عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عنكاوا دوت كوم

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 73
1
كاتب عراقي يلفت لاستخفاف واستهزاء  نواب في  البرلمان العراقي لخطاب هناء ادور

عنكاوا كوم –خاص
توقف الكاتب العراقي المعروف علي حسين عند الكلمة التي القتها  الناشطة المعروفة هناء ادور حيث طالبت الاخيرة بخطابها بانقاذ العراق من الخراب المحيط به مبرزا اياها في عموده اليومي الذي ينشره بجريدة المدى البغدادية حيث جاء مقاله تحت عنوان (النواب الهندي وهناء المسيحية)وابرز حسين  موقف عضو مجلس النواب العراقي عالية نصيف وانتقادها للكلمة التي القتها ادور حيث بين الكاتب العراقي ان بعض اعضاء مجلس النواب ينظرون للناشطة  بموقف الاستخفاف والاستهزاء وفيما يلي نص المقال :
 
 
 
كان الشاعر الزهاوي على جانب كبير من الظرف، يقابله جانب آخر عنيد ومثابر من أجل إشاعة المعرفة والتنوير، ويذكر المؤرخ خيري العمري أن الملك فيصل الأول طلب من الزهاوي أن يكون على رأس الوفد الذي يستقبل شاعر الهند الكبير طاغور، ولا تزال صورة الزهاوي وهو يجلس على أحد كراسي محطة قطار بغداد في انتظار زائر العراق تعد من النوادر.
 
ومن الطرائف التي تروى عن زيارة طاغور لبغداد أن الزهاوي ألقى قصيدة في ترحيبه، تحدث فيها عن الكهرباء . وقد التفت طاغور ليقول للحاضرين بأنه يكن كل الاحترام لعلوم الغرب، لأنها إرث حقيقي صادق وسعي روحي عميق، وأنهم في الهند يسعون إلى الأخذ بهذه العلوم لأنها طريق المستقبل.
 
الذين كانوا يسخرون من الهند، يجدون أمامهم اليوم بلد المليار إنسان وهي تتقدم في علوم الفضاء والطب والتكونلوجيا، وأن مدير أكبر موقع للتواصل الاجتماعي " تويتر " الهندي باراغ أغراوال، فليسمحوا لنا أن نذكرهم بأحوالنا وكيف اننا لا نزال في ذيل قوائم الرفاهية والتنمية والتعليم واضف لها السياسة ، في لغة "كوميدية" شنت النائبة عالية نصيف حملة ضد هناء أدور لأنها ألقت كلمة في الأمم المتحدة طالبت بإنقاذ العراق من الخراب الذي يحيط به، ولأن السيدة عالية نصيف تعتقد أن الأمم المتحدة تتآمر على العراق وأنها تريد إعادة النظام البعثي، ، وتنسى النائبة " الهمامة أنّ رحلة سريعة على متن "غوغل" من شأنها أن تأتي بالحقائق عارية مهما حاولت تغطيتها بتلال من المساحيق والحركات البهلوانية.
 
ولأننا نعيش عصر عالية نصيف ، فمن غير المسموح لمواطنة مسيحية عراقية أن تصرخ في وجوه الذين سرقوا مستقبل هذه البلاد وحاضرها. وخطاب عاليوة نصيف لا يختلف عن الذين خرجوا علينا ليثيروا فاصلاً ساذجاً من الكوميديا الرخيصة وهم يسخرون من مظفر النواب ويصرون على أنه من بلاد الهند، فلماذا يشيّع في العراق؟. وفي الوقت الذي تلغي فيه الأنظمة الحديثة الحدود الجغرافية، وتضع فرنسا مواطنة من أصل لبناني وزيرة لثقافتها وتجلسها على كرسي أندريه مالرو وجاك لانغ، في بلاد تتباهي براسين وفكتور هيغو ومولير وسارتر وسيمون دي بوفوار، لم نسمع أن مواطناً فرنسياً سخر من اللبنانية ريما عبد الملك القادمة من إحدى بلدات لبنان، يصبح البحث عن الأصول اختراعاً عراقياً بامتياز، حرم مئات الآلاف من العراقيين من حقوق المواطنة وهجروا وبيعت ممتلكاتهم، لأن القيادة المؤمنة كانت تشك في أصولهم.
 
مجلس النواب لا يختلف عن الذين شتموا مظفر النواب ، فالعديد من اعضاءه ينظرون الى أمثال السيدة هناء ادور بمنتهى الاستخفاف والتعالي ،لأنها رفضت ان تشارك في مهرجان الشعوذة السياسية . مثلما رفض النواب أن يبيع صوته الذي تحول الى صرخة في وجه الانتهازية والظلم .

2

حزب عراقي  يدعو لاعادة  مسيحيي مدينة الموصل لمدينتهم
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 ابرزت وسائل اعلام عراقية دعوة  الامين العام  للمشروع الوطني  العراقي  لمسيحيي مدينة الموصل بشان استئناف عودتهم لمدينة الموصل  بعد طردهم منها اثر سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  قبل نحو 8اعوام .. دعوة  الشيخ جمال الضاري جاءت في اعقاب زيارته لكنيسة سيدة البشارة ولقائه بكاهنها الاب عمانوئيل كلو  حيث ابرز الضاري مناشدته  للمسؤولين بشان الالتفات الى مسيحيي مدينة الموصل وانهاء فترة نزوحهم التي   دامت لثمانية اعوام حيث طالب في ضوء تلك الدعوة لانهاء عمل ممثليات التربية  في كلا من مدينتي اربيل ودهوك  واغلاق مدارس النازحين فيها  مما يدعم عودة شريحة كبيرة من الكوادر التربويةمن ابناء المكون المسيحي  اضافة للتلاميذ المسيحيين ..

3
خطيب ابرز جوامع الموصل  يدعو لاجراء تغيير ديمواغرافي بمناطق المسيحيين بسهل نينوى
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
دعا  خطيب جامع النبي يونس بمدينة الموصل  لاتاحة الفرصة لعموم اهالي  محافظة نينوى  بالشروع ببناء مساكن لهم  في مناطق خاصة بالمسيحيين خصوصا في مناطقهم بسهل نينوى ..تصريح الشيخ محمد الشماع جاء لاحد اذاعات مدينة الموصل  مشيرا الى ان منع السكان  من البناء  بتلك المناطق يعد نوعا من محاولات نسف  التعايش على حد قوله .. كما ابرز  المدير السابق للوقف السني بمدينة الموصل  في سياق تصريحاته  ان محاولات المنع تلك تفضي الى  تاسيس الحواجز  والجدران للنسيج المجتمعي  بحسب تصريحه ..

4
طالبت بمبادرة دولية لإنقاذ بلدها.. من هي الناشطة العراقية هناء أدور التي ألقت خطابا أمام مجلس الأمن


الناشطة العراقية هناء أدور تلقي كلمتها أمام مجلس الأمن / المصدر: UN
هناء أدور أثناء إلقاء كلمتها أمام مجلس الأمن (المكتب الإعلامي للأمم المتحدة)
عنكاوا دوت كوم/ الجزيرة/آية منصور
أدور ألقت خطابها أمام مبعوثة الأمم المتحدة إلى العراق جينين هينيس بلاسخارت وأعضاء مجلس الأمن، بصفتها، مدافعة عن حقوق الإنسان وناشطة مدنية لسنوات طويلة

بغداد- "أناشد المجتمع الدولي، قبل فوات الأوان، للقيام بمبادرة مدروسة، ضمن سقف زمني محدد، باتجاه الضغط على السلطات العراقية وصناع القرار من السياسيين، للعمل الجدي لتجاوز حالة الجمود السياسي والانقسامات فيما بينهم، وتغليب مصالح الشعب العراقي على مصالحهم الفئوية الضيقة، واحترام التزاماتهم الدولية لاتفاقيات حقوق الإنسان"، بهذه الجملة ختمت الناشطة العراقية هناء أدور خطابها أمام مجلس الأمن الدولي الثلاثاء ممثلة عن الشعب العراقي والمتظاهرين.

وألقت أدور خطابها أمام مبعوثة الأمم المتحدة إلى العراق جينين هينيس بلاسخارت وأعضاء مجلس الأمن، بصفتها، مدافعة عن حقوق الإنسان وناشطة مدنية في العراق لسنوات طويلة، حيث عملت مع المنظمات الإنسانية الأخرى لسنوات طويلة من أجل نيل حقوق الإنسان العراقي.

وقالت أدور في خطابها "إزاء الواقع المرير الذي نعيشه، والمحفوف بالمخاطر، بات الإصلاح والتغيير حاجة آنية ماسة، لتحقيق الاستقرار والأمن والتعايش السلمي بين العراقيين، وفق عقد اجتماعي جديد، يضمن المواطنة المتساوية الحاضنة للتنوع والعدالة الاجتماعية والتداول السلمي للسلطة في إطار دولة مدنية".

وتؤكد أدور للجزيرة نت، أنها لم تكن في خطابها سوى ناقلة ومدافعة لمشاعر الملايين من العراقيين، انتقدت وتحدثت لبث الوعي، مبينة استمرار محاولاتها بتحقيق حلم العراقيين بإيجاد حياة كريمة، وترى أن التعبير مهم، والكلمة المعبرة صداها مدو، ومن المهم أن نصل للملايين خارج العراق، "حينما أرى حرص الشباب والجيل الجديد على بلدهم، هم يحبون وطنهم لدرجة تقديمهم أرواحهم وحياتهم من أجل القيم الإنسانية، لقد ضحوا بكل شيء من أجل بلادهم، ألا يستحق هؤلاء المناضلون أن يصل صوتهم إلى العالم؟" تتساءل هناء أدور.


نص كلمة العراقية الشجاعة هناء ادور
في #مجلس_الأمن_الدولي
السيد رئيس مجلس الأمن الموقر
السيدات والسادة الموقرين أعضاء مجلس الأمن
بصفتي مدافعة عن حقوق الإنسان وناشطة مدنية في العراق لسنوات طويلة، عملت مع زملائي بلا كلل بعد 2003 لإعادة بناء الوعي المجتمعي على قيم ومبادىء حقوق الإنسان وعدالة الجندر. حققنا كحركة مجتمع مدني انجازات ملموسة في حملات المدافعة بشأن القوانين والسياسات والبرامج، وتعزيز حركة المطالبة بالحقوق بين الشباب والنساء والأقليات والشرائح الاجتماعية المستضعفة، انعكست في حركة الاحتجاجات السلمية منذ 2011 التي بلغت أوجها في انتفاضة اكتوبر الشعبية 2019 و2020.
ندرك ان عملية التغيير لبناء النظام الديمقراطي والحكم الرشيد تستلزم عملاً مثابراً شاقاً وصبراً هائلاً للبناء. الآن وبعد ما يقارب العشرون عاماً، تشير المؤشرات - التي تداولتها وكالات الأمم المتحدة والمراكز البحثية الدولية - إلى تراجع مريع في الوضع الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والصحي والبيئي في العراق، في ظل نظام سياسي، قائم على المحاصصة الطائفية والعرقية بدون سند دستوري أو قانوني، تحكمت في قيادته كتل سياسية بلا رؤية وطنية لإدارة البلد، وتفتقر أيضاً إلى الثقة فيما بين أحزابها، وبين الأحزاب وسلطات الحكم ومؤسساته. نهبت موارد الدولة وموازناتها لأجل مصالحها الفئوية الضيقة والشخصية، ونشرت الفساد والخراب في مؤسسات الدولة، وحتى حملاتها للاصلاح ومحاربة الفساد هي فساد كبير. كما استبيحت سيادة البلاد أمام التدخلات الأجنبية العسكرية والأمنية المستمرة.

السيد الرئيس
سيادة القانون في بلدي حلّ محله انتشار السلاح بيد العشائر والجماعات المسلحة. الإفلات من العقاب هي السمة البارزة في نظام العدالة، لذا يتوجه المواطنون لحل نزاعاتهم وخلافاتهم على اساس الفصول العشائرية بدلاً من المحاكم. كما نشهد تسييس نظام العدالة حيث تصدر أحكام قضائية قاسية مبنية على دعاوى كيدية ضد المدافعين عن حقوق الإنسان والاعلاميين والمتظاهرين السلميين وصلت إلى اصدار أحكام بالاعدام. ولم تنشر نتائج التحقيقات بشأن أنماط الاغتيالات والاعتداءات العنيفة ضدهم التي نسبت إلى "عناصر مسلحة مجهولة الهوية". ولايزال مصير عدد من الناشطين والاعلاميين المعتقلين والمختطفين مجهولاً، ناهيك عن الآلاف من المختفين قسرياً، لم يتحرك القضاء لبحث قضاياهم وإنصاف عوائلهم، في حين المتهمين بجرائم المخدرات والفساد الكبيرة تصدر أحكاماً خفيفة بحقهم، بل وببراءتهم أو ينالون عفوأ خاصاً.
اختزلت الديمقراطية في العراق باجراء خمس عمليات انتخابية عامة، أدت إلى اختمار وضعيات غير ديمقراطية بديلة بعنوان التوافق بين الأحزاب السياسية الحاكمة، وصلنا فيها الآن إلى مرحلة الجمود السياسي. الحكومة هي لتسيير الأعمال اليومية، وأجهزتها متوقفة عن ممارسة وظائفها بسبب عدم وجود الموازنة. كما ان مجلس النواب معطل، رغم مضي ما يقارب الخمسة أشهر على مصادقة المحكمة الاتحادية العليا على نتائج الانتخابات. للأسف، حتى المحكمة الاتحادية العليا المعنية بتفسير نصوص الدستور، ساهمت قراراتها الأخيرة في تصلب حالة الجمود السياسي، بدلاً من الاجتهاد في تفكيكه من أجل المصلحة العامة.
تعمقت أزمة عدم ثقة الشعب بالطبقة الحاكمة والمؤسسات العامة، وحتى في انتخابات اكتوبر 2021، لم تتجاوز نسبة مشاركة الناخبين 35 بالمائة في أحسن الأحوال. وبشأن دعوات الاصلاح والتغيير التي يطلقها صناع القرار السياسيين، هناك مثل يردده العراقيون: "المجرب لا يجرب".

السيدات والسادة الكرام
أزاء الواقع المرير الذي نعيشه، والمحفوف بالمخاطر، بات الاصلاح والتغيير حاجة آنية ماسة، لتحقيق الاستقرار والأمن والتعايش السلمي بين العراقيين، وفق عقد اجتماعي جديد، يضمن المواطنة المتساوية الحاضنة للتنوع والعدالة الاجتماعية والتداول السلمي للسلطة في اطار دولة مدنية.
أناشد المجتمع الدولي، قبل فوات الأوان، للقيام بمبادرة مدروسة، ضمن سقف زمني محدد، باتجاه الضغط على السلطات العراقية وصناع القرار من السياسيين، للعمل الجدي لتجاوز حالة الجمود السياسي والانقسامات فيما بينهم، وتغليب مصالح الشعب العراقي على مصالحهم الفئوية الضيقة، واحترام التزاماتهم الدولية لاتفاقيات حقوق الإنسان. ومن الأهمية ادماج منظمات المجتمع المدني ضمن المبادرة لتفعيل دورها في الدفاع عن حقوق الإنسان والحريات العامة وسيادة القانون، والضغط لوضع حد للافلات من العقاب، والترويج للتعايش السلمي والشفافية والمساءلة والحكم الرشيد والتنمية المستدامة.

بغداد
17/5/2022
#هناء_ادور

من هي هناء أدور؟

ولدت هناء أدور في البصرة جنوب العراق عام 1946، ودرست الحقوق في جامعة بغداد، حيث بدأت مذ ذاك الوقت وتحديدا عام 1963 نضالها ضد الظلم، كانت مفعمة بالحماس وفعالة بين الطلبة من خلال عضويتها بالاتحاد العام لطلبة العراق في الكلية، وانتمائها إلى الحزب الشيوعي العراقي.

وتقول أدور للجزيرة نت حول اختيار مجلس الأمن لها لإلقاء الخطاب نيابة عن العراقيين "لعله تم اختياري لسنوات عملي الكثيرة من أجل الإنسان، لطالما صرحت وقلت، إننا نود بناء البشر قبل الحجر، نتيجة لما تعرض له المواطن العراقي من نكسات وخيبات، وبعد الملاحقات، وسنوات من النضال".

وكانت أدور، قد عاشت الكثير من سنواتها خارج العراق، نتيجة للتهديدات والملاحقات التي طالتها بسبب انتمائها للحزب الشيوعي، ومناهضتها للحكومات السابقة، وتوضح من خلال حديثها للجزيرة نت أنها كانت تعيش في البصرة، حيث شاهدت الجوع الذي يعيشه السكان، يسكنون منازل من قصدير، ويتملكهم الفقر المدقع، فلم تجد عدالة في بلادها، ومنها تبلورت فكرة العيش بكرامة، ومطالبات دائمة لحرية وحقوق الإنسان العراقي.

وتعد هناء أدور، من أوائل النساء اللاتي أخذن على عاتقهن مهمة الدفاع والنداء بحقوق المرأة العراقية ومساواتها بالرجل منذ أواخر خمسينيات القرن الماضي، حيث انضمت لرابطة المرأة العراقية، وأسهمت مع آخرين في إعادة بناء التنظيم الطلابي للحزب الشيوعي، والاتحاد العام لطلبة العراق.

وفي هذا الصدد تقول أدور: "لم نكن ننظر للإنسان العراقي بناء على مذهبه أو دينه، كانت علاقاتنا جيدة ببعضنا، ونرى كيف يتم التعامل مع الأشخاص وفق لمعتقدات وأديان، حتى بدأت الحكومات المتعاقبة، بتجريد الإنسان العراقي من كل شيء، شخصيا، تأثرت بثورة 14 يوليو/تموز عام 1958 ضد الظلم، ومنها قررت أن أدافع عن كل مظلوم".

الناشطة العراقية هناء أدور   / الجزيرة
أدور عملت سنوات طويلة لإغاثة الناس وحقوق الإنسان (الجزيرة)
رابطة المرأة العراقية

بعد قدوم حزب البعث وسيطرته على العراق نتيجة الانقلاب على حكومة عبد الكريم قاسم عام 1963، استطاعت أدور الخروج من البلد، نتيجة للتهديدات والمساءلات المستمرة، لتمثل رابطة المرأة العراقية في اتحاد النساء الديمقراطي في ألمانيا عام 1972، واستمرت كعضوة في الاتحاد لـ10 سنوات، وتربطها علاقة قوية بنزيهة الدليمي وزيرة البلديات في أول نظام جمهوري عراقي بعد سقوط الملكية عام 1958، وأول وزيرة في الوطن العربي ورئيسة رابطة المرأة العراقية.

وتوضح أدور بحديثها للجزيرة نت أن "دكتورة نزيهة الدليمي هي معلمتي وملهمتي منذ عام 1967، وتمثل لنا رائدة أساسية بمجال حقوق الإنسان والمرأة، من خلال كونها أول وزيرة امرأة في تاريخ الوطن العربي، وتواصل لقائي بها عن طريق رابطة المرأة العراقية، لكن بعد عودتي إلى دمشق في أوائل الثمانينيات، سكنت في بيتها ما يقارب 3 سنوات، وأفتخر أني قد تمكنت من نيل تجربة إنسانية، نسوية، من أهم امرأة حقوقية وناشطة في العراق، كانت تحب العراق كثيرا حتى أن وصيتها أن تُدفن فيه، تأثرت بمبادئها جدا".

وتمكنت الناشطة هناء أدور عام 1985 من الانضمام إلى وحدة الناصرات، ضمن كتائب الأنصار التابعة للحزب الشيوعي العراقي والتي كانت قد اتخذت جبال كردستان العراق مقرا لها، مؤكدة للجزيرة نت، أن ما كان يسعدها حقا، هو مدى إيمان الزملاء معها بحقوق المرأة، في تلك الأوقات، رغم كل القمع، ثم اتجهت إلى دمشق لتعمل في مجلة يسارية عربية وهي "النهج"، ثم سكرتيرة تحرير لمؤسسة "المدى" الإعلامية.

وتتحدث أدور للجزيرة نت، أنها كانت قد أسست، جمعية الأمل، المعنية بحقوق الإنسان العراقي، والمرأة، عام 1992، حيث كانت تقيم في سوريا، ولم تتمكن وقتها، من فتح مقر الجمعية في بغداد، جراء معارضتها للرئيس العراقي الراحل صدام حسين آنذاك، وحاولت خلال سنوات عديدة، تقديم الدعم المعنوي والمادي لآلاف المواطنين.

وتكمل حديثها للجزيرة نت "كانت عملية تأسيس الجمعية بعد حرب الخليج الثانية عام 1991، وكنا نفكر بأي طريقة تساعد على أن نقوم بإغاثة شعبنا، الذي بدأ أغلبه التشرد عبر الجبال، أو العيش بأوضاع مزرية، أردنا شيئا يسهم ولو بالقليل في تخفيف الجراحات، حتى الاسم اخترناه لبث الأمل".
بناء الإنسان قبل الحجر

أصبح مقر الجمعية في إقليم كردستان العراق، التي كانت خارج سلطة النظام آنذاك، وبدؤوا بإغاثة الناس وحقوق الإنسان، ومن أجل المواساة، تفتخر هناء أدور بإدخال النوع الاجتماعي، ومصطلح الجندر إلى العراق، تقديرا لمختلف المكونات.

أدور التي كانت تحلم بافتتاح فرع للجمعية في بغداد، استطاعت فعل ذلك عام 2003 وبعد الحرب مباشرة، وتقول في حديثها للجزيرة نت عن الجمعية وأهدافها "تمكنا من بناء حركة مجتمع مدني، لم تكن موجودة وبعدنا بدأت بالنمو، لأنها ضرورية، أي تغيير يجب أن يكون بوجود حركات مجتمع مدني، لا أحزاب فقط، لصنع مواطن يفكر بحقوقه دون تغييب".

كانت أدور مؤسسة لجمعية الأمل، ورئيستها، لكنها اليوم عضوة فقط في الجمعية بطلب منها، معللة بذلك التزامها بنظام وقضية تجديد القيادات "دونها لا نستطيع النجاح، أفتخر أني أسست الأمل لكن أنا عضوة اليوم في هذه الجمعية".

أدور (وسط) أثناء مشاركتها في الاحتجاجات المناهضة للفساد (الجزيرة)
كيف يتذكرها العراقيون؟

يعتبر العراقيون أن أدور هي أحد الملامح الوطنية، وتحظى بمحبة مختلف أطياف الشعب لما قدمته وأنجزته للكثير من خلال جمعية الأمل أو دفاعها المتواصل عن حقوق الشعب، ويستذكرون موقفها، في مؤتمر الدفاع عن حقوق الإنسان العراقي، وبحضور رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي ومندوب الأمم المتحدة، لتواجههم بملفات عن اعتقالات وانتهاكات بحق الشباب الناشطين وتصرخ أمام الحشود بتساؤل عن مصير المتظاهرين المعتقلين، والمطالبة بإطلاق سراحهم، والاستجابة لمطالبهم المشروعة.

وتعرضت أدور لحادث دهس بسيارة مسرعة مما أدى إلى إصابتها في منطقتي الحوض والرأس، بعد كلمة ألقتها في بغداد عام 2019 بذكرى سقوط مدينة الموصل على يد تنظيم الدولة الإسلامية، بعد أن انتهت من كلمة، أكدت فيها ضرورة محاسبة المقصرين في حادثة سبايكر التي ذهب ضحيتها 1700 جندي عراقي وسقوط مدينة الموصل بيد تنظيم الدولة.
عمر الجنابي
@omartvsd
الناشطة في مجال حقوق الانسان #هناء_ادور تتعرض لحادث دهس في بغداد بـ "الصدفة" في اليوم ذاته الذي ألقت فيه كلمة عن سقوط #الموصل بيد داعش!
الناشطة سبق لها وان تصادمت مع رئيس الوزراء الأسبق #نوري_المالكي بسبب قضايا تتعلق بحقوق الإنسان، علما ان المالكي كان رئيس الحكومة وقت سيطرة داعش


جوائز مهمة

في عام 2011، حازت أدور على جائزة مكتب السلام العالمي "ماك برايد"، كما صنفت في ديسمبر/كانون الأول من العام نفسه كمدافعة متميزة عن حقوق الإنسان من وكالة الأمم المتحدة في العراق، كما منحتها مؤسسة تكريم لقب "المرأة العربية الأولى" لعام 2013 عن جهودها المدنية للمرأة العراقية.

عضو مجلس أمناء جمعية الأمل زين العابدين محمد يصف هناء أدور بأنها عملت على بناء المجتمع، واستهدفت تعليم الشباب، فيما يتعلق بقضايا نزاعات الحروب وقيم التقبل بين أطياف المجتمع.

ويضيف محمد "المعلمة أدور جاهدت من تربية مجتمع جديد، لطالما ناضلت من أجل عراق ديمقراطي، وتعددي، تعرفت عليها منذ سنوات طويلة، واليوم أنا معها في الجمعية، لولاها لما أتخيل أن أفكاري تجاه العراق ستكون كما اليوم حيث نطمح للتغيير وحب البلاد".

5

( المدى ) تخصص ملحقها ( عراقيون ) لاستذكار حنا خياط اول وزير للصحة في العراق

عنكاوا كوم-خاص
خصصت جريدة المدى  ملحقها الاسبوعي  الذي يصدر صباح كل يوم خميس بعنوان ( عراقيون ) لاستذكار الدكتور حنا خياط بكونه اول وزير للصحة في العراق .. وتضمن الملحق  الصادر يوم الخميس الماضي  مقالات استذكارية تناول فيها كتابها الدور الريادي الذي اسهم فيه خياط من خلال تاسيسه للكلية الطبية واشرافه على نهضة  القطاع الصحي في العراق  حيث كتب بدري نوئيل يوسف مقاله تحت عنوان  بهنام خياط اول وزير  صحة عراقي اما سمير عبد الاحد فكتب عن دور الدكتور خياط  في القطاع الصحي ما بين اعوام 1884ولغاية 1959 فيما كتب الدكتور ذنون الطائي  عن حكاية اول وزير صحة عراقي  بينما ارخ الدكتور ابراهيم العلاف في سياق مقالته لمحطات  عاشها الدكتور خياط خلال توليه حقيبةوزارة  الصحة في العراق  اضافة الى ما كتبه الدكتور الراحل عمر الطالب  اما ختام المقالات فحملت اسم الدكتور كمال السامرائي الذي تناول في متن مقالته الدور الرئيسي للدكتور حنا خياط بتاسيس الكلية الطبية ..

6

عنكاوا كوم تنشر اسماء المرشحين للمكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق
عنكاوا كوم-خاص
تقدم ثلاثة مرشحين  من ادباء شعبنا لغرض التنافس على مقعد المكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق .. ويرجح اجراء انتخابات المجلس المركزي للاتحاد  في الثالث من حزيران ( يونيو ) كموعد اولي اعلنته اللجنة التحضرية  التي يتراسها الاديب خضير فليح الزيدي  وسط توقعات بمشاركة عدد كبير من الادباء والكتاب لغرض انتخاب ممثليهم في المجلس المركزي ..ويتنافس على مقعد المكتب السرياني في الانتخابات المذكورة  ثلاثة ادباء من شعبنا حيث يحمل  الاديب موشي  بولص موشي التسلسل (1) فيما يحمل  رئيس اتحاد الادباء السريان روند بولص بيثون  التسلسل(2) اما التسلسل (3) فهو يعود للاديب والشاعر المعروف يونادم بينامين  حيث تدخل انتخابات المكتب السرياني ضمن انتخابات المكونات  التي تجري ايضا لاختيار  اديب اخر لرئاسة المكتب التركماني  حيث يتنافس على المقعد ثلاثة ادباء ايضا اضافة لمكتب الثقافة الكردية  وعليه يتنافس نحو سبعة ادباء .. فيما يتنافس نحو 87 اديبا  لشغل مناصب ضمن المجلس المركزي حيث اعلن يوم الخميس الماضي عن ارقام المرشحين  ومن ضمن  تلك الاسماء يتنافس الشاعر  المنحدر من بلدة بغديدا جميل الجميل ..

7
شاعر موصلي معروف يشيد بالذائقة الشعرية التي كان يمتلكها الاب يوسف حبي
عنكاوا كوم-خاص
بينما ابرز المؤرخ الاكاديمي  ابراهيم العلاف جانبا مما تناوله مؤلف خاص بالاب الدكتور الراحل يوسف حبي  كان قد جمع في متنه عدد من خواطره ونشره تحت عنوان (نيران ) وذلك في سياق  مدونة للعلاف نشرها في موقعه التواصلي الذي يستقطب مئات المتابعين  حيث علق الشاعر الموصلي المعروف الدكتور وليد الصراف منوها بامتلاك الاب حبي ذائقة شعرية غالبا ما كان يبرزها في لقاءاته التي جمعته بالصراف في الحواضر الاثرية والملتقيات الثقافية بمدينة الموصل .

8
العلاف يستذكر محطات من تاريخ ارمن مدينة الموصل
عنكاوا كوم-خاص
سلط المؤرخ الموصلي المعروف  ابراهيم العلاف  الضوء حول محطات من تاريخ ارمن مدينة الموصل وذلك بموقعه التواصلي على الفيس بوك .. واشار العلاف الى ما تركه ارمن المدينة من بصمات راسخة في ماضي المدينة  خصوصا في اعقاب هجرتهم من مناطقهم في المدن التركية بعد الاهوال التي قاسوها جراء المذابح التي جرت بحقهم  واقر المؤرخ  الاكاديمي المعروف بوجود قصص مؤلمة وراء نزوح وهجرة الارمن واستقرارهم بمدينة الموصل حالهم حال اقرانهم ممن استقروا في عدد من المدن العربية وفيما يلي نص المقال .
قبل فترة  ، كتبتُ شيئا عن اطروحة دكتوراه في جامعة القاهرة نوقشت قبل سنوات عن ( أرمن مصر ) ، وقد أثار العنوان انتباهي ، حيث ان لدينا كتابات عن أرمن العراق وارمن الموصل  ومواقفهم في التاريخ الحديث والمعاصر ، لكني لم أجد دراسة أكاديمية متفردة عنهم .
وقد ندبتُ نفسي ، لكتابة مقال مقتضب عنهم أحاول فيه أن أحدد بعض معالم تاريخ أرمن الموصل في التاريخ الحديث والمعاصر .. واقول بادئ ذي بدء ، ان أرمن العراق عراقيون قح يحملون اليوم جنسية جمهورية العراق ، ومنذ تشكيل الدولة العراقية الحديثة سنة 1921 ، منهم وخاصة كبار السن كانوا كبقية العراقيين يحملون الجنسية العثمانية حيث ان العراقيين والارمن كانوا يعيشون ضمن الدولة العثمانية من منتصف القرن  السادس عشر الميلادي وحتى نهاية الحرب العالمية الاولى سنة 1918 .
وقد حاول عدد منهم خلال الخمسينات والستينات من القرن الماضي ، ان يسافر الى جمهورية ارمينيا التي كانت تحت سيطرة الاتحاد السوفيتي السابق ، لكنهم اصطدموا بواقع تلك الجمهورية وكفوا عن الرحيل اليها ووجدوا في العراق وطنا آمنا لهم .
وقصة الارمن في العراق ، كما في بقية البلدان العربية ، قصة مؤلمة اذ ترتبط القصة بما حدث للارمن من مذابح   الاولى في القرن التاسع عشر ، والثانية خلال الحرب العالمية الاولى وفرارهم من أمام الجيش العثماني  الى العراق والشام ومصر على وجه الخصوص .
 ولقد قرأت الكثير عن ما لحق به من مظالم بين سنتي 1915 و1923 في (تركيا العثمانية ) .  كما اشرفتُ على اطروحة الدكتور غسان الجوادي عن (المسألة الارمنية والدولة العثمانية ) والتي قدمها الى جامعة الموصل قبل سنوات . والى الان اتذكر ما كتبه عنهم الاستاذ فائز الغصين في العشرينات من القرن الماضي وما دبجه في ذكرياته عنهم الاستاذ عبد العزيز القصاب متصرف ( محافظ ) الموصل الاسبق  عن ما جرى لهم بعد فرارهم في الشام الى العراق ومدينة الموصل بالذات كما ان ما كتبه الطبيب الموصلي الارمني الدكتور كريكور استارجيان في مذكراته  ايضا  ، يعد في مقدمة المصادر عن تاريخهم في الموصل والعراق والدولة العثمانية قبل ذلك .
المدونات التاريخية التي بين ايدينا  تزخر بأسماء ارمن من الموصل اشتغلوا في تجارة الخيول وتجارة الاقمشة ومنهم ميناس جقمقجيان الذي كان موجودا واسرته في الموصل منذ النصف الاول من القرن الثامن عشر  .  وهناك ما يشير الى  ان الارمن كان لهم دور مع اخوانهم في الموصل في الدفاع عن الموصل خلال حصار نادرشاه سنة 1743 م .
وكان للارمن ، محلة خاصة بهم  قريبة من الدواسة ومن حديقة الشهداء كما ان لديهم مقاه خاصة بهم ونوادٍ ومدارس وسوق .. وقد عرفهم الموصليون أُناس منضبطون يحبون القانون ويعملون من اجل الموصل والعراق وقد كانت علاقتهم بالعشائر العربية وخاصة شمر قوية ، وكثيرا ما حدثني عنهم صديقي الاستاذ  الاسبق في قسم اللغة الانكليزية بكلية الاداب –جامعة الموصل  الدكتور لازم مهران اوانيس ، وهو منهم وقد عاش لفترة بين شمر ويتحدث اللهجة البدوية بطلاقة .
 كما ان صديقنا المرحوم الدكتور صلاح الدين امين طه عميد كلية الاداب الاسبق  بجامعة الموصل ، كتب عن الارمن وارمينيا  في رسالته للماجستير واطروحته للدكتوراه .
الوجود الارمني في الموصل  اذا  لايرتبط بالحرب العالمية الاولى ، وما تعرض اليه الارمن من تشريد ، ومجاعة ، وظلم، بل ان لهم تواجد سكاني قديم في العراق يرجع الى قرون بعيدة في الغور ؛ فالمصادر التاريخية المتداولة تشير الى موجات أرمنية بشرية قدمت العراق من موطنهم الاصلي ارمينية عبر ايران ، وكان حاكم الموصل في القرن 13 بدر الدين لؤلؤ ارمنيا بالاصل . وقد استوطن قسم من الارمن في الموصل واخذنا نسمع عن وجود ابرشيات لهم منذ سنة 1222 م ، وسرعان ما اتجه عدد من الارمن نحو المدن العراقية الاخرى ومنها بغداد والموصل وكركوك حتى ان العثمانيين ، وكانوا يحكمون العراق ، اعترفوا بالارمن كطائفة مستقلة عن بقية المسيحيين فكانت لديهم قوانينهم  ، وتشكيلاتهم   الدينية   (الروحانية ) والادارية والتعليمية والقضائية والرياضية والفنية.
ظل الامر هكذا سنوات وقرون الى ان اندلعت الحرب العالمية الاولى ودخلت الدولة العثمانية الحرب الى جانب الالمان 1914 ، وانحاز عدد من ابناء الارمن للمعسكر الغربي الثاني المتمثل ببريطانيا وفرنسا وتشكلت مقاومة ارمنية للحكم العثماني ، وحصلت المواجهة بين الارمن والسلطة العثمانية وكانت النتيجة سلسلة من المذابح تعرض اليها الارمن ؛ فبدأت هجرتهم ، وازداد نزوحهم الى المناطق المجاورة ومنها  مدينة الموصل التي احتضنتهم ، ورعتهم وساعدتهم على الاندماج بالمجتمع الموصلي الى درجة كبيرة جدا حتى ان عددا من الاسر الموصلية زوجت ابناءها ببنات ارمنيات وهذه الاسر معروفة في الموصل وهي كثيرة منها اسرة نوري الارمني واسرة عارف السماك واسرة صديق محمد عبد الله وغيرهم من الاسر الموصلية المعروفة .
يقول واسترو Wustrow  ،  وهو القنصل الالماني في الموصل في تقرير كتبه سنة 1917 : ان عدد المهاجرين الارمن الذين دخلوا الموصل ربيع سنة 1917 بلغ قرابة (8000 ) نسمة معظمهم من النساء والاطفال ...وكانت حالتهم صعبة ..." .
اما عبد العزيز القصاب متصرف الموصل الاسبق فيقول في كتابه (من ذكرياتي ) المطبوع في بيروت سنة 1961 بأن من هاجر الى الموصل بلغ قرابة ( 40 ) الف نسمة ، يشكل الارمن من بينهم نسبة كبيرة .
بعد الاحتلال البريطاني للعراق ، ومنها الموصل التي دخلت تحت سلطة الانكليز بعد الهدنة سنة 1918 اجرت السلطات البريطانية ما سمي بالاستفتاء الاول سنة 1919 لمعرفة رأي العراقيين في " اقامة دولة عربية واحدة تقوم بإرشادها بريطانيا تمتد من الحدود الشمالية لولاية الموصل حتى الخليج العربي " ، وكان الارمن ممن طلب منهم الرأي ، فنظموا مضبطة اشرتُ اليها في رسالتي للماجستير سنة 1975 والتي قدمتها الى كلية الاداب –جامعة بغداد بعنوان :(ولاية الموصل :دراسة في تطوراتها السياسية 1908-1922 ) ، ولاتزال غير منشورة وكانت مضبطة الارمن المقدمة في 6 كانون الثاني سنة 1919 تتضمن الرغبة في ان تدار شؤونهم من قبل بريطانيا وجاء فيها بالنص :" نحن ملة الارمن الذين هم من اهل الموصل والمستوطنين بها نريد من حكومة انكلترا ان تدير شؤوننا " .. ومن ابرز الموقعين على المضبطة : القس طاويديان وداؤود حقيرقجيان ومختار محلة ارمن الموصل سركيس جقماقجيان .
وعندما طلب الانكليز من العراقيين البيعة للامير فيصل بن الشريف حسين ملكا على العراق في 11 تموز 1921 صوت الارمن لصالحه .
 الارمن في الموصل  يتحدثون العربية لكنهم لم ينسوا لغتهم الارمنية الغربية ، وتعدادهم في العراق يربو  على ال ( 37 ) الفا ، ولهم كنيستهم الخاصة المسماة الكنيسة الارمنية الارذودكسية لكن هذا لايعني عدم وجود اتباع للمذهب الكاثوليكي بينهم  وتتمتع  هذه الكنيسة بالحصانة والاحترام من قبل السكان على مختلف انتماءاتهم الدينية .
ونستطيع القول ان أرمن الموصل  يتمتعون  بثقل سكاني ، ففي الموصل للارمن كنائس منها كنيسة الارمن ..
هذا فضلا عن للارمن نواد رياضية مثل نادي الهومنتمن في الموصل الذي تأسس سنة 1949 كما ان لهم مدارس  ورياض للاطفال ارمنية في مناطق تواجدهم  وخاصة في منطقتهم في محلة الدواسة وقرب حديقة الشهداء .فضلا عن عدد من الجمعيات الثقافية ومنها جمعية الشبيبة الارمنية في الموصل والتي يرجع تاريخ تأسيسها الى 13 اذار سنة 1927 .
ويعتز الارمن بقوميتهم ولغتهم وشخصيتهم الحضارية ويعرفون تاريخهم بشكل جيد كما ان قسما منهم كتب عن اسهاماتهم الثقافية في الفن والعمارة والادب واللغة .
ويفخر الارمن كذلك بعدد من رموزهم الذين اشتهروا في ميادين الادب والسياسة والاقتصاد والفن  والتصوير الفوتوغرافي والمعمار ومنهم على سبيل الطبيب الموصلي الارمني الدكتور كريكور استارجيان صاحب القصر الجميل في الموصل المبني على الطراز الارمني وكان يقع في منطقة النبي يونس وقد هدم للاسف في الثمانينات وله مذكرات منشورة كتبتُ عنها مقالا متوفرا في النت .
ومن رموزهم الباحث والكاتب الكبير يعقوب سركيس صاحب المؤلفات والدراسات العديدة ومنها كتابه (مباحث عراقية ) ولي ايضا مقال متوفر  عنه في النت ، واسادور اوهانسيان لاعب كرة السلة العالمي في الموصل والمؤرخ نرسيس صائغيان والدكتور موسيس دير هاكوبيان الطبيب والكاتب ومؤلف كتاب " حالة العراق الصحية في نصف قرن " وهو من منشورات وزارة الثقافة والاعلام في العراق سلسلة دراسات 1981 .. وقد قدم له الدكتور حنا خياط أول وزير للصحة في الدولة العراقية الحديثة 1921 وكانت الطبعة الاولى من هذا الكتاب قد ظهرت سنة 1948...والدكتور موسيس دير هاكوبيان كان يعمل طبيبا في الوقاية الصحية لمنطقة مدينة الموصل وقد ألف هذا الكتاب بعد اطلاعه على تقارير الامراض السارية فدرس تطورها وتحرى عن مصادرها والطبيب الدكتور روبرت مرمديجيان وكان يعمل في الموصل والدكتور كره بيت وكان صديقنا في الموصل خلال السبعينات وله عيادة في شارع غازي بالموصل  ومن  مركبي الاسنان الذين عرفتهم الموصل حنا جقمقجيان وروبرت مومديان في شارع نينوى وكان ديكران ايكماكجيان من تجار الموصل وكان سركيس افندي جقماقجيان مختارا للارمن في الموصل ومن المصورين الفوتوغرافيين المعروفين في الموصل وقد ادركناه آكوب كريكور بنجويان وهو خال المصور الفوتوغرافي العالمي الكبير مراد الداغستاني. ولازلنا نذكر بخير سكرتيرة عمادة كلية الاداب بجامعة الموصل خلال السبعينات  الانسة اسدغيك طاطول وكانت من ابرع وأكفأ السكرتيرات في العراق على حد علمي ومعرفتي .
ومن المصورين الفوتوغرافيين الارمن الذين برزوا في الموصل ومنذ اواخر الثلاثينات ( اكوب بنجويان ودكران غازريان ) وكان لكل منهما استوديو للتصوير في شارع الملك فيصل الاول .ومن تجار المنسوجات في الثلاثينات ايضا اكوب يبرميان في خان القلاوين .
ومن اصحاب المقاهي الارمن في الموصل خلال الثلاثينات اسطيفان ادوك ونظيف بغداسان في شارع الملك فيصل الاول يقينا اننا لانستطيع الاتيان بكل من برع من الارمن واشتهر لكننا نؤكد ان الارمن كانوا ولازالوا يصرون على القول انهم عراقيون اولا وأرمن ثانيا مما يؤكد اخلاصهم للعراق وسعيهم من اجل بناءه ورفعته .
كما برع عدد كبير من الارمن وخاصة في الموصل في المهن والحرف والتجارة وادار بعضهم مطاعم مشهورة واشتهر عدد من الارمن في مهن من قبيل (الوايرمن ) و(الفيترجية ) و(التورنجية )  والقوندرجية ومنهم مثلا (كره بيت بدروس ) ومن حلاقي الارمن  كيرام ارتين ومهران  مارتوز في شارع الملك فيصل الاول –العدالة وسيروب زادويان في شارع غازي ونيشان علاقيان  في شارع نينوى.ومن باعة الحلويات كرابيت ونس في شارع الملك فيصل الاول ومن الخياطين اواهنيس ديرطاونيان في شارع الملك فيصل الاول وطاطول كريكور وطاويك كريكوريان في شارع الملك فيصل الاول ايضا  .وكان مهران اوانيس صاحب كراج في شارع نينوى
 اما آرتين كره بيت فكان له معمل للاحذية في شارع النجفي ورد ذكره في الدليل الرسمي العراقي لسنة 1936 وعرفنا منهم في الموصل كثيرين لازلنا نذكرهم بخير لدقتهم وحسن صناعتهم واخلاقهم العالية منهم ددي الميكانيكي وبوغوص الوايرمن وكره بيت الحلبي بائع الكرزات .
ومن الاطباء الارمن الدكتور بابا برهان وكانت له عيادة خاصة في شارع نينوى
وخلال الثلاثينات من القرن الماضي كانت لهم في الموصل شركات وجمعيات منها ( شركة منكوبي الارمن ) المعروفة ب(الهافر ) .
 وقد عرفت من الارمن اشخاصا انخرطوا في الاحزاب السياسية العراقية وارتقوا درجات عالية في السلم الحزبي سواء اكان ذلك في الحزب الشيوعي او حزب البعث العربي الاشتراكي او الحزب الوطني الدمقراطي او الحزب الدمقراطي الكردستاني .
ان مما يُعرف به أرمن الموصل  انهم أناس جديون نشيطون مخلصون للعراق مسالمون يعملون بكل تفان من اجل ان يحفروا لأنفسم مكانة تليق بهم في المجتمع العراقي .كما عرفت المرأة الارمنية بإقتصادها وتدبيرها ويقول الموصليين ان المرأة الارمنية تصنع من  ربع كيلو من اللحم مثلا عدة اصناف من الاطعمة في حين ان غيرها تضع في القدر كيلو من اللحم  وتصنع نوعا واحدا من الطعام

9

لاماسو وبوابات نينوى الاشورية تعود بجدارية طويلة وسط الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 ابرز موصليون سعادتهم باهتمام بلدية الموصل بمحطات من تاريخ مدينتهم نينوى وارتباطها بالحضارة الاشورية حيث انعكس ذلك على جدارية طويلة  في  اوسع مركز بوسط مدينة  الموصل ..ولفت موصليون عبر مواقع التواصل صورا تظهر مجريات عمل وعمالا من بلدية الموصل ينفذون جدارية ذات  طول يناهز ال250 متر  تظهر الثور المجنح المعروف بلاماسو  اضافة لبوابة اشورية  في جداريات تسور سياج منطقة باب الطوب بالمنطقة القديمة من مدينة الموصل .

10
AGNSAT ةقدم مقابلة مباشرة جيمس البازى

http://www.ankawa.org/vshare/view/11898/agnsat-presents-live-interview-james-albazi/


11
كاتب عراقي يستذكر حادثة منح قس  عراقي  للوحة اثارية نادرة للمتحف العراقي

عنكاوا كوم –خاص
اصدى الكاتب علي ناصر الكناني لحادثة وقف عليها شخصيا بشان منح احد القساوسة للمتحف العراقي لوحة اثارية نادرة .. وبين الكناني في مقالة له نشرها بجريدة (الزمان ) البغدادية قصة  منح احد القساوسة دون ان يذكر اسمه  للوحة اثارية كانت قد وردته  من احد اقاربه وهي تحوي خطوطا بالخط المسماري  من جانبيها وفيما يلي نص المقال .
 
 
 
 ذكر لي ذات مرة المؤرخ والباحث الاثاري الكبير الاستاذ سالم الالوسي في معرض حديثه عن اهم الاحداث والمواقف التي مرت به والتي لاينساها قائلا:
 
 مرة سألت الاستاذ كوركيس عواد عن الاصدارات الجديدة من المجلات المتخصـــــصة التي تصدر في خارج العراق والتي تصل الى مكتبة المتحف، فأعطاني احدى تلك المجلات ومازلت اتذكر ان اسمها (ادفنتست) بمعنى المـــغامر او المكـــتشف وهــــــي من اصدارات الطائفة المسيحية السبتـية وفوجئت اثناء مطالعتي لصفحاتها بوجود مقال او موضوع يحتوي على جدول باسماء الملوك الاشوريين خلال فترة حكمهم بادوراها الثلاثة.
 
ويتضمن في المقدمة معلومات مهمة وخطيرة مفادها ان احد القساوسة الذين كانوا في بغداد قد اهدى له احد اقاربه وهو في طريقه لمغادرة العراق لوحة اثارية بقياس 40*20 سم وقد كتبت من الجانبين بخط مسماري واضح جداً وهي من مادة الطين المفخور.
 
فعكف على دراستها ونشر المعلومات التي احتوتها ضمن الموضوع المنشور فكتبت انا بدوري مذكرة تتضمن هذه المعلومات المهمة وقدمتها الى مديري واستاذي المرحوم طه باقر الذي نقلها بدوره الى الاستاذ ناجي الاصيل فكتب عبارة يتحقق عن ذلك.
 
وتعد ادارة المتحف بمثابة القلب العلمي لدائرة الاثار لامتلاكها للسجلات والصور التي تضم المقتنيات والآثار المهمة التي يضمها المتحف، كما ان لدينا سجلات اخرى تسمى سجلات الموافقة عى تصدير الآثار التي يتم منحها الى البعثات الاثارية التي تقوم باجراء التنقيبات الاثارية في العراق وحسب الاتـــفاق معها تثميناً لجهودها في عمليات التنقيب والاكتشاف وذلك حسب قانون الآثار وبعد قيامي بجرد هذه السجلات لم اجد أية اشارة او موافقة لتصدير تلك اللوحة الى أية دولة وعند ذاك خاطبنا حضرة القس برسالة من المتحف وطالبنا باعادة اللوحة وهذا الاثر المهم، فأعرب مشكوراً عن موافقته مع رسالة اعتذار شديد عن حصول هذا الخطأ غير المقصود وبذلك تمكنا من اعادة هذا الاثر الاشوري الفريد لينضم الى جانب مقتنيات المتحف الاخرى

12
قائمقام قضاء الحمدانية يتابع تنفيذ مشاريع انشاء مدارس مهنية بمركز القضاء

عنكاوا كوم –خاص
اشار قائمقام قضاء الحمدانية لمتابعته المشاريع المدرجة ضمن القرض الصيني والتي يتواصل تنفيذها حاليا في مركز القضاء .. وابرز عصام متي في تدوينة له على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) بمتابعته  لإنشاء مجمع  المدارس المهنية الذي بدا إنشائه ضمن مشروع القرض الصيني  ويتضمن المجمع مدرستين اعدايتين مهنيتين الاولى بسعة 24 صف بثلاثة طوابق والثانية بسعة 12 صف يتم إنشائهما على مساحة 60,000 ستون الف متر مربع في مركز قضاء الحمدانية  حيث اكد متي قيامه بزيارة بزيارة الموقع برفقة الاستاذ مروان عبدالله مدير المباني العامة في محافظة نينوى .
كما لفت قائمقام قضاء الحمدانية في سياق  تدوينته ذاتها  الى تضمين  القرض الصيني انشاء مدرسة في قصبة كرمليس سيتم المباشرة للعمل على إنشائها قريبا

13
خطباء جوامع في الموصل يدعون لعدم الترحم على مراسلة الجزيرة لكونها مسيحية

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 
دعا عدد من خطباء الجوامع بمدينة الموصل لعدم جواز الترحم على مراسلة فضائية الجزيرة في فلسطين شيرين ابو عاقلة  كونها من الديانة المسيحية. وابرز عدد منشوراتهم في مواقع التواصل التي تدعو اهالي المدينة لعدم تدوين تعليقات خاصة بالترحم على ابو عاقلة التي استشهدت برصاص مجهولين فجر الاربعاء الماضي ابان قيامها بتغطية احداث حصلت بمخيم جنين.

  من جلنبه اوضح رجل دين موصلي الى ان مواضيع الترحم على النصارى غالبا ما تواجه بتكدير النفوس والخواطر داعيا الى التادب باخلاق الاخرين والاقتداء بافعالهم, واضاف الشيخ مقداد العبادي بان موضوع الترحم من عدمه بشان استشهاد الصحفية شيرين ابو عاقلة لم يعلق عليه علماؤنا اليوم حفاظا على صفاء النفوس، وعدم تكدير الخواطر. وقال مضيفا بان المفروض ان نقتدي بهم ونتأدب بأدبهم مشيرا الى هنالك من يأتي ليفتي ويفسر ويحلل ويحرم وهو ليس اهلا للفتوى. واضاف بان ردنا عليه كائنا من كان, إمراة قتلت وهي توثق انتهاكات في اولى قبلتنا وثالث حرمينا ومسرى رسولنا، اليس من العيب ان نطلق السنتنا بما لا يليق!.

14
كاتب عراقي يستعيد ذكرى الراحل سعدي المالح في صحيفة عراقية
عنكاوا كوم-خاص
 استعاد الكاتب العراقي المعروف حسن عبد الحميد  ذكرى  الكاتب والروائي الراحل سعدي المالح وذلك في سياق تقريره  الصحفي الذي نشره بصحيفة الدستور العراقية  مغطيا بذلك وقائع مهرجان ومعرض الكتاب المفتوح بنسخته الاولى  والذي اقامته المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية .. واشار عبد الحميد  الى ان المديرية المذكورة  والراسخة والعميقة  في ضمير ووجدان  الثقافة في العراق المعاصر  اقترنت باسم الكاتب  والمثقف العضوي  الكبير الراحل سعدي المالحكما اشار  الكاتب  بمتن تقريره الى اجواء المعرض منوها بكونها ابتهالات  ودفق تراتيل  ومناهل فرح ثقافي ومعرفي وجمالي عاشته بلدة عنكاوا  عبر يوميين متتاليين  مشيرا في السياق ذاته للفعاليات المصاحبة من غناء  وموسيقى ومهارات عزف متميزة ..تجدر الاشارة الى ان  الدكتور سعدي المالح تسنم مسؤولية  ادارة  المديرية العامة للثقافة السريانية مع اطلاقها في اقليم كردستان واسهم بابراز دور الثقافة السريانية في انشطة وفعاليات متنوعة  خلال الاعوام التي تلت التاسيس  قبل ان توافيه المنية في 29 ايار (مايس ) من عام 2014 ..

15

بالصور / بوابة اشورية قديمة نجت من تدمير داعش حولها الموصليين الى مجمع نفايات

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 ابرز ناشطون على مواقع التواصل صورا لبوابة عين شمس  الاشورية وقد تحولت اى مكب للنفايات وتجيع لاجهزة معطوبة  واليات مدمرة .. وناشد  ناشطون ومدونون  على  حساباتهم الشخصية بضرورة ايلاء البوابة الاشورية القديمة  الاهتمام المطلوب لاسيما من جانب  المنظمات الانسانية التي تعنى بتاريخ مثل تلك البوابات  والتي ابرزوا تحولها الى موقع لتجميع اليات  معطوبة اضافة  لتوظيفها بكونها موقع للنفايات والمواد الغير الضرورية  مشيرين بان دول العالم باتت تولي اثارها وتاريخها الاهتمام المطلوب باستثناء العراق الذي بات يرذل  اثاره ويحولها الى مواقع لطمر النفايات وتجميعها ..

16

برغم رحيله .. اصدار شعري جديد للشاعر زهير بهنام بردى
عنكاوا كوم –خاص
برغم مرور  اسابيع على رحيله  المؤلم اعلن الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق عن صدور مجموعة شعرية  للشاعر زهير بهنام بردى ضمن السلسلة الادبية  من المنشورات التي يحرص الاتحاد على اصدارها ..وكتب عضو المجلس المركزي للاتحاد الشاعر عمر السراي  على مدونته الشخصية على الفيس بوك يعلن فيها عن صدور  الديوان الشعري المعنون  باكسيوس حواء  موجها كلامه لروح الشاعر بردى  حيث كتب ان الديوان  صدر مؤخرا   واضاف السراي بان رحيل الشاعر زهير بردى مثل القصيدة  التي نفتقدها  اضافة الى كون الشاعر الراحل  قام بزرع الغمام  باريج حروفه ..وكان الشاعر زهير بهنام بردى  قد وافته المنيةفي احد مستشفيات العاصمة العراقية (بغداد) يوم 25 نيسان (ابريل ) الماضي ابان مشاركته في  اجتماع للاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق كونه كان يشغل منصب مسؤول  مكتب الثقافة السريانية فيه ..

17
رئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم لـ(عنكاوا كوم )معلقا على احداث قرية بادرش
التعايش السلمي والاخوي لا يتحقق باتجاه واحد وهو بحاجة لتطبيق فعلي للقانون وتحقيق العدالة

عنكاوا كوم –خاص
قال رئيس كتلة الرافدين في برلمان اقليم كردستان  بشان الاحداث التي شهدتها قرية بادرش التابعة لناحية سرسنك  بكونها كانت نتيجة  لمجمل   التجاوزات المتكررة  التي بقيت لسنوات دون معالجات جادة من قبل الادارة المحلية واضاف فريد يعقوب في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان تلك التجاوزات التي حصلت لقرى شعبنا  جرت بعد  تحريف القانون والعدالة لمصلحة بعض المنتفعين والانتهازيين في تحايل واضح على القانون والتعليمات  الحكومية وعدم الالتزام بها بل التحدي والالتفاف من خلال تصريحات غير مسؤولة من قبل أشخاص كان الأجدر ان يصونوا القانون ويلتزموا به ..
واعرب يعقوب عن اسفه بشان توصيف المشكلة من قبل الحكومة المحلية واللجنة الوزارية على انها مشكلة بين عائلتين مستطردا بكون  الاحداث التي جرت بالقرية  حصلت بسبب   تجاوز على املاك المواطنين وانتهاك لحقوقهم واعتقالهم بطريقة تعسفية مرفوضة ،  في حين كنا نعمل على تهدئة الوضع. مؤكدين
بان التجاوز على اراضي القرية والقرى الاخرى ليس بجديد وانما الملف زاخر دون اية اجراءات من قبل حكومة الاقليم واية معالجات جادة وحقيقية رغم متابعتنا ومطالباتنا ولسنوات طوال .
وتابع رئيس كتلة الرافدين النيابية بتوجيهه لتساؤلات للحكومة المحلية حول رؤيتها بشان قضايا قرى  بيباد وكوماني وقرولا التي حسمت بقرارات قضائية لصالح اهالي القرى  منذ سنوات  دون تنفيذ القرارات  !؟ والانكى من ذلك ما تتعرض له الان قرية بيباد من تغيير ديمغرافي دون اية اجراءات رغم مناشداتنا ومطالباتنا من  المحافظة اولا وبقية السلطات دون اية اذان صاغية . ومن الجهة الاخرى القريبة قرية اينشكي وبليجاني مرورا بقرى باختمي ونهلة وقرى زاخو وعنكاوا وغيرها العشرات .
واختتم  عضو برلمان الاقليم فريد يعقوب  تصريحه بابراز موقفه  بمساندة اهالي القرية الغيارى ومواقفهم  التي كانت وتبقى لاجل حمايتهم وحماية حقوقهم والمحافظة على كرامتهم وصيانتها وبالتحديد اجراءات مدير الشرطة في عملية القاء القبض على مختار القرية والناشط المدني وترهيب اهل القرية بعشرات المسلحين المدججين بالسلاح بين العوائل العزل  واتهامهم بالتهجم على مركز الشرطة واستخدام العنف المفرط ومس كرامة النساء .
مؤكدا بان ان التعايش السلمي والاخوي لا يتحقق باتجاه واحد ولا تكتمل اركانه بالشعارات الرنانة وانما يحتاج الى تطبيق فعلي للقانون وتحقيق العدالة  دون تمييز .
مطالبا حكومة الاقليم بالجدية في معالجة ملف التجاوزات على اراضي وممتلكات شعبنا واحقاق العدالة وفرض سلطة القانون

18
احتفالية اليوم العالمي للهيموفيليا في كركوك

عنكاوا دوت كوم/كركوك
أقام مركز كركوك التخصصي للأورام وامرض الدم يوم الجمعة 6 أيار 2022 وبالتعاون مع جمعية الهيموفيليا العراقية و العيادة الخيرية الكلدانية بكركوك . إحتفالية بمناسبة اليوم العالمي للهيموفيليا وبحضور سيادة المطران د. يوسف توما راعي أبرشية كركوك والسليمانية للكلدان و الخوري اسطيفان ربان و الدكتور زياد خلف معاون مدير دائرة صحة كركوك والسيد علي قاسم رئيس جمعية الهيموفيليا العراقية والمستشار عزالدين المحمدي رئيس‌ مؤسسة الفكر الإنساني للثقافة والاعلام والدكتور وليد محمد علي نقيب أطباء كركوك وعدد اخر من شخصيات كركوك وبمشاركة عدد من الاطفال المصابين بهذا المرض مع عوائلهم.  تخلل الاحتفال كلمات توعوية القيت من قبل الاطباء المتخصيين في مجال أمراض الدم كما وقدمت بعض الفعاليات الترفيهية والموسيقية مع فقرات خاصة  تم من خلالها  ابراز مواهب الاطفال المشاركين في الاحتفالية إلى جانب عرض مسرحية بعنوان "معنويات"، وفي نهاية الاحتفالية تم  تقديم الهدايا للأطفال المصابين الذين شاركوا في فعالية قص الكعكة .
ويذكر ان الاحتفالية كانت ايضا برعاية مجموعة شركات سيناجين الدوائية ، جمعية الشرق الأوسط للتنمية والإغاثة ، جامعة الكتاب ، طلبة كلية الطب في جامعة كركوك وشركة نوفو نورديسك الدوائية.



19
الشرقية  تضيف الروائية فاديا صائب توزي للحديث عن روايتها الجديدة (منور )
عنكاوا كوم-خاص
ضيف فضائية الشرقية في برنامجها (صباح الشرقية ) الكاتبة العراقية فاديا صائب توزي للحديث عن روايتها التي اصدرتها مؤخرا تحت عنوان (منور ) ..وابرزت توزي في سياق حديثها للبرنامج المذكور تجربتها الادبية  واسهامها بابراز  انماط من السرد  اضافة للتجارب الادبية التي كانت قد اصدرتها في وقت سابق ..

20

نايري عماد بهجت تعرب عن سعادتها بنجاح فيلمها عن محنة الموصل ابان داعش
عنكاوا كوم-خاص
اعربت المخرجة السينمائية نايري عماد بهجت  عن سعادتها  ازاء ردود الافعال حول الفيلم الوثائقي الذي انجزته والذي حمل عنوان أم الربيعين، وقالت بهجت في تصريحات صحفية ان "الهدف الرئيس من فيلم أم الربيعين كان من أجل تسليط الضوء على معاناة أهالي مدينة الموصل خلال فترة حكم داعش، وتناول القصص المؤلمة التي حصلت في فترة تحرير الموصل وما تلاها".
واضافت ان "الفيلم عرض في جامعتين في الولايات المتحدة الأمريكية ولاقى أصداء جيدة، كما انه سيعرض أيضا في جامعة الموصل

21
موجة جديدة من هجرة مسيحيي العراق تتواصل وتتخصص بهجرة الكفاءات والنخب
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 اثار منشور دونه  الدكتور  عامر الجميلي رئيس قسم الاثار بكلية الاثار  بجامعة الموصل مؤخرا   حول  هجرة الاب شليمون  ايشو  رئيس دار المشرق الثقافية  مؤخرا وتوجهه لمدينة مارسيليا  الفرنسية للاستقرار فيها ردود فعل كبيرة ابرزت تحسرا على فقدان العراق ابرز الكفاءات اللغويةوالثقافية  لاسيما في اداب اللغة السريانية ومعارفها  حيث جاء  منشور الجميلي متزامنا مع منشور اخر  استعرض فيه الكاتب والموسيقي المعروف عصام شابا فلفل حاجيات منزلية   يملكها لغرض بيعها كخطوة اولى تسبق نيته بترك البلد والهجرة خارجه .. في هذا الخصوص اضاء البطريرك  مار لويس ساكو  ابرز الدوافع التي تدفع بمسيحيي العراق  لترك البلد لاسيما  في  الاونة الاخيرة بالرغم من  تباين الاحداث وعدم مقارنتها بما جرى قبل نحو عدة اعوام حينما اجتاح تنظيم  الدولة الاسلامية كلا من مدينتي الموصل وبلدات سهل نينوى ليرغم ابنائها من المسيحيين على ترك بلدهم  والتشتت بدول الغربة واستعرض الموقع البطريركي  الخاص بالبطريركية الكلدانية مقالة حول الهجرة ابرزها  الكردينال ساكو منوها في سياقها  الى مهما كان عدد المسيحيين في العراق  فانهم ، يمثلون قوة   لمجتمع متصالح وسالم وركيزة العيش بوئام.
واضاف الكردينتل ساكو  بانه لابد للحكومة والكنيسة من  القيام بتحليل دقيق لظاهرة الهجرة ومعالجتها بجديّة،  بعيداً عن  النهج الحالي، من خلال تعديل الدستور  وسنّ تشريعات جديدة تساوي بين المواطنين،  وتوفر بيئة ملائمة للعيش الكريم. هذا حق كل مواطن في الاستمرار في العيش في بلده الام.
واقر رئيس الكنيسة الكلدانية  بوجود قلق  يشعر به المسيحيون الباقون والراغبون في الاستمرار  التاريخي في العيش في بلدهم والتواصل مع مجتمعهم  والمشاركة في بناء بلدهم وتقدمه وازدهاره . مشيرا الى هذه الفئة  باتت تواجه  مضايقات  متنوعة  وتجاوزات  على ممتلكاتهم ووظائفهم ومعاملاتهم واهمال تراثهم  وتاريخهم، والتغيير الديموغرافي لقراهم والاساءة أحيانا الى دينهم . إنهم  يكادون يفقدون  الثقة بالمستقبل.
واختتم  الكردينال مار لويس ساكو  الى  ان هنالك الكثير من المطالبات التي تسهم  بتجاوز محنة الهجرة لاسيما  من خلال قيام دولة ديمقراطية مدنية تساوي بين كافة المواطنين على قاعدة الحقوق والثقافات بغض النظر الى الانتماء الديني او العرقي او الجندر..  ولا تقوم ديمقراطية حقيقية من دون دولة قوية. لا يجوز خلط الدين بالسياسة وتشويه الاثنين! فالدين لا يجلب معه نظاما وشكلا سياسيا لذا الحكم الالهي كما فعلت المسيحية في القرون الوسطى شوهها والإسلام السياسي شوه الإسلام المتسامح!!  كما ان ثقافة المكونات  والمحاصصة لا تساعد قيام دولة حديثة، دولة وطنية تحتضن جميع ابنائها.
 

22

قائمقام قضاء الحمدانية يدعو  اهالي البلدة للاهتمام  بالمحافظة على الاشجار والنباتات
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 دعا قائمقام قضاء الحمدانية  اهالي البلدة للاهتمام بحملات التشجير التي تجري في مركز البلدة والاقضية التابعة  لها  اسهاما بالمحافظة على بيئة  خالية من التلوث ..واشار عصام متي  في مدونته على موقعه الشخصي (الفيس بوك )  اطلعت عليها موقع (عنكاوا كوم ) بانه خلال شهر آذار (مارس ) وشهر نيسان(ابريل ) الماضيين  شهدت مناطق سهل نينوى حملات تشجير من اجل تزيين مدننا بالحلة الخضراء فضلا عن التأثيرات الصحية والنفسية  الصحية  التي يضيفها الغطاءالنباتي على حياتنا .
وتابع متي في سياق مدونته دعوته للاسهام من جانب  أبناء شعبنا في الحفاظ على هذه النباتات والاشجار من خلال متابعتها وكذلك عملية سقيها في حال كونها امام الدور او الشارع حيث ان إمكانية متابعتها من قبل البلدية تكون صعبة احيانا بسبب قله الموارد او عدم توفر الإمكانيات الكافية .

23
الصحافة العراقية والعربية تحتفي بحصول الشاعرة دنيا ميخائيل على جائزة الشارقة للثقافة
عنكاوا كوم-خاص
اصدت وسائل اعلام عراقية وعربية  حول حصول الشاعرة العراقية المغتربة دنيا ميخائيل  على اضافة الى الممثلة السويدية المتحدرة من أصول سورية عراقية، هيلين الجنابي، جائزة اليونيسكو - الشارقة للثقافة العربية في دورتها الثامنة عشرة، وذلك استناداً إلى توصيات لجنة خبراء دولية.
وبينت وسائل االاعلام في تغطياتها وتقاريرها الصحفية بان الجائزة  المذكورة  قدمت للمبدعتين بناءا على التزامهما الراسخ في ترويج الثقافة العربية في العالم، إذ تسخر الفائزتان عملهما من أجل توجيه رسائل قوية عن قضايا شائكة وجعلها في متناول الجميع. وقررت اللجنة استناداً إلى قدرة الرابحتين وتفانيهما من أجل الامتياز الفني والحوار الاجتماعي اختيارهما للفوز بجائزة الشارقة نوهت  الجائزة  باقامة حفل تقديم الجوائز في باريس في مقر اليونيسكو في الثلاثين من الشهر الحالي
فيما توقفت وسائل اعلام المختفلة عند سير  المكرمتين الابداعية حيث اشارت الى  ان دنيا ميخائيل شاعرة أميركية عراقية، وُلدت في بغداد، وعملت في مجالَي الترجمة والصحافة قبل الهجرة إلى الولايات المتحدة في عام 1996، حصلت هناك على درجة الماجستير من جامعة وين ستيت. يتناول عملها القوي في مجال الكتابة والشعر والنثر (باللغتين العربية والإنجليزية) أهوال الحرب ومصاعبها وقضايا الهجرة وخسارة الوطن والتعقيدات المُقترنة بها. يمتاز عمل دنيا ميخائل، لا سيما شعرها، بفارق دقيق، ويستقي الإلهام من إحساس عميق بالهوية باعتبارها لاجئة وفنانة وامرأة. وكان كتابها «الحرب تعمل بجد» أول كتاب يُنشر لها باللغة الإنجليزية تحت عنوان «The War Works Hard» (2005) من ترجمة إليزابيث وينسلو، واختارته مكتبة نيويورك العامة كواحد من أفضل 25 كتاباً لعام 2005.
 
أما هيلين الجنابي، فهي ممثلة سويدية من أصول سورية وعراقية، تعيش في ستوكهولم منذ عام 2009، وبعد انتهائها من دراسة التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق، شاركت في عدة أفلام ومسلسلات تلفزيونية ومسرحيات في الشرق الأوسط. ويتطرق عملها لموضوعات التشرد والمنفى القسري واللغة والتماسك الاجتماعي، ويعكس تجربتها الشخصية كلاجئة سورية. وقد أسست في عام 2015 «Arabiska Teatern» أول فرقة مسرحية محترفة ناطقة بالعربية في أوروبا وهي الوحيدة من نوعها. وقد أنتجت هذه الفرقة خمس مسرحيات بالعربية وقدمت أكثر من 400 عرض في السويد.
 
وتأسست الجائزة في عام 1998 بناءً على مبادرة من الإمارات العربية المتحدة وتتولى اليونيسكو إدارتها، وهي تكافئ سنوياً اثنين من الأفراد أو المجموعات أو المؤسسات، التي تسعى من خلال أعمالها وإنجازاتها البارزة إلى توسيع نطاق المعرفة بالفن والثقافة العربيين

24

اتحاد الادباء السريان يهنيء الشاعرة دنيا ميخائيل بمناسبة حصولها على جائزة الشارقة
عنكاوا كوم-خاص
هنا اتحاد الادباء السريان  الشاعرة العراقية المبدعة دنيا ميخائيل  بمناسبة نيلها جائزة  الشارقة للثقافة العربية .. وابرز الاتحاد في سياق برقية اصدرها بالمناسبة وتلقى ( عنكاوا كوم ) نسخة منها  قيام اتحاد الادباء السريان قبل بضعة اعوام باقامة جلسة شعرية ونقدية متميزة للشاعرة المكرمة    في بلدة عنكاوا بمدينة اربيل  كما هنا  الاتحاد فنانة المسرح هيلين الجنابي لتقاسمها الجائزة مع الشاعرة دنيا ميخائيل ..

25

الاعلان عن اتفاقية لتاهيل اقدم كنائس مدينة الموصل من جانب منظمتين فرنسية وسويسرية
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اعلن الموقع الرسمي لمطرانية  السريان الارثوذكس  في مدينة الموصل واقليم كردستان عن توقيع اتفاقية من جانب رئيس الابرشية المطران مار نيقاديماس داؤد شرف  مع ممثلي منظمتين سويسرية وفرنسية  للشروع بتاهيل كاتدرائية مار توما التي تعد اقدم كنائس مدينة الموصل  الى جانب  انها تمثل باكورة كنائس طائفة السريان الارثوذكس التي تحظى بالتاهيل بعد مرور نحو خمسة اعوام على تحرير المدينة من براثن عناصر تنظيم الدولة الاسلامية ..وابرز الموقع المذكور صورا لرئيس الابرشية  مع ممثلي المنظمتين الى جانب المخططات الهندسية  الخاصة بتاهيل الكاتدرائية التي يرقى تاريخ تاسيسها لزمن رسل المسيح حيث تعد بكونها ام الكنائس السريانية  في العراق ..
 
 

26
الاعلان عن برامج زيارات بطريرك الكنيسة الارثوذكسية لعدد من بلدات سهل نينوى
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اعلنت عدد من كنائس بلدات سهل نينوى عن البرامج الخاصة بزيارة بطريرك الكنيسة السريانية الارثوذكسية مار اغناطيوس افرام الثاني كريم والتي ستنطلق يوم غد ( الجمعة )..وابرزت كنائس بلدتي بعشيقة وبرطلة عن برامجها المعدة للزيارة البطريركية اذ ابرزت في سياقها قيام قداسة البطريرك بافتتاح عدد من  المشاريع الكنيسة التي تم تاهيلها واعمارها في وقت سابق  اضافة لاقامته للقداديس الالهية في كنائس تلك البلدات  حيث سينطلق اليها من حضرة دير مار متى الذي يعد من اقدم الحواضر الدينية  بمحافظة نينوى  حيث يرقى تاسيسه للقرن الرابع الميلادي ..واستذكرت شخصيات سريانية عبر مواقع التواصل الاجتماعي  صورا للزيارة  البطريركية الاولى التي خص بها قداسته بلدات سهل نينوى بعد نحو  ايام معدودة  من اجتياح عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  لمدينة الموصل والسيطرة عليها  وذلك منتصف حزيران (يونيو )قبل ان يعاود التنظيم سيطرته على تلك البلدات في مطلع اب (اغسطس ) من عام 2014..

