عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - كوركيس أوراها منصور

صفحات: [1] 2 3
1
السيد حسام الدين سامي المحترم

المنبر الحر فضاء مفتوح لجميع الكتاب بمختلف إنتماءاتهم، يكتبون ويعلقون متى وأين ما يشاؤون ..

لك الحق أن تعترض عندما يدخل أحدهم في متن مقالك أو في فسح تعليقاتك ويغير ما في محتوياتها.

أما تعليقات الكتاب على أي مقال كان فهي تكتب في فضاء خاص بهم يحمل إسمهم ويتحملون مسؤولية ما يكتبونه.

فضاءاتهم هذه لا تعود مكانيا لمقالك أو لمقال أي كاتب آخر وإنما هي فسح خاصة بهم يكتبون ما يؤمنون به وموقع بأسمائهم، لهم الحق متى وأين وماذا يكتبون على شرط أن تكون مستوفية لشروط واداب وأخلاقيات النشر  ولا تحتوي على ما يخدش مشاعر الاخرين مثل الكلمات التي كتبها حضرتكم هنا في مقالك هذا وكررتها في تعليقك علي وقلتها بحق أشخاص لهم من الكرامة الانسانية والإحترام كما الآخرين  والتي تقول فيها:

(( لا يحق التعليق على مقالي هذا كل من المراؤون وعبيدي البدلات والطرابيش، والخرفان والنعاج، والعميان الذين يسقطون في حفرة الجحيم وبئس المصير ، والساجدين للإله الماكر المائت )) .

لن أعلق على ما كتبتموه في أعلاه وأترك ذلك للإخوة القراء ليبدوا رأيهم بما كتبته، أو أن تقوم أنت وتعيد قراءته لأكثر من مرة وقد تتوصل الى نتيجة تقول فيها بأنك قد تجاوزت على الاخرين، لتقتنع وتعيد صياغة هذه الفقرة أو تلغيها، والإنسان ليس معصوما من الخطأ خاصة في أوقات الضيق أو عندما يكون أحدهم عصبي المزاج لسبب أو لآخر، وشكرا.
تقبل إحترامي 

3
طبعا بعد الإستئذان من صاحب المقال
الأخ العزيز والفاضل جان يلدا خوشابا المحترم

شكرا لكلماتكم الراقية بحقي .. أنا لم أقل غير الحقيقة التي يهرب منها الكثيرون وخاصة الطبقة المثقفة.

نعم نحن أمة واحدة بثلاث تسميات جميلة وما يجمعنا من مشتركات هي أكثر وأقوى مما يفرقنا والتي هي ( التاريخ المشترك، الأرض الواحدة، اللغة، التراث المشترك والدين الذي وحدنا منذ حوالي ألفي سنة من اليوم) .

يعلم الجميع بأن المآسي التي جمعتنا سوية في العصور والعقود الماضية كانت بسبب المشتركات التي جمعتنا وخاصة اللغة والدين والتي بموجبها أعتبرنا أمة واحدة بنظر أعدائنا، فكيف لنا كأخوة لا نعترف بأننا من مصدر ومكون واحد.
 
عزيزي جان: منذ نهاية سبعينيات القرن الماضي وأنا ومجموعة من إخوتي الأفاضل وحضرتكم تعرفون معظمهم إنخرطنا في المشهد الثقافي نخدم فيها لغة وتراث وتاريخ وثقافة أبناء أمتنا ضمن الجمعيات الثقافية والإتحادات الأدبية وأعتقد في فترات معينة من تلك الحقبة كنتم قريبين من هذا المشهد وشاركتم في نشاطاته عن غيرة وتفان.

وما أقصده في هذه المداخلة هو إننا تربينا على العمل الوحدوي والمشهد الثقافي الذي يخدم تطلعات أبناء أمتنا ولفترة تمتد لأكثر حوالي 45 سنة من الان ولسنا نتاج التغيير الذي جاء بعد العام 2003، التغيير الذي شوه المنظر الثقافي لأبناء أمتنا وأنتج مجموعات سياسية ودينية زرعت الفرقة بيننا كي لا نبقى أمة واحدة قوية لها دور في المشهد السياسي والقومي والإجتماعي.

تقبل إحترامي   

4
“ المجد والخلود لشهداء أمتنا المجيدة الكلدانية السريانية الآشورية في الذكرى التسعين لمذبحة سميل التاريخية التي أقترفتها الحكومة العراقية في شهر آب من العام ١٩٣٣ وراح ضحيتها الالاف من أبناء شعبنا الاشوري ... وذكرى مجازر سيفو في تركيا قبل وأثناء وبعد الحرب العالمية الأولى التي راح ضحيتها مئات الالاف من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في قرى وبلدات ومدن في مناطق هكاري وطور عابدين ونصيبين وديار بكر على أيدي السلطات العثمانية المجرمة  … وذكرى مجزرة قرية صوريا المسيحية الكلدانية في زاخو والتي راح ضحيتها عشرات الأشخاص الأبرياء من رجال ونساء وأطفال ومعهم كاهن الكنيسة وذلك في شهر أيلول من العام ١٩٦٩ على يد الجيش العراقي …  وذكرى مجزرة كنيسة سيدة النجاة في تشرين الأول من العام ٢٠١٠ والتي قامت بها مجموعة إسلامية متطرفة أمام أنظار السلطات الأمنية العراقية وراح ضحيتها العشرات من أبناء شعبنا السرياني الكاثوليكي ومعهم كاهنين كانا يقيمان قداس مساء يوم الأحد  .. رحمهم الله جميعا وأسكنهم الفردوس السماوي المعد لضحايا الإيمان المسيحي.

5
الصديق العزيز أسكندر بيقاشا
تحية وتقدير  .. من المؤسف القول بأن التاريخ النضالي لأبناء أمتنا بكل تسمياتهم ( آشوريين، كلدان والسريان ) إن كان تاريخا موغلا في القدم أو حديثا لم يكن يوما بالمستوى الذي يضع أبناء هذه الأمة العريقة بمصافي الشعوب التي ترقى الى العيش بعز وكرامة وحرية وفي جميع مناحي الحياة، ما عدا الطبقات الحاكمة في زمن الإمبراطوريات التي نهضت وتوسعت ومن ثم سقطت وأخيرا تلاشت ولم يبقى منها غير ما هو مدون في كتب التاريخ والتي كانت من أبرز معالمها قوانين حمورابي، والجنائن المعلقة، وآثار بابل ونمرود وغيرها.

والحال نفسه أستنسخ في التاريخ الحديث الذي كان أسوأ وأكثر ظلما بسبب التبعية لرجال الدين وما كانوا يعلمونه لبني أمتنا حتى أصبحت شعوبنا أسيرة أيديولوجيات طبقة رجال الدين هؤلاء الذين قضوا على ما تبقى من صفات الشجاعة والقيادة والفكر السديد للتخطيط والتطور، لنتحول الى أمة تتباهى فقط بتاريخها ولا تعرف كيف تعيش حاضرها أو تصنع مستقبلا لأبنائها.

نحن الذين يسموننا اليوم “  كلدو آشوريين سريان “ أبناء الذين ذكرناهم في الحقب التاريخية المنصرمة والذين عاشوا الويلات ونحن أيضا تعرضنا الى كوارث زرعت اليأس في حياتنا بسبب عدم إنصافنا كقوم يستحق أن يعيش في وطنه ويفتخر بتاريخه ويصنع مستقبله، أصبحنا اليوم مشردين في جميع أصقاع المعمورة هربا من الماضي الأليم والذكريات التي لم تعد تسعف ما تعرضنا له في وطننا.

من تبقى من أبناء أمتنا لم يكن بقائهم بإرادتهم وإنما الظروف أجبرتهم على البقاء والتحمل لحين ًأن يأتي يوم الهجرة أو التهجير كما حصل بعد العام ٢٠٠٣ وبعد حرق الكنائس في العام ٢٠٠٤ والخطف وحرق المصالح فيما بعد، ومجزرة كنيسة سيدة النجاة في تشرين أول ٢٠١٠  وبعدها غزوات داعش من العام ٢٠١٤ حتى العام ٢٠١٧ وبعدها غزوات الحشد الشعبي وكتائب بابليون لقرى وبلدات سهل نينوى بعد العام ٢٠١٧ وحتى اليوم.

كيف لأبناء شعبنا أن يعيشوا بكرامة في وطنهم العراق اذا كانت الحكومة العراقية هي التي شردتهم وأستولت على أراضيهم من خلال تكليف الحشد الشعبي المنتمي للحكومة والولائي لإيران للقيام بدوره لتأجيج الأوضاع في قرى وبلدات سهل نينوى كي يجبروا من تبقى ليفكر في الهرب والهجرة .. حيث لا أحد يستطيع إيقاف هذه الزمر المجرمة من تنفيذ ما تم تخطيطه وكما لا حول ولا طاقة لأبناء شعبنا للبقاء والصمود للعيش في مناطقهم وأرضهم ووطنهم.

لم تعد الكوتا تنفع من تبقى من أبناء شعبنا كونها قد أختطفت من قبل غلام قاسم سليماني وأبو مهدي المهندس المدعو ريان سالم دودا ( وإذا كانت حصة جماعة ريان أربعة نواب من خمسة ففي الإنتخابابات المقبلة ستكون لهم الحصص الخمسة حتى وإن لم يشارك المسيحيين في التصويت )، حيث إن ريان الذي باع دينه المسيحي وقوميته الكلدانية قد تم توجيهه ليتاجر ( بالمسيحية والكلدانية ) ليستولي على قرانا وبلداتنا في سهل نينوى من خلال جحوشه في كتائب بابليون وجحوش جماعة القدو  المتحالفة معهم.

إن خطط هذه الزمر المجرمة أمتدت لتطال كنيستنا الكلدانية التي وقف رئيسها سيادة البطرك لويس ساكو في وجه هذه الزمرة عندما كشفهم أمام الملأ وطلب منهم الإبتعاد عن الكنيسة وأملاكها وأملاك وبيوت مسيحيي بغداد ونينوى، وهذا الأمر لم يروقهم فحاكوا مؤامرة ضد سيادته مستخدمين الحكومة ورئاسة الجمهورية كأداة بيدهم لضرب رئيس الكنيسة ورفع يده عن أملاكها والسيناريوا وما تلا هذا المخطط مستمر لحد اليوم وأصبح معروفا للجميع.

عزيزي أسكندر .. العراق عموما بكل أطيافه والمسيحيين على وجه الخصوص أصبحوا اليوم أسرى أو مختطفين لدى هذه الزمر المجرمة التي أستخدمت الحكومة وقوانينها كغطاء لتنفيذ مخططهم التدميري المتمثل في سرقة ثروات العراق وخيراته والسيطرة على مقدراته وإنتهاك سيادته، ومع الأسف فان المجتمع الدولي يقف متفرجا لا يستطيع إيقاف هذا المخطط لتقاطع مصالح البعض مع مصالح هذه الزمر المجرمة الحاكمة بطريقة أو بأخرى، والحل الوحيد لإنقاذ العراق هو ثورة شعبية شاملة ضد الطغمة الحاكمة، ولكن الشعب منهك ومسلوب الإرادة ولا يوجد بصيص أمل لقيام أية ثورة شعبية في الأفق القريب، مثل ثورة تشرين للعام ٢٠١٩ التي أخمدت جذوتها بالقوة المميتة من قبل  قوات الأمن الحكومية والحشد الشعبي الولائي الأيراني . !!

6
الأخ الشماس أوديشو يوخنا المحترم

كما تعرف بأنني والكثير من إخوتي الكتاب نعزك ونحترمك لأسباب كثيرة أهمها إنك تستحق المحبة والإحترام.
لي رجاء عندك وهو: أن تقلل ( والكلام موجه للبعض من الإخوة الكتاب هنا ) من مقالاتك وتعقيباتك في المواضيع التي تخص المشكلة بين غبطة أبينا البطرك مار لويس ساكو رئيس كنيستنا المقدسة والإرهابي الموضوع على قائمة الإرهاب الدولية ريان سالم دودا الميليشياوي الإيراني.

والسبب هو لا يوجد مقارنة بينهما حيث الاول - سيادة البطرك - يمثل أعرق كنيسة مشرقية وشعب مسيحي مؤمن، والثاني يمثل جهة خارجة عن القانون تمثل الإرهاب من قتل وسرقة وإستيلاء على ممتلكات المسيحيين.

وكما إن مقالاتكم الأخيرة بخصوص هذه المشكلة كلها تزيد من حدة هذه الإشكالية ولا تساهم في التخفيف منها وأراها كنوع من صب الزيت على النار المشتعلة أصلا.

أرجو أن لا تتفهم بان القصد من طلبي هذا بأنه موجه لشخصك أو بأنك تساهم في زيادة حدة هذه الإشكالية عن قصد، ولكني أريد أن نخفف من حدتها، ونخمد نارها ونجعل الطرف الذي يهمنا ( كنيستنا وبطركنا الجليل ) أن يركن للحكمة والمنطق في التعامل مع الإشكالية وأن لا يتفاعل مع تداعياتها بغضب أو ردة فعل أقوى من الفعل نفسه.

وكما إنني أرى بأن المدعو منير خوشابا أو ( المحامي وديع شابا )، هو فعلا يصب الزيت على النار وما تهجماته وإنتقاصه لأدب الحوار مع غبطة البطرك مار لويس ساكو …  ومقالاته الخمسة الأخيرة الا كلها نار مشتعلة يصبها على النار القائمة أصلا .. وهو يحاول عن قصد لجر كتابنا الى صب المزيد من النار على ما يحدث ( لانه يعتبر مداخلاتنا ومهما كانت يعتبرها نار أخرى ) وبدلا من يحاول إطفائها بطرق منطقية وعقل وحكمة ..  لا بالكلمات الجارحة والخارجة عن كل الاداب والتي سطرها في مقاله أعلاه بحجة إنه ينصح والحقيقة إنه يهجج وينفخ في النار المشتعلة أصلا.

كما إني وحضرتك وبقية الإخوة الكتاب المتفاعلين مع هذه المشكلة جالسين في أمريكا وأستراليا وفرنسا وغيرها من دول الغرب نكتب عن غيرة ونقف الى جانب كنيستنا وغبطته ونعرف جيدا بأننا فقط نكتب للتضامن مع غبطته ولكننا لا نستطيع وضع حد لهذه المشكلة .. ولكن سيادته الجالس في أتون نارها هو فقط وكنيستنا والمسيحيين المتبقين في الوطن هم فقط من يتألموا ويتأثروا لتداعياتها .. لذا علينا أن نكون مصدر حكمة وعقل نقدمه للذين يهموننا من المتبقين في الوطن وأن لا نساهم أبدا في تأجيج نارها من خلال تشجيع الطرف الذي نقف بجانبه.

أرجو منك أن تخفف من تفاعلاتك مع منير خوشابا وغيره وتفحموه بكتابات تدعو الى الحكمة والتعقل لا الى التشجيع والإصرار على الإستمرار في هذه المعركة الخاسرة.

شكرا وتقبل إحترامي

7
ليس من الحكمة التهجم على مجموعة مسلحة منفلتة منضوية في هيكل دويلة ميليشياوية أختطفت الدولة العراقية وإنتهكت السيادة وتجاوزت كل القوانين وبنود الدستور وسخرت القضاء وسلبت إرادة القوى الأمنية ولا تهاب أحدا، لا بل إنها تنتقم من كل من ينتقدها أو يهدد مصالحها الممتدة على طول البلد وعرضه مهما كان موقعه.

ونحن كشعب مسيحي مهمش في وطن أجداده ومسلوب الإرادة بدون حقوق ولا مساواة ولا ميليشيات .. وكنيسة مضطهدة لا قوة لها ولا سند غير ( الدولة والدستور والقضاء ) هذا الثلاثي المختطف من قبل هذه الميليشيات، علينا الصبر والركون الى منطق الحكمة والعقل .

حيث ليس من المعقول أبدا وإن كل هذا يحدث في ظل حكومة لا تستطيع حماية شعبها من شر ميليشيات هذه الدويلة .. دولة مسيرة من الخارج  تشكلت ضمن نظام المحاصصة الطائفية والحزبية ووزعت مقدرات الشعب وثرواته كحصص بينهم لا يستطيع أحد أن يغير هذا الواقع المر.

فان كل من ينتقد أو يتهجم على هذه الميليشيات المجرمة أو ممثليهم في الحكومة سواءا كان شخصا أو مجموعة حتى وان كانت هذه المجموعة مسلحة فأن مصيرهم سيكون الزوال بطريقة أو أخرى .. فكيف سيكون حالنا نحن المسالمين.

لذا من الواجب علي أن أقول لرئاسة كنيستنا بأنه ليس من المنطق ولا الحكمة أن تنزلوا الى مستوى هؤلاء ولا إن تنتقدوا أو تتهجموا عليهم … هؤلاء لا يعرفون غير منطق القوة المستقوية بالميليشيات المنفلتة ولا يخافون أحدا بسبب ضعف الحكومة وأجهزتها الأمنية وفساد القضاء.

وكما ان وصفهم بالخونة والمجرمين والسراق والتابعين لإيران وعلى الهواء مباشرة لن يغير من الأمر شيئا كون الجميع يعرف هذه الحقيقة .. وإن الإستمرار في هذا النهج  سيؤدي الى مشاكل كبيرة ونتائج قد لا تحمد عقباها كوننا نعيش في ظل دولة ضعيفة لا تستطيع تأمين لا معيشة ولا كرامة ولا سلامة أبنائها من شر هذه الزمر.

من له أذنان فليسمع .. ومنطق وحكمة فلينتظر .. وإيمان فليصبر.

8
الأخ جلال برنو المحترم

طالما عنوان مقالكم هو (( أنا أتضامن مع  … ولا أتضامن مع …. ))، لذلك سيكون تعليقي ضمن نفس العنوان وسأقول لكم:

أنا أتضامن (حالي حال جميع مؤمني كنيستنا) مع الكنيسة الكلدانية، وأتضامن مع غبطة البطريرك الجليل مار لويس ساكو، وأتضامن مع أساقفتنا الأجلاء أعضاء سينودس كنيستنا المقدسة، وأتضامن مع مسيحيي البلد بكل مذاهبهم لأنهم جميعهم يعيشون الظلم والتهميش في ظل حكومات متعاقبة تسيرها الميليشيات المسلحة المؤتمرة بأوامر ملالي طهران.

ولكنني لا أتضامن مع جلال برنو ولا مع حسام سامي ولا مع ليون برخو ولا مايكل سيبي ولا نزار ملاخا ولا حتى مع صباح قيا، كون هؤلاء جميعهم لا علاقة لهم بكنيستنا الكلدانية والسبب لأنهم يقللون إحترامهم لقادة كنيستنا ورموزها وخاصة في تكثيف حملاتهم ( مقالاتهم ) الخبيثة وتجاوزاتهم غير الأخلاقية ضد غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو الجزيل الإحترام، وهؤلاء لا يؤلون جهدا ولا يفوتون فرصة في الإستمرار بمحاولاتهم في تقليل إحترامهم لرموزهم الدينية التي من الواجب عليهم إحترامها.

عملهم هذا يجعلهم يصطفون مع حكومة العراق المجرمة ويصطفون مع المجرم المطلوب دوليا للعدالة إبن دودة الذي يريد السيطرة على جميع أملاك وممتلكات وأموال كنيستنا ومسرحياته التي يقوم بها بتشجيع وحماية من حكومة الميليشيات الفاسدة خير دليل على ذلك.

في النهاية أقول: من أنتم لتقارنوا أنفسكم مع غبطته، غبطته الذي يعيش بين الذئاب المفترسة ويناضل من أجل كرامة أبناء كنيسته، بينما أنتم الذين تركتم وطنكم وكنيستكم وأبنائها البررة ليواجهون الظلم والتهميش والتهديد دون أن يرف لكم جفن، أنتم الجالسين في دول الغرب أو في أقصى شرق المعمورة تتنعمون بخيرات هذه البلدان التي عطفت عليكم وشملتكم بخيرات العجزة والعاطلين عن العمل جالسين خلف كومبيوتراتكم تناضلون من خلال بث مقالات الكراهية وقلة الإحترام.

من كان منكم يملك ذرة من الغيرة سيقف مع كنيسته وهي تواجه الظلم والاضطهاد
ضد المجرم خادم ميليشيات إيران المجرمة ؟؟
 
شكرا وتقبل إحترامي

9
خادم الرب “ !!!! “ يدافع  عن الباطل .. خادم الرب يدافع  وبصورة غير مباشرة عن عصابة مجرمة تعمل على تهجير مسيحيي سهل نينوى وتستولي على أملاك المسيحيين المهاجرين في بغداد من خلال تهديد من يقف بوجههم والإستيلاء على ممتلكات أبناء سهل نينوى الذين لم يسلموا من جرائم عصابات داعش المجرمة … وبعد داعش إصطدموا بجرائم حركة “ بابليون “ الذين يأتمرون بأوامر أسيادهم من ملالي طهران وذيولهم من الميليشيات المسلحة الذين عاثوا فسادا في البلد ؟؟

السؤال الان هو: هل المجرم سيصبح بريئا أو حملا وديعا لمجرد إنه سطر آية من الإنجيل في بيان كله تهدئة نصحه بها عقلاء القوم ( مستشارون قانونيين ودينيين ) كي يذر الرماد في العيون ؟؟

إن خادم الرب “!!!” يأخذ بنصيحة هؤلاء ويؤمن بعملية ذر الرماد في العيون … معتقدا بان قراء الموقع الكرام وأبناء شعبنا سذج  سيصدقون تحليلاته المنحازة لطرف ضد الآخر وما سطره في تحليله أعلاه خير دليل    .. !! 

ربما يكون السبب في هذا الإنحياز لطرف الجهة المعتدية هو لوجود مشتركات بين ريان الكلداني المطلوب للعدالة الدولية وصاحب هذا الشريط المعروف بولعه بثقافة المسلمين، كونه وهو القائل بأنه عاش في منطقة ((تل محمد)) في بغداد الجديدة لسنوات طويلة … وبين ظهراني أبناء هذه المنطقة عاش وترعرع وشرب من ثقافتهم وكان يشاركهم صلواتهم وهريستهم وأحزانهم (( خاصة أيام عاشوراء واللطم )) وشاركهم أيضا أفراحهم وكان يسافر معهم لزيارة أضرحتهم في بغداد وكربلاء والنجف وسامراء !!! وهذا هو الشيء نفسه الذي يعمله “ ريان الكلداني “ منذ سنوات وهو يقيم ولائم الهريسة في أيام عاشوراء ويزور أضرحة الأولياء والصلاة فيها معتقدا بأنه سيكتسب ودهم.

سيبقى رمز كنيستنا ورئيسها أسمى بكثير من أن تطاله سهام الخونة والمجرمين والمطلوبين للعدالة الدولية؟
إن الزمن كفيل بإنهاء هذه الأزمة المفتعلة والقبض على المطلوبين للعدالة الدولية بات قريبا أكثر من أي وقت مضى، خاصة بعد تدويل القضية ..  وليعلم “ ريان “ بان أسياده سيضحون به عاجلا أم آجلا ولن يفرطوا أبدا بمصالحهم الشخصية أو بعلاقاتهم الدولية هذا أولا:  وثانيا لكونه أي  “ ريان الكلداني “ نصراني في نظرهم ويعتبرونه كافرا مهما ضحى في سبيلهم ..!!!

إليكم بعضا من المئات من ردود الأفعال الخاصة بأبناء شعبنا المسيحي على تصرفات كتائب باطليون المجرمة؟

رفض مسيحي لتواجد كتائب بابليون في سهل نينوى شمالي العراق.

https://arabi21.com/storyamp/1501314/%D8%B1%D9%81%D8%B6-%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A-%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%A8-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D9%87%D9%84-%D9%86%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%89-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82

أزمة جديدة بين حلفاء إيران (( كتائب بابليون )) والأكراد في سهل نينوى

https://www.alaraby.co.uk/politics/%D8%A3%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%AD%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D9%87%D9%84-%D9%86%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%89?amp

مداخلة معاذ البدري بشأن إعتداء كتائب بابليون على مسيحيي سهل نينوى

https://m.youtube.com/watch?v=lswY_rmqaaQ

مسيحيو سهل نينوى يتصدون لجرائم كتائب بابليون

http://www.center-lcrc.com/s/4/41700

حلفاء إيران يضعون أعينهم على مقدرات مسيحيي العراق .. والڤاتيكان يتدخل ؟

https://www.alestiklal.net/ar/view/18411/dep-news-1684912498

تقرير أمريكي يكشف أسرارا عن حركة بابليون ويتهمها بالإبتزاز والتحرش بالنساء

https://www.nasnews.com/view.php?cat=104210

10
الخفاش السيد خوشابا يقول: لا تحملونني المسؤولية لأنني فقط أنزل الأخبار المنشورة ولا دخل لي بما تتضمنه هذه الأخبار  .. ؟؟

أعتقد بأن الأخ لوسيان كشفك عندما قال بأنك فقط تنزل الأخبار التي يرقص على أنغامها التابعين لجماعة الميليشياوي الإيراني الصعلوك إبن دودة الدمية بيد المجرمين والذي بغبائه المعهود وتنفيذه لخطط هذه الميليشيات  (الخائنة لبلدها العراق بسبب إرتمائها في أحضان ملالي إيران )  قد جعلوا من الصعلوك إبن دودا مجرما ومطلوبا للعدالة وموضوعا على قائمة العقوبات الدولية.

ولكن المضحك هو إن الذين يدعون هم كلدانا يقفون الى جانب هذا المجرم من خلال تعديهم على كرامة أعلى رمز في كنيستهم الكلدانية، وإنضم إليهم هذه الفترة الخفاش المقنع الوجه ( والذي هو معروف إن كشف عن قناعه ) وأقصد كاتب وناقل الأخبار التي تتهجم على بطرك كنيستنا فقط، هؤلاء جميعهم ليسوا بالكلدان الحقيقيين وإنما هم كلدانا بالإسم كون نضالهم لخدمة الكلدان يكون من خلف كومبيوتراتهم وهم جالسين في بلاد العم سام يتنعمون بالخيرات التي تمنح للعاطلين عن العمل والعجزة من أمثالهم، بينما الكلدان الحقيقيين وعلى رأسهم غبطة الپطرك الجليل مار لويس ساكو الجزيل الإحترام وإخوته الأساقفة والكهنة والراهبات والمؤمنين الجالسين في الوطن يصارعون الظلم والتهميش ويواجهون المجرمين من أمثال إبن دودا دمية الميليشيات الإيرانية المجرمة ؟؟

هل عرفتم الان من هم الكلدان الحقيقيين ومن هم الكلدان بالإسم الذين سيحاسبهم التاريخ وسيلعنهم الى الأبد لدورهم التخريبي في هذه المرحلة الحساسة .. والخفاش منير خوشابا هو من ضمنهم وهو الذي كشف عن دوره بنشره لكل ما يسيء الى إخوته بالدين والقومية والوطن.

11
التعليق الثاني ( أعلاه ) للأخ الفاضل ميخائيل ديشو والمعنون:

“ عجيب أمركم يا نصارى العراق  … وينتهي بعبارة ليبقى أسم نصارى يلاحقكم الى يوم القيامة “

هذا التعليق يذكرني ببيانات داعش في فترة إحتلالهم لمدينة الموصل في شهر آب من العام ٢٠١٤ .

تقبل إحترامي

12
الخفاش منير خوشابا .. أذا كنت لا تستحي أستمر بنشر الأخبار التي فيها تتعدى على ممثلي أكبر كنيسة في العراق وهي الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ؟؟
أين هم بقية ممثلي الطوائف والكنائس المسيحية والذين لم يسايروا الرئيس (الدمية بيد الميليشيات الأيرانية) كاكة عبداللطيف، وأقصد أين ممثلي الكنائس التاية:

أولا: أين ممثل كنيسة المشرق الاشورية ولماذا لم يحضر دعوة الدمية رشيد ( السببب لأن صاحب الدعوة دمية تحرك وتهدد عن بعد ).
ثانيا: أين ممثل الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، ولماذا لم يحضر ( السبب لأن صاحب الدعوة دمية عديم الأرادة ).
ثالثا:أين ممثل كنيسة الأرمن الأرثوذكسية.
رايعا: أين ممثل الكنيسة الأنجيلية.
خامسا: الذين حضروا دعوة الدمية كاكة رشيد لا يمثلوا أكثر من (8%) من مسيحيي العراق ؟؟

دعوة الرئيس الدمية لهؤلاء مع أحترامي لدرجاتهم الكهنوتية كان لسببين:

الأول: حتى يستغل وجودهم ويستنكروا معه حرق المصحف والعلم العراقي في السويد والدانمارك.
الثاني: حتى يظهر الرئيس الدمية نفسه بأنه حريص على الأقليات الدينية ( حريص فقط على 8% من مسيحيي العراق ولا علاقة له بالبقية الذين يمثلون 92% من مسيحيي العراق ).

ملاحظة للخفاش منير خوشابا: نشرك كلمة القيادي الكردستاني فاضل ميراني المعبرة بحق غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو لن تعفيك من دورك الخبيث في نشر الأخبار التي تسيء الى غبطته وأنت تتاجر بنداعيات هذه المأسات التي حلت بمسيحيي العراق عموما.



13
أخي العزيز زيد المحترم

دع القوميون الكلدان بالإسم ( يناضلون خلف كومپيوتراتهم  وهم جالسين في بلاد العم سام يترفهون بإمتيازات العجزة العاطلين عن العمل ولكنهم نشطين في نشر سمومهم وأحقادهم وكراهيتهم للآخرين وهذا هو نضالهم الحقيقي منذ أيام مؤتمرات النكسة الكلدانية قبل أكثر من عشر سنوات المؤتمرات التي أقاموها لغايات في أنفسهم  كالبحث عن المجد الزائل والركض وراء السراب، بينما إخوتهم في الإسم الجالسين في أرض الآباء والأجداد وكنيستهم يعانون الظلم والتهميش دون أن يرفل لهؤلاء جفنا ).

وتتبع أخبار غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو الجزيل الإحترام:

غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو الجزيل يترأس قداس يوم غد الأحد 23 تموز الجاري في كنيسة أم المعونة في عنكاوا أربيل، بمعاونة مطران فرنسا الجديد مار صبري أنار ومطارنة آخرون وإليكم الرابط في أدناه:

https://chaldeanpatriarchate.com/2023/07/22/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d8%b1%d9%83-%d8%b3%d8%a7%d9%83%d9%88-%d9%8a%d8%aa%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d9%82%d8%af%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ad%d8%af-23-%d8%aa%d9%85%d9%88%d8%b2-%d9%81/

رئيس حكومة أقليم كوردستان مسرور البرزاني يقول: نرحب ترحيبا حارا بغبطة البطرك غبطة مار لويس ساكو الجزيل الإحترام في أربيل عاصمة التعايش السلمي بين جميع الأقوام والأديان  وإليكم رابط هذا الخبر:

https://chaldeanpatriarchate.com/2023/07/22/%d8%b1%d8%a6%d9%8a%d8%b3-%d8%ad%d9%83%d9%88%d9%85%d8%a9-%d9%83%d9%88%d8%b1%d8%af%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b3%d8%b1%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%b2%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%86%d8%b1%d8%ad/

شكرا وتقبل إحترامي

14
البطريرك المرتقب ( مار لويس ساكو الجزيل الإحترام ) يترأس قداس يوم غد الأحد 23 تموز الجاري في كنيسة أم المعونة في عنكاوا أربيل، بمعاونة مطران فرنسا الجديد مار صبري أنار ومطارنة آخرون وإليكم الرابط في أدناه:

https://chaldeanpatriarchate.com/2023/07/22/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d8%b1%d9%83-%d8%b3%d8%a7%d9%83%d9%88-%d9%8a%d8%aa%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d9%82%d8%af%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ad%d8%af-23-%d8%aa%d9%85%d9%88%d8%b2-%d9%81/

رئيس حكومة أقليم كوردستان مسرور البرزاني يقول: نرحب ترحيبا حارا بغبطة البطرك غبطة مار لويس ساكو الجزيل الإحترام ( البطريرك المرتقب ) في أربيل عاصمة التعايش السلمي بين جميع الأقوام والأديان  وإليكم رابط هذا الخبر:

https://chaldeanpatriarchate.com/2023/07/22/%d8%b1%d8%a6%d9%8a%d8%b3-%d8%ad%d9%83%d9%88%d9%85%d8%a9-%d9%83%d9%88%d8%b1%d8%af%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b3%d8%b1%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%b2%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%86%d8%b1%d8%ad/

15
أخي العزيز الدكتور رابي
تحية وإحترام .. شكرا على ما سطره قلمكم الكريم من كلمات كلها حقيقة وشكرا لكشفكم للمؤامرة الدنيئة التي حيكت ضد غبطة البطرك الجليل الذي لم يسكت يوما على الظلم المحاك ضد الشعب العراقي بكل أطيافه وقومياته وأديانه، وظل يطلب من الحكومات المتعاقبة على إنصاف أبناء الشعب العراقي من خلال العمل على أن يعيش أبناء الشعب العراقي بكرامة وحرية وأمان

صوت سيادته ( صوت الحق ) أقلقهم كثيرا ولم يستطيعوا إسكاته كونه على حق وفي مركز ديني كبير ومعروف عالميا بمواقفه الوطنية التي تطالب المجتمع الدولي بمساعدة العراق كي يستعيد سيادته المخطوفة من قبل الميليشيات المسلحة التي تأتمر بأوامر من ملالي إيران، ولهذا السبب دربوا صعلوكهم المحسوب على الشعب المسيحي كي يقوم بتنفيذ مخطط رسموه ليكونوا هم خارج الصورة، لكن مخططهم سيفشل وبدأت بوادر هذا الفشل من خلال التضامن الوطني والشعبي والدولي مع سيادته.

اليوم تم أستقبال سيادة البطرك الجليل مار لويس ساكو إستقبالا رسميا ودينيا وشعبيا كبيرين في أربيل وكما يظهر في الفيديو أدناه:
https://chaldeanpatriarchate.com/2023/07/22/%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%af%d9%8a%d9%88-%d9%88%d8%b5%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a7%d9%84-%d8%b3%d8%a7%d9%83%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d8%b1%d8%a8/

شكرا لحضرتكم وللإخوة المعلقين الذين وقفوا مع صوت الحق والعدل والكرامة وقبلوا جميعكم إحترامي

17
البطريك المرتقب في مهمة دينية مسيحية في تركيا ( تركيا أردوغان الإسلامية ).
البطريك المرتقب في فترة إستراحة بعيدا عن الريح الصفراء والخطط القذرة.
البطريك المرتقب مشغول برسامة مطران لفرنسا وشماس إنجيلي لتركيا وبأستقبال وزيارة قادة كنسيين ورعاة كنائس شقيقة مستغلا فترة تواجده المؤقتة في إسطنبول عاصمة الدولة البيزنطية ومهد أرقى الكنائس العالمية ( كنيسة آية صوفيا مثالا ).
البطريرك المرتقب منشغل بإستلام  المئات من برقيات الموالاة لسيادته.
البطريرك المرتقب منشغل في مشاهدة مئات التجمعات حول العالم يؤيدون سيادته ويقفون الى جانبه ( جانب الحق).
البطريرك المرتقب يستمع الى بيانات الإدانة من جميع أنحاء العالم ضد رئيس العراق الدمية بيد الميليشيات المسلحة الذين نصبوه رئيسا لعراقهم..
البطريرك المرتقب يقرا خيانات أبناء قومه الذين أصطفوا مع (( الإرهابي قاطع الاذان وسارق أملاك المسيحيين المحتمي في ظل سراق ثروات الشعب وقتلة شباب الوطن ))، هؤلاء الخونة أشباه الرجال الذين كشفوا عن أنيابهم القذرة.
البطريرك المرتقب هو نفسه الذي جلس على كرسي كنيستنا قبل عشر سنوات وسيبقى عشر سنوات أخرى وستمدد ولايته عشرات السنوات.
كل المحبة والإحترام للبطريرك المرتقب ( الحالي ) لغبطة مار لويس ساكو الجزيل الإحترام.

18
الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان

ما تفضل به الأستاذ الكاتب علي حسين ينم عن حس وطني وشعور إنساني رائعين وهو يصف ما تعرض له غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو من إنه ظلم منظم من قبل الدولة ( الأسيرة ) لدى الميليشيات، وهذا المسلسل الظالم ينوي إسكات صوت عال يدعو دوما الى نبذ الطائفيه المقيتة والمصالحة الوطنية بين مكونات الشعب بكل تسمياتهم، ويطالب الحكومات المتعاقبة على خدمة الشعب ليعيش الإنسان العراقي بكرامة وأمان.

كما وإن شهادة القاضي هادي عزيز حول دستورية المرسوم الذي تم سحبه لأسباب لا يقبله لا الدستور ولا العرف، هي شهادة من قاضي مختص في الدستور يفند ألاعيب رئيس الجمهورية الحالي وتبعيته العمياء الى الميليشيات التي خطفت البلد وسرقت خيراته وقتلت كل من كان ولا يزال يعارضهم.

مما تقدم نستدل بان ما تعرض له غبطة البطرك هي مؤامرة ميليشياوية التخطيط نفذتها الحكومة المسلوبة الإرادة، وكما نستدل بان العراقيين الشرفاء من أمثال الاستاذ على حسين والقاضي هادي عزيز الذين لم يقبلوا بأهانة غبطة البطرك هم أكثر عدلا وكرامة وخلقا من أشباه الرجال الذين يدعون هم مسيحيين ولكنهم يتهجمون على رئيس كنيستهم لأحقاد شخصية، هؤلاء هم عار على شعبنا المسيحي العراقي خاصة وهم يقفون بجانب الإرهابي قاطع الآذان وسارق بيوت المسيحيين المهاجرين وأراضي وممتلكات الذين في سهل نينوى ؟ أي عار أكثر من هذا يا أشباه الرجال.

شكرا لحضرتكم لنقل هذا المقال الى هذا المنبر وكذلك الشكر موصول الى الاستاذين الفاضلين على حسين وهادي عزيز الجزيلي الإحترام.

19
الأخ الدكتور  المؤرخ حسن الزيدي المحترم

شكرا لتسليطكم الضوء على الخبر الذي أشغل مسيحيي العراق وأصابهم الحزن الكبير من خلال قيام أكبر سلطة في العراق بأصدار مرسوم غير دستوري يلغي فيه مرسوم آخر كان قد صدر قبل عشر سنوات يمنح سيادة البطرك الجليل مار لويس ساكو صلاحية التصرف بأوقاف وممتلكات الكنيسة الكلدانية، ونفس الامر كان قد صدر في العام 2013 ومنح صلاحيات مماثلة لرؤساء كنائس الأرمن الكاثوليك والكنيسة الانجيلية واخرين.

أما أن يلغي فقط المرسوم الخاص بالبطرك الجليل مار لويس ساكو دون غيره وفي هذا التوقيت بالذات فهو أمر مقصود تماما في الغرض منه وفي توقيته، والسبب كون غبطة الپطرك مار لويس ساكو انسان وطني غيور ويدافع عن أبناء الشعب العراقي عموما والمسيحيين على وجه الخصوص وينتقد الحكومات المتعاقبة لعدم قيامها بواجباتها تجاه أبناء الشعب، ومطالباته المستمرة للقوى السياسية التي نتناحر فيما بينها للمصالحة وتغليب مصلحة الشعب العراقي على مصالحهم الخاصة ليعيش أبناء الوطن بحرية وكرامة وأمان وفي ظل دستور يحمي الجميع دون تفرقة.

لكن هذه الحكومات المتعاقبة التي كانت ولازالت أسيرة بيد ملالي طهران، الملالي الذين مدوا أذرعهم ( الميليشيات المسلحة ) الطويلة في كل مفاصل الحياة ليستولي هؤلاء على كل خيرات العراق وعلى سيادة البلد من خلال الإتيان بأشخاص يتبعون لهم عبر إنتخابات مزورة كي ينفذ هؤلاء خطط ملالي إيران الذين سلطوا ميليشياتهم الإجرامية على رقاب الشعب مهددين كل من يفضحهم أو يخالفهم الرأي الى درجة قتل كل من يقف في طريقهم، ولذلك وعبر عشرين سنة الماضية قتلوا وخطفوا مئات الالاف من المعارضين وثوار إنتفاضة تشرين 2019 الذين إنتفضوا بوجه هذه الحكومات وميليشياتها كانت حصتهم من القتل والخطف عشرات الالاف.

إن الذي حدث للبطرك الجليل مار لويس ساكو الذي لم يقبل بظلم هذه الحكومات ومطالباته المستمرة ( خلال السنوات العشرة المنصرمة ) لهم بتحسين ظروف معيشة أبناء الشعب العراقي عموما والمسيحيين الذي نالوا التهميش والظلم على وجه الخصوص قد دفع بهذه الحكومة الذليلة ورئيسها الدمية بيد ميليشيات إيران ليحاربوا سيادته بكل الطرق عبر دمية مسيحية ( الولائي ريان سالم دودة الإيراني ) صنعوا هذه الدمية بانفسهم كي تخدمهم .. فشكلوا ميليشيا مسيحية تحت اسم كتائب بابليون على وزن فاطميون كي يستخدموها لتهديد كل مسيحي يعترض على خططهم ( متى كان المسيحيون يؤمنون بأستخدام السلاح ضد أخوتهم ) وهذا ما فعلوه ضد سيادة البطرك الجليل مار لويس ساكو الذي أعترض عليهم وفضحهم فقامت هذه الميليشيات بتكليف الإرهابي ريان (الموضوع على قوائم الارهاب والعقوبات الدولية ) بتنفيذ خططهم والوقوف بوجه سيادة البطرك الجليل مار لويس ساكو.

عار على الحكومة العراقية أن تنفذ خطط هذه الجماعات الأجرامية وتعتدي على كرامة مسيحيي العراق من خلال الإعتداء على رمزهم الكنسي والديني، وعار على المنظمات الوطنية أن تقف مكتوفة الايدي، ونحن كذلك مستغربين من مواقف المجتمع الدولي وسكوته على كل هذه التجاوزات.

شكرا وتقبل إحترامي

20
المنبر الحر / رد: كلنا مع ساكو
« في: 04:41 17/07/2023  »
الأستاذ الكاتب صلاح بدرالدين المحترم

في البدء نشكركم على تضامنكم مع الباطريارك الكاردينال مار لويس ساكو في محنته، وهذا موقف نبيل من قامة ثقافية عراقية وطنية معروفة خاصة وحضرتكم كشفتم المخطط التآمري ضد هذا الرمز الديني الكبير المعروف بوطنيته العالية ودفاعه المستمر عن بلده العراق ونقل معاناة الشعب العراقي الأصيل الى المحافل الدولية، وطلبه المستمر من الحكومات المتعاقبة بعد العام 2003 أن يقوموا بدورهم في توفير الأمن والأمان لأبناء الشعب العراقي.

لكن هذه الحكومات المتعاقبة التي كانت ولازالت أسيرة بيد ملالي طهران، الملالي الذين مدوا أذرعهم ( الميليشيات المسلحة ) الطويلة في كل مفاصل الحياة ليستولي هؤلاء على كل خيرات العراق وعلى سيادة البلد من خلال الإتيان بأشخاص يتبعون لهم عبر إنتخابات مزورة كي ينفذ هؤلاء خطط ملالي إيران الذين سلطوا ميليشياتهم الإجرامية على رقاب الشعب مهددين كل من يفضحهم أو يخالفهم الرأي الى درجة قتل كل من يقف في طريقهم، ولذلك وعبر عشرين سنة الماضية قتلوا وخطفوا مئات الالاف من المعارضين وثوار إنتفاضة تشرين 2019 الذين إنتفضوا بوجه هذه الحكومات وميليشياتها كانت حصتهم من القتل والخطف عشرات الالاف.

إن الذي حدث للبطرك الجليل مار لويس ساكو الذي لم يقبل بظلم هذه الحكومات ومطالباته المستمرة ( خلال السنوات العشرة المنصرمة ) لهم بتحسين ظروف معيشة أبناء الشعب العراقي عموما والمسيحيين الذي نالوا التهميش والظلم على وجه الخصوص قد دفع بهذه الحكومة الذليلة ورئيسها الدمية بيد ميليشيات إيران ليحاربوا سيادته بكل الطرق عبر دمية مسيحية ( الولائي ريان سالم دودة الإيراني ) صنعوا هذه الدمية بانفسهم كي تخدمهم .. فشكلوا ميليشيا مسيحية تحت اسم كتائب بابليون على وزن فاطميون كي يستخدموها لتهديد كل مسيحي يعترض على خططهم ( متى كان المسيحيون يؤمنون بأستخدام السلاح ضد أخوتهم ) وهذا ما فعلوه ضد سيادة البطرك الجليل مار لويس ساكو الذي أعترض عليهم وفضحهم فقامت هذه الميليشيات بتكليف الإرهابي ريان (الموضوع على قوائم الارهاب والعقوبات الدولية ) بتنفيذ خططهم والوقوف بوجه سيادة البطرك الجليل مار لويس ساكو.

عار على الحكومة العراقية أن تنفذ خطط هذه الجماعات الأجرامية وتعتدي على كرامة مسيحيي العراق من خلال الإعتداء على رمزهم الكنسي والديني، وعار على المنظمات الوطنية أن تقف مكتوفة الايدي، ونحن مستغربين من موقف المجتمع الدولي وسكوته على كل هذه التجاوزات.

شكرا وتقبل إحترامي

21
الشماس الفاضل أوديشو يوخنا المحترم

فعلا هزلت !!! دولة ذات سيادة تديرها ميليشيات مسلحة مدعومة من ملالي طهران.

وميليشياوي مجرم موضوع تحت قائمة العقوبات الدولية محسوب على المسيحيين يقود حملة شعواء ( بتوجيه من أسياده ) ضد كنيستنا ورموزها وضد المسيحيين عموما من خلال سرقة أملاك المهاجرين منهم والإستيلاء على أراض المتبقين  في سهل نينوى وترهيب الباقين كي يسكتوا.

الدولة ومسؤوليها يتفرجون على ما يحصل وغير قادرين على القيام بواجباتهم القانونية والدستورية خوفا على مصالحهم الخاصة وحياتهم.

وفي الجانب الاخر نرى أقزام محسوبين على المسيحيين فرحين على ما يحصل لمرجعيتهم ورموزهم الدينية ويهللون لهذه الإهانات وللإستيلاء على أملاك أبناء شعبنا ويكتبون دون خجل ويحللون عن غباء عن كل ما صدر من الدولة من مرسوم سحب الصلاحيات غير الدستوري الى أمر أستدعاء رئيس الكنيسة الى مركز شرطة وكل ما قيل وما كتب وما يكتب ويقفون الى جانب المجرم المسيء الى أبناء شعبهم المسيحي ودون خجل وهذا يدخل في خانة الجبن وإنعدام الكرامة.

ليعلم الجميع بأن هذه المهزلة لن تستمر وإن كانت الحكومة العراقية أسيرة لخطط ميليشيات إيران ومجبرة على على تنفيذ ما يأتمرون به، ولكن شعبنا المسيحي والمجتمع الدولي لن يسكتان ولن يقبلا بما يحصل ولابد من أن تصحح الأمور ويعاقب المجرمون على فعلتهم الجبانة ومخططاتهم التي كانت ترمي الى السيطرة على مقدرات وأملاك وأراضي وعقارات جميع المسيحيين في بغداد والموصل وسهل نينوى.

شكرا أخي الشماس الفاضل لرفدكم الموقع بمستجدات ما يحصل لشعبنا المسيحي في العراق عموما ورموزه الدينية خصوصا وتقبل تحياتي.

22
المنبر الحر / رد: تقديم استقالة
« في: 22:08 13/07/2023  »
عزيزي أبو نرساي الوردة

تقبل تحياتي وإحترامي

إن المدعو عبداللطيف جمال رشيد ليس رئيسا حقيقيا لجمهورية العراق، بل هو دمية بيد الذين رشحوه لهذا المنصب، حيث في عراق اليوم، وعند تشكيل أية حكومة جديدة تجري إتفاقات في السر ، يطلبون من المرشح أن يتعاون مع الذين رشحوه وإنتخبوه أن يساير وينفذ خططهم التي تصب في سرقة خيرات الشعب وأنتهاك سيادة البلد.

وكاكة عبداللطيف وكما جميع أعضاء الحكومة هم دمى بيد إيران التي لها الذراع الطولى في تسيير السياسة العراقية من خلال الجماعات العراقية المسلحة التابعة لهم مذهبيا والحشد الخائن لبلده وكتائب بابليون الذين هم أساس هذه المشكلة والتي تنتمي لهذه الجماعات المجرمة والتي خانت بلدهم من أجل مصالحهم الخاصة ومصالح أسيادهم ملالي طهران القذرين.

لن تقوم قائمة للعراق الا بثورة حقيقية يشارك فيها جميع أطياف الشعب العراقي وتدعم من المجتمع الدولي، وحينها سترجع السيادة للعراق والخيرات لأبناء الوطن والحرية للشعب.

شكرا.

23
بعد الإطلاع على الرابط أعلاه ومعرفة صفات وذكاء الحمير .. ربما يعترض البعض على مقارنة نفسك بهم هههههههه 🤣

أخي نيسان: آني دأتشاقى وياك على الملاحظة أعلاه .. ولكن تأكد بأن هناك الكثيرون من المسيئين في …. لا يساوون شعراية واحدة من ذيل الحمار .. ؟؟

تقبل إحترامي

24
في يومها العالمي “ الحمير أذكى مما تتصور “، طالع الرابط أدناه:

https://www.skynewsarabia.com/amp/varieties/1045877-%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A-
%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%B1-
%D8%A7%D9%94%D8%B0%D9%83%D9%89-%D8%AA%D8%AA%D8%B5%D9%88%D8%B1

25
الأخ الفاضل ضياء بطرس
تحية وإحترام … وكما تطرق الإخوة المعقبين على فكرة مقالكم بأن إصدار المرسوم الجمهوري في العام 2013 وإلغاء نفس المرسوم في 20 حزيران 2023 لا يعني شيئا، كون إنتخاب غبطة البطرك هو شأن مسيحي ديني يخص سينودس كنيستنا والكرسي الرسولي البابوي.

ولكن توقيت هذا المرسوم غير الدستوري له غايات تهدف الى الإساءة لسمعة رئيس كنيستنا، والذي دفع رئيس الجمهورية الحالي لإلغاء مرسوم “ لا يهش ولا يكش “ كما يقولون بالعامية، وهذا الإلغاء كان نتيجة ضغط ميليشيات إيران المسلحة التي لها يد طولى ومؤثرة على الحكومة بدءا من رئيس الجمهورية الحالي الذي حضي إنتخابه بموافقة هذه الميليشيا ( كي تسيره حسب مصالحها ) وإنتهاءا بأصغر موظف حكومي في الدولة الذي لا يستطيع التحرك دون موافقتهم.

هذا المرسوم أصدره الرئيس ( اللعبة ) للتأثير على مكانة غبطة الپطرك الذي أقضى مضاجع هذه الميليشيات وحكومتهم من خلال نقده المستمر لسياستهم التي تهمش المسيحيين وتسرق خيرات العراق
وتنتقص من سيادة البلد.

وكما يبدو إن بعض رؤساء كنائس العراق الذين وضعوا يدهم في يدي من يمثل هذه الميليشيات وأقصد العميل الخائن لدينه وشعبه المسيحي ( ريان الإيراني )، كان لهم اليد الطولى في إصدار موضوع سحب المرسوم الجمهوري المذكور، كونهم لم يصدر بحقهم هكذا مراسيم وأيضا لا يستطيعون مجاراة غبطة الپطرك مار لويس ساكو الذي أصبح معروفا على مستوى المجتمع الدولي ويدافع عن شعب العراق عموما ومسيحييه بصورة خاصة وينتقد سراق ثروات البلد وقتلة أبناء الشعب وسيادته هو الذي شجع ثوار تشرين وزارهم في ساحة التحرير للشد من وزرهم وتشجيعهم للإستمرار في ثورتهم البيضاء، بينما بقية رؤساء الكنائس كانوا عاجزين عن القيام بواجبهم الوطني والإنساني ولم يتجرأوا على نقد الحكومة ولا نقد هذه الميليشيات الإجرامية التي قتلت وخطفت الاف مؤلفة من شباب هذه الثورة التي أخمدت بقوة السلاح والتهديد بقتل من يستمر فيها.

سيبقى الخائن عميل الميليشيات الإيرانية وصمة عار على الشعب المسيحي العراقي.

تقبل تحياتي

26
الديمقراطية في العراق عموما هي ديمقراطية ناشئة، وإن ظروف ممارستها لم تكن مهيئة بالقدر الكافي لممارسة الديمقراطية الحقة كما في البلدان المتطورة.

والسبب يكمن في ثقافة البلد السائدة لعقود طويلة من الزمن وكذلك بسبب النظم الإستبدادية والدكتاتورية التي مرت على أبناء البلد، الثقافة التي لا تؤمن بالأطر الديمقراطية.

الفترات الوحيدة التي أستخدمت فيها مفردة الديمقراطية كمصطلح حديث بعد العام 2003  كانت فترات الإنتخابات البرلمانية والإنتخابات المحلية ونظام الإنتخابات الذي شرعوه ( سانت ليغو )، جميع هذه الإنتخابات قد شابها التزوير سواءا من خلال شراء الذمم مقابل المال، أو الترهيب والترغيب أو دس عشرات وربما مئات الالاف من الإستمارات المعدة سلفا لتحسب مكان التي صوت بها الشعب كي يحسموا النتائج لصالحهم باسم الديمقراطية.

نفس الشيء انطبق على الأحزاب الاشورية موضوعة البحث في مقالكم هذا، والأخ الفاضل رعد إيشايا إسحق شرح الظروف التي مرت بها الاحزاب الاشورية في الربع الأخير من القرن الماضي كونه قد كان عضوا في المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية، وعاني كما بقية زملائه من دكتاتورية يونادم كنا الذي تربع ليس فقط على عرش السكرتير العام للحركة لعقدين من الزمان وإنما أيضا على الإمتيازات الممنوحة للحركة من قبل حكومتي المركز والاقليم، من خلال إستيلائه على المنصب الوزاري في حكومة الأقليم ( كحصة للحركة ) ومنصب النائب العتيد وعضو دائم في اللجنة البرلمانية  لأكثر من عقد ونصف من الزمان في حكومة المركز، وكل هذا حصل عليه بالطرق الديمقراطية المشار إليها ( ديمقراطية التزوير ).

أخي هنري شكرا لطرحكم لهذا التساؤل المهم للنقاش ونشكر الأخ رعد إيشايا إسحق “ أبو أدد “ على إجابته على تساؤلكم .. الإجابة التي يمكن القول عنها إنها كانت إجابة عامة دون الإشارة الى الشخوص الذين إستغلوا مفردة الديمقراطية لديمومة بقائهم في هرم القيادة والسلطة معا.

نأمل من أجيال المستقبل أن يستفيدوا من هذا المقال ويحللوا الجوانب السلبية التي رافقت مسيرة الأحزاب الاشورية، كي يؤسسوا لنظما أكثر عدلا وتطورا بما يخدم قضيتنا وأبناء أمتنا عموما، لا أن يخدم القائمين على هذه الأحزاب والمنتمين إليها فقط.

تقبل سلامي وإحترامي

27
كل الذين يدعون غبطة الپطرك لويس ساكو  الى التنحي أو الإستقالة .. هو ليس حبا بكنيستهم أو طقسها ولغتها كما يدعون .. وإنما كرها لشخصه الكريم .. وهذا دليل إن هذه الشلة هي بعيدة عن الأخلاق المسيحية، ومن الغباء يعتقدون إن لهم الحق في هذه الدعوة، كون الموضوع كله بيد الڤاتيكان وسينودس كنيستنا وشعبها المؤمن الذي يدعو للمحبة لا الشلة التي تروج لثقافة الكراهية وقلة الإحترام.

ستبقى القافلة تسير والله يرعاها … ودعاة الكراهية يستمرون في نعيقهم دون أن يعير لهم أحدا أهمية ..!!

28
أتفق مع فكرة نقل كل موضوع أو مقال يخص الكنيسة ورجالها والدين الى المنبر الخاص به، كون هذا المنبر ( المنبر الحر ) قد أصبح محطة إستراحة الى الذين لا عمل لهم غير إنتقاد رجال الدين ورصد تحركاتهم ونقد مقابلاتهم وإهانة كرامتهم ؟

وحتى يصبح المنبر الحر مكانا للمثقفين والكتاب والمفكرين لا بد من منع نشر أية مواضيع تخص الدين عموما، وحتى يعود الكتاب الذين هجروا الموقع إليه ثانية ليكتبوا ويتحاوروا ضمن شروط النشر وحرية إبداء الرأي دون أن تمس كرامة الاخرين.

وشكرا

29
الذين يؤمنون بتعدد الزوجات هم أكثر البشر مستعدين لخيانة زوجتهم الأولى كونهم يفكرون في الزواج من الثانية ويعتقدون بأن الخيانة واجب !!!

الذين يؤمنون بتعدد الزوجات هم أكثر البشر يهينون المرأة ويعتبرونها عبدة لملذاتهم الجنسية ويهددون زوجتهم الأولى بأنهم سيتزوجون عليها إن لم تفعل كذا وكذا وووو !!!!

الذين يؤمنون بتعدد الزوجات حتى وإن كانت زوجتهم الأولى نموذج الزوجة والأم وتقوم بكامل واجباتها الزوجية والعائلية والبيتية هم سيتزوجون عليها لأن كتابهم الذي يلبي نزواتهم الجنسية يشجعهم على ذلك.

الذين يؤمنون بتعدد الزوجات هم أنفسهم من أستعبدوا النساء طوال تاريخهم وإتخذوا منهم جاريات منتهكين كرامتهن التي منحها الله للإنسان.

الذين يؤمنون بتعدد الزوجات لا يقبلوا أن يفهموا بان الحياة قبل اربعة عشر قرنا ليست كما هي حياة القرن الواحد والعشرين .. تراهم يعيشون عالم اليوم عندما يتعلق الامر بمصالحهم الشخصية من خلال إستغلال التكنولوجيا الحديثة من الهواتف النقالة والكومپيوترات والسيارات الحديثة، وفي نفس الوقت يعيشون خياليا في عالم ما قبل ١٤ قرنا من اليوم لانه يمنحهم الحق في الزواج من الثانية والثالثة والرابعة وحتى الخامسة كي يشبعوا نزواتهم الجنسية ولتذهب كرامة المرأة ( الزوجة الأولى ) في الوحل.

الذين يؤمنون بتعدد الزوجات يعرفون جيدا حجم المخاطر الإجتماعية والإقتصادية التي سيواجهونه بتعددهم للزوجات ولكن حبهم للجنس يسمح لهم ويشجعهم على تحقيق رغباتهم الحيوانية.

من المؤسف أن يكون هناك حتى اليوم من يدعي هو مثقف وكاتب ويعيش في فضاء الغرب وحريته وأمانه ويعرف جيدا بأن حرية المرأة وإحترامها وكرامتها وحقوقها مقدسة في الغرب .. ولكن هؤلاء لا يزالون يروجون لهذه المواضيع واقصد “ شرعنة تعدد الزوجات الذي أستغله رجال دينهم والسلاطين وكل من له سلطان على الناس “ ليحققوا أحلامهم المريضة.

30
أخي العزيز جاني

المعروف عن حضرتكم إنسان وطني وقومي ومحب لبني أمته بمختلف تسمياتهم الجميلة، التسميات التي تشكل حقبا من تاريخ حضارة أبناء الرافدين الخالدة.

نصائحكم لكتاب هذا الموقع وقلقكم من إتساع فجوة الخلافات بينهم في مكانه ومنطلق من حبكم وحرصكم اللذان بينته في النقطة أعلاه وخاصة هي خلافات مذهبية طائفية مناطقية قروية ( والأسوأ هي خلافات شخصية يريدون تسويقها في هذا المنبر ) ويجب أن لا تكون هذه محورا لنقاش الكتاب والمثقفين من محاوري هذا الموقع.

ولكن تأكد يا عزيزي جاني بأن الحوار في هذا الموقع ليس كل شيء ولا يمثل الا نسبة استطيع القول إنهم أقل من 1% من مثقفي أبناء أمتنا ولا يؤثر لا على حاضر ولا مستقبل ابناء شعبنا.

وكما أستطيع القول بأن حوالي 50% من كتاب هذا الموقع متواجدين من أجل الدردشة وقضاء وقت الفراغ الكبير الذي لديهم ويستغلون فسحة حرية النشر وإبداء الرأي لنشر ما في مخيلتهم، ورغم كل هذا  فإن حواراتهم السلبية لن تؤثر على قراء الموقع خاصة وحضرتك وقراء الموقع إكتشفوا وجود هذه المجموعة وغايتهم من كتاباتهم التي بدأت منذ اكثر من عشر سنوات وهم ينوون الإنتقاص من كرامة رموز من الواجب إحترامها ولكنهم مصرين على الإستمرار في نهجهم كي يهينوا هذه الرموز وينشروا ثقافة الكراهية التي لم يعرفها أبناء شعبنا من قبل.

وأخيرا يمكنني القول بأن عنوان مقالكم المختصر (( كلكم على بعض عشرة …. ينطبق على هؤلاء لا غيرهم )).

تقبل سلامي وإحترامي
أخوكم/ گورگيس أوراها منصور

31
الأخ الفاضل ميخائيل پولص المحترم

مبادرة إنسانية ومقترح جيد يحفظ مكانة وكرامة موتانا ومن الضروري جدا الإستجابة لهذا النداء العاجل ( الإستغاثة ).

رسميا وإداريا فأن مقبرة بعقوبة تعود لرئاسة كنيستنا، وفي هذه المقبرة توجد كنيسة صغيرة ومكتب لإدارة المقبرة وحارس.

لذا فان واجب حماية ممتلكات المقبرة ومقابر موتانا ( التي تعتبر ممتلكات خاصة كما العقارات ) يقع على عاتق البطريركية، ومن الواجب التنسيق مع الوقف المسيحي والحكومة والسلطات المحلية لمحافظة ديالى لحمايتها من عبث العابثين والسرقات التي حصلت وتحصل.

إن نداء الأخ ميخائيل پولص لسيادة الپطرك الجليل مار لويس ساكو وطريقة طرحه لنداء الإستغاثة سيأخذ بنظر الإعتبار حتما، كما إن البطريركية على علم بهذه التجاوزات لانها ليست وليدة اليوم بل إن هذه التجاوزات بدأت من سنين طويلة وأهالي الموتى على علم بما يحصل وقد أعلموا الكنيسة بذلك أيضا.

أنا على يقين بأن رئاسة كنيستنا لن تبقى ساكتة على ما يحصل وستطلب من الحكومة حماية هذه الممتلكات الخاصة والتي هي حماية لمكانة وكرامة موتانا ( رحمهم الله ).

إن الأولوية تكمل في تخصيص حماية خاصة للمقبرة وترميم وتقوية سياجها الخارجي والبوابة الرئيسية وتخصيص إدارة للمقبرة تتواجد  فيها وتدير شؤونها وتتعقب متطلباتها.

شكرا أخي الفاضل ميخائيل پولص لإثارة هذا الموضوع المهم.

تقبل إحترامي

32
أخي الفاضل متي كلو

أرى بأن مقالك المعنون “ بعض الكتاب .. والتهكم والإستخفاف في الردود “ قد شجع هؤلاء الكتاب على التمادي أكثر في إستخفافهم والتهكم بطرق بعيدة عن أخلاقيات النشر خاصة وإن هؤلاء لهم أجندة في الإستمرار في تجاوزاتهم اللأخلاقية وليس فقط التهكم والأستخفاف.

وكما أرى بأن حضرتك قد شجعت هؤلاء على الإستمرار في ما هم عليه منذ أكثر من عشر سنوات من خلال مجاملاتكم لهم وخاصة لصاحب الردود العشرة ( الرادود ميخا )، هذا الذي لا يعرف معنى للحياء، لابل يطير فرحا اذا أحدهم قذفه بما هو غير لائق.

وتأكد أيضا إن ردوده العشرة على مقالكم هذا ستقفز الى عشرين وأكثر بحجة إنه لا يوجد أحد ليجيبه على تخريفاته ( بالرغم من وجود عشرات الأجوبة على تخريفاته المضحكة من قبل الإخوة لوسيان وزيد والشماس أوديشو  الذين أفحموه بإجاباتهم له دون أن يحس لا بل يتهرب منهم ويستمر في تخريفاته والمشكلة هي بأنه لا يفهم معنى ما يكتبونه بسبب التحجر الفكري الذي يعيشه ويستمتع به  … !!

33
اقتباس
وهنا لابد ان اقول ما في صدري واخزنه ومنذ سنوات
وهو الأتي: فهنالك كانت شخصية تمنيت له قيادة الحركة.
وكان سيغير الكثير ويعمل من اجل الجميع وكان له كريزما وشخصية محبوبه وشهية عمل ومثقف ومنطقى لكنه رحل.
كنت من مناصريه ومعجب بخلقه واخلاقه وامانته بلا حدود لكنه رحل.
حزنت جداً جداً برحليه فقد تاثرت الناس به وافتقدناه كانسان وكقائد ومحاور، ولكنه رحل.
انه الراحل يونان هوازيا.
لا ادري ما رايك بهذا المناضل نتمنى سماع رايك.

بعد الأستئذان من الأخ الموقر أبرم شبيرا صاحب المقال
أخي العزيز جاني: لقد نطقت بالحقيقة التي يعرفها الاف المناصرين للحركة، ويعرفها قادة الحركة وخاصة الذين تركوا الحركة وأسسوا كيان أبناء النهرين.

كان الملفان الراحل يونان هوزايا على مسافة خطوة واحدة من أستلام قيادة الحركة في مؤتمر الحركة المنعقد في العام 2010 ولكن خيانة السكرتير العتيد يونادم كتا ونسيبه نينوس بتيو وقيادتهم لحملة سرية ضد فوز “  الملفان يونان هوزايا “ لقيادة الحركة والتي على أثرها ترك الراحل الكبير الحركة ومعه خيرة قادتها المناضلين، ولتبقى الحركة فيما بعد رهينة بيد يونادم كنا وأبن أخته سركون ونينوس بتيو ( الذي كان قد طلب من “ الملفان يونان “ أن يرشح نفسه لقيادة الحركة ضد يونادم كنا، حيث لم يكن الملفان يونان يطمح في هذا المنصب ولكن دكتاتورية يونادم أجبرت بعض أعضاء المكتب السياسي ومن ضمنهم نينوس الطلب من الملفان يونان أن يرشح نفسه كونه الوحيد القادر على نيل ثقة المؤتمرين ) ولكن تبين فيما بعد بأن نينوس پيثيو ( طبعا وهو نسيب يونادم كنا ) قد خان العهد الذي قطعه وعمل العكس ووقف مع يونادم كنا في اللحظة الأخيرة.

هذه الخيانة تركت أثرا بالغا وحزنا عميقا لدى الملفان يونان هوزايا الذي ضحى بشبابه وعلمه الغزير لخدمة الحركة بكل نزاهة وأخلاص، وإن خيانة رفاقه له قد أسرع في رحيله من هذه الدنيا، وهو الذي كان في قمة عطائه الفكري والأدبي واللغوي، والكل يعلم بأن الملفان يونان كان هو العمود والأساس في وضع مناهج تدريس لغتنا السريانية  في المدارس الحكومية الرسمية وللصفوف الأبتدائية والمتوسطة والأعدادية وساعده في هذا الأنجاز العظيم بوضع جميع مناهج الدراسة بلغتنا الشماس أندريوس.

 
تقبل أحترامي

34
المنبر الحر / رد: طلب كشف (IP LOCATION )
« في: 08:09 16/06/2023  »
الأخ العزيز زيد المحترم

صدقت القول عندما قلتم ما معناه بأن الخادم حسام الدين ما وأن قام برفع غطاء السبتنك حتى خرجت العجائب التي ليست فقط العفونة والنتانة وإنما كلمات جارحة وخارجة عن المنطق السليم وبعيدة جدا عن الأخلاق … والذي يدعي بانه مؤمن ويخدم الرب ( ومن المستحيل أن يكون هناك مؤمن ويخدم الرب ومختص بالمسيحية وتخرج من فمه الكلمات والعبارات النابية ويصب جام غضبه على أناس هم من المفترض إنهم من بني جلدته ودينه .. وإليكم جزء قليل من هذه  الشتائم والمسبات والمذكورة في تعليقه الأخير أعلاه نذكر منها:

(( مرائين.. !!! كذابين .. !!!! كلاب تنبح .. !!!! أحقر ..!!!!  أخس ..!!!  فترة الإنحطاط .. !!!! كلابه يتبجحون بأمجاده البطولية .. !!!! فأنتخى كبيرهم على لحس صغيرهم !!!! ولا يزال غطاء السبتيتتك مفتوح 10% !!!! جعلنا العالم كله يشم رائحة العفونة ( يا سلام على هذا الإنجاز الكبير  )  …!!!! والكلاب أصبحت أصحاب الكراسي وتأكل الفتات التي ترمى لهم … !!!  والذيول وكلمات نابية وغير أخلاقية كثيرة غيرها !!! )).

تصوروا ما كتبه الذي يسمي نفسه خادم الرب ( طبعا حتى الدواعش عندما يرتكبون جرائمهم ويقطعون رؤوس الأبرياء كانوا يهتفون بإسم الله معتقدين بأنهم يخدمون ربهم  .. طبعا كانو يخدمون رب القتل !! ورب السيد حسام الدين هنا في تعليقه أعلاه هو رب الشتائم والمسبات وعفونة السبتيتنك .. والغربب في الأمر بأن السيد حسام الدين بين المسبة والشتيمة يأتي بآية من الكتاب المقدس حتى يضيع تجاوزاته الغير الأخلاقية ضد الذين لا بتوافقون مع رأيع .. وقد يكون السبب في زج هذه الايات بين الشتائم والمسبات حتى يكفر عن ذنوبه الغفيرة وربما أيضا …!!!!.

سيد حسام الدين ألست أنت الذي أعترفت بعظمة لسانك وكتبت في هذا الموقع قبل سنوات بأنك مارست في حياتك عندما كنت شابا كل أنواع الموبقات والزنى في بلاد العم سام أي الغرب .. وذلك عندما كان النظام السابق يرسلك ومجموعتك النووية من الذين كنتم تبنون مفاعل تموز النووي (الذي كان من المفترض أن ينتج  أسلحة الدمار الشامل لأبادة البشرية ) وهذا المفاعل الذي كان يقع في منطقة جسر ديالى في جنوب بغداد، .. وفي زياراتكم المتكررة لهذه البلدان كنت تستمتع بكل هذه الموبقات .. واليوم بعد أن غطى الشيب مفرقك وأخذ العمر  من كل مفاصل حياتك ( وهذه سنة الحياة ) أخذت تعير الناس وتتهمهم زورا بهذه التسميات القبيحة ،،!!! إتقي الله يا رجل لم يبقى من العمر الوقت الكافي حتى للتكفير عن كل تلك الذنوب الفظيعة ( وتأكد بأنه لن يفيدك لا مايكل سيبي ولا نوئيل گورگيس ولا السيد المتقاعد لتسايرهم وهم يشجعونك لكي تتهجم على أناس لمجرد إنهم يتقاطعون مع أفكارك و إنهم يريدون حفظ كرامة رؤساء كنائسنا أمام الغرباء من تهجماتكم الشعواء !!

شكرا وتقبل كل القراء إحترامي

35
المنبر الحر / رد: طلب كشف (IP LOCATION )
« في: 15:42 13/06/2023  »
" الغباء موهبة “  عرب وين وطنبورة وين ؟؟
كل التفاسير اللاهوتية والمنطقية التي أتى بها الآباء الاولين والإخوة في هذا المنبر لتحريك مخيخك لم تفد .. كما قلت إن المتلازمة فعلا بدأت بتدمير الجزء الصاحي من مخيخك ولم يعد يفيدك شيء ؟؟ هذا من جانب والجانب الآخر لا ولم ولن تكون قوانك المشروخة دافعا إيمانيا وإنما عداء شخصي لا علاقة لما تردده كالببغاء بالإيمان وإنما إتخذته كسيف طغى الصدأ عليه تحارب من خلاله ولكنه يرتد الى جحرك كما يقولون أسيادك ؟؟

36
المنبر الحر / رد: طلب كشف (IP LOCATION )
« في: 08:22 13/06/2023  »
الإخوة الكرام عبدالأحد سليمان پولص وسامي ديشو وزيد ميشو:

قد لا يكون الخفاش جورج أوراها هو الراهب نوئيل ولكنه ( أي جورج أوراها ) هو من نفس الشلة التعبانة الذين إتخذوا من موقع “ العهر والرذيلة “ مسكنا لهم .. الموقع الذي لا يقبلون فيه نشر أي رد أو تعليق يقول الحقيقة ويفند أكاذيبهم ويفضح تجاوزاتهم اللأخلاقية، حيث لاتوجد خاصية بأن تنشر رأيك بحرية كما في موقع عنكاوا وبقية المواقع الأخرى، ولكنهم ينشرون الأكاذيب والمسبات والتهجم على رئاسة الكنيسة الكاثوليكية بدءا من الحبر الأعظم قداسة البابا ومرورا بغبطة البطرك رئيس كنيستهم وإنتهاءا بكل رجل دين أو علماني ينتقدهم على الرذيلة والأكاذيب التي ينشروها في موقع العهر هذا.

والمشرفين الإداريين على هذا الموقع المغلق هم أنفسهم الراهب نوئيل أسطيفو، والمصاب بمرض “ متلازمة ساكو  “ ميخائيل سيبي، وخادم الرب ( شاطر الذي يعرف أي رب يخدم هذا ) حسام الدين سامي، هؤلاء يقبلون نشر المسبات والإهانات وكل كلمة مخدشة للحياء كالتي ينشرها الخفاش الجبان يوهانس الذي لم يجرأ يوما أن يكشف عن وجهه القبيح، ويشاطرهم في خلق هذه الأكاذيب القس عدي الذي أعرفه منذ أن كان لاجئا في تركيا وعندما وصلها أستقبله هو وعائلته الأب الفاضل فرانسوا ياكان خوري الكنيسة الكلدانية في اسطنبول الذي شمله برعاية الكنيسة، واليوم عدي يتهجم على هذه الكنيسة ورعاتها وينشر كتاباته وأكاذيبه في موقع الرذيلة والكذب والأهانات.

37
عزيزي لوسيان

أتفق كليا مع رسالتك والنقاط الإيجابية التي يتصف بها غبطة البطرك مار لويس ساكو  وأشدد على يديك وأنت تقول لا تتقدم بأستقالتك أو طلب التقاعد بسبب العمر لأن الكنيسة والمؤمنين بحاجة اليك في هذا الوقت الصعب جدا، ونحن متأكدين بأنك رجل المرحلة ونطلب منك الإستمرار خاصة وحضرتك قد شخصت أخطاء الحكومات المتعاقبة وطالبتهم بإحترام الدستور وحقوق المواطنين بصورة عامة وشخصت تقصير هذه الحكومات في إعطاء حقوقنا نحن المسيحيين، وهذه الصفة الشجاعة لن تتواجد في أي بطرك قادم ولن نراها في السادة بطاركة الكنائس الشقيقة الأخرى الذين لم يجرؤا وأنتقدوا تقصير الحكومات بحق شعبهم وكما إن مطالباتكم للمجتمع الدولي في هذا الخصوص قد أضاف المزيد من الصفات الحسنة والشجاعة الى صفات شخصكم الكريم.

وكما أتفق مع الأخ لوسيان حول السلبيات التي ذكرها والتي هي نتاجات الماضي وإفرازات هذا الزمن التعيس التي أرغمت سيادته على الإستمرار في بعضها أو الإقدام على أخرى غيرها وخاصة مناداته بدرج الكلدانية منفردة في الدستور وأعرف هذا واجب الساسة والقانونيين وننصح سيادته وإحتراما لمقامه الرفيع أن يبتعد عن المسائل القومية والسياسية ولكن إبداء رأي سيادته فيها ضروري كي يسمعه الساسة ويأخذون رأيه بنظر الإعتبار عندما يتعلق الأمر بقرارات مصيرية تخص أبناء شعبنا، وكما نطلب من سيادته التقرب الى بقية الكنائس ولا يعطي فرصة لسياسي مغمور أو ميليشياوي يبعده عن إخوته البطاركة من الكنائس الأخرى.

شكرا للأخ لوسيان والمزيد من الإحترام لسيادة البطرك الجليل كي يتقبل هذه النصائح الأخوية التي تخدم عامة شعبنا المسيحي وتقطع دابر المتربصين الذين يريدون الإيقاع بين قادة كنائسنا.

38
الأخ جلال برنو المحترم
حضرتك تتفق معي بان تعريب طقس كنيستنا جرى منذ ستة عقود وأكثر وتحديدا منذ فترة البطاركة المرحومين ( پولص شيخو  .. روفائيل بيداويد وعمانوئيل دلي ).

ولكنك قلت بأنه وخلال فترات الپطاركة المذكورين رحمهم الله كانوا قد أعطوا الحرية للأبرشيات بالعمل كل حسب أبرشيته بينما الپطرك الحالي مار لويس أمد الله في عمره فرص التعريب لا بل أنه يزدري بلغتنا وطقسنا .

إسمحلي بان اتقاطع معكم لاقول:
الپطرك الراحل پولص شيخو ( 1958-1989) أي فترة رئاسته لكنيستنا أمتدت لفترة (31) سنة كان أكثر البطاركة دكتاتورية ولا يستمع لمن يخالفه الرأي وفي عهده بدأت موجات التعريب القوية والشعب الكلداني وخاصة الذي في المدن أستقبل التعريب برحابة صدر وفرح معتقدا بانه تطور في حياة الشعوب ؟

وفي عهد البطرك الراحل روفائيل بيداود الذي أستمر حوالي 14 سنة أستمر التعريب دون أن يكترث لنتائجه العكسية على أصالة لغتنا وطقسنا وتراثنا الكنسي كما إنه والبطرك شيخو لم يحدثوا أي تجديد يتماشى مع تطور حياة الشعوب بصورة عامة وشعبنا بصورة خاصة.

وفي عهد الراحل عمانوئيل دلي الذي كان معاونا للبطاركة الذين سبقوه والذي يعني انه كان مشاركا في التعريب فلم يعمل شيئا لتطوير كنيستنا خاصة وفي عهده تم سقوط النظام السابق وتم التنكيل بأبناء شعبنا وتفجير عشرات الكنائس في جميع مدن العراق وتم تهجير أبناء شعبنا وحرق محلاتهم وخطف أبناء وبنات أبناء أمتنا والاستيلاء على بيوت الذين هجروا قسرا أو هاجروا خوفا على حياتهم وعوائلهم، لا بل بان المرحوم دلي أراد أن يتولى مجلس الحكم بعد السقوط الذي كان دوريا كل شهر تستلمه شخصية سياسية، ولكن الحاكم العسكري الامريكي پول بريمر رفض طلب دلي تولي منصب مجلس الحكم كون المنصب سياسي وفي الساسة كل أنواع القذارة ولم يرد ان تتشوه سمعة كنيستنا بتنصيب دلي حاكما للعراق لمدة شهر؟؟ وفي عهد دلي اعطى صفة الشيخ للمتشيع ريان الميليشيوي الايراني كي يمثل مسيحيي العراق ؟؟

لا بل إن دلي لم يكتفي بكل هذه التجاوزات بل بدأ بمسلسل بيع أملاك كنيستنا وحصل على أموال طائلة من هذا العمل غير المشروع وشجعه على هذا العمل ( سرقة أملاك الكنيسة كل من المطرانين إبراهيم إبراهيم وسرهد جمو بحجة ان الكنائس فجرت والمؤمنين هجروا وهاجروا وعلينا إنقاذ الأموال الضخمة التي تكمن في بيع ممتلكات الكنيسة قبل أن يستولى عليها الاخرون ؟

وبعدها قام هذين المطرانين إبراهيم إبراهيم وسرهد جمو بجلب دلي الى أمريكا وأخذوا حصصهم من أموال الكنيسة التي بيعت وأسكنوا دلي في دار تعود لكنيسة مار بطرس في ساندييكو حتى وافته المنية دون أن يأخذ معه ولا فلس ( سنت ) من ملايين الدولارات التي استولى عليها من بيعه للكثير من أملاك الكنيسة ؟ هذه المعلومات موثقة وليست من عندي.

وبعد مجيء البطرك الحالي مار لويس وتنصيب رعد كججي رئيسا لاوقاف المسيحيين حققوا في هذا الامر واكتشفوا أمورا رهيبة لا يعقل أن يقوم بها رجال دين بمرتبة مطارنة؟؟

من له أذنان فليسمع ؟ ولا يلقي مسؤولية هذه التركة الثقيلة ( سرقة ممتلكات الكنيسة وتعريب الطقس ولغة القداس ) على عاتق البطرك الجديد الذي لا يزال يعمل على تصحيح أخطاء الذين سبقوه ؟؟

ملاحظة: بخصوص مخاطبة البطرك مار لويس ساكو أهالي ألقوش باللغة العربية واهل ألقوش هم سورايي .. فهذا أمر طبيعي ومن تركات العقود الستة الماضية ولا يمكن محوها بأيام أو أشهر أو بسنوات قليلة.

تقبل إحترامي

39
اقتباس
لماذا يُجمع مثقفوا القوش على حقيقة إنتماءهم العرقي ؟
بقلم: جلال برنو

طبعاً هذا سؤال أكثر من كونهِ مقال ؟؟؟
الشخصيات المثقفة المعروفة في القوش و في أوساط شعبنا، وأبرزهم :
- هرمز أبونا
- أبرم عَمّا
- بنيامين حداد
- لطيف بولا

الأخ جلال برنو .. أختيار موفق لكوكبة من ألمع مثقفي ومؤرخي وكتاب القرية الحبيبة ألقوش، القرية التي لها جذورها التاريخية العميقة.
فالمرحوم هرمز أبونا هو مؤرخ معروف، والأستاذ بنيامين حداد هو لغوي وشاعر وكاتب مرموق، والأستاذ الكاتب لطيف بولا كاتب ومؤلف مسرحي وشاعر كبير بالأضافة الى المرحوم أبرم عما الغني عن التعريف، جميعهم ألاقشة كبار وقد أجادوا في وصف تاريخ ألقوش وتاريخ العوائل الكبيرة وظروف قدومهم الى ألقوش وأختيارهم للعيش في ظلال جبلها الشامخ، ما أتوا به ليس من نسج الخيال وأنما حقائق تاريخية معروفة على مدى التاريخ الحديث.

هذا لا يعني بأن هذه العوائل وتاريخها الممتد لمئات السنوات منفصلين عن أهل ألقوش الأصلاء، فالجميع جمعتهم الديانة المسيحية التي أنصهروا فيها وأنصهرت معهم التسميات الأثنية وأصبحوا جميعا " سوريايي - مسيحيين " فلا فرق بين كلداني واشوري طالما هم ألاقشة مسيحيين عانوا نفس الظلم معا على مدار العقود والعصور التي مرت على العراق والمنطقة عموما.

علينا أحترام أختيار الاخرين وأحترام ما يؤمنون به طالما أنه لا يتقاطع مع تطلعات ومتطلبات أهل ألقوش كون مشتركاتهم أكثر بكثير بما يختلفون عنه والذي هو التسمية التاريخية فقط لا غيرها.

تقبل أحترامي   

40
الأخ العزيز نيسان سمو الهوزي

مقالك “ سخريتك “ هادفة، ولكنك لوثته بإختيارك بوضع إسم الثعلب الماكر مكان جو بايدن المخرف كعنوان للمقال !! ربما أعتقدت بأن إسم المقال سيجذب “ المستثمرين “ أقصد القراء ، ولكن العكس هو الصحيح كون الإسم المختار منبوذ من قبل أكثرية قراء الموقع ؟

تقبل إحترامي 

41
يا جماعة الخير الشماس أوديشو يوخنا وديڤيد هوزي الكرام  ..

أعرف كم هي غيرتكم متقدة وتدافعون عن كرامة رموز كنيستنا وهو دفاع الغيارى عن الحق .. ولكن أرجوا أن تخففوا قليلا من حجم ضغوطاتكم الشديدة على الأخ ( مايكول  ) وأن تراعوا مستوى فهمه لما يجري في ساحتنا القومية الكنسية التي أجبر (و عن بعد ) لخوض غمارها، كونه مصاب بمتلازمة ساكو المرض النادر جدا.

هذه المتلازمة لا علاج لها غير رأفة وشفاعة وصلاة سيدنا ساكو  على الأخ المصاب ( مايكول ) هذه الصلاة تقام في مراسيم خاصة للغاية وظروف إقامتها مع الأسف غير متوفرة في الوقت الحاضر.

ولكن هناك طريقة أخرى قد تشفي مصابنا المسكين مايكول وهي أن يقوم صاحبه المتشيع ريان العامري بأخذه الى مرقد الإمام، وهناك يوضع في مكان مظلم مخصص لهكذا حالات نادرة، ويقوم السيد بقراءة آيات خاصة جدا تناسب متلازمته ويرش عليه دواء سائل أصلي غير كيمياوي وهو من إنتاج سدنة المرقد.

 وفي الصباح تفتح ابواب هذا المكان ويسمح بدخول أشعة الشمس الممزوجة ببخور السيد التي تتناثر في أجواء الغرفة ويتبارك بها المتبرك مايكول ويخرج متعافى من متلازمته الشديدة وهو يردد عبارة “ الله أكبر “ .

42
أنت مصر على تحويل خبر وفاة الى مهاترات وكعادتك في جميع المقالات.

بخصوص طلب رئيس الشمامسة منك أن تخدم قداس الجنازة للمرحومة نجيبة ( رحمها الله ) ولكنك رفضت وأكتفيت بقراءة الرسالة فقط ؟؟  هل تستطيع إخبار القراء الكرام عن السبب الحقيقي لرفضك خدمة قداس الجنازة ؟

إذا كان السبب هو كما تتدعي بانه قداس ساكوي، إذن لماذا قرأت الرسالة في قداس هو كما تسميه ساكوي، وهل قراءة الرسالة هي فقرة خارج القداس ( الساكوي ) وقبلتها كونها فقرة مستقلة عن القداس ؟؟

أم إن السبب الحقيقي هو إنك عاجز عن خدمة كامل القداس ( في جميع مراحله ) يعني لست قادرا على التواصل مع القس ( يعني عاجز عن إداء هذه الخدمة ) ويبدوا هذا هو السبب الحقيقي لرفضك خدمة القداس الذي تسميه بالساكوي وقبولك فقط قراءة الرسالة التي ( التي هي جزء من القداس الساكوي ) وقراءة الرسالة لا تطول لاكثر من دقيقة ونصف ؟؟ .

السؤال الاخير اذا أنت صدق صادق ( مو كاذب ) بقولك هناك كاهن في كنيسة كلدانية يؤدي كافة واجباته عدا القداس ؟؟ ويعلم أسقفه به والأسقف لا يمنعه ( يمنعه من ماذا إذا هو لا يؤدي القداس الذي هو واجبه الاصلي).

إن واجب الكاهن الاول والاخير هو إقامة القداس ؟؟ إذن كيف يؤدي واجباته عدا القداس ؟؟ شنو جاي تضحك على نفسك ؟؟ هذا أولا.

وثانيا: اذا أنت صادق حقا إذكر لنا اسم الكاهن واسم أسقفه ؟؟ أم تعتقد بان القراء سذج ويصدقون واحد فلتان ؟؟ واذا لم تذكرهم فانت كاذب لا محال؟

43
كما قلت في ردي أعلاه فأن مايكول قد جر الموضوع الى التراشق الكلامي ؟
أي رد تريده أو تعليق على خبر الوفاة يا فهيمة ؟
أنصحك أن تنقل خبرك هذا الى صفحة التعازي حيث مكانه الصحيح، وللحفاظ على كرامة الميت ؟؟

44
السيد مايكل سيبي بدأ يتخبط  .. وتخبطه دخل مرحلة الهلوسة … فبدلا من أن يترحم على روح المرحومة ( رحمها الله ) بكلمات تعزية وينشر الخبر في صفحة التعازي كي يترحم القراء على روحها فعمل العكس تماما فقام بالتهجم على كتاب إنتقدوه لسبب آخر وفي مقال اخر لا علاقة له بخبر الوفاة.

أطلب من الإخوة المشرفين في المنبر الحر على نقل هذا الخبر الى صفحة التعازي حفاظا على حرمة المتوفية وكي لا يتحول الخبر الى مكان للتراشق الكلامي.

45
أخي نيسان سمو الهوزي
التعليق أدناه كتبته على موضوعك الثاني وهو موجه للمهرجين كل من الشيخ ليون برخو والشيخ مايكل سيبي ولماذا لا يزالان يدافعان عن المجرم الإيراني إبن سالم صادق دودا المتشيع الإيراني:

الشعب المؤمن والشعب المثقف والشعب المنتج لا يحتاج الى تضامن كونه مصدر السلطات حسب الدساتير الحديثة وهو الآمر والناهي وهو المشرع والمنفذ وهو الباحث والمبدع.

ولكن هل يتصف شعبنا بكل ما جاء في أعلاه وهل له الحقوق المكفولة في مثل هذه الدساتير الحديثة كي يشرع وينفذ ويكتب وينتقد ويبحث وينتج ويبدع ووو ؟

طبعا كلا ؟؟ شعبنا ( مع إحترامنا للطيبين والذين لا علاقة لهم بكل ما يحدث ) هو أسير الثقافات المتعاقبة، الثقافات المشحونة بالحقد والكراهية ( التي هي صفات غير المسيحي )، وغيرها من الصفات التي تمنع تطور أفكار أبنائه أو إبداعهم أو إستقلاليتهم.

ماذا تعتقد هو الأصح ؟ التضامن مع رئيس كنيسة وشعب تعرض لهجمة شرسة بسبب إعتراضاته المستمرة على ما يحدث لأبناء العراق عموما وشعبنا المسيحي بكل أطيافه على وجه الخصوص ومطالباته بإحترام الدستور وحقوق المواطنة وبناء دولة المؤسسات دولة ذات سيادة لا دولة منتهكة من قبل طبقة مجرمة تأتمر بأوامر المرشد الإيراني آية الشيطان خامنئي الذي لم يكتفي بتدمير بلده وشعبه بل غزا نظامه بلدنا العراق وسوريا ولبنان واليمن بحجة أفكار وثقافات بالية أفكار طائفية مذهبية مصالحية ضيقة ؟؟

أم التضامن مع فتى مطيع نصبته الطبقة المجرمة التي دمرت بلدنا وسرقت كل ما فيه وتتامر ضد مصالح بلدنا وتأخذ أوامرها  من آية الشيطان المذكور في أعلاه .. هذا الفتى الذي أعطوه صفة الشيخ ( وضحكوا على لحيته التي تشبه لحاياهم النتنة .. وهل يوجد صفة الشيخ لدى المسيحيين عموما والكلدان خصوصا ) ومن ثم أعطوه مصادر البطش كي يسرق حقوق وممتلكات وأراضي المسيحيين في بغداد وسهل نينوى ومقاعد المسيحيين في البرلمان وكلفوه بمحاربة رئيس كنيستنا الذي فضح إنتهاكات وسرقات النظام المجرم؟

من له أذنان فليسمع وعقل ناضج وضمير صاح ليفكر ويقرر من يتبع وعن من يدافع ؟

شكرا وتقبل إحترامي

46
أخي نيسان سمو الهوزي

الشعب المؤمن والشعب المثقف والشعب المنتج لا يحتاج الى تضامن كونه مصدر السلطات حسب الدساتير الحديثة وهو الآمر والناهي وهو المشرع والمنفذ وهو الباحث والمبدع.

ولكن هل يتصف شعبنا بكل ما جاء في أعلاه وهل له الحقوق المكفولة في مثل هذه الدساتير الحديثة كي يشرع وينفذ ويكتب وينتقد ويبحث وينتج ويبدع ووو ؟

طبعا كلا ؟؟ شعبنا ( مع إحترامنا للطيبين والذين لا علاقة لهم بكل ما يحدث ) هو أسير الثقافات المتعاقبة، الثقافات المشحونة بالحقد والكراهية ( التي هي صفات غير المسيحي )، وغيرها من الصفات التي تمنع تطور أفكار أبنائه أو إبداعهم أو إستقلاليتهم.

ماذا تعتقد هو الأصح ؟ التضامن مع رئيس كنيسة وشعب تعرض لهجمة شرسة بسبب إعتراضاته المستمرة على ما يحدث لأبناء العراق عموما وشعبنا المسيحي بكل أطيافه على وجه الخصوص ومطالباته بإحترام الدستور وحقوق المواطنة وبناء دولة المؤسسات دولة ذات سيادة لا دولة منتهكة من قبل طبقة مجرمة تأتمر بأوامر المرشد الإيراني آية الشيطان خامنئي الذي لم يكتفي بتدمير بلده وشعبه بل غزا نظامه بلدنا العراق وسوريا ولبنان واليمن بحجة أفكار وثقافات بالية أفكار طائفية مذهبية مصالحية ضيقة ؟؟

أم التضامن مع فتى مطيع نصبته الطبقة المجرمة التي دمرت بلدنا وسرقت كل ما فيه وتتامر ضد مصالح بلدنا وتأخذ أوامرها  من آية الشيطان المذكور في أعلاه .. هذا الفتى الذي أعطوه صفة الشيخ ( وضحكوا على لحيته التي تشبه لحاياهم النتنة .. وهل يوجد صفة الشيخ لدى المسيحيين عموما والكلدان خصوصا ) ومن ثم أعطوه مصادر البطش كي يسرق حقوق وممتلكات وأراضي المسيحيين في بغداد وسهل نينوى ويسرق مقاعد المسيحيين في البرلمان ( تزوير الإنتخابات ) وكلفوه بمحاربة رئيس كنيستنا الذي فضح إنتهاكات وسرقات هذا النظام المجرم؟

من له أذنان فليسمع وعقل ناضج وضمير صاح ليفكر ويقرر من يتبع وعن من يدافع ؟

شكرا وتقبل إحترامي

47
والعار الأكبر على من يدعي هو شماس ولا يعرف لغة القداس لا قراءة ولا كتابة بل يعرفها گرشوني ( يعني السورت بالحروف العربية ) ؟؟؟ وهذا هو السبب الذي كان يرغمه دائما أن يرفض رسامته ؟؟

فمثلا: قبل أيام كتب الأخ الكاتب قشو إبراهيم نيروا عدة تعليقات بلغتنا الجميلة يدعو فيها الشماس المفترض للإجابة عليها ولكن الشماس المفترض يتهرب من الإجابة لا بل يستهزأ بالأخ الكاتب والسبب أكيد حتى لا يستمر الأخ قشو في إحراجه؟؟ عار من يدعي هو شماس ولا يعرف لغة دينه ولكنه يعير الاخرين مستخدما الدين كمادة للنقد والتهجم ؟؟ أنا متأكد مليون بالمية بان الشماس المفترض لا علاقة له بالدين لا بل لا دين له ولكنه يدعي إنه يفهم في الدين ؟؟

إن الشماس المفترض تحول الى مهرج بحيث يشارك يوميا بعشرات التعليقات السخيفة على مقالات الإخوة الكتاب ويكتب نفس سخافاته حتى يشتت التفكير ويحول الانظار التي من اجلها كتب المقال؟؟

إن متلازمة ساكو مرض خطير يصيب شخص واحد من كل سبع مليار شخص وهذا الشماس المفترض مصاب بهذه المتلازمة التي لا علاج لها غير إما إنتظار المصير المحتوم أو التحول الى هوملس يفترش الشارع ؟؟

48
الأخ الفاضل غانم كني المحترم

إن إحترام رموز أبناء أمتنا بجميع تسمياتهم وخاصة الرموز الدينية واجب على الجميع، وهذا الإحترام هو أقل ما يمكننا القيام به من واجبات تجاه هذه الرموز التي تعمل لخدمة كنائسنا.

إن من يعمل العكس وينتقص من إحترام هذه الرموز فإنه إما يخدم أجندة الغرباء من الذين يريدون إسكات صوت الحق الذي يؤرق مضاجعهم ويتقاطع مع مصالحهم ويكشف مخططاتهم الخبيثة.

وهذا ما يقوم به الشيخ المزيف والمتشيع ريان دودا الإيراني الذي يحارب سيادة البطرك بدعم أسياده الإيرانيين كي يسكت صوت الحق ( صوت سيادته ) الذي يطالب الحكومات الفاسدة المتعاقبة على حكم العراق كي يحترموا المواطن وحقوقه من خلال دولة المواطنة دولة لها سيادة لا دولة تدار من قبل عصابات تاخذ اوامرها من إيران الجارة المجرمة.

عار على من لا يقف اليوم مع سيادة البطرك الجليل مار لويس ساكو، بحجة اللغة والتراث والطقس والتراتيل وما علاقة هذا بالحملة الشرسة التي يقوم بها هؤلاء المجرمين ؟؟ وما علاقة بتولية مريم العذراء أو اللص الذي على يمين المصلوب  بهذه الحملة الشرسة؟؟

إن حملة الشيخ ليون برخو ضد سيادة البطرك لا تقل شراسة وإجراما عن حملة الشيخ ريان دودا الايراني، وحملة مايكل سيبي أسوأ من حملة سيده المجرم دودا الايراني.

وهل يغفل على القراء الكرام إن حملة برخو وسيبي ضد سيادة البطرك هي حملة شخصية مية بالمية ويعرف كل من برخو  وسيبي بان ما يكررونه من جمل سخيفة لحد الغثيان هي علامة واضحة على فشلهما الذريع وطيلة العشرة سنوات الماضية وما يكتبونه هو كذب وإفتراء ويدل على جهلهما بدينهم وطقوسه واني متأكد مائة بالمائة هما ( لا وچمالة يدعون هما شمامسة ) إنهما لا بعرفان لا كتابة ولا قراءة لغتهما القومية والكنيسة ولكنهما في المقابل هما سيبويه باللغة العربية ( لغة أسيادهم )؟

تقبل إحترامي أخي الفاضل غانم كني وشكرا.

49
الأخ العزيز متي كلو المحترم

كعادتكم وفي جميع مقالاتكم الهادفة وضعتم أصبعكم على الجرح وكشفت عورات الإنتهازيين ( ريان وعصابته ) هؤلاء الذين يريدون إيهام الشعب العراقي بأنهم يمثلون مسيحيي البلد، فسرقوا مقاعد كوتا أبناء أمتنا بمساعدة أسيادهم من ( عصابة الحشد الإيراني ) الذين لم يكتفوا فقط بسرقة مقاعد العراقيين، فسرقوا مقاعد الكوتا المسيحية أيضا من خلال هذا المسخ ( اللعبة في أيديهم ) حتى تسهل عليهم عملية تشريع القوانين التي تسمح لهم قانونيا بسرقة ممتلكات البلد من نفط ( تهريب ) ودولارات ( مسرحية مزاد البنك المركزي العراقي )الى جانب تغطية عمليات تهريب المخدرات والأسلحة والآثار ( من خلال سيطرتهم على المنافذ الحدودية ) ولا يحاسبهم أحد، وإن حدث وتجرأ أحدهم وفضحهم وكشف جرائمهم فأن مصيره هو القتل، مثلما هددوا وخطفوا وقتلوا المئات لا بل الالاف من الشباب الثائر والإعلاميين خلال سنوات إنتفاضة شباب تشرين التي كانت قد أقلقت مضاجع هذه العصابات.

أخي العزيز متي: لابد وأن يأتي اليوم الذي فيه يتحرر الشعب العراقي من هذه الزمر المجرمة، وإن هذا اليوم ليس بعيدا وأعتقد بأن التغييرات السياسية الأقليمية التي تحدث الان منها التقارب السعودي الصيني الروسي ودورهم في إعادة العلاقات السعودية الإيرانية التي بالتأكيد سوف تتمخض عن علاقات وإشتراطات واجبة التنفيذ من كل الأطراف سوف تجبر إيران على سحب يدها من الميليشيات التي تدعمها وترعاها في كل من العراق واليمن وسوريا وحتى لبنان، وكذلك فان تمكين سوريا للعودة الى المحيط العربي سوف يؤدي الى تفكيك مخالب إيران عنها والتي خنقتها منذ العام ٢٠١٢ ولحد اليوم، هذه السياسة ستأخذ مجراها رويدا رويدا،  وملالي إيران مستعدين للتضحية بالميليشيا التي تعمل لصالحهم في الدول العربية المذكورة كي تبقي إيران على نظامها الذي كان آيلا السقوط بعد إنتفاضة “ مهسا الإيرانية “ التي أجبرت إيران على التفكير بمصير نظامها وجمهورية ملاليها.، وإن غدا لناظره قريب ومصير ريان وأسياده الحشدويين على المحك لا محالة وحينها سليفظهم التاريخ والى الأبد.

تقبل تحياتي وإحترامي

50
أخي العزيز زيد

طالما الصالون الثقافي الكلداني أمتلكه أكاديمي وجيره بأسمه، إذن فهو حر في أن يقف بجانب ريان الإيراني ضد الپطرك الكلداني، هذا أولا، وثانيا ألم تكن كل رباعيات الأكاديمي التي نشرها وقرأها هنا وهناك كانت تمس الكلدان وتحت عنوان “ متى يصحو الكلدان “ إذن فلا ضير أن يكون الصالون الثقافي الكلداني ضد پطرك الكلدان.

أعرف بأن المعادلة أصبحت نوعا ما صعبة !! كيف القائل “ متى يصحو الكلدان “ يملك الصالون الثقافي الكلداني .. ويروج للنيل من سمعة الكلدان … ويرفض التوقيع على مذكرة للوقوف إلى جانب الكلدان ؟؟

لا تستغرب أخي العزيز زيد .. أن يعادي الأكاديمي المسيحي الكلداني والشماس المسيحي الكلداني رمز ورئيس كنيستهم ويقفون الى جانب الغرباء ؟؟

51
مستر جلال برنو

أنت لك الحق بعدم التضامن مع سيادة الپطرك الجليل مار لويس ساكو !!! ولكن ليس لك الحق بمطالبة الآخرين بعدم التضامن مع غبطته؟ لا أحد بحاجة الى صوتك ؟؟

هل رأيت الفرق الان ؟؟  الكل يعلنون تضامنهم مع الحق ضد الباطل ؟؟ وأنت تتضامن مع الباطل ضد الحق ؟؟
القائمة الطويلة من المنظمات والجمعيات التي أنت أدرجتها بنفسك هنا كافية لردع ما أتيت به من حقد وكراهية ؟؟

لا أدري ما علاقة اشخاص ماضيهم كانوا شيوعيين ويساريين بالدين والكنيسة ورجال الدين ؟؟ وما علاقة شخص يعيش في أمريكا بحرية وأمان … بآخرين يعانون في الوطن الجريح ويتعرضون للظلم والإضطهاد  ؟؟

من كانت له أذنان فليسمع .. وإن كان غير قادر على المساعدة فليسكت ؟؟؟

52
]يبدو إن السيد برخو لم يستطع النوم، حيث كتب تعليقه الاخير عند الساعة الخامسة فجرا بتوقيت مشيخة السويد .. إنه القلق الذي أقضى مضجعه ؟؟؟؟؟

سيد برخو تقارن نفسك بسيادة الپطرك الذي مقامه من مقام الرؤساء وأنت العبد المأمور … هو يهنئ الشعوب غير المسيحية في أعيادهم ومناسباتهم وهذا بروتوكول يقوم به المسؤولين الكبار مثلما هم يهنؤون سيادته في أعيادنا.

عار عليك يا سيد برخو أن تستهزأ بسيادته وهو رمز ديني كبير ورئيس كنيستك عندما تقول عنه لقد داسوا بصوره تحت أقدامهم .. عار عليك يا حاقد وأنت تدافع عن مجموعة مجرمين وإرهابي مطلوب دوليا للعدالة ؟؟

إن كانت لك ذرة حياء إذهب وإختبأ في مكان بعيد وأمحي العار الذي وضعت فيه نفسك يا سيد برخو.

53
الأخ مايكل سيبي

الپطرك مار لويس ساكو شخصية وطنية وقومية ودينية كبيرة، مقامه هو مقام الرؤساء، حيث يزوره في مقره البطريركي كبار الشخصيات الوطنية والدولية من رؤساء ورؤساء وزارات ووزراء وسفراء وشخصيات دينية كبيرة ورؤساء منظمات دولية وآخرون كثيرون.

تهنئته للإخوة المسلمين في مناسبات الأعياد وغيرها واجب وبروتوكول يجب القيام به، مثلما يقوم كبار قادة المسلمين والوزراء ورؤساء الوزراء والرؤساء بتهنئته في أعياد الميلاد ورأس السنة وعيد القيامة وحتى الأعياد القومية مثل أكيتو.
أوا لم تقرأ محتوى مقال الأخ الشماس أوديشو يوخنا الموقر ( هذا المقال ) كيف وقفت أوروپا بعظمتها والإتحاد الأوروپي الى جانب غبطة الپطرك ضد الباطل … إذا لم يكن هو شخصية عالمية مرموقة وبمستوى الرؤساء وأكثر.

أگعد أعوج وإحچي عدل سيد مايكول.

54
اقتباس
غير متصل ليون برخو
عضو مميز جدا
*****

مشاركة: 2064
مشاهدة الملف الشخصي البريد الالكتروني

رد: أوروبا تعلن دعماً مطلقاً لبطريرك الكلدان في العراق وتنتقد "التناقضات"
« رد #46 في: اليوم في 19:36 »

الأخ كوركيس أوراها منصور المحترم

لم تسمع نصيحتي أنه أفضل لك أن تقرأ بصمت كي تفهم ولا تكتب.

فضلت نصيحة أن ترفع صوتك عاليا متصورا أن الناس لن تعرفك ولا تهتم بك إلا من خلال ذلك فهنيئا لكا لأن صوتك العالي والمزعج جدا  هو الحل. ما شاء الله عليك .

الشيخ برخو بدأ يتخبط  ... وهذا دليل على أنه ليس بجعبته من شيء كي يرد على الحقائق المرة التي أقضت مضجعه  .. شيخ برخو: عوراتك مكشوفة للجميع وحتى تتستر عليها عليك العودة الى رشدك والأعتذار عن السيئات والتجاوزات الكثيرة التي ينقط بها قلمك المسموم ضد كنيستنا ورئاستها ... وبدلا من الأعتذار أراك تتخبط أكثر وأكثر من خلال الأستمرار في تهجمك المشين وكذلك لكونك مستمر في تمجيد الأسلام المتشدد والدفاع عن الأرهابيين الذين عاثوا فسادا في أوروبا ومنها في المدينة التي تسكنها ولا تستطيع أسكاتهم ؟؟ صوتي العالي أزعجك كونه صوت الحق الواقف بجانب كنيستنا ورئاستها الموقرة وضد الأرهاب الذي تمجده ؟؟

ألا ترى ولا تسمع كيف أن أوروبا والأتحاد الأوروبي قد وقفوا مع كنيستنا ومع رئاستها ضد الظلم، بينما أنت تقف مع هؤلاء الأرهابيين ؟؟ تهجمك على باطريارك كنيستك وطلبك من سيادته الأستقالة يعني تأييدك لهؤلاء الأرهابيين ؟؟ 

55
بعد الأستئذان من الشماس الفاضل أويشو يوخنا المحترم

أخي العزيز الشماس سامي ديشو المحترم  ..
لا تخسر وقتكم الثمين مع من باع أيمانه وكنيسته وحتى حاضرة الفاتيكان بحفنة من الدولارات ( كما فعل يهوذا وباع سيده يسوع المسيح )،
أن المدعو ليون برخو ( وكما كان يلقبه الأخ نيسان سمو الهوزي بالثعلب الماكر ) أن هذا الماكر يتلاعب بالألفاظ ومستعد للجقلمبة ب45 درجة و90 درجة و 135 درجة و 180 درجة و 225 درجة و 270 درجة و 315 درجة ومن ثم العودة للصفر 360 درجة ( في كل جقلمبة له رأي مغاير عن الذي قبله وهكذا حتى يدخل المقابل في متاهات ) طالما الجقلمبات تحقق أحلامه المريضة.
هذا الثعلب الماكر الذي يمجد الأسلام وقرانهم وشهرهم الفضيل (الذي أعتبره مادة تدرس في جميع مراكز بحوث العالم لأهميته الصحية ) ولغتهم الضاد التي قال عنها في مقال طويل عريض أنها أصبحت عالمية وتدرس في جميع جامعات العالم.
هذا الماكر الذي دافع في مقال قبل سنين قليلة عن جرائم المتشددين في أوروبا وتهجم على الدول الأوروبية من أجلهم، هذا الماكر تراه يسرح ويمرح في الجريدة السعودية اليومية وله مقال أسبوعي فيه أما يمدح أسياده أو يتهجم على أوروبا والمسيحية والفاتيكان أو يمدح الذين يمولونه بالاف الدولارات عن كل مقال، واليكم عناوين مقالاته الأخيرة في هذه الجريدة:


صحيفة الأقتصادية السعودية
الرئيسية

الكاتب ليون برخو
اخر مقالات الكاتب
إنها بداية التاريخ وليست نهايته
ليون برخو | الجمعة, مايو 19, 2023 - 00:22
إنها بداية التاريخ وليست نهايته

منتجو النفط والتعامل مع سلة البترودولار
ليون برخو | الجمعة, مايو 12, 2023 - 00:26
منتجو النفط والتعامل مع سلة البترودولار


لماذا أنظار الغرب مصوبة تجاه السعودية؟
ليون برخو | الجمعة, مايو 5, 2023 - 23:57
لماذا أنظار الغرب مصوبة تجاه السعودية؟


الحرب في أوروبا والدور المحوري للسعودية
ليون برخو | الجمعة, أبريل 28, 2023 - 23:50
الحرب في أوروبا والدور المحوري للسعودية


عصر التوازنات .. وليس الانحياز
ليون برخو | الجمعة, أبريل 21, 2023 - 00:38
عصر التوازنات .. وليس الانحياز

حربان مستعرتان في العالم .. أيهما نراقب؟
ليون برخو | الجمعة, أبريل 14, 2023 - 00:53
حربان مستعرتان في العالم .. أيهما نراقب؟

هل نقول وداعا لهيمنة الغرب؟
ليون برخو | الجمعة, أبريل 7, 2023 - 01:04
هل نقول وداعا لهيمنة الغرب؟


تغيير العالم بزيارتين وحدث
ليون برخو | الجمعة, مارس 31, 2023 - 00:25
تغيير العالم بزيارتين وحدث

التقليد والحداثة في اللغة العربية
ليون برخو | الجمعة, مارس 24, 2023 - 00:22
التقليد والحداثة في اللغة العربية


الشهر الفضيل وعلوم الصوم
ليون برخو | الجمعة, مارس 17, 2023 - 00:07
الشهر الفضيل وعلوم الصوم


https://www.aleqt.com/author/lion_barkao

56
أخي الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم
 
أستأذن من حضرتكم لكي أذكر الأخ مايكل سيبي مرة أخرى بتعليقي أدناه والمكتوب في هذه المقالة قبل خمسة أيام والموجه له شخصيا ولكنه تغاضى عن التعليق عليه ( وهو المعروف عنه بسرعة الرد لا بل يفرح عندما ينتقده الاخرون كي يعلق عليهم ) ولا أعرف سبب عدم تعليقه أن كانت له حساسية من محتوى التعليق ولذلك لم يرد أم ربما لم يرى التعليق أصلا، وفي هذه الحالة يجب علي أستنساخ هذا التعليق ولصقه في كل المقالات التي على المنبر الان والتي للأخ مايكل عشرات التعليقات عليها كونها تتكلم عن مشكلة الشيخ المتشيع وعداواته مع رئاسة كنيستناـ


اقتباس
أخي العزيز عبدالأحد المحترم: لقد ذكرتني بتعليقات الطيب الذكر “ أكوزا “ الذي يبدو هو من الإخوة الألاقشة من المناضلين ضد النظام السابق، كان أكوزا يردد مقولة “ زوار الفجر “ وكان يقصد المناضلين والمقاتلين الألاقشة الذين كانوا يأتون سرا في أوقات الفجر الى ألقوش الحبيبة لزيارة عوائلهم وأطفالهم للإطمئنان عليهم ومن ثم يغادرون قبل طلوع الشمس كي لا تنتبه السلطات أليهم؟

يقول الأخ أكوزا والذي يبدو بأنه كان يعيش في ألقوش المناضلة حينها موجها كلامه الى الأخ مايكل وهو يقول له بأن الوالد “ رحمه الله “ كان مكلفا من قبل السلطات الأمنية بمراقبة تحركات زوار الفجر والإبلاغ عنهم حال وصولهم بيوتهم، وفعلا والعهدة على الراوي بأنه تم إلقاء القبض على البعض من هؤلاء المناضلين، إلا أن تم إكتشاف أمر المخبر السري ودوره في هذه المهمة  ؟؟

هذه الرواية ذكرها الأخ أكوزا مرات عديدة .. وفي كل مرة يذكر أكوزا هذا الأمر المشين والمخجل كان الأخ مايكل يصاب بالجنون ويتخبط يمينا وشمالا ويضرب الأخماس بالأسداس بسبب كشف أمور كانت في غاية السرية.

ملاحظة: يمنكم التأكد من كتابات وتعليقات الأخ أكوزا المنشورة في هذا المنبر من خلال البحث عن حساب أكوزا وقراءة تعليقاته في هذا الشأن؟


57
أخي العزيز عبدالأحد سليمان پولص المحترم
أحسنتم وصف كاتب هذه الشخبطات والتخبطات وهو معروف للجميع بتوجهاته ونشاطاته التي كانت يدعمها المطران المحال على التقاعد، حيث الإثنين كانا يتاجران بمآسي أبناء شعبنا ليظهروا هم في الساحة كمنقذين وهميين.

وكما أبدع الأخ العزيز لوسيان في وصف لغة ومحتويات ما كتب هنا والتي لم ولن تقنع حتى الأغبياء، والأنكي بان كاتب المقال وهو يدافع وبصورة غير مباشرة عن أرهابي كلفته إيران وأذرعها في العراق كي يسكت الصوت المسيحي إن كان سياسيا (وقد فعملها وسرق مقاعدهم النيابية من خلال سرقة وتزوير الإنتخابات ) أو دينيا كما يفعلون الان مع غبطة الپطرك مار لويس ساكو من خلال تقديم مستندات مزورة ضد الكنيسة وفي الحقيقة هذا الإرهابي هو المتهم بالإستيلاء على عقارات وبيوت مسيحيي بغداد ونينوى مستخدما القوة الغاشمة التي تدعمه والمتمثلة بالحشد الإيراني الذي سلط على رقاب ابناء العراق أجمع.

الملفت للنظر إن كاتب هذا المقال وقبله المدعو  بالتلسقوبي اللذان يعيشان في أمريكا/ كاليفورنيا - ساندييكو ويدافعان عن جرائم إرهابي موضوع على لائحة العقوبات الأمريكية، بعملهم هذا فانهم ليس فقط يدافعون عن مطلوب دوليا وإنما هم يتسترون عليه ويعملون بالضد من القانون الأمريكي، وهنا تنطبق مقولة الأخ لوسيان في تعليقه أعلاه حول ضرورة كشف الذين يتسترون على الإرهابيين.

58

عار على كل من يدعي إنه كلداني ولكنه ينصر الإرهابي ريان الإيراني الذي زور سندات تمليك دور المسيحيين في بغداد ونينوى وأستولى عليها وباعها أو منحها لأسياده هذا الإرهابي الموضوع تحت قوائم الإرهاب الأمريكية والمطلوب دوليا.

وهل تعلم وزارة الخزانة الأمريكية بأن الإرهابي الذي وضعته في قائمتها الدولية له أتباع هنا في أمريكا / كاليفورنيا / في ساندييگو تحديدا يدافعون عنه ويكتبون المقالات والتعليقات تأييدا له وهم الذين كانوا قد إستقبلوه في ساندييكو قبل سنوات قليلة؟؟

59
أخي الفاضل عبدالأحد سليمان پولص المحترم
نهار يوم أحد مبارك عليكم .. في تعليقكم على صاحب الردود المتكررة المصاب بالمتلازمة النادرة جدا “ متلازمة ساكو “، ذكرتني بتعليقات الطيب الذكر “ أكوزا “ الذي يبدو هو من الإخوة الألاقشة من المناضلين ضد النظام السابق، كان أكوزا يردد مقولة “ زوار الفجر “ وكان يقصد المناضلين والمقاتلين الألاقشة الذين كانوا يأتون سرا في أوقات الفجر الى بيوتهم في ألقوش حيث الكل يغطون في النوم العميق، وذلك لزيارة عوائلهم وأطفالهم للإطمئنان عليهم ومن ثم يغادرون قبل طلوع الشمس؟

يقول الأخ أكوزا والذي يبدو بأنه كان يعيش في ألقوش المناضلة حينها موجها كلامه الى الأخ مايكل وهو يقول له بأن الوالد “ رحمه الله “ كان مكلفا من قبل السلطات الأمنية بمراقبة تحركات زوار الفجر والإبلاغ عنهم حال وصولهم بيوتهم، وفعلا والعهدة على الراوي بأنه تم إلقاء القبض على البعض من هؤلاء المناضلين، إلا أن تم إكتشاف أمر المخبر السري ودوره في هذه المهمة  ؟؟

هذه الرواية ذكرها الأخ أكوزا مرات عديدة .. وفي كل مرة يذكر أكوزا هذا الأمر المشين والمخجل كان الأخ مايكل يصاب بالجنون ويتخبط يمينا وشمالا ويضرب الأخماس بالأسداس بسبب كشف أمور كانت في غاية السرية.

إن خدمة القضية والكنيسة وأبناء شعبنا يؤديها المؤمنين المخلصين وليس الصعاليك الذين يتنفسون عن عوراتهم وهوسهم وهم جالسين أمام  شاشات الكومبيوترات في أستراليا وأمريكا أو أوروبا لإلحاق بالأذية باللذين يخدمون على أرض الواقع في الوطن الأم بجد وإخلاص وإيمان ويتحملون الأذى والمعاناة.

ملاحظة: يمنكم التأكد من كتابات وتعليقات الأخ أكوزا المنشورة في هذا المنبر من خلال البحث عن حساب أكوزا وقراءة تعليقاته في هذا الشأن؟

60
سيادة المطران يوسف توما الجزيل الإحترام

أعتقد إن وطنية سيدنا الپطرك مار لويس ساكو وجرأته على نقد الطغمة الحاكمة التي لا تهتم لمعاناة مواطني البلد لانهم منشغلين في السرقات والصراع على السلطة، ولدور سيادته في تدويل معاناة مسيحيي العراق وإيصالها الى المنظمات الدولية والدول الكبرى على وجه الخصوص فان كل هذا قد أقضى مضاجع الطغمة الحاكمة، ولأنهم لا يستطيعون مجاراته ولا نقده أو إيقافه كونه رمز كنسي كبير، لذلك وجهوا فتاهم الذي تربى في ظل ثقافتهم الحشدوية ومدوه بمستلزمات القوة الغاشمة كون فتاهم هذا مسيحي الأسم فطلبوا منه محاربة سيادة البطرك والمسيحيين معا، كون هذه الشلة الحاكمة لا تريد من أي عراقي ومهما كان دوره أو مركزه أن ينتقدهم ويكشف عمالتهم وسرقاتهم، وهكذا أنطلق الفتى الإرهابي ينفذ أجندة أسياده متخذا من المسيحية غطاءا له كي يقول أسياده بان ما يحدث هو (مسيحي - مسيحي ) أي شأن داخلي ولا يحق لهم التدخل فيما بينهم، بينما في الجانب الاخر يسخرون الجانب الإعلامي والقضائي لنصرة فتاهم المطيع ؟؟

لقد خاب ظنهم وفتاهم الإرهابي الحشدوي الذي ينفذ أوامر أسياده، ولولا غطاء هؤلاء لما تجرأ هذا الصعلوك وتهجم على أكبر رمزي ديني في البلد، سيفشل مشروعهم الحشدوي وسيرتد الى صدورهم، وإن غدا لناظره قريب.

تقبل إحترامي.

61
بعد الاستئذان من الاخ الفاضل عبدالأحد المحترم:
هذا الشخص غايته نشر الفوضى في المقالات التي لا تخدم مصالح أسياده حتى وصل به الأمر الى الخرف والهوس؟

السيد سيبي: لقد قلتها سابقا بأنك مصاب بمرض نادر جدا يصاب به شخص واحد من كل مليار إنسان إسم المرض “ متلازمة ساكو “ هذا المرض جعلك تعيش الهوس، تكرر جملة معينة ليس لانك مقتنع بها لا أبدا أبدا …  وإنما لانك تقوم خلال هوسك اللاإرادي تنطق بهذه الجملة ظنا منك إنك ستتنفس من خلالها ولكن تأكد الكل يضحكون على تخريفاتك ؟؟

إذا أنت شخص تملك الجرأة والعقل معا: قل أنا ضد الإرهابي “ شعلان اللاكلداني “ الذي إتهم عالميا بجرائم إرهابية من قتل لغرض السرقة وخطف لغرض الإنتقام والإستيلاء على ممتلكات المسيحيين في بغداد ونينوى، هذا الإرهابي المدعوم من ملالي طهران القذريين ؟؟

 ولكنك جبان ولا تستطيع قول الحق لانك تخاف على نفسك ؟؟ بينما تتهجم على رمز كنسي مسيحي تعرف هو مسالم ولا يؤذي أحدا ؟؟ ليخرس الجبناء والى الأبد.

62
الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان پولص المحترم

أضم صوتي الى صوتك النبيل ونطلب معا ومعنا كل أبناء الكنيسة الكلدانية المقدسة ونقول لغبطة الپطرك مار لويس ساكو الجزيل الإحترام “ إستمروا في رئاسة كنيستنا ومعكم أعضاء سينودس الكنيسة الجزيلي الإحترام والرب الإله هو الذي سيمنحكم الصحة والقوة في هذا الظرف الزمني الحساس الذي يمر به بلدنا عموما وأبناء شعبنا المسيحي بكل مذاهبه وتسميات أبنائه الكرام، كونكم الشخص الأمثل في قيادة كنيستنا وقد أثبتم جدارة في هذا المجال “.

ونقول للشلة المعترضة التي لا يتجاوز عددها عدد أصابع الرجل الواحدة والتي تنتمي لشخص متهم بالإرهاب تقوده ملالي طهران الذين سرقوا العراق وهذا المجرم ملطخة أياديه بدماء الأبرياء وبسرقة بيوتهم وأملاكهم وفي وضح النهار، ولآخر ينتمي الى جماعة الإخوان الإرهابية ويكتب لصالح ثقافتهم التدميرية في مجلات وجرائد تعود لهذه الجماعة الإرهابية.

نقول لهذه الشلة التعبانة إخرسوا فأنتم لا تنتمون لا لكنيستنا، ولا لابناء أمتنا، شلة موجهة عن بعد وتعيش خارج البلد متنعمة بخيرات الدول التي تعيش فيها ولا يهمها معاناة أبناء شعبنا والتحديات التي تواجه كنيستنا ورئاستها ومؤمنيها.

أخي الفاضل عبدالأحد المحترم: شكرا لندائكم الكريم الذي ينم عن مدى حرصكم النبيل على كنيستنا ورجالها الكرام وعلى كرامتهم، تقبل إحترامي.
 

63
من المؤسف أن تصل الأمور الى هذا المنحدر الخطير الذي يبدو سيؤدي بالبعض الى الهاوية.

قد تتطلب الظروف من إتحاد الأدباء والكتاب الكلدان في بعض الأحيان أن يعلنوا وقوفهم وتضامنهم مع أبناء شعبهم أو كنيستهم في حالة تعرض أبناء الشعب أو الكنيسة لظلم أو إضطهاد من الغرباء، ودور الإتحاد هنا سيكون تضامني كي يخفف من شدة هذا الظلم أو حجم التجاوز على الحقوق أو على كرامة الآخرين.

ما قام به المكتب التنفيذي للإتحاد هو خطوة في الإتجاه الصحيح وضرورية وهي وقفة الأخ مع أخيه أو أبناء الأمة مع بعضهم البعض، ويشكر الإتحاد على موقفهم التضامني هذا.

المثير للإستغراب هنا هو أن ينفرد عضو من أعضاء الإتحاد حتى وإن كان من مؤسسي الإتحاد ويقف بالضد من بيان الإتحاد لسبب واضح هو إنه على خلاف شخصي مع رئيس الكنيسة الذي تعرض لهجمة إعلامية شرسة من جهة تعد عدوة للشعب العراقي بأجمعه وليس المسيحيين فقط، هذه الجهة التي يعرف الجميع بإنها تابع وذيل لجهة أجنبية ساهمت في تدمير البلد وسرقة خيراته وقتل أبناء شعبه؟ إن من يقف ويساند هذه الجهة فهو ينفذ أجندة أجنبية ويقف بالضد من المسيحيين عموما والكلدان خصوصا.

شكرا للمكتب التنفيذي لإتحاد الأدباء والكتاب الكلدان على موقفهم التضامني الشريف مع رئاسة كنيستهم في هذا الظرف الصعب والحساس .. والخزي لكل الذين يقفون بالضد من بيان الإتحاد وهم أنفسم الذين يقفون مع الجهة العميلة للأجنبي ويتجاوزون على رئاسة ورمز كنيستنا.

بخصوص بيان السيد نزار ملاخا الذي نشره في هذا الموقع وأعلن إنسحابه من الإتحاد، فإنه بنشره لإعلانه هذا على وسيلة إعلامية فانه بمثابة يكون قد قدم طلبا للمكتب التنفيذي للإتحاد يطلب إستقالته، والإتحاد إجتمع ووافق على الإستقالة وأرجع سبب موافقته على إستقالة السيد نزار ملاخا الى مواد وفقرات من النظام الداخلي وهذا أمر طبيعي وقانوني.

64
قرأت مقال السيد ليون برخو الذي نقله هنا الأخ ديڤيد هوزي، وفي مقاله هذا وكعادته المعهودة منذ سنين فالسيد برخو  يتهجم على غبطة الپطرك الجليل مار لويس ساكو تحت حجج واهية منها قوانته المشروخة عن “ الطقس واللغة والريازة والتراث والارث الكنسي “.

واليوم يطلب من غبطته أن يستقيل ويترك السدة البطريركية ظنا منه إن هذا الأمر سهل التحقيق، متناسيا بأن 99.99999% من شعبنا المؤمن هم مع سيادته هذا عدا شعبيته الوطنية ودوره الوطني والدولي في الدفاع عن العراق ومسيحييه بمختلف طوائفهم ومللهم ومذاهبهم.

شخصيا قد أوافق على طلب السيد ليون برخو  ولكن بشرط أن يتم الاتفاق على تنصيبه (( أي السيد ليون برخو )) بطريركا ليخلف سيادة مار لويس ساكو، كوننا بحاجة الى هكذا مؤمن نزيه … وأنا متأكد بأنه حال إستلامه السدة البطريركية سيجعل من لغة الضاد التي يفتخر بها أكثر من أية لغة أخرى في العالم لغة الطقس والريازة والتراث والارث الكنسي وهو ضليع بها لا ينافسه حتى أبلغ شعراء وأدباء العرب والإسلام “ أوا ليس هو نفسه ((السيد ليون برخو )) الذي كتب قبل فترة قليلة في الاقتصادية السعودية مقالا عن لغة الضاد قائلا: إن لغة الضاد أي اللغة العربية أصبحت لغة عالمية وتدرس في أرقى جامعات العالم ؟ وهل يوجد فخرا أكثر من هذا، الفخر بلغة الضاد؟؟هذا أولا.

وثانيا: إذا انتخب السيد ليون برخو بطركا للكلدان فانه سيعمل على تعميق إيماننا المسيحي ويزيد من أيام وشهور صيامنا وسيضيف شهر رمضان لأشهر وأيام صيامنا ( ليكون لنا صوم الخمسين وصوم الثلاثين ) وبهذا سيقوي ويثبت إيماننا، حيث كما تعرفون فإن السيد ليون برخو “ الپطرك المقترح “ كان قد كتب في بداية شهر اذار الماضي اي قبل بدء شهر رمضان بأيام قليلة وكالعادة في جريدته المفضلة “ الإقتصادية السعودية “ مقالا طويلا عريضا عن الشهر الفضيل وهو الذي قال في مقاله المذكور بإن فوائد صوم شهر رمضان المبارك قد أصبحت حقيقة ومادة علمية وبحثية وصحية تدرس في أرقى جامعات العالم وهناك بحوث كتبت من قبل أشهر باحثي العالم عن فوائد الصوم في هذا الشهر الفضيل.

إن حدث وتم إنتخاب مار ليون برخو بطريركا فوق العادة لكنيستنا فان التهاني ستنهال عليه من كل أصقاع العالم، وأول المهنئين سيكون شيخ الازهر وكذلك القرضاوي “ لا مع الأسف فان هذا قد توفي “ وبعدهما آية الله روح الله خامنئي، قبل أن يهنئه بابا الڤاتيكان.

 والمسيحية ستكون قد أصبحت في أيدي أمينة وإن الاخوة المسيحية الاسلامية اليهودية البوذية الهندوسية ستكون على الابواب، وسيعيش العالم فترة سلام ومحبة لم يعشها كوكبنا منذ الاف السنوات.

لنصوت على هذا المقترح من الان ونرى النسبة التي سيحصل عليها الباطريارك الشيخ ليون برخو والتي أعتقد بأنها ستتجاوز كل التوقعات وقد تصل النسبة الى (( 0.00000000011% )). وشكرا.

ملاحظة للأخوين الفاضلين الشماس أوديشو يوخنا وديڤيد هوزي .. يرجى التوقف عن إزعاج الاخ Michael Cipi وعدم حرق أعصابه في نقاشاتكم معه، حيث إن الأخ مايكل يتخذ من المنبر الحر في هذا الموقع كمكان للدردشة وقضاء الوقت وله الحق في ذلك خاصة وإن مختص في علم الساكوية الذي درسه وإختص به ونال شهادته العليا في هذا العلم ولا أعتقد بأن هناك من يضاهيه في هذا العلم اللاهوتي واللامرئي، دعوه وشأنه كي يبدع أكثر وأكثر فيه ويستفيد منه الجميع ويريح متلقيه، إنه مجرد مقترح أخوي يخدمكم أنتم الثلاثة أولا ومن ثم الآخرين.

65
الأخ والصديق العزيز رابي شوكت

قبل أن أبدي رأي في محتوى مقالكم المعنون “ مشكلتنا مع لوسيان … “، أود أن أشيد بما دار بينكم وبين مدرسكم الجامعي قبل أكثر من نصف قرن من اليوم، هذا المدرس الذي وقف عاجزا عن الرد على جوابكم المنطقي على سؤاله الذي ينم عن غباء وتعصب ديني وجوابكم الذي هو كله واقعي وعلمي، عندما أدعى هذا المدرس وهو يخاطب طلاب جامعة بأن صعود الإنسان على سطح القمر هي مجرد خرافة، وجوابكم المنطقي الذي قلتم فيه بأن العالم أجمع شاهد الحدث عبر شاشات التلفاز وسمع الخبر عبر الأثير ( الراديو )  .. جوابكم هذا كان صفعة قوية على وجه غبي متزمت دينيا، وهو الذي أثبت تزمته الديني وكرهه للآخرين بقوله لكم إن شهادة النصراني غير مقبولة، لكنكم أعطيتموه صفعة أقوى من الأولى بقولكم له “ ماذا لو أصبحت مسلما فهل ستقبل شهادتي هذه ، لكنه هذه المرة سكت ولم يستطع إجابتكم وهذه كانت الصفعة الأقوى“؟

عزيزي رابي شوكت: بخصوص الكاتب لوسيان .. فأنني أرى بأن طروحاته منطقية وعلمية .. وهو كاتب واقعي لا خيالي كما الكثيرين في هذا الموقع .. وهو يعتبر مقالات معظم كتاب الموقع وخاصة التي تخص صراع التسميات بإنها عاطفية لا تمت للواقع أو العلمية أو التاريخ بشيء ، ويعتبرها تصب في دائرة تأجيج الصراع بين الأخوة، وهي مواضيع بعيدة عن الواقع المعاش، حيث إن أبناء أمتنا بمختلف تسمياتهم يعيشون الأمرين في وطن الآباء والأجداد وأكثرهم تشردوا وهجروا وهم في وطنهم أو أجبروا على ترك بلدهم وإنتشروا في بلاد الشتات وإنصهر الكثيرين منهم في ثقافات أخرى، بينما كتاب هذا الموقع منشغلين في موضوع صراع التسميات.!!

أما عن موضوع إسمه المستعار ولماذا لا يعلن عن إسمه الحقيقي .. فأنا أعتبره موضوع شخصي وأحترم خصوصيته طالما هو لا يتجاوز في نقاشاته على محاوريه بكلمات نابية أو مخلة للاداب كما يفعل الكثيرين أصحاب الاسماء الحقيقية الذين يتجاوزون كل الحدود وأخلاقيات النشر بحجة حرية إبداء الرأي.

أنا أعتقد بأن هؤلاء وقفوا عاجزين عن مجاراة كتابات لوسيان أو مداخلاته ولم يستطيعوا دحر حججه العلمية التي يحرجهم فيها .. شخصيا أحترم آرائه وأراها منطقية .. في النهاية أود القول بأن الكاتب لوسيان يعد من أبرز كتاب الموقع لعلمية ومنطقية حواراته ولا مشكلة لي معه بخصوص إسمه المستعار وللأسباب المذكورة في أعلاه.

شكرا وتقبلوا إحترامي

66
الأخ العزيز متي گلو المحترم

في البداية نهنئكم وجميع كتاب وقراء موقع عنكاوا الكرام حلول مناسبة عيد القيامة المجيد، وهو العيد الذي يجمع أبناء أمتنا بمختلف تسمياتهم الجميلة على مائدة المحبة والإيمان والتراث الديني حيث يحتفل الجميع بهذه المناسبة لكونهم  إخوة في المسيح له المجد، وهذه المناسبة المقدسة ومناسبة عيد ميلاد سيدنا يسوع كفيلتان بأن تجمع الجميع تحت خيمة المسيحية المشرقية.

وبخصوص عنوان مقالكم نقول: إن كتائب بابليون لا تمثل الكلدان ولا المسيحيين فهي تمثل المسلمين الشيعة الذين يتبعون إيران وتمثل الأحزاب الإسلامية كحزب الدعوة الإسلامية والمجلس الأعلى الإسلامي ومنظمة فتح وعصائب أهل الباطل وحزب الشيطان، وكتائب بابليون متمثلة بقائدها الشيخ ريان الإيراني المشمول بقائمة العقوبات الأمريكية لصلته بالإرهاب والميليشيات المرتبطة بالحرس الثوري الإيراني ( جناح فيلق القدس )، هذه التشكيلات التي عاثت فسادا في العراق وسوريا ولبنان واليمن كانت قد قررت إستغلال أصوات المكون المسيحي من خلال تكليف أحد عناصرها المحسوب على المسيحيين الكلدان كي يؤسس حزب أو حركة باسم المسيحيين وأرفقوها بتشكيل مسلح ( كتائب بابليون ) كي تكون أداة إرهاب وترهيب لمن يعاديهم أو ينافسهم على مقاعد الپرلمان والوزارة المخصصة المسيحيين وبقية المناصب العالية.

سيأتي اليوم الذي سيحاسبهم الشعب على كل جرائمهم وسرقاتهم، وذلك اليوم ليس بعيدا وحينها فأن أسيادهم في إيران لن ينفعوهم كونهم ( ريان وشلته ) هم أدوات تنفذ أجندة ملالي طهران، وعندما يستنفذ دورهم سيكون مصيرهم مزبلة التاريخ.

شكرا وتقبل إحترامي

67
الأخ ليون برخو المحترم

لا تعتقد بأني ضد الإسلام والمسلمين أو أكرههم … لا أبدا  .. لأن المسلمين كما المسيحيين واليهود وأتباع بوذا واللادينيين هم بشر ولهم الحق في الحياة ودساتير البلدان المتحضرة تنصفهم كما تنصف الجميع في الحقوق والحريات.

وإذا قلت لك بأن لي اليوم مائة صديق كونتهم طيلة حياتي، فإن لا يقل عن خمسين منهم هم من المسلمين ولي معهم تواصل عبر الرسائل الألكترونية والإتصالات ووسائل التواصل الإجتماعي الأخرى وفي مناسبات كعيد الأضحى وعيد الفطر وبدء شهر رمضان ومناسبات خاصة غيرها، وهنا حتى في أمريكا لدي أصدقاء مسلمين في المنطقة والعمل أيضا.

وإنما ما قصدته هو الإسلام المتطرف والمتطرفين المسلمين كمجموعات داعش الإرهابية وأخواتهم والذين دمروا الإنسان والبنيان في تطرفهم وأول المتضررين منهم هم المسلمين المعتدلين الذين يريدون العيش بأمان حالهم حال بقية البشر ومن بقية الأديان ؟؟

والسبب الآخر لتعقيباتي هذه هي لكشف إزدواجية تفكيرك ونشاطاتك الكتابية التي فيها تدعي بانك تحافظ على أرث ولغة وطقس كنيستنا المشرقية ولكنك تحارب القائمين على كنيستنا بحجة تعريب لغة الطقس ؟؟ وفي المقابل تمجد لغة الضاد وتعتبرها لغة الثقافة العالمية ؟؟

أوا ليس هذا بالأمر الغريب وإنك تنفذ أجندة الذين يريدون الإنتقاص من هيبة وقدسية كنيستنا وطقسها ولغتها التي أضحت اليوم تمارس بجميع اللغات بدءا من اللغة السريانية الآرامية - السورت - لغة الآباء والأجداد ومن ثم اللغة العربية والإنگليزية وغيرها من اللغات التي تعتمد على جغرافية ودولة تواجد أبناء أمتنا التي فيها يتكلمون لغة ذلك البلد الى جانب السورت ( كالفرنسية والاسبانيه والألمانية والسويدية ).

وكما قلت لكم في تعقيبي السابق بأن تعريب طقس كنيستنا كان قد بدأ منذ عهد مثلث الرحمات مار پولص شيخو وإكتمل في عهد المثلث الرحمات مار روفائيل بيداويد وإزداد في عهد المثلث الرحمات عمانوئيل دلي ( رحمهم الله جميعا )، ولكنك تصب جام غضبك على الپطرك الحالي مار لويس ساكو أمد الله في عمره، أوا ليس هذا بالأمر المريب وهو موضوع شخصي وأنت كنت تريد إدارة موقع البطريركية الرسمي وتكون ناطقها الإعلامي وطلبك تم رفضه لسبب هو الإزدواجية في تفكيرك ونوعية كتاباتك في مواقع أخرى تخدم توجهات هي بالضد من توجهات كنيستنا.

إن الذي فعلا يدافع عن طقس ولغة تراثه الكنسي لن يقف في وجه القائمين على إستمرار هذه اللغة والطقس ولن يمجد لغة هي غير لغته ودين هو غير دينه وثقافة هي غير ثقافته ولا يكيل بمكيالين ولا يكتب بوجهين مختلفين في موقعين يختلفان كليا عن بعضهما البعض في التوجه والهدف ؟؟

أقول كل هذا بأعلى صوتي لعلك تسمعه … أنت الذي تصم آذانك عن سماعه وترفض الإجابة على تساؤلاتي وتساؤلات الكثيرين من كتاب هذا الموقع الذين سألوك قبلي لماذا تتهجم على رعاة كنيستك وتنتقص من كرامتهم بحجة الطقس واللغة ) وفي المقابل تمتدح ممارسات وثقافة الاخرين المختلفين عنك وعن كنيستك ولغتها وطقسها وثقافتها .. ؟؟

هنا اليوم أنا الذي سوف أنصحك عسى أن تفيد النصيحة معك (( إذا أنت فعلا مؤمن مسيحي تنتمي للكنيسة المشرقية …  عليك أن تحافظ على كرامة القائمين عليها وتعمل على نهضتها .. لا أن تنتقص منهم وتمجد الآخرين الذين يختلفون عن كنيستك في كل الأمور. .. ولا تعتقد بأن الإسلام والمسلمين هم بحاجة اليك والى كتاباتك .. كلا إنهم ليسوا بحاجة اليك .. فلهم من الملايين الذين يدافعون عن ثقافتهم وتراثهم ودينهم )).

والطلب الاخير مني هو أن تجيب عن أسباب تمجيدك للاخرين وثقافتهم ودينهم وتطرفهم كي يسمع قراء هذا الموقع ويسمع الكتاب الذين سبقوني وسألوك نفس التساؤل وتهربت من الإجابة وعدم إجابتك اليوم على هذا التساؤل الملح يعني إعترافك بأنك تلعب على الحبلين وإنك تضحك على الجانبين وهدفك هو المجد الزائل والمصالح الشخصية التي تدر عليك ربحا كبيرا وخاصة الربح الآتي من مقالك الأسبوعي الذي تكتبه في الصحيفة الإقتصادية السعودية.

تقبل والإخوة القراء الكرام إحترامي وعيد قيامة مجيد مبروك للجميع وكل عام والجميع بالف خير.

68
الأخ الفاضل سركيس كانون المحترم

في تعليقكم أعلاه تصف السيد برخو بأشرس شخص يدافع عن الطقس الكنسي المشرقي … ؟؟؟
أخي العزيز سركيس: إن دفاع السيد برخو عن الطقس الكنسي المشرقي ليس حبا بهذا الطقس ولا لكونه مؤمن حقا بأرث كنيسة المشرق وإنما السبب يكمن في نقطتين:

النقطة الأولى: كرها برئاسة كنيستنا وخاصة كرهه لغبطة البطرك لويس ساكو ؟؟ ألم يكن تعريب الطقس الكنسي المشرقي قد بدأ منذ عقود طويلة وخاصة في عهد المثلث الرحمات مار پولص شيخو وبعده المثلث الرحمات مار  روفائيل بيداويد وبعده في عهد المثلث الرحمات مار عمانوئيل دلي ؟؟؟ لماذا يصب جام غضبه ويلوم غبطة الپطرك الحالي مار لويس ساكو .

النقطة الثانية: يكتب وينشر السيد برخو مقالاته وإنتقاداته ودفاعه عن الطقس الكنسي المشرقي لذر الرماد في العيون ولكي يوهم المؤمنين بانه يدافع عن هذا الطقس وكي يميط اللثام عن مدحه للإسلام والمسلمين ودفاعه عن مسلمي أوروپا الذين عاثوا في هذه البلدان الإرهاب والقتل ودهس الأبرياء والطعن بالسكاكين .. إن الدفاع الحقيقي الذي يستميت حقا السيد برخو عنه هو التراث والطقس الإسلامي .. والمقال أدناه يكشف حقيقة هذا الإنسان وكيف يصف شهر رمضان ويمتدح المسلمين وأفعالهم في هذا الشهر .. لا الأسوأ في المقال يقارن أعياد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية بلا شيء وصفر مقارنة بشهر رمضان .. ؟؟

أقرأوا المقال الذي كتبه قبل بدء شهر رمضان وصيام الإسلام بأيام ونقلته عن الصحيفة الإقتصادية السعودية التي يكتب فيها منذ سنوات طويلة مقالا أسبوعيا ومعظم مقالاته خلال كل هذه السنوات هي عن تمجيد الإسلام والدفاع عن المسلمين في أوروپا وإنتقاد الحكومات الأورپية ( التي آوت السيد برخو وينكر فضلها وخيراتها عليه ) والمعظم الاخر من مقالاته يعظم اللغة العربية ويمجدها كونها لغة القرآن ؟؟

والأنكى في مقاله أدناه يصف السيد برخو صوم رمضان بأنه أصبح ظاهرة علمية عالمية ومصدر بحوث عالمية هههههه
وأعتمد على هذه المعلومة لبحث كتبه دكتور مسلم خليجي عن الصوم وتأثيره على حياة الناس .. ولكن السيد برخو حول إهتمام هذا الباحث الى ظاهرة علمية عالمية ؟؟؟. وهنا نسأله وهل صوم المسلمين عن الطعام يختلف عن صوم الاخرين عنه ؟؟ ما هذا التملق للإسلام والمسلمين يا شيخ برخو ؟؟

إليكم المقال في أدناه .. ولقراءة المقال على الصحيفة الإقتصادية السعودية ندرج لكم الرابط في أدناه:
https://www.aleqt.com/2023/03/17/article_2512467.html

——-///////////////——————
الصحيفة الإقتصادية
بحث
الرئيسية / مقالات 
الشهر الفضيل وعلوم الصوم
ليون برخو| الجمعة 17 مارس 2023

أيام معدودات وسيكون المسلمون في أرجاء المعمورة على موعد مع شهر ليس مثل كل الأشهر. إنه رمضان، الشهر الفضيل، الذي صار ظاهرة وممارسة ذات أبعاد تمس حياة الناس بصورة عامة وليس المسلمون فحسب.

وقد يكون هذا الشهر القمري أكثر الأشهر تداولا على ألسنة الناس. مقدمه فرصة للابتهاج وكذلك لمراجعة النفس والاستعداد الذهني والجسدي للولوج في فضاء لا مثله قبل وبعد.

في الدول الإسلامية، البهجة بحلول رمضان بادية للعيان، حيث تزدان المحال والشوارع، وتتكدس البضاعة من مأكل ومشرب، إنه الشهر الذي فيه يزداد التبضع بشكل ملحوظ.

القادم من بلاد الغرب إلى بلاد الشرق ـ ولنقل من البلدان الاسكندنافية إلى الدول الخليجية ـ لا بد أن ينبهر بالهالة العظيمة التي ترافق الشهر الفضيل. ما قد يذكره بما يحدثه عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة في الغرب. بيد أن هناك بونا شاسعا بين الهالتين. في الشرق، هالة رمضان يرافقها صوم ليس من الطعام فحسب، بل يجب أن تبعد الصائم عن كل ما يدنس النفس والجسد.

في الغرب، غادر الناس الصوم وتنحصر الهالة في البهجة والغلو في استهلاك الماديات فحسب.

وهكذا صار رمضان ظاهرة وصار تشبث المسلمين بأداء شعائره بحذافيرها كما سنها لهم كتابهم وأين ما حل بهم الدهر من الموضوعات التي تستأثر باهتمام بالغ من الإعلام شرقا وغربا.

وقد لا يخطر في بال كثير من المسلمين أن صوم رمضان هو اليوم مادة علمية لا بل فرع من فروع المعرفة يتناوله باحثون وأكاديميون في شتى الجامعات وتنشر لهم أمهات الحوليات والدوريات العلمية في الغرب.

وأصبح science of fasting أو علم الصوم مادة معرفية جديدة في العقود الأخيرة، وإن ذكرنا الصوم اليوم في حديثنا العابر أو ضمن صفحات مجلة علمية راقية، فإن رمضان هو المقصود في الغالب. وهناك مراكز عديدة في الجامعات في العالم تعنى بعلم الصوم، ومن بينها يبرز مركز فتي في جامعة خليجية، هي جامعة الشارقة، حيث ينكب علماء وأكاديميون على دراسة الصوم ـ أي رمضان ـ من جوانب علمية رصينة بحتة.

ويأتي بين مقدمة الباحثين على مستوى العالم في علم الصوم الدكتور معز الإسلام عزت فارس من جامعة الشارقة، الذي كرس مسيرته الأكاديمية لدراسة صوم رمضان وجعله مادة علمية في الأروقة الأكاديمية. ولأن رمضان، كما قلنا صار ظاهرة عالمية، سرعان ما جذبت أبحاث الدكتور فارس الانتباه وآخرها من مؤسسة بحثية يابانية التي قدمت له منحة بلغت مليون ين ياباني.

وساعدت المنحة هذه الدكتور فارس على كتابة بحث حول تأثير الصوم من حيث المضار والمنافع في الصائمين الذين يعانون السمنة.

وقد قام الدكتور فارس مع زملاء له بتقديم دراسات تعد شاملة لحالة البحث الأكاديمي في علم الصوم. وظهر أن الصوم بدأ يأخذ حصة كبيرة من البحث العلمي مقارنة بأول ظهور لأبحاث مثل هذا النوع قبل نحو سبعة عقود.

في الخمسينيات من القرن الماضي بالكاد كان ناظر المرء يقع على بحث يتيم واحد، بينما وصل عدد الأبحاث الأكاديمية في بعض الأعوام من هذا القرن إلى المئات، وفق الدكتور فارس.

وإن أخذنا الاقتباسات في الحسبان، يضيف الدكتور فارس، لرأينا أن الأبحاث في علم الصوم لها أكثر من 26 ألف اقتباس ـ وهذا مؤشر على أهمية الدراسات العلمية التي تتناول الشهر الفضيل بالبحث والتمحيص والدراسة.

وما النصائح التي يقدمها للصائمين استنادا إلى أبحاثه التي نشرها في مجلات أكاديمية شهيرة؟

نصيحة هذا الباحث الأكاديمي هي ألا يسرف الصائمون في الأكل والشرب لأنهم في ذلك سيخسرون المنافع الصحية الكثيرة التي ترافق صيام رمضان.

ويلخص المضار التي قد لا ينتبه إليها الصائمون، قائلا، "الإسراف في الطعام وقت الفطور، وعدم النوم وعدم ممارسة الرياضة، ورفض وجبة السحور قبل انبلاج الفجر".

إلا أنه يردف أن منافع الصوم، وتأثيراته الإيجابية حسب علم الصوم، تفوق كثيرا أي مضار قد يسببها الصائم نتيجة اتباعه قواعد غذائية غير مرضية. "لقد أظهرت الأبحاث التي أجريناها أن للصوم فوائد وتأثيرات إيجابية جمة في وزن الجسم واضطرابات القلب ووظائف الكبد والالتهابات المختلفة".

ولكنه يعيد النصيحة، قائلا إن الصائمين من خلال "الممارسات الضارة قد يهونون من تأثير المنافع".

ويفند الباحث ما يشاع عن أن الصائم قد يعاني الجفاف، خاصة إن وقع رمضان في أشهر القيظ أو أزمنة ترتفع فيها درجات الحرارة. "مسألة الجفاف من المسائل التي تثار دائما مع مقدم رمضان، إلا أن الأدلة السريرية لا تؤيد ظهور أعراض باثولوجية للجفاف لدى الصائمين".

وإن ظهرت أعراض الجفاف، فإنها تكون وقتية وتزول بتتبع النهج النبوي بكسر الصوم بشرب الماء مع حبات من التمر، حسب الدكتور فارس، ويضيف، "إن الصائم الذي يتبع هذا النهج (النبوي) يصحح أهم التغييرات التي يحدثها الصوم (لجسم الإنسان) ومن ضمنها أيضا انخفاض نسبة السكر والتأثير السلبي لفقدان السوائل".

وهناك كثير في الجعبة البحثية للدكتور فارس حول أهمية وفوائد الصوم وكيفية الوقاية من أي مضار أو سلبيات محتملة، ولا سيما بعد أن أصبح رمضان مادة علمية يبحث فيها العلماء والأكاديميون في مختلف الجامعات في العالم وتتلقف نتاجاتهم دور النشر الأكاديمية العالمية.

ولأهمية الموضوع، وفق هذا الباحث الاكاديمي، فإن جامعة الشارقة ستنظم أول مؤتمر عالمي حول علم الصوم في شباط (فبراير) من العام المقبل، وبهذا يدخل رمضان الأروقة الجامعية كمادة علمية لها رصانتها ونظرياتها وممارساتها وأساليبها البحثية الخاصة بها.

اخر مقالات الكاتب
هل نقول وداعا لهيمنة الغرب ؟؟

69
السيد سركيس كانون  .. تحية وإحترام

تقول متناغما مع الشخص الوحيد الذي أيدك في كتابة ردك ( مقالك هذا ) على الدكتور الفاضل عبدالله رابي ما يلي:
(( أما بالنسبة الدكتور عبدالله رابي فإنه يوظف علمه مع الأسف الشديد في الإتجاه الخاطىء .. وهو إتجاه الهدم لا إتجاه البناء )) ؟؟

يا سلام عليك سيد سركيس ؟ كيف توصلت لهذه النتيجة المغايرة للحقيقة .. يا ترى هل كلفت نفسك وبحثت في موقع عنكاوا كوم مثلا عن المواضيع التي كتبها الدكتور رابي التي تتناول مواضيع الهدم وليس البناء ؟؟
 أم إن زميلك السيد برخو نقل لك هذا السر  ( التجاوز غير الأخلاقي ) كي يزيد من تهجمه على الأخ الدكتور رابي وهذه المرة تهجمه كان من خلالك ؟؟

لعلمكم أنت والسيد برخو .. فأن الأخ الدكتور رابي إنسان أكاديمي وباحث إجتماعي ويكتب في الإثنيات وهو لا يفرق أبدا لا بين تسميات إثنياتنا ولا بين تسمياتنا القومية التي تنحدر كلها من حضارة مشتركة واحدة وهي حضارة وادي الرافدين التي أمتدت من سومر وأكد وبابل وآشور وخرساباد ونينوى .. كما إن الدكتور رابي ومن خلال تتبعي لمواضيعه لا يفرق لا بين كنائسنا ولا بين أبنائها بمختلف تسمياتهم .. والدليل على كلامي هذا لديه الكثير من المواضيع والمقالات في هذا الموقع تثبت إنه يعمل لوحدة لا لفرقة أبناء الأمة الواحدة وللبناء لا للهدم وكما تقولون،:
بعض من هذه المقالات هي:
أولا: مقال طويل عن اهمية نقل كرسي كنسية المشرق الاشورية من شيكاغو الى العراق الام.
ثانيا: مقال عن تحريم الكنيسة النسطورية وثبت بأنه غير علمي.
ثالثا: مقال عن اهمية اتحاد الكلدان والاشوريين والسريان.
رابعا: مقال عن المطران الجليل مار ميلس وفي المقال تقييم لأعماله الكبيرة وخاصة في مجال التعليم واللغة.
خامسا: مقال عن المطران الجليل نيقاديموس داوود عن كنيسة السريان الارثوذكس وتقييم أعماله.
 سادسا: مقالات عن البطريرك الجليل مار لويس ساكو ، قسم منها تؤيد سيادته وأخرى فيها نقد بناء.
ومقالا أخرى كثيرة.

ياترى من يهدم كنيستنا ووحدة أبناء أمتنا أهو الدكتور رابي … أم السيد برخو الذي يتهجم على الڤاتيكان والكنيسة الكلدانية ورجالاتها ويمتدح الإسلام ويدافع عن المتطرفين الإسلام ويشرعن إرهابهم في أوروپا.

إتقوا الله يا سادة (( يا برخو ويا كانون )) ؟

70
الأخ الفاضل سركيس كانون. .. تحية وإحترام

في البدء  أود القول بأن مقالكم هذا كان من المفروض أن يكون تعقيبا على مقال الدكتور  الفاضل عبدالله رابي المعنون ( شتان ما بين فكر وخطاب البطريركين الجليلين مار آوا الثالث ومار  لويس ساكو ) طالما هو نقد أو رأي مختلف عن المقال الآنف الذكر، وليس ردا على شكل مقال وأنا أحترم إختياركم غير المبرر له.

وثانيا: أنا شخصيا في الضد من قيام البطريركين الجليلين في توجيه رسائلهم الى أبناء أمتنا ( الكلدانية السريانية الآشورية ) في مناسبة هي ليست دينية ولا قومية، وإنما هي مناسبة تاريخية حضارية ( رأس السنة البابلية الآشورية ) التي تدور أحداثها بفترة تمتد لأكثر من خمسة الاف سنة قبل ميلاد السيد المسيح له المجد، وهنا أود القول بأن البطريركين الجليلين قد أقحما شخصيهما الكريمين في أمور ليس من إختصاصهما وأحدثا بلبلة تكاد تكون بمستوى زرع بذور الإنشقاق بين أبناء الأمة الواحدة.

والحقيقة التي لابد من التطرق إليها وبالرغم  مما ذكرته في أعلاه بخصوص الرسالتين الآنفتي الذكر واللتان قرأتهما بتمعن، فإن رسالة الپطرك الجليل مار آوا كانت رسالة قومية إقصائية بإمتياز وتبدو بأنها قد كتبت من قبل عتاة الكتاب العنصريين فيها إقصاء وعنصرية وتجاهل لتاريخ الآخرين، بينما كانت رسالة الپطرك الجليل مار لويس ساكو كانت رسالة معتدلة مفعمة بمحبة الآخرين وداعية للتحاور والعمل المشترك على أساس أننا أبناء أمة واحدة يجمعنا الدين المشترك الذي بسببه نلنا الإضطهاد والتهميش والإبادة على مر العصور وحتى يومنا هذا وجرائم عصابات داعش التي حدثت بالأمس هي خير دليل بأننا أضطهدنا لكوننا أبناء أمة واحدة ودين واحد.

أخي الفاضل سركيس كانون .. أرجو أن تسمح لي بالتعليق على نقطة جدا مهمة وهي:
(( والنقطة الأخيرة والتي أود ذكرها هنا والتركيز عليها هي مداخلتي الدكتور ليون برخو التي هي واضحة للجميع بأنها لا تخص موضوع الرسالتين أعلاه وإنما خصت ووجهت عن قصد سيء ضد الدكتور الفاضل عبدالله رابي، السيد برخو تهجم بشكل غير منصف وبطريقة غير أخلاقية تجاوزت كل الحدود ضد مقال ورأي الدكتور رابي في موضوع وتحليل خطاب الرسالتين، الدكتور رابي لم يقل أبدا بأن مقاله هو بحثا أو رسالة علمية والسيد برخو حشر هذه التسمية في رده كي يزيد من تهجمه على الفاضل الدكتور رابي )).

فعلا إنه من المعيب جدا ومن غير المنصف أن يقوم شخص يدعي إنه يحمل شهادة الدكتوراه التي تعني المزيد من التواضع والإحترام بكيل هذا الكم من التجاوزات على زميل له في الشهادة ومختلف عنه في الإختصاص، وشتان ما بين إختصاص الدكتور رابي الذي هو في علم الإجتماع ودراسة الإثنيات وتحليل أخلاقيات الشعوب وممارسات ثقافاتها، وإختصاص السيد برخو الذي أعتبره خلق الأكاذيب وسوقها تحت يافطة الأكاديمية كي يستسيغها الاخرون، ألم يكن الصحافيين ومعهم الساسة سبب ويلات شعوب العالم وأداة إندلاع الحروب وآلة صب الزيت على هذه النيران، ألا تبت أفكار وأيادي الذين دمروا البشرية والحضارات بسبب أعمالهم هذه.

كما أرى إن هناك سببا وجيها آخرا في تمادي السيد برخو في هجومه البربري على زميل له في الأكاديمية وهو كثرة محبي وقراء ومعقبي مقالات الدكتور رابي، وشحة إن لم نقل عدم وجود من يقرأ أو يعقب على مقالات السيد برخو والذي يعقب عليه هم نفر قليل من عتاة العنصريين،.

وكما هو معروف للجميع بأن السيد برخو هو مناصر ومدافع قوي عن الجماعات الإسلامية المتطرفة التي تعيش في أوروپا من خلال الدفاع عنهم في مقالاته بجريدة الإقتصادية السعودية،  حيث يعتبر السيد برخو الأورپيون الذين أستقبلوا هؤلاء المتطرفين في بلدانهم لأسباب إنسانية يعتبرهم ( الأورپيون ) عنصريين بينما يعتبر المتطرفين الإسلام الذين عاثوا في أوروپا فسادا يعتبرهم أصحاب حق وكما إنه أي السيد برخو يحارب كنيستنا ورجالاتها في كل مناسبة ولأسباب خاصة به لا بل يتهجم على أكبر مؤسسة كنسية مسيحية وهي حاضرة الڤاتيكان وله عشرات المقالات في هذا الجانب.

وعلى العكس فأن الدكتور رابي يكتب من باب المنطق والبحث الرصين ويدافع عن كنيسته ورجالاتها وأبنائها المؤمنين بجميع تسمياتهم ولا يسيء الأدب في كتاباته كما يفعل السيد برخو دوما.

ملاحظة أخيرة للسيد برخو: أما كان من المفروض بك أن تعلق على مقال الدكتور مباشرة وليس عبر وسيط ( وأقصد الرد على رد كاتب اخر ) أم أنك تخشى المواجهة مع الدكتور رابي وتحسب ألف حساب على الإنتقادات التي ستنهال عليك من المعقبين على المقال المذكور.

شكرا وتقبل إحترامي.

71
الأخ مايكل سيپي
تحية وإحترام. .. كنتم قد غبتم عن الكتابة في المنبر الحر لفترة من الزمن .. وهذا الغياب قد أقلق البعض كونكم عضو نشط جدا في كتابة مقالات كلها تصب في خدمة كنيستنا الكلدانية ورعاتها الأفاضل أينما تواجدوا  .. سلامات أخينا العزيز مايكل وعودتكم للكتابة اليوم بددت قلقنا وقلق هذا البعض.

الغريب في هذه المقالة بأنكم كتبتموها قبل أيام،  ولكن لم يعلق  عليها أحدا بعد وفي نهاية النهار وبسبب عدم التعليق عليها أراها في ذيل القائمة، ولكن بمجرد أن يبزغ النهار الجديد ( اليوم التالي ) أراها ( المقالة ) قد قفزت الى المقدمة والسبب هو لتعليقكم بنفسكم على المقالة قائلا أين المعلقين ولو حبذا يوجد من ينتقدني على مقالي هذا ويشخص إن كان هناك خطأ فيها …

أنا هنا أعاتب الكتاب الذين يعيشون في سدني والقريبين منكم ومن سيادة المطران أميل نونا الجزيل الإحترام وهم أدرى بما تقوله ..  ولماذا لم يعلقوا  عن ما كتبتموه ؟

أعتقد إن ما تكتبه ( نقد من كان ويكون ) وطلبكم من الكتاب ( المنتقدين ) كي يشخصوا  إن كانت هناك أخطاء في مقالك أو تجاوز حتى تعتذر لهم وأمام الجميع .. ألا ترى أن طلبك هذا قد أصبح  قوانة قديمة كررتها عشرات وربما مئات المرات، لدرجة أصبحت ولهذا السبب لا يعقبون على مقالاتك المكررة.

عالم اليوم قد تغيرت إهتماماته  وتغيرت حتى أخلاقه خاصة بعد جائحة كورونا التي أثقلت كاهل العالم أجمع لثلاث سنوات متتالية والتي أدخلت إقتصاديات العالم في ركود،  وجاءت بعد الجائحة حرب روسيا وأوكرانيا لتزيد الطين بلة ولتضاعف من مآسي البشرية  .. إنسان اليوم يفكر في كيف يعيش بأمان وكيف ينقذ نفسه من هذه الكوارث، وأنت تقول المطران الفلاني نكث بوعده.
نصيحتي لكم  هي أن تهتم بأنفسكم، وأكتب ما له علاقة بهذه الكوارث وتداعياتها على مجتمعنا ونصائحك لهم في كيفية  التقليل من آثارها المدمرة.

شكرا وتقبل إحترامي

72
في البدء نهنئ أبناء أمتنا بجميع تسمياتهم الجميلة بمناسبة حلول ذكرى أكيتو “ رأس السنة البابلية الآشورية “ وهي ذكرى حضارية، وليست لا قومية ولا دينية.

وكما أعتقد بأنه ليس من واجب رئيس كنيسة المشرق الآشورية “ قداسة مار آوا الثالث “ الكلي الإحترام أن يبعث هكذا رسالة الى أبناء “ حضارة ما بين النهرين - حضارة وادي الرافدين “ بل إن إحياء ذكرى هكذا مناسبة تاريخية وخاصة هي قبل ميلاد السيد المسيح له المجد بالالاف السنين، هو من واجب المنتديات أو الجمعيات أو المؤسسات الثقافية التي تهتم بأرث وثقافة وتاريخ حضارة وادي الرافدين.

ولكن واجب قداسته هو أن يبعث برسائل التهنئة الى أبناء كنيسته بمناسبات دينية مثل عيد الميلاد المجيد وعيد القيامة المجيد كما يفعلها قداسته في هذه المناسبات ويفعلها بقية رؤساء كنائس المشرق أجمعين، يهنئون فيها مؤمني وأبناء كنائسهم كي يزرعوا المزيد من الإيمان والوحدة في قلوب ونفوس المؤمنين.

إن سبب إبدائي لهذا الرأي هو من أجل المحافظة على مكانة وكرامة رجال الدين، كي لا يصبحوا عرضة للنقد والتجريح من أشخاص أو مجموعات تصطاد في المياه العكرة ورسالة هذه الذكرى اليوم هي خير مثال على زرع هذه الفتنة وكيل التجريح لقداسته.

 وكذلك أرجو من الأخ العزيز سلام كاتب هذا المقال أن يخفف عن نشر هكذا مواضيع تقود نقاشاتها الجانبية الى زرع بذور التفرقة بين أبناء الأمة الواحدة .. الأمة التي يجمعها الكثير من ( إرث وثقافة ولغة وجغرافية واحدة )، وعانى أبنائها من الظلم والأضطهاد الكثير لا لسبب وإنما لكونهم مؤمنين ومسيحيين وأبناء هذه الحضارة الكبيرة.

من له أذنان فليسمع .. وعينان فليقرأ  .. وفكر نير فليفهم كي يبني .. لا أن يهدم.

مع إحترامي للجميع.




73
الأخ الدكتور غازي فرج رحو
تحية وإحترام. … ألف مبروك على إعادة إنتخابكم أمينا عاما لإتحاد الإحصائيين العرب .. هذا المنصب الذي توليتموه عن جدارة وإقتدار لسنوات عديدة .. تبقون فخرا للعراق العزيز بصورة عامة  ولأبناء أمتنا على وجه الخصوص.

وفقكم الله وأمدكم بمزيد من الصحة والإقتدار في هذا المنصب العالي.

وشكرا.

74
بعد الإذن من الأخ الفاضل رابي أوديشو يوخنا المحترم .
أود أن أوجه  تعليقي الى الاخ الفاضل رابي قشو إبراهيم دنيروا المحترم:

عزيزي رابي قشو  .. كل ما تضمن ردك الاول كان: حول عدم رضاك عن محاولة البعض الإيقاع بين الإخوة في الدين والتاريخ والذي كان ردا منطقيا ويدخل في خانة المحافظة على هذه الأخوة التي جمعتنا على مدار عقود وعصور في المآسي والإضطهادات بسبب كوننا مسيحيين وأبناء حضارة عريقة في التاريخ.

ولكن أن يحاول البعض التفرقة بين الإخوة ما هو في الحقيقة إلا مخطط يخدم الذين أضطهدونا وهجرونا وأستولوا على جغرافيتنا وسلبوا حقوقنا ويعملون حتى اللحظة جاهدين على بث العنصرية بين أبناء الأمة الواحدة.

رابي قشو: إن من يحاول الإستهزاء بما تكتبه أو الإستهزاء بأسمكم الكريم غير مقبول ونتمنى أن ينتبه هذا البعض بأنه عن قصد أو غير قصد فإنه يسيء الى شخصكم الكريم ويتجاوز شروط وأخلاقيات النشر والكتابة والتعليق في هذا المنبر الحر ..

وليس من الضروري أن يكون عدونا هو فقط من يهجرنا ويهمش حقوقنا ويستولي على أراضينا وينتقص من كوننا أبناء البلد الأصلاء ؟ وإنما هذا العدو قد يكون من بين ظهرانينا سياسي أفتتح دكانا للمتاجرة بحقوقنا أو كاتب مرحلة يبث التفرقة العنصرية بين أبناء الأمة الواحدة، أو وزير منتفع يدعي إنه يمثلنا ولكنه في الحقيقة يمثل نفسه ومصالحه الشخصية والجهة الإطارية التي فرضته علينا.

عزيزي رابي قشو إبراهيم دنيروا .. تبقى إنسانا وكاتبا محترما .. ولم أقرأ لك يوما إنك تهجمت على الكلدانية أو السريانية لا سامح الله .. وأما إعتزازك بالآشورية هو حق طبيعي، مثلما يعتز الكلداني بكلدانيته أو السرياني بسريانيته، وهذا لا يعني أبدا الإنتقاص من التسميتين الاخيرتين ..

شكرا وتقبل إحترامي.

75
الأخ العزيز والشماس الفاضل أوديشو يوخنا المحترم
موقف نبيل من حضرتك أن تتطرق لحضارة بلاد الرافدين التي بناها أجدادنا الأوائل ( بناة الحضارات المتعاقبة السومرية والأكدية والبابلية والاشورية والكلدانية)، وهذه مجتمعة يمثلها اليوم أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذين أعتنقوا الديانة المسيحية وإنصهروا في بوتقة حضارة وادي أو بلاد الرافدين التي مدت البشرية بمستلزمات النهوض والتطور بدءا بالكتابة والقوانين والهندسة والنجوم وأخيرا العلوم الطبية.

حضرتكم وأنت آشوري القومية تمتدح فترة الحضارة الكلدانية والبابلية وتنقل للقارىء عن الذين كتبوا عن هذه الحضارة العريقة، هذا يعني أنك الاشوري أخ الكلداني في الشعور والديانة والإنتماء ولا تفرق بين الإخوة وتؤسس لمبادىء يلتقي الجميع على أساسها وهي التي نسميها مبادىء وحدوية لا تفرقنا لأنها جمعتنا في المآسي ونلنا الظلم والإضطهاد على مر العصور بسبب كوننا كلدان واشوريين وسريان ( مسيحيين ) والعدو الذي شتتنا وأستولى على ممتلكاتنا عرفنا بالمسيحيين ولم يقل لانهم كلدان واشوريين وسريانا ؟؟

لهذا السبب ندعو الى نبذ التفرقة والتعصب كون ما يجمعنا من لغة وتراث وثقافة ودين هو أكثر مما يفرقنا، والذين يكتبون لأغراض الفرقة والتعصب لن ينجحوا أبدا والدليل كلما يمر الزمان تقوى الاواصر التي تجمعنا وخاصة آصرة الدم الواحد والدين والواحد واللغة المشتركة الواحدة  وما تعرضنا له مجتمعين من ظلم وإضطهاد وإبادات على مر التاريخ.

دائما سنرى من يغرد خارج السرب، فهذا إما عن جهل بالتاريخ أم بتوجيه من الذين لايريدون لابناء أمتنا أن يمجدوا حضارتهم الواحدة.

تقبل إحترامي

76
يا الله يا الله يا الله  .. لنتخلص من إرهاب إيران وإحتلالها لكل من العراق وسوريا ولبنان واليمن وسرقتها لثروات هذه البلدان وقتل شبابها  ….؟؟؟؟
يا الله يا الله يا الله  .. لنتخلص من دعوشة تركيا ونظامها العثماني البليد .. الذي حطم شمال سوريا وشمال العراق … وأحتل ليبيا وأحتضن جماعة إخوان مصر ليجعل من وجودهم في تركيا مصدرا لبث الافكار الارهابية في العالم العربي كله …؟؟؟

يا الله يا الله يا الله يا سيد صادق الهاشمي ؟؟

77
الأخ الفاضل متي كلو المحترم

شكرا لإستمراركم في فضح مسلسل الفساد الجاري في بلدنا منذ الإطاحة بالنظام السابق في نيسان من العام 2003 ( أي قبل 20 ) عاما من اليوم، هذا المسلسل الذي أفرغ البلد من كل ثرواته الطبيعية وغيرها لتذهب الى جيوب الفاسدين الذين جميعهم يملكون حسابات بنكية خارج البلد، كونهم يعرفون إن مسلسل سرقة أموال الدولة سينتهي يوما وسيعمل هؤلاء قدر المستطاع لسرقة ما يمكن سرقته قبل نهاية موسم مسلسلهم التدميري.

أخي العزيز متي: هؤلاء جميعهم وبضمنهم الذين يدعون إنهم يمثلون مسيحيي العراق ما هم إلا عصابة سرقات وقتل وخطف وتهجير وخونة باعوا ضميرهم للمحتل الإيراني قبل الأمريكي وذهبوا ينفذون أجندة أعداء البلد وغايتهم هي تدمير حضارة العراق ( حضارة وادي الرافدين ) من خلال سرقة كل خيرات البلد وتفريغه من العقول العلمية والوطنية والخبرات التي لا ترضى بهذا التدمير أبدا.

موضوع إيڤان جابرو هو مثال حي لمن يحكمون البلد ويتلونون حسب ظروفه كالحرباء التي تعتاش في كل البيئات كي تحافظ على نفسها دون أن تبالي بالاخرين، وهي تستغل هذه الفرصة الذهبية كي تسرق ملايين الدولارات من خلال استغلال مآسي أبناء وطننا وخاصة المهجرين قسرا من خلال إستغلال ظرفهم من قبل إيڤان وعصابتها وحكومتها التي لم تختلف عن الحكومات السابقة التي أتت منذ عشرين عاما.

أما محمد شياع السوداني فهو لا يختلف عن نوري المالكي الذي دمر العراق وسلمه بيد داعش وبسبب حجة داعش أسسوا للحشد الشعبي الذي بسلاحه المنفلت خطفوا الدولة ومؤسساتها الرسمية، ومنذ العام 2014 وبعد ظهور داعش بدأ مسلسل الحشد الشعبي الذي أسسته إيران على غرار الحرس الثوري الإيراني حيث دمروا البلد من خلال السيطرة على جميع مفاصل الحكومة وشرعنة سرقات ثروات البلد دون أن يحاسبهم أحدا خاصة وإن القضاء العراقي أصبح هو الاخر تحت سلطة الميليشيات الإيرانية من حشد وغيره ويتغاضى عن سرقات القرن وغيرها من خلال الإدعاء بانهم قبضوا على فلان وحاكموا فلتان وكل هذا كذب وذر للرماد في العيون ، ومحمد شياع السوداني ينفذ مسلسل هؤلاء سرا وما يعلن هو كذب وصرف الأنظار عن كل ما يجري من جرائم بحق أبناء الشعب المسكين.

ستبقى إيڤان جابرو تتملق لهذا وذاك كي تستمر في مسلسلها كفرد من العصابة وكما هو مخطط لها من قبل أسيادها والكل يعلم بانها لا تمثل مسيحيي العراق أبدا بل تمثل شيخها الذي يمثل الإطار التخريبي للدولة، وثق يا عزيزي رابي متي ان كل ما يقال ويكتب عنها لن يثنيها عن تنفيذ خططها خاصة اذا جرد الانسان من أخلاقه وإنسانيته ووجه للتخريب لا للبناء ولخيانة البلد لا للولاء الوطني وللأهداف الشخصية لا لخدمة المواطن.

تقبل سلامي وإحترامي.

78

اقتباس
غير متصل الخوري عمانوئيل يوخنا

رد: تجاوزات أكاديمي آثوري خريج سوكْ مريدي
« رد #12 في: اليوم في 06:43:00 »
اقتباس
الزملاء الأجلاء والكتاب المعقبين،

نصيحة محبة أخوية مني كأخ صغير لكم:
لا تناقشوا من هو تحت الصفر لانكم تزيدون قيمته وتجعلوه صفرا
ولا تحاوروا السفهاء لانكم ترفعون رتبتهم الى مصاف الأغبياء

وتذكروا القول العربي المأثور:
ما ناقشت جاهلاً إلا وغلبني .. وما ناقشت عالماً إلا وغلبته

فعلا أنه لأمر عجيب غريب أن يقوم رجل دين مسيحي برتبة (خوري) ببث المزيد من الكراهية والأنتقاص الشديد من صاحب المقال في تعقيبه أعلاه من خلال قوله:
لا تناقشوا من هو تحت الصفر لانكم تزيدون قيمته وتجعلوه صفرا
ولا تحاوروا السفهاء لانكم ترفعون رتبتهم الى مصاف الأغبياء


لا وبل أنه يستشهد بقول عربي أسلامي ليزيد من قوة ما بث من كراهية بقوله:
وتذكروا القول العربي المأثور:
ما ناقشت جاهلاً إلا وغلبني .. وما ناقشت عالماً إلا وغلبته


أن كلمتا " من هو تحت الصفر والسفيه هي من أشد الكلمات أنتقاصا من الذات الأنسانية ؟؟
كان من المفروض بك يا سيد خوري عمانوئيل أن تقرب بين وجهات نظر المختلفين خاصة وهم أخوة في الدين والأنسانية ؟؟ وأنت رجل دين وواجبك هو نبذ هذه الكلمات لا الأتيان بالأسوأ منها.

ملاحظة مهمة للجميع: أنني شخصيا أكن كل الود والأحترام للأخ والصديق العزيز " الدكتور روبين بيث شموئيل " وأحترم ارائه وهو قد خدم لغة وأدب وثقافة وتراث أبناء أمتنا الكلدانية السريانية الاشورية، مثلما أكن الود والأحترام لصاحب المقال الأخ والصديق العزيز " سلام مرقس " الذي دخل خدمة المشهد الثقافي لأبناء أمتنا مثل الأخ العزيز الدكتور روبين بيث شموئيل منذ نهاية سبعينييات القرن الماضي عندما كنا جميعا معا نخدم لغتنا وأدبنا وتراثنا في زمن النظام السابق وكنا مراقبين وتحت أنظار السلطات انذاك لا بل تعرضنا للتحقيقات والترهيب والتهديد لسبب بسيط كوننا كنا نخدم لغة وأدب وثقافة وتراث أبناء الأمة لا لسبب اخر.

لنتصرف على قدر المسؤولية ونكون شهود خير وننصح أبناء أمتنا ( وخاصة الطبقة المثقفة التي تثير الجدل في هذا الموقع ومواقع أخرى ) ليكونوا جميعهم قريبين من بعضهم البعض كوننا جميعا من نفس النسل والقومية والدين والأصل ولنا نفس الحضارة العريقة ( حضارة أبناء الرافدين ) التي شيدها ايائنا وأجدادنا الأوائل، وتشهد البشرية جمعاء لتلك الحضارة ونتائجها الأيجابية على التطور البشري.

ويسعدني القول بأن تعقيب الأخ الأستاذ بطرس نباتي الذي جاء في أعلاه هو تعليق أنسان يحب أبناء قومه ويفكر في خدمة ثقافتنا وأرثنا الحضاري وهو الذي قرب في تعليقه أعلاه بين الأخوة المتخاصمين من خلال قوله " علينا أحترام الرأي الاخر حتى أن كان مختلفا عن رأينا وتوجهاتنا ونناقش البعض بطرق حضارية كي نأتي بنتائج تخدم الجميع ".

شكرا للأخ العزيز الكاتب والأديب بطرس نباتي، وكما أشكر العزيزين الدكتور روبين بيث شموئيل والأخ سلام مرقس خاصة وهما صديقين منذ نهاية سبعينييات القرن الماضي كما قلت في أعلاه وعملا معا في خدمة أبناء أمتنا.

تقبلوا جميعكم أحترامي   

79
الأخ الفاضل والأديب المتمكن رابي پولص آدم

أحييكم وأحيي قلمكم الثر المثمر على هذا المقال المتميز الذي يبين لنا جميعا بأننا وبجميع تسمياتنا الجميلة “ الكلدانية والسريانية والآشورية “ أبناء أمة واحدة عانت الظلم والإضطهاد على مر التاريخ بسبب كوننا أولا: كلدانا سريانا آشوريين، وثانيا: لكوننا مسيحيين مشرقيين وكان لأجدادنا الفضل في تثبيت أساس المسيحية في المشرق، من خلال نشر مسحييتنا التي دعت الى المحبة والتسامح ومساعدة الآخرين، ويفضلهم أنتشرت الكنائس والأديرة والرهبانيات في عموم المنطقة، والغرب المسيحي أستفاد من إرثنا الديني والكنسي والروحي وأقتبسوا منه الكثير.

ما أود قوله بأنه لهذه الأسباب تم إستهدافنا منذ حوالي أربعة عشر قرنا والإستهداف مستمر حتى الان، وكان نصيب أبناء أمتنا من الظلم والإضطهاد والقتل والتهجير الكثير، ومن ثم الإبادات الجماعية التي بدأتها الدولة العثمانية الغاشمة في أعوام الحرب العالمية الأولى وخلالها قتلت وهجرت من أبناء شعبنا الملايين، ولازالت المأساة مستمرة، وما صولة إرهابيي داعش ( 2014 - 2017 ) التي جاءت بعد قرن من الابادة الاولى ( 1915 - 1918) إلا إستكمالا لحرب ( سيفو )، حيث كانت الإبادة الأخيرة هي الأسوأ كوننا نعيش في القرن الواحد والعشرين ( قرن الحريات وحقوق الإنسان )، حيث الإبادة الأخيرة ( إبادة إرهابيي داعش ) قد أدت الى إفراغ وقلع أبناء أمتنا من أماكن سكناهم في قرى وبلدات سهل نينوى حيث تركيز تواجد أبناء أمتنا، لتعيد هذه المجزرة البشعة ذكرى مجازر العثمانيين المجرمين ؟.

بالعودة الى موضوعكم القيم جدا، فإن الپروفيسور جوزيف يعقوب الذي يعود له الفضل الكبير في إعتراف فرنسا بالمجازر التي أقدم عليها العثمانيين بحق أبناء أمتنا من الكلدان والسريان والاشوريين في جنوب شرق تركيا في مناطق مقاطعة هكاري الى طورعابدين وسعرد  التي كان يعيش فيها أبناء أمتنا، وكان لهذا الپروفيسور الكبير وبحوثه الكبيرة المقرونة بالأدلة الدامغة الدور في هذا الإعتراف والذي نتمنى من دول عظمى أخرى كأمريكا وكندا وأورپا ومعهم أستراليا أن تعترف بهذه الإبادة كما أعترفت بإبادة الأرمن.

أود هنا أن أستغل هذه الفرصة كي أأتي بمثال حي عن وحدة أبناء أمتنا من أبناء وأحفاد ضحايا الإبادة العثمانية السيئة الصيت!!!!  الذين ألتقيتهم في فرنسا في تموز من العام 2013 عندما كنت مع أصدقاء العمر وأصدقاء الحقل الثقافي وألتقينا معا في مخيم الأصدقاء الثاني في پاريس ( الأصدقاء الذين قدموا من العراق وأستراليا والسويد وهولندا وفرنسا وأمريكا وكندا، وقضينا أسبوعا في الكمپ وكان برفقتنا في هذا الكمپ كل من الراحل الكبير الملفان يونان هوزايا والراحل الپروفيسور أفرام عيسى رحمهما الله، وبعد إنتهاء الكمپ إنتقلنا الى مدينة ساغسيل ( سارسيل) التي تقع في ضواحي پاريس وكانت هذه المدينة مكتظة بالمهاجرين القادمين من جنوب شرق تركيا ( وهم أبناء وأحفاد ضحايا مجزرة سيفو التي أرتكبها العثمانيين بحق أبناء أمتنا ) في لقاءاتنا مع أبناء هذه الجالية الكريمة لم يفرقوا بين أبناء الأمة الواحدة وكانوا يقولون نحن كلدانا وآشوريين من أصل واحد ودين واحد وجمعياتهم الإجتماعية النشطة كانت تحمل التسمية المزدوجة ( الكلدانية الآشورية ) كانوا متعاونين ويعملون معا في سبيل خدمة أبناء الجالية وخدمة تاريخ وتراث أبناء أمتنا المجيدة.

في النهاية بقيت نقطة مهمة جدا وهي إن ملتقى الأصدقاء الثاني الذي جئت على ذكره في أعلاه وما نتج من حوارات بناءة ونقاشات كلها صبت في خانة أبناء أمتنا بتسميتهم الواحدة الموحدة ولقاءاتنا مع مسؤولي جمعيات أبناء جالياتنا هناك وأبناء الجالية نفسهم، كل هذه النشاطات التي أمتدت لحوالي عشرة أيام تمت تحت إدارة الأخ العزيز الأستاذ “ سلام مرقس “ الذي يعيش في مدينة ساغسيل الفرنسية منذ ثلاثين عاما وله ثقل كبير بين أبناء الجالية وجمعياتهم وثقل بين مسؤولي مدينة ساغسيل الفرنسية ورعاة كنائسنا هناك، والأخ العزيز سلام مرقس أدار هذا الملتقى بنجاح من جميع النواحي، لذلك لا يعقل أن توجه له التهم من بعض كتابنا بسبب مقال كتبه لأسباب معروفة وهو الذي (( الأخ سلام مرقس )) يشير الى وجود توجه من البعض لتخريب العلاقات بين الأخوة الذين يعيشون ومنذ عشرات السنين في علاقات حسنة وطيبة، اذا لم يكن هناك مخطط لضرب هذه الإخوة الطيبة.
أرجو أن يكون القصد من ذكري لهذه النقطة قد فهم والذي هو من أجل مصلحة الجميع.
شكرا مرة أخرى للأخ العزيز پولص آدم لهذا المقال المهم جدا وتقبل تحياتي وإحترامي

گورگيس أوراها منصور

80
الأخ الدكتور عبدالله رابي
الإخوة المعقبين الكرام

إنني أرى في بيان السادة بطاركة كنائس المشرق الكلدانية السريانية الاشورية المارونية الذي صدر بعد إنتهاء لقائهم المنعقد في منطقة العطشانة بلبنان، بأنه بيان كنسي صرف يتطرق الى قضايا كنسية وإيمانية وروحانية تحت عنوان تسمية موحدة هي السريانية، كما أرى بأن درج هذه التسمية لم يأتي بإتفاق جميع السادة البطاركة..

البيان وما جاء فيه وكما قلت هو كنسي بحت لا يمت للقومية أو الأثنية بشيء وستبقى الكنائس المشاركة في اللقاء المذكور تعرف نفسها كما هي معروفة بإسمها القومي، فالكنيسة الكلدانية ستبقى محتفظة بإسمها الكلداني وأبنائها هم المؤمنين الكلدان وكنيسة المشرق الاشورية يتبعها أخوتنا الاشوريين ولن يغيروا إسمهم ولا تسمية كنيستهم الى السريانية، وستبقى كنائس أنطاكيا تحت مسميات السريان الأرثوذكس والسريان الكاثوليك والموارنة.

البيان الذي ركز على التسمية السريانية هو بلا شك بيان تم صياغته دون إتفاق مسبق بين السادة البطاركة على التسمية السريانية كأسم قومي أو أثني لأبناء هذه الكنائس والدليل بان كل كنيسة لها تسميتها الخاصة بها.

السريانية ( الآرامية ) التي جاءت في متن بيان السادة البطاركة هي تسمية للغة التي تستخدمها هذه الكنائس في صلواتها وطقوسها وهي اللغة التي تكلم بها سيدنا يسوع المسيح وليست تسمية للمؤمنين الذين يتبعون هذه الكنائس.

أما أن يقوم البعض من كتابنا بتحليل البيان على أساس قومي أثني يتفقون أو يختلفون على تسمية السريانية، فأنني أرى بأنه تأجيج جديد لموضوع صراع التسميات الذي يتلذذ البعض في طرحه بين فترة وأخرى في هذا المنبر، وهو لا يخدم لا كنائسنا ولا أبناء أمتنا بجميع تسمياتهم وإن طرح أو مناقشة هذا الموضوع لم يأتي بنتيجة منذ أن أثير قبل حوالي عقدين من الزمن في المواقع الالكترونية، لا بل يمكن القول إنه يزيد الهوة والتباعد بين أبناء الأمة الواحدة.

شكرا وتقبل والإخوة المعلقين إحترامي.

