) أي من المطار الى قاعات التدريس أي عليها ان تنفق اكثر من 23 مليون يورو،  في الوقت الذي جل ما تقدم به الاتحاد الاوربي مجتمعا لمساعدة اللاجئين العراقيين ايام الازمة في سوريا والاردن ولبنان لا تزيد عن عشرة ملايين يورو وحصة المانيا كانت مليون يورو فقط ! ، فأين كان العامل الانساني انذاك ومازالت  مشكلة اللاجئين العراقيين  في دول الجوار تتفاقم ، فهل هذه الخطوة فعلا لمعالجة "الوضع الانساني" ؟ أم أن هناك جانب سياسي تتستر ورائه بعض الدوائر  في تفكيك وافراغ العراق من مكوناته الاصيلة ومنهم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والعمل في تدمير حضارته وثقافته..!؟  وان ما يبرهن على كلامي وليس تشويها للحقائق،  هو عدم وجود خطة عند حكومات المقاطعات  الالمانية بأستقبالهم للاجئين، بل انها سوف توزعهم  كيفما كان على المدن الصغيرة ، لينصهروا في المجتمع الجديد على شكل افراد دون النظر او الاهتمام في الحفاظ على بعض من عاداتهم وثقافاتهم وبالنتيجة ضياعهم وانصهارهم في المجتمع الجديد خلافا لما تدعيه في الحفاظ على موروثهم الحضاري والديني ،  فيا ترى هل كان هذا هو الهدف من اجل استقبالهم ؟؟؟ علما ان السبب الرئيسي في توزيعهم على شكل افراد لعدم استعداد  حكومات المقاطعات  لتحمل اعباء تكاليف معيشتهم وايوائهم بشكل يساعد على اندماجهم وفي نفس الوقت يحافظ على حضارتهم وثقافتهم ، وهنا لا بد لنا ان نتسائل ، هل هي حقا خطة من اجل حمايتهم ام من اجل انصهارهم وافراغ العراق منهم ؟؟؟ ولم مصحلة من ياترى ؟؟ يبقى السؤال ويبقى علينا ان نهمس باذن السادة المسؤولين من الحكومة العراقية وقادة الاحزاب ورجال الدين، هل  نحن مقبلين على تغيير ديمغرافي في الشرق والعراق خاصة ؟؟. 
موقف الكنيسة الكاثوليكية
اسجل عميق شكري وافتخاري بالكنيسة الكاثوليكية وبالدور الذي يلعبه قداسة البابا في الحد من معاناة شعبنا العراقي بشكل عام وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بشكل خاص ، من خلال حثه في لقائه مع المسؤوليين وخطبه الاسبوعية  وكذلك دعمه المعنوي من خلال رغبته في زيارة عراق الرافدين مهد ابي الانبياء ابراهيم ،  كما وان زيارة الكاردينال عمانوئيل دلي لمحافظة البصرة وافتتاحه دير الراهبات هناك  والتقائه مع رعيته في مدينة البصرة لها دلالتها الكبيرة ،  بالاصرار في عدم افراغ العراق من اهله وتصريحاته المتكررة بالثبات في ارض الاجداد فرسالة الكنيسة واضحة ، انها  ترفض الهجرة.
الاحزاب القومية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ومنظماته 
من خلال ما ما ذكر من معلومات اعلاه اتقدم للسادة المسؤولين من قادة احزابنا القومية وقواعدها بأننا على شفة هاوية  من المستقبل المجهول الذي ينتظرنا ،  فهل تعلمون ايها السادة الاحبة ان سكوتكم على هذه الهجرة بشكل او باخر يعني موافقتكم على كل ما يجري من معاناة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري!!! ، وان موقفكم هذا اشبه بموقف بعض المرجعيات الشيعية في اقامة مشاعر عاشوراء في التشابيه واللطم والزنجيل والتطبير استذكارا بأستشهاد الحسين ( ع) ، فأنكم خائفون على مقاعدكم مثلهم في منع الحالة  فأن  كنتم فعلا ضد هجرة شعبنا ، فماذا قدمتم لهذا الشعب المسكين امام محنته .. ؟ فالذي يكون ضد هجرة شعبنا يعني يعي عمق واستفحال مشكلتنا ووجودنا في وطننا في خبر كان ، وهذا يعني على جميع الاحزاب ،  أن تتبنى منطقا عقلانيا ومعتدلا وموحدا من اجل خلق مرجعية ستراتيجية بينها من اجل المحافظة على شعبنا من الزوال والانصهار ،  بغض النظر ان كانت تلك الاحزاب تتفق فيما بينها في اجندتها السياسية او في القضايا المطلبية ومفاهيمها في نوع الحقوق التي ممكن ان نتمتع بها  من حكم اداري او ادارة ذاتية او حكم ذاتي  ، فما قيمة هذه المطالبات المختلفة وشعبنا ينزف باستمرار وخيرة شيبه وشبابه يتخذون من المجتمعات الاخرى ملاذا آمانا،  وان الاستمرار في عدم وجود تنسيق عالي بين ابناء شعبنا هي جريمة بحق شعبنا وتاريخنا وحضارتنا التي نتغنى بها .
ان غياب التنسيق الجاد وعدم تحديد العمق الستراتيجي لقضايا شعبنا يجعلنا دائما وابدا نعيش على الهامش ونكون ضحية مؤامرات داخلية وخارجية وبأساليب وطرق شتى،  وان غياب العقل يجلع كل جهودنا  ضائعة في شئننا القومي،  كما واننا في بعض احكامنا قد تجاوزنا السلفيين في نعوتهم للذين نختلف  معهم من ابناء جلدتنا ، فلا توجد هناك مساحة بين الاسود والابيض عند بعضنا البعض،  فترانا اما ان نكون مع الادارة الذاتية ام مع الحكم الذاتي .....ولكن ايها الاحبة الا يحق  لنا ان نكون مع شعبنا اولا في الحد من معاناته ومصيره المجهول .....؟                                                                             الا يحق لنا ان نكون مع شعبنا  في الحد من نزيف الهجره ومن اجل اعمار قراه ومن اجل احترام كينونته .؟؟ اليست هذه الخطوات الأساسية في  طريق ارساء الادارة الذاتية عند البعض  او الحكم الذاتي المنشود عند البعض الاخر  .
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=282808.0

422

المنبر الحر / اللاجئين العراقيين في المانيا هل هو توطين أم اقامة مؤقتة

« في: 16:42 22/03/2009  »

اللاجئين العراقيين في المانيا هل هو توطين أم اقامة مؤقتة

كامل  زومايا / kamelzozo@hotmail.de 
استقبلت المانيا الدفعة الاولى يوم الجمعة الماضي من "اللاجئين العراقيين " على ان تستقبل ولغاية حزيران القادم 2500 من الحصة عشرة الاف التي اقرت في شهر تشرين /2008 للاتحاد الاوربي وتوزع في كل من الدول  ( هولندا السويد فلندا بريطانيا ..) ، وهناك حديث ان يقلص العدد الى ستة الاف نظرا للتقارير التي تتحدث عن هدوء الاوضاع الامنية في عموم العراق نسبيا ، وقد ذكرت الكثير من التصريحات عبر الاعلام العربي والالماني "بامتيازات" اللاجئين في منحهم اقامات والاسراع في استصدار تصاريح العمل  والجدير بالذكر ان كافة تلك التصريحات الاعلامية ، لم تتحدث عن نوعية الاقامة التي سوف يتمتعون بها اللاجئين، ولم تفصح تلك الدوائر عن سؤالنا هل حقا سيكون لهم توطين واقامة دائمية؟؟؟ علما انهم ليسوا خاضعين لأجراءات اللجوء .!
 لذا علينا ان نكون واضحين مع شعبنا وعلى المهتمين بقضايا  حقوق الانسان واللاجئين توضيح الامر التي ليست تهم شريحة كبيرة من ابناء شعبنا العراقي المهجر في دول الجوار ولكن لكي لا تكون مادة للمزيد من الهجرة دون معرفة الحقيقة ، فهذه مسؤوليتنا جميعا ومسؤولية الحكومة العراقية والمجتمع الدولي بشكل خاص ومباشر ، كما ان على الاتحاد الاوربي ان يكون له قرارا سياسيا واضحا بقضايا شعبنا دون البحث في انصاف الحلول ومسكنات لفترة من الزمن والتي ستكون كارثة على ابناء شعبنا في مستقبله المجهول .
ان الاقامة التي ستمنح لأهلنا القادمين والتي استقبلت المانيا الدفعة الاولى في الاسبوع الماضي وكما هو معروف  اقامة محددة لمدة اقصاها ثلاثة سنوات ، صحيح ، لهم الحق في العمل والضمان الاجتماعي ،  ولكن ليس لهم الحق في التنقل من مدينة الى اخرى الا بشرط العمل ، وكذلك ليس لهم الحق في السفر وذلك لعدم اصدار  وثيقة سفر  لهم ضمن اتفاقية جنيف 1951  الجواز الازرق ، كما والمهم هنا ولنكون على بينة واطلاع بأن المدة الممنوحة هي مدة اقصاها ثلاث سنوات قابلة للتمديد ولكن ايضا قابلة لسحبها  او ايقافها وهذا يعتمد على الاوضاع الامنية والاستقرار الاجتماعي في العراق خلال او بعد ثلاث سنوات اذا علمنا بأن وزراء الداخلية للمقاطعات الالمانية يعقدون اجتماعاتهم الدورية النصف سنوية ويقومون بمراجعة دورية ومنها اوضاع اللاجئين بشكل عام  والعراقيين بشكل خاص ، علما هذه ليست التجربة الاولى لألمانيا  في استقدام  نازحين الى اراضيها ،  فقد استقدمت في تسعينيات القرن الماضي ضحايا الحرب الاهلية في يوغسلافيا السابقة مواطني كوسوفو وصربيا ،  ولكنها بعد ان عادت الحياة الطبيعية لمناطق تواجدهم تم  سحب اقامتهم وتم اعادتهم بالرغم من بقائهم في المانيا اكثر من عشرة  سنين .
وهنا نتسائل لماذا هكذا تصريحات التي تزيد من هجرة العراقيين الى الخارج في الوقت نفسه تعمل المانيا على فتح قنصليتها في اقليم كوردستان العراق ،  وزيارة المسؤوليين الالمان الى بغداد الاخيرة؟ .                                                           
ولابد أن  يتسائل المرء ، ماهي دوافع الحكومة الالمانية واجندتها حين تتعامل مع الملف العراقي للاجئين بمكيالين ، ففي الوقت الذي نرحب ونبارك خطوتها بأستقبال اهلنا من نساء وعوائل عانوا معاناة وقصص مروعة على ايدي الميليشيات المسلحة والذين سوف تمنح لهم تصريحات عمل، الا اننا نستغرب من موقف الحكومة الالمانية من العراقيين الذي اغلقت ملفاتهم بسبب سقوط النظام الديكاتوري في العراقي بعدم حصولهم على تصاريح عمل وعدم تعليمهم اللغة الالمانية لغرض اندماجهم بحجة ان العراق اليوم آمن علما انهم يعيشون اكثر من سبع سنين على هذه وعددهم اكثر من 20 ألف من العراقيين ومن مختلف الاعمار ،  فيا ترى ما الفرق بين هذه الشريحة العراقية  وتلك الذين عاشوا اوضاع مأساوية،  ان كانت في ظل النظام السابق او على ايدي المليشيات المسلحة والمنفلة التي كانت الحكومة العراقية مازالت في طور البناء ؟؟
ويساورنا القلق ان هكذا قرارات بمكيالين تحاول شق اللحمة العراقية بين ابناء الشعب الواحد، والذي ما ننتظره من الحكومة الالمانية والاتحاد الاوربي العمل من حد معاناة شعبنا المهجر في سوريا والاردن ولبنان وتركيا من خلال دعمهم والحد من معاناتهم عبر وسائل اخرى تحافظ وتحترم كرامة وحقوق الانسان .
يتبع

423

المنبر الحر / العقل والارادة ومعانات شعبنا

« في: 20:13 16/03/2009  »

العقل والارادة ومعانات شعبنا
سمير اسطيفو شبلا
كنا اول وجبة نشكل او نؤسس فيها م ت م عند انشاء كلية بابل للفلسفة واللاهوت من اجل تأمين الموافقة الرسمية لها من قبل الجامعة الاوربانية / ايطاليا، كان مجموعنا في البداية 43 طالب وطالبة من مختلف الاعمار! كنت انا والاخ هرمز (صاحب معمل كبة "سابقاً" في الدورة) ممن اعمارهم فوق الاربعين سنة، جمعهم المرحوم د. حبي بجهود شخصية لِنُكون النواة الاولى للكلية وكانت البداية م ت م، وكانوا اساتذتنا الكرام لا يبخلون جهداً لتقديم كل ما لديهم من علم ومعرفة وثقافة لهذه اللبنة الاولى للكلية ولاول مرة مشاركة العلمانيين فيها، ومن هنا نبدأ بتقديم مساهمتنا حول ما طرحتموه ايها العزيز كامل زومايا حول معانات شعبنا! والاهم هو الاجابة على السؤال التالي : ما العمل؟ وكانت هذه المقدمة للتعريف من اجل الاجابة على السؤال لانه كانت هناك محاضرة قيمة للدكتور حبي بتاريخ 21 – 1 – 1995 والتي كانت مصدرنا في تقديم عدة بحوث للكلية ومن اجل اجابتنا المتواضعة على اسئلتكم واسئلة الاساتذة الكرام الذين سبقوني مع الحب للجميع
 
دراسة
----------------------------------------------
العقل والارادة وطبيعة الفعل الانساني
من المعروف ان نشاط الانسان لا يعمل وفق بواعث (العقل والارادة) فقط، بل ثمة عناصر سايكولوجية (العاطفة – الميول – ردود الافعال،،،)- وبايلوجية (الغرائز)- وآلية (عادات – تقاليد – الضغوط الاجتماعية) وهذه كلها تؤثر على النشاطات الباطنية لكياننا، وان اردنا ان تكون افعالنا كبشر او كقادة او كمثقفين، اي نفكر ونعمل من اجل شعبنا وجوب ان نفرز ذواتنا من خلال معرفتنا وجوابنا على السؤال التالي: هل عملي يُسيره عقلي وارادتي؟ جوابي يكون من خلال نتائج اعمالي كمفكر وكقائد وكمثقف، عندما تكون هذه الصفات الثلاثة في وبي، وجوب ان اعرف ان فعلي الادبي يُسَيره عقلي وارادتي، لماذا؟ لان كل فعل ادبي هو بشري! فهل اعمالنا وافعالنا تجاه شعبنا اليوم هي افعال واعمال بشرية؟ ام نحن في واد (عقلنا معنا ولكن ارادتنا مسلوبة) لذا يكون شعبنا في واد آخر، عليه يتطلب كل فعل أو موقف او نضال او عمل ،،، حضور العاملين معاً (العقل والارادة) وليس (العقل + الارادة)
 
التطبيق العملي للفعل
وهنا يمكن ان يطرح سؤال: كيف نعلم او نعرف حضور العاملين معاً؟ يكون الجواب بسيط جداً وهو عندما ترى نتائج فعلك او عملك او موقفك! هل انت قريب من الشعب، من الفقراء والاغنياء في الحب والكرامة الشخصية، هل انت مع اليتامى واطفال الشوارع؟ هل فزت في الانتخابات وطبقت ما واعدت به خلال الحملة الانتخابية؟ هل زادت شعبية حزبك او منظمتك بعد الفعل؟ ماذا عن الامن والامان والخبز،،،،،الخ
عليه لا بد ان تعرف نفسك اكثر من خلال معرفة من انت؟ واي شخص انت قبل ان تخوض غمار المهمة الموكلة اليك وذلك بـ :
من خلال عمل العقل والارادة معاً تظهر المعادلات الاربع التالية: ويكون واجبك سيدي ان تعرف اين انت من ذلك؟ وبعدها تتصرف
1- يظهر انسان عنيف – قسري – يخدع ادراك الغاية – والنتيجة لا مبدأ ثابت
2- انسان عادي – يتبع مبدأ داخلي (حزبي – كنسي – وظيفي – سياسي،،،،) دون معرفة الغاية من ذلك – اي تحركه يكون من خلال شعوره (العاطفة – العادات والتقاليد – الضغوط الاجتماعية) اكثر مما يجمع بين عقله وارادته – عليه يصل الى نتيجة طفولية كمبدأ
3- انسان ارادي – اي اعرف الغاية والمبدأ ولكني لا اعمل بارادتي الحرة واقبل بذلك! وهنا الطامة الكبرى التي ابتلى بها شعبنا اليوم بقادته من هذا النوع
4- انسان حر!!!! ليس له وقائع سابقة! يتحقق فيه مبدأ الفعل ومعرفة الغاية – يكون علة ذاته – اي اختيار غير مشروط لفعل معلوم
 
معنى الحرية
هنا يبرز سؤال آخر: ما معنى كلمة "الحر"؟
هناك معان كثيرة لمعنى الحرية
** "انا افكر اذن انا موجود" – ديكارت
** ثم اصبحت "انا افكر اذن انا اريد" – فيختة
** ثم "اريد اذن انا موجود" – سارتر
** كلاسيكياً : قال اليونان بأفعال حرة للإنسان
** "ثمة قوة ارادة حقيقية في النفس" – سينيكا
** "طبيعة الحرية مرتبطة بالعقل" – الاكويني
لذا تكون طبيعة الحرية مرتبطة بالعقل، وهي حركة مستقلة خاصة، اكرر حركة خاصة وليست معروضة للبيع، وان فعلنا نرجع الى رقم 2 و3! لذا نرى اليوم على ساحتنا السياسية والدينية والثقافية كثيرين يتباهون بفكرهم واعمالهم وثقافتهم ولكنهم لا يرون انهم انتقلوا من الرقم 4 الى 2 وتراجعوا الى 3! وهكذا يخدع الشعب والجماهير بشعارات براقة واعمال ظاهرها مرتبطة بالرقم 4 وباطنها يعود الى 1 و2 و 3
 
الجواب على سؤالنا: ما العمل؟
** لملمة الخيرين : تحت اية تسمية – مع ملاحظتان
آ- الانتباه للجهل الذي يمنع معرفة الهدف
ب- فضح الشهوات (المصالح الخاصة – الايادي الوسخة "ان كان بالدم او بالدولار" – المحسوبية – الطائفية – المذهبية – العشائرية – الكبرياء،،،) لانها تمنع تنفيذ الخير! ولو هي (ب) تتدعي تنفيذه! لان العقل والارادة هنا تكون محددة ومحدودة ومتقلبة وضعيفة، كيف نلمس ذلك؟ عندما نرى ونلمس ان اهدافنا ومصيرنا وهويتنا ليس لم تتحقق وحسب بل عندما نلمس ان هناك خطر عليها من الزوال والاندثار، لأن المسيرة كانت نحو الهدف مثل شخصين – اعمى واعرج في الصحراء يفتشان عن ماء وعليهما ان يساعدان بعضيهما للوصول اليها، والمصيبة لا يعلمان اين هو الاتجاه، واين واحة الماء لان هناك مئات الطرق لا يعرفون اي طريق يسلكون
وللموضوع صلة
شكراً لك ايها العزيز كامل زومايا ودمتم من اجل شعبنا اينما وجد
shabasamir@yahoo.com

اخي واستاذي الفاضل سمير اسطيفو الموقر
الاساتذة القراء الافاضل المحترمون 
تحية اكبار واحترام لكم جميعا،  وشكرا على الجهود المبذولة من استاذنا الفاضل سمير اسطيفو لمداخلته القيمة، ففي الوقت الذي  انشر مداخلته اعلاه ينتابني حقا فرح وحزن بالغ في آن واحد،  وخاصة هذه الايام .. فرح لوجود كم هائل او لنقل لا بأس به من مثقفين واساتذة كبار متخصصين  بمختلف نواحي الحياة بالامكان الاستفادة من قدراتهم  في حياة امتنا... وامتنا كذاك الأعمى والأعرج في تلك الصحراء يبحثون عن الحياة ولكن أين هي البوصلة  يا استاذ سمير والاحبة جميعا ، نحن بامس الحاجة  احدنا للاخر نحن نكمل بعضنا البعض ، وسوف لا نكبر  احدنا على الاخر بأشهار سيوفنا فيما بيننا  ، وهذا ما يحزنني هذه الايام ومواقعنا الانترنيتية  تشهد على ذلك فالى  اي منزلق نحن سائرون ..؟؟؟
محبتي للجميع  ولكن ما زلنا  ضمن مجموعة اسئلة في حياة الامة ...
هل نحن حضارة مثقفة ...؟؟   
وهل نضم صوتنا مع  الاستاذ الفاضل سعيد شامايا في تسائله ....
(هل نضالنا القومي هو ند لسياسة المرحلة .
                                  أم هي فرصة ملائمة يجب عدم اهمالها؟ )
أم نذهب مع البرفيسور افرام عيسى الجزيل الاحترام ما ذهب اليه  في مداخلته القصيرة وهو قدرنا حين يقول .....
 
(اجل ، ليس لشعبنا فلسفة للمستقبل ولا رؤية سليمة او تحليل جاد  وعقلاني، لذا نرى الثرثرة كثيرة وابطال من النوع الرقمي يسرحون في الساحة. هل يا ترى بهذه الطريقة يُبنى هذا الشعب وتُاسس مؤساسته؟ لكن ما العمل. شعبنا مسكين اما سياسيونا ورجال دين شعبنا، قدرتهم محدودة واهدافهم خاصة بهم .)

أم علينا نتقصى ونتحرى مع  الاستاذ هرمز طيرو بأستخدام الاساليب العملية حين يقول
(علينا استخدام طريقة الكيمياء التحليلية من  أجل استعادة شعبنا دوره الحضاري)

وهنا قد يختصر الطريق علينا  الطريق استاذنا الفاضل عبد الباري مجيد هداية في تناوله للموضوع  حسب رأيه في حل المعضلة من خلال
 ( الدين لله ومنطقة الحكم الذاتي للجميع)
وهل سنضم صوتنا مع الأستاذ تيري بطرس لأيجاد المقاربات  بين ابناء  الشعب الواحد عبر مناشدته ...
(لنعمل على ايجاد حلول سياسية فاعلة لمشاكل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري) 
ولكن هل بوسعنا ايضا ان نشارك استاذنا الفاضل ناصر عجمايا حين يقول في مداخلته ...
(لابد لنا نبذ التفرقة بين المسميات والاعتراف المبدأي بين كل المسميات واحترامها , والاعتراف بها مبدئيا ودون التغييب والتقليل من احدها للاخر وعلى حسابات عقيمة , غير مجدية , واحلام واهية لا تمت للدقة والصواب , احتراما للفكر القومي والانساني والكف عن اي صراع قومي يدمر , تواجدنا , الذي لا يجدي شيئا سوى التخبط , والاحلام الواهية...)
واخيرا لكم محبتي ويبقى السؤال هل نحن حضارة مثقفة ؟؟       والى اللقاء
اخوكم
كامل زومايا

424

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا يحمل السفير العراقي رسالة تتضمن معاناة شعبنا

« في: 16:35 15/03/2009  »

المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا يحمل السفير العراقي رسالة تتضمن معاناة شعبنا ومستقبل النازحين لدولة الرئيس نوري المالكي

برلين /
بحث  كامل زومايا ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا مع السيد علاء الهاشمي سفير جمهورية العراق الاتحادية يوم الجمعة المصادف 13/آذار في برلين ،  اوضاع ومستقبل اللاجئين العراقيين  بشكل عام والنازحين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بشكل خاص في المانيا ودول الجوار سوريا والأردن ولبنان وتركيا .
وتطرق كامل زومايا ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا خلال لقائه مع سعادة السفير في مكتبه ، عن السبل التي تحد من معاناة شعبنا في دول المهجر وفي مناطق تواجدنا في عراقنا العزيز ، هذا وقد حمل ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا رسالة خطية للسيد علاء الهاشمي سفير جمهورية العراق الاتحادية لدولة الرئيس نوري المالكي والحكومة العراقية ،  رسالة تتضمن معاناة شعبنا في المهجر ودول الجوار والسبل لمعالجة وانصاف شعبنا الكلداني السرياني الآشوري،  وقد أكد سعادة السفير بانه سوف يرسلها للحكومة العراقية ومتابعتها شخصيا بما يخدم العراق الجديد من خلال تذليل العقبات والحد من معاناة شعبنا العراقي في هذا المجال  .
وكما أكد سعادة السفير علاء الهاشمي في هذه المناسبة ، عن رغبته  الصادقة في تقديم المساعدة والعون بما يخدم ابناء الجالية العراقية في المانيا جميعا.
وقد حضر اللقاء الدكتور محمد الفخري نائب رئيس اتحاد الجالية العراقية في المانيا والذي اكد بدوره  بضرورة تذليل العقبات والمعانات بقضية اللاجئين العراقيين وان قضية الاستثمارات والعلاقات الاقتصادية مرهونة بملف اللاجئين العراقيين .
هذا وقد استغرق اللقاء زهاء الساعة،  ودع بعدها  ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا كامل زومايا  والدكتور محمد الفخري نائب رئيس اتحاد الجالية العراقية في المانيا من قبل سعادة السفير علاء الهاشمي بحفاوة كما استقبلا بهما .
وفي جانب اخر التقى كامل زومايا ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا والدكتور محمد الفخري نائب رئيس اتحاد الجالية العراقية في المانيا  مع القنصل الاول في سفارة جمهورية العراق الاتحادية الاستاذ صبحي البرواري وبحثا  معه اوضاع الجالية ومستقبل اللاجئين العراقيين في المانيا .
والجدير بالذكر ان ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المانيا يواصل لقاءاته مع منظمات المجتمع المدني  واعضاء من الكتل البرلمانية الالمانية بخصوص مستقبل اللاجئين العراقيين بشكل عام وشعبنا الكلداني السرياني الآشوري بشكل خاص .

425

المنبر الحر / نحو المؤتمر الثاني للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري

« في: 01:07 13/03/2009  »

نحو المؤتمر الثاني للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري

كامل زومايا /     kamelzozo@hotmail.de
تمر هذه الايام الذكرى الثانية على الحشد الكبير الذي احتضنته عنكاوا العزيزة ولمدة يومين في 12و13 آذار/2007 ، من مختلف شرائح شعبنا الكلداني السرياني الاشوري،  تلك التظاهرة التي اريد منها ان تعكس آمال وتطلعات شعبنا في لملمة جراحه وحالة  التشرذم في حياة الامة ودوره المهمش في الوطن لاسباب ذاتية وموضوعية معروفه  في تاريخ العراق الحديث.  فخلال ايام المؤتمر،  لم تنقطع المناقشات الشفافة والحرة والحدية في بعض الاحيان بمصير شعبنا ومشاركته في بناء العراق الفدرالي الموحد كمكون ذات تاريخ وحضارة ، والتي عكست تلك المناقشات  بحق عن صدق الكثير من المؤتمرين من اجل  ايجاد ارضية لتوحيد جهده  القومي،  وان ابرز ما تمخض عن المؤتمر من مقررات  ايجاد مرجعية شعبية تناضل من اجل الاقرار بحقوق  شعبنا في حقه في اقامة الحكم الذاتي في المناطق التي يقطنها،  وازالة  الغبار عن هويته كقومية واحدة لا  تقبل القسمة الا على نفسها .
ومن الجدير بالذكر ونحن نستذكر المؤتمر التأسيسي وسيرة اعمال  المجلس الشعبي خلال العامين المنصرمين،  فبقدر ما رافق العمل من سلبيات ولكن هناك ايضا انجازات لا يمكن القفز عليها...... كما وان * بيان رئاسة المجلس الشعبي بمناسبة الذكرى الثانية من التأسيس يقر بوجود  اخطاء وقع فيها المجلس وان الاعتراف بالاخطاء في سياق البيان يعد احد الاسس في بناء الشفافية من خلال ايجاد الحلول المناسبة لها والعمل على تجاوزها،  والذي يعد مؤشرا صحيا سليما في حياة المجلس لاسيما وانه مقبل في التحضير لانعقاد مؤتمره الثاني  في فترة لاحقة حسب ما جاء في بيانه المذكور،  وكما وان المجلس عازما في ترجمة تطلعات شعبنا بعد النجاحات في توحيد التسمية لشعبنا والتنسيق مع قوى شعبنا وكذلك بالتعريف بحقوقنا القومية في المحافل الدولية والكثير من الانجازات في عمر المجلس القصير ،  علينا ان  نقدر وبأعتزاز  موقف المجلس الشعبي في ذكراه الثانية بانه وبالرغم من كونه وليد العهد الا انه كان وما يزال يدعوا في خطابه السياسي في تكاتف الجهود وتوحدها وغض النظر عن الكثير من الاجحاف والتشويه والاتهامات الغير مبررة  من الاخر بل زاد في ترسيخ تحركه  القومي الوحدوي واستقلالية قرارته النابعة ايمانا من تاريخنا وحضارتنا و هويتنا القومية، بالوقت ذاته مما يؤسف له بأن تلك التهم والتشويهات وعملية التشهير والمغالطات، لم تأتي من الغريب ولكنها من القريب وكما يقول المثل (الحمى تأتي  من الرجلين) ، علما ان الولوج في بعض المناطق الخطرة وخلط الاوراق امام المتربصين من المتطرفين  والذين لا يريدون الخير لشعبنا العراقي والكلداني السرياني الاشوري ، ان خلط الاوراق كما قلنا ،  ليست محمودة وهي في كل الاحوال ليست حملة دعائية انتخابية من اجل الفوز بمقعد هنا او هناك، بقدر انها اتهامات وتشوهات قاتلة  وتشهير لا مبرر له وان فعلت فعلها  تلك التصرفات اللامسؤولة ، لا سامح الله سيدفع  شعبنا برمته ضريبة نتائجها الخطيرة  بسبب تلك الاتهامات الخطيرة والمبنية على العقلية الاقصائية او  على المنافع السياسية الضيقة او في سوء فهم الاخر  !! والتي تضر بشعبنا في جميع الاحوال     !!! .
فبالرغم من كل هذا يؤكد  بيان المجلس  الشعبي بأنه يتطلع الى توسيع العمل المشترك ليشمل الجميع من اجل توحيد الصفوف والعمل على تقريب  وجهات النظر  من اجل مصلحة  شعبنا الكلداني السرياني  الاشوري وانها حقا مسؤولية الجميع .
ان مسؤولية المجلس الشعبي وهو يحتفل بعيده الثاني وتحضيره لمؤتمره الثاني تنتظره مسؤوليات ومهام جسام في التحضير والاعداد الجيد في قضايا مصيرية تتعلق في حياة وديمومة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ولاسيما وان نزيف الهجرة الى المجهول بين بنات وابناء  شعبنا بأزدياد والتي من خلالها  سنصاب بالعقم بعد  التغيير الديمغرافي وهي مسؤولية الجميع وليست مسؤولية المجلس ومؤتمره الموقر فقط ، كما وان المؤتمر لا بد ان ينطلق في تحليلاته ومواقفه عبر تحديد هويته السياسية والفكرية اولا والعمل على انشاء منظومة تثقيفية تعمل على ترسيخ تجارب الشعوب ومبادئ حقوق القوميات وتجسيدها بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بشكل عام وبين اعضاء المجلس الشعبي واصدقائه بشكل خاص ومن هنا ايضا على المؤتمر ايجاد حلول للحد من الهجرة الكارثية ووضع برامج تدعوا لجذب والعودة الطوعية لأبناء شعبنا وكذلك الدعوة للمستثمرين من ذوي رؤؤس الأموال من ابناء شعبنا في المهجر اضافة الى اختيار الشخص المناسب في المكان المناسب مدافعا امينا لقضايا شعبه والدفاع عن مصالحهم وأمن ابنائهم والدفاع عن كرامتهم وتاريخهم الذي نعتز به وان يكون ممثلا حقيقيا لتطلعات شعبنا المستقبلية .
تحية لكل من ساهم ويساهم في الحد من معانات اهلنا في عراقنا العزيز وفي مناطق تواجدنا في قرانا الحبيبة
تحية لكل من ساهم ويساهم في اقرار حقوقنا ومشاركتنا السياسية في عراقنا الفدرالي الديمقراطي الموحد .

* بيان المجلس الشعبي في الذكرى الثانية لأنعقاد مؤتمر عنكاوا
http://www.ishtartv.com/news,6887.html

426

المنبر الحر / هل نضالنا القومي هو ند لسياسة المرحلة .ام هي فرصة ملائمة يجب عدم اهمالها؟

« في: 15:36 12/03/2009  »

هل نضالنا القومي هو ند لسياسة المرحلة .ام هي فرصة ملائمة يجب عدم اهمالها؟
سعيد شامايا
هيا اغمسوا اقلامكم في دمي
                     هيا داووا جروحي بمدادكم الذي يراق هدرا
هيا لنرسم سوية لوحة شعبنا فيها صور لكل منا ما دمتم مؤمنين ان كيانا وحدا منا لن يفلح في تحقيق امنياتنا بل نبقى بحاجة الى كلنا 
عزيزي كامل/ تحية طيبة ///هذا ما كنت اخطط له ليكون مدخلا الى حوار بناء يخدمنا ويزيح عن صفحات اعلامنا هذا الصراع المهدم بينما كان بالامكان ان يكون بانيا  ناقدا مقيما مصلحا .
لا بد انك قرأت ماكتبته وتوجهت نحوه بعيدا عن المباراة والمنازلة التي لا تجدي بل تشجع الفرقة والتخندق وفقدان الثقة بالاخر , مباراة فكرية ومبدأية تقربنا من بعضنا لتكون حبلا يربطنا.... باستعدادهم للمساهمة حسب قدراتهم وتأيدهم في التجارب والمواقف المطلوبة تبقى كل الافكار والمواضيع المطروحة للنخبة ذكريات وحبر على ورق .انا لا الغي جهود النخبة المفكرة الذين تدعونهم الى موضوعك الفكري والفلسفي فهم ممكن ان يكونوا واضعي الاسس التي ترسم لنا المديات التي علينا قطعها ولكن ان لا نبتعد عن شعبنا ومستوياته الفكرية التي ممكن ان تشده الى مسعانا لا ان يبخس بمواضيعنا.
 من هذا المنطلق يجب ان ندرس المرحلة ومتطلباتها لا ان نحلق بعيدا عن شعبنا الذي يحتاج الى التبصير بالامور الضرورية . وهنا تنتصب اسئلة مهمة لا ان نجيب عليها بل ندعو شعبنا ليفكر بها ويعطي اجابته مهما كانت لانها ستخلق فسحة بل ساحة للحوار فيجد نفسه في الساحة التي بخس بها او استهجنها لعدم جدواها كما خيل اليه . ويجد ان عليه الاجابة عليها.
هل نضالنا القومي هو ند لسياسة المرحلة .ام هي فرصة ملائمة يجب عدم اهمالها؟
الا تمثل قضيتنا واهدافنا خطوة تقدمية انسانية لتحقق حقوقا مهظومة , ام نحن بعيدون عن تقدير الاوضاع و سنؤلب في هذه المرحلة من لا طاقة لنا لمجابهتهم ؟
هل شعبنا مؤهل ليقرروا يناضل من اجل قضيتنا مؤمنا بمنه

اعزائي القراء والاساتذه الافاضل
تحية طيبة ،
لابد ان نتواصل مع ما يوحدنا وهي الأكثر والمشتركات التي بيننا  هي الاشمل
تساؤلات الاستاذ الفاضل سعيد شامايا  تحتاج الى اجابات انطلاقا من واقعنا المشتت
انها دعوة لكم ايها الاحبة في مناقشة ماورد في مداخلة استاذنا  الفاضل سعيد شامايا  ولا بد ان انوه نحتاج للمزيد من الاحبة الكتاب الافاضل ان يدلوا بدلوهم لأيجاد المقتربات وما اكثرها بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، دعوة خالصة بكل ود واحترام الرأي  والرأي الاخر  امر مفروغ منه .
اخوكم
كامل زومايا

427

المنبر الحر / من اجل استعادة شعبنا دوره الحضاري علينا استخدام طريقة الكيمياء التحليلية

« في: 18:50 08/03/2009  »

من اجل استعادة شعبنا دوره الحضاري علينا استخدام طريقة الكيمياء التحليلية

      هرمز طيرو

 
     تحية وتقدير
قرأت الرسالة التي بعثتها إلى مجموعة من المثقفين والفنانين والسياسيين من أبناء شعبنا ، طالباً فيها المشاركة في الكتابة والتحليل للأوضاع العامة التي يعيشها شعبنا الكلداني السرياني الأشوري وأبداء أرائهم القيمة والإجابة عن السؤال ( هل نحن حضارة غير مثقفة ) مستشهداً بكلام العلامة هادي العلوي عندما يقول ( بأن هناك فرق بين الذهن والعقل ) وهذا في تصوري هو الدخول المباشر في قلب المسألة التي نحن بصددها ، مسألة ( الذهن والعقل ) لأنني أعتقد جازماً بأن العلوي كان يدرك جيداً بأن الذهن ( الفكر) هو ماهية غير مباشرة للإنسان ( الماهية المجردة )  ، بينما العقل هو الماهية المباشرة للإنسان وذلك من أجل أستخراج الكثير المخبوء فيه ( الماهية الحسية ) .

ومن أجل أن لا نذهب بعيداً عن موضوعك الأساسي ، أنني ارى أن موضوع الحضارة والثقافة موضوعان متلازمان بالمطلق ، عليه اصبح من المشروع طرح السؤال التالي : هل نحن شعب يعبر عن ماهية الفكر مثل ( الملاحم ، الخلود ، القصص الخرافية ) أم شعب يعبر عن ماهية العقل التي هي ماهية الحرية ولا محدوديتها المطلقتين . لذا فإن مسألة حضارتنا هل هي حضارة مثقفة أو غير مثقفة ، فهذه مسألة نسبية وفيها وجهات نظر وقراءات مختلفة ، فأنا أعتقد بأن شعبنا وأمتنا منذ سقوط نينوى وبابل قد مرا في حالة الخمود الحضاري وتلاه الثقافي ولا يزال هذا الخمود سارياً إلى اليوم ، مما أدى إلى حتمية التوقف للفرد الكلداني السرياني الأشوري من الإبداع الحضاري ثم انقطع تماماً مع هيمنة الفكر الديني ( اللاهوتي ) الذي ساعد على توقف العقل وعودة الأنسان في مجتمعنا إلى حالة ما يسمى ( التوحش الحضاري ) حسب تعبير الفيلسوف " لودفيغ فيورباخ " .

ومع ذلك ، فقبل أيام نشرت في عدد من المواقع الالكترونية مقال بعنوان ( مساهمة في تحليل المجتمع الكلداني السرياني الأشوري ) يمكن الأطلاع عليه على الرابط : http://www.zahrira.net/?p=5405#more-5405

تطرقت في المقال إلى إن شعبنا هو ضحية صراع الحضارات والثقافات للشعوب وأقوام التي أستوطنت وأحتلت أراضينا التاريخية وتسببت في الوصول بشعبنا إلى حالة الانقسام الذاتي والموضوعي .

وأخيراً ، فإذا اراد شعبنا أن يترك الماضي خلفه ويعمل من جديد على استعادة دوره الحضاري والثقافي في مناطق تواجده التاريخية ( بين النهرين ) كأحد عناصر الفاعلة والمؤثرة في المجتمع العراقي فلا بد من الأعتراف بالتالي :

اولاً : الأعتراف بأن الحضارة حالة عقلية خالصة ، وهذا يعني أن يكون العقل هو السائد في مجتمعنا
ثانياً : الأعتراف بالمنهج النقدي على أن يكون النقد مبنياً ضمن المنهج التكويني – التحليلي ويستخدم طريقة الكيمياء التحليلية التي تستدعي المرور بمرحلتين : في الأولى سيكشف عن المرض وفي الثانية يطرح العلاج .
ثالثاً : استعادة الثقة بذاكرتنا الحضارية من أجل اتصالها بالنسغ الحضاري للأمم الأخرى .
رابعاً : تفعيل الوعي بقدرة العقل الكلداني السرياني الأشوري على تحديد اهدافه ومستقبله في إطار الإيديولوجية التي تتعامل بالجدلية العلمية مع حركة التاريخ وتناقضات الواقع الراهن .
رابعاً : نبذ التميز المذهبي والعشائري والمناطقي بين أبناء شعبنا الواحد ، أو بالاحرى العمل على إلغاء هذه التصنيفات التقليدية بين التياري والتلكيفي والنسطوري والكلداني الكاثوليكي والبروتستانتي والسرياني الأرثوذكسي .. والخ .

أتمنى صادقاً للأستاذ كامل زومايا التقدم في مسعاه الخير من أجل أن يكون تفكيرنا موحداً وأن لا يكون موزعاً على العهود والأزمان كما هو الأن، وأن يكون نقدنا ما يدور اليوم من العمل على التغير في اتجاه البوصلة ضمن أجندة خاصة بهذا أو بذاك ، أضعاف مضاعفة لنقدنا وادانتنا ما كان يدور في الماضي .

مع خالص تحياتي
هرمز طيرو
07 / أذار / 2009

اعزائي القراء والأساتذه الافاضل
 تحية طيبة ، ما زلنا نقرأ ما يجودون به اساتذتنا،  وبدورنا نتمنى بما يطرح من افكار  منفذا عقلانيا لفهم واقعنا ومحاولة جادة في تفعيل العقل الكلداني السرياني الاشوري على تحديد اهدافه ومستقبله كما يذهب اليه الاستاذ هرمز طيرو
شكرا جزيلا على هذا الحراك الفكري الوحدوي من اجل حياة ومستقبل أفضل
اخوكم
كامل زومايا 

428

المنبر الحر / لابد من عقد مؤتمر لكل ابناء شعبنا من كل الاحزاب والتيارات , بلا استثناء لاحد

« في: 14:47 07/03/2009  »

لابد من عقد مؤتمر لكل ابناء شعبنا من كل الاحزاب والتيارات , بلا استثناء لاحد
ناصر عجمايا
*اليكم نص المداخلة للاخ والاستاذ ناصر عجمايا في هل حضارتنا مثقفة ؟
الأخ العزيز كامل زومايا
املنا صحتكم وعافيتكم واخباركم تسرنا
باعتقادي المتواضع , ونتيجة لأختياري ضمن الآراء ارى الآتي:
1 . اذا اردنا ان نعطي شعاع ونور فاعلين للانسانية علينا ان نتفاعل عمليا ونقدم خدماتنا بلا منة منا, ومن الجميع من خلال المبادئ التي نستند عليها ونسير بها لتعزيز المواقف والتنسيق ضمن قاسم مشترك اصغر لخدمة المجتمع.
2 . اذا اردنا ان نبني بناء صلبا .. علينا باكتساب الطبقة المثقفة لشعبنا وافعال دورها , وتسيير ارائها ودعمها من كل الاتجاهات للوصول الى نتائج مرجوة في خدمة المجتمع كي تغير ما يمكن تغييره,, نحو الافضل..
3 . يجب بناء علاقات متينة مع كل الناس بغض النظر عن الاتجاهات السياسية المخالفة لتوجهاتنا والالتقاء مع كل التوجهات برحاب صدر على اساس البناء الانساني والوطني وآخرها القومي ..
4 .المراجعة المستمرة للبرامج المعدة ,سلفا .. من حيث الانجاز والاخفاق في التنفيذ..
5 . نبذ التفرقة بين المسميات والاعتراف المبدأي بين كل المسميات واحترامها , والاعتراف بها مبدئيا ودون التغييب والتقليل من احدها للاخر وعلى حسابات عقيمة , غير مجدية , واحلام واهية لا تمت للدقة والصواب , احتراما للفكر القومي والانساني والكف عن اي صراع قومي يدمر , تواجدنا , ولا يجدي شيئا سوى التخبط , والاحلام الواهية , مثال ذلك (اقليم آشور ) المقترح من قبل التنظيمات الآشورية المتعصبة والتي أراها من وجهة نظري الفردية متطرفة. كون الحصول عليها محال .. لامن قريب ام بعيد ..
6 . لابد من عقد مؤتمر لكل ابناء شعبنا من كل الاحزاب والتيارات , بلا استثناء لاحد .. بعد دراسة شاملة وتقبل كامل للالتقاء على القواسم المشتركة , خدمة لشعبنا ومصيرنا المنتهي ان استمرت على هذا المنوال , وهذا مؤلم حقا لكل الناس الشرفاء لشعبنا.
7 . عليه يتفق الجميع الى بناء جبهة موحدة ضمن برنامج عمل قومي وطني . يتخصص للبناء الافقي الافقي القاعدي , قبل العمودي , اي تشيل لجان مشتركة موحدة منسقة من كل ابناء شعبنا من القاعدة وحتى القيادة, يعمل الجميع بتفاعل مع مصالح الجماهير على مستوى السهل (سهل نينوى وحتى كل مناطق تواجد شعبنا) في اقليم كردستان , لتكون الارضية , صلبة في التحالف  خدمة لشعبنا من جهة .. وتخفيف الحمل الثقيل على حكومة الاقليم من جهة والحكومة المركزية من جهة اخرى .. لكي ينعم الجميع بالحياة الجديدة , ليكون مجتمعنا النموذج الاقوى والاجدد لخدمة شعبنا ووطننا والانسانية جمعاء.
8 . الابتعاد عن الشوفينية القومية والاستعلائية والتعصبية والارستقراطية والدكتاتورية والفردية , والعمل كفريق واحد جماعي محصلته لخدمة شعبنا دون استعلاء , او منّة من احد (الابتعاد عن الفوقية) العمل الكبير في خدمة الصغير والاخر يحترم اخيه الكبير , بعد ان يرى الاخ الصغير قد حصل على خدمة من اخيه الكبير..
9. ممارسة الحرية الفردية بعقلانية ووعي من دون مس المشاعر والتقاليد لتكون ضمن الخط الذي يخدم شعبنا ويطوره نحو الجديد المطلوب ضمن الخط المقبول بلا تجاوز او انتهاك للحقوق , ضمن الواجبات .. اي العمل على المبدأ (الواجبات والحقوق متساوان) للانسان عليه حقوق يحصل عليها .., كما له واجبات يجب تنفيذها..
10 . البدء فورا بتغيير الكتب الدراسية في مناطق تواجد شعبنا على اساس انساني شعبي واحد دون تفرقة بين امتنا وشعبنا على المسميات العقيمة التي لا تجدي والصراعات الغير المبررة والتي تفرقنا ولا يجدي شعبنا منها غير التاخر والدمار , والتشرد , وعدم الاستقرار وبالتالي الخسارة الكاملة للشعب والارض معا.
11 . علينا جميعا ان نستوعب الآخر , مهما كان لونه وشكله ولا نستسلم للأريحيات , بقدر تقدير الانسان وتشخيص الكادر على اساسي العمل وليس الثرثرة الفارغة وعلى اسس علمية وثقافية وعملية للاختيار السليم للكادر الفاعل العامل لخدمة شعبنا عموما بشكل انساني صرف , بعيدا عن التحزب القومي والفردي المصلحي الذي يدمر شعبنا . وبعيد عن المصلحية والانتهازية،  ان يقول الحق ويبني العدل بين الناس جميعا بشكل متساوي, بعيدا عن القرابة والعشيرة والقوم والطائفة . يقدم خدمات بالتساوى لكل الناس..
12 . ايجاد شبيبة واعية مخلصة, عاملة فاعلة , ذات آمال جمة واجدة واعدة متفانية في خدمة المجموع بحق وحقيقة وعدالة اجتماعية بين الناس جميعا.
13 . ايجاد صلاة حية بناءة مشتركة عاملة فاعلة لايجاد طرق واساليب جديدة لفتح طرق عمل لكل الناس بالتساوي
14. العمل لايجاد جامعات متخصصة لشعبنا لكسب العلم والمعرفة والثقافة للتطور والرقي والاستقرار.
15 . العمل لايجاد مستشفيات , عامة وخاصة لخدمة شعبنا وتأمين صحي لكل الشعب وجعل في كل قرية مستوصف فيه طبيب وطبيبة وسيارة اسعاف.
توفير كل الخدمات الانسانية لشعبنا كما القضاء على البطالة . لزيادة القدرة الشرائية لشعبنا , وتثبيت استقراره ومنع هجرته من دياره..
16 . انهاء المحسوبية والمنسوبية , ووضع الرجل المناسب في الموقع المناسب.
17 . الانطلاق من مبدا ( العمل اولا والاكل ثانيا ) لنهاية الاتكالية وتفعيل قدرة الانسان ودوره الاجتماعي  وتفاعله الحياتي .. كي يبقى عنصر فاعل مجدي , غير قاعس , وتاعس..
18 . جعل شعبنا بعيدا عن التخدير والتقليل من المخدرات والكحول والتدخين , وايجاد فرص الراحة والاستجمام الثقافي والتربوي الجديد والاساليب الجديدة المبتكرة لخدمة الانسان.
19 .ايجاد مكتبات ومتاحف  عامرة , وتقنية وكومبيوترات , للاستخدام المجاني مع منظومة الانترنيت لتقديم خدماتها الانسانية للجميع.
20 . الاهتمام الاقصى للرياضة لخلق مجتمع صحي قوي البدن والفكر والانطلاق من المبدا (الجسم السليم يولد الفكر السليم)
وتفعيل مبدأ (الرياضة  , حب , طاعة , أحترام )
تقبل تحياتنا الاخوية
مع الحب والمودة والسلام
 اخوك دوما
ناصر عجمايا
28\02\09 
* كنت قد ارسلت رسالة للاخوات والاخوة من مثقفي وادباء وسياسي شعبنا الكلداني السرياني ورسالة مفتوحة للجميع ، حول مستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وهل نحن اصحاب حضارة مثقة  يمكنكم الاطلاع عليها عبر الرابط الاتي 
http://karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=46126
 وقد وصلتني رسائل من الاخوة والسادة الافاضل والتي حقيقة افكار قيمة تحتاج الى قراءة متأنية واثراءها من اجل خلق حراك فكري لمستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري واحب ان انوه الاخوات والاحبة ان تكون بعيدة عن التجاذبات السياسية ، واليكم مساهمة الاخ والكاتب العزيز  ناصر عجمايا  التي ارسلها في هذا الشأن ..اتمنى لكم قراءة ممتعة وسوف انشر مساهمات الاخوة الاعزاء تباعا حسب تسلسل وصولها لي
مع اطيب تحياتي / اخوكم كامل زومايا

429

المنبر الحر / رسالة مفتوحة لحكومة اقليم كوردستان العراق حول عدم استعدادها لعودة مواطنيها

« في: 22:34 04/03/2009  »

رسالة مفتوحة لحكومة اقليم كوردستان العراق حول عدم استعدادها لعودة مواطنيها

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

السيد نيجرفان البرزاني رئيس حكومة اقليم كوردستان العراق المحترم
السيد كريم سنجاري وزير الاقليم للشؤون الداخلية المحترم
تحية طيبة ،
في الاونة الاخيرة كثرت التصريحات من المسؤولين في حكومة اقليم كوردستان العراق بعدم التعاون في اعادة  المواطنين العراقيين من( كورد ومن ابناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري وتركمان ..  من القاطنين في اقليم كوردستان  )،  بالرغم ما يشهده الاقليم العزيز اقليم كوردستان العراق ،  من تطور نوعي في الحياة السياسية والثقافية والاجتماعية اضافة  الى التطور الهائل في النواحي العمرانية والبنى التحتية للأقليم بسبب ما يشهده  الوضع الامني المستقر والذي يشهد له كل من زار الاقليم  من مختلف دول العالم ، مما خلق ثقة بقدرات حكومتكم الامر الذي جعل الكثير من الدول المتحضرة في الاقدام بفتح قنصلياتها  في اربيل العاصمة لأقليم كوردستان ، والجدير بالذكر ما يتحلى به المجتمع الكوردستاني من قيم التسامح واحترام الاخر بين مواطنيها ، كل هذا ينعكس في الانجازات العظيمة من خلال تسارع الخطى لتقديم الافضل واللحاق في ركب التطور لتكون كوردستان نموذج يحتذى به العراق الفدرالي الاتحادي ومنطقة الشرق الاوسط .
ان حكومتكم التي تخطوا بخطوات حثيثة لأنجاز الكثير في الميادين المختلفة من جلب وجذب الاستثمارات للاقليم بالتأكيد تحتاح لكل طاقات بناتها وابنائها ومنهم في المهجر لزجهم في اعمار البلد من خلال زج طاقاتهم وخبراتهم في جميع المياديين التي يحتاجها البلد .
سيادة رئيس الورزاء
ان بعض التصحريات والاجراءات التي تحول وتعيق  برنامج عودة اللاجئين لديارهم  وخاصة الذين لم يمنحوا الحماية وحق اللجوء في بلدان اللجوء في اوربا ،  تسيء لسمعة حكومة اقليم كوردستان اولا وثانيا ان هكذا تصريحات تدعوا الكثير بصورة غير مباشرة بترك الوطن وركوب المجهول من ابناءكم وشعبكم الكوردستاني المناضل  والاساءة  لنظامكم وتشويه سمعته في دوائر اللجوء  بدافع الحصول على اللجوء من تلك الدول ،   والذي سوف يعكس سلبيا على الاستثمارات  وكذلك على علاقتكم مع المجتمع الدولي مسقبلا كما تعلمون ،  وبالرغم من كل ذلك ان اوضاع هؤلاء اللاجئين في حالة  عدم اعادتهم او عودتهم   سوف لا تتحسن ظروفهم  في  تلك الدول الاوربية لأسباب عدم استيفاء شروط منح اللجوء،  كما وان اعادتهم بهذا الشكل ايضا يعد انتهاكا صارخا لحقوق الانسان واعادته الى المجهول ،
عليه سيادة رئيس الوزراء نيجرفان البرزاني الموقر ،   اتقدم اليكم  بمقترحات لتذليل العقبات امام مساعيكم في بناء الوطن والعمل على صون كرامة الاقليم وذلك من خلال :ــ
اولا العمل على بناء تفاهمات حول كيفية عودة ابناء الاقليم بين حكومة اقليم كوردستان والدول  المضيفة من دول الاتحاد الارويي ( السويد المانيا هولندا دانمارك ..الخ ) يعمل على مساعدة العائدين لمناطق سكناهم بشكل انساني وحضاري 
ثانيا  العمل على مساعدة العائدين اولا للذين لم يمنح لهم لجوء من خلال دعم ومساعدات  تلك الدول المضيفة  ببناء دور سكنية لهم وكذلك في انشاء وتأسيس بعض الصناعات لتستوعب تلك الايدي العاملة العائدة للوطن
ثالثا العمل على مساعدتهم ماديا  ليتمكن ان يبدأ حياته بشكل غير مضطرب لتسهيل عملية اندماجه بشكل انسيابي مع المجتمع الذي غادره ،  فمثلا تتحمل حكومة الاقليم لكل مواطن في حال عودته ثلاث الاف  دولار وكذلك الدول المضيفة تتحمل او تساعد بثلاثة الاف دولار اخرى  اضافة الى بطاقة سفر وشحن امتعته .
اتقدم بهذه المقترحات الاساسية لكي يتمكن المواطن بالعودة الطوعية وكذلك ليساهم بشكل فعال في بناء وطنه الذي يحتاج الكثير  بدلا من الضياع في ديار الغربة .
اتقدم لكم بهذه المقترحات  متمنيا ترجمتها لتخفيف المعانات لابناء شعبنا الكوردستاني المناضل في المهجر ،   ولكم منا اطيب التحيات متمنيا لكم النجاح والتوفيق خدمة لشعبنا الكوردستاني  المناضل
كامل زومايا / ناشط في مجال حقوق الانسان واللاجئين في المانيا 

430

المنبر الحر / عبد الباري مجيد هداية الدين لله ومنطقة الحكم الذاتي للجميع

« في: 22:33 04/03/2009  »

عبد  الباري مجيد هداية
الدين لله ومنطقة الحكم الذاتي للجميع

اخي العزيز عبد الباري مجيد هداية المحترم 
اعزائي القراء
تحية طيبة ،نتواصل بنشر مساهمات الاخوات والاخوة الذين ارسلوها مشكورين ، الاخ والكاتب العزيز عبد الباري مجيد هداية ارسل مساهمته فيها الكثير من المقترحات العملية للنهوض من واقعنا المأساوي نرجو لكم قراءة ممتعة ومتأنية وارجو ايضا منكم اثرائها من اجل خلق حراك فكري لمستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، مساهمة الاخ الفاضل هداية جاءت عبر رسالتنا المفتوحة للاخوات والاخوة من مثقفي وادباء وسياسي شعبنا الكلداني السرياني الاشوري 
هل نحن  اصحاب حضارة مثقفة ...؟  يمكنكم الاطلاع عليها عبر الرابط الاتي 
http://karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=46126
واليكم مساهمة الاخ والكاتب العزيز عبد الباري مجيد هداية التي ارسلها في هذا الشأن ..اتمنى لكم قراءة ممتعة وسوف انشر مساهمات الاخوة الاعزاء تباعا حسب تسلسل وصولها
مع اطيب تحياتي / اخوكم كامل زومايا
الاستاذ الفاضل كامل زومايا المحترم
تحية عطرة
هذه مداخلة قصيرة حول موضوعك أعلاه ...
ما بقي من الحضارات القديمة لا يعدو الاثار واللقى التي هي متوزعة على
بلدان العالم في متاحفها وما موجود في المتحف العراقي ، وما موجود تحت
باطن الارض العراقية في مناطقه المختلفة (وسياسيين يعيشون على امجاد
 الماضي التليد ) . واقصد بها الآثار السومرية والبابلية والآشورية
 والآراميةالسريانية والفارسية ومندرسات الاديرة والكنائس ،التي دكتها
الغزوات القادمة من الجزيرة العربية... ، قرأت تساؤلاتك التي بعثتها
للأساتذة الافاضل ، وهذه اجابتي لهذه الاسئلة كماأراها . حضارة ( مابين
النهرين ) انتهت من قرون طويلة ، وما جاءبعد الغزوات العربية لا اعدها
بحضارة في مقاييس القرن الواحد والعشرين وانما وأد لما كان متبقي من
ألحضارات القديمة كالفارسية والفرعونية القبطية التي كانت موجودة
،...أما ما موجود من ثقافة ومثقفين وعلوم وعلماء فنحن في الشرق الاوسط
ندين به للبلدان المتحضرة والذين يبنون الحضارة الجديدة
البلدان الرأسمالية الاحتكارية التي دخلت الى مرحلة مابعد الحداثة . تريد
الحق نحن شعوب الشرق الاوسط (مسحورين ) بالقشور الدينية السائدة ،
وبما اننا نحن السريان الكلدان الآشوريين أحد هذه الشعوب فيصح
علينا ما عليها فمن عاش مع قوم اربعين يوم صار منهم فكيف ونحن نعيش
من مئات  السنين مع قوم جل تفكيرهم ما تحت الحزام ، اقصد الاكثرية
منهم  ، ومن خرج عن هذا التفكير تتلقفه المنابر العلمية في الخارج والادلة
كثيرة وكثيرة جدا ... أما كيف يفكر مثقفينا وسياسيينا فالمواضيع المنشورة
على المواقع الالكترونية المختلفة وإعلام الاحزاب والمنظمات والمواعظ
في الكنائس تظهر ذلك ، وهي في حالة حراك وتفاعل رغم ما يشوبها من
منغصات ، فهي حالة صحية ،فالكل متفق على ان الحل في الديمقراطية
والحرية والعلمانية والأهم بناء اقتصادي حديث في كل المقاييس يوفر حياة
كريمة للأنسان العراقي والانتخابات الاخيرة اثبتت تراجع دور التسميات
الدينية ولكننا لا نزال في عنق الزجاجة  والطريق طويلة ... واقع افتراضي
:: إذا كان لشعبنا منطقة جغرافية يحكم نفسه بنفسه : أي يضع له دستور
علماني يفصل الدين عن الحكم ، الدين لله ومنطقة الحكم الذاتي للجميع
وتوضع قوانين واحكام وتشريعات حديثة تلبي متطلبات القرن 21 وتطلق
الحريات المختلفة حرية الرأي حرية العقيدة ... الخ ربما نعيد بناء ذاتنا من
جديد وندخل الى التاريخ الحديث مساهمين بالحضارة العالمية بأفضل ما
نملك من كنوز عقلية وأدبية وثقافية وهي كثيرة في الداخل ومنتشرة في
بقاع العالم وليساهم معنا الغرب أو الشرق بخطة مارشال للمنطقة فنكون
على سكة القطار ونكون حينئذ امتداد لما قدمته حضارتنا القديمة من علوم
في خدمة الانسانية وليس طبّالين فقط .وإلى أن تحين الساعة فأنني ارى ان
ما يحافظ على وجودنا ويحقق وحدتنا فهي تشجيع المصاهرة بين مكونات
شعبنا وتأسيس صندوق لتشجيع الزواج بتقديم منحة للراغبين بالزواج
5ملايين دينار بضوابط اهمها الحفاظ على رباط الزواج المقدس وتشجيع
الانجاب بتخصيص راتب شهري لكل طفل خمسون الف ديناروبناء
مجمعات سكنية بطريقة البناء العمودي  تتمتع بشروط السكن
 الصحي وبكافة الخدمات وبناء مجمعات صناعية مناسبة لاستيعاب الايدي
 العاملة من كافة الاختصاصات  ، وبناء باقي البنى التحتية للعيش الكريم
 للانسان المعاصر وتوفير الأمان ، هذه العوامل  تقلل من الهجرة الى
 الخارج وربما تشجع على رجوع البعض من المهاجرين وكذلك تكون
 هجرة معاكسة لرؤوس الاموال ..أما المواعظ بالبقاء والاستشهاد في سبيل
 المبادئ  فلن تجدي نفعا في ايقاف نزيف الهجرة ، فهذه الافلاطونيات
عمرها ما عمَّرَت ارضا او بَنَت انسانا سوياًّ  .