27

الكاتب واللغوي الشماس روني بطرس  بيث يو الاها  لـ(عنكاوا كوم )
اصدارتي تعد رسالة  للاجيال اللاحقة  بان مناطقهم كانت تحمل غنى كبير في  افاق اللغة السريانية وادابها
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 يستعد طالب الدكتوراة  الشماس روني بطرس  بيث يو الاها  للحصول على  شهادة علمية عليا في  سبيل اللغة السريانية  يعد ان حصل  قبل نحو ثلاثة اعوام  على شهادة الماجستير  في اللغات السامية من  جامعة برلين الحرة  فيما تبرز  افاقه العلمية  التي  ابرزها في سبيل تحقيق المخطوطات والاصدارات التي عنيت بتسليط الضوء على قبرى مغمورة  اضحت مهجورة لكنها في المقابل كانت تعد قلاع رصينة للعلم والمعرفة  مثلما ابرز في اصداره الذي عني فيه بتسليط الضوء على  قرية ديركني وما  احتوته من اسماء مهمة  لادباء وخطاطين انطلقوا من هذه القرية  اضافة الى ما ابرزه مؤلفه الذي صدر مؤخرا  حول تخوما  والكنوز التي احتوته المنطقة المذكورة ..(عنكاوا كوم ) حاورت  الشماس بيث يو الاها ووقفت من خلال الحوار على الكثير من المعوقات  التي تعترض  الباحثين  من المتخصصين بمجال اللغة السريانية وفيما يلي نص الحوار :
*اصدرتم مؤخرا كتابكم حول منطقة تخوما وما تحفل به من كنوز  تتمثل بالمخطوطات التي ابدعتها انامل ابنائها ، هل تعتقد ان مناطق شعبنا تحتاج لكتب واصدارات بغية تسليط الضوء حول ما تختزنه من اثار ونفائس تماما مثلما  قدمتم في سياقها كتابكم الموسوم ؟
- في البداية اود ان اؤكد انني شخصيا كنت من اوائل من  التفتوا للارث الزاخر الذي تركه كتاب  حجبت عنهم اضاءات الباحثين لاسيما حينما  جمعت ميامر  الشاعر الاربيلي  كوركيس وردا  الذي عاش في القرن الثالث عشر  وجاء الكتاب المذكور  بجزئين وصفحاته ناهزت  ال900 صفحة  كما عدت  لاقدم للمكتبات المعنية اصدارا يعنى  باقتفاء اثر  ادباء وخطاطي  قرية ديركني  باللغتين السريانية والعربية  وذلك عام 2020 وهذه القرية تقع  ماوراء منطقة العمادية والان هي محظورة على  ابناء شعبنا  كونها تعد منطقة عسكرية بحتة  وفي الحقيقة فان قرية ديركني كانت في منافسة  مع قرية القوش  في  ابراز عدد الخطاطين والنساخين اللتان تمتلكهما هاتين القريتين  وبالتالي  فان اصداري الجديد الذي اشرت اليه –حضرتك- يسلط الضوء على مناطق تتبع منطقتي براوري بالا او نهلة  واللتان حظيتا باهتمام المستشرقين والكتاب الغربيين  او عن طريق الرحالة ممن زاروا  هذه المناطق  واطلعوا على المخطوطات التي كانت تزخر بها  ولاسيما في ان عملنا يعد رسالة  حول ان هذه المناطق حملت  اشراقات المسيحية  وبداياتها  ولتثبت للساكنين الجدد عمق  المسيحية التي تجذرت في هذه المناطق ..
*تستهويك في مضمار التاليف  ابراز  الكثير من بلدات وقرى شعبنا لاسيما من خلال اصدارك  السابق عن قرية ديركني ، هل تعتقد ان المؤلفات وحدها تخلد ما قام به الخطاطين والنساخين في تلك القرى ام هنالك افكار اخرى يتم ابرازها لابراز هولاء الجنود المجهولين ؟
-ما اسهم به او يسهم به الاخرون من تتبع واقتفاء لسير الخطاطين والكتاب والنساخين  فانني بلاشك اضع مثل تلك المؤلفات امام ابناء هذه القرى او من اجيالهما اللاحقة  لابرز لهم ما كانت عليه تلك المناطق من نهضة فكرية وثقافية حيث تمثل مساهتمي  في هذا الصدد بمثابة دعوة لهذه الاجيال بقراءة تاريخ ابائها واجدادها  اضافة الى انها ابراز لغنى تلك المناطق  اشخصه واجلي عنه الغبار كون تلك الاجيال حرمت من معرفة ما  كانت عليه مناطقهم لظروف واسباب  تبدو معروفة للجميع  ومثلما ذكرت في سياق الجواب  السابق بان قرية ديركني  كانت تعد من اشهر القرى وكانت تمتلك مدارس دينية على جانب كبير من الرصانة العلمية  حيث كان ابناء القرى المجاورة يقصدون تلك المدارس الخاصة بالقرية المذكورة طلبا للعلم وحتى هنالك من  رجال الدين الحاليين ممن يقرون انهم تلقوا  خبراتهم الكهنوتية  من ايدي هولاء  المعلمين في مدارس ديركني كما اود الاشارة الى ان القرية المذكورة لم  تكن  تقتصر بشهرتها  الذائعة على صعيد المدارس الدينية التي كانت تمتلكها بل كانت معروفة بصناعة الفخار  حيث كانت بيئتها او تربتها على وجه التحديد من افضل البيئات المناسبة لبروز مثل تلك الصناعة  وهنالك من كان يلقب  بعض ابناء القرية من العاملين بتلك الصناعة بالفخاريين  حيث كانوا يوردون صناعات ايديهم لمناطق بعيدة نسبيا  مثل الموصل وغيرها من المدن ..
*الى اي مدى يمكن ابراز ما اسهم به الخطاطون  والنساخون من تلك النفائس وهل حظيت مثل تلك الابداعات  بفرصة للاطلالة في متاحف العالم ؟
-ساسوق مثال لتلك الاطلالات التي ذكرتها  وهي عندما ارغم  ابناء قرية ديركني  على ترك قريتهم وتهجيرهم منها  وذلك ابان حكم البعث اي في عام 1988 تم  نقل  تلك المخطوطات التي كانت تعج به كنائس المنطقة المذكورة  الى مطرانية كنيسة المشرق الاشورية في بغداد  كما  شخصيا وجدت بعض من تلك المخطوطات في متاحف عالمية  او في العراق فعلى صعيد المتاحف لاحظت وجود مخطوطات في  المتحف البريطاني او جامعة كامبرج  وايضا في كنائسنا في سوريا وغالبا ما كانت تلك المخطوطات تنتقل بطرق مختلفة ..
*حصلت على  شهادة الماجستير وتدرس  حاليا لغرض الحصول على شهادة الدكتوراه من جامعة  برلين الحرة ، هل تعتقد ان من الانصاف ان تلتفت جامعاتنا في العراق  لغرض التخصص باللغات السامية  واتاحة الفرصة للاكاديميين  بالحصول على شهاداتها العليا من البلاد التي انطلقت فيها هذه اللغة ؟
-كانت مناطق المسيحيين  في تواجدهم بمنطقة حكاري وصولا الى مناطق تواجدهم بسهل نينوى  تجد من الصعوبة  ان تحظى باهتمام علمي  باللغة السريانية  ومعارفها والتعمق بدراستها  وافتقرت تلك المناطق منذ زمن ليس بالقصير الى اقسام علمية رصينة تسهم بدراسة  اللغة السريانية والوقوف على غناها اللغوي  الكبير والكل يعلم ظروف المنطقة منذ الحرب العالمية الاولى وما تلاها  والظروف التي عاشها المسيحيين  حتى حلت الالفية التي شهد مطلعها جانب من الاهتمام بهذه اللغة من جانب  البلاد التي عرفت هذه اللغة واسهمت بنقل اشعاعاتها  في حين وعلى سبيل المثال كان  الالمان والانكليز يولون اهتماما كبيرا باللغة ودراستها من قبل المتخصصين فلهذه الاسباب اضطر  الدراسين من العراق الى ان  يقصدوا جامعات الغرب لغرض التخصص باللغة  اضافة لعامل اخر  وهو العامل المادي  حيث يضطر الدارس في ان يدرس على نفقته الشخصية في ظل عدم وجود منحة دراسية  تتيح للدارس والباحث من اجل اكمال دراسته العليا اسوة بالعلوم والمعارف الاخرى المتاحة هنا في العراق  وانقل تجربتي الشخصية كوني اعمل مدرسا للغة السريانية في مدارس دهوك منذ العام 2009 وكنت  اسكن بغداد قبل هذا التاريخ وتركتها  اسوة بالنازحين بسبب  الاستهدافات التي كانت في المنطقة المذكورة  وفي ضوء حصولي على شهادة البكالوريوس  من كلية بابل  للفسلسفة واللاهوت   في عام 2006 وتوجهي للحصول على شهادة الماجستير  من جامعة برلين  حيث اضطررت  الحصول على اجازة  بدون راتب لغرض التفرغ  لغرض الحصول على الشهادة العليا  حيث اعتبر  اول شخص يقوم بالدراسة على نفقته الشخصية  من اجل  الحصول على شهادة التخصص في اللغة السريانية  كما اود الاشارة الى ان جامعات الاقليم  تولي اهتماما باللغة الكردية  التي هي ليست اقدم من اللغة السريانية بطبيعة الحال  وهنالك منح لغرض التشجيع على الدراسة والتخصص باللغة الكردية ..
*الى جانب ابرازك لدور الخطاطين والنساخين  فانك تولي تحقيق المخطوطات اهتماما ملحوظا ، فالى اي مدى يمكن ان تسهم مثل تلك المهام بنفض الغبار عن ابرز النفائس التي تحويها خزانات الاديرة والحواضر العريقة ؟
-تبدو اهمية تحقيق المخطوطات  ذات فائدة قصوى  من الجانب العلمي  حيث اعترف بانني استفدت من تجارب تحقيق المخطوطات ولاسيما كولفون المخطوطة حيث اود تلخيص تجربتي في هذا المجال من خلال  الوقوف على حقائق قد تبدو خافية من جراء تحقيق المخطوطات سواء بابراز عناوين لمؤلفات  حيث تعد المخطوطة  مصدر مهم ومرجع لتوثيق الاحداث التي جرت  وكشخص اكاديمي  يسعى وراء تحقيق المخطوطات  لابراز عمق تاريخنا  حيث تعد كولفونات المخطوطات من الادلة التي تعتمد في اثبات الحقائق ..
*نقرا في سيرتك الشخصية كونك معلم للغة السريانية ، ماهي افاق تجربة التعليم باللغة الام وهل لها مديات يمكن ان توسع بنطاق انتشارها وترسيخها فيما بين ابناء شعبنا لاسيما الاجيال القادمة ؟
-كوني  مدرس للغة السريانية  في الاقليم وما تحويه تجربة الاقليم الرائدة بتدريس هذه المادة عبر مراحلها  الدراسية المختلفة سواء الابتدائية او المتوسطة او الثانوية  اضافة الى ما جرى قبل نحو 4 اعوام من  قيام جامعة صلاح الدين بفتح قسم متخصص للغة السريانية  فلذلك تبدو رسالتنا الاساسية بتشجيع  الاجيال القادمة على دراسة لغتهم  حيث تمثل دراسة اللغة استشراف لمستقبل اللغة  والاطلاع من خلال ذلك على عمق التراث  والادب السرياني  لكن في المقابل اود الاشارة الى بعض المعوقات التي تعترض مثل هذه الدراسة حيث تكمن  بعدم مواكبة المناهج المعدة للتطوير الذي تحظى به  الدراسة  بشكل عام  سواء بما يتعلق بما تشهدها  المناهج  حيث عادة ما يتخرج طالب الاعدادية من هذه الدراسة لكنه لايحمل  رغبة تتيح له ان يواصل دراسته العلمية  في الجامعات بالتخصص باللغة السريانية نظرا  الى هذا العائق  اضافة لمحدودية منافذ المخرج العلمي  الذي يتيح لمتخرج الدراسة الاكاديمية  في العمل لاحقا حيث تقتصر  تلك المخرجات  على العمل بمركز المخطوطات  في دار الاباء الدومنيكان او في  المواقع الاعلامية  التي تهتم باللغة  لذلك اود الاشارة  الى دور دور النشر في زيادة الاهتمام  باللغة وتوسيع افاق  تدريسها وتعليمها للراغبين بتعلمها ..
*في ذات  السياق ، ومن خلال تجربتكم بتحرير مجلة متخصصة بالاطفال والاهتمام بتنشئتهم لغويا ، هل يمكن ان تحظى مثل تلك التجارب الاعلامية باتاحتها على مواقع السوشيال ميديا لتوسيع مديات انتشارها بالمقارنة مع الصحافة الورقية التي بدات اسهمها بالانخفاض ؟
- قبل الاجابة على السؤال  اود الاشارة الى ان مجلة هباوي  التي انطلقت في العام 2010 واستمرت بالصدور لكن بوتيرة  متباينة  حتى عام 2019 حيث توقفت عن الصدور  بسبب ضعف التمويل الذي كانت تعاني منه دار المشرق الثقافية التي كانت تنشر  هذه المجلة  وتطبع  نسخ  من المجلة تتراوح ما بين 500 الى 1000 نسخة للعدد الواحد  وتقوم بتوزيعها  على جميع اطفالنا في  عدد كبير من الدول التي تشهد تواجدهم بواسطة الشحن الدولي وهذه طريقة مكلفة للغاية  اضافة لتوزيعها على الكنائس  والمدارس هنا في الاقليم  فلذلك اتمنى من القائمين على الدار ان يسعون  الى  الالتفات للاصدار الالكتروني للمجلة  او توثيق الاعداد السابقة باتاحتها بشكل الكتروني  لغرض تسهيل تداولها على الاطفال وزيادة ترغيبهم بالاطلاع على مواد المجلة ..

28

عنكاوا كوم تستذكر مرور 12  عاما على جريمة استهداف باصات طلبة بغديدا
جريمة استهدفت مسيرة العلم  والمعرفة لابناء اكبر بلدات سهل نينوى
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 في الثاني من ايار من كل عام يستذكر ابناء شعبنا الجريمة النكراء التي استهدفت باصات نقل طلبة جامعة الموصل من ابناء بلدة بغديدا  حيث يتوقف ابناء شعبنا على دوافع ونيات المجرمين ممن ارادوا اطفاء مسيرة العلم والمعرفة التي  اطلقها  طلبة تلك البلدات بمواصلتهم لتلقي علومهم ومعارفهم غير ابهين بما كانت عليه مدينة الموصل في تلك الفترة من انتشار مخيف ومروع من العصابات التكفيرية الظلامية التي كانت تعيث بمدينة الموصل خرابا ودمارا دون اكتراث او طائل من الجهات الامنية التي وقفت في  اكثر من مرة موقف المتفرج ..ويستذكر ابناء بلدة بغديدا لاسيما من شهود العيان  احداث تلك الجريمة التي كانت دقائقها من ساعات الصباح الاولى  حيث  ما ان اجتازت الباصات احدى نقاط لتفتيش بمنطقة كوكجلي  حتى  انفجرت عبوة اولى مزروعة على اطراف الشارع الرئيسي  لتدعو احد عمال الميكانيك من ابناء شعبنا لتحذير الباصات الاخرى  من مغبة المرور والتوقف للشكوك حول وجود عبوات اخرى  قد تنفجر على الباصات التالية وفعلا صدق حدس عامل الميكانيك رديف المحروك  حينما كانت العبوة الثانية اشد  انفجارا فاودت بحياة  الشهيد السعيد رديف  الذي اضحت تضحيته مثارا للاعجاب والفخر  كونه اسهم بانقاذ عشرات الطلبة والطالبات من شدة الانفجار الثاني ..وقد اعقب ذلك الحادث تحركات من  ممثلي الاحزاب  الخاصة بابناء شعبنا اضافة لتحركات رجال الكنيسة التي اثمرت عن ولادة مشروع انشاء جامعة الحمدانية  التي اسهمت باستقطاب طلاب المنطقة وتلقيهم لعلوم المعرفة في مناطق استقرارهم ..

29

مسؤولة علاقات اتحاد النساء الاشوري  في ذكرى تاسيسه ال(30)
مطالبون اليوم بالنضال الدؤوب من أجل تخفيف وطأة الأعباء الثقيلة عن كاهل أبناء شعبنا
عنكاوا كوم –خاص
قالت مسؤولة علاقات اتحاد النساء الاشوري ان الجهود التي بذلها  الاتحاد منذ تأسيسه عام 1992 ابرزت تحديا واصرار وانجاز بعد انجاز للمواقف والفعاليات القومية والوطنية  وبناء الاواصر والشراكة في التجمعات المدنية والثقافية  والشبكات والمبادرات النسوية العراقية والدولية لوضع خطط عمل واستراتيجيات وطنية وفق الالتزامات  بقرارات  ولوائح الاعلان العالمي الامم المتحدة المتعلقة بحقوق الانسان التي تخص حقوق المرأة والطفل وقرار مجلس الامن  1325 المرأة الامن والسلام  وانسانية الانسان
واستذكرت وايليت كوركيس خلال تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان  نشاطات ومشاركات الاتحاد  توسعت خلال محطات مسيرته  ليشمل كافة المجالات الحياة الخاصة بحقوقنا القومية وحقوق الانسان و المرأة والطفل والعمل على ترسيخ مفاهيم الحرية والديمقراطية والمساواة بين الرجل والمرأة وقضايا النوع الاجتماعي  الجندرية والعدالة  المجتمعية بالاضافة الى الاستمرار في تقديم الخدمات الاجتماعية المختلفة ,وادراج الخطة الوطنية حول بناء السلام   في تقديم الخدمات الاجتماعية المختلفة وادراج الخطة الاستراتيجية الوطنية  لعمل اقرار اليات تنفيذ  البرامج  المستقبلية ,ومشاركة في التقارير المتعلقة بحقوق الانسان وحقوق المرأة ,وايضا له دورفاعل في رسم السياسات كشريك حقيقي للحكومة اضافة الى المساهمة في ايجاد حلول للمشاكل التي يعاني منها المجتمع او الفرد ,واحداث تغيرات اجتماعية اضافة الى دعم وتحريك الرأي العام حول القضايا التي تهم وتخص المجتمع والمرأة والاسرة  وكما له مشاركة كبيرة
في معظم الحالات وفي فترات  الانتخابات كناخبة وكمرشحة
وتابعت كوركيس  حول  سعي الاتحاد الدؤوب  للاضطلاع بمهامه بالنضال الدؤوب من أجل تخفيف وطأة الأعباء الثقيلة عن كاهل أبناء شعبنا في ظل الأوضاع المتدهورة التي يمر بها وطننا العراق، ومجابهة نزيف الهجرة الذي يهدد كياننا ووجودنا القومي، وما ذلك إلا استكمالا لنضالنا في رفع الظلم عن المرأة بكافة أشكاله، ولكي نحافظ على ما اكتسبناه، على جميع الأصعدة.. ومنها تشريع قانون مناهضة العنف الأسري في العراق،والعمل على تطبيق قرار مجلس الأمن الدولي بالرقم 1325 حول النساء الأمن السلام والسلام ، لحماية ومشاركة  النساء والفتيات اللاتي يعشن أجواء النزاعات وما بعد النزاعات، بالإضافة إلى تعديل عدد من مواد قانون الأحوال الشخصية التي تمس العائلة الكلدانية السريانية الآشورية، وما لها من خصوصية، وذلك بما ينسجم والإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
       كما دعت مسؤولة علاقات اتحاد النساء الاشوري في سياق تصريحها إلى تضمين رسم  إستراتيجية وطنية لتقدم المرأة في عملية التنمية المستدامة  وفي تحقيق مبدئي المساواة في الحقوق وتكافؤ الفرص في المجالات كافة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمدنية والثقافية، ارتباطا بنصوص الدستور ، والتزامات العراق الدولية للعهدين الدوليين للحقوق المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، واتفاقية إلغاء كافة اشكال التمييز ضد المرأة (سيداو)، واتفاقية حقوق الطفل، وغيرها من الاتفاقيات.
      لكي لا نشعر أبدا بظلم وتهميش وإقصاء، بل تمثيل عادل في المفوضية العليا للانتخابات ، ومراجعة وإصلاح التشريعات باتجاه تصحيح أوجه التمييز، واقتراح مشاريع القوانين التي تتفق مع نصوص الدستور، لوقف أي نوع من انتهاكات حقوق الإنسان.
واختتمت  كوركيس تصريحها بمناشدة كل المعنيين للعمل على معالجة الخلافات السياسية والتوجه لإشاعة الديمقراطية والحرية والعدل والمساواة، والتعامل بجدية مع المرأة بحسب الاتفاقيات والمواثيق الدولية.
     كما قدمت بخضم المناسبة تثمينها  لجهود كل الداعمين والمساندين والمؤازرين لمنظمتنا  وتحية  للمرأة عموما ،والمرأة الكلدانية السريانية الآشورية خصوصا، وهي تواصل كفاحها ونضالها في الحياة لتصون كرامتها وإنسانيتها، وتحقق العدالة الاجتماعية في مجتمعها.
 

30
جريدة ( الزمان ) تخصص صفحة  لتابين الشاعر السرياني المعروف زهير بردى
عنكاوا كوم-خاص
خصصت  صحيفة الزمان بطبعتها العراقية  الصفحة الثقافية المعروفة بالف ياء  لتابين  رحيل الشاعر السرياني المعروف زهير بهنام بردى .. وكتب في سياق الصفحة كلا من  البروفيسور  قاسم حسين صالح رئيس الجمعية النفسية العراقية  مقالا ابن فيه رحيل الشاعر بردى معنونا المقالة بعنوان ( الفقدان .. قاتل  زهير بهنام ) بينما كتب الشاعر جواد الحطاب مقالته تحت عنوان في تمجيد ضحكته المعافاة  اما الاعلامي سامر الياس سعيد فكتب  مقالته تحت عنوان (غبطة حضرتي مجموعة شعرية  تنبا فيها  بردى بموته الصادم )وتعد صحيفة الزمان من اوائل الصحف العراقية التي ابرزت  تحصيصها  لصفحة لتابين الشاعر الذي رحل قبل نحو اسبوع في احد مستشفيات العاصمة (بغداد ) بعد نوبة قلبية مفاجئة ..

31

جامعة الموصل تمنح شهادة الماجستير في الحقوق للطالبة نور  هلال حنا
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
شهدت كلية الحقوق بجامعة الموصل  مناقشة رسالة ماجستير  تقدمت بها الطالبة نور هلال حنا حول  الحماية الدولية لحقوق الانسان من مخاطر الاسلحة الكيميائية والبيولوجية ، حيث حضر جانبا من المناقشة المذكورة  الاستاذ المساعد الدكتور وسام نعمت ابراهيم السعدي عميد كلية الحقوق بجامعة الموصل وعدد من اعضاء مجلس الكلية وتدريسييها .
تطرقت رسالة الماجستير للطالبة حنا بتسليط الضوء ازاء مخاطر استعمالات الاسلحة الكيميائية والبيولوجية على حقوق الانسان وفقا لقواعد القانون الدولي ومفهومها وخصائصها التدميرية وانواعها ومركزها القانوني وطبيعة تجريمها الدولي علاوة على بيان اهم الاتفاقيات الدولية التي تطرقت اليها .
كما لفتت الدراسة الى بيان اهمية الحماية الدولية من مخاطر استعمال هذا النوع من الاسلحة وتأثيرها على حقوق الانسان التي لايمكن ان تكون محل حماية حقيقية إلا اذا كانت في مأمن من كل سلوك ينتقص منها او يحد من التمتع بها .
ترأس لجنة المناقشة الاستاذ الدكتور محمد يونس يحيى وعضوية الاستاذ المساعد الدكتور بشير احمد سبهان والاستاذ المساعد الدكتور فتحي محمد فتحي وعضوية واشراف المدرس الدكتورة سهاد عبدالجمال عبدالكريم

32
مناطق الأقليات منها “سنجار” دون إعمار بعد الإعلان عن الأرصدة المجمدة لمحافظة نينوى

عنكاوا دوت كوم - ايزيدي24 – نينوى

اعلنت اللجنة العليا لإعمار الموصل عن خطة توزيع مبالغ الارصدة المجمدة لمحافظة نينوى والبالغ قيمتها (٨٢٩.٥)مليار دينار ونشرت اللجنة قائمة المشاريع التي ستنفذ في المحافظة وخلت القائمة من مشاريع في مناطق الاقليات (سهل نينوى – سنجار).

 

وبحسب مهتمين بالشأن السنجار فإن القضاء يحتاج الى مبالغ كبيرة لإعادة اعماره نتيجة الأضرار الكبيرة التي خلفتها حرب داعش و لازال الالاف من الايزيديين يعيشون في مخيمات النازحين وينتظرون إعادة اعمار المدينة واستقرار الوضع الامني فيها للعودة إليها مجدداً.

وخصصت الحكومة مبلغ 28 مليار دينار لإعمار قضاء سنجار وتم تشكيل لجنة للإشراف على صرف المبلغ يترأسها عبدالقادر الدخيل مدير دائرة استثمار الموصل وتم تعليقها فيما بعد.

وعلق النائب الايزيدي السابق في البرلمان العراقي “صائب خدر” ان، ”سبق وان قدمنا مشاريع (كالسدود في سنجار والمياه في بعشيقة ومستشفى بعشيقة) وتم اعلامنا وقتها بأنها ستدرج عند اطلاق الارصدة المجمدة لكن دون جدوى“.

و تابع، ”نتطلع ان تكون مناطق الاقليات ذات اهمية في ميزانية نينوى بالاضافة الى ضرورة وجود مشاريع استراتيجية وحيوية في مناطقهم ضمن المبالغ اعلاه للحفاظ على وجودهم واستقرارهم“.

لم يستلم المتضررين من حرب داعش من مناطق سهل نينوى وسنجار الى الآن اي تعويضات مما يصعب عليهم اعادة بناء المنازل والعودة إليها وبعدم تخصيص مبالغ لهذه المناطق قد تمدد فترة النزوح بحسب ناشطين نازحين.

 

لم تجد الحكومة العراقية اي حلول لقضاء سنجار والصراعات الموجودة فيه وبينما يعيش القضاء اسوأ أحواله الخدمية بعد هجوم داعش عليه ولم تخصص الحكومة اي مبالغ لإعادة اعمار المدينة.

33

الاعلان عن حفل توقيع كتاب الاعمال الكاملة للشاعر  والاديب المعروف ادم دانيال هومة
عنكاوا كوم-خاص
دعت الجمعية الثقافية  الاشورية  النخب الثقافية والمهتمين بالشان  الادبي لحضور حفل توقيع الاعمال الكاملة  للشاعر والاديب المعروف ادم دانيال  هومة  وابرزت الجمعية في سياق باقة الدعوة  الاعلان عن  زمان اقامة الحفل وذلك بتمام الساعة الخامسة من مساء  يوم الاربعاء الموافق 25 من ايار (مايو ) المقبل  وذلك في العنوان الذي اوردته بطاقة الدعوة ..

34

بناية  ديوان الوقف الشيعي في برطلة تجدد مخاوف التغييير الديموغرافي
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 
جدد اعلان صادر من قسم العقود في محافظة نينوى بشان  انشاء بناية لديوان الوقف الشيعي بناحية برطلة المخاوف من عودة  المخاوف بشان لتغييرات الديموغرافية التي تتعرض لها المنطقة المذكورة ..وابرز اعلان  تداولته صحف عراقية  يختص باعلان مناقصة لغرض انشاء بناية للوقف الشيعي بالناحية  وفق خطة الارصدة المجمدة  لعام 2021 وبكلفة تخمينية قدرها ملياران وخمسائمة وتسعة مليون وتسعمائة  وخمس وسبعون الف دينار عراقي مما اثار مخاوف من جانب المكون المسيحي  بالتحضير لتغييرات ديموغرافية يمكن ان تسهم بها تلك  المديرية  التي يتعلق عملها بالاشراف على الجوامع والحسينيات  الخاصة بالمكون الشبكي في المنطقة المذكورة ..

35
أبرشية كركوك والسليمانية للكلدان تحتفل برسامة كوكبة من الشمامسة الرسائليين الى درجة الشماسية الإنجيلية.
   احتفلت أبرشية كركوك الكلدانية صباح يوم 29 نيسان 2022 برسامة كوكبة من الشمامسة الرسائليين الى درجة الشماسية الانجيلية بوضع يد سيادة المطران الدكتور مار يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية للكلدان في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس وبمشاركة الاباء كهنة كركوك وذوي المرتسمين والاخوات الراهبات وجمع من ابناء الابرشية .
 
1.   الشماس خليل إبراهيم جرجيس مواليد 1974، متزوج له بنت وولد يعمل موظفًا حكوميًا درس الفلسفة واللاهوت في كلية بابل الحبرية في أربيل.

2.   الشماس نوار نيازي عزيز مواليد 1988، متزوج له ولدان يعمل موظفًا حكوميًا حاصل على دبلوم في الفلسفة واللاهوت من معهد التثقيف المسيحي في أربيل.

3.   الشماس مهند نبيل حنا مواليد 1988، متزوج، لديه ولد واحد يعمل في القطاع الخاص. حاصلٌ على البكالوريوس في الفلسفة واللاهوت من كلية بابل الحبرية في أربيل.

4.   الشماس خوسيه مانويل مارتينز مواليد 1969 اعزب، يعمل في مؤسسة كنسية تابعة للكنيسة الكاثوليكية في إيطاليا درس الفلسفة واللاهوت في كلية القديس داماسو في مدريد وكلية القديس الديفونسو في طليطلة - اسبانيا.

5.   الشماس ايدن إيليا ججو مواليد 1982، متزوج، يعمل مدرسًا للغة الإنكليزية في هولندا. حاصل على البكالوريوس في الفلسفة واللاهوت من الجامعة الكاثوليكية في هولندا.




36
جريدة  سعودية تنشر صورة لمقبرة دير مار كوركيس على انها مقبرة الموصل القديمة

عنكاوا كوم-خاص
 التبست جريدة الشرق الاوسط  السعودية واسعة الانتشار  حينما نشرت صورة لمقبرة  بمدينة الموصل على كونها  المقبرة القديمة في المدينة  والتي بينت انها تدمرت  بسبب الحروب  واحتلال داعش للمنطقة عام 2015 بينما  كانت الصورة  خاصة بمقبرة دير مار كوركيس الواقع بالجانب الايسر من مدينة الموصل  والتي نشرتها وكالة الانباء الالمانية نقلا عن وكالة فرانس برس ..واظهرت الصورة الخاصة بالمقبرة  تواصل مسيحيي الموصل بدفن موتاهم في المقبرة التي  دمرها داعش ابان سيطرته للمدينة  والتي وثقها  بعمليات انزال ناقوس الدير وتحطيم الايقونات الخاصة بالدير اضافة لتخريبه لشواهد القبور التي تقع على سفح التلة التي ينتصب عليها دير القديس مار كوركيس .. وجاءت الصور التي توثق اقامة مطران الكنيسة الكلدانية  في الموصل لاحتفال  شفيع الدير  وذلك في الاسبوع الماضي ..

37
بطريرك كلدان العراق والعالم  الدكتور الكاردينال لويس ساكو يكرر مناشداته لأعضاء البرلمان العراقي لانتخاب رئيس جمهورية وحكومة لمواجهة المصاعب الجمة التي يعانيها العراقيون

عنكاوا دوت كوم/موقع البطريركية الكلدانية
AL Zaidi Hassan ; Historien

اولا-للتذكير بان  الديانة المسيحية دخلت في  شمال بلاد الرافدين في القرن الأول الميلادي  سابقة إيطالية بأكثر من قرنين وفرنسا بأكثر من أربعة قرون .وصارت ديانة مع الصابئة  ديانتان جديدتان مع اليهودية والمجوسية والوثنية وقبل مجيء الإسلام في القرن السابع وتليه اليزيدية..يشكل المسيحيون في العراق حوالي مليونين مواطن اغلبهم من العرب الساميين ومنهم حوالي 1.5مليون كاثوليكي .

لقد تعرضوا لمضايقات كثيرة ومتنوعة في العهد العثماني   بين 1534/1918وبدرجة اقل في العهد الملكي منذ عام 1936 وخاصة الاشوريين منهم وزادت هجرتهم بعيد عام 2004 ولم يبق منهم الا بحدود نصف مليون

ثانيا- تنقسم الكنائس المسيحية العراقية لعدة طوائف ومدارس فقهية هي..

1-طائفة المسيحيين الكلدان الكاثوليك. هم اكبر الطوائف  المسيحية ويشكلون حوالي /75 من مسيحي العراق. لغتهم كلدانية- آرامية سامية قريبة من العربية. عندهم 200 كنيسة ودير  موزعة في محافظات نينوى والتأميم  وبغداد و البصرة..

2-اما بقية الطوائف المسيحية تتراوح كنائسهم مابين 15_30 كنيسة موزعة في محافظات العراق.

 ثالثا- فيما يتعلق بالطائفة المسيحية الكلدانية الكاثوليكية  التي هي اكبر الطوائف  ولغتها كلدانية- آرامية سامية قريبة من العربية. عندهم 200 كنيسة ودير موزعة في محافظات نينوى والتأميم وبغداد يشرف عليها رجال دين  موزعين بين كهنة وخوارنة  واساقفة او مطارنة الذين  يختارون-ينتخبون (البطريك ) الذي صار منذ عام 2018 الدكتور لويس ساكو الذي ولد في مدينة زاخو في اقصى شمال غرب العراق في 1949.7.4..درس الابتدائية في احدى مدارس نينوى .في عام 1963درس في معهد مار يوحنا في نينوى .في عام 1974 صار كاهنا في الابرشية الكلدانية في نينوى .في عام 1983حصل على دكتوراه في علوم اباء الكنيسة الكاثوليكية من المعهد الكاثوليكي في روما .في عام 1984حصل على ماجستير في الفقه الإسلامي من نفس المعهد. في عام 1986حصل على دكتوراه في تاريخ العراق القديم من جامعة السوربون في باريس .بين 1997/2001 صار عميد المعهد الكاثوليكي في بغداد .في حزيران  2018 تم تعيينه كردينالا  للكنيسة الكلدانية  في العراق والعالم  واختير بطريرك في 31 كانون الثاني 2013  تحت اسم ما لويس روفائيل الأول خلفا للكاردينال مار عمانويل الثالث دلي علما بانه مع الكاردينال  اللبناني مار بشارة مرهج الراعي يمثلان الكاثوليك العرب.

 رابعا- ساهم ويساهم البطريرك لويس ساكو منذ توليه رعاية الكنيسة الكاثوليكية العراقية  بأدوار إيجابية بهدف معالجة القضايا العراقية العالقة  ليس فقط باعتباره رجل دين  يمثل طائفة معينة بل كمواطن  مؤمن ونزيه ومخلص ويدعو لتقدم بلاده كلها  بمسيحيها ومسلميها واديانها الأخرى وبسريانها وعربها واكرادها وتركمانها وغيرهم. كما ساند الانتفاضة الشعبية في ساحة التحرير التي  حضر اليها مع بعضا من رجال الكنيسة وركب في احدى سيارات التكتك التي ساهمت بفاعلية بنقل الجرحى والشهداء.

في حديثه في يوم الجمعة العظيمة او جمعة القيامة  في 22 نيسان زاره ثلاثة صحفيين من قناة الجزيرة  وحاوروه حول القضايا العراقية المعاصرة فتحدث بألم ومرارة  وصراحة حول التراجع الذي حل بالوطن كله  خاصة منذ عام 2003 وأصاب كل القوميات والأديان والطوائف والفئات العراقية بأضرار بالغة  بين اعتقالات وسجون وتهجير داخلي وهجرة خارجية طالت معظم المسيحيين الذين أغلقت معظم كنائسهم مثلما اصابت سكان  معظم محافظات العراق وخاصة نينوى والتأميم والانبار وبغداد وديالى وذي قار والعمارة والبصرة وبابل والنجف وحتى أربيل والسليمانية. وفي اجاباته على  بعض الأسئلة أشار بوضوح  وصراحة وتألم بان المسؤولية الوطنية تقع أولا على عاتق النواب العراقيين الذين لم يجتمعوا منذ انتخابهم في مطلع عام 2022 واقسموا بإخلاص للوطن ارضا وشعبا  لانتخاب رئيسا للجمهورية من بينهم وانتخاب رئيس الوزراء لتشكيل الحكومة  لتقوم بواجباتها التعليمية والصحية والخدمية والأمنية  ولا ينبغي ان تكون حكومة لمحاصصات قومية او مذهبية التي اثبتت فشلها بل  يجب ان تكون حكومة وفقا لمواد دستور عام 2005 الذي تم اعتماده من قبل نفس  القوى السياسية

 كما رفض  وادان وجود ميليشيات مسيحية  وأخرى سنية وشيعية وكوردية .بل دعا لان تكون مسؤولية حماية الوطن  حصرا من واجبات  القوات العسكرية والشرطة الاتحادية. كما توجه  بنداء  روحي للمرجعية في النجف لان تعلن صراحة موقفها وتدين اسا ليب وممارسات المحاصصة غير الدستورية والميلشيات الخارجة عن القانون التي رغم كثرة اعدادها  فشلت حتى الان بالقضاء على عصابات إجرامية تحت اسم داعش الذي صار بعبعا.

د. المؤرخ حسن الزيدي باريس 2022.4.24

38
فتح أبواب مدينة بابل الأثرية أمام الزوار والسياح أيام عيد الفطر

عنكاوا دوت كوم/رووداو ديجيتال

أعلن مفتش آثار وتراث بابل حسين فليح الشمري عن فتح أبواب  مدينة بابل الآثارية أمام الزوار والسياح العرب والأجانب طوال أيام عيد الفطر.
 واضاف أن هذا القرار بغية اللاطلاع على حضارة بابل التاريخية بعد أن تمت تهيئتها من كافة الجوانب، وتوفير عدد كبير من المرشدين والأدلاء السياحيين لغرض تقديم المعلومات عن المدينة وتأريخها ومعابدها ومسرحها الشهير والقصور وغيرها.

وقامت الحضارة البابلية على أرض مدينة بابل، وهي إحدى عجائب الدنيا في العالم القديم ويعود تاريخها إلى حوالي أربعة آلاف عام وما زالت بعض آثارها قائمة في هذه المدينة الأثرية، حيث تقع بالقرب من مدينة الحلة.

على أرض مدينة بابلمرت الحضارة البابلية بالعديد من السلالات الحاكمة التي استمرت منذ عام 1880ق.م إلى عام 500 ق.م، وكان أبرز من حكمها القائد حمورابي، والملك نبوخذ نصر، وكلاهما كان لها الأثر البارز في تحقيق الازدهار والتقدّم خصوصاً في العمارة البابلية، واليوم تعتبر بابل الأثرية مدينة منفردة في جذب الزوار إليها لمشاهدة آثارها التاريخية.

المنطقة الأثرية الواقعة جنوب بغداد تعد من أعرق المناطق الأثرية في العراق، حيث توجد بها بوابة عشتار التي تحمل اسم واحدة من أشهر آلهة مملكة بابل، كما تحدثت الكثير من الروايات التاريخية عن وجود حدائق بابل المعلقة وهي إحدى عجائب الدنيا السبع القديمة، وإن كان بعض المؤرخين يشككون في وجودها.

واليوم لم يتبق من آثار نبوخذ نصر سوى بعض القواعد التي لا يزيد ارتفاعها على مترين. نتيجة عمليات ترميم خاطئة تمت في الثمانينيات بتوجيهات من الرئيس العراقي السابق صدام حسين الذي كان يريد إقامة مهرجان في رحاب هذا المكان التاريخي، حيث تم الترميم على عجل وباستخدام كتل أسمنتية لا تتناسب مع الأحجار الطينية التي بنيت بها الآثار القديمة. وتضغط هذه الكتل الأسمنتية الجديدة على القواعد القديمة الهشة لتشوه شكل الأبنية الأثرية. كما نقش صدام حسين اسمه على بعض أحجار بابل.

في مطلع القرن العشرين، جاءت بعثة من الأثريين الألمان إلى بابل للتنقيب وقاموا حينها بنقل بوابة عشتار التي بناها نبوخذ نصر إلى أحد متاحف برلين. ولا تزال هذه البوابة موجودة هناك حتى اليوم بعد أن خضعت لعمليات ترميم دقيقة، وأثناء التنقيب عثر الأثريون على بوابة أقدم تعود إلى ما قبل نبوخذ نصر، وهي البوابة التي لا تزال تقف في مكانها بين ما تبقى من آثار بابل.

39


اهتمام اعلامي غير مسبوق بخبر رحيل الشاعر زهير بهنام بردى
عنكاوا كوم-خاص
تداولت صحف عراقية  اليوم ( الاربعاء ) خبر رحيل الشاعر العراقي المعروف زهير بهنام بردى باهتمام غير مسبوق حظيت به شخصية ثقافية عراقية ..وعلى الصفحة الاولى لجريدة الزمان  وتحت عنوان  الاوساط الثقافية تنعى  زهير بهنام بردى كتب  المحرر في الجريدة الصحفي فائز جواد  عن نعي الاوساط الثقافية  لرحيل رئيس المكتب الثقافي السرياني  منوها برسالة تعزية وزير الثقافة  حسن ناظم الذي وصف الشاعر  بكونه رمزا من رموز التعايش والسلام والصوت  المعبر الاصيل  عن لون من الوان  الادب العراقي  اضافة لمحطات من سيرة حياته بينما افردت  صحيفة المدى مساحة على صفحتها الاخيرة  للاشارة  الى رحيل الشاعر بردى  وابرزت اصداره لنحو20 ديوانا  شعريا  اضافة لحصوله  على عدد من الجوائز الادبية  فيما  على خبر رحيل الشاعر بردى مساحة من الصفحة الاخيرة لجريدة الدستور  البغدادية  حيث عنونت خبرها  بوفاة الشاعر زهير  بهنام بردى في بغداد  وتناول الخبر مقتطفات من رسالة وزير الثقافة  التي قدم من خلالها تعزيته للاوساط الادبية والثقافية  برحيل الشاعر بردى  اما جريدة الصباح الجديد  فنوهت  حول رحيل  الشاعر زهير بردى في سياق صفحتها الثقافية  حيث ابرزت  نعي اتحاد الادباء والكتاب في العراق  اضافة لابرازها لمجاميعه الشعرية التي اصدرها ..

40
رحيل الشاعر العراقي المعروف زهير بهنام بردى عن عمر ناهز ال70 عاما
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

نعت الاوساط الادبية والثقافية في العراق  رحيل الشاعر العراقي زهير بهنام بردى  الذي رحل عن عمر ناهز ال70 عاما .

وكان بردى قد شغل منصب مسؤول المكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق كما شغل  منصب مدير مكتب سهل نينوى لموقع عنكاوا دوت كوم .

كانت اولى محطات الشاعر الراحل بنشره اول نص له في جريدة الرسالة  التي كانت تصدر بمدينة الموصل عام 1973 اضافة لنشره لقصائده ونصوصه في عشرات الصحف العراقية والعربية كما تميزت سيرته الادبية بعشرات الجوائز التي حظي بها ومنها  جائزة الشعر بمجلة الفكر المسيحي عام 1975 ومسابقة موقع عنكاوا دوت كوم عام 2009 وبالاضافة لعضويته في اتحاد الادباء فانه كان عضوا في اتحاد الكتاب والادباء العرب وعضو نقابة المعلمين. 
صدرت له مجاميع شعرية عديدة منها غدا يكون الوقت قد فات التي صدرت له عام 1996 ومجموعة مصحات للحب والخرافات التي صدرت له عام 2000 وظل انيق لشكلي التي صدرت بذات العام واصدر له المركز الثقافي الاشوري مجموعة بعنوان عشر اصابع من دمع الشمع في عام 2005 وموقع عنكاوا كوم اصدر له مجموعة حملت عنوان الجسد امامي واحفادي فانوس.
ومن ضمن السلسلة الادبية لتربية نينوى صدر له ديوان حمل عنوان نصوص تشبه عينيك في عام 2010 كما اصدرت له مديرية الثقافة السريانية مجموعة بعنوان المكان الى الابد في عام 2010 وصدرت له مجاميع عن دور نشر حيث اصدرت له دار رند بدمشق مجموعة الليل الى الان في عام 2011 كما صدرت له قبل نحو عام المجموعة الكاملة لاعماله الشعرية .

وكانت اخر مشاركاته المتميزة بمهرجان اكيتو التي نظم بالتعاون مع المكتب السرياني في اتحاد الادباء اضافة لاتحاد الادباء والكتاب السريان حيث اقيم منتصف الشهر الحالي في كلا من مدينتي دهوك وناحية القوش .

41

سفير جمهورية ارمينيا  اليك غاريبيان في العراق يتحدث  لـ (عنكاوا كوم )
رغم مرور قرن وسبعة اعوام عليها فان ذكرى ابادة الارمن مازالت  محور اهتمام المجتمع الدولي
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تحدث السيد اليك غاريبيان سفير جمهورية ارمينيا في العراق في حوار خاص لموقع (عنكاوا كوم ) بمناسبة ذكرى الابادة الارمنية التي  يستذكرها العالم في 24 نيسان (ابريل ) مشيرا بان الدراسات والابحاث التي سلطت الضوء حول ما جرى للارمن من ابادة جماعية وجينوسايد قبل نحو قرن وبضعة اعوام اسهمت  بشكل كبير بتسليط الضوء على  المحاور التي تزامنت مع تلك الجرائم في  توجه من قبل  الباحثين والاكاديميين للاضطلاع بقدراتهم الفكرية  نحو الحد من تكرار الإبادة الجماعية. كون مثل تلك الابحاث تسهم بتحقيق اهدافها المنشودة لانها تنفذ من قبل أشخاص من جنسيات وديانات مختلفة  ويجمعهم هدف واحد وهو  المساعدة في منع تكرار مثل هذه الكوارث والماسي.. فيما يلي نص الحوار :
 
*تستذكرون اليوم ذكرى الابادة  الأرمنية هل تستلهم هذه الذكرى للعالم اجمع رسالة محددة  تدعو لمنع الحروب وايقاف العنف لا سيما مع الازمة الاوكرانية التي تتواصل اليوم حاصدة المئات من ارواح الابرياء؟
 -لا تزال  جريمة الإبادة الجماعية للأرمن والتي ارتكبتها السلطات العثمانية في أجزاء مختلفة من الإمبراطورية العثمانية قبل 107 سنوات  والتي حصدت حياة أكثر من 1.5 مليون شخص  محوراهتمام المجتمع الدولي، مؤكدة على أهمية تخليد ذكرى الضحايا الأبرياء. تُظهروتبين الفعاليات المختلفة والمكرسة لإحياء ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية في جميع أنحاء العالم  والتي يتم تنظيمها في بعض الحالات بالتعاون مع السلطات المحلية، حقيقة مهمة للغاية مفادها بأن العالم لم يستطع نسيان المأساة التي وقعت عام 1915. هزت مظاهر الكراهية والتطرف والعنصرية والتمييزالعنصري خلال القرن العشرين العالم اجمع  مستهدفة بشكل أساسي الأقليات القومية. إن الإنكار والإفلات من العقاب هما من العقبات الرئيسية أمام منع وقوع الابادة  ولا يزال انعدام العدالة يطارد أجيالًا من الناجين من الإبادة الجماعية. مع كل الاسف، لا تزال الإبادات الجماعية مستمرة في العالم، كما حدث على سبيل المثال   مع التوتسيين في رواندا عام 1994 او مع الايزيديين العراقيين في سنجار عام 2014. اليوم وتحت ستار الحق في حرية التعبير، يشهد الجميع بوجود محاولات متواصلة للتحريض على الكراهية والتعصب والعنصرية والتمييز ومحاولات لانكار الإبادة الجماعية والجرائم التي ارتكبت ضد الإنسانية. في هذا السياق  من الضروري إعادة التأكيد على سياسة كراهية و معاداة الأرمن التي اتبعتها السلطات الأذربيجانية على مستوى الدولة لسنوات وبالاضافة الى عدم استجابة المجتمع الدولي بصورة كافية ادى الى خلق بيئة مناسبة لارتكاب ابادة جماعية جديدة وتسببت الى اندلاع حرب 44 يوماً وكذلك استمرارسياسية كراهية الأرمن التي تمارسها اذربيجان حتى وقتنا الحالي.
 
*تمر العلاقات الارمنية العراقية بمحور مهم كيف تقيمون هذه العلاقات وما هي الوشائج التي تسهمون بتمتينها بين البلدين؟
-يعتبرالعراق شريك موثوق لأرمينيا، وان تعميق التعاون في مجالات متعددة مهم للغاية بالنسبة لنا. تستند العلاقات الأرمنية العراقية الى الروابط التأريخية والثقافية العميقة والعواطف المتبادلة التي تعود الى العصور القديمة ولها من الاهمية لتطوير وتعميق هذه العلاقات . استقر الأرمن في العراق في مراحل مختلفة من التأريخ وساهموا في تنمية هذا البلد. ولا يزال الأرمن الذين يعيشون في العراق يتمتعون باحترام ودعم السلطات العراقية وهذا ما تؤكده الحكومة العراقية وكذلك تؤكدها حكومة اقليم كوردستان العراق من خلال دعمها المادي لتشييد وزيادة الكنائس الأرمنية في الاقليم (حيث تم تشييد كنيسة القديس ساركيس في دهوك عام 2009 وتشييد كنيسة الصليب المقدس في اربيل عام 2019). هناك مستوى عال من الحوار السياسي بين البلدين، فضلا عن الوصول الى تطورات إيجابية في مجال التعاون الاقتصادي والتجاري، ففي السنوات الأخيرة  أصبح من الممكن تحقيق مؤشرات تجارية واقتصادية جيدة.
 
*سلطت اقلام الاكاديميين والباحثين العراقيين الضوء ازاء الابادة الارمنية كيف تسهم مثل هذه الدراسات بترسيخ محور مهم في سبيل تاريخ الابادات والجينوسايد في العالم؟
-قدم الباحثون والاكاديميون العراقيون منذ سنوات الكثير في هذا المجال  ولم يدخروا أي جهد وطاقة لإظهار الإبادة الجماعية للأرمن على أنها حقيقة واقعة واليمة. يجب التأكيد على أن هذه الاعمال   بأشكالها  المختلفة (نشر مقالات وبيانات وطباعة الكتب وغيرها) يمكن استخدامها ليس فقط لزيادة وعي الأجيال الحالية والمستقبلية  ولكن أيضًا لمنع تكرار الإبادة الجماعية. من الجدير بالذكر أن الدراسات المماثلة التي اجريت في مختلف دول العالم بالاضافة الى تحقيق اهدافها المنشودة فانها تعتبر في غاية الاهمية لانها تنفذ من قبل أشخاص من جنسيات وديانات مختلفة  ويجمعهم هدف واحد وهو  المساعدة في منع تكرار مثل هذه الكوارث والماسي. بطبيعة الحال فإن احياء ذكرى الإبادة الجماعية هي في حد ذاتها خطوة نحو منع وقوع  إبادات جماعية اخرى و تعمل أرمينيا في هذا المجال بنشاط ضمن الاطر القانونية. في هذا الصدد ، لا بد من الإشارة إلى موافقة  مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة والاقرار بالاجماع على مقترح آخر قدمته أرمينيا  في 1 نيسان من هذا العام. وقد تم تقديم  قرارات مماثلة في أعوام 2008 و 2013 و 2015 و 2018 ، وهذا يظهر مرة أخرى دور أرمينيا المتابع لنضالها من أجل منع تكرارالإبادة الجماعية.
*هل هنالك افكار لتدعيم وسائل مهمة في دراسة الواقع الأرمني من خلال العمل على تأسيس مراكز بحثية بهذا البلد او تيسير اللغة الارمنية واتاحتها للراغبين؟
-بالطبع ، يعد تعليم اللغة لشخص اخر من امة اخرى او بلد  اخر عمل مهم وفيها قدر من المسؤولية. وفي هذا السياق لا بد من الإشارة إلى أن الجانب الأرمني أجرى خلال هذه الفترة دراسات عديدة لإقامة تعاون مع المؤسسات التعليمية العراقية  وكذلك لإنشاء مراكز بحثية. وكان عام 2020 بداية مهمة للتعاون بين الجامعات حيث تم توقيع مذكرة تفاهم  بين جامعة  يريفان الحكومية وجامعة دهوك والمتضمنة  مجالات التعاون المتعددة

42
مؤسسة اكاديمية تعد منهاجا تدريسيا عن الابادة الارمنية  لغرض تدريسها في الجامعات العراقية

عنكاوا كوم-خاص
اعلنت مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والاعلامية عن نيتها اعداد منهاج تدريسي  للجامعات العراقية يهنى باضاءة جوانب من الابادة الارمنية التي احتفل العالم  يوم الاحد الماضي بمرور قرن وسيعة اعوام على  ذكراها ..واشار موقع المؤسسة على  شبكة التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك ) الى مبادرات مؤسسة مسارات في اطار التعريف بالابادات التاريخية التي تعرض لها عدد من الشعوب لاسيما الارمن  مبينا منشور المؤسسة  الى ان إستمرارية الإبادة الجماعية على الرغم من توقيع اتفاقية منع الإبادة الجماعية لعام 1948 لم تمنع من تكرارها طوال العقود اللاحقة للأتفاقية، وليس هذا في جوهره، سوى استمرار للفظائع التي عرفها العالم اول مرة في استهداف الأرمن قبل مائة عام، والتي تلتها استهدافات أخرى في المانيا النازية،  كمبوديا، يوغسلافيا السابقة، راوندا، دارفور، والعراق وماينمار، على سبيل المثال وليس الحصر، بسبب سياسة الصمت والانكار طول القرن العشرين وبدايات القرن الحادي والعشرين.
وتابع المنشور  الى انه في  سياق عراقي زاخر بالعنف كان لمؤسسة مسارات دورها في محاولة نشر الوعي بأهمية مواجهة الفظائع الجماعية والتصدي لها، ومن "أجل لا يتكرر ذلك أبدا"، أسهمت مسارات في تنظيم مؤتمر احياء الذكرى المئوية للإبادة الارمنية في عام 2015 من أجل جذب الانتباه الى خطورة فكرة إستمراية الإبادة الجماعية على الرغم من مرور مائة عام على ارتكابها، وإطلقت دعوتها لتأسيس (تحالف الضحايا العالمي) لغرض التنسيق بين جهود مختلف المؤسسات والأفراد المعنيين بمناهضة الإبادة الجماعية، كما اطلقت في العام نفسه، مشروعها  البحثي الرائد (مائة عام من الإبادة الجماعية : من إبادة الارمن الى إبادة الأيزيديين) الذي صدر منه اربعة مجلدات.
واختتم منشور مؤسسة مسارات  الى انه تواصلا مع هذا النهج، وبمناسبة احياء الذكرى 107 للإبادة الأرمنية، تؤكد مسارات (للعام الثاني على التوالي) على أهمية تدريس الابادة الجماعية في الجامعات العراقية. وتعلن عن قيامها بتأليف كتاب منهجي متخصص عن الإبادة الجماعية الجامعات العراقية سيكون جاهزا للطباعة بحلول  نهاية العام الجاري،

43
اكبر كنائس الموصل (مهجورة ) حتى اشعار اخر .. وتفتقد مؤمنيها !
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
لعيد القيامة السابع  على التوالي  تفتقد كاتدرائية مار افرام  مؤمنيها  بعد العيد الاخير الذي احتفلت فيه في نيسان (ابريل ) من العام 2014 قبل  ان يسيطر تنظيم الدولة الاسلامية  المعروف بداعش  على المدينة بعد نحو اسابيع قليلة ..وكانت الكاتدرائية المذكورة تعيش ازهى ايامها خلال اعياد القيامة والميلاد اذ يتوجه اليها  ابناء الكنيسة السريانية رغم تشتتهم  في مناطق محاذية لمدينة الموصل  قبل ان يكسروا حاجز الحذر ويشاركوا بالاعياد في  تلك الكاتدرائية التي كانت تغص بجموع المؤمنين ..واليوم واقعها  يدفع بالمرء لان يذرف دمعة على تلك الاحداث التي اضحت مجرد ذكريات  رغم ان الفترة الزمنية التي هجرها من خلالها مؤمنيها لم تتعدى السبع او الثمان سنوات ..وكانت الكاتدرائية التي تعرف باكبر كنائس الموصل اذ افتتحت نهاية ثمانينات القرن المنصرم قد تعرضت للكثير من التخريب ابان حقبة داعش اذ استخدمها التنظيم في اول المطاف كسوق لعرض معروضاته من المسروقات التي سلبها من المنازل المجاورة  قبل ان يسعى لتحويل الكنيسة الى جامع  وقبيل  عمليات التحرير اوكل اعمال نزع الجدران والارضيات لمقاولين سوريين  فضلا عن احداث فجوات في جدرانها الخارجية ..

44

اقدم اديرة نينوى يتحول لحظيرة مواشي
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اشار مسيحيون موصليون  الى بقاء دير مار ميخائيل يئن تحت وطاة اوضاعه الاستثنائية  خصوصا بعد هجرته من قبل مؤمني الكنيسة الكلدانية قبيل سقوط المدينة بيد تنظيم الدولة الاسلامية (داعش ).. حيث اكد زائرون للدير  بقائه مهدما تغزو اروقته فضلات المواشي بعد ان قام  رعاة بقر  برعي مواشيهم ضمن حواضر الدير الذي يرقى عهد تاسيسه للقرن السادس الميلادي  ويقع بمنطقة حاوي الكنيسة ..

45
 

الجمعة 4 نيسان/أبريل 2022
بيان صحفي

مجلس كنائس الشرق الأوسط دعمًا لموقف بطريركية الروم الأرثوذكس الأورشليميّة:
لرفض تقييد احتفالات سبت النور في كنيسة القيامة ولعدم تقييد حريّة المؤمنين في القدس
في مواكبة للتطورات المقلقة في مدينة القدس والقيود التي فرضتها سلطة الاحتلال على المصلّين والمؤمنين الحجّاج الى كنيسة القيامة، يعلن مجلس كنائس الشرق الأوسط وأمانته العامة عن دعمه لموقف بطريركية الروم الأرثوذكس الأورشليميّة، ويؤكد على قُدسيّة حريّة المُعتقد وحقّ العبادة والصلاة في مدينة القُدس. كما ويدعو المجلس لتوحيد الموقف والإلتفاف حول موقف البطريركية المبدأي والمحِّق.
هذا وقد وجهت البطريركية رسالة إلى شرطة الإحتلال ترفض من خلالها أيّ قيود على أعداد المحتفلين بيوم سبت النور داخل كنيسة القيامة، أو ساحتها أو محيطها، أو سطحها، أو المداخل المؤدية لها.
وقد وقّع الرسالة السكرتير العام للبطريركية، رئيس أساقفة قسطنطيني اريستارخوس، وفنّد من خلالها حجج الشرطة لوضع قيود على عدد المصلين وتحديدهم بـ 1700 شخص فقط، كما عرضت الشرطة. إلا أنّ البطريركية رفضت هذا العرض على أسس مبدأيّة لا تقبل المساس بحق حرية العبادة.
وذكرت الرسالة أن عدد المحتفلين سنويًا بيوم سبت النور في كنيسة القيامة يراوح بين عشرة آلاف وأحد عشر ألف شخص. وهي السِعَة الطبيعيّة للكنيسة، وأنّه طوال السنوات الماضية لم تسجّل أي حادثة مسّت بسلامة المصلّين. لذا فإنّ تحجّج الشرطة بأنّها تقيّد عدد الحضور بسبب "السلامة العامة" يفتقد إلى أيّ سند منطقي.
بناء عليه يرى المجلس أنّ سؤال البطريركية في رسالتها "إذا كان التذرّع بالسلامة العامة سبب لتخفيض عدد المصلين داخل كنيسة القيامة، فلماذا هناك قيود على التواجد في ساحتها أو سطحها أو الأحياء المجاورة لها و حتى مداخل البلدة القديمة وخاصة من ناحية باب جديد وباب الخليل، المدخلان الرئيسيّان لكنيسة القيامة والحيّ المسيحي؟"، سؤال يستوجب الردّ عليه من قبل سلطة الإحتلال بالمبادرة إلى إلغاء كلّ القيود والإجراءات الجائرة. 
في جمعة الآلام العظيمة يكرّر مجلس كنائس الشرق الأوسط مطالبته بإحقاق الحقّ ورفع الإحتلال عن القدس مدينة النور والصلاة والسلام، ويطالب مع البطريركية بعدم إعاقة وصول المصلّين والكهنة من الأديرة المختلفة إلى كنيسة القيامة، كما وتسهيل نقل شعلة النور المقدّسة إلى المطار لتصلّ إلى كلّ مؤمن حول العالم كما هي العادة.
 
مجلس كنائس الشرق الأوسط
دائرة التواصل والعلاقات العامة

46

الكسندر اوراها ضمن صفوف المنتخب الاولمبي العراقي
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
اعلنت وسائل اعلام رياضية عراقية نقلا عن  الاتحاد العراقي لكرة القدم،بانهائه لكل  الأوراق الرسمية للمحترف العراقي بصفوف رديف كوينز بارك رينجرز الإنجليزي، ألكسندر أوراها، ليكون متاحا للمشاركة مع المنتخب الأولمبي.
 
واضافت مواقع رياضية  في ضوء ما اصدره الاتحاد من بيان حول  "الفترة السابقة قد شهدت تسجيلَ اللاعب في مختلفِ الدوائر الحكوميّة، وإصدار جميع مُستمسكاته الثبوتية".
 
وتابع:بيان الاتحاد العراقي بكرة القدم بان  "اللاعب أصبح متاحا لتمثيل المنتخبات العراقيّة في الاستحقاقات المقبلة، وفي مقدمتها بطولة آسيا تحت 23 عاما، التي ستستضيفها أوزبكستان مطلع يونيو/حزيران المقبل".
 
وسبق لأوراها أن شارك مع الأولمبي العراقي، في بطولة دبي الودية التي أقيمت الشهر الماضي، حيث قدم فيها مستويات فنية كبيرة.

47
كاهن موصلي يقيم قداس شكر في كنيسة موصلية بعد انتهاء اعمال ترميمها
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
دعا الاب بيوس عفاص كهنة الكنائس ومؤمنيها  للمشاركة  في قداس الشكر  الذي سيقام  في كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك بمدينة الموصل بمناسبة انتهاء  اعمال المرحلة الثانية من اعمارها ..واشار عفاص في سياق دعوته التي نشرها في موقع الكنيسة على موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) ببرنامج الاحتفال  الذي سيستهل  بتمام الساعة العاشرة من خلال شرح ومشاهدة مراحل الاعمار التي اخضعت لها الكنيسة على ان يعقبها قداس الشكر الذي سيقام بتمام الساعة العاشرة والنصف من صباح يوم السبت الموافق 30 نيسان (ابريل ) الجاري  حيث من المؤمل عرض وقائع القداس مباشرة على موقع الكنيسة  فيما يتوجه المؤمنون المشاركين  بعد القداس الى دير مار بهنام  حيث ستقام فعاليات ترفيهية بالمناسبة ..

48

اساءات للديانة المسيحية من جانب كاتب سعودي في جريدة  الشرق الاوسط
عنكاوا كوم-خاص
اساء الكاتب مشعل السديري في سياق عموده اليومي الذي ينشره بجريدة الشرق الاوسط واسعة الانتشار الى الديانة المسيحية معنونا عموده بانه ليس بينها وبين النار الا ذراع حيث استعرض قصة مواطنة بلجيكية تدعى جوسيت ماري تبلغ من العمر 94 عاما وقامت باعتناق الدين الاسلامي حيث تحدث عن قصتها لاسيما بعد تبرء ابنتها البالغة من العمر 74 عاما  بعد اعتناق والدتها الاسلام حيث اشارت الى كونها قد خرفت ..وكشف السديريفي سياق مقالته التي نشرت بعدد الجريدة الصادر  يوم الخميس الماضي  بان السيدة البلجيكية  لو بقيت على المسيحية  فانها  كانت قريبة من النار  حيث ان اعتناقها الاسلام قام بتقريبها  لاهل الجنة ..

49
 
عنكاوا تنتعش باحياء التراث المسيحي الناجي من بطش المتطرفين

 
عنكاوا دوت كوم/ أربيل (آسيا نيوز) -اليساندرا دي بولي
 
 لا يوجد على خرائط جوجل ، ولا يظهر في أي نتائج بحث على الإنترنت ، وحتى بمجرد وصولك إلى هناك ، ليس من السهل تخمين ما يكمن خلف الجدران البيضاء العالية التي تم تمييزها بطبقة زرقاء وخضراء من الأسلحة مع تاو في حقل أصفر في الوسط. ولكن بمجرد عبور المدخل الرئيسي ، يبدو دير جبرائيل دنبو مهيبًا وهادئًا وهندسيًا: الأشكال المربعة للمباني الرئيسية تتحاور مع النافورة الدائرية أمام الكنيسة.
في هذا المجتمع  تبدو واقعية مسيحيي العراق ممن تجمعوا هنا  في عنكاوا  الحي المسيحي  في عاصمة كردستان العراق (اربيل ) حيث يمثل التواجد المذكور  علامة صغيرة  على الامل وسط كم كبير من المصاعب  لاسيما بعد ان كانت هذه المنطقة في غضون السنوات الماضية ملجا  للائذين من بطش داعش
في المجمع المذكور الذي جرى افتتاحه  قبل نحو عام  فيما يضم خمسة اشقاء  من رهبانية
الهرمزدية الانطونية . كان ديرهم الأصلي ، الربان هرمزد في القوش ، مهجوراً منذ عقود. ولكن الآن هنا ، هناك ثروة من المخطوطات السريانية التي كانت بحوزتهم (بعضها أيضًا من دير مار متي للسريان الأرثوذكس على جبل مقلوب ، حيث كانت داعش في عام 2014 على بعد 3 كيلومترات فقط من تلك الحواضر فيما يجري اليوم فهرستها ورقمنتها من قبل الآباء ومجموعة من الطلاب.
 
"هؤلاء الرجال يتكلمون بالتأكيد ، الآرامية الحديثة" ، ويشرح القائد العام للرهبنة ، الأب سامر يوحنا ، لموقع AsiaNews. ويضيف القس ، وهو أستاذ في كلية السريان بجامعة صلاح الدين في أربيل: "إنها مثل قراءة اللاتينية: أنت تفهم شيئًا ما ، لكن عليك أن تدرس لتتقن اللغة. هذا ما نفعله بهؤلاء الأطفال".
 
اللغة الآرامية التي يتحدث بها اليوم بعض المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط (يقدر عددهم بنحو 400 ألف شخص) هي نسخة حديثة من لغة المسيح. من ناحية أخرى ، لا تزال الليتورجيا تستخدم الفصحى السريانية والعربية. لكن المسيحيين في هذه المنطقة لا يعتبرون أنفسهم عربًا ، ولا حتى أولئك الذين يتحدثون العربية بدلاً من سوريث ، كما هو الحال في القوش ، المدينة المتنازع عليها بين حكومة إقليم كردستان والعراق الفيدرالي. "هل أنت كردي أم عربي؟". كاد المسيحيون أن يهينوا من هذا السؤال: عبسوا ، جفلوا ، اختفت الابتسامة من وجوههم: "لا ، أنا مسيحي".
 
في هذا المزيج من الشعوب ، حيث اختفى الكثير بالفعل (الحي اليهودي في أربيل غير مأهول بالسكان ، بينما لم يتبق سوى ستة يهود في بغداد) ، يطلق المسيحيون من وجهة نظر عرقية على أنفسهم الآشوريين ، وهم أحفاد مباشرون للبابليين. في الواقع ، توجد في عنكاوا جداريات تصور الباب الأزرق الشهير لبابل محاط بزوج من اللاماسو ، الآلهة الأسطورية برأس رجل وجسم ثور وأجنحة ملاك قوية.
 
على الرغم من أن مسيحيي الطقوس الكلدانية في العراق لم يعودوا يشعرون بأنهم معرضون للخطر كما شعروا بين عامي 2014 و 2017 - سنوات داعش ، عندما فرت آلاف العائلات من قراهم الأصلية للجوء في هولير (الاسم الكردي لأربيل) - استمرت أعدادهم في التقلص. يقول المطران بشار وردة: "يجب أن يكون هناك أكثر أو أقل من 8000 عائلة مسيحية". "في السنوات الأخيرة وصل ما لا يقل عن 2000 شخص من الموصل وسهل نينوى. وبقي جميعهم تقريبًا". لكن بالنظر إلى العراق بأكمله ، منذ عام 2003 ، هاجر ثلث المسيحيين إلى الخارج. التحدي هو إبقاء الشباب في البلاد ، الذين ، كما هو الحال في لبنان أو سوريا ، يغادرون بمجرد أن تتاح لهم الفرصة ، خاصة إذا كانوا قد درسوا.
 
 يقول المونسنيور وردة: "نحاول العمل في المناطق التي نرى فيها فرصة للازدهار ، كما هو الحال في أربيل ، حيث أنشأنا أكثر من 400 فرصة عمل". "لقد دعمتنا حكومة كردستان وشجعتنا ، لكن منذ عام 2010 نحاول ليس فقط الحفاظ على وجودنا هنا كمسيحيين ، ولكن أيضًا ليكون لنا صوت في المجتمع ، ونحن نفعل ذلك بشكل أساسي من خلال التعليم والصحة".
 
ويتابع قائلاً: "لكن الحكومة في بغداد هي التي يجب أن تفهم أنه من الضروري تطبيق القوانين واللوائح لحماية الأقليات والشعوب الأصلية في هذا البلد". وإذا اختفوا ، فسيضيع جزء مهم من تاريخ العراق. بالنسبة للمخطوطات ، يتم أيضًا رقمنة جميع القطع الأثرية الموجودة في متحف التراث السرياني بفضل منحة لمدة عامين من وكالة التعاون الأمريكية Usaid. "لكن الأب سامر كانت لديه هذه الفكرة لفترة طويلة" ، يتابع المونسنيور وردة ، "منذ ذلك الحين قبل وصول داعش .
 
يوجد في أربيل الآن أربع مدارس كاثوليكية ومستشفى ، ماريامانا ، الذي أراده الأسقف. يقول أونيل نائل ، الطالب السرياني لدى الأب يوحنا الذي تخلى جزئيًا عن عمله كمفهرس في الدير: "بالنسبة لي من المذهل أن أرى أن هناك مستشفى مخصصًا لمريم ، باسم مسيحي ، في مدينتي". للعمل كمترجم للجنود الأمريكيين المتمركزين في أربيل. يقول الشاب الذي يعمل مع المتحف في أوقات فراغه: "يتسكع المسيحيون والمسلمون سويًا ويحترمون بعضهم البعض. خلال شهر رمضان على سبيل المثال ، لا أدخن أو أتناول الطعام أمام زملائي الصائمين". لكن لو طلبت يد فتاة مسلمة لقتلني عائلتها.
 
يصعب التغلب على الانقسامات الطائفية في السياسة عنها في الحياة اليومية. دعت الاحتجاجات التي اندلعت في أكتوبر / تشرين الأول 2019 إلى إنهاء النظام السياسي في العراق لما بعد عام 2003 ، والذي يمنح السنة والشيعة والأكراد دورًا محددًا في الحكومة. ويقول الأب سامر: "يجب أن تعود فكرة المواطن العراقي على هذا النحو إلى الوسط". "كفى من هذه الانقسامات المذهبية".
 
لخص المونسنيور وردة: "الديمقراطية عملية تستغرق عقودًا. لا يزال هناك الكثير من الشك وعدم الثقة بين المجتمعات المختلفة ، وعلينا انتظار تحسن الأمور بمرور الوقت. لكن مع انخفاض عدد المسيحيين عامًا بعد عام ، أخشى ألا يكون الصبر في مصلحتنا

50
مسيحيون ينتقدون تهاني الحكومة بمناسبة عيد القيامة  بسبب بقاء التهميش والاقصاء
عنكاوا كوم-خاص
انتقد مسيحيون  عبر مواقع التواصل تهاني الحكومة العراقية لاسيما رئيس الوزراء المنتهية ولايته مصطفى الكاظمي  بمناسبة عيد القيامة مشيرين الى كونها مجرد مجاملات لاتغني ولاتسمن من التهميش والطائفية التي تستشري في اروقة الدوائر الحكومية ..وابرز مسيحيون مقاطع من تغريدة الكاظمي على تويتر والتي هنا فيها مسيحيو العراق بمناسبة احتفالهم  مشيرين بان الطائفية خلال شهر رمضان ابرزت  اقبح صورها وابشعها لاسيما من جانب  نظرة المسلمين وانتقادهم المستمر بسبب كونهم صائمين  لاسيما في المدارس  او في اروقة الدوائر ..فيما اشار اخرون الى ان  اغلب الدوائر مازالت تتعامل بالطائفية مستبعدة الكفاءات المسيحية من تولي المناصب الادارية  واستقطاب نخب اقل كفاءة ودراية لتفضيلها على المسيحيين بغية ارغامهم على ترك البلد وركوب موجة النزوح  التي استنزفت من تواجدهم في بلدهم  طيلة العقود الماضية .

51
وزير اثار مصري يشير لموقع الكتابات السريانية في السعودية
عنكاوا كوم-خاص
 اشار  الاثاري المصري   المعروف الدكتور زاهي حواس  الى ما تشكله المكتشافات الخاصة باللغة السريانية في المملكة العربية السعودية .. جاءذلك في سياق مقالة  لوزير الاثار  المصري السابق  نشرها بجريدة الشرق الاوسط  تحت عنوان  الكتابات القديمة في المملكة العربية السعودية متناولا في سياق تلك المقالة كتابا لاستاذ الكتابات القديمة  في جامعة  الملك سعود الدكتور سليمان عبد الرحمن  الذبيب الذي تناول فيه الاخير جانبا من الكتابات الآرامية سواء القديمة التي عثر عليها بمملكة دادان (العلا الحالية)، وكذلك ما يعرف بالكتابات الآرامية المكتوبة بالخط الدولي الذي انتشر بتيماء في شمال المملكة وفي ادناه نص المقال
 
الكتابات القديمة في المملكة العربية السعودية
 
د.زاهي حواس   
 
العنوان هو لكتاب صغير الحجم كبير القيمة ألفه الأستاذ الدكتور سليمان عبد الرحمن الذييب، أستاذ الكتابات القديمة في قسم الآثار بكلية السياحة والآثار جامعة الملك سعود. تم نشر الكتاب منذ بضع سنوات وتحديداً في عام 2019 ضمن سلسلة كتاب المجلة العربية ليحمل رقم 266 ضمن هذه السلسلة المعرفية القيمة. ورغم قلة عدد صفحات الكتاب فإنه جاء جامعاً ووافياً لموضوعه، وهو الكتابات القديمة في المملكة العربية السعودية. وقد تعمد الدكتور سليمان عدم الإسهاب في عرض المحتوى لكي يخفف على القارئ غير المتخصص ولكي لا يقحمه في كثير من التفاصيل التي قد لا تهم سوى الباحث المتخصص. والمعروف أن موضوع اللغات القديمة وخطوط كتاباتها المختلفة هو فرع مهم من علوم الآثار، بل لا نغالي إذا قلنا إنه الفرع الأهم على الإطلاق، من خلاله يحقق المؤرخ والباحث في علم الآثار أهدافه من معرفة بآداب وديانات وسياسات بل وأحوال الشعوب القديمة من خلال معاملاتهم الاقتصادية والاجتماعية المكتوبة. ولولا الكتابة لظل علماء الآثار يتحدثون فقط عن عصور ما قبل التاريخ، حيث إن الفارق بين تلك العصور والعصور التاريخية هو معرفة الكتابة - أي مقدرة الإنسان على تسجيل لغته المنطوقة عن طريق كتابة تكون هي وسيلة للتواصل بين أفراد المجتمع أو حتى بين المجتمعات وبعضها البعض.
ورغم أن دراسة اللغات وخطوط الكتابة القديمة هي من أمتع الدراسات، فإنها ليس تبالأمر السهل وتحتاج إلى ملكات خاصة في باحث اللغات القديمة. وقد نجح الدكتور سليمان في عرض المحتوى بشكل علمي سلس بداية من عرض مبسط للامتداد الجغرافي للمملكة العربية السعودية التي تمتد لأكثر من مليونين وربع المليون كيلومتر مربع. هذه المساحة الشاسعة والموقع الجغرافي المتميز جعلا أرض المملكة العربية السعودية مسرحاً لنشاط حضاري متنوع لشعوب وقبائل اتصلت بكبريات الحضارات الإنسانية سواء في بلاد النهرين أو العراق القديم وكذلك ممالك اليمن القديمة والحضارة المصرية القديمة وحضارات الساحل الفينيقي. وكانت النتيجة الطبيعية لهذا الامتداد العظيم والموقع المتميز هي تعدد الكتابات المستخدمة وقد أسفر الكشف عن آلاف النقوش الكتابية وتصنيفها إلى الآتي: - الكتابات الآرامية سواء القديمة التي عثر عليها بمملكة دادان (العلا الحالية)، وكذلك ما يعرف بالكتابات الآرامية المكتوبة بالخط الدولي الذي انتشر بتيماء في شمال غربي المملكة وفي جنوبها أيضاً. هذا بالإضافة إلى الكشف عن آلاف النقوش الكتابية بالخط النبطي في شمال وشمال غربي المملكة.
- الكتابات المسندية بقسميها الشمالي والجنوبي. وتشمل الكتابات المسندية الشمالية أربع لهجات، هي الثمودية والصفائية والديدانية واللحيانية نسبة إلى مملكة لحيان، وقد انتشرت اللهجات الديدانية واللحيانية في منطقة العلا، حيث استمرت مملكتا ديدان ولحيان لأكثر من تسعة قرون، بينما تشمل الكتابات المسندية الجنوبية لهجتين هما السبئية والمعينية.
كذلك أدى الامتداد الجغرافي الشاسع للمملكة العربية السعودية ودورها الكبير في التجارة والتواصل الحضاري بين حضارات الشرق الأدنى القديم إلى وجود كثير من الكتابات الأجنبية على أراضيها منها المسمارية (سواء الأكدية والأشورية)، والمصرية القديمة، خاصة بالخط الهيروغليفي، وكذلك الكتابات العبرية والإغريقية واليونانية.
هذا الثراء العظيم في أعداد الكتابات والنصوص المسجلة بلغات مختلفة، إضافة إلى الامتداد الشاسع للأرض التي هي مسرح النشاط الإنساني بالمملكة العربية السعودية يكشف عن حجم المسؤولية والجهد المنوط بهيئة التراث ووزارة الثقافة في المملكة العربية السعودية للكشف عن هذا التراث والحفاظ عليه

52
عيد الفصح حول العالم: لكلّ ثقافة تقليد


عيد الفصح/ غيتي
يزين الأشخاص حول العالم البيض في الفصح (Getty)

عنكاوا دوت كوم/العربي الجديد
نتشارك مع الثقافات والمجتمعات الأخرى أعياداً ومناسبات واحدة، على الرغم من اختلاف التقاليد وكيفية الاحتفال بها. ومع احتفال العالم المسيحي بعيد الفصح اليوم، يحتفي كل بلد بهذه المناسبة بأساليب وطقوس متنوعة، من الزينة إلى الطعام والصيام والصلاة. هنا نعرض أساليب مختلفة للاحتفال بعيد الفصح.
الصيام

تتبع كل من الكنائس الشرقية والغربية الصيام الكبير، لكنها تحسب الأربعين يومًا بشكل مختلف. يمتنع المسيحيون خلال فترة الصيام عن تناول العديد من الأطعمة، مثل اللحوم والأسماك والدهون والبيض ومشتقات الحليب. تصادف احتفالات عيد الفصح هذا العام لدى الطوائف المسيحية التي تتبع التقويم الغربي يوم الأحد 17 إبريل/ نيسان، بينما يحتفل بعيد الفصح الأرثوذكسي الشرقي يوم الأحد 24 إبريل. وعلى الرّغم من تبدّل تواريخ هذا العيد، فهو عادة ما يُقام يوم الأحد بين 22 مارس/ آذار و25 إبريل/ نيسان.
خميس الأسرار

في بعض البلدان، يغسل الكهنة أقدام رواد الكنيسة في قداس خميس الأسرار، لتذكر ما فعله يسوع مع تلاميذه. وفي المملكة المتحدة، تقدم الملكة عملات معدنية خاصة، تسمى النقود المعدنية بدلاً من غسل أقدام الناس. يعود هذا التقليد إلى العصور الوسطى. وفي بعض البلدان الكاثوليكية، ترتدي السيدات الثياب السوداء يوم خميس الأسرار، كعلامة حداد على يسوع لنتذكر أنه مات يوم الجمعة العظيمة.
الطائرات الورقية

تبدأ احتفالات جزيرة برمودا البريطانية بعيد الفصح بمهرجان الطائرات الورقية يوم الجمعة العظيمة (الجمعة الذي يسبق أحد الفصح). ويُقال إن مدرسًا محليًا كان يشرح للطلاب كيفية صعود المسيح، فأطلق طائرة ورقية تشبه يسوع لمساعدة الطلاب على الفهم، ومنذ ذلك الوقت تحوّل هذا الحدث إلى تقليد محلي سنوي.