81
السيد ليون برخو 

حتى المقتبس من تعليقي نقلته ناقصا، والحقيقة كان:
(( أعزائي قراء عنكاوا كوم الكرام. .. بربكم هل سمعتم بكاتب عربي أو مسلم كتب مفتخرا بلغة الضاد، لغة القرآن والحضارة الإسلامية مثل السيد ليون برخو …؟؟؟؟
كتاباتك هذا ليست فقط إفتخارا بلغة الضاد بل هي تمجيدا لهذه اللغة وتمجيدا للقرآن الذي كتب بها وتمجيدا للحضارة الإسلامية . ؟؟؟؟ 
إنك تمجد كتابا يعتبرك أنت كافرا ويعتبر كل من ليس مسلما كافرا وكما جاء في الآية القائلة: “ كل من يبتغ من غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين .. سورة آل عمران الآية ٨٥  … ؟؟

أما عن سبب زياراتك لقطر فقد أعترفت وبلسانك بأنك كنت تدرس مادة الاعلام في كلية الاداب - جامعة قطر وكما جاء في الرابط الذي وضعته في نهاية تعقيبك الثاني علي … ويبدو إن سبب تسريحك من عملك التدريسي في إمارة الشر الإخوانچية هو شخصي ولا نعلم ما حدث بينك وبين إدارة هذه الجامعة التي تكره النصارى  وأكيد حضرتك كنت تتمنى أن لا يسرحونك من العمل التدريسي الذي كان يدر عليك عشرات وربما مئات الالاف من الدولارات سنويا، تسريحك من عملك دفعك لتكتب ضد الذين عادونك وهم بدورهم منعوك من دخول إمارة الشر وعليك أن تشكر ربك كونك قد تخلصت من شرهم …؟؟؟

في النهاية أقدم تهاني عيد الميلاد المجيد لكل مسيحي حقيقي على وجه المعمورة …  وأن تكون السنة الجديدة ٢٠٢٣ سنة سلام للعالم أجمع.

82

كرة القدم ولسان الضاد
ليون برخو| الجمعة 16 ديسمبر 2022

بعد سلسلة طويلة من المقالات الكئيبة حول نتائج وتبعات الحرب الضروس في أوروبا، ودي نقل قرائي إلى ما قد يفرح النفس ويدخل بعض البهجة عليهم.

إنها الكرة، وهذه الكرة ليست كرة عادية، إنها كرة ساحرة، تركل بالقدم، وكل واحد منا في إمكانه ركل الكرة هذه بقدمه، لكن سحرها يبدو عيانا عندما تمسها أقدام ساحرة.

ومالكو الأقدام الساحرة قلة من البشر، انظر ماذا يفعلون بالدنيا وهم يركلون الكرة بأقدامهم في الدوحة، عاصمة قطر.

والله أنا لست من هواة هذه الكرة السحرية، إلا أن ما استرعى انتباهي وأثار في بعض الحب لها كان تفاعل العرب مع هذه الكرة في مباريات كأس العالم في الدوحة.

والتفاعل الذي في ذهني يخص الاحتفالات الشعبية التي تعم كل الدول العربية، أو بالأحرى الناطقة بلسان الضاد، حال فوز فريق عربي، وأخص بالذكر فريق المغرب أي "أسود الأطلسي".

وحاولت أن أجيب على سؤال راودني كثيرا، وآمل أنني وجدته، وهو: ما الذي يجعل الناس ترقص طربا من المحيط إلى الخليج لأي إنجاز يحققه الفريق المغربي؟

بمناسبة وجودي في بلد عربي حاليا يقع على حافة الدنيا الثانية من حيث البعد الجغرافي عن المغرب، شاهدت الناس وهي تحتفل وترقص في الشوارع وتوزع الحلوى لفوز المغرب لمباراة في كرة القدم.
ما الخطب؟ ولماذا وكيف؟ هذه أسئلة لا أظن يصعب على متشبع بالحضارتين العربية والإسلامية تفكيكها حتى إن كان أعجميا.

الجواب، في رأيي، يكمن في لسان الضاد، هذا اللسان يجعل المغرب قريبا جدا من المملكة ومصر والسودان وغيرها من الدول الناطقة بلسان الضاد.

لسان الضاد حضارة، نحن هنا لسنا أمام لغة عادية وهناك آلاف اللغات في العالم وهناك كثير من الدول التي تنطق الإنجليزية، لكن الأسترالي الذي لغته الإنجليزية لا يرقص في الشوارع لفوز أمريكا في مباراة كأس العالم لكرة القدم.

لسان الضاد لا يجمع الناطقين به فحسب، بل يشكل هويتهم وثقافتهم، لسان الضاد هو البوتقة التي تنصهر فيها الشعوب الناطقة بهذه اللغة.

ولهذا عندما يزور أستاذ أعجمي يملك ناصية هذه اللغة الجميلة نطقا وكتابة بلدا عربيا، ويتحدث اللغة الفصيحة في الجامعة وخارجها، يلتئم الناس حوله ويصبح نبراسا للطلبة وزملائه.

قد لا يعرف الناطقون بلسان الضاد أن لسانهم ربما هو الوحيد في العالم الذي حافظ على رونقه ونحوه وصرفه لا بل صفائه منذ أن أرسى القرآن الكريم دعائم هذ اللغة.

من العسر بمكان أن يكون في وسع ناطق بأي لغة في عصرنا هذا قراءة نصوص كتبت قبل 1500 عام باللغة ذاتها، فقط الناطقون بلسان الضاد والمتمكنون منه في إمكانهم ذلك.
إن كان للعرب ودولهم حضارة - ولهم حضارة يشار إليها بالبنان ـ فإنها اللغة العربية، لولب الحضارة الإسلامية هو لسان الضاد.

وشخصيا أنا لا أرفق اللغة بالدين، لأن الدين يجمع لغات وأقواما شتى، بينما اللغة تجعل الناس تفتخر بهوية وثقافة وفنون وآداب واحدة، والفنون والآداب من أرقى ثمار الحضارة الإنسانية.

لسان الضاد جمع الناطقين به خلف الفريق المغربي، لو كان الفريق المغربي لا يمثل دولة ناطقة بالعربية، لكان شأنه شأن الفريق الإنجليزي أو البرتغالي أو الإيراني أو الأرجنتيني، قد يهتم الناس بكرة القدم، لكن ما يجمعهم هوية وثقافة وفنونا وآدابا هو الذي يحدد انتماءهم.

من هنا ينتمي العرب ـ الناطقون بلسان الضاد ـ إلى المغرب ويرون الفريق المغربي كأنه فريقهم لأنه ينطق بلسانهم.

ومن هنا إن أراد العرب الحفاظ على هويتهم وفنونهم وآدابهم وتراثهم لا بل وجودهم عليهم التشبث بلسان الضاد وممارسته واستخدامه على أوسع نطاق.

وأحث الدول العربية على ممارسة اللغة الفصيحة، لغة القرآن والحديث، وعدم التخلي عنها في التعليم والإعلام والتدريس على المستويات كافة.

وأشجع العرب على النطق بها في المناسبات الرسمية عند وجودهم في المؤتمرات والاجتماعات التي تجمع شتى الأمم والألسنة.

ولنا في حارس المرمى المغربي أسوة حسنة، عندما أجاب عن سؤال في مؤتمر صحافي وجه له بلغة أعجمية فما كان منه إلا التفاعل مع السؤال بالعربية رغم إتقانه للغة الأعجمية، العرب ليسوا إلا لسانهم الفصيح إن خسروه خسروا أنفسهم.

إليكم رابط مقال السيد برخو أعلاه والذي كتبه قبل أسبوع من اليوم:

https://www.aleqt.com/2022/12/16/article_2452131.html

السادة قراء موقع عنكاوا كوم الكرام
مقال السيد ليون برخو في موقع عنكاوا هو عن إحياء لغتنا السريانية ؟؟ ومقاله في الصحيفة الالكترونية “ الإقتصادية “ هو عن لغة الضاد “ لغة العرب والمسلمين “ أحبائه ؟؟ بربكم إقرأوا ما كتبه عن لغة الضاد وكيف عظمها وأعتبرها أحسن لغة في العالم بقوله: (( وأحث الدول العربية على ممارسة اللغة العربية الفصحى، لغة القرآن والحديث وعدم التخلي عنها في التعليم والتدريس والإعلام وعلى المستويات كافة، وقوله أيضا: وأشجع العرب على النطق بها في المناسبات والمؤتمرات التي تجمع شتى الأمم والألسنة، إن لغة الضاد هي لولب الحضارة الإسلامية، وقوله أيضا قد لا يعرف الناطقين بلغة الضاد إن لسانهم هو الوحيد في العالم الذي حافظ على رونقه ونحوه وصرفه لا بل صفائه منذ أن أرسى القرآن الكريم دعائم هذه اللغة ))؟؟؟؟؟؟؟

بربكم هل سمعتم كاتب عربي او مسلم وكتب وهو يفتخر بلغة الضاد ولغة القرآن الكريم ولغة الحضارة الإسلامية مثل السيد برخو ؟؟ وهو الذي قال في مقاله نفسه إنه متواجد في بلد عربي أثناء إقامة نهائيات كأس العالم في الدوحة - إمارة قطر الإسلامية الإخوانچية والتي أعتاد السيد برخو زيارتها ولكن لماذا يزورها ؟؟ لا أحد يعلم السر ؟؟ صراحة يا سيد برخو تستحق مكافأة كبيرة جدا على هذا المقال وحتما إنك قد نلتها وهي الدافع الحقيقي لهذا التمجيد ؟؟؟؟


83
الأخ الفاضل متي گلو
تحية وإحترام  … العراق أصبح ساحة خصبة للفاسدين وسراق المال العام يتسابقون لا بل يتصارعون فيما بينهم لسرقة الملايين لا بل مليارات الدولارات كما حدث في سرقة القرن  ( مليارين وخمسمائة مليون دولار  ) !!!!!

ولكي يكون الفاسد في موقع مؤثر ويسرق الملايين عليه أن يكون نائبا في البرلمان أو وزيرا او مستشارا أو مديرا عاما أو عضو مؤثر في اللجان التي تقرر حجم ميزانيات المشاريع ( الوهمية ) التي تنفذ على الورق  فقط وتذهب ملايينها الى جيوب هؤلاء الفاسدين ( المجرمين ).

لهذا ترى الأحزاب الولائية والإسلام السياسي وذيولهم يخططون ويتفقون سرا فيما بينهم في كيفية العمل للفوز في الانتخابات التشريعية ( طبعا بتزوير الانتخابات ) ومن ثم يشكلون حكومة المافيات ليبدأ مسلسل السرقات والإجرام.

وكما يعلم الجميع بان مقتدى الصدر وبتوجيه من أسياده في إيران خططوا بخبث في كيفية تحويل فوز ممثلي تياره 73 مقعد في الانتخابات الاخيرة الى الأحزاب الميليشاوية الولائية من خلال إجباره لممثلي تياره من الفائزين في الانتخابات الاخيرة على تقديم استقالتهم الى رئاسة البرلمان الذي قبلها على الفور وحول مقاعدهم الى الخاسرين  مثل الفتح وتيار الحكيم وعصائب أهل الباطل والدعوة ( طبعا دستوريا وقانونيا لا يجوز للنائب الفائز في الانتخابات أن يقدم إستقالته كونه منتخب من الشعب وليس من مقتدى الصدر والشعب وحده سيحدد او سيختار الذي يليه وليس البرلمان او المحكمة العليا او القضاء الاعلى الذي هو الاخر قد ثبت ولائه لهذه العصابات المجرمة ) وبهذه الطريفة الخبيثة أخذوا الحكم مرة أخرى وخزينة العراق هذه المرة مملوءة بمليارات الدولارات وهي عائدات النفط وثروات الشعب الطبيعية للأعوام 2021-2022  .. !!!

أما إيڤان جابرو فهي بيدق شطرنج صغير يحركها اسيادها من الأحزاب الميليشاوية التي صعدتها هي وجماعتها للفوز بالانتخابات الاخيرة كي يخدموا المخطط الايراني المعد لسرقة خيرات البلد وتحويلها الى حسابات في إيران والخارج، بينما الشعب العراقي صاحب هذه الخيرات ومالكها الشرعي يعاني الفقر والتهميش ومن يتجرأ على فضحهم يصفى جسديا.

العراق على مفترق طرق، ولن تقوم له قائمة الا بثورة عارمة يشارك فيها الشعب كله مع قيادة وطنية شجاعة لهذه الثورة ودعم خارجي مادي ومعنوي، وهذا بعيد المنال في الوقت الحاضر طالما ذيول ايران تحكم قبضتها بقوة السلاح على كل البلد !!

تقبل سلامي وشكرا

84
الأخ العزيز زيد ميشو المحترم

أن تعقيبكم على ما كتبه الأخ الشماس الفاضل أوديشو يوخنا على المقال " متى تصحو " والرباعيات التي سطرها قلمكم المبدع تدل على أنك شاعر من الطراز الأول ... شاعر قد طورت ليس فقط الرباعيات وأنما طورت أفكارها وأبدعت في أيصال رسالتك الى القارىء الكريم، وبينت لنا جميعا بأن هذا النمط من الشعر ليس صعبا ولا حكرا على مجموعة تتدعي أنها المبدعة .. مجموعة أتخذت من هذا النمط الشعري ليكون سيفا بتارا ضد من يرفع صوته أو يدلو برأيه أو يدافع عن نفسه وعن الحق وعن المبادىء .. ولقد أثبت حضرتكم أيضا بأن هذا النمط من الشعر الرباعي لا يكتبه فقط أصحاب المناصب العليا علمية كانت أو أدبية وأنما يكتبه أصحاب الأفكار الراقية أنسانيا وأخلاقيا لتحترم من يستحق الأحترام وتحتقر من يحتقر الاخرين ويتكبر على أخوة له في الأنسانية والقومية والدين والوطن ... !!!

أصبح عالمنا اليوم مكتظ بنمط من البشر لا زالوا يعيشون في عصور وربما قرون عفى عليها الزمن، كي يثبتوا للاخرين بأنهم لا يزالون على الساحة ولا أعتقد بان هذا النمط سيصحون يوما كون قطار سنينهم قد بلغ خط النهاية، ودخلوا مرغمين نفقا مظلما قد رسم لهم نمط الحياة الزائفة وليقودهم في النهاية الى طريق مسدود ووقتها لن ينفع معهم لا الأعتذار ولا تصحيح المسار ويكون وقت الصحو قد أنتهى والى الأبد ... !!!

ما أود قوله لحضرتكم هو أن تستمر في طريقك الصحيح في الخدمة من خلال كتاباتك التي كلها تصب في صالح أخوتك وقوميتك وكنيستك ووطنك متخذا من مبادئك الثابتة طريقا للأستمرار والأبداع ... ولا تدع هذا وذاك أن يعكر صفوك برباعية سمنها الحقد والتكبر والتجريح ... أو مقال صاحبه مشوش الأفكار منقاد من وراء المحيطات يردد قوانته النشاز لسنين ولا أحد يسمعه أو يقف بجانبه ... أو مقال تحريضي منقول كوبي-بيست يريد صاحبه التحريض على المزيد من الصراع والكراهية بين الأخوة ( ولكن خاب ظنه ) يتوسل أحدا على شاكلته ليقول له عاش قلمك المسموم وأفكارك الداعشية في بث الكراهية ... هذه النماذج وغيرها أصبحت مكشوفة للجميع ومنبوذة من الجميع ولن يفيدها الصحو أبدا ... !!!

تقبل أحترامي 

85
الأخ الفاضل نبيل دمان المحترم

حقا إنها لخسارة كبيرة لجاليتنا هنا في مدينة ألكاهون بساندييگو بخسارة شخصية قومية ووطنية وأدبية ومهنية خدمت أبناء الجالية بتفان وإخلاص وكان الراحل “ ريمون صادق برنو “رحمه الله بمثابة الإستشاري للجالية يرشدهم على إتخاذ الطرق الصحيحة في إنجاز معاملاتهم الرسمية في دوائر الدولة ونيل حقوقهم التي ساعدتهم على العيش بكرامة متخذا من القوانين مرجعا لنيل هذه الحقوق.

وكما تفضلتم فان إمكانيات وقابليات المرحوم “ ريمون صادق برنو “ تجاوزت حدود المهنة والإرشاد، حيث كان كاتبا وشاعرا بليغا في اللغة والإلقاء وشارك في العشرات وربما المئات من النشاطات الادبية والسياسية التي كانت تقام من قبل منظمات وجمعيات تعود لأبناء أمتنا الكلدانية السريانية الاشورية في كل من كاليفورنيا وأريزونا ومشيگان وشيكاغو حيث كثافة تواجد أبناء أمتنا فيها.

إن المرحوم “ ريمون صادق برنو “ كان قد ورث مواهبه الادبية والكتابية والشعرية من المرحوم والده “ الشماس صادق برنو “  كان المرحوم صادق برنو شاعرا بليغا في لغة الأم يكتب ويلقي الشعر  وينشر نتاجاته في المجلات الادبية التي تعود لجمعيات أبناء أمتنا، وكان أيضا يرسل نتاجاته الشعرية والادبية الى مجلة “ قالا سوريايا “ التي كانت تصدر في بغداد، وفي مطلع ثمانينيات القرن الماضي كنت وبمعية الاخوة الادباء والشعراء والكتاب كل من “ المرحوم يونان هوزايا، الصديق أسكندر بيقاشا، الصديق الاديب إلياس متي منصور والشاعر والاديب نزار الديراني وآخرين نعمل في لجنة تحرير “مجلة قالا سوريايا“ التي كان يترأس لجنة تحريرها الشماس المرحوم هرمز شيشا گولا، كنا نستلم كتابات المرحوم الشماس صادق برنو التي كان يرسلها لنا من أمريكا وننشرها في مجلتنا تلك، وبقي المرحوم الشماس صادق برنو مواظبا على إرسال مقالاته حتى العام 1985 تاريخ غلق الجمعية من قبل السلطات.

الرحمة والفردوس السماوي للمرحوم “ ريمون برنو، ولوالده الشماس المرحوم صادق برنو، والمرحوم الشماس هرمز شيشا گولا الذي خدم إرثنا الثقافي لزمن تجاوز النصف قرن من الزمان “ والرحمة لكل الذين خدموا ثقافتنا وإرثنا ولغتنا ورحلوا عن هذه الدنيا الفانية.

تقبل إحترامي
گورگيس أوراها منصور

86
الأخ يوسف تيلجي المحترم

ليس العتب على قطر وما تقوم به من إنتهاكات بحقوق المونديال .. وإنما العتب على الفيفا التي قبلت بإختيار هذه الإمارة الإسلامية الإخوانچية لتستضيف النسخة الأخيرة من بطولة كأس العالم.

الفيفا متورطة بقبول الرشاوي الضخمة التي قدمتها قطر لمنظمي هذا المونديال .. الكل يعرف بهذه الفضيحة المدوية ولكن مع الأسف لم يتخذوا الإجراء اللازم الذي كان من المفترض أن يكون معاقبة قطر وطردها من كل إتحادات الكرة؟ ومنع إقامة المونديال على أراضي إمارة الشر هذه ؟

أما ما تقوم به قطر من أعمال مخالفة لشروط إقامة المونديال من خلال فرض أدبيات خاصة بالإخوانچية ونشر الإسلام المتطرف بطرق مبتذلة وإستغلال واضح فهذا لن يفيدهم أبدا ؟؟ لا  بل يمكن القول بان السحر سينقلب على الساحر ويجلبون المزيد من الشبهات للإسلام المتطرف الذي قد شوه تماما من قبل الأعمال الإجرامية التي قامت بها تنظيمات كالقاعدة وداعش وتفرعاتهم وحركات طالبان وملالي إيران الذين دمروا دولا بأكملها ووصلت جرائمهم الى جميع أنحاء المعمورة !!

يكفي بأنه تم كسر أنف قطر من أول يوم لبدء المونديال بخسارتهم المدوية في إفتتاح المباريات وفقدوا أعصابهم وهذا زادهم شرا للإصرار على تخريب أخلاقيات المونديال بفرض ثقافة مضحكة على الرياضة التي من المفترض أي الرياضة هي ساحة لتلاقي شعوب العالم بعيدا عن السياسة القذرة والأيديولوجيات المقيتة؟

تأكد أخي يوسف بأن قطر هي الخاسر الأكبر وما خططت له مصيره الفشل التام وسيتم نبذها في المستقبل.

تقبل إحترامي

87
السيد ميخائيل ( مايكل ) سيپي

أعرف بأنك قد بلغت السبعين من عمرك وربما أكثر، ولكن هذا ليس بالمؤشر الكافي بأنك قد أصبت بالخرف، ربما تكون قد أصبت بالزهايمر ولكن هذا ما لا أتمناه لك وإنما أتمنى لك المزيد من العمر كي تتحفنا بالتعليقات المضحكة كالتي سطرتها اليوم على خمس مقالات في وقت واحد. … أريدك أنشط .. حتى تجعلنا نضحك أكثر  ؟؟

88
الأخ الفاضل ناصر عجمايا المحترم

نشد على أيديكم على ما ذهبتم إليه وأنتم تساندون غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو وهو يوجه رسالته الى المسؤولين في البلد، وكيف إن هؤلاء المسؤولين وبضمنهم من يدعون إنهم يمثلون أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري هؤلاء الذين أثبت الزمن بأنهم يمثلون أنفسهم ومصالحهم الضيقة، فقط ويمكن القول إنهم باعوا قضيتنا وإصطفوا مع أعداء أبناء شعبنا.

ما ذكرتموه في النقاط السبعة أعلاه تكونون قد شخصتم الام ومعاناة أبناء شعبنا وما حيك ضدهم في السر والعلن كي يغادروا بلدهم وبلد أجدادهم بعد أن ضاقت بهم كل السبل لعيش حياة حرة كريمة كونهم أبناء البلد الأصليين.

ما ذهب إليه غبطة البطرك مار لويس حول نموذج يدعي إنه أبناء شعبنا وكيف إن هذا النموذج بدأ يكيل المديح لأحد الذين كانوا السبب في تشريد أبناء شعبنا منذ أن كان هذا العنصر عضوا في جيش المهدي بعد إحتلال العراق وكيف إن هذا العنصر يقود عصابات خطف وقتل أبناء شعبنا بمساعدة نفر ضال محسوب على أبناء شعبنا كان يرشد هذا المجرم وعصابته على أبناء شعبنا من اجل الخطف لكسب المال الحرام او القتل في حالة عدم الحصول على المال وحتى شملت أعمالهم الإجرامية خطف وإغتصاب ومن ثم قتل النساء.

اما بخصوص ما ذهب إليه الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان پولص في تعقيبه المختصر فكان في الصميم (( بقوله إن غبطة البطرك هو صوت صارخ في البرية لا يسمعه أحد ولا يسانده أحد .. وبدلا من أن نقف جميعنا الى جانب غبطته كما فعلت حضرتك في مقالكم هذا، فان المجموعة التي تدعي إنهم كلدانا تراهم يحاربون سيادته في كل صغيرة وكبيرة ومنذ أن تسلم غبطته السدة البطريركية في العام 2013 بينما عجزت هذه الشلة في نقد او توجيه ولو اتهام واحد لأعداء شعبنا بالرغم الماسي والويلات التي مرت عليهم ولا زالت حتى اليوم )).

شكرا وتقبل إحترامي

89
قد يكون رحيل الإنسان عن دنيانا بالأمر الطبيعي ونهاية متوقعة لسفر حياة كل إنسان.

لكن هذا الرحيل لايمكن تصديقه اذا كان الراحل قد ترك بصماته التي لا تمحو وذكرياته التي لا تزول في حياة محبيه وأهله والمقربين منه، ويكون قد خدم الاخرين عن إيمان ومحبة.

رحيل هكذا إنسان يتحول الى غم وحزن عميقين وحدث لا يمكن تصديقه من قبل محبيه الذين يتظاهرون وهم يعيشون هذا الحدث الجلل بأنهم في حلم مزعج أو كابوس مرعب سرعان ما سيفوقون منه وتعود الحياة طبيعية كما كانت قبل أن يخلدوا للنوم.

رحم الله المرحوم الراحل أوراهم وصبر العزيز يوسف على هذا الفراق المؤلم وصبر جميع محبيه، وعلينا جميعا الإيمان بحتمية الأقدار وتقبلها بمرور الوقت.

90
المنبر الحر / رد: لدينا ثلاثة أمم
« في: 01:34 10/10/2022  »
الأخ الفاضل قيصر شهباز المحترم

أتفق معكم على ما ذهبتم إليه كوننا ثلاث أمم يستحيل توحيدها لأسباب منها:
أولا: إفتقارنا الى مفكرين وقادة يستطيعون أقناع أبناء هذه الأمم بأن المشتركات التي تجمعنا ( الارض، اللغة، الدين، الحضارة الرافيدينية )، هي أكثر مما يفرقنا وهي ( مصالح الأحزاب وكراسي رجال الكنيسة ).

ثانيا: غياب الوعي القومي لدى أبناء هذه الأمم وتأثرهم بالمذهبية والطائفية حالهم حال أخوتنا في الوطن من الشيعة والسنة وحتى الكورد.

ثالثا: فشل وحدة كنائسنا بسبب عدم تنازل رجال الدين عن كراسيهم وهذا الأمر هو الأكثر كارثية وهو أحد أهم الأسباب التي أدت الى تفتت هذه الأمم وعدم وحدة أبنائها.

النقطة الرابعة في موضوع فشل وحدة هذه الأمم يكمن في تشرد وهجرة أبناء جميع هذه الأمم نحو أصقاع العالم بحثا عن الأمان والحرية والإستقرار  الدائمي، بعد أن ذاقوا الذل والحرمانوالإضطهاد  في وطنهم الأمم وتحت أنطار الأحزاب التي تمثلهم والكنائس التي تتكلم باسمهم،  وهذا الأمر قد زاد من صعوبة تحقيق أحلام الوحدة.

إن الأجيال الحالية والآتية ستنسى حتى أسمائهم القومية وسوف بنصهرون في ثقافات الشعوب الغربية التي لجأوا اليها، خاصة بعد أن رأوا فشل الأجيال التي قبلهم ( جيل الآباء والأجداد ) في تحقيق حلم التقارب والوحدة القومية الكنسية بين الأمم الثلاثة .

وبقى في النهاية أن أقول بأن من يؤجج صراعات الكراهية بين أبناء هذه الأمم ومن يدعون الى إلغاء الآخر هم شلة من العنصريين لا يمثلون غير أنفسهم، ولكن كما قلت في البداية أنه بسبب إفتقارنا الى المفكرين والقادة المخلصين جعل من هذه الشلة العنصرية تتمادى في كتاباتها التي تؤسس لهذا التشتت وعدم التفكير بوحدة هذه الامم التي لاقت معا الويلات والإضطهاد والإبادة الجماعية على مد العقود والعصور.

تقبل والإخوة المعلقين إحترامي.

91
الأخ العزيز رابي شوكت توسا
تحية وإحترام. ..

الأمثلة التي جئتم بها عن ألسنة رجال دين أبناء شعبنا بمختلف تسمياتهم وقادة الأحزاب التي تدعي تمثيل أبناء شعبنا هي أمثلة صارخة نالت من هيبة وكرامة ووجود أبناء شعبنا..

وكانت تصريحاتهم مجتمعين مدمرة للجانب النفسي أكثر من قوة تدميرها الميداني وهي التي فرقت أبناء شعبنا ومنعت وحدتهم كنسيا وقوميا وحتى منعت وحدة أحزابهم..

تصريحات رجال الدين لم تكن فقط تدخلا في السياسة، وإنما كانت قوتها التدميرية في خلق روح التشرذم والصراع بين أبناء شعبنا والأحزاب التي تتكلم بإسمهم.

إن هذه الأحزاب وإستنادا إلى تأييد هذا القائد الروحي الكنسي لحزب ما ومحاربته للآخر يكون قد أوجد أو خلق روحية التباعد بين أبناء الشعب الواحد.

ومع الأسف فقد أصطف بعض الكتاب  من أبناء شعبنا مع هؤلاء فقد أعتبر البعض بان الكلدان هم الأغلبية والأجدر لقيادة أبناء الأمة،  وآخرون كتب العكس وألغى الكلدان، وهناك من أحتقر الآشوريين لمجرد تفردهم في العمل السياسي والقومي،  والثالث قام بتأليه السريان الاراميين وألغى وجود تسميات كلدانية او اشورية.

وهذا المشهد المخزي أستمر لعقدين من الزمن ورجال ديننا  بكل مذاهبهم يتفرجون علىه ويصرحون بما يزيد من ثقافة القطيعة والتباعد بين أبناء الشعب الواحد.

وأخيرا يمكن القول بأن الحقيقة المرة هي عجز هؤلاء القادة  الروحيين ومعهم قادة الاحزاب التي تدعي تمثيل أبناء شعبنا بمختلف تسمياتهم، عجزوا عن نقد الأعداء الحقيقيين لأبناء شعبنا والسبب إما خوفا على كراسيهم أو بحجة الدفاع عن مفردة بأننا شركاء الوطن، والنتيجة كانت خسارتنا نحن لوحدتنا ولأرضنا وتشردنا في شتات المعمورة، ومن دون أن يعرف هؤلاء القادة بأنهم كانوا أول الخاسرين بخسارة وتشرد وهجرة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.

تقبل والإخوة المعلقين سلامي وإحترامي

92
الأخ الفاضل شمعون كوسا المحترم

تحية وإحترام
إن توثيق الذكريات الشخصية وما يصاحبها من أحداث إجتماعية كانت أو سياسية وحتى الدينية وذكر أسماء شخصيات كان لها تاريخ مؤثر في خلق الأحداث أو في تغييرها، إن هذا التوثيق يعد نوعا مهما من أنواع الأدب وهو أدب السرد الذي هو أساسا ومرجعا في كتابة الذكريات الشخصية للإنسان.

كما إن لغة كتابة السرد هي الأخرى من أساسيات نجاح هذا النوع من الكتابة الأدبية، وحضرتكم قد أبدع في كيفية إستخدام هذه اللغة التي كانت محبكة قواعديا وأدبيا وأعطت للذكريات والأحداث التي سردتها أهمية إضافية تلقاها القارىء بلهفة وأستذوق طعمها الأدبي ودفعه للإستمرار في قراءة المادة السردية الممتعة التي أتيتم بها.

لا إعتراض على أسبابكم التي شرحتموها في كيفية دخولكم السينمير ( المعهد الكهنوتي)، والتي كانت تلبية لرغبة غيركم وهي نوعا من الإحترام والإلتزام العائلي وتحقيقا لرغبة الجد والوالد رحمهما الله.

كما إن شرحكم للأجواء التي رافقتكم في مرحلة الدراسة الطويلة في هذا المعهد العريق والتي كانت أجواء صعبة نوعا ما وصاحبتها القسوة إن صح التعبير وإفتقرت هذه الأجواء الى أدنى نوع من فضاء الحرية التي كان من الواجب منحها لكم وأنتم في مرحلة الفتوة المبكرة التي فيها إنتقلتم ومباشرة من حياة الطفولة البريئة وفضاء الحرية الى حياة نمطها معاكس تماما لما عشتموه في البيت والمنطقة وكي تشعروا بنوع من الراحة التي هي أحد أهم أسباب الإستمرار والإصرار على إكمال المهمة ( وهي أن تصبح كاهنا وأنت مشبع بالإيمان القويم المصحوب بالمشاعر الإنسانية  كي تنقل للشعب رسالة السيد المسيح )، وأن يترك المعهد لديكم الذكريات الطيبة تتداولونها بفرح كي يشجع الآخرون للإلتحاق بالدير الكهنوتي وليس العكس ؟؟

لا عتاب ولا إعتراض على ترككم للمهمة التي تركها الكثيرون مثلكم و للأسباب التي ذكرها حضرتكم في متن سردكم للأحداث في مقالكم هذا، عسى أن تكون القيادة الدينية في حينها والآن أيضا كي تستفيد من أسباب ترككم لتلك الدراسة، وأن تحلل الأسباب لتضع سياسة أكثر صحية ومعتدلة تراعي مرحلة الشباب والعصر الذي يعيشه الإنسان ويضعوا في عين الإعتبار ما يحدث في العالم من تغييرات جذرية، وعلى أساسها يعدلوا المناهج وأسلوب التعامل مع التلاميذ كي يخرجوا في النهاية كهنة شباب يوفقون بين ما جاء في الكتب السماوية المقدسة التي مضى عليها مئات والاف السنين، وبين ما يعيشه إنسان الألفية الثالثة، الإنسان الذي يؤمن بالمتغيرات التكنولوجية الضخمة في هذا الزمان، الزمان الذي مكن إنسان اليوم أن يعيش عن بعد ويعمل عن بعد ويتحدث مع الآخرين عن بعد ويرى الآخرون وفي أي بلد أو قارة يكونون عن بعد، حتى وإن كانت المسافات التي تفصل بينهم تعد بعشرات الالاف من الكيلومترات.

وأما في الجوانب المهمة الأخرى من مقالكم المهم هذا، فقد أبدع كل من الأخوين العزيزين رابي شوكت توسا والدكتور عبدالله رابي في شرح ما جاء في مقالكم الذكريات، لك ولهما تحياتي وإحترامي.

أخوكم/ گورگيس أوراها منصور
ساندييگو - كاليفورنيا

93
الشماس الفاضل رابي أوديشو يوخنا المحترم

شكرا على نقلكم لمقال وتوضيح غبطة البطرك مار لويس ساكو عن الفرق بين الحرية الدينية وحرية الضمير وتسليطه الضوء على معاني المصطلحين وفق النظرة العصرية وعلاقة ذلك بدساتير الدول التي تذكر الدين في موادها، والشخص العاقل يفهم ما ذهب اليه غبطته من شروحات وأمثلة.

عكس المخرف الذي بدأ يهذي ويردد عبارات لا علاقة لها بالموضوع ويأتي على ذكر أسماء أشخاص لا علاقة لهم بالموضوع ولم يذكروا هذا المخرف في تعليق ما على موضوعكم هذا، ولكن هذا ديدنه ويحب التحرش بالجميع كي يعقبوا عليه وهو الذي يستجدي التعقيبات على مواضيعه، وكما ذكر أحد أخوتنا الأفاضل بأن هذا المخرف يكتب ويكرر خزعبلاته ولا أحد يعيره أهتماما ويضطر أن يعقب هو على نفسه حتى ينقل موضوعه الى " رأس السطر " عسى أن يعلق أحدا عليه .. وأن كتب أحدهم تعليقا عليه فهو فقط للجمه ليس الا ؟؟

ولخاطر هذا المخرف سأنقل تعقيبي على موضوعه " من يستحق أن يكون بطركا للكنيسة الكلدانية " وتعليقي كان بسبب قيامه بذكر أسماء كتاب اقاضل ومحترمين منهم الأستاذ الفاضل عبدالأحد سليمان والأستاذ الفاضل غانم كني .. اللذان ألقنا هذا المخرف درسا في الاداب والأحترام.

عزيزي الشماس أوديشو: من بعد أذنك سوف أنقل مقتبس تعليقي المذكور:

اقتباس
سيد سيبي # 1
أية تساؤلات لا نستطيع الإجابة عليها أيها المخرف. … صارلك 9 سنوات و5 أشهر ( وهي فترة جلوس غبطة البطرك مار ساكو ) على السدة البطريركية وأنت تكتب نفس الخرافات وتقول لا أحد يستطيع الإجابة عليها.

أنصحك أن تراجع طبيب نفساني متمرس ( يعني شبه مجنون في تصرفاته ومكفوش الشعر ونظاراته الطبية يضعها أسفل أنفه ) وتشرح له معاناتك الممتدة لأكثر من 9 سنوات من داء غريب ( إسمه داء ساكو ) والذي لم يصب به أحدا من قبل يعني نسبة الاصابة به واحد من كل 10 مليار شخص، وتقول لهذا الدكتور إنك في منامك وأحلامك وكوابيسك وفي نهارك ومساؤك تعاني من هذه المتلازمة ولا تستطيع التخلص منها؟

أكيد الدكتور سوف يصفعك وبقوة وسيقول لك ( شنو أنت مجنون ) ما عندك غير شيء بحياتك وخلال 9 سنوات الماضية الا هذا ( الخبال )، شنو ما عندك عقل ما تريد تعيش مثل بقية الأوادم .. العالم وين وأنت مچلب بهاي التفاهات اللي ما تطلع الا من شخص مريض .. واخر شيء راح يگول عبالي بس آني مخبل طلع أكو أنگس مني ؟؟

والى جانب نصيحتي المجانية في أعلاه فأني أشجعك أيضا بأن تستمر في نشاطك ( خبالك ) الممتد من العام 2013 ( حتى يضحك الكثيرون عليها وعليك ) وتكتب ما يشبع خيالك المريض، حتى تصل الى نقطة ( أنت تقريبا واصلها ) وفيها تبدأ بتمزيق ملابسك وتصرخ على كل من يمر من جانبك وأن تمسلس بكلام غير مفهوم وعندها سيتم إجراء اللازم ويودعونك في مكان ترتاح فيه ( ولكني لا أعتقد بأنك سترتاح أبدا طالما داء ساكو منتشر في المخ والمخيخ )، والغريب في هذا الداء بانه ضربك أنت فقط في هذا العالم وهذا يعني أنه لعنة وليس داءا ؟؟

الله يكون بعونك ويشفيك ؟؟



94
البطريرك ساكو يفتتح جدارية تاريخية بمتحف التراث السرياني

https://ankawa.com/forum/index.php?topic=1036661.0


95
غبطة البطرك ساكو هو رجل المرحلة .. الحقائق والوقائع والأحداث تقول ذلك:
وهو الذي خبر العالم بمعاناة مسيحيي العراق والشرق الأوسط وأوصلها الى المحافل الدولية كافة، وفي عهده أكتسبت كنيستنا المزيد من الإهتمام من خلال إختيار سيادته عضوا في مجلس كرادلة الڤاتيكان وعضوا في هيئات عديدة وهو الذي أقنع قداسة البابا لزيارة العراق، الزيارة التي سلطت المزيد من الضوء على كنيستنا ومسيحيي البلد، وزيارة قداسته لأور الكلدانية موطن النبي ابراهيم جعل هذه المدينة والعراق عموما بلدا للحج والزيارات الدينية وعلى أثره تم إيلاء هذه المدينة المزيد من الإهتمام.

في عهد سيادته تم إختيار العديد من المطارنة الشباب ليبثوا روح جديدة في إدارة وتطوير كنيستنا، ورغم الأوضاع الأمنية غير المستقرة الا إن وضع كنيستنا هو في تقدم بفعل الروح القدس المثبت في أكليروس كنيستنا ورجالاتها الكرام.

وسيادته منح فضاءا من الحرية الواسعة للكتاب والمفكرينمن العلمانيين ليدلوا بدلوهم في أمور كنسية وراعوية ودينية لغرض التطوير وتقبل النقد الهدام الى جانب النقد البناء .. والنقد الهدام أفرز المجموعة التي كشفت الأحداث والكتابات انهم موجهين للتخريب والشتم وعدم الإحترام وجن جنونهم وأخذوا يفقدون أعصابهم كون الأغلبية مع كنيستنا ورئاستها يساندونها، وهؤلاء فضحوا أنفسهم وأصبحوا عراة أمام الحقيقة الساطعة.

ندعو غبطة البطرك الجليل أن يستمر في خدمته الرسولية ويقود كنيستنا نحو المزيد من التقدم، والرب يسوع المسيح والروح القدس سيكونوا دائما معه.

96
إذا قرر غبطة البطرك مار لويس ساكو الجزيل الإحترام التقاعد بعد بلوغه ال 75 من عمره “ أطال الرب في عمره “ فأن الشعب المؤمن في الكنيسة الكلدانية والإكليروس سيطالبون بإعادة مار لويس ساكو الى سدة البطريركية ثانية وهذه المرة لمدى العمر .. لأنه رجل المرحلة وسيبقى الوحيد الذي يستحق قيادة كنيستنا في هذه المرحلة الحساسة.

أطال الله في عمره ومعه أعضاء السينودس ورجال كنيستنا الأفاضل الكرام أينما تواجدوا  في هذه المعمورة.

97
أخي وصديقي العزيز سلام مرقس الجزيل الإحترام

إن تعريف مصطلح حرية الضمير Conscience (وليس كلمة الضمير حصرا).
تعني “ حرية بوجود فضاء واسع للإنسان يمكنه فيه بإبداء رأيه في موضوع ما أو إعتناق ما يريده ضميريا من معتقدات أو ما يؤمن به سواءا كان الهدف سياسيا أو دينيا أو إجتماعيا “.


وما ذهب إليه غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو في هذا الخصوص أي تعريفه لمعنى حرية الضمير هو صحيح مائة في المائة، وتعريف مصطلح حرية الضمير الوارد في أعلاه هو تعريف إقتبسته من معجم فلسفي يحتوي على عشرات الالاف من المصطلحات الإجتماعية والإنسانية والدينية والسياسية والفلسفية.

إن الهجمة الشرسة التي تعرض إليها غبطته لمجرد إنه مارس حريته الشخصية كفرد وليس كمسؤول ديني، كما يفعل ملايين لا بل مليارات البشر في تعريفه لحرية الضمير، ما هي إلا جزء من المخطط والأجندة التي رسمها ويمارسها أعداء كنيستنا ضد غبطته كشخص وكرئيس لكنيستنا الكلدانية، الهجمة التي بدأت منذ أن تسلم غبطته سدة البطريركية الكلدانية في العام 2013
.

أما من يقول إن غبطته هو رئيس كنيسة كبيرة وعريقة وما يصدر عنه يفهم من منظور كونه مسؤولا كبيرا، فإني أرى إن غبطته ربما كان يريد إيصال رسالة بطريقة غير مباشرة الى الجانب الآخر ليعني في تصريحه المذكور أيضا إن هناك مئات الالاف وربما الملايين من المسلمين قد تحولوا الى المسيحية (سواءا في العراق وخاصة في شماله وجنوبه  أو مصر أو السعودية أو في بقية دول العالم) كحقهم الطبيعي في تغيير معتقدهم إستنادا الى مفهوم مصطلح “ حرية الضمير “ كي يرتاح ضميرهم ويبددوا القلق الذي كانوا يعيشونه قبل تغيير معتقدهم، هذا من جانب ومن الجانب الآخر ربما سيادته يهدف من تصريحه المذكور لإيصال رسالة الى الحكومة العراقية والمشرعين الذين غيروا في قانون الأحوال الشخصية العراقية، وفيه أضافوا مادة أجبروا فيها الأطفال القصر من المسيحيين للتحول الى الإسلام بمجرد قيام أحد من الوالدين بالتحول للإسلام، وبتعبير أدق فان غبطته كأنه يقول لايجوز إجبار القاصر دون الثامنة عشرة من عمره على التحول للإسلام ( وقد قالها من قبل وأنتقد المشرع العراقي الذي صاغ وقبل هذه الفقرة المجحفة )، وعليهم تصحيح هذا للقانون من خلال إضافة فقرة أخرى تقول وعندنا يبلغ الطفل السن القانونية ويستطيع التمييز بين الصح والخطأ عندها يحكم ضميره ويختار المعتقد الذي يؤمن به من باب إحترام حرية الضمير أو المعتقد

تقبل سلامي وإحترامي


98
الأخ الشماس سامي ديشو المحترم

الإخوة المعلقين الأفاضل
 الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان پولص
الأخ والكاتب المبدع زيد ميشو
الشماس الفاضل أوديشو يوخنا
الأستاذ العزيز غانم كني.
الأخ الاستاذ وردا إسحاق
الشاعر المبدع جان يلدا خوشابا

كما تفضلتم جميعا فأن غبطة البطرك الكاردينال مار لويس هو فعلا رجل المرحلة الصعبة وقاد كنيستنا في هذه الظروف الصعبة والحساسة والتي فيها حظيت كنيستنا المزيد من الإهتمام من قبل رجال الدولة والمنظمات الدولية والڤاتيكان بفضل حكمته ونشاطه المحلي والأقليمي والدولي وطرحه للمبادرات الوطنية والإنسانية التي تحافظ على النسيج الوطني العراقي ودعوته المستمرة لحل الخلافات بالحوار وإحترام تطلعات الشعب كي يعيش بحرية وكرامة.

وكما إن غبطته قد أوصل صوت مسيحيي البلد الى المحافل الدولية وحث المنظمات الدولية الإنسانية للقدوم الى البلد وإقامة مشاريع خدمية تساعد أبناء شعبنا في مناطق تواجدهم على العيش والبقاء.

أما موضوع نية سيادته التقاعد بعد بلوغه السن القانونية فهو حق طبيعي وخدمته الإيمانية لن تتوقف بتقاعده إذا ما حصل بل ستستمر ، ونحن كمؤمنين نتمنى أن يمنحه الله القوة والصحة كي يستمر في خدمته قدر الإمكان، في الوقت الذي فيه نقدم له شكرنا على خدمته الكبيرة لكنيستنا التي أمتدت لنصف قرن من الزمان ككاهن ورئيس دير كهنوتي ومطران وأسقف وباطريارك وعضو في لجان كبيرة ومهمة في حاضرة الڤاتيكان.

وبخصوص منتقديه، فقد شخصتم وبالتحديد نواياهم الشريرة وأجندتهم الواضحة، فهؤلاء ومنذ تولي سيادته سدة البطريركية قاموا بدورهم الهدام في بث خطاب الكراهية وتقليل الإحترام من رمز كنسي يحترمه الغرباء ومن جميع الأديان ولكن هؤلاء يعملون العكس وهم بذلك قد كشفوا عن الأجندة التي كلفوا بتنفيذها.

تقبل والإخوة المعلقين إحترامي.

99
وإن أرغمت يوما على تركك
وأجبرتني الظروف أن أغترب
فتأكد فأنك في القلب ساكن
ومحياك لن يفارق خيالي
ولا وجداني

عاش قلمك يا شاعرنا المبدع جان .. وعاش إحساسك المرهف وإنسانيتك الراقية
تقبل سلامي وإحترامي

100
السيد ليون برخو. .. كعادتك تتهرب من الأجوبة التي تلاحقك وتتدعي بانك وقعت على ظهرك من الضحك ؟؟
اذا انت فعلا شجاع ولك الحجج المقنعة عليك الإجابة على الأسئلة التالية ودون تهرب، والا فانك مستمر في أستخدام مواهبك في الهروب من الأجابة من الأسئلة التي تحرجك ومن الكذب التي تسطره بين ثنايا مقالاتك التي كلها تصب في خدمة الغرباء:

الأسئلة هي:
ماهو هدفك الحقيقي من التهجم على رئيس كنيستنا الكلدانية منذ يوم تنصيبه قبل اكثر من تسع سنوات ؟؟ وهو رئيس كنيستك والواجب يستدعي إحترام منصبه ومكانته الدينية؟؟

لماذا تتهجم على الڤاتيكان التي هي مرجع الكاثوليكية العالمية ؟؟ وأنت كاثوليكي المذهب ومسيحي الديانة ؟؟

لماذا تتهجم على قداسة الخبر الأعظم البابا فرنسيس الاول الذي يحظى بإحترام مليارات من البشر ؟؟

لماذا تكتب في صحيفة الإقتصادية السعودية ومنذ سنوات كثيرة تمدح في مقالاتك بين الحين والاخر الاسلام السياسي ؟؟

لماذا تدافع عن المهاجرين المسلمين الذين عاثوا إرهابا في أوروبا من خلال التفجيرات والهجوم على الأبرياء في الشوارع باستخدام شاحنات للدهس او إستخدام السكاكين للذبح والامثلة بالمئات في جميع أنحاء أوروبا وخاصة فرنسا وألمانيا وإنگلترا وهولندا والسويد والنرويج وغيرها من الدول ؟؟؟

لماذا تتهجم على الأنظمة الديمقراطية في أوربا الغربية وتدافع عن الجماعات الإرهابية بصورة غير مباشرة ؟؟

لماذا زرت إمارة الشر قطر مركز جماعة الإخوان المسلمين الأرهابية التي يقبع فيها القرضاوي الشيخ الذي أفتى ضد المسيحيين أينما تواجدوا ؟؟

سبب زيارتك السرية لإسرائيل ؟؟

إذا لم تجاوب على الأسئلة أعلاه وبصدق فانت ستكون متهما بانك مجند للإنتقاص من كنيستنا ورئاستها والڤاتيكان وقداسة البابا هذا البابا المتواضع.

أنتظر والقراء الكرام مدى شجاعتك وأجوبتك ؟؟

101
الأخ العزيز الشماس سامي ديشو المحترم
تحية وإحترام. .. لقد أحسنتم في الرد على مقال “ ليون برخو “ هذا الذي فيه يتشفى كما الإنسان الحاقد تماما من إعلان “ غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو “ من إنه سيتقاعد من منصبه الإداري لبلوغه سن التقاعد، هذا الكاتب وشلته التي لا يتجاوز عددهم الخمس نفرات موجهين من مطران أجبر على التقاعد وكاهنين مطرودين من كنيستنا، وهؤلاء الثلاثة جالسين في نعيم أمريكا ويديرون موقعا ألكترونيا سيء للغاية وكما سماه الأخ زيد مشكورا بموقع “ العهر الكلداني “ فيه يتهجم هؤلاء على رئاسة كنيستنا الكلدانية بكلمات لا ينطقها العاهر ويتهجمون على قداسة البابا فرنسيس وعلى الفاتيكان ولذلك ترى “ ليون برخو “ يتهجم على الفاتيكان ورجالاتها، وهو بذلك لا ينفذ فقط توجيهات المطران المطرود وشلته التعبانة وإنما ينفذ تعليمات تأتيه من أولياء نعمته في موقع الإقتصادية السعودية والمتشددين الإسلام القابعين في إمارة الشر قطر التي ترعى الإرهاب العالمي ماديا، حيث سبق لكاتبهم الألمعي ليون برخو قد زار إمارة الشر هذه لأسباب لا يعرفها غير الذين ينفذون أجندة الإسلام السياسي.

ليون برخو يبرر تهجمه المستمر ولسنوات على “ سيادة البطرك الجليل مار لويس ساكو “ بأنه من أجل التأوين والطقس والتراث واللغة والريازة وغيرها من قوانته المشروخة التي ليست بالصحيحة أبدا وإنما هي للتضليل ليس إلا ؟؟ ولكن الحقيقة أكبر من ذلك بكثير ويعرفها الكثيرون وما مقالاته التي يمدح فيها الذين غزوا أوروبا عبر الصحيفة الإقتصادية خير دليل ؟؟؟

العجيب في الكتاب “ النفرات الخمسة “ الذين يسايرون كتابات برخو المسيئة ويشجعونه على الإستمرار؟ هو بإنهم يعرفون بأن برخو موجه لتدمير كنيستنا الكلدانية ومعها الفاتيكان من خلال كتاباته الهدامة، ولكنهم أي النفرات الخمسة الذين يدعون إنهم مسيحيون وكلدان ساكتين على توجهاته الإسلامية ( كتاباته التي فيها يدافع عن الذين غزوا أوربا معقل داره ) ؟

ولأنه يجمعهم مع برخو هدف واحد هو كراهيتهم لرئيس كنيستنا ويعتقدون بان هذا السبب كافي للإستمرار بتشجيع برخو والسكوت على تجاوزاته بحق كنيستنا الكلدانية ومرجعية الكنيسة الكاثوليكية في حاضرة الڤاتيكان وقداسة البابا تحديدا.

برخو معروف عنه بأنه مراوغ بارع ويزج بين ثنايا كتاباته بجمل تضليلية ومعلومات غير صحيحة خاصة عندما يأتي بأسماء أشخاص ونظريات ويكتبها باللغة الانكليزية وجميعها مضللة وهي للتشويش والضحك على ذقون القراء.

عزيزي الشماس سامي: ما أتيتم به من أمثلة وحقائق في تعليقكم أعلاه يدحض أفكار برخو وأكاذيبه ولا يستطيع الرد على النقاط المثارة كونها قد كشفت عن عورته وفضحت أكاذيبه.

تقبل إحترامي

102
أخي العزيز زيد
كالعادة لقد أبدعت في صياغة مقالك الرائع هذا والحقيقة تقال بأن لك أسلوب قل نظيره بين كتاب هذا الموقع في صياغة مفردات المقال وزج الكلمات العامية المعبرة عن الواقع والتي تعطي طعما مضافا كما في المطيبات التي تضاف للطعام.

وإبداعكم كان من إختيار العنوان ومرورا بالمقدمة وفقرات المتن التي كانت أمثلة رائعة وواقعية من حياة شريحة معينة في العراق، وكيف كان للمنصب والشهادة تأثيرهما السلبي على سلوكيات البعض من أصحابها، وكما وفقتم في إبراز الصفات الإيجابية والرائعة في سلوكيات البعض الآخر من أصحاب المناصب والشهادات كصفات الإنسانية والتواضع وإحترام الآخر، وهي الصفات التي لم تضع يوما حدودا للمستويات بين البشر كون هذه الصفات الجميلة هي إنعكاس للتربية البيتية وقوة الإيمان ومثال الضابط الرفيع في الجيش العراقي ( الفاضل أبو وميض ) كان إنعكاس عن الإيمان والثقافة والتربية التي كان قد ترعرع عليها.

وفي النهاية كانت قصة  البلام الجاهل علميا والخبير في إنقاذ أرواح البشر ( وهي القصة التي ذكرها الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان في تعقيبه على مقالكم السابق ) كانت الدليل الواقعي والمنطقي لما أتيت به في متن مقالكم وكيف برهنت إن السلوكيات السلبية قد تؤدي بالإنسان ( مهما كان منصبه رفيعا أو شهادته عالية ) أن يخسر حياته.

تقبل والإخوة القراء الكرام إحترامي.

103
الأخ العزيز والشماس الفاضل أوديشو يوخنا المحترم


لقد كانت فرحتي كبيرة عندما وقعت عيني على موضوعكم هذا في المنبر الحر بعد إنقطاعكم عن الكتابة والمنبر الحر لأكثر من ستة أشهر وبعد تعافيكم من المرض الذي ألم بكم منذ بداية هذه السنة، حقيقة كنت قلق عليكم رغم تواصلي معكم عبر الرسائل الداخلية خلال الاشهر الاربعة وقد إطمأنتني الدكتورة مورين أبنتكم حفظها الرب في شهر نيسان الماضي عندما أجابت على رسالتي لكم بالقول بأن العملية الجراحية التي أجريت للوالد برغم كونها عملية كبيرة ودقيقة إلا إنها توجت بالنجاح وقالت إن الوالد سيحتاج الى وقت نقاهة تمتد من شهرين الى ثلاثة كي يعود الى عافيته تدريجيا وهذا كله كان بعون الرب يسوع الذي كان الطبيب الحقيقي والشافي ونظر اليكم وأنت الذي تخدم كلمته وكنيسته وأعطاكم من نعمه الكثيرة وأكبرها نعمة الصحة والعافية.

أكرر فرحي بعودتكم الى حياتكم الطبيعية ولتمارس نشاطاتكم وواجباتكم البيتية والكنسية والكتابية، ولتزرع الفرحة مجددا في نفوس أحبائك من الأهل والأقارب والأصدقاء الذين فقدوك كل هذه المدة، ويشهد الرب يسوع بأننا كنا في صلاة وتضرع من أجلكم ومن أجل كل مريض كي يستعيد صحته وعافيته وحياته الطبيعية.

دمتم والأخوة القراء جميعا بالف خير وصحة وأمان.
وتحية لرابطتنا الكلدانية العالمية في الذكرى السابعة لتأسيسها راجيا من كل كلداني محب لقوميتة وكنيسته وأبناء شعبه دعمها معنويا وماديا وفعليا من خلال المشاركة في نشاطاتها وخاصة النشاطات التي تخدم ثقافة وتراث ولغة أبناء أمتنا، وأن يفكروا بالكلمة (الموعظة) التي كتبها غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو في هذه المناسبة ( أي الذكرى السابعة لتأسيس الرابطة الكلدانية العالمية ) وشكرا.

أخوكم /گورگيس أوراها منصور

 

104
اقتباس
أخي زيد،
تحية طيبة
وهل تعلم كم أستأنس بكتاباتك التي تخصني بها. والله كتاباتك التي تستهزئ فيها بي والكتابات المشابهة الأخرى تدخل الابتسامة الى قلبي، ومقالك الذي تستفتحه "بالمزرتة" جعلني أقع على ظهري من الضحك منذ أن نشرته وحتى اليوم.
ليون برخو

الأخ العزيز زيد
لقد وضعت نفسك في مشكلة كبيرة بسبب مقالك الأخير ... حيث جعلت من الأخ ليون برخو وحسب ما قاله في المقتبس أعلاه بأنه كلما يقرأ مقالك الأخير الذي نشرته قبل (9 أيام) يقع على ظهره من الضحك، وهذا يعني بأن الأخ ليون برخو قد وقع على ظهره من شدة الضحك ولتسع مرات أو ربما أكثر (الله يستر) .. فبالرغم من أنه لم يكشف لنا عن تداعيات وقوعه المتكرر (9) مرات على ظهره، والذي قد يكون لا سامح الله قد كسر ضلعا أو أضلاعا من ظهره أو صنع ندبا أو شوه منطقة الظهر التي وقع عليها كل هذه المرات؟ وربما قوة وصدمة الوقوعات المتعددة هذه قد كسرت الكاشي (المرمر) الذي وقع عليه، لذا أعتقد أن تداعيات سقوطه المدوي والمتكرر على ظهره ستنعكس عليك سلبا، وقد يقاضيك قانونيا (وهذا حقه) كي تدفع مصاريف علاجه من أشعة وعلاج وتجبير ومصاريف تصليح الكاشي الذي تكسر من جراء هذا السقوط الكبير ؟؟

كما أن ترديد الأخ ليون برخو لعبارة كتبها الأخ د. صباح قيا لأكثر من مرة في ردوده والتي هي: ( لا تُعوّل كثيراً على الكلدان، حيث سيخذلونك من أوّل فرصة )، وتساؤلي للأخوة ليون وصباح هو: هل أنتم لستم كلدانا بترديدكم لهذه العبارة مرارا وتكرارا وتلقوا باللوم في أخفاق الكلدان على الاخرين !! ألستم كلدانا .. أذا كان جوابكما بكلا وأنكما كلدانا ؟ أذن فلماذا لا تخدموا الكلدان وتصححوا أخطائهم وتكونوا القدوة وأنتم الدكاترة والأساتذة ؟؟ أنتم تعيروا كل الذين ليسوا بمستواكم العلمي ؟؟ والدليل العبارة المخزية وغير الموفقة التي ناقشنها جميعنا وقلتما فيها بأن الفرق بينكما وبين الاخرين هو كالفرق بين السماء والأرض وأكثر ؟؟ ولكنكما في المقابل لم تسخرا لا علمكما الرفيع جدا ولا ثقافتكم الفريدة ولا كتاباتكما في خدمة بني جلدتكم الكلدان ومؤسستاتهم القومية والكنسية؟؟ أم أنكما تريدون فقط وضع عملية أخفاق الكلدان في أعناق الاخرين جزافا ؟؟

من المعيب جدا أن تكررا العبارة المذكورة ... هذا تهرب من الواقع الذي صنعتموه أنتما والاخرين وفشل مريع في تقديم الخدمة للكلدان وكنيستهم ومؤسساتهم القومية .. السيد ليون برخو يخدم العرب والمتشددين الأسلام من خلال مقاله الأسبوعي في صحيفة الأقتصادية السعودية ومنذ سنوات طويلة كون هذه الصحيفة تدفع له راتب أسبوعي مغري عن مقاله الأسبوعي وخدمته للغرباء هو بمثابة الدفاع المستميت عنهم لأسباب مادية وربما لأسباب أخرى نجهلها وهي حتمية ... بينما كتاباته في مواقعنا المسيحية هو العكس تماما، كتابته هي أهانة لمؤسستنا الكنسية ورجالاتها ولمؤسساتنا القومية كالرابطة الكلدانية مثلا، وهو لا يألوا جهدا ويصرف ساعات طويلة في نقد وأهانة كل كاتب كلداني يخالفه في الرأي أو يدافع عن الكلدان وعن كنيستهم وعن رابطتهم والأخ " الكاتب زيد ميشو " مثالا حيث أصبح هدفا للنقد والتسقيط كونه يكشف عورات الاخرين ويدافع مستميتا عن كنيسته وقوميته وأبناء جلدته.

وفي النهاية أقول " لا تعولوا ابدا على الدكتور ليون برخو ومن يؤيده لأنهم ببساطة ضد الكلدان وضد رابطتهم وضد مؤسستهم الكنسية وضد كل الكتاب الذين يدافعون عن هذه المسميات، لا تعولوا عليهم لأنهم سيخذلونكم " ؟؟ وأنا هنا أتحداهم أن يثبتوا العكس ؟؟ وأدعوهم أن كانوا ضد ما قلته للتو كي يأخذوا زمام المبادرة وأن يدعوا لتأسيس منتدى قومي جامع من خلاله يخدمون بني جلدتهم (قومهم) الكلدان وكنيستهم وطقوسها وثقافتهم، ويدافعوا عن تراثهم الثقافي وأرثهم الزاخر ولغتهم ( التي لا يكتبون بها )، أن خدمة كل هذا يأتي من خلال أقامة مشروع على أرض الواقع وليس بكتابة مقالات في المواقع الألكترونية وأثارة المشاكل وبث ثقافة الكراهية وهم جالسين في بيوتهم وأمام شاشات الكومبيوترات.

تقبلوا أحترامي.


105
الأخ العزيز زيد ميشو

تحية محبة وإحترام
إن صراحتك في الكتابة دليل على إن لك هدفا تريد فيه إفادة الآخرين به كي يطلعوا على الحقيقة، وكما أن خدمتك للكلدان بدون مقابل كنسيا وثقافيا يدل على نبل أهدافك والتضحية بدون مقابل، وتقبلك لنقد الآخرين الجارح والخارج عن الحدود أولا على صبرك على المر وعلى إيمانك  بالممارسة الديمقراطية وإحترامك للرأي الآخر  رغم تجاوزاتهم المخلة للأخلاق  .. هذه الصفات مجتمعة ( الصراحة والجرأة في قول الحق والتضحية بالوقت والجهد من أجل الآخرين، وإيمانك بالديمقراطية وإحترامك للرأي الآخر ) هذه الصفات لا يحملها من له أعلى الشهادات العلمية، ولا يمتلكها غير المؤمن بالإنسانية الحقة، ولا يتقبلها غير الذي يحترم ويضحي من أجل الآخرين

هناك عشرات الالاف وربما الملايين ممن يحملون شهادات عالية في المجالات العلمية والأدبية، ولكن عندما تواجههم بعض المواقف الصعبة التي تطلب منهم التصرف الصحيح فانهم يرجعون الى أصلهم قبل نيل الشهادة ويتصرفون كما يتصرف الأميين، وهذا يعود إما الى عامل التربية البينية أو الى عامل الواقع العملي والمهني الذي عاشه في حياته وكرس لأخلاق لا تمت للإنسانية والإحترام بصلة.

من يقلل من إحترام الآخرين بسبب الشهادة فأنه يفتقر الى مكارم الأخلاق وشهادته لا تساوي مليما، لأن أخلاق أصحاب الشهادات العليا هي التواضع وإحترام الآخرين، لا التعالي والإستهزاء بحملة الشهادة الأقل؟ لو كانت مليارات الناس تحمل شهادة الدكتوراه ؟؟ فمن كان سيخدم الإنسانية والبشرية في جوانب الحياة المختلفة كالخدمية والإقتصادية والنقل والزراعة والصناعة ووووووو ؟؟

تقبل إحترامي وأنت الذي تستحق كل الإحترام.

106
اقتباس
هنالك من يتساوى معك ومعي فقط كونه كما نحن من خلق الله لا غير.  ولكن لا يعي أن بينه وبينك وبينه وبيني فارق جسيم وهوّة كبيرة في كافة المعايير الحياتية الأخرى كالمسافة بين الأرض والسماء وأكثر. حتماً مثل هذا المرء يحاول أن ينطح الصخر المتمثل بما تتميز به أنت وما اتميّز به أنا كتعويض لمركبات النقص التي تقض مضجعه ولفشله في معظم الحقول التي جرّبها لفقدانه القابلية السويّة لتحقيق أبسط درجات النجاح.)

الأخ الدكتور صباح قيا المحترم

لقد سبقني الأخ الفاضل “ سامي ديشو “ في إختياره لنفس الجملة “ العجيبة الغريبة “  التي جلبت إنتباهي البارحة عندما قرأت المقال، أؤيد مع ما جاء به الأخ سامي ديشو بأن قيمة الإنسان ومكانته الإجتماعية يحددها عطائه ودوره الإيجابي في الحياة والناس متساوون كونهم من خلق الله، والشهادة أو الإستاذية ليست مقياسا للتفريق، وإن كانت فهي فقط في نفس مجال الإختصاص إن كان الطب أو التدريس.

وكم من طبيب قتل من البشر عن خطأ أو عن إهمال أو عن جهل في علة المريض الحقيقية ، وكم من طبيب من نوع آخر قد زرع السعادة في نفوس مرضى كانوا على وشك الموت، وهذا بسبب إنسانيتهم وإخلاصهم وجهدهم الذي كرسوه لتحقيق رسالتهم الإنسانية، وكلنا نعرف بأن رسالة الطبيب هي إنسانية قبل أن تكون طبية وعلاج ودواء.

ملاحظتي أعلاه هي فقط للمقارنة بين طبيب وآخر أو أستاذ وآخر، وفي الجانب الآخر هناك الكثيرون والكثيرون من من لا شهادة لهم ولكنهم عملوا المستحيل وخدموا بإخلاص وضحوا من أجل الآخرين وعملوا ما لا يستطيع الأطباء والدكاترة عمله … والأمثلة عن هكذا نماذج إنسانية كثيرة وعلى مر تاريخ البشرية. 

أنا وجدت الجملة أعلاه قد نسفت أهمية المقال كله، وأزاحت عنه الضياء الذي كان يجب أن يكون بين ثناياه، وأجبرتني وغيري على عدم مناقشة فكرة المقال وما جاء فيه … لقد وجدت في هذه الجملة ومع الأسف الشديد تمييز بين البشر، وإنتقاص من قيمة الآخرين وإستهزاء من الذين ليسوا دكاترة مثلكما أنتما الإثنان ؟؟

قيمة الشهادة وأهميتها الحقيقية تكمن في تواضع صاحبها وتفانيه في خدمة وإحترام الآخرين ونشره لثقافة قبول الرأي الآخر وإحترامه للمختلف عنه وليس مثلما جاء في هذه الجملة التي يمكنني وصفها بأنها مدح للذات ومن مدح نفسه فقد ذمها.

أرجو أن تتقبل وجهة نظري المختلفة تماما عن الفكرة التي جاءت في جملتكم تلك … وتقبل إحترامي.

107
ألأخ العزيز رابي شوكت توسا
تحية وأحترام ... وسفرة ميمونة الى أرض الاباء والأجداد وعودة امنة للوطن الثاني.

ما سمعتموه في البرنامج التلفزيوني عن مؤلف كتاب " أقليات الشرق المنسية تاريخيا " للكاتب الفرنسي " تيغران يغافيان " هي الحقيقة المعروفة للجميع، وهي أن الحزب اللاديمقراطي البرزاني الكردسناني – الدكتاتوري - الحاكم في شمال الوطن – هو السبب في معاناة وتهجير أبناء أمتنا من شمال الوطن الذي كان يوما موطنا لأبناء أمتنا، هذا الحزب يستخدم اليوم أبناء أمتنا كورقة سياسية مدعيا بأنه يحميهم من داعش والميليشيات وغيرها من التنظيمات الأسلامية، ولكن الحقيقة هي العكس والأمثلة تعد بالالف من الأعتداءات والقتل والأستيلاء على الأراضي وتهجير القرى في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي التي حينها أستخدمت ميليشيلات هذا الحزب أبناء أمتنا وقراهم كدروع بشرية والنظام السابق كان يقصفهم لأن هذه الميليشيات الكردية كانت تستخدم قرانا منطلقا لضرب جيش النظام المذكور.

وما شاهدتموه حضرتكم في ألقوش في زيارتكم الأخيرة للوطن عندما تم أعتقال الناشط القومي " راني القس يونان " من قبل أمن الأكراد هو غيض من فيض، وهذا الأعتقال هو أهون من الأستيلاء على أراضي وقرى أبناء أمتنا في الأقليم، دون أن يحرك الذين يدعون أنهم يمثلوه مكوننا في الحكومة والبرلمان، وجل ما يعمله هؤلاء الممثلين هو التمثيل " الأستنكار " هذه الكلمة التي أصبحت مصخرة ويعرف المقابل أنها فقط للأعلام ليس ألا ... ؟؟ ورغم ذلك شكرتم الأخ يونادم كنا " مضيفكم " على أستنكاره لحدث أعتقال أحد أبناء أمتنا الذي لم يكن الأول وليس الأخير حتما.

أخي الفاضل شوكت توسا: ربطكم أسم " الزوعايون القدامى بالزوعايين الحاليين – والحقيقة هم الأقدم من القدامى – هي محاولة لخلط الخيانة بالأخلاص والفاسد بالنزيه والمضحي بالمنتفع ... كي تزيل أخطاء الحاليين وتنقي سيرتهم المشينة بهذا الخلط غير المبرر.

نقدكم لزوعا هو في الحقيقة تلميع لصورة الحاليين منهم من خلال أمثلة لا تغني ولا تسمن ويعرفها أبتاء أمتنا والقريبين من مسيرة هذه الشلة التي هي السبب الرئيسي لما ال أليه حال أبناء شعبنا من خلال تمثيلهم الممتد لتسعة عشرة 19 سنة والتي خلالها تهجر وهاجر أكثر من 70% من أبناء أمتنا الذين تركوا دورهم وقراهم وأعمالهم وتاريخهم ووطنهم وللأبد.

ما جاء في مقالكم أعلاه ليس نقدا بل هو تلميع لصورة مسؤولي زوعا الحاليين والأمثلة لقولي هذا كثيرة ومقتبسة من مقالكم وهي:

 
اقتباس
مشكور الأستاذ يونادم كنا وبقية الحضور لشجبهم على شجبهم لهذه المحاولة اللاديمقراطية ( أي أعتقال الناشط الألقوشي راني القس يونان من قبل أمن الأكراد – هذا أعتقال تعسفي وليس محاولة لا ديمقراطية ).

اقتباس
في لقاءاتي مع الاستاذ يونادم كنا, في القوش وفي بغداد, دارأغلب حديثنا حول ما جاء في مقالي وحول البدايه الجديده المؤمله بعد انعقاد مؤتمرهم التاسع متمنين جديدا فيما يتعلق بتهيئة الاجواء لاعادة اللحمه الزوعاويه الى سابق عهدها.

اقتباس
بلا شك, كل الاحترام لسعيكم قدرمستطاعكم في تحقيق قدرمن الاستقلاليه التي ميّزت زوعا عن غيرها وكانت سببا في استهدافها.

اقتباس
في كافة الأوضاع,طبيعيه كانت ام شاذه,مامن تنظيم سياسي حافظ على تألقه الى ما لا نهايه  دون ان تواجهه عوائق.

اقتباس
ختاما, شكري للأصدقاء في الحركه على سعة صدورهم وتحملهم لانتقاداتي أكثر من شكري  لهم على حسن الضيافه.

عزيزي رابي شوكت: هذا لم يكن نقدا أبدا، هذه الجمل هي لتلطيف الجو والتخفيف عن الجمل الأخرى التي يمكن أن نسميها نقد من أجل تثبيت الذي تنتقده، أو نقد من أجل أن تلطف صورته المشوشة، أو نقد من أجل أن تشجعه للأستمرار في نهجه الذي لم يجلب لمن يمثلوهم غير الماسي والهجرة والتهجير وضياع الحقوق الدستورية.

يمكنني القول بأن مقالكم هذا يشبه مقال الأخ الكاتب أيرم شبيرا الذي حضر مؤتمر زوعا الأخير وخرج بمقال يلمع صورة السكرتير الدائم للحركة ومالكها الدئم.

رفاق زوعا القدامي الذين تركوا زوعا بسبب ممارسات سكرتير الحركة يونادم كنا الذي لم يقبل الرأي الاخر وتصدى لهم بسبب مجابهتهم له ونبذهم لدكتاتوريته ولتحويله زوعا الى حركة دكتاتورية كي يستحوذ هو وعائلته من نينوس بثيو وسركون لازار وعماد يوخنا والاخرون على المناصب الحكومية والبرلمانية من أجل الأستثراء كما عمل ويعمل بقية الأحزاب الأسلامية الشيعية والسنية والكردية الذين دمروا البلد وسرقوا ثرواته وقتلوا المعارضين وهجروا الملايين.

أخي رابي شوكت: أرجو أن لا تكون صراحتي ورأي المختلف عن رأيكم سببا في أزعاحكم عن قولي الحقيقة التي يعرفها الجميع.

ملاحظة مهمة: أتفق كليا على ما ذهب أليه الأخ لوسيان بقوله بأن أبناء أمتنا وخاصة الذين يدورون في فلك الأحزاب والحركات والميليشيات المنتفعة هم السبب في أطلاق يد هؤلاء في تدمير العراق ومستقبل أبنائه، وأما موضوع لامبالات أبناء شعبنا وأبتعادهم عن السياسة فهذا معروف منذ القدم وربما الماسي والأبادات الجماعية التي تعرضوا أليها عبر التاريخ على يد الأسلاميين المتشددين والحكومات الدكتاتورية هي السبب في أبتعادهم أو حساسياتهم من ممارسة السياسة وكانت النتائج ضياع حقوقهم الدستورية وأدت الى هجراتهم المتكررة للبحث عن الأمن والسلام والأستقرار الدائمي.

تقبل أحترامي
 

108

الأخ والصديق العزيز  رابي أبرم  شبيرا المحترم
قيامة مجيدة ومباركة عليكم وعلى جميع أبناء أمتنا أينما تواجدوا.


شكرا على الرد، كنت قد بدأت تعليقي قائلا: يحق لكل أنسان ومن باب حرية أبداء الرأي أن يقول ويكتب ما يشاء وكما يحق للطرف الاخر أبداء رأيه فيما يكتبه الاخرون.

في تعليقي على موضوعكم قلت يمكنني وضع مقالكم في خانة " المدح " ولم أذكر مفردة  الكذب أبدا، والمدح لا يعني الكذب.
تعليقي له علاقة مباشرة بموضوعكم، كون الموضوع يخص مؤتمرا أنتخابيا، وكم من مؤتمر أنتخابي للحركة حدثت فيه مشاكل وملاسنات بسبب السباق للحصول على عضوية في اللجنة المركزية أو في المكتب السياسي أو رئاسة الحركة.


في المؤتمر المنعقد في منتصف العام 2010 حدثت فيه الكثير والكثير من الممارسات التي لا تمت للديمقراطية بصلة، وما حدث لم يكن فقط الملاسنات والمشاكل والسباق للفوز بالمناصب وأنما حدث ما هو أكثر من ذلك وهو " الخيانة " في هذا المؤتمر تم رسم سيناريو رهيب وشيطاني الفكرة من قبل السيدين يونادم كنا ونسيبه نينوس بتيو، عندما علموا بأن رفيق دربهم ونائب رئيس الحركة " يونان هوزايا " سيرشح نفسه لرئاسة الحركة، وذلك بطلب من رفاق دربه في قيادة الحركة الذين سئموا من دكتاتورية السيد يونادم كنا ( الذي كان منشغلا في تلك السنين بنشاطاته البرلمانية في اللجنة الأقتصادية، وسفرياته الكثيرة وأبرامهم العقود المليونية مع شركات من داخل وخارج العراق ).

ولكي لا يفوز المرحوم " يونان هوزايا – الذي يعد أنزه أنسان وأفضل قيادي في الحركة " برئاسة الحركة رسم هؤلاء سيناريو ( ليس الان الوقت المناسب لكشفه ) وربما سنكشفه يوما وأمام الملأ، قد يقول أحدهم من أين جئت بهذه المعلومات السرية، فأقول أن من سردها لنا نحن أصدقاء المرحوم الراحل الكبير " يونان هوزايا " هم أثنان من أعضاء قيادة الحركة الذين شاركوا المؤتمر المذكور وكانوا قد طلبوا من المرحوم الترشيح لرئاسة الحركة، علما بأن المرحوم " يونان هوزايا "لم يتكلم يوما بالسوء عن رفاق دربه وحتى الذين خانوه لم يذكر لنا خيانتهم له بالرغم من طلبنا منه (نحن أصدقائه) عن سبب تقديم أستقالته من قيادة الحركة بعد ذلك المؤتمر مباشرةن هذه كانت صفات المرحوم " أحترام الاخرين وعدم البوح بأسرار عمله الحركي حتى وأن كان هؤلاء قد خانوه.


وبالعودة الى مقالكم يمكنني القول:
أولا: بسبب حضوركم أنتم والأخوة شيبا مندو وبهرام بهرامي المؤتمر كان لابد من أن يكون هناك سيناريو جديد من قبل رئاسة المؤتمر يختلف عن باقي المؤتمرات كي يرسموا صورة مختلفة تماما لتجعلكم وأنتم تخرجون من المؤتمر منبهرين لما رايتموه وتمتدحوا ما رأيتموه وهذا ما فعله حضرتكم بالضيط.

ثانيا: بخصوص عدم نية السيد يونادم كنا بترشيح نفسه مجددا لرئاسة الحركة، ولعدم وجود مرشح اخر لرئاسة الحركة، أو فوزه بالتزكية فهذا الأمر هو سبب اخر دعى السيد يونادم كنا أن يدعوكم لحضور المؤتمر كي تروا بأعينكم بأنه لا يريد الترشح مجددا للمنصب الذي تبوأه لعقدين من الزمن (لا خوش ديمقراطية) وكذلك هناك أسباب أخرى تدعوه لعدم الترشح منها بأنه غير مرغوب فيه في البقاء على رئاسة الحركة، وأن جماهير الحركة والقياديين الذين تركوها لا يريدونه في المشهد الذي فقد كل معانيه.

والسبب الاخر وهو الأهم من الأول (لعدم رغبته بالترشح مرة عاشرة) هو أن السيد يونادم كنا الذي كان عضوا فعالا في الحكومات التي جاء بها المحتل على ظهر دبابته بعد العام 2003 يعرف تماما بان نهاية العهد السياسي المنحرف الذي فيه حكمت العراق عصابة من السراق والمجرمين ولعقدين من الزمن قد شارفت على الأنتهاء، حيث لفظ الشعب هؤلاء الفاسدين (الذين سرقوا مليارات الدولارات)، وهؤلاء المجرمين ( الذين قتلوا عشرات الالاف من الشباب )، كونهم بعد خسارتهم المزلزلة بدأوا يبحثون الان عن ملاذ امن للفرار بجلدهم من المحاسبات والمحاكمات وربما من أعواد المشانق التي تنتظرهم في المستقبل القريب ( ولذلك ترى هذه الفئة الخائنة للشعب تعمل المستحيل للبقاء في الحكم قدر الممكن كي يرتبوا هروبهم بروية ولكن هذا لن يحدث أبدا ونهايتهم بانت في الأفق.

يجب أن لا نخجل من قول الحقيقة، وأن لا نجامل أي كان على حساب المبادىء، ويجب أن لا نسمح للذين دمروا الوطن وسرقوا ثروات الشعب ويريدون المزيد من الأاثراء على حساب معاناة أبناء أمتنا المهمشين والمهجرين والمهاجرين وعلى حساب حقوقنا الدستورية.

تقبل تحياتي وأحترامي والى اللقاء في سانديكو – كاليفورنيا كي أبوح لكم بسر سيناريو مؤتمر الحركة للعام 2010 وشكرا.



109
أخي العزيز رابي أپرم شپيرا المحترم

في البدء نبارك لكم ولجميع المندوبين المشاركين في أعمال المؤتمر التاسع للحركة الآشورية حلول عيد قيامة ربنا يسوع المسيح له المجد، وكذلك نبارك في هذه المناسبة العظيمة جميع أبناء أمتنا من الذين لازالوا في وطن الآباء والأجداد وكذلك المنتشرين في جميع بقاع العالم ( أوروپا وأستراليا وكندا وأمريكا وغيرها ).

ملاحظة مهمة: حسب الإحصائيات الأخيرة فأن نسبة الذين تركوا العراق من أبناء أمتنا بعد العام 2003 بلغت حوالي 50% من التعداد العام لأبناء أمتنا وهي نسب أكثر بكثير من الذين تركوا الوطن خلال قرن كامل من الزمان.

بالعودة الى مقالكم الذي يمكن وصفه بمقالات “ المدح “ فأنه من حقكم أن تكتبوا ما تريدون وتمتدحون شخوصا أو فعاليات بعينها كوننا نعيش في عالم يسمح فيه لكل إنسان أن يكتب وينشر ما يشاء دون رقابة أو تدقيق أو تمحيص أو موافقة أو رفض ووووو !!!!!
 
ولكن لي تساؤل تساؤل مشروع وهو: “ ما الذي قدمته الحركة الآشورية ومنذ العام 2003 وحتى اليوم الى أبناء أمتنا في الوطن وهي التي مثلت أبناء أمتنا في البرلمان والحكومة طيلة 18 سنة أي من العام ( 2003 - 2021 ) وهي السنوات التي كان فيها النائب العتيد في البرلمان والسكرتير الدائم للحركة ( السيد يونادم كنا ) ممثلا لأبناء أمتنا في البرلمان واللجنة الإقتصادية البرلمانية، وكذلك ممثلي الحركة ( ولا أستثني ممثلي الأحزاب الأخرى ) في البرلمان ولجانه  وفي الحكومة (الوزارة)، أوا ليس في زمانهم تم تهجير أبناء أمتنا وأجبروا بالقوة والترهيب على ترك الوطن ونالوا الكثير الكثير من ويلات وظلم وإضطهاد وتهميش وقتل وخطف وأغتصاب لأعراض النساء وسلب للحقوق والقرى (شمال الوطن) والممتلكات وتفجير للبيوت وللمصالح التي كانوا يمتلكونها وغيرها من الاف الويلات التي يندب لها جبين الإنسانية.

هذه الويلات كانت السبب في ترك وهجرة ما يقارب من 50% من تعداد أبناء أمتنا من الباقين في الوطن، والذي تسبب في الام مضاعفة بسبب أفتراق الأبناء عن ذويهم وعن إخوتهم وأقاربهم، وليستقر كل واحد في بلد معين ودون رغبته بسبب القبول العشوائي لطلباتهم وأضطرارهم للهجرة الى بلدان لم يكن يريدونها حتى ينهوا سنوات الإنتظار الطويلة في دول المحطة ( مثل الأردن ولبنان وتركيا ومصر وغيرها).

عزيزي رابي أپرم: هل تستطع أن تقول لي وللقراء الكرام عن الخدمات التي قدمتها الحركة وأعضائها من رئيسها " السيد يونادم كنا " ومرورا بأبن أخته الوزير " سرگون لازار " الذي كان قد صوت في عهد وزارة المالكي على قرار إستسلام الأبناء المسيحيين من القاصرين إذا ما أستسلم أحد والديهم ؟؟ ألم يكن من واجبهم الدفاع عن المسيحيين وحقوقهم ووجودهم ؟؟؟ واليوم حضرتكم تفاجئنا بمقال تدافع فيه عن ديمقراطية المؤتمر وحرية التصويت وجمالية الاستقبال والحضور الكبير لجماعة كانت السبب الرئيسي لكل ما حصل لأبناء أمتنا خلال 18 سنة المذكورة؟؟

أنتظر إجابتكم على شرط أن لا تقول بان وضع العراق كذا وكذا، لأن هذه القوانة لن تبرر أبدا دور الحركة الاشورية وقادتها في تدمير حاضر ووجود ومستقبل أبناء أمتنا من الباقين في بلدهم الأصلي ؟؟

تقبل أحترامي

110
الأخ الفاضل لويس أقليمس المحترم

في مقالكم عن غزو الدين للسياسة فيه الكثير من العبر والحكم والتعاريف والأمثلة التي أصابت كبد الحقيقة، ورؤيتكم للمشهد السياسي الذي سيطرت عليه المجموعات الدينية وتحت مسميات مدنية وأحزاب دينية هي رؤية موضوعية، وفي عراقنا الجريح ومنذ تغيير النظام السابق في نيسان من العام 2003 نرى مشهدا قاتم السواد أستغل فيه الدين بأبشع صوره لصالح الطارئين على السياسة، هؤلاء الذين يمكن تشبيههم بأئمة الجوامع والحسينيات يخاطبون العامة بنفس طائفي مقيت وكأن طائفتهم أو مذهبهم هو في مهب الريح والله قد أمرهم بأن يمسكوا بالسلطة المدنية كي يحافظوا على المذهب من الزوال، هؤلاء هم دجالين وقد كشفهم إخوتنا المسلمين وكشفوا عوراتهم ( فسادهم وسرقاتهم وجرائمهم ) بحجة الدفاع عن المذهب والطائفة، وثورة تشرين الشبابية التي أنطلقت في تشرين الأول من العام 2019 كانت ردة فعل للشباب والشارع والشعب المنتفض ضد هؤلاء.

وفي الجانب الآخر وكما تفضلتم رأينا قطب ديني ورمز كبير وهو غبطة الگاردينال مار لويس ساكو الذي كرس نشاطه الإجتماعي والسياسي ( عدا مهامه الدينية والمنسية ) يدعو لعكس ما دعى  إليه الآخرون، وإنطلاقا من إيمانه المسيحي الكامل المتمثل في العودة الى ما يريده الله فعلا من البشر من نبذ الصراعات والحروب والكراهية ( الطائفية والمذهبية ) والدعوة للتصالح مع الله ومع النفس ومع الآخرين والعيش بمحبة وسلام، وسيادته هنا قد مثل دور رسول السلام في حجم المبادرات العديدة التي دعى إليها قادة البلد للتصالح والعمل على خدمة الله من خلال خدمة الشعب، ولكن مع الأسف لم يستمع أحدهم لكل هذه المبادرات ليس لكونها غير صالحة أو غير قابلة للتنفيذ وإنما لكونها ستطيح ببرامجهم العلنية والسرية المتمثلة في سرقة خيرات الشعب ومحاربة من يريد مجاراتهم في السرقة والأستئثار بالسلطة التي أصبحت ملكا لهم وأستغلوا يافطة الديمقراطية  بأبشع الطرق من خلال تزوير الأنتخابات ومنذ العام 2005 ولحد اليوم كي يستمروا في حكمهم الغير العادل.

أنا أرى بأن دور غبطة الگاردينال مار لويس ساكو في طرح مبادراته هو دور الحكيم الذي يريد من الحاكم أن يرجع لعقله والدستور الذي يساوي بين الجميع ليعمل المسؤولين على ما يريده الله منهم اذا كان فعلا من يحكم اليوم هو متدين ويخاف الله، وكلمة مخافة الله يرددها هؤلاء كالببغاوات في صلواتهم فقط !! ولكنهم لا يطبقوها في الواقع، بل إنهم يعملون العكس تماما وهي محاربة الله التي تكمن في قطع أرزاق وأعناق المساكين الشباب،  وفي الكذب على الشعب في الإعلام الذي سخروه لمشاريعهم التدميرية.

شكرا وتقبل  إحترامي.

111
الأستاذ الفاضل يوآرش هيدو المحترم

حقا إنه من المؤسف أن يقوم البعض “ كالدكتاتور پوتين “ بإعادة عجلة تاريخ الماضي المرير الى زمن الألفية الثالثة، والعودة الى زمن الحروب العبثية كالتي سميت بالحرب العالمية الأولى والثانية، وهي الحروب التي حصدت عشرات الملايين من الأرواح البريئة، وذلك من أجل تحقيق أحلام قادة وسياسيين ومرضى نفسانيين كهتلر وستالين وموسوليني وغيرهم كثيرين.

لقد ولى زمن الحروب عندما وضعت الحرب الثانية أوزارها وإنبثقت المنظمات الدولية كالأمم المتحدة لتصيغ قوانين وإتفاقيات ومواثيق دولية تحفظ سيادة الدول وتصون حقوق وحريات البشر ، لذلك كانت منظمة حقوق الإنسان التي بتشريعاتها التي وافقت عليها كل الدول قد وضعت الإنسان على قمة الهرم من خلال التشريعات السياسية والقانونية والإجتماعية والتي بمجملها أتفقت على إنهاء الصراعات والحروب ووضعت الإتفاقيات التي يجب الرجوع اليها في حالة نشوب خلاف بين الدول.

مهما كانت تبريرات پوتين فلا يحق له أبدا الشروع في تدمير البنية التحيتة لبلد ذات سيادة وإبادة شعب أختار طريق الحرية كملاذ للعيش بأمان وحرية في ظل دساتير وقوانين منصفة، الكل فيها له واجبات وعليه مسؤوليات والفصل تكون هذه القوانين والدساتير المتحضرة التي كفلت سيادة الدول على أراضيها.

المنظمات الدولية وجدت للإحتكام بين الدول في حالة وجود خلافات، ولا يمكن الذهاب للحرب طالما هناك قانون ودساتير ومواثيق وإتفاقيات دولية واجبها الفصل بين المتخاصمين لتجنب الحروب الكارثية.

عالمنا برمته عاش خلال السنتين الماضيتين  والبشرية عانت أسوأ لحظات التاريخ من خلال جائحة كورونا، الجائحة التي أجتاحت العالم أجمع وأصاب الڤايروس حياة مئات الملايين من البشر على طول المعمورة وعرضها وقتل هذا الڤايروس الغامض أرواح الملايين من الأبرياء وعطل الحياة في جميع دول العالم وأثرت تداعياته على الإقتصاد العالمي برمته من خلال العزل الذي زرع اليأس في حياة الناس وجعلهم أسرى بيوتهم يرون بعضهم البعض عبر الأثير.

وبدلا من أن يفكر العقلاء في كيفية إعادة عجلات الحياة الى سابق عهدها، راح البعض كالسيد “ پوتين “ يهدد بالحرب وأصر على قيامها وفعلا بدأ ما كان مقررا من هكذا سياسي مريض نفسيا بحجة أن أوكرانيا تشكل تهديدا لروسيا؟ ومتى هددت أوكرانيا الروس في شن الحرب ضدهم، بينما العكس كان قد تحقق عندما سلب الروس منطقة القرم من أوكرانيا وأعلنوها دولة تابعة لروسيا وأستمروا في تهديداتهم بحجة حلف الناتو وخطورة تواجده على حدود روسيا، وذهبت روسيا الى أبعد من القرم لتأخذ منطقتين أخريتين لتفصلهما عن بلدهم أوكرانيا، وتمادوا أكثر حتى شنوا حربهم الشعواء التي دمرت البنى التحتية للبلد من عمارات سكنية ومستشفيات ودور السينما ومحطات القطارات وغيرها من مفاصل الحياة حتى نشرت الخراب في كل أرجاء هذا البلد الجميل والمسالم.

إنني أستغرب من الذين يؤيدون هذا الدكتاتور المريض الذي لم يسمع كل النداءات التي وجهت له ولفريقه كي لا ينزلقوا نحو الحرب والدمار التي لا يوجد فيها رابح أبدا.

نتمنى أن يحتكموا لمنطق العقل ويحترموا حياة البشر ويتراجعوا عن قراراتهم التدميرية والخاطئة قبل أن تمتد هذه الحرب لمناطق ودول أخرى وقبل أن يندفع آخرون للعمل على إطالتها من خلال صب الزيت على النار ( كأمريكا ودول أورپية تتبع الناتو ) وإذا لم تتوقف هذه الحرب سوف تأكل  الأخضر مع اليابس وعلى العقلاء والحكماء الإحتكام الى دساتير بلدانهم والأتفاقيات الدولية ويعملوا على إيقافها فورا.

تقبل إحترامي

112
الأخ الدكتور ليون برخو المحترم

أنا كتبت سبعة تعليقات فقط ! وليس درزن ولخاطرك راح أكمل الدرزن  ؟

كل إنسان حر بما يؤمن، وحر بما يكتب ولكن يجب أن يكون هناك حوار وأخذ ورد .. ؟

موضوع مقالك واضح ولا يتطلب أن نتبحر في الكتب، والكل تداخل وجادلك وطلب منك التوضيح ولم ترد؟

سألك الأخ نيسان سمو مرتان وطلب منك الجواب والتوضيح ولم تفعل.؟؟

وسألك الأخ وسام موميكا عن إيضاحات أعتبرها بأنك تجاوزت على المسيحية ولم تجاوبه ؟

وسألك الأخ حنا شمعون ثلاث مرات ولم تجاوبه ؟

وجادلك الشماس سامي ديشو عن حقيقة قصة النبي يونان التي فسرتها خطأ ولأكثر من مرة وطلب منك التوضيح ولم تجاوبه؟

وأما أنا فقد طلبت منك لأكثر من مرة أن تعترف بكتاباتك المثيرة للجدل في الجريدة الإقتصادية وكذلك طلب منك الأخ عبدالأحد سليمان .. ولم تجاوبني ولم تجاوبه .. ووضعنا أمامك وأمام القراء الروابط التي تشير الى مواضيعك تلك وتقول عنا بأننا ننوي تشويه السمعة وتغيير الموضوع؟

هل الجميع على خطأ ؟؟ وأنت الصح ؟؟

هل الإعتراف بأنك فشلت في تفسير مغزى قصة النبي يونان سينتقص من شخصيتك ؟؟

أم إن الإعتراف بأنك تكتب بنهج مختلف تماما في جريدة الاقتصادية الألكترونية سيؤدي الى محاكمتك ؟؟

وهل إستمرارك في نقد رئيس كنيستنا بحق وبدون حق وبمناسبة وغيرها هو عمل بطولي؟

شكرا والى اللقاء في تعليقي القادم رقم 9 ولحين أن يكتمل درزن التعقيبات ؟؟

تقبل إحترامي


113
اقتباس
أرسلت بواسطة: ليون برخو
« في: الأمس في 20:58:32 »إضافة اقتباس

محاولة أخرى غير ناجعة لتحويل مسار الموضوع والاستفزاز، لأني أقول صراحة في ذات المقال "إنني لست مسلما" وأقول "مرتلا" أي لجمال الترتيل والأداء وليس شيئا أخر.

محاولة يائسة للتملص من حقيقة دامغة وموثقة ... أنك قلت ما يلي:

اقتباس
من منا لم يرتعش من خشية الله عند قراءته هذا النص. أنا لست مسلما ولكن كلما أقرأه أو أسمعه مرتلا تغرورق عيناي بالدموع. هذا النص يؤثر في وجودي وتكويني وعلاقتي مع الكون وخالقه وحياتي في هذه الأرض وما بعدها.

وهنا الرابط (الدليل الموثق)
https://www.aleqt.com/2010/06/04/article_402079.html

------------------------------------------------------------------

ويأتي محامي الدفاع ليقول:
أرسلت بواسطة: Michael Cipi
« في: اليوم في 07:19:13 »إضافة اقتباس
مار بولس يقـول ( لا غـيره ) :
(( كـلكم الـذين إعـتـمـذتم بالمسيح قـد لبستم المسيح ... ليس يهـودي ولا يوناني ، ليس عـبـد ولا حـر ، ليس ذكـر ولا أنـثى ، ....   لأَنَّكُمْ جَمِيعًا وَاحِدٌ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ )).
ليس البابا ولا المؤمن البسيط.


مبروك عليكم هكذا مؤمن تغرورق عيناه بالدموع كلما سمع هذا النص (الاية) مرتلا ... والأهم من فيضان دموع العينين يضيف قائلا: هذا النص يؤثر في وجودي وتكويني وعلاقتي مع الكون وخالقه وحياتي في هذه الأرض وما بعدها.؟؟؟؟؟؟؟؟؟

114
السيد برخو  .. تقارن نفسك بالحبر الأعظم والذي بدرجته العالية يمثل أكثر من رئيس دولة .. وتقارن نفسك بغبطة البطرك الجليل مار لويس، وكلاهما يمثلان المسيحيين دينيا ودنيويا والسياسة تتطلب المجاملة وكسب الآخر المختلف ؟؟

أما أنت فلست إلا فردا كما نحن جميعا … ولا يحق لك أبدا أن تقارن أفعالك المرفوضة وتجاوزاتك غير المبررة ومحاباتك للمتشديين والسلفيين والدواعش  بقادة كنيستنا الذين يعملون بتعاليم ونصائح وتعاليم سيدنا المسيح كقادة روحانيين وهذا جزء من واجبهم الذي يدعو للتقارب الإنساني.

الحبر الأعظم وسيادة البطرك لم يدافعوا  عن أبناء الدواعش ولم تغرورق عيونهما بمجرد سماع الاية التي ألهمتك ؟؟ الأدلة والوثائق التي تدينك هي بالالاف وكلها مدونة ؟؟ ولن تستطيع التهرب أبدا من حقيقة كونك حرباء تتلون حسب المحيط الذي تعيش فيه؟؟



115
اقتباس
الاخ ليون
اسمح لي ان اقول لجميع اصحاب الردود سواء تلك المعارضة او المؤيدة، لندع جانبا المناكفات والمشاحنات الكلامية والقيل والقال، طقسنا ثر جدا بالحانه وتراتيله وتراثنا الايماني الذي وصلنا بلغتنا الام ( سريانية كانت او كلدانية او اشورية ) سواء كان زراعيا او مستمدا من طبيعة اراضينا هو  فخرنا واعتزازنا وانا ارى من اجل الحفاض على هذا الارث الثقافي الغني على رؤساء كنائسنا تقع مهمة المحافظة وصونه من الزوال والاضمحلال وارى ضرورة تجديده وفق  طرق فنية علمية من حيث الاداء  وعلى النوطة الموسيقية.

وخير من يجب ان تناط به هذه المسوولية هو الاخ ليون برخو وبصحبة بعض الشمامسة والكهنة الذين يقوم هو بترشيحهم ليكونوا اساتذة اللحن المشرقي في المدارس الكهنوتية والاديرة، لتخريج كهنة وشمامسة ملمين بهذا التراث العظيم وهنا اود ان اشيد بشمامسة عنكاوا وعلى راسهم الشماس الجليل ( سليم منصور ) الذي يتقن جميع الالحان كنيستنا الكلدانية والتي تم جمعها في ( الحوذرا) ويعمل على نشرها عبر اليوتوب ومواقع التواصل الاجتماعي، هذه المهمة الجليلة يجب ان تناط بالشماس ليون برخو ومعه اخوانه من محبي هذا التراث المشرقي.
بطرس نباتي

الأخ بطرس نباتي
تحية وأحترام .. يبدو أن حضرتك لم تقرأ المقال ولا تعقيبات الأخوة المختلفين مع الأخ صاحب المقال " ليون برخو " !!!!
الموضوع ليس عن الطقس والألحان ولا عن كونه زراعي مستمد من طبيعة أرضنا ( هذا مصطلح غريب بأن يكون الطقس أو الألحان مستمدة من الزراعة وطبيعة الأرض ؟!!)، وأن نعقيبات الأخوة المعلقين ليست أقاويل ولا قيل وقال كما تقول، بل أنها حقائق يعرفها المطلعين على فكرة القصة واللاهوتيين، السيد برخو كتب موضوعه وكالعادة لأنتقاد السيد البطرك، ولكنه فشل فشلا ذريعا كونه قد أفتقر الى ماهية فكرة وحقيقة موضوع قصة النبي يونان ؟؟


الموضوع هو عن قصة النبي يونان وهل هي حقيقة تاريخية أو أنها أسطورة من الأساطير التي يزخر بها العهدد القديم، وهل فكرة هذه القصة وصوم باعوثا نينوى هي حقيقة أم أنها رمزية وتعليمية تهدف الى تصويب البشر نحو الأيمان الحقيقي والخلاص الذي جاء به سيدنا يسوع المسيح له المجد.

أما عن أقتراحك ليكون السيد برخو أستاذا يقود كنيستنا بكهنتها وشمامستها الى وضع الألحان الطقسية ( الزراعية والمستمدة من طبيعة الأرض ) فهذا رأيك الشخصي وغير ملزم لأحد، ويؤشر مدى أعجابك يشخصية (السيد ليون برخو - ثعلب الصحراء - والشماس في موقع عنكاوا كوم السرياني الكلداني الاشوري، والملا في موقع الأقتصادية الأخوانجية الأسلامية المدافع عن الدواعش والسلفيين والمتشددين)،

تقبل أحترامي 



116

أخي الفاضل الشماس سامي ديشو، الجزيل الأحترام

توضيحكم لحقيقة قصة النبي يونان في محله، وأن ما جاء به الكتاب المقدس عن رمزية القصة لايمكن الطعن بها أبدا.، أما من لا يستطيع إدراك فحواها والغاية من كونها درس بليغ ورد بقوة في الكتاب المقدس، أو من يريد إستغلال عدم فهمه لرمزية وهدف القصة ليصب جام غضبه ونقده على من هم بدرجة معلمين كبار مثل سيادة البطرك مار لويس الأخصائي في اللاهوت والكتاب المقدس، فهذا شأنه وهذا مدى إدراكه وهذه ثقافته، أو لربما هو مجبر ليعارض وينتقد ويتهجم ويعمل على تغيير الحقائق لكونه يطبق مجبرا خططأ أعدت من قبل أعداء كنيستنا.

وأما الغاية الرئيسية من القصة وكما تفضلتم ويعرفها كل المطلعين على فصول الكتاب المقدس بعهديه القديم ( الذي فيه وردت قصة النبي يونان موضوع بحثنا ) والعهد الجديد ( الذي فيه فسر الرب يسوع ورسله الذين دونوا العهد الجديد رمزية القصة المذكورة وكيفية أستخدامها لتطابق الأيمان واللاهوت المسيحي )، ولكون الغاية من القصة إيماني وتعليمي فهذا يدعونا جميعا لعيش رمزية القصة وللإعتراف بالمعاصي التي نرتكبها في الحياة اليومية، وكيفية طلب التوبة والغفران من خلال الصلاة والإعتراف بالمعاصي التي أرتكبت ليعود الأنسان بعدها للعيش بأمان وطمأنينة روحية.

وكم من قصة رمزية شبيهة بقصة النبي يونان أتت عمليات عيشها وتطبيقها بنتائج كبيرة غيرت من حياة البشر عبر مسيرة التاريخ الطويلة، المسيرة الحافلة بالحروب والإنتهاكات والظلم بحق البشرية جمعاء.

وبخصوص السيد ليون برخو، فقد تنطبق عليه نقطتي عدم الفهم والإدراك لرمزية القصة وأهمية أستخراج العبر منها، ومن ثم أستمراره في تنفيذ الخطط المرسومة له للتأثير من سمعة المعلم الكبير مار لويس ساكو الذي يعلم المؤمنين كيف يجب أن نعيش أيماننا المسيحي في هذا الوقت الحساس من تاريخ البشرية والأوجه الصحيحة لتطبيقاته، كون زمننا المعاصر يختلف كليا عن الزمن الذي عاشوا فيه آبائنا وأجدادنا، وتوظيف الحدث الإيماني ليخدم المرحلة الآنية.

شكرا وتقبل مع جميع الأخوة المعلقين ومعهم كاتب المقال المغرض، تحياتي وأحترامي.

117
يقول السيد ليون برخو

اقتباس
أرسلت بواسطة: ليون برخو
« في: اليوم في 18:08:01 »إضافة اقتباس
القراء الكرام
هناك محاولة او ربما محاولتين غايتها الاستفزاز وتشويه السمعة وإيراد معلومات ليست موثقة وغير صحيحة بغية إخراج الحديث والمناقشة عن مسارهما.

بربك يا سيد برخو هل أنت في وعيك .. أم تعتقد بأن القراء سيصدقون أكاذيبك المفضوحة ؟؟ تقول يوردون معلومات ليست موثقة ؟؟
كل هذه الدلائل والوثائق وتقول ليست موثقة ؟؟


أليك الوثائق مع الروابط الألكترونية !!! مرة أخرى !!! أذا أنت رجال دافع عن نفسك وأثبت بأن هذه الكتابات التي فيها تدافع عن أبناء الدواعش ليست كتاباتك .. وأن الدكتور ليون برخو الذي يكتب عموده الأسبوعي في صحيفة الأقتصادية الألكترونية منذ سنوات ويستلم الاف الدولارات ثمنا عن دفاعه عن الأسلام المتشدد لست أنت ؟؟ وأنه ليون برخو اخر قد يكون سعودي أو قطري خلفيته سلفية ؟؟ تعتقد بانك تضحك على قراء الموقع بلعبك الدور المزدوج وكما قال الأخ الفاضل حنا شمعون تمثل دور الملا ليون في الأقتصادية ودور الشماس في عنكاوا كوم ؟؟ أعترف بأنك هو ليون نفسه ولن يحاسبك أحد وأنت حر بما تؤمن به ؟؟؟

هذا الدليل الذي تقول عنه بانه لا يوجد شيئا موثقا ضدي ؟؟

إليكم الرابطين
https://www.aleqt.com/2022/02/04/article_2256881.html
https://www.aleqt.com/2022/02/11/article_2261036.html

118
اقتباس
أرسلت بواسطة: حنا شمعون
« في: اليوم في 14:43:51 »إضافة اقتباس
اخي كَوركَيس اوراها صاحبنا يهرب من الجواب لأنه:
مُلّا الجامع في الاقتصادية وشماس الكنيسة في عنكاوا كوم، ويا لها من ازدواجية!!!

اقتباس
أرسلت بواسطة: ليون برخو
« في: اليوم في 18:08:01 »إضافة اقتباس
القراء الكرام
هناك محاولة او ربما محاولتين غايتها الاستفزاز وتشويه السمعة وإيراد معلومات ليست موثقة وغير صحيحة بغية إخراج الحديث والمناقشة عن مسارهما.

اقتباس
أرسلت بواسطة: كوركيس أوراها منصور
« في: اليوم في 00:18:59 »

يمكنكم الذهاب الى العم گوگل والبحث عن موقع المجلة الإقتصادية وكتابة اسم الدكتور ليون برخو وستجدون مقالاته الاسبوعية لشهر شباط الجاري والتي فيها ستشعرون من خلال ما كتب ويكتب بأنه محام بارع في الدفاع عن أفكار السلفيين والدواعش والمتطرفين الإسلام بحجة إنه يدافع عن اللاجئين العرب والأفغان وغيرهم.


إليكم الرابطين
https://www.aleqt.com/2022/02/04/article_2256881.html
https://www.aleqt.com/2022/02/11/article_2261036.html

[/color]

119
الأخ  العزيز الشماس سامي ديشو
الأخ الفاضل حنا شمعون
الأخ العزيز  وسام موميكا
الأخ العزيز نيسان سمو الهوزي
وبعد الإستئذان من الأخ صاحب المقال الدكتور ليون برخو المحترم

وكما أعتاد الأخ نيسان سمو الهوزي بتسمية الأخ الدكتور ليون برخو بثعلب الصحراء الماكر .. فإنه هو كذلك، لا بل هو أبعد من ذلك، سواءا من نقد سيادة البطرك وما يكتبه وعدم إحترامه لمكانته الكبيرة كرمز ديني يقود كنيسة عريقة يتبعها أكثر من مليون كلداني، ، حيث يتجاوز بنقده ( مكره ) المسيحية برمتها، وإن كتاباته في هذا الموقع ليست إلا ذرا للرماد في العيون؟

إن الدكتور ليون برخو في مقاله هذه وردوده على حضراتكم وخاصة في فشله بالرد المقنع على الأخ الفاضل “ وسام موميكا “ الذي أفحم السيد ليون وكشف تجاوزاته على المسحية، يكون السيد ليون قد فشل فشلا ذريعا ليس فقط في ردوده وإنما يبدو إنه يفتقر للمعلومات التاريخية الدقيقة عن الكتاب المقدس وردوده وإشاراته هي مقتبسات من البحث الگوگلي وليس الملكية الفكرية ولا سعة الإطلاع كالتي يملكها في مجالات لغة الضاد التي يتلاعب في ألفاضها ويتفنن جاهدا في إقناع المتلقي ولكنه يفشل كالعادة.

وأيضا قد كشفه الأخ الفاضل حنا شمعون وكشف ضعف خلفيته الفكرية عن الكتاب المقدس وعن المسيحية عموما، عندما طالبه بالإجابة على تساؤلاته المنطقية والمشروعة وتساؤلات كل من طالبه بالتوضيح ولكنه لم يفعل أي لم يستطع وللأسباب المذكورة؟.

السيد ليون برخو لا يهمه لا أمر كنيستنا ولا لغتها ( وهو الضليع بلغة الضاد غير لغته )، وكما لا ريازتها ولا طقسها ولا ألحانها، وكل ما يقوله بهذا الخصوص ماهي ألا قوانة مشروخة يكررها عشرات المرات في جميع كتاباته ( في هذا الموقع ) هذه القوانة ماهي إلا ذرا للمزيد من الرماد والرذاذ في العيون، وجميع الذين يؤيدونه ( وهم على أصابع اليدين أو أقل ) وهما نوعين الأول هم من فريق الكراهية ضد رئاسة كنيستنا وأسبابهم معروفة وهي شخصية وهم فريق مسير من عبر المحيطات والدكتور أصبح أحد أعضائه النشطين، والنوع الثاني هم فريق ضد وحدة أبناء أمتنا وضد وحدة كنائسنا ويجدون كتابات الدكتور ليون فرصة لهم من أجل صب الزيت على النار التي يشعلها الأخ ليون برخو هنا وهناك .

الأخوة الكرام: ماذا تتوقعون من كاتب أكاديمي يكتب بكل قوته وأسبوعيا في مجلة الإقتصادية الألكترونيه والجريدة ومنذ سنوات طويلة خصصت له عمود أسبوعي مخصص للدفاع عن الآخرين غير المسيحيين وغير الكلدان وغير كنيسة المشرق ؟؟؟ أي عكس أدعاءلاته تماما بأنه مسيحي وغيرته على أرث كنيسته، هذا الكاتب ( الدكتور ليون برخو )، أظهر  وفي الأسبوعين الأولين من شهر شباط الجاري، كتب مقالتين يتهجم فيهما على السويد بلده الذي آستقبله قبل حوالي ربع قرن وعاش بحرية وأمان مترفا على أرض السويدالبلد الذي رحب به وأعطاه منصب تعليمي في جامعاته، ولكن كل هذا لم “ يغزر “ كما يقولون والهدف من نقد الحكومة السويدية وسلطاتها كان بسبب قيام هذه السلطات ووفقا للقانون ومن أجل حماية المجتمع السويدي بوضع المتطرفين الإسلاميين وإرهابيي داعش العائدين الى السويد أو الذين دخلوا إليها بصورة غير شرعية، في “ مجمعات سكنية خاصة من أجل تأهيلهم نفسيا وإجتماعيا “ قبل أن يندمجوا في المجتمع المتحضر، المجتمع الذي يسمون هؤلاء أهله بالكفار ويتنكرون لكل المساعدات والخيرات التي يتلقونها من سلطات هذا البلد.

يمكنكم الذهاب الى العم گوگل والبحث عن موقع المجلة الإقتصادية وكتابة اسم الدكتور ليون برخو وستجدون مقالاته الاسبوعية لشهر شباط الجاري والتي فيها ستشعرون من خلال ما كتب ويكتب بأنه محام بارع في الدفاع عن أفكار السلفيين والدواعش والمتطرفين الإسلام بحجة إنه يدافع عن اللاجئين العرب والأفغان وغيرهم.

إليكم الرابطين

https://www.aleqt.com/2022/02/04/article_2256881.html

https://www.aleqt.com/2022/02/11/article_2261036.html


الأخ ليون برخو .. وكما طلب منك الإخوة الأفاضل “ سامي ديشو وحنا شمعون ووسام موميكا ونيسان سمو الإجابة على تساؤلاتهم المشروعة ؟؟ ولكنك وكعادتك تخلط الأوراق وتتهرب من الأجابة التي لا تملكها أو لا تتجرأ النطق بها ؟؟ كذلك اليوم إنني أسألك ما سبب أو سر دفاعك عن أبناء الدواعش - الذين تسميهم بالأطفال - وأبناء والسلفيين والإرهابيين، وتنتقد أوروپا والسويد تحديدا كلما قبضوا على أحد من هؤلاء الأرهابيين وهو متلبسا في جريمة قتل أو كلما أتخذت دولة أوروبية كالسويد مثلا إجراء رسمي (كتأهيل هؤلاء المجرمين) كي تحمي شعبها من شرهم ومن أفكارهم التدميرية ؟؟

تنبيه لحضرتك: مطلوب منك ودون الدخول في أية مقدمات الأجابة على تساؤلي المشروع في أعلاه وتساؤلات بقية الأخوة الكرام وألا فانك ستكون في دائرة الشك الكبيرة ؟؟؟

وأليك بنماذج مختصرة من تساؤلات الأخوة ومطالباتهم لك بالأجابة ولكنك لم تفعل ؟؟


اقتباس
السيد ليون برخو ( ثعلب الصحراء ) والله حلوة فكرة ثعلب الصحراء !
لم تجب على تساؤلاتي بالشكل المقنع اطلاقاً وانت تعي اسلوبي الصريح!
نيسان سمو الهوزي

اقتباس
مرة أخرى تتهرب يا ليون، أهذا هو كل الذي ورد في مقالتي؟
 حنا شمعون/ شيكاغو

اقتباس
أضمّ صوتي لصوت الاخ حنا شمعون بان تعالج النقاط الواردة في ردّه وفي ردودي عن مغزى المقال، لا ان تتشبّث بامور ثانوية لكي توجّه مقال البطريرك باتجاه آخر بعيدا عن المعنى اللاهوتي العميق لسفر يونان الرمزي التعليمي. تقبل تحياتي...

سامي ديشو - استراليا

اقتباس
مع احترامي لجنابك الكريم فأنت لم تجب على تعليقي المفصل بالنقاط بل العكس أنت قللت من قيمة المسيحية التي تقارنها مع أديان أخرى تسبغ هالة من القداسة على بعض أساطيرها !؟

وسام موميكا



تقبل والإخوة المعلقين الكرام إحترامي

120
الأخ والصديق العزيز رابي “ أديب گوگا “
شلاما عم حوبا وإيقارا

سرد تاريخي رائع عن حياة الملفان الراحل الأب العلامة “ ألبير أبونا “ ومواقف لا تنسى من مسيرته الطويلة والحافلة بالنشاطات المتنوعة في مجالات الخدمة الكنسية والتعليم والتأليف، حيث ترك للأجيال تراث ثر مكتوب في مجالات التاريخ الكنسي واللغة الآرامية وقواعدها ومناهج تعليم اللغة والتي أصبحت فيما بعد دليل للمعلمين والطلاب على حد سواء.

أتذكر في عقد تسعينيات القرن الماضي وتحديدا في فترة خدمته في كنيستنا “ كنيسة مريم العذراء سلطانة الوردية “ في منطقة الكرادة خارج ببغداد، عندما أستلم إدارة وخدمة كنيستنا، بعد وفاة الأب المرحوم الخوري أفرام الرسام، حيث قام الأب ألبير بترميم الكنيسة وبناء قاعة للكنيسة خصصت للمناسبات كالتعازي وغيرها والتي قرر تأجيرها بدون مقابل لذوي المتوفين، وكان يزور المرضى والعجزة في بيوتهم في المنطقة ويناولهم القربان المقدس، وكان يعطي لكل مريض وعاجز بعد القربان المقدس ظرف فيه مبلغ من المال “ عكس ما كان يفعله معظم كهنة ذلك الزمان “، 

الأب العلامة الراحل “ ألبير أبونا “ كان قد كرس حياته للخدمة الفعلية وعاش حياة الرهبان النساك بسيطا، وبالرغم من غزارة علمه وكثرة تآليفه فأنه لم يقبل أن يترقى في الدرجات الكهنوتية كالخوري أو الخورأسقف أو المطران، كي لا يتوقف عن الهدف الذي قرر الوصول إليه وهو رفد مكتبة الكنيسة بالتآليف والمنجزات التي تبرز تاريخ آباء كنيستنا المشرقية ورقي علومها الدينية، وهي المؤلفات التي أصبحت منهلا وأساسا للمعاهد الكهنوتية والمؤسسات التعليمية ومصدرا ثرا للكتاب والباحثين.

نصلي من أجل روحه الطاهرة ليمنحه الله الآب الفردوس السماوي المعد للقديسيين والمؤمنين وآباء الكنيسة من أمثاله.

وشكرا جزيلا لما تفضلتم به عند نقلكم لنا وللقراء الكرام هذه الشذرات الحية من تاريخ حياته ( والتي عشتم إحدى مراحلها - مرحلة التعليم في معهد مار يوحنا الحبيب في الموصل ) حياته الحافلة بالإيمان والتي أمتدت لأكثر من تسعة عقود من الزمان.

تقبل والإخوة القراء والمعلقين الكرام تحياتي وإحترامي.

گورگيس أوراها منصور

121
اقتباس
أكـرر سـؤالي لمَن يهـمه الأمر

هـل خـلـق الله اللغة أولاً ... أم  الإنـسان ؟؟
الجواب موجود منذ الأزل .. عندما خلق الله الأنسان خلقه على صورته وأعطاه عقلا يفكر به ليميزه عن الحيوان ولسانا ( أي لغة ) يتخاطب بها ؟؟
اقتباس
عندما خلق الله الأنسان، خلقه على صورته وأعطاه عقلا يفكر به ولسانا ( لغة ) يتكلم بها، ومهما كانت لغة الأنسان البدائي فأنه كان يتكلم بلغة ما وتطورت بتطور الأنسان ؟؟
أخي مايكل: عليك أن تناقش واقع الحال وما يجري على الساحة الثقافية في الوطن خلال العقود الخمسة الأخيرة، وأن لا تعتمد على ما كان يقوله فلان وعلان أو جدي أو جدتك ( كونه كلام غيرعلمي وغير موثق )، وعليك أن تجاوب على التساؤل التالي ولا تتهرب كعادتك عندما يحاصرك الاخرون في الزوايا المحرجة، فبدلا من الأجابة عليهم تقوم بطرح تساؤل اخر:
اقتباس
تساؤلي لجميع الإخوة المعترضين على التسمية السريانية، لماذا لا توجد مدرسة أو جامعة أو مؤسسة تربوية رسمية تابعة للدولة تحمل أسم الكلدانية أو الآشورية، ولماذا جميعها تحمل التسمية السريانية - السورت - ؟؟ علما بأن كل الذين ساهموا في تأسيس هذه المدارس والكليات والأقسام والمؤسسات التي تحمل إسم السريانية وجميع مؤلفي مناهجها الدراسية هم كلدان وآشوريين ؟؟

هذه المؤسسات اللغوية والثقافية الرسمية موجودة منذ خمسة عقودة ( خمسون سنة )، وهي في تطور وتكاثر من حيث المناهج والتشريعات التي تؤسس لها، واخرها التشريع الذي يناقشه هذه الأيام الغيارى من أبناء أمتنا في شمال الوطن وهم في المراحل النهائية من تأسيس (( الأكاديمية العلمية للغة السريانية في الأقليم ))، لمزيد من التفاصيل أنظر الرابط أدناه:

https://ankawa.com/forum/index.php?topic=1029944.0

شتان ما بين يعمل على أرض الواقع في الوطن الأم ليؤسس لمستقبل الأجيال ويضع ثقافتنا ولغتنا وأرثنا العلمي في مصافي ثقافات ولغات الشعوب الأخرى ؟؟ وبين من يعمل مناضلا في الخفاء وعلى صفحات الأنترنيت وهو على بعد الاف الأميال من الوطن، كي يشوش على الذين يخدمون بجد وتفان وأخلاص .. ؟؟

تقبل أحترامي

122
الأخ الفاضل نزار ملاخا
الإخوة المتداخلين الكرام مايكل سيبي، الشماس الفاضل بطرس آدم والدكتور رابي.

تحية وإحترام

آرائكم محترمة، إعتزازكم بالكلدانية مصدر فخر وتقاطعكم مع آراء الآخرين حالة طبيعية وصحية ونحن نعيش في زمن وعالم يحترمان الرأي والرأي المقابل.
ولكن موضوع اللغة هو غير القومية، وهناك مئات من الشعوب والقوميات المختلفة تتكلم لغة واحدة، كالناطقين بالإنگليزية والناطقين بالفرنسية والناطقين بالعربية والفارسية، والشيء نفسه ينطبق على الناطقين بالسريانية من الكلدان والسريان والآثوريين ( الآشوريين ).

يعتبر العراق الموطن الرئيسي والأصلي للكلدان والسريان والآشوريين قديما وحديثا.
وكوننا أبناء اليوم ونتاج حضارات عريقة ( السومرية والأكدية والبابلية والآشورية والكلدانية ) التي بمجموعها كونت حضارة وادي الرافدين العريقة التي أمدت البشرية بمستلزمات الحضارة والتطور من علوم فلكية وقانون وإختراع الكتابة المسمارية التي تطورت من صورية الى حروف كتابية سميت بالكتابة المسمارية ومن ثم تطورت الى لغة مكتملة سميت بالأكدية على مر العقود والقرون التي حكمت فيها الحضارات المذكورة في أعلاه.

بالتأكيد فان شعوب هذه الحضارات المتعددة تكلمت بلغات ولهجات محلية ومناطقية عديدة وتأثرت بلهجات ولغات المناطق التي أحتلتها جيوش هذه الأمبراطوريات التي كانت في صراع مستمر فيما بينهم، ولكن بمرور الوقت وتقادم الزمن الذي يعد بمئات لا بالاف السنين صقلت وتطورت هذه اللغات أو اللهجات من أكدية الى آرامية بعد سقوط هذه الأمبراطوريات وتشظي دويلاتها، حتى أستقر الأمر وسميت اللغة الرسمية المتداولة بين شعوب المنطقة بالسريانية، والسريانية لا علاقة لها بسوريا أبدا، سوريا وكما العراق هي جغرافية سكانية كانت يوما جزءا من الأمبراطوريات التي ذكرناها والتي جاءت بعدها أيضا.

عندما قلت في تعليقي السابق بان المؤرخين واللغويين والباحثين في هذا الشأن أتفقوا على تسمية لغتنا بالسريانية، كنت أقصد بان هذه التسمية اللغوية هي تسمية نهائية ووردت حتى في قرار منح الحقوق الثقافية للناطقين بالسريانية من الكلدان والسريان والآثوريين في نيسان من العام 1972 في عهد النظام السابق، والذي في عهده أيضا تأسس مجمع اللغة السريانية والذي أنضم لاحقا الى المجمع العلمي العراقي وأيضا تأسست الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية وكذلك جمعية الفنانين الناطقين بالسريانية وأيضا تأسس قسم اللغة السريانية في كلية الآداب بجامعة بغداد وكذلك تأسس المكتب الثقافي السرياني في إتحاد الأدباء والكتاب في العراق وذلك بعد غلق الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية وجمعية الفنانين الناطقين بالسريانية بسبب الحرب العراقية الإيرانية ، وكلها حملت أسم السريانية كلغة رسمية معتمدة لأبناء شعبنا بمختلف تسمياتهم.

بعد سقوط النظام السابق في نيسان من العام 2003 ، أستمرت بعض هذه المؤسسات على نفس التسميات مثل مجمع اللغة السريانية وقسم الدراسات السريانية في كلية الاداب بجامعة بغداد وتأسست أقسام مشابهة في كليات وجامعات في دهوك وأربيل وغيرها، كما تأسست مديريات اللغة السريانية في وزارة التربية في كل من الحكومة الإتحادية وحكومة الأقليم وكما يوجد الكثير من المدارس التي تحمل أسم السريانية ويدرس فيها طلاب أبناء شعبنا، حيث توجد مدارس تدرس اللغة السريانية وتدرس الاداب والعلوم والرياضيات باللغة السريانية وفي المراحل الثلاثة ( الإبتدائية والمتوسطة والأعدادية ) ونفس المناهج موجودة في أقسام الدراسات السريانية في الجامعات.

تساؤلي لجميع الإخوة المعترضين على التسمية السريانية، لماذا لا توجد مدرسة أو جامعة أو مؤسسة تربوية رسمية تابعة للدولة تحمل أسم الكلدانية أو الآشورية ؟؟ علما بأن الذين ساهموا في تأسيس هذه المدارس والكليات والأقسام والمؤسسات التي تحمل إسم السريانية وجميع مؤلفي مناهجها الدراسية هم كلدان وآشوريين ؟؟

شكرا وتقبلوا إحترامي

گورگيس أوراها منصور

123
اقتباس
أخي نـزار
مراراً وتكـراراً نـقـول في كلامنا أن أوربا كـلها سورايي ... روسيا كـلها سورايي
فـماذا يكـون قـصدنا بكلمة ... سورايي ؟؟؟
سؤال آخـر
هـل خـلـق الله اللغة أولاً ... أم  الإنـسان ؟؟
وعـنـدما يأتيني الجـواب ،  سيأتي السؤال الأهم
دام الجـميع بخـير

بعد الأستئذان من الأخ نزار  .. أقول للأخ مايكل !!
كلا لا الأوربيين ولا الروس هم سورايي ؟؟
ألأوربيين هم فرنسيين ولغتهم هي الفرنسية وهم أنكليز ولغتهم الأنكليزية، وألمان ولغتهم هي الألمانية وروس ولغتهم هي الروسية ووووو .. !!
هؤلاء جميعهم والاخرين من الدول الأوربية ليسوا " سورايي " أبدا ولكنهم جميعهم " مشيحايي " أي مسيحيين ويتخذون من المسيحية ديانة لهم ؟؟
كلمة " سوريايي " تعني الذين يتكلمون لغة السورت ؟؟

السورت هي اللغة،  والمشيحايوتا - المسيحية هي ديانة الشعوب ؟

عندما خلق الله الأنسان، خلق معه عقلا يفكر به ولسانا يتكلم به، ومهما كانت لغة الأنسان البدائي فأنه كان يتكلم بلغة ما وتطورت بتطور الأنسان ؟؟

تقبل أحترامي
 

124
الأخ الفاضل نزار ملاخا

تحية وإحترام .. سآخذ الموضوع من منظاره المنطقي ومن تسلسله التاريخي ومن منطوقه الحديث، أرجو أن يتسع صدرك له ومعكم جميع من يطلع على تعليقي ولكم الشكر مقدما.

أعتاد الإخوة  المسلمون في بلادنا بأن يسموننا وحتى هذه اللحظة نحن الكلدان والسريان والآثوريين بتسمية “ مسيحيين “ والمتطرفين منهم يسموننا “ بالنصارى “ وهي تسميات دينية ولم يسموننا يوما بأسمائنا القومية كالكلدان أو السريان أو الآثوريين، وهم يعرفون جيدا بأننا أحفاد الذين بنوا حضارة وادي الرافدين  أو مابين النهرين العظيمة ؟؟

إن تسمية “ مسيحيين “ تعني “ مشيحايي “ أي المسيحيين وهي غير “ سورايي “ التي تعني كل الذين يتكلمون لغة “ السورت أو السورث “ والسورت تعني بالعربية السريانية.

إن تسمية لغتنا المحكية “ بالسورت ، السورث، أي السريانية لا تعني بأننا نحن الكلدان والسريان والآثوريين بأن تسميتنا القومية هي السريانية ولا تعني أيضا بأن جميعنا سريانا.

وإنما تعني بأن الكلدان والسريان والآثوريين إن لغتهم القومية والمحكية اليوم هي لغة “ السورت “ وهذا يعني لا توجد لغة رسمية أسمها اللغة الكلدانية ولا لغة أسمها اللغة الآشورية لا قديما ولا حديثا.

عندما ظهرت حضارات بلاد مابين النهرين القديمة قبل الاف السنين، ظهرت معها إمبراطوريات كبيرة كالسومرية والأكدية والبابلية والآشورية والكلدانية، وكانت اللغة المستخدمة لدى سكان هذه الإمبراطوريات هي الأكدية، ولم يكن هناك لغات بأسماء الحضارات المذكورة في أعلاه.

وكلمة السريانية أو “ لغة السورت “ هي تسمية حديثة تم الإتفاق عليها من قبل المختصين والباحثين في شؤون اللغة  والتاريخ،، ويمكن القول بان السريانية الحديثة أو السورت هي لغة الكلدان والسريان والآثوريين، اليوم كما كانت الأكدية لغة أجدادنا قبل المسيحية من الذين بنوا حضارة وادي الرافدين العظيمة في أيام الإمبراطوريات القديمة المذكورة في أعلاه.

عندما نقول إن لغتنا المحكية اليوم هي “ السورت “ هذا لا يعني بأننا لسنا كلدانا أو لسنا سريانا أو لسنا آثوريين، وكذلك لا تعني بأن جميعنا سريانا.

إن ما جاء به الأخ الفاضل ظافر شنو في مقاله السابق وإشادته بغبطة البطرك مار لويس ساكو الجزيل الإحترام وهو يخاطب المؤمنين من أبناء كنيسته الكلدانية بلغة “ السورت “ لغة الآباء والأجداد هي الحقيقة بعينها، وكما إنه المنطلق الصحيح  للبدء بحوارات بناءة تخدم واقع ومستقبل أبناء أمتنا وكنيستنا أينما تواجدوا.

أرجو أن تكون هذه الفكرة المنطقية والعلمية قد وصلت عقول المتطرفين على التسميات الثلاثة، وأن يحكموا عقولهم ويعرفوا بأننا نعيش في القرن الواحد والعشرون، وأن يبدأوا للعمل معا والإيمان بأننا جميعنا من أصول حضارة واحدة خدمت الإنسانية جمعاء.

شكرا وتقبل إحترامي.

گورگيس أوراها منصور

125
الإخوة الكرام .. تحية وإحترام
قرأت موضوع الأخ نزار ، ولم أخرج بنتيجة عن سبب طرحه للموضوع؟
إن موضوع تخرج بنت أخيه من جامعة دانماركية معترف بها من قبل وزارة التعليم العالي الدانماركية هو موضوع طبيعي جدا في عالم جائحة كورونا، وبسبب تداعيات ڤايروس كورونا ومنع السلطات التجمعات البشرية تجنبا لإنتشار الڤيروس قررت الجامعة إجراء الأمتحانات عبر الأثير - الزووم، أي إن الطالبة سوف ترى أمامها يقف أعضاء لجنة الأمتحان الجامعية وكأنهم جالسين معا في الجامعة وهم أيضا يرونها، ومن ثم يجري الأمتحان وكأنه حقيقي داخل قاعات وحرم الجامعة تماما، بعد الإنتهاء يتم تدقيق الأجوبة وبعدها تمنح النتيجة ويعلن نجاح الطالبة، هذا الموضوع طبيعي جدا في هذا الوقت ويجري في الاف الجامعات حول العالم، وبالتأكيد فأن المتخرج سوف يحصل بعد ذلك على شهادته وهي مطبوعة على ورق صادر من جامعته وموقعة ومختومة من اللجنة المختصة بإصدار الشهادات في الجامعة، سواءا كانت شهادة المتخرج بكالوريوس أو دبلوم عال أو ماچستير أو حتى الدكتوراه.

ما علاقة هذا الإجراء العلمي والإداري الصحيح والصادر من جامعة معترف بها من وزارة التعليم العالي في الدولة المعنية وفي زمن جائحة كورونا، ما علاقته بفكرة موضوع  الأخ نزار والتي عرفها  بالشهادة الورقية أو الكارتونية أو المزورة أو إن كان معترف بها أو غير معترف بها أو وووووووووو؟

ملاحظة: عجبتني كثيرا المداخلات الثلاثة الأخيرة للإخوة الأعزاء لوسيان الذي شرح النهج العلمي والإداري الصحيح الذي يتبع في إصدار وطبع الشهادات الدراسية من الجامعات المعترف بها، ومداخلة الأخ نيسان الذي يستغرب من جدوى طرح هكذا موضوع ليس له علاقة بعنوان المقال، ومداخلة الأستاذ ندار عناي الذي يؤيد ما ذهب إليه الأخ لوسيان في موضوعة علمية ونهج إصدار الشهادات العلمية في جامعات العالم ولتقريب فكرة تعليقه فإنه يشبه الجامعات بالشركات التي تبحث عن عمال ( والعمال هنا يقصد بهم الطلاب المتخرجين  أصحاب الشهادات ) من الذين يستطيعون إنجاز أعمالهم المطلوبة منهم من قبل الشركة  بأقل الأسعار؟

ولكن في نفس الوقت أستغربت من مداخلات الإخوة الأربعة الأوائل الذين ذهبوا بكل قوتهم ( العضلية ) يؤيدون الأخ نزار دون أن يسألوه أو يسألوا أنفسهم ما جدوى طرح هكذا موضوع الذي ربطه بمخرجات غير معقولة البتة كالشادة الورقية أو الكارتونية أو المزورة أو المعترف بها أو الحالة الإجتماعية؟

في النهاية أقدم إحترامي للأخ نزار ملاخا ولجميع الإخوة المتداخلين.

126
الأخ الفاضل الشماس أوديشو المحترم

تحية وإحترام  .. على الرغم من أن قرار إغلاق موقع عنكاوا كوم من عدمه هو قرار عائد لمؤسسي الموقع والقائمين على إدارته؟
إلا إنني سأعلق على تساؤلك الذي جاء على شكل مقال مقتضب وأقول: ((  لو كنتم طرحتم هذا التساؤل قبل العام 2013 ، كنت أرفض طلب غلق الموقع، كونه كان في قمته من حيث نوعية الكتابات والمقالات المفيدة وعدد ونوع الكتاب والمشاركين وكذلك عدد القراء، وأنا هنا أقصد تحديدا المنبر الحر وليس الموقع كله.

أما اليوم، فأنا أؤيد مقترحك في غلق المنبر الحر ، لعدة أسباب أذكر منها:
أولا: هذا المنبر أذكى نشر ثقافة الكراهية بين أبناء الشعب الواحد.
ثانيا: لم يتقيد مسؤوليه بتطبيق شروط وآداب النشر ولم يرعوا حرية إبداء الرأي والرأي الآخر وهنا أقصد حرية الآراء البناءة والتي تخدم قضيتنا ووحدة أبناء شعبنا، وليس حرية التهجم على من يخالفك الرأي.
ثالثا: المنبر أعطى مجالا وحرية للذين ينشرون ثقافة الكراهية بين أبناء الشعب الواحد وأبناء الكنيسة الواحدة وأبناء الأمة الواحدة، وكل هذا من أجل أن يكسب الموقع قراءات أكثر من أجل المادة.
رابعا: اليوم أضحى المنبر مرتعا لأعداء أبناء شعبنا وأعداء كنيستنا، ليغدوا المنبر مكانهم المريح لسب وشتم الرموز الكنسية، لا بل التعرض لهيبة ومكانة كنيستنا، ومذهبنا ورئاسته بدءا من الحبر الأعظم وإنتهاءا بأصغر شماس فيها، وهذا أعتبره تهجم ماسوني مخطط له يريد القائمون عليه تنفيذه وهم عميانا ومسيرون.
خامسا: ضعف الإدارة وتقاعس المشرفين في متابعة المواضيع المثيرة لكل هذه المشاكل.
سادسا: لذلك سأقول في النهاية لم يعد يهمني موقع عنكاوا ولا منبره الحر كالسابق، حيث كنت في السابق اطالعه يوميا ولفترات مناسبة، أما الآن ربما أسبوعيا وأمر عليه مرور الكرام ليس إلا !!!

شكرا وتقبل محبتي وإحترامي

127
الأخ الفاضل رعد الحافظ. .. تحية وإحترام

نعم وكما تفضلتم بأن الإسلام السياسي يعد من أهم الأسباب التي أدت الى تخلف شعوب المنطقة، كونه مشروع يخدم مروجيه ومنظريه وساسته ومن يقف خلفهم من دول ومنظمات وجماعات، وهؤلاء يتاجرون بإسم الإسلام كي يسيطروا على عقول الناس ومقدرات الشعوب.

ويهدف القائمين على الإسلام السياسي للعمل على كسب المواطن المسلم البسيط والسيطرة على فكره وتوجيهه كما يريدون من خلال الإدعاء بأنهم يسعون لخدمة الإسلام والمسلمين والدفاع عنهم من مكائد الكفار،، بينما الحقيقة هي عكس إدعاتهم وإنهم يستخدمون الشعب كأداة لتنفيذ أجندتهم الخفية والغير معلنة والتي تخدم مصالحهم الشخصية كجماعات، وجماعة الإخوان المسلمين وملالي طهران خير دليل على تنفيذهم لهذا المخطط التدميري.

وكما تفضلتم فقد عانت شعوب الدول التي يحكمها الإسلام السياسي الأمرين بسبب إستحواذ حكومات هذه البلدان على مقدرات هذه الشعوب التي لم تلقى منهم غير الذل والفقر وزرع ثقافة الكراهية بين مذاهب وأديان شعوب المنطقة وحتى بين المسلمين أنفسهم من خلال إذكاء الفتنة الطائفية فيما بينهم كما حصل ويحصل الان في كل من العراق وسوريا ولبنان واليمن.

بالتأكيد فأن وعي الشعوب بدأ ينمو ويكشف أكاذيب هذه الجماعات، ولهذا بدأت مشاريع الإسلام السياسي تسقط الواحدة بعد الأخرى وبدايتها كانت نجاح ثورة الشعب المصري ضد حكم الإخوان الذين فشلوا في حكمهم الذي لم يدم طويلا، والآن بدأ مشروعهم في تونس يتهاوى بعد دمار بدأ منذ عشر سنوات أذاقوا الشعب التونسي الهوان، وكانت هذه الجماعة تريد السيطرة الكلية على ليبيا من خلال إرسال المرتزقة وإقامة تركيا أردوغان لقواعد عسكرية فيها، ولولا تسارع القوى العلمانية وتعاونهم مع جهات داخلية كالجيش الوطني وخارجية من أجل طرد الإسلام السياسي من بلدهم الشبه محتل من أردوغان الإخواني الذي كان يساند إخوان تونس أيضا ( حركة الغنوشي )، وإخوان السودان في عهد الدكتاتور عمر البشير الذي أزاحه الشعب من سدة الحكم.

وكما مني الإسلام السياسي بخسارة قاسية في المغرب عندما خسرت الجماعة الإسلامية الإنتخابات الأخيرة وطردوا من سدة الحكم الذي أعتادوا إستغلاله للدعاية لمشاريعهم وللإسلاموفيا؟

وكما إن زعيم الإخوان في المنطقة العثماني أردوغان الذي كان عاملا رئيسيا في مآسي شعوب مصر وتونس وسوريا والسودان وشعب تركيا أيضا، هو الآن في طريقه للزوال وسيخسر الإنتخابات القادمة لا محالة، كونه أي أردوغان قد خان حلفائه الذين إنشقوا عنه وكونوا أحزاب معارضة له، وقد أنتهك الحريات العامة ودمر إقتصاد تركيا من خلال المشاركة في حروب المنطقة ودعمه لمشاريع إخوان أينما تواجدوا.

وكما إن ثوار تشرين في كل من العراق ولبنان قد بدأوا بفضح وإحراج ملالي طهران وأذنابهم في المنطقة، وكشفوا عورات وجرائم الجماعات المسلحة الولائية التي تتبع هؤلاء الملالي والذين يخدمون أجندة إيران في كل من العراق ولبنان وسوريا واليمن، وإن الزمن القريب كفيل بطردهم من هذه البلدان التي ذاق شعوبها الأمرين،  وبعد أن عرف العالم كله مدى همجية وإجرامية النظام في طهران الذي نشر الحروب في المنطقة ودمر الشرق الأوسط وقتل شباب العراق ولبنان واليمن وسوريا من أجل أن يمتد ويسيطر على مقدرات شعوب المنطقة تحت حجة ويافطة جبهة المقاومة الكاذبة.

لذلك فلا غرابة أن يرفض هؤلاء ما يدعو الى رفاهية شعوب المنطقة، وقولكم إن أخوان الأردن يرفضون ما تقدمه إسرائيل للشعب الأردني من خدمات هو بأشد الحاجة إليها كالماء الصافي الذي هو أحد مقومات الحياة وبدون مقابل، يدخل في خانة المتاجرة بالشعارات التي تخدم أجندتهم وهي سياسة ظلامية يتبعها مروجي الإسلاموفيا وحكام الإسلام السياسي، والذين يعرفون جيدا بأن إزدهار الشعوب ورفاهية الحياة ستلعنهم وستقول لهم “ إذهبوا أنتم وشعاراتكم الى الجحيم الذي وضعتمونا فيه كل هذه السنين الطوال، ولا نريدكم يا دجالين “.؟

دام فكركم النير وقلمكم الذي يفضح وبالأدلة الدامغة أصحاب الأفكار الظلامية من أجل تحرير الشعوب الإسلامية من أفكار هؤلاء الذين أثبتوا بأفعالهم عكس ما يروجون له، شكرا وتقبل إحترامي.

128
أخي الفاضل زيد ميشو. .. تحية وتقدير

نبارك لكم ولأبرشية مار أدي الرسول للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية راعيها الجديد سيادة المطران مار روبرت سعيد جرجيس أمده الرب يسوع بالصحة والقوة والعمر المديد ليخدم أبرشيتكم وجمعها المؤمن في تورنتو وجميع مدن كندا حيث تتواجد كنائسنا.

كان إحتفال التنصيب رائعا من كل الجوانب، من حيث الحضور الكبير والتنظيم الرائع والمشاركة الواسعة والقداس المهيب والكلمات المؤثرة التي ألقيت في الاحتفال، وكما إن حضور ممثلي قداسة البابا المعظم مار فرنسيس ممثلا بسفير الڤاتيكان، وقداسة الباطريارك مار لويس ساكو ممثلا بسيادة المطران مار عمانوئيل شليطا الجزيل الإحترام مطران غرب أمريكا، والسادة الأساقفة الأجلاء ممثلي الكنائس الشقيقة والصديقة في كندا قد أضاف المزيد من الإهتمام للحدث المذكور، وأهمية الحدث إزدادت أيضا بحضور سيادة المطران الجليل مار باوي سورو مطران أبرشية مار أدي السابق الذي تقاعد لأسباب صحية حفظه الرب يسوع وأمده بالصحة والعمر المديد،  وكذلك الحضور الغفير لجميع كهنة الأبرشية وعموم كنائسنا المنتشرة في كندا، والسادة المسؤولين الرسميين ومسؤولي المنظمات المجتمعية والمؤمنين الكرام.

إن هذا الحضور الكبير والمميز يؤشر مدى أهمية وقدسية الحدث، نأمل أن تحظى الأبرشية ومؤمنيها في ظل الراعي الجديد بمزيد من الإهتمام والإستقرار وكنائسنا المنتشرة في عموم كندا بفترة الإزدهار الإيماني والمجتمعي والخدمي ويتعاون الجميع من أجل بلوغ الأهداف المرجوة.

أخي زيد: عشتم وعاش قلمكم على هذا النقل الرائع للحدث المهم والكبير ونتمنى أن تسود المحبة ولغة التعاون بين جميع كنائس ومؤسسات أبناء شعبنا المختلفة ليرسموا معا صورة رائعة عن دورهم جميعا في خدمة مجتمعهم والبلد الذي أحتضنهم - كندا - كونه وطنهم الجديد، وطن الحرية والإستقرار وحقوق الإنسان.

تقبل إحترامي

129
الأخ الفاضل متي كلو المحترم
شكرا على مقالاتكم الهادفة التي تكشف وتفضح سياسة الجماعات المنفلتة والتي ترهب الشعب وتنتهك سيادة العراق، هذه الجماعات التي أثبتت بفعل ممارساتها الإجرامية أنها خانت الوطن والشعب وأثبتت طيلة 18 سنة الماضية بأن موالاتها المطلقة هي لملالي طهران المجرمين.

هذا السيد الولائي وذلك الشيخ المتشيع ومن لف لفهم هم مجرد بيادق شطرنج بيد هؤلاء الملالي ينفذون ما يأتمرون به حتى وإن كان ضد وطنهم وشعبهم العراق ( وهو كذلك )، إن وعد السيد الولائي للشيخ المتشيع هو دعاية إعلامية تهدف للضحك على ذقن الشيخ المتشيع “ صانع الهريسة “ كي يمضي الأخير في ذيل مسيرتهم يكنس قذارة الذين يمشون في المقدمة.

أتفق كليا على ما جاء في تعليق الأخ ديڤيد برنو على إن الإدارة الأمريكية الحالية تمشي على خطى برامج حسين أوباما وهدفها إنقاذ الإتفاق النووي الذي أبرمه أوباما في العام 2015 بموافقة الخرفان الأورپيين، وجاء الرئيس ترامب ورمى الإتفاق المذكور في العام 2018 في مزبلة التاريخ ( حيث مكانه الصحيح ) مع فرض المزيد من العقوبات، كون ملالي طهران لا يفهمون غير لغة القوة والعقوبات، أما الدبلوماسية فهم لم ولن يفهموها ولن يحترموها طالما لا يفهمون معنى حقوق الإنسان ولا يحترمون الإنسان وأولهم شعبهم الإيراني المبتلي بهم طيلة 42 سنة، ولذلك زرعوا الخراب في دول الجوار ( العراق واليمن ولبنان وسوريا ) بحجة الدفاع عن فلسطين، بينما قادة فلسطين وخاصة عصابة حركة حماس هم على نفس شاكلة ملالي طهران يلهثون وراء مصالحهم وإن الإثنين يعيشون على مآسي شعوبهم والشعوب المجاورة.

السياسة الأمريكية مبنية على مصالحها ومصالح شركائها في المنطقة وموقفها من سياسة وتجاوزات ملالي طهران مبني على هذه المصالح، ولكنها - أي أمريكا - لن تتهاون في ضرب إيران إذا دعت الحاجة لضربها وخاصة إذا كان الجمهوريين هم من يحكمون وليس الديمقراطيون الجبناء.

تقبل والإخوة المعلقين إحترامي.

130
الأخ الفاضل أبرم شبيرا
تحية وأحترام .. كالعادة نقرأ لحضرتكم مقالات تنتقد فيها أحزابنا القومية العاملة على أرض الوطن وهذه حالة صحية قد تستفاد منها هذه الأحزاب للبناء والتصحيح وقد لا يعيرها الاخرون أية أهمية وخاصة الأحزاب التي لها أجندة غير معلنة.

شخصيا أعرف وكما يعرف جميع متابعي مقالاتكم في هذا الموقع بأنكم الشخصية القومية الأكثر سفرا للعراق لغرض لقاء قادة هذه الأحزاب وتشجيعهم للاستمرار بالعمل، وغالبا ما تكون زياراتكم لأرض الوطن هي أما للحضور والمشاركة في مناسبات قومية أو حزبية أو غيرها من المناسبات، ونشاطكم القومي والفكري هذا ممتد لفترة طويلة من الزمن قد تصل 30 سنة أي منذ العام 1991 حيث أصبح أقليم شمال العراق منفصلا بسبب فرض التحالف الدولي الحظر على الحكومة المركزية للطيران والتواجد هناك.

في زياراتكم تلك كنتم تشجعون قادة الأحزاب والحركات التي تخص أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وخاصة الحركة (زوعا) للأستمرار في العمل القومي والحزبي، والعمل على خدمة أبناء شعبنا في الوطن، وكنتم بالتأكيد تقدمون لهم النصائح والأفكار للتشجيع والأستمرار في عملهم؟

تساؤلي لحضرتكم بعد المقدمة أعلاه هو ماذا هي نتائج أو وتأثير زياراتكم التي تعد بالعشرات على قادة هذه التنظيمات فيا ترى هل أخذوا بمقترحاتكم يوما أو عملوا بها وطبقوها كي يخدمون بها قضيتنا ويدافعون عن حقوق أبناء شعبنا مثل:

(هل عملوا وخططوا للتقارب والعمل الوحدوي مع بقية تنظيمات أبناء شعبنا، وهل نبذوا الخلافات الجانبية والشخصية التي كانت ولا زالتقائمة فيما بينهم دون أن يتنازل أحدهم للاخر، وهل عملوا أو أتفقوا على أقامة أئتلاف قومي فيما بينهم كي يعطيهم القوة على الساحة السياسية عموما وفي مجلسي النواب في الحكومة المركزية وحكومة الأقليم خصوصا كي يوحدوا خطابهم، أم أنهم رفضوا كل ذلك كونهم كانوا ولا يزالوا يتبعون لهذه الجهة أو تلك، وربما قد تكون طلبت منهم شخصيا في لقاءاتكم هذه أن يعترفوا فيما بينهم بضعفهم وبفشلهم في تمثيل وخدمة أبناء شعبنا طيلة ال 18 سنة الأخيرة من تربعهم على الكراسي كنواب أو وزراء أو مدراء عامين وغيرها من المناصب التي تدر الأموال التي تعد بمئات الالاف وربما الملايين من الدولارات ؟؟

وكما تعرفون أن فشلهم في أداء واجباتهم التي أقسموا للشعب على خدمته كان السبب في سلب حقوقنا وأراضيتا وتهميشنا والنظر ألينا كمواطنين ضعفاء ومن الدرجة الأخيرة، وهذا التهميش والمعاناة وسلب الحقوق وعدم الشعور بالأمان، كانت ولا زالت الأسباب الرئيسية التي أدت الى تهجيرهم من بيوتهم في الداخل أو هجرتهم الى خارج الوطن).
 

أخي العزيز رابي أبرم .. أن نقدكم لكيان أبناء النهرين بسبب بعض الكلمات التي وردت في بيانهم ( توقف ... بحث ... ناقش ... ودعى )، لن يضيف شيئا الى خدمة قضيتنا كونها مجرد كلمات قيلت على الشفاه أو طبعت على الورق، وحتى لو تضمن البيان المذكور كلمات فيها أفعال أو تهديد  (مثل يجب أن !! أو سنفعل كذا وكذا !! أو لابد من مواجهة الجهة الفلانية !!) فأنها لن يجدي نفعا  أبدا؟

فمتى كانت بيانات الحركة (زوعا) أو المجلس الشعبي أو الأحزاب الكلدانية أو حركة بابليون أو المحسوبين على الشيوعيين مغايرة عن بيان أبناء النهرين في الهدف والمضمون، وحتى أن وجدت كلمات فيها أفعال وتهديدات وشكاوى !!! فمن سيعيرهم أهمية أو سيستمع أو سيمتثل لهم، ومن هو الوطني الغيور والشريف الذي سيقول نعم أنتم على حق كونكم أبناء البلد الأصلاء وعلينا أنصافكم ؟
؟


عزيزي رابي أبرم: في النهاية يمكنني القول بأن المقالات التي تنتقد أحزابنا أو التي تبين أخطائهم وفشلهم وضعفهم لن تنفع ولن يستمع لها أحدا كما لم يستمعوا الى حضرتكم طيلة 30 سنة الأخيرة من عملكم القومي والتوجيهي والتشجيعي، وزياراتكم العديدة التي صرفتم عليها عشرات الالاف من الدولارات وجابهتم مخاطر الطرق والسفر وغيرها ؟؟

تقبل والأخوة القراء أحترامي وشكرا.
 

131
الأخ الفاضل الشماس بطرس ادم المحترم

برحيل المؤرخ الكنسي الأب المرحوم ألبير أبونا تكون كنيستنا الكلدانية قد خسرت أحد أعظم رجالاتها المعاصرين، وهو الذي أمد مكتبة الكنيسة بذخائر ثمينة من التاليف والتراجم " الأيمانية والتاريخية واللغوية "، فمثلما كان رجل دين بار ومستقيم ومفعم بقيم الأيمان، كان أيضا أديبا وكاتبا ولغويا ومترجما ومعلما ومؤرخا كبيرا قل نظيره في تاريخ كنيستنا المعاصر.

كرس الأب ألبير أبونا حياته الأيمانية للخدمة ونشر رسالة سيدنا يسوع المسيح، من خلال ترجمة مبادىء المسيحية الى واقع ملموس متمثلة بمسيرة حياته المليئة بالمحطات المثمرة، فعلى أيديه تخرجت أجيالا أصبحوا فيما بعد كهنة ومطارنة وبطاركة وأدباء وكتاب.
الأب الراحل ألبير أبونا وطيلة مسيرة حياته، لم يطمح يوما في اي منصب أداري كنسي أو مؤسساتي كي تسلط عليه الأضواء، حيث كان قد أختار حياة الرهبنة التي تعني الخدمة الأيمانية والعمل بصمت وبعيدا عن الأضواء، بل أنه كان هو من يهيأ الذين يتولون هذه المناصب الكنسية والمؤسساتية الأخرى، ومثلما لم يفكر في الشهرة أو أن تسلط عليه الأضواء يوما ما، ولكن أيمانه وأعماله ومؤلفاته كانت تؤسس لهذه الأضواء، وكان المؤمنون والمثقفون يتوقون لملاقاته أو لأقتناء مؤلفاته أو الأستماع لمحاضراته للحصول على معلومات ثرة وثمينة هم بحاجة أليها.

للأب والمؤرخ الراحل ألبير أبونا الكثير من التاليف والتراجم نذكر منها:

كتاب شهداء المشرق- الطبعة الأولى 1985 والطبعة الثانية 2006، وهو كتاب يتناول سير القديسيين والشهداء الذين عاشوا في القرون الخمسة الأولى من المسيحية.
تاريخ الكنيسة الشرقية - وهو بثلاثة أجزاء وتغطي الفترة من العهد المغولي الى مطلع القرن التاسع - طبع في بغداد 1993.
أدب اللغة الارامية - 1971 وهو بطبعتين، والطبعة الثانية منقحة ومزيدة.
وله ترجمات كثيرة من اللغة السريانية الحديثة - الارامية - والفرنسية الى اللغة العربية، مثل كتاب الاراميون من الفرنسية 1963، وكتاب الرؤساء لتوما المرجي من السريانية 1966، تاريخ الرهاوي المجهول من السريانية 1974.
ألف مناهج تعليم اللغة السريانية لطلاب المدارس من الصف الأول الى السادس الأبتدائي 1981 - 1983.
وله أيضا أكثر من 45 كتاب وكراس مطبوع من تأليفه أو ترجمته من اللغات الأخرى.
 
نصلي نحن الخطاة الى الله الاب من أجل روحه الطاهرة كي يرث الملكوت الأبدي حيث الأبرار والقديسيين وفاعلي الخير.
وشكرا لنشركم هذا المقال ولتسليطكم الضوء على جوانب من حياته الأرضية.

 

132
الأخ الفاضل شمعون كوسا الجزيل الإحترام

نأسف لسماع هذا الخبر المؤلم ( وفاة العلامة والمؤرخ الكنسي الأب المرحوم ألبير أبونا - الذي أنتقلت روحه الطاهرة الى الأخدار السماوية هذا اليوم السبت 04 كانون الأول من العام 2021 عن عمر ناهز 93 سنة ).

وكما نشكركم كثيرا على كلمة الرثاء المؤثرة بحق الراحل الكبير الأب ألبير أبونا، وفيها بينتم محطات مهمة وثرة من مسيرة حياته وحضرتكم كنتم شاهدا على إحدى أهم هذه المحطات التي كان فيها الأب ألبير يدرس اللغة الآرامية وآدابها في معهد مار يوحنا الحبيب في الموصل.

كان الأب الراحل ألبير أبونا بحق قديسا بتواضعه وخدمته وإيمانه وعطائه الثر وكنوزه الكتابية، فهو لم يهتم أبدا في مسيرة حياته بما يصبو عامة الناس وحتى بعض رجال الذين، من جاه وشهرة وماديات الحياة، حيث كان يعطي ولا يأخذ ويعمل في الخفاء لخدمة الآخرين، لا في العلن كما أصبح هدف إنسان اليوم، وكان يتضع بالرغم من مكانته المعنوية والعلمية والأدبية السامية.

نصلي ونتضرع الى الله الآب كي يعطيه الراحة في الفردوس الأبدي  ليستريح في ملكوت الرب الذي من المفترض أن يكون قد أعد لأناس من أمثاله، ولقديسيين زرعوا المحبة والطاعة ومثلوا قمة العطاء الروحي والإيماني كما كان يفعل في حياته دوما.

شخصيا كنت قريبا من الراحل الكبير الأب ألبير أبونا في تسعينيات القرن الماضي عندما أصبح كاهن كنيستنا “ كنيسة مريم العذراء سلطانة الوردية “ في منطقة الكرادة خارج ببغداد، ولمست كل هذه الصفات العظيمة في شخصيته المتواضعة، فبالإضافة الى واجباته وإلتزاماته الكنسية والتأليفية والكتابية كان يزور المسنين والمقعدين في منطقتنا، من الذين كانوا يطلبونه للمجيء الى دورهم للإعتراف وكان يناولهم القربان المقدس مع ظرف فيه مبلغ من المال ليس لحاجتهم للمال وإنما تكريما منه للتخفيف عنهم وعن عجزهم وعوقهم.

في فترته طور المدرسة الإبتدائية - مدرسة مرجعيون - التي كانت تتبع الكنيسة بإدارة الراهبات وطور قاعة المناسبات التي قرر أن يكون تأجيرها مجانا وخاصة في التعازي، وألغى المظاهر البيروقراطية والروتين الذي كان يتبعه الذين قبله.

كان الأب ألبير قد حاضر في جمعيتنا ولأكثر من مرة مستعرضا نتاجاته في التأليف الكنسي والتاريخي واللغوي، وكانت قاعة الجمعية وحديقتها تعج بعشرات الزوار الذين يأتون لسماع محاضراته والإستفادة من كنوزها.

يبقى الراحل الكبير العلامة الأب ألبير مؤرخ كنيستنا الحديثة وكاتب سير القديسين وحامي لغة كنيستنا التي سماها بالآرامية تيمنا باللغة التي تكلم بها سيدنا المسيح له المجد.

الرابط أدناه إقتبسته قبل قليل من موقع البطريركية الكلدانية في بغداد وفيه ينعون الأب الراحل ألبير أبونا رحمه الله، في هذا الرابط توجد صورة للأب ألبير وهو بلباس الرهبان ويقف من يساره الأخ الكاتب يوحنا بيداويد - إنها فعلا صورة تاريخية -.

https://saint-adday.com/?p=46680
إرحمه يا رب إرحمه 🤲🙏

 

133
الأخ الدكتور جورج مرقس المحترم

مبروك عليكم هذا العرس الإنتخابي الديمقراطي الناجح، ومبروك للهيئة الإدارية الجديدة لفرع الرابطة الكلدانية في وندزرد الكندية فوزهم الذي إستحقوه بجدارة كنتيجة للأعمال المتميزة والملموسة التي قدموها خلال دورتهم السابقة.

إن زيادة الأعضاء المنتمين للرابطة ليتجاوز عدد ال 200 عضو هو دليل على نجاح الرابطة هناك، ويثبت أيضا زيادة ثقة أبناء شعبنا بإدارتها الناجحة وتلمسهم للخدمات التي يقدموها للجالية ( من معونات إنسانية وخدمات قانونية وإعلامية وتعريف المجتمع الكندي بجاليتنا وإرثهم الحضاري والتاريخي وخلق علاقات متينة مع الحكومة الكندية المحلية، وإيجاد قنوات إتصال مع السفارة العراقية هناك كي تخدم مصالح أبناء شعبنا، وإصدارهم لمجلة فصلية إعلامية ناجحة تروج للتعريف بالجالية ونشاطاتهم الإقتصادية والإجتماعية عدا المواضيع التاريخية والثقافية والعلمية) كل هذه الخدمات وغيرها هي دليل على حجم وقوة وتأثير رئيس وأعضاء الرابطة في الجالية والخدمة التي تقدمها الرابطة لأبناء أمتنا هناك.

نأمل من بقية فروع الرابطة الكلدانية العالمية أن يحذوا حذو الرابطة في وندزرد الكندية ويستنسخوا تجربتها الرائدة والناجحة كي يترجموا برامج الرابطة الى واقع عملي ملموس ويحققوا الهدف الذي إنشأت الرابطة من أجله والذي هو خدمة الكلدان وبقية أبناء شعبنا أينما تواجدوا.

يمكننا القول بأنكم في رابطة فرع وندزرد وبقية الفروع في العالم تمثلون بحق وحقيقة أبناء الكلدان الأصلاء من الذين يعملون بلا مقابل ويخدمون بعيدا عن الأضواء والشهرة الزائفة، عكس البعض القليل من الذين يدعون إنهم كلدانا ولكن عملهم هو هباءا منثورا في الهواء دون فائدة وكتاباتهم فارغة لا تتعدى الشوشرة على صفحات الإنترنيت والسوشيال ميديا للتشويش على الذين يخدمون بإخلاص.

شكرا وتقبلوا تحياتي وإحترامي
گورگيس أوراها منصور

134
الأخ الفاضل أوديشو يوخنا المحترم

أضم صوتي الى ما قاله الأخوين الفاضلين عبدالأحد سليمان پولص والشماس العزيز بطرس آدم، عندما أشارا مستغربين من موقف القائمين على المنبر الحر الذين حذفوا تعليقهما المنطقي ومعهم تعليقي في هذا المقال، ومساواة ذلك الحذف مع التعليق السيء واللأخلاقي الذي خرج من شخص معروف بعصبيته وتهجمه العنيف على الذين يرفضون إساءاته المعيبة ويكشفون تبعيته العمياء لمجموعة خرجت عن طاعة الكنيسة وتعمل بالضد منها. 

إن إدارة موقع عنكاوا كوم ومنبرها الحر “ أكثر من اللازم “مطالبة بوضع حد لهذه الفئة الضالة وإيقاف إساءاتهم وتجاوزاتهم الغير أخلاقية من خلال غلق أو تجميد حساباتهم في المنبر الحر، ونقل كل مقال يشير أو يتطرق الى الكنيسة ورموزها الى المنبر المختص بالدين والكنيسة وكما جاء في مقال الأخ الشماس أوديشو الذي يرمي من مقترحه إيقاف هذا الإبتذال من هذه الفئة الحاقدة.

تقبلوا إحترامي.

135
أضحكتني يا رجل بذكر كلمة مدلس .. أنا متيقن أنك لا تفقه معنى هذه الكلمة، وفي الحقيقة إنها تنطبق عليك تماما .. وأحد معاني هذه الكلمة هي قيام الشخص بإخفاء الحقيقة عن الناس، وفعلا إنك أخفيت حقيقة نشاطك ونضالك في صفوف حزب البعث العربي الإشتراكي، وذلك عندما رفضت الإجابة على توضيح أنت ذكرته بنفسك عندما قلت:( إنخرطت في النشاط السياسي والحزبي ودخلت دورات عديدة ؟؟ ).

لكن بعض الإخوة أجابوا بدلا عنك مشكورين ووضحوا ما كنت تقصده، وكما كنت بنفسك قد ذكرت في تعليق على موضوع آخر بعد أن حاصرك أحدهم في الزاوية الميتة، وأعترفت له بأنك عضو شعبة في حزب البعث، وقلت أيضا في تعليق لك على مداخلتي الاولى في أعلاه بأنك تبوأت مناصب وأديت أدوار قد تخطر أو لا تخطر على بال أحد .. ؟؟؟؟؟
وهنا بالتأكيد تقصد بأنك أديت دور المحقق الحزبي وربما الأمني يوما ما عندما كنت في عز نشاطاتك الحزبية في كركوك ؟؟

وهناك سؤال مشروع آخر مرتبط بالسؤال الأول لا بل أنه تكملة لنفس السؤال، وورد في ردك على سؤال الأخ هيثم ملوكا المرقم س2  عندما أستطردت في إجابتك قائلا: وإضطررت لترك فكرة الإلتحاق بالكلية العسكرية التي تم قبولك فيها، وذلك نزولا عند رغبة المرحوم والدك ( رحمه الله )، والسؤال الذي يطرحه نفسه هو: بعد رفضك الدراسة في الكلية العسكرية، ماذا كان إختيارك في الدراسة بدلا من الكلية العسكرية، وفي أية جامعة أو كلية إنخرطت وأي فرع درست وأكملت تعليمك الجامعي قبل التعيين ؟

أرجو أن لا تعتبر هذا السؤال أيضا تدخلا في الأمور الشخصية؟ وإذ كنت لا تريد الأجابة على هذا السؤال أيضا، عندها ستكون المقومات الرئيسية للحوار معك قد أصبحت ناقصة، وذلك لكون موضوع الدراسة والتحصيل العلمي من الضروريات التي يجب الإعلان عنها في هكذا حوار وخاصة إذا كانت عن مسيرة حياة شخصية مقتدرة ومعروفة وقامة شامخة ومعروفة كي يطلع قارىء الحوار عن مسيرتك الدراسية التي هي أولى مراحل حياة الإنسان والتي بعدها ينخرط الإنسان في الحياة الوظيفية والسياسية والحزبية والقومية ؟؟.

136
الأخ الفاضل الأستاذ ندار عناي المحترم

عودتنا على طرح مواضيع تهم حاضر ومستقبل أبناء شعبنا المسيحي من المتبقين في الوطن.
موضوعكم اليوم في غاية الأهمية والخطورة أيضا، وتداعياته تنذر بمستقبل مجهول لأبناء شعبنا في مناطق تواجدهم وخاصة في مدن وقرى وقضبات سهل نينوى حيث الزخم السكاني والجغرافي لهم بعد تهجيرهم من بيوتهم في بغداد والموصل، بالإضافة الى الكثير من القرى والقصبات والنواحي في شمال العراق وخاصة مناطق دهوك حيث التجاوز الجغرافي وخطط التغيير الديموغرافي التي تمارسه جهات وأشخاص كردية متنفذة وتحت أنظار الحكومة ومنذ سنوات عديدة ولا زالت قضاياها في المحاكم دون حسم.

مع الأسف فأن الحكومات المحلية المتعاقبة في كل من سهل نينوى وأقليم الكورد ساكتة عما يجري وغير مستعدة لكشف الجهات المتورطة في تنفيذ هذه التجاوزات كون هذه الحكومات مشتركة في المؤامرة المحاكة ضد أبناء شعبنا المسيحي، حيث تعرف هذه الحكومات المحلية  جيدا بأن أبناء شعبنا مسالمين ولا يشكلون تهديدا يقلقهم.

كما إن الساسة والنواب الذين يدعون تمثيل أبناء شعبنا في السلطات التشريعية ( النواب ) والتنفيذية ( الوزراء ) غير مهتمين لهذه القضية الخطرة وكأن الأمر لا يعنيهم، ودورهم لا يتعدى عن إطلاق بيانات ضعيفة هنا وهناك وهم يعرفون مسبقا بأن أحدا لا يسمعهم أو يعيرهم أهمية كون دورهم لا يتعدى بيادق الشطرنج، وهم أيضا غير مستعدين بخسارة كراسيهم ومناصبهم وإمتيازاتهم المادية.

إن قضية أبناء شعبنا هذه تحتاج للتدويل واللجوء الى المحاكم الدولية من خلال تكوين لوبي من أبناء شعبنا المخلصين في خارج الوطن والقيام بمظاهرات تفضح سلوك القائمين على التغيير الديموغرافي وتفضح مخططاتهم، ويأخذون على عاتقهم الإتصال بالمنظمات الدولية التي تدافع عن حقوق الإنسان، ومنظمات قانونية تأخذ دور الدفاع عن قضية أبناء شعبنا في المحاكم الدولية، والمتهم هي الدولة العراقية كونها مقصرة في حماية مكون أصيل وأساسي من أبناء الشعب العراقي.

ولحين الوصول لهكذا خطوة مهمة يتوجب على كتابنا المخلصين وكما يفعل حضرتكم أن يفضحوا هذه الممارسات غير القانونية والمجاميع التي تقف ورائها لجلب نظر السلطات المختصة والحكومة وحتى المجتمع الدولي على التحرك لتطبيق القانون  وإرجاع الحقوق المغتصبة الى أصحابه الشرعيين الذين هم مواطنين أصلاء حالهم حال العرب والكرد والتركمان والشبك وغيرهم.

شكرا وتقبل إحترامي
 

137
بعد أذن الأخ كاتب المقال المهندس ناصر بويا المحترم

لقد أعجبني (وكالعادة) تعليق الأخ " لوسيان " الموجه لصاحب التعليقات التافهة " م س " والعاجز تماما ( وعلى الدوام ) على الأجابة عليه، وأنما يكتفي بكتابة تفاهة أخرى تؤكد ما يذهب أليه الأخ لوسيان الذي يكتب بمنطق وحجج ونظريات وأمثلة لا يمكن دحضها.
فهل لهذا السيد القدرة على مناقشة الأخ لوسيان بالمنطق كما يفعل الذي يدحض كتاباته التافهة ويرعوي.


أدناه التعليق الرائع للسيد لوسيان:

اقتباس
مقتبس من: Michael Cipi في الأمس في 20:14
يعـيش ((( بعـض المسيحـيـين ))) الـذين لا ينـتـظرون الملكـوت السماوي بعـد الموت ، لأنه غـير موجـود .... يا يعـش ، يا يعـيش .
يعـيش ((( بعـض  المسيحـيـين ))) الـذين يعـتـقـدون بأن مريم العـذراء لم تكـن بتـولاً بالمعـنى المادي الضيق .... يا يعـش ، يا يعـش
عـسى أن يـؤمنـوا بالفـتاوي الأخـرى الناسـفة لإيمانـنا المسيحي .... يا يعـيش ، يا يعـيش
أكـتـفي بهـذا


أرسلت بواسطة: lucian
« في: الأمس في 22:20 »إضافة اقتباس


انا سادخل الان فقط لانسف الدجل الذي يقوم به السيد مايكل سبي.

انا كنت قد استمعت للفيديو وذلك لانك كنت قد وضعته بنفسك والذي يبدو انك لم تسمعه، فانت تملك مشكلة في الاذان، تسمع طنين... وانا سمعت والبطرك يتحدث بان اذا شخص ما لا يكون قديس على الارض فكيف سيكون قديس في السماء، ويقول بان الملكوت سيعني ان نعيش في محبة وبان لا يكون هناك شر وبان لا يكون هناك شخص يعتدي على اخر.... وهذه كلها يذكرها وبعدها يقول بان هناك من يرفض هذا الملكوت ويشير بشكل مباشر الى جماعات التي ترفض الاخر وترفض ان يكون هناك مجتمع يحترم الواحد الاخر ويكون فيه الانسان يمتلك كرامة.
والبطرك يشير بشكل خاص الى مجموعة المسلمين، حيث يذكر بشكل حرفي المجموعة التي تعتبر نفسها بانها "خير امة انجبت للناس".


هذه البداية كانت لكشف الدجل الذي تقوم به. وفيما يخص الجزء الديني بنفسه فانت ايضا لم تكلف نفسك بان تشرح اين هو الملكوت، لان في رؤيا يوحنا فان الرب يملك مكان جديد وهذا المكان هو مسكنه بين الناس.

وكل الذي ذكرته في اعلاه انا لا اعتبره مهم بقدر اهمية انني اقسم بانك غير مهتم بموضوع الملكوت وانما انت تبحث حول كيف تنتقد البطرك. واذا كنت تملك ذرة من مصداقية مسيحية فاقسم انت باني خاطئ. هل تملك جراءة ومصداقية بان تقسم؟

انا شخصيا كنت قد انتقدت غبطة البطرك كثيرا، انتقدت موقفه من اللغة الام مثلا، وانا شخصيا لست اتنازل عن انتقادي. ولكن من ينتقد عليه ان يمتلك فكرة. بان ينتقد لانه يمتلك فكرة ، وليس بان يبحث عن فكرة لينتقد فقط البطرك.
 
وانت شخصيا تقوم بمهمة تسفيه كل النقاشات وتجعلها نقاشات سخيفة. وكل ذلك لكونك كنت قد اقسمت امام مطران في سانديكو وانت مصر بان تقوم بتسفيه كل المواضيع من اجل قسمك الاعمى.
وايضا من شروط الكتابة ان يكون الشخص مستعدا بان يعترف بان الاخر قد يكون محق في نقاط معينة.

هناك الكثير من المداخلات التي انا لا استطيع تكملتها لانها ببساطة خاطئة.
قولك المتكرر بان هناك الان بين المسيحين من يملك شهادات اعلى بكثير من الاساقفة هو قول تافه علميا ومنطقيا. يعني ماذا افعل به؟
علميا ومنطقيا فان الحياة تحوي عدة منظومات وكل واحدة منها تملك نظامها وبيئتها system و environment.
اذا كنت انا جالس في عيادة طبيب اسنان فاني ساعتبره من يملك الخبرة وسافعل ما يقوله.
اما اذا كنا انا وطبيب الاسنان جالسين في مطعم، فنحن سنكون في نظام وبيئة اخرى مختلفة، عندها اذا اردت انا بان اعرف الوجبات الشهية فاني ساسال الطباخ الخبير ولن اسال طبيب الاسنان.
بروفسور في الفيزياء الذرية في جامعة هارفرد هو سيكون عبارة عن خبير يكون له كلمته داخل منظومته وبيئته والتي هي الجامعة.
خارج الجامعة ينتهي ذلك النظام وشروطه الداخلية. 
وهكذا بروفسور ضمن منظومة اخرى وبيئة اخرى كالكنيسة هو ليس عبارة عن خبير وانما شخص عادي لا يملك خبرة الاسقف حسب شروط منظومة الكنيسة وبيئتها.


من يرفض ما اقول، فانه يستطيع ان يفعل ذلك فقط في حالتين. الحالة الاولى وهي عندما يسخر من الكنيسة بحد ذاتها، عندما يراها شئ سهل وبسيط لا يستحق اي تعب او اجهاد لكونها تحتاج مجرد قراءة الانجيل ويراها بان هذه ليست بحاجة الى اختصاصات لاهوت ولا كاهن ولا اسقف.
او الحالة الثانية بان تطالب بتغير الشروط التي تقوم عليها الكنيسة بنفسها بان تغيير ال system الخاص بها.


من لا يستطيع ان يميز بين الانظمة المختلفة ويقوم بمقارنة عناصر ضمن نظام مختلف (مثل الجامعة ك system) ليقارنها مع عناصر اخرى من نظام اخر  system مختلف سيكون عبارة عن شخص لا يكتب سوى هراء.

ويا سيد مايكل سبي، انا شخصيا اشعر بقوة بان مجموعتك لو كانت قيادة البطريركية بيدهم لسلموها وباعوها للاسلامين امثال هادي العامري.
وبرحيلك انت والبعض من يسلك طريقك (من الذين كانوا مشاركين في النكسة) عن المنتدى فانا اعتقد بانه ستظهر نقاشات جادة حول الافكار.

 

138
الأخ الكبير والشماس الفاضل بطرس ادم الجزيل الأحترام

ما كتبتموه في هذا المقال هو فكر متميز وجديد في الطرح، وكما يمكن القول بأن الموضوع برمته هو كلمة توجيهية ونصيحة للأخوة الذين يكتبون (يتقاتلون ) في هذا المنبر للتفكير كثيرا قبل أن يكتبوا، وأن يستندوا الى حقائق أيمانية ومنطق وأخلاقيات والتي بالتأكيد ستنير فكرهم وترشدهم لأختيار الأنسب قبل أن يشرعوا في كتابة مقال أو يوجهوا النقد جزافا.

وكما أن كلمتكم التوجيهية هذه هي دعوة صادقة من شخص مؤمن له تجربة واسعة في الحياة، لا يريد أن يختلف الأخوة فيما بينهم، كي يعتمدوا على المعايير المعتمدة في الكتابة والتي تنصف المقابل وتقلل من الضغط والشد العصبي في الأخذ والرد.

أنكم في مقالكم هذا تدعون الكتاب الى حوار منطقي يؤدي في النهاية الى أقتناع أطراف التحاور بما تحاوروا حوله كي يستفيدوا ويستفيد الجميع من نتائج هذا الحوار الذي قد يؤدي في النهاية الى تطوير أساليب النقاشات وخلق ثقافة الأحترام وقبول الرأي المختلف المستند الى الحجج المنطقية.

أنا شخصيا يمكنني القول ليس جميع كتاب هذا الموقع مستعدين لقبول أفكارككم السديدة والمنطقية التي طرحتموها وأستندتم فيها الى ايات من الكتاب المقدس الذي هو المعيار الأصح في الحوار المسيحي - المسيحي، وكما تفضلتم ليس للأنسان أن يدين أخيه الأنسان مهما كانت درجته ومركزه طالما يوجد أله سيدين من أخطأ في مسيرة حياته.

حيث يوجد بعض الأخوة الكتاب في هذا الموقع، ومعروفين للجميع، وبالتأكيد فأن مقالكم التوجيهي هذا هو موجه لهم بالدرجة الأساس، أن هؤلاء قد زادوا من أنتاجهم الكتابي ( مقالاتهم غير الهادفة أبدا )، وهم يركزون على نقد الاخرين ومن يختلف معهم، ومختصين في نقد رجال كنيستنا بالذات، أنا شخصيا أعتبر مقالاتهم غريبة عن ما يدور في عالمنا المعاصر، وكأنهم يعالجون مواقف شخصية حدثت لهم مع رجال دين ويريدون الثأر منهم عن طريق كتابة مقالات كلها نقد وتجريح وأساءات مبطنة وعدم أحترام، وقد يكون لديهم سبب اخر يرغمهم على هكذا كتابات كأن تكون علة نفسية تدفعهم لا أراديا لهكذا نوع من الكتابات غير الهادفة وغير المنطقية.

المسيحية والمسيحيين مضطهدين في الشرق من بعض الحكومات والجماعات المتشددة، أن تكتب مقالا تنصر أخوتكم المسيحيين وتعري هؤلاء الذين يضطهدونهم فهذا واجب ومنطق وحق، ولكن أن تكتب مقالات تنتقد وتجرح وتسيىء للمسيحيين المضطهدين ورجال ديننا فهذا هو غير منطقي وغير مبرر !!

مع الأسف أن الحوار الذي بدأه أحد الأخوة هنا مع حضرتكم قد رفض فكرة مقالكم التوجيهي منطلقا من أفكار سطحية ومبتعدا عن المعايير التي شرحتموها، وناقض ما أوردتموه من أمثلة وايات من الكتاب المقدس ومحللا أياها على هواه ولسبب واحد هو كي يدين شخصا لا يحق له أدانته أذا ما أنطلقنا من فكرة الاية التي أوردتموها له وهو فهمها كما يحلو له، وهي:

لِذَلِكَ أَنْتَ بِلَا عُذْرٍ أَيُّهَا ٱلْإِنْسَانُ، كُلُّ مَنْ يَدِينُ. لِأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ. لِأَنَّكَ أَنْتَ ٱلَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ ٱلْأُمُورَ بِعَيْنِهَا! رُومِيَةَ ٢:١
فَلَا نُحَاكِمْ أَيْضًا بَعْضُنَا بَعْضًا، بَلْ بِٱلْحَرِيِّ ٱحْكُمُوا بِهَذَا: أَنْ لَا يُوضَعَ لِلْأَخِ مَصْدَمَةٌ أَوْ مَعْثَرَةٌ. رُومِيَةَ ١٤: ١٣


شكرا لمقالكم التعليمي والتوجيهي وتقبل أحترامي.

139
الأخ هيثم ملوكا  .. تحية وتقدير
عندما يكتبون وينتقدون وحتى يتهجمون على الآخرين يسمونه بأنه حرية الرأي.
وعندما نسألكم لتوضيح فقرة ذكرتموها في حواركم كي يتم وضع النقاط على الحروف .. تقولون لا يجوز التدخل في أمور شخصية.

وهل الذي قال لقد أنخرطت في النشاط السياسي والحزبي، ودخلت دورات تثقيفية عديدة، لا يستطيع القول في أي حزب أنخرط وناضل وخدم وماذا كانت نوعية الدورات التي دخلها، كي يعرف القارىء نوعية الثقافة التي تلقاها  ؟؟

أراكم هنا إنكم تضعون شروطا لطرح الأسئلة،!! وتجيبون على ما يروق لكم وتهملون ما لا يعجبكم ؟؟ 
لا يوجد في قانون الصحافة ولا في شروط الكتابة في المنتديات والمواقع الألكترونية في العالم كله هكذا شروط ؟؟

تقول إن الدكتور صباح قد أجاب على تساؤلي ؟ إنني أتساؤل هل الدكتور صباح مكلف للإجابة بدلا عن صاحب الحوار أو هو محاميه، وهل كان رد الدكتور صباح موجه لي بالإسم، وإن كان كذلك لماذا هذا التصرف غير المبرر ؟؟

تقول بأنني ركزت على تساؤل واحد فقط وتركت بقية الحوار .. ربما بقية الحوار كان واضحا لي عدا النقطة المثيرة للجدل والتي وضحها فيما بعد بقية الإخوة، وبعدها تبين لي بأن صاحب الحوار كان قد وضح هذه النقطة في مقال سابق وإعترف بنوعية نشاطه ودرجته الحزبية التي تعد من سلسلة الدرجات المسؤولة في حزب البعث والتي تتخذ القرارات وتتابع تنفيذها ( كقرار تهميش الأقليات ومنعهم من ممارسة حقوقهم الثقافية - من تعليم اللغة والحفاظ على التراث وإقامة الفعاليات الثقافية -  والقبض على الذين يمارسون حقوقهم الثقافية دون علم أو بموافقة السلطات والتحقيق معهم وكأنهم مجرمين، ولي العشرات من الأدلة على هذا الموضوع  ).

نصيحتي لحضرتك أن تسحب موضوعك هذا حتى لا تسمع المزيد من الحقائق المؤلمة، أو أن تقبلون بالمنطق وبشروط النشر والكتابة وتحترمون الذين يبدون رأيهم من باب إحترام الرأي والرأي الآخر.

تقبل إحترامي

140
اقتباس

إلى أنظار الدكتور صباح قيا المحترم
مقتبس من: مغترب انا 2 في 23:59 08/02/2021
للاسف تم احترام هذا الشخص المسئء نزار ملاخا الذي افصح عن نفسه
وتربيته البيتية فتكلم بكلمائات بذئية ولا اعرف ما هي الشهادة التي يحملها
النقطة الثانية الني ادهشتني ان كتابه سياسي ينتقد الدولة العراقية في زمن صدام انها همشة الكلدان
والمشكلة ان شخص مستقل او لنقل بعثي عادي في زمن صدام يقول ذلك فيها وجهة نظر
اما شخص قيادي بمستوى عضو قيادة شعبة يقول ذلك فشر البلية ما يضحك
فهذا انسان منافق فعلا وهو نفسه اذن كان من يمهش الكلدان

اقتباس

أرسلت بواسطة: al8oshi
يبدو لي إنك تعرفني عن قرب، أو إنك أستلمت معلوماتك من شخص يعرفني جيداً،
 ولا ضير في ذلك، فأنا لا أنكر إنتمائي السياسي ابداً، (عضو شعبة)، أكيد مَن
 كان جيران بيت أهل زوجتي يعرف موقعي السياسي والوضيفي، وأردتم بهذا التقليل
من شأني أو تعييري أو تتصورون بأنها نقطة سلبية.

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1006514.msg7740928.html#msg7740928

أخي العزيز هيثم ملوكا .. تحية وإحترام

لو رجعتم الى تعقيباتي الثلاثة في أعلاه، ستجدون مقدار الإحترام والمخاطبة التي فيها خاطبت السيد نزار ملاخا .. بينما كان رده العكس حيث لم يحترم المقابل ( ليس فقط في عدم الإجابة على الجملة الغامضة وإنما ذكره لكلمات نابية بحقي كقوله وهو يخاطبكم ما يلي: (( يسمح بعض ضعاف النفوس أن يتجاوزوا ويسمحوا لأنفسهم بالتدخل والتحليل ومن ثم كيل الشتائم ضمن فقرة الإحتمالات … )).

شخصيا أنا لا أبالي لعدم إجابته كون الآخرين قد أجابوا بدلا عنه وفضحوه قائلين بأنه كان قيادي في حزب البعث ( عضو شعبة ) هو الحزب الذي سلب حقوق الأقليات القومية والثقافية المكفولة في كل دساتير العالم .. وحتى قرار منح الحقوق الثقافية للناطقين بالسريانية الذي صدر في ١٦ نيسان من العام ١٩٧٢ في عهد البكر قد نسفه البعثيون في عهد صدام.
والسيد نزار ملاخا وبحكم موقعه الحزبي آنذاك كان قد شارك في تنفيذ هذا النسف وهذا التهميش !!
أوا ليست من المفارقة اليوم أن يدعي السيد نزار ملاخا اليوم بأنه من دعاة القومية الكلدانية والمدافعين عنها !!!


أعلاه هو أعتراف السيد نزار ملاخا في رده على مغترب أنا 2 في المقتبس أعلاه بأنه كان بعثي وبدرجة عضو شعبة في كركوك مدينة القوميات المهمشة من الناطقين بالسريانية من ( الكلدان والسريان والآثوريين ) ومعهم التركمان والكورد والأرمن.

بالتأكيد كانت واجبات نزار ملاخا الحزبية في هذه المحافظة واجبات كبيرة وخطيرة .. بسبب تواجد جميع القوميات المهمشة في هذه المحافظة التي تمثل نسيج جميع مكونات العراق !!

بعد أن يقرأ السيد نزار ملاخا هذا الرد سيثور مرة أخرى وسيتجاوز بالكلام وهذا ديدنه .. وأما السبب لأننا قلنا للقراء الكرام هنا ما هي حقيقته التي هو بنفسه أعترف بها في أعلاه .. !!

شكرا أخي العزيز هيثم ملوكا وتقبل إحترامي.

141
بداية أشكر الأخ الفاضل هيثم ملوكا على تعقيبه وعلى ملاحظته المهمة التي وجهها لجميع المشتركين في هذا الحوار وفيها قال ما يلي:

اقتباس
أخوتي الأعزاءالأفاضل
كلي أعتزاز ومحبة وأحترام للردود على الحوار وللمشاركات. ولكن أسمحوا لي بتوضيح نقطة مهمة
حين نقوم بالحوار مع شخصية مثقفة أوباحث او اكاديمي او رجل دين او فنان .
فبالتأكيد هذه الشخصية تكون معروفة بماقدمته من نشاطات وكتابات وأعمال. .
فنحن حين نوجه الأسئلة لها غرضنا تعريف القراء اكثر بهذه الشخصية
وربما هناك أمور يجهلها البعض عن هذا السياسي او الكاتب او رجل الدين وووالخ.

 وبنفس الوقت الأستفادة من خبراتهِ وتطلعاتهِ وافكارهِ .
أتمنى من بعض الأخوة لكي لايخرج الحوار عن أهدافه الرئيسية،
  بأن لاتخرج التعليقات والأسئلة عن صُلب الموضوع ومايخص الحوار .
 لكي نستفاد جميعاً من المداخلات.
مع خالص شكري وتقديري

أخي هيثم: أنا أتفق مع حضرتكم فيما جئتم به من كلام منطقي كما في المقتبس أعلاه وخاصة الجمل المؤشرة باللون الأحمر، وعلى هذا الأساس أنا وجهت سؤالي الى الأخ نزار طالبا منه أن يتوسع ويوضح أكثر في أجابته على تساؤلكم المرقم 2 عندما صرح بما يلي: " أنخرطت في المجال السياسي وعملت في المكتب فيه، ودخلت دورات سياسية وتثقيفية كثيرة ومتعددة. "

لكن الأخ نزار رفض الأجابة على تساؤلي ولمرتين واخرها كانت ما يلي:

اقتباس
الأخ گورگيس المحترم
لا تهرب ولا غيره، أنا كتبتُ ما أردتُ وأجيب على ما أريد
أحسبها شلون ما تريد
تحياتي
نزار

هنا سأتوقف عن مطالبته لتوضيح العبارة المذكورة لثلاثة أسباب: الأول ربما ما كتبه ليس صحيحا وأنما يريد رسم هالة لنفسه، والثاني وهو الأرجح ربما ما قاله هو صحيح مائة بالمائة ولكنه يخشى التوضيح لأنه سيضعه في دائرة الأتهام من الذين كانوا ضد الحزب الذي كان يعمل السيد نزار في صفوفه، ولهذا السبب أستغربت من رده الثاني لي عندما قال: أنا كتبتُ ما أردتُ وأجيب على ما أريد .. أحسبها شلون ما تريد ..!!