عبدالباري مجيد هداية

431

المنبر الحر / لنعمل على ايجاد حلول سياسية فاعلة لمشاكل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري تيري بطرس

« في: 01:02 04/03/2009  »

لنعمل على ايجاد حلول سياسية فاعلة لمشاكل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
تيري بطرس

اخي العزيز تيري بطرس
اعزائي القراء
تحية طيبة ،
كنت قد ارسلت رسالة للاخوات والاخوة من مثقفي وادباء وسياسي شعبنا الكلداني السرياني ورسالة مفتوحة للجميع ، حول مستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وهل نحن اصحاب حضارة مثقة  يمكنكم الاطلاع عليها عبر الرابط الاتي 

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,271169.msg3674513.html#msg3674513

 وقد وصلتني رسائل من الاخوة والسادة الافاضل والتي حقيقة افكار قيمة تحتاج الى قراءة متأنية واثراءها من اجل خلق حراك فكري لمستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري واحب ان انوه الاخوات والاحبة بعيدا عن التجاذبات السياسية ، واليكم مساهمة الاخ والكاتب العزيز تيري بطرس التي ارسلها في هذا الشأن ..اتمنى لكم قراءة ممتعة وسوف انشر مساهمات الاخوة الاعزاء تباعا حسب تسلسل وصولها لي
مع اطيب تحياتي / اخوكم كامل زومايا
الاخ العزيز كامل زومايا المحترم
لنبداء بسؤالكم الاخير وهو هل نحن حضارة غير مثقفة وايلة للزوال...؟؟
سيكون الجواب بسؤال اخر وهل هناك اصلا حضارة لا تنبني على ثقافة، لا اعتقد، شخصيا بوجود حضارة دون ثقافة، ولكن الحقيقة السؤال هو هل نمتلك خصوصية حضارية، وعندما اقول خصوصية حضارية اعني به شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، الجواب سيكون سلبيا، لان ما نمتلكه هو وسائل للتعبير وتاريخ طويل، واعادة المكتوب من قبل كتابنا السابقين اي عملية نقل وليس عملية فهم وهضم واعادة الانتاج. وبالتالي فان خصوصيتنا الحضارية مفقودة لانها غير فاعلة ولا تنتج شيئا وليست مميزة ايضا. بالطبع هذا الامر مؤسف ولكنه ليس نتاج اليوم، انه نتاج تاريخ طويل من الاخطاء القاتلة التي اقترفها شعبنا وقياداته عبر التاريخ الطويل لشعبنا. تصور شخص له ملايين الاتباع، يمكن ان يقول لهم موتو فيموتون لاجله، يترك هؤلاء يموتون ويتم قتلهم لاجل كسب السماء، ولا يحثهم على العمل من اجل التخلص من ربقة اعداءهم ومن ثم التفرغ للسماء. بمرور الزمن انزوينا في الزوايا خوفا على حياتنا وعلى ما تبقى من صفات ومميزات نمتلكها، ولكن حتى هذه الصفات والمميزات لم تعد تقوي البقاء امام العصر والياته ومتطلباته، فاللغة التي ورثناها من اكد وبابل واشور واورهي ونصيبين تكاد ان تفقد صفتها كلغة، لانها لا تشبع جوعانا، الم يقولوا لنا ذلك.
 ابتدات الفلسفة بالاسئلة الوجودية ولكنها فتحت الطريق الى المنطق والعقل المتسائل والذي لا يشبع من طرح الاسئلة، مما فتح المجال للحرية، هذا هو مسار الفلسفة انه مسار الحرية والحرية تولد الثقة بالنفس وتولد انتاجا وابداعا وتزيل الكثير من الحدود والموانع والتابوهات. نحن كشعب لا سباب ذكرتها ومنها ايضا عيشنا في بيئة يكون للدين فيها دور رئيسي تطبعنا بها، لا زالت الكثير من التسؤلات في نطاق المحرم وبالتالي عدم القدرة على ايجاد اجوبة منطقية لما يجابهنا من مشكلات. ان عدم وجود ثقافة فاعلة في شعبنا تعني اننا لا نمتلك وسائل كثيرة لايجاد حلول لما نجابه من المشاكل. وبالتالي سيكون عقلنا غير فاعل بل الفاعل فينا هو الشكوك والضنون والمخاوف، صحيح ان هناك للشكوك والضنون حلا هو العلم والفلسفة بالذات، لانها تعلم المنطق وتعطي اجابات يمكن الركون اليها مرحليا، لحين ولادة اسئلة اخرى وهكذا دواليك من عملية بناء تراكمي للثقافة. اما المخاوف فقد وجدت السياسة لكي تتمكن من الاجابة عنها او ازالتها، ونحن نفتقد الاثنين حاليا، بمعنى ان ما نمتكله من الاثنين هو خاضع لموازين قوى اخرى، تعاني ما نعاينه من ضحالة  الفكر ومن كم هائل من المخاوف، ولكن كثرتها العددية تساعدها على التحكم بامور معينة وهي بالنسبة لنا قوية جدا، ولكنها ايضا بالنسبة لمن يمتك الثقافة العصرية والذي يمتلك ادوات الحضارة، قوى ضعيفة متهالكة يستفاد منها لترويج البضائع ليس الا. الثقافة يمكن ان تنتقل بالترجمة وبالمعايشة وبالملاحظة، ويمكن على هذه الثقافة تأسيس مجتمع يتمتع بمستوى حضاري راقي، ولكن في كل هذا يجب ان يكون هناك رواد لنشر حقيقة الامور وما يجب الاخذ به وما يجب تركه، لم تفقد اليابان والصين وكوريا الجنوبية خصوصيتها، ولكنها تمكنت من الدخول الى المجتمع الدولي ليس بالمفهوم السياسي، بل بالمفهوم الحضاري من المشاركة في انتاج مفاهيم وقيم تسير البشرية، اما نحن المجتمعات الخائفة المرتعبة من كل جديد، فبقينا نتاخر، نحن كمجتمعات  في الشرق الاوسط، والغالبية فيها التي تفرض علينا مسارنا العام قد تأخرت عن الركب، لا بل تأخرت عن ما كانت قد وصلته في الثلاثينات من القرن الماضي، انها مأساة حقيقية حقا.
هل يمكننا ان نجابه متطلبات العصر وحدنا بالتأكيد لا، فنحن جزء من منطقة اخذت باسباب التخلف وقيمه مصدرا لها وهي سائرة الهوينا في هذا المسار التراجعي، لانها ترفض اول اسباب التقدم وهو الحرية، ولكننا يمكن ان نحتاط، لامور كثيرة، فشعبنا الكلداني السرياني الاشوري، وهو مهدد بخطر داهم بالزوال والانصهار، يمكن ان يوقف هذه العجلة المؤدية بنا الى الهاوية، بحلول سياسية اولية، تمكننا من الحفاظ على الذات، واعني الهوية الثقافية الباقية، لا بل تطوير هذه الهوية وجعلها هوية فاعلة في محيطها، ومن هنا يمكن اعادة انتاج ثقافة وحضارة قد يطول الامر، ولكن الاستقرار السياسي والشعور بالامان وبعدم التهديد الذي نعانيه سيكون عاملا مهما لاعادة تأسيس القيم الثقافية الصحيحة والقابلة لانتاج حضارة فاعلة. ان محاولة ايجاد حلول سياسية لواقعنا المزري هو رؤية مستقبلية، تليها رؤى  اخرى في مجالات متعددة تتكامل لخلق مجتمع يرفل بالرفاه والتقدم والتطور. ولكن لايجاد ولتفيذ الحلول السياسية يجب ان نتمكن من نخلق قيادة واعية وفاعلة، قيادة يمكنها ان تكسب ثقة الناس في مسلكها ومنطقها وفي نزاهتها، ولكن قيادتنا السياسية تنخرها الانقسامات المختلفة، فهذه القيادة  طائفية وضيقة الافق ولا تريد ان تتحاور لكي تصل الى الحلول المطلوبة، بل تريد فرض ما تعتقده صحا على الجميع، وهنا نعود الى المربع الاول، وهو اننا لا نريد ان نصنع حقا مجتمعا متطورا، لان اساس التطور هو الحرية.
ان عملية تشخيص الامور قد يراها الكثيرن سهلة وبسيطة، وما علينا الا اتهام فلان وعلان لكي تستوي الامور وهو الرائج حاليا،  ولكن الحقيقة ان ما نعانيه ليس فقط انعدام الثقافة، بل ايضا التربية الاجتماعية السليمة التي تسمح بخلق جمهور واسع من العاملين في خدمة الاهداف العليا لشعبنا، ان ابناء شعبنا قد مروا بمأسي كثيرة، لم تعطهم الفرصة الكافية للاهتمام بالمكنون الداخلي للفرد، ومتطلباته لكي نخلق منه عضو فاعل ومنتج في المجتمع.
ان العناد هي صفة الجهالة لانها تعني الوقوف عند حد ولا يجب تجاوزه، لانه الفرد العنود يعتبر تجاوز هذا الحد، اهانة سخصية له، حتى لو كان الشعب ومستقبله هم الضحية، ويمكننا ان ناتي بعشرات الامثلة المؤيدة لما قلناه، ولان الجهل ينخر فينا فكلنا واقفين على تخوم بعضنا البعض لا يمكننا تجاوزها، قد يكون التعميم قاسيا ولكن هذا هو الذي يوجه الامور، نعم نحن او البعض منا يعتقد انه بالاصرار على معتقداته وممارساته يدافع عن عرينه المهدد، وهو لا يدرك ان المياه التي تنخر من تحت الاساس ستأخذ الجميع الى التهلكة.
لنعمل على ايجاد حلول سياسية فاعلة لمشاكل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، لكي يتمكن هذا الشعب من انتاج او توليد اشخاص احرار لا يكبلهم الخوف، يمكنهم من وضع الكثير من الحلول الصائية لما نواجه وسنواجه، فالشعوب لا تستكين بل تعمل على الدوام للتحوط من اي خطر مستقبلي، فهل نحن فاعلين؟
تيري بطرس

432

المنبر الحر / شكرا لأجاباتكم وننتظر المزيد

« في: 02:10 01/03/2009  »

شكرا لأجاباتكم وننتظر المزيد

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
ادناه رسالة بعثتها للاستاذة الافاضل من مثقفين وفنانين وسياسين بمختلف الاتجاهات لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، هذا ما تيسر لي من عنوانين اليكترونية والبعض منها وجدتها عبر مواقعنا العزيزة التي يكتبون بها والبعض الاخر لم اجد لهم عنوان مثل الاساتذة والسيدات والسادة والاحبة والاصدقاء
ناصر عجمايا ، ثامر توسا ،عصام شابا ، كريم وردوني، يعكوب ابونا،  باسل اودو،  ثائرة شمعون البازي، د. حكمت حكيم  ،شذى توما مرقوس  باسكال ايشو ، نمرود بيتو، كوريال خاميس، لبيد عباوي ، متى كلو، وقد وردتني اجوبة من بعض الاساتذة ، سوف انشرها فيما بعد  واليكم نص السؤال لكم ايها الاحبة القراء جميعا دون استثناء للتعليق اذا رغبتم ذلك ، واعتذر مرة اخرى  من لم اتمكن ان ارسل له الرسالة مباشرة ، مرة اخرى ارجو قبول اعتذاري
اخوكم
كامل زومايا 
الاساتذة الافاضل 
تحية طيبة ، ارجو لكم الصحة والسلامة اولا
كنت في صدد الكتابة حول الاوضاع المزرية التي يعيشها شعبنا من تشتت وضياع البوصلة،  واستوقفتني تصنيفات المفكر المفكر العراقي الراحل  هادي العلوي الطيب الذكر،  حيث يذكر بأنه هناك فرق بين الذهن والعقل .. فيقول ان حضارتنا المقصود ( مابين النهرين ) لم تعرف الفلسفة ،  وكما يبدو ليست لنا رؤية مستقبلية،  ولهذا يعرج على ملحمة كلكامش بأنها  من نتاج الذهن وليس العقل،  فالذهن لايحتاج الى الكثير من التمحيص فهو انعكاس للواقع والخيال المتحرك،   وهذا هو دور الشعراء فهناك شعراء عظام ولكنهم ليسوا بمثقفين أو لا توجد لديهم القدرة على التحليل للاحداث بقدر ما تثيرهم الاحداث التي يشاهدونها .....
كنت قد ابتدأت بهذه المقالة ولكني  توقفت .. اولا لكي استأنس بفكركم النير ، وثانيا  ليطلع الجميع  كيف نفكر وكيف يفكر مثقفينا وسياسينا ، وخاصة نحن نعاني من الانقسام والتشرذم  ... الذي يؤثر سلبيا على مصير شعبنا 
ماهو تقييمكم وهل نحن حضارة غير مثقفة وآيلة للزوال ...؟؟                     ارجو ان  تكون الاجابة فكرية بعيدا عن  التجاذبات الحزبية رجاءا
اشكركم مقدما بكل ما تجودنه به
مع خالص تحياتي
اخوكم المحب
كامل زومايا

433

المنبر الحر / زوعا واترنايا بعد الانتخابات ومحنة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري

« في: 00:08 23/02/2009  »

زوعا واترنايا بعد الانتخابات
ومحنة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 
يبدو وحتى بعد اعلان النتائج الرسمية من قبل المفوضية العليا المستقلة للانتخابات،  والتي فازت قائمة عشتار بمقاعد الكوتا   في بغداد ونينوى،  وفوز قائمة حزب الاتحاد الكلداني الديمقراطي في البصرة ، الا أن سعير التجاذبات المنغصة  حول النتائج والطروحات التي تؤزم الاحوال بين ابناء الشعب الواحد ،  مازالت تلقي بظلالها السلبية على طموحات شعبنا وتطلعاته، بل تزداد شراسة من قبل بعض الاحزاب القومية عبر أقلام "مريديهم" و"محبيهم" ، واذا بقينا على هذا الحال ، سوف يتعمق الاحباط واليأس بين ابناء شعبنا من الحالة التي وصلنا اليها التي تنبئ  بتصحر فكري في جسم شعبنا ،  وخلق اعداء وهميين بين ابناء الشعب الواحد من خلال تلك الاقلام   ( جزيل الاحترام لهم) في مستقبل امتهم بغض النظر عن بعض الطروحات التي تدعي فيها من العقلانية شيء وهم يزيدون تشرذم شعبنا فالى أين تريدوننا ان نصل ..؟؟ 
علينا ان نعمل من اجل صيانة الحياة الشخصية للفائزين، وان لا يكونوا عرضة للارهاب وفريسة سهلة يمكن الانقضاض عليهم بسبب مقالات وتصريحات نارية غير مسؤولة،  لتكون كالخنجر المسموم بيد الاخر بعد رحلة من التخوين والتشكيك بالتبعية للاخر، وفي نفس الوقت، علينا ان نكون ساهرين ومراقبين لسير عملهم في تلك المجالس، لا من باب التشفي والتقليل من قدرتهم بل مطالبتهم بالوفاء بما تعهدوا به في  تحسين اداء المحافظة بشكل عام وترجمة تطلعات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في مناطقه بشكل خاص .
من المفروض علينا من الذين لم يفوزوا بالانتخابات من الاحبة في زوعا واترنايا ان تكون لهم مراجعة نقدية لمسيرة عملهم وادائهم مع ابناء شعبهم، والتي تهمنا كابناء لهذا الشعب اولا ولأيماننا بتاريخهم وبتاريخ مناضليهم وسعيهم من اجل حياة افضل لشعبنا ولكونهم الصفوة والطليعة لأبناء شعبنا الحريصة لتطلعاته ثانيا  .....   
نحتاج من زوعا وكما في مقالة سابقة، الى مراجعة حقيقة للبيت القومي ومراجعة فكرية لمعرفة هل قوميتنا ولادة ام انها في حكم المنتهية في دفاتر التاريخ ....
هناك الكثير من الاسئلة التي تطرح عليكم ، نرجو منكم حسن الظن بنا فنحن  اخوانكم ورفاقكم واهلكم  يهمنا البيت الزوعاوي كما يهمنا احوال الاخرين ، ان تكون هذه المراجعة مراجعة نقدية لواقع زوعا وعلاقتها مع قوى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بالاضافة الى قراءة نقدية بسبب عدم فوزكم في الانتخابات بعيدا عن القاء اللوم والتهم على الاخرين وكأنه (دارالسيد مومنة) وان عملية عدم الاكتراث بما يطرح يدعوا للاسى وانه ليس بعمل سياسي يتحلى بالشعور بالمسؤولية..!
كما واتمنى من الاخوة في اترنايا ضرورة  مراجعة نتائج  الانتخابات منطلقين من وحدة الصف القومي معتمدين على خطاب يقلل من الحدية بين ابناء الشعب الواحد،  وان لا نكون عرضة  يوميا الى مقالات سريعة بسرعة البرق للانقضاض على بعضهم الاخر  زوعا واترنايا على حد سواء.
نحتاج الى مراجعة نقدية عبر حوار شامل وسوف لاتبنى الاوطان ولا قرانا سوف تعمر ولا سوف تحد من هجرة شعبنا  عبر المقالات جوهرها هو التجريح وتغديش للمشاعر والتي تثير الاشمئزاز حتى نحن القراء،  لنعلم جيدا حين يعجز العقل ستكون حربنا مستقبلا عبر قعقعة  السلاح شئنا ام ابينا، فلسنا ملائكة، وسوف لا تستمر حربنا عبر الانترنيت  الى ما لا نهاية ، مادمنا ارتضينا من حيث ندري ولا ندري لنكون اداة بشكل مباشر او غير مباشر لهذا الطرف او ذاك . فلنكن مع الجميع ولتكن خطواتنا وقرارتنا مستقلة من اجل حياة افضل لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري.
*
من يبحث عني يجدني
ومن يجدني يعرفني
ومن يعرفني اعرفه
ومن اعرفه احبه
ومن احبه افنيه
وجدت هذه الكلمات في جيب احد شهداء المناضلين الفيتناميين في ايام التحرير ...!

434

المنبر الحر / شكرا لموقع عنكاوا دوت كوم

« في: 17:29 18/02/2009  »

شكرا لموقع عنكاوا دوت كوم

 
كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
يعجز القلم والقلب واللسان ان يشكر القائمين على موقع عنكاوا ومراسليهم على الجهد الكبير الذي يقومون به ليل نهار ، لكي يطلعونا يوميا على اخبار الوطن أول بأول المفرحة وعلى قلتها واخبار الاخرى  الجاثمة على القلب دوما  وتصعد الضغط والسكر بكل مصداقية وشفافية ..
فشكرا جزيلا  لعنكاوا دوت كوم ولجميع العاملين ..لتعاملها مع الخبر بكل شفافية ودون تحفظ لتعكس الواقع كما هو من خلال الرأي والرأي الاخر، حتى وان كان الخبر يتعارض ويهاجم في بعض الاحيان دون وجه حق مع تطلعات المشرفين في عنكاوا دوت كوم. فلكم منا اطيب التحيات ونتطلع للمزيد من التقدم في نشر قيم التسامح والمصداقية والشفافية التي تصب في مصلحة شعبنا العراقي بشكل عام وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بشكل خالص،  وهذا ايضا ما ننتظره من بعض مواقعنا الاخرى ان صح التعبير التي تدار من قبل ابناء شعبنا بمسميات قرانا الحبيبة ، فالعمل الأعلامي سلاح ذو حدين ان لم يستعمل بشكله السليم والصحيح ، اصبح سلاحا فتاكا ضد ابناء شعبنا ، لذا نتطلع الى مواقعنا "الاعلامية" ان تكون واحة للكلمة الصادقة والخبر الصحيح والنسمة التي من خلالها نتنفس ونحلق معها لرسم امانينا ومستقبلنا بما تخطه ايادي كتابنا الافاضل ، من اختلاف بالرأي والافكار المتلاقحة بعضها البعض وهذا هو المطلوب لنخلق مجتمعا يحترم الاخر بعيدا عن التجريج او التغديش بأي شكل من الاشكال لمشاعر الكاتب والقاري المتلقي معا. الا ان الملاحظ لبعض المواقع التي تدار من قبل ابناء شعبنا تتعامل بشكل انتقائي مع الاخبار وخاصة في الحادثة الاخيرة بخصوص  التصرف اللامسؤول والشخصي من قبل مكتب شؤون المسيحيين في تللسقف الحبيبة ، فقد  نقلت الخبر من عنكاوا دوت كوم ولم تنقل ما ورد من تعميم وتصريح  والذي يعد بحق تكملة الخبر.  .. فلماذا يتم نشر الخبر بشكل يربك ويتلاعب بعواطف القراء وتأجيج مشاعر شعبنا في قضية قد تم حسمها وبسرعة ..؟؟،  اليست من اخلاق المهنة نشر التصريح كما نشر الخبر الذي اساء لعمل واهداف مكتب شؤون المسيحيين ؟؟؟
أم ان التصريح الذي صدر من  مكتب الأستاذ سركيس اغاجان عبر تعميمه الى جميع لجان شؤون المسيحيين وبالاخص لجنة تللسقف  في ضرورة معالجة هكذا تصرفات والوقوف عندها بعدم تكرراها مستقبلا، لم يكن باتجاه ما يتمناه بعض الاخوة المشرفين في تلك المواقع ..؟!!!
في الوقت الذي نشكر جهود العاملين في موقع عنكاوا في اطلاعنا لتلك التصرفات التي تمس حياة اهلنا من ابناء شعبنا عبر اعلامها الصادق والحر ،  والتي تسعى ايضا لفت انظار المسوؤلين لما يجري من تصرفات تسئ لأهداف تلك المكاتب والمسؤولين عنها التي من اجلها وجدت وبما يؤكده التصريح ان المساعدات التي توزع اليوم لأبناء شعبنا في محنته ليست منة ودون قيد او شرط او المساس في حريته باعتناقه اي عقيدة حزبية كانت او فكرية ، في الوقت ذاته نتمنى ان نتلمس خيرا من جميع مواقعنا التي تدار من ابناء شعبنا بشكل مستقل وان تتعامل بكل شفافية بنقل الخبر اولا ومتابعته وان لا تكون انتقائية بنشر الاخبار المبتورة التي من خلالها يكون المواطن فريسة سهلة للتأجيج والاحتقان والانقسام .
مرة اخرى تحية حب واحترام  لكل العاملين في موقع عنكاوا  وتحية لمكتب شؤون المسحيين للتجاوب السريع لمعالجة الاجحاف بحق المفصولين وارجاعهم الى اعمالهم والحد من هكذا تصرفات .

435

المنبر الحر / المؤتمر الأول للكفاءات والخبرات ومشاركة نفر من الصداميين لأعماله

« في: 23:09 15/02/2009  »

المؤتمر الأول للكفاءات والخبرات  ومشاركة نفر من الصداميين لأعماله

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de 
لابد ان اشيد بداية بمقررات مؤتمر الكفاءات والخبرات في المهجر الذي انعقد في الفترة 22ـ 24 من كانون الاول لسنة 2008 وبرعاية الشيخ خالد العطية نائب رئيس مجلس النواب  وبحضور كثيف من قبل السادة اعضاء مجلس النواب والسادة الوزراء ،  وكذلك هذا السيل من الاطروحات والافكار من اجل انجاح المؤتمر،  والتأسيس  لأعادة الكفاءات والخبرات العراقية الى الوطن من اجل بناء الوطن والعمل على لملمة جراح الشعب العراقي الذي عانى التهجير والهجرة بسبب الاعمال الطائشة للنظام الدكتاتوري السابق،  ومن اجل الارتقاء نحو الافضل وتخطي السلبيات والممارسات المضرة على الصعيد الوطني ومن اجل المشاركة الاوسع في صنع القرار ، لابد لنا ان نقف عند تلك السلبيات في اعداد المؤتمر بمراحله التحضيرية وصولا بانعقاده والخصها بما يلي :ـ 
1.   اللجنة التحضيرية ،  كانت اللجنة التحضيرية من لون واتجاه سياسي واحد،  فلم يدعى الكثير  من الشخصيات الوطنية  المعروفة والمرموقة والمشهود لها في تاريخها النضالي بجانب رصيدها العلمي والكثير من مكونات الشعب العراقي ومنظمات المجتمع المدني بالمشاركة في اعداد المؤتمر ، مما نتج عنه لجنة تحضيرية منغلقة لتختزل كفاءات بنات وابناء شعبنا في المهجر بهذه المجموعة مع( جزيل الاحترام) لهم.
2.    غياب العنصر النسوي في اللجنة التحضرية وهيئة رئاسة المؤتمر ...!
3.   الدعوة للمشاركة لنفر من الصداميين في اعمال المؤتمر،  مع العلم يفتقدون الى الشهادات العلمية ويفتقدون ايضا للنشاطات في منظمات المجتمع المدني،  وانهم كانوا دوما ومازالوا ضد تطلعات الشعب العراقي وضد العملية السياسية في العراق ...! فلماذا وكيف ومن هي الشخصية  المتنفذة التي دعتهم لحضور المؤتمر  ..؟؟؟؟؟ ويبدو ان دعوتهم من خلال تلك اللجنة التحضيرية المنغلقة ، لذا على المعنيين الكشف عن ذلك الاختراق في مستويات الاعلى في المؤتمر ..!
4.   يبدولي ان هناك بعض المفاهيم السياسية  قد غلفت اجواء المؤتمر من خلال اعداد برامجهم وكأنه مؤتمرا لجهة معينة ،  بالرغم من دعوة بعض من اليساريين والعلمانيين والديمقراطيين الذين يعدون بعدد الاصابع اضافة من بنات وابناء قوميات اخرى ( اثنان او ثلاثة  من شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وواحد  من الاخوة الايزديين ولا اعلم ان كانت هناك من المدعويين لأحد من الاخوة الصابئة المندائيين .
5.   بالمقابل شارك الكثير من العوائل القادمة من بريطانيا  و"لا ضير في ذلك" !! ولكن للاسف تم ايضا مشاركة اطفالهم في  اعمال المؤتمر  ..!
6.   البرنامج على هامش المؤتمر كان معدا سلفا ( زيارة الى مراقد الائمة الصالحين في محافظة النجف الاشرف وكربلاء المقدسة)  وهذا انعكاس لما كانت تفكر به اللجنة التحضيرية بأن المؤتمر هو تظاهرة اعلامية لجهة معينة اكثر من انه مؤتمرا يهتم ببنات وابناء العراق في المهجر .
7.   تم رفض دعوتي من قبل لجنة الرئاسة  لزيارة مدنية الموصل والتضامن مع شعبنا الكلداني  السرياني الآشوري والاخوة الايزيديين والصابنة المندائيين،  لما يتعرضوا له  من قتل وتهجير في تلك الايام ،  بالرغم من التأييد  من بعض المشاركين في اعمال لمقترحي في ضرورة الزيارة والتضامن مع ابناء شعبنا في مدينة الموصل وهذه تحسب سلبيا على  القائمين على المؤتمر للعقلية التي تتعامل مع القضايا الوطنية والانسانية في عراقنا العزيز .
8.    تقدمت برسالة تحت عنوان (من اجل عودة طوعية كريمة تليق بأبناء شعبنا بشكل عام وبأصحاب الكفاءات بشكل خاص)   وعلى  امل ان يتم توزيعها في الورشة الثانية ،  الا انها لم توزع  من قبل القائمين على المؤتمر، بالرغم  من التأكيدات المتكررة من الاستاذ عماد العبادي بأنها طبعت وسوف تطبع ومع متابعتي للموضوع في  قسم الطباعة ،  الا ان عقلية القائمين على المؤتمر تبقى  في تهميش الاخرين هي السائدة ..
والى اللقاء  غدا في زيارتي الى مدينة النجف الاشرف وفي حضرة  الامام علي بن ابي طالب (ع) مع الشهيد د. عصام علي الرواي (رحمه الله)
اليكم النص الكامل للدارسة المتواضعة والتي جاءت تحت عنوان

من اجل عودة طوعية كريمة تليق بأبناء شعبنا بشكل عام
وبأصحاب الكفاءات بشكل خاص

كامل زومايا

•   أوضاع اللاجئين العراقيين في ألمانيا ص (2ـ4)
•    الثوابت الوطنية لبناء عراق جديد لكل العراقيين ص (5)
•    من اجل العودة للوطن ص  (5ـ7) 
•    مهمات مستقبلية للحد من ظاهرة هجرة العقول وأصحاب الكفاءات والخبرات العلمية  ص (7ـ8 )
•   خطورة استمرار هجرة الكفاءات ص (8 ـ 10) 

اوضاع اللاجئين العراقيين في ألمانيا

بداية وقبل أن ندخل في تفاصيل السعي في كيفية إعادة أصحاب الكفاءات إلى العراق لابد لنا أن نرجع قليلا إلى الوراء حول أسباب الهجرة فبالرغم أن  دوافع الهجرة معروفة لدى الجميع أما اقتصادية أو اجتماعية أو سياسية ولكنها مجتمعة كحال العراق، إلا أن الغالب على هجرات العراق المتعددة عبر تاريخه الحديث كانت ومازالت حتى  2003 سياسية وخاصة للمثقفين وأصحاب الكفاءات والخبراء، فبالرغم من انهيار النظام الديكتاتوري في 9 نيسان /2003 ازدادت معاناة المواطن العراقي مما أدى إلى ازدياد الهجرة إلى خارج العراق ، كما وازدادت معاناة اللاجئين العراقيين  في دول المانحة للجوء بسبب انهيار النظام الدكتاتوري  وزوال الأسباب الموجبة لمنح للجوء والذي من نتائجه سحب الاقامات وحق العمل والتعلم للاولاد اللاجئين في دول المانحة للجوء،  وأما اللاجئين أو النازحين في دول الجوار فهم  يعيشون بأوضاع مزرية بسبب عدم حصولهم على الحد الأدنى  من الحقوق في تلك البلدان، إلا إن جميع اللاجئين في جميع البلدان ورغم معاناتهم يشتركون بعدم التفكير بالعودة الطوعية للوطن في ظل الظروف  الراهنة .
أن الأسباب التي تدعوا المواطن العراقي برفض دعوات العودة بالرغم من التأكيد في منحهم مساعدات،  كألمانيا مثلا ، إذ يعتبر اللاجئ ان الاقدام على هذه الخطوة تعد مجازفة خطيرة بحياته وبمستقبله المجهول ..! فهل اللاجئين  محقين في قراراتهم في ذلك؟.
اذن  دعونا نتعرف أولا  على " امتيازاتهم"  والمنح التي يتقاضونها قبل الدخول بأسباب عدم عودة المهجرين والمهاجرين إلى وطنهم  ، وهذا تعريف ملخص  بأوضاع اللاجئين العراقيين في ألمانيا وهي لاتختلف عن أوضاع اللاجئين العراقيين في  دول الاتحاد الأوربي نسبيا.
يبلغ عدد اللاجئين العراقيين في ألمانيا لغاية 31/10/2007  (72،197 )   حسب مركز الإحصاء والتسجيل للأجانب في جمهورية ألمانية الاتحادية

أن اللاجئين العراقيين والبالغ عددهم في الجدول 20.424 يعيشون ولسنوات طويلة أكثر من خمس سنوات إي قبل سقوط النظام في  2003 على النحو التالي
 يحق لكل شخص 6 متر مربع سكن فقط
ويحق له مأكل والمشرب الحد الأدنى على شكل باكيت أو على شكل معونات مادية محسوبة بحدود 250 دولار شهريا
لا يحق له مراجعة الطبيب إلا بعد موافقة دائرة الرعاية الاجتماعية
لايحق له تركيب أسنان صناعية ولكن فقط له الحق في قلع السن والتحشي وبحدود ما تسمح به شركات التامين الصحية
لايحق له التأهيل العملي ولايحق له مغادرة المدينة أو القرية الساكن فيها ضمن التوزيع المركزي لدائرة الهجرة واللاجئين في ألمانيا
يستحق مصروف جيب شهريا 40 يورو لمصاريف شخصية كالنقل أو التلفون علما أن اقل تذكرة الناص والترام الشهرية بحدود 32 يورو .
أما اللذين تم قبولهم كلاجئين معترف بهم وضمن الجدول أعلاه البالغ عددهم 27.887 بإمكانهم العمل والتنقل ولكن لايتمكنون في مزاولة اختصاصاتهم إلا ما ندر ولذلك يشتغلون في إعمال شاقة وغير منتجة كلها عبارة عن إعمال خدمية وخطرة وغير صحية بسبب صعوبة تأهيل الغالبية منهم ،وأما ذوي الاختصاص والكفاءات النادرة طبعا سيلقى لها الدعم والعمل على جذبها في شركاتهم بعد إن تكون أوراقهم الرسمية للإقامة بشكل صحيح
إن اللاجئين اللذين لم يعترف بلجوئهم وللذين ليس لهم الأفق والأمل المنظور في العيش الكريم في غربتهم يعيشون معاناة جمة من غربة وقطع الأوصال والجذور إضافة إلى تشرذمهم وضياعهم في المجتمع الجديد ومن نتائجها وبشكل مختصر بالرغم من أنها ليست مدار بحثنا اليوم فمنها  :ـ
•   مشاكل عائلية  الانفصال التسيب والاستقلال السريع للأبناء في مساكن خاصة بعيدا عن ذويهم
•   ضياع  فرص التعلم للأبناء وضعف مستواهم الدراسي لأسباب كثيرة
•   عدم اندماجهم  في المجتمع الجديد بسبب عوامل كثيرة  تتحمل  الدولة المضيفة جزءا منها وعوامل أخرى ذاتية تتعلق باللاجئ نفسه بسبب عدم إمكانية فهم ثقافة الأخر والانغلاق في تقاليده ومورثه في مجتمع غير مجتمعه .
 ومع كل هذه التعقيدات والمشاكل يتقبل المواطن والمواطنة العراقية  وضعهم المزري على إن لا يعودوا  للوطن ولا يفكروا بالبتة في ذلك، فكيف يمكن إن نقنع هنا ذوي  العقول الخبرات العلمية وأصحاب الكفاءات بشكل خاص التفكير والشروع للعودة لغرض المساهمة في إعادة وبناء العراق العزيز!!.             

الثوابت الوطنية لبناء عراق جديد لكل العراقيين

لذا علينا إن ننطلق من ثوابتنا الوطنية لبناء عراق جديدا لكل العراقيين من خلال :ـ
أولا   علينا أن ننطلق من أن هناك رغبة وإصرار من معظم المهجرين والمهاجرين في العودة والإسهام في إعادة بناء العراق الديمقراطي الفدرالي الموحد
ثانيا   أن بناء العراق الجديد المنشود يحتاج للكوادر العلمية الهندسية والطبية والزراعية وغيرها من المختصين ممن تلقوا تأهيلا عاليا ومتوسطا والي العمال والفلاحين والموظفين المهرة....الخ هذه هي القوة المنتجة الرئيسية للمجتمع العراقي وبدونها لا يمكن تحقيق تنمية مستديمة .
ثالثا أن من المستلزمات أو الأسس لعودة أبناء شعبنا ( ذوي الخبرات والكفاءات والمهنيين...الخ ) إلى الوطن يتطلب بعض الاجراءا ت الحاسمة من قبل السلطات التشريعية والتنفيذية في البلاد ، بأن  تحمي حقوق المواطن كمواطن عراقي بمعنى الكلمة،  والذي يعد أعلى رأسمال في البلاد، وأن نعتز بجميع مكونات الشعب العراقي الأصيلة ، فهذه المستلزمات لايمكن حلها إلا بمساهمة كل القوى الخيرة و الوطنية الحريصة في المجتمع لبناء دولة مؤسسات تعتمد على المواطن ومؤهلاته وترسيخ مبادئ التسامح والمساواة وحقوق المرأة والإنسان عبر قوانين ملموسة  وان لاتبقى مركونة كمواد دستورية فقط .

من اجل العودة للوطن
لذا علينا توفير بعض من هذه المستلزمات من اجل الشروع للعودة إلى الوطن ومنها...  .

1.   إن من  أهم مستلزمات التفكير بالعودة للوطن يحتاج المواطن للأمن لسلامته وسلامة أبناءه ،  ويحتاج الذي يفكر بالعودة  إلى الأمن الاجتماعي الذي يضمن حياة كريمة له ولعائلته، ولن تكفي هنا النداءات الوطنية وحدها، إذ سيحتاج الأمر إلى أن تضمن لهم  فرص العمل بدخول مجزية (وهذا اقل كلفة بالقطع من الخبراء الأجانب)، وكذلك ظروف مهيأة لحياة عائلاتهم وأطفالهم من تعليم ورعاية صحية وحرية سياسية .. الخ ومن الضروري أيضا تقديم مساعدة لبدء الحياة من سكن ومتطلبات العيش....والخ، لذا فأن  فقدان الأمن بالدرجة الأولى تجعل مسألة نزيف الهجرة واللاعودة أساسية في حياة المهجر أو المهاجر .
2.      لقد طرأت على مجتمعنا مفاهيم جديدة... مفاهيم مدمرة لبناء الدولة العصرية ،فبالرغم من تجربتنا المريرة من النظام البائد دون رجعة ،  إلا إن المحاصصة والطائفية التي نعيشها اليوم تنعكس سلبيا على عمليات الجذب لذوي الخبرة وأصحاب الكفاءة  بالعودة الى الوطن  بسبب عدم إمكانية منافسة المحسوبين لهذه الجهة اوذاك الطرف .
3.    هناك مخاوف حقيقية من جميع مكونات شعبنا العراقي الأقل عددا من بنات وابناء شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري ) والصابئة المندائيين والايزيديين والشبك...وغيرهم  من تهميشهم وعدم ثقتهم في الحصول على فرصتهم كمواطنين في المنافسة بين ابناء الوطن الواحد على اساس الخبرة والكفاءة ، ففي الاونة الاخيرة  طالهم التهميش في تشريعات مجلس النواب الموقر و ازدادت معاناتهم في مناطق تواجدهم بسبب هويتهم القومية والدينية بعد ان اقترفت الجماعات الارهابية المسلحة وفلول البعث الفاشي في تفجير دورهم و معابدهم وتهجيرهم خارج مناطق سكناهم .... فيا ترى كيف سيكون وقع هكذا خبر ووهذه الممارسات البشعة على ذوي العقول والكفاءات في المهجر الذين يرومون بالرجوع للوطن والمساهمة في أعماره !!!
4.    إن  اغلب التشريعات الدستورية التي تحمي المواطن لم تترجم لحد ألان إلى قوانين مسنة رادعة للمسيئين وان غياب الشفافية وعدم كشف الحقائق في الجرائم المنظمة التي تحدث في  البلاد والتي تعبث بأمن الدولة والمواطن على حد سواء،  يشكل بحد ذاته صعوبات كبيرة إمام عودة هذه العقول والكفاءات ، حتى وان كانت هذه العقول والكفاءات  إسلامية التوجه والهوى وذلك لأمر بسيط لأنها تفاعلت واندمجت في المجتمعات الأوربية وان ما لاقته من اهتمام ورعاية إنسانية واجتماعية بغض النظر عن الدين والعرق ...الخ تجعل من هذه الأمور  تؤرق  أصحاب الكفاءات وكل مهجر ومهاجر يروم العودة إلى وطنه، وان كانت المغريات المادية من سكن وراتب محترم ولكن مع كل هذا يرى أن هناك إلغاءا وتهميشا لذاته وكينونته وهذا بحد ذاته صعب تقبله .

مهمات مستقبلية للحد من ظاهرة هجرة العقول

وأصحاب الكفاءات والخبرات العلمية  : ـ
لابد لنا أن نعرف بأن هناك أسبابا أخرى للهجرة علينا أخذها بنظر الاعتبار والتي تدعو للهجرة وعدم العودة في آن واحد مثل
(‌أ)    التطور العلمي الهائل الحاصل في العالم ومفاتيح هذا القرن – عصر العولمة وثورة المعلومات ، مما يجعل أعدادا كبيرة من المهنيين يهاجرون بعد حصولهم على دراسات عليا في أوطانهم  ،وبسبب وجود هوة بين أنظمة ومناهج التعليم والتدريب واحتياجات سوق العمل في المجتمع المحلى فقد أسفر عدم التوازن هذا  أن يسعوا للعمل خارج بلادهم لطلب العلم فبقوا في المهجر لأسباب كثيرة عند مقارنة الأوضاع السائدة السياسية والاقتصادية والعلمية في بلدانهم ودول المهجر . 
(‌ب)   أن ما تقدمه الدول المتقدمة من تسهيلات للكفاءات المهاجرة  يشجع على الاستقرار .
(‌ج)    سوء الأوضاع الاقتصادية والسياسية والاجتماعية وعدم سن قوانين تحد من الأوضاع الاستثنائية والفساد الإداري تؤدي إلى طرد  العقول إلى الخارج .
خطورة استمرار هجرة الكفاءات
 تبرز خطورة استمرار هجرة الكفاءات في جانبين :ـ
1-   التكلفة التاريخية التي يتكبدها المجتمع في تكوين وتعليم المهاجر حتى وقت هجرته.
2-   التجفيف لمعين التطور في شتى المجالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية .
إذا علمنا إن هجرة العقول تكلف الدول العربية  ما يقارب 2 مليار دولار سنويا . ويؤكد تقرير مركز دراسات الدول النامية بجامعة القاهرة أن الاستبداد السياسي وظاهرة الفساد السياسي وعدم تقدير الكفاءات العلمية والسياسية ونظم التعليم الفاشلة وراء هجرة العقول . وكذلك العامل الاقتصادي بسبب قلة العائد المادي لمختلف الكفاءات العلمية والفنية، الأمر الذي لا يساعد على تحقيق الاستقرار النفسي للعلماء وكذلك الاعتماد المكثف على الخبرات الفنية والتقنيات الغربية على حساب الكفاءات الوطنية تدعو أيضا إلى هجرة العقول.
أن  موضوع هجرة العقول لم يشكل موضوعا استراتيجيا لجميع الدول العربية والعالم النامية،  إلا أن الفضل الأكبر يعود  للأوروبيين ضمن احتجاجاتهم والضجة التي أثارتها الدول الأوروبية عندما لاحظت أنها تخسر أصحاب الكفاءات العالية لمصلحة الولايات المتحدة ، ولكي ندرك أبعاد هذه المشكلة وخطورتها على واقع الدول العربية ومستقبل عملية التنمية والأعمار،  حيث تشير الإحصاءات المستندة إلى الدراسات التي قامت بها جامعة الدول العربية ومنظمة العمل العربية ومنظمة اليونسكو وبعض المنظمات الدولية والإقليمية المهتمة إلى الحقائق التالية  :
-   أن الدول العربية تساهم في ثلث هجرة الكفاءات من البلدان النامية .
-   أن 50 % من الأطباء و23% من المهندسين و15% من العلماء من مجموع الكفاءات العربية المتخرجة يهاجرون متوجهين إلى أوروبا والولايات المتحدة، وكندا بوجه خاص.
-   أن 54% من الطلاب القادمين من الدول العربية و الذين يدرسون في الخارج لا يعودون إلى بلدانهم.
-   أن الأطباء القادمين من الدول العربية العاملون في بريطانيا يشكلون حوالي 34% من مجموع الأطباء العاملين فيها.
-   أن ثلاث دول غربية غنية هي الولايات المتحدة وكندا وبريطانيا تصطاد 75% من المهاجرين من الدول العربية.
-   أن الخسائر التي منيت بها الدول العربية من جراء هجرة العقول  بلغت 11 مليار دولار في عقد السبعينات.

وتتضمن هذه النسب العديد من الفئات في مهن وتخصصات مختلفة. وتتجلى الخطورة في أن عددا من هؤلاء يعملون في أهم التخصصات الحرجة والإستراتيجية مثل الجراحات الدقيقة ، والطب النووي ، والعلاج بالإشعاع ، والهندسة الالكترونية والميكروالكترونية ، والهندسة النووية ، وعلوم الليزر، وتكنولوجيا الأنسجة والفيزياء النووية ، وعلوم الفضاء ، والميكروبيولوجيا ، والهندسة الوراثية بل إنه حتى في العلوم الإنسانية كاقتصاديات السوق والعلاقات الدولية ، هناك علماء متخصصون .
واخيرا ضرورة الاستمرار بعقد المؤتمرات  الدورية ومتابعة التوصيات للوصول للهدف المنشود وشكرا جزيلا على حسن اصغائكم ولدعوتكم الكريمة


درسدن 14/تشرين الثاني /2008
المصادر
فقدان المواهب لصالح بلدان أخرى  /د. ابراهيم قويدر                         
 دائرة الهجرة الألمانية
كامل زومايا
kamelzozo@hotmail.de

436

المنبر الحر / عودة المهجرين والمهاجرين والمؤتمر العالمي للكفاءات

« في: 21:59 06/02/2009  »

عودة المهجرين والمهاجرين والمؤتمر العالمي للكفاءات

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
كنت احد المشاركين في المؤتمر العالمي الأول للكفاءات والخبرات العراقية في المهجر والذي دعى اليه مجلس النواب وبرعاية الشيخ خالد العطية نائب رئيس مجلس النواب في الفترة 22ــ24/12/2008 ،  ولم يحالفني الحظ في قراءتها بالرغم من اني ومنذ دعوتي كنت قد اعددتها وارسلتها للجنة التحضرية  من اجل ان يسمح لي بعدد من الدقائق لألقاء الكلمة ولكن لم يحالفني الحظ( لأسباب واسباب اخرى حول المؤتمر سوف انشرها ضمن تقييم المؤتمر  فيما بعد تباعا) والجدير بالذكر، لقد صادفت ايام المؤتمر أعياد الميلاد ليسوع المحبة  ورأس السنة الميلادية ، وهذا النص الكامل للكلمة ....

المجد لله  في العلى وعلى ارض  العراق السلام وفي القلوب المسرة والرجاء الصالح لبني البشر 
كل عام وانتم بالف خير ومحبة انه يوم مجيد لميلاد يسوع المسيح     رمز للسلام  والمحبة ويوم انعقاد مؤتمرنا  الأول
 السيدات والسادة ممثلي الشعب العراقي الكريم

دولة الرئيس الاستاذ نوري المالكي المحترم
السيدات والسادة وزراء الحكومة الوطنية العراقية المحترمين 
السيدات والسادة المشاركين في المؤتمر الاول للخبرات والكفاءات المحترمين
السيدات والسادة الحضور  جميعا السلام عليكم
من اجل عودة طوعية كريمة تليق بعراقنا العزيز وباصحاب الكفاءات والخبرات والمهنين وبكل المهجرين والمهاجرين،  لبناء عراقا ديمقراطيا فدراليا لكل العراقيين علينا ان ننطلق من ثوابت وطنية من خلال :ـ

أولا    علينا أن ننطلق من أن هناك رغبة وإصرار من معظم المهجرين والمهاجرين في العودة والإسهام في إعادة بناء العراق الديمقراطي الفدرالي الموحد
ثانيا    أن بناء العراق الجديد المنشود يحتاج للكوادر العلمية الهندسية والطبية والزراعية وغيرها من المختصين ممن تلقوا تأهيلا عاليا ومتوسطا والي العمال والفلاحين والموظفين المهرة....الخ هذه هي القوة المنتجة الرئيسية للمجتمع العراقي وبدونها لا يمكن تحقيق تنمية مستديمة .
ثالثا أن من المستلزمات أو الأسس لعودة أبناء شعبنا ( ذوي الخبرات والكفاءات والمهنيين...الخ ) إلى الوطن يتطلب بعض الاجراءا ت الحاسمة من قبل السلطات التشريعية والتنفيذية في البلاد ، بأن  تحمي حقوق المواطن كمواطن عراقي بمعنى الكلمة،  والذي يعد أعلى رأسمال في البلاد، وأن نعتز بجميع مكونات الشعب العراقي الأصيلة ، فهذه المستلزمات لا يمكن حلها إلا بمساهمة كل القوى الخيرة و الوطنية الحريصة في المجتمع لبناء دولة مؤسسات تعتمد على المواطن ومؤهلاته وترسيخ مبادئ التسامح والمساواة وحقوق المرأة والإنسان عبر قوانين ملموسة  وان لا تبقى مركونة كمواد دستورية فقط .

لذا علينا توفير بعض من هذه المستلزمات من اجل الشروع للعودة إلى الوطن ومنها...  .