(خوان باريتو/فرانس برس)
المراسم الدينية

يحيي بابا الفاتيكان ذكرى درب الصليب، بداية من مبنى الكولوسيوم، في يوم الجمعة العظيمة في مدينة الفاتيكان. ويحمل الأشخاص الذين يحضرون الموكب الشموع، ويسيرون حول المدرج. يُحتفل بالقداس مساء يوم السبت المقدس، ويتجمّع يوم أحد الفصح آلاف الزوار في ساحة القديس بطرس بانتظار مباركة البابا من شرفة الكنيسة. وفي مدينة القدس في فلسطين، يحتفل المسيحيون بيوم الجمعة العظيمة بالسير في المسار ذاته الذي سلكه يسوع في اليوم الذي يعتقدون أنّه سُمّر فيه على الصليب. وفي يوم أحد الفصح، يحضر العديد من الحجاج خدمة الكنيسة في قبر الحديقة أو المنطقة التي يعتقد أن المسيح قد دفن فيها.

البابا فرنسيس في صلاة الجمعة العظيمة في الفاتيكان (فرانكو أوريغليا/Getty)
السجاد الملوّن

تغطي أنتيغوا في جنوب غواتيمالا شوارعها بالسجاد الملون طوال الأسبوع المقدس استعدادًا لمسيرة الجمعة العظيمة، وفقًا لما ذكرته مجلة موقع "كوندي ناست ترافيلر". يُصنع السجاد الطويل من الزهور ونشارة الخشب الملونة والفواكه والخضروات والرمل. وغالبًا ما تطغى عليها رسومات تهمّ الفنانين الذين شاركوا بصناعتها، بدءًا من الدين إلى تقاليد المايا إلى الطبيعة وتاريخ غواتيمالا.


تغطي أنتيغوا في جنوب غواتيمالا شوارعها بالسجاد الملون (Getty)
بيض عيد الفصح

معظم الثقافات، إن لم تكن جميعها، تصبغ البيض بألوان مختلفة، ويتهافت الناس على شراء بيض الشوكولاتة، كما يلعب الأطفال لعبة البحث عن البيض أو يتنافسون على البيضة الأقوى التي لا تنكسر. ويُقال إن جمع البيض وصبغه وتزيينه يأتي من تقليد يعود تاريخه إلى آلاف السنين، وقبل زمن يسوع المسيح بوقت طويل. ففي مصر القديمة، كان يتمُّ تبجيل البيضة على أنها أصل العالم. أمّا الصينيون فكانوا يقدّمون البيض الملون كهدايا في بداية الربيع منذ حوالي 5000 عام. وكان من المعتاد في اليونان القديمة وروما تعليق البيض الملون وتقديمه كهدايا أيضاً. من الواضح أنّ العديد من الثقافات القديمة اعتبرت البيض علامة على الخصوبة والحياة الجديدة.

معظم الثقافات تصبغ البيض بألوان مختلفة (Getty)
صلاة الفجر

يعود سبب الاحتفال بعيد الفصح في الكنيسة عند بزوغ الفجر إلى القصة التي تقول إنّ مريم فتحت قبر يسوع في الصباح الباكر ووجدته فارغًا. لذلك تقيم العديد من الكنائس لغاية اليوم الصلوات في ساعة مبكرة لتكريم هذه المناسبة العظيمة. في الواقع، في عام 1732 أقيمت في كنيسة مورافيا في ألمانيا أول الصلوات الباكرة لعيد الفصح. إذْ اجتمعت مجموعة من الشبان مع بزوغ الفجر عند مقبرة المدينة لترتيل الترانيم، وفي العام التالي انضم إليهم جميع المصلين.
بيض العيد
الأرشيف
عيد الفصح: بهجة وجمعة عائلية وألوان ربيعيّة
الألعاب النارية

يحتفل السكان المحليون في فلورنسا في إيطاليا بتقاليد عيد الفصح التي تعود إلى 350 عامًا والمعروفة باسم "انفجار العربة". يقود عربة مزخرفة مليئة بالألعاب النارية في شوارع المدينة أشخاص يرتدون أزياء ملونة من القرن الخامس عشر. ثم يضيء رئيس أساقفة فلورنسا فتيلًا خلال قداس عيد الفصح يؤدي إلى الخارج إلى العربة فيشعل عرضًا للألعاب النارية. أمّا في المكسيك فيشمل أحد التقاليد التي تقام في يوم السبت المقدس، إحراق يهوذا، حيث يتم حشو تماثيل الورق العملاقة ليهوذا الإسخريوطي (التلميذ الذي سلّم المسيح) بالألعاب النارية وتفجيرها أمام المتفرجين في الساحات المحلية.

احتفالات مدينة فلورنسا الإيطالية (تيزيانا فابي/فرانس برس)
ارتداء الأزياء

يرتدي الأطفال الصغار، خاصة الفتيات، في فنلندا ملابس تقليدية ملونة مثل سحرة عيد الفصح. وفي أحد الشعانين في شرق البلاد ويوم السبت المقدس في غرب فنلندا، تتنقل الساحرات الصغيرات من باب إلى باب بباقات من أغصان الصفصاف المزينة. وتتم تلاوة صلاة مباركة لطرد الأرواح الشريرة، فيقدّم أصحاب المنزل غالباً بيضة شوكولاتة في المقابل لهؤلاء الصغار. وفي يوم الخميس المقدس تقام "رقصة الموت" التقليدية في قرية بالقرب من كوستا برافا في كاتالونيا الإسبانية. ويرتدي المشاركون أزياء هياكل عظمية ويجولون في الشوارع. وينتهي الموكب بحمل الهياكل العظمية لصناديق من الرماد. تبدأ رقصة الموت في منتصف ليلة خميس الفصح وتستمر لمدة ثلاث ساعات حتى الصباح الباكر.
العجّة العملاقة

في كل عام في يوم الإثنين الذي يلي عيد الفصح، تحتفل مدينة بيسيير الواقعة في منطقة أوت ـــ غارون، جنوب غرب فرنسا، بطهي عجة عملاقة يتناولها كل من يحضر العرض. يعود هذا التقليد إلى أيام نابليون، ومع الوقت أصبح أحد أكثر الاحتفالات الغريبة شهرة في فرنسا. وفقًا للأسطورة، يُقال إن نابليون بونابرت قضى هو وجيشه ليلة بالقرب من المدينة، وبعدما أكل عجة صنعها صاحب نزل محلي، أمر نابليون سكان البلدة بجمع كل البيض في القرية لصنع عجة ضخمة لجيشه ليأكلها في اليوم التالي.

في إثنين الفصح يحضّر سكان مدينة بيسيير الفرنسية عجة عملاقة (ريمي غابالدا/فرانس برس)
رش المياه

في بولندا يقام يوم "الإثنين الرطب" سنويًا يوم إثنين الفصح. ويرشّ الرجال الفتيات بالمياه يوم الإثنين، لتقوم الفتيات يوم الثلاثاء بالمثل انتقاماً منهم. وتوجد تقاليد مماثلة إلى حد ما أيضًا في تايلاند وليتوانيا وسلوفاكيا وفي جزيرة كورفو اليونانية. يقول البعض إن هذه العادة مستمدة من البندقية، التي اعتاد سكّانها في يوم رأس السنة الجديدة التخلص من جميع أغراضهم القديمة. ويعتقد البعض الآخر أن إلقاء الأواني يرحب بالربيع ويرمز إلى المحاصيل الجديدة التي سيتم جمعها في الأواني الجديدة.

53
في عيد الفصح.. لماذا يواجه المسيحيون العرب التمييز والتهميش في الدول الغربية؟

عنكاوا دوت كوم/راديو صوت العرب /ترجمة: مروة مقبول
 يواجه المسيحيون العرب في الدول الغربية تحديات متزايدة تتعلق بالتمييز والتهميش وعدم فهم هويتهم الدينية، حيث أن الاعتقاد السائد في هذه الدول هو أن جميع العرب مسلمون، وأنهم تحولوا إلى المسيحية من الإسلام، بحسب صحيفة Arab News.

والحل بالنسبة للمسيحيين يكمن في العمل جنبًا إلى جنب مع المسلمين واليهود وتوحيد “المجتمع العربي”، وأيضًا الانخراط  في الحوار والنقاش السياسي الأمريكي.

في برنامجه المميز “راي حنانيا شو” The Ray Hanania show، الذي يأتي برعاية “عرب نيوز” The Arab News، ناقش الصحفي المخضرم، راي حنانيا، واقع المسيحيين العرب في الغرب، وذلك مع عدد من الخبراء الذين تحدثوا عن الاختلاف الذي يواجهونه في الاحتفال بعيد الفصح.

وفي هذا الإطار قالت كاثرين كيليديس، الباحثة لدى المتحف الهيليني الوطني في شيكاغو، إن عدم فهم الهوية المسيحية نشأ بسبب “التنوع المعقد بين المسيحيين في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأوسط”.

photo courtesy to Arab News

أما القس خضر اليتيم، مدير الإرسالية الإنجيلية والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الولايات المتحدة (ELCA) ومقرها فلوريدا، فأوضح أن من بين التحديات التي يواجهها المسيحيون العرب، والتي نشأت بسبب عدم اعتراف المسيحيين في أمريكا بهويتهم، هي استبعادهم من التعداد السكاني.

    وقال “هذا البلد لا يزال لا يعترف بوجودنا.. لا يعترف من نحن”، مشيرًا إلى أن ابنته أُجبرت على تحديد هويتها على أنها “بيضاء” بدلاً من كونها “عربية” عندما تقدمت بطلب للالتحاق بالجامعة العام الماضي حتى تضمن أن يتم قبولها.

وأضاف “عندما يتم إصدار تعداد 2030، نحتاج إلى أن نكون في استمارة هذا التعداد. نحن بحاجة إلى تغيير مطلب الالتحاق بالجامعات الذي يعترف بوجود هوية عربية أو شرق أوسطية. لا نريد أن يتم جمعنا مع هذا المجتمع الأبيض الذي يختفي ببطء في الولايات المتحدة”.

وأشار إلى أن هدفهم هو جعل “المجتمع العربي واحدًا” يجمع بين المسيحيين والمسلمين واليهود، وأيضًا الانخراط في الحوار والنقاش السياسي داخل البلاد، ولكن بشكل محسوب .

وقال إن المسيحين العرب في الولايات المتحدة يبذلون جهودًا لتقوية الروابط مع المسلمين، مشيرًا إلى أن كنيسته أصدرت بيانًأ في مارس الماضي تعتذر فيه للجالية المسلمة عن اضطهاد “الكنيسة المسيحية”.

وأكد على أنهم في حاجة إلى القيام بعمل أفضل لتوعية الأمريكيين بهويتهم، مضيفًا أن العديد من المسيحيين الغربيين يعتقدون أن المسيحيين العرب تحولوا إلى المسيحية من الإسلام، ويفترضون أن جميع العرب مسلمون.

وأوضح القس، الذي يقول عن نفسه أنه مسيحي الديانة ومسلم الثقافة، أن الأمريكيين يحتاجون إلى فهم أنه “ليس كل العرب مسلمين وليس كل المسلمين عرب”.

وتابع قائلًأ: “أنا أحب الجالية اليهودية، بينما أكره سياسات الحكومة الإسرائيلية. علينا أن نكون حريصين على التمييز بين المجتمع اليهودي والحكومة الإسرائيلية وسياساتها التي تنتزع حريات الشعب الفلسطيني”.

هل أنت كاثوليكي أم مسيحي؟

أحد العوامل التي تساهم في عدم فهم المسيحيين الغربيين للمسيحيين العرب هو الانقسامات التي تفصل بين الطوائف الدينية المسيحية، خاصة بين الغرب المسيحي والشرق المسيحي الأرثوذكسي.

وفي هذا الصدد، تقول السيدة كيليديس، الخبيرة في الهوية المسيحية الأرثوذكسية، إنه لا يوجد وعي عام في أمريكا فيما يتعلق بهذا الشأن، وأن المسيحية الأمريكية هي شكل عرقي من المسيحية لكنهم لا يُطلقون عليها هذا. وأوضحت قائلة: “إذا ذهبت إلى إحدى الكنائس الضخمة، فأنت تمارس شكلاً من أشكال المسيحية”.

وأوضحت أن  هناك جهلًا حقيقيًا بالمسيحية الشرقية (الأرثوذكسية)، فالمسيحية في الولايات المتحدة لا تتجاوز البروتستانت والكاثوليكية.

    وقالت إن الصراع في أوكرانيا سلط الضوء على المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين وجعل الأمريكيين يريدون معرفة الاختلاف بين الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية. فعلى سبيل المثال، بينما يحتفل معظم المسيحيين الغربيين بعيد الفصح يوم الأحد 17 أبريل، يحتفل العديد من المسيحيين الأرثوذكس بعيد الفصح بعد أسبوع في 24 أبريل.

وأضحت أن هذه الاختلافات في الأعياد في العالم الأرثوذكسي، بين المسيحيين العرب ومسيحي البحر الأبيض المتوسط، يعود إلى الاختلاف حول التقويم، ما بين التقويم اليولياني القديم الذي يعود إلى الإمبراطورية الرومانية، والتقويم الغريغوري الجديد الذي تم تغييره في القرن التاسع عشر.

وتعقيبًا على هذا يقول القس خضر إن المسيحيين العرب بحاجة إلى العمل بجدية أكبر لتجاوز مثل هذه التحديات وأن يصبحوا أكثر نشاطًا في المجتمعات الغربية مثل أمريكا.

http://www.ankawa.org/vshare/view/11897/041322-the-different-easters-challenges-facing-arab-christians-traditional-easter-recipes/


54

عنكاوا دوت كوم/بلند طاهر/رووداو ديجيتال

منزل تاريخي قديم، يعود تاريخه الى القرن التاسع عشر، يقع تحت تهديد الانهيار في قضاء كفري التابع لمحافظة ديالى.
 
يحوي المنزل معبدأ يهوديا قديماً، لم يصل علماء الآثار والمختصون اليه بعد، لكنهم قاموا بتحديد موقعه داخل المنزل.
 
وقال عبيد محمد، مدير دائرة الآثار في كفري، لشبكة رووداو الإعلامية إن "هذا المنزل هو أحد المنازل التاريخية المهمة في قضاء كفري، وهو مهدد بالانهيار"، مشيرا الى أن البيت الأثري "يعود لشخصية يهودية معروفة باسم داوود ظريف".
 
وأضاف: "خلال تعرض يهود هذه المنطقة الى التعذيب من قبل الحكومة العراقية آنذاك، اختبأ عدد كبير من اليهود داخل المنزل، حيث يحوي سرداباً كبيرا استخدم كمعبد، كما أنه يحتوي معبدأ آخرا قمنا بتحديد مكانه".
 
واوضح مدير دائرة الآثار في كفري أنه "يمكن للمختصين فقط فتح المكان، وحسب المعلومات نحن متأكدون من وجود معبد مهم فيه الى جانب عدد من كتب التوراة وأدوات أخرى".
 
وتحدّث محمد عن تكوين المنزل الأثري، بالقول ان "مساحته تبلغ 361 مترا مربعا، وهو يتألف من فناء وأربع غرف، الى جانب سرداب كبير مبني بأسلوب هندسي جذاب"، لافتا الى ان "درجة الحرارة داخل المنزل تختلف بنحو 10 درجات عن درجات الحرارة في الخارج".
 
وذكر مدير دائرة آثار كفري أن غرفتين من أصل الغرف الأربع تعرضتا للانهيار، وان هناك كثيرا من المنازل والأماكن الأثرية في قضاء كفري وهي غير قابلة للبيع والشراء.
 












55
رسالة عيد القيامة 2022

قيامة المسيح استشراق لمستقبل البشرية ان هي سارت وفق تعليمه

الكاردينال لويس روفائيل ساكو

عنكاوا دوت كوم/موقع البطريركية الكلدانية
احتفالنا اليوم يذكرنا أكثر من أي يوم آخر، بمحبة الله للبشر وبقربه منهم، وبرحمته الواسعة لهم من خلال قيامة المسيح التي تعد استشراقا مؤكدا لمستقبل البشرية وخلاصها ان هي سارت وفق تعليمه. قيامته تأتي “ليُنير الجالسين في الظلمة وظلال الموت، لِيُسَدِّدَ خُطانا لِسَبيلِ السَّلام” (لوقا 1/ 79).

 قيامة المسيح تعزية لنا ورجاء… قيامته هي أساس رجائنا الخاص وعربون قيامة كل المؤمنين. وانجيله بالتالي رسالة رجاء، يذكرنا باشياء مهمة في حياتنا. الآمه مخاض ولادة جديدة، وقيامة مجيدة وتأسيس جماعة جديدة (الكنيسة).

قيامة المسيح دعوة للدخول في زمن جديد، وعهد جديد، فيه نحب بعضنا البعض بصدق، ونتعاون بحماسة وتجرد، لنكون دوما حاضرين للوقوف الى جانب بعضنا البعض، على مثال تلاميذه الذين جمعتهم القيامة بالمحبة، وجعلتهم يتقاسمون ما يملكونه بحرية.

أتساءل اين صارت القيم الروحية المسيحية في معظم مجتمعاتنا. ماذا فعلنا بتعليم المسيح الذي دعانا الى محبة الجميع حتى أعدائنا؟ ماذا فعلنا بقيم الاخوة والسلام والأمان والاحترام والخير العام؟ فمن المُعيب أن روحانيتنا غدت فقيرة! لماذا تنازلت عنها مجتمعاتنا، خصوصاً الغربية منها؟

على الكنيسة ان تعمل جاهدة لاستعادة هذه القيم لينعم عالمنا بالسلام والأمان والعدالة وبروح المحبة. على الكنيسة ان تعكس نور الانجيل على الشؤون الراهنة التي تشكل حياة المجتمع، والا تبقى كنيسة خارج الزمن وخاملة.

على المؤمنين من أي دين كانوا التواصل مع كل انسان مهما كان دينه او مذهبه او قوميته، وتحقيق التفاهم والتعاون الأخوي كما دعانا المسيح ” كلكم اخوة” وكما تعكس الرسالة العامة للبابا فرنسيس “كلنا أخوة”، والتي تشجع على بناء عالم جديد وحضارة جديدة، وتدافع عن الاخوّة البشرية وكرامة الإنسان والاحترام المتبادل.

على كل مؤمن بالله، والمسيحي بشكل خاص ان يرفض منطق الحرب- الموت لانها تتقاطع مع منطق المحبة والسلام والحياة . فالطريق الوحيد للوصول الى “القيامة” وعيشها هو بإتباع خطى المسيح الذي أظهر نفسه لنا من خلال مار توما ولا يتعب من مناداتنا كما نادى مريم المجدلية باسمها.

على رؤساء الدول والمرجعيات الدينية والمجتمع نفسه العمل لانهاء الحروب بين روسيا اوكرانيا وحل الازمات بطرق دبلوماسية وليس الاقتتال. يكفي حروب وموتى وجرحى والام وخراب وهجرة وفقر وأمراض.. يجب الكف عن صنع الاسلحة الفتاكة هنا وهناك، ألا يحرك كل هذا الشر ضمير المسؤولين السياسيين في العالم؟ كل انسان شريف عليه ان يرفض هذا الجحيم . نحن في لحظة خطيرة قد تجر الى حرب عالمية مدمرة لا سامح الله لها تداعيات خطيرة على مجمل العملية السياسية. ادعو جميع المؤمنين مسيحيين ومسلمين (وهم يصومون شهر رمضان) ويهود ان ينظروا الى معاناة أوكرانيا وبلدان الشرق الاوسط وإذلالها وتفكيك فسيفسائها الجميل.

أخيراً، كمواطن عراقي وكرجل دين مسيحي مسؤول، لا يمكنني تجاهل رؤية العراقيين متعبين ومنهوكين بسبب الظروف الصعبة التي يمر بها بلدنا الحبيب العراق. لذلك ادعو القوى السياسية الى تحمُّل المسؤولية الوطنية واعتماد لغة الحوار والتفاهم كونها السبيل الوحيد للخروج من الانسداد السياسي المقلق والاسراع في بناء حكومة وطنية قادرة على الإصلاح الحقيقي.

عسى أن ينير، ذلك النور المنبعث من قبر المسيح، بصائرنا فنقوم معه، ونقف أمام إنسانيتنا، وقفة تحرر وتضامن واخوّة.

قيامة مباركة للجميع والسلام على الارض

56
وزيرا الرياضة والصناعة يزوران اقدم اديرة نينوى
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
شهد دير مار متى اليوم (الجمعة ) زيارة كلا من وزيرا الرياضة والشباب عدنان درجال والصناعة منهل الخباز  حيث كان باستقبالهم  رئيس الدير المطران مار تيموثاوس موسى الشماني الى جانب لفيف من كهنة ورهبان الكنيسة ..واطلع درجال والخباز خلال زيارتهم لاروقة الدير على عدد من حواضره اضافة لاطلاعهما على مخطوطات الدير التي يمتلكها والتي ترقى لعهود غابرة  حيث يرقى تاريخ تاسيس الدير للقرن الرابع الميلادي  ومر بمحطات مختلفة خلال تلك الحقب لاسيما نجاته من سيطرة تنظيم داعش الذي اجتاح مدن وبلدات سهل نينوى وارغم سكانها على النزوح واختيار ملاذات امنة ..

57

عمل مسرحي موصلي ينتهك حرمة كنيسة مدمرة  بمدينة الموصل
عنكاوا كوم-خاص
(تحضيرات لوجستية  لعمل مسرحي مغاير للمالوف  فيه تحدي للذات ) هي بضعة كلمات دونها  المخرج الاكاديمي منقذ البجدلي  على مدونته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك ) مع صور خاصة التقطت في حرمة كنيسة الطاهرة  المعروفة بكنيسة المحبول بها بلادنس والتي تعرضت لخراب وتدمير ابان حقبة سيطرة تنظيم داعش  على مدينة الموصل ..وتعرضت الكنيسة بعيد التحرير لقضية اكمال تدميرها بدخول اليات ثقيلة  بحجة  ابطال مفعول الالغام والمتفجرات  قبل ان  تبطل قضية  الاتهامات التي رفعتها الكنيسة المسؤولة للمحاكم المختصة  بحق منظمة دولية  كانت وراء  تسيير تلك الاليات لمحيط الكنيسة  قبل ان تتعرض الكنيسة لسلسلة انتهاكات جديدةلاسيما عبر محاولة المخرج الاخيرة  بالرغم من  وجود قرار من محافظ نينوى بعدم  التجاوز على  حرم الكنائس المدمرة لحين الشروع باعمال تاهيلها  واعادة اعمارها من جديد ..

58
بعد رحيله بعام .. السراي  يقرا في تجربة الشاعر الراحل الفريد سمعان عبر كتابه النقدي ( الهوية والشعر )
عنكاوا كوم –خاص
صدر للشاعر العراقي المعروف عمر السراي  كتاب نقدي  خاص بالتجربة الشعرية للشاعر العراقي الراحل الفريد سمعان حيث جاء تحت عنوان (الهوية  والشعر )وب 350 صفحة من القطع الوسط ..ناقش الكتاب الذي اختص  بقراءة تجربة  سمعان الشعرية عدة محاور تضمنتها فصول الكتاب  الثلاثة حيث التفت الفصل الاول من الكتاب  لموجهات الهوية  لدى قصائد الفريد سمعان لاسيما تلك التي حملت دلالات عراقية وحزبية  واجتماعية  اضافة للفصل الثاني الذي اعتنى بتمثلات الهوية  من جانب هويات متعددة للمراة  كالمراة العاشقة والمقاومة  والخاصة اضافة  الى ما  ابرزه الموروث وارتباطه بالهوية  فضلا عن المكان بينما  ابرز الفصل الثالث من الكتاب  وسائل  تشكيل الهوية  بمباحث خاصة اضاءت لكل من المعجم اللغوي  والعتبات  والعنوانات الداخلية والخارجية ..تجدر الاشارة الى  ان تجربة الشاعر الفريد سمعان الذي توفي قبل نحو عامين كانت مثار العشرات من الكتب النقدية لابرازها  محطات مهمة بالتوثيق والارخنة  لسنوات مضطربة عاشها الشاعر  لاسيما في بلده العراق قبل ان توافيه المنية في العاصمة الاردنية (عمان ) ..

59
مسيحيون عراقيون  يبدون مخاوفهم  من تجدد الارهاب بمستقرهم في فرنسا
عنكاوا كوم-خاص
نقلت صحيفة الشرق الاوسط عبر تقرير موسع لقيام السلطات الفرنسية  باغلاق 22 مسجد في عموم الضواحي الفرنسية  خلال سنة ونصف السنة الماضية  بسبب ادلة ابرزتها بوجود تنظيمات متطرفة تغذي شعور بالكراهية تجاه فرنسا ..فيما اشار مسيحيون عراقيون ان تلك الاجراءات تعزز من تنامي الارهاب وتهدد مستقرهم الذين لاذوا اليه بعد سيطرة تنظيم داعش على مدنهم  في سهل نينوى ومدينة الموصل .. واشار تقرير للصحيفة السعودية  بان الرئيس ماكرون قام بتشديد تلك الاجراءات  بالاستناد لنظام وسطي  منما اعتبرها ناشطين بكونها قضية شائكة  لاسيما بعد ان جاءت تلك القرارات كاجراءات لتنامي الهجمات المتطرفة التي ادت الى سقوط عشرات القتلى بعد هجمات استهدفت بالدرجة الاساس كنائس ورجال دين مسيحيين ..

60

الكاتب حكمت عبوش كوركيس يهدي الاطفال قصص الفراشات  والزهور
عنكاوا كوم-خاص
صدر حديثا للكاتب حكمت عبوش كوركيس كتاب خاص بقصص الاطفال تحت عنوان  الفراشات والزهور حيث ضم الاصدار الذي صدر ضمن منشورات الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق واستهله الكاتب باهداء مؤلفه  الى اطفال العراق واصفا اياهم برمز البراءة  والنقاء مثل كل اطفال العالم واحتوى الاصدار على 18 قصة ملونة  حملت مضامين ودلالات تحاكي عالم الطفولة وتوجه للصغار  تجارب وحكم مستقاة من رحم الحياة ..وحملت سيرة الكاتب الشخصية لكونه من مواليد برطلة  عام 1950 وعمل خلال حياته معلما في عدد من المدارس الابتدائية كما نشرت اعماله الكتابية خصوصا قصص الاطفال في عدد من المواقع الالكترونية اضافة لصحف ومجلات متنوعة ..

61
صحيفة عراقية  تنعت المسيحية بالدين الكافر  باعلان عشيرة تبرؤها من  احد افرادهالاعتناقه المسيحية

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
في اعلان تبريء عشاري نشرته جريدة الدستور العراقية  اليوم (الاثنين) والخاص بعائلة هادي عبد البو شريدة اذ اعلنت عن تبرؤها من احد ابنائها والمدعو حسن بسبب اعتناقه الدين المسيحي  اذ وصفت الديانة المسيحية  بالكافرة  في سياق الاعلان ..وجاء الاعلان  المذكور مصحوبا  بصورة  معتنق الدين المسيحي اضافة لكتاب صادر  ارباب العشيرة التي ينتمي اليها الشخص المذكور  حيث نشر الاعلان  في الصفحة  الرابعة من عدد الجريدة  الصادر اليوم ..وتعد جريدة الدستور اليومية من  الصحف العراقية واسعة الانتشار اذ تقوم شبكة الاعلام العراقي وهي من الجهات التي تعد شبه الرسمية في الاعلام بالعراق  بتمويل اصدارها ..

62

(الزمان ) تناصر قضية تربوي ابعد عن ادارة مدرسته لكونه مسيحي
عنكاوا كوم-خاص
ناصرت جريدة الزمان العراقية واسعة الانتشار قضية تربوي تعرض لظلم ابعاده عن استحقاقه المهني بتسلمه لادارة مدرسته بلسبب كونه مسيحي .. ونشرت الجريدة بعددها الصادر يوم الاثنين الماضي قضية المعلم (س.ا.س) الذي تعرض لغبن  وظلم  جراء ابعاده عن تسلمه لمهام ادارة مدرسته  التابعة لممثلية وزارة التربية  بمدينة دهوك .. والقى  التربوي عبر نشره لشكواه  باللائمة على مدير الاشراف التربوي في الممثلية (م.ف.ي) قبل احالة الاخير على التقاعد اذ حاك مؤامرة لابعاد التربوي (المظلوم ) عن استحقاقه بتسلم مهام ادارة مدرسته الخاصة بالنازحين  وفيما يلي رابط القضية كما نشرتها جريدة الزمان :
https://www.azzaman.com/383849-2/

63

الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق ترحب بمبادرة حاكمة ولاية مشيكان باعتبار شهر نيسان شهرا كلدانيا امريكيا
عنكاوا كوم-خاص
رحبت الامانة  العامة  لهيئة الدفاع  عن اتباع الديانات  والمذاهب في العراق  بمبادرة حاكمة ولاية مشيكان  الامريكية التي اعتبرت  شهر نيسان من العام الجاري  شهرا كلدانيا  امريكيا .. وابرزت الامانة في بيان لها تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه   انه في الوقت الذي تقدم الامانة  التهاني والتبريكات للاخوات والاخوة الاشوريين السريان الكلدان بهذا التكريم الذي قدمته حاكمة ولاية ميشكان لهم تثمينا لهذه القوميات ولعطائها المزمن فهي في الوقت نفسه  توجه .
  ندائها الى الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان، بالعمل من اجل المساواة الحقيقية بين ابناء وقوميات واتباع الديانات وتحركها لايقاف عجلة الكراهية وعدم العدالة الاجتماعية بحق هذه القوميات واتباع الديانات وغيرها، وفيما يلي نص البيان
 
 
 
حاكمة ولاية ميشكان تعلن         
        شهر نيسان 2022 شهرا كلدانيا امريكيا
 
في وقت يتصارع سياسيو العراق على المنافع والغنائم والمناصب والنفوذ وشعبه غارق بالفقر والضيم والعوز، يعيش في بنى تحتية منهارة واقتصاد البلد في تدهور، نتيجة انتشار الفساد في ظل نظام المحاصصة المقيت، غير مكترثين بما حصل ويحصل في داخل الوطن بالمشردين النازحين والمهجرين قسرا من مناطقهم بسبب الارهاب والطائفية ومنهم اتباع الديانات والمذاهب والقوميات، سكان العراق الاصليين والتي تمتد جذورهم في العراق الى الاف السنين، منهم السريان الكلدان الاشورين الصابئة المندائيين الايزيديين الارمن الزرادشتيين الكورد والتركمان، لهذه المجموعات صداها في العالم بأصالة تاريخها المعروفة في بلاد الرافدين (ميزوبوتانيا) وعمق حضارتها، للاسف انها الآن في ارضها مهمشة بل تتعرض الى سياسة التهجير القسري المعلن وغير المعلن تتعرض الى اعمال التغيير الديمغرافي  ليكون مصيرها الترحال والتشظي الى شتات العالم المختلفة.
 
في حين نرى ان الجالية الاشورية الكلدانية السريانية تشكل اليوم في امريكا احدى اكبر الجاليات ، حيث استطاعت ان تخلق جالية نشطة وفعالة في المجتمع الامريكي ، لكنها ما تزال متمسكة بهويتها الاصلية رغم تعرضها الى العديد من جرائم الحرب والاغتيالات لرموزها الدينية والابادات في بلدها الام،  لكنها رغم الماسي والغربة والهجرة القسرية وغير القسرية، تمكنت ان تثبت وجودها وهويتها في امريكا .
تقديرا لهذه الجالية ولما لها من تاريخ حافل بالحضارة وما قدموه من مهارات وكفاءات مثمرة وجادة في البلدان التي استقبلتهم وفسحت المجال لهم ولثقافاتهم بالتلاقح مع ثقافات هذه الدول، مقدمة بذلك نموذجا من التعايش السلمي والاندماج المجتمعي والاعتراف بالاخر،  اعلنت حاكمة ولاية ميشكان الامريكية السيدة كريتشن ويتمير ان يكون شهر نيسان 2022 شهر كلدانيا امركيا مستندة الى حقائق ملموسة وهي
 
1- يعتبر الكلدان الاشوريين من شعب سام ويعرفون بالسريان الساكنون في منطقة ميزوبوتانيا في منطقة الشرق الاوسط منذ قديم الزمان والتي تسمى في الوقت الحاضر العراق وسوريا وتركيا وايران.
2- اجمالي تعداد الكلدان الاشوريين السريان  حوالي نصف مليون في الولايات المتحدة الأمريكية،  من ضمنها 160,000 يسكنون ولاية ميشكان الامريكية  ويعتبرون أكبر جالية في الولاية
3- الكلدان/ الاشور / السريان تعرضوا الى الاضطهاد الممنهج في بلاد الاجداد
4- رأس السنة الاشورية / البابلية أكيتو يرمز الى الربيع و انبعاث الحياة والتجدد ويصادف في الاول من شهر نيسان / ابريل
5- في24 نيسان / ابريل تمر ذكرى جريمة سيفو التي توصف بجريمة إبادة جماعية راح ضحيتها ملايين من الكلدان الاشور السريان والارمن واليونانيين
6- الكنيسة الكلدانية هي جزء من الكنيسة الشرقية، تحيي في شهر نيسان ذكرى كافة الشهداء و تستذكر كل رجال الدين من الكهنة والرهبان والراهبات والناس العاديون
7- المواطنون الكلدان/ الاشور/ السريان ينحدرون من مجتمع غني بالثقافة والتراث اغنوا المجتمع في ميشكان بنجاحاتهم في مختلف المجالات الثقافية العلمية المهنية في المحاماة  الطب والهندسة والمعمار والاعمال التجارية والشرطة
8- وعليه ان حاكمة ويتمان في ولاية ميشكان اعلنت شهر نيسان 2022 كشهر كلداني – امريكي
 
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق في الوقت الذي تقدم التهاني والتبريكات للاخوات والاخوة الاشوريين السريان الكلدان بهذا التكريم الذي قدمته حاكمة ولاية ميشكان لهم تثمينا لهذه القوميات ولعطائها المزمن.
  توجه الامانة العامة لهيئتنا ندائها الى الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان، اين انتما من مثل هكذا قرار، امريكا تقيم شعوبكم وانت تهجرونهم، هل فكرت الحكومة العراقية والاقليم بالخسارة الفادحة التي اصابتهم بهجرة هذه القوميات والشعوب منها، هل تفكر جديا وعمليا وليس قولا وكلاما في اندماج الثقافات والاستفادة منها وتسخير تنوع الثقافات والاديان والقوميات الى صالح شعبها، هل تعمل من اجل المساواة الحقيقية بين ابناء وقوميات واتباع الديانات وتتحرك لايقاف عجلة الكراهية وعدم العدالة الاجتماعية بحق هذه القوميات واتباع الديانات وغيرها، كي نبني معا سلم مجد العراق واقليم كوردستان وكي نوقف نزيف الهروب والتغرب من الوطن
 
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق                                                                                                                 8 ابريل 2022

65

مهرجان اكيتو  الثقافي يحط رحاله في دهوك والقوش هذا العام
عنكاوا كوم-خاص
 ليوميين متتاليين  ستشهد كلا من مدينتي دهوك وناحية القوش فعاليات مهرجان اكيتو  الذي سيقام برعاية وزارة الثقافة والسياحة والاثار وحكومة اقليم كردستان  وبالتعاون مع اتحاد الادباء السريان  اضافة للمكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق  وستنطلق فعاليات اليوم الاول في مقر اتحاد الادباء الكرد بمدينة دهوك  وذلك في تمام الساعة العاشرة والنصف من صباح يوم الاثنين الموافق 11 نيسان (ابريل ) الجاري حيث ستتضمن القاء كلمات ترحيبية  اضافة لفواصل غنائية لمطربي شعبنا  على ان تعقبها قراءات شعرية  لعدد من الشعراء  قبل ان يختتم البرنامج الصباحي بمحاضرة عن اكيتو من قبل الدكتور عامر الجميلي  فضلا عن افتتاح  معرض فني للفنانين ثابت ميخائيل  ونينوس ثابت  اما البرنامج المسائي لليوم الاول فيقام على قاعة المركز الثقافي الاشوري وذلك في تمام الساعة الخامسة  وسيتخلل البرنامج قراءات شعرية لعدد اخر من شعراء شعبنا بالاضافة لمحاضرة  عن اعياد اكيتو يلقيها  الاديب موسى الحوراني  اما ناحية القوش فستشهد وقائع اليوم الثاني من المهرجان  وذلك يوم الثلاثاء حيث ستقام فعاليات اليوم  المذكور في قاعة مركز المراة  في طريق دير السيدة  ويتضمن قراءات شعرية  اضافة  لمحاضرة عن  دور الكنيسة  باحياء اللغة السريانية يلقيها المطران  بولس ثابت ..

66

اكسسوارات عيد القيامة تنافس  ما تحمله شجرة الميلاد من زينة ورموز
عنكاوا كوم-خاص
باشرت محلات الهدايا  والاكسسورات  في مناطق سهل نينوى بابراز بضاعتها الخاصة بشجرة الفصح التي عادة ما تحمل من رموز البيض الملون والارانب وغيرها من  المعطيات التي ترمز لهذا العيد الذي عادة ما يوصف بالعيد الكبير لدى المسيحيين .. وبرزت مثل تلك الزينة  في غضون الاعوام القليلة السابقة حينما باشرت تلك المحلات بعرض اشجار تحمل باغصانها بيضا ملونا اضافة الى انها تحمل ايضا مجسمات لارانب لتحبيب الاطفال الصغار بالعيد خصوصا وان العيد مقترن لدى هذه الفئة بالشجرة وتزيينها  اضافة لارتباطها بشجرة الميلاد وبابا نويل ..وبدات محلات الهدايا سواء في مناطق كالحمدانية او القوش بالاعلان عن بضاعتها بتوظيف مواقع التواصل الاجتماعي لاسيما الفيس بوك وابراز نماذج من تلك الاكسسورات  من خلال صور مبينة في السياق ذاته اسعارها ومنشاها لاسيما كونها مستوردة من الصين ..ويعيد اتباع الكنيسة الكاثوليكية بعيد القيامة  في الاحد الموافق 17 نيسان (ابريل ) الجاري بينما  يعيد اتباع الكنائس ذات التقويم الشرقي في الاحد الذي يلي  اليوم المذكور بفارق اسبوع واحد ..

67

موصليون يربطون مهرجانات الربيع  باعياد اكيتو ويطالبون باستئناف اقامتها
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
استذكر موصليون عبر مواقع التواصل مهرجانات الربيع التي كانت تشهدها مدينة الموصل مطلع نيسان من كل عام لاسيما بعد اطلاقها منتصف سبيعينات القرن المنصرم .. وربط الموصليون اقامة مثل تلك المهرجانات بالعادة  المتوارثة عن الاشوريين حينما كانوا يخلدون  اعياد اكيتو بالاحتفال بحلول السنة الاشورية باحتفالات مميزة ..وكانت مهرجانات الربيع التي كانت تشرف على اقامتها محافظة نينوى بالتعاون مع المؤسسات التربوية  والمعامل والمصانع الانتاجية في المدينة تحفل بتسيير مواكب  تبرز انتاجية تلك المعامل فضلا عن استشراف رموز اشورية ضمن تلك المواكب بالاضافة الى ما تحفل به الحياة الاجتماعية  ومجتمعات مدينة الموصل قبل ان يغلب عليها في سنوات سيطرة نظام صدام على الحكم  تمجيد النظام  ورفع صوره من قبل تلاميذ المدارس لاسيما من خلال مواظبته على حضور تلك الاحتفالات او انابة القيادي في حزب البعث عزة ابراهيم لحضورها ..

68

الشماس روني بطرس ينقب عن كنوز تخوما المطمورة
عنكاوا كوم-خاص
يسعى الشماس روني بطرس بيث يوالاها  من خلال اصداره الجديد الذي صدر بعنوان (تخوما  كنوز مطمورة ) لابراز ما تحويه تلك المناطق  من كنوز روحية وثقافية زاخرة .. وعبر صفحات الاصدار التي تربو على 375 صفحة من القطع الكبير  يتجول بيث يوالاها  بين منطقة تخوما  ليرصد من خلال اصداره الجديد  ماعانته من الويلات  والماسي فيبرز في سياق الكتاب  نبذة عن ما تحمله تلك المناطق من بلدانيات وقرى زاخرة اضافة  لما اشتهرت به الحياة الاجتماعية فضلا عن ابرازه عن اهم الخطاطين  والمؤلفين ممن انجبتهم تلك المنطقة المعروفة .. ياتي هذا الكتاب بعد اصدارين ابرزهما الشماس روني بطرس في وقت سابق جاء اولهما  بقيامه بنشر  الديوان الشعري للشاعر الاشوري  كيوركيس وردة  الاربيلي  اضافة لكتاب  ادباء  وخطاطي قريةديركني الذي صدر باللغتين  السريانية والعربية  في العام الماضي  ويعمل الشماس حاليا على انجاز  كتاب حول وادي الملك كدراسة  تاريخية وبلدانية  اضافة لكتابه الخاص بتفسير  الخدم الكنسية  حيث  يقوم بتحقيق وتعليق ما اصدره الملفان  مار جبرائيل  القطري حول تلك الخدمات في القرن السابع  الميلادي ..

69



تغيير الكنيسة المحمية ألاثرية آيا صوفيا
 الى مسجد للصلاة على طريقة "أندرون" العثمانية

عنكاوا دوت كوم/الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
آيا صوفيا الكنيسة والمحمية الاثرية، وتعني باللغة اليونانية "الحكمة الإلهية" هي تحفة رمزية تاريخية، دينية، سياسية، معمارية على مدار عمرها الممتد لما يقرب من 1500 عام، فضلاً عن كونها أحد أهم الآثار الفنية في العالم. بنيت الكنيسة الكاتدرائية آيا صوفيا في سنة 537 في زمن الحكم البيزنطي لتتحول الى مسجد في حكم الفاتح العثماني في 1453 ثم تصبح متحفا في 1935 على يد كمال اتاتورك.
تجمع المسلمون في مطلع شهر رمضان 1 نيسان 2022 بعد 88 عام في مسجد آيا صوفيا بإسطنبول ليحيوا خلال شهر رمضان صلاة التراويح على طريق "أندرون" التي كانت موجودة في تقاليد القصور العثمانية قديما، والتي يتخللها رفع الأذان وقراءة القرآن وإقامة الصلاة وتلاوة تواشيح دينية والتضرع بالدعاء. وبعد أداء صلاة الوتر يجري الانتقال إلى مرحلة الذِكر والتسبيح.
هذه هي المرة الاولى تقام الصلاة في هذا الصرح الاثري الكبير بعد تحويل متحف كنيسة آيا صوفيا في 10 يوليو 2020 الى جامع بقرار من حكومة رجب طيب أردوغان، رغم اعتراضات دولية على هذا القرار. وقد تم تأجيل الصلاة فيها لمدة سنتين بسبب قيود جائحة كوفيد-19.
ان الامانة العامة لهيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق سبق لها ان كتبت في هذا الموضوع الحساس وذلك بتاريخ 4 تموز 2020 حيث وضحت كيف ستتحول كنيسة تاريخية عريقة ومتحف أثري قديم  الى مركز اسلامي بحجة ملكية المكان الى احدى اوقاف السلطان العثماني محمد الفاتح. ان اجراء الحكومة التركية في اتخاذ مسجد آيا صوفيا الى مركز اسلامي ليس بغريب عليها لانها تمتاز بسياسة محاربتها لاتباع الديانات غير الاسلامية والقوميات غير التركية، وتحريف التاريخ وإزالة او تحريف المحميات الاثرية غير الاسلامية، ناهيك عن اعمال التغيير الديموغرافي لاتباع الديانة المسيحية من الارمن والاشوريين. ويشهد التاريخ على سياسة الابادة الجماعية التي قامت بها تركيا ضد الارمن والاشوريين في 1915-1916، وكذلك رفضها الثقافات والقوميات الاخرى. حيث ان طمس حضارة وتراث أتباع الديانات والقوميات  وهدم او الاستيلاء على مراكز العبادة  والمحيات الاثرية للديانات والقوميات الاخرى هي من نقاط تعريف الابادة الجماعية دوليا. تجد الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات ان هذا النوع من التصرفات يزيد من الممارسات الطائفية والتمييزية بين الاديان وخاصة المسيحية والاسلامية وقد يكون سببا كبيرا للعزوف عن التآخي الاجتماعي والديني والتعايش السلمي وهيمنة روح الفرقة وقد تنتهي الى ما لا يحمد عقباه . اننا في الامانة العامة نؤكد على احترام قدسيات ومحميات اتباع الديانات الاخرى وايقاف اعمال تحريف التاريخ واعمال التغيير الديمغوغرافية في المنطقة.
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
3 نيسان 2022

70
تحت رعاية المرصد الآشوري .. اللقاء الأول للمرأة المسيحية المشرقية في السويد
عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الإنسان
تحت رعاية المرصد الآشوري لحقوق الإنسان أقيم اللقاء الأول للمرأة المسيحية المشرقية في السويد، بحضور ممثلات عن عدد من المؤسسات الكنسية والجمعيات النسائية والثقافية من مختلف أنحاء السويد، وذلك يوم السبت المصادف في 02 نيسان / أبريل 2022 في مدينة نورشوبينغ السويدية.

وقد افتتح اللقاء ـ الذي عقدت جلساته على مدى يوم كامل ـ بكلمة للمدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي الذي رحب بكل المشاركات والجهات التي تمثلن، مشدداً على أهمية دور المرأة في مجتمعاتنا المسيحية المشرقية وخصوصاً في بلاد الانتشار، لما لهذا الدور من تأثير كبير على كلّ المستويات انطلاقا من الاسرة مروراً بالجمعيات والمؤسسات والكنائس وصولاً إلى مراكز صنع القرار في مجتمعاتنا. مضيفاً بأن وحدها المجتمعات المتطورة والمزدهرة هي تمارس فعلياً المساواة بين المرأة والرجل. داعياً النساء في مجتمعاتنا إلى أخذ زمام المبادرة، وتبوء مكانها الطبيعي في المجتمع.
وبعد التعارف بين المشاركات الذي ناهز عددهنّ الثلاثين بدأت الجلسة الأولى وفيها ألقى الأستاذ ملكون ملكون (باحث وكاتب سوري) محاضرة بعنوان " المرأة في حضارات بلاد ما بين النهرين " وفيها تحدث عن مكانة المرأة في حضاراتنا القديمة، معرجاً على القوانين الوضعية الخاصة بها في تلك الأزمان.

ومن ثم خصصت الجلسة الثانية للحديث عن المرأة في المسيحية وفيها ألقى كل من الأب صليبا مالكي (كاهن رعية مار كبرئيل في مدينة نورشوبينغ والمرشد الروحي للشبيبة السريانية في السويد SUOF) محاضرة بعنوان: "المرأة في الكتاب المقدس، مقارنة بين العهد القديم والعهد الجديد"، والأب الخوري أيوب اسطيفان (كاهن رعية مار متى في مدينة نيشوبينغ – كاتب وباحث) محاضرة بعنوان: " دور المرأة في الكنيسة ".

أما الجلسة الثالثة فقد خصصت للحديث عن المرأة في قوانين الأحوال الشخصية الكنسية، حاضر فيها الأب الربان أفرام لحدو معاون مطران السويد والدول الإسكندنافية للسريان الأرثوذكس والمسؤول عن المحاكم الكنسية في السويد، وقد دارت حول المفاهيم الخاطئة لقوانين الأحوال الشخصية الكنسية، مشدداً في حديثه على ضرورة فهم المرأة لهذه القوانين، لكيلا تكون الضحية فيها دائماً.
"المرأة وحقوقها في القوانين الدولية والوطنية " كان عنوان الجلسة الرابعة، وقد تحدث فيها المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي عن النضال النسوي الطويل في سبيل الحرية والمساواة، مشيراً إلى أن الحريات المعطاة للمرأة اليوم لم تأتي من فراغ، بل كان ثمنها الكثير من الدماء والدموع للنساء في كل أنحاء العالم، منوهاً في الوقت ذاته إلى أنه وبالرغم من عيشنا في القرن الواحد والعشرين، وفي ظلّ كل التطور الذي نشهده، إلا أن هذا النضال لايزال في بدايته حيث لايزال حتى يومنا هذا الكثير من النساء التي تدفع ثمن التسلط الذكوري، والفهم المغلوط للمساواة، مثبتاً ذلك بالأرقام والإحصائيات. كم عرج على القوانين الدولية التي أعطت للمرأة حقهاً في المساواة مع الرجل ومن أهمها اتفاقية سيداو.
هذا وتلت كل جلسة مجموعة من النقاشات والمداخلات التي اغنت المواضيع، وساعدت على الوصول إلى أفكار ونقاط مشتركة بين المشاركات، وسط جو يسوده التفاهم وتقبل الرأي والرأي الاخر.
وفي ختام اللقاء تم الاستماع إلى مداخلات وملاحظات المشاركات حول اللقاء، وقد تم الاتفاق على ضرورة متابعة هذه المبادرة المشكورة من قبل المرصد الآشوري، بالإضافة إلى الاتفاق على اختيار لجنة متابعة مكونة من ممثلات المؤسسات المشاركة للتحضير للقاء الثاني، بالإضافة إلى العمل على توسيع نطاق المشاركة لتشمل أكبر قدر من المؤسسات والجمعيات المسيحية في السويد.
والجدير بالذكر أن هذا اللقاء الذي يعتبر الأول من نوعه على مستوى أوروبا، جاء بدعم من Dr. George Family Foundation وذلك ضمن وثيقة التعاون المشترك بينها وبين المرصد الآشوري لحقوق الإنسان.


71
ولاية مشيكان الامريكية تسعى لاقرار شهر نيسان الحالي  الشهر الكلداني الامريكي
عنكاوا كوم –خاص
اصدرت  حاكة ولاية مشيكان الامريكية  كريتشن  ويتمير قرار ا يقضي باعتبار  شهر نيسان (ابريل ) الحالي  الشهر الكلداني الامريكي  وبينت  ويتمير في سياق قرارها  ان
بما أن الكلدان \ الآشوريين، هم شعب سامي يُعرّفون أنفسهم أيضًا على أنهم سريان، وهم السكان الأصليون لبلاد ما بين النهرين، ومن الذين عاشوا في الشرق الأوسط منذ العصور القديمة، بما في ذلك ما يعرف اليوم بالعراق وسوريا وتركيا وإيران.
واضافت حاكمة الولاية بانه  فيما  يوجد، بشكل جماعي، ما يقرب من نصف مليون من الكلدان / الآشوريين / السريان في الولايات المتحدة الامريكية، بما في ذلك حوالي 160.000 في ميشيغان، وهو أكبر تجمع في البلاد.
وبما أن الشعب الكلداني / الآشوري / السرياني قد تعرض لاضطهاد ممنهج في موطن أجدادهم.
وحيث أن رأس السنة الآشورية / البابلية الجديدة، أكيتو، هي احتفال بالربيع والولادة والتجديد والذي غالبًا ما يتوج بالاحتفال في الأول من نيسان\أبريل.
وحيث يصادف يوم 24 نيسان\أبريل ذكرى سيفو، أو ذكرى الإبادة الجماعية التي أودت بحياة مليون من الكلدانيين / الآشوريين / السريان والأرمن واليونانيين.
وبما أن الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، المنحدرة من كنيسة المشرق، تحتفل بعيد كل الشهداء خلال شهر نيسان\أبريل، وتستذكر كهنة الكنيسة المخلصين والراهبات والعلمانيين.
وبما أن الشعب الكلداني / الآشوري / السرياني هم مجتمع ذو تقاليد وثقافة غنية تثري نسيج مشيكان الثقافي وازدهاره من خلال نجاحهم في الفنون والأعمال والقانون والسياسة والتعليم والطب والهندسة المعمارية.
ولذلك، أنا، الحاكم ويتمير، حاكم ولاية مشيكان، أعلن بموجب هذا أن يكون شهر نيسان\أبريل 2022 شهرًا كلدانيًا أمريكيًا.

72

الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق تصدر بيانا حول  تغيير الكنيسة ايا صوفيا  الى مسجد للصلاة
عنكاوا كوم-خاص
ابرزت الامانة  العامة لهيئة  الدفاع  عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق تطورات جديدة لكنيسة ايا صوفيا  بتجمع عدد كبير من مسلمي تركيا  لاحياء صلاة التراويح في الكنيسة بمناسبة حلول شهر رمضان  مبينة بان هذا الامر حدث للمرة الاولى  بعد تحويل الكنيسة  الاثرية  الى جامع بقرار من حكومة رجب طيب اردوغان  واضافت الامانة في بيان تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه  ان هذا التصرف  الذي جرى من جانب الحكومة التركية  يزيد من الممارسات الطائفية والتمييزية بين الاديان وخاصة المسيحية والاسلامية وقد يكون سببا كبيرا للعزوف عن التآخي الاجتماعي والديني والتعايش السلمي وهيمنة روح الفرقةوفيما يلي نص البيان :
 
 
تغيير الكنيسة المحمية ألاثرية آيا صوفيا
 
 الى مسجد للصلاة على طريقة "أندرون" العثمانية
آيا صوفيا الكنيسة والمحمية الاثرية، وتعني باللغة اليونانية "الحكمة الإلهية" هي تحفة رمزية تاريخية، دينية، سياسية، معمارية على مدار عمرها الممتد لما يقرب من 1500 عام، فضلاً عن كونها أحد أهم الآثار الفنية في العالم. بنيت الكنيسة الكاتدرائية آيا صوفيا في سنة 537 في زمن الحكم البيزنطي لتتحول الى مسجد في حكم الفاتح العثماني في 1453 ثم تصبح متحفا في 1935 على يد كمال اتاتورك.
تجمع المسلمون في مطلع شهر رمضان 1 نيسان 2022 بعد 88 عام في مسجد آيا صوفيا بإسطنبول ليحيوا خلال شهر رمضان صلاة التراويح على طريق "أندرون" التي كانت موجودة في تقاليد القصور العثمانية قديما، والتي يتخللها رفع الأذان وقراءة القرآن وإقامة الصلاة وتلاوة تواشيح دينية والتضرع بالدعاء. وبعد أداء صلاة الوتر يجري الانتقال إلى مرحلة الذِكر والتسبيح.
هذه هي المرة الاولى تقام الصلاة في هذا الصرح الاثري الكبير بعد تحويل متحف كنيسة آيا صوفيا في 10 يوليو 2020 الى جامع بقرار من حكومة رجب طيب أردوغان، رغم اعتراضات دولية على هذا القرار. وقد تم تأجيل الصلاة فيها لمدة سنتين بسبب قيود جائحة كوفيد-19.
ان الامانة العامة لهيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق سبق لها ان كتبت في هذا الموضوع الحساس وذلك بتاريخ 4 تموز 2020 حيث وضحت كيف ستتحول كنيسة تاريخية عريقة ومتحف أثري قديم  الى مركز اسلامي بحجة ملكية المكان الى احدى اوقاف السلطان العثماني محمد الفاتح. ان اجراء الحكومة التركية في اتخاذ مسجد آيا صوفيا الى مركز اسلامي ليس بغريب عليها لانها تمتاز بسياسة محاربتها لاتباع الديانات غير الاسلامية والقوميات غير التركية، وتحريف التاريخ وإزالة او تحريف المحميات الاثرية غير الاسلامية، ناهيك عن اعمال التغيير الديموغرافي لاتباع الديانة المسيحية من الارمن والاشوريين. ويشهد التاريخ على سياسة الابادة الجماعية التي قامت بها تركيا ضد الارمن والاشوريين في 1915-1916، وكذلك رفضها الثقافات والقوميات الاخرى. حيث ان طمس حضارة وتراث أتباع الديانات والقوميات  وهدم او الاستيلاء على مراكز العبادة  والمحيات الاثرية للديانات والقوميات الاخرى هي من نقاط تعريف الابادة الجماعية دوليا. تجد الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات ان هذا النوع من التصرفات يزيد من الممارسات الطائفية والتمييزية بين الاديان وخاصة المسيحية والاسلامية وقد يكون سببا كبيرا للعزوف عن التآخي الاجتماعي والديني والتعايش السلمي وهيمنة روح الفرقة وقد تنتهي الى ما لا يحمد عقباه . اننا في الامانة العامة نؤكد على احترام قدسيات ومحميات اتباع الديانات الاخرى وايقاف اعمال تحريف التاريخ واعمال التغيير الديمغوغرافية في المنطقة.
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
3 نيسان 2022

73

تذكارات القديسيين في  اديرتهم بمحافظة نينوى فرصة لالتقاء  المسيحيين باقرانهم المغتربين
عنكاوا كوم-خاص
تشهد تذكارات  القديسيين  في اديرتهم الواقعة بمناطق متفرقة من محافظة نينوى توافدا كبيرا من مسيحيي تلك المناطق لغرض احياء التقاليد الخاصة بتلك التذكارات التي عادة ما توافق نهاية شهر اذار (مارس ) وايام محددة من شهري نيسان  وايار  خصوصا بتزامنها مع ايام الصوم الاربعيني اضافة الى ما يعقبها من الاحتفال بعيد القيامة  حيث  يتجع عدد كبير من مسيحيي المنطقة الى تلك الاديرة  لغرض الزيارة والتمتع باجواء الطبيعة الخلابة لاسيما بالتزامن مع حلول فصل الربيع في تلك الربوع .. ومن التذكارات التي يحرص على احيائها مسيحيي بلدة بغديدا  الاحتفال بعيد مار يوحنا الديلمي في ديره الذي تم تجديده وتعميره في منتصف تسعينيات القرن المنصرم قبل ان يتعرض للسلب والنهب على ايدي عصايات تنظيم داعش  ابان احتلالها للمنطقة فيما يقام القداس الخاص بالعيد المذكور نهاية شهر اذار من كل عام  وتم الاحتفال به هذا العام في الجمعة الاولى من شهر نيسان بحضور اعداد كبيرة من مسيحيي  تلك المناطق اضافة لمشاركة مغتربين وفدوا لبلدهم العراق  مستذكرين ايامهم الخوالي فيه  كما  تم احياء تذكار لدير مار قرياقوس الذي يحتل مكانة مهمة في نفوس اهالي بلدة بغديدا حيث تم تعمير دير خاص به في غضون العامين المنصرمين بدلا عن اطلاله التي توقد فيها شموع النذور والادعية التي يقدمها ابناء البلدة كما  يحرص اخرين على احياء تذكارات لاحقة تشهدها مدن اخرى لاسيما عيد مار كوركيس الذي يحتفل بعيده في الخامس والعشرين من الشهر الجاري  اضافة لتذكار مار بويا في  قلايته الواقعة على قمة الجبل الشاهق في بلدة شقلاوة والتي تتزامن مع احتفالات عيد القيامة ..

74
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

تسنم كلدو رمزي اوغنا مؤخرا مسؤولية المديرية العامة للثقافة السريانية والتي تعد الواجهة الحقيقية لابناء شعبنا بالتعريف بتاريخه العريض للشعوب الاخرى  وابراز بصماته التي تركها ابناؤه على صعيد التاريخ خصوصا في مواطن استقراره في بلاد بين النهرين  واسهمت المديرية  منذ اطلاقها وحتى يومنا الحاضر بسلسلة من الانشطة التي اغنت المكتبات  بالعديد من المؤلفات لادبائنا وكتابنا بما بتعلق بارثهم وتاريخهم الحضاري اضافة لارث بلدات شعبنا  فضلا عن تاسيس المتحف السرياني الذي يحفظ ارث الاجداد في بلادنا ومجتمعاتنا ..عنكاوا كوم  التقى  اوغنا في اول حديث لوسيلة اعلامية  ابرز من خلالها الانشطة المرتقبة للمديرية ومنهاجها في سبيل التعريف ببصمات  الاسلاف في  خضم هذا اللقاء :
*تضطلعون بإقامة مهرجان التراث السرياني الذي سينطلق قريباً، ماهي أهم فعاليات المهرجان وهل سيقتصر على إقامة بازار فلكلوري أم هنالك برامج اخرى سيتضمنها المهرجان المذكور ؟
-تقيم مديريتنا، المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية، (مهرجان التراث السرياني) في دورته الثانية، في موقع مميز، ألا وهو الشارع المحاذي لمديرية التراث والمتحف السرياني بعنكاوا، قبالة تل قصرا الأثري، في حضن (دركا)، وهي قلب عنكاوا النابض. والمهرجان حافل وغني بالفعاليات والمشاركات المتنوعة والمتعددة والمتميزة، لتضفي على أجوائه روحاً تراثية عابقة بعطر الماضي الجميل.
المشاركات ستكون عديدة ومتنوعة ومتميزة، إذ تشارك فرقة (نابو) البابلية في المهرجان بأوبريت يروي حكاية حضارات بلاد ما بين النهرين، وتاريخها المجيد، يحمل عنوان (فونيمات بابلية)، كلمات: د. محمد الربيعي، لحن وتوزيع: محمد رميض، إخراج: بهاء العلكاوي. فضلاً عن أوبريت آخر بلغتنا الأم، السريانية المحكية، يحمل عنوان (بهرا إل يرتوثان- إضاءة على تراثنا) فكرة وإخراج: رفيق نوري حنا ومن شعر وألحان الفنان يوسف عزيز، كما تشارك مصممة الأزياء العراقية العالمية وفاء الشذر بتقديم عرض أزياء مبتكر ومميز يمزج بين الماضي والحاضر.
 
يرافق ذلك فقرات غنائية سريانية لمجموعة من أبرز فناني شعبنا، في الوطن والمهجر،
وتساهم فرقة برمايا السريانية السورية في تقديم عدد من اللوحات الاستعراضية التراثية، وتشارك أيضاً فرقة السريان للفنون الشعبية القامة من بغديدا بتقديم استعراض تراثي مميز، فضلاً عن مساهمة رائعة من أبنائنا الأعزاء، تلاميذ المدارس، الذين سيقدمون مجموعة من الأناشيد والقصائد السريانية، والباب مفتوح أمام مفاجآت أخرى نعلن عنها في حينها.
•        وأود أن أُشير أيضاً إلى تنوع في الكم والنوع وتمايز في طبيعة المشاركات التي تخصّ بازار المهرجان، إذ رغم إغلاق باب الاشتراك فيه، لكن اللجنة ما زالت تتلقى العديد والعديد من الاتصالات من الراغبين في حجز موقعهم ضمن خارطة المهرجان، لا سيما بعد الصدى الواسع والنجاح المنقطع النظير الذي حظي به المهرجان في دورته الأولى. حيث يشارك عدد من مبدعي أبناء شعبنا في مجالات: الخط السرياني، صناعة الفخار، الأزياء التراثية لقرى وبلدات أبناء شعبنا، أعمال نحتية مستوحاة من حضارتنا النهرينية، الحرق على الخشب، مصنوعات يدوية من الجلد الطبيعي، المشغولات والمنسوجات اليدوية والأعمال اليدوية التي تحاكي التراث وتستوحي منه، فضلاً وجود مقهى تراثي، مطبخ تراثي، مخبز تراثي ومجموعة سيدات يشاركن بتقديم أكلات تراثية من مناطق مختلفة. كما يسرنا أن يكون معنا في هذا المهرجان مشارك جديد يمثل التراث الأرمني بمشغولاته وأكلاته.
 
*تسلمتم إدارة المديرية  في الوقت الذي تعمل فيه المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية على عدة محاور منها طبع مؤلفات أدباء شعبنا بالإضافة  إلى إبراز دور المديرية في  إشاعة دور الأصالة التي يتمتع بها ابناء شعبنا  برايك ايهما له الاولوية ؟
-جميع النشاطات الثقافية والأدبية والتراثية والفنية، تحظى لدينا بالقدر نفسه من الاهتمام ونضعها على درجة واحدة في سلّم أولوياتنا، وإذ نقف اليوم على أعتاب مرحلة جديدة في مسيرة المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية، نود أن نؤكد أن نشاطاتنا وفعالياتنا ستتواصل بوتيرة أعلى وبعنفوان مُطَّرِد، وقد وضعنا في خططنا إعداد تقويم سنوي مسبق للنشاطات والفعاليات والمهرجانات والمحاضرات والمؤتمرات التي نخطط لإقامتها وتنظيمها، فضلاً عن طبع مؤلفات أدباء وكتّاب وأكاديميي شعبنا، كل ذلك ضمن جدول زمني مُعَدّ ومنظَّم، دون إغفال أو إهمال أيّ نشاط، وكل ذلك سيسهم بالتأكيد في إبراز دور المديرية للثقافة والفنون السريانية في تأكيد وتوطيد الحضور المتميّز لثقافة وتراث أبناء شعبنا وفنونه، على أكثر من صعيد.
*كان للمديرية دور في استقطاب المثقفين العراقيين في حلقات دراسية، هل سنرى خلال الفترة المقبلة استعادة لدور المديرية الرائد باقامة مثل هكذا انشطة ؟
-لم يقتصر دور المديرية على استقطاب المثقفين العراقيين وحسب، بل تجاوز ذلك إلى المثقفين العرب، فضلاً عمن يتواجدون في المهاجِر من سريان وعراقيين وعرب. الأيام القادمة ستكون حافلة بالفعاليات وفق منهاج أو تقويم سنوي معدّ، كما ذكرت سابقاً. المكانة التي حظيت بها المديرية العامة والنشاط  الذي تميزت به ودرجت عليه في عهد مديرها الراحل الدكتورسعدي المالح، سيتواصل ويتطور، ولكن برؤية أكثر حداثة ومواكبة للعصر وتطوراته السريعة، أعتقد أن الأفعال خير من الأقوال، ونأمل أن نكون على قدر الثقة الموضوعة فينا.
*تسلمتم، في فترة سابقة، مسؤولية إدارة متحف التراث السرياني، ما هي رؤيتكم حول توسعة أجنحته وافتتاح أجنحة أخرى لإبراز دور الرواد من أبناء شعبنا بالاسهام في  المجتمع العراقي ؟
-سبق وتم الإعلان، يوم٢١ حزيران ٢٠٢١ وفي مؤتمر صحفي حضره السفير الأميركي في العراق ماثيو تولر والقنصل الأمريكي العام بأربيل روب والر، عن إطلاق مشروع (الحفاظ على التراث الثقافي للأقليات في العراق)، بالتعاون مع الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية USAID وائتلاف الآثار، ليباشر أعماله في متحف التراث السرياني.
هذا المشروع يعمل على بناء قدرات الرقمنة واستغلالها بالشكل الأمثل لتوثيق التراث الثقافي والفني، المادي وغير المادي، لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، ووضعه في متناول أيدي جميع أبناء هذا الشعب وكذلك كل الباحثين والدارسين والراغبين بمزيد من المعرفة والاطلاع، عبر منصات إعلامية إلكترونية تواكب متطلبات العصر وتحاكي تقنياته.
المؤسسات المشاركة في دعم هذا المشروع هي الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية USAID وائتلاف الآثار، وهو مشروع يتمتع بخصوصية تتمثل بما يمتاز به متحف التراث السرياني من أهمية وما يتمتع به من خصوصية، كونه الأول والوحيد في إقليم كوردستان والعراق المتخصص في حفظ وصيانة وعرض كل ما يخص التراث الثقافي والفني والشعبي لأبناء شعبنا، المادي وغير المادي.
وكلنا ثقة وأمل أن يساعد هذا المشروع على تطوير ورقمنة وأرشفة موجودات المتحف بالطرق التقنية الحديثة لتكون متاحة، بأبهى الصور وأحدثها، بين أيدي محبي هذا التراث، لا سيما أبناء شعبنا الذين غدا معظمهم في المهاجر وبعيدين عن الوطن. وبالاستفادة من التقنيات الحديثة سيكون بإمكان المتحف أن يتوسع في الفضاء الافتراضي ويضيف المزيد من المعلومات والوثائق والأفلام بما يجعله مركزاً ثقافيا متخصصًا ومتفردًا. كل ذلك من المؤمل أن يحدث فرقًا ملموسًا ومتميزًا، كمًا ونوعًا، في المتحف وترسيخ حضوره كمركز ثقافي يخدم أبناء شعبنا ويبرز دورهم على أكثر من صعيد

75
الكاظمي يبارك لطفلة من ابناء شعبنا تميزت ببطولة عالمية للذكاء  الاصطناعي
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
تداولت صحف عراقية  اليوم ( الخميس ) خبرا حول لقاء رئيس الوزراء  المنتهية ولايته  مصطفى الكاظمي  بطفلة موهوبة من ابناء شعبنا بمركز قضاء الحمدانية (قرقوش ) ..وافاد بيان صادر عن مكتب رئيس الوزراء العراقي تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه حيث اشار   باستقبال  الكاظمي ، الطفلة الموهوبة ستيلا نور التي تبلغ من العمر ثماني سنوات واستمع إليها وهي تتحدث عن فوزها بالمرتبة الثانية ونيل الميدالية الفضية في البطولة العالمية للذكاء الاصطناعي، وتمكنها من منافسة الآلاف من الأطفال المشاركين). وأضاف، أن (الكاظمي رحب بالطفلة وبارك لعائلتها هذا الفوز الذي تستحقه، والذي رفعت من خلاله اسم العراق عالياً)، مبينا أن (الكاظمي وجه الجهات المعنية بدعم الطفلة الموهوبة ستيلا نور، وتطوير قدراتها، والاهتمام بكل المواهب الصغيرة في البلاد التي تتنوع مجالات مواهبهم، كونهم يشكلون أساساً علمياً لمستقبل عراقي أفضل

76

بالصور/ مشاركة واسعة لمؤازري الحركة الديمقراطية الاشورية بمسيرة اكيتو في مدينة دهوك‬


عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

بعد غياب لنحو عامين  استؤنفت اليوم (الجمعة ) المسيرة  الجماهيرية الواسعة لمؤازري ومساندي الحركة الديمقراطية الاشورية  والتي انطلقت بمشاركة الالاف   فضلا عن توافد عدد كبير من ابناء شعبنا في المهجر للمشاركة في المسيرة التي جابت  عدد من شوارع مدينة دهوك قبل ان تنتهي بحفل  موسع جرى اقامته بمنطقة كلي دهوك .. انطلقت المسيرة بحدود الساعة الحادية عشرة والنصف من  صباح اليوم (الجمعة ) من موقع المركز الثقافي الاشوري حيث تقدمتها حملة  اعلام العراق والاقليم والعلم القومي اضافة لعلم  الحركة  تلتها اعلام كبيرة    خاصة بالعلم القومي وعلم زوعا  ومن ثم  كردوس كشافة حمورابي  وعدد من كراديس المدارس السريانية للاطفال  اعقبها  قياديي الحركة الديمقراطية  وعلى راسهم سكرتير الحركة يونادم كنا  ووزير  البيئة الاسبق سركون لازار ورئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم  فريد يعقوب ونائب محافظ دهوك شمعون شليمون

77

وزير الشباب والرياضة يوجه دعوة لعائلة اللاعب العراقي المحترف الكساندر اوراها لزيارة العراق
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
وجه  وزير الشباب والرياضة رئيس الاتحاد العراقي  بكرة القدم عدنان درجال الدعوة لعائلة اللاعب العراقي المحترف  الكساندر اوراها لزيارة العراق  ورؤية ابنهم يخوض احدى المباريات ضمن صفوف المنتخب الاولمبي الذي يمثله ..وابرز موقع تواصل اجتماعي بعنوان  معرض الكرة  العراقية المصور مقابلة  درجال مع والد ووالدة اللاعب اوراها  ابرز من خلال وزير الشباب والرياضة اعجابه بمستوى  اللاعب الذي  يمثل فريق نادي  كوينز بارك رينجرز  اضافة لسؤاله لوالد اللاعب  عن  زمن خروجه من العراق واستقراره بالمملكة المتحدة فاجابه بانه  هاجر من العراق مطلع الثمانينات   اضافة لابرازه لمتابعاته لمباريات المنتخب الوطني في تلك الفترة واستذكاره لعدد من نجومها  كاللاعب فلاح حسن وحسين سعيد  اضافة لما تحقق في عام 1977 حينما احرز منتخب شباب العراق  بطولة كاس اسيا للشباب متغلبا على المنتخب الايراني في عقر داره ..

78
بالتزامن مع ذكرى رحيله الاولى .. صدور كتاب عن محطات اشور سركون القومية والانسانية
عنكاوا كوم –خاص
صدر في مدينة دهوك كتاب بعنوان سنديانة العطاء  حيث جاء  ليبرز المحطات الانسانية والقومية التي حفلت بها حياة الناشط المعروف اشور سركون اسخريا  رئيس الجمعية الاشورية  الخيرية السابق والتي وافته المنية في التاسع من نيسان (ابريل ) من العام الماضي اثر مضاعفات  نتيجة اصابته بفايروس كورونا ..وجاء الكتاب ب70 صفحة  من القطع الوسط وبطباعة ملونة مميزة  لتبرز صفحات الاصدار كلمات الراحل اشور  خلال مشاركته بمنتدى الشعوب الاصيلة ضمن اعمال الامم المتحدة  اضافة للقاءاته التي اجراها معه موقع (عنكاوا دوت كوم ) فضلا عن سيرته الشخصية والاعمال التي قام بها ضمن عمله في الجمعية الخيرية الاشورية ومشاركاته بالمنتديات والمؤتمرات العالمية  كما حفل الكتاب الذي حرر نصوصه الكاتب والاعلامي سامر الياس سعيد  بعدد من انشطة الراحل وكلمات  التابين التي قيلت بحقه حيث استهل الكتاب بكلمة تقديم لرئيس الجمعية الخيرية الاشورية المهندس يونان لازار  فضلا عن شكر عائلة الفقيد  من قبل شقيقه نمرود  اضافة لبيانات النعي التي صدرت بالتزامن مع رحيله ..تجدر الاشارة الى ان الجمعية الخيرية الاشورية في الولايات المتحدة وبالتنسيق مع الجمعية الخيرية الاشورية قامتا بدعم طبع الكتاب المذكور

79
ثلاث كتب للديراني  حول نقوش سريانية مكتشفة  في الحضر والسعودية  وتدمر
عنكاوا كوم –خاص
 اصدر الاديب  المعروف نزار  حنا الديراني ثلاث كتب  مهمة  تعنى  بالقراءات السريانية  المكتشفة في مواقع تاريخية غابرة  والكتب  التي صدرت مؤخرا عن مؤسسة ابجد للترجمة والنشر والتوزيع حملت عناوين :
⦁       قراءة سريانية للنقوش المكتشفة في السعودية واليمن
⦁       قراءة سريانية للنقوش المكتشفة في مدينة الحضر العراقية
⦁       قراءة سريانية للنقوش المكتشفة في مدينة تدمر السورية
واتاحت دار النشر الكتب عبر منافذ متعددة  داخل العراق وهي كلا من :
⦁       مقر المؤسسة في مدينة بابل – مكتبة أدهم عادل – محافظة بغداد – شاعر المتنبي -  دار أمارجي محافظة بغداد – شارع المتنبي - مكتبة ودار الهجان – محافظة البصرة – شارع الجزائر - مكتبة حسام الدين – محافظة نينوى – الموصل - المجموعة الثقافية - مقابل رصيف الكتب - مكتبة ومقهى قبهان التراثي – محافظة دهوك

80

غاب مارتن حداد فسقط منتخب العراق الاولمبي امام نظيره السعودي !
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تسرع المدرب الصربي ميروسلاف سكوب  بتغيير اللاعب مارتن حداد لاعب المنتخب الاولمبي العراقي  المشارك في البطولة الدولية المقامة بدبي تحت 23 سنة  بمشاركة منتخبات عربية واوربية  وادى تغيير اللاعب حداد الذي كان يلعب في الدوري السويدي وبالتحديد مع نادي فاسالوند ضمن دوري الشباب الممتاز  الى ان يفرط المنتخب الاولمبي بتقدمه المستحق في الشوط الاول وبالتحديد بالدقيقة 44 ليتلقى هدفين مباغتين بعد نحو دقائق من خروج الظهير الايسر المتميز بادائه  مارتن حداد في المباراة التي انتهت لصالح المنتخب السعودي بهدفين لهدف  فضلا عن مشاركة محترف عراقي اخر هو اللاعب الكساندر ..