والسبب الثالث والأهم في عدم مطالبتي أياه ليجيب بصراحة على تساؤلي المأخوذ من ما نطق به، هو لأن الأخ لوسيان قد أجاب بدلا عنه، ويبدو أن لدى الأخ لوسيان معلومات كافية بحيث أتى بأجابة مقنعة .. أنظر إجابته في المقتبس أدناه:

اقتباس
أرسلت بواسطة: lucian
« في: الأمس في 20:11 »
إضافة اقتباس
طبعا من يحاول الربط بين اجابات السيد نزار فلن يجد سوى كوميديا. لناتي الى بعض الفقرات:

هنا يقول السيد نزار ما يلي:
اقتباس
لنكون أكثر تحديداً أنه في السابق لم يكن للمجال القومي أو الفكر القومي وتحديداً الكلداني أن يبرز على الساحة، بسبب أنظمة الحكم آنذاك، لهذا لم يكن بتلك السهولة الخوض في المجال القومي الكلداني، حيث أقتصر تصنيف الشعب إلى فئتين كبيرتين وهما العرب والأكراد...

وهذه الفترة التي يقصدها هي فترة حزب البعث العربي، حيث لم يكن يعترف ببقية القوميات وكان يمارس التعريب ضد بقية القوميات.
طيب، اذا كان هناك حزب مثل حزب البعث العربي يقوم بتحقير بقية القوميات ومنها تحقير القومية الكلدانية وعدم الاعتراف بها، بل عدم السماح باي شخص بان ينادي بها، فعندها ما هو العمل المنطقي في هذه الحالة؟


السيد نزار يقدم اجابة حول هذا السؤال، ويجد بان افضل حل حول الانخراط في صفوف هكذا حزب يقوم بتحقير القوميات الاخرى ومنها الكلدانية بشكل لا يسمح قسرا باي شخص ينادي بها.
وهنا اراد السيد نزار المشاركة مع هذا الحزب والعمل ضمن صفوفه والتغذي من ثقافته، حيث يقول السيد نزار " أنخرطت في المجال السياسي وعملت في المكتب فيه، ودخلت دورات سياسية وتثقيفية كثيرة ومتعددة".
والدورات التثقيفية لحزب البعث ستكون ايضا ممارسة سياسته في تحقير بقية القوميات وتعريبها قسريا.


حيث يقول السيد نزار عن ما ذكرته اعلاه بانها كانت احلام مراحله الاولى، حيث يقول ما يلي:
 
اقتباس
المراحل الأولى من حياة كل شخص تكون مليئة بالأحلام، ولكن ما كل ما يتمنى المرء يدركهُ، كانت رغبتي الدخول إلى الكلية العسكرية، وقدمتُ أوراقي هناك وقبلت، لكن نزولاً عند رغبة والدي (الله يرحمه) الذي رفض ذلك بشدة وعارض، تركت الأمر، أنخرطت في المجال السياسي وعملت في المكتب فيه، ودخلت دورات سياسية وتثقيفية كثيرة ومتعددة.

طبعا الجمهور الذي سيقراء هذه الاجوبة، في هذه المسيرة التي هي بعنوان النشاط القومي الكلداني ، فانهم كلهم سيرقصون بسبب هذه الكوميديا هكذا كما في الفيديو:
https://youtu.be/S3SLlfnVU9s

142
الأخ الفاضل د.نزار المحترم

لماذا هذه العصبية من مجرد طرحي لتساؤل مشروع عن فقرة قلتموها في حواركم مع الأخ العزيز هيثم ملوكا عندما قلتم:

(( إنخرطت في المجال السياسي وعملت في المكتب فيه ؟؟ ودخلت دورات سياسية وتثقيفية كثيرة ومتعددة )).

فقط أريد المزيد من التوضيح لهذه الفقرة كونها غير واضحة، حيث إن القارىء الكريم يريد معرفة في أي المجالات السياسية كان نشاطكم، ومع أي الأحزاب وطبيعة الدورات التثقيفية لكي تكتمل الصورة ليس إلا ؟

الإنسان يعتز بتاريخه الإجتماعي والثقافي والعلمي والسياسي والفني، ويفتخر بما قدمه من خدمات لبني شعبه والإنسانية عموما في مجال عمله وإختصاصه أو ما يخص نشاطه الثقافي والسياسي وحتى خدماته الطوعية، وعلى هذا الأساس طرحت تساؤلي المشروع أعلاه ولا زلت بأنتظار الجواب من حضرتكم.

ملاحظة للأخ الفاضل الدكتور صباح قيا المحترم:
يقول الأخ الفاضل نزار ملاخا إن تعقيبكم أعلاه هو رد على تساؤلي المشروع الذي أخذته أنا من أقواله وطلبت منه توضيحا أكثر كونه غير واضح، هل صحيح هذا القول أم إنه تهرب منه كي لا يجاوب على تساؤلي وشكرا.

143
الأخ الفاضل هيثم ملوكا المحترم

شكرا لنشركم المقابلة التي أجريتموها مع الأخ د. نزار ملاخا والتي تناولتم فيها جوانب ومحطات عدة في مسيرة حياته، والتي تتشابه كثيرا مع مسيرة ومحطات أغلبية أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الجوانب التي تخص الهجرات الداخلية من القرى الى المدن، وهجرات الى بلدان المهجر، وحروب عبثية دمرت مستقبل أبناء الشعب العراقي بصورة عامة وأبناء أمتنا بصورة خاصة، ولكن بالتأكيد هناك محطات أخرى مختلفة منها علمية وقومية وسياسية وفنية يستحق المرء الوقوف عندها ومناقشتها، حيث جرى نقاش حول البعض منها في هذا الحوار.

لدي تساؤل يخص الفقرة 2 عندما سألتم الأخ الفاضل نزار ملاخا ما يلي:

س2 ماذا كان طموح د. نزار ملاخا في المراحل الاولى من حياته وما هي نشاطاتهِ ومواهبهِ خلال تلك المراحل.
 وكانت أجابة الدكتور نزار ما يلي:

المراحل الأولى من حياة كل شخص تكون مليئة بالأحلام، ولكن ما كل ما يتمنى المرء يدركهُ، كانت رغبتي الدخول إلى الكلية العسكرية، وقدمتُ أوراقي هناك وقبلت، لكن نزولاً عند رغبة والدي (الله يرحمه) الذي رفض ذلك بشدة وعارض، تركت الأمر، أنخرطت في المجال السياسي وعملت في المكتب فيه، ودخلت دورات سياسية وتثقيفية كثيرة ومتعددة، أما في المجال الديني  الثقفي وكنت عضو فاعلاً  شاركت في الأخوية المريمية (الجيش المريمي)، وساهمت مساهمة جادة وفاعلة في إصدار النشرة الشهرية للأخوية المريمية في كركوك، إلى أن أصبحت رئيس المجلس المحلي (في كركوك والسليمانية) على ما أتذكر. وكانت لي علاقات جداً متينة مع الآباء الكهنة وبالتحديد الأب الدكتور پول ربّان (أمدّ الله بعمره) حالياً يقيم في السويد، فكان الصديق والرفيق والمرشد الروحي والأب. دخلت عدة دورات دينية بالمراسلة وأنهيت فيها دورة تتخصص بحياة يسوع وأخرى بحياة مريم العذراء واخرى بحياة مار يوسف.

سؤالي للأخ الدكتور نزار ملاخا هو: هل من الممكن أن توضح لنا وللقراء الكرام بصورة أدق عن الذي أفصحت عنه عندما قلتم (( أنخرطت في المجال السياسي وعملت في المكتب فيه، ودخلت دورات سياسية وتثقيفية كثيرة ومتعددة، ))، والتساؤل الاخر هو بعد رفضكم الدخول في الكلية العسكرية نزولا عند رغبة المرحوم والدكم رحمه الله، ماذا درستم وأقصد في أية كلية أو معهد قررتم الدخول والدراسة وأختصاص دراستكم أذا أمكن، وشكرا.

وما أقصده في أستفساري هذا هو:  ما هي المجالات السياسية والحزبية التي أنخرطتم فيها، وفي أي حزب سياسي أنتظمتم وعملتم، وماهي طبيعة ومواضيع الدورات السياسية والتثقيفية التي دخلتم فيها وكم أستفدتم منها، وهل تقلدتم مناصب سياسية أو حزبية، وفي مجال الدراسة ماذا كان الفرع الذي درستم وشكرا.

شكرا لكم مسبقا لأجابتكم الصريحة، وشكرا للأخ العزيز هيثم ملوكا صاحب المقال لنشره هذا الحوار التاريخي الصريح. 

تقبلوا أحترامي.


144
الأخ الدكتور صباح قيا المحترم

تحية وتقدير. ..
تعقيبي لن يكون على الموضوع وفكرته وإنما على طريقة تناوله من قبل المشاركين فيه وما جرى ولا يزال يجري من نقاش جانبي غير بناء.

أعرف حضرتك أجهدت نفسك وأطلقت العنان لفكرك وخاصة في مجال ردودك التي أضطررت أحيانا أن تكتبها شعرا كي لا تحرج المقابل أكثر وأجهدت يراعك وأستنزفت الكثير من وقتك الثمين كي تخرج الموضوع للعلن، وصرفت ساعات وساعات كي تشرح لهذا وتوضح للآخر وتخفف من نقد المنتقدين ولكن الجماعة طبعا ليس كلهم وإنما أغلبيتهم حولوا موضوعك الى ساحة صراع مرة، ونقاش عميق وجرح مشاعر مرة أخرى، وفي النهاية تحول الموضوع الى هرجة من النكات والتجاوزات والإستهزاء في محاولة لإصلاح الأمر ولكنهم فشلوا في طريقة المعالجة كونهم ينطلقون من أفكار سطحية وإستخدام ثقافة حوار بعيدة جدا عن ثقافة حوار كان يجب أن يستخدمها الكتاب والأدباء والمفكرين والحريصين على ثقافة وتراث أمتنا.

آسف إن كانت مداخلتي غريبة بعض الشيء ولم تتناول فكرة الموضوع، وآسف أيضا إن كنت قد بينت إنزعاجي من طريقة معالجة الموضوع، ولكن يبقى الجميع في دائرة الإحترام، وغايتي من هذه المداخلة هي لتطوير أفكارنا وثقافتنا من خلال تطوير نقاشاتنا لتلائم العصر الألكتروني الذي نعيشه، وأن تنقي أفكارنا ونستخدمها للبناء والتطوير وإحترام الآخرين كي نستطيع في النهاية أن نكسب إحترام المقابل ودعمهم وشكرا.

تقبل تحياتي

145
اقتباس
الأخ العزيز كوركيس أورها منصور المحترم
     كل هذا الكم الذي كتبته والذي ذكرته بالتفصيل في آخر رد على الأخ شوكت توسا،وتعود وتقول أنني أدافع عن بابليون؟!...
 أرجو أن تقدم بالدليل والبرهان عن ما تتحدث عنه من تزوير وتهديد على أبناء شعبنا المسيحي وعدم الإتكال على نسب مغلوطة.
وقلتها وأكرر أن أبناء شعبنا المسيحي لديهم من الوعي الملتزم بالمشاركة بالإنتخابات وبكثافة أكثر من الأثنيات الأخرى إيماناً منهم بتبدل الحال الى الأحسن  ... رأيك محترم ولا يفسد للود قضية ... تقبل تحياتي مع تقديري.
                                                 مؤيد هيلو

أخي الفاضل مؤيد هيلو المحترم
تطالبني بتقديم دليل عن وجود تزوير وتهديد أو بأنني قدمت نسب مئوية مغلوطة عن عدد المشاركين في الأنتخابات ؟؟

وجوابي لحضرتكم هو: هل تستطيع حضرتكم أن تعطيني أنت دليلا بأنه لم يكن هناك تزوير أو لم تكن هناك لغة الترغيب (مثلا في أعطاء رشوة قدره 100 دولار أو أكثر لكل من يعطي صوته لهم )، وهذه المعلومة رصدتها المفوضية وسجلتها كأنتهاك لشروط التصويت، وهل تستطيع أن تعطيني دليلا بأن جماعة بابليون لم يهددوا في حالة لم يصوت أبناء شعبنا لهم، وهل لحضرتك أن تقدم هنا دليل يثبت بالضبط نسبة مشاركة أبناء شعبنا في التصويت، البيانات قبل الأنتخابات تؤشر بأن أبناء شعبنا لن يصوتوا لمن فشلوا في تمثيلهم طيلة 18 سنة الماضية ومن أية قائمة يكونون ؟؟

وبسبب ذكركم لأسم الأخ والصديق الفاضل رابي شوكت توسا في ردكم على تعليقي الثاني، هنا سأقتبس فقرة واحدة من الفقرات الأربعة من  رد الأخ شوكت الثاني على تعليقكم على مشاركته الأولى عندما يخاطبكم قائلا:

اقتباس
ثالثا: تشكرعلى تلطيفك للجو بمطالبة المختلف معك بأداء القسم لتثبيت مصداقية اعتراضه، لكنك لم تكمل النكته، هل ستقسم انت بالانجيل المقدس على كون الاسماء التي ذكرتها قد فازت باصوات الالاف من المسيحيين؟.

والنقطة الأخيرة المهمة تكمن في التناقض الفكري الذي كشفه الأخ لوسيان في موضوعكم وهي قولكم يأن قائمة بابليون قائمة محسوبة على المكون الشيعي " فيما تقول في ردودكم علينا أنها قائمة مسيحية ؟؟ وهذا أعتراف من حضرتكم بأنكم تدافعون عن قائمة لا علاقة لها بالمكون المسيحي بقولكم ما يلي:

اقتباس
وللعلم كيف يصوت المسلم السني في الموصل لمرشح (يُعتبر) محسوباً على قائمة (شيعية) والجميع يعرف ما صنع الحداد بين السنة والشيعة وفي الموصل تحديداً؟،وعذراً على (هذه التعابير الطائفية) ولكن للتوضيح وحسب ...
مؤيد هيلو    28-10-202
                                                                           
أخي العزيز مؤيد:
كنت أتمنى وأنت الشماس المؤمن والكلداني الأصيل أن لا تزج نفسك في أمور تدافع فيها عن أشخاص باعوا أنفسهم لجهات أجنبية تكن العداء للوطن العراق وللمسيحيين خصوصا.

شكرا وتقبل أحترامي
               

146
https://www.google.com/amp/s/www.aljazeera.net/amp/news/humanrights/2016/1/10/%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2588-%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B5%25D8%25B1-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B4%25D8%25AF-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B9%25D8%25A8%25D9%258A-%25D9%258A%25D9%2582%25D8%25B7%25D8%25B9%25D9%2588%25D9%2586-%25D8%25A3%25D8%25B0%25D9%2586

فعلا إن ما يظهره الفيديو أعلاه والذي نشره أحد الإخوة يوم أمس يدل على مدى وحشية هذا “ الحشدوي الولائي “ ويبين تبعيته العمياء للعصابة التي دمرت العراق وسرقت ثرواته وقتلت شبابه المنتفض الذي كانت مطاليبه “ نريد وطن حر وحياة كريمة “.

وأما حضرات بعض الإخوة المعلقين على هذا المقال فلا يزالوا يدافعون عن هذا الحشدوي الولائي ؟؟ والذي بسبب أفعاله هذه وسرقاته لممتلكات وبيوت وعقارات المسيحيين، وقبل ذلك تعاونه مع عصابات الخطف والقتل التي خطفت المئات من المسيحيين والمسيحيات ما بين  العام ٢٠٠٣ وحتى ٢٠٠٧ عندما تعاونوا مع ميليشيات جيش المهدي وأستهدفوا المسيحيين تحديدا بسبب ضعفهم كمكون مسالم، هذا الحشدوي الولائي قد تم تصنيفه كإرهابي من قبل الولايات المتحدة في العام ٢٠١٩،  ووضع على القائمة السوداء بسبب أعماله هذه ؟؟

أخي مؤيد لا تقل لنا بأن عنوان مقالك هو “ ليس دفاعا عن بابليون  .. ولكن “  وإنك هنا فقط لتحلل فوزهم !! إن كل تعقيباتك ومحتوى موضوعك هو كي تشرع فوز قائمتهم التي نالت أصوات هي بالتأكيد غير أصوات أبناء شعبنا، إن المؤشرات تؤكد بأن نسبة الذين صوتوا من أبناء شعبنا لا يتجاوز ١٠٪ منهم،؜ والذينصوتوا لهم كان تحت “ الضغط والترغيب والترهيب والتهديد “ وخاصة في مناطق سهل نينوى حيث تسيطر الميليشيات الولائية (( حشد الشبك القدوي، وحشد ريان اللاكلداني على المنطقة ))، والشيء نفسه حصل في بغداد وكركوك “ من ترغيب، وترهيب، وتهديد، وشراء الذمم وغيرها “ .

https://www.google.com/amp/s/www.aljazeera.net/amp/news/humanrights/2016/1/10/%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2588-%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B5%25D8%25B1-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B4%25D8%25AF-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B9%25D8%25A8%25D9%258A-%25D9%258A%25D9%2582%25D8%25B7%25D8%25B9%25D9%2588%25D9%2586-%25D8%25A3%25D8%25B0%25D9%2586

فيديو-لعناصر-الحشد-الشعبي-يقطعون-أذن محتجز عراقي

147
الأخ الفاضل مؤيد هيلو المحترم

تحليلكم عن أسباب فوز قائمة وخسارة أخرى فيه نوع من المنطق أذا ما أعتبرنا بأننا نعيش في بلد ديمقراطي وامن، ولا توجد فيه ميليشيات مسلحة ولا أحزاب طائفية ولا أرهاب ولا ترهيب، وفي بلد يفترض بأن أبنائه يعيشون بأمان في ديارهم، وليس في بلد أكثر من ربع سكانه شردوا من ديارهم بسبب الأرهاب والتطهير العرقي والديني، وتركوا بيوتهم هربا من البطش والموت للعيش في أماكن أخرى تحكمها الميليشيات المنفلتة وخاصة سهل نينوى وقصباته وقراه حيث زخم تواجد أبناء شعبنا.

أنني هنا لا أتكلم فقط عن نتائج أنتخابات هذه السنة 2021 وأنما أقصد كل الأنتخابات السابقة، وكي نظهر حقيقة أو أحقية بابليون في الفوز الأخير لابد من تسليط الضوء على الوضع العام والأنتخابات برمتها، أستطيع القول وهذه حقيقة يعرفها العالم أجمع  بأن كل الأنتخابات التي جرت في العراق منذ العام 2005، لم تكن نزيهة أبدا وشابها تزوير كبير، وأن قانون الأنتخابات شرع وقسم على أساس طائفي مقيت، وتم فصاله على مقاسات الأحزاب الطائفية والحركات والميليشيات التي تحكم البلد منذ العام 2003 ، وكما إن هيكلية مفوضية الأنتخابات هي الأخرى وضعت على مقاسات هؤلاء، وهذه الكتل والأحزاب الأسلامية وميليشياتها كانت ولا زالت تتصدر النتائج في كل الأنتخابات.

أما ما يجري الآن من تراشق أعلامي وتظاهرات لإظهار قوتهم الغاشمة ما هو إلا للضغط على هذا التيار أو تلك الكتلة كي يتم إجبارهم على المشاركة وتوزيع الأدوار فيما بينهم، كون جميعهم ( الفائزين منهم والخاسرين ) مشتركين في دمار البلد وتهجير شعبه، والحكومة القادمة كما الحكومات السابقة ستكون توافقية فيما بينهم ( لابد للحرامية أن يتفقوا على نسب السرقات كل حسب قوته الغاشمة ) وستكون هناك كما في كل دورة إجتماعات وتوافقات وبنود سرية غير معلنة لتقاسم المناصب التي تدر الأرباح، مثلا كالتي تسمح لهم بالتهريب والسيطرة على المنافذ الحدودية والموانىء وتقاسم الوزارات والمناصب وووو .


وبخصوص ممثلينا الأشاوس الذين جلسوا على كراسي البرلمان سابقا والذين سيحلون مكانهم لاحقا من ممثلي ( الحركة الديمقراطية الآشورية، والمجلس الكلداني السرياني الاشوري، والحزب الوطني الاشوري، والحزب الديمقراطي الكلداني، وحزب بيت نهرين، وبابليون وحتى قائمة الشيوعيين منهم، كلهم قد فشلوا ولم يستطيعوا الدفاع عن أبناء شعبنا، كونهم جاءوا ليمثلوا أنفسهم وحركاتهم وأحزابهم والكتل الكبيرة التي جاءت بهم من أجل الحصول على مكاسب مادية ومناصب تدر عليهم بالملايين، لذلك نحن كشعب لا يهمنا من يفوز لأن فوزهم هو لخدمة أجندتهم فقط.

بابليون لا يختلفون عن الاخرين والأسوأ فيهم أنهم ينتمون رسميا الى أحزاب أسلامية وميليشيات ولائية أتخذت منهم كبيادق يحركونها عند الحاجة، ويستغلون أصواتهم في البرلمان ويدعون بأنهم ينصفون المسيحيين، وجماعة بابليون متهمون في أستخدام العنف والأرهاب حيث يتواجدون وضد أبناء شعبنا، ومتهمين في الأستيلاء على بيوت وعقارات المسيحيين في السنوات العشرة الماضية من خلال التنسيق مع العصابات المنظمة في هذا المجال، وكانوا في السابق يعملون مع جيش المهدي ( 2003 – 2007 ) وتم أتهامهم في التنسيق مع هذا الجيش في تنفيذ عمليات خطف المسيحيين من أجل الحصول على الفدية التي كانت تعد بعشرات وربما بمئات الالاف من الدولارات لكل مختطف أو مختطفة في حينها.

في النهاية سوف أقول بأنني سوف أتراجع عن ما قلته في أعلاه عن حركة بابليون ولن أتهمهم بكل ما ورد في أعلاه، " أذا ما أعترفوا علنا بأنهم لا يمثلون المسيحيين وأنهم مجرد ميليشيات أو حركة أو حزب عراقي حالهم حال بقية الحركات التي تنهب البلد، وبأن ولائهم هو للميليشيات والأحزاب الإسلامية الموالية لأيران من المتهمين بقتل شباب إنتفاضة تشرين .. ! ".

تقبل أحترامي.

148
الأخ الشماس الفاضل أوديشو يوخنا المحترم

شكرا لنشركم خبر تقديم الأستاذ الفاضل الباحث الإقتصادي نذار عناي لمحاضرته القيمة "  الإقتصاد ركيزة الإستقرار الإقتصادي والإجتماعي لأبناء شعبنا في الوطن “ والتي قدمت ضمن نشاطات “ مركز يونان هوزايا للبحوث والدراسات المستقبلية “ الدراسة مهمة جدا لو أخذت بعين الأعتبار وتم تبني فكرتها من قبل الجهات ذات العلاقة لإقامة مشاريع إقتصادية وتنموية في مناطق تواجد أبناء أمتنا في سهل نينوى تحديدا حيث يتواجد في قراه وقصباته ومدنه أبناء شعبنا، وخاصة مدى وقرى وقصبات مثل تللسقف وباطنايا وببيقوبا وألقوش وتلكيف وبرطلة وبغديدا والقرى الأخرى.

إن أبناء شعبنا من الميسورين وأصحاب رؤوس الأموال مدعوون اليوم للمساهمة في إستثمار أموالهم من خلال إقامة مشاريع تنموية في هذه المناطق والتي ستساهم في أستقرار أبناء المنطقة ونمو وأزدهار أقتصادها الذي يصب في خدمة إقتصاد البلد عموما.

شكرا للأخ الباحث الأقتصادي نذار عناي على جهده الكبير وبحثه الذي لو نفذت أفكاره سيساهم في خدمة أبناء المنطقة وأقتصاد البلد عموما، وشكرا ثانية للأخ الشماس أوديشو لنشره الخبر لتعميم الفائدة، وشكرا للقائمين على لجنة البحوث والدراسات في مركز يونان هوزايا لرعايتهم لأصحاب البحوث والكفاءات وتشجيعهم للبحث والنشر لكل ما يهم حاضر ومستقبل أبناء أمتنا في داخل الوطن وفي دول المهجر كافة.

تقبلوا تحياتي

كوركيس أوراها منصور
عضو المكتب التنفيذي لمركز يونان هوزايا للبحوث والدراسات المستقبلية

149
أخي الفاضل الدكتور رابي .. تحية وإحترام

مقالكم في غاية الأهمية والسبب ليس فقط في نعتنا نحن الذين غادرنا وطننا مجبرين بكلدان الشتات وغير مهتمين لما يجري لأخوتهم في الوطن وغيرها من التواصيف ؟ وإنما بسبب أهمية المعلومات التي أوردتها في مقالكم المهم جدا والتي كانت خافية عن بال أغلبية أبناء شعبنا ومنهم كلدان الداخل إن صح التعبير والزعامات الدينية والسياسية منهم على وجه الخصوص.

قبل البدء في مداخلتي التي أحاول أن أركز فيها على النقاط المهمة، لابد لنا أن نعرف معنى كلدان الشتات ( أو سريان وآشوريي الشتات ) كوننا جميعا أبناء نفس الأمة وعانينا نفس الظلم وأضطهدنا وطردنا من بلدنا لنفس السبب الذي هو لكوننا مسيحي الشرق الذين أسسوا كنيسة المشرق “ كنيسة الرسل الأوائل الذين نشروا الإيمان المسيحي في أرجاء المشرق.

كلمة “ الشتات “ هو مصطلح يطلق على أماكن تواجد شعوب هاجرت أوطانها الأصلية وسكنت في مناطق مختلفة من العالم مثل “ أمريكا، كندا، أستراليا، نيوزلندا وأوروبا “ ليصبح هؤلاء مشتتين في هذه البلدان كمجموعات متباعدة، ويتفاعلون فيما بينهم بمختلف الوسائل للحفاظ على كينونتهم ( قوميتهم وثقافتهم وديانتهم وإرثهم ) والتواصل فيما بينهم وكذلك مع أبناء الداخل ( الوطن).

نأني الى صلب مقالكم، يمكننا القول بأن كلدان الشتات الذين يتعرضون للنقد ( النعت ) يمثلون اليوم أكثر من 80% من مجموع الكلدان المنتشرين في بلدان العالم، والمتبقي منهم الذين يعيشون في العراق هم 20% أو ربما أقل وبضمنهم الذين غادروا البلد في الفترة الأخيرة ويعيشون في بلدان المحطة كالأردن ولبنان وتركيا وينتظرون الوصول الى بلدان الإستقرار ( أو الشتات ).

قياسا الى النسبة أعلاه يمكن القول بأنه لم يبقى لنا وطن بالمعنى الصحيح للوطن كون النسبة المتبقية من أبناء شعبنا غير قادرين على أثبات وجودهم ولا تأثير لهم على الساحة الوطنية كما كان الأمر قبل عقدين أو ثلاثة وأكثر من الزمن، كونهم اليوم يعيشون في ظل دستور لا يساوي بين جميع العراقيين لا في الحقوق ولا في الواجبات.

إن الحقائق المهمة الذي ذكرها حضرتكم حول قوة وتأثير وأهمية أبناء شعبنا المهاجر الذي يعيش في الشتات، وتأثيرهم الإيجابي ( في النواحي الإقتصادية والإجتماعية والدينية وحتى السياسية ) في أماكن ومدن وبلدان تواجدهم، والنظرة الإيجابية والمشجعة للحكومات والدول التي تستقبلهم، هذه الحقائق تشير بأن بلدان الشتات هي المستقبل المنظور لمن تبقى من أبناء شعبنا في الوطن في ظل إستمرار تجاهل حقوقهم الأساسية في الوطن، وكما لا يمكن أن نسمي من يمثلنا في الحكم من سياسيين أو رجال الدين بالمنقذين لمن بقي كونهم أيضا  بلا قوة ولا تأثير ولا سلطان.

إن هذا يثبت لنا إن مستقبل ومصير كلدان الداخل ( وطبعا معهم السريان والاشوريين ) يعتمد على من هم في الشتات وتأثيرهم الملموس في بلدان تواجدهم، كون كلدان الشتات هم فعلا أصل وقوة الشعب الكلداني، ويجب أن يعتمد عليهم ولا يستهان بهم.

وليس من الصحيح ولا الحكمة أن ينعتهم أحدا بكلمات غير لائقة، مهما كانت صفة ودرجة الناعت وأسباب نعته لهم والذي لا يمكن تبريره، كون النعت صفة مذمومة تقلل من إحترام وأهمية المقابل. ولا يمكن أن يقبلها أحد خاصة إذا وجهت لعموم كلدان الشتات.

شكرا وتقبل والإخوة المعلقين إحترامي.

150
الأخ العزيز زيد. .. تحية وإحترام

لا يوجد رجل دين كرس نفسه منذ الصغر وقدم نذوره لخدمة الكنيسة وهذه النذور عادة هي أبدية، وبعد مضيء عقدين من الزمن أو أكثر على رسالته الإيمانية هذه وفجأة يطلب سنة سبتية ( إجازة من خدمته التطوعية) ومنطقيا يمكن تسمية هذه الإجازة بأنها أداة للتملص من الإستمرار بالخدمة ؟؟

يبدو إن العالم الجديد وثورة التكنولوجيا الرقمية وزخم مواقع التواصل الإجتماعي وتأثيراتها الكبيرة على حياة البشر، قد غيرت من قناعة وسلوك الكثيرين ومنهم رجال الدين الذين يعيشون ويشاركون - حالهم حال كل البشر - في ما يحدث، هذا وضع البعض منهم  رسالتهم الإيمانية على المحك، من خلال إتخاذهم لقرارات مثيرة للجدل كالسنة السبتية التي لم نكن نسمع بها من قبل، ويبدو لي إن فكرة السنة السبتية ما هي إلا أداة قانونية يستخدمها هؤلاء للتمرد على الكنيسة والتنصل من رسالتهم السماوية وواجباتهم الإيمانية التي أقسموا عليها هؤلاء وبشكل طوعي للعمل بها مدى العمر . 

نتمنى أن لا تصبح فكرة السنة السبتية ثقافة دارجة في كنيستنا وأن يعمل القائمون على رئاسة الكنيسة على دراستها من كل جوانبها ويضعوا لها حلولا تحد من إنتشارها، وشكرا.

151
المنبر الحر / رد: صلاة السنة
« في: 21:52 02/10/2021  »
الأخ الفاضل الأديب واللغوي رابي ميخائيل ممو الجزيل الإحترام

قال الرب يسوع “ أنا هو الطريق والحق والحياة .. من آمن بي وإن مات فسيحيا “

نعزيكم وجميع أفراد العائلة في مصابكم الأليم برحيل فلذة كبدكم المغفور له نجلكم الشاب “ پاول ممو “ ونصلي الى الله الآب والرب يسوع أن يمنحوه الراحة الأبدية في ملكوته السماوي المعد للطيبين والأبرياء والمؤمنين ويمنحكم الصبر والسلوان .. الرب أعطى والرب أخذ .. ليكن إسم الرب مباركا .

المشارك في أحزانكم / أخوكم كوركيس أوراها منصور

152
الإخوة الأربعة  .. تحية وإحترام

بتعقيباتكم على تعليقي في أعلاه أثبتم لي ولجميع المطلعين على هذا المقال بأنكم شخصنتم الموضوع مرة أخرى وربما قصدتم تكليب الرأي العام ضد السيد البطرك .. وليس لمناقشة حالة إنسانية مؤثرة جدا - وأقصد الشاب الذي ترك والديه العجوزين ليواجهوا مصيرهما لوحدهما وهاجر -  … كيف ؟؟

أولا: حضراتكم ركزتم على قشر الموضوع وليس لبه وأقصد أثرتم لقاء غبطة البطرك بالعجوزين من جانبه الإعلامي ( وتسليمه لظرف فيه مساعدة مالية )، ولم تثيروا لا جانبه الإنساني الذي فيه غبطته بزيارته الشخصيه زارهم ليخفف من مأساتهم، ولا من جانبه الديني الذي فيه يزورهم كرئيس كنيستهم وأبيهم الروحي ويطبق وصية الرب “ أكرم أباك وأمك “ ومجتمعنا المشرقي والمسيحي خاصة يكن كل الإحترام للوالدين والإهتمام وخاصة في حالة كونهم مسنين وعجزة، وحضراتكم لم تعيروا أهمية لهذه الوصية العظيمة أبدا.

ثانيا: إنكم لم تنتقدوا الشاب ( محور الموضوع ) الذي لم يعمل بوصية الرب ولم يكرم والديه العجوزين وتركهما لمصير مجهول في بلد لا يعير إهتماما لحقوق الناس ولا لهذه الفئة المنسية بالمجتمع، أنا لا أنتقد الشاب ( قريبكم المفترض ) لمجرد إنه قرر الهجرة كون هذا حقه وخاصة في ظروف بلدنا التعيسة، ولكنني أنتقده لأنه ترك والديه لمصير مجهول، كان من الممكن أن يأخذهما معه وكلنا نعرف حتى في دول المحطة كالأردن وتركيا أو لبنان توجد منظمات إنسانية تهتم بهكذا فئات ضعيفة.

ثالثا: تركيزكم كان وعن قصد على نقد غبطة البطرك وترككم الشاب ( قريبكم المفترض ) يفلت من مسؤوليته القانونية والإجتماعية والدينية والإنسانية، هو دليل واضح إنكم قد قصدتم الشخصنة في تعليقاتكم وهذا شيء مؤسف حقا، كونكم ناقضتم أنفسكم وتنكرتم لمبادئ هي واضحة للجميع وتؤمنون بها وهي من صلب إيماننا المسيحي ولا يمكن لمسيحي مؤمن أن يتنكر لها أو يجامل أحدا على حسابها ؟؟

رابعا: أقول للأخ مايكل سيبي بأنك لست فقط مشمول بالنقاط الثلاثة أعلاه، وإنما هناك فقرة رابعة تشملك، وهي تهربك من النقاش ومقارعة الحجة بالحجة وهذا ديدنك في الكثير من تعليقاتك، كونك هنا قد غيرت زاوية النقاش وفكرته مائه وثمانين درجة وحولت موضوع النقاش وفكرته “ إكرام الوالدين “ الى موضوع آخر تماما الغاية منه هو تسقيط المقابل؟

خامسا: وهي نصيحة أخوية من شخص لا علاقة ولا مصلحة له مع أي من الأطراف ولا يجامل أحد على حساب المبادىء ونصيحتي هي أن تعملوا لصالح أبناء أمتكم وكنيستكم ولا تجاملوا أحدا على حساب مبادئكم ولا تأتمروا بأوامر أحد كان له منصب يوما ما وفقده لسبب ما وهو يريدكم المشاركة معه للثأر من شخص آخر لا يزال في المنصب وربما الإثنان لهما أخطائهما ويريدوننا أو يريدونكم التطوع للدفاع عنهما؟؟

الحياة هما طالت فترتها فهي زائلة والشهرة والجاه لا ينفعان  وإنما الذكرى الطيبة والعمل الحسن هو الباقي وهو الذي يخلد أصحابه.

تقبلوا إحترامي

153
الإخوة الكرام
تحية وإحترام
لو فرضنا إن الشاب موضوع بحث هذا المقال الذي أثاره الأخ ظافر شنو مشكورا، الشاب الذي ترك والديه المسنين العاجزين وهاجر هو خارج البلد، وليواجه الوالدين مصيرهم المجهول لوحدهم، وهو يعرف أنهم يعيشون في بلد لا تحترم فيه حقوق الإنسان ولا تهتم الدولة لهكذا أصناف مهمشة من البشر .. ؟؟؟

لو فرضنا كان هذا الشاب أبن خال  الأخ مايكل سيبي،  أو كان أبن عم الأخ ظافر شنو، أو كان هذا الشاب أبن أخت الأخ حسام سامي ( خادم الرب )، أو كان الشاب المذكور شقيق الأخ جورج أوراها …. ؟؟

بربكم هل كان الإخوة المذكورين في أعلاه سيسكتون عن الذي فعله قريبهم الشاب بالعجوزين المسنين والديه.. ؟؟

أنا متأكد بأن الأخ مايكل كان سيلقن إبن خاله درسا في الأخلاق قائلا: يا عديم الضمير كيف تترك خالي وزوجته التي هي أمك وترحل باحثا عن أهوائك .. هل نسيت فضلهم عليك وهم الذين ربوك الى أن أصبحت شابا .. ؟؟

وكان الأخ ظافر  سيقول له  كيف تسمح لك أخلاقك بأن تهجر عمي المسكين العجوز وزوجة عمي المسكينة التي سهرت الليالي من أجلك لتكبر وتصبح رجلا … نسيت فضل والديك وتضحياتهم من أجلك والآن تهاجرهم يا ظالم .. ؟؟

وكان أيضا الاخ خادم الرب حسام سيقول لإبن أخته - المفترض - الشاب المهاجر ألم تحفظ وصايا الرب التي تقول في إحداها إكرم أباك وأمك وأنت حضرتك لا تكرمهم، واليوم تريد أن تترك أختي التي هي أمك التي خرجت من رحمها وسهرت عليك الليالي وأنت طفل رضيع لتعيش وتكبر وتترك أبوك ليواجهوا مصيرهم المجهول الذي هو العذاب والموت وهم في مرحلة شيخوختهم ودون أن يكون لهم معيل )؟؟

وأما جورج أوراها أخ الشاب المفترض كان سيغضب من أخيه ليقول له “ يا عديم الضمير كيف تترك أبوي وأمي لوحدهم وترحل .. أي أبن وأي أخ أنت .. وهل نسيت كم من الاف الدولارات أرسلتها لك من أجل أن تهتم بوالدينا كونهم عجزة ومقعدين … فهذا ظلم لا يعمله غير عديمي الرحمة يا ظالم ؟؟)).

كل الذي قاله الإخوة مايكل وظافر وحسام وجورج عن الشاب قريبهم هو صحيح مائة بالمائة من جوانبه الإنسانية والدينية والإجتماعية والأخلاقية وحتى القانونية … ؟؟

ولكن بمجرد أن قال غبطة البطرك مار لويس ساكو نفس ما قاله الإخوة المذكورين، وهو ينتقد الشاب المذكور لفعله غير الإنساني بحق والديه المسكينين، حتى قام الإخوة الأربعة وغيروا رأيهم ومبدأهم وما تقره الشرائع السماوية والإجتماعية ويقولوا عكس ما يؤمنون به ؟؟؟ وليقولوا للسيد البطرك الذي أبدى برأيه وأمام الملأ ما هو صحيح ومنطقي منطلقا من كونه رئيسا للكنيسة ومن موقعه الديني الذي يعتبر نفسه أبا للجميع وليس رئيس حكومة أو وزيرا للرعاية الإحتماعية ؟؟ ولكن الإخوة الأربعة ينتقدون السيد البطرك قائلين له من أنت لتنصب نفسك قاضيا وتحاكم الشاب لمجرد أنه ترك والديه العجوزين لوحدهما ليواجهوا مصيرهم ؟؟؟  بربكم هل ما عمله الشاب صحيحا أما كان من الأجدر به على الأقل أن يؤمن والديه عند أحد ليضمن سلامتهم أو يطمأن عليهم إن لم يكن قادرا على أخذهم معه ؟

عالمنا اليوم فيه الكثير من التناقضات وأمثال الإخوة الأربعة في أعلاه هو مثال صارخ في التناقض الفكري وفي تغيير المواقف لأسباب يمكن القول عنها إنها أسباب شخصية وبعيدة جدا عن المبادىء الإنسانية وعن متطلبات الإيمان الصحيح وحتى عن القوانين الموضوعة التي أقرتها الدساتير المتحضرة الحديثة وخاصة المواد التي تركز على حقوق الإنسان وحقوق كبار السن تحديدا.

شكرا وتقبلوا إحترامي.

154
أخي العزيز جاني

ندائك وإن ضمنته نقيض ما تريد قوله
وعكس ما تتمناه  .. وبديلا عن ماهو مؤلم
إلا إنه نداء إستغاثة وإنذار

في ندائك لأبناء الوطن .. تقول إصحوا يا إخوتي
إنتفضوا يا بني أمتي … لا تيأسوا وثوروا على من خان صوتي
إعملوا كي توقفوا حاضرنا المدمر .. ولتداووا جرحنا العميق المسمر

في ندائك تقول لأبناء الوطن .. أوقفوا مشروع الخونة وأستبدلوهم الآن 
تصدوا لخطط العملاء فاجهضوها قبل فوات الأوان .. وثوروا على إجرامهم وعلى ظلم هذا الزمان

تقول لإبناء الوطن .. إركلوا الذين سرقوا أحلامنا وسلبوا منا الأمان 
أفضحوا الذين يريدون أن يستمروا بالزمن التعبان .. ويسرقوا حلمنا ويرجعوا بنا الى سالف الأيام

وفي النهاية تقول (( لا تنتخبوا  .. حتى لا تنتحبوا )) ؟؟

155
الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

طلبكم من إدارة موقع عنكاوا كوم بوضع حد للكتاب المسيئين، هو طلب مشروع كون هؤلاء يخالفون شروط النشر ويستغلون حرية التعبير والكتابة الممنوحة في هذا الموقع، من أجل تنفيذ أحندة معدة لهم، وهم يتطاولون ويسيئون الى كل من يخالفهم الرأي من كتاب هذا الموقع أو إلى رجال كنيستنا، إنهم بهذا يتجاوزون شروط الكتابة والنشر الموضوعة من قبل إدارة الموقع، وتسببوا أيضا في إبتعاد الكثير من الكتاب الملتزمين عن الإستمرار في الكتابة والمشاركة في حوار الآخرين وأساءوا كثيرا الى سمعة الموقع ومنبره الحر تحديدا.

وبخصوص صاحب التعليق الأول على موضوعكم هذا والمدعو “ جورج أوراها “ وأنا أشك في إنه فعلا الشخص الحقيقي الذي يحمل هذا الإسم، يتكلم بصيغة وكأنه إداري في موقع عنكاوا كوم أو وكأنه يلمح للقراء الكرام بأنه كذلك من خلال قوله:

اقتباس
(( اعتاد كل من السيد كاتب المقال ومعه السادة سامي ديشو وكوركيس اوراها مناشدتكم بحذف مقالات وتعليقات التي تنتقد البتريرك ساكو ..))، وكذلك في قوله (( السادة المشرفين على الموقع ليسوا بحاجة إلى مناشدة او توصيات إلى حذف مقالات وتعليقات ..))
 

السؤال الأول هو: هل السادة المشرفين قد أخطأوا عنما يمسحون الردود المسيئة والمخالفة لشروط النشر، ومن ثم لماذا توجد خاصية " تنبيه المشرف " في تصميم صفحة كتابة المقال والردود ؟؟ أن هذه الخاصية وجدت للمساعدة في رصد المسيئين والمتجاوزين، وهي لتنبيه المشرف على وجود تجاوز في كتابات البعض، والمنبه هو يساهم في الحفاظ على سمعة الموقع وهو أيضا حريص على المحافظة على نوعية الكتابات في الموقع كي لا يتحول الموقع الى ساحة تصفية صراعات شخصية، أو لنشر أجندة أشخاص أو جهات معينة لا تريد الخير لأبناء شعبنا ولا لكنيستنا ولا لكتابنا الملتزمين ولا لرجال كنيستنا الذين يعملون في حقل مملوء بالذئاب المفترسة والعصابات التي تحاول السيطرة على مقدرات أبناء أمتنا أو الجهات المتشددة التي لا تريد لمسيحيي العراق - أبناء البلد الأصلاء - العيش في وطنهم.

والسؤال الأخير للسيد الذي وضع الأسم " جورج أوراها بعد أن كان عادل أوراها " أسما وهميا له، هو كيف تعرف بأن الذين ذكرتهم بالأسماء يطالبون أدارة الموقع بحذف هذا الرد أو تلك المقالة، علما بأن هذا الفعل هو مشروع وأدارة الموقع نفسها تطلب من جميع كتاب الموقع تنبيهها أن وجدت كتابات مسيئة خارجة عن سياق وشروط واداب النشر ؟؟   

وأخيرا أقول: أخي الفاضل عبدالأحد سليمان بولص تقبل فائق شكري وعظيم أمتناني لطرحكم لهذا الموضوع " التنبيه " المهم جدا، وأتمنى أن تأخذه أدارة الموقع بنظر الأعتنبار وتوقف الكتاب المسيئين عن الكتابة بعد تنبيههم، وشكرا.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

156
https://www.youtube.com/watch?v=63yCK7OmXhc

الأخ لوسيان

رابطكم الذي وضعتموه في تعليقكم أعلاه عن الترتيلة الجميلة بلغتنا والتي أستمعت إليها وإستمتعت بكلماتها وألحانها الطقسية الجميلة، قد قادتني لسماع المزيد من هذه التراتيل الرائعة وفي نفس الرابط، هذه التراتيل هي الكنوز التي أحتفظ بها أجدادنا على مر المئات من السنوات. والرابط أعلاه هو تكملة لتراتيل أخرى جميلة تريح الإنسان والمؤمن عند سماعها.

وعن ملاحظتكم للأخ مايكل سيبي .. نعم أنه يريد جر الموضوع الى زاوية كي يطعن من خلالها برجال كنيستنا بعيدا عن فكرة الموضوع المطروح .. وعن إتهمامه وزميله الذي سبقه ومحاولاتهما لإخراج الموضوع عن سياقه - وهذا ديدنهم - و أقتباسه لفقرة من  زميله والتي فيها يتهمون رجال كنيستنا ويلمحون للفكر الماسوني هو إتهام خطير ويجب مجابهة هؤلاء بقوة.

وأدعو الأخ العزيز رابي أديب كاتب هذا المقال المهم والذي فيه قصد النقد من أجل البناء والتصحيح وليس من أجل الإتهام أو الإنتقاص من أحد، أدعوه كي لا ينقاد الى مناقشة هذه الأفكار مع هؤلاء الذين غايتهم هي لإستغلال الفرص للنقد الهدام والتهجم وحتى التطاول على الاخرين وليس بسبب غيرتهم على كنيستهم.

شكرا وتقبلوا إحترامي

157

الأخ العزيز والأديب واللغوي القدير والشماس الغيور أديب كوكا المحترم

في البدء يسرني أن أقرأ لكم في المنبر الحر / موقع عنكاوا كوم ، ولأول مرة وأتمنى أن تستمروا في كتابة المزيد من المقالات وفي الجوانب والمجالات التي تختصون فيها: ( أدب، شعر، لغة، طقس كنسي، وتدريس لغتنا الأم السورت الحديثة ).

مقالكم الموسوم ( بعد ألفي سنة، الكنيسة الكلدانية في بغداد تتخلى عن الكلدانية ) هو مقال في غاية الأهمية كونه كتب من قبل شخص متخصص في الطقس واللغة الكنسيين، ومن قبل أنسان خبر الكنيسة كونه شماسا غيورا ولسنين طويلة، ولغويا شارك في تعليم وتطوير لغتنا الأم بصورة عامة واللغة الكنسية وأقصد لغة الطقس الكنسي بصورة خاصة.

تطرقكم لهذا الموضوع وبصورة تفصيلية وعلمية هو موضع أهتمام من قبل كل المهتمين بهذا الجانب الحيوي، وهو أنذار للمهتمين والقائمين على لغتنا وكنيستنا ليتداركوا الأمر ويعملوا معا على وضع خطط علمية ومنهجية مدروسة ترمي الى الحفاظ على لغة الاباء والأجداء وأيمانهم المتمثل في الكنيسة وطقسها وألحانها ولغتها التي هي الركيزة الحية والرئيسية للمحافظة على كياننا القومي أينما حل أبناء شعبنا، سواءا المتبقين منهم في الوطن الأم والذين يمثلون 20% من مجموع أبناء شعبنا، و80% المنتشرين في دول المهجر.

بالتأكيد أن سياسة التعريب التي لحقت بكنيستنا ليست حديثة العهد ولا هي من خطط الباطريارك الحالي والسادة الأساقفة أعضاء سينودس كنيستنا الكلدانية، بل أنها تعود لعقود من الزمن وخاصة عندما ترك أبناء أمتنا وشعبنا الكلداني بيتوهم وقراهم وقصباتهم وهجروا قسرا الى المدن الكبرى مثل بغداد والموصل والبصرة وكركوك، في هذه المدن تفاجأ أبناء شعبنا بحياة جديدة ومختلفة تماما عن التي عاشوها في القرى والأرياف وواجهوا تحديا كبيرا وهو أن يتكلموا العربية كي يستطيعوا العيش والعمل وكي يذهب أبنائهم الى المدارس ويدرسوا العريبة، لذلك وجدوا هذا التحدي الجديد بأنه لا مناص منه، ورأوا بأن التغيير الجديد طال كنيستهم وطقسهم ولغة تراثهم الكنسي وربما أعتبروه أمرا طبيعيا ولا مناص منه، كون أنظمة الحكم في ذلك الوقت التي لم تكن تسمح لأبناء شعبنا ( بالرغم من كونهم المكون الأصيل في المجتمع ) بتدريس وتطوير لغتنا أو تدريسها في المدارس، ولا حتى تعليمها في الجمعيات الخاصة بنا وفي الكنائس، وفي سبعينييات القرن الماضي عندما سنت قوانين منح الحقوق الثقافية للناطقين بالسريانية من الكلدان والسريان والاثوريين، كانت حقوق سطحية ولم يسمحوا بتدريس اللغة في المدارس وأقتصرت العملية على بعض الجمعيات والكنائس ولم يكن هناك خطط ناجعة يمكن الأستفادة منها، لذلك أستمرت الكنيسة في حينها في سياسة التعريب بحجة الواقع الجديد لأبناء شعبنا وحياتهم الجديدة في المدن.

بالتأكيد هذا ليس عذرا نسامح به كنيستنا في تقصيرها هذا، ولكن الظروف القاسية وتوالي الحروب ( حرب الشمال بين الحكومة والأكراد التي كانت السبب الرئيسي في تهجير جميع أبناء شعبنا في شمال الوطن ومن ثم حرب أيران – العراق التي غيبت دور المثقفين والمهتمين باللغة والثقافة والتراث الكنسي بسبب أنشغالهم بالحرب واخرين قرروا الهجرة خارج البلد، وتلتها حرب الكويت التي فيها قام المجتمع الدولي برمته بمحاربة العراق وتجويع شعبه وتشجيع من تبقى للهرب والهجرة، واخرها التي يسمونها حرب التحرير من النظام السابق التي كانت الأسوأ في حياة أبناء شعبنا بسبب ظهور تنظيمات أرهابية وأسلامية متشددة كالقاعدة وتفرعاتها وأخيرا عصابات داعش التي قلعت الجذور المتبقية لأبناء شعبنا في الوطن والتي غزت مناطق تواجد أبناء شعبنا في سهل نينوى وقصباته وقراه وقامت بأبادة جماعية ضد أبناء أمتنا والتي قضت على الامال المتبقية في وطن الاباء والأجداد.

وهنا وبدلا من أن تقوم كنيستنا بواجباتها الدينية والطقسية، أضطرت لتقوم بدور المنظمات الأنسانية كي تحمي وتأوي ( حوالي 120 ألفا من أبناء شعبنا ) وهم من تبقى من ضحايا داعش وتهرع الى هنا وهناك تطلب النجدة والمساعدة للتخفيف عن هذه المعاناة الرهيبة.

أن ما تطرقت أليه في أعلاه من حقائق مرة ومن الويلات التي مرت على وطننا العراق وعلى أبناء شعبنا كان رهيبا، والذي جعل من وجودنا أن يكون على المحك، وبسبب أفتقارنا للمفكرين والسياسيين الأمناء والنزيهين أضطرت الكنيسة للقيام بدور ليس دورها ولا واجبها كي تساعد مؤمنيها على الصمود، بينما واجبات الكنيسة الحقيقية من نشر الأيمان والمحافظة على الطقس الكنسي أضحت واجبات ثانوية عدا الأرث المتراكم من التعريب الذي وجد طريقه سالكا في ظروف لا يمكن لأحدنا أنتقادها أو لومها.

أخي العزيز رابي أديب: في النهاية يمكنني القول بأن ما جاء في مقالكم المهم هذا هو حقيقة مرة، ويجب تدارك تداعياته بأسرع وقت ممكن، وذلك من خلال تظافر الجهود المخلصة من المهتمين والمختصين وأصحاب الأرادات الحرة والغيورين سواءا كانوا من الأكليروس أو العلمانيين من أمثال حضرتكم كونكم مختص بهذا الجانب المهم، وأعرف جيدا بأنكم عملتم لعقود من الزمن على خدمة كنيستنا وتراثها وطقسها وتعليم وتدريس لغتنا وتطويرها.

وكنت قريبا منكم في بعض الجوانب يوم قمنا ومجموعتنا الغيورة عندما أستلمنا أدارة الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية من السريان والكلدان والاثوريين (أذكر منهم صديقنا المرحوم الراحل الكبير يونان هوزايا، والأديب والشاعر واللغوي نزار الديراني، والأديب والشاعر ألياس متي منصور والأخ العزيز يوارش خوشابا، وعبدالمسيح بولص وحضرتكم واخرين ) وكان ذلك في عهد النظام السابق وبالرغم من الرقابة والتشديد، قمنا بتدريس لغة السورت الحديثة للجيل الجديد في الكنائس والجمعيات الأجتماعية الخاصة بأبناء شعبنا في بغداد، وكان من ضمن من تعلموا اللغة في الدورات الصيفية التي قمنا بها بعض الشباب ( وهم اليوم رجال دين معروفين منهم كهنة وأساقفة )، وحينها كانت أمكانياتنا محدودة وعملنا في حدود الممكن والمسموح.

أما اليوم فكل الأبواب مشرعة لمن يريد أن يتعلم لغته ولغة ابائه وأجداده ويحافظ على كنيسته وطقسها وأرثها المشرقي الأصيل، ونحن اليوم بحاجة الى فتح مدارس لهذا الشأن في بلدان المهجر وخاصة أمريكا وأستراليا وكندا ودول أوروبية كفرنسا والسويد مثلا لتدريس اللغة والطقس الكنسي، والكنيسة اليوم ملزمة لأعادة أحياء الطقس الكنسي من خلال تدريس اللغة الألزامي وتشجيع الجيل الجديد لتعلم لغته والمحافظة على تراثه كي يكون من خلالهما - اللغة والتراث - معروفا قوميا في الدول التي يتواجد فيها أبناء أمتنا.

اسف على الأطالة، كون الموضوع مهم وتطلب الأسترسال.
تقبل شكري وتحياتي

كوركيس أوراها منصور
   

158
الأب الفاضل والاخ العزيز نوئيل فرمان السناطي الجزيل الإحترام

تحية محبة وإحترام
نقولها معكم ونبارك إخوتنا في كنيسة المشرق الآشورية إنتخاب الأسقف الجليل مار آوا روئيل الجزيل الإخترام ( أسقف كاليفورنيا ) ليكون الباطريارك الجديد لكنيسة المشرق الآشورية في العراق والعالم متمنيا لقداسته كل الخير والموفقية وهو متسلحا بالروح القدس ليقود كنيسته التي هي كنيستنا أيضا نحو الأمام من خلال خدمة شعبنا ومؤمنينا روحيا وإيمانيا ويعمل برفقة إخوته الأساقفة أعضاء سينهادوس كنيسة المشرق الآشورية المقدسة على خدمة رسالة السيد المسيح من خلال خدمة كنيستنا المشرقية كنيسة الرسل الأوائل ( مار توما وتلميذيه مار أداي ونار ماري ) وخدمة المؤمنين بصورة خاصة.

أبتي الفاضل: إن طريقة طرحكم لموضوعكم وربط معرفتكم الشخصية بالحبر الجليل مار آوا البطريرك الجديد لكنيسة المشرق الآشورية ومن ثم طريقة تواصلكم معا بعد التعارف يدل على مدى عمق وصدق العلاقة ونيتكم لتوظيفها لخدمة كنيستينا الكلدانية والآشورية، وكما تفضلتم في مقدمة مقالكم إن محاولات التقارب بين كنيستينا ومحاولات طرح فكرة الوحدة بينهما كانت تعززها الصداقات الشخصية، وبرأي إن الصداقات الشخصية بين قادة كنائسنا هي عامل قوة ستعمل على التقارب ومن ثم الوحدة مع الحفاظ على خصوصية طقوس وإرث الكنيستين الذي هو عامل غنى وليس عامل يمنع فكرة الوحدة، الوحدة التي ننشدها هي وحدة لأسم كنيستنا لتكون كنيسة المشرق ووحدة شعبي ومؤمني الكنيستين وأعتقد ليس بالضرورة أن تتدخل كنيسة روما في مشروع الوحدة طالما ذلك لن يؤثر على طقوس وليتورجية الكنيستين ولا على إرثها وطقوسها.

في النهاية يهمني القول ما يلي: لنصلي جميعا من أجل التقارب والوحدة ولنكون كعلمانيين وأكليروس عامل تشجيع ودعم لما سيختاره الروح القدوس لكنيستنا وما سيلهمه على رئاسات الكنيستين، ولنعمل جميعا معا على كتابة تاريخ جديد لكنيسة المشرق تعيد لها أمجادها وهيبتها وكرامتها ومن ثم مكانتها في عالمنا المعاصر.

شكرا لسيادتكم وتقبل والإخوة المحاورين إحترامي.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو- كاليفورنيا

159
الأخ الفاضل إدريس ججوكا المحترم

برحيل الأستاذ والعلامة اللغوي الدكتور يوسف قوزي خسرت الأوساط الثقافية والأكاديمية العراقية عموما وأبناء شعبنا الكلداني/السرياني/الآشوري بصورة خاصة أحد أهم أعمدة بيتنا الثقافي والأكاديمي واللغوي، والراحل الكبير قد ترك العديد المؤلفات وخاصة معجم اللغة ( معجم اللغة السرياني المقارن للغات السامية ) الذي يعد من المصادر اللغوية الكبيرة للمعنيين والمثقفين والطلبة.

من المحطات العلمية والثقافية والأكاديمية المهمة في حياة المرحوم الدكتور يوسف قوزي، هي ترأسه لقسم اللغة السريانية في كلية الآداب بجامعة بغداد لسنوات عديده وتدريسه اللغة السريانية فيها وفي كلية الآثار وكلية بابل الحبرية، وكذلك عضويته في المجمع العلمي العراقي/ هيئة اللغة السريانية ولترأسه لهذه الهيئة فيما بعد.

يشرفني بأنني عملت مع الراحل الدكتور يوسف قوزي ضمن لجنة وضع ودراسة وترجمة المصطلحات العلمية والتكنولوجية الحديثة من اللغات العالمية الى اللغة السريانية المعاصرة، واللجنة كانت تتبع لهيئة اللغة السريانية/ في المجمع العلمي العراقي، وكان ذلك في منتصف تسعينيات القرن الماضي، كنا نجتمع في مبنى إدارة جمعية آشور بانيبال الثقافية في بغداد، ومن أعضاء تلك اللجنة كان كل من الدكتور روبن بت شموئيل والخبير اللغوي الدكتور بشير طورايا والأديب والخبير اللغوي بنيامين حداد والأديب الشاعر ألياس متي منصور والأديب الشاعر نزار الديراني وإخوة آخرون.

إن الإرث الثقافي واللغوي الذي تركه الدكتور يوسف قوزي كبير ومثمر ومسيرته التعليمية والأكاديمية وخدمته التدريسية الطويلة أنتجت نخب وأجيالا تقوم الآن بتكملة مسيرة الراحل الكبير.

رحم الله الدكتور يوسف قوزي ونصلي من أجل روحه الطاهرة كي ينال الراحة الأبدية في فردوس أعد للطيبين والمضحين من أمثال الراحل الكبير الذي سيبقى خالدا في أعماله التي تركها للأجيال.

شكرا لإثارتكم للموضوع وتقبل إحترامي.

كوركيس أوراها منصور

160
أخي العزيز رابي حنا شمعون المحترم

أحسنتم في أستعراضكم السريع والممتع في ما أتى به شاعرنا المفعم بالمحبة والمشاعر الطيبة " جان خوشابا يلدا " في أصداره الجدير بالقراءة " ليلى .. والبقية تأتي ".
 
أن ما أجاد به فكر وقلم شاعرنا العزيز جان وما يحتويه كتابه من قصائد جميلة قد رسم لنا صور رائعة للحياة المقرونة بالحب والعطاء.

الحب هو سلاح الأنسانية الأول ضد الكراهية، ويرسم شاعرنا صورا جميلة عن الحبيبة والعشق البريء والتغزل في جمالها، وهذا بحد ذاته هو حب حقيقي وأمتداد لمحبة الأنسان الفطرية لمحيطه وأرضه وأهله ووالديه والمنطقة التي ولد فيها أو التي عاش فيها سنوات شبابه.

ومن الطبيعي أن تكون هناك صور أخرى هي عكس الصور الجميلة الأولى، صور مؤلمة وأخرى محزنة التي تجبر الأنسان على الرحيل وترك الذكريات الجميلة، ووداع المحبين والمضيء في طريق قد يكون مجهولا في البداية ولكنه حتى وأن أدى الى الأستقرار سيكون غربة في النهاية.
 
الغربة تحفز الأنسان كي يطلق العنان لأستحضار ذكرياته الجميلة منها التي عاشها في فترات الحب والعشق وحب المحيطين به في شبابه، وكذلك الذكريات الحزينة منها والمؤلمة التي تذكره بماسي فظيعة كالحروب والهجرات اللأرادية التي عاشها مرغما، وهي تذكره بفقدانه لأعزاء ومحبين كانوا بالأمس معا واليوم قد تركوا بصماتهم الحية والعميقة في حياته.

ستبقى ذكريات الأنسان بحلوها ومرها ترافق مسيرة حياته، والمواقف المؤثرة منها ستكون هي الخزين الذي لا ينضب فيعيشها بأمل وصبر كبيرين حتى لحظة الوداع الأخيرة.

الصحة والعمر الطويل لجميعكم ولشاعرنا العزيز جاني، تقبلوا مني أجمل المنى وأرق التحيات.

أخوكم/كوركيس

161
الأخ د. ليون برخو المحترم

في تعليقك على الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان في أعلاه تنزعج بسبب أشارته لمقال اخر لك في صحيفة الأقتصادية السعودية، في هذا التعليق تقارن نفسك بقداسة البابا فرنسيس رئيس الكنيسة الكاثوليكية في العالم أجمع عندما تقول ( ما رأيك عندما وقف البابا فرنسيس خاشعا وهو يصلي )، وأيضا تقارن نفسك بغبطة الباطريارك مار لويس ساكو رئيس الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم في قولك ( وما رأيك بالبطريك ساكو وهو يردد مع أئمة ورجال دين مسليمن سورة الفاتحة في قداس في كنيسة )، مقارنتك هذه لا محل لها من الأعراب ؟؟

أين أنت من رؤساء كنائس كبيرة هم بمثابة رؤساء دول وربما أكبر، وكيف تقارن نفسك بهم وبما يقومون به من طقوس مع قادة بقية الأديان، فهذه يا سيد تسمى بالأعمال البروتوكولية يتطلب القيام بها عندما يجتمع أو يلتقي رجال دين كبار من أديان مختلفة، هذا لا يعني أبدا أن قداسة البابا أو غبطة البطرك يؤمنون بما يؤمن به الطرف الاخر ؟

والان نأتي على الايتين أو النصين الذين ذكرتهما في مقالك المنشور في الصحيفة السعودية ورابطه في أدناه، وتقول أنها غيرت كيانك ووجودك وحياتك على هذه الأرض وبعدها:
الاية الأولى:
«فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا»
الاية اثانية:
 (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ)
وبعد قراءتك للنصين تعلق وتقول:
(هذا النص والذي قبله مع نصوص أخرى والتي تكوّن مع بعضها البعض غيرت في أقوام وأنفسهم ومن خلالهم تغير وجه البشرية. وإذا ركزنا على هذين النصين وتفسيرهما وعملنا بهما لحدث تغير إيجابي هائل في أنفسنا. النص الأول يؤدي بنا إلى التواضع أمام عظمة الله ومعجزاته وقبول تدبيره، والنص الثاني يحكم علينا بالإحسان والتعامل السليم مع الآخر وإن كان يتيما. ألم يفعل الله مع رسوله ذات الشيء)؟

هنا يمكننا القول بأنك تصلح لأن تكون واعظا ومحاضرا تتخصص لتطوير قابليات أئمة المساجد تعلمهم ليس فقط كيف يفسرون النصوص، وأنما أيضا كيف يتفاعلون معها روحيا، لكي تغرورق عيونهم بالدموع، وأما سبب قولي بأنك تصلح لهذه الأمور فهو أنك أنهيت مقالك المذكور بالنص التالي:
«لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله».

هذا رابط الموضوع المختصر في أعلاه والمنقول عن صحيفة الأقتصادية السعودية والمنشور بتاريخ الجمعة 4 يونيو 2010 وهذا يعني أن أخلاصك للجماعة قديم جدا ولا يمكن زحزحته (أي قبل 11 سنة من اليوم)؟؟
https://www.aleqt.com/2010/06/04/article_402079.html

ملاحظة مهمة لك سيدي الواعظ: لم تعد هناك حاجة ومن هذه اللحظة أن تقول لنا ولجميع قراء هذا الموقع، لماذا تكتب هكذا مواضيع أيمانية عن الأسلام والمسلمين وتستشهد بقرانهم، لأن الكتاب أصبح الان واضح جدا من عنوانه ؟

تقبل تحياتي وأحترامي


162
السيد لوسيان

الترنيمات التي ينزلها الشماس ليون هي للتغطية على ما يكتبه من متناقضات فكرية في الصحف العربية الإسلامية وذر الرماد في العيون وفعلا لقد أصابت عقلك قبل عينيك ورحت تكيل المديح له، ولم تتجرأ أن تنتقده .. ربما لوسيان وبرخو هما وجهان لعملة واحدة .. أتذكر أحد الأخوة الكتاب هنا قال أن المقنع الخفاش لوسيان هو ليون برخو نفسه، كل شيء جائز في هذا الزمان الأغبر التي يبيع فيها البعض ضميرهم ومبادئهم وعقيدتهم وحتى دينهم من أجل حفنة دراهم كالتي تشبه فضات يهودا.

163
أخي الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم
نهار أحد مبارك عليكم وعلى جميع قراء هذا الموقع الكرام


من المستحيل أن يعترف الأخ ليون بأنه يكتب في المواقع العربية لمدح الأسلام المتطرف وقادة التنظيمات الأرهابية المدعومة من قطر - أمارة الشر - ولن يناقشنا ولا القراء الكرام عن سبب توجهه غير المنطقي وغير المبرر هذا، وهل هو بسبب المادة فقط ؟؟ أم وراءه خفايا لا ندركها، كونه أن أعترف بكل هذا وناقش الموضوع بمصداقية سيطالبه القراء عن الأسباب وسيختلفون معه ويقاطعونه كونه يعمل ضد ما تعمل من أجله الأنسانية، أنه مراوغ بارع ويرفض الأجابة على تساؤلاتنا من خلال فتحه لموضوع نقاش مختلف تماما، حقيقة لقد فضح نفسه أمام الجميع ولذلك ساقول له أن سكوتك هو الجواب ؟؟

كنت في ردي الأخير أعلاه قد وجهت أليه نفس هذه الأسئلة من خلال قولي:

اقتباس
سيبقى الأخ الذي يسبق إسمه حرف الدال والنقطة، يراوغ ويراوغ ولن يتجرأ الإجابة على أسئلتنا التي هي واضحة وموثقة، كونه إن دخل الموضوع وناقشه سيضطر الى الإعتراف بأنه يكتب ويمدح من يغدق عليه المال حتى وإن كان ذلك على حساب مبادئه.

164
الأخوين العزيزين عبدالأحد سليمان وحنا شمعون المحترمين

سيبقى الأخ الذي يسبق إسمه حرف الدال والنقطة، يراوغ ويراوغ ولن يتجرأ الإجابة على أسئلتنا التي هي واضحة وموثقة، كونه إن دخل الموضوع وناقشه سيضطر الى الإعتراف بأنه يكتب ويمدح من يغدق عليه المال حتى وإن كان ذلك على حساب مبادئه.

يغير الموضوع ويتهرب من الجواب ويريد أن يعطي الآخرين دروسا في كيف يقرأون بصمت ولا يجاوبوا، وأن يقرأوا بصوت عالي ولا يعلقوا، ويعتبرها نصيحة وهي في الحقيقة تهديد مبطن ولكنه تهديد فارغ مردوده عليه.

هذا السيد يعتقد بأنه يفهم ما يجري في الساحة ويحلل ذلك بطريقته الأكاديمية ..  ولكنه يحلل على هواه وبطريقة يحافظ فيها على رضا  أسياده في إمارة الشر كي يخدمهم من خلال الإعلام المضلل.

والسيد يعرف جيدا بأنه ليس خافيا على أحد وفي العالم كله دور قطر المحوري في دعم وتمويل الجماعات الإرهابية وإيواء قادة هذه الجماعات في إمارة الشر، حتى بالأمس القريب كان قادة طالبان يعيشون في هذه الإمارة، وعندما أستولت طالبان على الحكم في أفغانستان لعبت قطر من خلال قناتها (( الخنزيرة )) وكأن حركة طالبان قطرية وقادتها هم أمراء وشيوخ فراحت هذه القناة تنقل أخبارهم وخبر أستيلاء طالبان على أفغانستان لحظة بلحظة بالصوت والصورة، ووزارة خارجية قطر تصدر البيانات ساعة بعد ساعة وكأن قطر هي التي حررت أفغانستان، وراحت تبرز سير حياة قادة هذه الحركة الأرهابية وخططهم في رسم مستقبل أفغانستان وغيرها من الأمور الخاصة بأفغانستان ؟؟
بربكم أليس دور قطر هذا مثيرا للريبة ودور قناة الخنزيرة وكأنها الناطق الرسمي بأسم حركة طالبان الارهابية هو غير منطقي البتة ومثير للريبة أيضا ؟؟؟

أن دور قطر في نشر الإرهاب في العالم وأوروبا بصورة خاصة معروف وجمعياتهم المموهة تحت تسميات الجمعيات الخيرية أو الثقافية خير دليل على ذلك، وأوربا قد رصدت معظمها ووضعت العشرات منها في قائمة الإرهاب وأخرى تحت المراقبة.
ألم تتطلع لحد الان على روابط المقالات والتقارير العالمية التي أنزلها الأخ الأستاذ عبدالأحد في أعلاه والتي تفضح دور قطر في دعم وتمويل الإرهاب في العالم وأوروبا تحديدا.


أما عن قولك إن علاقة قطر مع أمريكا وأوروبا هي علاقات قوية، المفروض بك أنك تفتهم الأحداث وتحللها بمهنية ؟؟ يا سيد هذه العلاقات هي علاقات مصالح وإتفاقيات مخابراتية سرية ومن البديهي أن تدركها؟؟ أن قطر تلعب دورا مزدوجا وخبيثا عندما يتطلب الأمر منها أن تحتفظ بعلاقاتها مع هذه الأجهزة السرية ودولها، فقطر تمول الجماعات الأرهابية وتستضيف قادتهم من جهة، ومن جهة أخرى تمنح أمريكا وأوروبا المعلومات عنهم عندما يتطلب الأمر منها، ولا يخفى على القارىء الفطن ((إن وكالات الإستخبارات العالمية كالسي آي أي والموساد والمخابرات  البريطانية لها دور أساسي وكبير في تنظيم وسرية هذه العلاقاتن أن الوكالات تمثل الدولة العميقة في بلدانها حيث لا يحكمها لا دستور هذه البلدان ولا تنطبق عليها القوانين)).
وأختاروا قطر لتلعب دورا رئيسيا في إدارة أزمات المنطقة المفتعلة وأتخذوها قاعدة لقواتها، كي تكون سكينة في خاصرة إيران وبعبع لإخافة روسيا والصين.


165
الأخ الفاضل ناصر عجمايا المحترم

تحية وأحترام  ... لست مبالغا أذا قلت بأن حضرتك كنت من أكثر الذين أحدثوا بلبلة كبيرة بين أوساط أبناء شعبنا والكتاب والمثقفين منهم على وجه الخصوص وعملوا على زيادة القطيعة بين هذه الفئة المثقفة وبين رئاسة كنيستنا الكلدانية، وذلك من خلال تدخلكم الغير المقنع وبكثافة في كتابة مقالات وتعليقات حول موضوعة ترشيق ( وليس تغيير ) أسم رئاسة كنيستنا الذي أقره وأتخذه مجمع كنيستنا المقدس (السينودس) المنعقد في منتصف اب الماضي، والذي فيه قرر الاباء من أعضاء السينودس تغيير أسم رئاسة الكنيسة من ( بطريركية بابل على الكلدان ) الى ( الى البطريركية الكلدانية )، وفي الحالتين تم الأحتفاظ بأسم قوميتنا (الكلدانية)، وبأسم أبناء شعبنا (الكلدان)، حيث لم يكن ينادوننا يوما بالبابليين ولا أبناء شعبنا بالشعب البابلي.

لقد نوقش الموضوع بأسهاب وتوضيح كبيرين وفيه أتفق المختصون مع اباء الكنيسة بأن التغيير المذكور كان منطقيا، والتغيير المذكور لم يؤثر على عظمة بابل كمدينة وحضارة كلدانية موغلة في القدم، كما أن اباء كنيسة المشرق وعلى مر التاريخ غيروا أسماء كنائسهم بناءا على ظروف تاريخية وجغرافية وأجتماعية ودينية، ولهم الحق في كل ذلك لأن الموضوع كنسي بحت، وتغيير أو تبديل الأسماء لن يؤثر على الأيمان قيد شعرة.

أنصحك أخويا وكل من أشترك معك في أحداث كل هذا الضجيج الأحتكام الى منطق العقل والحكمة، وخاصة نحن نعيش في عصر يصارع فيه الأنسان من أجل البقاء، في ظل جائحة وبائية لم يشهدها التاريخ الأنساني من قبل أصابت ملايين البشر وشغلت العالم كله في كيفية الوقاية من تداعيات هذه الجائحة كي تستقر حياة البشر ويرجع الناس الى وضعهم الطبيعي كي يعيشوا بأمان ودون خوف ورعب، بينما حضرتك ومن في معيتك منشغلون في مناقشة أمور أن عرف بها الغرباء والاخرون سيضحكون على جهلنا وسذاجة تفكيرنا.

وكما تعرف أن الأنسان السوي والواعي والمثقف يحمل مبادىء وأفكار يعمل من خلالها لخدمة مجتمعه والاخرون، وحسب علمي ومن خلال كتاباتكم في هذا الموقع لسنين كثيرة ومقالات ومشاركات وتعقيبات تعد بالمئات وربما بالالاف، أنك كنت تنادي وتدافع عن المبادىء الأشتراكية (الشيوعية والأممية ) وحاملي هذه الأفكار لا يؤمنون أصلا بأي دين سماوي، لا بل كانوا ينتقدون الأديان ويدعون رعاتها ومؤمنيها بعدم التدخل في الشؤون السياسية، فما بالك اليوم من أفكارك الجديدة وكأنك حامي الدين الفلاني، والمعروف بأن الأشتركيون والشيوعيين والأمميون لا يؤمنون بالقوميات ويعتبرون بان البشر سواسية والكل لهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات، فما بالك اليوم وأنت تدعي القومية لحد النخاع وتصارع من أجل هذا وذاك.

يا أخي الكريم أن مركزك وعمرك وخبرتك في الحياة تدعوك للتفكير والكتابة لما يجمع بين أبناء أمتنا قوميين كانوا أو مؤمنين وحتى السياسيين، وكما يتطلب منك أن تحفظ كرامة القائمين على رئاسة كنيستك الذي هو بالنتيجة الحفاظ على سمعة كنيستنا من خلال كتابة ما يدعوا الى أحترامهم، ولا يهم أن أردت نقدهم وهذه حالة صحية، ولكن النقد ليكون أيجابيا وبناءا ويمكنك معالجة الخطأ أن وجد بواسطة الحوار وعدم الأنجرار وراء البعض الذين يكيلون لك المديح بسبب مقالاتك هذه ومدحهم لك ليس حبا ولا أحتراما لحضرتك وأنما كرها وأنتقاما من رئاسة كنيستنا وحضرتك أختبرتهم وتعرفهم ويمكنك فرز الكلام الصادق من الذي هو لغرض التسقيط.

تأكد وليتأكد الاخرون أيضا بان ليس لي مصلحة لا مع رجل دين ولا مع قومي متطرف ولا مع سياسي، وأكتب ما أراه حقا وواجبا ولن أنتظر كلمة شكرا من أحد، وموضوع صيانة كرامة كنيستنا ورجالاتها وأمام الملأ واجب أخلاقي وأيماني وحتى أنساني، ونقدهم في الأعلام وبهذه الهجمة الشرسة هو مخطط وضعه من لا يريد الخير لكنيستنا ورئاستها وللمؤمنين عموما.

تقبل أحترامي 

166
اقتباس
الأخ ظافر شنو المحترم
الأخوة المتحاورون والقراء الكرام
تحية طيبة
استلمت رسالة تهديد من خلال البريد الشخصي للموقع (عنكتاوة.كوم)، لحذف تعقيب لي وإلا ...
الأمور لا تسير هكذا. لن أحذف كلمة اوحدة.
لو تنازل كل كاتب او مفكر عن مبادئه ومواقفه حال ورود رسالة تهديد الكترونية، لاصبحنا في وضع لا يحسد عليه.
بيد أن هذا مؤشر الى أن التعقيب الذي اوردته في هذه الصفحة كان له أثر، وأثر كبير.
تحياتي

أعلاه ما كتبه الدكتور يرخو، وفي أدناه هي رسالتي الداخلية له (بالمناسبة له الكثير من الرسائل الداخلية المرسلة لي ولم أتطرق الى أية منها في تعليقاتي على ما يكتبه).
رسالتي له جاءت بعد رده علي وهو يقول أنصحك أن تقرأ ولا تعلق أي ما معناه لا تنتقدني عندما أمدح الأسلام المتطرف وأمارة الأرهاب في قطر وطالبان أفغانستان وجماعة الأخوان الذين عاثوا فسادا في أوربا بينما السد برخو يمتدحهم في الأعلام وألا.

تعليقه لي الذي سماه بالنصيحة، أنا قرأته تهديدا ولذلك أرسلت له الرسالة أدناه، وليحكم القراء هل هي تهديد كما سمها السيد برخو، أو هي تنبيه له:
اليكم رسالتي:

اقتباس
الأخ الدكتور ليون برخو المحترم

ردك على تعليقي والوقت عندكم هو الخامسة صباحا ينم عن إن ما كتبته عنك وهو موثق قد ضربك بالعظم ؟؟
نصيحتك لي أقرأها بأنها تهديد وليس نصيحة وكأنك تقول لي: (( إياك الإستمرار في فضحي، وإلا سوف أرسل أحدا من القطريين وبرفقته ملثم من طالبان أو أخ من جماعة الأخوان ووو … )).

تهديدك هذا - هو فضح آخر فضحت به نفسك وقمت بنشره هذه المرة وعلى الملأ، وإلا أرني والقراء الكرام هنا عكس ما قلته وعكس ما تكتبه أنت في صحيفة الإقتصادية التي يبدو هي إحدى أهم مصادر رزقك التي تأتيك منها الأموال - وهذا شأنك  - عداها أطلب منك أن توقف هجومك على كنيستنا ورئاستها التي أمعنت فيها كثيرا وأمام الملأ .. وفي الجانب الآخر أخذ راحتك وأكتب ما تريد وأينما تريد من أجل الحصول على ما يشبه فضات يهودا التي بسببها شنق نفسه بعد أن شعر بعمق خيانته لسيده الرب يسوع؟

نصيحتي الأخوية لك هي أن تمسح تهديدك المذكور قبل أن أنشر هذه الرسالة كرد فعل على تهديدك ( النصيحة ) وقبل أن يقرأه المزيد من القراء واشطرني لنشره لأن مردوده السلبي هو عليك ؟؟

تقبل سلام الرب يسوع الذي لن يفيدك غيره.

والان أقول للقراء الكرام هل الرسالة أعلاه هي رسالة تهديد أم كلا ؟؟ وأذا كان الجواب هو كلا - وهو كذلك - هذا يعني أن السيد برخو يكذب على قراءه من خلال قول وكتابة شيء هو غير الحقيقة؟؟

سؤال مهم جدا للسيد برخو: لماذا تثور ثائرتك عندما ننقل للقراء الكرام هنا ما تكتبه من مدح للأسلام المتطرف في الصحيفة السعودية ؟؟ لماذا هذا أولا.
وثانيا وهو الأهم: لماذا لا تبرر للقراء الكرام سبب مدحك للأسلام المتطرف الذي أبتلى به المسلمين المعتدلين قبل غيرهم ؟؟ لماذا تسكت ولا تجاوب على أسئلتنا المشروعة، لماذا هذا النفاق والأزدواجية في كتاباتك هنا وهناك ؟؟ أخي روح أمدح من تريد ولكن لا تتدخل في شؤؤون كنيستنا وأنصحك وحتى لا نعترض على كتاباتك أن لا تقترب منا، يعني بالعامية ((جفينا شرك )).


 

167
أليكم المقال الأخير المنشور في صحيفة الأقتصادية السعودية للأكاديمي الأعلامي د. ليون برخو الشماس المدافع عن ريازة وألحان وطقوس ولغة كنيستنا الكلدانية الكاثوليكية.

اقتباس
صحيفة الاقتصادية
الرئيسية/مقالات/أفغانستان وحرب الغرب على الإرهاب   
أفغانستان وحرب الغرب على الإرهاب
ليون برخو| الجمعة 27 أغسطس 2021

ربما ليس هناك مصطلح في العصر الحديث جرى استغلاله لأغراض نفعية وخاصة واستراتيجية مثل مصطلح "الإرهاب" وما يرافق هذه المفردة من اشتقاقات وتسميات كثيرة منها "الحرب على الإرهاب". ورغم شيوع المصطلح وكثرة استخدامه على ألسنة الناس والساسة والإعلام، بقي مصطلحا مبهما، وفشلت كل المحاولات لوضع تعريف محدد له.
ومن هنا صار في إمكان أي دولة أو حكومة أو مؤسسة أو سياسي أو حتى باحث تفسير المصطلح، حسب وجهة نظره وضمن منطلقات يحددها الواقع الاجتماعي المحيط به.
ولكن الذي حدث أن مصطلح الإرهاب صار له مفهوم شامل في العقدين الأخيرين من القرن الـ21، فرضه الغرب نظريا وممارسة على العالم.
المفهوم الغربي حول "الإرهاب" و"الحرب على الإرهاب" انطلق من ثنائية غير محسوبة ومدروسة بعناية، مفادها نحن– الغرب– أخيار، وليس فينا من الشر شيء، والآخرون أشرار، لأنهم مصدر "الإرهاب" وإن "الحرب على الإرهاب" حرب عادلة.
لن أغوص في المواقف السياسية للغرب، وكيف جرى تطويع "الحرب على الإرهاب" لشن غزوات وغارات وهجومات على الدول العربية والإسلامية، والنتائج الكارثية، التي تمخضت عنها.
أي حرب شنها الغرب في العقدين الأخيرين بحجة محاربة "الإرهاب" كانت محصلتها وبالا، أولا على الشعوب والدول المستهدفة، وثانيا ومن حيث التبعات كان لها نتائج وخيمة على الغرب نفسه.
نظرة سريعة على الدول العربية والإسلامية، التي استهدفها الغرب بحجة "الحرب على الإرهاب" تظهر أن محصلتها ارتدت على الغرب نفسه، وألحقت كوارث بالشعوب والدول المستهدفة، ولنا في الذي يحدث حاليا في أفغانستان خير أسوة.
السؤال المحير والمهم، الذي يراود الباحثين والمختصين، وتتطرق إليه الصحافة الغربية بكثافة في هذه الأيام يدور حول إن كان الغرب سيتعلم درسا من الذي يقع الآن في أفغانستان من "هزيمة منكرة"– هذا حسب توصيف الصحافة الغربية للأحداث– لحربه على "الإرهاب" في هذا البلد.
لنكن واقعيين، فإن الغرب لم يربح أي حرب شنها بحجة "الإرهاب" في أي مصر من أمصار العرب والمسلمين في الـ20 عاما الماضية.
حرية الصحافة في الغرب، منحت الكتاب التقدميين تقديم جرد بالخسائر، التي لحقت بالغرب نفسه، والدول التي استهدفها تحت ذرائع محاربة "الإرهاب".
الخسائر المادية والبشرية كبيرة جدا، والحصيلة، التي جناها الغرب من هذه الحروب، والتي جرى فيها استخدام أحدث وأفتك الأسلحة تكاد تكون معدومة، هذا وفق ما نقرأه في الصحافة الغربية ذاتها.
للأمانة، لقد أبدع الأكاديميون الغربيون في محاولاتهم الحثيثة وأبحاثهم ودراساتهم في رفع الغشاوة عن العيون بخصوص "الحرب على الإرهاب".
هناك كم كبير من الأبحاث تتناول "الحرب على الإرهاب" من مضامير معرفية مختلفة، يحذر فيها العلماء الغربيون من مغبة وعواقب الحروب، التي دشنها الغرب في أمصار العرب والمسلمين في مستهل القرن الـ21.
ويأتي في مقدمتهم الفيلسوف الأمريكي الذائع الصيت ريجارد برنشتاين، حيث وضع النقاط على الحروف في كتاب شهير له، الذي يبرهن فيه مع دليل بعد آخر أن حرب الغرب على الإرهاب مفسدة في السياسة والدين، لأنها تستغل ما تراه أنه شر بطريقة غير حميدة، حيث تلصق "الإرهاب" بالشعوب العربية والإسلامية حصرا وتبرئ ساحتها من أي ذنب أو إثم أو مساءلة.
"الحرب على الإرهاب" كان ولا يزال لها ساحات غير ساحة الوغى، وهذه أخطر من جعجعة السلاح وعصف أمهات القنابل، التي تم تجريبها لأول مرة في هذه الحرب الخاسرة أصلا.
إنها معركة الخطاب، حيث شن الغرب حربا مادتها اللغة والتوصيفات والأطر الخطابية غير الحميدة والسلبية، التي صارت جزءا من الخطاب الإعلامي الغربي في توصيف العرب والمسلمين.
وكما يصفها برنشتاين، فإن حرب الخطاب أقسى وأوقع أثرا من حرب الوغى، لأن التوصيفات السلبية– وهي كثيرة وسطرت فيها كتب وأبحاث عديدة– رسخت في أذهان كثيرين في الغرب أن "الإرهاب"، وكأنه متأصل في الثقافة العربية والإسلامية، بينما التاريخ والواقع يشهد عكس ذلك.
وبدلا من البحث بجدية في السبب والأسباب الظاهرة والكامنة، التي تنتج "الإرهاب" في أي بقعة من الأرض، ألهى الغرب عن ذلك وتشبث بحروبه وغزواته وخطابه، الذي يصب الزيت على النار لافتقاره إلى النزاهة والإنصاف والعدالة.
"الحرب على الإرهاب" كما صاغها الغرب في ساحة الوغى وساحة الخطاب أتت بنتائج عكسية، وكان قد حذر من ذلك المؤرخ البريطاني الشهير مايكل هاورد، قائلا: إن المصطلح ذاته وصياغته خاطئة، لأنها منحت المجموعات الإرهابية ما كانت تصبو إليه من مكانة.
لقد صدق هاورد وصدق برنشتاين عندما حذرا من مغبة توصيف مجتمعات ودول بأكلمها وأديان كبيرة برمتها أنها مرتع للإرهاب وأن الإرهاب متأصل في ثقافتها.
ولكن لم يسمع لهما أحد، ولا غرابة أن يكون لما يحدث في أفغانستان وقع الزلزال على الغرب، ولا غرابة أن ترى أنه ليس هناك كثير من الحزن في الشرق على ما جناه على نفسه الغرب في حربه على "الإرهاب".

https://www.aleqt.com/2021/08/27/article_2159711.html

168
أخي الفاضل حنا شمعون

تحية محبة وإحترام

مداخلتكم الأخيرة في فضح إزدواجية الدكتور ليون برخو ( صاحب المشاركة رقم 1861 )، قد وضعت الكثير من النقاط على الحروف المبهمة وكيف يخدع قراء هذا الموقع عندما ينتقد كنيستنا ورئاستها وحتى الفاتيكان وكيف كرس قلمه لهذا الغرض تحت حجج واهية لم تعد تنطلي على أحد، خاصة عندما يكرر إسطوانته  المشروخة ( الحفاظ على التراث واللغة والطقس والألحان )، بينما في الجانب الآخر يكيل المديح لأعداء المسيحية من المتطرفين، واليوم في نقرأ له في صحيفة الأقتصادية السعودية وفي عموده الأسبوعي المؤرخ في ٢٧ آب الماضي في مقال له ( أفغانستان وحرب الغرب على الأرهاب ) يتهجم فيه على الغرب وأمريكا بصورة خاصة بسبب تدخلهم في أفغانستان وسماه ( التدخل بحجة محاربة الأرهاب )، وكيف يدافع عن الإرهاب بصورة غير مباشرة، واليكم رابط مقاله المخزي المذكور.

  https://www.aleqt.com/2021/08/27/article_2159711.html

على هذا الشخص أن يبتعد عن تدخلاته في شوؤن كنيستنا طالما هو أختار خدمة المتطرفين وفي مقاله أعلاه يدافع عن طالبان الجماعة المصنفة كارهابيين على مستوى العالم كله، إن زيارات الدكتور برخو السرية لإمارة قطر ( الإمارة التي تستضيف قيادات جميع الجماعات الارهابية المتطرفة في العالم ) لها أسرار دفينة وربما له دور مشبوه في خدمة هؤلاء إعلاميا ومقالاته في الإقتصادية خير دليل وإثبات على لعبه هذا الدور.

169
الأخ الدكتور صباح قيا المحترم

شكرا على الرد والتوضيح، وأنا أتفق معكم بأن الأعتذار ليس إنتقاصا من شخصية الإنسان أبدا، بل أنه طريقة لتصحيح المسار بين الإخوة، وكما أن الإعتذار ترتبط إنسانيا بكلمة المغفرة التي تنبع من المحبة، هذه جميعها تمثل صفات المسيحي المؤمن.

الإنسان مهما علا شأنه ومنصبه فهو معرض للخطأ وكلنا معرضين لأن نخطأ وخاصة عند الغضب أو عند رد الفعل المتسرع، وأنا متأكد بأن شخصكم الكريم والأخ الفاضل الذي نقصده هنا لم تكونا في سباق من أجل مصالح شخصية وخاصة بكما وبسببها أختلفتما، وإنما كان من أجل تقاسم الأدوار أو في طريقة إدارة الأزمة مثلا، أو ربما كانت هناك عوامل محرضة من البعض وساهمت في توسيع نقاط الخلاف.

وبخصوص ما كتبته في تعليقي أعلاه، تأكد بأنني لم أقصد أبدا عن ما حصل بينكما في الماضي، وإنما قصدت تنبيهكم من باب الأخوة عن ما كتبه صاحب هذا المقال التحريضي، وهو ينتقد  الأخ المقصود في مقاله وكي لا تتسرع وتحرك  الماضي المؤلم بينكما والذي نتمنىاه أن ينطوي ويصبح من الماضي وتعودا إخوة كالسابق، خاصة وإنكما تعدان من النخب التي لها تأثير كبير في المجتمع والجالية هناك وتحريك وتطوير واقع وحاضر ومستقبل الجالية للإرتقاء بهم نحو الأفضل في المجالات الثقافية وكذلك التأسيس لعلاقات قوية مع بقية الجاليات ومع السلطات المحلية والفيدرالية هناك والتي ستصب في النهاية لخدمة أبناء شعبنا في وندزر وكندا عموما.

أتمنى أن نسمع في المستقبل القريب أخبار عنكم تسر الجميع من خلال العمل معا بتواضع وتفان وأخوة، وتحقيق هذا الأمر ممكن جدا، شكرا وآسف على الإطالة وتقبل إحترامي.

170
بعد الإستئذان من صاحب الشريط
الأخ د. صباح قيا المحترم

تحية وإحترام

من المؤسف حقا أن يصدر من حضرتكم وأنتم الأكاديمي والطبيب والشاعر والإنسان هكذا توصيفات غير محببة بحق إنسان أراه رجلا محترما ومنتجا ودكتورا كما هو حضرتكم، ويعمل هذا الإنسان على أرض الواقع لخدمة أبناء شعبنا بكل تسمياتهم والكلدان بصورة خاصة، ويقدم هو ومنظمته ما يمكن تقديمه من خدمات منها إنسانية ومنها خدمية للجالية ومنها إعلامية لخدمة قضيتنا وكنيستنا.

وهو عكس البعض من الذين يكتبون هنا في هذا الموقع بالذات ( يكتبون فقط ) لغرض الإساءة والتجريح والنقد الهدام، ويوجهون سهامهم الى كتابنا الملتزمين والى رجال كنيستنا وحتى سينودسها المقدس الذي يعد أعلى سلطة إدارية للكنيسة الكلدانية في العراق والعالم لم يسلم من هؤلاء.

السؤال المطروح والموجه لهؤلاء الأشخاص ولهذه الجهات هو:
(( ماذا قدمتم من خدمة للكلدان في محنتهم؟ هل ساهمتم في وقف تهجيرهم من وطنهم وبلداتهم ووطن أجدادهم، هل تقدمتم بطلب للأمم المتحدة لوقف المجازر والتهجير بحقهم، هل قمتم بمظاهرات صاخبة في بلدان المهجر التي تعيشون فيها وطالبتم حكوماتها بوقف إضطهاد وتهجير أبناء أمتنا في الوطن الأم ومحاسبة الجهات الإرهابية التي تحارب أبناء أمتنا لمجرد كونهم مسيحيين، وهل جمعتم الملايين من التبرعات المادية وقدمتموها للمضطهدين والمهجرين في الوطن كي يصمدوا ويشعروا بان هناك من يفكر بهم ويساعدهم، وهل وهل وهل  ))؟؟

أخي الفاضل الدكتور صباح، إن مقامكم وعلمكم وثقافتكم هي أسمى من أن تشاطر هكذا أشخاص أفكارهم السلبية، ومع الأسف هؤلاء وجدوا ووجهوا كي يسيئوا للأبناء شعبهم والى الرموز الدينية التي تحتم أخلاقنا المسيحية إحترامهم وعدم الإساءة إليهم أمام الملأ، ويمكن نقد رجال الدين وجها لوجه أو من خلال مراسلات داخلية لخدمة وتطوير كنيستنا وكل ما يصب في مصلحة المؤمنين ورجال الدين على السواء.

في النهاية أطلب منكم راجيا أن تعمل تراه مناسبا ويخدم كنيستنا ( وليس بالضرورة أن يخدم رجال الدين ) ويخدم أبناء شعبنا معنويا وإعلاميا من خلال كتابات وشعر ونقد بناء، ولا تدع المسيئين يستغلون طيبتكم وقدراتكم ويجيرووها لصالحهم الذي هو صالح شخصي وخاص بهم وبأجندتهم.

تقبل فائق إحترامي

171
بعد الإستئذان من الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص صاحب الموضوع الجزيل الإحترام.

الى المدعو “ جورج اوراها “
قبل أن يحاورك أحدهم، هل لك أن تكشف للأخ الفاضل عبدالأحد صاحب المقال وللقراء الكرام من تكون، وماهو أسمك الحقيقي وتنشر لنا صورتك كما يفعل الجميع هنا، وأن تقول لنا من أية ملة أو طائفة أو قوم أو دين أنت، حتى يعرف المقابل من هو محاوره ويعرف من أي منطلق يرد عليه .. ؟؟

لأن الإختفاء وراء إسم مستعار كالشبح أو خفاش الظلام وبدون اسم حقيقي ولا صورة هي من صفات أشباه الرجال والجواسيس ومثيري الفتن وخدام الأشرار.

قد يكون هدفك هو خلط الأوراق وبدوافع تحريضية معد لها مسبقا، ترمي من ورائها الإيقاع بين كتاب هذا الموقع والمحاورين وبينهم وبين كنيستهم؟

قد تكون شخصا لا هو كلداني ولا حتى مسيحي وموجه من جهة معادية كالجهات التي تقف وراء تهجير أبناء شعبنا من وطنهم العراق.

إن الرجال في ذكر أسمائهم ونشر صورهم وذكر إنتمائاتهم القومية والدينية والسياسية والإفتخار بها وليس كما تفعل أنت.

كل الإفتراضات أعلاه تبقى أسئلة مشروعة، طالما أنت شبح لا يكشف عن شخصيته ويتجاوز على الآخرين بإسم مستعار .

في النهاية أود القول بأنني أتفق كليا على ما جاء به الأخ الأستاذ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص حول موضوعة كلمة “ بابل “ وعن أهمية إبقاء مفردة بابل أو حذفها من أسم البطريركية الكلدانية، والذي هو شأن كنسي داخلي لن يؤثر على تسمية أبناء كنيستنا من الكلدان وأسم قوميتهم الكلدانية “ الأسم الذي لم يمسه القرار، وإنما عزز القرار المذكور الأسم الكلداني من خلال التركيز على الكلدانية فقط لا غيرها “.

شكرا وتقبل أحترامي

172
الأخ الفاضل يعكوب أبونا المحترم

في البداية: تشكر على الجهود الكبيرة التي بذلتموها لأستعراض هذه الايات من الكتاب المقدس والتي تؤكد على عدم قدسية معنى كلمة (( بابل ))، حتى وأن كانت بابل أسما كبيرا لمدينة وعاصمة وحضارة لعبت دورا كبيرا في تكوين حضارة بلاد مابين النهرين في العراق - هذه الحضارة الكبيرة التي هي أسما يجمع الحضارات الكبيرة التالية: ( الحضارات السومرية والأكدية والبابلية والاشورية والكلدانية ).

ما أود التطرق أليه هو أنه يحق لرئاسة كنيستنا الكلدانية وخاصة سينودسها (مجمعها) المقدس أن يغير ما يراه مناسبا لتسمية رئاسة الكنيسة، أو لتغير أو لتعدل تسميتها من ( بطريركية بابل على الكلدان ) الى ( البطريركية الكلدانية )، هذا التغيير الذي لم يمس أسم الكلدان أو الكلدانية بشيء، بل يمكنني القول أن التغيير الجديد قد أكد وركز على التسمية الكلدانية (أسم قوم الكلدان)، عندما قرر السينودس وبكامل أعضائه التركيز على الكلدانية فقط لتعزيز أسمها ورفع شأنها بين بقية التسميات.

أنني أرى في هذا التغيير حتى وأن كان شأن كنسي داخلي، أراه أيضا بأنه أعتزازا بالأسم الكلداني وليس العكس وكما فهمه الذين وضعوا العصابة حول عيونهم أو شدوا المنديل عليها كي لا يروا الحقيقة، وفسروا الموضوع خطأ وعلى هواهم.

وقد أستغل الذين كانوا ولا يزالوا يعادون رئاسة كنيستنا الموضوع وأتخذوه حجة لهم للأستمرار والتمادي في هذا العداء المخزي ويريدون جر بعض كتابنا ومثقفينا الى جانبهم بحجة أن الكنيسة قد مست بالأسم القومي لأبناء أمتنا (والذي لم يحصل)، أن المعادون لرئاسة كنيستنا يريدون زيادة النار المشتعلة من خلال صب المزيد من البنزين على النار كي يحرقوا الحابل بالنابل ويحتفلوا على طريقتهم النارية.

شكرا أخي العزيز يعكوب أبونا على الطريقة الأيمانية المقنعة التي فسرتم فيها صواب قرار سنودس كنيستنا، وعلى خطأ الذين أعترضوا على الموضوع وتقبل تحياتي.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

173
بعد الأستئذان من الأخ العزيز نبيل جميل سليمان الجزيل الأحترام
أقول للسيد مايكل سيبي
أذا كنت لا تستطيع التفريق بين مفردة (عصابة – بفتح العين وتشديد الصاد ) التي تعني المنديل أو قطعة القماش التي يعصب بها العينين كي لايرى صاحبها محيطه أو لا يستطيع القراءة، وبين كلمة (عصابة – بكسر العين وسكون الصاد ) والتي تعني عصابة من السراق أو المجرمين أو حتى القتلة.

أذا لا تستطيع أدراك ما معنى الكلمتين في أعلاه، فأنه من المستحيل أن تدرك أبسط الأمور حتى وأن جلبوا لك كل قواميس اللغة من صينية، وعبرية وعربية وفارسية والسريانية (التي يقال بأنك غير ملم بها بالرغم من كونك شماسا، وربما كان هذا السبب الحقيقي لعدم رسمك شماسا أنجيليا كونك لا تجيد لغة ابائك وأجدادك وكنيستك بطلاقة.

ولكي يحكم القراء الأفاضل على من أفتهم مفردة عصابة ( بفتح العين وتشديد الصاد – المنديل الذي يعصب به العينان )، ومن لم يدركها برغم القواميس أليك مقتبس من الكلام الذي شرح معنى هذه الكلمة ومن موقع البطريركية الكلدانية.

اقتباس
إعلام البطريركية

 شاهدنا هذه الأيام عاصفة تعليقات “متعصّبة” حول تسمية” البطريركية الكلدانية”. تعليقات تفتقر الى معرفة تفاصيل التسمية وتصحيحها والى اللياقة الأدبية. علماً بأن لفظة التعصب – العُصابة التي هي المنديل الذي يُشَدُّ على العيون، ويقال لمن يشدها “معصوب العينين !!

http://saint-adday.com/?p=45060

174
بعد الأستئذان من الأخ صاحب المقال الأخ يوسف أبو يوسف الجزيل الأحترام
أقول للسيد مايكل سيبي

أذا كنت لا تستطيع التفريق بين مفردة (عصابة – بفتح العين وتشديد الصاد ) التي تعني المنديل أو قطعة القماش التي يعصب بها العينين كي لايرى صاحبها محيطه أو لا يستطيع القراءة، وبين كلمة (عصابة – بكسر العين وسكون الصاد ) والتي تعني عصابة من السراق أو المجرمين أو حتى القتلة.

أذا لا تستطيع أدراك ما معنى الكلمتين في أعلاه، فأنه من المستحيل أن تدرك أبسط الأمور حتى وأن جلبوا لك كل قواميس اللغة من صينية، وعبرية وعربية وفارسية والسريانية (التي يقال بأنك غير ملم بها بالرغم من كونك شماسا، وربما كان هذا السبب الحقيقي لعدم رسمك شماسا أنجيليا كونك لا تجيد لغة ابائك وأجدادك وكنيستك بطلاقة.

ولكي يحكم القراء الأفاضل على من أفتهم مفردة عصابة ( بفتح العين وتشديد الصاد – المنديل الذي يعصب به العينان )، ومن لم يدركها برغم القواميس أليك مقتبس من الكلام الذي شرح معنى هذه الكلمة ومن موقع البطريركية الكلدانية.

اقتباس
إعلام البطريركية

 شاهدنا هذه الأيام عاصفة تعليقات “متعصّبة” حول تسمية” البطريركية الكلدانية”. تعليقات تفتقر الى معرفة تفاصيل التسمية وتصحيحها والى اللياقة الأدبية. علماً بأن لفظة التعصب – العُصابة التي هي المنديل الذي يُشَدُّ على العيون، ويقال لمن يشدها “معصوب العينين !!

http://saint-adday.com/?p=45060

175
بعد الأستئذان من الأخ الدكتور عبدالله رابي الجزيل الأحترام
أقول للسيد مايكل سيبي بأن تعليقي كان للسيدة سوريتا وليس لك، ولكن لا يهم فهذا الرد هو لكما أنتم الأثنين ( مايكل وسوريتا )

هذا يعني أنكما لم تدركا معنى هذه الكلمة (العصابة) التي يختلف معناها بمجرد تغيير الحركات الموضوعة على الحروف (من قطعة قماش تعصب بها العينان) الى (عصابة التي تعني الكثير من المعاني السيئة).

ولكي يحكم القراء الأفاضل على من أفتهم مفردة عصابة ( بفتح العين وتشديد الصاد – المنديل الذي يعصب به العينان )، ومن لم يدركها برغم القواميس أليك مقتبس من الكلام الذي شرح معنى هذه الكلمة ومن موقع البطريركية الكلدانية.

اقتباس
إعلام البطريركية

 شاهدنا هذه الأيام عاصفة تعليقات “متعصّبة” حول تسمية” البطريركية الكلدانية”. تعليقات تفتقر الى معرفة تفاصيل التسمية وتصحيحها والى اللياقة الأدبية. علماً بأن لفظة التعصب – العُصابة التي هي المنديل الذي يُشَدُّ على العيون، ويقال لمن يشدها “معصوب العينين !!

http://saint-adday.com/?p=45060

176
بعد الأستئذان من الأخ صاحب المقال خادم الرب حسام سامي بزوعي حفظه الرب
أقول للسيد مايكل سيبي
أذا كنت لا تستطيع التفريق بين مفردة (عصابة – بفتح العين وتشديد الصاد ) التي تعني المنديل أو قطعة القماش التي يعصب بها العينين كي لايرى صاحبها محيطه أو لا يستطيع القراءة، وبين كلمة (عصابة – بكسر العين وسكون الصاد ) والتي تعني عصابة من السراق أو المجرمين أو حتى القتلة.

أذا لا تستطيع أدراك ما معنى الكلمتين في أعلاه، فأنه من المستحيل أن تدرك أبسط الأمور حتى وأن جلبوا لك كل قواميس اللغة من صينية، وعبرية وعربية وفارسية والسريانية (التي يقال بأنك غير ملم بها بالرغم من كونك شماسا، وربما كان هذا السبب الحقيقي لعدم رسمك شماسا أنجيليا كونك لا تجيد لغة ابائك وأجدادك وكنيستك بطلاقة.

ولكي يحكم القراء الأفاضل على من أفتهم مفردة عصابة ( بفتح العين وتشديد الصاد – المنديل الذي يعصب به العينان )، ومن لم يدركها برغم القواميس أليك مقتبس من الكلام الذي شرح معنى هذه الكلمة ومن موقع البطريركية الكلدانية.

اقتباس
إعلام البطريركية

 شاهدنا هذه الأيام عاصفة تعليقات “متعصّبة” حول تسمية” البطريركية الكلدانية”. تعليقات تفتقر الى معرفة تفاصيل التسمية وتصحيحها والى اللياقة الأدبية. علماً بأن لفظة التعصب – العُصابة التي هي المنديل الذي يُشَدُّ على العيون، ويقال لمن يشدها “معصوب العينين !!

http://saint-adday.com/?p=45060


177
السيد مايكل سيبي

أذا كنت لا تستطيع التفريق بين مفردة (عصابة – بفتح العين وتشديد الصاد ) التي تعني المنديل أو قطعة القماش التي يعصب بها العينين كي لايرى صاحبها محيطه أو لا يستطيع القراءة، وبين كلمة (عصابة – بكسر العين وسكون الصاد ) والتي تعني عصابة من السراق أو المجرمين أو حتى القتلة.

أذا لا تستطيع أدراك ما معنى الكلمتين في أعلاه، فأنه من المستحيل أن تدرك أبسط الأمور حتى وأن جلبوا لك كل قواميس اللغة من صينية، وعبرية وعربية وفارسية والسريانية (التي يقال بأنك غير ملم بها بالرغم من كونك شماسا، وربما كان هذا السبب الحقيقي لعدم رسمك شماسا أنجيليا كونك لا تجيد لغة ابائك وأجدادك وكنيستك بطلاقة.

ولكي يحكم القراء الأفاضل على من أفتهم مفردة عصابة ( بفتح العين وتشديد الصاد – المنديل الذي يعصب به العينان )، ومن لم يدركها برغم القواميس أليك مقتبس من الكلام الذي شرح معنى هذه الكلمة ومن موقع البطريركية الكلدانية.

اقتباس
إعلام البطريركية

 شاهدنا هذه الأيام عاصفة تعليقات “متعصّبة” حول تسمية” البطريركية الكلدانية”. تعليقات تفتقر الى معرفة تفاصيل التسمية وتصحيحها والى اللياقة الأدبية. علماً بأن لفظة التعصب – العُصابة التي هي المنديل الذي يُشَدُّ على العيون، ويقال لمن يشدها “معصوب العينين !!

http://saint-adday.com/?p=45060

 

178
السيد حسام سامي بزوعي خادم الرب والباحث في الأمور الدينية والدنيوية ( المجتمعية ) والسياسية ( التي تتقاطع كليا مع الدينية )، أدام الرب ظلكم وحفظكم من كل مكروه ظاهرا كان أم خفيا.
 
أولا: حسب قانون النشر وإبداء الرأي فانه مسموح للجميع الدخول لجميع المواضيع ومناقشتها وإبداء الرأي بها حتى وإن كان مختلفا والا لما سميت العملية بحرية الرأي والرأي المقابل على شرط إحترام ضوابط وآداب النشر.
ثانيا: المفروض أن تفرح وأنا أخاطب صديقك وزميلك في الكتابة واخوك في الإنسانية السيد مايكل سيبي عندما رديت عليه في نقطة لم يفهما وأتيت بالمصدر الرسمي للنقطة التي فسرها بالخطأ وعلى هواه لغاية في نفسه، وأنا لم آتي بشيء من عندي، وهو يعرف جيدا ان مفردة العصابة ( بفتح العين وتشديد الصاد) والتي تعني المنديل الذي يعصب به العينان كي لا يرى صاحبها الحقيقة ويسيء فهم الواقع، بينما هو فسر هذه الكلمة خطأ وعن قصد وحورها الى مفردة العصابة ( بتكسير العين وسكون الصاد ) والتي تعني مجموعة من السراق او المجرمين او القتلة.
ثالثا: لماذا تستأذن من الأخ الفاضل يوسف أبو يوسف وأنت ترد علي أنا، فهو ليس بصاحب الموضوع ولن يمنعك من الرد علي.
رابعا: بدلا من أن تناقشني فيما طرحته من توضيح لمفردة أسيء فهمها، رحت تتناول مواضيع لا علاقة لتوضيحي بها أبدا.
خامسا: أرجو أن تكون هذه المرة قد فهمت ما قصدته في أعلاه.
شكرا وتقبل تحياتي

179
السيد مايكل سيبي
هل أنت غشيم ولا تفتهم ما تقرأه، ما جاء في توضيح إعلام البطريركية هي كلمة العصابة ( بفتح العين وتشديد الصاد وليس بكسر العين كما تقصدها ) و تعني المنديل الذي يعصب فيه العينين كي لايرى صاحبها الحقيقة، ويقصد بأنكم أسأتم فهم قرارات السينودس.

ولكنك وحتى تثير المزيد من المشاكل وهذه مهنتك منذ سنوات قمت وحرفت هذه الكلمة من عصابة بتشديد العين الى العصابة بتكسير العين.
يمكن للإخوة القراء التأكد مما قلته بقراءة الموضوع من مصدره وهذا هو الرابط.

http://saint-adday.com/?p=45060

180
السيد مايكل سيبي
هل أنت غشيم ولا تفتهم ما تقرأه، ما جاء في توضيح إعلام البطريركية هي كلمة العصابة (بفتح العين وتشديد الصاد وليس بكسر العين كما تقصدها ) وتعني المنديل الذي يعصب فيه العينين كي لايرى صاحبها الحقيقة، ويقصد بأنكم أسأتم فهم قرارات السينودس.

ولكنك وحتى تثير المزيد من المشاكل وهذه مهنتك منذ سنوات قمت وحرفت هذه الكلمة من عصابة بتشديد العين الى العصابة بتكسير العين.
يمكن للإخوة القراء التأكد مما قلته بقراءة الموضوع من مصدره وهذا هو الرابط.

http://saint-adday.com/?p=45060

181
السيد مايكل سيبي
هل أنت غشيم ولا تفتهم ما تقرأه، ما جاء في توضيح إعلام البطريركية في مفردة العصابة  ( بفتح العين وتشديد الصاد وليس بكسر العين كما تقصدها ) وهو المنديل الذي يعصب فيه العينين كي لايرى صاحبها الحقيقة، ويقصد بأنكم أسأتم فهم قرارات السينودس.

ولكنك وحتى تثير المزيد من المشاكل وهذه مهنتك منذ سنوات قمت وحرفت هذه الكلمة من عصابة بتشديد العين الى العصابة بتكسير العين.
يمكن للإخوة القراء التأكد مما قلته بقراءة الموضوع من مصدره وهذا هو الرابط.

http://saint-adday.com/?p=45060

182
السيد مايكل سيبي
هل أنت غشيم ولا تفتهم ما تقرأه، إن ما جاء في توضيح إعلام البطريركية عن مفردة العصابة ( بفتح العين وتشديد الصاد وليس بكسر العين كما تقصدها ) والتي تعني المنديل الذي يعصب فيه العينين كي لايرى صاحبها الحقيقة، ويقصد بأنكم أسأتم فهم قرارات السينودس.

ولكنك وحتى تثير المزيد من المشاكل وهذه مهنتك منذ سنوات قمت وحرفت هذه الكلمة من عصابة بتشديد العين الى العصابة بتكسير العين.
يمكن للإخوة القراء التأكد مما قلته بقراءة الموضوع من مصدره وهذا هو الرابط.

http://saint-adday.com/?p=45060


183
الاخوين العزيزين يوحنا بيداويد ود. عبدالله رابي
تحية إحترام وتقدير

إن من يقرأ مقالاتكم هذه الأيام سيفكر بأن نهاية العالم قد إقتربت وإن حياة الكلدان بالذات في خطر شديد وأن السببب في كل هذا وذاك هو غبطة البطرك مار لويس ساكو وإخوته الأساقفة الأجلاء أعضاء السينودس الكلداني الأخير، لكونهم جميعا قد أتخذوا قرارات خطرة جدا وخاصة القرار الخطير المتعلق بتغيير أسم البطريركية من بطريركية بابل للكلدان الى البطريركية الكلدانية، هذا القرار الذي سيؤدي حتما الى زيادة الإحتباس الحراري لكوكبنا ولكن نتائج هذا الإحتباس الحراري ستؤدي الى زوال الكلدان (فقط) من وجه المعمورة.

يا أخ يوحنا إن السيدة إخلاص مقدسي كتبت أربعة أسطر في موقع البطريركية الكلدانية تعلق فيها على مجموعة كتاب ذكرتهم بالأسم وشكرتهم على وقوفهم بجانب الكنيسة، ولم تذكركم شخصيا بالإسم،  ولم تذكر الذين شحذوا أقلامهم وكتبوا مقالات وتعليقات إنتقدوا فيها مقررات  سينودس الكنيسة الكلدانية والتي هي قرارات كنسية بحتة، حتى القرار الذي يخص التسمية هو واجبهم وغيروا كلمات في إسم إدارة الكنيسة التي تسمى بالبطريركية وهذا شأنهم .. إنهم لم يتدخلوا في تغيير إسم الكلدان القومي ولم يقولوا لكم إنكم لستم كلدانا ؟؟

إذن لماذا هذا الضجيج المفتعل، ألم تلاحظوا إن هناك من يضحك في السر ومن يرقص فرحا، والسبب هو لأنكم أسأتم الفهم وفسرتم خطأ ما ذهب إليه آباء الكنيسة، وبدأتم تكتبون وتنتقدون وتجرحون من لا يستحق النقد والتجريح.

أرجوا أن تراجعوا أنفسكم ولاتدعوا المسيئين يستغلونكم أكثر من هذا وتفقدون تاريخكم المشرف الذي فيه كنتم تدعمون كنيستكم ولو معنويا وتقفون في وجه المسيئين إليها.
آسف للإطالة وتقبلوا إحترامي.

184
الإخوة الكرام في إتحاد الأدباء والكتاب الكلدان
تحية وتقدير .

أذا كان القرار المتخذ من السينودس المقدس يخص فقط تغيير أسم البطريركية من بطريركية بابل على الكلدان الى البطريركية الكلدانية، فهذا شأن كنسي بحت ومن حق سينودس الكنيسة تغيير مايرونه مناسبا، طالما بقيت كنيستنا أسمها هو الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وأسم قوميتنا هي الكلدانية وأسم أبناء شعبنا هو الكلدان.


ملاحظة للاخ الفاضل الدكتور رابي: إسمح لي بأن أقول بأنكم في تعليقكم في أعلاه كنت قاسيا جدا على آباء سينودس كنيستنا الأفاضل الذين هم وحدهم كمجمع ( سينودس ) مقدس الحق في إقتراح ومناقشة وإقرار ما يرونه مناسبا لحاضر كنيستنا ومستقبل مؤمنيها، وكما أرجو أن لا يغركم مدح الكثيرين لمقالكم الموجه لآباء سينودس كنيستنا وفيه تبدي رأيكم في تغيير اسم كنيستنا وهذا حق مشروع للنقاش والحوار وإبداء الرأي، ولكن الطرف الآخر وخاصة الذين أمطروكم  مدحا هم معظمهم من الذين كانوا ولايزالون يترصدون لكل ما يصدر من رئاسة كنيستنا وأكليروسها وموقع البطريركية الألكتروني كي يأخذونه بالنقد والتجريح والإنتقاص من قيمة أشخاص ورموز من الواجب إحترامها وخاصة في الإعلام وأمام الغرباء، غايات هؤلاء هي شخصية وأخرى للتشويش والتخريب.

أعتقد بأن واجبنا نحن الكتاب والمتداخلين في هكذا أمور هو تقديم الإقتراح والنقد البناء والتشجيع للحوار وليس عكس ذلك.
تقبلوا جميعكم إحترامي

كوركيس أوراها منصور


185
أخي الفاضل الدكتور رابي
تحية وإحترام  .. بصراحة أنا مع تغيير أسم كنيستنا ولكن ليس الى ( الكنيسة الكلدانية ) فقط، وإنما الى ( الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ) مثلا أو الى ( كنيسة المشرق الكلدانية ) كون كنيستنا تفرعت من كنيسة المشرق التي أسسها الرسل الأوائل مار أدي ومار ماري تلميذي الرسول مار توما.

إن قرار السينودس الكلداني الأخير بفصل أسم بابل عن كنيسة الكلدان لم يكن خطأ ولكن لم يكن مكتملا ويحتاج الى إكماله وكما أقترحت في أعلاه، أما لماذا ضرورة فصل أسم بابل من تسمية كنيستنا فهو إن بابل العظيمة كانت إسما لحضارة بحد ذاتها ( الحضارة البابلية ) التي تكونت في القرن الثامن عشر قبل الميلاد، وأشهر ملوكها كان الملك العظيم (( حمورابي ))، بينما أسم الكلدان هو لحقبة حضارية أخرى (( الحضارة الكلدانية )) التي تكونت في القرن الثامن قبل الميلاد في زمن (( مردوخ ))، وبرأي لا يجوز تسمية كنيستنا بإستخدام مسميتين (( بابل والكلدان معا )) لأننا اليوم يسموننا بالكلدان وليس البابليون، وإختيار الكلدانية هي الأقرب والأمثل كون أبناء شعبنا قد أتخذوا من الكلدانية إسما لهم منذ القرن السادس عشر الميلادي.

شكرا وتقبلوا إحترامي
 

186

أخي نبيل: أسمح لي أن أعلق على ما كتبه خادم الرب حسام سامي، الرب يبارك في حياته، وقد تأثرت شخصيا وأعتقد أيضا جميع قراء الموقع بالايات المؤثرة التي كتبها في تعليقه أعلاه وهنا نقتبس قسما منها:

اقتباس
اليدري يدري والمايدري كضبة عدس
اذا جانت هاي مثل ذيج خوش مركة وخوش ديج
تريد ارنب أخذ ارنب ... تريد " غزال " اخذ ارنب
وكذلك ذكره لمقطع من مما قالته القديسة أنوار عبدالوهاب والذي كان:

اقتباس
بيتنا ونلعب بيه شلها غرض بينا الناس .. لا بينا الغمازة ولا بينا اللمازة.

أخي خادم الرب: أن الأمثال الشعبية التي جئتم بها في أعلاه جاءت لتؤكد عمق أيمانكم وصدق أنتقالكم من حياة الضياع التي كنتم فيها طيلة 40 سنة الأولى من حياتكم الدنيوية ( وكما ذكرتها حضرتكم هنا في هذا الموقع لأكثر من مرة )، وأنتقالكم للعيش في كرم الرب الذي أختبرتموه والذي يحوي كما ذكرتكم في أعلاه على: (( كضبة عدس، خوش مركة وخوش ديج، خذ الأرنب والغزال، بيتنا ونلعب بيه شلها غرض بينا الناس ..لا بينا الغمازة ولا بينا اللمازة )).

ملاحظتي لخادم الرب حسام  سامي بارك الرب في حياته .. وبالأستناد الى ما كتبتموه في أعلاه وهي: (( أن أكبر لوتي ما يكدر يجمع هيجي شقندحيات ويعلكها في الهواء وما توكع، بس أنت سويتها والسبب هو كونك خادم الرب الذي له القدرة الروحية والإلهام)).

أما ملاحظتي الثانية فهي للسيد نزار ملاخا المحترم ( دكتوراه بالتاريخ الرقمي) هي:
أن قيام سينودس الكنيسة الكلدانية بتغيير أسم البطريركية من بطريكية بابل على الكلدان الى البطريركية الكلدانية الكاثوليكية، هي خطوة ممتازة وهي بالأتجاه الصحيح، مثله مثل (الكنيسة السريانية الكاثوليكية) أو (الكنيسة السريانية الأرثوذكسية) أو ( كنيسة المشرق الآشورية )،  حيث نرى هنا أن جميع هذه الكنائس قد أحتفظت بأسمائها التاريخية (الكلدانية والسريانية والآشورية)، ولطالما كانت كلمة بابل نشازا في طريقة ربطها بالكنيسة الكلدانية، كون أسم بابل هو اسم (للحضارة البابلية التي كانت قد تأسست في القرن الثامن عشر قبل الميلاد )، وأسم الكلدان التاريخي كان مرتبط (بالحضارة الكلدانية التي كانت في القرن الثامن قبل الميلاد ).

شكرا وتقبلوا جميعكم أحترامي

187
الأخ العزيز زيد ميشو

يؤلمني جدا وأنا أسمع الظروف الصعبة التي مررتم بها أنت والعائلة الكريمة:

(من خبر وفاة أبن عمكم المرحوم طلعت ميشو، الغني عن التعريف بنتاجاته الثقافية والأدبية وعطائه الثر طيلة سنين عمره ، ومرورا بالظرف الصعب الذي ألم بكم بسبب تداعيات جائحة كورونا ورقودكم وأفراد العائلة في المستشفيات التي تحولت (في زمن الجائحة) الى ما يشبه بمراكز أعتقال وترهيب وليس لمؤسسات صحية تعطي الأنسان الراحة النفسية والشفاء  .. وأنتهاءا بالألم الذي عشتموه قبل أشهر بوفاة المرحوم والدكم غازي حنا ميشو،  أسكنه الرب، مع أبن عمكم المرحوم طلعت في فردوسه المعد للطيبين والمضحين من أمثالهم).

نتأمل في رحمة ربنا الكثير وهو الذي خلق البشر على صورته وأعطاهم الحكمة والعقل ليسخروها لخدمتهم ويعيشوا بأمان وكرامة، الرب لن يترك أبنائه بيد الأشرار مهما تسلطت قواهم وسيأتي يوما سيكون مصير هذه القوى الزوال.

عزيزي زيد: تجربتكم المريرة هذه هي أضافة جديدة لمسيرة الحياة التي نعيشها في عالمنا المعاصر، وستكون عامل قوة مستقبلية لكم وللعائلة، وسيكون الرب معكم في قادم الأيام، " ليرحم الله الاب والدكم العم غازي وأبن عمكم العزيز طلعت اللذان ستشفع لهما أعمالهم وخدماتهم وتضحياتهم وما قدموه للأنسانية من عطاء كما أوصانا الرب في وصاياه العشرة ".
تأكد بأنكم لستم لوحدكم فقلوبنا معكم.

كوركيس أوراها منصور

188
الاخ الفاضل رعد الحافظ
الاخوة المحاورين الكرام  … ان فكرة المقال التي استند كاتبها الاخ الفاضل رعد الحافظ على الواقع المعاش وفي زمن عاصرناه ونعيشه اليوم جميعنا، يقودنا للقول هناك تقاطع كبير بين مبادئ الديمقراطية التي اضحت مطلوبة في عالمنا المعاصر، وبين الاسلام الذي لايؤمن اصلا بما تعنيه هذه المفردة من معطيات حياتية عظيمة كالحريات الشخصية وحقوق الانسان وحكم الشعب من خلال البرلمانات المنتخبة والدساتير العلمانية.

ان الاسلام السياسي هي ظاهرة يستغلها رجال الدين ويوظفونها للعب بمشاعر المسلمين لكي يضمن هولاء كرسي الحكم ( تحت يافطة الديمقراطية ) بحجة ان هذا الكرسي سيخدم الاسلام والمسلمين ويطبق ما جاء في القران، وهولاء الساسة المتدينين يذهبون الى ابعد من هذا بالقول مثلا ان الغرب الكافر او الصهيونية وغيرها من المصطلحات يريدون تدمير الاسلام والعكس هو الصحيح، حيث ان الغرب ( الكافر ) الذي استقبل عشرات الملايين من المسلمين حول العالم كلاجئين في بلدانه ولهم كامل الحقوق والحريات قداثبت عكس ما يروج له دعاة الاسلام السياسي.

وما ان تسيطر الاحزاب الدينية على السلطة والحكم ( باستخدام الديمقراطية المزيفة ) حتى يتشبثوا بها ويستغلونها لمصالحهم الشخصية والحزبية ولجماهيرهم وميليشياتهم التي هي اداتهم الضاربة، ويضربون المبادئ الديمقراطية التي مكنتهم من الوصول الى الحكم بطرق التزوير في عرض الحائط، ويضيقون الخناق على الحريات الشخصية والعامة وينتهكون حقوق الانسان ويتخذون من الفساد عنوانا لعملهم بدلا من الخدمة التي وعدوا بها الشعوب، وكما حدث ويحدث اليوم ومنذ سنوات في العراق ولبنان ومصر وتونس وليبيا وغيرها من الدول.

ان فكرة الاخ رعد من طرح مقاله هي “ الاسلام السياسي وين والديمقراطية وحكم الشعب وين “؟

تقبلوا احترامي

189
اقتباس
السيد عبد الاحد سليمان المحترم

انا هو ذلك الشخص الذي انت سابقا كنت تشيد بمداخلاته وتمدحه وكنت تتمنى بان اكتب اكثر واتدخل في كل تلك المواضيع وذلك لكونك كنت تعتقد بان دفاعي السابق عن نداء العودة كان دفاع عن البطريركية.... والان  اصبحت تسمي مداخلاتي بالتطفل.  سبب تناقضاتك هذه شرحتها اعلاه لك.

انت سواء ان قمت بالرد على ما اكتبه او لم تقم فهذا ليس مهم لانه لن يغير شئ. فالشخص الغير المهتم بتناقضاته ويعتبر ممارستها بانها ممارسة طبيعية عادية لا مشكلة فيها لن تفيد ردوده. والاسواء من ذلك، من لا يقبل باسلوبك فانت تصفه كما يحلو لك من استعمال لصفات الخونة والمحاربة وغيرها من المصطلحات المثيرة للسخرية والتي كان من المفترض ان تختفي باختفاء النظام السابق وبان لا يقوم احد بجعل هكذا ثقافة تدخل بيننا.

لوسيان

السيد لوسيان

يعد الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص من أكثر كتاب هذا الموقع من يحمل مبدءا ونهجا ثابتا وفي جميع كتاباته وتعليقاته، ومنذ أن عرفته وجدته يكتب دفاعا عن الحق مهما كان مصدره ولم يغير يوما من بوصلة كتاباته قيد شعرة كما يغيرها الكثيرون، ويمكنك الرجوع الى كتاباته قبل تسلم غبطة البطرك الجليل مار لويس سدة البطريركية، وكيف كان يدافع عن كنيسته في زمن البطرك السابق وسمعتها وهيبتها وذلك عندما كان سيادة المطران سرهد جمو ومجموعته يستغلون صفاتهم الدينية ومنبر الكنيسة ومناصبهم للشهرة والعمل القومي والجاه الباطل، حينها لم يكن سيادة البطرك موجودا على رأس الكنيسة الكلدانية، ولكن الأخ عبدالأحد كان يدافع عن الكنيسة الكلدانية لأنه يرى بان هذا واجبا دينيا أخلاقيا وحتى أنسانيا.

أن حضرتكم وخلال فترة ال (15) السنة التي تمثل فترة عضويتكم وتواجدكم في هذا الموقع، يمكنني القول بان بوصلتك الكتابية قد تغيرت لأكثر من مرة وحسب الظروف والمناسبات والأحداث التي تدغدغ مشاعرك، فمن كنت تنتقدهم يوما نراك اليوم تمدحهم وتشيد بهم كأشخاص أو مجاميع أو أحزاب أو أصحاب أفكار، حيث تدعي أنك مصلح وصاحب أفكار عصرية وتدعو لأعتمادها من أجل نبذ ثقافة الكراهية والتهجم وغيرها من التجاوزات، ولكنك ومع الأسف اليوم تعد أكثر الكتاب مثيرا للمشاكل هنا، سواءا كانت حجتك التسميات الثلاثة - التي هي مقبولة ومحترمة من قبل الجميع -، أو بسبب هذه الكنيسة وتلك، أو توجه هذا الكاتب أو ذاك وهذا الأكاديمي أو ذاكن أو هذا الحزب أو تلك الحركة أو هذا التجمع.

وكما يبدو جليا أن لك متسعا من الوقت قد يتجاوز 24 ساعة في اليوم تستخدمه ليل نهار، وجاهز للرد الفوري على كل من يتقاطع مع أفكارك الانية، ولهذا السبب يمكن القول بانك مناضل أنترنيتي قل نظيره في زمن جائحة كورونا.

يا رجل أستغل وقتك لتداوي الجروح وتقرب من أختلاف وجهات النظر بين الأخوة وتنصح المختلفين وتنير عقولهم وأنت صاحب ذلك الفكر النير، وحينها ستجعل الكل يحترم الذين يكتبون بأسماء مستعارة ويتقاطعون مع من يطلب منك أن تجاهر بأسمك الحقيقي وأنتمائك ونشر صورتك لأن الفكر النير لا يمكن أن يكون خفاشا ينشط في الظلام ولا مصدرا لأثارة البلبة بين الأخوة.

تقبل تحياتي   

190
الدكتور ليون برخو  … تحية واحترام

يمكنني القول بانني اقرا اليوم مقالا ضعيفا جدا … ومقارنة غير موفقة ابدا … لا يمكن ان تقارن شعب ذو تاريخ وتراث عريقين كالكلدان مع شعب هجين مجهول التاريخ والاصول كالاكراد … ؟

ولماذا تلقي باللوم على مؤسسة دينية وانت المثقف والاكاديمي غائب عن كل المجالات العشرة التي ذكرتها والتي هي من واجبات المثقفين والكتاب والمفكرين وليس من واجب رجال الدين.

اذا كانت الساحة الثقافية الكلدانية غائبة عن المشهد الثقافي واللغوي، فهذا ذنبكم انتم مثقفي الكلدان واعلامييهم ولغوييهم ومفكريهم واكاديمييهم  وليس ذنب المؤسسة الدينية ولا البطريركية.

اذا حضرتكم مثلا مشغولا في خدمة الثقافة العربية من خلال كتاباتكم في الاقتصادية السعودية وغيرها من المجلات الثقافية العربية ومشغول بزيارة قطر وقناتها (( الجزيرة )) والكتابة لهم ولاجلهم ؟؟ كيف يحق لك ان تتهم البطريركية بانها كذا وكذا وهي التي واجبها هو ديني حصرا، بينما انت كاكاديمي وكاتب واعلامي وبدلا من ان تخدم  الكلدان وثقافتهم، رحت تخدم العرب والمتشددين منهم للاسلام على وجه الخصوص، وكتاباتك في الاقتصادية لسنين عديدة هو خير مثال.

لا تقل لي بانك كل ثلاث سنوات تنشد الترتيلة الفلانية وهي من واجبات شماس او منشد في كنيسة وليست من واجبك كاكاديمي مطلوب منك ان تتبحر في لغة اجدادك وتعمل على نشرها وواجبك ان تعمل مع الجامعة التي تعمل فيها كيف تؤسس قسم فيها تدرس لغة أبناء شعبك (( اللغة السريانية )) كي يطلع السويديين والاوربيين عموما على تاريخ وتراث ولغة ابناء الرافدين .. اللغة العريقة التي تدرس في كثير من جامعات العالم كلغة قديمة ولغة حضارات قديمة.

انت حضرتك الوحيد المقصر بحق هذه اللغة .. كونك كنت ولا زلت تمجد لغة الضاد - العربية - وتكتب وتبدع بها هنا وهناك واليوم تمجد الاكراد وتريد ان تؤسس لهم لغة وتعترف بانهم اصحاب حضارة .. لغة الأكراد هجينة ومستقاة من أقوام عديدة وحروفهم هندية وعربية ولاتينية ؟ واجبك كأكاديمي وأعلامي ليس ان تنتقد رئاسة كنيستك ليل نهار .. والتي وبسبب تقاعسك انت والذين يؤيدون كتاباتك هذه وتقاعس الاحزاب التي تدعي تمثيل أبناء أمتنا اضطرت (الكنيسة) لتصبح المؤسسة الوحيدة في الوطن لتدافع وتفكر بابناء شعبنا - الكنيسة أضطرت للتدخل لكي تخدم من تبقى في الوطن ... وهي أيضا تحسسك وتقول لك اي انت من واجباتك تجاه لغتك والدفاع عن أبناء جلدتك لتدافع عنهم بكتابات ومقالات وأنت الأعلامي البارز مثلا ؟؟

ارجو ان تقرا تعليق الاخ الفاضل عبدالاحد سليمان بولص وتاخذ الدرس منه وتعترف بانك اخطات في سياقك للمقارنات العشرة الغير منطقية وغير الصحيحة لتقارن شعب عريق تاريخيا وذو حضارة مع شعب لا يعرف احد اصوله مع شعب احتل ارض ليست ارضه ويتكلم لغة هجينة ولا يملك تاريخا مدونا كما لبقية الشعوب.

191
أخي الفاضل جان يلدا خوشابا المحترم
بعد الأذن من صاحب المقال والأخوة المعقبين.

أقول سلمت يداك لما كتبته وأدام الله شخصك وفكرك النير وأنت ترسل أشارات التحذير للذين يريدون تدمير ما تبقى من أرثنا وتاريخنا وحضارتنا وتذكرهم بماسينا الماضية والحالية.

بعد حوالي ثلاثة أسابيع من اليوم تمر علينا الذكرى (88) لمجزرة أو مذبحة سميل ( ܦܪܡܬܐ ܕܣܡܠܐ ) التي أرتكبت بحق أبناء شعبنا في 7 اب 1933، وراح ضحيتها أكثر من ثلاثة الاف أنسان بريء من أخوتنا الاشوريين، والمذبحة أرتكبت من قبل أزلام الحكومة العراقية انذاك وفي عهد بكر صدقي السيء الصيت، ومجزرة أو مذبحة سميل كانت الثانية في العصر الحديث بعد مذابح سيفو التي أرتكبت في بداية القرن العشرين والتي راح ضحيتها مئات الالاف من أبناء شعبنا ( من الاشوريين والسريان والكلدان ) من القاطنين في جنوب شرق تركيا وفي مقاطعات شرناك، ، هكاري ووان قبل وأثناء وبعد الحرب العالمية الأولى ( 1914 - 1918 )، ولم تتوقف معاناة أبناء شعبنا لا في العهد الملكي ولا الجمهوري ولا حتى في زمننا هذا، بل أستمرت وكان أبناء شعبنا المسيحي من المكونات هو المستهدف دوما ولا يزال.

هذه المذابح أرتكبت بحق أبناء شعبنا بسبب كونهم مسيحيين وليس لكونهم سريانا أو اشوريين أو كلدانا، علما بانهم شعب مسالم ومعطاء ومضحي ونزيه في حياته اليومية العامة والخاصة والأسباب عديدة منها:

كوننا شعب مسالم ولايؤمن بمنطق القوة ولا بالحروب ولا نشكل تهديدا ضد أحد، وثانيا لكوننا ومنذ ذلك الزمان منقسمين على أنفسنا بسبب المذاهب والتسميات بالرغم من بروز مفكرين وسياسيين ومثقفين دعوا الى وحدتنا فكريا وسياسيا، ولكن مع الأسف لم ينفع كل هذا بسبب أفتقارنا الى قادة وحكماء ورجال دين حقيقيين لهم صفات قيادية ويؤمنون بأننا جميعا ننتمي لأله واحد ومسيح واحد وليس الى مذاهب وكنائس متعددة وأننا أخوة في الدين ولنا صفات قوم واحد لنا أرثنا التاريخي وحضارتنا التي أستفادت منها الأمم الأخرى ويحترمها الكثيرين حول العالم.

المؤسف اليوم هو أن هناك البعض من بين أبناء أمتنا من يدعي أنه مثقف أو كاتب أو حتى مفكر، ولكنه لم يتعلم ولم يستفد من دروس الماضي الأليمة والمليئة بالماسي ونستطيع أن نسميهم بالمتعصبين، نراهم يسيرون على خطى بعض رجال الدين والساسة الذين كانوا ويزالوا السبب في تدمير ما تبقى من أرثنا الحضاري واللغوي، يكتبون مقالات ومواضيع تكرس أنقسامنا وتزيد من ماسي أبناء أمتنا، وقد كثرت هذه المقالات مؤخرا وهذا الموقع ومنبره الحر يشجع هؤلاء مع الأسف.

أولا: ليكن الله في عون من تبقى من أبناء شعبنا في الوطن، وثانيا: يبدو أن الزوال والأنصهار هو مصير الملايين التي هاجرت وتركت الوطن الى دول وقارات العالم أجمع، ولكونهم يعيشون في بلدان غريبة وتحت سقف دساتير لا يمكن تغييرها وفي ظل ثقافات لا تمت لأرثنا وحضارتنا بشيء وليس بمقدور أحدنا تغيير الواقع الجديد والكل ملزم للتعايش معه لتستمر الحياة حتى لو تبدلت تسمياتنا وثقافتنا بمرور السنوات.

الرحمة والخلود لأرواح أبناء شعبنا من ضحايا (مذبحة سميل 1933 وقبلها مذابح سيفو 1900 - 1930 وبعدها مجزرة صوريا 1969 واخيرا مجزرة داعش 2014 ومجازر الحكومات الحالية).

تقبلوا جميعكم تحياتي وأحترامي

192
الأخ الفاضل الدكتور رابي المحترم

بمقارنة بسيطة بين ما تم نشره في موقع برلمان أقليم كوردستان وما قاله الدكتور هيمن هوراني نائب رئيس برلمان الأقليم في هذا اللقاء، وكذلك ما جاء في تعليق نيافة الأسقف مار عبديشوع اوراهام أسقف كنيسة المشرق الأشورية على اجتماع المطارنة الاجلاء مع الدكتور هيمن هوراني والمنشور على الصفحة الرئيسية لموقع عنكاوا كوم اليوم - ورابطه في أدناه - ونقارن التعليقين أعلاه مع ما كتبه الأخ أوشانا نيسان في مقال غامض وتحت عنوان مثير وغير مقبول - منطقيا - ولا يمت بأي صلة بما طرح أو نوقش في لقاء ممثلي كنائسنا وأبناء شعبنا مع نائب رئيس برلمان أقليم كوردستان .

حيث جاء في معرض حديث الدكتور هيمن هوراني ما يلي:
اقتباس
(( وأكد أيضاً بأن برلمان كوردستان حريص على امتلاك إقليم كوردستان لدستوره، والجميع متفق على أن يضمن دستور الإقليم حقوق المكونات، وأبلغهم بوجود ممثلين عن جميع المكونات في اللجنة المختصة أثناء كتابة مسودة الدستور، وبإمكانهم عرض حقوقهم ومطالبهم فيها.))

ورابط الكلام أعلاه موجود في نهاية مقال الدكتور رابي.

بينما جاء في تعليق نيافة الأسقف مار عبديشوع اوراهام أسقف كنيسة المشرق الأشورية بتاريخ 10 تموز 2021 على اجتماع المطارنة الاجلاء مع نائب رئيس برلمان الكردستان ما يلي:
اقتباس
(( فهنا نتسائل، هل المطالبة بحقوق شعبنا الأخوي الواحد (الكلداني السرياني الأشوري) في أرض العراق، ظلم أم عدالة مشروعة؟ بالطبع الجواب هنا هو عدالة مشروعة، والسبب في ذلك لان الهوية القومية لهذا الشعب الأخوي الواحد تعود الى أربعة ألاف سنة قبل الميلاد في أرض العراق الحبيب، أي قبل قبوله الديانة المسيحية. أعتقد بان أي انسان منطقي وواعي سيوافقني الرأي بأن قومية هذا الشعب الواحد تعود الى جذوره الأصلية، فهم بلا شك أولاد نمرود واشور وارام، ومملكتهم كانت نينوى، بابل وكلدو... (تكوين. 10). )).

وهذا الرابط لما كتبه نيافته : https://ankawa.com/forum/index.php?topic=1020724.0

أما الأخ أوشانا نيسان وتعليقا على أجتماع ممثلي كنائسنا وأبناء شعبنا في الأقليم مع نائب رئيس برلمان الأقليم فقد كتب مقالا تحت عنوان:
اقتباس
(( رسالة الكاردينال أول خطوة على طريق النكبة !! أوشــانا نيســان )).

رابط المقال: https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1020707.0.html

تعليقي على  ما كتبه الأخ (( أوشانا نيسان )) وعلى عنوان مقاله المثير للغرابة أقول له ما يلي:
أولا: ما جاء في مقالك لا يخدم مصالح وحقوق أبناء شعبنا الواحد تاريخيا والمتعدد تسمية، وينسف ما جاء في الأجتماع المذكور أعلاه، ويتناقض كليا مع الكلام الرائع الذي كتبه نيافة الأسقف الجليل مار عبديشوع اوراهام أسقف كنيسة المشرق الأشورية قبل يومين تعليقا على الأجتماع المذكور.
ثانيا: حضرتك عملت في المجال السياسي في الأقليم وقريب من الساسة ورجال الدين هناك، ألا ترى بان ما كتبته اليوم غريب جدا عن ما تداوله المعنيون في اللقاء المذكور ولك أهداف مبيته تخفيها وراء ما كتبته.
ثالثا: في مقالك هذا تطرقت لأكثر من مرة عن الأنقسام بين أبناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري)، بينما كنت أنت يوما في قلب هذا الأنقسام عندما كنت مستشارا ولم تعمل شيئا لأنهائه، وربما كانت المصالح تتقاطع في حينه والأنقسام كان يغذي الكثيرين ويزيد من الكراسي، فهل اليوم تغيرت فكرتكم عن هذا الموضوع المؤلم لتكتب مقالا بعنوان أكثر أيلاما والذي هو : (( رسالة الكاردينال أول خطوة على طريق النكبة !! بقلم: أوشــانا نيســان ))،؟؟
ألم يحن الوقت يا أخ أوشانا لنلملم جراحات أبناء شعبنا المسكين ونعمل معا وبيد واحدة كي ينالوا حقوقهم التاريخية والمشروعة في أرض الاباء والأجداد؟.

تقبلوا جميعكم أحترامي

193
الأخ العزيز جان يلدا خوشابا
تحية وأحترام  ..
أقتبس المقطع الأخير من مقالكم المهم وفيه أشعر بألمكم الكبير لما ال اليه وضع أبناء أمتنا، مقالكم الموجه الى الذين دمروا حاضر ومستقبل أبناء أمتنا في الوطن من السياسيين الفاشلين -  الذين يمثلون أبناء أمتنا منذ العام 2003 -  ومعهم الكتاب المتعصبين الذين يشاركون هؤلاء الساسة بطريقة وأخرى بكتابات أقل ما يقال عنها أنها صادرة من عقول غابرة لا تعيش في هذا الزمن.

اقتباس
نحن بجاجة عاجلة بالجلوس معاً وعن قناعة ،  وطيبة خاطر وإيمان حقيقي  بان  مصيرنا واحد واحد  مهما سميت نفسك
أنا وأنتم أبناء هذا الارض وهذا في رأي هو الحل الوحيد لإيجاد سبيل  وطريق للعبور على الانقسامات التي ستصيبنا وتحرمنا  من اخر ما تبقى لنا  ....... وغداً  لناظره  قريب  !!!!!!  لا طعم ولا معنى ولا مغزى لأي تسمية تختارونه مهما كانت ... فالكرد أمامكم والعرب خلفكم وانتم وبكل تسمياتكم في المنتصف فأفهموها  ... جان

أنا شخصيا وصلت الى قناعة بان المذكورين في أعلاه سيواصلون تدمير ما تبقى من أرثنا الحضاري وما تبقى من وجودنا في أرض الوطن – الوطن الذي سلب من أبنائه الأصلاء وسلبت أراضيهم وبيوتهم وحقوقهم الدستورية وهمشوا في كل المجالات – والمتعصبين من الكتاب وخاصة في هذا الموقع يزيدون في أنقسام أبناء الأمة الواحدة من خلال نثر بذور التفرقة وسموم الطائفية وفخ القومية ومرض التسميات، وما المقالات المنشورة خلال الأسابيع القليلة الماضية في هذا المنبر – الذي يشجع هكذا مشاريع هدامة - وتعقيبات المزايدين على مستقبل أبناء أمتنا وكنائسنا ألا الدليل الدامغ على نهج هؤلاء الكتاب.

شخصيا، ليس لي أمل في أي تجمع أو مؤتمر يعمل لجمع أبناء أمتنا لأن المخربين في المرصاد، كما أن خلو الساحة من المفكرين والعقلاء والمخلصين والمضحين يعطينا أشارة بعدم وجود أمل في الأفق المنظور، ولذلك سأقول (( ليكن الله في عون أبناء أمتنا من المتبقين في أرض الوطن )).

تقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور
   

194
الاخ الفاضل سامي هاويل المحترم

في البداية أود أن أصحح قولك بان الكنيسة الكلدانية هي التي أنسحبت من المؤتمر الكلدواشوري السرياني الذي أنعقد في أكتوبر 2003 وأنما الصحيح بان الأخوة ممثلي كنيسة المشرق الاشورية هي التي قررت الأنسحاب وتركت قرارات المؤتمر بلا تطبيق لتصبح حبرا على ورق، ومن ثم تلتها الكنيسة الكلدانية،  وهذا يدل بانه لا يمكن الأعتماد على رجال الدين في قيادة التغيير الجديد في العراق بعد العام 2003، وتركوا أبناء أمتنا تقودهم الأحزاب التي أدعت تمثيلهم ولكنها - هذه الأحزاب والحركات - قد فشلت فشلا ذريعا في الدفاع عنهم وتثبيت حقوقهم.

أن فشل سياسيي أبناء أمتنا وأحزابهم وحركاتهم في تمثيلنا وأصطفافها مع الكتل الكبيرة لكي تحفظ مكانتها ومصالحها هي التي أعطت المجال لرجال الدين ليفكروا ويأخذوا زمام المبادرة - ولو بطريقة غير مباشرة - وأن يقودوا أبناء أمتنا كي يلتحقوا ويلمسوا نتائج التغييرات الجذرية التي حدثت بعد العام 2003، وربما هذا كان السبب في دعوة سيادة المطران سرهد جمو لقيام نهضة كلدانية واقام مؤتمرا ضم العديد من مثقفي الكلدان وناشطيهم، وبعدها دعوة سيادة البطرك مار لويس ساكو لتأسيس الرابطة الكلدانية التي حشد لها طاقات كبيرة ونجحت في عملية التأسيس.

أن قيام سيادة الباطريارك مار لويس ساكو بتاسيس الرابطة الكلدانية كان هو الاخر ردة فعل من سيادته لتجاهل كنيسة المشرق الاشورية متمثلة بمثلث الرحمات مار دنخا الذي تجاهل دعوة مار ساكو للوحدة بين الكنيستين، ومار ساكو كان هو من بادر لقيام الوحدة بين الكنيستين وحينها هو الذي قام بزيارة مار دنخا في مقر أقامته في شيكاغو وقام بتقبيل يد مار دنخا وأمام العالم أجمع - كبادرة تواضع وأحترام كبيرين من الباطرياك الجديد للكنيسة الكلدانية لأخيه الأكبر مار دنخا باطريارك كنيسة المشرق الاشورية، وطرح عليه مشروع الوحدة بين الكنيستين ولكن مار دنخا رفض مقترح الوحدة المذكورة.

أستطيع القول أن كنيسة المشرق الاشورية متمثلة في وقتها بمثلث الرحمات مار دنخا وسينهادوس كنيستهم المقدسة المتمثل بجميع مطارنتهم هما السبب في رفض هذه الوحدة وبالتالي هم السبب لما ال اليه وضع المسيحيين في العراق وذلك برفضهم الوحدة الكنسية (التي تعني أيضا وحدة أبناء شعب الكنيستين)  التي لو كانت قد تحققت لكان وضع مسيحيي العراق أفضل ولكان أغلبية أبناء شعبنا وحتى السياسيين منهم لكانوا قد أحترموا هذه الوحدة وكان بالممكن أن يوحدوا جهودهم مع مثقفي ومفكري أبناء أمتنا بكافة تسمياتهم ويؤسسوا معا لتنظيم مسيحي (مهما يكن أسمه) وينالوا أحترام أبناء شعبنا وبركة الكنيسة الموحدة وأحترام الحكومة العراقية وأحترام العالم أجمع.

ملاحظة: في تعليقي السابق ذكرت أسماء الأخوة الأربعة ( دكتور ليون برخو، رابي شوكت توسا، ميوقرا حنا شمعون والأخ لوسيان ) كان بسبب تعليقاتهم المشتركة في موضوع الأخ سامي هاويل - هذا المثير للجدل - وقيامهم بنقد وصب جام غضبهم - أن صح التعبير - على كل من سيادة الباطريارك مار لويس ساكو وسيادة المطران سرهد جمو اللذان حاولا جاهدين لخدمة أسم الكلدان ومؤمنينهم بعد تعرض مشاريعهم للرفض من قبل أخوتهم قادة الكنيسة الاشورية، وكذلك - وهذا الأهم - بسبب فشل السياسيين الذين أدعوا تمثيل مسيحيي العراق (( ولكنهم على أرض الواقع أثبتوا للجميع وبالدلائل أنهم كانوا يمثلون أحزابهم وحركاتهم ومصالحهم وعوائلهم وعشائرهم وحيتان الفساد الذين يحمونهم وساعدوهم للحصول على المقاعد والمغانم ))، أعتذر من الأخوة الأربعة أن سببت لهم أذى نفسي وقصدي كان وسيبقى خدمة أبناء قومنا بكل تسمياتهم.

شكرا وتقبل والأخوة المعلقين أحترامي

كوركيس أوراها منصور   

195
الأخ الفاضل سامي هاويل
تحية وأحترام  ... أستأذن من حضرتكم لأخاطب السادة الأفاضل كل من:
1 – الدكتور ليون برخو
2 – الأستاذ شوكت توسا
3 – الأستاذ حنا شمعون
4 – الأستاذ لوسيان

بداية أحييكم على الروحية المشتركة التي تجمعكم والتي هي بالتأكيد ثقافة متراكمة عشتموها ونلتموها في حياتكم كما نحن أيضا (سواءا كان الأستاذ عبدالأحد سليمان أو الدكتور عبدالله رابي أو الأستاذ سامي ديشو أو الأستاذ يوحنا بيداويد أو الأخ زيد ميشو أو أنا أو اخرون ) حيث جميعنا كونا لنا ثقافة ورؤى مختلفة من خلال عيشنا في ظروف وأزمنة عصيبة وعشنا في ظل ثقافات متعددة بدءا من محيطنا الداخلي أن صح التعبير عندما أكتسبنا أولا ثقافة الاباء والأجداد المتواضعة والمشحونة بالأيمان والالام وفي مجتمع كان محيطه الواسع كرديا، ومن ثم درسنا وعملنا في مجتمع عربي متناقض عندما أجبرتنا الظروف والحروب لترك أماكن ولادتنا والأنتقال الى مدن مثل الموصل وبغداد وكركوك والبصرة وغيرها، وبعدها وبسبب نفس الظروف والصعاب أنتقلنا مرغمين الى مجتمعات غريبة جدا عن ثقافتنا وأرثنا ولغتنا وحضارتنا الى مجتمعات أكثر تحضرا من حيث حقوق الأنسان وأحترام كرامته والذهاب والأستقرار في أوروبا أو أمريكا وكندا وأستراليا.

أنني أسال السادة الأربعة الكرام في أعلاه، لماذا سكبتم جام غضبكم على سيادة البطرك لويس ساكو أو سيادة المطران سرهد جمو لأنهم شكلوا رابطة كلدانية أو أسسوا لنهضة كلدانية كانت غايتهم خدمة قوميتهم وبني شعبهم، ولماذا تنتقدوهم لأنهم ولجوا الى دهاليز العمل القومي أو أقتربوا من العمل السياسي أو دعموا بعض الساسة، لماذا تصبون جام غضبكم عليهم دون أن تأتوا لهم ولنا بأفكار مغايرة وبرامج سياسية تخدم أبناء شعبنا المسيحي بكل مسمياته القومية والأثنية والمذهبية.

ألا تعتقدوا بان السبب في قيامهم بهذه الخطوات كانت لغياب دور مثقفينا ومفكرينا وساستنا وقوميينا وحتى علمائنا الذين فشلوا في الأتفاق على العمل المشترك أو الأتفاق على رؤى وبرامج وسياسات وبرامج تنتشل أبناء شعبنا المسيحي من الضياع الذي يعيشون فيه في ظل حكومات سلبت حقوقنا كأبناء أصلاء لهذا البلد.

لماذا لم تفكروا أنتم الأربعة مثلا في الدعوة لمؤتمر قومي أو سياسي أو أجتماعي أو ثقافي وأنتم لكم القدرة في توجيه هكذا دعوة وتشكلوا تنظيما سياسيا أو جمعية عمومية أو مؤتمر عام أو تجمع شامل توجهونه لجميع أبناء شعبنا بجميع تسمياتهم والمثقفين والمفكرين والساسة والقوميين منهم في المقدمة لتضعوا دستورا وتناقشوا نظاما داخليا أو تشكلوا هيئات ولجان يلم كل المشاركين وتضعوا مصلحة أبناء شعبنا وثقافة وأرث ولغة وأرض وجغرافية الاباء والأجداد في مقدمة أهتماماتكم وتتواصلوا وتنشروا ثقافة التسامح والعمل المشترك وفي النهاية تؤسسوا تنظيما قويا يشمل الكل ويشارك فيه الكل، وحينها كان السادة رجال الدين سيتنحون جانبا لا محال لا بل كانوا سيباركون جهودكم ونياتكم المخلصة ويدعمونكم معنويا وماديا ويدعون أتباعهم للعمل معكم من أجل مؤسسة أو تنظيم أو جمعية تحمل أسم الكل وتعمل لخدمة الجميع وتنال رضا وأحترام الجميع من غرباء وحكومة وساسة وغيرهم.

ألم يحن الوقت لتفكروا في هكذا مشروع وطني قومي خدمي شامل، ألم يحن الوقت لتضعوا خلافاتكم جانبا وتخففوا من نقدكم لهذا وذاك وتكتبوا للجميع وتنالوا رضا وأحترام الجميع بدءا من سيادة البطرك وأخوته المطارنة ومن ثم مثقفي ومفكري الأمة وأخيرا عامة الناس الذين هم في أمس الحاجة لوحدتكم، لأحترامكم لبعضكم البعض وللجميع.

أنتم الأربعة مثقفي هذه الأمة وفي القمة ومعكم الكثيرين مطلوب منكم العمل معا على أرض الواقع والدعوة لقيام مؤسسة تضم الجميع وتخدم الجميع، وليس الكتابات في المنابر التي جلبت لنا الكوارث والويلات.

نطلب منكم أنتم الأربعة وأختاروا من تريدونه أن تبرهنوا لنا وللجميع أن هدفكم ليس فقط للكتابة من أجل الكتابة وأنما من أجل خدمة أبناء أمتنا وكنيستنا الواحدة وأرثنا وثقافتنا ولغتنا وليتورجيتنا وألحاننا وهذه كلها ستؤدي معا الى وحدة أرضنا وثباتنا في أرض الاباء والأجداد، وأن عملتم كل هذا وبهذه الروحية فثقوا لن تسمعوا أحدا يقول نحن الاشوريين وليس غيرنا أو أننا الكلدان فقط، أو من يقول أن أصل الجميع سريانا واراميين ولايوجد لا كلدان ولا اشوريين، وكذلك لن تروا تدخلا من رجال الدين أبدا، لأنهم حينها سيطمأون بان لأبناء شعبنا قادة حقيقيين ومفكرين وحكماء.

شكرا وتقبلوا أحترامي

كوركيس أوراها منصور

196
نعم أخي العزيز جاني  ...
كم نحن اليوم بحاجة الى ما يقربنا من بعضنا البعض .. كما كانت أرضنا قبل مئات السنوات تجمعنا معا تحت ظل أشجارها النضيرة والباسقة.

كم نحن اليوم بحاجة الى لغة مشتركة نتفاهم بها فيما بيننا .. لنزيل الغموض الذي يشل أفكارنا ... ويشتت جهودنا .. ويقسم أبناء أمتنا.

متى كانت المسيحية تفرقنا بأسم الكنائس .. ومتى كانت التسميات تشعل الصراع فيما بيننا بأسم القومية .. ومتى كانت لنا أحزاب هدفها التفرقة الطائفية.

ومتى كان تاريخنا مثار نقاش وحديث مهازل ... وهو تاريخ حضارات ومصدر فخر وملهم لنا وللغرباء.

الحريات أوجدت لحفظ الحقوق .. ونحن نستخدمها للألغاء .. والتقدم أوجد لخدمة الأنسان .. ونحن نستخدمه لأهانة الكرامة.

عزيزي جاني .. زيارتك لأرض الاباء والأجداد .. حلم وتحقق .. وتوديعك لها ولأهلها الطيبين حزن وتدفق .... ؟

تقبل سلامي وأحترامي
كوركيس أوراها منصور
   

197
السيد دومنيك كندو المحترم
السادة المحاورين الكرام
بالتأكيد بان الدكتورة منى ياقو الأستاذة والأخصائية في القانون الدولي هي من الشخصيات العلمية المعروفة على مستوى الأقليم، لكونها ناشطة ومدافعة عن حقوق الأنسان (والأقليات منهم من سكان البلد الأصليين على وجه الخصوص)، هذا عدا كونها أستاذة جامعية وتدرس في كلية القانون بجامعة صلاح الدين ولها بحوث عديدة في مجال أختصاصها، وهي عضوة اللجنة الأستشارية ولجنة الخبراء في مركز يونان هوزايا للبحوث والدراسات المستقبلية (اللجنة التي يترأسها الدكتور عبدالله رابي - الأستاذ وعالم الأجتماع المعروف).

النقطة الأهم بالنسبة لنا كأبناء البلد الأصليين من الكلدان والسريان والاشوريين، هي أن الدكتورة منى ياقو كانت وطيلة السنوات الماضية لها مواقف ضد سياسة الحكومات المتعاقبة (الحكومة الأتحادية وحكومة الأقليم) بخصوص تهميش دور أبناء أمتنا وسلب حقوقهم الدستورية والوطنية، وهي التي أنتقدت وبصوت عال هذا التهميش والسلب المتعمدين، وفضحت الذين يستولون على أراض وممتلكات أبناء أمتنا، وأنتقدت صمت حكومة الأقليم التي لم توقف هذه الممارسات، وكما أن الدكتورة منى لها كتابات ومقالات ومواقف منشورة هنا وهناك تفضح فيها هذه الممارسات وتطالب بأيقافها.

أن تعيين الدكتورة منى ياقو في منصب رئيسة للهيئة (( المستقلة ؟؟؟ )) لحقوق الأنسان، هي خطوة مدرسة لأيقاف تأثيرها وأسكات صوتها القانوني المسموع، وكذلك لأضفاء الشرعية على الحكومة الدكتاتورية، كما أن هذا التعيين هو أيذانا بأيقاف دور الدكتورة منى في المطالبة بحقوق الأقليات، والتوقف عن كشف التجاوزات الكبيرة على حقوق أبناء شعبنا وأراضيهم وحقولهم وبساتينهم، وهو أيضا سيوقف مسيرتها العلمية في الأستمرار بالتدريس الأكاديمي ومواصلة أجراء البحوث والمقابلات الأعلامية والتلفزيونية؟ فعلا أنها لخسارة كبيرة للسلك التدريسي الجامعي عموما وللدفاع عن أبناء شعبنا في الداخل على وجه الخصوص.

أن الدكتورة منى ياقو تستحق أن تكون وزيرة لحقوق الأنسان أو وزيرة للعدل، ولكن ليس ضمن كابينات الحكومات والأنظمة الدكتاتورية التي تتخذ من الديمقراطية شعارا لها ؟ ولكن ... في مواسم الأنتخابات فقط.

شكرا وتقبل أحترامي   

198
الاخ والاستاذ الفاضل عبدالاحد سليمان الجزيل الاحترام

نصيحتكم بعدم الرد على تفاهات هؤلاء هي محط تقدير . فعلا. انهم لا يستحقون الحوار كونهم وكما تفضلتم مسيرين من قبل مطران (متقاعد حاليا)،  اراد يوما ان يكون قائد قومي على حساب واجبه الديني ومعه قسين ( مطرودين من الكنيسة الكلدانية حاليا )، كان هؤلاء قد استغلوا منبر الكنيسة للترويج لخطاباتهم القومية وكما استخدموه للتهجم على (غبطة البطرك الجليل مار ساكو)، وانا شخصيا كنت حاضرا وسمعت كرارة القس (ع) في كنيسة مار ميخا في ساندييكو وهو يتطاول على سيادة البطرك، وقد استغرب المؤمنين في حينه من تجاوزات هذا القس وفي يوم أحد مخصص للأحتفال بيوم الرب.

وأما بخصوص ذكر دكتورنا الفاضل البروفيسور عبدالله رابي فأنه عالما في الاجتماع وكاتبا مرموقا يكتب لنصرة وخدمة بني شعبنا وكنيستنا في العراق، وكتاباته تتصف بالعلمية والاكاديمية ويراعي في جميع كتاباته ادب واخلاقيات الحوار عكس المذكورين في اعلاه.

وبخصوص ما كتبه الدكتور رابي عن الامراض النفسية  فهو صحيح بدرجة كبيرة اذا ما اعتبرنا ان مرض من قصدهم هي (( عقدة ساكو ))، هذه العقدة التي ليس لها شفاء غير الاعتذار والرجوع الى طريق الصواب، او ان يتناول المصابين بهذه العقدة أدوية خاصة مخصصة للشفاء من امراض كالحقد والكراهية والتجاوز، ولكن المشكلة أن هذه الأدوية غير متوفرة في الصيدليات ؟؟؟

تقبلوا انتم والاستاذ الفاضل الدكتور عبدالله رابي تحياتي واحترامي.

199
الاخ الفاضل وخادم الرب والباحث في الشان المجتمعي والسياسي والديني والمختص بالمسيحية حسام سامي الجزيل الاحترام

تحية محبة واحترام كبيرين

للتو فقط عرفت بان المسيحية هي الان بامان لانك خادمها وخادم اتباعها من المسيحيين الذين تسميهم النوارس ( بالمناسبة النورس طائر جميل وعملي والوانه متناسقة عكس الغراب الاسود ذو الصوت المزعج والذي يقال انه مصدر الشرور او الحظ العاثر  ).

اخي في المسيحية خادم الرب حسام سامي .. المعروف بان من يخدم الرب عن ايمان حقيقي فان قلبه لا يعرف البغض ولا الكراهية ولا يكتب بسوء او يتهجم على الاخرين بكتابات اقل ما يقال عنها انها مسيئة وشخصنة ومحشوة بكلمات نابية قد تعكس شخصية كاتبها.

اخي خادم الرب حسام: من باب الحرص انصحك بان تحترم المسيرة التي قادتك لتعرف الرب بعد ان كنت ولسنوات طويلة تائها لا تعرف من هو الاهك .. هذا ليس من عندي وانما انت الذي  اعترفت شخصيا في احدى مداخلاتك في هذا المنبر بانك عرفت الرب بعد سن الاربعين، يا ترى ماذا كنت تعمل ومن كنت تعبد في اربعين سنة الاولى من حياتك ( الله يطول بعمرك )

اخي: ان خادم الرب الحقيقي لا يزج نفسه في الشان السياسي ابدا ليبحث ويكتب وينتقد .. كون السياسة مهنة قذرة وتستخدم للكذب ولتسقيط الاخرين من المنافسين السياسيين وتنتقص وبطرق بشعة من سمعة المعارضين، السياسة هي التي تمهد للحروب والابادات البشرية ..  والساسة هم صناع الاسلحة التي تفتك بالبشر وهذه هي تجارتهم.

اذا كنت خادما حقيقيا للرب ..هناك مجالات كثيرة لخدمة الرب .. فمثلا اذهب الى  حيث يحتاجك الفقراء والمؤمنين ..  وبلدك اولى بخدمتك وهو يناديك اذا كنت فعلا تحب اهله وتاريخه ..  وفيه لايزال المسيحيين مضطهدين ومنذ ١٤ قرنا وهولاء بحاجة  الى خدماتك الايمانية لنعطيهم دروسا في النصح والارشاد والمساعدة وتحمل الشدائد من خلال الاستشهاد بتجربتك الشخصية وتحولك الى حياة الايمان.

اذا كنت فعلا باحثا في الشان المجتمعي اكتب ما يفيد ابناء شعبك وعلى الاقل في منطقتك وحيث تعيش  الان وانقل لهم تجربتك الحياتية والشخصية واقنعهم بانك فعلا باحثا وخادما للرب وهذه الدروس  كي يستفيدوا منك … هذا طبعا اذا كنت فعلا باحثا وخادما للرب وتستطيع اقناع الاخرين.

ان خادم الرب الحقيقي يتبع تعاليم المسيح الذي قال (( احبوا بعضكم البعض كما انا احببتكم )) .. وقال ايضا:احبوا اعدائكم  باركوا لاعنيكم .. اين انت من كل هذا .. انت الان ومع الاسف تعمل العكس .. تكره اخوتك .. تتهجم وتسيء الى رموز كنيستك .. تكتب ضدهم وتشحن الاخرين وتحرضهم ضد  رئيس كنيستك وامام الغرباء.؟؟ اين انت من المحبة في هذه النقطة ؟؟

انصحك اذا انت فعلا عرفت الرب بعد الاربعين من عمرك  والان تخدمه ان تعمل بما يطلبه الرب منك .. الرب الذي لم يقل لك تهجم على رمز كنيستك وانما قال لك (( احب رئيس كنيستك من خلال مقولة احبوا بعضكم البعض )) .. والوصايا العشرة واضحة في هذا الجانب والاحترام هو جوهر هذه الوصايا .. والمؤمن الحقيقي يعتبر وصايا الله العشرة هي دستور ايمانه (( اي انت منها )) ؟؟

انصحك ان تحترم الاخرين حتى الاخرون يحترمونك ويقدرون شيبانك التي حان وقت وقارها وانصرف الى الكتابات الحسنة كي تثبت للاخرين انك فعلا خادما الرب وباحثا في ايمانه ومخلصا لوصاياه وتعيش حقيقة تعاليمه .. وغير ذلك فانت ماض الى حيث لا يريده الرب وانت حر في اختيار طريقك.

اصلي لاجلك .. كي يمنحك الرب الصحة والحكمة والعقل السديد لتعود الى رشدك.

200
أخي الفاضل رابي شوكت المحترم

تحية تقدير ومحبة صادقة متمنيا لكم ليلة مباركة وامنة.
بعد أيضاح أعلام البطريركية وما تم شرحه بالتفضيل من قبل أستاذنا الفاضل الأخ العزيز عبدالأحد سليمان الذي رجع الى بيان البطريركية الرسمي بخصوص تداعيات هذه الأرض وتأويلات الجهات التي تكن العداء لكنيستنا، وقد تبين بان الأرض المذكورة لا تعود لأوقاف كنيستنا، وكما أن المشتكي مهدي ناجي لم تخوله كنيستنا لأستثمار الأرض المذكورة أبدا وأنما خولته لكي يراجع دائرة عقارات الدولة لبيان عائدية هذه الأرض أن كانت لكنيستنا أو لجهة أخرى، وتبين فيما بعد أنها تعود لشخص سعودي ومسجلة باسمه منذ زمن بعيد جدا وكما جاء في أيضاح أعلام البطريركية أعلاه.

هذا يقودنا للقول بان جهة سياسية تكن العداء لرئاسة كنيستنا أرادت أو خططت لهذا السيناريو المسيء وكانت تنوي النيل من سمعة رئاسة كنيستنا، وأن القضية منذ بدايتها كانت غير قانونية وربما الجهة التي خططت لهذا السيناريو كانت تنوي جر كنيستنا للمحاكم، ولكن الحقائق (التي لم يستطيعوا هذه المرة تزويرها) اثبتت العكس وردت الدعوى وأسقطت التهم الموجهة لرئاسة الكنيسة.

عزيزي رابي شوكت: أن هذه القضية لا علاقة لها بالسياسة كونها عقارات وأملاك وقانون وقضاء وربما الجهة المعادية أرادت تسيسها من خلال جر رجال كنيستنا للمحاكم ولا أستبعد أبدا أن يكون للمدعو ريان الكلداني ضلع في أثارة هذه القضية لتاريخه السلبي في التعامل مع رئاسة كنيستنا هذا أولا، وثانيا أذا كان العقار المذكور (الأرض) في البصرة، فما الذي جاء بالقضية الى بغداد والدعوى أقيمت في محكمة الكرخ ببغداد وليس في البصرة، وهذا يقودنا للأعتقاد بان جهة مؤثرة في بغداد هي من قدمت الدعوى في بغداد كي تؤثر على مسار القضية في المحكمة في بغداد ؟؟

وكما أنني لم أركز في تعليقي الأول في أعلاه على موضوع تجنب دخول كنيستنا في دهاليز السياسة أو كونه محور هذا المقال، وأنما قلت أن الأبتعاد عن دهاليز السياسة سيحفظ كرامة رجال كنيستنا كون السياسة مهنة قذرة ويتطلب من الذين يمارسونها الكذب والكذب ومن ثم الكذب وهذا ديدن ساسة اليوم في العراق كي يجعلوا الشعب يصدقهم وهم في الحقيقة كذبة وسراق وفاسدين ؟؟

أما موضوع ربط خطط ريان الكلدان ضد رئاسة كنيستنا بسيادة المطران سرهد جمو، فهذا موضوع قديم ومعروف لكل من يتابع هذا الموضوع وقد أجاب أخي الفاضل عبدالأحد سليمان على تساؤلكم مشكورا وأويد كل كلمة قالها بهذا الخصوص.

وفي النهاية أنتهز هذه الفرصة لأقدم تحياتي وشكري للأخ والصديق العزيز جان يلدا خوشابا وأشكره على موقفه المخلص الداعي لوحدة موقف أبناء شعبنا ورص صفوفهم لينالوا حقوقهم المشروعة في الوطن الأم وفي دول الشتات، وأن كتاباته وتعليقاته في هذا المنبر تبين موقفه السامي هذا.

تقبل وجميع الأخوة المحاورين تحياتي وشكرا. 




201
الأخ العزيز شوكت توسا المحترم

تحية تقدير ومحبة .. شخصيا للمرة الأولى أطلع على حيثيات الشكوى المقدمة ضد رئاسة كنيستنا والجهة التي (مع الأسف هي كلدانية ومسيحية) يبدو أنها قد حرضت على تقديم الشكوى ضد غبطة البطرك الجليل مار لويس كونه رئيس كنيستنا.

أنني أرى بانه ليس من المعقول أن تقوم رئاسة كنيستنا من خلال الوقف المسيحي بتأجير أرض عائدة لأوقافها في البصرة لشخص يريد أستثمارها بالطرق الرسمية ويتضح فيما بعد أن هذه الأرض هي ملك لمواطن سعودي ؟؟؟ خبر غير معقول ولا منطقي ؟؟ أكيد لكوننا ونحن نعيش في زمن ووطن أضحى الغش والتزوير والفساد والسرقات شمة حكوماته المتعاقبة دون حساب لأحد .. أكيد أن أوراق ملكية أرض الكنيسة قد زورت ؟؟ وبأسم من (شخص سعودي)، والغاية من هذا التزوير هو الأستيلاء على أرض الكنيسة وبنفس الطريقة التي تمت فيها الأستيلاء على مئات وربما الاف العقارات والبيوت والمصالح التي تعود لأبناء شعبنا في العراق.

في تحقيق سابق في موضوع الأستيلاء على بيوت أبناء شعبنا في بغداد، كشفت جهات رسمية تتابع الموضوع بان المدعو ريان الكلداني يقف وراء الأستيلاء على بعض أو ربما كل هذه العقارات بالأتفاق مع عصابات التزوير والغش وعصابات التهديد بالقتل لمن يكشف هؤلاء؟؟ لذلك ليس من المستبعد أبدا أن يكون المدعو ريان الكلداني ( الذي يعادي السيد البطرك علنا) هو من شجع السيد مهدي (مستثمر أرض الكنيسة) على تزوير ملكية هذه الأرض ليضعها باسم شخص سعودي (ولماذا شخص سعودي ؟؟) والذي قد يكون أسم فضائي حاله حال مئات الالاف من الفضائيين الذين يستلمون رواتبهم من خزينة الدولة؟؟

أخي العزيز رابي شوكت: لقد وضعت يدك على الجرح وأتمنى من القائمين على هذه القضية الخطيرة أن يتابعوا خيوطها ويكشفوا الجهة التي تقف وراء هذه الشكوى التي أضحت قضية طالت كرامة رجال كنيستنا، وهنا المسؤولية تقع على عاتق القضاء، وأن غلق القضية أو رد الدعوى ليس كافيا، بل أن محاسبة المزورين وتعرية الجهة السياسية التي تقف خلفهم واجب يتطلب من القضاء والسلطات الأمنية القيام به بكل نزاهة وشجاعة.

أشدد على قولكم بان تبتعد رئاسة كنيستنا عن دهاليز السياسة ونفقها المظلم، كي يحافظوا على قدسية كنيستنا وكرامة رجالاتها التي هي من كرامة مؤمنين هذه الكنيسة. شكرا وتقبل سلامي
 

202
الاخ الفاضل والباحث في الشان المجتمعي والسياسي والديني والمختص في المسيحية وخادم الرب حسام سامي المحترم.

تحية واحترام .. عندما قرات عنوان مقالكم هذا والموسوم (( بيان استنكار وادانة نحملها لاحد رؤوس الفساد في الحكومة الفاسدة بهاء الاعرجي )) ، توقعت ان يكون متن المقال وفكرته هو دفاع عن صرح البطريركية والكنيسة الكلدانية ورئاستها التي تطاول عليها هذا المسخ الاعرج، الذي امعن في تطاوله اكثر واكثر عندما اتهم قداسة البابا بان زيارته كان لمهد الطريق للتطبيع مع اسرائيل.

ولكن مع الاسف تبين بان الهدف من كتابتكم للمقال هو الوقوف وبصورة غير مباشرة مع هذا الفاسد الاعرج بهاء الذي بين وامام العالم كله بانه ضد كنيستنا ورئاستها والتي تعني أنه ضد مسيحيي العراق كلهم؟؟ وما تعقيبات البعض على مقالكم هذا وردكم عليهم من خلال تأييدكم لما كتبوه الا الدليل القاطع بان مقالكم هذا هو الاخر ضد رئاسة الكنيسة التي تتعرض الى ظلم كبير من أعداء المسيحية في هذه الأيام ؟؟

وقد أتهمتم أيضا رجال كنيستنا بانهم مشاركين في حكومة الفساد التي كان هذا المسخ الأعرج يوما نائبا لرئيس الوزراء للشؤؤن الأقتصادية ( يعني شؤون الفساد والسرقات التي جعلته مليونيرا بين ليلة وضحاها ).

ان الواجب الديني والاخلاقي وحتى الأنساني يتطلب من كل مسيحي عراقي وكلداني على وجه الخصوص ان يقف مع كنيسته المضطهدة ويساندها من خلال مساندة رئاستها ولو معنويا على الاقل أو من خلال تغيير بوصلة كتاباتكم التي تعد بالمئات من نقد البطريركية كلما صدر تصريح من أحدهم لتتلقفونهم بالنقد، أوا ليس من المفروض أن تكون مقالاتكم ضد الذين يسيئون لكنيستنا وضد الذين هجروا المسيحيين من بيتوتهم ومصالحهم الحياتية ومن وطنهم والى الأبد ؟؟

أخي حسام: هل تعتقد ان الذين ايدوا ما كتبتموه في هذا المقال وأقصد الذين كتبوا تعقيباتهم وضمنوها نقدا لكنيستنا ورئاستها يحبون كتاباتك ؟؟ صدقني كلا، وانما ان هولاء يشجعونك للاستمرار في التهجم على الصرح البطريركي ورئاسة الكنيسة الكلدانية، وأنهم يستغلون قدراتكم الكتابية ليقراوا ما يحبون قراءته أو يسمعوا من ما يريدون سماعه.

الرب يسوع اوصانا بمحبة اعدائنا .. فكيف بكم وأنتم خداما للرب تكرهون اخوتكم وتنتقصون من شانهم وتكتبون هنا وهناك وما يسيء اليهم ويتلقفها الكارهون والاعداء بفرح عظيم.

أخي حسام: كونكم قررتم أن تكونوا خداما للرب وكنيسته ومؤمنيها ... اتمنى منك راجيا أن تغير من لهجتك وطريقة كتاباتك بهذا المجال وتكرسها للخدمة والمحبة ومغفرة من اخطا الينا (حتى وأن كان المخطأ رئيس كنيستنا كونهم أنسان مثله مثلي ومثلك)وبذلك نكون جميعنا مسيحيين حقيقيين ونكون فعلا خداما للرب وكلمته الصادقة وللمسيحية عموما.
شكرا وتقبل احترامي

203
الأخ الدكتور ليون برخو المحترم

تحية وأحترام .. لا أعرف هل أن جائحة كورونا هي السبب في تقليلك من الكتابة في هذا الموقع ؟ أم أنك منشغل بأمور أهم بحيث تغيبت عن المشاركة في طرح هموم أبناء شعبنا وهموم الذين يكتبون هنا؟

كل العالم وقف مع غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو في موضوع الأستدعاء للمحكمة والطريقة المهينة التي تعاملت معه جهة معينة كانت تقصد الأهانة، وكل العالم أستنكر ما حدث، لأن الأهانة هنا طالت كنيستنا ومسيحيي العراق عموما، كون سيادة البطرك يمثلهم ويتكلم باسمهم ويدافع عنهم أمام الملأ، لأن سياسيي أبناء شعبنا قد فشلوا فشلا ذريعا وطيلة (18 سنة من حكم الفاسدين) في تمثيلهم لمسيحيي العراق، لا بل أن هؤلاء السياسيين كانوا السبب بطريقة وأخرى في تهجيرهم من بيوتهم وتهجيرهم خارج البلد.

ولكنك يا أخ يا دكتور برخو كنت متأخرا جدا في الوقوف مع سيادة البطرك مار لويس، ومتأخر جدا في بقولك:
اقتباس
اقتباس
(( أثار الاستدعاء المشؤم وغير المقبول بالمرة ضمن السياقات العراقية والموجه للبطريرك ساكو للمثول امام محكمة تحقيق الكرخ في بغداد الكثير من الشجون.)).

وأعتقد جازما، فلولا أستنكار العالم كله ضد الجهة التي أهانت رئيس كنيستنا، ولولا رد الدعوى الى نحورهم ؟؟ لما وقفت مع سيادته وقلت الجملة أعلاه.

ولا سامح الله لو كانت الدعوى المخيبة قد كسبتها الجهة التي أقامتها ضد سيادته، لكنت أنت قد كتبت عكس ما كتبته في أعلاه ولكان محتوى مقالك هذا مختلفا تماما ولكان ضد سيادة البطرك لا محال، وأما السبب فهو معروف وواضح والأدلة متوفرة وبالعشرات وعلى هذا الموقع، وهي أن كل كتاباتك هي ضد سيادة البطرك ولكنت قد أيدت جميع منتقديه وبصوت عال، فلا تتاجر برؤوس  قراء هذا الموقع وتقول لهم أن الأستدعاء المذكور هو مشؤؤوم وغير مقبول ؟؟

لو كنتم فعلا متاثرا بالاهانة التي تعرض لها سيادة البطرك ولو كنتم فعلا تقفون مع سيادته ضد الدعوى المذكورة، كان من الواجب عليكم ان تكتب موضوعا مستقلا تدافع فيه عن سيادة البطرك مار لويس ضد هؤلاء، كون سيادته هو رئيس كنيستك ورمز كنسي كبير ولكنك لم تفعل ذلك فكتبت موضوعا تنتقص فيه من قيمة وشهادة وعلم زميلك الدكتور عبدالله رابي، وربطته بطريقة مشبوهة بما تعرض له سيادة البطرك .. انك بموضوعك ( مقالك ) هذا حاولت الاصطياد في الماء العكر لتضرب عصفورين بحجر ؟؟

أن محتوى مقالك هذا الذي هو أكبر تعدي وأهانة الى شخص يعد من أعلام أبناء شعبنا وأحد أهم رموزه العلمية والفكرية وهو الدكتور عبدالله رابي الجزيل الأحترام .. الدكتور الذي خدم وكتب وأنصف أبناء شعبنا في جميع مقالاته، وليس كالذي يكتب في المجلة الأقتصادية العربية مقالات مدفوعة الثمن ومقالات أخرى تدافع فيها عن الذين غزوا أوروبا وأقصد هنا (المهاجرين من المسلمين المتشددين وليس المعتدلين منهم الذين حالهم هو حال جميع المهاجرين) والذين عاثوا فسادا في أوروبا ونشروا الأرهاب ونفذوا عشرات العمليات الأرهابية من عمليات الدهس الجماعي للناس في الشوارع أو ذبح الناس كما حدث لمدرس في فرنسا.

أنصحك أيها الدكتور أن تعتذر لزميلك الأخ الدكتور عبدالله رابي فورا، والذي بمجرد أن شخص حالة من ينتقد الاخرين ومن وجهة نظر علمية وأجتماعية ثارت ثائرتك ؟؟

شكرا وتقبل أحترامي

204
اقتباس
وسنحول التجاوز على رموزنا إلى تجاوز على رموزكم زيجب ان تعلم أنه ليس كل المواقع عينكاوا فالمواقع الالكترونية والفيس بوك كثيرة ومفتوحة وسوف نقوم باستعمال أساليب كرسم كاركتيرات ومقاطع فيديو يوتوب لشخصيات دينية ومدنية لكم وستكون من متخصصين بأساليب علمية ومدروسة وقانونية بحيث لن تحذف ولكنها ستكون موجعة وستجرحكم بشدة.

أرسلت بواسطة: جورج السرياني
« في: الأمس في 21:32 »

بعد الأستئذان من الأخ العزيز الدكتور رابي المحترم صاحب المقال
الأخ جورج السرياني المحترم

تهجمك على الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان غير مبرر على الأطلاق، وهو تجاوز مرفوض وعليك الأعتذار منه، كون الأخ عبدالأحد قد كتب رأيه بالموضوع على شكل نقاط جميعها منطقية والسبب هو:

أولا: الأخ عبدالأحد سليمان لم يتجاوز على رموز السريان الدينية ولا على غيرهم كي تقول له سنتجاوز على رموزكم في المواقع الألكترونية والتواصل الأجتماعي واليوتيوب وغيرها؟؟ وأنما ذكر أن بعض الكتاب السريان ومنهم الأخ الكاتب موفق نيسكو قد تجاوزوا ولا زالوا مستمرين في تجاوزاتهم غير المبررة على كل من يعتز بكلدانيته أو اشوريته، أو كل من يشيد بتاريخ وحضارة الكلدان والاشوريين والبابليين، من خلال قولكم بان الجميع سريانا أسما وتاريخا وحضارة مع أعتزازنا بالأسم السرياني الذي هو سامي كما أسماء الكلدان والاشوريين.

ثانيا: الأخ عبدالأحد أنتقد الذين يتهجمون على غبطة البطرك وعلى كنيستنا وهو يقصد بعض الكتاب الكلدان وهم معروفين لكل من يتابع هذا المنبر، ولم يتطرق الى أي من الكتاب السريان بهذا الخصوص.

ثالثا: الأخ عبدالأحد أنتقد الساسة الذين يدعوون أنهم يمثلون مسيحيي العراق، كونهم قد فشلوا في تمثيلهم لنا، وقد أثبتوا للجميع بأنهم يمثلون أنفسهم وأحزابهم وقوائمهم الأنتخابية فقط، وينفذون ما يمليه عليهم الحيتان الكبيرة الذين سرقوا البلد كله وشردوا وهجروا الملايين من أبنائه ؟

أن حرية التعبير وأبداء الرأي محفوظة للجميع، خاصة أذا كانت الاراء المطروحة مسنودة الى حقائق علمية وتاريخية، أما التهجم على من يختلف معكم فهو مرفوض ومخالف لشروط الكتابة والنشر ولأخلاقيات النقاش، طالما أن مساحة الحرية متاحة للجميع دون أستثناء، وأنكم (الكتاب السريان) تردون على المختلفين معكم بكل حرية وتأتون بكتابات ووثائق ومستندات والتي أعتقد أنها كافية (أذن لماذا التجاوز غير المبرر؟).

أرجو أن لا تحولوا فكرة الموضوع وأهميته الى نقاش جانبي يخرج المقال عن سياقه والهدف من نشره.

شكرا، تقبل أحترامي.

205
قال الرب يسوع (( انا هو القيامة والحياة .. كل من امن بي وان مات فسيحيا )).

الاخ الفاضل عبدالاحد قلو المحترم

نعزيكم في وفاة شقيقكم المرحوم “ الدكتور يوسف قلو “ ونعزي عائلته الكريمة في هذا المصاب الاليم.

نصلي الى الله الاب والابن الفادي يسوع المسيح كي يمنحوا المرحوم الحياة الابدية في فردوسه السماوي المعد للقديسين والابرار والمؤمنين وكل الذين خدموا البشرية، وان يمنحكم وعائلته الصبر والسلوان.

نشكر الاخ العزيز الشماس الفاضل اوديشو يوخنا “ حفظه الرب يسوع “  لنشره الخبر واعلامنا بالموضوع كي نصلي من اجل راحة المرحوم الدكتور يوسف قلو ونواسي عائلته واهله الكرام اجمعين.

اخوكم/ كوركيس اوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا


206
أخي الفاضل زيد
تعليقي سيكون على فكرة عنوان مقالكم هذا وليس على التفاصيل التي وردت فيه، لذلك سأبدا بالمثل القائل:
صدق المثل القائل (( عرب وين ... وطنبورة وين ))، اليوم العرب أضحوا أكثر عقلا وتعقلا من الذين يسمون أنفسهم كلدان وسريان واشوريين، لذا فان المثل أعلاه يجب تحويره ليصبح (( كلدان وسريان واشوريين وين .. والعالم وين )).

أيها الأخوة .. لا التسمية أو أسم القومية الأصح ستنفعكم ولا أسم اللغة التي تتكلمون بها ومهما كانت تسميتها ستشدكم الى بعضكم، طالما بحججها ( تسمية القومية واللغة ) تتهجمون على بعضكم البعض وتنهشون في لحوم بعضكم البعض، هذه المفردة (أسم القومية) التي أستطاع من خلالها الاخرون (الذين لا يريدوننا أن نعيش بين ظهرانيهم ) أستطاعوا أن يستغلونها ليجعلونكم أن تتناحروا فيما بينكم، بدلا من أن تستفيدوا من تاريخكم الزاهر وتتمسكوا بالحضارة التي بناها أجدادكم ويتغنى بها الغرباء بينما أنتم تلعنوها.