1.   إن من  أهم مستلزمات التفكير بالعودة للوطن يحتاج المواطن للأمن لسلامته وسلامة أبناءه ،  ويحتاج الذي يفكر بالعودة  إلى الأمن الاجتماعي الذي يضمن حياة كريمة له ولعائلته، ولن تكفي هنا النداءات الوطنية وحدها، إذ سيحتاج الأمر إلى أن تضمن لهم  فرص العمل بدخول مجزية (وهذا اقل كلفة بالقطع من الخبراء الأجانب)، وكذلك ظروف مهيأة لحياة عائلاتهم وأطفالهم من تعليم ورعاية صحية وحرية سياسية .. الخ ومن الضروري أيضا تقديم مساعدة لبدء الحياة من سكن ومتطلبات العيش....والخ، لذا فأن  فقدان الأمن بالدرجة الأولى تجعل مسألة نزيف الهجرة واللاعودة أساسية في حياة المهجر أو المهاجر .
2.      لقد طرأت على مجتمعنا مفاهيم جديدة... مفاهيم مدمرة لبناء الدولة العصرية ،فبالرغم من تجربتنا المريرة من النظام البائد دون رجعة ،  إلا إن المحاصصة والطائفية التي نعيشها اليوم تنعكس سلبيا على عمليات الجذب لذوي الخبرة وأصحاب الكفاءة  بالعودة الى الوطن  بسبب عدم إمكانية منافسة المحسوبين لهذه الجهة اوذاك الطرف .
3.    هناك مخاوف حقيقية من جميع مكونات شعبنا العراقي الأقل عددا من بنات وابناء شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري ) والصابئة المندائيين والايزيديين والشبك...وغيرهم  من تهمشيهم وعدم ثقتهم في الحصول على فرصتهم كمواطنين في المنافسة بين ابناء الوطن الواحد على اساس الخبرة والكفاءة ، ففي الاونة الاخيرة  طالهم التهميش في تشريعات مجلس النواب الموقر و ازدادت معاناتهم في مناطق تواجدهم بسبب هويتهم القومية والدينية بعد ان اقترفت الجماعات الارهابية المسلحة وفلول البعث الفاشي في تفجير دورهم و معابدهم وتهجيرهم خارج مناطق سكناهم .... فيا ترى كيف سيكون وقع هكذا خبر وهذه الممارسات البشعة على ذوي العقول والكفاءات في المهجر الذين يرومون بالرجوع للوطن والمساهمة في أعماره !!!
4.    إن  اغلب التشريعات الدستورية التي تحمي المواطن لم تترجم لحد ألان إلى قوانين مسنة رادعة للمسيئين وان غياب الشفافية وعدم كشف الحقائق في الجرائم المنظمة التي تحدث في  البلاد والتي تعبث بأمن الدولة والمواطن على حد سواء،  يشكل بحد ذاته صعوبات كبيرة إمام عودة هذه العقول والكفاءات ، حتى وان كانت هذه العقول والكفاءات  إسلامية التوجه والهوى وذلك لأمر بسيط لأنها تفاعلت واندمجت في المجتمعات الأوربية وان ما لاقته من اهتمام ورعاية إنسانية واجتماعية بغض النظر عن الدين والعرق ...الخ تجعل من هذه الأمور  تؤرق  أصحاب الكفاءات وكل مهجر ومهاجر يروم العودة إلى وطنه، وان كانت المغريات المادية من سكن وراتب محترم ولكن مع كل هذا يرى أن هناك إلغاءا وتهميشا لذاته وكينونته وهذا بحد ذاته صعب تقبله .
واخيرا ضرورة الاستمرار بعقد المؤتمرات  الدورية ومتابعة التوصيات للوصول للهدف المنشود
 وشكرا جزيلا على حسن اصغائكم ولدعوتكم الكريمة
بغداد 22/12/2008

437

المنبر الحر / تصريحات غير مسؤولة حول اللاجئين المسيحيين للمطارنة الكلدان

« في: 13:18 04/02/2009  »

تصريحات غير مسؤولة حول اللاجئين المسيحيين للمطارنة الكلدان

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
صرح سيادة المطران ابراهيم ابراهيم ( الجزيل الاحترام ) رئيس ابرشية مار توماس الرسولية في ديترويت راعي الكلدان الكاثوليك في شرق الولايات المتحدة.
وسيادة المطران سرهد جمو( الجزيل الاحترام )  رئيس ابرشية مار بطرس الرسولية في سان دياغو-كاليفورنيا- ويرعى الكلدان الكاثوليك في غرب الولايات المتحدة، لوكالة CNS في 28/كانون الثاني /2009  اثناء زيارتهما الى حاضرة الفاتيكان بتصريحات غير مسؤولة كرجال دين اولا ومن ثم كعراقيين ينتمون الى احد المكونات الاصيلة لعراقنا العزيز ، ممكن قراءة التصريح عبر الرابط  ادناه .
ففي الوقت الذي كنا نأمل ان تكون تصريحات سيادتهم  غذائا روحيا لأبناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري)  في محنته، وان يحذوان ، حذوا غبطة الكاردينال البطريرك عمانوئيل دلي( نتمنى له الشفاء العاجل )، حين قال وفي لهيب الاعمال الاجرامية المتطرفة  انذاك (سأكون اخر مسيحي يغادر العراق ...) وقال غبطته في كلمته المشهوره التي تناقلتها جميع وسائل الاعلام  ( لا تسألوني عن المسيحيين ولكن اسألوني عن العراقيين فالارهاب لايفرق بين مسلم ومسيحي )،  الأ للأسف الشديد غاب عن فكر المطارنة (جزيلي الاحترام)  تصريحات غبطة البطريرك  في تصريحاتهم المخيبة لأماني شعبنا في وطننا العزيز .
ان التصريحات الغير موضوعية لسيادة المطران سرهد جمو( الجزيل الاحترام )  حين يصرح  " كما اظهرت الخبرة تغلب الفرد على مصاعبه الاولية، واندماجه في حضارة جديدة، من الصعب اقناعه لتغيير هذه الحضارة".
فأي صعاب سيادة المطران تتحدثون  عنها التي تم تجاوزها المهاجر ونسبة الطلاق في كنيستنا الكاثوليكية في ازدياد والتي عبرت  عنها مرارا الكنيسة في ديترويت  حيث عبرت عن ألمها وامتعاضها في ازدياد  نسبة الطلاق بين رعياها ؟؟
 وأي الصعاب  سيادة المطران تتحدثون بها التي تم تجاوزها المهاجر  ونسبة الجرائم وتعاطي المخدرات والتسيب في تزايد في مجتمعنا الكلداني مما نتج عنه اما الانصهار الكامل او الانعزال الكامل في مجتمعات غريبة وبعيدة عن تقاليد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
وعن اي الصعاب سيادة المطران تتحدثون بها  التي تم تجاوزها المهاجرون الاوائل ،الذي فقد بعد عشرات السنين أملاكه ومقتنياته  مما اضطره ان يعمل مع القوات الامريكية وهم كبار السن وان يتحملوا المصاعب  بسبب اوضاعهم  المعيشية المزرية.!؟
وعن اي حضارة سيادة المطران تتحدثون  في امريكا التي لا تتجاوز عمرها عدة قرون لكي تقارن بحضارة وعمق شعبنا في ارض النهرين  ..!
ان الصعاب التي يعانيها اللاجئين  او المهاجرين بشكل عام والمسيحيين من بنات وابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بشكل خاص، كبيرة ومعقدة جدا فبات معروفا امام القاصي والداني بانعدام فرص العمل حتى الاعمال الخدمية والصعبة تعتبر جائزة من الارض المباركة لذلك المهاجر في حالة حصوله عليها وهذا الوضع ليس وليد اليوم في ولاية ميشغان ( ديترويت ) والتي تعد الاسوء في اوضاعها الاقتصادية في الولايات المتحدة الامريكية،  اضافة للاوضاع السيئة التي تعانيها امريكا اليوم جراء الكساد والازمة المالية ، وان مايزيد الطين بلة باحوال المهاجرين عامة والمسيحيين العراقيين خاصة ، ان اكثر المهاجرين يصعب عليهم ايجاد فرص عمل، ان لم تكن مستحيلة فأن كان هذا الوضع في السابق  فما بالك اليوم وخاصة ان اعمار المهاجرين الجدد  ليست شبابية  !!؟؟
وفي حديث سيادة المطران اثناء لقائه 1500 لاجىء عراقي قال لهم " لا تقلقوا ولا تشعروا بالخوف لان هذا البلد مبارك  من الرب ، اصبروا وستتحسن الاوضاع".
وانه ( متفائلاً بأنتخاب الرئيس الامريكي الجديد اوباما وقال" الرئيس المنتخب باراك اوباما من اصل كيني ويطمح الى جيل اخر من المهاجرين" وان الولايات المتحدة خدمة بلادنا ومنحتنا فرصة ان نكون رؤساء.)
ان الذي يثير الاستغراب ،  ان تكون امريكا مباركة...! فلماذا يا ترى كانت امنية البابا بولص يوحنا الثاني رغبته بزيارة العراق ...اليست لأنها ارض يعقوب وآدام ومهد الانبياء ..؟؟
فلمصلحة من ولمغازلة من  ..؟  هكذا تصريحات عن الصبر وعن تحسن الاوضاع، في الوقت نفسه يؤكد الرئيس اوباما  في تصريحاته قبل ان ينتخب وبعد فوزه وليؤكد ذلك  اثناء القسم كرئيسا للولايات المتحدة الامريكية يؤكد بأن الأوضاع سيئة وسيئة للغاية وهناك صعوبات اقتصادية حقيقية تواجه المجتمع الامريكي ولسنين طوال ،  وانه فعلا كان صادقا مع نفسه وشعبه عندما خفض راتبه ورواتب موظفيه في البيت الابيض بنسبة 50% وتم تقليص الكثير من النفقات في البيت البيضاوي ، فأي وضع سوف يتحسن يا سيادة المطران ولمصلحة من نخدر ابناء شعبنا بهكذا تصريحات ويا ترى هل هي  دعوة للاخرين المتبقين في ارض الوطن للهجرة من الوطن والقبول في البهدلة في الدول المجاورة وامريكا المباركة  .
ويؤكد سيادة المطران سرهد جمو  (جزيل الاحترام) في تصريحاته قوله ...
العنف في العراق تلاشى والشعب يحبو تدريجيا بعد ان دمرت ممتلكاتهم، ولا ارى تكرار الافعال الوحشية التي ارتكبت خلال السنتين او الثلاث سنوات الماضية ، ولكن ثمن الهدوء القادم باهض".
فيما يؤكد سيادته ان الافعال الوحشية قد تلاشت، الا  انه في ذات الوقت يدعوا ابناء شعبنا للهجرة حين يقول بان ثمن الهدوء القادم باهض .!!!!!  فلا نعرف موقف سيادته من تصريحات البابا والكاردينال غبطة البطريرك عمانوئيل دلي حين يؤكدون ضرورة البقاء في ارض الوطن ...ولا ندري ما هو الثمن المطلوب من ابناء شعبنا لكي يدفعوه بسبب استتباب الامن او كما يحلو لهم الهدوء القادم ..؟    وماهي مسؤولية الكنيسة امام ابنائها في هذه الحالة ،كان حريا علينا جميعا وعلى المطارنة الكرام ، ان نعمل من اجل ترسيخ وتثبيت  حق شعبنا في مناطقنا في سهل نينوى  من خلال دعمهم ومساعدتهم في تحمل مسؤوليتهم الكنسية في مطالبة الحكومة العراقية في تحمل مسؤوليتها باتجاه شعبنا للحد من معاناته في مناطقه التاريخية في سهل نينوى والمناطق الاخرى وعموم العراق ،كذلك حث الحكومة الامريكية والمجتمع الدولي في دعم شعبنا في حقوقه بالمساواة ورفع الحيف عن كاهله من خلال التضامن وحث تلك الحكومات للحكومة العراقية لتقديم الافضل لشعبنا وان لا نكون اجساد شعبنا  حطبا لنار الهجرة  في عالم المجهول .
إن الاخبار التي تردنا حول الاوضاع المأساوية التي يعيشها بنات وابناء  شعبنا في  دول الجوار ممكن حلها والتذليل الكثير من الصعوبات اذا تولدت ارادة  من رجال كنيستنا واحزابنا القومية والعراقية والمجتمع الدولي وبمشاركة الحكومة العراقية، من خلال تنسيق مواقفها للحد من معاناتهم ، ويبدو ان الاشاعات التي تتناقلها جاليتنا في دول الجوار العارية عن الصحة تماما والتي تحاول تخويف اللاجئين والتي مفادها ، انه في حالة رجوع من منحتهم المفوضية العليا للاجئين التابعة للامم المتحدة الحماية وتم قبول استيطانهم في امريكا ، لا يمكنهم العودة حيث تنتظرهم العقوبات والمطالبات المالية ، وهذا غير صحيح جملة وتفصيلا ضمن اتفاقية جنيف لعام 1951 حول العودة الطوعية للاجئين وفق الاتفاقات الدولية عبر الامم  المتحدة ،  هكذا اشاعات تفعل فعلها بعدم التفكير للعودة وانها  كفيلة لتهجيرهم وقبولهم على مضض في وضعهم  المأساوي. 
علينا جميعا توضيح الامور لبنات وابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتنويره وان لا نلقيه في دائرة المجهول ليفقد الامل ولذة الراحة والحياة الهادئة في الارض المعمورة .

لنا عودة مرة اخرى حول احوال اللاجئين العراقيين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في بلاد المهجر وامريكا
كامل زومايا / ناشط في مجال حقوق الانسان واللاجئين   

تصريحات السادة المطارنة الكرام ( جزيلي الاحترام )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,262489.msg3616617.html#msg3616617

438

المنبر الحر / تلكيف تستغيث يا أهالي نيوتلكيف

« في: 16:24 02/02/2009  »

تلكيف تستغيث يا أهالي  نيوتلكيف

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
مكثت في تلكيف في زيارتي الاخيرة للوطن مدة ثلاث ايام متقطعة واصطدمت بواقع التغيير الديمغرافي الحاصل في تلكيف ان كان بسبب الذين هجروا او هاجروا الى بلاد العم سام ، او بسبب التعريب ابان النظام الشمولي ، فلا يكفي ما تسمعه او تقرأه عن ذلك التعريب ،الا من خلال ان تتعايش فعلا مع الوضع المأساوي من قلب تلكيف الموجوع ..!!
 فلم ارى من اهالي تلكيف سوى ذكرياتهم معلقة على هذا الجدار او ذاك الجدار المتهرئ والآيل للسقوط.... ولتسمع حكاياتهم عن  الطوفان ومازال صراخ الفتيات اللواتي احتمن برحلات صفوفهن ينتظرن الخلاص ،  ولكن ..
لا منجد ولا معيل ولا معين لحد الان!! .
وانك تسمع بصوت خافت عن تلك الشلة من الابطال التي سحلت ومثل باجسادها امام مرى ومسمع التلكيفيين .. 
هذه بلدة تلكيف لا حياة فيها ولا( دنك) يدور لصنع مونة الشتاء( حبيبة برغل جريش..)   ولا معمل لصنع الراشي التلكيفي المشهور
تلكيف تلك الشجرة الباسقة والتي غرست  جذورها بعمق التاريخ ،  لا تقوى للعيش التي تقتلع من جذورها، لتتطعم ببراعم ليست لها صلة بلحاءها  ولبها النابض ؟؟؟ يا ترى من المسؤول !؟
هذه تلكيف ايها السادة تحتاج اكثر من وقفة واكثر من دراسة بأحوال شعبنا الكلداني السرياني الاشوري هناك
هذه تلكيف سئمت انتظار فصلها الربيعي واشعة الشمس لتنسج مع الشمس وبمساعدة مادة الكلوروفيل ذو الماركة 140  لتورق  اوراقها من جديد، واين نحن من هذا؟
هذه تلكيف تحتاج الى جميع جهود بنات وابناء شعبنا في المهجر لأنقاذها
هذه تلكيف تحتاج  الى عملية لأعادة الحياة لها لتعود اوراقها خضراء ونتفيئ بظلالها .
لذا ايها الاحبة بنات وابناء شعبنا في نيو تلكيف وفي كل مدينة تتواجدون في بلاد العم سام وبلاد المهجر .. ادعوكم لتحمل مسؤوليتكم..ومسؤوليتنا جميعا ، لنعيد البسمة والوفاء لتلك الارض الطيبة... تلكيف 
ايها الاحبة تلكيف امانة في اعناقنا جميعا 
لنعمل من اجل احياء تأريخها
لنعمل من اجل بناء مدارسها العريقة
لنعمل من اجل ايواء عوائلنا من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري 
لنعمل على عقد مؤتمرا مهنيا لذوي رؤوس الاموال والمستثمرين والمثقفين والمهتمين بالشأن القومي لمعالجة التغييرات التي طرأت في تلكيف العزيزة ،  ويبدو ستطرأ مستقبلا على بلداتنا هنا وهناك  وللأسف من المرشحات للضياع عنكاوا (ان لم تكن ضائعة من اهلها اصلا..)
 الغرض من الحوار والمؤتمر المزمع عقده ايجاد آلية للحد من التغيير الديمغرافي والعمل على تطوير مناطقنا التاريخية وابراز معالمنا وتفاعلنا التاريخي والحضاري ..
ايها الاحبة ...
أليس غريبا في الوقت الذي  نسترجع قرية هنا ونبني قرية هناك بجهود ابناء شعبنا البررة.... هناك عند المثلث الحدودي العراقي السوري والتركي وفي كل ارجاء مناطق تواجدنا في محافظة دهوك وفي سهل نينوى لكي تزهو قرانا المشيدة بابناء شعبنا النازحين والمهجرين ، وفي ذات الوقت لا نحرك نحن ابناء تلكيف في المهجر ساكنا او حلولا للمحافظة على تاريخ وارث تلكيف الحبيبة مع همة الداعمين لحياة افضل لشعبنا في مناطقه  التاريخية ...  ؟؟؟
الى الاخوات والاخوة جميعا
من يرى ضرورة  لعقد هكذا مؤتمرا، بالأمكان ان نتواصل من اجل التنسيق والتحضير لعقد مؤتمرا بهذه التوجهات الاولية وبمقترحاتكم التي نسعى جميعا لتقديم الافضل لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بالاتصال على عنواني الالكتروني kamelzozo@hotmail.de
 غدا
ملاحظاتي للمؤتمر الاول العالمي لأصحاب الكفاءات والخبرات في المهجر  الذي انعقد في بغداد برعاية مجلس النواب العراقي في الفترة 22ــ 24 /12/2008 .

439

المنبر الحر / رحلة من اربيل الى بغداد ... ومسرحنا الفقير *

« في: 23:49 30/01/2009  »

رحلة من اربيل الى بغداد ... ومسرحنا الفقير *

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
بالرغم من الحاح الإخوة الأحبة في اربيل ونصائحهم بالسفر إلى بغداد عبر الطائرة حيث الأمان واختصارا للوقت ، إلا إني كنت قد عزمت، أن أسافر في المنشأة ( حافلة 44 راكب ) . فبعد إن وصلت إلى كراج اربيل بصحبة صديق العمر ناظم ودعته على أمل اللقاء به  ثانية في أربيل ، أخذت مكاني في وسط المنشأة ،  وأخذ المسافرون إلى بغداد يصعدون للمنشأة ( الحافلة ) ، وكنت مندهشا لحركة الناس ، متذكرا  سفراتي بين الموصل وبغداد، يوم خبئت في تلك المنشأة خبز الحزب القادم من الأبطال الأنصار بعيدا من عيون السلطة ومع تلك الإسرار  قصيدة للشاعر الكبير سعدي يوسف مطلعها  ....
بلاد بين نهرين   
 بلاد بين سيفين....
 ذكرته بها الشاعر سعدي يوسف عندما استضافه نادي الرافدين الثقافي  في برلين قبل سقوط النظام وكان سعدي يوسف الانسان قبل ان يكون شاعرا حينذاك يكتب وصاياه للشعب لكي لا تهزه الريح الصفراء
 لاتقلب سترتك حتى لو ابتلت
لا تشرب من ماء جبين....
ولكن شاءت الأقدار، إن الشاعر المتألق دوما سعدي يوسف نسى من وصاياه بعد حين وفي زمن حي على العمل ...
 في سن الشيخوخة
قد يبدو الشعر الأبيض.......أسود 
لنعود إلى المنشأة ونترك الذكريات التي تعتصر ألما في زمنا أبطاله جنودا مجهولين...في المنشأة.. تسعة نساء..  سافرة واحدة  والباقي محجبات، وكان شابا ابن الثامنة عشر من عمره  بائع الجرزات (المكسرات) يهيم صعودا ونزولا،  ليبيع ( فستق إيراني وحب ابيض واحمر..) للمسافرين ....
الجرزات أو المكسرات .. هدية مناسبة للأهل وأنت عائد إلى أحضان بغداد الدافئة...
 ناديت الشاب لكي اشتري منه بعض المكسرات ،الا اني فوجئت بسؤال سماوي  ... ايها الزائر .... انت ؟؟
لمن ستشتري الهدايا  أيها الزائر.؟؟
أنا بغداد.... وبغدادي لي لم السؤال ؟؟
ولكن وان  جاهرت بذلك ....
أين مسكنك ؟ وأين اهلك ؟ وأين حبيبتك ؟ وأين أحلامك التي خبأتها في تلك الدوائر الأمنية ...؟؟
 عليك أن تستفيق أيها الزائر... فأهلا وسهلا بك ...            أو كما يحلوا لك أن تكنى.... أيها الــ   بغدادي...
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
 بغداد أنا أبــــــــــنــك..
 أعود لتستقبلينني هكذا يا أمي أنا البغدادي ...
لا خلان ولا حبيبه في  بغداد
لا أهل ولا أقارب ولا جيران في بغداد
لا قلبا يخفق ولا ضمير يرتجف يا بغداد
بغداد أجيبي من يعرفني
ــ كفى .. كفى .. كفى .. سوف لن اشتري يا هذا، لا اريد مكسراتك حتى ولو بلاش بدون فلوس ... 
لم يبقى لي  في بغداد سوى أصدقاء ورفاق درب تعمدنا في سجن ابوغريب معا  بعد تلك الهجرة القسرية لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري...
 لنعد إلى الحافلة بدون ذكريات موجعة ، عند الساعة السابعة والربع من صباح يوم الثامن من كانون الثاني /2009 ،  اكتملت الحافلة بمسافريها ،وأعلن السكن (مساعد السائق) انطلاق الرحلة إلى بغداد وأخذ السكن ( المساعد) السائق بجمع الكروة (الأجرة)  15000 دينار  إي ما يعادل ثلاث عشر دولارا ، لم أرى النساء المحجبات ماذا يفعلن، إلا أن البنت التي كانت على ما يبدو مع أبيها في العشرين من عمرها ، منكبه بقراءة كتاب أدبي  ( قصة أو رواية أو ماشابه ذلك ) .
انطلق السائق  في رحلته من كراج اربيل داسا شريطا في مسجل الحافلة  وبصوت مرتفع بعض الشيء ....
ألم يشرح لك صدرك وآواك 
والتين الزيتون
ويوسف وإخوانه التسعة والشمس والقمر
وعند انتهاء الشريط، أكمل السائق الوجهة الثانية من آيات الذكر الحكيم الرحمن الرحيم....مالك يوم الدين الرحمن الرحيم إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم
وما انتهى الشريط الكاسيت حتى استبدله بأخر 
سلام عليك يوم ولدت ويوم تموت ويوم تبعث حيا
وبأي آيات تكذبان رب المشرقين ورب المغربين 
فبالرغم من ساعتين من السفر إلا إننا مازلنا عند مشارف مدينة كركوك ، بادر احدهم من خلفي ويبدو من خلال  تلفونه الخلوي ليطلق العنان لصوت حسام الرسام (عندي وطن ...) واخذ الأنين للوطن ونحن داخل الوطن !!! يتجدد ويتوهج  ولم تتجاوز عشر دقائق أجابه حاتم العراقي بهدير صوته الشجي يبحث عن عودة المسافر  التي طالت غيبته  عبر نواحه لأهله وللوطن والاحبه  ...  الغريب انك حين تسمع تلك الأغاني وأنت في الغربة مؤلمة ، ولكن في الحقيقة هي أكثر إيلاما حينما تسمعها وأنت في وطنك! وانك لا تبتعد عن بغداد الا  200 كم تقريبا.
تجاسرت المطربة اللبنانية الوديعة أليسا بصوتها الهادئ بأنسامها العليلة  تبحث عن صدى لحبها في  أجواء مغبره عبر الطريق الصحراوي بين  كركوك ـ بغداد ، فعلا كنت في صدمة من فرح وحزن في آن واحد ، فما زال صوت الشيخ القارئ يرتل القرآن ترتيلا
والمطرب حاتم العراقي  ينوح كالطير المذبوح من الهجرة   
والمطرب حسام الرسام  يبحث عن دار وايجار ويلطم بطريقته الخاصة
والمطربة اللبنانية أليسا تتدفق حنانا بأغانيها الهادئة
المثير للدهشة لم تسمع شكوى من المسافرين المستمعين قسرا. ... ولم اعرف هل هي من باب الحرية ؟
أم الخوف احدنا من الأخر..؟! استمر الوضع هكذا إلى حين توقف سائق المنشأة في منتصف الطريق تقريبا ( طوزخورماتو)  للاستراحة وما أن هممت للنزول لأتفاجئ بتلال من قشور الحب تحت المقاعد وعبر الممر داخل المنشأة ، بشكل لا يصدق فقد خاب ظني عندما اعتقدت بأنهم يشترونه المكسرات كهدية للأهل ، ولكن كما يبدو طوال الوقت كانت مجرشة ملا عبود الكرخي شغالة تناغما وانسجاما مع الأصوات المسموعة في المنشأة ليس إلا.
قبل أن نصل إلى بغداد وفي مضارب الخالص اوقفتنا سيطرة وسألت السائق
منين جايين؟  (من أين انتم قادمين؟) 
من اربيل
وين رايحيين ؟ ( والى اين تذهبون ؟)
الى بغداد
هل الركاب زوار ايرانيين؟
لا يابه لا.... عراقيين   
لعد اطبك للتفتيش ( اذن قف للتفيش !!!!!....)
السائق ..... ماشاء الله ( مستهزئا)
تم التفتيش  مثل عشرات التفتيش التي صادفناها في الطريق
وقبل وصولنا الى بوابة بغداد....  سيطرة اخرى
منين جايين ؟
من اربيل ورايحيين الى بغداد
مسؤول السيطرة مستفسرا سواح  مو..؟ ( سواح اليس كذلك ؟) 
ضحك السائق ونحن معه جميعا
الله يخليك ياسياحة بهل الشتاء سياحة وبغداد ...
 بعد تسع ساعات من الرحلة، وصلنا الى ساحة النهضة عند خط  السريع ،حاولت ان استعلم معالم ساحة النهضة فلم اتمكن معرفة المكان ؟؟؟ ...
الركاب نزلوا من الحافلة  منهم من كان اهله او اقاربه ينتظره والاخرين اقلوا سيارة الاجرة التكسي
 استقبلتني بغداد ضيفا لمدة اسبوع لأنجاز معاملاتي لأثبت فعلا اني مازلت على العهد بغداديا وابن الرصافة والكرخ .
*المسرح الفقير مسرح لايحتاج الى مخرج وممثليين ولا ديكور  الجمهور يتحدث عن لسان حاله كيف هي اوضاع وثقافة البلد بدون رتوش او تزويق ، واني نقلت ما شاهدته بكل دقه     والله على ما أقوله شهيد   
غدا بعد نتائج الانتخابات 

نداء
تلكيف تستغيث يا أهالي نيو تلكيف

440

المنبر الحر / سيدتي الفاضلة تيريزا والاخوة المحترمين

« في: 20:33 26/01/2009  »

سيدتي الفاضلة تيريزا والاخوة المحترمين

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 
تحية طيبة ، اما بعد ، ارجو قبل ان ارد على تعليق الاخت والصديقة العزيزة تيريزا ايشو والاحبة الاخرين الذين بعثوا برسائلهم ، ارجو منكم مرة اخرى قراءة بعض فقرات المقالة ومن ثم سوف اعلق على الموضوع بشكل عام ...
قلت ......
هذه الاساليب التي تتعامل بها بعض من احزابنا القومية بحق شعبنا لم تأتي من فراغ فهي وليدة افرازات النظام الديكتاتوري ، هذا النظام الذي حكم شعبنا فترة التسعينيات من القرن الماضي وحتى زوال نظامه في 9 نيسان 2003 عبر التلويح بعصا البطاقة التموينية لمن عصى...!!  
وقد ذكرت ايضا
وذلك من خلال حفنة من السكر والدقيق ولعب وحقائب للاطفال تتكرم بها في هذه القرية او تلك .
وتحدثت عن الاستخدام السيئ لدور منظمات المجتمع المدني من قبل تلك الاحزاب
ان الاستخدام السييء لدور منظمات المجمتع المدني في حياة المواطن من قبل هذه الاحزاب واستغلالها من اجل المصالح الحزبية الضيقة عبر السيطرة على مقدرات المواطن الذي يأن تحت الاوضاع المزرية الاقتصادية ، يجعل بالنتيجة استحالة بناء دولة علمانية وديمقراطية ودولة مؤسسات، حيث ان كانت هذه تصرفات "طليعة" الشعب المتمثلة باحزابنا القومية القادرة على توزيع المساعدات القادمة من المنظمات المانحة من الخارج والتي لا يمكنها ان تروج  لأفكارها الا  الا عبر معدة المواطن ،  فيا ترى اي دولة واي حقوق نحن ندافع عنها لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
وهنا اؤكد على تصرفات تلك الاحزاب
ايضا هناك اسبابا حقيقية ورئيسية وراء ذلك ،حيث ان ما يلاقيه  ابناء شعبنا من جراء سلوك وتصرفات تلك الاحزاب والتي تعمل تحت واجهات لمنظمات المجتمع المدني في ذل واحتقار كرامة  المواطن  هي من اهم الاسباب لنزيف الهجرة عبر تلك الممارسات التي تحدثنا عنها، بألزام المواطن في الانتساب اليهم حزبيا وتطويعه في لتنفيذ اجندتها الحزبية ، وفي حالة الرفض تقطع منه ومن عياله المساعدات الغذائية او ما شابه ذلك التي تعينه على الحياة لبعض الوقت ،
واستمرارا اؤكد على تلك الاحزاب من خلال ....
ان اذلال شعبنا من خلال هذه الاحزاب تحت غطاء منظمات مجتمع مدني واستغلال محنته في هذه الايام العصيبة  لهو دليل على افلاس سياسي  وعدم قدرتهم في اقناع ابناء شعبنا في توجهاتهم الفكرية،
لاحظ ان المساعدات الانسانية والتي تأتي من منظمات انسانية عالمية التي لا تخضع الى اجندة حزبية او دولية ...الخ
مع العلم ان المساعدات الانسانية والتي اساسا تأتي من منظمات انسانية عالمية لا تخضع الى اجندة حزبية او دولية وان توزيعها بلا قيد او شرط يتحمله المحتاجين في مناطق الازمات ومنها العراق  ...

اعزائي القراء المحترمون
السيدة والاخت الفاضلة تريزا ايشو المحترمة
الى من يهمة امر الموضوع برمته المحترمون
تحية طيبة
بداية اشكر جزيل الشكر للعزيزة ام ميسون اندفاعها وحرصها على تبيان الحقيقة ، ولو كنت اتمنى ان تقرأ مقالتي بين الاسطر فهي واضحة وفي نفس الوقت لست ارمي من المقالة ان انشر غسيل الاخرين للتشهير بهم بقدر اني احاول تقويم الاشياء التي تسيء لبنات وابناء شعبنا في تغديش مشاعرهم واذلالهم هذا اولا
وثانيا لست معنيا بشكل عام ان تكون المادة المطروحة للنيل من الاخرين من قريب او من بعيد
ثالثا التصرفات التي تناولتها المقالة، يعرفها من اساء التصرف ومن اسيي له التصرف  وعليه  اعتقد لا بد وان  وصلت الرسالة
رابعا الغاية  من الكتابة  ايجاد معالجة لتلك التصرفات ،وان لا نسيء التصرف كاحزاب مع ابناء شعبنا وعلى ابناء شعبنا ايضا ان لا يكونو ا سلبيين بمصالحهم والعمل من اجل الانخراط في تلك المنظمات الغير حزبية لكي لا تكون سيوف مسلطة عليهم او تستغل لأيذائهم
خامسا قد يكون غير معروف للاخت العزيزة ام ميسون والاخرين من هي تلك الاحزاب ولكن الذي يعيش الوطن يعرف من اقصد ومن المفيد ايضا ان نتقصى ونبحث ما يدور في حياة شعبنا عندما نزورهم والا ما فائدة زيارتنا اذا لم نتقصى حول هذه الحالة او تلك ؟؟؟؟؟
الاخوة الاعزاء وردتني رسائل من ابناء شعبنا ،  اعتز بهم كونهم من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكنت اتوسم بهم ان يتعاملوا مع المقالة بروح نقدية دون الدخول في مهاترات او التجريح ، فالتجريح  لايخدم قضية شعبنا ومن ثم الذين ارسلوا لي تلك الرسائل عليهم اعطاء النصائح لرفاقهم في تلك الاحزاب ولست معنيا بذلك
وكذلك في متن بعض الرسائل التهجم على هذا الحزب او تلك المنظمة ولي ايضا، باعتقادي الشخصي ليس صحيحا ان تعالج هكذا امور على هذه الشاكله ولكن ليس صحيحا حين نفضح بعض التصرفات  ،نشرع في ذات الوقت اعمال والتصرفات المشينة للاخرين بحجة مادام هناك من يخطأ فيحق لي ايضا ان افعل مثله وعلى كولة ابو المثل  ( حشر مع الناس عيد )
اخيرا لنتذكر مقولة فولتير الشهيرة
لا تجرح حساسية   أي  انسان       لأنها عظمته
غدا  موعدنا مع
رحلة  من اربيل الى بغداد  .. ومسرحنا الفقير

441

المنبر السياسي / الكوتا "مسيحية" والقوائم الوطنية "قومية" ..!!

« في: 11:05 25/01/2009  »

الكوتا "مسيحية" والقوائم الوطنية  "قومية" ..!!

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 
( الكوتا) كما يحلو للبعض تفسيرها بأنها دينية الا انها قومية وممثلة لأبناء شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري)  ليس بهذا المقعد اليتيم  التي انتجته المحاصصة بين الكتل الكبرى وما يدور من صراعات خلف الكواليس في مجلس النواب من اجل تهميشنا واقصائنا بغض النظر ان كانت حصتنا  ثلاث مقاعد او مقعدا واحدا فالهدف واحد، فألاشكالية هي في الاعتراف بنا كمكون اصيل من مكونات الشعب العراقي او لا .. فتارة يتم التجاوز علينا كجالية في عراقنا العزيز  وتارة اخرى نحن مقيمين في اقليم كوردستان ، كما يحلوا للبعض من القادة السياسيين عربا كانوا ام  كوردا ، لذا ومن هذا المنطلق علينا ان ننظر للصراع على (الكوتا) كتمثيل لمكون من مكونات الشعب العراقي المتآخية ، اما مقاعد مجلس محافظة نينوى بالذات والمحافظات الاخرى سوف لا تضيف لنا شيئا لأن انتخابات مجالس المحافظات كأي انتخابات هي من اجل الارتقاء خدماتيا لهذه المحافظة او تلك ليس الا .
وعليه كان من المفروض  باعتقادي ان تدرك جميع الاحزاب القومية ان انضمامها لقائمة واحدة كان افضل لها في حالة التنسيق وبهذه الحالة رفض الكوتا كان افضل ، ولكن للاسف هذا لم يحصل ، او كان في اسوء الاحوال ان تكون هناك قائمتين متنافستين بوجود (الكوتا)  لعدم تحمل ساحتنا السياسية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري اكثر من ذلك بسبب عدم وجود تباين فكري او اتجاهين او منهجين مختلفين  في حياة شعبنا في نظرتهم للمستقبل ، الا ان هناك مواقف وتناقضات شخصية اكثر مما هي فكرية ولنأخذ هذه القوائم كل على حده ودور احزابنا الاخرى ...
 قائمة عشتار الوطنية
تعتمد في خلفيتها الفكرية والسياسية على ضرورة توحيد صفوف شعبنا امام المخاطر والتحديات  الكبيرة التي تهددنا كقومية اولا في وطننا العراق العزيز لذلك جائت مطالبتها بالتسمية الموحدة من ضرورات العمل والتنسيق بين الاحزاب المؤتلفة في قائمة عشتار الوطنية ، ونقطة هامة اخرى هي الرؤيا الواضحة لمصلحة شعبنا بعد التغيير الحاصل في عراقنا السياسي بعد 9 /نيسان/ 2003 ، ان تكون لنا مشاركة سياسية مع ابناء الوطن الواحد واننا نتطلع الى عراق ديمقراطي  فدرالي موحد يضمن حقوق "الاقليات" وتترجم مضامين الدستور في رفع الحيف الذي اصاب مكونات الشعب العراقي ومنهم شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) على ارض الواقع ، من خلال اقامة سلطته الذاتية في مناطق تواجده التاريخية الحالية ، والتي تعد مطالبته هذه احدى ضرورات المشاركة السياسية في الوطن الواحد ، والتاكيد على الثوابت الوطنية غير خاضعين لاجندة احد وان نعمل من اجل تعميق الاخوة مع اهلنا في الوطن عربا وكوردا وتركمانا ومن خلال هذا النهج نكون جسرا للمحبة بين جميع ابناء مكونات الشعب العراقي .
 قائمة الرافدين الوطنية
هي الاخرى قائمة قومية بامتياز ممثلة بالحركة الديمقراطية الاشورية فقط ،التي للاسف باتت مقتنعة بأن العمل الجماعي والتنسيق بين الاحزاب القومية لم يجدي نفعا، بالرغم من التحديات الكبيرة والجسيمة التي نواجهها على مستوى الوطن من تهديد لوجودنا في العراق عموما وفي مناطق تواجدنا الحالية التاريخية خصوصا،  الا انها  تعبر في تصريحاتها عبر قادتها بانها مع وحدة التسمية (الكلدانية السريانية الاشورية)،  وهذه نقطة مهمة لوجود ارضية مشتركة مع الاحزاب الاخرى والنقطة المهمة الاخرى وهي باعتقادي مهمة جدا وستراتيجية في العمل القومي مسالة المطالبة بالحكم الذاتي ، فبالرغم من التصريحات المتكررة للقادة المسؤولين في الحركة بأنهم من حيث المبدأ ليسوا ضد المطالبة بالحكم الذاتي، الا انهم للاسف يغرقون غالبا بالتفاصيل مع العلم علينا بداية ان نتفق من حيث المبدأ كشعب لنا حق تكفله جميع المواثيق الدولية بشأن "الاقليات" اضافة الى ما استجد من ظروف سياسية وانفتاح وفدرالية في البلاد يفتح افاق رحبة ليتطلع شعبنا بسلطة ذاتية في اماكن تواجده  ويحق لنا فيما بعد الخوض في التفاصيل  وتفاصيل التفاصيل ، الا انه حتى تلك المواقف والتصريحات غالبا ما تكون ردود افعال اكثر من هي مواقف سياسية  تعبر عن فكر حزب سياسي ذو تاريخ نضالي طويل تشهد له الساحة العراقية ، حيث كان وما يزال ننتظر منها الكثير في ساحة النضال القومي، الا انه وكما قلت هناك ضبابية في رؤية الفكر المستقبلي للحركة .. فماذا تريد...؟؟ وما هي رؤيتها بعد التغييرات الحاصلة في البلاد...؟؟؟ ، لذلك لم  يتم الاتفاق على صيغة معينة حول قضايا الامة مع الاحزاب الاخرى. وان دورها لم يعد ملموسا  قياسا لأرثها ودورها ايام الكفاح المسلح وبعد انتفاضة آذار 1991.
الاتحاد الديمقراطي الكلداني  للاستاذ ابلحد افرام،
 فقد حضرت للاستاذ ابلحد افرام ندوة اقامها الاتحاد الديمقراطي الكلداني  في قرية تللسقف للتعريف بالقائمة وبالاستاذ لؤي فرنسيس مرشح القائمة، فلم أجد مبررا واحدا وجوده خارج السرب ليحلق بعيدا من الاحزاب المتحالفة في قائمة عشتار الوطنية، ففي اثناء ندوته وحتى اللافتة التي كانت خلفه كانت واضحة بان حزبهم الاتحاد الديمقراطي الكلداني سوف يلبي ويعبر عن مصالح شعبنا( الكلداني والسرياني والاشوري)  وهو يعترف ضمنا هناك شراكة حقيقية  ومصالح مشتركة بين ابناء القومية الواحدة بالرغم من تسمياتنا المتعددة وكذلك في تصريحاته وتصريحات مرشح القائمة الاستاذ لؤي فرنسيس يؤكدون بأنهم  لايقفون ضد تطلعات شعبنا في اقامة الحكم الذاتي لشعبنا في مناطق تواجده التاريخية خلال احدى اللقاءات الصحفية .
الحزب الوطني الاشوري 
 يدور محور المقالة وعنوان المقالة على الموقف المحير لأحد احزابنا القومية الا وهو الحزب الوطني الاشوري، حيث زرت مقرات الحزب في بغداد وفي تللسقف وتلكيف وكذلك كان هناك حوار على هامش اجتماع لجنة تنسيق للاحزاب الذي انعقد في عنكاوة ( حضرته كضيف ) فلم اجد سببا مقنعا بعدم انضمامه لقائمة عشتار الوطنية،  بالرغم من وجود تنسيق عالي مع جميع الاحزاب المؤتلفة في القائمة 513،  وليس ما يبرره بالدخول في قائمة اخرى كقائمة نينوى المتآخية  مع الاعتزاز بها طبعا، وذلك لعدم وجود اختلافات او متناقضات حول حق شعبنا في الحكم الذاتي والتسمية الموحدة.
الاخوة الاعزاء في الحزب الوطني الاشوري من ضمن تبريراتهم بعدم انضمامهم لقائمة عشتار الوطنية هو ناتج عدم ايمانهم بالتنافس على مقعد ديني وليس قومي مع احترامهم للدين المسيحي طبعا ، الا انهم يجب ان يتمثلوا بحضورهم القومي وهذا ما يذهبون اليه وهذا من حقهم ايضا، الا ان الغريب في ان انضمامهم لقائمة نينوى المتآخية لم يتمكنوا ان يقنعوا الاخوة القائمين في قائمة نينوى المتآخية  بوجودهم القومي كحزب آشوري او كحزب (كلداني سرياني اشوري ) وللتأكيد على ذلك ان جميع الملصقات  التي شاهدتها في تلكيف وتللسقف التي تروج لها قائمة نينوى المتآخية ليس لها لا من قريب ولا من بعيد حول حقوقنا القومية ولا فيها شيئا عن مطالبة الحزب الوطني الاشوري سوى ملصق واحد يدعوا في برنامجه الى حماية آمنة للمسيحيين وعلى هذه الشاكلة ( انتخبوا قائمة نينوى المتآخية من اجل حماية المسيحيين وامنهم )،  فما بدى مما حدى ايها الاحبة  في الحزب الوطني الاشوري!!
أم ان الحديث يدور حول مقعد مضمون في تلك القائمة وليس حول التمثيل القومي! ولكن مع هذا تبقى الكوتا .. دينية  !!
قد يقول قائلا لم لا ؟وهل نكره مقعد اضافي لشعبنا تحت اي مسمى ؟؟ في الحقيقة هذا مردودا عليه للاسباب التالية
 اولا عليه ان يتبنى برنامج تلك القائمة ولا يمثل في كل الاحوال شعبه 
ثانيا ممكن ان نبرر في المستقبل  دخولنا كافراد او احزاب لهذه القائمة اوتلك في الاوضاع الطبيعية ، عندما تكون هناك حقوق المواطنة وحقوقنا القومية مصانة هنا ممكن ان ندخل ونتحالف مع الاخر شريك في الوطن عبر برامج ودهاليز السياسة كل حسب شطارته ، ولكن في الوقت الحاضر  الذي نقتل ونهجر ونشرد ونهمش حتى اصبح الحديث عن وجودنا السكاني في نظر الاخرين قاب قوسين او ادنى لدرجة انهم استكثروا حتى المقعد الواحد ...   الا نحتاج الى مراجعة  واكثر من وقفة  في نظرتنا لمستقبلنا القومي  !!
 ان تصريحات بعض من اعضاء مجلس النواب بان (الكوتا) كوته مسيحية كان من المفروض الا تنطلي علينا هكذا الاعيب ، حيث يحاولون ان يروجوا في وسائل الاعلام هكذا تصريحات يراد منها اسلمة المجتمع واعطاء صبغة دينية للمجتمع ، وعلينا ان ننتبه لهكذا منزلقات التي تريد ان تمحي تاريخنا واسمنا القومي وهذا من صلب اجندتهم الفكرية ، فمن مصلحتهم ان  نروج بأن الكوتا مسيحية لكي يغتزل تاريخ الشعب العراقي السياسي  بأننا مسيحيين فقط  الذي نعتز به وليس مطروح للنقاش ، ولكن نحن نتحدث سياسة ولا بد لنا ان نذكر حادثة مشابهة حصلت بعد انهيار النظام الديكتاتوري في
9 / نيسان / 2003 ، حيث كانت هناك مداولات في تأسيس مجلس الحكم وعن مشاركة الحزب الشيوعي العراقي في مجلس الحكم ، وكانت تلك المفاوضات ليست بمعزل عن كوادر ورفاق واصدقاء وجماهير الحزب حول المشاركة من عدمها، وكانت النتيجة من قيادة الحزب واعضاءه المشاركة في مجلس الحكم،  الا ان المغرضين والذين يريدون اسلمة المجتمع روجوا بالاعلام بأن دخول سكرتير الحزب الشيوعي العراقي كان من ضمن المحاصصة الطائفية لكون الاستاذ حميد مجيد موسى من الطائفة الشيعية وهذا منافي للحقيقة لانهم ارادوا مشاركة الحزب الشيوعي العراقي لتاريخه النضالي ووجوده في الساحة ( اول جريدة توزع في بغداد كانت طريق الشعب واول تظاهرة في شوارع بغداد في الاول من ايار عيد العمال العالمي كانت للشيوعيين ومن ضمن المشاركين سكرتير الحزب الشيوعي العراقي ) ليس كونه شيعيا بل كونه سكرتيرا للحزب الشيوعي العراقي وهذا الموضوع منشور في صحيفة طريق الشعب وموقع الحزب الشيوعي العراقي من خلال اللقاءا ت الصحفية للقادة الشيوعيين العراقيين ، عليه لا بد ان لا تنطلي علينا هكذا الاعيب من الجانب الاخر وليس من الضرورة ان نتبنى موقفا او رأيا من الجانب الاخر بقدر ما هو موقفنا واين تكمن مصلحتنا القومية من هذه القضية او تلك .
فليس من مصلحتنا ترويج ما يحلو للغير وان نتلقفه ونبني عليه ، الا انه في المرحلة الحالية علينا ان يكون هناك تنسيق بين ابناء شعبنا بمستوى عال من المسؤولية لنكون اداة ضغط من اجل انتزاع حقوقنا، اضافة الى ذلك ان  النتائج لا تقاس دائما بعدد المقاعد  الفائزة وعلينا ان نعلم اننا نحبوا في  الدرجات الاولى في سلم الديمقراطية .
ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في تنظيمات  الحزب الديمقراطي  الكوردستاني في محافظة نينوى والاحزاب الاخرى   
صحيح جدا بأن من ينتمي لاي حزب عليه ان يكون امينا على اسراره ويدعم ويطبق برنامجه وان يصوت لقائمة حزبه في الانتخابات ، ولكن ان تصويتك  اليوم على مقعد الكوتا بغض النظر لمن تصوت من قوائم الكوتا المتنافسة   سيكون تصويتك ضد تهميشك في مجلس النواب وهو تعبير عن سبب رفضك لالغاء المادة 50 وتعبير من الناحية الفنية عن عدد اصواتك مجتمعة في القوائم المتنافسة لتكون ردا واقعيا ليحسب لك حساب في المستقبل .                                       
لذا علينا ونتمنى ذلك من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المنتمين للحزب الديمقراطي الكوردستاني والحزب الشيوعي العراقي في  سهل نينوى ان يصوتوا لقوائم الكوتا ولو لهذه الدورة الانتخابية كما قلنا ، لما لها دور في حياة شعبنا السياسية ويعلمون جيدا القائمين على قائمة نينوى المتآخية نحن نريدهم عونا لنا وسندا لنا في هذه الانتخابات لنحاجج الاخر بعراقيتنا والقوة الصوتية في الانتخابات لتبديد الحجج الواهية للجانب الاخر في تمثيلنا.
اخيرا الف مبروك مقدما للقائمة الفائزة في كوتا شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) .
غدا
رحلة  من اربيل الى بغداد .... ومسرحنا الفقير 

442

المنبر السياسي / احزابنا القومية "الكلدانية السريانية الاشورية " واصرارها على اذلال شعبنا في سهل نينوى

« في: 19:57 23/01/2009  »

احزابنا القومية "الكلدانية السريانية الاشورية "
واصرارها على اذلال شعبنا في سهل نينوى

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
تسعى احزابنا القومية الكلدانية السريانية الاشورية، عبر خطابها القومي الاعلامي ، بانهم يناضلون من اجل الدفاع عن حقوقنا القومية والسعي من اجل العيش الكريم لأبناء شعبنا وكذلك رفع شأن شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في مناطق تواجده وايضا العمل على ان تكون لنا مشاركة سياسية ومساهمة فعالة في بناء الوطن في جميع المجالات ، وتناضل من اجل كبرياء الامة، وتناضل ايضا من اجل ازالة ما لحق بنا من ذل واحتقار  مورس بحقنا من شركائنا في الوطن ، وعليه نرى ماكنتها الحزبية ونشراتها الدورية  والاعلامية عبر الانترنيت تعمل جاهدة ليل نهار لتؤكد على احترام حقنا كشعب وانسان في حقوق متساوية وغير منقوصة مع ابناء الوطن الواحد ، الا ان هذه الاحزاب نفسها مع الاسف استنسخت بقصد او دون قصد  وتسلكت نفس سلوك النظام المقبور وكذلك الانظمة الحاكمة السابقة في تاريخ  العراق المظلم من موقفها مع تطلعات شعبنا ،حيث تتعامل مع ابناء شعبنا كأنهم اسرى عزل منقطعين عن العالم الخارجي ويتعاملون معهم ايضا كراعي لهم وكاننا لا سامح الله شعبا كله قطيع بيد هذا الراعي او ذاك  حامل العصى لمن عصى ..!!!
هذه الاساليب التي تتعامل بها بعض من احزابنا القومية بحق شعبنا لم تأتي من فراغ فهي وليدة افرازات النظام الديكتاتوري ، هذا النظام الذي حكم شعبنا فترة التسعينيات من القرن الماضي وحتى زوال نظامه في 9 نيسان 2003 عبر التلويح بعصا البطاقة التموينية لمن عصى...!! 
ان استخدام هكذا اساليب يندى لها الجبين من احزاب تؤكد عبر برامجها ونظامها الداخلي بانها جاءت لخدمة شعبها، لا من اجل تطويع واستغلال اوضاع شعبنا المأسوية التي يعيشها اليوم خدمة لمصالحها الحزبية الضيقة وذلك من خلال حفنة من السكر والدقيق ولعب وحقائب للاطفال تتكرم بها في هذه القرية او تلك .
في رحلتي الى الوطن شاهدت ولمست كل هذا امام عيني استمعت شهادات لناس لم اعرفهم حقا ... وهم لا  يعرفوني بشكل شخصي ، وهؤلاء  ابناء جلدتي الذين استمعت اليهم وتحسست لالامهم  ليسوا سياسيين ولكنهم لا يقبلون الانتقاص من كبريائهم وعزة نفسهم  ...
ان الاستخدام السييء لدور منظمات المجمتع المدني في حياة المواطن من قبل هذه الاحزاب واستغلالها من اجل المصالح الحزبية الضيقة عبر السيطرة على مقدرات المواطن الذي يأن تحت الاوضاع المزرية الاقتصادية ، يجعل بالنتيجة استحالة بناء دولة علمانية وديمقراطية ودولة مؤسسات، حيث ان كانت هذه تصرفات "طليعة" الشعب المتمثلة باحزابنا القومية القادرة على توزيع المساعدات القادمة من المنظمات المانحة من الخارج والتي لا يمكنها ان تروج  لأفكارها الا  الا عبر معدة المواطن ،  فيا ترى اي دولة واي حقوق نحن ندافع عنها لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
كما وانه ليس صحيحا ابدا ان نضع كل اللوم باسباب نزيف الهجرة  على الاوضاع الامنية والاقتصادية الصعبة التي يمر بها الوطن ، ولكن ايضا هناك اسبابا حقيقية ورئيسية وراء ذلك ،حيث ان ما يلاقيه  ابناء شعبنا من جراء سلوك وتصرفات تلك الاحزاب والتي تعمل تحت واجهات لمنظمات المجتمع المدني في ذل واحتقار كرامة  المواطن  هي من اهم الاسباب لنزيف الهجرة عبر تلك الممارسات التي تحدثنا عنها، بألزام المواطن في الانتساب اليهم حزبيا وتطويعه في لتنفيذ اجندتها الحزبية ، وفي حالة الرفض تقطع منه ومن عياله المساعدات الغذائية او ما شابه ذلك التي تعينه على الحياة لبعض الوقت ، ولتجعل من المواطن الذي نريده ان يصمد امام المحن يوميا امام امتحان في احتقار ذاته  من اجل وجبة غداء دسمة له ولأطفاله  ونتيجة لهذه الممارسات المشينة والمستحيل بالقبول بها الى مالا نهاية يصل المواطن الى استنتاج حقيقي مر، بأن يهاجر ويترك الوطن  وان يتقبل الذل في بلاد الغربة والذي يكون اقل وطئا من الذل الذي يلاقيه من ابناء جلدته وفي قريته بأسم القومية التي نتغنى بها صباح مساء والبكاء على اطلالها التي لا تبعد عنه عدد من الكيلومترات ان كانت حقا بعيدة عنه هذه الكيلومترات المعدودة   .. 
ان اذلال شعبنا من خلال هذه الاحزاب تحت غطاء منظمات مجتمع مدني واستغلال محنته في هذه الايام العصيبة  لهو دليل على افلاس سياسي  وعدم قدرتهم في اقناع ابناء شعبنا في توجهاتهم الفكرية، وفي الوقت نفسه تراهم يثقفون ويناصرون بقضايا حقوق الانسان وكرامته وانهم  حريصين ان لا يصوروا ابناء شعبنا  اثناء  توزيع المساعدات حرصا على كرامة الانسان وكبريائه وفي الوقت نفسه يجبرونه على املاء استمارات  انتماء لحزبهم ، مع العلم ان المساعدات الانسانية والتي اساسا تأتي من منظمات انسانية عالمية لا تخضع الى اجندة حزبية او دولية وان توزيعها بلا قيد او شرط يتحمله المحتاجين في مناطق الازمات ومنها العراق  ...
لقد صعقت من الاصوات التي التفت حولي وهي تتحدث بخيبة امل والهدف المنشود في انهاء العهد المظلم للدكتاتورية ليدشن عهد جديد لدكتاتورية من نوع جديد ، واني في الوقت  الذي اطالب هذه الاحزاب واتمنى عليهم برفع الحيف في اسلوب التعامل مع ابناء شعبنا واللذين تربطني بهم كاعضاء منتمين لهذا الحزب او ذاك ان يرفعوا ويترفعوا عن هكذا ممارسات التي تضر ولا تنفع في حياة ابناء شعبنا وقضايانا المصيرية .
ان من يريد ان يساعد شعبنا في محنته عليه ان يعلم جيدا
ان كرامة بنات وابناء شعبنا خطا احمرا وعليهم عدم اجتيازه تحت اي مبرر وتحت اي غطاء ولا تبرر هكذا افعال  بانها فردية وعلى هذا الحزب او ذاك يتحمل منهجية اعضائه وهي في كل الاحوال ليست تصرفات فردية فجة .
عليهم ان يفصلوا بين  قضاياهم  الحزبية وعمل منظمات المجتمع المدني لتكون فعلا هناك مصداقية بين الخطاب والتطبيق . ولنعلم بان منظمات المجتمع المدني تسعى لتاسيس وبناء دولة مؤسسات وتعمل في خدمة الانسان دون النظر الى الدين والمعتقد والفكر والعقيدة للمستفيد من تلك المنفعة ، وان لا يكونون ابناء شعبنا وسيلة أو رقما في حلبة صراعهم السياسي مع الاخرين من ابناء الوطن الواحد .
وعلى ابناء شعبنا ايضا  واجبا مهما  في قرانا العزيزة ، ان لا نكون  أسيري لهذه التجاذبات السياسية ، وان لا يكون دورنا سلبيا انطوائيا انعزاليا، علينا ان نتفاعل ويكون دورنا مهما في الانضمام لتلك المنظمات وتفاعلنا معها خدمة لشعبنا وتطويره بعيدا عن التجاذبات السياسية والحزبية داخل هذه المنظمات، وان لا تكون عمل المنظمات الانسانية حكرا على مجموعة معينة حزبية ، علينا ان نكون ايجابيين في العمل في هذه المنظمات من اجل تفعيل دور منظمات المجتمع المدني في مجتمعاتنا لخلق قدر كبير من الشفافية والنزاهة وعدم تجييرها لهذا الحزب او ذاك ، وكذلك من اجل الحد من الفساد في تلك المنظمات  عبر المراقبة الدورية واليومية  لعملها .
ان معالجة هكذا اعمال وتسلكات التي تسيء بالدرجة الاولى لاحزابنا القومية وتاريخها ، تعيد  وتحافظ على  كرامة واحترام اهلنا في قرانا ويعبر حقيقة عن ايمان هذا الحزب او ذاك بحق في قضايا الامة ويكون فعلا مدافعا امينا لتطلعاته المشروعة،  والا  كيف يقوى  المواطن على مواجهة الظروف الصعبة وهو مسلوب الارادة وذليل ( لاسامح الله) وامامنا خير مثال على ذلك ان الشعب العراقي ايام احتلال الولايات المتحدة الامريكية للعراق لم يقاتل المحتلين ليس حبا بالامريكان بقدر انه لم يكن مقتنعا في الدفاع عن النظام الديكتاتوري الذي ذاقه الويل ( الامثال تضرب ولا تقاس ) !!
 في الوقت الذي اكتب هذه الاسطر واعرف جيدا انه قد لا يعجب البعض وهم اصدقاء لي ، الا اني اوكد اعتزازي بهم وباحزابهم ، ولكن في نفس الوقت غيرتي عليهم وعلى احزابهم دفعتني  للكتابة، وايضا في نفس الوقت اقدم اعتذاري لكم بأني لن اتمكن ان اساوم في قضية تتعلق بكرامة شعبنا العراقي بشكل عام وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري  بشكل خاص .
غدا
الكوتا "مسيحية" والقوائم الوطنية قومية ..!

443

المنبر الحر / زيارتي الى الوطن

« في: 21:33 21/01/2009  »

زيارتي الى الوطن

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
عدت يوم امس الى اقامتي المؤقتة في المانيا بعد زيارة الى الوطن في  21 كانون الاول /2008  وغادرته في 18 كانون الثاني، حيث كنت مدعوا لمؤتمر الاول للكفاءات والخبرات في المهجر برعاية مجلس النواب العراقي والذي انعقد ببغداد الحبيبة في 22/12 ولغاية 25/12/2009  .              بعد انتهاء اعمال المؤتمر، كانت لي جولات وزيارات في بغداد والنجف الاشرف واقليم كوردستان بشكل عام وقرى ومدن اهلنا في سهل نينوى بشكل خاص بعد غياب عن الوطن اكثر من خمسة عشرة سنة اضطرارا . سوف اكتب بعض ملاحظاتي من خلال الجولات والزيارات التي قمت بها للمقرات الحزبية واحاديث وشكاوي الناس ..وتذمرها من بعض  مواقف احزابنا القومية ( الكلدانية السريانية الاشورية) في مناطق تواجدهم  التي تزيد من  معاناتهم واذلالهم، وايضا عن حقيقة موقف شعبنا من  الكوتا "المسيحية" وقائمة نينوى المتآخية الوطنية و"القومية" لشعبنا المسيحي .....!! وكذلك عن هموم شعبنا العراقي ومسرحنا الفقيرعبر رحلة طويلةاخذتني  من اربيل الى بغداد.... ، ايضا كنت في حضرة سيدنا يسوع المسيح بين مدرسة (بتري بير) الابتدائية والبتركخانة في المربعة ....وكذلك في حضرة الامام علي     ( ع) في مدينة النجف الأشرف ....كل هذا سوف انشرها على مقالات ... اتمنى ان اكون صادقا وعاكسا حقيقة هموم شعبنا العراقي بشكل عام واهلنا في سهل نينوى بشكل خاص ،بكل امانة بعيدا عن الذاتية والتحيز وارج وان يتسع صدر اهلي واصدقائي واحبائي من اي نقد حيث اسعى مع الساعين في خدمة شعبنا وان تكون الشفافية واحترام كينونة الاخر هي القياس في تعاملنا مع بعضنا..... والله وراء القصد
الحلقة الاولى غدا ... احزابنا القومية " الكلدانية السريانية الاشورية " واصرارها على اذلال شعبنا في سهل نينوى ...الى اللقاء   

444

المنبر السياسي / في سهل نينوى لمن نصوت ؟

« في: 20:48 07/01/2009  »

في سهل نينوى لمن نصوت ؟

كامل زومايا / تللسقف
تتنافس قوائم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في محافظة نينوى على مقعد واحد ضمن الصيغة التي اتفقت عليها من قبل مجلس النواب لتهميش المكونات الاخرى من ابناء شعبنا العراقي في قرارهم المجحف ، ومع قرار التهميش هذا تسارعت قوائم شعبنا المؤتلفة منها والفردية صراعها من اجل ضمان الفوز بالمقعد اليتيم ، علما  بأن المقعد المخصص سوف لايؤثر كثيرا على قرارات مجلس المحافظة، الا انه يبقى في الوقت نفسه رقما صعبا في حياة شعبنا لكسر التهميش اولا وثانيا من الناحية الاعتبارية،  حيث يعد هذا المقعد  تمثيلا لشعبنا أكثر من كونه مقعدا في مجلس محافظة نينوى وخاصة اذا ادركنا ان حقيقة  الصراع على هذا المقعد اخذ اتجاهين مختلفين في رسم مستقبل شعبنا بين القوائم المتنافسة، بعيدا عن عناوين الحملة الانتخابية.
ان انقسام قوائمنا الانتخابية وعملية التخندق  خلف شعارات ستراتيجية  ليست مشكلة بحد ذاتها، الا إن دغدة مشاعر الناخبين وارهابهم ، لهو امر معيب جدا ان تبدا حملتنا الانتخابية بترهيب الناس بمستقبل شعبنا وموقفه من مطالبته بالحكم الذاتي...!!
فمن اين جاءت يا ترى هذه التحليلات السياسية التي تدعي بأن سبب اجرام المتطرفين هو بسبب مطالبتنا في الحكم الذاتي ؟؟
 كما ولا ندري  حسب تحليل السادة في حملتهم الانتخابية، اسباب  تهجير وقتل اهلنا في البصرة ودورة السليبة في بغداد ومناطق اخرى من وطننا العراقي العزيز على ايدي المتطرفين .
ان تلغيم الامور  والضحك على عقول الناخب من شعبنا الكلداني  السرياني الاشوري ومغازلة القوى الاخرى المعادية لحقوق وتطلعات شعبنا يعد امرا خطيرا وانقساما خطيرا في حياة شعبنا وعملية تأجيج صراع في حياة ومستقبل شعبنا لايستفيد منه الا اعداء شعبنا ودون مراعاة للاوضاع التي يمر بها شعبنا هذه الايام .
ان الحملات الدعائية للانتخابات لابد ان تكون واضحة المعالم والمطالب لتكون عامل جذب للمواطن دون ترهيب او تخويف وهذه هي من الاصول الاساسية في الحملات الدعائية والاعلامية التي تمارسها جميع الاطراف المتنافسة في البلدان المتحضرة ، كما من حقنا ان نتسآل اين هي مساوئ الحكم الذاتي...؟
هل
سيجلب لنا العار عندما تدار مؤسساتنا القومية من خلال ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري...؟
أو هل من  مساوئ الحكم الذاتي في حالة منحه عدم تطوير مناطق تواجدنا..؟؟
او هل الداعين للحكم الذاتي هم من لا يريدون توحيد الخطاب السياسي وتسمية واحدة موحدة شعبنا ..؟
او هل ستكون منطقة الحكم الذاتي مستوطنا للمارقين واللصوص وقطع الطرق لا سامح الله ..؟؟
 كل هذا من حقنا ان نتسآل وان نسمع اجاباتهم بشكل واضح وصريح التي هي في صلب اولويات شعبنا .
ان المطالبة بالحكم الذاتي هو نتاج نضال طويل لجميع قوى شعبنا عبر قرنا من الزمان، وان الداعين للحكم الذاتي في مناطقنا المتواجدين فيها حاليا تأتي مطالبتهم هي نتيجة حتمية لعراق جديد بعد انهيار النظام الدكتاتوري في نيسان  2003 ،وان من ستراتيجية القائمين على هذا العمل هو خلق جسر للمحبة بين مكونات الشعب العراقي بعربه واكراده وانهم لم ولن يكونوا مع طرفا ضد اخر من اخواننا في الوطن وان محبتنا لأخواننا الكورد هي  مساوية تماما  لأخواننا العرب شركاء في الوطن الواحد.
اما المتطرفين الارهابيين من كل لون فهم لايحتاجون الى مبرر لأثمهم  ولا الى ابي رغال في زمننا الغادر!!
لذا علينا من بنات وابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في مناطق سهل نينوى من (القوش وشرفية وتللسقف وباقوفا وباطنايا وتللكيف وقره قوش وبرطلة وكرمليش ..وكل قرانا العزيزة  على القلب ،ان يحسبوها حسابا دقيقا وان كانوا منتظمين ومتحالفين مع احزاب وطنية على الساحة العراقية مشهودا لها بالنضال وبمواقفها الايجابية مع تطلعات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ان يصوتوا لمستقبل امتهم ومستقبل سهلنا ....
من اجل خدمته وتطويره والحد من نزيف الهجرة
من اجل كبريائنا وكرامتنا وان لا نكون لقمة سائغة لأعوان الارهاب . ولنتذكر ان شعبنا صنع حضارة وتاريخ يشهد له الجميع وكانت كرامتنا وهاماتنا عاليا لايرهبها قوى الاعداء وان القوى الخيرة من ابناء شعبنا العراقي بكل قومياته واتجاهاته الوطنية  ستكون كما كانت وابدا حليفا امينا ومناصرا لطموحات ومستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في عراقنا العزيز .