81
الادباء السريان يقيمون جلسة تابينية بمناسبة رحيل العلامة الاب سهيل قاشا  في بلدته بخديدا
عنكاوا كوم –خاص
يقيم  اتحاد الادباء السريان وبالتعاون  مع المكتب الثقافي السرياني  في اتحاد الادباء والكتاب في العراق  برنامجا تابينيا خاصا بمناسبة رحيل الاب العلامة سهيل قاشا وذلك في دار مار بولس للخدمات الكنسية  في بلدة بغديدا .. ودعا الاتحاد الادباء للمشاركة في البرنامج التابيني الذي سيقام في تمام الساعة الخامسة من عصر يوم الاربعاء الموافق 30 اذار (مارس ) الجاري ..

82
حزب ابناء النهرين ينظم مسيرة اكيتو  في مدينة اشور بقضاء الشرقاط
عنكاوا كوم –خاص
دعا القيادي في حزب ابناء النهرين ميخائيل بينامين  مؤازري ومساندي حزب ابناء النهرين للمشاركة في المسيرة التي سينظمها  الحزب  برعاية قائمقامية قضاء الشرقاط بمناسبة حلول السنة البابلية الاشورية الجديدة (اكيتو ) وكتب بينامين على صفحته الرسمية على (الفيس بوك ) واطلع عليها موقع  (عنكاوا كوم ) ان المسيرة  ستقام في مدينة اشور  التاريخية  بقضاء الشرقاط  حيث ستكون  المسيرة محاكاة للاحتفال  الذي كان يقيمه الاشوريين  قبل اكثر  من 2600 عام وبين تفاصيل موسعة للمشاركة بالمسيرة منها  التجمع عند معبد اشور  والانطلاق في الساعة الواحدة  من بعد ظهر يوم الاول من نيسان  من خلال المسيرة في شارع الموكب  وبوابة  تابيرا  ومنها الى بيت اكيتو  والعودة لزقورة اشور  لاستكمال  برنامج الحفل ..تجدر الاشارة  الى ان الحركة الديمقراطية الاشورية اعلنت في وقت سابق عن تنظيمها لمسيرة الاحتفال بكيتو التي  اعتادت على تنظيمها من خلال مسيرة حاشدة تقام بالشوارع الرئيسية لمدينة دهوك على ان تستكملها ببرنامج حافل يجري بالقرب من المركز الثقافي الاشوري  ..

83
وقائع احتفالية توقيع رواية
[ مار كوركيس ]
للروائي هيثم بهنام بردى

وسط أجواء زاخرة بالبهاء والألق والجمال، أقيمت وفي الساعة السابعة والنصف من مساء يوم الأربعاء الموافق 23/ 3/ 2022 وعلى قاعة الأب عمانوئيل خوشابا في مدينة ملبورن بأستراليا، احتفالية توقيع رواية [ مار كوركيس ] للروائي هيثم بهنام بردى.
أُستهلت الاحتفالية من قبل مدير الجلسة الإعلامي الأستاذ مخلص يوسف الذي أدارها بتمكن وحرفنة بكلمة ترحيب بالحضور المحتشد من كلا الجنسين وقرأ نبذة موجزة عن السيرة الذاتية والابداعية للمحتفى به، وقدم الشكر والتقدير والاعتزاز للسادة الداعمين للاحتفالية وهم: الدكتور عامر ملوكا، الأستاذ مخلص يوسف، الشماس سليم كوكا، الأستاذ كامل كوندا، الدكتور أمير يوسف، الأستاذ مخلص خمو، وشكر خاص إلى موقع "حديث فكتوريا" والإعلامي سمير صفار للتغطية الصورية ، ثم دشن الاحتفالية بالفقرة الأولى والتي كانت قصيدة للشاعرة نضال نجيب موسى عنوانها (عنقاء) والمهداة إلى الروائي بردى، ثم قرأ الأستاذ الشماس سليم كوكا كلمته وأعرب عن سعادته بالمشاركة ومقاسمة الروائي فرحته بإصداره الجديد، ومن ثم ارتجل الفنان والشاعر عامر منصور فريتي كلمة موجزة معبرة عن غلاف الرواية التي ابدعتها أنامله المرهفة، لتختتم الكلمة المعمقة الوافية للاكاديمي والكاتب الدكتور عامر ملوكا المفصل الأول من الاحتفالية.
وفي الفاصل ما بين المفصلين استمع الحضور إلى فاصل موسيقي تراثي عراقي ابدع فيه الفنانان مهذب بطرس وسيف مهذب بطرس تفاعل معها الحضور بحرارة وبشكل لافت.
ليبدأ بعدها المفصل الثاني والتي استهلها سيادة المطران مار باسيليوس جرجس القس موسى الجزيل الاحترام بقراءة ورقته التي نقبت في بنية الرواية باقتدار وعمق، أعقبه الشاعر غانم النجار الذي قرأ قصيدة تفاعل معها الحضور، وختاماً ارتقى الروائي المحتفى به ليقدم شكره وتقديره للأساتذة الداعمين والسادة الذين تحدثوا عن الرواية وكل من ساهم في انجاح هذا الحفل الابداعي، بعدها بدأت فعالية توقيع الرواية بمصاحبة الموسيقى ووجبة أكل مع الشاي والقهوة، ليعلن مدير الجلسة بعد فعالية ابداعية فريدة مفعمة بالإبداع دامت زهاء الساعتين اختتام الاحتفالية على أمل لقاء جديد. 
******
وإليكم مقاطع من الكلمات التي أُلقيت بالمناسبة.
*
مفردات لا نستطيع القول بأنها سقطت سهوا في سلّته الإنشائية، بل قد بحث عنها بحثَ المنقّب في طيّات أرض تضمّ قواميس عوالم منسية: وكأنه يتقصّد أن يشير إلى القارئ ألاّ يفتح الكتاب من دون معجم إلى يمينه... وإلاّ فاتته دقّة التعابير، وبالتالي حرمته تذوّق إطعام اللغة العربية الثرّى. فالقاص هيثم بردى يغرف من المفردات ما يقطع الأنفاس أمام قدرته على الصياغة الجديدة وتزويق المعاني بمفردات لم تسمع بها أذن ولم ترها عين فيستلّ منها ما تخبئه سِلالُه الحُبلى أبدا بجُدُدِ وعتائق.
المطران مار باسيليوس جرجس القس موسى
*
لا شك أن لهذا القديس منزلة متميزة لدى المؤمنين في كافة أرجاء المعمورة فهو شفيع شعوب كثيرة في مشارق الأرض ومغاربها وعلى مر العصور منذ استشهاده ونيله إكليل القداسة مطلع القرن الرابع الميلادي، وحتى الآن، وإلى الأبد... وله تسميات عديدة بحسب الرقعة الجغرافية فهو (كوكيس، وجاورجيوس، وجرجس، وجرجيس، وجورج..... إلخ).
الشماس سليم كوكا
*
لا تأبه يا أبا فادي
ستهتف باسمك
ملايين الحروف
وآلاف الكلمات
ومئات الأقلام
من ذرات رمادها المتطاير في الفضاء...
وتولد العنقاء من رمادها من جديد
وأنت تتألق كالنجوم في السماء من جديد
وجديد....
الشاعرة نضال نجيب موسى
*
ولقد وجدت نفسي أمام هذه النصوص في كتاب يحمل في ثناياه اسطراً حيكت بمزيج من المشاعر والأدب والحرفنة اللغوية، و قد تبدو الرواية التاريخية سهلة قياساً إلى أنواع الرواية الأخرى لكنها في حقيقة الأمر هي أصعب أشكال الرواية، وذلك لأن الكاتب في بقية أنواع الرواية له مساحة من الحرية في خلق الشخصيات وتدوير الاحداث، لكن الرواية التاريخية تقيّد الكاتب بأحداث لا يستطيع تجاوزها. فهو مقيّد بشخوص واحداث، هذا من ناحية ومن ناحية أخرى اذا تمترس الكاتب بالشخوص والأحداث بشكل كامل فانه سيقع في مطب المؤرخ، وهذا ليس عمل الكاتب، فعلى كاتب الرواية التاريخية أن يسير في حقل ملغم كي لا يقع في أحد هذين المطبين، استطاع الروائي هيثم بردى وبنجاح أن يخرج برواية [ مار كوركيس ] من هذين المطبين بنجاح متألق حيث استلهم من التاريخ الشخوص والأحداث وخلق شخصيات تماهت مع الأحداث دون أن تؤثر على الموروث التاريخي لقصة مار كوركيس، كما زاوج بين جغرافيات وأزمنة تتوغل فيها الرواية بشكل سلس ومتناغم ما ترمو الحكاية التاريخية لمار كوركيس عمقّها الكاتب هيثم بشكل مقبول حتى عند قراء يختلفون بالعقيدة لكن يقتنعون بمغزاها من خلال الحبكة الدرامية للرواية. لغة الرواية كانت لغة تمتاز بالقوة والفخامة دون الانزلاق نحو الزخارف اللفظية ويأخذ السرد القارئ بشكل جذاب وهو يتمنى أن تطول أكثر لما فيها من سرد فني جميل.
د. عامر ملوكا

*
كتبتُ هذه الرواية وفق الأساليب الحديثة للسرد وكما تتقبلها الذائقة المعاصرة للمتلقي، إذ أني وجدت الكثير مما هو مدون من الشفاهي وعبر تصرم الحقب والقرون الكثير من التفاصيل الغارقة في اللامعقول التي أضفتها الذائقة الحكائية القديمة والغرض النبيل منها تكريس القيم المقدسة وحياة القديسين الشهداء بخوارق لا يتقبلها العصر الحديث، فآليت على نفسي مخاطبة المتلقي المعاصر وفق المفهوم الحالي للكتابة التي تتطلب تقنيات جديدة مع المحافظة تماماً على روح الحدث وجلاله وقدسيته.
هيثم بهنام بردى
*


84
صدور كتاب تربوي يحكي مسيرة معلمة في مجال التربية المسيحية
عنكاوا كوم –خاص
 صدر في مدينة دهوك مؤخرا كتاب بعنوان دعوا الاطفال ياتون الي  للشماسة الملفونيثو مشرق خضر هندي  حيث جاء بطباعة ملونة  ومميزة وب80 صفحة من القطع الوسط ..استهلت هندي كتابها  باهدائه لروح والدتها  فكتوريا عزيز السلق كما قدمت شكرها وتقديرها لكل من ساندها في رحلتها التربوية التي قضتها في اروقة الكنائس وكتب كلمة التقديم  المستشار البطريركي المطران مار غريغوريوس صليبا  ابرز من خلالها  رحلة اكثر من ربع قرن قضتها الشماسة الكاتبة في حقل التعليم المسيحي  مختتما كلمته بالاشارة الى  ان ما يلفت النظر في هذا الكتاب  انه يظهر وجهة نظر المسيحية  في التربية الحقيقية  التي مازالت مجهولة  لدى اغلب الديانات والحركات الدينية الاخرى كما تحدثت الكاتبة في سياق مقدمتها  حول  مضمون الكتاب داعية لان يكون مثل هذا الاصدار محطة  للبساطة  والوداعة والمحبة واحتوى الكتاب على العديد من المواضيع التي تتعلق بالتعامل مع الاطفال واحتضانهم وتحبيب  تقديم الرسالة المسيحية لهم من خلال  مراكز التربية الدينية ..

85

المحامي  مرشد كرمو يصدر روايته الجديدة بعنوان عروس كوردستان
عنكاوا كوم-خاص
اصدر المحامي مرشد كرمو عمله الادبي الجديد الذي جاء بعنوان (عروس كوردستان ) بعد سلسلة من الاعمال الادبية المتنوعة التي اصدرها الكاتب المذكور في غضون السنوات السابقة والتي تنوعت ما بين  روايات  وقصص قصيرة  ومسرحيات  ونصوص سينمائية  حيث يكتب باللغتين العربية والانكليزية  وكانت اخر رواياته باللغة المذكورة  قد صدرت تحت عنوان سبع الاف سنة قبل الميلاد وفيها تحدث عن قصة اول قرية بشرية تقع بشمال شرق العراق  قبل اكثر من 9 الاف سنة ..وتشير السيرة الشخصية للكاتب الى انه  عراقي الاصل انتقل للاستقرار في الولايات المتحدة  منذ منتصف السبيعينات  وهو حاصل على  شهادة في الادب الفرنسي  الى جانب شهادة البكالوريوس  بالادب الانكليزي  كما  ان المحامي كرمو حصل على شهادة الماجستير  في العلاقات الدولية ودكتوراة  في القانون  من جامعات امريكية في مشيغان  كما عمل استاذا  بجامعتين امريكتين  كما شغل منصب قاضي التحقيق لسبع سنوات  في امريكا  وبمناسبة صدور روايته الجديدة (عروس كوردستان ) فقد دعا القراء لحضور حفل توقيعها وذلك في قاعة بلاجيو على الميل الرابع عشر وشارع راين في شهر آذار الجاري في السابعة مساءا

86

كنيسة موصلية مدمرة تحتضن مهرجانا موسيقيا  فيما ترفض الجوامع  اقامة تلك الفعاليات
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
غابت باحات جوامع مدينة الموصل من  احتضان الامسيات الموسيقية  الخاصة ببرنامج مهرجان الموصل للموسيقى التقليدية والتي تحتضنها مدينة الموصل للفترة من 24 ولغاية 27 اذار (مارس ) الجاري  بمشاركة فرق عراقية فلكلورية اضافة لفرق وافدة من فرنسا وايطاليا واسبانيا  واقتصر استضافة المهرجان  من جنب باحة كنيسة مدمرة  هي كنيسة الطاهرة  حيث دارت حوله تساؤلات من جانب مسيحيي المدينة حول اقامة  جانب من المهرجان  في باحة كنيسة بينما يغيب ذلك عن باحات الجوامع او بجانبها ..

87
 
مايكل اسحق كابتن نادي ليش بوزنان يسجل هدفا رائعا ويتصدر هدافي الدوري البولندي ونهير بيسارا يحسم شبه نهائي كأس السويد

عنكاوا كوم ـ ستوكهولم
انتقل المهاجم مايكل اسحق الى الدوري البولوني في الموسم الماضي قادما من نادي نورنبرع الألماني بعد ثلاثة مواسم استطاع مايكل ورفاقه من رفع النادي الى البوندسليغا لموسم واحد.

حقق مايكل نجاحا باهرا في الدوري البولوني وسجل في موسمه الأول ١٧ هدفا وقد حصل لذلك على إشارة قائد الفريق, ويبدو ان النادي يحقق نجاحات منذ انضمامه حيث لعب في العام الماضي في تصفيات الدوري الأوربي.
وفي مباراة الاحد الماضي لعب نادي بوزنان مباراة مع فريق ياكومونيا وقد سجل فيه مايكل الهدف الأول بتسديدة رائعة على الطائر رفع فيه وقع الفريق الى المركز الثالث بفارق نقطة واحدة عن المتصدر.

وبهذا الهدف انتقل مايكل الى تصدر قمة هدافي الدوري البولوني  ب ١٤ هدفا. للمشاهدة انقر:
https://twitter.com/i/status/1505285031849308164

وفي السويد سجل اللاعب نهير بيسارا الذي يلعب لنادي هامربي السويدي برفقة العراقي مهند جعاز هدف المباراة الوحيد في مباراة شبه النهائي في كأس السويد ضد نادي الفسبوري ليلعب ناديه المباراة النهائية مع نادي مالمو في ٢٦ أيار القادم.
https://www.youtube.com/watch?v=PfE0e6_GhKs


ومما يذكر ان كلا اللاعبين هم خريجي مدرسة نادي أسيرسكا سودرتاليا الذي هبط الموسم الماضي الى الدرجة الرابعة.

88

التفاؤل يسود الشارع الرياضي  بعد استدعاء جستن لصفوف المنتخب
عنكاوا كوم-خاص
يعد استدعاء المحترف العراقي بالدوري الامريكي جستن ميرام  لصفوف المنتخب الوطني  ذروة التفاؤل  في الاوساط الرياضية  بعد انتهاء ازمته التي تزامنت مع دخول المنتخب لاستحقاقه الحاسم بدوري التصفيات المؤهلة لمونديال قطر 2022 وكانت  قضية ابعاد ميرام عن المنتخب  ذات ابعاد طائفية  خصوصا مع  ابراز اللاعب المذكور  لرؤية بعض المشرفين على المنتخب والحاحهم لابعاده بالرغم من مستوياته المقبولة التي قدمها مع  فريقه ريال سالت ليك  الذي يخوض غمار الدوري الامريكي بكرة القدم .. وتعرض المنتخب العراقي لاجواء صادمة سبقت خوضه مباراته الفاصلة ضد المنتخب الاماراتي فبعد نحو اسابيع من رفع الحظر على خوضه لمبارياته امام جمهوره وعلى ملاعبه اضطر الاتحاد الاسيوي لاعادة الحظر بعد الضربات الصاروخية التي تعرضت لها مدينة اربيل مؤخرا ليتم نقل المباراة المرتقبة الى ملاعب السعودية حيث ستجري  يوم الخميس الموافق 24 اذار مارس الجاري ويحتل المنتخب الإماراتي المركز الثالث في ترتيب المجموعة الأولى برصيد 9 نقاط، بفارق 4 نقاط عن المنتخب العراقي صاحب المركز الخامس، علمًا بأن صاحب المركز الثالث يخوض الملحق الآسيوي المؤهل للمونديال

89

اللغة السريانية تدخل الامتحانات العامة للدراسة الابتدائية العام المقبل
عنكاوا كوم-خاص
اكد اولياء امور  لتلاميذ في المرحلة الابتدائية  اسهام المديرية العامة للدراسة السريانية  في تاكيد خطوتها بادراج مادة اللغة السريانية في الامتحانات العامة للدراسة الابتدائية عبر الامتحانات النهائية للعام الدراسي القادم  واشار اولياء امور الى ان الخطوة تتطلب توضيحات من اجل  معرفة اليات اجراء الامتحانات خصوصا من جانب  تدريس اللفظ السرياني بمدارس دون اخرى  الى جانب  توحيد الدروس كون المادة  تتخذ من حصة وحيدة في الاسبوع  لتلاميذ الصف السادس بالمقارنة مع عدد الحصص الاخرى للمواد الوزارية كالرياضيات واللغة العربية والاجتماعيات حيث ان تدريس ما مجموعه خمس الى ست مواضيع  في العام الدراسي  مع  خضوع المدارس المشمولة  للعطل وتعطيلات الدوام التي عادة ما تخضع لها المدارس سواء بفترة اعياد راس السنة او  هطول الثلوج او غيرها من  التعطيلات  التي تخضع لها ادارات المدارس ..

91
مقالة موسعة  حول دور المسيحيين في اطلاق دور التعليم بمدينة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اضاء  المؤرخ الاكاديمي المعروف ابراهيم العلاف حول الدور الذي اضطلع فيه مسيحيو مدينة الموصل عبر دورهم الريادي في اطلاق دور التعليم لاسيما المدارس الاهلية  وتناول العلاف من على مدونته الشخصية على الفيس بوك مقالا موسعا اوجز فيه محطات  من كلية الموصل الاهلية  ومن كان وراء اطلاقها  خلال الاعوام الممتدة من 1944 وحتى عام 1959 والنخب التي عملت على تخريجها في الكلية المذكورة اضافة لابراز بصمات المؤسسين لتلك المؤسسة العلمية المرموقة وفيما يلي نص المقال :
 
 
 
 
 
 
 
كلية الموصل الاهلية في الموصل 1944-1959
 
ا.د. ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس – جامعة الموصل
منذ سنين طويلة ،  وبالتحديد ، وانا اعمل في انجاز رسالتي للماجستير في كلية الآداب بجامعة بغداد في اوائل السبعينات من القرن الماضي ، كتبتُ  عن الاباء الدومنيكان في الموصل ومجهوداتهم التعليمية والصحية والطباعية والثقافية .  وفي اطروحتي للدكتوراه عن (السياسة التعليمية في العراق خلال عهدي الاحتلال والانتداب 1914-1932 ) ،  تحدثت عن المؤسسات التبشيرية والتعليم في العراق .. وعند مرور الذكرى ال (250) سنة لمجيء الاباء الدومنيكان واحتفالنا بالمناسبة القيت  محاضرة  في احتفال كبير اقيم في كنيسة اللاتين ( الساعة) بعنوان ( مسيرة الاباء الدومنيكان خلال 250 سنة في الموصل ) ، نشرت بعدئذ في مجلة (بين النهرين ) السنة (30) العددان (117) و(181) الصادر سنة 2000 .
وكما هو معروف ، فان التعليم الاهلي في العراق الحديث له جذوره العميقة ، و( كلية الموصل ) الاهلية التي تأسست في الاول من تشرين الاول سنة 1944 واستمرت حتى الثامن من تموز سنة 1959 حين صدر قرار بغلقها ونقل طلابها الى المدارس الرسمية فانتهت بذلك  له قصة وقصة هذه المدرسة وهي ثانوية لكنها حملت اسم كلية لابد أن  تروى من قبل الباحثين والمؤرخين .
خير من كتب عنها هو تلميذي الذي عمل معي في انجاز اطروحته للدكتوراه وكنت مشرفا عليه وهي عن الاوضاع الادارية في الموصل خلال العهد الملكي 1921-1958 الاخ الاستاذ الدكتور ذنون يونس الطائي في كتابه ( مدارس الموصل ومعلميها ) وصدر سنة 2011 ومما قاله ان وزارة المعارف (التربية) أجازتها وكان مديرها عند التأسيس الاستاذ نجيب آدمو ومعاونه الاب حنا موريس فييه (فرنسي عاش في الموصل طويلا ) وكان مقر الكلية في محلة الجولاق اي الاوس – الساعة وانتقلت سنة 1950 الى بنايتها الجديدة في  منطقة الموصل الجديدة وضمت في بدايتها صفان الاول والثاني وقد استعانت بعدد من المحاضرين وكان ملاكها للسنة الدراسية 1945- 1946 مؤلفا من المدير الاستاذ نجيب آدمو ، وهو خريج كلية الحقوق ببغداد ، والاب حنا موريس فييه ، والاستاذ محمود نوري ، والاستاذ عبد الرحمن صالح ، والاستاذ يعقوب عيسكو ، والاستاذ مجيد فتوحي  والاستاذ محمد مصطفى الحمطاني ، وكلهم من المدرسين المعروفين بتميزهم العلمي والتربوي . وشيئا  فشيئا راحت المدرسة تتوسع وتستعين بالمدرسين من المدارس الرسمية منهم الاساتذة جرجيس سارة – بشير عجاج – محي الدين العشائري – محمد بشير كشيش – عبد الرزاق الشماع -  رحو فتح الله رحو – ذو النون الشهاب – نافع مجيد بزوعي –  الاب ميشيل روبارس – الاب خليل عبد الاحد قوجحصارلي (سوري الجنسية ) حامد الحامد العلوي وهو اندنوسي الجنسية ومتخرج من جامعة الازهر وفرنسيسكو ليوناردس فاندنبرك (هولندي الجنسية ) وبشير صفو وسعيد عزيز الملاح وبرهان الدين المختار وسليمان عبد الواحد الدباغ ونزار محمد المختار وسالم عبد الاحد وهشام الطالب وشريف صالح وصلاح الدين النوري واصبح الاب حنا موريس فييه مديرا للكلية .وقد نبهت وزارة المعارف الكلية على الاستفادة من المدرسين العراقيين قدر الامكان .
من الطريف ان اقول ان للكلية ميزانية تفصيلية بصرفياتها ووارداتها وبدأت متواضعة بمبلغ ضئيل  ثم توسعت قليلا  فميزانتها للسنة الدراسية 1957-1958 بلغت ( 5100 ) دينارا .وكانت الكلية قد شملت بالمنحة التي تقدمها وزارة المعارف للكليات الاهلية وكانت الدراسة فيها بأجور سنوية زهيدة  يدفعها الطالب مع اجور النقل ، وكانت الكلية ترحب بالتبرعات وقسم من هذه التبرعات تأتيها عدا منحة الحكومة،  من المحسنين ، ومن رئيس طائفة اللاتين في العراق .
طبعا الكلية كانت معرضة للتفتيش أي للإشراف من قبل وزارة المعارف ولدينا تقارير عدد من المفتشين ونبهت احدى المرات الى نشاطات معاون المدير الاب حنا فييه السياسية والثقافية والكلية قد تعهدت منذ تأسيسها بالابتعاد عن اي نشاط سياسي   وقد اشار المفتش الاختصاصي الاستاذ صادق خوجة  في تقريره سنة 1951  بعد ان امتدح سير المدرسة الى ان الاستاذ نجيب آدمو هو المدير والمؤسس لكن القائم بشؤونها ومديرها الحقيقي هو الاب حنا موريس فييه لذلك فالمدرسة "اهلية في الظاهر لكنها اجنبية في الحقيقة )  لذلك دعت وزارة المعارف مدير المدرسة لكي يأخذ دوره  كمدير فعلي  وهنا لابد ان اقول ان الاستاذ نجيب آدمو لم يكن متفرغا للإدارة لأنه كان يعمل في المحاماة  .
ومع هذا كانت نتائج الكلية في الامتحانات العامة ممتازة ، ونسب النجاح كانت تتراوح بين (95%- 100% ) والمشتركون مثلا كانوا في السنة 1949-1950 في القسم المتوسط 14 والناجحون 14 وفي القسم الاعدادي 14 والناجحون 14 طالبا .
اريد ان اقول ان الكلية كانت تمتلك باصا من نوع باصات المدارس  المعروفة في العالم ، ومكتوب عليه اسم الكلية  ، واتذكر ان لونه كان اصفرا ، وكثيرا ما كنتُ اشاهده وهو ينقل الطلبة الى الكلية او الى البراري براري الموصل حيث كانت الكلية تنظم للطلبة سفرات ترفيهية ونشاطات رياضية وثقافية  وكانت الكلية تنظم سفرات للطلبة الى خارج العراق برفقة المدرسين ومنها السفرة التي قاموا بها سنة 1951 الى سوريا ولبنان ومن ثم الى الاردن .وكان طموح القائمين على الكلية قبول الطالبات والتحقت بالكلية اعداد من الراهبات  الكاترينات كن يداومن مع الطلاب وكانت  الكلية  منضبطة ونظيفة وصحية لكنها كانت بحاجة الى قاعة للمحاضرات والاحتفالات وكان في الكلية الة عرض سينمائية تعرض العديد من الافلام التثقيفية على الطلبة وفيها مختبرات ومكتبة وسجلاتها منتظمة .
 والكلية خرجت كوادر كثيرة تبوأت مواقع مهمة في الدولة والمجتمع فمن خريجيها  الدكتور عامر عبد الفتاح الجومرد استاذ القانون الدولي السابق في كلية الحقوق – جامعة الموصل ، والاستاذ مقداد الجليلي استاذ المالية في كلية الادارة والاقتصاد – جامعة الموصل رحمه الله ، والطبيب الدكتور عبد الرحمن الحسو ، والدكتور عدنان جابرو مدير عام في امانة بغداد ، والدكتور صباح عزيز ابراهيم والطبيب الدكتور حنا قرياقوس ، والاستاذ جورج يوسف رحماني  وغيرهم .
في كتابه الجميل الموسوم (الاباء الدومنكان في الموصل اخبارهم وخدماتهم 1750-2005) تحدث الاخ والصديق الاستاذ بهنام سليم حبابة عن كلية الموصل 1944-1955 ونشر مجموعة من الصور التاريخية اللطيفة ومنها صورة باص نقل طلاب كلية الموصل وصورة الفريق الرياضي لكلية الموصل وصورة لبعض طلاب كلية الموصل مع الاب حنا فييه والمدرسين والراهبات وصورة قسم من طلاب الكلية في بنايتها في الموصل الجديدة .
مدرسة كلية الموصل التي فتحت سنة 1944 كانت من المدارس الثانوية القليلة التي فتحت في الموصل فعند فتحها لم يكن في الموصل الا ثلاث متوسطات هي (الشرقية) و( الغربية ) و( المثنى ) واعدادية واحدة . وقد ادت الكلية رسالتها التربوية والتعليمية كما يجب وكانت الدراسة فيها باجور زهيدة ولم تدخر جهدا بالاستفادة من افضل المدرسين في الموصل واكثرهم كفاءة كانت تختارهم اختيارا موفقا .
أشرفتُ في سنة 2001 على رسالة ماجستير بعنوان ( الآباء الدومنيكان في الموصل : دراسة في نشاطاتهم الطبية والثقافية والاجتماعية 1750-1974) ، والتي قدمها  تلميذي الاستاذ الدكتور حيدر جاسم عبد عيسى الرويعي الى كلية التربية للعلوم الانسانية بجامعة الموصل وهو الان استاذ للتاريخ الحديث في جامعة القادسية ،  وتحدث فيها ايضا عن كلية الموصل الاهلية ، ووقف عند نشاطاتها التعليمية والثقافية والرياضية والاجتماعية .
وهكذا فان التأريخ لكلية الموصل الاهلية منذ سنة 1944 وحتى غلقها سنة 1959 ، يعد صفحة مهمة من صفحات تاريخ التعليم الاهلي في الموصل لابد أن تروى بأمانة ودقة ووضوح .

92
ريناد منصور وتوبي دوج يبحثان في الفساد المقبول سياسياً في العراق
عنكاوا كوم- خاص
اصدر مركز الرافدين للحوار، ومقره بغداد، دراسة نوعية من تأليف الدكتور ريناد منصور- زميل باحث اول في برنامج الشرق الأوسط وشمال افريقيا ومدير مشروع مبادرة العراق في المعهد الملكي للشؤون الدولية (تشاتام هاوس) والبروفيسور توبي دوج- زميل مشارك في برنامج الشرق الأوسط وشمال افريقيا في تشاتام هاوس، تحت عنوان: (الفساد المقبول سياسياً وعوائق الإصلاح في العراق).
وتتحدث الدراسة الواقعة في 55 صفحة عن الدولة العراقية بعد 2003 ودور الانتخابات في ترسيخ هيمنة النخبة وإعادة التفكير في الفساد في العراق والتوسع في رواتب القطاع العام وتزوير العقود والتوسع في مخطط الدرجات الخاصة وإنشاء نظام الدرجات الخاصة وتعددية النظام واستخدام الوكالة وسقوط النظام "تحت الأرض" في عصر التكنوقراط واهمية السلطة: الفساد المقبول سياسياً، وتم اختتام الدراسة المعززة بالأرقام والخطوط البيانية والجداول، بالملاحظات الختامية والتوصيات اللازمة من الباحثين.
للإطلاع على الدراسة كاملة في الرابط أدناه:
https://ankawa.com/sabah/alfasad.pdf


93
خطوات حثيثة  لاعمار اقدم كنائس الموصل في ضوء ما جادت به تبرعات ابنائها
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 جدد الاب بيوس عفاص شكره وتقديره لابناء كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك  المنتشرين في عدد من الدول  الاوربية  اضافة للمتواجدين داخل الوطن لما قدموه  من تبرعات  اسهمت بتسريع خطوات الاعمار والتاهيل التي تخضع لها الكنيسة في الوقت الحالي .. وابرز عفاص خلال تدوينة له على موقع الكنيسة على موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) الخطوات التاهيلية التي تمر بها  الكنيسة ومراحل اعمارها  سواء بفرش الارضية او تغليف الجدران  مشيدا بالجهود التي اسهمت بتاهيل الكنيسة التي تعد اولى كنائس الموصل في المدينة القديمة ممن  اعيدت  لاستقبال مؤمنيها ومباشرة الاحتفالات الخاصة  بتذكار شفيعها او  عيد الصليب وغيرها من الاعياد الروحية التي تحتشد فيها جموع المسيحيين  الموصليين للاحتفال بها ..

94
هل دخل مسيحيو سوريا طرفا ثالثا بحرب روسيا ضد اوكرانيا ؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 ابرزت صحيفة الشرق الاوسط السعودية واسعة الانتشار دخول مسيحيي سوريا كطرف ثالث في الصراع الدائر حاليا عبر الحرب التي تشنها روسيا ضد اوكرانيا  فيما ابرزت في تقرير اعده مراسل  الجريدة في محافظة ادلب  فراس كرم  اقامة مظاهرات  في كلا من مدينتي  محردة  وسقيليبة  بريف حماة  وسط سوريا  تضمنت مسيرات شعبية  وفعاليات واحتفالات  امام الكنائس  شارك فيها رجال دين  مسيحيين وقادة  قوات الدفاع الوطني  بقيادة  سيمون الوكيل  ونابل العبد الله حيث عبروا من خلال تلك التظاهرات  عن دعمهم لروسيا  حيث رفعوا صور الرئيس الروسي فلاديمير بوتين  وشعارات وكتابات تؤيد روسيا  حيث  اكدت الجريدة ايضا بان قياديي الميلشيات  الخاصة بالدفاع الوطني  والمسيحيين  تربطهما علاقات وثيقة  مع القوات الروسية  ونالوا بناءا على تلك العلاقات  اوسمة وشهادات تقدير  من قبل القوات الروسية  ابرزها وسام الولاء لروسيا  كما قاموا قياديي تلك الميلشيات  باستقطاب الشباب الراغب للقتال الى جانب الروس كما تعهدوا امامهم بازالة اسمائهم من قوائم الملاحقات  الامنية للنظام السوري  فضلا عن اعفائهم  من التجنيد في صفوف القوات المسلحة في سوريا ..

95
إصدار جديد للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان .. الاتفاقية الدولية للقضاء على كافة أشكال التمييز ضد المرأة باللغة السريانية

ضمن أحد برامج المرصد الآشوري لحقوق الإنسان القائمة على ترجمة ونشر المواثيق والمعاهدات الحقوقية الدولية إلى اللغة السريانية، تم إصدار العمل الثاني من هذه السلسلة وهو " اتفاقية القضاء على كافة أشكال التمييز ضد المرأة " وقد قام بترجمتها إلى السريانية حضرة الأب الخوري أيوب اسطيفان، بأسلوب حداثي وبلغة سلسة ونظيفة خالية من المفردات الدخيلة.
وتصدر الكتاب مقدمة للمدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي يسلسل فيها تاريخ النضال النسوي في سبيل الحرية والمساوة، بالإضافة إلى أهمية الاتفاقية المترجمة التي شكلت أساس استندت إليه لاحقاً كل الاتفاقيات والشرع الدولية والوطنية الخاصة بالمرأة، منوهاً في مقدمته بأن السعي لإحقاق حقوق المرأة هو نضال يستند إلى حقوق الإنسان وسيادة القانون، ويقتضي من الرجال قبل النساء التكاتف والتضامن للتخلص من التقاليد والأعراف والممارسات والقوانين الضارة بالمرأة والمجحفة بحقوقها، مع التذكير بأن هذا الكفاح من أجل حرية المرأة كي تتمتع بكامل حقوقها الإنسانية يبدأ من بيوتنا أولاً ومن ثم جمعياتنا و نوادينا و أحزابنا وكنائسنا وصولاً إلى المجتمعات الأكبر التي نعيش فيها، فإن كنا لا نستطيع التأثير عالمياً أو إقليماً، فحتماً يمكننا تبني زمام المبادرة في بيوتنا ومجتمعاتنا المحلية.
هذا وقد زين الكتاب الذي صدر باللغتين العربية والسريانية، غلاف من تصميم الفنان جان استيفو، وسيصدر منه قريبا نسخة بالإنجليزية والألمانية والسويدية إلى جانب الترجمة السريانية، التي قام بتدقيقها لغوياً د. بشير متي طوري.
 

96
بحضور السيد خليل عبدالله مدير عام ديوان وزارة الثقافة والشباب بحكومة إقليم كوردستان ممثلاً عن السيد وزير الثقافة والشباب، والسيدات والسادة جنان جبار وروبينا أويملك عضوي برلمان إقليم كوردستان، رامي نوري سياوش قائممقام قضاء عنكاوا/وكالةً، نزار حنا مدير عام التعليم السرياني وعدد من ممثلي المؤسسات الثقافية والفنية ووفد من الوزارة فضلاً  عن مجموعة من موظفي المديرية العامة ودوائرها الفرعية ، جرت صباح الخميس ١٧ آذار ٢٠٢٢ بمبنى المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية، مراسم تسليم  واستلام مهام المدير العام بين السيد هلكورد جندياني والسيد كلدو رمزي أوغنا.
رحب السيد هلكورد جندياني بالحضور معرباً عن سعادته بإدارة المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية طيلة الأشهر الماضية وامتنانه لموظفيها على تعاونهم وتفانيهم مهنئاً السيد كلدو رمزي بمناسبة تسنمه مهام منصبه الجديد.
 ثم تحدث السيد خليل عبدالله مدير عام ديوان وزارة الثقافة والشباب معرباً عن ثقة الوزراة في السيد أوغنا ومشيداً بدوره كمدير للتراث السرياني طيلة فترة عمله هناك وحجم التطور الذي آل اليه المتحف خلال تلك الحقبة، كما تحدث عدد من الحضور مشيدين بنشاط  وهمة السيد اوغنا ومعربين عن ثقتهم العميقة فيه آملين أن تشهد المرحلة القادمة  نشاطاً واسعاً للمديرية العامة للثقافة والفنون السريانية بإدارتها الجديدة .
 وفي كلمة مقتضبة بالمناسبة، قال أوغنا: نقف اليوم على أعتاب حقبة جديدة في مسيرة المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية، وكلنا أمل أن تكون مفعمة بالعمل والنشاطات على جميع الصُعُد. واضعين في خططنا أن تكون سنة ٢٠٢٢ متميزة وحافلة بالإنجازات، وتتبعها سنوات أُخَر أكثر تميزاً وإنجازاً، بفضل تعاون ومآزرة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، وتشجيع ودعم وزارتنا، وزارة الثقافة والشباب، التي كانت ومازالت داعمةً لنا رغم ظروف الأزمة المالية وتبعاتها.
وأضاف: كمؤسسة ثقافية، نقف على مسافة واحدة من الجميع، وأبوابنا مشرعة أمام الجميع،  مثقفين وأدباء، شعراء وفنانين، داعين إلى فتح صفحة جديدة، تتجاوز أخطاء الماضي وتعثراته، مستلهمين روح المؤسس والرائد الراحل الدكتور سعدي المالح،  الذي شهدت المديرية بإدارته عصرها الذهبي ونافست في تنوع  وضخامة نشاطاتها أكبر المؤسسات الثقافية، كوردستانياً، عراقياً وعربياً، ونتشرف اليوم بحضور عدد من أصدقائه ومعاونيه.
وأكد أوغنا أن نهح المديرية الجديد هو الانفتاح على الآخر المختلف وقبول التنوع الذي نعدّه كنزاً ثميناً يغني ثقافتنا ويغزر عطاءها. ونشاطنا  لن يقتصر على المنجز الكلاسيكي فقط، بل ندعم كل صنّاع المحتوى، الشباب على وجه الخصوص، ونضع في الدرجة الأولى من سلم أولوياتنا أن نشجع الجيل الجديد على الاهتمام بثقافة وحضارة وتراث شعبه، فيتطلع إلى المستقبل دون أن ينسى عمق جذوره الموغلة في أرض النهرين.
وفي الختام شكر المدير العام سلفه السيد جندياتي على إدارة الفترة الانتقالية بالمديرية، داعياً جميع الموظفين إلى مزيد من التعاون والنشاط خدمةً لمديريتهم ولثقافة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري .

98

جريدة البينة الجديدة  تعد تحقيقا موسعا حول واقع مسيحيي العراق

عنكاوا كوم-خاص
اعدت جريدة البينة الجديدة الصادرة في العاصمة العراقية (بغداد) تحقيقا موسعا  اجرته مراسلة الجريدة تغريد العزاوي تمحور حول واقع مسيحيي العراق  والتقت العزاوي في سياق تحقيقها بنخب مسيحية ابرزت  تاثر الوجود المسيحي  وتناقصه بسبب الاستهدافات التي جرت بحق المكون خلال السنوات الماضية لاسيما من خلال استشراء الارهاب وانتشار التنظيمات المتطرفة في عدد من المناطق  التي شهدت  تواجدا مسيحيا  كبيرا  لاسيما مدينة الموصل  وضم التحقيق رجال الدين اضافة لنخب ادارية وادبية حيث التقت محررة الجريدة كلا من  الاب مارتن بني  والمهندس معن عجاج رئيس مهندسي ديوان محافظة نينوى  وعضو مجلس النواب العراقي بيدء  السلمان والناشطة المعروفة شميران مروكل  والشاعر المعروف زهير بهنام بردى ..

99

بحضور ادباء شعبنا .. ادباء الموصل يستذكرون الشاعر الراحل شاكر سيفو
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
احتفى اتحاد وكتاب نينوى  بحفل استذكاري خاص  بالشاعر شاكر مجيد سيفو  الذي وافته المنية مؤخرا .. وشهدت الجلسة الاستذكارية التي اقيمت بمقر الاتحاد حضورا لافتا من قبل ادباء شعبنا الى جانب عائلة الشاعر الراحل  الى جانب ادباء وكتاب المحافظة  وشهدت الجلسة القاء قصائد واستذكارات  خاصة بالفقيد القاها كلا من رئيس الاتحاد عبد المنعم الامير الى جانب  المدير العام للثقافة السريانية  الدكتور روبين بيث شموئيل  وادباء بلدة بغديدا كالشعراء زهير بهنام بردى ونوئيل الجميل وكريم اينا  ووعد الله نوري  ونمرود قاشا الى جانب  ادباء المدينة كالشاعر  هشام عبد الكريم والاعلامي يعرب السالم ..

100

رئيس جامعة الموصل يلتقي  فنانة فرنسية  تنحدر من عائلة فندقلي الموصلية المسيحية
عنكاوا كوم –خاص
 التقى رئيس جامعة الموصل الدكتور قصي الاحمدي بالفنانة الفرنسية المعروفة  بريجيدت فندقلي التي تنحدر من عائلة موصلية مسيحية  معروفة  واشار الاحمدي في مدونته على الفيس بوك  بان الفنانة ذات الاصول الموصلية  احاطها الابداع  حتى احتواها الادب والرسم الكاريكاتوري في مستقرها بفرنسا  مشيرا الى ان فندقلي غادرت الموصل وهي طفلة  لكن مدينة الموصل لم تفارقها  فبقيت تحلم  وتتابع ما يحدث بمدينتها الام  حيث المها كثيرا  ما حدث للموصل الجريحة فاثرت الكتابة عن ذلك الجرح بكتابها الذي حمل عنوان  شقائق  نعمان العراق  وهو كتاب مصور  لاقى نجاحا في فرنسا حيث نفذت طبعاته  واختتم الاحمدي منشوره بالاشارة الى ان والد الفنانة بريجيدت هو طبيب الاسنان الموصلي  المعروف متي فندقلي الذي هاجر الى فرنسا  في عام 1973
 
 

101

كلدو أوغنا مديرًا عامًا للثقافة والفنون السريانية بإقليم كوردستان

بأمر من السيد مسرور بارزاني رئيس وزاء الاقليم تم  تعيين كلدو رمزي أوغنا مديرًا عامًا للثقافة والفنون السريانية، والذي كان يشغل منصب مدير التراث والمتحف السرياني بعنكاوا.

جدير بالذكر أن أوغنا من مواليد عنكاوا ١٩٨٣، حاصل على بكالوريوس في اللغة الإنجليزية من جامعة صلاح الدين وماجستير في إدارة الأعمال من الجامعة اللبنانية الفرنسية، ترأس تحرير صحيفة بهرا وأشرف على إذاعة وتلفزيون آشور، عمل في الصحافة الطلابية وأسَّس مجلة أربائيلو وصاحب امتياز جريدة ميزلتا، مراسل ثم مدير موقع عنكاوا كوم في الوطن، ناشط مدني وقومي، مدافع عن قضية شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، فضلا عن اهتماماته بحفظ وصيانة وتوثيق التراث السرياني.

102
ادباء نينوى يقيمون جلسة تابينية لذكرى الراحل شاكر سيفو
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اعلن الاتحاد العام للادباء والكتاب في مدينة الموصل عن اقامة جلسة تابينية  لذكرى الشاعر الراحل شاكر مجيد سيفو .. وابرز موقع الاتحاد على شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) عن اقامة الجلسة التابينية التي سيديرها الشاعر  سعد محمد وذلك في مقر الاتحاد الكائن بمنطقة المجموعة الثقافية  في تمام الساعة الثالثة من عصر يوم الثلاثاء الموافق 15 اذار (مارس ) الجاري .

103

الكاتب صلاح متي يصدر كتابه الجديد بعنوان نتالم لكي نتمجد
عنكاوا كوم-خاص
في سلسلة من الكتب الروحية التي  تضيء حول فواصل انجيلية يواصل الكاتب صلاح متي ابراهيم اصدار كتبه التي ياتي اخرها  بعنوان  نتالم  لكي نتمجد الذي ياتي ب94 صفحة من القطع الوسط ويرتكز الكتاب الجديد بكلمة استهلالية  يقدمها المستشار البطريركي للكنيسة السريانية الارثوذكسية المطران صليبا شمعون  فيما يحوي الكتاب على فصلين اولهما  بعنوان الالم  حيث يبرز من خلاله الكاتب عن مصادر الالم  وماهي وظائف الالم  وكيف يعمل الالم فينا  وخطوات التعامل معه فيما يبرز الفصل الثاني  حول موضوعة  المجد حيث يلخص الكاتب  تعريفا محددا للمجد والجهاد الروحي وهل في امكانية  ان يزول مجد عن كنيسة او شعب او يعود لها مجددا  اضافة لموضوعة خاصة بالمجد بعد الالم .

104
كنيسة مغلقة ببغداد تأوي عوائل مسيحية والبطريركية الكلدانية بصدد بناء مجمع سكني
عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف
لازالت كنيسة ام المعونة الواقعة في بارك السعدون وسط بغداد تحتضن مسيحييها رغم غلقها منذ سنتين أثر تفشي فايروس كورونا وتراجع باعداد اتباع الديانة المسيحية في العراق نتيجة الهجرة.
وتعد الكنيسة التي تم تشييدها مطلع ستينيات القرن الماضي وافتتاحها عام 1964 احدى الكنائس الكلدانية التي ارتادها الاف المسيحيين حتى ايقاف اقامة المراسم الدينية فيها بأمر من البطريركية في ربيع عام 2020.
عند ركن الكنيسة التي تسكنها (4) عوائل مسيحية، بسطية صغيرة على الرصيف يستخدمها "ابو مريم" لبيع الدبس والراشي المصنع في قره قوش لكسب دخله المحدود منذ أن سكن هو وزوجته في ملحق يضم غرفة نوم ومطبخ داخل الكنيسة.
ويقول ابو مريم في تصريح لموقع عنكاوا كوم "جئنا الى الكنيسة في عام ٢٠١٩ بسبب ضعف امكانيتنا المادية وفي حال طلب منا مغادرتها سيصعب علينا دفع اجور السكن، لكن لحد الان لم يبلغنا احد بالخروج".
وعلى سطح الكنيسة المغلقة غرف تقطن فيها ٣ عوائل تجمعهم القرابة لشماس مع زوجته ووالدته المسنة واخته، فضلا عن عائلة أبنه (٣ افراد) وأبنته الارملة.
يعمل الشماس المتقاعد الذي سبق وان تم تهجيره من منطقة الدورة سنة 2007 كحارس للكنيسة منذ 4 سنوات وتهتم عائلته بتنظيف الكنيسة بين فترة واخرى.
ويذكر حارس الكنيسة ل "عنكاوا كوم"، ان قلة المسيحيين في منطقة بارك السعدون ادى لغلق الكنيسة لكنه يستجمع ذاكرته ويقول "ربما يوجد الان قرابة 30 عائلة مسيحية فيها".
بناء مجمع سكني للمسيحيين
بجوار الكنيسة بيت قديم ضمن املاكها مساحته 800 م كان متروكا لمدة وجيزة، وفي الوقت الحالي تسكنه عائلة مسيحية تكفلت باصلاحه وتاهليه، وفيما مضى كان البيت ماؤى للنازحين وقبلها تحول الى مستوصف خيري بادارة راهبة تدعى كارولين.
ومن بين ما يتداوله القريبون من الكنيسة يتضح إن البطريركية الكلدانية تنوي بناء مجمع سكني للمسيحيين على ارض البيت وجزء من مبنى الكنيسة وبدعم مادي من الفاتيكان، لكن المشروع لازال بانتظار صدور الموافقات الرسمية للبناء، بحسب ما أكدته البطريركية.
جيران كنيسة من المسلمين لهم رأي ودراية بموضوعها اذ يقول صباح هاشم حسين "لواء متقاعد" في حديث لعنكاوا كوم، "نسكن مقابل الكنيسة منذ ٥٠ سنة ونشعر بالارتياح لوجودها في شارعنا وفي ذات الوقت لدينا تحفظ على إقامة مجمع سكني بعشرات الشقق خشية من تحوله الى مشروع تجاري مستقبلا في ظل استمرار هجرة المسيحيين.
ويضيف "لازلنا نحتفظ في البيت بصور تذكارية قديمة بالابيض والاسود وانا واقف جنب الكنيسة".

105

روائية سورية توثق مجازر مسيحيي سورية التي حدثت قبل نحو 162عاما
عنكاوا كوم-خاص
 ابرزت مراسلة جريدة الشرق الاوسط سوسن الابطح  في مدينة بيروت  في سياق تقرير موسع حول احدث روايات الروائية السورية ديمة الشكر  مضيفة في سياق التقرير المذكور بان  تلك الرواية اضحت واحدة من الروايات، على اللائحة الطويلة لجائزة البوكر لهذا العام، تلك التي كتبتها ديمة الشكر، وحملت عنوان «أين اسمي؟»، صادرة عن «دار الآداب». هي العمل الروائي الأول للمترجمة والناقدة، التي قررت الانتقال إلى عالم الرواية، خلال فترة الحجر، منطلقة من بحثها المزمن والقديم عن حكاية مدرسة طفولتها في باب توما المهددة باستثمار تجاري تحوم حوله الشبهات، وينزع عنها صبغتها التاريخية. ديمة الشكر تابعت طويلاً حكاية هذا المبنى الذي كان في الأصل بيتاً شامياً بناه الوجيه أنطوان شامية، من التعويضات التي دفعها العثمانيون لضحايا مجزرة 1860 في دمشق، أو ما بات يسمى بعد ذلك «طوشة النصارى»، ليؤكد أن المسيحيين باقون، ولن يغادروا بيوتهم، رغم ما حلّ بهم من تقتيل.
قصة المدرسة فتحت الباب، إذن، للكاتبة على حكاية المجزرة حين اكتشفت أنها ارتكبت في الجوار. 12 سنة وهي تتابع، وتبحث عما حدث في تلك الفترة الأليمة من حياة دمشق، وكيف عاش الناس المقتلة وبعدها. كيف يفكر الضحايا، وما هي التحولات الاجتماعية التي مروا بها إثر تهجيرهم من بيوتهم، ومغادرتهم أماكن سكنهم، وكيف يتصرف المرء بعد أن يفقد غالياً بوحشية تصبغ ذاكرته.
تقول ديمة الشكر لـ«الشرق الأوسط»: «سكنني شغف كبير للبحث عن مجزرة 1860 في دمشق. وهي حتماً على صلة بالمذبحة التي حصلت في الفترة نفسها في جبل لبنان، فالضحايا في الحالتين مسيحيون.
صحيح أنني كتبت الرواية في فترة 4 أشهر، لكنني كنت قد جمعت قبلها كل المعلومات، وقرأت كثيراً حول تلك الفترة. لفتني أن المذبحة غالباً ما يطلق عليها اسم حوادث، لتخفيف الوقع على الأذن. وكان ثمة حرص من قبل السلطات العثمانية على التكتم، بل منع الكلام عنها، فيما تصمت الضحية عادة، لأنها تشعر بالعار».
تولد قمّور بطلة رواية «أين اسمي» من رحم المذبحة في دمشق. كانت في السابعة بعد ظهر 9 يوليو (تموز) 1860 تلعب قرب بركة الدار حين هوى نصل حادّ على رأس أمها شاجّاً إياه، وقضت مع من قضوا. آلت حال الصغيرة بعد حين، لأن تصبح خادمة، في منزل إيزابيل وزوجها القنصل الإنجليزي ريتشارد فرنسيس بورتون.
وهو مكتشف وأثري وباحث ومترجم معروف، له يرجع الفضل في نقل «ألف ليلة وليلة» و«الروض العاطر» والـ«كاماسوترا» إلى الإنجليزية. ليس غريباً أن نرى قمّور خادمة، وأن يتبدّل حال الناجين من المجزرة، «فأي كارثة تحلّ على الطبقة المتوسطة، تهوي بها إلى أسفل، وهذا ما حدث لكثير من شخصيات الرواية في باب توما، بعد المجزرة التي فرقتهم، وجعلت أقدارهم تتحول، رغماً عنهم. لكن ما يعود وينقذ هذه الطبقة ويرفعها هو التعليم»، تقول لنا الكاتبة.
بين الحقيقة التاريخية، وأجواء دمشق بأسواقها وديباجها وروائحها وحارتها، ومسحة الخيال التي تضفيها الشكر على عملها، يستعين القنصل بخادمته قمّور لتجمع له المعلومات عن المجزرة وتدونها، وهو ينهرها عن التدخل في رواية التفاصيل، يلزمها بحيادية النقل، وبرود المشاعر: «أنت مدوّنة ولست كاتبة»، يقول لها حين تحيد عن النهج الذي رسمه لها. لكن ما جمعته قمّور على أهميته لا يتحول إلى مادة صالحة للنشر، تحاول ولا تستطيع. كانت تحتاج مسافة من الوقت بين المأساة والتدوين الفعلي لها. تؤكد الشكر أن «قصة الخادمة قمّور ليست من نسج الخيال بالكامل. فمن الممارسات التي كانت شائعة استعانة الإنجليز بالأهالي لجمع الشهادات والمعلومات. ومما فعله السير ريتشارد بورتون نفسه أنه طلب ترجماناً ليجمع له الأمثال السورية، ويترجمها إلى الإنجليزية ونشرها بعد ذلك». وتضيف: «نعلم أن ثمة فتاة سورية أخذها معه ريتشارد بورتون وزوجته إلى بريطانيا، كما هي حال قمّور».
قمّور كاتبة، لكننا لا نعلم عنها الكثير. وبالتالي، فإن شخصية قمّور هي مزيج روائي تاريخي. «مقاطع كثيرة من الرواية، مستلهمة من حقائق وجدت بالفعل، لكن كان لا بد من نسج خط قصصي يربطها». بمعنى آخر، فإن المعلومات الغزيرة للأديبة عن المرحلة، وعن القنصل الإنجليزي ومساره، كل هذا ساعدها كي تحبك قصتها من الخلفيات التي تمتلكها. فإذا بنا أمام حكاية، تقرب قدر الممكن روح تلك المرحلة، في نهاية القرن التاسع عشر التي كانت مفصلية ومضطربة.
بورتون وزوجته يعودان إلى بلادهما، وقمور تريد أن تنسى نزف الماضي، لتعيش حياة جديدة برفقة زوجها حنا. ويوم يصلها مبلغ من المال، بعد وفاة بورتون وزوجته التي أوصت لها بـ50 جنيه إسترليني، تتذكر قمّور وصية برتون لها بالكتابة، وتعود تنبش فيما نسخت وخبّأت، يوم كان يطلب منها التسجيل. «هذه المرة تكتب قمّور، لأنها تريد أن تكتب، هي تمتلك إرادتها وحريتها، ترجع إلى القديم، وتتحول هي نفسها إلى شاهد عيان على ما رأت وسمعت. لكن زوجها الذي كان قبل ذلك ترجمان القنصلية البريطانية، سيصدر الكتاب بدون اسمها، وعلى غلافه (قرين حنّا المسك)». من هنا يحق لها أن تسأل، وهي صاحبة الجهد والشاهد الحقيقي: «أين اسمي؟» تشرح الكاتبة: «في النهاية، صار التأجيل بالنسبة لقمّور أمراً لا يحتمل بعد انتظار 22 سنة. تدون هي الحكاية، لكن النسخة المكتوبة تحمل اسم زوجها. ولأن الكلام كان لا يزال محظوراً، يقول أحد الباحثين؛ الآن عرفنا سبب وجود عدة نسخ عن المخطوطة، ذلك لأن تناقلها كان سرياً وتأخر طبعها حتى عام 1901».
تتحدث الشكر على جزئية غاية في الأهمية في الرواية، وهي أن «قمّور لفتت القنصل بذكائها، في وقت كان فيه التعليم قد بدأ ينتشر في المنطقة، فوجد أنه لا بد أن يعلمها الإنجليزية، كي تتواصل مع زوجته التي لم تتحدث العربية. وما أردت أن أبرزه هو أن قمّور فشلت في الكتابة في البداية، لكن مع التدرج في التعلم، وبعد اكتمال الأدوات لديها، قررت أن تكتب من تلقاء نفسها». فالقصة تدور أحداثها على أعتاب عصر النهضة، والروائية لم تفوت الفرصة، لتجعل من بطلتها الخارجة من مجزرة، امرأة لا تكف عن التطور، سواء في مظهرها أو في عاداتها، بعد أن تذهب مع مخدوميها إلى لندن وتريستا، أو بشكل أخص في فكرها وقدرتها على التعبير عن نفسها.
 
الكتاب عبارة عن روايتين، تحكيان قصة امرأتين دمشقيتين، من زمنين مختلفين. ففي القسم الثاني هي حكاية زينة الهاربة من جحيم هي الأخرى، لكنها الحرب السورية هذه المرة. تدرس المعمار في لندن بفضل منحة حصلت عليها، وتقرر أن تتخصص في البلاط القيشاني. يصادف أن يعطيها أستاذها رواية قديمة، فيها معلومات تفيدها في اختصاصها. الصلة بين المرأتين وطيدة، رغم فارق الزمن الذي يقارب 100 سنة. الاثنتان ذهبتا إلى لندن، وعادتا مختلفتين. وتتشارك ديمة الشكر مع بطلتيها عيشها، هي أيضاً لفترة في لندن: «كتبت عما أحب، عما أعرف. تدور أحداث الروايتين في أماكن تحركت فيها، وأعلم تفاصيلها، وصفت كثيراً المعمار، فهذا أمر يهمني». شغفت الروائية بشخصية بورتن، قرأت عنها، تتبعت سيرته، ذهبت وزارت مقبرته. «لم أتمكن من أن أحمّل الرواية كل ما عرفته عنه. الروائي كالخياط، حين يخيط حكايته، لا بد أن ثمة معلومات تفيض عن حاجة القص، فيهملها. لكن معلوم أن زوجة بورتون بعد وفاته أحرقت كتبه. كانت سيدة متعصبة مسيحياً، وهو منفتح وغير عابئ بالدين، ويحب المسلمين. أرادت أن تخفي هذا الوجه عنده، الذي لم يكن يريحها، ويموت مؤمناً كاثوليكياً. وقد عني كثيراً في حياته بدراسة الممارسات الجنسية عن الشعوب، من هنا جاءت ترجمته للكاماسوترا. وتعمق في الأنثروبولوجيا ودرس الأفارقة والهنود والعرب. لكن كل هذا لم يكن له من مبرر لذكره في الرواية».
بالعودة إلى زينة بطلة القسم الثاني من «أين اسمي؟» فهي الأخرى تتعلم من أستاذها الإنجليزي كما تعلمت قمّور على يدي القنصل ريتشارد بورتون. وفي نهاية الرواية، نراها تستمع إلى ملاحظاته التي تبدو ألطف وأكثر لياقة من ملاحظات ريتشارد الفظة المستعلية لقمّور. لكن القارئ يترك الرواية على عطش، ويبقى يعنّ على باله سؤال، لا يجد له جواباً؛ لماذا تتطور البطلتان قمّور وزينة وتترقيان في مراتب المعرفة، على اختلاف الزمنين، على يدي رجلين إنجليزيين؟ بالتأكيد ليس في الأمر من مصادفة.

106
رئيس اللجنة التحضيرية لاحتفالات اكيتو فريد يعقوب لـ(عنكاوا كوم )
استئناف مسيرة اكيتو لهذا العام بعد انقطاع لمدة عامين بسبب جائحة كورونا
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قال رئيس اللجنة التحضيرية لاحتفالات اكيتو رئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم فريد يعقوب  ان  الاول من نيسان (ابريل ) سيشهد  استئناف انطلاق مسيرة السنة البابلية الاشورية المعروفة باكيتو وذلك بعد غياب عن اطلاقها لعامين متتاليين بسبب جائجة كورونا  واشار يعقوب في لقاء حصري لموقع (عنكاوا كوم ) ان  ابناء شعبنا في المهجر سيشاركون باعداد كبيرة لجانب اقرانهم من ابناء شعبنا داخل الوطن وفي مناطق استقراره المختلفة سواء بمدن اربيل ودهوك وغيرها من مدن سهل نينوى  وفيما يلي نص اللقاء :
*هل ستستانف المسيرة الخاصة بالحركة الديمقراطية  الاشورية هذا العام بمناسبة الاحتفال باكيتو ؟
-تستانف المسيرة الخاصة بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وليست خاصة بحركتنا لكن حركتنا دابت على تنظيمها واحيائها منذ العام ١٩٩٢ بعد انتفاضة اذار الباسلة واصبحت المسيرة ذات طابع بنفسجي منذ انطلاقتها لعدم وجود احزاب اخرى لشعبنا على الساحة السياسية في الاقليم . وبعد تاسيس العديد من الاحزاب والتجمعات الخاصة لشعبنا بادرنا حينها بعد تاسيس تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية الى تنظيمها بشكل مشترك لكن العملية لم تنجح بسبب انسحاب الاحزاب الاخرى المشاركة في التنظيم احتجاجا على بنفسجية المسيرة التي جسدتها جماهير شعبنا وليس فقط تنظيمات حركتنا . فاخذت المسيرة منذ تاسيسها طابع البنفسج ولا تزال مستمرة في ذلك دليل على شعبيتها الواسعة ومشاركة الجماهير من مختلف انحاء البلاد ومن دول المهجر .
 
* ماهي ابرز الفقرات التي ستتضمنها المسيرة وهل ستشهد مشاركة ابناء شعبنا في المهجر فيها ؟
 
-المسيرة هذا العام تواصل لمسيرة الاعوام السابقة حيث  تتضمن العديد من الفعاليات القومية وبمشاركة العديد  من موسسات شعبنا الثقافية والطلابية والنسوية والخيرية والتعليم السرياني وغيرها وستبقى المسيرة المعبر الاساس لتاكيد تواجدنا وتحديد اصولنا في وطننا وتمسكنا بقيمنا ومبادئنا القومية والوجودية على ارض الوطن . وستشهد المسيرة مشاركة واسعة من ابناء شعبنا من دول المهجر وبالاخص منظمة كشرو والمجلس القومي الاشوري في الينوي واللجنة الخيرية الاشورية والعديد من الشخصيات والجماهير من ابناء شعبنا .
 
*هل هنالك انشطة اخرى ستقيمها الحركة بمناسبة الاحتفال  باكيتو ؟
 
-هناك العديد من النشاطات خلال الايام الاثني عشر تنظمها موسسات شعبنا من المركز الثقافي الاشوري واتحاد الطلبة والنساء والجمعية الخيرية بالتنسيق مع لجنة احتفالات نيسان وفي مناطق مختلفة من العراق .
 
* ماهي الرسالة المهمة التي ينطوي عليها احتفال شعبنا هذا العام باعياد اكيتو  ولاسيما تزامنها مع ذكرى تاسيس زوعا ؟
 
-المسيرة تحمل بطلبها شعارات قومية توكد على اصالة شعبنا في العراق وتجدده عبر العصور رغم الاضطهادات والصعوبات . وكذلك توكد على الدفاع عن حقوق شعبنا في الوطن ككل من ملف التجاوزات والشراكة وتعديل القوانين التي تحترم ارادة شعبنا وحريته كقانون الانتخابات واسلمة القاصرين واستحداث محافظة سهل نينوى والتاكيد على هوية شعبنا وحمايتها وحماية اثارنا وقيمنا القومية والدينية والاجتماعية فهي توكد على الارادة الحرة لشعبنا في وطنه التاريخي والحضاري وهويته القومية . وتزامنها مع تاسيس حركتنا نوكد على مواصلة العمل على النهج القويم للدفاع عن مطالب وحقوق شعبنا وتجسيدها على ارض الواقع.
 
 
* فقدت الحركة الكثير من النخب  خلال العامين الماضيين  بسبب فايروس كورونا او بسبب المرض كيف يتم تخليد مثل هذه النخب  خصوصا بالاحتفال  باعياد اكيتو ؟
-ان حركتنا منذ تاسيسها والى اليوم قدمت الكثير من التضحيات وفي فترات واحداث مختلفة من تاريخها النضالي وخلدت خلال عمرها ذكريات هولاء الابطال الشهداء  الخالدون والذين يبقون شموعا تنير دربنا وتنير درب المسيرة القومية والمسيرة البنفسجية . تبقى ذكرى هولاء الرفاق خالدة في قلوبنا وضمائرنا ونبقى على نهجهم القويم نسير بشق طريقنا فهم السراج التي تضى امامنا طريق العمل والحرية والثبات على القيم والتواصل والعمل لتحقيقها  رغم مغادرتهم جسديا تبقى افكارهم خالدة وذكراهم ترافقنا في كل حين .
المجد والخلود لهم

107
مطار أربيل: حركة الطيران طبيعية

عنكاوا دوت كوم/رووداو ديجيتال

أصدر مطار أربيل الدولي بيانا قال فيه إن الرحلات الجوية من وإلى المطار طبيعية.
 
وقالت المديرية العامة لمطار أربيل الدولي: "ننوه للجميع بأن الرحلات الجوية من وإلى مطار أربيل الدولي طبيعية ومستمرة"، مضيفة: "لم يتم إلغاء أية رحلات جوية".

وأكد محافظ أربيل اوميد خوشناو ان الهدف من الهجوم الصاروخي على أربيل كان القنصلية الأميركية، "لكن الهدف لم يصب بأية أضرار".
 
وقال خوشناو لشبكة رووداو الإعلامية إن "قوات الأمن على أهبة الاستعداد"، مشيرا الى أنه "صحيح أن قنصلية أربيل كانت جزءا من هدف العمل الإرهابي، لكن لم تقع فيها اي إصابات"، مضيفا ان "أضرارا مادية لحقت ببعض المنازل وأماكن الإقامة".
 
ولفت خوشناو الى ان "إقليم كوردستان وخاصة أربيل كعاصمة كانت دائما هدفا للإرهابيين، لكن أربيل دائما مسالمة والإرهابيون لا يحققون أهدافهم".
 
وأضاف أن "أربيل هادئة ونؤكد للجميع أن الهجوم كان هجوما إرهابيا وسيتم توضيحه قريبا من قبل مجلس الأمن ووكالة مكافحة الإرهاب".

وفي تمام الساعة الواحدة من صباح الأحد، 13 آذار، 2022، نفذت هجمات صاروخية طالت عدة مناطق في أربيل.

وقال سداد لشكري، مراسل رووداو، إن اصوات انفجارات الصواريخ سمعت في شقلاوة وحرير.

وفي الوقت نفسه، قال هورفان رأفت، مراسل رووداو في السليمانية، إنه سمع صوت مدوٍ في السليمانية، لكن لم يعرف بعد ماذا حصل. ووفقا للمعلومات التي حصلت عليها شبكة رووداو، فقد سمع صوت مدو في حلبجة ايضا.

وقال وزير الصحة الدكتور سامان بارزنجي في بيان "لحسن الحظ، حتى الآن لم تصل أية إصابات إلى المستشفيات، ونحن نراقب الأضرار وحالة الطوارئ على أهبة الاستعداد".

وأكد جهاز مكافحة الارهاب في إقليم كوردستان ان 12 صاروخا بالستيا استهدف اربيل من خارج العراق في تمام الساعة الواحدة صباح يوم الأحد، 13 آذار، 2022.

108
وزارة داخلية إقليم كوردستان: نطمئن المواطنين بأن أربيل آمنة

عنكاوا دوت كوم/رووداو ديجيتال

اكدت وزارة الداخلية في حكومة إقليم كوردستان إن الهجوم الصاروخي على أربيل كان "هجوما جبانا" مؤكدة أن "أربيل ستبقى هادئة ومطمئنة".
 
وقالت وزارة الداخلية في حكومة إقليم كوردستان الأحد، 13 آذار، 2022، انه "في ليلة 12/13-03-2022، الساعة 1:00 .m، تم إطلاق 12 صاروخا باليستيا بعيد المدى على مبنى القنصلية الأميركية الجديد في أربيل من الشرق، وأصابت المناطق المدنية القريبة من مقر قناة كوردستان 24".
 
وأضافت الوزارة في بيانها انه "لحقت أضرار مادية بالمباني والمنازل في المنطقة، ولحسن الحظ لم تقع إصابات، وأصيب مدني واحد فقط بجروح طفيفة".

وبدأت الشرطة والأجهزة الأمنية التحقيقات، وتقول وزارة الداخلية: "سنخبر الجمهور بعد ذلك بالنتائج".

ووصفت وزارة الداخلية الهجوم بأنه "جبان"، مؤكدة لسكان أربيل وكوردستان أن "أربيل آمنة وستبقى مطمئنة".
 
وفي ليلة 13-03-2022، تعرضت أربيل لهجوم بالصواريخ، ما أدى إلى إلحاق أضرار بعدة مبان ومناطق سكنية، فضلا عن إصابة مدني كان سائق سيارة أجرة.

109

12كنيسة ودير موصلي ضمن كتاب جديد للعلاف عن الحواضر الدينية  في الموصل
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يسلط المؤرخ الموسوعي  الموصلي المعروف الدكتور  ابراهيم خليل العلاف  الضوء ازاء  العشرات من  الحواضر الدينية بمدينة الموصل وذلك في سياق كتابه الجديد الذي صدر تحت عنوان (مساجد الموصل  وجوامعها  وكنائسها  ومعابدها ومقاماتها ) وباسلوب الموسوعي وتجربته الاكاديمية الواسعة  يبرز العلاف في سياق هذا الكتاب الذي جاء بنحو 226 صفحة من القطع الوسط حيث صدر عن دار نون للطباعة والنشر والتوزيع ليقف عند ابرز الحواضر  الدينية سواء الاسلامية من مساجد وجوامع  ومقامات اضافة للكنائس المسيحية فضلا عن  المقامات الخاصة بيهود لمدينة لاسيما مزار ناحوم الالقوشي حيث يترك كاتب الكتاب نبذة موسعة عن تاريخية ذلك الموقع اضافة لتوثيقه ما كتب عنها من اسفار تاريخية  ليسهم باضاءة  افاق الاجيال القادمة حول ما اختزنته مدينة الموصل من تلك الحواضر والتي عدت رسائل تعايش وسلام اذ انطلقت منها دعوات لاحتضان الاخر وتقبله  والاسهام ببناء المدينة والارتقاء بواقعها ..

110
صور تخرج كلية موصلية يبرز بقاء الفكر الداعشي في المدينة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اثارت صور  تداولتها مواقع تواصل موصلية  عن حفلة تخرج اقامتها احدى كليات جامعة الموصل ابراز  الفكر الداعشي الذي يحرم  اظهار وجه المراة  وتوجيهه بارتداء البرقع لاخفائه  وابرزت صور خاصة بطالبات المرحلة المنتهية بكلية التمريض اخفائهن لوجههن  في جلسة تصوير  اقيمت بمناسبة السنة  الاخيرة من دراستهن  حيث قامت باخفاء الوجه  نظرا للفكر المحافظ السائد في المدينة بعدم اظهار وجه المراة  والذي لطالما تماهت معه منشورات خاصة بمواقع التواصل الخاصة بمدينة الموصل حينما تتعمد لاخفاء وجوه النسوة بوضع  رمز عليها كالقلب وما الى غيرها ..

111
مقتل شابة في كردستان العراق يعتقد لأنها اصبحت مسيحية

عنكاوا كوم
إيمان سامي مغديد شابة عراقية من كردستان تبلغ من العمر (20 عاما) قُتلت ليل اول أمس في شارع 100 متري بالقرب من مطار أربيل الدولي. وإيمان ناشطة نسوية تهتم بالدفاع عن قضايا المرأة.

 وتقول الاخبار انها قتلت على يد اخيها بالتعاون مع عمه. وحسب المتحدث باسم شرطة أربيل المقدم هوگر عزيز في تصريح خاص لموقع "ارفع صوتك"، فإن القاتل هو شقيق الضحية بمشاركة عمّها الذي اعترف بدوره في الجريمة بسبب "خلافات عائلية". وتمّ إصدار مذكرة قبض بحق شقيق المجني عليها. وتحتجز الشرطة الآن عم الفتاة والسيارة التي استخدمها الجناة.

هذا ويقول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي ان السبب الحقيقي للجريمة هو اعتناق الفتاة للدين المسيحي مما يعتبره المتطرفون ارتدادا عن الدين الإسلامي وعقوبته القتل. لكن قوانين إقليم كردستان اكثر انفتاحا وقد سمحت سابقا بتغيير الدين لذا تعتبر هذه الجريمة امتحانا للسلطات القضائية في إمكانية تطبيق هذه القوانين على ارض الواقع خاصة وان حكومة الإقليم  تصو نفسها للغرب كحكومة ديمقراطية متسامحة مع الأديان غير المسلمة في الإقليم.