الخلاص هو أن تنسوا ( أي هذه التسميات هي الأصح ) وأن توقفوا هذه الشجارات العقيمة، وتتوقفوا عن كتابة هكذا مقالات معيبة، وتتوقفوا عن ألغاء أو شتم بعضكم البعض، وجميعكم تعرفون أن جذورنا في بلد الاباء والأجداد وبلد الحضارات قد قلعت من اساسها وما تبقى منها هو في طريقه للجفاف والزوال، وما تقومون به هو الأسراع في هذا الجفاف والزوال؟

عيب ومعيب أن يقوم البعض من الذين يسمون أنفسهم بالكتاب السريان ( أكيد السريان العقلاء منهم براء ) وأكثرهم يكتبون تحت أسماء مستعارة ومخيبة بالتهجم على هذا وذاك ليس لسبب مقنع وأنما للخيبة وزرع الفرقة، أو البعض من الذين يدعون أنهم كتاب اشوريين ( والاشوريين العقلاء منهم براء ) بالقول لا يوجد غيرهم والبقية مزيفين، أو ما يقوله بعض الكتاب الكلدان ( والكلدان العقلاء منهم براء ) بالقول نحن أصل الكل أو نحن الأغلبية .. وثم ماذا وأين وصل بنا الأمر ؟ ومن يعيرنا أهمية، وأين هي حقوقنا المسلوبة في بلدنا ؟؟

الفئات الثلاثة القليلة من الكتاب أعلاه لا يمثلون لا الشعب السرياني ولا الشعب الاشوري ولا الشعب الكلداني، أنهم يمثلون أنفسهم فقط، وبسبب فراغهم القاتل ولوجود فسحة لحرية الكتابة هنا وهناك فانهم يستغلونها لينفثوا من خلالها بسمومهم أو البعض منهم يستخدمونها ليسدون بها الفراغ الذ يعيشونه في مقالات لا تخدم غير الذين خططوا لأبناء شعبنا الأنقراض وترك أرض الاباء والأجداد، ومن دون وعي منكم أنكم تساهمون في تنفيذ هذه الخطط.

العالم كله يعيش أسوأ لحظات التاريخ من خلال الحروب والأقتتال وفايروس كورونا اللعين الذي شل حركة حياة الشعوب أجمع، والناس تبحث عن لقمة عيش ينالونها بكرامة .. ولكن هؤلاء يتقاتلون فيما بينهم على لاشيء، ويعرفون جميعهم بانهم لن يحصلوا على شيء ولن يسمعهم أحدا ( لا السياسي سيسمعهم ولا رجل الدين سيسمعهم ولا رجل العلم، ولن يسمعهم أيضا لا المؤرخ ولا اللغوي ولاحتى الأنسان البسيط الذي يبحث عن حياة حرة كريمة، لا أبدا هؤلاء لن يسمعونكم مهما قلتم )؟؟

من له أذنان فليسمع، ومن بقي له ذرة عقل فيه أنسانية فليفكر في الاخرين الذين يتألمون ؟؟ 

أخي زيد: أستغليت فكرة موضوعكم لأكتب ما أشعر به من حزن وألم على ما ال اليه وضع كتابنا، أنا لا أقصد شخوصهم أبدا وأنما أتقاطع مع أفكارهم وما يكتبون من سلبيات جعلت منا جميعا أضحوكة أمام الاخرين ؟؟

207
اخي العزيز رابي شوكت توسا الجزيل الاحترام
تحية محبة واحترام ... اضحت كتاباتكم الرصينة وتعليقاتكم .. وكتابات بعض الاخوة القلائل هنا هي السبب في تصفحنا بين فترة واخرى لموقع عنكاوا ومنبره الحر (اكثر من اللازم) ..

كون السيد الكاظمي لم ينبثق او يخرج من ظهر كتلة سياسية ( جميع الكتل السياسية العراقية الجاثمة على صدور العراقيين لفترة 18 سنة الماضية هي فاسدة وبامتياز ) ولانه غير مدعوم من سلاحهم المنفلت ولا من مالهم الحرام، لذلك بات هو هدفهم كما كان الرئيس الامريكي السابق دونالد ترامب وادارته التي اذاقت اسياد هؤلاء الامرين وقتلت راس الافعى محركهم.

السيد الكاظمي ورغم محاصرته سياسيا من الداخل ( من قبل هذه الكتل الفاسدة) وتلقيه لتهديدات مستمرة من اصحاب السلاح المنفلت بسبب عدم موافقته للسير في ركبهم كما فعل قبله كلا من عادل عبدالمهدي والعبادي والمالكي .. الا انه ( الكاظمي ) اقدم على خطوات جريئة .. حيث انه يحاربهم في الاعلام وسحب ايادي الكثيرين منهم من التدخل في قرارات الحكومة ومستمر في تطهير الاجهزة الامنية الفاسدة واوقف سرقة المليارات ( من مزاد العملة الذي كان اسبوعيا، ومن صرف رواتب لعشرات الالاف لمن يسمون  “ جماعة الرفحاء “ وهولاء هم جماهير هذه الكتل الفاسدة .. وكذلك عمله على تقليل سرقات المنافذ الحدودية بنسبة كبيرة واخرى كثيرة غيرها.

اعداء الكاظمي من هذه الكتل الفاسدة والمجرمة ( ميليشياتهم هم قتلة شباب انتفاضة تشرين ) لا يريدون للبابا ان يزور العراق .. لان هذه الزيارة هي نصر للانسانية سوف تسلط الضوء على معاناة مسيحيي العراق،  وبالتالي هي نصر للكاظمي ايضا، لهذا السبب بداوا يرسلون رسائل دموية عبر استهدافهم لمطار اربيل وقاعدة بلد العسكرية والسفارة الامريكية في بغداد ولقاعدة عين الاسد في الانبار ( قبل ساعات قليلة من الان ) وهذه الرسائل هي موجهة للادارة الامريكية الجديدة ايضا ( رسائل تهديد وابتزاز وترهيب ).

اذا كانت امريكا بقوتها العظمى حائرة ولا تعرف كيف تتصرف مع هذه المجاميع المنفلتة التي تاتمر باوامر من طهران مباشرة، فكيف الكاظمي الذي هو بدون سند سياسي ان يجابههم وبصورة مباشرة؟

على المجتمع الدولي ان يساند الكاظمي في مسعاه لاجراء انتخابات تشرف عليها و تراقبها المنظمات الدولية من كل جوانبها عسى ولعلى ان تنتج ما يخرج هذه الكتل من المشهد السياسي وينقذ الشعب العراقي المسكين من جرائمهم المستمرة التي كانت طوال السنوات 18 الماضية دون ردع او محاسبة.

اسف للاطالة وتقبل تحياتي

208
زيارة الحبر الاعظم قداسة البابا فرنسيس الاول ستتم في موعدها، وسينفذ برنامج الزيارة التي ستمتد ( من الخامس - وحتى الثامن من اذار القادم ) بكل فقراته وستكون للقاءاته اهمية وصدى كبيرين في العراق وفي العالم اجمع .. وسيحظى ابناء العراق ومسيحييه بركاته وسيسجل التاريخ هذه الزيارة باحرف من ذهب.

اما منتقدي هذه الزيارة والمشككين في نجاحها واسبابهم غير المنطقية، سوف يحسون  بخيبة امل كبيرة ... وذلك بعد ان تنتهي هذه الزيارة بنجاح ويرجع قداسته الى حاضرة الفاتيكان بامان وسلام وبحفظ الرب والمخلص يسوع المسيح له المجد.

تقبلي ايتها الاخت جوليت فرنسيس تحياتي واحترامي على غيرتك المتقدة على كنيستنا، وعلى تقييمك لمبادرة قداسته وتصميمه على حتمية تنفيذ هذه الزيارة وانجاحها...  وشكرا.

كوركيس اوراها منصور

209
السيد مايكل سيبي .. لم اكن اريد ان احاورك ابدا ولكنك ذكرتني بالاسم وللمرة الثالثة ولذلك اسمع مني هذه الحقائق ؟؟
اسئلتك التي لا زلت ترددها منذ ثمان سنوات هي دليل على تحجر دماغك واستحالة تغييره .. العالم يتغير في كل دقيقة نحو الافضل .. وانت تريد اقناع الاخرين بانك مبدع في توجيه النقد لبني قوميتك .. وهل تعلم بان النقد الهدام والتهجم غير المبرر ووصف الناس بكلمات نابية هي من صفات الاغبياء والحاقدين والفاشلين ؟؟

هل تجرات وكتبت يوما موضوعا عن معاناة ( اهلك الكلدان في العراق او في القوش بلدتك مثلا ) ابناء شعبك الذين تدعي بانك تدافع عن اسمهم، وقوميتهم، ودينهم، وهل تجرات وحددت في موضوع او مقال واحد بان الذين اضطهدوهم وسلبوا او همشوا حقوقهم واستولوا على اراضيهم هم (( حكومة العراق - التي لم تدافع عنهم يوما - ومرورا بعصابات داعش الذين شردوا اهلك من قراهم في سهل نينوى وقبلهم عصابات القاعدة الذين فجروا عشرات الكنائس في العراق .. واخيرا الميليشيات الشيعية الموالية لايران الذين استولوا على ما تبقى ويرهبون من بقي من اهلك في العراق ؟؟

ام انك فقط قررت ان تكون بطلا على بني قوميتك ورجال كنيستك لتبدع في التهجم عليهم وعلى رموزهم الدينية لانهم لن ينتقموا منك ولن يؤذونك ولن يقاضوك في المحاكم ؟؟

صدق انت انسان فارغ وعديم الفائدة وعنصر مؤذي لبني جلدتك وقوميتك ولكنيستك وتدعي انك شماس ( شماس اخر زمن ) ؟

اذكر للقراء عن موضوع واحد كتبته تدافع فيه عن المضطهدين الكلدان في العراق؟

اذكر للقراء عن عمل خيري قمت به وكم من الدولارات تبرعت بها لعائلة كلدانية فقيرة في العراق؟

اذكر للقراء عن فائدة واحدة قدمتها للكلدان منذ ان اقسمت انت والمناضلين زملائك طبعا ليس جميعهم في مؤتمر النهضة ( النكسة ) الكلدانية ، بل ان الامر كان بالعكس تماما، حيث اساتم للكلدان ولمثقفيهم وزرعتم الانقسام فيما بينهم وخاصة في الموتمر التالي في مشيكان وكان الفشل عنوانكم، والسبب لانكم بنيتم اجندتكم على افكار خاطئة ونيات شخصية وجاه زائل  ... والهدف كان للانتقاص من الذين يعملون فعلا لخدمة الكلدان  .. الذين كانوا ولايزالوا يعملون بصمت ويخدمون ويتبرعون ويكتبون لصالح بني جلدتهم ولنصرة شعبهم وكنيستهم.

اذا كنت فعلا كلداني يحب بني قوميته .. انصحك ان تكتب ومن اليوم مواضيع لخدمة قضيتهم تفضح فيها اعداء ابناء شعبنا وغير ذلك فانك تعتبر شريكا لهم عن قصد او عن غباء .. او ان تتوقف عن الكتابة لا لشيء وانما لتحافظ على كرامتك كقومي كلداني يدعي انه يدافع عن الكلدان ؟؟

210
بعد اذن الاخ الشماس الانجيلي قيس المحترم
الاخ والاستاذ الفاضل نذار عناي المحترم

تعقيباتك المتعددة على الموضوع هي بمثابة دروس في الحكم والاصول والاحترام والاخلاق، بالاضافة الى كونها نصائح مستندة الى اقوال وحكم واعراف عسى ان تفيد المعنيين بها، وقد ابليتم بها بلاءا حسنا من خلال الاتيان بالامثلة والحكم الحياتية وكذلك الاشارة الى ورد في الكتاب المقدس وما قاله الرسل.

ولكن كل هذا لم تحرك شعرة من الشخص المعني ( مايكل  سيبي ) كونه متمسك بالاعراف البالية التي يؤمن هو بها وليس بالضرورة يؤمن بها الاخرون كونها اعراف وتقاليد انتقى منها ما يفيده وترك الاخرى كونها تتعارض مع ما هو ماض به.

اخي نذار: براي لقد اجبت على جميع اسئلة مايكل  المكررة على مدار سنوات وكان جوابك لاسئلته في غاية المنطق والمعقولية ولكنه ( وهذه عادته ومحدودية تفكيره ) لم يعترف بها وهو الذي كلما افحمه احدهم بالاجابات المنطقية كان رده لهم فقط كلمتين وهذا تهرب منه..

كنت على يقين وقناعة بان مايكل لن يعترف بهزيمته امامك من خلال تعقيباتك المنطقية التي هي حكم ونصائح له ولمن يتبع خطاه ولكن هل من المعقول ان يعترف بخطاه المتكرر ونقده غير المبرر لاناس يتطلب المنطق احترامهم لما يحملونه من درجة ( درغا) عالية وما يتحملونه من ضغط رهيب ( كالسيد البطرك ) وفي زمن وبلد اضحى فيه المسيحيون واقصد هنا الكلدان والسريان والاشوريين بمثابة جاليات بلا حقوق ( وقد قالها نوري المالكي في فترة حكمه عندما وصفنا بالجالية ) متجاهلا كوننا اهل البلد الاصلاء، ان مسوولية السيد البطرك في هذا الجانب تحديدا يتطلب من كل ذي بصيرة وله غيرة على ابناء شعبنا في الوطن ان يحترم هذا الشخص وهذا المسؤول وصاحب هذه الدرجة العالية ( الدرغا).

اخي نذار الحكيم: احلى ما اتيتم به في نهاية تعليقك الاخير كان جوابك على احد اسئلة مايكل المسيئة والتي الح عليك ان تجاوبه عليها  وهو يعتقد بانه لا احد يستطيع تفسير او الاجابة على سؤاله، وجاء جوابك على شكل طرفة (( ربطة عنق مايكل الظاهرة  في صورته في موقع عنكاوا وربط ربطة عنقه بعبارة ربطة البطرك الذي يذكرها ويكررها بمناسبة وبدونها وباستهزاء وهو يقصد بها ( الرابطة الكلدانية).

اجابتك لهذه النقطة ( ربطة عنق مايكل وربطة البطرك) اظهرت تشابها قويا بين الربطتين، وكيف ان مايكل سيبي في تفسيره لهذه الكلمة بالسورت كان قد سماها ( ابسارا Apsara ) والتي تعني قطعة الحبل التي تربط في عنق الدابة ؟؟ ولكن الحقيقة ان مايكل اخطا في منذ البداية في كتابة وتفسير معنى هذه الكلمة او لنقل انه قد اساء تفسيرها وعن قصد وعن قصد وبصورة غير منطقية وغير محترمة، ولكن الحقيقة ان الاخوة مؤسسي الرابطة الكلدانية  كانوا ا قد كتبوها بشكل مغاير وهي ( ايسارا Esara تعني العلاقة او الربط بين الاخرين، وليس ابسارا Apsara التي تعني الحبل الذي يربط في عنق الدابة، بينما كلمة ايسارا Esara او ايسورتا تعني شيء يربط الاخرين بعضهم بالبعض كما في كلمة (كنوشتا اي الجمعية ) وتعني مؤسسة تجمع او تربط بين اشخاص واعضاء اتفقوا على تاسيس جمعية لهم لها اهداف تخدمهم.

المهم وفي النهاية اود القول كانت مداخلاتكم وتعقيباتكم على اسئلة مايكل في منتهى الروعة والاقناع واجوبتكم لاسئلته في غاية الصحة والقناعة والمنطق وان عدم اعترافه بها شيء طبيعي ومعروف لان الاعتراف بها يعني فشله وهزيمته وهذا ما لا يمكن له ان يتحمله او يتخيله.

كوركيس اوراها منصور

211
الأخ كاتب الموضوع المحترم
السادة المتداخلين الكرام
 
كوني أنا أيضا أعيش في الولايات المتحدة الأمريكية وأتابع موضوع الأنتخابات والأعداد لها ومنذ أشهر عدة وحتى قبل يوم من الأنتخابات الذي صادف في الثالث من نوفمبر 2020 الجاري، وأتابع بجدية النشاط الأعلامي الكبير من مرئي ومقروء ومكتوب وكذلك الذي يردنا عبر البريد ومعه مواقع التواصل الأجتماعي، يمكن القول بان معظمه منحاز للمرشح الديمقراطي جو بايدن، وضد الرئيس دونالد ترامب.

هذا الأعلام وضع ثقله الأكبر في هذا الأتجاه أي محاربة الرئيس ترامب، كونه أعلام منحاز وقد ضخت مئات الملايين لا بل المليارات من الدولارات التي ضخها مناصري الديمقراطيين وأصحاب الملايين والمليارات ومعهم أموال غير قانونية جاءت من الخارج (أيران، قطر، وربما الصين أيضا) كون هؤلاء لا يريدون للرئيس ترامب أن يعيد أنتخابه لولايته الثانية.

أما لماذا أن الأنتخابات قد شابها التزوير والتحايل وبطرق كثيرة منها شيطانية بحتة وأخرى تمت بطرق تقنية متطورة، وغيرها سياسية ومخطط لها عن سبق أصرار وترصد، التوضيحات والأسباب التالية تؤكد صحة فرضية قيام التزوير:

1 – الرئيس ترامب الذي أنتخب العام 2016 هو الرئيس الوحيد في تاريخ البلاد الذي نفذ وعوده الأنتخابية وسحب البساط من تحت أقدام جميع السياسيين والذين يهدف معظمهم للوصول الى المناصب العليا من أجل خدمة مصالحهم الخاصة ومصالح أحزابهم أو مجموعاتهم الخاصة، وهذا لم يفعله الرئيس ترامب وأنما فعل العكس (حتى راتبه السنوي 400 ألف دولار قد تبرع به للجمعيات الخيرية)، فخدم الرئيس ترامب البلاد والشعب، وحمى الحدود وصان أمن البلاد وأنعش الأقتصاد، وأعاد الاف الشركات الأمريكية التي كانت قد هجرت أمريكا بسبب الضرائب العالية الى البلد من خلال تخفيض الضرائب عنهم، وهذا بدوره قد خلق ملايين من فرص العمل وقلص نسبة البطالة الى مستويات تاريخية لم تكن الى قبل 60 سنة من اليوم، وأنتعش دخل الفرد الأمريكي، أبعد شبح الأرهابيين وتفجيراتهم عن أمريكا والتي كانت تحدث هنا وهناك، من خلال منع دخولهم البلد لا رسميا عبر المطارات والهجرة العشوائية أو فيزا اليانصيب، أو بصورة غير رسمية عبر الحدود التي كانت منفلتة وأقفلها من خلال بناء جدران حصينة فيها متحسسات ألكترونية وبناها على طول الحدود وشرع أتفاقيات مع البلد الجار المكسيك للألتزام بها، وقد سمح للذين كانوا يودون الدخول للبلد بصورة غير شرعية للتقديم بطلبات اللجوء على أن تدرس طلباتهم وفق قوانين هجرة جديدة تم تشريعها.
 
2 – الرئيس ترامب خلال فترة ولايته – الأولى - ( 2016 – 2020 )، كشف الساسة الذين لم يخدموا البلد باخلاص وتحالفوا مع بعض الدول (مثل أيران ) من أجل مصالحهم الخاصة ومصالح حزبهم، ولدى أدارته الأدلة المادية التي يثبت ذلك، وشرع في محاسبتهم من خلال الطلب من وزارة العدل تهيئة قضاياهم وتقديمها للمحاكم المختصة ومن هؤلاء (هيلاري كلنتون التي كانت السبب في عدم وقف الهجوم على السفارة الأمريكية في ليبيا وقتل السفير الأمريكي فيها، وعرض أمن البلد لخطر الأرهابيين من خلال رسائل وأيميلات وجدت على سيرفر كمبيوترها الخاص الذي أستخدمته للمراسلات الرسمية مع كبار مسؤولي البلد من رسميين وأمنيين وغيرهم، وكما تبين بأن أدارة باراك حسين أوباما التي كانت هيلاري كلنتون في قمتها ومعهم مدير السي اي أي جون برينان متهمين بصورة غير مباشرة في خلق المنظمة الأرهابية داعش وتدريب عناصرها، هؤلاء الثلاثة (أوباما، كلنتون وبرينان ومعهم بعد ذلك مدير الأف بي اي السابق جيمس كومي ومسؤولين كبار اخرين) فأن قضايا محاكمتهم جاهزة وكانت ستثار خلال فترة ولاية الرئيس ترامب الثانية في حالة فوزه، ولهذا عمل هؤلاء المستحيل وأستخدموا كل الوسائل المتاحة وغير المتاحة لتزوير الأنتخابات كي ينفذوا بجلدهم.

3 – حتى الدول الأوربية الكبرى رأت في أستمرار الرئيس ترامب في رئاسة الولايات المتحدة سيقوض من حكمهم ومن أنظمتهم التي بينت فشلها الذريع والدليل هو الخطر الكبير الذي يشكله المتطرفين الأسلام والذي بدأ يداهم هذه الدول (فرنسا، بريطانيا، ألمانيا وغيرها) من خلال قتل ونحر الأوربيين الذين باتوا يعيشون في خوف ورعب من المستقبل، الرئيس ترامب أنذرهم من قدوم هذا اليومـ ولكنهم لا يودون الأعتراف بذلك، كما أن أنسحاب أمريكا في زمن ترامب من منظمات دولية كبيرة مثل منظمة المناخ والصحة العالمية وأيقاف تمويلهم الذي كان يعد بمئات من مليارات الدولارات سنويا، وتخفيض المساهمة في منظمات أخرى كحلف الناتو مثلا وغيرها قد جن جنون حكام أوروبا، لأن الرئيس ترامب طالبهم بحصص منصفة من دولهم للمساهمة في هذه المنظمات وليس أن تكون الولايات المتحدة كبش الفداء وتدفع ما يعادل 80% من ميزانيات هذه المنظمات، والأمر الاخر الذي أزعج الأوربيين وزاد من كرههم للرئيس ترامب ومعهم الصين هو مطالبته برسوم كمركية عادلة على البضائع والتجارة بين الولايات المتحدة وهذه الدول، بسبب هذه الأمور وأخرى غيرها يرى الأوربيين بان من مصلحتهم القول بأن الأنتخابات الأمريكية كانت نزيهة، وقد أعترفوا فعلا بها قبل أعلان نتائجها بصورة رسمية، وهنأوا جو بايدن على الفوز في أشارة الى فرحتهم من التخلص من الرئيس ترامب وكونهم على يقين بان جو بايدن سيعمل عكس ما عمله الرئيس ترامب فيما يخص ألغاء الرسوم الكمركية الجديدة وأعادة مساهمات الولايات المتحدة المالية في المنظمات العالمية التي أوقفها الرئيس ترامب.

4 – أن التزوير في الأنتخابات الأخيرة قد حدث بصورة لا محالة، حيث يوجد في البلد (11 مليون) مهاجر غير شرعي يعيشون منذ سنوات في البلاد ويعملون ويقيمون في العديد من الولايات، وقد عمل الديمقراطيون على كسب ثقة هؤلاء من خلال السماح لهم بالبقاء في البلد وأستخدموا معلوماتهم (أن لم يكن جميعهم فان معظمهم ) ونظموا لهم أستمارات أنتخابية رشحوا فيها جو بايدن ومعه مرشحي الحزب الديمقرطي لمجلسي الشيوخ والنواب ووزعوا أستمارات هؤلاء الملايين على الولايات، وأرسلوها بالبريد وقد يكونوا قد وضعوا علامات عليها لن يكشفها غير مسؤولي مراكز الأنتخابات من الحزب الديمقراطي حصرا، أو ربما يكونوا قد وضعوا برامج ألكترونية خاصة في كومبيوترات المراكز الأنتخابية أو من خلال أستخدام USB تساعدهم في قبول هذه الأستمارات، وكما تبين أيضا بان الالاف من الأموات قد أستخدمت معلوماتهم ونظمت لهم أستمارات الأنتخابات وأرسلت بالبريد ومن الصعوبة كشفها، وكما سمحوا لمئات الالاف وربما للملايين من الذين هم دون الثامنة عشرة من العمر للمشاركة في الأنتخابات بهذه الطريقة الشيطانية.

5 – كما قالها الرئيس ترامب منذ أشهر بان الأنتخاب عبر البريد الذي هو خارج رقابة اللجان الأنتخابية هو مجال كبير للتزوير والتحايل ويعطي لهم الكثير من الوقت لتمرير طرق التزوير بحجة بان الأقتراع عبر البريد كان كبيرا جدا وقد تأخر وصول الملايين من أستمارات الأنتخاب وعليهم التريث أياما واسابيع للأستلام والفرز والتحليل وغيرها، وكما يحق لهذه اللجان ألغاء الاف الأستمارات بحجة عدم مطابقة التوقيع الذي على الظرف عن الذي في هوية تعريف الناخب، أو أن العنوان غير مطابق أو أن أسم المرشح غير مؤشر بصورة صحيحة أو غيرها من الأسباب، ويوجد أيضا الالاف من الأستمارات أن لم تكن بالملايين على مستوى البلاد قد أختفت أو أخفيت أو أتلفت أو أهملت.

ختاما: يمكنني القول بان التزوير قد حدث وبطرق شيطانية محكمة وعن سبق أصرار وتخطيط كبيرين، قد تكون أعادة الفرز عملية سهلة ولكن كشف صحة الأستمارة المفروزة وما فيها من معلومات بانها صحيحة أو مزورة ليس بالأمر الهين، فعلا أن ديمقراطية الأنتخابات في البلاد قد وضعها الديمقراطيون على المحك؟        

212
يعد نزار حنا الديراني واحدا من كبار أدباء وكتاب أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، وأحد أهم الذين كتبوا في النقد الأدبي، والشعر الحديث وباللغتين السريانية والعربية، وترجم العديد من الأعمال الأدبية من والى اللغتين السريانية والعربية، وهو أعلامي وصاحب مقالات تعد بالمئات، وكما يعتبر صاحب أكبر الأصدارات من بين أدباء وشعراء وكتاب أبناء شعبنا المعاصرين وله (38) مطبوعا في مجالات الأدب والشعر والنقد والترجمة وباللغتين السريانية والعربيةا.

تعود بدايات أبداعات ونشاطات الأديب نزار الديراني الى منتصف سبعينيات القرن الماضي، فبالأضافة الى كتاباته وبحوثه وتاليفه في مجالات التأليف والنشر وكتابة الشعر والقصة والنقد الأدبي والأعلام، فأنه أيضا قد عمل في مجال أدارة أهم المؤسسات الثقافية والأدبية، حيث كان عضوا في الهيئة الأدارية للجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية وعضو تحرير مجلتها الثقافية (( قالا سوريايا ))، وعمل أيضا محررا في تحرير المجلات: ((الأديب السرياني )) و ((ربنوتا )) و ((الأديب العراقي ))، ومن ثم عضوا في المكتب الثقافي السرياني التابع لأتحاد الأدباء والكتاب في العراق، وعضوا في أتحاد الأدباء والكتاب في العراق منذ منتصف ثمانينيات القرن الماضي ورئيسا لنادي الأتحاد، وعضوا في الهيئة الأدارية لجمعية اشور بانيبال الثقافية، ورئيسا للجنتها الثقافية لسنوات طويلة - هذه الجمعية التي تميزت في نشاطها الثقافي والأدبي في تسعينييات القرن الماضي وحتى بداية الألفية الثالثة، وحاضر فيها كبار أدباء ومثقفي وفناني ورياضي العراق ورجال الدين الكبار -، وبعدها أصبح رئيسا لأتحاد الأدباء السريان لسنوات عديدة ولأكثر من دورة، وقدم أيضا الكثير من المحاضرات الثقافية، وأدار الكثير من الأمسيات الثقافية في المؤسسات التي عمل فيها طيلة أربعين سنة وأكثر، وكما نال الشكر والتقدير والشهادات التقديرية ودروع الأبداع وغيرها بسبب أبداعه المستمر، واأخيرا نود القول أن لأديب نزار الديراني هو أحد مؤسسي مركز يونان هوزايا للبحوث والدراسات المستقبلية وعضو مجلس أدارة المركز وأحد أهم الذين يضعون خطط وبرامج وسياسة المركز المستقبلية.

نتمنى للأخ والصديق العزيز نزار حنا الديراني المزيد من النجاح والأبداع وهو يخدم ثقافة وتراث وتاريخ ولغة أبناء شعبنا دون مقابل، وأن يمنحه الله الصحة والعمر المديد، وشكرا.

كوركيس أوراها منصور

213
المنبر الحر / رد: ثرثرات خائف
« في: 06:51 25/09/2020  »
اخي الفاضل متي اسو

تحية واحترام .. لكم كل الحق بان تعنون مقالكم ب(( ثرثرات خائف ))، وفيه اظهرتم بالامثلة كيف تعرضتم لحملة " شعواء " لمجرد كتبتم ما تؤمنون به ودافعتم عن مبادىء تربيتم عليها، يتطلب العقل والمنطق احترامها من منطلق حرية الراي واحترام الراي المقابل  .. وابدعتم في الاتيان بالامثلة الناعمة التي تحاكي ضمائر من اجبروك على تسطير هذه الثرثرة التي كانت رسالة لهم كي يراجعوا انفسهم ويشعروا بالظلم الذي الحقوه بكم في ساحة ليست للقتال وانما للحوار .. وهي ايضا تنبيه لهم كي يحترموا خيارات الاخرين ليحل الحوار  محل التهجم والتهكم، والاحترام للانسان محل الاهانة والوصف غير اللائق.

يمكنني القول بان هناك من شعر بهذه الوخزات (( الثرثرات )) وعلق عليها معتذرا بطريقة غير مباشرة، عسى ان تساعد هذه " الثرثرات " على تنظيف عقول البعض في هذا المنبر ليعرف كيف يحاور ويحترم .. ويلتزم بشروط النشر في المنبر .. وهي الطريقة الوحيدة لجعل المنبر الحر المكان الانسب للحوار وابداء الراي واحترام الراي المقابل، شكرا .. تقبل والاخوة المعلقين احترامي.

214
المتطرفون الاشوريين ( وليس مثقفيهم ) قد ملؤوا الموقع صخبا وتطرفهم الاعمى ناجم عن حقد وجهل ويزيدونه طاىفية وقبلية ككاتب هذا المقال الذي يدعي ان له دكتوراه في الاثار ولكنه يوقع اسمه في معظم الاحيان تحت تسمية (( داشيتا ))، ولم ارى من الاشوريين المثقفين في هذا المجال واقصد التاريخ والاثار قد نفث احقادا طاىفية كما يفعل هذا الكاتب الذي حصل على شهادته الدكتوراه وهو في عقده الستيني، وبعدها انطلق نحو فضاء التشدد والطائفية .. اتذكر المرحوم عالم الاثار الكبير الدكتور دوني جورج ( رحمه الله) رئيس مؤسسة  الاثار العراقية والمتحف العراقي العريق وقبله عالم الاثار العراقي الاكثر شهرة في زمانه المرحوم الدكتور ( بهنام ابو الصوف ) لم يتطرقوا يوما في كتاباتهم ومحاضراتهم التي كنا نسمعها منهم لتفهاهات التطرف والطائفية المقيتة التي تنم عن الجهل المدقع لا الشهادات الاكاديمية، بل كانوا يركزون على علمية التاريخ والاثار وينورون العالم بعظمة حضارتنا.

كاتب هذا المقال كان يسمي الطبقة المثقفة من اخوته الكلدان الذين لولاهم لما خرج قاموسه برعم اللغة الى الوجود بتسمية قبيحة لا ينطق بها انسان عاقل كان يطلق عليهم تسمية (( كلبايي)) بدلا من (( كلدايي )) ! اوا ليس هذا قمة في الحقد والكراهية والنذالة  ضد من هم اكثر منه علما وثقافة واخلاقا واحتراما للتاريخ ولبني امتنا بجميع تسمياتهم ( السريان والكلدان والاشوريين )؟

اتذكر في تسعينيات القرن الماضي كان كل من الملفان الكبير والاديب واللغوي والشاعر والسياسي الراحل  (( يونان هوزايا - رحمه الله)) والباحث اللغوي والتراثي والاديب الكبير ((بنيامين حداد - اطال الله بعمره )) يقضون ساعات طوال واياما وليالي امتدت لشهور وربما سنوات يجتمعون في مكتب (( د. عوديشو ملكو داشيتا )) في منطقة كراج الامانة مقابل الجامعة التكنولوجية في بغداد ( وحضرت انا واصدقائي بعض الجلسات كوننا كنا مجموعة الراحل يونان هوزايا ونعرف الدكتور عوديشو حق المعرفة من خلال المشهد الثقافي لابناء امتنا ) كانوا الثلاثة  يناقشون كثيرا ليختاروا كلمات ومفردات ومصطلحات قاموس برعم اللغم ويناقشون كل المصادر اللغوية والتاريخية للكلمات ومعانيها واستخداماتها ويختارون الانسب مع ذكر جميع معانيها حتى في النهاية وبعد جهد كبير انهوا القاموس واكملوه، ولكن الدكتور (( داشيتا )) سجل جهودهم وطبعه باسمه في الوقت الذي كان  الراحل (( يونان هوزايا )) قد اخذ قرار ترك بغداد والتحق بالمعارضة لخدمة ابناء امتنا وقضيتنا، واستغل الدكتور ((داشيتا))  هذا الظرف التاريخي لينفذ مشروعه هذا وفي وضح النهار متنكرا لجهود زميليه في التاليف الذين لولاهم لما خرج القاموس الى النور ابدا ؟ واما السبب لانه توصل الى قناعة تامة بانه لن يكون هناك من سوف يقاضيه في عدم ذكر اسماؤهم كمؤلفين معه ..  كون الدكتور ال اشيتا يعيش في كنف نظام صدامي بغداد، والملفان يونان هوزايا اصبح من قوى المعارضة لهذا النظام ويعيش في عنكاوا باربيل في العام ١٩٩٥.

والان ... وتريدون من عوديشو ملكو داشيتا ان يحترم اخوتنا السريان ومثقفيهم ؟؟ ولا يتهجم عليهم وان يحترم جهود ملافنتهم الذين يزخر بهم التاريخ الحديث والمعاصر.

عوديشو ملكو داشيتا بافعاله وكتاباته هذه يسيء الى الطبقة المثقفة الاشورية والاشوريين عموما، والطبقة المتعلمة يعرفونه جيدا ومنبوذ منهم بسبب افعاله هذه وبسبب وهجماته على جميعهم ومنهم رجال دينه .. لذلك لن تروا ابدا مثقفا من اخوتنا الاشوريين او باحثا اكاديميا في التاريخ والاثار او مفكرا يشيد بهذا الشخص ولو بكلمة واحدة ؟؟

 واما الذين يطربون له في هذا الموقع هم من التابعين الذين ينبهرون من ذكر كلمات ( التطرف والعشائرية) التي تدغدغ تطرفهم وينتشون لسماعها ولا يهمهم خلفية من قالها ..  ولكن المهم انهم ينتشون لها وينتظرون لسماعها ؟؟ انهم مساكين فعلا .. عسى ان ياتي يوما وينتبهوا لانفسهم ويحترموا الاخرين وكل المختلفين معهم ويحترموا وارائهم وخياراتهم خاصة ونحن نعيش في زمن الديمقراطية وحرية النشر واحترام الراي السديد والراي الاخر.

215
اقتباس
الأخ سمير عبدالاحد المحترم

تحية طيبة،

ما أتيت به سليم ويعكس الواقع الاجتماعي لحالنا، حيث الانفرادية وعدم الاعتراف بالأخر. وإذا كان رؤوساء الكنائس متباعدون وليس بمقدورهم حتى الصلاة واقامة الاسرار سوية والعمل كفريق واحد، فكيف سيكون الواقع الاجتماعي للشعب؟

وللاستزادة، فان الموقع الرسمي لرئاسة الجمهورية لم ينشر أي صورة يظهر فيها البطريرك ساكو.

د. ليون برخو

الأخ ليون برخو ... تعليقا على كلامك أعلاه على مداخلة الأخ سمير عبدالأحد، وفيه تقول (( وللاستزادة، فان الموقع الرسمي لرئاسة الجمهورية لم ينشر أي صورة يظهر فيها البطريرك ساكو. )) ؟؟ أذن كيف تفسر للقراء الكرام هذه الصورة التي تجمع غبطة البطرك مار لويس ساكو مع الزائر الرئيس الفرنسي مانويل ماكرون ومعهما السيد برهم صالح رئيس الجمهورية العراقية وهو يقدم غبطة البطرك مار لويس لرئيس فرنسا ؟؟ .. هذه الصورة أقتبستها من الموقع الرسمي لرئاسة الجمهورية العراقية وأدناه رابطه ؟؟

د. ليون برخو هنا أستطيع القول جازما بأنك تمارس التضليل وليس التحليل في الخطاب الأعلامي الذي تدرسه حضرتك في الجامعة السويدية ؟؟ أليس هذا تزوير وكذب ويجب المحاسبة عليه خاصة وأنك ذكرت ملاحظتك أعلاه عن قصد ظنا منك بانه لن يصل أحد الى الموقع الرئاسي أعلاه؟؟ الان من هو المزور والمضلل ومن هو الذي يحاول خداع قراء موقع عنكاوا كوم الغراء الكرام ؟؟

أولا: هذا رابط الصورة التي تجمع الشخصيات المذكورة أعلاه:
https://images.presidencyimages.com/root/root/images/20292020_118728867_2696453030685350_1065462711981466151_n.jpg

ثانيا: أما هذا فهو رابط جميع الصور الخاص بالموقع الألكتروني الرئاسي وفيه يظهر غبطة البطرك في أكثر من صورة ... الأخوة القراء الكرام أحكموا أنتم على الأخ الدكتور وحللوا سبب تضليله لهذا الحدث؟؟

https://presidency.iq/Details.aspx?id=8757#gsc.tab=0

216
السيد د. ليون برخو المحترم

كونك اكاديمي ومختص بتحليل الخطاب الاعلامي، فقد تمكنت فعلا وبفضل مهارتك المعتادة من اكتشاف عظيم وخلل كبير في اعلام البطريركية مع ما يصدره موقعها من اخبار ؟؟ واكتشافك هذا سيقود حتما الى نتائج عظيمة تخدم المسيحية جمعاء !!

انتظرت كل هذه الفترة “ من اخر مقال لك “ لتكتشف هفوة في اعلام البطريركية لتجد ذريعة للنقد والتجريح واعطاء الدروس الاخرين .. والخاسر الوحيد هنا هم كنيستك ورجالاتها ؟؟ فعلا انت شماس قدير يعرف كيف يحترم رجال كنيسته .. وكيف يعمل على اعلاء شانهم امام الكنائس الاخرى وامام الغرباء ؟؟

انني اسالك دكتور برخو: كيف تثبت لنا بان سيادة البطرك الجليل مار لويس لم يقل مقولته  التي خاطب بها رئيس فرنسا قائلا: شكرا لكم زيارتكم ودعمكم للعراق واعطائه الامل “ وكيف تثبت لنا بان البيان الصادر من رئيس الجمهورية عن هذه الزيارة هو صحيح بكل ما جاء فيه ؟؟ ومن ثم اسالكم ايها الضليع في تحليل الخطاب الاعلامي : هل كل ما يدور من حديث جانبي بين الرئيس الزائر ومستقبليه يذكر حرفيا في البيان الرسمي الصادر يا اكاديمي يا محلل الخطابات الاعلامية ؟؟ ام ان اختصاصك هو التربص بكل ما يصدر من كنيستنا واعلامها كي تستلمها بالنقد الهدام والتهجم الغير الأخلاقي من خلال تقليل أحترامك للرموز الدينية وأنتهاك كرامتهم بهذه الصورة المخجلة ؟؟

كما أنني أسالك لماذا تقف عاجزا ولا تنبس شفتاك ببنت شفة !! او أن تقول ما يجب عليك قوله ؟؟ ولا يقوم قلمك بنشر ما يجب نشره وتحليله واكتشافه بحق الذين يسيؤون الى شعبنا المسيحي في الوطن وعن مصير تواجد أبناء شعبنا في الوطن والذي أصبح على المحك .. ولا تفضح الذين سلبوا حقوقنا وهجروا شعبنا واستولوا على أراضينا ونهبوا ثرواتنا وقتلوا الكثيرين من ابناء شعبنا ؟؟



217
اخي الفاضل سالم يوخنا

شكرا لهذه التحفة الفنية والايمانية الرائعة.. عودتنا على سماع هكذا تراتيل جميلة .. بارك الرب فيكم وفي العزيزين عادل وسلوى على ادائهما الرائع وصوتهما الشجي، والرحمة على روح الراحل الدكتور شمعون مؤلف هذه الترتيلة الايمانية الشجية..

والشكر موصول للموسيقار داني شمعون على التوزيع الموسيقي الرائع الذي يحرك الروح والقلب معا .. وجزيل الشكر للمخرج المبدع هدير عيسى على هذا الاخراج المعبر والمنسجم مع جمال كلمات الترتيلة نتمنى له المزيد من الابداع والتطور.

اتمنى من كنيستنا ان تشجع هذه المواهب الفريدة وتاخذ بيدهم ليقدموا المزيد وشكرا.

218
الأخ الفاضل حسام سامي المحترم

تحية وأحترام ... أتذكر ذلك اليوم المرعب، وعرفنا فيما بعد حجم ودقة الضربة التي جاءت في صميم (قلب) مفاعل تموز، لقد كانت هذه الضربة خسارة كبيرة للعراق الذي صرف الكثير من جهد علمائه ومهندسيه وفنييه وأمواله كي يبني هذا المفاعل الدقيق والضخم وكي ينتج هكذا سلاح مرعب ورادع.

الدول الكبرى أنتجت الأسلحة النووية كي تستخدمها للردع ولتركيع الأعداء أثناء المفاوضات، (السلاح النووي) هو سلاح ردع أكثر من أن يكون للهجوم والفتك بالبشر وهو عنوان قوة وسلاح ردع معا، وتستخدمه الدول الكبرى في حسابات الترهيب والترغيب الى جانب الردع في المفاوضات سواءا كان ذلك في أوقات السلم أو الحرب، والدول التي تمتلك الأسلحة النووية تحضى بالأحترام من قبل الأعداء قبل الأصدقاء، ويعمل لهم الأعداء ألف حساب قبل التفكير بشن الحروب أو حتى التحرش بالاخرين.

الدول الكبرى لا تسمح للدول النامية أو الدول التي تحكمها النظم الدكتاتورية بامتلاك هكذا أسلحة فتاكة ومدمرة، وربما يسمح لهذه الدول بالتفكير لبناء المفاعل النووية أو تخصيب اليورانيوم ولكن يجب أن يكون ذلك بموافقتهم (الدول الكبرى) وتحت أشرافهم وأن يكون هناك برامج رصد وترقب ومراقبة، وهناك وحدات خاصة لدى أجهزة المخابرات الغربية مختصة في متابعة صناعة الأسلحة النووية والذرية، ولهم جواسيس حتى داخل هذه الدوائر والمصانع الحساسة، وهذه الأجهزة تراقب كل العاملين في هذا المجال وخاصة (العلماء والمهندسين والتقنيين ) الذين توفدهم الدولة للتدريب ونقل التكنولوجيا، حيث يتم تتبعهم بصورة سرية ويوقع بهم أحيانا بطرق الأغراء وغيرها، لذلك فان الموفدين للدورات التدريبة الى الخارج يخضعون قبل سفرهم لدورات أمنية متشددة لتوعيتهم من أحتمالات قيام المخابرات الغربية للأيقاع بهم ويعلموهم الطرق المستخدمة من قبل هذه الأجهزة.

في النهاية بقي أن أقول (( نحن كمسيحيون فخورين بالقول بانه كان لنا الدور المشرف في أعلاء شأن العراق العلمي والمساهمة الفعالة والمخلصة في تطوره، وشخصكم الكريم ومجال عملك الفريد خير مثال، ويوجد الكثيرين من أمثالكم وفي مجالات أخرى كثيرة، سواءا في مجالات العلم والأنتاج والتطوير أو الطب والأبداع أو الخدمة في المجالات العديدة الأخرى.

ألف الحمد لله على سلامتك - وبالتأكيد فان نياتك الطيبة وأمانتك العلمية والعملية وأخلاصك في عملك للعراق كانت كفيلة كي ينجيك الرب يسوع وتحضى بهذه السلامة الربانية )).

تقبل سلامي وأحترامي

كوركيس أوراها منصور

219
الاخ العزيز د. رابي المحترم

مقالتكم او بحثكم هو في غاية الاهمية كونه يخص موضوع (( اللغة وتسميتها الاصح )) وهو موضوع اخذ الكثير من الوقت وخلق الكثير من الحساسية والتناحر بين مثقفي ابناء امتنا، بينما الحقيقة يجب ان تكون في غير الصورة التي رسمها بعض الاخوة المتشددين لتسمية معينة على غيرها او ماهي التسمية الاصح لهذه اللغة.

ما دونته حضرتكم من اراء لرجال دين حول تسمية لغتنا، هولاء الرجال الذين كانوا يوما يقودون كنيستنا ومومنيها في مجالات عديدة ومنها في موضوع تعليم لغتنا وتسميتها اعتقد كانت صحيحة في وقتها اذا ما قارنا ذلك في وقتنا الحاضر وما صاحب من تغييرات كبيرة في نظم الحياة وتفكير ابناء شعبنا في زمن حرية النشر وابداء الراي ومناقشة الراي الاخر بالاضافة ما توفرت في وقتنا الحاضر من مصادر تاريخية بهذا المجال ربما لم تكن متيسرة في ذلك الوقت لاسباب تقنية او غيرها.

في العقود الثلاثة الاخيرة تمكن ابناء امتنا في الوطن من تدريس لغتنا في المدارس وتم وضع مناهج علمية للمراحل الدراسية الثلاثة ( الابتدائية والمتوسطة والاعدادية ) وفي مختلف العلوم والاداب وبعدها توسعت مناهج التعليم لتتطور الى مناهج جامعية درست لغتنا ومناهجها في الجامعات ( جامعة بغداد، جامعة دهوك وجامعة اربيل ) تم ادارتها من قبل اساتذة مختصين في اداب لغتنا بعد اعداد العشرات من المدرسين الجامعيين الذين تولوا مسؤولية تدريس لغتنا في الكليات التابعة للجامعات المذكورة.

كل ما تقدم ذكره في مجال تعليم وتدريس لغتنا في المدارس والكليات والجامعات كانت تحت تسمية اللغة السريانية، حيث كانت جميع المناهج والكتب قد ادرجت تحت هذه التسمية ( اللغة السريانية ) هذا لا يعد ابدا انتقاصا من التسميات القومية لابناء شعبنا، حيث اتفق اللغويين والباحثين وواضع المناهج على تسمية اللغة التي يتكلم بها الكلدان والسريان والاشوريين باللغة السريانية، واللغة ليست بالضرورة عنوانا للتسمية القومية ولا يجب ان تكون مصدرا للتناحر بين ابناء شعبنا.

كانت الشعوب القديمة التي كونت حضارة وادي الرافدين من الاشوريين والكلدانيون يتكلمون اللغة الاكدية ولم تكن هناك لغة اشورية او لغة كلدانية حينها ولم يكن هناك اي تناحر حول تسمية اللغة، ولاننا شعب كون اجداده هكذا حضارة متقدمة، لذا يجب ان نكون بمستوى هذا التطور ونعمل معا على خدمة تراثنا وثقافتنا ولغتنا ونحترم تاريخنا ومراحل تطوره.

وكما اتمنى ان يكون النقاش بمستوى المسؤولية وفيه نحافظ على كرامة ابناء امتنا بمختلف تسمياتهم كي نكون محترمين في نظر الاخرين الذين يعتبروننا ابناء البلد الاصلاء وشكرا.

كوركيس اوراها منصور

220
الاخ زيد ميشو المحترم

تحية واحترام .. نشكرك على غيرتك وايمانك وتشخيصك لسلبيات بعض الكهنة الذين لا يزالوا يفكرون بعقلية الماضي، الدنيا تطورت واحترام الانسان وكرامته هي فوق الكل، ان استغلال الكاهن لمهنته لا يبرر ولا يسمح له ان ينتقص من قيمة الاخرين مستغلا منبر الكنيسة والعظات ليوجه النقد واللوم وحتى التهجم على الاخرين، هو يعرف جيدا لن ينبري احدا من المومنين ليسكته على تجاوزاته كونه واقف على مذبح الكنيسة الذي نعتبره مقدسا ولا يمكن استغلاله للجدال؟

انا اعرف عائلة (باليوس) جد الكاهنين سرمد وصميم باليوس، كان المرحوم الجد باليوس يسكن قرية ( شكفتا اد مارن - كهف سيدنا ) وهي قرية صغيرة لا يتجاوز عدد سكانها الخمسين عائلة وهي قرية ملاصقة للقرية الكردية ( سي مالكا - البيوت الثلاثة) التي كان يسكنها ( بشار اغا ) وعائلته الكبيرة واخوته وعوائلهم وحماياتهم وخدمهم.

كانت القرية قريبة من زاخو ولا تبعد عنها سوى كيلومترات قليلة بحيث كان اهل القرية يذهبون الى زاخو للتسوق مشيا على الاقدام .. اتذكر ان بيت المرحوم (باليوس) كان يقع على الطريق المؤدي الى زاخو والكل كانوا يمرون من امام داره .. كان ابناء الجد باليوس ( جميعهم اكبر سنا مني ) كانوا مشاكسين ويخلقون المشاكل لابناء القرية واهل القرية كانوا يعانون من هذه المشاكل ولا اعرف ان كانت هذه طبيعتهم بالفطرة ام انهم كانوا يستقوون على اهل القرية المساكين، هذا لا يعني ابدا بان الاحفاد الذين ولدوا في بغداد هم على شاكلة والديهم فيما يخص صفة المشاكسة.

في تركيا وفي العام ٢٠٠٥ - ٢٠٠٧ التقيت احد ابناء المرحوم الجد باليوس وتعرفت عليه ووجدته يحمل نفس الصفات والافكار ولكنه لا يستطيع المشاكسة كونه لاجىء وفي بلد قد يطرد الذين يخلقون المشاكل.

ملاحظة: نقلت هذه الذكريات للامانة التاريخية، ولا مصلحة لي في قول غير الحقيقة ابدا.

شكرا وتقبل احترامي

221
الاخ الفاضل خوشابا سولاقا المحترم

تحية واحترام ... اطلعت على مقالكم حول مسيرة وتاريخ النادي الثقافي الاثوري باجزائه الاربعة، واول نقطة اود تسجيلها هي انه لامر جيد وضروري ان نذكر الاجيال بمحطات الرواد الاوائل الذين اسسوا لهذا الصرح الثقافي المهم، وهوالنادي الذي تحول الى مركزا لنشر الوعي القومي بين جيل الشباب في فترات سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، وكما انه يمكن للقارىء ان يستلهم الدروس القومية والثقافية المستنبطة من نشاطات تلك الحقبة التي الهمت الاجيال اللاحقة وشجعت بقية ابناء شعبنا ليعملوا على نشر واحياء تراثنا الثر من خلال اقامة نشاطات ثقافية مختلفة وتعليم لغة الام في الجمعيات والكنائس واقامة مهرجانات فنية وغيرها كثيرة.

وكانت في نفس الفترة قد انتشرت النوادي الاجتماعية والجمعيات الثقافية والفنية واتحادات الادباء والكتاب وكانت فعلا فترة ازدهار ثقافي وفني وقومي واجتماعي.

شخصيا كنت ومجموعة من زملائنا وقبل ان ننظم الى الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية، كنا نتابع نشاطات النادي الثقافي الاثوري ونحضر فعالياته من محاضرات ثقافية واماسي شعرية ومعارض الكتب وغيرها.

ومجموعتنا كانت تتكون من كل من ( المرحوم الملفان يونان هوزايا والاديب الياس متي منصور والكاتب والاعلامي اسكندر بيقاشا والشاعر والكاتب نزار الديراني والكاتب واللغوي اديب كوكا والكاتب والاعلامي عادل دنو والكاتب سلام مرقس والفنان التشكيلي جميل ايشو كوريا واخرون ) وعندما انتمينا للجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية من الكلدان والسريان والاشوريين واستلمنا الهيئة الادارية قمنا بنشاطات كثيرة ثقافية ولغوية واقامة معارض فنية ومعرض فني بلغتنا السريانية وكنا نصدر مجلة ( قالا سوريايا- الصوت السرياني )، وقبلنا كانت الجمعية تدار من قبل ادباء وكتاب وشعراء  كبار اذكر منهم الاديب والكاتب المسرحي سعيد شامايا وبنيامين حداد والمرحوم هرمز شيشا كولا، وكانت بناية جمعيتنا تضم ايضا اتحاد الادباء والكتاب الناطقين بالسريانية وكان يدير الاتحاد كل من المرحوم الاديب منصور روييل زكريا والمرحوم الاديب زيا نمرود كانون والشاعر بولص شليطا واخرون واتذكر انه تعرفنا على الاخ الكاتب القومي ابرم شبيرا في هذا الاتحاد.

عندما اشتدت حرب العراق وايران قرر النظام غلق العديد من مؤسساتنا الثقافية ومنها جمعيتنا واتحاد الادباء وجمعية الفنانين وتم ضمنا الى اتحاد الادباء والكتاب في العراق وانشاوا لنا مكتب في الاتحاد المذكور وبقينا في الاتحاد المذكور سنوات قليلة وبعدها قررنا الانتقال للعمل في جمعية اشوريانيبال الثقافية الكائنة بمنطقة العلوية في بغداد وكان هذا في بداية تسعينيات القرن الماضي.

وفي جمعية اشوريانيبال الثقافية انضمت الى مجموعتنا نخبة مثقفة اخرى اذكر منهم ( د. روبن بيت شموئيل الذي كان زميلنا منذ ايام الجمعية الثقافية، والدكتور بشير الطوري والكاتب ليون سمسون والاديب عمانوييل شكوانا والاديب الراحل سامي بيداويد، وقد تناوب على رئاسة جمعية اشوريانيبال كل من المرحوم الراحل يونان هوزايا والاديب اللغوي اديب كوكا والكاتب والشاعر والاعلامي عادل دنو والأخ الأديب سامي بلو والاخ الاديب نمرود وكان يراس اللجنة الثقافية التي كانت اهم لجنة في الجمعية كل من الكاتب والاديب الياس متي منصور والاديب الشاعر نزار الديراني، واتذكر جيدا بان حضرة الاخ خوشابا سولاقا - كاتب هذا المقال - كان يحضر اماسي الثلاثاء الثقافية التي دابت الجمعية على اقامتها بانتظام ودون توقف وعلى مدار عشرة سنوات .

بالرغم من ان النظام السابق كان يراقب اعمال جمعيتنا ( اشوريانيبال) الا اننا لم نمارس اي عمل سياسي كي نعطي لهم الحجة بايقاف نشاطاتها وانما اقتصر نشاطنا على اقامة اماسي الثلاثاء الثقافية والمهرجانات السنوية الثقافية منها والفنية وكنا كذلك نشارك اخوتنا ادباء وفناني ومثقفي سهل نينوى ( بغديدا - برطلة - كرمليس والقوش ) نشاطاتهم، وكنا نحن ايضا ونشاركهم في مهرجانات الابداع السنوي الذي كان يقام في بغديدا بالموصل،  كما كانوا هم يشاركوننا مهرجانات جمعية اشوريانيبال السنوية في بغداد، واستمرت هذه النشاطات حتى سقوط النظام السابق.

ولكوني شاهد لهذه الحقبة المهمة من النهضة الفكرية والقومية لابناء امتنا لذلك وددت ان اشارككم وجهة نظري لما جرى من احداث مهمة في زمن قاربت سنواته الثلاث عقود ونيف من الزمن الذي فيه عملت نخب من الشباب المثقف والواعي على نشر واحياء ثقافتنا وتراثنا وفيه تعرف الاخرون والعالم على هذا التراث الثر الذي هو امتداد طبيعي لحضارة وادي الرافدين التي بناها اجدادنا الاوائل.

اسف على الاطالة، شكرا وتقبلوا انت والاخوة المشاركين سلامي واحترامي.

اخوكم/ كوركيس اوراها منصور

222
" قَالَ لها الرب يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا " (يوحنا 11: 25)

غبطة الباطريارك " مار لويس ساكو " الجزيل الأحترام
عائلة وذوي ومحبي الفقيدة الراحلة " ثامرة ساكو " الكرام

بقلوب حزينة تلقينا نبأ وفاة المرحومة شقيقتكم " ثامرة ساكو "رحمها الله، ننتهز هذه المناسبة الحزينة لنرفع الى سيادتكم والى جميع أفراد عائلة المرحومة تعازينا القلبية.

لنصلي ونتضرع الى الله الاب، والرب المخلص يسوع المسيح، وأمه العذراء مريم، كي يمنحوا المرحومة الراحة والحياة الأبدية في ملكوت الرب المعد للأبرار والقديسيين والمؤمنين وطيبي القلوب، ولكم الصبر والسلوان في هذا المصاب الجلل .. الرب أعطى والرب أخذ .. امين يا رب

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو – كاليفورنيا

223
الاخ الفاضل متي اسو .. تحية واحترام

بداية لايوجد في العالم كله حزب او حركة او تجمع او مجلس او تنظيم يسمى تحت اسم ((الله))؟
هولاء المجرمين الخونة والتابعين الاذلاء سموا تنظيمهم الارهابي تحت هذه التسمية ظنا منهم بانه لا يمكن المس باسم تنظيمهم او التطاول عليهم طالما يحملون هذه التسمية.

هولاء الخونة الاوباش تناسوا بانهم قد اجرموا باستخدامهم لاسم الخالق واطلاقه على تنظيمهم الاجرامي، الله لا يقبل ان تقتل نفسا مهما كانت الاسباب؟ فكيف ان كان القتلة يستخدمون اسمه في تنفيذ جرائمهم البشعة بحق الشعوب البريئة، وهم بافعالهم الاجرامية هذه يقلدون عصابات داعش ان تنطق اسم الله ومن ثم يذبحون ضحاياهم؟

هولاء يجب تسميتهم باسم الشيطان وهو الذي يسمح بقتل الناس .. وهو الذي كان السبب في نشوب كل الحروب وقتل وجرح مئات الملايين من البشر عبر التاريخ ولازال .. اذن اسم حزب هولاء الحقيقي هو ((حزب الشيطان))، وهم فعلا شياطين ومجرمين وقتلة وسراق وهمج؟؟

ان الاوان لحكومة السيد الكاظمي ان تضرب بيد من حديد على كل من يستخدم اسم الله في قتل البشر واقصد هنا على حكومة الكاظمي ان تلقي القبض على مجرمي هذا الحزب وكل الميليشيات المتحالفة معه ويحاكمهم عن جرائمهم البشعة وعليه ان يبدا بقادتهم الشياطين المجرمين اولا ومن ثم الحثالى توابعهم.

ليس من المعقول ان تخطف الدولة العراقية ويقتل ابناء الشعب وتسرق جميع ثرواتهم من قبل مجرمين يهددون علنا كل من يقف في وجههم، معتقدين بان الحكومة والشعب جبناء او غير قادرين على تصفيتهم، ولكن لا خيار اخر مع هولاء غير القضاء عليهم وباستخدام كل الطرق من قوة وقانون وغيرها وهذا الذي يحب ان يحصل ومهما كان الثمن.

شكرا اخي متي على فضح هذه العصابات .. وتقبل تحياتي

224
أستأذن الأخ الصديق سلام مرقس
كي أرد على الأخ لوسيان ... عزيزي لوسيان أذا أنت تعتقد أن رواد هذا الموقع هم غريبي الأطوار كما تفضلت في تعليقك المدون في أدناه، وما يكتبونه هي نزوات شرقية وعاطفية ستزول بعد وقت، وما يكتبونه تقول عنه أنه غير منطقي أو سرد أنشائي، أو أنهار أفكار عروبجية وغيرها من التواصيف التي تسيء للبعض  ؟؟

أذا يا أخي لوسيان لماذا تصرف كل هذا الوقت الطويل بحوارهم، وتتعرض لأنتقادات شديدة من البعض منهم أذا كانوا فعلا أناس غريبي الأطوار؟
لقد مضى سنوات طويلة وأنت تحاور هؤلاء، هل أستطعت التأثير عليهم، أو هل أوجدت مجموعة منهم تأثرت بافكارك وعملت أنت وأياهم على أحداث تغيير في ساحة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتوصلتم الى نتيجة أو كونتم مؤسسة كالرابطة الكلدانية مثلا تخدمون  فيها أبناء شعبنا، وطورتم الية الحوار مع البعض لتغدو حضارية منتجة، لا مجرد نزوات عاطفية وكتابات أنشائية تزول بعد وقت؟

بخصوص تعليقي الأول على موضوع الأخ سلام في أعلاه، وأذا أمعنت فيه تجد بأنني لم أنتقد الرابطة الكلدانية كمؤسسة ثقافية وقومية كلدانية عملت ولا زالت تعمل لخدمة أبناء شعبنا وحسب أمكانياتها وحسب تشجيع أبناء شعبنا لها ولعملها، وأنما ما قصدته هو وجود البعض من أبناء شعبنا (وربما أنت أحدههم)، قد عملوا جاهدين في أفشال مشروع الرابطة الكلدانية وهمهم هو أنتقادها في كل مناسبة وهذا هو الذي دفعني للقول بان هناك حساسية من أسم الرابطة الكلدانية وطلبت أن لا تكون هي الجهة التي سترعى المؤتمر المزمع أقامته في المستقبل تلبية لنداء غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو الذي أطلق ندائه الصرخة في منتصف حزيران الماضي ودعوته لجميع أبناء شعبنا من الكلدان والسريان والاشوريين والأرمن لأنقاذ ما تبقى من وجودهم؟

وفور أطلاق النداء المذكور بدأت وكالعادة الجهات والأقلام الناقدة والمنتقدة للرابطة الكلدانية، ولشخص غبطة البطرك الجليل (مطلق النداء - الصرخة) بانتقاد الدعوة الجديدة، وهدف هؤلاء المنتقدين هو أفشال الفكرة وتوجيه النقد لكل من يريد أن يعمل ويخدم، وهؤلاء هم أنفسهم الذين فشلوا طيلة السنوات الماضية على أقامة تشكيل أو تنظيم يخدم شعبنا ويشجع على وجودهم ومستقبلهم في الوطن.

شكرا وتقبلوا أحترامي.

 

225
الاخ والصديق العزيز سلام مرقس

تحية محبة واحترام ..  اعرف جيدا مدى غيرتكم وتفانيكم في خدمة أبناء شعبنا، أولا من خلال الرابطة الكلدانية خلال السنوات االخمسة لاخيرة وعملكم الدؤوب في انجاح برامجها، وثانيا عملكم في خدمة تراثنا الثقافي واللغوي ومنذ نهاية سبعينيات القرن الماضي، وذلك عندما عملنا معا ومع نخبة مختارة من المثقفين والادباء والكتاب واللغويين الذين كان همهم الخدمة والتضحية بالوقت والصحة، وكان عملنا قد توج باقامة الكثير من دورات تعليم لغتنا الام، ومهرجانات ثقافية وفنية، وامسيات شعرية، وندوات ثقافية ومعرض فنية واخرى غيرها، بالرغم من مراقبة اجهزة النظام السابق لعملنا ( الثقافي ) ومحاولتهم لجرنا لتمجيد النظام السابق من خلال اقامة مهرجانات سياسية أو أحياء المناسبات الوطنية والحزبية، ورفضنا لذلك وتمسكنا بنشاطنا الثقافي واللغوي وخدمة ارثنا الثر، وكنا قد قررنا عدم التدخل في السياسة ونقطع دابر من يترصد بنشاطاتنا الثقافية.

سقت هذه المقدمة وذلك لتعريف الاخوة القراء بشخصية سلام مرقس وتاريخ خدمته لثقافتنا ضمن مجموعتنا التي نوهت عنها في اعلاه.

واما بخصوص موضوعكم هذا فقد جاءا متكاملا من حيث فكرته وعن سبب قيام غبطة البطريارك الجليل مار لويس ساكو باطلاق ندائه ( الصرخة ) لينتبه أليه مثقفي ومفكري والنخب من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، نعم انه موضوعا محكما متكاملا من حيث رؤيتكم كأحد قادة الرابطة الكلدانية العالمية، والتي فيها تشرح لنا خارطة طريق قد تقودنا الى شاطيء الامان وتنقذ ما يمكن انقاذه مما تبقى لنا في وطن الاباء والاجداد.

ولكن الذي لا اوافق عليه (بصفتي الشخصية) واراه لا يصب في خدمة تطبيق فكرتكم (النداء - الصرخة)، هو اقتراحكم بأن تقوم الرابطة الكلدانية بتبنيها للفكرة من خلال دعوة منظمات (مؤسسات أو أحزاب) اخرى للقيام مع الرابطة بالتحضير والاعداد لانجاح فكرة غبطته لاقامة تجمع واسع وشامل يجمع جميع ابناء شعبنا بتسمياتهم التاريخية الثلاثة.

أما لماذا رأيي الشخصي هذا الذي هو بالضد من قيام الرابطة بتبني الفكرة، وهو ليس أنني ضد الرابطة ولا ضد برامجها، ولكن لتحسس أبناء شعبنا والطبقة المثقفة من الرابطة وأعتقادهم بانها منحازة للكنيسة (كنيستنا الكلدانية التي شاركت في قيام الرابطة)، ويعنقدون أيضا أن الكنيسة وغبطة الباطريارك الجليل مار لويس ساكو له تأثير كبير عليها.

والنقطة الأخرى التي شخصيا لا أتفق مهكم عليها تكمن في نوعية ومرجعية المؤسسات والمنظمات أو الأحزاب التي ستشارك الرابطة في الأعداد والتحضير لأقامة التجمع العام والشامل لأبناء شعبنا كما أقترحه غبطة البطرك الجليل، فمثلا انني لا اًتفق معكم في أن يكون حزب ابناء النهرين (مع احترامي الشديد لاعضائه الكرام) من الجهات التي تشارككم في رعاية قيام هكذا تنظيم، كون هذا الحزب واحدا من الاحزاب والحركات والمجالس (الكلدانية والاشورية والسريانية) الذين كانوا السبب لسنوات عديدة في تفاقم ماسي ابناء شعبنا وخاصة بعد العام 2003، أ أعضاء هذا الحزب كانوا قياديين في حركة زوعا - الحركة التي هي السبب الاول في تهميش دور ابناء شعبنا في الحكومات والبرلمانات التي تلت سنة سقوط النظام السابق- وفي الحقيقة لم تمثل هذه الحركة غير نفسها وقيادييها واقاربهم، وكما قامت هذه الحركة بتنفيذ اجندة الاحزاب الاسلامية الشيعية، وذلك من اجل بقاء هذه الحركة وقيادييها في الحكومات المتعاقبة الفاسدة، الحكومات التي سرقت ثروات العراق وهجرت ابناء شعبنا.

ولكنني في الجانب الاخر أكن كل التقدير والاحترام لدور أعضاء جمعية حدياب للكفاءات - التي ورد أسمها في كلمتكم أعلاه - هذه الجمعية النوعية تضم نخب من خيرة ابناء شعبنا من اساتذة ودكاترة واختصاصيين خدموا ابناء شعبنا ولا يزالون من خلال جمعيتهم دون ان يتاثروا باجندة اي حزب او حركة او مجلس او كتلة فاسدة، ونتمنى أن يشارك تنظيم مستقل اخر ((جمعية حدياب للكفاءات)) ويقوموا بمهمة الأعداد والتحضير للمؤتمر الذي سوف يعمل على ولادة التنظيم الجديد.

لذا علينا ان نبحث عن موسسات وجمعيات مثل جمعية حدياب للكفاءات يتفقوا على تبني فكرة غبطة البطرك مار لويس ساكو، ويقوموا بالعمل الدؤوب والتحضير العلمي والاعداد المنظم وأن يضعوا النظام الداخلي للتنظيم الجديد، وبعدها يوجهوا الدعوات لمفكرين وعلماء واختصاصيين وادباء وكتاب وغيرهم من المستقلين حصرا على ان لا يقل عددهم عن خمسين شخصية (يكونوا بمثابة الجمعية العمومية للتنظيم الجديد)، كي يجتمعوا ويناقشوا النظام الداخلي المعد سلفا من قبل اللجنة التحضيرية، وفي نهاية نقاشات المؤتمر المتكون من (الخمسين) يتوصلون الى نتيجة ايجابية ترضي جميع المشاركين فيه يصادقون على النظام الداخلي المقترح بعد أن يشبع نقاشا أو تغييرات يتفقون عليها، وبعدها يقوموا بتسمية رئاسة للتنظيم الجديد وبطريقة الأقتراع والانتخاب الحر، ومن ثم يوزعوا المسؤوليات فيما بينهم من خلال تشكيل لجان متخصصة ورئاسة وسكرتارية وغيرها وكما هو مثبت في النظام الداخلي.

ملاحظة مهمة: في ظل ظروف تفشي فايروس كورونا في العالم أجمع وحظر السفر بين الدول، تبقى فكرة انعقاد هكذا تجمع او مؤتمر صعبة التنفيذ في المدى المنظور، وكما ان اقامة هكذا تجمع كبير ومهم عن بعد اي من خلال الوسائل الالكترونية مثل السكايب وغيره لن يكون مؤثرا ولا ناجحا، لذلك يفضل الانتظار كي تعود الامور الى طبيعتها، ولكن المضيء من الان في التحضير والاستعدادات والدعوات والمناقشات لانجاح الفكرة يمكن أن تستمر ويمكن أيضا القيام بها عن بعد الكترونيا ( ريموتيا).
شكرا وتقبل احترامي.

اخوكم/ كوركيس اوراها منصور

226
اخي العزيز زيد

الف الحمد الله على سلامتكم، وننتظر عودتكم الى المنبر الحر.

 تقبل تحياتي

اخوكم/ كوركيس

227
اقتباس
"ونعلِنُ فيه استعدادَنا للقيام بما يلزم لإنجاح انعقاد هذا التجمع وذلك في حالة استجابة الأحزاب والحركات والمجالس والمنظمات الكلدانية والسريانية والآشورية والأرمنية.  "

الأخ لوسيان
الأخوة المعلقين الكرام

أذا كان هذا شرط الرابطة الجازم في وجوب مشاركة (( الأحزاب والحركات والمجالس والمنظمات الكلدانية والسريانية والآشورية والأرمنية ))، في مؤتمر أو تجمع يناقش فيه نداء غبطة الباطريارك مار لويس ساكو الجزيل الأحترام لوضع مسيحيي العراق وللخروج بتكوين تنظيم جديد، فأني على يقين بان هكذا تجمع سيفشل قبل أن يبدأ عمله، كون الأحزاب والحركات والمجالس والمنظمات الكلدانية والسريانية والآشورية هي السبب فيما الت أليه أحوال وظروف مسيحيي العراق وتناقصهم المخيف ومستقبل وجودهم الذي أصبح على المحك.

أن أبناء أمتنا بكل تسمياتهم لا يثقون اليوم بهذه التنظيمات بسبب أخفاقاتها المتكررة في العراق، فكيف سيثقون بهم ليقوموا بتكوين تنظيم جديد يدافع عن أبناء شعبنا بكل تسمياتهم، ولكي أكون أكثر وضوحا فأن الرابطة الكلدانية نفسها اليوم هي غير مؤهلة لتكون الجهة الراعية لأقامة هكذا مؤتمر مهم، كونها غير مستقلة بنظر الكثيرين ويرونها أنها مرتبطة ومتأثرة برئاسة الكنيسة الكلدانية، وقد تكون تحت تأثيرها حتى اليوم.

لكي ينجح نداء غبطة الباطريارك (الموجه لأبناء شعبنا المسيحي العراقي) في أقامة تنظيم جديد تكون له مصداقية ويحظى بتأييد ومباركة كل أبناء شعبنا، لابد أن تكون هناك جهة مستقلة ومحايدة مهمتها الأولى والأخيرة هي الأعداد والتحضير أي تكوين لجنة تحضيرية ووضع مسودة نظام داخلي يناقشه مفكرين وأختصاصيين واساتذة جامعات وأدباء وكتاب كبار وحتى علماء تكون أعدادهم بالعشرات يتم دعوتهم من قبل اللجنة التحضيرية من داخل وخارج العراق يقومون بمناقشة النظام الداخلي الموضوع من قبل اللجنة التحضيرية - المسودة -، وأن يحدث هذا في ظروف لا يؤثر عليهم أحد ولا تفرض عليهم أجندة أحد، حتى يتوصلوا في النهاية الى قناعة تامة ويشكلوا تنظيمهم الموعود، وينال ثقة الجمعية العامة (الحضور بجميع أختصاصاتهم وأهتماماتهم)، ويصادقوا عليه ويعلن أمام الملأ، ومن ثم يسجل رسميا في المحافل الرسمية، وبعدها ليبدأوا بتمثيل أبناء شعبنا في المحافل الوطنية والدولية.

شكرا وتقبلوا أحترامي.     

228
الاخ الفاضل اوشانا نيسان

تحية واحترام .. شكرا لمقالكم الموضوعي ولوقفتكم مع نداء غبطة البطرك مار لويس ساكو الجزيل الاحترام الذي لم يتوقف طيلة السنوات الماضية يدعو للوحدة والتالف ورص صفوف مكونات ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري كي يبينوا قوتهم في وحدتهم ولينالوا احترام بقية مكونات الشعب العراقي من عرب وكورد والاخرين.

لانه بضعفنا وتشتتنا الحالي لم نستطع ان نكون اية معادلة تذكر ولها قوة كي يسمعنا الاخرين ويحترموا حقوقنا ومطالبنا المشروعة، والذين مثلونا في السنوات المنصرمة في الحكومات المتعاقبة كرسوا لفرقتنا وعملوا على تشتتنا بناءا على اجندة الجهات التي عملوا تحت مظلتها والتي لا تريد الاستقرار لابناء شعبنا، وبذلك نلنا التهميش وتم غصب حقوقنا واراضينا ودورنا في النظام السياسي القائم الذي رسخ للطائفية المقيتة.

نداء السيد البطرك الجليل هو الفرصة الاخيرة لانقاذ ما يمكن انقاذه من حاضر ابناء شعبنا المرير ومستقبلهم المجهول في ظل النظام السياسي الطائفي الذي لم يجلب للوطن غير الدمار.

مطلوب من الموسسات التي تخص ابناء شعبنا والمستقبلين منهم تحديدا النظر الى مبادرة ونداء غبطة البطرك على انها صرخة ضمير حي بوجه الظلم المسلط على رقاب ابناء شعبنا، لتقوم النخب السياسية والاقتصادية والاجتماعية واصحاب الحس الوطني والقومي من المستقلين وغير المرتبطين باية اجندة سياسية ولا قومية، ليجتمعوا تحت خيمة مصير ومستقبل ابناء شعبنا في الوطن ليناقشوا الوضع المرير ويضعوا اساسا قويما تؤسس على ارضيته موسسة قومية ووطنية مستقلة كي تمثل ابناء شعبنا في المحافل الوطنية والدولية وتطالب بحقوقنا الدستورية والقانونية على اساس اننا ابناء هذا الوطن وليس اقلية ينظر اليها بعين العطف كي تمنح كوتا كانها منية، لا بل لنا راي وصوت واهداف وحقوق كاملة كما لبقية ابناء الشعب العراقي كوننا شعب اصيل وصاحب ارض الحضارات وشعب حي نابض ومنتج ومخلص للوطن والارض والتاريخ.

هل هناك من هو مستعد للعمل من منطلق وطني وقومي اصيل لا من منطلق طائفي وحزبي ضيق، ليضع الواحد يده بيد الاخر ويعملوا لتاسيس تجمعا يمثل ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.

شكرا لغبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو على عمله المستمر لخدمة ابناء شعبنا في المحافل الوطنية والدولية كي يحفظ كرامة وحياة ومستقبل هذا الشعب الاصيل، وشكرا للاخ اوشانا نيسان لطرحه الواقعي لنداء البطرك الجليل، وتقبلوا احترامي

229
اقتباس
سيد ظافر
هل انت واخوك تتمازحون بهذا الدم الخفيف دائما؟
وهل ما قمت به استراحة مقاتل ام استراحة ضمير؟
بكل الاحوال... اذا كان فهمك لهذه الفقرة من مقال غبطته بهذا المستوى فأعتقد بأنك بحاجة إلى قراءة النص عدة مرة مع مساعدة.
الفقرة واضحة جدا جدا ... وقد ذكرها بكل بساطة وتواضع... ساضعها كما هي والخلل بمن لا يفهمها ببساطتها
وساتبرع لاشرحها لك ببضع كلمات
غبطته يقول والقصد واضح: من يريد أن يكتب فعليه أن يكتب ليفهم القاريء
زيد ميشو

أخي العزيز زيد: أوا ليس هذا هو نفس الشخص الذي كان قبل كم سنة في تركيا " يريد من الكنيسة في الوطن أن تساعده وهو لاجىء في تركيا براتب شهري حتى يرضى ويسكت، وكان يبكي- يشكي ويشتكي - يكتب ويتعدى من خلال مقالات حاقدة " على رموز الكنيسة والتي من المفروض عليه أن يحترمها، في تلك السنوات كان الدواعش قد أنتهكوا كل مقدسات المسيحيين وهجروا أهلنا في سهل نينوى وهو الذي كان يدعي أنه هرب عصابات داعش، بينما كان هو يصب جام غضبه على الكنيسة ورئاستها في الوطن (وكأن الكنيسة ورئاستها هم الذين غزوا الموصل وسهل نينوى وليس عصابات الدولة الأسلامية داعش) – كانت الكنيسة وقتها تعمل جاهدة للتخفيف عن المسيحيين النازحين من سهل نينوى من هول جرائم الدواعش – بينما هذا الشخص كان عمله وهمه هو أن ينتقد الكنيسة ورئاستها، بدلا من فضح جرائم الدواعش المرتكبة بحق أبناء شعبنا وكنيستنا، وهو الذي أدعى أنه أحد ضحايا الدواعش ؟؟

ألم تسمعه عزيزي زيد عن البداية التي أستهل بها (طعنته الجديدة هذه) من خلال القول:

اقتباس
اليوم هو احد صباحات سدني الرائعه ذات الهواء النقي واصوات الطيور المختلفه, المزعج منها والجميل ومع قدح الشاي اتصلت بأخي الذي يسكن كندا lor=black]بعد التحيه والسلام قال لي "شو انت ساكت هاي فتره وما جاي تجيب طاري ذاك الرجال, شنو اشترالك بيت وسكتت عنه؟" ههههههههههه
ظافر شنو

هو يعترف بانه وصل الى بلد الأمان والأستقرار والحرية وزقزقة العصافير وشاي الصباح، وبدلا من يشكر ربه على كل هذه النعم وبدلا من أن يقول يا رب أحفظ وأستر الذين في الوطن من شر كورونا وأستر على كنيستنا ورجالاتها ومؤمنيها، وبدلا من أن يرسل رسالة شكر أو وثيقة دعم أو تحية صمود الى كنيستنا ورئاستها يبين لهم أنه منتمي للوطن والكنيسة ويفكر فيهم ويصلي من أجلهم ويحييهم على البقاء وخدمة الكنيسة ويدعم من تبقى منهم هناك؟؟؟

بدلا من أن يقوم بكل هذا الواجب، راح هو الساكن في أقصى شرق المعمورة في سدني بأسترايا -  وشقيقه الساكن في الجانب الاخر من غرب المعمورة ومن  وراء المحيطات كندا – ، يتبادلون النكات بحق رمز كنيستهم ويحثه شقيقه للأستمرار بخبثه وكتاباته ( جينات وراثية)، لا وأيضا يكشف شقيقه عن سر أخيه ( الذي هو يمكن أسكاته بهدية أو مال أو شراء بيت – لو هيجي مبادىء لو ما لازم )؟؟؟
   

230
الأخ العزيز زيد

يعجبني في كتاباتك التشخيص الدقيق للأحداث والنقد العادل على أساس ذلك التشخيص، والأحلى اللغة التي تستخدمها والتي هي الوحيدة التي يفهمونها.

مثل ما تفضلتم فان اللدغات السامة والطعنات التي يخرزونها بكل حقد في جسد الوليد الوحيد للكلدان - وأقصد الرابطة الكلدانية - صادرة من نفر ضئيل من الكلدان (الذين كانوا قد ملئوا الدنيا صياحا وهياجا يوما ما، وفشلوا في أقامة ولو كشك صغير باسمهم)، وهي في الحقيقة ردة فعل لخيباتهم المتكررة وأضيف أنه أيضا حقد أسود معلن وعلى الملأ يعني ( غير دفين ) على الرابطة والقائمين عليها كونهم (وأقصد هذا النفر الضئيل) قد فشلوا لسنوات طويلة في تثبيت وجودهم ككلدان يصبون لخدمة بني قومهم.

بأختصار شديد هؤلاء ستبقى مهنتهم (هي هي) أي القيام بالبطولات من خلال الكتابة المجانية التي لا رقابة عليها - أي الأقوال -، ولن يستطيعوا أبدا أستثمار أقوالهم لتصبح أعمالا يستفيد منها الاخرون (بني قومهم)، وهم أبطال الأنترنيت وفي سواتره المتقدمة ليل نهار ومن سلاحهم الفتاك (الكومبيوتر) يطلقون لدغاتهم السامة من وراء البحار؟؟

نصيحتي الأخوية لك (عزيزي زيد ) هي أن تتجاهل هؤلاء وهي أفضل الردود التي يفهمونها، لأن المحافظة على صحتك وأعصابك هي الأهم من الرد على هؤلاء الحاقدين - خاصة وأن لك أمكانية كبيرة في الكتابة في جميع المجالات التي تدر بالفائدة للجميع - ، شكرا وتقبل أحترامي.     

231
الاخ العزيز اوشانا نيسان المحترم

شكرا لاعلامكم نحن قراء هذا المنبر الحر برسالة الاخت فكتوريا جرجيس وهي ومنطلقة من ضميرها الانساني والوطني اولا ومن طبيعة مهنتها وخبرتها الطويلة في مجال السياسة المالية والمصرفية في البلد والممتد لاكثر من خمسة وثلاثون سنة في مصرف الرافدين ثانيا.

 حيث اعرف هذه السيدة الفاضلة وكنا جيران حائط مع حائط منذ العام ١٩٨٧ ولغاية العام ٢٠٠٣ في منطقة الكرادة وحينها كانت مديرة فرع ساحة الحرية في الجادرية ببغداد وكانت ايضا تدرس العلوم الاقتصادية في جامعة بغداد في الجادرية / قسم الدراسات المسائية وكنت في نفس الفترة ادرس العلوم السياسية في نفس الجامعة / الدراسات المسائية ايضا.

بالعودة الى رسالتها الجريئة والنابعة من حس وطني يرى اموال العراق تنهب وفي وضح النهار دون ان يتحرك احدهم ساكنا وقد شخصت السيدة فكتوريا في رسالتها للسيد الكاظمي مكامن وطرق السرقات والهدف المقصود لتدمير اقتصاد البلد وتركيع ابناء شعبه المفترض بهم ان يعيشوا برفاهية وكرامة قياسا الى غنى بلدنا الذي يعد في مقدمة دول العالم في امتلاكه للثروات الطبيعية الهائلة.

تحية لكم ومن خلالكم للسيدة المسيحية الكلدواشورية - الارمنية، كون والدتها ارمنية ووالدها كلداني بصراوي - وليسمع نوابنا الاشاوس والعتيد منهم على وجه الخصوص وعموم نواب المجلس العراقي التجاري واعضاء الحكومة الفاسدة وهو ان رسالة السيدة فكتوريا هي صفعة قوية في وجوههم وصرخة ضمير لا تحرك ضمير  احدهم وعسى ان يسمعها السيد الكاظمي الذي بشرنا خيرا بقدومه ونامل ان يخيب ظن الشعب والجمهور المنتفض وكما نتمنى للاخت فكتوريا السلامة وان ويحفظها الله من شر الفاسدين والحيتان الذين قصدتهم في رسالتها لرئيس الوزراء،  وشكرا

232
اخي العزيز متي اسو

تحية واحترام

ان اعداء امريكا وكارهيها كثيرون هم انفسهم الذين يامنون بنظرية المؤامرة التي ارضعوها لهم مع حليبهم وهم صغارا من قبل انظمتهم الدكتاتوريه والثيوقراطية واصبحت جزءا من ثقافتهم المستهلكة.

هولاء مصالحهم هي التي تحركهم، ولا مكان للاخلاق او المبادىء في حياتهم، ومن يدغدغ مشاعرهم ( القومية، الدينية، المذهبية وحتى العشائرية) سيكونون عبيدا له ومستعدين لان يطيعوه الطاعة العمياء.

يمكن اعتبار هولاء ( سنة كانوا، ام شيعة او كردا ومعهم المسيحيين التابعين الذين اشرت اليهم في مقالكم المهم هذا) وكانهم يعيشون في كوكب اخر، لا علاقة لهم بما يجري في العالم المتحضر.

وقد كونوا لانفسهم نظام انتخابات على مقاسهم وتشبثوا بمفردة الديمقراطية دون ان يفهموا معناها الحقيقي ولكنهم يفتهموها في زمن الانتخابات فقط لكي لا يفوتهم الفوز ابدا، ووزعوا ادوار الحكومة فيما بينهم في نظام اخترعوه وسموه بالاستحقاق الانتخابي والكتلة الاكبر، وهذه الوزارات لهذا الحزب وتلك لذلك المكون،  حتى اسسوا لنظام الطائفية المقيت الذي لم نراه في اي دستور دولة في العالم.

امريكا هي عدوتهم وشيطانهم الاكبر وحتى ولو كانت هي من انقذتهم من النظام السابق واعطت لهم العراق وثرواته على طبق من ذهب، وهي كانت صديقة عندما حررتهم من النظام السابق واوصلتهم الى الحكم، وبعدها تحولت الى عدوة عندما طلبت منهم عدم لعب دور الخائن للوطن وان لا يبيعوا الوطن بثمن بخس للغرباء وان لا يسمحوا بانتهاك سيادة بلدهم.

اذن كيف لا يرقصوا ولا يطربوا الى الذي حدث في امريكا من اضطرابات وكيف لن يشجعوا ولن يدعموا من احرق وسرق وحاول ان يقتل مستغلا حرية التظاهر .. هولاء تناسوا ان الذين تظاهروا في بلدهم العراق ورفعوا شعارا (( نريد وطن وحق وكرامة )) قد طالهم القتل والخطف والتعذيب والتهديد.

في امريكا قتل شخص واحد وقامت القيامة وتم الحكم على اربعة من افراد الشرطة، بينما في العراق فان الميليشيات المنفلتة قد قتلت المئات من الشباب الابرياء المسالمين وجرحوا الالاف، ولم يتم توجيه الاتهام لاحد ولا حتى القبض على الذين قتلوا الشباب في ساحات التظاهر كالتحرير والخلاني وفي مدن الجنوب والوسط، في بغداد قتلت الميليشيات المنفلتة الشباب المتظاهرين، وكان هولاء وفي وضح النهار يستقلون سيارات البيكب ورشاشاتهم بايديهم وهم يرشقون الشباب بالرصاص يمينا ويسارا دون خوف من احد في وقت اختفت فيه السلطات الامنية من هذه الساحات، وحدث الشيء نفسه من افراد الميليشيات الذين اتخذوا من سطوح العمارات المطلة على الساحتين مكانا لقنص الشباب والناشطين وحتى الشابات المسعفات، واخرون يراقبون تحركات الشباب والناشطين ليتعقبونهم وهم في طريق العودة لبيوتهم ليلحقوا بهم ويقتلونهم بالكواتم وامام بيوتهم دون وازع اخلاقي او ضميري ؟؟

هل هولاء القتلة يصنفون من البشر ام انهم حيوانات ناطقة غسلت ادمغتهم النتنة ليتحولوا الى وحوش كاسرة، ويتحكموا بهم عن بعد لينفذوا اوامر العصابات العميلة كي يقتلوا الشباب المنتفض كونهم قد رفعوا شعار “ نريد وطنا نعيش فيه بكرامة وامان “ لا في وطن مختطف وثرواته سرقت وسيادته انتهكت.

من يدافع عن هولاء هو اسوا منهم وارذل وهو ليس فقط عميل وخائن.. بل مجرم وقاتل ويستحق الموت.

اسف على الاطالة، واني على يقين بان ارادة الشعوب لا بد ان تنتصر في النهاية، والقتلة سينالون جزائهم وسنراهم يوما مذلولين بين القضبان الحديدية، ولن تذهب دموع وبكاء الامهات الثكالى سدى او كل من فقدت ابنها الشاب، او زوجها المغيب، او الملايين المهجرة والمغيبين قسرا ... وان غدا لناظره قريب.

شكرا وتقبل احترامي

233
"فِي بَيْتِ أَبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ، وَإِلاَّ فَإِنِّي كُنْتُ قَدْ قُلْتُ لَكُمْ. أَنَا أَمْضِي لأُعِدَّ لَكُمْ مَكَانًا،"
(يو 14: 2)
الأخ العزيز وحيد كوريال ياقو المحترم
ومن خلالكم الى عائلة المغفور له المرحوم الدكتور أبرم حنا أيشو الكرام

لنرفع صلواتنا الى الله الاب والرب المخلص يسوع المسيح ونطلب الراحة الأبدية للمرحوم (( الدكتور أبرم حنا أيشو ))، وهو الذي قدم خدمات أنسانية جليلة للبشرية عموما ولأبناء شعبنا العراقي بصورة خاصة، من خلال مهنته الأنسانية الكبيرة وفي ظروف قاهرة كالتي مر بها بلدنا العراق من من حروب وهجرات وحصار وماسي.

الراحة الأبدية والفردوس السماوي للمرحوم الدكتور أبرم، والصبر والسلوان لأهل الفقيد الراحل ولجميع محبيه وأقاربه وأصدقائه.
الرب أعطى والرب أخذ .. ليكن أسم الرب مباركا.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو – كاليفورنيا

234
عزيزي نيسان سمو الهوزي

أبدعت في هذه الكلمة، وتستحق التكريم ب:
أولا: وسام المدح من وهابيي السعودية.
ثانيا: سيف الأبداع من أخوان مصر.
ثالثا: درع الدفاع من متشددي قطر.
رابعا: سروال الجهاد من طالبان أفغانستان.
خامسا: نيشان السلطان من جماعة أردوغان.
سادسا: مقابلة على الهواء في قناة الجزيرة (الخنزيرة) الفضائية.
 

ملاحظة: المسيحيين (ضحايا ) كلمتك هذه لا يقبلون التعزية (بسبب كورونا ومنع التجوال وأقفال الكنائس).

235
أخي الفاضل متي كلو المحترم

تحية وتقدير ... بالرغم من كون موضوع " الفضائيين في العراق " مؤلم جدا وينخر خزينة العراق بكونه سرقة مشروعة وبكميات خيالية من الأموال تذهب الى جيوب الفاسدين وعتاة السراق في زمن الديمقراطية التي فصلها هؤلاء لتناسب مقاسات جيوبهم وحساباتهم المالية التي يملكونها في الخارج.

ألا أنه أيضا موضوع مضحك، فبدلا من أن يكون لنا مئات الالاف من الفضائيين (وهذا عددهم الحقيقي في العراق) يغزون الكواكب والمجرات التابعة لدرب التبانة وهم يقودون مركباتهم الفضائية المدججة بمختبرات كشف أسرار هذه المجرات، وبدلا من أن يزاحمون مخلوقات الفضاء في عملية هذا الغزو الفضائي العلمي والأكتشافي، راح قادة الفضائيين العراقيين يخترعون المزيد من الفضاءات ( من فضاء الجيش الفضائي الى فضاء الحشد الشعبي وقوائم الحمايات الفضائية للمسؤولين والنواب والوزراء وأخيرا أكتشفوا الفضاء الكوروني كونه مصدر سرقة جديد في زمن شحة الموارد المالية ؟؟ كلامكم صحيح بخصوص أحتمالية زيادة أعلان الأصابات بكورونا حيث شهدت الأيام التي بدأت من العيد وتباعا وحتى اليوم بزيادة الأصابات بكورونا الى أضعاف ما كانت عليه في فترة الذروة ؟؟؟ والهدف هو أستلام الملايين الجديدة ؟؟

أخي العزيز متي: أن العراق كدولة مدنية لها سيادة قد أنتهى، وأضحى العراق دولة العصابات والميليشيات التي تدين بولائها لأيران وتقتل شعبها (الالالف من شباب الأنتفاضة التشرينية قد قتلوا وخطفوا وعذبوا وجرحوا وهددوا أن تظاهروا مجددا) العراق الان يقوده الخونة والسراق والقتلة، والشعب المسكين محروم من أبسط الحقوق والخدمات التي تقدمها الحكومات في كل العالم لشعوبها، لا بل أن العراقي حتى كرامته الأنسانية قد أهينت، والمؤسف أن المجتمع الدولي يتفرج على هذا الموقف المأساوي المستمر منذ 17 سنة.

اسف على الأطالة ولكم الشكر.   

236
" قَالَ لها الرب يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا " (يوحنا 11: 25)

الأخ الفاضل الدكتور عبدالله مرقس رابي المحترم

نرفع لكم تعازينا القلبية بوفاة المرحومة شقيقتكم " حني مرقس رابي " ومن خلالكم نعزي جميع أفراد عائلة المرحومة شقيقتكم رحمها الله.
نصلي ونتضرع الى الله الاب، والرب المخلص يسوع المسيح، وأمه العذراء مريم، كي يمنحوا المرحومة الراحة والحياة الأبدية في ملكوت الرب.
ولكم ولعائلة المرحومة الصبر والسلوان في هذا المصاب الجلل .. الرب أعطى والرب أخذ .. امين يا رب.

شكرا للأخ الفاضل فوزي دلي لنشره الخبر في هذا المنبر.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا


237
الأخ الفاضل متي أسو المحترم

منذ أن فاز الرئيس دونالد ترمب بالرئاسة الأمريكية وقيامه بتنفيذ وعوده الأنتخابية الني تصب في خدمة أقتصاد وأمن البلد ووضع حد للهجرة الغير المشروعة ومحاربة مافيات المخدرات وتهريب الأسلحة والبشر، وأعادة النظر بتمويل المنظمات الدولية غير العادل قياسا الى مساهمات بقية الدول (مثلا مساهمة أمريكا في دعم منظمة الصحة العالمية هو 450 مليون دولار سنويا، فيما الصين - التنين الأقتصادي - تساهم ب 40 مليون فقط اي أقل من 10% مما تدفعه أمريكا، وهكذا في بقية المنظمات)ـ وعندما أوقف الرئيس ترمب الهجرة من الدول التي ترعى الأرهاب، وأوقف المساعدات التي تعد بالمليارات للدول التي تكره أمريكا وتسبها ليل نهار، وعندما شرع الرئيس بتقوية أقتصاد البلد وخفض الضرائب عن المواطن الأمريكي وعن الشركات الأمريكية التي تركت البلد وفتحت مصانعها في الصين وغيرها بسبب هذه الضرائب الضخمة لتعود وتخدم أمريكا وتقلل نسبة البطالة الى رقم قياسي تاريخي، وعندما شرع بوضع قوانين هجرة جديدة وغيرها من الأجراءات التي تخدم أمريكا وأقتصادها وشعوبها دون تفرقة.

عندما عمل كل هذا جن جنون أعداء أمريكا من الذين في الداخل الديمقراطيين وفي الخارج (الصين وروسيا والدول التي ترعى الأرهاب كأيران مثلا) وبدأوا بمحاربته تحت ذرائع سخيفة مثل التمييز العنصري وخلقوا له العديد من الملفات الملفقة كالتدخل الروسي في الأنتخابات لصالحه وفيه دخل البلد في دوامة التحقيقات لمدة سنتان وفي النهاية بين كذب الديمقراطيين وبرىء الرئيس واخرها محاولات عزلة بحجة سوء أستخدام السلطة وفشلوا والحرب الأعلامية الرهيبة ضده وفشلوا وغيرها كثيرة ومستمرة وسيفشلون أيضا.

أن حادثة مقتل الأمريكي الأسود ( جورج فلويد ) التي أدانها الرئيس وحكومته بشدة كانت مادة دسمة لهؤلاء الأعداء وأتهموا الرئيس بتأجيجه للعنصرية في البلد، علما بانه في زمن الرئيس ترمب أزدهرت حياة السود وحصلوا على الحقوق والوظائف أكثر من زمن الأسود أوباما الذي عاث في البلد فسادا وفي زمنه صرف التريليونات على مشاريع غير أساسية وأطلق يد أيران في الأرهاب من خلال رفع العقوبات الأقتصادية عنها ودفعه مئات المليارات من الدولارات نقدا بحجة أنها كانت أموال محجوزة وموافقته على أبرام الأتفاق النووي مع أيران التي لم تراعي أبدا في حياتها أي أتفاقية ولم تلتزم ببنودها، في زمن أوباما سرق الديمقراطيون مقدرات البلد وكبلوا الشركات الكبرى بضرائبهم الضخمة حتى أجبروها لترك البلد والأستثمار لدى الصين التي سرقت الملكية العلمية والصناعية من أمريكا أيضا.

أخي الكريم متي: حادثة مقتل جورج فلويد هي القشة التي يتمسك بها الديمقراطيين والذين يدعموهم من الخارج ( الصين وقطر وأيران واخرين ) لكي يكسروا ظهر الرئيس ترمب الذي أزدادت شعبيته كثيرا وتبين بوضوح بانه سيفوز بالأنتخابات القادمة وهؤلاء الأعداء مستعدين لعمل كل شيء لكي يزيحوا الرئيس ترمب ولكنهم سيفشلوا في النهاية كما فشلوا في جميع محاولاتهم هم وأعلامهم المزيف للحقائق، والسبب بسيط كون الشعب الأمريكي مع الرئيس ترمب وهو أنسان جاء ليخدم البلد بكل أمانه وهو الذي تبرع حتى براتبه (400 ألف دولار بالسنة ) لمنظمات خيرية وهذا دليل أنه أنسان مخلص وشريف وهو أيضا مؤمن وهذه الصفة هي سبب رئيسي في محاربته من الديمقراطيين والذين لا يهتمون للدين لا بل يروجون للكفر والزندقة وغيرها من السيئات وهم الذين أقروا زواج المثليين ومنحوهم كامل الحقوق وتحت مسمى حقوق وحريات الأنسان شرعوا كل ماهو غير أخلاقي أيضا.

اسف على الأطالة وتأكد بان الرئيس والبلد عموما سيخرجون من هذه الأزمة بسلام أيضا كما خرج من الكثير غيرها وسينجح في الأنتخابات القادمة.

تقبل تحياتي

238
الأخ الفاضل الدكتور رابي المحترم

ألتفاتة جيدة من قبلكم للأخوة في قيادة الرابطة في ذكرى تاسيسها الرابعة، ليراجعوا نظام الرابطة الداخي ومواده وفقراته وهل تم الألتزام بهذا النظام أو حققت البعض من بنوده، وتقييم العمل الذي أنجزته خلال سنوات عملها، وكذلك دراسة وتحليل المعوقات أو الأنتقادات التي واجهتها وهل كانت أنتقادات منصفة الغرض منها الخدمة والتطوير أو أنها كانت للتسقيط أو للتقليل من أسباب قيامها.

شخصيا: أرى أنه من الواجب الأخلاقي تشجيع القائمين على الرابطة ودعمهم، وأن كان هناك نقد ضد شخص فيها أو عمل من غير أختصاصها أو عند وجود تقصير قي تنفيذ أي هدف من أهداف قيامها، علينا جميعا تنبيههم لأي تقصير فيها أو أذا كان هناك مقترح لتطوير عملها يجب عدم البخل في أعلامهم به أن كنا فعلا محبين لأبناء شعبنا ونريد خدمتهم من خلال الرابطة أو أية مؤسسة أخرى علينا تشجيعها وأن يكون نقدها أن وجد للبناء والتطوير.

مع الأسف فان الكثيرين وقفوا بالضد من الرابطة منذ أن كانت في مراحل  تأسيسها وحتى قيامها وتوسعها، وهدف هؤلاء هو النيل منها ومن قيادتها ومن أهدافها، وبدلا من أن يكونوا منصفين بحقها، أو مستعدين لتأسيس مؤسسة أحسن منها، راحت معاولهم الهدامة تنبش الأسس التي قامت عليها الرابطة كي يسقطوها، ومعظم منتقديها لم يستطيعوا تقديم شيء لأبناء شعبهم غير النقد والكلام الفارغ عبر الأنترنيت ومواقع التواصل الأجتماعي، أو تهميش أعمالها وهذه صفة الفاشلين مع الأسف.

ما أود قوله للأخوة العاملين في الرابطة الكلدانية وفروعها في كل دول العالم هو الأستمرار في العمل وتطويره وأستخلاص العبر من مسيرة السنوات الأربعة الماضية وتقديم المزيد من البرامج التي يحتاجها أبناء شعبنا سواءا الذين في الداخل من خلال دعمهم معنويا وتقديم برامج وأعمال تشجعهم للبقاء في الوطن وأقامة فعاليات فنية وأجتماعية وثقافية وأخرى غيرها وحسب ظروفهم الصعبة.

وأما في الخارج ففروع الرابطة نحتاج الى ضم الشباب والطاقات الخلاقة والنخب المثقفة من كتاب وأعلاميين ولغويين أن وجدوا الى صفوفها وأقامة برامج مثل دورات تعليم لغتنا كي لا تنسى الأجيال لغة ابائهم وأجدادهم، وأقامة برامج ونشاطات رياضية وفنية كي تجمع الشباب وتعرفهم ببعضهم البعض، ومن المهم جدا هو تشكيل لوبي - مجموعة ضغط - عن طريقه يتم تعريف الجالية وثقافتها بالحكومة ومؤسساتها، وأقامة نشاطات على مستوى البلدية عندما يتعلق الأمر بتعريف الحكومات في بلدان الأنتشار عن الذي يحدث لأبناء شعبنا في الوطن من ظلم وتهميش، ففي ساندييكو عندنا فرع الرابطة لهم أذاعة وبرنامج مرئي على شكل لقاءات مع شخصيات وزيارة عوائل ويقدم في صفحة عالفيسبوك خاص بالرابطة عدا الراديو الذي يقدم الأغاني ويجري اللقاءات مع الشخصيات، هذا عدا نشاطات أخرى في المناسبات تقيمها الرابطة في قاعات الجالية وغيرها. 

نتمنى للرابطة الكلدانية النجاح والمزيد من البرامج والنشاطات الهادفة ولمؤتمرها الأنتخابي الجديد أن أقيم الموفقية والنجاح، وشكرا لسيادتكم عزيزي الدكتور رابي لأثارتكم للموضوع عسى ولعل أن ينتبه أليه منتقدوا الرابطة ويراجعوا ذواتهم وينخرطوا في خدمتها أو تشجيعها على أقل تقدير لا نقدها والتقليل من شأنها وشكرأ.

أخوكم/ كوركيس

239
اقتباس
الاخ الأستاذ كوركيس أوراها منصور
سلام المحبة
شكراً على ما جاء في مداخلتك من كلام صائب حول الإعلام في هذا الزمان والذي في الكثير من الاحيان يصعب غربلته لتبيان الحقيقة.
شكر خاص لدخولك على صفحتي بإسلوبك البليغ المتحضر. قد تصدق او لا تصدق بأني توقعت ان تعلّق على الحدث بهذا الإسلوب الشفاف, والذي يعكس عمق شخصيتك المهذبة كما أعرفها عنك من مداخلاتك معي خصوصاً ومع الكتاب الكرام عموماً
أرجو أن تتقبل أسفي عن ما حصل وإعتذاري إن سببت لك كلماتي اية مشاعر مسيئة
تمنياتي لك بوافر الصحة وطول العمر
تحياتي

أخي الفاضل الدكتور صباح قيا

شكرا لردكم الكريم وكلماتك الجميلة بحقي، تأكد بانه لا يوجد في قلبي شيء اسمه البغض تجاه حضرتكم ولا تجاه اي من أخوتنا في المنبر الحر الذي ألتقينا فيه كأخوة ونخبة غايتها خدمة ثقافتنا وتراثنا وأبناء شعبنا،

لا داعي للأعتذار ورد فعلكم على مداخلتي كان منطقي، وكما أن أبداء الرأي والرأي المقابل هي سمة منبرنا الحر هذا، أملي أن نبقي جميعنا أخوة في الأنسانية ومتعاطفين معا عندما يتطلب الأمر منا أن نتوحد لصالح أخوتنا وأبناء شعبنا وجالياتنا التي لها مكانتها في دول المهجر.

وكما أأمل أن تكونوا انتم نخبة ونزرد مثالا لنا جميعا من خلال أتحادكم وعملكم معا لتكونوا ونكون معكم جميعنا مثالا للأخوة المتحابين متمسكين بمبادئنا الجميلة التي تفرزنا عن الاخرين أينما ذهبنا وتواجدنا، ولي ثقة كبيرة بكم وبالأخ العزيز زيد ميشو في تحقيق هذا الأمل الجميل.
تقبلوا سلامنا وأحترامنا ونتمنى لكم أمسية يوم أحد مبارك وشكرا.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

240
محمد الجاسم

اكعد اعوج واحجي عدل ... اولا شنو عندك كاعد في (( دورتموند - المانيا )) وانت تدافع عن قتلة المتظاهرين الشباب في التحرير والخلاني ؟؟ لو حضرتك صاير محامي تدافع عن المجرمين اللي باعوا العراق لايران واستلموا الثمن البخس عن خيانتهم للوطن ؟؟
اذا انت شريف ووطني ارجع لبلدك واذا انت مو جبان افتح حلكك وانتقد العصابة المجرمة اللي باكوا خزينة العراق وماكو بيها فلس يدفعون رواتب الموظفين والمتقاعدين ؟؟

اما عن امريكا فانت اخر واحد مسموح له يحجي عن الارهاب والارهابيين وانت اللي جاي تدافع عن الارهابيين الميليشياويين وغيرهم اللي دمروا العراق وقتلوا وشردوا الشعب وغيبوا الملايين من الشباب؟ مو مثل اللي قتل واحد اسود له سوابق في امريكا والشرطي اللي قتله القت الحكومة الامريكية القبض عليه ووجهت تهمة القتل ضده وراح ياخذ جزاءه ؟؟

منو بالعراق يكدر يلقي القبض على حيتان الفساد وقتلة الشباب المتظاهرين يا محمد يا الجاسم ؟؟

241
الاخ الدكتور صباح قيا المحترم

تحية وتقدير  ... بدءا نتمى لكم الصحة والسلامة والعمر المديد ... ان لوسائل التواصل الاجتماعي، محاسن ومساوىء ولسرعة نشرها للاخبار التاثير الكبير على النفوس وفي عالم اصبح كالقرية الصغيرة التي يعرف ساكنيها كل شيء عن كل واحد فيها،  فمثلما تنقل لنا اخبار مفرحة من اركان المعمورة الاربعة تطرب لها القلوب،  كذلك تنقل لنا ماهو محزن وغير متوقع.في زمن اصبح فيه كل شيء متوقع.

نصلي من اجل راحة روح الدكتور الصيدلي الراحل الذي خدم العلم والطب والبشرية والوطن، ونصلي من اجل الذين اخذ كورونا ارواحهم البريئة في الاشهر الثلاثة الاخيرة ..  ونصلي من اجل جميع الاحياء كي يبعد عنهم الله الاب والابن المخلص ماسي هذا الزمن العجيب، زمن الحروبب والكوارث الطبيعية والاوبئة الغريبة، لتهدىء النفوس وترتاح القلوب وتشكر نعم باريها.

تقبلوا وجميع قراء هذا المنبر تحياتنا واحترامنا وشكرا.

242
عزيزي نيسان ... تحية هوزية

أن تبقى تائها وتجوب الشوارع بكل حرية هو أفضل بكثير من أن ترتبط بهذا القومي وذلك الطائفي وهؤلاء المتشددين وأولئك المتطفلين ؟؟
حيث لا شد نفسي ولا تصلب عصبي ( شنو تصلب عصبي المفروض تكون تصلب عضلي ههههه)، ولا هرولة نحو الكومبيوتر لترد على ثعلب الصحراء الذي أفقدك أعصابك من خلال تكرار قوانة ( لغتنا وتراثنا وألحاننا وريازتنا في خطر - وهو يعلم لا هي في خطر ولا أحد يمها أصلا - هذا مثال وليس الثعلب هو المقصود ).

وعندما تكون حرا وتجوب الشوارع لن ترى الأفكار وهي تتراقص في مخيلتك بماذا سترد على زيد أو بولص أو صباح أو كوركيس أو أبو سنحاريب أو موميكا الذين ملئوا قريحتك قيحا عن رابطة ونزرد والفيلسوف الفرنسي صاحب الأمة، أو عن جماعة الفرقان، والكلدان والاشوريين، والسريان .

كن حرا وعود بذاكرتك الى بغداد ايام الشباب وأستمتع بذكرياتها وهنا لا أقصد أيام العسكرية ؟؟ أو عد بذاكرتك الى ( شكفدلي - هاي محد يعرف شنو هي عداي أني وأنت والأخ جاك الهوزي) كي تسمع روايات عن بطولات الاباء والأجداد، أو عد الى هوز عشيرتك وعسلها الأصلي الشهير والداوي لجميع الأمراض، وتذكر رجالها الشجعان الذين وقفوا ضد الطغاة في القرن الثامن عشر والمذكورة قصة بطولتهم في ملحمة - بولص ويونان المسجلة لحنا وصوتا - الشجعان.

كن حرا وطليقا لبعض الوقت، وفكر أين تكمن راحة نفسك ( لا اقصد هنا ما معناه عن راحة نفس المرحوم ... لا أبدا ههههه)، وركز أين تكمن مصادر قوتك وصحتك وأستغلها وتسلح بها لتصبح قويا وجبارا كشمشون الجبار، وبعدها ستجد نفسك مستعدا للهرولة نحو المنبر الحر مجددا لتصدم بثعلب الصحراء وجماعة كتاب المنبر الحر لتبدأ نظريتك الصفرية ومشاكساتك مرة أخرى ... وشكرا.

تقبل تحياتي


243
أخي الفاضل عبدالأحد المحترم

أرى في موضوعكم الكثير من الموضوعية والحكمة بخصوص ما حصل لأخوتنا الكلدان في ونزرد ... وأفتهمت بانكم أستعملتم مصطلح زوبعة وينزر نقلا عن توصيفات سابقة وعلقتم عليها وهذه نقطة لا شائبة عليها.
،
أن الموضوع المثار (( الاذان في الغرب )) أراه ضروريا أن ندرسه من جميع جوانبه وخاصة في جانبين الأول: - تأثيره النفسي علينا نحن مسيحيي الشرق الذين هربنا من تبعات الاذان - ومن حقنا أن نعلم السلطات في بلدان الغرب بان هذا تعدي على مشاعرنا وتذكير بالماسي التي لحقت بنا والعمل على كيفية تلافيه وأيقافه نهائيا في المستقبل، والثاني أتباع السبل القانونية والدستورية لمعالجته لنعطي أنطباع للغرب باننا أناس محبين لأخوتنا في الأنسانية ولا نكن الكراهية لأحد ولا نضمرها في قلوبنا ضد الاخرين - الأسلام أو غيرهم - ونحن نعيش في بلد الحقوق والحريات.

طريقة معالجة الموضوع من قبل الأخوة الكلدان في وينزر كان كل حسب قناعته وشدة ردة فعله .. من شدة الفعل غير المتوقع أبدا .. والكل لهم تبريراتهم ولا مجال للتنازل عما قام به الأخوة - جماعتنا الذين أنقسموا الى قسمين- حتى وأن أختلفت السبل في طريقة هذه المعالجة، وأعتقد يجب عليهم وعلينا التحلي بالصبر والحكمة والعمل على عدم تكرار ما حدث وأن لا يتجرأ الاخرون ويدوسوا على مشاعر المسيحيين ويذكروهم باوجاعهم الكبيرة عندما كانوا في الوطن والتي بسببها هربوا من وطنهم، وأن لا يفرض الاخرون ارائهم ولا ممارساتهم وبمثل هذه الطرق المتخلفة والتي لا مكان لها للتطبيق الفعلي في الغرب كونها هي بالضد من الدساتير المتحضرة ومن القوانين السارية بهذا الخصوص.

أامل أن تكون حادثة وينزر سببا يدعونا للوحدة والتاخي والعمل معا لخدمة جالياتنا وأجيالنا القادمة وخدمة البلدان التي أحتضتنا وأن يحترم الجميع القوانين السارية، شكرا لكم مرة أخرى لأثارتكم لهذه النقاط الموضوعية، وتقبل والأخوة المحاورين أحترامي.

ملاحظة مهمة: وشهد شاهد من أهلها - شكرا للأخ مراد ادم على هذا الفيديو - يرجى مشاهدته
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=619287122130276&id=166301227428870

244
شكرا اخي العزيز بولص ادم على اعلامنا بصدور الكتاب وهذه من صفات الاديب والكاتب بولص ان ينشر في منبرنا الحر كل ما هو مفيد او جديد ونبارك للدكتور ليون برخو اصداره الجديد متمنيا له الموفقية والنجاح في اختصاصه هذا.

شخصيا كنت اتمنى ان يكون عنوان الاصدار الجديد للدكتور ليون برخو هو (( كيف نحافظ على لغتنا وطقسنا والحانا وريازة كنيستنا وكيف نوصلها للاجيال الجديدة  وبطرق تتماشى مع العولمة .. وماهي السبل العلمية الكفيلة للنهوض بكل هذا، ليستفيد منه الكلدان وكنيستهم واكليروسها ربما ايضا، لا ان نسمع الدكتور يلقي باللوم على رؤساء كنيستنا من الاحبار في موضوع اللغة والطقس والالحان والريازة وووو .. ويصب كل جهوده وامكانياته في خدمة الثقافة العربية واعلامها ونقد الخطاب الاعلامي في زمن العولمة ..   والعرب بالتاكيد ليسوا بحاجة لمولفاتنا وهم قد ابحروا في هذا الجانب كثيرا واشبعوا الموضوع في البحث والتمحيص والتطوير ))

شكرا لكم ولجميع محاوريك الكرام ونحترم كل الاراء التي تتفق مع الدكتور او التي تتقاطع معه.

تقبلوا احترامي.

245
الأخ الفاضل سلام مرقس المحترم

شكرا لأثارتكم لهذا الموضوع المهم، حيث أعتاد غبطة بطركنا الجليل مار لويس ساكو الجزيل الأحترام أن يذكر الحكومات المتعاقبة بواجباتها التي قصرت بها تجاه مسيحيي العراق وأقلياته، والرجل لم يسكت طيلة السنوات السبع الماضية في هذا الخصوص وهو المعروف بمبادراته الوطنية، ولكن مع الأسف لا توجد اذانا صاغية لتسمع وتناقش ولا مسؤولين مخلصين لينفذوا هذه المطالب التي هي أبسط الحقوق من عيش بحرية وكرامة دون تهميش.

العراق الان يرزح تحت خط الفقر رغم كونه من البلدان الغنية بالثروات نسبة الى سكانه - تصور لا توجد أموال في خزينة الدولة لرواتب شهر حزيران القادم - بالرغم من ما يملك من كم هائل من هذه الثروات ومنها النفط التي يعد العراق الثاني عالميا من بعد السعودية في الخزين، أن الشعب الذي يرزح تحت خط الفقر لا يصلح معه تطبيق النظام الديمقراطي البرلماني، والدليل هو فشل هذا النظام في توفير الحياة الحرة الكريمة للشعب العراقي طيلة 17 سنة الأخيرة وبدلا من أن يكون خزينة الدولة ممتلئة والأقتصاد متين فانها اليوم خاوية.

من يؤمن بالديمقراطية وبحقوق الأنسان ومن يصل للحكم بالأنتخابات الديمقراطية لا يسرق قوت شعبه ولا يصادر أرادة بلده ولا يقتل أبناء شعبه على أساس الدين والمذهب والقومية، من يكون وطنيا لا يكون ولائه لغير العراق ومن يريد خدمة أبناء شعبه لا يفضل مصالح أبناء دينه أو مذهبه أو قوميته أو عشيرته أو حزبه أو عائلته على مصالح الوطن وأبنائه، ومن يؤمن بانه عراقي حر لا ييدين بالولاء لدولة غير العراق بسبب المذهب والمصالح.

كل هذه دلائل ومؤشرات تؤكد بأننا بعيدين جدا عن الديمقراطية وحكم مؤسساتها وأننا لا زلنا أسرى لمبادىء لا تمت للوطنية بشيء، لذلك فان النظام الرئاسي هو الأقرب الى ثقافتنا وأن الديمقراطية هي حكم الشعب الذي نفتقد أليه ولا نمثله بالشكل الصحيح.

وبخصوص وضعنا نحن المسيحيين في وطننا العراق وكما قال غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو في مقاله المقتضب المكون المسيحي يفتقد التمثيل الحقيقي: 

اقتباس
المسيحيون العراقيون ينتمون وجدانياً الى هذه الارض المباركة، أرض ألحضارات والأمجاد، أرضِ ابينا ابراهيم. ويفتخرون  بعراقة تاريخهم  وتراثهم، ويتشبثون  بقيم إيمانهم المسيحي، ويُحبّون وطنَهم،  ويؤمنون بالعيش المشترك. من المؤسف القول ان نصيبَهم   كل هذه  السنوات، كان سيئاً جداً بسبب الازمات التي لاحقتهم وهجرتهم امام غياب مواد دستورية تضمن حقوقهم  كمواطنين متساويين، وليس كأقلية مهمَّشة. وهذا  كان ايضا حظّ الصابئة المندائين والايزيديين والكاكائين!
http://saint-adday.com/?p=37746

والكوتا التي أخترعوها لتمثلنا ما هي ألا فتات الاخرين ومنية أوجدوها أصلا لخدمة حيتان الفساد من خلال أختيار أشخاص وأحزاب خططوا معها مسبقا بان تعمل تحت مظلتهم، الكوتا ومنذ ان أختلقوها هي مخطوفة ومن مثلها هو جزء لا يتجزأ من الذين سرقوا الوطن وثرواته ورموا الشعب المسكين على قارعة الطريق ليلفظ أنفاسه الأخيرة.

أن تشريع الدستور العلماني وقيام النظام الرئاسي هما الكفيلان بخدمة الشعب العراقي عموما والمسيحيين وبقية الأقليات كاليزيديين والصابئة المندائيين والأرمن على وجه الخصوص، وهما الطريق الوحيد والأمثل للتخلص من كذبة الديمقراطية والنظام البرلماني ومن الذين سرقوا ترليونات وثروات الشعب وأنتهكوا سيادة الوطن وهجروا ربع سكانه ليكونوا نازحين داخل وطنهم وليدفعوا الاخرين للهجرة خارجه.

246
 نيسان سمو الهوزي
عضو مميز جدا
*****

اقتباس
مشاركة: 2578
مشاهدة الملف الشخصي

رد: زوبعة وندرز .... وصباح قيا
« رد #4 في: اليوم في 22:16 »
الاستاذ سلام مرقس المحترم : قرأت كلمتك هذه او بالأحرى تعليق على الأحداث الاخيرة ومنها راودني السؤال التالي ،
سيدي الكريم: هل حضرتك شقيق الاستاذ جورج مرقس وهل انت فعلاً سكرتير الرابطة الكلدانية في العالم ! اذا كان جوابك بنعم فلا تجيب رجاءاً لأن كل شيء توضح عندي ( هاي راح اتكون شوية صعبه عليك وحتى على الاخرين لإدراكها او إستيعابها )، اما اذا كان جوابك بالنفي فحينها يمكن النقاش اكثر، تحية وتقدير.

الأخ نيسان سمو الهوزي المحترم

سأجاوبك وبدلا من الأخ سلام على سؤالك الشخصي له والسبب هو لكون الأخ العزيز (( سلام مرقس )) صديقي منذ أكثر من أربعة عقود من الزمن، ولكوننا عملنا معا مع مجموعة طيبة من النخب الثقافية في خدمة ثقافتنا وتراثنا الثر وتاريخنا وفي نشر لغتنا بتعليمها في الجمعيات والكنائس وتحت ظل " الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية في بغداد " منذ أواخر سبعينييات القرن الماضي ولغاية نهاية تسعينييات نفس القرن، مضحين بالوقت والجهد والصحة دون مقابل ولا ضجيج أعلامي ولا فخفخة كما يحدث الان، وحينها كانت سلطات النظام السابق تراقبنا ليل نهار وترسل لنا رسائل تحذير وتهديد أحيانا يطلبون منا تمجيد النظام ورموزه وكنا نرفض بحجة أننا لا علاقة لنا بالعمل السياسي وانما نعمل في خدمة حقوقنا الثقافية التي أقرها النظام السابق نفسه رسميا في شهر نيسان من العام 1972 ولم نعطي لهم حجة في أيقافنا او أعتقالنا عدا حالات أستجواب كانت الغاية منها الترهيب وليقولوا لنا أنكم تحت المجهر ونراقبكم ليل نهار والذي كان يراقبنا ويكتب التقارير عن نشاطاتنا التي كانت علنية كانوا نفرا من (( جماعتنا من الذين كانوا يخدمون النظام وسياسته مقابل ثمن ومناصب ونحن نعمل للخدمة دون مقابل)).

قد تقول لي ما الداعي لهذا الكلام الذي يختلف عن فكرة المقال ؟؟ والجواب هو: لكوني أعرف الأخ سلام معرفة جيدة وأعرف مدى تفانيه وتضحيته من أجل أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكم خدم ثقافتنا ولا يزال من خلال الرابطة الكلدانية العالمية التي هو الان سكرتيرها العام بعد أجراء أنتخابات الرابطة الثانية، حيث كان قبلها مسؤول الرابطة في فرنسا، وكما أن الأخ سلام مرقس ليس ( شقيق الأخ الدكتور جورج مرقس الجزيل الأحترام والذي أتمنى التعرف عليه عن قرب في المستقبل، وقد علمت مؤخرا من اناس ونخب ثقافية بان الدكتور جورج مرقس مسؤول الرابطة الكلدانية في كندا/ ونزرد، هو من عائلة مثقفة وجميع أفراد عائلته قد عملوا ودرسوا ونالوا درجات عالية في العلم وهم دكاترة وأطباء وصيادلة وهو أيضا معروف على صعيد مدينته مانكيش التي أنجبت أبناء برزوا في مجالات العلم والأدب والهندسة والطب والدين منهم الدكتور عبدالله رابي والكاتب واللغوي والشماس سامي ديشو والكاتب والأديب حنا شمعون والمهندس الكاتب عبدالأحد قلو، والفنان التشكيلي والكاتب المتميز وردة أسحاق قلو والدكتور بطرس مرخو أبو أوميد وهو طبيب بيطري وكان يعد من أهم خبراء الدواجن في العراق وهو الان هنا عندنا في ساندييكو، والدكتور المهندس عمانوئيل حنا بكو، وفي المجال الكنسي كل من المثلث الرحمات المطران مار حنا قلو الذي كان مطراننا في زاخو، ومثلث الرحمات المطران مار حنا مرخو، والأب الفاضل داود بفرو - أمده الرب بالصحة والعمر المديد - واخرون كثيرون، وجميعهم مصدر فخرنا كما هم أبناء تلكيف وألقوش الحبيبة وغيرها من مدن أبناء شعبنا).

كما أود أن أهمس في أذنك يا عزيزي نيسان بان الأخ سلام مرقس هو (تقريبا هوزي مثلي ومثلك ومثل الأخ جاك الهوزي - هههههه) كونه كان قريبا جدا من الشباب الهوزيين أبناء زاخو أذكر منهم ألكسان حنا أسكندر، وأدور أيشو يونان وهما حاليا في كندا، وقريبا جدا مني ومن المرحوم يونان هوزايا - الهوزي - وكان قريبا من المرحوم بهنام توما زلفو الذي أستشهد في أحداث العام 1991 واخرون كثيرون ).

والان بعد أن عرفت من هو (( الأخ سلام مرقس )) لنبدأ بالنقاش الذي تريد أثارته كما قلت في تعليقك أعلاه، طبعا النقاش لن يكون معي وأنما سيكون مع الأخ سلام مرقس صاحب هذا الموضوع، والذي أطلب منه الأذن والسماح لنشري قسما من سيرة حياته الخاصة دون الأذن منه، وشكرا.

تقبل سلامي 

كوركيس أوراها منصور (الهوزي)

247
الأخ الدكتور صباح قيا المحترم

تحية وتقدير  ... في مقالكم هذا أثرتم الكثير من النقاط .. أتفق مع بعضها ولكني أخالفك الرأي في الأخرى.

لماذا نحن المسيحيين الشرقيين تركنا أوطاننا التي كنا نحن أبنائها الأصلاء، وهاجرنا الى كندا أو أمريكا أو أستراليا أو نيوزلندا أو أوروبا، وما الذي أجبرنا ومرغمين لترك موطن ابائنا وأجدادنا والهرب نحو المجهول.

السبب هو للبحث عن حياة فيها الأستقرار النهائي والحرية والكرامة، في أوطان تحكمها دساتير ديمقراطية لا تفرق بين أنسان واخر على أسس الدين والعرق واللون والمعتقد، وهي الأسس التي بسببها أجبرنا على ترك بلادنا وأقصد هنا تحديدا أسس الدين والمذهب والطائفية ؟؟

السبب من هروبنا وكما تعرفه حضرتك وأعرفه أنا ويعرف العالم كله وتعرفه البلدان التي أستقبلتنا هو (( الأسلام وقرانه المليء بالايات التي تدعوا الى الكراهية والقتل والتفرقة ضد كل من ليس مسلما، وهي كثيرة منها:

(( قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِيهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِين ))، وهذا تهييج وتحريض وإغراء على قتال المشركين ويقصدنا نحن المسيحيين.

واية ((وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ))، وهذه دعوة وتهديد لغير المسلمين الى دخول الأسلام.

الكراهية بين الكفار والمسلمين: قالوا لكفار قومهم  "وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده؟؟ وهنا يقصدون أن نترك أيماننا بالمسيح له المجد كوننا نؤمن بانه أبن الله وكوننا نؤمن بالثلوث الأقدس.


أخي الفاضل الدكتور صباح: وكما بينتم بان لكم أصدقاء مسلمون تعتزون بهم، كذلك لنا أصدقاء مسلمين وصداقتنا ممتدة لعشرات السنوات ومبنية على الأحترام ويعرفون حقيقتنا الناصعة وأخلاقياتنا وأنسانيتنا، ليست المشكلة مع هؤلاء .. هؤلاء يقرون بأننا أفضل منهم عندما يتعلق الأمر بالدين والمذهب ويعرفون باننا نتخذ من الدين مبادئه السمحاء مثل محبة الاخرين وأحترامهم ومسامحة الذي أخطأ بحقنا، ويعرفون بان دينهم يدعو الى العكس تماما وكما مبين في الايات أعلاه وغيرها كثيرة.

أخي الدكتور صباح: الأخوة المسلمون يعرفون حقيقة دينهم وعندما تصارحهم بحقيقتهم فانت لست على خطأ وهم يعرفون ذلك، ولا يجب السكوت على تجاوزاتهم على الدستور والقوانين المتبعة في البلدان المتقدمة، الكل يعلم بان الدستور لا يفرق بين شخص واخر على حساب حرية وحقوق الشعب، وكما أنه – الدستور وقوانينه - لا يتساهل مع الذين يخرقون القوانين ويتعدون على مشاعر الناس الذين لهم ردات فعل قوية من تصرفات المتشددين.

كما ليس صحيحا أن نجامل هؤلاء لمجرد أن هذا جار أو صديق أو شخص معتدل الفكر، المجاملة ستكون لها تداعيات خطيرة لا تحمد عقباها، ونحن هنا لسنا في موقف الأنتقام لا أبدا؟؟ وكما بينت أعلاه بأننا المسيحيين قابلنا كره الأسلام لنا بالمحبة والتسامح ولكنهم ومع الأسف لم يحترموننا، والسبب هو لأن شريعتهم لا تسمح لهم بان يحترموننا، وكما رأيتم كيف حولوا حياتنا في الشرق الى جحيم كونهم كانوا ملتزمين بتطبيق شريعتهم دون أن يكترثوا للقوانين المدنية التي كانت سائدة.

نعم أنا أتفق معكم نحن كجالية نعيش في بلدان الأغتراب علينا أن نحترم بقية الشعوب والأمم التي تعيش بين ظهرانينا ومنهم المسلمين حتى وأن كانوا قد الحقوا الأذى الفادح بنا في أوطاننا، وأحترامنا سيكون على أساس التعايش وفق الدستور والقوانين المرعية ولا يجب التجاوز عليها، وأن الذي حدث عندكم في ونزرد عندما سمح عمدة مدينتكم باطلاق الاذان للمسلمين في رمضان بحجة جائحة كورونا؟؟ فهو خطأ فادح وتجاوز كبير على الدستور وأنتهاك خطير  لمشاعر الناس وأزعاج غير مقبول، ويجب مسائلة العمدة الذي سمح بذلك، ومن يبرر هذه الفعلة فهو على خطأ وأنه يجامل على حساب مشاعر الاخرين وينتهك القوانين السارية.

أخي الدكتور صباح: في الخاتمة أرجو منك أن يتسع صدرك لما سأقوله وهو أن تصب جام غضبك على الرابطة الكلدانية ورئيسها والوفد الذي قابل العمدة وناقش ما ناقش فانت على خطأ وأعذرني لهذا القول، السبب أولا: الرابطة والأخ الفاضل الدكتور جورج قاموا بواجبهم القانوني والمجتمعي بعد أن وصلتهم شكاوي كثيرة بموضوع رفع الاذان، ولماذا لم يتحرك أحدا ويبلغ السلطات بتداعيات هذه المشكلة المزعجة، وما قاموا به الأخوة في الرابطة يشكرون عليه وقد رفع شانهم في عيون الكثيرون ولعلمكم بان المئات وربما الالاف قد فرحوا لما قامت به الرابطة وأقصد نقل شكاوي الناس والجالية الى السلطات التي هي الأخرى قد تجاوزت على القانون ويجب محاسبة الذي أنتهك القانون ومهما يكن منصبه.

وثانيا: ليس خافيا على أحد وأنه خلال السنوات القليلة الماضية أن حضرتكم تتهجمون على الرابطة الكلدانية وعلى شخص رئيسها الأخ الدكتور جورج مرقس ومن خلاله على سيادة البطرك بصورة مباشرة وغير مباشرة أحيانا، وكلنا نعرف بان الأمور الشخصية وتدهور علاقتكم بالرابطة الكلدانية ومع رئيسها الدكتور جورج هي السبب في أستمرار تهجمكم وهذا شيء مؤسف بأن تصدر هذه الأمور من أنسان مثقف وشخصية أكاديمية وأنسان مسؤول وعسكري وذو رتبة كبيرة خدم طويلا ويعرف أصول التعامل مع الاخرين، ويؤسفني التطرق الى هذه النقطة وأثارتها اليوم بعد أن وصل الأمر بكم للقول بان غبطة البطرك مار لويس قد ندم على تاسيس الرابطة الكلدانية ؟؟

لماذا يا دكتور صباح تنشر الغسيل الكلداني على الملأ .. فبدلا من حفظ أسرار الجالية ومؤسساتها .. وبدلا من العمل المشترك والتعاون والعمل على رأب الصدع والتوجه للعمل وخدمة الجالية، ولكن حدث العكس وهذا شيء مؤسف جدا ولا تعتقد بأننا الذين نقرأ هنا نرتاح لما يحدث بينكم ولا حتى أن نوافق على طريقة معالجتكم للموضوع، وأرجو أن تفكر بالموضوع جليا وتبادر وتكون حضرتكم الشخص المقتدر الذي يبادر الى التسامح، والعمل معا كأخوة كي تحفظوا سمعة الجالية المسيحية الكلدانية في مدينتكم وتكسبوا أحترام المسؤولين والشعوب المتعايشة معكم، وشكرا.

اسف على الأطالة وتقبل أحترامي.
     

248
الاخ العزيز زيد

تحية وتقدير 
وجدت ان تعليقك على مداخلتي غريب ولا علاقة له بما طرحته، ارجو ان تعيد قراءة ما كتبته وان تعلق على النقاط التي اثرتها والتي اراها مهمة .. وكما اتمنى ان لا يكون تاييدي لما كتبه الاخ جورج مرقس الذي اثار هذا الموضوع الخطير مشكورا قد سبب لكم الازعاج بسبب خلافاتكم معه على موضوع الرابطة الكلدانية في ونزرد والتي اتمناها ان تزول وتصبحوا اخوة واصدقاء وتخدموا الكلدان في ونزرد معا .. ؟؟

ان موضوع رفع الاذان الذي طرحتموه بعناوين عديدة (( رفع الاذان ومقاطعة الكلدان وبيان شديد اللهجة من جماعة الفرقان ))  ..هو موضوع مهم وخطير جدا ..  وشخصيا ارى بان هولاء الذين رفعوا الاذان هو تحديا لمشاعركم ومشاعر جميع الكلدان الذين هربوا من وطنهم العراق بسبب جماعة الاذان هولاء .. وبمجرد ان عارضهم احد من الكلدان حتى كشروا عن انيابهم السامة .. فدعوا الى مقاطعة الكلدان ووهددوكم ببيان الفرقان والاستمرار بالاذان؟؟؟

وكما ارجوك يا اخ زيد ان تسال السيد (( اشرف حلمي )) وهو الذي اتى باية من الانجيل (( للتملق وكسب عطفكم ولكي تغلق الموضوع مستغلا معرفته بكم )) وهو الذي تذرع بوصية ابيه وجده الذين اوصوه لكي يهتم بالمسيحيين ( وهل المسيحيين هم يتامى ام لانهم اهل الذمة )،  وقل له ماذا فعل جماعتكم بلبنان (( منذ سبعينيات القرن الماضي والى الان ))، لبنان الذي  حولوه من دولة التنوع والحرية والمساواة والسياحة العالمية، الى دولة الميليشيات المسلحة وتابعة لولاية الفقيه في ايران، وكيف اجبروا المسيحيين اللبنانيين على الهرب من بلدهم بعد اختلاقهم هم والفلسطينيين للحرب والعداوات على اساس الطائفيه، وحتى من بقي من المسيحيين لا يستطيع التعبير عما يدور في خلده، ولا النطق بكلمة ضد حزب الشيطان وميليشياته، هذه الميليشيات الخارجة عن القانون قد استولت على لبنان وحكومته بقوة سلاحهم المنفلت وصادرت ارادة البلد وحولوا لبنان اللي كان اجمل بلد بالشرق الى بلد الفقراء والبائسين.

ان ما قامت به هذه المجموعة في اقناع السلطات المحلية في (( رفع الاذان )) هي الخطوة الاولى من مطاليبهم غير القانونية وان سكتم عليهم وسكتت الحكومة الكندية فان مطاليبهم ستستمر وستزيد،  والسلطات الكندية ستستجيب لهم  بحجة حرية ممارسة العبادات والحقوق وعدم التفرقة وسيحولون مناطقكم الى امارات اسلامية، ولا اعتقد ان رئيس حكومتكم ( الذي وكما يقال ان امه متزوجة من مسلم ) سيعارض هولاء ؟ اوا ليس هو ( السيد جستن ) هو الذي لبس ملابس المسلمين ودخل الجامع وصلى معهم؟؟  لا اعرف هل هي مجاملة منه للمسلمين ؟؟ او ايمانا منه او ربما بتاثير من رجل امه المسلم (( يروح فدوة للرئيس ترمب الذي يعمل العكس تماما بحق هولاء ومرشدهم وحكومة الملالي )) ؟؟

شكرا وتقبل احترامي.

249
الأخ الدكتور ليون برخو المحترم

شكرا لكم لأطلاعنا على حالة سيادة المطران " سعد سيروب الجزيل الأحترام " ونأسف لأصابته بالفايروس اللعين، وسيادته هو الذي خدم الرعية مضحيا بالوقت لأداء واجبه الديني المقدس لكل من طلبه في هذه الأيام العصيبة غير مكترثا لأحتمالية أصابته بهذا الفايروس اللعين نتيجة التواصل مع الذين طلبوا مساعدته ... وأننا على أيمان وثقة بانه سيتجاوز هذا الظرف الصعب الذي هو أمتحان حقيقي للأيمان ودليل ثابت للخدمة التي قدمها لكل من طلبه للخدمة والصلاة، نصلي لأجله كي يعود الى كنيسته مسالم ومعافى وبصحة أحسن من الأول.

ونشكر سيادة البطرك الجليل " مار لويس ساكو " رئيس كنيستنا الذي أتصل بسيادة " المطران مار سعد سيروب " ليطمأن على صحته ويشاركه في صلاته من أجل شفائه، ونصلي من أجل جميع أبناء شعبنا ومؤمني كنيستنا وأحبارها وجميع البشرية ليكونوا بخير وصحة وأمان.

تقبلوا أحترامنا.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

250
الأخ العزيز زيد ميشو المحترم

كما تفضلتم بان الكلدان ومعهم جميع مسيحيي العراق لم يكونوا يوما عنوانا لبث الكراهية بين أبناء الشعب الواحد بل كانوا عنوانا للتسامح والمحبة، ولكن يمكن القول العكس بان أخوتنا المسلمين - أخوتنا في الوطن - زرعوا ثقافة الكراهية ضد كل من ليس مسلما وخاصة ضدنا نحن المسيحيين ووصفونا بابشع الصفات كالكفار والأنجاس وهي كلمات أستقوها من أأمة وعلماء دينهم الأسلامي، وكانت هذه الثقافة المغرضة هي التي أججت الصراع ضد المسيحيين ودفعتهم للهرب من وطنهم واللجوء الى بلدان ككندا وأستراليا وأمريكا ودول أوروبا للعيش بأمان وسلام وحرية ولكي يحسوا بانسانيتهم وينعموا بحقوقهم كبشر.

أن هؤلاء المسلمين (المتشددين) هم أنفسهم حتى وأن لحقوا بنا وتواجدوا في بلدان المهجر التي لجأنا أليها وهربنا من وطننا بسببهم، وهؤلاء وحال وصولهم هذه البلدان المتحضرة يلعبوا دور الضحية ويلفقوا الأكاذيب بانهم هربوا من الظلم والأرهاب (علما بانهم العناوين البارزة للظلم والأرهاب)، وسيحاولون كسب ود المسؤولين في كندا ومقاطعاتها من خلال التملق والرشاوي والأدعاء بانهم ودينهم مسالمين، والمشكلة بان الكنديين ومعهم الأمريكان والأستراليين والأوربيين سيصدقونهم وسيقولون لهم باننا لا نفرق بين أنسان واخر على أساس الدين أو العرق أو اللون، وسيقولون لهم أيضا لكم كامل الحقوق ومطلق الحريات للعيش هنا؟ وهنا المسلمين سيستغلون التسامح والحرية الممنوحة للمواطنين لصالحهم وسيطالبون ما يريدون بحجة الحقوق والحريات؟ وهذا ما حدث وطلبوا السماح لهم باطلاق الاذان من مساجدهم بحجة كورونا وهذا أول الغيث وعليكم عدم السكوت على فعلتهم هذه، ولا تلوموا السيد جورج مرقس الذي أطلق صرخة الأستغاثة قبل أن يستفحل الأمر ويطلبوا أن يستمر السماح بالاذان بعد رمضان وسيقولون نريد الاذان أيام الجمع فقط ؟؟ والمتسامحين (الأغبياء ) سيسمحون لهم وبعدها سينتشر الأسلام بحجة أنه مدعوم من الدولة وسيقلبون حياة المسيحيين هناك الى جحيم وهم الذين هربوا من أوطانهم بسبب جحيم الاذان وكراهية المتشددين لنا.

عزيزي زيد وكما قال الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص عليكم اللجوء الى القضاء والمحاكم وطرح الموضوع هناك وبالتأكيد ستجده الحكومة بانه خارج القانون وخارج الدستور وان الدولة الكندية لا تحابي دين على حساب دين كي لا تظهر التفرقة بين المواطنين أسلاما كانوا أم مسيحيين، أو يهودا أو بوذيين  أو غيرهم.

ملاحظة مهمة جدا: أذا كان مسلمي وندزر او مسلمي كندا عموما يريدون فقط سماع الاذان وقت الصلاة او الصوم ولا يريدون غير ذلك، فأن الأمر سهل جدا ونحن نعيش زمن التكنولوجيا وتقتيات التواصل الأجتماعي ويمكنهم تحميل وتطبيق خاصية سماع الاذان على تلفوناتهم وفي الأوقات المحددة لصلاتهم ويشتركوا بها عبر تلفوناتهم الذكية ويسمعونها ليلا كان أو نهارا أو حتى وأن كانوا غارقين في النوم ليصحوا على صوت الاذان وهو يدق اذانهم دون أن يزعجوا الاخرين .. وأبوك الله يرحمه .. ويمكن أقتراح هذا التطبيق عند الشكوى لدى المحاكم الكندية وهي التي ستسمح للذهاب الى تطبيق هذه الخاصية وننتهي من شرهم .. وشكرا.

251
الاخ والصديق العزيز وحيد كوريال المحترم

تحية واحترام .. بالرغم من قلة كتاباتكم في هذا المنبر .. الا ان ما تكتبونه يعد متميزا في الفكرة وطريقة التقديم، وموضوعكم هذا وكما قال الاخ الاديب بولص ادم يربط بين زمنين بينهما اكثر من نصف قرن من الزمان ( وهي بدايات ستينيات الماضي ونهاية العقد الثاني من القرن ٢١)، ومكانين مختلفين تماما يفصل بينهما عشرات الالاف من الكيلومترات ( شمال العراق وشرق الولايات المتحدة )، ولكن البطل هو واحد وهو صديقكم القديم الجديد الذي غلب الشيطان وكسب المناعة ضد جميع الامراض ومنها وباء كورونا المتفشي في كل المعمورة.

اخذتني قصتكم المنقولة عن لسان صديقكم الى الزمن البعيد وتحديدا في بدايات ستينيات القرن الماضي حيث كنت طفلا ولم اكن قد دخلت المدرسة بعد، حيث عشنا نفس الظروف تماما، والتي سببها المتمردون الاكراد الذين كانوا يتهجمون على ربايا الجيش المنتشرة على سفوح ((كلي زاخو)) وكانوا أيضا يزرعون الالغام في طرق قوافل الجيش ومن ثم يختباون في جحورهم، وكنا نحن ابناء القرى المتاخمة لزاخو والقريبة منها ضحايا لحرب الأستنزاف هذه، وكان الأكراد يعرفون بمدى تأثير تصرفاتهم هذه على أبناء قرى شعبنا، وكما أن الجيش والحكومة يعرفون سلميتنا وأن زجنا في الوسط هو لخلق الأوراق وجلب أنتباه الرأي المحلي والعالمي بان الجيش يصرب قرى المسيحيين بين الفترة والأخرى حتى يكسبوا هم عطف المجتمع الدولي.

وحدث في ذلك الزمان وشن الجيش هجوما على قرانا، اضطررنا بسببه لترك بيوتنا في ليلة هوجاء والهرب نحو القرى المتاخمة للحدود التركية ومنها قرية (( اومرا القريبة من قرية سناط ))، وفي  طريق الهروب وعندما حل الليل بتنا في كهف حتى الصباح، وفي النهار واثناء أستكمال هروبنا كانت الطائرات تجوب المنطقة وتقصف اهدافها بشدة، كانت الطرق وعرة وضيقة ولا يوجد طرق للسيارات وكانت الحيوانات كالبغال والحصن هي وسيلة النقل الوحيدة لنقل المؤن والأفرشة والنساء والأطفال والشيوخ، وقضينا النهار كله ونحن نمشي لساعات طويلة حتى وصلنا (( اومرا وهي قرية الاخ الاديب والكاتب الياس متي منصور)) ، وتم استقبالنا بترحاب من قبل اهل اومرا الكرام وكان يرافقنا في هذه الرحلة المتعبة كاهن قريتنا (( الخوري اوراها يوسف الهوزي - رحمه الله )) وفرح اهل القرية لرؤيتهم للخوري اوراها معنا لانهم كانوا بلا كاهن، وبعد وصولنا بدأ الخوري اوراها الهوزي يقدس في كنيسة القرية صباحا ويصلي صلاة الرمش كل مساء.

كانت بيوت قرية اومرا مبنية على سفح الجبل و مبنية من الحجر وتصميم البيوت كانت على شكل مدرجات وكانت البيوت تتكون من طابقين، يستخدم الطابق الاعلى للسكن والطابق الارضي كمخزن لحفظ الحبوب واخشاب المدافئ والتنور وعلف الحيوانات والاغذية المحفوظة والميبسة ودبات القليا والجبن والثوم وغيرها، ونحن كنا قد سكننا الطابق السفلي من بيت العم المرحوم ( متيكا د منصر  - اي متي منصور، وهو والد الصديق الكاتب الياس )، كان هذا الطابق على شكل غرفة واحدة مستطيلة الشكل ولكنها كانت كبيرة واتسعت لجميعنا ولاغراضنا.

كان الفصل شتاءا، وكان قارص البرودة والثلوج تسقط لساعات دون توقف، وحدث في احد الايام ان الثلوج استمرت بالسقوط من المساء مرورا بالليل كله وحتى الصباح، وعندما استيقظنا من النوم واردنا فتح الباب للخروج لم نتمكن لان الثلوج كانت قد غطت الباب والشباك من الخارج ووصل ارتفاعها لعلو بلغ أكثر من نصف أرتفاع الباب، فطلبنا النجدة من خلال الطرق القوي على سقف غرفتنا حتى سمع بيت العم ( متي منصور) الذين جاءوا لنجدتنا ومعهم المعاول فازاحوا الثلج من امام الباب والشباك، حتى تمكنا من الخروج الى  الضياء وكان هذا الموقف فريدا، كان ذلك الشتاء شديد البرودة ولكننا في النهاية تنفسنا الصعداء عندما حل الربيع الذي بدا مدهشا وجميلا بطبيعته الخلابة وفواكهه وكرومه اللذيذة ومناظر الجبال الرائعة وهي مكسوة بالثلوج وكأنها لوحة تشكيلية.

سردت قصتي هذه لتشابهها مع قصة صديقكم في جوانب عديدة منها المعاناة والترحال في وطن من المفترض هو وطننا وكان وطن ابائنا واجدادنا لالاف السنوات، ولكن التاريخ لم ينصفنا ولم ننعم لا بخيراته ولا بحقوقنا المشروعة، وكما لم نشعر يوما بانه وطننا ولا نحن سكانه الاصليين كما بسموننا في الكتب والأعلام، ذقنا الامرين في وطننا ( معاناة، ترحال، تهميش، وقود للحروب )، ولكننا شعرنا بقيمتنا الحقيقية كبشر عندما تركنا وطننا هذا ووصلنا دول المهجر فتم احتضاننا من قبل أناس لا نعرفهم ولم نخدمهم من قبل وربما في ظنهم نحن كشرقيين نكرههم، ولكنهم رحبوا بنا ومنحونا الامان والاستقرار والحقوق والحريات، ولأول مرة في حياتنا شعرنا بانسانيتنا وبأن لنا الحقوق الكاملة كما هي لهم دون نقص ولا تفرقة، واصبحنا ابناء لهولاء الاوطان ومواطنين من الدرجة الاولى ولنا مثل حقوقهم وعلينا مثل واجباتهم.

اسف على الاطالة وشكرا لكم.

كوركيس اوراها منصور

252
اقتباس
الى من يهمه الامر

بدأ فريق من الباحثين والمؤرخين في معهد الدراسات الشرقية في شيكاغو عام 1921  بمشروع قراءة اللوحات الاشورية وجمعها وطبعها في مجلد شيق بعنوان "  The Assyrian Dictionary " اترك ترجمة الاسم لمن يرغب ترجمته . بعدها بتسعة عقود ختم المشروع في 21 مجلد بهذا الاسم .

نرى  في الصورة بعض الباحثين في شيكاغو في ذلك المشروع عام  1932  كذلك صور اخرى للقاموس في عدة مجلدات .
اذا كانت اللغة آنذاك تسمى اللغة الاكدية فلمذا سمي القاموس The Assyrian Dictionary  ؟ وشكرا .

على مر التاريخ نرى العنصريين والمتطرفين والطائفيين يعملون على تهديم عناصر الوحدة بين أبناء الأمة الواحدة ( الكلدان والسريان والاشوريين )...هؤلاء تفكيرهم محدد بالتطرف ومعاولهم هي للهدم لا للبناء .. وهم في الحقيقة مجموعة فاشلين.

شيكاغو هي أكبر مركز لتجمع أخوتنا الاثوريين ( الاشوريين )، وبالتأكيد يوجد بينهم الكثير من المتطرفين وقصيري النظر الذين لا يؤمنون بغير الاشورية .. أنا أؤمن بوجود القومية الاشورية كما أؤمن بوجود الكلدان والسريان.. ولكن لا أؤمن بوجود لغة أسمها الاشورية، التاريخ لم يخبرنا يوما بوجود لغة أسمها الاشورية أبدا .. لغتنا كانت تاريخيا تسمى بالأكدية والتاريخ يقول يؤكد هذه الحقيقة .. وتطورت فيما بعد وسميت بالارامية قبل أكثر من الفي سنة، وحديثا تسمى بالسريانية وهذا أجماع من قبل المؤرخين واللغويين والمختصين.

لغتنا اليوم تدرس تحت تسمية اللغة السريانية ؟؟ ولماذا المناهج وضعت تحت هذه التسمية .. وحتى الجامعات والكليات بدءا من قسم اللغة السريانية في جامعة بغداد الذي مضى على تأسيسه أكثر من أربعة عقود من الزمن تدرس تحت تسمية اللغة السريانية، ونفس التسمية أطلقت على الأقسام التي تدرس في جامعات دهوك وأربيل وحتى اللحظة .. وفي العام 1972 تاسس " مجمع اللغة السريانية " في بغداد ولا يزال وغير الان تحت تسمية (( هيئة اللغة السريانية التابع للمجمع العلمي العراقي )). 

ملاحظة للسيد أدي: مصادرك غير مؤكدة وغير موثوقة رسميا وعندما تقول قال المرحوم والدي (الله يرحمه) أو أمتلك الكراس الفلاني أو قالت المجموعة الفلانية .. هذه كلها ليست بالمصادر الأكاديمية ولا الموثوقة رسميا ولا المعترف بها .. وأنما هي صادرة من أشخاص ومجاميع لها أفكار محددة ومحصورة بقومية أو تسمية محددة الغرض منها ألغاء وتهميش الاخرين.

253
الأخ الفاضل أخيقر يوخنا

تحية وأحترام
وأقول لكم عودة ميمونة للموقع والمنبر الحر، وكما تفضل بها وقالها الأخوة المعلقين على موضوعكم هذا مرحبين بعودتكم للكتابة والتعليق والمشاركات.

الذي أرجوه منكم هو الأبتعاد عن أثارة المواضيع التي فيها نبرة أو أشارة عنصرية حتى لا يتحول النقاش الى مهاترات وتسقيط ويخرج عن فكرته.
وبخصوص موضوعكم هذا والذي لا أعتراض لي على محتواه كقاموس ولغة مقارنة ومفردات ومعانيها وما يقابلها من الجانب الاخر والمعنون (( قاموس جديد أكثر من 1500  مفردة اكدية - آشورية، متطابقة لفظا ومعنى مع  نظيراتها فيالآرامية الحديثة لقره قوش ))، أولا يجب الأعتراف بانه لا يوجد لغة أسمها - الاشورية - كما تفضلتم انت ومؤلف القاموس بذكرها في أعلاه ؟؟

لغتنا القديمة التي أستخدمت أيام الأمبراطوريات ( الأكدية - الاشورية - البابلية - الكلدانية ) هي اللغة الأكدية التي تطورت عبر الزمن وحاليا نحن نستخدم تلك اللغة في البيت والكنيسة وبين أبناء الجالية أينما تواجدوا وفي مدارس الوطن وكلياتها التي تدرس هذه اللغة، فسميت لاحقا ((بالارامية )) وهي اللغة التي كانت سائدة قبل وابان ظهور المسيحية، واليوم يسميها اللغويون وخبراء اللغة (( بالسريانية )) والكل متمسك بهذه التسمية التي هي عنوانا لوحدتنا القومية أيضا.

من الخطأ أن تسمى اللغة التي نستخدمها نحن (الكلدان - السريان - الاشوريين)، بالاشورية أو الكلدانية وتسميتها الصحيحة هي (( اللغة السريانية - أو لشانا السورث )) والدليل القاطع لهذه التسمية أنها نفسها التي تستخدم في الدراسة والتعليم في الوطن الام وهذه التسمية - السريانية - مطبوعة على جميع المناهج والكتب الدراسية ولكل المراحل من - أبتدائية ومتوسطة وأعدادية وكليات - هي تحت هذه التسمية.

شكرا وتقبلوا أنتم والأخوة المحاورين كل التقدير والأحترام.

254
الاخ العزيز نيسان سمو الهوزي

تحية هوزية ( شلامالوخون)

حقيقة مبادرتك اراها اكثر اهمية من مبادرة الاخ بولص ادم .. ولكن مبادرتكم انتم الاثنين تستحق الشكر والثناء ( يعني كورونا بدا يعطي ثماره واولها العفو او الصفح والمغفرة).

لماذا مبادرتك اكثر اهمية ؟؟ السبب لانك طلبت من غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو ان يغفر لكل من اساء اليه وتجاوز بالكتابة هنا وهناك وبدات بذكر اسم الاخ مايكل سيبي ( ارجو ان يكون بالف خير وصحة وامان) .. بينما الاخ بولص ادم طلب من غبطة البطرك ان يسامح الاخ الدكتور ليون برخو ( اتمنى ان يكون بالف خير وصحة وامان) فقط وهذه فيها ( انا - بكسر الالف )؟

ثانيا: تجاوزات الاخ مايكل او نقده لغبطة البطرك شان داخلي كنسي كلداني ونقد ظواهر وحالات يعتقد الاخ مايكل انه محق بها ويطلب من كل لا يروقه هذا النقد ان يقول للاخ مايكل انت على خطا لكي يعتذر؟ ولكني هنا لا اقول للاخ مايكل استمر في هذا المنوال وانما اقول له اخويا ما الفائدة من الاستمرار بها ومن المستفاد.

بينما نقد الاخ الدكتور ليون برخو لسيادة البطرك الجليل هو ابعد من ذلك بكثير وهو يستهدف مؤسستنا الكنسية وعقيدتنا الكاثوليكية والارتباط الايماني والقانوني بالكرسي الرسولي ولكنه اي الدكتور ليون يبطن نقده بالجملة التالية: (( اللغة والتراث والريازة والطقس والالحان وووو )) علما بان كل هذه التي يذكرها هي بخير والكلدان متمسكين بتراثهم القومي والكنسي وبلغتهم وطقوسهم وعاداتهم من رقص وغناء وتذكارات القديسين ووو وهو مميزين بهذه التقاليد اينما ذهبوا واستقروا ؟ وهنا يحق لنا القول بان نقد الاخ ليون برخو هدفه مريب ؟؟

ولكن نرجوا ان تكون ساعة الندم قد حانت ويتوب كل من كان او لا يزال يستهدف الكنيسة واكليروسها،  وانني هنا لا اعني عدم توجيه النقد لغرض الاصلاح والتقويم والتطور، وان كان هكذا نقد مطلوب وضروري  فيجب ان يكون ذلك خلال منابر غير التي تشهر وتقلل من هيبة وكرامة كنيستنا والتي يفرح لها المتربصين للكنيسة.كما الذين يكتبون في الفيسبوك مثلا.

اشكرك اخي العزيز نيسان ( ولو انت احد الذين ينتقدون ما ذكرناه في اعلاه - ولكني ارى هناك تبدل في موقفك وافكارك بهذا الخصوص ويحسب لصالحك) وكما اشكر الاخ بولص ادم الذي فتح شهيتك وكتبت رسالتك المهمة جدا جدا، والشكر موصول للاخوين مايكل سيبي وليون برخو ونامل منهما ان يستمرا في الكتابة ولكن في مجالات اخرى اي ان نرى كتابات ما بعد كورونا هي غير التي قبل كورونا..

ليحفظ الرب كنيستنا المشرقية واحبارها واكليروسها وجميع مومنيها ويحفظكم جميعا .. وتقبل تحياتي.

اخوكم / كوركيس

255
الأستاذ والباحث الأقتصادي الأخ نذار عناي المحترم

تحية وأحترام ..
 أرى في موضوعكم القيم والمهم " الأصلاح، وأزمة تشكيل الحكومة في العراق " هذا أهمية قصوى، ويمكن أن نعتبره خلاصة بحث أو دراسة متكاملة،  من أن نسميه مقالا أو موضوعا، كونكم قد أتبعتم منهج كتابة البحوث والدراسات وحضرتك باحث ومختص في الشأن الأقتصادي، ووفقتكم كثيرا في ربطكم بين المصطلحات الأساسية الثلاثة " السياسية والأجتماعية والأقتصادية " والتي هي المحاور البارزة في تكوين الدول المتحضرة التي تعتمد الدستور في أقامة أنظمتها السياسية، ومن التشريعات النافذة أساسا في بناء مؤسساتها الديمقراطية، ومن الأقتصاد الركيزة الأقوى في أنجاح برامجها التنموية، ومن مواردها البشرية الكفوءة والمدربة والمخلصة الأداة الفعالة لخدمة وتنفيذ برامج المؤسسات الدستورية القائمة وهي نفسها – الموارد البشرية – مصدر التطوير المستمر الذي يضع البلد على مسار التقدم والنجاح الدائم.

أن ما حدث ويحدث في العراق ومنذ العام 2003 هو بعيد جدا عن كل الذي ذكرناه في أعلاه، والأسباب كثيرة منها أن الدستور العراقي وبنوده ومواده يشوبه الكثير من النواقص القانونية، وشرع على أساس طائفي وديني لا وطني، والنظام السياسي العراقي الحالي بعيدا جدا عن النظام الديمقراطي الذي يتخذ منه ساسة الصدفة عنوانا فقط دون التطبيق، ويتشدقون باسم الديمقراطية ولكن في فترة الأنتخابات فقط (وهي أنتخابات مزورة، وقانون المفوضية شرع هو الاخر ليخدم الأحزاب ومصالح أفرادها، ولهذا السبب فان هذه الأحزاب هي التي تتناوب على سدة الحكم، والأقتصاد منهار كون هذه الطغمة قد أعتبرت ثروات الشعب ملكا لها ولأحزابها الشوفينية والقومية والدينية والطائفية، وقسمت هذه الثروات فيما بينها بطرق ملتوية، لا بل تصارعت فيما بينها على حجم ونوعية ومصادر هذه الثروات، بينما الشعب – القوى الأجتماعية - الذي هو مصدر كل السلطات وصاحب الثروات يعيش على الهامش، حيث لا حياة امنة له ولا كرامة ولا أمان ولا حقوق ولا حريات لأبنائه.

العراق يحتاج الى أدامة الثورة الشعبية التي بدأت في تشرين أكتوبر من العام الماضي، وعلى أبناء الشعب العراقي كله والقوى الخيرة والمجتمع الدولي أن يقفوا مع هذه الثورة الشبابية المباركة كي يزيحوا هذه العصابة التي جثمت على صدور العراقيين كل هذه السنوات الطوال من سدة الحكم، حيث أستطاعت ثورة أكتوبر الشبابية أن تحدد مساراتها وأهدافها الوطنية، وطالبت وبكل شجاعة من الطغمة الحاكمة المجرمة الرحيل، لا بل توعدت بمحاسبتهم اجلا أم عاجلا اذا لم تستمع الى مطالبهم المشروعة، ولهذا السبب تم أستهداف شباب هذه الثورة من خلال سلاح الميليشيات الغير خاضع للحكومة، وهي ميليشيات تتبع الأحزاب الدينية الشيعية وتنفذ أجندة قذرة وخطرة، وهي التي وراء قتل وخطف وجرح الالاف من شباب هذه الثورة المسالمة، ولازال مسلسل القتل مستمر والحكومة - التي هي بالفعل تتكون من هذه الطغمة الفاسدة والمجرمة - تتفرج على هذا المسلسل المؤلم وكأن الذين يخطفون أو يقتلون بدم بارد ليسوا أبناء الشعب العراقي.

تقبل شكري.

كوركيس أوراها منصور


256
الاخ العزيز اشور سمسون

تحية محبة واحترام

ان حجم الكارثة التي حلت بالعالم اجمع  من خلال تفشي هذا الفايروس وبهذه السرعة والخطورة،  وعجز القدرة البشرية التي تملك الامكانيات الطبية الكبيرة عن ايقاف انتشاره السريع !! يدعونا جميعا للتوقف والتامل والتعاون مع السلطات المختصة من خلال الاستماع الى الارشادات الصحية والالتزام بها حرفيا.

بالتاكيد بان رجال الدين عموما ومنهم رجال كنائسنا بمختلف تسمياتهم مشمولين بالدرجة الاولى للالتزام بهذه الارشادات وكما تقع عليهم مسؤولية توعية المومنين وحثهم على الالتزام الكامل بها وعدم المساومة على ايماننا الذي هو ايمان بعقل متطور لا بعاطفة منقادة، ان رجل الدين الذي يستهين بهذه الارشادات ويدعو الناس الى اتباع طرق اخرى غير التي يتبعها العالم اجمع هو بالتاكيد غير واع لحجم وخطورة الوباء وهو ايضا بدعواته غير المنطقية يستهين بحياة الناس والمومنين الذين يدعي بانه يخدمهم.

لا يوجد من طريق او وسيلة للتجنب من شر هذا الوباء غير اتباع ارشادات الاطباء وعلماء الاوبئة والالتزام بما يصدر من الحكومات وهذا كله ناتج عن حرصهم الشديد على حياة الناس، وكل من يدعو الى اتباع طرق اخرى يعتبر تصرف فردي غير مسؤول ويفترض ان يحاسب عليه.

شكرا وتقبل سلامي ايها الصديق العزيز.

كوركيس اوراها منصور

257
الاخ العزيز ادي بيث بنيامين
الاخوة المتحاورين الكرام

تحية وتقدير ..
اعتقد ان كلمة (( ܟܘܪܙܐ )) التي وردت في قاموس مار توما اودو تعني هنا (( كورهانا ܟܘܼܪܗܵܢܵܐ اي الوباء )) حيث كان اباؤنا الاوائل يسمون الاوبئة التي كانت تفتك بالبشر وتحصد ارواح الكثيرين كالملاريا والحصبة يسمونها (( كورهانا - ܟܘܼܪܗܵܢܵܐ ))،  كونها كانت اوبئة فتاكة، اما المرض فهو ( ܡܪܥܐ ( مرءا -  او ܟܐܒܐ - كيوا).

 شكرا وتقبل احترامي.

كوركيس اوراها منصور

258
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،" (يوحنا 11: 25)

الأخ الفاضل سرتيب عيسى عودة المحترم
نعزيكم ومن خلالكم جميع أفراد أسرتكم برحيل المرحومة والدتكم " تريزا صليوا " رحمها الله.
نصلي ونتضرع الى الله الاب والرب يسوع وأمه العذراء مريم كي يعطوها الراحة والحياة الأبدية في ملكوت الرب.
ولكم الصبر والعزاء في هذا المصاب الجلل .. الرب أعطى والرب أخذ .. امين يا رب.

كوركيس أوراها منصور

259
الدكتور ليون برخو المحترم

كيف يجوز لقس قد تجاوز السبعين من عمره ( امده الله بالصحة والعمر المديد)، ولا يملك شهادة عليا في اللاهوت وغيرها من العلوم الدينية يطلب من الباطريارك ان يرقيه الى رتبة الاسقفية ؟؟

هذا أولا: وثانيا لماذا لم يطلب ترقيته عندما كان في العراق وهو في الاربعينيات من عمره، او عندما وصل امريكا التي بقي فيها قرابة العشرين سنة، او لماذا لم يطلبها في زمن قريبه المثلث الرحمات البطريرك مار روفاييل بيداويد ؟؟ ولكن يبدو ان مثلث الرحمات لم يكن مقتنعا بقريبه هذا، او ربما راى بانه غير مؤهل لهذه الدرجة؟؟

اسالك يا دكتور .. هل الكتاب الذي ألفه القس كمال بيداويد، والذي انت قراته ؟؟ هل ذكر فيه خاتمة مسيرته الكهنوتية في أستراليا ( وهو في سن الحكماء) وكيف كانت خدمته في كنيسته حافظة الزروع في ملبورن الاسترالية ؟؟

هل ذكر في كتابه ان المؤمنين هناك وعامة الكلدان في ملبورن قد ضاقوا ذرعا في فترته تلك، بسبب جفاء أسلوبه، وتكبره وقيامه على تسليط أبناء اخيه على جميع امور الكنيسة المالية والرعوية حتى وصل الامر الى مواجهات واتهامات بين رواد الكنيسة ومجموعته، وأضطر المؤمنين في ملبورن الطلب من سيادة المطران مار اميل مطران استراليا، وقبله سيادة المطران مار جبرائيل كساب ( امده الله بالصحة والعمر المديد)، ان يجدوا لهم حلا وينهوا تسلط هذا القس الدكتاتور، ويوقفوا تجاوزات ابناء اخيه الذين اعتبروا كنيسة ملبورن ملكا عائليا يحق لهم التصرف في كل امورها ؟؟


حضرتك قد لا تعرف هذه التفاصيل، ولكن بمجرد التفكير بها تقودنا للقول بان هكذا رجل دين غير مؤهل ليصبح مطرانا، وكما أنه بمجرد قراءة الكتاب والوصول الى الخلاصة والسبب من تأليفه هو لتوجيه النقد لرئاسة كنيستنا (لأسباب شخصية) والأنتقاص من أحترامها الذي هو اجب على الكاهن أولا قبل غيره وهو أن يحترم مرؤوسيه، وان لا ينشر لا أسرار ولا مواقف تنتقص من هيبة الكنيسة وتعرضها للنقد من الغرباء، وأن حجة مبدأ حرية النشر لا تبرر هكذا منشورات، لأن حرية النشر هي للبناء لا للتسقيط والهدم، وشكرا. 

260
اقتباس
الدولة المدنية هي الحل لأزمات العراق

الكاردينال لويس روفائيل ساكو

يتكون العراق من جماعات متنوعة (مكوّنات)، تشكل فسيفساء حضارات وثقافات وقوميات، ولغات وديانات متعددة الوجوه والالوان، لكن كلها تحمل تراثاً انسانياً ووطنياً واحداً هو العراق، وله صدى في عمق حياتنا كما يعبّر عنه حالياً، المتظاهرون السلميون في ساحات الاعتصام.
هذا التنوع والتعدّد لم يتم اندماجه حتى اليوم، بشكل صحيح، وعلى قاعدة الأرض والمواطنة والقانون، فتصان وحدته وتنوع مكوّناته وتعددهم.
ومن المؤسف القول ان الأحزاب السياسية معظمها عقَّدَت الأمور وعمَّقت الطائفية والتشظّيات لأنها تفتقر الى برنامج نهضوي ومشروع إصلاحي يجلب الخير للبلاد والعباد.

ان الدولة المدنية هي الحل لاندماج هذه المكوّنات، لاسيما ان هدفها خدمة المواطنين، من دون النظر الى هويتهم، وتسعى لخلق ظروف مناسبة لحياة آمنة، وحرة وكريمة لهم.
ليس صحيحاً ان ثمة تعارضاً جوهرياً بين الدولة المدنية والديانة لان رسالة المؤسستين تتكامل في خدمة الانسان.

الدولة المدنية تبنى على المدينة التي فيها المجتمع مدني، وليس على الكنيسة والجامع (الدين لا يَبني دولة)، المدينة تحتضن الكل كاخوة على اسس بشرية ووطنية واجتماعية وثقافية وجغرافية.
والدولة المدنية تحترم القيم الروحية والأخلاقية وحرية عمل الديانات ضمن معابدها ونشاطاتها الدينية من دون التدخل في السياسة، على عكس العلمانية الغربية التي غالباً ما تتنكر للقيم الدينية.

الدولة المدنية تعزز العدالة والمساواة لجميع المواطنين، وتحترم الحرية الشخصية المسؤولة، وترسخ الديمقراطية.
الدولة المدنية تؤسَّس وتقوم على الاخوَّة الانسانية، والعدالة في الحقوق والواجبات امام القانون، والمواطنة والتاريخ، والعيش المشترك مما يُسهِّل الاندماج، وينشر روح التسامح وثقافة قبول الآخر، ويساهم في التكامل والتواصل والتجدد والتقدم.
http://saint-adday.com/?p=36242

أخي الكريم د. نوري بركة

ما سطره يراع غبطة البطرك مار لويس ساكو في أعلاه .. هي أفكار متنورة تصلح أن تكون خارطة طريق ناجحة يمكن أن تخرج العراق من النفق المظلم الذي وضع به أبناء الشعب العراقي.

وهي أفكار دستورية وحضارية وأنسانية، وقلما نجد رجل دين يفكر بهذا المستوى الواعي والمسؤول، ليطرح أفكارا ويقترح حلولا ويطرق أبوابا من أجل خير العراق وأبناء شعبه، وكما قال سيادته أن تأسيس الدولة المدنية هو الحل الأوحد لجميع أزمات البلد المستمرة طيلة كل هذه السنوات.

أن الذين شقوا هذا النفق المظلم ووضعوا أبناء العراق في داخله ليعيشوا الظلم والماسي، هم بالتأكيد أشرار لا يؤمنون بالدساتير المتحضرة ولا بحقوق الأنسان، بل أنهم يريدون تدمير عزيمة أبناء الوطن وخلق حالة اليأس بين صفوفهم ليعيش الشعب على الهامش الذي صنعه هؤلاء الأشرار.

أن الخروج من كل هذه الماسي هو بالوقوف وراء الجماهير المنتفضة وتشجيعهم بكل الوسائل كي تنجح ثورتهم المباركة وليؤسسوا بعدها الدولة المدنية المنشودة.

وغبطة البطرك مار لويس ساكو وكنيستنا كانت لهم وقفة مشرفة في ساحة الشرف - في ساحة التحرير وساحة الأنتفاضة والثورة - عندما وقف سيادته وبعض من مطارنة كنيستنا الأجلاء وسط الشعب المنتفض لمساندتهم معنويا وماديا، وأن سيادته وأخوته المطارنة قد أنفردوا لوحدهم في هذا الموقف الأنساني والوطني الشجاع والرائع والضروري جدا، لذا فلا غرابة من أن يطرح غبطته هكذا أفكار متحررة ومتنورة ودستورية وحضارية لأنقاذ أبنائه من الشعب العراقي والشباب المنتفض الثائر الذين قدروا هذه الوقفة بصورة عالية، وكلنا يعرف بان غبطته وطيلة السنوات السبع المنصرمة قد طرح الكثير من المبادرات لخدمة البلد وأبنائه.

أننا نفتخر بأن يكون لنا هكذا رجال دين مسئولين يفكرون بأبناء شعبهم ويعملون ويتحركون ويقترحون ويكتبون من أجل الوطن وحريته وكرامة أبنائه.

أنتهز هذه الفرصة لأبارك غبطة الباطريارك مار لويس ساكو الجزيل الأحترام، بمناسبة حلول الذكرى السابعة لجلوس غبطته على كرسي بابل للكنيسة الكلدانية في العراق والعالم، متمنيا لغبطته دوام الموفقية والصحة والقوة والعمر المديد ليقود كنيستنا ويخدم أبناء شعبنا والعراق عموما.

تقبل أخي الكريم تحياتي

كوركيس أوراها منصور 

261
السيد محمد علي مزهر

مقال انشائي وعاطفي وافكار متناقضة وامثلة بعيدة جدا لابل متعاكسة عن فكرة موضوعك؟
لا ادري كيف ترثي من امر بقتل وجرح وخطف وتعذيب واعتقال حوالي خمسة وعشرين الف شاب وشابة عراقية في ثلاثة اشهر الاخيرة من السنة فقط ..  لمجرد انهم خرجوا يطالبون بحقهم المسلوب وبكرامتهم المهانة  وبوطنهم المغتصب من قبل الغرباء كي يعود لهم ويعيشوا فيه بامان وكرامة كما بقية شعوب العالم .. ويطالبون اين ذهبت ثروات بلدهم الغني التي تعد بالتريليونات ؟؟ وقد سرقتها العصابة في وضح النهار .. ويطالبون بدولة ذات سيادة ... لا دولة محتلة من ايران واذنابها.

وبدلا من ترثي الاف الامهات الثكالى على فقدانهم لفلذات اكبادهم .. رحت تمجد من له سجل اجرامي حافل وتمجد شخصا له عشرات الاسماء المزورة وتجنس بجنسية من قتلوا وعوقوا  مليون شاب عراقي في حرب ايران وارملوا مئات الالاف من النسوة العراقيات ويتموا ملايين الاطفال واحرقوا قلوب ملايين الاباء والامهات؟؟

التخلف والمذهبية والطائفية قد اعمت بصيرتكم واقفلت عقولكم؟؟ والانسانية غابت عن ضمائركم في وقت يعمل الكل في العالم على صيانة حقوق الانسان وكرامته وحريته دون التفريق بين البشر على اساس اللون او العرق او الجنس او الدين او المذهب او القومية ؟؟

واخيرا بقي ان اقول لك .. ان قتل من ترثيه اليوم كان ردة فعل طبيعية بسبب الاعمال العدائية والتخريبية من قتل وهجوم وتحرش بدول كبيرة كان لها الفضل في تحريركم وانتم والذي ترثيه نكرتموها .. هذه الاعمال التي امر هذا الشخص اتباعه للقيام بها كانت السبب في الرد والانتقام منه ومن اتباعه، نحن لن نرضى ان تجعلوا من وطننا العراق مرتعا لهولاء او ساحة لتصفية صراعاتكم الاقليمية التي لن تنتهي والشعب العراقي سيقاومكم وسينتصر قريبا باذن الله.

262
الأخ العزيز سالم يوخنا

نهنئكم والأخوة القائمين على هذا العمل الفني (الموسيقي والأيماني) الرائع، ونهنأ معكم كل الأخوة والأخوات من قراء ومتابعي موقع عنكاوا كوم والمنبر الحر بمناسبة أعياد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة "عشرين عشرين"، وكل عام والجميع بمليون خير، وشعبنا العراقي ومسيحييه بخير وسلام وأمان، وأن تتوج ثورتهم المباركة بالنصر القريب.

كانت ترتيلة عذبة صوتا ولحنا وكلماتا .. ألف شكر للأعزاء (( سمير زوري .. عادل وسلوى يوخنا .. كاترينا كاكوز ... وهدير عيسى .. فريق عمل هذا المنجز الكبير الذي جاء في وقته المناسب كهدية لولادة الرب الفادي يسوع المسيح )).

وشكرا خاص للأخ والصديق العزيز عادل يوخنا ملحن الترتيلة والمشارك في أدائها متمنيا له المزيد من الأبداع، والشكر موصول لكم عزيزي سالم لنشركم الترتيلة الرائعة .. ودمتم بالف خير وأمان.

تقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور

263
اقتباس
قرر برهم صالح العودة الى بغداد بعد أن هدده البرلمان بأنه سيعده مستقيلا في حال لم يتراجع عن الإستقالة، وربما تكون جهات سياسية وقوى خارجية أسهمت في حمله على التراجع عن موقفه بعد أن عاش دور البطل لساعات معدودة، وعد سوبرمان السياسية العراقية المنحاز الى شعبه، الرافض للإملاءات، بل إن عودته الى بغداد بهذه الطريقة تشير الى حجم تلك الضغوط التي مورست عليه، ولكن يبقى أن نقول للرئيس: لو أنك بقيت في بغداد، ولم تلوح، ولم تصرح بالإستقالة لكان أفضل لك من الآن وأنت تعود وقد خسرت الشارع، وظهرت مكسورا في مواجهة القوى السياسية التي طلبت منك البقاء، ولم تبق، ثم هاأنت تعود.

السيد هادي جلو مرعي المحترم
مع الأسف قد أخفقت في تحليلك لموقف السيد برهم صالح وذهبت لتؤيد موقف الطبقة السياسية وان كانت بصورة غير مباشرة ولكنها واضحة جدا .. كما أن وصفك له بالسوبرمان (أستخفاف واضح)، وأتهامك له بانه خضع لأجندة خارجية (تهمة كبيرة) أقنعته للعدول عن قراره بالأستقالة ؟؟؟؟ وكما أن قولك أنه قد خسر تأييد الشارع (بالعكس أنه وقف مع الشعب برفضه تكليف مرشح الكتل الفاسدة والشعب قدر عاليا هذا الموقف التكتيكي)، وقولك انه خضع لتهديد البرلمان وقرر العودة الى بغداد (يبدو بانك لم تكن تريده العودة حتى يتصرف رئيس البرلمان الخاضع لأرادة قاسم سليماني والخونة من أزلامه السياسيين الفاسدين كي يمرروا مرشحهم غصبا عن أرادة الشعب الثائر ؟؟) وأنك تعرف جيدا بان البرلمان لا يتجرأ على أتخاذ القرار الصائب لصالح الشعب الثائر.

وفي المقابل لم تتطرق الى الحقائق المرة التي أرغمت الرئيس برهم صالح لكتابة رسالته التي كانت كلها لصالح الشعب من خلال رفضه ترشيح فاسد اخر رشحه قاسم سليماني هذا أولا؟ وثانيا لم تتطرق بان عصابة سليماني قد هددت الرئيس برهم صالح بالتصفية الجسدية وكانت قريبة من تنفيذ تهديدها أن لم يكلف مرشحهم العيداني الذي رفضه الشعب بالصوت والصورة؟؟

وكما أن حضرتك لم تتطرق الى سكوت رئاسة البرلمان (الحلبوسي) الذي تغيب عن الموقف بحجج واهية وأستخف بتضحيات الشعب ودماء الشهداء الشباب، ووضع نائبه (بشير الحداد) في المشهد، لا بل بان الحلبوسي (الذي وضعته أيران ليكون رئيسا للبرلمان كي ينفذ أجندتها) لم يعترض لا على ترشيح العيداني ولا السهيل ولا حتى السوداني مرشحي أيران لرئاسة حكومة العراق، والذي يعني بان الحلبوسي كان يسير بالتوازي مع خطط الكتلة الفاسدة الكبرى التي هي الأخرى قد تشكلت ببدعة بالضد من بنود الدستور كي يستمروا في حكم البلد الذي أوصلوه خلال ال 17 سنة الماضية الى بوابات الجحيم الحقيقي؟؟ هذا الوضع الذي كان السبب في أنتفاضة وثورة الشعب المباركة التي لا رجعة عنها ألا والشعب قد أعاد الوطن (المختطف المغتصب) الى أبنائه البحقيقيين.

شكرا وتقبل تحياتي
 

264
أخي العزيز جان يلدا خوشابا المحترم
هنيئا لك بزيارتكك لموقع ورمز ثورة الشباب وثورة الكرامة ثورة تشرين المجيدة وثورة العراقيين جميعا  ..
مبروك لك لقائك الثوار الشباب ... صانعي كرامة الوطن المختطف ...!!!
الثوار الذين لا يهابون الموت ... الثوار الذين أرعبوا الفاسدين وخونة الوطن ..
الثوار الذين قرروا أما أن يعيشوا بكرامة أو يموتوا بكرامة ..!!!
هنيئا لك وأنت تقف أمام رائعة " جواد سليم " نصب الحرية الذي أصبح اليوم رمزا وشعارا لثورة تشرين المباركة ..
المجد والخلود لشهدائنا الشباب والشفاء العاجل للجرحى الذين رسموا تباشير النصر بدمائهم الزكية .. والفرج والسلامة للمختطفين
والنصر للشعب العراقي الصابر الصامد ... والخزي والعار لخونة الشعب وسارقي ثروات الوطن والذين سيكون مصيرهم في مزبلة التاريخ ..
تقبل سلامي وأحترامي

265
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،" (يو 11: 25)

ألى أبناء وذوي وأقارب المرحوم ماجد عزيزة ... رحمه الرب يسوع له المجد
نعزيكم وأنفسنا بهذا المصاب الجلل بخسارة " الأخ الكاتب والشاعر والأعلامي ماجد عزيزة " متذرعين الى الله الاب والرب يسوع أن يعطوه الحياة الأبدية في ملكوت الرب .. وليلتحق برفيقة دربه زوجته وأم أبنائه المرحومة كاترين التي كانت توأمه في جميع مراحل مسيرة حياته والتي كانت قد سبقته الى ديار الخلد قبل سنوات قليلة .. وبرحيلها المبكر تركت فراغا كبيرا وقاتلا في حياة ماجد، ليفضل بعدها حياة الأنعزال والتقوى ومن ثم اللحاق بها وكانت هذه مشيئة الرب .. الرحمة والفردوس السماوي لكما أيها العزيزين ماجد وكاترين .. والعزاء والصبر لأبنائكما والأهل ولنا جميعا .. امين يا رب

كوركيس أوراها منصور والعائلة

266
الاخ الفاضل غانم كني المحترم

تحية واحترام  ....  مقالكم هذا في غاية الاهمية حيث وضعتم النقاط على الحروف من خلال اشارتكم المهمة الى افتقار ابناء شعبنا الى فعاليات سياسية تقودها نخب مثقفة من العلمانيين من مفكرين وكتاب وادباء وباحثين واكاديميين في مجالات علوم الاجتماع والسياسة والاعلام والاقتصاد لينتظموا معا في مؤسسة لها نظامها الداخلي المتكامل االذي يحدد طبيعة هيئات ولجان عمل ومسؤوليات هذه المؤسسة من خلال القيام بتمثيل ابناء شعبنا في المحافل الوطنية والدولية لتدافع عنهم كمكون اصيل في البلد له كامل الحقوق كمواطنين درجة اولى واصحاب الارض الحقيقيين وابناء واحفاد الذين بنوا حضارة وادي الرافدين.

ان غياب هكذا مؤسسة مهمة وفشل الاحزاب القومية المشكلة تحت مسميات ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في تمثيل ابناء شعبنا محليا ووطنيا ودوليا في ظل الهجمة الشرسة علىهم وتهديدهم وتهجيرهم ومنذ العام 2003 بتفجير وحرق مصالحهم وبيوتهم وكنائسهم والتي اشتدت بدخول برابرة ما يسمى بدولة الخلافة الاسلامية داعش الذين غزوا مناطق وقصبات وقرى ونواحي واقضية ابناء شعبنا في سهل نينوى في العام 2014 وهو الامر الذي دفع كنيستنا الكلدانية ورئاستها المتمثلة بغبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو الى التدخل لانقاذ من تبقى من ابناء شعبنا من خلال مساعدتهم والدفاع عنهم في المحافل الوطنية والدولية وايصال معاناتهم الى الجهات ذات العلاقة.

وبدلا من ان تقوم النخب المثقفة من ابناء شعبنا في الدفاع عن كنيستنا ورئاستها راح البعض منهم ينتقدون غبطة البطرك ليتعتبروا الدور الانساني الكبير لغبطته بانه تدخل في السياسة دون ان يقدموا البديل الذي يحفظ كرامة ابناء شعبنا ويسترد حقوقهم واراضيهم المسلوبة.

ان مجموعة الكتاب الذين ذكرهم حضرتكم من الذين اختصوا في نقد غبطة البطرك مار لويس ساكو في كل عمل او تحرك او تصريح او مقال يكتبه هم بالحقيقة كتاب مفلسين فكريا لا موضوع لديهم غير النقد والتهجم واكثريتهم عاطلين عن العمل يرفهون عن دواخلهم المريضة والقسم الاخر موجهين من جهات لا تريد الخير لكنيستنا والاخر الذي ذكره حضرتكم بالاسم هو موجه من اعداء المسيحية وهو لا يكتفي فقط بالتهجم على غبطة البطرك مار لويس ساكو وانما ايضا على قداسة البابا فرنسيس والفاتيكان ويستلم (الفضة) ثمنا عن مقالاته.

اخي العزيز غانم: وكما تفضلتم في متن مقالكم المهم هذا بان كنيستنا الكلدانية قوية بقوة الروح القدس وهي عامرة بابنائها الكلدان المنتشرين في كل ارجاء العالم وكما ان غبطة البطرك مار لويس الجالس سعيدا على كرسي بطريكية بابل هو موضع احترام الجميع ونتمنى ان ياتي اليوم وفيه يتحقق مقترحكم وتكون لنا مؤسسة كالتي ذكرتها في اعلاه لتكون بمثابة الجمعية العمومية للكلدان في العالم  لتخدم ابناء شعبنا اينما تواجدوا.

شكرا وتقبل احترامي

 

267
بعد الأذن من الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

اقتباس
والأن ظهر ان البابا فرنسيس والفاتيكان ذاته هم اول المصفقين وأول المساندين لهذا العالم الملحد والبابا يستقبله بالأحضان ويلقي محاضراته الملحدة في حاضرة الفاتيكان وجامعتها وهو عضو في المجمع العلمي البابوي وهو مجلس ذو صيت والمنتسبين اليه يتقاضون رواتب خيالية من الفاتيكان. وظهر أن موقفه في هذا غريب وعجيب ولا علاقة له بالمسيحية والإنجيل، أورده لأنه تصور أنه سيشوه سمعتي كمسيحي مشرقي يتعامل مع ملحد. وهذا دليل دامغ اخر على بطلان وهشاشة موقفه في هذه القضية. أنطر كيف تعامل قادة الكنيسة وقادة المؤسسة الكنسية بالذات مع هذا الملح، ولكن إن صفق له ليون برخو في مؤتمر فهو كافر، كما هو الأن في نظرهم.
ليون برخو
وتتوالى أخفاقات السيد ليون برخو .. تعليقه أعلاه هو تهرب جديد من الأجابة على تساؤلات الأخ الفاضل عبدالأحد ... وخروج كبير من فكرة المقالة وموضوع النقاش؟

ما علاقة العالم الفيزياوي البريطاني " ستيفن هاوكنك " بهذا المقال، أم أن الغاية من ذكره هو أولا للهروب من الرد، وثانيا لتقول ((لقرائك الكرام)) أنظروا كيف أنني شاركت في التصفيق لهذا العالم الفيزياوي الملحد ... "موقف مشرف جديد يسجل لك ولكننا نريد أثبات بالصوت – التصفيق – والصورة نراك واقف بجانب علماء الكون وهم يصفقون".

البابا فرنسيس قد قام بغسل أرجل أناس مجرمين، وقام بتقبيل أرجل من كانوا السبب في حروب وماسي السودان، وتريده أن لا يصفق لهذا العالم المسكين والمقعد والمشلول والذي خدم الأنسانية، وهاوكنك بنظر قداسة البابا يعد نموذجا فريدا من صنيعة الله خلقه وله حكمة في خلقه بهذه الصورة، (كي تنظر أنت أليه وتشكر الله على الصورة التي أنت فيها).

الى متى تتهرب من الأجابة على الأسئلة المنطقية ولتدفع عنك الأتهامات التي هي رد فعل منتقديك على كتاباتك العديدة هنا وهناك والمواقف المشرفة التي تسطرها بخط يدك يوميا (مثل دورك المشرف في أيقاف الحرب الضروس بين الفاتيكان وأتحاد علماء المسلمين)، لولا كتاباتك المثيرة للجدل لما كان أحدا ليسألك شيئا البتة ؟؟ ولو لم تكن أنت من تكتب وتتجاوز يوما على الفاتيكان كمؤسسة وقداسة البابا فرنسيس، ويوما اخر على البطرك مار لويس ساكو لتتهمه بتدمير تراث الكلدان الكنسي، ومرة ثالثة تكفر وتقول أن الكتاب المقدس فيه ايات تحرض على كره المسلمين؟؟؟.

