عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - Aprem

صفحات: [1]
1
بسم الأب والابن والروح القدس ـ الإله الواحد آميــن.

نود أن نعلم أبناء كنيستنا وجاليتنا العراقيه في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده بأننا سنقوم ـ وبإذن الرب ـ بخدمة الأسرار المقدسه لجسد ودم الرب يسوع المسيح يوم الأحد القادم 18 تشرين الثاني 2018 في الساعة التاسعه صباحآ وفي كنيسة مار كيوركيس الشهيد.
أما بالنسبه لتذكار مار كيوركيس الشهيد الذي يصادف يوم الإثنين القادم 19 تشرين الثاني 2018 فسنقوم بخدمة التذكار يوم الأحد 18 بدلآ من يوم الإثنين 19 وسيكون تقديم الدوخرانا بعد الاسرار المقدسه في قاعة الكنيسه.
كما نود أن نعلم ابناء جاليتنا العراقيه الكرام في نيوزلينده بأن سعادة القنصل العراقي سيصل إلى نيوزيلنده قادمآ من استراليا وسيقوم بإجراء المعاملات لجاليتنا العراقيه يومي الأحد والإثنين 9 و 10 كانون الأول 2018 في قاعة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه ـ من الساعه التاسعه صباحآ وحتى الخامسه مساء لليومين أعلاه.
والرب يبارك الجميع ـ  آميــن.
نشكر الإخوه الأفاضل في موقع عنكاوه لنشر إعلان كنيستنا والرب يبارككم آميــن.   

2
بسم الأب والأبن والروح القدـ الإله الواحد آميــن.

الأخوه الأعزاء والأخوات العزيزات: أنا لست خريج كليه ولا معهد ولم أدرس اللاهوت ولا الفلسفه ولأ استطيع أن اغور في اعمااق التفاسير والشروح في المواضيع الدينيه أو الإجتماعيه. وليست لي ايه شهادة سوى شهادة الخامس الإعدادي الأدبي للعام الدراسي 1967 ـ 1968 أي تملصت قبل أن يُطَـبَّــقْ الصف السادس الإعدادي. ولي نظريه شخصيه بسيطه جدآ وهي: الذي يعرف الألف باء: لِيُعَـلِّـمُها لمن لا يعرفها. ومن هذا المنطلق أقوم في بعض الأحيان ـ وحسب معرفتي الضئيله ـ بترجمة بعض التراتيل من كتب الصلاة أو شرح بعض الآيات من الكتاب المقدس وعملآ بما يقوله الرب: لا يوقدون سراجآ ويضعونه تحت المكيال بل على المنارة فيُضئ لجميع الذين في البيت. متي: 5 : 15. وكل منا يعمل بقدر الوزنه التي سُـلِّـمَـتْ إليه فلا نُطْـمِرُها في الأرض. وعندما أنشر موضوعآ دينيآ لا يعني ذلك بأنني أنسان نزيه وتقي فأنا إنسان مكبل بالخطايا عملآ وفكرآ. فالشيطان يُـكَـبِّلُني كل لحظة. ولا أقول ذلك مجاملة ومحاباة وأنما أنطق بالحقيقه.
اليوم أنشر ترتيلة صلاة اللليل ليوم الثلاثاء 30 تشرين الأول 2018 الاسبوع الثاني لمار موشي حسب التقويم اليولياني الشرقي القديم.

يا رب كُن لي مساعدآ: يا رب إفتح لي شَـفَـتَـيَّ:::: عندما أفتح شَفَتَيَّ لأرَنِّمَ لك المجد يا رب: قطعآ أرى فكري يحاربني كل يوم. وكمثل ذلك لي أعمال لا تتطابق للكلمات التي تنطق بها شفتي عدا بلساني. أَنِـرْ وحَكِّـمْ أفكاري أو تأملاتي. لِأُرَنِّم لك هليلويا.

بالنهار والليل:::: الشئ الذي إعمله في النهار يقودني إلى الإثم والعثره. وفي الليل عندما نهدأ أفكاري يُغويني الشرير بالأحلام الباطله. وكل أيام حياتي بالحماقات اُغيظُكَ. ولهذا أتضرع إليك لتوقظ سباتي أو نومي للتوبه. وأعِـدْني إليك وأشفِقْ علي.

تَذَكَّرتُ الله وإرتَـعَـدْتً::: عندما أذكر دينونتك يا رب: أبكي على نفسي التي مكثت في الخطايا أو الرذائل او القبائح. وعلى الأكثر عندما ينال الأبرياء أو الصالحون اجرة تعبهم أو عملهم. ماذا أعمل ! انا الذي هُيِّأَت لي النار .. دعوني الأنبياء ولم أَتُـبْ. والرسل ولم أخْضع. والآن أخاف من الدينونه المخيفه ( القظاء المخيف) الذي يُرعِدُ ويخيف للكسالى مثلي. وكمثل ذلك الذي يناديني ويقول لي: إلى متى تغرق أو تغوص في نوم الشهوات: إستيقظ أيها النائم وإنتفض من إثمك. وأطلب وتضرع لطبيب كل أنسان. وإلتجئ أو إستَغِثْ برحماته وأنت تقول: فكما برّأتَ أو بررت اللص بتضرعاته: وغفرت للخاطئه بدموعها: كذلك طَـهِرني أنا ايضآ بدموعي يا مخلصي. وبتضرعاني اشفي عاهاتي أو أمراضي وأشفق علي.

والرب يبارككم ويباركنا جميعآ . آميــن.

3
نود أن نعلم ابناء كنيستنا وجاليتنا العراقيه في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده بأننا سنقوم يوم الأحد القادم 16 أيلول 2018 وفي كنيسة مار كيوركيس الشهيد في الساعة التاسعه صباحآ بتأبين اليوم السابع لرحيل المرحومه: يونيه داويذ كيوركيس آل مروتي زوجة الأخ: يوسف توما دنخا آل نيخو التي توفيت يوم الاربعاء 5 أيلول 2018 في المانيا لاصابتها بسرطان القولون. المرحومه يونيه من مواليد 1951 [67] عامآ: المرحومه: والدة الأخ منير يوسف دنخا الذي يعيش في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده. وأمير وسمير وبشار في ألمانيا وبناتها: بشرى في كندا وأميره في أستراليا وزوجة خال الأخ أنور هرمز ـ نييوزلنده. وزوجة اخ الأخ: هرمز توما دنخا ـ نيوزيلنده. 
نسال الرب يسوع المسيح أن يغفر خطايا وذنوب المرحومه يونيه ويسكنها فسيح جناته ويلهم زوجها وأولادها وبناتها والعائله وجميعنا الصبر والسلوان. آمين. 

4
زاوية الشباب / تنويــه.
« في: 01:27 07/09/2018  »

أود أن أوضح لجيمع الإخوه والأخوات موقفي الواضح شخصيآ من إقامة نصب الشهيد الآشوري في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده وبالتحديد في القسم الآشوري من مقبرة ماكرا .
عندما إتصل بي الأخ آشور يلدا وإلتقى بي وطرح لي فكرة إقامة النصب أعلاه أستحسنت لي الفكره وشجعته على ذلك وتبرعت أنا أيضآ. ولكني لم أسأله فيما إذا فاتح الجمعيه الآشوريه المسجله بذلك الشأن أم لاء كون الجمعيه تمثل جاليتنا الآشوريه في ولنكتون والتي تأسست عام 1990 وتم تسجيلها رسميآ في الحكومه النيوزلنديه عام 1992 وكنت أنا من المؤسسين وعضوآ فيها لمدة تقارب العشر سنوات.
هناك إشاعات ودعايات تقول بأنني والأب الفاضل توما ككا من المعارضين لأقامة النصب وبأننا قد إشتركنا في تقديم الشكوى إلى مجلس مدينة ولنكتون لمعارضة نصب تمثال الشهيد الىشوري في المقبره. وقبل أن أوضح موقفي من الحركه الديمقراطيه الآشوريه واللجان التابعه لها أود أن اقول: بأنني إتصلت  بالأخ ادور صليوو رئيس الجمعيه الآشوريه الحالي مرتين لتوضيح اسباب تقديم الشكوى إلى مجلس المدينه ولكنه رد لي قائلآ: بأنه لم يقدم اية شكوى ولكنه زار السيد بول ايكل عضو البرلمان النيوزيلندي لحزب العمال لدعوته لحضور مراسيم ذكرى الشهيد الآشوري. والسيد بول ايكل فاتحه بموضوع إقامة النصب الآشوري: فرد الأخ ادور بأن الجمعيه ليست لها اية معلومات مباشره من اللجنة المشرفه على إقامة النصب. عليه إقترح السيد بول على عقد إجتماع مع الجمعيه الآشوريه واللجنه المشرفه على أقامة النصب وإشترط أن نكون أنا والأب توما ضمن الإجتماع بإعتبارنا كاهني للرعيه في مدينتي ولنكتون واوكلاند. ولكن يؤسفنا كثيرآ بأن الخبر تم تحويره إلى أننا قدمنا شكوى إلى مجلس المدينه ولا زالت نسخه من كتاب مجلس المدينه لدى الجمعيه الآشوريه.
إن هذه الدعايات عارية من الصحه تمامآ. ولا زلت أنا شخصيآ وكذلك الأب توما مع إقامة النصب ولكن المشكله هي بين الجمعيه الآشوريه والهيئه المشرفه لأقامة النصب. أننا لا نستطيع تهميش دور الجمعيه الآشوريه ولا الهيئه المشرفه لإقامة النصب. وفي حالة حل المشكله بينهما فأنا شخصيآ وكذلك الأب توما سنكون أول المشاركين في إقامة النصب. وقد إتصل بي العديد من الآصدقاء من ولنكتون وأوكلاند حول الموضوع وأوضحت لهم موقفي من اقامة النصب. ولكن يؤسفني كثيرآ بأن احد الإخوه تجاوز بكلمات نابيه لتهميش الجمعيه الآشوريه في ولنكتون.

قدمت الجمعيه الآشوريه طلبآ إلى اللجنه المشرفه لإقامة النصب لعقد إجتماع وحل المشكله بالتفاهم قبل اسبوعين أو ثلاثه ولكنها لم تتلق أي جواب من اللجنه المشرفه لإقامة النصب كما أكد لي الأخ أدور قبل أيام.
بطلب من الجمعيه الآشوريه أقمنا أنا والأب توما قداسآ مشتركآ يوم 5 آب 2018 لتابين ذكرى شهداء أمتنا الميامين حضره العديد من أبناء جاليتنا ولكن يؤسفنا بأن أعضاء الحركه الديمقراطيه الآشوريه وأعضاء لجنة المساعدات الآشوريه لم يحضروا القداس.

أنا شخصيآ لأ زلت ضمن اعضاء لجنة المساعدات الآشوريه Assyrian Aid Society منذ تاسيسها ومشتركآ فيها.

لقد أوضحت موقفي الشخصي منذ عام 1986 من الحركه الديمقراطيه الآشوريه وكافة أحزابنا ومؤسساتنا القوميه والدينيه وكنت من المتحمسين للتشجيع والعمل من أجل القضيه القوميه ولم أفرق بين هذا وذاك. وكنت ولا أزال حتى هذه اللحظه وفي مناسبات عديده في العديد من الدول التي زرتها أوضح موقفي الخاص والمؤيد للحركه الديمقراطيه الآشوريه في نظالها السلبي والمسلح وإنظمامها إلى المعارضه وتقديمها العديد من الشهداء على ارض الوطن. وكنت في كل مناسبه أوضح وأقول: بأن الحركه الديمقراطيه الآشوريه ـ مع إحترامي وتقديري لكل مؤسساتنا القوميه والدينيه زالإجتماعيه ـ هي اول حركه حزبيه أرست أسسها وأقامت تنظيمها على أرض الوطن وفي عهد أعتى الدكتوريات التي كانت ضد مطالبنا وحقوقنا القوميه وهي أول حركه تحمل السلاح وعلى ارض الوطن في وجه الحكومه للمطالبه بحقوقنا القوميه.

كنت أول من شاهد بأم عينيه جنازات الشهداء الثلاثه الميامين للحركه عند إعدامهم عام 1985 وإدخالهم إلى مقر بطريركية الكنيسه الشرقيه القديمه في بغداد حيث كنت واقفآ في باحة البطريركيه أعلاه ومرت الجنازات الثلاث من أمامي. 

لقد كنت أزور مقرات الحركه الديمقراطيه الآشوريه في كل دولة أزورها وأثني على مواقف الحركه في كل مكان.
في ايران كان الأخوين: نينوس بثيو سكرتير الحركه آنذاك و يوناذم كنا مسؤول العلاقات الخارجيه آنذاك يزوروننا في مخيم خوي جالبين لنا الكتب لتعليم اللغه الآشوريه حيث كنا قد فتحنا مدرستين في مخيمي خوي و وارامين في ايران وبنينا كنيسه في مخيم وارامين لتدريس لغة الأم وتعليم وإقامة الصلوا والقداديس حيث أقام مثلث الرحمات قداسة البطريرك مار دنخا الرابع والأب رمزي كرمو آنذاك ومطران طهران حاليآ قداسين في تلك الكنيسه وفي مخيم خوي كان المرحوم: الخور اسقف زيا دوباتو المعروف بوعيه القومي والديني يقيم لنا الفداديس. وكان الرفيقان نينوس ويوناذم مع بقيه الأعضاء آنذاك يشجعوننا كثيرآ لتعليم اللغه وكنا نشكرهم كثيرآ على شعورهم بنا كلاجئين في ايران. وعندما كنا نغادر أيران إلتقيت بالاخ يوناذم كنا وقلت له: إننا لا نستطيع أن نفعل ما تفعلوه من نضال في المعارضه لأننا تركنا الوطن وسنسافر إلى الخارج ولكننا سنعمل للحفاظ على لغتنا وعاداتنا القوميه والدينيه مهما إستطعنا.

عندما زرت العراق عام 2006 قمت بزيارة كافة مقرات الحركه الديمقراطيه الآشوريه في الشمال وبيت الأيتام ومدرسة نصيبين وأثنيت على عمل الحركه ولجنة المساعدات الآشوريه في هذه المشاريع الظخمه التي تقوم بها وعند عودتي إلى نيوزيلنده كتبت تقريرآ مفصلآ عن أعمال الحركه في العراق وأرسلت 2000 دولار أمريكي جمعته من الرعيه إلى مدرسة نصيبين في دهوك. وفاتحت غبطة المطران مار يعقوب ـ مطران استراليا ونيوزيلنده أدعوه لمساعدة الحركه ومدرسة نصيبين لمواصلة التعليم والدراسه بلغة الأم حتى أنني تعرضت إلى نقد من أحد موضفي حكومة كردستان في دهوك عندما قرأ تقريري حيث كنت قد كتبت سهوآ بأن كل المصاريف تتحملها لجنة المساعدات الآشوريه في حين أن حكومة كردستان كانت تشترك في تلك المصاريف وأخبرني بذلك الأخ الاستاذ خوشابا مامو مدير مدرسة نصيبين آنذك فقدمت إعتذاري لحكومة كردستان. كما أنني زرت المدرسه عام 2012 مع قداسة البطريرك مار أدي الثاني وغبطة المطران مار يعقوب ونيافة الاسقف مار زيا آنذاك والعديد من الإخوه الكهنه وتحدثت مع قداسته وأصحاب الغبطه والنيافه بوجوب مساعدة وتشجيع التعليم السرياني. وكنت أشعر بفخر كبير لهذا الإنجاز العظيم الذي لم يُنجَز أبدآ في الماضي.

في ديترويت عام 1993 وعند مشاركتي في تأبين الشهداء والذي حضره العديد من الشخصيات القوميه من ضمنهم الأخ : أبريم ريس الرئيس السابق للإتحاد العالمي الآشوري والأخ الشاعر نينوس نيراري : وفي كلمتي أثنيت على مواقف زوعا القوميه وبقية أحزاب أمتنا.

في كندا أوضحت جليآ ما قلته أعلاه حول تاسيس الحركه على أرض الوطن وأوضحت بأننا والعديد من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني كنا أعضاء في الحزب الديمقراطي الكردستاني ومن ضمنهم قياديي في زوعا بعدئذ ولكننا لم نستطع تاسيس حزب سياسي صاحب إراده حره لقوميتنا رغم إمتلاكنا بتاليون الشهيد هرمز مالك جكو والذي كان تعداده آنذلك ما يقارب 300 مقاتل بيشمركه ومقسمآ غلى اربع سرايا والذي كان يقوده الأخ: ايشايا ايشو: وتشكيل اللجنه العليا لشؤون المسيحيين والتي كان يترأسها المرحوم: كيوركيس مالك جكو. ولكننا كنا تحت مظلة الحزب الديمقراطي الكردستاني.
وفي سوريا عام 1999 زرت مقر الحركه والتي كان يديرها المرحوم الأخ نينوس ايشو وأثنيت على مواقفهم القوميه في كل مكان. ولا زلت على موقفي هذا.

لدى تأسيس اللجنه القوميه الآشوريه في ولنكتون عام 1990 وتحويل إسمها إلى الجمعيه الآشوريه ثم تسجيلها رسميآ في الحكومه عام 1992 في ولنكتون بإعتبارها الممثل الشرعي لجاليتنا الآشوريه في ولنكتون. لم تكن لنا آنذاك كنائس ولا أحزاب في مدينة ولنكتون حيث كنت أنا علمانيآ ثم اصبحت شماسآ عام 1991 وكاهنآ عام 1992 وكانت كل فعالياتنا القوميه من تأبين يوم الشهيد الآشوري وإقامة الحفلات والسفرات كانت كلها لتشجيع أحزابنا القوميه وبالأخص الحركه الديمقراطيه الآشوريه على أرض الوطن. وكانت كل آمالنا معلقه على زوعا بإعتباره الحركه الاصيله التي قامت على ارض الوطن وكنا جميعنا أعضاء الجمعيه والجاليه من المشجعين والمتحمسين لزوعا. لم يكن أي تنظيم آخر في ولنكتون أنذاك مع إحترامنا وتقديرنا لبقية أحزابنا ومؤسساتنا القوميه والدينيه والأجتماعيه.
أنا شخصيآ لا زلت في موقفي الواضح من الحركه الديمقرطيه الآشوريه ولجنة المساعدات الآشوريه وكم من مرة تبرعنا للجنة المساعدات الآشوريه من حساب مدرسة نصيبين في ولنكتون ولا زلت في موقفي هذا. ولكن أود أقول للجميع وبدون اية مجامله بأننا ضد كل شخص أو كل عضو مهما كان موقعه في الحركه او في لجنة المساعدات الآشوريه يقوم بتشوية سمعة الحركه الديمقراطيه الآشوريه ويكون سببآ في إبعاد الناس عن الحركه. ويقوم أيضآ بتهميش بقية مؤسسات وجمعيات قوميتنا الدينيه والإجتماعيه في العراق , في العالم وفي نيوزيلنده. إننا لا نؤيد ذلك الشخص أبدآ. واود أن اوضح بأن الجمعيه الآشوريه في ولنكتون هي الممثل الوحيد لجاليتنا الآشوريه فلا كنيسه ولا حزب ولا مؤسسه اخرى تمثل جاليتنا مع إحترامنا الشديد لكل مؤسساتنا السياسيه والقوميه والدينيه.

خلاصة القول: أنا شخصيآ وكذلك الاب توما ككا لسنا ضد إقامة النصب الآشوري أبدآ. فقط نطلب من الجمعيه الآشوريه واللجنه المشرفه على إقامة النصب الجلوس معآ والحوار لإقامة النصب في مقبرة ماكرا ـ القسم الآشوري ـ Assyrian Section  وسنكون من الأوائل في المشاركه لإقامة النصب.
يؤسفني كثيرآ إطلاق إشاعات غير صحيحه حول موقفنا. وتهجم بعض الإخوه الذين لا يعلمون الحقيقه على الجمعيه الآشوريه وعلينا شخصيآ وعلى الأخ الأب توما وإتهمامنا بتهم عاريه عن الصحه تمامآ.
ولكن أود وأطلب واترجى من الجميع لإقامة حوارات ايجابيه بين الأطراف لحل كل مشكله بروح الأخوه والمحبه.
ونطلب من الرب يسوع المسيح أن يحل محبته في قلوبنا جميعآ لنكون إخوه وأخوات لخدمة جاليتنا في نيوزيلنده لنكون سندآ لابناء شعبنا في العراق وفي سوريا والعالم.
والرب يبارك الجميع ـ آميــن.

أخوكم الضعيف
الخوري: ابريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده
الجمعه 7 أيلول 2018.

5
لإخوه الأعزاء والأخوات العزيزات: قبل يومين نشرت ترجمة تسبيحة مار أفرام الملفان لسابوع القيظ للمتقدمين واليوم أنشر ترجمه التسبيحه لنفس السابوع ولكن للمتأخرين. ونستطيع أن نقول: للأولين و اللاحقين.

يقول مار أفرام: وهو يُـؤَنِّـبُ النفس.

ويلك يا نفس التي نامت في الإثم: قومي وإنتفِضي من نوملكِ. إهْـرَعي وتَحَـصَّني بالتوبه: لعل البار[ الله ] يرضى أو يتأمل بدموعكِ. إرفعي غطاء رذائلك: من أفكاركِ وأنظري بإستقامه. إذْرِفي دموع الحزن كل ساعة: أمام الديان على جهالتك أو ذنوبكِ. هاوية الظلام قد أُعِدَّتْ لأعمالكِ: ولمكافأة قبائِـحُكِ. ويلٌ مضاعف إمنحي لنفسكِ: ليسمع البار وربما يصالِـحُكِ. خافي وإرتعدي كثيرآ يا شقيه: من الجهنم المُـعِـدَّه لكِ. صديقة الملائكه إبكَي على نفسكِ: لأن آثامكِ مَحَت وِقارُكِ. غَرَقتِ وإنْغَمَسْتِ في الشهوات: ولم نتهظي من غَرَقُكِ. الدَّغْـل والاشواك خنقوا أفكاركِ: ولم يَعطوأ ثمار التوبه. أحاطوكِ الأحزان كالأمواج: وأغرقوا سفينَـتُـكِ في بحر الذنوب. لَم تُـصَـعِّدي على ذاكِـرَتُـكِ: اليوم الذي يفحصُ كل خفاياكِ. ماذا تعملين عندما يُـرْهِـبُـكِ: صوت العريس عندما تخرجين لملاقاتِهِ. نور أعمالكِ إنْـطَـفأَ وأَفَـلَّ: ومع الجاهلات تتعذبين خارجآ. خًذي لنفسك زيتآ يا بائسه: ما دام لكِ وقتآ لِـتَـتَـزَوَّدين به. ومع الخاطئه اطلبي المغفره: وبدموعكِ إعْصَبي جراحُكِ: الباب مفتوح للتوبه: إقـرَعي بالندامه وأنتِ تصرخين.
وهنا يتضرع مار أفرام إلى الرب:
الذي أراد أو إرتضى بحياة بني البشر: تَـحَـنَّـنْ على النفس التي سباها الشرّير. تَـقَـبَّل تَـضَرُعي وأشْفُـقْ على حياتي: إليك أدعو يا محب الإنسان. رحماتك تشفق على حَـوْبَتي: وينقذوني من العذاب. غافر الذنوب والرؤوف المجاني: أغفر رذائلي بقضائك العادل. الشكر لرحماتك إبن الشفوق[ الرب يسوع المسيح] : من الخطاة الذين أعادَهُـمْ حنانكَ. الشكر لك وللآب الذي أرسَلَكَ: وللروح القدس المعزي. له المجد من ساجديه: إلى الأبد والآبدين آمين وآمين.

6
بسم الأب والابن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.
نثمن وبحراره مشروع وجهود الكنائس الثلاثه:كنيسة السريان الأورثودوكس وكنيسة السريان الكاثوليك والكنيسه الكلدانيه لإعمار قرى ومدن سهل نينوى . إن المشروع سيبعث الأمل في نفوس المئات الآلاف من أبناء شعبنا المشردين للبقاء في الوطن والرجوع إلى قراهم ومدنهم وعلى الكنائس الأخرى الموجوده في الوطن والخارج الإنظمام إىى هذه الكنائس لتعضيد ومساندة هذا المشروع الخيري والأنساني العظيم كما وعلى جميع أبناء شعبنا في الداخل والخارج مد يد العون إلى هذه الكنائس لتستطيع للقيام بهذا العبئ الثقيل لأنها مسالة شعب كامل وتحتاج كما هو مبين في تقرير الكنائس إلى مئات الملايين من الدولارات للقيام بهذا العمل الإنساني ونحن على يقين بأن الجزء الأكبر من الكلفه سيتحقق إذا ما إشتركت فيه كنائسنا وابناء شعبنا في الخارج. المسيحيه ليست فقط صلاة وصوم وإنما هي زرع الثقه والأمل في قلوب الناس ومساعدة المشردين كما يقول ربنا وإلهنا يسوع المسيح. ومن جهة أخرى نثمن جهود ومساعدات المؤسسات والجمعيات الخيريه الأجنبيه التي كانت ولا تزال تساعد أبناء العراق المشردين وبالأخص الأمم المتحده والصليب الأحمر ولكننا وفي الوقت الذي نثمن فيه جهود هذه المؤسسات الخيريه علينا أن لا نصب كل آمالنا عليها لأننا الأولى بمساعدة ابناء شعبنا. فيا حبذا لو شعر كل واحد منا بمسؤوليته تجاه هذا المشروع الخير ويمد يد المساعده إن كنا أفرادآ أو مؤسسات دينيه أو قوميه. فإذا كنا ـ وبالأخص نحن المغتربين ـ لا نود أن يفرغ العراق من أبناء شعبنا فعلينا مد يد المساعده لهؤلاء المنكوبين : فشعبنا في العراق منكوب ويحتاج إلى مساعدتنا. الوطنيه ليست فقط هتاف وصراخ ومظاهر بل هي عمل جدي والرب يأخذ بيد هذه الكنائس لإتمام مشيئته فكل عمل خير هو من الله ويعمله الأنسان. والرب يبارك الجميع ـ  آميــن.       



7
بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آميــن.

نود أن نعلم ابناء جاليتنا العراقيه في ولنكتون:

1 -  بأن التعازي على روح المرحوم : ايشا ياقو توما وزيارة الأهل ستكون في قاعة مار كيوركيس الشهيد إعتبارآ من اليوم الخميس 9 آذار 2017 في الساعة السابعه مساء أي بعد صلاة العصر .

2 ـ وكما نوهنا سابقآ بأن اليوم الأول [ عنيذا ] سيكون بإذن الرب غدآ الجمعه في الساعة العاشره صباحآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد . أما اليوم الثالــــــــث [ بسما] سيكون يوم الأحد القادم 12 آذار 2017 في الساعة التاسعه صباحآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد.

3 ـ اليوم الثاني [ تريانا ] للمرحوم ايشا سيكون يوم السبت 11 آذار في الساعة السادسه مع صلاة العصر.

4 ـ  يوم الأحد 12 آذار يصادف تذكار أربعون يومآ على رحيل المرحوم: خوشابا فريدون: ابن أخ الأخت جيني وأبن خال الأخ فارس بطرس ياقو.

5 ـ  يوم الاحد 13 آذار يصادف  تذكار السنه لرحيل المرحوم ناجي طوبيا أسو زيتونا زوج الأخت: إنتصار خضر توما ووالد كل من الأخوين علاء ومهند. والاختين: رويده وهدى.

للاستفسار: يرجى الإتصال بينا على رقم الموبايل : 0211564898 . وشكرآ .

الرب يرحم المرحومين أيشا وخوشابا و ناجي ويسكنهما فسيح جناته ويلهم قلوب اهلهما وذويهما وجميعنا الصبر والسلوان ـ آميــن.

In the Name of the Father, of the Son and of the Holy Spirit. Amen.

We would like to announce our beloved Iraqi Community in Wellington that:

1-  the Funeral of Late: Esha Yaqo Toma for the first day [Annitha} will take place tomorrow Friday at 10.00 am, at St, George Church 6 Glamis Avenue-Strathmore-Wellington.

 2 - The Second Day Trayana will be on Saturday 11th. at 6.00 pm with evening prayer.

3 - The Third Day [ Bisma ] of late Esha will be on comming Sunday 12th. at 9.00 am.

4 - on Sunday 12 March, It is the Commemorations of 40 days for Late: Khoshaba Fraidoon, first cousin from mother side of: Faris Patros Yaqo,
 
5 -  On Sunday 12 march it is the ommemoration of One Year for late: Naji Tobiya Asso Zaitona: Husband of: Intisar Toma and Father of Ala'a and Muhannad.   

Receiving people for the Funeral of Late: Esha and comforting the family will be at St. George Church Hall, starting from today Thursday 9 March at 7.00 pm after the Evening Prayer until Sunday 12 March.

Please contact us for any further question regarding the Funeral on 0211564898.

Our Lord Jesus Christ Rests souls of Lates: Esha, Naji and Khoshaba In Peace and comfort the hearts of their family members and our hearts from sorrow and sadness.

God blesses you all- Amen.

8
باعوثة نينوى قديمآ وحديثآ وأسباب صيامها قبل وبعد المسيح.
نعلم جميعآ بأن الأحداث التي دعت إلى صوم باعوثة نينوى كانت قبل المسيح بحوالي 700 أو 800 سنه أو أكثر عندما قدم يونان النبي إلى نينوى كما رود في سفره في كتاب التوراة: وهناك من يقول بأن النبي يونان وبالعربي [ النبي يونس] ويسمى احيانا ذنون وهو إختصار ل [ ذو النون] قدم إلى نينوى في عهد الملك سنحاريب ولكن إذا رجعنا إلى الكتاب المقدس الطبعه البابليه في نيويورك لعام 1893 [ مطبعتا دْدَستا بابولينَيتا دأميريكا 1893 ] نشاهد التاريخ في أعلى سفر يونان هو 862 ق م. وإذا ما راجعنا تاريخ ملوك الأشوريين سنرى بأن الملك الذي حكم آنذاك كان آشور ناصر بال الثاني الذي حكم من عام 884 إلى 859 ق م حسب ما جاء في الأنسكلوبيديا الموجزه لتاريخ العالم في الصفحنتين 20 ـ 21 باللغه الأنكليزيه الصادر في سدني / استراليا. واسم الملك ناصر بال يشبه أسم الملك الذي ورد في ميامر الباعوثه تحت اسم [ سردانابول ] . أما ملك إسرائيل فكان آنذاك [آحاب ] وكانت الإمبراطوريه الآشوريه في عطمتها وفي إزيدياد نفوذها وسيطرتها في عهد الملك أشور ناصر بال الثاني. ونستدل على ذلك على ما نقرأه في القراءه الثانيه ليوم الثلاثاء الثاني للباعوثه في الخوذرا : صفحه 352 [ ش ن ب : حيث يقول:: دعى الملك قواته: وبكى لهم وبكوا له:: وردد الملك أمامهم:: في العديد من الحروب تكللوا:: وأعلمهم وقال لهم: وفي العديد من الصولات إنتصروا:: ولكن صَغُرَتْ نفسِهِ وتَشَلَّت:: وليس هناك نت من يُنقِذْ ويُساعِدْ:: وبدأ يقول لهم:: هذا ليس حربآ أحبائي:: لنخرج وننتصر كعادتنا:: حتى الجبابره يترَهّبون : من شهرة آشور العطيمه:: ونحن الذين إنتصرنا على الكثيرين:: لكن عبريآ واحدآ يغلبنا:: :: صوتنا كان يرهب الملوك:: وصوت العبري شَوَّشَنا:: الكثير من المدن المحصنه قلبناها:: وفي مدينتنا ها يغلُبُنا:: نينوى أم الجبابره :: خافت من واحد ضعيف:: لبؤه [ انثى الاسد] في عرينها:: خافت من العبري :: زمرجرت أثور في الدنيا:: وصوت يونان يزمجرها:: هذا كله تَشَلَّلَ:: نسل نمرود الجبار. نصح الملك بصلاح:: لقواته البطله:: أنصحكم أحبائي:: ألا نرتخي حتى الآن:: نصارع كالجبابره:: لئلا نموت كالضعفاء::
هذا ما قاله الملك لعساكره التي تأهبت للقتال ولكن الملك أعلمهم بأن هذا العبري [ العدو اللدود لآشور ] الذي وصل إلى نينوى بأمر إلهي ـ ورغمآ عنه ـ لم يأتِ إلينا بسيف مسلول وإلا لَكُنّا نعرف كيف نحاربه ونردعه ولكنه جاء إلينا كرسول مدفوع من الله الذي أراد أن يتقذ نينوى من الخراب خلافا لما أراده هذا الرسول العبري في تدمير نينوى ومسحها من الوجود. عليه يجب أن نحاربه بسلاح الصوم والتقوى كفريضة الرب علينا : عليه ألقى الملك سيفه والعساكر أسلحنها وأمرهم الملك والشعب كله لمحاربة الفساد والشهوات والعظمه ويتركوا البطر والترف ويعطفوا على المسكين والفقير فتسلحوا بسلاح الصوم والتوبه وطلب الغفران: فتقدمهم الملك: فلبسوا المسوح وبركوا على الرماد وصاموا ثلاثة أيام وحتى الرضع والبهائم فسمع الرب دعائهم وأعاد إلى نينوى هيبتها وإلى الشعب إعتباره: واصبحت نينوى وملكها وشعبها مضرب الأمثال
وحتى أن الرب يسوع المسيح له المجد شهد على نينوى ورجالاتها وصومهم وتورتهم في انجليه المقدس.
هذا ما حدث في العهد القديم وقبل تجسد الرب كما قلنا أعلاه بأكثر من 800 سنه. وليست هناك أية مصادر أخرى عن باعوثة نينوى وإلى متى إستمر الآشوريون في صيامها, ولكن صوم الباعوثه إنقطع قبل وبعد المسيح إلى ما يقارب منتصف القرن السادس بعد الميلاد حيث إجتاح مرض الطاعون الذي يسمى بالآراميه [ شرعوط ] بلاد فارس والعراق حتى وصل مدينتي طرابلس والأسكندريه في مصر ولمدة أربع سنوات من سنة 540 ـ 543 وهناك من يقول عشر سنوات أو أكثر. وصار أهل الأسكندريه اكالسكارى من المرض التي خَدَّرَ عقلهم: وطرابلس أصبحت فبرآ لأهلها من جراء طغيان المرض: أما في كتاب الخوذرا الجزء الأول وفي الصحيفه [ ر ن خ ] يقول بأن الطاعون أنتشر في مدينه كركوك [ كرخا دسلوخ] وضواحيها في عهد الاسقف ـ المطرافوليط مار سبريشوع مطران كركوك وفي عهد الجاثاليق مار آبا الكبير [ 540-552 ] أما الملك الفارسي الذي وقعت أحداث هذا المرض في عهده فكان الملك كسرى الأول أنوشروان الذي حكم لمدة 48 عامآ من [ 531ـ 579] وقد اصيب هو الآخر بهذا المرض وكانت الدماء تسيل منه. كانت أعراض المرض تظهر على شكل ثلاث نقاط سوداء في لحم الكف ثم ينتفح الفم ويسقط المصاب ميتآ. وقوم ينسلخون وينشقون. حتى خلت القرى والمدن من أهلها. ولما رأى المطرافوليط ما سبريشوع معاناة البشريه ورعيته في كركوك وأشور ونينوى من هذا المرض صلى إلى الرب ليرفع قضيب الغضب الذي دمر رعيته فسمع صدى صوت ملاك الرب يقول له : أفرض صوما على الرعيه وصوموا باعوثه لأرفع عنكم المرض: فأمر الأسقف رعيته بالصيام حيث بدأ من يوم الإثنين ولمدة ثلاثة أيام أما يوم الجمعه فخصصوه لتذكار الآباء القديسين. ولما رأت الكنيسه بأن الباعوثه هذه أنقذت الناس من المرض الفتاك الذي إجتاح بلادنا كما أنقذت باعوثة أهل نينوى من الدمار كَـرَّسَ الآباء هذه الباعوثه كل سنة في هذا الموسم وسُميت باعوثة نينوى تيمنآ بباعوثة نينوى القديمه.
والرب يقبل صيامكم وباعوثتكم وصلواتكم لينقذ أهل العراق وسوريا والعالم من طغيان البشر. آميــن

9
بسم الأب والأبن والروح القدس الإلــه الواحد آميــن.
نود ان نعلم أبناء كنيستنا وجاليتنا الكرام في مدينة ولنكتون بأننا سنقوم ـ وبإذن الرب ـ بخدمة الاسرار المقدسه لجسد ودم الرب يسوع المسيح غدآ الأحد 30 تشرين الأول 2016 في الساعة التاسعه صباحآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد: ويصادف ذكرى أربعون يومآ لرحيل المرحوم: داويث كيوركيس هرمز التي توفي في كندا.

كما نقوم بتخصيص الأسرار المقدسه وصلواتنا يوم غد الأحد من أجل خلاص وإنقاذ نينوى وابنائها من الحروب والدمار بناء على طلب غبطة المطران مار يعقوب دانيال مطران استراليا ونيوزيلنده. فكما صام وصلى أبناء نينوى قبل المسيح بحوالي 800 عام وأنقذهم الرب ومدينتهم من الدمار, وبما أننا أبناء واحفاد هؤلاء العظام فعلينا أن نصلي ونصوم من أجل نينوى وأبنائها الذين هم تحت وطأة حرب شعواء وعلى الأبواب لا يعرفون مصيرهم وبما ـاتي بهم الأيام ونطلب من الرب أن يسمع دعائنا ودعائهم وينقذهم من الهلاك والدمار وسفك الدماء. يا رب أنت قلت ليونان النبي العبري الذي أراد ان تهلك نينوى: كيف أهلك نينوى وفيها 12 ربوه لا يعرفون اليمين من اليسار: فاليوم يا رب يعيش في نينوى وضواحيها أكثر بكثير من 12 ربوه من الأطفال لا يعرفون اليمين من اليسار فكيف تهلكهم الحرب ويعدمهم الإرهاب؟
إنك غفور ورحيم وحنون فتحنن على نينوى وأهلها :   آميــن.