445

المنبر الحر / المانيا تقبل 2500 لاجئ وماذا بعد ؟

« في: 22:43 14/12/2008  »

المانيا تقبل 2500 لاجئ وماذا بعد ؟

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
قرر الاتحاد الاوربي في الاونة الاخيرة استيعاب 10 الاف لاجئ عراقي بسبب العنف الذي يتعرض له ابناء القوميات والمكونات الصغيرة في العراق حسب تفسيراتهم الجديدة والمختلفة مع تعريف اللاجئ بالرغم من الانتقادات الواسعة في البرلمان الالماني حول من له الاحقية في توفير الحماية له، وما هي الضوابط في حماية النازح ضمن اتفاقية جنيف 1951 ،الا ان القرار توسع بعض الشيء ليشمل الحالات الانسانية والاستثنائية التي كانت ضحية الارهاب ولم يشمل فقط المسيحيين فقط بل جميع المكونات الاخرى من الشعب العراقي ، الا انه مازال لا يتطابق مع معايير الدولية والانسانية لمنح حق اللجوء او الحماية بالتساوي بين جميع النازحين ومع هذا أقرت الحكومة الالمانية وبالاتفاق مع المفوضية الاوربية باستقدام 2500 عراقي من عشرة الالاف .
كيف ستتعامل المانيا مع اللاجئين الجدد ؟
يكتنف الغموض لحد الان ما نوع الاقامة التي سوف تمنح لهم ولا توجد اجابة واضحة حول مستقبلهم في المانيا ، اذا علمنا هناك انواع مختلفة للاقامة في المانيا وعلى اي اساس سوف تتعامل معهم الحكومة الالمانية ، وهناك حقيقة مخاوف وخشية على مستقبلهم من حيث نوع الاقامة وخاصة ان المانيا للذين سوف تستقبلهم ليسوا بطالبي لجوء على اراضيها حسب القانون الالماني .
فمثلا هناك اقامة مؤقته كشكل امانات ان صح التعبير، فبالرغم من تواجد اللاجئين لسنينن طوال في المانيا تم اعادتهم الى موطنهم قسريا مثال على ذلك يوغسلافيا السابقة ، فبعد عشرين سنة تم اعادتهم بعد ان كانت قد جلبتهم بسبب الاوضاع الامنية والمأساوية أبان الحرب الأهلية في تسعينيات القرن الماضي.
وهناك اقامات استثنائية ايضا محددة كالذين اعطيت لهم في السنوات الاخيرة بعد تحرير جنوب لبنان حيث استقبلت المانيا بحدود 600 فردا من اللذين كانوا متعاونين مع جيش لبنان الجنوبي ( جماعة لحد) مع اسرائيل .
وهنا لا بد لنا ان نسأل الحكومة العراقية والاحزاب الوطنية  والقومية والاسلامية والمهتمة بشأن "الاقليات" وبالاخص احزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والمجتمع الدولي والحكومة الالمانية والمفوضية الاوربية ... 
هل استقدام 10 الاف عراقي  من سوريا والاردن ولبنان سوف يحل المشكلة أم انه سوف يعقدها اكثر ، مما يطلق العنان لمزيد من الهجرة من قرى وبلداتنا حتى التي لم يطال لها الارهاب في سهل نينوى واقليم كوردستان العراق .
لماذا المجتمع الدولي يتعامل مع نتائج الاسباب الكارثية التي تلحق بالمواطن العراقي ولم يشارك في معالجة الاسباب الحقيقة التي ادت الى ما آل اليه اوضاع العراقيين في الوطن ؟؟.
هل فعلا الحكومة الالمانية والاتحاد الاوربي جادة في الحد من  معاناة شعبنا العراقي وبالاخص من "الاقليات " ومن المسيحيين بالذات من خلال استقدامهم لعشرة الاف من ابناء شعبنا المهجرين في سوريا ولبنان والاردن في الوقت الذي موجود الاف العراقيين المهددين بالترحيل في دول الاتحاد الاوربي فأن كانت هناك مصداقية لماذا لم تحل قضاياهم القانونية من خلال الالتفات الى اوضاعهم الانسانية واوضاع العراق الامنية الان، علما في المانيا يوجد اكثر من عشرين الف لاجئ تم اغلاق ملفاتهم وهناك الاف الملفات جاهزة لترحيل هؤلاء اللاجئين .
كل هذه التساؤلات وضعناها امام المسوؤليين في المانيا والعراقيين في مناسبات عديدة ولكن ...... لا توجد اجابة
مع خالص تحياتي 
وكل عام والعراق وانتم بالف خير ومحبة
كامل زومايا

446

أخبار شعبنا / بيان عن لقاء برلين الجماهيري في 5/12/2008

« في: 23:53 12/12/2008  »

447

المنبر الحر / برلين .. هل نحن أمام عراق مستقبلي خال من مواطنيه الاصليين !!

« في: 00:24 10/12/2008  »

برلين .. هل نحن أمام عراق مستقبلي خال من مواطنيه الاصليين !!

في الخامس من كانون الاول الجاري ،شارك المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا باليوم التضامني في برلين التي دعت اليه المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا/اومرك للتعبيرعن تضامنها وسخطها لما يتعرض له ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وجميع المكونات الدينية والقومية من الصابئة المندائيين والايزيدية والشبك جراء اعمال العنف وعقلية التطهير العرقي والشوفيني وخاصة ماجرى مؤخرا في مدينة الموصل. وقد انعقد اليوم التضامني تحت شعار 

دفاعا عن حقوق الانسان العراقي
دفاعا عن ابناء الشعب (الكلداني السرياني الاشوري) المسيحي
تضامنا مع ابناء شعبنا العراقي بكل مكوناته الدينية والقومية

فقد افتتح اليوم التضامني في قاعة نادي الرافدين الثقافي العراقي  كامل زومايا نائب رئيس الامانة العامة للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان / اومرك بالوقوف دقيقة صمت احيائا لذكرى شهداء الحرية وحقوق الانسان والديمقراطية في العراق العزيز، ومن ثم القيت في المناسبة كلمات لممثلي الاحزاب ومنظمات المجتمع المدني العراقية والقومية .
وفي ختام اليوم التضامني اصدر المشاركين بيانا ورسالة موجهة للجهات المعنية العراقية والمجتمع الدولي،  وسوف تنشر  نص الرسالة خلال الايام القليلة القادمة .
وفيما يلي النص الكامل لكلمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في اليوم التضامني
هل نحن أمام عراق مستقبلي خال من مواطنيه الاصليين !!

الزملاء الاعزاء في الامانة العامة للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا
السيد اسامة العقيلي مسؤول القسم الثقافي ممثل سفير جمهورية العراق في المانيا  الاخوات والاخوة ممثلي الاحزاب العراقية المحترمين
الاخوات والاخوة  ممثلثي احزبنا القومية المحترمين
الاخوات والاخوة ممثلي منظمات المجتمع المدني المحترمين
الاخوات المشاركات والاخوة المشاركين في حفلنا التضامني هذا ..السلام عليكم جميعا 
بداية اسمحوا لي ان اتقدم بالشكر الجزيل  بأسم المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري مكتب المانيا وبأسمي شخصيا للدعوة والمشاركة في هذا اللقاء الذي يمثل جميع اطياف الشعب العراقي كما عرفناه من بصرة الفيحاء حتى زاخوتا النصر .
ايتها الاخوات والاخوة الكرام
 اننا نستهدف من تظاهرتنا اليوم  جلب انتباه شعبنا في المهجر من منظمتات مجتمع مدني واحزاب إلى واقع شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري) في العراق ، حيث يتعرض إلى حملة إرهاب مستمرة تستهدف هويته وثقافته ووجوده وصولا إلى اجتثاثه من الوطن الذي ينتمي إليه تاريخا وحاضرا ومستقبلا.. فالعراق هو الوطن الذي ننتمي إليه ونعيش فيه منذ ألاف السنين، وهو الوطن الذي نطمح للعيش فيه بأمن وحرية وسلام مع بقية أبناء العراق من العرب والكُرد والتركمان، من المسلمين والإيزيدية واليهود والصابئة المندائيين.
إن شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والمكونات الاخرى من اخواننا الصابئة المندائيي والايزيديين والشبك في العراق يتعرضون إلى حملة إرهاب استهدفت نسائنا ورجالنا , استهدفت كنائسنا وكهنتها ، في وسط وجنوب العراق، وكذلك في مدينة الموصل من احداث مريعة واعتداءات وحشية  وأعمال القتل العنصري والتهجير الجماعي لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في العراق عامة وفي مدينة الموصل بصورة خاصة في الوقت الذي تقف فيه الحكومة والقوى الأمنية العراقية متفرجة وكذلك العالم المتحضر  دون اتخاذ أي إجراء يخفف من آلام المحنة التي يعانيها شعبنا هناك أو أن يؤمن له الحد الأدنى من الحماية الضرورية.
ومن الغريب ايضا ،أن تأتي هذه الاعتداءات بعد أيام قليلة من واقعة إلغاء البرلمان العراقي المادة /50/ من قانون انتخاب مجالس المحافظات حيث نصت هذه المادة على تخصيص نسبة محددة لممثلي الأقليات القومية والدينية ومنها المكون (الكلداني السرياني الآشوري) في تلك المجالس ، وكان من نتيجة ذلك إن شعبنا قد فقد الثقة بمستقبله في وطنه، فاختار عشرات الألوف منه الهجرة والاغتراب في دول الجوار، في سوريا والأردن وتركيا ولبنان، إضافة إلى نزوح عشرات ألوف أخرى إلى أوروبا وأمريكا الشمالية واستراليا , إضافة إلى من لجأ إلى منطقة سهل نينوى وإقليم كُردستان العراق.
إن العراق ليس غنيا بموارده الطبيعية فحسب، بل هو غني بإرثه وتنوعه الثقافي والقومي والديني والمذهبي ، وقدم الكثير للحضارة الإنسانية.
إلا إن هذا التنوع بات اليوم مهددا نتيجة الإرهاب الموجه ضد بنات وأبناء شعبنا حتى باتت التهديدات خطيرة.. فهل نحن أمام عراق مستقبلي خال من مواطنيه الاصليين !!
إن قوى الإرهاب والتطرف من قوى القاعدة وبقايا قوى صدام حسين والمليشيات الطائفية المسلحة,  تمارس أبشع صنوف الإرهاب ضد أتباع الديانات الأخرى بشكل خاص , ولكنها ايضا تقتل الكثير في عملياتها الإجرامية الكثير من المسلمين من مختلف المذاهب أيضاً.
ايها الاخوات والاخوة ......
ونحن إذ نجلب انتباهكم إلى هذه المعاناة المستمرة التي يعيشها شعبنا، فإننا نود تقديم اقتراحات عملية لمساعدة شعبنا للبقاء على أرضه التاريخية، حيث يمكنه المحافظة على مميزاته الثقافية وبقاءه كشعب حي على وجه المعمورة الذي ويساهم لحد الان في قسط كبير في حضارة العراق من خلال :
1- الدعم السياسي من قبل احزابنا القومية والعراقية ومنظمات المجتمع المدني والشخصيات الوطينة المستقلة والمثقفين وجميع شرائح المجتمع العراقي والانساني لدعم  مطالب شعبنا بحقه في التمتع بالحكم الذاتي في مناطق تواجده واقرارها في دستور اقليم كوردستان  ودستور العراق الاتحادي لتضمن شراكتنا السياسية ودورنا الفاعل في بناء عراق ديمقراطي فدرالي موحد   .
2- العمل من اجل إيصال رسالة الدعم هذه إلى كل من الحكومة العراقية الفدرالية وحكومة إقليم كُردستان العراق.(بالمناسبة قبل ايام صرح واكد السيد نيجرفان البرزاني رئيس حكومة اقليم كوردستان لجريدة (فرانكفورتر) الالمانية عن دعمهم لمطالبنا في الحكم الذاتي وبهذه المناسبة نتقدم بأسم المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  في المانيا الشكر الجزيل لهذا الموقف النبيل )
3- مطالبة الحكومة العراقية بتقديم الدعم الاقتصادي في مجال البنى التحتية والتنمية لمساعدة شعبنا لتعمير مناطقه وخلق فرص العمل فيها وبما يهيئ إمكانيات عودة اللاجئين من دول الجوار إلى الوطن.( مناطقنا امنة منذ 2003 وخاصة في مناطق سهل نينوى فماذا تنتظر حكومة بغداد بعدم قيامها لواجباتها اما م مواطينها في مدننا وقصباتنا ... اليست دعوة لليأس والهجرة ....
4- دعم برامج ثقافية وإعلامية للتعريف بالهوية الثقافية لشعبنا والمحافظة عليها وتطويرها.
5- توجيه النقد ولفت انتباه الحكومة العراقية إلى ما يتضمنه الدستور العراقي الذي هو تحت المراجعة من مضامين تتناقض مع مواثيق حقوق الإنسان ومبادئ العدالة والمساواة بين المواطنين والمساواة بين الأديان.
6- العمل على استضافة مؤتمرات وأنشطة مختصة بحقوق الإنسان وأوضاع القوميات والأديان الصغيرة في العراق.
7- تشجيع هيئات المجتمع المدني وبخاصة المعنية بحقوق الإنسان على متابعة ومراقبة أوضاع الأفراد والأقليات القومية والدينية في العراق.
8. مطالبة الحكومة العراقية في  تقديم العون إلى المجبرين إمام الإرهاب المتفاقم في مدينة الموصل والمناطق الاخرى من العراق.
شكرا لحسن اصغائكم
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا
برلين 5/ كانون الاول /2008
وفيما يلي اسماء ممثلي الاحزاب والمنظمات المجتمع المدني التي شاركت بكلمات او رسالة تضامن للمنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا/اومرك حسب قرائتها في اليوم التضامني
1.   الجبهة التركمانية
2.   منظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان في المانيا / اومرك   
3.   المفكر ضياء الشكرجي
4.   المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا
5.   الحزب الشيوعي العراقي في المانيا   
6.   كلمة الرابطة المندائية في المانيا   
7.   التجمع الديمقراطي في المانيا
8.   المجلس القومي الكلداني في المانيا
9.   جمعية الطلبة العراقيين في المانيا   
10.   اتحاد الجالية العراقية في المانيا
11.   هيأة الدفاع عن المذاهب والاديان في العراق
12.   كلمة القاضي زهير كاظم عبود ارسلت بالمناسبة
13.   كلمة السيد جورج منصور وزير منظمات المجتمع المدني في حكومة اقليم كوردستان العراق ارسلت بالمناسية
14.   كلمة الاخوة الايزيدية
15.   كلمة الحزب الوطني الاشوري 
16.   اتحاد الاندية الاشورية في اوربا
17.     نادي الرافدين الثقافي العراقي
هذا وقد تم التوقيع على الرسالة من قبل المشاركين اعلاه اضافة الى ممثلي الاحزاب الكوردية وهم
الحزب الديمقراطي الكوردستاني
الاتحاد الوطني الكوردستاني
الحزب الشيوعي  الكوردستاني الع

448

المنبر السياسي / السيادة الوطنية

« في: 00:30 04/12/2008  »

السيادة الوطنية

Dr. M. Shatup    د. محمد شطب shatup@gmx.net

1). ماذا تعني كلمة السيادة في اللغة العربية:
              جاء في قاموس المنجد في اللغة والإعلام ما يلي:
   ساد: سَادَ ـ يَسودُ، سِيادَةً و سُوْدَدًا و سُؤْدُدًا و سَيْدُودَةً: شرُف ومَجُد.
   سادَ قَومَهُ: صارَ سيِّدهم و متسلِّطاً عليهم.
   سادهُ: غلبهُ عند المغالبة في شرفٍ ونحوه، فهو سائِد ج سَادَة وجج سادات.
      سَوَّدَ: جَرُءَ و سَوَّدَهُ: جَعَلَهُ سَيِّدًا   إِسْتَادََ القَومَ: قَتَلَ او أَسرَ سَيِّدَهُم.
   السُوْد مصدرها السيادة، السُوْدَد و السُؤْدُد: كَرَم المنصب (السيادة) القَدر الرفيع.
   السِّيَادة: لقب شرقي ج أَسْياد و سَادَة وسَيَائِد: ذو السيادة.
   السيدعند النصارى: لقب المسيح و عند المسلمين: من كان من السلالة النَبَويَّة.(1)

أمّا في قواميس اللغة الألمانية فقد ورد ما يلي بخصوص مصطلح السيادة: 2).
 
*  SOUVERAINETÉالسيادة كلمة فرنسية الأصل *
خاصيَّة من خصائص الدولة الحديثة،
هي أعلى سطوة، غير منقولة، وشمولية، وغير منقوصة أو محدودة في الداخل والخارج،
يتضمن مفهوم السيادة الإستقلالية من اي بلد.
 تطور هذا المفهوم من قبل المفكر الفرنسي جان بودين 1530 ـ 1596 
حامل السيادة في الدول الإرستقراطية هو قائد الدولة (السيادة الإرستقراطية)،
وفي الجمهوريات الديمقراطية والدول ذات البرلمانات الديمقراطية (سيادة الشعب)،
أما في الدول المنضوية في أحلاف (فالسيادة لكل دولة من هذه الدول)،
وفي الدولة الإتحادية (تكون السيادة لكل الدولة)،
أما الأحلاف الحديثة للدول مثل هيئة الأمم المتحدة فإنها تقود بإتجاه تحديد السيادة الوطنية.(2)

إِنَّ المصطلح، أياً كان، هو كأي كلمة أخرى يتكون من لفظٍ ومعنى، أي من شكل ومضمون، وعندما يتطابق اللفظ مع المعنى تعطي الكلمة الدلالة اللازمة لها، وهذه الدلالة تكوِّن المفهوم الذي يُراد طرحه أو إيصاله الى السامِع أو القارئ، وإذا حدث أي تغيير بالرابطة الوثيقة بين اللفظ والمضمون تتغير بذات الوقت الدلالة ويتغير معها المفهوم.

كثيراً ما يستخدم السياسيون في بلداننا العربية مصطلحات مختلفة في كتاباتهم و طروحاتهم السياسية دون أن يراعوا الدقة في إستخدام هذه المصطلحات، أو دون أن تكون لهم الدراية الكاملة بمضامينها، أو بمنشأها وتطورها، وغالباً مايترتب على ذلك تخبط أو إِرباك، بل سوء فهم لما يتم طرحه من قبل المتلقي. ولا غرابة  في هذا الإرباك حيث إنَّ غالبية هذه المصطلحات ذات ألأصول اليونانية أو الرومانية بشكل خاص، أو ألأوربية بشكل عام، ظهرت وتطورت في إطار ثقافي ومعرفي يختلف تماماً عن ذلك الإطار الثقافي الذي يتم تداولها فيه في بلداننا.

3). من التعاريف الواردة أعلاه، فإن السيادة تعني كونها أعلى قوَّة سيطرة في البلاد، مستقلة في الداخل والخارج، وبإمكانها إتخاذ القرارات اللازمة لمصلحة الشعب والوطن، وهذا يشترط أن تكون الدولة قادرة على حماية نفسها بنفسها، وتحافظ على إستقلاليتها، وتتمتع بالمرونة واللياقة التي تؤهلها على الإستمرار بذلك.
ومن هذا يمكن أن نستخلص المواصفات التالية التي يتضمنها مفهوم السيادة وهي:
1. إنها مطلقة، أي لا تعلوها سلطة أخرى في الدولة.
2. لها صفة الشمولية، حيث يخضع جميع المواطنين في البلد لأحكامها، بغض النظرعن إنتمائاتهم القوميَّة والمذهبية والعرقيّة والسياسيّة والفكرية، ولا تنافسها في ذلك أية جهة أخرى. فالدولة لاتخضع عند مباشرتها لخصائص السيادة لأية سلطة، داخلية كانت أم خارجية، أيا كانت طبيعتها، بما في ذلك القيم الأخلاقية السائدة، إلا برضاها واستجابة لمصالحها الوطنية.
3. إن صفة السيادة ملازمة للدولة، ولا يجوز التنازل عنها لأية جهةِ أخرى، *لم تكن السيادة سوى ممارسة الإرادة العامة، فإنها مما لا يمكن التنازل عنه، إن صاحب السيادة الذي ليس سوى كائن جماعي لا يمكن أن يمثله غيره، فالسلطة يمكن نقلها ولكن الإرادة لا يمكن  نقلها، والواقع أنه إذا لم يكن من المتعذرات أن تلتقي إرادة خاصة في نقطة مع الإرادة العامة فإنه من المستحيل على الأقل أن يكون هذه الالتقاء ثابتا ومستمرا. *روسو الفصل الأول – الكتاب الثاني.*
4. لها صفة الديمومة، فالسيادة ملازمة لقيام الدولة، تدوم بديمومتها و تنتهي إذا ما إنتهت الدولة، وهنا لا يصح الخلط بين الدولة والحكومة، حيث أنَّ الحكومات في أي بلد كان في حالة تغيّر مستمر،  إما عن طريق توارث الحكم، أوالإنقلابات العسكرية أو الإنتخابات، إلا أنَّ الدولة باقية.
5. إنَّ هذه السيادة غير قابلة للتجزئة، ففي الدولة الواحدة يجب أن تكون هناك سيادة واحدة، لا يمكن تجزئتها أو إخضاعها لمبادئ المحاصصة الطائفية أو الحزبية، أو التكتلات أو الزمر المسلّحة أو ما شابه ذلك. يشير روسو الى "إن السيادة لا تتجزأ، لأن الإرادة إما أن تكون عامة وإما ألا تكون كذلك، فهي إما إرادة الشعب في مجموعه وإما إرادة جزء منه فقط، وفي الحالة الأولى تكون الإرادة العامة المعلنة عملا من أعمال السيادة ولها أن تسن القوانين.* روسو (المصدر السابق)
ومع ذلك، فيمكن أن تكون هناك إستثناءات في موضوع السيادة، بموافقة ممثلي الشعب وبقرار منهم، فمثلاً في المانيا وحسب المادة 24 من القانون الأساسي يمكن نقل بعض من صلاحيات السلطة المركزية وبموجب قانون يصدر بهذا الخصوص الى مؤسسات دول اخرى (مثل مؤسسات دول الوحدة الأوربية). كذلك بإستطاعة المانيا، وعلى النهج نفسه، السماح بتحديد صلاحيات السيادة الخاصة بها، وذلك بالتنازل عن بعض من هذه الصلاحيّات في اِطار مجموعة من الدول التي تشترك معها في اِتحاد ما، فمثلاً بموجب المادة 23 من القانون الأساسي يمكن نقل قسم من هذه الصلاحيات الى دول الوحدة الأوربية.(3)

في بدايات تشكيل الدول، وفي دولة الفراعنة في مصر القديمة مثلا، ساد ما سمي لاحقاً بالحق الإلهي، حيث كان ملك الفراعنة، وإن لم يكن إلها، يتصرف برعاياه كيف يشاء، وكانوا هؤلاء الملوك يتمتعون بسلطات مطلقة، وما كان  بإمكان رعاياهم بحال من الأحوال محاسبتهم أو معارضتهم، لأن تسلطهم هذا بمفهوم ذلك العصر، كان شيء لابد وأن يقع. وفي العصور الوسطى، أي في ظل الحكومات الملكيَّة في القرنين السابع عشر والثامن عشر في أوربا وخاصة في فرنسا، حيث كانت حكومات ذات سلطات مطلقة توارثوا مفهوم الحق الإلهي هذا، فكان الحاكم، الملك أو الكنيسة أو الطبقات الإقطاعية المسيطرة، محور السيادة والكيان العام، وكل تعدي على هذه السيادة، كان بمثابة تعدي مباشر وشخصي على هيبة وقدسية الحاكم نفسه، أما الشعب فلا يعدو كونه خادما مطيعا للحاكم ولجميع قراراته، حتى وان خالفت هذه القرارات مصلحة المجموع العام.
وفي الإسلام أُعتُمِدت مقولة الحق الإلهي أيضاً، ومُنِح الحاكم نَبِياً أو إماماً أو والياً أو غيرهما من الحكام المسلمين حق الحكم بين الناس (لتحكم بين الناس بما أراك الله) سورة النساء الآية 105، 
ومن حقه التصرف بمربوبيه كيف يشاء فالله سلطه عليهم، وأي تعدي عليه أو عصيان لأمره، إنما هو عصيان لأمر الله.

،1530 – 1596  Jean Bodin 4). يعتبر الفيلسوف الفرنسي جان بودين 
الناشط السياسي و رجل القانون و أحَد كبار المنظرين في بناء الدولة، هو من وضع المفاهيم النظرية لهذا الركن الأساسي من الأركان التي تعتمد عليها الدولة الحديثة وذلك في مؤلفه السياسي الرئيسي الشهير *ستة كتب حول الجمهورية*. وقد صاغ في مؤلفه هذا افكاره بخصوص بناء الدولة الحديثة، ويشير في هذا المجال اِلى أنَّ أهم علامة مميزة للدولة هي الإستقلالية، أي السيادة. ويفسرها على *إنها القوَّة الشرعيَّة المطلقة والوحيدة، التي بدونها لا يمكن تصور أي نظام دائم للمجتمع. فهي التي تؤمن السلام وتوحد المجتمع.*(4)
وكان لهذا التصور في زمن بودين مغزاه السياسي، حيث كانت فرنسا في حينها تعاني من التجزئة جِرّاء الحروب الأهلية الطائفية، فأراد لها السلام والتوحد وذلك من خلال طرحه لفكرة تحييد كل الأطراف المتنازعة ومنح الَمَلِك الحكم المطلق على كافة هذه الأطراف.
وهذا يعني بأن الملك صار يتمتع بالسلطة المطلقة والصلاحيّات المفتوحة، بسن و اِلغاء القوانين و الحكم المطلق على كافة الأطراف والمجاميع المتواجدة في المجتمع دون الرجوع الى أية جهةٍ اخرى.

5). وعلى مدى مئات السنين، وارتباطاً بالتطورات الإجتماعية والإقتصادية والسياسية التي مرَّت بها الشعوب في أوروبا تغيَّر وتطوَّر مفهوم السيادة الذي جاء به بودين، والذي اِنطلق فيه، وارتباطاً بالظروف الموضوعية القائمة آنذاك من أن السيد هو الحاكم المطلق. ففي منتصف القرن السابع عشر * Thomas Hobbes 05.04.1588-04.12.1679 * ظهر الفيلسوف الإنكليزي توماس هوبس
وهو فيلسوف وجودي، مادي، من الداعين اِلى حرية الإرادة، وكانت أفكاره بخصوص الأخلاق والسياسة بعيدة عن التأثيرات الدينيَّة السائدة في زمنه. إهتم بعلوم الطبيعة والأخلاق والتنظير لشؤون الدولة.
 المنشور عام 1651. (Leviathanالحكم الإستبدادي )إشتهر من خلال كتابه الرئيسي
تَعرَّف على غاليلو غاليله وحاول أن ينقل نظامه في الميكانيك والرياضيات على التأريخ والمجتمع، وإستطاع أن يطور المفاهيم التي جاء بها بودين بخصوص السيادة، وأن يكسر الأعراف السائدة في الفلسفة السياسية القديمة، فإستخلص من نظام الحكم الإقطاعي الإستبدادي للدولة القائم آنذاك كيفية الربط بين السيادة وجوهر الدولة، في وقت كانت تبدو فيه السيادة والدولة متطابقتان بالنسبة اليه.
وقد إعتبر شمولية سلطة الدولة ظاهرة دنيويَّة ورفض الإعتراف بأية صلة لها بحقوق سماويَّة، كما كان ذلك شائعاً بفعل هيمنة الكنيسة في أوروبا، فإستطاع بذلك عقلنة السيادة وتحويلها من ضرورة قيام الحرب من قبل الجميع ضد الجميع الى تجنب هذه الحرب.(5)

6). واصل المفكرون الأوربيون تطويرهم للأفكار المتعلقة بفكرة السيادة، فبعد الثورة الصناعية التي اِنبثقت في أوروبا واِنتقال المجتمع الى مرحلة جديدة في تاريخه، وما رافق ذلك من ظهور وتطور قوى البرجوازية التي جاءت بمفكريها من أمثال الفيلسوف (جون لوك 1623 ـ 1704)، والفيلسوف مونتسكيو (1689 ـ 1755)، والفيلسوف فولتير (1694 ـ 1778)، والفيلسوف جان جاك روسو (1712 ـ 1778) الذي يعتبرالأكثر تأثيراً في تطور المجتمع من خلال كتابه الشهير *العقد الاجتماعي*.
في هذا الكتاب المنشور عام 1762/ الجزء الثاني/ الصفحة الأولى وما يليها. الذي يحدد فيه العلاقة الإيجابية بين الفرد والمجتمع، و تقوم على اساسها مؤسسات الدولة وتحدد قياداتها التي تمتلك زمام السلطة الشرعية لتسيير هذه الدولة، والتي كان يرى أنّ واجبها الأساسي هو الحفاظ على سلامة المواطن وحريته. كان روسّو يردد * أن في وجود الحكومة الشرعية المنظمة، يتسابق المواطنون للمشاركة في الأجتماعات والمجالس التمثيلية وفي غيابها يفقدون هذا الإهتمام، ويعزفون عمّا يجري في محيطهم من امور هذه الحكومة ودولتها.* (المصدر السابق)

وقد طرح روسو مفهوم سيادة الشعب ودعا اليه، ذلك المفهوم الذي ينادي بضرورة توزيع السيادة بين جميع أفراد الشعب، على أساس المساواة فيما بينهم، وبدون تفريق أو استثناء، حيث يحّمل الحكام مسؤولية أي انتهاك لهذه الحقوق، ويسمح للشعب بمقاومة حكامه عند ظهور بوادر انحراف أو اضطهاد بين صفوفه. (المصدر أعلاه)
 
وضع جان جاك روسو في كتابه المشار اليه أسس مفهوم المواطنة في ضوء القوانين الطبيعية التي تقر بحقوق الإنسان في الحرية والمساواة مما يتطلب اقامة النظام الديمقراطي الذي يكون فيه الشعب مصدر السلطات وصاحب السيادة، وذكر في مؤلفه المذكور: *ان الإرادة الجماعية تستطيع وحدها تسيير دواليب الدولة. ولايمكن ان يخضع الشعب لقوانين لا يسنها بنفسه. ان السلطة التشريعية هي ملك الشعب، ولا يمكن ان تكون لغيره، وكل قانون لا يصادق عليه الشعب بنفسه يعتبر ملغى، أو بالاحرى لا يعتبر قانوناً.*(6)
7). وبعد إندلاع الثورة الفرنسية وإعلان شعاراتها في الحرية و المساوات و ألأخاء بين المواطنين جاء  روبسبير في كلمته المسماة *كلمة الدستور* في آيار/1793*  وكذلك فيشته في مقالاته الخاصة  ب *تصحيح أحكام الجماهير بخصوص الثورة الفرنسية 1793* حيث اِعتبر هؤلاء المفكرون بأن الشعب هو وحده من يمتلك حق السيادة، وإِنَّ حكمه غير قابل للنقل أو التجزأه أو الإقتصار أو التقادم، وبهذا تبدو سيادة الشعب كونها شرعنة ديمقراطية لسيادة الدولة.
وتَضَمَّن الاعلان الفرنسي لحقوق الانسان والمواطن في 26 آب 1789 وفي المادة الثالثة منه ما يلي: *مصدر كل سيادة يكمن جوهره عند الشعب، فلا يحق لأية جهة أو أي شخص ممارسة السلطة، التي لا تعتمد وبشكل واضح على هذا الأساس.*

8). إستَمَرَّ مفهوم مبدأ السيادة بالتطور، ورافقته مصطلحات جديدة فمن السيادة، الى سيادة الدولة، والى الدولة السيادية، ثم سيادة الشعب، والسيادة الداخلية ثم السيادة الخارجية، واخيرها السيادة الوطنية.
وإختلف مفكرو الدول الرأسمالية في تناولهم لمفهوم السيادة إرتباطاً بمصالح بلدانهم، فمنهم من يسمي الدولة المستقلة، أي صاحبة السيادة، هي فقط تلك الدولة التي لا تقف أمام سيادتها أية عوائق، والتي يحق لها القيام بما تشاء بما في ذلك شن الحروب على الدول الأخرى، وهذا ما نعيشه في عالمنا اليوم، حيث يمنح نفر قليل من الدول المارقة لنفسها مثل هذه الحقوق، حتى وإن كان ذلك خروجاُ علنياُ على مبادئ الشرعية الدولية ومواثيقها وأعرافها المنصوص عليها في وثائق المنظومة الدولية. ويرى فريق آخر بأن فكرة السيادة قد تقادمت وأصبحت عائقاً أمام التقدم، بل سبباً من أسباب إندلاع الحروب.

9). أمّا الفيلسوف الألماني كارل ماركس 5/5/1818 ـ 14/3/1883، فقد تناول هذا الموضوع في *ملاحظاته النقدية حول مفهوم السيادة*،ذلك المفهوم الذي صاغه الفيلسوف ألألماني المثالي فريدريش هيغل 27/8/1770 ـ 14/11/1831 في موضوعته الشهيرة *اسس فلسفة القانون*(7)
 
10). وطور لينين 22/4/1870 ـ 21/1/1924 من بعد ماركس هذا المفهوم من خلال تعاليمه الخاصة بحق الأمم  والشعوب، صغيرها وكبيرها في تقرير مصيرها، والذي يتضمن حق الأمم في تقرير مصيرها السياسي وبناء دولها الوطنية، كذلك حقها في اقامة التحالفات بما يضمن حقوقها في المساواة مع الدول الأخرى. وكانت معظم هذه التعاليم تشير الى حقوق المستعمرات وشعوبها في آسيا وأفريقيا وامريكا اللاتينية في الإستقلال والتحرر والإنعتاق والتحكم بشؤونها السياديَّة، بعد إن كانت خاضعة الى السيطرة الأجنبية ولعقود بل قرون من الزمن كانت فيها خاضعة بالكامل للسيطرة الإستعمارية، مسلوبة ألإرادة وفاقدة للسيادة.
وقد توجت تعاليم لينين بهذا الخصوص بالقرارات الصادرة في روسيا السوفيتية بتأريخ 8/11/1917 مثل مرسوم السلام، ومرسوم الأرض، وكذلك المرسوم الخاص بحقوق الشعوب في 12/3/1917.

11). وقد إجتمعت هذه المفاهيم والتعاليم لكبار الفلاسفة و المًنَظِّرين وعلى مرّ القرون في الوثيقة الأممية الصادرة عن هيئة الأمم المتحدة بتأريخ 26/6/1945 بإسم اللائحة الأممية، وإعتماداً على المادة الثانية منها، و الخاصة بالمبادئ الأساسية للمنظمة، صدر الإعلان الخاص بحقوق الشعوب الصادر عام 1970 والذي ضمن لجميع الدول حق التمتع بالسيادة المتساوية، ثم المساواة مع الدول الأخرى بغض النظر عن قواها الإقتصادية والعسكرية والمالية وغيرها وفق مبدأ الإعتراف المتبادل وعدم التدخل في شؤون الدول الأخرى. كما يعترف هذا الإعلان بالمساواة القانونية لكافة الدول.

12). في الدول المستقلة تفرض السلطة القائمة سيادتها على المجتمع، على كل فرد من أفراده، وتعلوا إرادتها على كل إرادات ألأفراد والجماعات، ولها الشرعية وحدها بإصدار القوانين التي تمكنها من ذلك، كما لها الحق بمتابعة تنفيذ هذه القوانين أو تعديلها أو إلغائها حسب ماتقتضيه مصلحة الوطن والشعب. وفي الدول الديمقراطية الحديثة يتم ربط السيادة بتوفير المناخ السياسي الملائم بما يضمن ألأمن والسلام وحرية التعبير والإعلام والتنظيم والاجتماع لأبناء البلد.

13). انَّ مضمون مفهوم السيادة الوطنية مرتبط بالطبيعة الطبقية للسلطة الحاكمة، وعلى ضوء ذلك تتحدد الأهداف وطرق العمل في مجاليّ السياسة الداخلية والخارجية للدولة المعنيّة. ففي الجانب الداخلي، أي ضمن الحدود الجغرافية للبلد، حيث تمتلك الدولة السلطة الشرعية المطلقة على جميع الأفراد والمجموعات التي يتعين عليهم إطاعة الدولة داخل إقليمها، وأي انتهاك لهذه الأوامر يعرضهم للعقاب وفق القوانين التي سنَّتها الدولة ذاتها، وتمتلك الدولة ضمن هذا المبدأ الحق الأعلى في التأثيرعلى تطور التركيبة الإجتماعية والإقتصادية للبلد، وأن ترسم السياسات اللازمة على المستوى الداخلي وتقوم بمتابعة تطبيقها، ولها اليد العليا في السيطرة على موارد البلاد وثرواتها الماديَّة والماليَّة.
أما السيادة في الجانب الخارجي فتعنى، وكما حددتها المواثيق الدولية، الاستقلال عن كل رقابة وتدخل من أية دولة أخرى أومنظمة دولية، وعدم السماح للدول الأخرى في التدخل في شؤونها أو التأثير على مواقفها الخارجية، أو علاقاتها وإرتباطاتها مع الدول الأخرى، وهنا ينشأ التمييز بين دولة كاملة السيادة وأخرى ناقصة أو محدودة السيادة، كالدول المستعمَرة والدول التي تُوضع تحت الحماية أو الانتداب أو الوصاية. 

14) السيادة في الدولة الإسلامية
بعد معرفة مفهوم السيادة ونشأتها، بقي معرفة من يملك السيادة في الدولة الإسلامية، هل الحاكم أم الأمة أم غيرهم. 
  ذهب البعض الى أن السيادة تكون للأمة واستدل بالنصوص التي تخاطب الأمة بمجموعها وبمبدأ الشورى في الإسلام.  إلا أنَّ الإسلام لم يفصل بين الدين والدولة كما فعلت المسيحية (دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله) وانما جعل الإسلام الخلافة رئاسة عامة في أمور الدين والدنيا.(9)
 
وقد حددت الأدلة الشرعية الإطار العام لكافة التصرفات سواء أكانت صادرة من الحكام أم المحكومين، فالكل خاضع لها وملزم بطاعة أحكامها، فالشريعة حاكمة لغيرها ولا يجوز تجاوزها أو إلغاؤها أو تبديلها أو تعديلها.(10)
وقد تجسد ذلك في الآيات القرآنية التالية:

*إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ.* سورة الأنعام آية رقم 57

*وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضلالاً مُّبِيناً* سورة الأحزاب آية رقم 36

*يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً.* سورة النساء آية رقم 59

فالسيادة في الدولة الإسلامية لله عز وجل, والتشريع له وحده سبحانه، هذه السيادة متمثلة في شريعته كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، والدولة إنما تستمد سيادتها من خلال التزامها بالأحكام الشرعية وتنفيذها لها، وللأمة بعد ذلك حق تولية الإمام ومحاسبته وعزله ومراقبة السلطة الحاكمة في التزامها حدود الله وليس لها ولا للسلطة الحاكمة الحق في العدول عن شريعة الله.(المصدر10)

وإذا كانت بعض الدول الحديثة تعتز بأنها تلتزم بسيادة القانون والتمسك بالدستور، فإن الدولة الإسلامية تلتزم بالشرع، ولا تخرج عنه، وهو قانونها الذي يلزمها العمل به والرجوع إليه حتى تستحق رضوان الله وقبول الناس، وهو قانون لم تضعه هي، بل فرض عليها من سلطة أعلى منها، وبالتالي لا تستطيع أن تلغيه أو تجمده إلا إذا خرجت عن طبيعتها ولم تعد دولة مسلمة". (المصدر10)

وقد ذهب البعض إلى تقسيم السيادة إلى قسمين
الأول: السيادة المطلقة وهي لا تكون إلا لله،
والثاني: السيادة النسبية وهي تكون للأمة ضمن حدود أحكام الشريعة الإسلامية.

15). أما المشروع الذي طرحه كوفي آنان أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في دورتها 54، الذي يعتبر فيه *أن السيادة لم تعد خاصة بالدولة القومية، بشكلها الحاليّ، الذي يعتبر أساس العلاقات الدولية المعاصرة، ولكن تتعلق بالأفراد أنفسهم، وهي تعني الحريات الأساسية لكل فرد، تلك الحريّات المنصوص عليها والمحفوظة في مواثيق الأمم المتحدة.*(11)
إنَّ كوفي انان، في طرحه لهذا المفهوم دعوة مكشوفة إلى حماية الوجود الإنساني للأفراد وحقوقهم على كافة المستويات، وليس حماية الحكومات، اي الجهات التي تنتهك هذه الحقوق، ويحمل الدول القائمة، كل واحدة منها، مسؤلية حماية هذه الحقوق أمام المجتمع الدولي.
وبهذه الدعوة الصريحة, وبهذا التوجه الجديد، الذي لا يخلو من التوافق والتناغم مع ما جاءت به طروحات ومشاريع العولمة الحديثة التي أخذت بفتح الأبواب على مصراعيها للشركات المتعددة الجنسيات ولتشابك رؤوس ألأموال والتي قامت بدورها بخرق كل مفاهيم السيادة، يفتتح انان الطريق أمام المنظمات الدولية ومنظمات المجتمع المدني لكي تتدخل لوقف انتهاكات حقوق الإنسان، في دولها أو في الدول الأخرى، دون تفويض مسبق من الأمم المتحدة.
16). وأخيراُ: ماذا يمكن أن يعني مصطلح السيادة ياترى، لو تصورنا إنَّ الإنسان، الفرد، المواطن، الواحد مِنّا، ذكراً كان أم أنثى، يمتلك حق السيادة على نفسه، وأن يُمنَح هذا الواحد وبموجب قوانين دولية ووطنية الحقوق التي تؤهله في السيطرة على شؤونه الخاصة وإدارتها حسب رؤيته وعدم السماح للآخرين في التدخل بذلك، شريطة أن لا تنطوي طموحات هذه السيادة على ما يتعارض مع حقوق الآخرين.

(1). المنجد في اللغة والإعلام/ دار المشرق بيروت
(2) Meyers Lexikon online/ Jean Bodin
(3) Meyers Lexikon online
.(4) معجم الكنائس/ جان بودين/ حول السيادة Bodin, Jean über die Souveränität – Internet
.(5) القاموس الفلسفي الجزء الثاني ص 1111  Philosophisches Wörterbuch T. 2 S. 1111
(6) جريدة المدى/ الموضوع: من أجل إنجاح مهمة كتابة الدستور في الجمعية الوطنية.
(7) كارل ماركس/ ملاحظاة نقدية حول مفهوم السيادة الهيغلي
(8) لينين/ حق الأمم في تقرير مصيرها
(9) الشرعيّة وسيادة القانون/ ياسر قطيشات/ مجلة أقلام الثقافة/ الإنترنت
(10) (السيادة مفهومها ونشئتها ومظاهرها/ طريق الإسلام/ الإنترنت)
(11) كلمة كوفي انان أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في دورتها 54
   

449

المنبر الحر / قضايا بعض اللاجئين العراقيين...تحتاج الى توضيح

« في: 19:06 24/11/2008  »

قضايا بعض اللاجئين العراقيين...تحتاج الى توضيح

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
تلقيت العديد من رسائل ومكالمات تلفونية، يذكر مرسليها بأني قد ابتعدت في الاونة الاخيرة عن الدفاع عن حقوق اللاجئين العراقيين وامعنت التركيز فقط على شريحة معينة من مكونات شعبنا العراقي من الايزديين والصابئة المندائيين وشعبنا (الكلداني السرياني الاشوري)، وقد نشرنا جميع هذه الانتقادات في موقع اللاجئ www.asylinfo.de   الذي اشرف عليه .
 فلا بد من توضيح لسوء الفهم الحاصل في التعامل مع اوضاع اللاجئين بشكل عام وأوضاع اللاجئين العراقيين بشكل خاص عبر مكوناته وما يصيب هذه الشريحة العراقية من حيف جراء انتهاك لحقوقهم القومية والدينية ..من اقصاء وتهميش وتشريد وقتل تشكل مادة اساسية من تقارير وتوصيات تقدم من وزارة الخارجية للدوائر الالمانية ذات الصلة في منح الحماية......وهذه القرارات والتي نحاول بين الحين والاخر الكتابة عنها بتجرد ليست لها علاقة بقناعتنا الشخصية هذا اولا .
ثانيا
علينا ان نفرق بين عواطفنا وهمومنا والواقع السياسي والامني الذي نعيشه في عراقنا العزيز والذي ينعكس في تقارير المنظمات  الدولية المدافعة عن حقوق الانسان والتي تتبناها بعد التمحيص والتأكد من صحتها المفوضية العليا التابعة للامم المتحدة للاجئين وغيرها من المنظمات العالمية وسبق ان اكدت في رسائلي الكثيرة للحكومة العراقية والبرلماني العراقي ووزارة الهجرة والمهجرين ، بأن التصرفات اللامسؤولة التي يتعرض لها اهلنا في العراق مثلا الضرب المبرح لأبناءنا الطلبة في متنزة البصرة من قبل جماعة ( الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) وكذلك ترويع وتهجير اهلنا من الشعب الكلداني السرياني الاشوري والصابئة المندائيين والايزديين في البصرة والدورة وبغداد الجديدة واخيرا في الموصل سوف تنعكس سلبا على سمعة وعلاقة العراق مع العالم والمجتمع المتحضر ...!!!! وهذا ايضا ما اكدته شخصيا للاستاذ صاحب الركابي مستشار دولة رئيس الوزراء نوري المالكي الذي كان من ضمن وفد دولة رئيس الوزراء اثناء لقائه مع الجالية العراقية في برلين مؤخرا .
ثالثا
كنت ومازلت اعمل مع الاخرين ان ندفع في ملف اللاجئين العراقيين بشكل عام في اي لقاء ممكن الوصول اليه رسميا او شخصيا لطرح مشكلة اللاجئين العراقيين عموما، علما سوف لن تحل  هموم اللاجئين بزيارة لهذا المسؤول الرسمي من العراق لهذه الدولة او تلك بقدر ما نحتاج الى  قرار حاسم من الحكومة العراقية  في حل المشكلة بمشاركة اممية من قبل الامم المتحدة والدول المضيفة للاجئين العراقيين .
رابعا 
علينا ان نخفف من معاناة شعبنا قدر الامكان ونحاول ان نجزء المشكلة كلما استطعنا ذلك اذا لم نتمكن من حلها كليا ، فمثلا هناك فسحة " للاقليات" في منحهم اقامة ضمن القانون الهجرة الجديد حسب المادة 23 فلماذا لا نستغلها في تخفيف معاناة البعض من ابناء شعبنا    ؟؟ .
اخيرا اشكر جميع الذين ساهموا في الكتابة والحديث معي عبر التلفون فانها تعبر عن اصالة المتحدثين  وحبهم لموقعنا www.asylinfo.de  ولما ننشره بمهنية ونحن نهدف من ذلك الوصول للحقيقة والمعرفة بشؤون اللاجئين حقوقهم وهمومهم، وساكون عند حسن ظنكم في الدفاع عن حقوق  الانسان العراقي بكل مكوناته دون تمييز وفي نفس الوقت نتمنى من الجميع برفع اصواتهم ، لما يتعرض له شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من عمليات تطهير وتهجير وقتل التي في نتائجها تؤثرا سلبا على نسيج المجتمع العراقي  وسمعة العراق الدولية .
والله وراء القصد

450

أخبار شعبنا / دعـوة عـامة للقاء جماهيري تضامناً مع أبناء الشعب العراقي

« في: 01:33 23/11/2008  »

دفاعاً عن حقوق الإنسان العراقي
دفاعاً عن أبناء الشعب العراقي الكلدان الآشوريين السريان  المسيحيين
تضامناً مع أبناء شعبنا العراقي بكل مكوناته الدينية والقومية 
ضد التمييز في قانون انتخابات مجالس المحافظات الجديد
ومن أجل :
1-   التضامن مع أبناء شعبنا العراقي الأصلاء من الكلدان الآشوريين السريان  المسيحيين في محنتهم التي مازالت متواصلة بسبب الأعمال الإرهابية التي يتعرضون لها من قتل وتشريد وترحيل في مناطق الموصل على أيدي القوى الإرهابية  المحلية والوافدة  المعادية لمسيرة  شعبنا نحو التحرر والديمقراطية وصيانة مباديء وحقوق الإنسان.
2-   التضامن مع أبناء شعبنا أتباع  القوميات غير العربية والكردية وأتباع  الديانات غير الإسلامية من  الكلدان الأشوريين السريان المسيحيين والتركمان والايزديين والصابئة المندائيين والشبك  وهم يتعرضون للإجحاف الشديد في قانون انتخابات المحافظات من قبل قوى المحاصصة الطائفية الدينية والقومية في البرلمان العراقي ومجلس الرئاسة.
3-   تفعيل الدستور العراقي وصيانته وحمايته من الانتهاكات المستمرة وتطبيقه نصاً وروحاً  بما يعزز الوحدة الوطنية ويصون حقوق جميع أبناء الشعب العراقي بكل مكوناته دون تمييز .
4-   التوجه نحو المحكمة الاتحادية العراقية العليا للطعن في دستورية قانون انتخابات مجالس المحافظات الجديد وتغييره و إلغاء كل أنواع التمييز وانتهاك حقوق الإنسان الفردية والجماعية فيه تعزيزاً للمصلحة الوطنية العليا للشعب العراقي .

توجه  المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الإنسان -  ألمانيا  ( أومريك )

دعـوة عـامة

لممثلي القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني العراقية وبنات وأبناء الجالية العراقية
من عرب وكرد وقوميات أخرى ومواطنات ومواطني الدول والعربية
للقاء جماهيري تضامناً مع أبناء الشعب العراقي

على قاعة نادي الرافدين الثقافي العراقي  ببرلين
الساعة السادسة مساءً  ( 18:00 )
يوم الجمعة الموافق  2008/12/05
في العنوان التالي :
          Weser str. 20-21
             12045  Berlin

ملاحظة : سيعلن برنامج الدعوة في يوم  2008 /11/26         

451

أخبار شعبنا / بـيــان المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الإنسان / ألمانيا (أومريك)

« في: 13:18 19/11/2008  »

المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الإنسان / ألمانيا  (أومريك)
بـيــان
حول قانون انتخابات مجالس المحافظات العراقية الجديد
تقليص تمثيل  المكونات الدينية والقومية  انتهاك خطير لحقوق الإنسان في العراق الجديد

لقد قام مجلس النواب العراقي بتقليص تمثيل الكيانات الدينية غير المسلمة والقومية غير العربية والكردية في قانون انتخابات المحافظات الجديد في إجراء مخالف للدستور العراقي الذي أقره البرلمان بنفسه ، كما صادق على القانون وللأسف الشديد مجلس الرئاسة العراقية . إن مجلس النواب وهو أعلى هيئة تشريعية في البلاد والتي انتخبت من أجل تأسيس وبناء العراق الجديد من خلال    ( نظامٍ جمهوري اتحادي ديمقراطي تعددي )  ( ديباجة الدستور العراقي ) مطالب بترسيخ وتعزيز التحولات الديمقراطية وتعزيز وصيانة مباديء حقوق الإنسان في العراق في عمله وقيمه وأن يتجسد ذلك في التشريعات والقوانين التي يتبناها ويصادق عليها ، وتبعاً لذلك تبرز ضرورة أن يكون مجلس النواب العراقي قدوة لغيره من موسسات الدولة في صيانة الدستور وضمان حسن  تطبيقه في كافة مرافق وشؤون المجتمع والدولة في العراق الجديد ، إن هذه المخالفة الخطيرة للدستور العراقي ولمباديء حقوق الإنسان وحقوق المكونات الدينية والقومية عبرت بشكل صارخ عن طبيعة محصلة  تأثير القوى النيابية الرئيسية داخل مجلس النواب العراقي – قوى المحاصصة الطائفية القومية الشيعية والسنية والكردية - والتي كنا نتمنى أن يترفع عنها ممثلوها الذين انتخبهم الشعب وأوصلهم إلى المجلس النيابي حيث أدى كل عضو فيه القسم النيابي الذي ينص : ((اقسم بالله العلي العظيم ، أن اؤدي مهماتي ومسؤولياتي القانونية بتفانٍ واخلاص وان احافظ على استقلال العراق وسيادته، وأرعى مصالح شعبه واسهر على سلامة ارضه وسمائه ومياهه وثرواته ونظامه الديمقراطي الاتحادي، وان اعمل على صيانة الحريات العامة والخاصة واستقلال القضاء والتزم بتطبيق التشريعات بامانة وحياد، والله على ما اقول شهيد”. ) الدستور العراقي ) إن رعاية مصالح الشعب تعني مصالح كل فئات ومكونات الشعب العراقي القومية والدينية بدون تمييز ، وهذه الرعاية ملزمة وواجبة وهي لا تكون بالنكوص والتراجع إلى الوراء عن خطوات سابقة إيجابية وبناءة – وإن كانت غير كافية – لكنها عززت في حينها توجها ديمقراطياً سليماً ضمن الحد الأدنى من تمثيل مكونات دينية وقومية عراقية أصيلة في قانون انتخابات المحافظات السابق، وجرى اعتماده والقبول به من أجل إشاعة روح التفاؤل والثقة بالمستقبل المشترك لكل العراقيين دون تمييز. إلا أن ما جرى من تقليص تمثيل المكونات القومية غير العربية والكردية وكذلك المكونات الدينية غير الإسلامية في قانون انتخابات المحافظات الأخير لا يتناقض مع قسم عضوية مجلس النواب بشكل صارخ  أو يلغيه فقط  إنما أيضاً  يتعارض كلية مع مصالح الشعب العراقي في التوجه نحو تعزيز التلاحم الوطني على أسس ديمقراطية سليمة كما جاء في ديباجة الدستور الذي صادق عليه مجلس النواب (  نحنُ أبناء وادي الرافدين  ........... فسعينا يداً بيد وكتفاً بكتف، لنصنع عراقنا الجديد، عراق المستقبل، من دون نعرة طائفية، ولا نزعة عنصرية، ولا عقدة مناطقية، ولا تمييز، ولا اقصاء....…لم يثننا التكفير والارهاب عن ان نمضي قدماً لبناء دولة القانون، ولم توقفنا الطائفية والعنصرية من ان نسير معاً لتعزيز الوحدة الوطنية .. )  ( ديباجة الدستور) . إن قانون انتخابات مجالس المحافظات يسدد ضربة قوية تضعف بشدة التوجه نحو العمل الوطني المشترك والمسؤول عن بناء العراق الجديد ، وهو مخالفة صريحة لكل المواثيق والأعراف الدولية التي تقرها المجتمعات المدنية الديمقراطية المعاصرة والتي يسعى العراق الجديد  للإلتحاق بركبها، وهو من جهة أخرى لا يعد مخالفة خطيرة للدستور قام بها مجلس النواب ومجلس الرئاسة العراقية فقط ، إنما يوجه أيضاً رسالة سيئة جداً  تصب في مصلحة أعداء الشعب العراقي من قوى الإرهاب المتنوعة وقوى التعصب الديني والقومي التي سترى في هذا الخرق الدستوري الفاضح من قبل مجلس النواب ومجلس الرئاسة العراقية حافزاً قوياً لها يشجعها على التمادي في ارتكاب المزيد من أعمالها الإجرامية من إرهاب وقتل وتشريد وتهجير لكل أتباع المكونات العراقية الأصيلة  بدون استثناء من أبناء شعبنا العراقي - الكلدان الأشوريين السريان المسيحيين والتركمان والايزديين والصابئة المندائيين والشبك -  كما جرى في الماضي القريب ولا يزال وكما حصل لأبناء شعبنا العراقي الكلداني السرياني الاشوري  المسيحي في مناطق الموصل وغيرها ولا يزال سارياً لحد الآن.
إن تاريخ ممارسة الإضطهاد البشع الذي مارسه النظام الديكتاتوري المقبور بحق جميع مكونات الشعب العراقي وفي مقدمتها القوى الوطنية والديمقراطية العلمانية والدينية والقومية لا يزال ماثلاً بكل تفاصيله، ثم ها نحن نرى كيف يقوم المضطهدون سابقا حينما وصلوا لمواقع السلطة والقرار من ممثلي قوى المحاصصة الدينية الشيعية السنية والقومية الكردية في مجلس النواب ومجلس الرئاسة بممارسة الإضطهاد والتمييز والتهميش بحق المكونات الأخرى من أبناء الشعب العراقي.
إن منظمتنا تدعو كل القوى الخيرة العراقية الوطنية الخيرة من أحزاب سياسية وشخصيات وطنية ومنظمات مجتمع مدني وخاصة العاملة في مجال حقوق الإنسان وكذلك وزارة حقوق الإنسان العراقية إلى الوقوف ضد قانون انتخابات المحافظات وتصديق مجلس الرئاسة عليه في ما يتعلق  بتقليص تمثيل المكونات الدينية والقومية غير العربية والكردية والإسلامية من خلال التوجه فوراً إلى المحكمة الإتحادية العليا واسخدام حق الطعن المباشر لدى المحكمة وهو ضمن اختصاصها الدستوري والقانوني وفق الدستور العراقي - الفصل الثالث -  المادة ( 91 – أولاً وثالثاً ). نحن نرى أن هذه الخطوة ضرورية جداً من أجل تعزيز الثقة والتلاحم بين كافة مكونات الشعب العراقي في سعيها لصيانة حقوق الإنسان أفراداً وجماعات ومكونات عرقية ودينية ومن أجل السير في بناء العراق الدستوري الجمهوري الديمقراطي الإتحادي التعددي.
برلين : 16/11/2008

452

أخبار شعبنا / نداء عاجل الى اللاجئين والمهتمين العراقيين في المانيا

« في: 15:20 17/11/2008  »

نداء عاجل  الى اللاجئين والمهتمين العراقيين في المانيا

كامل زومايا/ kamelzozo@hotmail.de
سينعقد في العشرين من هذا الشهر 20/11/2008 في مدينة بوتسدام الالمانية اجتماعا دوريا لوزراء الداخلية للمقاطعات الالمانية ، ومن ضمن القضايا المهمة في جدول اعمال المؤتمر ...
 اوضاع اللاجيئن العراقيين بشكل عام واوضاع مكونات شعبنا العراقي الصابئة المندائيين والايزديين والشعب الكلداني السرياني الآشوري لما يتعرضوا له من قتل وتهجير في مدينة الموصل بشكل خاص .
لذا نهيب بكم بالمشاركة والحضور في المكان والزمان المحددين ادناه  وسوف تقدم رسالة للمؤتمر بهذا الخصوص من قبل الجمعية الدولية للدفاع عن الشعوب المضطهدة في المانيا

الزمان : من الحادية عشر الى الساعة الواحدة بعد الظهر
11.00ــ 13.00   20/11/2008
المكان : Russische Kolonie Str.
مقابل فندق دورينت
Potsdam

453

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي والاتحاد السرياني الاوربي يبحثان اوضاع شعبنا مع المفوضية الاوربية

« في: 12:19 13/11/2008  »

المجلس الشعبي والاتحاد السرياني الاوربي
يبحثان اوضاع شعبنا مع المفوضية الاوربية

في ضوء التطورات الاخيرة لأوضاع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في الوطن. عقد وفد مكتب اوربا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري برئاسة الاخ جبرايل ماركو والاخ فكري ايكور نائب رئيس الاتحاد السرياني الاوربي اجتماعا مع المفوضية الاوربية في مقرعملها في العاصمة بروكسل بتأريخ  11/11/2008  ،لأطلاع المسؤليين في المفوضية الاوربية  بما يتعرض له ابناء شعبنا من تهجير قسري واقصاء وتهميش في الحياة السياسية في العراق، بالرغم من مقترحات الامم المتحدة بشخص السيد ديمستورا.