268
الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص الجزيل الأحترام
أن التحول النوعي في تعليقات " الظاهرة ليون برخو " وأستخدامه للكلمات النابية والمعيبة بحقكم وخاصة في ردوده الأخيرة، الغاية منها الأنتقاص من شخصية وكرامة أنسان محترم (كشخصكم الكريم الذي يعد من القلائل في زماننا هذا لما يحمل من صفات راقية كالخلق الرفيع والمصداقية والمعرفة والأسلوب الراقي في التخاطب – أن وصفي هذا لشخص الأخ الفاضل عبدالأحد هو عن معرفة شخصية وقرب وعن لقاءات كثيرة ومواقف أنسانية بدرت منه وغيرها كثيرة).

أعتبر هذا التحول في كتابات وتعقيبات السيد برخو بانه أفلاس وافتقار شديد للمنطق والحكمة وعدم أحترام للمقابل، وأعزو السبب الى ما يقوم به من تجاوز كونه قد تم تعريته تماما من صحة البطولات التي يدعي أنه بطلها ومخرجها وكاتب سيناريوهتها، وعندما تم محاصرته وأكتشاف تقلباته الكلامية التجأ الى الخطة باء التي هي " الهجوم بالأسلحة المحرمة هو خير وسيلة للدفاع " علما بانه هو الذي كان يردد العبارة التالية: (أن كل يسيء الي وينتقص من شخصيتي بعبارات فسوف ترجع أليهم ؟؟ ) يعني وبناء على عبارته هذه فان كل أساءة أو أنتقاص أو لعب بالألفاظ سترجع أليه وسيتقبلها بكل رحابة صدر كونها مقولته.


والنقطة الأخرى التي أود أثارتها في تعقيبي هذا هو التعليق ثانية على البطولة التي قال أنه يتشرف بأنه من قام بالترتيب لها، ولكنه تنصل من هذه البطولة على مرحلتين:

االمرحلة لأولى: كانت البارحة عندما رد على شخصكم الكريم بقوله أنه ليس هو من رتب اللقاء مع الفاتيكان وأنما  الكاردينال السويدي هو من كان قد رتب اللقاء مع الفاتيكان ... علما بانه لا توجد ادلة تبين صحة هذا الكلام كون الأسم لوحده لا يعني شيئا.

المرحلة الثانية كانت اليوم عندما عقب عليكم ثانية بالقول: لست أنا من رتب اللقاء مع أتحاد علماء مسلمي القرضاوي العالمي وأنما الذي رتبها كانوا مجموعة من " الأصدقاء المسيحيين " الذين يعملون في قناة الجزيرة؟؟  وهم من رتبوا اللقاء مع الأتحاد المذكور ؟؟؟ وهذا الاخر أيضا يتطلب أدلة معقولة يصدقها العقلاء.
 
الخلاصة من هذه النقطة المثيرة للجدل هي: طيب أذا أنت لست ممثلا لا من الفاتيكان ولم ترتب اللقاء ولا ممثلا عن أتحاد القرضاوي العالمي ولم تكن حلقة الوصل معهم أيضا، أذا كيف تنسب هذه البطولة المشرفة لنفسك من خلال قولك:
 
((ويشرفني أنني في عهد البابا بندكتس عندما كانت علاقات الفاتيكان مع العالم الإسلامي في أزمة شديدة، تمكنت من تنظيم لقاء مهم للغاية له كممثل للفاتيكان مع الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ومن ثم ترتيب لقاء مهم له مع قناة الجزيرة استغرق ساعة وأجاب فيه بحكمة ورصانة وروح مسيحانية نابعة من المسرة والبشارة لأسئلة محاوريه )).

نا قلت في تعليق سابق بان السيد ليون برخو قد أنكشفت أوراقه وأنكشفت علاقته مع جهات أسلامية مشبوهة من العالم كله (وأولهم العالم الأسلامي) وهذه الجهات تدعم الأرهاب (مثل أمراء أمارة قطر أصحاب المليارات ومعهم المسخ القرضاوي وقناة الجزيرة التي تروج للجماعات الأرهابية)، هذا بالأضافة الى المقالات التي تعد بالمئات والتي هي مثار جدال وغرابة.

أما الغرابة في هذا الأمر فهي في أنسان مسيحي يدعي أنه أكاديمي ومتعلم وشماس، يقوم بكتابة المقالات يمدح فيها أعداء المسيحية ويهاجم أوروبا التي اوته، لا بل ذهب الى أبعد من كل هذا عندما قال (الشماس ليون برخو) بان الكتاب المقدس يحتوي على ايات تدعو للعنف وعلى أساسها يحارب المتطرفون المسيحيون الأسلام والمسلمين في أوروبا ونيوزلندا وغيرها، وقد كان الأخ الفاضل والكاتب المتمكن متي أسو المحترم قد فضح السيد ليون برخو بهذا الخصوص وتحداه أن استطاع أن يأتي باية من الأنجيل تدعو للكراهية والعنف أو القتل كما هي غزيرة هذه الايات في القران، ولكن الأخير ألتزم الصمت كعادته على كل الأتهامات والتساؤلات المثيرة للجدل والتي وجهت اليه ؟؟

في النهاية أطالب السيد ليون برخو أن يعتذر للأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم، والذي لم يكتب ويناقش غير كتابات السيد برخو وتعقيباته، وشكرا.
 

269
ويشرفني أنني في عهد البابا بندكتس عندما كانت علاقات الفاتيكان مع العالم الإسلامي في أزمة شديدة، تمكنت من تنظيم لقاء مهم للغاية له كممثل للفاتيكان مع الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ومن ثم ترتيب لقاء مهم له مع قناة الجزيرة استغرق ساعة وأجاب فيه بحكمة ورصانة وروح مسيحانية نابعة من المسرة والبشارة لأسئلة محاوريه.


لمقتطف (الخطير) أعلاه صدر من (الظاهرة – ليون برخو)، وكتبه بيده على صفحات المنبر الحر في هذا الموقع تجدونه على الرابط أدناه:

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=959302.0

أخي العزيز الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم
المقتطف أعلاه هو أشد الأدلة على تورط ((الظاهرة ليون برخو )) في التعاون الوثيق سرا مع المتشددين الأسلام، ومع قطر التي يسكنها القرضاوي (أكبر داعية أسلامي متشدد، والقرضاوي هو الأب الروحي للتنظيمات الأرهابية الأشد فتكا في العالم مثل القاعدة وداعش وفروعهما التي تعد بالمئات، والقرضاوي هو الشيطان الذي يحرض المسلمين المتشددين على تهديد قتل ومحاربة المسيحيين واليهود الذين يسميهم بالكفار وأبناء القردة والخنازير).

أخي العزيز الفاضل عبدالأحد بولص المحترم .. أن تعقيب السيد ليون على موضوعك المهم هذا وقيامه بذكر أسم الكاردينال السويدي – الكاردينال أربوريليوس - لن ينفعه بشيء، فهو من ناحية قد كذب نفسه بنفسه بالقول- تمكنت من تنظيم لقاء مهم للغاية كممثل للفاتيكان مع الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين - وبعد أحراجه قال بان الكاردينال أربوريليوس قد رتب هذا اللقاء ومثل جانب الفاتيكان؟؟ وهذا من الكاردينال رسميا كونه من ضمن طاقم كاردينالات الفاتيكان ووجه من قبل البابا؟

ولكن من مثل الطرف الاخر المتمثل في القرضاوي وأتحاده الأسلامي العالمي (الذي لا يعترف به جميع المسلمين المعتدلين في العالم) ومعه قطر الداعمة للأرهاب في كل العالم والتي تستظيف أتحاد القرضاوي العالمي، ومعهم قناة الخنزيرة القطرية المروجة للأرهاب ونشاطات وأخبار الأرهابين، فيبدو أن الظاهرة ليون برخو قد مثلهم في موضوع الترتيب لهذا اللقاء بحكم معرفته لهذا الكاردينال منذ أن كان أسقفا في السويد، وربما قام السيد ليون التوسل بالكاردينال المذكور ليرتب لهذا اللقاء حتى يسجل سابقة تاريخية لنفسه وتخدم من يخدمهم بالكلمة؟

والسؤال الكبير جدا والمحير أيضا: ماهو دخلك أنت في ترتيب هكذا لقاء أو بالأحرى ماهو سر تدخلك وأستقتالك في هذا الأمر برمته، والذي ليس له علاقة لا بوظيفتك كمدرس جامعي؟؟ ولا بكونك أعلامي؟؟ ولا بكونك شماس مسيحي كما تدعي؟؟ ولست لا كاردينالا ولا شيخا من شيوخ الأسلام حتى تتدخل في ترتيب هكذا لقاء وفيه تورط البابا في هذا الشان، البابا الذي يعمل لخير العالم أجمع، ولكن يجب أن لا يكون مع هؤلاء .. ؟؟

أخي الفاضل عبدالأحد المحترم: لم نكن نتمنى أبدا أن يكون شخصية من بني قومنا بهذه الأمكانيات أن يتورط أو يورطه الاخرون في هكذا أدوار الهدف منها تلميع صورة دعاة التطرف والتشدد .. وبما أننا على أبواب أعياد الميلاد المجيدة ورأس السنة الميلادية الجديدة وأنطلاقا من أيماننا المسيحي نقول ليسامحه الرب على كل ما فعله عن قصد أو عن توجيه وأن يعود الى رشده وأيمان أبائه وأجداده، وهو الذي كان أهله قد سجلوه ليدخل الدير ويدرس ويتعلم كي يرسم كاهنا مسيحيا .. وشكرا.     



270
اقتباس
shlama30الاخ
ان الحقائق التي ذكرتها جعلت المدعو ليون برخو يفقد صوابه ...هان عليه وصف احبائه على هذا النحو المقرف الذي صوّرته في ردك ....
 وهو الذي لا ينفك يقول ان منتقديه يكتبون خارج الموضوع ، ركض 180 درجة خارج الموضوع لبث سمومه من التفرقة العنصرية بين الوسط المسيحي " ليغطي " على الخطر الداهم من احبابه المتطرفين الاسلاميين نحو مسيحيي الشرق ...ا
ما انا فأقول : " في بيتنا خائن " ....
ان دعواه المبطّنه من اجل " كنيسة مشرقية " هي محاولة خائبة لشق الصف المسيحي وجعله معزولا عن الغرب ( كما كان دائما ) ليستمر لقمة سائغة مهددة بالانقراض..
هناك كاثوليك في المشرق ، فهل عليهم التحسس او اشهار العداء للكاثوليك في ايطاليا وامريكا ؟ يا لبؤس المحاولة .. وهذا ينطبق على الارثودوكس والانجيليين ايضا .
هذا الرجل يحتار كيف يرضي اسياده ... والان حان دور بث سموم التفرقة ، تفرقة بين الطوائف المسيحية ، وتفرقة بين الطائفة الواحدة بمحاولة خائبة لجعلها " مشرقية ضد غربية " !!! والخاسر الاكبر هم اهلنا هناك .
السيد ليون .... بيننا وبينك المسيح له كل المجد....

متي اسو

[/size]الأخ الفاضل متي أسو المحترم

السيد ليون برخو " الظاهرة، ظاهرة الأكاديمي المتعلم الأستاذ الجامعي الذي يدرس في أرقى جامعات السويد بلد الحرية والديمقراطية وحقوق الأنسان، هذه الظاهرة يدافع عن دعاة الفكر المتشدد الذين يصفون جماعة "ليون برخو" بالنصارى والكفار وأهل الذمة " .

هذه الظاهرة - الفلتة - أصبح مكشوفا من قبل الجميع، وهو الان في وضع لا يحسد عليه، يضرب الأخماس بالأسداس ويفكر في كيفية الخروج من هذه الورطة الكبيرة، وبدلا من أن يدافع عن نفسه من الأتهامات الدامغة، فكعادته يأتينا بكتابات وجمل وعبارات تدعو للعطف على بؤسه الشديد؟؟

فمثلا يقول بان الفيلسوف الفلاني الذي تدرس أفكاره وكتبه في أرقى جامعات العالم وفي الكواكب الأخرى، ولولا كتاباته الفلسفية الرصينة والخوارزمية، لكانت البشرية قد أنقرضت من على وجه الأرض، ولكانت المخلوقات الفضائية المتشددة قد غزت الكون باجمعه، ولكانت الديناصورات الصديقة قد عادت الى سابق عهدها؟ ولكانت الزواحف قد أكتسبت الأجنحة المصنوعة من التيتانيوم الغير القابل للطي والكسر، لتنطلق وتزاحم الطائرات المدنية والعسكرية ومركبات الفضاء، ولكانت قد أزاحت درب التبانة من مساره بعيدا بمليارات الأميال والسنوات الضوئية والدهور الخوارزمية ؟؟

طبعا: الهدف من كل هذا وذاك هو كي يتهرب من الحقيقة التي هي مرة وصادمة؟؟ فان أعترف بها فهنا ستكون نهايته ككاتب وكأستاذ جامعي وأكاديمي مرموق، ومرتل وموسيقي وحافظ للتراث ومطور لللغة ومحدث للريازة ومعتق للطقس ومزمر لللحن؟؟

أنا شخصيا وصلت الى قناعة يمكن من خلالها القول بان ظاهرة "ليون برخو" قد وصلت الى حالة يرثى لها بعد أن تم محاصرته من كل الأتجاهات. 

271
اخي الفاضل الكاتب الوطني جمعة عبدالله
تحية واحترام .. اتابع كتاباتكم التي تفوح منها روح الوطنية الحقة، والغيرة على الوطن المغتصب، والحسرة والاهات على ازهاق ارواح شبابنا الثائر ضد الظلم والفساد والطائفية والحكومة العميلة التي باعت الوطن للمحتل الايراني بابخس الاثمان.

نعم كما تفضلتم قد اضحت هذه الحكومة حكومة تصريف الارواح البريئة لا حكومة تصريف الاعمال، وتصر على الاستمرار في السكوت على الجرائم الارهابية البشعة ضد شبابنا الثائر والمنتفض.. ومن العار على هذه الحكومة ان تسكت وتتفرج على قتل ابناء الوطن بايدي برابرة الفرس من الخامنئين والسليمانيين الذين يحكمون العراق بينما حكومة تصريف الارواح وسفك الدماء تعمل على تنفيذ اوامر هؤلاء الاوباش القتلة.

ان ثورة شعبنا وشبابنا الثائر ثورة تشرين المجيدة مستمرة ولهيبها في تصاعد وهيجان بفعل زخم جماهير الوطن وقوة الشباب الثائر وتضحياتهم الجبارة، وبعد تصاعد اصوات الشرفاء هنا وهناك وادانة واستنكار المجتمع الدولي الذي بدا واضحا بعد مجزرة ساحتي الخلاني والسنك، وانه فقط مسالة وقت لينجز هولاء الابطال النصر النهائي ويلقنوا هولاء الارهابيين البرابرة الدواعش دروسا في الصمود والبطولة والشهادة، ونهاية هذه العصابة المجرمة قد اقتربت ومصيرها مزبلة التاريخ ونار الجهنم التي يدعون بانهم يؤمنون بوجودها دون ان يعلموا بانها وجدت لهم ولامثالهم..

المجد والخلود والفردوس السماوي لشهدائنا الابرار والشفاء التام لجرحى ثورة تشرين المباركة والنصر النهائي لشعبنا الصابر الصامد، ولكم الشكر.

272
اقتباس
مواجهة ومقارعة التطرف .. دروس من نيوزيلندا
ليون برخو
 الجمعة 22 مارس 2019

يمكن قراءة كامل المقال المنشور في مجلة الأقتصادية السعوية الألكترونية وعلى الرابط أدناه:
http://www.aleqt.com/2019/03/22/article_1565271.html

ونقتطف منه ما يلي:
في نيوزيلندا حدث العكس تماما. بدلا من الخطاب الفيروسي، لجأ المسلمون إلى خطاب التسامح وإيواء الآخر، وإن كان يقع في خانة المتطرفين من البيض العنصريين. مسلم مقعد فقد زوجته في المذبحة المروعة يقول إنه يغفر للإرهابي المجرم، ويطلب من الله أن يهديه إلى الصلاح. ناطور الجامع يستقبل الإرهابي بواحدة من أروع الأطر الخطابية في كل لغات البشر ألا وهي: "مرحبا يا أخي"، ولم يدر في خلده أن الإرهابي هذا هو نتاج ثقافة الكراهية التي تستند إلى الخطاب الفيروسي في مواجهة الآخر.

وتحولت الجوامع في نيوزيلندا إلى مزارات تحيطها باقات الزهور والورود. الألوان المختلفة من البشر تهرع إلى معانقة أي مسلم تعرفه وتعزيه وتبكي معع.

وبسرعة مذهلة، دخل الكل على خط الخطاب الحميد والكلمة الطيبة بينهم الفنانون والموسيقيون. لقد شاهدت رسوما انتشرت مثل النار في الهشيم على الشبكة العنكبوتية منها امرأة بيضاء تعانق امرأة مسلمة سمراء ومحجبة عناق المحبة ومشاركة الألم. هذه الصورة طغت على كثير من الشوارع في نيوزيلندا. محاربة التطرف لا تكون من خلال تبني خطاب فيروسي، كما تفعل المجموعات والحكومات التي تميل صوب التفوق العنصري.

محاربة التطرف تكون من خلال معايشة وقبول وإيواء الآخر من خلال عدم الخوف والخشية من المشاركة في خطابه وطقوسه وتلاواته وممارساته.

وهذا ما فعلته رئيسة وزراء نيوزيلندا عندما اتشحت بالسواد حزنا وتحجبت عند زيارتها للعائلات المسلمة التي فجعتها العملية الإرهابية المرعبة.

وعند افتتاحها أول جلسة للبرلمان بعد الحادث، خاطبت المشرعين ومن خلالهم الشعب النيوزيلندي بالتحية الإسلامية: "السلام عليكم"
ولم تكتف بهذا، بل سمحت لإمام أن يستهل الجلسة بآيات من الذكر الحكيم والكل واقف بإجلال احتراما للتلاوة وحزنا على الضحايا.
وذهبت نيوزيلندا أبعد من هذا عندما صدح صوت الآذان لأول مرة في تاريخها من قنوات الإذاعة والتلفزيون النيوزيلندية تزامنا مع مراسم الدفن لمجموعة من المسلمين من ضحايا الإرهاب.

سؤلي المشروع لك أخي الدكتور ليون برخو المحترم .. ما هو هدفك من كتابة هكذا مقال تضع فية المسلمين في خانة الضحايا وتصفهم بدعاة التسامح وقبول الاخر؟؟ هل هم فعلا كذلك ؟؟ وهل لا يوجد في أخوتنا المسلمين من الكتاب والمفكرين والأكاديميين من له القدرة على كتابة هكذا مقالات ليدافعوا عن أنفسهم؟؟

هذا أولا، وثانيا: لماذا لم تحلل الأسباب والدوافع التي أجبرت بالشخص النيوزلندي صاحب الأرض النيوزلندية للقيام بهذا العمل؟؟

وهل برأيك بان نيوزلندا أصبحت بلادا أسلامية، بحيث في مدينة صغيرة واحدة مثل التي حدث فيها هذا العمل (المرفوض من الجميع) وفيها يوجد مسجدين وعلى مقربة أحدهما من الاخر ؟؟ لماذا لم تحلل هذه الظاهرة وتذكر بالتحليل والمنطق والشواهد والأدلة والأفرازات التي نتجت من غزو المسلمين لهذا البلد ولهذه المدينة بالذات، بحيث كان رد فعل هذا النيوزلندي لأن يقوم بفعلته تلك؟؟

لا تقل لي أن تعقيبي هذا هو شخصنة وتهجم على شخصيتك وأكاديميتك ... لا أنه فقط عرض لأحدى مقالاتك التي تعد بالمئات ويستفيد منها فقط قرائك من المسلمين .. دع قرائك من غير المسلمين يستفيدون أيضا من أفكارك وطروحاتك وتحليلاتك وأنبهارك بالاخر المختلف عسى نستفيد نها نحن أيضا ؟؟

مقالك أعلاه الذي كتبته ضد الأخ الفاضل " متي أسو " الذي يعد من نخبة ومثقفي وكتاب هذا المنبر هو مقال تحريضي وطعن بافكار وتطلعات وأيمان وتمنيات الأخ متي أسو والتي كلها هي من أجل خدمة أبناء قومه ودينه ووطنه دون أن يطعن بالمختلف في الدين والمذهب والقومية أن كان هذا المختلف معتدلا وأنسانيا ولا يفرق بين البشر بموجب الأسس المذكورة.

شخصا أراك في فترة الشهرين الأخيرة تتخبط يمينا وشمالا في مقالاتك وتعقيباتك، بالأمس كتب تعقيبا على ما كتبه الأخ الكاتب رابي شوكت توسا وفتحت موضوعا ونقاشا أدى الى مزيد من التطاحن والتلاسن الكتابي بين الأخوة في هذا الموقع، واليوم تكتب موضوعا تعقب فيها على ما يكتبه الأخ الفاضل " متي أسو " وسيؤدي الى المزيد من المشاكل بين الأخوة، وقبل فترة دعيت الأخ العزيز الكاتب الرصين " جاك يوسف الهوزي " للعودة الى الكتابة وفتحت نقاشا ولكن دون أن تحلل سبب أحجام الأخ جاك الهوزي عن الكتابة في هذا المنبر اذا كنت انت سيد الموقف في مقالات كلها أنتقاد للمؤسسة الكنسية بدءا من الفاتيكان ونزولا للبطريركية الكلدانية والتهجم على رؤساء كنيستنا وأنتقادكتاب الموقع ومقالك أعلاه اخر المستجدات في هذا الشأن المزعج، وأنا متأكد تماما بان الأخ جاك يعارض خطابك هذا، نني أعتقد بان المزيد من الكتاب سيتركون الموقع للأسباب المذكورة.

السؤال المحير الاخر والأخير لحضرتك من أين لك كل هذا الوقت لتكتب كل هذه المواضيع وتتواصل بعشرات الساعات أمام الكومبيتر لتقرأ وتفكر وتكتب وتنشر، وأنت القائل أنك الأستاذ والباحث والأكاديمي والمشرف على أطروحات طلبة الدراسات العليا، بربك من أين لك كل هذا الوقت لتقوم باعمالك الرسمية والأكاديمية المذكورة في الجامعة السويدية المرموقة، والتي من المفترض منطقيا أن لا تقل ساعات عملك فيها عن عشر ساعات باليوم (هذا اذا أعتبرنا الدوام الرسمي اليومي 8 ساعات، وساعتين للذهاب والرجوع للجامعة والى البيت، وبالتأكيد من المفروض أن تكون لك ألتزامات أخرى الوقت أعلاه لتخصيصه لمسؤولياتك الرسمية كمتابعة موضوع دراسة الرسائل والأطروحات التي يقدمها طلبة الدراسات العليا مثلا وحضرتك مطالب بدراستها وتقييمها؟  والكتابة في المواقع التي بالتأكيد ليست فقط موقع عنكاوا، فمثلا تكتب عمود أسبوعي في الأقتصادية وربما تنشر في مواقع أخرى ضمن واجباتك الأكاديمية، ولك أيضا واجبات أخرى بحكم عملك وهي دراسة الكتب والأطلاع على مواقع وأخبار الجامعات العالمية وووووو  ... أنا برأي حتى سوزوكي والسوبرمان لا يستطيعان القيام بكل هذه الأعمال والواجبات؟؟).

شكرا وتقبل سلامي
 

273
الاخ العزيز بولص ادم
تحية واحترام .. شكرا على التعقيب والتوضيح وما ذكرته حضرتكم وما نقلته انا من الويكيبيديا عن “ حنة ارندت “ هو صحيح وربما هي ناقضت نفسها في موضوع العنف ومدى علاقته بالسياسة؟
ولكن تبقى هذه النقطة ليست الهدف من هذا الحوار وانما الغريب هو قيام الكاتب ليون برخو بالاتيان بمقتطفات اخرى غيرها سماها خيار الشر، والغاية منه اللف على الفكرة والانتقاص من حجة منتقديه والهروب الى الامام او التهرب من الاتهامات الموجهة اليه، وقد شرحت كل ذلك في تعقيبي اعلاه، شكرا وتقبل احترامي.

274
اقتباس
لقد عثرت صدفة ( اعتقد في عام 2011) على مقالات السيد ليون في ‏المجلة السعودية يهاجم فيها المسيحية...انطبع اسمه في ذهني بعد أن فشلت كل ‏محاولاتي للاتصال به فقط لكي اعرف لماذا ... قلتُ ربما اثنيه عما يفعله ‏بينما كان الارهاب الاسلامي يشحذ سكاكينه لذبحنا ...‏
اني اتعجّب كيف كيف يتغاضى البعض عن فعلته ، وكيف يعتبرون المسألة ‏شخصية !! .... ‏
تحياتي العطرة ‏
متي أسو
أخي العزيز متي أسو المحترم
أن السيد ليون برخو يكتب في المجلة منذ زمن طويل، وهو موجه بعناية كيف يطعن بالمسيحية كديانة من خلال أستغلال أحداث سياسية حدثت في أوروبا وربطها برجال الكنيسة متناسيا بان المسيحية كمعتقد وديانة تدعو للمحبة والسلام ونشر الخير والتسامح ولا علاقة للمسيحية كديانة بذلك وأنما الأنظمة السياسية والملوك أستغلوا رجال الدين ليبلركوا سلطاتهم.

كما أن السيد المذكور يتناسى مجازر ومعاصي وأنتهاكات المسلمين على مر العصور وزمن العثمانيين خير مثال على الوحشية وفيه قتلوا الملايين من المسيحيين من أرمن وكلدان وسريان واشوريين والتي أعتبرها العالم مجازر وأبادة جماعية، وهذا الكاتب التابع لم نراه يوما يكتب مقالا عن وحشية السلاطين العثمانيين من المسلمين.

أن السيد الأكاديمي " برخو " بارع في التهجم على المسيحية من خلال التهجم على الكنيسة والفاتيكان والكاثوليكية وحتى على كنيستنا المشرقية التي يدعي بانه ينتمي اليها، وفي المقابل يبادر مرة في السنة لنشر ترتيلة هنا وهناك ويحللها ويفسخها طقسيا ولحنيا وريازة وطرازة، الغرض منها ليس لأيمانه بها لا أبدا وأنما ليقول أن البطرك مار ساكو قد ضيع تراثنا وريازتنا ومريميتنا ومشرقيتنا وطقسنا وووو .. وله العشرات من المقالات والتعقيبات في هذا الجانب، هذا أولا، وثانيا حتى يبعد عن نفسه الشبهات التي تقول بانه موجه من قوى خارجية للأنتقاص من المسيحية ويختار حالات مدروسة ومناسبات محددة بدقة ليتهجم فيها، وليقول القراء عنه أن السيد برخو هذا شماس ومسيحي ..

وبالعودة الى موضوعه هذا الذي هو بنفسه خرج عن محتواه بسبب أشارة من الأخ المعقب بولص ادم الذي قال ما يلي:

اقتباس
((لو عدنا الى (هانا ارندت) فهي تعتقد في ( في الثورة ) بأن الحرب والثورة كضاهرتين سياسيتين تفترقان عن باقي الظواهر السياسية كونهما مترافقتين مع العنف )).
بولص ادم


ولكن الحقيقة بان الفيلسوفة الألمانية المولد واليهودية الأصل (والتي كانت ترفض أن ينادونها بالفيلسوفة وكانت تقول عن نفسها أنها منظرة سياسية لا فيلسوفة) فقد قالت العكس تماما عما جاء به الأخ بولص ادم، عندما قالت عن العنف ما يلي:
العنف:

اقتباس
ترى حنا أرنت عند تحليلها للنظم الشمولية أن العنف يتعارض جوهريا مع السياسة بل يقصيها ويغيبها تماما. إن العنف يرتبط بأفعال غير سياسية في عمقها: التحايل الضبط أو التطويع الاجتماعي, التخدير الإيديولوجي. فتذهب في كتابها في العنف إلى القول: "إن السلطة والعنف يتعارضان: فحين يحكم أحدهما حكما مطلقا يكون الآخر غائبا.
واليكم الرابط عن هذا التعريف المنقول من الويكيبيديا
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%86%D8%A9_%D8%A2%D8%B1%D9%86%D8%AA

وياتينا السيد الأكاديمي "برخو" ليضع كل مقاله عن التظاهرات جانبا وينبهر بهذه المقولة التي فهمها بالعكس تماما؟؟
كما هي عادته في كل الأمور المماثلة، وليدعي بان هذه الفيلسوفة قد فسرت ((خيار الشر)) بكذا وكذا وغيرها من التفاهات التي يضخمها حتى يبعد القراء عن سبب قيامنا أنا وبعض الأخوة الكتاب الكرام بنقده مطالبين أياه بالأجابة عن أستفساراتنا المشروعة التي هي أستفسارات غالبية قراء هذا الموقع، وهو يعتقد بان قراء الموقع الكرام لا يفقهون شيئا وسيجعلهم يتيهون في شروحاته وخياراته الشرانية، ولكن الجميع قد أكتشفوه وعرفوا بانه ((في الهزيمة كالغزال))؟؟

شكرا أخي العزيز متي أسو المحترم في أستمرارك بكشف خبايا وأسرار ((الشر المخفي وتفاهته وكتابه الأكاديميين))، وهو كشف جاء بكل ذكاء ومهنية وأدبية.
وشكرا لجميع قراء هذا الموقع الكرام الذين أصبحوا اليوم أكثر من السابق حذرين جدا من تفاهات الشر وخفاياه ومروجيه في المواقع الألكترونية الغريبة.

275
اقتباس
فكيف تحشر ما تدعي انه اصابك مع ما قالته او اصابها ؟
مرة اخرى ، هل توجد استاذية في " علم التمويه " ؟
متي اسو

أخي العزيز متي أسو
السيد برخو ملأ الدنيا صراخا، وأتهامنا له بالأزدواجية في الكتابة وتضخيم الأشياء يعتبرها شخصنة، وهو المتخصص في الطعن والتهجم المتكرر على كنيستنا وديننا والفاتيكان والباباوات والكلدان وكنيستهم وبطريكهم الجليل والذي لم يجرىء على فعله أعتى المتشددين من أسياده والذين يوجهونه بنوع كتاباته.

فعلا أنه لأمر محير ومثير للجدل، وتساؤلاتنا المكررة له بهذا الموضوع، وهروبه من الأجابة يعتبرها تهجمات شخصية أو شخصنة ؟؟ أذن ماذا يعتبر هو أهانته المستمرة لمشاعر الملايين من خلال هذا التجاوز المهين، وماذا يعتبر تهربه من الأجابة على عشرات التساؤلات، ومحاولاته اللف والدوران كي يتيه القارىء، ويبقى يقول أنها شخصنة، وهو بهذا يريد أستعطاء مشاعر القراء كي يسامحوه من الأجابة على تساءلاتنا وطبيعة توجهاته وسبب تهجماته على الكنيسة؟؟

أخي الكريم متي أسو
أستطيع القول بأنكم من الكتاب القلائل في هذا الموقع من الذين كشفوا حقيقة السيد ليون برخو ومواقفه وارائه المثيرة والمحيرة، واكتشفتم كيف يلعب بالمفردات ويضخمها ويعطيها أبعادا وحجوما في الفضاء الواسع والفارغ، وفعلا بانكم قد عريتموه وكشفتم أزدواجيته في الكتابة والردود من خلال كشف تناقضاته في تعقيباتكم التي تضرب في الصميم، وهو كما تفضلتم فهو خبير في التمويه وفكذلك في مسح الأكتاف والتملق لمن يؤيده، ومدح من يسايره في أفكاره.

أن حقيقة هذا الشخص مثيرة للجدل؟؟ حيث له عمود صحفي أسبوعي في مجلة الأقتصادية الألكترونية العربية، وهوخبير بلغة الضاد ويقدس مصطلح الخوارزمية (التي يطلقها على ثورة الأتصالات الحديثة من فيسبوك وتويتر وأنستغرام وغيرها – تصور هذه الثورة المعلوماتية ينسبها للخوارزمي)؟؟.

وهو بالتأكيد يتقاضى الكثير عن كل هذا وذاك وعن كل عمود يكتبه، والذي فيه يكيل المديح والثناء لدين غير دينه ولثقافة غير التي تربى في كنفها ولمجتمع وشعب ليس مجتمعه ولا شعبه، وفي عملية المدح والثناء وعملية التلاعب بالكلمات لا يبلغه فيها أحد، ولا حتى أعتى متديني الدين المذكور، ولهذا السبب نعزو سبب تهجمه على ديننا ومرجعيتنا وكنيستنا الى أيادي توجهه  ودولارات تعمي بصيرته، فهو الذي كتب عشرات المقالات في نقد الفاتيكان وباباواتها وتاريخها وتاريخهم (وموقع عنكاوا خير مثال)، وله في المقابل مئات المقالات في مديح الذين يحاربون ديانتنا والذين يعملون ليل نهار جاهدين لتحويل كل كنيسة الى مسجد أو جامع في أوروبا العجوزة والعاجزة عن كبح الجرائم المنظمة لهذه الجماعة.

للسيد برخو العديد من المقالات (في الأقتصادية وربما في غيرها من المواقع) ينتقد فيها الحكومات الأوربية ومنها حكومة السويد التي يسكن ويعيش وبدرس فيها، ونقده لهذه الحكومات يكمن في تعاملها (غير العادل) مع المهاجرين المسلمين الأفغان والسوريين منهم على وجه الخصوص، متناسيا بان هؤلاء المهاجرين قد أنتهكوا ليس فقط اراضي اوروبا من خلال الدخول اليها بصورة غير شرعية، وأنما أنتهكوا جميع قوانين وحرمات ومقدسات هذه البلدان العريقة والمتقدمة، حيث أغتصبوا وقتلوا العشرات من بنات ونساء أوروبا، وأقترفوا مئات العمليلت الأرهابية (في فرنسا وبلجيكا وألمانيا وهولندا وبريطانيا ووووو).

وفي المانيا على سبيل المثال أستغل هؤلاء الهمج أحتفالات راس السنة الميلادية 2015 - 2016 عندما شاركوا فيها كالمجانين فاقترفوا جرائم التحرش بالنساء وأغتصبوا وحتى قتلوا منهن، والسيد المدافع عن هؤلاء الهمج والأوباش ينتقد حكومات أوروبا بسبب عدم سماحهم للسوريين والأفغان بالتمتع بحريتهم (همجيتهم) والأستمرار في هذه الأنتهاكات البشعة (وهناك مقالات عديدة في هذا الخصوص، لا بل بانه ذهب الى أبعد من ذلك عندما قال بان المهاجرين السوريين قد ساهموا بصورة كبيرة في النهضة العلمية في السويد وله مقال بهذا الخصوص ؟؟؟).
 
بربكم أي نوع من البشر هذا الذي يدعي بانه مسيحي ويعمل على حفظ وصيانة طقوس وألحان وريازة كنيسة المشرق، وفي الجانب الاخر يعمل العكس تماما، لست أنا القائل وأنما هو وبيده يكتب المتناقضات، ويمكن تحميل العديد من هذه المقالات مع روابطها ليطلع الأخوة القراء عليها و (من لسانكم – مقالاتكم - ندينكم) ؟؟

276
وهذا موضوع اخر من روائع الاكاديمي  ليون برخو في مدح الاسلام.
في هذا المقال المنشور في جريدة الاقتصادية الالكترونية التي هي المرتع المفضل للاكاديمي المسلمحي (المسلم المسيحي - طبعا السيد برخو هو الوحيد على وجه المعمورة يدين بديانتين هي الاسلامحية ..).
في هذا المقال يهدف الاكاديمي المسلمحي الرائع الى اقناع القارىء ( الغير البصير طبعا) الى ان الاسلام هو دين المحبة والتسامح والنسك واتباعه لا يستحقون غير الاحترام وان المجزرة التي ارتكبت بحق مسلمي سريلانكا لا يستحقونها وهو بهذا المقال يقول لحكومة سريلانكا والعالم بانكم ظلمتم هؤلاء النساك المساكين .. ؟؟) علما بان لا احد منا يريد ان يتعرض اي شعب مهما كانت ديانته الى ظلم وقتل  وحتى وان كانت هناك اسباب موجبة لذلك؟؟
ولكن السؤال المهم الذي يطرح نفسه هو (( ما دخلك انت يا سيد برخو بمسلمي سريلانكا، وهل هم بحاجة لمدحك لهم ولصفاتهم ومزاياهم وتسامحهم وتنسكهم.. . بينما مسيحيي وطنك وبني شعبك والذين يتعرضون للابادة منذ العام ٢٠٠٣ من قبل الاسلام المتطرف من القاعدة وانصار الاسلام وداعش والحكومات المتعاقبة الساكتة على المشهد كله، ولم تكتب يوما للدفاع عن بني وطنك وقومك ودينك )).

والسيد برخو كل سنة او اكثر ياتينا بمقال ( الترتيلة  المريمية المشرقية الرائعة وووووو وذلك لذر الرماد في العيون وكي يبعد عن نفسه الشبهات - وعن المقالات الاسبوعية المثيرة للجدل في الاقتصادية - مدعيا بانه يدافع عن التراث والريازة وعن الالحان والطقوس وعن اللغة ( طبعا هنا يقصد لغة الضاد التي يبدع فيها كتابة وقواعدا وريازة وموسيقا وطقوسا)؟؟

يرجى النقر على الرابط ادناه لتكتشفوا بانفسكم حقيقة وكذب وهراء هذا الشخص وادعاءاته المزيفة ؟؟


http://www.aleqt.com/2019/04/26/article_1588141.html

واليكم ما جاء في متن المقال المذكور وركزوا على وصف كاتب المقال وخاصة التي أشرتها بالألوان:
مذبحة جزيرة سرنديب
ليون برخو| الجمعة 26 أبريل 2019

قد لا يعلم بعض القراء الكرام أن "سرنديب" هي التسمية التي كان العرب يطلقونها على جزيرة سريلانكا. وهل أتاك حديث سرنديب؟

وسرنديب واحد من الأسماء الكثيرة لسريلانكا، وهو الدارج لدى الرحالة العرب الذين وصلوا إلى هذه الجزيرة النائية، وكذلك في الكتابات العربية القديمة. لن أدخل في أصل مفردة "سرنديب"، ولكن أقول إنها الجذر الذي اشتقت منه كلمة serendipity بالإنجليزية، التي تعني السعادة التي تنتاب المرء عند اكتشافه موهبة أو شيئا مصادفة، (كلمة serendipity بالإنجليزية تعني الصدفة ولا تعني السعادة التي تنتاب المرء عند اكتشافه موهبة أو شيئا مصادفة)
ويسبغ أدب الرحالة لدى العرب مفهوم السعادة والبهجة على هذه الجزيرة وأهلها.

ويبدع العرب القدامى في وصف سرنديب وسكانها ودياناتها وثقافاتها وملوكها وجغرافيتها. وأي قارئ لهذه النصوص (أية نصوص هاتنا بالأدلة أن وجدت) لا بد أن تسحره؛ لروعة الأسلوب وسلاسة اللغة ومن ثم مزج الواقع بالأسطورة والخيال.

وشخصيا قرأت صفحات كثيرة عن سرنديب والهند في "نزهة المشتاق في اختراق الآفاق" للشريف الإدريسي و"معجم البلدان" لياقوت الحموي والمخطوط غير المعنون لسليمان السيرافي و"المسالك والممالك" لابن خرداذبة و"آثار البلاد وأخبار العباد" للقزويني وغيرها.
وقبل الشروع في طرح بعض الأفكار وتقديم بعض المواقف أقول إن ما حدث من مذبحة مروعة في هذه الجزيرة الجميلة الساحرة مدان، ومقترفوها مجرمون ووحوش.

والأفكار والمواقف التي سأعرضها هنا هي جزء من دراسة وبحث شرعت فيه قبل عدة سنين لجمع المعلومات عن الخطاب الديني خارج نطاق الدول الشرق أوسطية المسلمة والدول الغربية "المسيحية". ماهو الغرض من هذه الدراسة البعيدة بالالف الأميال عن جغرافيتك وبعيدة عن أختصاصك وبعيدة عن المادة التي تدرسها؟؟ هل الجامعة السويدية طلبت منك بحث عن مسلمي سريلانكا؟؟
فزرت سرنديب والهند. رحلتي إلى الهند كانت قبل خمس سنوات وإلى سرنديب في العام الماضي. كل رحلة كانت تستغرق نحو شهر، أنتقل فيها من مسجد إلى كنيسة إلى معبد، وأتحدث مع الناس وأقابل رجال الدين وأحضر حلقات الذكر والصلوات وطقوس التعبد لدى أتباع الديانات المختلفة من هندوس وبوذيين والسيخ والمسلمين والمسيحيين والبهائيين. "البهائيون لهم وجود ملحوظ في نيودلهي".

وفي دفاتر ملاحظاتي وتسجيلاتي الرقمية كثير من الملاحظات، بيد أنني سأركز على عدد محدد منها، وبما تسمح به المساحة المخصصة لهذا "المقال".
وهذه الملاحظات ليست ملاحظات عابرة، بل إنها راسخة ومتجذرة في الدولتين، وذلك لتكرارها ومن ثم توافرها في أكثر من منطقة.
وأنا سأركز على المسلمين لأن الأغلبية الساحقة من قرائي من المسلمين، ومن ثم فإن المسلمين في الهند وسرنديب وبنجلادش وجنوب شرق آسيا عامة لهم خصوصية ثقافية ربما لا مثيل لها في العالم.
وقد ينسى البعض أن المسلمين في جنوب شرق آسيا يشكلون الأغلبية العظمى من العدد الإجمالي للمسلمين في العالم.

وأغلب هؤلاء دخلوا الإسلام والفتوحات الإسلامية لم تصل ديارهم (أكيد الأنترنيت وثورة الأتصالات هي التي أقنعتهم بهذا الدين وساعدتهم في الدخول الى الأسلام عن بعد)؟؟؟. انجذبوا إلى الدين الجديد تيمنا بالزهد والنسك والأمانة والتصوف والخشوع والتسامح ومحبة الآخر لدى أتباع الإسلام بين ظهرانيهم.

وهذه الصفات الحميدة كانت أهم ملاحظة لي عند جمعي للخطاب وأطره وسياقاته لدى المسلمين، وما يحمله أغلب أتباع الديانات الأخرى من موقف عن المسلمين هناك. والدين ثقافة، وبروز دين جديد، أي دين، لا بد أن يتأقلم مع كثير من الممارسات الثقافية السائدة في محيطه.

وهذه ظاهرة أو ملاحظة بارزة لأي دارس للأديان وأطرها وسياقاتها الخطابية في جنوب شرق آسيا بصورة عامة والهند وسرنديب بصورة خاصة. كثير من الممارسات الثقافية، إن كانت رموزا أو مواقع محددة يحتفظ بها المتحولون إلى ديانة جديدة، مع إضفاء مسحات كي توائم الظاهرة المقبلة. في طريقي إلى مدينة كاندي في سرنديب،
وهي من أجمل وأسحر المناطق التي زرتها في حياتي، توقفنا عند جبل كي نلقي نظرة على أثر قدم يقال إنها تعود لآدم عند هبوطه من السماء. (يعني ادم سريلانكي وهذه أخطر الأكتشافات) وقد أطلق الرحالة العنان لخيالهم عند وصفهم هذا الأثر.

ولكن ما يهمني هو أن الأثر هذا مقدس لدى المسلمين في سرنديب ومعهم الهندوس والبوذيين وأتباع الديانات الأخرى أيضا.
وما لاحظته أيضا في الدولتين هو الحب الجم الذي يظهره ليس المسلمون فحسب بل الهندوس والبوذيون أيضا لحلقات الذكر والتصوف وأشعار وأناشيد ونصوص الزهد والنسك لدى المسلمين.(صدق من قال نحن المسيحيون كفرة .. كيف لا نحب هذه الروائع وأقصد حلقات الذكر والتصوف وأشعار وأناشيد ونصوص الزهد والنسك لدى المسلمين .... سامحونا يا جماعة والسبب هو لعدم زيارتنا لجنة سرنديب)
يحصد منشدو هذه الأشعار من المسلمين وباللغات المحلية أعلى المراتب في سلم السباقات والمشاهدات على مواقع التواصل الاجتماعي.

لن أنسى موقفا أثر فيّ أيما تأثير، وأنا واقف مع مجموعة كبيرة من الهندوس في أحد معابدهم في ضواحي نيودلهي، وهم يصفقون بحرارة ويرددون خلف منشد كث اللحية، وهو يتغنى بأشعار على آلة تشبه البزق.
وما استرعى انتباهي أنه كان يرددو كلمة "الله" مرارا في أناشيده وأحيانا "محمد". سألت مرافقي: "من يكون هذا". قال: "منشد مسلم يحبه الناس هنا كثيرا". التقيته وبادرني بتحية "السلام عليكم" وبالعربية. اندهشت، ليس لموقف التسامح والقلب الكبير الذي يملكه - لأن هذا ليس بغريب على مسلمي جنوب شرق آسيا بصورة عامة - بل لأنه كان ملما بقصائد أبي العتاهية وغيره من شعراء النسك والزهد والتصوف في الإسلام.


قلت له هل يبادلك الآخرون هذا الموقف، قال: "نعم. ألم تر عشقهم وحبهم لهذه الأناشيد؟ نحن في إمكاننا أن ندخل بيوتهم وقلوبهم وهم في إمكانهم أن يدخلوا بيوتنا وقلوبنا".
لذا، لم أتصور ولو للحظة ولن أصدق أن تكون الجريمة الشنيعة ومقترفوها في سرنديب جزءا من إرهاب منظم ذي جذور محلية (لا يا أخي ليس كذلك؟؟ أنه الأرهاب المسيحي وأعلامه المنافق). ويبدو أن التحقيقات حتى الآن تؤيد ما ذهبت إليه.


277
اقتباس
كتب الأخ الدكتور لبيب سلطان مقالة على شكل رسالة موجهة لي بعنوان: رد على مقالة الدكتور عبد الخالق حسين، حول عنف المتظاهرين لتخريب النظام الديمقراطي في العراق، يؤكد فيها أن جميع الأعمال العنفية التي رافقت التظاهرات هي ليست من قبل المتظاهرين، بل من قبل الأجهزة الأمنية ومليشيات الأحزاب الإسلامية، وينفي بشكل مطلق دور قوى خارجية فيه، ويرى أن العنف اللاانساني  الهمجي – ويقصد به الطريقة البربرية والهمجية والوحشية التي تمارسها ميليشيات الأحزاب الأسلامية (الشيعية فقط) العميلة لأيران - في التعامل مع الشباب الأبرياء هو الذي مارسه ضباط كبار في الداخلية وعصابات من السلطة بملابس مختلفة...الخ (شنو ألخ .. ولماذا لم تكمل نشر ما كتبه الدكتور والأنسان الوطني لبيب سلطان، حيث كتب الكثير من الحقائق وحضرتك أخترت القليل منها؟؟).

كل ما كتبه الدكتور الفاضل لبيب سلطان صحيح مائة بالمائة وهذا ما يقوله الشعب العراقي الأبي كله والعرب الشرفاء كلهم، والمجتمع الدولي، ما عدا العملاء والخونة أعضاء عصابة عادل عبدالمهدي الأيراني الفرنساوي، وهم كل من رؤساء عصابات الفتح والأحتلال هادي العامري الخامنئاني، والدعوجي نوري محيبس المالكي القرجخستاني،  والجبناء أحمد الثعلبي الروحاني، وقيس الخشعلي القزرقرطاني، وكل من يؤازرهم ويكتب مستميتا ليل نهار في الدفاع عن الخونة والعملاء.

سيد عبدالخالق ... ما هو سر دفاعك المستميت عن هذه العصابة التي لم تتوقف لحظة من أعمال قتل الشعب العراقي ؟؟؟
أنه من العار عليك أن تدافع عن هذه العصابات التي قتلت وخطفت وجرحت وأعتقلت الالاف المؤلفة من بني جلدتك ومذهبك وطائفتك ودينك ووطنك -عراقستان - (أين دين هؤلاء الذين يمثلون الأحزاب الأسلامية من خطف النساء المسعفات كل صبا المهداوي وماري محمد المسلمتان، حيث تعرضتا للترهيب والتعذيب وقد صوروهم وهن عراة وبطرق ولقطات مخزية وهددوهم بنشر هذه الفيديوات ان نطقوا أو صرحوا أو خرجوا ثانية للتظاهر، وربما قد مارسوا ماهو الأبشع لا سامح الله بحقهما، وهن كنا قد تطوعن كمسعفات لأخوتهم الجرحى من الشباب المضحي (يعني هن ملائكة الرحمة يا دكتور يا فقيه).

لقد بان معدنك يا سيد عبدالخالق، وكشفت عن نواياك وجهة أنتمائك وسيأتي اليوم الذي ستندم فيه وحينها لن تجد من يواسيك، فقط الضمير أن صحى فهو الوحيد سيكون دوائك الشافي.

278
السيد برخو المحترم
اولا: لا تخاطب قراء الموقع بعبارة (( قرائي الكرام )) لانه منطق استعلائي والقراء الذين دخلوا موضوعك جميعهم ضدك والردود المعارضة لطروحاتك هي الدليل.
ثانيا: البارحة او ربما كان قبل ساعات كنت قد تهجمت على قداسة البابا فرنسيس واتهمته بتسلم مبالغ طائلة من شيوخ التطرف المسلمين لصيانة مباني الفاتيكان !!!!!!!
بينما اليوم تتخذ من اقوال البابا نفسه منطلقا لتدافع بها عن نفسك وعن مقالك الذي فيه تهجمت على المسيحية والمكتوب بتاريخ ٢٩ يوليو في العام ٢٠١١، حيث لم يكن الكاردينال فرنسيس حينها بابا الفاتيكان بعد ؟؟؟ هذا تناقض في المواقف وتخبط ووووو؟؟ 
ثالثا: من المعيب عليك، لا بل انه من العار ان تعمل مقارنات بين ايات من الكتاب المقدس التي جميعها هي لخير ولكرامة الانسان، وبين ايات من القران التي تدعو الى القتل والكراهية ومحاربة المختلف عنهم،؟؟ واما السبب فهو لتدافع عن نفسك وورطتك الكبيرة وعن شيوخ الاسلام المتطرف الذين يحتقرهم كل العالم وبضمنهم الاخوة المسلمين المعتدلين الذين ذاقوا ذرعا بهولاء، وما هروبهم من اوطانهم الا بسبب هولاء؟؟
رابعا: انصحك بان تقفل صفحتك في هذا الموقع وقبلها ان تعتذر لكل من اسات اليهم، والا فان الاتهامات بالاساءات والتجاوزات المستمرة بحق المسيحية ورموزها ستلاحقك الى الابد؟
خامسا: لقد بدا جليا عليك خلال الايام الماضية وخاصة بعد كتابة مقالك السيء الصيت الذي فيه تجاوزت على رئيس الكنيسة الكلدانية بعنوان تهجمي مخزي ينم عن حقد دفين، ومنذ ذلك اليوم يبدو واضحا بانك تعيش اياما صعبة جدا، حيث نراك متواجدا في هذا الموقع ٢٤ ساعة وتعقيباتك التي نقراها ليلا نهارا وفي الفجر والمساء هي الدليل ؟؟  ولو تم احتساب الساعات التي قضيتها في قراءة التعقيبات التي جاءت كلها ضدك والتي عقبت عليها بمئات الاسطر تثبت انك تقضي ٩٠٪؜ من وقتك امام الحاسوب في البيت والجامعة وربما حتى وانت في الطريق لتكتب وتقرا وترد على معارضيك الذين اشبعوك ضربا في الردود الرصينة، بينما انت تتخبط يمينا وشمالا في ردودك التي باتت تفتقر الى المصداقية والتي فضحت زيف والهدف من ترتيلاتك ومريماتك التي كانت فقط لذر الرماد في العيون ولتغطي التجاوزات الكبيرة المتمثلة في مقالاتك الاقتصادية التكفيرية ؟؟

279
كالعادة تهرب السيد برخو من الأجابة على التهم الموجهة أليه والمتمثلة في الكيل بمكيالين وحسب مصلحته الشخصية وربما هناك ما هو أكثر من المصلحة الشخصية وهي "أن هذا الشخص موجه بعناية للتهجم على ديننا المسيحي بصورة عامة وكنيستنا الكاثوليكية بصورة خاصة - كونها الأكبر والأكثر ثقلا ويدين بها مليارات من البشر، وهو موجه أيضا للتهجم والأنتقاص من رجال وقادة ورموز الدين والكنيسة، وهو يأمل بانه سيصيب هدفه التدميري المرسوم له من قبل أعداء المسيحية والأنسانية عموما" وبسبب تهربه من الأجابة على تساؤلاتنا وتساؤلات الكثير من الأخوة الكتاب والمعلقين وبسبب أتباعه سياسة اللف والدوران للتملص من قول الحقيقة بات لزاما علينا فضحه وبالدليل الملموس من خلال ما كتبه بيديه وما نطقه بفمه وما نثره فكره الظلامي، وسنقوم بنشر سلسلة من مقالاته التي يتهجم فيها على المسيحية كديانة من خلال دفاعه عن الأرهاب والأرهابيين، وهذا نموذج من أحدى مقالاته المنشورة في الأقتصادية السعودية في 29 يوليو من العام 2011 والمقال بعنوان: (( ومن ينقذنا من الإرهاب المسيحي المتطرف وإعلامه المنافق؟ )).

ومن ينقذنا من الإرهاب المسيحي المتطرف وإعلامه المنافق؟
ليون برخو
 الجمعة 29 يوليو 2011
المقال أدناه تجدونه على الرابط: http://www.aleqt.com/2011/07/29/article_563734.html

شن الغرب المسيحي على الشرق العربي والإسلامي حربا شعواء وأنزل في أمصار العرب والمسلمين الجيوش الغازية المدججة بأفتك الأسلحة واقترف أعمالا إرهابية أفظع بكثير مما اقترفته وتقترفه المنظمات الإرهابية التي يدعي محاربتها.
واشتعلت هذه الحرب المدمرة قبل أكثر من عقد وما زالت أوزارها مستمرة لحد اليوم. والحرب هذه التي دمرت ثلاثة بلدان إسلامية حتى الآن هي العراق وأفغانستان وفلسطين كان لها من يؤيدها من الكتاب والصحفيين في الغرب والشرق وصار فيها العربي والمسلم مثار شبهة.
 
ودخل الإعلام في ساحة المعركة غير المتكافئة هذه مناصرو الغرب المسيحي الظالم، وأخذ الكتاب والصحفيون ينسجون قصصا خرافية عن الإسلام والعروبة درجة أن أي تصريح معاد للإسلام حتى من محلل مغمور يأخذ حيزا بارزا على الصفحات الأولى في أمهات الجرائد الغربية.
والحرب العسكرية والإعلامية هذه، التي هدفها الرئيس الإسلام والعروبة، لم يقتصر وقود ماكينتها على الغرب فقط. وهنا المأساة.

دخل فيها العرب وإعلامهم من أوسع الأبواب وساهموا مساهمة جادة في إعلاء شأن الظالمين من أعدائهم وانتقاص لا بل محاصرة ومقاتلة إخوانهم المظلومين. ولأن النظم العربية والإسلامية غارقة في الحفاظ على وجودها وحسب، ترنحت هي الأخرى ومعها شعوبها أمام ضربات الغرب المسيحي درجة أن بعض الأنظمة لا بل أغلبها سمح للغربيين التدخل حتى في كتابة المناهج الدراسية كي توائم التوجهات الغربية.

وصار العالم ومعه الكثير من أصحاب الشأن من العرب والمسلمين يروجون لأسطوانة مشروخة مفادها أن العنف والإرهاب متأصل في العروبة والإسلام ولا بد من إدخال تغييرات جذرية على الثقافة والتربية المتعلقة بهما.
لأكثر من عقد يعيش العالم على أنغام هذه الأسطوانة ويصفق لها ويرقص معها. ولم يكن بإمكان أي كاتب أو مثقف إيقاف تشغيلها أو حتى التخفيف من صداها.

وهكذا عندما اقترف الإرهابي المسيحي، النرويجي أندرس بريفيك، عمله الشنيع بقتل العشرات من المدنيين، سارع المحللون الغربيون وإعلامهم ومعهم الكثير من العرب ومحطاتهم الإذاعية والتلفزيونية ومن دون وجود أي دليل مادي لتوجيه أصبع الاتهام صوب العرب والمسلمين لا بل انتظر بعضهم، وبلهفة شديدة، الحصول على السبق الصحفي المتمثل في تسجيل صوتي أو شريط فيديو يظهر مسلما ملتحيا، أسود العينين وأسمر الجبهة يحمل المصحف بيد والرشاشة بيد أخرى وقد شد وسطه بمواد متفجرة. وبعض هؤلاء لم ينتظر انقشاع الغيوم الكثيفة عن الحادث حتى صار ينقل عن محللين أن أصابع الإرهاب الإسلامي واضحة في الهجوم الرهيب هذا.

لا أعلم ماذا كانت ردة فعل هؤلاء عندما ظهر المحققون النرويجيون، المشهود لهم بالنزاهة، وهم يمطون اللثام عن الأصابع الخفية التي كانت وراء الحادث؟ لا أعلم مقدار الإحباط الذي أصابهم عندما شاهدوا صورة الرجل ذي العينين الزرقاوين والشعر الأشقر والوجه الأملس، وهو يحمل سلاحه الفتاك بيده وشارة الصليب الحمراء بجانبه. وما إن انتشر الخبر حتى بدأ الإعلام وأصحاب الشأن في الغرب في تغيير بوصلة الحادث ونغمة الأسطوانة.

إن كان المجرم عربيا أو مسلما لكانوا حتى اليوم يكتبون عن عنف الإسلام وإرهابية أتباعه. ولكن لأنه مسيحي غربي لم نر حتى الآن أي إدانة لقومه أو دينه أو منظمته والمنظمات التي عمل لمصلحتها، ولم نلحظ أي إجراء مثل العقوبات الاقتصادية وغيرها لتجفيف منابع المنظمات الإرهابية التي ينتمي إليها، ولم نسمع أنه سيعاد النظر في المناهج التعليمية الغربية، وفي الآيات العنيفة التي تحتويها الكتب المسيحية.

 الإرهابي المسيحي النرويجي جزء من التطرف المسيحي في الغرب، ولا سيما في الولايات المتحدة. وهو جزء لا يتجزأ من المنظمات المسيحية الإرهابية التي تفسر الكتب المسيحية بعهديها القديم والجديد تفسيرا حرفيا خارج نطاق الزمان والمكان وخارج سياق النص وبيئته الاجتماعية.

وقد أمضيت نهارا ثقيلا وأنا أتصفح الكتاب (لا بل الكتب) التي ألفها الإرهابي هذا ووضعها على الشبكة العنقودية قبل اقترافه جريمته الكبرى. الكتاب يقع في أكثر من 1.500 صفحة تحتوي على أكثر من 770.000 كلمة. الإرهابي هذا متشبع بأفكار اليمين المسيحي المتطرف الذي يؤيد إسرائيل والأعمال الشنيعة التي تقترفها ضد الفلسطينيين. في كتابه، الذي ممكن اعتباره منيفستو (إعلان) يتضمن أدبيات اليمين المسيحي المتطرف، يغدق هذا الإرهابي المديح على إسرائيل والصهيونية ويذكرهما مئات المرات بينما يهاجم بلد الحرمين بأقسى العبارات.
ماذا كان سيحدث لو كان الإرهابي هذا عربيا ومسلما وذكر بلدا عربيا أو مسلما هكذا مرات وخصه بهكذا مديح؟ ربما سيحولونه إلى مجنون في المحاكمة، لأن محاكمته ستكون محاكمة لليمين المسيحي المتطرف وإرهابيته، ولا أعتقد أن اليمين المسيحي بما يمتلكه من سطوة وسلطة مالية وإعلامية سيقبل تشويه سمعة كهذه.

هذا الرجل المسيحي الإرهابي ليس رجلا عاديا، إنه يعرف ما يكتب وما يعمل فكتابه يشير إلى شخص متضلع في التاريخ والفلسفة وعلوم الاجتماع وعلم النفس والأديان. يضع خطة جهنمية لأتباعه ويحثهم على تنفيذها ويضع تفاصيل كثيرة في كيفية تطبيقها ولها سقف زمني.
يقتبس من القرآن والحديث بكثرة ويكتب عن التاريخ الإسلامي رغم أن ما ينقله غير أمين، ويشير إلى وجهة نظره القاصرة وهي ذات وجهة النظر التي يتبناها اليمين المسيحي المتطرف.

يوسم كتاب المسلمين ونبيهم وتاريخهم بالعنف والإرهاب درجة أنه يدعو إلى الخلاص منهم، ولكن كما هو شأن كل المتطرفين والإرهابيين من أي دين أو مذهب أو ملة كانوا، يقع في الفخ الخطابي الذي نصبه لغيره. خطته الجهنمية المبنية على القضاء على المسلمين تستند إلى آيات واقتباسات عنيفة وغير إنسانية من الكتب المسيحية بعهديها القديم والجديد. وإلى اللقاء


280
وفيما يخص الكذب والتناقض وأدعاء العلم والمعلوماتية أقتبس الجملة أدناه من رد برخو الضليع (الفقيه) والأكاديمي ليس على مستوى أوربا فقط وأنما العالم كله:

اقتباس
نعم أنا فقيه ومتضلع على مستوى ليس الدول الإسكندنافية بل العالم في اللغة الإنكيزية وتحليل الخطاب لا سيما الشق الإعلامي منه وعلوم الصحافة والإعلام، بيد أن لا علاقة لي باللغة العربية في السويد والجامعة التي أدرس فيها ليس فيها قسم او صف واحد لتدريس اللغة العربية. وكذلك لا علاقة لي بقسم العلوم الخوارزمية (الإعلام الإلكتروني) ولا أعرف شيء عن برمجة الحواسيب والكمبيوترات، بالعكس فإن معلوماتي في استخدام الكمبيوتر والبرمجة وغيرها تكاد تكون معدومة لأنني حتى هذه اللحظة لا أعرف كيف أقوم بتحميل صور في ملف لي في عنكاوة.كوم.

يفتخر بتسمية نفسه بالفقيه وهي كلمة أسلامية صرفة يكثر استخدامها من قبل فقهاء الشريعة الأسلامية.
يسمي الأعلام الألكتروني بعلوم الخوارزمية ؟؟ كم أنت معجب بالخوارزمي بحيث تنسب الثورة التقنية الألكترونية الى الخوارزمي؟؟
يدعي بانه استاذ ضليع وفقيه على مستوى العالم ؟؟ من مدح نفسه فقد ذمها، ولكن هذا ديدن السيد برخو.
يعترف بان أكاديميته هي في الأعلام والصحافة فقط وليس في العلوم الأنسانية ولا العلوم الصرفة؟؟ يعني أستاذ في الكذب والحرب النفسية (هذا هو الجانب المظلم من مهنة الصحافة الأعلام) ؟؟
ويعترف أيضا بانه جاهل في أحد أهم الجوانب التي يمتاز بها أساتذة الجامعات وهو جانب أتقان أستخدام الأنترنيت الذي أضحى السبيل والبديل لكل ما سبق من ثورة في هذا المجال، ويعترف هنا بانه لا يعرف كيف يجمل الصور والفايلات على هذا الموقع ؟؟ لا هواية مبين أنت فقيه وضليع وأستاذ (مشارك) ليس فقط على مستوى الجامعات الأسكندنافية بل على مستوى العالم كله؟؟؟؟

أخوتي قراء ومتابعي المنبر الحر .. ماهو حكمكم على شخص مجبول من التناقضات الفكرية وشكرا.

281
السيد برخو معروف بتهربه من تساؤلات المعلقين على مقالاته التشهيرية وهو كالثعلب الماكر في الألتفاف على الحقائق الدامغة التي تؤكد أنه يحارب أيماننا المسيحي وكنيستنا الكاثوليكية عموما ومرجعياتنا الدينية بدءا من الفاتيكان التي نالت الكثير من الظلم والنقد والتهجم يفوق بكثير قوة تهجم ونقد المتطرفين الأسلام لديننا وعقيدتنا، وانتهاءا برئاسة كنيستنا الكلدانية التي تعيش في أسوأ الظروف وبين أعتى عتاة التطرف الأسلامي.

كما أن السيد برخو يتهرب من تهمة الدفاع عن الأسلام وشيوخ التطرف في مواقع أسلامية والتي فيها يكيل لهم المديح وللغتهم الضاد القداسة ويتهرب من الأجابة على التهم الموجهة اليه بهذا الخصوص ليدخل في دروب ودهاليز الغاية منها أتاهة القارىء والمتابع.

أنك يا سيد برخو مطالب بالأجابة وفورا وبدون لف ودوران على المقتبس أدناه والوارد في تعليقي أعلاه وألا فانك تعتبر أحد الموجهين بعناية لمحاربة أيماننا المسيحي عموما والكاثوليكية خصوصا وكنيستنا الكلدانية على وجه التحديد كونها تمثل كنيسة المشرق الأصيلة التي ولدت من رحم المسيحية الحقة ونمت وتوسعت وثبتت بقوة مؤمنيها ورسلها الأطهار وشهداؤها على مر العصور والأزمان:

اقتباس
والسيد برخو يطلع على قراء المنبر كل فترة بعنوان متعال مخاطبا اياهم “ قرائي الكرام “ بمناسبة الالفية الخامسة الجديدة؟؟؟ ومتباهيا بان عدد قراء مقاله وصل الرقم الفلاني والغاية من طلته هو “ مراء الكتروني، وضحك على عقول الذين لا يعرفون حقيقة هذا الشخص الذي يطعن في ايمان بني شعبه وكنيستهم ومذهبهم ومرجعيتهم العليا، بينما يرفع من شان دين اخر مخالف ويمدح تطرفهم وشيوخهم القذرين الذين ملئوا الدنيا تطرفا وارهابا؟؟؟  هل من تناقض فكري اكبر من هذا؟؟ ام انه  موضوع الولاء المطلق والمنفعة الشخصية لطرف كان ولا يزال مصدرا لكل الشرور التي لحقت بمسيحيي العراق والشرق عموما.

282
الاخ العزيز سالم يوحنا المحترم

تشخيصكم الدقيق لافتقار المقال “ المريمي “ الى الاستماع للترتيلة المرفقة للمقال والتي هي جوهر الموضوع، هي فعلا اشارة واضحة ودليل ان حجم القراء الداخلين للمقال ليس كما تظهره الارقام اعلاه والتي يسميها السيد كاتب المقال ب “ الالفية الخمسية البرخوية “، وان حساب بسيط لعدد القراء الذين استمعوا للقصيدة الذي هو “1327” مقسما على عدد القراء المفترض الذي هو حوالي  61000، هذا يعني ان كل 46 قارىء للمقال يدخل واحد منهم فقط للترتيلة ليسمعها؟ هذا امر غير منطقي ومحير ايضا؟؟ وهنا يظهر جليًا يوجد تحايل مقصود في عملية احتساب ارقام القراء الداخلين للمقال، ويمكن التلاعب بهذه الأرقام بسهولة وهي تبدو انها مضروبة في العدد عشرة او اكثر وهذا يعني ان عدد القراء الكلي للمقال هو ستة الاف وليس ستون الفا والسيد برخو يعرف هذا الامر جيدا،  كونه خبير في الفن الالكتروني الرقمي وهو مسؤول الاعلام الالكتروني - القسم العربي في الجامعة السويدية التي يعمل بها ( وليس استاذا تدريسيا كما يشاع) وهذا مجال اختصاصه وهي مسالة برمجة الكترونية ليس الا؟؟

والسيد برخو يطلع على قراء المنبر كل فترة بعنوان متعال مخاطبا اياهم “ قرائي الكرام “ بمناسبة الالفية الخامسة الجديدة؟؟؟ ومتباهيا بان عدد قراء مقاله وصل الرقم الفلاني والغاية من طلته هو “ مراء الكتروني، وضحك على عقول الذين لا يعرفون حقيقة هذا الشخص الذي يطعن في ايمان بني شعبه وكنيستهم ومذهبهم ومرجعيتهم العليا، بينما يرفع من شان دين اخر مخالف ويمدح تطرفهم وشيوخهم القذرين الذين ملئوا الدنيا تطرفا وارهابا؟؟؟  هل من تناقض فكري اكبر من هذا؟؟ ام انه  موضوع الولاء المطلق والمنفعة الشخصية لطرف كان ولا يزال مصدرا لكل الشرور التي لحقت بمسيحيي العراق والشرق عموما.

283
يقول الأكاديمي الطائفي والمذهبي عبدالخالق حسين ما يلي:

اقتباس
فهذا التآمر الخبيث الذي يواجهه العراق اليوم خُطِطَ له بمنتهى الخبث والذكاء والدهاء والعبقرية، بدليل أن في المؤامرات السابقة، كان هناك خط واضح يفصل بين الأشرار المؤيدين لها، والأخيار المناهضين لها، خط واضح بين الحق والباطل، بين الخير والشر، بين الأخيار والأشرار. أما مؤامرة اليوم، فقد التبس فيها الأمر على أغلب الناس، حيث استخدموا ضحايا من فقراء الشيعة، وفي المحافظات  الشيعية فقط ، إلى جانب بغداد العاصمة التي هي الأخرى معظم سكانها شيعة، كأدوات تنفيذ لتدمير أنفسهم، وتدمير العراق باسمهم. كما استخدموا مشاكل مزمنة، ونقاط ضعف واضحة تعاني منها الحكومة مثل (الفساد، وتردي الخدمات، والبطالة)، لتبرير إثارة الاضطرابات وإسقاط الدولة بدلاً من إصلاحها. فباسم هذه المطالب المشروعة أثاروا الشارع العراقي الشيعي فقط، وادعوا أن غايتهم التخلص من حكم الإسلاميين الفاسدين، والمحاصصة والطائفية، وإقامة نظام علماني ديمقراطي رشيد يستجيب لاحتياجات الشعب. لذلك نجح المتآمرون في جذب العديد من التقدميين العلمانيين وغيرهم من الذين لا يشك بوطنيتهم، بينما الحقيقة يريدون إعادة العراق إلى حكم ما قبل 2003، فهم يسيرون نحو الهاوية وهم نيام.

هنا الأكاديمي الطائفي لا يزال ينكر وجود فقر مدقع في جميع أنحاء العراق وتفشي أمراض خطيرة وأنتشار مريب للمخدرات - التي تعد أهم تجارة للنظام الأيراني - من زراعة وترويج وتجارة ليكون العراق مستقبل لها وممر لهذه التجارة القذرة، والأكاديمي الطائفي ينكر أيضا بان الوطن دمر وخطف من قبل أيران والحكومة الفاسدة الموالية لها، ولميليشياتها القذرة التي أنشأتها في البلد بحجة محاربة داعش (وكأن العراق لا يملك جيشا ولا قوات أمنية ولا قوات مكافحة الأرهاب المدربة على أقوى أنواع الأسلحة مقبل أمريكا، وهي التي دمرت داعش وليس الميليشيات التي كان واجبها فقط قمع شعوب المناطق المحررة من داعش وقتل وأعتقال شبابهم وتهجير العوائل وسرقة ممتلكاتهم ).

بمساعدة هذه الميليشيات المسلحة المجرمة الخائنة لوطنها الأم - العراق - صادروا أرادة الحكومة وأنتهكوا سيادة البلد وجعلوا من سفير أيران في بغداد هو حاكم العراق الفعلي للبلد، والمجرم قاسم سليماني هو القائد الفعلي للقوات المسلحة العراقية، والدليل هو مشاركته الأخيرة (سليماني) في الأجتماع الأمني لقادة العراق عندما دخل عليهم وهم مجتمعين في المنطقة الخضراء وأستلم قيادة الأجتماع من الجبان عادل عبدالمهدي وفرض قراراته المتمثلة أولا بقمع ثورة الشباب وتظاهرات الشعب، وثانيا الأبقاء على عادل عبدالمهدي – خادم أيران المطيع – على رأس السلطة، بعد أن كان رئيس الجمهورية الكردي برهم صالح قد أعلن بان عبدالمهدي وافق على تقديم استقالته نزولا عند طلب الشارع المنتفض، ولكن أملاءات أيران وتهديدات قاسم سليماني للحكومة وللمجتمعين جعل من برهم صالح ان يتراجع هو الاخر عن قرار أستقالة عبدالمهدي بحجة ان ذلك سيولد فراغ حكومي (وكأنه من المستحيل تشكيل حكومة أنقاذ وطني أو أن البلد لا يوجد فيه شرفاء ونزيهين وكفاءات ووطنيين).

وأما موضوع تخدير الشعب بوضع قانون أنتخابات جديد ومفوضية أنتخابات جديدة وتشكيل لجنة لتعديل الدستور، ولكن كل أعضائها هم من نفس الحكومة الفاسدة فهذا لا ينطلي على أحد ومرفوض جملة وتفصيلا، ما دامت الحكومة وبعضا من سلطاتها الأمنية مستمرة بقمع الشعب وخطف الناشطين وأعتقال الالف منهم وقتل الشعب المنتفض وبمساعدة الميلشيات الأيرانية القاسمية السليمانية العميلة.

والجديد والمرعب في هذا الشأن هو عندما قررت هذه الحكومة الجبانة الأمتثال لأوامر أيران وسليماني والأنتقال الى مرحلة أستخدام سلاح أخطر من القتل بالبندقية والقانبل الغازية أو المسيلة للدموع (والتي أعترف وزير الدفاع بالأمس بان الحكومة العراقية والوزارات الأمنية كلها لم تستورد هذه الأنواع من القنابل المحرمة وقال أن طرف ثالث يستخدمها في أشارة الى أيران وميليشياتها العقائدية الباطلة في العراق)، الى الأنتقال لأستخدام سلاح التفجيرات بالمفخخات والعبوات الناسفة وهو تطور خطير يدل بان الحكومة قد تحولت فعلا الى عدوا للشعب من خلال زيادة ادوات قمع وقتل الشعب والثوار والمتظاهرين السلميين.

ولكي يعطي الأكاديمي الطائفي مصداقية لمقاله الأصفر الداعم لأعداء الشعب العراقي، فيقول أيضا:

اقتباس
فالإنتفاضة الحقيقية يجب أن يشارك فيها كل مكونات الشعب، سنة وشيعة وكرد وغيرهم، وليس مكون واحد منه فقط، والتركيز على السياسيين الشيعة، وإيران وحدها برة برة... إضافة إلى تغيير الأهداف وهلاميتها وبقاء القيادات في الخفاء.

وبخصوص المقتبس أعلاه، فانك تعمل جاهدا لأضافة مصداقية غير مشروعة على كلامك المتهرىء المعادي للشعب العراقي الذي أنتفض كله ضد الطغمة الحاكمة ( بغداد التي انتفضت تضم السنة والشيعة والكورد والكلدان والسريان والاشوريين والأرمن والصابئة المندائيين والأيزيدين) وجميعهم متواجدين في ساحات الثورة من ساحة التحرير الى ساحة الخلاني وساحة الطيران وساحة النسور في الكرخ وشوارع الرشيد وغيرها وانت تقول هم من الأخوة الشيعة فقط، الشيعة هم الأكثرية وهم المتضررين رقم واحد سواء في بغداد او بابل وواسط والعمارة والناصرية والبصرة والديوانية وكل الجنوب الذي انتفض وصاح بصوت واحد قائلا (بأسم الدين باقونا الحرامية وهو هتاف ضد أحزاب الأسلام السياسي الموالي لأيران .. وهتاف أيران برة برة .. وهتاف بالروح بالدم نفديك يا عراق.

أما أسباب عدم مشاركة المحافظات السنية (صلاح الدين والأنبار ونينوى وديالي) فهو للأسباب التالية:
أولا: حكام هذه المحافظات هم من الفاسدسن الداعمين للحكومة.
ثانيا: ميلشيات الحشد الشعبي هي التي تسيطر عليها بحجة كونها محافظات حررت من داعش.
ثالثا: مئات الالاف من رجال وشباب هذه المحافظات معتقلين في سجون الميليشيات.
رابعا: أبناء هذه المحاافظات يعيشون في المخيمات بعيدين عن بيوتهم ويعيشون حياة البؤس.

وأما موضوع الأكراد وعدم مشاركتهم في هذه الثورة فالسبب أن قادة الكورد غير موافقين على ما يجري في العراق ويؤيدون حكومة عبدالمهدي وهم أصلا أي الأكراد متفقين مع أيران في تقاسم النفوذ والموارد وهم أثبتوا أنتهازيتهم ولكن الشعب الكوردي غير موافق على سياسة قادتهم الفاسدين، كون القادة الكورد ومنذ 2003 قد شاركوا الحكومة الفاسدة في سرقة ثروات الشعب العراقي، فمثلما يمتلك نوري المالكي أكثر من 50 مليار دولار سرقها أبان سيطرته للحكومة من 2006 حتى 2014 فكذلك تملك عائلة البرزاني نفس الكمية من الأموال المسروقة من الشعب الكوردي ومن ثروات عراق النفطية ويسيطرون على الحكم منذ العام 1991 اي منذ اكثر من 28 سنة وهم كحكومة بغداد أن لم يكونوا الأسوأ.

وبهذه المناسبة أدعوك لقراء المقال التالي المنشور اليوم في موقع عنكاوا كوم في صفحته الأولى – أخبار العراق – والذ هو بعنوان (( للشعب العراقي مشكلتان .. أيران وكوردستان ))، على الرابط التالي يكشف حقيقة الأكراد وكيف دمروا العراق منذ تأسيسه وحتى اليوم.
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=957249.0

أنصحك أيها الأكاديمي الطائفي المذهبي أن تكف عن نشر مقالات العداء والكراهية ضد الشعب العراقي في هذا الموقع وأن تذهب لتنشرها في مواقع ألكترونية يمتلكها المالكي والجعفري والعامري والحكيم والبارزاني حتى يصفقون لجهلك وغبائك وبهلك؟؟

284
الأخ الفاضل نافع توسا المحترم

حقا أنها الشجاعة أولا، والمساندة والدعم المعنوي ثانيا، والمباركة والصلاة من أجل السلام للوطن وأبنائه ثالثا، ومن ثم الأستعداد للتضحية من أجل الأيمان والرسالة رابعا، هكذا توصف معاني ودلالات زيارة غبطة البطرك مار لويس ساكو وأخوته المطارنة الأجلاء لساحة التظاهر الأكثر سخونة في مشهد ثورة الشباب " ساحة التحرير .. رمز الحرية والكرامة "، ومن يختلف مع هذا الوصف أما أنه لا يفهم مدى أهمية ورمزية هذه الزيارة وله قصر نظر شديد في قراءة الواقع الحالي، أو أنه يفتقر  للشجاعة التي تمثلت في أتخاذ قرار هذه الزيارة، ومعانيها الرمزية الكبيرة، أو هو حاقد ويؤدي دوره السلبي المعتاد والمطلوب منه دوما في نقد أعمال وأقوال السيد البطرك الجليل.

أخي الفاضل نافع توسا:
مقارنتكم لشكل ورمزية زيارة السيد البطرك الجليل، بزيارة سيدنا الفادي يسوع المسيح لأورشليم القدس هي مقارنة موفقة في الكثير من جوانبها: كجانب الشجاعة (قرار الزيارة دون خوف)، وتطهير بيت الرب (الوطن) من تجار الهيكل (حيتان السياسة القذرة والفساد والمافيات)، ورفع الجموع السعانين التي ترمز للسلام (التظاهرات السلمية) وهم ينشدون أوشعنا في الأعالي مبارك الاتي باسم الرب ( ورحب الجموع بغبطته وأخوته المطارنة كونهم يعرفون بأن من يزورهم الان هو نفسه من كان ولا يزال ينشد السلام للوطن وشعبه، وهو الذي كتب ونشر عشرات الرسائل الموجهة للحكومة يدعوها للعمل من اجل السلام)، ويمكن بكل بساطة القول بان السيد البطرك الجليل يقتدي (باقوال وأفعال سيده وسيدنا وسيد العالم أجمع يسوع المسيح له المجد)، وما زيارته للشعب في ساحة التظاهر ألا المثال الأسمى لهذا الأيمان المسيحي القويم.

المجد والخلود والفردوس السماوي لشهداء ثورة شباب العراق، والعزة والرفعة لأبطال هذه الثورة المستمرة دون خمود، والخزي والعار ومزبلة التاريخ لحيتان الفساد من الساسة الذين سرقوا قوت الشعب وخيرات الوطن وشردوا وقتلوا أبنائه وكل من يساندهم.

شكرا وتقبل أحترامي   

285
أخي العزيز د. صباح قيا المحترم

تطرقتم في موضوعكم الى المثلث المتوازي الأضلاع وتقسيماته الأيمانية المقدسة، وفيه تتلخص فلسفة أيماننا المتمثل بقيامة سيدنا يسوع المسيح وحلول الروح القدس على الرسل يوم العنصرة، وثمار الروح القدس المتمثلة بنشر وأنتشار المسيحية على أيدي الرسل ومن ثم وضع وصايا الله العشرة التي هي دستور المؤمنين.

أنني أتساءل ما علاقة هذا المثلث الأيماني بمشاركة غبطة البطرك في تظاهرات الشعب في ساحة التحرير، والتي جاءت لدعم المتظاهرين ولرفع معنوياتهم، ولأرسال رسالة للحكومة الفاسدة تقول باننا نحن المسيحيين جزء من هذا الشعب، وتضررنا كثيرا لا بل كنا أكثر المتضررين بعد العام 2003 وعلى طول سنين حكمكم الجائر للسنوات 16 والنصف الماضية.

وقد شاركه أخوته المطارنة والمشهد كله صحيح ولا غبار عليه، وأعتقد جازما لو أن غبطته لم يشارك ولم يبدي رأيه بالتظاهرات لكانت الصيحات تتعالى من بيننا، والأتهامات تأتي من كل حدب وصوب، وكانوا قد أتهموه بالسكوت والوقوف الى جانب الحكومة؟؟؟
فعلا أنه لأمر محير من الذين شغلهم الشاغل هو رصد تحركات السيد البطرك وأنتقاد كل تصريحاته بمناسبة وبغيرها.

وأما موضوع المشورة فلا أحد منا يعرف أن كان سيادته قد أخذها من أحد، أو كانت فكرته وطرحها على أخوته المطارنة الذين قبلوها وشاركوه التظاهر، وبرأي لو كان السادة المطارنة ترددوا أو تخوفوا من هذه المشاركة فبالتأكيد كان سيادته قد أخذ برأيهم وألغى الفكرة من أصلها، أو لكان قد شارك التظاهرة لوحده لو كان مصرا عليها، وكذلك أرى بانه لا داعي ليأخذ رأي رجالات بقية الكنائس لأنه بالتأكيد يعرف رأيهم مسبقا من خلال تجارب سابقة.

شكرا وتقبل أحترامي.
 

286
السيد عبدالخالق حسين .. بداية أن الاجابة الشافية لعنوان مقالك الجديد “ العراق .. اين الخلل؟؟ “ هو:
أن الخلل هو فيك وفي امثالك من الذين يطبلون ويزمرون لنظام المحاصصة الطائفي ( الشيعي) والمذهبي البغيض، والترويج لسياسة الطغمة الحاكمة الاقصائية والدفاع عن الكتل الفاسدة والمجرمة اصحاب دكاكين احزاب الاسلام السياسي الذين حولوا هذا البلد الحضاري ذو الفسيفساء الجميلة الى بلد متخلف متشح بالسواد ويعبد طقوس مضى عليها اكثر من الف واربعمائة سنة الغاية منها الهاء الشعب بهذه الثقافة، وليستمروا هم في جرائمهم وسرقاتهم وقتلهم لكل من يعارضهم من أبناء الشعب العراقي، الشعب الذي أضحى اليوم ثلثه مشرد حيث يوجد اليوم الملايين منهم مشردة من ديارهم بحجة البعبع داعش الذي تم القضاء عليه قبل أكثر من سنتين بفضل التحالف الدولي.

وانت في مقالك المهترىء الجديد هذا تتشدق بنظرية المؤامرة والبعث وكأن الشعب يعيش في أمان وأستقرار وقد حصل على جميع حقوقه، انني اسالك اوا ليس البعثيين ابناء الشعب العراقي ويريدون العيش في وطنهم العراق بكرامة حالهم حال الجميع، ولكن مع الاسف لا يوجد اليوم لا بعثي ولا غير بعثي من العراقيين يعيش بكرامة وأمان أو أستقرار في ظل تسلط هذه الزمرة الحاكمة التي فصلت الحكم ودستوره وقوانينه ومؤسساته وثرواته على مقاساتهم الكريهة كي يسرقوا كل خيرات الشعب وليذهب الشعب الى الجحيم.

من المعيب عليك ان تدافع عن هولاء القتلة والسراق بحجة طائفية ومذهبية وانت صاحب شهادة اكاديمية .. فيا لبأس تفكيرك ومنطقك ونفسك الطائفي ، حيث نراك تقاتل من خلال مقالاتك للدفاع عن الذين صنعتهم ايران وفرضتهم على الشعب العراقي ليحكموا البلد وبيسرقوه ويخدموا ملالي طهران بدلا من خدمة شعبهم.

اليوم باتت الميليشيات الموالية لايران والتي تأسست بحجة محاربة داعش تسيطر على جميع المنافذ الحدودية العراقية سواءا التي مع حدود سوريا او الاردن او العشرات منها مع الجانب الأيراني لتفرض الاتاوات على شاحنات النقل ولتهرب الممنوعات من النفط الى خارج البلد وأن تدخل السموم والمخدرات الى داخل البلد لتقتل شبابنا، والشيء نفسه يحدث في المطارات والموانيء التي باتت تسيطر عليها سلطات احزاب الاسلام السياسي والكتل الفاسدة، والشيء نفسه يسري على جميع وزارات ودوائر وموسسات الدولة.

وحضرتك تاتي وتفلسف بكلام انشائي، لتقول قال فلان وسمعت من فلتان وكتب الدكتور الفلاني وغيرها من الحجج التي تريد من خلالها ان تعطي مصداقية لارائك البائسة التي لا تنطلي على أحد والتي فيها تدافع فيها عن السلطة الفاسدة وعن ايران التي احتلت العراق وسلبت سيادته بفعل ميليشياتها المسلحة.

انصحكم بان ترجع الى منطق الحق والعدل والانسانية، ولا تساوم على ثورة الشعب وتضحيات الشباب الثائر وكل ما يحصل هو رد فعل عنيف للافعال المسيئة للسلطة الحاكمة الغاشمة التي اذلت الشعب عن قصد وهتكت كرامته وسلبت الوطن الذي أصبح بحكم المختطف.

287
اخي العزيز رابي شوكت توسا الجزيل الاحترام

حسنا فعلتم في مقالكم التوضيحي هذا حول حقيقة ما يجري في بلدنا “ العراق العزيز “ من ثورة حقيقية يشارك فيها الشعب العراقي بجميع مكوناته، وعندما اقول جميع مكوناته فهذا ما سمعته من عشرات المنتفضين في لقاءات حية معهم عبر قناة الشرقية وغيرها وجميعهم يرددون عبارة “ نحن هنا نمثل جميع مكونات الشعب العراقي ومن سنة وشيعة ومسيح وكورد وصبة ويزيديين “ واخرون رددوا هذه ثورة الشعب العراقي كله من “ عرب وكورد وكلدان واشوريين “ وهذه العبارات هي عابرة للطائفية المقيتة التي اسس لها سياسيي الصدفة ومافيات الفساد والسرقات وعصابات القتل والخطف وايديولوجيات التفرقة بين مكونات واطياف واديان ومذاهب الشعب العراقي، وهذه السياسة المقيتة رفضها الشعب ورفض مروجيها والعصابات التي روجت لها وكرستها كثقافة طيلة السنوات الستة عشرة والنصف الماضية.

اما ان ياتي احدهم ويقول بانها ليست انتفاضة الشعب العراقي وانها مسالة شيعية - شيعية هو كمن يروج للطائفية المقيتة ويستهزا بارواح الشباب التي زهقت ويصطف مع الذين يضحكون على الشعب العراقي ويستهزئون بثورته التي سمتها الطبقة الحاكمة المجرمة “ بان القائمين عليها هم شحاذون وسواق تك تك ومكبسلين” عار والف عار على كل من يستهزا بالشعب ومعاناته ..وقد تناست الطبقة الحاكمة المجرمة بانها هي من اوصلت الشعب العراقي ليتحول ابنائه الى شحاذين وسواق تك تك كي يحصلوا على قوت عيشهم والطبقة الحاكمة المجرمة تسرق وتعيش على المال الحرام بعد ان باعت الوطن لايران الملالي القذرين.

حسنا فعل محاورك ان اعتذر للشعب العراقي في رده على حضرتكم وكنت قد طالبته بتقديم اعتذاره مرتين في مقاله المسيء وان اعتذاره غير كامل بدون الاعتذار لرجال كنيستنا لان تجاوزه كان كبيرا عليهم .. لا بل ان عنوان مقاله السيء الصيت كان بمجمله اهانة لرجال كنيستنا ومضمون مقاله كان اهانة ثانية ضد الشعب العراقي.

عزيزي رابي شوكت .. ان مقالكم وان لم تكونوا قد تطرقتم بالتفصيل لتجاوز السيد برخو على رجال كنيستنا .. الا انني اطلب من جنابكم ان تفسر لنا وللقراء الكرام عنوان مقاله المسيء الذي كان برمته تجاوز غير مبرر حتى يكتمل الغاية والغرض من مقالكم .. كون السيد برخو قد اعتبر منتقدي مقاله المسيء تابعين لرجال الكنيسة دون ان يعي ان احترام رموز كنيسته واجب على من يعتبر نفسه مسيحي وعراقي .. وان الوقوف معهم في هذه الظروف العصيبة واجب من خلال الدعم المعنوي الكتابي على اقل تقدير وكما وضحته حضرتكم.

شكرا وتقبل سلامي واحترامي.

288
اخي العزيز نيسان سمو الهوزي
تحية واحترام .. نعم كما تفضلتم لقد مر على بدء هذه الانتفاضة المباركة ( ثورة الشباب العراقي) حوالي اربعين يوما وفيها تم هدر دماء المئات من الشباب وتم قتلهم بدم بارد وامام مراى الجميع حيث قتلوا حتى الاطباء والمسعفين لجرحى هذه الثورة، وكما جرح اكثر من عشرة الاف انسان بريء واعتقلوا الاف اخرى كي يسكتوا هدير هذه الجموع الثائرة ..

كل هذا حدث والسيد الاكاديمي برخو لم يحرك ساكنا، ولكن بمجرد ان شارك غبطة البطرك مار لويس ساكو والمطارنة الاجلاء في هذه الثورة المباركة ليعطوا زخما معنويا للشعب العراقي عموما وثوار الساحات المنتفضة.. حتى ثار ثائرة الثائر الانترنيتي وبدا هجومه غير المبرر وغير الاخلاقي ضد رجال دين كنيستنا المشاركين في هذه الثورة؟

السوال هو لماذا يا سيد برخو تزامن توقيت كشكولك المتهرى ( مقالك الاصفر التخريبي التهجمي الحقودي) مع مشاركة رجال دين كنيستنا الاجلاء .. ( لماذا نتلتك هذه المشاركة ولماذا صعقتك خبر وصور المشاركة) ؟؟ السبب واضح وكما قال احد الاخوة المعلقين بان قلم برخو موجه لتشويه سمعة كنيستنا الكاثوليكية ( ومقالاته الكريهة ضد الفاتيكان خير مثال) ولانه اصبح ( برخو) موجه وبعناية للكتابة ضد هذا الصرح الايماني الكبير والتوجيه من مالكي الجريد الاقتصادية الذين يغدقون على برخو الالاف من الدولارات عن عموده الاسبوعي في هذه الجريدة التي يديرها المتشددين ؟؟

السيد برخو نواياه مكشوفة منذ زمن بعيد وموضوع استهدافه للسيد البطرك هو الاخر موجه من قبل قائد النكسة ومساعديه الاشاوس والذين يريدون تبرير فشلهم الذريع بمحاربة رموز كنيستنا الصامدين في موطن الاباء والاجداد.

شكرا لمقالكم الذي فيه فضحتم نوايا هذا الشخص الذي تهجم ايضا على الشعب العراقي بقوله ان هذه التظاهرات ليست للشعب العراقي وهي شيعية - شيعية ؟؟ اوا ليس الشيعة يمثلون نسبة ثلاثة ارباع الشعب العراقي، هل تريدهم ان يسكتوا لمجرد ان من يحكمهم هم من الشيعة ايضا؟ علما ان هذه الثورة وكما عبر عنها جميع المنتفضين هي عابرة للطائفية والمذهبية وهي عراقية صرفة وهي ثورة الكرامة واسترداد الوطن المختطف وثورة الحق ( نازل اخذ حقي) وثورة ضد الفساد والطبقة الحاكمة المجرمة بكل مسمياتها وسلطاتها غير الشرعية.

النصر قريب غصبا عن كل حاقد وخائن وفاسد ومجرم.

شكرا وتقبل احترامي

289
اقتباس
ما هو الغش والخداع
قرائي الكرام،
"الغش" معناه خلط الأشياء، و"الخداع" معناه التغيير من حال الى حال


((الغش ليس معناه خلط الأشياء يا فهيمة .. الغش معناه الحصول على شيء أو أنتاج شيء بطرق ملتوية وشيطانية، كأن يقوم طالب بالغش في الأمتحان من خلال سرقة الأجوبة، أوأن يقوم التاجر بتغيير مواصفات المنتج على أساس أن مواده جيدة وصحية والحقيقة هي رديئة، أو الصحفي يقوم بالتملق لمن يغدق عليه كشعراء البلاط والحقيقة هو يغش ضميره ؟؟)).

((وأما الخداع ليس معناه التغيير من حال الى حال يا أكاديمي، الخداع هو الضحك على الذقون مثلما تفعل أنت وتكتب روائع مريمية لتخدع القراء السذج بانك مؤمن ومحب لتراثك الديني ، والحقيقة أنك تحتقره من خلال تمجيد التراث الديني للمختلف عن تراثنا، وبمعنى أشمل أنك تذر الرماد في العيون حتى تغطي على الجانب المظلم من كتاباتك؟؟))

تعليقي كله كان من صلب الموضوع وأقتبست حرفيا كل الكلمات من مقالك الأصفر والمقتبسات هي:

اقتباس
البطريرك ساكو يقحم نفسه في مزاريب الدهاء والنفاق السياسي في العراق ويتدخل فيما لا يعنيه ويلجأ الى الغش والخداع لتبرير سقوطه وفشله كسياسي ورجل دين أيضا.

والمقتبس الثاني كان:

اقتباس
تقول أن هذه المظاهرات ليست أنتفاضة عراقية شعبية شاملة، وأنما هي في الأساس مسألة شيعية - شيعية ؟؟

وأكرر عليك أن تعتذر الى الذين أسأت اليهم بطريقة غير مؤدبة باستخدام مفردات غير أخلاقية سواءا التي أطلقتها بحق رئيس كنيستنا (غبطة البطرك) الذي يحترمه الملايين من أبناء شعبنا والعراقيين عموما والغرباء، وانت هنا أسأت الى هذه الملاييين؟؟

أو أنتقاصك من ثورة العراق وشبابه بقولك أنها مسألة شيعية – شيعية، بينما كل الشعب العراقي ثار ولا يزال ثائر وهو في عنفوان ثورته، وأنك أسأت للشعب العراق بقولك (( هذه ليست انتفاضة عراقية شاملة، أنها في الأساس مسألة شيعية-شيعية )).

كعادتك تتهرب من تعليقي الذي جاءا ردا على أقتباساتك المهينة ضد ثورة الشعب العراقي وضد رئاسة الكنيسة الكلدانية، أما بقية ما جاء في كشكولك الأصفر فلا يستحق القراءة أصلا، عليك الأعتذار وسحب مقالك المسيء فورا؟؟

290
الأخ العزيز والفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

لقد أصبتم كبد الحقيقة في وصفكم لشخصية وفكر "ليون برخو"، وما مقاله التحريضي التسقيطي المذكور في الرابط الذي وضعتموه في نهاية مقالكم ألا الدليل الدامغ لنوايا هذا الكاتب المثير للجدل والشفقة معا، مثير للجدل لأنه يكتب في جريدة ألكترونية سعودية " الأقتصادية " فيها يكيل المديح للقائمين على هذه الجريدة ويبجلهم ويبجل لغتهم "العربية" ودينهم "الأسلام" وهذا لا خلاف عليه، ولكن المثير للشفقة والغريب هو أنه في الجانب الأخر يفعل العكس حيث ينتقص من رموز دينه وكنيسته ورجالاتها ومقاله المذكور هنا خير مثال في هذا المجال.

وكما نوهتم في مقالكم هذا فان السيد برخو يتصرف كالثعلب الماكر عندما يتعرض للنقد في مقالاته ويتهرب من الأجابة المباشرة ويريد أن يتيه الاخرين بقيامه بكتابة متاهات وفرعيات لا علاقة لها بنقاط الخلاف معه.

لقد كتبت تعقيبا على مقاله المسيء وفيه أنتقدت وبشدة ما ذكره بحق غبطة البطرك والسادة المطارنة وبحق الشعب العراقي الثائر الذي قال عن أنتفاضتهم (ثورتهم) بأن هذه المظاهرات ليست أنتفاضة عراقية شعبية شاملة وأنما هي مسالة شيعية - شيعية، وهذا جزء من تعقيبي عليه أعيد كتابته هنا ثانية:

كل الشعب أنتفض وشارك في الأنتفاضة (أوا ليست بغداد التي أنتفضت وأرعبت القائمين على الحكم هم من السنة والشيعة وبقية أبناء القوميات الأخرى (كلدان سريان واشوريين وتركمان وصابئة وأرمن وكورد ويزيديين)، لقد قالوها مجتمعين وبشجاعة ((لا للفاسدسين ولا للطبقة الحاكمة المجرمة ولا لأيران التي أحتلت العراق وأغتصبت الوطن وصادرت أرادته وأنتهكت سيادته ونشرت الفساد والرذيلة والمخدرات في جميع محافظاته وخاصة الجنوبية ؟

الشعب كله قالها ومعهم (غبطة البطرك والسادة المطارنة)، لا لهذا الأحتلال وأثبتوا قولهم هذا للعالم كله بالصوت والصورة من خلال مشاركتهم مع الشعب في محنته ومؤيدين لجميع مطاليبه، وسيبقون معه رغما عن الجبناء القابعين في اوربا والغرب وأمريكا وأستراليا وكندا من الذين أنتقدوا ظهور قادة كنيستنا وسط المتظاهرين ومتضامنين مع الشعب العراقي الثائر في هذه الثورة المباركة، وأن كل هؤلاء الجبناء كانوا يتمنون أن يكونوا هم في هذا المشهد ووسط الجموع الثائرة في ساحة التحرير بدلا من غبطته والسادة المطارنة.

شكرا وتقبل أحترامي

291
اقتباس
البطريرك ساكو يقحم نفسه في مزاريب الدهاء والنفاق السياسي في العراق ويتدخل فيما لا يعنيه ويلجأ الى الغش والخداع لتبرير سقوطه وفشله كسياسي ورجل دين أيضا.

العنوان أعلاه يمثل قمة الحقد والكراهية ضد رمز ديني يتطلب من المسيحي (الحقيقي ؟؟) أحترامه .. وكما أن الكلمات المنحطة التي تشكل عنوان المقال هذا، لا يكتبها ولا ينطق بها ألا من يفتقر الى أبسط أدبيات المخاطبة وأخلاقيات النشر؟؟

أنه بمجرد التفكير والتطرق الى المفردات الشاذة عن القاعدة الأخلاقية أعلاه مثل : مزاريب، النفاق، الغش، الخداع، السقوط، الفشل وغيرها من المفردات الحقيرة تمثل السقوط الحقيقي لمطلقها، وأن يتم توجيهها بدون وازع ضمير لتخاطب بها، وتلصقها باسم غبطة بطرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم والذي هو رجل دين كبير ويحظى باحترام الملايين، وهو الان يعيش بين الذئاب المفترسة، أن هذا التعدي يعد عملا حقيرا وجبانا، أن هذا (المريض نفسيا) قد نطق وقال ما عجز عن قوله الاخرين من أعداء أبناء شعبنا وكنيستنا ومسيحييها.

اقتباس
تقول أن هذه المظاهرات ليست أنتفاضة عراقية شعبية شاملة، وأنما هي في الأساس مسألة شيعية - شيعية ؟؟

كيف تقول أن هذه المظاهرات ليست أنتفاضة عراقية شعبية شاملة، وأنما هي في الأساس مسألة شيعية - شيعية، هل سبب قولك هذا هو ( بسبب مشاركة رجال دين كنيستنا المقدسة فيها ) وتريد القول أنها شيعية - شيعية، يا لرخص وسذاجة هذا التفكير؟؟

كل الشعب أنتفض وشارك في الأنتفاضة (أوا ليس أبناء بغداد التي أنتفضت وأرعبت القائمين على الحكم هم من السنة والشيعة وبقية أبناء القوميات الأخرى من (كلدان سريان واشوريين وتركمان وصابئة وأرمن وكورد ويزيديين)، لقد قالوها مجتمعين وبشجاعة ((لا للفاسدسين ولا للطبقة الحاكمة المجرمة ولا لأيران التي أحتلت العراق وأغتصبت الوطن وصادرت أرادته وأنتهكت سيادته ونشرت الفساد والرذيلة والمخدرات في جميع محافظاته وخاصة الجنوبية ؟)).

الشعب كله قالها ومعهم (غبطة البطرك والسادة المطارنة) لا لهذا الأحتلال البغيض لا للفاسدين ولا لقتلة الشعب، وأثبتوا قولهم هذا للعالم كله بالصوت والصورة من خلال مشاركتهم الشعب أنتفاضته (ثورته)، ومؤيدين لجميع مطاليبه، وسيبقون معه رغما عن أنف الجبناء القابعين في اوربا وأمريكا وأستراليا وكندا من الذين أنتقدوا ظهور قادة كنيستنا وسط المتظاهرين في هذه الثورة المباركة، وكل هؤلاء الجبناء كانوا يتمنون أن يكونوا هم في هذا المشهد ووسط الجموع الثائرة في ساحة التحرير بدلا من غبطته والسادة المطارنة.

على كاتب هذا المقال الأصفر أن يعتذر عن كل أساءة قالها بحق رموز كنيستنا ويمسح مقاله المسيء هذا، أم أنه بارع فقط في مدح أعداء أبناء شعبنا في مجلته المسماة بالأقتصادية (وهي مجلة ألكترونية سعودية)، والتي منها يسترزق الكثير من خلال كتابة عموده الأسبوعي وفيه يكيل المديح لمن أباد أبناء شعبنا والمسيحية في الشرق؟

292
اقتباس
فالأسباب المعلنة للتظاهرات هي الفساد، وتردي الخدمات، وتفشي البطالة بين الشباب، وخاصة الخريجين منهم. نعم هذه المشاكل موجودة وبشكل حاد، تحتاج إلى علاج جذري وسريع، ولكن ما يجري على الساحة هو ليس لحل هذه المشاكل، بل لتفاقمها، ولإسقاط النظام الديمقراطي، والانتقام من الحشد الشعبي، والتخلص من النفوذ الإيراني، و تصفية كل من له ميول لإيران، وإغراق العراق في فوضى عارمة يستفيد منها أعداء الديمقراطية الوليدة، من دول الجوار، وليعود البعثيون للسلطة وتحت اسم آخر، بمثل ما جاؤوا عام 2014 إلى المحافظات السنية باسم داعش، وبحجة العزل الطائفي. واليوم أعلنوها حرباً طاحنة بين الشيعة أنفسهم، وبالتأكيد للتيار الصدري الدور الأكبر في هذا التخريب، والكل يعرف أن جماهير هذا التيار هم بعثيون شيعة وجدوا في التيار الصدري ملاذاً آمناً لهم لمواصلة تخريبهم، وإلا لماذا يحرقون مقرات كل الأحزاب السياسية في محافظات الوسط والجنوب ما عدى مقرات التيار الصدري؟

السيد عبدالخالق حسين ... المقتبس أعلاه من موضوعكم قد فضح موقفكم (المعروف مسبقا)، حيث منذ مجيء هذه الشلة الى الحكم وأنت تؤيدهم في جميع مقالاتك من منطلق ديني ومذهبي وطائفي ؟؟
غريب أمركم يا صاحب الدكتوراه وأنت الذي تسكن وتعيش في الدول الديمقراطية، كيف تسكت على أراقة دماء أبناء العراق (وطنكم) المساكين وتسمي ثورتهم أنها الحرب بالنيابة؟؟

هل انت راض عن هذا النظام الطائفي الفاشي الذي تسبب بهجرة وتهجير أبناء العراق (البلد الأغنى في الشرق المنطقة)، والملايين من أبنائه يعيشون تحت خط الفقر وفي المخيمات بحجة محاربة داعش، داعش الذي صنعته أيران وسمحت بدخوله العراق من خلال وكيلهم (المالكي) الى المحافظات السنية فقط (الموصل وصلاح الدين وديالى والأنبار؟؟)، وجعل من (داعش) البعبع الذي بحجته شرد وقتل وسجن مئات الالاف وربما الملايين من أبناء الشعب، وكذلك بحجة محاربته أنشأووا الميليشيات الموالية لأيران ليسيطروا بقوة السلاح على البلد وليصادروا من خلالها القرار السياسي، وليهددوا بها كل من ينتقدهم وينتقد الحكومة الفاشية الطائفية المقيتة؟؟

نظرية المؤامرة جاهزة دوما في أتهاماتكم، وهي حجتكم في تخوين أبناء الشعب العراقي الذين يقودون ثورة الكرامة؟ ثورة يريدون فيها حقهم ووطنهم المغتصب أن يعود لأبنائه، وكرامتهم أن تصان، وأن يعيشوا بأمان كباقي شعوب العالم؟؟ وحضرتك تقول أنها حرب بالنيابة؟

أيران هي من تقود الحملة الشرسة ضد الشعب العراقي والمتظاهرين المسالمين، والحكومة ومعها أيران زجوا ببعض المندسين حتى يصادروا ثورتهم وتتهموهم بانهم يحاربون بالنيابة؟؟ أن من يحارب بالنيابة عن أيران هي الميليشيات الموالية لها وهي التي قنصت وقتلت المتظاهرين؟ وجنابك تقول حرب بالنيابة عن أيران وأمريكا؟؟ أنها ثورة ضد أيران وليس حرب بالنيابة عنها يا سيد؟؟

لايوجد من يقاتل بالنيابة عن أمريكا ؟؟ والدليل ليس لأمريكا لا مجاميع ولا كتل حزبية ولا ميليشيات تقاتل باسمها، لا بل أن الكل تهاجم أمريكا وتهدد مصالحها وتطالب برحيل قواتها من البلد؟ أنت تريد خلط الأوراق وتأتي باسم أمريكا لتزجه مع أسم أيران حتى تخلق موازنة ؟؟

أيران لم تدمر العراق فقط؟؟ بل أنها دمرت دول المنطقة بدءا من سوريا ولبنان فاليمن، وبدلا من أن تخدم شعبها راحت تصدر الأرهاب للعالم وتنتج الأسلحة المدمرة ( بربك هل ملالي أيران الذين يدعون أنهم رجال دين واجبهم هو تصدير الأرهاب وقمع شعوب المنطقة والشعب الأيراني أولهم؟؟ هل الدين يعلمهم بان يقوموا بما يقومون به، لا يوجد في العالم كله نظام ثيوقراطي فاشي يحكمه رجال الدين ويريد أحتلال الدول المجاورة بالقوة وباسم الدين والمذهب غير نظام ولاية الفقيه ؟؟ ).

أنصحك أيها الدكتور بان ترجع لعقلك الأكاديمي لا المذهبي الطائفي، وأن تكتب الحقائق في مقالاتك التي فيها دوما تدافع عن الظالمين ضد المظلومين، وأن تحتكم للمنطق والعقل وللأنسانية ولمبادىء حقوق الأنسان وللديمقراطية الحقة وليست المزيفة التي يستخدمونها فقط وقت الأنتخابات والتي يعتريها التزوير دوما.

تقبل أحترامي 

293
اقتباس
(( لكن الحقيقه التي لا يمكن تجاوزها اي كان مصدرها ومهما كان هدفها، هي تلك التي حكاها وزير خارجية العراق طارق عزيز في نيسان 1993 ضمن لقاء صحفي اجرته معه صحيفه بريطانية، لم يكن الوزيرالمتوفى مخطئا حين وصف  معارضي النظام " بمجاميع من اللصوص لو تسنى لهم حكم العراق سينهبوه ويبيعون أرضه "، نعم كان محقا في وصفهم  (باستثناء القله التي لا حول ولا قوة لها، فقد تبيّن أنهم حراميه فاسدون لا رابط انساني يربطهم بمعاناة المواطن العراقي، ولا وازع اخلاقي يردعهم عن فعائلهم المشينه )).

أخي وصديقي العزيز رابي شوكت توسا المحترم

من المقتبس أعلاه نقول لقد ربطتم وضع العراق والقائمين عليه منذ سقوط النظام السابق ( قبل 16 سنة ونصف )، بمقولة صحيحة قالها " المرحوم طارق عزيز " قبل 26 سنة ونصف، عندما وصف المعارضة العراقية في الخارج ب (مجموعة لصوص ) وأضيف ومجرمين، حيث لم يكتفوا بسرقة العراق وثرواته وتقسيمها بينهم كأشخاص وأحزاب وتكتلات طائفية، بل قاموا أيضا بتدمير البنية التحتية للبلد وتشريد وقتل الشعب العراقي وتصفية النخب المثقفة العلمية والطبية بمختلف أختصاصاتها، ودفعت بالمتبقين منهم للهرب بحثا عن الكرامة والامان بعد أستمرار عمليات الخطف والقتل والترهيب بحقهم، وعلى أثر هذه السياسة العدوانية هجرت الملايين من بيوتهم، منهم من فضل الهجرة الى الخارج لعدم وجود أمان ولا خدمات للعيش كأنسان له كرامة وحقوق "وكان نصيب المسيحيين الأكبر حيث هاجر اكثر من 50% منهم الى الخارج والبقية هجروا قسرا داخل البلد وخاصة بعد أتاحة الحكومة الطائفية لظهور داعش الذي قضى على امال وأماكن تواجد المسيحيين في سهل نينوى تحديدا " وكذلك في المحافظات السنية (نينوى وكركوك وصلاح الدين وديالى والأنبار).

بالأضافة الى الماسي أعلاه فان هذه الزمرة المجرمة قد زرعت ثقافة الكراهية والطائفية بين أبناء الشعب الواحد طوال سنوات حكمها المستمر والمأساوي، وأوجدت الأسباب التي من شأنها أن تستمر هذه الثقافة كي يستمروا هم في السيطرة والسرقة والنهب ويستمر الشعب في المعاناة.

أن الحل الوحيد لأعادة الحياة الى العراق والعراقيين هو القضاء على الزمر المجرمة التي أتت من وراء الحدود وعلى دبابات المحتل، من خلال قيام ثورة شعبية عارمة ودعمها من كل الشعب العراقي الذي في الداخل والخارج والمجتمع الدولي، وفور حدوث هذا الأمر فان هذه الزمر المجرمة ستهرب وهي دوما مستعدة للهرب كونها قد جاءت للسرقة وتدمير البلد، لأن أبن العراق الحقيقي لن يقبل أن يلعب دور المجرم والسارق لخيرات بلده التي هي خيراته، ولكن الذي خان بلده وباعه للأجنبي بحجة الدين والمذهب والطائفية وجاء من وراء الحدود يعرف جيدا أنه مكشوف ومرصود من الجميع وجرائمه بحق الشعب تجبره على الهرب حال شعوره باقتراب الخطر.

شكرا لكم مرة أخرى، وتقبلوا فائق الأحترام

294
اقتباس
مقتبس من ما جاء في مقال الأخ بدر اليعقوبي

لكن ما نراه اليوم في المؤسسة الكنسية قد فاق الخيال الانساني من حب السلطة والسعي وراءها باستخدام شتى انواع الحيل الدبلوماسية والمحسوبية والسياسية، والضغط على المرشحين المحتملين للانسحاب من السباق الانتخابي من خلال طرق ملتوية، بغض النظر عن المؤهلات الدراسية والاجتماعية والتكوينية والصحية، التي يحملها المرشحون للمناصب الادراية فيها.

حيث نرى أن دستور الكنيسة مخالفٌ تماما لجميع دساتير العالم المعمول بها، وخاصة فيما يتعلق بمدة الرئاسة الكنسية كـ ( منصب البطريرك أو الباباوية أو المطرنية ) وحتى المناصب الاخرى الخدمية التي من المستحيل تغييرها لسنوات عديدة كـ ( المسؤول المالي .. الخ )، حيث إن دستور المؤسسة الكنسية تنقصه المواد الخاصة بمدة الرئاسة الكنسية، وفق ما ذكر اعلاه.

وعليه يجب على الشعب الذي هو " نواة هذه المؤسسة " أن يعيد النظر بمواد الدستور الكنسي ويقوم بتعديلات بشأن هذه المواد الخاصة بالرئاسة ، لكي نضمن نظاما دستوريا صحيا على المجتمع الكنسي.

الأخ بدر اليعقوبي

أن ما جاء في المقتبس أعلاه من مقالكم، وكما قال الأخ الفاضل "عبدالأحد سليمان" في تعليقه أعلاه ((هو بمثابة دعوة للفوضى وفكرة غير مدروسة تشبه المطالبة بتغيير رجال السلك العسكري وقيادات الجيش كل أربع سنوات بأشخاص تنقصهم الخبرة في حماية بلدهم)).

 وكما أن حضرتك أخفقت كثيرا في تعريف الكنسية التي شبهتها دون وجه حق بالمؤسسة كما هي المؤسسات المدنية أو العسكرية التي يغلب عليها الطابع السياسي، بينما الكنسية هي " هي جسد السيد المسيح " وكما وصفها الأخ الأستاذ الباحث " نذار عناي " وقد شرح هذه النقطة بأسهاب وبمنطق يمكن أن تتمعن في الأمثلة والمقارنات المهمة التي أتى بها حضرته في معرض تعليقه أعلاه .

أذن: الكنيسة ليست محط دراسات - علمية - ولا هي عرضة للمقارنات السياسية لكي يتلاعب بها الاخرون، الكنيسة التي بناها السيد المسيح على الصخرة، لا يمكن لا للرياح الصفراء ولا للعواصف البشرية أن تهزها، ومن الخطأ تسميتها بالمؤسسة التي هي من وضع البشر، بينما الكنيسة تأسست ووضعت بوحي الاهي وأرسى أسسها القويمة الرسل الأطهار والروح القدوس.

وأذا كنت حضرتك في مقالك هذا تقصد – الأكليروس الذين هم من البشر مثلي ومثلك – وتشير الى أخطاء البعض منهم في مسيرة خدمتهم، فهذا أمر طبيعي، حيث وعلى مر الأزمان كان دائما هناك أخطاء يسببها البعض من الأكليروس، ولمعالجة هذه الأخطاء أو الأنحرافات، يوجد لدى الكنيسة محاكم وتحكمها قوانين كنسية - تنظم العلاقة بين الأكليروس وتحدد واجباتهم وصلاحياتهم وحدودها - ويمكن الأحتكام أليها عند الضرورة، ومن خلالها يتم محاسبة المقصرين وكل من يسيء الى الكنيسة أو الى رسالتها الأيمانية السامية، وخير مثال حي الان هي المحاكمات التي تجري في الكنيسة الكاثوليكية، والتي طالت أعلى المراتب وفي مختلف البلدان بالرغم من أن وقت حدوث البعض منها كان قبل عشرات السنين، ولكن القانون ياخذ مجراه ولا يحدده زمان أو مكان معينين.

شكرا وتقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور

295
الأخ العزيز الباحث الأقتصادي نذار عناي المحترم

تحية وتقدير  ..

أطلعت على بحثكم الموسوم "  الهجرة والتغيير الديموغرافي ... بين السياسة والأقتصاد " بأجزاءه الثلاثة، وهو بحث مبسط ومتكامل يبين مكامن الخطر في مستقبل تواجد أبناء شعبنا في الوطن الأم ( وفي سهل نينوى على وجه التحديد حيث الكثافة السكانية لأبناء شعبنا)، بعد تصاعد وتيرة الهجرة، وبحثكم (دراستكم) يقترح حلولا للتخفيف من حدة هذه المخاطر، لمساعدة أبناء شعبنا التشبث بأرضهم (أرض الأباء والأجداد)، وذلك من خلال وضع أسس سليمة وثابتة في توفير مستلزمات البقاء التي تتطلبها الحياة اليومية للأنسان في المنطقة.

أن تشخيصكم لأسباب تزايد وتيرة هجرة أبناء شعبنا كانت في محلها، ولعل التغيير الديموغرافي الذي يصاحبه دوامة غياب الأمن والسلم المجتمعي في المنطقة، قد زرع المزيد من اليأس والمخاوف من المستقبل في نفوس أبناء شعبنا، والذين وجدوا أنفسهم وحيدين يصارعون ظروف وقوى هي أقوى منهم بكثير ولا طاقة لهم بمواجهتها.

أن غياب سلطة القانون والأمن وصعوبة أيجاد منفذ امن ودائم للموارد هي الأسباب الحقيقية لهذه المخاوف المشروعة، ولكون أبناء شعبنا الحلقة الأضعف في معادلة الحياة المعقدة في المنطقة، فان هذا قد رسخ عملية أستمرار هذه المخاوف، خاصة وأن (منطقة أبناء شعبنا – في سهل نينوى) قد دخلت في منعطف خطير وأصبحت منطقة صراع بين قوى كبرى تريد السيطرة عليها، وقد بات واضحا أن هذه القوى لا تأبه للحكومة ولا تخاف من القوى الأمنية الحكومية.

أن سيادة القانون وفرض الأمن من قبل الدولة المركزية هو الحل الوحيد الذي سيجلب متطلبات العيش الامن بين أقليات المنطقة، وأن هذا الأمر غائب مع الأسف وغير منظور حتى في المستقبل القريب، كون الدولة مشغولة في معالجة مشاكلها الضخمة، و يمكن القول بانها دولة شبه محتلة من قبل قوى دولية أتخذت من العراق ليكون ساحة تتصارع فيما بينها، وأضحى الشعب هو الضحية.

وبالعودة الى مقترحاتكم في بحثكم المتكامل، ففيه تكمن بعض الحلول التي قد تؤدي الى تقليل وتيرة الهجرة فيما أذا وجدت مشاريع أقتصادية في منطقة تواجد أبناء شعبنا يسترزقون منها ويطمأون الى مستقبلهم، ولكن مرة أخرى فان هذه المشاريع تتطلب تدخل الدولة وأجهزتها المحلية، واذا ما وجدت الأرادة الوطنية فان تنفيذها بسيط ويحتاج فقط الى تخطيط ومصادر للتنفيذ خاصة أن القوى العاملة متوفرة وتنتظر توفر هكذا فرص تجلب لهم الأستقرار ومصادر العيش.

يالتأكيد أن الجانب الأقتصادي هو جزء مهم ومترابط بالجانب الأمني، وأن توفر فرص العمل لأهل سهل نينوى (على سبيل المثال) سيوفر بالنتيجة الطمأنينة بين أهل المنطقة وسيخلق الأمل لهم، وسيتوجه تفكيرهم لكيفية تنظيم حياتهم وتطويرها، وهذا جزء مهم من عوامل الأستقرار لدى عامة الناس.

أن مقترحاتكم بتشكيل لجان أدارية وأقتصادية هي بالتأكيد مقترحات بناءة وفي مكانها الصحيح، ولكني أعتقد أنه من الضروري توجيه هكذا مقترحات مباشرة للجهات التي في يدها القرار كي تدرسها وتنشأ عوامل نجاحها، فمثلا أن يطلب من أحزابنا العاملة في المنطقة ومعهم الكنيسة (التي أصبحت جزء من المعادلة في هذا الزمن)، بأن يتبنوا هذه المقترحات ويتوجهوا بها ويقدمونها من خلال ممثليهم في الدولة أو التي في السلطات المحلية المختصة لتترجم الى الواقع من خلال الموافقة عليها والبدء بتنفيذها والتي هي لخير جميع أبناء المنطقة.

في النهاية أود القول بانكم من القلائل الذين يعملون جاهدين من خلال كتاباتهم الرصينة على مساعدة أبناء شعبنا في الوطن من خلال طرح مقترحاتكم البناءة والواقعية، وسلسلة مقالاتكم هذه خير مثال، وأيضا لكم فكر مستقل وقلم محترم ينشد خير الجميع، أتمنى أن يكون لنا كتاب اخرون يسيرون على نهجكم في الكتابة والردود والهدف منهما.

شكرا وتقبل أحترامي
كوركيس أوراها منصور

296
اقتباس
وأود التذكير بانه من ضمن العائلات التي استقبلناها ٢٠ شخص من أقارب
 1: الشهيد مثلث الرحمات المطران فرج رحو  بما فيهم شقيقه الذي انتقل الى الإخدار السماوية 
2: عائلتي الشهيدين الآباء ثائر ووسيم الذين استشهدوا في كاتدرائية سيدة النجاة.
3: والعديد من عوائل شهداء سيدة النجاة وهذا اكبر وسام نفتخر به )انتهى الاقتباس.
أليش ياقو

وبالإضافة الى هؤلاء، ايضاً
4: عائلة الاب المرحوم ليون نيسان الانشي والد الاب فادي راعي خورنة مار افرام الكلدانية.
5: كذلك عائلة المرحوم الاب بطرس يوسف راعي كنيسة كلدو الكلدانية - باريس فرنسا (ملاحظة: الأب المرحوم بطرس يوسف كان يعيش في فرنسا منذ أكثر من ثلاثين سنة يخدم كنائس الكلدان هناك).
سالم كندا


اقتباس
شكرا لهذا النص الرائع و الكلام الواضح الذي يثبت صحه كلامنا عندما نقول من كان له قس او مطران ينتقل مباشره من بغداد الى باريس وغيرها من البلدان ومن كان دون ذالك ينام في بلدان الانتظار لخمس سنوات ويزيد وسط الهموم والتيهان بصايه الكنيسه الكاثوليكيه!!!         
وما خفي كان اعظم
ظافر شنو
                               
ظافر شنو ... لو أفترضنا (فرضية) أنك كنت أيضا قسا أو مطرانا وقتلك الأرهابيين أو الدواعش .. ولو كنت أنت (أفتراضا طبعا) قد خطفت وعذبت وقتلوك بطريقة بشعة كما حدث لمثلث الرحمات مار بولص فرج رحو، أو قتلت بدم بارد كما تم قتل الأب الشهيد رغيد كني ورفاقه الشمامسة الثلاثة رحمهم الله بعد خروجهم من الكنيسة في الموصل، أو قتلت وأنت تقدس في الكنيسة كما حدث مع الأبوين الشهيدين ثائر ووسيم، أو قتلت كما تم قتل العشرات من الأبرياء في مجزرة كنيسة سيدة النجاة..  ((لو أفترضنا أنه قد حدث لك مثل ما حدث مع الشهداء المذكورين .. أنا متأكد تماما أن فرنسا قد وفرت الملاذ الامن لعائلتك أيضا )).

يقول ظافر شنو في مكان اخر في رده على تعقيب الأخ الفاضل غانم كني على موضوع شنو الفاهي "أزاحة الستار وليس أسداله يا أعلام البطريركية" ما يلي :

اقتباس

((عندما يُنشر خبر في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه فهذا الخبر يهمني لانه صادر من اعلام كنيستي الكلدانيه وعليه لانني مسيحي كلداني لهذا اريد ان تكون دائما هذه الاخبار على مستوى عالي من الدقه )) .. ؟؟

سيد شنو لا هواية تهمك أخبار ((كنيستك))، أنت ما أحترمت أروراح شهداء ((كنيستك)) .. أنظر كيف أستهزأت طريقة وصول البعض من أهالي  وذوو شهداء الكنيسة الأبرار الى بر الأمان، وذلك عندما قامت باستقبالهم بعد النكبات والمجازر التي لحقت بهم، وبدلا من أن تشكر فرنسا وتفرح بوصول أهالي هؤلاء الشهداء الى بر الأمان رحت تستهزأ بهم يا ......؟؟؟ )).
(( أكعد أعوج .. وأحجي عدل )).

297
اقتباس
أرسلت بواسطة: Salem Canada
« في: الأمس في 23:37 »
الاخ موفق السناطي المحترم
بعد التحية
سيد موفق السناطي، الرب يوفقك في خدمة مسيحي العراق و الشعوب الأصيلة ، وبالرغم  ان الوقت متأخر  ولكن خير ما فعلت بنشر هذه الوثيقة المهمة .

أخي العزيز سالم كندا ... تحية وتقدير
هل أنت جاد بقولك للسيد موفق السناطي " الرب يوفقك في خدمة مسيحيي العراق والشعوب الأصيلة " ؟؟
أخي سالم أن أمثال السيد موفق السناطي هم الذين دمروا مسيحيي العراق وتاجروا بماسيهم من أجل الجاه وحفنة من المال الحرام ؟؟ ألم تقرأ تهديد السيد موفق للأخ أليش ياقو من فرنسا وهو يقول:

اقتباس
" اما بالعودة الى سيدة النجاة فأقول للاخ من فرنسا انا لست بالضد من اي شخص، انا اعلن الحقيقة فقط واقول له ان يلزم الصمت والا سيضطرني بالطلب من الشعبة القانونية لمنظمة الشعوب الاصيلة بطلب تحقيق من خلال الخارجية الامريكية ومفاتحة الرقابة المالية الفرنسية للكشف عن حجم المبالغ التي تم جمعها والتي خرجت من فرنسا سواء الى الاردن او دبي او حسابات اخرى. أكرر ان يلزم الصمت علما ان هذا جزأ من عملي كسكرتير عام منظمة الدفاع عن الشعوب الاصيلة. "

يعني السيد موفق يهدد الأخ من فرنسا بان يلزم الصمت والأ سيبدأ التحقيق الدولي بدءا من الخارجية الأمريكية وأنتهاءا بالرقابة المالية الفرنسية لكشف المبالغ التي حولت الى الأردن ودبي ؟؟؟ ههههههههه

بعدين تعال نناقش الموضوع يا سيد موفق السناطي: هذه الأمور (اذا هي صحيحة) حدثت قبل تسع سنوات - مجزرة كنيسة سيدة النجاة -؟ و 13 سنة تاريخ الوثيقة أعلاه .. يابه وين جنت كل هاي السنين الطويلة وليش ساكت لحد اليوم ؟
وهاي نقطة أخرى تتطلب التوضيح ؟؟
أذا لم تقم بواجبك وكما جاء في تهديدك أعلاه فأن أتهاماتك للاخرين كلها باطلة (أم أنك تريد تطبق مقولة الهجوم هو أفضل وسيلة للدفاع) ؟؟

عزيزي سالم كندا المحترم:
أما بخصوص الوثيقة التي نشرها السيد موفق هي " رسالة من الشهيد المثلث الرحمات مار بولص فرج رحو موجهة الى منظمة سانتا أجيدو الأيطالية يطلب فيها مساعدة مسيحيي العراق من ظلم التنظيمات الجهادية الأسلامية والرسالة هذه مؤرخة في تموز من العام 2006 اي قبل أكثر من 13 سنة وشهرين، وهي معنونة للمنظمة المذكورة وليس للسيد موفق السناطي كما يقول في كلامه أعلاه ويبدو أنه حتى الأنكليزي لا يفهمها، ويعتقد البقية هم ما يفتهموها ؟؟؟

سيد موفق: "أكعد أعوج وأحجي عدل"  ولا " تطير – بتشديد الطاء – الفيالة برؤوسنا " لو " شفتنا سود .. عبالك هنود "

شكرا وتقبل أحترامي

298
مقتبس من المنجزات العظيمة التي تحققت على يد سكرتير منظمة الدفاع عن الشعوب الأصيلة السيد موفق السناطي، وفيه يقول:

اقتباس
أرسلت بواسطة: موفق السناطي
« في: الأمس في 20:30 »
صدى مقالة مذبحة سيدة النجاة
((عليه ارجو من الاخوة القراء ومن الاخوة اللذين خرجوا عن اللياقة الادبية الصبر قليلا فأنا بصدد نشر العديد من المقالات لشرح عملنا في الدفاع عن مسيحي العراق وشعوبه الاصيلة مرفقة بالوثائق الرسمية ومخاطباتي الشخصية مع الرئيس الامريكي بوش الاب والرئيس كلنتون والرئيس بوش الابن والرئيس أوباما والرئيس الحالي ترمب ووزير الدفاع رامز فيلد ووزير الامن القومي ووزراء الخارجية كافة والامم المتحدة وعملي المباشر مع وزارة الخارجية الامريكية على مدى الثلاثين عاما الماضية )).

السيد موفق السناطي بناءا على ما تقدم: فان أتصالاتك ومخاطباتك لرؤساء أمريكا بدءا من الرئيس جورج بوش الأب الذي كان الرئيس رقم (41) للولايات المتحدة وحكم البلاد في العام 1989، ومرورا بالرئيس بيل كلنتون وبعده جورج بوش الأبن ومن ثم باراك أوباما وأخيرا الرئيس الحالي دونالد ترامب وهو في سنته الثالثة من الحكم، وأتصالك أو لقائك بوزراء الخارجية والدفاع والأمن وووو ..والأمم المتحدة .. ومنظمات الهجرة الدولية ومختلف المسؤولين كان من المفروض بجهودك الجبارة هذه أن تكون قد تكللت بالنجاحات الباهرة للشعوب الأصيلة (مسيحيي العراق) الذين من المفترض بانكم تمثلهم في هذه الأجتماعات النشاطات والأتصالات، وكان من المفروض أن تكون الشعوب الأصيلة قد وصلت القمم في نيل حقوق أبنائها سواءا الذين في الوطن أو الذين كانوا يجاهدون للوصول الى بر الأمان من خلال الهجرة والأستيطان في بلدان الهجرة كأمريكا وأستراليا وكندا وغيرها.

ولكن مع الأسف في فترتك ال (30) سنة هذه قد حدث العكس لأبناء الشعوب الأصيلة (مسيحيي العراق) فقد تشتت هذه الشعوب في جهات العالم الأربع، وجعلت من أفراد العائلة الواحدة أن تتفرق دون رغبتها في بقاع العالم، وبدلا من أن يلتقوا ويتوحدوا ويعيشوا بامان وأستقرار في بلد معين؟ فانهم قد تشتتوا والى الأبد، وذاقوا الأمرين خلال فترات هروبهم من بلدهم، وخسروا كل شيء وقضوا سنوات وسنوات في بلدان المحطة قبل الوصول الى بلد الأستقرار؟ ومات المئات منهم في الطرق وفي دول الأنتظار، وخسروا كل مدخراتهم دون أن يساعدهم أحدا؟؟ أين أنت ومنظمتك العتيدة منهم ؟؟

لدي سؤال مشروع وبسيط جدا لحضرتك يا سيد موفق السناطي ومن الواجب عليك الأجابة بسرعة ودون تهرب ولا تسويف: هل تستطيع أن تقول لنا ولقراء هذا الموقع الكرام ولأبناء شعبنا المسيحي ماهي الأنجازات الواقعية التي تحققت على الأرض بفضلك وبفضل منظمتك الأصيلة خلال (30) سنة الماضية ((التي فيها ألتقيت كل مسؤولي العالم)) وحتى هذه اللحظة من جراء النشاطات التي ذكرتها في أعلاه وخلال سنوات (30) سنة الماضية؟؟

أذكر لنا أنجازاتكم الجبارة والأنسانية، وماهي حجمها، ومكان وزمان تحقيقها، ومن المستفيد منها، وماهي مصادر تمويلها وحجم المبالغ التي حصلت عليها باسماء الشعوب المضطهدة ؟ وألا فان مصداقية كلامك كله وأدعاءاتك هذه ستكون كلها ستكون في محل شك ؟؟؟؟ وفي مهب الريح؟؟

وكذلك يحق للضحايا من أبناء الشعوب الأصيلة والذين تدعي تمثيلهم في المحافل الدولية، وتتكلم باسمهم مع الرؤساء والمسؤولين والحكومات والمنظمات الأنسانية والأمم المتحدةا، يحق لهؤلاء الضحايا مقاضاتك أنت ومنظمتك ومن يعمل معك، وأنت الذي قد تلقيت الكثير والكثير من الأموال من المانحين الدوليين ومن المنظمات الأنسانية والحكومية والأشخاص من أجل تحقيق أهداف منظمتك الأنسانية كما تقول، وانك مطالب بالكشف عنها ومصادرها وأماكن صرفها، وكذلك المصاريف التي تعد بعشرات وربما بمئات (الالاف) من الدولارات التي أستخدمتها في التنقل والسفر بين الدول والمدن، لأنني أعرف بانك ومجموعتك قد قمتم بتنظيم أستمارات باسماء المئات وربما الالاف من أسماء أفراد وعوائل لغرض جلبهم من العراق الى أمريكا ولغيرها من الدول، وأنك بالتأكيد قد أستخدمت معلوماتهم وأسمائهم وأعدادهم لغرض جمع الأموال باسائهم لمساعدتهم وجلبهم الى أمريكا وغيرها من الدول.

ننتظر منك الأجابة والشفافية في الرد مع الوثائق الثبوتية وشكرا.


299
اخي العزيز سالم كندا

تحية وتقدير .. من خلالكم نقدم الشكر والاحترام للاخ الفاضل ايليش ياقو الجزيل الاحترام لجهوده ومنظمته في مساعدة مسيحيي العراق وخاصة جرحى مجزرة كنيسة سيدة النجاة، وشخصيا على علم بعمل ودور هذه المنظمة  ومكانتها المحترمة لدى السلطات الفرنسية.

اما بخصوص الاخ موفق السناطي ومنظمته فكان لهم ايضا دور عظيم، حيث اتذكر قبل عدة سنوات قام الاخ بحملة وبالتعاون مع السيد المطران السابق لابرشيتنا “ حفظه الله “ واحد كهنة الابرشية بحملة لجلب الالاف من مسيحيي العراق الى الولايات المتحدة الامريكية وطلبوا من ابناء الجالية بتسجيل اسماء اقاربهم ومعارفهم من الذين لازالوا في العراق ونظموا قوائم كثيرة باسمائهم،  وكانت للجماعة جولات مكوكية بين ساندييكو وواشنطن ولقاءات على مستويات عالية، حتىً اسفرت في النهاية بجلب عشرات الالاف من اللاجئين ولكن مع الاسف بان جميعهم كانوا من الافغان والسوريين وليس مسيحيي العراق؟؟

وعليه فانه من الواجب على الجميع ان يشكروا الاخ موفق السناطي ومجموعته التي تدافع عن الشعوب الاصيلة على هذا العمل الكبير ؟؟؟

شكرا وتقبل سلامي

300
أخي العزيز أنطوان الصنا المحترم

أؤيد مقترحكم الموجه لغبطة سيدنا "مار لويس ساكو" الجزيل الأحترام في تدويل قضيتنا ونقلها الى المحافل الدولية، بعد أن عجزت الحكومات المتعاقبة "وعن قصد ولا مبالاة" عن حماية أبناء شعبنا وعلى الأقل في مناطق تواجدهم التاريخية " سهل نينوى.

أن الخطر الجديد المتمثل " بالشبك " وحشدهم الشعبي الطائفي الشيعي الأيراني، وعجز الحكومة المركزية أن لم نقل تغاضيها عن أيقاف هذا الحشد عن الأنتهاكات الجسيمة التي يقوم بها ضد أبناء شعبنا المسالمين، أن هذا "الحشد" يمثل أخطر الحلقات في حياة أبناء شعبنا في سهل نينوى وهو يوازي خطر داعش البربري ويمارس نفس سياسة وأخلاقيات داعش من خلال تنفيذ سياسة الترهيب والأبتزاز وخلق أجواء غير طبيعية بحجج مختلفة، الغاية منها هو لدفع من تبقى من أبناء شعبنا للهرب ثانية أو الهجرة كي يستولي الغزاة الجدد على ما تبقى من قرى وبلدات وقصبات أبناء شعبنا هناك.

لنقف معا خلف سيادة البطرك كي يمضي في الدفاع عن أبناء شعبنا، ولنشجع منظماتنا وقوانا السياسية وخاصة التي في خارج الوطن للتضامن مع أبناء شعبنا في الوطن ( من خلال الضغط على الحكومات المؤثرة والقيام بفعاليات وتظاهرات نوصل فيها صوت أبناء شعبنا الى المنظمات التي بيدها قرار الحماية الدولية، وذلك لأستحداث ليس فقط محافظة في سهل نينوى وأنما لأقامة أقليم يحكمه أبناء المنطقة ويحوي الأقليات المتاخية، خاصة وأن دستور العراق هو فدرالي ويسمح باقامة الأقاليم، وغير هذا التوجه فأن مصيرنا هو الزوال لا محالة.

شكرا مرة أخرى لمقترجكم الذي أصبح الان حاجة ضرورية وشكرا لوقوفكم الى جانب سيادة البطرك مار لويس والذي يبدو أن سيادته هو الوحيد في الساحة العراقية يطلق الصرخات والنداءات الوطنية التي تتطلب الأنتباه والتعاون معها بايجابية .. وتقبل خالص أحترامي.

كوركيس أوراها منصور 

301
في تعليقي اعلاه .. لقد ايدت ما جاء به سيادة البطرك من كلام وافكار في مقاله المنشور في موقع البطريركية بخصوص تجاوز بعض الكتاب وتطاولهم غير المبرر على الاكليروس بمناسبة وبدونها .. وكان مشاكلنا وماسي ابناء شعبنا سببها سيادته، او ان نقده ستحل جميع مشاكلنا ..

وكما انني لم احدد في تعليقي المذكور اسم كاتب معين من الذين يقصدهم سيادته ولم اتهم شخص بعينه .. ولكن المعنيين بالتجاوز قد عرفوا انفسهم بانفسهم، وزادوا من الطين بلة بتكرار تهجمهم غير المبرر علي بسبب تاييدي لما جاء به سيادته ..

وكما ان كلام سيادته المنطقي كاب ينصح ابنائه من الذين يقفون معه او الذين يتجاوزون عليه بوجه الخصوص ودعوته الصادقة لجميع الكتاب لتغيير هذا الخطاب .. تتطلب منا حميعا التعاون والعمل في خدمة ابناء شعبنا ومؤمني كنيستنا ومعهم الاكليروس الذي يتحمل الكثير من المسوولية.

ام ان كاتب المقال حضرته واجبه هو او انه مختص في نقد كل ما يكتبه او يقوله السيد البطرك لغرض توجيه النقد الهدام والانتقاص من حجم الاعمال التي يقوم بها سيادته.

انني اتسائل مالذي تجنيه من هذا الفعل غير المبرر وغير المنطقي  والذي يسر اعداء كنيستنا، في وقت  يتحتم على كل كاتب مسيحي غيور  ومحب لكنيستنا ولابناء شعبنا عموما، ان يحترم هذا الرمز وكل العاملين معه في هذا الحقل وفي هذا الزمن التعيس.

انصح كل من يشعر بانه المعني في كلام ودعوة السيد البطرك ان يبادر ويعتذر  من سيادته ليس من خلال تقديم اعتذار رسمي من على هذا المنبر او غيره، وانما من خلال تغيير بوصلة مقالاتهم ومحتوياتها لتكون مقالات دعم ونقد بناء وتشجيع معنوي وتشخيص الاخطاء من اجل التصحيح، وتوجيه البوصلة باتجاهها الصحيح، وبقلب مومن ونية صافية، واني على يقين سيلقى هولاء الاحترام من الجميع واولهم السيد البطرك وحينها فان سيادته لن يزعل من النقد اذا كان للبناء ولخير الكنيسة وابنائها .. وشكرا.

302
يبدأ غبطته الموضوع بقوله: هناك كتَّابٌ أصبحوا معروفين بانتقاداهم المستمرة. انهم ينشرونَ باستمرار على مواقع التواصل الاجتماعي، كتابات غير معقولة. ويرفضون كل ما يرَونه مناقضاً لارائهم، وكأنهم يجدون راحتهم في ترويج كذا أفكار للاثارة والتشويش والتشهير من أجل التسقيط! معظم هؤلاء يعيشون خارج البلاد، وينظرون الى العراق والكنيسة بطريقة غير موضوعية وأحياناً منافية للواقع. يفكرون أن الحقيقة هي ما يشعرون به، ويطالبون بإعادة النظر في الامور وجعلها على مقياسِ رؤيتهم. هؤلاء الكتاب يعدّون أنفسهم معلمين للآخرين، ويحاسبونهم وينتقدونهم بعيداً عن إطار الاحترام، ويريدون أن يتفاعل الاخرون معهم، عوضاً عن محاسبة أنفسهم واحترام حق الآخرين في التفاعل مع واقعهم وظروفهم. أعتقد أن التواصل “الحضاري” مع الآخرين أفضل من التقاطع.

سيادة مار لويس ساكو الجزيل الأحترام: لكم الحق وكل الحق في قول ما قلتموه في أعلاه عن الكتاب وأشباه الكتاب والمتصيدين في المياه العكرة والعاطلين عن العمل والذين يعيشون على أعانات الضمان الأجتماعي في بلدان الأغتراب، وأصبح شغلهم الشاغل أنتقاد كنيستهم ورئاستها الذين يعيشون في موطن الاباء والأجداد - العراق - (الكنيسة ورجالاتها الذين يعيشون بين الذئاب المفترسة في بلد أصبح فيه أصحابه الأصليين غرباء ومواطنين من الدرجة الأخيرة).

فبدلا من أن يقوم هؤلاء المشار اليهم في أعلاه بالوقوف خلف كنيستهم ورئاستها ودعمها معنويا على أقل تقدير وهم البعيدين عنها بعشرات الالاف من الكيلومترات ويعيشون عبر البحار والمحيطات، راحوا يوجهون سهام النقد والتهجم غير المبرر والتجاوز غير الأخلاقي على رئاسة كنيستنا وهم بذلك يؤكدون للجميع بانهم أعداء لكنيستهم وعملهم هذا يوازي عمل الأرهابيين الذين كانوا قد فجروا واحرقوا كنائسنا وقتلوا وشردوا مؤمنيها وأستولوا على ممتلكاتهم وبيوتهم.

أن هذه الشرذمة من الكتاب وأشباه الكتاب وضعاف النفوس ينطلقون من خلفيات ثقافية متخلفة معظمهم عاشوا في بيئة كان يسودها التخلف والعشائرية وأستمدوا منها صفات الغدر والخيانة والتطاول، ليكشفوا عن حقدهم المتأصل في النفوس وهذا هو مؤشر اخر عن أنهم فاشلين حتى في الحياة، وهنا يبرزوا عضلاتهم الفاشوشية ضد بني جلدتهم فقط ويعرفون جيدا لن يحاسبهم أحدا (ولكن الذي يملك ذرة من الأخلاق سيكون له ضمير يحاسبه على تجاوزاته الرعناء هذه)، وهم أيضا جبناء بكل معنى الكلمة وعاجزين تماما في توجيه النقد لرجال الدين المسلمين الذين يفتون باستباحة دماء وممتلكلت المسيحيين وهي الفتاوي التي كانت السبب في تهجير ومعاناة أبناء شعبنا (وأن بعض من أشباه الكتاب كانوا ضحايا لهذه الفتاوى وبدلا من أن يفضحوا مطلقي هذه الفتاوي، فراحوا وعملوا العكس فشجعوا مطلقي هذه الفتاوى من خلال نقد رجال كنيستنا والتهجم عليهم ليل نهار).

وكما أن هذه الشرذمة قد عجزت تماما وعن جبن وخوف عن نقد السياسيين الذين كانو السبب في كل الماسي التي حلت بأبناء شعبنا في العراق من قتل وتهجير وسلب الممتلكات والبيوت والأراضي سواءا التي في مدن مثل بغداد والبصرة والموصل، أو التي في سهل نينوى وقراها التي أصبحت اليوم مرتعا للميليشيات الشيعية المدعومة من أيران يستلون على الأراضي ويرعبون السكان ويبتزونهم بابشع وأخس الطرق.

فليخسأ كل من يوجه سهام نقده لكنيستنا ورجالاتها، وتبا لأشباه الرجال القابعين في دول الأغتراب ويحاربون (من غرفهم المظلمة باستخدام الماوس والكومبيوتر) الرجال الشرفاء الذين يخدمون من تبقى من أبناء شعبنا ... بالمناسبة هؤلاء لا يتعدون أصابع اليد الواحدة ومعروفين للجميع ومكروهين من كتاب هذا المنبر الكرام، وأهمال هؤلاء أهم من الرد عليهم يا غبطة بطركنا الجليل، كونهم يعيشون على الردود والتحرشات وفيها يقضون فراغهم الممتد لفراغ أدمغتهم المتحجرة.

303
« أنا هو القيامة والحياة، من آمن بي ولو مات فسيحيا، وكل من كان حيًَا وآمن بي فلن يموت إلى الأبد »
(يو 11: 25 ، 26)

الأخ العزيز نيسان سمو الهوزي
عائلة الفقيدين يونان سمو الهوزي، وناجية سمو الهوزي


نصلي ونتضرع الى الله الاب والأبن المخلص الفادي يسوع المسيح، أن يعطوا الراحة الأبدية للفقيدين الراحلين (أخوتكم) ويسكنوهم الفردوس السماوي المعد للأبرار والقديسيين والمؤمنين وطيبي القلوب .. امين يا رب.

ونطلب لكم أيها الأخ العزيز ولعوائل وأبناء وبنات وأحفاد الفقيدين الصبر والسوان والصحة والعمر المديد .. الرب أعطى والرب أخذ.

المشاركين في أحزانكم
كوركيس أوراها منصور الهوزي والعائلة
ساندييكو - كاليفورنيا

304
الاخ لوسيان  .. تحية واحترام

ما تطرقتم اليه بخصوص الكياسة السياسية التي تمارسها بعض الحركات السياسية المنتفعة من غزو الاسلام للغرب هو مخطط مدعوم ويهدف الى تدمير القيم الحضارية والانسانية التي ترسخت في حياة شعوب اوروبا بعد الحربين العالميتين المدمرتين الاولى والثانية.

ان تضحيات الاوربيين ومن ثم ابداعاتهم  في بناء مجتمع متحضر، قد قدمتها احزاب اليسار الديمقراطي كقرابين للغزاة “ الجدد’ وهذا بحد ذاته هو نفاق وجبن من هذه الحركات والاحزاب والتي يبدو ان الغزاة الذين اتخذوا من المبادىء الانسانية والحريات التي يومن بها الغرب طريقا للدخول الى اوروبا بحجة انهم مضطهدين في بلدانهم، ويبحثون عن الحرية والامان وحالما يستقر هولاء في بلدانهم الجديدة حتى يبداوا بخططهم المرسومة سلفا وذلك بخلق المشاكل لسكان البلد.

ان الرئيس دونالد ترمب لا يعترف بسياسة الكياسة التي ينتهجها الديمقراطيين في الولايات المتحدة، الديمقراطيين الذين يجاملون الاسلام السياسي ويؤمنون بفتح كل حدود امريكا لكل ارهابي وقاتل وتاجر مخدرات كون الديمقراطيون في امريكا كما الحركات واحزاب اليسار الديمقراطي في اوروبا منتفعين من تواجد هذه المجاميع المتخلفة ليكون لهم عذرا وسببا للاستمرار  في سياستهم العرجاء.

وتوجد الان قضية خطيرة في امريكا وهي قيام قطر وتنظيم الاخوان المسلمين العالمي بتمويل ستة جامعات امريكية كبيرة بالمال السياسي القطري بحجة انه منح وهدايا وتبين انه وخلال السنوات العشرة الاخيرة بدءا من فترة حكم اوباما، ان قطر قدمت ما مجموعه مليار وثلاثمائة مليون دولار لهذه الجامعة من اجل ان يؤسسوا للوبي ساسي وجماعة ضغط تغض النظر عن تحركات الاسلاميين وعن مشاريعهم المشبوهة وكي يتم تصويرهم بانهم اسلام معتدل ويجب قبولهم ليندمجوا في المجتمع ويحترموا شعائرهم الخاصة، وليبنوا الجوامع ومراكز وجمعيات اسلامية تحت مسميات خيرية وثقافية وتعليمية  .. وكذلك اشترت قطر ذمم اعلاميين وصحفيين كبار في شبكات مثل السي ان ان وغيرها ليروجوا لافكارهم المتطرفة وكانها حقوق مكفولة بموجب القانون.

ان الرئيس ترامب وادارته ماضون في تعرية سياسة الديمقراطيين الذين يريدون تدمير قيم الحضارة الامريكية، والرئيس ترامب صريح ولا يعرف النفاق السياسي وماض في تنظيف البلد من هولاء الحثالة وسينجح.

وهناك حقيقة قد لا يعرفها الكثيرون وهي ان شعبية الرئيس ترامب قوية وفي تصاعد مستمر والامريكان الحقيقيين يدعمونه بقوة  وسيفوز بالولاية الثانية حتما بالرغم من الحرب الشعواء التي يشنها الديمقراطيين ضده ولكنهم في النهاية سيفشلون ويقرون بهزيمتهم كونهم لا يستندون على الحق ويلهثون وراء مصالحهم الخاصة ومبادئهم الهدامة.

اسف على الاطالة وشكرا. 

305
أخي العزيز نيسان سمو الهوزي المحترم

تحية وتقدير لك ولمحاوريك بالرغم من أن بعضهم قد أبتعد عن فكرة الموضوع.
للرئيس الأمريكي السيد دونالد ترمب كل الحق بانتقاد معارضيه طالما أنهم ليسوا على حق ويروجون لثقافات بعيدة عن ثقافة الشعب الأمريكي الخليط والمتكون من مئات الجنسيات والملل والأثنيات والديانات، الدستور الأمريكي يحمي حقوق الجميع ويضمن لهم الحريات في العيش والتعليم وتوفير فرص العمل، وفي المقابل على الجميع أن يحترم الدستور، وان لا يفسر الحريات على هواه بحيث يؤذي الاخرين.

بخصوص عضوات الكونكرس الأربعة اللاتي استلمن مناصبهن في بداية هذه السنة، وينتمون الى خلفيات ثقافية أفريقة وعربية وأسبانية، حيث ومنذ اليوم الأول لأدائهن القسم بخدمة أمريكا والامريكان، قاموا بنصب العداء للحكومة وثقافة هذا البلد من خلال محاربة رئيس البلد السيد ترامب المنتخب من قبل مئات الملايين من الشعب الأمريكي، وبدلا من أن يخدموا الكونكرس من خلال عملهن التشريعي قاموا بأداء أدوار رسمها لهن الديمقراطيون المعروفين بتساهلهم مع اعداء الشعب الامريكي ومع المنظمات الأسلامية في أمريكا.

وفي أول يوم من عملها في الكونكرس صرحت النائبة رشيدة طالب الفلسطينية الأصل أمام الصحافة بالقول " يجب أن نعزل أبن العاهرة هذا من منصبه وتقصد الرئيس ترامب “ فيما هاجمت الصومالية ألهان عمر أسرائيل واليهود وحرضت على كراهيتهم، وهاجمت الرئيس نرامب ووصفته بالعنصري وعلقت على أحداث الحادي عشر من سبتمبر بالقول لماذا كل هذا التهويل عن هذه الاحداث والتي وصفتها بانها مجرد "قيام بعض الأشخاص بعمل شيء ما" حيث وصفت الأرهابيين الذين هم من سلالتها وأبناء عمومتها ببعض الأشخاص دون ان تدين عملهم الارهابي ،ووصفت تدمير أعلى وأغلى برجين في العالم وقتل أكثر من ثلاثة ألاف شخص كانوا يعملون في البرجين وقت تفجيرهما وصفت هذه الكارثة بانه شيء ما ؟؟؟ وأستهانت بارواح الضحايا" وعلى أثر تصريحاتها الغبية  أنقلب الشعب الأمريكي عليها بالنقد ووصلتها تهديدات بسبب أستهانتها بارواح الضحايا وعدم أحترامها لارواحهم و لذويهم الذين لا يزالون يعيشون الألم لرحيلهم بهذه الطريقة المأساوية، وغيرها من التصريحات المهينة.

هل برأيكم أن هؤلاء جئن لخدمة أمريكا كما أقسموا يوم باشروا عملهم أم أنهم جاؤوا لتدميرها و لأثارة ثقافة الكراهية والتحريض ضد الرئيس وحكومته، الرئيس الذي يعد أروع وأشجع وانزه رئيس أمريكي جاء لخدمة أمريكا والأمريكان من خلال تنفيذ وعوده الأنتخابية وحماية حدود بلاده المفتوحة على مصراعيها للأرهابيين والقتلة وتجار المخدرات، حيث كل الحق ليدافع عن بلده ويصدر المراسيم والقرارات لحماية امن البلد، ويغلق الحدود بوجه الذين يريدون الدخول عنوة الى البلد.

 الرئيس ترمب ومنذ مجيئه لحكم البلاد أنعش الأقتصاد وقلل من نسبة البطالة لمستويات تاريخية وشجع الشركات الأمريكية التي غادرت البلد بسبب ثقل الضرائب للعودة، وخلق لحد اليوم حوالي  سبعة ملايين فرصة عمل، وخفف الضرائب الفدرالية عن فئات الشعب العاملة بدرجة كبيرة وأنتعش السوق وزادت رفاهية الشعب وقلل من دخول الأرهابيين والقتلة الى البلد، ويريد أخراج كل من دخل البلد بصورة غير شرعية ومن الذين لهم سجل أجرامي حيث يوجد اليوم أكثر من أحد عشر مليون شخص دخل أمريكا بصورة غير شرعية؟؟ أنه رقم مهول وخطر؟ وهل كل هذه الخدمات التي يقدمها الرئيس الى بلده تستحق العكس من هؤلاء المعتوهات الأربعة.

بالمناسبة الان تحركت قضية ضد الصومالية ألهان عمر حيث تبين أنها تحايلت على القانون وأدخلت شخصا لأمريكا عن طريق معاملة الزواج وبعد دخوله بفترة طلقته وتزوجت من اخر وتبين بانه كان شقيقها وأنتهكت القانون الامريكي حتى تسحبه من الصومال وغير هو أسمه قبل الدخول ولكن أكتشف أمره فيما بعد،  والقضية ستصل المحاكم، هل هذه المعتوهة تستحق أن تصل الى هذا المنصب التشريعي المهم والخطير، وكما يقول المثل " بيتها من حجر ولكنها ترمي الناس بالحجارة، يعني بدلا من أن تسكت وتكون مؤدبة كونها غريبة وكما قال الأخ سردار الكردي، راحت ترمي الرئيس "رئيس أكبر دولة بالعالم بالحجارة" ؟؟

واما المعتوهة الثانية الفلسطينية رشيدة طالب تبين أنها عضوة في الكونكرس الفلسطيني العالمي المشكل ألكترونيا عبر الأنترنيت، وهذا الكونكرس من ادبياته واهدافه هو العمل ضد الولايات المتحدة الأمريكية، وهي تسانده وتدعمه وفي الوقت نفسه تدعي أنها تخدم أمريكا، ولكن الحقيقة هي انها والصومالية يحاربون أمريكا وحكومتها، وأتوقع بان نهايتهن سياسيا كعضوات في الكونكرس الأمريكي ستنتهي وستصاحبها مسائلات قانونية وربما محاكمة وعقوبات أيضا.

اسف على الأطالة وتقبلوا أحترامنا.

306
اقتباس
ولكننا نندهش عندما  نجد ان شيء  من تلك الممارسات غير الصحيحة يمارسها اعضاء من ممثلي شعبنا ضد بعضهم البعض

ومتى كانوا ممثلي أبناء شعبك من سياسيي الصدفة قد أتفقوا يوما على ربع نقطة تحفظ كرامتهم وماء وجههم، ومتى أحترموا أبناء شعبك وعملوا يوما لصيانة كرامة وحقوق الكلدان والسريان والاشوريين والأرمن (مسيحيي العراق) ؟؟؟

هل حضرتك غشيم، وانت الذي ملأت هذا الموقع ضجيجا وطيلة 16 سنة الماضية بمقالات صفراء تنبعث منها رياح الكراهية والعنصرية والغباء، لتدافع عن هذه الفئة التي خانت أبناء شعبنا من أجل مصالحهم الضيقة .. هذه الفئة التي وضعت يدها في أيدي الذين قتلوا وهجروا أبناء شعبنا من أجل أن يستمروا هم في تربعهم على كرسي السحت الحرام ... الكرسي الملطخ بدماء أبناء شعبنا .. الكرسي الذي من خلاله أزدادت الام ومعانات أبناء شعبنا وهجرتهم الى المستقبل المجهول ؟؟

هذه الفئة التي أصطفت الى جانب المجرمين وأندمجت في كتلتلهم الطائفية من أمثال المالكي الذي سرق أكثر من (55 مليار دولار) خلال فترة تربعه على هرم مؤسسة الفساد والقتل والتهجير، هذا ما عدا كونه هو وحكومته خلال السنوات الثمانية التي حكمها السبب في قتل وتهجير وأحتلال أكثر من ثلث البلد مساحة، وملايين البشر نفوسا والذين لا يزال أكثرهم حتى اليوم يعيشون المأساة في المخيمات.

وبخصوص موضوعك وعتابك للسيد عمانوئيل خوشابا، ورجوع سيدك ثانية الى كرسي الرذيلة والخيانة، فالحقيقة أنا فرح لرجوعه ثانية للعمل مع قتلة الشعب العراقي وسراق مالهم كونه كان وسيبقى جزءا مهما منهم وعضوا أساسيا في عصابتهم كونه كان ممثل الكلدان والسريان والاشوريين وحتى الأرمن والمسؤول الأول والأخير عن معاناتهم وقتلهم وتهجيرهم وأغتصاب نسائهم والأستيلاء على ممتلكاتهم وتغيير جغرافية أرضهم التاريخية في نينوى؟؟ والشريف والنزيه لن يقبل أن يعمل مع هذه المافيات حتى وأن كان ذلك مقابل الملايين، حيث سيأتي يوما وسيحاسبهم الشعب على جرائمهم البشعة وسيلعنهم التاريخ.

أطلب من الأخ عمانوئيل خوشابا أن يتقبل الأمر ويشكر ربه، لأنه لم يلحق بركب هؤلاء الفاسدين، وواجبه الأهم من عضوية مجلس النواب هو كشف وتعرية هؤلاء، وليكون شاهدا للتاريخ على الجرائم البشعة التي أرتكبت بحق الشعب العراقي عموما، وبحق أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والأرمن والأيزيديين خصوصا، خاصة وأن النائب العائد الى عرينه الدائمي كان معرضا للمسائلة والمحاسبة والمحاكمة بسبب كونه عضوا في مافية الحكومة الفاسدة لأكثر من 15 سنة، وأسمه كان مطروحا وبقوة مع بقية أسماء هذه العصابة لغرض المحاسبة، وعودته أو بالأحرى أقتتاله للعودة الى كرسيه العتيد هو لتجنب محاكمته كونه سيكون مصانا حسب القانون، حيث أن القانون الذي شرعوه وجد ليحميهم أولا، وثانيا ليعطيهم المشروعية في الأستمرار بواجباتهم المرسومة لهم (السرقات، الوعود الكاذبة، السكوت عن الحق، الأصطفاف سرا خلف الكتل التي جاءت بهم، محاربة أخوتهم في الدين والقومية، طرد الشرفاء من رفاقهم في التنظيم الحزبي من الذين يعارضوهم، بسبب قوتهم المستمدة من القوة القانونية لكرسي الرذيلة، واخرى كثيرة غيرها).

أنصحك بان تحترم نفسك ولا تدافع عن الفاسدين والمجرمين، لكي لا تحسب بانك ضمن فريقهم الغير المعلن ؟؟

307
الأخ والصديق العزيز د. رياض السندي

تحية وتقدير

شكرا لتسليطكم الضوء على هذا القرار الذي أعتبره وكأنه مراجعة دورية لحال العراق حكومة وشعبا .. الحال الذي لم يتغير نحو الأفضل منذ العام 2003، القرار هو تذكير من الأمم المتحدة ومجلس الأمن لحكومات العراق المتعاقبة للقول بانكم تخاذلتم في خدمة شعبكم وساهمتم في أفقاره وتشريده، وأن سياساتكم العرجاء كرست الأنقسامات المتتالية وشجعت الفساد ليزيد أضعافا والقول أيضا بانكم سياسيي الصدفة وقد تسلقتم على السلطة وخنتم الأمانة وأحتقرتم الشعب الذي صوت لكم وصدق أكاذيبكم، وقبلتم الرذيلة والسرقة والمال الحرام وقتل الشعب المسكين، وخدمتم أعداء العراق، فبعتم لهم الأرض والعرض وهذه صفة الغير الشرفاء.

مثلما خانت الحكومات المتعاقبة الشعب العراقي المسكين، فان المجتمع الدولي أيضا ومنظمته الدولية ومجلس الأمن (عدا المنظمات الأنسانية)، قد تقاعسوا هم الاخر في أداء واجباتهم تجاه العراق وشعبه المغلوب على أمره، وبدلا من أن يعاقبوا هذه الحكومات المتخاذلة راحوا يسكتون عن أنتهاكاتهم وفسادهم وأختلاقهم للأزمات والحروب حتى يستمرون هم في حكمهم غير الشريف للبلد.

كان من المفروض أن يكون قرار مجلس الأمن الدولي الانف الذكر (بعد 16 عاما من الأخفاقات المقصودة) أن يكون قرارا حازما هذه المرة، وليضع كل من سرق أموال الشعب العراقي ولا يزال يسرق وكل من قتل أبناء الشعب العراقي ولا يزال يقتل وكل من شرد ولا يزال يشرد الشعب العراقي في القائمة السوداء تمهيدا لمعاقبتهم ومحاكمتهم في المحاكم الدولية، والمفروض أيضا أن يتدخل مجلس الأمن الدولي في مسألة الأنتخابات وكيفية الأعداد لها وتحت أشرافهم، وأن يضعوا خيرات العراق ووارداته التي تعد بالمليارات شهريا في صندوق يشرف عليه هذا المجلس الى أن تولد حكومة مخلصة وشريفة ووطنية ومدنية، لا حكومة سراق وفاسدين وخونة وقتلة وملالي وأنتهازيين.

شكرا وتقبلوا أحترامي

308
الأخ والصديق العزيز شوكت توسا المحترم
تحية وتقدير
لم تتغير الدورات البرلمانية الواحدة عن الأخرى منذ أن أنطلقت هذه الممارسة غير الديمقراطية في العراق بعد العام 2003  وكما لم تتغير أدوار النواب الفائزين والمتمثلة في تشكيل تكتلات ومحاور طائفية ومصالحية تخدم أحداها الأخرى وتنفذ أجندة الغرباء مقابل الأبقاء عليهم وعلى مكاسب كراسيهم اللعينة، حتى وأن وجد نائبا ما ويريد أن يخدم الاخرين قبل أن يفكر بنفسه من خلال أقتراح تشريع يخدم الشعب أولا قبل أن يخدم النواب، فيجد هذا النائب نفسه شاذا ومحاربا من زملاء المهنة ولا أحد يعير لمقترحاته البتة شيئا وربما يتعرض الى تهديد بصورة غير مباشرة وفي النهاية يرى نفسه مضطرا اللحاق بالركب الفاسد حتى يعيش بأمان ويكسب الملايين ويضطر للقول حالي كما الاخرين، أذن كيف تريدون من رئيس مجلس النواب أن يستمع الى صوت الحق وهو الذي له مصالح مع جميع الكتل المتشكلة حزبيا وطائفيا ومصالحيا؟

ولهذا السبب لم يرى الشعب المسكين من نوابه تشريعا يخدمهم لا بل رأى ويرى المزيد من الفقر والقهر والجوع، وليعيش مرغما في بيئة غير امنة وخالية من أبسط الخدمات الأنسانية ولا تصلح ليعيش فيها الأنسان لا بكرامة ولا بأمان، وهذا حال أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري واليزيدي أيضا لا بل حالهم أكثر تعاسة ومستقبلهم أكثر ظلاما.

ولكن يبقى لأبناء شعبنا "المسيحي" مكانة خاصة لدى الحكومات المتعاقبة بعد العام 2003 ولدى البرلمانات التي تشكلت بعد هذا التاريخ، حيث نجد مثلا يخص رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الوزراء ورئيس مجلس النواب ورئيس أقليم كوردستان حيث يخص هؤلاء أبناء شعبنا باهتمام خاص ومميز بقولهم ((أن الشعب المسيحي العراقي من كلدان وسريان واشوريين هم أبناء العراق الأصلاء وسنعمل على حمايتهم ومساعدتهم للبقاء والعيش بامان في وطنهم .. و يصرح أيضا بمثل هذه التصريحات الأعلامية نوابا ووزراء ومسؤولين عندما يتطلب الموقف أن يدلوا بهذه التصريحات، كونهم يعرفون باننا شعب مخلص ومسالم ولا نشكل مصدر قوة ولا تهديد عليهم، ويعرف هؤلاء المسؤولين جيدا أن تصريحاتهم هذه هي مجرد كلام للأستهلاك المحلي والعالمي يدلون به عبر الأثير من خلال شاشات القنوات المحلية والعالمية، وعندما يتطلب الموقف منهم القيام بذلك في مناسبات معينة كأعيادد الميلاد أو رأس السنة الميلادية أو في عيد القيامة أو عند زيارة مسؤول أممي أو مسؤولين من أوروبا أو أمريكا لهم أو عند زيارة هؤلاء المسؤولين لرئاسة كنيستنا أو عندما يزورهم غبطة البطرك مار ساكو مثلا، أو عندما تحل نكبة بابناء شعبنا ويضطرون للأدلاء بهذه التصاريح الفارغة التي تعودنا عليها.

أخي العزيز الأستاذ شوكت: لن تفيد لا رسالة ولا مناشدة تكتبونها بالم وحرقة الى رئيس الجمهورية او رئيس البرلمان أو رئيس الوزراء ولا الى رئيس الأقليم .. كلهم مستعدين لأطلاق الوعود ويعرفون ان وعودهم هي وقتية وللتهدئة فقط كون الأمر ليس بيدهم ولا هم مؤمنون بما يقولونه أصلا، لا لن يحدث وأن تولي الحكومة أهتماما خاصا بأبناء شعبنا، ولن يعملوا أبدا على أستقرارنا ولا على حمايتنا بل يعملون العكس من تهميش وتهديد على حياة المتبقين والأستيلاء على الأراضي في سهل نينوى بالتعريب والتكريد وأخيرا بالتشبيك (من الشبك) وخاصة في مناطق برطلة وقرقوش وغيرها وخطتهم واضحة وقد وضعوها منذ زمن بعيد، ونحن كشعب رافديني أصيل لن يفيدنا غير التدخل الدولي والحماية الدولية وعبر أبرام أتفاقيات رسمية طويلة الأمد وغيرها لن يفيد مع هؤلاء .. اسف على الأطالة وشكرا.

كوركيس أوراها منصور

309
قال الرب يسوع " أنا هو القيامة والحياة .. من امن بي ولو مات فسيحيا "

الأخ العزيز د. كاميران عبدوكا والعائلة الكريمة
الأخ العزيز غريب كوندا والد الفقيدة والعائلة الكريمة
الأخ العزيز كامل كوندا والعائلة الكريمة

بقلوب حزينة وألم كبير تلقينا نبأ رحيل الأخت الفاضلة " نهلة " الى الأخدار السماوية .. نصلي متضرعين الى الله الأب والرب يسوع وأمنا العذراء مريم أن يمنحوها الراحة الأبدية في الفردوس السماوي المعد للمؤمنين والطيبين أمثال الفقيدة الراحلة .. وأن يمنحكم الصبر والسلوان على هذا المصاب الجلل .. الرب أعطى والرب أخذ .. امين يا رب.

المشاركين في أحزانكم
كوركيس أوراها منصور والعائلة
ساندييكو - كاليفورنيا

310
الأخ الفاضل الشاعر الكبير شاكر مجيد سيفو

من المؤسف أن نراكم في هذه الحالة المؤلمة والمرض قد أخذ منكم قوة وأدوات الأبداع الذي تميزتم به طيلة العقود الأربعة الماضية.
أبداعكم الشعري لم يتوقف عند اللغة العربية التي أصبح شاكر من كبار شعرائها، بل أنتقلتم وبقوة الى لغتنا الأم السريانية والتي أبدعتم فيها شعرا ونثرا وخطابة.



في ديوانكم الأخير ((على رأسي قنديل أمشي)) الذي صدر العام الماضي 2018، كتب النقاد عنه وعنكم قائلين:

اقتباس
يضعنا الشاعر السرياني شاكر مجيد سيفو في كتابه الشعري الجديد “على رأسي قنديل أمشي” أمام فضاءات لعبة شعرية تفصلُ ما بين الوضوح والغموض، وحيث يتقنّع المعنى بلبوسٍ من الشفرات، والإيحاءات الأسطورية والطقوسية، وكأنّ الشاعر يجد في القصيدة اعترافه، وبوحه وهروبه إلى ما يشبه مرايا القديسين.

اقتباس
في مقدمة الكتاب بلُغتيه السريانية والعربية يتقصّى الناقد روبين بيت شاموئيل هواجس الشاعر وهو يكتب نصوص التهجير، والمراثي، حيث هواجس التاريخ الكارثي، وهواجس أنويته الضائعة في حروب الهويات القاتلة، إذ تنطوي لغته الشعرية بإشاراتها على ما يتبدّى في “القاموس اللهجوي البغديدي” وفي استغراقات “الروح الأكدية”، التي تهب الشاعر إحساسا بالاقتراب من الوجودي والكوني، ومن التلذذِ بما تمور به لغة “السوريث” وهي لغة السريانيين الحديثة، من إيحاءاتٍ يستشرف من خلالها استيهامات الغائبِ في المكان والحاضر في اللغة وفي علاماتها.

نتمنى أن يلتفت أهل الثقافة ومسؤوليها الى وضعكم الصحي المؤلم ويقومون بواجبهم الرسمي والأخلاقي، كي ينتشلوا من ساهم في خدمة وتطوير ثقافتنا وأدبنا وتراثنا وساهم في أعلاء تراثنا الثقافي الثر.

وكما ندعو الخيرين من أبناء شعبنا من الذين في الداخل أو الخارج للعمل والتخفيف من معاناة شاعرنا المبدع الكبير شاكر سيفو من أجل الوصول الى طريقة تكفل علاجه وهذا واجب أنساني " وأنا أول المساهمين في التبرع لعلاجه "، لنصلي من أجل شفائه والتخفيف من الامه وشكرا.

كوركيس أوراها منصور   
 

311
الأخ الدكتور صباح قيا المحترم

هذه المقولة "أنهم ليسوا مسلمين .. والأسلام منهم براء" هي قوانة أعتاد المسلمون ترديدها بعد كل عملية أرهابية تحدث في العالم، وهم بترديدهم لهذه المقولة يريحون بها عن أنفسهم قليلا هذا أولا، وثانيا لذر الرماد في العيون، ولكن المقولة الأهم هي " ليس كل المسلمون أرهابيون .. ولكن كل الأرهابيين أسلام" هنا تكمن الحقيقة الدامغة .. العلة في كل هذا هي تعاليم الأسلام ولا مفر من هذه الحقيقة، والحل أذا أراد المسلمون أن لا ينظر أليهم بريبة هو تغيير مناهج التعليم التي فيها يلقنون المسلمون منذ طفولتهم بأن غير المسلمين هم كفار وتوجد الكثير من الايات تدعو لقتل كل من هو ليس مسلما؟؟ وثانيا يجب تغيير طرق خطابة أأئمة المساجد التي تدخل في نفس مسار مناهج التعليم ولكن هي للكبار وهنا دور الأمام الخطابي يكمن في ترسيخ الأفكار التي تعلمها المسلمون في المدارس وهم صغارا وهو تأكيد على ضرورة التمسك بخطاب الكراهية ضد كل من ليس مسلما، وهذه الأيديولوجيا هي التي مهدت لقيام التنظيمات المتطرفة كالقاعدة وداعش وبوكو حرام وجماعة التوحيد وغيرها كثيرة جدا.

ما ذنب كل هذه الملايين البريئة التي ذبحت أو قتلت أو أضطهدت بسبب الدين، وكيف تفسر أناس يحتفلون بعيد القيامة فرحين وقلوبهم تملأها المحبة وياتي هؤلاء الأرهابيين وبأسم الدين ليقتلوهم وكما حدث في سريلانكا صبيحة عيد الفصح المجيد، وما علاقتهم هؤلاء الأبرياء الضحايا بما يحدث في العالم الاخر، ويخطأ من يربط هذه الجريمة المروعة بمقتل خمسين مسلم وهم يصلون في المسجد بنيوزيلاند حيث الذي قتلهم كان شخص من عرق ابيض له عقدة نفسية ضد كل المهاجرين الى بلده، وكان وحيدا ولم تكن تقف وراءه لا جماعة معينة ولا تنظيم أرهابي ولا دين، ولم يؤيده أحدا كونه تصرف فردي، بينما مجزرة عيد الفصح في سريلانكا التي راح ضحيتها حوالي (800) أنسان بريء بين قتيل وجريح وراءها منظمة أرهابية مسلمة تسمى جماعة التوحيد ترتبط بداعش فكريا وبالأخوان المسلمين تنظيميا وزعيمهم سافر الى قطر وألتقى الأرهابي الأكبر في العالم "القرضاوي المسلم الأخواني الأكثر حقدا على المسيحية في العالم" وهذا التنظيم له دعم مالي وتدربوا في دولة أسلامية في الشرق الأوسط، يعني كل شيء منظم ومخطط له، عكس العمل الأنفرادي الذي قام به النيوزلندي الذي يكره المهاجرين الذين غزوا بلده؟

بالتأكيد ليس كل المسلمين أرهابيون ولكن هذا ليس كافيا اذا لم يدعو قادة الأسلام المسلمين عموما الى القبول بالعيش المشترك مع جميع الأمم والأجناس والأديان، خاصة ان هذه الأجناس والأديان تقبل بالمسلمون أن يعيشوا بين ظهرانيهم ولكن بشرط أن يكون تعايشا سلميا فيه تكون القيم الأنسانية العليا من حقوق وكرامة وحرية هي الأساس في هذا التعايش، وهجرة المسلمين الى جميع دول العالم الغربي المسيحي وقبولهم للعيش المشترك على اساس المواطنة هو أكبر دليل على أن أيمان غير المسلم هو أيمان أنساني قبل أن يكون على أساس الدين، علما بان الدين المسيحي مبني على المحبة التي هي أساس كل المبادىء الأنسانية.

الكرة الان هي في ملعب المسلمين وقادتهم وعليهم أن يدركوا أن عالم اليوم ليس عالم ديني فيه يعيش الأنسان مرغما على التقيد بالأسلام ومبادئه، بل أن عالم اليوم هو عالم الحقوق والحريات والكرامة والأساس هو الأنسان الذي هو أعلى قيمة في هذه الحياة وصيانة حقوق الأنسان مهما كان دينه أو مذهبه أو قوميته وجنسه ومعتقده الفكري، حيث ان الدساتير المتحضرة تساوي بين كل هؤلاء دون تفرقة، عدا هذا كله ليس مقبولا أبدا وأن لم يغيروا المسلمين طريقة تفكيرهم ونظرتهم للحياة المعاصرة سيكونون دوما محل شك وموضع ترصد، وعليهم أن يدركوا (أقصد عامة المسلمين أنهم ضحايا أفكارا غرسها قادتهم الدينيين في نفوسهم وان هؤلاء القادة هم فقط المنتفعين من هذه الحالة المأساوية كما هو الحال مع القرضاوي الأرهابي القابع في أمارة قطر يعيش مرفها بينما يصدر أفكاره المريضة للاخرين تحت راية الدين؟؟؟

شكرا وتقبلوا ومحاوريك سلامي وأحترامي.

كوركيس أوراها منصور 

312
اقتباس
من الأفكار الهادفة التي حاول الطفيليون الاقلال من أهميتها وتجريدها من مضمونها وكثرت كتاباتهم حولها في الآونة الأخيرة طلب قداسة البابا فرنسيس وسيادة المطران نيقاديموس توحيد عيد القيامة وازالة الاختلاف المربك في مواعيد الاحتفال به أو رسالة غبطة البطريرك الكاردينال لويس ساكو حول الوضع المتردي للمسيحيين في العراق حين وصفهم بالمهاجرين المؤجلين / الرابط 1 أدناه وهناك من يتصيَّدون كل ما يصدر عن البطريركية الكلدانية من بيانات وآراء ويحاولون تشويه معانيها ولا يفوتني أن أشير الى تعليقات البعض على مقالة الدكتور عبدالله مرقس رابي الهادفة والمنشورة على هذا الموقع بتاريخ 22/4/2019 وعلى الرابط أدناه والتي كانت تحمل عنوان ” علم الاجتماع واللاهوت ودور العلمانيين في الكنيسة" وغيرها الكثير من المواضيع.

أخي الأستاذ الفاضل " عبد الأحد سلمان بولص " الجزيل الأحترام .. شخصيا كنت من الذين قررت الأبتعاد عن موقع عنكاوا ومنبره الحر بسبب هذه الطفيليات وضررها الشديد الذي أحدثته في الموقع وتهجم البعض منها بصورة همجية طفيلية على المختافين معهم في الرأي.

وكذلك بسبب تساهل أدارة الموقع مع هذه الطفيليات الضارة التي أضرت بسمعة الموقع وأحدثت ضررا وشرخا في العلاقات بين كتاب الموقع، وألحقت الأذى الشديد بالأخوة الذين يعملون في الوطن الأم الذين خدموا أبناء شعبنا "السورايي" بكل الطرق للتخفيف عن معاناتهم ولمساعدتهم على البقاء في بيوتهم وبلداتهم ووطن أجدادهم قدر الأمكان.

وهنا أقصد دور كنيستنا المقدسة ورجالها الشجعان المضحين الذين خدموا أخوتنا هناك من خلال القيام بدور عجزت عنه الحكومة والأحزاب التي تمثل أبناء شعبنا "السوريايي"، وبدلا من أن ينال هؤلاء الأخوة والأباء الأفاضل الشكر والثناء والتشجيع والدعم على خدمتهم وتضحياتهم الجليلة هذه، بدلا من هذا راحت هذه الطفيليات الضارة التي شخصتموها بدقة، راحت تتجاوز على رموز كنيستنا وتقلل من خدمتهم وتضحياتهم، لا بل راحت أبعد من ذلك عندما بدأت تترصد كل حركة أو تصريح أو لقاء أو أجتماع يقوم بها هؤلاء الرجال، لتنقله الى صفحات عنكاوا كوم بطريقة "الكوبي بيست" ولتحلله بطريق بشع وبلغة ركيكة تحاكي لغة الشوارع، وفيها يقوم هؤلاء باتباع طرق غير لائقة لتنتقد كل هذه الأعمال الخيرية والأنسانية لتضعها في خانة النقد الجارح، والسبب كما تفضلتم أما هي لأسباب شخصية أو حب الظهور أو لأسباب طائفية أو مدفوعة من قبل من لا يريد الخير لأبناء شعبنا " السورايي".

وقامت هذه الطفيليات بعمل الشيء نفسه مع تصريحات الأب الأقدس عند زيارته للمغرب وتأويل تصريحاته وبطريقة لا تختلف عن النقد الذي يتعرض له الأب الأقدس من المتطرفين وكتاب الأسلاموفوبيا، وكذلك مع كل موضوع يتطرق اليه كتابنا المحترمون أمثال الدكتور عبدالله رابي والأستاذ القدير نذار عناي والأخ الفاضل وردا أسحاق واخرون كثيرون، حيث يتعرض هؤلاء الى نفس الهجمة بسبب قولهم ودفاعهم عن الحقيقة وبسبب كتاباتهم التحليلية الرائعة والهادفة والتي لا تستطيع هذه الطفيليات مجاراتها فتقوم ببث سمومها في المقالة.
 
أخي الفاضل عبدالأحد: موضوعكم هذا يستحق الوقوف عنده وخاصة من قبل أدارة موقع عنكاوا كوم وأداريي المنبر الحر، ليراقبوا ما تكتبه الطفيليات الضارة فيه، وأن لا تدع الأدارة أن يقوم هؤلاء باستغلال مبدأ حرية الرأي والنشر في الموقع لينشروا سموم التفرقة وثقافة الكراهية وعدم الأحترام، ومن الممكن السماح بطرح هكذا مواضيع وأفكار اذا كان الغرض منها للبناء وتصحيح المسار ووحدة أبناء شعبنا "السوريايي" وكنائسهم المقدسة وأحترام الرموز، ومن الممكن تشخيص الأخطاء من أجل تصحيحها أو أقتراح الحلول والبدائل .. وشكرا.

كوركيس أوراها منصور   


313
الأخ العزيز لوسيان

المقتبس أدناه من تعليقكم على هذا الموضوع المهم يؤكد مقولة " الحقوق تأخذ ولا تعطي " اذا كان هناك من مطالب أو جهات تعمل بجدية لنيل هذه الحقوق، خاصة أذا كانت تخص الضحايا، ضحايا الحروب أو العنف أو ضحايا الأبادة الجماعية، أو حقوق الشعوب الأصيلة، وكما تفضلتم أن أهمال هذا الجانب يعني أعطاء الحق للظالم بان يستمر في جرائمه بحق أبناء شعبنا "الكلداني السرياني الاشوري" لأضافة المزيد من الضحايا حتى يصل الأمر الى الأبادة والأستيلاء على الأرض وطرد من تبقى من أبناء شعبنا هناك.

اقتباس

- التذكير بحقوق الضحايا يعطي لابناء شعبنا القوة والايمان بالثبوت في ارض الاجداد. لان ابناء شعبنا سيؤمنون بان هناك من سيتذكرهم.

 وفي نفس الوقت فان اهمال التذكير بالضحايا فان ابناء شعبنا سيشعرون بان لا احد يهتم بهم وبان لا احد سيهتم بهم اذا وقعوا هم ضحايا ايضا. اذ ان انتشار عدم المبالاة بحقوقنا من قبل ابناء شعبنا هي نتيجة سببها يعود بان لا احد يهتم بحقوق الضحايا.

- وهكذا فان مطالبة ابناء شعبنا بالبقاء في ارض الوطن في الوقت الذي لا احد يهتم بالتذكير بالضحايا عبارة عن هراء.

- الاهتمام بالتذكير بحقوق الضحايا يعني ايضا الاهتمام بقضية ان حقوق كل انسان مهمة, وبان وقوع ضحايا هي ليست قضية مقارنة ارقام بين فئة واخرى, فالضحية ليست مجرد رقم سقط , وانما تخلق ثقافة بان حقوق كل انسان مهمة, فالتذكير بحقوق الضحايا يعني ايضا بان الكل مستمر بتذكيرهم مهما طال الزمن الى ان تتحق حقوق الضحايا. ولكن عندنا هناك تخلف كبير جدا بشأن المطالبة بحقوق الضحايا وتذكرهم, فوقوع ضحية جديدة يعني حاليا وللاسف مجرد بان رقم ما قد ازداد وبان  عدد الضحايا اصبح العدد الحالي زائد واحد.
 

- التذكير بحقوق الضحايا والاستمرار بتذكرهم بقوة يعني انه ليس هناك افلات من العقاب والتهرب من المسؤولية مهما طال الزمن. فالاهتمام بحقوق الضحايا هو الطريق الوحيد, اعيد هو الطريق الوحيد الذي امكن المجتمعات من تحقيق العدالة .

عدم تذكر الضحايا يعني ارسال رسالة الى المجتمع كله بان وقوع ضحايا جدد بين ابناء شعبنا هو شئ لا باس به , وبان ذلك سيلقي عدم مبالاة فقط وبالتالي تتشجع عدة جهات بالاعتداء اكثر, وبالتالي تتشجع جهات حكومية ايضا بعدم التفكير بتحمل مسؤوليتها.

قانونيا وأخلاقيا سيتحمل من كان يمثلنا في البرلمان والحكومة والذي جاء على دبابة المحتل ومن وراء الحدود ومنذ حكومة بريمر "الحاكم العسكري الأمريكي على العراق في نيسان 2003" ومرورا بالسنوات التي تلت وفيها أدعى القائمين على الحكم من برلمانيين وسلطة تنفيذية بانهم منتخبين ديمقراطيا وجاءوا ليمثلوا الشعب ويدافعوا عن حقوقه أي منذ أنتخابات العام 2005 ومرورا بأنتخابات 2010 ثم 2014 وأخيرا 2018 كل هؤلاء يتحملون المسؤولية الأخلاقية والقانونية والتاريخية لما ال أليه مصير ابناء الشعب العراقي عموما وأبناء شعبنا "الكلداني السرياني الاشوري" على وجه الخصوص.

أن هؤلاء قد أختاروا أن تسجل أسمائهم في مزبلة التاريخ وقوائمه السوداء عندما فضلوا أنفسهم ومصالحهم الخاصة والحزبية والعشائرية والمذهبية على مصلحة أبناء الشعب العراقي وأرتضوا بالسحت الحرام وسرقة أموال وخيرات الشعب وسحق الأغلبية وقتل مئات الالاف وتشريد وتهجير وطرد الملايين (داخل البلد وخارجه)، وسيأتي اليوم الذي سيلفظهم الشعب ويلعنهم التاريخ ويحاسبهم الله على جرائمهم البشعة هذه والتي يندب لها جبين الأنسانية.

شكرا على تعليقكم المهم، وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور

314
هذا المقال الأخير الذي كتبه الأخ الراحل فارس ساكو .. كان أشارة واضحة منه بانه سيترك هذا العالم قريبا، بعد أن ضاقت به سبل الحياة، ويأس من تحقيق حلمه، ويستريح هو وعائلته من عذابات والام الغربة والأنتظار ومن مستقبل غير منظور .. لذلك كتب حلمه هذا (مقاله) والذي جاء فيه:
 
اقتباس
من اجل الوحدة المسيحية :
طبعا انا اعتبر نفسي إنسانا حالما ! لاني اطلب أمورا لن يقبل بها احد ! فكما ان الغني مضى حزينا لان يسوع قال له بع كل مالك ووزعه على الفقراء وتعال اتبعني هكذا لن يتخلى احد عن ماله ( كل شيء وليس المال فقط مثلا السلطة والعقائد البالية والتقاليد المتخلفة وووو....)

أخي الراحل فارس ساكو: مقالك هذا الذي كتبته قبل أقل من أربعة أيام من رحيلك المفاجىء ( يوم 18 اذار الجاري عند الساعة 7:44 )، فيه ألم وغصة كبيرين وفيه تمنيات مشروعة لا بل مقدسة كنت تحلم بتحقيقها .. علما بانها لم تكن تمنيات شخصية بل كانت تمنيات لصالح الجميع، وأوردت كلام وتعليمات الرب يسوع لتكون مصدرا لمفردات حلمك، وكما ذكرت في مقالك (المختصر هذا) بان الرب يسوع طلب من الأغنياء والماسكين بالسلطة من قادة مدنيين وروحانيين بترك سلطة وملذات الدنيا واتباعه، وطلب منهم الرفق بأخوته الصغار ليعيش الجميع سواسية! ما أجمل هذا الحلم.