10
الترتيله الثانيه للمجلس [ ماوتوا ] لصلاة الليل ليوم الجمعه الرابعه لسابوع الصليب المقدس.
أنا مريض [خاطئ ] لامد بعيد يا مخلصي: ويصعب مرضي للعلاج لزيادة آثامي وعدم توبتي. المرض الذي إستفحل أوطال بالخطايا أفسد النفس مع الجسد. الكلمه التي أمرت المشلول أن يأخذ فراشه ويمضي : والرٌّكَبٌ المرتجفه التي تَـقَـوَّتْ: والمريض الذي حصل على الصحه . فأنا ايضأ مثلهم أنادي وأقول: إشفِ يا رب عيوب نفسي والآثام التي فعلتها وإرحمني.
الترتيله الثالثه:
من ذا الذي يحنو عليَّ: ويستطيع أن يمنحني الشفاء: وينقذني من الأضرار الجسيمه للنزف: هكذا صرخت نازفة الدم وقالت: أخذ مني الأطباء كل ما كان لي ولم يفيدوني بشئ: وأنا ألان نجسه في نظر الناموس : وبمرضي نَجَّستُ هيكل الله: أدركني قطع الرجاء وأعْدَمَ النفس : سأتقَرَّبْ وألمس هُدُبْ ملابس القديس وهو الذي يُشفيني. : وأناديه بالحسره وأقول: يا رب أنت الوحيد المليئ بالرحمات ولهذا تقول نفسي في كل وقت مبارك هو المسيح مخلصنا.
عزيزي القارئ: أنا أعلم بأنني إنسان خأطئ وأتمرغ في الخطايا كل لحظـة ولكن ليست هناك قوة في العالم تستطيع أن تقطع رجائي من الذي نزل من أجلي. وحتى في اللحظات الأخيره من حياتي لا يتركني لأن رحماته لا تنفذ ومغفرته لا تقف عند حد: فاللص الذي كان مصلوبآ من يمينه والذي لم يعمل صلاحآ في حياته عندما ناداه تحنن عليه وهو في اللحظات الأخيره من أنفاسه وقال له: اليوم تكون معي في الفردوس.
ثابر على الصلاة والصوم وَمُـدَّ يد الخير وليكن سراجك منيرآ دائمآ ولا تقطع أملك بالرب فهو الذي قال: ليس هناك صالحآ إلا الله, لأنه يعرف ضعف طبيعتنا البشريه.
والرب يباركنا جميعآ آميــن.
LikeShow more reactionsCommentShare

11
سم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــ÷ الواحد آميـن .
قال الرب يسوع المسيح له المجد: أنا هو القيامه والحياة : من آمن بي وأن مات فيحيا.
تلقينا ببالغ الأسى ومرارة الحزن يوم الأمس الأول الأحد 25 ايلول 2016 نبأ رحيل الأخ: داويذ كيوركيس هرمز المنشوره صورته أدناه في مدينة تورنتو ـ كندا. من هذا العالم الفاني : سنقوم يوم غد الأربعاء 28 أيلول 2016 وبإذن الرب بتأبين اليوم الاول لرحيله [ عنيذا] في الساعة السادسه مساء مع صلاة العصر في كنيسة مار كيوركيس الشهيد :: المرحوم داود زوج الأخت: ليلى آدم ايشو : ووالد الأخوه: يوسف: :: يونان :: وعدنان:: وسلمان: ووالد الأختين: خوشيبو [بسبو[ وماريه. والمرحوم داود هو: أخ الأخ: هرمز كيوركيس هرمز [ ابو سمعان ] وأخ المرحوم: ميخائيل كيوركيس ميخائيل [ أبو آشور ] زوج الأخت: يونيه ميخائيل سيفو. الذي توفي في ولنكتون. عليه هو عم الإحوه: سمعان ::: نشوان و رعد هرمز كيوركيس. والأخ سركون ميخائيل والأخوات: جوليت ميخائيل: هيلين ميخائيل و شموني ميخائيل وخال الأخت يوليطي يوسف وخوشابا يوسف وأسيت يوسف وخال الإختين: هيلين نويا كوريال :: وندوه نويا كوريال. وأبن خال الأخ بنيامين لاجين: والأخت: خمي بهرام باكوس .
نصلي ونبتهل إلى الرب أن يغفر خطايا وذنوب الأخ داود ويسكنه فسيح جناته ويلهم زوجته وأولاده وإخوانه وجميعنا الصبر والسلوان آميــن

12
سم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.
نود أن نعلم أبناء كنيستنا وجاليتنا الكرام في مدينة ولنكتون بأننا سنقوم بخدمة الأسرار المقدسه لجسد ودم الرب يسوع المسيح غدآ الأحد 10 تموز 2016 في الساعة التاسعه صباحآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد. وكما نوهنا سابقآ بأننا سنقوم بـابين اليوم السابع على أرواح شهدائنا الأبرار: شهداء الشعب العراقي الذين نالوا أكليل الشهاده في مدينة الكراده ـ بغداد والذين وقعوا ضحية التفجير الإرهابي المشين: ونقدم تعازينا الحاره ومواساتنا القلبيه ثانية إلى كل عراقي غيور على عراقيته ووطنيته وشعبه. ففي الوقت الذي كان الأطفال ينتظرون قدوم العيد وفرحتهم بإستلام وشراء الهدايا وتبادلها في العيد أصبحوا ضحيه هذا العمل الجبان الذي يندى له جبين البشريه وتقطر له القلوب دمآ وحزنآ وتدمع العيون همآ وكمدآ على هذا الفعل المقيت الذي لا يقبله أي دين وأي عرف وحتى قانون الغاب لا يقبل بهذا الجرم الذي لا يستطيع الضمير الإنساني ان ينعت او يوصف هوله وفضاعته ورعونته. إنها مسلسلات مأجوره وحلقات مُمَوَّله لمسرحية مُمَنْهَجِه ينفذها المأجورين والخونه من الشعب العراقي الذين باعوا ضمائرهم بأثمان بخسه والمتعاونين مع زُمَرْ الإرهاب المنطقي والدولي ضد الشعب العراقي ولا يمكن التغلب على هذا المسلسل الدرامي المأساوي إلا بنبذ الطائفيه والمذهبيه والمحاصصه والتهميش ووحدة الشعب العراقي بكل مكوناته.
وبهذه المناسبه الأليمه التي تهز مشاعر الاسى والحرن في كل القلوب العراقيه الوفيه والتي تحز كل الضمائر الحيه نقوم بتخصيص مدارش [ قصائد أو اشعار تأبينيه ] على أرواح شهدائنا الأبرار في القداس الالهي الذي سنقوم بخدمته ـ بإذن الرب ـ يوم الأحد القادم 10 تموز 2016 . ندعو فيه الرب أن يقبل أرواح شهداؤنا الضحايا في ملكوته السماويه ويعزي بروحه القدوس قلوب عوائلهم وقلوب كل العراقيين الغيورين على وطنيتهم وشعبهم وشهدائهم وقلوبنا جميعآ . نهيب بكافة أبناء جاليتنا العراقيه مسيحيين وإسلام المشاركه في هذا التأبين الذي يُعَـبِـرْ عن تلاحم المكون العراقي الأصيل في الداخل والخارج وشعورهم الوطني الفياض تجاه وطنهم وشعبهم.
لقد غنينا جميعنا ووصفناها بغداد بقلعة الاسود [ نعم لقد كانت ولا تزال وستبقى قلعة للأسود ] فعلينا نحن الأسود ان لا ندع فرصة للثعالب والقرود ان تلعب بمصير شعبنا ووطننا.
الرب يرحم شهدائنا الخالدون ويلهمنا جميعآ الصبر والسلوان. والخزي والعار والشان لأعداء العراق وشعبه والإنسانيه : آميــن.

13
بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.
نود ان نعلم أبناء كنيستنا وجاليتنا الكرام في مدينة ولنكتون بأننا وبإذن الرب: ستقوم بتأبين اليوم السابع لرحيل المرحومَـيْـنْ المذكورَيْنْ أدناه اليوم السبت 2 تموز 2016 في الساعة الخامسه مساء مع صلاة العصر في كنيسة مار كيوركيس الشهيد.
1 ـ المرحوم مرقس زادوق آل يوخنا ـ بيث عوديشكا: المرحوم مرقس توفي في قرية باختمه ـ العراق. بسبب توقف القلب لإصابته بمرض الزاهيمر المتنحي وهو من مواليد 1946 [70] سنه :وهو زوج الأخت حوليت ننو توما اخت المرحومه: سلطاني ننو توما والدة الشماسين: جورج ونينوس والأخوات نوال:: مارلين وماري . له أخوين: شموئيل ويوئيل في سدني وأخته برناديت في السويد. وأخته: نازي في فرنسا. لقد كان المرحوم مرقس من زملائنا في ثانوية تلكيف وكان يُعرف بأسم [ مقّو] وهو أخو المرحوم: يونان زادوق وهو الآخر كان من زملائنا في ثانوية تلكيف في بداية واواسط الستينات. وكان مأمورآ للمال في دهوك. الرب يغفر للأخ المرحوم مرقس ذنوبه وخطاياه ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه واقاربه وجميعنا الصبر والسلوان. آميــن.
2 ـ المرحوم: سركيس أيليا كيوركيس من مواليد 1958 [ 58 ] عامآ الذي توفي في الأردن بجلطة قلبيه يوم الجمعه 24 حزيران 2016 بعد وصوله إلى الاردن بيومَيْنْ . المرحوم هو زوج الأخت: فيفيان أوشعنا وخلف ورائه زوجته وأربعة أولاد: أيليا:: آشور :: أوكين:: وأيفان.
المرحوم هو أخ الأخت: مريم ايليا كيوركيس زوجة الأخ: لازار خوشابا [ نونو ]
الرب يغفر للأخ المرحوم سركيس ذنوبه وخطاياه ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه واقاربه وجميعنا الصبر والسلوان. آميــن.
والرب يبارك الجميع. آميــن,
أما القربان المقدس ليوم غد الأحد 3 تموز 2016 فسيكون كالمعتاد ـ وبإذن الرب ـ في الساعة التاسعه صباحآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد: وكما أعلمناكم يوم امس السبت بأننا سنقوم بتأبين اليوم الثالث [ بسما ] لرحيل المرحوم: المرحوم: جلال يوسف جولاغ من هذه الحياة الفانيه إلى العالم السرمدي المرحوم من مواليد 1937 [79] عامآ وهو والد الأخت سناء جلال يوسف جولاغ , زوجة الأخ: سمعان هرمز كيوركيس.علمآ بأن المرحوم توفي يوم الخميس الماضي 30 حزيران 2016 في ناحية القوش ـ العراق.
الرب يرحم المرحوم جلال ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه والأخت سناء وجميعنا الصبر والسلوان. آميــن.

14
بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.

قرائنا الأعزاء: إذا كان قادتنا الدينيين والذين يقرأون الأنجيل المقدس كل أحد إن لم نقل كل يوم ويحثون الناس على المحبه ويملون عليهم أوامرهم لعمل الصلاح على منابر الكنائس فقط وما أن يخرجوا من الكنائس حتى تجدونهم يخالفون الأنجيل وينقضون خطاباتهم الرنانه في الكنيسه وأولهم أنا شخصيآ: فلا عتب على القوميين والسياسيين. ولكن  قولوا لنا جميعكم ولا تجاملون كما قال المسيح له المجد للجموع: إعملوا كما يوصوكم الكهنه ورؤسائهم ولكن لا تفعلون كما يفعلون.

نعم لقد كنا قد إستبشرنا خيرآ من أقوال رؤساء كنائسنا بتوحيد الأعياد: وقلنا نعم إنها اللبنه الأولى لتوحيد الكنائس والتي تمهد إلى الوحده القوميه وتضافر الجهود من أجل مستقبل جديد ولكن مضت سنتين وأكثر ولكن ذلك لم يُطَبَّق على أرض الواقع والدليل على ذلك الفرق الزمني الكبير هذا العام بين عيدي القيامه للتقويمين القديم والجديد.  نعم نضطر أن نقول عيدين لأننا نصلب المسيح ونقيمه مرتين. فأين هي محبة المسيح وأين هي مسيحيتنا التي إنحصرت فقط على منابر الكنائس.

,انا أعتقد بأن مؤسساتنا القوميه أولآ ثم السياسيه تهتم بالوحده الكنسيه والقوميه أكثر من مؤسساتنا الدينيه. وحتى الأقوال التي يتفوه بها البعض من قادتنا الدينيين بالوحده الكنسيه تأتي من تأثير الضغط الذي تفرضه عليهم مؤسساتنا القومبه والسياسيه.

يمكن أن ينتقدني العديد من القراء الأعزاء ولكن هذه هي الحقيقه. وشكرآ.   

والرب يهدينا جميعنا إلى طريق الحق والصواب.  آميـن.

15
باعوثة نينوى قديمآ وحديثآ وأسباب صيامها قبل وبعد المسيح.
نعلم جميعآ بأن الأحداث التي دعت إلى صوم باعوثة نينوى كانت قبل المسيح بحوالي 700 أو 800 سنه أو أكثر عندما قدم يونان النبي إلى نينوى كما رود في سفره في كتاب التوراة: وهناك من يقول بأن النبي يونان وبالعربي [ النبي يونس] ويسمى احيانا ذنون وهو إختصار ل [ ذو النون] قدم إلى نينوى في عهد الملك سنحاريب ولكن إذا رجعنا إلى الكتاب المقدس الطبعه البابليه في نيويورك لعام 1893 [ مطبعتا دْدَستا بابولينَيتا دأميريكا 1893 ] نشاهد التاريخ في أعلى سفر يونان هو 862 ق م. وإذا ما راجعنا تاريخ ملوك الأشوريين سنرى بأن الملك الذي حكم آنذاك كان آشور ناصر بال الثاني الذي حكم من عام 884 إلى 859 ق م حسب ما جاء في الأنسكلوبيديا الموجزه لتاريخ العالم في الصفحنتين 20 ـ 21 باللغه الأنكليزيه الصادر في سدني / استراليا. واسم الملك ناصر بال يشبه أسم الملك الذي ورد في ميامر الباعوثه تحت اسم [ سردانابول ] . أما ملك إسرائيل فكان آنذاك [آحاب ] وكانت الإمبراطوريه الآشوريه في عطمتها وفي إزيدياد نفوذها وسيطرتها في عهد الملك أشور ناصر بال الثاني. ونستدل على ذلك على ما نقرأه في القراءه الثانيه ليوم الثلاثاء الثاني للباعوثه في الخوذرا : صفحه 352 [ ش ن ب : حيث يقول:: دعى الملك قواته: وبكى لهم وبكوا له:: وردد الملك أمامهم:: في العديد من الحروب تكللوا:: وأعلمهم وقال لهم: وفي العديد من الصولات إنتصروا:: ولكن صَغُرَتْ نفسِهِ وتَشَلَّت:: وليس هناك نت من يُنقِذْ ويُساعِدْ:: وبدأ يقول لهم:: هذا ليس حربآ أحبائي:: لنخرج وننتصر كعادتنا:: حتى الجبابره يترَهّبون : من شهرة آشور العطيمه:: ونحن الذين إنتصرنا على الكثيرين:: لكن عبريآ واحدآ يغلبنا:: :: صوتنا كان يرهب الملوك:: وصوت العبري شَوَّشَنا:: الكثير من المدن المحصنه قلبناها:: وفي مدينتنا ها يغلُبُنا:: نينوى أم الجبابره :: خافت من واحد ضعيف:: لبؤه [ انثى الاسد] في عرينها:: خافت من العبري :: زمرجرت أثور في الدنيا:: وصوت يونان يزمجرها:: هذا كله تَشَلَّلَ:: نسل نمرود الجبار. نصح الملك بصلاح:: لقواته البطله:: أنصحكم أحبائي:: ألا نرتخي حتى الآن:: نصارع كالجبابره:: لئلا نموت كالضعفاء::
هذا ما قاله الملك لعساكره التي تأهبت للقتال ولكن الملك أعلمهم بأن هذا العبري [ العدو اللدود لآشور ] الذي وصل إلى نينوى بأمر إلهي ـ ورغمآ عنه ـ لم يأتِ إلينا بسيف مسلول وإلا لَكُنّا نعرف كيف نحاربه ونردعه ولكنه جاء إلينا كرسول مدفوع من الله الذي أراد أن يتقذ نينوى من الخراب خلافا لما أراده هذا الرسول العبري في تدمير نينوى ومسحها من الوجود. عليه يجب أن نحاربه بسلاح الصوم والتقوى كفريضة الرب علينا : عليه ألقى الملك سيفه والعساكر أسلحنها وأمرهم الملك والشعب كله لمحاربة الفساد والشهوات والعظمه ويتركوا البطر والترف ويعطفوا على المسكين والفقير فتسلحوا بسلاح الصوم والتوبه وطلب الغفران: فتقدمهم الملك: فلبسوا المسوح وبركوا على الرماد وصاموا ثلاثة أيام وحتى الرضع والبهائم فسمع الرب دعائهم وأعاد إلى نينوى هيبتها وإلى الشعب إعتباره: واصبحت نينوى وملكها وشعبها مضرب الأمثال
وحتى أن الرب يسوع المسيح له المجد شهد على نينوى ورجالاتها وصومهم وتورتهم في انجليه المقدس.
هذا ما حدث في العهد القديم وقبل تجسد الرب كما قلنا أعلاه بأكثر من 800 سنه. وليست هناك أية مصادر أخرى عن باعوثة نينوى وإلى متى إستمر الآشوريون في صيامها, ولكن صوم الباعوثه إنقطع قبل وبعد المسيح إلى ما يقارب منتصف القرن السادس بعد الميلاد حيث إجتاح مرض الطاعون الذي يسمى بالآراميه [ شرعوط ] بلاد فارس والعراق حتى وصل مدينتي طرابلس والأسكندريه في مصر ولمدة أربع سنوات من سنة 540 ـ 543 وهناك من يقول عشر سنوات أو أكثر. وصار أهل الأسكندريه اكالسكارى من المرض التي خَدَّرَ عقلهم: وطرابلس أصبحت فبرآ لأهلها من جراء طغيان المرض: أما في كتاب الخوذرا الجزء الأول وفي الصحيفه [ ر ن خ ] يقول بأن الطاعون أنتشر في مدينه كركوك [ كرخا دسلوخ] وضواحيها في عهد الاسقف ـ المطرافوليط مار سبريشوع مطران كركوك وفي عهد الجاثاليق مار آبا الكبير [ 540-552 ] أما الملك الفارسي الذي وقعت أحداث هذا المرض في عهده فكان الملك كسرى الأول أنوشروان الذي حكم لمدة 48 عامآ من [ 531ـ 579] وقد اصيب هو الآخر بهذا المرض وكانت الدماء تسيل منه. كانت أعراض المرض تظهر على شكل ثلاث نقاط سوداء في لحم الكف ثم ينتفح الفم ويسقط المصاب ميتآ. وقوم ينسلخون وينشقون. حتى خلت القرى والمدن من أهلها. ولما رأى المطرافوليط ما سبريشوع معاناة البشريه ورعيته في كركوك وأشور ونينوى من هذا المرض صلى إلى الرب ليرفع قضيب الغضب الذي دمر رعيته فسمع صدى صوت ملاك الرب يقول له : أفرض صوما على الرعيه وصوموا باعوثه لأرفع عنكم المرض: فأمر الأسقف رعيته بالصيام حيث بدأ من يوم الإثنين ولمدة ثلاثة أيام أما يوم الجمعه فخصصوه لتذكار الآباء القديسين. ولما رأت الكنيسه بأن الباعوثه هذه أنقذت الناس من المرض الفتاك الذي إجتاح بلادنا كما أنقذت باعوثة أهل نينوى من الدمار كَـرَّسَ الآباء هذه الباعوثه كل سنة في هذا الموسم وسُميت باعوثة نينوى تيمنآ بباعوثة نينوى القديمه.
والرب يقبل صيامكم وباعوثتكم وصلواتكم لينقذ أهل العراق وسوريا والعالم من طغيان البشر. آميــن
                                                                                                   

16
التسبيحه الليليه ليوم الثلاثاء ألفها مار آبا الجاثاليق ولكن هناك من يقول بأنها من أعمال مار توما الرهاوي.
[[ لا تسعان السماء والأرض وكل ما فيهما ليشكروا لذاتك الإلهيه أيها السرمدي خالق الكل:::: ولصغرهما لا يستطيعان أن يوصفا حبك نحونا وعظمة شفقتك ومراحمك الكثيره:::: والتي عملتها لجنسنا ونحن لا نستحقها أيها الصالح والطيب الذي لبس كياننا:::: وأنقذه من الموت وأصعده إلى السماء:::: وجعله أعلى من الكل ومنحه السياده والسلطان:::: وها هم جموع الملائكه تسجد أمامه: ويصرخون كلهم بلا إنقطاع وبإحترام ويقولون: قدوس هو الأب والأبن والروح القدس: لك المجد من الكل إلى أبد الآبدين آميــن.
لننظر إلى جسدنا نحن البشر ولنعرف قيمته: فمن أجله ومن أجل ضعفه نزل الرب من عرشه السماوي ليحل في رحم العذراء ويلبس هذا الجسد ويولد في المغاره الحقيره مسكن البهائم ويفترش القش مأكل الحيوانات ويعترش المذود معلف الأغنام: ويتربى نجارآ فقيرآ بين أهله وخاصته الذين تجاهلوه ورذلوه وإستهزأوا به ونعتوه بالمجنون ورئيس الشياطين . ولكنه مقابل ذلك شفى مرضاهم ومسح جرباهم وغفر خطاياهم وأقام موتاهم وأراهم طريق الحياة الأبديه وشرح لهم كيف يسلكون الطريق للمضي إلى السماء. ولكنهم مقابل ذلك تآمروا عليه وقبظوا عليه وأهانوه وضربوه وجلدوه وعذبوه ووضعوا على راسه إكليل التحقير وألبسوه رداء التصغير وأمسكوا بيده صولجان السخريه وسجدوا أمامه بإستخفاف ووضعوا على ظهره صليبه الثقيل وساقوه بقوة السياط وتهديد الرماح إلى الجلجثه ليصلبوه هناك : وأذاقوه الخل المرير والموت الزؤام على خشبة الصليب إلى أن فارق الحياة في عذاب أليم .
لقد عانى المسيح كل هذه التعاذيب والاسقام من أجل أن يرفع من شأن جسدنا هذا فأصعده إلى السماء . فإقرأ ما يقوله المرنم في التسبيحه أعلاه بشأن جسدنا. فلنحافظ عليه نحن الخطاة كما حافظ عليه المسيح وأجلسه على عرش المجد في السماء.
والرب يبارك الجميع. آميــن.

17
بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد ـ آميــن.

نود أن نُـعَرِّف أبناء كنيسة المشرق بكل فروعها على حياة احد من مشاهير أبنائها القديسين والذي تعترف بقدسيته كل كنائس العالم ومن ضمنها الكنيسه القبطيه وهو القديس ماراسحق أسقف نينوى.

قبل سنين قمت بزيارة الأب أمبروس في كنيسة الروس الأرثودوكس التي كانت كائنه في شارع ويب ـ ولنكتون فشاهدت بين يديه كتابآ ضخمآ يطالع فيه: فسألني : هل تعرف ما هذا الكتاب: ثم أردف قائلأ قبل أن أجيبه: هذا هو كتاب أحد مشاهير قديسي كنيستكم وهو إسحاق النينوي : Issac Of Nineveh .

وقبل سنوات ايضآ زارنا مطران كنيسة اليونانيين الأرثودوكس وجلس معنا في قاعة كنيسة مار كيوركيس في ولنكتون ومعه كتاب صغير وقال لي: هذا الكتاب هو قصة حياة أحد مشاهير قديسي كنيستكم وهو مار يعقوب المقطع : وراح يقرأ فيه المطران نفسه وطلب مني ترجمته للجالسين في قاعة الكنيسه:

عزيزي القارئ وعزيزتي القارئه: الكنائس الأخرى تفتخر بقديسي كنيستنا وبطقوسنا ويفتخرون أيضآ بإستعمالنا اللغه الآراميه [ لغة الرب والتلاميذ] ولكن ما يحز في نفوسنا ويؤلمنا هو أن هذه الكنيسه التي بُنِيَت على دماء الشهداء والتي إمتدت إلى اقاصي الشرق وتعدادها كان يقارب 80 مليون : تجزأت اليوم وإنقسمت وإنحصرت في قبوات طائفيه وقبليه ومحليه تحمل أسماء عديده وكما يحلو تسميتها لربانيها الحاليين لأن قلبنا بعيد من محبة المسيح ومن مصلحة الكنيسه ولا نفكر إلا بما تمليه علينا مصالحنا الشخصيه والطائفيه: فهذه كنيسه أشوريه وهذه كلدانيه وهذه سريانيه . وإذا ما إتحصرت الكنيسه في قومية ما فإنها ستنحصر ـ لا محاله ـ في القبيله والعشيره والبيت وهذا ما نشاهده اليوم . كلنا نعرف الحقيقه جيدآ ولكنا نحجبها لأن الطائفيه والعشائريه والجاه والمال والكراسي والسجود للأشخاص قد أعمت بصائرنا وأماتت ضمائرنا.  وإلى متى يا رب ندور في هذا الفلك الفارغ . أهدنا يا رب إلى الايمان القويم والمسار الصحيح.

أعود بك يا عزيزي القارئ وعزيزتي القارئه إلى حياة مار أسحق أسقف نينوى.

نال القديس مار اسحق شهرة عظيمة بسبب حبه الشديد للوحدة، وممارسته إياها، كما وضع أربعة كتب عن الوحدة والسكون، غاية في الروحانية، ترجمت منذ وقت مبكر إلى العربية والأثيوبية واليونانية.

دخل مع أخيه ديرًا بطور سيناء، ويرى البعض أنه التحق بدير في "بيت عاوي. ثم توحد في مغارة بينما صار أخوه رئيسًا للدير. ولما دعاه لزيارة الرهبان أرسل إليه يعاتبه بشدة إذ كان يعشق حياة الوحدة والسكون.

في أول يوم للأسقفية جاءه دائن ومدين يحتكمان إليه، فطلب المدين من الدائن أن يمهله قليلًا حتى يجمع المال، لكن الدائن أصر على تسليمه للحاكم. تدخل الأب الأسقف، قائلًا: "إن الإنجيل المقدس يأمرنا بأن من يأخذ مالنا لا نطالبه به، فلا أقل من أن تصبر عليه". أجابه الدائن: "دع عنك كلام الإنجيل". قال مار إسحق: "إذا كانوا لا يستمعون لكلمات الإنجيل، فماذا أتيت لأعمل؟!" ولما رأى تدبير شئون الأسقفية يفسد له عمل الوحدة هرب إلى دير "رابان شابور" Rabban Shapur، وصار رائدًا للسكون والوحدة. ويرى البعض أنه هرب إلى برية الأسقيط يقضي بقية أيامه في شيهيت متوحدًا (القرن السادس / السابع).

يرى البعض أن هناك خلطًا بين حياته وحياة إسحق الأنطاكي في القرن الرابع.

من كلماته:

المسيح هو الغاية: السابح يغوص غائرًا في البحر إلى أن يجد اللؤلؤ، والراهب الحكيم يسير في الدنيا عاريًا إلى أن يصادف فيها الدرة الحقة التي هي يسوع المسيح، وإذ ما وافاه فلن يقتني معه شيئًا من الموجودات.

الإيمان: بالحقيقة إن المعمودية والإيمان هما أساس كل خير، فيهما دُعيت ليسوع المسيح لأعمال صالحة. بالإيمان يدرك العقل الأسرار الخفية، كما يدرك البصر المحسوسات.

التوبة: التوبة هي لباس الثياب الحسنة المضيئة.

الرهبنة الحقيقية: طوبى للذين يحفظون ويعملون. لا تفتخر بالاسم بل اجتهد في الأعمال، لأن العمل (لا مجرد الاسم كراهب) هو الذي يبرر ولو كان بلا شكل أو اسم.

الجهاد: لا تحب التهاون، لئلا تحزن نفسك في قيامة الصديقين.

الموت والحياة: كن ميتًا بالحياة، لا حيًا بالموت.

التواضع: من وضع قلبه مات عن العالم، ومن مات عن العالم مات عن الآلام.

من طلب الكرامة هربت منه، ومن هرب من الكرامة لحقت به وأمسكت.

جالس المجذومين ولا تجالس المتعظمين.

من يهرب من سبح العالم بمعرفة يكتنز في نفسه رجاء العالم العتيد... والذي يفر من نياح الدنيا يدرك بعقله السعادة الأبدية.

الصلاة: ثمار الشجرة تكون فجة ومرّة، ولا تصلح للأكل حتى تقع فيها حلاوة من الشمس، كذلك أعمال التوبة الأولى فجة ومرة جدًا، ولا تفيد الراهب حتى تقع فيها حلاوة الثاؤريا (التأمل في الإلهيات بالصلاة)، فتنقل القلب من الأرضيات.

حِبّْ الصلاة كل حين لكي يستنير قلبك بالله.

الذي يتهاون بالصلاة ويظن أن هناك ثمة باب آخر للتوبة مخدوع من الشياطين. الذي يمزج قراءته بالتدابير (العملية) والصلاة يُعتق من الطياشة.

الحياة الداخلية: اصطلح مع نفسك فتصطلح معك السماء والأرض. من يصالح نفسه أفضل ممن يصالح شعوبًا.

الشكر: ليست خطية بلا غفران إلا التي بلا توبة، ولا عطية بلا زيادة إلا التي بلا شكر. فم يشكر دائمًا إنما يقبل البركة من الله، وقلب يلازم الحمد والشكر تحل فيه النعمة.

الرحمة: كن مطرودًا لا طاردًا، وكن مظلومًا لا ظالمًا. الذي فرش مراحمه بلا تمييز على الصالحين والأشرار بالشفقة، فقد تشبه بالله. استر على الخاطئ من غير أن تنفر منه لكيما تحملك رحمة الله.

الاتكال على البشر: الاتكال على البشر يمنع بالكلية الاتكال على الله، والعزاء الظاهر يمنع العزاء الخفي، وهكذا بقدر ما يكون الراهب منفردًا وفي وحشة تخدمه العناية الإلهية.

العادات: رباطات النفس هي العادات التي يعتادها الإنسان، إن كانت بالجيد أو بالرديء. كل عادة إذ سُلمت لها باختيارك، تصبح لك في النهاية سيدًا، تسير خلفها مضطرًا بغير اختيارك.

النهم: جالس الضباع ولا تجالس الشره الذي لا يشبع.

من يشتهي الروحيات حتمًا يهمل الجسديات.

من يكرم الجسد (بالنهم) يكرم معه الشياطين الذين خدعوه منذ القديم.

محبة الاقتناء: التمس فهمًا لا ذهبًا، واقتن سلامًا لا مُلكًا.

المرتبط بالمقتنيات والملذات هو عبد للأوجاع الذميمة.

الرب يبارك الجميع ـ آميــن.

18
بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد ـ آميــن.

مرة أخرى نتوجه برجائنا وتوسلاتنا  إلى أصحاب الغبطه والنيافه ـ ألاباء الأجلاء ـ في كنيسة المشرق ونقول:

نعمة الرب تكون معكم . نحييكم من كل قلوبنا  ونبتهل إلى الرب ليحل محبته الكفاريه في قلوبكم لتوحيد رعية الرب لتكون رعية واحده لراع واحد . إبتعدوا عن كل مصلحه شخصيه : عشائريه : قبليه منصبيه : ماليه وضعوا مصلحة الكنيسه أمام عيونكم وإنظروا إلى السماء وشاهدوا المسيح في مجده متحدآ مع أبيه في وحدة سرمديه لا تنفصم ومتحدآ مع ذاته بناسوته وألوهيته في وحدة أزليه لا تتجزأ . ثم إنظروا إلى الاسفل وشاهدوا المسيح في تواضعه الإلهي والبشري راكعآ يغسل أرجل التلاميذ منتهرآ بطرس الذي رفض في البدايه أن يغسل المسيح رجليه قائلآ له: لا تكون لك أية حصة معي إذا ترفض التواضع ولا تقبل أن أغسل رجليك. ولنرجع إلى تواضعنا كما رجع بطرس  وطلب من المسيح أن لا يغسل رجليه فقط بل وراسه أيضآ.

يجب علينا أن نعلم جيدآ بأن الرب لا ينظر إلى أموالنا لأنه وُلِدَ فقيرآ. ولا ينظر إلى فخامة كنائسنا لأنه وُلِـدَ في المغاره : ولا ينظر إلى الكراسي المزركشه لأنه جلس في المذود : ولا ينظر إلى آثاثنا وأفرشتنا الفاخره لأنه نام في القش : ولا ينظر إلى شهاداتنا لأنه إختار صيادين بسطاء لا يمتلكون اي شهادة. ولا ينظر إلى نَسَبِنا لأنه وُلِـدَ من سلُالَةٍ كَـثُـرَتْ فيها الخطاة : ولا ينظر إلى عددنا بل إلى نوعنا [ كثيرون هم المدعوين وقليلون هم المختارين] وأخيرآ لا يسألنا من اي كنيسة او طائفة او مكان أنتم بل سيسألنا ماذا فعلتم!!؟؟  فما معنى إفتخاري بهذه الاشياء ودرجات عملي صِـفْـرٌ باهت ؟!ا

نبتهل إلى الرب أن يملأ قلوبكم حب المسيح الكفاري الذي من أجله نزل من سماء مجده وفضل على عرشه الإلهي مذودآ للحيوانات وتربى في بيت فقير وقاس الأهوال والمصاعب وتحمل كل شئ من أبناء جلدته: كلمات غير لائقه مشوبة بالهزء والسخريه: قبل البصاق في وجهه ولطمات على خده وكفخات على راسه وجلدات بالسياط حتى سالت الدماء وغطت كل جسده وأخيرآ ذاق الموت المرير عل خشبة الصليب ومات عليه وبات في القبر ثلاثة أيام  من أجلنا وحبه لنا. هذا هو الحب الحقيقي الذي نكنه لبعضنا ونستطيع به قهر الشيطان الذي زوع الزوان فينا. فهلموا نقلع الزوان من بيننا لأن الأوان قد آن فلا نتباطأ. 

علينا أن لا نستغل الضعف الذي في كِـلَينا لنمرر على بعضنا إلتزاماتنا وإراداتنا الخارجه عن مصلحة الكنيسه. بل لنساعد الجانب الضعيف من أجل مصلحة الكنيسه كما يقول الرسول بولس بأننا جسد واحد في المسيح ولنا أعضاء تعمل من أجل هذا الجسد. فهناك أعضاء ضعيفه علينا الإهتمام بها وهناك أعضاء مريضه علينا معالجتها بل وهناك أعضاء وسخه في الجسم علينا تنظيفها ليستطيع كل عضو في الحسد أن يعمل مهمامه من أجل ديمومة الجسد.
ضعوا أمام أعينكم الرب وهو يتألم من أجلنا: وضعوا مصلحة الكنيسه في أولوية المصالح وإبتعدوا عن المصالح الشخصيه والعشائريه والقبليه ومصالح الكراسي والمناصب والأوموال فكلها زائله. وإذا إستطعنا تمرير أرادتنا ومصالحننا على بعضنا البعض فلا تستطيع تمريرها على الرب ـ حاشا ـ فكل مانعمله في الخفاء هو مكشوف أمامه. وكل ما نعمله وراء الكواليس يكون جليآ أمام الرب . لسنا نتعامل بالسياسه مع بعضنا بل نتعامل بالايمان القويم  وبالرساله التي سلمها لنا يسوع المسيح ولنعلم بأن وحدة الكنيسه أمانة في أعناقنا سيطلبها الرب منا عندما نقف أمامه. فاين المفر.   

لا نعلم متى يخطفنا الموت فلنكن متهيأين أمام الرب وبالأخص نحن حاملي الرتب الكنسيه

لنرفع الصلوات إلى عرش مجده ولنركع بالتواضع ونغسل إرجل بعضنا البعض. وإلا فلا وحدة تتحقق بعيدآ عن المسيح ومحبته.

الرب يبارككم ويأخذ بايديكم لتوحيد الكنيسه المقدسه ـ كنيسة دماء الشهداء ـ وننتظر البشرى الساره بإذن الرب.   آميــن .

19
بسم الاب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد ـ آميــن

نود إعلام أبناء رعيتنا وجاليتنا الكرام في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده بأنناسنقوم:
1 ـ بخدمة الأسرار المقدسه لجسد ودم الرب يسوع المسيح غدآ الجمعه 5 حزيران في الساعة العاشره صباحآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد حيث تصادف جمعة الذهب [ وفيها أجرى التلميذان شمعون بطرس ويوحنا الحبيب أول أعجوبه بعد حلول الروح القدس على التلاميذ في عيد العنصره حيث منحا الشفاء للرجل المشلول الذي كان يجلس لسنين عديده في باب الهيكل المسمى الجميل يسأل الصدقات من الداخلين إلى الهيكل .
2 ـ سنقوم بخدمة الاسرار المقدسه لجسد ودم الرب يسوع المسيح يوم الأحد القادم 7 حزيران كالمعتاد في الساعة العاشره صباحآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد.
3 ـ سنقيم تذكار اليوم السابع يوم الإثنين القادم 8 حزيران في الساعة الخامسه مساء مع صلاة العصر للمرحوم: أسامه يوسف الذي توفي في الأردن يوم الإثنين الماضي 1 حزيران على أثر إصابته بمرض السرطان المرحوم من مواليد 1957 وهو أبن خالة الاخت جيهان جورج جميل زوجة الأخ: عصام كيوركيس داود.
4 ـ  سنقيم تذكار اليوم السابع ايضآ وفي نفس التاريخ والوقت أعلاه للمرحومه أنطوانيت يوسف من مواليد 1949 التي توفيت في البصره يوم الإثنين الماضي 1 حزيان لإصابتها بمرض السرطان ايضآ وهي خالة الأخت جيهان جورج جميل زوجة الأخ عصام كيوركيس داود.
5 ـ سنقيم تذكار مرور سنه على رحيل المرحوم: غانم أيليشاع منصور [ أبو هيثم ] يوم الإثنين القادم 8 حزيران في الساعة الخامسه مساء مع صلاة العصر . المرحوم هو زوج الأخت: رمانه ووالد الإخوين: هيثم  ورافد والاخت: سناء.

نطلب من الرب يسوع المسيح أن يتغمد الراحلين برحماته الواسعه ويسكنهم فسيح جنانه ويلهم أهلهم وذويهم وجميعنا الصبر والسلوان ـ آميــن.

الكنيسه الشرقيه القديمه ـ خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ ولنكتون ـ نيوزيلنده.   