وقدم الاخ جبرايل ماركو رئيس مكتب اوربا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري شرحا وافيا للمراحل السياسية من تاريخ شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في العراق، واستلخص من ذلك مطالب شعبنا بحقوقه المشروعة وفي مقدمتها، المطالبة المشروعة للاقراربالحكم الذاتي في مناطق تواجده وتثبيته في الدستورالفدرالي العراقي ودستور اقليم كوردستان العراق، كضمانة دستورية لشراكتنا السياسية الحقيقة في ظل عراق ديمقراطي فدرالي موحد .
بعدها تناول الاخ البروفيسور افرام عيسى مسؤول مكتب فرنسا للمجلس الشعبي دور شعبنا الحضاري واثره  الانساني على مرالعصور .
ومن ثم تناول الاخ كامل زومايا مسؤول مكتب المجلس الشعبي في المانيا معاناة شعبنا في دول الجوار لما يعانيه من هجرة قسرية وضرورة معالجتها والحد من نزيف الهجرة .
هذا وقد اكد الاخ فكري ايكور نائب رئيس الاتحاد السرياني الاوربي ضرورة تحمل المجتمع الدولي والمفوضية الاوربية لمسؤوليتهما أزاء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ودعم المفوضية لمطالب الشعب الكلداني السرياني الاشوري في نيله للحكم الذاتي في مناطق تواجده .
هذا وقد استفسر وفد المفوضية من ممثلي شعبنا ظروف وملابسات الاحداث الاخيرة في مدينة الموصل واسباب اختزال عدد المقاعد للمكونات القومية والدينية ، كما تناولت استفساراتهم  حول مطالبة شعبنا بالحكم الذاتي في مناطقه التاريخية.
وقد اكد ممثلي المفوضية التضامن الكامل في جملة قضايانا المطروحة    وضرورة التواصل والتنسيق بين المفوضية والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري.
ويذكر ان الاجتماع استغرق زهاء الساعتين ، وقد مثل المفوضية الاوربية كل من  السيدة كارين كات مسؤولة قسم العراق في المفوضية الاوربية ونائبتها السيدة جوليتا باس والسيدة صوفيا كيسلينك سكرتيرة السيد خافيير سولانا مسؤول العلاقات الخارجية في المفوضية الاوربية
هذا ويواصل الوفد  لقاءاته في العاصمة بروكسل مع الكتل السياسية في البرلمان الاوربي.

454

المنبر الحر / وثيقة دهوك العهد وقطيع الحمل الوديع

« في: 15:20 06/11/2008  »

وثيقة دهوك العهد وقطيع الحمل الوديع

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de 
من يفتح باب الطلسم ؟*...ومن يفسر  هذا اللغز ؟؟             اليوم استفقنا على فتات.....
 مقاعد كسيحة هزيلة رذيلة  ...
هل من اجلها ولأجلها علينا ان نبوس اللحى والايادي والقدمين؟؟
وهل اصبحت قدس الاقداس المادة 50  بقت ام الغيت؟.. وما الذي سوف يتغير من مأساة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري   ؟
وهل سرقة البقرة الحلوب من حضيرة مجلس النواب  سببها صراخ طفل في تلك الليلة أم البقرة نفسها أم السارق  لا ذنب له!؟؟**
وهل وثيقة دهوك العهد جعلت قطيع الحمل الوديع الودود القوي الجبار القهار المتكبر المتجبر المهيمن المنتقم المقيت المقتدر الرقيب في جحور "العراق الجديد" تصبح حيوانات مفترسة في ليلة وضحاها وكأن عيون عقاربهم  لم تلسعنا في ليالي البصرة الباردة والدورة في بغداد الحزينة .... 
في  زمن القحط  عليك ان تعلم...
 من ليس له كبير ...ليذهب ويشتري له كبير لكي يحترم
في زمن القحط عليك ان تطالب
بحقك كله وكن سيد نفسك سوف لا تخسر  اكثر من  خسارتك وابحث بين ابناء شعبك عن خاتمك المغلوب في الوطن *** 
في زمن القحط  اعلم ..
 ان من يتنازل عن حقه واسراره في غرف التحقيق  شيئا فشيئا يسقط في احضان الغير ،فتراه لا يكسب احترام رفاقه  وفي نفس الوقت يكون محتقرا من قبل اعدائه ..
في زمن القحط
ارفض مقعدهم وقعدتهم  واعلم ان مقعدك في وحدتك مع اهلك وان طريق شعبنا في العيش الكريم يمر فقط بوحدته  .

*من يفتح باب الطلسم هي احدى القصص للكاتب المعروف عبد الخالق الركابي  احداثها تدور في القرن الثامن عشر في عصر الرجل المريض للدولة العثمانية وبالمناسبة تم رفض القصة باخراجها فلما سينمائيا لكي لا تسوء العلاقة بين النظام البائد والحكومة التركية .
** ناظم حكمت
*** الشاعر سعدي يوسف

455

المنبر الحر / موصليات (3)مقتل الحسين ( ع) على الطريقة المصلاوية

« في: 23:21 22/10/2008  »

موصليات (3)
مقتل الحسين ( ع) على الطريقة المصلاوية

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
في منتصف ثمانينات القرن الماضي ارادت الدكتاتورية ابان  حربها مع الجارة ايران ،محاولة أن تدغدغ مشاعر أهلنا الشيعة في ذكرى استشهاد الامام (ع) ، فأمر صدام حسين بنصب حسينية أمام القصر الجمهوري ، ورفعت الأعلام الأحمر والأخضر والأسود وزينت الساحة بأسماء العباس والحسن والحسين (عليهما السلام) ، واحتلت مكبرات الصوت اعمدة الساحة المقابلة للقصر ، وتم احظار احد القراء لينشد بصوته واقعة استشهاد أبي عبد الله الامام حسين  (ع) ،وتصدر صدام حسين وحاشيته الخيمة ( الحسينية ) .                          تلى  القارئ  بعضا من آيات الذكر الحكيم  ومن ثم قام بوصف اهوال المعركة بين الفريقين ..المناصرين لأبي عبد الله (ع) وجيش الأمويين الجرار.... ..الخ وما أن اقترب ليصف  كيفية استشهاد الإمام الحسين (ع)  تقرب منه احد حماية صدام وهمس بأذنه ...
ـــ دير بالك لتذب كتلة الحسين على اليزيديين  تره يزعل ارشد شوفلك غيره .. تتدري مولانه فشله من ارشد الزيباري  .
استغرب القارئ ولكن مع هذا عاود القارئ مرة أخرى فلعن من عادى آل البيت ورسوله .... وعندما وصل في كيفية استشهاد الحسين (ع) ... ، جاء مرة أخرى عليه حماية صدام وهمس بأذنه
ــ دير بالك لتذب كتلة الحسين على المسيحيين ،  فشله من طارق عزيز .. كاعد بصف الرئيس ..... تتدري مولانه فشله من ابو زياد  .... مولانا دبره معرفتك ..
توقف القارئ المفجوع مندهشا ....
ـــ  يعني شلون أدبره معرفتي... الحسين(ع)  استشهد بمعركة مع بني أمية ......
 شلون أدبره معرفتي.... أكول الحسين انتل بالكهرباء.. معقولة !!!!؟؟؟
ياحكومتنا الموقرة
ويا مجلس نوابنا المحترم 
ويا أحزابنا العلنية والسرية منها
لحد الان لم نعرف من قتل وهجر وشرد اهلنا في الموصل ..
نطالبكم بالكشف عن قاتلي .....

القاضي الشهيد إسماعيل يوسف صادق
والأب  الشهيد رغيد كني
و الشهيد الأسقف  بولص فرج رحو
والشهداء الأربعة عشرة اللذين سقطوا أخيرا في الموصل
من يريد ان يبني عراقا جديد حقا لا يتستر على مجرمي العراق القديم ،الأ اذا كان ........ 

غدا (4)
قتل امرء في غابة  جريمة لا تغتفر
وقتل شعب أعزل كشعبنا( الكلداني السرياني الاشوري )   قضية فيها وجهة نظر

456

المنبر الحر / امي شاهدة على جرائم الموصل

« في: 15:04 20/10/2008  »

امي شاهدة على جرائم الموصل
" لا بعد اليوم مسيحي"

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de

اليوم صباحا الاثنين 20/تشرين الاول /2008 عادت امي الى ارض الوطن بعد فراق اكثر من عشر سنوات من الغربة لتلامس ترابه الغالي ولتعانق ابنتها الوحيدة واختها الوحيدة من عائلتها الكبيرة

***
صلوات أمي

امي كانت وما تزال  محطات تاريخ ... تاريخ منكسر  ومهزوم ومشوه ..تاريخا عادلا ودودا محبا رحيما لأعدائه ،منتصرا على رفاقه !!
امي  نخلة عراقية
امي ذكريات القرن الماضي ...
أمي.... ناقوس كنيسة تصلي مع جمع المؤمنين ...                 
 "أبانا الذي في السموات ، ليتقدس اسمك ،كما في السماء، كذلك على الأرض ، اعطنا خبزنا كفافنا اليوم ،اعطنا الأمان في أرض السلام ،واجعل سيوفهم  سنابل البيادر ،كما اجعلنا دارا ودوارا  لعراقنا العزيز، ايها السميع العزيز "

***
أمي وجريمة الموصل النكراء

أمي دون أمهات  العالم لا تعرف ان تقص علينا قصص الف ليلة وليلة ولا عن تلك السعلوة والطنطل .. ولكن للامانة كانت ومازالت تجيد سرد حكايات رجال العراق طيبي الذكر  "توما توماس" و"هرمز جكو"  وكبرياء الشهيد "كوريال" احد أبناء قريتها من تللسقف و"شهداء تلكيف" من منتصف القرن الماضي ...، لتشد من سواعدنا ونحن صغار تارة وتارة اخرى لتبكي وتبكينا ،لننام مع احلامها امام مدفأة علاء الدين في ليالي البرد القارص عسى أن يأتي الذي طال انتظاره
امي كانت تقص علينا جريمة الاوباش الجدد بأسمالهم يوم غدر الغادرين على اهالي الموصل في ذلك الربيع من عمر أمي وعراق الربيعين عام 1959
أمي كانت هناك عندما لوثوا المجرمين ابواب حارات الموصل  بشعاراتهم القديمة الجديدة ...
"لا بعد اليوم مسيحي"
"لا بعد اليوم شيوعي"
"جاي حليب (.....) بالصليب
شلت يداكم يا نكرة في زمن الكوليرا
يوم يلعنكم الله والشعب ..في يوم ولادتكم .. ويوم غزوتكم......
 ويوم تلبس نينوى ثوب عرسها الجديد رغما عن أنفكم
 هذه كانت شعاراتهم  فما اشبه اليوم بالبارحة ...

**********
هواية أمي

امي وعذرا لكل امهات العالم ... امي كأمراة عراقية لم تميل او تمايلت للرياح الصفراء رغم المحن ،وكانت صلابتها اكثر من مئة رجل  بعد غياب رفيق دربها ابو يوسف ( زومايا طوانه)  حافظة اسراره بحب الانسان لاخيه الانسان بغض النظر عن العرق والدين  "ها انا القيامة والحق الحق اقول لكم ....ان من آمن بي فسيحيا"
أمي ليست كباقي امهات العالم لها هواية غريبة  ،هوايتها التعرف على مواقع الدوائر الامنية ومعتقلاته في زمن المر ..
أمي بصراحة أكثر ،هاوية من النوع الجيد لقراءة  تاريخ العراق عبر  ابواب سجونه واحدا واحدا بالرغم  من عدم معرفتها بالقراءة والكتابة ... منقبة وباحثة في دهاليز عراق الحضارات عن مصير زوجها تارة وتارة اخرى عن ابنائها ....
أمي ..أمي .... حال العراق أمي 
ولدت ووهبت الحياة  لتعطي  وتعطي....ولتحصد ... لوعة  وتشرد ونزيف لاينقطع من دماء الابرياء
أمي...أمي   حال العراق  أمي   
اليوم عادت أمي الى أرض الوطن  محملة بكومة امراض ضغط الدم  عمليات قلب المفتوح اشكالات في النظر ..الخ

*********
موعد السفر

يوم الذي حدد السفر لها الى الوطن ما عادت أمي قلقلة كما كانت حسب ما تدعي هي طبعا، بأن صحتها اصبحت  جيدة، وبأمكانها السفر عابرة القارات  ،بالرغم من توصية الطبيب بمنعها من السفر ....
همست بأذن رفيقتها خالة حنه (ام نوئيل)  بأنها بصحة جيدة وانها لأول مرة  تنام نوما عميقا هذه الايام !!!!! ...
وكيف لا يا ست الحبايب فأنت على موعد مع الاهل وعراقنا العزيز 

احرس أمي

يا عراق الاعراق ،كم انت ظالم  ومظلوم  باهلك واحبائك 
يا عراق انت دائنا ودوائنا
بقدر ما نبتعد عنك نلتصق بك اكثر 
ايها الوطن لي امنية ان تحرس امي  .. اعرف انها امنية كبيرة

***

أمي التي كانت تخبئ بين ثناياها جراحات ولفافات الوطن ..
و منشورات تحلم  باليوم القادم
 يا ترى هل سيتذكر ابناء العراق الجدد بما حمل شعرك الابيض من اسرار في ليله البارد الحزين...... احاول ان لا اشك بذلك ابدا

457

أخبار شعبنا / دعوة عامة لأبناء الجالية العراقية وأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في بون

« في: 11:40 20/10/2008  »

المجلس القومي الكلداني في المانيا 
دعوة عامة لأبناء الجالية العراقية
وأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في بون

بعد القداس والصلاة على ارواح شهداء الموصل الذي سيقيمه الأب الفاضل سامي عبد الأحد
سيشارك الاخ ايفان توما صليوا  ممثل المجلس القومي الكلداني في المانيا مع الاخ كامل زومايا ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا بالتحدث عن اوضاع شعبنا والتي تتضمن النقاط التالية
1ـ ثقافة الاقصاء والغاء المادة 50 في ذهنية السياسي العراقي
2ـ مطالبة شعبنا في الحكم الذاتي في مناطق تواجده التاريخية 
3ـ ثقافة الحكم الذاتي وتجربة المانيا في حل قضية الاقليات العرقية في المانيا
وذلك في تمام الساعة الثانية عشر من صباح يوم الاحد القادم المصادف 26/10/2008 ، في كنيسة مار توماس ماريوس
هذا وسوف ترفع رسالة للامم المتحدة باسم المشاركين بما يتعرض له شعبنا من قتل وتهجير وتشريد في عراقنا العزيز، للفت انظار المجتمع الدولي للخروقات الخطيرة التي يتعرض لها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .... لنتضامن ونشارك معا
العنوان
Pommern Str.1
Tannenbusch
53119 Bonn
مكتب المجلس القومي الكلداني في المانيا   

458

أخبار شعبنا / دعوة عامة لأبناء الجالية العراقية وأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في بون

« في: 18:28 18/10/2008  »

دعوة عامة لأبناء الجالية العراقية
وأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في بون
بعد القداس والصلاة على ارواح شهداء الموصل الذي سيقيمه الأب الفاضل سامي عبد الأحد
سيشارك الاخ كامل زومايا ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا بالتحدث عن اوضاع شعبنا والتي تتضمن النقاط التالية
1ـ ثقافة الاقصاء والغاء المادة 50 في ذهنية السياسي العراقي
2ـ مطالبة شعبنا في الحكم الذاتي في مناطق تواجده التاريخية 
3ـ ثقافة الحكم الذاتي وتجربة المانيا في حل قضية الاقليات العرقية في المانيا
وذلك في تمام الساعة الثانية عشر من صباح يوم الاحد القادم المصادف 26/10/2008 ، في كنيسة مار توماس ماريوس
هذا وسوف ترفع رسالة للامم المتحدة باسم المشاركين بما يتعرض له شعبنا من قتل وتهجير وتشريد في عراقنا العزيز، للفت انظار المجتمع الدولي للخروقات الخطيرة التي يتعرض لها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .... لنتضامن ونشارك معا
العنوان
Pommern Str.1
Tannenbusch
53119 Bonn
مكتب المانيا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري 

459

المنبر الحر / مشروعية مطالبة شعبنا بالحكم الذاتي ونظرية المؤامرة

« في: 16:32 16/10/2008  »

مشروعية مطالبة شعبنا بالحكم الذاتي ونظرية المؤامرة

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de   
بداية اعتب عتاب أحباب على كل الأحبة الذين كتبوا هذه الايام بتشنج حول مطالبة شعبنا في حقوقه في مناطق تواجده ،كتابات بخلفية سياسية وردود افعال بسبب موقفهم من هذا وذاك ، دون مراعاة لحقوق شعبنا المشروعة  التي تكفله العهود والمواثيق الدولية كأقلية وجزء مكون من الشعب العراقي ،ولم تكن للاسف الشديد بمهنية التي عهدنا عند بعض الاحبة صاحبين الخبرة ومواقفهم المشرفة في سوح النضال ومازلنا نتوسم بهم الكتابة بافكارهم التنويرية لتؤسس ارضية طيبة للتسامح والتعايش الانساني خدمة لعراق ديمقراطي فدرالي موحد .    ان الملاحظ لبعض تلك الكتابات جاءت نتيجة لردود افعال ومتحسسة من الاداء الاخوة الكورد ،ويبدو القى هذا الاداء "السلبي" في بعض المواقف  بظلاله سلبيا على  مطالبتنا بحقوقنا المشروعة كشعب في الحكم الذاتي في مناطق تواجده التاريخيه  والتي لا تمت بصلة مع الاخوة ان كانوا عربا او كوردا على حد سواء، وان الاداء السلبي للاخوة الكورد يمكن  معالجته عبر الحوار الجدي ، مع العلم هناك من يسعى الى دق الاسفين بين مكونات الشعب العراقي الواحد ويسعى ايضا الى  تهميش الدور الكوردي وشل مشاركته الحقيقية في الحكومة المركزية كشريك ،وكذلك الالتفاف حول طبيعية النظام الفدرالي العراقي الذي تم التصويت عليه من غالبية الشعب العراقي ومحاولة تفريغ او  الغاء المادة 140 بشتى الوسائل وخلق الكثير من المعوقات امام تنفيذها والتي بقدر ما هي هذه المادة 140 مهمة للاخوة الكورد في تطبيع محافظة كركوك الا انها ايضا تنصف مكونات شعبنا العراقي من وقع عليهم جورا وتعريبا غير مبرر في مناطقنا والمناطق المتنازع عليها ، لذا ان كان هناك اجندة في النيل من الشريك الكوردي في الوطن فهذا شأنهم مع انه محفوف بالمخاطر للجميع  ولكن يبقى السؤال لماذا تهضم حقوقنا بحجة هناك اجندة سياسية عنصرية وقومية متطرفة من الجانب الاخر متربصة ومحاولة النيل منا وعليه عدم المطالبة بحقوقنا هو الطريق الاسلم !! .
نحن كشعب كلداني سرياني اشوري كنا ومازلنا نعتقد بان عمقنا التاريخي والستراتيجي هو علاقتنا الوثيقة مع شعبنا بكل مكوناته وخاصة العربي والكوردي ،ويخطأ من يتوقع ان نكون جسرا لأطماع الغير من اخوتنا بالوطن عربا كانوا ام كوردا  ولكن بكل تاكيد سنكون جسرا للمحبة والتواصل بين ابناء  شعبنا العراقي بجميع مكوناته الجميلة . لذا فمطالبتنا لم تأتي من فراغ ،انها ارادت شعب وعلى الجميع احترامها والسعي من اجل ترجمتها في عراق صوتنا له بعراق ديمقراطي فدرالي موحد ولنتعلم من عالمنا المتحضر كيف يحل مشاكله الاثنية والعرقية بشكل افضل ، وان لا تكون نظرية المؤامرة دوما نتعكز عليها لترهيب الاخرين ، انها حقوق شعب له حضارة وتاريخ وكان ومازال يرفد الانسانية بكل ماهو جميل وفي جميع المجالات الثقافية والادبية والسياسية ..الخ
لنخطوا خطوة إلى الأمام ولنتعلم الدروس من العالم المتحضر فمثلا هنا في جمهورية ألمانيا الاتحادية تلتزم الدولة بحقوق الأقليات مهما كانت صغيرة ،ولنحاول نضع مقارنة بين الحقوق والواجبات التي يتمتع بها كل من الشعب السوربي في جمهورية ألمانيا الاتحادية  وشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في جمهورية العراق الاتحادية وبشكل مبسط إلا أنني سوف أتناوله فيما بعد بالتفصيل حول حقوق الأقليات في جمهورية ألمانيا الاتحادية .
أولا الشعب السوربي من الأصول السلافية المهاجرة الى ألمانيا قبل ألف سنة تقريبا
شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري)  هو ملح ارض العراق يمتد تاريخه بعمق العراق قبل 7000 سنة .
ثانيا نسبة الشعب السوربي في المجتمع  الألماني لايتجاوز 7 بالف 007و0%  ويبلغ تعدادهم بحدود 60 ألف مواطن من 85 مليون مواطن ألماني .
شعبنا بالرغم من عملية التسقيط الجنسية التي مورست ضده ومن تشريد وتهجير وفي الاحصاءا ت المعتدلة والمعتدلة جدا بأننا بحدود مليون و300 ألف أي  بنسبة 3% من الشعب العراقي 
ثالثا الشعب السوربي يعيش في منطقتين منفصلتين قسم منه في مقاطعة ساكسن والآخر في مقاطعة برادن بورك وهذا الحال نشترك معهم حيث يعيش شعبنا في إقليم كوردستان وقسم أخر في سهل نينوى في القسم العربي.
رابعا بالرغم من عدد نفوسه الضئيل (بالمناسبة عدد اللاجئين العراقيين في ألمانيا يزيد بنسبة 30% على عدد نفوس الشعب السوربي) ومع هذا يتمتعون بمحاكمهم الخاصة ودوائرهم الخاصة ومخاطبتهم مع المسؤولين الألمان عبر لغتهم الخاصة بهم ، علما عندما تدخل إلى مناطقهم التي  أصبحت تاريخية لتواجدهم والذي يشكلون أيضا أقلية في تلك المدن إلا انك  ترى أسماء الشوارع والإشارات المرورية كلها تكتب باللغتين الألمانية والسوربية

أما نحن فلا تعليق لنا سوى إننا عربا عند العرب وكوردا عند الكورد .
خامسا لا يتمتعون بالحكم الذاتي وهو مطلبهم ايضا ولكن لهم ميزانية خاصة بهم يكفلها الدستور وينتخب لهم مجلسا استشاريا عددهم( 5ـ7) نواب ليمثلوهم  في برلمان المدينة ( باوتسن/  مقاطعة ساكسن) علما لهم المواطنة الكاملة والجدير بالذكر بان رئيس الوزراء لمقاطعة ساكسن هو احد ابناء الشعب السوري .
نحن ليست لنا مواطنة كاملة اسوة باخواننا من الاقليات العرقية بالرغم من اننا من مكونات الشعب العراقي كما جاء في الدستور .
ايها الاحبة هل نحتاج لمراجعة فكرية بقضايا حقوق الاقليات وحقوق الانسان ..؟؟ ام نحتاج قليلا من التأمل بعراقنا الجديد الى اين ؟؟
في كل الاحوال وبالرغم من القيل والقال سنواصل المسيرة من اجل عراق  ديمقراطي فيدرالي موحد ومن اجل المواطنة الحقة هي الكفيلة التي تجعل من عراقنا بمصافي الامم المتحضرة وفي نفس الوقت نطلب ونطالب من شعبنا العراقي بكافة طبقاته وانتمائاته الفكرية والسياسية بدعم مطالب شعبنا بالحكم الذاتي في مناطق تواجدنا التاريخية بسواعد وهمة عراقية ووطنية لأنصاف ملح العراق في بلد الاعراق .

460

المنبر الحر / ججو عدام من تللسقف وبيت كشمولة

« في: 11:45 15/10/2008  »

(2)
ججو عدام من تللسقف وبيت كشمولة

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
ججو عدام هو ججو يوسف من عشيرة آل ميخائيل من قرية تللسقف اشتهرت عائلة آل ميخائيل في القصابة وعمل الفروات التي اكسبتهم علاقات كثيرة مع عشائر عربية  وكوردية على حد سواء.
 لقب ججو عدام  بسبب حكما قضائيا  صدر عليه نتيجة لقتله لأعز اصدقائه  ( نيرس ) بعد وشاية اخته ونكاية بالضحية ،الغريب بالامر لم يعرف من القاتل الا ان ججو اعترف امام الملئ بأنه قاتل صاحبه وكان في حزن عميق ونادم على تلك الفعلة الشنيعة ، سلم نفسه طواعية ،الا انه وفي ايام تتويج  الملك فيصل عرشا على العراق اطلق سراحه ، وكان ججو  تربطه علاقات حميمية مع عشائر عربية في الموصل ومن ضمنها وبالاخص عائلة كشمولة وكذلك الحال مع العشائر العربية في الجزيرة  ، كما ان ابن اخيه موشي جاسم  كانت تربطه علاقات وثيقه بعائلة كشمولة علاقة طيبة وانسانية  وموشي جاسم هو موشي هرمز لقب بجاسم بين ابناء قريته في  تللسقف لعلاقاته الواسعة مع عشائر الجبور والشمر في الجزيرة  ، وكان  جدي موشي هرمز او موشي جاسم  قصاب في  قضاء تلعفر في العقد الثالث من القرن الماضي والكل يعرفونه بانه  مسيحي من قرية تللسقف وكان عمله صعب في بيع اللحوم لذا كان يجلب احد من المارة ليذبح الشاة او ليسمي البسلمة قبل ذبحها  ،ومن ثم بامكانه ان يستمر بعمله في السلخ والبيع .
 في احد الايام ذهب جدي موشي جاسم  الى احد رجال الدين وقص عليه بانه قصاب اب عن جد وهناك صعوبة ايجاد من يذبح من اخوانه المسلمين  لقد كان الشيخ الجليل متفهما لاحواله مما دعاه ليقيم  دعوة عامة لكبار القوم وبوجوده  . دعى جدي موشي جاسم الجميع يتقدمهم ذلك الشيخ الجليل الذي دعى جدي موشي هرمز  بالقيام بذبح الشاة امام انظار الجميع  وهو يذكر الجميع بأن المسييحيين هم اهلنا ايضا وبعد ان انتهى جدي  من السلخ وبعد الانتهاء من  اعداد الطعام وتقديمه للضيوف  تناوله الشيخ الاكل امامهم ومن بعده كبار القوم وهكذا استمر جدي موشي هرمز الملقب بجاسم في عمله دون مشاكل على العكس كانت احلى وانبل علاقة مع ناسنا واهلنا في التزاور وشد الازر في السراء والضراء
يقال هذا الكعك من هذا العجين .....
ويقال ايضا هذا الشبل من ذاك الاسد...
يا ترى ما الذي جرى ان ترتجف هكذا علاقات بين ابناء الوطن الواحد ليشح الخير بين ابناءه ..!!!!!
من اين نأتي بججو عدام ليعلن امام الملئ .... انا الذي قتلت اعز اصدقائي ويسوق نفسه للسجن طواعية
ومن اين نأتي بالشيخ الجليل ومن اي جزيرة ليأكل من ايدي  موشي هرمز ذلك المسيحي ومن بعده ابناء بلدته لنكتشف نحن ابناء شعب واحد !!!!!! 
المحافظ لا يعرف من هم الذين يقتلون المسيحيين
ونائب المحافظ متأثر ولكن هو ايضا لا يعرف من يقتل المسيحيين 
واهلنا من عرب السنة  لا يعرفون من يقتل المسيحيين
واهلنا من عرب الشيعة لايعرفون من قتل وهجر المسيحيين في البصرة
ولا اهلنا من الكورد لا يعرفون من يقتل المسيحيين في الساحل الايسر 
ولا الحكومة  تعرف من يقتل المسيحيين
ولا الاحزاب تعرف من يقتل المسيحيين
حتى صاحب الشلغم ايضا لا يعرف  من يقتل المسيحيين
والانكى من كل ذلك الكل يستنكر ويستنكر بشدة 
لكن بكل تاكيد ....
 هناك مسيحيين  قد قتلوا !!
 ومسيحيين قد هجروا !!
ودورا احرقت !!
وكنائس دنست !!
ويقينا ايضا....
هناك من صنع الذل لأهله....
وهناك من رأى.....
وهناك من  فجر ....
وهناك من هجر
وهناك من شرد ...
وهناك من ينتظر الجواب ...

(3)
مقتل الحسين (ع) على الطريقة المصلاوية

461

المنبر الحر / ملح وغيرة أهل الموصل

« في: 12:11 13/10/2008  »

(1)
ملح وغيرة أهل الموصل

كامل زومايا/ kamelzozo@hotmail.de
يحكى إن لصوص ثلاث من أهالي الموصل تسللوا في خبايا الليل لأحد البيوت من عوجايات الموصل ليسرقوا "الحاجات الثمينة" .... من  أطباق وقدور  وكل ما تمكنوا من حمله  ،وقد دنت نفس احد اللصوص الثلاث مما جعله ان يبحث بين الحبب عن شيئا يأكله  فدس إصبعه في احدى الحبب  لتذوقه  ، وما ان دس اصبعه سمع صراخ رفيقه رئيس اللصوص  بالتعجيل لترك البيت قبل إيقاظ أهل الدار والهرب بما سرقوه بعيدا عن عيون الجيران ، إلا إن تأخره في المطبخ  اثار مخاوف رئيس اللصوص  فرجع من أعالي السطوح ليتفقد صاحبه وإذا به  يتذوق ويستطعم ذلك الدقيق الذي لم يكن إلا ملحا  ،وعندما شاهده صرخ به باندهاش هل تذوقته يا هذا ..
أجابه  نعم ..انه ملح
رئيس اللصوص :ـ  قبح الله وجهك ... هل أنت متأكد انك تذوقته أجاب نعم ولما السؤال
ـ إذن ارجع كل الحاجات من فوق السطوح إلى مكانها...
ـ  ولماذا..؟ وما الذي جرى ...؟
ـ ألا تعلم يا غبي .. بعملك هذا أصبحنا أهلا لصاحب الدار وعار علينا أن نسرقه بل علينا ان  نحافظ على هذه الصحبة بعد ان تمالحنا ....!!!!!
تركوا كل شيء على حاله ورجعوا خالي اليدين بعد عملية سرقة ناجحة ولكن أجهضت بسبب تذوق اللص الدنيء لملح  صاحب الدار المجهول وأخلاقيات ذلك الزمان بعدم السرقة من الناس اللذين لهم فيما بينهم كما يقال ( عيش وملح )
إن كانت هذه أخلاق لصوص الموصل أيام زمان فما حل بنا يا أهلنا في الموصل لهذه الأعمال الشنيعة التي يندى لها الجبين !!!!
الرحمة والذكر الطيب لهؤلائك اللصوص
 والصبر والسلوان لعراقنا الجديد

(2)
ججو عدام  وبيت كشمولة ...ايام زمان
غدا ...

462

المنبر الحر / وثيقة دهوك والمنعطف التاريخي في حياة شعبنا

« في: 16:37 03/10/2008  »

وثيقة دهوك والمنعطف التاريخي في حياة شعبنا

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
سجلت مسيرة دهوك يوم امس الخميس 2/10/2008 انعطافة تاريخية في حياة شعبنا وتطلعاته السياسية اثر جملة من المطاليب والتي تعد وثيقة عهد  اعلنها الاستاذ جميل زيتو رئيس  المجلس  الشعبي الكلداني السرياني الاشوري امام الاف المحتشدين للمسيرة التي دعى اليها المجلس الشعبي وبمؤازرة ومساندة قوى شعبنا الفاعلة في عراقنا العزيز والتي تركزت بمطاليب المجلس الشعبي  في حقوق شعبنا التاريخية وحقه  بالعيش الكريم في ارضه والحد في وقف نزيف الهجرة ،فبالرغم ان  المسيرة جاءت على خلفيات الغاء المادة 50  الا ان المجلس أكد في كل مناسباته ومنذ تاسيسه في عنكاوا الحبيبة /اذار/ 2007 في حقه بالمطالبة العادلة والمشروعة باقامة الحكم الذاتي في مناطق تواجده التاريخية ولم يساوره الشك في ذلك  مستلهما ومستندا ومستنهضا تاريخ وحضارة شعبنا من جهة ومن جهة اخرى المواثيق الدولية التي تناصر حق الشعوب في تقرير مصيرها ،كما وان سوح النضال لعراقنا القديم والحديث تشهد له تضحياته في الغالي والنفيس من اجل عراق ديمقراطي حر وان عهد الاقصاء والتهميش قد ولى وما مطالبتنا اليوم في اقامة منطقة  الحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ما هو الا تتويجا لنضال عشرات السنين ذاق به شعبنا العذاب والويلات من تشريد وتهجير قسري  واسقاط الجنسية العراقية منه دون وجه حق  والتهميش والتحقير من القريب قبل البعيد للوصول  الى غاياتهم  الدنيئة على حساب جراح والالام شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ،هذا الشعب الذي سجل في وثيقة العهد (وثيقة دهوك)  ان يكون امينا حريصا لقضايا شعبه وببصيرة ثاقبة وحكمة  في ربط قضيته العادلة في الحكم الذاتي  مع عراق ديمقراطي تعددي فدرالي موحد يضمن ويكفل حقوق الانسان والقوميات في عراق الأعراق .
ان المبادرة التاريخية للمجلس الشعبي والاحزاب المؤتلفة معه ومن خلال العمل المشترك الخلاق اثمرت الجهود في انجاح تظاهراته السلمية وليس اخرها نوهدرا الحبيبة وان اعلان وثيقة العهد بين ابناء شعبنا لم تكن نتيجة جراء الغاء المادة 50 والتي لا تعتبر بكل الاحوال سقف مطالبنا  بل جاءت نتيجة حتمية لعمل مضني وجهود خيرة وجبارة لابناء شعبنا لتطرح ولأول مرة في تاريخه رؤيته وتطلعاته المستقبلية بشكل واضح تعكس طموحات شعبنا في المرحلة الراهنة في تاريخ عراقنا العزيز .
فشكرا وبوركت السواعد على هذا الجهد الذي يدعونا حقا للتفائل  ليس بتوحيد خطابنا السياسي وحسب بل  في استرداد حقوقنا المشروعة في الحكم الذاتي في مناطق تواجدنا التاريخية .
 لذا يتطلب من قوى شعبنا اليقظة والحذر من اي انقسام وتشرذم واجهاض ما توصلنا اليه عبر العمل الجماعي الخلاق  التي لاقت مطلبته  صدى واسعا ومتضامنا على الصعيدين الرسمي والشعبي في عراقنا الحبيب وعلى الصعيد العالمي عبر هيئاته الدولية والاممية .
 علينا بالتسنيق العالي والجهد المضاعف  الموجهة صوب حقوقنا وان يكون خطابنا السياسي  ينسجم مع متطلبات المرحلة الراهنة  ، فليس صحيحا ان نرتكن الى الجزء من حقنا ،وان نكون مرتهنين بحدود المادة 50 لتمثيلنا في مجالس المحافظات،  فقد استفتى شعبنا عبر مسيراته وتظاهراته السلمية خلال الايام السابقة وفي دهوك العهد ما يحقق طموحه وتجسيدا  حقيقيا لمطالب شعبنا الذي يعشق الحياة ومتسمكا بأرض اجداده ليصونها في  ظل عراق ديمقراطي فدرالي موحد، وان الجهد الكبير الذي تلعبه القوى السياسية من احزابنا دورا متميزا وجهدا يستحق التقدير والالتفاف حوله لدفع قضيتنا الى شاطئ الامان .
 لتنصب كل الجهود من اجل مستقبل شعبنا ، ولندافع من اجل قضيته بنكران الذات ولنعلم ان الشرعية تستمد من اصوات وحناجر شعبنا في تثبيت حقهم في  مناطقهم التاريخية وليس غير ذلك .
لنعمل سوية مع الجميع قد لا نتفق أو لا نتطابق في الرؤى  ولكن ، لنعلم جيدا ان  مطاليبنا الشعبية هي امانة في اعناقنا وعلينا قول الفصل بدلا من ان يلفظنا التاريخ ويقول كلمته فالتاريخ لا يتعكز عن مجد مضى غير متجدد لضرورات الحياة والبقاء ولا يرحم المتخلفين بحقوق شعبه   .

463

أخبار شعبنا / ممثلي احزاب ومنظمات شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) في المانيا يؤكدون ان الغاء المادة 50 يشجع نزيف الهجرة من الوطن

« في: 00:10 30/09/2008  »

ممثلي احزاب ومنظمات شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) في المانيا  يؤكدون ان
الغاء المادة 50 يشجع نزيف الهجرة من الوطن

في رسالة لممثلي احزاب ومنظمات شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري ) في المانيا ، بعثت الى الرئاسات الثلاث والسيد ممثل الامين العام للامم المتحدة في العراق حيث اكدوا في رسالتهم ان الغاء المادة 50 لايعد تهميش واقصاء لمكونات الشعب العراقي وخاصة شعبنا بل يشجع نزيف الهجرة من الوطن.. وهذا نص الرسالة
ألسيد رئيس ألجمهورية ألعراقية ألمحترم .
ألسادة أعضاء مجلس رئاسة ألجمهورية ألعراقية ألمحترمون .
ألسيد رئيس مجلس ألنواب ألعراقي ألمحترم .
ألسيد ممثل ألأمين ألعام للأمم ألمتحده في ألعراق .

تحية طيبة
نحن ممثلي الاحزاب و ألمنظمات والجمعيات  من أبناء شعبنا ( ألكلداني ألسرياني ألأشوري) العراقية في جمهورية المانيا الاتحادية نتابع بأهتمام وعناية أخبار وطننا ألأم ألعراق وتطور مسيرته ألديمقراطية.
صدمنا في الغاء المادة (50) التي اقرها مجلس النواب في جلستة في 22تموز 2008 الذي ضمن  حصة ( كوتا) للمكونات ألقومية وألدينية ألأصلية لأبناء شعبنا ألعراقي في مجالس ستة محافظات وهي ( بغداد ، موصل ، بصرة ، كركوك ، دهوك ، أربيل ) حيث تواجد أبناء شعبنا فيها  ، الا انه  نقض ورفض ألقانون أنف ألذكر من قبل مجلس رئاسة ألجمهورية بسبب مشكلة محافظة كركوك وأعيد إلى مجلس ألنواب.
لقد راح ضحية الاتفاق بين الكتل الكبيرة مكونات اساسية للشعب العراقي من مثل ألشبك وألأيزيدية وألصابئة ألمندائيين وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وذلك بقيام أللجنة ألقانونية في ألمجلس بألغاء ألمادة ( 50 ) من ألدستور ألعراقي , بحجة غير قانونية واهية غير مقنعة,هي عدم وجود أحصائيات دقيقة عن عدد سكان شعبنا . وهنا نتسائل هل يوجد احصائيات سكانية للمكونات الكبيرة لشعبنا العراقي ؟
إن معنى ألغاء ألمادة ( 50 ) هو أقصاء وتهميش واضح لحقوقنا ألقومية ألمشروعة وأنتهاك صارخ للدستور ألعراقي وقوانين ألأمم ألمتحدة في ألمحافظة على حقوق ألمكونات ألأصلية ألقومية وألدينية.
إن شعبنا ( ألكلداني ألأشوري ألسرياني ) من ألمكونات ألقومية ألأساسية لشعبنا ألعراقي وأن هذا ألألغاء وألأجحاف والحيف بحقه يهدد ألمسيرة ألديمقرطية ويشجع نزيف ألهجرة من ألوطن.
نناشدكم ونطلب من سيادتكم ألتدخل ألسريع لرفض ونقض ألقانون ، لرفع ألغبن وألأجحاف وألظلم ألذي وقع علينا جراء هذا الالغاء وذلك بأعادة ألمادة ( 50 ) إلى وضعها ألطبيعي , أو أي معالجة قانونية أخرى تضمن حقوقنا ألدستورية ألكاملة.
مع خالص التقدير والاحترام .

الموقعون
كامل زومايا  / ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا
تيري بطرس / الحزب الوطني الاشوري في المانيا
ايفان توما صليوا/ المجلس القومي الكلداني في المانيا
اخوية مار توما / بون
خورنة مار ادي ومار ماري / مقاطعة نورد هاين فست فالن
   

464

المنبر الحر / ردا على تصريحات " خاصة تعداد شعبنا والذي يبلغ سوى مئات الاف في عراقنا العزيز

« في: 17:40 27/09/2008  »

السيد د. محمود المشهداني  رئيس مجلس النواب العراقي المحترم
السادة في كتلة الائتلاف العراقي الموحد  المحترمين 
السادة في كتلة التحالف الكردستاني المحترمين 
كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
تحية طيبة ، اما بعد ، ردا على تصريحاتكم حول تعدادنا والذي يبلغ سوى  مئات الاف في عراقنا العزيز  ، ارسل اليكم صورة تذكارية للسيد ستانس لافس رئيس وزراء مقاطعة ساكسن في الوقت الحاضر والسيد ستانس لافس هو احد ابناء  الشعب السوربي في المانيا ، يعيشون في  مقاطعتي (ساكسن وبرادن بورك) ويبلغ تعداد هذا الشعب من الاصول السلافية  60 الف تقريبا وأحد ابنائهم هو  رئيس لمقاطعة من مقاطعات 16  لجمهورية المانية الاتحادية ، ولهم حقوق يصونها الدستور ، وسوف ارسل اليكم حال انتهائي من اكمال الدراسة حول هذا الشعب والاقليات في المانيا لنتعرف وتتعرفون  اي عراق جديد تريدون بناءه .
مع خالص تحياتي وامنياتي لكم بالنجاح والتوفيق في اعمالكم التي تخدم شعبنا العراقي بكل مكوناته واطيافه الجميلة  .
المواطن 
كامل زومايا

465

المنبر الحر / هل من وقفة مسؤولة لأحزابنا القومية ومنظماتنا الشعبية

« في: 14:27 26/09/2008  »

هل من وقفة مسؤولة لأحزابنا القومية ومنظماتنا الشعبية

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
ان الغاء المادة 50 التي اقرت في جلسة 22تموز من قبل مجلس النواب والتي كانت تحفظ بعض الحق لشعبنا بمقاعد في مجالس بعض المحافظات ، الغيت بعد الاتفاق بين الكتل الكبيرة والمتنفذة في المجلس  بحجج واهية ، الا ان لذلك القرار  دلالة واضحة ليس لانه يعد طريقا لتهميش شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري)  في مناطق تواجدنا فحسب  بقدر الاستخفاف الذي نعانيه من قبل الغير في الساحة السياسية  وهذا الامر يحتاج الى قدر اعلى من المسؤولية لأيقاف الحال الذي وصلنا له  من تشرذم وعدم احترام الغير لنا، نتيجة للتراشق وسيل التهم والتخوين فيما بيننا ... ..الخ وهي نتيجة طبيعية للنظر الينا بالعين الصغيرة والاستخاف بنا الى هذا الحد  .
ان الرد المعقول والمناسب بل المنطقي من قوى احزابنا العاملة ومن عموم شعبنا ،ان ندرك جميعا حجم المأساة ونحلل الاوضاع من خلال الواقع الحالي وان نترك الشخصنة في الامور التي اوصلتنا للدرك الاسفل، ولنصارح انفسنا وشعبنا اسباب تهميشنا من قبل الاخرين وان ما وصلنا اليه ماهو الا نتيجة حتمية لتلك التقاطعات التي تبين للاسف الشديد عن عدم النضوج السياسي والقيادي لأغلب احزابنا في الدفاع عن مصلحة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، ولنعلم جميعا ان التشرذم الذي نحن فيه  سيقودنا الى الزوال ،وان الاتكاء على الوعود من هذا الجانب او ذاك ما هي الا مضيعة للوقت وهي في نفس الوقت محاولة لأجهاض اي فرصة لتوحيد قوى شعبنا تحت خيمة موحدة للدفاع عن القيم العليا لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وان مطالبتنا المشروعة في اقرار  الحكم الذاتي في مناطق تواجدنا هو الرد الحاسم لكل اساليب التهميش والاقصاء الذي يلتف حولنا  .   
لذا علينا ان نكون شفافين ونزيهين مع انفسنا اولا ولتهتز فينا الغيرة من اجل وحدتنا ،فيكف نتمكن ان نتحالف سياسيا مع من يريد تهميشنا ولا نقدر ان نتفاهم ونتفق على ارضية مع بعضنا البعض في قضايانا المصيرية !!؟.
ان الذي حدث ليس تكتيكا  انتخابيا كما سيحلو ويبرر من قبل البعض من اهلنا لمواصلة تحالفاتهم والدخول معهم في قوائمهم لتكون تبريرا للأستمرار في  التعاون والتنسيق معهم تحت مضلة هذه القائمة او تلك من اجل جني مقعد بأسمنا وتحت رحمتهم وكأن شيئا لم يكن، لنصبح قصيري  النظر وعدم قراءة  الواقع السياسي وبما يجول من افكار وخطط من قبل الاصدقاء قبل الخصوم في عراقنا الجديد . كما ونحتاج من الجميع دون استثناء التواضع والنزول الى احتياجات الشارع بدلا من قذف الاتهامات والقاء اللوم على الغير.
فمن لا يعرف قدر نفسه ستلفضه الحياة عاجلا ام آجلا
ولكن بعد ضياع شعبنا في بلاد الغربة ولا ت ساعة الندم
كامل زومايا       

466

المنبر الحر / من المسؤول.... ياوزارة الكهرباء...؟؟

« في: 12:47 13/09/2008  »

من المسؤول....  ياوزارة الكهرباء...؟؟

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
تعرض يوم امس عصرا الجمعة 12/ايلول  أحد فلذات اكبادنا من ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري)  في بغداد  الى صعقة كهربائية... صعقة كهربائية .. ارتجف بسببه  قلبه الرفيف واطبقت عليه حالا ذلك الملاك من ملائكة الخالق على الارض  لؤي سمير يعقوب ججو ابن الخامسة من عمره فلم تنجده كلماته الاخيره مودعا ....  بابا.. بابا  طلبا للنجدة ليصبح جثة هامدة بين احضان ابيه....ملاكا مصلوبا...بين احضان ابيه  لاحول ولا قوة له بهذا المصاب الجلل  ....
لم تكن هذه ارادة السماء على الارض لأبن الخامسة من العمر ...ولكن ارادة "النشامى" وذلك السلك الارهابي التابع لوزارة الكهرباء  الممتد على الارض بدون اي سبب  ليصبح  كحبل متلونا لحرباء هذا الزمان وليتناوله الملاك ( لؤي سمير يعقوب ججو ) للعب به بعد ان ضاقت به السبل في وطننا الخالي ....فلا  رياض للاطفال  في حي الرياض / كمب سارة
 لؤي ذلك  الملاك ابن الخامسة من عمره كان يحلم بألعاب بسيطة فلم يريد ان يحرج "اولياء نعمتنا" ببناء رياض للاطفال والعابها، فتناول ذلك السلك الحرباوي ليلقيه صريعا جثة هامدة امام حيرة وصدمة ابيه المسكين سمير يعقوب ججو...
لؤي سمير يعقوب ذلك  الملاك ابن الخامسة من عمره يصرخ من الالم عن ذنب لم يقترفه  ويرفع  راحتيه الى خالق السموات والارض شاكيا بأي ذنبا قتل ....
أي عراق انت يا ابي الفراتين ..؟
أي عراق انت بطوله وعرضه بشماله وجنوبه وشرقه وغربه  لاتوجد كهرباء في دورنا السكنية سوى الاسلاك البالية والمتهرئة  ...؟
أي عراق انت يا ابتي ..ان يندفع هكذا تيارا ارهابيا لجسدي الوليد...؟؟ فلمن الشكوى يا ابي العراق ...؟؟
ونحن نقول من المسؤول  ...؟
من المسؤول عن ذلك السلك الكهربائي المطروح في الشوارع والازقة ليحصد في حين غرة احد ابناء شعبنا الصامد من ازقة بغداد الحبيبة ..؟؟؟
هل هو  منظم جدول الانقطاعات الكهربائية التي تأتي ولا تأتي...؟؟
اما زلنا نلوم الجماعات الارهابية في مناسبة ودون مناسبة ....!! يا سيادة السلك الكهربائي في وزارة الكهرباء..؟؟
في اتصال مع أب المبتلى بفاجعة ابنه من اهله لمواساته وصبره ونصحه ان يدفن في ارض الاجداد قرية  تللسقف حيث مرجعه الاخير ...
ابى ابيه ، أن يدفن جثمان ابنه الطاهر بعيدا عن بغداد الحبيبة .
 دولة الرئيس نوري المالكي والسيد وزير الكهرباء المحترم
بغداد تبكي لؤي سمير يعقوب ابن الخامسة من عمره
بغداد كانت وستبقى تبكي اولادها  ونقول من المسؤول ...؟؟؟؟؟؟
عن عائلة الفقيد
كامل زومايا
حاولت تفسير واقناع اولادي  بالحادث الذي ألم بأبن خالهم  ( لؤي سمير يعقوب ) وعن  سر ذلك السلك الكهربائي الارهابي الساقط على الارض من اعمدة الكهرباء في احياء بغداد ، فلم افلح حيث اعتبروا كلامي هراء، فيا ترى هل تتمكن وزارة الكهرباء ان تقنع اولادي وتبرر لهم كيف حصل هذا المصاب الجلل وهذا الخطف لملاك حي الرياض / كمب سارة .. ؟؟؟

467

المنبر الحر / مشروعية الحكم الذاتي والمصابين بهوس الشخصنة

« في: 17:32 22/08/2008  »

مشروعية الحكم الذاتي والمصابين بهوس الشخصنة

كامل زومايا kamelzozo@hotmail.de 
شيء جميل ترى مواقعنا القومية والوطنية يدب بها الحماس بالكتابة بمواضيع  يبدو للوهلة الاولىى باننا مختلفين عليها كمطالبتنا بالحكم الذاتي لشعبنا، ولكن وما ان تبدأ بقراءة تلك المقالات فجأة ترى ان تناوله للمقال يبتعد عن الموضوع بمجمله لينسف ما هية  الحكم الذاتي لشعب له  ارض ولغة وحضارة وتاريخ وايمان بانتمائه القومي مقرونا بالالاف الضحايا قربانا من اجل الحرية الحمراء والاستقلال عبر تاريخها الطويل  ،اقول تتحول مقالته لشخصنة الموضوع فيختزل مشروعية هذا الشعب وكأنه  صراع فلان وفلان ويبدو لي  ان الغاية من  هكذا مقالات هي من باب رفع العتب التاريخي "لنضال هؤلاء الاخوة " كما يقال انها "كفارة " أو هناك عدم فهم  لمشروعية شعب بالمرة ، لذا نرى منهم يبدأ بكتابته وكأن الحكم الذاتي قاب قوسين او ادنى  لا يعلم او لايريد ان يعلم بأن النضال من اجل استرداد الحقوق تحتاج الى طريق طويل وتحتاح الى نفس طويل ، فليس من يدعي بأن حقوقنا سوف تقر بين ليلة وضحاها ، فقضايا الامة المصيرية لا تسترد بهذه السرعة ضمن الاوضاع الغير مستقرة وغياب المواطنة الحقيقية التي هي الفاصل في حل جميع قضايانا وعلى رأسها مسألة المطالبة بالحكم الذاتي في مناطق تواجدنا . ان المطالبين بالحكم الذاتي ارتكزوا بأعتقادي على مسألتين مهمتين  ايمانهم بحق شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري)  بالحق في ادارة وحكم نفسه بنفسه ضمن جمهورية العراق الفدرالي وانه شعب وقومية واحده  بالرغم من التسميات المتعددة وان كنا نريد ان نحسب المكتسبات التي جنيناها خلال الفترة المنصرمة حسب بعض المقالات وضمن نسبة وتناسب بامكاننا القول عبر امتداد نضال شعبنا  باحزابه القومية والوطنية وبعمر المجلس الشعبي الذي لايزيد عمره عن بضعة عشرة نرى هناك اجماع من اكثرية الاحزاب حتى المختلفة مع المجلس تقر بتسمية شعبنا المركبة ( الكلداني السرياني الاشوري ) وهذا جدا مهم الذي يصلنا لنصف الطريق فبالرغم من نضال الاخرين والذي نحترمه واحترمه شخصيا الا انهم تقبلوا تحت الضغط الشعبي وعلى مضض  كما يبدو التسمية المركبة بالوقت ملؤا صحفهم من تنظيرات بسلبية التسمية المركبة قبل اعوام قليلة خلت لدرجة انهم تطاولوا حتى على احزاب وطنية مشهودا لها كانت ومازالت تقف مع مصالح وتطلعات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري فما بدى مما حدى في موضوع التسمية ياترى ؟؟؟
ثانيا  مسألة الحكم الذاتي لم تعد  في الاونة الاخيرة كمبدأ يرفضه الاخر بقدر التشكيك بنوايه وهذا الامر جيد اي هناك اتفاق في مكامن الاخر باحقية شعبنا في الحكم الذاتي ولكن يبدو محكوما علينا ان الفكرة لاتصلح الا من الاخر والا تدور حولها الشكوك فيروج لها بانها معلبة اتية من الخارج ( سبحان الله ) ولكن الذين يطالبون به ليل نهار في الداخل في قرانا ومدننا ماذا تقول او نقول لهم !!
اذن علينا ان نكتب مقالاتنا في حالة كوننا ضد طموحات شعبنا بمطالبته بالحكم الذاتي اسبابا حقيقية، وقد اتفق كل الاتفاق معهم واجند قلمي لهم ببطلان حق المطالبة في مناطق تواجدنا بالحكم الذاتي وشرعيته اذا اثبتنا أو هم يثبتون لنا ، باننا لسنا شعبا واحدا  وليس لنا جذورا وليس لنا تاريخا نعتز به ولم نكن يوما دولة علمت الامم القانون والقلم ...عندها سنقف سوية ضد الاخوة المطالبين بحقوق امتهم كما يدعون ، فالحكم الذاتي هو قضية شعب يتطلع للمستقبل يريد ان يحافظ على ابناءه من الضياع على الاقل يحتفظ بالقلة القليلة بالباقية ليكون هناك املا للرجوع لنرفض  حياة المذلة والى الابد  التي نعيشها في المهجر فالحكم الذاتي ليس مرتبطا برابي سركيس مع انه احد مناضلي شعبنا من اجل المطالبة بحقنا في مناطقنا  التاريخية ولا عند رفضه من قبل رابي يونادم وهو ايضا احد مناضلي شعبنا سنتوقف عن المطالبة والنضال السلمي من اجل قضيتنا العادلة ضمن الصراع السلمي في عراق ديمقراطي فدرالي موحد .