وتقول في حلمك أيضا:
اقتباس
البابا رغم انه لن يقراء مااكتبه لكني احلم انه يوجد شخص واحد على الأقل سيوصل له بلغة الروح ما اطلبه منه ! انا اطلب من البابا ان يلغي عقيدة الانتقال وعقيدة الحبل بلا دنس اصلي وغيرها من العقائد التي تخالف الاخرين!

وهنا تطلب حالما من قداسة البابا فرنسيس الأول، أو أنك تتوسل من أحدنا أن يوصل تمنياتك او (حلمك) الى قداسته كي يعمل ومن منطلق مسؤوليته الدينية والروحية الكبيرة ومكانته بين أمم العالم، كي يعمل لأنشاء طريق موحد للأيمان تتلاشى فيه جميع نقاط الأختلاف، ولتتوحد كنائس المسيح جميعها في كنيسة واحدة تؤمن بأننا جميعنا أتباع المسيح الواحد.

وتستمر حالما بالقول:
اقتباس
احلم بان يلغي كل مايلقي إحمالا على المؤمن بحيث اصبح لايستطيع ان يقف باستقامة امام الله ليجيب الله القائل : (( انت انساني )) بالقول : (( انت الهي )) .
وتحلم طالبا من لديه السلطة بكل مسمياتها "أن يعملوا على تحرير المؤمنين من الأحمال والقيود الثقيلة التي يرزحون تحت نيرها" ليبقى هؤلاء المؤمنين قريبين من ألاههم، وليتحرروا من ماديات هذا العالم التي تدار من قبل القوى التي لا تريد للبشرية الخير ولا أن تعيش براحة وأمان.

وتحلم بكرسي الرب الواحد قائلا:
اقتباس
احلم بان لا يكون بعد كرسي لبولس وبطرس ولا مرقس او غيرهم بل كرسي واحد للرب الإلاه الواحد !
احلم الا قومية ولا وطن بل المسيح الواحد !

وتحلم بان تتوحد عقيدتنا التي توزعت تحت مسميات كراسي الرسل، وعلى اساسها تدعو كنائسنا بكل مسمياتها، لتغدوا كنيسة واحدة تحمل اسم كنيسة الرب يسوع، وما أروع هذا الحلم الذي في حالة تحقيقه سيزين طريق الأيمان بالزهور والنفوس بالراحة والطمأنينة، أنه حلم المؤمن الحقيقي بالرب يسوع.

وتحلم بان تكون لنا قومية واحدة، بعد أن أنهكت صراع التسميات قوانا وشتت قدراتنا وأبعدتنا عن البعض زارعة الكراهية بين الأخوة.

ولا تريد أن تستفيق من حلمك:
اقتباس
لا اريد ان استفيق من حلمي لان الواقع كابوس أسوء من اي حلم !
هل ساظل نائماً الى ان يتحقق الحلم ؟!

لأنك يأست من الواقع المرير الذي تعيشه البشرية في كل مكان والذي يعكس صورة ضعفنا وأنقسامنا المريب، وتحلم بما هو طوباوي وما يحفظ كرامة الأنسان في كل زمان ومكان؟ لذلك تمنيت أن لا تستفيق من حلمك المقدس والمشروع حتى تتحقق؟ يا ترى كم كنت متألما في حياتك.

وتقول متوسلا:
اقتباس
انني اتوسل بكل من يستطيع ان يحقق الحلم ان يفعل والا فليعلم ان هناك مؤمنون لا ينامون حتى يحلموا مثلي بل مستعدون عندما يكتشفوا انهم مخدوعون ان يعملوا كوابيس أشنع وافضع من كابوس الواقع هذا !

مع الأسف أيها الحالم الذي رحل متألما، لا أعتقد هناك من يستطيع أن يحقق حلمك المشروع هذا، وهو حلم المؤمنين الحقيقيين وحلم الرازحين تحت نير عبودية قادة العالم المتحضر؟؟

حلمك سيتحقق في حالة واحدة: وهو عندما يأتي الرب يسوع ثانية ويحكم بالعدل بين الناس ويقول للطيبين (من أمثالكم) تعالوا الي يا مباركي ابي ويا ايها المتعبين وثقيلي الأحمال وأنا أريحكم .. وسيقول للذين أضطهدوك ولم يسمعوك واضطهدوا الاخرين أبعدوا عني فأنا لا أعرفكم، حيث كنت جائعا ولم تطعموني، وعطشانا ولم ترووا عطشي، وعريانا ولم تكسوا جسدي الضعيف.

اقتباس
الحالم فارس ساكوT

أيها الأخ الراحل فارس: ليرحمك الرب يسوع الذي كرست حلمك لمجده العظيم، ويعطيك الراحة الأبدية في فردوسه ... امين يا رب المجد.

في النهاية: أطلب منك وانت الراحل بعيدا عنا " أطلب المغفرة " أن كنت قد أغضبتك يوما في كتاباتي أو تعليقاتي على مواضيعك، بسبب الاختلاف في الراي.

كوركيس أوراها منصور

315
(( أنا هوَ القيامةُ والحياةُ ... مَنْ آمنَ وإنْ ماتَ فسيحيا ))

بألم وحزن عميقين تلقينا هذا الخبر المحزن للغاية .. كان المرحوم المغفور له "فارس ساكو" كالصوت الصارخ في البرية يصول في هذا الموقع وفي منبره الحر، يدعو الى قول الصراحة والحق حتى ولو كانت مؤلمة، والى نقد الحالة السلبية حتى ولو طالت من كان في أعلى المراتب الدينية والدنيوية .. غايته كانت لتصحيح المواقف والجرأة في قول الحق والأعتراف بالخطأ.

نصلي من أجل روحه الطاهرة، ونتضرع الى الله الاب والرب يسوع أن يمنحوه الراحة الأبدية في الفردوس السماوي المعد للأبرار والقديسيين والمؤمنين وطيبي القلوب.

ونطلب الصبر والسلوان لعائلته المنكوبة التي تعيش في بلد المحطة (الأردن) حيث كان المرحوم "فارس" يعمل ويشقى ويأمل بالوصول الى بلد امن للأستقرار الدائمي والعيش بأمان وحرية وكرامة.

الراحة الأبدية أعطه يا رب، ونورك الدائم ليشرق عليه .. امين يا رب.

كوركيس أوراها منصور

316
اخي وصديقي العزيز شوكت توسا المحترم

تحيات واشواق .. شكرا لمشاركتكم برايكم المهم والسديد في الموضوع والادلاء بدلوكم في شخصية وصلابة ومواقف المطران الشهيد منذ ان كان كاهنا ومن ثم مطرانا وحتى تسنمه رئاسة اساقفة كنيستنا الكلدانية في الموصل - موصل المدينة التي نذر الشهيد نفسه لخدمة كنائسها ومؤمنيها واهلها وصمد فيها حتى اخر ايام حياته منفذا وعده للمومنين بانه لن يتركهم ولن يترك كنيسته حتى ولو كلفه ذلك حياته.

عزيزي رابي شوكت: ما اقصده في كلمة عتابي على رئاسة كنيستنا هو بالتاكيد نقدي لهم عن تقصير غير مبرر واهمال عن اداء واجب كان من الضروري جدا اقامته تكريما لعظمة تضحيات الشهيد المرحوم.

فيما يخص تعليق الاخ العزيز نيسان سمو الهوزي وطريقته في ابداء الراي في هكذا مواضيع، فانه قد اصاب كبد الحقيقة وهو الذي اعتاد نقد رجال الدين بسبب اخطائهم المقصودة او غير المقصودة.

اويد ما جاء في وصفكم الدقيق لشخصية وماثر  المطران الشهيد التي يستحق عليها ليس فقط الاحتفاء بذكرى رحيله وانما ان يذكر بالاسم كشهيد الايمان والكنيسة الكلدانية في قداديس الاحاد والاعياد مثلما تذكر اسماء البابا والبطاركة والمطارنة مثلا، او ان تنظم حلقة دراسية تقيمها الكنيسة بالتعاون مع احدى المنظمات كان تكون الرابطة الكلدانية مثلا تقدم فيها دراسات عن حياة الشهيد واعماله وسيرته الايمانية ومؤلفاته وغيرها من المحاور ليخلد واتذكره الاجيال القادمة.

نكرر عتابنا لقادة كنيستنا في اهمالهم لهذا الحدث الحدث ونطالبهم باحياء هذه الذكرى الاليمة والمهمة بصيغة اخرى تتناسب  مع اهمية الحدث، وشكرا.

تقبل اخي شوكت خالص احترامي

317
الاخ الفاضل عبدالاحد سليمان بولص المحترم

تحية محبة واحترام:
قبل كتابة مقالي اعلاه، بحثت في كل من موقع البطريركية وفي النت عن خبر احياء هذه الذكرى الاليمة، عسى ان اجد خبرا يتناول هذه الذكرى، فلم اجد غير خبر واحد نشر في موقع عشتار الالكتروني مفاده ان جماعة المحبة في كنيسة مارت شموني في عنكاوا وكنيسة السريان في نفس البلدة اقاموا قداس يوم ١٥ من اذار الجاري اي بعد ثلاثة ايام من تاريخ الذكرى ليصلوا من اجل راحة المثلث الرحمات الشهيد المطران مار بولص فرج رحو، وموقع البطريركية لم ينشر الخبر المذكور.

بينما اكتظ الموقع المذكور (موقع البطريركية) بعشرات الاخبار عن نشاطات سيادة البطرك الجليل واستقباله لوفود، وزيارته لايطاليا وتكريمه هناك، واقامته صلاة درب الصليب في احدى كنائسها، ولقاءاته الاكليروس الايطالي، ومن جانب اخر قيام سيادته وسيادة المطران بشار وردة بكتابة مقالات منشورة في الموقع البطريركي واخبار ونشاطات كثيرة يمكنكم الاطلاع على كل ذلك من خلال الدخول الى الصفحة الرئسية للموقع البطريركي على الرابط ادناه:
www.saint-adday.com

اخي العزيز عبدالاحد: ماذا تقولون عن هذه النشاطات والصلوات وهل هي اكثر اهمية من الذكرى موضوعة البحث؟.
اما مسالة تطويب المطران الشهيد ورفاقه وتقديم ملفهم الى اللجنة المختصة في الفاتيكان، فهذا الامر هو لصالح كنيستنا وبمعنى أدق بان الشهيد المطران قد ضحى بنفسه من اجل المباديء المسيحية ومن أجل كنيسته الكلدانية، وعلى طريق الرسل والشهداء الاوائل، وبفضل هذا الشهيد القديس أكتسبت الكلدانية القداسة والشهادة من خلال البدء بتطويبه، وليس هناك اي فضل في موضوع تقديم ملف التطويب الى الفاتيكان والتي من واجبها بحث هكذا ملفات كبيرة والتي هي مصدر فخر وسجل شهادة لها.
كما تعرفني كنت دوما مع كنيستنا ومدافع عن رئاستها من الانتقادات المتكررة التي أتتها ولا زالت تاتيها من هنا وهناك لأسباب عديدة منها تنظيمية وأخرى طقسية ولاهوتية، ودفاعي كان عن الحق والقانون الكنسيين، ودفاع عن الذين يخدمون أخوة يسوع الصغار في الوطن الام، ولكنني في نفس الوقت لن اتردد في أنتقاد رئاسة كنيستنا أذا ما تهاونت (لا سامح الله) في اداء واجب ما كذكرى الشهيد المطران موضوع البحث، كون هذه الذكرى تخص وجودنا المسيحي ومصير كنيستنا وأبنائها، خاصة أذا كان النقد للبناء أو من أجل تقويم وتطوير العمل في المؤسسات الكنسية والجوانب التي تخص المؤمنين والعلمانيين، وهذه حالة ديمقراطية وصحية.
شكرا وتقبل احترامي.

318
اخي العزيز نيسان سمو الهوزي المحترم

تحية وتقدير .. أنا لم اقل بان رجال الدين في وادي والمؤمنين في واد اخر، حتى وان كانت هناك امثلة تويد ما ذهبتم البه، لانني في الحقيقة لست في موضع انتقادهم بقدر عتابهم على عدم اعطاء ذكرى رحيل “ شيخ شهداء كنيستنا الكلدانية” الاهمية المطلوبة والواجب المطلوب القيام به احتراما لذكراه الطيبة وشكرا.

319
الأخ سرسبيندار السندي

تحية وتقدير :

اقتباس
أثبت التحقيقات مع منفذ مجزرة نيوزيلندا أنه ملحد ، وقد إنتمى لاحقاً للدواعش في تركيا بعد إشهار إسلامه على يد أحد الدواعش الأتراك ( بالتأكيد عنصر مخابرات) بعد تشبعه بالفكر الاسلامي الإرهابي ؟

والمفاجأة الصادمة للإخوة المسلمين والعالم ، تكمن في أن مجزرة نيوزيلندا كانت من تخطيط وتنفيذ داعش ضد جماعه الاحمديه والتي زعيمها "ميرزا غلام أحمد"  ؟

والمثير في التحقيق أكثر حصول المخابرات الغربية على صورة له مع قيادة الدواعش وتحت العلم التركي في تركياً ، وبعد شيوع هذه الأخبار المفاجئة يحاول أردوغان بشتى الوسائل للتغطية عليها وتعتيمها بإلقاء اللوم على حكومة نيوزلندا ؟

منطقيا ما ذهبتم اليه صحيح، أولا كون أردوغان راع للأرهاب والأرهابيين الذي جعل من تركيا ملاذا امنا لهم ومكانا لتدريبهم أيديولوجيا وعسكريا، وممر امن للأنتقال الى سوريا والعراق وبقية الدول؟ الكل يعرف بان نجل أردوغان كان من يشتري نفط الدواعش ويملك أسطولا من مئات الشاحنات ليشتري نفطهم بثمن بخس ليصدره الى تجار مختصين، حتى تم كشفه من قبل التحالف وأستهدف أسطوله ودمرت معظم شاحناته؟ كما أن أردوغان هو راع لجماعة الأخوان المسلمين في العالم وهو اليوم يحتضن قادة هذا التنظيم الذين هربوا من مصر وسوريا وغيرها من الدول؟

نأمل من حكومة نيوزلندا وسلطات التحقيق فيها أن لا يستعجلوا في أصدار الأحكام العاطفية ولا يصدقوا جميع فقرات البيان الذي نشره في وسائل التواصل الأجتماعي، وأن لا يظلموا اخرين أبرياء أو يلقوا اللوم على الاخرين وأن يطلبوا باجراء تحقيق دولي مع سلطات الدول التي زارها الأرهابي كتركيا وغيرها ليتوصلوا الى الخلاصة المقنعة والواضحة.

أما بخصوص صورة الأرهابي الذي نفذ مجزرة مساجد نيوزلندا فقد تم نشرها وها هي صورته مع دواعش أجانب وأتراك وخلفهم علم دولة الخلافة والعلم التركي.

شكرا وتقبل أحترامي

320
هل نعاتب رئاسة كنيستنا .. أم أن الذكرى أصبحت من الماضي
ذكرى شيخ الشهداء في سلة النسيان

مرت قبل أيام بهدوء وسكينة كبيرين الذكرى الحادية عشرة لأستشهاد "شيخ الشهداء المطران مار بولص فرج رحو" رحمه الله، السيد الجليل الذي منح حياته قربانا للأيمان المسيحي ولكنيسته الكلدانية الكاثوليكية التي كان المرحوم أحد أحبارها، وكان ذلك قبل أحد عشرة عاما وتحديدا يوم 13 من أذار من العام 2008، وهو اليوم المشؤوم الذي وجد فيه المطران مقتولا ومرميا في منطقة مجهولة من مدينة الموصل، المدينة التي خدمها لعقود طويلة من الزمن، ومنحها حياته قربانا للأيمان المسيحي ودفاعا عن كنيسته المضطهدة التي قال عنها الرب يسوع وعن المؤمنون الأوائل " سيضطهدونكم باسمي" حيث كان المرحوم الشهيد قد خطف من قبل مجموعة مجهولة وبقي لديهم في الخطف فترة قاربت الأسبوعين، تعرض خلالها الى أضطهاد وتعذيب كبيرين الغاية منه كان للنيل من قوة أيمانه أو لأرغامه التنازل عن مبادئه الأنسانية والمسيحية التي بقي ثابتا عليها، وعن الوعود التي قطعها لمسيحيي الموصل بانه لن يتركهم أبدا ألا في حالة موته أو أستشهاده، وهذا ما حصل فعلا.

ليس الغاية من كتابة هذا المقال أن أشرح أسباب وظروف خطف أو تعذيب المطران الشهيد ولا عن كيفيه مقتله، لأن هذا معروف للجميع من خلال أحياء ذكراه في السنوات العشرة الماضية، أو من خلال عشرات المقالات لكتاب نشرت هنا وهناك، أو عن طريق مرافعات كاذبة لمحاكم عراقية أعلنت ولأكثر من مرة عن أعتقال القتلة وأعترافاتهم ومحاكمتهم وأعدامهم، دون تقديم دليل مادي أو صوتي أو صوري أو كتابي للعلن ليقنع بهم أحدا.

ولكن الغرض الرسمي من كتابة هذا المقال هو لشدة الأستغراب من نسيان أحياء هذه الذكرى الكبيرة والمؤلمة من قبل رئاسة كنيستنا وأصحاب القرار فيها، كون أحيائها واجب كنسي لا يمكن تجاهله أبدا.

كنا نتمنى أن تقوم البطريركية الكلدانية بأحياء ذكرى "أستشهاد أحد كبار أحبارها" في أن تقوم مثلا بعقد ندوة نوعية يشترك فيها رجال دين مختصين وعلمانيين من خلال دعوى رسمية ووضع برنامج لأعداد وكتابة دراسة عن أرث وذكرى وتاريخ خدمة "المحتفى به" في كنيستنا، وعن دوره في خدمة كنيسة الموصل وتوابعها تحديدا، أو الكتابة عن مؤلفاته وأعماله الأيمانية وعن محاضراته وخطبه وكرازاته، أو أن يكتب أحدهم مثلا بحثا عن كيفية أو ضرورة أن نتخذ من هذا الصرح الكبير مثالا في حياة ومسيرة كنيستنا الشهيدة ونبراسا أيمانيا لنا وللاخرين، أو أن يقوم اخر بتأليف كتابا يتكلم عن مسيرة حياة المرحوم الشهيد من يوم قدم نذوره الأيمانية ونذر حياته ليخدم المسيح ورسالته، وحتى يوم أستشهاده وعن الطريقة البشعة التي عذب وأضطهد بها ومن ثم أستشهد ليكون دليلا للأجيال القادمة وللتاريخ الكنسي عن ما حصل في كنيستنا ونحن في الألفية الثالثة من التاريخ، ألفية حقوق الأنسان وكرامة البشر، ولكن كنيستنا لم تحقق لنا هذه الأمنية، وكما لم يحدث شيء من هذا القبيل مع الأسف.

أذا كان كل تمنيناه في أعلاه صعب التحقيق بعض الشيء ولم يكن بأستطاعة كنيستنا القيام بتنظيم كل ذلك؟ ولكن ألم يكن من الممكن أن تحيى هذه الذكرى بطريقة أخرى أكثر بساطة في الأعداد والتنفيذ وصرف الوقت، كأن أن يقوم رئيس كنيستنا غبطة البطرك مار لويس ساكو الجزيل الأحترام، أو سيادة المطران الدكتور يوسف توما رئيس أساقفة كركوك والسليمانية، وكلاهما وأقصد "غبطة البطرك وسيادة المطران" ضليعان بالكتابة والتأليف، حيث كنا نأمل أن يقوما سيادتهما، أو على الأقل أحدهما بأحياء ذكرى "شيخ شهداء كنيستنا" كونه أبن الكنيسة وواجب أحياء ذكراه الخالدة، وذلك من خلال كتابة مقال يمران فيه على مسيرة حياة المرحوم وخدماته الجليلة لكنيستنا وتضحياته الجسام، وكيف تم سفك دمه الثمين على أيدي جماعة أستهدفته بالأسم لكونه أحد أحبار كنيستنا، لنحيي ذكراه ونتخذه مثالا في الأيمان والتضحية، ومن خلال المقال تذكر الحكومة بواجباتها في حماية الشعب المسيحي (حيث لازال مسيحيي الموصل مهددين في حياتهم) ويطلب في نفس المقال بضرورة كشف القتلة الحقيقيين ليعرفهم العالم أجمع، ولكن هكذا مقال لم يكتب أيضا ومرت الذكرى يتيمة وأليمة.

ولنقل أن التمنيات أعلاه كانت صعبة التحقيق نوعا ما؟؟ وظروف الكنيسة غير الطبيعية حالت دون تحقيق ما كنا نتمناه من كنيستنا ورئاستها في كيفية أحياء هذه الذكرى؟؟ ولكن بدل من كل ذلك ألم يكن من أبسط الواجبات وأقدسها وأهمها أيمانيا هو أن مثلا يقوم غبطة البطرك أو أحد أحبار كنيستنا في حالة عدم تواجد غبطته في الوطن، أن يقوم بأقامة وأحياء قداس كبير ومهيب في ذكرى رحيل المطران الشهيد "بولص فرج رحو" في كنيسة مار يوسف الكلدانية في الكرادة ببغداد وهي الكنيسة التي يقيم بها غبطته قداديس الأعياد والمناسبات المهمة وذكرى القديسيين (وأعتقد ذكرى الأستشهاد هذه مهمة أيضا)، وأن يوجه غبطته أيضا جميع مطارنة وأساقفة كنيستنا الكلدانية في العراق والخارج باقامة قداديس أحتفالية مهيبة مماثلة في كنائسهم تخليدا لهذه الذكرى الكبيرة، وأكراما لذكراه الخالدة لكي لا ينسى شعبنا هذا القديس الشهيد، ولكن هذا أيضا لم يحدث، أنه لأمر محزن حقا .. ولذلك أعتقد بانه يحق لنا القول:

هل نعاتب رئاسة كنيستنا .. أم أن الذكرى أصبحت من الماضي
ذكرى شيخ الشهداء في سلة النسيان

في النهاية نقول: طوبى لك أيها الشهيد القديس مار بولص فرج رحو .. يا من قررت أن يسفك دمك الثمين من أجل المسيح وأخوته الصغار المتألمين .. أذكرنا وأنت في علييك أيها الشهيد القديس .. المجد لمن سفك دمه من أجل أيمانه ورسالته وشعبه.

كوركيس أوراها منصور

 

321
الأخ والصديق العزيز د. رياض السندي المحترم

تحية محبة وأحترام

شكرا لكم للسرد القانوني والتشريعي الوافي لقوانين الجنسية العراقية التي صدرت منذ العام 1924 وحتى العام 2006، وشكرا لألقائكم الضوء على الدوافع والمبررات التي ينوي المشرع العراقي  (مجلس النواب العراقي) لأصدار أو تعديل مواد من القاون 2006 ليمنح الجنسية العراقية لالاف وربما لملايين لا يستحقونها فعلا ولكن المشرع العراقي يريد أضفاء القانونية على منح هؤلاء الجنسية العراقية لغايات وأسباب سياسية وأخرى مذهبية باتت مكشوفة لزيادة توطين الأجانب في بلدنا وتحديدا " الأيرانيين منهم، حيث يغتنم الالاف منهم وفي كل زيارة دينية الفرصة للأقامة ومن ثم التقدم للتجنس" الغرض منه تغيير التركيبة السكانية والمذهبية أولا، وليستولوا على البلد بمرور السنين من خلال مسرحيات الأنتخابات ليضفوا الشرعية على وجودهم وتسلطهم في مرافق الدولة.

الكل يعلم بانه منذ العام 2003 فان الظروف في العراق قد توجهت نحو الأسوأ بسبب هجرة وتهجير الملايين من أبناء الشعب العراقي بجميع مكوناته، والمسيحيين على وجه الخصوص اذا أخذنا الموضوع بشكله العددي حيث هجر وتهجر وهاجر أكثر من 50% من مسيحييي العراق، ونسبب أخرى من الكورد والعرب والأيزيديين والصابئة المندائيين، وذلك بسبب الظلم الذي لحق بهؤلاء بسبب سياسة الغزاة الجدد التي تحمل أجندة أجنبية، ولكن في المقابل نرى زيادة غير متوازنة في عدد سكان العراق وبالملايين حيث بلغ عدد سكان العراق لغاية شهر أيلول من العام 2018 أكثر من 38 مليون نسمة، يرجى الرجوع الى الرابط أدناه ؟؟
http://www.rudaw.net/arabic/middleeast/iraq/011020189

يا ترى من أين جاءت هذه الزيادة غير المتوازية مع ظروف وهروب الملايين من العراق، أوا ليست هذه الزيادة بفعل قدوم وأستقدام ملايين أخرى من أيران وغيرها بطرق غير مشروعة ويريد المشرع العراقي اليوم أي (مجلس النواب) تشريع قانون (لمنحهم الجنسية العراقية ) ليشرع بقاء وأستمرار وزيادة هؤلاء الغرباء في العراق، في الوقت الذي طرد فيه أهل البلد وسكانه الأصليين بالقوة، ولا توجد نيات ولا حوافز ولا خطط لحثهم أو تشجيعهم للعودة الى وطنهم العراق؟؟

أسئلة مشروعة تحتاج الى أجوبة منطقية وقانونية؟؟

شكرا وتقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور 

322
الأخ أخيقر المحترم

سلام الرب معكم:

اقتباس
ما اثار انتباهي هو ما قامت به البطريركية الكلدانية من اصدار كتاب (درب الصليب بالعربية والسورث والانكليزية من تاليف غبطة ابينا البطريرك الكردينال مار لويس روفاءيل ساكو بصيغة لاهوتية معاصرة واسلوب مقتضب ومشوق  وقد ترجمه الى الانكليزية سيادة المطران مار باواي سورو مطران كندا وترجمه الى السورث الشماس خيري داويذ تومكا) انتهى الاقتباس.

حيث نجد اشارة واضحة بان لغتنا هي السورث ،حيث ان تلك الاشارة مهمة جدا في اعادة التمسك باسم لغتنا كما هي ، السورث ، بعيدا عن  صراعاتنا حول ما يطلقه الاخرون على لغتنا من اسماء وتسميات.

ولكن الكتاب المطبوع مكتوب على غلافه الجملة التالية:
كتاب رتبة عبادة درب الصليب
 باللغة الكلدانية العامية والعربية والأنكليزية
 ولم يتطرق الى كلمة السورث في غلاف الكتاب، لذا فعلينا توخي الدقة في نقل المعلومات هذا أولا.


يرجى العودة الى الرابط أدناه للتأكد من هذه المعلومة:
http://saint-adday.com/?p=29258

وثانيا: أذا أردتم الأشادة بالكتاب كما فعلتم هنا فيجب التطرق الى سبب أصدار الكتاب، وفحواه والغرض الرئيسي من أصداره، وتحليل الكتاب أيمانيا أو لاهوتيا، وتأشير الملاحظات أن وجدت، أو شكر مؤلفه (غبطة البطرك مار لويس ساكو) والقائمين على ترجمته (سيادة المطران مار باوي سورو والشماس خيري داويذ تومكا) وهذا هو المهم.

ثالثا: عليكم أن تبعدوا كتب الصلوات والأيمان عن صراع التسميات العقيم، لكي تساهموا في تهدئة النفوس المضطربة من هذا الصراع.

شكرا وتقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور




323
"إِنْ عِشْنَا فَلِلرَّبِّ نَعِيشُ، وَإِنْ مُتْنَا فَلِلرَّبِّ نَمُوتُ. فَإِنْ عِشْنَا وَإِنْ مُتْنَا فَلِلرَّبِّ نَحْنُ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 14:)

كان الراحل طلال وديع "رحمه الله" من النخب المثقفة والمؤمنة الذين أنجبتهم بلدة "بغديدا العريقة" بغديدا التي أحبها وخدمها الى اخر ايام حياته، بغديدا التي فضلها من بين جميع بلدات وبلدان العالم التي أنتشر فيها أبناء شعبنا مهجرين ومهاجرين، ولكن الراحل "طلال" فضل البقاء فيها رغم المحن والألم والحروب والغزوات البربرية، ليسجل بذلك شهادة الوفاء للبلد ولبغديدا بلدته وللأيمان رسالته ولثقافتنا التي عمل على رفع شأنها طوال أكثر من ثلاثة عقود من الزمن.

عرفت الراحل (طلال وديع) منذ تسعينييات القرن الماضي كعضوا ناشطا في مهرجات بغديدا في نينوى واشور بانيبال في بغداد التي كنا نقيمها بصورة مشتركة في مطلع تسعينييات القرن الماضي، حيث كان طلال مقدما لبرامجها ومشاركا في فعالياتها وأدارتها، هذا عدا وظيفته الرسمية " التعليم والتربية " في مدارس منطقته والتي على يديه المباركتين تخرجت مئات وربما الالاف من طلاب البلدة.

لنصلي من أجل روح "طلال وديع" الطاهرة، ولنتضرع الى الله الاب والفادي يسوع المسيح ليسكناه في الفردوس السماوي المعد للأبرار والقديسيين والمؤمنين والمضحين من أمثال المرحوم، امين يارب.

الصبر والسلوان لعائلته ولأهله ولأصدقائه ولمحبيه ولأهل بغديدا الكرام جميعا.

كوركيس أوراها منصور

324
الأخ الفاضل فارس ساكو

تحية وأحترام .. أعتاد هذا الموقع المشبوه " كلدايا مي " على نشر كل ما يسيء الى غبطة البطرك مار لويس ساكو، وعلى أستغلال كل صغيرة وكبيرة تصدر هنا أو تنشر هناك من قبل كتاب أو جهات تتقاطع مصالحهم مع سيادة البطرك لينشروه في هذا الموقع الهزيل للأساءة ليس ألا.

أنني لم أكتب يوما دفاعا عن كنيستي ورعاتها الأجلاء من أجل مصلحة شخصية أو منصب أو شهرة وجاه، وشخصيا لست بحاجة الى كل ذلك حيث أعيش وعائلتي والحمد لله في ظروف مستقرة وامنة ولنا حياة طبيعية رائعة ونعمل بكدنا وجهدنا دون مساعدة أحد لا الحكومة ولا غيرها، بل العكس حيث ندفع أنا وأبنائي شهريا ضرائب للدولة بما يعادل رواتب ثلاث متقاعدين من أبناء شعبنا من الذين يعيشون هنا في ساندييكو شهريا.

وأنما دفاعي عن الكنيسة وعن غبطة البطرك مار لويس ساكو جاء من منطلق القناعة والحرص على ثوابتنا وأيماننا وكنيستنا الكلدانية التي تستحق كل الدعم وغبطة البطرك ساكو يستحق كل الأحترام والتقدير، وبمنسبة الذكرى السادسة لتنصيبه رئيسا لكنيستنا يسعدني أن أقدم له اجمل التبريكات وأرق الأماني ولمستقبل الباهر لكنيستنا ورعاتها الأجلاء.

وهناك أيضا ما يثير الجدل والاشمئزاز بان هذا الموقع المشبوه لا يكتفي ينشر مواضيع مسيئة ضد كنيستنا الكلدانية ورئاستها كما اشرنا في اعلاه، وأنما ينشر مواضيع اكثر اساءة ضد الكنيسة الكاثوليكية الجامعة بحجة كشف الحقائق أمام العالم، من خلال أعادة نشر الأخبار المتعلقة بموضوعات التحرش الجنسي بالأطفال، هذا الملف الذي مضى عليه عقود طويلة من الزمن، لتفتح هؤلاء قريحتهم للنيل من كنيستهم الكاثوليكية الجامعة، علما بان نسبة الكهنة المتحرشين لا تتجاوز الواحد من الألف، وهذه الحالة قديمة العهد وموجودة في الأديان الأخرى وبنسب كبيرة جدا؟ ولكن لا يتجرأ أحد على كشفهم أوا ليس هذا مثيرا للجدل ويفتح التساؤل عن مرجعية هذا الموقع ودوافعهم الباطنة ضد كنيستنا.

وليعلم الجميع بان الغرض من فتح هذه الملفات " التحرش الجنسي" ودفعها للمحاكم هو من أجل الحصول على الأموال كون التعويض هو بملايين الدولارات التي سالت لها لعاب هؤلاء، وليس الموضوع من أجل صيانة الشرف أبدا؟

في النهاية أنصح القائمين على هذا الموقع أن يعتذروا لكنيستنا ولرئاستها ويتوبوا عن الأعمال السييئة التي قامو بها ضد كنيستنا وأكليروسها، هذا أذا كانوا فعلا رجال دين ويعرفوا معنى الأساءة وكيفية تقديم الأعتذار التوبة، وألا فان مصيرهم هو المزيد من العزلة وعدم أحترام الشعب لهم لأساءاتهم المتكررة، أنها نصيحة مجانية.

كوركيس أوراها منصور

325
الأخ العزيز أسكندر بيقاشا

تحية وأحترام .. شكرنا لكم لأخذنا معك في دنيا الفن الراقي من خلال هذه الفيديو كليبات الممتعة .. حيث تعتبر الأغنية الفن الأكثر قوة في نشر وحفظ لغتنا ولهجاتها المتعددة ومن خلالها لحفظ تراثنا من خلال كلمات الأغاني الثرة والممتعة ..

أن عملية صيانة لغتنا كانت في السابق أمانة برقاب رجال كنيستنا الذين فشلوا في هذا الواجب المهم، وأفشلوا هذا المشروع عن قصد، وكما هي أيضا - اي اللغة -أمانة ملقاة على عاتق السياسيين من أبناء أمتنا، حيث أستطاع هؤلاء في العقود الثلاثة الأخيرة من أحياء جانب من لغتنا - السريانية - من خلال تعليمها في بعض مدارس شمال الوطن وسهل نينوى بعد أن تم وضع مناهج تعليمها بعناية وبهمة الملفان الراحل "يونان هوزايا" وزميله في هذه المهمة "الشماس أندريوس يوخنا" وهما أيضا قد وضعا قاموس "بهرا" عربي - سرياني لمساعدة طلبة المدارس المذكورة في نجاح مسعاهم.

وكما يجب الأشارة الى الجهود الجبارة والمتميزة في الكليات والجامعات التي تدرس اللغة السريانية كالتي في جامعة بغداد - كلية الاداب، وجامعة أربيل ودهوك، ويجب تشجيع الهيئات التدريسية المسؤولة عن هذه الأقسام الدراسية من خلال الدعم الذي يحتاجونه.

لكن تبقى الأغنية العامل الأوسع والأسرع في الأنتشار كونها تدخل القلوب وتلهب المشاعر وتغنى في مناسبات عدة، وكانت للفيديو كليبات ذات - "الصوت والصورة" الدور الواسع والمؤثر في هذا الجانب، خاصة بعد أنتشار خدمات الشبكة العنكبوتية ومجانية أو سهولة الحصول على هذه الخدمة، وما أرقام المشاهدات لهذه الفيديوات التي تعد بمئات الالاف الا الدليل القوي لهذا الأنتشار.

ولكن رغم كل الذي قلته في أعلاه فان هذا غير كاف ابدا، وحتى لا تمحى هذه اللغة من الوجود وخاصة في بلاد الأنتشار حيث يتواجد اكثر من 70% من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، لذا فمن الواجب والضروري أن يقوم قادة جالياتنا في المهجر بتدريس لغتنا من خلال أنشاء مدارس خاصة تدرس فيها لغتنا وقواعدها وادابها الى جانب العلوم الأخرى كما حدث ويحدث في سدني باستراليا من خلال أنشاء مدارس وكليات خاصة بجالياتنا لتكون مكانا تجمع أبناء وبنات أمتنا في مدارس موحدة يدرسون فيها علومهم ومعها دروس في لغتنا وبذلك نكون قد ساهمنا في أحياء لغتنا التي ستساعد الأجيال الجديدة في عدم الأنصهار الكلي في المجتمعات الغربية، يبقى هذا حلم ولكنه ممكن التحقيق أن توفرت الأرادات الصالحة والأبناء المخلصون والكفاءات المستعدة للخدمة والتضحية، شكرا وتقبل تحياتي.

كوركيس أوراها منصور

326
عزيزي نيسان سمو الهوزي
كما تعودنا، وكما ورثناه من ابائنا وأجدادنا، وكما يتطلب منا أيماننا نقول "ليرحم الرب يسوع العزيزة الراحلة هيام زوجة الأخ المفجوع "بطرس" وأم الشباب الأربعة الذين فقدوا أغلى أنسانة في حياتهم .. ولنصلي ونتضرع الى الله الأب والى فادينا يسوع المسيح كي يعطوها الراحة الأبدية في فردوسهم السماوي المعد للأبرار والقديسيين والمؤمنين والطيبين من أمثال الراحلة المرحومة هيام .. نطلب لكم وللعزيز بطرس زوجها ولأبنائها وبناتها ولأهلها ولجميع محبيها الصبر والسلوان .. أرحمنا يا رب .. امين.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور والعائلة

327
 الأخ العزيز سيزار
الأخوة الكرام معقبي الموضوع

تحية وتقدير .. وددت المشاركة في الجدال اللغوي المهم والمفيد، وتعريف الكلمة موضوع النقاش، حيث طالعت كل من القاموسين:
الأول: قاموس كلداني - عربي للمطران يعقوب أوجين منا (1867 - 1928).
الثاني: قاموس ܒܗܪܐ بهرا وهو قاموس عربي - كلداني من تاليف يونان هوزايا و أندريوس يوخنا والمطبوع في العام 1998.

ووجدت فيهما ما يلي:
كلمة ترتيلة تعني : ܥܘܖܝܬܐ (عونيتا)، ܕܘܪܟܬܐ (دوركتا) ، ܣܘܓܝܬܐ (سوغيتا)
كلمة ترنيمة تعني: ܩܝܙܬܐ (قينتا) ، ܣܘܓܝܬܐ (سوغيتا)
كلمة نشيد تعني: ܙܡܪܬܐ (زمرتا)،  ܣܘܓܝܬܐ (سوغيتا)، ܫܝܪܬܐ (شيرتا)܈
كلمة ميمر وتعني: ܡܐܡܪܐ (ميمرا)

نستنتج من المعاني السبعة أعلاه بان كلمة (ܕܥܒܝܕܐ - دعويدا ) لا تعني الترتيلة، وكلمة ܥܒܝܕܐ عويدا لوحدها (وهي اسم مفعول) تعني مخلوق او مصنوع، والتساؤل هنا هو لماذا لم يتم ذكر كلمة ܕܥܒܝܕܐ دعويدا في القاموسين أعلاه، وكما قال الأخ العزيز حنا شمعون سنبقى ننتظر ربما يأتينا أحدهم بالمعنى الحرفي لهذه الكلمة مذكورا القاموس المصدر.

شكرا وتقبلوا أحترامي

كوركيس أوراها منصور 

328
قَالَ لَهَا يَسُوعُ: "أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا"
أنجيل يوحنا 11-25

الى الأخ الفاضل الشاعر القومي نينوس نيراري والعائلة الكرام

بقلوب ملئها الأسى والحزن .. سمعنا النبأ الفاجعة .. كم عظيمة هي هذه المأساة .. وكم كبير هو الألم .. أن يفقد الأنسان فلذة كبده وبكر أبنائه وأمله في الحياة .. نشاطركم هذا الحزن العظيم في رحيل المغفور على شبابه " أبنكم نيراري" عن هذه الدنيا الفانية.

نصلي من أجل روحه الطاهرة ونتضرع الى رب المجد "ربنا يسوع المسيح" الذي هو الحياة والقيامة كي يعطيه حياة جديدة في فردوسه السماوي المعد للمؤمنين والطيبين وأنقياء القلوب .. ولكم الصبر والسلوان في هذا المصاب الجلل، ولجميع محبيه وأصدقائه التعزية .. الرب أعطى والرب أخذ .. هذه هي مسيرة الحياة .. ولادة وحياة أرضية ورحيل الى الدنيا الأخرى .. كلنا على هذا الدرب أيها الأخ العزيز المفجوع نينوس نيراري .. قلوبنا معكم .. امين يا رب المجد.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا

329
الأخ الفاضل لطيف نعمان سياوش ... تحية وأحترام

مقالكم المختصر عبر وبصدق عن المزايا التي أتصف بها الأخ الدكتور سرود مقدسي من شجاعة في طرح مطاليب ومظالم أبناء شعبنا، والحرص والأخلاص الذي تميز به خلال عمله في الدورة البرلمانية التي مثل فيها أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، وأثناء فترة عمله كنائب في برلمان الأقليم الكردي تميز الدكتور سرود بالدفاع عن حقوق أبناء أمتنا وعن كيفية أسترداد أراضيهم المغتصبة في قرى وقصبات دهوك وغيرها من مناطق الأقليم التي كان أصحاب النفوذ قد أستولوا عليها عنوة.

عرفت الأخ الدكتور سرود مقدسي أكثر في العام 2015 من خلال مراسلات ألكترونية "أيميلات" عندما كنت أتابع حالة وصحة الملفان الراحل يونان هوزايا، حيث كان النائب الدكتور يزور الراحل الكبير في داره، ويتابع وعن قرب حالته الصحية، وليشرح يفسر التقارير الطبية الصادرة من الأخصائيين، وكنت قد طلبت رأيه كطبيب في حالة الملفان يونان وتابعنا لبعض الوقت تطورات حالته الصحية حينها.

تحية للأخ العزيز الدكتور سرود متمنيا له الموفقية والنجاح كطبيب في عمله، ولعائلته وأهله كل الخير والأمان، والشكر للأخ لطيف نعمان سياوش على كلمته هذه بحق الدكتور سرود والتي هي بمثابة كلمة حق وأمانة تاريخية عن خدماته وأخلاصه.

كوركيس أوراها منصور   

330
أخي الكريم متي أسو .. تحية وتقدير

تعقيبكم على الأخ كاتب المقال " السيد قصي الصافي" كان كافيا لكشف نواياه، وهو الذي خلط الأوراق وجاء بمقدمة ديماغوجية كما يفعل السياسيون ليصل الى نتيجة هو ينشدها ويضرب بها عصفورين بحجر واحد.

اقتباس
وهذا ما يفسر هوس اليمين المعاصر بدعم وتمويل القضاة و السياسيين الذين يتعهدون بالعمل على الغاء حق الاجهاض القانوني في اميركا، وقد كان تعيين القاضيين الأخيربن في المحكمة العليا من أهم إنجازات اليمين في هذا الشأن على يد ترامب.

الأول: بموجب النص أعلاه والمقتبس من مقال الأخ الكاتب فقد رمى حجره على الرئيس ترامب لكونه رئيس محافظ أستطاع أن يفي بوعوده المشروعة للشعب الأمريكي، وليكبح جماح الديمقراطيين والليبراليين الذين يريدون تخريب القيم الأجتماعية والأخلاقية لعموم الشعب الأمريكي، لينتجوا شعبا بلا قيم وبلا أخلاق، شعب قوامه الشاذين والمثليين وحرية تغيير الجنس! كون هؤلاء (الديمقراطيين والليبراليين) يعبدون المال والجنس ويتشابهون في سلوكهم بعض الشعوب التي تؤمن بسهولة بطروحاتهم وتدعمهم بالمال والأعلام؟

اقتباس
فالفساد والفضائح الجنسية مع دعوات الحفاظ على الارث الديني لم تعد حالات فردية، بل ظاهرة طالت الكثير من رموز المحافظين من رجال الدين والسياسة والاعلام.

الثاني: من المقتبس أعلاه نتأكد بان الأخ الكاتب يتخبط ويخلق الأوراق حتى يصل الى نتيجة يضرب بها كرامة رجال الدين المسيحيين وبدون أستثناء!! متناسيا أن الأعلام الذي يضخم الأخبار ويخلق الأكاذيب لم يتطرق الى النسبة الكبيرة الجيدة من هؤلاء الرجال، وهو يعلم بان نسبة المنحرفين من رجال الدين الذين قصدهم لا يتجاوز الواحد من الألف؟؟ فركز الأخ الكاتب على نسبة 00.01% السيء؟ وترك نسبة 99.99% الجيد ودون كلمة توضيح أو أستثناء، وهو يعرف جيدا أن نسبة المنحرفين لدى رجال دين يعرفهم جيدا، ومن دين اخر مهووس بالجنس يبلغ نسبة لا تقل عن 95% وحتى لا نجانب الحقيقة ربما يوجد 5% جيدا، ولكن الأعلام لا يستطيع تعرية هؤلاء أمام الملأ كونهم لا يؤمنون بالديمقراطية ولا يستطيعون تحمل نتائجها؟

أما مقدمة موضوعه وفكرة السي سيد أحمد عبدالجواد فكانت فقط لذر الرماد في العيون ولخلط الأوراق .. حتى وأن كان هذا السي سيد من التراث الذي لا يزال حاضرا وبقوة عند بعض الشعوب؟ 

شكرا وتقبل والأخ الكاتب أحترامي

331
الأخ الفاضل غانم كني المحترم

تحية وتقدير .. شكرا على تعقيبكم المهم وفيه فعلا أشرتم الى النقطة الأهم التي ركزت أنا في مقالي عليها، وأبديتم رأيكم بها وتقصير المعنيين بالأمر، والتي هي:

اقتباس
الامر الذي شد انتباهي واهتمامي ما ذكره الأخ كوركيس و اشارته في الاقتباس هذا    " "السبب هو لأن الكنيسة هنا تمثل جانب المجني عليه "الشهيد المطران" الذي هو أبنها وليس أبن "ال رحو مع شديد أحترامي لهم" والدفاع  عن الكنيسة متمثلة بالشهيد المرحوم كان يجب أن يقوم به ممثلينا في كل من البرلمان والحكومة وهم الذين وصلوا لمناصبهم هذه  باسم المسيحيين جميعا وتحت يافطة "الكوتا المسيحية"، ولكن مع الأسف هؤلاء لم يفعلوا كل ما بوسعهم في هذا الخصوص، وتوقفوا عن متابعة القضية وهم يعرفون جيدا بان هذا الأمر هو شأنهم وشأن حكومتهم ليتابعوه معها وفي كل مراحل القضية، وهو ليس شأن الكنيسة ابدا، والنتيجة كانت غامضة وهي أن قامت الحكومة متمثلة بالمحاكم الجنائية باصدار قراري أعدام على شخصين وفي فارق زمني بلغ حوالي ثمان سنوات، ولفلفت القضية كما يقال لذر الرماد في العيون ليطمسوا الحقيقة. ""

فعلا لو أن ممثلينا في البرلمان والحكومة قاموا بواجبهم الرسمي والأنساني وتابعوا قضية الشهيد المطران مع الجهات المعنية من سلطات أمنية ومحاكم، لما كانت الأمور وصلت الى هذا الحد المؤسف، ولما تجاهلت الحكومة المسيحيين وحقوق ضحاياهم بهذه الكيفية، ولكن الحكومة تعرف جيدا بان هؤلاء الممثلين هم مجرد واجهة سياسية لا تستطيع التأثير لا محليا ولا دوليا غير التصريحات الأعلامية البائسة والخجولة والتي لا يعيرها أحدا الأهتمام؟؟

أن أهل الضحية متمثلة في الأخ الدكتور غازي رحو كان الأولى بهم أن يوجهوا التقصير الى ممثلي المسيحيين (من النواب والوزراء)، لا أن يستمروا بتحميل الكنيسة الذنب والتي قلنا هي الطرف المجني عليه كونها قد خسرت أحد أحبارها، ولكن يبدو أن الأخ الدكتور غازي لم يلقي باللوم وذنب التقصير على هؤلاء المسؤولين المسيحيين وأعتقد أنه كان قد جاملهم في أكثر من مناسبة، من دون مطالبتهم كمسؤولين باداء واجباتهم في متابعة قضية المرحوم الشهيد المطران فرج رحو رحمه الله، وهو يعلم وجميعنا يعلم بأن هؤلاء ينصب أهتمامهم الأول على كيفية صيانة مصالحهم وكراسيهم التي تدر بالملايين، ولا يريدون التفريط بها.
تقبل أخي العزيز غانم كل المحبة والأحترام.

332
الأخ العزيز د. غازي رحو المحترم

أتفهم موقفكم من أثارة الموضوع الذي يخصنا جميعا كما يخصكم بالدرجة الأولى، ولأهميته ولكي نتخذ منه كقضية تخص كنيستنا وأبناء شعبنا لكي نوصلها الى المحافل الدولية بعد فشل حكومتنا في أنصاف الحق، لذا كان غرضي من طرحه هو أن لا تأخذنا اراء البعض بعيدا عن فكرة الموضوع وحجم وأهمية هذه القضية، وأن لا نعتبر رأي أحد الأكليروس مع أحترامي الشديد لشخصه ودرجته الكبيرة هو رأي الكنيسة كمؤسسة لكي نتخذ موقفا منها، وكما قلت في أعلاه أن كنيستنا هنا تمثل جانب المجني عليه كون مثلث الرحمات مار فرج بولص رحو أبنها وأحد قادتها الذي خسرته، وبخسارته تأثرت أركان الكنيسة كمؤسسة أيمانية خدمية، ورجوت الأخوة العمل معا لدفع هذه القضية الكبيرة نحو الأمام، وشكرا لحضرتكم.

أخي العزيز سامي ديشو المحترم

شكرا لتأييدكم ما جاء في مقالي وفي طريقة الطرح، وكما تفضلتم نعم بان سيادة المطران شليمون وردوني عمل ما بوسعه، ولكن الذين كان يتعامل معهم هم من عتاة المجرمين وهم أصلا يريدون الأنتقام من كنيستنا ورجالاتها، فكيف لهم أن يدعوا كنيستنا تتجاوز محنة شهيدها المرحوم المطران، ويبدو وكما قال الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص في تعليقه بان هدف الخاطفين ليس المال وأنما الأنتقام من الشهيد المطران الذي كان شجاعا في خطاباته ولا يهاب هؤلاء كما لم يكن يهاب الموت ولذلك فضل الشهادة من أجل المسيح من أن ينفذ مطاليب هؤلاء المجرمين القتلة، رحم الله شهيدنا، وشكرا لتعقيبكم مع التقدير.

الأخ العزيز يوحنا بيداويد المحترم

بالتأكيد بان القضاء العراقي مسيس وربما الجهة المنفذة لجريمة الخطف والقتل كان لها دور غير مباشر في التشويش على القضية والأتيان بمتهمين لا علاقة لهم بهذه الجريمة، ولم يلقى القبض على المجرمين الحقيقيين حتى لا يصل التحقيق الى خيوط الجريمة الحقيقية ومعرفة الجهة المنفذة وأسباب أختيارهم للشهيد المطران في ذلك الوقت تحديدا، والدليل على هذه الفرضية هو التخبط في المحاكمة والزمن الطويل لمحاكتين لنفس القضية؟
أتفق معكم في الأتحاد والعمل معا لخدمة هذه القضية وحفظ كرامة كنيستنا وأبناء شعبنا، وشكرا.


الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

أتفق معكم على تقصير الحكومة المتعمد في الوصول الى القاتل الحقيقي، وقيامها بتمييع القضية ووضعها في خانة القضايا المنسية، وألا كيف للمحكمة أن تحاكم شخصيين بينهما فترة زمنية كبيرة (حوالي تسع أو عشرة سنوات) في القضية ذاتها، دون تشارك لا أهل الضحية الشهيد المطران ولا الكنيسة التي تمثل جانب المجني عليه في سير التحقيقات أو على الأقل بطلب شهادتهم عند المرافعات القضائية؟

وكيف لنا وللكنيسة ولأهل وأقارب الشهيد المطران أن نعرف بان المتهمين اللذان حوكما هما فعلا من نفذوا الجريمة؟ ولماذا هذه الضبابية وعدم الوضوح في القضية كلها وخاصة في المحاكمة الثانية التي كانت قبل اسابيع قليلة حيث لم يذكروا لا رتبة الشهيد ودرجته الكهنوتية ولا أسمه وكأن المحكمة نفسها نست أو أضاعت أوراق القضية؟؟ أن هذا يعتبر تصغيرا من الحكومة بحق كنيستنا وعائلة المجني عليه، وهي لم تشارك أطراف المجني عليه في سير القضية والمحاكمة وأصولها، شكرا وتقبل أحترامي.


أخي الفاضل د. رابي الجزيل الأحترام

شكرا لبيان رأيكم فيما كتبته، وأحترم تفسيركم وتحليلكم لمجريات الأمور التي تخص هذا الملف الغامض، وحاشاك من أن أقول عنكم بانك طعنت في دور الكنيسة؟ لا أبدا وأنت المشهود عنكم المدافع الحقيقي عن الحق والكنيسة، ورأيكم في مقال سيادة المطران وردوني رأي نقدره وشخصيا قلت في بداية موضوعي هذا بان الأنسان مهما كانت درجته العلمية والدينية وأدراكه وعمره فهو معرض للخطأ، وقد يكون هذا عن غير قصد أو يحدث والأنسان يكون تحت ضغط وظروف المسؤولية والعمل وفي أجواء غير امنة، وهذا الرأي يتطابق مع رأيكم في الفكرة، وكلنا بالتأكيد لا نريد أن تصل الأمور الى درجة نكون فيها جميعنا الخاسرين في النهاية، شكرا لتعليقكم وتقبل خالص أحترامي.

الأخ العزيز فارس ساكو المحترم

بالتأكيد أن المناقشات العلنية ضرورية للتقييم وتصحيح الأخطاء ونفس الشيء في حالة النقد أن كان سلبيا أو أيجابيا فهو للبناء والأستفادة من معالجة الأخطاء، ولولا النقاش لما كان هناك تواصل، ولولا النقد لما كان هناك تطور، ودائما أكتشاف الأخطاء ومناقشتها بروح أيجابية تقود للتطور والسير نحو الأمام، ولكن كما تفضلتم على شرط أن لا يكون هناك شخصنة وأساءة مقصودة، وأما رأيكم في تعليق الأخ سامي ديشو فهو رأي محترم ولكني أعتقد بان الأخ العزيز سامي كان يتمنى من الأخ الدكتور غازي أن لا يتوسع في نشر المقالات ظنا منه أن هذا سيؤدي الى المزيد من التباعد بين الأخوة وكنيستهم، في الوقت الذي نحن بحاجة الى التكاتف لأنجاح هذه القضية ودفعها الى المحافل الدولية، كوننا جميعا مع كنيستنا نمثل جانب المجني عليه "المثلث الرحمات مار فرج بولص رحو رحمه الله".

333
أستغلال تصريح سيادة المطران شليمون وردوني .. وتداعيات مقالات الدكتور غازي رحو ؟؟

كل أنسان ومهما كانت درجته وعلمه وعمره ومنصبه فهو معرض للخطأ، أن كان خطأ في التعبير، أو الأساءة غير المتعمدة في لحظة الغضب، خاصة أذا كان هذا الشخص يعيش في وسط وظروف صعبة لا يقدرها الاخرون وتحت ضغوطات العمل والمسؤولية؟ وسيادة المطران شليمون وردوني هو أنسان مثله مثلنا جميعنا قد يخطأ كما نخطأ جميعنا، وهو الذي عمل جاهدا يوما ما لتحرير أخيه المثلث الرحمات مار فرج رحو من الخاطفين القتلة ولم يفلح، وكان قد أقترح على الخاطفين أن يأخذوه مكان المطران المخطوف ولم يرضوا لأن هدفهم كان المطران الشهيد ولأسباب قد نجهلها لحد اليوم. 

وبخصوص مقالات الأخ الدكتور غازي العديدة في هذه الأيام والمعلقين عليها والذين أعقبوا بمقالات منفردة وفي نفس السياق، وقيامهم بتوظيف قضية "المرحوم الشهيد مثلث الرحمات مار فرج رحو" - والذي وقفنا جميعنا معه وتعاطفنا مع سيادته كونه أبن عم المرحوم الشهيد- ، أن هذه المقالات قد مست دور كنيستنا بسوء، وضربت كرامة رجالها في الصميم وأنتقصت من مكانتهم، ولن تفيدنا كمسيحيين ولن تفيد قضيتنا ولن تأتي بحل يرضي الجميع؟  وأما لماذا؟؟

السبب هو لأن الكنيسة هنا تمثل جانب المجني عليه "الشهيد المطران" الذي هو أبنها وليس أبن "ال رحو مع شديد أحترامي لهم" والدفاع  عن الكنيسة متمثلة بالشهيد المرحوم كان يجب أن يقوم به ممثلينا في كل من البرلمان والحكومة وهم الذين وصلوا لمناصبهم هذه  باسم المسيحيين جميعا وتحت يافطة "الكوتا المسيحية"، ولكن مع الأسف هؤلاء لم يفعلوا كل ما بوسعهم في هذا الخصوص، وتوقفوا عن متابعة القضية وهم يعرفون جيدا بان هذا الأمر هو شأنهم وشأن حكومتهم ليتابعوه معها وفي كل مراحل القضية، وهو ليس شأن الكنيسة ابدا، والنتيجة كانت غامضة وهي أن قامت الحكومة متمثلة بالمحاكم الجنائية باصدار قراري أعدام على شخصين وفي فارق زمني بلغ حوالي ثمان سنوات، ولفلفت القضية كما يقال لذر الرماد في العيون ليطمسوا الحقيقة.

والتساؤل الأخر في القضية هو: لماذا القتلة والأرهابيين أتصلوا بالكنيسة للتفاوض؟ ولم يتصلوا بأهل الشهيد المرحوم ؟؟ ولا بالبرلمانيين أو بممثلي الحكومة من المسيحيين؟؟ السبب كان لأبتزاز الكنيسة وأرغامها على دفع الملايين لهم، والكنيسة حاولت جهدها في عهد المثلث الرحمات البطريرك مار عمانوئيل دلي، وقد بذل ما بوسعه هو وسيادة المطران وردوني، وبسبب عدم كونهم بالساسة المحتالين ليعرفوا كيف يفاوضوا أناس منحطين وقتلة .. ولا هم بقادة الأحزاب الطائفية حتى يعرفوا كيف يقنعوا الأرهابيين (الذين ينتمون للأحزاب الدينية) لذلك فشلوا أو يمكن القول أفشلت مساعيهم من قبل الخاطفين الذين كانوا مصرين على قتل المرحوم الشهيد بعد أن قتلوا سائقه وحمايته في الحال؟؟

نرجو الكف عن الأساءة لكنيستنا ولرجالاتها (بمقالاتكم وتعليقاتكم)، كونهم يعيشون في غابة تفترشها الوحوش (ولكن بثياب الحملان) ومحاطين بهم من كل حدب وصوب، وواجب علينا أحترامهم من منطلق كوننا مسيحيين، وعلينا الوقوف معهم في الشدائد – على الأقل أعلاميا وفي المنابر - لكي نثبت لأنفسنا وللعالم بأننا فعلا مسيحيين ومتحدين بالمسيح وندافع عن كنيستنا ورجالاتها وعن أبناء شعبنا في الوطن الجريح لأنهم بحاجة لنا.

في النهاية أود القول أن كنا فعلا حريصين على أبناء شعبنا وعلى كنيستنا ومسيحييتنا،  ونريد فعلا أخذ حق الشهيد المطران وبقية الشهداء الأبرار، ليتحد الجميع وكل من يعنيه الأمر للعمل على تأسيس لوبي قوي وبطريقة والية قانونية مدعومة من الجميع وهنا أقصد ذوي الأختصاص القانوني والسياسي وحتى دعم الكنيسة مطلوب هنا ودعم المنظمات الأنسانية، من أجل رفع هذه القضية الى المحافل الدولية، وأقناعهم بأن حكومتنا قد فشلت في حماية المسيحيين وممتلكاتهم وكنائسهم، ولترسل القضية بعدها الى المحاكم المختصة الدولية لأعادة فتح ملف هذه الجريمة البشعة وغيرها كثيرة مثل أنتهاكات داعش، من أجل أنصاف الحق وحقوق مسيحيي العراق الذين يبدو أن مسلسل أستهدافهم وأضطهادهم لن ينتهي أبدا ونحن نعيش هذه الحالة من التشذرم والأنقسام واللامبالاة.
شكرا وتقبلوا أحترامي.


كوركيس أوراها منصور

334
الأخ العزيز المهندس قيصر شهباز المحترم

تحية وتقدير:

أويد ما جاء في مقالكم المختصر والمفيد عن أصرار أبناء الأمة الأرمنية بأخذ حقوقهم التي أنتهكت أبان المجازر العثمانية، والتي وقعت بين الأعوام 1915 – 1923 من خلال العمل والكفاح والنضال في كل المجالات الأعلامية حينا وهي مهمة جدا، والكفاح المسلح على الأرض أحيانا كثيرة، وهي التي جلبت أنتباه العالم وخاصة المنظمة الدولية والدول الكبرى.

وتم الأعتراف الدولي بأن ما حدث للأرمن كان أبادة جماعية " الهولوكوست" وما عدا الدول والمنظمات الدولية، فقد أعترفت مؤسسات أكاديمية معروفة في أمريكا وكندا وفرنسا وأنكلتراوألمانيا، وكذلك مؤرخين كبار بهذه الأبادة، وهذا يعد نصرا كبيرا للأمة الأرمنية، وهو بالتأكيد سيؤدي في النهاية الى حصولهم على كامل حقوقهم القانونية والدستورية والأنسانية .

ومن  الدول التي أعترفت بهذه الأبادة، المنظمة الدولية " الأمم المتحدة" وحوالي 48 ولاية من مجموع 50 ولاية أمريكية أعترفت بجريمة أبادة الأرمن، وفي العام 2015 قامت حكومات وبرلمانات 29 دولة أخرى بالأعتراف بهذه الأبادة، ومن الجدير بالذكر تعتبر جريمة أبادة الأرمن من جرائم الأبادة الأولى في التاريخ الحديث.

شكرا لتسليطكم الضوء على حيوية وكفاح الشعب الأرمني، وهو الكفاح الذي أنتج أعترافا دوليا بقضيتهم وهو أيضا وفاءا لدماء ملايين الشهداء الذين سقطوا ظلما، نأمل من سياسيي ومفكري وأحزاب ومؤسسات أبناء أمتنا أن يفكروا بالطريقة نفسها، علما كان لنا نصيب من تلك المجازر والتي ذهب ضحيتها انذاك مئات الالاف من أبناء الشعب السرياني الكلداني الاشوري، في جنوب شرق تركيا، هذا اذا ما تم أضافة مجازر داعش الى السجل المأساوي لأبناء أمتنا.

شكرا وتقبلوا حضرتكم والأخوة المشاركين كل الحب والأحترام

كوركيس أوراها منصور 

335
اقتباس
أما الشئ الاخر وهو الأهم : انه عندما تَصدُر مثل هكذا تصريحات من احد ممثلي المؤسسة الدينية الكبرى كالكنيسة الكلدانية في العراق مستبعدا التهمة عن القاتل ، لكون المطران مات ولم يقتل وفق ما جاء في المقالة ، فسوف تضع الكنيسة نفسها في مأزق وستسمح للقاتل أن ينال البراءة ، وربما يطالب الكنيسة بتعويضات ، واذا أيقنا بأن المطران الشهيد لم يقتل بل مات ميتة طبيعية بسبب المرض فسوف تتحمل الكنيسة وزر الاعدام الذي سيناله المتهم وسيكون دمه مسؤولا من الكنيسة التي شهدت في بادئ الامر بان المطران قد قتل وهي اليوم تحاول تغيير مسارها في موضوع الشهادة

الأخ الفاضل بدر اليعقوبي

تحية وتقدير .. في البدء أود القول بان الموضوع برمته هو مؤلم جدا للجميع، وهو يحكي عن مأساة حلت بكنيستنا وأبناء شعبنا وخاصة في تلك السنوات العجاف، والتي أدت الى أستشهاد المثلث الرحمات المطران مار فرج رحو "رحمه الله" وقبله أستشهد رجال دين اخرين ومن جميع كنائس شعبنا وللسبب نفسه.

أقتبست المقطع أعلاه من مقالكم، وفيه تلقي باللوم على الكنيسة الكلدانية وتتهمها بانها غيرت مجرى الحدث المؤلم من جريمة قتل بشعة الى موت طبيعي، محاولا التقليل من الدور الذي قامت به الكنيسة في موضوع متابعة عملية خطف الشهيد المرحوم المطران والمفاوضات مع الأرهابيين من أجل أطلاق سراحه.

أود القول بان ما قام به الأرهابيون القتلة من عملية خطف هي جريمة بحد ذاتها أعد لها جيدا، ومن ثم هؤلاء الأرهابيين أستخدموا ثلاث سيارات يستقلها مسلحين ربما كان يبلغ عددهم من (ستة الى تسعة أشخاص)، ومن ثم قيامهم أولا بقتل سائق وحماية المطران الشهيد هي جريمة كبرى لأنهم قتلوا عن سبق أصرار وترصد عدة أشخاص أبرياء؟؟ ومن خطفهم للمطران الشهيد وأخذه لمكان مجهول، وتعذيبه هناك ولعدة أيام ومنعه من أخذ دوائه، وهم يعرفون جيدا بانه مريض وقد يموت من جراء عدم أخذه لدواءه اليومي، وهذا أيضا يعني أنهم خططوا لموته؟

كل هذه الأجراءات من تخطيط مسبق وقتل السائق والحماية ومن ثم خطف المطران تعد أجراءات وأدوات واضحة للجريمة؟ وتقول حضرتكم موته بين أيديهم لا يحاسب عليه القانون لأن الكنيسة قالت بان موته كان طبيعيا وليس قتلا؟ للعلم بان منع المريض من عدم أخذ دوائه بقوة السلاح تعد جريمة، يعني بان موته كان قتلا؟؟

أن المتهم أعترف بارتكابه للجريمة وأعترف بجميع أجراءاتها من خطف وتعذيب وقتل؟ وقولكم بان الكنيسة الكلدانية ستكون هي المسؤولة أخلاقيا عن أعدام المجرم وقد تتحمل التبعات القانونية والتعويضات بسبب أعدامه، هو قول غير منطقي البتة؟؟

عزيزي بدر: تفسيرك وتحليلك لهذه الجريمة وتداعياتها هو تفسير خاطيء، وألقائك باللوم على كنيستنا وبشخص سيادة المطران شليمون وردوني هو في غير محله أبدا، وكما قال سيادة المطران شليمون وردوني في المقال الذي كتبه وحضرتك ألحقته بموضوعك هذا قال فيه: " أن الخبر كان كالفاجعة والكارثة المؤلمة علينا، لأنني شخصيا فقدت أعز أصدقائي، والذي عشنا معا لعشرات من السنين، وقد طغى حزن كبير على الكنيسة الكلدانية باسرها وعلى أناس كثيرين اخرين ... "، لذا عليه القول: بانه يجب عدم المزايدة على جراح كنيستنا المتألمة في العراق، وهي التي حلت بها الفاجعة وخسرت أحد أعمدتها، في ظل ظروف تعيسة وماساوية، وفي وقت كانت يد الأرهاب فيه طويلة وقوية.
شكرا وتقبل أحترامي
 
كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا 

336
قال يسوع: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا، "
يوحنا 11:25

كان المرحوم الراحل الشماس خوشابا حنا هوزايا يعد من الشخصيات المميزة من بين أبناء جيله، حيث خدم بني أمته باخلاص وتفان، وحمل فكرا مميزا من خلال أيمانه بوحدة أبناء أمتنا وخدمة تاريخهم وتراثهم وثقافتهم، فالف وأبدع في كتابين الأول عن تاريخ عشيرته "هوز" وركز على شجاعة أبنائها وتميزهم في الخدمة والأخلاص ودورهم في الدفاع عن أبناء شعبنا عند المحن ووقوفهم في وجه أعتى العتاة، والكتاب الثاني يوثق محنة أبناء شعبنا المسيحي من أبناء بلدات وقرى زاخو خلال نصف قرن من الزمان والماسي والمحن التي مرت بحياتهم من هجرات متكررة وأضطهاد وأستشهاد ابنائهم في الحروب.

ورغم تقدمه في السن، ألا أن المرحوم خوشابا هوزايا أستمر في خدمته ونشاطه في المنظمات والأحزاب كرجل مبادىء وقيادي ناجح وكاتب عمل جاهدا ليوثق جزءا من تاريخنا وتراثنا، وربى جيلا من الأبناء والبنات ساروا على نفس المبادىء، كيف لا والمرحوم خوشابا هو عم الملفان الراحل يونان مرقس هوزايا العلامة الذي أبدع في مجالات الأدب والكتابة والتأليف والسياسة، رحمهما الله وأسكنهما فردوسه السماوي المعد للمؤمنين والمضحين من أمثالهما، وسيبقيان فخرا لأبناء أمتنا وعشيرتنا، وستبقى ذكراهم خالدة عطرة على مر الزمن، نطلب الصبر والسلوان لعائلة وأبناء وأحفاد وأهل وأقارب وأصدقاء المرحوم خوشابا حنا هوزايا رحمه الرب .. امين يا رب.

كوركيس أوراها منصور والعائلة
ساندييكو - كاليفورنيا

337
اقتباس
نهنئ العراق حكومتاً وشعباً بتصدرهم الاخير و حصولهم على جائزه نوبل ب(النكاح) وهذه فاتحه خير لجوائز قادمه ربنا يستر منها والكارثه ليست هنا, الكارثه بالنسبه لي كمسيحي عندما يأتيك أحدهم ويقول لك نحنُ لا نُريد ان يفرغ العراق من مسيحييه !!!  ??? ??? ???  !!!  (بله هذا شتحطله ويطيب ؟) يوسف أبو يوسف ظافر شنو.

الأخوة المعلقين الكرام (بطرس نباتي، حامد العيساوي، أخيقر يوخنا، أدي بيث بنيامين، ميخائيل ديشو و عبدالأحد قلو):
أضم صوتي الى أصواتكم الحرة، أولا لتهنئة أيقونة الحرية "ناديا مراد" بحصولها على أكبر جائزة دولية (لا تمنح الا بعد دراسة وتمحيص كبيرين)، وهي التي فضحت فواحش وجرائم -الدواعش- وأفكارهم القذرة، وقيامها بتعرية ممارساتهم الوحشية في زمن الحرية وحقوق الأنسان، الزمن الذي حوله هؤلاء الأوباش الى زمن العبودية لأشباع خيالهم المريض، وثانيا أدعوا الى أسكات الأصوات النشاز التي لا تزال تعيش في زمن العبودية الفكرية.

وبتعليقاتكم هذه فضحتم صاحب الفكر الضحل، الذي أنتقص من قيمة وأنسانية العراقيين الشرفاء، ومن مكانة ضحية وحوش القرن الزاحد والعشرين "نادية مراد" المرأة اليزيدية العراقية والتي مثلت بمأساتها هذه ماسي الاف أخريات من الضحايا - يزيديات ومسيحييات ومسلمات - ما يزال البعض منهن أسيرات ومفقودات، والجائزة تعني هنا بان الدواعش المجرمين لا يمكن لهم أبدا أن ينتزعوا حرية وكرامة وشرف النساء والفتيات العفيفات، بهذه الأفعال الدنيئة والمناوئة لكل المبادىء والشرائع السماوية.

338
اقتباس
الجنائية المركزية: الإعدام لإرهابي قتل قسا مسيحيا في الموصل
عنكاوا كوم/بغداد/خاص

قضت المحكمة الجنائية المركزية في رئاسة استئناف بغداد الرصافة الاتحادية حكماً بالإعدام شنقا حتى الموت بحق مدان قام بقتل قس مسيحي بعد خطفه في الموصل.

وقال المتحدث الرسمي لمجلس القضاء الأعلى القاضي عبد الستار بيرقدار إن "المحكمة الجنائية المركزية نظرت قضايا احد الإرهابيين أقدم على قتل قس مسيحي وأصدرت المحكمة عليه حكما بالإعدام".

واضاف بيرقدار ان "العملية تمت بعد ان اعترضت ثلاث سيارات موكب المجنى عليه وقاموا بإطلاق النار على سيارته وقتل حمايته وخطفه ومساومة الكنيسة على دفع 50 الف دولار مقابل إطلاق سراحه التي لم تدفع الفدية".

وتابع أن "حكم الإعدام بحق الإرهابي يأتي استنادا إلى أحكام المادة الرابعة من قانون مكافحة الإرهاب".

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=906548.0

الأخ العزيز الدكتور غازي رحو المحترم

المقتبس أعلاه هو القرار الصادر من المحكمة الجنائية في بغداد، وهو قرار غامض لا يشير لا الى أسم الضحية (المرحوم الشهيد المطران فرج رحو)، ولا ألى أسم الجاني؟ لا بل يسمي  المطران قسيسا، والجاني مدانا وليس مجرما، وكما لم يشر الى زمن وقوع الجريمة التي حدثت قبل أكثر من عشر سنوات؟؟

أخي الدكتور غازي: حسنا فعلتم بتعليقكم الضوء على البيان الهزيل الصادر من المحكمة الجنائية المركزية في بغداد، وهو بيان ضبابي يخفي الكثير من الحقائق ويفتقر الى أبسط حيثيات هكذا أحكام مهمة، وحسنا فعلتم عندما طالبتم الحكومة العراقية من خلال هذه المحكمة عن كشف خفايا هذه الجريمة البشعة التي تقف وراءها جهات رسمية كبيرة لا زالت تشارك وبقوة في حكم البلد، والتي بعد تنفيذها للجريمة البشعة تدخلت أيضا في حكم القضاء لتغير سيناريو الحكم واللاعبين الحقيقيين، على الجريمة التي مر على تنفيذها أكثر من عشرة سنوات ونصف؟؟

المطلوب من الحكومة العراقية والمحكمة الجنائية تحديدا الأجابة على أستفساراتكم المنطقية الثمانية، والتي ينتظرها الشعب المسيحي العراقي الذي يعتبر هو الضحية متمثلا في الشهيد القديس المثلث الرحمات المطران فرج رحو، وعائلته وأهله.

ولكون الضحية (الشهيد المطران القديس فرج رحو) أحد أعمدة كنيستنا الكلدانية وكان رئيس أساقفة الموصل وقت خطفه وقتله وأستشهاده، لذا يرجى قيامكم بالطلب رسميا من رئاسة كنيستنا لتوكيل فريق من المحامين للمشاركة في حكم الأستئناف، وأثارة النقاط الثمانية التي أثرتموها كونها أساسية وستكشف حقيقة وخيوط هذه الجريمة البشعة، وهذا الأجراء يعتبر أبسط حقوق أهل الضحية من خلال كشف المجرمين الحقيقين والجهة التي دفعتهم لتنفيذ الجريمة.

شكرا وتقبل أحترامي 

339
اقتباس
شكري وأمتناني للأستاذ سيزار لتعديل منشوره ولحذفه الآخر، ويسعدني أن يبادر الأستاذ يوحنا والأستاذ كوركيس بالمثل وعندها نكون قد أوصلنا القارئ إلى ما يفيده ويفيدنا من خلال وضع أيدينا على الجرح الذي أصاب أمتنا وشعبنا، ونغدو مثالاً رائعاً يحتذى به أمام الجميع من أجل الجميع.
تقبلوا محبتي وأعتزازي ...
أخوكم / نبيل جميل سليمان
 

أخي العزيز نبيل جميل

تحية وتقدير ... أقدر عاليا تعليقكم الأخير وحرصكم على بث روح الأخوة بين كتاب هذا الموقع من خلال التأكيد على ضرورة الأبتعاد قدر الأمكان عن ما يقوم به البعض - الذي أعتاد - على كتابة مقالات غير مسؤولة تغذي الفرقة بين الأخوة أولا وبينهم وبين كنيستهم ثانيا، وكما قلت في ردي الأول أعلاه بانه من واجبنا نحن الذين نكتب ونعلق في هذا الموقع أن نقف مع أبناء شعبنا وكنيستنا في الوطن الأم، كونهم بحاجة الى دعمنا المعنوي والمادي والأعلامي، خاصة وهم يعيشون في ظل نظام عنصري طائفي مذهبي لا يعترف بأبناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري)، ولا بكونهم أبناء العراق الأصليين، أو لهم الحق في العيش بامان وكرامة كمواطنين حالهم حال الاخرين.

شخصيا أنني من الذين يكتبون بهدوء في هذا الموقع ويؤمن باننا وأن أختلفت تسمياتنا باننا أبناء شعب واحد ويجمعنا الكثير، وفيما يخص مقالكم والفكرة من كتابته يثبت لنا جميعا بان هناك من يكتب ويثير مواضيع غير مسؤولة ويسيء الى أناس وشخصيات يتطلب أحترامهم ومساندتهم أن كنا فعلا مسيحيين وغيرتنا هي حقيقية على أهلنا وكنيستنا الذين يعيشون الضيم في العراق.

أنا مستعد لحذف مشاركاتي فقط في حالة حذف العبارة التالية والتي كانت السبب في كتابة تعليقي كونها عبارة غير منطقية من جميع النواحي:

اقتباس
لكن الأ تعتقد أن هناك أيضا ممن هم مصابين بعقدة ( تمجيد ربهم الأوحد_ ساكو ) ؟


في الختام: تقبل وجميع الأخوة المعلقين أحترامي.
 

340
بعد الأذن من الأخ العزيز نبيل جميل نيسان المحترم
وبسبب التجاوز غير الأخلاقي والحوار الغير الحضاري .. أود أن أخاطب هذا المسكين باللغة التي يفهمها .. عله يتعظ ويسكت؟؟

اقتباس
وأن الاوان أن أرد الى من ينتمي الى فصيلة أشباه الرجال
الى الحية السامة والحشرة الضارة
أرد عليه رد يشبه طريقة كنا نستخدمها في العراق للتخلص من حشرة أبو بريص

سيزار ميخا

 
نعم سمعت عنك عندما كنت في بغداد تتدرب وتناضل مع أشبال صدام!! وكنتم تكافحون باستخدام الكيمياوي كل من يشبه الأبو بريص بحجة أنهم رفضوا الألتحاق بالجيش الشعبي!! وأما موضوع الأبو بريص ومن يشبهه؟؟ فلا صعوبة بذلك وهو واضح من صورته المرفقة مع أسمه في موقع عنكاوا كوم.. يا مسكين؟؟
 
اقتباس
مقتبس من: سيزار ميخا هرمز في 13:01 11/08/2016
البطريركية الكلدانية مصدر رزق لبعض الكتاب !!!

 كيف لا وهم بذلك سيحررون القرى المغتصبة ويوفرون العيش الكريم لمن هم بالعراء

.
وجاءكم الجواب الصريح:
اقتباس
السيد سيزار

انت محق بهؤلاء النخبة من الكتاب الجالسين خلف حواسيبهم ويجعلون من انفسهم أبطال و محررين.
اما انت ويوحنا بيداويد والسيد رئيس اتحاد الكتاب الكلدان وبقية اعضاء الرابطة فشاهدناكم على السواتر الامامية بقيادة القائد الاوحد تقاتلون بكل بسالة وشجاعة  لتحرير مناطق سهل نينوى
ونحن بانتظار اوسمة الشحاعة التي سيقلدها لكم القائد الاوحد تثمينا لتضحياتكم لتاريخكم

عذرا للصراحة الزائدة
فاروق يوسف
أعلاه نقد صريح جدا جاءكم كالصاعقة من من كنتم تعملون معهم ولكنكم خنتم العهد ونكثتم بالحلف الذي قطعتموه في زمن النهضة.. وأنتقلتم الى حيث المصالح الزمنكانية وزمن النكسة !!

والان أيها المسكين (ولن أقول يا أبو بريص كما تجاوزتم بصورة غير مؤدبة): هل تستطيع أن تثبت شيء ضدي .. هل تستطيع أن تمحو تاريخ خدمتي لأبناء شعبي الذي كان عن أيمان وقناعة وحسب أمكانياتي وطيلة أربعة قرون من الزمن ولا يزال .. والذي كان من دون مقابل ولا مصالح ولا جاه ؟

وقل لنا يا مسكين: من هم أشباه الرجال .. هل هم الباقين على العهد، والثابتين على نفس المبادىء، والواقفين مع الحق ومع أبناء شعبهم وكنيستهم والمستمرين بالخدمة والتضحية ؟؟ أم المتنقلين من موقع الى موقع كالحلقبازي كما يقال بالعامية .. !!

341
اقتباس
فالأسم هو (( حسام الدين حازم سامي أنطون عبد الأحد الياس بزوعي )) ( والسيد عبد الأحد ولقبه التركي افندي محامي شهادته من " الاستانة تركيا " وهوية انتمائه إلى نقابة المحامين العراقية في العام ( 1934 ) وكان يبلغ من العمر ( 84 عاماً ) يوم انتمى لنقابة المحامين العراقية وهذا يعني انه تخرّج في العشرينيات من القرن الماضي وهويته تحمل رقم ( 134 ) وهذا يعني انه من المحامين الأوائل في العراق إلاّ انه تأخر في تسجيله النقابي لغاية العام  ( 1934 )  ابنه السيد أنطون كذلك وحفيده السيد حازم كذلك ) فأين حضرتك من هذا الأسم لكي تحاول ان تستهزئ به ..

ليس الفتى من قال كان أبي وجدي .. بل الفتى من يقول ها أنذا !!!

بعد الأذن من الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم .. أقول للأخ حسام سامي .. على مهلك يا أخي .. لا يفترض بالذي يدعي بانه مؤمن ويحفظ ويطبق كلام الرب !! أن ينزل جام غضبه على أنسان حاوره بأحترام ولياقة أدبية وعلى شكل نقاط، وكل نقطة هي جواب منطقي على ما جاء في مداخلتكم الرتيبة.. ؟؟

ولكن أن تفقد أعصابك وتحول الموضوع الى شخصنة وتأتي بأمثال بائسة وأقوال وتعاريف وكلمات سوقية مثل : (( اللي جوّه ابطا عنز يباغج ... فالظاهر حضرتكم منهم ...!! ))، و ((الأناء ينضح بما فيه ))، والاخر (( المرائين – في العرف السياسي انتهازيين – وفي العرف الشعبي لوكيّة ))، و انتم الذين تنظفون خارج الكأس ( تجعلونه ابيضاً ) بينما داخله ملئ بالأوساخ ( اسود ) .. و ( انزل شوية من بغلتك واترك شمخرتك لأنها حقيقة لا تليق بك ألم تقرأ يوم رغبت الضفدعة ان تكبر لتكون بحجم البقرة حاولت ان تنفخ نفسها وضلت كذلك إلى ان انفجرت ...!!!

أخي حسام: لقد خرجت عن أدب المخاطبة، وأبتعدت عن الحوار المتمدن؟ وأنتكست الأيمان الذي تدعي بانك تحمله؟ لتصب جام غضبك على أنسان محترم ومثقف وفاضل لمجرد أنه خاطبك باسمك الثلاثي ولقبك الذي حضرتك تستعمله في الكثير من المجالات ومنها الفيسبوك كما أعترفت أنت شخصيا؟ أين الأستهزاء؟ ولكنك أنتفضت لا لسبب منطقي، وأنما وكما يبدو لأن الأخ الفاضل عبدالأحد قد أفحمك بجوابه المتسلسل والمنطقي على تعليقك الأول أعلاه، وهو الجواب الشافي والذي يبدو قد وصل تأثيره حتى العظم، لتنتفض وتتهجم وتلفظ الأمثلة والأقوال غير المعقولة والبعيدة عن روح التخاطب وتبتعد عن الموضوع المطروح؟؟

لا .. وفوق كل هذا تقول له من أنت ؟؟ وأين أنت من أجدادي ومناصبهم ؟؟
سأقول لك من هو الأخ عبدالأحد سليمان بولص : أنه أحد أبناء شعبنا الأبرار مثقف ومؤمن، تخرج من أرقى جامعات العراق أيام زمان ونال شهادة البكالوريوس في العلوم الأقتصادية قبل حوالي (55 سنة)، وتوظف بوظيفة مرموقة، ولأخلاصه ونجاحه في عمله رقي في منصبه ونال منصب عال، وبحكم هذه الوظيفة أوكلت أليه مهمة وظيفية مرموقة تتطلب النزاهة والخبرة والنجاح، وهي الوظيفة التي تطلبت منه أن يزور معظم بلدان العالم المتطورة ويلتقي مسؤولين كبار ويعقد أتفاقيات مع الشركات المعروفة ودام هذا لسنين عديدة، حتى وصل الى درجة المدير العام، وتقاعد قبل بلوغه السن القانونية في ثمانينيات القرن الماضي، وأسس شركة ناجحة مع شركاء كان لها فروع حتى خارج العراق وأدارها بنجاح، حتى أضطرته الظروف في النهاية ليغادر العراق قبل حوالي ربع قرن من اليوم؟؟

أنا متأكد بان الأخ عبدالأحد سليمان سيلومني عن ذكر سيرته الشخصية والوظيفية هذه، لأنه لا يبحث عن الشهرة والمجد الشخصي أبدا، وهو أنسان متواضع وراقي ومثقف ومتمكن من كل المجالات التي خاضها في حياته، ولكنني ذكرتها لتكون أجابة على تساؤلكم أعلاه؟؟
السؤال الان هو: أين حضرتكم يا أخينا حسام من هكذا سيرة رائعة للأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص !

أخي حسام: أتمنى أن لا تستمروا في موضوع الأساءة الى الأشخاص في مواضيعكم وتعليقاتكم المستقبليةـ لأنكم بهذا الفعل ستفقدون المزيد من المصداقية والأحترام لا سامح الله.. شكرا وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور

342
الأخ الفاضل نبيل جميل المحترم

أن من أبسط واجباتنا نحن الذين نعيش خارج الوطن وفي المهاجر، هو أن ندعم أخوتنا الذين لا زالوا يعيشون في الوطن الجريح من خلال الدعم المعنوي والمادي والأعلامي، ودعم أخوتنا في الداخل يتمثل بدعم كنيستنا المقدسة ورجالها الكرام ودعم السياسيين الذين أختاروا خدمة أبناء شعبنا وليس الذين أختاروا خدمة أجندتهم الخاصة والحزبية.

الكل يعلم بان غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو ومنذ تسنمه السدة البطريركية منذ حوالي الخمس سنوات والنصف، فهو لم يدخر جهدا وألا سخره لخدمة كنيستنا وأكليروسها والمؤمنين، وقد أثبت غبطته خلال فترة أحتلال داعش لبلداتنا في سهل نينوى منذ أغسطس 2014 وحتى بداية العام 2017، علما بان هذا الواجب الوطني والأنساني يقع على عاتق الحكومة بعد أن  يقوم ممثلينا في الحكومة بالدفاع عنهم وتحريك ماساتهم.

هذا بالأضافة ألى أن غبطة البطرك الجليل مار لويس، قد أوصل مأساة مسيحيي العراق الى المحافل الدولية وطالب بحمايتهم وتوفير الأمان والحياة الكريمة لهم، وعمل هذا مضطرا بعد سكوت ممثلينا والحكومة من فعل شيء لنجدة أبناء شعبنا.

أما موضوع منتقدي كنيستنا ورئاستها من المصابين ((بعقدة ساكو))، والذين هم من أبناء شعبنا، حيث كان من الواجب عليهم الوقوف خلف غبطته ومساندته على الأقل معنويا وأعلاميا كونه وكنيستنا وأكليروسها وأبناء شعبنا يعيشون في وطن غاب عنه القانون وشركاء الوطن لا يحترمون تطلعاتنا ولا يعترفون بوجودنا كابناء أصلاء لهم كامل الحق في خيراته والمشاركة في أدارته، ولكن مع الأسف وقف هؤلاء المحسوبين على أبناء شعبنا بالضد من سيادته وعن سبق اصرار وتخطيط مسبقين وكأنه هو عدوهم وليس الاخرون الذين سرقوا الوطن؟؟ والسبب هو لكون هذا ديدن هؤلاء حيث أن الفشل يراودهم في كل حياتهم وخاصة السياسية والقومية منها، ولم يستطيعوا يوما الأتفاق لتكوين حزب أو تجمع لهم (حاولوا وفشلوا)، ولكنهم أفلحوا في محاربة كل من نجح في ما هم فشلوا فيه وأقصد خدمة أبناء شعبنا من المتواجدين في الوطن.

تقبل أحترامي وشكرا 

343
الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

تحية وتقدير:
بالتأكيد أن الغاية من كتابتكم لهذا المقال هو لألقاء الضوء على كثرة اللغط الذي أثير حول موضوع النائب عمانوئيل خوشابة القصراني، الذي رفض دعوة غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو رئيس الكنيسة الكلدانية، للحضور والمشاركة مع بقية زملائه النواب الأربعة الذين لبوا دعوة غبطته في أجتماع أولي تشاوري أعتادت البطريركية الكلدانية أقامته لبحث أمور مسيحيي العراق ودور الكنيسة لمساعدة النواب الذين يمثلوننا في البرلمان أو الحكومة.

وأنني أعتقد جازما أن منتقدي النائب عمانوئيل القصراني (الذي لم تكن بداية عمله موفقة)، لم يكن فقط بسبب عدم تلبيته دعوة غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو، وأنما هناك سبب اخر أو لنقل تجاوز اخر وهو لتأكيد هذا النائب بأننا - أي مسيحيي العراق - جميعا اشوريين، وذلك عندما ذيل توضيحه حول سبب عدم حضوره للأجتماع المذكور بالجملة التالية: (( ومن أجل تبيان الحقائق ولخدمة شعبنا الاشوري (الكلداني السرياني) أصدرنا هذا التوضيح ))؟؟

في الحقيقة أن الجملة أعلاه أثرت على مشاعر الكثيرين من أبناء شعبنا وربما قالها عن قصد، والسيد النائب هنا يبين مدى عنصريته القومية بقوله أن الكلدان والسريان هم (اشوريين)، متناسيا أو متجاهلا بان الدستور العراقي ينص على أن تركيبة الشعب العراقي تتكون من القوميات التالية: العرب والكرد والتركمان والكلدان والاشوريين وغيرهم، ولكون السيد عمانوئيل نائب ويمثل مسيحيي العراق في مجلس النواب، كان من الأجدر به أن يقول في بيانه نحن الكلدان السريان الاشوريين (مسيحيي العراق)، كما كان أسلافه من نواب كتلته يقولونها دوما في تصريحاتهم الرسمية، أو عدم الأشارة الى القومية في بيانه المذكور.

علينا الأعتراف بأننا الكلدان السريان الاشوريين شعب واحد موحد بمسيحييته التي هي هويتنا الدينية جميعا، وهذه الهوية هي الوحيدة التي  يعرفنا بها شركاء الوطن بقولهم دوما لنا (أنتم المسيحيين)، ولم ينادونا يوما باسمائنا القومية، وأن هذا يجب أن يدعونا للتكاتف والوحدة ورص الصفوف، والعمل معا باجندة موحدة من أجل نيل أبسط حقوقنا في الوطن.

في النهاية أود القول بان ما جاء في فكرة مقالكم منطقية وخاصة المقتبس أدناه والذي أتفق معكم عليه ضمنيا وواقعيا:

اقتباس
الأمر الذي علينا الاعتراف به هو أنّ المسيحية في وطن أجدادنا آيلة إلى الانقراض ولم يبق في العراق سوى ما يقارب ربع عدد المسيحيين مقارنة مع ما كانت الحال عليه قبل عشرين سنة فقط وبأن البطريركية الكلدانية أصبحت لوحدها الوجهة التي تقصدها الجهات المحلية والدولية دون غيرها في كل ما يخص مسيحيي العراق ولا نستبعد أن يعتبر المتصيدون كل تحرك تقوم به البطريركية الكلدانية خطاً وتدخلاً في السياسة . هل يجوز إعتبار قيام سفير أو وزير أجنبي أو مسؤول محلي بزيارة لمقر البطريركية الكلدانية تدخلاً في السياسة فعلاً أم أن الغاية هي سد آخر منفذ يمكن أن يسمع العالم الصوت المسيحي عن طريقه لكونه عائداً لطائفة غير تلك التي نتبعها؟

وعليه ومن هذا المنطلق تحديدا يتطلب من سياسيينا التقرب من رئاسة كنيستنا وأخذ البركة والنصيحة من رجالها الذين خدموا شعبنا في الشدة أكثر من الحكومة والسياسيين، كون الكنيسة ورجالها مصدر قوة وأحترام لهم وسندهم عند الشدائد، وشكرا.

تقبل أحترامي

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

344
اقتباس
منذ الوهلة الاولى، اثار التقرير شكوكي ووجدته غير قابل للتصديق وبعيدا عن المصداقية، حتى في فبركته الاعلامية، اولا لانه اساءة كبيرة لشخصية سياسية ووزير خارجية العراق، ثانيا ان نشر تقرير من هذا القبيل يضرب كل الاعراف الدبلوماسية التي تعتمدها و تشتهر بها بريطانيا عرض الحائط، ثالثا التقرير إساءة متعمدة للعلاقات البريطانية العراقية وما سيترتب على ذلك من تبعات دبلوماسية وقانونية. لهذا لم اتمكن من استيعاب ان تقريرا بهذه المباشرة ومليئا بالاتهامات، يمكن لصحيفة رصينة مثل الاندبندنت ان تقوم بنشره.

الأخ الفاضل جورج منصور


تحية وتقدير .. صحيح أن التقرير قد تترتب عنه تبعات دبلوماسية وقانونية وحتى السياسية؟ وأيضا يمثل أساءة لشخص وزير خارجية العراق السيد أبراهيم الجعفري؟ ولكن هل يستطيع حضرتكم دحض كل ما جاء في التقرير بالأدلة وتقنعنا نحن الذين راقبنا هذه الشخصية الغريبة العجيبة في تركيبتها وسلوكها طيلة السنوات 15 الماضية وهو في الحكم ؟؟

في الأسبوع الماضي وفي خطاب للسيد الجعفري ألقاه في الجمعية العمومية للأمم المتحدة ممثلا عن حكومة العراق قال ما يلي:
(( وزير الخارجية في العراق “إبراهيم الجعفري” يقع في خطأ جديد! وقال خلال كلمته في الأمم أن “سرجون الاكدي” قال عن بغداد منذ 3000 سنه إنها قبة العالم ومن يحكمها يتحكم بالرياح الأربع، بينما بنيت بغداد عام 764 ميلادية !!)) وأليكم الرابط
https://yaqein.net/video/142881

وفي حادثة مماثلة للسيد الجعفري وبمناسبة وفاة الرئيس جلال الطالباني، قال السيد أبراهيم الجعفري ما يلي:
(( وقال الجعفري أمام الصحفيين في حفل تأبين طالباني الذي أقيم اليوم في العاصمة بغداد "سيبقى السيد جلال الطالباني موقفه موقفاً وطنياً عراقياً واحداً ونتمنى له كل الموفقية".))

واليكم الرابط:
https://www.youtube.com/watch?v=nY1vyavTf8g

وللسيد الجعفري شطحات كلامية غير مترابطة وأقوال غير مفهوم البتة كقوله مثلا " أننا منفتحون على داعش بكل أعضائها " أو قوله " عندما يتهدد وجودنا سيخرج المارد المعنوي من القمقم ويهشم الزجاجة ..." وأليكم الرابط الفيديوي وبلسانه وبشخصه.

https://www.youtube.com/watch?v=77Gli25jrtY

أخي الفاضل جورج منصور، السيد الجعفري معروف بشطحاته ومنذ سنين طويلة وما جاء في تقرير الأندبيندت صحيح مائة في المائة، وأما موضوع بانكم لم تجدونه بعد البحث عنه، فربما قد دفع السيد الجعفري مئات الالاف للصحيفة المذكورة ليحذف الموضوع المذكور من الشبكة العنكبوتية، وأما شطحاته الكثيرة فلا يمكن حذفها كلها كون العالم سمعها وراها واخرها موضوع سرجون الأكدي والذي كان قبل أيام قليلة.

الكل يعرف وحضرتكم قلتها في مقالكم الذي قبل هذا المقال، بأن الذين يحكمون العراق هم عصابة وشلة من السراق والفاسدين، وحضرتكم قلتم بان الأنتخابات الأخيرة صرفوا عليها (7) سبعة مليارات دولار كدعاية أنتخابية للمرشحين، وهي لا تكلف اكثر من 1% من المبلغ الهائل الذي صرف (سرق)؟؟

وحول موضوعكم هذا والغاية من كتابته، فيجب الأعتراف بان هذا الرجل غير طبيعي ومريض نفسيا كما أشار تقرير الصحيفة البريطانية، وهذا ليس عيبا بان يكون الأنسان مريضا، ولكن المؤسف فيه وطيلة كل هذه السنوات الطويلة أن يبقوا السيد الجعفري في الحكم وفي المناصب الحساسة التي تولاها مثل رئيس الوزراء سابقا، ووزير خارجية العراق كما هو الان؟
 

345
أخي وصديقي العزيز رابي شوكت توسا المحترم

تحية وتقدير .. أتفق مع سيادتكم في مجمل وتفاصيل ما جاء في مقالكم هذا، والألم يعتصرنا جميعا على ما ال عليه الوضع في عموم العراق من أقصى شماله في زاخو الى أقصى جنوبه البصرة التي أنتفض أهلها مطالبين المسؤولين لتقديم ابسط الحقوق والخدمات من ماء صاف وكهرباء ووظائف وكرامة، والنتيجة كانت قتلهم وتصفيتهم والأمعان في رفض مطالبهم وترهيبهم من خلال أغتيال الناشطين منهم وقادة التظاهرات وكل من يطالب بحقوقهم المشروعة وكما نرى فان العصابات الحاكمة وفي عموم البلد رفضت الأستماع الى مطالب الشعب ولحقوق الأقليات، فأشترت الضمائر والأصوات وحتى المناصب القيادية بعشرات الملايين من الدولارات.

وأجزم بان الحكومة القادمة ستكون الأسوأ على الأطلاق للأسباب التالية:
أولا: الشعب لم ينتخبها حيث كانت نسبة التصويت في الأنتخابا بحدود أو أقل من 30% وهذا قانونا غير صحيح، وفي الحالة هذه أما أن تعاد العملية الأنتخابية أو تشكيل حكومة أنقاذ وطني من الشرفاء الوطنيين حتى يتم الأعداد بصورة جيدة لأنتخابات حقيقية ونزيهة.
وثانيا: التزوير المروع حتى في النسبة القليلة الذين صوتوا فيها، حيث تم حرق الصناديق، وترهيب من طالب باعادة الأنتخابات وحتى قتل البعض منهم.
وثالثا: لا زالت أيران هي المتحكمة في وضع سيناريو الحكومة الجديدة، وهي التي أتت بالحلبوسي رئيسا للبرلمان بعد أن أبدى سرا في خدمة أجندتها مقابل تكليفه بهذا المنصب، وهي أيضا من ضغطت وهددت ومهدت الى عبدالمهدي ليكون رئيسا للوزراء وهو رجلها في العراق، ولا زالت مستمرة في أكمال دورها لنصب رئيس الجمهورية الكردي، ليس لأهميته أو لتأثيره المستقبلي، وأنما لترضي الطرف الكردي الذي سوف يخدم أجندتها مستقبلا.

بالعودة الى موضوعكم كنت قد كتبت تعليقا على موضوع مماثل في الفكرة للأخ الدكتور عبدالله رابي وبينت رأيي الصريح في موضوع أجتماع رئيس كنيستنا بالنواب الجدد وتداعيات عدم حضور النائب عمانوئيل خوشابا، وأنقله كما هو كتأكيد لرأي بالموضوع كله:

اقتباس
بأختصار شديد أعتقد بان السيد النائب عمانوئيل خوشابة القصراني لم يحضر الأجتماع المذكور كون الدعوة وصلته من شخص هو ليس صاحب الدعوة ولا من يمثله (وأقصد غبطة البطرك لويس ساكو الجزيل الأحترام، أو أحد معاونيه من السادة المطارنة الكرام) هذا أولا.

وثانيا: ربما أعتقد السيد القصراني أن من الأولى به كنائب جديد، وفي أول نشاط رسمي له عليه أن يجتمع بمرجعيته الدينية، وأقصد هنا غبطة البطريرك مار كيوركيس صليوا الجزيل الأحترام طالما لا يوجد مجلس كنائس مشترك أو موحد يعمل في العراق، لكون السيد النائب ينتمي الى الكنيسة الاشورية وليس الكلدانية، ولهذا السبب ذيل بيانه (توضيحه) المذكور بعبارة: ومن أجل تبيان الحقائق ولخدمة شعبنا الاشوري (الكلداني السرياني) أصدرنا هذا التوضيح.

ثالثا: وأن يكون دور رجال الكنيسة "دورا راعويا وأبويا وتشجيعيا" ويكونوا مصدر قوة وسند للنواب الجدد، وليس بالأوصياء عليهم، لكي ينال نوابنا الجدد الأحترام من قبل الغربة (وأقصد النواب العرب والكرد والتركمان) أولا، ومن ثم أحترام وتشجيع الأهل (وأقصد مباركة الكنيسة وأبناء شعبنا).

شكرا وتقبل فائق أحترامي وتقديري

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

346
الأخ العزيز د. رابي المحترم

تحية وتقدير .. بأختصار شديد أعتقد بان السيد النائب عمانوئيل خوشابة القصراني لم يحضر الأجتماع المذكور كون الدعوة وصلته من شخص هو ليس صاحب الدعوة ولا من يمثله (وأقصد غبطة البطرك لويس ساكو الجزيل الأحترام، أو أحد معاونيه من السادة المطارنة الكرام) هذا أولا.

وثانيا: ربما أعتقد السيد القصراني أن من الأولى به كنائب جديد، وفي أول نشاط رسمي له عليه أن يجتمع بمرجعيته الدينية، وأقصد هنا غبطة البطريرك مار كيوركيس صليوا الجزيل الأحترام طالما لا يوجد مجلس كنائس مشترك أو موحد يعمل في العراق، كون السيد النائب ينتمي الى الكنيسة الاشورية وليس الكلدانية، ولهذا السبب ذيل بيانه (توضيحه) المذكور بعبارة: ومن أجل تبيان الحقائق ولخدمة شعبنا الاشوري (الكلداني السرياني) أصدرنا هذا التوضيح.

ثالثا والأهم: نتمنى أن لا تكون بداية عمل النواب الجدد بداية غير موفقة كالأشكال الذي حصل بسبب ذلك الأجتماع؟؟  بل نريد البداية أن تكون موفقة وأن يكون دور رجال الكنيسة "دورا راعويا وأبويا وتشجيعيا" ويكونوا مصدر قوة وسند للنواب الجدد، وليس بالأوصياء عليهم، لكي ينال نوابنا الجدد الأحترام من قبل الغربة (وأقصد النواب العرب والكرد والتركمان) أولا، ومن ثم أحترام وتشجيع الأهل (وأقصد مباركة الكنيسة وأبناء شعبنا)، شكرا وتقبلوا تحياتنا.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

347
عزيزي الأب الفاضل نويل فرمان السناطي

تحية محبة وأحترام لشخصكم الكريم
نعم أن الأخ الكاتب قشو أبراهيم نيروا هو أنسان محب ومتواضع قبل أن يكون كاتبا ومعلقا في المنبر الحر في موقع عنكاوا كوم الأغر، عرفته منذ حوالي العشر سنوات، حيث يعيش هنا في ساندييكو في ولاية كاليفورنيا.

فبالأضافة الى حبه للغته الأم (لغتنا السريانية الجميلة - لغة السورت) وتمسكه بها في جميع كتاباته، فهو أيضا مشارك نشط في المناسبات القومية والندوات التي تقام هنا والتجمعات التي يقيمها الناشطين القوميين أحيانا، وهو كذلك يخدم في الكنيسة عن أيمان ومحبة.

حيث نراه في جميع كتاباته وتعليقاته يبدأ بالتحية والأحترام ويناقش الاخر بروح رياضية وحضارية ويبدي يرأيه ويأتي بالأدلة والبراهين ليثبت صحة أفكاره التي يؤمن بها، ويختم تعليقه بمحبة وأحترام أيضا، هذه الصفات الحميدة في الأخ العزيز قشو نيروا قلما نجدها في الاخرين وكذلك نرى فيه صفة الهدوء والمستمع الجيد للاخرين.

لنجعل من الأخ العزيز قشو مثالا لنا في الأصرار على الكتابة باللغة الأم (علما بانه هناك كيبورد بحروف لغتنا في المنبر الحر لمن يريد الكتابة بلغتنا)، حتى ولو كانت البداية بالقاء التحية والسلام في مستهل كتاباتنا وتعليقاتنا أو كتابة جمل معينة نزين بها التعليق أو المقالة لتغدوا في المستقبل ثقافة نتوسع فيها ونتمسك بها.

أتمنى للأخ قشو أبراهيم نيروا كل الخير والصحة والأمان، ولكم العمر المديد وأنتم تخدمون ثقافتنا وكنيستنا والمؤمنين، شكرا وتقبل سلامي الأخوي.

كوركيس أوراها منصور 

348
الأخ الفاضل جورج منصور

تحية وتقدير .. تحليل دقيق ومعروف للجميع عن ما الت أليه الأوضاع المزرية في العراق، وكيف تم تسخير مبادىء الديمقراطة لتخدم الشلة الحاكمة الجاثمة على صدور العراقيين منذ أكثر من 15 سنة، هؤلاء الذين سرقوا ثروات الوطن وحقوق وخيرات الشعب العراقي دون وازع أخلاقي ولا خوف ولا تردد، فيما نرى المجتمع الدولي ومع الأسف يتفرج على ما يحدث في وطننا المذبوح دون أن يتقدم أحدا لأسعافه وأنقاذه،  وكأن الأنسانية التي يؤمن بها العالم المتحضر قد أصابها الشلل ولم تعد تعني الرفق بالأنسان والمحافظة على كرامته.

ولكن النقطة المثيرة في هذا المقال الواقعي كانت المبالغ الهائلة التي رصدت للمفوضية وللدعايات الأنتخابية للمرشحين لمجلس النواب والتي قدرتموها ب (7) مليار دولار أمريكي؟؟ وهو مبلغ خيالي لا يمكن أستيعابه ولا يوجد بلد في العالم يصرف أو يرصد هكذا مبلغ ضخم لمسرحية هزيلة سميت بالأنتخابات العراقية .. أن عظمة أمريكا والتي يعادل عدد سكانها أكثر من عشرة أضعاف سكان العراق لم تصرف على أنتخاباتها التشريعية والنصفية أكثر من (3%) من هذا المبلغ؟؟

يعني السرقة والفساد سبقت الأنتخابات وسبقت أعلان نتائجها المزورة وسبقت جلوس النواب العراقيين على كراسي الحكم؟ فكيف الحال عندما يبدأ هؤلاء النواب والحكومة والرئيس الذين سيأتون بهم وكم مئات المليارات من الدولارات سيسرقونها بحجة الرواتب والأمتيازات والحماية والفضائيين والصفقات والمشاريع الوهمية؟؟ وليذهب الشعب العراقي الى الجحيم .. وفعلا أن الحكومة الجديدة ورئيسها ونوابهم سوقوا الشعب العراقي الى الجحيم مقدما وبدأوها بالبصرة وأهلها المساكين والباقي في الطريق.

شكرا وتقبل أحترامي

349
الأخ العزيز الشماس أوديشو يوخنا المحترم

تحية وتقدير  .. شكرا لحرصكم على ديمومة وتطوير المنبر الحر في موقعنا الأغر عنكاوا كوم، وشكرا لشعوركم الرائع تجاه أخوتك من كتاب هذا الموقع، وقلقكم من قلة تواجدهم أو من شحة مشاركاتهم في نقاشات الموقع أو عزوف البعض منهم في الكتابة فيه.

لعلكم وضعتم الأصبع على الجرح بتأشيركم لمواطن الخلل، وذلك من خلال قلة نوعية الكتابات الهادفة والبناءة في هذا الموقع، وكثرة الكتابات الهدامة والمسيئة للاخرين، طالما قلنا نحن شعب واحد وأبناء أمة واحدة، وما يصيبنا وأن أختلفت تسمياتنا هو شر واحد موجه لجميعنا ليس لكوننا كلدان وسريان واشوريين وأنما لكوننا مسيحيين تجمعنا عقيدة واحدة وتاريخ وتراث ولغة واحدة، لكن الظروف القاهرة أجبرتنا أن نفقد خصوصيتنا وأرضنا على مر السنين لنبقى مشردين بين بلدان كانت يوما لأجدادنا، وأضحت اليوم للغرباء ونحن فيها ضيوف وعلى وشك الرحيل والترحال.

أن البعض الذين اشرت اليهم والذين يسوقون للطائفية المقيتة والى ألغاء الاخر في كتاباتهم اليومية المملة التي يبدو أنها شغلهم الوحيد في الحياة، أنما هم يسيئون لأنفسهم والى من يروجون لهم دون أن يعووا بقدر أساءتهم لأخوتهم، وحتى أدارة الموقع قد سئمت من أصرار وكتابات هذا البعض، وأرتأت تحويل مناشيرهم اليومية الى منبر التسميات كي تبعد الأخوة عن الصراع الأنترنيتي الذي لا يقدم ولا يؤخر، ولكن أجراء أدارة الموقع هذا لم يأتي بنتيجة مع هذا البعض الذي يمكن وصفه بانه مريض ويعيش في الماضي السحيق، علما بان ما يأتي به هذا البعض قسم منه معروف حتى للجاهل ومتوفرلمن يريد البحث عنه، والقسم الاخر هي مواضيع مغرضة مستقاة من مصادر غير أمينة ومحرضة تريد زرع التفرقة بين الأخوة، وتهدف الى تشويه الحقائق التاريخية المعروفة للجميع.

شكرا لكم مرة أخرى أيها الشماس العزيز، وعسى أن يستفيد هذا البعض من أفكاركم النيرة، ودمتم وجميع الأخوة المعلقين وأدارة الموقع بالف خير وأمان.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

350
الأخ فارس ساكو المحترم

شخصيا موافق على ترشيحكم لمنصب رئيس جمهورية العراق للأسباب التالية:
أولا: كون القائمون على حكم البلد يدعون بان العراق بلد ديمقراطي، والمواطنين جميعهم سواسية أمام القانون، والذي يعني لا فرق بين مواطن واخر على أساس الدين.

ثانيا: كونهم يدعون ويصرحون يوميا في وسائل الأعلام بان المسيحيين هم أهل البلد الأصليين، لذا عليهم أن يفتخروا بأن يكون رئيس العراق مسيحييا ومن أحفاد الذين بنوا حضارة العراق العظيمة.

ثالثا: كونكم مستقل ولا تنتمي الى حزب معين، وغير طائفي والرئيس يفترض أن يكون كذلك لأنه سيمثل العراقيين كافة وليس فقط حزب أو طائفة معينة بحد ذاتها وهذا البعد يعطي الطمأنينة للشعب العراقي بان رئيسنا ينتمي للعراق وشعبه وحضارته.

رابعا: كونكم تحملون شهادة أكاديمية معتبرة، وفي عمر يؤهلانكم لتحمل هذه المسؤولية المهمة وهذا المنصب الذي هو دستوري تشريفي، أكثر من كونه منصب تشريعي أو تنفيذي.

خامسا: كون المناصب السيادية للبلد قد وزعت بين العرب والكرد والتركمان، لذا من الواجب أن يكون للمسيحيين - أهل البلد الأصليين - الذين بنوا حضارة العراق، دورا ومنصبا سياديا أيضا، وذلك لأحقاق الحق ولوضع تصريحات جميع المسؤولين موضع التنفيذ ولتتحقق العدالة والديمقراطية لجميع أبناء الشعب العراقي.

سادسا: طالما عبر السيد رئيس الجمهورية الحالي (السيد فؤاد معصوم)، ورئيس مجلس الوزراء الحالي (السيد العبادي)، ورئيس مجلس النواب الماضي (السيد الجبوري)، والحالي (السيد الحلبوسي)، طالما أكدوا لغبطة البطريرك الكاردينال لويس ساكو الجزيل الأحترام في لقاءاتهم مع سيادته بأنكم (أي نحن المسيحيين) أهل البلد الأصليين، ولن نهمشكم أبدا، أو بقولهم باننا شركائهم في الوطن، لذا من الواجب الوطني عليهم جميعا أن ينطلقوا من هذه المبادىء الوطنية، والأخذ بهذه المبادرة فورا، والأتفاق على منح منصب رئيس الجمهورية لأخوتهم المسيحيين، طالما الدستور العراقي لا يشترط في أن يكون رئيس الجمهورية مسلما فقط؟ وأنما يجب أن يكون مواطنا عراقيا ومن أبويين عراقيين ويحمل الجنسية العراقية لا جنسية بلد أجنبي اخر.

سابعا: في حالة الأخذ بهذا الرأي وأعطاء منصب رئيس الجمهورية للمسيحيين، فيجب أن يكون هذا المنصب لمواطن عراقي مسيحي مستقل لا ينتمي لحزب معين ولا يحابي جهة أو طائفة أو كتلة على أخرى وأن لا يكون من الذين كانوا في السلطة أو جزءا من السلطة طيلة 15 سنة الماضية؟ وعليه أرشح الأخ المهندس فارس ساكو لمنصب رئيس جمهورية العراق الأتحادية عن قناعة وأيمان، والله ومصلحة الوطن من وراء القصد وشكرا.

تقبل سلامي وأحترامي

كوركيس أوراها منصور
مواطن عراقي   

351
أويد ما جاء في مقال الأخ لوسيان بخصوص منتقدي الكنيسة الكاثوليكية بحجة الأعتداء الجنسي المسجل ضد بعض رجال الدين الذين لا يقدرون باكثر من 1% من مجموع رجال الدين الذين تعرضوا جميعهم ودون وجه حق الى أهانة وأنتهاك كرامة.

الأخ لوسيان عرض الفكرة وحللها من جوانب مهمة أخفق الاخرون في التطرق اليها أو عمدوا الى عدم ذكرها، وهنا للأخ لوسيان كل الحق بان يسمي منتقدي كنيستنا بانهم أكثر أنحرافا من المنحرفين فيها، كون أنحراف المنتقدين جاء عن قصد وأساءة وليس لمجرد عرض الظاهرة التي كما وصفها كاتب المقال مشكورا بانها ظاهرة تاريخية قديمة وقد تكون طبيعية أذا سلمنا بطبيعة الأنسان وغرائزه الأنسانية.

هنالك ملايين الأنتهاكات الجنسية ضد الأطفال والنساء وحتى ضد الرجال مارسها عن قصد وعن أيمان رجال دين مسلمين وعلى مدار مئات السنوات؟ ولم يتجرا هؤلاء الأقزام بالكتابة عنها وفضح هؤلاء الشاذين جنسيا وعقائديا وأنسانيا والسبب لأنهم كانوا سينالون عقاب جز الرقاب ونحرهم كالخراف كما يفعل اليوام دواعشهم البرابرة.

شكرا لصراحة وجرأة وقوة تحليل كاتب المقال وتقبل تحياتي

352
الأخوة الكرام في حزب أبناء النهرين

تحية وتقدير

قراركم بمقاطعة مهزلة الأنتخابات في أقليم الشمال هو قرار حكيم ونابع من الشعور القومي، وهو ينم أيضا بانكم لا تركضون وراء المصالح والماديات وأنما تحفظون ماء الوجه وأبيتم الرضا بالماديات على حساب المبادىء وحقوق أبناء الأمة.. مقاطعتكم لهذه الأنتخابات هي أشارة قوية بكون حقوق أبناء شعبنا منتهكة وكرامتهم مهانة وأراضيهم محتلة ورغم كل المطالبات فان اذان المسؤولين الكرد صمت وعن قصد وأصرار.. والمقاطعة تعني لا للتبعية المقيتة ولا للفتات البغيضة ولا للكرامة المهانة ولا للأحتلال غير المشروع.

أن الذين يقبلون بحقوق منقوصة وكرامة مهانة وأراض محتلة ليسوا سوى أذناب يرتضون بالمهانة لأنفسهم وبفتات الموائد ويفضلون المصلحة الشخصية والحزبية والفئوية على مصلحة وكرامة أبناء أمتنا.

أن هذه الأنتخابات هي كلتي قبلها، وكما حدث في الأنتخابات العراقية العامة والتي كانت كلها تزوير وقلب للحقائق، أن الشعب قد قاطع الأنتخابات العامة فعليا ونسبة المشاركة كانت أقل من 35% من مجموع المشمولين بها ولكن هذه الحقيقة المهمة حجبت؟؟

وقانونيا تعتبر أنتخابات باطلة وأشار أليها الكثيرون ومنهم من لا يزال في السلطة مثل أياد علاوي، وكما يعرف الجميع فقد شابها التزوير الكبير وحرق الصناديق عندما طلب باعادة الفرز ليتم محو اثار التزوير؟؟

اللعنة على الديمقراطية المزيفة التي جيرها العملاء وخونة الشعب والوطن لأنفسهم وطيلة 15 سنة الماضية ولا يزالون؟؟ وكما كانت الحكومات الفاسدة السابقة، فان الحكومة التي في طريقها للتشكيل هي أكثر فسادا والتقاتل على المناصب وشراء الذمم على أشده، ليكن الله في عون الشعب الفقير الذي قمع وقتل وسجن لمجرد أنه تظاهر وطالب بابسط حقوقه.

353
اقتباس
وتسعى منظمتنا بالتعاون مع الوزارة في أحياء هذه الذكرى بما يليق بها في العام القادم ، ونطالب مؤسسات شعبنا القومية وخاصة الأخ سركيس اغا جان بدعم هذا المشروع كي يرى النورفي القرية المنكوبة رمزا للتعايش والتأخي بين مكونات كوردستان وكما نطالب الأخ نيجيرفان بارزاني رئيس حكومة إقليم كوردستان إيلاء الدعم الكامل والازم من قبله لأنجاح هذا المشروع في خدمة أهالي الشهداء والمنطقة المنكوبة . 

الأخ الفاضل نوزاد حكيم المحترم

بوركت جهودكم في أحياء ذكرى شهداء صوريا .. صوريا الشهيدة .. صوريا الجرح الذي لن يندمل .. صوريا التي لا زالت أرواح شهدائها تطالبنا بمقاضاة ومحاكمة الجناة بالرغم من مرور 49 عاما على ذكرى رحيلهم.

نعم أن أبسط الواجبات تجاه أرواح الشهداء هي أحياء ذكراهم كل عام ..؟ ولكن هذا غير كاف البتة؟؟ الواجب والمسؤولية تطالب الذين يدعون تمثيلنا في برلماني وحكومتي المركز والأقليم بالعمل المضني لتقديم الجناة للمحكمة المختصة ومحاكمتهم، خاصة أن معظمهم أحياءا حتى اليوم؟

والجناة ليس فقط الجيش العراقي المتمثل في الضابط عبدالكريم الجحيشي الذي نفذ حكم الأعدام بحق هؤلاء الأبرياء .. وأنما الجناة هم أيضا الذين كانوا السبب في أجبار الضابط المذكور على تنفيذ جريمته النكراء، وهم الذين زرعوا الألغام التي أنفجرت تحت عربات الجيش الذي كان يمر بقافلته من منطقة فيشخابور مارا بقرية صوريا باتجاه الموصل ، والذين زرعوا الألغام كانوا من البشمركة الكردية الذين كانوا يعرفون جيدا بموعد مرور القافلة المذكورة ويعرفون أيضا ماذا سيكون رد فعل الجيش في حالة أنفجار الألغام التي زرعوها والتي ستقتل حتما أفراد الجيش، وكيف سينتقم الجيش من أهل صوريا الأبرياء .. الأكراد أرادوا خلط الأوراق وليظهروا للعالم بان الجيش العراقي يقتل الشعب وبضمنهم المسيحيين؟؟

لا نريد من الجلاد أن يشارك في أحياء ذكرى الضحايا (الشهداء)، وأنما نريدكم وبكل شجاعة أن تطالبوا بمحاكمة الجلاد وهم كل من الجيش العراقي ممثلا بالضابط الجحيشي الذي يعيش في الموصل، والسلطات الكردية المتمثلة بالبيشمركة التي زرعت الألغام المذكورة والتي هي فعل مقصود، ومع الأسف قد أتى بنتائجه الكارثية المرجوة والمخطط لها؟؟

لا يمكن أبدا المجاملة على حساب دماء شهداء صوريا الأبرار ولا على حساب كرامة ذويهم الذين يعيشون ألم ذكراهم طيلة نصف قرن من الزمان ولا يزالوا، وقد يقول أحدهم بانه كان من ضمن الشهداء القتلى أكرادا أيضا؟ وهنا نقول نعم أن جميعهم أي ((الشهداء الكلدان والأكراد)) معا من سكنة قرية صوريا الشهيدة هم ضحايا أبرياء ويتطلب أنصافهم جميعا.

الرحمة والخلود لشهداء قرية صوريا والصبر والسلوان لذويهم .. شكرا وتقبلوا تحياتنا.

354
أخي الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

لقد أبدعتم في وصف ما تتعرض له كنيستنا الكاثوليكية والمتمثلة بحاضرة الفاتيكان، من هجوم شرس من قبل الأبليس وأعوانه الذين يمثلون قوى الشر التي تريد من هذا العالم أن يكون غابة فحشاء لا تحكمها قوانين العدل والأنسانية المنبثقة من مبادىء ايماننا المسيحي، وقد زرعت قوى الشر هذه بذورها "الزوان" في باحة كنيستنا بين حقول البذور الصالحة الواسعة المنتشرة في العالم كله لكي ينبت الشوك بين جداول الحقول، ليخنق البذور الصالحة القريبة منه ويشوه صورتها البهية ويخلط الحابل بالنابل ليرسم صورة قاتمة لمزرعة الرب الواسعة الذي وصف هذه الحالة جيدا في مثل الحنطة والزوان، والمذكور في أنجيل متى الأصحاح 13 من الفقرات 43 حتى 47 .

وما يركز عليه أعداء كنيستنا والسبب في تركيزهم على هذا الهجوم هو كما جاء في وصفكم أدناه:

اقتباس
ليس مستغرباً في زمن الأنحلال الخلقي الذي يسود الغرب، أن تربح قوى الشر معركة في حربها الشرسة ضذ الكنيسة الكاثوليكية التي تحتل مركزاً قيادياً في الدفاع عن الايمان المسيحي والوقوف بوجه مروجي عمليات الاجهاض وزواج المثليين والمطالبين بحذف كل نص يشير الى العقائد الايمانية من المناهج  التعليمية وتفكيك الروابط العائلية وغيرها، ولكن قوى الشر هذه لن تقدر أن تربح الحرب لأن الكنيسة الكاثوليكية كانت ولا زالت وستبقى العامل الأنشط في خدمة حقل الرب وستضل تحت حمايته.

ولكن الشيء المؤسف في هذا الموضوع هو قيام أشخاص يدعون أنهم أبناء كنيستنا بالترويج والتضخيم لهذا الموضوع الذي تتبناه قوى الشر وأعوان الأبليس التي زرعت أذرعها الخبيثة في المؤسسة الكنيسة وغذتها بقوة الشيطان كي تصل يوما الى النتائج التي نراها اليوم، وهؤلاء الأشخاص ومع الأسف يخدمون هذه القوى تحت حجة ويافطة أعدتها قوى الشر نفسها مثل حرية النشر والدفاع عن حقوق الضحايا - الضحايا الذين كانوا منتقين بدقة ودراية للأيقاع بهم - وغيرها من الحجج؟ 

أما عن ملاحظة الأخ فارس ساكو المحترم وقوله في تعليقه أعلاه:

اقتباس
((اذا تسمح لي بملاحظة بسيطة وهي ان الزؤان يزرعه العدو ولكن في الحالات التي نعرف بعضها وبعضها الاخر متستر عليه في كنيستنا الكلدانية بالذات لا أظن ان العدو هو من زرعه وانما السلطة الكنسية ساهمت مساهمة رئيسية في دخوله الكهنوت واستمراره به ! )).

مع الأسف هذه الملاحظة تدخل في خانة من يحب نقد كنيستنا ورئاستها باستمرار وعن سبق أصرار، وهذه أصبحت ثقافة البعض من كتابنا، دون أن يربط هؤلاء الموضوع بالأبليس وأذرعه وطرقه الخبيثة للأيقاع بين رجال كنيستنا وبين المؤمنين والناس بصورة عامة.

شكرا وتقبل تحياتي   

355
الاخ مايكل تقول في ردك أعلاه ما يلي:
اقتباس
قـبل حـوالي أربعـين يوماً ... أحـد أصحاب الـذيل ، لـوﮔـي يـنـتـظـر كـلمة ( عـفـرم ) من البطرك ، قال له :
سـيـدنا : دا  تـشـوف هـذا مايـكـل أشـقـد يكـرهـك ؟
فـماذا كانـت إجابة البطرك له ؟؟؟؟؟
أؤجـلـها الآن ... إلى أن أرى ماذا سـتـكـتـب !!!!!!!!!!!!!!!!

رد البطرك حسب قولك (نريد أدلة إذا ممكن) كان الاتي:

اقتباس
الكاردينالية قداسة ام درجة سياسية حزبية ... ؟
رد مايكل سيبي « في: 05:19 24/07/2018  »
وأمانة لله ، أريـد أن أكـشـف شيئا عـن الـﭘـطرك وهـو :
أحـدهم من شـلـة الـلـوﮔـيّـيـن في بغـداد ، أراد أن يتـقـرّب ويتـلـوّگ أكـثـر ، فـقال للـﭘـطرك ساكـو :
سـيـدنا : دا تـشـوف هـذا مايكـل أشـقـد يكـرهـك ؟
ردّ عـليه الـﭘـطرك قائلاً : إذا مايكـل يكـرهـني ، هـو ينـشر عـلـناً وما عـنـدو وجـهـيـن !!
ولكـن أيش تـقـول لـلـي عـنـدو وجـهـين ، قـدّامي شـكـل ، ورايي شـكـل ثاني ؟
سـكـت الـلـوﮔـيّ ........
هاهاهاهاهاهاها

أولا: في ردك الأخير لي تكول أنو السيد البطرك قبل أربعين يوم قال الكلام أعلاه بخصوصك...! بينما أنت وقبل حوالي 50 يوم وتحديدا يوم 24/7/2018 ذكرت نفس القصة اللي ما نعرف هي صحيحة لو لا، وشنو هو توقيتها الاصح أربعين يوم لو خمسين لو أكثر؟

ثانيا: إذا كلام السيد البطرك اللي أنت نقلته لنا - من مصدر سري في بغداد ـ صحيح، هذا يعني إن البطرك ديمقراطي ويؤمن بحرية النشر ويحترم منتقديه مثل جنابك (ومن فمكم ندينكم) ..! وهذا الأمر المهم يفند فكرة مقالك باتهامك لكنيستنا ورئيسها بالدكتاورية أو عدم وجود ثقافة الديمقراطية لديهم أو إنهم لا يحترمون الرأي الآخر وغيرها كثيرة ؟

ثالثا: تتحداني إذا أستطعت تفنيد أو إنتقاد مقالاتك الموجهة ضد السيد البطرك طيلة ست سنوات؟ ولكنك نسيت في هذا المقال بأنني فندت صحة افكارك وأثبتت خطأ نقدك؟ وأنت أعترفت بخطأك دون أن تدري؟ وجميع مقالاتك هي من صنف واحد وروتين ممل، وهو نقد كلام وحركات وتوجهات السيد البطرك، والبطرك لم يعيرك أية أهمية وبعظمة لسانك قلت ما يلي:

اقتباس
وصاحـب السيادة البطرك لـويس ردّ عـلى الكـثيرين أمثال ( يـوهانس ، يوسف أبو يوسـف ، ناصر عـجـمايا ) ... ولكـنه لم يـرد عـلي ....

أخ مايكل: رغم كل الذي حصل يبدو أنك تحب الروتين ومصر على الاستمرار في ممارسته .. وتحب الظهور لتثبت وجودك من خلال كتاباتك التي باتت تهمل من قبل العامة والخاصة .. بعد أن أصبحت مكشوفة النوايا والاهداف، الاهداف التي هي الاخرى في طريقها الى الضمور ..؟

وتقبل سلامي وإحترامي

356
تتدلل أخي  مايكل سيبي .. أنت بس كول .. واني أطلع خياسات مقالاتك .. مثل هالمقال التعبان المكرر لمئات المرات بفكرته والهدف من كتابته ؟؟

هو وين أكو رياجيل مثلك .. رياجيل الحامض السماكي .. اللي تكتب وتصرخ وتصيح وتهووس ومحد يمهم.. ويرجعون للوراء در ؟؟

مقالاتك صارت "أكسباير" مو بس بزمنها اللي صار من الماضي المنسي (زمن الدواعش قد ولى) .. ولا بتكرار كلماتها البايخة الكريهة .. ومحد يقلبها غير نفرين تعبانين نفسيا .. وهم بتعليقهم يواسون أنفسهم بيها؟؟ واني اشفق عليك وعليهم يا أخ؟؟

ليش أشفق عليك أخ مايكل ؟؟ السبب لأنو طردوك من القوش نت، ومن عنكاوا كوم عدة مرات .. ومن مواقع أخرى، بس الحلو بيك لا زلت تكافح وتحاول هنا وهناك .. لكن مع الأسف فلمك أحترق وأنتهى .. ؟؟

واللي كانوا ينفخون بيك ويخلوك تنفش ريشك مثل الطاووس تبخروا من الواجهة وتخلوا عنك؟ وهذه خيانة منهم؟؟ والسبب لانو حضرتك خسرت المنازلة اللي كانوا يعتبرونك بيها حصانهم الرابح؟؟

أنصحك للمرة اخيرة .. أقرأ تعليقي الأول وأتبع النصائح المجانية الممنوحة ألك .. والقرار في النهاية يعود ألك .. وكان الله يحب المحسنين (على كولت الجماعة)؟؟ والسلام عليكم.

357
كنيستنا الكلدانية بين الدكتاتورية والديمقراطية .. عنوان لا علاقة له بما جاء في متن الموضوع .. تم تعريف الدكتاتورية والديمقراطية والمنطق استنادا الى تعاريف أكاديمية معروفة للجميع .. وهذه التعاريف والأمثلة تدرس في العلوم الأنسانية ..؟

لا توجد كنيسة على الأرض تعتمد على التعاريف أعلاه أو تتخذ من معانيها دستورا لها، وأنما هي خاصة بالسياسة وتفرعاتها؟ فما دخل الكنيسة بقوانين سنت أو وضعت لأدارة الدولة او الحكومة أو المؤسسات ذات العلاقة؟ 

ولكنك ربطت هذه التعاريف بالكنيسة الكلدانية (وأنت شماس فيها!!) لتنطلق منها، وتنتقد رئاسة الكنيسة وتحديدا رئيس الكنيسة وأكليروسها وهذا ديدنك منذ أكثر من خمس سنوات، حيث لم تدع مناسبة والا وجهت سهام نقدكم للقائمين عليها، ونقدكم مع الأسف هو للهدم والأنتقاص ولم يكن يوما نقدا بناءا يخدم الكنيسة ويقترح تطويرها، ولا نقدا نابعا من قلب وضمير مؤمن يريد الخير لكنيستنا ولرئاستها وأكليروسها الذين يعيشون في حقلا للألغام بين الذئاب المفترسة !!

لولا الديمقراطية لما كنت كتبت هذه الالاف المؤلفة من المقالات النقدية الهدامة لرئاسة كنيستنا التي هي بحاجة ماسة لدعمها من الجميع؟؟ لولا الديمقراطية لما أستطعت كتابة هذا الكم الهائل من مقالات النقد والأنتقاص من مكانة رئيس الكنيسة الذي وصفته بابشع الصفات بطرق التهكم والنقد الهدام والأنتقاص من هيكله وشكله وطوله وحركاته واقواله؟؟

لو كانت هناك دكتاتورية في كنيستنا ولو كان لدى رئاستها حب الأنتقام؟ لكانت هذه الرئاسة قد أستخدمت سلطاتها القانونية وقاضتكم لدى محاكم الراي والأخلاق والأعلام وغيرها بتهمة التهجم غير المبرر والتراشق بعبارات غير لائقة والأنتقاص من شخصية معنوية كبيرة لها مكانة وأحترام كبيرين على المستويين المحلي والدولي ؟ 

ولو كان العالم يعيش زمن الدكتاتورية والحكم البوليسي الذي يلازم الدكتاتورية، لكنت اليوم مسجونا في سجن وربما في قفص حديدي في زنزانة وبحكم مدته مدى الحياة عن الأساءات المقصودة ضد هذه الشخصية المعنوية الكبيرة التي لم تطلب يوما من محكمة أو مؤسسة أن تلاحقكم عن حجم الأساءات الموجهة لها؟؟

تتهم الكتاب الذين يحترمون كنيستهم ورئاستها ويحترمون كرامة رجال الدين، بانهم منافقين ومرائين وهزازي ذيول وهي صفات بشعة لا يطلقها شخص ذو ضمير حي على أناس محترمين لا يقبلون الأساءة الى كنيستهم المتمثلة بكرامة رؤسائها؟؟

أنني أسألكم .. ما الذي جنيتموه كل هذه السنين من وراء ما قمتم وتقومون به في هذا المجال؟؟  طبعا لا يوجد أحدا أيدكم في ما تقومون به غير الأشخاص الذين لهم تقاطع مصالح مع رئيس كنيستنا؟ وهم لا يتعدون على عدد أصابع اليد الواحدة؟؟ من هو الذي على صواب هؤلاء الأشخاص الأربعة أو الخمسة أم الالاف المحترمة التي تقف مع كنيستنا ورئاستها وكرامتهم؟؟ ولا يوجد لدى هذه الالوف مصلحة لا مع رئيس كنيستنا .. ولكن من الواجب عليهم أن يكونوا مع هذه الرئاسة التي تعيش في زمن ومكان خطيرين ومن الواجب دعمهم على الأقل معنويا ونفسيا وضميريا؟؟

لو كنتم أدخرتم قلمكم وصوبتم مقالاتكم التي تعد بالمئات لدعم كنيستنا ورئاستها وعريتم أعداء أبناء شعبنا المسكين ووقفتم مع الحق ضد الباطل .. لكنتم اليوم على راس رعيل من المثقفين والكتاب يؤيدونكم ويشجعونكم ويشكرونكم؟؟

ختاما .. أتمنى أن تعوا حجم الضرر والألم الذي تلحقونه باخوتكم .. وترجعوا عن هذا الخط غير السوي .. وتصوبوا قلمكم وأفكاركم في خدمة كنيستنا ورئاستها التي تستحق كل الدعم والأحترام .. شكرا وتقبل سلامي وأحترامي.

كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا

358
أن أصحاب الفكر النير والأبداع الفكري هم من فئة الذين يمتلكون الأدمغة المتطورة .. وهم يطوعون جمال الطبيعة لخدمة أفكارهم النيرة وخدمة الحضارة البشرية .. ليس لأصحاب الفكر النير وطن محدد أو جغرافية خاصة بهم، وأنما لهم عقل نير وفكر متطور يعمل ويبدع في كل الأوقات والأزمنة والأمكنة، أن كانوا من المفكرين أو الفلاسفة أو المخترعين او من زارعي المحبة في النفوس العطشة.

بينما نرى في الكثير من البلدان المتطورة عكس هؤلاء الأفذاذ .. حيث يطفو على السطح أصحاب العقول المتحجرة والأفكار المظلمة، وهم يختصون بزرع ونشر ثقافة التخلف وتنمية بذور الأنانية وينثروها في الهواء عسى أن يتلقاها من هم على شاكلتهم.. لم يستفد هؤلاء من الطبيعة شيئا غير غبارها الذي يعمي القلوب والعيون معا، حيث لم يستفيد هؤلاء من تطور البلدان التي لجأوا اليها أو يعيشون فيها منذ زمن،  وقد أخذوا منها فقط ما هو المضر والسيء في الحياة، وقد أختاروا أن يلعبوا الدور السلبي فيها، وقد يكون سبب سلبيتهم أنهم قد ولدوا أو عاشوا في بيئة موبوءة بالأمراض الأجتماعية وتطبعوا بها، أو قد يكون السبب لمجرد أنهم يحملون أدمغة متحجرة لا تستطيع التعايش بصورة طبيعية في البلدان المتقدمة.

ختاما أقول: عاش قلمك النابع من فكرك النير أيها السيد المحترم .. فبالرغم من عيشك في وطن غير مستقر، وفي بلد كان يوما موطنا للحضارات الأنسانية الأولى، الا أن البربرية التي غزته بالقوة وحولته الى صحراء قاحلة، وبالرغم من ذلك لكنك أستطعت الأستفادة من جمالية وطبيعة هذه الصحراء ونحتم منها أيقونة فكرية راقية، سيستفيد منها من يراها ويفهم مغزاها .. شكرا وتقبل أحترامي. 

359
إن الماسونية العالمية وأذرعها الطويلة والمتنفذة، والتي وجدت طريقها الى مؤسسة الفاتيكان عبر مئات السنوات الماضية، ليست هي فقط من تخطط سرا في دهاليز الفاتيكان "عقر دارالمسيحية عموما والكاثوليكية خصوصا" للنيل من عقيدة المسيح العظيمة وكنيسته التي لن تقوى عليها أبواب الجحيم؟

ولكن الإعلام الذي هو أحد هذه الأذرع المسيرة هو من ينفذ هذه الخطط القذرة ويخرجها للعلن على شكل فضائح، ظنا منه بانه سيفلح في مهمته القذرة هذه؟

ولكن بئسهم جميعا! حيث سيبقون أدوات الشيطان الذي سخرهم صاغرين لخدمته وللتخطيط السري لهذه الفضائح .. وفي النهاية سيتم تعريتهم ويلقون في إتون النار التي أشعلوها بانفسهم؟

وكل من يروج إعلاميا لهذه الخطط القذرة يثبت بالدليل الملموس بانه أداة رخيصة تم شرائها بدراهم بخسة تعادل قيمة نفس الفضة التي باع يهودا ضميره وإيمانه وسيده المسيح من إجلها .. وكانت النتيجة أنه ألقى بنفسه بنار الإبليس الذي أغواه؟؟

ليتأكد الجميع بان جميع مخططي هذه الفضائح رجال دين كانوا " قسس، مطارنة" كرادلة أو باباوات" كانوا منتقين بصورة محبوكة ومدروسة من قبل الماسونية التي يغذيها أعداء المسيحية، ومهما فعلوا وكتبوا فلن ينالوا قيد شعرة من المسيحية ولا من رجال المسيحية الحقيقيين الثابتين على الإيمان "الرجال الابرار الذين لن يثنيهم من نشر هذه الفضائح شيئا غير المزيد من القوة والايمان المتقد"، وهؤلاء الأبرار هم من سيكشفون الابليس وأدواته اللعينة، بفعل الروح القدس الحي الذي يحمي كنيستنا ورجالاتها.. وبعون الرب يسوع المسيح.. آمين يا رب؟؟ 

360
الاخ سمير عسكر المحترم

تحية وتقدير .. إنه لخطأ كبير أن يزج إسم الكنيسة الكاثوليكية التي هي مؤسسة إيمانية روحية معنوية تمثل رسالة السيد المسيح بمبادئها الإنسانية العظيمة للبشرية جمعاء، حيث من الخطأ جدا ربط عظمة هذه المؤسسة بأعمال شخصية مادية يقوم بها نفر من المحسوبين على الكنيسة وقعوا في شباك الشيطان بطرق الإغواء والإغراء، ونفذوا رغباته التي خطط لها جيدا بحيث أوقعهم في شباكه القذرة.

أود أن أقول لحضرتكم ولكل من يريد التصيد في الماء العكر بأن الشيطان الذي دحره ربنا يسوع المسيح عندما أراد تجربته، إقرأ (متى 4:1-4)، قد قرر الإستمرار في الإنتقام، وطريقة الشيطان في الإنتقام هي في زرع بذور الشر وإغواء الضعفاء والإيقاع بهم.

ولا يخفي عليكم بان الكنيسة الكاثوليكة التي حملت لواء المسيحية ونشرتها بين الأمم من خلال الرسل والمبشرين وأعطت ملايين التضحيات بإسم المسيحية، هي الحصن المنيع التي دحرت الشر وكسرت شوكة الشيطان وأعوانه، لهذا السبب قررت قوى الشر التي لا تؤمن بالرب يسوع المسيح ولا بألوهيته ولا برسالته قررت الإستمرار في محاربة الإيمان المسيحي من خلال محاربة الكنيسة الكاثوليكية، وذلك بزرع أذرع شيطانية في مؤسسة الفاتيكان وبطرق من الصعب كشفها في بادئ الأمر، وما ذكركم للبابوات الذين أساءوا للإيمان المسيحي ما هم إلا النتاج الشرير لهذه الأذرع، والماسونية هي من تدير هذه الشبكة وتغذي هذه الأذرع وهي أيضا من مهدت للإنتهاكات الجنسية وخططت لها والتي طالت بعض رجال الدين.

برأي من يغذي هكذا مواضيع ويصب الزيت على النار المفتعل عن قصد هو بمثابة مشارك في الإنتقاص من هيبة وكرامة كنيسة المسيح وهو يشارك الشيطان لتنفيذ خطط الإنتقام من الكنيسة الكاثوليكية التي وكما قال الدكتور الفاضل صباح قيا، بانه لولا الكنيسة الكاثوليكية لكانت المسيحية اليوم قد أصبحت في خبر كان، وستبقى كنيسننا التي بنبت على صخرة الرسول بطرس أقوى من كل دسائس الأبليس وخططه الشريرة وماسونياته الشيطانية، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها أبدا.

في النهاية أود القول إن كنيستنا الكاثوليكية تتعرض اليوم لهجمة شرسة، من خلال الحرب التي خططت لها قوى الشر والماسونية العالمية وهذا التخطيط هو منذ مئات السنين، ولا زالت هذه القوى الخفية تساند خططها بالمال والإعلام المدعوم بمليارات الشياطين وجيوشه الألكترونية، وواجبنا جميعا هو كشف وتعرية هذه الأذرع من خلال التثقيف الإيماني والإعلامي الصحيح.

شكرا وتقبل والإخوة المعلقين إحترامي

361
أخي العزيز نيسان سمو المحترم

أن بطش الأسود وقوتهم الغاشمة أجبرت الحمير والبغال لترك وطنهم (الغابة) والهجرة الى المجهول كما يحدث اليوم لأ.....؟؟ وفي زمن حكم القوي على الضعيف .. والذي تحت سلطته وقوته الغاشمة تم وضع دستورا للغابة وتم تشريع القوانين على أساس شريعة الغاب؟

وأما غباء الحمير والبغلان وعدم تحكمهم لمنطق العقل لحل أشكاليتهم البسيطة وأقتتالهم على أحقية وقدم تواجد أحدهم في المنطقة (الغابة - الوطن) من الاخر وجدالهم العقيم وتمسكهم بكون الوطن (الغابة) لأحدهم دون الاخر قد دفعهم للمصير المجهول؟؟

أن الوطن والأمة التي ليس فيها حكماء ..! ولا يوجد شعب يسمعهم فمصير أبنائه التشتت والزوال مع تقادم الزمن؟؟ 

وصلت فكرة موضوعكم .. وتقبل أحترامي

362
عادت حليمة .. الى عادتها القديمة ..؟؟

363
الأخوة الأعزاء الشماس سامي ديشو والمهندس عبدالأحد قلو .. تحية وتقدير
بعد الأستئذان من صاحب الموضوع الأخ حسام سامي بزوعي المحترم

أعزائي: نصيحتي الأخوية لكما واقولها عن قناعة تامة وهي أن لا تحاوروا الأخ خادم الرب أو خادم الكلمة كما يصف نفسه الأخ حسام سامي كونه وكما أثبتم من نقاشكم معه أنه يتهرب من الأسئلة المنطقية والأيمانية، ويدخل نفسه ومحاوريه في متاهات أخرى من أجل خلط الأوراق وخلق المزيد من التساؤلات، لا تضيعوا وقتكم الثمين مع من له وقت فراغ يستغله في زرع المزيد من بذور الحقد والكراهية بين الأخوة، هذا أولا.

وثانيا: أنا أشك في أيمان ومسيحية الأخ حسام سامي كونه قد أتخذ طريقا هو محاربة من يخدم المسيحية والمؤمنين وفي الوطن الأم وبحجج واهية وربما تكون بسبب أملاءات تأتيه من الغير، ومع الأسف فان جميع مواضيعه منذ أن دخل هذا المنبر هي في هذا الأتجاه، وهذا يقودني الى القول أيضا بانه ربما هو موجه من أعداء المسيحية وتحديدا من المتشددين الأسلام الذين يدفعون لمن يغير على المسيحية في المواقع الألكترونية أو من الذين ينتقصون من عقائدها؟ فهل من المعقول لشخص يدعي أنه خادم المسيح ويسيء الى أتباع المسيح؟؟

ثالثا: والدليل على كلامي هو أن السيد حسام لم يتجرأ وأن كتب يوما في هذا المنبر موضوعا ضد أعداء المسيحية كديانة وضد أعداء مسيحيي سواءا كانوا الدواعش أو من أنصار القاعدة، أو المتشددين الأسلام المنتشرين في أوروبا وفي ألمانيا تحديدا، حيث مكان أقامة السيد حسام وفيه يرى بام عينيه ويسمع في التلفاز ويقرأ في المواقع كم من الأذى الذي ألحقه هؤلاء  الأرهابيين الذين لجأوا الى أوروبا وألمانيا تحت مظلة اللاجئين خلال السنوات القليلة الماضية، وكم من حجم الخراب الذي ألحقوه بالبلدان التي اوتهم ومنحتهم الأمن والغذاء؟ حيث خربوا وأغتصبوا وقتلوا ويكذبون على السلطات ويسرقون أموال الحكومات وينشرون الفكر المتشدد ويحاربون أبناء الشعب المسيحي الذين لجأوا الى ألمانيا وغيرها هربا منهم؟
أن أيقاف هؤلاءالأوباش  ليس فقط من واجب الحكومات؟ وأنما هو واجب كل من يقول أنه خادم الرب.

الأخ حسام: أنصحكم والشلة التي تقتدي بها من الذين يشجعونك على الأستمرار في نقد رجال كنيستنا لأقول لكم  فكروا ولو قليلا في الدرب الخاطىء الذي تسيرون فيه وأطلبوا المغفرة من الرب اذا كنتم فعلا مسيحيين وتؤمنون بالرب، لأنه يوجد ملايين المسيحيين بالأسم ولكن هؤلاء لا يؤذون غير أنفسهم، عكسكم الذين تريدون ألحاق الأذى فقط بمن تتدعون هم أخوتكم؟؟

يا أخي أكتبوا عن أعداء المسيحيين وعن الذين قتلوا رجال ديننا وهجروا المسيحيين من بيوتهم ووطنهم وهجروكم وعن الذين أنتهكوا كرامة المسيحيين وأعتدوا على أعراضهم؟؟ وأذا أنتم عاجزين أو خائفين من الكتابة ضدهم ؟؟ طيب أكتبوا شيئا مختلفا لا علاقة له لا بالدين ولا بالسياسة ولا بالأرهاب حيث يوجد الاف المواضيع التي تتحدث عن الأنسانية والمجتمعات وفيها حكم وفلسفة ليستفيد منكم من يقرأ لكم؟

في النهاية أود القول بانه ليس لي أي عداء شخصي أو تصفية حسابات مع السيد حسام سامي، وأحترمه كأنسان مثقف، ولكن الذي يؤلمني هو توجهه الكتابي هذا والذي لا يخدم قضية شعبنا المسيحي المضطهد في الوطن، بل أكن له الأحترام الشخصي والأنساني، وأتمنى أن يفكر في ما قلته في أعلاه وشكرا..

اسف على الأطالة وتقبلوا أحترامي
 

364
عزيزي الفاضل د. يوسف توما

أعتبر مقالاتك القصيرة المنشورة في الشهرين الأخيرين بدءا من مقال اليوم الحقيقة التي قالتها الحمامة، ومن ثم صديقي الثري والنملة، وقصة سلة الفحم، والصور بين الماضي والمستقبل، والصمت هذا الدواء الناجع، ومأدبة عشاء لا تشبه غيرها، والروحانية في زمن الأزمات، والخير خير في جميع الأعمار، وتغيرت عندما قاربت السبعين، وأخرى غيرها والمنشورة جميعها في هذا المنبر من أهم ما تم نشره في موقع عنكاوا كوم في صيف 2018 اللاهب، حيث:

أولا: تعتبر حكم ذات مغزى لمن يريد أن يفهم محتواها.
ثانيا: كلماتها تنشر النسيم البارد والعليل لتطرد الرياح الملتهبة والنتنة المنتشرة في أزقة المنبر الحر .
ثالثا: تعتبر دروسا تأديبية لمن يسيء الأدب، ولمن يحاول تأويلها كي تحاكي خياله المريض.
رابعا: تعتبر فاكهة صيف المنبر الحر، والذي كثرت فيه المنتجات الفاسدة من التي يروجها البعض والتي تبعث رياح الكراهية.
خامسا: نستشف من قرائتها بأن كاتبها حكيم وفيلسوف يحاول تثقيف المحيط الذي تكثر في أروقته ثقافة التخلف.


في النهاية لا يسعني ألا أن أقول لكم سيدنا العزيز شكرا، ثانكيو، ميرسي، كراسييس، بسيما رابا، وممنون ماموستا.

365
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: ((أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي))
(إنجيل يوحنا 14:6)

الى ذوي المرحوم سمير أسطيفو شبلا: بألم بالغ وحزن شديد تلقينا خبر وفاة المغفور له الكاتب والحقوقي سمير أسطيفو شبلا، حيث كان المرحوم من أشد المدافعين عن حقوق وحريات أبناء شعبنا العراقي بصورة عامة والكلداني السرياني الاشوري بصورة خاصة من خلال عمله في المنظمات الحقوقية والتي لها علاقة بحقوق الأنسان وكذلك في منظمات المجتمع المدني.
 
ففي الوقت الذي نصلي لأجله ليعطيه الرب مكانا في ملكوته السماوي، نطلب لعائلته ولأهله ولأقربائه ولأصدقائه الصبر والسلوان على هذا المصاب الجلل، صلوا لأجله .. امين يا رب.

كوركيس أوراها منصور

366
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: ((أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي))
(إنجيل يوحنا 14:6)

الى ذوي المرحوم سمير أسطيفو شبلا: بألم بالغ وحزن شديد تلقينا خبر وفاة المغفور له الكاتب والحقوقي سمير أسطيفو شبلا، ففي الوقت الذي نصلي لأجله ليعطيه الرب مكانا في ملكوته السماوي، نطلب لعائلته ولأهله ولأقربائه ولأصدقائه الصبر والسلوان على هذا المصاب الجلل، صلوا لأجله .. امين يا رب.

كوركيس أوراها منصور
[/size]

367
المنبر الحر / رد: قصة سلة الفحم
« في: 11:30 04/08/2018  »
سيدنا العزيز د. يوسف توما المحترم

المغزى من القصة بليغ وأن كان زمن حدوثها غير زماننا هذا .. في السابق كان هناك أحترام للحكماء وتقديرا للمفكرين، واليوم يسخر منهم الأقزام اصحاب السلال المتسخة؟؟
حيث مع هؤلاء أصبح اللون الأسود المتسخ مرغوبا وسيدا في عالم االتصاميم والفن الميتافيزيقي، ورائجا في أفلام مصاصي الدماء، ولم يعد الصفاء مرغوبا كما السابق، ولا البياض مقبولا كما كانت حمامات السلام، ولا النظافة رائجة ما عدا في مظهرهم الخارجي.

شكرا وتقبل أحترامي.     

368
الأخ الفاضل المطران د. يوسف توما الجزيل الأحترام

تحية وتقدير بالغين .. دائما تبدعون في أختيار المواضيع وعناوينها الجذابة .. ودائما تتميزون باختيار ما هو جديد ومهم وما يفيد قراء الموقع الكرام.

وفي موضوع الصمت هذا، فعلا أنه مهما في فكرته، وجديدا على القراء، وخاصة في الأمثلة التي سقتها والتي هي علمية ومعرفية وأنسانية وفكرية وأعتبرها معلومات ينبغي على كل من قرا موضوعكم هذا بتأني وفهم محتواه أن يبدأ بتحويل ما جاء فيه الى فائدة ذاتية أو يفيد بها الأخرون، وشخصيا أستفدت من موضوع الصمت وفي الجوانب التي تطرقتم اليها وسأحاول تطبيق بعض من ما جاء في متنه.

ملاحظة الى الذين قرأوا الموضوع ولم يفهموا منه غير العنوان وأسم كاتب المقال؟ وعلى هذا الأساس علقوا بسلبية مقصودة؟ وشخصنة مقيتة وأنتقاص من قيمة الاخر الذي يستحق الأحترام، اقول لهم لا تستغلوا فسحة حرية النشر ومجانيته لتسوقوا ما في خيالاتكم المضطربة؟

ومنهم من ذهب أبعد من ذلك ليكتب موضوعا عن نفس الفكرة وبصورة معاكسة ليسوق أمثلة (من يكول صحيحة - عندك شاهد أثبات) من خيالاته التي يريد الاخرون أن يصدقوه لكي يدحض فكرة هذه المقالة التي هي علمية ومعرفية راقية برقي كاتبها وهو المعروف بكتاباته النوعية وأفكاره المتجددة.

شكرا لسيادة المطران الجليل على أبداعاته المستمرة في الكتابة.

تقبلوا أحترامي         

369
الأخ العزيز والأستاذ القدير والكاتب المبدع والمفكر الكبير خوشابا سولاقا المحترم
بعد الأذن من الأخ العزيز كاتب المقال نذار عناي المحترم

تقبل تحياتنا الأخوية الصادقة:
هذا مقتبس من ردك على المقال
اقتباس
الولايات المتحدة هي أكبر دولة فيها فساد مالي وإداري تحت ستار القانون وهي أكبر دولة تنتشر فيها كل أشكال الجريمة وعليه بالتالي هي راعية الفساد والأرهاب في العالم حيث ( تقتل القتيل وتمشي في جنازته ) كما يقول المثل العراقي .

أذا كانت الولايات المتحدة هي أكبر دولة فساد مالي وأداري وراعية للأرهاب وتنتشر فيها كل أشكال الجريمة كما قلتم في أعلاه؟ أذن لماذا حضرتك والكثيرين من أمثالك يشدون حقائبهم صيفا ويتوجهون للسفر الى الولايات المتحدة؟ الا تخاف من أن تطالك الجريمة في أية لحظة وتخسر حياتك لا سامح الله؟ كون أمريكا تفتقد الى الأمان بقولك وهي أكبر دولة تنتشر فيها كل أشكال الجريمة؟

واذا كنت قد زرتها لغرض الألتقاء بالأقارب والأصدقاء؟ أذن ماذا يفعلوا أقربائك وأصدقائك وبني قومك الذين وصل عددهم النصف مليون في بلد الجرائم والأرهاب؟ ألم تنصحهم بالعودة الى العراق حيث الأمان والأستقرار والراحة والجريمة صفر والأرهاب تحت الصفر؟

وأذا كانت أمريكا بلد الجريمة والأرهاب؟ أذن لماذا يتهافت على هذا البلد سنويا ملايين المهاجرين من كل أنحاء العالم، بدءا بالروس ومرورا بالصينيين وأنتهاءا بالصوماليين وبطرق قانونية وأخرى غير قانونية قاصدين الأستقرار والعيش الأبدي في هذا البلد؟ ولماذا بلد الجريمة والأرهاب هذا يعد أكبر بلد أقتصادي في العالم؟

ولماذا يوجد في بلد الجريمة والأرهاب (أمريكا كما وصفته) ملايين العلماء والمفكرين والفلاسفة والعظماء وعشرات الالاف من الجامعات والمعاهد الدراسية والبحثية الذين أكتشفوا الفضاء وطوروا الحياة على كوكبنا ونقلوا العالم من حياة بلا كرامة الى بشر يعيشون بكرامة ولهم كامل الحقوق والخيارات والحرية؟؟

أذا كنت تقصد السياسيين في أمريكا؟؟ فاقول لك لا يستطيع أي سياسي أمريكي ومن أي حزب يكون أن يمرر قانون دون موافقة الشعب الذي يمثله مجلسي النواب والشيوخ وبعد نقاشات وتمحيص وأختبارات واراء المختصين؟؟

الأتهامات تحتاج الى أثباتات وبراهين وليس فقط أطلاقها جزافا؟؟ أم أن ماكنة الأعلام هي التي تلقنكم ماذا تقولون؟ وعلى من تتهجمون دون ابراز الدلائل والأثباتات ولا الأحتكام الى العقل والمنطق؟

أمريكا تصرف سنويا ترليونات الدولارات على شعبها لتؤمن لهم الرعاية الصحية والضمان الأجتماعي والتعليم وفرص العمل والرفاهية ولجميع أصناف البشر دون تمييز على أساس الدين أو اللون أو الجنس أو المذهب أو القومية أو المعتقد؟؟ أمريكا هي بلد القوانين والدستور وأحترام حقوق الأنسان، وبلد التطور والأقتصاد المتين، والبلد الذي أحتضن جميع أجناس البشر؟؟

في النهاية بقي أن أقول لكم وحسب تحليلكم أعلاه وقولكم بان أمريكا هي أكبر دولة تنتشر فيها كل أشكال الجريمة والأرهاب: (( أن أيران والسعودية وقطر هي الدول التي ترعى السلام في العالم وتبث الطمأنينة في نفوس البشرية ولا تتدخل في شؤون البلدان الأخرى كما تفعل أمريكا، وهذه الدول (أيران والسعودية وقطر) تحتضن اليوم ملايين اللاجئين من جميع أنحاء العالم وترعاهم وتؤمن لهم الحياة الحرة الكريمة من تأمين صحي ورواتب الضمان الأجتماعي والتعليم وفرص العمل والماء الصالح للشرب والكهرباء والأحياء النظيفة وووووووووووو؟؟ وهي الدول الوحيدة التي طورت حياة البشر على كوكبنا وأكتشفت كل ما يفيد البشرية ويطور نظم الحياة؟))
ولهذه الأسباب نراكم مرتاحين في العراق الذي ترعاه ايران وتجنب مواطنيه المساكين جميع أشكال الجريمة من القتل والأرهاب والأحزمة الناسفة والسيارات المفخخة وتوفر لهم الكهرباء والماء المالح الصالح للشرب والأحياء التي تلمع من النظافة والنظام النزيه الخالي من الفساد المالي والأداري الذي يعتمد التكنوقراط معيارا للتعيينات ووووووووو؟؟


شكرا وتقبل أحترامي
 

370
الأخ العزيز الأستاذ نذار عناي المحترم

تحية وتقدير
تحليل موضوعي ودقيق لفكرة تنفيذ المشاريع التنموية المقدمة من الدول الكبرى للدول النامية أو للدول التي خرجت لتوها من الحروب، والتي تكون عادة على شكل مساعدات، حيث لا يملك المتلقي (للمساعدة) الحق في مسائلة أو مشاركة مقدمي هذه المساعدات (الدول المانحة) عن كيفية صرف مبالغ هذه المشاريع أو طرق تنفيذها، ولا يحق لهم أيضا المطالبة في المشاركة بطرق التنفيذ الا في حالة قيام المانحون عمل ذلك طوعيا أو في مراحل محددة.

النقاط التي أوردتموها والتي تمثل كيفية تكوين فكرة المساعدات التنموية وبلورتها وخطوات تنفيذها والجهات المشاركة في تنفيذها وحتى الوصول الى هدف المشروع المتمثل بأكتمال تنفيذه ليسلم في النهاية الى الجهة المستفيدة على طبق من ذهب كما يقال.

كل هذه الخطوات تعتبر جزء من سياسة هذه الوكالة، والتي باستخدامها الذكي والمتقن لهذه الحلقة المتسلسلة من أجراءات التنفيذ ستقلل الكثير من الحلقات التي تبحث عن الفساد الأداري والمالي والتي كانت ستؤثر حتما على نوعية المشروع – في حالة تداخل المزيد من حلقات الفساد المالي والتي بالتأكيد كانت ستسرق من قيمة الأموال المرصودة للمشروع على حساب نوعية مواد المشروع ومدى كفاءة ومهنية الجهات المنفذة (المقاولون الثانويون) – لذلك أعتقد أن سياسة الوكالة على الطريقة التي حللتموها هي أكثر أمانا، فيما لو كانت أعتمدت على جهات ومقاولين كثيرين.

في النهاية علينا أن نشكر الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية التي قررت مساعدة أبناء شعبنا وبقية الأقليات في سهل نينوى بتخصيصها أموالا لمشاريع خدمية أساسية ومهمة سوف تساهم في أستقرار أبناء شعبنا في سهل نينوى تحديدا وربما في مناطق أخرى، في وقت لو كانت هذه الوكالة أعتمدت على منظمات أخرى دولية كالتابعة للأمم المتحدة أو منظمات محلية أو حكومية عراقية لكانت هذه الأموال وهذه المشاريع مستحيلة التحقيق وأن تحقق البعض منها فكان سيكون في أسواء حالاته، حيث أن أوليات هؤلاء هي أمتلاء جيوبهم التي لا تمتلىء ابدا كونهم أصلا لا يؤمنون بحقوق ابناء شعبنا ولا بحقوق المواطنين عامة، ولا يخافون أحدا كون النظام كله فاسد.

شكرا وتقبل أحترامي

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور   

371
أخي العزيز نيسان سمو الهوزي المحترم

لك الحق في أن تطالب الأخوة في إدارة موقع عنكاوا كوم الأغر ومنبره الحر أن يطبقوا سياسة المنبر وشروط النشر في منابر الموقع التي وضعوها ليلتزم بها الجميع، وأن يراقبوا نوعية المقالات التي تنشر مباشرة من كتابها والمغزى من نشرها.

وحسب سياسة الموقع يجب أن لا تحشر جميع المقالات في المنبر الحر الذي وجد أساسا للنقاش الحضاري لا للتسقيط والإنتقاص ونشر الغسيل القذر الذي ظهر على السطح في هذا المنبر خلال السنوات القليلة الماضية، ومن أختص بنشر هكذا مقالات هم نفر قليل لا تنطبق على معظمهم صفة الكاتب بل يمكن وصفهم بالمعتلين نفسيا وقد أتخذوا من المنبر الحر مكانا يتنفسون فيه وينفثون من خلاله سمومهم التي أتت على الكثيرين.

مثلما أقترحنا في الماضي القريب بنقل المقالات التي تخص التسميات والتاريخ الى منتدى التسميات وتاريخ أبناء شعبنا، وقد بذل كادر الموقع مشكورا على تطبيق المقترح المذكور قدر المستطاع لتلافي الشجار بين الإخوة والإقتتال الكتابي بين المتعصبين لهذه التسمية أو لتلك والتي أستنزفت جهود ووقت وطاقة الكثيرين ونشرت المزيد من التباعد بين الإخوة.

كذلك نقترح على إدارة الموقع بنقل كل المقالات التي تخص الكنيسة ورجال الدين ونشاطاتهم ومنتقديهم الى منتدى أخبار ونشاطات المؤسسات الكنسية، ليكون منبرا لكل من يريد إنتقاد المؤسسات الكنسية ورجالاتهم وأخبارهم ونشاطهم ولكن يجب ان يكون النقد باسلوب حضاري وأخلاقي ولغرض البناء والتصحيح لا فقط لمجرد الانتقاد والتسقيط لغايات معينة ولتصفيات شخصية، للتنفيس عما في أنفس هذه الفئة من عقد مرضية ويريدون بها أذية الاخرين؟

بصراحة أن مثيري هذه المواضيع قد أحدثوا أضرارا كبيرة بسمعة وكرامة رجال كنيستنا وأنتقصوا من هيبة وقيمة كنيستنا ورجالاتها أمام الغرباء وبين عامة شعبنا المسيحي، وأعتقد بان الوقت قد حان لوضع حد ومنهجية لمثل هذه الكتابات التسقيطية وضروري إلزام مثيري هذه المواضيع أن يتجنبوا التسقيطات الشخصية وهؤلاء قلة لا يتعدون عدد أصابع اليد الواحدة، وأقترح تحويل مواضيعهم الى منبر أخبار ونشاطات المؤسسات الكنسية حتى لا يقول أحدهم إنكم تريدون تكميم الأفواه أو لا تؤمنون بمبدأ حرية النشر (ومفهوم حرية النشر ليس هو الإساءة للاخرين  ولا أن تتعدى الحدود الحمراء).

شكرا للأخ نيسان على طرحه هذا الموضوع المهم ونتمنى أن تأخذه إدارة الموقع بنظر الأعتبار وبجدية تامة، وشكرا.

تقبل إحترامي 

372
الأخ فارس ساكو المحترم

تحية وتقدير .. أؤيدك تماما فيما تقوم به من كتابة المقالات والتعليق والتعقيب، ولكن تأييدي لك ليس عن نوعية مقالاتك ولا الهدف المرجو من كتابتك لها، وأنما تاييدي لك هو للأسباب التالية:

1. تفرغك وأنت في بلد المحطة والأنتظار (الأردن)، ولوفرة وقتك الذي يتطلب منك أيجاد وسيلة يدعوك لقتل الفراغ لتثبت وجودك من خلال الكتابة؟ وهذه ظاهرة أيجابية وفي صالحك، كون الدراسات أثبتت بان الذي يعيش في فراغ ولا يستخدم عقله وعلمه بصورة دائمية وينام كثيرا بسبب الفراغ الذي لديه سيصاب بمرض الزهايمر الخطير؟

2. بسبب فسحة الحرية الممنوحة للجميع لأبداء الرأي والرأي الاخر، ولمجانية الكتابة والأنترنيت وتوفره لكل من هب ودب؟ ولعدم وجود محاسبة أو رقابة على الكتابة؟ ولضعف أدارات المواقع الألكترونية التي لا تتابع أو ربما تتغاضى عن المسيئين لأسباب مادية؟ كثر المتسكعون على قارعة الشبكة العنكبوتية - من أشباه الكتاب - ليبثوا سموموهم هنا وهناك، والتي تطال فقط أبناء الأمة الواحدة والكنيسة الواحدة؟ ولم يتجرأ هؤلاء يوما من نقد أو الكتابة ضد عدونا الحقيقي وضد من كان السبب في تدمير وطنك وتهجيرك من بلدك؟ هذا يسمى الجبن بعينه؟؟

3. موقفك المسبق من السيد البطرك ومن جميع المطارنة الذين يخدمون مع غبطة البطرك - الكاردينال - وأنتقادك الدائم لهم (النقد السلبي التسقيطي)، وبسبب كثرة وأنشغال السيد البطرك والسادة المطارنة في مشاريعهم الأنسانية والروحية، كثرت معها كتاباتك وتعليقاتك وهذه ظاهرة صحية أخرى تبعدك عن الجلوس والتفكير في مشاكل الدنيا التي لن تنتهي، وتجنبك من الأصابة بالزهايمر وغيرها من الأمراض النفسية - لا سامح الله -؟

4. بسبب صعود نجم البطرك (خاصة بعد نيله صفة الكاردينال)، وكثرة مسؤولياته الروحية والكنسية والأدارية والأنسانية، لهذا السبب زادت الهستيرية الكتابية لديكم، ولدى كارهي السيد البطرك من المتوضعين في سدني وساندييكو الذين أصبحوا خلف الأضواء ويريدون بطريقة وأخرى أظهار أنفسهم بطريقة نفث الروائح الكريهة - كتابات التسقيط والكراهية -؟؟

5. في مقالك هذا تطلب عن كشف المصاريف المالية لسفرة سيادته الى حاضرة الفاتيكان لغرض تسنم المنصب الجديد (الكاردينال)، وبعد كشف الغرض السيء من سبب طلبكم هذا من خلال صفعة بيان البطريركية الذي دحض طلبكم؟ حورتم الفكرة الى الجانب الأخلاقي للصرف - شيء مضحك - وغير مفهوم وغير منطقي البتة؟ أما السبب في عدم معقولية أنك تقصد الجانب الأخلاقي وليس المادي؟ ستجده في النقطة 3 من أعلاه؟

في النهاية أود القول بانني لست هنا بصدد الدفاع عن السيد البطرك كون أعماله وأنجازاته ومسؤولياته الكبيرة والمتعددة هي التي تدافع عنه، ولكنني هنا بصدد الدفاع عن كنيستنا الكلدانية والكاثوليكية وعن الحق والقوانين الكنسية والضوابط الواجب أتباعها، والدفاع عن سمعة كنيستنا ورجالاتها التي يجب أن لا تلطخ ولا أن تهان - كما تفعلون أنتم - أمام الغرباء الذين يضحكون عليكم ويزيدونكم أصرارا على الأستمرار في تخبطاتكم التي تخدم مخططاتهم التي نجحت تماما بمساعدتكم سواءا كان عن ذلك عن قصد أو دراية منكم أو عن جهل مطبق وأنقياد أعمى.

ختاما تقبل أحترامي، مع الشكر.

373
الأخ العزيز والأديب الكبير نزار حنا الديراني

تحية وتقدير:
أخي العزيز نزار عرفناكم دوما مبدع ومتألق في فضاءات الأدب والشعر والنقد والكتابة، عرفناكم ومنذ حوالي أربعة عقود وأنت تخدم وتكتب ومستمر في مسيرة الأبداع، عرفناك منذ البداية في الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية أداريا ومحررا في جريدتها "الصوت السرياني - قالا سوريايا" منذ نهاية سبعينيات القرن الماضي والسنوات التي تلتها، ومن ثم أديبا في أتحاد الأدباء والكتاب الناطقين بالسريانية، فالأتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق أداريا وشاعرا وناقدا وكاتبا في ثمانينات القرن العشرين، ومن ثم في جمعية اشور بانيبال الثقافية ومسيرة عملها الثقافي والأبداعي المميز في تسعينييات القرن الماضي، وفيها تألقت في أدارة لجنتها الثقافية لسنوات طويلة، اللجنة التي أحيت مئات الأمسيات الثقافية من خلال نشاط (الثلاثاء الثقافي) الذي أستضاف مفكرين وفلاسفة وأدباء كبار، ومسرحيين، ورجال دين، وفنانين، ورياضيين، ومؤرخين، واثاريين والجميع تكلموا عن خبراتهم العلمية والثقافية وعن أختصاصاتهم ونذكر منهم الاثاري المعروف المرحوم بهنام أبو الصوف ، والمرحوم الدكتور دوني جورج، والأب المؤرخ الكنسي ألبير أبونا، والمطران كيوركيس صليوا، والفنان المسرحي الكبير المرحوم يوسف العاني، والرياضي الأسطورة المرحوم عمو بابا، والملفان الراحل يونان هوزايا، والدكتور بدرخان السندي، وشخصيات كثيرة لا يحضرني أسمائهم كانوا بدرجة فلاسفة وعلماء ومؤرخين ولغويين وغيرهم قدموا محاضراتهم من منبر جمعيتنا.

ومسيرة عملكم وأبداعكم لم تتوقف بعد السقوط 2003، لا بل أستمرت وأستمر معها نشاطكم وأبداعاتكم ومؤلفاتكم من كتب الشعر والنقد والأدب وباللغتين السريانية والعربية والتي تعد بالعشرات، وترؤسكم لأتحاد الأدباء والكتاب السريان ولأكثر من دورة وغيرها كثيرة، وأن استمراركم بنشاطكم وأنتم في لبنان حيث المحطة الأولى للهجرة لم يتوقف بل استمر وبنفس القوة والأبداع وربما أكثر بسبب التراكم الأبداعي ، ومشاركتكم في مهرجان العلامة جبرائيل القرداحي وفي نشاطات كثيرة أخرى هي خير دليل على أستمرار مسيرتكم الأبداعية التي تصب في النهاية في خدمة تراث وثقافة وتاريخ أبناء أمتنا والثقافة عموما.

أمدكم الرب بالصحة والعافية لكي تستمروا في برامجكم ونشاطاتكم الأبداعية، ولكي تصلوا وأفراد العائلة الى بر الأمان والأستقرار الدائمي، وشكرا للأخوة المبدعين في لبنان - بلد الثقافة والأبداع - في أحتضانهم لكم وفي تشجيعكم المستمر، وتقبل شكري وفائق أحترامي.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور 

374
أخي العزيز كمال لازار بطرس

قال الرب يسوع " تعالوا ألي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال .. وأنا أريحكم"

نعزيكم بفقدان الوالد العزيز "لازار بطرس" رحمه الله، ونطلب ونصلي الى الله الاب أن يعطيه الراحة الأبدية في فردوسه السماوي المعد للمؤمنين وطيبي القلوب.
علينا أن نقولها وبأيمان راسخ بان الموت هو الأنتقال من الحياة الفانية الى الحياة الأبدية الخالية من الظلم والألم والحزن الذي نعيشه على هذه الأرض .. امين يا رب

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
 

375
اقتباس
حضرة الاستاذ العزيز كوركيس اوراها منصور المحترم, لا اعتقد ان كل هذا الكلام سوف يأتي بأية نتيجة لأن المقصود لا تشمله عدسة الرقيب, خذ بعض الامثله من كتاباته وكأنه مراهقة تسير في الشارع تتلفت وراءها خوف من ان يكون احد يتابعها فهو يعتقد ان الكل يلاحقنوه وسوف يسرقون اغلى ما لديه منه.......

الأستاذ العزيز نذار عناي المحترم

تحية وتقدير .. نعم أن هذا الشخص يعتقد بان ما ينقله من هنا وهناك هي أكتشافات؟ وهو بقدرته الخارقة يأتي بمكتشفاته من (حلك السبع)، ليعرضها على المساكين النائمين في الظلمات، فينير دروبهم الحالكة، وينتشلهم من الأمية التي يعيشون فيها ويعرفهم بانفسهم ومن هم ؟؟ ما هي أصولهم ؟؟ ماذا كانت تسمياتهم قبل الاف السنين؟؟

شكرا لمروركم الكريم، وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور

376
السادة مسؤولي الموقع - عنكاوا كوم - ومنبره الحر الكرام
 
تحية وتقدير .. بالرغم من مرور أكثر من أسبوعين على دعوتنا الضمنية لأغلاق المنبر الحر وبصورة مؤقتة، والتي كانت دعوة لمراجعة ما يكتبه (نفر قليل من أشباه الكتاب والذين يفتقرون الى الحس القومي والوطني ويدوسون على مشاعر الأخوة الذين يعتزون بتسمياتهم القومية - سريانية كانت أم كلدانية أو اشورية - وهذا الأمر هو جزء من أعتزاز هؤلاء بانتمائهم الى حضارتنا العريقية التي حملت لواء هذه التسميات وغيرها)، وكان مطلبنا والكثير من الأخوة المعلقين هو لأتخاذ الأجراء المناسب ضد التوجهات السلبية لهذا النفر.

وخلال هذه الفترة (وأقصد فترة الأسبوعين الماضيين)، من دعوتي لأدارة الموقع لوضع حد لهذا النفر المهووس بموضوع التسميات، الا ان هذا النفر أستمر بعرض المزيد من هكذا مواضيع، متحديا أدارة الموقع وكل الكتاب الذين طالبوا بوضع ضوابط لهكذا كتابات تحريضية مقيتة، والمواضيع التي نشرها هذا المهووس بموضوع التسميات خلال الأسبوعين الماضيين هي:

1 - استاذ التاريخ في جامعة بابل (فبعد 200 سنة وجد خينوفون الدولة ، الاشورية ، قليلة السكان).
2 - من كتاب ( كنيسة المشرق وكنيسة إنجلترا: تاريخ البعثة الآشورية لرءيس اساقفة كانتربري).
3 - الى الاستاذ عبد قلو ،،كيف نزرع الطماطة الاشورية ؟
4 - من كتاب تاريخي ( الشعوب الكاثوليكية الشرقية ، السريان عنوان لغة وليس اسم عرقي او قومي ).
5 - رسالة ثانية الى رابي عبد الاحد قلو. ،هل تستطيع اقناعهم ؟.
6 - كتاب تاريخ اليونان ( الموءلفيين اليونانيين لم يميزوا بين السريان والاشوريين ) .
7 - نكتب من اجل كشف الحقاءق لان الامية قديما فرقت شعبنا.
8 - هل ننهي الجدل التسموي ؟
9 - قاموس كلاسيكي طبع سنة 1823 ) ( غالبا ان الاشوريين يلقبون بالسريان والسريان بالاشوريين ).
10 - هل يجوز استغلال صلاة الرمش( حسايه ) من الاشحيم السرياني لاغراض سياسية ؟
11 - جامعة بوسطن ( كان في انطاكيا اقدم طقس اشوري ).

لو نظرتم الى كل ما مذكور في أعلاه ستعرفون مدى الجهل الذي يتصف به ناقل مواضيع الكوبي بيست أعلاه؟؟، ومدى جهله بامور الحياة المعاصرة؟ الحياة التي يسعى أنسان اليوم الى العمل والأبداع ومسابقة الزمن لتقديم المزيد من الخدمات للأنسانية؟؟ كون الأنسان في نظر المفكرين والعلماء والمبدعين هو المادة الأسمى في الحياة، وأن توفير أفضل الخدمات له من كرامة ورفاهية هي من أولياتهم، بينما الذين لا زالوا يعيشون على هامش الحياة لا زالوا بعيدين جدا عن هذه المفاهيم ويسيرون عكس تيار الحياة المعاصرة وتراهم متشبثين بمفاهيم سلبية قد عفى عليها الزمن منذ الاف السنين.

لذلك فانني بفتح هذا الموضوع ثانية لن أضيف شيئا غير الذي قلته في تعليقي أعلاه وما قلته في تعليقي يوم  8 تموز والذي كان معنون الى أدارة الموقع وهو:


اقتباس
رجائنا الأخير
أن يأخذ مسؤولي الموقع والمنبر الحر
اراء ومقترحات وملاحظات الأخوة التي وردت في هذا المقال الذي أتى على نهايته
بنظر الأعتبار
ويضعوا حدا للتجاوزات التي قد تحصل هنا وهناك، مراعين اسلوب الحوار الحضاري وشروط الكتابة والنشر
شكرا وتقبلوا أحترامي

كوركيس أوراها منصور
الأحد 8 تموز 2018

 وأذا لم يلبي الموقع ومسؤولي منبره الحر دعوات الكتاب الشرفاء الذين يريدون الخير لأبناء أمتنا بجميع تسمياتهم، وأذا ما تم تجاهل مطاليبهم فهذا يعني بان هذه الأدارة أنما تبحث عن الأعداد الرقمية للقراء .. لا عن نوعية الكتابات أذا ما كانت مفيدة أو مضرة .. والحالة هذه أنهم يضرون بسمعة موقعهم وسيخسرون الكثير مستقبلا؟؟ وهذا يعني أيضا أنهم لا يلتزمون بما أعلنوه هم بأنفسهم من شروط واداب النشر .. وشكرا.

كوركيس أوراها منصور

377
الأخ الفاضل هادي جلو مرعي المحترم

للأسباب التي ذكرتموها وغيرها كثيرة والتي لم تستطع حضرتكم التطرق اليها كونكم مسلم (متنور)، وتعيش في العراق حيث تحكمه التنظيمات الأسلامية المتعددة (الأنتهازيين)؟؟

لهذه الأسباب ترك مئات الالاف وربما الملايين من الشباب الذين يئسوا من الحياة ومن هذه الممارسات التي فرضتها عليهم الأحزاب الأسلامية، حيث ترك هؤلاء الأسلام عن قناعة تامة وأعلنوا "ألحادهم" بعد أن أصطدموا بحقيقة "الأسلام الحاكم" الذي جردهم من أنسانيتهم وحقوقهم ومن مواطنتهم وأصبحوا كالمشردين والنازحين وهم في وطنهم.

شكرا وتقبل أحترامي   

378
ملاحظة أخيرة
الأخوة في أدارة موقع عنكاوا كوم الأغر الكرام
الأخوة مشرفي المنبر الحر الكرام
الأخوة الكتاب والمعلقين الكرام

بالتأكيد ليس الهدف من تواجدنا في المنبر الحر هو للكتابة بمعناها الحرفي
وأنما الهدف من تواجدنا هو نوعية ما نكتبه، والأهداف المرجوة من هذه الكتابات
والتي نسعى أن تكون كتابات هادفة تخدم قراء المنبر الحر وتراعي سياسة وشروط النشر وأبداء الرأي
وأن تكون بالنتيجة تعطي الفائدة المرجوة منها لأبناء شعبنا بصورة عامة
لا أحد يؤمن بسياسة تكميم الأفواه كوننا نعيش زمن الديمقراطية
ولا أحد يريد أن تنتهك حقوقه الفردية في مجال حرية النشر
ولكن في نفس الوقت لا نريد أن يستغل البعض كل هذا الفضاء الواسع من الحرية
ويحول الموقع الى ساحة صراع طائفي او مذهبي أو سياسي

رجائنا الأخير
أن يأخذ مسؤولي الموقع والمنبر الحر
اراء ومقترحات وملاحظات الأخوة التي وردت في هذا المقال الذي أتى على نهايته
بنظر الأعتبار
ويضعوا حدا للتجاوزات التي قد تحصل هنا وهناك، مراعين اسلوب الحوار الحضاري وشروط الكتابة والنشر
شكرا وتقبلوا أحترامي

كوركيس أوراها منصور
الأحد 2018-07-01


379
الأخ العزيز جان يلدا خوشابا المحترم

تحية وتقدير ..
شكرا لمشاركتكم رأيكم في الموضوع وتخصيصكم لوقت ربما أنتم بحاجة اليه أكثر منه للتعليق على هذه الدعوة، أتمنى أن تكونوا بخير ويكون الهدف من سفرتكم البعيدة قد تحقق، لتعودوا بعد ذلك الى الديار حيث الأهل والأقارب والأحبة والأصدقاء، وحيث الفضاء الرحب في موقع عنكاوا كوم ومنبره الحر .

نعم وكما تفضلتم ((أن الكتابة رسالة إنسانية  وفن واخلاق ومعرفة))، وهي أيضا مسؤولية كبيرة نهدف من وراء ممارستها للوصول الى هدف سامي ونبيل ليخدم شريحة كبيرة من المجتمع، ولكي يتحقق هذا الهدف لابد من زرع كل ما هو أيجابي في نفوس هذه الشريحة (أبناء أمتنا) من خلال الكتابات الأيجابية التي توحد ولا تفرق، ومناقشة الاراء بحرية وتفهم وأدراك كي تكون المحصلة مقبولة من الجميع، وعدم تغليب مصلحة معينة أو فرض رأي لا يخدم الهدف السامي المذكور.

عزيزي جاني: لكونكم أحد الأشخاص المميزين في هذا المنبر، ولكون كتاباتكم تهدف دوما الى جمع الأخوة وأحترام خيارات الاخرين دون تعصب، ولكون مواضيعكم الأخرى التي تطرح فيها تجاربكم في الحياة عبر مسيرة الحياة هي الأخرى مهمة وفيها عبر ومحطات تستحق التوقف عندها والتأمل فيها، لهذه الأسباب أرى أن حضوركم في المنبر ضروري، وابداء رايكم الذي هو دائما توافقيا ومنطقيا هو مهم ومطلوب أيضا، لكي لا ندع من يريد تحويل هذا المنبر الى ساحة صراع أو مكان لتصفية حساباته الشخصية (حزبية كانت أو فئوية)، وأن تكون شروط واداب النشر وحرية النقاش هي السائدة وأن لا نفرض الاراء المتعصبة الهدامة، شكرا وتقبل أحترامي

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

380
الصديق العزيز ثائر حيدو المحترم

تحية وتقدير .. لقد بينت في معظم تعليقاتي على الأخوة المعقبين بان الغاية من دعوتي هذه ليست لغلق المنبر الحر بمعناه الحرفي للغلق، وأنما لوضع حد لمثيري هكذا مواضيع هدامة؟ والتي سبق وأن تطرق اليها المثقفون وناقشوها باسهاب قائلين بانها مواضيع لا تخدم، لا واقع ولا مستقبل أبناء الأمة وأنما أثارتها تؤثر سلبا على واقع حال أبناء شعبنا الذي يعيش معركة الوجود والمصير في أرض الاباء والأجداد.

أما قولكم من أين أو كيف سنعرف بوجود هذه الخلافات "خلافات التسمية" وغيرها أن لم يثيرها هؤلاء في المنبر الحر؟ وأنا أقول بان هؤلاء ومنذ أكثر من 15 سنة يثيرون هذه المواضيع المثيرة للجدل من أجل خلق المزيد من التباعد؟؟ وقد أشبعت هذه المواضيع نقاشا وشد وجذب وخلافات والتي جميعها لم تأتي بنتيجة أيجابية ولم يتفق الأخوة "الأعداء" على وضع حد أو حل لتجاذباتهم التي أبعدت الأخوة عن بعضهم البعض؟ وأستغل هذا المنبر وفضاء الحرية الذي فتح للجميع ن قبل هؤلاء بطريقة تنم عن تخلفهم وليس عن أنفتاحهم الفكري، متخذين من بعض أحداث الماضي السحيق الغير مؤكدة والتي مضى عليها خمسة الاف سنة أن تكون اسسا لهم لتحقيق ماربهم التي لا تتعدى بكونها أحلاما ولا يستطيعوا العمل على أرض الواقع بايجابية كونهم مناضلي أنترنيت ليس ألا؟ وتفتحت ألسنتهم التي كانت مغلقة بمجرد ظهور حرية النشر؟؟

أؤكد للمرة الأخيرة بان دعوتي لم تكن لغلق المنبر ولا لمنع طرح الاراء المختلفة؟ وأنا شخصيا ضد كل هذا وانما هي لوضع حد واليات للنشر السليم والأيجابي الذي يخدم الكل ويحترم خيارات الاخرين، شكرا وتقبل أحترامي.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

381
الأخ أوشانة يوخنا المحترم

تحية وتقدير
حضرتكم أقتبستم من تعقيبي على الأخ أدي بيت بنيامين في ردي الذي سميتموه الرد رقم 32 والذي كان ما يلي:

اقتباس
هكذا مواضيع مهمة وحساسة وتاريخية بحتة وأقصد موضوع التسميات من الممكن أن تطرح على بساط البحث والنقاش بطريقة علمية وذلك عندما تقوم جهة رسمية ذات أختصاص، كأن يكون قسم اللغات أو التاريخ في جامعة ما، أو مركز أبحاث، أو أكاديمية متخصصة، وتطلب من الباحثين الذين لديهم القدرة والمصادر الرصينة وأسلوب البحث العلمي الرصين في تاريخ التسميات مثلا لتقديم بحوثهم عن موضوع يحدد سلفا ووفق شروط وسياقات، وبعدها تقوم الجهة صاحبة الفكرة أو المشروع بجمع البحوث المقدمة لدراستها ومناقشتها، ويقوم المختصين بوضع خلاصة يتفق عليها الباحثون والأساتذة وأصحاب الأختصاص ويعلنون نتائج الدراسة أو البحث وتنشر للملىء، وبعدها يمكن مناقشتها وفق الأصول في حالة وجود أختلاف في الرأي.
كوركيس أوراها منصور

وحضرتكم علقتم على ما قلته للأخ أدي (ما مذكور أعلاه) وكما يلي:

اقتباس
كفكرة عامة ، كنا قد طالبنا ذلك منذ مدة طويلة ونتامل ذلك من الذين تقصدهم ، ولكن مؤتمرات خارج عن هذه المطالب ومغايرة لرغباتنا حصلت وفشلت ، هل نستعين بغيرنا من الغرباء لمعالجة اعوجاجنا ؟ وهل يجوز ذلك ؟ الغرباء ومن يكن هم من بين الآشرار يرغبون تدنيس كل ما نملك ويقدر لنا ، وهم من جبرونا ( لأننا اصحاب المحبة والسلام والبقية مفهومة )  للوصول الي هذه المرحلة الحرجة وضمن أي خارطة مذهبية أو سياسية أو قومية

هل يوجد اشخاص تضن وجودهم بالدرجة التي تقصدهم بين من نسميهم بالقوم الكلدي متحفزين وضامنين معهم لمعالجة هكذا نوع من قضايانا المعقدة ، لأ تقل لي  الكردينال البطريك مار ساكو أو د. رابي أو د . بركة  أو غيرهم هؤلاء لأ يمكنهم القيام بهكذا نقاش لانه خارج وليس ضمن اختصاصهم ،  أو حتى أن تقول لنا هم قريبين من هكذا اختصاص

هل يوجد مقابل فكرك ضمن ما نسميها بالسريان هكذا اختصاص لمناقشة هذا الوضع ، هل رجال الدين أو من خارج الاختصاص الذي تعلنه يوجد بينكما رجال قادرين على هذا القدر من الاختصاص

هل يوجد بما نسميهم باسم الاشوري هكذا اختصاص ، أنا اعرف ذلك نعم موجود ومتحضر له ، ولكن قلته هي المشكلة ، أذن علينا ككتاب وفكر قومي وناشطين ومذهبي وسياسي من جميع تسمياتنا ان نقدم كل الدعم لمشاركين بجهد مصداقي وشرفي غير منحاز ونعمة الرب لأ تفارقنا في ذلك الوقت نتمكن منها ونحن ننتظرها بفارغ الصبر
 
ملاحظة للذكر فقط :- لو طلب الامر من المناقشين في هكذا مؤتمر اثبات من كل تسمية المسيرة الحضارية والتاريخية لقومه الذي ينسب له نفسه ، هل لآ يحق للأشور تقديم هكذا وثائق ، لآن المقابل ليس لهم مثلها كما هي موثوقة بواقع الحالة فقط
 
 أنا لست مع اغلاق المنبر الحر كحالة حتى لو وقتية ، بل على كتابنا مراقبة المنحرفين وعدم التعامل معهم واهمالهم الي درجة هم يجبرون انفسهم ترك الموقع ، أو الرد عليهم بقساوة الكلام مقابل ما هم مسيرون لخلقه بيننا ، وأنا متابع لهذان الوضعان ، أو اتخاذ المراقبة القاسية ضد الغير المعروفين وهم يكتبون باسلوب غير مؤدب وخارج نظام الموقع ، بشكل مختصر
اوشانا يوخنا

أخي أوشانا: جوابي لك هو: (كلا)، لايوجد من يستطيع أن يقوم بهكذا مؤتمرات علمية رصينة ويناقش موضوع التسمية عن دراية تاريخية  وحضارية، ومدعوم بأدلة سواءا كانت مخطوطات أو رقم طينية أو اثار، أو بكتابات مؤرخين معترف بهم على مستوى العالم وأقصد من الذين بحثوا في التاريخ والاثار ووضعوا دراساتهم وأستنتاجاتهم، في هذه الحالة فقط كنت ساعترف بمخرجات مؤتمراتهم.