20
                                                 سم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آمين.
                    قال الرب يسوع المسيح له المجد:ـ أنا هو القيامه والحق والحياة من آمن بي وأن مات فسيحيى.
إرتحلت من هذا العالم الزائل والفاني في الساعة الخامسه فجر هذا اليوم السبت 14 كانون الأول 2013 في مستشفى ولنكتون المرحومه: بتشواع برخو عن عمر يناهز السادسه والثمانون بعد معاناتها طويلآ من الأزمات القلبيه: المرحومه هي والدة الأخ ولسن ميخائيل توما والأخت فلورا  ميخائيل توما. سيكون برنامج الجنازه كما يلي:
1 ـ خدمة الجنازه: عنيذا: سيكون اليوم في الساعة الثانية عشره ظهرآ. في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون.
2 ـ اليوم الثاني [ تريانا] سيكون غدآ الأحد 15 كانون الأول الساعة السادسه مساء مع صلاة المساء.
3 ـ اليوم الثالث [بسما ] سنقوم بخدمة الاسرار المقدسه يوم الإثنين 16 كانون الأول في الساعة العاشره مساء.
نبتهل إلى الرب يسوع المسيح: أن يغفر خطايا وزلات المرحومه بتشواع ويسكنها فسيح جناته ويلهم أهلها وذويها وجميعنا الصبر والسلوان.  آميــن.

21
                                            سم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.

                 قال الرب يسوع المسيح له المجد:ـ [[ أنا هو الطريق والحق والقيامه والحياة: من آمن بي وإن مات فسيحيا]]

إنتقل من هذا العالم الفاني اليوم الأحد 14 تموز 2013 في الساعة السابعه مساء الشماس الأنجيلي المرحوم دنخا القس أيشعيا القس توما من بيت خيالو آل رابن أشيثا عن عمر يناهز الثامنه والثمانون في منزله في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده على أثر نوبة قلبيه مفاجئه حيث كان يعاني من أزمة قلبيه لمدة طويله. رسم الشماس دنخا شماسآ أنجيليآ  عام 1946 بوضع يد المثلث الرحمات غبطة المطران مار ايشو سركيس: ترك ورائه الشماس دنخا زوجته يونيا خسقيال: وإولاده تيدي : اميريكا: روميل: ألمانيا: فيليب: استراليا ونويل: نيوزيلنده وبناته: جوليت: بوليت : وايليت أستراليا:  وجيني : نيوزيلنده . ستقام مراسيم الجنازه اليوم الأول [ عنيذا ] يوم الثلاثاء المصادف 16 تموز 2013 الساعة العاشره صباحآ واليوم الثاني [ تريانا ] يوم الأربعاء 17 تموز 2013  الساعة الخامسه مساء: واليوم الثالث [ بسما] يوم الخميس 18 تموز 2013 في الساعة العاشره صباحآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة والنكتون.

نبتهل إلى الرب يسوع المسيح أن يتغمد الراقد الشماس دنخا برحماته الواسعه وكما خدم لسنين طويله في كنيسته الأرضيه نأمل من الرب أن يضمه إلى جوقة الملائكه والقديسين في كنيسته السماويه : ويلهم زوجته وأهله وذويه وجميعنا الصبر والسلوان: وكل ما يشاؤه الرب يعمله : آميـــن .


الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده
14 تموز 2013

22
                                     بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد  آميــن.

قال الرب يسوع المسيح له المجد:ـ [[ أنا هو الطريق والحق والقيامه والحياة: من آمن بي وإن مات فسيحيا]]

إنتقل من هذا العالم الفاني اليوم الأحد في تكية ماري بورتر [ Mary Porter Hospice ] في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده وفي الساعة الثانيه والدقيقه السابعه والعشرون بعد الظهر المرحوم أيشعيا أوشانا بثيو عن عمر يناهز الستون عامآ . تاركآ وراءه زوجته ربقه عوديشو لازار وأولاده ريمون: ماريون: وبناته: أيفا: ريفا . زوجة الأخ سركون أبريم ورده مسؤول الجمعيه الآشوريه المتضامنه في ولنكتون. .وايفيت.ستقام صلاة الجنازه [عنيذا] يوم الثلاثاء المصادف 16 تموز 2013 في الساعة العاشره صباحآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون. واليوم الثاني  [تريانا] يوم الأربعاء المصادف 17 تموز 2013 في الساعة الخامسه مساء: واليوم الثالث   [بسما]  يوم الخميس 18 تموز 2013 في الساعة العاشره صباحآ . نبتهل إلى الرب سبحانه وتعالى أن يتغمد الراقد ايشعيا برحماته الواسعه ويسكنه فسيح جناته ويلهم زوجته والعائله الصبر والسلوان.


الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده
14 تموز 2013

23
                                              بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.

ܢܘܪܐ ܒܓܼܡܘܼܪܬܐ  ܢܫܩ ܐܫܥܝܐ ܠܐ ܝܩܝܕ ܣܦܘܬܗ ܘܥܘܠܗ ܐܬܼܚܣܝܼ ܢܘܼܪܐ ܒܓܼܘ ܠܚܡܐ ܢܣܒܝܢ ܡܝܘܬܐ ܢܛܪܐ ܦܓܼܪܝܗܘܢ  ܘܚܘܒܝܗܘܢ ܝܩܕܝܼܢ
بالعربيه:  النار في الجمره قَـبّلها ايشعيا لم تُحرِق شفتاه : وإثمه إغتفر: النار في الخبز يأخذها المائنين تحفظ اجسادهم وآثامهم تحترق.

أخي القارئ اللبيب: الترنيمه أعلاه التي نتلوها دائمآ في الأسرار المقدسه قبل تناول القربان المقدس تؤكد وبدون شك بأننا نتناول جسد المسيح ودمه الحقيقيين. ولسنا نتناول الرمز [ حاشا ] كما تقول التعاليم الجديده والتي لا تؤمن بالأسرار المقدسه جميعها . الرموز قد مضت والحقيقه ظهرت بظهور المسيح له المجد. لقد أعطانا النبي ايشعيا قبل المسيح بسبعمائه سنه رمزآ جليآ لحقيقة القربان المقدس الذي نتناوله في الكنيسه. فالنار الذي يقصده أيشعيا في الجمره هو حلول الروح القدس في الخبز . فالروح القدس هو النار والخبز هو الجمره . فكما أن النار عندما تحرق الخشب فيتحول إلى جمره هكذا عندما يحل الروح القدس في الخبز يحوله إلى جمره : وكما أن النار أو الجمره يطهر كل شئ من الأوساخ هكذا فإن الخبز الحال فيه الروح القدس يتحول إلى جسد المسيح وعتدما نتناوله بايمان يطهرنا من الخطيئه.

يقول الكتاب المقدس ـ العهد القديم في سفر أيشعيا: الإصحاح السادس: من 1 ـ 8 في سنة وفاة عزيا الملك رأيت السيد جالسآ عل كرسي عال ومرتفع وأذياله تملأ الهيكل: السرافيم واقفون فوقه لكل واحد منهم ستة أجنحة بإثنين يغطي وجهه وبإثنين يغطي رجليه وبإثنين يطير: وهذا ينادي ذاك ويقول:: قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده يملأ كل الأرض: فإهتزت أساسات العتب من صوت الصارخ وإمتلأ البيت دخانآ: :  فقلت ويل لي إني هلكت لأني إنسان نجس الشفتين: وأنا ساكن بين شعب نجس الشفتين: لأن عيني قد رأتا الملك رب الجنود:: فطار إلي واحد من السرافيم وبيده جمرة قد أخذها بملقط من على المذبح ومس بها فمي وقال لي:ـ إن هذه قد مست شفتيك فإنتزع إثمك وكفر عن خطيتك.

أن هذه السطور يا قارئي اللبيب برهان ساطع وحقيقه لا تقبل الشك على أننا نتناول الجسد الحقيقي والدم الحقيقي للرب يسوع المسيح: فهذه السطور ترمز إلى جسد ودم المسيح الحقيقيين:
 فعندما نقف في الكنيسه يجب أن تكون وجوهنا ممتلئه بالحشمه والوقار تجاه الرب: ونكون في حشمة في إلبستنا نساء ورجالآ أمام الرب: وبأفكارنا وأرواحنا نترك الأرضيات ونحلق في سماء الرب: كما كان يفعل السرافيم: وليس هناك ما نفكر به ونتلوه سوى أن نقول مع السرافيم: قدوس: فدوس: قدوس هو الرب. وبتلاواتنا وتمجيدنا لأسم الرب نرتفع بكنيستنا روحآ وجسدآ إلى السماء: وما هو الدخان الذي إمتلأ به البيت إلا رمزآ للبخور والعطور التي نقدما أمام مذبح الرب: فكيف يقول البعض ما هي فائده البخور وإلى ماذا ترمز. والسرفيم الذي لم يستطع إلتقاط الجمره بيده يمثل الكاهن عندما يضع الجمره أو جسد المسيح في البيلاسا ليقدمه للمؤمنين. فكما يقول السرفيم لأيشعيا:ـ إن هذه قد مست شفتيك فإنتزع إثمك وكفر عن خطيتك: عليه فعندما نتقدم لتناول جسد الرب يجب أن نعود إلى أنفسنا ونقول مع أيشعيا: يا رب نحن أناس خطاة لسنا أهلآ لنرى جسدك ونتناوله: فيقول لنا الكاهن: هذا هو جسد المسيح تناوله بايمان وصفاء قلب ليغفر خطاياك: عند ذاك نبتهل إلى الرب يسوع المسيح ليمحي أثامنا ويكفر عن خطايانا بتناول جسده ودمه الطاهرين.

هذا هو الدليل الساطع والبرهان القاطع على أننا نتناول الجسد الحقيقي والدم الحقيقي للرب يسوع المسيح وليس رمزأ [ حاشا] كما تقول التعاليم الجديده التي تغوى العديد من البسطاء من أبناء شعبنا.  

لك المجد يا رب في كل حين وزمان وإلى أبد ألآبدين: آميــن.


24
                                              بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.

نحن الآن في الاسبوع الرابع من الصوم الماراني حسب التقويم اليولياني وأود أن أقول للقارئ الكريم : لماذا صام المسيح وما هو رأيك أيها اللبيب في موضوعي هذا. وأنا أشكر مشاركتك وإبداء رأيك لتستفيد أنت أولا والقراء الأعزاء ثم أنا.

يقول يوحنا الأنجيلي عن فم يوحنان المعمذان: ومن ملئه نحن جميعآ أخذنا: يوحنا 1 : 16 . الرب يسوع المسيح هو إنسان كامل وإلـه كامل: وكمال الر ب هو بلا حدود سواء كان في ناسوته أو لاهوته: والذي له كمال لا يوجد فيه نقص. عليه يقول يوحنا الأنجيلي: ـ ومن ملئه نحن جميعآ أخذنا: بمعنى أننا مهما نأخذ منه من النعم والمواهب فلا نعمه تنضب ولا مواهبه تنتهي: إذآ المسيح ليس محتاجآ إلى الصوم ولا إلى الصلاة ليكتمل بناسوته ولاهوته حاشا. فهو كامل بدون الصوم والصلاة. عليه فإن المسيح ليس محتاجآ إلى الصوم ليقهر الشيطان فالشيطان مقهور أمام المسيح من الأبد وإلى الأبد من دون صوم أو صلاة: فماذا نقول: هل أن الله محتاج إلى الصوم ليقهر الشيطان حاشا وألف حاشا فإننا نقترف خطأ جسيمآ وخطية لا تغتفر إذا كان هذا أيماننا. نعم لقد صام موسى وكان مؤهلآ ليستلم وصايا الله: وصام أيليا وإجترح المعجزات: وصام دانيال وتخلص من الأسود وصام خننيا وجماعته وتخلصوا من النار المستعره. نعم لقد صاموا لينالوا من الرب مبتغاهم ونالوه فعلآ وهنا أخذوا من ملئه : ونحن أيضآ محتاجون للصوم والصلاة لنصل إلى مبتغانا الذي يرضيه الله: عليه فإن المسيح لم يصم ليقهر الشيطان بل أنه أعطانا مثالآ ويعلن لنا دائمآ بأننا كبشر نشعر بالضعف والنقص إذا لا نأخذ من ملئه. وهل كان المسيح محتاجآ إلى ملاك ليعضده أمام الكأس المرير الذي كان عليه أن يشربه مع أنه رب الملائكه وتسجد له وترتعد أمامه : لقد كان ذلك إعلانآ من ناسوت المسيح لنا لنتسلح بالرب عندما تواجهنا الصعوبات ومكائد الشيطان فعلينا أن نصلي ونطلب مساعدة الرب لكي نستطيع من ذلك الملء أن نقهر الشيطان. لقد علمنا المسيح بناسوته تجربتنا مع الشيطان في هذا العالم وكيف نستطيع أن نقهره : وبلاهوته علمنا كيف نحلق في سماء مجده : يقول الرسول بولص: ليس ممكنآ أن يجتمع النور مع الظلام : فكيف إذا يجتمع المسيح مع الشيطان للتجربه: أخي القارئ: لقد عمل المسيح كل شيئ من أجلنا: فماذا تعتقد: هل أن المسيح كان محتاجآ ليجرب من الشيطان وهو خالق الشيطان قبل أن يكون شيطانآ : وهو الذي أنزله إلى الهاويه بعد أن أصبح شيطانآ. ويستطيع بنفخة من فمه أن يبيده ولا يرى بعد. فكيف يعطيه الإذن ليجربه. كل هذا فعله من أجلنا. ليعلمنا بأننا نحن الجسديين لا نسطيع قهر الشيطان وهو روح إلا إذا تسلحنا بالرب يسوع المسيح وإتحدنا معه. والرب يبارك الجميع. آميــن.

الخوري: أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

25
                                      بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.
                            [[ أنا هو الطريق والحق والقيامه والحياة: من آمن بي وإن مات فسيحيا]]

إنتقل إلى الأخدار السماويه اليوم السبت 30 آذار 2013 في الساعة الثالثه بعد الظهر في مستشفى ولنكتون ـ نيوزيلنده المرحوم: بولص زومايا قاطينيه عن عمر يناهز السابعه والثمانون بعد صراع مع مرض القلب. سنقوم بخدمة الاسرار المقدسه يوم غد الأحد الساعه الثامنه صباحآ بدلآ من التاسعه يعقبها خدمة الجنازه في العاشره والنصف.  المرحوم : هو والد الإخوه:  هوبذيقنا: يوئيل::  شموئيل::  بريخا::: أدد:::  والأخوات::: بيرونيه ::: ببرونيه ::: سلطانيه
كان المرحوم يعيش في مدينة كركوك ويعمل في شركة النفط الوطنيه: ترك العراق مع عائلته عام 1986 وإستقر في نيوزيلنده عام 1993 .
نبتهل إلى الرب أن يتغمد الراقد برحماته الواسعه: ويسكنه فسيح جنانه ويلهم أهله وذويه وجميعنا الصبر والسلوان . آميــن.

الهيئه الإداريه للكنيسه الشرقيه القديمه
خورنة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده.

26
المنبر الحر / وحدة الكنيسه
« في: 11:20 23/03/2013  »
                                                 بسم الأب والأبن والروح القدس ألإله الواحد آمين.

صفقوا وهللوا للرب فلقد إختار لنا أبوان متواضعان تواضع المسيح: فقداسة البابا فرنسيس الأول قال:ـ سأبني كنيسه فقيره لمساعدة الفقراء. وغبطة البطريرك  لويس الأول: يقول وبكل تواضع: سأتنازل عن الكرسي البطريركي وأخدم كأسقف أو ككاهن من أجل وحدة الكنيسه: قولان عظيمان حقآ ونقول:ـ يا رب ليتحقق هذا الحلم الذي راود ويراود كل المسيحيين الذين يريدون خير الكنيسه ويضحون من أجلها. فما دمنا غير متحدين لا يكون المسيح معنا كما يقول له المجد : [[ أنا أظهرت أسمك للناس الذين أعطيتني من العالم. كانوا لك وأعطيتهم لي وقد حفظوا كلامك. والآن علموا أن كل ما أعطيتني هو من عندك. لأن الكلام الذي أعطيتني قد أعطيته لهم وهم قبلوا وعلموا يقينآ أني خرجت من عندك. وآمنوا أنك أنت أرسلتني من أجلهم. أنا أسأل. لست أسأل من أجل العالم بل من أجل الذين أعطيتني لأنهم لك. وكل ما هو لي فهو لك. وما هو لك فهو لي.|||| وأنا متحد فيهم|||| ولست أنا بعد في العالم وأما هؤلاء فهم في العالم وأنا آتي إليك. أيها الأب القدوس: إحفظهم في إسمك. الذين أعطيتني |||| ليكونوا واحدآ كما نحن||| ليكون الجميع واحدآ كما أنك أنت أيها الأب فيَ. وأنا فيك ليكونوا هم أيضآ واحدآ فينا ليؤمن العالم بأنك أرسلتني. أنا أعطيتهم المجد الذي أعطيتني ليكونوا واحدآ كما أننا نحن واحد ـ ]]]   يوحنا: 17 : 6 ـ 23 .
نعم هكذا يصلي المسيح لابيه من أجل وحدة المؤمنين ويطلب في صلاته أن نكون واحدآ كما هو واحد مع الأب. هكذا نود أن يصلي أباؤنا الذين أخذوا بأيديهم مجاديف الكنيسه ليوصلوها إلى بر الأمان والوحده. فالذي أمسك بيده المجداف عليه أن يجدف وإلا ستغرق السفينه:
إعمل أيها الأب والحبر الجليل من أجل وحدة الكنيسه فلا تهمنا الأسماء التي مزقت الكنيسه فلنا إسم واحد هو المسيح والمسيحيه لا غير. وستهلل الملائكه ويفرح المسيح عندما تتوحد الكنيسه ويصفق الشعب ويهتف من أعماق قلبه المجد لك يا رب : عندذاك يربت المسيح على كتف الذي يوحد الكنيسه ويقول: نعم العبد المطيع أدخل النعيم الذي أعددته لك وتنعم إلى الأبد.    آميـــن.

الخوري: أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

27
                                         هل ينام يسوع في الكنيسه؟ نعم إذا كانت الكنيسه بناية صماء.

وركب يسوع السفينه فتبعه تلاميذه: وإذا البحر قد إضطرب إضطرابآ شديدآ حتى كانت الأمواج تغمر السفينه. وأما هو فكان نائمآ. فدنوا منه وأيقظوه وقالوا له:ـ يا رب نجنا لقد هلكنا. فقال لهم :ـ ما لكم خائفين يا قليلي الأيمان؟ ثم قام فزجر الرياح والبحر فحدث هدوء تام. فتعجب الناس وقالوا:ـ من هذا حتى أن الرياح والبحر تطيعانه؟ متي 8: 23 ـ 28 .

أخي القارئ: في الموضوع أربع نقاط رئيسيه الأولى: الرب يسوع وهو نائم: الثانيه: السفينه وهي خشب وآلات صماء . الثالثه: التلاميذ والجمع: الرابع: البحر والرياح. الرب يسوع المسيح كما نعلم: هو إنسان كامل وإله كامل. نام بناسوته وزجر البحر والرياح بألوهيته: الرب يسوع المسيح شاهدناه بناسوته: وبناسوته إختلط معنا ويستمع إلينا عندما نناديه. ويلبي طلباتنا فيكون متيقضآ في حياتنا عندما نناديه ولكنه يكون نائمآ فيها عندما نجهله أو نتجاهله. السفينه هي رمز الكنيسه: فالكنيسه التي تفقد الروحانيات وتتحول إلى مجرد بيت مبني من الحجاره الصماء لا يكون للمسيح وجودآ فيها: التلاميذ والجمع هما نحن الذين لا نشعر بوجود المسيح في حياتنا إلا عندما نواجه الأخطار كما التلاميذ والجمع . البحر المضطرب هو عالمنا المضطرب الذي نعيش فيه نتيجه أعمالنا الشريره: والرياح هو الشيطان الذي يهيج العالم ونشعر بالخطر المحدق بنا فننادي المسيح ونوقظه ليخلصنا. علينا أن نعرف المسيح في كل الضروف : السهله والصعبه. وفي كل مكان وفي الكنيسه خاصة لأنها بيته, لئلا ينام في حياتنا. فالكنيسه ليست مجرد دارآ لقضاء الوقت فيها وإنما لنصلي معآ وبقلب واحد صاف ندعو المسيح ونوقظه ليخلصنا من هيجان العالم وإضطرابه ويزجر الشيطان الذي يتربص الفرص دائمآ ليغرقنا في متاهات هذا العالم الزائل. ولنجعل قلوبنا عرشآ للمسيح لئلا يتربع الشيطان فيه * ونجعل من الكنيسه بيتآ لله عامرآ بالروحانيات ليعمر فيه ويستمع إلى دعائاتنا وصلواتنا ولا نجعلها بيتآ للكلام الفارغ نبعد الله عنه كما فعل اليهود بالهيكل. لئلا يطردنا المسيح ونغرق في لجج البحر . علينا أن لا نجعل خدمتنا في الكنيسه شيئآ روتينيآ جسديآ فنصبح كموضفين ننهي ساعاتنا لنرجع إلى العالم بل نجعل خدمتنا فيها سبيلآ روحانيآ للوصول إلى المسيح : فكما يقول الرسول بولص: الدم والجسد لا يرثان الملكوت. فلنكن روحانيين . فالكنيسه وإن كانت هيكلآ حجريآ ولكنها روحانيآ جماعة المؤمنون الذين يصلون فيها: فكما قال الرب: أستطيع أن أجعل من هذه الحجاره أولادآ لإبراهيم. أو عند دخوله إلى أورشليم قال: إذا سكت الأطفال ستنطق الحجاره. فلنجعل من الكنيسه بصلواتنا ودعائاتنا هيكلآ مقدسآ والجماعه هيكلآ لله. لنكن قويي الأيمان: سديدي الأمل: عامرون بالحب. وإن كنا نشعر في العديد من الأحيان بتضعضع الأيمان كجسديين ولكن لا نقطع الأمل بالمسيح ولا نسمح بالضغينه أن تدخل قلوبنا. كان بطرس شديد الأيمان بالمسيح ولكن خوفه على حياته جعله ينكر المسيح ثلاث مرات. ولكنه لم يقطع أمله من الخلاص بالمسيح. مع أنه كان يعرف سبيل الشهاده المرير الذي سيسلكه. وبالرغم من أن المسيح كان يعلم ذلك لكنه سلمه مفاتيح السماء. وكذلك رسول المسيحيه بولص كان يشعر بضعف الأيمان أحيانآ كثيره ويطلب من المسيح أن يطرد الشيطان الذي كان يحاربه بضراوه ولكن المسيح طمأنه وقال له: ـ في ضعفك تكمن قوتي. والمسيح نفسه شعر بالضعف كإنسان عندما كان يصلي في بستان جثسيماني قبل إلقاء القبض عليه لأنه كان يعلم بكأس الموت المرير الذي سيشربه بعد ساعات: فطلب من أبيه أن يعبر منه هذه اللحظه وأرسل ملاكآ ليقويه في محنته. وهو خالق الملائكه وربها. عليه علينا أن نشدد أيماننا دائمآ بالصلوات والصيام وعمل الخير ونشر المحبه لنكون ـ كما قال الرب يسوع المسيح ـ أبناء أبينا الذي في السموات. آميــن.

الخوري: أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

28
هل ينام يسوع  في الكنيسه؟ نعم إذا كانت الكنيسه بناية صماء. .  
                                    
وركب يسوع السفينه فتبعه تلاميذه: وإذا البحر قد إضطرب إضطرابآ شديدآ حتى كانت الأمواج تغمر السفينه. وأما هو فكان نائمآ. فدنوا منه وأيقظوه وقالوا له:ـ يا رب نجنا لقد هلكنا. فقال لهم :ـ ما لكم خائفين يا قليلي الأيمان؟ ثم قام فزجر الرياح والبحر فحدث هدوء تام. فتعجب الناس وقالوا:ـ  من هذا حتى أن الرياح والبحر تطيعانه؟  متي 8: 23 ـ  28 .  أخي القارئ: في الموضوع أربع نقاط رئيسيه الأول: الرب يسوع وهو نائم: الثاني: السفينه وهي خشب وآلات صماء .  الثالث: التلاميذ والجمع: الرابع: البحر والرياح. الرب يسوع المسيح كما نعلم: هو إنسان كامل وإله كامل. نام بناسوته وزجر البحر والرياح بألوهيته: الرب يسوع المسيح شاهدناه بناسوته: وبناسوته إختلط معنا ويستمع إلينا عندما نناديه. ويلبي طلباتنا فيكون متيقضآ عندما نناديه ولكنه يكون نائمآ في حياتنا عندما نجهله أو نتجاهله. السفينه هي رمز الكنيسه: فالكنيسه التي تفقد الروحانيات وتتحول إلى مجرد بيت مبني من الحجاره الصماء يكون المسيح نائمآ فيها: التلاميذ والجمع  هما نحن الذين لا نشعر بوجود المسيح في حياتنا إلا عندما نواجه الأخطار كما التلاميذ والجمع . البحر المضطرب هو عالمنا المضطرب الذي نعيش فيه نتيجه أعمالنا الشريره:  والرياح هو الشيطان الذي يهيج العالم ونشعر بالخطر المحدق بنا فننادي المسيح ونوقظه ليخلصنا. علينا أن نعرف المسيح في كل الضروف : السهله والصعبه  لئلا ينام في حياتنا*  ونعرفه في الكنيسه . فالكنيسه ليست مجرد دارآ لقضاء الوقت فيها وإنما لنصلي معآ وبقلب واحد صاف ندعو المسيح ونوقظه ليخلصنا من هيجان العالم وإضطرابه ويزجر الشيطان الذي يتربص الفرص دائمآ ليغرقنا في متاهات هذا العالم الزائل. ولنجعل قلوبنا عرشآ للمسيح لئلا يتربع الشيطان فيه * ونجعل من الكنيسه بيتآ لله عامرآ بالروحانيات ليعمر فيه ويستمع إلى دعائنا وصلواتنا ولا نجعلها بيتآ للكلام الفارغ نبعد الله عنه كما فعل اليهود بالهيكل. لئلا يطردنا المسيح ونغرق في لجج البحر . علينا أن لا نجعل خدمتنا في الكنيسه شيئآ روتينيآ جسديآ فنصبح كموضفين ننهي ساعاتنا لنرجع إلى العالم بل نجعل خدمتنا فيها سبيلآ روحانيآ للوصول إلى المسيح : فكما يقول الرسول بولص: الدم والجسد لا يرثان الملكوت. فلنكن روحانيين . فالكنيسه وإن كانت هيكلآ حجريآ ولكنها روحانيآ  جماعة المؤمنون الذين يصلون فيها: فكما قال الرب: أستطيع أن أجعل من هذه الحجاره أولادآ لإبراهيم.  أو عند دخوله إلى أورشليم قال: إذا سكت الأطفال ستنطق الحجاره.  فلنجعل من الكنيسه بصلواتنا ودعائاتنا والجماعه هيكلآ لله. لنكن قويي الأيمان: سديدي الأمل:  عامرون بالحب. وإن كنا نشعر في العديد من الأحيان بتضعضع الأيمان كجسديين ولكن لا نقطع الأمل بالمسيح ولا نسمح بالضغينه أن تدخل قلوبنا. كان بطرس شديد الأيمان بالمسيح ولكن خوفه على حياته  جعله ينكر المسيح ثلاث مرات.  ولكنه لم يقطع أمله من الخلاص بالمسيح. مع أنه كان يعرف سبيل الشهاده المرير الذي سيسلكه.  وبالرغم من أن المسيح كان يعلم ذلك لكنه سلمه مفاتيح السماء.  وكذلك رسول المسيحيه بولص كان يشعر بضعف الأيمان أحيانآ كثيره ويطلب من المسيح أن يطرد الشيطان الذي كان يحاربه بضراوه ولكن المسيح طمأنه وقال له: ـ في ضعفك تكمن قوتي. والمسيح نفسه شعر بالضعف كإنسان عندما كان يصلي في بستان جثسيماني قبل إلقاء القبض عليه لأنه كان يعلم بكأس الموت المرير الذي سيشربه بعد ساعات: فطلب من أبيه أن يعبر منه هذه اللحظه وأرسل ملاكآ ليقويه في محنته. وهو خالق الملائكه وربها. عليه علينا أن نشدد أيماننا دائمآ بالصلوات والصيام وعمل الخير  ونشر المحبه لنكون ـ كما قال الرب يسوع المسيح ـ  أبناء أبينا الذي في السموات. آميــن.  

الخوري: أبريم أورها بثيو
ولنكتون ـ نيويزلنده   الأربعاء: 6 شباط 2013
      

29
لمعموديه في الكنائس الرسوليه ومنها كنيستنا الرسوليه ( كنيسة المشرق)

ما هو مفهوم المعموديه في الكنائس الرسوليه ومنها كنيستنا الرسوليه [ كنيسة المشرق]
 المعموديه تعني الغسل. والغسل نوعان: غسل الأوساخ وغسل الخطيه. ونحن هنا بصدد غسل الخطيه. ما هي الخطيه: الخطيه هي كسر الوصايا الإلهيه والكنسيه التي نحن بصددها . والخطيه نوعان: 1 ـ الخطيه الأصليه 2 ـ الخطيه الفعليه: لنأت الآن إلى الخطيه الأصليه, ولماذا سميت بالأصليه؟ سميت بالأصليه لأن فاعلها كان آدم أصل البشر أو أبو البشر. فعندما خلق الله آدم من التراب وأسكنه جنة عدن رأى الله بأنه من المستحسن أن يخلق له قرينة له في الجنه لتعاونه فخلق حواء من ضلع آدم .[ تكوين 2 : 21 - 23 ] قال الله لآدم : ـ تستطيع أن تأكل من ثمار كل اشجار الجنة ما عدا شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها لأنك يوم تأكل منها موتآ تموت [ تكوين 2: 16 - 18 ] ولكن الشيطان الذي تمثل بالحية إستطاع أن يغوي حواء فأكلت من ثمار شجرة معرفة الخير والشر وأعطت لآدم الذي بدوره أكل منها: [ تكوين 3 : 6 ـ 7 ] وهنا كسر آدم وصية الله فأخرجه من الجنه إلى الأرض التي جبل منها قائلآ له :ـ لأنك من التراب وإلى التراب تعود. [تكوين 3 : 19 ] وهنا سميت هذه الخطيه بالخطيه الأصليه وإغلقت أبواب الجنه أمام آدم وجنسه إلى أن جاء الرب يسوع المسيح وتعمذ في نهر الأردن من يوحنا المعمدان وإنفتحت السموات ونزل الروح القدس عليه على هيئة حمامه [ متى 3: 16 ـ 17 ] فكانت معمودية المسيح أيذانآ لبني البشر لأنفتاح السموات أمامهم ونزول الروح القدس هو بمثابة رسول يبشر بالمصالحه بين الله وابنائه . المسيح كان إلهآ كاملآ وبشرآ كاملآ ولم يكن محتاجآ للمعموديه ولكن وهبها لنا لنتخلص من الخطيه الأصليه التي ورثناها من أبينا الترابي آدم. يقول داود النبي: إني في الإثم ولدت: وفي الخطيئة حبلت بي أمي [ مزمور 51: 7 ] وهنا ينوه داود بأننا ولدنا في الخطيه الأصليه: ويقول الرسول بولس:ـ أوتجهلون أننا وقد إعتمدنا جميعآ في يسوع المسيح: إنما إعتمدنا في موته فدُفِنا معه في موته بالمعموديه لنحيا نحن أيضآ حياة حديده كما أقيم المسيح من بين الأموات بمجد الآب: فإذا إتحدنا به صرنا على مثاله في الموت وسنكون على مثاله في القيامة أيضآ. وهنا يقصد بولس بأننا لا نستطيع الإتحاد بالمسيح إلا بالمعموديه فإذا لن نتحد بالمسيح أولآ لا نستطيع أن نخلص بدمه إذا كنا خارجين عنه. [ روميه 6: 3 ـ 6 ] ويؤكد المسيح على ذلك علانية عندما يقول لنيقاديموس: الحق الحق أقول لك: ما من أحد يمكنه أن يدخل ملكوت الله إلا إذا ولد من الماء والروح: فالمولود من الحسد هو جسد والمولود من الروح يكون روحآ [ يوحنا: 3 : 5 ـ 7 ] إذأ لا نستطيع الإتحاد بالمسيح ما دمنا جسديين . وكيف يمكن أن نتحدبالمسيح ونحن حاملين الخطيئه الأصليه؟ ألم يطرد آدم من الجنه لأنه إرتكبها. نحن نؤمن بأن المسيح حررنا بدمه على خشبة الصليب ولكن من نحن الذين حررنا , نحن المتحذون معه بالمعموديه . نقول في الأسرار المقدسه وقبل أن نتناول جسد المسيح : من لم يقبل المعموديه ليذهب من لم يقبل سمة الحياة أي روشما دخييه ليذهب : ܡܢ ܕܠܐ ܫܩܝܾܠܐ ܠܗ ܡܥܡܘܕܝܬܐ ܢܐܙܠ ̣ ܡܢ ܕܠܐ ܡܩܒܠܗ ܪܘܫܡܐ ܕܚـܝܐ ܢܐܙܠ̣ فإذا كنا لا نصلح لتناول جسد المسيح لأننا لم نتقبل المعموديه فكيف نتحرر بدمه إذا لم نكن متحدين معه؟ فالأنسان الذي لا يعتمذ لا يستطيع أن يرى ملكوت الله وقد قالها المسيح علانية لنيقاديموس. والخطيه الأصليه لا تزول ولا تمحى مهما كان الإنسان تقيآ وورعآ ومهما كبر والخطيئه الأصليه تكون ملتصقة به لا تزول إلا بالمعموديه. حسنآ: لقد قلنا في بداية الموضوع بأن الخطيئه نوعان: الخطيئه الأصليه والتي تخلصنا منها بالعموديه ولن تعود إلينا أبدآ بعد المعموديه: ولكن هناك الخطيه الفعليه التي نرتكبها عندما نبلغ سن الرشد أي عندما نميز بين الخير والشر وإن كنا قد إعتمدنا. فهل المعموديه بحد ذاتها تخلصنا؟ كلا. لأننا إذا إرتكبنا الخطايا الفعليه ولم نتب سنصلح للنار الأبديه لا محاله . وهنا أشبه المعموديه بسمة الدخول إلى بلد ما. فإذا كنت مثلآ نتوي الدخول إلى بلد ما فيجب أن تحصل على سمة الدخول إلى ذلك البلد, وإذا حصلت على سمة الدخول فأن الباب مفتوح أمامك للدخول ولكن بشرط أن تحافظ على تلك السمه, أما إذا أضعتها أو أتلفتها فلا تستطيع الدخول. كذلك المعموديه إذا صتت نفسك من الخطايا الفعليه أو تبت فإنك ستدخل ملكوت الله ولكن إن لم تتب فإنك لا تستطيع الدخول . والخطيه الفعليه نوعان: الخطيئه المميته والخطيئه العرضيه: سميت بالطيئه المميته لأنها تجعلك صالحآ للنار وهي التي ترتكبها بإرادة نفسك أو سبق إصرار لإرتكابها. وأما الخطيئه العرضيه فهي التي ترتكبها لا بإرادتك وإنما الضروف أو القدر تتحكم عليك لفعلها. وكأنك تسوق سياره فدهست شخصآ ما وتوفي على أثر ذلك. أو أن تريد أن تنقذ شخصآ ما بريئآ فكذبت في إفادتك من أجل إنقاذه. ولكن رغم ذلك يجب أن تندم وتتوب على فعلتك . إذآ الخطيئه الأصليه تمحو بالمعموديه والخطيه الفعليه بنوعيها تمحى بالصوم والصلاة والندم والتوبه الحقيقيه. وليس معنى ذلك أن تعتمد ثانية. ولنفرض بأن شخصآ ما قد بلغ سن الرشد. ولم يعتمد وله أيضآ خطايا فعليه فإن هذا الشخص إذا آمن وأعتمد فإنه يتخلص من الخطيئه الأصليه والخطايا الفعليه التي إرتكبها. ولكن لنفرض بأن هذا الشخص إرتكب الخطايا الفعليه ثاينه فعليه أن يندم ويتوب على خطاياه الفعليه ليخلص . يقول يوحنا الأنجيلي في الإصحاح الأول: 12 إلى 14 . أما الذين قبلوه: وهم الذين يؤمنون بإسمه: فقد مكنهم أن يصيروا أبناء الله : فهم الذين لا من آدم: ولا من رغبة لحم: ولا من رغبة رجل بل من الله ولدوا. .... نحن نعلم بأننا أولاد آدم: ونحن من رغبة لحم: ونحن من رغبة رجل . لأننا ولدنا من آدم بالجسد: ومن رغبة جسد أي الشهوه: ومن رغبة رجل من من أبينا الأرضي الجسدي. ولكن ما معنى أن نولد من الله . وهنا يكمن سر المعمــــــــــــــــوديه. لأننا يجب أن نولد من الروح القدس الذي هو الأقنوم الثالث لله والماء لنصبح أولاد الله وأخوة للمسيح . والرب يبارككم آمين.