112
الفنان العراقي متي توزة  يهدي عمله الجديد(حبنة وذكرياته ) لكل نساء العالم
عنكاوا كوم –خاص
بمناسبة احتفال المراة بعيدها العالمي الذي يوافق الثامن  من اذار (مارس ) اهدى الفنان العراقي المغترب متي توزة  عمله الفني الجديد الذي جاء تحت عنوان (حبنة وذكرياته).. والعمل الغنائي كتب كلماته الشاعر ادريس المحمداوي  فيما لحنه الفنان اسعد حسن  وكان العمل الفني من توزيع الفنان دانيار  محمد وقام بتصميم العمل الفني الفنان  عماد العمادي

http://www.ankawa.org/vshare/view/11892/our-love-and-memories-matti-tuza-2022/   



متي توزة - حبنا و ذكرياته I Our Love and Memories - Matti Tuza - 2022



حبنا وذكرياته
                 "متي"

كلمات: ادريس المحمداوي
الحان:اسعد حسن
توزيع: دانيار محمد
 Mix down,Msteting: Mehdi Karimi
Guitar:Shervin Mousa
اشراف موسيقي: متي
فديو ارت :عماد العمادي
تصوير : منصور حكمت
انتاج فني: رائف الابيض
علاقات عامة: فادي عصام
ستوديو: متي/لندن
ادارة اعمال: سارة الفهاد





113
الناشطة بحقوق المراة وايليت كوركيس بينامين  لـ(عنكاوا كوم )
المراة المسيحية لها بصمة حقيقية في الوجود والحضور والمشاركة على جميع الاصعدة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تحتفل النساء في العالم اجمع بعيد المراة العالمي حيث تنطلق الامنيات بعيد يتمحور بالسلام والاستقرار  فيما تعيش المراة المسيحية في العراق واقعا اخر  ابرزه بقاء الاغلبية من  تلك الشريحة تحت وطاة النزوح والتهجير وغياب دورها الفعال في مشاركة الرجل  لفواصل واسعة من مجالات  الحياة  من خلال النظرة الشرقية القاصرة التي تحكم المجتمع  وفي خضم هذا العيد  التقى  الموقع بالناشطة المسيحية  وايليت كوركيس بينامين نائب  شبكة  المراة للسلام (تحالف1325) اضافة لتوليها مسؤولية العلاقات العامة في اتحاد النساء الاشوري حيث تحدثت عن ابرز التحديات التي تواجه المراة المسيحية في سياق الحوار التالي :
 
 
*كناشطة في مجال المراة كيف تقيمين واقع المراة المسيحية بشكل عام في ظل ما واجهته عبر السنوات الماضية من محن واستهدافات؟
-خاضت النساء   الكلدانية السريانية الاشورية ( المسيحية ) عبر السنوات دورًا اجتماعيًا هامًا في النهضة النسوية العراقية  بشكل عام  من خلال المؤسسات  المدنية والجمعيات الخيرية   والتجمعات والتحالفات ومن  خلال العمل التشاركي مع المؤسسات الحكومية والجهات الدولية و على  مختلف المستويات  الوطني والمحلي والدولية و تركزت في المطالبة الكاملة لحقوقها المشروعة وتحقيق العدالة الاجتماعية وتغيير التشريعات القانونية  التميزية والحماية والمشاركة في بناء السلام  حيث حققت من خلال  نضالاتها ومواقفها والمدافعة مكاسب مهمة رغم انها ليست بمستوى الطموح رغم  كل الظروف و التحديات والمحن والحروب والصراعات والنزاعات والنزوح والتهجير  والتهميش والتشريعات التميزية والصورة النمطية للمرأة   الا ان النساء كانت لديها بصمة حقيقية في الوجود والحضور والمساهمة والمشاركة على جميع الاصعدة
 
هل يعتبر تمثيل المراة المسيحية في مجلس النواب وملبي للطموح؟     
-   قد نجد حضور  المرأة العراقية في الانتخابات  التشريعية قد  وصل لمشاركة نحو  97 أمراة   في مجلس النواب العراقي في الانتخابات الاخيرة حيث استطاعت 57 امرأة الفوز بقوة أصوات كافية تؤهلها   من دون الأعتماد عل الكوتا النسائية  فيما شملت الكوتا 40 مرشحة   وهذا يعتبر انجاز  وقوة للنساء داخل البرلمان  ولكن في الوقت ذاته يحضرني سؤال حول  مبادرة النساء داخل البرلمان لتشكيل  كتلة الاكبر في البرلمان او بالتحديد الكتلة النسوية وتشارك في التفاوض    ليكون للمرأة تمثيل حقيقي في أماكن صنع القرار وتسلم مناصب قيادية في الحكومة المقبلة
اما بما يخص كوتا المسيحين وهي  5 مقاعد فهي  لا تلبي طموح المسيحيين في الانتخابات   ولا  توفر تمثيلا متوزانا وحقيقيا  تحت قبة البرلمان
 
*ما هي برايك اهم الافكار التي تسهم بالارتقاء بواقع المراة المسيحية ؟
-الحفاظ على مكتسباتها من خلال التنمية الاجتماعية  وبيئة وطنية داعمة لدورها من خلال وضع منهجية تشاركية في كافة الجهات واتاحة الفرص العادلة بالمشاركة في المواقع القيادية وفي عملية صنع القرار وفي اعداد الخطط والبرامج وفي التمكين الاقتصادي  والسعي للقضاء على جميع انواع التميز
 
*هل اسهمت المنظمات والجمعيات المعنية بواقع المراة المسيحية بتوسيع واقع حضورها  في مختلف مجالات الحياة ومشاركتها للرجل؟                                                              -دور المنظمات  قريب من معاناة المجتمع  وله الاثر الكبير  والواسع في  تعزيز  القدرات  والتأهيل والمدافعة  وايضا تعزيز القدرات  النسائية  للدفاع عن مساواة النوع الاجتماعي، وحقوق المرأة، والمشاركة في عملية صنع القرار واعداد الخطط الاستراتيجية  والحماية والصحة الإنجابية وتشجيع تمكين المرأة ومشاركتها في بناء السلام والتنمية وتمكين النساء والمجتمع  على جميع المستويات  ضمن برامج  وقضايا متعددة  منها المساواة بين الجنسين  ولكن   بسبب النمطية المتجذرة من العنف ضد المرأة وبسبب الجذور الثقافية والاجتماعية لاتمتلك النساء الفرص المتكافئة للوصول الى الحقوق الاساسية ومازالت عدم المساواة بين الجنسين تشكل عائقا امام تحقيق العدالة الاجتماعية والتنمية

114

المدرب امين فيليب يسعى لمقاضاة مدرب عراقي وصفه بخادم عموبابا
عنكاوا كوم-خاص
 افصح المدرب العراقي المغترب امين فيليب عن نيته بمقاضاة المدرب صالح راضي بشكل قانوني بعد ان وصفه الاخير بكونه كان يعمل خادما وسائقا للمدرب الراحل عموبابا .. واشار  فيليب عن نيته من خلال استضافته ببرنامج ستوديو الجماهير الذي يقدمه الاعلامي حيدر زكي على شاشة فضائية دجلة  مشيرا بان تصريح راضي دفع بالمدرب السابق للمنتخب العراقي بيتروفيتش  للاشارة اليه بالرد على  رغبة امين فيليب باستعداده لتدريب المنتخب العراقي مشيرا  الى ان الاخير لايصلح كونه  كان سائقا  يعمل في بيت المدرب عموبابا  الذي كان شيخ المدربين العراقيين ورحل بعد معاناة  طويلة مع المرض باحدى مستشفيات مدينة دهوك في عام 2009 .

115
نازحو سنجار: منسيون بعد 8 سنوات من التهجير

عنكاوا دوت كوم/خاص/ المدى

يعاني نازحو قضاء سنجار في مخيمات دهوك من النقص في الخدمات، وسط معاناة تحت رحمة الخيم منذ قرابة 8 سنوات، ويأتي ذلك مع غياب المنظمات وتراجع الدعم الحكومي.

وقال النازح عزت جميل لـ(المدى)، ان “الخدمات كانت بمستوى جيد في بداية النزوح ولكن فترة تلو الأخرى نقصت الخدمات في المخيمات كتوفير الكهرباء التي كانت تستمر لمدة 24 ساعة سابقا وتراجعت حاليا، وارتفاع اسعار خدمة المولدات الأهلية إلى أكثر من 20 ألف دينار للامبير الواحد”.

واشار إلى أنه “بالإضافة إلى هذا لم تقم البلدية أو الشركة المكلفة بتنظيف المخيم منذ فترة طويلة بعملها بشكل جيد، حيث تجمعت النفايات بشكل كبير في بعض المخيمات”.

في السياق ذاته أوضحت النازحة خالدة مراد في حديثها إلى (المدى)، انه “في الوقت الحالي الخدمات شبه معدومة في المخيمات، مع نقص الاحتياجات في فصل الشتاء وخاصة فيما يتعلق بتجهيز مادة النفط الأبيض”.

واوضحت انه “ليس هناك عمل فعلي أو خطة لعودة النازحين وتعويضهم، علما ان وضعهم يسوء يوما بعد آخر”.

من جهته قال مدير الهجرة والمهجرين واستجابة الأزمات في محافظة دهوك ديان جعفر في تصريح إلى (المدى)، اننا “على علم بما يخص قلة الخدمات في المخيمات، ولكن في الحقيقة نحن ناشدنا المنظمات والحكومة العراقية أيضاً ولكن دون رد لحد الآن”.

وبين جعفر، ان “قلة الخدمات وعدم توفيرها يعود إلى ذهاب أغلب المنظمات إلى محافظة نينوى منذ تحريرها وإلى الآن لم يكن دور المنظمات جيداً في مخيمات محافظة دهوك”، موضحا ان “دائرته تقوم بشكل مستمر بحل المشاكل التي يعاني منها النازحون بالتنسيق مع حكومة الإقليم”.

وتسكن أكثر من 26 ألف عائلة نازحة من أهالي سنجار في مخيمات محافظة دهوك، فضلاً عن وجود أكثر من 38 ألف عائلة خارج المخيمات منذ قرابة 8 سنوات وذلك بعد تعرض الايزيديين في قضاء سنجار غربي محافظة نينوى إلى إبادة جماعية على أيادي عناصر تنظيم داعش الإرهابي.

وكان وفد أمني برئاسة نائب قائد العمليات المشتركة الفريق أول ركن عبد الأمير الشمري قد وصل في وقت سابق إلى قضاء سنجار.

وذكرت قيادة العمليات المشتركة في بيان ورد في حينها إلى (المدى)، إن “وفدا أمنيا برئاسة نائب قائد العمليات المشتركة الفريق أول ركن عبد الأمير الشمري وقائد القوات البرية الفريق الركن قاسم المحمدي، وصل إلى سنجار”.

وأضاف البيان، ان “الوفد اطلع على الوضع الامني في القضاء وبحث حل مشاكل النازحين والمهجرين وتسهيل المعوقات للتعايش السلمي بين مكونات المجتمع”.

وأشار الى ان “الوفد عقد فور وصوله اجتماعا ضم محافظ نينوى وممثلية الامم المتحدة في العراق ووزارة الهجرة والمهجرين وعددا من المنظمات الحكومية”.


116


البطريرك ساكو يزور مدينة اور والنجف لأحياء ذكرى زيارة البابا الى العراق

اعلام البطريركية

        زار غبطة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو برفقة معاونه المطران باسيليوس يلدو صباح يوم الأحد 6 آذار 2022 مدينة أور بالناصرية ومحافظة النجف مع وفد حكومي برئاسة مستشار الامن القومي السيد قاسم الاعرجي ومشاركة سعادة السفير البابوي وسفراء عدد من دول الاتحاد الأوروبي مع شخصيات دينية تمثل مختلف الأديان والطوائف في العراق ومنظمات المجتمع المدني.

في اور اقيمت احتفالية بمناسبة الذكرى السنوية الاولى لزيارة قداسة البابا فرنسيس الى العراق ويوم التسامح الوطني، حيث نظم غبطة البطريرك ساكو صلاة مشتركة من اجل السلام وكانت هناك كلمات بالمناسبة مع زيارة للمنطقة الاثرية في اور. وكان متواجد هناك ايضا سيادة المطران حبيب النوفلي مع وفد من البصرة.

أما في محافظة النجف اقيم احتفال كبير لنفس المناسبة في احد اقسام جامعة الكوفة القيت فيه كلمات عن التسامح والتعايش الاخوي من قبل مستشار الامن القومي وغبطة الكاردينال ساكو وسعادة السفير البابوي وممثلي الديانات.

بعد ذلك توجه الجميع لزيارة العتبة العلوية ومن ثم عادوا الى بغداد منتصف الليل بطائرة خاصة.














117

قائمقام الحمدانية يعلن  انطلاق اعمال تعبيد الشارع الرئيسي المؤدي لمركز القضاء
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اعلن قائمقام قضاء الحمدانية  عن بدء اعمال اكساء  الشارع الرابط بين مركز القضاء  ومفرق الطواجنة المؤدي لمدينة الموصل  واعلن عصام متي  في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان اعمال الاكساء تجري حاليا  تحت اشراف  محافظ نينوى وكوادر  مديرية طرق وجسور  نينوى  مضيفا بان اعمال الاكساء التي  انطلقت تجري  باكساء الشارع الحيوي المذكور  بالطبقة لنهائية من الاسفلت بعد ان خضع في وقت سابق لاعمال الصيانة على  الطبقة الاولى  حيث ياتي مشروع اكساء الشارع ضمن خطة تنمية الاقاليم للعام الماضي ..
تجدر الاشارة الى ان الشارع الرابط بين مفرق الطواجنة ومركز القضاء عانى من التكسرات والتشققات التي استدعت مناشدات ومطالبات الاهالي بضرورة الالتفات له  وتاهيله حيث تمتد عدد من القرى الزراعية الى جانب معامل  ومحطات لتربية الدواجن على جانبي الشارع ..

118

عشية اعلان العراق لليوم العالمي للتعايش والتسامح .. هل يوجد بالبلد تعايش ؟!
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يحاول معلم مسيحي  استعادة حقه في ادارة احدى المدارس باحدى مناطق النزوح بمدينة دهوك  بعد ان حيكت مؤامرة لابعاده عن المدرسة  التي كان من مؤسسيها  وقام بالعديد من الانشطة التي اسهمت بالارتقاء بواقعها التربوي واستبدل بمعلم اخر ليتولى ادارة المدرسة دون  وجود احقية للاخير سوى انه محسوب على  الكادر الاداري في المديرية المعنية ..ليست حالة المعلم الوحيدة من خلال التمييز الطائفي والعنصري الذي يستشري في مختلف الدوائر  في عموم العراق  فنادرا ما تجد موظفا من  المكون المسيحي وقد انصف في خدمته الوظيفية .. ويدرك المسيحيون ان اعلان اليوم العالمي  للتعايش والتسامح  الذي اعلنه رئيس الوزراء العراقي المنتهية ولايته مصطفى الكاظمي كاحدى المبادرات التي اعلنها العراق ابان الزيارة التاريخية لبابا الفاتيكان حيث  يصف اغلب المسيحيين اعلان هذا اليوم الا محاولة لذر الرماد في العيون  فبينما يمضي اغلب النازحين  من المحرومين من العودة الى مدنهم الاصلية  حيث يؤكدون غياب التعايش عن تلك المناطق لذا يستحيل العودة اليها واستئناف الحياة فيها  بسبب النظرة القاصرة التي يبديها  اهالي تلك المدن للنازحين  والمهجرين من ابناء المكون المسيحي  الذي يعلن من خلال احاديثه تفشي الطائفية بشكل غير مسبوق حيث تعمد القيادات الادارية لابعاد ذوي الكفاءات من المسيحيين عن تبوء المناصب الادارية  واحلال اشخاص غير كفوئين بدلهم ..

119
ميسان  تنطق بالعرفان لطبيبة مسيحية عراقية وافتها المنية بمملكة السويد

عنكاوا كوم –خاص
بادلت الاوساط الطبية  في  محافظة ميسان العرفان لذكرى طبيبة مسيحية  تركت ذكرى في نفوس ابناء المحافظة قبل ان تهاجر وتستقر في مملكة السويد حيث وافتها المنية مؤخرا  و
نعت مديرية صحة ميسان منتصف الاسبوع الحالي فقيدتها الدكتورة سعيدة صليوة التي وافاها الأجل في السويد مبينة في بيان النعي ان  دائرة صحة ميسان  تنعى بادارتها الممثلة بالدكتور علي محمود العلاق والمنتسبين  ، فقيدتناالدكتوره سعيدة يونان صليوه اخصائية نسائية وتوليد التي وافاها الاجل في بلاد المهجروتحديدا في مملكة  السويد
واضاف بيان النعي  الذي تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه ان  المرحومة الدكتورة سعيده صليوة من عمالقة طب النسائية والتوليد في المحافظة فضلا عن ان  عائلة صليوة تعد من العوائل المسيحية المعروفة في ميسان حيث مايزال احفادهم يسكنون في مدينة العمارة 

120
قصص الفتيان  لهيثم بردى في رسالة ماجستير بجامعة الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 شهدت  كلية التربية  للعلوم الانسانية  بجامعة الموصل  منتصف الاسبوع الماضي مناقشة  رسالة ماجستير للطالبة  سارة منديل عجاج بعنوان البنية السردية في قصص الفتيان لهيثم بهنام بردى حيث ابرز موقع الكلية على (الفيس بوك )  حضور  عميد كلية التربية
الأستاذ الدكتور حازم ذنون إسماعيل السبعاوي عميد الكلية جانبا من جلسة المناقشة الى جانب عدد من تدريسيي الكلية واصدى موقع الكلية  بان رسالة الماجستير تناولت تحليل البنية السردية في قصص هيثم بهنام بردى للفتيان فضلا عن دراسة التشكيل البنيوي الفتياني في ضوء الكتابة السردية الجديدة والتي تحولت فيه عن التمثيل وطبيعتها الناقدة للواقع وقضاياه لتكون سردا عن السرد.
وتهدف الرسالة إلى الكشف عن أهمية تضمين واستلهام التراث والتاريخ في القصص الموجهة للفتيان والتي نتج عنها ثنائية سردية قائمة على مستويين سرديين.
ترأس لجنة المناقشة:-
 الأستاذ المساعد الدكتور سحر ريسان حسين ، وعضوية كل من الأستاذ المساعد الدكتور عبدالخالق سلمان جميان، والمدرس الدكتور صالح محمد عبدالله، وبإشراف وعضوية الأستاذ المساعد الدكتور بيداء حازم سعدون

121

الروائية انعام كجة جي تستعرض ابداع فنانة اشورية على مسارح العالم
عنكاوا كوم-خاص
 في مقالها الاسبوعي  في جريدة الشرق الاوسط استعرض الروائية العراقية المعروفة  انعام كجة جي  ابداع فنانة اشورية عراقية الاصل  ابرزت فنها على مسارح العالم .. وبينت كجة جي  في المقال  الخاص بيوم الاحد في الجريدة السعودية واسعة الانتشار ما ابرزته الفنانة نينا ديلون قامت بابراز فنونها بلغات  شتى وذلك على مسارح موسكواضافة لغنائها بالفرنسية في عدد من مسارح العاصمة باريس  مبينة بان من لفت  نظرها تجاه الفنانة نينا هو  السينمائي المغترب بولص ادم  والذي ابرز جانبا من ابداعات الفنانة  التي تنحدر من اصول اشورية عراقية وبالتحديد من قرية جيلو الواقعة على احد روافد نهر دجلة وفيما يلي نص المقال ..
 
   
هل تعرف نينا ديلون؟
إنعام كجه جي
ولأن كل الأخبار الآتية من روسيا تحمل رائحة البارود، لا بأس من حكاية لتلطيف الأجواء. وهي تبدأ بالتهجير وتنتهي إلى غير ذلك.
أرسل لي الأديب والسينمائي بولص آدم، المقيم في النمسا، معلومات برقية عن نينا ديلون. يقول إن العرب لا يعرفون عنها شيئاً. يظنّ آدم، أو يتوهم، أنني متخصصة في (الطشّار) العراقي. أي مواطنينا الذين تفرقوا في جهات الأرض الأربع. فمن تكون الست نينا يا صديقي الباحث المتواري وراء الثلوج؟ أجاب أنها مغنية آشورية من أصل عراقي تغني على مسارح موسكو. تحرص في كل حفل لها على التذكير بأن جذورها تمتد في بلاد النهرين.
ولو أراد روائي أن يلتقط الخيط فإنه سيخرج بكتاب جميل عنوانه «آدم ونينا». ففي ثمانينات القرن الماضي عرض في بغداد فيلم «هؤلاء وأولئك» للمخرج الفرنسي كلود ليلوش. وهو يتضمن أغنية للفنانة الاستعراضية نيكول كروازي. وبمناسبة الفيلم دعيت كروازي للغناء في العاصمة العراقية. وكان بولص آدم بين الحضور. وكما هي العادة مع الممسوسين بالفن، ذهب بعد الحفل لتحيتها في الكواليس. وهناك سمع أحد الموسيقيين المرافقين لها يتحدث عن سيدة عراقية تقيم في مرسيليا وتبرع في أداء أغنيات إديت بياف. هل كانت تلك نينا أم والدتها؟
وقع آدم، في العام الماضي، على برنامج روسي لاكتشاف المواهب الغنائية. استهواه البرنامج لأنه مخصص لمن تجاوز الستين. استعان بمن يترجم له ما يجري على الشاشة. وكانت الفائزة تدعى نينا ديلون. سيدة تشبه شقيقته الكبرى المقيمة في كندا. ذلك هو قانون (الطشّار) العراقي. تتبعثر العائلات بين القارات. شعر بأن هناك ما يربطه بالمغنية الروسية. بحث عنها في دهاليز الإنترنت وخفق قلبه حين وقع على مقابلة لها تلفظت فيها بعبارات باللغة الآشورية. قالت إن أصلها من قرية جيلو، شمال العراق. من يعرف جيلو أكثر من آدم؟
هذا هو الجانب المضيء من الحكاية. أما المعتم فهو أن قرية جيلو الواقعة على أحد روافد دجلة، كانت من المناطق التي تعرضت لبطش العثمانيين في الحرب العالمية الأولى. وقائع حملت اسم مذبحة الآشوريين. وكان أن هربت جدة نينا مع من هربوا من القرية المنكوبة وافترقت مرغمة عن زوجها. لم يجتمعا إلا بعد خمسة عشر عاماً في مرسيليا. وهناك رأت والدتها النور. حملت الطفلة اسم «خمي» أي الحزن. كان خال الطفلة قد نزح إلى روسيا. أرسل بطلب شقيقته. وفي موسكو ولدت نينا التي ورثت عن أمها عذوبة الصوت. تغني بالروسية والفرنسية. ولعلها تولعت بالممثل ألان ديلون فاستعارت اسمه.
جاء في سيرة نينا أنها تزوجت أرمنياً أخذها إلى عاصمته يريفان. تلقت هناك طلبات للغناء في الإذاعة لكن زوجها رفض استمرارها في الفن. انكفأت وركزت على تربية طفليها. ثم انفصلت عن زوجها وعادت إلى موسكو. كانت في الخامسة والأربعين يوم انتسبت إلى أكاديمية للغناء وانطلقت تغني على المسارح. اشتهرت نينا ديلون بأنها خير من يقلد حنجرة المغنية الفرنسية إديت بياف. أما آدم الذي ما زال يتابعها في حواراتها فقد سمعها تغني بالآشورية «يا أمي» للمطربة ليندا جورج. وهذه بغدادية أخرى أخذها (الطشّار) إلى أميركا.
زارت نينا ديلون باريس عدة مرات وغنت مع شارل أزنافور. ولما عرض فيلم عن إديت بياف في افتتاح المهرجان السينمائي للاتحاد الأوروبي في كالينينغراد، دعيت لأداء أغنية «الحياة باللون الوردي». هناك دائماً ما يدفع الكائن البسيط للتمسك بالوردي، لا سيما في أزمنة الرماد.

122

المحامي بنيامين نيسان ياقو لـ (عنكاوا كوم )
 اسلمة الطفل (زيا ) تستدعي وقفة جادة من ابناء شعبنا لغرض الغاء قانون اسلمة القاصرين
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
ينظر قضاء اقليم كردستان منذ قرابة الاربعة اعوام   بقضية حضانة الطفل (زيا ) الذي انفصل والديه عن بعضهما  ليعمد والده لاعتناق الاسلام بغية الحصول على حق حضانته بدلا من  الام  التي  تجير القوانين النافذة  لها حق الحصول على الحضانة دون اية  عوائق حيث تقصد والده الاقدام على هذه الخطوة مستثمرا  اتجاه القوانين العراقية المتعلقة  بالاحوال المدنية والتي تستلهم  روح الفقه الاسلامي  في  ترسيخ بعض فقراتها وموادها .. عن تفاصيل تلك القضية التقى الموقع  بالمحامي ( بنيامين نيسان ياقو) الذي يتوكل  على الدفاع عن المدعية عليها (ر.ح.هـ) حيث باشر بالقول :
توليت  الدفاع عن  المدعي عليها (ر.ح.هـ) في ضوء اقامة  المدعي  (مطلقها ) المدعو (ا.ع.ي) دعوى تصديق  الطلاق الكنسي في المحاكم المختصة بعد ان حصل التفريق من الكنيسة حيث تم الحصول على قرار الطلاق  في 29 تشرين الاول من عام 2018 وكانت حقوق حضانة الطفل( زيا )الذي هو ثمرة هذا الزواج المولود بتاريخ 20 شباط من العام 2011 من صالح الام  بموجب قانون الاحوال  الشخصية النافذ  كونها  تملك شروط الحضانة المعروفة من  جانب الامانة  والبلوغ والرشد وارجحية العقل ..
* وما هي الانعطافة التي حدثت لتتحول حقوق الحضانة  لصالح الاب ؟
-قام الاب  في12 شباط من عام 2019 باعتناق الدين الاسلامي من خلال حجة اشهار الاسلام الصادرة  من محكمة الاحوال الشخصية  في مدينة دهوك  وفي ضوء هذا الامر  قام المذكور تاليا برفع دعوى لاسقاط الحضانة عن والدة الطفل  بعد بضعة ايام من ذلك التاريخ وتحديدا في 17 من الشهر المذكور وكان   هذا الامر بتاثير وتوجيه من بعض المحامين بغية ايذاء المدعي عليها وسلبها حق واجب واساسي من حقوقها  وقد ذكرت تلك الوقائع بلائحة جوابية  قدمتها للمحكمة التي تنظر بموضوع الدعوى وبينت  فيها ان المدعي تعمد اعتناق الدين الاسلامي لغرض سلب حق الحضانة من الام متذرعا بالمادة 21 الفقرة 3 من قانون الاحوال المدنية والتي تنص (يتبع الاولاد القاصرين في الدين  من اعتنق الدين الاسلامي من الابوين ) وفي اول  قرارصادر من محكمة الاحوال الشخصية في عنكاوا   بتاريخ 11/11/2019 حيث تم انصافنا فيه ونص مضمونه  على ان اختلاف الدين بين الزوجين المنفصلين  لا يسقط حق الحضانة ،في حين ان  المدعي قام بالطعن على  القرارتمييزا وارسلت اضبارة الدعوى الى محكمة التمييز للنظر بالطعن المقدم وبعد تدقيقها  وجدت المحكمة  المذكورة بان  القرار مخالف للشرع والقانون وقامت بنقضه وبينت في حيثياته بعدم وجود الامانة لدى الام الحاضنة كونها مسيحية وبالتحديد (كتابية ) بسبب ان المحضون ما زال قاصرا ويتبع الاولاد القاصرين في الدين من اعتنق الدين الاسلامي ولم لهذه التبعية من مصلحة للقاصر من حيث الميراث والخشية من بقاء المحضون بعهدة والدته المختلف عنها دينا فيصبح الاتحاد في الدين واجبا شرعا كما ورد بالقرار التمييزي  انتزاع الطفل المحضون خشية تعرضه للضرر لتاثره بدين الحاضنة ،وبعد ورود اضبارة الدعوى الى محكمتها المختصة ( الاحوال الشخصية في عنكاوا ) لاتباع ما يلزم  الا ان  المحكمة في عنكاوا اصرت على قرارها السابق  ولم تتبع القرار الصادر من محكمة فقام المدعي بالطعنعلى القرار كمرة اخرى  ليتم ارسال الاضبارة مجددا الى محكمة التمييز لتجري عليها تدقيقاتها التمييزية ، وكان المقتضى ان تصدر قرارها الاخير من هيئة موسعة او عامة وليس  من اعضاء الهيئة ذاتها  التي اصرت على قرارها السابق بالنقض    الا انها خالفت ذلك قانونا  لتعاد الدعوى الى محكمتها في عنكاوا  لاعادة اصدار الحكم وفق قرارها التمييزي الاول ،وبعد توقف اجراءات الحياة بشكل عام والمحاكم بصور خاصةبسبب ظروف تفشي  فايروس الكورونا  فقد توقفت اجراءات  المحكمةلفترة  تقارب عدة اشهر وتزامن ذلك مع تعرض المدعي  لازمة صحية   حيث كان بصحبة سائق سيارة اجرة  وقام الاخير  باستخدام هاتف المدعي  للاتصال باحد اقربائه لغرض اعلامهم بحالته الصحية ومرافقته للمستشفى فتم الاتصال بمطلقته  التي سارعت لزيارته في المستشفى والاطمئنان على صحته  كونه كان راقدا في احد مستشفيات مدينة اربيل  فضلا عن تبرعها بالدم له  وتم توثيق تلك الحالة وابرازها  بلائحة جوابية اخرى قدمت  الى للمحكمة حيث اشرت من خلالها لعدم اهلية المدعي صحيا بحضانة ابنه كونه يعاني من جلطة تستدعي  استمراره على تناول الادوية اللازمة كما ابرزت في اللائحة المذكورة استشهادي  بالكلمة التي القاها  فضيلة شيخ الازهر  الدكتور احمد الطيب  في ختام ملتقى  تحالف الاديان  لامن المجتمعات حيث قال  الطيب بان عناية الشريعة  بحضانة الطفل  وهو الطفل  الذي يولد من اب مسلم  وام مسيحية  او يهودية  ثم فرق ابواه  لاي سبب من الاسباب  فان الشريعة  الاسلامية  تقضي  للام المسيحية  او اليهودية  بحضانة طفلها  المسلم ولاتقضي  لابيه واسرته المسلمة  بحضانته مستشهدا الامام الطيب بما قاله النبي  من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة فضلا عن الاشارة الى القرار التمييزي الصادر من اعضاء الهيئة نفسها وهم ثلاثة قضاة مما يجعل  منه معيبا وبحكم العدم ..
*وما هي  الاجراءات التي يمكن ان تراها مناسبة لابراز هذه القضية  امام الراي العام ؟
-برايي يتوجب ان يقف ابناء شعبناسواء من خلال مؤسساته الى جانب رؤساء الطوائف المسيحية  وكل الجهات التي يمثلها   وقفة جادة من خلال تظاهرات ومناشدات لمنع تكرار مثل هذه الحالات  لما لها من تبعات دينية وقومية وتاثر بعضها ببعض في مجتمعنا الشرقي  التي تتلخص باسلمة القاصرين كما نسعى لتنظيم وقفة احتجاجية امام مبنى برلمان الاقليم  لابراز قضية اسلمة طفل قاصر  مسلوب الارادة بناءا على تشريعات  يتوجب تغييرها لتتماشى مع التقدم  الذي يشهده العالم الاسلامي  في تفسيراته الحضارية  لاراء الفقهية  الاسلامية الحديثة التي لاتنطوي  على التمييز  بسبب اختلاف الدين  في نزع الحضانة كما اقترح اجراء تعديل على المادة (2 /اولا /أ )من الدستور العراقي لابراز هذا التعديل بحيث  يتماشى مع روح الاسلام  التي تختص بعبارة ثوابت الاسلام  لتغييرها لاركان الاسلام  فكلمة( ثوابت ) قابلة للتاويل  والقياس  كقياس اعجاز القران وحفظه  والسنة النبويةوالذي تجعل من المواد القانونية السارية غير قابلة للتغيير كالمادتين (20/فقرة 2و21/فقرة 3) من قانون الاحوال المدنية ومواد اخرى في قانون الاحوال الشخصية ورعاية الاحداث التي لها مساس بحقوق غير المسلمين  .. اما اركان الاسلام فهي معروفة  كالشهادتين  واقامة الصلوات ودفع الزكاة  وحج البيت  وهي بالتالي غير قابلة  للتاويل والقياس وبذلك في ضوء هذا المقترح يمكن اجراء تعديلات في النصوص القانونية المعمول بها والسارية ..

123
صدور كتاب حول العمارة  التراثية لابنية سهل نينوى وبلداتها المسيحية  للمؤلف مازن زرا
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 يضيء كتاب  العمارة التراثية  في بلدات سهل نينوى المسيحية  من خلال دراسة توثيقية  تحليلية مقارنة يقدمها المتخصص بفن الهندسة المعمارية الكاتب مازن زرا حول اهم ما تميزت به ابنية بلدات السهل وارتباطها التلريخي بالمحطات والاسفار التي مرت بها  لاسيما حينما يخصص الكاتب  الفصل الاول من الكتاب  حول عمارة البيوتات التراثية في بلدات سهل نينوى مشيرا الى  ما  ابرزته ملاحظات في كلا  من بخديدا  وكرمبيس وبرطلة  وبعشيقة وبحزاني وتلكيف  وباطنايا  وتللسقف وباقوفا والقوش وقد توسع الكاتب من خلال هذا الفصل  بجمع معلومات من الباحثين وسكان تلك المناطق بما يشبه الرحلة التوثيقية  التي بداها الكاتب  من بخديدا كونها تقع  كاقصى بلدة  في جنوب سهل نينوى  مرورا بابلدات الى اقصى بلدة  في شمال السهل ممثلة بناحية القوش  ثم يبرز الكاتب في سياق الفصل الثاني  التصميم العمراني  لتلك البلدات وما تشتمله من مبان عدا بيوتات السكن حيث تختص دراسته في هذا الفصل بالاضاءة حول  خطط المدن قديما  وانماط الابنية  في تلك البلدات اضافة لصورة موسعة حول المشهد العمراني للبلدات  ومن ثم اطلالة يتيحها الكاتب  لابنية الكنائس والاديرة  ومن ثم المدارس والمباني المتفرقة ففي هذا الفصل  الذي يتمحور حول ابنية الكنائس بشكل استهلالي  بكونها  اهم واكبر الابنية  حيث رافقت بلداتنا  منذ فجر تاريخها  ولحد الان  حيث تعكس الكنائس شيئا من عمارة  البلدة  على الرغم من ملاحظة الكاتب بكون كل بلدات سهل نينوى تعمد لهدم كنائسها  القديمة والاثرية  وتشرع ببناء  كنائس جديدة  لاسباب منها  اهتراء البناء القديم  وكلفة  ترميمها الباهظ  فنجد بحسب الكاتب  بان اقدم كنائس تلك البلدات يعود للقرن 16 الميلادي الا القليل من الاستثناءات  اما الفصل الثالث فيتوقف من خلاله الكاتب  حول اجراء مقارنة  لعمارة بلدات السهل  بعمارة المدن المجاورة لاسيما مدينتي الموصل واربيل ويقول الكاتب عن هذا الفصل بكونه  لم يكتفي ببيان  تفاصيل البناء في بلدات  سهل نينوى بل عمد لاجراء مقارنة  عمارة  تلك البلدات بحاضرة شمال العراق ورائدة  مدنيتها كمدينة الموصل  اضافة لتوسيع نطاق المقارنة ليشمل  مدينة اربائيلو الاشورية  لقلعتها الشامخة  لالاف السنين  فيما يحوي الفصل الرابع اضاءة لمدن وقرى وسكان سهل نينوى  عبر العصور  مستهلا تلك الدراسة منذ العصر الاشوري البسيط(القرن 13-11)ق.م ومن ثم  العصر  الاشوري الحديث ممتدا من الفترة 911 ولغاية سقوط مدينة نينوى في 612 ق.م اضافة  لسهل نينوى خلال العصر الاخميني  وسكان العراق المحليين  قبل مجيء العرب المسلمين والسهل  خلال الفترة الاسلامية  وابان السيطرة العثمانية  المبكرة الممتدة  للفترة من 1518-1575م اضافة لما دونه نيبور في سياق رحلته التي شملت سهل نينوى  وبلداته والتي كانت ابان العام 1866 اضافة لمسوحات فيليكس جونز التي انجزها للمنطقة المذكورة خلال  العام 1852وفي هذا الفصل  يستعرض الكاتب لمحة  تاريخية  عن المظاهر الحضرية  من مدن وقرى ومستوطنات  بالاضافة لموجز عن السكان المحليين  الذين تعاقبوا على  تلك المناطق كما  يحوي الكتاب على ملاحق تبرز تصاميم لقبب تاريخية كقبة بخديدا اضافة لعنصر البخشيم في ضوء الادلة  الاثارية  واللغوية  وعنصر السرداب اضافة لما دونته الادلة المتخصصة  وفي مقدمة الكتاب يذكر الكاتب  مازن زرا  الاجواء التي اسهمت بابصار مؤلفه النور  فيقول ان ندرة  الابحاث المتعلقة  بعمارة بيوتات سهل نينوى دفعته  ليسهم بانجاو هذه الدراسة  الشاملة  لتشمل توثيقها  ومقارنتها بصورة علمية  مع غيرها من الطرز  المجاورة ومعرفة  اصولها  مشددا على هدف الدراسة  يتعلق بدراسة  تصميم  البيت التراثي في هذه البلدات واستكشاف ملامحها  المعمارية  من فكرة ومخطط وفضاءات بالاضافة الى  تقنياته الانشائية المختلفة  في جميع البلدات ومقارنتها بالعمارة المجاورة  بما يحقق رؤية شاملة  عن هذه البيوت التراثية  وتوثيقها  وتاصيلها  واستنباط طرازها  فيقول الكاتب في سياق المقدمة بانه خلال مشاهداته ودراساته المتعلقة  بالبيوت التراثية  فقد استطاع تمييز  نمطين الاول يتعلق بالتصميم الخطي متعاقبة  واحدة  خلف الاخرى  وعلى طابقين  طابق ارضي  وسرداب  تحت جميع مساحة البناء  وسقوف الفضاءات جميعها مقببة  وللبيت مدخل  واحد فقط للطابقين  الارضي والسرداب  اما النمط الثاني فيشير اليه الكاتب  بكونه ظهر في تلك القرى  بالتاثر بعمارة مدينة الموصل  بعد زوال الحكم العثماني  اي بعد عام 1918 وبتمحور هذا النمط بايوان وغرفتين  على جانبيه وسرداب  تحت كل  البيت كما يتابع الكاتب بكونه اتبع خلال دراسته منهجا تعريفيا  يعتمد ببيان  نبذة تاريخية  عن كل بلدة  وعدد سكانها وعن اقتصادها والاشارات التاريخية  التي ذكرت البلدة  وعمارتها بشكل خاص..
ويختتم الكاتب  مقدمته  بالامنيات بان يسهم كتابه  بتوثيق تاريخ الاباء والاجداد الذين سكنوا  المنطقة من فجر التاريخ  حيث ابرز ان عمارتهم وما تركوه من مبان  يشهد باصالتهم  حيث يسعى لتشجيع الشباب  بان يكونوا امناء على تلك الخصوصية  والاطلاع على تراثهم  من اجل صيانته وتطويره واظهاره للملاء  فمنتهيا بالقول ان  الحضارة التي يتم توثيقها  بشكل جيدا  فحتما لن ينالها الموت ..

124

14 عاما على حادث اختطاف واغتيال المطران مار بولس فرج رحو
هل يستذكر الموصليون الحادثة التي قضت باستشهاد مطران الكنيسة الكلدانية في الموصل ؟
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تحل في اخر يوم من شباط من كل عام الذكرى السنوية لاقسى حوادث استهداف مسيحيي الموصل  حينما تعرض موكب رئيس الكنيسة الكلدانية في مدينة الموصل  لهجوم مسلح بعدد من المركبات قاموا بقطع الطريق امام سيارة المطران التي كانت تضم الى جانبه حارسان وسائق ليتم اغتيالهم بدم بارد قبل ان تهدف الجماعة لاختطاف المطران واقتياده باحدى السيارات الى مكان مجهول  قبل ان يعلن عن العثور على جثته بمقبرة التلفزيون في منطقة الكرامة وذلك في الرابع عشر من اذار (مارس ) من العام 2008 وتشكل الجريمة التي بقيت مجهولة  الجناة  ومبتورة التفاصيل  تشكل الهاجس الاقوى بعدم رغبة مسيحيي الموصل للعودة الى  استئناف حياتهم في المدينة كون الجريمة التي حصلت كانت في وضح النهار وامام مراى  اهالي منطقة حي النور  حيث جرت بالقرب من كنيسة الروح القدس المعروفة بكنيسة السفينة ولايمكن باي حال من الاحوال بان يغض احد اهالي المنطقة البصر امام ما جرى امامه من مشاهد قتل لاسيما وان هنالك من يؤكد بان الجناة لم يكونوا ملثمي الوجوه بل مارسوا تلك العملية بوجوه سافرة  خصوصا وان مداخل تلك المنطقة كانت مؤمنة من قبل عشرات نقاط التفتيش التي يشرف عليها كلا من قوات الشرطة الاتحادية والجيش العراقي  وقد ابرز احد اقرباء المطران الشهيد خفايا متعلقة بالقضية حينما اورد بمقالة له نشرها بموقع  عنكاوا دوت كوم تعامل الحكومة العراقية مع الحادث  بالاعلان عن اكثر من جاني  وايقاع حكم الاعدام به دون الاشارة الى التفاصيل التي شكلت  تلك الحادثة او ابرزت جانبا معينا من  الجهة التي يمكن ان تقف وراء هذه الجريمة او سواها من الجرائم التي قيدت ضد مجهول برغم انها استهدفت مسيحيي مدينة الموصل في  فترات  امتدت ما بعد عام 2003 وحتى عام 2014 حيث سقطت المدينةبيد تنظيم الدولة الاسلامية ..

125
ثورة في نادي الميناء تنتهي باقالة المدرب المغترب امين فيليب
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تصاعدت حدة الانتقادات للمدرب العراقي المغترب امين فيليب بعد سلسلة من النتائج المهزوزة التي حققها مع فريقه نادي الميناء الذي يقوده في منافسات الدوري العراقي الممتاز .. وانضم المدرب فيليب لقائمة المدربين المقالين والمستقلين حيث اضحى بالتسلسل 24 من ضمن مجموعة من المدربين الذين تم الاستغناء عن خدماتهم سواء برغبتهم او من خلال قرارات الاقالة التي اصدرتها الفرق المشاركة بالدوري العراقي .. وتلقى فريق الميناء خلال الاسبوعين الماضيين خسارتين امام كلا من  فريق نادي اربيل  ونفط البصرة لتشهد تلك الخسارات ارتفاع المطالبات باقالة المدرب الذي حقق مع فريق نادي الرمثا الاردني الموسم الماضي انجازا مهما بالقوز بلقب الدوري الاردني  فيما وصف المنسق الاعلامي  لفريق نادي الميناء تدريب فيليب مع فريق الكرة بكونه معدوم اتواصل وقد اضحى مهزلة على حد تعبير حيدر المحمود  واصفا ما شهده الفريق ابان قيادة فيليب له بكونه كارثة وصفحة سوداء ..

126
بالصور ...خراب وإهمال بمقابر الكلدان قرب بغداد
عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف

تداولت صفحات الفيس بوك أمس الجمعة صورا تظهر مدى الخراب والإهمال اللذين طالا مقابر المسيحيين الكلدان في المقبرة الكبيرة الواقعة بمنطقة خان بني سعد شرقي بغداد.

وتظهر الصور التي نشرت تزامنا مع تذكار جمعة الموتى، تدمير القبور وسقوط الصلبان وزوال اسماء المتوفين، فضلا عن خسف عدد كبير من القبور نتيجة الإهمال وتأثرها بعدة عوامل.

جدير بالذكر ان مقبرة الكلدان التي تعد اكبر المقابر مساحة بالنسبة للمسيحيين مسؤولة عنها الجمعية الخيرية الكلدانية التي مقرها في بغداد.
 

127
مسيحيو العراق يستعدون لاحياء الذكرى الاولى لزيارة بابا الفاتيكان للعراق
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
يستعد مسيحيو العراق في مدن مختلفة  للاحتفال بمرور الذكرى الاولى للزيارة  التاريخية التي اجراها بابا الفاتيكان فرنسيس  والتي جال فيها بمدن عراقية  لتحية مسيحييها  وذلك في الخامس من اذار (مارس ) المقبل ..ومن تلك الاستعدادات يقوم المونسينور الدكتور بيوس قاشا  بتوقيع كتابه التاريخي الموسوم  الذي يحمل عنوان تاريخ وزيارة ...البابا في العراق وذلك في حفل  يقام في العاصمة العراقية (بغداد) برعاية رئيس الجمهورية الدكتور برهم صالح  ورئيس ابرشية  بغداد للسريان الكاثوليك  المطران مار افرام يوسف عبا  فيما يستعد مسيحيو الموصل للاحتال بالذكرى باقامة لاقامة مسرح او ستيج خاص سيتزامن افتتاحه مع حلول الذكرى السنوية الاولى للزيارة البابوية  التي اجراها بابا الفاتيكان فرنسيس للعراق في مطلع اذار (مارس ) من العام الماضي  وخص في احدى فقراته مدينة الموصل  حيث ذكر مطران الكلدان في مدينة الموصل  المطران مار ميخائيل نجيب  في حديثه لموقع (عنكاوا كوم )بان المسرح المذكور  سيحتضن بعضا من مقتنيات تلك الزيارة  من خلال العرش الذي جلس عليه البابا  وهو يؤدي صلاة خاصة في  حوش البيعة  بالجانب الايمن من مدينة الموصل  اضافة للصليب الذي انجزه الفنان الموصلي المعروف عمر قيس  بالاضافة للهرار  الذي ارتداه البابا في تلك الصلاة  وسيكون بمثابة متحف صغير .وكان بابا الفاتيكان  قد استهل زيارته للعراق مطلع اذار (مارس ) من العام الماضي  بلقاء  رئيس الوزراء  مصطفى الكاظمي ورئيس الجمهورية برهم صالح  فضلا عن ترؤسه لقداديس في كلا من مدينة بغداد واربيل واقامته صلوات  خاصة  في كنائس نالها التدمير  ومنها كنيسة الطاهرة للسريان الكاثوليك في مدينتي الموصل وبخديدا كما التقى في اطار الزيارة  بالمرجع الشيعي المعروف علي السيستاني  كما قام باداء صلاة موحدة لكافة الطوائف في  اور موطن النبي ابراهيم ..

128

عنكاوا كوم تستذكر مرور 70 عاما على رحيل الاب يوسف قليتا
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
تمر  اليوم ( الجمعة ) الذكرى ال70 لرحيل الاب يوسف قليتا  الذي عرفته الاوساط الثقافية والمعرفية بمدينة الموصل قبل ان يرسخ بصمته في سبيل المدارس الاشورية التي انشاها بمدينة الموصل  وقد شهد يوم 25 شباط من عام 1952 رحيل الاب قليتا عن مسيرة علمية زاخرة حيث  عم الحزن بين اوساط تلامذته ومعارفه لاسيما كل مسيحيي مدينة الموصل  واقام مراسيم تجنيزه الوكيل البطريركي  المطران مار يوسف خنانيشوع  بمشاركة  الاسقف مار ايشو  سركيس احد تلامذته وفي المقبرة التي وري الثرى فيها بمنطقة باب سنجار وهي ذاتها التي وارى الثرى فيها القنصل  البريطاني بعد اغتياله بعد احداث عرفتها مدينة الموصل و  نظم مجموعة من طلابه في ذكرى رحيله الثالثة وبالتحديد في 29 نيسان من العام 1955 حفلا تابينيا استذكروا من خلاله  اعمال قليتا وماثره البارزة  كما ازاحو في تلك الاحتفالية  الستار عن تمثال نصفي له نصب على قبره ومن بين ماثر الاب قليتا تاسيسه في العام 1908 لمؤسسة قومية في اورميا  باسم التقدم القومي كما اهتم بالطباعة حيث اسس مطبعة بمدينة الموصل ومن بين اعمال تلك المطبعة طباعة  كتاب العهد القديم  بالسريانية الكلاسيكية وابان  نشوء الدولة العراقية اطلق الاب يوسف قليتا مشروعه المعرفي بتاسيس  المدرسة الاثورية في الموصل  لتغدو من اوائل المدارس الخاصة التي انشئت بالمدينة وتخرجت الدفعة الاولى  من طلبة هذه المدرسة  في العام 1926 واسهمت المدرسة المذكورة بتخريج نخب  ابرزت لبصماتها في عالم الثقافة والادب الخاص بابناء شعبنا .


129
الحضر تنفض غبار داعش عنها وتستعد لاستقبال  افواج السياح لحواضرها الاثرية
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
احتفلت مفتشية اثار وتراث نينوى في مقر مدينة الحضر الاثرية جنوب غربي الموصل ، بمناسبة انتهاء المرحلة الاولى من تاهيل مدينة الحضر الاثرية من قبل البعثة الايطالية المتمثلة بمنظمة (ISMEO ) في اطار مشروع الاسعاف الاولي الممول من منظمة (ALIF ) منذ عام ٢٠٢٠  ولغاية ٢٠٢٢ وعلى مدار عدة مواسم عمل.
و شملت تأهيل مقر البعثة بشكل كامل و رفع كميات كبيرة من الانقاض والمخلفات الحربية من حارة المعابد الرئيسية مع اعادة صيانة وتركيب (١٠)قطع اثرية مختلفة لواجهات المعابد والجدران الرئيسية مع عمل قاعدة بيانات متكاملة لاكثر من (١٣٠٠)جزء لقطع اثرية مختلفة الاحجام منها الكبيرة والصغيرة والمتوسطة. ، كما ان الاعمال شملت ايضا عمل مسح كامل لمنطقة حارة المعابد باستخدام جهاز  (ليزر سكان

130
يتذكر "حنا عمو" الصدمة والظلم الذي تعرض له رجال ونساء وأطفال الخابور

http://www.ankawa.org/vshare/view/11891/“hanna-amo”-remembers-the-trauma-and-injustices-to-the-men-women-and-children-of-khabour/


131

جريدة عراقية تسلط الضوء على ابداع  عراقي ارمني في منتجة الافلام السينمائية
عنكاوا كوم-خاص
سلط الناقد السينمائي العراقي علي حمود الحسن  الضوء حول  ابداع  فنان ارمني  تخصص بمنتجة الافلام السينمائية العراقية  وذلك في مقالة نشرها بجريدة الصباح شبه الرسمية تحت عنوان (مقص شيراك الذهبي ) وابرز الحسن ابداع الفنان الارمني شيراك سورين المولود بمدينة الانبار عام 1943 حيث ابرز احتراف سورين باعمال المونتاج  مساهما بمنتجة افلام عراقية  كالحارس والاهوار وقطار الساعة 7 واوراق الخريف  اضافة لعمله في مؤسسة السينما والمسرح واخرج للمؤسسة افلام وثائقية  وروائية قصيرة كما انتج ضمن عمله في استوديو هاماز  فيلم اوراق الخريف الذي صوره ومنتجه شيراك واخرجه حكمت لبيب  عن قصة لادمون صبري  وكانوا يمنون النفس بتحقيق ارباح من وراء الفيلم الاانهم بنكسة جراء تزامن عرضه  مع انقلاب عام 1963 الدموي ..

132
ريناد منصور يستضيف فائق زيدان في تشاتام هاوس
لندن- خاص
ضمن برنامج زيارته إلى العاصمة البريطانية لندن، استضاف المعهد الملكي للشؤون الدولية (تشاتام هاوس) رئيس مجلس القضاء الاعلى الدكتور فائق زيدان في جلسة حوارية شارك فيها عدد من الخبراء والمختصين في شؤون السياسة الدولية لمناقشة دور القضاء العراقي في انتخابات مجلس النواب الاخيرة والتحديات التي واجهها القضاء في حسم الدعاوى الدستورية.
قدم للندوة وادارها الباحث الدكتور ريناد منصور- رئيس مشروع مبادرة العراق في المعهد الملكي.

133
جستن  يشق صفوف المنتخب العراقي بين خبر استدعائه ونفيه
عنكاوا كوم –خاص
فيما بينت اوساط رياضية رغبة المدرب العراقي الجديد عبد الغني شهد  باستدعاء المحترفين المستبعدين في فترات سابقة ومن ابرزهم اللاعب العراقي المحترف جستن ميرام  فقد سارعت اوساط مقربة من المنتخب لنفي تلك الانباء المتعلقة بعودة جستن لصفوف المنتخب الذي تضاءلت اماله باللحاق بمباريات الملحق الاسيوي ..هذا ما اكده  المنسق الاعلامي للمنتخب  محمد عماد  مشيبرا في تصريحات تداولتها وسائل اعلام وتابعها موقع عنكاوا كوم بعدم توجيه دعوة من جانب المدرب عبد الغني شهد، لأي لاعب محلي أو محترف مبينا  بان المدرب يمتلك رؤية حول جميع مستويات اللاعبين، ومن ضمنهم ميرام، سيتم إعلان قائمة أسود الرافدين، بعد تحديد مكان المباراة أمام الإمارات

134
رووداو ديجيتال

أكد النائب عن كتلة بابليون النيابية، دريد جميل، ان كتلته ليست مع التحالف الثلاثي ولا مع الإطار التنسيقي، مبيناً أن كتلته تأخذ موقفاً حيادياً وتحاول تقريب وجهات النظر بين الكتل والأحزاب السياسية.
 
جميل قال لشبكة رووداو الاعلامية، اليوم الثلاثاء 22 شباط 2022) ان "هناك نقطة مهمّة في جميع الاجتماعات الجارية بين الاطراف والكتل السياسية، وهي أن التفاهمات التي تتوصل اليها لن تصل الى نتيجة اذا لم تضمن أصوات ثلثي اعضاء مجلس النواب، ومن الصعب تشكيل الحكومة بدون ذلك".
 
وأضاف النائب ان "الاطار التنسيقي بدأ في هذه المرحلة يعمل على هذه النقطة، ويستجمع قواه ويحصل على ما لايقل عن 110 اصوات، ليستطيع ان يتفاهم مع الكتل الأخرى في تشكيل الحكومة"، مشيراً الى ان "النقطة الأساسية في كل العملية هي ضمان ثلثي اعضاء البرلمان".
 
وذكر أن "كل التفاهمات ان لم تبنى على اغلبية الثلثين لن تتمكن من تشكيل الحكومة، والتي بدورها تستند الى رئاسة الجمهورية، وهي أيضاً تحتاج الى حضور واختيار ثلثي اعضاء البرلمان لشخص رئيس الجمهورية".
 
جميل قال إنه "إذا لم تترك الخلافات السياسية الموجودة بين الكتل السياسية لن نستطيع تشكيل أية حكومة، وبالتالي على تلك تقديم التنازلات للوصول الى نتيجة جيدة والمضي بتشكيل الحكومة الجديدة".
 
وشدّد على ان كتلة بابليون تقف باتجاه محايد ليست لا مع التحالف الثلاثي ولا لإطار التنسيقي، لافتاً الى ان "نحن نحاول ان نأخذ دوراً في تقارب وجهات النظر بين الأطراف السياسية، والوصول الى نقطة مشتركة تنبثق من خلالها تشكيل حكومة".
 
واوضح النائب ان فكرة المعارضة فكرة جديدة على الكتل والأحزاب السياسية خاصة داخل مجلس النواب، وتطبيقها صعب، مردفاً: "بما أننا بدأنا ننظر الى وجود المعارضة من عدم وجودها، فبدأت الفكرة موجودة لدى الكتل السياسية".
 
النائب عن كتلة بابليون النيابية ذكر ان "جميع الاطراف طلبت منا التحالف معها، لكننا وقفنا بموقف الوسط والحياد، لأننا لا نريد ان نكون سبباً في وجود الفرقة بين المكونات"، مشيرا الى ان ذلك "الى حين يتم التوافق بين جميع الاطراف لنتمكن من تشكيل حكومة جيدة تستطيع خدمة المواطن".
 

https://www.rudawarabia.net/arabic/middleeast/iraq/2202202211





135
مطران الكلدان في الموصل  يتحدث لـ (عنكاوا كوم )
سيكون العام الحالي عاما  مهما بالنسبة لاعمار كنائس ابرشيتنا  في مدينة الموصل
عنكاوا كوم- الموصل –سامر الياس سعيد
قال  المطران ميخائيل نجيب ان  الكنيسة الكلدانية في مدينة الموصل  ستخصص هذا العام للشروع بتاهيل الكنائس التي طالها التدمير ابان حقبة سيطرة تنظيم داعش على المدينة .. جاء ذلك خلال لقاء خاص اجراه موقع (عنكاوا كوم )  مع مطران الكنيسة الكلدانية في مدينة الموصل تحدث  من خلاله الاخير بشان مراحل الاعمار التي شملت عددا من الكنائس المعروفة في مدينة الموصل وفيما يلي نص اللقاء :
* في البداية نرجو  تعريف قراء موقع (عنكاوا كوم ) بابرز  الانشطة الكنسية التي شهدتها ابرشية الموصل للكلدان خلال الفترة الماضية ؟
-اولا نرحب بموقع عنكاوا كوم  اما بالنسبة  لما شهدته كنيستنا  فخلال الاسبوع الماضي قمنا  بالاحتفال ببيت القربان في كنيسة مار بولص الكلدانية  من خلال العمل الفني الذي اسهم فيه الفنان السويسري فرانسو ميشيل  والذي استنهض من خلاله روح مدينة الموصل  كما من دواعي سرورنا ان يشترك اخوتنا  من مسلمي المدينة  باعمال التاهيل من حدادة وصبغ ونجارة لمرافق الكنيسة وبقية كنائسنا  كما نسعى  لاقامة مسرح او ستيج خاص سيتزامن افتتاحه مع حلول الذكرى السنوية الاولى للزيارة البابوية  التي اجراها بابا الفاتيكان فرنسيس للعراقفي مطلع اذار (مارس ) من العام الماضي  وخص في احدى فقراته مدينة الموصل  حيث سيحتضن هذا الستيج بعضا من مقتنيات تلك الزيارة  من خلال العرش الذي جلس عليه البابا  وهو يؤدي صلاة خاصة في  حوش البيعة  بالجانب الايمن من مدينة الموصل  اضافة للصليب الذي انجزه الفنان الموصلي المعروف عمر قيس  بالاضافة للهرار  الذي ارتداه البابا في تلك الصلاة  وسيكون بمثابة متحف صغير .
*خلال اعمال السينودس الخاص بالكنيسة الكلدانية  الذي  اجري صيف العام الماضي   تم تكليف سيادتكم  بانشاء مركز متخصص للمخطوطات الخاصة بالكنيسة الكلدانية،هل لك ان تطلعنا على هذا المشروع ؟
-بالتاكيد سيسهم مثل هذا المركز بالحفاظ على المخطوطات التاريخية  وعدم بعثرتها اوبالتالي  فقدانها  حيث من المؤمل ان يحتضن مثل هذا الصرح داخل المقر البطريركي الصيفي  في بلدة عنكاوا  وسيشتمل على عدة مراحل منها  تثبيت الارض التي سيقام عليها المركز  اضافة للتنسيق بغية ايجاد جهة ممولة للمشروع  كما من المؤمل ان يكون من ضمن اجنحة المركز متحف متخصص لحفظ الاواني  المستخدمة في اقامة القداديس وتاريخيتها  وكلها تختص  بالتعريف بكنائس الكلدان في عموم العراق  لمنع تبعثرها وبالتالي المحافظة عليها من الفقدان كما في النية اضافة جناح في هذا المتحف يحكي ما تعرضت له كنائسنا من هجمة تنظيم داعش والتدمير الذي احدثه هذا التنظيم من كسر للايقونات وتشويه للتماثيل  وما خلفه في تلك الحواضر وفي الحقيقة نمتلك نحو 8000 مخطوطة تتراوح تواريخها لعهود غابرة في عمر الكنيسة  لكن هنالك مخطوطة تعد الاقدم من هذه السلسلة  حيث يرتقي عمرها للقرن العاشر  وهي حوذرا ما ر اشعيا  ..
*في غضون الاعوام  التي اعقبت تحرير مدينة الموصل كانت الكنيسة الكلدانية السباقة باطلاق حملة اعمار وتاهيل لكنائسها ، هل يمكن ان تسلط الضوء على اهم تلك المشاريع التي انجزتها الكنيسة الى جانب المشاريع التي هي قيد الانجاز؟
-في غضون الاشهر السابقة  تم تاهيل كنيستين في دير مار كوركيس هما الكنيسة العليا والسفلى  اضافة لانشاء سور  خارجي  للدير لمنع حالات التجاوز والاختراق من قبل الاغراب  كما اسهمنا  بافتتاح دار المطرانية خلال العام الماضي  ليشهد مثل هذا الحدث عودتي شخصيا  كاول مطران لمدينة الموصل بعد محنة التهجيرمنذ سيطرة التنظيم على مدينة الموصل صيف عام 2014 والاستقرار في الدار التي تلاصق كنيسة مار بولص التي كانت اول كنيسة يقام فيها قداس بمدينة الموصل  من خلال رئيس الكنيسة الكلدانية الكردينال مار لويس ساكو في عيد الميلاد الذي اعقب تحرير مدينة الموصل  في عام 2017 ومن ضمن المشاريع التي باشرنا بها هي اعمار كنيسة  ام المعونة  في منطقة الدواسة  اضافة للمدرسة الملاصقة لها  والمحلات في واجهة الكنيسة المذكورة  حيث باشرنا كمرحلة اولى برفع الانقاض واعداد الخرائط المطلوبة للشروع باعمال التاهيل والترميم كما لدينا النية  لتحويل  المدرسة الى مدرسة اهلية  نموذجية  يتم التعلم فيها وفق الاساليب الحديثة للتعليم الالكتروني ونسبة ما انجز من تلك العمليات يتراوح بين 20% اما المشروع الثاني  فهو الشروع باعمار كنيسة الطاهرة او ما تعرف بكنيسة الدير الاعلى في محلة الشفاء  وايضا تعرف بمزار الطاهرة  ومقر المطرانية  التي تم تفجيرها بواسطة زرع عبوات في محيطها  في عام 2004 حيث استذكر اننا اقمنا قداسا  على انقاض ذلك المكان بمشاركة كلا من المطران الشهيد فرج رحوو الاب الشهيد رغيد كني حيث من المؤمل ان نقوم بازالة  مقر المطرانية التي تعرضت للدمار الكامل بسبب عملية التفجير المذكورة  ويتم انشاء مقراخر  للمطرانية بدلا عنها اكثر بساطة من حيث التصميم  وذلك في الجهة الخلفية من كنيسة الطاهرة  حيث سنهتم باعادة حدائق الكنيسةالواسعة   واظهار الواجهة  الاصلية  وقد باشرنا بالفعل بتلك الاعمال مع نهاية العام الماضي والعمل متواصل  لاعادة الكنيسة الى طرازها المعماري السابق اما ما يتعلق بكنيسة العذراء بمنطقة الدركزلية  فهي قيد الترميم والتاهيل  وستكون مهياة لاعادة افتتاحها خلال الاحتفال بعيد القيامة المقبل حيث خصصت تبرشيتنا المبالغ اللازمة لذلك  اضافة للشروع بترميم وتاهيل كنيسة مسكنتة  حيث اسهم متبرعين جادوا بتبرعاتهم من داخل الوطن وخارجه للاسهام بتعمير الكنيسة المذكورة حيث بوشر برفع الانقاض من الكنيسة للشروع باعمال التاهيل  اما بما يتعلق بكنيسة شمعون الصفا والمدفن المجاور  لكنيسة مسكنتة  فبالرغم من ان الكنيسة كانت متروكة ومهجورة  الا اننا باشرنا بازالة التجاوزات عنها  ورفع الانقاض عن هذه الكنيسة استعدادا لتاهيلها اضافة لكنيسة الروح القدس المعروفة بالسفينة و الواقعة بمنطقة حي النور والتي لها موقع خاص في نفوس ابناء كنيستنا كونها كانت شاهدة على اختطاف مطران الكنيسة  فرج رحو  ومن ثم العثور على جثته بنحو اسبوعين في اذار (مارس ) عام 2008 الى جانب اغتيال الاب رغيد كني ورفاقه الشمامسة بالقرب منها  وذلك في حزيران (يونيو ) من عام 2007 حيث مازالنا بمرحلة اعداد التندرات الخاصة بمشروع التاهيل  واستحصال الموافقات للشروع باعمال تاهيلها على ان تنطلق هذه الاعمال في الصيف القادم ان شاء الرب  اما بما يتعلق بدير سعيد او مار ايليا والواقع بمنطقة الغزلاني  فقد قمنا باعمال تسييجه بغية حماية ملكيته وعدم السماح من قبل الجهات بالتجاوز عليه  رغم انه مفجر  بالكامل  اضافة للشروع باعمال تاهيل كنيسة مار افرام بمنطقة وادي العين  التي  لم يطالها التدمير لكنها خضعت لاعمال قلع الجدران والارضية من قبل المقاولين الذين تعاقد معهم تنظيم داعش ..

136
لجنة اعادة املاك المسيحيين والصابئة يعلنون اعادة اكثر من 120 عقار لاصحابها منذ تشكيل اللجنة
عنكاوا كوم/بغداد/خاص

اعلنت لجنة إعادة املاك المسيحيين والصابئة المكلفة بأمر السيد مقتدى الصدر، وبالتعاون مع سرايا السلام , استرجاع اكثر من 120 عقار وارض تابعة للمسيحيين والصابئة منذ تشكيل اللجنة بعد اتمام تدقيق كافة الوثائق التي تثبت استحواذها من قبل  "مافيات الاراضي".

جاء ذلك خلال جولة اجراها يوم الاثنين 21- شباط 2022 اعضاء اللجنة المذكورة والمتمثلة بالسيد عون آل النبي ممثل مقتدى الصدر  و السيد حاكم الزاملي النائب الاول لرئيس مجلس النواب , والسيد حسن الكعبي  نائب رئيس الكتلة الصدري، والمسؤول العام على سرايا السلام " ابو مصطفى الحميداوي , الى عدد من المنازل والاراضي، والمعامل، والمحلات التجارية التي تم استعادتها وتسليمها اليوم لأصحابها الشرعيين.

وقال الزاملي انه "خلال الفترة الماضية جرى استعادة عدد من الاملاك المستولى عليها من قبل ما يعرف "بمافيات العقارات" التي استغلت الاوضاع الامنية غير المستقرة خلال الفترة الماضية ليضعوا ايديهم ظلماً وبغير وجه حق على الاملاك ، وكانوا واهمين ان هذه الاقليات لا سند لها , مؤكدًا ان سماحة السيد سند لكل مستضعف ولن يسمح بالتجاوز على املاك العراقيين تحت اي مسمى ، فضلًا عن ذلك المحاسبة القانونية لكل الجهات المعتدية مهما كانت الجهة الداعمة لها.


واكد الزاملي: ان اللجنة مستمرة بأستعادة هذه الاملاك ، التي هي عبارة عن منازل واراضي سكنية وزراعية وابنية تجارية ومعامل صناعية ومحال تجارية توزعت ما بين مدن بغداد، ونينوى، والبصرة وكركوك , مؤكداً ان اللجنة عازمة على حسم هذا الملف بأقرب وقت .

واعربت اللجنة ، عن املها بعودة جميع المهجرين العراقيين سواءً من المسيحيين او الصابئة، او غيرهم بعد اتمام اعادة املاكهم ضمن الاطر القانونية، و تحسن الاوضاع الامنية .

137
الاعلامي والكاتب سامر الياس سعيد يعيد كنيسة مار احودامة للوجود بعد تدميرها قبل سيطرة داعش باسابيع
عنكاوا كوم-خاص
تستعيد كنيسة مار احودامة  ظهورها من جديد  وذلك بعد انهيارها وتدمير اجزاء واسعة منها بسبب تخلخل بنيتها التحتية بسبب  تسرب المياه الجوفية  وذلك عبر كتاب خاص بها  اصدره الكاتب والاعلامي سامر الياس سعيد ليحمل عنوان (مار احودامة .. اسرار  الكنيسة المدمرة قبل داعش ) .. ويتعمد سعيد ابراز هذا العنوان ليشير الى مسؤولية بعض الجهات بتدمير الكنيسة التاريخية التي كانت تستقبل  المؤمنين لاقامة قداس وحيد فيها خلال العام وذلك  بالاحتفال بشفيعها الذي يوافق ذكرى استشهاده في الثاني من اب ( اغسطس ) من كل عام .. وياتي الكتاب  ايضا لاستذكار المحطات التاريخية التي حظيت به الكنيسة التي تعرضت للتعمير في مطلع سبيعينيات القرن الماضي ليسهم هذا الاعمار بتخلخل اعمدتها والاسراع بانهيار اجزاء منها  ويحوي الكتاب على فصلين اولهما يختص بمكانة القديس مار احودامة في التاريخ الكنسي والاديرة والكنائس التي اقامها خلال محطات حياته  الى جانب الفصل الثاني الذي يتخصص بابراز كل ما يتعلق بالكنيسة الواقعة بمحلة شهر سوق بالجانب الايمن من المدينة  فضلا عن التطرق لريازة الكنائس القديمة وعمارتها من خلال الفصل المذكور قبل ان ينهي الكتاب  بمجموعة كبيرة من الصور الخاصة بالكنيسة لتوثق محطات من تاريخها قبل ان يبرز  فواصل من انهياراتها والشقوق التي واجهت جدرانها ..ياتي الكتاب  ايضا كمحطة لتكريم  رئيس الجمعية الخيرية الاشورية  الراحل اشور سركون بمناسبة قرب حلول عام على رحيله حيث تكفلت كلا من مجلس اغاثة مسيحيي العراق والجمعية الاشورية الخيرية بتحمل تكاليف طبعه  بينما اسهم المصمم المعروف غازي التلاني باضفاء لمساته الجميلة على الكتاب ..تجدر الاشارة الى ان الكتاب المذكور يعد الاصدار الحادي عشر  للكاتب بعد سلسلة من المؤلفات التي اصدرها في غضون الاعوام السابقة والتي تخصص اغلبها بتوثيق حواضر مسيحيي الموصل والاطلالة على ما واجهوه ..

138
رحيل العلامة المؤرخ الاب سهيل قاشا عن عمر ناهز  ال80 عاما
عنكاوا كوم –خاص
نعت الاوساط الثقافية  والدينية رحيل  العلاّمة البروفيسور الاب  "سهيل قاشا"  عن ثمانين عاما حيث ولد في بلدة  قره قوش  سنة ١٩٤١م و  حيث رحل اليوم (السبت ) في احد مستشفيات  لبنان و نقلت مصادر مقربة من عائلة الفقيد  ان  جثمانه سينقل لى مسقط رأسه العراق ليوارى الثرى في بلدته بغديدا   
وفي سياق متصل نعى  مكتب الثقافة السريانية في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق  الاب الباحث والكاتب سهيل قاشا وابرز في سياق بيان النعي الذي تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه نبذة عن سيرة حياة الراحل
ولد الأب سهيل بن بطرس بن متي قاشا في بخديدا لعائلة سريانية عام 1942، تلقى دروسه الابتدائية في مدرسة الحمدانية الثانية في بخديدا من الفترة 1948 لغاية 1954. انتقل بعد ذلك مع أسرته إلى الموصل، واصل دراسته في الموصل وفي مدرسة أم الربيعين للفترة من العام 1954 - 1858، ثم في الإعدادية الشرقية من العام 1958 - 1960. بعد تخرجه منها واصل دراسته في الدورة التربوية لاعداد المعلمين وتخرج منها معلماً سنة 1961. بعد تخرجه عمل معلماً في مدرسة كورك بقضاء زاخو من عام 1961 - 1962 ثم ونسب معلماً في مدرسة المستنطق في قضاء حمام العليل حتى عام 1964، وفي العام 1965 عين معلماً في مدرسة غرناطة في تلعفر . نقل علم 1968 إلى مدرسة السلامية التابعة لقضاء الحمدانية. كما سيم كاهناً على السريان الكاثوليك في الموصل. وبعدها نقل إلى مدرسة الطاهرة الابتدائية بالموصل من علم 1977 لغاية 1983، شارك في الندوة العربية الأولى للفلكلور في بغداد عام 1977. وندوة ابن الأثير في جامعة الموصل عام 1982. والندوة العالمية الخامسة للخليج العربي، مركز دراسات الخليج العربي في جامعة البصرة عام 1984.
ظهرت ميوله في الكتابة والتأليف والنشر منذ وقتٍ مبكر. حصل على شهادة البكالوريوس بتقدير جيد جداً من جامعة الموصل كلية التربية في مادة التاريخ عام 1978. وبعد ان أكمل دروسه اللاهوتية في اكليريكية مار انطون البادواني إرتقى إلى الدرجة الكهنوتية. وعين مديراً للاكليريكية الكبرى للسريان. وهو عضو اتحاد المؤرخين العرب، وعضو اتحاد الأدباء والكتاب العراقيين والعرب، عضو اللجنة الأسقفية للحوار الإسلامي المسيحي في لبنان سابقاً، وعمل سابقاً أستاذاً لمادة الإسلاميات ومادة الحوار الإسلامي المسيحي في معهد القديس بولس للفلسفة واللاهوت وجامعة الحكمة في بيروت و جامعة الحضارة الإسلامية المفتوحة.
* مؤلفاته:
«أنت من أنت»، بحث فلسفي لاهوتي علمي، بغداد، 1963.
«سيرة الشهيد مار زينا»، الموصل، 1965.
«عبير الخزام في رثاء الخوري افرام رئيس دير مار بهنام»، الموصل، 1966.
«صور من المجتمع»، الموصل، 1970.
«سيرة الشهيدة شموني وكنيستها في قره قوش»، بغداد، 1980.
«كنائس بخديدا»، بغداد، 1982.
«لمحات من تاريخ نصارى العراق»، بغداد، 1982.
«الحكمة في وادي الرافدين»، بغداد، 1983.
«تاريخ أبرشية الموصل للسريان الكاثوليك»، بغداد، 1985.
«المرأة في قانون حمورابي»، الموصل، 1986.
«القيثارية النارية»، بيروت، شركة الطبع والنشر اللبنانية، 1994.
«خواطر من لبنان»، لبنان، 1994.
«تكريت حاضرة المنيسة السريانية»، لبنان، 1994.
«آثر حكمة احيقار في الكتاب المقدس»، لبنان، 1996.
«رؤية جديدة في المعتزلة»، لبنان، 1997.
«المسيحيون في العهد الأموي»، لبنان، 1997.
«من أعلام الموصل: الدكتور محمد صديق بك الجليلي»، مكتبة السائح 2002.
«الصهيونية تحرف الإنجيل»، لبنان، 2000.
«احيقار: حكيم من نينوى واثره في الاداب العالمية القديمة»، لبنان، 2005.
«الموصل في مذكرات الرحالين العرب والأجانب»، 2009.
«الموصل في العهد الجليلي»، التنوير 2010.
* المخطوطة
«تاريخ قره قوش». تقع في أربعة اجزاء.
«تاريخ مار بهنام الشهيد» تقع في ثلاثة أجزاء.
«مسرحية الميلاد».
«مسرحية الجلجة».
«مسرحية مار بهنام».
« مسرحية يوسف الصديق».
«رواية الكاهن المجهول».
«رواية كشف القناع عن الفضائح».
«التوراة البابلية».
«السريان تاريخ وحضارة

139
صحيفة سعودية تستشهد بايات انجيلية للحديث عن عيد الحب
عنكاوا كوم-خاص
 ابرزت صحيفة الشرق الاوسط  السعودية واسعة الانتشار  مقالا موسعا نشر بمناسبة يوم عيد الحب  بين من خلاله كاتب المقال ايات انجيلية  فضلا عن الاستشهاد بحكم للقديس اغسطينوس  وكتب  الكاتب المعروف هاشم صالح مقالا  في عدد لجريدة الصادر يوم الاحد الماضي  تحت عنوان  هل الحب ممنوع حتى اشعار اخر  اشار من خلاله  الى مكانية انتصار الحب  على الاحقاد التاريخية  التي تكاد تشعل  العالم العربي والاسلامي وفيما يلي نص المقال :
https://pressbee.net/show4245864.html?title=%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9-%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D8%A5%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D8%A2%D8%AE%D8%B1

140

انطلاق فعاليات المؤتمر الدولي  الخاص بالدين والسلم الاجتماعي  في اربيل

عنكاوا كوم-خاص
شهدت مدينة اربيل اليوم (الاربعاء ) انطلاق فعاليات المؤتمر الدولي  الذي تعقده كلا من الجامعة الكاثوليكية وجامعة كوية  والذي يحمل عنوان  الدين والسلم الاجتماعي : تحديات وافاق  حيث يقام تحت شعار  رؤية تكاملية  من اجل تعزيز التعايش  ويستمر على مدى يومين متتاليين ..ويشارك  في المؤتمر عدد من الباحثين والاكاديميين ممن يناقشون خلال محاور المؤتمر عددا من القضايا التي تتعلق بفرص التعايش  فضلا عن تاثيرات الاديان السماوية على  السلم الاجتماعي ومن ضمن محاور  الدراسات التي ستناقش خلال اليوم الاول الذي ستضيفه الجامعة الكاثوليكية  دراسة لعضو  المجلس الاعلى  للزردشتين  في كردستان  ابراهيم عمر  زرراري تحت عنوان  اثر المعتقدات والمذاهب الدينية  على السلم الاجتماعي  ويتحدث كلا من وليم وردا وباسكال وردا  عن حرية المعتقد واثرها على الاستقرار الاجتماعي  فيما يناقش الدكتور هيمن عزيز من جامعة كوية محور خاص بالمسؤولية  المقاصدية للسلم الاجتماعي بين الضرورة والتحديات  اضافة لاكاديميين  سيتناولون محاور اخرى عبر مشاركتهم على  تطبيقات الاونلاين  اما اليوم الثاني الذي يوافق غدا (الخميس ) وستضيفه جامعة كوية  فسيتضمن عددا اخر من المحاور منها دور المؤسسات  الدينية  في تحقيق التماسك الاجتماعي  للباحثة داليا روئيل  اضافة لمحور  حول الصلاة في الاديان الثلاثة  من خلال رؤية تقاربية  لتعزيز التعايش يتيحها الدكتور عمر حسن سعيد كما يلقي الباحث سامر الياس سعيد  دراسته  التي تتعلق بدور موقع عنكاوا دوت كوم  في الاسهام بتعزيز التعايش والتسامح  اضافة لدراسات وابحاث اخرى .