لو كان كلا من المرحوم الاثاري بهنام أبو الصوف، والمرحوم الاثاري الدكتور دوني جورج (رحمهما الله) أحياءا يرزقون، لكنت قلت لك نعم أن هؤلاء وبسبب شهاداتهم العالية وأختصاصاتهم الدراسية وعملهم المضني وخلفياتهم البحثية الرصينة، وعملهم الطويل في مجال البحث والاثار، وكتاباتهم ومؤلفاتهم، ونتائج بحوثهم، وأعترافات المؤرخين الذين عاصروهم بهم، وعلاقاتهم بالجامعات العالمية التي تهتم بتاريخ حضارتنا، كنت ساقول لحضرتك نعم أن كان هؤلاء الكبار العظام أحياءا يرزقون، وهم الذين سيقومون بتنظيم هكذا مؤتمرات، ويقررون ماهي حقيقة تاريخنا، وكيف تكونت وتداولت تسمياتنا، وماهي الحقب التاريخية لكل تسمية، واسماء الحضارات التي قامت تحت هذه التسميات، وتواريخ قيام وزوال كل واحدة من هذه الحضارات، وتداعيات زوال كل حضارة منها، وماذا كان مصير من تبقى من شعوبها هل أبيدوا، أم أنصهروا بالحضارة اللاحقة أو شردوا من جغرافياتهم أو و أو ؟؟ لكنت أعترفت بصحة مخرجات مؤتمراتهم لو كانت حصلت اليوم؟؟

وكنت أيضا سوف اعترف بمؤتمرات وبمخرجاتها لو يقيمها اليوم لو يتم التحضير لها والقيام بها ويدعو اليها مراكز متخصصة مثل (مركز يونان هوزايا للدراسات المستقبلية) الذي يهتم بحاضر ومستقبل أبناء أمتنا وبالتعاون مع مختصون في الجامعات العالمية المعترف بها والتي لها أقسام يدرسون فيها تاريخنا وحضارتنا، وأن يشاركهم بعض المفكرين والمؤرخين واللغويين والمهتمين بتاريخنا سواءا يكونون من أبناء أمتنا أو من الأخوة العرب أو الأجانب من الذين يحملون درجات وشهادات عالية في هذه الأختصاصات ويشاركون هذه الجامعات البحوث والدراسات الرصينة والعلمية، وليس بالضرورة أن يكون هؤلاء معروفين للكل، أو يكتبون في هذا الموقع وغيره، ولكن من الضروري أن يكون مختصين بهذا الجانب؟

أرجو أن تكون الفكرة وصلت، وأكون قد وفيت بكتابة ما كنت تريد سماعه، شكرا وتقبل احترامي.   

كوركيس أوراها منصور

382
المنبر الحر / رد: لماذا نكتب :
« في: 01:57 01/07/2018  »
أخي العزيز الدكتور عامر ملوكا
تحية وتقدير
تعريف كلمة الكتابة: الكتابة هي فن الأنشاء الأدبي، وواسطة للتعبير عما يجول في فكر الأنسان الحر من أفكار للتعبير عن ظاهرة أنسانية أو حضارية معينة، وللكتابة أصول واداب يجب مراعاتها، ولها أيضا(نحو وقواعد) والتي بواسطتهما يتم الحصول على مصطلحات وجمل رصينة ومفهومة تؤدي الغرض المرجو منها.

ليس كل من يكتب هنا وهناك هو كاتبا، خاصة اذا خلت كتاباته من هدفها الأنساني، أو أفتقرت الى الأفكار الأيجابية، أو لم يراعي فيها ضوابط وشروط الكتابة والنشر والتي يقرأها الجميع، أو التي تنشر على الملأ، وأنما الكاتب هو من يترجم أفكاره الأيجابيه ومبادئه الأنسانية والبناءة الى كتابات يكتبها بصورة سلسلة يستفيد منها القارىء والعامة ويمكن أن تترجم الى واقع معاش لغرض البناء وجني الفائدة.

هناك العديد من كتابنا في هذا الموقع يفتقرون الى أساسيات الكتابة والنشر، ومنهم من يبحث في الأنترنيت ليحصل على مبتغاه ليستنسخه وينقله دون فحص وتمحيص ولا يكترث لرد فعل الاخرين من كتاباته المنقولة، وهؤلاء لهم أهداف محددة ومسبقة؟؟ واخرون يكتبون لأثبات وجودهم وجلب أنتباه الاخرون اليهم وربما يهدفون للشهرة التي سوف يجنوها بمجرد الكتابة دون الفعل الأيجابي، واخرون لا عمل لهم ويتخذون من هذه المهنة وسيلة للتسلية على حساب نوعية الكتابة أو أذواق القراء.

أن حرية النشر أصبحت متاحة للجميع عبر الشبكة العنكبوتية ودون رقابة تذكر، وفضاء الحرية أصبح مجانا وواسعا ويمكن التحليق في كل زواياه، ولكن تبقى الأفكار والمبادىء هي التي ترشد الكتاب وتحركهم للكتابة والدلو بارائهم، بالتأكيد سنستفيد من الأفكار الأيجابية وهي مصدرا للبناء والتطور، ولكن في نفس الوقت ترى الأفكار الهدامة والسلبية تطفو هنا وهناك وتفرض نفسها لتنتقص من جهود الذين يبنون ويفيدون البشرية، علينا أن نميز بين الفصيلين ونعمل على ترجيح كفة الخير والفائدة الأنسانية منها، على كفة الشر التي أصبحت مدعومة من قبل من لا يريدون الخير للبشرية منطلقين من قيم هدامة ومصالح ويتطلب تنفيذها الأنتقاص من كل ما هو خيرا أو أيجابيا.

أخي د. عامر: شكرا للموضوع المهم " الكتابة أو لماذا نكتب " الذي أثرتموه والذي يعكس أنه رد الفعل الذي بدأ يؤثر على فضاء الحرية ومبادىء الديمقراطية التي يستغلها الظلاميون لحجب النور والحقائق والخير، شكرا وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور

383
الأخ الفاضل أوشانا يوخنا المحترم

شكرا لتعقيبكم على مقالي الذي هو : (دعوة للأخوة المشرفين على موقع عنكاوا ومنبره الحر، لمتابعة ما يكتبه البعض من مقالات فيها من العوامل السلبية التي تفرق الأخوة وتخلق عداوة فكرية فيما بينهم، ويبدو الغاية هي خلق المزيد من التباعد فيما بينهم، وفي دعوتي طلبت من الأخوة مشرفي الموقع وضع ضوابط لهذه الحالة غير الصحية، لكي يتم وضع حد أو سياقات جديدة تحد من كتابات هؤلاء ؟؟؟).

في نهاية تعليقكم أشرتم الى نقطة هي في غاية الأهمية وهي تتطابق ضمنيا مع ما قصدته من كتابة دعوتي هذه:
اقتباس
أنا لست مع اغلاق المنبر الحر كحالة حتى لو وقتية ، بل على كتابنا مراقبة المنحرفين وعدم التعامل معهم واهمالهم الي درجة هم يجبرون انفسهم ترك الموقع ، أو الرد عليهم بقساوة الكلام مقابل ما هم مسيرون لخلقه بيننا ، وأنا متابع لهذان الوضعان ، أو اتخاذ المراقبة القاسية ضد الغير المعروفين وهم يكتبون باسلوب غير مؤدب وخارج نظام الموقع، بشكل مختصر
أوشانا يوخنا

تأكد أخي العزيز أوشانا بأنني أيضا لا أقصد غلق المنبر الحر بمعناه الحرفي، ولكني مع ما تفضلتم به في أعلاه والذي هو مراقبة المنحرفين كما وصفتهم وعدم التعامل معهم وأهمالهم حتى ييأسوا ويتركوا الموقع طواعية، أو على الأقل يراجعوا أنفسهم ويتركوا نوعية هذه الكتابات؟؟ أما الرد عليهم بقساوة فاعتقد هذا لن يفيد مع المتعصبين وناشفي الأدمغة؟؟ فهؤلاء أذا أستفزوا فسوف يتشددون أكثر ؟؟ وكما قلت في أكثر من تعليق فان هؤلاء هم يسيئون الى تسمياتهم المحترمة والى أبناء شعبهم، قبل أن يكونوا قد أساؤوا الى الذين يعتزون ببقية التسميات، شكرا وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور

384
اقتباس
هذا جزء من ردي فأعتقد انك نقلت عبارة (ليس في محله) ب(ليس في غير محله) وهنالك فرق بالمعنيين وبالتأكيد فهي بغير مقصودة من قبلكم..!

اما قولك بأن ذلك باعتقادي يشملني، لكوني احد المعنيين بموضوع مقالك، فذلك بغير صحيح لأنني ادافع عن ما اعتقده صحيحا وبدون استخدام بما لا يليق والحوار مع الاخرين وحتى الذين يخالفونني الرأي. وفي اكثر الاحيان احاول كسر الشدة بالمزح للتلطيف والذين اجادلهم يعون ذلك.

اعتقد ان سبب الاقبال على موقع عنكاوا بصورة كبيرة من قراء شعبنا من الكلدان والاشوريين والسريان، فهو وجود المنبر الحر الذي فيه من الاخذ والعطاء بالمقابل بين القراء. علما بان المواقع الاخرى فمعظمها اصبحت ناقلة للأخبار من هنا وهناك والمتكررة في مواقع اخرى فاعلة. ومنها من اسدل الستار على مواقعهم لعدم فاعلية قرائها مع المطروح من المواضيع والمقالات التي تفتقر الى الحوار بين الكاتب والقارئ.

وعليه عنوان مقالتك لم يكن في محله وربما المقصود وكما وضحت حضرتك في ردودك بأن يتم التنبيه لمن يحاول استخدام الكلمات غير اللائقة او التطرق الشخصي للمقابل وذلك مانعتبره مرفوضا من جانبنا ايضا. فالخلاف في الرأي يجب ان لايفسد للود قضية وهو شعار الموقع.. ونحن وفقه ماضون وان اخطأنا احيانا فوجب التنبيه..تقبل تحيتي

الأخ عبدالأحد قلو المحترم
تحية وتقدير .. نعم أنت على صواب فقد كتبت عبارة (ليس في غير محله) بدلا من أن تكون (ليس في محله)  وعن طريق الخطأ الغير المقصود، أعتذر لهذا الخطأ، وبخصوص قولي: ((بأعتقادي بان الموضوع يشملك)) طبعا هو كان مجرد تساؤل؟؟ ولست المشمول طبعا؟؟ والمشمول هو الذي تجادله في كل صغيرة وكبيرة دون جدوى لأن دماغه ناشف ؟؟ وهذا يعني بانه لن يفيد معه كل ما تأتي به؟؟ ولايمكن أن تغير ما في دماغه؟؟ ومن دون أن يعلم فهو يسيء الى نفسه والى ابناء أمته؟؟ نصيحتي هي أن تدعه وشأنه؟؟ ليكتب ويكتب ويكتب .. وطالما هو يكتب ويكتب .. فانه سوف يشعر بانه موجود؟

شكرا وتقبل أحترامي 

385
اقتباس
عنوان المقال اثارني ايضا كما اثار المعلقين والقراء بدعوته لاغلاق المنبر الحر..او الا, وجعلني اقرأه.
مسكينة الطائفية, كم من الجرائم ارتكبت بحقك. تخلطين حابلك بنابلك. الشماس الاشوري ليس طائفي ومذهبي. ينتخب بدون طائفية. لكن شخص يكتب في التاريخ يكون طائفي تنزل عليه لعنات الشماس ويريده ان يصبح كالتينة اليابسة من لعناته.
الفقهاء الاخرون هم ابرياء من ضحايا الهوس الطائفي, لانهم ليسوا مذهبين ابدا, يمقتون الطائفية والمذهبية, ابرياء كبراءة الطفل الرضيع ولا يعرفون قراءة ما يكتبون ومنهم كاتب المقال.
مسكين مشرف الموقع الذي لا اعرف اسمه, كيف تحل معضلة ضحايا الطائفية والمذهبية؟ الله يساعدك ويقويك من براءة كتاب هذا الموقع.
ميخائيل ديشو

الأخ الفاضل ميخائيل ديشو

تحية وتقدير .. صدقني أنني من أشد الذين يمقتون الطائفية، وطوال عمري وتحديدا في العقود الأربعة الأخيرة عملت مع نخبة طيبة من المثقفين والكتاب والمفكرين الكلدان والسريان والاشوريين، وكنا مجموعة واحدة تؤمن باننا أبناء أمة واحدة وأن أختلف تسمياتنا، وهي تسميات تاريخية شكلت حقبا مهمة من تاريخ حضارتنا الممتدة لأكثر من سبعة الاف سنة.

غايتنا كانت ولا زالت خدمة موروثنا الثقافي، وأحياء وتطوير لغتنا، والعمل باتجاه تقارب الأفكار للعمل المشترك لكي ننال أحترام أبناء أمتنا وشركائنا في الوطن معا، غايتي في هذه الدعوة هي بعدم العزف على أوتار النشاز الطائفي العنصري والتسميات التي أنهكت قوانا، وعدم العمل باتجاه تهميش الاخر أو عدم أحترام خياراته، أن أجيالنا الحالية بحاجة الى زرع روح المحبة في أنفسهم، وزرع روح الأخوة والتعاون والوحدة فيما بينهم، والا فاننا ماضون الى الزوال، خاصة بعد التناقص الكبير والمخيف في أعدادنا في أرض الاباء والأجداد، وكذلك للأنصهار السريع الذي تتعرض له أجيالنا في بلدان المهجر؟؟

شكرا وتقبل أحترامي.

386
اقتباس
الاخ الكاتب  Shamasha Odisho Shamasha Youkhana

حضرتك تقصد الاخ اخيقر …

فانا احور المقولة … واقول 

إنا لاشوريون أبت أخلاقنا شرفاً ..... أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا .

وشكرا


الأخ الفاضل أدي بيث بنيامين المحترم
تحية وتقدير ...  كنت أتمنى أن تعلق على فكرة الموضوع المطروح، وليس التداخل مع الأخ العزيز الشماس عوديشو الذي أبدى رأيه فيما نشر .. تأكد بان الاشوريين أخوتنا ومن المستحيل أن نفكر يوما في أن نؤذيهم أو نزور تاريخم بطرق متخلفة كما يفعل الأخ الذي قصده الشماس عوديشو، أن هذا الشخص وبتكراره الممل لمواضيع هي ليست من أختصاصه؟؟ ولا هي مواضيع الساعة؟؟ ولم يطلب أحدا منه أن يكتبها؟؟ أو جهة رسمية قد كلفته ليتكب هكذا مقالات ؟؟

هكذا مواضيع مهمة وحساسة وتاريخية بحتة وأقصد موضوع التسميات من الممكن أن تطرح على بساط البحث والنقاش بطريقة علمية وذلك عندما تقوم جهة رسمية ذات أختصاص، كأن يكون قسم اللغات أو التاريخ في جامعة ما، أو مركز أبحاث، أو أكاديمية متخصصة، وتطلب من الباحثين الذين لديهم القدرة والمصادر الرصينة وأسلوب البحث العلمي الرصين في تاريخ التسميات مثلا لتقديم بحوثهم عن موضوع يحدد سلفا ووفق شروط وسياقات، وبعدها تقوم الجهة صاحبة الفكرة أو المشروع بجمع البحوث المقدمة لدراستها ومناقشتها، ويقوم المختصين بوضع خلاصة يتفق عليها الباحثون والأساتذة وأصحاب الأختصاص ويعلنون نتائج الدراسة أو البحث وتنشر للملىء، وبعدها يمكن مناقشتها وفق الأصول في حالة وجود أختلاف في الرأي.
 
وعليه فان الموضوع ليس أن ياتي كائنا من يكون ويكون في دماغه (...) فكرة أو غاية ما ويبحث في الأنترنيت ذات الفضاء المفتوح لجميع خلق الله .. ويقوم ينقل ما يريده هو ومن مصادر غير معترف بها قد تكون هذه المصادر غايتها تزوير التاريخ وخلط الحقائق، ويقوم هذا الباحث الجبارررر بالصياح والعويل في الموقع وينطح من يخالفه الرأي .. ويستبد برأيه الذي يفتقر الى العلمية .. ويصر ويقول بان التسمية الفلانية هي كذا وكذا ووردت في كذا ... والبقية خريط في خريط؟؟

شكرا وتقبل أحترامي 

387
اقتباس
الأخ كوركيس المحترم
السادة المحاورون

سلام المسيح

المقال جميل جدا و الدافع هو الحرص على ما تبقى من أواصر الوحدة بين أبناء شعبنا , و لكن مع الأسف , إدارة الموقع لم و لن تتخذ أي موقف ضد هؤلاء , و اريد ان أسأل الأخ كوركيس و الاخوة المحاورين , بالله عليكم , أما كان الأجدر بكم أن تسموا المشاغبين و مثيري الفتن بأسمائهم و الى أي جهة ينتمون, مجاملاتكم هذه هي التي تشجعهم لاثارة هكذا مواضيع دائما , اقتراحي هو أن تفضحوا هؤلاء أولا و لا تعيروهم أي اهتمام في المستقبل لكي يعرفوا انفسهم و ليصبحوا عبرة للجميع فمكانهم الذي يستحقونه هو ,,,,,,,,,, .
تحية للجميع


الأخ العزيز سالم يوخنا المحترم

تحية وتقدير .. نعم أن الدافع لكتابتي لهذا الموضوع هو نابع من الحرص على الأبقاء على موقعنا الأغر عنكاوا كوم ومنبره الحر مكانا لتلاقي ومناقشة الاراء التي نهدف من وراءها خدمة أبناء أمتنا وخاصة الذين في الوطن من خلال التأكيد باننا أبناء أمة واحدة بتسميات مختلفة جميلة، ومن لا يتفق على تسمية معينة عليه طرح أفكاره باسلوب حضاري ويستند الى مصادر علمية تاريخية رصينة، لا أن يطلق الأحكام المسبقة جزافا ويزرع بذور التفرقة بين أبناء الأمة الواحدة بطريقة عنصرية شوفينية وطائفية وعن جهل مطبق بالتاريخ وسياقاته ومراحله المختلفة.

أن هكذا مواضيع هي من اختصاص مؤرخين وباحثين وجامعات ومراكز بحث وهم الذين من يحق لهم البت في صحة أو عدم صحة واقعة أو حادثة أو تسمية تاريخية مضى عليها الاف السنين؟؟

أما عن تساؤلكم يجب تسمية المشاغبين ومثيري الفتن باسمائهم أو الى أية جهة ينتمون؟ أعتقد بانهم معروفين والحمد لله لا يتجاوز عددهم عدد أصابع اليدين ويعرفون هم مكشوفين وعنصريين، وربما بذكر أسمائهم سنعطيهم أهمية وهم لا يستحقونها؟؟؟
نعم وكما تفضلتم يجب عدم أعارتهم وكتاباتهم أية أهمية وهذا هو المطلوب من الأخوة الكتاب الذين يدخلون في جدال بيزنطي مع هؤلاء عليهم تجاهلهم كون هؤلاء لم يأتوا ولن يأتوا أبدا بما هو جديد أو صحيح أو علمي أو موثوق.

شكرا وتقبل أحترامي

388
الأخ الفاضل أنطوان الصنا المحترم

تحية وتقدير .. شكرا لملاحظاتكم القيمة .. نعم أن حرية أبداء الرأي والرأي الاخر مكفولة للجميع وهذا ما نؤمن به نحن أيضا، ولكن يجب عدم أستغلال هذه الحرية لكي يتجاوز أحدهم على خيارات الاخرين؟؟ كم من مرة أستغلت هذه الحرية من قبل البعض وتهجموا على حضرتكم بطريقة غير حضارية.

سياسة تكميم الأفواه غير موجودة في الموقع وغير مقبولة أبدا، والدليل الكل يستطيع أن يكتب موضوع وينشره دون علم ولا موافقة مشرفي المنبر الحر، كما أن الكل يبدي برأيه، وكما قلت يجب أن يكون ذلك في حدود شروط وسياقات النشر وان لا يتعدى الى الأنتقاص من الاخرين من خلال عدم أحترام خيارات البعض وبصورة متكررة ومملة وعن جهل مطبق بالحقائق.

نعم أن الأختلاف في الرأي هو مصدرا للتطوير والأبداع، ولكن أن كان بطريقة لا تتجاوز بها الخطوط الحمراء ولا اللجوء الى الأساءة لخيارات يحترمها الكثيرين.

انا برأي أن مصدر أحترامنا من قبل الاخرين وخاصة الغرباء وحتى شركاء الوطن يأتي أولا من كيفية أحترامنا لبعضنا البعض وأتحادنا ووحدتنا في المواقف الصعبة، ومن يطعن في صحة أخوتنا تاريخا وحاضرا ولا يعترف باننا واحدا فهو الذي يعطي الحجة لشركاء الوطن ليتجاهلونا وهذا هو الذي حصل طيلة 15 سنة الماضية.

شكرا وتقبل أحترامي   

389
اقتباس
رابي ميقرأ كيوركيس أوراها
تحية ومحبة
كان في السابق مثيري هذه المواضيع التي الغاية من كتابتها ونشرها في هذا المنبر هو زرع الفتنة والكره بين شعبنا وعليه كان المشرف ينقل مثل هذه المواضيع الى منتدى تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد ولكن اقولها بكل صراحة ان بعض مدعي القومية الآشوريه ومنهم من هو ساكن في كندا الفيلسوف العبقري والذي هو يوميا ياتينا بمقال يقول فيه المؤرخ الفلتان يؤكد باننا الأوائل ويحاول اقصاه وتهميش حضارات خالده لشعوب عريقه هذا ألجاهل ألذي يدعي بأنه يحب قوميته اقول له لو خيروك في الجنيسة الكندية وقوميتك لكنت فظلت الجنسية على قوميتك اتمنى ان وصلت الفكرة للجميع
تقبل احترامي

أخي العزيز الشماس عوديشو الشماس يوخنا المحترم
تحية وتقدير .. أقدر عاليا شعوركم بالمسؤولية التي تتطلب أحترام وعدم الطعن في خيارات الاخرين وضرورة أحترامها من باب أحترام حرية الاخرين، وكونكم أخ اشوري القومية ولا تفرق نفسك عن الاخرين ولا تضعها في مرتبة فوق أخ لك يعتز بكلدانيته أو سريانيته، فانكم تمثلون قمة الأخوة والأنسانية وتعتزون بتاريخكم الذي يشيد بالتسميات الثلاثة وبالحقب التي عاش وحكم أبنائها فترة من فترات حضارتنا.

والشخص الذي شخصتم أسمه والذي ملأ هذا الموقع ضجيجا فارغا بتمييزه لتسمية تاريخية دون غيرها فانما يسيء اليكم والى التسمية التي يدعي بانه يحملها من خلال الأساءة الى بقية التسميات وزرع بذور التفرقة بين الأخوة وهي بذور مصدرها الجهل المطبق بالتاريخ وبواقع حال أبناء أمتنا الذين يعيشون معا كأخوة لمئات والاف السنين ولم يتطرقوا يوما أو يذكروا ما يذكره هذا الجاهل بالتاريخ.

نعم وكما تفضلتم نطلب من الأخوة القائمين على الموقع ومنبره الحر لنقل تفاهات وأعلانات هذا الشخص الهزيلة الى منتدى التاريخ والتسميات، ليذهب هو ورواده الأربعة الذين يحملون أفكاره ويشجعونه الى هناك ويتسلون فيما بينهم كما يريدون ويبعدونا عن ضجيجهم الفارغ والهدام.

شكرا وتقبل خالص أحترامي 

390
اقتباس
الاخ العزيز كوركيس  اوراها منصور المحترم
تحياتنا أشواق ومحبة
بالتأكيد ان مؤسسي الموقع والقائمين عليه هدفهم هو تقديم المعلومة الرصينة ، خدمة لابناء شعبنا من خلال  الحوار الهادي والحر  والنقد الإيجابي الموضوعي البناء لتحديد نقاط الضعف والقوة في اي عمل  بعيداً عن نقد السباب (الشتائم والعربدة)، والنقد المجامل (المداهن والمقرف )، من اجل ازاحة الحواجز النفسية والاجتماعية الموروثة بسبب الخلافات المذهبية والطائفية التي قد تتحول الى جدارات  صلبة  وعالية لاسامح الله من خلال بعض الاقلام  والممارسات التي تعمل على زرع الفتنة والتفرقة لعرقلة مسيرة الوصول الى  حالة التناغم والتكاتف والاتحاد وربما الوحدة ايضاً  والعمل معاً لإنقاذ ما يمكن انقاذه (...) والامة التي ليس لها حلم هي غير جديرة بأن تكون أمة

الأخ العزيز وصديق العمر ورفيق المسيرة الثقافية ألياس متي منصور
تحية مقرونة بالأماني الطيبة

وكما تعلم أخي العزيز عملنا معا في مسيرة خدمة ثقافتنا وتراثنا ولغتنا ومنذ بداية ثمانينيات القرن الماضي في المؤسسات الثقافية التي كانت تعود لأبناء أمتنا بدءا من الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية ومرورا بالمكتب الثقافي السرياني في أتحاد الأدباء والكتاب في العراق وأنتهاءا بالمسيرة الحافلة في جمعية اشور بانيبال، وكل هذه المؤسسات كانت تضم النخب الثقافية التي تحمل وتعتز بالتسميات الثلاثة (الكلدانية والسريانية والاشورية)، ولم يحدث يوما أن جادلنا وتجادلنا على صحة تسمية معينة وبطلان أو زيف الأخرى، وكنا فريق واحد نعمل لهدف مشترك وهو خدمة تاريخ وتراث ولغة أبناء أمتنا من خلال العمل معا في المناسبات الوطنية والقومية وفي مهرجانات سنوية أو فصلية.

ولكن في السنوات الأخيرة وبعد توفر فسحة الحرية لأبداء الرأي والكتابة والنشر، ظهرت مجاميع أستغلت هذه الفسحة وتجاوزت حدود وشروط واداب النشر من خلال زرع الأفكار الطائفية والمذهبية والكنائسية والعشائرية والقروية والتي أنتجت الفتن والتفرقة والتباعد بين الأخوة في خطة وكأنها متقصدة، وكلف بتنفيذها من لا يفقه بالتاريخ شيئا ومن لم يخدم أبناء أمته في مجال تراثها ونشر لغتها، ولم يشارك يوما في مسيرة ثقافية، ولم يضحي أو يقدم خدمة لأبناء أمته ووطنه (وهؤلاء هم مناضلي الأنترنيت، وفرسان البحث في المصادر الكاذبة)، خاصة وظروف أبناء أمتنا في الوطن قد ساءت كثيرا في العقدين الأخيرين وبتوفر الأنترنيت وحرية الكتابة تزايدت هذه الفئات الجاهلة لتصطاد في المياه العكرة.

والقصد من موضوعي هو قطع الطريق أمام هؤلاء ونبذهم وتعريتهم وعدم المشاركة في أفكارهم المريضة، وفضحهم على الملأ، وتقع على عاتق موقعنا الأغر عنكاوا كوم الجزء المهم لأيقاف هكذا أقلام هدامة وهكذا أفكار مريضة من خلال أنذارهم والطلب منهم الألتزام بشروط النشر وعدم زرع النعرات الطائفي أو أيقاف كتاباتهم الهدامة أذا تطلب الأمر ذلك.

شكرا لتعقيبكم وملاحظاتكم القيمة التي تصب في نفس الفكرة، وتقبل أحترامي.

391
الأخ الكبير الشماس بطرس ادم المحترم

تحية محبة وتقدير عاليين لشخصكم الكريم ... نعم بالتأكيد أن الحرص على ديمومة موقعنا وتطويره نابع من حرص أناس وكتاب ورواد على مستقبل وحاضر أبناء شعبهم ووطنهم عموما، وما يسطره هؤلاء في هذا الموقع يعكس هذا الحرص من خلال نشر مقالات رصينة وبناءة تخدم الوطن وأبنائه وتنبذ الفرقة ليس فقط بين الكلدان والسريان والاشوريين وانما بين جميع مكونات الشعب العراقي الذين بمجموعهم يشكلون الفسيفساء الجميل الذي يميز بلدنا ووطننا عن بقية البلدان.

ولأننا أصحاب حضارة كبيرة ولأن أجدادنا وضعوا أسس تلك الحضارة وسموها بتسميات تتناسب مع حقبها التاريخية من أكدية وسومرية وبابلية واشورية وكلدانية وغيرها، لذا علينا نحن رواد هذا الموقع وكتابه ومحاوريه أن نأخذ هذه الحقائق بنظر الأعتبار كونها حقائق موثوقة تاريخيا وحضاريا واثاريا، وأن اي تجاوز أو تحوير أو الأشارة الى مصادر غير موثقة من قبل المختصين والاثاريين والمؤرخين لهو قفز فوق الحقائق التاريخية وتزوير متعمد الغاية منه طمس الحقائق التي لا تنطلي الا على ذوي الفهم المحدود كمثيري المشاكل الطائفية والتسموية موضوعي الذكر.

أخي الفاضل: أقدر عاليا وطنيتكم الصافية والنقية وحبكم للوطن ولجميع أبنائه بجميع قومياته ومسمياتهم الجميلة وهذا واضح من كتاباتكم ونقاشاتكم في هذا الوقع، ومن غير اللائق أن نطعن في أحدنا الاخر أو في الاخرين الذين هم أما أخوة لنا في التاريخ أو في الوطن، ويجب أن لا نتنكر لفضائل وطن ولدنا فيه نحن وابائنا وأجدادنا، وأكلنا من خيراته الوافرة وشربنا من مياهه العذبة، وعلى أرضه تشكل تاريخنا، ومن حقبه الزمنية أكتسبنا تسمياتنا، ومن عمق حضارته العريقة أنهلنا العلم والمعارف، وما حاضرنا اليوم الا النتيجة الحتمية لكل ذلك، نتمنى لوطننا كل الخير ولأبنائه الحياة الحرة الكريمة والأمان والأستقرار، شكرا وتقبلوا أحترامنا.

كوركيس أوراها منصور

392
 الأخ قيصر السناطي المحترم
تحية وتقدير .. وكما تفضلتم ومعكم الكثير من الأخوة المعلقين، أننا جميعا نأمل من الأخوة القائمين على المنبر الحر القيام بوضع ضوابط حول ضوابط النشر والحوار المتمدن في المنبر، بطريقة تحول دون عودة المواضيع والمقالات التي تزرع الفرقة والفتنة والكراهية بين الأخوة الذين تجمعهم جميع مقومات أبناء الأمة الواحدة.

نريد من موقعنا عنكاوا كوم ومنبره الحر أن يكون منبرا فعليا لأبداء الرأي الحر الذي يخدم واقع وحاضر ووجود أبناء أمتنا في الوطن والمهجر، وأن تدور بين رواده النقاشات والحوارات الحضارية المبنية على أحترام خيارات الاخرين وأن يلتزم الجميع بضوابط وشروط النشر والحوار، شكرا وتقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور

393
 الأخ والصديق المحب رابي قشو أبراهيم نيروا المحترم
شلاما وعم أيقارا:
شكرا لكلماتك المؤثرة ولأسلوبك المحترم عندما تخاطب الأخوة والأصدقاء، تأكد أخي العزيز أن مشاركاتك الأيجابية دوما هي موضع تقديرنا ومحط أحترامنا، وأصرارك على الكتابة بلغة الاباء والأجداء "اللغة السريانية" هي دليل لأحترامك لهذه اللغة والقائمين عليها والناطقين بها.
ودعوتك للأخوة المشاركين في هذا الحوار الى التهدأة والى أحترام بعضنا للاخر هي دعوة نابعة عن قلب صاف ومحب لأبناء أمته.

تقبل أحترامي

394
الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم
تحية وتقدير: مقترحاتكم لأدارة الموقع وللمنبر الحر تحديدا جاءت لتكمل فكرة دعوتي لهذه الأدارة المؤقرة، من خلال وضع حد للمواضيع التي تثير النعرات الطائفية بدرجها ضمن المقالات التي تخالف شروط النشر كونها تثير المشاكل بين الأخوة، وتنبيه هؤلاء الكتاب أو وضع حد لهكذا مواضيع مهم جدا وهو أجراء قانوني.

وكما تفضلتم: يلعب أصحاب الأسماء المستعارة أو الأسماء التي لا ينشر أصحابها صورهم دورا في تشجيع ونشر هكذا مقالات، والهدف من الأجراءات المقترحة لأدارة الموقع هو من أجل أعادة هيبة وأهمية الموقع من بين المواقع الأخرى بعد أن حوله هؤلاء الطائفيين والمتعصبين لقومية أو تسمية معينة الى ساحة تقاتل بين الأخوة الأعداء، وهؤلاء يريدون أن يستمر الموقع في سياسة التساهل معهم أو التغاضي عن أفكارهم البائسة كون بضاعتهم الفاسدة لا تروج الا في هذه الأجواء.
شكرا لمقترحاتكم الأضافية، ونأمل من أدارة الموقع دراستها والأخذ بها.

تقبل أحترامي

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور   

395
الأخ الدكتور عبدالله رابي المحترم

تحية وتقدير .. أن الغاية من هذه الدعوة ليست من أجل الأنتقاص من قيمة أشخاص معينين أو من تسميات لا سامح الله، بل هي دعوة للعمل بطريقة حضارية لتمجيد هذه التسميات التي نعتز بجميعها، وكذلك للأرتقاء بحاضر ومستقبل هؤلاء الأشخاص والكتاب ليغدوا محاورين حضاريين ويقبلون الراي الاخر دون تعصب ولا تشدد؟؟

وحضرتكم من الذين يدعون دائما الى أعتماد المنهجية والدقة في البحث والأستنتاج، حتى لا نقع في مطب الجهل أو الحكم غير العادل بحق الاخرين، خاصة اذا كان البحث يخص شريحة كبيرة من أبناء أمتنا، ويتعلق بتاريخهم الحضاري المجيد الذي يعد مصدرا لفخرنا كأبناء أمة فيما بيننا، وأمام الغرباء الذين يعرفون حقيقة وعمق وأهمية حضارتنا، لذا يتوجب علينا التكاتف كأخوة وعدم المس بخيارات بعضنا البعض حتى ننال أحترام الغرباء والأهل معا، شكرا وتقبل أحترامي.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور   

396
الأخ عبدالأحد قلو المحترم

تحية وتقدير .. ربما أعتقدتم أن الموضوع يخصكم ولهذا السبب تقول بان دعوتي الى غلق المنبر الحر ليست في غير محلها؟؟ ولكن بالتأكيد لستم أحد المقصودين في نقدي الموجه لناشري المواضيع المثيرة للمشاكل والقلاقل ولحرب التسميات الخاسرة وهم معروفين ومتعصبين لتسمية معينة حد التعصب الأعمى؟؟

علما بان حضرتكم هو أحد الذين يناقشون هؤلاء وباستمرار ودون توقف؟ وضمن حوار لا أراه مفيدا طالما الطرف المقابل لا يعترف بما تأتي به وهو يعتقد بأن ما تأتي به مبني على فرضيات مسبقة (كقولكم الأنكليز هم وضعوا هذه التسمية)، والاخر يعتقد هذه الفرضية غير صحيحة ويعمل جاهدا لتفنيدها، في المقابل تصف ما يأتون به بالمشكوك في أمره؟؟ وهنا تفتقد قاعدة الحوار الحضاري المبني على الوثائق والأدلة الموغلة في القدم كالاثار والرقم الطينية وغيرها المعتمدة عالميا ؟؟

كل المقصودين في هذا الموضوع (من مثيري الشغب التسموي) غير ملمين بالتاريخ، ويبحثون في مصادر غير موثوقة؟ ويقومون بعمل ليس من أختصاصهم (لا الكتابة ولا البحث الرصين) ولا يمكنهم الحكم بصحة هذا المصدر أو تلك الوثيقة طالما هم غير مختصين وطالما مصادرهم هو الأنترنيت الذي يعج بالمصادر والأخبار الكاذبة؟ لذلك غايتهم ليست البحث عن الحقيقة وأنما البحث في كيفية طمسها، ومواضيعهم الهزيلة هي الأدلة الدامغة لأدانتهم؟؟
شكرا وتقبل أحترامي

397
الأخ الفاضل وليد حنا بيداويد
تحية وتقدير
بالتأكيد فان المنبر الحر في موقع عنكاوا كوم الأغر هو واحة كبيرة لنا جميعا، نستخدمه لحرية التعبير وأبداء الرأي وقبول الرأي الاخر، وأننا كأبناء أمة عانينا من الكبت من نواحي التعبير عن ما في مكنوناتنا ومنعنا لسنوات وعقود طويلة من التعبير عن هويتنا القومية وعقيدتنا الدينية وحتى أنتماءاتنا السياسية، في ظل الحكومات الدكتاورية المتتالية، وكنا نعيش ضمن شعب عرف بالجهل، ورفض قبول الاخر والتعايش السلمي معه.

وما قصدته في دعوتي أعلاه، وبعد منحنا لفسحة الحرية هذه، هو قيام البعض من أبناء أمتنا باستغلال فسحة الحرية هذه والتي منحتها لنا الديمقراطية وأقرتها لوائح حقوق الأنسان للتعبير وأبداء حرية الرأي، ليقوم هذا البعض - القليل جدا - باستخدام هذه النعمة ومع الأسف في بث روح التفرقة والعنصرية بين الأخوة، والتي تمازجت أجيالهم بمرور الزمن في مناحي الحياة المختلفة ونواحي اللغة والدين والتراث، ليغدون في النهاية قومية واحدة بتسميات مختلفة، تسميات تمثل الحقب التاريخية لتسلسل حضارتنا العريقة التي أستفادت منها البشرية وتقدمت بها نحو الأمام، بينما نحن نستخدمها لنعود بها وبأجيالنا الى الوراء في بعض نواحيها.

أخي وليد: لم أقصد أبدا بدعوتي هذه الى غلق المنبر الحر من أجل غاية أنهاء الحوار المتمدن والحضاري بين الأخوة، وملاحظاتي في نهاية دعوتي هذه تبين الغاية من أطلاقها.

في النهاية: بقي لي القول بأنني أتابع تعليقاتكم وتعقيباتكم وأقدر عاليا حرصكم وأيماننكم بأننا أبناء لأمة واحدة بثلاث تسميات جميلة، وهي تمثل الحقب التاريخية المتسلسلة لحضارتنا العريقة، ويحق لنا أن نفتخر بها كوننا أبنائها الشرعيين، لنستغلها بايجابية ونستفيد منها، شكرا وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور   

398
الأخ العزيز الشماس سامي ديشو المحترم

تحية وتقدير .. بالحقيقة هي دعوة وليست مقال بالمعنى المتكامل للمقال، هي دعوة للأخوة المشرفين على هذا الموقع لوضع حد لهذه الحالة التي تنتج المزيد من التباعد بين الأخوة من خلال وضع ضوابط أكثر حزما لتجنب تحول الموقع ومنبره الحر الى ساحة أقتتال بين الأخوة على شيء أختلقه الذين لا يريدون الخير لأبناء هذه الأمة وخاصة مثقفيها، وفي نفس الوقت هي دعوة للأخوة الكتاب لعدم التداخل مع كتابات هذ البعض وعدم تشجيعهم على هذا النمط التخريبي من النقاش، شكرا لمداخلتكم وتقبل أحترامي

399
أخي العزيز نيسان سمو الهوزي
تحية وتقدير ..  أن الكوتا وأخواتها هي النتائج الكارثية لحرب التسميات التي بدأتها أحزابنا (الوطني الاشوري والديمقراطي الكلداني) وحركاتنا (الحركة الديمقراطية الاشورية) وتجمعاتنا (تجمع السريان) ومجالسنا (المجلس الكلداني السرياني الاشوري)، أن أصحاب ومؤسسي ومنظري هذه التنظيمات هم من بدأوا بزرع بذرة التفرقة الأولى من خلال تسميات تنظيماتهم وروادهم وأنصارهم من أشباه الكتاب كرسوا هذه التسميات وحولوها الى عنصرية وطائفية وعشائرية وقروية، لذلك لم تتفق هذه التنظيمات يوما على العمل المشترك أنطلاقا من أيمانهم بتعدد تسمياتهم وتشعب أهدافهم التي أنحصرت في النهاية وغدت أهداف ومصالح شخصية وحزبية، حتى تمكن الغرباء في نهاية المطاف وأستولوا على الكوتا اليتيمة، بينما الجماعة منشغلين بالحروب الطاحنة فيما بينهم؟؟

عزيزي نيسان: أعتقد أن سبب غيابك عن الموقع والمنبر الحر وعدم تواجدك الدائم كالسابق هو نتيجة تحول المنبر الحر الى منبر الصراع على التمسيات وغيابك هو أحتجاج ضمني، مثلما هو أحتجاجي وطلبي لغلق المنبر بصورة مؤقتة للأسباب المذكورة أعلاه.
شكرا وتقبل أحترامي

400
الأخوة في أدارة عنكاوا كوم الكرام
الأخوة مشرفي المنبر الحر في موقع عنكاوا الكرام
الأخوة الأعزاء كتاب ومتابعي المنبر الحر

يؤسفني القول بان المنبر الحر في موقع عنكاوا كوم الأغر، قد حوله البعض الى ساحة خاصة بهم لنشر المواضيع التي تدعو الى التفرقة بين أبناء الشعب الواحد والأمة الواحدة الذين عاشوا مئات لا بل الاف السنين كأخوة، وتقاسموا الظلم والأضطهاد معا بسبب تلك الأخوة وبسبب التاريخ المشترك والرابطة القومية والدينية التي جمعتهم.

وقد أعتاد هذا البعض الذي تنقصه المعرفة الصحيحة بتاريخنا المجيد وبحضارتنا العريقة، أو بماضينا القريب والمليء بالماسي، أو بحاضرنا المؤلم الذي حوله أعدائنا الى أبادات جماعية وتطهير عرقي وتهجير قسري، أعتاد هؤلاء وبدون مبالاة على نشر مواضيع تفتقر الى الدقة والعلمية والمصداقية من خلال أصرارهم التركيز على موضوع التسميات الذي أصبح اليوم أحد أهم أسباب فشلنا وضعفنا؟؟

وأصرار هذا البعض على صحة تسمية معينة على حساب الأخرى دون حجة قوية ومصدر تاريخي موثوق، أو الطعن بالبقية من خلال أبراز وثائق تفتقر الى المصداقية وأفكار تفتقر الى العقلانية ؟؟ وهذا الأمر يقودنا للقول بان هؤلاء يفتقرون الى الشعور القومي النابع من مبادىء الأخوة الحقة والأخلاص لتاريخ وحضارة أجدادنا ولواقع أبناء هذه الأمة المنكوبة ؟؟

أن جميع تسميات أبناء أمتنا هي صحيحة، ومثلت حضارتنا الرافدينية لحقب ومراحل تاريخية متسلسلة؟ وهي تمتد لأكثر من سبعة الاف سنة، بدءا بالحضارة الأكدية فالسومرية ومن ثم البابلية والاشورية والكلدانية والارامية السريانية، ومن الخطأ القول بان المرحلة الفلانية (الاشورية مثلا) هي الأصح، أو أن السومرية لم تكن موجودة، أو أن الكلدانية أنقرضت، والاشورية أبيدت، أو لا يوجد اراميين ولا سريان، أو أن أصل السريان هم اشوريين، وغيرها من البدع.

كل هذه الحقب التاريخية صحيحة، وكل حقبة لها زمنها وحضارتها وأنجازاتها وتسميتها وأسماء شعوبها، والصراع على السلطة كان دوما قائما انذاك، يبدأ بحقبة تاريخية تحمل تسمية معينة، وينتهي بزوال سلطة الأخرى، ولتبدأ الحقبة التالية وهكذا، وخلال هذا التاريخ الطويل تمازجت الأحداث وتمازجت معها حياة الشعوب ومن الصعوبة أن يقول أحدهم بأنني سومري ولست أكدي أو أنني اشوري ولست بابلي أو كلداني؟ أو أنني اشوري تاريخيا وأن فحص "الدي أن أي" يثبت بأنني اشوري أو كلداني أو سرياني خالص.

وبعد أعتناق هذه الشعوب الديانة المسيحية تمازجت أعراقهم وأجناسهم وتسمياتهم أكثر وأنصهرت في بوتقة القومية المؤمنة بالمسيحية ليغدوا شعبا واحدا يجمعهم الدين الجديد، والذي باسمه وعلى أساسه نالوا الأضطهادات والأبادات الجماعية، بدءا بالأضطهاد الأربعيني في زمن شابور الثاني ومرورا بزمن هولاكو، ومرورا بفرمانات العثمانيين والمجازر الشنيعة التي رافقتها، والتي جاءت بعدها أيضا كمذبحة سميل وصوريا واخرهم الأبادة الجماعية على  أيدي الدواعش التي لا يزال أبناء أمتنا حتى اليوم يعيشون تداعياتها.

أنني أطلب من الأخوة القائمين على أدارة الموقع الموافقة على أغلاق المنبر لفترة محددة ((أحتجاجا))؟؟ عسى أن يتعظ مثيري البلبلة العنصرية والتفرقة الطائفية ويرجعوا الى رشدهم ويعرفوا أن ما قاموا ويقومون به هو عمل ناتج عن جهل مطبق بالتاريخ، ونكران لتاريخ الاباء والأجداد، وأهانة لدماء شهداء الأيمان والقومية، ليكفروا عن ذنوبهم ويرجعوا الى رشدهم ويرحموا أبناء شعبنا ويحترموا عقول رواد هذا الموقع من الكتاب الطيبين والمثقفين الذين يحملون التسميات الثلاثة ويحترمونها، ويؤمنون بأننا شعب واحد وأمة واحدة ومصيرنا واحد.

وفي حالة عدم غلق المنبر الحر .. أطلب من المشرفون على أدارة هذا الموقع وعلى المنبر الحر أن يقوموا بكتابة أعلان بهذا الخصوص ينذرون فيه الكتاب العنصريين ومثيري هذه المواضيع المقززة؟؟ بأن الموقع سيوقف صفحات هؤلاء الكتاب ولن يسمحوا لهم بنشر هكذا مواضيع أو أن الأدارة ستقوم بحذف كل مقال يدعو الى التفرقة العنصرية وسيمنع من النشر في الموقع لفترة معينة، حتى يعترف هؤلاء بذنوبهم ويعتذروا للأساءات التي ألحقوها بالاخرين عن قصد وجهل ويتقدموا بخطاب تحريري يتعهدون بعدم أثارة هذه المواضيع مرة أخرى لكي تتوقف المواضيع التي تدعوا الى التفرقة والكراهية بين أبناء الشعب الواحد، ويفتح الجميع صفحة جديدة عنوانها الحوار الحضاري المبني على أحترام خيارات الاخرين، حوار تحترم الرأي والرأي الاخر ويخدم واقع أبناء أمتنا، وشكرا.

كوركيس أوراها منصور

401
الأخ الفاضل تيري بطرس المحترم

تحية وتقدير .. حقيقة أطلع على معظم ما تكتبونه من مقالات ولكن دون أن أرد أو أعلق، وذلك لعدم قناعتي بجدوى الرد والتعليق، وأما السبب كون معظم مقالاتكم أن لم أقل جميعها هي نقد لأحزاب وحركات وأشخاص تتقاطعون معهم في الأفكار والأهداف والتوجهات، وما تأتون به ومع الأسف لم يسعف الموقف القومي ولا العمل السياسي لأبناء شعبنا ولم تقدم الحلول المنطقية أيضا، بل أنه يزيد من التباعد والقطيعة بين أبناء الشعب الواحد، وبالرغم من أن الغاية من هذه الأستهدافات هي شخصية وحزبوية.

وعن موضوع اليوم أرى بانه لا علاقة بين عنوانه ((مواقعنا بين الدور الريادي والابتزاز))، وبين ماورد في متن المقال وخاصة في النصف الثاني منه، والذي هو كالعادة نقد وأنتقاص من الحركة الديمقراطيةالاشورية التي هي ديدنكم ومحور معظم مواضيع والتي (أي الحركة - زوعا)، ولم يستطع أحدكم، وأقصد لا الحركة ومن تبقى من قيادييها ولا أنتم (كونكم المعارضة العتيدة لها) من تقديم الخدمة المطلوبة لأبناء أمتنا، غير هذه السجالات غير المجدية التي تنم عن وجود عداءات شخصية وتاريخية سببها (الحرب من أجل الغنائم الغنائم)، وأقصد هنا الكراسي والمناصب، وربما أيضا الأستيلاء على المنظمات الأنسانية (كابني مثالا) والأستفادة منها.

يمكنني التخمين بان سبب كتابتكم لمقال اليوم هو من أجل نقد موقع عنكاوا ضمنا وهذا واضح مما جاء في مقدمة مقالكم، ويبدو أنه رد الفعل على المقال الذي نشره الأخ (وليم شرارا) وهو كاتب جديد في الموقع، وعنوان مقاله الذي حذف بعد ساعات من نشره يوم أمس والذي كان بعنوان (( سهرة في اسطنبول لقاشا آمو والذي تحدث على أنه لعب كش ملك على أغا جان وسيلعبها مع مار ربان، منافسة بين الاثنين المؤمنين لكسب ثقة ساسة الكرد)) وفيه أورد الأخ وليم معلومات خطيرة ومحرجة ومحزنة في نفس الوقت عن شخصكم وعن الخوري (عمانوئيل يوخنا)؟؟

والأخ وليم شرارا كان قد كتب موضوع مماثل بتاريخ 13 من الشهر الحالي (أي قبل أسبوع تقريبا)، وكان بعنوان ((قصة پوليسية ، قتل أهل القس زيا قِس درگنة والخوري عمانوئيل يوخنا يتغاضى عنها ،، اسرار تكشف كأنه فلم هوليود))، وهذا المقال هو أكثر حزنا وألما من المقال أعلاه (كونه يتكلم عن جريمة قتل عائلة بريئة)، وتم حذف ذلك المقال أيضا بعد ساعات قليلة من نشره، وبعد الحذف كتب الخوري عمانوئيل يوخنا مباشرة مقالا قصيرا على شكل رسالة عتاب الى موقع عنكاوا فيه يشكرهم أولا ويمتدح الموقع ويصفه بالرائد بين مواقع أبناء شعبنا، ومن ثم ينتقدهم لقيام الموقع بنشر مقالات ومواضيع لأشخاص ملثمين (يكتبون باسماء مستعارة) وغير معروفين (متناسيا سيادته بان عملية نشر المقالات في المنبر الحر هو عمل بسيط لكل من يملك حسابا في موقع عنكاوا، ويستطيع نشر ما يريده ولا علاقة للموقع بعملية الموافقة على النشر، وأنما دور الموقع هو رقابي وقد يقوم الموقع بحذف المقالات التي لا تطبق شروط النشر..
نتمنى أن لا تكون المعلومات الخطيرة التي وردت في (المقالين) صحيحة، ولكن في نفس الوقت فاننا كأبناء هذه الأمة نطالب بأدلة من الأشخاص المقصودين أن يدحضوا مارد في المقالين المذكورين وشكرا.

تقبل تحياتي وأحترامي

كوركيس أوراها منصور

402
السيد أخيقر يوخنا ... تحية
أن تغير عنوان أعلانك من الأنجيل الأسرائيلي الى التوراة الأسرائيلي فهذا لن يغير شيئا من ضعف حجتك وهزالة أعلانك هذا؟؟

يا سيد أن كلمة أسرائيل هي أسم لبلاد أسمها دولة "أسرائيل" وسكانها مواطنون يسمونهم  بالأسرائيليون .. أسرائيل ليست تسمية دينية ؟؟؟؟ كما أن ديانة الأسرائليين هي اليهودية وكتابهم المقدس هو "التوراة" وكلمة التوراة لا تلحقها كلمة أخرى كقولك - التوراة الأسرائيلي - حيث يقولون مثلا " القران " وليس القران الأسلامي، أو "الأنجيل" وليس الأنجيل المسيحي؟؟ وهل يوجد أنجيل أسمه "أنجيل اشوري" مثلا ؟؟ كلا طبعا .. أذن لا يوجد شيء أسمه توراة أسرائيلي؟؟؟؟؟

وجنابك تقول وأنت فرحا أخواننا اليهود .. لمجرد قرأت سطرا في مكان ما يقول فيه اليهود بان ((المسيحيون الحاليين هم أحفاد الاشوريين)) ؟؟؟هذه قلة معرفة يا سيد أخيقر .. هذا جهل في التاريخ وجهل مطبق في قراءة الحاضر الذي نعيشه اليوم وأنت لا تدركه؟؟ هذا تعصب أعمى ويسميه البعض بالمرض النفسي؟؟؟

شخصيا كتبت الرد الثاني هذا لأفسر المصطلح أعلاه الذي كتبه الأخ ومن ثم غيره (من الأنجيل الأسراءيلي الى ألتوراة الأسراءيلي)، ولأعرفه كما يجب أن يكون، وليس للرغبة في التعليق ثانية .. وشخصيا لست من هواة قراءة ولا متابعة خزعبلات السيد أخيقر التي تطعن دوما في تسميات أبناء أمة هم في الحقيقة أخوة في الدين والتاريخ ..  وشكرا.

403
الأخ أخيقر يوخنا ... تحية وتقدير
صدقني أول مرة أسمع بوجود " أنجيل أسرائيلي" ؟؟؟ ههههههههه

تقول في مقتطفاتك ما يلي:
اقتباس
((كلما تعمقنا في بحثنا عن اصالة اشوريتنا ،،نزداد ثقة وايمان بعمق وجودنا واصالة انتسابنا كاشوريين اصحاب هذة الارض المقدسة))
وهل تقصد هنا بالأرض أرض تورنتو المقدسة في كندا ؟؟ مجرد سؤال ؟؟
وتقول أيضا:
اقتباس
((ولعل من اهم ما يثبت اصالتنا التاريخية هو شهادة من ذوي التخصص في التاريخ والكتاب المقدس)) ..؟؟

وهل اليهود هم ذوي الأختصاص في التاريخ والكتاب المقدس؟؟؟ أضحكتني يا أخ؟؟ وماذا عن أختصاصات الكتاب والاثاريون والمؤرخون الأنكليز والألمان والفرنسيين وووو من الذين صدعت بهم رؤوسنا طيلة السنوت الماضية عندما كنت تقول عنهم مختصين ومؤرخين واثاريين وووو تنقل مقتطفات منهم ذكروا فيها الأسم الاشوري أو الاشوريين بكلمة أو حادثة أو معركة أو و أو ... هل كل هؤلاء الان ليسوا بالمختصين؟؟ وأنما اليهود فقط هم المختصين؟؟؟

اليهود يا أخ أخيقر لهم عداء تاريخي مع أبناء حضارة الرافدين (من الاشوريين والكلدان) من يوم غزاهم نبوخذ نصر وأخذ عشرات الالاف منهم أسرى الى العراق؟؟

تأكد .. أذا سمحت الظروف ليهود اليوم وتوفرت لهم القوة والوسيلة المناسبة فسوف يقومون برمي الاشوريين والكلدان في البحر أنتقاما لأحداث التاريخ المذكور؟ هذا أولا، وثانيا لعلمك أذا انت تفهم المسيحية حقا؟ أن اليهود المتطرفين لا يعترفون بالمسيحية لحد اليوم؟ ويعتقدون بان المسيح الحقيقي "مسيا" لم يأتي بعد؟؟ وأما السبب ولو أنهم أعترفوا بالمسيح علنا هذا يعني بان كتابهم "التوراة - العهد القديم" فيه نقص، والحالة هذه سيكونون هم المدانين بقتل وصلب يسوع المسيح وهذا يعني أن العالم المسيحي لن يغفر لليهود فعلتهم الشنيعة هذه؟؟

فتأتي الان وتقول وأنت فرحا أخواننا اليهود .. لمجرد قرأت سطرا في مكان ما يقول فيه اليهود بان ((المسيحيون الحاليين هم أحفاد الاشوريين)) ؟؟؟ هذه قلة معرفة يا أخ أخيقر .. هذا جهل في التاريخ؟؟ هذا تعصب أعمى؟؟؟ هذا تخبط .. وخلط أوراق لا تنطلي الا على الأغبياء فقط؟؟

أنك يا أخ أخيقر ... مع أحترامي لشخصك ولأنسيانتك .. أنك أنسان جاهل بالتاريخ أو لنقل بانك سطحي جدا في مطالعتك للتاريخ .. ومتعصب لقوميتك (الاشورية) التي نكن لأسمها كل الوقار والتي أبنائها هم أخوة لبقية أبناء الكلدان والسريان .. أن التاريخ والماسي التي مرت بنا ككلدان وسريان واشوريين عبر التاريخ والماسي التي مرت بنا وبابائنا وأجدادنا من ظلم وأضطهاد وأبادة لم تكن بسبب كوننا كلدان واشوريين وسريان وأنما كانت لكوننا مسيحيين؟؟ وعدونا يعرفنا كمسيحيين وليس بتسمياتنا القومية ...؟؟

التعصب مرض وجهل وتخلف وهذه الصفات لم تعرفها المسيحية .. أنصحك كأخ في القومية والدين أن تتوقف عن هذه المواضيع (المقتطفات) التي تكتبها وتنتقيها من هنا وهناك ومعظمها غير موثوقة لتستنسخها وتضيف عليها ملاحظاتك المتعصبة، كي لا تثير المشاكل بين الأخوة، ونتمنى أن تكون منفتح الذهن والعقلية؟؟ ولا تتخذ من بقية المتعصبين سريانا كانوا أو كلدان (وأني متأكد بانهم يردون عليك كرد فعل لتعصبك ولأنتقاصك من تسمياتهم) لا تتخذ منهم حجة للأستمرار في نهجك وكتاباتك التي تنتج مزيدا من الفرقة والكراهية بين الأخوة وشكرا.

404
أخي العزيز د. رياض السندي

تحية محبة وأحترام .. لقد استمعت وأستفدت من قراءة مقالكم الموسوم " أوائل الصحافة النسوية في العراق" لما فيه من معلومات قيمة عن تاريخ الصحافة في العراق عموما، والتي تتحدث عن "الصحافة النسوية" بصورة خاصة، وهي تؤشر أيضا عن مدى أمكانية المرأة العراقية وريادتها في مهنة الصحافة والكتابة أو ترأس أدارة المجلات والجرائد والأصداريات العديدة التي ظهرت منذ منتصف القرن التاسع، وهذه تؤشر أيضا بان حقوق المرأة كانت دوما على طاولة النقاشات وأخذت طريقها نحو التحرر، قد يكون للأحتلال الأنكليزي بعض الدور في دفع هذه الحقوق نحو الأمام، ألا أن تاريخ الصحافة النسوية العراقية يحكي لنا بان هذا الدور قد سبق مجيء الأنكليزي بعقود، وكان قد بدأ وانتشر أبان الأحتلال العثماني للعراق.

وبالرغم من أهمية كل ما جاء في هذا المقال الطويل والممتع، الا أن ما جلب أنتباهي أكثر كان هذا المقتبس الذي يؤشر بان أبناء أمتنا من (الكلدان والسريان والاشوريين) قد سبقوا العرب والكورد والتركمان في هذا المجال بحوالي نصف قرن من الزمان:

اقتباس
•   أوائل الصحفيات العراقيات
العراق بلد متعدد القوميات، والى جانب الأكثرية العربية فهناك قوميات أخرى لها صحافتها الخاصة والتي بدأت متواضعة إلا إنها تطورت شيئاً فشيئاً. ويقتضي بالباحث المؤرخ أن يقف عندها ويقتفي بداياتها استكمالا للبحث من جميع جوانبه. وهذه القوميات والأقليات كالقومية الكوردية والأقلية السريانية التي ينضوي تحت لواءها اغلب الطوائف المسيحية في العراق كالكلدان والأشوريين والسريان، والأقلية التركمانية وقبلهما الأقلية اليهودية، التي رغم سبقها في تاريخ الصحافة والطباعة في العراق، إلا أن من المستغرب أن لا توجد أي صحفية يهودية عراقية.
وتختلف هذه القوميات والأقليات في احتفالها بعيد الصحافة، وعلى الشكل التالي: -
-   عيد الصحافة الكردية في 22 نيسان 1898، ذكرى صدور جريدة كردستان في القاهرة بمصر.
-   عيدالصحافة السريانية في 1 تشرين الثاني 1849، ذكرى صدور صحيفة زهريرا دبهرا (شعاع النور) في أورميا بايران.
-   عيد الصحافة التركمانية في 25 شباط 1911، ذكرى صدور جريدة الحوادث في كركوك – العراق.
وقد كان للمرأة في تلك القوميات جهود حثيثة للعمل الصحفي وتطوير الصحافة فيها. وهذا ما سنحاول بحثه بشيء من التفصيل.
 

شكرا لهذا الجهد المتميز .. تقبل تحياتي

كوركيس أوراها منصور

405
اقتباس
الاخ كوركيس اوراها المحترم
واحسرتاه، لو كانت جهود الملفان المرحوم يونان هوزايا، مبذولة لبني كنيته ومن صلبه، لكان ولا يزال هو القيادي ولِما كان يذكر بالمرحوم وان توفي. وهو حاليا على وشك ان يكون بحكم المنسي وان تأسست مؤسسة شكلية بأسمه التي هي مجرد حبر على ورق..
عبدالأحد قلو


الأخ عبدالأحد قلو المحترم
مركز يونان هوزايا للدراسات المستقبلية ليس حبرا على ورق كما تدعي؟ مركز هوزايا هو حقيقة واقعة ويعمل بهدوء وصمت وفي مواضيع ومجالات تخدم حاضر ومستقبل أبناء شعبنا، هذا المركز المهم شكل من قبل نخبة طيبة من أبناء شعبنا من الذين خدموا ثقافة وتراث ولغة هذه الأمة طيلة فترة تجاوزت الأربعة عقود من الزمن (من سبعينييات القرن الماضي)، وخدموا وعملوا في ظروف صعبة وبصورة طوعية ولا يزالوا يعملون ويخدمون، وحسب ظروفهم وأمكانياتهم، وأماكن تواجدهم والذي مع الأسف أصبح في بلدان الأغتراب أكثر من ارض الوطن.

والمركز مؤسسة مستقلة لم يقبل معونة من أي جهة رسمية أو حزب أو تنظيم ما عدا هبات وتبرعات أعضائه والتي ليست مشروطة وأشتراكاتهم السنوية، وحتى النشاطات التي قدمها ويقدمها المركز هي بفضل تبرعات الأعضاء، ولم نطلب حتى المساعدات الروتينية التي تطلبها المؤسسات الثقافية من الحكومات عندما تتشكل بصورة رسمية، ولنا أمل في أن مركزنا يسير نحو النجاح بسبب أستقلاليته ونوعية النخب التي تعمل في أدارته وهيئاته المختلفة وكذلك بسبب برامجه وخططه الطموحة من خلال تقديم بحوث ودراسات تساعد حاضر ومستقبل أبناء أمتنا ووجودهم في أرض الوطن، وكذلك المساعدة عن طريق بحوث ودراسات في الحفاظ على مستقبل الأجيال وعلى ثقافة وتراث ولغة أبناء أمتنا من الذين يعيشون في بلدان الأغتراب.

ألمركز ليس حبرا على ورق كما وصفته ومع الأسف؟؟ المركز واقع معاش وملموس واصبح معروفا على المستويات العلمية والجامعات الوطنية وحتى العالمية وهناك تعاون مستقبلي في هذا المجال مع هذه الجهات، وأسم "يونان هوزايا" سيخلده التاريخ من خلال أعماله وخدماته وتاليفه ومن خلال مركزنا المكنى باسمه الخالد.

والرابط أدناه هو لموقع المركز الألكتروني، وقد أنشأ حديثا ولا زالت معظم حقول منتدياته لم تستكمل بعد، وهو من تصميم العزيز "نينوس أبن المرحوم يونان هوزايا" وبمساعدة الأخ أسكندر بيقاشا واخرين مشكورة جهودهم.
https://hozayacentre.org/

كن منصفا يا رجل، ولا تطلق الأحكام جزافا، شكرا وتقبل أحترامي.


406
اقتباس
صح النوم ماجد هوزايا وقل لسيزار هوازيا ان الاخ المرحوم الهوزايا لم يكن يقبل هذة تجفيصات وباسم هوزايا

 Adnan Adam 1966

السيد عدنان ادم المحترم

أن الواجب الأخلاقي يتطلب عدم ذكر أسم المرحوم " الملفان يونان هوزايا" بصورة مباشرة أو بطريقة التلميح في نقاشاتكم العقيمة، مهما كان السبب؟؟ أن "الملفان المرحوم الملفان يونان هوزايا" من يوم أستقالته من قيادة "زوعا" في العام 2010 وحتى يوم رحيله في 30/12/2015 لم يمس رفاقه في قيادة زوعا ولا حركتهم بسوء لا علنا أو في الخفاء؟؟ لأنه كان رجل مبادىء ومخلص لمسيرة عمله ولأبناء أمته بكل مسمياتها، لذا أرجو عدم زج أسمه في هذه الجدالات العقيمة التي أراها أنها تصفية حسابات شخصية بينكم وبين تنظيماتكم ليس ألا؟؟

وثانيا: أن عشيرة هوزايا "الهوزيين" لا تنحصر في أسميين أو ثلاثة يحملون اسمها ويكتبون هنا وهناك كي تتهجم حضرتك عليها وعلى أبنائها وتصفهم بالعشائرية في كل مناسبة يذكر البعض أسمها؟ هذه العشيرة التي أنجبت مفكرين وأطباء ومهندسيين ورجال أعمال ونخب مثقفة وكتاب ومؤلفين ووو هي أكبر من المس باسمها؟ ومن هذه العشيرة أيضا خرج ضباطا قارعوا المحتل العثماني وأحدهم كان المرحوم "توما أوراها الريس الهوزي - شقيق جدي" الذي كان مساعدا للقائد الجنرال اغا بطرس "رحمهما الله" وهو الذي كان قد قاد مجموعات مسلحة وقاتل دفاعا عن أبناء أمتنا ليحررهم من ظلم العثمانيين في ذلك الوقت؟ وكما عرف ابناء هذه العشيرة بشجاعتهم وهم الذين وقفوا في وجه عتاة الأغوات الكورد في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين من الذين لعبوا دورا قذرا في ألحاق الأذى بابناء أمتنا؟

سجالاتكم لم يعد لها معنى يذكر، وخلافاتكم الشخصية خوضوها فيما بينكم وليس على الملأ؟ ولا تتجاوزوا الحدود ودعوا الأحترام مفروضا كما يجب أن يكون دوما؟ أنا شخصيا لا يهمني لا هذا الموضوع ولا الموضوع الذي من أجله كتب هذا الموضوع كونها جميعا تصفية حسابات ان كانت شخصية أو تنظيمية؟ ولكن يهمني أن لا تتجاوزوا الخطوط الحمراء، شكرا وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور 

407
اقتباس
عزيزي السيد ابرم شبيرا المحترم
كالعادة نقرأ مواقف وكتابات تجلد الذات بكلمات فوقية نرجسية قاسية متجنية تشخص الوضع القومي بانتقائية , ويبدو ان تعذيب الذات ( الماسوشية ) ورثناها لقرون عديدة نتيجة الظلم والاضطهاد الذي عانيناه طويلاً ( لذا ترى الأم في مجتمعنا وهي تبتسم قائلة لزوجها : سقط ابنك في المدرسة ! ألم اقل بأنه سيسقط ؟ ) .. والاغلب من ( المحللين ) أيضاً وبعد خراب البصرة يُنهي كلامه بعبارة ( ألم أقل لكم ذلك ؟ )  وجنابكم تقول بانك كنت تتصل بهم وتعطي لهم النصائح والاستشارات , وماذا لو كانت نصائحكم غير مفيدة ومتكررة وبعيدة عن الواقع ؟
دانيال سليفو

الأخ الفاضل دانيال سيلفو المحترم
وبالأسئذان من الأخ العزيز أبرم شبيرا المحترم

أستخدامكم لمصطلح "جلد الذات" في نقد مقالة السيد شبيرا لم يكن موفقا بسبب مبالغتكم في تعريف هذا المصطلح الذي له معنيين: الأول مادي والذي فيه يقوم الأنسان بالحاق الأذى المادي والجسدي بنفسه وبصورة متعمدة وكأنه عمل ينتج عنه تلذذ ذاتي (سادي)، والثاني معنوي وفيه يلوم الأنسان نفسه أو يؤنب ضميره بصورة مبالغ فيها، بسبب اخفاق في موضوع ما أو فشل في مسيرة الحياة أو في عدم القدرة في الوصول الى الأهداف المرجوة.

والأخ أبرم شبيرا في مقالته التحليلية هذه أنتقد القائمين على العملية السياسية، بسبب أخفاقاتهم المتكررة، وعدم قبولهم لا النصح ولا قبولهم للمبادرات المتأتية من أصحاب النوايا الحسنة، وكذلك لعدم أستماعهم لصوت العقل المبني على الأفكار النيرة والبناءة (من لا يقبل بالأفكار النيرة والبناءة يعني بان يفتقر الى الفكر النير نفسه)، والغرض من النقد هنا هو لتصحيح المسار وليس لجلد الذات؟؟

والأخ أبرم شبيرا وطوال العقود الثلاثة الماضية كان في وضع المدافع والمساند الحقيقي للحركة الديمقراطية الاشورية من الناحيتين المعنوية والمادية، وفي مجال تقديم المشورة الفكرية والبرامج التي تخدم مسيرة ووحدة أبناء شعبنا، ودائما كان له حضور مميز ودائم في المناسبات القومية، وهو الذي صرف سنوات كثيرة من عمره ووقته وهو يقوم بهذا الواجب القومي النابع من أيمانه بقضيتنا ووجودنا في أرض الاباء والأجداد.

وبالرغم من كل هذا الدعم الغير مشروط الذي قدمه لهؤلاء الذين أدعوا بانهم يحملون قضية أمتنا على عاتقهم، ألا أنهم ركبوا أهوائهم وتنكروا لكل الجهود المبذولة ولم يستمعوا لصوت العقل، وتمسك القائمين على العملية السياسية ببرامجهم الروتينية بعد حصولهم على كرسي الحكم (والذي يبدو بانه كان هدفهم الوحيد؟؟)، وحالما حصلوا عليه فحولوا البرامج القومية والوطنية المفترضة الى مشاريع شخصية وعائلية وعشائرية، شأنهم في ذلك شأن القائمين على حكم العراق منذ العام 2003 حيث تنكر هؤلاء (للمبادىء ولدماء الشهداء الأبرار التي تعهدوا بالوفاء لها).

أخي دانيال: أن طريقة نقدك للمقال وأستخدامك لمصطلحات مثل "جلد الذات" أو "ألم أقل بانه سيسقط" ربما كانت موفقة كسياق نقد أدبي وأستخدام مصطلحات لها معانيها وأستخداماتها وأمثلتها التاريخية، ولكن مع الأسف لم تكن موفقا عندما ربطتم هذه المصطلحات وأستخداماتها بما جاء في متن مقال الأخ أبرم شبيرا الذي لم يقل يوما للقائمين على قضيتنا "بانكم ستسقطون في النهاية"؟؟ وانا الذي أعرف هذا الكاتب والمفكر منذ أكثر من 35 سنة ؟؟

في النهاية أؤيد ما ذهب اليه الأخ أبرم في مقاله بخصوص "تخلف قادة أحزاب وتنظيمات شعبنا وبفشلهم المستمر وأبتعادهم عن خدمة أبناء شعبنا والدفاع عن حقوقهم وتنكرهم للوعود التي قطعوها لأبناء شعبنا .. ويبدو وكالعادة بانها وعود لأجل الدعاية الأنتخابية ليس ألا ؟؟ أن الوضع المزري في البلد وتسلط قوى الظلام عليه طيلة 15 سنة الماضية وعملهم لأجل مصالحهم الخاصة وعدم أعتراف هذه القوى بمن يمثل ابناء شعبنا (الغير متوحدين أصلا) وأستصغارهم لهم كانت الأسباب الحقيقية لكل ما جرى ويجري ؟؟
تقبلوا أحترامي.

كوركيس أوراها منصور   


408
اقتباس
ومثله في هذا يشبه مثل الذي يمارس ما نطلق عليه في العلوم الاجتماعية بنظرية التجهيل     
 (عدم المعرفة) Theory of Ignorance او النظرية الحديثة التي نطلق عليها الهاكطولوجيا لتفسير ظاهرة تفشي المعلومات والأخبار الكاذبة في عصرنا هذا. (رابط 7).


الأخ الدكتور ليون برخو المحترم

المقتبس أعلاه الذي هو لمصطلحات مختصرة تشرح حالة أو ظاهرة معينة، وقد سطرها حضرتكم لتستعملها في الأنتقاص من سيادة البطرك أو التقليل من أعماله الواسعة ومن أهمية ودور أعلام البطريركية الذي يعد أعلاما بسيطا وواضحا وينقل الحدث كما هو وبدون رتوش، وأنك أستخدمت التضليل والتأويل في شرحهما من أجل ذر الرماد في العيون.

أن أستخدامكم لمصطلحي Theory of Ignorance (عدم المعرفة) أو التجهيل كما سميتها، و  ونظرية الهاكطولوجيا Theory of Haktology والتي عرفها حضرتكم بانها ظاهرة تفشي الأخبار الكاذبة في عصرنا هذا، أن نظرية عدم المعرفة لا تعني بانه الجهل التام في كل الأمور، بقدر كونها عدم المعرفة في أمور معينة كمهنة الأعلام وصياغة الأخبار مثلا، وفيها تتهم أعلام البطريركية بجهله التام في هذا الجانب، وتفسيركم هو من أجل أن تقوم بتفيسر البيانات والتصريحات الصادرة من أعلام البطريركية على هواكم بحجة عدم معرفة القائمين على أعلام البطريركية بمنهجية وعلمية الأعلام، هنا يمكن أن نسميه (التضليل).

أما مصطلح " Haktology " فهو مشتق من كلمة Hacking والتي تعني القرصنة، والقرصنة بمعناها الحرفي تعني:  أما السطو على المعلومات الألكترونية بدون سند قانوني كما يقوم به موقع ويكيليكس على سبيل المثال، أو الأستيلاء على حمولة سفن وهي في عرض البحار والمحيطات بطريقة الرصد والترصد المخطط لهما ثم الهجوم كما يقوم بها القراصنة، وهذه الظاهرة أي " Haktology " لا علاقة لها بظاهرة تفشي الأخبار الكاذبة كما فسرتها حضرتكم ؟؟ وهنا الفرق بين المعنيين كبير (تضليل اخر).

من أستخدامكم للمصطلحين أعلاه وتأويلكم لمعنيهما الحرفي سواءا كان عن قصد، أو عن غير قصد، فانك استخدمتهما في المكان غير الصحيح، وعن غاية وقصد مسبقين لتتهجم بهما على من لا يستحق الهجوم، ويمكننا أعتبار ما سقت بخصوصهما وأقصد (المصطلحين أعلاه) بانه الضحك على عقول القراء والأستهانة بمعرفتهم.

مع الأسف أن غايتكم كالعادة وفي جميع مقالاتكم في السنين الأخيرة هي للأنتقاص من جهود وخدمات وأعمال البطرك الجليل مار لويس ساكو، والتقليل من اهمية جولاته وتصريحاته وبياناته، ولا أعرف كيف تضع نفسك ندا أو مقابل مكانة ودور ورتبة وواجبات السيد البطرك، وهذا غير متكافىء أبدا لا في الأدوار ولا في المسؤوليات، ومع الأسف يبدو بان ما تنوي الوصول اليه، بهذا التضليل المفبرك والمستند على نظريات (غير متطابقة) هو لخدمة أجندة وضعها أعداء ومناهضي كنيستنا ورئاستها، والذين تمردوا على قرارات الكنيسة أو الذين طردوا منها ؟؟؟.

لن أذهب الى أكثر من هذا، كون الموضوع لا يستحق الرد أكثر من ما جاء في أعلاه، وقد أكده الأخ الفاضل الأستاذ نذار عناي في تعليقه أعلاه على موضوعكم هذا عندما فند فقرات أخرى من موضوعكم ووضعها في جانب تضليل القراء وتغيير الحقائق، فشكرا للاخ العزيز نذار على هذا التعليق المنطقي وعن دفاعه عن الحق وعن كنسيتنا المضطهدة ورجالاتها.

ولن أخوض في متن موضوعكم المعنون:(علامات استفهام تحوم حول منح البطريرك ساكو منصب الكردينال) كونه هو الاخر عنوانا مضللا وغير منطقي وينتقص الى شروط الأحترام، حيث أنه (العنوان) ومن طريقة وضعه تكونوا قد أنتقصتم من كرامة سيادته من خلال: أولا عدم ذكر اسم سيادته الأول، وثانيا عدم ذكر كلمة غبطة أو مار أو سيادة والتي عادة تسبق الأسم الأول، وثالثا عدم ألحاق كلمة أحترام - كالجزيل الأحترام مثلا - التي تأتي عادة في النهاية والتي تقال لأصحاب الرتب الدينية، هذه كلها واجبة الذكر عند التطرق الى اسماء شخصيات ذات درجات ورتب كبيرة كرتبة غبطة البطرك مار لويس ساكو الجزيل الأحترام؟؟.

شكرا وتقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور       


409
اقتباس
بادئ ذي بدء سيدنا لويس رجلٌ وُجِد في الزمنِ الصعب، ولكنه غلب الصعابَ، غلبها عندما تبنى التجددَ، لأن الركودَ والخمولَ من علامات العجز والضعف وقلة الحيلة، فهو من يفكر بشعبِه وكنيستِه بجدٍ وتفانٍ، ومَن عملَ معه يعلم ذلك يقيناً ويعلم كيف انه يسبق الاحداث أحيانا وتشعرُ أنه يفكر معك.
هو إنسانٌ اصيلٌ كان ومازال يعتبر وحدةَ العراق وتقدمه واستقرارَه أهدافاً سامية لابد من تحقيقها، لو تابعتَ معظم تصريحاته وبياناته فستجدها لا تخلو من الدعوة الى دولة مدنية تحترم حقوق الانسان، دولةً تدافع عن مواطنيها بعيدا عن الطائفية والأثنية والتمييز طبقا اللون او الفكر، ومازال من دعاةِ الحوار والتواصل وهو من داعمي مشروع حوار الأديان.

أخي وصديقي العزيز سلام مرقس المحترم

أحسنت في وصف سيادة مار لويس ساكو (بطركنا الجليل) حفظه الرب لنا جميعا، نعم سيادته ومنذ كان كاهنا ثم مطرانا كان يبحث عن التجديد ويعمل في هذا الأتجاه من خلال التفاعل مع محيطه المجتمعي ليفهمه ويعمل على أرساء اسس لديمومة التواصل بين الكنيسة والجماعة.

سيادته لم يكن يوما أنعزاليا، بل يعتقد جازما بان واجب رجل الدين لا ينحصر بين جدران الكنيسة بل يتعداه الى كل مجريات الحياة التي يحتاجها المسيحي، وتضاعفت مسؤولياته عندما اصبح مطرانا ليقود الكنيسة وجماعة المؤمنين معا، ويربطهما مع المجتمع العراقي المتنوع وخاصة في كركوك عندما كان مطرانا عليها وعلى السليمانية، ففي عهده انتبهت الحكومة المحلية هناك الى الشعب المسيحي والى متطلباته الأمنية والحياتية، كون سيادته قد اثبت حضوره الفاعل في المشهد المجتمعي والسياسي معا وهذا كان مفتاحا للأحترام ورمزا للسلام بين طوائف وقوميات العراق المختلفة وداعيا لقبول الاخر من باب المواطنة والأخوة الأنسانية وكان يعد زخما معنويا لشعبنا المسيحي هناك.

وبعد تسنم سيادته السدة البطريركية زادت مسؤولياته لتشمل كل مسحيي وكلدان العراق وخارجه، ونادى بالوحدة الكنسية مع أخوتنا من باقي الطوائف والمذاهب، وعمل جاهدا على أيصال صوت أبناء شعبنا المخنوق الى المحافل الدولية والى حاضرة الفاتيكان خصوصا، فكان ينادي دوما بان شعبنا المسيحي العراقي لا يزال يفتقر الى ترسيخ معنى المواطنة الحقة، كونه شعب سلبت ارادته وحرم من حقوقه الأصلية وشرد داخل وخارج وطنه، ونادى سيادته بصوت عال الى ضرورة أحترام هذا المكون الأصيل صاحب الأرض الحقيقي، ووصلت دعواته وصوته ونداءاته ولكنه يعتقد بان العمل في هذا المجال لا زال يحتاج الى المتابعة كي يعمل الجميع لأرساء المبادىء والأسس التي تشجع الشعب المسيحي للمشاركة والبقاء في الوطن.

براي هذه الأسباب وغيرها كثيرة وهذه الأعمال التي قام بها من أجل شعبنا العراقي عموما (من خلال نداءات المصالحة والتعاون بين أطيافه من اجل خلق مناخا للسلم بين أبناء الشعب)، وما يقوم به سيادته من أجل شعبنا المسيحي وخاصة دوره الفاعل في تداعيات ما بعد أحتلال داعش لبلداتنا المسيحية في الموصل وسهل نينوى وأحتضان كنيستنا للمهجرين والنازحين وتركيز سيادته على التخفيف من محنتهم الكبيرة وايصال صوتهم الى كل المحافل الدولية، أعتقد أن هذه الأسباب وغيرها هي التي أهلته ليرشح أولا الى جائزة نوبل للسلام من قبل حاضرة الفاتيكان، ومن ثمن قيام قداسة البابا فرنسيس الأول بمنحه رتبة الكاردينال الكبيرة والتي تأتي من حيث الأهمية مباشرة بعد رتبة البابا المعظم قداسة مار فرنسيس الأول بابا الكنيسة الكاثوليكية في العالم.

نبارك جهود سيادته وأخلاصه وخدماته في كل المجالات التي يعمل فيها لخدمة وطننا وخاصة جهوده لنشر السلام ولخدمة مسيحيي العراق، ونقف معه، وكما نبارك له كل هذه الرتب والترشيحات الكبيرة التي أستحقها عن جدارة والتي ستجعله يوما ليوصف بانه من "الرجال العظماء الذين خدموا الأنسانية"، ونطلب من الرب يسوع أن يعطيه المزيد من القوة والصحة والأيمان والأسناد والدعم ليستمر في خدماته الجليلة والكبيرة لكنيستنا ومؤمنينا ومسيحيي وشعب العراق وللأنسانية عموما، وشكرا.

تقبل احترامي وشكري عزيزي سلام.

كوركيس اوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا 

410
عزيزي سلوان ساكو المحترم

تحية وتقدير .. بداية أود القول بانني معجب بكتاباتكم ومقالاتكم التي هي مختصرة ومفيدة ومحتواها من واقعنا المعاش، وهي مقالات بعيدة عن ثقافة التعصب والأنغلاق وتهميش الاخر التي يتصف بها البعض من مثقفينا الذين يدعون انهم يكتبون لبث الوعي بين ابناء امتنا.

الوعي السياسي الحقيقي يكون حيث تكون الديمقراطية الحقة التي هي حكم الشعب فكرا وفلسفة وعملا، وليس الديمقراطية المستوردة التي يدعي ساسة عراق اليوم بانهم يعيشونها ويمارسونها في عملهم اليومي، أن هؤلاء يستغلون أجواء الديمقراطية التي يدعون أنها موجودة ومشرعنة بموجب الدستور الجديد، من أجل نقد معارضيهم وتسقيطهم وأن هؤلاء يستغلون الأعلام ومواقع التواصل الأجتماعي للوصول الى غاياتهم المرجوة، في الوقت الذي يعرفون جيدا بان الديمقراطية عندهم هي مجرد شعار يمارسونه للغرض المذكور.

لا يمكن للديمقراطية أن تمارس وتتقدم وتحترم في محيط موبوء بالتخلف وبين أبناء شعب لا يزالون يفتقرون الى الأمن والأمان والى لقمة العيش المغموسة بالكرامة الأنسانية، وطالما كان شعبنا العراقي عموما وأبناء الأقليات خصوصا يفتقرون الى هذه الأركان الأساسية في الحياة من (أمن وأستقرار وكرامة وثقافة وحقوق غير منقوصة)، وعليه فان الوعي السياسي وحتى المجتمعي يبقى منقوصا وغير قابل للتطور ولا للممارسة طالما لا زلنا نعيش في دولة الميليشيات الطائفية التي ولاء قادتها هو لغير الوطن ولا للمواطن وأنما للغرباء والأعداء.

هذه المعادلة غير المتكافئة في حياة ابناء شعبنا أنتجت عوامل السخط والتذمر والياس من الحياة القائمة، ولذلك أعتبروا الأنتخابات الأخيرة أمتداد طبيعي لسابقاتها من حيث شكل وبرامج وأسماء المرشحين وكتلهم والغاية من الفوز بها، فعزف ابناء الشعب عن المشاركة الفعالة فيها لايمانهم بعدم وجود جدوى من المشاركة فيها.

وكما ترى فان الصراع بعد ظهور نتائج الأنتخابات والذي هو على شكل تجاذبات ومشاورات بين القوى والكتل السياسية الفائزة هو اقوى وأشد من الفترة التي سبقت الأنتخابات، والكل يبحث مع من يمكن ان يستحوذ على لقمة الحرام والكرسي اللعين حتى يتفق عليها حتى وأن كان ذلك مع الشيطان (والأحزاب الكردية التي تتشاور في بغداد الان مثالا، حيث تراهم يشاورون الخصوم وأعداء الأمس من أجل مصالحهم الضيقة).

وبرأي فان المشاورات الحالية على تشكيل الحكومة الجديدة لن تنتج عن تغيير جذري يرضي الشعب، وانما سيكون تأثيرها شكليا وربما سيقومون بتغيير لعبة توزيع الأدوار من أجل ذر الرماد في العيون ولاسكات الأصوات الثائرة التي ومع الأسف لا حول ولا قوة لها في المشهد السياسي القاتم؟؟

شكرا وتقبل أحترامي

كوركيس اوراها منصور   

411
اقتباس
ردك الاخر وانت تطبق المقوله (انصر اخاك ظالما أو مظلوما )لا يستحق الرد واضاعة الوقت ، كما ان هذا اخر رد لي سيكون معك ، وواضحه غايتك محاولة لتسفيه الموضوع ثم تشتيته عن غايته الاصليه ، ارجو منك ان لا تتعامل معي ،ولا تعلق حيث أكتب ، لأنني عرفتكم وخبرتكم وعاشرتكم ، تكررون انفسكم ، تتشابهون ، نتاجكم واحد ، غايتكم هي هي ،ولا جديد لكم.
واليك العينه التي اوعدتك بها ، والتي كتبتها قبل اربع سنوات
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=719314.0
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,720051.0.html
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,720916.0.html
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722181.0.html

الأخ صباح برخو المحترم .. وأنت تستشهد بالمقولة الأسلامية المشهورة (أنصر أخاك ظالما كان أو مظلوما)، والتي تقصد بها أنا أقف مع الجانب الباطل ((ألياس)) ضد الحق ((حضرتكم))، بهذه المقولة أنك تعترف بمدى أيمانك بثقافة هؤلاء الذين كانوا السبب في جميع الكوارث التي حلت بابناء أمتنا طيلة أربعة عشر قرنا .. وان دراستك وتخصصك بلغتهم (الضاد)؟؟ لهو دليل اخر عن مدى أعجابك بهم، وكما أن شغفك بأقتناء كتبهم وبيعها في شارع المتنبي في بغداد؟؟ يبدو أنه العنوان الحقيقي للنضال الذي تقصده بخدمتك لابناء أمتنا.

ففي الوقت الذي كنت أنت تناضل لأحياء وتطوير لغة الضاد "لغة القران" وادابها ونحوها وتناقش فلسفة (الاستدلال ثم الاستقراء ثم الاستنباط ثم الاستنتاج) الفارغة؟؟ كان الأخ والمثقف والمناضل الحقيقي والأنسان الرائع المخلص "ألياس متي منصور" يعلم شباب أبناء أمتنا "لغتنا السريانية وكراماطيقها - قواعدها - وادابها" مع مجموعة من زملائه الذين سميتهم ب(مجموعة زاخو)، وواجب تعليم لغتنا كان أحد الواجبات العديدة الأخرى للأخ ألياس ومجموعته المجموعة التي تقاسمت كنائس بغداد ليعلموا فيها الشباب لغتنا ويشجعونهم على تعلمها وتطويرها والتمسك بها كونها لغة ابائهم وأجدادهم، وكانت جهودنا قد أثمرت وانتجت جيلا من الشباب المثقف والواعي، وفي زمن كانت فيه أجهزة النظام تراقب تحركات المجموعة عن قرب وبواسطة مندسين؟؟

أما عن الروابط الأربعة التي وضعتها في نهاية تعليقك الطويل والممل؟ كان الأجدر بك أن لا تضعها (لأن مردودها كان ضدك)، وجميعها هي لموضوع واحد باربعة أجزاء وعنوانها: ((تحليل ورؤية عن لقاء السيد يونادم كنا مع قناة ANB Sat ))، حيث تركت كل عمل السيد كنا طيلة 30 سنة وتمسكت بموضوع عن لقاء مع فضائية وتسمي الموضوع بانك تنتقده هذا أولا، وثانيا كانت الردود والتعقيبات التي تلقيتها على الجزئين الأول والثاني على شكل ضربات موجعة وتسقيط وتصغير لك، أتساؤل كيف تحملتها؟؟

بينما الجزئين الثالث والرابع كانا بنفس السياق، وفيها تم أهمالك من قبل المعقبين الذين رأوا في سلسلتك هذه مجرد أرهاصات وردود أفعال عن فشل وخيبة أمل في عملك الذي وكما وصفه المعقبين أنفسهم بانه صفر على الشمال، ولا يعرف أحدا أن ما قمت أنت أو حزبك ((الذي هو أمتداد لأحزاب تشكلت ما وراء الحدود؟؟ ومولت من جهات ومنظمات غريبة لا علاقة لها بوطننا))، قد قدمتم شيئا لأبناء أمتنا أو أستردتم حقوقهم المهضومة أو قمتم بتعرية الأحزاب المتنفذة في حكومتي الشمال وبغداد، وهل صفعتم القائمين على هذه الحكومات بسبب مشاركتهم في قتل وتشريد وتهجير أبناء أمتنا، هذا أن لم تكن أحزابكم الكارتونية أذيالا لهؤلاء ؟؟

الأخ صباح برخو: أنصحك من (باب تقديم النصيحة المجانية) أن تعتذر للذين تهجمت عليهم دون وجه حق في مقالك هذا واقصد الذين يستحقون التقدير والأحترام فقط، وخاصة أن تعتذر للأخ الكريم "ألياس متي منصور" الذي لم تنجب أمتنا ابناء بررة مثله ألا قليلون.

وماذا ستقول أن قلت لك وللأخوة القراء بان الأخ "ألياس متي منصور" كان التوأم الروحي للملفان الراحل "يونان هوزايا" الذي يعد بمصافي الشخصيات العظام الذين خدموا أمتنا على مدى القرنين الأخيرين، حيث كان الملفان الراحل يونان هوزايا يستأنس بجميع اراء ومقترحات الأخ ألياس التي تخص خدمة ثقافتنا وتراثنا وياخذ بالكثير منها، وكان يستشيره في أخرى كثيرة وطيلة أربعة عقود من الزمنن وأنا شاهد على الكثير منها؟ فهل من الحق والأنصاف أن تتهجم على هكذا أناس لم يبيعوا ضميرهم ولا تاريخهم لأحد أبدا وتتهمهم بهذه القباحة؟؟ 

تقبل أحترامي
أخوكم/ كوركيس أوراها منصور   

412
الأخ صباح برخو المحترم

تحية وتقدير .. سبب مداخلتي الثانية هذه هي لتهجمكم غير المبرر على الأخ الفاضل ((ألياس متي منصور)) في ردكم على تعليقه الذي كان وكما في المقتبس أدناه:

اقتباس
الاخ صباح  ميخائيل برخو
تحياتنا
ردي هو  عبارة عن توضيح  للقراء الكرام على ما  ورد في مقالتكم أعلاه
حيث كتبت:  “ وعلى رأس الانتهازيين والمطبلين الذين هلهلوا السىء الصيت وما سُمي حينها المجلس الكلدواشوري القومي اوالمجلس الكلدواشوري السرياني القومي لاحقاً “ انتها الاقتباس

اولاً الغرض من تأسيس المجلس كان لتمثيل كنائسنا في تلك الظروف الصعبة  من اجل الدفاع عن حقوقنا القومية
ثانياً  تم  تأسيس المجلس بتوافق بين جميع كنائس أبناء شعبنا
ثالثاً تم انتخاب اول مجموعة من قبل الكنيسة الكلدانية وبحضور سيادة المطران مار شليمون وردوني بل تمت عملية الانتخاب داخل كنيسته في شارع فلسطين وحينها كان سيادته المدبر البطريرك للكنيسة الكلدانية
اي بعد.وفاة مثلث الرحمات مار روفائيل بيداويد وقبل انتخاب مثلث الرحمات مار عمانوئيل دلي بطريركاً
رابعاً التحقت بالمجموعة الكلدانية تباعاً مجاميع من كنائس أبناء شعبنا
١-كنيسة المشرق الآشورية ٢-الكنيسة الشرقية القديمة ٣- كنيسة السريان الكاثوليك ٤- كنيسة السريان الأرثذوكسية
وكان المجلس يضم وجوه علمية ، ثقافية ، سياسية ، ادبية، فكرية ،فنية...
وتم تشكيل لجان عديدة مثلاً لجنة كتابة بيان التاسيس تكونت من السادة:
١-العلامة بنيامين حداد، ٢- الأديب والسياسي سعيد شامايا، ٣- الكاتب والسياسي عمانوئيل شكوانا، ٤- العميد ملك بول ملك يوسف خوشابا ٥- كاتب هذا الرد، حينها اثنى على البيان التأسيسي الكثيرون من القوى الوطنية والقومية.
نعم كانت هنالك علاقة تعاون  واحترام متبادل بين المجلس والحركة الديمقراطية  وكانت جداً ضرورية من اجل الدفاع عن حقوق أبناء شعبنا ولم تكن للحركة اي يد او علم بتأسيس المجلس أصلاً 
وكان في صفوف المجلس كثيرون ممن لايتفقون مع الحركة الديمقراطية الآشورية
رغم ذلك كان اعضاء المجلس يعملون بروح الفريق الواحد
وسوف أتكلم عن حدث واحد فقط كي لا اطيل على القارئ الكريم
حينها كتبت جريدة  الحوزة مقال ذكرى فيه  على ما اتذكر : بأن المسيحيين يعملون في الخمور والدعارى
شكلنا لجنة في المجلس على الفور وذهبنا لمقر أياد علاوي وقابلنا المسؤولين واخبرناهم بالموضوع وطلبنا منهم كتابة رد قوي في جريدتهم بغداد ودار الحديث عن عدد أطباء المسيحيين الذين يقومون بعلاج أبناء العراق والأساتذة الإجلاء والمهندسين و و.. ثم ذهبنا الى مقر الديمقراطي الكردستاني وبعدها الحزب الشوعي العراقي ومن ثم الى مقر الطلباني والى مقر الثورة الاسلامية
وأزيدك علماً طلب السيد يونادم كنّا عشرون  او خمسة وعشرون نسخة من الجريدة لتوزيعها على اعضاء مجلس الحكم  ولأيصالها الى الحاكم العام برايمر ... طبعاً تم غلق الجريدة في حينها
نطلب من جميع الاخوة الذين خسرو الانتخابات ان تكون لهم روح رياضية
وعدم تفريغ زفيرهم على اساتذة اجلاء وقسم منهم انتقلو الى رحمة الله
واذكر منهم مدير المتحف العراقي الراحل دوني جورج عضو المجلس الكلدواشوري السرياني القومي

أرجوك أن تقرأ الأقتباس اعلاه الذي كتبه الأخ الياس بروية وتجرد، هل وجدت فيه تهجم على شخصكم أو على اية جهة من الجهات المشاركة في ذلك المجلس، أن ما ورد فيه وكما قال الأخ الياس هو عبارة عن توضيح للقراء الكرام لرفع التجني الذي كتبتموه والذي هو واضحا بانه رد فعل شخصي وتصفية حسابات بينكم وبين قيادة زوعا، وانكم بهذا التهجم خلطتم بين الحابل والنابل، وكان عليكم تفسير الأمور بروية وعقلانية، لأن الذين أنتموا لذلك المجلس كانوا أناس محترمين ومن كل أطياف أبناء شعبنا وكنائسنا.

أما موضوع أتفقوا أو لم يتفقوا في هذا المجلس فهذا أمر اخر لا يستدعي التهجم والأنتقاص من أشخاص محترمين خدموا ثقافة وتراث أمتنا لفترة تجاوزت الأربعين سنة كالأخ الأستاذ (ألياس متي منصور) الذي كان طيلة كل هذه السنين الطوال مضحيا بوقته وماله الشخصي وصحته من أجل الأهداف التي امن بها وعمل على تحقيقها باخلاص وبعيدا عن الشهرة والأعلام والمناصب ولا يزال لهذه اللحظة وهو قد تجاوز الستين من عمره ويعاني من أمراض كالسكري وضغط الدم ومشاكل القلب ولكنه يدير أنشط مؤسسة ثقافية في مدينة ملبورن الأسترالية تسمى (ملتقى سورايا القومي)، وهو الذي منذ أن وطأت أقدامه أستراليا جمع مثقفي وكتاب ومفكري ابناء أمتنا هناك من الكلدان والسريان والاشوريين ليعملوا في هذه المؤسسة الثقافية التي عملت على أيجاد روابط وأواصر ثقافية بين ابناء أمتنا في المهجر وليشرحوا للأستراليين باننا شعب مسالم معطاء وصاحب حضارة وتاريخ مشرفين.

لم يكن الأخ الياس يوما سياسيا ولم ينتمي يوما الى حزب سياسي أو حركة ولكنه شأن كل قومي يحب أمته قد تعاطف مع الحركة (زوعا) منذ ثمانينيات القرن الماضي عندما سمعنا بهذه الحركة ونشأتها ونضالها وحينها لم يكن هناك حزب أو حركة لأبناء أمتنا غير زوعا لكي نساندهم معنويا على الأقل وحتى منتصف التسعينييات عندما ظهرت في شمال العراق بعضا منها ولكنها لم تكن مؤثرة لا على الساحة العراقية ولا معترف بها من قبل المعارضة العراقية حينها.

أن الأخ الياس ورغم المغريات والمناصب التي قدمت له لم ينتمي لا الى الحركة الاشورية ولا الى غيرها ولم يطمع يوما لا في منصب او كرسي او من أجل المادة والشهرة كما تفعل حضرتكم وجميع قادة أحزابنا الاخرين الذين يتناحرون فيما بينهم؟؟

الأخ الياس بدأ مشواره الثقافي في الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية في نهاية سبعينيات القرن الماضي وشخصيا عاصرته لمدة تجاوزت 25 سنة وعملت معه حتى السقوط عام 2003 ومتواصل معه حتى بعد أفتراقنا، فكان نموذجا للمثقف والأديب والمضحي من أجل خدمة تراثنا وثقافتنا ولغتنا وتاريخنا بلا ضجيج ولا مقابل ولا شهرة.

أول طابعة بلغتنا أشترتها الجمعية الثقافية من فرنسا في بداية ثمانينييات القرن الماضي دفع ثمنها الأخ الياس من جيبه الخاص، بعد أن رفضت الحكومة دفع ثمنها، وكان الأخ الياس يساهم أيضا في دفع مصاريف نشاطاتنا الثقافية من محاضرات وأمسيات ومهرجانات من ايام الجمعية الثقافية وحتى أيام وسنوات جمعية اشور بانيبال التي كان الأخ الياس رئيسا للجنتها الثقافية وكان الياس يعد كل يوم ثلاثاء محاضرة يحاضر فيها اما شاعر او كاتب او مفكر او فيلسوف أو رجل دين وكان هو الداينمو في كل هذه النشاطات ودون مقابل، بل المقابل كانت صحته ووقته وماله الخاص وأستمرت نشاطات جمعية اشور بانيبال وأمسيات الثلاثاء الثقافي لمدة عشر سنوات دون توقف، هذا الحجم الكبير من النشاطات أشاد يه الأخوة العرب والكورد الذين قالوا حينها أننا بمنظماتنا وأتحاداتنا وجمعياتنا لا نستطيع القيام بهكذا نشاطات مستمرة وفي جميع المجالات الثقافية والمعرفية من ثقافة وفنون ورياضة وغيرها.

أخي صباح: ليس ألياس هو الذي يستحق التهجم عليه والأنتقاص من أمكانيته أو تخوينه بالأنتماء الى هذه الجهة أو تلك، الياس هو فوق كل الأعتبارات وطيلة عمري الذي كنت قريبا من نشاطات أبناء أمتنا الثقافية والأدبية والفنية لم أرى أنسانا مخلصا ومضحيا مثل الأخ العزيز (الياس متي منصور) أدامه الرب لنا ومنحه الصحة والعمر المديد.

شكرا وتقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور

413
المنبر الحر / رد: ساكو كاردينالا
« في: 00:59 21/05/2018  »
الأخ سمير شبلا المحترم

أتمنى لكم نهار أحد مبارك عليكم وعلى العائلة جميعا .. غبطة البطرك مار لويس ساكو يستحق هذه الرتبة الدينية الرفيعة وقد نالها عن جدارة وعن عمل وجهود مضنية مستمرة منذ حوالي الخمس سنوات، وقداسة البابا المعظم مار فرنسيس قد ثمن وقدر جهود وخدمات وتضحيات بطركنا المبجل مار ساكو ومنحه اللقب المذكور عن أستحقاق، الرابط أدناه هو عن الخبر المذكور مستقا من أخبار ياهو:

https://www.yahoo.com/news/pope-francis-create-14-cardinals-june-103326231.html

ملاحظة للأخ نيسان سمو الهوزي المحترم .. أشارتك هي عن عنوان المقال "ساكو كاردينالا" والعنوان صحيح جدا ولا شائبة فيه ولا يوجد فيه اي انتقاص بل العكس ينم عن فن أختيار العناوين الجذابة والدليل تجده في محتوى الخبر .. أتمنى لك ليلة سعيدة سيدي نيسان سمو هوزايا، كون الوقت في بلجيكا الان هو ليلا ... وشكرا

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا

414
الأخ الفاضل صباح ميخائيل برخو المحترم

تحية وتقدير .. ألا ترى أخي الكريم بان رسائلكم الموجهة الى السيد النائب يونادم كنا المحترم هي رسائل متاخرة جدا وفيها الكثير من الغرابة والضبابية وخلط الأوراق ؟؟

وحسب اعتقادي لم يكن هناك اي نوع من التواصل بينكم وبين السيد يونادم كنا طيلة السنوات الماضية لا في المجال الرسمي، ولم تكن أيضا بينكم برامج مشتركة لخدمة أبناء شعبنا .. فعلى أي أساس تعاتبه وتتهجم عليه وتخونه ووووو ...؟؟

فاذا كان حضرتكم كان يعمل في المشهد السياسي وفي الساحة القومية لأبناء أمتنا، كما كان السيد يونادم كنا، فان حضرتكم مسؤول ايضا على ما الت أليه أوضاع أبناء شعبنا، كونكم لم تتفقوا على الية للتعاون معا، ولم تحققوا مطالب ابناء شعبنا من خلال عملكم معا ..؟؟

أن السبب الأساسي لفشلكم في الحصول على المقعد النيابي هو لفقدان ثقة ابناء أمتنا بكم ولذلك لم يرشحوكم، ولا أعتقد بان السيد يونادم كنا هو السبب في عدم تحقيق حلمكم النيابي ...؟؟

عليكم تقبل النتائج بروح رياضية، واذا كنتم فعلا تريدون خدمة من تبقى من أبناء أمتنا، فعليكم البدء فورا بمراجعة أنفسكم وبرامجكم، وكم كان تأثير عملية ابتعادكم كأخوة عن بعضكم البعض، ومن ثم مدى أهمية الأعتماد على الغرباء ؟؟ وهل سيخدم ذلك طموحات أبناء أمتنا فعلا ..؟؟

أنا لا أعرف حضرتكم شخصيا وليس غرضي الأنتقاص من أحد، ولكن الواقع أفرز شيئا والذي هو بسبب سياساتكم غير المدروسة، وبسبب عدم تعاونكم كأخوة مع بعضكم البعض .. وكذلك بسبب تغليب المصالح الشخصية والحزبية على مصلحة أبناء أمتنا ..؟؟

أكرر ثانية لا معنى من رسائلكم هذه والتي جاءت في الوقت الضائع جدا، وأن من تعاتبونه وتلومونه وتحملونه المسؤولية حاله هو مثل حالكم ولم يأخذ الكرسي منكم .. أرى بان الوقت قد حان لمراجعة الذات وأسباب الفشل .. والضرورة تستدعي أن تتنازلوا كأخوة عن خلافاتكم وتفكروا بوحدة المواقف والعمل الجماعي، والذي سيجبر الاخرين (عربا كانوا أم كردا) الى أحترامكم كونكم تمثلون أبناء البلد الأصليين الذين لهم حقوق غير منقوصة في خيرات الوطن كما الاخرين .. شكرا وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور

415
الأخ الفاضل حكمت كاكوز المحترم

تحية وتقدير .. اقدر وفائك الثابت للحركة التي تنتمي اليها، ودفاعك المستمر عن المبادىء التي امنتم بها وهي نفس المبادىء التي امن بها الالاف يوم كانت الحركة فعلا تمثل طموحات أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وخاصة خلال العقود الثلاثة الأولى من عمرها (1979 - 2009).

ولكن الذي يجب أن تقر وتعترف بانه حصل فعلا وعن أهمال متقصد هو " فشل كل الذين مثلونا طيلة 15 سنة الماضية، وخاصة ممثلي قائمتي الرافدين والمجلس الشعبي" وخسارتهم لجماهيرهم وللذين كانوا يساندونهم هي منطقية ومتوقعة.

وعليه ومن منطلق الأيمان بالمبادىء الديمقراطية التي بموجبها كان هؤلاء قد فازوا بكراسيهم في الدورات السابقة وللسنوات 15 الماضية؟؟ لذا أنه من الواجب عليهم جميعهم أن يعتذروا اليوم لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ويعترفوا بفشلهم الذي امتد للسنوات الطويلة الماضية، وأن يعترفوا أيضا بأنهم ألحقوا الأذى بابناء شعبنا كونهم كانوا ولا زالوا السبب في كل المشاكل والماسي الكبيرة التي حلت بأبناء شعبنا والذين تعرضوا لشتى أنواع الأضطهاد وللأبادة الجماعية والى القتل والتشريد والتهجير والهجرة القسرية؟؟.

أنني بهذا التعليق لا أعلق الامال على من فاز في الأنتخابات الأخيرة؟؟ لأنه لايوجد اي تغيير جذري لحد الان قد بان في الأفق لحد الان؟؟
وشكرا.

تقبل سلامي وأحترامي.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

416
أخي العزيز أسكندر بيقاشا

تحية وتقدير .. فعلا عنوان موضوعكم ومحتواه غريب نوعا ما .. حيث لا حزب الله الأسلامي الأيراني اللبناني ولا الصحفية اللبنانية المسيحية غدي فرنسيس لهما علاقة بمسيحيي العراق؟؟ وكما أن طبيعة العلاقة بين صحفية لبنانية مسيحية وحزب أسلامي لبناني يحارب مسيحيي لبنان تعتبر علاقة مشبوهة هي الأخرى، كونهم لا يكترثون لمصير ومستقبل مسيحيي العراق.

وربما العكس هو الصحيح، حيث يعد حزب الله اللبناني الذي هو "الذراع العسكري والسياسي الأيراني الأقوى في الشرق الأوسط" قد شارك بصورة مباشرة أو غير مباشرة بالحاق الأذى بمسيحيي العراق، من خلال دعمه لحزب الله العراقي ولسياسة ايران التخريبية وميليشياتها العاملة في العراق والتي الحقت الكثير من الأذى بمسيحيي العراق.

واما موضوع دعم هؤلاء لقائمة بابليون ولرئيسها ريان الكلداني في مناطق جنوب العراق كالناصرية والبصرة وغيرها سوف يكون تأثيره أن وجد على ناخبي هذه المناطق (الغير مسيحية)؟؟ ولن يؤثر على ناخبي بقية القوائم المسيحية والذين يتواجدون في بغداد وكركوك والموصل وسهل نينوى ودهوك وأربيل والسليمانية وخارج العراق.

قد تحصل قائمة بابليون على مقعد واحد في الأنتخابات القادمة؟ وهذا لن يفيد الشيعة كثيرا ولكن سيفيدهم فقط بالأبقاء على الكلداني ريان تحت أبطهم ليوجهوه بتنفيذ اجندتهم في خارطة الصراعات التي لن تنتهي ابدا؟

هذا من جانب ومن الجانب الاخر أتسائل ما الذي قدمه نوابنا الأشاوس لأبناء أمتنا خلال فترة 15 سنة الماضية؟ غير الذل ومزيدا من التهميش والمعاناة والدفع بمن تبقى من ابناء شعبنا الى الهجرة والتهجير؟؟

برأي لا ريان الكلداني ولا مرشحي بقية القوائم سيستطيعون عمل شيء في حكومة تقودها العصابات والمافيات ومنذ العام 2003 وحتى هذه اللحظة، وأن حمى المنافسة الأنتخابية التي أشتعل سعيرها وكثر التساقطات فيها ما هي الا للحصول على المكاسب المادية الضخمة التي يدرها كرسي البرلمان والتي تستقطع من قوت الشعب ومن مشاريع الخدمة التي من المفترض أن تقدم للشعب العراقي المنكوب؟

تقبل احترامي 

417
الأخ العزيز وردا أسحاق عيسى المحترم

تحية وتقدير .. نشكرك على المقال الرائع والغني بمعاني الشهادة والتضحية والأيمان القويم، فكم هو أنسان اليوم بحاجة الى هكذا أيمان والى ثبات على الأيمان، ولكن عالم الماديات قد طغى على حياة الناس وجعل من مجتمعاتنا تفقد جوهر الأيمان الحقيقي لتغير من سلوك البشر، ويبتعدوا في النهاية عن الغذاء الروحي المتمثل في المحبة التي كان الرب يسوع له المجد قد أوصانا بها وطلب منا بان نحب بعضنا البعض كما هو أحبنا، لأنه بالمحبة وحدها نستطيع ان نغفر للاخرين زلاتهم ونعيش الأيمان الحقيقي والحياة الصالحة.

كنت قد أطلعت على موضوعكم المهم هذا قبل ثمان سنوات ووقتها حفظته في حاسوبي لأهمية ما ورد فيه من معلومات تاريخية وأيمانية قيمة؟ وكان في نفس هذه المناسبة العظيمة "عيد مار كوركيس"، لذلك أود التعقيب على الشخص الذي أتهمكم زورا بانكم سرقتم الموضوع من موقع كان قد نشره قبل سنتين فقط؟؟ دون أن يكلف هذا الشخص (الذي أتهمكم) نفسه ويبحث عن الحقيقة قبل أن يقوم بفعله الشنيع هذا؟ وما قصدته في كلامي من الفقرة الأولى أعلاه هو بان أنسان اليوم قد فقد معنى المحبة التي أوصانا بها الرب يسوع، وبفقدانها قد أصبح هذا الأنسان مجردا من معان كثيرة (أهمها الأيمان)، فتحول الى شخص مؤذي هدفه الأنتقاص من قيمة وقدر وأحترام وأنسانية الاخرين.

عتبي هو على أدارة موقع عنكاوا التي تسمح لهكذا أشخاص ان يستمرا في تجاوزاتهم، علما بانني شخصيا كنت قد نبهت هذه الأدارة بسلوكية هذا الشخص الذي "لا يفتقد فقط الى الأيمان والأحترام" وأنما الى أبسط معاني الثقافة والمعرفة التي يتطلب توفرها في من يقرر أنه يستطيع مقارعة الاخرين بالحجج والنقاشات والجدالات التي تجري هنا في المنبر الحر، ولكن الشيء الوحيد الذي يستطيع الشخص عمله هو البحث في الأنترنيت عن نقطة يريد ان ينطلق منها هجوماته على الاخرين، والأنترنيت كما تعرفون ليس أمينا في مصادره، وهذا الذي حدث معكم عندما قام هذا الشخص وبحث في الأنترنيت ووصل الى نتيجة "غير أمينة وغير دقيقة" أتهمكم فيها وعلى وجه السرعة بسرقة المقال؟؟ بحجة أنه وجد المقال باسم شخص اخر وفي موقع اخر؟ ولكن دون أن يتحقق جيدا بان هذا الاخر الذي نشر مقالكم باسمه هو السارق؟

أخي العزيز وردا: ستبقى ذلك الأنسان المحترم والواعي ومرهف الحس (كونكم فنانا تشكيليا) والمؤمن الثابت، وستبقى محط أحترام وتقدير الجميع وشكرا.

تقبل والأخوة الأعزاء الشماس سامي ديشو وشمعون حنا اللذان أغنيا الموضوع سلامي وأحترامي

418
الأخوين العزيزين وردا أسحاق والشماس سامي ديشو

تحية وتقدير ... بلا شك كلاكما شخصان محترمان وتملكان رصيد كبير من المعلومات التي تخص كنيستنا وقوانينها ولاهوتها، وأيماننا المسيحي وعقيدتنا وهذا دليل واضح أنكما متمكنان من الموضع وبكل أيمان وأقتدار، وما أتيتما به من ردود على صاحب المقال (الذي يبدو أن معلوماته سطحية ومصادره أنترنيتية والتي ليست جميعها موثوقة، ودوافعه ونواياه مقصودة ومعروفة من خلال تخصصه في الكتابة التهجمية والأنتقاصية من أشخاص ورموز من الواجب أحترامها وفي مواضيع لا يجب المس بجوهرها أيمانيا)، حيث أفحمتموه بالأدلة والبراهين والنصوص التي لا تقبل الشك، ولكن يبدو بانه قد وقع في مستنقع ووحل من الصعوبة عليه أن يخرج منه نظيفا.

نصيحتي الأخوية لكما هي: أن لا تهدرا وقتكما الثمين مع هذا الشخص في هذا الموضوع ومع كل موضوع قد يكتبه مستقبلا (والذي سيكون حتما موضوعا منقولا من موقع البطريركية عن أقوال وتصريحات وتحركات غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو، ليعلق عليه بالسلبية ولينتقص من أعمال غبطته التي هي محل تقدير الجميع)، وأنكما قد جربتموه ونصحتموه في مواضيعه السابقة والتي جميعها لم تأتي بنتيجة، كونه شخص لا شغل ولا عمل له، وله متسع من الوقت للجدال الذي أثبت هو فيه أن خلفيته المعرفية ضعيفة جدا وأصراره ناتج عن تخلف كبير يعاني منه ويأبى الأعتراف به، وأنه أيضا مصر على عدم أحترام مراجعه الكنسية الواجب أحترامها، وهو لا يتوانى لحظة من التهجم على هذه المراجع للأنتقاص من قدرهم وكرامتهم وعلمهم وخدمتهم وأخلاصهم لكنيستهم ومؤمنيها.

وكما رأيتم في ردودكما عليه في أعلاه بأنه لا يعترف بالحقيقة التي تعرضونها ولا بأخطائه – التي يبدو انه من الصعوبة عليه فهمها –، حيث يحور تعقيباتكما عليه لتلائم محدودية فهمه ...أذن دعوه وشأنه ليكتب ويكتب ويكتب وليغرد على ليلاه للتنفيس ... خاصة ونحن نعيش في زمن حرية ومجانية النشر وبدون رقابة .. وموقع عنكاوا كوم لا يحجب تخبطات هذا الشخص كون هذا الموقع قد خسر معظم كتابه وقرائه بسبب هذا الشخص وأمثاله .. وموقع عنكاوا بحاجة الى من يكتب في  منبره الحر بغض النظر عن نوعية الكتابات وخلفية الكتاب... وتقبلوا أحترامي.

419
اقتباس
نحن مقبلون قريباً على إنتخابات برلمانية، ورغم الآلاف من علامات الأستفهام التي نضعها وراء مصداقيّتها، إلاّ أن حصتنا ثابتة، فهذا بحد ذاته ليس مهما، ولكن المهم هو أن لاتذهب حصتنا لمن لايستحقها، لمن شارك النظام الفاسد في زيادة معاناة شعبنا من خلال دفع الثمن الباهض للكرسي الذي يجلس عليه من أرزاق ومستحقات المسحوقين منهم لأرضاء أولياء نعمته. كما انه لايجب أن تذهب الحصة لمن بقي يلهث كل هذه السنين الطويلة وراء الكرسي دون ان يتمكن حتى من الأقتراب منه كون الكرسي كان الغاية ولم يكن الوسيلة لخدمة أبناء شعبنا.

أخي العزيز جاك المحترم .... من المقتبس أعلاه يمكنني القول، لا وبل أنني على قناعة مطلقة بان الأنتخابات القادمة ستكون كسابقاتها، فلن تكون نزيهة أبدا وسيشوبها التزوير لصالح الفاسدين وقد تتبدل بعض الوجوه والأدوار أو أسماء القوائم والتحالفات وذلك لذر الرماد في العيون ليس ألا ؟؟

وبخصوص وضعنا كشعب مضطهد، وأقلية مهمشة، ودور ممثلي شعبنا "المخزي" والذين ليسوا أفضل من الذين ذكرناهم في أعلاه ؟؟ فينطبق عليهم ما جاء في مداخلة الأخ العزيز طلال وأقتبسه كليا لأضعه في أدناه:

اقتباس

أرسلت بواسطة: talal56
الاخ جاك الهوزي
نحن بحاجة إلى وعي إنساني ووطني أولا لنتمكن من فهم أنفسنا وانتماءنا القومي.
اتفق معك بأن شعبنا يجب أن يعي بأن الوقت قد حان للتغيير، تغيير العقلية الضيقة والتعصب الذي اضاعنا جميعا ولم يخدم سوى مصالح قلة قليلة من المحسوبين على ابناء شعبنا، تسلطت علينا جميعا وما تزال تعمل مع خونة الوطن الذين تلوثت أيديهم بدماء أبناء شعبنا وعبثت بمقدراته ومصالحه.
تحياتي

وعن حق أبناء شعبنا وخاصة المتواجدون منهم في أرض في أختيار شخصيات نزيهة ووجوه نظيفة ومؤمنة بحقوقنا القومية والدينية معا، فهذا ما نتمناه أن يحصل فعلا، وذلك من أجل خدمة الباقين من الصامدين في أرض الوطن.

لكن مع الأسف هذه الأمنية أيضا هي صعبة التحقيق بسبب سيطرة حيتان الفساد على المشهد السياسي؟ ربما قد نرى وجها جديدا، ولكن الوجوه القديمة التي مضى على تواجدها في الساحة ولمدة تجاوزت الخمسة عشرة سنة ستقاتل من أجل البقاء حتى وأن تطلب ذلك التحالف مع الشيطان، وكما حدث وتحالف احدهم مع مجموعة تعد من أعداء أبناء شعبنا المسيحي، وأنضوى تحت أبطهم النتن حتى يضمن الفوز وعلى حساب كرامة ودماء والام أبناء شعبنا ؟؟؟

في الختام: تقبلوا أنتم والأخوة المتداخلين (يوخنا البرواري وطلال) شكري وتحياتي وأحترامي.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور الهوزي   

420
السيد بزنايا .. تحية وأحترام
تقول في ردك أعلاه معلقا على تعقيبي " أما بالنسبة للأخ كوركيس أوراها أعتقد أن مداخلة السيد يوسف شيخالي كانت في الصميم ويجب ان نطبعها في ذاكرتنا ".
اقول لحضرتك أقرأ مداخلة السيد يوسف شيخالي على موضوع الأخ الكاتب القدير هنري سركيس الذي كان بعنوان خواطر سياسية قصيرة - (9) لترى التناقض في مداخلات وأفكار السيد شيخالي، وفيها يقول:
اقتباس
يوسف شيخالي
عضو   
مشاركة: 12
رد: خواطر سياسية قصيرة(9)
« رد #1 في: 09:53 01/03/2018 »
عزيزي هنري،
إذا كان الفساد قد توغل في جميع مؤسسات الدولة، وامتد لينخر في مفاصل المؤسسات الجماهيرية ومنظمات المجتمع المدني، والاحزاب الوطنية والقومية بكل اتجاهاتها. فكيف تتأمل أن تكون الحكومة (أية حكومة!!) صادقة وترغب في مكافحة الفساد؟
الكلام أعلاه تراه في الرابط أدناه:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,866870.msg7567907.html#msg7567907
ملاحظة: لماذا حضرتك والسيد شيخالي تتخفيان وراء اسماء مستعارة أو باسماء غير محددة الهوية الشخصية وبدون صورة ؟؟؟

أما مداخلة بوق زوعا الأخرق؟ الذي اعترف بانه ليس له الحق بتوجيه كلامه لي في موضوع ليس موضوعه ولكنه لم يستطع السكوت وقام بتعليقه الأخرق؟ فيما مداخلتي أعلاه على مقال الأخ شبيرا لم أحدد فيها اسم حزب معين او شخصية معينة؟ ولكنه اي "البوق الأخرق" شعر بانها موجهة لأسياده الذين باعوا المباديء ودماء الشهداء وتضحيات شعبنا مقابل مصالحهم الشخصية والحزبية والعائلية والكراسي العوجاء التي تدر المال الحرام؟ وقام هذا البوق الأخرق والذي يردد الكلام كالببغاء التي تلقن من قبل مالكها؟ وكعادته ودون تفكير وتحليل قام بالتهجم على الذين يختلفون مع اسياده (مالكي الببغاء)؟

وهذا البوق الأخرق (الببغاء) يخزن في ذاكرته ما يعتقده سلاح، ويوجهه ودون ملل ولعشرات المرات (كما تفعل الببغاء بالضبط) الى منتقدي اسياده (الذين ارتضوا الأصطفاف مع الأحزاب الأسلامية التي كانت السبب في معاناة وتهجير أبناء شعبنا والأستيلاء على بيوتهم ومحلاتهم)؟ اقول لهذا الببغاء بان السيدة "فيان الدخيل" النائبة في البرلمان العراقي قد أقامت الدنيا ولم تقعدها بسبب ما تعرض له ابناء قوميتها من الأيزيديين من أضطهاد وابادة جماعية؟ وأوصلت قضيتهم الى كل المحافل الدولية التي أعترفت بمعاناة الأيزيديين وبأبادتهم التي أعترفت بها أمريكا وأوروبا، وفيان الدخيل هي أمرأة وحيدة ولكنها جريئة وشجاعة، بينما سادة هذا الببغاء (محسوبين على الرجال) لم يستطيعوا عمل حتى ولو 1% مما عملته هذه السيدة الشجاعة؟؟

هذا الببغاء الذي لا يكل ولا يمل، يتهجم ليل نهار على الكتاب الشرفاء الذين ينتقدون أسياده، ويطلب منهم العودة للوطن وتأسيس الأحزاب بينما هذا الببغاء قد ترك العراق منذ العام 1986 وباعترافه الشخصي ولعشرات المرات (اي ترك الأومتا والأترا والرفاق منذ 32 سنة)، ليتنعم ويتجول في أوروبا وكندا وغيرها، متناسيا بان اي حزب في العراق ومهما كان حجمه ولونه وقوته لن يستطيع عمل أي شيء غير خدمة المنتمين للحزب او الحركة؟ وأن من دمر العراق هم الأحزاب الدينية والقومية والطائفية والمنفعجية وهم من سرقوا خيرات البلد وهجروا ربع شعبه، بينما يريد هذا الببغاء تأسيس المزيد من الأحزاب ليزيد التناحر (متناسيا بان الحزيبات القومية المعدودة لأبناء شعبنا وطوال 15 سنة الماضية لم يتفقوا يوما على شيء يخدم قضيتنا حتى وأن كان هذا الشيء الأتفاق على معاناة ابناء الأمة مثلا ولكنهم لم يفعلوها معا والسبب ليتاجر كل واحد بقضيتنا لوحده حتى اصبحوا مهزلة بين بقية الأحزاب)؟ 

تذكر جيدا يا هذا ما ساقوله .. وهو بان أسيادك وحركتهم التي تحولت الى شركة عائلية ربحية لن يرحمهم التاريخ لما أقترفوه من جرائم بحق أبناء أمتنا، وما سكوتهم كممثلين عن أبناء هذا الشعب المسكين عن الجرائم البشعة والتهجير القسري والأبادة الجماعية التي تعرض لها أبناء شعبنا المسكين الا امعانا وأستمرارا في نهجهم الأعوج وأستهانة بعقول وكرامة أبناء أمتنا؟ ولا تنسى أيضا بان شعبيتهم نزلت الى الحضيض؟؟ وأنكشفوا كليا، ومن بقي معهم هم قلة قليلة من المنتفعين أو من الذين لا يعرفوا حقيقة ما جرى ويجري في الوطن.

عذرا من الأخ الكاتب والمفكر القدير ابرم شبيرا، الذي قام هذا الببغاء وبعض قصيري النظر بتحويل موضوعه المهم هذا الى ساحة للدفاع عن الفاسدين والفاشلين.

421
أخي العزيز أبرم شبيرا

تحية وتقدير ... عودتنا دوما على كتابات وتحليلات تكشف فيها بعمق وعن دراية وخبرة عن مناطق الخلل في ما يسمى باحزابنا القومية التي ومع الأسف لم ترتقي الى مستوى الأحزاب والحركات الناضجة بسبب أفتقارها الى الشعور بالمسؤولية القومية والأخلاقية تجاه الجماهير التي امنت أو أعتقدت بان مسؤولي هذه الأحزاب والحركات قد جاءت فعلا لخدمة القضية القومية ومصلحة الجماهير التي وثقت بها.

ولكن خبرة السنوات 15 الماضية من عمر وعمل هذه الأحزاب والحركات قد أثبت فشلها في تحقيق طموحات جماهيرها ونجحت في تحقيق طموحات وأهداف ومصالح افراد هذه الأحزاب والحركات وخاصة مصالح قادتهم التي تأتي في المقدمة.

والمؤلم في عمل هذه المجموعات هو تنكرها للوعود والأهداف والمبادىء التي أعلنتها على الملأ لجماهيرها ولأبناء شعبنا من خلال عدم الدفاع عن وجود ومصالح ومستقبل أبناء هذا الشعب، وهي بهذا تعلن وتثبت أنها لا تعترف لا بحاضر ولا بمستقبل أبناء شعبنا المسكين الذي أتخذته هذه الأحزاب كمنصة تنطلق منهم وباسمهم بحجة تمثيلهم والدفاع عنهم.

مع الأسف فان هذه الأحزاب والحركات الفاشلة بكل المقاييس قد تحالفت في السر مع الكتل والحيتان الكبيرة (حيتان الفساد وقتلة أبناء الشعب وزعماء الطائفية المقيتة) لتعمل معها وتنفذ اجندتها على أن تمنح هذه الأحزاب والكتل هامش من الحرية للكلام والتصريح الأعلامي لمن يسمون أنفسهم بممثلي أبناء شعبنا عندما تكون هناك مأساة أو مجزرة تلحق بابناء شعبنا والتي حدثت فعلا لعشرات المرات (حتى على الأقل ليحافظ هؤلاء الفاشلون على ماء وجههم ولا يوصفوا بالخونة والجبناء)، وفي المقابل أن لا تأخذ الحيتان الفاسدة المتنفذة تصريحات ممثلي هذه الأحزاب والحركات بمحمل الجد وتكون فقط للأستهلاك الأعلامي المحلي والعالمي وبذلك يكون الطرفان اي (هذه الأحزاب والحركات مع الكتل الكبيرة) قد أدوا واجبهم الذي أتفقوا عليه في السر.

لهذه الأسباب أنتشر وأشتد فايروس الكراسي وفايروس المصالح الشخصية والعائلية والحزبية وأشتدت المعارك للأستيلاء على هذه الكراسي العرجاء التي تدر المال الحرام الممزوج بماسي واضطهادات ودماء أبناء شعبنا وبدموع المهجرين والمهاجرين الذين أرغموا على مغادرة بيوتهم ومصالحهم وذكرياتهم وتاريخهم ووطنهم والهجرة بحثا عن الأمن والأمان لهم ولعوائلهم بعد أن فشل وتنكر ممثليهم لهم وكذبوا في وعودهم وأستهتروا بمصير وحياة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، وما أنتخابات اليوم الا أستمرارا لمهازل الأنتخابات التي سبقتها والتزوير هو سمتها كما كانت التي قبلها والا كيف الشعب المسكين يصرخ ومنذ 15 عاما ويطلب النجدة ليتم أنقاذه من العصابة التي أستولت على مقاليد وثروات العراق ولا من مجيب أو تغيير أو محاسبة؟؟

ملاحظة للمتباكين على ضرورة المشاركة في الأنتخابات كي لا يزول حقنا؟؟ اقول تمثيلنا في البرلمان والحكومة هي (5 نواب كوتا أي حصة) سواءا شاركت الملايين في الأنتخابات او لم يشارك احدا؟؟؟ أن هذه الكوتا هي عار حيث لم يستطع ممثلي هذه الأحزاب والحركات الكارتونية أقناع المشرع والبرلمان باننا شعب أصيل ويجب أن يكون لنا ما لا يقل عن 25 نائب عن حق وليس 5 نواب (كوتا - يعني منية)؟؟؟

شكرا أخي العزيز الأستاذ أبرم شبيرا على وقوفكم مع حق أبناء أمتنا وفضحكم للأساليب الرخيصة التي يستخدمها خونة حاضر ومستقبل أبناء شعبنا.

تقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور 
 

422
الأخ العزيز سيزار هوزايا

تحية وتقدير ... طالما السلطة ومفاتيحها ومؤسساتها ومنها "المفوضية غير المستقلة للأنتخابات" لا زالت في أيدي الذين دمروا العراق وهجروا شعبه وسرقوا ممتلكاته، فلا أمل من أن تكون هناك أنتخابات نزيهة، وسيعمل هؤلاء المستحيل حتى يبقوا في السلطة التي احتكروها منذ نيسان 2003 ولا زالوا، لأن أزاحتهم يعني كشفهم ومحاكمتهم على السرقات والجرائم التي أرتكبوها، لذلك سيعملون المستحيل حتى يزوروا الأنتخابات ويفوزوا.

بخصوص المرشحين كل من "الكابتن باسل كوركيس" ذو السجل الوطني الكبير الذي مثل العراق بمناسبات كثيرة ورفع اسم وعلم العراق عاليا، والباحث اللغوي والأديب القومي الرائع "نينب لماسو" الذي عمل ولا يزال يعمل لرفع أسم أبناء أمتنا عاليا في محافل علمية كبيرة كجامعة "هارفرد" التي يعمل فيها باحثا في مجال تراثنا وثقافتنا ولغتنا.

وأريد أن أضيف اسم لامع اخر قد لا يعرفه الكثيرون وهو "الدكتور فراس كوركيس" وهو أستاذ للعلوم السياسية في جامعة بغداد ومرشح للأنتخابات كمرشح مستقل، يستحق الأحترام والتقدير والتشجيع ليمثل أبناء أمتنا في المحافل الدولية والدبلوماسية في حالة فوزه؟ أعرف الدكتور فراس كوركيس عندما كنت طالبا في كلية العلوم السياسية في جامعة بغداد وكنا معا لثلاث سنوات، ولكنه أستطاع أن يكمل مشواره لينال الماجستير والدكتوراه ويتم أختياره فيما بعد ليدرس في نفس الجامعة لتفوقه في الدراسة.

ورد أسم الدكتور فراس كوركيس كمرشح مستقل ضمن قوائم أبناء أمتنا التي نشرتها عنكاوا كوم ليوم 18 اذار الجاري وتحت العنوان (القائمة التي ضمت المرشح المستقل وهو الدكتور فراس كوركيس عزيز )، أنظر الرابط أدناه رجاءا:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=869589.0
نتمنى الموفقية للمرشحين الثلاثة ولكل مرشح يريد فعلا خدمة العراق عموما وأبناء أمتنا خصوصا، وشكرا.

تقبل تحياتي

كوركيس أوراها منصور

423
اقتباس
أما اليوم وبسبب كثرة المساحة القادرة على حفظ المعطيات، لم تعد الناس تخاف لا على ورق أو على حبر أو على شرائط أفلام، أو أجهزة خزن معلومات، فنزلت الأخبار الملفقة والتقليعات والأدبيات التي لا تتجاوز الانفعالات. الكل يريد أن يوصل صوته وتحليله وأفكاره! فهجم علينا كمّ هائل من الإذاعات والقنوات الفضائية وامتلأت الشبكة العنكبوتية بمواقع لا تعدّ من المحللين والمفكرين الذين لا يختلفون عن شخصية ذكرها باسيل عكولا في كتابه "يوميات غجري لا يجيد الرقص"، من أهل قريته برطلة، كان ذلك الرجل المسن يتحدث عن السياسة مع زميله في يوم حر قائض سمعه يقول: "يا أخي، أنا لا أفهم إذا كانت بريطانيا وإنكلترا قد دخلتا في حرب مع بعضهما، لكن ما شأن الإنكليز بينهما؟!".

سيادة المطران مار يوسف توما الجزيل الأحترام

بداية اتمنى لكم ولرئاسة كنيستنا والمطارنة الأجلاء والاباء الكهنة في كنيستنا المقدسة الجريحة كل الحب والأحترام ... نبارك جهودكم في الدفاع عن كنيستنا وابنائها المضطهدين في الوطن، ونبارك جهودكم في أيصال صوت ومعاناة هؤلاء المضطهدين الى العالم المتحضر والمنظمات الدولية للضغط على من بيده القرار، من أجل العمل على تخفيف هذه المعاناة التي يبدو أنها ستستمر بسبب المسلسل الذي خططه الأشرار للأيقاع بأبناء العراق عموما والأقليات وشعبنا المسيحي على وجه الخصوص، وبالتأكيد لولا أستمرار كنيستنا ورئاستها في جهودهم الأنسانية هذه لكان حال أبناء شعبنا أسوأ بكثير من الان ولكانت حياة جميعهم دون أستثناء على محك الموت.

فيما يخص ما جاء في مقالكم هذا وشرحكم عن دور المنافقين وأنبياء الشؤم في الأنتقاص من دوركم ككنيسة أرتأت القيام بدورها الراعوي والأنساني، والأستهداف الممنهج الذي يقوم به البعض كافراد او منظمات للتقليل جهودكم الحثيثة والكبيرة التي تقدمونها لأبناء شعبنا المسيحي من الذين مروا بظروف مؤلمة، أو لدوركم الكبير والمؤثر في أيصال صوتهم المخنوق الى أصحاب القرار، كل هذا لم يروق لهؤلاء الذين كان الأجدر بهم أن يتخندقوا معكم ويكونوا عامل قوة ودعم لكم لا معول تخريب وقلم سلبي ينتقص ويتهجم عليكم لأسباب يمكن وصفها بالشخصية أو لغرض الدعاية لأنفسهم لمن يريدون أستثمار ماساة أبناء شعبنا لصالحهم كالسياسيين مثلا، أو لتحقيق بعض الأجندات الضيقة التي وجدت في بعض الكتاب من اصحاب العقد النفسية لتحريكهم كبيادق شطرنج ليقفوا حجرة عثرة (انترنيتية غير مؤثرة) في طريقكم وهؤلاء ليس لهم تاثير يذكر على أرض الواقع، ما عدى أشباع الرغبات والعقد النفسية التي في دواخلهم وهم يظنون انهم بتفريغ عقدهم النفسية المريضة هذه على صفحات الأنترنيت المجانية والحرة سينالون من جهودكم الكبيرة والمباركة، ولكنهم يدركون جيدا بانهم ينفخون في قربة مثقوبة وان الهواء الكريه الذي يخرج من هذه القربة سيزكم أنوفهم ليس ألا ؟؟

ختاما أقول بان ما جاء في المقتبس اعلاه ينطبق على هؤلاء (انبياء الشؤم وكتاب الصدفة)، وهم بكتاباتهم هذه أنما يرفهون عن أنفسهم ليحسوا بوجودهم، وذلك لكونهم اناس معزولين كل واحد منهم يعيش في احدى زوايا هذا العالم، وأن ثورة وتقنية أيصال المعلومات مجانا وأينما كانت هي البلسم الوحيد لهم، لذلك تراهم يتلذذون عندما يقرأون ما يكتبونه بانفسهم؟؟
وعن هؤلاء اقول: دعهم وشأنهم سيدي الكريم - كونهم لا يؤثرون الا على أنفسهم - سامحهم وصلي لأجلهم، وشكرا.

كوركيس أوراها منصور     

424
اقتباس
حضرة الاخ نينوس المحترم
ارجوا ان يتسع صدرك لهاتين الملاحظتين لأنك تظهر فقط لمرة واحدة كل عدة سنوات للمهمات الاستراتيجية والتكتيكية... وكما تعلم انه في الملمات الكبرى والانتكاسات العظمى، يكون النصيب الاكبر من اللوم على عاتق القادة والمسؤولين وهذا ما هو متفق عليه في كل المؤسسات في العالم ..
اولا: اتفق معك حول ضرورة ممارسة الناس حقها الانتخابي وبكثافة غير مسبوقة لكي يتم الخلاص من الشواذ الذين افسدوا في الارض والمؤسسات من الذين كان الاجدى بهم وكما يقول الكتاب ان يعلقوا حجر الرحى في اعناقهم وينتهوا في قاع البحر عوضا ان يصبحوا حجر عثرة للابرياء والمساكين الهائمون بوجوههم في البراري والجبال في اكبر نكسة يتعرض لها شعبنا في التاريخ الحديث....
ثانيا: عندما قرأت رسالتك اليوم، رجعت بي الذاكرة لرسالتك قبل عدة سنوات عندما كان ينتظر منك وبفارغ الصبر والضرورة القصوى لابراز دورك القيادي والنضالي والحيادي للدفاع عن مؤسسة زوعا ومناضليها ومدافعا عن الحق ومستميتا عن المصلحة العليا للامة وأمانة لدماء الشهداء وليس الروابط العائلية والقرابة... وكان سكوتك عظيما في الوقت الذي كان الاغلبية من رفاق الدرب والنضال تنتفض ضد اعراض المرض الذي بدأ ينخر بزوعا النضال...لكنك فضلت النسب والقرابة ودافعت عن الانفرادية واختزال مؤسسة زوعا لكي تنتهي كمجرد عربة يتم من خلالها استمرار نسيبك سكرتيرا وبرلمانيا بعكس القانون الداخلي والسياقات القانونية والتنظيمية اضافة للمناشدات والمخاطبات، هل تتذكر ردك على تلك الانتفاضة من قبل الاغلبية وصمتك ما قبلها لمدة سنوات لحين استفحال الامور....وتأتي حضرتك مرة اخرى لتمارس فن التدليس السياسي في غمرة ما يحدث مرة اخرى في زوعا من تنحي كوادر قيادية اضافية من مسؤولياتهم قبل اسابيع ، فأين انت من هذه الحوادث ، فهل الجميع زاغوا وفسدوا الا نسيبك؟ وما موقعك من الاعراب في احلك الظروف التي تمر بها امتنا وزوعا؟ ...رسالتك حينها ورسالتك اليوم تصب في ذات الهدف وكأنك العبد المأمور تخرج بتصريحات منتقية في الوقت المناسب لامتصاص الزخم او محاولة لابقاء الوضع القائم ......الا تعتقد انه حان الوقت لكي تكتب رسالة توضح فيه ما جرى وتصفي ضميرك وتفرّغ جعبتك كما يفعل ذوي المبادىء العظيمة مدركين انهم امام مسألة التاريخ والاخلاق وصحوة الضمير التي لابد منها امام معنى الابدية  ...تحياتي
سليمان يوحنا

الأخ العزيز سليمان يوحنا المحترم
تحية وتقدير .. أقتبست ردكم أعلاه كونه أصاب كبد حقيقة هذا الموضوع .. أعتقد إن الأخ نينوس بتيو سوف لا يرد على منتقديه كونه لا يستطيع تكذيب الحقائق التي جئتم بها حضرتكم ومعكم الأخوة الأعزاء سيزار وماجد هوزايا وذلك لكونكم كنتم قريبين من الحركة وقيادتها في الماضي القريب هذا أولا.

وثانيا كون خيرة أعضاء قيادة الحركة قد تركوها للاسباب التي ذكرتموها وهذا ما لا يستطيع الاخ نينوس إنكاره وذلك بسبب تحول سكرتير الحركة المتربع على كرسيها منذ عشرين سنة الى دكتاتور حقيقي لا يقبل أحدا لينافسه على هذا الكرسي، وهو الذي كان قد خطط لهذا السيناريو منذ البداية ليحول الحركة من حزب جماهيري الى مؤسسة ذات ملكية خاصة به، بدأها أولا بإزاحة الاخ نينوس بتيو (زوج أخته) وسكرتيرها الأول في فترة النضال السلبي بحجج عائلية أستطاع تمريرها وأقتنع الاخ نينوس بها على مضض، ليتمسك الدكتاتور بكرسي القيادة لكل هذه الفترة الطويلة خلافا للنظام الداخلي الحركة ومتجاوزا ديمقراطية الترشح والانتخابات.

والسبب المهم الآخر هو لتجاهله المستمر لأصوات وآراء أعضاء القيادة وطيلة العقدين الماضيين وهو الأمر الذي دفع بنخب القيادة ومخلصيها ومناضليها الحقيقيين لترك العمل مع هذا الشخص الذي كان يتكئ على الذين ساندوه وأبقوه في البرلمان لفترة 15 سنة الماضية.

إن مقال الأخ نينوس هذا هو محاولة لإنقاذ ماء وجه سكرتيرها العتيد، ولكسب تأييد أصوات عشرات الالاف من جماهير الحركة السابقين الذين فقدوا الأمل بسبب إستمرار تجاوزات هذا الشخص، ومقال الاخ نينوس هذا لا يخلو من سياسة القفز على الحقائق المؤلمة والتهرب من الإعتراف من حقيقة ما جرى ويجري داخل هذه الحركة، ولن تفلح دعوته هذه الى رأب الصدع الكبير في جسم الحركة والتخلخل الذي زلزل أساسها بحيث لم تعد لا مؤهلة ولا قادرة على قيادة جماهيرها، بعد أن تبين للجميع بأن السيد السكرتير العتيد والنائب الدائم في مجلس النواب ـ مجلس الخراب ـ وحاشيته لم يستطيعوا تقديم شيئا لشعبنا المسكين في الداخل، ولكنهم أستطاعوا وبقوة الإحتفاض بمكاسبهم المادية الضخمة التي كانت ولا زالت السبب وراء الهرولة والركض وراء الانتخابات.

كان من الافضل للاخ نينوس بتيو أن يحترم تاريخه ونضاله ولا يدع المنتفعين أن يستغلون مكانته الرمزية في الحركة ويحولوه الى بوق دعاية خاسرة لهم، ومع إحترامي الكبير لشخص الاخ نينوس بتيو كان يفترض به أن يكون بعيدا من لعبة السياسة القذرة هذه وشكرا.

كوركيس أوراها منصور   

425
اقتباس
جلال برنو
عضو فعال جدا
رد: دعم غبطة مار ساكو لائتلاف الكلدان مخالفة قانونية !!
اقتباس
بعد الاستئذان من السيد أنطوان صنا المحترم ،

أدعو القراء الكرام الى متابعة مقال السيد أنطوان صنا بعنوان
"هل الكلدان قومية؟ اللغة ج ١ "
كما أدعو إلى متابعة مقال السيد حنا شمعون بعنوان "زيف  كلدانية منگيش قوميا "
تم ترحيل المقالين الى منتدى :
 (تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الأجداد)
ويمكنكم الرد على المواضيع . وشكراً

السيد جلال برنو ... تحية وتقدير

لا أعرف ما الذي ستجنيه من هكذا مقالات أو من هذه التعقيبات، والتي هي تأجيجية، فمن ناحية تشجع الأخ أنطوان الصنا ليستمر في كتابة هكذا مقالات، ومن ناحية أخرى أخرى تأتي وتصب الزيت عليها لتزيد النار المشتعلة بين الإخوة بدلا من أن تطفأها؟
أخي إحترم مشاعر من يقول أنا كلداني أو سرياني كما تحترم مشاعر الذين يقولون نحن آشوريين حتى وإن كنت حضرتك لا تعترف بوجود قومية كلدانية أو سريانية.

لا تتخذوا من حرية التعبير والنشر المجاني والذي لا رقابة عليه حجة لبث بذور التفرقة بين الإخوة، وليكن ضمير الإنسان ورجاحة عقله هما مصدرا لحرية الكتابة والنشر، ولتكن أدوات البناء والحوار الحضاري هي أقلامكم التي تكتبون بها، وكرامة الإنسان هو هدف الوصول اليه، لا تنسوا بأننا شعب واحد، ولنا وطن واحد، وتراثنا وديانتنا واحدة، ولغتنا واحدة، وعدونا هو نفسه وهو الذي هجرنا معا لامتلاكنا لمشتركات ولخصائص واحدة. 

تقبلوا إحترامي

426
اقتباس
نُبارك للحركة الديمقراطية الآشورية تَرشح السيد سركون لازار للبرلمان العراقي على قائمة المالكي

الأخ وسام موميكا المحترم ... تحية وتقدير

من المعروف للجميع بأن قائمة المالكي هي قائمة " حزب الدعوة الإسلامي الذي دمر العراق " وهو الحزب الذي يترأسه المالكي نفسه وهو ذراع إيران الأقوى في العراق، والمالكي خلال حكمه الذي دام ثمان سنوات قد خطط ونشر الطائفية في البلد ليدخل أبنائها في صراع وإقتتال دائم فيما بينهم، ليقوم هو وعصابة الدعوة والإيرانيين بسرقة ثروات الوطن.

والمالكي هو من سلم الموصل الى عصابات داعش في حزيران 2014 العصابات التي دمرت المنطقة وهجرت الملايين من أهلها ومنهم (120000) من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري عندما هجروا أبناء تلكيف وتللسقف وبطنايا وباقوفة وبغديدا ـ قرقوش ـ وبرطلة وكرمليش وبعشيقة وبحزاني، وهم يمثلون جميع (أبناء سهل نينوى).

فهل والحالة هذه يعتبر السيد سركون لازار مرشح هذا الحزب الإسلامي الإيراني ؟؟؟ هل يعقل هذا؟ حتى وإن لم يكن مرشحا من هذا الحزب كيف يقبل ويرشح نفسه مع هذه العصابة؟ إذا كان الخبر صحيحا يا ترى ما السر من وراء هذا الترشيح الجنوني؟ هل السبب هو من أجل الحصول على المزيد من الملايين الحرام التي يحصل عليها مرشحي هذا المجلس ـ النواب ـ الذي لا يمثل غير النواب أنفسهم وعوائلهم وكتلهم وأحزابهم، لأن الشعب وطيلة 15 الماضية (أي بعد العام 2003) لم يحصل على غير القتل والإغتصاب وإنتهاك الكرامة والتهجير والهجرة والإضطهاد والالام ووو؟

427
الأخ الدكتور نوري بركة المحترم

مقال وموضوع واقعي وبعيد عن أرهاصات التاريخ السحيق الذي يتغنى به البعض هربا من واقعهم المزري، شكرا لهذا الطرح الجميل.
أسمحلي أن أرد على الاخ "لوسيان" لأقتبس منه أول فقرة في رده غير الدقيق وغير الواقعي.

اقتباس
النقطة الاولى ما يخص الاشوريين: الاشوريين لا يعملون فقط من اجل الامثة واعادة مجد اشور في المملكة الاشورية. وانما الاشوريين  حمو لغتنا الام وامتلكوا الفن الاشوري والاغاني الاشورية والادب الاشوري والمنشورات بلغتنا الام وقدموا تضحيات ضخمة من اجل ذلك كله وهذا كان نابع بشكل رئيسي بحقهم كبشر بان يعيشوا ضمن حريتهم ليمارسوا ثقافتهم وهويتهم ويصرحوا بانتمائهم بدون اي خوف او اضطهاد. وذلك كله ايضا كرفض لسياسات التعريب وتسيس القوميات العربية والكردية التي حاولت حتى اجراء تغيرات ديموغرافية. وقضية اقليم نينوى خاص بنا فهذا ما يريده العرب قبل ان نطلبه نحن, فالعرب قاموا بطرد ابناء شعبنا من وسط وجنوب العراق الى الشمال الى سهل نينوى مثلما كانوا قد ارسلو كل اليهود الى اسرائيل والتي كانت عبارة عن مساهمة عربية لتشييد دولة اسرائيل. والاشوريين نشروا الوعي القومي الذي ادى الى ظهور اهتمام بالقوميات الاخرى كالكلدانية والسريانية.[/size

السيد لوسيان .. تحية وتقدير

أعلاه مقتبس من ردك على مقال الأخ د. نوري بركة الواقعي والصحيح، كوني أعيش المنطقة نفسها (مدينة ألكاهون ـ مقاطعة ساندييكو) ولي إطلاع على ما يحدث في هذه المدينة التي يمثل الكلدان ربع وربما أكثر من مجموع سكانها وأتابع أخبار هذه المدينة من التلفزيونات المحلية فيها، حيث يحضى كلدان هذه المدينة بتقدير وإحترام شعب هذه المدينة وسلطاتها المحلية كون الكلدان شعب مؤمن ومكافح، وإن الأعمال التي يملكها الكلدان ليست فقط ضمن حدود مدينة ألكاهون وإنما هي منتشرة في معظم مدن مقاطعة ساندييكو وتشمل (المطاعم والمحلات التجارية ومحطات تعبئة الوقود والتي تحوي كل منها أسواق متكاملة ومحلات بيع المشروبات الكحولية ومحلات غسل السيارات وفي السنوات الأخيرة أمتلك أبناء الكلدان ورش ومحلات صيانة وتصليح السيارات ومزاولة هذه المهنة يتطلب الدراسة والحصول على شهادة ممارسة المهنة، وكما تنتشر صالونات تجميل السيدات وهذه المهنة تتطلب دراسة فصلين دراسيين متكاملين وتحوي دروسا في الطب والفيزياء والعناية بالبشرة والجلد، ولنا أيضا نشاط متميز في تجارة العقارات وتميز الكلدان في إدارة هذه المهنة.

وفي جاليتنا الكلدانية هنا الكثير من الأطباء والصيادلة وأطباء الأسنان ومساعديهم والممرضين والممرضات يخدمون في العشرات من المستشفيات والمراكز الصحية ويشهد لهم في العمل والاخلاص، وهنا أود الإشارة الى أن الأخ الدكتور نوري بركة يعد من الأطباء المتميزين في مستشفى "كروسمنت الكبيرة والشهيرة " في مدينة "لاميسا" الملاصقة لمدينة "ألكاهون" وشخصيا وجدت إسمه وصورته في بورد المتميزين الى جانب الأطباء الأمريكان.

الآن سأرجع وأناقش مقتبسك أعلاه عندما تقول الآشوريين حموا لغتنا الأم وأمتلكوا الفن الآشوري والأغاني الآشورية والأدب الآشوري والمنشورات بلغتنا .... الى آخره من مقتبسك أعلاه ؟؟؟ الجواب لكلامك أعلاه هو: إن أكبر وأعظم لغوي وأدباء وقتنا المعاصر هو الملفان يونان هوزايا الذي غادرنا والى الأبد قبل حوالي العامين ومعه كانت مجموعته (بنيامين حداد، أديب كوكا، نزار الديراني، ألياس متي منصور وآخرون) جميعهم كلدانا وليسوا آشوريين - وهنا لا أقصد إن الإخوة الآشوريين ليس لهم نشاط في هذا المجال ـ، والملفان هوزايا كان ومنذ منتصف تسعينييات القرن الماضي هو من وضع المناهج الدراسية بلغتنا الحديثة المتطورة للمراحل الابتدائية والمتوسطة والإعدادية وللدروس جميعها من لغة وقواعد وأدب ورياضيات وعلوم وفيزياء وكيمياء وتاريخ وجغرافية وأخرى، ولولا مرضه ورحيله المبكر لكان أكمل مناهج الكلية، وهو من ألف قاموس بهرا للطلاب ولجميع المراحل، وكما قام هو واللغوي بنيامين حداد بتاليف القاموس الضخم "برعم اللغة" وكنت شاهدا على مراحل وسنوات العمل في القاموس وكان معهم السيد عوديشو ملكو الأشوتي الآشوري الذي سرق جهودهم وسجله وطبعه باسمه الشخصي، وأستغل عوديشو الفترة التي كان فيها المرحوم الملفان يونان يستعد للإنتقال من بغداد الى شمال الوطن للعمل السري والخدمة هناك؟؟؟

أما بخصوص إخوتنا الاثوريين ودورهم في حماية لغتهم، فانا أعرف إنهم كانوا يعلمون اللغة في كنائسهم في العطل المدرسية الصيفية ولكن لم تكن اللغة الحديثة التي واكبت التطور كما رأيناها في مناهج وتأليفات الملفان يونان وإنما كانت لغة التداول فيما بينهم ولغة الكنيسة وكانت أقرب الى اللهجات منها الى اللغة الصافية المتكاملة والحديثة ولا يمكن إعتمادها رسميا كما اللغة المعتمدة في المدارس ؟؟؟

بخصوص الفن والأغاني وهل تعتقد بالاغاني تتقدم الشعوب؟ أم إن الاغاني التي تقصدها هي مجرد لتفريغ هموم ومعاناة أخوتنا الآثوريين الذين ومنذ سقوط نينوى لحد اليوم يعملون " للأمثة " ولكنهم لم يصنعوا حتى ظلا لمجدهم المنقرض؟ إن التغني بالماضي والعمل بعكس التيار والواقع لم يجلب لهم غير الإخفاقات ومأساة سميل أكبر دليل، فقد إنقرضوا من هكاري بتركيا ومن أورمي في إيران ومن نينوى بالعراق ومن أعالي سوريا ولم يبقى لهم غير الالانقاض التي يتغنون بها وبعض الالوف من البشر المنسيين في هذه البلدان التي لا تعترف لا  حكوماتها ولا حتى شعوبها المتخلفة لا بوجودنا ولا بحقوقنا.

أنا شخصيا أتمنى لأبناء أمتنا أن ينالوا حقوقهم على الأقل في سهل نينوى، ولكن مع الأسف هذا لن يحدث حتى وان بقوا هناك لمئة سنة قادمة كون هذه المنطقة بعد طرد داعش قد تحولت الى ساحة صراع بين السنة والشيعة خاصة بعد ثبوت أقدام الحشد الشعبي الشيعي الايراني والدليل تاسيس مدرسة ومعهد الإمام الخميني في ناحية برطلة وقيام الشيعة والإيرانيين بشراء بيوت أبناء شعبنا الذين خيروا بين البقاء والعيش في ظلم وإظطهاد أو البيع والسفر حيث الكرامة والحرية ومستقبل الأجيال، وأما في المناطق الأخرى فان التهميش الحكومي والإضطهاد العشائري والتغيير الديموغرافي هو الذي يحصل الان في مدننا وقرانا وخاصة في قرى وقصبات دهوك وكل شمال العراق.

ومن يقول هناك أحزابنا وقوات حماية سهل نينوى وغيرها فتاكد انها مجرد تمثيلية مؤقتة ألفتها وأخرجتها القوى والحيتان الكبيرة بالتعاون مع بعض أحزابنا الكارتونية حتى يقولون للعالم أنظروا للتنوع السكاني والعيش المشترك بين أبناء الشعب الواحد (وهم يعرفون جيدا إن أبناء أمتنا في تناقص وتهجير وهجرة مستمرة وستكون لها نهاية)، وسينتهي كل حلم بمجرد إنتهاء فصول تلك المسرحية.


إن الانتقاص من إخوتكم الكلدان لن يفديكم بشيء، ولا بكتاباتكم الهدامة أو الإستهزاء بالكلدانية ستحييون آشوريتكم، ولن تنالون أهدافكم إذا بقيت هذه عقليتكم، الكلدان شعب حي ومنتج ومتطور وهو حقيقة واقعة، والعالم يعرفهم ويحترمهم وماضون نحو الأمام ويريدون الخير للجميع ، وشكرا.
 

كوركيس أوراها منصور

428
اقتباس
lucian
عضو مميز جدا
*****
لماذا ليس هناك رد على تصريح المحكمة الاتحادية العراقية العليا في تسميتها لنا بالناطقين باللغة السريانية
« في: 21:25 05/02/2018 »
انا انتظر منذ ايام بان اجد رد او تعليق من قبل الاحزاب او المنظمات او بقية المؤسسات على قيام  المحكمة الاتحادية العراقية العليا في تسميتنا بالناطقين باللغة السريانية مثلما كان يفعل البعث.

الأخ لوسيان .. تحية وتقدير

الرد أو التعليق الذي كنت حضرتك تنتظره منذ أيام كان يجب أن يأتي على لسان ممثلنا الرسمي في البرلمان "النائب الدائم باسم الديمقراطية" والذي من المفترض بأنه يمثل أبناء شعبنا، لكون التصريح المذكور قد صدر من مسؤول رسمي عراقي يمثل الدولة بدستورها ومؤسساتها والمفروض بهذا المسؤول أن يعرف مواد الدستور وتقسيمات الشعب العراقي وتسميات أبنائه وكيفية مناداتهم!

ولكن يبدو بأن ممثلنا العتيد في البرلمان لم يكترث لهذا التصريح، كونه لا يغني ولا يسمن، أو لربما أعتقد أخينا بانه حتى وإن أعترض على هذه التسمية فلن يعيره أحدا  أهمية تذكر"وكالعادة"؟

ملاحظة: بالمناسبة إن المصطلح الذي كان يستخدم في عهد النظام السابق لتعريف أبناء شعبنا كان: (الناطقين بالسريانية من الكلدان والسريان والآثوريين).


كوركيس أوراها منصور

429
الأخ الفاضل الدكتور رابي المحترم

تحية وتقدير ..
من الطبيعي جدا أن تدعم الرابطة الكلدانية إئتلاف الكلدان الجديد، وهذا حق وتحالف إنتخابي مشروع قانونا ولا جدال عليه كما هو الحال مع تحالفات الشيعة والسنة والكرد هذا أولا، عدا كون الإئتلاف يحمل إسم الكلدان وهو الإسم الذي تحمله الرابطة أيضا وتعمل لأعلاء شأنه وهذه بديهية لا تتطلب النقاش أيضا.

والسبب المهم الآخر هو في الإخفاقات المستمرة لمن كانوا ولا يزالون يمثلون الكلدان طيلة السنوات الماضية في تحقيق ولو إنجاز واحد يعيد للكلدان ولبقية أبناء أمتنا حقوقهم وكرامتهم المسلوبة.

هناك من علق على مقالكم هذا وأتهم الكنيسة في التدخل في السياسة وكأنه يريد أن يقول لماذا تدعم الكنيسة الكلدانية القائمة الكلدانية أو الرابطة الكلداية وتروج لها في الإنتخابات القادمة؟ أعتقد إنه من السذاجة وقلة الإدراك لمن يطلق هكذا إتهامات دون معرفة دور ومسؤولية الكنيسة في هكذا مفاصل مهمة في حياة شعبنا المسيحي كالإنتخابات مثلا أو عند كتابة الدستور أو عند تشريع القوانين المصيرية التي تخص حاضر ومستقبل أبناء الشعب، حيث من حق رجال الكنيسة " وهم القادة الروحانيين لشعبنا المسيحي" أن يكون لهم دورا في توعية أبناء شعبنا والدفاع عنهم في زمن وبلد سلبت فيه حقوقهم وفشل من كان يمثلهم في في أسترداد الحقوق والأرض المسلوبة.

ثم ماذا يقول هؤلاء المنتقدين عن دور رجال الدين المسلمين وأحزابهم الإسلامية في توعية الناخبين المسلمين كي ينتخبوا قائمة دون غيرها وهؤلاء يفرضون آرائهم على الناخبين بحجة الدفاع عن الأمة الإسلامية، بينما لا يحاسبهم أو ينتقدهم أحدا، وهؤلاء ليسوا بحاجة للدعاية أصلا كون أمور البلد بأيديهم وحتى نتائج الإنتخابات محسومة لهم وللذين يسايرونهم.

يمكنني القول في نهاية هذا التعليق بأنه طالما نفس الطغمة الحاكمة مسيطرة على أمور البلد فلن يكون هناك تغيير كبير، واللاعبين الكبار من حيتان الفساد وأحزابهم والتابعين لهم باقين في السلطة والانتخابات لم تكن يوما وسوف لن تكون نزيهة، وبالتاكيد سيكون هناك تلاعب في نتائجها وستكون هناك حتى بعد إعلان النتائج تحالفات لتبقي نفس الطبقة الحاكمة الفاسدة مع تغيير صوري لبعض اللاعبين حتى يضمنون عدم صعود نخبة تحاسبهم على جرائمهم وفسادهم وتدميرهم المستمر للبلد.

تقبل إحترامي

كوركيس أوراها منصور


430
أخي العزيز جان

تحية مفعمة بعطر المحبة التي تجمع بين الأخوة ...

الشاي ... مشروب منعش .. بمشاركته قد يصنع التحالفات
الشاي ... دواء شافي .. بتناوله قد يشفي أمراضنا الوهمية ويخترق الغيبييات
الشاي ... صحبة وألفة .. وتحت ضوا عطره تقوى وتستمر الصداقات
الشاي ... أخد ورد .. كلام وتفاهم قد يطور النقاشات
الشاي ... شراب الأخوة .. بتعاطيه المستمر تنجح الإتفاقيات
الشاي ... طعم وتذوق .. وشعور جميل ينقذنا وينتشلنا من السبات
الشاي ... ثقافة وتراث .. يتوارثها الطيبون من أبناء وأحفاد الحضارات
الشاي ... سيبقى مشروبنا المفضل .. ليحلي جلسات السمر ويعطر الذكريات
ولكن الشاي ؟ ... لم يعد مشروبا للساسة .. ولا يفضله حيتان الأنتخابات
هؤلاء لا يجمعهم شيئا ؟ ما عدا حب الكراسي ومصالحها والنفايات .. وربما من بعدها الفودكا والهينيسي والستيكات

تقبل والإخوة المشاركين سلامي وإحترامي

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

431
أخي العزيز نيسان سمو ... تحية هوزية

عزيزي نيسان: طالما أنت أبن "هوز ـ البلدة التي كانت ذات طبيعة ساحرة ومنبعا للعسل الطبيعي الذي كان يشفي كل عليل وعرينا للأبطال -" يعني أنت حفيد أولئك الأبطال الذين لم يهابوا ظلم الأشرار وقاوموا أعتى أمراء الحرب في جنوب شرق تركيا إبان قيام العثمانيين وأذيالهم من الأكراد بإضطهاد أبناء أمتنا من السريان والكلدان والآثوريين في فترة سبعينييات وثمانييات القرن التاسع عشر وحتى إندلاع الحرب العالمية الأولى في مطلع القرن العشرين.

لذا أقول لك تهتم لأصحاب الكتابات الهابطة ولا تهاب تخرصات وتهجمات وتهميشات بعض متطفلي هذا الموقع - الذي يعتبرونه مكانا لقضاء الوقت والتسلية ولبث أفكار التفرقة بين أبناء الأمة الواحدة لإحداث المزيد من التباعد فيما بينهم - كون هذا ديدنهم، وواجبهم هو لرصد كل من يتقدمهم فكريا وإنسانيا ليهاجموه على الفور، فلا تعيرهم أهمية وما عليك الا بوضعهم في جدولك المرتقب في خانة " المتعصبين والطائفيين والعشائريين والقومجية الفارغين ومروجي الاحزاب الفاشلة".

بخصوص ما جاء في مقالك فلك الحق أن تصاب باليأس والإحباط من تصرفات هؤلاء كونهم يكتبون كي يهدموا وينتقصوا ويهمشوا من لا يؤيدهم فكريا، وهم بذلك يوفرون الجهد لكل من لا يريد الخير لأبناء أمتنا ويخدمون أجندة الأحزاب والحركات الفاشلة.

أما فيما يخص عنوان مقالك " ماذا سيفعل لنا السيد يونادم كنا أو أبلحد أفرام إذا ما فازوا في الإنتخابات؟ " الجواب هو: مثل ما فعله نوري المالكي والجعفري حيدر العبادي وأسامة النجيفي وصالح المطلك وإياد علاي ومجموعتي الطالباني والبرزاني، للشيعة والسنة والأكراد طيلة فترة 15 سنة الماضية؟ الكل يعملون لمصالحهم الخاصة ولأحزابهم وحركاتهم، يعني إنهم دمروا العراق وشعبه وهم مستمرين في نهج التدمير، ولن يسمحوا لغيرهم بالفوز حتى لا يتم محاكمتهم.

تقبل تحياتي

كوركيس أوراها منصور
 

432
الأخ العزيز يوسف شكوانا .. تحية وتقدير

بداية أود القول بأنني أحترم شخصك الكريم وتطلعاتك وإنتمائك الى الحركة الديمقراطية الآشورية الذي هو خيار شخصي ودفاعك الدائم عنها.
بالعودة الى المعايير الخمسة التي وضعتها كمقياس لمن ستمنح صوتك في الانتخابات القادمة، أود المشاركة والتعليق عليها:

أولا معيار الوحدة: كون زوعا كحركة تؤمن بوحدة أبناء شعبنا، أقول لماذا أسم الحركة هو "الآشورية"، ولماذا لم تقبل مؤتمرات زوعا بتغيير أسممها من " الآشورية" الى " الكلدوآشورية" الذي هو أسم وحدوي عندما طرح هذا المقترح في أحد مؤتمراتها ورفضه الأكثرية؟ أين الفكر الوحدوي في أدبيات الحركة التي رفضت تبني الأسم الوحدوي أعلاه، عليه أعتقد بان طروحات الحركة الوحدوية هي للإستهلاك الإعلامي ولذر الرماد في العيون.

ثانيا معيار التبعية: كتلة الرافدين البرلمانية هي تابعة كليا لكتلة دولة القانون الشيعية والتي ضمنت فوز السيد يونادم كنا بالمقعد البرلماني طيلة الخمسة عشر سنة الماضية، كون السيد كنا داعم قوي للشيعة وعضو دائم وعتيد في اللجنة الإقتصادية البرلمانية التي تستحوذ على عقود المليارات التي تشمل كل وزارات الدولة ؟

ثالثا معيار دعم لغتنا القومية: هل تعتقد إن إحياء لغتنا ووضع مناهجها وتدريسها في شمال الوطن هو ناتج لعمل الحركة؟ كلا والف كلا إن من وضع أسس ولبنات دعم وإحياء لغتنا القومية وتأليف مناهجها وتأليف قاموس "بهرا" للطلبة وتدريسها في المدارس كانت جهود وتضحيات الراحل الكبير الملفان يونان هوزايا الذي سهر ليال لسنوات طويلة حتى يكمل البرنامج التعليمي لسنوات المرحلة الابتدائية، وبعدها مباشرة تواصل بالعمل المضني في صيف كل سنة ليكمل مناهج الدراسة المتوسطة ومن ثم الاعدادية حتى إكتملت مناهج الدراسة للمراحل الثلاثة وشخصيا كنت على معرفة متواصلة بجهوده الكبيرة هذه والتي قدم من جرائها طواعية صحته وعمره مقابل إكمال هذا الإنجاز الذي كان همه الاول من تواجده ضمن الحركة، وللأمانة لابد من القول بان الشماس أندريوس يوخنا ساعده في إكمال هذه المهمة الشاقة، فيما كان السيد يونادم وقيادة الحركة منشغلين بامور السياسة والمال ومنافسة إخوتهم حتى لا يصلوا الى قبة البرلمان والتي مع الاسف اصبحت قبة الفساد والسرقات.

رابعا معيار العمل مع الكتل الاخرى: وهل تعتقد بان كتلة الحركة نجحت في إقناع كتل الفساد والحيتان (المتحالفة معهم) بقضية أبناء أمتنا أمتنا وما تعرضوا اليه ولا يزالون الى القتل والتهجير القسري والهجرة والتغيير الديموغرافي والاستيلاء على بيوت من هجروا وهاجروا وإجبار القاصرين على الإسلام لمن أسلم أحد والديه ووووو؟
أما المعيار الخامس فهي تمنياتك الشخصية ولكن تأكد لن تتحقق لأن الصراع هو من أجل الكراسي ومنافعها وليس من أجل أبناء أمتنا الذين خدعوا من قبل ممثليهم في البرلمان.

تقبل إحترامي 

433
الأخ الكريم خوشابا سولاقا المحترم

يقول ربنا يسوع المسيح له المجد:
 "أنا هو نور العالم  .. من يتبعني لا يمشي في الظلام .. بل يكون له نور الحياة .. إنجيل يوحنا 8: 12"

نشاطركم أحزانكم برحيل والدتكم الفاضلة الى الأخدار السماوية .. نطلب لها الراحة الأبدية في الفردوس السماوي .. ولكم الصبر والسلوان.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

434
الاخ الشماس أوديشو يوخنا المحترم

تحية وتقدير .. أشكرك لكونك تقف دوما بجانب الحق ولا تفرق بين أبناء أمتنا على أساس التسميات، كما أثني على شجاعتك عندما تعري وترد على كل من يسيء الى كنيستنا والى رجالاتها الكرام، والى كل من ينشر ثقافة التفرقة والكراهية بين أبناء الأمة الواحدة.

أوافقك على كلمتك هذه بحق الاخ الكاتب المبدع "زيد ميشو" الذي يستحق كل التقدير لمواقفه الصريحة التي لا تجامل أحدا وكتاباته الجريئة ودفاعه المشروع عن كنيسته وعن غبطة البطرك الجليل مار ساكو وعن أبناء قوميته الكلدانية، ولكن مع الأسف هذا يزعج أصحاب النظرة الضيقة للامور.
لكل كاتب فكر وقضية وله حرية للتعبير عنهما، طالما إنه لا يستهدف في كتاباته كنيسة بعينها او أبناء قومية معينة بالسوء عكس ما يفعله أصحاب النظرة بالرغم على قلة عددهم وضعف تأثيرهم، شكرا لكم ثانية وتقبل إحترامي.

كوركيس أوراها منصور

435
الأخ العزيز زيد المحترم

" ان اعتراف الأب عامر ساكا بالذنب الذي اقترفه طوعيا، وندمه الكبير على فعله هذا، يعتبر فضيلة وكما ان عيشه الحزن والبكاء كل هذا الوقت الطويل طالبا مغفرة الرب قبل مغفرة المتضررين من فعلته تلك هو صوم يفوق صوم أهل نينوى الذين كانت خطاياهم فظيعة ومميتة مقارنة بخطيئة الأب ساكا، لذا اعتقد جازما انه يستحق الرحمة والمغفرة خاصة ونحن نعيش زمن الغفران هذه الأيام وهذا ما نستشفه من فكرة صوم أهل نينوى للباعوثة، هذا اذا كنا فعلا ندعي  بأننا مسيحيين حقيقيين ونعيش الإيمان الحقيقي الذي تعتبر فيه الرحمة والمغفرة احدى أركانه ".

عزيزي زيد: اقدر عاليا فكرتك الانسانية الكبيرة هذه، وكما اثمن فكرة الربط الذكي لموضوع الأب ساكا بفكرة صوم باعوثة التي هي كلها مغفرة ومحبة وتسامح وشكرا.

كوركيس أوراها منصور

436
الأخ سيزار ميخا ...والأخوة المتحاورن ... تحية وسلام

كلنا نعلم بان ترشح أبناء شعبنا لعضوية مجلس النواب وفوز بعضهم أو أختيار أحدهم للمنصب الوزاري في كل من حكومتي المركز والأقليم لن يفيد أبناء شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري) بشئ، والدليل تجربة (15) الماضية حيث لم يسجل أي إنجاز يذكر لصالح أبناء الأمة، لا بل بان الانتكاسات إستمرت وحقوق أبناء شعبنا هضمت وعمليات التشريد والتهجير أشتدت وبتشجيع وتهاون من الحكومتين، وإن الذين يدعون تمثيل أبناء الأمة تأثيرهم هو تحت الصفر وجل ما يستطيعون فعله هي التصريحات والإستنكارات بعد كل هزة يتعرض لها أبناء شعبنا وهذه التصريحات لا يعيرها أحدا أهمية.

ففي فترة 15 السنة الماضية هرب أكثر من 60% من أبناء شعبنا من العراق بسبب الإستهداف الممنهج من الجماعات الإسلامية التي تحكم في العلن وتحارب في الخفاء متمثلة في الحكومات الطائفية المتعاقبة التي قتلت شعبها وسرقت ثرواته وقاتلت من إجل الإحتفاظ بالكرسي (الذي يعد الوسيلة للإثراء غير المشروع وبواسطته يكون النإي بالنفس عن المسائلة والمحاكمة كونهم من يمسكون بالحكم وسلطته القضائية).

كنت أتمنى أن لا يشارك الكلدان في مهزلة هذه الإنتخابات حتى لا يتلوث إسمهم؟ ومن قرر من الكلدان خوض غمار هذه المسرحية سأعتبره إنه هو الآخر سيركض وراء مصالحه الخاصة ومصالح مجموعته، والسبب بسيط ومعروف وهو بانه لن يستطيع أن يغرد خارج السرب طالما حيتان الفساد يسيطرون على الساحة. 

في النهاية أدعو أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري الى عدم الذهاب الى صناديق التصويت والإنتخاب حتى لا يكونوا سببا في إنتاج ممثلين لا يخدمون أمتنا ومصالح أبنائها كما جرت العادة طوال 15 الماضية (علما بان كوتا المسيحيين كما يسمونها ستفرز فوز خمسة نواب سواءا شاركتم في التصويت أم لا) ومن سيشارك في التصويت كانه يساهم في تشجيع إستمرار هذه الحكومات الفاسدة (كونها تمثل نفس الحيتان القديمة الشيعية الإيرانية والسنية الوهابية والكردية الشوفينية، مع العلم يوجد الكثير من الشيعة والسنة والكورد الشرفاء لا يؤيدون هذه المجاميع الفاسدة) تعمل جميعها على سرقة ما تبقى من ثروات الوطن وتخلق المزيد من الصراعات الداخلية وتشرد من تبقى من الشرفاء والفقراء في عراقنا الجريح المتألم.

437
الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

تحية وتقدير .. اللغة (أية لغة) هي أداة للتواصل والتفاهم بين البشر، وأهميتها القصوى تكمن بأنها ضرورية لديمومة الحياة تساعدنا اللغة من خلال إتقانها قراءة وكتابة كل ما يجري من تطور في مناحي الحياة، ولكن ليس جميع لغات العالم ينطبق عليها هذا التعريف، حيث هناك لغات لازالت بعيدة عن اللحاق بركب التطور وخاصة التي تنطق بها الأقليات حول العالم والسبب هو لكون أبناء هذه الأقليات يعيشون في ظروف سياسية وجغرافية وإجتماعية لا تتطلب أستخدام لغتهم كأداة متطورة ليلحقوا بركب التطور وتفتقر الى المفردات العلمية والمصطلحات الحديثة التي أحدثتها الثورة التكنولوجية والمعلوماتية التي غزت العالم في العقود الثلاثة الأخيرة.

وأبناء شعبنا الكلداني السريلني الآشوري لم تسعفهم لغتهم (السريانية) لكي يلتحقوا بركب التطور مما إضطروا الى أستخدام لغات عالمية كالإنكليزية والفرنسية والألمانية وحتى العربية كي يستطيعوا مواصلة حياتهم واللحاق بركب التطور العالمي السريع خاصة وإنهم يفتقرون الى كيان جغرافي وسياسي يمكنهم من العيش معا في تجمعات سكانية كبيرة كالمدن لكي تحثهم وتساعدهم على تطوير لغتهم لتواكب التطور المستمر في حياتنا المعاصرة.

وبسبب ضعف لغتنا وإفتقارها الى عامل القوة وإفتقارنا نحن الى كيان يجمعنا ضعفت عوامل الإهتمام باللغة ومعها ضعف الرابط الذي يربط اللغة بالقومية لكي تكون لغتنا كهوية إنتماء، ولكن يبقى هناك فقط شعور قومي داخلي بان لغتنا هي لغة تراث الآباء والأجداد وهي لغة كنيستنا (التي لم تتطور هي الأخرى) وعلينا المحافظة عليها قدر المستطاع ويكون ذلك كل حسب ظروفه المعيشية والإجتماعية أو حسب المحيط أو الدولة التي يعيش فيها أو حسب نشاط المؤسسات التي نملكها والتي مع الأسف هي بعيدة عن موضوع الإهتمام باللغة.

أما التغني باللغة وبضرورة المحافظة عليها كونها أحد أركان القومية فتبقى تمنيات أو شعارات قومية وسياسية وتحقيقها يتحملها الشخص نفسه ومدى إيمانه بلغته ومن ثم هي من مسؤولية من يدعون أنهم قادة أمتنا (من سياسيين وقوميين) ومن ثم رجال كنيستنا (الذين فشلوا أيضا في تحقيق هذا الهدف السامي)، ولكن توجد هناك بعض الجهود لأحياء وتطوير لغتنا في الوطن من خلال المدارس القليلة التي أنشأت في شمال الوطن في نهاة تسعنييات القرن الماضي (والتي تفتقر الآن الى الطلاب) وفي أستراليا من خلال كلية مار نرساي في سدني لكنها تبقى محدودة ولن يستفيد منها أكثر من ثلاثة بالمائة من أبناء أمتنا، وشكرا.

تقبلوا إحترامي

كوركيس أوراها منصور   

438
اقتباس
اخيقر يوخنا
عضو مميز جدا
*****
 
مشاركة: 3617
مشاهدة الملف الشخصي  البريد الالكتروني

كتاب ،،عبادة اشور استمرت حتى القرن الرابع بعد الميلاد
« في: 17:11 06/01/2018 »
كتاب ،،عبادة اشور استمرت حتى القرن الرابع بعد الميلاد


عبادة آشور مستمرة حتى يومنا هذا .. وستبقى حتى يوم القيامة .. (ولكن مع الأسف أتباع هذا الإله قليلي العدد ـ يعدون بالعشرات لا أكثر ـ ومعروفين بلون بشرتهم الناصعة البياض والحساسة جدا ـ وهم محدودي التفكير ومعروفين عن بعد، لذا فمن السهولة جدا فرزهم يوم الدينونة ؟ ـ) .. ؟

439
اقتباس
ميخائيل ديشو
عضو فعال جدا
***
 
مشاركة: 364
منتديات عنكاوا
مشاهدة الملف الشخصي

رد: اعتقد بأن البروفيسور افريم يلدذ على حق فلماذا هذا الجدل الفارغ إذاً !!
« رد #21 في: اليوم في 06:25 »
الاخ نيسان الهوزي المحترم,

اسمح لي باقتباس من رد الاستاذ كيوركيس اوراها منصور والرد عليه

"متناسين بان هذا البروفيسور بعيد جدا عن العراق (تركي المولد واوربي الاقامة) ولا يعرف حقيقة ما يحدث في بلدنا وانما أتخذ من بعض أقوال غبطة البطرك منطلقا لينتقده، وقد يكون هذا الشخص مسيرا من جهة معينة وقد تكون مقابلته مخططا لها للانتقاص من قيمة وحجم وتحركات غبطة البطرك والدور الذي يلعبه."

1. هل حضرتك عراق الاقامة؟
2. اذا كان حضرتك عراق المولد,هل ابائك واجدادك لم يكونوا عثماني او تركيي المولد؟
3. هل حضرتك اقرب منه الى العراق لتعرف ما يجري فيه؟ وهل سافرت الى العراق (الوطن) لتعرف ما يجري فيه؟ اذا كانت معلوماتك مجرد قراءة او سماع اخبار فلست افضل منه لتعيره.

الاخ ميخائيل ديشو المحترم .. تحية وسلام وكل عام وانتم بالف خير
كان من المفترض ان تكون نقاط المقارنة الثلاثة التي اوردها حضرتكم في اعلاه تكون بين غبطة البطرك ساكو والبروفيسور أفرام يلدز وليس بيني وبينه، كون الاخير قد انتقد غبطة البطرك ساكو والموضوع عنهما فقط وان تكون كالاتي:
1- هل حضرت البروفيسور أفرام يلدز عراقي الإقامة وغبطة البطرك يعيش في أوروبا؟
2- اذا كان البروفبسور أفرام يلدز عراقي الإقامة هل آبائه وأجداده هم كذلك حتى يحق له أن ينتقد غبطة البطرك؟
3- هل البروفبسور أفرام يلدز أقرب من غبطة البطرك للعراق ويعرف ما يجري لمسيحيي بغداد والموصل وكركوك وسهل ينوى وكردستان؟
وهل سافر هذا البروفيسور الى العراق وتعرف على معاناتة مسيحييه لينتقد أقوال البطرك؟ اذا كانت معلومات البروفبسور أفرام يلدز مجرد قراءة أخبار والإستماع الى أصحاب النظريات التاريخية الهزيلة عن أصل القوميات والتسميات؟ فهو غير محق أبدا في نقده الهدام؟
4- وهل البروفيسور أفرام يلدز هو رئيس الكنيسة الكاثوليكية المشرقية الاكبر في المنطقة وتحمل كنيسته هذه أسم الكلدان منذ 500 سنة، ليحق له دحض أسم الكلدان ويعتبر الاسم الكلداني مذهب كنسي وليس إسما لقومية تعداد أبنائها اليوم هو قرابة المليون إنسان؟ وهل سمع البروفبسور أفرام يلدز باسم كنيسة تحمل مذهبين في آن واحد ( الكلدان والكاثوليك )؟

السيد ميخائيل ديشو كان من المفروض عندما قررت التعقيب على تعليقي بان تعقب على ما يمسك وجماعتك الذين لا يتعدى عددهم أصابع اليدين (بعد أضافة كل من محاميكم المخفي خلف إسم مجهول -خفاش- والأكاديمي التحفة الذي يحاول خداع القراء بكتابة مصطلحات أكاديمية رنانة لا تمت لمواضيعه وتعليقاته بشيء البتة حتى ينقل القارئ الى متاهات أخرى تنطلي فقط على عديمي البصيرة والفهم)، والقسم الذي يخصكم من تعليقي هو:
اقتباس
هل إن حرية الكتابة تعني نشر ثقافة الكراهية بين أبناء الأمة الواحدة، وهل إن الإصطفاف خلف حزب أو حركة أو الإنتماء الى كنيسة معينة يعني محاربة أو نقد أو الإنتقاص من الأحزاب والحركات أو من رؤساء الكنائس الأخرى ومعهم كل من يخالفهم الرأي؟

أم إن هؤلاء الكتاب واقفين بالمرصاد ينتظرون ما يقوله البطرك الفلاني أو ما تصدر عنه من تصريحات أو يرصدون تحركاته وتنقلاته لينتقدوه شر إنتقاد ويهاجموه وكأنه هو عدوهم وليس داعش وخلاياه النائمة المنتشرة في كل مدن العراق؟ في الوقت الذي فيه يسكتون على خروقات أعدائنا ومن يصف أبناء أمتنا بالكفار أو الذين يزرعون العقبات أمام أبناء أمتنا حتى لا يعودوا الى ديارهم وموطن آبائهم وأجدادهم كما يحدث الآن في الموصل ومدن سهل نينوى وقصباتها وحتى قرانا التي في كردستان.

إصحوا أيها الإخوة الأعداء وإوقفوا حروبكم الشعواء التي هي جبن وتخنث وتراجع الى الوراء؟ وإذا كنتم فعلا شجعانا وجهوا سهامكم الى أعداء أمتنا وهم كثر، ومع الأسف هنالك من تحالف مع هؤلاء الأعداء تحت يافطة الديمقراطية ونظام الحكم، ويجب تعرية هؤلاء أيضا وفضحهم ! وكيف لا وهم وطوال أربعة عشرة سنة الماضية كانوا السبب في تهجير وتقتيل أبناء شعبنا وخلال فترة عملهم مع حيتان الشر وسراق قوت الشعب وثروات البلد الهائلة؟ فافتعلوا الأزمات وخلقوا الحروب الطائفية والمذهبية والدينية (ومنها حرب للتسميات هذه) ومن جراءكل هذا تم أجبار مئات الالاف من الكلدان والسريان والآشوريين على الهجرة القسرية فتركوا بيوتهم ومصالحهم وذكرياتهم وتاريخهم لينجوا بكرامتهم وحياة أطفالهم.

من المعيب عليكم أيها الكتاب أن تتركوا كل هذه المظالم التي يرتكبها الأعداء بحق أبناء أمتكم، وتنشغلوا بصراع التسميات الذي لا معنى له، ألم تدركوا بان هذا الصراع الذي أستنزف طاقتكم وفرقكم عن البعض هو من تخطيط هؤلاء الأعداء وتوابعهم، أما إذا كان كل هذا لا يهمكم فهذا يعني إنكم تتخذون من صراع التسميات والتهجم على رجال الدين مواضيع تتسلون بها وتقضون بها الوقت وأنتم أمام شاشات الكمبيوترات التي معظمها هي في بلاد المهجر، ولا يهمكم لا حاضر ولا مستقبل أبناء أمتنا من الباقين في الوطن للجريح وما يتعرضون اليه من ظلم على كل المستويات.