468

المنبر الحر / نداء للجالية العراقية في المانيا

« في: 17:53 10/08/2008  »

نداء للجالية العراقية في المانيا

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

نود ان نعلمكم تم تكليفنا نحن كامل زومايا بمتابعة شؤون اللاجئين والمهاجرين العراقيين  في اتحاد الجالية العراقية في المانيا  ، ومن اجل العمل للدفاع عن حقوق ومصالح الجالية بشكل عام واللاجئين بشكل خاص، اتوجه اليكم بندائي هذا لترسيخ العمل الجماعي من خلال تشكيل لجنة تختص بشؤون اللاجئين من ذوي الخبرة والاختصاص ومن لديه الوقت  لتسخيره بالعمل الطوعي خدمة لجاليتنا ولمساعدة اللاجئين في المانيا بغض النظر ان كان/ كانت منتميا للاتحاد او لمجالس المقاطعات او من عدمه وحتى ان لم يكن عراقيا ولكن له اهتمام بالهم العراقي ومتضامنا معه ، فنحن نقدم شكرنا الجزيل سلفا لأي مساعدة ولو كانت بسيطة ولكنها تخدم الهدف الذي نحن بصدده .
ففي الوقت الذي نمد ايدينا للعون والتكاتف والمؤازة نتمنى من كل قلبي ان يلقى هذا النداء صدى ايجابي لخدمة العراق العزيز وابنائه كل بقدر استطاعته وكل من موقعه .
ايها الاحبه
انتم تعلمون ان ملف اللاجئين من الملفات الشائكة وتهم حياة الالاف من بنات وابناء جاليتنا في المانيا ،فالأسف لم ينصف اهلنا من اللذين تم اغلاق ملفاتهم  قبل 2003 الهاربين من النظام السابق من قبل الحكومة الالمانية ،لذا نسعى من اجل تذليل العقبات امامهم من خلال طرح قضاياهم ومتابعتها مع مسؤولي صنع القرار في الحكومة الالمانية وبالتعاون والتنسيق  مع حكومتنا العراقية عبر سفارتها وبمساعدة منظمات المجتمع المدني في المانيا الاتحادية وسوف نطرق كل الابواب الممكنة لخدمة بنات وابناءنا الكرام   .
كذلك وفي نفس  الاتجاه للذين سحبت اقاماتهم وتعقيدات استمرار ابنائهم في مواصلة الدراسة .....
وايضا لنا اشكالات في الاسماء وشهادات  الولادة والجنسية والجوازات  ….الخ  كلها امور في غاية الاهمية تهم حياة بنات وابناء جاليتنا..
 وكذلك الاوضاع الاستثنائية التي يمر بها بعض من مكونات شعبنا والتجاذبات واستغلال محنتهم في توجهات اخرى ، نسعى ايها الاحبة لدراسة الموضوع من جميع جوانبه لضمان وحدة الصف الوطني وحل مشاكلهم ومحنتهم
جاليتنا العزيزة
اهيب بكم مرة اخرى اخواتي واخواني للعمل معا بمهنية عالية في المواضيع المذكوره وغيرها التي ترونها ضرورية وتحتاجها الجالية وفي صلب اهتمامها  بعيدا عن المؤثرات الاخرى التي تضر ولا تخدم جاليتنا .
علينا نبرهن اقوالنا باعمالنا وان كل ما نطمح له هو العمل على تذليل العقبات امام جاليتنا الكريمة ومن اجل الارتقاء للأحسن والافضل ، علما باننا كجالية عراقية في المانيا قد تأخرنا في ترتيب اوضاعنا !!
سأكون شاكرا لأي تعليق واي استجابة هادفة  من اجل هذا المسعى النبيل، وسوف تكون ارقام الهاتف في خدمتكم دوما وعبر بريدي الاليكتروني ايضا
لنعمل معا من اجل حب العراق واهل العراق .....وانا انتظر مشاركتكم

اخوكم
كامل زومايا
عضو الهيئة الأدارية لأتحاد الجالية العراقية في المانيا / مكلف في شؤون اللاجئين

469

المنبر الحر / لاجئين للبيع

« في: 14:44 06/08/2008  »

لاجئين للبيع

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de
ابدى الكثير من كتابنا الافاضل امتعاضهم واسفهم في كيفية  تدوال قضية اللاجئين العراقيين اثناء زيارة دولة الرئيس نوري المالكي لدول الاتحاد الاوربي ومنها المانيا في الاسابيع الماضية فمن خلال ماتناولته المحادثات الغير المعلنة  بهذا الخصوص التي انعكست عبر تصريحات المسؤولين الاوربيين  وبالاخص الالمان السيدة انجيلا ميركل المستشارة الالمانية ووزير الداخلية الالماني شويبله والتي اكدت على ضرورة التريث في توطين اللاجئين العراقيين ورفعت التوصية ايضا للاتحاد الاوربي لأرجاء المناقشة بقضية اللاجئين العراقيين في الوقت الحاضر.
وقد اصدرت السفارة العراقية في المانيا وكذلك ناطق بأسم حزب الدعوة في المانيا الذي يتزعمه نوري المالكي رئيس الوزراء بأن سيادته لم يطلب باعادة اللاجئين "قسريا"
وبودنا ان نشير الى ان الناطق الاعلامي للسفارة وتصريح حزب الدعوة لم ينفيا ما جاء في تصريحات المسؤوليين الاوربيين وتوصيات المستشارة الالمانية انجيلا ميريكل وشويبله للاتحاد الاوربي بهذا الشأن .
  ومع هذا كله لنا بعض الملاحظات حول زيارة دولة الرئيس للمنطقة وكيفية تعامل سيادته لشريحة كبيرة في دول المهجر ومشاكلهم وجلهم  طبعا من اللاجئين العراقيين .ان تؤخذ بنظر الاعتبار في كيفية التعامل مع ملف اللاجئين العراقيين علما لقد سلمنا رسالة بهذا الخصوص لدولة الرئيس عبر سعادة السفير العراقي الاستاذ علاء الهاشمي ونحن ننتظر جوابا عليها ،مؤكدين على بعض الملاحظات
اولا   جميع البلدان التي زارها  رئيس الحكومة العراقية خلى وفده المرافق من وزير الهجرة والمهجرين 
ثانيا لازالت الحكومة العراقية بعيده وبمسافة كبيرة عن المهنية  فيصرح سيادته ويتحدث ويتباحث بقضايا تحتاج الى مهنية عالية اولا وثانيا من المفروض له استشاريين بخصوص هموم الجالية العراقية وكذلك اللقاء مع الجالية العراقية نفسها صاحبة الشأن والهم معا قبل اللقاء مع الجانب الالماني أو دول الاتحاد الاوربي ليكون المفاوض الحكومي على دراية بحيثيات الموضوع بشكل واسع ولكي لا تكون  هوة بين مسؤولي الدولة وابناء الجالية .
ثالثا في لقاء سيادته مع الجالية العراقية في برلين بالرغم من حديثه الذي استغرق اكثر من ساعة الا انه لم يتطرق ابدا لا من قريب ولا من بعيد حول اوضاع اللاجئين العراقيين وتصورات الحكومة في كيفية اعادة الكفاءات وابناء شعبنا للوطن عودة كريمة للوطن .
رابعا عودة الى تصريح السفارة والناطق باسم حزب الدعوة صحيح  وممكن جدا انه لم يطالب بعودة اللاجئين العراقيين  في الوقت الحاضر ولكن هذا بحد ذاته سببا في تعجيل  سحب الاقامات من اللاجئين العراقيين
خامسا  ان عدم المطالبة بعودة اللاجئين في الوقت الحاضر حسب ماجاء في تصريح السفارة هذا يعني بالنتيجة الاستغناء او تسقيط شريحة كبيرة من العراقيين الذي يقدر عددهم باكثر من 23 الف عراقية وعراقية من الذين تم رفض طلباتهم ويعانون من وضع نفسي معقد ومستقبل مجهول ويعيشون في اوضاع صعبة حيث انهم ممنوعين عن العمل وغير مسموحين في اكمال تحصيلهم الدراسي لأبنائهم وتأهيلهم  بسبب اغلاق ملفاتهم وعليه لا يشملهم اي من الامتيازات الممنوحة كلاجئين ، لذا  كان على دولة الرئيس والوفد المرافق له حل مشكلتهم من خلال مباحثاته مع الجانب الالماني لغرض تأهيلهم وتنمية قدراتهم الفنية والعلمية ليكونوا عنصرا مهما في اعمار البلد مستقبلا .
سادسا  لم نجد على الارض ما يبدد مخاوف شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) المسيحي حيث لا معالجة حقيقية لأسباب الهجرة ولا خطة في دعم اهلنا في سوريا ولبنان والاردن وتركيا من اجل العودة الطوعية علما ان النازحين  من سهل نينوى هي من المناطق الامنة ولكن تفتقد الى مشاريع الدولة الاقتصادية .
اخيرا هل سيكون اللاجئين عرضة للبيع ليكونوا رقما استثماريا لعودته "الطوعية" مقابل استثمار العم كول والجدة ميركل والله اعلم 

470

أخبار شعبنا / لقاء مثمر مع مسؤولين من ابناء شعبنا في برلين

« في: 14:48 25/07/2008  »

لقاء مثمر مع مسؤولين من ابناء شعبنا في برلين

كامل زومايا/ المانيا  
على هامش زيارة  دولة الرئيس نوري المالكي  الى برلين والوفد المرافق له ، التقى كل من الاستاذ تيري بطرس ممثل الحزب الوطني الاشوري في المانيا  والقس عمانوئيل يوخنا ممثل منظمة كابني للمشاريع الانسانية    وكامل زومايا ممثل المجلس الشعبي ( الكلداني السرياني الاشوري)/ المانيا بالسيد وزير الصناعة الاستاذ فوزي الحريري والاستاذ جورج باكوس المستشار السياسي لرئيس الوزراء ،وقد تناول اللقاء الاوضاع الصعبة التي يعشها شعبنا في الوطن وفي دول الجوار وكذلك تم التباحث بخصوص وحدة شعبنا وخطابه السياسي وحقوقه القومية المشروعة في مناطقه التاريخية التي تكفلها كافة المواثيق الدولية التي تخص " الاقليات " ومنها  شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري وكان اللقاء مثمرا الذي استغرق اكثر من ساعة ونصف الذي تناول قضايا شعبنا .
وفي نهاية اللقاء تمنى الاخوة تيري بطرس والقس عمانوئيل وكامل زومايا النجاح والموفقية للوفد الزائر في تعزيز العلاقات بين المانيا والعراق لما يخدم مصالح شعبنا العراقي .

471

المنبر الحر / محنة اللاجئين ولقاء برلين بالمالكي في برلين

« في: 23:37 24/07/2008  »

محنة اللاجئين ولقاء برلين بالمالكي في برلين

كامل زومايا/ المانيا 
بدعوة من السفارة العراقية مشكورة وفي مساء يوم 23/ تموز  التقى حشد من الجالية العراقية من المقاطعات الالمانية للقاء بدولة الرئيس نوري المالكي والوفد المرافق له في برلين ،بمناسبة زيارتهم الى جمهورية المانيا الاتحادية لتطوير العلاقة بين البلدين وقد استهل السيد رئيس الوزراء نوري المالكي مجمل ماحصل من تغير واسباب التغيير والاوضاع الامنية والخطط المسقبلية واعادة الاعمار ومحاربة الخارجين عن القانون والعمل من اجل عراق القانون والمساواة وان تحترم جميع مكونات الشعب العراقي وعرج ان ثقافة العنف والارهاب ليست من اخلاقيات العراقي فهي جاءت من الخارج من جماعة القاعدة
 بتحالفها مع ازلام وفلول  النظام الدكتاتوري السابق هذا ولم سيادة دولة الرئيس لا من قريب ولا من بعيد في حديثه للجالية العراقية والتي معظمها من اللاجئين  عن مباحثاته والاجراءات المتخذة بقضية اللاجئين العراقيين عموما ووخاصة القضية المطروحة من قبل الجانب الالماني بأستقدام لاجئين من "المسيحيين " نظرا للظروف التي كانت تعصف بهم من جراء الارهاب لمنفلت والذي راح ضحيتها الكثير من ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري ) ومن رجال الدين الاجلاء واخرهم رئيس اساقة الموصل الشهيد بولص فرج رحو، وقد حاولت ان اسأل موقف الحكومة  بخصوص الموضوعين الا انه لم تتح لي الفرصة من لدن  سعادة السفير العراقي الذي كان يدير الجلسة مع علمه اليقين انني سوف اطرح او ادعي باني اطرح المواضيع على السادة المسؤولين  الزائرين بموضوعية ، ولكن يبدو ان الوقت وعدد المستفسرين والسائلين لم يسعفني الحظ بذلك ولكن مع هذا اوصلت رسالة بهذا الخصوص كنت قد اعددتها  للطوارئ وسلمتها لسيادته ونحن بانتظار الجواب ، علما بعد انتهاء حديث دولة الرئيس تحدثت مع مستشاره السيد صادق الركابي وسألته عن  طبيعة المباحثات مع الجانب الالماني بخصوص اللاجئين ....  حيث اكد لي انهم لم يتطرقوا لهذه المسألة الا انهم والحديث للمستشار تمنوا على الحكومة الالمانية  بدعم العراقيين المقيمين في المانيا ليكونوا جسرا للتواصل في جميع المجالات بين البلدين ، ويبدو لي ايضا بان سعادة المستشار من خلال محاورتي له لم يطلع على ملف اللاجئين بشكل كامل حيث تحدثت معه مطولا عن مخاطر الاتفاق التي توصلت اليه وزارة الخارجية العراقية والسويدية بصدد ترحيل اللاجئين دون مراعاة العودة الطوعية وبينت لسيادته  انني قد  قدمت بمطالعة متواضعة لدولة الرئيس متمنيا ان اجد انا واخواتي واخواني من اللاجئين اجوبة لها من اجل خدمة العراق وكرامته واكد لي بانهم سوف يدرسونها
واليكم الرسالة التي قدمتها لدولة الرئيس ونحن وانتم بانتظار الجواب  ...
 دولة الرئيس د. نوري المالكي المحترم
نتمنى لكم وللوفد المرافق الصحة والسلامة ونتمنى ايضا النجاح والتوفيق لزيارتكم من اجل خدمة شعبنا العراقي الكريم والوطن العزيز .

 ونشد على اياديكم  دولة الرئيس بالنجاحات المستمرة في استتباب الامن ، ونتمنى ان تستمر هذه  العمليات ضد الخارجين عن القانون واعادة المواطنة العراقية الحقيقية والتي تعد عنوان للعراق الجديد .
دولة الرئيس ..اود التحدث بموضوعين بشكل مختصر اولهما حول قضية اللاجئين العراقيين بشكل عام وعن شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري) 
ان محنة اللاجئين العراقيين والتي تعد من المشاكل والقضايا الكبرى التي تمس حياة مئات الالاف بل الملايين من بنات وابناء  شعبنا العراقي في اصقاع العالم ،هي  ليست وليدة الاوضاع الامنية بعد التغيير بل كانت  حصيلة الاعمال الوحشية والمتهورة للنظام البائد وحماقته ضد مكونات شعبنا العراقي وقد  ازدادت معانات اللاجئين في دول الجوار ولازالت بسبب الاوضاع الامنية والاستثنائية في حياة الشعب العراقي مما ادى الى نزوح كبير وجماعي  ، لذا فان  قضية اللاجئين العراقيين  هي  اكبر من ان تحل على حساب الحكومة العراقية وحدها  او على حساب اللاجئين العراقيين  دون مساعدة المجتمع الدولي ، ونخشى دولة الرئيس كمهتمين بقضايا حقوق الانسان واللاجئين ان تكون هناك حلول متعجلة  من خلال ردود افعال ناتجة بسبب ضمانات لتقديم الدعم الدولي لحكومة العراق من الدول  المضيفة للاجئين. دولة الرئيس تحتاج قضية اللاجئين من اجل حلها الى برامج مختلفة تهتم بالمواطن العراقي الذي شرد وهجر من وطنه لسنوات طوال ،تحتاج الى رعاية الامم المتحدة بخصوص اعادة التوطين في بلد الام العراق من خلال تعزيز الثقة بمؤسسات الدولة ومن خلال احترام خبرات وكفاءات مواطنا العراقي والعمل على توفير مستلزمات العيش الكريم من سكن وفرص العمل وايجاد علاقة وجسر للتواصل  بين ابناء الشعب الواحد بفتح  مدارس ومعاهد مختلفة تساعد على اندماج ابنائنا اللذين في الخارج مع مجتمعهم الام ، واننا اذا نقدر الاولوية للعودة تكون لاهلنا من المهجرين والنازحين الى ديارهم ومناطقهم داخل الوطن وفي دول الجوار فأوضاعهم غير مستقرة ويعيشون بلا امل ومتسقبل مجهول فهم الاولى في الوقت الحاضر يحتاجون للرعاية والعناية .
دولة الرئيس ...  نحتاج الى مشاركة حقيقية من دول العالم المتحضر وخاصة  التي لها مصلحة في الاستثمار واقامة المشاريع الصناعية في العراق ، ان تكون ملزمة ايضا ببناء مشاريع سكنية وتقوم بتوفير فرص عمل والعمل على تهيئة وتنمية قابلياتهم بالنسبة للاجئين المقيمين في دولهم ومنها المانيا  كما فعلت هذه البلدان في تجارب سابقة مع الدول التي تعرضت الى مشاكل وطنية  ، فليس صحيحا دولة الرئيس ان تحل بعض القضايا الاقتصادية على حساب العودة القسرية للاجئين العراقيين.
لنعمل يا دولة الرئيس معا في حفظ كرامة الانسان العراقي  وان لا يكون اللاجئ رقما استثماريا تمليه علينا الدول التي تريد ان تعمر البلد من جانب وتقسي قلوب ابناءها على مسؤوليها في دفة الحكم 
وايضا اود ان الفت انتباهكم دولة الرئيس الى ما يعانيه شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري)  من هجرة جماعية ،فان كان السبب الامني والذي كان سيفا بتارا على رقاب جميع مكونات الشعب العراقي  ولو اننا تحملنا بشكل مركب لهذا الارهاب ، مما ادى الى هروب جماعي من جنوب العراق ووسطه  ، الا اننا نرى في عدم وجود مشاريع انمائية واقتصادية في مناطق سهل نينوى الامنة نقطة تحتاج الى توقف  ،فالهجرة  الغير المبررة من اقضية ونواحي  بغديده العزيزة والقوش الشامخة وتلكيف المغتصبة التي عربت في زمن الكوليرا .. ازدادت الهجرة  بسبب الاوضاع الاقتصادية والتي تحتاج الى اهتمام من لدن سيادتكم ومجلسكم الموقر ونتيجة لهذه الهجرة وبسبب الاوضاع المركبة اصبح شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري ) محور تجاذبات الدول الاوربية  فمنهم من يحاول ان يعالج نتائج اوضاع  شعبنا من خلال النتائج  ومنهم من  يتصيد بالماء العكر من خلال توطين شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) احد المكونات لشعبنا العراقي تحت اطار حماية  " المسيحيين " بسبب الاوضاع المأساوية الاخيرة  وخاصة بعد حادثة استشهاد رئيس اساقفة الموصل الشهيد بولص فرج رحو.
اننا في الوقت الذي نرفض ان تستغل الاوضاع السائدة في عراقنا العزيز والاوضاع المزرية التي يعيشها بنات وابناء  شعبنا في دول الجوار من قبل بعض الجهات والمنظمات الدولية ، الا اننا عاجزين ايضا ان نقدم  الحلول السحرية بالحد والتوقف  في استخدام قضية اوضاع "المسيحيين " و"الاقليات" الاخرى سيء استخدام امام عدم معالجة حقيقية من قبل الحكومة  العراقية ومسؤليتها  تجاه مواطنيها فهذه من واجبات الدولة لأبناءها .نحن معكم  لا نقبل ان  تستغل هذه الدوائر التي البعض منها تتعامل مع الحدث بحسن النية كانت او غير ذلك  بهذا الموضوع ،ولكن حقيقة الامر اين هي  مسؤولية الدولة باتجاه مواطنيها دولة الرئيس ؟ واين هي تلك البرامج والمنهجية العلمية بالعمل مع هكذا ملف يمس حياة مئات الالاف من ابناء شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري )
نحتاج دولة الرئيس وهذا ما اكدناه في لقاءات عدة مع المسؤوليين الالمان وفي مناسبات مخصصه بقضية التوطين  ونؤكده  لسيادتكم اليوم  علينا بمعالجة الاسباب الحقيقية وراء تلك  الهجرة المنظمة ومن وراءها؟؟ ..ولمصلحة من يفرغ العراق من مكوناته الاصيلة؟   تلك الهجرة التي يضطر اليها شعبنا  للهجرة بعد فقدان الامل بمواطنته ومساواته  وحالة الاحباط التي يعيشها  مكرسة امامنا في دستور يقسمنا  الى اقسام واقسام فنحن شعب واحد وقومية واحدة (كلداني سرياني اشوري)
عليكم دولة الرئيس خلق مشاريع زراعية صناعية في مناطق تواجدنا من اجل ان يتمسك بها المواطن من شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري)  بارضه وانتم تعلمون يا دولة الرئيس الفقر في الوطن غربة.
نكرر مرة اخرى اهلا وسهلا بين بنات وابناء جاليتكم في المانيا ، ونتمنى لكم موفور الصحة والنجاح الباهر لزيارتكم من اجل خدمة العراق العزيز .
كامل زومايا
ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في المانيا
وناشط في مجال حقوق الانسان والدفاع عن اللاجئين العراقيين   
kamelzozo@hotmail.de

472

أخبار شعبنا / مطالب شعبنا في لقاء برلين

« في: 23:30 24/07/2008  »

مطالب شعبنا في لقاء برلين
كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
 

دولة رئيس وزراء جمهورية العراق المحترم
الاستاذ الدكتور نوري المالكي

تحية عراقية،

نحن ممثلو المؤسسات والمنظمات ,الكلدانية السريانية الآشورية، في جمهورية المانيا الاتحادية نعبر عن اهتمامنا الشديد بتطور الاوضاع في الوطن وما يتحقق من نجاحات وخاصة في الجانب الامني حيث نراه اهم ما يحتاج اليه الشعب العراقي في الوقت الحاضر. ويسعدنا ان نشد على اياديكم على الانجازات الاخيرة وخصوصا القضاء على الكثير من زمر الارهاب والاجرام. كما اننا نتابع بأهتمام تطورالعملية السياسية الديمقراطية في العراق، متطلعين الى استكمال المصالحة الوطنية الشاملة واجراء التعديلات اللازمة في الدستور العراقي ليغدو الاساس المتين لبناء نظام ديمقراطي مستقر وارساء دولة القانون لكل العراقيين دون تمييز.

لقد تعرض شعبنا الكلداني الآشوري السرياني في السنوات الاخيرة الى ظلم واضطهاد مزدوج. فهو كجزء اصيل من الطيف العراقي نال حصته من الارهاب المنفلت والقتل والتشريد اسوة باشقائه من العرب والكورد والتركمان والايزيدية والصابئة والشبك، ويتعرض اضافة الى ذلك الى القتل والتهجير والاعتداء والتهديد اليومي بدفع الجزية والتخلي عن المعتقدات والتقاليد وترك الديار والممتلكات والهروب الى المجهول.
و في الوقت الذي نعبر فيه عن شجبنا واستنكارنا لعمليات الارهاب والاعمال الاجرامية في عموم عراقنا الحبيب, ندين بشدة ما يتعرض له ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من قتل وتهجير وخطف وتهديد وتفجيرالكنائس. وفي الوقت ذاته فاننا نطالب السلطات العراقية بتحمل مسؤولياتها كاملة في توفير الحماية اللازمة وتقديم القتلة والمجرمين الى العدالة والكشف عن القوى التي تقف خلفها.

قدم شعبنا ومنذ الاف السنين الكثير للعراق ولتطور حضارته، وهو يواصل اليوم تقديم المزيد من اجل بناء العراق وسلامته وازدهاره يدا بيد مع كل اشقائه في الوطن الام، متطلعا الى ضمان كامل حقوقه القومية والدينية دستوريا بما فيها حقه المشروع بالحكم الذاتي.
ان الاحزاب والمنظمات الكلدانية السريانية الآشورية ادناه, اذ ندعم و نساند صمود شعبنا واصراره وتشبثه بارض الاباء والاجداد، نؤكد وقوفنا وتضامننا الكامل معه في مطالبته والعمل من اجل:

-   الاعتراف بكون الكلدان السريان الآشوريين شعبا اصيلا في العراق, وذكر الحضارة العريقة التي بنوها على ارض الرافدين  والتضحيات التي قدمها في ديباجة الدستور والاشادة بها.
-   اعتبار شعبنا من الكلدان والسريان والاشوريين قومية واحدة وشعب واحد دستوريا.
-   تثبيت كامل الحقوق القومية للشعب الكلداني السرياني الاشوري في دستور العراق الفدرالي ودستور اقليم كوردستان العراق بما فيه حقه المشروع بالحكم الذاتي ضمن مناطقه التأريخية التي يقطنها في الوقت الراهن.
-   تطبيق المادة 140 من الدستور وازالة اثار سياسة التغيير الديموغرافي التي مارسها النظام السابق في مناطق ومدن وقصبات وممتلكات وممتلكات شعبنا، واعادة بناء قراه وتعويضه عن كل الخسائر التي لحقت به جراء سياسات الانظمة السابقة والاعمال الارهابية البشعة التي تعرض لها في السنين الاخيرة.
-   التزام التعامل مع شعبنا بخصوصيته وهويته القومية وعدم تمييعها او احلالها بتسميات دينية في التشريعات ذات العلاقة بتمثيله السياسي في مختلف السلطات والهياكل الادارية للدولة العراقية.
-   مراجعة مناهج التربية والتعليم بما يضمن تضمينها التعريف الوافي بكافة القوميات والاديان العراقية وبما يعزز روح الاخوة والشراكة الوطنية بين ابناء شعبنا العراقي بمختلف انتماءاته القومية والدينية.

 في الختام نؤكد بان طاقاتنا وامكانياتنا ستبقى ذخرا من اجل بناء الوطن وتطوره وازدهاره. كما واننا سنعمل من اجل تطوير العملية السياسية وبناء نظام علماني ديمقراطي برلماني في ظل دستور عراقي يضمن المساواة
وكامل حقوق الشعب العراقي , بغض النظر عن الانتماءات القومية والدينية والطائفية.

مع فائق التقدير

المنظمة الاثورية الديمقراطية ـ اوربا
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري / المانيا
اتحاد الاندية الاثورية في المانيا
الحزب الوطني الآشوري ـ اوربا

جمهورية المانيا الاتحادية في 23 تموز  2008

473

المنبر السياسي / ستراتيجيتنا والحكم الذاتي(2ــ2)

« في: 21:45 15/07/2008  »

ستراتيجيتنا والحكم الذاتي(2ــ2)

كامل زومايا /kamelzozo@hotmail.de

في مقالتنا السابقة الجزء الاول تناولت  اثر الفكر العروبي في رفض الحكم الذاتي كمبدأ حق ومشروع ..ممكن الرجوع اليه عبر الرابط التالي ....
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=203237.0
 ولم يكن الهدف منه قطعا ان من يقف ضد المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا لا بد وان يكون من مخلفات العهد السابق ولكن يبقى ان من يقف او ضد تلك التوجهات يحمل سلوكيات تلك المرحلة  .
ان  تطلعات شعبنا في مطالبته المشروعة بالحكم الذاتي قد واجهت بعض الاعتراضات من ابناء شعبنا ، فأنقسمنا الى  مطالب ومعارض ،ولكل طرف حججه، الا اني أومن بأن الطرفين منطلقين من مصلحة الشعب العليا بغض النظر  التقوا او افترقوا ولكن لابد لنا ان نتعرف سبب المطالبة والاعتراض في قضية مشروعة في الادارة السياسية والاقتصادية والاجتماعية في مناطق تواجدنا ، ولايمكن ان نضع كل المعترضين أو المطالبين من كلا الجانبين  في سلة واحدة لاسيما وانهم ذو توجهات ومنطلقات ومصالح مختلفة!!! ، لذا سوف اركز فقط بما يفيد شعبنا اما الزيوان من الانتهازيين سيفرز اجلا ام عاجلا وهذه هي سنة الحياة وقانونها الطبيعي حيث لا يصح الا الصحيح .
اولا المطالبين بالحكم الذاتي
المطالبين باقرار حقوقنا في الدستور الكوردستاني والعراقي  طيف من الاحزاب القومية واليساريين والديمقراطيين والمستقلين  من بنات وابناء شعبنا الذين يؤمنون بحق شعبنا بالادارة السياسية والاقتصادية والاجتماعية  في مناطق توجدنا وهي نتيجة حتمية لتطور مطاليبنا عبر نضال شعبنا لعقود من الزمن مبتدئين  من المطالبة في الاقرار بوجودنا ومن ثم  في منح الحقوق الثقافية وصولا بالمطالبة في الحكم الذاتي بتصاعد طرديا مع الاوضاع العامة للبلد بعد المنعطف الكبير والتغيير  الذي حصل في  ادارة الدولة العراقية في 9/نيسان /2003 من المركزية الى حكم لا مركزي، وينطلق هذا التيار ان صح التعبير  في منحهم حقوقهم القومية وخاصة في مناطق تواجدهم بالاعتماد على نصوص من  الدستور العراقي الفدرالي  الذي اقره الشعب العراقي باستفتاءه  والذي يقر من حيث المبدأ بدور مكونات الشعب العراقي في ارض الرافدين ، والايمان بان الانسان والعائلة هم اساس المجتمع العراقي مستندين بذلك على المواثيق الدولية وشرعية المطالبة بحقوقهم القومية والذي يكفله المجتمع الدولي ضمن العالم الجديد .
وقد خبرتهم حياتهم  السياسية في سوح النضال انه ومن اجل الوصول للحكم الذاتي  ليس بالطريق السهل ولكنه صعب وشائك جدا لاسيما وان ما فعلت الدكتاتورية المجرمة الجاثمة على صدور شعبنا انذاك وعبر سلسلة  من الاجراءات القسرية التي  غيرت حتى المعالم الجغرافية والديمغرافية للوطن والشعب. هذه  السياسة الطائشة والفاشية التي كان يمارسها النظام العراقي منذ تأسيسه كدولة وخاصة في السنين الثلاثين الاخيرة من حكم الدكتاتور صدام .
ولكن يرى هذا التيارالمطالب بالحكم الذاتي ، ايضا  بأن  طريق الف ميل يبدأ بخطوة ،  ويعلم جيدا وواضعا في حساباته،  بأنه  وان اقره الحكم الذاتي في دستور الدولة العراقي الفدرالي  واقليم كوردستان العراق  في المستقبل القريب جدلا ، الا انه من الصعب جدا في هذه الظروف الحالية امكانية  تطبيقه  وذلك  بسبب غياب المواطنة الحقيقية نتيجة للظرف السائد في قيادة دفة الحكم العراقي ونتيجة التوافقات الطائفية والمحاصصات السياسية التي هي فوق اي اعتبار، مهمشة بذلك حقوق الانسان والمواطنة العراقية الحقة في حسم قضاياه المصيرية سواءا كان على الصعيد الوطني او القومي ولايمكن ان نفصل بينهما وهذا ما اكدته الحياة السياسية في العراق على الاقل ، لذا من الصعب وجود استفتاء عادل معبر عن اماني وطموح شعبنا بحقوقه المشروعة وهو مكبل بوضع امني غير مستقر وعملية التهجير لاسباب مختلفة على قدم وساق ان يفكر بمستقبل افضل وواعد في ظل هذه الظروف وان تمتعه بحقه المبدأئي من عدمه مقرون بتلك الظرف لا غير ،فلا حكم ذاتي حقيقي ما لم تسترجع حق المواطنة اولا  في عراقنا الجديد والتي هي التي  تمثل ارادة الشعب العراقي والكفيلة  في حسم القضايا المصيرية والشائكة،
 لذا نرى الفشل الذريع لكل ممارسات النظام السابق في حل مشكلة الاخوة الكورد في اقامة الحكم الذاتي الذي اراده صوريا فقد اوجد النظام السابق "قانونا" و"تشريعا" لمنطقة الحكم الذاتي في أقليم كوردستان يتمتع "بالحكم الذاتي" واصدر القوانين والتشريعات لتركيبة الاقليم الادارية من مجلس تشريعي وتنفيذي ولكن كلها باءت بالفشل الذريع لانها لم تكن مستمدة ومستندة لتطلعات واحلام الشعب الكوردي المناضل ونتيجة لذلك  كانت الثورة الكوردية بقيادتها والمعارضة العراقية عبر احزابها في الحركة الوطنية العراقية تناضل من اجل  اسقاط السلطة الدكتاتورية واقامة حكومة عراقية ديمقراطية  وحكم ذاتي حقيقي لشعب كوردستان العراق تحت شعارها 
( الديمقراطية للعراق والحكم الذاتي الحقيقي لأقليم كوردستان العراق )  واثبتت التجارب المؤلمة والانجازات الايجابية في سوح النضال  صحة ما ذهبت اليه القيادة الكوردية والحركة الوطنية العراقية بالربط الجدلي في قضية الحقوق القومية والوطنية في العراق حيث  "لايمكن ان يكون هناك حلا عادلا للقضايا القومية والوطنية الا من خلال حكم ديمقراطي ووطني وهذا ينطبق تماما حول مطالبتنا للحكم الذاتي لشعبنا .
لهذا تدرك احزابنا القومية المطالبة بالحكم الذاتي  لغرض الوصول الى الحكم الذاتي يبدأ بالمرحلة الاولى وهي الاقرار بهذا الحق اولا من حيث المبدأ وهذا بحد ذاته يحتاج الى عمل سياسي طويل وشاق على جميع الاصعدة القومي والوطني (بين ومع  الاخوة الكورد والقيادات السياسية داخل قبة البرلمان وخارجه وكذلك على النطاق الاقليمي والعالمي من اجل كسب التأييد الواسع من المجتمع الدولي  بمطالبنا القومية.
ان النضال السياسي في هذه  المرحلة يحتاج الى قيادة جماعية ومتمرسة في سوح النضال وان تكون لها صبر وايمان بقضيتها وان لاتستكين لأول هزة او فشل في  ترجمة مطلبها الستراتيجي

بأقامة الحكم الذاتي . ثانيا الرافضين للحكم الذاتي أو الادارة الذاتية ... يتبع 

474

المنبر السياسي / اثر الفكر العروبي في رفض الحكم الذاتي كمبدأ حق ومشروع (1ـ2)

« في: 00:15 04/07/2008  »

اثر الفكر العروبي في رفض الحكم الذاتي كمبدأ حق ومشروع  (1ـ2)

كامل زومايا/ kamelzozo@hotmail.de
إن الاوز والديكة  .. ايضا لهم قومية فما بالنا نحن البشر  رسول حمزاتوف من ديوانه ( داغستان بلدي ) 
في هذه الاسطر احاول ان اطرح بعض الافكار لواقع الرفض ورفض كل جديد قديم في الفكر العروبي ،ولكن وفي كل الاحوال انها  مجرد افكار... وسوف احترم الرأي المخلتف معي واتمنى ان يكون هدفنا هو تلاقح  الافكار من الاجل الافادة وتنوير الطريق وايصال شعبنا الى شاطئ الامان والله وراء القصد.
منذ الخليقة حاول الانسان عن باقي الحيوانات ان يعيش بتجمعات وان يتكيف ويكيف الطبيعة لمعيشته بسلام ووئام مع اهل بشرته والكائنات الاخرى ، الا انه  حتى في تلك الظروف كانت الأنا موجودة متجلية في صراعه من اجل البقاء ،وقد تكون الأنا  محدودة ليست عدوانية بالشكل الذي نراه الان بسبب طبيعة الحياة القاسية والبسيطة التي كان يعيشها الانسان الاول ولكن بعد ان تكونت الدويلات  عبر تمازج هذه المجموعات لتصبح شعوبا لها استقلالية حاولت ان تتسلط على الطبيعة ومطاوعتها وتسخيرها  لمصلحتها وتحمي مصالحها ضد الطامعين الغزاة من الجانب الاخر ولم يكن هذا الارتباط بين ابناء الشعب الواحد الا عبر مجموعة مصالح واهمها الأمن والخوف من الانقراض وتجمعهم قضايا العيش المشترك الاخرى  ،لذا تجذرت الأنا الغريزية الجماعية لتتبلور وتترجم ولتطغي تلك الافكار لتكون منطلقا اساسيا لذلك المجتمع بعلاقته مع  الاخر طبيعية كانت ام مجموعات بشرية من  حوله ومن البيئة التي ينتمي اليها.فعمل على طغيان واقصاء الآخر ليس من اجل العداء للاخر وحسب ما كان ولايزال  يؤمن ان سلامته كشخص او كقومية لايمكن ان يؤمن الا على حساب الاخر وفي الجانب الاخر ايضا يحمل نفس مبرراته ولكنه من الجهة او الضفة الاخرى ليطلق العنان لعمليات الغزو او الاستعمار او الاستئثار بكل مكونات الارض موارد طبيعية وبشرية  وبامكانه ان يخلق مبرراته الكثيرة لعمله الدنيء والتي ترتكز على الأنا الانانية ،الا انها هنا اكبر بروزا وعدوانية وتوحشا عندما تشرع لقتل النفس من اجل حفنة من الدولارات او من اجل الاحتفاظ بالارض وهي ليست أرضه ولا شعبه  . 
فمفهوم القومية المتعصبة جاء في بادئ الامر من اجل المحافظة على امنه وما سبق اعلاه هو احدى الاسباب وليست كل الاسباب سوى ان يكون مدخلا للوصول الى  اثر الفكر العروبي الاقصائي للاخر ، فشن  الحروب تلو الحروب بعدوانية ضد اخيه البشر منطلقا من فكره الذي ترسخ في صناعة تاريخ دموي على حساب الاقوام الاخرى  عبر فكره المتعصب الذي يلغي الاخر كلما استطاع الى ذلك وسفر التاريخ  يحدثنا عن ذلك كثيرا بملايين الضحايا واندثار دول وقيام دولا اخرى وتشريد امم ضحية لذلك التطرف ليصبحوا في طور الانقراض او من المنقرضين ومنهم شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري ) .
 فالفكر  العروبي الشمولي  لم يأتي من فراغ فهم الابناء الامناء لترجمة قوله تعالى بطريقتهم الخاصة ... ( كنتم  خير امة اخرجت للناس ....) حسب اهوائهم وغرائزهم في تركيع شعوبهم وشعوب المنطقة عبر تحريك الأنا الغريزية لشعوب الجزيرة ( الماء والخضرة والوجه الحسن) حيث استخدمت اسوء الاساليب القمعية باتجاه الاخر قومية كانت  او دين مغاير ،في شتى الطرق وان يناولوا من التاريخ بتزوير اوراقه وحقائق في حياة الشعوب ليصل بهم حتى الى  تزوير الشهادات والوثائق في السجلات الرسمية في يومنا هذا وليس لتاريخ كتب عبر مئات والالاف السنين ،لذا استحكم في  الفكر العروبي المتطرف رفض او الاعتراف   بوجود قوميات في بلاد بين النهرين من السومريين والاكديين والبابليين والاشوريين واضحت  من بديهيات ادبياتهم وستراتيجيتهم الغاء الاخر وتسميتهم كلهم عرب وليس غير العرب حتى الله يتكلم العربية في يوم الحشر ، فتحدثنا كتبهم المتطرفة والمشوه في ارجاع  انساب الاقوام  الى انهم كلهم عرب وعلى مبدأ الناسخ والمنسوخ تم اعتمادهم بأنهم عرب وهذا الفكر المتطرف وعند كل متطرف من شعوب العالم كورد تركمان المان ...الخ عندما يجير كل ماهو ايجابي لنفسه وايضا نراه عند البعض من ابناء شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري) عندما يجير  كل تاريخ بلاد بين النهرين لآشوريته او لكلدانيته ومن ضمن نفس المبدأ يصبح كل شعوب الامة اما كلدانا او اشوريين حيث اصول هذا الفكر المتطرف من الاقوام المختلفة  والعروبي الذي نتحدث عنه اليوم لاترى الآخر من القوميات واحترامها لها ولحضارتها لتلك الشعوب حتى وان اندثرت بسبب عدة عوامل منها لأصابتها بعمى الالوان وعمى الشعور بالمحيط التي هي فيه  ، لذا تراه يعتمد على مؤلفات تدغدغ غرائزه بغض النظر عن علميتها حتى وان اعتمدت على اكاذيب وانتهازية البعض بتزوير الحقائق كمؤلفات احمد سوسه في تاريخ العرب وعلاقتهم بالشعوب المجاورة علاقة انتساب ليبرر انصهار الآشوريين الكلدانيين ليصبحوا عربا . بالوقت لا تؤخذ مؤلفات مثل الباحث  د.  جواد علي في اصول الشعوب  ( راجع  تاريخ العرب قبل الاسلام )  نصيبها في ثقافة شعوبهم كما هناك عشرات بل مئات من المؤلفات في هذا الصدد .
ان الفكر المتطرف يدعو ايضا الى ديانة الاقصاء للمعتقدات الاخرين والتي  تجذرت في عقولهم القومية والدينية على حد سواء وهي عدائية للأخر، فبالرغم من رفع شعارهم  المركزي الأنا  (امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة ) الشعار السيئ الصيت الذي اجبر الالاف البشر من القوميات الغيرعربية للانتماء لحزب البعث قسريا مع انه من الشعار يظهر عنصرية ونازية من يروج له الذي اجبر ايضا الالاف من البشر من الديانات المختلفة "لأعتنقاهم "لرسالته الخالدة   حيث يتحدث عن الرسالة الاسلامية الخالدة دون غيرها ،بل زاد حقدهم اللئيم عند  "مروج افكارهم " المستعرب ميشيل عفلق  في احدى كتاباته على وجوب انتماء وايمان  كل مسيحي الشرق بالديانة الاسلامية وبحزب البعث وتنظيمه النازي لكي لايكونوا  بؤرة واداة  للمد الاوربي في المنطقة حسب ما ذهب اليه في ذهنه المريض  .
فمن تلك النتائج المدمرة لهذا النهج من التفكير تتجلى صوره في جرائم النظام البائد،  فكل مطالبة بأحياء الشعائر الدينية او المطالبة بالحقوق الثقافية تعتبر جرائم يعاقب بها المواطن بقانون ، اما المطالبة بالحكم الذاتي او حتى الادارة الذاتية  تعد من جرائم تمس في امن الدولة ليصدر الاوامر في  تدمير الالاف القرى وتهجيرها بسبب مطالبتها الشرعية في تقرير مصيرها التي كفلها القوانين الوضعية والالهية ، ولهذا لم تحل القضية الكوردية طيلة العقود الماضية.
 وبسبب تلك العقلية القومية المتطرفة التي لاتحترم حتى  مراسيم الشعائر الدينية لأبناء الوطن الواحد مثل الشيعة وغيرها من الاديان ازهقت مئات الالاف من ارواح البشر بأسم الدين (واقعة الأنفال والربط بين الماضي والحاضر وانتفاضة آذار 1991) والقومية بحق مجموعات قومية  ليسوا عربا لا من قريب ولا من بعيد  ولا يمتون بصلة بالتاريخ العربي.
لقد استغل النظام الديكتاتوري البائد  مسألة القومية العربية اسوء استخدام ورسخ مصطلحات الحكم الذاتي والفدرالية بانها من الكلمات التي تسيء للوطن واعتبر هذه المفاهيم محرمة في القاموس العراقي فالحديث عن تلك  المفردات التي تعبر عن احترام الذات واستقلالية شعب بسبب خصائصه الدينية والقومية تعد في الفكر المتطرف والعروبي الذي ابتلى به شعبنا بانها تمزق الشعب بالوقت ان عملية الانصهار القسرية  ومسح خصوصية شعب واذلاله التي مارسها النظام البائد تعد في قاموسهم الوحدة الوطنية والتآلف بين ابناء الشعب الواحد !! ،فغدت اي مطالبة بالحقوق القومية والدينية التي شرعنتها قوانين السماء بأنجيله (اكثرو واثمروا بالارض ..) او في قرآنه الكريم (انى خلقانكم شعوبا وقبائل لتتعارفوا..) وكذلك في جميع المواثيق الدولية التي تدعم  الاستقلال السياسي للقوميات وحقوقها التي تعتبر ارث للحضارة الانسانية جمعاء هي امتدادات لأفكار مستوردة واداة للاستعمار يجب محاربتها. هكذا تعامل الفكر العروبي مع حقوق الانسان وحقوق القوميات .. .
لقد رحل النظام الدكتاتوري من غير رجعه الا ان بعض السلوك وبعض المفاهيم التي تعتمد على تلك الافكار العنصرية مازالت تعشعش في جماجم هؤلاء الذين وان  يرفضون افكارهم  العروبية بالعلن الا انهم  يتسلكون بنفس السلوك عمليا فتراه يقصي الاخر بحجة الدفاع عن الوطن ،ويستخف بحقوق شعبنا ويصادر احلامنا في ارض الاجداد منطلقين في الخوف من المجهول واختزال الاخر  وبإيهامنا بعدوانيته وبسلب ارادتنا وجعل كل مطالبة في حقوقنا كأنه الزاما  مرتبطا ومرهونا بالاخر  وهذا من بديهيات تفكيرهم الكره للاخر ، وبطبيعة الحال يتجلى كل هذا في ادبياتهم التي تستنتج حصيلة ممارستها بأن كل شعوب المنطقة المتآخية بما فيهم العرب هم  اعداء  لها وللاخر وهذا ما عانيناه نتيجة لحكمهم الدموي والتسلطي وفكرهم التطرفي بنظرتهم الدونية للاخر .
 فالمطالبة بالحكم الذاتي في نظرهم ،تعد مؤامرة على وحدة العراق  كما كانت سابقا في مطالبة الشعب الكوردي لحقوقه القومية ،واليوم اصبحت مطالبتنا بالحكم الذاتي هي لمصلحة الكورد وليس لمصلحة شعبنا وكأنه في حالة  عدم مطالبتنا بحقوقنا هي لمصلحة العرب !!!
 وعند المطالبة بحقنا الطبيعي في استقلالنا السياسي  سوف يسيء لمصلحة العراق وضد المصلحة العليا للقومية العربية في نظرهم ، لنصبح على طول التاريخ ( حمالة الحطب ) هكذا تفسير مريض لواقع شعب عاش ويعيش حالة الاقصاء والتهميش في الزمن الغابر بالوقت الذي جاء اليوم ليرسم حياته وحياة ابنائه التي تكفله كل الشرائع السماوية والمعاهدات والمواثيق الدولية سوف لاينحني لهذه الطرق والوسائل الملتوية فالحرية والاستقلال حق من حقوق الانسان والمجتمع يجب المطالبة بها وحتى وان لم تتحقق الا بعد حين ، فالنضال يحتاج الى سواعد من بنات وابناء شعبنا ولانحتاج الى اخذ الأذن من احد ولا ان يمنحها  هذا او يتكرم علينا ذاك او منة من الاخر ، انها حقوق شعب ويجب علينا احترامها والعمل من اجلها

الجزء الثاني... الحكم الذاتي وستراتيجيتنا   

475

أخبار شعبنا / جمعية الدفاع عن حقوق الشعوب المضطهدة الدولية في المانيا واوضاع المسيحيين في العراق

« في: 23:09 24/06/2008  »

جمعية الدفاع عن حقوق الشعوب المضطهدة الدولية في المانيا  واوضاع المسيحيين في العراق

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
بتاريخ 15/ حزيران /2008 وفي تمام الساعة السابعة مساءا وبدعوة من كنيسة ( كلاين روهس دورف ) في مقاطعة ساكسن الالمانية اقيمت ندوة حول اوضاع المسيحيين العراقيين وحضوضهم في الوقت الحاضر في العراق ، حيث حاضر الاخ  كامل زومايا ممثلا عن  جمعية الدفاع عن حقوق الشعوب المضطهدة الدولية عن اوضاع العراق بشكل عام وعن احوال المسيحيين وشعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) بشكل خاص  قبل وبعد سقوط النظام الدكتاتوري في 2003، وتناول في حديثه سكوت ورضى المجتمع الدولي لما اقترفه النظام السابق بحق مسيحيي الشرق ففي معارك الانفال السيئة الصيت 1988 دمر النظام الدكتاتوري  عشرات الكنائس والاديرة وهجر الكثير من قرى الشعب (الكلداني السرياني الاشوري) 
بعدها تحدث عن الاوضاع الحالية بعد اخترال الدولة بشخص الدكتاتور وبأنهيار الدولة كانت الضحية الكبرى هم الحلقات الضعيفة في المجتمع من مكونات الشعب العراقي " الاقليات" كالمسيحيين والصابئة المندائيين والايزدية من جراء الميليشيات المنفلته وكذلك حضوضه الضعيفة في حريته في الدستور الذي اقره فيما بعد والذي يشوبه الكثير من النواقص في مجال حقوق  الانسان والمرأة و"الاقليات "القومية 
وبعد محاضرته اجاب على اسئلة واسفسارات الحاضرين  حول الاوضاع السياسية السائدة في العراق اليوم  وهل ما نشهده اليوم  هو صراع ديني ام سياسي ؟ حيث اكد ان الصراع هو صراع سياسي بالدرجة الاولى لقد تعايش العراق منذ آلاف السنين بسلام ووئام بالرغم من مكوناته المختلفة قوميا وعرقيا ودينيا ولكن هناك اجندات لقوى داخلية  مرتبطة في دول الجوار كايران والسعودية هو الذي عقد الوضع وجعل عدم اتزان المواقف ونتيجة لعدم  وجود دولة قوية انتهزت المليشيات المسلحة  في دورها الارهابي والتخريبي   ليس ضد  "الاقليات" وضد المسيحيين فقط ولو انهم يتعرضون للاضطهاد المضاعف ولكن  على جميع  ابناء الدين الواحد والطائفة الواحدة في العراق. 
وفي عزف منفرد للفنان رائد خوشابا وترنيمته من بلاد النهرين ( سي دي )  وعبر شاشة القاعة تم تقديم الكثير من الصور حول تاريخ وحضارة العراق وقرانا الحبيبة وعملية اعمار قرانا اليوم التي كانت مدمرة في كوردستان العراق 
في نهاية المحاضرة  شكر القس  (لوتز) الاخ كامل زومايا تلبية لدعوتهم وقد تم جمع بعض التبرعات لاهلنا تعبيرا لمشاعر الحاضرين للأبناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) في عراقنا الحبيب

476

المنبر الحر / خبر إعادة توطين اللاجئين العراقيين وتعليق

« في: 00:13 22/06/2008  »

  خبر إعادة توطين اللاجئين العراقيين وتعليق

كامل زومايا /  kamelzozo@hotmail.de
في سابقة لا مثيل لها في السياسة الالمانية وفي ظل حكومة المستشارة الالمانية السيدة انجيلا ميركل من الاتحاد الديمقراطي المسيحي  ،  اقترحت وزارة الداخلية الالمانية برسالة بعثتها  لرئاسة الاتحاد الاوربي في  السادس من الشهر الجاري 6/6/2008  بأعادة توطين النازحين العراقيين المتواجدين  في سوريا والاردن والنازحين من مناطق سكناهم لمناطق  مختلفة من العراق على ان يكون التوطين ولم شمل العوائل عبر الاتفاق والتنسيق  مع المفوضية العليا للاجئين التابعة للامم المتحدة وعبرت الرسالة المقترحة  ضرورة التتحرك السريع في اتخاذ قرار جماعي  في الاتحاد الاوربي لتخفيف معاناة النازحين العراقيين حيث تنظر المانيا برسالتها  بأن حجم المساعدات المقدمة للنازحين عبر الاتحاد الاوربي  والمجتمع الدولي  لا تفي بالغرض امام تزايد اعداد النازحين العراقيين  . 
ودعت الرسالة الاخذ بنظر الاعتبار والاهتمام بما يعانيه  المواطن العراقي من اوضاع نفسية ومعيشية سيئة نتيجة للصراعات الطائفية والمذهبية الدائرة في العراق والذي يذهب ضحيتها الكثير من بنات  وابناء مكونات الشعب العراقي وخاصة من "الاقليات" حيث تقترف الانتهاكات الخطيرة التي تمس حقوق الانسان وكرامته ، وطالبت الرسالة بأتخاذ الاجراءات اللازمة  وتحمل المسؤولية الانسانية في العمل على اعادة توطينهم  في دول الاتحاد الاوربي لاسيما وان هناك غموض يلتف حول مستقبل النازحين ولا تعتقد الوزارة في رسالتها بوجود  حلول جذرية لتلك المشاكل بالمستقبل المنظور .
ودعت الرسالة ايضا في تسهيل لم شمل  العوائل عبر المفوضية العليا للاجئين التابعة للامم المتحدة .
والجدير بالذكر ان المانيا في الاونة الاخيرة اخذت على عاتقها قضية اللاجئين العراقيين  بمحمل الجد بعد الاحداث والتقارير التي تناقلتها وسائل الاعلام عبر المنظمات الدولية بتزايد الانتهاكات الخطيرة لمكونات الشعب العراقي وخاصة    " الاقليات " من الايزدية والصابئة المندائيين والشعب (الكلداني السرياني الاشوري)
واشارت الرسالة ان النازحين  يعانون من مشاكل حقيقية وحياتية جمة في  بلدهم وبلدان الجوار التي استوعبت فوق طاقتها ولم تعد تتحمل الاعداد الهائلة ،ومن جانب اخر ذكرت المانيا دول الاتحاد الاوربي ضرورة الالتزام بالمواثيق الدولية في احترام حقوق الانسان والحد من انتهاك كرامته ومعتقداته الدينية .  انتهى الخبر
............................................
تعليق/ كامل زومايا
الجدير بالذكر  ان الحكومة العراقية لازالت للاسف الشديد  غير مهتمة في ايجاد  حل مناسب  لمشاكل اللاجئين العراقيين ، مما دعى المجتمع الدولي المتحضر للأخذ بهكذا مواقف  "انسانية" ، وتحاول الحكومة العراقية في بعض الاحيان بحل مشاكلها على حساب بنات وابناء جاليتها من اللاجيئن في البلدان المختلفة واخرها الاتفاقات بينها وبين الحكومة السويدية  اتفاقات غير معلنة ولكن نتائجها... التهيئة لترحيل اللاجئين العراقيين ويجعلوهم تحت الضغط النفسي بسبب تلك المفاهمات بين وزارتي الخارجية في البلدين  حيث تربك احوال المواطنين العراقيين ويعيش ايامه صعبة وكابوس يلاحقه وهو قرار الترحيل دون سابق انذار ودون العلم الى اين المصير بعد ان باع الاخضر واليابس .
سماحة السيد عمار الحكيم واللاجئين العراقيين 
في لقاء  سماحة السيد عمار الحكيم مع البعض من ابناء الجالية العراقية خلال  زيارته قبل اسابيع الى العاصمة برلين ، استفسرت انا ( كامل زومايا) عن موقف  الحكومة العراقية في حل مشكلة اللاجئين العراقيين بشكل عام  وبشكل خاص الموجودين في السويد واكدت لسماحته  ان الحكومة العراقية تتعامل مع الاحداث بشكل ردود افعال، فلا توجد هناك برامج وخطط لحل المشاكل التي نعانيها والتي تحتاج الى دراسة معمقة لواقع المشكلة مع ذوي الخبرة وان يكون هناك طرف اخر في الاتفاق دائما الامم المتحدة لتكون ملتزمة بحقوق العائدين والتقليل من عبئ التي تتحمله الدولة العراقية في هذا المجال  .
كما حملت سماحته  مشكلة اللاجئين العراقيين في المانيا المرفوضين والذين يتجاوز اعدادهم  اكثر من عشرين الف مواطن ومواطنة من شباب وشيوخ واطفال ونساء وذكرت له بأني  ارسلت الكثير من الرسائل لوزارة الهجرة والمهجرين ومجلس النواب والحكومة العراقية ورئيس الجمهورية  مام جلال ولكن كلها  بدون جواب ، حتى سماحة السيد عمار الحكيم اعتبر بأن العدد الذي يزيد عن عشرين الف مواطن ومواطنة من اطفال وشيوخ عراقيين ليس بالعدد الكثير  واترك التعليق  للقراء الكرام  !!!!!!!
وبات معروفا بعد القرارات الالمانية بمنح اللجوء وايقاف سحب اللجوء وقبول اللجوء حتى الذين كانوا مرفوضين سابقا من "الاقليات" فالعدد اكثر من عشرين الف من شيخ وطفل وامراة وشاب هم قطعا  ليسوا  من " الاقليات" فأكثريتهم من اهلنا وشعبنا عرب الشيعة ( آسف لهذا التوصيف يبدو نحن مجبرين ان نضع النقاط على الحروف.
 واترك للقارئ والمتابع التعليق حول الموضوع !؟
ثانيا موقفنا من حلول المانيا  لمشكلة النازحين العراقيين
ان معالجة النتائج دون حلول جذرية للاسباب ستكون عواقبها وخيمة فليست الحلول في قبول اعداد  من اللاجئين حيث من البديهي في حالة قبول الف لاجئ او نازح في سوريا لتوطينهم في المانيا او اي دولة اوربية معناه مغادرة عشرة اضعاف هذا العدد من اهلنا من قرانا ومدننا .
وايضا ليس من باب المنطق ان نقول لأهلنا النازحين في سوريا والاردن ولبنان وتركيا الذين يعيشون في اسوء مساكن واوضاع مأساوية وشظف العيش عليكم بالصبر وارفضوا المساعدة او اليد التي تمد اليكم في المساعدة باعادة توطينكم في التخلص من الذل الذي تعيشونه  في تلك البلدان .
ولكن نعتقد لحل  المشكلة تتمثل بشكل مختصر مايلي
اولا لابد من توصل الى تفاهمات واتفاقات مصيرية فيما بيننا والمقصود هنا احزابنا القومية ( الكلدانية السريانية الاشورية ) لتلتئم تحت قبة  واحدة وتكون لها صوت واضح ومؤثر ومسموع ينطق بطموحات والالام شعبنا  امام الحكومة العراقية وبذلك يسترد شعبنا ثقته وعزيمته بقدراته وبالمستقبل عندها ستحد من الهجرة الى المجهول  .
ثانيا اين انت يا حكومتنا العراقية  في بناء البنى التحتية وانشاء مشاريع اقتصادية في بلداتنا وقرانا الامنة والتي كانت من المفروض قرى منتجة ومصدرة  للمنتوجات الزراعية والحيوانية ومشتقات الحليب  ماذا تنتظرون بعد خمس سنوات من التغيير ورحيل الدكتاتورية الى بئس المصير الا ترون  بقى الحال كما كان ان لم يكن اسوء واصبحت قرانا ومدننا من المناطق المنكوبة مع العلم هناك مشاريع عملاقة ممكن تنفيذها تفيد المنطقة وتفيد الوطن ايضا وخاصة الاروائية منها في المنطقة  اذا علمنا بأن اغلب قرانا ومدننا في سهل نينوى تقع على مقربة من بحيرة سدة الموصل فلا تبعد عن القوش وتللسقف وباطنايا وتلكيف وسرشكه ودوخات وحتارة وباقوفه اكثر من 20 كم  فهذه المشاريع تجعل المواطن يتمسك بارضه ويصدر من منتوجاتها ولا يقبل الذل الذي هو فيه الان حيث يعيش على ""المساعدات الانسانية "" من هنا  وهناك
ثالثا  ان البؤس الذي يعيشه شعبنا من جراء الاوضاع الاقتصادية والامنية والتشرذم على الصعيد السياسي  والذي ينتقص من كرامته صباح مساء وغياب الامل بالمستقبل المنشود ، تجعله ان يقبل بالعيش ذليلا في بلاد الغربة مقتنعا ومستسلما ومفضلا، فعلى الاقل في هذه البلدان هناك الحد الادنى من العيش بكرامة واحترام حقوق الانسان الذي يفتقدها في وطنه الام ، لذا علينا التفكير جديا بمعالجة اسباب الهجرة قبل ادانتها والاغراق بمصطلحاتنا الوطنية والتي ماعادت  تسد رمق جائع انهكته  الحروب والاحزاب الغير متحسسة لمشاعره وهمومه اليومية .
 