141
محاكمة فرنسية تعيد لمسيحيي الموصل تساؤلاتهم بشان الاقتصاص من قتلة اقربائهم
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
اعادت  محكمة فرنسية  باشرت  بمقاضاة ثلاثة اشخاص مقربين من  منفذي عملية ذبح كاهن خلال قداس في فرنسا  عام 2016 لاذهان مسيحيي الموصل بشروع الجهات المختصة لفتح ملفات استهداف عشرات من مسيحيي المدينة خلال الفترة من عام 2003 وحتى  سقوط المدينة بيد تنظيم الدولة الاسلامية  في صيف عام 2014  وتداول مسيحيون على مواقع التواصل تفاصيل تتعلق  باستشهاد اقربائهم واحبائهم خلال تواريخ محددة واقعة بين تلك الاعوام  لتعيد للاذهان  مسؤولية الحكومة والجهات القانونية  بابراز تلك الملفات واعادة فتحها لمعرفة الجهات التي كانت تقف ورائها  وتلطخت يداها بدماء الأبرياء من مسيحيي المدينة والتي انعكست لاقا على نزوح المئات من ابناء المكون المسيحي  عن المدينة .. وابرزت وسائل اعلام تفاصيل موسعة عن الجريمة التي وقعت في احدى كنائس  ضاحية روان  بشمال غربي فرنسا في 26 تموز (يوليو ) من عام 2016 في موجة غير مسبوقة من الاحداث الدموية التي شهدتها فرنسا في ذلك العام حيث  وقعت الجريمة المذكورة بعد 12 يوما  من اعتداء طال 86  ضحية  وقعوا  نتيجة الارهاب  في نيس على الريفييرا الفرنسية  الى جانب ان الجريمة جاءت بعد نحو عام  من الهجوم الذي طال الصحيفة الساخرة المعروفة  بشارلي ايبدو في عام 2015  وتناولت وسائل اعلام تفاصيل حول منفذي الجريمة والتي كان اغلبهم من جنسيات مغربية مثل فريد خليل  وياسين صبيحية  الذي قاموا بتشكيل  عصابة ارهابية كان من نتائجه الاعتداء على كاهن فرنسي في كنيسته ليتخطى هذا الامر  الحدود الفرنسية ..

142
كيف كانت بلدة عنكاوا ومناطق تواجد مسيحيي نينوى خلال العام 1797؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تحفل مشاهدات الرحالة البريطاني  جاكسون حول العراق لدى زيارته له خلال العام 1797 بالكثير من الوقائع  رغم انها ايضا لاتخلو من مبالغات يبرزها مترجم النص الخاص بتلك المشاهدات والتي صدرت بكتاب منفصل  تحت عنوان  مشاهدات بريطاني عن العراق  سنة 1797 للرحالة  الانكليزي المعروف جاكسون من تعريب المترجم سليم طه التكريتي  وتحفل هذه النسخة الصادرة  عن دار اوراق للنشر بالكثير من الاخطاء المطبعية التي تقضم من متعة متابعة كاتب النص البريطاني وما حفلت به رحلته الى العراق واستخدامه لوسائل نقل متعددة اضافة لمشاهداته حول عدد من المدن العراقية التي زارها وفي تموز  من العام المذكور ومن خلال سلسلة من زيارات المدن يؤكد وصوله  لبلدة عنكاوا  حيث يقول عن هذه الرحلة بكونها الجزء الاعظم من الطريق الذي سارت فيه قافلتهم بشكل جيد حيث امضوا فيها ليلة ثم ما لبثوا ان غادروها  في الساعة الواحدة والنصف من مساء  يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من تموز حتى بلغوا المحطة التالية وهي  مدينة صغيرة تدعى كلك  ومن ثم بلوغ نهر الخازر للوصول الى مدينة قرقوش  الذي تلقى فيها حرارة  شديدة جدا في تلك الفترة حيث ذكر بان هبوب رياح السميل  بلغت  اعلى درجات شدتها ووصل بعدها للموصل حيث التقى فيها بقس  ايطالي يدعى منصور  كان يحمل رسالة  من البابا وقد وفد الى الموصل قبل نحو عامين من ذلك اللقاء  ويعتزم الذهاب  الى الهند بشكل مباشر ..

144
دعوة إلى المشاركة في مهرجان التراث السرياني بدورته الثانية
اِبتهاجًا بأعياد (أكيتو) رأس السنة البابلية ـ الآشورية الجديدة، تنظم المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية بحكومة إقليم كردستان العراق، "مهرجان التراث السرياني" في دورته الثانية، وذلك مطلع نيسان 2022.
 ندعو أبناء شعبنا الحريصين على إبراز تراث آبائنا وأجدادنا وإحيائه، وكلّ المهتمين بالحفاظ على استمراريته وتواصله الحضاري، فضلاً عن عشاق التراث من سائر المكونات، إلى المشاركة الفعالة وعرض منتوجاتهم ومشغولاتهم التي تحاكي تراثنا السرياني لا سيما الأزياء الشعبية، المنسوجات والمشغولات اليدوية، الفخاريات وما إلى ذلك من التراثيات، ضمن فعاليات المهرجان، مع إمكانية تسويقها لجمهور المهرجان، شريطة عرضها بأسعار تنافسية مناسبة، فغاية المهرجان دعم تراثنا والتعريف به. كما ندعو فناني شعبنا وفرق التراث والرقص الشعبي الراغبين في المشاركة بفعاليات المهرجان إلى التواصل معنا.
يمكنكم الاتصال بالرقم أوالإيميل التاليين:
- syriacheritagemuseum@gmail.com
 (07516103392)-
مشاركاتكم الواسعة إحياءٌ لتراثنا

145
 


بيروت في 14 شباط/فبراير 2022
بيان صحفي

البيان الختامي لإجتماع اللَّجنة التَّنفيذيَّة لمجلس كنائس الشرق الأوسط:
الشكر الجزيل لقداسة البابا تواضروس على استضافة أعمال الجمعيّة العامة المقبلة
وعلينا أن نعمل معًا لاحتواء ما بعد كورونا من فقر وبطالة وأزمات

عقدت اللَّجنة التنفيذيَّة في مجلس كنائس الشرق الأوسط، يوم الجمعة 11 شباط/ فبراير 2022، إجتماعًا بواسطة التواصل عن بُعد، في ظلّ إستمرار التدابير الوقائية من خطر جائحة كورونا، إنضّم إليه إلكترونيًا أعضاء اللجنة من مصر وفلسطين والأردن وسورية والعراق وإيران وقبرص ولبنان.
ترأس الإجتماع رؤساء المجلس عن العائلات الكنسيّة، قداسة البطريرك مار اغناطيوس أفرام الثاني رئيس المجلس عن العائلة الأرثوذكسيّة الشرقيّة، صاحب الغبطة البطريرك يوحنا العاشر رئيس المجلس عن العائلة الأرثوذكسيّة، صاحب الغبطة البطريرك الكاردينال مار لويس رافائيل ساكو رئيس المجلس عن العائلة الكاثوليكيّة، قُدس القسّ الدكتور حبيب بدر رئيس المجلس عن العائلة الإنجيليّة، كما شارك أعضاء اللجنة التنفيذيّة وفريق عمل الأمانة العامّة وعدد من مدعوي الأمين العام د. ميشال أ. عبس.
بعد اكتمال النصاب القانوني إستُهلّت الجلسة الأولى برئاسة قداسة البطريرك مار اغناطيوس أفرام الثاني وصلاة الإفتتاح من تحضير الكنيسة السريانيّة الأرثوذكسيّة. بعدها وافق أعضاء اللّجنة على جدول أعمال الإجتماع وتمّت تلاوة محضر إجتماع الجلسة السابقة التي انعقدت عن بُعد في 3 آب/ أغسطس 2021 وصُدّق عليه.
إنطلقت أعمال الإجتماع بعرض الأمين العام د. ميشال عبس لجدول أعمال الجمعيّة العامة الـ 12 المقبلة التي سوف تُعقد في مصر باستضافة كريمة من قداسة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندريّة وبطريرك الكرازة المرقسيّة من 16 الى 20 أيّار/ مايو 2022. بعد مناقشة جدول أعمال الجمعيّة بالتفصيل أجريت بعض التعديلات المقترحة ورُفع بعضُها الآخر إلى اللجنة التحضيريّة للجمعيّة للمتابعة.
 في الجلسة الثانية التي ترأسها القسّ الدكتور حبيب بدر كان عرض للتقارير السنويّة لأنشطة وانجازات الأمانة العامة للمجلس والدوائر كاملة. من ثم عرَضت المديرة الماليّة التَّقرير المالي السنويّ للعام 2021.
ختامًا أثنى أعضاء اللجنة على التطوّر اللافت لأنشطة المجلس والديناميّة المسكونيّة التي ميّزت مشاريعه وأعماله بالإضافة إلى الشفافيّة اللافتة والوضوح في التقرير المالي السنويّ. 
كما وأكّد المجتمعون على التالي:
-   التوجّه بجزيل الشكر إلى قداسة البابا تواضروس الثاني على دعوته لاستضافة أعمال الجمعيّة العامة الـ 12 المقبلة بين 16 و20 أيار/ مايو، وتثمينهم للتحضيرات الجاري الإعداد لها لإنجاح هذا اللقاء المسكونيّ التاريخيّ الذي يُعقد للمرّة الأولى في مصر.
-    الحرص على الّا يُمَثّل كنائس الشرق في قضاياها وتحدّياتها إلّا مجلس كنائس الشرق الأوسطن فهي تلتئم فيه بروح مسكونيّة جامعة، بما يحمل ذلك من تعبير عن وحدة المسيحيّين وتعاونهم بشراكة وشَرِكة لخدمة الإنسان وصون كرامته.
-   التأكيد على التضامن مع كلّ المتألّمين من شتى الأزمات التي تعصف بمنطقة الشرق الأوسط، بما فيها جائحة كورونا وتداعياتها، لا سيما وأنّ دول الشرق الأوسط تعاني اليوم من موجة شرسة للفيروس، ممّا يؤكد على ضرورة مواجهة الجائحة بتكثيف حملات التلقيح وتوفير التوزيع العادل للّقاحات بين مختلف الدول. كما دعت اللجنة إلى الإسراع في التخطيط لاحتواء مرحلة ما بعد الجائحة، خصوصًا وضع حدّ لتفاقم معضلتي الفقر والبطالة اللتين تزدادان يوميًّا نتيجة لهذا الوقت العصيب.
كما دعا المجتمعون أخيرًا إلى الوحدة في الصلاة على نيّة المتألمين من أبناء هذا الشرق على مختلف معتقداتهم وانتماءاتهم، جراء استمرار الحروب والصِّراعات المدّمرة في الشَّرق الأوسط، ما يؤكد على إلزاميّة تضافر الجهود لبناء السلام وإنهاء هذه المعاناة. 

مجلس كنائس الشرق الأوسط
دائرة التواصل والعلاقات العامة





146
بلدية الحمدانية تواصل صب ارصفة البلدة بمادة الاسمنت
عنكاوا كوم –خاص
تواصل كوادر مديرية بلدية الحمدانية اعمال صب الارصفة الترابية  بمادة السمنت وتاهيلها  حيث قامت مؤخرا بابراز انشطتها على موقعها التواصلي  على ( الفيس بوك ) وكانت  من ضمن تلك الاعمال بحسب  الموقع  المباشرة بإعمال صب الأرصفة في شارع الكاريتاس فضلا عن الاستمرار بالأعمال الترابية لمشروع تبليط شوارع داخلية في مركز قضاء الحمدانية (خلف المستشفى).

147
تواصل العمل بتاهيل كنيسة الطاهرة في الموصل بالرغم من رفع شكوى بتدميرها
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 ابرز موقع تواصلي خاص بممثلية بعثة منظمة اليونسكو في العراق  مقطعا فيديويا عن تواصل العمل في تاهيل كنيسة الطاهرة المعروفة باسم المحبول بها بلادنس وذلك بمنطقة حوش البيعة بالجانب الايمن من مدينة الموصل .. وتناول المقطع عمل كوادر التاهيل  في العمل وهم يقومون بترميم اجزاء واسعة من الكنيسة التي نالها التدمير لاسيما عشية انتهاء عمليات التحرير قبل نحو عامين حينما قامت  كنيسة السريان الكاثوليك بمدينة الموصل برفع شكوى قانونية ضد احدى المنظمات الدولية بذريعة جرفها لاجزاء واسعة من الكنيسة  بداعي تنظيف المنطقة من الالغام  وابرز مقطع الفيديو المنشور من جانب اليونسكو الذي يحظى برعاية اعمار الكنيسة بفضل منحة اماراتية الى جانب تاهيل الجامع النوري ذو مئذنة الحدباء  التي تعرف بها مدينة الموصل عمال بناء يقومون بتاهيل اروقة الكنيسة وينفضون عنها غبار الدمار  حيث حظيت الكنيسة قبل نحو عام بزيارة بابا الفاتيكان من خلال زيارته التاريخية للعراق حيث اقام فيها صلاة السلام ..
https://www.facebook.com/UNESCOIraq

148
حراك في كردستان لتجسيد طموح الاكاديمية  العلمية السريانية الى واقع
عنكاوا كوم-خاص
بعد ان تحققت في اقليم كردستان لبنات التجربة المهمة بتعليم اللغة السريانية  في مدارسها والتي انعكست لاحقا على عموم المدارس المشمولة بتعليم اللغة المذكورة في عموم البلد  تاتي اليوم مرحلة مهمة من الحلم  في الاقليم مجددا بتجسيد فكرة تاسيس الاكاديمية العلمية للغة  السريانية كونها ستكون المؤسسة التي من شانها  ان تخدم واقع اللغة وتعيد لها بهائها بالتواصل بين الناطقين بها  وفي هذا الشان قال نائب رئيس اتحاد الادباء والكتاب السريان  بان  وفدا  وزاريا  برئاسة  الاستاذ ايدن معروف وزير شؤون المكونات في حكومة الاقليم ، قام بزيارة برلمان كردستان وكان في الاستقبال السيدة منى نبي قهوجي سكرتيرة البرلمان وفريد ياقو وكلارا عوديشو من كتلة الكلدو اشورية ومن الكتلة التركمانية ، ازاد كورة جي ، سارة دلشاد ، محمد الخانلي …. واضاف اكد مراد في اتصال هاتفي مع ( عنكاوا كوم ) ان الوفد بجانبه السرياني ضم كل من روند بولص رئيس اتحاد الادباء السريان ونائبه اكد مراد ونزار حنا المدير العام للتعليم السرياني في وزارة التربية .  د. حبيب حنا رئيس مركز حدياب للكفاءات و د. كوثر نجيب رئيس القسم السرياني في كلية التربية جامعة صلاح الدين .. والوفد التركماني ضم السادة اسعد اربلي رئيس اتحاد ادباء التركمان والاعضاء يشار نجم الدين و دلاور بزركان حيث قدم الوفد المشروع المقترح لاكاديمية اللغة السريانية و التركمانية .. بعد اعداده واكماله من قبل اللجان وباللغات الكردية .العربية .السريانية والتركمانية .. والهدف ادخاله ضمن برنامج الفصل القادم  لعمل البرلمان لاقراره كقانون خدمتا للغات السريانية والتركمانية ..خلال الجلسة التي استغرقت زهاء ساعة ناقش الحضور اهمية المشروع وضرورة تكثيف الجهود لتوسيع التاييد من الجميع لانجاح  تمرير المشروع بنجاح

149

تواصل الاعمال التاهيلية بكنيسة مار توما للسريان الكاثوليك بمدينة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
تتواصل اعمال التاهيل والترميم لاروقة كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك التي يرقى تاريخ تاسيسها لنحو اكثر من 150 عاما .. واشار كاهن الكنيسة الاب بيوس عفاص خلال اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم)  ان  عدد من مؤمني الكنيسة المنتشرين في مختلف انحاء العالم اضافة لمنظمات خيرية فرنسية استجابت لدعوة اطلقناها بعيد التحرير لترميم الكنيسة ونفض غبار  السنوات التي كانت خلالها الكنيسة خاضعة لسيطرة تنظيم الدولة الاسلامية فاستجاب العشرات لتلك المناشدة وجادوا بتبرعاتهم التي غطت تكاليف عمليات التاهيل التي مازالت تتواصل سواء من خلال اكساء الجدران وفرش الارضيات ..تجدر الاشارة الى  ان الكنيسة المذكورة اقامت اول قداس في الجانب الايمن وذلك بعيد تحرير مدينة الموصل 

150

اتحاد الادباء السريان يستعد لاقامة تابينية للشاعر الراحل شاكر سيفو في بلدته
عنكاوا كوم –خاص
 يستعد اتحاد الادباء السريان وبالتعاون مع المكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب  في العراق  لاقامة حفل تابيني استذكاري بمناسبة رحيل الشاعر السرياني المعروف شاكر مجيد سيفو .. وقال اكد مراد نائب رئيس الاتحاد في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان الاتحاد اجتمع  مؤخرا مع عدد من ادباء بلدة بغديدا  لغرض تدارس اقامة حفل تابيني للشاعر سيفو وذلك يوم الجمعة  الموافق 18 شباط (فبراير ) الجاري مشيرا بان الاجتماع الذي تراسه رئيس الاتحاد روند بولص الى جانب الشاعر زهير بردى مسؤول المكتب السرياني تناول  تنظيم برامج وفعاليات مستقبلية سيضطلع الاتحاد باقامتها خلال الاسابيع القليلة المقبلة ..


151
صدور العدد المزدوج الجديد من مجلة الكاتب السرياني
عنكاوا كوم –خاص
 صدر مؤخرا العدد المزدوج 39-40 من مجلة الكاتب السرياني التي يصدرها المكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق .. وحفل العدد الذي تصدر غلافه العلامة اللغوي البروفيسور الراحل يوسف قوزي بملف موسع  حول رحيله  تضمن عدد من الشهادات التي دونها مختصين ولغويين بحق قوزي في سياق  الملف  اضافة لتضمين العدد تغطيات موسعة للانشطة الخاصة باتحادي الادباء السريان  والمكتب السرياني في اتحاد الادباء  من ضمنها الاحتفال بيوم الصحافة السريانية  ومشاركة ادبائنا السريان في مهرجان الجواهري الذي احتضنته العاصمة العراقية (بغداد) كما تضمن العدد سلسلة من الدراسات  المتخصصة سواء بالادب او في اللغة  كتبها عدد من الادباء ابرزهم الشاعر الراحل شاكر سيفو  الذي كتب  عن كاريزما اللغة  واكد مراد حول  شعبينا بين الامس واليوم  اضافة لمقالة للاديب نزار الديراني  حول المنابع الاولى  للادباء السريان كما كتب الناقد صباح هرمز دراسة نقدية  حول رواية الاديب النوبلي نجيب محفوظ بعنوان اولاد حارتنا  كما كتب اللغوي يوسف بكداش دراسته الموسومة  حول مفاهيم الروح والحياة  كما تضمن العدد حقلا موسعا للفنون الادبية لنخب من ادبائنا في حقلي القصيدة والقصة ..

152
منصب مقرر مجلس النواب حائر بين التركمان والمسيحيين
عنكاوا كوم –خاص
بينما اعلنت الكتلة النيابية التركمانية، ، تسمية النائب غريب عسكر مقررا لمجلس النواب
خلاف ماتم اعلانه بشان اختيار ممثلة كتلة بابليون المسيحية بيدء خضر لشغل منصب مقرر مجلس النواب  حيث ذكر المكتب الاعلامي للكتلة في بيان تلقى ( عنكاوا كوم ) نسخة منه "نعلن للرأي العام العراقي والتركماني عن استحصال موافقة هيئة رئاسة مجلس النواب على تسمية النائب غريب عسكر التركماني بمنصب مقرر مجلس النواب العراقي واشار البيان بمواصلة  الكتلة التركمانية سعيها للمضي لضمان استحقاقات المكون التركماني..
في السياق ذاته  تلقت ممثلة كتلة بابليون  بيدء خضر تهاني الكتل السياسية لاختيارها لمنصب مقرر المجلس  حيث قدمت مقررة مجلس النواب بيدء خضر شكرها وتقديرها الى رئاسة المجلس على منحها الثقة وتكليفها بمهام المقررية، وقالت في بيان اطلع عليه (عنكاوا كوم )(نتقدم بجزيل الشكر وعظيم الامتنان الى هيئة رئاسة مجلس النواب على منحهم الثقة الينا وتكليفنا بمهام مقرر مجلس النواب للدورة النيابية الحالية، والشكر موصول الى كافة ابناء شعبنا العراقي الذين عبروا عن فرحتهم من خلال تقديمهم لأجمل عبارات التهنئة الينا  بمناسبة تسنمنا منصب مقرر مجلس النواب  , وبهذه المناسبة الرائعة فاننا نعاهد جميع ابناء شعبنا على اننا سنكون على قدر عالي من المسؤولية في تأدية مهامنا النيابية بكل امانة واخلاص وبما يصب في مصلحة العراق والعراقيين). وبارك الاتحاد الوطني الكردستاني لخضر الاختيار،وقال في بيان (نتقدم لكم باحر التهاني والتبريكات بمناسبة توليكم لمهامكم الجديدة ونتمنى لكم الموفقية والسداد في تأدية المهام الملقاة على عاتقكم بما يخدم جميع مكونات واطياف الشعب العراقي ). كما هنأ نواب تحالف السيادة خضرا لاختيارها، وقال بيان للتحالف (بمناسبة اختيارها مقررا لمجلس النواب الجديد يتقدم قادة ونواب تحالف السيادة بالتهاني والتبريكات للنائب بيدء خضر لتسنمها المنصب ، متمنين لها التوفيق والنجاح في أداء مهامها وتميزها في عملها، مؤكدين دعمها للوصول إلى الأهداف السامية لإنجاح العملية السياسية).
 
 

153
البرلمان العراقي يختار مسيحية لشغل منصب مقرر المجلس
عنكاوا كوم –خاص

 ابرزت صحيفة الزمان العراقية في عددها الصادر اليوم ( الثلاثاء ) دهشتها من اختيار مسيحية  لمنصب مقرر المجلس  في الجلسة التي تم عقدها امس .. واشارت الصحيفة في تقرير موسع لها على الصفحة الاولى  ارجاء البرلمان  لجلسته المقررة  لانتخاب رئيس جديد للجمهورية  بسبب  حضور 58 عضوا فقط يمثلون المستقلين  فضلا عن حضور هيئة الرئاسة ومن بينها  النائب الاول حاكم الزاملي  الذي سمح له رئيس التيار الصدري بالحضور  فيما طلب  من بقية اعضاء  الكتلة مقاطعتها .

 ولفتت الصحيفة في ذات السياق  الى ان اللافت  في الجلسة –بحسب الزمان – اختيار نائبة مسيحية  لتكون مقررة وهي  بيدء خضر  من حركة بابليون .

تجدر الاشارة الى ان الدورتين البرلمانيتين الثالثة والرابعة  كانتا قد اختارت نائبين مسيحيين ليكونا مقررين لمجلس النواب حيث كان النائب الاسبق عماد يوخنا مقررا للبرلمان العراقي في دورته الميابية الثالثة بينما  اختارت الدورة البرلمانية الرابعة  ممثل ائتلاف الكلدان النائب هوشيار قرداغ  مقررا  للدورة المذكورة ..

154
مغالطات عن مسيحيي الموصل في كتاب حديث عن مدينة الموصل بعنوان  الموصل ذاكرة مدينة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يضع  مؤلف كتاب "الموصل ذاكرة مدينة" الكرة في ملعب الاب عمانوئيل كلو مسؤول كنائس الموصل  للسريان الكاثوليك  فيما يوفره من معلومات حول الفصل الثالث من كتابه الصادر حديثا والذي يخصصه حول كنائس وبيعات المدينة.

 يحفل كتاب فارس عبد الستار بالعديد من المغالطات حول الكنائس خصوصا في المسميات التي يعتمدها. فعلى سبيل المثال في الصفحة 70 يقول عن مطران الموصل للكلدان جورج غارمو والاصح هو كوركيس كرمو وهو مطرانا بدلا عن مونسينور, اضافة لوصفه لكنيسة الطهارة التي لا يوجد في الموصل اسم لكنيسة بهذا المضمون. كما ويهمل ترميم تعرضت له كنيسة الطاهرة الخارجية جرى عام 1994 اذ يقول ان اخر ترميم لها جرى في عام 1940.

 ومثلما يذكر حول مصير الكنائس والجوامع بعد حقبة تنظيم الدولة الاسلامية الا انه يتجاوز ما آلت اليه الكنيسة المذكورة بعد ان سواها التنظيم مع الارض وحولها الى مرآب.  كما يذكر عن كنيسة الطاهرة للكاثوليك بكونها القلعة وهي ليست المقصودة بتلك التسمية ومحددة بتسمية كنيسة السريان الارثوذكس كما يقول عن كنيسة الطاهرة بكونها كنيسة المحمول بها بلادنس والاصح بالنسبة لتسميتها بكونها كنيسة المحبول بها بلادنس.

  اما في الصفحة 75 وعن كنيسة مار توما يذكر تسميات خاطئة عن الكتابات السريانية, فيقول عنها الاسترانغولية والاصح الخط الانجيلي المعروف بالاسطرنجيلي اضافة لكونه يقول عن الكرشونية باشارته الغرسونية. يقول الكاتب عن الذخائر التي وجدت بالكنيسة بانه تم اكتشافها مؤخرا والادق انه تم اكتشافها عام 1964 كما يقول عن المدرسة الملحقة بكونها الغسانية الا ان الغسانية انتقلت لتجاور كنيسة الطاهرة  ولم تعد هنالك اي مدرسة بجوار الكنيسة المذكورة.

 يشير الكاتب ايضا الى مدرسة باسم المدرسة السريانية الكلدانية تجاور كنيسة الاباء الدومنيكان ؛سب ذكره  لككن هذه المدرسة غير موجودة اصلا فضلا عن التسمية الاصح للكنيسة المذكورة هي ام الاعجوبة ..

155

بطريرك الكنيسة  الاشورية يلتقي بوفد اتحاد الادباء السريان
عنكاوا كوم-خاص
 التقى  قداسة مار اوا الثالث يطريرك  كنيسة  المشرق  الاشورية في العالم . في مقر اقامته بمدينة اربيل ، وفد اتحاد الادباء والكتاب السريان  حيث ضم الوفد كلا من  روند بولص رئيس الاتحاد واكد مراد نائب رئيس الاتحاد والناقد المسرحي صباح هرمز الشاني . الاديب بطرس نباتي والشاعر ، الشماس كوركيس نباتي والاعلامي شليمون داود . والصحفي مال  الله فرج … وكان في الاستقبال الاب مارتن ، رحب قداسته بالوفد في مستهل اللقاء  وثمن زيارتهم  . بعدها قدم رئيس الاتحاد التهاني الحارة بمناسبة تنصيب قداسته وتمنى له الموفقية في اعماله ، ثم   استعرض محطات من تاريخ اتحاد الادباء السريان عبر عقود  ، وابرز نشاطاته التي تقام على مدار السنة .. كما تحدث الاديب  بطرس نباتي عن مشروع الاكاديمية العلمية السريانية التي يعمل الاتحاد ومنذ فترة مع عدد من الاساتذة المعنين ، لاقراره كقانون لخدمة لغتنا وثقافتنا … بعدها عرض نائب رئيس الاتحاد  لقداسته بعض الاصدارات الادبية والثقافية التي اضطلع الاتحاد باصدارها في غضون السنوات القليلة الماضية..

156

نواب المكون المسيحي  في البرلمان العراقي يلتقون عددا من رؤساء الطوائف المسيحية في العراق
عنكاوا كوم-خاص
 التقى ممثلي كتلة بابليون  من نواب المكون المسيحي في مجلس النواب العراقي  بعدد من رؤساء الطوائف المسيحية .. وضم  ممثلي كتلة بابليون كلا من  النائب اسوان الكلداني ووزيرة  الهجرة والمهجرين  ايفان فائق  والانسة  بيدء خضر  سلمان والدكتور  دريد جميل ايشوع حيث التقوا برئيس مجلس الطوائف المسيحية المطران افاك  اسادوريان  مطران الكنيسة الارمنية في العراق  فضلا عن المطران يوسف عبا رئيس ابرشية بغداد للسريان الكاثوليك والمدبر لابرشية الموصل فضلا عن مطران ابرشية البصرة والخليج للسريان الكاثوليك  اثناسيوس دردر  وممثلي الكنيستين القبطية  وذلك في مقر مطرانية الارمن  الكاثوليك في بغداد .. وتضمن اللقاء  تقديم التهاني من جانب رؤساء الطوائف المسيحية لنواب المكون المسيحي خصوصا مع انعقاد الجلسة الاولى لمجلس النواب العراقي وافتتاح الدورة البرلمانية الخامسة  وحثهم على تقديم الافضل لابناء المكون  فيما اكد النواب استعدادهم لتقديم الخدمات الطموحة لابناء المكون المسيحي  في العراق ..

157
عنكاوا كوم تستذكر حلول الذكرى ال92  لرحيل اللغوي  المعروف  نعوم فائق
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تمر في الخامس من شباط (فبراير ) من هذا العام الذكرى ال92 لرحيل  اللغوي  المعروف  نعوم فائق حيث وافته المنية في مثل هذا اليوم في عام 1930 .. وبرغم مرور  كل هذه السنوات الا ان  فائق استطاع ان يحفر  ببصمته  في الذاكرة  موقعا مهما  حيث عرف عنه مثابرته  وجهده ونبوغه من اجل تقديم الخدمات لامته  بعد ان جابه في حداثته  مصاعب جمة وظفها  لكي تكون ذروةمجده  في الكبر  حيث ابرز  عندما كان صغيرا تالمه وهو يرى  اقرانه وابناء جلدته  يتكلمون التركية  والكردية في مسقط راسه بديار بكر  فلما بلغ سن الرشد ال على نفسه  من اجل احياء لغته  والدفاع  عن تاريخها المجيد  فقام على المنابر  يخطب وفي الصحف  يكتب  وفي الجمعيات يتكلم  ويناضل ويبذل  الغالي والرخيص  في سبيل امته  ومن كلماته التي بقيت حية في ذاكرة الامة التي انجبته  نستذكر (فيك  ولدت  وفيك اريد ان اموت  ياوطني  وتحت ثاك اتمنى  ان يدفن بعد الممات  جسدي ) لكنه مات بعيدا عن وطنه  كما  قال  نعوم فائق  هذه الكلمات ( احبب وطنك  مثل يوسف  وقر امتك  مثل موسى  وتالم  من اجل بني قومك مثل السيد المسيح ، اعتن بثلاث : بامراتك  وبامتك  وبوطنك ) كما قال (من يتكلم  على طعام  غيره  يطول جوعه )و( الحياة الباطلة  شيخوخة  قبل اوانها )و(من جار  على صباه جارت عليه اخرته ) .كما راى  ان التثقيف والاهتمام بالطفولة  هي الطريق الى مستقبل الامة حيث قال (مستقبلنا  بايدي الاطفال لان اطفال اليوم  هم رجال الغد ) منوها بعبارة اخرى  الى  ان الشاب  الذي لايقرا  بلغته لايعرف لماذا خلق ..

158
(الزمان )  العراقية  تكتب عن رحيل شاكر سيفو
 الشاعر العراقي يرحل بعد عجز عن ترسيخ الكتابة كوجود حقيقي
عنكاوا كوم –خاص
اصدت جريدة الزمان  العراقية  لرحيل الشاعر السرياني المعروف شاكر سيفو بعد صراع مزمن مع المرض  وابرزت الجريدة  في سياق موضوع كتبه الاعلامي سامر الياس سعيد ابرز المحطات التي عايشها  الشاعر سيفو قبل ان يرحل عن دنيانا  اضافة لابراز جوانب من مقابلة سابقة كان قد نشرها الاعلامي وحاور فيها الراحل في العديد من المواضيع الراهنة  وفيما يلي نص  المقال  على الرابط التالي:
 https://www.azzaman.com/%d8%b3%d9%8a%d9%81%d9%88-%d9%8a%d8%b1%d8%ad%d9%80%d9%80%d9%84-%d8%a8%d8%b9%d9%80%d9%80%d8%af-%d8%b9%d8%ac%d9%80%d9%80%d9%80%d8%b2-%d8%b9%d9%80%d9%80%d9%86-%d8%aa%d8%b1%d8%b3%d9%8a%d8%ae-%d8%a7%d9%84/

160
داعش مازال هناك .. جهات امنية في الموصل تحقق بوفاة تلميذة بعد طردها من مدرستها لعدم ارتدائها الحجاب
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
فتحت جهات امنية مسؤولة ملفات التحقيق بقضية وفاة تلميذة  في احدى مدارس مدينة الموصل بعد ان قامت بطردها مديرة المدرسة  بسبب عدم ارتدائها الحجاب .. وافادت مصادر اعلامية نقلا عن تلك الجهات الامنية بان التلميذة  في الصف السادس  باحدى مدارس منطقة  موصل الجديدة  طردت  من  قاعة الامتحان من قبل مديرة المدرسة بداعي عدم ارتدائها الحجاب مما جعلها تغادر  المدرسة لتتوفى في الحال ..واشتعلت مواقع التواصل الاجتماعي  حول تلك القضية  التي اعادت للاذهان تصرفات عناصر تنظيم الدولة الاسلامية مع اهالي المدينةابان سيطرتهم عليها  وتشديدهم الاجراءات  التاديبية بحق من  يمتنع عن ارتداء البرقع  او مخالفة شرائعهم ..

161

اوديشو مدربا للزوراء  وامين فيليب يعود للعراق بعد غربة 15 عاما لقيادة الميناء
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
اعلن المدرب  العراقي امين فيليب عن سعيه للنجاح مع فريقه الجديد الميناء الذي سيقوده في منافسات الدوري العراقي الممتاز وكان فيليب مدرب فريق الرمثا الاردني  والذي حقق معه الموسم الماضي لقب الدوري الاردني قد وافق على تولي قيادة الفريق الجنوبي خلفا للمدرب هاتف شمران الذي اقيل نهاية الشهر الماضي بشكل رسمي  وقضى المدرب امين فيليب نحو 15 عاما في الغربة  بعد ان كان لاعبا  في اواخر ثمانينات القرن الماضي واحد تلامذة المدرب عموبابا حيث مثل فيليب  اندية الجنوب والاتحاد البصري في الفترة المذكورة .. في سياق متصل
اعلنت إدارة نادي الزوراء العراقي، ، تكليف أيوب أوديشو بمهمة مدرب الفريق الكروي لقيادته في مرحلة الإياب من الدوري الممتاز.
 
ولم تكشف إدارة الزوراء عن قيمة ومدة العقد، إلا أنها أكدت أن أديشو العائد من دورة تدريبية اختتمت مؤخرا في قطر، سيقود فريقها الذي يحتل المركز الرابع في الدوري العراقي وتنتظره مباراة مؤجلة أمام الديوانية في الـ 5 من فبراير/ شباط الجاري، وفي حال تحقيق الانتصار سيقفز لوصافة الترتيب.
 
وسبق للمدرب أيوب أوديشو أن قاد فريق القوة الجوية الموسم الماضي لتحقيق لقب الدوري الممتاز، ولارتباطه بالدورة التدريبية للتصنيف الأول ابتعد عن قيادة الصقور في مرحلة الذهاب.
وتنتظر فريق الزوراء مشاركة آسيوية عبر الملحق المؤهل لدوري أبطال آسيا،

162

عنكاوا كوم محور بحث مشارك  بالمؤتمر الدولي  الخاص بالدين والسلم الاجتماعي  والذي ينعقد برعاية جامعتي كويه والكاثوليكية
عنكاوا كوم-خاص
يشارك الاعلامي سامر الياس سعيد ببحث خاص حول دور موقع عنكاوا كوم باسهامه بترسيخ قيم التعايش والتسامح  وذلك في  المؤتمر الدولي  الذي  ستعقده الجامعة الكاثوليكية  في اربيل بالتعاون  مع جامعة كويه  وذلك خلال يومي 16و17 شباط (فبراير ) الحالي ..واشار سعيد خلال اتصال هاتفي مع موقع ( عنكاوا كوم ) ان الدراسة ستسلط الضوء على الاخبار التي نشرها الموقع والتي اهتمت بتعزيز التعايش مع المكونات  خصوصا وان شعار المؤتمر يهدف لتحقيق رؤية تكاملية من اجل تعزيز التعايش  مبرزا دور  المشرف العام على الموقع الاعلامي امير المالح في  الاهتمام بقضايا المكونات ونشر اخبارها وكل ما يتعلق  بقضاياها في الموقع الذي يحظى بشعبية واسعة ومتابعة كبيرة من قبل ابناء شعبنا سواء في داخل لوطن او خارجه ..

163
الاب الخوري قرياقوس طراجي  يتحدث لـ (عنكاوا كوم )
مسيرتي مع القلم بدات في سن العشرين واستهلتها بخواطر شعرية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 تجربة التاليف والكتابة  في فكر الاب الخوري قرياقوس حنا  متوكا طراجي البرطلي   تبدو ملفتة وبارزة  لاسيما وانه جند قلمه لمحاور ومواضيع كثيرة  التفت اليها وعكس من خلالها تجربته سواء في حقل الكهنوت او من خلال التجربة الانسانية التي مر فيها في محطات حياته وقد ابرز في الاونة الاخيرة مجموعة من مؤلفاته  مسهما بتوزيعها على محبي المطالعة لكي ينهلوا منها خصوصا وان قلمه بذر تلك الافكار في  ثلاث لغات  هي السريانية والعربية والانكليزية  كتجربة لافتة ومحط متابعة واهتمام .. عنكاوا كوم التقته  فكان هذا الحوار :
*بدءا انقل لنا بداياتك مع القلم وكيف كانت مسيرتك الاولى  في هذا المضمار ؟
-في البداية اود التنويه انني من مواليد بلدة برطلي السريانية وذلك  في السادس من نيسان (ابريل ) من عام 1949 وقد تعلمت في مدارس البلدة حتى وصلت مرحلة الاول المتوسط فاتقلت  للدراسة في متوسطة قرقوش  كما انتقلت للانتساب في الاكليريكية  التي كانت في بلدة زحلة اللبنانية بدءا من عام 1964 وحتى عام 1969 حيث تم رسامتي كراهب  وقد اصطحبني  البطريرك يعقوب  لدار البطريركية  حيث امضيت في الدار قرابة العامين حتى  وجه بنقلي الى الهند  لكنني رفضت  الفكرة وقفلت راجعا الى بلدتي برطلة  وذلك في عام 1971 وتحديدا في شهرها الثامن وقد استهواني المكوث في دير مارمتى  وفي احدى غرفه  التي كانت عائدة للراهب اسحق والمنقورة من الحجر  اعقبها استدعائي لخدمة العلم  وهنا كان القرار بتركي سلك الكهنوت حيث انتسبت الى طاقم  الشركة المكلفة بتشييد سد الثرثاء في تلك الفترة حيث داومت في هذه الشركة حتى  مطلع الثمانينات  قبل  ان احظى بنقل خدماتي لمنطقتي حيث بادرت بفتح ورشة للحيم المعادن  وعاودتني فكرة الكهنوت  مجددا حيث تم رسامتي كاهنا لكنيسة السيدة العذراء في برطلي وذلك في  مطلع عام 1991 اما عن رحلتي مع القلم فباشرتها  وانا في سن العشرين حيث اذكر انني كتبت رثاءا  عن المطران مار بولس بهنان  وذلك حينما  رحل عن دنيانا في عام 1969 وقمت بنشر هذه الخاطرة التي تنتمي لادب الرثاء باللغة السريانية في مجلة عناقيد الكرمة كما  كانت فترة الستينات  بالنسبة لي فترة نضوج وفكر حيث تعلمت خلالها الالحان  الطقسية  التي نظمها القديس مار افرام  وبدات اكتب الخواطر الشعرية  التي تدور مضامينها في الحكم والامثال و الاغاني  وبلساننا السوريث  المحكي كما اتقنت في تلك الفترة اللغة الانكليزية وقمت ايضا بترجمة  قصة  انكليزية عنوانها كونتان ديورانت  الى اللغة السريانية وباللهجة الغربية  اما عن  نشاطي في الاونة الاخيرة من خلال طبع الكتب  ومنها غريب  في وطنه باجزائه الثلاثة وكتاب مفاهيم من كتاب الحياة وبجزيئه اضافة لكتاب صور حاضرة  من مدينتي العامرة  فقد اسهمت  مجموعة خيرة من مؤمني الكنيسة في بلدة برطلة بدعم طبعها  وتحمل نفقاتها حتى رات النور  حيث  بلاغ مجموع ما قمت بتاليفه  او ترجمته نحو 13 كتاب  تدور مواضيعه ومقالاته بين المواضيع الروحية  ومحنة النزوح التي واجهها شعبنا  اضافة لانعكاسات الارهاب  على تشتت هذا الشعب كما اعددت للطبع كتاب برطلي  تاريخ وثقافة حيث يعد الكتاب المذكور موسوعة تاريخية لبلدتنا منذ تاريخ نشاتها والنخب التي خرجت منها لتقدم خدماتها لابناء المعمورة حيث انجبت البلدة ست بطاركة وعشرات الاباء والرهبان والراهبات  الذين جالوا مدننا واسهموا بتقديم خدماتهم فيها كما اسعى حاليا  لطبع كتاب باللغة السريانية وهو تعليمي  مترجم الى اللغة الانكليزية حيث يحتوي على الصور التي  تسعى لتحبيب الللغة لابنائنا الاطفال وتسهم بتوسيع مداركهم كما  ابرز عدد من مغتربي البلدة في المهجر سعيهم لتكفل طبع هذه الكتب واخص منهم الاستاذ متي كلو  الذي تواصل معي من اجل تكفل طبع الكتب وايصالها الى القراء والمتابعين ..

164
عائلة مسيحية  ضريرة تناشد  لتعويضها جراء نزوحها من مدينة الموصل

عنكاوا كوم-خاص
 ناشدت عائلة مؤلفة من زوج وزوجة  يعانيان من مشاكل صحية  محافظ نينوى ورئيس الوزراء العراقي  لتقديم التعويض المناسب لهم جراء تركهما لمنزلهم  المدمر جراء احتلال تنظيم الدولة الاسلامية لمدينة الموصل .. وابرزت فضائية الموصلية رجل مسيحي  اشار الى كونه يعاني من فقدان البصر ويضطر للانتقال من مستقره البديل بقضاء زاخو في مدينة دهوك  الى منزله الاصلي بمدينة الموصل  والذي يعاني التدمير جراء تدمير مناطق واسعة من المدينة القديمة بمدينة الموصل ابان عمليات تحريرها من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  بينما اجهشت زوجته  باببكاء مناشدة محافظ نينوى ورئيس الوزراء العراقي للاسراع بتعويضهم من اجل العودة لمدينتهم واستئناف عيشهم فيها بعد ان عانوا من كلفة العيش في  مدينة زاخو ..
https://www.facebook.com/ALMawsleyaTV/videos/1079103662923284

165
رحيل الدكتورة عواطف داود جبو حيدو
عنكاوا كوم-خاص
فقدت الاوساط الاكاديمية  الاكاديمية العراقية المعروفة  عواطف داود جبو حيدو  بعد صراع مع مرض عضال لم يمهلها طويلا  وذلك في احد مشافي مدينة براغ .. وابرزت سيرة الدكتورة الراحلة انتسابها الى العمل السياسي مذ ان كانت في ثانوية الناصرية حيث عملت في الإتحاد  العام لطلبة العراق وقد طاردتها سلطات النظام السابق  مما حدا بها الوضع الى تقديم امتحاناتها في العاصمة بغداد ونشطت في الجامعة وكانت كادراً طلابياً مميزاً إذ طاردتها السلطات حتى اضطرت الى مغادرة العراق عام ١٩٧٩ وعملت في الخارج في التنظيمات السياسية المعارضة وكانت كادراً في الحزب الشيوعي العراقي إضافةً إلى عملها النقابي
وبعدها أكملت دراسة الماجستير والدكتوراه في مجال الصيدلة الكيميائية في براغ وعملت في الكثير من المؤسسات التشيكية والعالمية وقامت بتاسيس  مصانع للأدوية في كلا من  ليبيا وسوريا وإيطاليا

166
صلاة الوحدة لرؤساء الطوائف المسيحية تتجدد كل عام فما هو جديدها هذا العام ؟
عنكاوا كوم-خاص
اشترك رؤساء الطوائف المسيحية  في العراق هذا العام بصلاة مشتركة  في احدى كنائس بلدة عنكاوا  من اجل ترسيخ الوحدة المسيحية في صلوات تقام في مثل هذا الوقت من كل عام  حيث  تنطلق قبل اسبوع قبل ان تختتم  في يوم ال25 من شهر كانون الثاني (يناير ) بصلاة مشتركة اداها  كلا من  قداسة مار أوا روئيل الثالث ومطران ابرشية اربيل للكلدان  المطران مار بشار متى وردة ومطران ابرشية الموصل واقليم كردستان  للسريان الارثوذكس  مار نيقاديموس داود متى ومطران الكنيسة  الاشورية في اربيل مار اپرس يوخنا اويشالم ومطران ابرشية حدياب للسريان الكاثوليك مار نثنائيل نزار سمعان والمطارنة كلا من  مار شمعون دانيل الخوري طيماثاوس ومار  غطاس هزيم وقد تحدث المطارنة خلال الصلاة عن قيمة الوحدة وموقعها في المسيحية  فضلا عن ابراز دعوات  من جانب مسيحيين على مواقع التواصل  من ان لاتقتصر الوحدة على اسبوع محدد من كل عام  بل  ترسيخ تلك المعطيات وتفعيلها  بما يتجه نحو  ازالة الحواجز بين طائفة واخرى  من الطوائف المسيحية  في ابراز صور اخرى تحقق تلك الوحدة التي يتمناها المسيحيين لاسيما في العراق لكي يقضوا على الانطباعات المؤشرة من  مختلفين اخرين بشان  وحدة الاعياد والفترات الفاصلة بين احتفال واخر  بين هذه الطوائف .

167
كاتب مسيحي سوري يعانق فضاء مدينته رغم نصف قرن عاشها في المنفى
عنكاوا كوم –خاص
اصدى  الكاتب مروان علي على تجربة القاص  رفيق شامي  معتبرا انها لم تتاثر بنحو نصف قرن من استقرار شامي في المانيا  لكنه مازال متعلقا بواسطة قلبه بوطنه الاصلي سوريا وبين علي في سياق مقالة له حول قصص القاص السوري  نشرها بجريدة الشرق الاوسط مؤخرا من ان شامي من خلال قصصه يستحضر اجواء منطقته التي عاش فيها  في باب توما او باب شرقي والاجواء التي كان يعيشها مسيحيي تلك المنطقة وفيما يلي نص المقال :
قبل شهور قليلة على نهاية العام الماضي، صدر للروائي والكاتب السوري - الألماني رفيق شامي، كتاب جديد تحت عنوان «برجي الفلكي قوس قزح» عن «دار هانزر» الألمانية العريقة، وضم الكتاب قصصاً قصيرة تناولت مواضيع الحياة والمنفى من زاوية جديدة ومختلفة في تناولها لهموم وآمال وآلام المهاجرين والمنفيين القسريين، مضيئة جوانب مهمة وزوايا جديدة في حيواتهم وعلاقتهم بأوطانهم الجديدة.
في هذه المجموعة، كما في أعماله السابقة مثل «صوفيا» و«الجانب المظلم للحب» و«سر الخطاط الدفين»، يأخذ شامي، كما قال أحد النقاد في مجلة «دي تسايت» الأسبوعية الشهيرة، «بيدنا إلى عوالمه ونحن قراؤه نتبعه وقلبنا مليء بالدهشة».
في القصة الأولى، التي منحت الكتاب عنوانه، يبحث بطل القصة عن اليوم الحقيقي لولادته بسبب إلحاح صديقته انطوانيت المشغولة جداً بتأثير الأبراج الفلكية التي تعرف كل تفاصيلها، لأن أمها خياطة مشهورة في الحي المسيحي في دمشق، اعتادت أن تضع في غرفة الاستقبال الجرائد والمجلات لكي تتسلى السيدات بتمضية وقت الانتظار الذي يطول أحياناً. وكانت انطوانيت تتنصت على السيدات وهن يقرأن المجلات بما فيها الصفحة الأخيرة، حيث الأبراج والكلمات المتقاطعة ومواد أخرى للتسلية.
وتصر انطوانيت ذات الأربعة عشر عاماً على معرفة برج بطل القصة الذي لم يتجاوز الثانية عشرة، والذي يعشق انطوانيت الجميلة ويخشى دوماً أخاها جبران، (الغوريلا الوحيد الناطق بالعربية، كما يسميه).
ولد بطل القصة عام 1946 في سنة استقلال سوريا من الاستعمار الفرنسي، لكن في أي يوم؟ تصر والدته على أنه ولد في شهر مارس (آذار) يوم تفتحت أزهار شجرة المشمش في ساحة الدار، ولكن والده ينفي ذلك، ويؤكد له أنه ولد في أواسط أبريل (نيسان) حيث كان على فرنسا أن تغادر البلد، وماطلت وأطلقت النار على المتظاهرين. وكان المشمش بحجم حبة الحمص، وإذا لم يصدقه فليسأل جدته (فهي تمتلك ذاكرة تجعل الجمل يصفر وجهه حسداً). الجدة تؤكد حالفة بالصليب المقدس أن بطل القصة ولد في 15 سبتمبر (أيلول) في معلولا بعد نهار من عيد الصليب الشهير، وسمعها تسميه: عمه يوسف.
ولماذا سجل في دفتر العائلة يوم 23 يونيو (حزيران)؟ يسأل البطل والده عندما رأى دفتر العائلة الصادر عن دائرة تسجيل النفوس في دمشق، وهنا يضيف والده له أنه تأخر كثيراً في تسجيله وكاد يعاقب لولا ورقة العشر ليرات التي وضعها في دفتر العائلة (وطارت كطائر السنونو بدون أي ضجيج إلى درج الموظف - ذي رائحة الفم النتنة التي تقتل الذباب على بعد ذراع - الذي كتب تاريخاً عشوائياً لتاريخ ولادته).
قصص تثير الضحك حتى البكاء. يقول رفيق شامي في إحدى مقابلاته: «أعتقد أن الضحك أفضل مهرب للأفكار. هناك العديد من القصص التي تضحك حتى البكاء»، كما في قصة حائك سجاد إيراني يريد الاشتراك بمسابقة في ألمانيا، ويطرد لطلب المشتركين الأميركان ذلك، فيعود الرجل بثياب جديدة وشعر مستعار أشقر، ويشترك في المسابقة، ويفوز على الأميركي. وهناك قصة الرجل الطيب المتقاعد موريس الذي يشعر بعزلة في قرية ألمانية بعد وفاة زوجته ماتيلدا التي أحبها طوال عمره. لكنه يبدأ بالتجوال بعد ذلك ويكتشف عوالم لا تبعد سوى مسافة بسيطة عن قريته التي سكنها مجبراً بعد حصوله على وظيفة مهمة.
وفي إحدى جولاته يتعرف موريس على رجل كهل من نيجيريا يسكن مع عدة لاجئين في بيت كبير قديم يقع في المنطقة الفقيرة من مدينة صغيرة قريبة. ويتفاهم موريس مع الرجل عبر اللغة الإنجليزية التي يتقنها ويدعو اللاجئ إلى وجبة صغيرة في مقهى إيطالي صغير. بعدها يدعوه الأفريقي لزيارته. ويحزم موريس حقيبته ويودع الجيران اللامبالين ويوضح لهم أنه سيسافر لأسبوع إلى نيجيريا، الجيران ينظرون إليه بحسد واضح... ويظل موريس أسبوعاً لدى النيجيري في بيته الكئيب، مستمعاً وحنينه لوطنه ثم يعود ويحكي للجيران كل ما «رآه وعاشه» في نيجيريا. وهكذا يرحل موريس أسبوعياً إلى أفغانستان، سوريا، فلسطين، كولومبيا، إثيوبيا.. وغيرها من بلدان اللاجئين ليعود مشبعاً بالكثير من ثقافة تلك البلدان أكثر من أي سائح ممن يسافرون إلى تلك البلدان، ويعودون بعد أسابيع دون أن يفهموا شيئاً من ثقافة شعوبها. يدعو موريس كل اللاجئين القاطنين في ذاك البيت لزيارته ويحتفلون معاً، مما يغيظ الجيران ويزداد حقدهم ضد هذا الرجل النبيل، الذي يموت في نهاية القصة وحيداً، بعد ترحيل اللاجئين إلى أوطانهم وبيع البيت الكبير لشركة مقاولات.
ومن أهم قصص الكتاب تلك عن الاغتراب النفسي بين زوجين سوريين - كما وبين امرأة ألمانية وزوجها السوري - الذي يصيب أغلب المهاجرين في المجتمع الجديد، وكذلك قصة رجل سوري يريد تقليد الألمان الذين يحتفلون عادة بمرور عشر سنوات أو 15 سنة مع زملائهم على نيلهم الشهادة الثانوية في نهاية حياتهم المدرسية. وشيئاً فشيئاً يظهر للقارئ أن بطل القصة يحتفل مع أشباح ماضيه في دمشق.
ولا يبالغ الكاتب في وصفه للقصص بأنها أفلام بدون شاشة، وفعلاً القصص مصممة على شكل أفلام يراها القراء بأعينهم الداخلية.
والشيء الجميل في هذا الكتاب الذي قسمه رفيق شامي إلى ستة فصول، هي الرحلات بكل أنواعها، سواء سفراً أو خيالاً عبر القراءة، وعلاقة الإنسان بالحيوانات، والأسرار وضروراتها لشخصية الإنسان، والحنين بكل أنواعه، والميلاد والموت، والضحك بكل أنواعه. وهو ينهي كل فصل بمقال مختصر تحليلي نظري، سياسي، نفسي واجتماعي عن الموضوع.
هو يقول في أحد مقالاته إن «الأدب الجيد يستطيع أن يُساهم في خلق عالم أجمل وأفضل، ولكن هذا لا يحدث إلا ببطء وعلى الأمد البعيد: أنا أريد قبل كل شيء أن أروي قصصاً جيدة وأجعل قرائي يستمتعون بها، وحين أنجح في أن أُصور لهم الحياة في دمشق بمصداقية فعندها أكون من أسعد السعداء».
ولد رفيق شامي عام 1946 في دمشق لأسرة آرامية، واسمه الحقيقي سهيل فاضل. درس الكيمياء والرياضيات والفيزياء في جامعة دمشق. وأسس في عام 1966 الصحيفة الجدارية الأدبية النقدية «المُنْطلق» التي حُظِرَتْ في عام 1970، وفي العام نفسه اضطر لمغادرة سوريا هرباً من الخدمة العسكرية، و«الحياة تحت الرقابة» بحقيبة مليئة بكتاباته عن طريق لبنان إلى مدينة هايدِلبِرغ الألمانية، حيث تعلم اللغة الألمانية وتابع دراسته وحصل في عام 1979 على درجة الدكتوراه في الكيمياء.
غير أن قلبه بقي معلقاً بقصص وحكايات وطنه سوريا، بالشوارع والروائح إبان طفولته في الحي المسيحي بدمشق (باب شرقي وباب توما)، وهو ما جعله يعود من خلال قصصه إلى هذه الأماكن، التي لم يعد يستطيع زيارتها منذ خمسين سنة... لكنه يعود مع مئات الآلاف من قرائه الذين صاروا عبر قصصه، مثل بطل قصته موريس، يعرفون دمشق ومعلولا أكثر من السياح.

168
صحيفة سعودية :  الكنيسة المسيحية تخلت عن لاهوت التكفير فمتى  يتخلى العالم الاسلامي عنه؟
عنكاوا كوم –خاص
ابرزت صحيفة الشرق الاوسط  في عددها الصادر يوم الثلاثاء الماضي  مقالا للمفكر  المعروف  هاشم صالح  تحت عنوان (اركون يحطم  اسطورة  ابن خلدون ) بين فيه جملة من الوقائع التي يعيشها العالم الاسلامي ومما ابرزه صالح في سياق مقالته بان الكنيسة  المسيحية  تخلت  عن لاهوت التكفير وتبنت لاهوت التنوير مبينا سلسلة من الوقائع التي ابرزها هذا الامر مستغربا بان ما حصل في اوروبا  لم يشهده العالم الاسلامي مما فتح المجال امام القلاقل  والحروب الاهلية والمجازر والدواعش  وفيما يلي نص المقال على الرابط التالي :
https://aawsat.com/home/article/3420996/%D8%A3%D8%B1%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%AD%D8%B7%D9%85-%D8%A3%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86

169

انضمام اللاعب المحترف شربل شمعون لصفوف منتخب العراق للشباب تحت سن 19 عاما
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
ابرزت وسائل اعلام رياضية متخصصة  عن انضمام شربل شمعون لاعب فريق نادي ملبورن ستي  الاسترالي لصفوف منتخب العراق  للشباب تحت سن 19 عاما بعد دعوته من قبل مدرب الفريق الكابتن عماد محمد .. واوضحت صحف عراقية عن انضمام شمعون  لاقرانه من لاعبي المنتخب  في المعسكر الاعدادي الذي  تحتضنه مدينة انطاليا التركية استعدادا للاستحقاقات الاسيوية المرتقبة  فيما بينت الصحف  امتلاك اللاعب  من مواليد 2004 مهارة عالية في صناعة الاهداف فضلا عن امكانياته في قيادة وسط الفريق ..وكان منتخب العراق للشباب قد احرز مؤخرا كاس بطولة غرب اسيا  التي اقيمت مبارياتها في  الملاعب العراقية ومن ضمنها ملعب الحبيبية  في العاصمة العراقية ( بغداد ) حيث اقيمت المباراة النهائية للبطولة والتي تكللت بتتويج المنتخب العراقي بالكاس للمرة الثانية على التوالي ..

170
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق توثق شهادات ضحايا داعش
عنكاوا كوم –خاص
 اصدت  الامانة  العامة  لهيئة الدفاع  عن اتباع الديانات والمذاهب في  العراق  لبحث مترجم  لمنظمتين هولنديتين  بشان توثيق شهادات لضحايا داعش .. وابرزت الامانة في سياق نشرها للبحوث المتخصصة والتي تلقى ( عنكاوا كوم ) نسخة منها  مشاركة عدد كبير من عناصر التنظيم المتشدد من حاملي الجنسية الهولندية  في الابادة الجماعية للمكونات العراقية لاسيما  الايزيديين والمسيحيين وفيما يلي نص  البحوث  بحسب ما اوردته الامانة في منشورها :
 
 
 
 
 
 
بحث مترجم لمنظمتين هولنديتين متخصصتين في توثيق شهادات ضحايا داعش
مشاركة عدد كبير من مجرمي داعش حاملي الجنسية الهولندية في الإبادة الجماعية للأيزيديين والمسيحيين
شارك العديد من الجهاديين الهولنديين في جرائم ضد الإيزيديين في سوريا والعراق. هذا ما تقوله منظمتان بحثيتان تقومان بجمع الشهادات من الضحايا في المنطقة ، عُرف اسم حالة واحدة فقط.
 في 3 أغسطس 2014 ، اجتاح تنظيم الدولة الإسلامية (IS) منطقة سنجار. قتل الآلاف من الرجال الايزيديين واختطف وستعبد النساء واختطف أطفالهن. تم اغتصاب الفتيات بشكل منهجي في فترة الإرهاب ، وتم نشر الأولاد في الجبهات واستخدامهم  كجنود أطفال.
في العام الماضي ، اعتبر مجلس النواب الهولندي الجرائم التي ارتكبتها الجماعة الإرهابية بحق الإيزيديين إبادة جماعية. لم يتضح بعد ما إذا كانت هذه هي الخطوة الأولى نحو تحقيق العدالة للضحايا. تستنكر المنظمات البحثية التي تقدم المساعدة القانونية للأيزيديين أسلوب العمل البطيء وغير الفعال للسلطات الهولندية.
وعد الوزير
في عام 2020 ، وعد وزير الشؤون الخارجية آنذاك السيد ستيف بلوك ردًا على أسئلة برلمانية من حزب  CDA  بأن هولندا ستتواصل بنشاط مع المجتمع الايزيدي لجمع وتأمين شهاداتهم من أجل الإجراءات الجنائية المستقبلية ضد المقاتلين المسافرين الهولنديين.
ويذكر لحد الآن ، كانت هناك حالة واحدة فقط معروفة لجهادي هولندي ربما يكون متورطًا في الجرائم: أوجوني (( Ojone I)) من مدينة فاغينينغن الهولندية. أخبرت المرأة الأيزيدية ليلى تالو صحيفة Algemeen Dagblad en het Parool أنها كانت من السبايا . وقالت كان علىيها ا القيام بالأعمال المنزلية للهولنديين الدواعش، كما تم احتجازها واغتصابها من قبل الارهابي الداعشي باسل إتش ، العقل المدبر المشتبه به وراء العديد من هجمات داعش.
مشاركة العديد من أعضاء داعش الهولنديين
من المناقشات التي أجرتها أرغوس Argos (وهي وكالة انباء استقصائية تبحث عن خفايا الاحداث) اجرت مع الضحايا والسلطات  لقاءات عديدة في المنطقة ، يبدو الآن أن هناك المزيد من المؤشرات على تورط الجهاديين الهولنديين في الإبادة الجماعية للسكان الايزيديين. تقول Jela Keyany من منظمة    CIGE " " وهي ((مؤسسة هيئة التحقيق وجمع الادلة والمعالجة في اقليم كوردستان)) لا يمكنني قول أي شيء عنها حتى الآن ، لكنها تتعلق بأكثر من شخص هولندي واحد". تم إنشاء لجنة للتحقيق هذه من قبل السلطات المحلية وفي السنوات الأخيرة قامت ببناء قاعدة بيانات بشهادات الآلاف من الإيزيديين.أفاد هوب ريكيلمان ، الموظف في الشبكة القانونية الايزيدية الهولندية ، أنه تمت إضافة البيانات  ونحن على اتصال بعدد من الضحايا وتم ذكر اثنان من أسماء الجناة على الاقل من الرجال والنساء الهولنديين او حاملي الجنسية الهولندية، و لن نعلن عن الأسماء طالما أن التحقيق ما زال جاريا.
ألمانيا تقود الطريق في المحاكمة
كما قامت وكالة انباء أرغوس عن طريق ممثليها بزيارة ليلى تالو في العراق. تقول إنه منذ نشر قصتها في الصحافة الهولندية ، ومنذ ما يقارب من عامين ، لم يتم الاتصال بها من قبل الشرطة الهولندية أو النيابة العامة للإدلاء ببيان او تعريف. في حين تمكن المجرم أوجوني (( Ojone I))  الهرب من المعتقل الكردي في الهول وهو مفقود ومجهول الاقامة منذ ذلك الحين.
وفقا للمنظمة الايزيدية فريق الجرائم الدولية (TIM) ، المكلف بالتحقيق في الجرائم النيابية عن النيابة العامة الهولندية (OM)  انتقدت سياسة هولندا في عدم متابعة ملف الضحايا بصورة متواصلة  واعتبرت  هذا الوضع هو سمة السياسة الهولندية حيث يترك جمع الشهادات عمليًا لعدة منظمات محلية [TB1] [EvdB2] .   وبهذه الحالة يتوجب على الأيزيديين الذين يرغبون في توثيق اعمال اضهادهم اتخاذ هذه الخطوة بأنفسهم.  وللاسف لم ترسل وزارة العدل الهولندية موظفين إلى منطقة الجرائم الارهابية لجمع الأدلة ، على عكس من ألمانيا ، على سبيل المثال ، التي تبحث بنشاط عن المعلومات التي قد تؤدي إلى الجناة الألمان ومحاسبتهم.
في العام الماضي ، وللمرة الأولى ، أدين اثنان من أنصار داعش في ألمانيا بارتكاب إبادة جماعية ضد الإيزيديين. وحُكم على زوجين ، رجل عراقي وامرأة ألمانية ، بالسجن المؤبد وعشر سنوات على التوالي. كان الرجل قد قيد فتاة أيزيدية تبلغ من العمر 5 سنوات في الحديقة في حرارة النهار كعقاب. كانت درجة الحرارة تقارب  50 درجة ، وتوفيت الفتاة من الجفاف بعد بضع ساعات.
وفقًا لميريم بلوم Mirjam Blom ، المدعية العامة لمجموعة الجرائم الدولية ، يمكن تفسير الاختلاف مع ألمانيا من خلال سلطات التحقيق المحدودة التي تتمتع بها TIM حيث لا يمكن للنيابة العامة الهولندية تقديم مجرمي الحرب إلى المحكمة إلا إذا كانت هناك صلة هولندية واضحة اي  يجب أن تكون الضحية أو الجاني هولنديًا او من حملة الجنسية الهولنية ، أو يجب أن يكون الجاني موجودًا في هولندا. لدينا ولاية  او سلطة قضائية عالمية محدودة ، كما يطلق عليها. في بعض البلدان الأخرى ، مثل ألمانيا ، السلطات القضائية أوسع واكبر. وعندما سئلت السيدة مريم بلوم  عما إذا كانت الادلة التي قدمتها CIGE الشبكة القانونية الايزيدية قد تم اعتمادها والقبض بها على المرتكبين ، للاسف ان النيابة العامة لا تريد قول أي شيء بهذا الخصوص الى حين انتهاء التحقيق.
وللمعلومة منذ عام 2012 ، سافر حوالي 300 من حملة الجنسية الهولنية إلى منطقة الصراع في سوريا والعراق للمشاركة مع مجرمي داعش ، عاد 65 منهم منذ ذلك الحين إلى هولندا. ولحد الان  لم تتم إدانة أي منهم بارتكاب جرائم ضد الايزيديين.
اننا في الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق نتابع بكل حذر ودقة مجريات متابعة مجرمي داعش الذين عادوا الى هولندا ونحتاج الى معلومات توثيقية تثبت اشتراك هؤلاء باعمال القتل والسبي والاغتصاب وندعوا الجهات والمؤسسات المسؤولة الحكومية وغير الحكومية  في الاقليم والمركز اعلامنا عن هذه الحالات وتعزيزنا بما عندهم من معلومات بغية الضغط على الجهات الهولندية المعنية بالتواصل مع الضحايا والاستفادة من التوثيق الصحيح لاحقاق الحق ومحاسبة المجرمين
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
رابط البحث باللغة الهولندية
https://www.nporadio1.nl/nieuws/onderzoek/01a809a9-6b87-4268-b71a-b595af450cc0/meer-nederlandse-isers-betrokken-bij-genocide-jezidis

171
ناشطون موصليون يناشدون الحفاظ على  الارث التاريخي لمنازل  المسيحيين المهجورة
عنكاوا كوم –خاص
دعا ناشطون موصليون على مواقع التواصل الاجتماعي  للحفاظ على  الابواب  الخاصة بمنازل مسيحيي الموصل خصوصا بالجانب الايمن من المدينة والتي نالها الخراب  بسبب العمليات العسكرية التي تكللت بطرد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية .. وابرز مدونون على مواقعهم التواصلية صورا خاصة لعتبات  لمنازل قديمة تعلوها كتابات باللغة السريانية والعربية مما يدل على تاريخية تلك المنازل رغم ما نالها من خراب بسبب هجرتها من قبل اصحابها داعين الجهات المسؤولة للحفاظ على هذا الارث الذي يمثل بحسب قولهم نبض المدينة وحسها التاريخي .

172

دار بيبليا للنشر تضع الملف 64 لملفات الكتاب المقدس بين ايدي قرائها
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
مع اطلالة العام الميلادي الجديد اصدرت  دار بيبليا  للترجمة والنشر مع مركز الدراسات الكتابية الملف 64 لملفات الكتاب المقدس والذي تمحور حول البدايات  بطبعة انيقة وملونة .. واستهل الملف الجديد  الاب بيوس عفاص والذي قام بتعريب مقالات العدد بكلمة افتتاحية بين فيها الموضوع الرئيسي للملف  تحت عنوان لكل شيء  بداية منوها  ان هنالك من الانبياء ممن اسهموا باطلاق فكرة جديدة او تجربة مهمة من سلسلة العهد القديم وحفل العدد برؤية لاهوتية ابرزها نخبة من الاختصاصيين تناولت بداية العالم والاباء الاولون وموسى وميلاد شعب وانطلاقة جديدة  الملوك والجلاء ويقظة شعب وفي العودة من الجلاء وفي البدء يسوع وبدايات الكنيسة والى غيرها من المواضيع المهمة .

173
عنكاوا كوم –خاص
 كان موقع ( عنكاوا كوم ) قد نشر قبل نحو يومين  اشارة ازاء عمود لصحفي سعودي في جريدة الشرق  الاوسط بين من خلاله  جهود اثنين ممن  اخرجوا  الصين  من عزلتها الاقتصادية منوها بان احدهم هو كوركيس الياس فيما لم يذكر الشخصية الثانية في سياق المقال.

  لقد وردنا تنويه من قبل البروفيسور المتمرس  ادور  يوحنا اديشو  من الولايات المتحدة الامريكية ومؤرخ في 22/كانون الثاني/2022  يورد فيه معلومات اكثر تفصيلا حول الشخصية الثانية وهو  ابريم اسحاق  من خلال ماحفلت به سيرته المنشورة في الموسوعة الحرة الويكيبيديا وعليه نضع تلك السيرة امام قراء الموقع.

 إبريم اسحاق ، مواليد أورميا ، إيران ، 6 نوفمبر 1918 - توفي أكسفورد ، إنجلترا ، 24 نوفمبر 1998) كان اقتصاديًا اشتراكيًا كينزيًا من أصل آشوري إيراني المولد. ولد لعائلة آشورية وكان والده واعظًا وعائلته لم تكن ذات قدرة مالية كبيرة.
 
في عام 1936 ، حصل إسحاق على منحة دراسية من بنك ملي إيران لدراسة المحاسبة في كلية لندن للاقتصاد. وبينما تحولت اهتماماته هناك إلى الاقتصاد ولاحظ جيه إم كينز أنه "رجل واعد". بعد العمل في بنك ميلي في طهران لفترة قصيرة في عام 1946 ، غادر لمتابعة أعمال المحاسبة الخاصة. في هذا الوقت تقريبًا كان ناشطًا في حزب توده اليساري.
 
تأثر في عمله بعمل جوان روبنسون وميشاي كاليكي وكذلك جيه إم كينز ودعمها ، وقد لوحظ بشكل خاص لتطبيق معرفته الاقتصادية في سياق التنمية. تم تعيينه من قبل الأمم المتحدة (UN) كمسؤول للشؤون الاقتصادية في الأمانة العامة للأمم المتحدة وأمضى ما يقرب من عقد من الزمان هناك. وانتهت فترته مع الأمم المتحدة بعد مواجهة مع الأمين العام للأمم المتحدة داغ همرشولد بشأن طلب الأخير أن يخفف من حدة انتقاده لدور القوى الغربية في الكونغو. في عام 1963 ، أصبح إسحاق زميلًا لكلية وادهام ومحاضرًا في معهد الاقتصاد والإحصاء في جامعة أكسفورد. مكث في أكسفورد من عام 1963 حتى تقاعده الجزئي عام 1986. خلال هذه الفترة ، واصل العمل في الأمم المتحدة بموجب عقود مختلفة.]
 
من أبرز مؤلفاته (1984) السياسات المالية والنقدية والمشكلات في البلدان النامية.

174

الكاتب صباح برخو يلتقي الاعلامية المصرية هبة دربال في حوار يتناول  واقع العراق

عنكاوا كوم-خاص
في حوار تطرق للمشهد السياسي  العراقي وتميز باستضافة اعلامية لها تصور عام لبما يمر به هذا البلد  رغم انها اعلامية مصرية متمكنة من ادواتها وهي الاعلامية هبة دربال حيث حاول الكاتب صباح برخو من خلال لقائه بها  عبر الرابط التالي التطرق لمحاور شتى ..
https://www.youtube.com/watch?v=1kO3dv2M2II&fbclid=IwAR2iwZjzyk7nSk6cX-H3_qpJUTBydWYWH04wOnxmzGL2_xeouAY0g-rwKAw

175
رحيل البروفيسور المتخصص بعلم الكيمياء سمير عبد الرحيم عيواص
عنكاوا كوم –خاص
نعت الاوساط العلمية الاكاديمية  رحيل المبروفيسور المتخصص بعلم الكيمياء سمير عبد الرحيم سعيد عيواص الذي رحل في ديار الغربةعن عمر ناهز ال80 عاما  .. واشارت سيرته العلمية  لكونه ولد في الموصل  وتلقى فيها علومه الابتدائية والثانوية  ومن ثم دخل كلية العلوم قسم الكيمياء بجامعة بغداد  حيث نال شهادتها  في عام 1960  واوفد في بعثة  الى جامعة لندن  حيث نال  خلالها شهادة الدبلوم العالي  عام 1965 والدكتوراه لاحقا في عام 1968 وتم تعيينه استاذا في جامعة الموصل  حيث قدم خلال محطاته العلمية  استشارات  فنية في جانب  التلوث بالمياه الصناعية  شمل معامل الموصل الانتاجية ومنها  معمل السكر ومعمل الدباغة العصرية  والمنشاة العامة للكبريت في المشراق  واشرف ايضا  على رسائل الدراسات العليا  كما نشر ابحاثه  في عدد كبير من المجلات العلمية والاكاديمية المحكمة  كما قام بتاليف كتاب منهجي  في الكيمياء العامة  وكتابا اخر  في طرق الفصل  الكيماوية .. وتم تكريمه بالعديد من الاوسمة والالقاب  ومنها تكريمه في كنيسته في مدينة الموصل من قبل  المطران مار غريغوريوس صليبا شمعون في ثمانينات القرن الماضي ..

176

مجلة سميثسونيان تدق ناقوس الخطر بشان مخاطر تحيق بالمواقع الاثرية الاشورية
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 في تقرير مصوّر، استعرضت مجلة سميثسونيان  الامريكية التي تعنى بشؤون البيئة  المخاطر التي تهدد مدينة آشور التاريخية قرب بلدة الشرقاط في شمال العراق. وإلى جانب التهديدات الأمنية التي طالت الموقع الأثري بسبب غياب الاستقرار، والمصاعب المرتبطة بحماية الموقع من التعديات، وأبرزت المجلة خلال عددها الاول للعام الحالي القلق من بناء سدّ مكحول على بعد نحو 40 كيلومتراً جنوب الشرقاط، بما يمثله من تهديد لنحو 200 موقع أثري بالغمر. وكانت اليونيسكو صنّفت آشور موقع تراث عالمي معرضاً للخطر بسبب خطط لبناء السدّ في سنة 2002. مما جعل السلطات العراقية حينها تتراجع عن خططها، ولكن الجفاف وقلّة المياه في المنطقة أعادا إحياء المشروع خلال العام الماضي.