440
أخي الهوزي نيسان سمو المحترم

تهانينا القلبية وتبريكاتنا لكم وللعائلة الكريمة والقراء الأعزاء بمناسبة حلول أعياد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة، آملا أن يكون العام الجديد عاما للم شمل كتاب هذا الموقع الأغر من الكلدان والسريان والآشوريين " الإخوة الأعداء" لكي يرحموا أبناء أمتنا من قراء هذا الموقع ويوقفوا "صراع الإخوة الأعداء" الذي لا يتعدى حدوده أبعد من صفحات عنكاوا كوم والغرف المحصنة التي يرابض فيها هؤلاء المقاتلون وهم يمسكون بالكيبورد بدلا من البندقية ليوجهوا سهام الغدر الى إخوتهم بدلا من أن تكون موجهة لأعداء الأمة؟ ويكفي صب الزيت على النار لأنهم لا يحرقون غير أنفسهم وإخوتهم في الدين والوطن والتاريخ والإرث الثقافي.

هل إن حرية الكتابة تعني نشر ثقافة الكراهية بين أبناء الأمة الواحدة، وهل إن الإصطفاف خلف حزب أو حركة أو الإنتماء الى كنيسة معينة يعني محاربة أو نقد أو الإنتقاص من الأحزاب والحركات أو من رؤساء الكنائس الأخرى ومعهم كل من يخالفهم الرأي؟

أم إن هؤلاء الكتاب واقفين بالمرصاد ينتظرون ما يقوله البطرك الفلاني أو ما تصدر عنه من تصريحات أو يرصدون تحركاته وتنقلاته لينتقدوه شر إنتقاد ويهاجموه وكأنه هو عدوهم وليس داعش وخلاياه النائمة المنتشرة في كل مدن العراق؟ في الوقت الذي فيه يسكتون على خروقات أعدائنا ومن يصف أبناء أمتنا بالكفار أو الذين يزرعون العقبات أمام أبناء أمتنا حتى لا يعودوا الى ديارهم وموطن آبائهم وأجدادهم كما يحدث الآن في الموصل ومدن سهل نينوى وقصباتها وحتى قرانا التي في كردستان.

إصحوا أيها الإخوة الأعداء وإوقفوا حروبكم الشعواء التي هي جبن وتخنث وتراجع الى الوراء؟ وإذا كنتم فعلا شجعانا وجهوا سهامكم الى أعداء أمتنا وهم كثر، ومع الأسف هنالك من تحالف مع هؤلاء الأعداء تحت يافطة الديمقراطية ونظام الحكم، ويجب تعرية هؤلاء أيضا وفضحهم ! وكيف لا وهم وطوال أربعة عشرة سنة الماضية كانوا السبب في تهجير وتقتيل أبناء شعبنا وخلال فترة عملهم مع حيتان الشر وسراق قوت الشعب وثروات البلد الهائلة؟ فافتعلوا الأزمات وخلقوا الحروب الطائفية والمذهبية والدينية (ومنها حرب للتسميات هذه) ومن جراءكل هذا تم أجبار مئات الالاف من الكلدان والسريان والآشوريين على الهجرة القسرية فتركوا بيوتهم ومصالحهم وذكرياتهم وتاريخهم لينجوا بكرامتهم وحياة أطفالهم.

من المعيب عليكم أيها الكتاب أن تتركوا كل هذه المظالم التي يرتكبها الأعداء بحق أبناء أمتكم، وتنشغلوا بصراع التسميات الذي لا معنى له، ألم تدركوا بان هذا الصراع الذي أستنزف طاقتكم وفرقكم عن البعض هو من تخطيط هؤلاء الأعداء وتوابعهم، أما إذا كان كل هذا لا يهمكم فهذا يعني إنكم تتخذون من صراع التسميات والتهجم على رجال الدين مواضيع تتسلون بها وتقضون بها الوقت وأنتم أمام شاشات الكمبيوترات التي معظمها هي في بلاد المهجر، ولا يهمكم لا حاضر ولا مستقبل أبناء أمتنا من الباقين في الوطن للجريح وما يتعرضون اليه من ظلم على كل المستويات.

أخي العزيز نيسان: ليس كل هذا الكلام موجه اليك ولو إنك تتحمل وزر بعضه لأنك تشاركهم في كل صغيرة وكبيرة حتى وان كنت لا تؤيدهم، ولكنه موجه للكتاب المثيرين للشغب في هذا الموقع من المتعصبين للقومية الواحدة والذين يحلو لهم إلغاء الآخرين وحسب أهوائهم، مع إحترامي للكتاب الملتزمين الذين يحاولون زرع روحية الإعتدال وقبول الآخر خاصة وإذا كان هذا الآخر أخا في الدين والقومية والتاريخ واللغة وكل هؤلاء الإخوة عانوا من نفس الإضطهاد وهربوا من العدو نفسه.

ملاحظة: كتبت تعليقي هذا بناءا على الجدل الواسع والهرج الكبير الذي أحدثه موضوع مقابلة (البروفيسور) أفرام يلدز مع قناة أسيريا وأتخذه هؤلاء الإخوة حجة لهم لينتقدوا غبطة البطرك لويس ساكو، متناسين بان هذا البروفيسور بعيد جدا عن العراق (تركي المولد واوربي الاقامة) ولا يعرف حقيقة ما يحدث في بلدنا وانما أتخذ من بعض أقوال غبطة البطرك منطلقا لينتقده، وقد يكون هذا الشخص مسيرا من جهة معينة وقد تكون مقابلته مخططا لها للانتقاص من قيمة وحجم وتحركات غبطة البطرك والدور الذي يلعبه.

شكرا وتقبل إحترامي

كوركيس أوراها منصور

441
الاخوة المتحاورون الكرام .. تحية وتقدير

لا أعرف أين كان البروفيسور أفرام يلدز من أوضاع المنطقة كل هذه السنين الطوال، وإن كان يهمه أمر كنيستنا ومستقبل ومصير أبناء أمتنا من (الكلدان والسريان والآشوريين) الذين عاشوا الويلات (من قتل وتشريد وتهجير وأخيرا الإبادة الجماعية على أيدي غلاة المتشددين المسلمين من قاعدة وداعش وأمام أنظار المجتمع الدولي وفي ظل سكوت حكام المنطقة)، وخاصة بعد العام 2003، لماذا لم يبادر هذا البروفيسور الذي يعيش في نعيم أوروبا ويعطي الدروس الى طلاب جامعاتها الى نجدة أبناء أمته من خلال إيصال معاناتهم الى المحافل الدولية والدول الاوربية، علما بأن المجتمع الدولي قد أعترف بتعرض أبناء أمته للإبادة الجماعية التي قلصت تواجدهم في أوطانهم الى أقل من النصف.

إذا كان البروفيسور أفرام يلدز فعلا على قدر معين من الحس القومي (الآشوري كما يدعي) لكان قد هرع الى نجدة أبناء أمته الذين تعرضوا الى الإبادة الجماعية على أيدي عصابات داعش في سهل نينوى في آب 2014 عندما أجبرت هذه العصابات الإجرامية على تشريد أكثر من (120,000 كلداني سرياني آشوري) على ترك دورهم ومصالحهم ومقتنياتهم ومستمسكاتهم وتاريخهم وذكرياتهم والهرب خلال 24 ساعة وإلا فان مصيرهم القتل المحتوم !

ألم يكن من المنطق والواجب والإنسانية أن يتدخل البروفيسور يلدز ليعمل شيئا تجاه هذه الكارثة حتى لو كان عمله على شكل كتابة موضوع أو مقالة وهو الجالس في نعيم أسبانيا لينتقد نهج وهمجية وأفكار ومنطق هذه الجماعات الإسلامية المجرمة التي أتت من كهوف تورا بورا ومزابل قطر والسعودية والمغرب وتونس وسوريا ولبنان وإيران وتركيا واوزبكستان ونيجيريا والعرب المتجنسين في أوروبا (فرنسا وإسبانيا وبلجيكا وألمانيا وبريطانيا الصغرى)، واذا كان البروفيسور يلدز عاجزا عن عمل هذا الفعل البسيط بسبب خوفه على نفسه ومستقبل تواجده في أوروبا، ألم يكن من المنطق أن يشكر الكنيسة الكلدانية وغبطة البطرك ساكو وفريقه من الأساقفة والكهنة الذين إحتضنوا هذا العدد الكبير من ضحايا داعش وأسكنوهم في مجمعات ودور وكنائس وملاجئ ومخيمات ومدارس في عنكاوا ومدن شمال الوطن وخففوا عنهم من هول الكارثة والصدمة النفسية الكبيرة وأطعموهم وأعطوهم الأمان الذي فقدوه.

أم إن دور البروفيسور يلدز كان فقط التقليل من إحترام من يستحقون الشكر والإحترام أو ربما إن هذا البروفيسور لم يسمع أصلا عن مآسي أبناء أمتنا في العقدين الأخيرين في كل من العراق وسوريا وهي مآسي توازي بحجمها وظروف صيرورتها وطريقة تعامل المجتمع الدولي والحكومات معها توازي حجم مآسي الحرب العالمية الأولى ومجازر سفربلك التي تعرض لها آباء وأجداد البروفيسور أفرام يلدز وأبناء أمته في مناطق شرق وجنوب شرق تركيا وشمال العراق وسوريا قبل أكثر من 100 سنة من اليوم!

مع الأسف لا زال مثقفينا بكل تسمياتهم بعيدين كل البعد عن النظر بعين الإنصاف الى ما حدث ولا يزال يحدث لنا خلال المئة سنة الأخيرة  بسبب الوهم القومي والكنسي الذي يكمن في دواخلهم وهم الذين تقع على عاتقهم مهمة وواجب الدفاع عن أبناء الأمة والتقريب بين أبنائها.

ختاما: أتمنى للجميع أعياد ميلاد مجيدة وسنة ميلادية جديدة سعيدة وآمنة لأبناء أمتنا أينما يتواجدون، وشكرا.

كوركيس أوراها منصور   

442
سلام وتحية اخوية لجميع المتحاورين

مع الاسف صاحب هذا الموضوع هو من محبي اثارة المشاكل بين ابناء الامة الواحدة وبين ابناء كنائسنا ورجالاتها.
وتكاد لا تخلو جميع مواضيعه من اثارة الفتن التي غالبا ما توقع بين كتاب ومثقفي ابناء امتنا.
فهو مولع في اثارة مشاكل التسمية وخلق من وراء هذه المواضيع هوة بين كتاب الموقع في الوقت الذي كانوا يتعاملون كاخوة فيما بينهم.
انا ارى بان هذا الشخص يعاني من مشكلة داخلية واضطرابات (خاصة وانه ليس له اي نشاط على ارض الواقع عدا النضال عبر الانترنيت) وهذه الاضطرابات يعكسها على شكل افرازات تنتج في النهاية هذه المواضيع التي هي هدامة تماما وحتى ليس لها هدف او تاثير على عامة ابناء الامة.
لذا عليه ان يصحو ويراجع نفسه ويتوقف عن اثارة المشاكل هذه ويعي حقيقة الحياة وليعرف باننا لا نعيش في الالف الثاني قبل الميلاد بل اننا نعيش في القرن الواحد والعشرين بعد الميلاد في وقت وعالم يحترم الاختلافات بين البشر سواءا كانت هذه الاختلافات فكريا او دينيا او مذهبيا او قوميا وعرقيا، فكيف به اذا كان الذين يحاول هذا الشخص التفرقة بينهم هم اصلا اخوة في الدين والوطن والتاريخ ولهم نفس التراث ويتكلمون نفس اللغة وتحملوا معا الاضطهادات على مر الزمن بسبب هذه الروابط القوية التي تجمعهم وليس بمقدور اشخاص متعصبين فارغين يعدون على اصابع اليدين ان يلغوها !!!!!

سيبقى الكلدان والسريان والاثوريين اخوة في الوطن والدين والقومية، وستبقى كنائسنا بجميع مسمياتها بعيدة عن تاثير المتعصبين والفارغين مهما طبلوا وزمروا وهرجوا، وعلى الجميع احترام حرية وخيارات الاخرين خاصة ونحن نعيش في زمن الحرية واحترام الراي الاخر وزمن حقوق الانسان، وكما يجب عدم استغلال حرية ابداء الراي والكتابة المجانية دون رقيب للتاثير على مشاعر الناس وخلق المشاكل فيما بينهم..   

443
الف مبروك للمطران الجليل مار باوي سورو الجزيل الاحترام منصبه الجديد اسقفا لابرشية مار أدي للكنيسة الكاثوليكية الكلدانية في كندا .. مار باوي استحق المنصب الجديد عن جدارة كونه يقف في مصاف الأساقفة الكبار الذين يتمتعون بقدر كبير من الحب والاحترام لدى كل الذين عرفوه واستمعوا الى مواعظه وكرازاته المفعمة بالعلم الغزير والإيمان القويم، ولغة المخاطبة التي يستخدمها في الكرازة والأمثلة التي يأتي بها تجعل كل مستمعيه ينتبهون ويتابعونها حتى النهاية وفي نهاية القداس يخرجون وهم فرحين وقد نالوا البركة والفائدة المرجوة من حضورهم القداس.

ملاحظة للأخوة الاثوريين الذين لا ينفكون من الانتقاص من قيمة سيادته دون مراعاة لرتبته الكهنوتية العالية التي تستوجب الاحترام والتقدير، وهؤلاء قلة قليلة جدا وهم من المتشددين قوميا، أقول لهم ان رغبة مار باوي عندما كان اسقفا في كنيستهم عمل بجد وغيرة إيمانية لكي تتوحد الكنيستان إيمانيا (الكاثوليكية وكنيسة المشرق الآشورية) وهو الذي كان قد مثل كنيسة المشرق الآشورية في لجنة الحوار مع الكنيسة الكاثوليكية في الفاتيكان في تسعينيات القرن الماضي، وكان قد توصل الى قناعة إيمانية بعد الاجتماعات الكثيرة بين الطرفين بضرورة التقرب والاتحاد الإيماني مع الفاتيكان، ولكن المتشددين في كنيسته رفضوا كل اقتراحاته وما توصل اليه مع الفاتيكان ووجدوا في طموحه هذا خطورة على مستقبل استقلالية كنيستهم ولذلك خططوا ليوقعوا به وكان هدفهم فصله من كنيستهم وكان لهم ما ارادوا ولكن حجة الفصل لم تكن بسبب  نجاح الحوار الايماني بين الفاتيكان من جهة وبين كنيسة المشرق الاشورية الذي كان سيادته مثلها في هذا الحوار وانما اتهم بانه استولى على ممتلكات كنيستهم!.

في النهاية الرب يسوع أكرمه والروح القدس ارشده الى الكنيسة التي احبها وهو الذي أراد ان يعمل بوصية السيد المسيح بكون كنيسته واحدة، ولكن محبي الكراسي والجاه والمنصب رفضوا هذه الوصية، انصح هؤلاء الذين لا زالوا ينتقدون سيادة مار باوي بالتوقف الفوري عن هذا العمل المشين ليس لشيء وإنما لكونه قد اصبح احد أحبار الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية الذين يستحقون كل التبجيل والاحترام وان أية إساءة لأي احد منهم هي إساءة لكنيستنا برمتها وهذا غير مقبول إطلاقا.

شكرًا للأخ مايكل لكتابته هذا الموجز عن حدث تنصيب سيادته المفرح للجميع والذي جعلنا نشارك فرحته وفرحة الجميع.

كوركيس أوراها منصور

444
الأخ الفاضل الدكتور صباح قيا

تحية وتقدير .. موضوع في غاية الأهمية يضع المهتمين في الشأن الكلداني من علمانيين ورجال الكنيسة في موقع المسؤولية الأولى، هذا إذا كان فعلا يهمهم تطور الكلدان ليأخذوا موقعهم الصحيح في عالمنا المعاصر عموما وبين بقية أبناء شعبنا في مجال الحفاظ على إسمهم ولغتهم التي هي عنوان هويتهم لكون اللغة العامل الأهم الذي يعمل ويساعد على ديمومة وإستمرارية وتطور الشعوب والأمم.

اللغة تتطور مع تطور العلوم والتقنيات ونظم الحياة الحديثة، وفي هذا الشأن يمكن القول بان الثورة المعلوماتية الهائلة التي غزت العالم في العقود الأخيرة قد ساهمت في تطور لغة المخاطبة بين شعوب العالم، وأضافت مفردات حديثة لم يكن العالم يعرفها من قبل وأضحت هذه المفردات لغة متعارفة للجميع يستخدمها الناس في حياتهم اليومية عبر مواقع التواصل الإجتماعي ومن شرق المعمورة الى غربها وتكاد تكون جميع لغات العالم قد أدركت هذا التطور وساهمت في دفعه للأمام عدا القليل منها ولغتنا ضمن هذا القليل.

أود التعليق على الفقرة المهمة التالية التي جاءت في تعقيب الأخ لوسيان على هذا الموضوع مشكورا:
اقتباس

اما بالنسبة الى المهندس ؟ فانا لدي ملاحظة بشان اللغويين ضمن لغتنا الام:

انا كنت قد كتبت  عن ضرورة وضع كتب تعليم اللغة الام بالاعتماد على الطريقة التي يتحدث بها ابناء شعبنا حاليا وكما اعطيت امثلة في كل من سهل نينوى وديانا وزاخو وبشكل عام نوهدرا وبان يقوموا بادخال الكلمات الحالية المستعملة في القواميس وبان يعتمدوا عليها في التعليم .. واذا كان هناك شخص مع تجديد الطقوس فهذه ينبغي ان يكون باستعمال كلمات مرادفة للتي نحن نستعلمها في التحدث هذه الايام وليس بالغائها بانها كانت لغة الفلاحيين  او تعريبها كما تقوم بها البطريركية الكلدانية.

إن هذا المقترح فعلا قد تم تطبيقه وكتب تعليم وتدريس لغة أبناء أمتنا قد وضعت بالإستناد الى تحديث مفردات لغتنا التي يتحدث بها أبناء الأمة، وقد تم الإتفاق بين اللغويين والمؤرخين على تسميتها  باللغة السريانية، وتبدأ مناهج التعليم في هذه اللغة الحديثة من الصف الأول الإبتدائي وحتى السادس الإعدادي، ولجميع الدروس بدءا من الرياضيات واللغة وقواعدها وآدابها ومرورا بالتاريخ والتربية والجغرافيا وإنتهاءا بالعلوم والكيمياء والفيزياء وغيرها، وبدأ هذا المشروع الكبير منذ نهاية تسعينيات القرن الماضي، وهناك قاموس تعليمي يساعد طلبة المراحل الدراسية الثلاثة يسمى " قاموس بهرا" وضعه الأديب واللغوي الراحل " الملفان يونان هوزايا" وبمساعدة الشماس أندريوس يوخنا وفيه أستخدموا المفردات الحديثة للغتنا ووضعوا بعين الإعتبار اللهجات المستخدمة من قبل أبناء الامة وليختاروا المفردة الأقرب لقواعد اللغة، كما إن المناهج الدراسية للمراحل الدراسية الثلاثة المذكورة كانت قد وضعت من قبل لجنة مختصة كانت برئاسة "الملفان يونان هوزايا" وعملت لسنوات طويلة ومتواصلة لتكمل هذه المهمة الكبيرة والفريدة في التاريخ الحديث والتي أسهمت بشكل كبير في إحياء لغتنا من خلال إعادة تدريسها وفق المناهج الدراسية الحديثة، ولنا أيضا قسما لتدريس وتطوير لغتنا في جامعة صلاح الدين في أربيل أستحدث في السنوات الأخيرة وسمي بقسم دراسات اللغة السريانية.

خلاصة القول هو إن أدوات تدريس وتطوير لغتنا موجودة وقد وضعها المخلصين من أبناء الأمة في العقدين الأخيرين، ولكن نبقى نحتاج الى إرادة الخيرين من المهتمين " وليس القوميين " من لغويين وأدباء وباحثين مختصين وعلمانيين وكنسيين ليقوموا بدورهم وواجباتهم وليساهموا كل من موقعه في بعث لغتنا وإنقاذ تراثنا الثر الذي تكمن مفرداته في هذه اللغة العريقة التي كانت يوما لغة لحضارة عريقة أمدت البشرية بمستلزمات النهوض والتطور، وشكرا.

كوركيس أوراها منصور

445
الأخ الدكتور ليون برخو المحترم

اطلب منكم اخويا ان تسحب ردّك رقم 18 والذي فيه تجاوزتم على الأخ عبدالاحد بعبارات لا يستحقها أبدا! وكما انها لا تتناسب وثقافتكم وأسلوب ردكم على قراء مواضيعكم، وسوف يكون مردودها سلبا عليكم، كيف لا وحضرتكم تؤمن بالحوار الديمقراطي الذي يحفظ كرامة المتحاورين، خاصة وان رد الأخ عبدالاحد عليكم كان في حدود وآداب المخاطبة والحوار الديمقراطي الذي يتطلب عدم المساس بكرامة الشخص المقابل كقولك مثلا " تدفع وانت صاغرا!" وفي مكان اخر تطالبه بالسكوت والجهل بالامور! هذا تجاوز غير مقبول ومن شخص باحث واكاديمي مثل حضرتكم وبحق شخص كله غيرة واخلاق ووقار.
تقبل احترامي

كوركيس اوراها منصور

446
اقتباس
الدكتور ليون برخو وخطر زوال الكلدان بزوال لغتهم وثقافتهم وتراثهم

كتب الدكتور ليون برخو وهو أحد الأكاديميين المعروفين من أبناء شعبنا العديد من المقالات والكثير من التعقيبات  وقد خصَّ الكلدان ورئاسة كنيستهم بالجزء الأكبر منها منذراً بزوالهم من الوجود لعدم إهتمامهم بالطقس واللغة والثقافة والريازة والأزياء والتراث.

يلقي الدكتور برخو باللائمة عن كل الذي حدث في السنوات الأخيرة على غبطة البطريرك مار لويس ساكو محملا إياه كامل المسؤولية عن زوال الكلدان المرتقب وحجته الظاهرية تتركَّز على عملية تأوين الطقس أو تعريبه ويصرّ على أن البادئ بها أو عرابها هو غبطة البطريرك ساكو وأختلف معه بخصوص هذا  الإتهام لأن التأوين أو التعريب قد بدأ قبل أن يستلم البطريرك ساكو رئاسة الكنيسة الكلدانية أو حتى قبل حصوله على الدرجة الكهنوتية لأنّ نظرة الكنيسة الكاثوليكية عموماً هي نظرة إنفتاحية بعيدة عن تلك التي تنادي بها الكنائس ذات الصبغة القومية  وأنا أذكر منذ طفولتي وأنا أكبر عمرا من الدكتور ليون برخو ومن غبطة البطريرك لما كان يتم إعدادنا للتناول الأول كنا نلقّن تراتيل باللغة العربية أكثر من تلك التي كنا نتلقاها بلغتنا الأم.

يقول الدكتور ليون برخو بأن اللغة والثقافة هي هوية الشعوب وإن زالت زالوا والمعروف بأنّ لا لغة خاصة بالكلدان لأن لغة أجدادهم كانت الأكدية المنقرضة ولغتنا الحالية مكتسبة يسميها المختصون ومن ضمنهم الدكتور ليون برخو نفسه باللغة السريانية وأعظم مؤلفي طقسنا وهو مار أفرام يُسمَّى بالسريانيوعليه لم أعد أفهم معنى لثقافتنا الكلدانية التي يسميها بالفريدة من نوعها ويفضِّلها على غيرها فهل الإنفراد فيها يكمن في كونها لا تملك خصائص الوجود إصلاً إستناداً إلى نظريته هذه ؟

الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص الجزيل الإحترام

أتفق معكم في تحليلكم لخطاب الأخ الفاضل الدكتور ليون برخو فيما ذهب اليه بخصوص إمكانية زوال الكلدان بزوال تراثهم الثر (من لغة وتراث وطقس وريازة وموسيقى وأزياء وأخرى غيرها)، وأتفاقي مع تحليلكم هو بسبب النظرة التشاؤمية التي ينظر اليها الدكتور برخو لمستقبل هذا التراث متناسيا (عن قصد أو غير قصد) بان تراث الشعوب الحية لا يمكن أن يزول خاصة وإن كان لشعب حي وذو عمق حضاري وتاريخي كبيرين كالشعب الكلداني الذي يعد أحد الشعوب الرافيدينية التي أقام أبنائها مع بقية شعوب المنطقة حضارة وادي الرافدين العظيمة.

أشارك الدكتور برخو قلقه المشروع ولكن على أن لا يصل قلقه هذا حد التشاؤم أو الجزم بزوال شعب بأكمله (الكلدان) وهو قلق نابع من غيرة إنسان يريد لابناء أمته الخير والتطور والمحافظة على هذا الإرث الحضاري الثر، ولكن في نفس الوقت ليطمأن دكتورنا العزيز برخو بأن أرثنا لن يزول ما دام هناك شعب حي يعيش تفاصيل هذا الإرث يوميا وإن كان ذلك بنسب متفاوتة، وما دام هذا الإرث مدون ومخزون في كتب وإصدارات كثيرة جدا مبعثرة هنا وهناك، هذا عدا التاريخ الذي لا يزال يحفظ لنا هذا الإرث من خلال لقى وآثار ومخطوطات محفوظة في المتاحف ولنا أيضا في خزائن المكتبات المحلية والدولية ولدى الجامعات العالمية إرث متنوع من حضارتنا يدرسونه لمن يتوجه اليهم.

النقطة المهمة الأخرى التي لا أتفق عليها مع الدكتور برخو هو إتهامه لكنيستنا الكلدانية بصورة عامة وغبطة البطرك مار لويس ساكو الجزيل الإحترام بصورة خاصة بانهم المسؤولين عن إنحدار أو ربما عن أمكانية زوال هذا الإرث الكبير، لأقول لسيادته بان الكنيسة ليست المسؤولة عن هذا وذاك بل نحن أبناء الأمة والمثقفين والمهتمين في هذا الشأن على وجه الخصوص وأيضا المدارس والجامعات هي الاخرى المسؤولة عن عملية المحافظة على إستمرار إرثنا الذي هو (ثقافتنا وهويتنا)، وأعتقد بانه اليوم لنا من المدارس وأقسام في الجامعات تهتم بهذا التراث اللغوي ولكنها بحاجة للتطوير والدعم، إذن إنها مسؤوليتنا جميعا ونحن بحاجة أيضا الى إقامة مراكز بحث وتطوير تعمل في هذا الجانب (جانب تطوير تراثنا)، وأما دور الكنيسة فهو تكميلي وتشجيعي في الجوانب التي تخص الطقس وغيره وشكرا.

كوركيس أوراها منصور

447
أخي العزيز نيسان سمو الهوزي

تحية هوزية .. أستطيع إيجاز الفكرة من طرحك لهذا الموضوع بأنك لا تؤمن بهذه الصلاة الربية بسبب إعتقادك بعدم حصول المتمسكين بإيمانهم ومرددي هذه الصلاة على النتائح المرجوة من جراء ترديدهم اليومي لها والتي تعتقد حضرتكم إنها يجب أن تكون نتائج مادية أو معجزة كالشفاء من مرض مستعصي مثلا؟

إسمحلي أن أقول لك العكس وهو إن المؤمنين ومرددي هذه الصلاة يشعرون بالراحة النفسية من ترديدهم للصلات الربية هذه وأعتقد بان فوائد الراحة النفسية للإنسان هي أفضل من جني الملايين التي ستكون مصدر متاعب وربما ستكون هذه الملايين مدخلا للذي يجنيها أن يسلك طريق الشر الذي ستكون نتائجه كارثية كفقدان الاخلاق والمحبة مثلا.

أعتقد بترديد مثل هذه الصلوات سيؤدي بالعالم أن ينشد السلام وتحفظ كرامة الإنسان التي ثبتها الرب يسوع بمحبته لنا جميعا وتضحيته على الصليب من أجل حريتنا وكرامتنا.

أخي نيسان (الربيع): أدعوك الى التأمل في معاني هذه الصلاة والتي شرحها لكم مشكورا الأخ الفاضل حسام سامي، وحاول أن تعيش معانيها وبتجرد مادي وحينها ستشعر براحة الضمير حتما وشكرا.

تقبل إحترامي

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور (الهوزي)

448
الاب الفاضل الخوري عمانوئيل يوخنا الجزيل الاحترام

تحية وتقدير
أسمحلي أن أبدأ وجهة نظري عن ما كتب بحقكم من إساءات التي أعتبرها شخصية أكثر من كونها إنتقاص من عملكم ونشاطاتكم في الجانب الإنساني وهي حقيقة نشاطات وأعمال إنسانية ملموسة على أرض الواقع يجب عدم إنكارهاز

ويمكن القول للمسيئين بحقكم بانهم فشلوا في القيام بما قمتم وتقومون به هذا أولا، وثانيا إنهم لا يريدون أن يكون هناك في ساحة أبناء شعبنا أشخاص أو منظمات يشار اليها بالبنان كما في نشاط منظمتكم " كابني"، خاصة وانكم مدعومين من منظمات أنسانية عالمية كبيرة أستطعتم بجهودكم وغيرتكم وإيمانكم أن تنقلوا واقع حال أبناء أمتنا المزري بصدق وأمانة لهذه المنظمات والتي أقتنعت بمشاريعكم الإنسانية وجاءت واطلعت على أرض الواقع لتقرر أن تدعم مشروعكم الإنساني الكبير والمهم في هذا الظرف الصعب الذي يعيشه أبناء الأمة بكل تسمياتهم ومعهم بعض الأقليات الأخرى كالأخوة اليزيديين.

أنا على إطلاع ومتابعة لنشاطات منظمة "كابني" التي تديرونها وبنجاح في السنوات الخمسة عشرة الأخيرة في شمال وطننا وأعرف شمول عشرات الالاف من أبناء أمتنا من المهجرين والنازحين من مدن العراق كافة بالمساعدات التي قدمتها وتقدمها منظمة كابني.

في النهاية يمكنني القول إن الذين يستهدفون شخصكم الكريم ومنظمتكم الإنسانية بهذه الطرق الرخيصة يرسلون رسالة لنا نحن أبناء الأمة يعترفون لنا بانهم فشلوا في تقديم أبسط الحقوق لأبناء الامة لكون هؤلاء ومع الأسف مشاركين بصورة مباشرة مع الحكومة الطائفية التي هي حكومة اللصوص والمجرمين وبامتياز.

أتمنى أن لا تعيروا أهمية لأصوات النشاز هذه كونهم أدوات طيعة بيد (حكومة سراق قوت الشعب ومهجري أبناء الوطن) وشكرا.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

449
اقتباس
غير متصل جلال برنو
عضو فعال جدا
***
مشاركة: 99
منتديات عنكاوا
مشاهدة الملف الشخصي  رسالة شخصية (غير متصل)

رد: لماذا ليس هناك ما يسمى بالصراع بين التسميات
« رد #31 في: اليوم في 06:21 »
اقتباس
بعد الاستئذان من السيد لوسيان ،
نحن نشارك في ابداء الرأي بمخاطبة الانسان الراقي السيد لوسيان و القراء الكرام ولا شأن لنا بجراء الكلاب المستعربة اذا ما نبحت ونحبت ، أما اذا تمادت وأزعجتنا اذاك قد نلتفت اليها لنتغوط في فمها ونبصق على وجوهها النتة.

الى إدارة موقع عنكاوا والمشرفين على المنبر .. كيف تسمحون بهذه القذارة والكلمات النتنة تنشر في منبركم (الحر !!) وتعرفون جيدا هي مخالفة لشروط النشر المعلنة وتنافي الآداب العامة والأخلاق .. مع الأسف منبركم قد هوى الى أدنى المستويات لسماحكم للعقول المريضة بمرض التسميات والمتشددين عن غباء ليسرحوا ويمرحوا ويتهجموا دون رقابة وحساب.

حيث أضحى مرض التسميات الذى أصبح  المادة الوحيدة التي يستأنس في تأجيجها بعض المرضى النفسيين الذين لازالوا يحلمون بأمجاد إمبراطوريات زالت عن الوجود أرضا وشعبا وثقافة؟ والتي كانت جيوشهم أكثر وحشية من داعش اليوم؟ أليسوا هم الذين كانوا يبقرون بطن المرأة الحامل في حروبهم للإنتقام! ويدمرون الاخضر واليابس حبا بالتوسع ومسك السلطة وكانوا لا يثقون حتى في أفراد عوائلهم كي لا تنتزع السلطة منهم ولذلك كانت الخيانة وقتل بعضهم للبعض أمرا ساريا وعلى مستوى الطبقة الحاكمة والأمثلة كثيرة في هذا المجال؟

تتباهون بهؤلاء، وتنتقدون وتلغون وجود وتسمية إخوة لكم في الإيمان والوطن والمصير المشترك، مالذي جنيتموه من هذا الصراع الوهمي، الم تكن نتائجه لصالح من خططوا لاشغالكم بمتاهاته، وبدلا من أن تعضدوا إخوتكم وتنتقدون الذي كان ولا يزالوا السبب في مآسينا وتهجيرنا وترك وطننا، الا إنكم مصرين على الجدال البيزنطي العقيم.

أعرف إن الذين يؤججون هذا الموضوع هم قلة لا يتعدى عددهم أصابع اليدين وجميعهم لا يعيشون في الوطن ليشعروا بمآسي إخوتهم وييعتقدون إنهم يقدمون خدمة ولكنهم يعملون العكس، وأحدهم صاحب هذا الشريط الذي بدأ ظهوره في هذا المنبر كإنسان علمي متطور يؤمن بالديمقراطية ويكره الأدباء والشعراء الذين يمجدون الماضي الذي لن يعود أبدا، وكان ينتقد منتقدي الكنيسة الكلدانية ويدافع عن الذين يؤمنون بأن الحياة في تطور بعيدا عن التاريخ الذي يريد أن يوقف عجلتها، ولكنه فجأة تحول الى داعية آشوري (الآشوري إسم تاريخي طبعا) يدافع عن الذين يسمون أنفسهم بالقوميين الآشوريين وعن أحزابهم التي يسميها بالمناضلة (لا أعرف ماذا حققت للشعب عدا الهجرة والتهجير) وينتقد كل من يدعي بأنه كلداني القومية بحجة لا توجد قومية كلدانية وهنا (السيد صاحب الشريط يناقض أفكاره الأولى ويعود ليدافع عن تاريخ غير محدد المعالم) وينسف أفكاره العلمية ويتمسك بافكار صنعوها له المرضى النفسيين من صعاليك الكتابة (الذين يمدحوه ويغدقون عليه الألقاب التي تطلق مجانا) وهم يتغنون بالآشورية دون أن يخدموا الآشوريين على أرض الواقع، ويدافع عن أحزابهم دون أن يذكر إنتكاساتهم وفشلهم وتبعيتهم.

وأخيرا يمكنني القول بأن صعاليك الكتابة هؤلاء ليسوا سوى مجموعة من المرضى النفسيين يلهون أنفسهم في هذا الموقع الذي فتح باب منبره الحر لهم ليجلبوا للموقع المزيد من المتصفحين حتى تستمر شعبية الموقع الذي برأي هو في النزول وفقد الكثير من كتابه الملتزمين وقرائه الواعيين، وإن أستمر بفسح المجال لصعاليك الكتابة هؤلاء فان شعبيته ستستمر في النزول.

كوركيس أوراها منصور

450
الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص

تحية وتقدير .. شكرا على المقال الذي يدعو للحوار العقلاني كما وصفه الأخ الفاضل سامي بلو بقوله: (يبقى موضوعك دعوة عقلانية للحوار الهادئ)، أؤيد ما جاء في متن مقالك الذي يفضح دعوات المتاجرين بالإسم القومي لأسباب تخصهم دون أن يراعوا المآسي التي مر ويمر بها أبناء أمتنا بكل تسمياتهم، وقد تناسى هؤلاء بان المستفيدين من هذا التشرذم هم الذين لا يريدون الخير ولا الإستقرار لأبناء أمتنا في وطنهم ووطن أجدادهم الذين بنوا أولى الحضارات في بلاد ما بين النهرين ويشهد لذلك التاريخ.

أنا شخصيا أعتز بإنتمائي القومي وأذكر تاريخ وإنجازات أجدادنا العظام بفخر، ولكن هذا لا يعني أن ألغي أو أحارب من لا يتفق مع أفكاري وهم في الحقيقة إخوتي في الإيمان والوطن وشركائي في المآسي والويلات التي سببها لنا الآخرون بسبب الروابط التي تجمعنا وإياهم والقومية إحداها.

وكما تفضل حضرتكم فإن زمن التغني بالقومية (وليس الإعتزاز بها) قد ذهب وعلينا التفكير بمستقبلنا وفق العقل العصري الذي تمخض عنه الإعتراف بالإنسان مهما كان قومه أو دينه أو لونه أو معتقده أو جنسه وهذا جاء بعد فترات مخاض طويلة عبر العصور عانى منها الإنسان بسبب التخلف الذي ينسب الى المغالاة في الدين والقومية ومعها المصالح السياسية.

وتجاوزا لتلك الحقب المظلمة وعلى أساس التحرر الفكري والإعتراف بالإنسان كأعلى قيمة في الحياة صيغت الدساتير الديمقراطية التي تساوي بين الجميع على أساس المواطنة وحقوق الإنسان وحرياته، ليعيش البشر بحرية وسلام في وطنه.

في النهاية يمكنني القول بأن الذين خلقوا صراعات التسميات بين أبناء الأمة الواحدة هم إما أغبياء لا يعلمون من حقيقة الحياة ونظمها الحديثة شيئا، أو إنهم مسيرين وفق أجندة تخريبية، حيث لم يعد التغني بالقوميات ينفع بشيء كونه كان عصر الظلم والحروب والمآسي، وقد تجاوزه العالم المتحضر دون رجعة.

شكرا وتقبل إحترامي

كوركيس أوراها منصور

451
اقتباس
في جميع الاسئلة والمناطق اعلاه انا لا اسال عن حوادث منفصلة ربما حصلت هنا او هناك، ولكني اسال عن مذابح.

الأب الفاضل عمانوئيل يوخنا الجزيل الإحترام

أقتبست المقطع الصغير أعلاه من مقالكم والكبير جدا في تفاصيله المؤلمة، لأقول لحضرتكم إن الحوادث الصغيرة المنفصلة هي التي تؤسس لحدوث المذابح والمجازر بحق الشعوب الآمنة، ولو أحصينا هذه الحوادث المنفصلة التي حدثت لأبناء شعبنا المسيحي خلال القرنين الأخيرين في كل من مناطق شمال العراق وشمال غرب إيران وجنوب شرق تركيا وشمال سوريا (وهي المناطق التي يقطنها الأكراد وحيث يعيش بين ظهرانيهم أبناء شعبنا المسيحي من كلدان وسريان وآشوريين وأرمن) لتجاوزت الجرائم التي أرتكبوها بحق شعبنا المسيحي في المناطق المذكورة حجم المذابح والمجازر التي حدثت لأبناء شعبنا.

ليس الموضوع هو لنسيان الماضي ولا هو أيضا لضرورة معالجة الذاكرة المخزونة بالمآسي التي لا يمكن نسيانها لهول ما موجود فيها، وإنما الموضوع هو ثقافة شعوب هذه المناطق التي هي مبنية على عدم القبول بالتعايش مع الآخر (شعبنا المسيحي) وإعتبار هذا الآخر كافر ونجس يجب محاربته، ومع الأسف فان تقدم شعوب العالم وبروز المنظمات الدولية التي تدافع عن الإنسان وحقوقه وظهور الدساتير الديمقراطية التي تساوي بين البشر على أساس المواطنة دون التمييز على أساس الدين أو القومية أو العرق والجنس واللون، كل هذا لم يستفيد منه شركاؤنا في الوطن، لا وبل أستغلوا مبادئ الديمقراطية ليتسلطوا على الشعب باستخدام مسرحيات الإنتخابات وأسسوا الأحزاب الدينية الإسلامية ليزيدوا من قوة وتسلط الجماعات التي لا تريد لنا لا الخير ولا البقاء في الوطن.

مئات الحوادث والتجاوزات التي لا تريدون ذكرها حدثت ضد أبناء شعبنا في زمن الديمقراطية وكذبة التعايش السلمي وما أحداث زاخو التي حدثت في كانون الاول من العام 2010 (يعني بالأمس القريب) وأمتدت تلك الاحداث الى مناطق سميل ودهوك وأعتقدت وصلت حتى سرسنك وفيها قامت الجماعات الأسلامية التي تشارك حكومة كردستان السلطة بالأعتداء على محلات ومصالح ونوادي أبناء شعبنا ودمرت وحرقت العشرات منها ووصلت جماعة الغوغاء هذه مطرانية زاخو للكلدان لحرقها ولكن شباب المنطقة ورجال الكنيسة وقفوا ضدهم ومنعوهم من إقتحام الكنيسة ومقر المطرانية، تصوروا كل هذا حدث لا الحكومة ولا رجال الأمن قد تحركوا ليوقفوا هؤلاء المجرمين، ولكن بعد أن أخذ الأعلام يكتب عن هول هذه الجرائم أضطرت حكومة كردستان تشكيل لجنة تحقيقة وكالعادة لم يعرف أحد من هي الجهة التي خططت لهذه الجرائم، وإنما أختلفت التصريحات الرسمية الحكومية واختلقت الاكاذيب، وهم يعرفون بان الزمن كفيل بنسيان خيوط هذه الجريمة التي كان الهدف الرئيسي لقيامها هو لدفع المزيد من أبناء شعبنا للهرب والهجرة خاصة بعد أن كانت الكثير من قرانا قد أمتلأت بالناس الذين كانوا قد هربوا من جحيم الارهاب والتطرف الاسلامي بعد العام 2003 من كل من بغداد والموصل والتجأوا الى شمال الوطن حيث قرانا التي أعيد إعمار العشرات منها لتكون ملجأ لهم.

إن مخطط إضطهادنا وتهجيرنا مستمر ولن يتوقف حتى يستولوا على آخر بيت في أصغر قرية من قرانا التي كانت تعد بالالاف، ومع الأسف ليس لنا ظهر يحمينا كما إن المجتمع الدولي فان دوره لا يتعدى عن إطلاق  التصريحات غير الملزمة في المؤتمرات أو عند حدوث مأساة لنا مثل (مجزرة كنيسة سيدة النجاة في بغداد)، وكما إنه كوننا شعب لا إسم له ولا دور له في المعادلة السياسية، وإن كل من حكومتي بغداد وأربيل تستخدمنا كورقة سياسية يضحكون بها على الغرب وعلى المجتمع الدولي، ومع الأسف فان السبيل الوحيد لنجاتنا والمحافظة على من تبقى في الوطن هو الهجرة الى حيث الأمان والإستقرار والكرامة الإنسانية.

شكرا وتقبل إحترامي

كوركيس أوراها منصور

452
الأخ العزيز صاحب العقل التنويري رعد الحافظ

تحية وتقدير كبيرين لشخصكم الكريم الذي صمم كل هذه البوسترات التنويرية والتي تضاهي بمعانيها الكبيرة أقوال المشاهير من فلاسفة ومحدثين وعلماء ومؤرخين كبار من الذين عرفتهم البشرية من قرون النهضة وحتى اليوم.

لو كان هناك واحد من كل مئة من المسلمين بعقلك التنويري، لكانت البشرية اليوم تعيش بخير وأمان وفي تقدم يومي ومستمر .. ولو كان عدد رجال الدين من كل الاديان اليوم هم بنسبة واحد بالمائة مما هم الآن، لكان بشر الكرة الأرضية اليوم يتخذون من المريخ محطتهم الأولية للسياحة والإكتشاف ومنطلقين على شكل أسراب من النسور والحمام معا وبمركبات كالتي نراها في أفلام الخيال العلمي لإكتشاف أسرار كل المجرات التي تدور في درب التبانة، ولكانت المخلوقات الفضائية جميعها اليوم تعمل في خدمة ساكني مجرتنا ـ الأرض ـ وهم مسرورين.

أقترح أن تبادر كل شركات التكنولوجيا العملاقة التي تدير مواقع التواصل الإجتماعي كل من التويتر والفيسبوك والأنستغرام ومعها الفايبر والتانغو الى الترويج لحملة عالمية لبث كل البوسترات التي صممتوها بأفكاركم النيرة لتبث الى الدول العربية والإسلامية أولا، ومن ثم الى بقية دول العالم  ـ على أن تكون مترجمة الى لغات تلك البلدان الى جانب اللغة العربية ـ وذلك لتواجد علمائنا المفترضين وأتباعهم موجودين في جميع أصقاع وبلدان العالم كمهاجرين أو لاجئين وخاصة في بلدان الكفار التي يستمتعون بها.

وكذلك أقترح أن تقوم شركة عالمية كبيرة مختصة في الطبع الألكتروني التقني بطبع جميع هذه البوسترات مع جملها التنويرية ووضعها في مدن وساحات هذه الدول وعلى واجهات بناياتها الضخمة والشهيرة ونشرها في الصحف والتلفزيون أيضا، وأي منع يجابه هذا العمل من قبل الحكومات أو رجال الدين فيمكن تسويته بالرشوة المالية ومعها بطاقة مدفوعة الثمن للإصطياف في بلدان السياحة والتي لها شواطئ ترتادها حوريات البحر من الجنس الناعم وعندها ستحل المشكلة بسرعة وسرية تامتين.

وأما كتابك فمن المفروض أن تتسابق دور النشر لطبعه وتوزيعه مجانا وعلى نطاق واسع كونه يحوي أفكارا تنويرية هي بمثابة مفاتيح جنتنا الأرضية التي نعيش عليها اليوم لأن الضالين يعدون بمئات الملايين من البشر وهم بحاجة الى من يوقضهم من الكابوس الذي يعيشون فيه.

تقبل إحترامي وتحياتي وعشت وعاش فكرك التنويري الذي يحمل حبا للحياة وإحتراما لكل البشر.

كوركيس أوراها منصور

453
الاخ العزيز نيسان سمو الهوزي

تحية هوزية: عنوان مقالك هذا جاء على شكل تساؤل (هل الكلدان اكثر وعياً وثقافةً من الآشوريين أم العكس ؟) والجواب هو نعم إن الكلدان أكثر وعيا وثقافة من إخوتهم الآشوريين الذين تميزوا عن إخوتهم الكلدان في تغليب الصفة القومية في حياتهم والتي باتت سلعة مستهلكة في عالم اليوم المتحضر وفضلوها على الأمور الحياتية المهمة كالتفوق العلمي مثلا والاندماج في المجتمع من أجل المشاركة والبناء، والأخوة الآشوريين ورثوا تمسكهم بالقومية وإنخراطهم في السياسة من كنيستهم عندما كانت برئاسة العائلة الشمعونية.

أود القول يا أخي نيسان بانك لم تكن منصفا في مقارنتك بين الإخوة الأشقاء وكانت كفتي ميزانك غير عادلة وقد وضحها الأخ العزيز الدكتور رابي في تعقيبه أعلاه، وانطلقت بمدحك للأخوة الآشوريين من تمسكهم بالقومية والسياسة التي لم يتوفقوا فيها ولم تجلب لأبناء أمتنا غير الويلات والنكبات بدءا من مجزرة سميل في العام 1933 وحتى اليوم، وكما إنها السبب في الانقسام والتشرذم الحالي بين أبناء الشعب الواحد ومثيري الإنقسام يصطادون في الماء العكر.

الكلدان لم يخوضوا في السياسة ليس لأنهم غير أهلا لها وإنما لأنهم مقتنعين بأنها مصدرا للمتاعب ومهنة للإنتهازيين والكذابين خاصة ونحن شعب مستضعف ونعيش بين شعوب لا تعترف بأهليتنا لقيادتهم، وقلما يرينا التاريخ بان هناك ساسة عملوا لشعوبهم لا لمصالحهم وأحزابهم.

كما إن الكلدان لم يتمسكوا بالقومية ولم يتخذوها طريقا للإنتقاص من بقية القوميات كون عصر القوميات قد ولى منذ زمن بعيد بعد أن كانت القومية قد أصبحت مصدرا للمشاكل بين أبناء الشعب الواحد وخاصة في الدول التي لها نسيج إجتماعي متعدد وظهرت الدساتير المتحضرة لتساوي بين أبناء الشعب الواحد.

الكلدان أبدعوا وساهموا في تطوير الشعوب التي عاشوا بين ظهرانيها في مجالات العلم والطب والاقتصاد ونالوا رضى وإحترام الكثيرين، وكما أستطيع القول بان الحقوق التي قد ادرجت في الدستور كانت بسبب أحترام تضحيات الكلدان في المجالات الحياتية التي ذكرتها في أعلاه (هذا لا يعني عدم وجود نسبة من إخوتنا الاشوريين تميزوا هم أيضا، أن هذه النسبة موجودة وإن هم قلة قياسا الى الكلدان ولكنهم موجودين وأجزم إنهم من الذين لا يؤمنون لا بالتطرف القومي ولا بالسياسة التي لم تجلب لنا حقوقنا).

أنصحك عزيزي نيسان أن تبتعد عن المواضيع القومية والكنسية ( مو انت القائل بأنك لا تعترف بها) وكذلك موضوع التسميات العقيم، حتى لا تعطي مجالا للمتطرفين القوميين أبطال الأترنيت بأن يتهجموا على كل من يخالفهم الرأي وهم الذين لا يعرفون لا الحق ولا أصول الكتابة ولا إحترام الرأي الآخر الذي يظهر عوراتهم ويفضح تخلفهم.

شكرا وتقبل تحياتي

كوركيس أوراها منصور


454
اقتباس
د. نوري بركة
عضو فعال
**
مشاركة: 31
مشاهدة الملف الشخصي  البريد الالكتروني  رسالة شخصية (غير متصل)

رد: زيارة غبطة البطريرك مار لويس ساكو إلى أبرشية القديس بطرس: نتائج ودلالات.
« رد #6 في: 12:46 13/09/2017 »
اقتباس

السيد عبد الاحد سليمان بولص

انا اكتب لك من قلب الحدث حيث كنت من المسؤوليين المباشرين في اعداد برنامج الزيارة والمسؤول الاول عن الاحتفال الذي اقيم يوم الخميس السابع من ايلول. اقولها صراحة ان الاخوة  فارس ساكو وماهر پولص الذين كتبوا تعليقات على مقالتك كشفوك على حقيقتك مع العلم انهم بعيدا جدا عن موقع الحدث. انا اشكرهم على بعد نظرهم حيث لمسوا كمية الحقد والمغالطة والحشر الموجود في مقالتك. فاقل ما يمكن ان يقال عن هذه المقالة انها تخريبية من الدرجة الاولى!

بالأذن من الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص الجزيل الإحترام .. لأقول للسيد بركة بأن الأخ عبدالأحد سليمان ومنذ اليوم الأول لقيام المسيئين بالتهجم على غبطة البطرك والإنتقاص من أعماله الجبارة في الوطن، كان الأخ عبدالأحد ومجموعة من الكتاب من أول المدافعين عن غبطته الذي يعيش في الوطن وبين الذئاب المفترسة حتى يحمي رعيته من شرهم، ومقالته هذه أيضا التي لم تعجبك ولم تعجب البعض هي في نفس النهج الذي لم ولن يتغير، ولأنه في هذه المقالة يشير الى ضرورة أن ينتبه المطران الجديد سيادة مار عمانوئيل شليطا الجزيل الإحترام الى طبقة تجار الهيكل الذين هم ومنذ سنوات يحيطون برئيس الابرشية بدءا بالمطران السابق مار سرهد جمو ومرورا بالمدبر الرسولي الذي أحاطوه بقوة ومن كل الجوانب ولم يساعدوه البته لا بل في زمنهم تم الإيقاع به في مواضيع مخجلة كتمثيلة راقصة ماليسون وقضية الطباخة التي جرته للمحاكم ولم ينصحها أو يوقفها أحد من تجار الهيكل الذين يعرفوها جيدا ومنذ سنوات كونها كانت طباخة المطران السابق! وأقولها للسيد بركة وطبقة تجار الهيكل أنكم مقصرين جدا في هذين الحدثين المسيئين جدا ضد سيادة المدبر الرسولي مار شليمون وكان بامكانكما العمل على إيقاف وعدم حصول المهزلتين؟

في النهاية وبالعودة الى المقتبس أعلاه من تعليقك على مقال الأخ عبدالأحد والذي فيه تتهجم بشكل غير طبيعي على الأخ صاحب المقال الذي يعرفه الجميع إنه إنسان غيور على كنيسته وأبرشيه ولا يريد أن تكون الأمور بايدي الذين كانوا وطوال السنوات الأربع والنصف الماضية يقفون ضد البطرك والبطريركية ويساندون مع تجاوزوا القوانين والاصول ..

في النهاية أقول للسيد بركة مبروك لك وأنت تشكر فارس ساكو والملثم المدعو ماهر بولص على تجاوزهما حدود الأدب وتهجهما على الأخ الفاضل عبدالأحد وحضرتك تعرف جيدا بأن كل من فارس ساكو وماهر بولص هم أكثر الكتاب انتقادا وتهجما على غبطة البطرك، وأنك بتوجيه الشكر لهما قد أثبت للجميع بانك موافق على افكارهم ومشارك فعلي في التهجم على غبطته وما قيامك في المشاركة في برنامج زيارة غبطته الا لذر الرماد في العيون والبقاء في منصب رئيس الرابطة الكلدانية في ساندييكو الذي لم يزاحمك أحد عليه ولم  يرغب أحدا حتى في تبوءه.

ملاحظة أخيرة للسيد بركة: أنصحك بأن لا تتهجم مستقبلا على الكتاب الغيورين والمدافعين عن كنيستهم وكرامتها ورئاستها؟

تقبل إحترامي

كوركيس أوراها منصور

455
الاخ الفاضل عبدالاحد سليمان بولص المحترم

تحية وتقدير: في البدء نشكر غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو لزيارته أبرشيتنا وترأسه لمراسيم تنصيب المطران مار عمانوئيل شليطا الجزيل الإحترام ونشكر الرب على عطيته الثمينة التي طال إنتظارها ونتأمل خيرا ومستقبلا مشرقا للأبرشية وأبنائها في ظل الرئاسة الجديدة للأبرشية، ومن المعروف عن المطران الجديد إنه إنسان متفان من أجل الكنيسة ومؤمنيها حكيم ويزن الأمور جيدا ويصبو لخدمة كنيسته وإزدهارها وخدمة مؤمنيها هو همه الأول وواجبه الأساسي، ومن واجب الجميع الوقوف معه ليؤدي رسالته على أتم وجه وعليه فجميعنا نتأمل خيرا.

لكي تسير الامور كما يجب فانه من الضروري أن يكون هناك مجلس من العلمانيين من ذوي الفكر النير يساعدون المطران وكهنة الابرشية في إكمال واجباتهم وأن يكون أعضاء هذا المجلس مؤمنين حقيقيين غير منتمين بصورة رسمية لأية جهة سياسية كانت أو قومية يتلقون منها التعليمات، وأن لايفرقون بين أبناء الابرشية على أساس الإنتماء القروي والعشائري  ولا على أساس ثراء أو فقر هذا الانسان أو ذلك، ولا على أساس هذا كلداني قديم صاحب ستورات وذلك لاجئ جديد، فالكل متساوون في الحقوق والواجبات.

سبب تطرقي للفقرة أعلاه هو إن هذه المجموعة أي أعضاء المجلس الأبرشي هم أنفسهم منذ سنوات ومتشبثين في مواقعهم شمامسة كانوا أم علمانيين ولم يساهموا أبدا في حل المشاكل التي عصفت بأبرشيتنا منذ حوالي العشر السنوات ومن المفروض بهم إن كانوا غيورين على كنيستهم ووحدتها أن يعملوا في رأب الصدع بين البطريركية والأبرشية وفي حالة رفض الأبرشية كان من المفروض أن يكون لهم رأي لا أن يسكتوا والذي يعني المشاركة في أبقاء تلك المشاكل وتصعيدها، ومن الأمثلة الحية على فشل هذه المجموعة في إداء واجباتها وهي عدم دعم ومساعدة المدبر الرسولي مار شليمون وردوني عندما إستلم الابرشية قبل أكثر من عام وأكثرهم لعب دورا مزدوجا بحيث يدعون انهم معه وفي نفس الوقت لا يساعدونه في وقف تهجم مجموعة المطران المتقاعد عليه في وسائل الاعلام وتشويه صورته كما حدث مع الراقصة في الحفل الذي نظمته الرابطة الكلدانية ودعوه للحضور ومن ثم ورطوه في موضوع قيام الراقصة بتقليده وسام دون ان يعرف سيادته من تكون هذه المرأة التي قلدت اشخاص آخرين من نفس الوسام وبعد خروج سيادته من النادي صعدت لترقص على المسرح وأستغل المسيئون الخبر والصورة لينشروا موضوعا غير لائق وغير أخلاقي في موقعهم المشبوه وكما رأيتموه في رابط المقال! والحادث الأسوأ هو جر سيادة المدبر الرسولي الى المحاكم في حادث مخطط له جيدا لكي ينتقصوا من كرامته متناسين بانهم قد انتقصوا من كرامة كنيستهم أيضا أمام الأمريكان والذين أستغربوا من سبب الشكوى غير المبررة، والمشتكي (المشتكية) هي من داخل مجموعة الابرشية وكانت تعمل طباخة للمطران المتقاعد وجن جنونها حينما تغير المطران، علما بان المدبر الرسولي لم يغيرها ظنا منه إنها عاملة وطباخة ترتزق من عملها، وكما ان العاملين في الابرشية مدار حديثنا لم يوقفوها او يقنعوها بان لا تشتكي ضد المدبر الرسولي وأتصلت بالبوليس الذين حضروا للابرشية وقالت لهم بان جدالا حدث مع المدبر الرسولي تطور واراد ان يضربها؟ ولكن البوليس لم يقتنعوا بقصتها وغادروا ولكن (جماعة الخير) أوكلوا لها محامي يقبض بالالاف لكي يقدم دعوتها للمحكمة والغرض عدا تشويه سمعة المدبر الرسولي هو لافلاس خزينة الابرشية.

صراحة الجماعة التي تعادي البطريركية لا زالوا على موقفهم ويتهجمون على غبطة البطرك ليل نهار وطيلة فترة زيارة غبطته فان مقالاتهم المسيئة لم تتوقف وحتى بعد مغادرته ومستمرين بالإساءة، واليكم عنوان الموقع المشبوه وسترون الكم الهائل من الاهانة والسب والتطاول على رموز كنيستنا؟ فهل هؤلاء هم فعلا مستعدين للإعتذار؟  والسبب من تهجماتهم المستمرة هي لانهم طردوا من الفردوس وطردوا من مملكتهم أي من الابرشية التي استغلوها وخيراتها لمصالحهم الشخصية مادية كانت أم معنوية؟ السوال هنا لماذا لا تقوم لجنة الابرشية (التي سميت بتجار الهيكل) التي نحن بصددها لماذالالا يعملوا على ايقاف مهزلة الكتابات المسيئة ضد غبطة البطرك في الموقع المشبوه كلدايامي.كوم، علما انهم اصدقاء واحباب المشرفين على الموقع وكتابه من زارعي بذور الكراهية ويستطيعون التاثير عليهم بحكم علاقة السنوات الطويلة من العمل المشترك وهم لازالوا لحد اليوم على اتصال متواصل مع البعض.
 www.kaldayame.com


وإن ما جاء في مقال الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان (الغيور على كنيسته ووحدتها وكرامتها ورئاستها) هو غيض من فيض وسوف نعمل جاهدين للقاء سيادة المطران مار عمانوئيل شليطا ونطلعه على كل ما حدث ويحدث، وشخصيا ساقترح على سيادته كما قلت في موضوع سابق ان يدعو الكاهنين نوئيل كوركيس وبيتر لورانس للجلوس على طاولة واحدة والإستماع اليهما وأن يطلب منهما الرجوع الى كنيستهم وخدمتها بجد وعن إيمان مسيحي والتوقف عن التهجمات المستمرة وغير المبررة على غبطة البطرك، وأن يقدموا إعتذار رسمي وعلني صوت وصورة وكتابة ومعنون الى غبطة البطرك الذي وفي أول يوم لزيارته ساندييكو كان قد طلب الصفح من الجميع قائلا إنه واقع تحت طائلة من المسؤوليات الكبيرة في الوطن وهذا الضغط من الطبيعي أن يولد أخطاءا وقالها امام الملئ ومسجلة فيديويا وكلمته تلك كانت قد جاءت بعد كلمة المطران سرهد جمو الذي هو الاخر اعتذر عن اخطاء الماضي وهذه هي الاخلاقيات المسيحية الحقة؟ وادعوا الكاهنين نوئيل وبيتر للاعتذار لابيهم الروحي ورئيسهم الكنسي وانا متاكد بان غبطته سيقبل اعتذارهم، ولينور الرب عقول الجميع ويصفي نياتهم وقلوبهم وشكرا.

كوركيس أوراها منصور


456
الاخ العزيز صاحب الفكر النير رعد الحافظ المحترم

تحية وتقدير ... كعادتكم ككاتب ومحلل منصف للأخبار والأحداث تضعون النقاط على الحروف وتفضحون اصحاب الاجندات والأفكار الظلامية والمتطرفة من الذين يتاجرون بالدين ويضحكون على عقول البسطاء من اجل شحن المزيد من الحقد والكراهية في عقول وقلوب مؤيديهم لكي يرفضو التعايش مع الاخر المختلف عنهم، ويصل مستوى الشحن والتلقين الى درجة التحريم والتكفير والقتل ..

هولاء في الحقيقة هم أعداء الله و الانسانية، حيث  يضخ هؤلاء المسخ ملياراتهم الوسخة مع أفكارهم المريضة لخلق وتأهيل مجاميع تحاكي أفكارهم المريضة والمتخلفة وفي بقاع وبيئات ملائمة للترويج لهذا التخلف، انهم بأعمالهم القذرة هذه يخدمون الشيطان وآلة الشر التي تكمن في اعمال القتل والكراهية.

والروهينغا هم الفصل الجديد في مسرحيتهم التراجيدية الجديدة منتقلين بأعمالهم وجرائمهم من جغرافية الشرق الأوسط الموبوءة بكل العقد المتخلفة الى الشرق الأقصى حيث تتواجد مثل هذه البيئة، والمخجل في الموضوع هو تناغم أفكار وتصريحات بعض القادة والحكام في الدول المسلمة مثل إيران وتركيا والسعودية وغيرها مع اصحاب الاجندات الظلامية والتكفيرية هو تأييدهم لما يعرض من مسرحيات بخصوص اضطهاد مسلمي الروهينغا متناسين بان اصحاب الأجندة هم من زرعوا بذور الشر والمساكين حصدوا الموت والتشريد.

هذه الماسي ستستمر ما دامت منابع الإرهاب والأفكار المتطرفة تعمل بحرية دون توقف و ما دام الوعي الإنساني غائب عن هذه الشعوب التي تسيرها مافيات الفكر المتطرف..

وكما ان عدم جدية بعض قادة المجتمع الدولي الذين يهتمون لمصالحهم كراسيهم في وضع حد او حتى التخفيف من تداعيات الإرهاب وحروبه المفتعلة قد شجع الدول الراعية للإرهاب في التمادي في مخططاتهم الشيطانية، وما فشل حل أزمة قطر المتهمة برعاية الإرهاب مع الدول الأربعة الا الدليل الدامغ لعدم جدية المجتمع الدولي في بتر جذور الإرهاب وتجفيف منابعه، وشكرا.

كوركيس اوراها منصور

457
الأخ العزيز نيسان سمو الهوزي المحترم

تحية هوزية وتقدير .. بداية أود القول بأنه لا يوجد مسلم ورجل دين معمم يسمي نفسه علمانيا والا عليه أن ينزع عمامته وبعدها ليقول لنا أنا مسلم علماني وعندها قد نصدقه، وفي هذا اللقاء نفسه يقول هذا المعمم بانه لا الاسلام ولا المسيحية ولا اليهودية تعترف بالعلمانية وهنا يناقض نفسه (يكذب) بقوله إنه علماني.

هذا المعمم يمكن أن نسميه بالدجال وليس بالعلماني ؟ وهو يتهجم على الإسلام بالتزامن مع تهجمه على المسيحية لكي يخلط الأوراق على السذج؟ يتهجم على الإرهاب الإسلامي ويبرأ محمد والقرآن اللذان هما مصدر الفكر الإسلامي من تهمة الأرهاب ويلقي باللوم على من أتى بعد محمد مثل أبو بكر دون ذكر جرائم وغزوات محمد قبل مجيء أبو بكر ..؟

هذا الدجال لا يذكر إسم محمد والا بالقول (النبي محمد صلى الله عليه وسلم)، إذن إنه مسلم ملتزم ورجل دين حقيقي وهذه حقيقته المخفية وما تهجمه على تصرفات المسلمين المتشددين والتكفيريين الا ليعطي صورة للعالم بان هناك مسلمين مسالمين ويريد التخفيف من الهجمة العالمية على الإرهاب الإسلامي وعلى الفكر الإسلامي المتشدد الذي ينشر بصورة ممنهجة.

هذا الدجال لا يعترف بمعجزة ولادة سيدنا يسوع المسيح من الروح القدس التي وردت في قرآنه ويعتبرها غير طبيعية؟ ولكنه يعترف ببقاء محمد في بطن أمه أربع سنوات قبل أن يولد وهي طبيعية عكس كل ولادات العالم التي هي تسعة أشهر؟

هذا الدجال يمدح المسيحيين أحيانا لأنه يعرف إنهم يستحقون المدح والتقدير ويعرف إن مصلحته هي معهم ومدحه لهم هي لكسبهم أي ذر الرماد في العيون ويعرف أيضا بأن المسلمين لن يفيدوه بشيء وغير مسالمين وقد يغدرون به؟ في النهاية يجب تعرية هذا الدجال الذي كشفت حقيقته الإسلامية البحته من قبل الأخ رشيد، وشكرا.

كوركيس أوراها منصور

458
الأخ العزيز د. ليون برخو المحترم

تحية وتقدير .. كنت قد قرأت موضوعك الممتع هذا منذ اليوم الأول لنشره وإستمتعت أيضا بإداء ولحن الترتيلة الرائعة ولثلاث مرات متتالية ولولا لضيق الوقت لكنت أستمريت بالإستماع الى الترتيلة والتي هي إرث ولحن كنسي مشرقي جميل يشد المؤمنين الى حدث إنتقال أمنا العذراء بالروح والجسد الى السماء ويقوي من إيمانهم بأم الرب يسوع التي شاركت سيدنا يسوع المسيح في الامه وعانت في تراجيدية موته على الصليب وشاركته في محو الخطيئة الأصيلة لبني البشر ولهذا كله إستحقت أمنا مريم أن تنتقل الى السماء بالروح والجسد وهو الأمر الذي لم يحدث لأحد من قبل.

لقد تم أغناء الموضوع من قبل الإخوة المعقبين الكرام وجوابكم للجميع، ولا يسعنا إلا أن أشكركم على هذا الموضوع والترتيلة الجميلين متمنيا أن تستمر في نشر مثل هذه المواضيع المفيدة.

أتمنى لكم نهار يوم أحد مبارك وشكرا.

كوركيس أوراها منصور

459
الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

شكرا لنشركم هذا الخبر المفرح الذي طال إنتظاره .. ونشكر العناية الإلاهية التي وضعت الشخص المناسب في المكان المناسب.
إن مؤمني أبرشية مار بطرس في ساندييكو (الذين زاد عددهم لأكثر من خمسة أضعاف بدءا من العام 2007 وحتى نهاية العام 2015) كانوا بإنتظار العناية الإلاهية هذه‘ والتي حتما ستنقذهم كمؤمنين من الضياع الإيماني الذي كانوا يعيشونه في السنوات العشرة الأخيرة بسبب عدم إنشاء كنائس جديدة تستوعب هذا العدد الكبير المتزايد الذي يتطلب وجود خمسة كنائس للكلدان فقط بينما الموجود هي كنيستين فقط وهي نفسها منذ عشرين عاما.

لهذا السبب وغيره من الأسباب كان التسرب من حضن الكنيسة في أشده وهو ومع الأسف من نتاجات إهمال الرئاسة السابقة للأبرشية لمتطلبات المؤمنين من كنيستهم كأم وإنشغالها بأمور هي بعيدة عن واجباتها الدينية والراعوية والتربوية (كالسياسية والقومية والظهور العام في مهرجانات الغاية منها المجد الأرضي الزائل).

لنصلي جميعا حتى تتكلل مهمة المطران الجديد (مار عمانوئيل شليطا الجزيل الإحترام) بالخير والنجاح وأن يعمل على تماسك وحدة المؤمنين ورعايتهم حتى يلتفوا حوله ويعمل على إعادة الأمور الى نصابها ويفتح قنوات إتصال قوامها المحبة والإحترام والخدمة مع البطريركية في الوطن الأم ومع كرسي روما ويعمل على إعادة لم شمل الكهنة الذين وضعوا تحت خانة الخارجين عن القانون بمناقشة الموضوع بروية وقانونية ورحمة وتسامح كوننا بحاجة الى خدمات جميعهم كون الكنيسة كأم لن تفرط بأبنائها.

إنني من هذا المنبر وفي هذه المناسبة السعيدة أرجو أن يقوم المطران الجليل مار عمانوئيل بدعوة الكهنة المذكورين وبضمنهم (الكاهنين نوئيل كوركيس وبيتر لورانس) الى مائدة المحبة والتسامح ليسمع منهم همومهم ويناقشوا معا مسيرة القطيعة من جميع النواحي ويضعوا حلا يخدم أبرشيتنا ومؤمنيها وكهنتها وأن يعمل الجميع لخدمة الكنيسة ويترجموا أقوال سيدنا المخلص يسوع المسيح الى واقع معاش وهذه هي رسالة الجميع بدون إستثناء، وشكرا.

كوركيس أوراها منصور 

460
الأخ العزيز الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

تحية وتقدير .. تحليل ووجهة نظر صائبة التي وضحتموها لموقف كل من المشاركين أو الممتنعين من أبناء أمتنا في هذا المؤتمر المثير للجدل ..
برأي وكما تفضلتم فأن قرارات هذا المؤتمر ستبقى غير ملزمة كون المشاركين فيه هم مشرعين أوربيون لا يمثلون حكوماتهم بصورة مباشرة، وإن نتائج المؤتمر ستعرض على بعض الحكومات الاوربية، وفي حالة موافقة هذه الحكومات على المقررات التي خرج بها المؤتمر ستبلور وتعرض على الحكومة العراقية (الإتحادية والأقليم)، والحكومة (أتحادية كانت أم حكومة الأقليم) سيكون موقفها حسب الأجندة المرسومة على الأرض من تغيير ديموغرافي سبق وأن أحدثته أو ستكون تحالفات تضمن تحقيق هذه الأجندة.
إذن  لا يوجد شيء ملزم حتى الآن وبالتالي لم يكن هناك من داع لكل هذه المعمعة والتخوين بين أحزاب وكنائس أبناء أمتنا الذين ومع الأسف أثبتوا للعالم أجمع إنهم غير متفقين كإخوة لهم نفس الهدف وعاشوا نفس المأساة والمعاناة ولهم عدو مشترك لا يريد الإستقرار لأبناء أمتنا.

لقد أخطأ كل من إمتنع من المشاركة في المؤتمر المذكور والذي يعتبر مؤتمر دولي بعد مشاركة أمريكا فيه، ومشاركتهم كأحزاب وكنائس لو كانت قد تحققت كانت ستكتسب إحترام المجتمع الدولي لهم وحتى الحكومة العراقية ربما كانت ستتفاجأ باتفاق الإخوة على مناقشة مصيرهم المشترك في هذا الوقت الذي يعد الأكثر حرجا لمنطقة سهل نينوى ومستقبل أبنائها، وربما كانت مشاركتهم جميعا وتبنيهم لوقف موحد كانت ستسهم أيضا في جلب إهتمام مجلس الأمن الدولي الذي في حالة قيام البرلمان الأوربي بنقل مقررات مؤتمر بروكسل الى أروقة هذا المجلس الذي كان من الممكن جدا أن يصدر قرارا ملزما للجميع وأولها للحكومة العراقية وحكومة الأقليم، لتتحقق من خلاله طموحات وتطلعات أبناء أمتنا في محافظة أو أقليم يجمعهم مع بقية الأقليات المضطهدة في السهل المذكور .. ولكننا لن نستطيع أن نقول الآن غير عبارة "ليكن الله في عون أبناء أمتنا في ظل عدم إتفاق أحزاب وكنائس أبناء شعبنا على إنهاء معاناة الجميع" وشكرا.

كوركيس أوراها منصور 

461
الأخ والصديق العزيز يوحنا بيداويد

تحية وتقدير .. نثمن جهودكم الكبيرة في إنجاز هذا المشروع المهم الذي يوثق حقبة مظلمة في حياة وتاريخ أبناء امتنا الذين تعرضوا لأبشع جرائم الإبادة الجماعية على أيدي عصابات العثمانيين الذين يمثلهم اليوم ويسير على نهجهم عصابات داعش البربرية منطلقين من آيات الكره والقتل الذي يحتويه قرانهم بحق كل من يدين بالمسيحية والدليل انهم استهدفوا الأرمن والسريان والكلدان والاثوريين الذين كانوا يقطنون جنوب وجنوب شرق تركيا وحصدوا فيها أرواح الملايين من الأبرياء ولم يفرقوا في ارتكاب جرائمهم البشعة هذه بين الطفل والشيخ والمرأة الحامل الا وكانوا جميعهم أهدافا لمجازرهم البشعة التي اعترف بها العالم اجمع بأنها كانت بحق إبادة جماعية.

نتمنى ان يكون كتابكم المهم هذا مادة دسمة ومرجع ووثيقة مهمة يتعرف من خلالها الناس على حجم الكارثة الرهيبة ويتخذها الساسة والقانونيين والمدافعين عن حقوق الانسان مرجعا في محاكمة من قاموا بهذا الجرم الشنيع والفكر التكفيري والمعتقدات الخاطئة ليعالجوا من خلالها جراحات الماضي العميقة وليتم تعويض أبناء امتنا ماديا ومعنويا من خلال إصدار قرارات وقوانين دولية ملزمة تعالج تداعيات كل ما حدث من جرم وظلم وتكفير وإبادة.

تقبل تقديري وتحياتي

كوركيس اوراها منصور


462
الاخ حسام الدين سامي المحترم .. خادم الكلمة

نتمنى لكم أحدا مباركا كله أمل وراحة بال وأمان .. أما بعد

ليس لي مصلحة شخصية معكم في موضوع نقد كتاباتكم .. ولا لي معرفة بغبطة البطرك مار لويس ساكو في موضوع دفاعي عنه كرئيس لكنيستنا الكلدانية.. ولكن لي ضمير ومنطق يقول أن أناصر إخوتي في الدين والقومية من الذين في الضيق، من خلال مناصرة رئيس كنيستنا الذي يقف معهم في مأساتهم منذ يوم قيامها وحتى اللحظة، هذا بالإضافة الى كون سيادته رمز ديني يجب الوقوف معه على الاقل إعلاميا ..
حالي حالك أنتقد الأخطاء التي يحدثها إعلام البطريكية ولكن ليس بطريقة التشهير والعلن التي يقوم بها البعض من المحسوبين على كنيستنا وقوميتنا ومع الأسف إستطاع هؤلاء التاثير على شخصكم الكريم ووصلت علاقتكم الى درجة المراسلات الشخصية عبر الإيميلات وتنسيق مواقفكم في المواضيع والمقالات التي تخص سيادة البطرك وإعلام البطريركية، وقد كتبها أحدهم في تعليق له على إحدى مقالاتكم.
ولكن تأكد إن هؤلاء لهم أجندتهم المعروفة والمفضوحة ودورهم مرسوم وكل شيء يقومون به محدد بثمن ولهم ذراع في دهاليز الفاتيكان المظلمة التي تخطط شرا للكاثوليكية، أتمنى أن تعي حجم خطورة وخطيئة دور هؤلاء والذي لا يليق بشخصكم الكريم.

بالعودة الى إجابتكم على تعليقي الأول تقول حضرتكم أنا لم أنتقد غبطته وتحركاته، وأنا أقول لقد إطلعت على مواضيعك وتعقيباتك التي بلغ عددها (190) مقالة وتعقيب ومداخلة وفي معظمها يوجد نقد مباشر أو مبطن أو آخر مغلف بكلمات وعبارات جميلة قد تكون للتمويه فقط، وسأعطيكم مثالا واحدا من مجموع ما كتبه حضرتكم تعترف فيها شخصيا إنكم من المجموعة التي تنتقد غبطة البطرك وتحركاته وإعلامه وكل ما يصدر عنهما:


اقتباس

المنبر الحر / رد: السلطة في الكنيسة والتوازن بين الفكر والعمل
« في: 00:52 04/05/2017  »
سيادة المطران الفاضل يوسف توما المحترم .
تحية الرب يسوع المسيح وسلامه ومحبته معكم .
بداية سيدي لم أشأ ان يمر مقالكم الجميل والمهم جداً مرور الكرام المحسنين . لذلك كان لا بد لي من مشاركته لأهميته وخطورته ذات الوقت ...
لقد فهمت من مقالكم سيدي انها رسالة ترسلها للذين ليس لهم سوى النقد لأنهم لا يفقهون شيئاً من أمور السلطة وكرسي القيادة و ( التركات الثقيلة ) ( التي يتركها السَلَف للخَلَف ) كذلك فهم لا يستطيعون ان يوازنوا بين الفكر والعمل ...

سيدي الفاضل اعلم انكم مطّلع على مقالاتي فأنا اعتقد انني واحد من الذين تعنيهم في مقالكم هذا ... ان كانت هناك رغبة حقيقية للحوار فنحن على استعداد لها وليكن كلامنا كما تعلمناه من رب المجد يسوع المسيح ( ليكن كلامكم نعم نعم ولا لا والباقي من الشيطان ) انتم يا سيدي علمتمونا كيف نسلك طريق الرب وعلمتمونا ان لا نسكت على ظلم او على فساد ان لا نرائي ونجامل على حساب مبادئ السماء ... فهل يا سيدي لديكم الاستعداد ..
ننتظر جوابكم بفارغ الصبر ...
الرب يبارك حياتكم وخدمتكم
حسام سامي         4 - 5 - 201

أكرر كلامي ليس لي لا مصلحة شخصية في الموضوع ولا عداوة شخصية لا سامح الله معكم كما إنني لا أخاف أبدا من قول كلمة الحق خاصة إذا كانت تخص المظلومين من أبناء شعبنا ومن يقف معهم للتخفيف من مآسيهم.. تقبل محبتي المسيحية وشكرا.

كوركيس أوراها منصور

463
الأخ الفاضل حسام سامي (( خادم كلمة الرب)) المحترم

تحية مسيحية خالصة .. من المؤسف القول بأنكم  شاتم ام أبيتم قد دونتم اسمكم في ( قائمة الديانين) حيث لم تفوتوا فرصة وإلا وعلقتم وانتقدتم ((كديان)) المواضيع التي تخص البطريركية الكلدانية وإعلامها وغبطة البطرك مار لويس ساكو وتحركاته وعمله وتصريحاته منطلقين من موقف مسبق لا نعرف ماهي أسسه وأهدافه.

كنا نتمنى ان تقوموا بنقد وانتقاد من يسيء الى أبناء شعبنا ومن شرد أهلنا ودمر قرانا ومدننا ومن همش أبناء شعبنا واعتبرهم مواطنين من الدرجة الاخيرة وهم اصحاب الارض والحضارة كما يعرف حضرتكم، ومن يستحق النقد والتعرية هم الحكومة العراقية التي ساعدت داعش وقبلها القاعدة وتفرعاتها وبعدهما الميليشيات الغريبة واجندتها التوسعية وهم اليوم يمارسون سياسة الارض المحروقة ويعملون لرسم مستقبل مظلم لأبناء شعبنا حتى لا يفكروا بالعودة الى ديارهم وأرض أجدادهم.

وهنا يحق لي التساؤل : ((خادم كلمة اي رب انت))؟؟

اعذرني لصراحتي في هذا التعليق الذي استمدت حقيقته من الكم الهائل من النقد الهدام والتجريح الذي كتبه حضرتكم شخصيا ضد مؤسستنا الكنسية ورجالها الكرام الذين يستحقون كل الحب والاحترام والتشجيع والمساعدة والصلاة من اجلهم، وشكرا.

تقبل محبتي المسيحية

كوركيس اوراها منصور   

464
الأخ العزيز جاك المحترم

تحية محبة وتقدير .. وكما قال الأخ العزيز إلياس متي منصور بان الكل عملوا لتخفيف معاناة المهجرين، ولكن تبقى جهود كنيستنا المقدسة ورئاستها أكبر كونها جهود مباشرة وساهمت في التخفيف من الجرح العميق، وبالرغم من كل الذي قدم الا إنه يبقى منقوصا؟ أولا لهول الكارثة وثانية لمحدودية المساعدة وكذلك بسبب تجاهل الدولة ومؤسساتها الرسمية التي من المفترض بانها هي المعنية بمعالجة هذه الكارثة وتداعياتها، هذا الإهمال والتجاهل من الدولة وحتى من المجتمع الدولي زرع اليأس في نفوس أبناء شعبنا الذين فكروا في إيجاد منفذ للخلاص من حالة اليأس التي عاشوها والحل الوحيد الحاضر لهم هو الهرب ثانية من حياة المهجرين والبحث عن وطن جديد وحياة آمنة ومستقرة من خلال الهجرة الى الخارج.

كما إن ظهور أجندة عربية وكردية وغيرها للاستيلاء على المنطقة والتي رسمت مسبقا وتريد ضم مناطقنا الى كيانات غريبة يعملون على إقامتها بعد مرحلة داعش قد زاد من هذا اليأس! وإن أصحاب هذه الأجندة هم السبب الحقيقي في عدم تسهيل عودة أبناء شعبنا الى بلداتهم المحررة وذلك من خلال رسم صورة مظلمة للحياة بعد العودة، وإن حوادث حرق وتدمير بيوت أبناء شعبنا بعد تحريرها من ظلم داعش والإستيلاء على المئات وربما الالاف من البيوت التي كان داعش قد وسمها بحرف (النون) من قبل أهل المنطقة والمتنفذين، وكذلك إن عدم توفير الأمن والأمان في هذه المناطق هو خير دليل ومثال على نية أصحاب هذه الأجندة على عدم تشجيع وتسهيل عودة أبناء شعبنا الى بيوتهم مجددا.

ومع الأسف إن المجتمع الدولي هو الآخر (عدا بعض المنظمات الانسانية والكنيسة في الخارج) لم يتعامل مع مأساتنا بصورة منصفة كوننا العامل الأضعف في معادلة أصحاب الأجندة المذكورين وليس لنا صوت مؤثر ومسموع (لوبي مؤثر) لكي يجلب أنتباه المجتمع الدولي ومن يمثلنا في حكومتي الاقليم والدولة الإتحادية غير مؤثرين لا بل إن صوتهم غير مسموع بسبب تشظيهم وبسبب الأجندة التي يتبعوها، لذلك إن مقترحكم بتشكيل مجلس إنقاذ سيصطدم بنفس المعوقات وسيحارب من قبل نفس الأجندة وربما سيحاربه من يمثلنا اليوم لكي يغطوا على فشلهم.

الأمل الوحيد لعودة أبناء شعبنا الى حياتهم الطبيعية (هو تشكيل لوبي قوي ومؤثر يرصد له مبالغ جيدة تسهل تحرك هذا اللوبي ويلتقي كل أصحاب القرار لدى الدول الكبرى والأمم المتحدة والفاتيكان) والعمل على تشريع قانون دولي يستند الى ما حدث لنا من ماسي ليشرع حقنا في إقامة وطن لنا على أراضينا التاريخية وأن يتم إعادة إعمار حقيقية وعلى حساب الحكومة المركزية وتوفير كل الخدمات المطلوبة للعيش الآمن والكريم وإقامة المؤسسات الرسمية من مجالس حكم ومؤسسات تعليمية وصحية وخدمية وأمن داخلي والبدء بانشاء المعامل والمصانع والإستثمارات، وبالتالي ليؤسس لأقامة محافظة أو أقليم خاص بنا يتبع الدولة الإتحادية ويحكمه أبناء أمتنا وليس الغرباء وتحميه القوات الدولية، ولقانون يحدد العلاقة مع الجيران عربا كانوا أم أكرادا، تركمانا أم شبك .. وشكرا.

تقبل إحترامي

كوركيس أوراها منصور 

465
الاخ العزيز يوحنا بيداويد .. تحية وتقدير

تصريح السيد علاء الموسوي بصفته الرسمية كرئيسا للوقف الإسلامي الشيعي الذي هو أحد المؤسسات الحكومية الرسمية ويتبع وزارة الأوقاف والشؤونا لدينية يمثل رأي الحكومة الرسمي، والمتهم الرئيسي الأول بإثارة هذه الفتنة الطائفية القاتلة هو رئيس الوزراء حيدر العبادي ويأتي من بعده وزير الأوقاف والشؤون الدينية وأخيرا يأتي مثير هذه الفتنة المدعو علاء الموسوي.

المطلوب هو إقامة دعوة قضائية دولية ضد الحكومة العراقية لتبنيها آيات من القرآن الإسلامي الذي يدعوا الى الجهاد ضد كل من هو غير مسلما، وهي آيات وأقاويل وتشريعات إسلامية مضى علىها أكثر من أربعة عشرة قرنا عندما قام نبي الإسلام محمد وأتباعه ومن بعده جاء الخلفاء الراشدين (أبو بكر وعمر وعثمان وعلي) بالإغارة على بلاد الله والعباد وغزو بلدان هي ليست ببلادهم (الجزيرة العربية) وأستولوا على المال والارض والعباد بقوة السيف وتطبيق شريعتهم (أسلم تسلم)، ويريدون اليوم  تطبيقها في العراق (كما طبقها متشددي الدولة الإسلامية المعروفين بالدواعش في الموصل لفترة أمتدت من حزيران 2014 وحتى اليوم)، في الوقت الذي نعيش في القرن الواحد والعشرين حيث زمن حقوق الإنسان والكرامة الإنسانية والحريات الفردية التي أقرتها الشرائع الإنسانية وشرائع الأمم المتحدة وخاصة تلك التي تدافع عن الأقليات القومية والدينية وعن الشعوب الأصيلة.

مطلوب من غبطة بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق وبطاركة أخوتنا السريان الكاثوليك والسريان الأرثوذكس والآشوريين والأرمن ومعهم رئاسات الطائفتين اليزيدية والصابئة المندائية التعاون معا والإتفاق على صيغة عمل وورقة شكوى موحدة يتوجهون بها الى المحافل الدولية ولتساعدهم في ذلك المنظمات التي تدعي أنها تدافع عن مسيحيي العراق وأقلياته وكذلك منظمات حقوق الإنسان المحلية منها والعالمية للإسراع في تقديم هذه الشكوى ومحاسبة الحكومة العراقية التي إنتهكت مواد ومبادئ الدستور العراقي ومبادئ حقوق الإنسان والقانون الدولي ويجب عدم التساهل أبدا في هذه المأساة التي إذا لم يوضع لها الحد القانوني والدستوري الآن فانها ستؤسس الى المزيد من الإباداة الجماعيةخاصة بعد إنتشار الفصائل المسلحة وغياب سلطة الدولة عليها، حيث يستند القائمون على تنفيذ هذه الإباداة الجماعية الى مثل تصريحات الموسوي والدواعش الذين نفذوها حرفيا بحق اكثر من ربع مليون إنسان مسيحي ويزيدي في سهل نينوى والسنجار في الموصل.

فيما يخص شجب وإستنكار كنيستنا وبطركنا الجليل مار ساكو  الذي يدعو الى العيش المشترك وقبول الآخر، فهي لا معنى لها في نظر الموسوي والحكومة العراقية بل يعتبروها ضعفا منا وان الحكومة وممثليها الذين يتاجرون دوما بتصريحات صحفية ويدعون إحترامهم للمكون المسيحي إنما هو لذر الرماد في العيون ورسم صورة لدى الغرب بان الحكومة تحمي وتحترم مسيحيي العراق وهي التي تعمل العكس تماما والدليل صدور هذه التصريحات من منتسبيها دون محاسبة قانونية عاجلة ولحد هذا اليوم، وكما إن الاستيلاء على ممتلكات المسيحيين دون ردع واجبارهم على ترك البلد وعدم حمايتهم كما حدث في تهجيرهم في الموصل وسهل نينوى واليوم يريدون تهجير من تبقى في بغداد والبصرة وكركوك لينتهي ما كان يسمى بمسيحيي العراق أصحاب البلد الأصليين.

تقبل إحترامي

كوركيس أوراها منصور 

 

466
اقتباس
الجميع مطالبون بالعمل الفعال والذي ينتقد عمل الآخرين عليه الاتيان بما هو أفضل منه وان لم يتمكن من ذلك فالسكوت من ذهب على حد قول المثل ( اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب) أما أن يأتي اللوم والانتقاد لمجرّد التغطية على عدم وجود قابلية للتحرك لدى المنتقد أو لمجرد أثبات الوجود ومشاكسة الذي يحاول أن يعمل فان ذلك يشير  الى وجود مخطَّط غير مريح.

الأخ الفاضل عبدالاحد سليمان بولص المحترم
تحية وتقدير .. لقد شخصتم حالة وغاية منتقدي غبطة البطرك مار لويس بقولكم ما جاء في المقتبس أعلاه، إن عمل وتحركات وتصريحات مار ساكو لا تروق للكثيرين وخاصة السياسيين وأحزابهم وحركاتهم ومجالسهم وهؤلاء يكلفون بعض الكتاب كما في حالة كاتب المقال هذا لينقل للناس وجهة نظر هؤلاء.

برأي لو كان السياسيين والنواب الذين يدعون تمثيل أبناء أمتنا في السلطتين التشريعية والتنفيذية قد قاموا بواجباتهم الرسمية ونفذوا وعودهم لابناء امتنا وأستردوا حقوقنا المسلوية ودافعوا عن أمن وكرامة أبناء الامة لما كانت كنيستنا ورجالاتها قد إضطروا للتدخل والدفاع عن مسيحيي العراق في المحافل الوطنية والدولية، ولكن فشل هؤلاء سواءا كان عن قصد او غير قصد دفع بالكنيسة أن تتدخل وتنقذ ما يمكن إنقاذه او لتخفف ولو قليلا عن ماسي أبناء الامة التي يمكن وصفها بالكارثية .. وشكرا.

كوركيس أوراها منصور

467
سيادة المطران الجليل مار يوسف توما .. تحية وتقدير

بوركت جهودكم الكبيرة في المساعدة والتخفيف من معاناة أبناء شعبنا من النازحين وهي جهود عوضت عن تقاعس الحكومة  وفضحت ازدواجيتها في التفرقة بين فئات الشعب المختلفة من المهجرين والنازحين هذا عدا التهميش المتعمد الذي لحق بأبناء شعبنا.
 
ان موقف كنيستنا ورئاستها من مأساة النازحين والمهجرين قسرا هو موقف تاريخي وإنجاز إنساني لا مثيل له وخاصة في  ظل  هذه الظروف الصعبة !! بعد ان فشل من يمثلون أبناء شعبنا في البرلمان والحكومة في اداء دورهم وتنفيذ وعودهم الانتخابية الكاذبة.

اما منتقدي إنجازات الكنيسة فهم من الفاشلين ولا يروق لهم تفوق وإخلاص الآخرين ولا يقدرون تضحيات رجالات الكنيسة الذين يطبقون إيمانهم على ارض الواقع من خلال مساعدة إخوتهم الصغار ومن هم في الضيق.

سيدي الفاضل الجليل مار يوسف: ان موقعكم ودوركم الكبير و مسؤولياتكم الجسام هي التي تجلب انتباه من فشلوا في اداء واجباتهم ولكي يغطي هولاء على فشلهم فانهم يشوشون على إنجازات الآخرين !!
ولكن دور هولاء اصبح مفضوحا وانكشفوا امام الملأ وما عليكم الا تجاهلهم وهو خير رد عليهم.
 وتقبل احترامي.

كوركيس اوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا

 

468
الاخ العزيز بطرس نباتي المحترم

تحية وتقدير وعيد قيامة مجيد لحضرتكم ولجميع قراء هذا الموقع الكرام.

تطرقكم لهذا الخبر المؤلم هو نابع من حرصكم على ديمومة وإستمرار وإحياء تراثنا الثقافي الثر، والسؤال المطروح هو:
(( أين دور نوابنا الأشاوس أعضاء مجلس النواب من هذا التهميش المتعمد لتراثنا الثقافي من قبل السلطة التنفيذية التي من المفترض أن تحترم وتنفذ قرارات السلطة التشريعية؟ أم بانه أصلا لا يوجد هناك تشريع لإقامة هكذا مؤسسات ثقافبة تهتم بتراثنا الثقافي، أو ربما التشريع أصلا موجود ولكن لا يوجد من يعير إهتماما لهذا الجانب المهم في حياة الشعوب الحية ؟ )).

تقبلوا شكرنا وإحترامنا

كوركيس أوراها منصور

469
اقتباس
الدكتور عبدالله رابي  يشكر مؤيديهِ ويتهرب من مواجهة منتقديهِ
بقلم : جلال برنو
barnoj56@gmail.com/ April 9, 2017
 
هلو  د. عبدالله ، كيف حالكم ، أتمنى أن تكونوا بألف خير
 في الحقيقة  استمتعنا بقراءة مقالكم المنشور في المنبر الحر -عنكاوا.كوم  بعنوان " الثقافة الكلدانية تتألق مع الرابطة الكلدانية  " وعلقنا على ما جاء فيهِ  ولم نرى ردكم ... ولا نعلم ان كان سبب العزوف عن الرد كونها مزعجة أو محرجة أو لا تستحق الرد ، لقد قرأنا ردود لممتدحيكم ولم نقرأ رد على منتقديكم في صفحة مقالكم .
أعتقد حضرتكم لستم محرجين بسبب ضيق الوقت بدليل أنكم تمكنتم من تخصيص وقت كافي لتثنوا وتربتوا على أكتاف مؤيديكم ولكن ما الفائدة من أن تحصر نفسك في دائرة المصفقين لكَ  وأن تأبى سماع منتقديكَ .  أعتقد بأن الذي يعيش هذهِ الحالة سوف ينتهي بهِ الأمر الى مرض يسمى جنون العظمة كما حدث للقائد الضرورة صدام حسين الذي لم يحفظهُ الله ولم يرعاه .
دكتور عبدالله ، فهمنا من مقالكم هذا أنهُ دعاية واعلام للترغيب في ما يُسمّى بالرابطة الكلدانية وبوق مجاني لغبطة البطريرك مار لويس ساكو وهذا من حقكم ، وأنا هنا أود أن أوضح  للقاريء الكريم ما أراه تضليلاً وتضخيماً  لِرابطة لم تنجز شيئاً يُذكر لأبناء شعبنا فعلى سبيل المثال يكرر اعلاميو الرابطة بأنها استطاعت أن تُسجل رسمياً لدى المنظمات والبرلمانات الاوروبية وبطبيعة الحال هذا ليس بالأمر الصعب ... وأن الرابطة قامت بزيارات والتقت بشخصيات سياسية وغير ذلك من الممارسات الدبلوماسية التقليدية والسؤال الأهم :
ما الذي ربطتهُ  ؟
يمكنني القول أن هذهِ الرابطة كنسية بامتياز ولا علاقة لها بالشأن القومي فعرابها ابتدع مصطلح " المكوّن المسيحي " وتناسى كلدانيتهُ ، وعرابها يتفاخر بالكلدان الشيعة وهذهِ هي القشة التي سوف تقصم ظهر الرابطة لعدم وجود خواص وآواصر ثقافية واجتماعية و دينية مشتركة بين الشيعة  وأتباع الكنيسة الكلدانية ، ثم ماذا لو زاد عدد اخواننا الكلدان الشيعة على عدد  كلدان الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ؟
ولماذا لا يوجد كلداني سني ؟ هل لأن الشيعة يسكنون جنوب العراق بالقرب من بابل وأور ؟ واذا كان الأمر كذلك فلماذا يسمى الذين يسكنون نينوى والقرى والبلدات المحيطة بها كلدان ؟ اذا كان تبني أو تنسيب الأسم القومي بحسب الرقعة الجغرافية ، فلماذا لا يسمى ساكنوا نينوى و أطرافها آشوريون كون نينوى عاصمة الامبراطورية الآشورية ؟

الاخ جلال برنو المحترم ... تحية وتقدير

أعتقد إن موضوعكم هذا لم يكن هناك داع من نشره وبهذه الصيغة التهجمية على شخص الدكتور عبدالله رابي الذي يستحق كل التقدير والإحترام، وأما السبب هو كنتم أصلا قد كتبتم تعليقا بهذا الخصوص على أصل مقالة الدكتور رابي الموسومة " الثقافة الكلدانية تتألق مع الرابطة الكلدانية " وكان عليكم الصبر وأنتظار الرد من سيادته وعدم الأستعجال في كتابة موضوع تتهجمون وتنتقصون من شخصية علمية كلدانية مرموقة كالدكتور رابي الذي ارى انه سخر قلمه وفكره ووقته الثمين في خدمة ثقافة وتراث أبناء شعبنا الكلداني/ السرياني/ الآشوري دون مقابل ولا طمعا في منصب أو جاه كون ما يملكه هو أصلا في القمة.

إن إنتقاصكم من مكانة وشخص الدكتور رابي جاء في مستهل موضوعكم عندما قلتم: ( هلو د. عبدالله ) وكلمة هلو هي مفردة عامية وخارج أصول التخاطب، وتستخدم في الشارع وطريقة إستخدامها هنا جاءت للإنتقاص من مكانة الشخص المقابل وبتعمد؟

وأما قولكم: (دكتور عبدالله ، فهمنا من مقالكم هذا أنهُ دعاية واعلام للترغيب في ما يُسمّى بالرابطة الكلدانية وبوق مجاني لغبطة البطريرك مار لويس ساكو)، فهذا تعدي صارخ وغير مقبول وكريه السمع والقراءة ويمكنني القول أنه تهجم ممنهج وقد تكون وراءه أجندة لا تريد للأقلام الشريفة أن تتواصل وتستمر وتخدم قضية أبناء شعبنا بتسمياته المختلفة، وأود أن أعلق على هذا الكلام غير المقبول بأن الأخ الدكتور رابي ليس بحاجة أن يكون بوقا لأحد لا بل إن الآخرين وبضمنهم حتى غبطة البطرك ساكو هم بحاجة الى شخص وفكر وقلم ونزاهة الدكتور وهو الذي رفض المغريات لأن يكون على رأس هرم الرابطة الكلدانية وقبلها تنظيمات كثيرة أخرى! فعن أي بوق تتكلم يا أخي وعن أية دعاية أو ترغيب تتحدث! أم إن الانتقاص من الاخرين وشخوصهم وكرامتهم لا تمنعكم من إستخدام كل المفردات السيئة حتى تتنفسون عن ما في دواخلكم وتزرعون البهجة في نفوس أصحاب الأجندات الهدامة؟

 أما قولكم: (يمكنني القول أن هذهِ الرابطة كنسية بامتياز ولا علاقة لها بالشأن القومي فعرابها ابتدع مصطلح " المكوّن المسيحي " وتناسى كلدانيتهُ)، فاقول مالضير في أن تكون الرابطة كنسية طالما فشلتم وغيركم من إنشاء مؤسسة تخدم أبناء شعبنا وتدافع عن حقوقه وتتكلم باسمه في داخل الوطن وفي المحافل الدولية، ثم هل تريدون المعجزات من رابطة فتية المولد تحدها سكاكين الاخوة من كل حدب وصوب كونها تحمل أسم الكلدان؟ ثم أليس حضرتكم آشوري القومية ؟ فمالكم تتهجمون على الآخرين بمناسبة وغيرها وتتربصون بمقالات الدكتور رابي وغيره الذين يدافعون عن الرابطة التي لم تجبركم لا الإعتراف بها ولا  الإنتماء اليها ولا الخدمة في صفوفها؟

أليس غريبا أن تتهجمون على من يخدمون قوميتهم ( الكلدانية) ورابطتهم وكنيستهم (وهي كنيستكم أيضا)، ولكن تتساهلون مع أو تتفاخرون بالذي يتهجم على كنيستكم ليل نهار بحجة ضياع الطراز والفنون والموسيقى واللغة ويصف أحبارها بأرذل الكلمات؟ وهو في نفس الوقت يدافع ليس عن كنيسة غريبة وإنما عن دين ومعتقد غريب وهدام وعدو للبشرية وعن أشخاص أذاقوا أبناء شعبنا الويلات عبر التاريخ ولا يزالوا .. أنه العار بعينه؟ يا ترى ما هو الثمن عن كل هذا وذلك؟

أتمنى أن تكون شجاعا وبقدر المسؤولية أن تكتب إعتذارا للأخ الدكتور رابي عن هذه الإساءة وبعدها تسحب موضوعكم، في الختام تقبل تحياتي مع الشكر.

كوركيس أوراها منصور

470
بسم الاب والابن والروح القدس ... الاله الواحد امين

الى ذوي الفقيد الراحل الكبير المرحوم شمائيل ننو وعائلته الكرام
الى الاخوة الكرام في كيان ابناء النهرين رفاق درب المناضل الراحل


ننعي ابناء امتنا الكلدانية السريانية الاشورية بهذا المصاب الجلل المتمثل في فقدان ورحيل الاخ والمناضل الكبير شمائيل ننو وهو اليوم يغادرنا الى الاخدار السماوية تاركا وراءه ارثا نضاليا كبيرا خدم خلاله امته ومستقبل ابنائها من خلال العمل الجاد والمثمر والنضال منذ اكثر من اربعة عقود لنيل حقوقهم القومية والوطنية وكرامتهم الانسانية، وبرحيله المبكر يكون الفقيد الراحل قد انضم الى كوكبة المناضلين الحقيقيين (من امثال الملفان يونان هوزايا) من الذين كرسوا حياتهم للخدمة الطوعية والحقيقة وستذكرهم الاجيال وسيخلدهم التاريخ ويضعهم في سجله الناصع البياض.

نصلي ونتضرع الى سيدنا يسوع السيح ليعطي الفقيد الراحة الابدية في فردوسه السماوي المعد للابرار وللذين خدموا وضحوا من اجل الاخرين، وكما نطلب الصبر والسلوان لذوي الفقيد ورفاقه ومحبيه .. امين يا رب


كوركيس اوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا

471
اخي العزيز نيسان سمو الهوزي المحترم

شكرًا لاستضافتكم لي (اللي صارت بدون علمي) في برنامجكم الشهير - اللي هو نار على علم - (بانوراما) وحلقة (ما قل ودل)؟
موضوع النقاش فعلا غريب (الصيام من أكل لحوم البطريركية والرابطة الكلدانية)؟؟
طبعا كان قصد الكاتب (فارس ساكو) من عنوان مقالته هو التوقف عن انتقاد كل ما يصدر عن أعلام البطريركية والتوقف عن نقد مسيرة الرابطة الكلدانية الفتية عمرا الناجحة في التوسع والشهرة شرقا وغربا الى حد أقلقت المتربصين بها ًالراغبين في فشل مشروعها الخدمي الإنساني؟؟
لكن الصيام لم يلتزم به المعنيين بالأمر كما صرح كاتب المقال في تعقيبه أعلاه وأما السبب فأحيلكم الى مقال الاخ سيزار ميخا هرمز الذي جاء في الصميم والذي كان بعنوان ( اخبار وأعلام البطريركية اصبح مصدر رزق لبعض الكتاب) وهنا يمكننا القول بان هؤلاء هم اما بلا فكر حتى يبدعوا ويكتبوا من مخيلتهم دون ان يسرقوا أفكار وأخبار وتصريحات البطريركية ؟؟
او انهم موجهين بعناية لضرب كنيستنا ولاهوتها وإكليروسها ومسيرتها المملوءة بالتضحية والقداسة خدمة لأجندة خارجية كالمنظمات الماسونية وكذلك التي ترعى الإرهاب وتنشر  الفكر الاسلامي المتطرف! وهؤلاء فقط هم من يحاربون كنيستنا ويعملون لعرقلة مسيرتها التي لن تتوقف أبدا؟

اما نصيحتي لإكلي لحوم البطريركية والرابطة الكلدانية هي بعدم التقرب من هذه اللحوم بالسوء لكي لاتأتيكم لعنة الله لانها حينها ستتحول هذه اللحوم الى سموم في حالة أكلكم لها؟؟
وإذا ما تم احترام مصادر هذه اللحوم وعملتم على إبقائها نقية طازجة وتحمونها من الذئاب المفترسة والوحشية، فحينها ستتحول الى بلسم تداوي جروحكم الروحية والجسدية  ؟؟
والدليل على كلامي هو ان اللعنة قد حلت على آكلي هذه اللحوم في الأيام القليلة الماضية (تم فرض الصوم الإجباري عليهم) واللعنة مستمرة بسبب عدم الالتزام بصوم فارس الثلاثيني ؟؟
لا تنسوا يا آكلي لحوم البطريركية .. بان هذه اللحوم مرة ومن الواجب الصيام عنها وعدم أكلها (الصوم عنها) لكي تنالوا رضا واحترام الجميع ؟
شكرًا لكم اخي نيسان وآسف على الإطالة التي خرجت عن منطق ما قل ودل؟؟

472
الأستاذ الكريم كوثر نجيب المحترم

بوركت جهودكم الأستثنائية كلجنة خماسية في أنجاز هذا المشروع العلمي الكبير، ونقدر عاليا أصراركم في متابعة تفاصيل هذا المشروع المعقد طوال كل السنين الماضية وهو المشروع الذي وضعت الكثير من العراقيل للحيلولة دون نجاحه ولكن همتكم وأخلاصكم لبلدكم ولأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ولأيمانكم بان المسيرة العلمية هي مفتاح تقدم الشعوب كانت السبب في خروج هذا المشروع الى النور، وعليه ومن خلالكم نشكر كل من ساهم في أنجاح المشروع بدءا من لجنتكم الخماسية المباركة ومرورا بمتابعات الدكتور سرور المقدسي وعلاقاته الطيبة مع الحكومة وأنتهاءا بالأخوة الكرام عميد كلية التربية ورئيس جامعة صلاح الدين وأخيرا وزير التعليم العالي.

لأكمال أجراءات نجاح المشروع، وليغدوا حقيقة على أرض الواقع من خلال ألتحاق طلبتنا الأعزاء من خريجي المدارس الثانوية السريانية في الأقليم بعد أستكمال مستلزمات القسم العلمية وتأثيث القاعات وغرف الأدارة أقترح فتح حساب مصرفي للقسم يعلن عن رقمه وتفاصيله وليفتح الباب للتبرعات النقدية وهذا المقترح سيكون وسيلة سهلة للتبرع خاصة لمن هم خارج العراق من خلال التحويل المصرفي وبطرق قانونية وشفافية .. يرجى دراسة المقترح ولكم مني كل المحبة والأحترام.

كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا   

473
الأخ الدكتور عبدالله رابي المحترم

هذا الموضوع مهم جدا وطريقة أثارته فتحت الباب للتساؤلات التالية:

1. لماذا لم توافق رئاسة جامعة صلاح الدين في أربيل على فتح قسم اللغة السريانية أسوة باللغات العربية والكوردية والأنكليزية والفرنسية وغيرها، بالرغم من قيام النخب المثقفة من أبناء شعبنا "أدباء وكتاب وأساتذة جامعة متخصصين" بتقديم طلبات لفتح هذا القسم منذ زمن، أوا ليس من حق أبناء شعبنا وخاصة الطلبة المتخرجين من المدارس الثانوية السريانية أن يكون لهم افاق مستقبلية يكملون فيها دراستهم الجامعية للحصول على الشهادات العليا.

2. بعد أسنحصال الموافقات بعناء كبير على فتح القسم المذكور لماذا لم توافق الجامعة على تمويله وطلبت من اللجنة الخماسية (وهم فقط أفراد وليسوا أحزاب ومنظمات) أن توفر تخصيصات فتحه؟ أليست هذه عراقيل وضعت لأفشال هذا المشروع المهم.

من النقطتين أعلاه يمكن أستخلاص النتائج التالية:
* فشل ممثلينا في برلمان الأقليم في أداء واجباتهم من خلال العمل على تشريع قوانين تطالب بفتح هكذا أقسام دراسية، خاصة وان الدراسة باللغة السريانية في المدارس التي تدرس المناهج بلغتنا قد أكملت مرحلة الدراسة الأعدادية وتخرج المئات من طلبتنا من المدارس السريانية الموجودة في دهوك وأربيل وغيرها من المناطق وأن هؤلاء الطلبة سيتوقفوا عن أكمال دراستهم اذا لم تستحدث أقسام للدراسة باللغة التي تخرجوا منها في الكليات والجامعات.

* أعتقاد السلطات في الأقليم بان أعداد أبناء شعبنا في تناقص كبير وبصورة مستمرة بسبب التهجير والهجرة وهذا دفعهم لعدم الموافقة على فتح المزيد من الأقسام الدراسية الخاصة بلغتنا لقناعتهم لعدم الحاجة الى هكذا أقسام جامعية في وقت لم تكن هناك أية مطالبات من الجهات الرسمية لأبناء شعبنا من أحزاب ومنظمات وكنيسة وغيرها.

* الان بعد حصول الموافقات الرسمية بجهود المخلصين من أساتذة ودكاترة متخصصين في لغتنا السريانية (اللجنة الخماسية)، لذا على الجميع العمل لأنجاح هذا المشروع الكبير بكل الوسائل لكي تستمر العملية التعليمية بلغتنا الجميلة لتصل الى مصاف اللغات العالمية بعد ان كانت لغتنا لغة الحضارة والتطور منذ الاف السنين.

في الختام نشكر الأخوة الأعزاء من اللجنة التي عملت وجاهدت للوصول الى قرار فتح القسم المذكور وان عملهم هذا يعد أنجازا علميا وتاريخيا كبيرا حصلوا عليه بجهودهم الذاتية المخلصة ودون تدخل الأحزاب التي تدعي أنها تعمل لخدمة أبناء شعبنا، لهم منا كل الشكر والتقدير والأحترام.

ختاما تقبل محبتي وأحترامي لشخصكم الكريم.

كوركيس أوراها منصور

474
الأب الفاضل نوئيل فرمان السناطي المحترم

تحية وتقدير .. شكرا لطرحكم الرصين لهذا الموضوع المهم والذي يخص أهمية موقع عنكاوا كوم والعوامل التي تؤثر في عملية تطويره وكيفية تجاوزها وهل هو مقع علماني ليبرالي أم أنه موقع ديني مسيحي لتناول أخبار الكنيسة والديانة وغيرها.
أن منبرنا "المنبر الحر - في موقع عنكاوا كوم الأغر" يفترض أنه منبر حر في موقع علماني ليبرالي صمم لمناقشة المواضيع والاراء التي تطرح بحيادية وأيجابية ليستفيد منها الجميع ولا باس أن كان هناك نقدا أيجابيا من أجل الأصلاح.

لكن مع الأسف فان البعض حول هذا المنبر الى منبر كنسي مسيحي يتناولون ويتداولون فيه مواضيع كنسية وأخبار البطريركية وغبطة البطرك الجليل ولكن؟؟؟؟ بطريقة القصد منها الأساءة للكنيسة ولاهوتها وأكليروسها وغبطة البطرك الجليل في خلط مقصود للأوراق ليضربوا كل ما يصدر من البطريركية وأعلامها من أخبار وتصريحات ونشاطات ليحوروا الغاية من طرحها ويضربوها بسهامهم غير النظيفة القصد الأساءة الشخصية والتسقيط ومن ثم لحشد بعض الأقلام المأجورة لتساندهم وليحولوا هذا المنبر الى مقهى دردشة لهم يقضون وقتهم وفراغهم الذي يبدو هو 24 ساعة في اليوم.

أويد وبقوة ما جاء في مداخلة الأخ العزيز قيصر السناطي بقوله ((  ان بعض الكتاب استغلوا هامش الحرية على المنابر الألكترونية ،وأخذوا يتدخلون في كل صغيرة وكبيرة وتراهم يكتبون الردود على كل المواضيع وهؤلاء غالبا ما تكون ارائهم غريبة وغير منطقية ويغردون خارج السرب ، ولحسن الحظ ان هؤلاء عددهم قليل ، وأصبحوا معروفين على المواقع الألكترونية ،والأكثرية من الكتاب المعتدلين لا يعلقون على ردودهم التي غالبا ما تكون لديهم احكاما مسبقة  على الموضوع  لكونهم من فريق معين لا يعجبهم العجب،لأن انتقادهم لكل تصريح ولكل كلمة يدل على غاية مقصودة ،وانا اعتقد ان المواقع لديها كل الحق في حجب تلك الردود والمقالات التي تهدم ولا تبني ، لكي يكونوا عبرة الى الكتاب المسيئين لكي يبتعدوا عن هذا النفاق والتملق والأنتقاد الهدام وهذه مسؤولية ادارة المواقع الألكترونية مع التقدير لجهودهم في مراجعة هذا الكم الهائل من المقالات والردود)).

الى الأخوة في أدارة موقع عنكاوا كوم الكرام:
وبناءا على ما تقدم: أطلب من أدارة موقع عنكاوا كوم الأغر والمشرفين على المنبر الحر بوضع الية جديدة تخرج هؤلاء من دائرة النقاشات العلمانية الليبرالية وتصميم منبر خاص بهم " منبر الكنسية وتاريخها وليتورجيتها وأخبارها ونشاطاتها وغيرها " لكي يوقفوا تشويشهم المستمر على كتابات الكتاب في المنبر الحر الذي فقد الكثير من كتابه وقراءه الكرام بسبب التشويش والضجيج المفتعل عن قصد من هولاء القلة التي تراها حاضرة في الموقع ليل نهار من أجل تنفيذ غايات خطط لها مسبقا ينتقدون فيها الكنيسة ويسيئون لأشخاص يفترض أحترامهم كغبطة البطرك وبعض المطارنة الأجلاء وكذلك الأخوة القائمين على أعلام وموقع البطريركية الكرام.

تقبل فائق أحترامي

كوركيس أوراها منصور



 

475
سيدنا الجليل المطران يوسف توما الجزيل الأحترام

تحية محبة وتقدير .. مقال معبر ويحوي عدة نقاط منها مهمة ومنها تستدعي التوقف عندها كقول سيادتكم:
(( إن المؤلم لدينا عندما نقرأ لكم أن بعضكم يتصّور نفسه سيّد العارفين، أكثر فهمًا من البابا والبطريرك والاسقف والكاهن، حتى يصل الأمر به أنه يوزع علينا دروسا في اللاهوت والروحانية، خصوصا عندما يستقطع من هنا وهناك بعض آيات من الكتاب المقدس، ليذكرنا بواجباتنا! يا للأسف، هذه خدعة، إنها إخراج النص من سياقه، لا يعجبني أن أعطي لمثل هذا الشخص أهمية، لكن ولو لمرة واحدة أقول له (ولأمثاله) إننا عندما نسكت فالسبب هو الحياء والخجل من ضحالة فكرك وانعدام الروحانية لديك، فأنت تذكرني بمقولة للكاتب الإيطالي أومبرتو إيكو (1932 - 2016) حول المتحذلقين في البارات والحانات، قال: "في الماضي إذا ما أحدهم قال في حانة ما لا يليق، كان ينبري دائما شخص من الحانة ليسكته، للأسف اليوم على شبكة الانترنت يمكنك أن تقول كل شيء، ولا يوجد من يسكتك"!)). أنتهى الأقتباس

سيادة المطران الجليل: أن علمكم الواسع ومكانتكم الكبيرة في مجتمعنا وكنيستنا ومسؤولياتكم الدينية والأجتماعية والأنسانية الواسعة تجاه شعبكم الذي يعيش ظروفا قاسية كلها تتطلب أن لا تنتبهوا لهؤلاء المتحذلقين وضحيلي الفكر "كما سميتهم" ودعهم يغردون على ليلاهم، فامثال هؤلاء كثيرون ولا عمل لهم غير تمضية أوقاتهم الطويلة المملة أمام الحواسيب يكتبون ما يكتنزه أدمغتهم ويستغلون فسحة الحرية في جانبها السلبي، وهؤلاء أراهم يتسلون ولكن بقصد "الخبث وهذه الصفة معروفة لدى البعض من أبناء شعبنا كما كانت معروفة لبعض أهالي الناصرية وكانوا ينشطون في الجيش وتلمسناها أيام العسكرية" وعليكم أيها السيد الجليل أن تتجاهلهم أولا وتسامحهم لأن كتاباتهم لا نفع ولا تأثير لها، وتأكد بان تأثيرهم هو أقل من الصفر ولا يستحقون أن تصرف حتى دقيقة واحدة لتقرأ تخريفاتهم.

أنا أتفق مع سيادتكم بان من هاجر من أبناء أمتنا واستقر في دول المهجر عليه واجب دعم كنيستنا في الوطن الأم ودعم من تبقى من أبناء أمتنا، أما بالتبرع بقرش الأرملة وهذا واجب الجميع ولن يؤثر لا على دخل الفرد ولا العائلة ، أو بتكوين لوبي أعلامي والتحرك لدى الحكومات التي يتواجد بها أبناء أمتنا وأقامة الفعاليات السياسية والتظاهرات للتعريف بما يحدث لأبناء شعبنا في العراق، أو القيام بواجب الصلاة وهذا أبسط الأيمان وكما هو الأهم، وكما أننا نقدر عاليا عظم مسؤولياتكم هناك ونصلي من أجلكم لتصلوا الى بر الأمان وشكرا. 

476
المنبر الحر / رد: متى ننقاد للعقل
« في: 23:31 04/09/2016  »
الأخ العزيز ألياس متي منصور

تحية أخوية بثلاث لغات ( كلدانية وسريانية واشورية وجميعها تعني = لشانا سريايا - سورث )!

ولكي يحتفظ رجال الدين (الذين روجوا لهذه التسميات اللغوية) بمناصبهم وكراسيهم عليهم العمل على بث المزيد من التخلف في عقول المؤمنين (ولن أقول عقول أبناء أمتنا لأن فيهم المتنورين ويعرفون هذه الحقيقة المرة)، ولهذا السبب كثرت مواعظ هؤلاء قبل موعد التصويت على أستمارة القومية واللغة (عندكم في أستراليا - وأثبتوا لحكومة هذا البلد بانهم أقلية ضعيفة وغير متفقة) ليعملوا على تكريس الأنقسام الذي كان بسببهم ومنذ مئات السنين!! وعمل رجال الدين هذا هو شبيها تماما بعمل السياسيين في موعد الأنتخابات فالكل يركض ويعمل الدعايات ويسقط أحدهم الاخر من أجل عدم خسارته للكرسي (كون الكرسي هو أصلا له منذ أول أنتخابات) الكرسي الذي جلب العار لهم (كرسي الفساد) ولكن لايهم لأنه يجلب الملايين من الدولارات..!! ولتذهب الوعود الكاذبة التي أعطوها للناخبين ومعها المبادىء الى الجحيم.

أثبت رجال كنائسنا المحلية ولمئات السنين بانهم يعملون لذواتهم ويسخرون المؤمنين لصالحهم من خلال الضرب على وتر المذهبية والطائفية وحتى العشائرية، مثلما اثبت سياسيوو الصدفة للجميع بانهم فاشلون في عملية تمثيلهم لنا وناجحون في تشتيت ابناء أمتنا وبارعون في جمع المال الحرام وجبناء في عدم مطالبتهم بحقوق ابناء الأمة ..!! لذا فان مصير ابناء أمتنا الوحيد هو الهجرة النهائية والتشتت الكامل في بقاع العالم، ويبقى هؤلاء (رجال الدين والسياسة) السبب في كل ما حدث ويحدث .. والتاريخ سيلعنهم لا محال، وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور 

477
المنبر الحر / رد: الصنم !!
« في: 08:53 04/09/2016  »
أخي العزيز نيسان سمو الهوزي المحترم

تحية طيبة .. هذه اللوحة التدميرية الممزوجة بالوان الموت والحياة تشبه مجريات ما حدث أثناء السبي البابلي الأول .. وقد يكون تكرارها في زمننا الحالي في سهل نينوى وسنجار تحديدا قبل سنتين ومستمرة في مناطق أخرى من العراق وسوريا قد يكون رد فعل من السبي البابلي المذكور ولكن بصيغة معدلة " أكثر همجية " بالرغم من مرور حوالي الثلاث الاف سنة على السبي البابلي، فيما حدث السبي الداعشي في زمن حقوق الأنسان وفي ظل عقيدة دينية لا تعترف بغير التخلف دستورا لها ومن القوة الغاشمة قانونا وضعيا لتدمير ما بنته الحضارة الأنسانية.

شكرا لبانوراما "أبو الهول" وتمثاله الصنم المسالم الذي أتخذه الدواعش ذريعة لهم لتدمير الأنسان والحيوان والنبات ليشبعوا غريزتهم الشيطانية ويرضوا الههم الذي يقتل باسم "الله أكبر" .

478
الاخ العزيز شوكت توسا المحترم
تحية وتقدير .. أرجو منك ان توقف السيد عدنان وتطالبه بعدم التجاوز والرد نيابة عنك على تعليقات وردود الكتاب وفي موضوع ليس موضوعه وفي مداخلة هي اكبر من حجمه وعقله الموجه عن بعد ومتجاوزا لقواعد وآداب الحوار في هذا المنبر ..
وقد استغل سعة صدركم وتعاطفكم مع "زوعا" مستغلا مساحة مقالاتكم الرصينة ليدخل اليها و  ليتجاوز على كتاب هذا المنبر في مناسبة وغيرها، متناسيا بانه بتصرفاته هذه وتهجماته المتكررة بانه يسيء الى الحزب او الحركة التي يعتقد بانه يدافع عنها و ليزيد الهوة بين الكتاب وحركته .. وكما يبدو من الوقت الذي كتب رده هذا (الساعة السادسة صباحا) بانه جليس الكومبيوتر  ليل نهار ليؤدي واجباً مكلفا به..
 وشكرا.

479
الأخ العزيز شوكت توسا الجزيل الأحترام

أحيي فيك روحك التواقة لنصرة بني أمتنا ومن يمثلهم سياسيا وأجتماعيا، كما وأقدر فيك غيرتك على العمل لتسوية أية خلافات ظهرت أو بدأت تظهر بين الأخوة لحثهم على العمل معا لتسوية خلافاتهم التي بدأت تؤثر على بني أمتهم والطبقة المثقفة وعلى الناخبين الذين أهتزت ثقة الكثيرين منهم بمن أعتقدوا بانهم يخدمون قضيتنا أو سيقفزون على خلافاتهم التي ومع الأسف بدأت تتفاقم بمرور الزمن والأسباب وتداعياتها كثيرة وأهمها حب السلطة والمال والأستعداد للتضحية باقرب المقربين من أجلهما وكما نراه لدى الحيتان الكبيرة (التي تحكم العراق) التي بلعت الصغيرة ومسحتها من الوجود في زمن القوة المفرطة.

فيما يخص موضوع أنسلاخ كيان أبناء النهرين (الأخ الأصغر - الذي برز كخط أصلاحي) منشقا عن زوعا (الأخ الأكبر الذي ورث الوالد) وأشبه هذا الحدث بان عائلة كبيرة لها أملاك وجاه وسلطة والوالد هو اغا .. والتشبيه بان هذا لأخ (الأصغر) قد ترك بيت والده (الاغا) مجبرا وذلك بعد أن أنفرد الأخ الأكبر "بالاغوية كما في النظام العشائري" مستغلا هذا الأخير سلطته ووجاهته (في المجتمع - الحكومة) وأستولى على جميع أراضي وممتلكات الوالد " ميراث الحركة ونضال وتضحية أبنائها ودماء شهدائها الأبرار" والتي هي من حق جميع أفراد العائلة ولكن باستخدام القوة المفرطة " أي الدكتاتورية كما في المفهوم الحديث" ليوزع هذا الأخ المتسلط ثروات الوالد والتي هي ليست فقط من حق جميع الأبناء والبنات وأنما أيضا من حق أبناء العمومة والخوال "في حالة كان الوالد بمرتبة الاغا او شيخ العشيرة" ليوزعها الأخ المتلسط بين أبنائه وأحفاده ومن يخدموه.

وبسبب هذا الظلم والتكبر والأنفراد بالرأي من قبل الأخ الأكبر ..!! قرر الأبن الأصغر أن يترك دار والده وينشأ دارا وحياة خاصة به له ولعائلته "التي لها نفس حقوق عائلة الأخ الأكبر المتسلط" ليواكب المسيرة ويتحرر من ظلم الأخ الدكتاتور ويعيش حرا وبكرامة بعد أستغلال سلطة والده بغير حكمة ولا عدالة، وهنا الأخ الأصغر لن يسكت طبعا عن ظلم أخيه الذي أنكر عمل وجهد ونضال وتضحية الأخ الأصغر، وفي نفس الوقت فان الأخ الأكبر وحتى لا تنفضح جميع أساليبه وتجاوزاته سيلجأ الى أساليب الخداع والمكر وتكذيب أخيه الأصغر وربما سيتهمه جزافا حتى يحافظ هو على سمعته التي سوف لن تنصلح أبدا أبدا، وبالتالي فان محبي الأخ الأصغر وأبناء عمومته وعشيرته الذين يعرفونه جيدا لن يتخلوا عنه بعد أن غدر به أخيه الأكبر الذي كان من المفروض أن يكون بمثابة الأب ويتصف بصفات الرحمة والعدالة لا القسوة والخيانة ..!!

عذرا لهذا التشبيه القاسي ولكنها الحقيقة وقد تكون هناك حلقات مفقودة لا يعرفها الجميع ولكن تأكد يا عزيزي وأستاذي العادل شوكت توسا فانا أيضا لدى حلقات وأسرار عن الأخ الأكبر سمعتها من أخ ثالث (بين الأكبر والأصغر) كان لفترة طويلة من أهل تلك الدار وكانت سلطته القانونية تاتي من بعد سلطة الأخ الأكبر ولكن الفرق بينهما أنه كان الأنقى والأطهر والأنبل والأكثر تضحية وعملا والأكثر عدالة وعدلا ولهذا السبب لم يرضى بما فعله الأخ الأكبر "الغير عادل" فتركه وغادر الدار دون أن يشتكي أو يؤذي أحدا وهنا كانت تكمن نبل أخلاقه وأخلاصه لجميع أفراد الدار، ولكن مغادرته للدار كانت أبدية.

في الختام تقبل تحياتي وأنا بانتظار رؤيتكم مجددا (عندنا) في تشرين الأول القادم بعون الرب

كوركيس أوراها منصور

480
اخي العزيز زيد المحترم
تحية وتقدير .. بداية نتمنى النجاح لمؤتمر الرابطة الكلدانية المزمع عقده في أواخر شهر أيلول الجاري على ارض الوطن الحبيب وبالقرب من إخوتنا النازحين والمهجرين قسرا ليعطيهم أملا بولادة تنظيم كلداني جديد سيعمل على خدمتهم وسيسعى مع الخيريين لاطلاع العالم على ماسيهم المستمرة منذ اكثر من السنتين و التي فشل ساسة العراق وحكومتها في توفير ابسط مستلزمات المعيشة لهم.

اخي زيد:  وكما قال الاخ العزيز اوديشو يوخنا في تعليقه أعلاه فلا تهتم للذين يضعون العراقيل وينصبون الموانع وحتى المشانق (مشانقهم تشبه التي رفعها مقتدى الصدر في ساحة التحرير اي هي مجرد أشكال للاستهزاء بدون فعل ليوهم العالم انه حريص على الشعب العراقي ولكن الحقيقة هو مجرم مثل البقية ساهموا في تدمير هذا البلد)، فهي لن تؤثر على الرابطة ولا تستطيع إيقاف مسيرتها التي قطعت شوطا كبيرا وبزمن قياسي جداً أستطيع القول بان مستقبل الرابطة كتنظيم كلداني جديد على ساحة العمل سيكون الأكبر بين تنظيمات أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري كونه تنظيم ولد من رحم الأمة التي عانت كثيراً وان الأوان لأبنائها ان ينهضوا ويشمروا عن سواعدهم وسيعملون المعجزات وما عجز عنه الآخرون وبهمة وعزيمة الغيارى الطيبين من أبناء الكلدان وبمباركة كنيستهم المقدسة.

من يضع العراقيل ويكتب بسوء عن مسيرة الرابطة هو كمن لا يريد الخير لها ولا يريد لمسيرتها التي بدأت بقوة ان تستمر وهؤلاء يشاركون أعداء امتنا في حربهم ضدنا ولا فرق بينهم وبين  (العصابات الاسلامية المتشددة التي تحارب مسيحيي العراق والتي قامت و بمساعدة الحكومة السابقة على اغتصاب بلداتنا وقرانا)، وكذلك دع الذين يراهنون على فشل هذا التنظيم الكبير - الرابطة الكلدانية - يعيشون في أحلامهم المريضة والتوفيق من رب المجد يسوع المخلص وشكرا لكم ولكل الخيريين.

كوركيس اوراها منصور

481
الأخ الفاضل خوشابا سولاقا المحترم

تحية وتقدير .. موضوع يستحق التأمل وخاصة من أدارة موقع عنكاوا كوم ومنبرها الحر، والسبب لكثرة المسيئين والطارئين على الموقع وكثرة المواضيع التي أراها مسيئة أكثر من أن تكون جادة وذات فائدة.

أكيد الكتابة باسم صريح وصورة ظاهرة مهم وهنا سنكون على دراية باننا في حوار مع شخص نعرفه ونعرف ميوله وتوجهاته ويكون التحاور على أسس فائدة الطرفين ولعامة القراء ولفائدة مجتمعنا والموضوع المطروح.

هناك من يعتبر المنبر الحر غرفة دردشة لقضاء الوقت وأنتقاد من لا يسايرهم ارائهم وهؤلاء ان كانوا معرفين بالاسم والصورة او مقنعين فهم مسيئين ولا يحترمون سياسة الموقع ولا حرية أبداء الرأي وبالتالي يجعلون من الكتاب الملتزمين ان يبتعدوا عن الموقع أذا ما بقي هؤلاء على هواهم لا تقوم أدارة الموقع بوضع حد لتصرفاتهم غير المسؤولة.

وهناك الذين وصفهم حضرتكم "بالأبواق المأجورة" فهؤلاء موجهون من أولياء امورهم وهذه وظيفتهم شابوا عليها وربما يعتاشون عليها ايضا، وأني أراهم مسلوبي الأرادة وقليلي الفطنة ولا يستطيعون فهم العملية بانها تخص الحوار المتمدن وأبداء الرأي والرأي المقابل الذي يجب أن يحترم! وان لا تدخل الشخصنة وأحتقار الاخرين في موضوع الحوار، لأننا كما قال الأخ لوسيان ننتقد الموضوع والفكرة وليس الشخص، ولكن في نفس الوقت أن قام أحدهم بالتطبيل لشخص فاشل أو لسياسي مراوغ يخدم أجندته الخاصة ويساوم على قضية شعبه فهذا الشخص يجب أن يعرى أمام الكل خاصة والبراهين موجودة ومكشوفة للكل.

هناك كتاب يستعملون الأسماء المستعارة ويكتبون بموضوعية وفي المقابل يوجد كتاب يكتبون باسمائهم الصريحة وصورهم منشورة ولكنهم يسيئون بطريقة أو أخرى لمن يعارض أفكارهم ومؤسساتهم وسياستهم.

ربما قد حان الوقت لأدارة موقع عنكاوا لأبراز هذه الظواهر السلبية الطارئة لتضع أو لتطور شروط النشر وأبداء الرأي لكي يستعيد الموقع وخاصة المنبر الحر عافيته ومصداقيته التي تأثرت قليلا.

تقبل أحترامي. 

كوركيس أوراها منصور
 

482
الأخ العزيز سامي بلو المحترم

تحية وتقدير .. نعم يستحق الأخ العزيز الدكتور روبين بيت شموئيل أن يتبوأ هذا المنصب المهم ليقوم بخدمة وأدارة أعمال مديرية الثقافة السريانية في الأقليم.
كنت قد قرأت خبر التعيين قبل أن أقرأ موضوعمكم هذا وكتبت التهنئة التي سأعيد نشرها هنا وهي :

الأخ والصديق العزيز د. روبين بيت شموئيل المحترم

ألف مبروك لتسلمكم مهام مدير عام الثقافة السريانية في أقليم كوردستان، ويمكننا القول بأنكم " الشخص المناسب في المكان المناسب " لما تملكون من مقدرة فكرية ولغوية وشهادات أكاديمية مختصة وماضي وحاضر مليئين بالتضحية والخدمة في مجالات كثيرة منها ثقافة ولغة أبناء أمتنا وتراثها الخالد الثر، متمنيا لكم التوفيق في مهمتكم الجديدة والكبيرة وأملي أن تعطوا الأهتمام الأكبر لديمومة وتطوير مناهج التعليم بلغتنا السريانية ولجميع المراحل من خلال وضع لجنة من المختصين في اللغة والقواعد والاداب لمراجعة وتنقيح وتطوير هذه المناهج التي وضعت وأكتملت في وقت قياسي جدا وبجهود أستثنائية لا مثيل لها في تاريخ خدمة لغتنا وقواعدها وأدبها ومناهجها، وأني على يقين بانكم أهلا لهذه المسؤولية الكبيرة بالأضافة الى المهام والمسؤوليات الجسام الأخرى التي يتضمنها موقعكم وعمل مديريتكم.
في النهاية أتمنى لكم ولكادر المديرية الكرام الموفقية والنجاح في عملكم، وكما أتمنى لكم وللعائلة الكريمة الصحة والأمان والنجاح الدائم.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا
 
شكرا لكم أخي سامي ومن خلالكم نقول مرة أخرى للأخ العزيز الدكتور روبين ألف مبروك وبالتوفيق في مهامكم الكبيرة والمهمة جدا، وتقبل أحترامي.

483
الأخ والصديق العزيز د. روبين بيت شموئيل المحترم

ألف مبروك لتسلمكم مهام مدير عام الثقافة السريانية في أقليم كوردستان، ويمكننا القول بأنكم " الشخص المناسب في المكان المناسب " لما تملكون من مقدرة فكرية ولغوية وشهادات أكاديمية مختصة وماضي وحاضر مليئين بالتضحية والخدمة في مجالات كثيرة منها ثقافة ولغة أبناء أمتنا وتراثها الخالد الثر، متمنيا لكم التوفيق في مهمتكم الجديدة والكبيرة وأملي أن تعطوا الأهتمام الأكبر لديمومة وتطوير مناهج التعليم بلغتنا السريانية ولجميع المراحل من خلال وضع لجنة من المختصين في اللغة والقواعد والاداب لمراجعة وتنقيح وتطوير هذه المناهج التي وضعت وأكتملت في وقت قياسي جدا وبجهود أستثنائية لا مثيل لها في تاريخ خدمة لغتنا وقواعدها وأدبها ومناهجها، وأني على يقين بانكم أهلا لهذه المسؤولية الكبيرة بالأضافة الى المهام والمسؤوليات الجسام الأخرى التي يتضمنها موقعكم وعمل مديريتكم.
في النهاية أتمنى لكم ولكادر المديرية الكرام الموفقية والنجاح في عملكم، وكما أتمنى لكم وللعائلة الكريمة الصحة والأمان والنجاح الدائم.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا

484
الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

تحية وتقدير .. شكرا لكم وللأخ الكريم خوشابا سولاقة ولكل الأخوة المعقبين على هذا الموضوع المهم والخطير والمصيري والذي يخص حاضر ومستقبل أبناء أمتنا الذين يكتنف مصيرهم الغموض والمصير المجهول وخاصة المتبقين منهم في بلد الاباء والأجداد.

بداية نود القول بان الهجرة ظاهرة أجتماعية قديمة قدم التاريخ البشري وطبيعية جدا وتحدث لدى جميع شعوب العالم وليس لأبناء أمتنا فقط (فمثلا في الولايات المتحدة الأمريكية تعيش شعوب من جميع أنحاء العالم هاجرت الى أمريكا منذ مئات السنين ولا زالت مستمرة وفي تزايد وحتى اليوم )، وتعريف معنى الهجرة هو الأنتقال من منطقة الى أخرى (هجرة داخلية) أو من بلد الى اخر (هجرة خارجية) بحثا عن حياة أفضل أو للبحث عن الحرية والأمان التي فقدها الأنسان في منطقته أو في بلده بسبب ظروف داخلية (وطنية أو أقتتال داخلي كما في الحرب الكردية مع الحكومة في شمال العراق وكان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري أكثر المتضررين) أو خارجية (تدخل أقليمي أو دولي كما في الحرب العراقية الأيرانية أو حروب الخليج الأولى والثانية والتي كانت السبب الرئيسي لهجرة عدد كبير جدا من أبناء أمتنا) وهذه الأسباب مجتمعة وأخرى غيرها أرغمت الكثير من أبناء شعبنا العراقي (بعربه وأكراده واشورييه وكلدانه وسريانه ويزيدييه وتركمانه وأرمنه) لتهاجر من موطنها الأصلي الى مناطق وبلدان أكثر أمنا واستقرارا.

صحيح أن أبناء أمتنا كانوا الحلقة الأضعف التي واجهت الظلم والأضطهاد وتعرضت بشدة لنزيف الهجرة بسبب الظروف التي أشرنا أليها في أعلاه بالأضافة الى العامل الديني ولكوننا مسيحيين ومسالمين وأقلية في بلد يقطنه أغلبية مسلمة ويحكمه مسلمين يميلون الى حكم الشريعة الأسلامية التي لا تعترف بحقوقنا كأفراد وأبناء البلد لذلك كنا نشعر دوما باننا مهمشين والدساتير وقوانينها لا تنصفنا على الرغم من وجود مواد دستورية لا تفرق بين شخص واخر كمواطنين هذا البلد ولكن تفسير هذه المواد والقوانين والثقافة البالية التي يحملها الأكثرية حالت دون تمتع أبناء أمتنا بحقوقهم الأساسية أسوة ببقية أبناء الشعب العراقي من عرب وأكراد.

بالرغم من التقدم والتطور الذي حدث في العالم خاصة بعد الحربين العالميتين الأولى والثانية، الا انه لم يستطع بلدنا العراق وشعوب المنطقة من بلوغ درجات الرقي والحضارة الأنسانية ولم تستطع دساتيرهم التحرر من قيود الدين والثقافة البالية التي تعود سلبياتها الى مئات وربما الاف السنين ولهذا السبب عاشت أقليات هذه البلدان الخوف والقلق والتهميش ومن ثم الأستهداف لغرض تنفيذ مخطط قديم جديد (سواءا كان داخلي غرضه ديني أو خارجي غرضه سياسي) لتهجير ابناء البلد الأصليين والأستيلاء على أراضيهم وممتلكاتهم والتوسع الديموغرافي للتأثير على من تبقى بمرور الزمن وساعدت الحروب المتواصلة في العراق والمنطقة عموما على أنجاح هذا المخطط الشيطاني.

لو قارنا تاريخيا الفرق بين نمط الحياة التي عاشها ابائنا وأجدادنا في زمنهم وما نعيشه الان ويعيشها ابنائنا وأحفادنا في الوقت الحاضر لوجدنا فرقا كبيرا في طبيعة الحياة الأجتماعية والأقتصادية والسياسية حيث كان أيمان وصبر ابائنا وأجدادنا سلاحهم في البقاء والتشبث بالأرض بالأضافة الى عدم توفر فرص أو خيارات لهم للبحث نحو الحياة الأفضل بسبب التخلف الذي كان سائدا في ذلك الوقت! ولهذا السبب عاشوا حياة الظلم والأضطهاد والتهميش وكانهم مواطنين من الدرجة الأخيرة، ولكن في المقابل نرى جيلنا والذين أتوا من بعدنا يعيشون التطور الفكري والمعرفي وعرفوا معنى حقوق الأنسان وثمنوا قيمة حريته، ولذلك أختاروا أن يعيشوا حياة الكرامة والحرية وتكافىء الفرص في بلدان تعتبر الأنسان أعلى قيمة في الحياة (بغض النظر عن جنس الأنسان أو لونه أو معتقده أو دينه أو قوميته)، وعلى هذا الأساس أختار أنساننا المعاصر الحياة التي تحفظ كرامته وأنسانيته ويشعر فيها بوجوده هو وعائلته وأقربائه ومجموعته ليعيشوا حياتهم التي تعتبر حياة قصيرة ومؤقته في هذا العالم الزائل، حيث لن ينفع فيها لا نشوة التغني بحضارة الماضي ..!! ولا الأصرار بالبقاء في أرض لم تعد اليوم أرضهم بل أضحت أرضا محروقة يستفيد منها فقط تجار المبادىء في الزمن الرديء والذين يرقصون على الام المضطهدين .

هذه النقاط وجدتها الأقرب الى واقعنا المعاصر وتطرقت اليها لأشارككم الرأي مع أحترامي لبقية الاراء وشكرا لكم وللأخوة المعقبين.

كوركيس أوراها منصور   

485
الأخوة في أدارة موقع عنكاوا كوم والمشرفين على المنبر الحر الكرام
تحية وتقدير:

هذا موضوع لو غرفة دردشة .. صاحب الشريط (كما يقول ذلك الرجال) له 22 تعقيب لوحده على مداخلة (أربعة أخوة كرام) أعرف بانهم تورطوا في أبداء رأيهم في شريط هو الاخر تعقيب على كاتب مقتدر ذو نشاط على الأرض (ليس على الأنترنيت) تورط عندما أبدى رأيه بصراحة وقال عن حقيقة يعرفها الكل ويراها تتفاقم في هذا المنبر ..!

مداخلتي هذه هي للأخوة المشرفين على هذا المنبر "الحر" الذي بدأ ومع الأسف يفقد بريقه وقراءه تدريجيا بسبب كثرة الشرائط الفارغة التي يضخها العاطلين عن العمل الفعلي والنشطين في حقل الشبكة العنكبوتية.. ولأقول للأخوة في هذا المنبر: لقد حان الوقت لدراسة واقع حال هذا المنبر "الحر" وأسباب تراجع شعبيته وقراءه وكتابه النوعيين، ليضعوا الية مستحدثة يتم فيها أعادة جذب الكتاب الكبار الذين هرب أكثر من نصفهم وتوقفت كتاباتهم بسبب تحول المنبر الحر الى منبر الخلافات الكنسية أو منبر ضرب الكنيسة الكلدانية ولاهوتها (من قبل الطابور الماسوني)، أو منبر لتصفية الخلافات بين الأكليروس التي أزدادت بسبب نشاط هذا النوع من الكتابات ..!! حيث تحولت هذه العناوين الى مقالات خصبة يتخذها (البعض) محطة لهم لأستراحة الظهيرة يدردشون فيما بينهم متناسين بانهم يؤثرون على عموم قراء هذا المنبر ..ويساهمون وبقوة في أيذاء كنيستهم!!

لا ضير أن تطرح مواضيع جدية ومفيدة عن الكنيسة، مواضيع تحفظ كرامة الكنيسة ولاهوتها وهيبتها ووحدتها وكرامة مؤمنيها الحقيقيين وليس الذين يتاجرون بايات الكتاب المقدس والذين يقتنون ما يفيدهم من هذه الايات ليضربوا الكنيسة "كمؤسسة أيمانية" ومؤمنيها في ضربة هي أشد وطأة من ضربات داعش الأرهابية التي جميعنا يعرف هي وقتية وزائلة "أقصد ضربات داعش" .. ويعرفون "كتاب الصدفة" بانهم سيفلتون من العقاب بسبب المساحة الواسعة لحرية أبداء الراي والنشر المجاني، ولكن يبقى الألتزام الأخلاقي وحده يستطيع أيقاف هذه المهزلة .. وشكرا!! 

486
الأخ العزيز أنطوان الصنا المحترم
الأخوة المحاورين الكرام .. تحية وتقدير

أتفهم سبب مطالبتكم بعدم أكمال بناء البطريركية الجديد الذي مضى على البدء ببنائه حوالي الخمس سنوات وأنجز حوالي 70% من مجمل المشروع، وأنكم تريدون تحويل الصرف والأهتمام بما يحتاجه أبناء شعبنا هناك وخاصة النازحين منهم لبناء وحدات سكنية لهم وأنا أؤيدك تماما في هذا الطلب وهو حق مشروع ومنفصل عن مشروع بناء البطريركية، ونظرا لكون المشروع قديم ومنذ عهد البطريرك الراحل مار عمانوئيل دلي، وأيضا لكونه ممول حكوميا، ونظرا لأنجاز حوالي ثلاثة أرباع المشروع وهذا حجم أنجاز كبير، لذا فانني أرى ما يلي:

أولا: أرى أنه وفاء من رجال كنيستنا للبطريرك الراحل مار عمانوئيل أن يتم أنجازا هذا المشروع الذي تم وضع حجر الأساس في عهده، لذا نتمنى من بطريركنا الحالي مار لويس ساكو أن يكمل أنجاز ما تبقى من هذا المشروع الكبير الذي سيستوعب الكثير من الدوائر البطريركية في حالة أكمال أنجازه بدلا من أن تكون هذه الدوائر متوزعة في أماكن متفرقة من بغداد.

ثانيا: أن أنجاز هذا الصرح الكبير سيمثل كبر وثقل وأهمية كنيستنا ودورها في بناء الحياة الجديدة والمشاركة في أصلاح ما دمره الأشرار.

ثالثا: أكمال بناء هذا الصرح الكنسي هو حق مشروع وواجب على الدولة أكماله وتوفير ما تبقى من تخصيصات لأنجازه، وكلفته لا تساوي واحد من المليون من الأموال التي أنفقت على المشاريع الوهمية التي كانت على الورق فقط! لا على الواقع كما في مشروع بناء البطريركية الشبه مكتمل.

وختاما أؤيد ما جاء في مقترحات الأخوة الأعزاء (نذار عناي، فاروق كوركيس، عبدالأحد سليمان بولص، فارس ساكو وثائر حيدو) لهم ولكم كل الشكر والتقدير.

كوركيس أوراها منصور 

487
الأخ مايكل سيبي .. تحية وتقدير
أن ما لفت أنتباهي في دعوة الأخ العزيز أوديشو يوخنا (الدعوة التي لا أتفق معه عليها وسأشرح سبب عدم الأتفاق في أدناه)، ما لفت أنتبهائي هو تكرارك على طرح السؤال التالي والموجه الى شخص معين (أعتقد ولكني لست جازما انه الأخ عدنان عيسى)، وتريد منه جوابا:

اقتباس
لكـن القائـل يخجل مـن الإعـتـراف بقـوله :
أعـرض رغـبتي بالمشاركة وشعـوري الوطني والـقـومي ...وأن تكـون لي مساهمة متـواضعة في أعـمال مؤتمر  النهـضة !!!!!! وإني أرسلتُ رسالة  في 15-  3 -2011 ... ولم أستلم أي جـواب ، لا رفـض ولا توضيح ، ولا قـبـول  !!!!!!!!!!!!

يمكنني الأجابة بالأذن من الشخص المقصود قائلا له " أنك فعلا شخصا محظوظا عندما لم يتم دعوتك لمؤتمر النهضة !!!!!!! الذي أثبت فشله وباعتراف الكثير من المشاركين الذين لا زالوا مصدومين ونادمين على مشاركتهم فيه، وكنت في حالة مشاركتك في المؤتمر المذكور ستكون تعيش أيضا حالة الأحباط بسبب فشله "، أعتقد أن سبب فشل المؤتمر المذكور كان لتعدد وتقاطع اراء ومصالح المشاركين فيه وخاصة السياسيين منهم هذا أولا، وثانيا هو لعدم استعدادهم للتضحية والعمل على أرض الواقع ليكسبوا ود وثقة ابناء أمتنا وهذا هو معيار العمل الجاد والناجح.

أخي العزيز أوديشو .. لست مع دعوتكم لطرد الأخ مايكل أو اي شخص أو كاتب اخر من هذا المنبر ولعدة اسباب منها أنه منبر حر لأبداء الاراء وتلقي الراي الاخر وفق اداب وشروط النشر والكتابة، وأن أدارة الموقع والمشرفين على المنبر الحر هم من يقررون هذا الأمر، وفي حالة وجود تجاوز من أي شخص كان يمكن أعلام المشرف مباشرة من خلال الدخول الى الموضوع والنقر على خاصية تنبيه المشرف وكتابة ملاحظة عن التجاوزات أن وجدت، واخيرا أود القول باننا لسنا هنا في صراع مع بعضنا البعض أو خلافات شخصية بقدر ما هو المشاركة في طرح رأي معين والتعليق على رأي الاخرين على أن تكون ضمن اداب وشروط الحوار وشكرا لشخصكم الكريم.

تقبلوا أنت والأخ مايكل أحترامي

كوركيس أوراها منصور

488
أخي العزيز نيسان سمو الهوزي المحترم

بداية أقدم لحضرتكم ولكل الهوزيين الكرام والمخربشين منهم على وجه الخصوص (وأخص منهم المخربش المعتدل الأخ العزيز جاك الهوزي)كل الحب والأحترام امل أن تكون خربشاتكم الممستقبلية أكثر أنصافا (يعني خد وعين) لكي تحضى برضى الطرفين وتستمر أنت براحتك.

أخي العزيز نيسان سمو الهوزي: أن كل من الطرفين المقصودين بمقالتكم هذه لهم الحق في الدفاع عن ارائهم (خربشاتهم كما تسميها) كل حسب أيمانهم أو اجندتهم كون الطرف الأول ينطلق من مبدأ واجب الدفاع عن الحق الكنسي العام وقوانينه وليس شخوص الكنيسة أو أكليروسها الذين هم زمنيين (يأتون ويخدمون لفترة ومن ثم يمشون) وليأتي بعدهم الاخرون وهكذا هي وكانت عجلة الكنيسة ورجالاتها على مدار الفا ومئات السنين،

بينما الطرف الثاني يلتزم بشخوص الكنيسة وبرامجهم المؤقتة حتى وأن كانت على حساب تاريخ وقدسية الكنيسة وأنتهاكا لقوانينها وهؤلاء مدعومين من خالق الخربشات الشيطان الأكبر الذي يعمل جاهدا لتسيل لعاب من يختارهم للهدم والتدمير والتمرد وبالنهاية ليخدموا أجندته من خلال الوصول الى أهدافهم الشريرة المتمثلة في تدمير وتقسيم كنيستنا (كمؤسسة أيمانية).

وبناءا على ما تقدم يمكنني القول بان قاعدة العمل التي جاءت في أعلاه كانت مستندة على الاية: (وما خربشناكم ولكن أنفسهم كانوا يخربشون).

تقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور (الهوزي على عنادك)

489
الأخ عدنان عيسى .. تحية طيبة

نقول لأعضاء الرابطة الكلدانية المتشكلة حديثا في ساندييكو - كاليفورنيا " مبروك وعلى بركة الرب " يرجو كلدان ساندييكو وجميع أبناء شعبنا هنا أن تكون الرابطة بداية خير لخدمة أبناء الجالية وأن لا تكون رابطة روتينية كما بقية المنظمات الموجودة هنا والتي لا يتعدى اعمالها غير أجتماعات أعضائها ونشر أجتماعاتهم وصورهم في وسائل التواصل الأجتماعي أو المواقع الألكترونية وهنا يمكن القول عن هكذا منظمات بانها حبر على ورق.

نتطلع أن تكون بداية الرابطة الكلدانية في ساندييكو بداية قوية لكي تثبت أنها ولدت من أجل الخدمة وأبراز الجانب الايجابي والحضاري للجالية في هذه المقاطعة الأمريكية العريقة من خلال ما يلي:

1. بعد تسجيلها رسميا لدى السلطات المختصة نأمل أن تقوم الرابطة بتعريف نفسها لدى المستوين الشعبي والحكومي في المقاطعة على أنها منظمة كلدانية الهدف من تأسيسها هو لخدمة ثقافة وتراث الجالية الكلدانية ومساعدتهم للأندماج في المجتمع الأمريكي من خلال مساعدة أبناء الجالية للحصول على الأعمال المناسبة وتشجيعهم على الأستمرار في التعليم للحصول على شهادات مهنية وخاصة الشباب منهم ليكون لهم مستقبل باهر يساعدهم وعوائلهم للعيش بكرامة ورفاهية.

2. أقامة مهرجانات تراثية سنوية للتعريف بحضارتنا (حضارة وادي الرافدين) وتأثيرها الأيجابي على الحضارة العالمية.

3. لكي نحافظ على خصوصيتنا يتطلب عمل برامج متخصصة ورصد كوادر بشرية وتخصيصات مالية لها ومن أهم هذه هذه البرامج:

أ. أنشاء مدرسة لتعليم لغة الاباء والأجداد وقواعدها (علما بان مناهج التعليم متوفرة لكل المراحل في حالة أقرار مثل هذا البرنامج) ويبقى فقط اعداد الكوادر التدريسية والتعليمية ومن الممكن أن تدرس الديانة المسيحية في هذه المدارس الى جانب اللغة وقواعدها وادابها، ومن الممكن أن تكون ساعات الدراسة في هذه المدرسة أيام عطل نهاية الأسبوع أو في العطلة الصيفية أو الربيعية.

ب. أنشاء مركز ثقافي/أجتماعي/فني لتجمع الشباب ويتم أعداد برامج توعية تمكنهم من العيش والأندماج والتصرف الصحيح في المجتمع الأمريكي ذو الأثنيات والثقافات المتعددة وكذلك أعداد برامج ترفيهية لمساعدة الشباب التمسك بالجانب الأجتماعي واخرى رياضية أو فنية لصقل مواهب الشباب وتنميتها.

ج. تشكيل لجنة لمتابعة أبناء الجالية من الطلاب للمرحلتين الأبتدائية والمتوسطة وتفتح قنوات أتصال وتعاون مع المدارس التي يتعلم ويدرس فيها أبناء وبنات الجالية لنعطي أشارة لكل من الطالب/الطالبة وأداراة المدارس بان هناك من منظمات الجالية من يهتم بهم ويتابع أمورهم ويخفف من المشاكل التي قد تحدث أو يساهم في حلها وغيرها من الأمور ذات العلاقة، ويمكن لنفس هذه اللجنة أن تفتح قنوات تعاون مع الشرطة المحلية لمتابعة مشاكل الشباب أن وجدت أو زيارة السجون في حالة وجود مسجونين سواءا كانوا من الجالية أو من المهاجرين الجدد الذين دخلوا البلد بصورة غير شرعية ويقضون فترة أحتجاز لحين أكمال أوراقهم الرسمية.

د. أن تقوم الرابطة بفتح قنوات أتصال مع كنيستنا والكنائس الأخرى السريانية والاشورية للتعاون في المجالات الأجتماعية وغيرها كوننا أبناء أمة واحدة ووطن واحد ولنا روابط مشتركة كثيرة تجمعنا، وفي حالة أقرار هذا الأمر يكون ذلك وفق برامج محددة تخدم كل المشاركين فيها وبذلك نكون قد اضفنا نقطة قوة اخرى للجالية تظهر للسلطات الرسمية هنا باننا شعب واحد وجالية متعاونة وتعمل لخدمة هذا البلد وتساهم في رقيه وتقدمه.

أرجو أن يقوم الأعضاء في الرابطة الكلدانية المتشكلة في ساندييكو (ذات الكثافة السكانية الكلدانية الكبيرة والتي تقدر بخمسين ألف نسمة وربما أكثر) باخذ هذه المقترحات بنظر الأعتبار لتدرسها وتعمل على أمكانية ترجمتها على أرض الواقع ولا يوجد شيء أسمه المستحيل في حالة وجود أرادة لتثبت أنها (رابطة) جاءت من أجل خدمة الكلدان وأخوتهم في مقاطعة ساندييكو - كاليفورنيا وشكرا.

تقبلوا فائق أحترامي

كوركيس أوراها منصور

 
 

490
الأخ فارس ساكو .. تحية وتقدير

بصراحة أمرك محير ولم تعد تعرف ماذا تريد بالضبط، حيث تنتقد رجال الكنيسة وأنت الذي ترعرت في حضن الكنيسة كما تقول في معظم كتاباتك وتعاملت مع الأكليروس ولا أعرف في فترة قربك من الكنيسة ماذا كان دورك هل كان للخدمة أم للمعارضة الصلبة كما قلت في ردك على الأخ جاك الهوزي الذي دعاك للعودة الى حضن الكنيسة للخدمة لا للنقد والمعارضة من أجل المعارضة التي أفهمها أنا انك تريد فقط حب الظهور (هذا أذا ليست غايتك أيذاء الاخرين) وتريد أن تجلب أنتباه الاخرين لتقول لهم انني موجود (وراءكم والزمن طويل) وكتاباتك جميعها تثبت هذا الشيء.

أنصحك كأخ في الأيمان أن تستثمر قدراتك الكتابية للخدمة وبث روح المحبة والتعاون، خاصة وأبناء أمتنا يعيشون أحلك الظروف وكنيستنا تعيش زمن الأظطهاد الحقيقي مجددا ويتطلب من الجميع الوقوف معها ويدعمها (لا أن يتهجم عليها من خلال التهجم على رئاستها)، ويتطلب فضح أعدائها لا الوقوف معهم من خلال أنتقاد رئاسة الكنيسة، أرجو أن لا تفهم هذه النصيحة التي هي من أخ أكبر منك عمرا على أنها أحتواء خاصة هي دعوة مخلصة وأمام الملأ لتوجه كل جهودك الكتابية لخدمة الكنيسة وأبناء شعبك المظطهد طالما حضرتك أخترت طريق الكتابة في المنبر الحر الذي فيه تقبل الاراء الحرة المحترمة التي لا تتجاوز الحدود الى الشخصة أو الأساءة المتعمدة وشكرا.

تقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور   

491
الأخ العزيز رابي شوكت توسا المحترم

تحية وتقدير .. أستطيع القول بان حضرتكم يعد من الكتاب القلال الملتزمين فكرا ونهجا في هذا الموقع، ومواضيعكم هي محط أنظار القراء والمعلقين والكتاب الملتزمين، ومن المقالات الجميلة التي كتبها حضرتكم في الأيام الأخيرة ومع الأسف لم أساهم بتعليق عليها كانت " ما لـَـــم ْ تقـلــــهُ  العصفــــــــوره المقالة التي فيها نقلتنا الى سفركم الرياضي الرائع وتفوقكم في بعض الألعاب وخاصة "كرة المنضدة".

أما السبب الرئيسي لعدم تعليقي على تلك المقالة كان لعدم أمتلاكي لتاريخ رياضي لكي أسطره وأتباهى به وأشارك الاخرين تجربتي وأحرك ذكرياتهم الجميلة كما فعل حضرتكم وبأقتدار، لذا أعتذر عن عدم التعليق على ذلك السفر الرياضي الجميل، ولكنني والحق يقال أستمعت كثيرا بذلك المقال وبتعقيب الأخوة الذين شاركوكم رأيهم وتجاربهم المماثلة، (وأما عن سفر حياتي الخدمي فهو مختلف تماما وهو متعلق بخدمة ثقافة وتراث وأدب ولغة أبناء أمتنا، والذي أمتد من نهاية سبعينييات القرن الماضي ولحد اليوم في المؤسسات "الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية وأتحاد الأدباء والكتاب وجمعية اشور بانيبال الثقافية وأخيرا المواقع الأكترونية وفي مجالات الكتابة النشر والتحرير والنشاطات الثقافية كافة مع نخبة مثقفة من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري).

أما عن مقالكم الجديد هذا فلكم كل الحق في طرح فكرتكم في أعادة تصميم أبواب الرأي الحر في موقعنا الألكتروني الجميل "عنكاوا كوم" ليتكون من منابر " المنبر الحر العام، المنبر السياسي، المنبر الديني، منبر الشؤون الكنسية، منبر الهوية والتسميات وغيرها" لكي يعرف القارىء والكاتب معا الى أي منبر يتوجه وحسب هوايته وأهتماماته وماذا يريد أن يقرأ أو يعقب ليشارك بارائه ليستفيد ويفيد الاخرين".

الى أدارة موقع عنكاوا كوم
كما أود هنا أن استغل هذه الفرصة لكي أشد على يدك وأشجع على فكرتك ولأقول للأخوة الأداريين في موقع "عنكاوا كوم الأغر" بأن شروط النشر والتعليق تتطلب مراجعة جديدة، والسبب هو لكي تعالج المشاكل التي حصلت ولا زالت مستمرة وخاصة في المنبر الحر، لتتضمن الشروط نقاطا جديدة كأن ينبه من يتجاوز حدود اللياقة الأدبية أو الذي يخرج عن فكرة الموضوع ويحول الموضوع الى صراع شخصي مثلا بان يتم الغاء المشاركة الخارجة عن هذه السياقات وينبه المعلق عليها، وأن كرر التجاوز والأساءة يوجه له أنذرا مع حذف المشاركة، وأن كررها للمرة الثالثة يعاقب بتوقيف عضويته لفترة يحددها الموقع (كأن تكون ثلاثون يوما مثلا) مع حذف المشاركة التي تجاوز فيها، وعندما تنتهي فترة تجميد العضوية يقوم الشخص العضو بالطلب من الأدارة أعادة عضويته شريطة ان يلتزم بشروط الكتابة واداب الحوار، وفي حالة التكرار مجددا يطرد العضو المتجاوز من الموقع.
وكما تفضلتم ليست هذه الأقتراحات أملاءات على أدارة الموقع وأنما هي اراء ومقترحات كتبناها لتطوير عمل الموقع والمحافظة على هيبته وحبا منا لأستمرار موقعنا الأغر "عنكاوا كوم" نحو الأمام وشكرا.

لكم مني ولبقية الأخوة المعلقين الأعزاء كل الحب والأحترام.

كوركيس أوراها منصور   

492
اقتباس
م/اجازة اجبارية
لقد بات واضحا ان موقع اعلام البطريركية صار مشكلة كبيرة بحاجة الى حل جذري ! لقد تحولت البيانات والاعلانات التي ينشرها الموقع التي صارت كصب الزيت على النار وتنشر بدون اكتراث لتاثيرها على المؤمنين بدون مبرر!

الأخ فارس ساكو .. تحية طيبة

المقتبس أعلاه هو الفقرة الأولى من أعلانك " طلب أجازة أجبارية لمدة شهر واحد لموقع البطريركية الكلدانية " ورأي الشخصي هو: لو فعلا سمعت البطريركية اعلانك هذا ووافقت على مقترحك " طبعا لن توافق " فان أول المتأثرين هو أنت والسبب كونك تعيش "وأقصد كتاباتك" على بيانات البطريركية وأعلامها!! وكل كتاباتك هي التي تدخل في خانة صب الزيت على النار كونك تنتقد بطريقة سلبية ومن أجل الهدم لا البناء كل ما يصدر عن البطريركية وأراك فيها (كتاباتك وأعلاناتك) تتنفس الصعداء وترتاح نفسيا وتتحسس بانك موجود وتعيش والتي أجد فيها (وباعترافك لأكثر من مرة) بان هناك موضوع شخصي بينك وبين غبطة البطرك أو مع سيادة المطران مار يوسف توما وانك بعظمة لسانك قلت قبل أيام قليلة أنهم (لم تحدد من) قد دمروا مستقبل أبنك !! ولا نعرف كيف تقوم الكنيسة أو أحد الأساقفة أو حتى البطرك بتدمير مستقبل طفل أو شاب في وقت هم يخدمون مئات الالاف من الشباب والأطفال.

لذا أقترح عليك أن تطلب أجازة لنفسك وتبتعد عن الكتابة لأشهر وليس شهرا تراجع فيها ذاتك وتحاسبها وفق المنطق الأخلاقي وأدبيات الحوار أن كنت محقا في شنك لكل هذا الهجوم غير المبرر على البطريركية وعلى غبطة البطرك (وكأنه صديق لك لا رئيس لكنيستك) وعلى السادة الأساقفة وكل من يقف معهم ومع كنيستهم، وكم أنصحك كأخ أن تركز أهتمامك على مستقبل عائلتك الذي هو غير مستقر كونك تعيش في الوطن (حتى ولو كانت مدينة عنكاوا) حالك حال الالاف العوائل هناك الذين لهم نفس المعاناة، انني هنا لست هنا أقدم لك نصيحة بخصوص مستقبل العائلة ولكني أقدمها بخصوص التوقف عن الكتابة كونك أصدعت رؤوسنا أنت (ومجموعة قليلة لها نفس توجهك وتنتظر تعليقاتك لتأخذها حجة وتتهجم) بهذه التهجمات غير المبررة، وعليك أن تفكر بان حرية أبداء الراي في هذا المنبر لن يعفيك من المسؤولية الأخلاقية من التهجم على الكنيسة ورموزها وشكرا.

تقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور

493

الاخ الفاضل عبد الأحد سليمان بولص المحترم

تحية محبة وتقدير .. لا يعرف الجميع كم عانينا نحن أبناء هذه الابرشية من تداعيات موضوع الرهبان والكهنة الخارجين عن الطاعة وتبعاته، وذلك بسبب وقوفنا مع الحق والقانون الكنسيين، ومع الأعراف الكنسية المتبعة منذ مئات السنين من طاعة واحترام وإيمان متقد ونكران الذات خدمة لرسالة السيد المسيح له المجد.

ليعرف الجميع بأنه ليس لنا مصلحة في ما حدث ما عدا غيرتنا على كنيستنا والمحافظة على قدسيتها وهيبتها وأحترام أكليروسها ودعمها بكل الوسائل المتاحة كونها عادت اليوم لتصبح كنيسة مضطهدة مجددا وأبنائها المؤمنين مشروعا للقتل والتشريد وعانوا ما لم يعاونوه من ظلم في فترة الاضطهاد الأربعيني على أيدي شابور الثاني قبل اكثر من ستة عشرة قرنا من اليوم وحينها قدم الجاثاليق شمعون برصباعي وأخوته الأساقفة والكهنة والمؤمنين نفوسهم قربانا للأيمان المسيحي والثبات فيه عندما رفضوا ظلم الظالم شابور بدفع الجزية المضاعفة، واليوم يكررها الدواعش وأعوانهم ليضعوا الباطريارك مار لويس ساكو وأخوته الأساقفة والكهنة والرهبان والمؤمنين في تجربة مريرة ليختاروا ما بين الأستسلام والعيش في ظل الظلم أو التشرد والتجرد من كل الممتلكات والأراضي والأرث علما باننا اليوم نعيش في زمن الألفية الثالثة زمن حقوق الانسان والنظم الديمقراطية وليس قبل 1650 سنة كما كان في زمن شابور.

وكان من المفترض ان تقوم الدولة والمجتمع الدولي مع محنتنا ومع كنيستنا التي تحملت العبء الأكبر من مأساة النازحين والمهجرين في وقت تخلت عنهم الدولة وتجاهلهم المجتمع الدولي عموما لتغدو مشكلة داخلية يعيشها أبناء أمتنا وكنيستنا بكافة مستوياتها.

والمؤلم في الامر بان البعض من أهل البيت قد شاركوا أعداء المسيح في اضطهاد إخوتنا هؤلاء من خلال ضرب كنيستنا ورئاستها والعمل على تقسيمها ًوإضعافها، وهذا كان هدف الشيطان الذي اهتز عرشه ودحر من قبل سيدنا يسوع المسيح عندما أراد ان يجربه، ولكن أعوان الشيطان لا زالوا يعملون على ضرب كنيستنا والى أضعاف إيمان مؤمنينا بكل السبل المتاحة.

وبدلا من ان يقف هؤلاء الأخوة مع كنيستهم ورئاستها لتصمد امام الشر والبغض راحوا يرجمونها بكلمات رتبها الملعون لهم لتغزوا أدمغتهم وليطلقوها على شكل كتابة او مقال أو كرازة أو تهجم أو صب الزيت على النار من قبل أخوة لنا في الأيمان او تأجيج مشاعر الضعفاء وغيرها من الطرق الشيطانية؟

ولكن الكنيسة صامدة كونها مبنية على صخرة الإيمان وأرضيتها مروية بدماء الشهداء والقديسين من أمثال الشهيد شمعون برصباعي ورفاقه وانتهاءا بالشهيد المطران مار فرج رحو والكاهن رغيد كني ورفاقه واخرون كثيرون، لذا نرى ان الرب يسوع المسيح يقوي كنيسته المروية بدماء هؤلاء الشهداء البررة، وفي نفس الوقت يخزي الذين يحاربون كنيستنا ورئاستها ويعلن لنا عن أفعالهم المشينة ويكشفهم امام الملأ  ليتم التعرف عليهم وعلى نواياهم الشريرة.

وموضوع فصل القس نوئيل كوركيس هو نتيجة حتمية لقيامه بضرب رئاسة كنيستنا وأهانة هيبة رؤسائها والعمل على أضعافها من خلال تقسيمها، وهو الذي رفض جميع النداءات التي وجهت اليه من رؤسائه ومن عامة المؤمنين ومن حاضرة الفاتيكان، ولكن الشيطان أغواه في الأمور الدنيوية والسلطوية ورفض كل تلك الدعوات ليقع في النهاية، وكما قال اخي عبدالاحد سليمان بولص في أعلاه ( أعتبر الراهب المفصول نوئيل كوركيس شخصاً مغرّراً به حاله حال آخرين من أمثاله راهنوا على الرقم الخطأ ووقعوا ضحية لوعود من حاول زرع ثقة مزيّفة لديهم بتوفير الحماية لهم كونهم يعملون في الأبرشية خلافاً للقوانين الكنسية وهذا الأمر جعلهم يتصرّفون بطريقة غير حكيمة) .
انه استمع الى رئيسه الذي خطط له ما يقوم به معتقدا بانه محمي مدى العمر حتى وقع ولم يسعفه احد، ولابد ان نشير هنا بان بعض الكتاب الذين اتبعوا نفس الشخص وراهنوا على الرقم الخطأ قد شجعوا هذا القس للاستمرار في ضرب وحدة كنيستنا والتهجم على رئاستها، وهؤلاء مع الأسف لا زالوا مستمرين في غيهم معتقدين بأنهم سينجون من العقاب القانوني والأخلاقي، دون أن يفكروا في ما الت ايه حالة قسهم المثال الحي أمام أعينهم !!

علينا جميعا ان نقف الى جانب كنيستنا ورئاستها وحتى الذين لا زالوا مع الطرف الاخر الخاسر لديهم الفرصة للعودة الى جانب الحق لنفوتوا الفرصة على أعداء كنيستنا ولكي لا تسجل ضدهم ويذكرهم التاريخ بان من حاول ضرب الكنيسة الكلدانية كان البعض منهم من داخل البيت الكلداني، واخرين يعتبرون اخوة لنا في الإيمان، هذا ما عدا الأعداء التقليديين والذين لا زالوا يحاربون أبناء امتنا من خلال ضرب كنيستنا المقدسة المضطهدة.

شكرا لكم اخي الكريم عبدالأحد وشكرا لكل الأخوة الذين يقفون بجانب كنيستنا هنا في ساندييكو او في العراق ودول الشتات.

كوركيس أوراها منصور

494
اقتباس
أخي عـدنان عـيسى ... أنـتَ ذكـرتَ عـن الشعارات الثلاث ... هـل تـقـصـد الشسعارات الخـمينية ( الأصالة والتجـدد والوحـدة ) ؟ هـذه كـتبتُ عـنها من زمان في أكـثر من مقال ، أين كـنـتَ ؟

أيباه .. ومن تكون أنت لتقول للقراء أين كنتم من كتاباتي .. أصلا كتاباتك كلها أطلاقا مكتوبة عن سبق اصرار وتخطيط لضرب الكنيسة ورئاستها .. وثانيا حضرتك موجه عن بعد بالريموت كونترول وتتقاضى عن كتاباتك كما قال اكثر من كاتب .. أما جوابك لهم نعم انني استلم سيارة موديل جديد والاف الدولارات عن كل مقال وبطريقة تهكمية لن تعفيك من هذه التهمة ..!!

اقتباس
الكهـنـوت لا يُمحى إطلاقاً لأنه ليس صبغاً وتحـكه بـ ( كاغـد جام ) ، وإللي ما يعـرف خـلي لا يكـتـب .

ومن قال لك يا سيد بان الكهنوت يمحى بواسطة (كاغد الجام - لغة الفيترجية)، وموضوع طرد القس المذكور هو الطرد من الكنيسة الكلدانية فقط وليس من الكنيسة الكاثوليكية كلها، ولم يجرد من كهنوته (الذي فيه خدم الأله مردوخ الوثني الكلداني، بدلا من ان يخدم الرب يسوع المسيح كما تعهد له في نذوره الربانية والكهنوتية التي ضربها جميعها عرض الحائط ..)!!


ا
اقتباس
لبابا إعـتـذر من كاهـن منـبـوذ وإعـتـرف بخـطاياه له ( ذكـرته في مقال ) .... فـما المانع من البطريرك ساكـو أن يعـتـذر للأب نـوئيل ويعـتـرف بخـطاياه له ؟

قداسة البابا مكانته .. ظروف ومكان خدمته تختلف كليا عن مكانة وظروف خدمة الباطريارك الكلداني الذي يخدم شعبا عاش الاف السنوات في عالم الأضطهاد .. قد يكون الكاهن المنبوذ الذي اعتذر منه قداسة البابا نظيف القلب مؤمن ومطيع .. ولكن قسك ليس كذلك ولا أنت ..!!

495
نشر موقع البطريركية الكلدانية اليوم 28 تموز توضيح جديد بخصوص الراهب نوئيل كوركيس بعد التصريح الأول الذي نشر يوم أمس والذي لم يكن واضحا للكثيرين في أسبابه وتفاصيله واليوم بدا أكثر وضوحا ومفهوما للكل:

توضيح من ابرشية مار بطرس الكلدانية حول اعفاء القس نوئيل كوركيس من الخدمة الكهنوتية
Ekhlass  ‏2 ساعتين مضت   المقالات اضف تعليق 1,002 زيارة


+ المطران شليمون وردوني، المدبر الرسولي لأبرشية مار بطرس الكلدانية

إخوتي اخواتي الاحبّاء مؤمنو أبرشية مار بطرس الكلدانية

    أودّ أن أوضح لكم أمر القس نوئيل كوركيس.

1.    القس نوئيل راهب من الرهبان الكلدان ترك ديره من دون رخصة ولم يحاول الانعتاق من الرهبنة الى قبل بضعة أشهر ولم يتم دمجه في أبرشية مار بطرس كل هذه الفترة.

2.     القس نوئيل إستغل كهنوته ومنبر الكنيسة، الذي هو للوعظ، لانتقاد الرئاسة الكنسية والأساقفة وحتى المؤمنين بأسلوب لا يليق بالكاهن.

3.    عدم تقديم الطاعة لرؤسائه ولا لتعليمات رئاسة رهبانيته وكنيسته، وراح يلصق افتراءات برئاسة الدير ورئاسة الكنيسة. ويصرح في وسائل الاعلام الامريكية بان البطريرك يريد عودته الى العراق ليُنحر، هذا محض كذب.

4.    قد منح أكثر من فرصة رحمة لتطبيع وضعه لكنه لم يستفد منها كما استفاد بعض من اخوته الرهبان.

فما كان من الرئاسة الكنسية الا ان فصلته، وقد سبق ذلك إعلان طرده من ديره قبل اكثر من سنة.

علماً أن أبرشية سان دييكو خيَّرته ان ينتمي الى كنيسة غير الكنيسة الكلدانية. لذا فهو ليس كاهنا في الكنيسة الكلدانية، حسب قانونها، ولا يحق له إقامة القداس في البيوت ولا بحسب الطقس الكلداني.

هذا الامر يؤلمنا ولكن في الكنيسة قوانين ينبغي احترامها. وهذا الرادع ليس انتقاما أبداً كما يشيع البعض زرع البلبلة.

أرجو من الكل إحترام الكنيسة وعدم اللجوء الى النقد الهدام خصوصاً عندما لا يعرفون الحقيقة.

واليكم رابط التوضيح الجديد
http://saint-adday.com/?p=13990

الأخ الفاضل سعد عليبيك المحترم : التوضيحان الأول والثاني صدرا من راعي أبرشية مار بطرس الرسول في غرب أمريكا - ساندييكو وهي تابعة أداريا للفاتيكان، وسيادة المدبر الرسولي مار شليمون وردوني المرسل من قبل الفاتيكان لأدارة شؤون الأبرشية هو من أصدر هذا القرار، ولا علاقة للبطريركية الكلدانية ولا لغبطة البطريرك به وعليه يكون عنوان مقالكم الموسوم "هل يحق للبطريركية الكلدانية أن تجرد الأب نوئيل كوركيس كلدانيته" غير صحيحا.
وأما السبب هو أنه قرار أبرشي (فاتيكاني) وليس باطرياركي؟ وثانيا يخص الطرد من الكنيسة الكلدانية وهو موضوع أيماني وطقسي وليس قومي كلداني كما جاء في عنوان مقالكم والراهب المذكور لم يجرد من كلدانيته .. وشكرا.


496
اقتباس

انا لم اراك تقوم بالرد على الذين يقومون اليوم بهرطقة النسطورية ويمتلكون عدة مداخلات حولها وبشكل مستمر. وهذا الشئ حدث حتى من قبل جهات كنسية ولم ارى رد من قبل جهات كنسية اعلى منها.
من لا يقف ضد هكذا هرطقة لن يكون ايضا من حقه الوقوف ضد الجهات الاسلامية التكفيرية.
وبصراحة , لو رايت شخص مجددا يقوم بهرطقة النسطورية فانني سافتح شرائط جديدة وساكتب عن اشياء لم يسمع بها اغلبية القراء.

تحياتي

الأخ لوسيان:

لقد تبدل خطابك بين ليلة وضحاها .. حيث كنت تلعن الكتاب والأدباء والمنظرين واليوم أراك أشدهم ..!!
وكنت تتهم الجميع بترويج خطاب تخوين الاخرين أو تشددهم .. وما دفاعك اليوم عن النسطورية وتهجمك على الكاثوليكية ألأ العلامة الأبرز في هذا التحول والذي يدخل في خانة التطرف المستميت لهذا المذهب تحت حجة العلمية ..؟؟
من يؤيدك في هذا التشدد قد أعلنوا بانفسهم بانهم ضد الكاثوليكية (تحت حجة النسطورية أكثر علمية من الكاثوليكية) وغير هذا الأستنتاج ليس صحيحا أبدا ؟؟

يا رجل ارجع الى علمية أفكارك وعلمانيتها ولا تكون داعية نسطورية .. كل هذا التطور في فكر الأنسان وحقوقه لم يؤثر عليك وعلى من يؤيدك في هذا الخطاب التحريضي ضد أخوة لهم في الأيمان .. الدواعش أنواع ولكن يربطهم ببعضهم البعض الفكر التشددي التحريضين فلا تدع الاخرين يتهمونك ومجموعتك بهذه التهمة الشنيعة ؟؟

497
أنقذوا نبض َ الوطن

معالي وزير الصحة المحترمة ...
معالي وزير الثقافة المحترم ...
      الأدباء نبض ُ الوطن , إذ طالما انشغلوا بتحسس نبض ِ شجرة ٍ تفيءُ على البلاد ِ متناسين نبضهم سارحا ً في مجاهل المرض و الحرمان , و إن أمة ً تحترم ُ مثقفيها و أدباءها لن يكون عائقا أمامها أن تتكفل َ علاج َ من أفنوا سنواتهم في خدمة ِ الكلمة الحرة ِ و الأصيلة , و إن أمة ً عجزت عن منح كفاءاتها الإبداعية ِ قانونا ً يتبنى همومهم و آلامهم , لا تترك ً أمامنا إلا أن نتوجه َ إلى أصحاب ِ المسؤولية المباشرة ليتصدوا بما استطاعوا لإنقاذ الأقلام التي تغنِّي للإنسانية .
و نحن ُ إذ نضع ُ هذه الكلمات , و نتصدى لهذه القضايا , إنما نحمل ُ مسؤولية َ الإشارة إلى معاناة أديبين عراقيين أصيلين , لطالما جادا بكل ِّ ما هو تربوي ٌّ و حضاري ٌّ للأجيال , فشاكر مجيد سيفو , الأديب ُ الشاعر العراقي الذي حمل هم َّ تهجيره من العصابات الداعشية و نزوحه عن أرضه يواجه ُ المرض َ المفني له وحيدا ً في أرض ٍ تختزل ُ سنواته بإبرة علاج . و الأديب ُ الشاعر محمد جبار حسن الذي لا أظن ُّ أبا ً أو أماً لم يقرآ له , و هو يعلِّم أولادهم بقصائده الموزَّعة في كتب القراءة , يضمحل ُ من الألم الباشط و المحيِّر بمرض ٍ عجز عنه الأطباء .
فيا معالي الوزيرين المحترمين , ليس أمامنا الآن , في الاتحاد العام للأدباء و الكتاب في العراق , إلا أن نرفع َ هذه الرسالة لكما , لتحمل المسؤولية كاملة ً , و إيصال هذه المعاناة , و السعي لعلاجها بعلاجهم , ليظل َّ الشعراء أمراء َ الكلام , و ناطقين باسم الجمال أينما حل َّ و صار , و السلام .
 
عمر السراي
الناطق الإعلامي لاتحاد الأدباء[/color]

النداء أعلاه نشر اليوم في هذا الموقع "عنكاوا كوم" وعلى الرابط أدناه.

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=814989.0

498
سيادة المطران الجليل مار يوسف توما الجزيل الأحترام

تحية وتقدير .. مثال سائق التاكسي الذي تعاملتم معه في باريس هو مثال الصدق والنزاهة في العمل ومثال الأخلاص لوطنه وسمعة بلده وقد كان حكيما عندما قال ما معناه (كلما كنا نحن السواق نزيهين مع السياح كلما تقاطرت الملايين لزيارة بلدنا والذي سيؤدي الى أزدهار سياحة فرنسا وأقتصادها وأزدهار مهنة السياقة التي ستدر عليه المزيد من الأرباح).

الفكرة من مثال سائق تاكسي باريس ليس الهدف منه الأحتفاظ بهذا اليورو اليتميم (والذي أنا متأكد بان سيادة المطران مار يوسف توما قد كافأ هذا السائق على نزاهته وأمانته بأكثر من يورو) وأنما هو درس لسياسيي العراق وكل من يساهم في سرقة أموال أبناء الشعب، بالقول لهم أين أنتم من النزاهة والصدق والأخلاص لبلدكم وأهله الطيبيين، وهل ستنفعكم المليارات التي سرقتموها ولا زلتم تتقاتلون فيما بينكم لسرقة المزيد ولقتل وتهجير شعبكم في وقت سياتي وهو قريبا جدا وفيه لن تنفعكم كل هذه المليارات التي لا تساوي بمعناها الأخلاقي والأنساني يورو سائق التاكسي في باريس.

أتمنى لسيادتكم كل الخير والصحة والأمان، ولشعبنا الصامد الصابر في الوطن الأمان والأستقرار.

كوركيس أوراها منصور

499
الأخ العزيز هيثم بردى

تحية وتقدير لكم ولكل الأخوة الأعزاء العاملين في المشهد الثقافي في الوطن العزيز .. المنا كثيرا خبر مرض الشاعر العراقي السرياني الكبير شاكر مجيد سيفو الذي يعد من أبرز شعراء العراق، ونتألم أكثر بان لا يكون هناك اهمية خاصة لمثل حالة الأخ العزيز شاكر سيفو الذي خدم بلده العراق لنصف قرن من الزمان في مجال الأبداع الشعري والنقد الأدبي وخدمة قطاع التعليم.

أخي العزيز هيثم بردى: في الوقت الذي نتمنى لعزيزنا الأخ شاكر سيفو الصحة والأمان، نطلب من حضرتكم وكما قال أخي وصديقي العزيز ألياس متي منصور أن تحددوا نوع المساعدة التي تحتاجونها لنجدة الشاعر شاكر والالية التي ترونها مناسبة وأكثر فعالية في سرعة التحرك لأنقاذه الذي يعد واجبا وطنيا وأخلاقيا قبل أن يكون واجب أصدقاء ومحبي شاكر مجيد سيفو ونحن مستعدون لمساعدته قدر الأمكان.

تقبل تحياتي وأحترامي

كوركيس أوراها منصور
georgesomansur@yahoo.com

500
اقتباس
من جهة أخرى، يحق لكل فرد من أبناء الكنيسة الكلدانية مطالبتها بالحفاظ على لغتها وتراثها وتقاليدها وهويتها ككنيسة مشرقية لها خصوصيتها ونقد كل ما يراه سلبياً فيها، خاصة وأن الكنيسة الكلدانية أكثر إنفتاحاً وشفافية وحضورا على الساحة مقارنةً بالكنائس الأخرى، وكذلك له حق المساهمة في الحفاظ على هذه الخصوصية، ولكن لا أن يكون ذلك بدافع التّشفي أو مهاجمة رموزها بطريقة تخلو من الأحترام، فيبدو نقده وكأنه إنتقاص منهم وكل مايقومون به حتى  وإنْ كان إيجابياً ، وإنهُ يدخل ضمن صراع شخصي أكثر من كونه لتقويم سلبيات العمل المؤسساتي للكنيسة، وبذلك يفقد هذا النوع من النقد، الذي قد يكون مهما جدا وصائبا، بريقه وتأثيره ويكون له أثر سلبي أكثر منه إيجابي، ويُفَسّرُ معناه بشكل خاطئ.


أخي العزيز جاك يوسف الهوزي المحترم

في البداية أود التأكيد على أن ظاهرة النقد حالة أيجابية وضرورية، ولكن عندما تكون ترمي الى البناء وأحترام الرأي المقابل ولا يضر أذا تمسك الناقد برأيه شرط أن لا يسيء الى المقابل المختلف عنه أو ينتقص من كرامته ومن ما يؤمن به من مبادىء دينية أو مذهبية، قومية أو سياسية كانت، ويمكن للناقد هنا أن يبين للقراء قناعته بما يؤمن به واسباب هذا الأيمان وأن يقرن ذلك بنماذج وأمثلة من الحاضر المعاش والظروف القاسية التي نعيشها وخاصة في الوطن الأم.

من المقتبس أعلاه يمكن رصد عدة حالات من النقد الهدام الذي لا يخلو من الشخصنة أحيانا (مثل أستهداف شخص البطريرك الجليل مار لويس ساكو) أولا ومن الأنتقاص من ما يؤمن به الكلداني الكاثوليكي مثلا (وهنا أقصد العلاقة مع الفاتيكان حيث مركز الكنيسة التي أسسها الرسول مار بطرس بايعاز من ربنا يسوع المسيح)، حيث نرى في الفترة الأخيرة ظهور بعض الأشخاص ممن لا نستطيع ان نسميهم يالكتاب وأنما بمثيري الجدل عندما يستنسخون بيانات البطريركية وتصريحات غبطة البطرك وينشروها في الموقع ليكسبوا جمهورا وقراءا تعودوا على ضرب كنيستنا ورموزها وتدور بينهم الجدالات السقيمة، ويشاركهم القلة من أخوتنا الذين يختلفون عنا مذهبيا من أجل صب الزيت على النار.

هؤلاء جميعهم برأي هم يبحثون عن شهرة في الكتابة أو لقضاء وقت فراغهم الذي يبدو هو كثيرا ويربطون فيه الليل بالنهار، أو ربما يريدون تصفية خلافات شخصية من خلال أستغلال هكذا مواضيع، أن راي هو تجاهل هؤلاء القلة ودعوهم يغردون فيما بينهم طالما الهدف من كتاباتهم ونقدهم هو في كثير من الأحيان هو الهدم الذي لن يؤثر بشيء.

شكرا وتقبل سلامي.

كوركيس أوراها منصور

صفحات: [1] 2 3