الخوري: أبريم أورها بثيو
. ولنكتون ـ نيوزيلنده. 2 شباط 2013
5 hours ago · Edited · Like · 2

30
المنبر الحر / باعوثة العذارى
« في: 05:26 21/01/2013  »
                                          بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.    
      باعوثة العذارى

 وضع هذه الباعوثه ونظمها مار يوحنان الأزرق أسقف الحيره لينقذ المسيحيين وبالأخص عذاريهم من ظلم الخليفه الأموي الوليد بن عبد الملك. ويقول كتاب الخوذرا بأن الله قبل هذه الباعوثه كما قبل باعوثة نينوى.
فلقد ورد في كتاب الخوذرا ـ لكنيسه المشرق ـ في الصفحه  [ق ص ه] . 195 أسم الخليفه الأموي الذي صادفت باعوثة العذارى في عهده : عبد الملك إبن الوليد ـ حيث جاء في النص الآرامي ( عبدل ملك بار وليد ) وأعتقد بأن التسميه ليست صحيحه , فإذا رجعنا إلى كتب التاريخ فسنرى اسم الخليفه هو ـ الوليد بن عبد الملك ـ عليه أعتقد بأن التسميه في النص الآرامي في كتاب الخوذرا جاءت سهوآ , فأسم الخليفه الصحيح هو : الوليد بن عبد الملك . الخليفه الأموي الذي حكم للفتره 705 ـ 715 بعد الميلاد , هذا الخليفه الذي بلغت الدوله الأمويه في عهده أوج عزها , إنتفخ بالمجد , وتربع الشهره , وتعالى فوق القيم , وشاهد نفسه بلا منازع , ولا أحدآ يستطيع منازلته , فحدود دولته بلغت أقاصي الشرق ومغارب الأرض , فأخذه الغرور , وإعتلى عرش الغطرسه , ولم يفكر بأن هناك قوة قاهره لا تأبه بحدود إمبراطوريته المترامية الاطراف , بل وبكل بساطه ـ لا يتصورها المغرور ـ تأخذ حدود جسده المهزول وتخزله من إمبراطور عات إلى جسد هامد لا يصلح إلا للثرى .
لقد تمادى هذا الخليفه في سلوكه المقيت وتطاولت يديه الخبيثتين عذارى المسيحيين القاطنين في دولته فراح يسرح ويمرح في ترفه وبطره يغتصب الفتيات العذارى وبنات العهد , ولم يفكر يومآ ـ وهو مستمر في غيه ـ في مصيره المحتوم . فبلغ الخبر مار يوحنان الأزرق ـ نعم ... وَنِعمَ مار يوحنان الأزرق ... الجالس على الكرسي الحقيقي للمسيح في الحيره , لا كمثلنا اليوم نحن الجالسين على كراسي الشهرة والمجد , وكما يقول المسيح في أنجيل متي الإصحاح 23 السطر الثاني: على كرسي موسى جلس الكتاب والفريسيين , فما اشبهنا اليوم بالأمس. نعم هذا الاسقف الطوباوي الجالس على كرسي العفه والتواضع أمر رعيته بأن تصوم باعوثة كباعوثة نينوى ليخلص العذارى والمسيحيين من غدر هذا الخليفه , كما أنقذ الله أهل نينوى من الدمار , فلبت الرعيه مطلب الراعي الصالح فصامت ثلاثة أيام , حيث شعر الخليفه في اليوم الأول بألم في أحشائه , وفي اليوم الثاني إستفحل المرض في جوفه ولم يستطع خيرة أطبائه من معالجته وفي اليوم الثالث خرجت أحشائه من شدة الإسهال الذي أصابه , فتوارى وإختفى مجده معه في القبر . فنجت العذارى من ظلمه . هكذا إستطاع المسيحيون بصلواتهم وصيامهم أن يتخلصوا من الظلم الذي كان يستحوذ عليهم . وقد وضعت وثبتت الكنيسه طقس باعوثة العذارى في كتاب الخوذرا , لما لهذه الباعوثه من أهمية روحيه في حياتنا
تصادف باعوثة العذارى دائمآ يوم الإثنين بعد عيد الدنح ( عماذ المسيح ) ولمدة ثلاثة أيام . وقد خصص يوم الخميس التالي للباعوثه تذكارآ لهذا القديس البار .
اليوم , ووطننا غارق في بحر من الدماء , ما أحوجه إلى بواعيثنا وصلواتنا القلبيه لينتشله المسيح من هذا البحر . نسأل الله أن يسمع دعائنا ويستجيب لصلواتنا وصيامنا ـ والله يبارك الجميع ـ آمين

الخوري: أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده 21 كانون الثاني 2013
Like · Reply · 20 hours ago · Edited

31
كتب الأخ عدنان حسين مقالة عن الأخوه المسيحيه الإسلاميه في العراق إلى جانب الإخوه اليهود والصابئه واليزيديين إذا أخذنا العراق مهدآ للديانات والقوميات .

وأنا أؤيــد الأخ عدنان فيما يقوله وأقول: ـ نعم لقد ولدت في العراق وفي قرية بسيطه جدآ شمال مدينة الموصل ودرست الإبتدائيه في قرية يزيديه لها مدرسة مختلطه:  بنين وبنات مسيحيين ويزيديين: وكان لدينا أيضآ معلميون: مسيحيون: يزيديون وإسلام . كنا في المدرسه لا نفرق بين هذا وذاك وكان أهل القريه يعطفون علينا كثيرآ وبالأخص في الأيام الماطره والبارده حيث كنا نقطع زهاء الثلاث كيلومترات للوصول إلى المدرسه في الأمطار والأوحال والبرد القارص في الشتاء مشيآ على الأقدام. ولم تكن في المدرسه المبنيه من الطين  وسائل للتدفئه إلا قليلآ وفي الكثير من الأحيان كنا نصل إلى المدرسه وملابسنا تقطر ماء لتجف على أجسامنا وأضف إلى ذلك كانت السقوف أيضآ وفي الكثير من الأحيان تخر فوق رؤوسنا. ولكننا رغم كل المصاعب كنا نعيش كإخوه ونعاني معآ ضروف الطقس القاسي.
إنتقلنا إلى المدارس المتوسطه والثانويه في النواحي والأقضيه والمحافضات وكانت مبانيها أحسن بكثير من القريه فقد أصبحت المدرسه أقرب وتخلصنا من الخوارير ووسائل التدفئه أحسن . وهناك إختلطنا: مسيحيين: يزيديين والقليل من الإخوه المسلمين بحكم كثافة السكان المسيحيين في تلك القصبات. والقرى اليزيديه المنتشره حولها. أيضآ لم نحس بالتفرقه الدينيه بشكل ملحوظ.

بعد الإنتهاء من المدرسه الثانويه لم استطع مواصلة دراستي الجامعيه وكان السبب الأول عدم حصولي على شهادة الجنسيه العراقيه لكون والديَ مولودين في تركيا عليه كانت الحكومات تصفنا بالتبعيه العثمانيه وكان هذا القرار المجحف بحقنا قد حرم العديد من الآشوريين المسيحيين مواصلة دراساتهم الجامعيه رغم ولادتهم في العراق , وهكذا كانت الحكومات هي التي تفرقنا وتميزنا عن الآخرين. وكان العديد من الأصدقاء المسلمين يرثون لحالتنا ويتعاطفون معنا ضد القرارات الحكوميه الجائره بحقنا . وفي مدينةالموصل عندما كنت في دراستي الإعداديه كان الإخوه المسلمون  يشكلون الأغلبيه الساحقه مع القليل من المسيحيين  واليزيديين . وكان لنا ومع بعضنا صداقه حميمه وإن كانت في الكثير من الأحيان تجري بيننا مناقشات دينيه ولكن لم تكن هناك أية مشاحنات أو غضب وكنا نشعر بأننا عائله مدرسيه واحده. كان لي أصدقاء أوفياء من المسلمين أتذكرهم لحد الآن رغم مرور 45 سنه.

خدمت في الخدمه العسكريه لمدة ثمانية سنوات ونصف بضمنها المكلفيه والإحتياط مرتين إلى أن توجهت إلى ايران عام 1986 . حيث كنت أخدم في سنجار الفوج الثالث ـ اللواء الثالث الإحتياط . كان لي أصدقاء مسلمون لا يهدأ لهم بال إذا ما غبت عنهم وكان أحد الأصدقاء الأعزاء من كركوك وإسمه نوري شلبه كنزوع لا يرتاح إلا بالعمل معنا عندما كنا نخرج جنود شغل حسب التعبير العسكري . وكان الأخ خضير ـ أبو أياد ـ محاسب في الفوج الثالث لواء 437 لا يستكين إذا لا يشاهدنا وكذلك الحال مع بقيه الإخوه المسلمين حيث لم يكن عددنا نحن المسيحيين يزيد على العشرين جنديآ . لم نشعر بأي تفرقه أبدآ لا من المراتب ولا من الضباط ولن أغالي إذا ما قلت بأنهم جميعآ كانوا يحترموننا أكثر. ولم اشعر أبدآ بأي جرح أو مساس بالكرامه من أي واحد . كنت أعمل في قلم النشر ـ أي نشر أوامر القسم الثاني في كل مراحلي العسكريه وحتى أن آمر الفوج المقدم خلدون عبد المجيد جميل كرمنا أنا وأبن أختي حيث كنا نعمل معآ في قلم النشر بأقلام باركر لتمشيتنا أوامر القسم الثاني بصورة جيده.

أقول أن الحكومات هي التي كانت تفرق بيننا . فلماذا كنا عراقيون للخدمه العسكريه:  ولكن تبعيه عثمانيه للحصول على شهادة الجنسيه العراقيه! وما هو ذنبي أنا الذي ولدت في العراق لأحرم من الجنسيه العراقيه لأن والدي ووالدتي ولدوا في تركيا! هكذا كانت الحكومات تعاملنا : لقد أصدرت الحكومات آنذاك تعهدآ أسموه: التعهد الخاص بالآشوريين  عليهم أن يوقعوا عليه قبل مراحعتهم للحصول على الجنسيه العراقيه مضمونه: لا أؤيد اي مشروع في المستقبل يقضي بإسكان الآشوريين في بقعة ما في العراق أو في اي مكان آخر. وكان الآشوريون يوقعون عليه إكراها للحصول على الجنسيه العراقيه ثم على دراسه جامعيه أو وضيفه.

قارنوا بين ما عانيناه في العراق ونحن أبنائه الأصلاء: وما شاهدناه ولمسناه في دول الغربه: فعندما وصلنا إلى نيوزيلنده عام 1989 وفي مخيم اللاجئين الذي قضينا فيه 42 يومآ لغرض تعليم اللغه  وإجراء الفحوصات الطبيه الكامله تم منحنا الإقامه الدائميه, بعدها نقلنا مجانآ إلى المدن التي يعيش فيها كفلائنا. وبعد مرور عامين على إقامتنا تم منحنا الجنسيه النيوزيلنديه بإحترام وتقدير من لدن محافظ العاصمه أو المدينه في حفل بهيح في قاعة بلدية المدينه متساوين في الحقوق والواجبات مع الذين ولدوا في نيوزيلنده عن أب وجد. ويقدرون شعورنا الوطني العراقي ويشاركوننا في شعورنا وإحساسنا بالغربه وبهجر الوطن. وشجعونا على دراسة لغتنا وتدريسها لأبنائنا وصرفوا لنا رواتب وأثمان القرطاسيه من أجل ذلك.

هكذا نود أن تكون حكوماتنا في العراق . فإننا مهما نعيش في عز ورفاهيه فإن الغربه مرض لا يعالج  ولا ننسى وطننا رغم معاناتنا فيه من التفرقه والحروب والتي لم تسببها إلا الحكومات.

واليوم ما يجر في العراق من تفرقه والقتل على الهويه الدينيه ليس إلا لتحطيم النسيج العراقي . ولنعلم جميعآ  بأن النسيج المكون من لون واحد لا يكون جميلآ وكذلك البستان لا يكون جميلآ بورود وأزهار من لون واحد. هكذا العراق لا يكون جميلآ بطائفة أو قومية واحده أو دين أو مذهب  واحد لأن تعدد الهويات القوميه والدينيه  لا يزيد فقط من جمال العراق وإنما يعطي الفرصه للمنافسه للعمل من أجل تقدم العراق وإزدهاره وصنع مستقبله الزاهر.
 
ليفتخر أبناء العراق بوطنيتهم قبل كل شيئ ويعملوا من أجل تقدمه وإزدهاره ويكونوا يدآ واحده للدفاع عن كرامته وعزته ضد كل من يحاول زرع بذور الفتنه والتفرقه الدينيه والطائفيه بين أبنائه وإلا فنحن الخاسرون وليس هناك من يعوض خسارتنا أو يتحنن علينا إلا نحن.

وأخيرآ أتقدم بأخلص التهاني وأطيب التمنيات إلى الشعب العراقي الكريم بمناسبة أعياد الميلاد المجيد وراس السنه الميلاديه الجديده  وبكل المناسبات  والأعياد الدينيه والقوميه والوطنيه .

 الرب يبارك الجميع وليرفل أبناء العراق الغيارى برأفته وحنانه وسلامه الدائم  آميــن.


الخوري: أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده
27 كانون الأول 2012   

   


32
                                     بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلـه الواحد  آميــن.

تشرف السيد كريس فينلايسون المدعي العام النيوزيلندي . وزير الثقافه والفنون بزيارة رعية مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه في العاصمه النيوزيلنده ولنكتون ـ وفي كلمة قصيره أثناء تناول وجبة الفطور هنأ أبناء الجاليه بمناسبه حلول عيد الميلا د المجيد ورأس السنه الميلاديه الجديده لعام 2013 . والجدير بالذكر أن السيد فينلايسون له علاقات جيده مع جاليتنا الآشوريه الكلدانيه السريانيه وفي العديد من المناسبات عبر عن أسفه للحاله المأساويه التي يعاني منها أبناء شعبنا في الوطن الأم وفي سوريا مؤخرآ. ويحاول دائمآ ايصال اصوات أبناء جاليتنا إلى الجهات المسؤوله عندما يحتاجون مساعدة ما. وقد قال يوم أمس باللغه الأنكليزيه:ـ
 I love this community .

بدورنا نهنئ أبناء جاليتنا في نيوزيلنده بهاتين المناسبتين المجيدتين كما نصلي وندعو الرب أن ينعم بأمنه وسلامه على أبناء شعبنا الأصيل في الوطن الأم  وعلى أبناء شعبنا العراقي بكل مكوناته ونتمنى لهم أعيادآ مباركه وسعيده. وكل عام والعالم  بخير  تحت رأفة الرب وحنانه . آميــن.  


الهيئه الإداريه للكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده

33
                                             بسم ألأب والأبن والروح القدس ـ الإلـه الواحد ـ آميــن .

                         [[ قال الرب يسوع المسيح له المجد: ـ أنا هو الطريق والحق والقيامه والحياة: من آمن بي وإن مات فسيحيا ]]

إنتقل إلى رحمة الله هذه الليله ليوم الثلاثاء 9 تشرين الأول 2012 في مستشفى مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده المغفور له السيد أوشانا بثيو يوسف عن عمر يناهز الخامسه والثمانون عامآ. المرحوم مقيم في ولاية أريزونا ـ مدينه فينيكس ـ الولايات المتحده الأمريكيه: قدم مع زوجته السيده زريه دنخا يوخانيس إلى نيوزيلنده لزيارة أبنه ايشعيا والعائله والأقارب على أمل العوده في 29 تشرين الأول من هذا العام إلى أميريكا: إلا أن إرادة الرب سبحانه وتعالى أرادت أن تنقله إلى السماء قبل أن يصل إلى بلده.
لقد خلف السيد أوشانا ورائه عائله كبيره من بنين وبنات وهم كل من: السيدات والساده: 1 ـ شموني: أستر: شموئيل: سنحاريب: مارلين: هناء: أيفلين: وسركون في الولايات المتحده الأمريكيه: وجاكلين في أوستراليا: والسيد: أيشايا إبنه البكر في نيوزيلنده. 

كان السيد أوشانا مثالآ للأب ورمزآ للعامل الجيد فقد عنى كثيرآ في تربية هذه العائله الكبيره. فهو  ـ رحمه الله ـ ومنذ نعومة أظـفاره كان يعمل بجد وينتقل مع آبائه وأجداده هنا هناك في شمال الوطن العراق بين جباله ووديانه وقراه إلى أن إستقر به الأمر في بغداد وواصل عمله بجد وإجتهاد في الشركات الأجنبيه ولم يسترح يومآ من العمل لتدبير أمور عائلته في بغداد إلى أن أستطاع أن يشتري لهم دارآ في مدينة الدوره ثم إنتقل إلى الولايات المتحده الأمريكيه وهناك أيظآ إستطاع مع أولاده شراء دارآ لهم. وكان السيد أوشانا أيظآ رجل المجالس: فعندما يكون في مجلسِ ما يضفي روح الألفه والمحبه والسعاده في قلوب الجالسين لكثرة حبه للأحاديث الطيبه والفكاهه فكما نقول بالعاميه: لا يشبع الإنسان من مجلسه. وكل إنسان يُذكَر بعمله وطيبته. 
نبتهل إلى الرب أن يتغمد الراقد برحماته الواسعه ويسكنه جنات النعيم مع الأبرار والصالحين. ويلهم أهله وذويه وجميعنا الصبر والسلوان. آميــن.


الهيئه الإداريه للكنيسه الشرقيه القديمه
خورنة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده   9 تشرين الأول 2012

34
                                   بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد  آميــن.

وصل إلى مدينة ولنكتون عاصمة نيوزيلنده ـ تحت حفظ الله ورعايته ـ في الساعة الثانيه والنصف بعد ظهر يوم الجمع 14 أيلول 2012  غبطة المطران مار يعقوب دانيل  مطران أستراليا ونيوزيلنده لتفقد احوال الرعيه وابناء شعبنا في مدينتي ولنكتون وأوكلاند: وكان في إستقباله في مطار ولنكتون الخورأسقف: أبريم أوراها بثيو راعي خورنة مار كيوركيس الشهيد للكنيسه الشرقيه القديمه: والأخ عمانوئيل متي مسؤول الهيئه الإداريه للكنيسه والإخوه: أدد يلدا :  مارتن هرمز من قاطـع ولنكتون للحركه الديمقراطيه الآشوريه: ايليا القس أوراها طليا: أندراوس أيشو كيوركيس وعوديشو شمعون يوناذم من أبناء الرعيه. وبعد تناول الغذاء شارك غبطته في صلاة الرمش [ المساء] في كنيسة مار كيوركيس الشهيد: وبعد الصلاة ألقى غبطته موعظه قصيره عن أهمية الصلاة وضرورتها في حياة كل مؤمن. وأكد بأن الصلاة هي رأس كل عمل صالح يقوم به الإنسان لأن العمل الصالح لا يكون له أية أهميه إذا لا يكون الإنسان مرتبطآ بالله روحيآ. كما شكر الحاضرون في صلاة الرمش وحثهم على مواصلة صلواتهم دائمآ.  وفي قاعة الكنيسه إستقبل غبطته العديد من أبناء رعيتنا وشعبنا الذين هنؤوه بسلامة الوصول.


الهيئه الإداريه للكنيسه
ولنكتون ـ نيوزيلنده

35
المنبر السياسي / قتل المحبه
« في: 14:15 05/09/2012  »
                                                بسم الأب والابن والروح القدس ـ الإله الواحد آميـن.

نعترف جميعنا ونؤمن بأن القتل هي جريمه بشعه بحق الإنسان أنهانا الرب امنها في وصيته السابعه التي خطها على لوح الحجر وسلمها إلى موسى النبي: وكلنا نشمئز من هذه الخطيه ونتقزز منها كونها تنهي حياة إنسان على هذه الأرض. وعندما جاء المسيح لم يقل لا تقتل: بل قال: ـ من غضب على أخيه إستوجب حكم القضاء: ومن قال لأخيه يا أحمق إستوجب حكم المجلس. ومن قال لأخيه: يا جاهل إستوجب نار جهنم.  متي: 5 : 22 ـ 23
 
لقد حاول الرب يسوع المسيح أن يجتث جذور الشر من أعماق القلب لئلا تنبت فيه شجرة الحقد والضغينه وتعطي ثمارها الرديئه. فكما أن الشجره الرديئه إن لم تقطع جذورها وهي فسيله: ستنبت وتكبر رويدآ رويدآ وتعطي ثمارها الرديئه: هكذا فإن الشر إن لم تقطع جذوره من البدايه سينمو في قلب الإنسان يومآ بعد يوم إلى أن يصل ذروته ويفعل أفعاله الشنيعه  المتمثله في القتل أو السرقه أو الزنا والخطايا الأخرى.

وعندما نتكلم عن إنسان قاتل أو عن فعل القتل نشمئز ونتقزز كما قلت: ولكن هل فكرنا في لحضة ما بأننا قتله حقيقيون!
 
كلنا نعلم بأن الله محبه: وقد جسد الله ذلك في أبنه الحبيب يسوع المسيح عندما تجسد ليضرب لنا مثلأ في التواضع والمحبه: وتحمل الهزء والسخريه والكلمات الغير اللائقه والعذاب والموت المرير على خشبة الصليب من أجلنا: وقد أوصانا كثيرآ أن نحب بعضنا بعضآ كما أحبنا هو عندما قال: ـ وصية جديده أعطيها لكم:  أحبوا بعضكم بعضآ كما أنا أحببتكم: يوحنا: 13: 34 . ليس هناك حبآ أعظم من أن يبذل الإنسان نفسه من أجل الآخر. يوحنا: 15: 13.  ولكن لنعد إلى أنفسنا ونقول: ـ هل أن محبة المسيح عامرة في قلوبنا؟ أم إننا أجهضناها في رحمها وقتلناها في مهدها: وإقتلعنا جذورها من قلوبنا. فإذن نحن قتله حقيقيون لأننا قتلنا وصية الله الأولى التي يشدد عليهما ويقول: أحبب الرب إلهك بكل قلبك وكل نفسك وكل ذهنك وكل قوتك: ووصيته الثانيه: التي يقول فيها: ـ أحبب قريبك كما تحب نفسك: مرقس: 12: 30 ـ 32 فهل نحن نحب الله ونحب قريبنا.

 لو لم نكن قتله لمحبة الله ومحبة القريب لكنا موحدين في كنائسنا ومجامعنا نحن الذين لا يتعدى تعدادنا الميليون أو مليونان أو قل عشرة ملايين. ولأن المحبه لا تعتمر في قلوبنا ـ وأقولها أولآ لنفسي ثم لأسيادنا الروحانيين ـ فإن الكبرياء قد أخذ منا مأخذه وأخذ كل منا يتبارى في زرع الخلاف والشقاق بين أبناء الكنيسه الواحده والشعب الواحد: والمحبه والوحده لا وجود لها في فلوبنا وإنما  في شفاهنا فقط.  نتبارى في إقامة الكنائس الحجريه لتكون هذه الكنيسه أحسن بناء وأحدث طرازآ من الكنيسه الفلانيه ولا نفكر ببناء الكنائس الروحيه في قلوب المؤمنين. لأننا لا نفكر بالروح بل بالجسد: فبدلآ من أن نزرع بذور المحبه في قلوب الناس لتنبت الشجره الصالحه نزرع بذور الشقاق لتنبت الشجره الرديئه: وبدلآ من أن ننشر روح الأيمان في قلوب الناس لنبني الكنيسه الروحيه الحيه في نفوسهم: نتسارع في بناء هياكل حجريه جامده: خاليه من المحبه وخاويه من الأيمان.
 
كلنا نعلم بأن الكنيسه هي مجموعة من المؤمنين يربطهم حب الله وحبهم لبعضهم . ولكن ما الفائده من أننا نعلم الحقيقه ولكننا لا نعمل بها ولا نطبقها؟ إن الحقد والكراهيه هما حدين لسيف بتار يبتر محبة الله في نفوسنا: والضغينه هي السهم القاتل التي يقتل محبة القريب في قلوبنا.

نتكلم عن المحبه والأخوه  والوحده في الكنيسه فقط : ولكن  ما أن نخرج منها حتى نقوم برمي السهام القاتله ببعضنا.

الويل لنا: ماذا سيكون جوابنا أمام الرب الذي سلم خرافه لنا لنحرسها من الذئاب المفترسه: ولكننا أصبحنا رعاة مأجورون تركنا خرافنا وركضنا وراء المال والكبرياء والفخفخه: وإنقلبنا ذئاب خاطفه على قطيعنا: فرقناه وبددناه وافترسناه فسيطلب الرب دمه منا.

نلبس الحلل الكهنوتيه الفاخره ونتقلد الصلبان الذهبيه والفضيه المتلألئه بفصوصها ولكننا من الداخل ذئاب مفترسه وصالبي المسيح على صلباننا. الذين صلبوا المسيح هم أقل خطيئة منا: لأنهم أعلنوا رفضهم للمسيح علانية وصلبوه:  وأما نحن فندعي محبة المسيح أمام الناس زورآ ولكن من الداخل نصلب المسيح يوميآ.

لقد سلم لنا المسيح كنيسه واحده: ونعترف بذلك في قانون الأيمان عندما نقول: نؤمن بكنيسه واحده رسوليه قاثوليقيه أو جامعه مقدسه ولكن  هل نعمل بإعترافنا ونطبق ايماننا: فبدلآ من كنيسه واحده أصبحت كنائس عديده: وبدلآ من رسوليه جعلناها شخصيه : وبدلآ من جامعه جعلناها طائفيه : وبدلآ من مقدسه جعلناها عاديـه [ شخيمتا] ؟

علينا أن نطلب شفاعة خرافنا وصلواتهم من أجلنا لعلنا نعود من غينا ويتحنن الرب علينا ويرحمنا  آميــن.


        قشيشا  بلحيته ولا بأعماله
الخوري الغير اللائق لهذه الرتبه المقدسه
            أبريم أوراها بثيو  
          ولنكتون ـ نيوزيلنده

36
                                      بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.

                      قال الرب يسوع المسيح [[ أنا هو الطريق والحق والقيامه والحياة من آمن بي وإن مات فسيحيا]]

إنتقل من هذا العالم الفاني يوم الثلاثاء 4 أيلول 2012 في قرية كرماوه ـ ناحية ألقوش ـ العراق المرحوم عزيز زيا عن عمر يناهز السابعه والستون عامآ على أثر جلطه قلبيه: وقد أقيمت له مراسيم العنيذا [ الجناز ] في قريته المذكوره في نفس يوم وفاته: ووري الثرى في مقبرة قرية كرنجوك وسيقام له له مراسيم اليوم الثالث [ بسما] يوم الخميس 6 أيلول 2012.

 ولكون بنت المرحوم السيده  سوزان تعيش في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده فقد اقيمت صلاة اليوم الثاني [ تريانا]  في الساعة الخامسه من مساء الأربعاء 5 أيلول  في كنيسة مار كيوركيس الشهيد ـ وستقام  مراسيم اليوم الثالث [ بسما ] يوم الجمعه المصادف 7 أيلول حيث سيقام القداس بمناسبة تذكار مار قرداغ الشهيد.

ننبتهل إلى الرب يسوع المسيح أن يغفر زلات زخطايا وذنوب المرحوم عزيز ويسكنه جنات الخلود ويلهم أهله وذويه وجميعنا الصبر والسلوان.


خورنة مار كيوركيس الشهيد
الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده

37
                                           بسم ألأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد  آميــن.

قال الرب يسوع المسيح:ـ  [[ أنا هو الطريق والحق والقيامه والحياة: من آمن بي وإن مات فسيحيا ]]

بقلب ملؤه الأسي والحزن تلقينا النبأ المحزن بإنتقال الأستاذ العزيز والمربي القدير دميان متي الشماني من هذا العالم الفاني إلى العالم السرمدي: وإننا اذ نقول النبأ المحزن فإننا ننتقد أنفسنا حينما نقول إرتحل إلى العالم الأبدي أو إلى جوار ربه لأننا يجب علينا كمسيحيين أن نفرح عندما نعلم بأن اي عزيز علينا قد إنتقل إلى العالم الخالد: ولكن كما يعلم الجميع فإن الفراق الأبدي يحزننا حتى لو نعلم بأن احد أعزاؤنا قد إنتقل إلى ملكوت الله وهذا هو طبع الإنسان الضعيف: ولا نلوم انفسنا على هذا لأن المسيح بكى على لعازر وهو قادم إلى قبره ليقيمه من الأموات: ومارت مريم بكت المسيح وهي تعلم بأنه خالق السماء والأرض وبيده مفاتيح الملكوت السرمديه .

إنتقل الاستاذ الحبيب دميان إلى الأخدار السماويه يوم الجمعه المصادف 31 أب 2012 وهو في الخامسه والسبعين من عمره على أثر نوبه قلبيه في دار أخيه المرحوم عيسى في قصبة بحزاني بعد أجراء عمليه جراحيه ناجحه له في القولون حيث خرج من المستشفي يوم الخميس 30 آب 2012 إلا ان النوبه القلبيه لم تمهله لينعم بالحياة بعد إجراء العمليه فإنتقل إلى جوار ربه يومآ واحدآ بعد العمليه وهذه هي إرادة الرب.

لقد درس الأستاذ دميان في مدرسة الجراحيه الإبتدائيه ـ ناحية القوش من عام 1959 وإلى عام 1974 حيث تخرج من تحت يده العديد من الأساتذه والأطباء  والمهندسين  والأدباء,  وتزوج من السيده: ايلشواع مالك نمرود بيث جيلو والتي كانت تقيم في القريه نفسها وكان لهما إبنان وبنت واحده: المرحوم: اوكين الذي إستسهد عام 1987 في الحرب العراقيه الأيرانيه: زكا المقيم في المانيا:  وسليفيا التي تعيش في بحزاني.

لا زلت أحتفظ بكل الرسائل التي أرسلها لي الصديق العزيز والأستاذ الحبيب دميان منذ خروجي من العراق عام 1986 وكانت رسائله كلها روحيه تنبثق منها روائح الايمان المسيحي  ويفوح منها عبق العقيده المسيحيه وكان اسلوبه يشبه كثيرآ أسلوب الكاتب والأديب الشهير المرحوم جبران خليل جبران والفرق بينهما هو أن أسلوب جبران كان  أدبيآ فلسفيآ  ودميان اسلوبه كان فلسفيآ أدبيآ ودينيآ.  

أعزي العائله والأهل والأقارب وأعزي نفسي والإخوه تلاميذه المنتشرون في كل بقاع العالم من سوريا والأردن وإلى اوروبا وأميركا وكندا وأستراليا ونيوزيلنده. نصلي ونبتهل إلى الرب يسوع المسيح أن يغفر له خطايه وزلاته ويسكنه جنات النعيم ويلهم عائلته وجميعنا الصبر والسلوان.

شخصيآ اعزي الأخت العزيزه ايلشوع زوجته والحبيب: زكا وعائلته والعزيزه سليفيا وزوجها الأخ متي والعائله وجميع الأهل والأقارب. عائلة المرحوم  الخوراسقف موسى أخيه طيب الله روحه : وعائلة المرحوم : عيسى أخيه طيب الله روحه: وتعزيتي الخاصه إلى أولاد أخيه: الأب موسى والصديق العزيز المهندس بولص الذي كان معي في إعدادية المستقبل.

سنقيم صلاة اليوم السابع على روح المرحوم الاستاذ دميان يوم الخميس 6 أيلول 2012 في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في الساعه الخامسه عصرآ ـ في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده .

الرب يرحمك ويخلدك في نعيمه الابدي يا اخي وصديقي الحبيب الاستاذ دميان: ويلهمنا جميعآ الصبر والسلوان ـ آميــن .

اخيك وصديقك

الخوري أبريم أوراها بثيو
خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون نيوزيلنده.

38
                                     
بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد ـ آمين.

                  [[ قال الرب يسوع المسيح: ـ أنا هو الطريق والحق والقيامه والحياة من آمن بي وإن مات فسيحيا]]

إنتقلت إلى الأخدار السماويه من هذا العالم الفاني يوم الأربعاء 29 آب 2012 في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده  السيده خمي يوئيل يوخنا بيث باز عن عمر يناهز الثمانون عامآ. وقد أقيمت للمرحومه مراسيم  العنيذا [ الجناز ] يوم الجمعه 31 آب 2012 : وصلاة اليوم الثاني يوم السبت 1 أيلول 2012 ويوم غد الأحد ستقام مراسيم اليوم الثالث [ بسما] في كنيسة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه.

المرحومه هي زوجة السيد: هارون بتو  ووالدة كل من: هرمز  في نيوزيلنده : حربيه وأدور: في الدانمارك: سليمان في اليونان: ويونيه ولوديا ودنيا في استراليا.

نصلي إلى الرب يسوع المسيح أن يغفر للراقده خطاياها ويسكنها فسيح جناته ويلهم أهلها وذويها وجميعنا  الصبر والسلوان ـ آميــن.

خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده
1 أيلول 2012


39
الأخوات والإخوه الأعزاء :
هل تعلمون بأن أقصر رسالتين في العالم وإلى هذا اليوم هما الرسالتين  المتبادلتين بين الكاتب الفرنسي الشهير جان جاك روسو وصاحب المطبعه والنشر يسأل فيها الكاتب عن حجم شراء كتابه الشهير [ البؤساء]  فأرسل رسالته تحمل علامة الإستفهام فقط [؟]  . فعرف صاحب المطبعه قصد الكاتب فأجابه بعلامة التعجب [!] .