177

على ذمة كاتب سعودي .. مسيحي عراقي اخرج الصين  من نفقها الاقتصادي المظلم
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
ابرز الكاتب السعودي المعروف مشعل السديري  عبر عموده اليومي بجريدة الشرق الاوسط  السغعودية واسعة الانتشار معلومات عن  جهود اثنين من الاقتصاديين  باخراج الصين من عزلتها الاقتصادية المتواضعة  بعد رحيل زعيمها ماوتسي تونغ ..وتحت عنوان  غزوة التوك توك كتب السديري  عن حقيقة خروج الصين من الازمة التي خلفها حكم الزعيم ماوتسي مشيرا الى طلب اللجنة  المركزية والحزب الشيوعي بالاستعانة بخبراء اقتصاديين لتلافي ما كانت تعيشه دولة كبرى كالصين في تلك الفترة حيث  استعانت برجلين كان احدهما استاذا بجامعة اوكسفورد  البريطانية  الذي حدد مرتكزات لعمله فيما اشار الى ان الثاني هو البرفيسور العراقي  الياس كوركيس الذي كان يعمل ايضا بجامعة اوكسفورد  مختتما السديري مقاله بالاشارة الى اوضاع العراق الحالية ومعاناته من تشتيت الكفاءات وتهجيرها خارج وطنها وفيما يلي نص المقال على الرابط التالي :
https://aawsat.com/home/article/3416791/%D9%85%D8%B4%D8%B9%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D9%8A/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%83-%D8%AA%D9%88%D9%83%C2%BB

178

جامعة الموصل تنعى اشهر اساتذتها من  ابناء شعبنا بعد مسيرة حافلة  في ميدان الترجمة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
فقدت جامعة الموصل اشهر  اساتذتها  وهو  الدكتور  يوئيل يوسف عزيز الذي رحل يوم امس  عن عمر ناهز  ال90 عاما ..وشغل الراحل  مناصب عدة في حياته الأكاديمية والعلمية في السبعينات والثمانينات من القرن الماضي، في كلية الآداب، جامعة الموصل، منها رئاسة قسم اللغات الأوربية ،ثم قسم الترجمة الذي أسسه في منتصف الثمانينات، وكان وكيلا دائماً لعميد كلية الآداب. كما اسس برنامج الدكتوراه في الترجمة في جامعة الموصل قبيل مغادرته.
ورُقِّي الى درجة استاذ في الترجمة نهاية الثمانينات. وبعد مغادرته جامعة الموصل عام ١٩٩٢، شغل منصب استاذ في قسم اللغة الانجليزية، جامعة قار يونس في بنغازي الى عام ١٩٩٩، ثم انتقل الى جامعة البتراء في عمان، الاردن، حيث عمل فيها استاذا للغة الى سنة تقاعده في عام ٢٠١١.
ألف الدكتور يوئيل كتب عديدة في مجال تخصصه العديد من المؤلفات منها علم اللغة المقارن بنسختيه المختصرة والمطولة، والمعنى والترجمة، ومباديء الترجمة، كما ترجم العديد من الكتب الى العربية، أبرزها علم اللغة العام لفيردناند دي سوسور والبنى النحوية لنعوم تشومسكي

179

المدى تخصص ملحقها الاسبوعي (عراقيون) لاستذكار محطات حياة الاب البير ابونا
عنكاوا كوم –خاص
خصصت جريدة المدى البغدادية ملحقها الاسبوعي المعروف بـ (عراقيون ) لاستذكار محطات من حياة الاب البير ابونا المؤرخ الذي رحل مؤخرا عن 87 عاما ..وكتب الكاتب العراقي المعروف رشيد الخيون مقالا في سياق الملحق  عنونه بالراهب المؤرخ  في رحيل الاب البير ابونا فيما كتب الاعلامي  سامر الياس سعيد مقاله المعنون (الاب البير ابونا  جامع موروث النهرين الفكري ) واعاد الملحق نشر لقاء اجراه نشوان جورج مع الاب البير ابونا ونشره بجريدة سورايا في احد اعدادها الصادرة عام 2013 فيما كتب الكاتب نبيل  يونس دمان  عن الاب ابونا بوصفه العالم الجليل كما تضمن الملحق مقالا موسعا للكاتب جبرائيل ماركو  عن الاب ابونا بوصفه المتبحر  في اغوار  كنيسة المشرق  اما هنري بدروس كيفا  فكتب عن صلة الاب البير ابونا بتسمية الاراميين وتضمنت الصفحة الاخيرة من الملحق تعريفا بالاب البير ابونا  كتبه الكاتب منصور عجمايا .

180
اكتشاف اعمدة كنيسة  مطمورة تحت بناء الجامع الكبير بمدينة الموصل

عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 اعلنت  هيئة الاثار والتراث العراقية  في منشور لها على موقعها التواصلي ( الفيس بوك ) 
عن اكتشافات مهمة في الجامع النوري ومنارته الحدباء ضمن مدينة الموصل القديمة والذي يجري العمل بها من قبل منظمة اليونسكو بالاشتراك مع كوادر الهيئة العامة للاثار والتراث مفتشية آثار وتراث وبتمويل من دولة الإمارات العربية المتحدة وذلك بحسب مدير عام دائرة التحريات والتنقيبات علي عبيد شلغم عطفا على ما اورده  خيرالدين احمد ناصر مفتش اثار وتراث نينوى مشيرا  الى ان من بين أعمال التحري التي  جرت تحت أسس مصلى الجامع النوري تم العثور على الأرضيات الأصلية قبل صيانته في اربعينيات القرن الماضي والتي أثبتت أن مساحة المصلى الأصلي أكبر من مساحة المصلى الحالي.
 واشار ناصر الى ان المفتشية اكتشفت اربعة غرف اخرى  تحت مصلى الجامع متصلة الواحدة بالاخرى عن طريق بوابات ، عرض الغرف (٣.٥) متر وارتفاعها (٣)متر  مبنية من الجص والحجر و مرصوفة ارضيتها بالحجارة غير منهدمة على شكل ممر وعلى جانبيه احواض مستطيلة ومربعة عمقها ٦٠ سم ومغلفة من الداخل بمادة القير واحتوت على العديد من الملتقطات منها بعض العملات المعدنية التي تعود للفترة الاتابكية ، بينما بينت الصور  اعمدة تفصل تلك الغرف وكانها اعمدة لكنيسة مما يعزز الاعتقاد بان الجامع بني على كنيسة كانت تسمى كنيسة الاربعين شهيدا وهذا ما تناوله المؤرخون في تلك الحقب  حول  تشييد الجامع على الكنيسة المطمورة وذلك منذ العهد الاتابكي المذكور ..

181
الثلوج تزور دهوك والقوش بعد انقطاع لنحو عام
عنكاوا كوم-خاص
 استقبل اهالي مدينتي دهوك والقوش الزائر الابيض  وذلك في وقتين متباعدين حيث هطل الثلج في بلدة القوش طيلة ليلة امس  الاحد بينما شهدت مدينة دهوك هطول الثلوج  منتصف نهار اليوم الاثنين قبل ان  يذوب لاحقا حيث انسحبت كثافة الغيوم  لصالح الشمس ..وكانت الثلوج قد انقطعت على نحو عام  من الظهور في مدينة دهوك بعد انهمارها في  العاشر  من شباط (فبراير) من عام 2020 قبيل تشديد الاجراءات  المتخذة للحد من فايروس كورونا ..

182

عنكاوا تشهد حملة مكثفة ضد الدعارة وتعاطي المخدرات 
عنكاوا كوم -خاص
اعلنت مديرية ناحية عنكاوا  عن  اغلاق اربع بارات  وكافتيريا  وذلك مساء السبت الماضي  ولفترة شهر  وفق حملة امنية  تقوم بتنفيذها  محافظة اربيل .. المديرية  اعلنت على موقعها التواصلي ( الفيس بوك )  ان  الاغلاق جرى وفق حملة مكثفة  تاتي في اطار محافظة اربيل
لضبط عمل النوادي الليلية والفنادق والمطاعم والحانات والقاعات، حيث أسفرت تلك الحملة عن اعتقال العشرات وغلق العديد من تلك النوادي لمخالفتها شروط وضوابط هيئة السياحة وفق ما اوردته عدد من وسائل الاعلام  التي بينت  ان الحملة  المذكورة  تسعى الى  مكافحة "الدعارة" وتعاطي المخدرات حيث باشرت مفارز  للشرطة وقوات الآسايش في محافظة أربيل، إلى جانب لجان من المحافظة والقائمقام، من حملاتها التفتيشية بين تلك النوادي والحانات، حيث أغلقت عددًا منها بتهمة "مخالفة الضوابط والتعليمات المفروضة في إقليم كردستان عامة ومحافظة أربيل بشكل خاص"، فيما اعتقلت عددًا من المخالفين بتهم مختلفة منها "ممارسة الدعارة" وتعاطي المخدرات.

183
نيبور في الموصل.. الآثار والتجارة ووضع المسيحيين في الشرق


رسم للموصل أواخر القرن التاسع عشر - القسم الثقافي
عنكاوا دوت كوم/العربي الجديد/تيسير خلف

تناولنا في مقالنا السابق وصف الرحالة الألماني كارستن نيبور لمدينة بغداد في شتاء العام 1866، وكانت بغداد يومها تعيش في واحدة من أحلك مراحلها، ومع حلول فصل الربيع قرر نيبور التوجه إلى حلب، ولكن الطريق كان في ذلك الوقت محفوفاً بالمخاطر، بسبب اشتداد الصراع بين قبائل العرب البدو والسلطنة العثمانية، ولذلك قرر أن يسلك الطريق الشرقي عن طريق كركوك - أربيل - الموصل، كونه طريقاً آمناً، رغم أنه أطول بكثير من الطريق الغربي. وكانت ثمة قافلة لتجار من يهود بغداد والموصل، عدد أفرادها حوالي ثلاثين تاجراً، جاهزة للانطلاق، فقرر مرافقتهم.

انطلقت القافلة باتجاه قرية إيكنجة، ومن هناك إلى طوزخرماتو، وهناك لاحظ كثرة الملح والقير وينابيع النفط، لافتاً إلى أن الناس هنا لا يهتمون بالقير نظراً لأن ينابيعه تكثر في هيت الواقعة على الفرات، ويستعمله الناس هناك في طلي سفنهم، أما النفط فيقول إنه مرغوب في كل مكان، وأن الناس هنا يتخذونه وقوداً لمصابيحهم بدل الزيت.

بعد ذلك وصلت القافلة إلى بلدة اسمها طاووق، ومنها ذهبت إلى كركوك التي يقول إنها تقع في سهل جميل كثير الخيرات، ولكنه قليل العمران، ويؤكد أنه لم يبق في المدينة الأصلية الواقعة على سفح التل سوى القليل، أما التل نفسه فهو مزدحم بالسكان ويحيط به سور من الطين، وفيه حامية من الإنكشارية، ويدعى القلعة.


في قلعة كركوك

ويشير نيبور إلى أن أبنية قلعة كركوك في منتهى الرداءة، وفيها ثلاثة مساجد لها منائر، وفي أحد هذه المساجد قبور يقولون إنها للأنبياء دانيال وميخائيل وحنانيا وإليعازر. ويضيف أن في المدينة نحو أربعين كلدانياً ونسطورياً ينتمون إلى كنيسة روما، وحول لقائه بهم يقول: "ما إن سمعوا بقدوم زائر أوروبي حتى هرعوا فوراً لزيارتي، واستبشروا بقدومي خيراً، وفرحوا بأنهم يرون رجلاً من بلاد القديس بطرس (في إشارة لاعتقادهم بأنه كاثوليكي)، وخلال حديثي معهم أظهروا تذمرهم وامتعاضهم من بقية مسيحيي المشرق بسبب تمسكهم بالخرافات القديمة، وعدم اعتقادهم بأن البابا خليفة المسيح على الأرض".

وفي حقيقة الأمر كان نيبور بروتستانتياً من المناوئين للبابا، ولكنه لم يخذلهم ويفصح لهم عن مذهبة، بل حضهم على الصبر، وطلب منهم أن يكونوا واسعي الصدر مع المسيحيين الآخرين.

من كركوك توجهت القافلة إلى قرية تدعى كوي سنجق، هي مقر باشا كردي تابع لباشا بغداد، ويقول إن ألطون كوبري وأربيل كانتا تابعتين لهذا البشالك، أما الآن فإن والي بغداد يرسل حاكماً عنه إلى أربيل، فيقوم هذا الأخير بدوره بإرسال آغا إلى ألطن كوبري.


مدينة أربيل

وفي وصفه لأربيل يقول: "هذه المدينة هي أربيلا بلا شك التي اشتهرت في المعركة التاريخية الحاسمة بين الإسكندر ودارا، وقد كانت إمارة إسلامية عاشت سنين كثيرة، وكان أمراؤها الذين حكموا بالوراثة يتصفون ببأس شديد، فوسعوا رقعة إمارتهم، وجعلوها تشمل مناطق واسعة امتدت إلى داخل بلاد فارس، حتى مدينة تبريز، وكانت المدينة آنذاك كبيرة جداً ولها قلعة مشيدة على مرتفع، أما اليوم فلم يبق منها شيء ما خلا القلعة، ولكن حتى هذه ليست مسورة وإنما أقيمت عليها البيوت، ولا سيما حول حافة التل بصورة متماسكة، فلا يستطيع أحد أن ينفذ خلالها داخل المدينة إلّا من داخل باب المدينة الحالي".

ويضيف قائلاً "إن التل الواقع في أسفل القلعة، حيث كانت تقوم عليه مدينة أربيل الكبيرة، توجد فيه بضعة بيوت فقيرة. هذا وليس في أربيل آثار ظاهرة إلا بقايا جامع كبير يقع بعيداً عن القلعة وسط الحقول، وهو من آثار السلطان المظفر، والمنارة القائمة بجانب الجامع قوية البناء، وهي مبنية من الآجر والكلس، ولها مدخلان ويمكن الصعود إلى قمتها الآن بسهولة، وأربيل تابعة لوالي بغداد وفيها حامية قوية من الإنكشارية". وبعد ذلك يستطرد في الحديث عن جبل سنجار والطائفة اليزيدية، ويتحدث عن نظرة الناس لهم.


في الموصل

وصل نيبور وصحبه إلى الموصل في اليوم الثامن عشر من مغادرتهم بغداد، وفور وصوله توجه إلى البعثة التبشيرية للرهبان الدومنيكان، ولكنهم امتنعوا عن مساعدته بسبب انتمائه للبروتستانتية، ولذلك اضطر لاستئجار غرفة في الخان. ويبدي رحالتنا استهجانه من سلوك رهبان الموصل الدومنيكان، حيث التقى بالكثير من الرهبان ورجال الدين المسيحيين في العديد من مدن الشرق التي زارها، وجميعهم كانوا متعاونين معه حتى بعد أن يعلموا أنه بروتستانتي. وقد صادف مجيئه إلى الموصل وقت الصوم عند المسيحيين. ويقول إن النساطرة (السريان الشرقيين)، واليعاقبة (السريان الغربيين) يمتنعون عن أكل اللحم والحليب والزبدة والبيض، حتى وإن كانوا في أشد حالات المرض، ويتشددون في المحافظة على الصوم أكثر من المسلمين. ويقول إن الدومنيكان أنفسهم لا يصومون في الموصل بل يتظاهرون بذلك.

وبعد أن يستعرض بسرعة تاريخ الموصل القديم، ويربطها بآشور القديمة، يقول: "إن نصف المدينة الواقع على الطريق البري محاط بسور قديم قوي وضخم، كما لا يزال قسم كبير من السور الواقع على ضفة النهر قائماً. وللقسم الجنوبي الشرقي من المدينة سور متقطع، له أبراج ولكنه غير قديم، وفي مواضع كثيرة منه تلتصق البيوت بعضها ببعض فتشكل قسماً من السور، والقسم الأكبر من المدينة مهدم تغطيه الأنقاض، أما الآخر فمزدحم بالسكان، ويقدر عدد البيوت في الموصل بين العشرين ألف بيت، والأربعة والعشرين ألف بيت".


شوارع ضيقة ومعبدة

ويتابع وصف المدينة: "شوارع الموصل وأزقتها ضيقة أيضاً وغير منتظمة، كما هي الحالة في بقية مدن بلاد المشرق، ولكنها تختلف عن هذه المدن بفارق واحد، هو أنه ليست فيها محلات منفصلة بعضها عن بعض ذات أبواب خاصة، كما هي الحالة في بغداد والقاهرة. بل إن لجميع الشوارع مداخل في نهاياتها. ومعظم هذه الشوارع والطرقات معبدة، والبيوت فيها مبنية بالجص والحجر، وأكثرها مقببة. ويشتد البرد في الشتاء لدرجة كبيرة بحيث يجمد ماء النهر في أغلب الأحيان. فقد حدث أن جمد ماء دجلة بأكمله قبل عشر سنوات وبقي جامداً أياماً عدة".


القلعة والمباني التاريخية

حول أهل الموصل يقول نيبور: "أهالي الموصل يعمرون طويلاً، ولعل السبب في ذلك يرجع إلى هوائها الصحي ومائها العذب المفيد للجسم. وبالقرب من المدينة عيون معدنية كثيرة تقع على حافة النهر، وهي قوية التدفق وتختلط بماء النهر وتسبب له طعم الكبريت، ولكن رائحته تنعدم عند الجسر فلا يشعر المرء بطعمه إذا شرب من النهر عند الجسر الذي يقع في النهاية الثانية من المدينة. وعلى بعد أربع ساعات من المدينة باتجاه الجنوب توجد عين ماء حار واسعة يطلق عليها الناس اسم حمام علي، ولمائها طعم الكبريت وتقذف كثيراً من القير".

بعد ذلك يحدثنا عن القلعة الداخلية، فيقول: "هذه القلعة تقع على جزيرة صغيرة مستطيلة الشكل في نهر دجلة، وتتخذ الآن مستودعاً للذخيرة والعتاد. وعند زيارتي لها لم أجد فيها أحداً إلا البواب الذي وجدته جالساً عند مدخلها يدخن الغليون، ولقد تركني أجول في هذه القلعة ولم يتعرض لي مطلقاً لمشاهدة كل ما أردت رؤيته. غير أنه لا يوجد فيها شيء يثير الدهشة والاستغراب باستثناء أعداد كثيرة من القنابل التي ألقاها نادر شاه عند محاصرته المدينة".

ويشير رحالتنا إلى عدد من المباني التاريخية في المدينة، منها جامع الموصل الكبير الذي بناه نور الدين زنكي صاحب دمشق، وأيضاً جامع النبي سرجيس، ويقول إن فيه صندوقاً مملوءاً بالماء لجذب طائر السمرمر آكل الجراد إلى هذه الجهات. ويقول إن هذا الجامع كان في ما مضى كنيسة للقديس سرجيس مدفون فيها. ويحدثنا أيضاً عن جامع كبير قديم يسمى الجامع الأحمر مؤرخ في العام 576 للهجرة. كما يتطرق في تعداده للأماكن الأثرية التي رآها إلى المدرسة الكلية التي أنشأها الأمير لؤلؤ.

أما الكنائس فيقول إن عددها في الموصل نحو عشر كنائس ولكن معظمها صغيرة جداً، ويضيف: "لقد سمح لهم الباشا ببناء عدد جديد آخر، وترميم القسم الباقي وتجديده، وذلك لأنهم اشتركوا في الدفاع ببسالة عن الموصل أثناء حصارها الأخير عام 1743، وقد بنى النساطرة لهم كنيسة جديدة، وكذلك فعل اليعاقبة. وهاتان الكنيستان جميلتان، وخاصة كنيسة النساطرة التي ليس لها مثيل في جميع بلدان الشرق. وقد فهمت من الكتابة التي ساعدني في قراءتها أحد المسيحيين أن بناء هذه الكنيسة تم في عام 1744 ميلادية".

وحول خانات الموصل، يقول: "في المدينة خمسة عشر خاناً يأوي إليها الغرباء، وبينها خمسة خانات صغيرة ورديئة. أما البقية فهي كبيرة وواسعة، وقد بنيت خصيصاً لتوفير الراحة. أما المقاهي والحمامات والأسواق، فإن القسم الأعظم منها جميل وخلاب، ولكن أجمل وأحسن هذه المحلات العامة تعود إلى أسرة عبد الجليل، أي إلى أقرباء والي الموصل الحالي وهو أمين باشا. وعبد الجليل هذا هو الجد الأكبر لهذه العائلة وله منزلة كبيرة عند النساطرة، وقد خلف ذرية كبيرة، حملت السلطان على أن يعين باشا من أحد أفرادها. فقد حدث وعين والياً من القسطنطينية غريباً عن أهل الموصل، فشاغبت عليه أسرة عبد الجليل وحرضت سكان المدينة والقرى العربية واليزيدية للثورة على الباشا وعصيان أوامره، إلى أن عين السلطان أحد أفراد هذه الأسرة والياً على الموصل".


المسلمون والمسيحيون

يقول نيبور إن سكان الموصل المسلمين كلهم من السنة والقسم الأكبر منهم على المذهب الحنفي، أما البقية فهم شوافع، ويقدر عدد المسيحيين بنحو ألف ومائتي بيت (حوالي 6000 نسمة)، ربعهم من النساطرة والكلدان، والبقية يعاقبة. ويضيف أن قليلاً من المسيحيين المولودين في الموصل يعرف اللغة السريانية الدارجة بين سكان قرى الموصل، لأن العربية هي لغة آبائهم وأجدادهم، وجميعهم بمن فيهم التجار والباعة والقسس يكتبون بالخط الكرشوني، أي العربي بحروف سريانية، أما كتب كنائسهم فهي مكتوبة باللغة القديمة.

كارستن نيبور - القسم الثقافي
(كارستن نيبور)

ويتابع واصفاً حالة المسيحيين في الموصل بأنها أحسن بكثير من حالة المسيحيين في بقية بلدان الإمبراطورية العثمانية، فهم هنا يعيشون سعداء وعلى وئام تام مع المسلمين، ولهم الحق أن يلبسوا كما يلبس المسلمون، كثير منهم يعملون في خدمة الباشا، حتى أن رئيس طباخي حرم الباشا مسيحي وكان أبوه يشغل هذه الوظيفة لمدة طويلة عند والد الباشا.

وحول الوجود اليهودي في المدينة، يقول: "في الموصل نحو مائة وخمسين بيتاً (حوالي 750 نسمة)، وهذه الملة تتمتع بحرية واسعة في البلاد التركية في الاشتغال والحصول على قوتها اليومي، أكثر منها في أوروبا التي مجال الرزق فيها مسدود في وجه اليهود. ولكن اليهود محتقرون كثيراً ومنبوذون في بعض البلدان أكثر مما هم عليه عندنا لدرجة أنهم في بعض مدن هذه المنطقة التي يكثر فيها المسيحيون لا يجرؤون على الظهور في المحلات العامة والخروج إلى الشوارع في أيام سبتهم وأعيادهم، فيفضلون البقاء في البيوت لكي لا يلاحقهم الصبيان ويرمونهم بالحجارة، وبذلك يتجنبون الشكاوى لدى الرئيس الأعلى للمسلمين".

ويروي في هذه المناسبة قصة مقتل طفل مسيحي في إحدى القرى المجاورة للموصل اتهم فيها اليهود، لكن لم يكن هناك أي دلائل تشير إلى تورطهم في هذه الجريمة، ومع ذلك فرض الباشا عليهم غرامة كبيرة من النقود الفضية لأهل الطفل القتيل. ويشير نيبور إلى أن المسيحيين يعتقدون بأن حوادث اختطاف الأطفال وتعذيبهم مرتبطة دائما باليهود، ليس في الموصل فقط بل في جميع مدن الشرق، ويروي لنا قصة حدثت أيضاً في حلب في الفترة ذاتها.


ولاية صغيرة

يشير نيبور إلى أن ولاية الموصل تعد ولاية صغيرة تمتد على جانبي دجلة بمسيرة تسع ساعات باتجاه الشمال، وهي محتشدة بالسكان، أما الجانب الغربي من نهر دجلة فيقول إنه خال من السكان، ويكاد أن يكون متمماً للبادية، ويقدر عدد القرى الواقعة في ولاية الموصل بنحو ثلاثمائة قرية، وتدر في سنوات الخير كميات وافرة من الحنطة والعدس والحمص والسمسم، كما يزرع فيها القطن بكثرة.

ويحدثنا عن مجاعة ضربت المنطقة، وخصوصاً ديار بكر، قبل سنوات، اضطر المسيحيون فيها لبيع أطفالهم للمسلمين، وعندما فرجت أمورهم افتدوا هؤلاء الأطفال بالمال، ولكن جزءا من هؤلاء الأطفال فضلوا البقاء عند المسلمين، وهو ما أدى إلى تناقص أعداد المسيحيين في المنطقة.

وحول الحرف والتجارة في الموصل، يقول: "ثمة مصانع كثيرة للنسيج والحياكة والصباغة وطباعة النقوش على المنسوجات، والمهنتان الأخيرتان بيد المسيحيين، وفي الموصل حركة تجارة واسعة النطاق، إذ يردها من كردستان سنوياً أكثر من ألفي قنطار من البندق، واللوز، فتقوم بتصديرها إلى حلب".

وينشر نيبور في ختام حديثه عن الموصل قائمة رسمية تفصيلية للقرى التابعة للولاية، بما في ذلك معطياتها السكانية، والعمرانية، وغير ذلك.

184

نهر الأردن بضفتيه الشرقية والغربية مقصد الحجاج المسيحيين


يُعتبر عيد الغطاس أحد أهم الأعياد المسيحية ويأتي عقب عيدَي الميلاد ورأس السنة (المركز الكاثوليكي للإعلام)
عنكاوا دوت كوم/اندبندنت عربية/خليل موسى مراسل
شهد هذا المكان عماد السيد المسيح ويقصده الناس في "عيد الغطاس"

يشكّل "موقع المغطس" في نهر الأردن، أحد أهم المقاصد الدينية للمسيحيين حول العالم، وتعتبر زيارته والغطس في مياهه حلماً لكل مسيحي للتبرك منها حيث تعمد السيد المسيح على يد يحيى (يوحنا) المعمدان.
ومع أن الديانة المسيحية لا تشترط تعميد الأطفال في نهر الأردن، لكن العديد من المسحيين يفضلون نيل البركة من مياهه، وذلك في شهر يناير (كانون الثاني) من كل سنة، إضافة إلى الصلاة فيه بعيد الغطاس.
ويُعتبر عيد الغطاس أحد أهم الأعياد المسيحية، ويأتي عقب عيدَي الميلاد ورأس السنة، حين يزور نهر الأردن مئات آلاف المسيحيين سنوياً.
ويوجد في محيط "المغطس" على الضفة الغربية من نهر الأردن، أديرة تعود إلى القرون الأولى لنشأة المسيحية ومنها دير القديس يوحنا المعمدان، الذي شُيد في القرن الخامس الميلادي، إضافة إلى "دير حجلة" حيث تُحفظ آثار من العصور الوسطى. ويجاوره "دير الأحباش" الملاصق لنهر الأردن.

منطقة عسكرية مغلقة

لكن تلك المنطقة أغلقتها إسرائيل عقب احتلال الضفة الغربية، وأعلنتها منطقة عسكرية مغلقة حتى عام 1985، حين بدأت بالسماح للرهبان فقط بدخولها مرة واحدة في السنة.
وفي عام 2011، فتحتها إسرائيل بالكامل وبدأت الكنائس المسيحية بترميم الأديرة المنتشرة في ظل وجود الجيش الإسرائيلي.
وعلى الضفة الشرقية لنهر الأردن يتوافد المسيحيون من العاصمة الأردنية عمان إلى موقع المغطس، بعد زيارتين أجراهما بابا الفاتيكان إلى المكان وإعلانه مكاناً مقدساً للحج وإدراجه في عام 2015 على موقع التراث العالمي لليونيسكو تحت اسم "موقع المعمودية".

كما تسعى وزارة السياحة الفلسطينية إلى إدراج الضفة الغربية من "المغطس" كموقع فلسطيني على لائحة التراث العالمي في ظل تحرك إسرائيلي مماثل.

رسالة أردنية

ولا تفصل سوى أمتار لا تتجاوز العشرين بين ضفتَي النهر على الجانبين الأردني والفلسطيني. واتهم الأردن في رسالة إلى الفاتيكان إسرائيل "بتضليل الرأي العام العالمي حول حقيقة موقع المغطس الواقع في أرض الأردن"، وذلك احتجاجاً على إنشاء إسرائيل موقعاً يدعى "قصر اليهود" يضم المغطس، وتنظيم احتفال خاص بحضور الطوائف الدينية المسيحية.
وصرح راعي الكنيسة القبطية في أريحا، الأب باخوم أورشليم، بأن الطوائف المسيحية "تقصد موقع المغطس سنوياً بمواعيد محددة لكل طائفة من أجل التبرك بمياه نهر الأردن حيث عُمد السيد المسيح". وأضاف أورشليم أن "التعميد ركن أساسي وجوهري في الديانة المسيحية بهدف الخلاص من الخطايا"، مشيراً إلى "أن التعميد لا يُشترط أن يكون في نهر الأردن".
وأعلن المركز الفلسطيني لمكافحة الألغام في أبريل (نيسان) 2020، انتهاء المرحلة الثانية من عمليات إزالة الألغام من حقل ألغام المغطس شرق أريحا.
وكانت المرحلة الأولى من عمليات إزالة الألغام من الحقل، شملت 136 دونماً تضم 8 كنائس وأديرة تاريخية.

185
البطريرك مار أغناطيوس يشارك في الصلاة من أجل وحدة الكنائس



جانب من الصلاة
عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية
 شارك البطريرك مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الأنطاكي، في رتبة الصلاة الافتتاحية لأسبوع الصلاة من أجل وحدة الكنائس، والتي أقيمت هذا العام في كاتدرائية مار الياس والقديس غريغوريوس المنوَّر للأرمن الكاثوليك، ساحة الدبّاس – بيروت، تحت شعار "رأينا نجمه في المشرق، فجئنا لنسجد له" (متّى 2: 2)، وهو الشعار الذي اتُّخِذ لأسبوع الصلاة لهذه السنة، وذلك بدعوة من اللجنة الأسقفية للعلاقات المسكونية في مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان ومجلس كنائس الشرق الأوسط.
ترأَس الرتبة الأنبا رافائيل بيدروس العشرون ميناسيان كاثوليكوس بطريرك كيليكيا للأرمن الكاثوليك. كما شارك فيها أيضاً  الكردينال مار بشارة بطرس الراعي بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة، يوسف العبسي بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك، المطران جوزف سبيتيري السفير البابوي في لبنان، ورؤساء الكنائس في لبنان أو ممثّلوهم، وعدد من المطارنة والكهنة والرهبان والراهبات والإكليريكيين والمؤمنين من مختلف الكنائس.
وشارك الكنيسة السريانية الكاثوليكية:  مار متياس شارل مراد النائب العام لأبرشية بيروت البطريركية، والمونسنيور حبيب مراد القيّم البطريركي العام وأمين سرّ البطريركية، والأب كريم كلش أمين السرّ المساعد في البطريركية.
تضمّنت الرتبة صلوات وابتهالات وأناشيد وقراءات من الكتاب المقدس مأخوذة من الرتبة المُعَدَّة للاحتفال بأسبوع الصلاة من أجل الوحدة لهذا العام، إضافةً إلى بعض الترانيم والأناشيد بحسب طقس الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية.
وألقى البطريرك رافائيل بيدروس العشرون ميناسيان موعظة تناول فيها موضوع الوحدة المسيحية وأهمّية وضرورة متابعة مسيرة الحركة المسكونية سعياً إلى تحقيق هذه الوحدة المنشودة بين مختلف الكنائس، كما يريدها الرب يسوع.
وقد ألقى  المطران جوزف معوّض كلمة باسم اللجنة الأسقفية للعلاقات المسكونية في مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان، وكذلك ألقى الأب أنطوان الأحمر كلمة باسم أمين عام مجلس كنائس الشرق الأوسط الدكتور ميشال عبس، وتناولت الكلمتان أهمّية علاقات المحبّة التي تربط بين مختلف الكنائس في الشرق وضرورة تعزيزها دعماً للشهادة الواحدة للرب يسوع في هذه المنطقة التي تقدّست بتجسُّده فيها.
وفي الختام، منح البطاركة البركة الختامية.


186
بالصور / الزائر الابيض يكسو قرى شعبنا بمدينة دهوك
عنكاوا كوم-خاص
 اكتست  شوارع ومنعطفات قرى شعبنا بالثلج  اثر سقوطه  بغزارة  وذلك في القرى المحاذية لاطراف مدينة دهوك  وابرز ناشطون ومدونون عبر مواقع التواصل صورا لقراهم وقد اكتست بالثلج اشجارها وازهارها وشوارعها مما اضفت جمالا على تلك المناطق .. في ذات السياق رجح متنبىء جوي ، تأثر الطقس بموجة قطبية باردة ابتداء من  الاثنين . وكتب صادق عطية في صفحته على فيسبوك امس ان (التبريد يتصاعد في الطبقات العليا من الجو مساء الاثنين ، ويلاحظ اندفاع الموجة الباردة القطبية لتغطي مناطق واسعة من اوربا ويصل تأثيرها الى الشرق الاوسط والعراق)، واشار الى (هطول الثلوج المتوقع في المناطق التي يصل ارتفاعها الى مابين 600 الى 800 متر عن سطح البحر في شمال وغرب البلاد ، ولا يقتصر ذلك على الجبال فقط).

187
من هم ابناء شعبنا من رياضيي دهوك ممن حققوا تميزهم عبر  عقدين من الزمن ؟
عنكاوا كوم –خاص
 يتصدى كتاب ( تاريخ الحركة  الرياضية  في محافظة دهوك  من الخمسينيات الى السبيعينيات من القرن الماضي ) لما شهدته ملاعب وقاعات مدينة دهوك من تميز رياضي لاجيال اسهمت بابراز مستوياتها وقابلياتها عبر ممارستها للعديد من الالعاب الرياضية  ويسلط الكتاب الذي صدر عام 2017 من قبل  مجموعة من الرياضيين الرواد وهم كلا من  نعمت محمود وحسين حسن  وحازم تشات  في ان يسهم باضاءة الاجيال اللاحقة لما قدمه رواد الرياضة في دهوك خلال تلك الفترة لاسيما حينما يصدرون كتابهم باللغة العربية وخصصوا  قسمه الاول  للنشاطات  والفعاليات الرياضية الخاصة بالمدارس سواء للذكور او للاناث  ومن ثم اسهموا من خلال القسم المذكور بالاطلالة على العديد  من المحاور التي تتعلق بهذا الشان من جانب الالعاب التي تمارس بتلك الفعاليات والمعلمين الرواد  واستعراضات المدارس الابتدائية  كما  تخصص القسم الثاني م الكتاب  بالانشطة الرياضية  الخاصة بالمدارس الثانوية كما افرد الكتاب ضمن هذا القسم  لابراز بعض العوائل التي مارس اغلب افرادها الالعاب الرياضية  ومن ثم انطلق خلال الاقسام التالية للرياضات التي كانت تمارس في زاخو  والشيخان وسنجار وسميل اضافة لعقرة وقد اضاء الكتاب في بعض صفحاته للعديد من رواد الرياضة حيث برز منهم عدد من ابناء شعبنا ومنهم نمرود هارون  لاعب كرة القدم  في فترة الستينات ونيسان ياقو  لاعب الدفاع بكرة القدم ووليم  ايشا البازي  الذي عرف في فترة الستينات كما لعب  ضمن منتخب لواء الموصل عام 1964وهرمز بولص وردة  الذي يعد من ابطال  فعالية قذف الثقل  وعلى مستوى  اقضية لواء الموصل والارمني سمباط الخياط الذي مارس  لعبة كرة المنضدة وايشا صومو المعروف باللاعب الهداف ولعب ايضا ضمن مركز خارج يسار وعبد المسيح ياقو  الذي عرف عن ممارسته للالعاب الطائرة والسلة ودنخا اوشانه الذي عرف عنه ممارسته لالعاب القوى لاسيما  فعاليتي 100م و200م  خلال فترة نشاطه الرياضي التي امتدت بين اعوام 60 وحتى عام 1962وايضا لاعب كرة السلة  ادور عزرا وردة .

188
وسائل اعلام عراقية تهتم بما تناوله شعبان  ازاء  مسيحيو الشرق الاوسط
عنكاوا كوم –خاص
 تداولت اكثر من صحيفة ووسيلة اعلام مقال  كتبه المفكر العراقي المعروف عبد الحسين شعبان مؤخرا  متناولا من خلاله  التحديات التي تواجه مسيحيي الشرق الاوسط  وفيما  تناول موقع اعلامي مقالة  شعبان بعنوانها الرئيسي الذي جاء على النحو لتالي ( المسيحيون ليسوا اغربا ) نشرت جريدة الزمان بطبعتها الدولية الصادرة في لندن اضافة لطبعة بغداد مقال شعبان تحت عنوان  المسيحيون  والمواطنة الفائضة  حيث استطرد فيه الكاتب للكثير من المشاكل والمعوقات التي يعانيها هذا المكون لاسيما ياتي في مقدمتها تهجيره ونزوح ابنائه وتشتتهم  وفيما يلي نص المقال :
المسيحيون والمواطنة الفائضة – عبد الحسين شعبان
مرّت أعياد الميلاد في منطقتنا على نحو حزين هذا العام، فالعديد من بلدان المنطقة يعاني من مشكلات متعدّدة إقتصادية واجتماعية وثقافية، خصوصاً في ظلّ انسداد الآفاق السياسية بصعود موجة التعصّب ووليده التطرّف ونتاجهما العنف والإرهاب، وتلك معادلة طرْدية ضربت مجتمعاتنا بالصميم، يضاف إليها تفشّي فايروس كورونا.
 
وإذا كانت البشرية جميعها تحتفل بعيد ميلاد السيد المسيح وعيد رأس السنة الميلادية، فإن المسيحيين هم الأكثر معنيّون بهذه المناسبة لاعتبارات دينية إيمانية وتاريخية، لكن ما حصل لهم في العقدين الماضيين بشكل خاص جعلهم يتوجّسون خيفة ويزدادون قلقاً  لما عانوه من تفجير الكنائس والأديرة واستهداف مباشر لمؤسساتهم وأماكن سكنهم، إضافة إلى تهجير منظّم أو غير منظّم، خصوصاً  في البلدان التي شهدت ظروف عدم استقرار وتوتّر واحترابات مسلّحة، مثل العراق وسوريا ولبنان والسودان ومصر إلى حدّ ما، دون أن ننسى فلسطين التي عانى مسيحيوها من ضغوط مستمرّة لاقتلاعهم من أرضهم ودفعهم إلى الهجرة.
 
وكانت عمليات الهجرة والتهجير شديدة الوطأة على المسيحيين والمجموعات الثقافية التي أصبحت مهدّدة في وجودها وكيانها وثقافتها وديانتها، والهدف هو إمحاؤها من موزائيك الشرق ومجتمعاته المتعدّدة الثقافات والمتنوّعة الحضارات، والتي ظلّت طوال قرون من تاريخها تحتضن المسيحيين بحنو بالغ، إضافة إلى المجموعات الثقافية الأخرى، ولا أقول بمصطلح “الأقليات” لأنه يستبطن معنى الإستتباع والخضوع من جهة، ومعنى التسيّد والهيمنة من جهة أخرى، لأن كلّ دين أو قومية أو لغة تُعبّر عن مجموعة  ثقافية وخصوصية وتاريخ يخصّ بشراً بغضّ النظر عن عددهم وحجمهم، وبالمعنى العصري لمفهوم الدولة، إنهم مواطنون متساوون في الحقوق والواجبات طبقاً لحكم القانون ومبادئ المساواة، وحسب مونتيسكيو القانون مثل الموت لا ينبغي أن يستثني أحداً.
 
ووفقاً لهذه الرؤية، فإن المسيحيين أو غيرهم من المجاميع الثقافية الأخرى، يمثّلون ديناً معيّناً بغضّ النظر عن عددهم،  مثلما يمثّل غير العرب الذين يعيشون في البلدان العربية كالكرد مثلاً قوميةً معيّنة بغضّ النظر عن العدد أو الحجم، وهم مواطنون متساوون في إطار دولة المواطنة الحيوية والمتعايشة. لا نستطيع حصر ما قدّمه المسيحيون لمجتمعاتنا، فهو أمر يصعب حصره، ولكن أسئلة كثيرة تزدحم في الرأس بمناسبة أعياد الميلاد الحزينة يتقدمها سؤال مركزي يظلّ يتردّد كلّ يوم: لمصلحة من يجري بانتظام إستهداف  المسيحيين والمجموعات الثقافية الأخرى في مجتمعاتنا التي يراد تفريغها من التنوّع والتعدّدية وإغلاقها على نفسها في عمليات إزاحة حضارية  بهدف جعلها أحادية متناحرة حتى مع نفسها؟
 
لقد عرفت مجتمعاتنا تاريخ التعايش ما بين المجموعات الثقافية قبل الإسلام وبعده، وثمة شذرات مضيئة على هذا الصعيد وإن كان بعضها معتماً. وكانت (العهدة العمرية التي منخها الفاروق عمر للبطرك صفرنيوس) في العام 15 هجرية بعد فتح القدس أساساً استمدّ منه المسلمون حفظ ديانة المسيحيين وكنائسهم وصلبانهم وشعائرهم وطقوسهم الدينية، وبالطبع حماية حياتهم وأموالهم وممتلكاتهم، وذلك بالاستناد إلى ما ورد في القرآن الكريم والسنّة النبوية المطهّرة.
 
محطات التعايش
 
ولهذا فإن محطات التعايش التاريخي – الحضاري  كانت هي الأساس، وهو ما حاولت المجموعات الإرهابية  تعريضه للتشكيك والإلغاء، والهدف نسف قيم التسامح والعيش المشترك والمصير الإنساني الواحد، خصوصاً  الوطنية الجامعة، مثلما هدفها إقصاء قيم المواطنة بتقسيم المجتمعات المتعدّدة الثقافات إلى أُصلاء باعتبارهم “أغلبية” ومواطنين فائضين باعتبارهم “أقليّة” .
 
لقد أطْلقت على المسيحيين مصطلح ملح العرب، والملح كما نعلم يُضفي على الطعام مذاقاً مستطاباً، ولهذا لا تكون مجتمعاتنا ذات طعم ومذاق لذيذين دون الوجود المسيحي، وقد ورد في القرآن الكريم أن السيد المسيح هو “روح القدس” و “قول الحق”، فكيف يتمّ جزّ رقاب أتباعه باسم “الإسلام”، وكيف يُعدّ المسيحيون “كفّاراً” كما تذهب إلى ذلك بعض الفتاوى الإرهابية “الإسلاموية”. وبعد ذلك فالمسيحيون ليسوا أغراباً، فهم موجودون قبل المسلمين وعاشوا في أرضهم بعد مجيء الإسلام، وشاركوا واشتركوا في بناء الحضارة العربية الإسلامية  دون انقطاع وهم جزء فاعل من نسيج المجتمع العربي و الشرق عموماً على الرغم مما تعرضوا له تاريخياً من أذى وما لحق بهم من غُبن، لكن ما يقع عليهم اليوم يفوق كلّ اضطهاد في السابق، حيث وجدوا أنفسهم بعد قرون من العيش المشترك والتفاعل الحضاري والتواصل الثقافي وكأنهم على قارعة الطريق: طارئون  أو ضيوف غير مرحّب بهم أو حتى غير مرغوب فيهم.
 
إذا كانت فلسطين موطن المسيح ومسقط رأسه، فهل يمكن تصوّر فقدانها بشكل خاص  ودول المشرق  للحضور المسيحي الذي أخذ يتراجع وينحسر في ظلّ الحملات الإجلائية ذات الوتيرة السريعة ؟ وهل سيغيب الكهّان في أديرة معزولة والقسيسين في كنائس فارغة ، مثلما خسرنا في خمسينيات القرن الماضي الوجود اليهودي كإحدى المجموعات الثقافية المؤثّرة في مجتمعاتنا؟
 
وهل يوجد لدينا مواطنون  فائضون لكي نتبرّع بهم إلى دول أخرى أم ثمة حاجة إلى إعادة النظر بفكر مجتمعاتنا وممارساته بما يقرّبها انسانياً من  المواطنة المتساوية والعيش المشترك واحترام التنوّع والحق في الاختلاف؟

189
العلاف يستذكر فؤاد سفر  بذكرى رحيله الـ44..رائد اثاري نفذ سياسة عراقية خالصة بميدان التنقيب
عنكاوا كوم –خاص
 استذكر المؤرخ الموصلي المعروف ابراهيم العلاف  الشخصية  الاثارية المعروفة فؤاد سفر بمناسبة ذكرى رحيله الـ44 واشار الى ان اسمه الكامل  هو فؤاد سليمان اللوس سفر، واضاف انه يشكل واحد من أبرز الاثاريين العراقيين الذين تحملوا مسؤولية ارساء مدرسة اثارية عراقية لها خصائصها وسماتها المعترف بها في الاوساط الاثارية العالمية.وبين العلاف في سياق منشور  نشره على موقعه التواصلي (الفيس بوك )  بانه  لا يوجد اتفاق على سنة ولادة فؤاد سفر  الا ان الاستاذ ادمون لاسو اخبرني بانه دقق ولادته في سجلات الكنيسة فوجد انه ولد في الموصل في شهرتشرين الاول 1911 انهى دراسته الابتدائية في مدرسة مارتوما سنة 1928 والثانوية في 1931(وكلاهما في الموصل )، وفي كلية صفد بفلسطين حصل على البكالوريوس والماجستير من المعهد الشرقي التابع لجامعة شيكاغو وعاد الى العراق سنة 1938. وقد عمل مدرسا محاضرا لمادة التاريخ القديم في دار المعلمين العلية ببغداد سنة 1941، وفي الوقت نفسه كان موظفا في مديرية الاثار العامة. وقد أسهم مع زملائه الاخرين في تأسيس قسم الاثار بكلية الاداب جامعة بغداد خلال السنة الدراسية 1951 – 1952. وفي سنة 1956 أسندت اليه مفتشية التنقيبات الاثارية. وفي سنة 1958 عين مديرا عاما للاثار، اشرف على رسائل جامعية في ميدان الاثار، وكان عضوا في لجان وطنية ودولية اثارية عديدة. كما أسهم في تحرير مجلة (سومر) المعروفة .
عرف فؤاد سفر بين زملائه : طه باقر وبشير فرنسيس ومحمد علي مصطفى وغيرهم بسعة الاطلاع. والثقافة الواسعة والحرص الشديد على اثار بلاده والرغبة الكبيرة في الكشف عن مكونات حضارة العراق وكنوزه. وقد تميزت التقارير التي كان يضعها عن نتائج التنقيبات التي يسهم فيها بالدقة والموضوعية، وكان لسعة معرفته ببعض اللغات الاجنبية كالانكليزية واللغات القديمة كالاكدية والارامية، اثر كبير في نجاحه في الاشراف على اعمال التنقيب والصيانة التي قامت بها دائرة الاثار طيلة السنوات الاربعين من حياته العلمية .
ولعل من ابرز جهود فؤاد سفر الاثارية قيامه بتنفيذ سياسة عراقية مستقلة في ميدان التنقيب بدأت، بظهور الدولة العراقية الحديثة سنة 1921. وتقوم هذه السياسة على فلسفة وطنية تأخذ بنظر الاعتبار أهمية ان يكون للعراقيين الاسبقية في التنقيب. وكما هو معروف كان التنقيب في المدن العراقية القديمة كما ظل لفترة طويلة مقتصرا على البعثات الاجنبية الامر الذي أدى الى تسرب الكثير من أثار العراق، وانتقالها الى متاحف الغرب. ومن المدن التي أسهم فؤاد سفر في الكشف عن بقاياها الشاخصة، واسط وحسونة والعقير واريدو والحضر. وقد وضع عن هذه الاعمال التنقيبة دراسات عديدة.
ولفؤاد سفر، فضل الكشف عن مشاريع الري القديمة في العراق، ولاسيما اعمال الري الاشورية ومنها (منظومة سنحاريب الاروائية). وتدل دراساته التي نشرها عن التحريات الاثارية في مناطق مشاريع الري الكبرى في العراق وأعمال الارواء التي قام بها سنحاريب في نينوى واربيل، على امكانياته العقلية والفنية التي ينبغي لكل عراقي ان يفخر بها.
وحين لمست مديرية الاثار العامة، أهمية مدينة الحضر من الوجهتين التاريخية والاثارية، قررت ان تقوم باعمال تنقيبية واسعة فيها، ولا تترك أي مجال للبعثات الاجنبية. ولم تجد المديرية غير فؤاد سفر من يتولى هذه المسؤولية، فكان رئيس البعثة التنقيبية الاولى التي اضطلعت باعمال الحفر منذ بدء شهر أيار سنة 1952 وكان لهذه البعثة انجازات هائلة، ضمن مواسمها التسعة التي استمرت حتى سنة 1971 حين نشر فؤاد سفر احدث دراساته في مجلة سومر بعنوان (كتابات الحضر) وتتكون هذه الكتابات من (12) نصا جديدا، منها النص (291) وهو عبارة عن دعاء على كل من يسرق أداة من أدوات البناء المستخدمة في تشييد المعبد الكبير .
وكان لفؤاد سفر مؤلفات عديدة، باللغتين العربية والانكليزية، ومن هذه المؤلفات : (واسط) نشره في القاهرة سنة 1952 و(آشور) طبع ببغداد سنة 1960 و(المرشد الى مواطن الاثار والحضارة) مع طه باقر (1962) و(صيانة الابنية الاثارية)، مع صادق الحسني 1965 .. كما ترجم كتبا اخرى منها كتابي : (الانسان في فجر حياته) و(المنازل الفرشية). هذا فضلا عن مقالات ودراسات وتقارير كثيرة جدا لها قيمتها العلمية والمرجعية الكبيرة .
توفي فؤاد سفر في 9 كانون الثاني 1978، اثر حادث سيارة أثناء قيامه بواجباته العلمية في الاشراف على سير العمل في مشروع انقاذ أثار حوض سد حمرين. رحمه الله، فقد كان عالما كبيرا وأنسانا رائعا ومثالا يحتذى به

190

رحيل الشاعر السرياني المعروف شاكر مجيد سيفو عن عمر ناهز ال68 عاما
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
نعت الاوساط الادبية والثقاقية في بلدة بغديدا رحيل الشاعر السرياني المعروف شاكر مجيد سيفو بعد صراع طويل مع المرض ..وولد الشاعر سيفو في  بلدة بغديدا عام 1954 ونال عضوية العديد من الاتحادات والنقابات المهنية  منها  اتحاد الادباء والكتاب العراقيين  واتحاد الادباء السريان ونقابة الصحفيين العراقيين  اضافة لعضويته في عدد من المطبوعات والمجلات منها  بانيبال والعائلة  ونجم بيث نهرين  كما عمل خبيرا لغويا في راديو اشور ..وبدات محطة الشاعر الراحل  مع الشعر  منذ مطلع السبيعينات كما شارك في عدد من المهرجانات  والمؤتمرات الادبية كما نال تكريمات منها  درع الابداع الشعري  من قبل المجلس  الاشوري الكلداني  السرياني وذلك  في استراليا عام 2008كما اصدر خلال محطاته الثقافية العديد من الدواوين الشعرية  حتى بلغت نحو 8 دواوين ومجموعات باللغة العربية   اضافة لكتابين نقديين  كما اصدر بالسريانية 4 مجاميع شعرية  وترجمت قصائده للغات الكردية والفرنسية  والانكليزية  اضافة لمسرحيات  قدمها للكبار والصغار ..بعيد تحرير بلدته بغديدا من براثن تنظيم الدولة الاسلامية اعتكف بمنزله في مركز القضاء  واستقبل خلال الفترة المنصرمة  عدد من اقرانه الادباء فضلا عن مناشدة اطلقها قبل نحو اعوام زميله الروائي هيثم بهنام بردى للمسؤولين للاهتمام بحالته الصحية  دون ان تجد صدى ..

191

هل سيعاد تعمير مدرسة ام المعونة ..؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 ابرز ناشطون مسيحيون على مواقع التواصل الاجتماعي مناشداتهم للاهتمام بمدرسة ام المعونة الشهيرة في مدينة الموصل التي يرقى تاريخ تاسيسها لخمسينيات القرن الماضي ..وابرز ناشطون تداولت صفحات التواصل الاجتماعي تدويناتهم بشان  استعادة ماضي المدرسة المذكورة التي كانت في بداياتها تحت اشراف الراهبات  وبرزت في صفحات المدينة كونها من المدارس المتميزة التي دفعت بنخب المدينة لتسجيل ابنائهم فيها بغض النظر عن انتمائاتهم الدينية  لاسيما شيخ احدى القبائل الموصلية المعروفة ممن جاهر بانتمائه للمدرسة في فترة تلمذته بالمرحلة الابتدائية ..وكان مطران الكنيسة الكلدانية في مدينة الموصل قد ابرز  رغبته بتعمير المدرسة ونفض غبار الحقبة التي مرت بها ابان سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية ..

192
من القاهرة إلى موسكو وبلغراد
المسيحيون الأرثوذكس يحتفلون بعيد الميلاد


عنكاوا دوت كوم /إيلاف  - بي. بي. سي.


المسيحيون الأرثوذكس يحتفلون بعيد الميلاد


يحتفل المسيحيون الأرثوذكس حول العالم بعيد الميلاد في السابع من يناير/كانون الثاني.
الكاهن الأرثوذكسي بوسني ماركو ماليس يترأس قداساً عشية عيد الميلاد الأرثوذكسي في كنيسة والدة الله المقدسة في زينيتشا ، البوسنة والهرسك


Dado Ruvic / Reuters
الكاهن الأرثوذكسي بوسني ماركو ماليس يترأس قداساً عشية عيد الميلاد الأرثوذكسي في كنيسة والدة الله المقدسة في زينيتشا ، البوسنة والهرسك
بطريرك القدس للروم الأرثوذكس ثيوفيلوس الثالث يبتسم عند وصوله إلى كنيسة المهد في بيت لحم للاحتفال بعيد الميلاد وفقاً للتقويم الأرثوذكسي الشرقي


Mussa Issa Qawasma / Reuters
بطريرك القدس للروم الأرثوذكس ثيوفيلوس الثالث يبتسم عند وصوله إلى كنيسة المهد في بيت لحم للاحتفال بعيد الميلاد وفقاً للتقويم الأرثوذكسي الشرقي
امرأة تلتقط صورة لبطريرك القدس للروم الأرثوذكس ثيوفيلوس الثالث


Mussa Issa Qawasma / Reuters
...وحشود من الناس تراقب وصوله.
الألعاب النارية فوق كنيسة في زينيتشا، البوسنة والهرسك


Dado Ruvic / Reuters
الألعاب النارية فوق كنيسة في زينيتشا، البوسنة والهرسك
مؤمنون يحرقون أغصان البلوط


Marko Djurica / Reuters
في العاصمة الصربية بلغراد، حضر السكان احتفالية حرق أغصان البلوط المجففة أمام كنيسة سانت سافا
ترأس البطريرك الروسي كيريل قداس عيد الميلاد في كاتدرائية المسيح المخلص في العاصمة موسكو.


Maxim Shemetov / Reuters
ترأس البطريرك الروسي كيريل قداس عيد الميلاد في كاتدرائية المسيح المخلص في العاصمة موسكو.
احتفالات عيد الميلاد في موسكو


Sergei Krasnoukhov / TASS / Getty Images
روسيا موطن لأكبر تجمع أرثوذكسي في العالم
الرئيس الروسي فلاديمير بوتين يضيء شمعة في كنيسة في نوفو أوغاريوفو، مقر إقامته الرسمي خارج موسكو


Sputnik/Aleksey Nikolskyi/Kremlin via Reuters
الرئيس الروسي فلاديمير بوتين يضيء شمعة في كنيسة في نوفو أوغاريوفو، مقر إقامته الرسمي خارج موسكو
امرأة تضيئ شمعة خلال قداس عيد الميلاد في كنيسة الشهداء والمعترفين في روسيا.


Semyon Antonov / TASS / Getty Images
امرأة تضيئ شمعة خلال قداس عيد الميلاد في كنيسة الشهداء والمعترفين في روسيا.
قساوسة أقباط مصريون يقودون قداس عيد الميلاد في كنيسة قبطية في القاهرة


Khaled Desouki / AFP
المسيحيون الأقباط موجودون في مصر منذ قرابة 2000 عام. قساوسة أقباط مصريون يقودون قداس عيد الميلاد في كنيسة قبطية في القاهرة
مصلون مسيحيون سوريون يضيئون الشموع في كنيسة مار سركيس للأرمن الأرثوذكس في دمشق.


Louai Beshara / AFP
مصلون مسيحيون سوريون يضيئون الشموع في كنيسة مار سركيس للأرمن الأرثوذكس في دمشق.
مصلون من الروم الأرثوذكس يستعيدون صليباً خشبياً خلال طقوس مباركة المياه في اسطنبول.


Burak Kara / Getty Images
مصلون من الروم الأرثوذكس يستعيدون صليباً خشبياً خلال طقوس مباركة المياه في اسطنبول.
امرأة تصلي في إحدى الكاتدرائيات المقدسة في باكو، أذربيجان.


Aziz Karimov / Getty Images
امرأة تصلي في إحدى الكاتدرائيات المقدسة في باكو، أذربيجان.

193

كركوك تعتمد اللغة السريانية من ضمن لغات معتمدة في لوحات الدلالة التعريفية بالمدينة
عنكاوا كوم-خاص
ابرزت وثيقة صادرة عن مكتب محافظ كركوك ومؤرخة في ايلول ( سبتمبر ) من العام الماضي  توجيها  للمؤسسات  العامة في المدينة لاعتماد اللغة السريانية ضمن لغات المكونات المتعايشة في المدينة كونها  تمثل لغة المكون المسيحي الاصيل بحسب الكتاب .. واشار الكتاب الذي حصل (عنكاوا كوم ) على نسخة منه  بتوجيه المحافظة للمؤسسات والدوائر اضافة للمدارس ورياض الاطفال باعتماد اللغة السريانية كاحدى اللغات التي تعبر عن مكونات المدينة  اضافة لتمسك الادارة بها  كونها  تشير لاحدى المكونات الرئيسية في المدينة ..

194

الموسم الثاني من عراق ايدل يشهد ابعاد متسابقة من ابناء شعبنا في تجارب الاداء
عنكاوا كوم-خاص
شهدت الحلقة الاولى من الموسم الثاني  لبرنامج عراق ايدل والذي تقدمه فضائية ام بي سي عراق مفاجات عديدة خلال  تجارب الاداء والتي استعرضها البرنامج ليلة الجمعة الماضية مسلطا الضوء على عشرات المشاركين ممن قدموا مهاراتهم امام لجنة الحكام  المؤلفة من كلا من الفنانين حاتم العراقي وسيف نبيل اضافة للفنانة رحمة رياض .. وابرز متسابق عراقي الاصل ومقيم بمملكة السويد مهاراته للجنة التي اعجبت بادائه لاحدى اغنيات الفنان العراقي الراحل ناظم الغزالي  وحاز المتسابق همام صباح على اشادات الفنانين بعد ابلاغهم  من قبله  بكونه يقيم في السويد وحصل على تشجيع زوجته للمجيء للعراق والمشاركة بالبرنامج بموسمه الثاني .. فيما شهدت متسابقة من ابناء شعبنا اخفاقا بعدم تاديتها لاغنية اشورية بشكل موفق وبحسب  اراء لجنة الحكام  لتخرج المتسابقة ميرنا ايشو من تلك التجارب دون ان تحظى بالموافقة على مواصلة مشوارها بليالي البرنامج والتي ستقدم مساء كل يوم الجمعة  حتى يتم اختيار محبوب العراق في  حلقة البرنامج النهائية  ..

195
مسيحية من ذوي الاعاقة تحظى باحتفال غير مسبوق بعيد الميلاد مع القوات الامنية في بغداد
عنكاوا كوم-خاص
 نشرت  مديرية شرطة نجدة  محافظة بغداد على موقعها التواصلي ( الفيس بوك ) مقطعا فيديويا مؤثرا ابرزت من خلاله جهود عناصر المديرية بالاعداد لاحتفال اعياد الميلاد مع امراة مسيحية تعاني من الاعاقة .. واستعرض الفيديو جهود ضابط برتبة نقيب تلقى اتصالا من  امراة تدعى ياسمين   ابلغته بوضعها  الصحي وعدم تمكنها من  الحركة بشقتها في احد ضواحي العاصمة بغداد  ليتم الاتصال من قبل الضابط  بمشغل المولدة لتوفير التيار الكهربائي لشقتها  والاتفاق مع منظفين يقومن بتنظيف شقتها  وكوافيرة  للاسهام بتهيئتها للاحتفال بالمناسبة فضلا عن دعوة فنانين رواد مثل الفنان  المعروف سامي قفطان والفنان عادل عثمان للمشاركة بالاحتفال كما ابلغها ضابط الشرطة بايصال معاناتها وشكواها لوزير الداخلية بغية تذليل المعوقات التي تعاني منها .
فيما يلي   الفيديو




196

الفنان الن جورج يطلق جديده الفني  للعام الجديد 2022
عنكاوا كوم-خاص
 اطلق الفنان  المعروف الن جورج جديده من الاغاني بمناسبة حلول العام الميلادي الجديد 2022 وحملت الاغنية الجديدة التي جاءت باللغة السريانية بعنوان (سارا درمشي ) حيث كتب كلماتها الشاعر نينوس توما بينما لحنها  الفنان تيدي ضياء وقام باخراجها  المخرج ريمون كاجار .

http://www.ankawa.org/vshare/view/11887/alan-george-sara-d-ramshee-2022/

197

الاوساط الثقافية تستذكر  مرور 75 عاما على رحيل الاب انستاس الكرملي
عنكاوا كوم –خاص
استذكرت اوساط ادبية وثقافية مرور 75 عاما على رحيل الاب انستاس الكرملي الذي عرف عنه  بصماته الثقافية والادبية في  العاصمة العراقية (بغداد) من خلال مؤلفاته ومطبوعاته التي اصدرها .. وابرز مؤرخون اسهام الكرملي باصدار مجلة (لغة العرب)  اللغوية التاريخية وقد اعيد طبعها بتسع مجلدات . فيما اشار اخرون على مواقع ووسائل اعلام الى ان ا لاب انستاس الكرملي اسمه الحقيقي بطرس جبرائيل يوسف عواد وهو من مواليد سنة 1866 وله اكثر من (70 ) كتابا.قدم للمكتبة العربية الكثير من الانجازات اللغوية سواء من خلال مجلته (لغة العرب) او من خلال مجلسه الاسبوعي او من خلال مقالاته وبحوثه وكتبه ومناظراته . له كتاب منهجي كان يدرس في مدارس العراق منذ سنة 1919 بعنوان (خلاصة تاريخ العراق) وقد تمت اعادة طبعه مؤخرا  وكان الاب انستاس الكرملي في حينها عضوا في مجلس معارف (تربية) بغداد .
.ومن كتبه ( نشوء اللغة العربية ) وكتاب ( أغلاط اللغويين القدماء ) وكتاب (مزارات بغداد)  وكتاب (حكايات بغدادية ) .فيما ذكر مؤرخون عراقيون اسهموا باضاءة سيرة الكرملي لاتقانه عدة لغات منها قديمة ومنها حديثة .

198
ذكراها مرت بصمت .. اكليل الورود تحظى بذكرى صدورها المئة والعشرون
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
حلت الذكرى ال(120)  على صدور اول مجلة عراقية دون احتفاء او ابراز  حيث صدرت يوم الثاني من كانون الثاني عام 1902 المجلة المعروفة باكليل الورود .. وتميزت المجلة التي اصدرها الاباء الدومنيكان بمدينة الموصل صدورها بثلاث لغات هي الفرنسية والعربية اضافة للغة الام ..وكانت محطة انطلاقها فرصة لمطبوعات اخر بالبروز والنشر  كونها قصت شريط المجلات لتبرز ثقافة عراقية خالصة قامت بتنوير المجتمع في تلك الفترة .. واستغرب  ناشطون غياب الاحتفاء من الجهات الثقافية المعنية بذكرى صدور المجلة وابراز محتوياتها  والاقتصار على مؤرخين بذكرها باحداث جرت في تلك الايام بشكل مقتضب ..

199
وصول موكب النائب البطريركي للسريان الأرثوذكس إلى بيت لحم

عنكاوا دوت كوم - رام الله - دنيا الوطن
وصل إلى مدينة بيت لحم قادماً من مدينة القدس، اليوم الخميس، موكب النائب البطريركي للسريان الأرثوذكس في الديار المقدسة والأردن.

ويشارك الأب شمعون، في قداس منتصف الليل، احتفالاً بعيد الميلاد المجيد، حسب التقويم الشرقي، نيابة عن النائب البطريركي للسريان الأرثوذكس في الديار المقدسة والأردن، جبرئيل دحو، بسبب تعرضه لوعكة صحية، دخل على إثرها المستشفى.


واستقبل الموكب على بلاط ساحة المهد، رولا معايعة وزيرة السياحة والآثار، ورمزي خوري رئيس اللجنة الرئاسية العليا لمتابعة شؤون الكنائس، وكامل حميد محافظ بيت لحم، وحنا حنانيا نائب رئيس بلدية بيت لحم، ورئسا بلديتي بيت جالا نيقولا خميس، وبيت ساحور جهاد خير، وطارق الحاج مدير عام شرطة محافظة بيت لحم، وممثلو الأجهزة الأمنية، وكاهن رعية السريان ووجهاء الكنيسة السريانية.


وتوجه الموكب مترجلاً إلى كنيسة العذراء للسريان الأرثوذكس في بيت لحم، وترأس فيها صلاة خاصة، قبل أن يعود إلى نفس المسار الذي سلكه، ودخل كنيسة المهد، وتوجه إلى الجناح الخاص بالطائفة، استعدادا للمشاركة في قداس منتصف الليل.

وقال الأب شمعون: "هذا اليوم مبارك نحتفل بكل سرور ونتسلح بالأمل والرجاء بأن يعم الأمن والأمان والسلام وأن يزول وباء _كورونا)".


وأضاف: "بيت لحم اليوم جميلة يلفها الفرح وتظهر بصورة مشرقة والجميع يحمل معه رسالة المسيح".





200
الأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط د. ميشال عبس في زيارة إلى قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني


عنكاوا دوت كوم/ مجلس كنائس الشرق الأوسط
زار وفد من مجلس كنائس الشرق الأوسط برئاسة الأمين العام د. ميشال عبس قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السّريانيّة الأرثوذكسيّة في العالم ورئيس المجلس عن عائلة الكنائس الأرثوذكسيّة الشرقيّة، يوم الأربعاء ٢٩ كانون الأوّل/ ديسمبر ٢٠٢١ في المقرّ البطريركيّ في العطشانة، لبنان.

ضمّ الوفد مدير دائرة الشؤون اللّاهوتيّة والعلاقات المسكونيّة الأب أنطوان الأحمر ومنسّقة مكتب بيروت لدائرة الخدمة والإغاثة – دياكونيا نينا حلّاق.

خلال اللّقاء، قدّم د. عبس التهاني لقداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني لمناسبة عيدي الميلاد المجيد ورأس السنة. كما أطلع قداسته على التحضيرات والإستعدادات الجارية نحو الجمعيّة العامة الـ12 لمجلس كنائس الشرق الأوسط الّتي ستنعقد بين 16 و19 أيّار/ مايو 2022 في القاهرة، مصر، تحت عنوان "تشجّعوا! أنا هو. لا تخافوا!"  (مت 14: 27).

في هذا السّياق، تناول قداسة البطريرك والمجتمعون آخر مستجدّات عمل مجلس كنائس الشرق الأوسط حيث عرض د. عبس لمحة موجزة عن المشاريع والبرامج الّتي يعمل المجلس على تنفيذها في دوائره كافّة بغية تحقيق الأهداف المسكونيّة والإنسانيّة المرجوّة.

شارك في اللّقاء نيافة المطرانان مار ثاوفيلوس جورج صليبا، مطران جبل لبنان وطرابلس، ومار يوسف بالي، السكرتير البطريركيّ ومدير دائرة الإعلام، والأخت تيودورا، عضو اللّجنة اللّاهوتية في المجلس.













201
جيش العراق يحتفي بمرور قرن وعام على تاسيسه بمحطات مؤلمة لابناء شعبنا
عنكاوا كوم –خاص
يحتفي الجيش العراقي في السادس من كانون الثاني (يناير ) من كل عام بذكرى تاسيسه التي تحل هذا العام بعد مرور قرن وعام  على  تاسيس اول نواة للجيش العراقي من خلال فوج حمل اسم موسى الكاظم  وفيما تتوالى اعوام على تلك الذكرى فهنالك محطات يستذكرها ابناء شعبنا  حملت بعض الالام من جانب الجيش تجاه المكونات لاسيما المكون المسيحي  حينما يستذكر ماساة مذبحة صوريا التي كان ورائها ضابط  بعثي في عام 1969 حينما قرر ابادة عشرات من ابناء القرية المذكورة بعد اتهامهم زورا وبهتانا وراء عملية استهداف  عناصر رتله  اضافة لمحطات معاصرة حينما انسحب تلك القوات من مدينة الموصل وسهل نينوى  لتضع ابناء المكون المسيحي بمواجهة عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  الذين قاموا بتخيير ابناء المدينة من المسيحيين بالبقاء واعتناق الدين الاسلامي او دفع الجزية كشروط للبقاء  في مدنهم ..لكن هذا الجانب لايمنع من ان يحفل تاريخ الجيش العراقي  بنخب من ابناء شعبنا ممن تدرجوا بمناصبهم العسكرية وارتقوا مهمات  ومسؤوليات في خضم هذا الجيش ومازالت  دوائر الجيش ووحداته تستذكرهم بالعرفان والتقدير للمسؤوليات التي تبؤوها والمهام التي اوكلت لهم ..

202

الشبكة  العراقية تسلط الضوء ازاء احتفالات المسيحيين بعيد الميلاد
عنكاوا كوم-خاص
سلطت مجلة الشبكة العراقية في عددها الاخير الضوء حول احتفالات مسيحيي العراق بعيد الميلاد للعام الحالي وتطرقت كاتبة التحقيق الصحفية اية منصور  ازاء زيارة البابا  فرنسيس للعراق ومدى توظيفها لخدمة الحضور المسيحي في العراق وفيما يلي نص التحقيق
 
العراقيون يعلِّقون أمنياتهم على شجرة عيد الميلاد
 
 
اية منصور – تصوير: يوسف مهدي
 
ببالونات من الحب وأشجار مزينة بروح الأمل، يعلق مسيحيو العراق أمنياتهم على أغصان الوطن، الذي أحبوه، فهم ملح الأرض، وتربته البارّة، ومن حقهم أن يعيشوا في وطنهم آمنين مستقرين يسهمون في بنائه مع جميع العراقيين.
يأتي الاحتفال بأعياد رأس السنة والعالم حقق الكثير من التقدم في تحجيم تأثير جائحة كورونا، التي ألقت بتداعياتها على الاحتفالات في العام الماضي، لهذا تتميز الاحتفالات هذا العام بالحيوية مع الالتزام بالاحترازات الوقائية الصحية.
وقد شكل هذا العام حدثاً مهما للعراقيين -والمسيحيين منهم بشكل خاص- فقد جذبت زيارة البابا فرانسيس (الحَبر الأعظم) أنظار العالم كله للعراق، وأظهرت للأرضين جمعاء، ما يحمله أبناؤه من خصال عظيمة.
احتفل في وطني
“كل سنة، احتفل هنا، وسأبقى محتفلاً في بلادي، ولو هاجر كل من أعرفهم، فسأكتفي بالاحتفاء مع إخوتي المسلمين الذين يشاركوننا كل عام أمنياتنا وصلواتنا.” بهذه الكلمات يبدأ يوسف متّي كلماته، مؤكداً أنه، وعلى الرغم من التهديدات التي تعرض لها، ولاسيما عام 2006 وأسهمت بهجرته إلى سوريا، إلا أن الحب والحنين أعاداه إلى بلده بعد أن شعر أن مكانه الوحيد هو العراق.
يقول متّي: “كنت أحتفل في سوريا بأعياد رأس السنة الميلادية والأعياد المجيدة، ورغم وجود أقاربي، إلا أني أفتقد منطقتي في العامرية، ووجود الأصدقاء المسلمين في بيتنا من أجل الاحتفال، كادت الذكريات أن تقتلني، لم أتحمل بعدها، فكانت العودة.”
ويوضح يوسف، الذي يعمل بائعاً للألبسة النسائية، أن “إحدى أمنياته هي عودة أقاربه إلى العراق، على الرغم من استقرارهم وعيشهم في المهجر، إلا أن (لمّة العراق) لها طعمها الخاص.”
يتابع: “لا أريد أن أكون مثالياً، ولكني أتمنى أن يكونوا معي في احتفالات هذه السنة، أو المقبلة، لكني أطمح، وأحلم بعودتهم قريباً، للاحتفال معاً في وطننا.”
حضن البيت
أما كجّو نبيل، طالب الهندسة في جامعة أربيل، فيحلم بعودته إلى منزله الذي اضطر لتركه في الموصل، يقول إن الوضع مستقر ورائع في بلدته، قره قوش، إلا أنه ينتظر اكتمال الترميمات الأخيرة، للمنزل. ويتابع -بمشاعر حب ارتسمت على محياه- “أحلم بالعيش بسلام، وأن لا تعود هناك حروب أخرى نضطر فيها، إلى الهجرة أو النزوح، ليس هناك ما يستحق سوى السلام والحب.”
ويوضح “أنه كان قد شاهد بابا الفاتيكان حينما وصل إلى أربيل، فقد كان وعائلته وأهالي المنطقة ينتظرون هذه الزيارة منذ وقت طويل، فهي بمثابة اعتراف كبير بمسيحيي العراق وحضارته، وبمسقط رأس الأنبياء، وأولهم إبراهيم الخليل.”
رسالة إلى العالم
وترى مريم حربي، وهي مربية أطفال، “أن زيارة البابا كانت رسالة مفادها أن أية قوة إرهابية لن تستطيع ثني أبناء المكون المسيحي العراقي، أو إرهابهم، حتى لو اضطر عدد كبير منهم إلى الهروب، إلا أنها تبقى أرضهم، وموطن أجدادهم، لأنهم صناع الحضارة.” وتستذكر مريم زيارة البابا: “اتجهت إلى مكان انتظار البابا فرانسيس قرب المطار، كنت أعيش سعادة غامرة لم أشعر بها من قبل، شعور بالسكينة والأمان، وحينما مرّ من أمامنا، ولمحته -بصورة بعيدة- شعرت بمساندته ودعمه الهائلين. ”
تحلم مريم بأن يعمّ الأمان في بلادها، حتى يأتي أكبر عدد ممكن من المؤثرين في العالم، ليوصلوا رسائل العراقيين وحبهم للحياة.
وتشير إلى “أن الإعلام كان غالباً ما يظهر أن العراق بلد ميت، لكن زيارة البابا أثبتت العكس، حتى حين مروره بين المدن المهدمة، لكن عودة الناس بفضل جهود القوات الأمنية، أوصلت نظرة حقيقية عما كان يراه الآخرون عنا، والدليل مجيء عدد كبير من السائحين بعد مجيء البابا، نحن نستحق الحياة، وهذه أكبر أمنياتي للعام الجديد.”
ردع المتطرفين
فيما يتمنى المطران ثابت بولس، المعاون الأسقفي في أبرشية ألقوش، عاماً سعيداً للعراقيين ونهاية الوباء، متمنياً أن يسترد العراق العافية في كل المجالات السياسية والاقتصادية.
ويوضح: “ما نتمناه ونريده من الحكومة أن تأخذ مشاكل المكون المسيحي ومطالبهم بجدية، وتحقق خطوات ملموسة فعلاً في تأمين وجودهم هنا، كونهم مواطنين أصيلين، وعليها تقع مسؤولية حفظ خصوصيتهم وحقوقهم.”
ويرى “أن حماية المسيحيين تكون من خلال ردع المتطرفين وضمان تطبيق القانون من دون محاباة أو محسوبيات، وتسهيل حركة التنقل إلى المناطق المسيحية التي تأثرت وتهدمت نتيجة لجرائم داعش، وتقديم الدعم إلى هذه المناطق التي تعتبر منكوبة والمساهمة الفعالة في إعمارها.”
\وعن زيارة البابا قال “إن زيارة البابا تعني الكثير، فقد رأينا العالم كله حاضراً مع العراقيين لتشجيعهم على المضي قدماً في العيش المشترك والنظر إلى الوجه المشرق والإيجابي من الحياة، والخروج من قوقعة الكراهية. نعم، كانت الزيارة مشجعة، وستكون فعالة إذا ما استغلتها الحكومة العراقية لتفي بما تصرح به تجاه المكون المسيحي.”
احتفالات في أجواء حقيقية
من جهته، يوضح القس ميدين شامل، راعي كنيسة انتقال مريم العذراء، أن العيد -بالنسبة لهم- يحمل في طياته الكثير من الرموز والمعاني القيمة (كالشجرة والزينة والمغارة التي ولد فيها المسيح رمزاً للتواضع)، وكل الطقوس المفرحة أيضاً، التي تبث روح التجدد والفرح والرجاء وسط التداعيات والأزمات التي يشهدها العالم.” يكمل بقوله:
“هذه السنة نحتفل بالعيد بصورة أفضل من احتفال السنة الماضية، التي جاء فيها خجولاً بسبب أزمة وباء كورونا وتداعياته، وما فرضته علينا من الحجر الصحي والتباعد الاجتماعي، إنما مع اكتشاف اللقاحات -كما وصفها البابا فرنسيس- (أنوار جديدة مضيئة تحمل الرجاء إلى العالم)، سمحت لنا هذا العام أن نستعد للاحتفال بنشاط وحيوية وشوق أكبر، وبالتأكيد مع التزامنا بالاحترازات الوقائية.”
وأكد “أن القيم الإنسانية ينبغي أن تتجسد فعلياً في بلدنا، ولا تقتصر فقط على الخطابات والشعائر، أي أن تبقى كرامتنا وحقوقنا محفوظة لنستطيع أن نعيش بسلام من دون أي تهميش أو اقصاء، ولقد اختبرنا هذا الأمر في الزيارة التاريخية للبابا فرنسيس إلى العراق، التي كانت بمثابة كرنفال وحلم تمنينا تحقيقه منذ زمن بعيد، فهذه الزيارة كانت في الحقيقة رسالة محبة وسلام وتضامن، ليس فقط للمسيحيين، بل لكل العراقيين، إذ وحدت صفوفهم، فالكل كانوا يعملون معاً، وهذا ما شاهدناه خلال الزيارة والمحطات التي مرت بها، إذ دعت كلها إلى نبذ العنصرية والتطرف والتقرب من الآخر مهما
كان مختلفاً عنا.”
وتابع القس ميدين: “أما خصوصيتها فقد أعطت لنا –كمسيحيين- دعماً معنوياً للتمسك بأرضنا، وأبرزت قيمتنا أيضاً كأبناء أصلاء للعراق، وفي الوقت نفسه كانت الزيارة جرس تنبيه يوعي الضمائر على تفعيل العدالة والمساوة في البلد

203

رحيل مصمم الازياء الاشورية المعروف شموئيل شليمون
عنكاوا كوم –خاص
غيب الموت  مصمم الازياء الاشورية المعروف شموئيل شليمون صومو وذلك اثر نوبة قلبية داهمته بمستقره  في مدينة دهوك .. وعرف عن صومو تفننه في الازياء الاشورية واتقانه للتطريزات التي لونت تلك الملابس  واسهم بانتاجها  خصوصا بالتزامن مع احتفالات راس السنة الاشورية البابلية  اضافة  لاسهامه بانتاج ملابس اشورية  ارتداها ناشطين بالمنتديات العالمية  الخاصة بحقوق المكونات كما قاده هذا الولع لاعداد محاضرات القاها في عدد من المراكز الثقافية ومنها المركز الثقافي الاشوري بمدينة دهوك كما اسهم مؤخرا  بالاعداد مع نخب من المهتمين لدليل  الاشوريين واصدقائهم ..كما عرف عن صومو انتسابه للحركة الديمقراطية الاشورية وتدرجه بالمسؤوليات حتى  انتخابه  في احدى الدورات كعضو في المكتب السياسي  ونشاطه بمدينة الموصل وذلك قبل سقوط  النظام عام 2003 وبعدها  حيث تولى قبيل سقوط  المدينة بيد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  مسؤولية فرع نينوى للحركة  واسهامه بتخصيص ركن خاص للكتب الخاصة بابناء شعبنا  في مكتبة الموصل المركزية اضافة لمكتبة جامعة الموصل ولقاءاته مع نخب من المثقفين  والادباء في المدينة لتناول  الجهود والبصمات الخاصة بابناء شعبنا .