477

المنبر الحر / وداعاً عميد أسرة آل(بوكا)

« في: 14:15 17/06/2008  »

وداعاً عميد أسرة آل(بوكا)

بطرس ميخا بوكا
في أربعينية المناضل الفقيد سليمان يوسف بوكا
وداعاً عميد اسرة آل(بوكا) المناضل الفقيد الغالي سليمان يوسف بوكا(ابو عامل).
وداعاً الأبن البار لبلدتك القوش المناضلة.
وداعاً المناضل الكبير والشخصية الوطنية العراقية.
وداعاً القائد الشيوعي الأممي والأنصاري البارز.
وداعاً المعلم والمربي الجليل للصغير والكبير.
وداعاً الضابط العسكري الملتزم والمشاور القانوني والعدلي العادل.
وداعاً المحامي الكفوء القدير والمدافع عن الحق والعدالة والأنسانية.
وداعاً يا مَن كنت صامداً صلداً في أقبعة الأمن والمعتقلات بوجه الأنظمة الشوفينية والأستبدادية والدكتاتورية.
وداعاً الأب الحنون والأخ النصوح والصديق الصادق وإبن عمي الوقور.
وداعاً أيها القديس بشهادة رجال الدين الذين جالستهم وعايشتهم عن قربٍ وبعدٍ.
 ولد المناضل سليمان يوسف بوكا بتاريخ 05/03/1925 في ناحيـة القوش- محـافظـة نينوى من عـائلة فلاحيـة كادحـة. أنهى دراسـتهُ الأبتدائيـة فـيها ثم تخرج من المدرسـة الريــفية في بغـداد, عُينَ معلماً في مدرسـة القوش الأبتدائيـة فكان المعلم والمربي القدير خاصةً في مـادة الرياضيات. كان ذات شخصية قوية ورزينة مما فَرض إحترامهُ لدى تلاميذه وزملائه وكما لذويه وأصدقائه ومحبيه في بلدته القوش.
تزوج عام 1948 من السيدة يازي يونس, التي أنجبت له خمسة أولاد - نضال, عامل, كفاح, لينا, عادل, جميعهم حصلوا على شهادات دراسية عالية.
تخرج - ابو عامل - من كلية الحقـوق في بغـداد عام 1956 ثم التحق بخدمة الأحتياط وتطوع برتبة ملازم حقوقي في الجيش. عمل كمشاور عدلي وقانوني في وزارة الدفاع متنقلاًًً بين محافظات بغــداد - الموصل - الديوانية - كركوك.
أعتقل بعد إنقـلاب 8 شبــاط الأســود عــام 1963 ونقل الى سجن رقم (1) ثم سُـفر بقطــار الموت ( السيئ الصيت ) الى سجن نقرة السلمان.
كان - ابو عامل - لصموده وإلتزامه بمبادئه الوطنية والشيوعية والأنسانية رداً قوياً على النظـام الفاشِست في عدم إنتزاع منـه إعترافـه على رفاقـه وعن مبادئـه وبعد أن اطلق سراحـه احيل على التقاعد مارس مهنة المحاماة في بغداد لغايـة 1970 ثم سافر الى موسكو للدراسة الحزبية التي استغرقت سنتين.
استشهدت زوجته ورفيقة دربه يازي يونس عام 1975 ورفيق دربه (صابر) إثر حادث سير مدبر له من قبل النظام الصدامي المقبورعلى طريق بغداد - كركوك, ونجى بإعجوبة من الموت بعد ان اصيب إصابات بالغة.
بعد هجمة البعث الغادر اعتقل المناضل والقائد الشيوعي سليمان يوسف بوكا أواخر عام 1978 وتعرض الى شتى أنواع التعذيب مع بقية رفاقه المناضلين.
اولاده - نضال, عامل, كفاح, لينا, عادل - عانوا من الضغوط والملاحقـة والغربـة عن الوطن بسبب إنتماء ونشاط والدهم في الحزب الشيوعي العراقي.
ابا عامل - عرفته اغلب سجون الطغاة وحاولوا انتزاع الأعترافات منه وقالوا له ذات مرة ( سوف ننزع روحك من جسدك إن لم تعترف ) فقال لهم : بإمكانكم إنتزاع روحي بسهولة وليس بإمكانكم إنتزاع الإعتراف مني.
ضجت وعمت المطالبة العالميـة الواسعـة من الإحتجاج على إطلاق سراحـه وبقيـة رفاقـه المناضلين. ثم اطلق سراحه بعد فترة إعتقال دامت تسعة اشهر.
غادر العراق ليلتحق بقواعد الأنصار لحمل السلاح في جبال كردستان العراق بوجه النظام الصـدامي المقبور. حيث كـان مسـؤولاً للمكتب العسكري لقوات انصــار الحزب الشـيوعي العراقي , كمـا تقـلد المناضل - ابو عـامل - منـاصب قياديـة رفيعـة وبـارزة في المجـالـين العسكري والسياسي في الحزب.
بعد سقوط النظام الصدامي الدكتاتوري المقيت في 9/4/2003 آبى إلا أن يكون من أوائل المنـاضلين الذين عـادوا الى الوطـن ليضع كل إمكـانيـاتـه وخبراتـه الوافرة والغـنيـة تحت تصرف الحزب وفي أية مهمة يكلف بها.
تعرض - ابو عـامل - لحـادث سـير مؤسف في أربيل مما أدى الى تدهور صحتـه وبعد أن تماثل للشفاء قَدِم إبنه عادل من كندا الى أربيل ليصطحبه معه, بعد حوالي تسعة أشهر من وصوله الى كندا دخل المسـتشفى راجلاً لإجراء بعض الفحوصـات الضروريـة إلا إن القدر لم يمهلـه طويلاً بعد دخـولــه المسـتشفى. فكـان يوم الأحـد الموافق 20/4/2008 إن شــاء القدر أن يرحل المناضل سليمان يوسف بوكا عن الحياة الدنيوية الى الأقدار السماوية.
وبهذا المصـاب الأليم والجلل فَقدَ العراق والحزب الشيوعي العراقي وأبنائـه وذويـه ورفاقـه ومحبيه, رجلٌ كرس جُل حياته لخدمة الوطن والشعب والإنسانية في سبيل مبادئ حزب فهد وصارم وحازم وسلام عـادل وتوما توماس وحنا كوهاري وبقيـة رفاق دربـه الخالدين لينعم الشعب بشعار وطن حر وشعب سعيد.
مهمـا أكتبُ ويُكتب عن المنــاضل الكبـير- ابا عامل - فـإننا لن نوفي جزءاً بسيــطـاً من تضـحـيــاتـه ونضالاته وتواضعه اللامحدود لمبادئ الحزب.
نم قرير العين يا إبن العم الغالي سليمان يوسف بوكا .
فستـبقى في ذاكرتنا خالداً ابدا وذاكرة ابناءك ورفـاقـك ومحبـيك من بلـدتك العزيزة القوش. وستبقى سيرة وذكريـات المنــاضل الكبير- ابا عامل - درسـاً للأجيال اللاحقــة ولتـأريخــهً الناصع في الحزب والسيرة الذاتية لهذه الشخصية الوطنية العراقية . لذا ارى ان يُصار الى توثيق سِـيرة حيـاتـه من قبل اولاده ورفـاق دربـه في النضـال والحزب وهذا بالتأكيد سيكون وفاءاً للمناضل الفقيد الراحل - ابا عامل - القائد الشيوعي والإبن البار لبلدته القوش العزيزة.
برحيل إبن العم سليمان يوسف بوكا - ابا عامل - نعزي انفسنا وأولاده وشقيقـه حميد يوسف بوكا وشقيقـاتـه شكرية وإينا وكافة أبناء وبنات اشقائـه وشقيقاتـه وأولاد عمومته والى رفاقه واصدقائه وبني بلدتنا القوش المناضلة.
في الختام اشكر بأسمي و نيابة عن أولاد وذوي الفقيد الحضور الكرام ولكل من قدم التعازي والمشاركة في تأبين الراحل الكبير ابو عامل
 والشكر الى منظمة الحزب الشيوعي العراقي في المانيا
واعضاء الهيئة الإدارية لنادي الرافدين الثقافي في برلين.

ذكراك خالدة الى الأبد
ابن عمك بطرس ميخا بوكا
برلين - المانيا
08-06-2008

478

المنبر الحر / مقترح ندوة حوارية لشعبنا (الكلداني السرياني الاشوري)

« في: 19:23 16/06/2008  »

مقترح ندوة  حوارية لشعبنا (الكلداني السرياني الاشوري)

كامل زومايا   / kamelzozo@hotmail.de
الاخوة الاعزاء المهتمين بالشأن القومي لشعبنا (الكلداني السرياني الاشوري)
تحية طيبة ، ارجو لكم الصحة والسلامة اولا
في الظروف المعقدة التي يعيشها شعبنا في قضاياه المصيرية من مطالبة في حقه بالحكم الذاتي وماهية هذا الحكم ؟والقوى التي تقف وراءه وضده واجندتها وانعكاساتها على مستقبل  شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) ، فلابد من صوت لشعبنا في قضاياه المصيرية ودور فاعل  وكبير لمثقفي ومهتمي ابناء شعبنا للتخلص من الانا ولتكون نقلة نوعية للعمل الجماعي وبتكاتف كل الجهود دون استثناء ... 
فالتشرذم الذي نحن فيه بسبب غياب الرؤيا المستقلة البعيدة عن الحزبية المتنفذه والجهوية وعدم التنسيق فيما بينها هي احد الاسباب الرئيسية لما آلا اليه وضعنا السيئ  الذي لايسر لا عدو ولا حبيب ولو البعض منهم يتمنى ان تستمر هذه الحالة بين ابناء الشعب الواحد   
اضافة الى ثقل المأساة بقضية النازحين واللاجئين  فهي في تصاعد خطير باعداد النازحين واللاجئين من ابناء شعبنا وتفريغ مناطقنا التاريخية من اهلنا وموقف  بعض الدول الاوربية في حث شعبنا بدفعه الى الهروب الى الامام
كل هذا نحن الى اين ..؟؟؟؟؟
لذا .اقترح عليكم اعزائي مثقفي الامة وحلمها الواعد ان نعقد  ندوة فكرية حوارية ... حوار متمدن بين مثقفي الامة والمهتمين ببقاءها شجرة باسقة ترفد الانسانية بعطاءها بقدر استطاعتها
ندوة حوارية شفافة بعيدة عن التأثيرات الحزبية والتزاماتهم
ندوة يطرح فيها قضايا الامة تاريخها ومصيرها في ضوء جميع المستجدات والحراك السياسي الوطني والاقليمي والدولي
ندوة حوارية شفافة لردع الهوة بين  ابناء الشعب الواحد 
ولنضمن استقلالية الندوة الفكرية ولا تجير للأي طرف او جهة من احزاب  شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) مع كل الاحترام لهم  اقترح مايلي :-
1.   يدعى اليها جميع مثقفي شعبنا والمهتمين بقضاياها المصيرية دون استثناء والدعوات مفتوحة وغير مبرمجة سلفا فبالامكان الكتابة والتسجيل من الان
2.   يتحمل المشارك مصاريف السفر
3.   لاتقبل اي تبرعات من اي جهة حزبية  او شخصية من ابناء شعبنا بغض النظر من دوافعه الانسانية ،لكي لا تجير على حساب فلان ولا على حساب الحزب الفلاني
4.   بعد الاتفاق مبدأئيا حول انعقاد الندوة الفكرية ممكن ان نتفق في اي دولة تقام ..مقترحي بهذا الخصوص المانيا او السويد وفي حالة القبول حول المانيا فانا مستعد في انجاز كافة مستلزمات لعقد الاجتماع الفنية والتنظيمية ...الخ 
5.   يقبل الدعم الحكومي في تلك الدولتين ( المانيا او السويد )او اي دولة اخرى يتواجد فيها ابناء شعبنا وابامكانهم استضافته ، اذا تمكنا ذلك عبر الطرق الاصولية لبعض الدوائر التي تعني بالشأن الثقافي والقومي للاثنيات  بدون التزامات بشأننا القومي بما يصدر من نتائج 
6.   يحدد موعد الندوة بعد شهرين على الاقل من تاريخ هذا  الاعلان 
7.   تكون البحوث والمداخلات مكتوبة
8.   تشكل لجنة تحضيرية للندوة الحوارية بالاتفاق والاعلان عن اسمائهم بشفافية 
9.   تنتهي اعمال اللجنة التحضيرية بعد انجاز مهماتها في تريب مكان انعقاد الندوة
10.   تنتخب رئاسة لأدارة الجلسة مهمتها فقط ادارة الندوة لأنسيابية المداخلات لتعم الفائدة بالجميع

اعزائي ارسل اليكم المقترح ممكن بكل تأكيد اضافة وحذف في جدول اعمال الندوة وممكن التنسيق بكل ما تروه مناسبا ، ولكن نحتاج قبل كل شئ الاتفاق على المبدأ
مع خالص تحياتي وامنياتي لكم بالنجاح والتوفيق خدمة لقضايا شعبنا( الكلداني السرياني الاشوري ).
 اخوكم
كامل زومايا 

479

المنبر الحر / مؤتمر الجالية العراقية .. ما له وما عليه

« في: 22:23 09/06/2008  »

مؤتمر الجالية العراقية .. ما له وما عليه

كامل زومايا/ kamelzozo@hotmail.de
اختتم يوم السبت الماضي  7/ حزيران اعمال المؤتمر التأسيسي للاتحاد العام للجالية العراقية في المانيا في العاصمة برلين بحضور سعادة السفير علاء الهاشمي والاستاذ صحبي البرواري مسؤول شؤون الجالية العراقية في السفارة العراقية  وكذلك سفير الجامعة العربية في برلين ، وقد انتخب المؤتمرون اعضاء الاتحاد العام للجالية العراقية ، بعد مناقشة جدول العمل المقدم ، والذي تضمن مناقشة مسودة النظام الداخلي والمقترحات انتهاءا بالترشيحات والانتخابات والذي من خلاله انتخب 17 عضوا زائد اربعة مقاعد ثابتة او دائمية لمكونات الشعب العراقي من ( التركمان والصابئة المندائية و(الكلدان السريان الاشوريين) والايزيدية ) وبعد انتهاء اعمال المؤتمر ،اجتمع اعضاء المجلس المنتخب وتم تحديد موعد لأنعقاد اول اجتماع والمباشرة باعمالهم وتحديد مهام ومسؤوليات الاعضاء المنتخيين ليتصدو ا للمسؤولية الملقات على عاتقهم وترجمة ما اقروه من مبادئ في النظام الداخلي واهداف البرنامج الذي تم وضعه خدمة لبنات وابناء الجالية وتعميق الاواصر من اجل العراق العزيز.
ولا بد لي ان اشير ما للمجلس  ما له  وما عليه  من ايجابيات وسلبيات التي رافقت المؤتمر التأسيسي والغاية منها للوقوف عليها وتصحيح  الخلل و الاعوجاع وتعليم انفسنا الممارسة الديمقراطية وان لا تكون هذا الاخطاء والمخالفات  تبريرا للتنصل من السلبيات بدواعي كونه مؤتمر تأسيسي .
فالمجلس بدأت اعماله التحضيرية تقريبا  قبل اكثر من سنة وتشكلت  ورش عمل تمخض عنها الكثير من المقترحات المفيدة لتطوير العمل من اجل المشاركة الاوسع للجالية وعدم انتقاص او اقصاء احدا كائنا من يكون وهذه نقطة تسجل حقيقة لأعمال فترة المؤتمر هذا اولا .
ثانيا   حسنا فعلت اللجنة التحضيرية  طوال المدة الماضية  بأن تنقل بعض  ندواتها ونشاطها الى المقاطعات الالمانية المختلفة ، حيث لم يقتصر اجتماعاتها في برلين فقط وذلك  من اجل العمل في صفوف الجالية على نطاق واسع وايجاد المشاركة الفعالة من ابناء الجالية في عموم المانيا .
ثالثا حسنا فعلت ايضا ، اللجنة التحضيرية  في بداية مشوارها التأسيسي بتأسيس مجالس للجالية في المقاطعات الالمانية حسب تواجدنا وفاعليته لتكون نواة وانطلاق لعملنا المستقبلي بين صفوف الجالية وحسب اماكن تواجدنا في المانيا .   
رابعا وحسنا فعلت ، عندما كانت تدعم كل الجهود بدون استثناء  من ابناء الجالية بمسافات متساوية ومتوازية مع جميع  مكونات الشعب العراقي دون اقصاء ا و تغييب الاخر .
ولكن لقد رافقت العملية سلبيات ايضا والتي كان ممكن تجاوزها ولكن  تبقى بعض العقليات هنا وهناك يعتقدون  بأنهم "البالغين" والاخرين قاصرين و"حرصهم" الشديد على انجاز العمل واحتكاره  لدرجة ان يقصون الاخر بحجة انجاح المؤتمر  وهنا  ادرج بعض الملاحظات السريعة لتلك السلبيات 
1_ لم تقم سكرتارية اللجنة التحضيرية بتطعيم السكرتارية بأعضاء اخرين بعد انسحاب الانسة انوار الوزان ولو تم ذلك بعد حين فقط من اجل رفع العتب ولكن حقيقة الامر تم عمل السكرتارية عبر  جهود زملاء اثنين من السكرتارية مما ادى الى ارباك العمل بسبب عدم تمكنهم انجاز ما عليهم من مهمات وبسبب اعتقادهم ايضا ،بأنهم يتمكنون عمل وانجاز كل شيء ،بالوقت ان المؤتمر كان يحتاج الى جهود كبيرة وعمل جماعي الذي افتقد ليس بسبب عدم وجود المبادرين والمتطوعين وازعم انا من ضمن  الاوائل المتطوعين ولكن لم تلقى اذن صاغية لتلك الجهود  .
2_ ونتيجة لهذه العقلية المهيمنة ،كانت جميع المقترحات  والملاحظات والرسائل الاليكترونية وعبر الاتصالات بالتلفون لساعات طوال مع السكرتارية  من اجل انجاح المؤتمر وتفعيل دوره  الا انها ذهبت سدى .
3_ قلة الخبرة في ادارة الجلسة وعدم امكانية ضبط سير اعمال المؤتمر اضعف كثيرا من جدوى استمرار في مناقشات وانجاز جدول العمل بالشكل المطلوب ، حيث يعتقد البعض ولازلنا نعقتد ان ضبط سير اعمال هذا المؤتمر او ذاك او اي اجتماع ممكن "انجاحه" عبر الصوت العالي وهذا الاستنتاج بحد ذاته  كارثة .
4_ لم تهتم رئاسة ادارة الجلسة في اللجان المشكلة داخل المؤتمر وخاصة لجنة الاشراف على المؤتمر من اجل النظر في القضايا الخلافية ولحل الاشكالات التي تحدث في المؤتمر ،ولكن للأسف لم يتم الرجوع اليها في القضايا المستعصية والمهمة كموضوع الانتخابات والترشيحات والتي سببت الانسحابات لبعض المندوبات والمندوبين 
5_ ونتيجة لذلك تم حل اشكالية الترشيحات وآلية الانتخاب  بين ادارة الجلسة والمندوبين بالتراشق والتجاوز على  المندوبين بشكل غير  مبرر .
6_ ونتيجة لذلك تم تعكير اجواء المؤتمر ،مما حدى بالمندوبين والضيوف بعض الاحيان  يديرون اعماله في حل النزاعات والاشكالات على طريقتهم الخاصة  متناسين ومبتعدين عن الهدف السامي الذي من اجله تم الحضور والمشاركة وهو انجاح المؤتمر وعدم خلق حساسيات بين ابناء الوطن الواحد.
7_ ليس مقبولا في اي حال من الاحوال ان تكون رئاسة ادارة الجلسة طرفا في حل اي نزاع فعملها هو انجاز المهمة الملقات على عاتقها بأدارة جدول عمل المؤتمر ليس الا، وليس لها الحق في جميع الاحوال ان تتلفظ بأي كلمات جارحة لأي من المندوبين وليس مقبولا ابدا وغير مسموح به بتوجيه التهم الاستهلاكية والرائجة هذه الايام ( بالمناسبة الكثير من الوظائف الكبيرة في دوائر الدولة تشغلها قوى بعثية ولم نبدي اي انزعاج على العكس في بعض الاحيان هم المتسيدين في بعض مفاصل الدولة ودوائرها)
 ولنعلم جميعا ان علمية الشتم والتهم هي مهنة  سهلة ولكنها غير محترمة وغير مجدية ولا تصب  في خانة  خدمة الجالية
تصرفات المندوبين في المؤتمر
1_ عدم الالتزام بجدول اعمال المؤتمر وتضييع الوقت في قضايا غير مهمة بالوقت الذي  ان اكثرية المندوبين قادمين من مقاطعات بعيدة عن برلين ومرتبطين بمواعيد العودة مما يزيد تعقيد الوضع وعدم حل الامور وتحسم ارتجاليا بسبب ضيق الوقت . 
2_ عدم الالتزام بكتابة الشكاوي للجنة الاشراف وتقديم المخالفات والاشكاليات للجنة الاشراف للبت فيها ولكن كانوا يحلون اشكالاتهم ايضا بالصوت العالي والصريخ الذي يضر ولاينفع.
3_ نتيجة لذلك لم تترجم اعتراضتهم على سير عمل المؤتمر بشكل يصحح سير اعمال المؤتمر ، وهذه النقطة تحتاج الى اهتمام فالكل هم مندوبين وهم جزء اساسي في المشاركة في تأسيس هذه المنظمة وليس من يدعي هو افضل من الاخر وكلنا  لنا صوتا  مساويا للاخر تماما في صندوق الاقتراع  .
4_  لذا ونتيجة لتلك التصرفات تم ضياع اصوات المنسحبين وتأثير المنافسة مما خلت الساحة للاخرين لذا جاء الفوز سهلا  للقائمة الموحدة بسبب عدم وجود منافسة قوية .
ان الانسحاب بقدر انه حق يلجأ اليه المندوب او المؤتمرين ولكن انه علاج سلبي ، فبأعتقادي مادمت اثمرت بعملك في تشكيل المجالس في مقاطعتك  وشكلت جمعيات او منتديات لتكون مشاركتك فاعلة ،فما الداعي وما هي فائدة الانسحاب !!!!
ونعلم جميعا ان المجلس سوف ينعقد بعد سنة ( الاجتماع العام ) وان هذا الانتخاب ليس نهاية المطاف ،علينا ان نعمل سوية لنرى كيف يفكرون المنتخبين وايضا يكون لهم اندافع بأن الزملاء الاخرين ينتظرون منهم الكثير والا عليهم اعطاء المجال للاخرين هذه قوانين اللعبة الديمقراطية  .
مستقبل الجالية العراقية 
يقينا ان الذي حصل شيئا كبيرا وحدثا فريدا من نوعه في حياة الجالية العراقية في المانيا ونحن كجالية عراقية وكعراقيين في الوطن نتطلع من المنتخبين بالدفاع عن الكثير من القضايا وفي مقدمتهم اللاجئين العراقيين وكذلك ان يكون المجلس جسرا للعلاقات الاقتصادية بين المانيا والعراق وتأهيل دوره في الحياة الدولية من خلال دورهم وفاعليتهم ، كما سيكون المجلس دوره المرآة العاكسة لهموم شعبنا واحتياجاته على الصعيد الوطني وفي جميع ميادين الحياة السياسية والاقتصادية ونقل الخبرات ...الخ
لذا على  بنات وابناء الجالية وجميع منظمات المجتمع المدني وجميع المجالس التي تشكلت في المقاطعات  في دعم  ورفد المجلس بكل ماهو مفيد وبناء لوطننا ولأبناء جاليتنا 
 علينا ان نستثمر هذه الجهود وهذا الانفعال الذي يعبر عن الاهتمام الكبير بقضايا الجالية وان نترجم ونسخر انفعالاتنا للتنافس الشريف من اجل الجالية العراقية من خلال المؤتمرات القادمة ،فالمؤتمر التأسيسي قد ابتدأت اعماله في  7  من حزيران/2008 ولكن سوف لن ينتهي سنلتقي بمؤتمرات سنوية اخرى وسوف يفرز الصالح من الطالح وسوف نفرز الحنطة من الزيوان  .
وعليه أشد على اياديكم جميعا بتفعيل منظمات المجتمع المدني ومنتدياتنا في جميع المقاطعات الالمانية وعقد العزم على تشخيص من هو اهلا لتحمل المسؤولية مستقبلا ليكون مندوبا حقيقيا يحمل امآل الوطن والجالية العراقية في المانيا
 علينا ان نعرف باننا بتوحدنا وان اختلفنا بالرؤى هي حالة صحية لخدمة الجالية العراقية ،على ان نزيل النعرات الطائفية والتهم الجاهزة في حق الاخرين وان يكون المقياس هو العمل الدؤوب ونكران الذات
 لنعمل سوية من الان من اجل ان يكون التنسيق بين جيمع المنظمات ومجلس الجالية بشكل يخدم اهدافنا في تعميق التسامح والشفافية  في العمل والعمل على نبذ المحاصصة والتي لا تلغى  بقدرة قادر ولكن بالعمل الدؤوب وبانتخاب المندوبين بعناية لكي لانتعرض الى اشكالات مستقبلية
املي من جميع الاخوات والاخوة  الذين ساهموا  في اعمال المؤتمر في انجاح المجلس وترجمة اهدافه التي جئنا من اجلها بالرغم من بعض التجاوزات وبعض الخروقات هنا وهناك ولكن لندع هذه السلبيات  ونتطلع للقضايا الكبيرة والاساسية التي لابد من انجازها من اجل خير الوطن العزيز العراق بمكوناته واطيافه الجميلة  وليسلم العراق لأهل العراق .
كامل زومايا

480

المنبر الحر / سعادة السفير علاء الهاشمي المحترم

« في: 11:49 06/06/2008  »

سعادة السفير علاء الهاشمي المحترم
كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de

سعادة السفير علاء الهاشمي المحترم
الاستاذ صبحي البرواري / شؤون الجالية العراقية في السفارة المحترم
الاخوات والاخوة  في اللجنة التحضيرية المحترمين
الاخوات والاخوة المندوبين للمؤتمر التأسيسي للاتحاد العام للجالية العراقية المحترمين
تحية طيبة ، وارجو لكم الصحة والسلامة اولا
بعد اكثر من سنة واجتماعات متواصلة وتشكيل لجان مختلفة من اجل النهوض بمنظمة تدافع عن حقوق الجالية  في المانيا ،ودعم اهلنا في العراق الجديد... عراق الديمقرطي الفدرالي الموحد، وبالرغم من كل تاكيدات سيادتكم بان السفارة على مسافة متساوية مع جميع مكونات الشعب العراقي المتمثلة في جاليتنا في المانيا ، واضافة الى كل التأكيدات  من جميع الاحزاب " الكبيرة" العراقية العاملة على الساحة الالمانية ...بعدم اقصاء اي مكون من مكونات الشعب العراقي ووالتأكيد على استخدام الشفافية في العمل  من اجل الوصول الى انتخابات نزيهة تعتمد على الكفاءة والخبرة وعلى الناشطين فعلا في خدمة الجالية ، الا اننا نسمع للاسف الشديد ...هناك اتفاقات الساعات الاخيرة بين الاخرين  وكذلك  الاحزاب "الكبيرة" لأقصاء او تهميش دور الاخرين في الاتحاد المزمع تأسيسه ليضم  جميع مكونات الشعب العراقي ،ليصبح  اتحادا لاسامح الله ،يعكس  صورة اخرى للمحاصصات الطائفية التي ابتلى بها شعبنا العراقي واكتوى بنارها .
لذا اهيب بكم ايتها الاخوات والاخوة المندوبين المحترمين
 واعضاء اللجنة التحضيرية  المحترمين
ومسؤول شؤون الجالية العراقية في السفارة العراقية في المانيا المحترم  وسعادة السفير المحترم
وجميع بنات وابناء الجالية العراقية المحترمين
 العمل من اجل مصلحة الجالية العراقية في الدفاع عن مصالحها من خلال رفد الاتحاد المنشود بطاقات يكون نبضها وعملها مسخرا بحبها  للعراق الديمقراطي الفدرالي الموحد، وان يكون اسم العراق عاليا ولنعلم جميعا والتجربة ماثلة امامنا بأن الاوطان لايمكن ان تبنى  على اساس طائفي وتهميش الاخرين.!!
ولا نتمكن من ان ندافع عن مصالح بنات وابناء جاليتنا في المانيا من خلال الاستحواذ والشعور بأن هناك "اكثرية" لابد ان تسحق "الاقلية "
لنعلم جميعا ان النجاح ليس بتأسيس منظمة هنا او هناك من منظمات المجتمع المدني ولكن النجاح في ان تستمر هذه المنظمة او تلك في ترجمة اهداف تلك المنظمة وما عاهدت به للمؤتمرين ورب العباد على ان  تكون امينة لنظامها الداخلي .
اخيرا
احيي كل من ساهم ودعم هذا المشوار وكل من سوف يساهم ويساعد في انجاح هذا العمل من اجل خدمة الجالية العراقية ومن اجل العراق وليس سوى العراق الديمقراطي الفدرالي الموحد   
 مع خالص تحياتي وامنياتي لكم بموفور الصحة 

اخوكم
كامل زومايا
عضو اللجنة التحضيرية للاتحاد العام للجالية العراقية في المانيا

481

أخبار شعبنا / اربعينية الراحل ابو عامل في برلين

« في: 12:45 02/06/2008  »

اربعينية الراحل ابو عامل في برلين
قداس وجناز وحفل تأبيني للفقيد الراحل
سليمان يوسف اسطيفان بوكا (أبوعامل)

ستقام يوم الأحد القادم المصادف في  8/حزيران 2008 الصلاة وجناز لراحة المرحوم (ابوعامل) في كنيسة  الروم  الكائنة في Zehlendorf, Ludwigsfelder str.30   14165 Berlin وذلك في تمام الحادية عشرة صباحا .
وبعد القداس والجناز، ,وفي تمام الساعة الثالثة بعد الظهر (15.00 ) يبدأ الحفل التأبيني للفقيد الراحل ، حيث تقبل التعازي من قبل ( ابناء عمه  بطرس ميخا بوكا وباسم ميخا بوكا ) ومنظمة الحزب الشيوعي العراقي في المانيا  حتى الساعة السادسة مساء 18.00، وذلك  في نادي الرافدين الثقافي العراقي الكائن في  Wesenstr.21-22   12045 Berlin

482

المنبر الحر / شكرا رابي يونادم كنة

« في: 23:00 28/05/2008  »

شكرا رابي يونادم كنة

كامل زومايا/ kamelzozo@hotmail.de
بمناسبة تواجد سماحة  السيد عمار الحكيم وبعض اعضاء مجلس النواب عن قائمة الائتلاف العراقي الموحد في برلين تم اللقاء مع ابناء الجالية العراقية مساء يوم  27/ ايار /2008 في مؤسسة التراث الاسلامي ، وبعد انتهاء  المحاضرة حاولت ان اطرح الكثير من الاسئلة على سماحة السيد والتي تهم مستقبل شعبنا (الكلداني السرياني  الاشوري) في العراق العزيز، ولكني لم افلح بسبب مقاطعة سماحته  لي لأسباب قد لا اجهلها ولكنها ليست مدار البحث اليوم  ، وكانت اسئلتي تتعلق بمشكلة اللاجئين العراقيين  وخاصة في السويد والمانيا وكذلك حول موقفهم كأئتلاف من الحكم الذاتي لشعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري ) في مناطقه التاريخية اضافة الى ذلك موضوع البطالة والاخبار التي تتوالى عن نية الحكومة في جلب مليون عامل من مصر في اعمار العراق ولكن بسبب مقاطعته المستمرة كما ذكرت  ( سماحته لا يقبل ان يحاوره  احدا او يسأله احدا  مباشرة) بعد انتهاء المحاضرة  توجهت للسيد محمد  تقي عضو مجلس النواب العراقي  عن الائتلاف الموحد وسألته عن سبب تغييبنا  في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات ،بالوقت الذي نتحدث عن  عراق  بدون اقصاء والغاء الاخر، لم يتمكن ان يجاوبني عن الاسباب الحقيقية وراء ذلك القرار الا انه قال بصريح العبارة  ( ما خلصنا من يونادم بغداد حتى تجي انت في المانيا طالب في نفس الطلب ) اجبته انه من حقنا كمكون في هذا البلد.. ( دون تعليق )
حقيقة بالرغم من هذا الاقصاء وهذا الجواب  امتزج عندي شعور مركب فتارة فرح من ان رابي يونادم كنه يطالب تمثيلنا في المفوضية بأسم شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) وتارة اخرى وفي نفس الوقت حزن وألم شديد بأننا بالرغم من الاقصاء الذي نعانيه من الاخرين في الوطن والمحنة الذي نعيشها ،لازالت جهودنا مبعثرة وغياب التنسيق في قضايانا المصيرية هو عنواننا .
ففعلا لقد  اصاب السيد النائب محمد جواد تقي كبد الحقيقة عندما قال ( ما خلصنا من يونادم بغداد حتى تجي انت في المانيا طالب في نفس الطلب )... نعم نحن واحد  ان كنا في بغداد او في اربيل او في المانيا وفي كل بلدان  المهجر ... نعم نحن واحد ولسنا جماعة الخارج وهم جماعة الداخل وهذه هي الحقيقة بنظر  الاخرين بأننا  واحد ولسنا اثنين  ،لسنا  جماعة رابي سركيس ولاجماعة رابي يونادم كنه ...
نعم ونعم نحن جماعة هذا الشعب الذي يحتاح منا العمل المثابر والغيور من اجل عدم الاندثار والانصهار في اصقاع العالم 
نعم ... لرابي سركيس ولكل عمل يقوم به خدمة لشعبنا   ( الكلداني السرياني الاشوري )
نعم ... لرابي يونادم كنه لكل عمل يقوم به من اجل خدمة شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري )
نعم وشكرا لجميع الاحزاب والمنظمات القومية لشعبنا التي تعمل من اجل رفع الغمة على هذا الشعب الذي اصبح قاب قوسين او ادنى.

483

المنبر الحر / لمصلحة من لكي يطالب شعبنا في سهل نينوى للانضمام الى كوردستان العراق الأن؟

« في: 00:39 10/05/2008  »

لمصلحة من لكي يطالب شعبنا في سهل نينوى للانضمام الى كوردستان العراق الأن؟

كامل زومايا/  kamelzozo@hotmail.de 
استلمت خلال الأيام الماضية نسخة من رسالة  "يطالب" بها  اهالي شعبنا ( الكلداني السرياني الآشوري ) في اقضية وقرى تابعة الى محافظة نينوى مطالبتهم بالانضمام الى اقليم كوردستان العراق ، وكذلك  ايضا نشرت بعض المواقع نفس المضمون وتحدثت عن الضغوط التي تمارس  من قبل اخواننا  الكورد للمطالبة بالانضمام لكوردستان العراق ،  واخيرا تصريحات التي ادلى بها السيد محافظ نينوى دريد كشمولة حول الجهات الكوردية التي تقف خلف تلك الضغوط التي يتعرض لها  شعبنا ( الكلداني السرياني الآشوري ) وبغض النظر عن صحتها او من عدمها ،فأنها في كل الاحوال لاتخدم قضية شعبنا  ( الكلداني السرياني الآشوري ) ونحن في بداية الطريق لمطالبتنا بحقوقنا المشروعة في اقرار حقه بالحكم الذاتي في دستور اقليم كوردستان العراق ودستور العراق الاتحادي ، على العكس تماما ستكون نتائجها كارثية ووخيمة على شعبنا ( الكلداني السرياني الآشوري )  من الناحية الامنية اولا وكذلك على المدى البعيد في اضاعة كل الجهود في المطالبة بحقوقنا القومية وأقامة الحكم الذاتي في مناطقه التاريخية ،فليس من مصلحة شعبنا اليوم المطالبة بالانضمام الى كوردستان العراق  في الوقت الذي لم نسمع كلمة الاقرار في برلمان اقليم كوردستان العراق بشكل واضح لا لبس فيها كمكون من حقنا التمتع في الحكم الذاتي في مناطق تواجدنا هذا اولا.
ثانيا
 بحكم الوضع الأمني الذي نحن فيه ليس من العدل انجرار شعبنا الى منزلق خطير لانعرف قراره لاسيما وان الحراك السياسي  وما يدور من خلف الكواليس على الصعيد الوطني والاقليمي غير واضح المعالم لحد الان ،اضافة الى الاوضاع الامنية السائدة في محافظة نينوى في الوقت الحاضر .
 ثالثا
ان المطالبة في الانضمام بالوقت الحاضر من اي طرف سياسي يعبر باعتقادي الشخصي  عن عدم نضوج سياسي  في المفاوضات المستقبلية ان وجدت بإقرار حقوقنا القومية، حيث من السذاجه السياسية  اذا كنا نتصور بعد ان يتم الانضمام على هذه الشاكلة  سوف "تمنح" لنا حقوقنا بالحكم الذاتي وترسيخها في مناطق تواجدنا ( بعد العيد ماكو كعك / كليجة)  او (اقبض من دبش ) .
رابعا
 لايوجد تفسير او مفهوم للحكم الذاتي في القاموس الكوردي..  وكيف التعامل معه ،الذي اصلا كما قلنا لم يقر في دستور كوردستان العراق.
خامسا
 لو افترضنا جدلا ان الاخوة في البرلمان الكوردستاني  سيقرون  حقنا  بالحكم الذاتي في دستور الاقليم ، فهذا لايكفي ايضا ،اذا لم يقر  في دستور العراق الاتحادي (بالامكان مراجعة رسائل المجلس الشعبي الى  لجنة تعديل الدستور الفيدرالي في البرلمان العراقي ولجنة صياغة دستور اقليم كوردستان العراق ) .
اخيرا من المفروض على قوى شعبنا وبالأخص التي لها مصلحة في اقرار الحكم الذاتي ان تكون لها اوراق للتفاوض في هذه اللعبة السياسية والا سيكون انتحار سياسي وعملية  تشتت جهود وتشرذم قوى في ساحتنا القومية التي اصلا متشرذمة  ولات  ساعة الندم.
اخيرا مرة اخرى نقول لماذا هذه العجالة في المطالبة بالانضمام ولمصلحة من في هذا الوقت العصيب تتفجر هكذا قنابل لتزيد الاسى وضياع الامل المنشود وزيادة النازحين  من الوطن الى المجهول وافراغ العراق من احد مكوناته؟؟؟!! .

484

المنبر الحر / القديس ابو عامل

« في: 15:03 02/05/2008  »

القديس ابو عامل 

كامل زومايا/ المانيا

 لم اتعرف للاسف الشديد عن قرب على الشخصية الوطنية والقائد الكبير الخالد ابو عامل الا مصادفة لمرتين فقط  في صيف 1996 مرة بمكتب دمشق للحزب الشيوعي العراقي   ومرة اخرى قبل مغادرته او هجرته الى كندا متأملا عبر خطواته الهادئة زهده في الحياة وتواضعه اللامنتهي بالرغم من شموخه كشموخ جبال التي احتضنته او احتضنها في سفر الانصار الخالدة  ... اخذت نظراتي تختلس خطواته  الواثقة بهدوء متذكرا عبارات الأب الطيب القس فرنسيس راعي كنيسة مار بولص في الزعفرانية ، فبعد اطلاق سراحي في نهاية 1991 استأجرت سكنا في منطقة الزعفرانية بالقرب من عديلي الشماس الطيب الذكر عادل حنا شيبو ، في تلك الايام  حاولت ان ارتب اوضاعي العائلية بعد رحلة سجن ابو غريب ، وفور اعلام الطيب الاب فرنسيس بمسكني الجديد،  وصلني مرسال من الطيب الذكر الشماس عادل حنا بأن القس فرنسيس يرغب بزيارتي ،حقيقة كانت مفاجئة بالنسبة لي لتلك الزيارة من رجل دين لرجل (خريج حبوس) كما يقولون ،ففي ذلك المساء تشرفت حقا بزيارته مصطحبا معه الشماس الطيب الذكر عادل فتحدثنا بأمور كثيرة  وتألم كثيرا لسماع قصص السجن وهمس بأذني متضامنا ومعلما بأن له اثنين من ابناء اخوانه من الانصار ... وفجأة استفسر مني عن احوال ابو عامل  ؟؟ في بداية الامر اندهشت لسؤاله عن اي ابو عامل..!!
...تعرف ابو عامل التقي به  دائما عند زيارتي لبلدتي شقلاوة   وهو من اعز اصدقائي ...
هل تقصد ابو عامل سلمان بوكا ؟؟
نعم  هو بنفسه ابو عامل احد القياديين في الحزب الشيوعي العراقي هل تعلم انه قديس بما لها كلمة القداسة من معنى
انه شيوعي ولكنه قديس
اسرني ان اسمع هذه الشهادة من اب جليل معروف ومشهود له بالنزاهة والتواضع ونكران الذات من اجل كنيسته ومن اجل الانسانية في منطقة الزعفرانية لذلك الشيوعي الخالد ابو عامل وامثاله في دروب وسوح النضال....
سلام عليك يا ابى عامل يوم ولدت
 ويوم جسدت افكارك في حب الوطن والناس
ويوم تبعث حيا من اجل وطن حر وشعب سعيد   

485

المنبر الحر / الى انظار الحكومة العراقية ..قضية اللاجئين العراقيين في السويد

« في: 14:17 23/04/2008  »

الى انظار الحكومة العراقية ..قضية اللاجئين العراقيين في السويد

كامل زومايا/ kamelzozo@hotmail.de   
السيد رئيس جمهورية العراق الاتحادية مام جلال المحترم
السيد د. محمود المشهداني رئيس مجلس النواب المحترم
السيد رئيس الوزراء نوري كامل المالكي  المحترم
الموضوع / قضية اللاجئين العراقيين في السويد 
تحية عراقية خالصة نبعثها لكم ونحن في غربة اجبرنا عليها بسبب سنين القحط التي مر بها العراق بسيف مسلط على رقاب العراقيين طوال اكثر من ثلاثين سنة فغيب  من غيب في دهاليز نظام البعث الفاشي وهجر من هجر بسبب دمويته وشوفينيته وبعد سقوط النظام عام 2003 الغير مأسوف عليه ايضا كانت من نتائجه المزيد من الهجرة بالرغم من توقنا ان نرى عراقا آمنا متسامحا بين مكوناته واطيافه الجميلة ،حيث نأمل جميعا وبكم العون ان نكون يدا واحدة لحفظ كرامة الانسان العراقي لنتمكن من بناء عراق فدرالي موحد ديمقراطي 
سيادة الرئيس والسادة المسؤولين في الحكومة والبرلمان العراقي
كما تعلمون لقد مضت سنين على الغربة القسرية وقد باعوا  الهاربين من مكونات شعبنا العراقي جميع  مقتنياتهم ومدخراتهم  وكل مايملكون من اجل حياة آمنة ومؤقته في دول اللجوء وامام هذه الاوضاع التي لم تستكين بعد ، نعتقد تحتاج دراسة جدية لعودة اللاجئين العراقيين  طواعية تحترم كرامة الانسان وتحت رعاية الامم المتحدة 


لذا نرى من الواجب القيام بتمهيدات للعودة الطوعية لا القسرية التي تضر بشعب وحكومة العراق وتكون بالشكل التالي 
اولا العمل على خلق ثقة بين العراقيين الهاربين بسبب الاوضاع الامنية والوضع الحالي فبالرغم من هدوء نسبي وصولتكم الجريئة في فرض القانون الا انها يحتاج اللاجئ الى وقت لـتأمين النفوس بأن لا نرجع الى الوراء بعد اشهر وخاصة وانكم قد شرعتم ولم تنتهي بعد في اغلب المحافظات في وطننا العزيز 
ثانيا العمل على تطبيق حقوق الانسان واحترامها وحماية قناعة الاخرين في مختلف قضايا الحياة في وطننا العراق
ثالثا العمل على ايجاد فرص عمل للعائدين وان لايكون العائد عرضة لليأس والمستقبل المجهول مرة ثانية
رابعا توفير المدارس بلغات مشتركة عربية كوردية واوربية لتكون الدافع للاسر بعدم خسارة مستقبل ابناءها في حالةالعودة لاسيما لهم سنين طوال تم اندماجهم في المجتمع الاوربي ..
خامسا نحتاج الى برنامج تعزيز الثقة بالنفس للعائد من خلال زيارته الطوعية اولا وبعد ذلك ممكن ان يقرر لعودته النهائية واستقرار في بلده ليكون انسان للبناء العراق الجديد .
سادسا نرى من الضروري ان تكون جميع الاتفاقات التي تهم الانسان العراقي من اجله كعراقي وانسان وان لايكون عرضة للمساومات والمصالح الدولية
ودمتم لعراقنا الجديد...... عراق المحبة والتآخي ... .....        عراق يحترم الانسان لأخيه الانسان عراق فدرالي ديمقراطي موحد 

كامل زومايا
ادارة موقع اللاجئ www.asylinfo.de

486

أخبار شعبنا / نداء الى مقدمي طلب اللجوء القادمين من اليونان الى المانيا

« في: 14:09 23/04/2008  »

نداء الى مقدمي طلب اللجوء القادمين من اليونان الى المانيا 
          والمهتمين في قضايا اللجوء في المانيا

كامل زومايا
الاخوات والاخوة مقدمي طلب اللجوء في المانيا
الاخوات والاخوة المهتمين في قضايا اللجوء في المانيا
احييكم تحية عراقية خالصة واعلمكم بأنه سوف يصدر خلال اليومين القادمين توصية من المفوضية العليا للاجئين التابعة للامم المتحدةUNHCR  ، توصية بخصوص القادمين من اليونان من اجل مساعدتهم في طلباتهم لما يتعرض له اللاجئين العراقيين في اليونان لمضايقات وعدم وجود او توفر  الحد الادنى لحقوق اللاجئ المتعارف عليها ضمن المواثيق الدولية .
لذا يرجى تزويد المحاكم وذوي الاختصاص بهذه التوصية والتي تعد مهمة للمتقدمين لتكون دعما لهم امام السلطات الالمانية للنظر بعدم الترحيل مستقبلا وقبولهم هذا اولا
وثانيا هناك الكثير من المحاكم في المقاطعات الالمانية تدرس قضايا مقدمي طلب اللجوء القادمين من اليونان لذا تكون هذه التوصية مهمة في حسم قضاياهم بشكل ايجابي لصالح مقدمي الطلب
كما ارجو من خلال هذا النداء ان ترسلوا لي اسماء جمعياتكم ومنظماتكم الثقافية والاجتماعية والانسانية لمراسلتكم خلال الايام القادمة لأنني ومع الاتفاق مع احد المحامين المدافعين عن قضايا حقوق الانسان واللاجئين العراقيين بشكل خاص بصدد كتابة رسالة الى وزير الداخلية الالماني حول اوضاع مقدمي طلب اللجوء للقادمين من اليونان وكذلك حول احوال شعبنا العراقي بشكل عام  و"الاقليات" بشكل خاص .
لذا سنحتاج التى توقيعاتكم بعد موافقتكم على النص المرسل لوزارة الداخلية لتكون الرسالة داعمة من اكثر او غالبية منظمات المجتع المدني العراقية في المانيا .
•   ارجو مراسلتي على العنوان البريدي التالي kamelzozo@hotmail.de
•   سوف ننشر نص توصية الامم المتحدة في موقع اللاجئ بامكانكم استنساخه من الصفحة  www.asylinfo.de
مع خالص تحياتي وامنياتي لكم بالنجاح والموفقية خدمة لشعبنا العراقي الكريم .
اخوكم
كامل زومايا

487

أخبار شعبنا / معا .. لنكرم أبناء شعبنا الكرام

« في: 13:46 21/04/2008  »

معا .. لنكرم أبناء شعبنا الكرام

كامل زومايا / المانيا   
 بمناسبة تكريم الأب الفاضل القس عمانوئيل يوخنا من قبل الجمعية الدولية لحقوق الانسان / فرانكفورت  ومنحه جائزتها السنوية ( جائزة شتيفانوس)  لعام 2008.
يسرني في هذه المناسبة تهنئته بهذا التكريم وعائلته الكريمة واسمح لنفسي ان اهنئ نفسي وكل  الذين يشتغلون في مجال الدفاع عن حقوق الانسان  واللاجئين على هذا التكريم وهذه الجائزة .
وحسنا فعلت الجمعية الدولية لحقوق الانسان حين التفت الى الاب الفاضل عمانوئيل يوخنا  عبر اعماله الكثيرة والملموسة في الحد من معاناة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، لا وبل ايضا في مشاركته العالمية في طرح قضايا شعبه العراقي بمكوناته المتعددة من اجل الدفاع عن ادمية الانسان ابن الله على الارض .
ان هذا التكريم من جمعية اوربية محايدة تعني لنا الكثير فبقدر ما يدل على نشاط الاب الفاضل في هذا المضمار بالقدر نفسه ايضا يكشف لنا حجم المعاناة والاسى الذي يعيشه شعبنا والذي يريد الكثير من الدماء لتعمل طواعية خدمة لأبناء شعبنا  في محنته هذه الايام .
  مرة اخرى تهنئة خالصة من الأعماق للأخ والصديق والأب الفاضل عمانوئيل يوخنا بمناسبة يوم التكريم وكل عام وانتم وأهلنا بألف خير ومحبة وسلام..ودمتم لشعبكم 
اخوكم
كامل زومايا

488

أخبار شعبنا / كامل زومايا يبحث مع الخارجية الالمانية قضايا شعبنا

« في: 19:50 16/04/2008  »

كامل زومايا يبحث مع الخارجية الالمانية قضايا شعبنا

أكدت السيدة ( سابينه  شبار فاسر) المتحدثة الرسمية والمقررة في قسم الشرق الاوسط والمغرب العربي في وزارة الخارجية لجمهورية المانيا الاتحادية في مقر عملها في برلين بأنها ستعمل مع  زملائها في تقديم العون والمساعدة  لأبناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري)  المسيحي .
 جاء ذلك في اللقاء الذي ضم مسؤول قسم العراق الدكتور
 ( روديكار لوتز) والمقرر في شؤون العراق السيد ( توماس لودن فردنك ) في وزارة الخارجية الالمانية   مع الاخ كامل زومايا يوم امس الاثنين في وزارة الخارجية الالمانية في برلين  ممثلا عن اللجنة المنظمة للمسيرة التي نضمت في السادس من نيسان 2008  في استشهاد المطران بولص فرج رحو.
في بداية اللقاء تحدث الأب الفاضل (فرانكفرت فيتشر) من الكنيسة الكاثوليكية الالمانية ، عن اوضاع المسيحيين في العراق وعن الصلاة التي اقامها الاب الفاضل صباح بتو ( راعي خورنة منشن ) وجهوده المتميزة بالمشاركه في  برلين بالصلاة والمسيرة الاحتجاجية لأستشهاد كبير اساقفة الموصل المطران بولس فرج رحو ، ومن ثم تحدث الاخ  كامل زومايا عن الاوضاع الامنية في العراق وخاصة في مدينة الموصل واحوال شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) وأكد ان ما يتعرض له الشعب العراقي وما يعانيه من المجموعات الأرهابية ناتج من تحالفات مباشرة وغير مباشرة بين  ميليشيات مسلحة خارجة عن القانون وفلول النظام البعث الدكتاتوري السابق  والقاعدة القادمة من الخارج وان شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) والايزديين  والصابئة المندائيين هم الضحايا الاوليين  للممارسات الأجرامية التي يقترفونها المجرمين بحقهم  بوضح النهار.
هذا وقد اجاب الاخ  كامل زومايا ممثل المجلس الشعبي (الكلداني السرياني الاشوري) على الأسئلة التي طرحتها السيدة (سابينه) والسادة المسؤولين باوضاع شعبنا والواقع الحزين الذي يعيشه شعبنا بين مطرقة الارهاب وسنديان الدستور الذي من المفروض ان  يكون خيمة لجميع مكونات الشعب العراقي بمن فيهم شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري ) دون تمييز مستشهدا ببعض النصوص الدستورية التي نتحفظ عليها مثل الأسلام  دين الدولة ومصدر اساس للتشريع  وكذلك حول  المادة 140 وكيف معالجتها للأماكن المتنازع عليها وعلاقة الحكم الذاتي وحقوقنا السياسية في امكان تواجدنا وتثبيتها في دستور كوردستان العراق  وكذلك حقوق الانسان والمرأة .
وفي شأن اللاجئين والنازحين من شعبنا الى دول الجوار اوضح  كامل زومايا بصفته ناشط بمجال الدفاع عن  حقوق اللاجئين وعضوا في الامانة العامة لمنظمة الدفاع عن حقوق الانسان العراقية في المانيا السبل التي تخفف من معانات شعبنا في الوطن وفي دول الجوار.
وتسآئلت السيدة ( سابينه  شبار فاسر) المتحدثة الرسمية والمقررة في قسم الشرق الاوسط والمغرب العربي في وزارة الخارجية لجمهورية المانيا الاتحادية ، حول امكانية استقبال كوردستان للاجئين من ابناء شعبنا وخاصة وان كوردستان العراق يتمتع بأمن نسبي عن باقي الوطن العراق
وقبل الاجابة استوضح الاخ كامل زومايا من السادة المسؤولين .. ما هو المقصود بالأمن اولا ؟
وهل مفهوم الامن يتجلى بأن لاتوجد قنبلة هنا وتفجير هناك ؟
أم أن  الأمن يشمل بمعناه الواسع ان ينعم الانسان بحياة كريمة من ايجاد سكن مناسب وفرصة عمل مناسبة وبنى تحتية جيدة وضرب مثال حول تكاليف السكن المرتفعة، حيث ايجار شقة او بيت صغير في مدينة عنكاوا بأربيل اغلى من ايجار شقة في مدينة درسدن الالمانية علما الفارق في المستوى المعاشي بين عنكاوا ودرسدن عاصمة مقاطعة ساكسونيا
وعبر الاخ كامل زومايا في لقاءه ان معالجة مشكلة شعبنا تتجلى بالعمل على توفير المستلزمات الضرورية الحياتية للحد من هجرة اهلنا من الداخل والاهتمام بالنازحين في بلدان الجوار اضافة لما تضمنته الرسالة المقدمة لسيادتهم .
وقد اختتم اللقاء  بتقديم الشكر الجزيل للسيدة  ( سابينه  شبار فاسر) المتحدثة الرسمية والمقررة في قسم الشرق الاوسط والمغرب العربي في وزارة الخارجية لجمهورية المانيا الاتحادية والسيد  مسؤول قسم العراق بالوزارة  الدكتور
 ( روديكار لوتز) والمقرر في شؤون العراق بالوزارة
السيد ( توماس لودن فردنك ) في وزارة الخارجية الالمانية  لأتاحة الفرصة لشرح ابعاد ومعانات شعبنا ومن جانبهم أكدوا السادة المسؤولين على مواصلة اللقاءات والمشاورات بهذا الصدد.
هذا وقد استغرق اللقاء أكثر من ساعة ونصف الساعة  .
وفي مايلي نص الرسالة التي تتضمن مطالب شعبنا في المانيا التي سلمت للسادة المسؤولين

السيد وزير خارجية جمهورية المانيا الاتحادية

إن تظاهرتنا تستهدف اليوم جلب انتباه الشعب الألماني والمسئولين فيه إلى واقع شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري) في العراق ، حيث يتعرض إلى حملة إرهاب مستمرة تستهدف هويته وثقافته ووجوده وصولا إلى اجتثاثه من الوطن الذي ينتمي إليه تاريخا وحاضرا ومستقبلا.. فالعراق هو الوطن الذي ننتمي إليه ونعيش فيه منذ ألاف السنين، وهو الوطن الذي نطمح للعيش فيه بأمن وحرية وسلام مع بقية أبناء العراق من العرب والكُرد والتركمان، من المسلمين والإيزيدية واليهود والصابئة المندائيين.