أخوكم : أبريم
ولنكتون ـ نيوزيلنده

40
المنبر الحر / ذكرياتي لعام 1974
« في: 12:30 25/04/2012  »
في بدايات شهر تشرين الثاني لعام 1974 قررنا أنا والمرحوم: سيفو كوريال سيفو ـ نسيبي ـ الذي كان آنذاك آمر فصيل مقر قوة الشهيد مالك هرمز مالك جكو الواقع قرب مدخل كلي كورتا: أي خلف جبل بيرموسى: أما أنا فكنت عضو منظمة الشهيد مالك هرمز مالك جكو والتي كنا نسميها منظمة ألقوش للحزب الديمقراطي الكردستاني وكنت قد عُيٍنت معلمآ من قِبَل مديرية تربية شورش كوني خريج الدراسه الإعداديه وكنت في عطلة آنذاك: قررنا أنا والمرحوم سيفو أن نذهب وندخل قريتنا كرنجوك ليلآ لإنقطاع أخبار الأهل والأقارب عنا وإشتياقنا الشديد لمشاهدة القريه ومشاهدتهم: كانت المنطقه آنذاك تحت سيطرة الشيوعيون الدين كانوا قد تحالفوا مع حكومة البكر أو البعث ضد الحركه الكرديه وكانوا يسمونهم بالأنصار. كانت لهم مقرات في قرى بيرورزاوا: عين بقره: نصيريه: جراحيه: بيبان وقرى أخرى عدا قريتي كرنجوك وداشقوتان حيث لم يكن لهم مقرات في هاتين القريتين بالرغم من أن كرنجوك كانت مقرآ للخلايا الآشوريه للحزب الديمقراطي الكردستاني. ولم نكن نعرف السبب: كان الوقت عصرآ عندما قدمنا إلى كلي ديركي حيث مقر المرحوم صالح نرمو آمر بتاليون الدشت هناك. وأعلمناه عن عزمنا للذهاب والدخول ليلآ قرية كرنجوك: قبل بقرارنا وأصدر أمرآ لآمري المفارز بعدم النزول تلك الليله إلى السهل أو كما يقال باللغه الكرديه ـ الدشت ـ التي كانت تتناثر فيها القرى اليزيديه والمسيحيه لئلا تحدث أية مصادمات ونحن في طريقنا إلى قرية كرنجوك: وأكد لنا المرحوم بعدم وجود مقرات للشيوعيين في قريتي كرنجوك وداشقوتان وأن نكون حذرين جدآ من مفارز الشيوعيين التي كانت تجوب المنطقه ليلآ ونهارآ. عند المغيب بدأنا رحلتنا الخطيره من كلي ديركي عبر قرية باعذراء التي كانت قد تحولت إلى قرية سوداء لإحراقها من قبل البيشمركه عندما إستولوا عليها من أيدي الشيوعيين: مررنا بقصر خيري بك وشاهدناه قد تحول ركامآ بعد تفجيره من قبل البيشمه ركه حتى أن قطعآ من السمنت المصبوب والحجاره تناثرت في الوادي القريب منه لشدة التفجير . وبعد أن وصلنا إلى السهل أتخذنا اقصى درجات الحذر لئلا نصطدم بمارز الشيوعيون أو نقع في كمائنهم حيث لا مفر من الموت لأننا كنا نعلم بأننا إذا ما سلمنا أنفسنا فلا نفلت من التعذيب المرير ثم  الإعدام على أيدي السلطات البعثيه او نقاوم حتى الموت قتلآ لأننانعلم بأننا لا نستطيع مقاومة مفرزه مزوده بمختلف الأسلحه ونحن لا نملك سوى بندقيتي برنو : اسلمنا أمرنا الى الله وإلى القدر وواصلنا سيرنا البطئ عبر طريق الدشت بإتجاه تل قرية حسينيه جنوبآ: وكنا كل كيلومترا أكثر أو أقل  نجلس ونتصنت لربما هناك مفارز أو كمائن في طريقنا حتى وصلنا إلى الشارع الذي يربط دهوك بعقره وكان لا يزال ترابيآ آنذاك. كان الظلام دامسآ وكان ذلك من صالحنا جدآ. كنا ننظر بإتجاه قرية بيروزازه ولكن لا نرى سوى شبح القريه. لا نشاهد اي بصيص من الضوء: بالرغم من ذلك شعرنا بفرحة داخليه ونحن واصلين على مشارف عقارات كرنجوك. تصنتنا على الشارع كثيرآ وبينما نحن في سكون مطبق لا نسمع اي صوت ما عدا همس الليل والطبيعه إذا بتنوير يطلق على جبل ميرستك القريبه من عين سفني عند شجره كنا نطلق عليها اسم [ ايلانا دزمروديه ] وبالرغم من بعد التنوير عنا ولكننا لا شعوريآ إنبطحنا على الأرض لحين إنطفاء التنوير. إنحرفنا يمينآ بإتجاه الوادي القريب من كرنجوك ووصلنا إلى قعر الوادي , والوادي ليس عميقآ تجري فيه المياه عند هطول الأمطار . لم يبقى بيننا وبين قرية كرنجوك سوى هضبه غير عاليه ومنحدره تدريجيآ نحو الشرق بإتجاه بيروزاوه وغربآ بإتجاه كرنجوك. تمشينا بحذر شديد لنصل على مشارف قرية كرنجوك وليس بيننا وبينها سوى  400  او 500 مترآ. صوبنا نظرنا بلهفة شديده إلى القريه ولكننا لم نر سوى شبحها. لا نرى اي ضوء ولا نسمع حتى اصوات الحيوانات وبالأخص الكلاب وكأن القريه خربه وخاليه من كل شيئ. وقفنا برهة نفكر ونتصنت وكنا نعلم كما أعلمنا المرحوم صالح نرمو بعدم وجود مقر الشيوعيين في القريه ولكن ربما هناك مفرزه. وكانت الساعه تقارب التاسعه أو التاسعه والنصف ليلآ. أسلمنا أمرنا إلى الله وقررنا الدخول إلى القريه من هناك أي من شرق كرنجوك. وما أن خطونا عدة خطوات حتى لحقت بنا الكلاب وهي تنبح بصورة مكثفه فإنسحبنا إلى الوادي وجلسنا فيه برهة إلى أن رجعت الكلاب إلى القريه. إتخذنا حذرآ شديدآ بعدما أعلمت الكلاب سكان القريه والقرى المجاوره بأن هناك شيئآ غير إعتيادي حول قرية كرنجوك. وكما يعلم أبناء القرى بأن نباح الكلاب ليلآ يٌسمع لمسافات بعيده وكنا نخشى بأن نباحهم سيوقض الشيوعيين في قرية بيروزاوا وليس بعيدآ أن تخرج مفرزة لتقصي ذلك وهم يعلمون جيدآ بأننا ملتحقون بالثوره: جلسنا نفكر كيف ندخل القريه ونسائل أنفسنا: هل بعد هذا المشوار الصعب وإقترابنا من القريه نعود إلى حيث أتينا!  أبينا ذلك رغم علمنا بصعوبة الدخول لأن الكلاب ستلاحقنا من أي مكان أو جهة نحاول فيها الدخول إلى القريه. قررنا أن نساك الوادي جنوبآ بإتجاه مزار شقسا أو شقزا الذي ينتهي عنده الوادي وتصب مياهه في النهر. سلكنا الوادي والظلام دامسآ وصلنا مقبرة اليزيديين الذين كانوا يسكنون قرية داشقوتان إلى نهاية عام 1953 حيث حل محلهم الآشوريون الآشوتيون من أقاربنا: والقريه تقع إلى الجنوب منا. عبرنا ذلك التل وعرجنا يمينآ إلى سواحل النهر حتى وصلنا إلى بئر كرنجوك فشربنا من مائه وشاهدنا السواحل المطله على النهر والتي نسميها بلغتنا [ جمّانيه ] مزروعه بالرز لكنه محصود. وقفنا هناك حيث أصبحنا جنوب القريه نفكر بالدخول مهما كلف الأمر ونحن لا نبتعد عن القريه سوى 150 مترآ تقريبآ. إقترحت أنا أن نخفي أنفسنا في النهر حتى الصباح حيث تأتي النساء لنقل الماء من البئر ونخبرهم بأننا هنا, لكن المرحوم سيفو قال: لربما يكتشف أمرنا نهارآ حيث النسوه لا يفكرون كثيرآ بما تأتي به العواقب. عليه قررنا أن نصعد التله التي كنا نستخدمها آنذاك لتقديم الملح للماشيه حيث هناك عدة فرش من الحلان نبذر عليها الملح للماشيه . صعدنا على التله ونحن نصوب نظرنا بإتجاه القريه وكنا نتمنى أن يخترق نظرنا الظلام الدامس لنرى بيوت القريه ولكننا كنا فقط نشاهد القريه كشبح قاتم. وكنا نتنهد ونقول: لا يعلم أهلنا بأننا على مشارف القريه ليأتوا إلينا. لم نكن نسمع أي صوت سوى نهيق حمار من قرية داشقوتان الواقعه جنوبنا. كان الظلام لا يزال دامسآ ولكننا بالرغم من ذلك كنا نعلم بالحدس مواقع بيوت القريه وقد شاهدنا فقط ضوء فانوس خرج لبرهة ثم دخل فعلمنا أن الفانوس كان صوب بيت المرحوم ايشو ياقو الذي توفي قبل سنة في نيوزيلنده. قررنا النزول إلى الوادي الذي يربط القريه بالبئر: نزلنا إلى قعر الوادي ورحنا نتمشى رويدآ رويدآ وببطء نجلس ونتصنت كثيرآ إلى أن وصلنا إلى أطلال موقع ماكينة الطحين العائده للمرحوم العم درياوش من قرية شرفيه التي كان قد إشتراها مع شريكه المرحوم أيوب من الموصل وعلى ما أعتقد عام 1957 . ولم يبق بيننا وبين القريه سوى واد صغير جدآ ونحن لا نعلم ماذا يوجد في القريه: تصنتنا برهة فقلت للأخ سيفو لندخل إلى القريه رغم أننا لا نعلم هل توجد هناك مفرزه في القريه أو أناس غرباء وأسلمنا أمرنا إلى الرب: وما أن خطونا خطوتين أو ثلاثه حتى أحست بنا الكلاب وإتجهت صوبنا تنبح كثيرآ فقلت للاخ سيفو إنبطح لان الكلاب لا تقترب منا عند الإنبطاح وفعلآ وقفت الكلاب عند حدها وراحت تنبح ولم نعلم هل أن ذلك كان من الله أو حسن حظنا. عندذاك سمعنا صوت باب حديد ينفتح وصوت إطلاقة أطلقت في الهواء: عند سماعنا صوت الإطلاقه إرتحنا كثيرآ لأننا علمنا بعدم وجود مفرزه في القريه وإلا لأصبح الموقف يتطلب وابل من الرصاص. علمنا أن الباب كان باب دار المرحوم أبن العم كيوركيس مروكي الذي كنا نسميه القصرا: وسمعنا دردرشه فعلمنا أنه صوت المرحوم العم أيشو والمرحوم اسحق ياقو أبن عم سيفو الذي كنا ندعيه دودا. فقلت للاخ سيفو ناديهم . فقال للتأكيد: أناديهم ؟ فقلت نعم: فنادى باسم العم أيشو قائلآ: مامي ايشو: فجاوب مامي ايشو : من أنتم ؟ فقال سيفو: نحن لا تخف: أي بالآشوريه: أخنيوخ لا زدعيت: عندذاك أدرك العم ايشو صوتنا: فقال للجماعه بالآشوريه: إنهم الأولاد: أي كما نقول بالآشوريه: يَلونكيه لَه: فقال: ها أنا آتٍ لماذا أخاف: عندذاك طار قلبنا من الفرح لأننا علمنا بعدم  وجود أية مفرزه ولا غريب في القريه: وركضنا مسرعين لنلاقي مامي ايشو بالقرب من بيتهم ورحنا نعانق ونقبل بعضنا البعض بشده والعم أيشو يقول: ـ لقدد تحقق حلمي حيث حلمت قبل أيام بأنني أعانق وأقبل سيفو ولا أشبع من كثرة إشتياقي له. ثم إلتقينا بالبقيه الذين كانوا يحرسون القريه وهم: المرحوم اسحق [ دودا ] وأبن العم داود بوداغ : وإجتمعنا أمام بيت المرحوم الشماس كيوركيس القس هرمز نتسائل فيما بيننا عن الصحه والأحوال. إلا أن العم ايشو لم يدعنا واقفون  هناك حيث قال: لندخل مقر الحراسه لأن الشيوعيون في بيروزاوا حتمآ قد سمعوا نباح الكلاب الكثير فلربما يأتون للتدقيق والتحقيق لأنهم يتهموننا دائمآ عندما يسمعون نباح الكلاب ويقولون بأن الجماعه يأتون عندكم ليلآ. أي أنا كاتب السطور : والأخ المرحوم جندو والمرحوم سيفو . دخلنا منزل ابن العم كيوركيس حيث كانوا يتخذونه مقرآ للحراسه:  وخدر إبن العم داود الشاي: والبيض المقلي ولكننا لشدة فرحنا لم نأكل إلا قليلآ: وسألنا عن أهل القريه فقالوا إنهم جميعآ بخير: وقالو بأن النساء جالسات في دهليز العم ياقو سيفو يلعبون الورق: ووالدي أوراها عند الخال هرمز مختار القريه والعمان كييه أو كوريال والد سيفو وعمه ياقو موجودان ولكن العم ايشو خاصة منعنا من مشاهدة النساء والرجال المذكورين قائلآ بأن النساء والشياب لا يستطيعون كتم خبر مجيئكم وينتشر الخبر بسرعه وستقوم الحكومه بقطع أعناقنا: فنزلنا عند طلبه ولم نشاهد غير الحراس الأربعه المذكورين. وكان العم ايشو يسرد لنا ما كان الشيوعيون يروجونه من دعايات حول مصيرنا نحن الملتحقين الثوره حيث يقولون بأنهم قتلوا جميعآ وهوياتهم عندنا. فعندما كانوا يتهمون القريه بايوائنا ليلآ كان العم ايشو وبقيةسكان القريه يقولون: أنتم تقولون بأنهم مقتولون فكيف إذآ يأتون إلى القريه! بقينا في القريه حتى الساعه الثانيه بعد منتصف الليل وكان الرفاق الحراس يصعدون سطح الدار بين الحين والآخر ليتأكدوا بعدم وجود اية مفرزة قادمه إلى القريه حرسآ على سلامتنا.وبعد أن أمضينا وقتآ ممتعآ معهم وحققنا حلمنا خرجنا لنغادر وكان القمر قد صعد وينير الطبيعه بضوئه الباهت: وودعناهم في البيادر في حذر شديد وعدنا أدراجنا من الطريق الذي أتينا منه وعند وصولنا إلى كلي ديركي كان الفجر قد بزغ ووصلنا إلى مقر بتاليون المرحوم صالح نرمو في كلي ديركي وحيى مغامرتنا.  ثم وصلنا لجنة محلية الشيخان في كلي قيامتي وبشرنا أخي المرحوم جندو بمغامرتنا ودخولنا القريه: كما ذهبنا إلى سرسنك وإلتقينا الأخ ايشايا ايشو آمر قوة الشهيد هرمز الذي كان يعلم بخطتنا وقال لنا: لقد كانت مغامرتكم مخاطره بحياتكم. ولكنكم أحسنتم الفعل.   
وهكذا حققنا إرادتنا وبالرغم من عدم مشاهدتنا أهلنا جميعآ إلا أننا تأكدنا من سلامتهم وهم تأكدوا من سلامتنا.
شئ واحد أقوله: يا للمفارقات: من بين الشيوعيين الذين كانوا يتهمون القريه بأيوائنا ويتحججون على أبنائها حسب قول العم ايشو هو: السيد: هارون بتو البازي وهو الآن يعيش معنا في مدينة ولنكتون عاصمة نيوزيلنده ويقدرنا كثيرآ ويحترمنا.
وكل شيئ جميل هو بإرادة الله تبارك وتعالى.

أبو أيشو
ولنكتون نيوزيلنده

41
                                     بسم الآب والابن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آمين.
              
الأبن الشرعي هو الوريث الشرعي لوالده. بغض النظـر عن عمره. ولا يجوز مطلقآ حسب كل الشرائع الدينيه والدنيويه أن يرث شخصآ آخر الميراث ما دام الإبن موجودآ,  ومهما كان صغيرآ في السن: أما إذا لا يكون للوالد إبنآ  فمن حق الوالد أن يضع الميراث في يد أقرب المقربين إليه.

الإبن الشرعي يحمل كل مواصفات وصفات الوالد,  وحتى إذا لا يشبهه في الشكل والصوره واللون  إلا أنه يحمل كل سمات ابيه الدمويه أو كما نقول الكروموسوماتيه والتي تتأثر كثيرآ في تصرفاته الشخصيه.
 
الأب يضع كل ما يملكه من خيرات في يد إبنه: فهو يتصرف بها كما يشاء: فإما أن يحافظ عليها ويضيف إليها أرباحآ: أو ربما يبددها هنا وهناك في ملذاته وشهواته الجسديه, وهو لا يابه بما يفعله ـ كما فعل الإبن الضال ـ إلى أن تأت ساعة الصفر  ويشاهد نفسه في الرمق الأخير,  عندذاك يعود إلى نفسه  ويندم على فعلته: ولا يبق له من مفر إلا أن يعود إلى والده نادمآ ومعترفآ بخطأه الذي يظن بأنه لا يـُغتفر.

 فالوالد مهما كان عادلآ في الحكم والحق والقانون,  إلا أن الحنان والعاطفه والرحمه لا تخلو من قلبه أبدآ, فينظـر إلى دموع الندم ورغبة الإعتراف من فلذة كبده فيتحنن عليه ولا يذكر ما فعله إبنه لأن رحمته تفوق كل السلبيات.

لقد منحنا الرب كل إرثه كاملآ دون نقص, كما يقول الأنجيلي يوحنا:ـ ومن ملئه أخذنا كلنا. ذلك الإرث الذي ورثناه بالمعموديه المقدسه التي امتزجت وتقدست بدم إبنه الحبيب يسوع المسيح الذي نزف من جنبه: والماء المحيي الذي نضح ممتزجآ بذلك الدم الذي عصره الرمح الروماني: نعم لقد كان الدم ينزف من جسد المسيح كله من راسه المجروج بأكليل الشوك إلى قدميه المدمتان بالمسامير. ولكن اليهود والرومان لم يأبهوا بالدم النازف جراء الصلب بل كانوا ينظـرون اليه ويفتخرون بفعلتهم الشنيعه ويتلذذون عندما يرون جسد المسيح غارقآ في دمه فحسبوا ذلك نصرآ لهم أولآ ولأسيادهم الرومان ثانيآ. وواصلوا إستهزائهم به. ولكن الله أراد أن يخزيهم وأسيادهم الرومان بفعل طعنة الرمح وخروج الدم ممزوجآ بالماء ليعلن لهم بأن المسيح وإن صلبوه ومات جسديآ إلا أنه مانح الحياة لكل من ينهل من دمه النازف والماء الناضح من جنبه. فقائد الجند الروماني لم يأبه بالدم النازف من جسد المسيح, ولكنه عندما رأى الدم الممزوج بالماء النازف من جنب المسيح نتيجة  طعنة الرمح الروماني, آمن وقال:ـ في الحقيقه هذا هو إبن الله, فما معنى ذلك!
معنى ذلك: إننا لم نتقدس ولم نخلص: لا من ينبوع يعقوب: ولا بالماء الخارج من صخرة موسى:  ولا من مياه نهر الأردن التي تقدست بمعمودية يسوع من يوحنا, بل تقدسنا وخلصنا من جنبك الذي نضح منه ينبوع الحياة ومنحنا غفران الخطايا وغسل الذنوب وجعلنا ورثه حقيقيين للأب مع إبنه الفادي يسوع المسيح الذي نلنا منه كل الكمال.

فما دمنا الورثه الحقيقيين له بالمعموديه والتي بواسطتها أعطانا كل ما يملك من رحماته وحنانه وحبه فإذآ لا يكون للعمر سلطانآ علينا ولا يقف حائلآ بيننا وبين الميراث.
 
 فالإبن الضال الذي أخذ ميراث والده هو نحن الذين أخذنا ميراث أبينا السماوي المتمثل في المعموديه : فكما أن الابن الضال صرف كل ما كان يملكه في شهواته وملذاته الدنيويه إلا أنه تاب وعاد نادمآ إلى أبيه فتحنن عليه فكساه  بجبة فاخره: وألبسه الحلقه الذهبيه: ونحر العجل المسمن له حين قال لإبنه الكبير: يا بني: اليوم يجب أن نفرح ونغني لأن أخيك كان مائتآ فعاش وضائعآ فعاد. هكذا نحن أيضآ إذا أخطأنا بعد المعموديه وعدنا نادمين ومعترفين بخطايانا أمام الأب الرؤوف فلا بد أن يغفر لنا.
 
هل هناك إنسان لا يخطأ بعد أن ينال المعموديه حتى إذا كان في آواخر عمره؟ وهل أن الله يغلق أبواب الرحمه والمغفره بعد المعموديه؟ وهل ليس هناك طريقآ للعوده بعد الندم  والإعتراف بالخطيئه بعد المعموديه؟ فكما أن الأب تحنن على إبنه وإحتضنه وقبله بعد أن عاد نادمآ ومعترفآ : هكذا يتحنن علينا أبانا السماوي عندما نعود إليه نادميــن ومعترفين بخطايانا وزلاتنا.

لقد طرد آدم من الفردوس بعد أن نقض وصية الله, ولكن الرب بعد أن مات على الصليب من أجلنا نحن الخطاة نزل إلى الهاويه وبشر آدم والآباء المحبوسين هناك بأنه فداهم بدمه وفتح أمامهم ابواب الفردوس: فهل يحق لنا أن ندخل ملكوت الله ونحن في خطيتنا الأصليه التي ورثناها من أبينا آدم: يقول داود: لأنه بالآثام  حُبِلتُ وبالخطايا ولدتني أمي: ويقول الرسول بولص: لقد ولدنا جسديآ من شهوة الرجل والمرأه, فعلينا أن نولد روحيآ لنرث ملكوت الله: فالولاده الروحيه لا تأتِ إلا بالولاده الثانيه أي من المعموديه: فالخطيه الأصليه لا تمحى إلا بالمعموديه: يقول الرب بصورة جليه وواضحه:ـ لا يستطيع الإنسان دخول ملكوت الله إلا إذا ولد من الماء والروح.
 
وماذا عن الخطيه الفعليه: الخطيه الفعليه هي التي نعملها بإرادتنا بعد أن نصل إلى سن البلوغ. وتنقسم إلى قسمين: الخطيه المميته والخطيه العرضيه: الخطيه المميته واحده منها فقط تكفي لتجعل الإنسان صالحآ للنار, وهي التي نعملها بملئ إرادتنا وعن سبق تخطيط وإصرار كالقتل والزنا والسرقه وما شابه ذلك, ولا تمحى إلا بالتوبه والندم  الشديدين مع الصلوات والصيام وعمل الخير. أما الخطيه العرضيه فهي التي لا نعملها بإرادتنا ولكن الضروف الصعبه والطارئه أحيانآ تتحكم فينا فنقع في شركها وتغتفر أيضآ بالتوبه والندم مع الصلوات والصيام وعمل الخير ولكن ليست قاسيه كالخطيه المميته. إذآ الخطيتان: العرضيه والمميته لا تمحيان بالرجوع إلى معموديه الماء : ولكن بمعموديه دموع الندم  والتوبه والدم  وعمل الروح القدس فينا.
الطفل الصغير ليست لديه خطيه فعليه ولكن لديه خطيه أصليه, ومن المستحيل أن يرث ملكوت الله إذا لا يتعمد: فطرد آدم من الفردوس مثلآ حيآ على ذلك كما أسلفنا أعلاه. لأن خطيته سميت خطيه أصليه ورثناها منه بالولاده الجسديه. أما الإنسان البالغ فله خطيه فعليه وأصليه قبل العماذ: وعندما يتعمد تمحو خطاياه الفعليه والأصليه. ولكن لا محال فإن الأنسان ضعيف بطبعه سيقع في الخطيه الفعليه سواء أكانت فكريه أو عمليه, لذا عليه أن يندم ويتوب لغفرانها. ولكن ليس معنى ذلك أن يتعمد بالماء ثانية.
 
ليست هناك اية إشاره في الكتاب المقدس تقول: لا يجوز تعميذ الأطفال لأنهم لا يفهمون,  بل نشاهد ونقرأ إشارات كثيره في العهد الجديد تشير إلى تعميذ الرسل عوائل بكاملها في القرى والمدن التي بشروا فيها. والشواهد على ذلك كثيره لا نستطيع ذكرها هنا, فهل كانت تلك العوائل خاليه من الأطفال؟
 
وخلاصة القول: نحن إخوة المسيح والورثه الحقيقيين للمواهب والإمتيازات التي أعطاها إيانا. فإذا ما تقاعسنا في إستغلالها لعمل الخير ثم ندمنا على فعلتنا ورجعنا تائبين إلى الأب الحنين الذي ليس لحنانه ورحمته قياس, فلا بد من أن يلبسنا ثوب الغفران ويعطينا حلقة الترابط معه ويطعمنا في عرس إبنه الوحيد الذي فدانا بدمه. وإلا فأين الرجاء للخطاة! وهل يستطيع الإنسان أن يحيا بدون رجاء!

أرجو المعذره من الإخوه القراء من النواقص في الشكل والمضمون: لأني لا أحمل أية شهاده لاهوتيه أو أدبيه, وشكرآ لقرائتكم والرب يكون معكم دائمآ ـ آميـن.

الأب: أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده          


The Ten Points of seelisBerg

42
                                      بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحــد  آمين.

إحتفلت خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده يوم أمس الأحد 19 شباط 2012 بالذكرى السنويه الأربعون لرسامة وتنصيب فداسة البطريرك مار أدي الثاني بطريركآ للكنيسه الشرقيه القديمه في العالم على كرسي ساليق ـ قطيسفون ـ العراق. وقد شارك في الحفل مع أبناء الرعيه  الرفيقان: الشماس أدد يوسف والرفيق: فريد يعقوب عضوا قياده الحركه الديمقراطيه الآشوريه الذان وصلا أستراليا ونيوزيلنده في زيارة للجاليه الآشوريه الكلدانيه في البلدين مع مسؤول وأعضاء قاطع ولنكتون للحركه : كما شارك الحفل أيضآ مسؤول وأعضاء الجمعيه الاشوريه المتضامنه: مسؤول وأعضاء اللجنه الخيريه الآشوريه في ولنكتون. وقد ألقى الخوري أبريم أوراها بثيو راعي الخورنه كلمة قصيره بالمناسبه مرحبآ بالضيوف الكرام وبالأخص ضيفا الشرف القادمان من العراق .
نتمنى لقداسة البطريرك مار أدي الثاني عمرآ مديدآ مقرونآ بالصحه والسعاده وأن يكون الرب في عونه لإدارة دفة الكنيسه في الطريق الذي رسمه الرب يسوع المسيح والآباء القديسين. آميــن.

الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده 
20 شباط 2012

43
                                     بسم الآب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد  آميــن.

بدعوة من السيده حسينه زورا باساكا والسيد رائـد أدمـون إبنها: ستقام  في الساعة العاشره من صباح  يوم  غد الأحد 19 شباط 2012 صلاة وترانيم  العزاء ضمن القداس الإلهي على روح المرحوم عمر سالم مروكي العم مرقس في الذكرى الأربعينيه لوفاته:  المرحوم توفي في قصبة تللسقف في حادث مؤسف. وهو من مواليد 1 / 1/ 1995 أي في السادسة عشره من عمره:   علمآ بأن السيده حسينه هي زوجة خال المرحوم  والأخ رائـد أبن خاله.

نبتهل إلى الرب يسوع المسيح أن يتغمد الراقد برحماته الواسعه ويسكنه فسيح جناته في عالمه السرمدي. ويلهم أهله وذويه وأقاربه الصبر والسلوان. آ ميــن.

الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد
الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده

44
                                  بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آمين.

ضمن القداس الإلهي الذي أقامته الكنيسه الشرقيه القديمه ـ خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده يوم الأحد 8 كانون الثاني 2012 أقامت مراسيم العزاء لليوم الثاني على روح المرحوم الشاب: عمر سالم مروكي العم مرقس الذي توفي يوم الجمعه 6 كانون الثاني 2012 على أثر حادث مؤسف اودى بحياته في مدينة تللسقف ـ العراق. وجاء ذلك بناء على طلب زوجة خاله السيده: حسينه زورا باساكا ,إبنها الأخ: رائد إدمون  المقيمان في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده.

وتود خورنة مار كيوركيس الشهيد أن تعلن لأبناء الخورنه وذوي الراحل وأقربائه وأنسبائه بأنها ستقيم تذكار اليوم السابع للشاب المرحوم  يوم الجمعه المصادف 13 كانون الثاني 2012 أثناء القداس الإلهي الذي سيقام بمناسبة تذكار مار يوحنان المعمدان في الكنيسه المذكوره في الساعة العاشره صباحآ .

نبتهل إلى الرب يسوع المسيح أن يتغمد الراقد برحماته الواسعه ويسكنه فسيح جناته:  ونقدم تعازينا الحاره ومواساتنا القلبيه لذوي الراحل وأقربائه وأنسبائه وللسيده حسينه زورا باساكا وإبنها الأخ: رائد أدمون في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده. والرب يلهمهم  وجميعنا بالصبر والسلوان دائمآ ـ آميــن.


الهيئه الإداريه لكنيسة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده

  

45
                                           بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آمين.

ضمن القداس الإلهي الذي أقامته الكنيسه الشرقيه القديمه ـ خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده يوم الأحد 8 كانون الثاني 2012 أقامت مراسيم العزاء لليوم الثاني على روح المرحوم الشاب: عمر سالم مروكي العم مرقس الذي توفي يوم الجمعه 6 كانون الثاني 2012 على أثر حادث مؤسف اودى بحياته في مدينة تللسقف ـ العراق. وجاء ذلك بناء على طلب زوجة خاله السيده: حسينه زورا باساكا المقيمه في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده.

وتود خورنة مار كيوركيس الشهيد أن تعلن لأبناء الخورنه وذوي الراحل وأقربائه وأنسبائه بأنها ستقيم تذكار اليوم السابع للشاب المرحوم  يوم الجمعه المصادف 13 كانون الثاني 2012 في القداس الإلهي الذي سيقام بمناسبة تذكار مار يوحنان المعمدان في الساعة العاشره صباحآ .

نبتهل إلى الرب يسوع المسيح أن يتغمد الراقد برحماته الواسعه ويسكنه فسيح جناته:  ونقدم تعازينا الحاره ومواساتنا القلبيه لذوي الراحل وأقربائه وأنسبائه وللسيده حسينه زورا باساكا في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده. والرب يلهمهم  وجميعنا بالصبر والسلوان دائمآ ـ آميــن.


الهيئه الإداريه لكنيسة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده

  

46
                                         بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.

نظـرآ لسوء الأوضاع الأمنيه. والخوف مما تحمله أو تخفيه  الايام  بل الساعات والدقائق والثواني من ضروف عصيبه في عراقنا الحبيب. ولتحنب لما يحمله المستقبل من عواقب وخيمه لا تعرف نتائجها المريره على أبناء شعبنا,  قررت  العديد من  كنائسنا أو مؤسساتنا القوميه  في الوطن إلغاء الأحتفالات بعيد الميلاد المجيد ورأس السنه الميلاديه الجديده حفظآ لارواح أبنائهم. وتجنبآ لهدر دماء بريئه لا زلنا نتذكرها بقلوب داميه. بالإضافه إلى  ذلك فإن أبناء شعبنا في الوطن يفتقرون حتى إلى شراء مأكولات العيد والملابس لأبنائهم ليفرحوا على الاقل ويشعرون بحلاوة العيد.

ولكن هل يشعر أبناء شعبنا في المهجر ـ وأنا واحد منهم ـ  بما يعانيه إخواننا في الوطن؟ أقول: كلا. لا نشعر بذلك: لأن إقامة الحفلات الباذخه, وهدر الآلاف من الدولارات في كل مدينه إن لم نقل في كل حي أو محله ولمدة لا تزيد على خمس ساعات,  يبرهن على أننا لا نعبأ بما يجري لأبناء شعبنا في الوطن. ولو أرسل نصف ما يهدر في هذه الحفلات, وفي جميع دول العالم,  وكل عام  إلى أبناء شعبنا لكان في إستطاعتهم فتح مشاريع للعمل أو شراء دور لهم ليتجنبوا إرتفاع الأيجارات التي تحطم إقتصادهم و تستنزف دخلهم.  

أو لو كان هناك مشروعآ دوليآ لأبناء شعبنا في المهجر ـ كما كان يفعل اليهود ـ وهو جمع دولارآ واحدآ فقط  كل شهر من كل فرد من أبناء شعبنا في الخارج ـ وهذا الدولار لا يؤثر مطلقآ على دخلنا ـ لكنا نستطيع أن نجمع كل شهر نصف مليون دولار قياسآ إلى نفوس أبناء شعبنا في المهجر  ونرسله بأيد أمينه ويوزع بأيد أمينه لأبناء شعبنا في الوطن يستطيعون العيش أولآ ثم إستثمار هذه الأموال لمشاريع تخدم مصلحتهم .

وكثيرآ ما نسمع ونقرأ عن الفديه للمختطفين من أبناء شعبنا,  أو نداءآ لشخص أو طفل مريض ليست لديه إمكانيه للفحص الطبي, أو إجراء عمليه أو حتى شراء الأدويه . فلو كانت لدينا منظمه دوليه في الخارج تقوم بهذه المهمه,  ومنظمه وطنيه في الوطن تشرف بنزاهه على جمع هذه الأموال وصرفها بأمانه وحسب الإستحقاق,  لما كان أبناء شعبنا في الوطن يرسلون نداءاتهم إلى عدد من الخيرين  من أبناء شعبنا في الخارج. لأن هؤلاء الخيرين لا يستطيعون حل  مشكلة شعب بأكمله,  بل شعبنا في الخارج يستطيع حل مشكلة شعبنا في الداخل. كما أن هذا المشروع سيقلل أيضآ من نزيف الهجره,  لأن العديد من أبناء شعبنا يهجرون الوطن بسبب الضروف الماليه أيضآ. وبالأخص الذين يعيشون في شمال الوطن.

أتمنى من جميع أبناء شعبنا في دول المهجر أن يبذلوا قصارى جهدهم في ايجاد مثل هذه المشروع  لخدمة مصالح أبناء شعبنا في الوطن.

وأتمنى للجميع  وبالأخص في الوطن عيد ميلاد مجيد وراس سنه ميلاديه جديده والرب يحفظكم جميعآ ـ آميــن.

أخوكم الأب: أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده  

47
                                      بسم الآب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد  آميــن.

                           [[ أنا هو الطريق والحق والقيامه والحياة: من آمـن بي وإن مات فسيحيا]]

إنتقل إلى الأخدار السماويه اليوم  الثلاثاء 6 كانون الأول 2011 في الساعه الثانيه صباحآ في مستشفى ولنكتون ـ نيوزيلنده المرحوم العم أيشو ياقو هرمز عن عمر يناهز التسعه وتسعون عامآ. ولد العم ايشو في قرية أشيثا ـ تياري السفلى ـ منطقة هيكاري ـ تركيا عام 1912 - دخل العراق مع الهجره الألفيه لأبناء شعبنا عام 1921 - وسكن شمال العراق مترحلآ في جبالها ووديانها وسهولها مع المئات من أبناء شعبنا وراء المواشي وطلبآ للماء والكلأ ثم إستقر به المقام في قرية كرنجوك عام 1941. أنخرط في جيش الليفي الأنكليزي وخدم فيه سبع سنوات. غادر العراق إلى الأردن  في 29 نيسان 2001 ودخل نيوزيلنده في 14 آب 2002 .

للعم ايشو  أربعة أولاد: وثلاث بنات: شليمون وشموئيل  وبيبي ونجيبه يعيشون في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده . ياقو يعيش في سدني أستراليا: يونان يعيش في الأردن. ورومي تعيش في قرية كرنجوك ـ العراق.

نبتهل إلى الرب يسوع المسيح أن يتغمد المرحوم العم ايشو  الراقد على رجاء القيامه برحماته الواسعه . ويسكنه فسيح جناته ويلهم أولاده وبناته وأقاربه وحميعنا الصبر والسلوان ـ آميــن.

أما برناحج التعزيه فسيكون كما يلي:

1 ـ  مراسيم اليوم الأول [ عنيذا ] تقام في الساعة العاشره في كنيسة مار كيوركيس الشهيد غدآ  الاربعاء 7 كانون الأول: 2011
2 ـ  صلاة اليوم الثاني [ تريانا ] ستقام يوم الخميس 8 كانون الأول 2011 الساعة السادسه مساء.
3 ـ  القداس الإلهي لليوم الثالث [ بسما ] سيقام في الساعة العاشره صباح يوم الخميس 9 كانون الأول 2011.
4 ـ  صلاة اليوم السابع ستقام في الساعة السادسه مساء يو الثلاثاء 13 كانون الأول 2011.



الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده  

نشكر الإخوه الأعزاء في موقع عنكاوه الجليل لنشرهم أخبار كنيستنا:  ونشكركم جميعآ لقرائتكم.

48
                                                           بسم الآب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آمين.

سيقوم غبطة المطران مار يعقوب دانيال مطران استراليا ونيوزيلنده: يرافقه نيافة الأسقف مار زيا خوشابا الوكيل البطريركي وأسقف بغداد : بزيارة إلى نيوزيلنده:  وسيصلان مدينة ولنكتون العاصمه بمشيئة الرب يوم  الجمعه المصادف 14 تشرين الأول 2011 الساعه الثانيه والنصف بعد الظـهر . ونود أن نعلم أبناء خورنتنا وجاليتنا الآشوريه الكلدانيه بأن الإستقبال سيكون بمشيئة الرب  في كنيسه مار كيوركيس الشهيد. والدعوه عامه لكل من يود أن يشارك في مراسيم الإستقبال : وللرب المجد والتسبيح: والشكر والإمتنان  للجميع آميــن.


الهيئه الإداريه لكنيسة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده.

نشكر الإخوه الأعزاء في موقع عنكاوه الجليل لنشر أخبار كنيستنا ـ آميــن.

49
                                              بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلـه الواحد آميــن.

كان داود رجلآ إسكافيآ في أحد أحياء لندن القديمه : ومعنى الأسكافي مصلح وصانع الخفاف والأحذيه. كان داود يعمل في محله في يوم  بارد وعاصف من أيام الشتاء.  وقد صنع حذاء صغيرآ وأنيقآ للأطفال وعلقه على جدار محله ليـبيعه أو ليهديه في يوم من الأيام  إلى طفل ما. كان عيد الميلاد المجيد قريبآ على الأبواب: وكان داود يفكر بهدايا العيد. ماذا يهدي ولمن! فهو رجل مسن وله من الأحفاد كثيرون ولا يريد أن يفرق بينهم: وليس له في المحل من الهدايا إلا هذا الزوج الأنيق والصغير من الأحذيه فلمن يهديه! وبينما هو يفكر إذ ترائت أمام عينيه صورة المسيح في المذود عاري القدمين : فتمنى لو كان المسيح في محله لأهدى له هذا الحذاء الجميل والأنيق فيقي قدميه العاريتين من البرد القارص. وفجأة سمع بكاء طفل بالقرب من محله : وعندما دنى من الشباك رأى إمرأه حاملة طفلها الصغير وقد أسندت نفسها على جدار المحل تغطي راس طفلها الصغير بجلبابها لتقيه من الرياح والمطر. فأشفق داود عليها وأسرع ليفتح لها الباب ويدعوها للدخول ليقيها وطفلها من الرياح والمطر . جلست المرأه وطفلها الجميل في حضنها بالقرب من الموقد لتتدفأ. ريثما تهدأ الرياح ويكف المطر لتذهب في سبيلها . شكرت المرأة داود على شفقته لها ولطفلها : وراح الطفل ـ بعد أن دبت الحراره في جسمه ـ يرنو بعينيه الجميلتين إلى داود وإلى ماهو معلق في محله من الأحذيه وأدوات عمله. ورأى داود قدمي الطفل العاريتين فتذكر المسيح الذي كان يتخيله قبل قليل في المذود بقدميه العاريتين , فأسرع إلى الحذاء الصغير والأنيق الذي كان قد صنعه وعلقه على جدران محله ويفكر لمن يهديه من أحفاده. وألبسه قدمي الطفل اللاجئ عنده فوجده أنيقآ ومضبوطآ لقياس قدميه وكأنه قد صنع له. فرح داود بذلك وفرحت والدة الطفل أيضآ. وراح الطفل يلعب بحذائه الجميل بأنامله الصغيره وكأنه يعبر عن فرحته بهدية عيد الميلاد.  وسمع داود هامسآ يهمس في أذنيه قائلآ : ـ  كنت عاريآ فألبستموني. وعندذاك أدرك بل وتأكد داود بأن المسيح معنا وبيننا دائمآ في صور وحالات عديده.

الرب يبارك الجميع آميــن.

الضعيف الخاطئ: الأب أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

50
                                       بسم الاب والأبن والروح القدس - الاله الواحد  امين -
                                 ================================
أخي الشاب : أنت تشعر بحيويه مفعمه بالنشاط , وتتصور نفسك مارد جبار , تقهر قمم  الجبال بعزمك ,  وتجوب فسيح السهول بأرادتك , وتمخر عباب البحار بهمتك, وهذا شئ جيد  إذا كنت تستخدم نشاطك وعزمك وهمتك فيما يفيد نفسك ويفيد مجتمعك . ولكن هل فكرت في يوم من الأيام - أن تعبر عما يجيش في نفسك من حيويه ونشاط بعبارات أدبيه وأساليب ثقافيه لترضي على الأقل من يسمعك ؟
نحن نسمع - ومع الاسف الشديد - بأن صخبك يرتفع كثيرا في كل مكان .  وهذا الصخب ليس مجرد صياح وصوت فارغ ربما يؤثر فقط على طبلة الأذن ويستطيع السامع أن يتفادى ذلك بوضع أصبعيه في أذنيه ,  ولكن هذا الصخب مفعم ومليئ ليس فقط بعبارات لا أدبيه وأساليب لا أخلاقيه وانما بالكفر والالحاد حتى أن السامع الوضيع لا يستطيع أن يسيطر على أعصابه ويضطر الى : اما أن ينصحك بالكف عن الالحاد أو يترك المكان عندما تقول له: ـ هذا المكان للجميع واذا لا يعجبك لا تأتي اليه . وتقول هذا بكل سهوله حتى اذا كان ذلك الشخص أكبر من والدك .
عزيزي الشاب : لا تجد نفسك اليوم شابا , ولك القوه والحيويه لكي لا تبالي بأي شيئ في هذا العالم الذي تصوره قد خلق لك , ولكن عليك أن تفكر - على الأقل - بان في هذا العالم أناس محترمون يجلسون معك في نفس المكان فعليك أن تحترمهم بعباراتك وتقدرهم بأساليبك هذا اذا كنت لا تخاف الله ولا تؤمن به لأنك لا تراه أمام أعينك , وأكثر من ذلك انك شاب قد نشأت في مجتمعنا وتختلف عن شباب العالم بالثقافه والمعتقد , ولكن يؤسفنا بأن الصياح والصخب والالحاد وعدم احترام الكبار هو لديك أعلى درجات الثقافه.
أخي الشاب: في الوقت الذي تفكر فيه بأنك شاب قوي, عليك في نفس الوقت أن لا تنسى بأن لك عدوان لدودان لا يتصالحان معك أبدا , الأول يرافقك حال خلقك في رحم والدتك , يكون معك دائما في عملك في بيتك في منامك في مسراتك في أفراحك , ولا يتركك وحيدا ولو في طرفة عين, وفي نفس الوقت لا يرحمك أبدا , فهو يقتص دائمآ من حياتك ولكنك لا تشعر ولا تفكر بذلك . ربما يسعدك أكثر مما ينغص عليك العيش , وربما ينغصك أكثر مما يسعدك ولكنه يضل عدوك , لا تقدر عليه مهما كنت قويا ومهما كنت غنيا ومهما كانت منزلتك , لا يؤمن بالحيل ولا يتحين الفرص لأنه واثق بأنك في قبضته دائما ولا تستطيع الإفلات منه أينما كنت في هذا العالم. فهل عرفت الان من هو هذا العدو القهار؟  اذا لا تعرفه فأنا أقول لك اسمه إنه [ الزمن ] . ليس هناك في هذا العالم من يستطيع قهر الزمن الا واحدا , ولكنك يا عزيزى الشاب - وا أسفاه عليك - لا تعرفه , وإن كنت تعرفه فإنك تتجاهله بل وتنكره وتجحد به . هذا الذي تنكره وتجحد به هو ( المسيح يسوع ) رب الزمن , ونقول لك  بأن الزمن لا وجود له عند المسيح .
العدو الثاني هو صديق الزمن المخلص  ويتربص بك دائمآ ويرصدك ولكنه أيضآ لا يتحين الفرص لأنه واثق كل الوثوق بأن صديقه الوفي الزمن سيلقيك أمامه وينقض عليك ولا يتركك إلا فريسة للدود ويحيلك الى تراب ولا يبق لك أي أثر , فهل عرفت الان هذا  العدو  المخيف ؟   نعم بالتأكيد ! انه ( الموت ) .  أين ماثر شبابك , وأين هي عظائم أمورك , والى أين يمض بك الصخب والضجيج , والالحاد والكفر أيها الشاب الشقي بعد أن ينالك الموت ؟!  تذكر جيدآ بأن المسيح الرب الذي في قبضته كل شيئ قد غلب هذا العدو اللدود بقيامته من الأموات وصعوده الى السماء ,  ووعدك بأنك ستغلبه اذا امنت به ولا تنكره , وان كنت تموت - لأن المسيح مات أيضا من أجلك - فان المسيح سيقيمك ويمنحك الحياة الأبديه حيث لا يتسلط الزمن ولا يحكم الموت . إن الرب يسوع المسيح - وهو الإله المتأنس - قد هبط من السماء من أجلك وأجلي  وتحمل العذاب والصعاب والموت المرير على خشبة الصليب من أجل أن يمنحنك الحياة الأبديه حيث لا ينغصك الزمن ولا يرهبك الموت . تعال الى المسيح أيها الشاب وتعرف عليه فإنه الصديق الودود والرفيق المحبوب الذي لا يتركك أبدا  مصيدة الزمن وفريسة الموت . لا تجحد بإسمه ولا تنكره  لئلا ينكرك فتبقى مصيدة لهذا  الزمن وفريسة حيه للموت الأبدي في النار الأبديه .
 وشكرآ  لقرائتك .  