204

مشاهد متناقضة تستهل العام الجديد وتلقي مؤشرات حول  التشدد الديني في العراق
عنكاوا كوم-خاص
ابرزت مواقع السوشيال ميديا مشاهد متناقضة للتطرف الديني في العراق ومديات انعكاسها على المكونات الاخرى التي تعاني من استهدافها في ظل تزايد موجات التطرف الديني ففيما ابرزت مواقع الانتهاء من اعمال تاهيل شارع المتنبي الذي يعد شارع الثقافة لوجود العشرات من دور النشر والمكتبات  ابرزت مواقع ووسائل اعلام تعرض تمثال المتنبي في الشارع المذكور لتخريب متعتمد فيما اختفت الجهات التي تكمن وراء التخريب  اما مدينة الموصل  فقد شدت ليلة راس السنة احتفالات موسعة  في منصة الاحتفالات  احياها فنانين برعاية مديرية بلدية الموصل  حيث احيا المئات من ابناء المدينة  احتفالات مدينتهم بتوديع عام واستقبال اخر ..

205
دعوات لتاهيل كنيسة دمرها الوقف السني قبل سيطرة داعش على الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
دعا مسيحيون عبر مواقع التواصل الى الالتفات  من جانب ديوان الوقف السني  لكنيسة مار احوادمة بندينة الموصل والشروع بتاهيلها .. واشار مدونون على مواقعهم التواصلية بان الديوان المذكور لجا الى هدم الكنيسة التاريخية بدعوى تاثيرها على جامع مجاور باسم جامع التكريتي  وذلك قبل نحو اسابيع من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة في حزيران (يونيو ) من عام 2014 ..وتابع مسيحيو المدينة الى ان الكنيسة تخلخلت بنيتها التحتية بداعي تسرب المياة الجوفية لاساساتها مما ادى لانهيار اجزاء كثيرة منها  والتسريع بتدميرها بدعوى تغلغل المياة المتسربة منها للجامع المجاور ..

206
الفنان عماد الملوك يطلق من تركيا أغنيته الجديدة (عشق صدفة )
عنكاوا كوم –خاص
انهى الفنان العراقي المعروف عماد الملوك  تصوير اغنيته الجديدة (عشق صدفة ) حيث صور مشاهدها  في احدى المدن التركية ..واغنية الملوك  الجديدة كتب كلماتها الشاعر  اثير التميمي  فيما وضع الحانها الفنان  ثائر حازم  وقام  بهندسة الصوت  علي اسماعيل  اما الاخراج فكان مهمة  الفنان ايهم الاغا .


http://www.ankawa.org/vshare/view/11886/imad-maloka-3sk-sodfa/


207
موصلي ينال الماجستير من جامعة بغداد عن رسالته الجامعية حول كنائس الموصل
عنكاوا كوم –خاص
شهدت كلية  الاداب بجامعة بغداد مناقشة رسالة الماجستير  للطالب عبدالله سهيل محمد زيدان الجواري وذلك عن  اطروحته التي ناقشت اعمار الكنائس في مدينة الموصل منذ الفتح الاسلامي حتى سنة 658 هـ – 1260 م.
 
وابرز الطالب المنحدر من مدينة الموصل سبب اختياره لموضوع رسالته بالاشارة  الى ما تناله  الكنائس من  اهمية كبيرة في تاريخ مدينة الموصل الحضاري والاثاري ولتبيان التعايش السلمي الذي ساد مدينة الموصل خلال عصور متعاقبة وتناولت الرسالة الموصل عبر العصور المختلفة وكذلك بينت الرسالة اقدم كنيسة شاخصة في مدينة الموصل القديمة بالجانب الايمن من الموصل وهي كنيسة مار اشعيا (دير ايشوعياب برقوسري).
 
وتابع في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم )  ان دراسته اشتملت على  تاريخ الكنائس ومن شيدها وكذلك دراستها بشكل تفصيلي عماري وتخطيطي واهم الفنون المنفذة على الكنائس من حيث رمزية الالوان واشكال الصلبان والزخارف الهندسية والنباتية والادمية المنفذة بها مما يدلل على مهارة الفنان المنفذ لتلك الزخارف وبينت الرسالة كذلك مواد البناء التي شيدت بها الكنائس في مدينة الموصل وتناولت الدراسة اهم السمات العامة لكنائس مدينة الموصل واشتملت الدراسة ايضا على ريازة الكنائس وتقسيماتها واهم الطقوس التي تقام بالكنائس

208
هل من كنائس وحواضر مسيحية في الموصل تنتظر فرصتها للتاهيل خلال العام الجديد؟
عنكاوا كوم- سامر الياس سعيد
شهد العام  الماضي 2021 احتفالات موسعة بتدشين عدد من الكنائس بعد ان خضعت لحملة تعمير وتاهيل  لاعادتها لسابق عهدها  حيث شهدت ايام العام الماضي تدشين كاتدرائية مار توما للسريان الكاثوليك  باهتمام  اعلامي خصوصا  لما احيط بناقوسها الذي قرع كمؤشر لاعادة  الاجواء المسيحية الغائبة عن مدينة الموصل بعد صيف عام 2014 والذي شهد طرد المئات من مسيحيي المدينة في ضوء  البيان سيء الصيت الذي صدر عن تنظيم الدولة الاسلامية  بتخيير المسيحيين القاطنين بالمدينة بين دفع الجزية او اعتناق الاسلام  لمواصلة الحياة  في مدينة الموصل  كما شهد العام الماضي  تدشين كنائس خاصة بدير مار كوركيس  فيما ينتظر الاخير حملة موسعة لتاهيل حواضره بعد التدمير الذي لحق به على يد عناصر التنظيم  وتسعى مطرانية الموصل للكلدان بهمة مطرانها  المطران ميخائيل نجيب وجهوده  للمضي بحملة الاعمار لتشمل عددا من كنائس  المطرانية وحواضرها لاسيما مدرسة ام المعونة  الواقعة بمنطثة الدواسة  كما ابرز الاب بيوس عفاص تواصل اعمال التاهيل والترميم الخاصة بكنيسة مار توما الخاصة بالكاثوليك بفرش الارضيات  والاهتمام باعمدة الكنيسة وتغليفها  بالمرمر والفرش كما ابرز موقع الكنيسة على  موقع التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك )..

209
بيان مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة


عنكاوا دوت كوم/مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة

شددت مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة في لقاء ثقافي اجتماعي على ضرورة التنبه إلى قيادة السيارات والمركبات بروية ووعي وادراك تفادياً للحوادث المؤلمة التي تتكرر سنة بعد سنة وإلى الالتزام بمعايير السلامة والوقاية

وتمنىت المؤسسة أعياد مجيدة وسنة جديدة مباركة وأن ينعم المواطن بالسلام والبركة والصحة والاستقرار




210

اشجار الميلاد تعود للموصل وسط تعليقات مسيئة  من جانب موصليين

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
قوبلت حملة رفع اكبر شجرة للميلاد من جانب بلدية الموصل بتعليقات مسيئة من جانب مدونين موصليين  ابرزوا ارائهم على ما نشرته دائرة الاعلام والعلاقات في البلدية المذكورة حول قيامها بنصب  الشجرة في  ساحة المنصة المخصصة للاحتفالات  بالجانب الايسر من مدينة الموصل  .. ورغم  ان موصليين قاموا بنصب اشجار الميد امام محالهم في مناطق تجارية كالمجموعة والزهور والمثنى خلال احتفالات هذا العام الا ان عملية نصب شجرة  من جانب بلدية الموصل تناولتها  اراء  موصليين بوصفها بالسلبية والتشبه بالنصارى  او القيام بتبذير مبالغ كانت تستفيد منها شريحة من المعوزين  او الايتام ممن فقدوا ذويهم بعمليات تحرير المدينة التي جرت  قبل نحو ثلاثة اعوام وتكللت بطرد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية ..

211
غادرونا عام 2021.. كتاب ولغويين ونشطاء  رحلوا عن عالمنا لكن بصماتهم بقيت راسخة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
لم يتبق على وداع العام 2021 سوى سويعات قليلة  لكنه كان العام الذي ودعنا من خلاله كتاب ومبدعين وناشطين في مجالات الخدمات الانسانية ممن تركوا برحيلهم عن عالمنا غصة والم  نذكر منهم الشاعر العراقي المعروف الفريد سمعان  الذي رحل عن عالمنا مطلع  العام وبالتحديد في الخامس من كانون الثاني (يناير) بعد مسيرة ابداعية ونضالية وثقها في عدد من اصداراته ومؤلفاته  لاسيما بسجنه في السجن سيء الصيت المعروف بنقرة السلمان كما شهد شهر نيسان (ابريل ) رحيل عدد من الوجوه الاجتماعية والرياضية  نذكر منها  الرئيس السابق للهيئة الادارية لنادي اكاد عنكاوا  الدكتور ثائر عبد الاحد اوغسطين  اضافة  لعضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية رئيس الجمعية الاشورية الخيرية اشور سركون بعد تدهور حالته الصحية جراء مضاعفات فايروس كورونا كما  رحل في تموز (يوليو ) من العام الحالي  اللغوي المعروف  يوسف متي اسحق تاركا عدد من المؤلفات القيمة في مجال اللغة السريانية  وفي اب (اغسطس ) رحل  الكاتب والناشط المعروف الدكتور كاظم حبيب  حيث عرف عن الاخير  مجلده الضخم الذي ابرز فيه محطات من تاريخ مسيحيي العراق  والذي اصدره قبل نحو عامين قبل رحيله  وجاء تحت عنوان (مسيحيو العراق اصالة انتماء  مواطنة ) فيما شهد شهر ايلول (سبتمبر) رحيل كلا من  الكاتب  داود اوراهم البراوري  اضافة لرحيل  اللغوي المتخصص باللغة السريانية وادابها البروفيسور يوسف قوزي  الذي رحل بالتحديد في السابع من الشهر المذكور  وفي شهر كانون الاول وبالتحديد في الخامس منه صدمت الاوساط الثقافية  برحيل المؤرخ والكاتب الاب البير ابونا بعد صراعه المزمن مع المرض حيث رحل باحدى مستشفيات بلدة عنكاوا ووارى الثرى بحسب وصيته بمسقط راسه بلدة فيشخابور ..

212
تفاعل اعلامي غير مسبوق لوسائل اعلام عراقية تجاه احتفالات المسيحيين بعيد الميلاد
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
شهدت احتفالات مسيحيي العراق بعيد الميلاد المجيد الذي وافق امس ( السبت ) اهتماما  منقطع النظير من جانب الفضائيات العراقية اضافة لصحف توقفت عن  احتفالات المسيحيين واستعدادتهم وتقاليدهم التي يحرصون على احيائها خلال الاحتفال بالعيد المذكور .. وابرزت تغطيات الفضائيات لقاءات  اجراها مراسلي تلك الفضائيات مع عدد من المسيحيين  خصوصا في العاصمة العراقية ( بغداد ) اضافة لعدد من المدن التي تشهد تواجد  المسيحيين وابرزوا همومهم وهواجسهم  اضافة الى حرصهم على احياء تقاليد محددة في الاحتفال بالعيد .. فيما توقفت صحف عراقية  في تغطياتها لمشاركة رئيس الوزراء العراقي  المنتهية ولايته مصطفى الكاظمي  بقداس تراسه رئيس الكنيسة الكلدانية الكردينال مار لويس ساكو وكلمته التي ابرزت توجه الحجومة العراقية للحوار مع الاطراف السياسية لانهاء حالة  الركود السياسي وتفعيل دور  الانتخابات بعد المصادقة على نتائجها رغم انقضاء نحو ثلاثة اشهر على اجرائها واعلان النتائج النهائية  وكشف الكتل الفائزة ..وتركزت تغطيات وسائل الاعلام على قداديس الكنيسة الكلدانية  خصوصا في العاصمة (بغداد ) اضافة  لكنائس في البصرة ..

213
الماجستير بدرجة جيد جدا لنرساي جبرائيل ماموكا عن رسالته الموسومة حول السريانية والاكدية
عنكاوا كوم-خاص
نوقشت في جامعة الموصل  رسالة الماجستير الموسومة (المشترك اللفظي  بين الاكدية والسريانية ) للطالب نرساي جبرائيل حنا ماموكا .. وحظي الاخير  بعد انتهاء جلسة المناقشة بتقدير جيد جدا من لجنة المناقشة التي تالفت من كلا من  الدكتور  ستار عبد الحسن رئيسا وعضوية كلا من الدكتور عامر الجميلي والدكتور  امين عبد النافع وتلدكتور  خالد حيدر عثمان و الدكتور  بهاء عامر .. وينحدر  طالب الماجستير  نرساي من عائلة  تهتم بالثقافة والادب السرياني في بلدة كرمليس  اذ والده هو الشاعر المعروف جبرائيل حنا ماموكا كما اصدر نرساي حينما كان يبلغ من العمر 21 عاما كتابا مشتركا  مع رامي صيق البهدري  في عام 2014 وصدر عن  دار المشرق الثقافية حيث حمل عنوان  اديرة وكنائس كرمليس كما سبق الكتاب المذكور اصدار اخر  حمل عنوان  بربارة  شهيدة  المسيح وكان في عام 2011 حيث اشترك معهما بتاليفه ايمن تمو ..


214
احداث مسيحيي العراق خلال عام 2021-الجزء الثاني
 الانتخابات المبكرة تكشف عن تهميش اصوات المسيحيين ومصادرة ارادتهم بنسب تصويت لاتعبر عن حقيقة اعدادهم
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
من جديد تتوالى الاشهر الخاصة بالعام 2021 تبرز من خلال توالي تلك الاشهر عن مراة عاكسة لما واجهه مسيحيي العراق خلال النصف الثاني من العام والذي تمحور حول استعدادات العراق لاجراء الانتخابات المبكرة والتي كشفت نتائجها عن نسب ماهولة ذهبت لصالح  مرشحي كتلة واحدة لتثير لكثير من التساؤلات  اضافة لتوالي  تصريحات  رجال الدين جراء عدم انصاف الدستور العراقي للمكون المسيحي وفيما يلي الجزء الاخير من مراة 2021 وما شهدته من محطات لمسيحيي العراق ..
19 حزيران
اعرب البطريرك الكلداني مار لويس روفائيل ساكو عن الاقتناع بأن العيش المشترك في العراق كان مشرقاً، فلنعد إليه.
وقال البطريرك ساكو في رسالة نشرها الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية (مار أدَيّ) الإثنين، إن “التعددية، التنوع، الاختلاط والعولمة ظواهر عالمية، لذا يشكل موضوع العيش المشترك الهاجس المشترك والمحوري للشعوب، بكونه ضمان وحدة تعددية المجتمع، وتنوعه، وتماسك اللحمة الوطنية، والعيش معاً بتفاعل وتناغم”.
وأوضح أنه، “لذا فمن الضروريٌّ البحث عن القواسم المشتركة التي تساعد على فهم الآخر وتقييمه واحترامه، وتجنب البحث عن الاختلافات التي تُوسع الخلافات والانقسام”، فـ”موضوع العيش المشترك وتعزيز قيم الاعتدال والتسامح والاحترام ليس عملية ترويج شعارات، بل عملية تنشئة مستدامة للناس وبناء مؤسساتي. هناك كثير مما يجب القيام به في مسائل الدولة المدنية، المواطنة العدالة الاجتماعية والمصالحة”.
وذكّر الكاردينال ساكو بأن “بلاد ما بين النهرين كانت مهد الحضارات والفكر، كالحضارة السومرية والأكدية والكلدانية – البابلية والآشورية والفارسية والعربية والمسيحية والإسلامية. فيها ولدت أولى الكتابات، ومنها انطلقت أولى الديانات التوحيدية مع إبراهيم الخليل. العراق كله متحف كبير. هذه الحضارة الأُم ينبغي ان تتواصل اليوم وتتفاعل مفرداتُها القيميَّة وتتعزز
”.
25 حزيران
اعلن الاب بيوس عفاص عن   الموعد الرسمي الخاص بافتتاح كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك والتي ستتزامن مع الاحتفال بعيد شفيع الكنيسة في الثالث من تموز (يوليو ) القادم . وقال الاب عفاص خلال اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان الكنيسة المذكورة تم اقامة قداديس فيها مرارا  وبرزت فيها العديد من اعمال التاهيل والترميم لتضحي من اوائل كنائس الجانب الايمن التي تم اقامة  القداديس فيها  والشروع بتاهيلها مضيفا بان الافتتاح الرسمي  والذي سيتزامن مع اقامة راعي ابرشية الموصل  للسريان الكاثوليك المطران مار يوحنا بطرس موشي  لقداس الهي في تمام الساعة العاشرة  من يوم 3 تموز القادم  فيما سيتم بعد الانتهاء من القداس  التوقيع على كتاب يمثل  سفر  تاريخي للكنيسة  حيث سيصدر بالتزامن مع  موعد الاحتفال ويضم  صورا نادرة  عن محطات الكنيسة التي تم الاحتفال  بمرور 150 عاما  على انشائها قبيل سيطرة تنظيم داعش على المدينة وسيكون الكتاب  المذكور  محطة ناطقة لكل الاحداث التي مرت بها الكنيسة اضافة لما تضمه  من صور تبين تلك المحطات  مشددا بان الاحتفال  سيكون متاحا للجميع وستسير باصات  لنقل الراغبين بحضور القداس سواء من بلدة عنكاوا او في مدينةدهوك  لغرض  استقطاب اكبر عدد من المؤمنين للمشاركة في الاحتفال المرتقب
 
3تموز
زار رئيس اقليم كردستان فخامة الاستاذ نيجيرفان البرزاني والوفد المرافق له مقر تحالف الوحدة القومية في اربيل - عنكاوا، حيث استقبله رئيس التحالف الأستاذ آنو جوهر عبدوكا ورؤساء وممثلي الاحزاب المنضوية في التحالف.
وقد حضر اللقاء رئيس حركة تجمع السريان الأستاذ جون انور هداية، وشارك في الاستقبال عدد من ابناء شعبنا بأزيائهم التراثية التي تمثل مناطق تواجد شعبنا.
وأستمع الحضور الى ملاحظات رئيس اقليم كردستان بخصوص مسودة اقليم كردستان، وضرورة مشاركة كل المكونات في صياغة فقرات الدستور المتعلقة بهم، كذلك مناقشة الانتخابات النيابية العراقية المزمع اقامتها في تشرين الاول القادم.
كما استمع رئيس الاقليم للطروحات فيما يتعلق باحوال شعبنا وبشكل خاص التجاوزات الحاصلة في الاقليم على بعض مناطق تواجد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وفي ختام اللقاء شكر رئيس الاقليم حفاوة الاستقبال والطروحات القيمة للحضور، وحثهم على العمل المشترك بشكل دائم
4تموز
برعاية ومباركة راعي إيبارشية أربيل الكلدانية مار بشار متي وردة الجزيل الاحترام، اِحتفلت مديرية التراث والمتحف السرياني وإيبارشية أربيل الكلدانية، بإزاحة الستار عن الركن الخاص بزيارة البابا فرنسيس التاريخية إلى العراق وكوردستان،  يوم السبت ٣ تموز ٢٠٢١. بحضور مار نثنائيل نزار عجم أسقف أبرشية حدياب للسريان الكاثوليك وآنو جوهر عبدوكا وزير النقل والاتصالات بحكومة إقليم كوردستان وهوشيار قرداغ عضو البرلمان العراقي وجنان جبار عضو برلمان إقليم كوردستان ورامي نوري سياوش مدير ناحية عنكاوا وفؤاد شمعون بيا ممثلا عن المدير العام  للثقافة والفنون السريانية وعدد من المسؤولين الإداريين والحكوميين وجمهور منتخب.
وفي كلمة له خلال الاحتفالية، رحّب كلدو رمزي أوغنا مدير المتحف بالحضور مهنئًا سيادة المطران وردة بمناسبة الذكرى الحادية عشرة لسيامته الأسقفية، معربًا عن التقدير العالي لجهود سيادته الحثيثة، في خدمة الإيبارشية بشكل عام وعنكاوا بشكل خاص، شاكرًا كل من ساهم في تأسيس هذا الركن، الذي جاء بمبادرة من إدارة المتحف وبترحيب وتجاوب كبيرين من إيبارشية أربيل، ليؤرخ ويحفظ في الأذهان الزيارة التاريخية لقداسة البابا فرنسيس إلى العراق وكوردستان بكل ما حملته من رسائل محبة وسلام وأخوّة ودعم للعيش المشترك، وللتأكيد على بقاء مسيحيي المشرق وثباتهم في أرض آبائهم وأجدادهم.
فيما أعرب راعي إيبارشية أربيل الكلدانية مار بشار متي وردة في كلمته المقتضبةعن سعادته البالغة بإنشاء هذا الركن مؤكدًا على القيمة الروحية لهذه المقتنيات بكل ما تتضمنه من معانٍ دينية فضلاً عمّا تمثله من رسالة إيمانية فاعلة في حياة الكنيسة ومؤمنيها، كونها من رموز الهوية الوطنية والشخصية للمنطقة.
وقدم أوغنا باسم المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية ومديرها العام الدكتور روبن بيت شموئيل،  هدية تراثية رمزية لسيادة المطران وردة بمناسبة الذكرى السنوية لسيامته، وناقلاً لسيادته تحيات المدير العام.
20تموز
طاف رئيس الكنيسة الكلدانية  الكردينال مار لويس ساكو على عدد من اساقفة الكنائس في اربيل في حراك وصف  لابراز مجلس جديد يعنى بكنائس العراق  وشملت جولة الكردينال ساكو مطرانية الموصل واقليم كردستان  للسريان الارثوذكس حيث التقى مطرانها مار نيقوديموس داؤد متي شرف حيث يعد اللقاء الثالث بعد لقائين سابقين  منذ وصول الكردينال ساكو  للمقر الصيفي  للبطريركية الكلدانية في مدينة اربيل  وكان اللقاء الثالث خلال زيارة الكردينال ساكو لمقر مطرانية السريان الارثوذكس بحضور اعضاء المجلس الملي للابرشية  فيما واصل  الكردينال ساكو طوافه على  رؤساء الابرشيات ملتقيا فيما بعد بالمطران مار ابرس  مطران الكنيسة  الاشورية  في اربيل  لتنتهي جولاته بضيافة مطران ابرشية حدياب المطران مار نثنائيل عجم .
 وابرز موقع البطريركية الكلدانية  ان اللقاءات التي جرت  في سياق جولة  رئيس الكنيسة استهدفت مناقشات خاصة بتشكيل مجلس لكنائس العراق .وكانت  الطوائف المسيحية في العراق تملك مجلسا يعرف بمجلس رؤساء الطوائف المسيحية تم تاسيسه في 9شباط من عام 2010 حيث ضم المجلس  البطاركة والمطارنة و الاساقفة رؤساء  الكنائس في العراق  من العوائل الكاثوليكية والارثوذكسية والمشرقية والبروتستانية  الا ان المجلس المذكور اصدر  مطلع عام 2017  بيانا عبر من خلاله رؤساء الطوائف المسيحية  المنضوية في المجلس اسفها  لسحب البطريرك  مار لويس ساكو الكنيسة الكلدانية  من المجلس  بسبب طلبه رئاسة  المجلس خلافا  للنظام الداخلي  حيث يشغل هذا المنصب رئيس  الكنيسة الارمنية في العراق المطران افاك اسادوريان
 
9اب
اكد قائمقام قضاء الحمدانية عصام متي  بان  المراكز الصحية في القضاء تشهد اقبالا كثيفا  من قبل المواطنين لتلقي  لقاح التطعيم ضد فايروس كورونا ..واشار متي في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان اقبال المواطنين باتي  في اعقاب حملة توعية موسعة قامت  بها الكوادر الصحية  بتوجيه من دائرة صحة نينوى اضافة الى ان مساندة هذه الجملة جاء من  جانب عدد من  المؤسسات الحكومية ورجال الدين في الكنائس والجوامع حيث وجهوا  اهالي البلدة الى ضرورة توجههم للتطعيم من اجل الحفاظ على سلامتهم وسلامة المجتمع مختتما بانه قام بزيارة  عدد من المراكز الصحية مؤخرالغرض الاطلاع على الالية المتميزة والتنظيم الراقي من قبل ادارة هذه المراكز موجها شكره وتقديره لمدير القطاع الدكتور رغيد وجميع الأطباء والكوادر الصحية الذين قاموا ببذل الجهود المتميزة لانجاح حملة التطعيم  وقد بلغ مجموع  المعدل اليومي  للمواطنين  الذين يتلقون اللقاح  850 مواطن يوميا
 
12اب
تحت شعار ( دماء شهدائنا نبراس مسيرتنا ) وبمناسبة الذكرى الثامنة والثمانون لنكبة سميل الدموية ( 1933 ) اقام المكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق واتحاد الادباء والكتاب في العراق امسية استذكارية مساء يوم السبت 7 اب 2021 والذكرى السابعة للتهجير في 7 اب 2014 على قاعة عمانوئيل بني في دار مار بولص للخدمات الكنسية في بغديدا ( قره قوش)  .
ابتدات الامسية بالوقوف دقيقة صمت على ارواح شهداء شعبنا وشهداء الوطن ، القى بعدها الشاعر زهير بهنام بردى عضو الكتب التنفيذي ومسؤول المكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق كلمة بالمناسبة جاء في جانب منها : في السابع من اب واجلالا لارواح تلك الكوكبة من الفرسان الشجعان الذين ضحوا في سميل منهم نستمد قوتنا .
رئيس اتحاد الادباء والكتاب السريان الاديب روند بولص القى كلمة جاء فيها : نستذكر معا وبمرارة وبالم ذكرى نكبة سميل التي ارتكبها الجميش العراقي انذاك ذات قيادات عسكرية وسياسية شوفينية النهج والتفكير ، والتي انبرت ومهدت لها اقلام حاقدة والتي راح ضحيتها اكثر من اربعة الالاف روح بريئة ونستذكر ايضا بقلب مدمي الذكرى السابعة للهجير القسري لابناء شعبنا في سهل نينوى والموصل .
تراتيل سريانية قدمها الاب سالم عطالله بمشاركة جوقة مار افرام السرياني ، بعدها قدم مجموعة من الشعراء قصائدهم بالسريانية والعربية عن ما تعرض له شعبنا من مجازر على سنوات : امير بولص ، جبرائيل ماموكا ، مناهل صليوا ، بسمة الساعور ، زهير بردى ، جبو بهنام ، عبدالله نوري الياس ، جوزيف حنا يشوع ، كريم اينا ، رمزي هرمز ، جميل الجميل
 
13اب
شهدت قاعة مسرح قرقوش حفل استقبال  للمتسابقة ماريا فرهاد  بعد تتويجها بلقب ملكة جمال العراق  وذلك في مسابقة اقيمت مؤخرا بمشاركة  متسابقات يمثلن محافظات العراق لغرض الفوز باللقب حيث من المؤمل ان تشارك المتوجة بعدة فعاليات وانشطة انسانية  في اطار  حصولها على  لقب ملكة جمال العراق .. وبحضور نقيب فناني  نينوى  اضافة لعميد كلية الفنون الجميلة  في جامعة الموصل الدكتور نشات مبارك ولفيف من الفنانين  جرى حفل الاستقبال  بالمتوجة التي مثلت سهل نينوى  في المسابقة وحظيت باللقب  لتزرع الفرحة في  نفوس  مواطنيها حيث اعدوا حفلا مميزا للاحتفاء بتتويجها
 
31اب
تداولت مواقع التواصل الاجتماعي صورا خاصة  لحيثيات قرار كان قد صدر عن محكمة  جنح الكرخ المختصة بقضايا النزاهة وذلك بتاريخ 26 تموز (يوليو ) الماضي بحق رئيس كتلة الرافدين النيابية في مجلس النواب العراقي  النائب يونادم كنا سكرتير الحركة الديمقراطية الاشورية .. وابرزت حيثيات القرار ادانة النائب كنا وذلك لتعمده اخفاء معلومات تتعلق بتقاضيه  راتبا تقاعديا من حكومة الاقليم  للفترة من 1 تموز من عام 2005 ولغاية 28 شباط من العام 2018 دون ابلاغ الجهات القضائية رغم تقاضيه راتبا  خاصا بمهمامه في مجلس النواب العراقي حيث ادانت المحكمة النائب وقررت محاكمته بالحبس البسيط  لمدة ستة اشهر  وفق احكام المادة 19/خامسا  من قانون هيئة النزاهة  رقم 30 لسنة 2011 المعدل
 
9ايلول
بحضور رسمي وشعبي جرى اليوم (الخميس ) افتتاح  مطرانية الكلدان الكاثوليك  بموقعها الجديد حيث تم افتتاحها قرب كنيسة مار بولس الكلدانية بمنطقة المهندسين بالجانب الايسر من مدينة الموصل ..وعلى هامش الافتتاح قال المطران نجيب ميخائيل  رئيس اساقفة  الكلدان الكاثوليك في الموصل وعقرة  والنائب البطريركي لابرشية دهوك الكلدانية  في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان  كنيسة مار بولس الكلدانية تعد اول كنيسة موصلية تم اقامة قداس فيها من خلال  قداس عيد الميلاد الذي اقامه غبطة البطريرك مار لويس ساكو بعيد تحرير المدينة  لذلك فان المطرانية التي تجاور هذه الكنيسة تعد ايضا اول مطرانية يجري افتتاحها في مدينة الموصل بعد حقبة داعش المريرة ..
11ت1
 
استاثرت كتلة بابليون بمقاعد الكوتا الاربعة  في كلا من مدن نينوى ودهوك وكركوك  وبغداد فيما ذهب المقعد المخصص للكوتا المسيحية  في مدينة اربيل  للمرشح المستقل  فاروق حنا عتو .. وابرزت النتائج الاولية التي اعلنتها  المفوضية المستقلة للانتخابات  في مؤتمر صحفي عقد عصر اليوم (الاثنين ) بتفوق مرشح بابليون في محافظة نينوى  اسوان سالم  العضو في الدورة البرلمانية الرابعة بينما ذهب مقعد الكوتا المسيحية بمدينة بغداد لوزيرة الهجرة  في الحكومة الحالية ايفان جابرو اما مقعد مدينة دهوك المخصص للكوتا فقد ذهب لعضو مجلس النواب في الدورة البرلمانية الرابعة بيدء خضر  اما مقعد كركوك فقد فاز به مرشح كتلة بابليون  دريد جميل ايشوع
 
30ت2
وصف  مار بشار متي وردة رئيس اساقفة اربيل للكلدان  الدستور العراقي بكونه طائفي بامتياز .. تصريح المطران وردة جاء في سياق حصاد الشرقية الذي تبثه الفضائية العراقية في تمام الساعة العاشرة بتوقيت العراق من مساء كل يوم  حيث اجاب  المطران  في سؤال تالي لمندوبة الفضائية حول  ما يمكن ان يعد المواطن المسيحي  في تدرجه بالبلد فقال   المطران ربما يعد من الدرجة الثالثة او الرابعة وحتى الخامسة  في اشارة  الى مصادرة حقوقه وعدم شعوره بالاولوية في اماكن استقراره
 
9ك1
تناولت صحف عراقية وتحت مانشيتات عريضة اللقاء  الذي جمع رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي بغبطة البطريرك  مار اوا الثالث  رئيس كنيسة المشرق الاشورية  وتحت عنوان  الكاظمي  واشارته ببذل كل الجهود لحفظ املاك المسيحيين كتبت جريدة الدستور البغدادية  عن تاكيد  رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي أن الأجهزة الحكومية ماضية في حفظ أملاك المسيحيين.
واضافت الدستور في صفحتها المحلية  خبرا  عن  استقبال  الكاظمي اليوم غبطة البطريرك مار آوا الثالث رويل، بمناسبة تنصيبه رئيسا لكنيسة المشرق الآشورية في العراق والعالم. وعبّر عن "اعتزاز العراق بجميع مكوناته الأصيلة وأطيافه، بما في ذلك الطيف المسيحي الذي يمتد وجوده في أرض الرافدين إلى عمق التاريخ". وتمنى "لغبطة البطريرك التوفيق في مهامه، وبما يعزز التنوع الثري الذي تزخر به أرض العراق، وضرورة الحفاظ على هذا التنوع

215
صحيفة عراقية تؤشر اختفاء مظاهر اعياد الميلاد في العاصمة (بغداد)بسبب حفلة لفنان مصري
عنكاوا كوم –خاص
 ابرزت صحيفة الزمان واسعة الانتشار  في عددها الصادر يوم الاربعاء الماضي مخاوف المسيحيين في العاصمة  العراقية بغداد جراء الاحتجاجات  التي طالت حفلة لفنان مصري  واجهت انتقادات بسبب ما حفلت به  من ممارسات .. وكشفت الزمان في صدر صفحتها الاولى مانشيتا عريضا  يشير لخلو العاصمة  من اشجار الزينة ومظاهر  الاحتفال  معزية  لمخاوف اهالي العاصمة جراء ما واجهته حفلة الفنالن المصري محمد رمضان من جدل  خصوصا في اوساط رجال دين شيعة متشددين وصفوا الفنان بالداعر  وفيما يلي نص التقرير الذي اعدة مراسل الجريدة  قصي منذر .
 
 
بغداد تخلو من أشجار الزينة ومظاهر الإحتفال بالميلاد تُغّيب للمرة الأولى
 
 
ناشطون يناشدون تبديد مخاوف المسيحيين عقب إحتجاجات أثارتها حفلة غنائية
 
بغداد – قصي منذر
 
ناشد ناشطون الحكومة والمرجعية الدينية، بوقفة وطنية لاسعاف المسيحيين وتبديد مخاوفهم عقب موجة غضب اثارتها حفلة الفنان المصري محمد رمضان في بغداد ، ما تسبب ذلك بحالة رعب من تعليق اشجار الزينة في ساحات بغداد للمرة الاولى ، خشية من سوء الفهم واستهداف من يحتفي بأعياد الميلاد. وكتب الخبير السياسي سمير عبيد تغريدة على تويتر ، قال فيها (نناشد الحكومة والمرجعية الرشيدة وجميع النخب والمثقفين ، بوقفة وطنية لاسعاف المسيحيين الذين اصبحوا يشعرون بالخوف والرعب ، بحيث اخفوا معالم اعياد الميلاد ، بسبب تصاعد ما وصفه بالغلو الديني هذه الايام ، مستغلين حفلة رمضان). بدوره ، رأى ناشطون ان (لافتات الشجب والاستنكار المنتشرة بمنطقة الكرادة التي يزعم انها من الاهالي ، تتضمن في باطنها نوعا من التهديد والوعيد بحجة حفلات الغناء والمجون، و الغريب بالامر ان بغداد التي كانت في مثل هذه الايام تعلق زينة اشجار اعياد رأس السنة والميلاد لا اثر لها في الساحات وحتى بفنادق الدرجة الاولى ، اذ يبدو ان الخوف وسوء التفسير والاستهداف وراء ذلك)، مؤكدين ان (اغلب محال بيع الزينة تخفي بضاعتها هذا العام ، والبعض منها يبيعها بأستحياء ، وكأنما هناك من يتربص اصحاب المحال لاستهدافهم تحت مسوغات غير مشروعة)، لافتين الى ان (العراق احد أكثر دول المنطقة تنوعا، حيث يتميز بفسيفساء من أطياف متنوعة من الأديان والمذاهب والقوميات والإثنيات والثقافات المختلفة، ويجب مراعاة ذلك واحترام تقاليد الاخرين ، فلا يجوز قمع الاغلبية الصامتة لانها ترغب بممارسة افراحها واعيادها). واثارت حفلة رمضان موجة احتجاج ، حيث تظاهر العشرات من المواطنين، أمام مدينة العاب سندباد لاند ، احتجاجاً على حفلات الغناء  التي وصفت بالماجنة. وقال شهود عيان ان (المحتجين رفعوا لافتات تعبر عن رفضهم لحفلات الغناء التي تقام في مدينة الألعاب ، وآخرها حفل رمضان). واعلنت شركة سندباد لاند، إلغاء عقدها مع الشركة المصرية المعنية بتنظيم حفلات لعدد من النجوم. وقالت الشركة في بيان إنه (احتراما وتقديرا لكل المراجع واتفاقآ مع النهج الدائم الذي نلتزم به ولانحيد عنه ،تقرر الغاء الاحتفالات والحفلات الفنية المتفق عليها ،وانهاء العقود مع الشركة المصرية الراعية لهذه الاحتفالات التي عملت على ادارتها)، واضافت (نحن على ثقة بتفهم الجميع بأن اهدافنا دائما وستبقى مليئه بالاحترام والتقدير للوطن والشعب). كما انتقد رئيس ائتلاف دولة القانون نوري المالكي ،تنظيم فعاليات فنية، وصفها بالحفلات الماجنة. وقال  ان (العراق يحتضن ما وصفه بالساقطين من الفنانين، ولو كانوا أصحاب فن حقيقي لقلنا لهم أهلا وسهلا). وأصدرت وزارة الثقافة توضيحاً، بشأن السجال حول التكلفة المالية الكبيرة للعروض الفنية بينها حفلة رمضان.وقالت الوزارة في بيان إنها (تدعم إقامة العروض والفعاليات ذات القيمة الفنية العالية التي تراعي الذوق العام)، واضاف البيان ان (بغداد شهدت إقامة عددٍ من العروض الفنية والفعاليات والمهرجانات المختلفة)، مؤكدا ان (هذه الفعاليات والعروض الفنية والمهرجانات، من تنظيم جهاتٍ وشركاتٍ خاصةٍ، ولم تخصص الوزارة لها أي أموال)، لافتا الى (دعم إقامة العروض والفعاليات ذات القيمة الفنية العالية التي تراعي الذوق العام، وأعراف المجتمع  بقيمه السامية التي حافظت على تماسكه ونسيجه الاجتماعي المتين)، وتابع ان (هذا التوضيح يأتي رداً على بعض الآراء بشأن موقف الوزارة من الفعاليات والعروض الفنية التي أُقيمت مؤخراً في بغداد). .وكان رجل الدين جعفر الابراهيمي ،قد انتقد بشدة خلال خطبة الجمعة الماضية ،التكلفة الباهظة لحفلة رمضان.وقال الإبراهيمي إن (حفلة رمضان في بغداد كلفت 3  ملايين دولار ، صرفت على ما وصفه أسود داعر قذر قبيح،ومن المفترض أن لاتمر بسلام). ورد رمضان على صفحته الشخصية في موقع فيسبوك، قائلا (كيف من بيت الله تعترض على لوني الذي خلقه الله ؟) وأضاف (عموماً أنا مسامح حباً واحتراماً للشعب العراقي، وكل الاحترام والتقدير لكل الأديان وكل الطوائف). وأحيا رمضان، واحدة من حفلاته الغنائية على مسرح سندباد لاند، حيث حضر الحفل عدد كبير من متابعيه الذين احتفوا بأغانيه وفعالياته، فيما تخلل الحفل بعض المشاهد التي لاقت انتقادات حادة من المعنيين والجمهور

216
الموصل تستعد لنصب اكبر شجرة خاصة باعياد الميلاد وراس السنة الجديدة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اعلن مدير اعلام بلدية الموصل ان  الاخيرة تستعد لنصب اكبر شجرة  خاصة باعياد الميلاد وراس السنة الميلادية  من اجل ادخال البسمة والفرحة بقلوب اهالي المدينة .. واشار علاء الحيدر في تصريحات صحفية ان بلدية الموصل اكملت كافة الاستعدادات الخاصة  بتثبيت ركائز وقاعدة الشجرة ونقلها من مقر المديرية الى موقع نصب الشجرة الذي سيكون  في ساحة المنصة الخاصة بالاحتفالات الخاصة بمدينة الموصل  مضيفا بان الانتقادات التي اطلعنا عليها في السوشيال ميديا جاءت مبكرة لتقارن  هيئة شجرة العام السابق  مضيفا بان على من انتقد نصب الشجرة عليه ان يترقب  حتى الانتهاء من اعمال النصب والتجهيز لاضاءة الشجرة من اجل  ابراز ارائه في سياق مواقع التواصل الاجتماعي  مثلما حدث في العام الماضي ..تجدر الاشارة الى ان  بلدية الموصل تعرضت لسلسلة انتقادات جراء نصب كوادرها لشجرة ميلاد  متواضعة فنيا حيث انتقد الموصليون نصب مثل تلك الشجرة  اضافة لانتقادات طالت نصبها من جانب رجال دين متشددين طالبوا بان تصرف مثل تلك المبالغ التي  خصصت لتنفيذ مثل تلك الفعاليات لاطعام فقراء المدينة وتلبية احتياجات الايتام ممن فقدوا ذويهم في معارك تحرير المدينة من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية ..

217

خبراء يحاولون تجميع قطع أثرية حطمها إرهابيو داعش في الموصل[/center]
عنكاوا دوت كوم - الموصل - سكاي نيوز عربية

رغم مرور 5 سنوات على تحرير مدينة الموصل العراقية من قبضة تنظيم داعش الإرهابي، إلا أن المدينة لا تزال تنفض غبار تلك الحقبة السوداء التي تطال الحجر والبشر على السواء.

وفي هذا السياق، يعكف خبراء آثاريون ومرممون عراقيون وفرنسيون، على تجميع المئات من القطع الأثرية الصغيرة المدمرة، في متحف الموصل الحضاري.

وهذه القطع أجزاء من آثار ودرر نفيسة، يزيد عمرها على 2500 عام، كان قد دمرها إرهابيو داعش قبل سنوات.

المنارة الحدباء بالموصل.. كيف نجحت في الاستمرار بعد تفجيرها؟

وتضم القطع المعطوبة أسدا مجنحا وزنه عدة أطنان، وثورين مجنحين آشوريين، وقاعدة عرش من عهد الملك آشور ناصر بال الثاني، تعود إلى الألف الأول قبل الميلاد.

وللوقوف على تفاصيل عمليات الترميم، يقول مدير متحف الموصل الحضاري، زيد سعد الله لموقع "سكاي نيوز عربية": "تأهيل متحف الموصل هو نتاج مبادرة من التحالف الدولي لحماية التراث في مناطق النزاع، طرحت في العام 2018، ودخل في هذه المبادرة مجموعة من الشركاء، كمتحف اللوفر الفرنسي ومجلس الدولة في الهيئة العامة للآثار والتراث العراقية، وصندوق النصب العالمي للمعالم".

ويضيف :"بدأت الأعمال بتنسيق مع خبراء فرنسيين بانقاذ القطع الأثرية تحت إشراف وزارة الثقافة والسياحة والآثار العراقية، من خلال قيام الجانب الفرنسي بترميم تلك القطع واعدادها وصيانتها، ويتكفل صندوق النصب العالمي باعادة ترميم مبنى المتحف".

ولفت إلى أن ستتولى تدريب كوادر المتحف منظمات مختصة بتمويل من "التحالف الدولي ألف" ، والذي هو منظمة دولية تهتم بترميم وحماية المناطق الأثرية المهددة حول العالم في مناطق النزاعات، وهو ممول من الإمارات وفرنسا".

جائحة كورونا المستجد، تسببت في عرقلة خطة العمل وتأخيرها، كما يقول مدير متحف الموصل الحضاري.

ويقول: "في العام 2019 بدأ الشروع التمهيدي في العمل وحصر القطع المتضررة وحفظها في مخازن, والآن بدأ العمل من جديد ونحن نمضي قدما في تحقيق هدفنا، والسقف الزمني الموضوع لانجاز المهمة، هو 5 سنوات نظرا لخصوصية العمل ودقته اللامتناهية، اعتبارا من مطلع شهر يونيو الماضي حين انطلقت عمليات الترميم".

ويردف سعد الله :"طريق الألف ميل يبدأ بخطوة، فنحن نسعى عبر هذا المشروع الطموح الخاص باعادة تأهيل المتحف وقطعه الأثرية على أكمل وجه، كي يكون بداية للارتقاء بالواقع الثقافي العراقي عامة أكثر فأكثر، رغم أن العديد من الكنوز والقطع الأثرية قد تم تحطيمها ونهبها من قبل الدواعش، وبطبيعة الحال بعد انعاش المبنى والانتهاء من عمليات اعادة تأهيل محتويات المتحف، سيتم فتحه أمام المجتمع المحلي والمجتمعات العالمية".

أما الفنان التشكيلي العراقي سبهان الغبشة، فيقول لموقع "سكاي نيوز عربية": "مرة أخرى تعود مدينتنا الموصل للحياة، من خلال أحد أعمدتها ومعالمها الثقافية الأبرز، متحفها الحضاري، ولوضعها في مكانتها المعهودة بما يليق بها، بعد ما تعرضت له من أبشع هجمة من قبل ظلاميي العصر الحديث، عملت على تدمير ومحو هوية مدينة عريقة لتعود وتنهض من جديد".

وتابع: "ونحن هنا ليس فقط كفنانين ومشتغلين في الحقل الثقافي، بل كعموم الموصليين نشكر من أضلع وثنايا الموصل كل من ساهم في اعادة رسم بسمتها وتضميد جراحها".

يذكر أنه بعد احتلال تنظيم داعش الإرهابي الموصل بين عامي 2014 - 2017، حطم عناصره قطعا أثرية موغلة في القدم، في المتحف الحضاري الواقع في ثاني أكبر مدن العراق، وهم وثقوا جرائمهم تلك في مقاطع مصورة .

218

اربيل تشهد صدور الطبعة الثانية  من  مجلة المؤتمر  الدولي الثاني  للدراسات الارامية والسريانية
عنكاوا كوم-خاص
صدرت في مدينة اربيل  مؤخرا  الطبعة الثانية من مجلة  المؤتمر الدولي  الثاني  للدراسات الارامية  والسريانية  في مصر والعالم  الذي عقدته كلية الاداب  بجامعة القاهرة للفترة  من 18 ولغاية 20 اذار ( مارس ) من العام 2019 .. وحفلت المجلة التي قام  اتحاد الادباء والكتاب السريان بطبعها على  نفقته  بالبحوث والدراسات التي اعدها لغويون متخصصون باللغة السريانية والقيت ضمن سياق المؤتمر الذي شهد مشاركة واسعة من متخصيين باللغة السريانية وادابها  وفدوا من دول عديدة منها العراق وسوريا ولبنان ومصر  وروسيا وامريكا ..ووصف لغويون  النسخة الثانية من المؤتمر المذكور بكونها من اهم وابرز المؤتمرات التي  اسهمت بالقاء الضوء على  القواعد والنحو في العلوم السريانية اضافة بتخصصها بالمخطوطات السريانية المكتشفة  كما عالجت دراسات المؤتمر تجربة التعليم السرياني في عدد من البلدان لاسيما من خلال ابرازها للمناهج والاليات التربوية المتخذة في  تلك التجارب ..

219

عنكاوا دوت كوم/خاص
أعلن كلدو رمزي أوغنا، منسِّق اللجنة المشرفة على مهرجان عنكاوا كريسمس،
أن الخميس، 23 كانون الأول 2021، يشهد انطلاق فعاليات المهرجان التي تستمر لغاية ١ كانون الثاني  2022، بالتزامن مع احتفال العالم بأعياد الميلاد المجيدة وراس السنة الجديدة.
وشددَّ أوغنا في تصريح خصّ به (موقعنا)، على حرص اللجنة المنظمة أن يكون المهرجان متنوعاً في  فعالياته ومتميزاً بتنظيمه ومتألقاً في كلّ شيء، لا سيما بحضور ومشاركة باقةٍ من الفنانين المتألقين، وأضاف: سعيدون جداً بالإقبال الكبير من عوائلنا ونتمنى أن يقضوا مع فعاليات المهرجان أوقاتاً ممتعة ومسلية.
 وأكدّ منسّق اللجنة المشرفة مشاركة فرقٍ وفنانين من لبنان وسوريا وإيران وسواها، فضلاً عن مشاركة مجموعة مميزة من أشهر فناني الوطن.  مشيراً إلى أن المهرجان سيكون فرصةً أكثر من رائعة لمحبي فناني شعبنا الكلداني السرياني الآشوري القادمين من المهجر وفي مقدمتهم ليندا جورج وجورج منصور.
جدير بالذكر أن  مهرجان عنكاوا كريسماس يعدّ الأول من نوعه الذي يتم تنظيمه تحت اسم (عنكاوا) بالتعاون بين عدة جهات ومؤسسات داعمة وراعية، ومن المؤمل أن يشهد مسرح المهرجان تقديم العديد من العروض الفنية والشعبية والثقافية في تظاهرة فنية ثقافية اجتماعية متنوعة تحتضن مختلف الثقافات. فضلاً عن تضمنه فعاليات أخرى كبازار الأعمال اليدوية الخاصة بالكريسمس، كما يوفّر أجواءً عائلية دافئة ويقدّم فرصة تسويقية لأصحاب المطاعم ومحلات المأكولات والمشروبات لتقديم خدماتهم بأسعار مقبولة دون أدنى استغلال المواطنين.
وقد شهدت منافذ التسجيل واقتناء البطاقات إقبالاً منقطع النظير من قبل الراغبين في المشاركة وحضور فعاليات المهرجان، من مختلف الأعمار. كما ستتوفر أمام بوابة المهرجان منصات خاصة لتسجيل البطاقات  اليومية، لمن فاتته فرصة التسجيل المسبق

220

لقاءات رؤساء الكنائس المسيحية  في العراق بالكاظمي .. هل اتت ثمارها ؟
عنكاوا كوم-خاص
 التاكيد على ان المسيحيين مكون اساسي اضافة لابراز رغبة الحكومة بحماية التنوع  الديني هي ما تتكرر في  تصريحات رئيس الوزراء العراقي  مصطفى الكاظمي  برؤساء الكنائس المسيحية في العراق  فهل اتت  تلك التصريحات ثمارها .. وفيما اعلن الكاظمي مؤخرا عبر لقائه راعي الكنيسة الأنجليكانية الأسقفية في العراق، الأب فائز بشير جرجيس والوفد المرافق له، في مكتبه ببغداد، ان المسيحيون مكون  اساسي وذو مكانة مهمة  يعاني  اغلبيتهم من فقدان فرص العمل والتهميش والاقصاء من المناصب المهمة  اضافة لمحاربة ارزاقهم  جراء  الهجمات التي تستهدف اصحاب محلات المشروبات الروحية ولعل ابرزها ما تعرض له صاحب متجر في مدينة العمارة .. ويشير مسيحيون على مواقع التواصل  ان مثل تلك اللقاءات لاتخرج عن اطار المجاملة  والاضواء الاعلامية فحسب دون وجود ما يترجم تلك التصريحات  الى واقع  بابراز حال اغلب الموظفين المسيحيين الذين لايجدون  فرصهم سالكة لتبوا مناصب عليا  او ادارية على  اقل تقدير في مواقع عملهم فيضطرون لنهاية المطاف لحزم حقائب الهجرة نحو المجهول ..
 

221

الكاتب بدري نوئيل يوسف يصدر ست روايات وكتاب
عنكاوا كوم –خاص
 اصدر الكاتب بدري نوئيل يوسف  مؤخرانحو ست  روايات وكتاب يضم حكايات الجدة بجزئه الثاني  حيث صدرت تلك الروايات عن دار همسة للنشر في القاهرة،وتصميم الغلاف للمصممة مريم الحصري، وقد ضمت تلك الروايات احداث ومحطات  بعضها تاريخي والاخر مستقى من واقعنا المعاش وفيما يلي يضع الكاتب خلاصة لاصدارته الجديدة ليطلع عليها القراء ومحبي الروايات  والكتب التاريخية .
رواية المهاجرة والقارب
ينال المهاجرين الغير شرعيين حصتهم من الغرق، كما نالها ركاب السفينة الشهيرة التيتانيك، عشرات القوارب القديمة المتهالكة، والزوارق الخشبية المشؤومة، المكدسة على حافة الشواطئ، التي شكلت للفقراء جسر عبور الى القارة الأسترالية، أو الدول الأوربية قبل أن يبلعهم البحر، ويترك وراءهم مآسي تدمي القلوب لها.
عشرات آلاف المهاجرين يقومون سنويا برحلة محفوفة بالمخاطر ، والانضمام الى رحلة قد تكون نهايتها الموت عبر البحار، يراودهم الأمل في الوصول الى سواحل الدول المانحة للجوء، هربا من الفقر والحروب والاضطهاد، يحلمون بالخلاص من شبح البطالة والحروب والتفرقة، يبحثون عن السلام والأمان، حالمين بالسفر إلى شاطئ الثراء علي الجانب الآخر من البحر، بحثا عن وطن جديد وهوية جديدة، تمنحهم حياة كريمة، يستمعون الى عزف العيش الرغيد وحلم الثراء من الاتجار بالبشر، وعصابات الهجرة الغير الشرعية، لاجتذابهم بأعداد كبيرة من الراغبين بالهجرة، يدفعون ثمن تذكرة الموت الحتمي وسط الأمواج.
 في هذه الرواية تحدت المهاجرة تاجر البشر، الذي استغل الظروف المعاشية واجبر المهاجرين على بيع أجسادهم، واستطاعت النجاة منه وركبت القارب مع عشرات المهاجرين، وكان البحر يتهادى موجه برقة على قلب المتعبين، لكن البحر غدار، ويخفي أسرار، أنه أناني وجبار، ثار البحر وتلاطمت الأمواج، وتكالبت الغيوم السوداء فوق القارب، وهبت العاصفة، كانت لحظات لنهاية عشرات المهاجرين الذين يصارعون الأمواج التي تبلعهم، وغرق من غرق ونجا من نجا ولكن للمهاجرة حديث أخر.
ادم الصغير: رواية خرافية موجه للأطفال واليافعين (12 – 16 سنة).
رواية تنتمي إلى عالم الوهم، وتروى على لسان الإنسان والحيوان والطيور، تجمع بين طبيعة الحيوان في غرائزه وميزاته وبين طبيعة الإنسان في سجاياه وميوله، بالإضافة إلى شخصيات خيالية بما يخالف الطبيعة وتصوير العالم غير الواقعي، حكاية جاءت من وحي الخيال بحيث صعبة الحدوث، وسميت بالخرافية كلمة متداولة بين الناس عن الشيء الخيالي والذي لا يصدقه العقل، جاءت التسمية لرجل يدعى "خرافة من بني عذرة".
يقال إن خرافة غاب عن أهله لفترة، عندما عاد إلى أهله أخبرهم أن الجن قد اختطفوه، روى لهم حكايات عجيبة من عالم الجن، فلم يصدقوه وقال إنه كاذب وكانوا كلما سمعوا حديثًا خارج عن المعقول يقولوا” أكذب من خرافة” في هذه الرواية تعرض المبادئ الأخلاقية بصورة رمزية، بهدف تعليم الحكمة وتوجيه حياة الأطفال، وادم الصغير بطل الرواية طفل خطفه الذئب، وعاش بالغابة معه، وتعرف ادم على الساحرة الشريرة التي كانت تسكن الغابة وتلقى منها المصائب والأهوال لكن الخير دائما موجود.
الغشيم
قديما قالت العرب: "شر البرية ما يضحك"، أحداث الرواية شاب منحوس هو أسوأ ما ابتلى به بطل الرواية، من حظ وطالع سيئان، وحلمه أن تأتي الفرصة وتقرع بابه حتى يسرع ويتلقفها، وينطبق عليه المثل الشعبي، "المنحوس منحوس ولو وضعوا فوق رأسه فانوس".
سيء الطالع امتاز بعلاقة حب ورغبة بالزواج، من شريكة حياته التي تحبه وتعشقه، والمصيبة عندما تعترض الأم، وخاصة حماة المستقبل، التي حاولت وخططت أفكار جهنمية، ومقالب كثيرة تحولت إلى حدث كوميدي، لمنعه من التقدم لخطوبة حبيبته والزواج منها، وكل مقلب يقع فيه سيء الحظ، غايته إنهاء هذه العلاقة المتينة، كان الإصرار والتفاؤل والأمل المتمثل بالحب، اقوى من المقالب التي خططتها له الحماة ونفذها أصدقاء لها، وأخيرا فشلت وانتصر الحب، وتزوج سيء الطالع من عروسته، لكن لم ينجو من حماته حتى بعد الزواج.
في النهاية أقول للقارئ جرب قراءة هذه الرواية، وأكد أنك لم تندم، وسوف تتعرف على واقع حياة لمجتمع فيه عادات وتقاليد، في زمن الأم التي تعتقد أنه يوجد الفتاة الأفضل لابنها، والتي ترى كنتها غير مناسبة دائما، وألام التي ترى ابنتها كأنها جوهرة ثمينة، وليس بوسع أي شاب يفوز بها، والحماة الشريرة التي تظهر محبتها لزوج بنتها، وفي الحقيقة تبطن الشر له، والحماة الانتقادية والمزعجة في التعامل، وألام التي تبحث عن القريب والغني بماله، ولا تفكر بعلمه وثقافته، ولا بالحب الذي يجمع المحبين في قفص صغير والعيش بسعادة ورفاه، "على البساطة يتغديان جبن وزيتون ويتعشيان بطاطا"، بعيدا عن سطوة الأم والحماة المتسلطة.
زمن الرجال (رواية تاريخية)
أحداث الرواية وقعت في الماضي القريب، الجزء الأول من الرواية يحكي صفحة من تاريخ الكُرد، تزامنت وقائعها خلال النفوذ العثماني وسيطرته على كردستان الجنوبية، حكاية تاجر هاجر من قريته وسكن المدينة، كان تاجرا محترفا أمينا صادقا محبا للخير، مثال الشهامة والكرم والصدق والأمانة، عمل تاجرا بين المدينة والمدن المجاورة، وتاجرا مع الدول المجاورة لكردستان في ظل النفوذ العثماني، كانت الحياة الاجتماعية بسيطة وغير معقدة في المدينة، اشتهرت بعض العوائل بالفتنة والحسد، وكانت الغيرة منتشرة ببعض العوائل من مختلف الطوائف الدينية، مما أدى إلى وجود خلافات اجتماعية وتجارية بينهم، وفضول النساء يثير المشاكل والخلافات بين الرجال، وينعكس عليهم سلبيا أثناء عملهم في الأسواق، في نفس الوقت كانت معظم العوائل تسودها المحبة والألفة والصداقة والمصاهرة، وجدير بالذكر أن الديانات السماوية الثلاث الإسلامية والمسيحية واليهودية منتشرة بين أبناء المدينة، وكل طرف يمارس طقوسه الدينية بحرية، هذه الرواية تحكي العادات والتقاليد السائدة في تلك الفترة من زواج وختان وولادة.
أن أحداث الرواية تكشف حياة المجتمع الكردي ضمن مجموعة قصص متداخلة مع بعضها لعوائل عاصرت تلك الفترة ولشخصيات اجتماعية وثقافية ودينية، لتحكي سنوات ستظل ذكرى خالدة في تاريخ شعب عظيم، له تراثه وعاداته الشعبية وتقاليده الاجتماعية، التي ستبقى على مر العصور تنير الطريق للأجيال.
أحداث لا تنسى الجزء الأول
حصلت هذه الرواية (الجزء الأول) المرتبة الثالثة في مسابقة اتحاد الكتاب العرب والمثقفين ـ باريس لعام 2020روايتي أحداث واقعية، حدثت في بيئة فيها مشاكل اجتماعية، وسياسية حقيقية، ممزوجة بقليل من الرومانسية وبضعه بصمات من استغلال الواقع السياسي.  في البداية يتوقع القارئ أن جهات مسلحة دينية، أو أحزاب تدعم الأحداث، لكن في الحقيقة المنفذين الحقيقيين لهذه الأحداث، هم أفراد مستغلين الأمن الهش في تلك الفترة وساندتهم علاقاتهم الشخصية. لا تخلو الرواية طباع الحزن والاستغراب، واستغلال أصدقاء المناصب، وأكد بأنهم بشر وغير معصومين عن الخطأ، ولكن الظرف الأمني شجعهم على الجرأة للقيام بأعمالهم.
في النهاية أقول للقارئ جرب قراءة هذه الرواية، وأكد أنك لم تندم، وسوف تتعرف على واقع حياة لمجتمع، يعيش فترة الانفلات الأمني، الذي اجبر الكثير من أبنائه ومثقفيه مغادرة الوطن، والوقوع في مجهول الغربة، والتي هي مأساة ابتلت بها شعوب كثيرة.
أحداث لا تنسى الجزء الثاني
حصل الجزء الأول المرتبة الثالثة في مسابقة اتحاد الكتاب والمثقفين العرب لعام 2020.
أحداث كل جزء من الأجزاء الأربعة منفصلة عن بعضها. على سبيل المثال أحداث الشخصيات المتواجدة في الجزء الأول، تختلف أحداث الشخصيات في الجزء الثاني وليس لها علاقة في الجزء الذي سبقه، وهكذا.
الرواية أحداثها واقعية، حدثت في بيئة فيها مشاكل اجتماعية، وسياسية حقيقية، ممزوجة بقليل من الرومانسية وبضعه بصمات من استغلال الواقع السياسي.
 في البداية يتوقع القارئ أن جهات مسلحة دينية، أو أحزاب تدعم الأحداث، لكن في الحقيقة المنفذين الحقيقيين لهذه الأحداث، هم أفراد مستغلين الأمن الهش في تلك الفترة وساندتهم علاقاتهم الشخصية.  لا تخلو الرواية طباع الحزن والاستغراب، واستغلال أصدقاء المناصب، وأكد بأنهم بشر وغير معصومين عن الخطأ، ولكن الظرف الأمني شجعهم على الجرأة للقيام بأعمالهم.
في النهاية أقول للقارئ جرب قراءة هذه الرواية، وأكد أنك لم تندم، وسوف تتعرف على واقع حياة لمجتمع، يعيش فترة الانفلات الأمني، الذي اجبر الكثير من أبنائه ومثقفيه مغادرة الوطن، والوقوع في مجهول الغربة، والتي هي مأساة ابتلت بها شعوب كثيرة. وفي ختام هذه التوطئة أقدم "أحداث لا تنسى"
من حكايات جدتي الجزء الثاني
في الذاكرة تبقى للحكايات الشعبية ذكريات لا تمحى، اتخذت لنفسها موقع الصدارة لأنها مستقرة في الأعماق، تبوأت منذ نعومة أظفارنا حيث يصعب إزاحتها عن المكان الذي أخذته الذاكرة، تلك الحكايات جعلتنا ندخل شيئاً فشيئاً في عالم الخيال، فمنذ أن بدأنا في نطق أولى الكلمات، أو فهم أولى العبارات من الذين يتولون تربيتنا وإعدادنا للحياة المقبلة، أو من المقربين منا فكنا نسقط الخيال على الواقع وعلى البيئة التي فتحنا أعيننا عليها. هذه الحكايات تحكيها الجدات كحوادث خرافية زمنها الماضي غير المحدد (في قديم الزمان) مكانها من نسج الخيال وشخصياتها بشرية خرافية، ويسمح للحيوان والأشياء الأخرى بأن تظهر وتعمل وتشارك الإنسان في الأعمال والنوايا، وتحمل هذه الحكاية في ثناياها، وعظاً، وتوجيهاً، ومغزى أخلاقيا ترمز الى أن الناس والمخلوقات الأخرى متعلقة بعضها

222

شيخ مسلم في مدينة دهوك يدعو اهالي المدينة لعدم التشبه بالنصارى بتعليق اشجار الكريسماس
عنكاوا كوم-دهوك
اوردت مصادر مطلعة نقلا  عن داعية اسلامي مشهور بمدينة دهوك  دعوته لاهالي المدينة بعدم التشبه بالنصارى في رفع وتعليق اشجار الكريسماس  على منازلهم او في محلاتهم في الاماكن العامة .. واشارت المصادر الى  دعوة  الداعية المتشدد عبد الرحيم بريهاري  على مسلمي مدينة دهوك  بعدم التشبه  بالاعمال الضالة والسيئة(على حد قوله )  واصفا  تعليق شجرة الكريسماس  بالعادات الغربية  الدخيلة على المجتمعات الاسلامية ..تجدر الاشارة الى ان المطاعم والمحلات العامة بمدينة دهوك قامت بتزيين مداخل محلاتها  بالاشجار وتلوين واجهاتها بصور بابا نويل  بصورة غير مسبوقة للعام الحالي  مستعينة بالانارة والاضواء البراقة اضافة لاحجام كبيرة من النجوم والاشجار التي تعد رمزية الاحتفال بعيد الميلاد وراس السنة ..

223
منهج اللغة السريانية للصف السادس للمرحلة الابتدائية يقدم  ارشادات للوقاية من فايروس كورونا
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
اصدرت المديرية العامة للدراسة السريانية  مؤخرا منهاجا خاصا بالصف السادس الابتدائي  يتضمن عشرون درسا تعليميا باللغة السريانية بالخطوط الشرقية والغربية ومن ضمن تلك الدروس ابرزت المديرية درسا خاصة بالارشادات  الوقائية للحد من انتشار فايروس كورونا .. وتضمنت مقدمة الكتاب  اشارة لشمول  امتحان اللغة السريانية ضمن الامتحانات الوزارية العامة  للعام الدراسي القادم 2022-2023 حيث شددت على دور المعلم  على ايصال موضوعات المنهج المذكور بشكل  سلس ومبسط  ويسير ..تجدر  الاشارة الى ان المديرية العامة للدراسة السريانية كانت قد حققت سبقا تربويا  خلال العام الماضي بتضمين  الارشادات والتدابير الوقائية من فايروس كورونا في منهجها الذي اعدته للصف الخامس  ويسرته للتدريس  في المدارس المشمولة بتدريس اللغة السريانية في كلا من مدن بغداد ونينوى والبصرة وكركوك  اضافة لمدارس النازحين بمدينتي دهوك واربيل .


224
مشاركة فاعلة لادبائنا السريان في مهرجان الجواهري بالعاصمة العراقية (بغداد)
عنكاوا كوم-خاص
تتواصل فعاليات مهرجان الجواهري الذي تم افتتاحه مطلع الاسبوع الحالي بالعاصمة العراقية (بغداد ) وذلك بمشاركة كبيرة من الشعراء العراقيين ومن بينهم عدد من الادباء السريان الذين يمثلون وفد اتحاد الادباء والكتاب السريان وتتضمن فعاليات المهرجان اليومية قراءات شعرية يشارك فيها الوفد السرياني الذي يتالف من كلا  من روند بولص وزهير بردى ونمرود قاشا ورمزي ياكو ونوري عبد الله وجميل جميل وغزوان صباح وفائق بلو ..

225
البطريرك ساكو يهنىء بعيد الميلاد والعام الجديد


عنكاوا دوت كوم/موقع البطريركية الكلدانية

http://www.ankawa.org/vshare/view/11884/sako/


226
كاتب عراقي يقترح تخليد الاديب الراحل سعدي المالح بتمثال في عنكاوا او تسمية شارع باسمه في البلدة
عنكاوا كوم-خاص
طالب الشاعر والكاتب العراقي حسن عبد الحميد باقامة نصب للاديب الراحل الدكتور سعدي المالح في احد التقاطعات الرئيسية ببلدة عنكاوا او تسمية احد شوارع  البلدة المذكورة باسمه .. وجاءت مطالبة عبد الحميد في سياق مقالة نشرها في عموده الاسبوعي باخيرة جريدة الدستور البغدادية  حيث عنون مقالته بعنوان (سعدي المالح .. ذاكرة عنكاوا )  موردا جوانب ومحطات من سيرة المالح الشخصية  اضافة الى ما تركته روايته الاخيرة  عمكا من انعكاس ادبي مهم موردا في سطورها الكثير من الذكريات التي حفل بها تاريخ البلدة وفيما يلي نص المقال :
 
 
سعدي المالح ذاكرة عنكاوا
 
أستذكرتُ  جوهر عبارة الروائي التشيكي " ميلان كونديرا " الذاهبة بالقول ؛ إذا أردتَ أن تقول شيئاً عظيماً و كبيراً ، عليك قوله و كتابته  في سياق  رواية ، وأنا  أتجوّل في  قراءة  رواية الكاتب الراحل " سعدي المالح " الحاملة لعنوان " عَمْكا " الصادرة  بطبعتها الأولى في العام /2013، أي قبل عام من رحيله المفاجىء  نهاية مايس /2014 ، والتي أهداني نسخة منها  مدير متحف " عنكاوا " الحالي الصديق " كلدو رمزي أوغنا " الذي تربطه بالراحل  صلة قرابة وثقى ، حقيقة لم تغب -أبداً- عن ذاكرتي و ذخيرة  معلوماتي  مآثر هذه  الشخصيّة  الإبداعية - الإستثنائية في كافة  المجالات التي خاضها منذ مبتدأ عمله في الصحافة  أبان سبعينيات القرن الفائت حيال إنضمامه للعمل في   صحف  التآخي / طريق الشعب /الراصد ، فضلاً عن مجلات  الثقافة الجديدة و الفكر الجديد ،lمع وقائع حصوله " الدبلوم " من معهد إعداد المعلمين- آربيل/1970  ، بعدها أتمّ خصائص  دراسته العليا بالماجستير من معهد " غوركي" للآداب / موسكو /1983، حافلاً ببلوغه مراتب متقدمة عبر سرديّاته الواثقة في ميادين القصة القصيرة و رواية ، كذلك الترجمة و البحوث و الدراسات  المعمّقة في شتى مجالات المعرفة ،من  قبل وبعد نيله " الدكتوراه"  في فقه اللغة والأدب من معهد الإستشراق التابع لأكاديمية العلوم السوفيتية - أنذاك- /1986 - تحديداً- تخصصّه في الأدب العربي المعاصر، وتحليات أفاقه فيما يتعلّق في شعر " المتنبي" ، أذن كثيرة و مثيرة هي المحطات  التي توّقف فيها وسار على منوال ما أراد و ما شاء أن قررّ منذ طلائع شبابه و نبوغ وعيه الفكري و الذهني و الإنساني في رحم و رحاب "عنكاوا " التي وِلد وعاش وترعرع  واقعاً و حلماً و أملاً  مرتجى في  جعل تلك الواحة الروحيّة و النفسيّة ملحمة  نابضة ، شاخصة عبر مسارب قصصه القصيرة  كما في " حكايات من عنكاوا " و روايته الأثيرة "عَمْكا " التي قال فيها الناقد المُجيد " د.محمد صابر عبيد " ، "  عن كونها  رواية "سيرمكانية  تحتفل بالمكان من حيث كونه ذاكرة وراهناً و مصيراً، المكان القادم من حاضنة الأسطورة و الموروث والدين و التأريح والجغرافيا والحلم " ، عنكاوا التي غادرها " المالح " -عنوةً- في بواكير طراوة عمره بسبب مواقفه التقدميّة ، وعاد  إليها ظافراً ببعض ما كان يحلم ، وكثيراً مما عانى جرّاء  أوجاع الغربة و وحشة المنافي ، فيما شاء إن يترك  في جميع المدن و الأماكن التي وطأتها قدماه  سواء في أوربا ، أم البلدان العربية التي درّس فيها  رصانة و بلغة آثاره الإبداعية ، وفي أن يديم صلة وصل الثقافة السريانيّة بألق تأريخا السحيق ، الضارب عمقاً في لجج و جذور الحضارة  الإنسانيّة ، وبما يدفع بواقعها الراهن لأن تكون بمواجهة متوازنة و متساوقة مع واقع الثقافة العراقية المعاصرة ، بل عموم  معطيات  الثقافة  العربية ، عبر محافل الملتقيات والندوات و المهرجانات التي أقامها في ملهمته الدائمة " عنكاوا " أبان سنوات عطاءاته الرصينة و المغدقة في إشغاله منصب المدير العام للمديرية للثقافة السريانية فيها التابعة لوزارة الثقافة في إقليم كردستان العراق ، أن ما أريدُ و أبغي أمام هذا العرض المُختزل و المجتزأ من لوامع و كثافة منجزات و مثابات عطاءات "د.سعدي المالح " أن يصير إلى الإحتفاء به ، على نحو ما يجب و يستحق ، كأن  يصحى أهالي مدينته التي أحب و أرّخ لها سيرة و إبداعاً – يوماً - على تسمية شارع يحمل أسمه ، أو أن  نجد تمثالاً له في أحد  مداخل أو ساحات " عنكاوا ".
حسن عبدالحميد

227

بالصور / عنكاوا تغرق جراء  موجة امطار متوسطة
عنكاوا كوم-خاص
شهدت  مناطق متفرقة من بلدة عنكاوا  سيولا ادت لفيضانات  وارتفاع بمناسيب مياه الامطار  نتيجة موجة متوسطة من الامطار التي هطلت ليلة امس ( الخميس) .. وادى هطول  الامطار  لعدة ساعات  في الليلة السابقة لغرق عدد من شوارعها كبداية السايدين من البلدة اضافة  لمدخل عنكاوا  ومنطقة  المقبرة  اضافة لمنطقة هرشم  بالاضافة لمناطق اخرى من مدينة اربيل  حيث اعلنت السل