إن شعبنا في العراق يتعرض إلى حملة إرهاب استهدفت نسائنا ورجالنا , استهدفت كنائسنا وكهنتها ، حيث تم الاعتداء حتى الآن على أكثر من 30 كنيسة في وسط وجنوب العراق، وتم قتل العديد من كهنته وأخرهم كان المطران بولص فرج رحو إضافة إلى المئات من الشبيبة.
وكان من نتيجة ذلك إن شعبنا قد فقد الثقة بمستقبله في وطنه، فاختار عشرات الألوف منه الهجرة والاغتراب في دول الجوار، في سوريا والأردن وتركيا ولبنان، إضافة إلى نزوح عشرات ألوف أخرى إلى أوروبا وأمريكا الشمالية واستراليا , إضافة إلى من لجأ إلى منطقة سهل نينوى و إقليم كُردستان العراق.
إن العراق ليس غنيا بموارده الطبيعية فحسب، بل هو غني بإرثه وتنوعه الثقافي والقومي والديني والمذهبي ، وقدم الكثير للحضارة الإنسانية.
إلا إن هذا التنوع بات اليوم مهددا نتيجة الإرهاب الموجه ضد بنات وأبناء شعبنا حتى باتت التهديدات خطيرة.. فهل نحن أمام عراق مستقبلي خال من مسيحييه!!
انه تحد للمجتمع الدولي، وفي المقدمة منها دول ومؤسسات وشعوب الاتحاد الأوروبي وفي مقدمتها ألمانيا الاتحادية ، أن تتحمل مسؤولياتها الدولية وتعمل من اجل المساعدة في ضمان مستقبل أفضل للعراق يستند إلى مبادئ الحرية والعدالة والمساواة واحترام حقوق الأفراد والجماعات وضمان الحقوق السياسية والثقافية والدينية الكاملة لأبناء القوميات الصغيرة.
إن قوى الإرهاب والتطرف من قوى القاعدة وبقايا قوى صدام حسين والمليشيات الطائفية المسلحة,  تمارس أبشع صنوف الإرهاب ضد أتباع الديانات الأخرى بشكل خاص , ولكنها تقتل الكثير في عملياتها الإجرامية الكثير من المسلمين من مختلف المذاهب أيضاً. إن الشعب العراقي يواجه الموت اليومي وشلال الدم غير منقطع.
ونحن إذ نجلب انتباهكم إلى هذه المعاناة المستمرة التي يعيشها شعبنا، فإننا نود تقديم اقتراحات عملية لمساعدة شعبنا للبقاء على أرضه التاريخية، حيث يمكنه المحافظة على مميزاته الثقافية وبقاءه كشعب حي على وجه المعمورة ساهم بقسط كبير في حضارة العراق:
1- الدعم السياسي من خلال تبني الحكومة الألمانية والاتحاد الأوروبي لمطالب شعبنا بحقه في التمتع بالحكم الذاتي في مناطق تواجده .
2- العمل من اجل إيصال رسالة الدعم هذه إلى كل من الحكومة العراقية الفدرالية وحكومة إقليم كُردستان العراق.
3- تقديم الدعم الاقتصادي في مجال البنى التحتية والتنمية لمساعدة شعبنا لتعمير مناطقه وخلق فرص العمل فيها وبما يهيئ إمكانيات عودة اللاجئين من دول الجوار إلى الوطن.
4- دعم برامج ثقافية وإعلامية للتعريف بالهوية الثقافية لشعبنا والمحافظة عليها وتطويرها.
5- توجيه النقد ولفت انتباه الحكومة العراقية إلى ما يتضمنه الدستور العراقي الذي هو تحت المراجعة من مضامين تتناقض مع مواثيق حقوق الإنسان ومبادئ العدالة والمساواة بين المواطنين والمساواة بين الأديان.
6- العمل مع مؤسسات الاتحاد الأوروبي إلى استضافة مؤتمرات وأنشطة مختصة بحقوق الإنسان وأوضاع القوميات والأديان الصغيرة في العراق.
7- تشجيع هيئات المجتمع المدني وبخاصة المعنية بحقوق الإنسان على متابعة ومراقبة أوضاع الأفراد والأقليات القومية والدينية في العراق.
8. وإلى أن تعالج هذه الأمور لا بد من تقديم العون إلى المجبرين إمام الإرهاب المتفاقم في العراق للهجرة وطلب النجاة من احتمال الاختطاف والموت في العراق.
مع الشكر والتقدير..
كامل زومايا
عن / اللجنة المنظمة للمسيرة

489

أخبار شعبنا / لا.. للأرهاب .. نعم للتسامح في عراقنا الجديد

« في: 17:04 09/04/2008  »

لا.. للأرهاب .. نعم للتسامح في عراقنا الجديد

بقلوب حزينة وخاشعة  أقام الأب الفاضل صباح بتو راعي خورنة مار بطرس الرسول/ ميونخ ويشاركه سيادة وكيل المطران (فايدر) وجمع من الاباء الافاضل من كنائسنا في العاصمة الالمانية /برلين في السادس من نيسان /2008 حفلا تأبينيا وعلى مذبح كاتدرائية (سانت فايدش)  قداسا الاهيا مستذكرا خصال الشهيد المطران فرج رحو شهيد الانسانية الذي سقط صريعا للحقد والكراهية التي عشعشت في قلوب بعض البشر، وفي الوقت الذي ودعنا في جمعنا شهيد مدينة الموصل العزيزة لينقل لنا الأب الفاضل صباح بتو في موعضته  نبأ أستشهاد الاب الفاضل يوسف عادل عبودي في الكرادة / بغداد ، بعدها تحدثوا  الاباء الاجلاء في حضرة الشهيد المطران فرج رحو عن مواقفه الانسانية النابعة من ايمانه المسيحي المتسامح والمحب للبشر جميعا .
وبعد انتهاء القداس اصطفت الجموع بمسيرة راجله الى وزارة الخارجية الالمانية تعبر عن المها وحزنها الشديد لما آل اليه العراق العزيز عامة واوضاع "الاقليات" خاصة وفي القلب شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري ) المسيحي  ، حيث كانت الجموع ترفع  صور لشهداء الوطن والكنيسة والاعلام العراقية والقومية لشعبنا (الكلداني السرياني الاشوري ) إضافة الى الشعارات في قيم الشهيد المطران فرج رحو وحب العراق وحقوق شعبنا  (الكلداني السرياني الاشوري )  وبعد وصول المسيرة الى امام وزارة الخارجية الالمانية شكر الاب الفاضل صباح بتو جميع المشتركين في المسيرة ومتمنيا السفر الميمون للذين قدموا من خارج برلين .
وفي هذا الصدد اقدم شكري الجزيل شخصيا (كامل زومايا) ونيابة عن اللجنة  المنظمة بالشكر الجزيل للكنيسة الكاثوليكية الالمانية  لما قدموه من مساعدة لأنجاح القداس والمسيرة في برلين ، وكذلك الشكر الجزيل للأب الفاضل صباح بتو ( راعي خورنة ماربطرس /ميونخ ) لما قدمه من جهد استثنائي في إنجاح هذا التجمع في برلين وايضا للجهد الذي قدمته ابناء خورنة  مار بطرس / ميونخ القادمة مع الاب الفاضل صباح بتو ، كما ونشكر جميع  الأخوة العراقيين من شخصيات وطنية وممثليين لأحزاب ومنظمات مجتمع المدني لمشاكرتهم  ، وكذلك ممثلين من احزاب ومنظمات قومية لأبناء شعبنا
 ( الكلداني السرياني الاشوري ) المشاركين في هذه المسيرة.
والجدير بالذكر انه تم  تقديم رسالة لوزارة الخارجية للفت النظر حول اوضاع "الاقليات" في العراق وخاصة اهلنا المسيحيين واليكم نص الرسالة  المرسلة الى وزارة الخارجية الالمانية  باللغة العربية  .

السيد وزير خارجية جمهورية المانيا الاتحادية

إن تظاهرتنا تستهدف اليوم جلب انتباه الشعب الألماني والمسئولين فيه إلى واقع شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري) في العراق ، حيث يتعرض إلى حملة إرهاب مستمرة تستهدف هويته وثقافته ووجوده وصولا إلى اجتثاثه من الوطن الذي ينتمي إليه تاريخا وحاضرا ومستقبلا.. فالعراق هو الوطن الذي ننتمي إليه ونعيش فيه منذ ألاف السنين، وهو الوطن الذي نطمح للعيش فيه بأمن وحرية وسلام مع بقية أبناء العراق من العرب والكُرد والتركمان، من المسلمين والإيزيدية واليهود والصابئة المندائيين.

إن شعبنا في العراق يتعرض إلى حملة إرهاب استهدفت نسائنا ورجالنا , استهدفت كنائسنا وكهنتها ، حيث تم الاعتداء حتى الآن على أكثر من 30 كنيسة في وسط وجنوب العراق، وتم قتل العديد من كهنته وأخرهم كان المطران بولص فرج رحو إضافة إلى المئات من الشبيبة.
وكان من نتيجة ذلك إن شعبنا قد فقد الثقة بمستقبله في وطنه، فاختار عشرات الألوف منه الهجرة والاغتراب في دول الجوار، في سوريا والأردن وتركيا ولبنان، إضافة إلى نزوح عشرات ألوف أخرى إلى أوروبا وأمريكا الشمالية واستراليا , إضافة إلى من لجأ إلى منطقة سهل نينوى و إقليم كُردستان العراق.

إن العراق ليس غنيا بموارده الطبيعية فحسب، بل هو غني بإرثه وتنوعه الثقافي والقومي والديني والمذهبي ، وقدم الكثير للحضارة الإنسانية.
إلا إن هذا التنوع بات اليوم مهددا نتيجة الإرهاب الموجه ضد بنات وأبناء شعبنا حتى باتت التهديدات خطيرة.. فهل نحن أمام عراق مستقبلي خال من مسيحييه!!
انه تحد للمجتمع الدولي، وفي المقدمة منها دول ومؤسسات وشعوب الاتحاد الأوروبي وفي مقدمتها ألمانيا الاتحادية ، أن تتحمل مسؤولياتها الدولية وتعمل من اجل المساعدة في ضمان مستقبل أفضل للعراق يستند إلى مبادئ الحرية والعدالة والمساواة واحترام حقوق الأفراد والجماعات وضمان الحقوق السياسية والثقافية والدينية الكاملة لأبناء القوميات الصغيرة.
إن قوى الإرهاب والتطرف من قوى القاعدة وبقايا قوى صدام حسين والمليشيات الطائفية المسلحة,  تمارس أبشع صنوف الإرهاب ضد أتباع الديانات الأخرى بشكل خاص , ولكنها تقتل الكثير في عملياتها الإجرامية الكثير من المسلمين من مختلف المذاهب أيضاً. إن الشعب العراقي يواجه الموت اليومي وشلال الدم غير منقطع.

ونحن إذ نجلب انتباهكم إلى هذه المعاناة المستمرة التي يعيشها شعبنا، فإننا نود تقديم اقتراحات عملية لمساعدة شعبنا للبقاء على أرضه التاريخية، حيث يمكنه المحافظة على مميزاته الثقافية وبقاءه كشعب حي على وجه المعمورة ساهم بقسط كبير في حضارة العراق:

1- الدعم السياسي من خلال تبني الحكومة الألمانية والاتحاد الأوروبي لمطالب شعبنا بحقه في التمتع بالحكم الذاتي في مناطق تواجده .
2- العمل من اجل إيصال رسالة الدعم هذه إلى كل من الحكومة العراقية الفدرالية وحكومة إقليم كُردستان العراق.
3- تقديم الدعم الاقتصادي في مجال البنى التحتية والتنمية لمساعدة شعبنا لتعمير مناطقه وخلق فرص العمل فيها وبما يهيئ إمكانيات عودة اللاجئين من دول الجوار إلى الوطن.
4- دعم برامج ثقافية وإعلامية للتعريف بالهوية الثقافية لشعبنا والمحافظة عليها وتطويرها.
5- توجيه النقد ولفت انتباه الحكومة العراقية إلى ما يتضمنه الدستور العراقي الذي هو تحت المراجعة من مضامين تتناقض مع مواثيق حقوق الإنسان ومبادئ العدالة والمساواة بين المواطنين والمساواة بين الأديان.
6- العمل مع مؤسسات الاتحاد الأوروبي إلى استضافة مؤتمرات وأنشطة مختصة بحقوق الإنسان وأوضاع القوميات والأديان الصغيرة في العراق.
7- تشجيع هيئات المجتمع المدني وبخاصة المعنية بحقوق الإنسان على متابعة ومراقبة أوضاع الأفراد والأقليات القومية والدينية في العراق.
8. وإلى أن تعالج هذه الأمور لا بد من تقديم العون إلى المجبرين إمام الإرهاب المتفاقم في العراق للهجرة وطلب النجاة من احتمال الاختطاف والموت في العراق.

مع الشكر والتقدير..
كامل زومايا
عن / اللجنة المنظمة للمسيرة

490

المنبر الحر / في تظاهرة برلين.. سنرفع العلم الاشوري فقط

« في: 10:22 03/04/2008  »

في تظاهرة برلين..  سنرفع  العلم الاشوري فقط

بعد نشر الاعلان حول تظاهرة برلين في السادس من نيسان /2008 الأحد القادم جاءتني العديد من الرسائل الاليكترونية منها مستفسرة لماذا رفع  العلم العراقي فقط؟
ومنهم هل بالامكان رفع العلم الاشوري ايضا؟
 ولكن البعض اعتبرها اجحاف وذهب بعيدا في توصيفاته لرفع العلم العراقي وليس للمظاهرة نفسها !!!! ،
وهنا لابد لنا ان نوضح "الالتباس " عند بعض الاخوة فنقول...
اولا  ان الاحداث التي يمر بها شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) من اوضاع مأساوية على الصعيد الامني  من جهة وحالة تبلور الاستقلال السياسي بمطالبته المشروعة في الحكم الذاتي في مناطق تواجده يتحتم علينا ان ننفتح على مكونات شعبنا العراقي  وقواه السياسية ومنظمات المجتمع المدني، وأن نتصف بروح ومرونة عالية لكي نخلق جسرا لتعزيز وتجسيد واقرار مطالبنا في الدستور العراقي والكوردستاني، لذا عندما دعينا للصلاة والمسيرة علما سوف تسلم رسالة الى وزارة الخارجية الالمانية بهذا الشأن وبهذه المطاليب لشعبنا ، لذا لابد ان تكون المسيرة عراقية بمكوناته وتركيباته التي نكن لها فائق الاحترام ويشرفنا حضورهم ومشاركتهم بالحفل التأبيني والصلاة على روح الشهيد المطران بولص فرج رحو ومن ثم التوجه الى وزارة الخارجية الالمانية ، فالعلم العراقي الحالي والذي اتفق عليه مؤخرا ومؤقتا لابد ان يرفع هو وليس غيره بما يمثل الشعب العراقي امام الحكومة والشعب الالماني على الاقل في الوقت الحاضر فمن غير اللائق ان نرفع في الوقت الحاضر علم عراقي اخر(مع نجمات او بدون نجمات .. مع  الله اكبر او بدون الله اكبر  ... هذا هو المقصود)  .
ثانيا
 العلم الاشوري ... الكلداني واعلام الاحزاب والمنظمات الاخرى
لم يتناول اعلاننا حول الاعلام القومية واعلام  الاحزاب والمنظمات والجمعيات والنوادي ، حيث من المعلوم كل الاحزاب الجمعيات والمنظمات لها رمز او شعار  او علم وهنا ليست لنا مشكلة او اي اشكالية في رفعها الى جانب علم العراق ولسنا كهيئة منظمة نحرم على المتظاهرين رفع اعلام احزابهم وووووالخ ...فكل الاعلام القومية والحزبية .....عزيزة على قلوبنا جميعا .
 لذا ندعوكم بحرارة المشاركة ورفع الاعلام القومية بمختلف مشاربها ويشرفنا مشاركتكم واعتقد هذا التوضيح يكفي لمن يريد ان يشارك فعلا.
كامل زومايا
عن / اللجنة المنظمة للمسيرة

491

أخبار شعبنا / حول التظاهرة في برلين ... نسترعي الانتباه رجاءا

« في: 21:07 30/03/2008  »

حول التظاهرة في برلين ... نسترعي الانتباه رجاءا
الى/ بنات وابناء الجالية العراقية في المانيا وبرلين
بنات وابناء شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري)  في المانيا وبرلين
جميع ممثلين ومحبي الاحزاب العراقية والقومية لشعبنا (الكلداني السرياني الاشوري ) في المانيا والعاصمة برلين
جميع ممثلي وواعضاء جمعيات ونوادي وحسينيات ومنظمات المجتمع المدني في المانيا والعاصمة برلين 
 محبي ومهتمين بالهم العراقي والتضامنين معه في محنته 
نهديكم اطيب التحيات ونعلكم وعطفا على رسالتنا السابقة سوف تنطلق مسيرة من اجل عراق متسامح وضد الارهاب بعد الصلاة وتأبين شهيد التسامح المطران بولص فرج رحو من كاتدرائية  St. Hedwigs-Kathedrale بأتجاه وزارة الخارجية  الالمانية للتعبير عن مشاعرنا وألمنا بأ ستشهاد  المطران الشهيد فرج رحو والحد من الارهاب الذي يتطاول جميع مكونات شعبنا العراقي
لذا ندعوكم بالمشاركة جميعا 
في هذه التظاهرة السلمية والمدنية ،وسوف نكون شاكرين لكم تعاونكم معنا لأنجاح التظاهرة من خلال ....
اولا
 رفع صور  شهداء اقاربكم ومحبيكم الذين  سقطوا على ايدي الارهابيين والنظام الدكتاتوري البائد
ثانيا
رفع العلم العراقي
ثالثا
رفع لافتات تدعو للتسامح بين مكونات الشعب العراقي  ونبذ العنف و الأرهاب
رابعا
عدم حرق الاعلام
خامسا
يقيم القداس سيادة الاسقف (فايدر) والأب الفاضل القس  (صباح بتو) راعي خورنة مار بطرس الرسول في مدينة منشن وسوف يكون القداس والحفل التأبيني لشهيد الانسانية
 المطران بولص فرج رحو باللغة الألمانية والعربية والسريانية 
نلتقيكم في تمام الساعة الثانية بعد الظهر (14.00)
من يوم الأحد القادم المصادف 6/ نيسان /2008
وذلك في كاتدرائية St. Hedwigs-Kathedrale 
                                     Bebelplatz       
                               10117 Berlin –Mitte     
 ومن ثم الى وزارة الخارجية الالمانية فكونوا معنا ومع قضية شعبكم
الكاتدرائية قريبة جدا من المحطات التالية
U- Bahn-Haltestelle (2) Hausvogteiplatz
U-Bahn-Haltestelle (U2) Mitte
 بالنسبة للقاديمن من خارج برلين
S- Bahn- Haltestelle Friedrichstrasse
 
للاستفسار بأمكانكم الاتصال عبر الهاتف  01733507353  أو 03518793344
او عبر البريد الاليكتروني 
kamelzozo@hotmail.de
كامل زومايا
عن / اللجنة المنظمة للمسيرة

492

أخبار شعبنا / نداء الى ابناء الجالية العراقية الكرام في المانيا

« في: 09:55 27/03/2008  »

نداء
الى ابناء الجالية العراقية الكرام في المانيا
الى ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري)
لا للإرهاب ....  نعم لعراق التسامح
ندعوكم للمشاركة في الصلاة والمسيرة الاحتجاجية
  ضد الارهاب ... ومن اجل التسامح في عراقنا الجديد
في استشهاد رجل التسامح ...
قداسة المطران بولص فرج رحو
وذلك في كاتدرائية St. Hedwigs-Kathedrale 
                                     Bebelplatz       
                               10117 Berlin –Mitte     
 في العاصمة الالمانية برلين
 يوم الأحد المصادف السادس من  نيسان /2008
في تمام  الساعة الثانية بعد الظهر
وسوف يقيم القداس سيادة الاسقف (فايدر) والأب الفاضل القس  (صباح بتو) راعي خورنة مار بطرس الرسول في مدينة منشن وسوف يكون القداس والحفل التأبيني لشهيد الانيسانية
 المطران بولص فرج رحو باللغة الألمانية والعربية والسريانية 
وسوف نوافيكم بالتفاصيل لاحقا
كامل زومايا
بأمكانكم الاتصال والاستفسار والتنسيق عبر الارقام التالية
03518793344   أو 01733507353
او عبر البريد الاليكتروني   kamelzozo@hotmail.de

493

أخبار شعبنا / سمينار برلين توضيح واعتذار

« في: 19:30 12/03/2008  »

سمينار برلين توضيح واعتذار

 سمينار برلين الذي دعى اليه المجلس الشعبي (الكلداني السرياني االاشوري)  في المانيا تم تغطيته اعلاميا من قبل قناة عشتار الفضائية في 23/ شباط /2008 بجهود الاخوة العاملين بالكامل من الساعة الحادية عشر وحتى انتهاء السمينار في تمام الساعة الخامسة تقريبا اضافة الى لقاءات مع المشاركين  والمساهمين  في السمينار .
وتم عرض السمينار مساء الاثنين 10/ آذار ، الا ان قناة عشتار الفضائية للأسف الشديد لم تعرض كامل التغطية للمداخلات للاساتذة المحاضرين ، مما اوقعنا في حرج  من الاخوة الاعزاء بعتبهم وهذا من حقهم وحقنا ايضا على قناة عشتار  ... لذا من الضروري  ان توضح ادارة قناة عشتار الامر وهذا امر محمود ليرفع اي التباس بالموضوع .
اما من جانبا ،فكما هو واضح للاساتذة المدعويين لألقاء محاضرتهم وتصوراتهم  بسقف  مطالبتنا بالحكم الذاتي لشعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري)  كنا منطلقين في عملنا معهم من احترام الرأي والرأي  الأخر فالكلمة والافكار الحرة تطير بدون اجنحة مادامت محترمة واننا اذ نؤكد بأن الكلمات التي لم تعرض على شاشة قناة عشتار  كانت ايضا مهمة جدا وبنفس القدر التي عرضت وخاصة محاضرة الاخ الكاتب صبحي خدر حول (التطرف الديني) والتي قد نشرتها بنفسي في مواقع عدة ومنها موقع قناة عشتار وكذلك كان هناك محاضرة ووجهة نظر محترمة للاخ العزيز اسطيفان اسطيفو ممثل المنظمة الاثورية الديمقرطية حول سهل نينوى والحكم الذاتي وطلبت من الاخوة ارسالها لنشرها من ضمن وثائق السمينار  ، لذا ارتينا ان نوضح الامر ونرفع الالتباس كمنظمين للسمينار مع اعتزازنا  وشكرنا للجميع مشاركين ومساهمين
كامل زومايا
ممثل المجلس
(الكلداني السرياني الاشوري) في المانيا
kamelzozo@hotmail.de

494

أخبار شعبنا / السفير العراقي في المانيا: نتضامن مع الاخوة المسيحيين وخاصة في قضية اختطاف سيادة المطران بولس فرج ر

« في: 10:40 08/03/2008  »

السفير  العراقي في المانيا  نتضامن مع الاخوة المسيحيين
كنا قد بعثنا برسالة لرئاسة الجمهورية عبر وزارة الخارجية حول الاوضاع المأساوية التي يتعرض لها شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري )  ، ادناه نص الرسالة التي وصلتنا من سعادة السفير علاء الهاشمي وتضامنه مع الاخوة المسيحيين وخاصة في قضية اختطاف سيادة المطران بولس فرج رحو وبهذه المناسبة نتمنى الفرج القريب لسيادة المطران وان يعود الى كنيسته بالصحة والسلامة
kamelzozo@hotmail.de كامل زومايا / 
ارسل اليكم مع هذا الاسطر الصورة الاصلية للرسالة المرسلة ارجوا رفاقها معها
مع الشكر الجزيل   

495

المنبر الحر / الحكومة العراقية والكوردستانية وقضايا اللاجئين

« في: 22:51 28/02/2008  »

لحكومة العراقية والكوردستانية وقضايا اللاجئين

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
تضاربت  التصريحات حول اعادة اللاجئين العراقيين  بين الحكومة العراقية والسويدية، فبينما يؤكد الاتفاق السفير السويدي في بغداد بقرار الترحيل بعد لقاءه مع سعادة وزير الخارجية  هوشيار زيباري، الا ان بعد الانتقادات التي وجهت للاتفاق ينفي الخبر الاستاذ لبيد عباوي وكيل وزارة الخارجية  المتعلق بالترحيل القسري، ويؤكد  فقط للعودة الطوعية مع العلم ، حتى العودة الطوعية تحتاج الى اتفاق مع المنظمة العالمية للهجرة والتنسيق مع الامم المتحدة وحتى وان كان العائدين بشكل طوعي  وفردي للذين لم يمنحوا لهم  الاقامات ( اي لم يعترف  بهم كلاجئين) فسوف لا يغير  من اصل الموضوع شيئا  فكيف للدفعة الاولى 400 لاجئ من السويد. عموما وفي كل الاحوال  بالرغم من عدم اطلاعنا على نص الاتفاق  والذي  كما يبدو  هناك صفقة سياسية واقتصادية على حساب  شريحة كبيرة من ابناء شعبنا وهكذا طبخ في المطابخ السياسية تحتاج (تصريح هنا وتفنيد هناك) ولكن الله هو العالم  ما الذي يجري ما وراء الكواليس ؟؟
 ويبدو الصفقة مستندة على مبدأ (شيلني وشيلك) على كولة المثل المصري فمن المعروف في المجتمع  الدولي لا توجد هناك استثمارات ولا منح في ميدان الاقتصاد والسياحة و......الخ  الا على ان  تكون هناك  اوضاع مستقرة والا لا توجد منح واستثمارات .
فنحن لسنا مع رفض المنح ولا ضد الاستثمارات المدروسة ولا ضد عودة الالاف اللاجئين من بلدان اللجوء في دول الاتحاد الاوربي والدول المجاورة  ،الا ان هذه الاتفاقات والتفاهمات الثنائية تبقى مريبة ما لم يفصح عنها في العلن ،وحتى  التصريحات التي ادلى بها  رئيس وزراء اقليم كوردستان السيد نيجرفان البرزاني برفضه استقبال اللاجئين الكورد القسرية لا تفهم وكانت مقتضبة حيث من المفروض على الحكومة العراقية والكوردستانية في هذه الاحوال واعني هنا تحديدا وزارات حقوق الانسان والهجرة والمهجرين ووزارة المجتمع المدني ان يشكلوا  فريق عمل لرسم خطة او  خطط لمواجهة هكذا حلول جزئية وكارثية على حساب اللاجئين في الوقت الحاضر وانه من الضروري التأكيد هنا حتى وان تم الامان والاستقرار الأمني في بلدنا العراق  ( ان شاء الله في اقرب وقت ) ليس مبررا ان يتمكن اللاجئين للعودة  بهذا الشكل الغير المبرمج ،فالعودة تحتاج بالاضافة الى الامان والاستقرار  .... تحتاج ايضا الى سكن وعمل ومدارس ورياض للاطفال واندماج في المجتمع ثانية ،وهذه مهمة دول المانحة مع وسيط وهو مطلب ملح ومهم ان تكون الامم المتحدة  جزئا  من هذه العملية وان تنسق الوزارات ذات العلاقة حقوق الانسان والهجرة والمهجرين ومنظمات المجتمع المدني فيما بينهم مع رؤى وزارة المالية والسكن والعمل والتربية هل بالامكان استقبالهم وتخصيص ما يحتاجونه ، فمثلا لو كانت نسبة البطالة لا تتجاوز  اكثر من 30%  فكيف سيتم استيعاب القادمين ؟؟
لذا هناك مهمات كبيرة على وزارات بعينها متخصصة كما ذكرنا وصاحبة علاقة  فأن لم تأخذ دورها في هكذا امور تخص حياة ومستقبل الالاف اللاجئين  فكيف يمكن لوزارة واحدة كالخارجية ان تقرر ذلك ؟؟
ان هذا الاتفاق وان لم يرى النور فهو من حيث التدابير خطير وخطير جدا في التعامل مع قضية اللاجئين العراقيين ،واذا نفذ (لاسامح الله) فهو سيكون بداية لترحيل الالاف اللاجئين ليس فقط من السويد ولكن من كل بلدان الاتحاد الاوربي لاسيما ونحن نعرف جيدا هناك الالاف من العراقيين لم يعترف بهم كلاجئين ووضحنا ذلك برسائل عديدة حول الاوضاع المزرية التي يعيشها اللاجئ العراقي
نكرر مرة اخرى بدراسة الامور من الناحية الانسانية اولا وان مردود وسمعة العراق لا تأتي على حساب ولد الخايبة
اخيرا حسنا فعل لجنة الهجرة والمهجرين في  مجلس النواب الموقر بدراسة الموضوع ولو متأخرا ولكن هناك فسحة من الوقت ولنعلم بقدر مانحتاج المجتمع الدولي والاتحاد الاوربي هم ايضا يحتاجوننا مشافين معافين فبدون خطط وبرامج سيذل العراقي اكثر واكثر ( لاسامح الله ) ....
ياترى ..هل سنسمع في الايام القادمة مؤتمرا عالميا حول مستقبل اللاجئين العراقيين ... اتمنى ذلك
كامل زومايا

496

المنبر الحر / الحكومة العراقية والكوردستانية وقضايا اللاجئين

« في: 19:12 27/02/2008  »

الحكومة العراقية والكوردستانية وقضايا اللاجئين

كامل زومايا / kamelzozo@hotmail.de
تضاربت  التصريحات حول اعادة اللاجئين العراقيين  بين الحكومة العراقية والسويدية، فبينما يؤكد الاتفاق السفير السويدي في بغداد بقرار الترحيل بعد لقاءه مع سعادة وزير الخارجية  هوشيار زيباري، الا ان بعد الانتقادات التي وجهت للاتفاق ينفي الخبر الاستاذ لبيد عباوي وكيل وزارة الخارجية  المتعلق بالترحيل القسري، ويؤكد  فقط للعودة الطوعية مع العلم ، حتى العودة الطوعية تحتاج الى اتفاق مع المنظمة العالمية للهجرة والتنسيق مع الامم المتحدة وحتى وان كان العائدين بشكل طوعي  وفردي للذين لم يمنحوا لهم  الاقامات ( اي لم يعترف  بهم كلاجئين) فسوف لا يغير  من اصل الموضوع شيئا  فكيف للدفعة الاولى 400 لاجئ من السويد. عموما وفي كل الاحوال  بالرغم من عدم اطلاعنا على نص الاتفاق  والذي  كما يبدو  هناك صفقة سياسية واقتصادية على حساب  شريحة كبيرة من ابناء شعبنا وهكذا طبخ في المطابخ السياسية تحتاج (تصريح هنا وتفنيد هناك) ولكن الله هو العالم  ما الذي يجري ما وراء الكواليس ؟؟
 ويبدو الصفقة مستندة على مبدأ (شيلني وشيلك) على كولة المثل المصري فمن المعروف في المجتمع  الدولي لا توجد هناك استثمارات ولا منح في ميدان الاقتصاد والسياحة و......الخ  الا على ان  تكون هناك  اوضاع مستقرة والا لا توجد منح واستثمارات .
فنحن لسنا مع رفض المنح ولا ضد الاستثمارات المدروسة ولا ضد عودة الالاف اللاجئين من بلدان اللجوء في دول الاتحاد الاوربي والدول المجاورة  ،الا ان هذه الاتفاقات والتفاهمات الثنائية تبقى مريبة ما لم يفصح عنها في العلن ،وحتى  التصريحات التي ادلى بها  رئيس وزراء اقليم كوردستان السيد نيجرفان البرزاني برفضه استقبال اللاجئين الكورد القسرية لا تفهم وكانت مقتضبة حيث من المفروض على الحكومة العراقية والكوردستانية في هذه الاحوال واعني هنا تحديدا وزارات حقوق الانسان والهجرة والمهجرين ووزارة المجتمع المدني ان يشكلوا  فريق عمل لرسم خطة او  خطط لمواجهة هكذا حلول جزئية وكارثية على حساب اللاجئين في الوقت الحاضر وانه من الضروري التأكيد هنا حتى وان تم الامان والاستقرار الأمني في بلدنا العراق  ( ان شاء الله في اقرب وقت ) ليس مبررا ان يتمكن اللاجئين للعودة  بهذا الشكل الغير المبرمج ،فالعودة تحتاج بالاضافة الى الامان والاستقرار  .... تحتاج ايضا الى سكن وعمل ومدارس ورياض للاطفال واندماج في المجتمع ثانية ،وهذه مهمة دول المانحة مع وسيط وهو مطلب ملح ومهم ان تكون الامم المتحدة  جزئا  من هذه العملية وان تنسق الوزارات ذات العلاقة حقوق الانسان والهجرة والمهجرين ومنظمات المجتمع المدني فيما بينهم مع رؤى وزارة المالية والسكن والعمل والتربية هل بالامكان استقبالهم وتخصيص ما يحتاجونه ، فمثلا لو كانت نسبة البطالة لا تتجاوز  اكثر من 30%  فكيف سيتم استيعاب القادمين ؟؟
لذا هناك مهمات كبيرة على وزارات بعينها متخصصة كما ذكرنا وصاحبة علاقة  فأن لم تأخذ دورها في هكذا امور تخص حياة ومستقبل الالاف اللاجئين  فكيف يمكن لوزارة واحدة كالخارجية ان تقرر ذلك ؟؟
ان هذا الاتفاق وان لم يرى النور فهو من حيث التدابير خطير وخطير جدا في التعامل مع قضية اللاجئين العراقيين ،واذا نفذ (لاسامح الله) فهو سيكون بداية لترحيل الالاف اللاجئين ليس فقط من السويد ولكن من كل بلدان الاتحاد الاوربي لاسيما ونحن نعرف جيدا هناك الالاف من العراقيين لم يعترف بهم كلاجئين ووضحنا ذلك برسائل عديدة حول الاوضاع المزرية التي يعيشها اللاجئ العراقي
نكرر مرة اخرى بدراسة الامور من الناحية الانسانية اولا وان مردود وسمعة العراق لا تأتي على حساب ولد الخايبة
اخيرا حسنا فعل لجنة الهجرة والمهجرين في  مجلس النواب الموقر بدراسة الموضوع ولو متأخرا ولكن هناك فسحة من الوقت ولنعلم بقدر مانحتاج المجتمع الدولي والاتحاد الاوربي هم ايضا يحتاجوننا مشافين معافين فبدون خطط وبرامج سيذل العراقي اكثر واكثر ( لاسامح الله ) ....
ياترى ..هل سنسمع في الايام القادمة مؤتمرا عالميا حول مستقبل اللاجئين العراقيين ... اتمنى ذلك
كامل زومايا

497

أخبار شعبنا / دعوة عامة لتأسيس نادي اجتماعي ثقافي يهتم بأمور شعبنا في برلين

« في: 23:49 26/02/2008  »

دعوة عامة
لتأسيس نادي في برلين
الى شعبنا ) الكلداني السرياني الاشوري ) في برلين وضواحيها
 ندعوكم للمشاركة والحضور ودعم مشروعنا في تأسيس نادي اجتماعي ثقافي يهتم بأمور شعبنا ويكون ملتقى للمناسبات الاجتماعية والثقافية .
الزمان : 14:00 بعد ظهر يوم الأحد المصادف 9/آذار/2008
المكان : قاعة نادي الرافدين الثقافي العراقي في برلين
العنوان : Wesenstr. 21-22
            12045 Berlin                   
حضوركم يشرفنا
للمعلومات والاستفسار بامكانكم الاتصال بارقام الهواتف:
سعد        : 93827400 / 030 او 017623626453
                  (بعد الخامسة عصرا )   
عادل       : 75447468 / 030 او   017664605117
رغيد       : 25291638 / 030 او 01743173596

498

أخبار العراق / التجمع العربي لنصرة القضية الكردية

« في: 19:24 26/02/2008  »

التجمع العربي لنصرة القضية الكردية

إدانة واحتجاج ومطالبة بالانسحاب الفوري من الأراضي العراقية 

قامت القوات البرية المسلحة التركية بالزحف على الأراضي العراقية والتوغل فيها في محافظة دهوك بذريعة مطاردة قوات حزب العمال الكردستاني في المناطق الجبلية مصحوبة بعدد كبير من طائرات القوة الجوية التركية المساندة للزحف البري. وقد أسقطت خلال أمس واليوم الكثير من القنابل وقذفت الكثير من الصواريخ. وقد ترتب عن هذه العمليات العسكرية العدوانية عواقب سلبية كبيرة على الأرض لا يعرف حتى الآن ما دمر من بيوت وما أحرق من مزروعات ومن قتل من فلاحي وقرويي محافظة دهوك. إننا ندرك تماماً بان هذه العملية لا تخرج عن كونها تشكل استفزازاً فظاً وتجاوزاً صارخاً على الاستقلال والسيادة الوطنية الذي يتطلب من الأخوة المسئولين في حكومة إقليم كُردستان بعدم الانجرار إليه , بسبب النيات السيئة والعدوانية المبيتة المرتبطة بهذه العدوان.
إن التجمع العربي لنصرة القضية الكردية إذ يدين العمليات العسكرية البرية والجوية ويحتج بشدة عليها , يطالب في الوقت نفسه الحكومة العراقية , وكذلك الإدارة الأمريكية المسئولة عن حماية حدود العراق حتى الآن والذي لم يتم هذا التوغل دون علم الإدارة الأمريكية وموافقتها , إلى المطالبة العاجلة بالانسحاب الفوري لهذه القوات من الأراضي العراقية والعودة إلى ما وراء الحدود العراقية التركية والتحول من ممارسة القوة والعنف والعدوان إلى الحوار السياسي لمعالجة المشكلات القائمة بالطرق التفاوضية والسلمية.
إننا نطالب الحكومة العراقية بإعلان رفضها هذا التدخل والعدوان العسكري واعتباره تجاوزاً مرفوضاً على استقلال وسيادة العراق والمطالبة بطرح المسألة على مجلس الأمن الدولي عبر ممثل العراق الدائم في الجمعية العامة من أجل اتخاذ المؤسسة الدولية قراراً بشجب هذا العدوان والمطالبة بإيقافه فوراً  وانسحاب القوات التركية إلى الأراضي التركية.
23/2/2008                التجمع العربي لنصرة القضية الكردية

499

أخبار شعبنا / كلمة / المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الإنسان في ألمانيا / أومريك

« في: 22:46 25/02/2008  »

كلمة /  المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الإنسان في ألمانيا / أومريك
 في سيمينار المجلس الشعبي - – الكلداني السرياني الآشوري –
برلين :  23 فبراير 2008
الأخوات والإخوة الأفاضل أعضاء المجلس الموقر
الحضور الكريم
 تحية طيبة

باسم المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الإنسان في ألمانيا / أومريك - أحيي الأخوات والإخوة أعضاء وأصدقاء المجلس الشعبي – الكلداني السرياني الآشوري – على إقامة هذه الفعالية الهامة في هذا الضرف البالغ التعقيد  الذي يعيشه الشعب  العراقي بكل مكوناته وأطيافه القومية والدينية ، والذي يعكس بشكل مأساوي واقع حال حقوق الإنسان العراقي  وكذلك حال منظمات المجتمع المدني العراقية ومنها منظمات  حقوق الإنسان، التي تسعى للحصول على موطيء قدم في ساحة تضج  بالصراعات الدموية الإرهابية المحلية والعابرة للحدود ، وتزكم الأنوف فيها بشدة رائحة المحاصصات البغيضة وجرائم قوى التطرف والتعصب الديني والقومي  وإرهاب القوى الصدامية وبؤر الفساد السرطانية المستشرية في جسد الدولة العراقية ، هذه القوى التي تتمترس جميعها وراء ميليشيات إرهابية مسلحة لاتزال تشتثمر فرصة غياب سلطة القانون وتحمل السلاح  الذي حصدت به  ولا تزال أرواح مئات الآلاف من أبناء شعبنا  العراقي الأبرياء، وهدرت بوحشية لامثيل لها دماءهم الزكية وساهمت بهجرة جديدة  لما يزيد على المليونين  منهم داخل وطنهم وإلى خارجه  تنفيذاً لأجندات وسياسات تتعارض تماماً مع مصلحة كافة أبناء الشعب العراقي وتطلعاته المشروعة  في العيش بأمن وسلام ونيل حقوقه الطبيعية و الإنسانية وبناء دولة القانون و ومجتمع الديمقراطية والعدالة الاجتماعية وحقوق الإنسان.
    إن عمل منظمتنا اتسم منذ تأسيسها في عام 1995  في ألمانيا بالدفاع المبدئي الثابت  عن حقوق الإنسان العراقي في الداخل والخارج ومن بينها حقوق أبناء الشعب العراقي من كافة  قومياته ( العرب والكورد والتركمان والشبك والأرمن  )  وكذلك حقوق أبناء الشعب العراقي من  أتباع كل الديانات العراقية  ( المسلمون والمسيحيون والإيزيديون والصابئة المندائيون ).
ووضعت منظمتنا ضمن أهدافها نشر ثقافة حقوق الإنسان بين ابناء الجالية العراقية في ألمانيا وفي الداخل ، مستفيدة من كثافة الضوء المسلط باستمرار من قبل العديد من منظمات حقوق الإنسان العربية  والدولية على انتهاكات حقوق الإنسان العراقي منذ ما يقارب الأربعة عقود على الأقل ، وأقامت العديد من الفعاليات والنشاطات والمشاركات في هذا المجال.
ومشاركتنا اليوم في هذه الفعالية مع أخواتنا وإخوتنا ممثلي المجلس الشعبي – الكلداني السرياني الآشوري – هي تجسيد لترجمة أفعالنا ومبادئنا ،و لنعبر بشكل واضح عن التضامن والتآزر معهم ومع كافة مكونات الشعب العراقي في سعيها ونظالها الديمقراطي السلمي من أجل نيل كافة حقوقها المشروعة ، ونؤكد على أن الانتقاص من أي حق أو حقوق لأي من مكونات الشعب العراقي أو انتهاكها، هو انتقاص وانتهاك لحقوق أبناء الشعب العراقي كافة وفي جميع بقاعه.
وفي هذا نرى أن تعزيز ودعم النضال الديمقراطي السلمي المشترك  للقوى الوطنية العراقية  ومنظمات المجتمع المدني والمدافعة الحقيقية عن حقوق الإنسان العراقي والساعية لنشر وترسيخ ثقافة حقوق الإنسان في الداخل والخارج هي أحدى دعائم بناء العراق الجديد ، العراق الفيدرالي الديمقراطي العلماني الموحد.

مع أطيب التمنيات
المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الإنسان - ألمانيا  / أومريك

500

أخبار شعبنا / نداء برلين إلى لجنة تعديل الدستور الفدرالي في البرلمان العراقي

« في: 22:35 25/02/2008  »

نداء برلين

اختتم يوم امس السبت المصادف 23/ شباط /2008  في العاصمة الالمانية برلين سمينارا فكريا دعى اليه المجلس الشعبي            ( الكلداني السرياني الآشوري ) فرع المانيا  تحت شعار " "مطالبتنا بحقوقنا القومية نضال ديمقراطي 
                        لتعزيز الأخوة النضالية وبناء العراق الجديد" 
حيث افتتح اعمال السمينار بالوقوف دقيقة واحدة على  أرواح  شهداء الوطن من اجل حرية الانسان العراقي وكرامته وضحايا الارهاب ، بعدها  تم انشاد نشيد ( موطني ) بحضور السكرتير الاول في السفارة العراقية الاستاذ صبحي البرواري ممثل سعادة سفير جمهورية العراق الاتحادية والملحق الثقافي في السفارة الدكتور عصام عبد الاحد بالاضافة الى جمهور غفير من الجالية العراقية ، وقبل سماع المساهمات البناءة  من قبل الاساتذة الافاضل في السمينار، أطربت الانامل الذهبية للفنان المبدع رائد خوشابا بعزفه المنفرد على آلة العود مقطوعة ( ترنيمة من بلاد النهرين ) . ومن ثم باشر  الاساتذة وممثلي منظمات المجتمع المدني وممثليي احزاب شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري ) وكذلك بعض من  ممثلي الاحزاب العراقية العاملة في الساحة الالمانية  في اعمال السمينار ضمن الجدول المقرر له سابقا  ....والجدير بالذكر بأن قناة عشتار الفضائية قامت بتغطية الحدث في العاصمة الالمانية برلين  واليكم نص الكامل لنداء برلين الذي تمخض عن السمينار 
 
وفي اختتام السمينار ارسلت رسالتين بأسم السمينار بأسم (نداء برلين)  إلى لجنة تعديل الدستور الفدرالي  في البرلمان العراقي الموقرة

والى  لجنة  صياغة دستور إقليم كوردستان العراق الموقرة
وفي مايلي  نص ( نداء برلين )




نداء  برلين
23/ شباط/ 2008

إلى/ لجنة تعديل الدستور الفدرالي  في البرلمان العراقي الموقرة

أولا
نحن ممثلي الأحزاب السياسية العراقية، ومنظمات المجتمع المدني والشخصيات الفاعلة في ألمانيا، نود التعبير عن مساندتنا لمطالب شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري) في الحفاظ على وحدته من خلال الاتفاق الواسع بين غالبية القوى السياسية على أنهم شعب واحد وقومية واحدة وهذا ما تؤكده الحقائق التاريخية والحضارية والتراثية واللغوية ولا يمكن التفريق بينهم إلا من خلال الانتماء المذهبي ، عليه ندعو إلى إعادة صياغة المادة ( 125) من الدستور بشكل تشير إلى شعبنا وتعبر عنه باعتباره شعبا واحدا ومجموعة قومية واحدة لقطع الطرق أمام التأويلات القانونية ، وأمام أي مسعى لتقسيم هذا الشعب أو التفريق بين مؤسساته القومية .

ثانيا
كما  نود التعبير عن مساندتنا في إدراج مشاركة هذا الشعب         ( الكلداني السرياني الآشوري ) الحضارية في بناء الحضارة العراقية القديمة وما بعدها , وما تعرض له من المآسي والمذابح , سواء في العهود القديمة أم بعد تأسيس الدولة العراقية وخصوصا في مذبحتي سميل لعام 1933 وصورية لعام 1969 , في ديباجة الدستور الفدرالي ، لما لهذين المذبحتين من اثر على التاريخ العراقي ، وبالأخص تشريعهما لإرهاب الدولة والسير بمسار إلغاء الآخر وتسلط الأفكار الشمولية والشوفينية في الدولة العراقية. إن إغفال معاناة الشعب (الكلداني السرياني الآشوري) لا يعبر في نظرنا إلا عن استمرار حالة إلغاء الآخر، وهي دلالة خطيرة في دولة العراق الحديثة. إن عدم ذكر هاتين المذبحتين وإغفال ذكر مشاركة الشعب (الكلداني السرياني الآشوري) في بناء الحضارة العراقية , سواء حضارة العراق التأسيسية أم خلال الفترة التي  سبقت دخول الإسلام للعراق أم بعدها , وخصوصا مشاركة علماء السريان في تطوير الثقافة والعلوم في المرحلتين الأموية والعباسية ، لهو نسيان لهذا الدور المهم والجميل ومحاولة لطمس وجود الآخر من تاريخ  وطننا العراق ، وهو مقدمة لتجهيل العراقيين بمكوناته الأصيلة. ولا ندري لمصلحة من يجري مثل هذا التجاهل؟ فبنظرنا إن ذكر هذه الحقائق لا يؤذي احد ، بل هو إقرار بالحقيقة وهو بداية جادة لتأسيس دولة المواطنة المتساوية والحق والقانون والمساواة.
ثالثا
رغم إن المادة (125) من الدستور قد نصت على ضمان الحقوق الإدارية والسياسية والثقافية للقوميات المختلفة بما فيها للشعب (الكلداني السرياني الآشوري)  ، غير إن هذه المادة لم تحدد ماهية الحقوق الإدارية المقصودة وصيغة تطبيقها مثل ( الحكم الذاتي أو الإدارة الذاتية ) كما إنها لم تلزم سلطات الأقاليم التي سوف يكون لها دساتيرها الخاصة بضمان ممارسة هذا الحق وتطبيقه في الأقاليم ، لذا ندعو إلى إضافة مادة صريحة في الدستور تلزم الأقاليم بضمان تمتع وممارسة القوميات للحقوق الواردة في دستور الدولة  الفيدرالية وتدوين ذلك في الدساتير الإقليمية والمحافظات.
رابعا
في المادة (116) من الفصل الأول ضمن الباب الخامس لقد تم حصر هيكل النظام الفيدرالي بـ( العاصمة وأقاليم ومحافظات لامركزية وإدارات محلية ) عليه تم استبعاد صيغة الحكم الذاتي أو الإدارة الذاتية ضمن هيكل النظام الفيدرالي ، ولما كان التواجد الديموغرافي والجغرافي القائم للشعب (الكلداني السرياني الآشوري) موزعا حاليا بين أكثر من محافظة أو قد يتوزع بين أكثر من إقليم في المستقبل ، عليه تكون عملية تطبيق ممارسة الحقوق الإدارية الواردة في نص المادة (125) غير ممكنة ضمن الصيغ الواردة في المادة (116) ، وفي حال تطبيق ذلك حتما ستكون عملية عقيمة وقد تحرم النسبة الأكبر من أبناء هذا الشعب من التمتع بحقوقهم الإدارية والقومية والثقافية ، وبذلك يكون مصير هذا الشعب التشتت والانصهار... عليه ندعو إلى إضافة فقرة
(ومناطق للحكم الذاتي) إلى هيكل النظام الاتحادي وإعادة صياغة المادة (116) كما يأتي : ( يتكون النظام الاتحادي في جمهورية العراق من العاصمة وأقاليم ومناطق للحكم الذاتي ومحافظات لامركزية وإدارات محلية )، وبذلك يكون قد تم إتاحة الفرصة لأبناء الشعب ( الكلداني السرياني الآشوري ) للتمتع وممارسة حقوقه الإدارية كاملة وبصيغة الحكم الذاتي في مناطقه التاريخية والمناطق ذات الكثافة السكانية وضمن جمهورية العراق الاتحادي الموحد.
 

خامسا
لدينا مخاوف حقيقية من التمايز الديني المؤسس في بنود الدستور، إذ أن إعطاء ميزة لقومية على أخرى أو لدين على آخر، هو تأسيس لعدم الاستقرار على المدى الطويل، وهو إعادة إنتاج لما رضخ له العراق لعقود كثيرة ولكن بمسميات جديدة لا غير. إننا , ومن هذا المنبر نبين ونؤكد وضوح موقفنا من هذا الأمر، ومع احترامنا الكامل لكل الأديان، إلا انه بات من الضروري عدم التشريع أو منح فرصة لكي يكون الدين هو الموجه للدولة وسياسياتها، بل المصلحة الوطنية المشتركة لكل أبناءه , فالدين لله والوطن للجميع.
سادسا
نؤكد على حق الشعب (الكلداني السرياني الآشوري) في التمتع بالحكم الذاتي في مناطقه التاريخية ، لكي يتمكن من تطوير ثقافته ويحتفظ بمميزاته ويعيش بما يتوافق مع قناعاته في ظل دولة العراق الفدرالية. إن هذا الحق هو تعبير عن الإقرار الرسمي بولادة العراق الجديد عراق الحريات والتعددية القومية والحضارية والثقافية ، وضمانة أساسية لاستقراره وتقدمه ودخوله إلى المجتمع الدولي.


ولكم منا أطيب التحيات

نداء  برلين
23/شباط/2008

إلى/ لجنة  صياغة دستور إقليم كوردستان العراق الموقرة

أولا
نحن ممثلي الأحزاب السياسية العراقية، ومنظمات المجتمع المدني والشخصيات الفاعلة في ألمانيا، نود التعبير عن مساندتنا لمطالب شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري) في الحفاظ على وحدته من خلال الاتفاق الواسع بين غالبية القوى السياسية على أنهم شعب واحد وقومية واحدة وهذا ما تؤكده الحقائق التاريخية والحضارية والتراثية واللغوية ولا يمكن التفريق بينهم إلا من خلال الانتماء المذهبي ، عليه نرى ضرورة حتمية إعادة صياغة هذه المادة (6) من مسودة الدستور لإقليم كوردستان العراق بصيغة تعبر عن وحدة الشعب( الكلداني السرياني الآشوري )  القومية وتعبر عنه باعتباره شعبا واحدا ومجموعة قومية واحدة لقطع الطرق أمام التأويلات القانونية ، وأمام أي مسعى لتقسيم هذا الشعب أو التفريق بين مؤسساته القومية .

ثانيا
كما إننا نود التعبير عن مساندتنا في إدراج نصيبه من عمليات التطهير العرقي والقتل الجماعي إلى جانب شعبنا الكوردي المناضل وبقية مكونات الشعب العراقي , سواء أكان في عهد الإمبراطورية العثمانية أم في عهد الأنظمة الدكتاتورية والعنصرية التي تعاقبت على سلطة العراق منذ تأسيسه 1921 وانتهاءً بالنظام الشمولي والدموي المنهار في 9 نيسان 2003 ، وخصوصا مذبحتي سميل لعام 1933 ومجزرة قرية صورية لعام 1969 إضافة إلى جرائم عمليات الأنفال ضد الإنسانية باعتبارها جزءاً من عمليات الإبادة الجماعية في عام 1988 التي كان للشعب ( الكلداني السرياني الآشوري ) نصيبه منها إلى جانب الشعب الكوردي من تضحيات بمئات الأبرياء من النساء والشيوخ والأطفال وآلاف مؤلفة من المهجرين , وان الأسلحة الكيمياوية والتدميرية التي استخدمت لم تستثن الشعب ( الكلداني السرياني الآشوري ) من الموت وقراه من التدمير , إذ امتزجت دماء الشعبين معا في السهول والوديان .
لذا نجد هناك ضرورة ملحة أن ينصف هذا الشعب وان يكون له نصيبه العادل في ديباجة الدستور وان يتم التعبير بكل أمانة عن المآسي والمعاناة المشتركة للشعبين ليكون ذلك باعثا على تعميق العيش المشترك وبناء المستقبل في العراق وفي إقليم كوردستان العراق. فبنظرنا إن ذكر هذه الحقائق لا يؤذي احد ، بل هو إقرار بالحقيقة وهو تأكيد لسعي الجميع من أجل تأسيس مجتمع حضاري يدين بالعدل والمساواة في المواطنة وأمام القانون الديمقراطي المنشود.
 
ثالثا
كما تعلمون أن المادة (125) من الدستور الفيدرالي لجمهورية العراق قد نطقت بكل صراحة بضمان الحقوق الإدارية والسياسية والثقافية للكلدان والآشوريين ( وان إمكانية ممارسة الحقوق الإدارية تتم من خلال إقامة منطقة للحكم الذاتي أو إقليم يتمتع بالإدارة الذاتية ) ، وعند السير نحو تطبيق هذه المادة لممارسة مثل هذا الحق على الأرض ، لا بد أن يكون ضمن المناطق التاريخية والجغرافية وذات الكثافة السكانية للشعب ( الكلداني السرياني الآشوري ). ورغم أن مسودة دستور إقليم كوردستان في الفقرة الأولى من المادة (2) قد ضمت جميع تلك المناطق إلى إقليم كوردستان ، في وقت هي لا تزال مناطق عليها خلاف , فهي والحالة هذه خاضعة للدستور العراقي باعتبارها جزءاً من العراق , كما هو حال بقية المناطق الخلافية. ويفترض أن تعالج هذه القضية بالطرق السلمية والتفاوضية لصالح العراق بمكوناته القومية. وفي كل الأحوال نحن نعمل من اجل أن يتضمن الدستوران نصاً صريحاً يضمن ممارسة شعبنا في العراق والإقليم لحقوقه الإدارية بما فيها الحكم الذاتي في مناطقه التاريخية ، والمناطق ذات الكثافة السكانية. إذ أن غياب مثل هذا النص الصريح يكون قد تم تجميد المادة (125) من الدستور الفيدرالي التي تنطق بضمان الحقوق الإدارية للشعب ( الكلداني السرياني الآشوري )  وبذلك يكون قد تم قطع الطريق أمامه للتمتع بتلك الحقوق على صعيدي العراق والإقليم ، لعدم وجود نص آخر في الدستور الفيدرالي يلزم سلطات الأقاليم بنصوص واردة فيه خارج الاختصاصات الحصرية للسلطة الاتحادية الواردة في نص المادة ( 110) . فمن حق شعبنا , وهو جزء عضوي من مكونات الشعب العراقي ’ أن يتمتع بكامل حقوقه المشروعة والعادلة أسوة ببقية شعوب العراق والعالم بما يساهم في تجميع مناطقنا في وحدة إدارية واحدة ترتبط عضوياً بالدولة العراقية.

ولكم منا أطيب التحيات


اسماء الاساتذة وممثلي احزاب شعبنا والاحزاب العراقية العاملة في المانيا اضافة الى ممثلي منظمات المجتمع المدني
 
الكاتب والباحث د. كاظم حبيب
الكاتب صبحي خدر حجو عن الاخوة الايزيدية
ممثل الحزب الوطني الاشوري  في المانيا
 ممثل  المنظمة العالمية للدفاع عن الشعوب المهددة
مسؤول منظمة الاثورية الديمقراطية ( مطكستا) في المانيا
ممثل المجلس الاعلى الاسلامي العراقي في المانيا  /
ممثل الحزب الديمقراطي الكوردستاني في المانيا 
ممثل الحزب الشيوعي العراقي في المانيا
الرابطة الصابئة المندائية في المانيا
منظمة التضامن مع الكورد الفيلية  في المانيا
منظمة الدفاع عن حقوق الانسان في العراق /المانيا
رئيس اتحاد الاندية الاشورية في اوربا الوسطى
منظمة اصدقاء كركوك