                                                                خادم الرب وصديقك الوفي
                                                                   القس أبرم أوراها بثيو
                                               الكنيسه الشرقيه القديمه - ابرشية مار كيوركيس
                                                         ولنكتون    10 تموز 2011          

51
                                     بسم ألآب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد ـ آميــن
 
  كلمه قصيره أقولها الى الدول العربيه: إذا لا تستطعون إسقاط حكوماتكم الدكتاتوريه فلا تستعينوا بالغرباء إذا كانوا شرقيين أم غربيين:  فكفخة رؤسائكم أولى من الديمقراطيه المزعومه التي يدعون بها الغرباء: فديمقراطيتهم ليست مجانيه بل مقابل إمتصاص دمائكم ثم خيراتكم. فالصبر مهما طال فهو مفتاح الفرج فسيأتي يوم تنتصر فيه إرادة الشعوب على حكامهم . وقد صدق الشاعر أبو القاسم الشابي عندما قال: إذا الشعب يومآ أراد الحياة ـــ  فلا بد لليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسر. وليكن ما يجري في العراق مثالآ حيآ لكم. فكونوا حذرين. والرب يكون معكم.

أبو أيشو

ولنكتون ، نيوزيلنده
  

52
                                            بسم الآب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آميــن.

عرضت القناة الثالثه للتلفزيون النيوزيلندي وجريدة [ دومنيون بوست ] يوم أمس وأول الأمس صورة السيد شليمون أيشو ياقو احد أعضاء خورنتنا . وعضو عامل في الهيئه الإداريه لكنيستنا وهو مصاب بسبعة جروح أثر مهاجمته ليلة الجمعه الماضيه 25 آذار 2011 من قبل شخص أجر سيارته في ضاحية كلبيرني إلى ضاحية ولتون في العاصمه ولنكتون. وقال السيد شليمون بأن الشخص الراكب معه كان يبدو هادئأ وتأخذه سنة النوم ولم أشعر قط بأنه ينوي عمل الشر . وعند وقوفي بإشارة منه للنزول وقبل أن اوقف سيارتي إنهال على فجأة بضربات سكين في بطني وعندما عمدت على الرد عليه أصبحت سيارتي تتأرجح إلى الأمام وإلى الوراء بفعل وضع رجلي على عتلة الوقود بدلآ من عتلة الوقوف ولكني إستطعت السيطره عليه بلكمات على رأسه ووجهه وتبين أنه قد فقد قليلآ من وعيه حيث سقط السكين من يده ولكني لم أستطع إلتقاط السكين الذي وقع أمامه اي أمام مقعد الراكب لئلا أصبح هدفآ لضرباته, واستطاع إلتقاط السكين ثانية وفتح الباب ليولي هاربآ ولكني عقبته وأمسكته من قفاه وأوقعته على الأرض  ولكمته ولكني لم أستطع أن تقييده لأستمرار النزيف من بطني ويداي وولى هاربآ. وإستفاق احد الساكنين هناك وكان عراقيآ يسكن في تلك الضاحيه وخابر البوليس والأسعاف . واحاط البوليس المنطقه وكلابهم البوليسيه معهم . وأما أنا فنقلت إلى مستشفى ولنكتون. ولكن الحمد لله فإن الجروح في بطني لم تكن عميقه . وبعد المبيت في المستشفى لمدة أربعة أيام عدت إلى البيت وأشكر واحمد الله على سلامتي وأشكر كل الأخوه الذين تهافتوا على المستشفى لزيارتي طيلة الأربعة أيام من رقادي فيه كما أشكر الإعلام النويزيلندي الذي أهتم بالموضوع وعرضوا صوري في التلفزيون والصحف .
الأخ شليمون من مواليد 1951  قرية كرنجوك ـ ناحية ألقوش ـ قضاء الشيخان ـ محافضة نينوى ـ وصل إلى نيوزيلنده عام  2003 ويعمل حاليآ في شركة كيوي كاب لسيارات الأجره في مدية ولنكتون ـ وهي شركه مساهمه أسسها أبناء جاليتنا في نيوزيلنده
وهو عضو عامل في الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده.
نتمنى للاخ شليمون الصحه والعافيه والسلامه وعمرآ مديدآ

الهيئه الإداريه للكنيسه
ولنكتون ـ نيووزيلنده
















 









53
                                  [بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد  آميــن ]

قال الرب يسوع المسيح: ـ أنا هو الطريق والحق والقيامه والحياة ـ من آمــن بي: لا يمشي في الظـلام : ولا يحيد عن الحق: وإن مات فسيقوم  ويحيا أبدآ .

ودع العالم الداني والزائل وإرتحل عنا  إلى العالم السرمدي يوم السبت 26 آذار 2011 في إحدى مستشفيات سدني ـ أستراليا المرحوم : لعازر كيوركيس عوديشو [ أبو لينارد ] أو  [ أبو لانا ] زوج السيده شموني دانيال عن عمر يناهز الثامنه والستون عامآ بعد إصابته بمرض عضال: ستقام مراسيم الجنازه [ العنيذا] يوم  غد الأربعاء 30 آذار 2011   واليوم الثالث [ البسما ] يوم الجمعــه 1 أيار 2011 ي كنيسة مار زيا الطوباوي ـ الكنيسه الشرقيه القديمه ـ في مدينة سدني.  وستقام مراسيم اليوم الخامس يوم الأحد المصادف 3 نيسان 2011  في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده  كون المرحوم من رعايا هذه الخورنه حيث أن عائلته ستعود إلى نيوزيلنده يوم السبت 2 نيسان 2011 .

كان المرحوم لعازر من الأشخاص المعروفين بين أوساط شعبنا: وقد عمل المستحيل في مساعده الناس وإنقاذ العديد من أبناء شعبنا من المآزق التي كانوا يقعون فيها في الوطن وحتى أن مساعداته وصلت إلى حد أنقاذ حياة الناس وبالأخص شبابنا.

نصلي ونبتهل إلى الرب يسوع المسيح أن يغفر ذنوب وخطايا المرحوم لعازر ويسكنه فسيح جناته ويلهم زوجته السيده شموني وعائلته وجميعنا الصبر والسلوان.  آميــن.



الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد
الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده

54
قرأت موضوعكم  حول حركة التغيير ( كوران ) في كردستان والتي تأسست كما يقولون لمحاربة الفساد المالي والإداري في أقليم كردستان: فأذا كان مؤسسها قد نهب عشرة ملايين دولارآ من خزينة الإتحاد الوطني الكردستاني فبأي وجه وبأي ضمير ينوي تأسيس حركه للتغيير ليحارب الفساد المالي والإداري في كردستان في الوقت الذي مارس الفساد بنفسه.

إن التجارب المريره التي مر بها شعب كردستان عبر عقود من الزمن أليست كافيه ليقظـة هذا الشعب المكافح لإستئصال هذه الزمر الخبيثه من أرض كردستان.

نحن نعلم جميعنا بأن الفساد المالي والإداري متفشيآ في كردستان وعلى الحكومه نفسها محاربة هذا الفساد وإخماد شهيقه لأن زفيره سيبث السموم في أجواء كردستان ويفتك بشعب كردستان وبالأخص الكادحين منه.

لقد أصبح واضحآ لجميعنا بأن الشعب الكردي في نضاله المرير ضد الحكومات الدكتارتوريه المتعاقبه على حكم العراق من أجل حقوقه المشروعه كان يحارب الفساد حنبآ إلى جنب في حربه مع الفاشيه وهذا ما لمسناه بأنفسنا في حركة أيلول المجيده بقيادة الزعيم الخالد مصطفي البارزاني عندما كنا أنا وأخي أعضاءآ في لجنة محلية الشيخان حيث أسندت مهمة توزيع التبرعات والمساعدات الماليه  إلى العوائل الفاره من قصباتها وقراها إلى أخي المرحوم  . هكذا كانت ثورة أيلول المجيده تعني بالفقراء والكادحين رغم الضروف العصيبه التي كانت الحركه تمر بها . ولكن ما أن يستقر الوضع حتى يشري الفساد  بصورة فضيعه في جسم كردستان. وقد صدق القائد المرحوم البارزاني عندما إجتمع بقادة الحزب بعد إتفاقية آذار عام 1970 حينما رآهم لابسين الحلل الفاخره وعلب السكاير الأجنبيه في جيوبهم وهو مرتد حلته العاديه والبسيطه وحاملآ كيس التبغ حيث قال لهم : تعذروني لاني لا أملك  السكاير الأجنبيه ولربما لا تعجبكم سكايري  فأنا لا أملك سوى هذا التبغ الموجود في هذا الكيس.  ورمقهم بنظرة توبيخ قائلآ لهم:  أنتم قد حصلتم على حقوقكم . ولكن هناك إثنين فقط لم يحصلا على حقوقهما أتعلمون من هما؟  ولم يستطع احدآ  منهم  أن يجيبه : فقال لهم : هذان الإثنان هما:  أنا والفقير .
أتمنى من القاده والمسؤولين في كردستان أن يحذون حذوه : ويشفقوا على الفقراء والكادحين  ولا يسمحون لمرتزقة الأمس   ذوو المواقف المشينه ضد شعبهم أن يتسلطوا اليوم على رقاب الفقراء والكادحين: وليعطوا لكل إنسان حقه ولا يضيعون أجر الفقير الذي ضحى بكل ما يملكه وحتى روحه من أجل ما وصلت اليه كردستان اليوم. ولكم جزيل الشكر .

أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

55
                                         بسم الآب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد  آمين

من ضمن النشاطات الروحانيه لخورنة مار كيوركيس الشهيد للكنيسه الشرقيه القديمه

1 ـ في يوم الأربعاء المصادف 16 شباط 2011 ـ وفي الساعة العاشره صباحآ : وبمناسبة اليوم الأخير لباعوثة نينوى إحتفلت خورنتنا بإقامة القداس الإلهي بهذه الباعوثه الدينيه والقوميه:

2 ـ في يوم الأحد المصادف 20 شباط 2011 وفي الساعة التاسعه صباحآ إحتفلت خورنتنا بإقامة القداس الإلهي بالسابوع الخامس للدنح.

3 ـ في يوم الأحد المصادف 20 شباط 2011 وفي الساعة السابعه مساء إحتفلت خورنتنا بالذكرى التاسعه والثلاثون بسيامة أبينا قداسة البطريرك مار أدي الثاني عل كرسي ساليق وقطيسفون : وكان من ضمن الحاضرين: السيد سركون وردا رئيس الجمعيه الآشوريه في مدينة ولنكتون: السيد زيا زيا رئيس لجنة المساعدات الآشوريه والسيد عمانوئيل شاهين عضو اللجنه : والسيد آشور يلدا: مؤسس لجنة المساعدات الآشوريه في مدينة ولنكتون .

ومن ضمن النشاطات الإجتماعيه :
 1 ـ في يوم الخميس المصادف 27 كانون الثاني 2011 إشتركت كنيستنا في الذكرى السنوية لمذبحة اليهود ـ الهولوكوست ـ والتي أقيمت في مقبرة اليهود في مدينة ولنكتون: وقد حضر هذه الذكرى أيضآ السيد كرستوفر فنلايسن المدعي العام في نيوزيلنده  والسيده ساليا براون محافضة ولنكتون والعديد من الشخصيات اليهوديه والنيوزيلنديه

2 ـ في يوم الخميس المصادف 17 شباط 2011 دعيت كنيستنا إلى وجبة الغذاء التي أقيمت في المركز الديني والثقافي ـ الكنيست اليهودي في مدينة ولنكتون واللتي نظمها المجلس المسيحي اليهودي الاسلامي




الهيئه الأداريه  لخورنة مار كيوركيس الشهيد
الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده










  

56
بسم الآب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد  آمين.

قال الرب يسوع المسيح له المجد: أنا هو الطريق والحق والقيامه والحياة: من آمن بي وإن مات فسيحيا.

نود أن نعلم أبناء خورنتنا الكرام بأن أربعينية المرحوم روفائيل داود زورا باساكا شقيق السيده: حسينه داود زورا باساكا ستقام أثناء القداس الإلهي يوم الأحد القادم 7 تشرين الثاني 2010 في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده. تستقبل التعازي يوم الاحد أعلاه في قاعة كنيسة مار كيوركيس وبقية الأيام في دار شقيقته السيده: حسينه داود زورا باساكا: وإبنها السيد رائـد أدمون عبد المسيح عوده المرقم: 23 \ 181 شارع دانيال ـ نيوتاون ـ ولنكتون .  
23\181 Daniel St. Newtown-Wellington-New Zealand>


الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده

57
                                     بسم الآب والابن والروح القدس ـ الإلــه الواحد ـ آميــن.

                              قال الرب يسوع المسيح له المجد: ـ  من آمن بي وإن مات فسيحيا.

إنتقل إلى الأخدار السماويه يوم الإثنين المصادف 27 ايلول 2010 في قصبة تلسقف ـ العراق المرحوم روفائيل داود زورا عن عمر يناهز الثمانيه وخمسون عامآ. وقد أقيمت كافة المراسيم الكنسيه لليوم الأول ـ العنيذا ـ واليوم الثالث ـ بسما ـ في قصبة تللسقف. ولكون أخته السيده: حسينه داود زورا تعيش في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده:  فقد أقيمت مراسيم اليوم الثالث ـ بسما ـ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه يوم الأربعاء 29 أيلول 2010 . كما سنقيم مراسيم اليوم السابع غدآ  الاحد 3 تشرين الأول 2010 في الكنيسة المذكوره  ضمن القداس الألهي الذي سيقام في الساعة التاسعه صباحآ. وبناء على طلب أخت الراقد السيده حسينه داود وإبنها الأخ: رائد ادمون عبد المسيح عوده فقد تم نشر خبر الوفاة في موقع عنكاوه الجليل.

نبتهل إلى الرب يسوع المسيح أن يتغمد الراقد روفائيل داود برحماته الواسعه ويسكنه فسيح جنانه ويلهم أهله وذويه وجميعنا الصبر والسلوان . آميــن.

الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد
الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده

58
                         بسم ألآب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد  آميــن.

              قال الرب يسوع المسيح: ـ [[ أنا هو القيامه والحياة من آمن بي وإن مات فسيحيا ]]

إنتقلت من هذا العالم الزائل في الساعة الثانيه والدقيقه الخامسه والأربعون بتوقيت نيوزيلنده بعد ظـهر اليوم الأربعاء 2 حزيران 2010 في مستشفى مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده المرحومه أسمر أوراها خيوسو عن عمر يناهز التاسعه والستون عامآ. المرحومه كانت مصابه بداء لسرطان لفترة ما ولكن سبب وفاتها كان إلتهاب الرئتين الشديد وإنعدام المناعه في جسدها . المرحومه هي زوجة السيد نويا وردا دنخا المصاب هو الآخر بالشلل منذ سنين طويله ويراعى في إحدى دور رعاية المعوقين في مدينة ولنكتون.  ووالده الساده: يوشيا : وأويشا نويا وردا والسيده: داليا نويا ورده . الموجودين في مدينة ولنكتون.

ستقام مراسيم الجنازه لليوم الأول [ عنيذا ] في كنيسة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه في مدينة ولنكتون يوم الجمعه 4 حزيران 2010  في الساعة العاشره صباحآ. ومراسيم اليوم الثاني [ تريانا] يوم السبت 5 حزيران 2010 في الساعة الخامسه مساءً . والقداس الإلهي لليوم الثالث [ بسما] يوم الأحد المصادف 6 حزيران 2010 في الساعة التاسعه صباحأ.

نسأل الرب يسوع المسيح أن يغفر للمرحومه أسمر ذنوبها وخطاياها ويسكنها مع الصالحات والطاهرات في أخداره السماويه  ويلهم أهلها وذويها وجميعنا الصبر والسلوان. آميــن.

خورنة مار كيوركيس الشهيد
الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده

59
                          بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آميــن.

   قال الرب يسوع المسيح: "أنا هو الطريق والحق والحياة والقيامه . من آمن بي وإن مات فسيحيا"

تلقينا ببالغ الأسى ومرارة الحزن نبأ رحيل الشماس آشور زيا بوبو بيث بيتو وإفتراقه عنا إلى الأبد . وتقبلنا بفرح إنتقاله من هذه الدنيا الزائله إلى الأخدار السماويه بعد أن عانى وأهله الكثير من الآلام الجسديه والنفسيه نتيجة للمرض العضال الذي ألم به لمدة طويله. ولقد كان لنا مع المرحوم ووالده المرحوم الخورأسقف زيا وعائلته الكريمه الكثير من الذكريات الطيبه في ايران حيث قضينا سنوات عديده معآ تحت ظل ظروف الهجره واللجوء . وكان المرحوم الخوراسقف زيا بوبو ـ طيب الله روحه في النعيم ـ يقدس لنا الأسرار المقدسه في مخيم خوي في محافظة اورميه , وقام ايظآ بزيارتنا في مخيم وارامين ـ طهران.

نبتهل إلى الرب يسوع المسيح أن يغفر للأخ الشماس آشور ذنوبه ويسكنه فسيح جنانه . ويلهم أهله وذويه وجميعنا الصبر والسلوان ـ  آميــن.

الأب: أبريم أورها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

60
                          بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.

أيها السيد الرب يا من بذلت نفسك من أجلنا: كما حرست عيناك أبناء شعبك بني إسرائيل: هكذا لتحرس عيناك أبناء شعبك بني آشور الذين كانوا قضيب يدك تؤدب به الشعوب العاصيه. وكما سمعت دعاء أبناء نينوى أجدادنا آنذاك: إسمع دعائنا نحن أحفادهم هذا اليوم. [فما يشاؤه الرب يعمله ـ آميــن]

في يوم الأحد الماضي 18 نيسان 2010 أقيمت في معسكر ترينثم للجيش النيوزيلندي
[ Trenitham Military Camp ]  الواقع في ضاحية لور هت في العاصمه النيوزيلنديه ولنكتون مراسيم إحياء الذكرى الثانيه والتسعون لإستشهاد النقيب: روبرت كينيث نيكول الذي وقع ضحية الدفاع عن المُهجُّرين الآشوريين أثناء هروبهم من بطش الحكومه والجيش التركي : والعشائر الكرديه من أراضيهم التاريخيه في هيكاري عبر ايران في نهاية الحرب الكونيه الأولى عام 1918. وقد سقط شهيدآ لوطنه في مقاطعة أوروميه وهو يؤدي واجبه الوطني جنبآ إلى جنب مع القوات الأستراليه التي أرسلت من أستراليا ونيوزيلنده إلى تركيا وايران ضمن قوات الحلفاء لمحاربة دول المحور. وأثناء ذلك وصلت القوافل الآشوريه المُهَجّره عِنوة من قبل الحكومه التركيه  إلى مقاطعة أوروميــه [ أذربيجان الغربيه] يلاحقها الجيش التركي, وتتعرض لها العشائر الكرديه من كل حدب وصوب في أبشع هجمه شرسه عرفها التاريخ يتعرض لها ابناء هذه الأمه المنكوده. وقد عانت وقاست هذه العوائل المُشَرّده وبالأخص الأطفال والنساء إضافة إلى القتل والبطش والترهيب من قبل الجيش التركي والعشائر الكرديه, من المجاعة القاتله والأمراض الفتاكه وهم يقطعون المئات من الأميال مشيآ على الأقدام وهم يحملون مُؤَنِهم وأطفالهم على ظهورهم أو على ظهور الحيوانات. وقد حدى الأمر بالعديد من العوائل إلى ترك أطفالهم على قارعة الطريق يموتون من الجوع والأمراض وظروف البيئه القاسيه.

 وعلى مشارف مدينة أوروميه في ايران أبى هذا النقيب الشهيد والعديد من أقرانه وهم يشاهدون النساء والأطفال يموتون من الهلع والخوف والجوع والأمراض, أبوا ان يتركوهم عرضة للحملات الهمجيه البشعه التي كانوا يتعرضون لها,  وأبلوا بلاءَ مشرفآ مع االميليشيات الآشوريه في الدفاع عن هذه العوائل التي لا تعرف مصيرها ولا مكان توجهها, وعلى أثر ذلك سقط النقيب روبرت نيكول شهيدآ لوطنه ولأبناء أمتنا الآشوريه وهو يدافع بضمير حي عن الأنسانيه المتمثله في الدفاع عن تلك العوائل المغلوبه على أمرها. سقط النقيب نيكول شهيدآ على أيدي القوات التركيه أو العشائر الكرديه وهو يؤدي واجبه الإنساني بعيدآ عن أهله ووطنه ألاف الأميال, وكان جديرآ بأن تقام له هذه الذكرى التي آن أوانها بعد مرور إثنتان وتسعون عامآ على إستشهاده من قبل أبناء أمتنا الآشوريه في استراليا ونيوزيلنده ومن قبل وطنه وأهله وأقاربه.

 نتقدم بشكرنا الجزيل إلى الأخ: كبريال كيوركيس [ كابي] مسؤول إتحاد الليفي الآشوري, في مدينة سدني أستراليا الذي كان الفكر الدارس والمنظم الأول لهذا الحدث التاريخي,  وإلى الإخوه والأخوات أعضاء حزب تحرير آشور, جمعية فكتوريا الآشوريه. كما نتقدم بشكرنا إلى الأخوين: أشور ايشو: مدير النادي الإجتماعي الآشوري في سدني والسكرتير الأخ: جوزيف الذين قدموا من سدني وأستراليا مع الأخ كبريال لإتمام واجبهم القومي في نيوزيلنده.

لأول مرة  من عام 1985 لوصول أول وجبة آشوريه إلى نيوزيلنده, ترفرف رايتنا القوميه جنبآ إلى جنب مع الرايه النيوزيلنديه في قاعده عسكريه وفي سماء العاصمه ولنكتون, وقد إصطف رتل عسكري في ساحة العرضات يحيي العلمين بكل إحترام , ونحن أبناء هذه الأمه أطفالآ ورجالآ ونساء: أعضاء الجمعيه الآشوريه: مسؤول وأعضاء محلية زوعا: مسؤول وأعضاء اللجنه الخيريه الآشوريه واقفون جميعآ بإحترام وإجلال أمام العلمين,  وحضر مراسيم العرض محافظـة ولنكتون السيده برنتركارتن  وعضو البرلمان السيد كريس, وعائلة الشهيد والعديد من الأقارب. وبعد أن تم تبادل العلمين الآشوري والنيوزيلندي بين المقدم العسكري الذي راعى العرض والأخ كبريال صفق الجميع لهذا الحدث العظيم الذي تم فيه مبدئيآ الإعتراف بالعلم الآشوري في العاصمه النيوزيلنديه. بعدها توجه الرتل العسكري وعلى أنغام الموسيقى العسكريه إلى كنيسة المعسكر ونحن جميعآ نعقب الرتل. وهناك في الكنيسه الصغيره [Chapel ] التي غصت بالحاضرين أقام الأب المقدم: لانس لوكين كاهن المعسكر الصلاة التذكاريه وقراءة الكتب المقدسه على روح الشهيد نيكول, كما رتل الأب أبريم أوراها بثيو مع الشمامسه وجوقة المزمرات الصلاة الربانيه ومداريش باللغه الآراميه على روح الشهيد. وقد أعلن الأب لوكين للحضور بأن الصلاة الربانيه والمداريش التي تليناها كانت باللغه التي تكلم بها السيد المسيح. بعدها ألقى الأخ كبريال: والسيده محافظـة ولنكتون,  والسيد عضو البرلمان,  وأعضاء عائلة الشهيد والأقارب كلمات بهذه المناسبه.

بعد الإنتهاء من المراسيم توجه الجميع إلى قاعة المعسكر حيث تناولوا الشاي والقهوه والحلويات والمأكولات وتبادلوا الأحاديث. وألقى الأخوه: جوزيف وجيمس من الوفد الاسترالي كلمات شكروا فيها الحكومه النيوزيلنديه والجيش النيوزيلندي لإتاحتهم لنا الفرصه لإقامة هذه المناسبه , كما ألقى الشرطي: فيليب أبريم بثيو كلمة بالمناسبه أيضآ.

ونقلت القناة الأولى للتلفزيون النيوزيلندي في أخبار الساعه السادسه مساء  بعض المقتطفات من هذه المراسيم .

وفي الساعة السابعه من مساء اليوم نفسه حضر الوفد مع أبناء جاليتنا حفلة العشاء البسيطه في قاعة كنيسة مار كيوركيس الشهيد وتم إلقاء كلمات بهذه المناسبه حيث أمضى الجميع أمسيه طيبه تبادلوا فيها الأحاديث الطيبه تتخللها بعض الفكاهات المسليه.  

وفي يوم الإثنين: 19 نيسان 2010 غادر الوفد نيوزيلنده عائدآ إلى أستراليا مصحوبآ برعاية الرب وسلامته.


نعتذر لعدم إرسال الصور لأن الموقع لم يقبل حتى صوره واحده


الجمعيه الآشوريه
ولنكتون ـ نيوزيلنده

61
                                 بسم الآب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحـد آميــن.

قال الرب يسوع المسيح له المجد: ـ أنا هو القيامه والحياة: من آمن بي وإن مات فسيحيا. آميــن يا رب.

فيما يقارب الساعه التاسعه من صباح هذا اليوم الإثنين 22 آذار 2010 إنتقل إلى الأخدار السماويه في مستشفى ولنكتون ـ نيوزيلنده المرحوم: قرياقوس كوريال كيوركيس [ قريو ] عن عمر يناهز الثلاثه وستون عامآ. بعد معاناته الطويله من المرض العضال الذي ألم به. خلف المرحوم ورائه خمسة بنات: سهى : نهى يعيشان في كندا: سويدا : نينا : وكارولين وزوجته: نارنجي كيوركيس هرمز  في نيوزيلنده.

ستقام مراسيم الجنازه [ عنيذا] يوم غد الثلاثاء 23 آذار 2010 في الساعة العاشره صباحآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون . وصلاة اليوم الثاني [ تريانا ] يوم الأربعاء المصادف 24 آذار 2010 في الساعة السادسه مساء. والقداس الإلهي لليوم الثالث [ بسما] في الساعة العاشره من صباح يوم الخميس المصادف 25 آذار 2010.

نبتهل إلى الرب ونصلي من أجله ليتغمده  برحماته الواسعه ويسكنه فسيح جناته: ويلهم أهله وذويه وجميعنا الصبر والسلوان. آميــــن .

الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد
الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده

62
كما صرخ دم هابيل أمام الله هكذا يصرخ دماء شهدائنا الأبرار من أطفال ونساء أمام الله إبتداء من البرلمان السويدي ومرورآ بالبرلمانات الأخرى في المستقبل القريب. فالأرض التي إرتوت بدماء الأطفال والنساء ـ إن لم نقل دماء الشهداء الصناديد الذين دافعوا عن أبنائهم ونسائهم ضد البرابره والمتعطشين لدماء الأبرياء ـ لم تعد تتحمل أنين الأطفال ورثاء الثكالى من النساء اللواتي ذبحن بسيوف الغدر وخناجر الشناعه مع أطفالهن : هذه الأرض تتوجع اليوم وتئن من شدة المخاض العسير الذي تحملته لما يقارب خمس وتسعون عامآ ـ يا له من حمل طويل ـ لتولد صرخة عظيمة دوت في البرلمان السويدي لتعلن للعالم بأن الدم البرئ لن يُقبَر ولن يسكت.   جرائم بشعه إقتٌرفت بحق أبنائنا العزل في وقت لم يكن هناك قانون يحميهم ولا  مدافع يدافع عنهم ولا منظمة إنسانيه تحنو عليهم  وتترأف بهم . بل عاشوا تحت رحمة السيوف والخناجر والحراب. لم يكن هناك سوى قانون الغاب ـ بل أشَـرّ منه ـ ليفتك وبدون رحمه بأبناء شعبنا.

نحييكم أيها الساده الكرام لايصالكم صوت الحق: صوت الأبرياء: صوت الأطفال الصارخ إلى البرلمان السويدي الذي إستجاب لدعوتكم وأصدر قراره الشجاع وأعلن إعترافه القيم بالجريمه البشعه والمذبحه الشنيعه التي اقترفها الجناة البرابره بحق أبناء شعبنا : وإلى المزيد من المطالبه في البرلمانات الدوليه بحقنا على أرضنا ووطننا الأم . ولا يضيع حق وراءه مطالب.

ودمتم سعاة وراء الحق والله سيكون معكم دائمآ . آميــن.

الأب: أبريم أورها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

63
                               بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد  آميــن

              [[ قال الرب يسوع المسيح: ـ أنا هو القيامه والحياة من آمن بي وإن مات فسيحيا ]]

إنتقل إلى الأخدار السماويه يوم الأحد المصادف 21 شباط 2010 في مدينة أوكلاند ـ نيوزيلنده المرحوم دنخا ياقو أوشعنا عن عمر يناهز 65 عامآ على أثر نوبة قلبيه. وأقام الأب أبريم اوراها بثيو راعي كنيسة مار يوحنان الحبيب في مدينة أوكلاند خدمة اليوم الأول [ عنيذا ] يوم الأربعاء المصادف 24 شباط 2010 في كنيسة مار لوقا الأنكليكانيه , وشارك معه الأب توما كانون راعي كنيسة مريم العذراء في مدينة أوكلاند والشمامسه . وأقيمت صلاة اليوم الثاني [ تريانا] يوم الخميس 25 شباط 2010 . وفي يوم الجمعه 26 شباط 2010 أقام الأب أبريم أوراها بثيو  والأب توما كانون القداس الإلهي على روح المرحوم في الكنيسه المذكوره يعاونهما الشماسان: شمعون  ويونان.
 
كان المرحوم وعائلته قد وصل إلى نيوزيلنده عام 2002 بعد أن قضى خمسة سنوات في الأردن.

خلف المرحوم : زوجته وإبنآ واحدآ وأربع بنات.
 
نبتهل إلى الرب يسوع المسيح أن يتغمد الراحل برحماته الواسعه ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.


الهيئه الإداريه لخورنة مار يوحنان الحبيب
أوكــلاند ـ نيوزيلنــده

64
                             بسم الآب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد  آميــن.
 
                        [[ قال الرب يسوع المسيح: ـ من آمن بي وإن مات فسيحيا]]

إنتقل إلى الأخدار السماويه المأسوف على شبابه المرحوم: داود ميخائيل داود آل رابن عن عمر يناهز التسعه وعشرون عامآ . توفي المرحـوم بصورة مفاجئه صباح هذا اليوم السبت 13 شباط 2010 وهو في فراشه حيث جاءت والدته ريجينا كيوركيس لاجين لايقاضه ليذهب إلى العمل فوجدت إبنها قد فارق الحياة . علمآ بأن المرحوم لم يكن يشكو من أية آفة قلبيه أو دماغيه . إنها فعلآ إرادة الرب عز وجل.

ستقام مراسيم اليوم الأول [ عنيذا ] في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده في الساعة العاشره من صباح يوم الثلاثاء المصادف 16 شباط 2010 : وصلاة اليوم الثاني [ تريانا] الساعة الخامسه من مساء يوم الأربعاء 17 شباط 2010 ـ  والقداس الإلهي لليوم الثالث [ بسما ] في الساعة العاشره من صباح يوم الخميس 18 شباط 2010 .

نبتهل إلى الرب يسوع المسيح أن يغفر  للراقد  خطاياه وذنوبه برحماته الواسعه , ويسكنه فسيح جناته , ويلهم أهله وذويه وجميعنا الصبر والسلوان . آميـــن.

الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد
الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده.

65
وصل إلى مطار ولنكتون ـ عاصمة نيوزيلنده في الساعة الثانيه بعد ظهر يوم الإثنين 28 كانون الأول 2009 قادمآ من أستراليا السيد نابليون كيوركيس بتو رئيس الجمعيه الخيريه الآشوريه في دهوك ـ العراق في جولة تفقديه يقوم بخلالها بعقد ندوات جماهيريه للتحدث عن المشاريع الخدميه التي تقوم بها الجمعيه الخيريه الأشوريه في العراق .
وكان في إستقباله في المطار. الأب أبريم أوراها بثيو راعي خورنة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون:  والسيد زيا خننيا زيا رئيس وأعضاء الجمعيه الخيريه الآشوريه فرع ولنكتون. والسيد مارتن ايشعيا هرمز مسؤول الزوعا فرع  ولنكتون. والسيد هرمز بنيامين الكادر المتقدم , ومسؤول الزوعا سابقآ في نيوزلنده وعدد من أبناء شعبنا. بعدها توجه السيد نابليون إلى  دار السيد عمانوئيل شاهين البازي حيث تناول وجبة الغذاء هناك. وفي الساعة السابعه مساء إلتقى بأبناء جاليتنا في قاعة كنيسة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه . وكان في إستقباله في القاعه السيد عمانوئيل متي وأعضاء الهيئه الأداريه للكنيسه. وعدد من أبناء جاليتنا : وألقى الأب أبريم بثيو  كلمة الترحيب.  كما تحدث السيد نابليون في شرح مقتضب عن هدف زيارته لاوستراليا ونيوزيلنده.  وقدم الأخ هرمز لوقا بنيامين ـ أبو آشور ـ شرحآ عن محنته والسيد نابليون في السجن من أجل القضيه الآشوريه: حيث قضى السيد نابليون أحد عشره عامآ.  والسيد هرمز سنتين في السجن. لقيا فيها شتى أنواع التعذيب. وأخيرآ شكر السيد نابليون الحاضرين  لحسن إستقباله.  

66
                               بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آميــن.

1 ـ في يوم الخميس 26 تشرين الثاني 2009 . إشتركت كنيستنا في الإحتماع الفصلي الذي يعقده مجمع كنائس ولنكتون في مركز الكنيسه الكاثوليكيه.

2 ـ في يوم  الأحد 6 كانون الأول 2009 : إشتركت كنيستنا في خدمة صلأة العصر  التي أقامها مجمع كنائس ولنكتون بمناسبة قدوم عيد الميلاد المجيد في قاعة البرلمان . إفتتح الصلاة السيد بيتر دن عضو البرلمان وقرأ الأنجيل المقدس السيد كرس فنلايسون عضو البرلمان ـ المدعي العام في نيوزيلنده . أشرف على برنامج الصلاة  الأب جون بيري من الكنيسه الكاثوليكيه.

3 ـ تم تشكيل لجنه مؤلفه من ثمانية أشخاص تضم أربعة شمامسه وأربع أخوات في كنيستنا لتقوم بمهام  قراءة الكتاب المقدس وشرحه في بيوت أبناء جاليتنا في مدينة ولنكتون كل يوم أحد بعد صلاة العصر . وستبدأ اللجنه مهامها يوم الأحد القادم 13 كانون الأول 2009 . علمآ بأننا نقوم بقراءة الأنجيل المقدس وشرحه كل يوم سبت بعد صلاة العصر في قاعة الكنيسه.

4 ـ ستقوم لجنه مصغره في كنيستنا مؤلفه من المعلمات بتنظيم حفلة عيد الميلاد المجيد للاطفال يوم     25 كانون الأول 2009 بعد صلاة العصر  في قاعة الكنيسه , ويشارك في الحفل ايضآ أولياء الأمور.

5 ـ  في يوم الإثنين 7 كانون الأول 2009  وصل إلى مدينة ولنكتون نيافة المطران مار ديوسقورس قادمآ من مدراس في الهند: وإشتركت كنيستنا في إستقباله في مطار ولنكتون. وأقام نيافته صلاة المساء بلغة الماليعالم في كنيسة مار كيوركيس الشهيد حيث شاركت خورنتنا مع الجاليه الهنديه في الصلاة, وبعد الصلاة قدم شرحآ وافيآ عن الكنيسه والمسيح باللغه الأنكليزيه بعدها شاركنا جميعنا في وجبة العشاء المختلطه من الأكلات الهنديه والآشوريه الكلدانيه : وكانت الفرحه تلوح في وجه نيافته للإستقبال الرائع الذي إستقبل به من قبل لجنة المزمرات التابعه لكنيستنا حيث تلت عونيثا د آوون [ برش سذريه دونو قائم ] وأبناء الخورنه كما أن الجاليه الهنديه عبرت عن فرحتها لهذا الإكرام . وقدم غبطته هديه إلى الأب أبريم بثيو راعي الخورنه وهي عباره عن حله كهنوتيه [ مبرا] كاملا لفتحه والهيئه الإداريه أبواب الكنيسه أمام الجاليه الهنديه في ولنكتون لأقامة صلواتهم وقداديسهم في الكنيسه . علمآ بأن زيارته في نيوزيلنده شملت: مدن: اوكلاند: هاملتون : ولنكتون : كرايست جيرج .

نسأل الرب يسوع المسيح أن يسبغ بركاته ونعماته على كل الكنائس  ويلمئ قلوب أبنائها بالأيمان القويم ليكون طريقآ وسبيلآ لتوحيد كنيسته المقدسه ـ آمين يا رب.

الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده

67
التعازي / تعزيه
« في: 02:23 09/12/2009  »
                                       بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد  آمين.

                                     قال الرب يسوع المسيح:ـ من آمن بي وإن مات فسيحيا.

تلقينا ببالغ الأسى ومرارة الحزن نبأ وفاة الشبان الثلاثه: حكمت: أثير  وروني على أثر إنقلاب سيارتهم في مفرق دوغات طريق ألقوش ـ تللسقف . وأنني شخصيآ إذ أعبر عن أسفي الشديد للحادث المروع: أتقدم بإسمي وبأسم خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه في مدينة ولتكتون ـ نيوزيلنده بتعازينا الحاره ومواساتنا القلبيه إلى ذويهم وإلى أهالي تللسقف وباطنايا الكرام . فلقد كنا طلابآ واصدقاء مع طلاب  تللسقف وباطنايا وباقوفه في مدرسة ثانوية تلكيف في الستينات . نسأل ونتضرع إلى الرب يسوع المسيح أن يتغمد الراقدين برحماته الواسعه ويسكنهم فسيح جنانه ويلهم أهلهم وذويهم وجميعنا الصبر والسلوان. وإن كل ما يشاءه الرب يعمله: آمين. سنقوم من جانبنا بذكر أسماء الراقدين في التضرعات [ كوشابيه ] في القداس الإلهي الذي سنقيمه بإذن الله يوم الأحد القادم  13 كانون الأول 2009 .


الضعيف والخاطئ
الأب: أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده
9 كانون الأول 2009

68
                               بسم الآب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آميــن.

                              من آمن بي وإن مات فسيحيا [ الأنجيل المقدس]

إنتقلت من هذه الدنيا الفانيه في الساعة الواحده والربع من صبيحة يوم الثلاثاء المصادف 2 حزيران 2009 في مستشفى ولنكتون المرحومه فيبرونيا اوراها بثيو عن عمر يناهز السبعون عامآ. المرحومه هي شقيقة الأب: أبريم أوراها بثيو راعي خورنة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده. ووالدة كل من: أندراوس سيفو كوريال: أدور : يورم: جواني في نيوزيلنده: ايشا: في العراق: فيليب ونبيل في السويد: ماريه في الولايات المتحده: دولير: في كندا: وجنفياف في سوريه.

نبتهل إلى الرب سبحانه وتعالى أن يتغمد الراقده برحماته الواسعه ويسكنها فسيح جنانه ويلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان. آميــن.

ستقام صلوات اليوم الأول [ عنيذا] هذا اليوم الأربعاء 3 حزيران في كنيسة مار كيوركيس الشهيد الساعة الثانيه بعد الظهر .

صلاة اليوم الثاني [ تريانا] الساعة الخامسه مساء يوم غد الخميس 4 حزيران

القداس الإلهي لليوم الثالث [ بسما] في الساعة العاشره من صباح يوم الجمعه 5 حزيران 2009

صلاة اليوم السابع في الساعة الرابعه والنصف من مساء يوم الثلاثاء 9 حزيران 2009 .

صلوا لأجلها.

الهيئه الإداريه للكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده


69
                                   بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد  آميــن.

أبنت الكنيسه الشرقيه القديمه ـ خورنة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون ـ الطفل الشهيد توني أدور شاول في اليوم السابع لإستشهاده  من خلال القداس الإلهي الذي أقيم يوم امس الأحد 17 أيار 2009 في كنيسة مار كيوركيس الشهيد. حيث شارك أبناء جاليتنا ومن ضمنهم أبناء قرى: كرنجوك ـ عين بقره ـ داشقوتان ـ بيروزاوا وكرماوا القداس: وكانت صور الشهيد وصور والديه وحفلة عيد ميلاده معلقة على جدار  الكنيسه. وكان المشتركون في التابين يعبرون عن عمق حزنهم ألمهم  من خلال التراتيل الشجيه والحزينه التي رتلها الشمامسه وجوقة المزمرين على روح الطفل الشهيد وكذلك غصات النحيب والبكاء الذي كانت تصدر من حناجرهم للحادث الجلل والعمل الوحشي الذي إرتكبه البرابره الجناة بحق هذا الطفل البرئ بإعدامه والتنكيل بجثته الطاهره ورميها في العراء ليكون فريسة للحيوانات. إنه لعمل شنيع وغادر لم يقم به حتى أجناد هولاكو وجنكيزخان في العصور المظلمــه.

إمض أيها الطفل البرئ [ توني] إلى أحضان المسيح فمار قورياقوس الطفل الشهيد الذي نكل به البرابره ايضآ
ينتظرك هناك في حضرة المسيح: فطوبى لك: فهذه الحياة الزائله لم تكن من حضك حيث أن الرب خصك للحياة الأبديه: فتبآ لهذه الحياة المليئه بأحابيل الشيطان والتجارب الشريره والإختبارات المريره والقاسيه. فقد نجوت منها وأنت طفل غرير لتحتضنك الحياة الأبديه حيث مجد الرب وبهائه.

نقول للأخ أدور وللوالده وأهل البيت وأهالي بيروزاوا الكرام: الرب يلهم قلوبكم الحزينه بالصبر والسلوان والتعزيه الروحيه ويمسح دموع الحزن من أعينكم . ونعرف بأن الحدث المفجع قد طوى قلبكم  وإكتوى به كبدكم وقوض نفسكم , وهذه هي طبيعة الإنسان الجسديه الضعيفه, فالمسيح بكى على لعازر وهو ذاهب ليقيمه: وبكت العذراء إبنها المصلوب وهي متيقنه بأنه سيقوم في اليوم الثالث: ونحن أيضآ نبكي ونؤبن أحبائنا وأطفالنا عندما يغادرونا: ولكن يجب أن لا ننسى وعد الرب: ولا نفقد رجائنا بالقيامه المجيده والحياة الأبديه.  ونقول لكم وأنتم في غمرة الحزن ولوعة الأسى: إفرحوا فإن توني الذي فارق حضنكم  يرتمي الآن في حضن المسيح ويكون معه إلى أبد الأبدين ـ آميــن.

أخوكم  الضعيف الخاطئ:
القس أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

 
 

70
                                بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آمين.

إحتفلت كنيستنا يومي الأثنين 4 ايار  والخميس 7 أيار 2009 بتذكار القديسين الربان هرمز ومار كيوركيس حيث أقيم القداس الإلهي بهاتين المناسبتين في كنيسة مار كيوركيس الشهيد ـ في مدينة ولنكتون . وبعد صلاة العصر لليومين أعلاه حضر أبناء الخورنه والجاليه لتناول الدوخرانا في قاعة الكنيسه.

كما إحتفلت كنيستنا بعيد الأم يوم الإثنين 11 أيار 2009 بدلآ من الأحد حيث إجتمع العديد من أبناء الخورنه في قاعة الكنيسه للإحتفال بهذا العيد وتم تقديم هدايا نقديه عن طريق القرعه لثمان أمهات .



الهيئه الإداريه للكنيسه
ولنكتون ـ نيوزيلند

71
                                بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آميــن.

1 ـ بدعوة من السفاره الفاتيكانيه في مدينة ولنكتون إشتركت كنيستنا في الحفل الذي أقيم في قاعة السفاره يوم الإثنين 20 نيسان 2009 بمناسبة الذكرى الرابعه لإنتخاب ورسامة قداسة البابا بندكتس السادس عشر بابا على الكنيسه الكاثوليكيه في العالم.

2 ـ في يوم االخميس المصادف 30 نيسان 2009 إشتركت كنيستنا في الإجتماع الدوري الثاني لهذا العام الذي عقده مجمع كنائس ولنكتون في مركز الكنيسه الكاثوليكيه في مدينة ولنكتون: تطرق فيه ممثل كنيستنا على نشاطات كنيستنا في الوطن الأم ورسامة إثنين من كهنتنا اسقفين للكنيسه في كاتدرائيه مريم العذراء في بغداد يوم جمعة المعترفين 24 نيسان 2009 وكذلك عقد المجمع السنهادوسي المقدس في بغداد. في الايام المقبله: وعرضت صور الرسامه للحاضرين حيث عبروا عن فرحتهم لمزاولة الكنائس نشاطاتها الدينيه والإجتماعيه في العراق وعلى الأخص في بغداد بعد التحسن الأمني الذي يشاهده العراق: وبهذه المناسبه رفع سكرتير المجمع والحاضرين صلاة من أجل الكنائس والشعب العراقي بصورة عامة ومن أجل إستتباب الأمن والإستقرار في العراق. 

3 ـ بدعوة من منظمة الهجره واللجوء ـ وهي منظمه مستقله غير حكوميه تعني بشؤون اللاجئين والمهاجرين ـ إشتركت كنيستنا في حفلة التوديع التي أقامتها المنظمه في مدينة ولنكتون يوم الثلاثاء 5 أيار 2009 لتوديع مدير المنظمه السيد بيتر كوتون بعد إحالته على التقاعد. علمآ بأن المنظمه المذكوره والسيد كوتون بصورة خاصه أبدى مساعدات لا توصف من أجل تسهيل قبول أبناء جاليتنا في نيوزيلنده الذين غادروا الوطن إلى ايران وسوريا والأردن واليونان كلاجئين: حيث كانت الحاله من عام 1990 وإلى عام 1995 تعتمد فقط على ملئ استمارات الجمعيه الآشوريه في ولنكتون وتقديمها إلى السيد بيتر كوتون والمنسقه أيديل كينك وهما بدورهما يقدمان الإستمارت إلى وزارة الهجره النيوزيلنديه ويقومان بتعقيب المعاملات ولم تكن آنذاك تطول المعامله بضعة أشهر وتقبل العديد من العوائل من ضمن الأستمارات المقدمه.

4 ـ إنتقل من هذا العالم الفاني إلى العالم السرمدي في مستشفي ولنكتون نتيجة جلطه دماغيه ليلة الجمعه على السبت 1 ـ 2 أيار 2009  المرحوم دانيال برخو بنيامين عن عمر يناهز التسعه والستون عامآ. أقيم القداس الإلهي لليوم الأول على روح المرحوم يوم الأحد 3 أيار 2009 في كنيسة مار كيوركيس الشهيد: وصلاة اليوم الثاني يوم الإثنين 4 أيار 2009 . والقداس الإلهي لليوم الثالث [ بسما ]  يوم الثلاثاء 5 أيار 2009 . ترك المرحوم وراءه زوجته: السيده: سره داود القس يونان وأربعة أولاد: منير  في أستراليا : أياد ـ برخو ـ وروبرت في نيوزيلنده . وإبنتان: ناديه في كندا ومنيره في نيوزيلنده. وأخوين: وليم في السويد وأندراوس في أستراليا. نبتهل إلى الرب يسوع المسيح أن يتغمد االراقد برحماته الواسعه ويسكنه فسيح جناته. ويلهم اهله وذويه وجميعنا الصبر والسلوان: علمآ بأن المرحوم كان من أهالي قرية كرماوا التابعه لناحية القوش ـ قضاء الشيخان. العراق . صلوا من أجله.

5 ـ انتقلت من هذا العالم الزائل في الساعة الثامنه والدقيقه الخامسه والأربعون من مساء يوم الخميس 7 ايار 2009 في مبنى رعاية ميري هوسبس في مدينة ولنكتون ـ المرحومه الآنسه: شوني دنخا ياقو  آل القس خوشابا عن عمر يناهز الثانيه والخمسون. والدتهاا يونيه شيبا مع أخيها داود وأختها نهرين يعيشون في المانيا:  وأخيها كيوركيس يعيش في أستراليا: أخيها أدور مهاجر في سوريا: وأختها شميران تعيش في السويد: ويصل ولنكتون أخيها كيوركيس وزوجته بدريه من أستراليا في وقت متأخر من هذا الليل: ويقومون في الخدمه أبناء وبنات خالاتها في ولنكتون: كليانا ـ دورس وفيديا صليوو أسحق ـ خاتون وورجينيا برخو وأبن عمتها: أبراهيم أبراهيم : ستكون الخدمه في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون وكما يلي:

ا ـ خدمة اليوم الأول [ عنيذا ] يوم غد السبت: 9 أيار الساعه العاشره صباحآ.
ب ـ  صلاة اليوم الثاني [ تريانا] يوم الاحد 10 أيار  الساعة الخامسه مساء.
ج ـ القداس الإلهي لليوم الثالث [ بسما] يوم الإثنين  11 أيار  الساعة العاشره صباحآ.

نبتهل إلى الرب يسوع المسيح أن يغفر للمرحومه خطاياها وذنوبها ويسكنها جنات النعيم في عالمه السرمدي ويلهم أهلها وذويها وأقاربها وجميعنا الصبر والسلوان: إنه مجيب للصلوات.

نشكر موقع عنكاوه الجليل لنشر أخبار كنيستنا. والمجد للرب ـ آميــن.

الهيئه الإداريه للكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده 

72
                               بسم الآب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.

1- من ضمن الفعاليات التي تقوم بها خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده , أمسيه مخصصه للأطفال يجتمعون فيها الأطفال مع أولياء أمورهم في قاعة الكنيسه كل مساء جمعه: ويقومون برسم وتلوين بعض الرسوم العامه أو رسوم دينيه وكذلك الحروف الأبجديه باللغه الآراميه , والهدف من ذلك هو ترسيخ الأيمان المسيحي في أذهانهم, عن طريق الرسم والتلوين. وطبيعيآ فإن الطفل قبل أن يبدأ بالرسم أو التلوين سينظر إلى الرسم أو الحرف قبل رسمه أو تلوينه ويفكر بطريقة رسمه أو تلوينه بألوان مختلفه.  فعندما يقوم الطفل برسم وتلوين صورة المسيح مثلآ أو والدته العذراء أو أي رسم له علاقة يالعقيده المسيحيه أو الحروف الأبجديه فإن ذلك سينطبع في ذهن الطفل, ولا بد من أن هذا الطفل سيسأل نفسه أولآ ثم معلمه أو والدته أو والده ثانيآ عن هذا الرسم أو هذا الحرف ومن هنا يبدأ السؤال والجواب ثم التعليم. يشرف على هذه الأمسيه ويديرها الاستاذ أندراوس سيفو كوريال.

2 ـ شاركت كنيستنا بأعضائها وفرقة الشباب للتمثيل التابعه لها في حفلة راس السنه الآشوريه التي أقامتها الجمعيه الآشوريه في قاعة القديس باتريك في مدينة والنكتون يوم الأحد 5 نيسان 2008 . وقدمت فرقة التمثيل مسرحيتين قصيرنتين عبرت الأولى عن الأهميه القصوى في تعليم اللغه السريانيه وعدم الإستغناء عنها وإستعمال لغات اخرى في العائله والكنيسه إلا في الحالات الإستثنائيه  لأن ذلك سيشجع الناس على إغفالها وإستعمال اللغات الأخرى عوضأ عنها وبالاخص العربيه والأنكليزيه, مع إحترامنا وتقييمنا للغات الأخرى, ولكن لغتنا يجب أن تكون في المقدمه.
أما المسرحيه الثانيه فعبرت عن المشاعر التي نحس بها جميعآ كأبناء أمه واحده لنبذ الخلافات القبليه والدينيه أو المذهبيه والعمل على توحيد صفوفنا في هذه الضروف الحساسه التي نمر بها وبالأخص في الوطن حيث أن الضروف والمشاعر والوعي القومي تحتم علينا جميعآ أن نرص صفوفنا ونتوحد قوميآ وكنسيآ. قام بتأليف المسرحيتين الأخ يوخنا عوديشو كيوركيس يعاونه الشماس: البيرت شمعون لازار.

3 ـ شاركت كنيستنا في الزياح الذي أقامه مجلس كنائس ولنكتون على قمة جبل فكتوريا في العاصمه ولنكتون من الساعة السادسه والنصف حتى السابعه والنصف من فجر يوم  الأحد 12 نيسان 2009 بمناسبة عيد القيامه المجيد حيث أن المجلس المذكور يقيم هذا الإحتفال سنويآ تحت أسم [ الأبن قد قام]
كان الجو بديعآ وأشعة الشمس الذهبيه تلفح ذرى مرتفعات ولنكتون المغطات بالأشجار والتي تتناثر عليها وعلى منحدراتها منازل مدينة ولنكتون , ويشعر الإنسان في هذا الجو الساحر بحقيقة القيامه وبزوغ نور  المسيح من القبر مع بزوغ شمس الطبيعه والذي هو من عمل يديه المقدستين. ويتغنون باللغه الأنكيزيه ب [Sonrise ـ الابن قد قام ] و [  Sunrise ـ الشمس قد إرتفع ] حيث أن الترنم بالقيامه وبزوغ الشمس يحدثان
 معآ على قمة جبل فكتوريا. يا لهما من حدثين عظيمين روحيآ وطبيعيآ من صنع الخالق له المجد.

4 ـ بعد الأنتهاء من حفل القيامه على جبل فكتوريا ـ أقامت كنيستنا القداس الإلهي بمناسبة عيد السعانين في كنيسة مار كيوركيس الشهيد حيث حضر القداس عدد غفير من أبناء الخورنه. 

5 ـ نتقدم بإسمنا وباسم خورنة مار كيوركيس الشهيد بتهانينا الحاره وتمنياتنا الطيبه إلى كافة أبناء شعبنا في المهجر والوطن بمناسبة عيد القيامه المجيد سائلين الرب يسوع المسيح أن يعيده علينا كل عام بالخير والسلام . ونبتهل إليه ـ  جلت قدرته ـ أن ينشر الأمن والسلام  والإستقرار في ربوع وطننا الغالي والعالم ـ آميــن .

الأب: أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده   

73
                           بسم الآب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد ـ آميــن

1 ـ بدعوة من منظمة بارناباس العالميه للتمويل ـ المتواجده في أنكلترا ـ حضرت كنيستنا إجتماعآ عقد في كنيسة شارع المدينه في مدينة ولنكتون يوم الثلاثاء 17 شباط 2008 ـ أدار الإجتماع السيد باتريك سوكديو مدير المنظمه. وقد تم عرض فلم وثائقي عن أحوال أبناء جاليتنا الذين غادروا الوطن إلى سوريا والاردن . وكان السيد سوكديو قد زار العراق وإطـلع عن كثب على أحوال المسيحيين في العراق والظلم الذي يتعرضون له على أيدي الإرهابيين ـ وشرح للحضور كيف يهدد الأرهابيون أبناء شعبنا في العراق بإعتناق ألإسلام أو دفع الجزيه بمبالغ طائله أو مغادرة العراق وإلا فإن مصيرهم هو القتل: كما شرح لنا عن زيارته لبعض القرى والقصبات المسيحيه  في شمال العراق.
 
2 ـ إحتفلت كنيستنا يوم الأحد 22 شباط 2009 بالذكرى السابعه والثلاثون لجلوس قداسة أبينا البطريرك مار أدي الثاني على كرسي كنيسة ساليق ـ قطيسفون ـ وتليت كلمات واشعار ـ وأنشدت لجنة المزمرات ترنيمه  بهذه المناسبه المباركه. وقد حضر الأطفال في عمر الزهور هذا الإحتفال حيث تم تكريمهم بهدايا بسيطه من قبل مدرسة نصيبين لتعليم اللغه الآراميه.
 
3 ـ إشتركت كنيستنا في الإجتماع الدوري لمجمع كنائس ولنكتون الذي عقد يوم الخميس 26 شباط 2009: في مركز الكنيسه الكاثوليكيه: وعرض على كنيستنا الإشتراك في هذا العام أيضآ في الزياح الذي يقيمه مجمع الكنائس كل عام في عيد القيامه المجيد صباحآ على قمة جبل فكتوريا لذي يشرف على أجزاء كثيره من مدينة ولنكتون العاصمه تحت اسم ( قام الأبن ) علمآ بأن كنيستنا تشترك كل عام ف] هذا الحفل وفي العام الماضي تم قراءة الأنجيل المقدس باللغه الآراميه كما رتلت جوقة المزمرات ترانيم باللغه نفسها.
   
4 ـ بدعوة من كنيستنا :  زار الشماس روبرت بنيامين مدينة ولنكتون قادمآ من استراليا للفتره من 26  شباط  لغاية 2 آذار 2009 ـ وقد أدار الشماس روبرت ثلاث محاضرات دينيه أيام الجمعه والسبت والأحد
27 : 28 شباط :1 آذار 2009. نقدم شكرنا الجزيل إلى غبطة مار يعقوب دانيل مطران كنيستنا في استراليا ونيوزيلنده لتلبية طلبنا وسماحه للشماس روبرت بزيارتنا بين حين وآخر. كما نشكر الشماس روبرت الذي يضحي بوقته وعمله وتذليله مصاعب السفر من أجل الكنيسه والرعيه وزيارتنا وإقامته المحاضرات والندوات الدينيه. 

5 ـ نقدم شكرنا الجزيل إلى موقعي عين كاوه  والخابور الجليلين لنشر أخبار كنيستنا: كما نقدم شكرنا الخاص إلى الأخ منير بيرو : معتمد موقع خابور لقيامه بتغطية أخبار ونشاطات كنيستنا في نيوزيلنده.

والله يوفق الجميع ـ آميــن.


الهيئه الإداريه للكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده

74
                                            بسم الأب والأبن والروح القدس

1 ـ أقامت الكنيسه الشرقيه القديمه ـ خورنة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده يوم السبت 31 كانون الثاني 2009 حفلة تخرج طلاب مدرسة نصيبين لعام 2008 في قاعة كنيسة القديس جايلس البرسبتريه : حيث ضمت حفلة التخرج أربعون طالب وطالبه تتجاوز أعمارهم ما بين ست سنوات إلى ستون سنه: تخللت الحفله بعض الفعاليات منها تمثيليتين قصيرتين من تأليف الأخ يوخنا عوديشو كيوركيس: والشماس: ألبرت شمعون لازار:  الأولى بعنوان الثعلب الماكر والأرنب لتسلية الصغار . والثانيه: بعنوان: الحروف الضائعه لعضة الشباب حيث ترمز إلى ضياع العديد من شبابنا وفتياتنا في دول المهجر . والسبل التي تساعد على إعادتهم إلى حضيرة المجتمع . وفي يوم الأحد 1 شباط 2009 نظمت الهيئه الإداريه للكنيسه بالتعاون مع لجنة الشباب سفره للطلاب وأولياء أمورهم إلى متنزه بوريروا حيث قضى الجميع وقتآ ممتعآ مع الفعاليات والنشاطات التي أقيمت أثناء السفره.

2 ـ شاركت كنيستنا في الأمسيه التي أقامتها الهيئه الإداريه للكنيسه الشرقيه الآشوريه . خورنة مار عوديشو يوم الأحد 1 شباط 2009 في قاعة القديس باترك الكاثوليكيه في مدينة ولنكتون على شرف غبطة المطران مار كيوركيس صليوا أثناء زيارته لنيوزلنده حيث عرض سيادته على شاشة كبيره صـورآ قديمه للبطاركه والمطارنه ورجال الأكليروس والعلمانيين وصورآ عديده للكنائس والمأساة التي تعرض لها شعبنا أثناء رحلته المأساويه من تركيا عبر ايران إلى العراق.

3 ـ نود إعلام أبناء خورنتنا بأن باعوثة نينوى ستصادف يوم الاثنين القادم  9 شباط 2009 :  صلاة النهار ستبدأ يومي الإثنين والثلاثاء من الساعه الثانيه بعد الظهر وصلاة المساء [ رمشا] كالمعتاد الساعة السادسه: أما يوم الأربعاء آخر أيام الباعوثه فأن صلاة النهار ستبدأ الساعه الثامنه صباحآ والقداس الإلهي سيبدأ الساعة الثانية عشره ظـهرآ .

4 ـ يوم الجمعه القادمه 13 شباط 2009 يصادف تذكار الآباء الملافنه اليونان والسريان : سيقام القداس الإلهي ـ بمشيئة الرب ـ الساعة العاشره صباحآ.

5 ـ بعد إنتهاء العطله الصيفيه للمدارس هذا الاسبوع ستباشر مدرسة نصيبين نشاطاتها التعليميه كالمعتاد.

نشكر موقع عنكاوه الجليل لنشر أخبار كنيستنا : ونشكر الجميع لمتابعتهم . والرب يبارك الجميع ـ آميــن.

الهيئه الإداريه للكنيسه الشرقيه القديمه.
ولنكتون ـ نيوزيلنده 

75
                                بسم الآب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد  آمين.

بمناسبة حلول عيد الميلا د المجيد وراس السنه الميلاديه الجديده. نود أن نهنئ كافة أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني والعالم المسيحي والمعموره بهاتين المناسبتين المباركتين: فكما مجد الملائكه الله في الأعالي وبشروا بحلول الأمن والسلام على الأرض بميلاد رب السلام يسوع المسيح: نبتهل إلى الرب أن يبسط يمين رحمته من علياء قدسه على هذه البسيطه وينشر الأمن والسلام والإستقرار في ربوعها. ويدخل الفرحه والمسره في قلوب أبنائه ويحعلنا جميعآ أهلآ للرجاء الصالح الذي وعدنا به بميلاد إبنه البار ـ وكل عام والعالم بخير ـ أمين.

ونود أن نشكر الأخ الشماس كيوركيس [ دينترا ] على نشره عنواننا الجديد ورقم التلفون والفاكس على موقع عنكاوه والشعاع الآشوري الجليلين . ولكن نود أيضآ أن نعلم كافة الإخوه والأخوات الأعزاء بحدوث سهو في رقم التلفون: فالرقم الصحيح هو مع المفتاح:  006443877477 حيث أضاق الأخ دينترا  [سبعه زائده] على رقم التلفون. ورقم الفاكس هو: 006443877479   وعنوان مسكننا الحالي باللغه الأنكليزيه هو:
3Tacy Street - kilbirnie - Wellington- New Zealand   
وعنواننا البريدي هو:   PO Box 7171 Newtown-Wellington 6021 - New Zealand 

نشكر موقع عنكاوه الموقر على نشره هذا الموضوع.


أخوكم:   الأب أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزلنده

76
                              بسم ألآب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آميــن.

يعتبر فيليب ابريم بثيو أول شرطي من أبناء جاليتنا يتخرج من أكاديمية الشرطه الملكيه في نيوزيلنده. ففي يوم الخميس المصادف 11 كانون الأول 2008 جرت مراسيم التخرج ومنح الشهادات في قاعة الأكاديميه في ضاحيه بوريروا ـ ولنكتون ـ وقد حضرت وزيرة الشرطه النيوزيلنديه  ومسؤولي الشرطه وعدد كبير من الأهالي وذوي المتخرجين المراسيم : إستهل حفل التخرج بصلاة تلاها أحد مسؤولي الشرطه.
 
وفي يوم الجمعه المصادف 12 كانون الأول 2008 : أقامت لجنة الشباب في قاعة خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه في مدينة ولنكتون أمسيه لتهنئه فيليب والعائله بهذه المناسبه. وألقى فيليب كلمه باللغتين الآشوريه والأنكيزيه شكر فيها الهيئه الإداريه للكنيسه ولجنة الشباب والحضور لإقامة هذه الأمسيه . كما وشرح للحضور  بعض الجوانب المتعلقه بالدوره. ودور الشرطه في خدمة المجتمع : وشجع الشباب خاصة للمساهمه في كافة الحقول التي تخدم  جاليتنا: ونيوزيلنده والإنسانيه.

ولد فيليب في مدينة الموصل  ـ محافضة نينوى  عام 1985 . وكانت عائلته تسكن في قضاء تلكيف:  وفي عام 1986 غادرت عائلته العراق إلى ايران وبقي في ايران لمدة ثلاث سنوات في مخيم اللاجئين. وفي عام 1989 إستقرت العائله في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده : درس فيليب المراحل: الإبتدائيه والمتوسطه والثانويه في مدارس الكنيسه الكاثوليكيه ـ وفي عام 2008 حصل على شهادة البكالوريوس في علم النفس والفلسفه من جامعة فكتوريا في مدينة ولنكتون : ونتيجة لإختلاطه مع مختلف الشرائح في مدينة ولنكتون وعضويته في لجنة أيفولف للشباب وعلاقة اللجنه مع الشرطه النيوزيلنديه : شجعوا فيليب للإنخراط في سلك الشرطه. حيث أن ذلك يساعد الشرطه  في التعامل مع مختلف الجاليات عندما تقف اللغه أحيانآ والعادات والتقاليد الخاصه بهذه الجاليات  عائقآ لحل المشاكل ايجابيآ.
 إستمرت دورته لمدة أربعة أشهر .

نتمنى لفيليب حظـآ سعيدآ في خدمته ووضيفته  هذه التي يخدم فيها جاليتنا ووطنه الثاني نيوزيلنده: ونأمل أن يكون مثالآ يحتذي به أبناء جاليتنا في نيوزيلنده.

والله يوفق الجميع ـ آميــن .

لجنة الشباب في كنيسة مار كيوركيس الشهيد.
ولنكتون ـ نيوزيلنده

77
                             بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آميــن .

في مطلع السبعينات وفي قريتي البسيطه شمال نينوى قرأت قصة قصيره لست أتذكر تفاصيلها بالضبط بعد مرور أكثر من ثلاثين سنة على قرائتها.  ولكني سأسرد ما تعلق في ذهني منها لمعناها العميق.

كان احد الملوك أو الأباطره الذين غزوا العراق ـ وما أكثرهم ـ يجول في الجبال في رحلة نزهة أو صيد في شمال العراق فرأى صرحآ هناك يشبه القلعه. ذو باب كبير ومغلق فظنه قلعه عسكريه عاصيه او متمرده , وكيف يكون ذلك وهو غازي البلدان! فراح جنوده يقرعون الباب بعنف ويحاولون فتحه . ولكن الباب كان موصدآ بإحكام : فإحتدم غضب الملك وقال: كيف يوصد هذا الباب أمامي وأنا ملك الملوك يدين لي العالم! وبينما هو يزمجر سمع صوتآ خفيفآ من وراء الباب يقول: يا صاحب الجلاله نحن نعرفك جيدآ ولا تظن بأن هذه البنايه هي قلعه عسكريه أو ملجأ للعدو. سافتحها لك بسهوله ولكن بشرط واحد: وهنا إشتد غضب الملك: وقال: وهل هناك شرطآ بين الغالب والمغلوب؟ ولكن الصوت الهادئ الآتي من وراء الباب هدأ غضب الملك: فقال الملك ما هو الشرط؟ قال الصوت: سأعطيك كيسآ مختومآ بختمنا ولا تفتحه حتى تصل مقرك: وهناك إفتحه وَزِنه مقابل الذهب: ثم إرجع إلى هنا وسأفتح لك الباب على مصراعيه: قبل الملك بهذا الشرط . وأخذ الكيس ولم يفتحه حتى وصل إلى مقره: وعندما فتحه إندهش عندما شاهد فيه جمجمه بشريه. فقال:ـ  هاتوا بالميزان: وضع الجمجمه في كف وكميه من الذهب في الكف الآخر للميزان: فشاهد الملك بأن كف الجمجمه هبط . أمر الملك بزيادة كمية الذهب: ولكن كف الجمجمه ضل هابطآ: أمر الملك بزيادة كمية الذهب ثالثة: ولكن كف الجمجمه ضل مستقرآ: إندهش الملك وإحتار فصاح باعلى صوته: من يستطيع أن يحل هذا اللغر الغريب: فنهض أحد مستشاريه وخرج مسرعآ خارج المقر وجلب حفنة تراب ووضعها مكان الذهب فهبط كف التراب وإرتفع كف الجمجمه: فصاح الملك: وما هذا اللغز الأخير الأغرب: فنظر إليه المستشار وقال له: ـ جمجمتك ايها الملك لا تشبع إلا بحفنة تراب.

عيد ميلاد سعيد للجميع : وكل عام وأنتم بخير. آميــن.


أخوكم الأب: أبريم أورها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

78
                                بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد  آميــن.

1 ـ في يوم السبت المصادف 29 تشرين الثاني 2008 ـ وإحياءً لتقاليدنا المتوارثه ـ في كنيستنا ومجتمعنا, أقامت لجنة شباب كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون أمسيه مسليه وخاصة للأطفال تحت عنوان [صومكا] مثل فيها شباب الكنيسه تمثيليه قصيره ومضحكه تقليدآ لما كان يقوم به مجتمعنا في الوطن منذ القدم عند حلول الصومين : الصغير والكبير كما نقول.

2 ـ في يوم الاحد المصادف 30 تشرين الثاني 2008 : نظمت  لجنة شباب كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون سفره عائليه إلى منتزهات أفالون ضاحية لور هت . وقد أقيمت فعاليات ونشاطات مختلفه ومسليه خلال السفره.

3 ـ في يوم الأحد المصادف 30 تشرين الثاني 2008 ـ وبدعوة من الكنيسه الأنكليكانيه في مدينة ولنكتون ـ شاركت كنيستنا في خدمة روحيه تحت عنوان [ من الظـلام إلى النور]  أقيمت في الكاثدرائيه الكبيره للكنيسه أعلاه . حيث تم قراءة نبوة النبي سخريا [ زكريا] الخاصه بالمسيح باللغه الآراميه. إستمرت الخدمه من الساعة الثامنه والنصف وحتى العاشره والنصف ليلآ. إشتركت فيها العديد من الكنائس بقراءة الكتب المقدسه وتراتيل مختلفه.

4 ـ في يوم الاحد المصادف 7 كانون الأول 2008 وبدعوة من مجمع كنائس ولنكتون , إشتركت كنيستنا في الخدمه الروحيه التي أقيمت في مبنى البرلمان تحت عنوان [ ترنيمة الميلاد] حيث تلت جوقة المزمرات التابعه لكنيستنا الصلاة الربانيه باللغه الآراميه. حضر  الخدمه الروحيه العديد من الكنائس وأحد أعضاء البرلمان: ومحافظ ونكانوي: والمستشار البريطاني. حيث  إشترك الجميع  في قراءة الكتب المقدسه والتراتيل الدينيه.

نهنئ الجميع بحلول عيد الميلاد المجيد ورأس السنه الميلاديه الجديده لعام 2009 ـ ونتمنى أن تكون السنه الجديده والسنوات التي تليها سنوات خير وبركه يعم فيها السلام والطمأنينه في العالم وبالأخص في الوطن وكل عام ,انتم بخير .

نشكر موقع عينكاوه الجليل والعاملين فيه لنشر أخبار كنيستنا.


اللجنه الإداريه للكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده

79
                            بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آمين .

تصر كنيسة المشرق بفرعيها الآشوريين بأن للمسيح أقنومان. بينما تصر الكنيسه الكلدانيه والتي تشكل الفرع الثالث لكنيسة المشرق: بأن للمسيح أقنومآ واحدآ. وهي تجاري كنيسة روما في هذا المفهوم بعد أن إتحدت معها عام 1552 م .
 
أنا هنا لست بصدد نقد مفاهيم هذه الكنيسه وأفكارها وتأييد الأخرى بقدر ما أود أن تُحَلّ  هذه المفاهيم اللاهوتيه والمسيحانيه لنلتقي جميعنا في مفهوم واحد عَلٌ ذلك يساعد على توحيد هذه الكنيسة أو على الأقل تقليل الفروقات بين فروعها.

وإذا رجعنا إلى طقسنا الكنسي الموحد في جوهره وبالأخص طقس الصلاة,  نشاهد في ترتيلة المساء ليوم السبت ܕܐܲܚܪܵܝܹܐ تقول هذه الترتيله بالآراميه: ܒܪܝܼܟܼܘܼ ܪܲܒ ܟܘܼܡܪܹܐ ܕܚܲܣܝܼ ܚܵܘܒܵܬܲܢ ܒܕܹܒܼܚܵܐ ܕܲܩܢܘܿܡܹܗ تؤكد هذه الترتيله بأن المسيح قدم نفسه ذبيحة لنا بأقنومه البشري أو الجسدي ونستدل من ذلك بأن للمسيح أقنومآ آخر غير خاضع لأحكام الطبيعه وهو أقنومه الإلهي: فكما نقول بأن للمسيح طبيعتان: بشريه وإلهيه متحدتان في جسد واحد: مات بطبيعته البشريه: لأن طبيعته الإلهيه غير خاضعه لأحكام الطبيعه: كذلك نستطيع أن نقول بأن للمسيح أقنومان متحدان في جسد واحد: مات وقدم نفسه ذبيحة بأقنومه البشري وليس بأقنومه الألهي.
 
أترك الموضوع للقراء الأعزاء وبالأخص لدارسي اللاهوت علهم يوضحون الأمر أكثر وأرجو منهم أن يتخذوا موقفآ صائبآ دون الإنحياز إلى هذه الكنيسه أو تلك لأن أساس تجزأة كنيستنا المشرقيه هي  هذه المفاهيم  بالدرجه الأولى وهذا الأمر يهمنا جميعآ بل ويحز في نفوسنا. والله يوفقكم في مسعاكم الخير . آميــن.

أخوكم الضعيف
الأب أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده 

80
                               بسم الاب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آمين

                          [ قال الرب يسوع المسيح : من آمن بي وإن مات فسيحيا]

إنتقلت من هذه البسيطه الفانيه إلى السماء الأزليه يوم أمس الثلاثاء 25 تشرين الثاني 2008 عصرآ في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده: المرحومه شموني يوسف متي عن عمر يناهز السادسه والسبعون. بعد إصابتها بالشلل لسنين عديده: وقد أقيمت خدمة التجنيز على روحها الطاهره الساعة الواحده بعد ظهر هذا اليوم الأربعاء 26 تشرين الثاني 2008 في الكنيسه اليونانيه في ضاحية بيتوني في مدينة ولنكتون: أقام الخدمه الأب هيدرا من الكنيسة  القبطيه الأورثوذوكسيه في لور هت: وإشتركت كنيستنا الشرقيه القديمه في خدمة النجنيز.

خلفت الراقده  شموني ورائها ميراثآ مسيحيآ جيدآ يتكون من أربعة أولاد وسبع بنات: عامر آرام حنا: عاطره: عفاف: عنان في نيوزيلنده ـ عامره: عواطف: نادين في العراق ـ  عصام : وآلس في أميريكا ـ ثامر في هولنده وعلاء في السويد.

نبتهل إلى الرب أن يتغمد الراقده برحماته الواسعه ويسكنها فسيح جناته ويلهم أهلها وذويها وجميعنا الصبر والسلوان. آمين.

الكنيسه القبطيه الأورثوذوكسيه  
      ولنكتون ـ نيوزلنده

81
                             بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.

نبارك الإنجاز  المهم الذي قام  بها أبناء جاليتنا الآشوريه في مدينة ولنكتون العاصمه:  وهو تأسيس شركه لسيارات الأجره تحت أسم شركة كيوي كابس [ Kiwi Cabs Co] تضم حوالي ثمانون سيارة أجره أو أكثر . الشركه هي شركة مساهمه يساهم فيها ثلاثون مساهمآ شكلوا مجلس الإداره [ Board of Directors ] لأدارة الشركه والنظر والبت في قبول أعضاء أو مساهمين جدد علمآ بأن الشركه تضم بعض السواق من إثنيات اخرى. كما شكل المجلس لجنه تنفيذيه مؤلفه من خمسة أعضاء لإنجاز معاملات الأعضاء الجدد الذين يودون التسجيل في الشركه وكذلك تعقيب وإنجاز المعاملات المتعلقه بين الشركه والدوائر الحكوميه . وقد إفتتحت الشركه دائرة لها في منطقة ميرامار لإدارة أعمالها يعمل فيها حاليآ موضفآ واحدآ بدوام كامل نهارآ , ويتناوب أعضاء اللجنه التنفيذيه في الدوام الليلي لأن القانون يقضي بالعمل في الإداره على مدار اليوم أي لمدة 24 ساعة . وسيتم تعيين موضفآ آخرآ او إثنين للعمل بعد ساعات العمل مساء وليلآ بعد أن تستقر أمور الشركه.

إنه لإنجاز رائع يقوم به أبناء جاليتنا في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده ونأمل أن تزدهر الشركه في المستقبل وتضم أعضاء ومساهمين جدد وتتسع رقعتها وتفتح لها فروعآ في المدن الأخرى,  وترتقي إلى المستوى الوطني لتضاهي الشركات الأخرى.

نبارك هذا العمل الرائع الذي سيعمل على رفع المستوى المعاشي للعاملين فيه, وتحسين سمعة جاليتنا في نيوزلنده. بوركتم يا أبناء أمتنا وإلى المزيد من الإنجازات الجيده التي تخدم جاليتنا وتخدم نيوزيلنده وتساهم أيضآ في رفد مساعدة أبناء شعبنا في الوطن الأم. الرب يبارككم آميــن.


الأب: أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده



 

82
                                 بسم ألاب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آميــن.

1 ـ في يوم الأحد المصادف 2 تشرين الثاني 2008 . حضر القداس الإلهي في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون السيد كرس فينلايسون عضو وممثل البرلمان لمنطقة رونكتاي ـ ولنكتون . وفي نهاية القداس ألقى كلمة مقتضبه عن الأنتخابات العامه والتي تجري يوم 8 تشرين الثاني 2008 . وقد تناول وجبة الفطور مع الحاضرين في قاعة الكنيسه.

2 ـ في يوم الاربعاء المصادف 5 تشرين الثاني 2008 وصل إلى مدينة ولنكتون قادمآ من أوكلاند الأب داود بفرو كاهن الرعيه الكلدانيه في مدينة وينزرت ـ كندا.  يرافقه الأب: فوزي كورو راعي كنيسة مار أدي الرسول الكلدانيه في مدينة اوكلاند. وفي يوم الخميس 6 تشرين الثاني 2008 زار الأب داود بفرو والأب فورزي كورو : الأب  أبريم أوراها بثيو راعي كنيسة مار كيوركيس الشهيد . وتناولوا معآ طعام الغذاء في منزله . بعدها قاموا معآ بزيارة بعض العوائل والمناطق المميزه في مدينة ولنكتون: كما زاروا وصَـلُوا في كنيسة مار كيوركيس الشهيد.

3 ـ وصل إلى مدينة ولنكتون يوم الخميس 13 تشرين الثاني 2008 قادمآ من مدينة سدني ـ أستراليا الشماس الأنجيلي روبرت شليمون . شماس أبرشية  مار زيا الطوباوي للكنيسة الشرقيه القديمه في سدني في زيارة تبشيريه لمدة خمسة أيام . وأقام الشماس روبرت محاضرات دينيه يوميه مع أبناء خورنة  مار كيوركيس الشهيد. وحضر القداسين الإلهيين يومي الأحد 16 تشرين الثاني 2008  والإثنين 17 تشرين الثاني 2008 والذي صادف تذكار الشهيد مار كيوركيس. كما إجتمع مع لجنة الشباب في الكنيسه وشارك نشاطاتهم . وعاد إلى استراليا يوم الثلاثاء 18 تشرين الثاني 2008 .

4 ـ تعلن لجنة الشباب التابعه لكنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون عن إقامة سفره عائليه يوم الأحد القادم 23 تشرين الثاني 2008 إلى متنزه أفالون في لور هت [ Avalon Park - Lower Hutt ] وهناك باص لنقل المسافرين ينطلق في الساعة العاشره صباحآ يقف أمام  مطعم الماكدونالد  في نيــــــــــــــوتاون [ Newtown Mckdonald ] . وعلى الذين لا يمتلكون وسائط النقل الحضور في المكان والزمان المذكورين أعلاه

الهيئه الأداريه لكنيسة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده


83
                         [بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد  آميــن]

1 ـ إحتفلت خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده بإقامة الذبيحه الإلهيه يوم أمس الأحد 19 تشرين الأول 2008 ـ الثاني لسابوع الصليب والخامس لسابوع ايليا . وفي نهاية القداس حضرت إلى الكنيسه السيده: أنيت كينك  وزيره الشرطه والنقل والمواصلات والبيئه , ممثلة منطقة رونكتاي في البرلمان والتي تقطن فيها أغلبية أبناء شعبنا . وقد ألقت كلمه موجزه عن الإنتخابات العامه التي ستجري في بداية شهر تشرين الثاني لهذا العام. علمآ بأن السيده كينك تقلدت مناصب وزاريه عده.  فقد كانت وزيرة للهجره لعام 1989 عندما دخلت أكبر وجبه للاجئين لأبناء شعبنا الآشوري الكلداني نيوزيلنده , ثم وزيرة الصحه . وهي تشارك أبناء شعبنا حتى في حفلاتهم ومناسباتهم الخاصه.
 
2 ـ تقرر تخصيص يوم الثلاثاء من كل أسبوع لإجتماع الشباب والفتيات للقيام بالنشاطات الدينيه والقوميه والترفيهيه في قاعة كنيسة مار كيوركيس الشهيد : ويوم الجمعه من كل أسبوع بعد صلاة العصر لأجتماع الصغار الذين هم من أربع سنوات إلى السنه الثانية عشره للقيام بالنشاطات الفنيه الدينيه والقوميه والعامه وتعليم الصغار الرسم والتلوين والكتابه والقراءه باللغه الآراميه والآشوريه الدارجه. هدفنا هو زرع الوعي الديني والقومي في نفوس أطفالنا  وشبابنا وفتياتنا. بالإضافه إلى ذلك نقوم من وقت طويل بتدريس المزامير للكبار قراءة وترجمة يومي الإثنين والأربعاء من كل اسبوع بعد صلاة الرمش. وقراءة الانجيل المقدس كل يوم سبت من الاسبوع.
 
3 ـ شاركت كنيستنا في الإجتماع الذي أقامته لجنة المساعدات الآشوريه يوم أمس الاحد 29 تشرين الأول في قاعة كنيستنا بخصوص تعديل فقرتين من النظام الداخلي وجمع التبرعات للعوائل المسيحيه المهجره من الموصل. ومساندة التعليم السرياني في الوطن ماديآ ومعنويآ قدر المستطاع.

الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد
            ولنكتون ـ نيوزيلنده

84

                            بسم الآب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.

بدعوة من كلية المحيط الهادي للكتاب المقدس في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده شاركت كنيستنا في مراسيم الحفل الذي أقيم مساء يوم السبت 6 أيلول 2008 في مركز جيش الخلاص بمناسبة الذكرى الثانيه لتأسيس الكليه. رتلت جوقة المزمرات التابعه لخورنة مار كيوركيس الشهيد الصلاة الربانيه وبعض الترانيم باللغه الآراميه, وقد إستحسن ذلك الحاضرون , وراح عريف المراسيم يعبر عن فرحته ويعلن للمحتفلين  بأن الصلاة الربانيه والتراتيل التي سمعوها هي بلغة السيد المسيح . وقدم شكره وشكر الهيئه الإداريه للكليه إلى جوقة المزمرات واعضاء الكنيسه الشرقيه القديمه الذين شاركوا في هذا الحفل. وقد إشتركت عدد من الكنائس والهيئات المدنيه في تقديم العديد من الفعاليات في هذه المناسبه. 

الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده

 

85
                   
                              بسم الآب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.

أنتقلت إلى الأخدار السماويه مساء يوم الخميس المصادف 28 آب 2008 في مستشفى ولنكتون ـ نيوزيلنده قسم الطوارئ السيده ليا أوراهم شيبا بعد سنة من إصابتها بنوبة قلبيه: وقد أقيمت مراسيم اليوم الأول ( عنيذا) يوم السبت 30 آب 2008 في كنيسة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه في ولنكتون. وستقام صلاة اليوم الثاني على روح الراقده يوم غد الأحد 31 آب 2008 في الساعة الخامسه عصرآ . وخدمة القداس الإلهي لليوم الثالث ( بسما) ستقام يوم الإثنين 1 أيلول 2008 في الساعة العاشره صباحآ في الكنيسة المذكوره.

المرحومه من مواليد 1935 (73) سنه,  وهي زوجة السيد صليوو أسحق كليانا ووالدة كل من: كلياناـ دورس فيديا في ولنكتون,  وألبيرت في سدني.

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يتغمد المرحومه برحماته الواسعه ويسكنها جنات النعيم ويلهم أهلها وذويها وجميعنا الصبر والسلوان ـ آمين.

الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده 

86
                           بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آميــن.

1 ـ أقامت خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه في الساعة العاشره من صباح يوم أمس الخميس المصادف 15 آب 2008 حسب التقويم اليولياني والموافق ليوم 28 آب 2008 حسب التقويم الكريكوري قداسآ إلهيآ  بمناسبة تذكار إنتقال الأم الطوباويه مريم العذراء في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون, وقد شارك في القداس الشماس روبرت شليمون القادم من أبرشية مار زيا الطوباوي في مدينة سدني ـ أستراليا في زيارة محاضاراتيه لمدينة ولتكتون.

2 ـ أقام الشماس روبرت شليمون يوم أمس الخميس 28 آب 2008 وبعد صلاة العصر محاضره دينيه في قاعة مار كيوركيس الشهيد شرح فيها للحضور سبب إختيار السيد المسيح إثني عشره تلميذآ وإثنين وسبعون رسلآ وإرسالهم للتبشير إلى العالم إثنين إثنين على الأغلب وتطرق إلى ما يرمز إلى هذه الأعداد في اسفار العهد القديم . إستغرقت المحاضره أربعون دقيقه.

3 ـ إنتقلت إلى الأخدار السماويه ليلة أمس الخميس 28 آب 2008 في مستشفى ولنكتون ـ شعبة الطوارئ المرحومه ليا اوراها شيبا بيث شيريه بعد سنة من إصابتها بنوبة قلبيه وإجراء العمليه: المرحومه هي زوجة الأخ صليوو اسحق كليانا آل صليوو , ووالدة كل من الإخوه: كليانا , البيرت : والاخوات: دورس وفيديا.المرحومه من مواليد 1935 (73 ) سنه

ستقام مراسيم اليوم الأول [عنيذا] في الساعة العاشره صباح يوم غد السبت 30 آب 2008 , وصلاة اليوم الثاني في الساعة الخامسه من عصر يوم الأحد 31 آب 2008 . وسيقام القداس الإلهي لليوم الثالث[بسما] في الساعة العاشره من صباح يوم الإثنين المصادف 1 أيلول 2008 . نبتهل إلى الله سبحانه وتعالى أن يتغمد الراقده برحماته الواسعه ويسكنها فسيح جناته ويلهم أهلها وذويها وجميعنا الصبر والسلوان ـ آميــن.

4 ـ سيقيم الأخ الشماس روبرت شليمون محاضره دينيه مساء هذا اليوم الجمعه 29 آب 2008 بعد صلاة العصر في قاعة مار كيوركيس الشهيد : وسيشارك أيظآ في ندوة شرح الكتاب المقدس مساء يوم غد السبت 30 آب 2008 والتي تقيمها خورنة مار كيوركيس الشهيد مساء كل يوم سبت بعد صلأة العصر , كما سيقيم محاضرة أخرى يوم الأحد القادم 31 آب 2008 بعد صلاة العصر. 

نقدم جزيل شكرنا إلى موقع عينكاوه لنشره أخبار كنيستنا, كما نشكر الإخوه الذين يقرأون أخبارنا وردودهم الطيبه,  والله يبارك الجميع ـ آمين.

الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده

87
1 ـ أقامت الكنيسه الشرقيه القديمه ـ خورنة مار كيوركيس الشهيد - في مدينة ولنكتون قداسا إلهيآ يوم الجمعه 1 آب 2008 بمناسبة تذكار ال (72) رسولأ.

2 ـ بدعوة من الجمعيه الآشوريه المتضامنه وبالتضامن مع اللجنه الخيريه الآشوريه ولجنة محلية زوعا في مدينة ولنكتون ـ أقامت الكنيسه الشرقيه القديمه يوم الأحد 10 آب 2008 قداسآ إلهيآ على أرواح شهداء شعبنا الأبرار في بيعة مار كيوركيس الشهيد ـ كما شاركت في الحفل التأبيني الذي أقيم في قاعة مدرسة القديس  باتريك حيث ألقيت الكلمات الـتأبينيه وعرضت افلأمآ تعبر عن مأساة شعبنا في مسيرته القوميه كما قدمت لجنة التآخي للشباب التابعه للكنيسه مسرحيه تحت أسم ( الإرهاب  ودوره في تفتيت  أبناء شعبنا في الوطن ) المسرحيه منى تأليف وإخراج الأخ يوخنا عوديشو كيوركيس بالتعاون مع الشماس ألبير شمعون لازار والأخت لندا نويا متي وعدد من طلاب مدرسة نصيبين لتعليم اللغه الآشوريه.
 
3 ـ يوم الاحد 17 أب 2008 ـ اقامت الكنيسه أيضآ قداسآ ألهيآ أحيت فيه تذكار القديس مار ماري شليخا متلمذ الشرق ومهندس وباني كنيسة المشرق مع معلمه مار أدي شليخا. كما شاركت كنيستنا في الساعة السادسه عصر يوم الأحد أعلاه في القداس الإلهي الذي أقامه الأب بولس للكنيسه الكلدانيه في كنيسه الصليب المقدس. كما إشتركت كنيستنا في نفس اليوم في صلوات العباده التي أقامتها الكنيسه المعمدانيه في مدينة ولنكتون.

4 ـ غدآ الثلاثاء  19 أب 2008  وفي الساعة العاشره صباحآ ستقيم كنيستنا ـ بمشيئة الرب ـ القداس الإلهي بمناسبة عيد التجلي للرب يسوع المسيح على جبل طابور .

5 ـ في يوم الخميس المصادف 28 آب 2008 وفي الساعة العاشره صباحآ ستقيم كنيستنا ـ بمشيئة الرب ـ قداسآ إلهيآ بمناسبة تذكار إنتقال أمنا البتول مريم العذراء.

6 ـ من ضمن نشاطات كنيستنا إفتتاح إذاعة دينيه لمدة نصف ساعة عصر كل يوم جمعه من الساعة الساعة السادسه والنصف وحتى السابعه مساء , الغايه من إفتتاح الإذاعه هي أيصال الكتاب المقدس إلى أذهان ابناء مجتمعنا في ولنكتون وشرح تعاليم كنيسة المشرق: الإذاعه باشرت بالبث منذ شهرين على الموجه المتوسطه بطول 783 كليوهرتز وتديرها نخبة من الشمامسه وأبناء الكنيسه:
 

والمجد للرب يسوع المسيح ـ آميــن .

الهيئه الإداريه للكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ، نيوزيلنده 

88
إنتقلت إلى الأخدار السماويه في الساعة الثامنه والنصف من صباح هذا اليوم الأربعاء 4 حزيران 2008 في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده  المرحومه ليا خاميس عوديشو  عن عمر يقارب السبعه وستون عامآ . المرحومه ولدت في ألقوش عام 1941 وتزوجت عام 1957 من المرحوم: داود زيا ايشو في قرية كرنجوك. ناحية ألقوش . 

للمرحومه ثلاثة أولاد: سلمان: يعيش في استراليا.  جوني: يعيش في كندا  وجيمس: يعيش في نيوزيلنده. وثلاث بنات: بتول  وجانيت تعيشان في استراليا وجاكلين تعيش في نيوزلنده.

لقد أقيمت مراسيم اليوم الأول ( عنيذا ) على روح المرحومه هذا اليوم  الأربعاء 4 حزيران في كنيسة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه ـ في مدينة ولنكتون نيوزيلنده . وستقام صلاة اليوم الثاني
 ( تريانا) يوم غد الخميس في الساعة الخامسه مساء . وقداس اليوم الثالث (بسما) في الساعة العاشره من صباح يوم الجمعه 6 حزيران 2008. في الكنيسه المذكوره أعلاه.

نصلي ونبتهل الى الله سبحانه وتعالى أن يتغمد الراقده برحماته الواسعه ويسكنها جناته الفسيحه ويلهم عائلتها واهلها وجميعنا الصبر والسلوان ـ  آ ميـــــن .




خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده

89
                   بسم ألأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن

             غبطة المطران مار سيريوس حاوا مطران كنيسة السريان الأرثودوكس الموقر ـ بغداد

بإسمي وبأسم رعية مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده, أتقدم إلى سيادتكم وعائلة الشهيد والرعيه بمواساتنا القلبيه وتعازينا الحاره . وأيضآ بتهانينا الروحيه بإستشهاد الأب الفاضل يوسف عادل عبودي. فإن كنا نأسف على فراقه المفاجئ عن خدمته الكنسيه وأهله وذويه وعنا, علينا أن نفرح بإستشهاده وحصوله على أكليل المجد الذي هيأه المسيح لشهدائه الذين أداروا عجلة الكنيسه بدمائهم. فدماء شهدائنا التي روت شجرة الكنيسه لتثمر . هي التي زودت أيضآ الكنيسه بالطاقه الروحيه لإدارة عجلتها نحو الأمام . فطوبى للكنيسه التي لم تبخل بشهدائها لايصال رسالة الأخوه والمحبه والتسامح التي علمنا اياها يسوع المسيح  الى أرجاء العالم . وإنها لمفخرة للكنيسه أن تتباهى  بحجم شهدائها. فكما وقف مار شمعون بار صباعي أمام الله شاكرآ له تعضيده للشهداء الذين لم ينظروا إلى ورائهم . ومتباهيآ أمام شابور الثاني بشهداء الكنيسه , هكذا تقف الكنيسه اليوم في ساحة النضال متباهية بشهدائها الأبرار , لا يرهبها الوعيد والإرهاب ولا يثني عزمها التهديد والإختطاف .

وكما خدم الأب يوسف كنيسة المسيح الأرضيه , فإنه حتمآ يخدم الآن كنيسته  السماويه مع الملائكه والقديسين. آميــن.

لقد قمنا من جانبنا يوم الأحد الماضي 6 نيسان 2008 بتلاوة مداريش العزاء على روح أبينا الشهيد القس يوسف عبودي خلال خدمة القداس الإلهي. 

خادم الكنيسه الضعيف

الأب : أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده 



 

90
                       بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آميــن.

بمناسبة حلول عيد القيامه المجيد حسب التقويم الغريغوري , سيقوم مجمع كنائس ولنكتون بإحياء هذا العيد المقدس والإحتفال بهذا اليوم العظيم  على قمة جبل فكتوريا في مدينة ولنكتون العاصمه , حيث تتجمع الكنائس على قمة الجبل المذكور  الساعة السادسه من  صباح يوم الأحد 23 آذار 2008  ويستمر الزياح لمدة ساعه ونصف تقريبآ. وتتخلل مراسيم  الزياح قراءة الأنجيل المقدس باللغه الآراميه من قبل الكنيسه الشرقيه القديمه بشكل مقاطع وتتخلل المقاطع قراءة الترجمه بألحان باللغه الأنكليزيه من قبل جوقة المزمرين التابعه لمجمع الكنائس. علمآ بأن المجمع يحتفل كل عام بهذا العيد المجيد على قمة الجبل المذكور.

ندعو أبناء شعبنا في مدينة ولنكتون للمشاركه في هذه المناسبه المقدسه. ونتمنى للمشاركين وقتآ ممتعآ وهم يزيحون فرحة العيد , ونصلي من أجل  أبناء شعبنا في الوطن ليعم السلام والإستقرار في ربوعه وينعموا بفرحة قيامة السيد المسيح له المجد. آميــن.

الأب: أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده
 

91
نتاجات بالسريانية / ܡܫܘܼ
« في: 12:39 17/03/2008  »
                   ܡܫܘܼܚܬܵܐ ܥܲܠ ܐܝܼܩܵܪܵܐ ܕܪܘܼܚܵܐ ܕܛܘܼܬܼܵܢܘܼܬܹܗ ܕܣܵܗܕܵܢ ܠܒܼܝܼܒܼܵܐ
                                  ܡܵܪܝ ܦܵܘܠܘܿܣ ܦܲܪܲܓ̰ ܪܲܚــܘܿ

                       ܐܲܒܼـــــܘܼܢ ܩܲܕܿܝܼــــܫܵܐ ܦܵܘܠــــܘܿܣ ܓܲـــــــܒܵܪܵܐ
                       ܟܠܝܼــܠܵܐ ܕܣܵــܗܕܿܘܼܬܼܵܐ ܫܩܝܼܠـܘܼܟܼ ܒܐܝܼــــــܩܵܪܵܐ
                       ܡ݀ܛــܠ ܕܡܵـܘܕܸܿܐ ܠــܘܼܟܼ ܒܝܼܫــܘܿܥ ܒܲܫـــــܪܵܪܵܐ
                       ܘܠܵܐ ܙܕܿܝܼܥܠܘܼܟܼ ܡܡܵܘܬܼܵܐ ܘܠܵܐ ܡ݀ܢ ܓ̰ܘܼܢܓ̰ܵܪܵܐ

                       ܐܘܿ ܦܲܥــــܠܵܐ ܙܪܝܼــــــܙܵܐ ܘܪܵܥـــܝܵܐ ܫܲܪܝܼــــܪܵܐ
                       ܚــܘܼܒܸܿܗ ܕܡܫܝܼـــܚܵܐ ܓܵܘ ܠܸــܒܿܘܼܟܼ ܥܡܝܼـــܪܵܐ
                      ܚܘܼܛــܪܑܵܐ ܕܪܵܥܝــܘܼܬܼܵܐ ܓܵܘ ܐܝܼــܕܼܘܼܟܼ ܩܛـܝܼܪܵܐ
                      ܡܲܪܥــܘܼܝܹܐ ܠܦܸܣــܩܘܼܟܼ ܓܵܘ ܡܲــܪܓܵܐ ܚܩܝܼـܪܵܐ

                      ܟܠܹܐܠܘܼܟܼ ܐܲܝܟܼ ܫܸܡــܥܘܼܢ ܒܪܘܿܢܵܐ ܕܨܲܒܵܥܹ̈ــــܐ
                      ܓܵܘ ܦܵـــܬܼܐܵ ܕܪ̈ܗܝܼܒܹ̈ــــܐ ܣܲܟܼــܠܹ̈ܐ  ܘܛܲܡܵܥ̈ـܹـــܐ
                      ܣܵـܗܕܿܘܼܬܼܵܐ  ܫܩܝܼܠـــܘܼܟܼ ܒܓ̰ܘܼܢــܓ̰ܵܪܹ̈ܐ ܘܡܵܪ̈ܥܹܐ
                       ܡܵـــܪܲܢ  ܩܵـܐ  ܕܝܼــܘܼܟܼ  ܦܵܬܸܚــܠـܗ ܬܲܪܥܹـــــܗ


                                                      ܒܝܲܕܼ̣  ܩܲܫܝܼܫܵܐ ܐܲܦܪܹܝܡ ܦܸܬܼܝܘܿܢ
                                                        ܘܸܠܸܢܓܬܿܘܿܢ ـ ܢܝܘܼܙܝܼܠܲܢܕ

92
بدعوة من أخوات <بيت الرحمه> للكنيسه الكاثوليكيه الكائن في حي آيلاند بَيْ - مدينة ولنكتون - نيوزيلنده ونخص بالذكر الأخت مركريت. إشترك جمع من أبناء جاليتنا الآشوريه الكلدانيه في الساعة السابعه من مساء يوم الإثنين المصادف 11 شباط 2008 في إحياء الذكرى الخامسه والثلاثون لإقامة نصب وكهف مريم العذراء في المنطقه المذكوره أعلاه . تضمنت مراسيم الإحياء صلوات باللغه الأنكليزيه تليت من قبل الأخوات وبالأخص الصلاة الربانيه وصلاة الورديه والدعاء لنشر الأمن والسلام والإستقرار في العراق والعالم . كما قامت لجنة المزمرات والمزمرين التابعه للكنيسه الشرقيه القديمه بتلاوة الترانيم الخاصه بتذكار مريم العذراء في كتاب التركاما . وقراءة الأنجيل المقدس باللغه الآراميه والخاص بتذكار والدة المسيح المبجله. كما تلى الشماس الأنجيلي لأبرشية مار زيا الطوباوي في سدني روبرت شليمون الذي كان في زيارة لنيوزيلنده كلمة باللغه الأنكليزيه عبر فيها عن مكانة مريم البتول المرموقه والرفيعه في كنائسنا المشرقيه والتذكارات التي تقام لها على مدار السنه . وفي طريق العوده مشيآ على الأقدام إلى قاعة الكنيسه للمشاركه معآ في تناول العشاء والشاي رتلت جوقة المزمرات والمزمرين والشمامسه ترانيم تمجد الأم المبجله باللغه الآراميه حتى الوصول إلى القاعه حيث عبرت الأخوات وأبناء أبرشية كنيسه بيت الرحمه عن فرحتهن لمشاركتنا معآ في هذه الذكرى المقدسه. وختمنا حفلتنا الروحيه بصلاة قصيره باللغه الآراميه في الكنيسه . المجد لله ولإبنه الفادي يسوع المسيح وللروح القدس ـ آميـــن.

لجنة الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده   

93
قبل أن أكتب بعض ملاحضاتي عن موضوعك الشيق [ باعوثا دنينواييه ] أود أن أشكرك كثيرآ على مواضيعك القوميه التي تنشرها على صفحات الأنترنيت ومؤلفاتك الكتابيه ودورك الفاعل في الأوساط  الأدبيه والسياسيه والإجتماعيه وغيرها لأمتنا ومواقفك القوميه وتبيان الحقيقه التاريخيه والمنظور أو المنظار التنقيبي العلمي الذي يؤكد هذه الحقائق بحيث لا يستطيع أحدآ إنكارها.
أنا لا أعرفك شخصيآ . ولم تشأ الضروف في العراق أو في الخارج أن ألتقي بك بحكم مناطق وجودنا وطبيعة أعمالنا أو الضروف التي كانت تحيط بنا, ولكني عرفتك أكثر بمؤلفاتك ومواضيعك وعن طريق بعض الأصدقاء الذين تحدثوا عنك ايجابيآ.
أنا لست كاتبآ وليست لي شهاده أكاديميه وتحصيلي الدراسي هو الشهاده الإعداديه فقط , ويدفعني أحيانآ إلى الكتابه شعوري القومي والديني رغم وجود ـ في الكثير من الأحيان ـ ضعف في أسلوبي الأدبي ولكن ذلك لا يمنعني من الكتابه عندما أود نشر موضوعآ قوميآ أو  دينيآ  أو  مقالة ما , أو أخبار كنيستنا ومجتمنا في نيوزيلنده.

وأود هنا أن أورد ملاحضتي عن أسم الملك الآشوري الذي كان يحكم الإمبراطوريه الآشوريه عندما وصل يونان النبي إلى نينوى , حيث ورد في موضوعك أعلاه بأنه كان سنحاريب. ولكن ما ورد في التوراة المطبوعه من قبل اللجنه البابولونيه الأمريكيه في نيويورك عام 1893 والمعاد طبعها في بيروت عام 1993 من قبل جمعيه الكتاب المقدس ـ الكتاب المقدس السرياني الحديث ـ وفي سفر يونان النبي بأن السنه التي وصل فيها النبي إلى نينوى كانت سنة 862 ق م  حسبما هو مدون في أعلى الصفحه . وعند الرجوع الى كتاب [ The Concise Encyclopedia of World History] لمؤلفه رودني كاستلدن , يورد بأن الملك الذي حكم الإمبراطريه الآشوريه في تلك الفتره كان الملك آشور ناصر بال الثاني الذي حكم من الفتره 884 إلى 859 ق م . حيث أن السنه الوارده في سفر يونان تقع ضمن الفتره أعلاه من حكم الملك آشور ناصر بال الثاني , كما أن اسم الملك الآشوري الذي ورد في كتاب الخوذرا الجزء الأول في ميامر الباعوثه بأسم [ سردانابول] لا يظهر في كتب التاريخ . ولكن ما أستند أنا إليه ألى جانب السنه التي وردت في سفر يونان والكتاب أعلاه هو أن هناك شيئ من التطابق بين أسم سردانابول , و آشورناصر بال وبالأخص المقطع الأخير من الأسمين . أنا لست متأكدآ 100% من اسم الملك الآشوري آنذاك فلربما يكون سنحاريب أو آشورناصر بال أو غيرهما من الملوك ولكن المصدرين أعلاه جعلني أظن بأنه الملك آشور ناصر بال. ولقد أوردت هذه الملاحضه ليس إنتقادآ أو تصحيح خطآ , فلربما أنا المحظىء  ولكن كونك مطلعآ أكثر مني على كتب التاريخ أود أن تتاكد أكثر عن أسم الملك الآشوري فلو وصلنا الى حقيقة أسم الملك لأثبتنا حقيقه دامغه في حقل التاريخ القومي لأمتنا.

الشيء الآخر الذي أود أن أقوله لك يا [ برشي] وهذا من باب النكته : لماذا تجاهلتنا نحن آشوريو وكلدانيو نيوزيلنده حيث يربو عددنا على خمسة آلاف نسمه: حيث قلت بأن أبناء أمتنا تشتتوا في العالم . من استراليا في اقصى الشرق إلى أميركا في أقصى الغرب , بينما نحن في نيوزيلنده في أقصى الشرق.

وكما بشر الملاك السماوي الرعاة والعالم بالأمن والسلام والرجاء الصالح بميلاد الرب يسوع المسيح له المجد , أتمنى لك ولجميع أبناء أمتنا وللعالم أعيادآ سعيده إن كانت دينيه أو قوميه وأعوامآ ملؤها الفرحه والسعاده ولأبناء شعبنا في العراق الأمن والسلام والإستقرار . ولك الشكر الجزيل.

ودمت والجميع تحت حماية الرب ـ آميـــن.

أخوك المخلص

الخاطىء الضعيف
الأب: أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده   

94
بسم الآب والأبن والروح القدس الإله الواحد ـ آميــن.

ألآباء الافاضل في مجلس الطوائف المسيحيه ـ بغداد

عيد ميلاد سعيد وكل عام وأنتم والشعب العراقي والعالم بكل خير ـ آميــن.

قبل أن أدخل في صلب الموضوع حول توضيحكم الأخير أود أن اسأل أولآ الأباء الأفاضل وأبناء شعبنا الأعزاء : هل أن تسمية شعبنا بالطائفه هي تسمية صحيحه! أنا لست متبحرآ في الثقافة والعلم ولكن الذي أعرفه عن معنى الطائفه هو الشيء الذي يطفو إما على سطح الماء أو على سطح أي سائل آخر . بمعنى أن الشيء الذي يطفو هو اقل كثافة أو وزنآ من الشيء الذي يطفو على سطحه. والأنكى من ذلك أن الشيء الذي يطفو ليست له جذور , والشيء الذي ليست لديه جذور فأنه في يوم من الأيام ـ لا محاله ـ سيجف ويتقصف وتذريه الرياح, ولا يستطيع احدآ أن يرى أثره ولا بصماته: فهل يا ترى أن شعبنا الآشوري الكلداني السرياني هو طائفه يطفو على مكونات مزيج الشعب العراقي ؟!  وهل نرضى أن نكون طائفه وجذورنا موغله ومتأصله في عمق التاريخ والارض التي نسكنها؟ أليست الكتابات المسماريه والألواج الطينيه والقصور والدور والحضارات المطموره التي تعود إلى الألف الرابع والثالث قبل الميلاد هي جذورنا الأصيله في أرض العراق. اليست مسلة حمورابي ذات القوانين والشرائع الإنسانيه أكبر دليل على أصالتنا القوميه. السيت مكتبة آشور بانيبال التي تربو على ثلاثين  الفآ من الألواح الطينيه المكتوبه بالخط المسماري سلاحآ في يدنا نلوح به في وجه كل من يسمينا بالطائفه . أليست سومر وأكد وبابل ونينوى وكالج ونمرود وخرسباد حاضرات وعواصم المدنيه والحضاره منذ ألاف السنين؟ فلماذا نسمى طائفه بدون جذور , ونحن أصحاب الجذور! . وأود أن أقول لإخواننا العرب والأكراد والذين يشكلون الشريحتين الكبريتين من النسيج العراقي ـ ومن دون أن أحمل أي ضغينه تجاههم . إننا أبناء بلاد ما بين النهرين [العراق اليوم]  الأصلاء: وإن أسم أور نمو وكلكامش وآشور ونينوس وشميرام وسركون وسنحاريب ونبوخذنصر هي الاسماء العراقيه الأصيله وإن اربائيلو ونينوى وبابل ونوهدرا وألخ هي اسماء مدننا الأصيله فأرجو أن لا تثور حفيضتكم , وأنا لست أظلمكم بشيء فإن هذه هي الحقيقه الاصيله التي لا ارويها أنا بل التاريخ . العرب جاءوا من الجزيره العربيه بعد الميلاد بحوالي سبعمائه سنه والأكراد جاءوا من جبال القوقاس بعد الميلاد . ولكننا ولدنا في العراق فنحن عراقيين بالولاده وجنسيتنا عراقية بالولاده . إنكم إخواننا في هذا الوطن ولكن يجب علينا جميعآ قول الحقيقه.

الآباء الأفاضل: كل ما كتبته ـ وإن خرجت عن الموضوع ـ ليس إلا لتبيان الحقيقه بأننا لسنا طائفه أو طوائف بل إننا قوميه وقوميات وللقوميه مقومات وجذور و عليه أطلب من كل الغيورين من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني من الآباء الروحانيين وفادتنا السياسيين أن يلغوا تسميتنا بالطائفه .

أما الشطر الآخر من رسالتي هذه هو تقديم شكري لأبوتكم لتهنئتنا بعيد ميلاد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح وراس السنه الميلاديه الجديده , وتعليقي الآخر هو حول توضيحكم : فقد إمتلأ قلبي فرحآ عندما قرأت العنوان وفي ظني إن توضيحكم هو لتوحيد الاعياد الدينيه  وبالأخص عيدي الميلاد والقيامه. لأن مجلس أساقفة نينوى وقبل سنين ـ ليست بالكثيره ـ إقترح توحيد العيدين المذكورين على هذا النمط : عيد الميلاد حسب التقويم الجديد أي 25 كانون الأول من كل عام . وعيد القيامه يخصص مثلآ الأحد الثالث أو الرابع من نيسان للإحتفال بعيد القيامه , حيث تعتبر خطوة توحيد الأعياد ـ وإن لم تكن الخطوه الوحيده ـ ولكنها خطوه أيجابيه جدآ للوحده الكنسيه , لأننا عانينا ما عانيناه من تعليقات وكلمات  في المدارس والوضائف والخدمه العسكريه بسبب التفاوت بين هذه الأعياد . عليه يرجى من فضلكم حل هذه المشكله وتوحيد أعيادنا.

وأنا اقول صراحة بأننا نجري وراء الشخصيات أكثر مما نجري وراء المسيح له المجد . ونلتزم ونطبق القوانين الشخصيه أكثر من إلتزامنا وتطبيقنا قوانين ووصايا المسيح, وينطبق علينا قول المسيح عندما قال لشيوخ بني إسرائيل والفريسيين. تطبقون قوانين ووصايا الناس وتتجاهلون تطبيق قوانين ووصايا الله . أين المفر بعد الموت ومن سيخلصنا من الحساب العسير الذي ينتطرنا!

لقد أصبح إنتماؤنا إلى الكنيسه الفلانيه بدافع العنصريه والقبليه وليس بدافع الأيمان . وحتى إذا علمت أن البطريرك أو الاسقف الفلاني على خطأ فانا أؤيده بدافع التعصب للقبليه ولا أذكر قول المسيح عندما قال: من أحب أبآ أو أمآ أكثر مني فلا يستحقني.

شيء واحد يجب أن نضعه نصب أعيننا وهو: عندما نذهب إلى المسيح لا يسألنا من أي كنيسة أنتم أو من اية ملة أنتم ؟ بل سيسألنا هذا السؤال: ماذا عملتم في حياتكم ؟ فماذا يكون جوابنا! هل نقول بأننا فرقنا الكنيسه؟
يقول المسيح: كونوا واحدآ كما أنا مع أبي: فاين وحدتنا؟ وبأية حجة نتذرع بها أمامه ! ومن الذي ينقذنا؟

شيء أخر اقوله لنفسي ككاهن وللآباء الأجلاء في كنيسة المسيح وبدون فرق بين هذه الكنيسه وتلك ولا نفتخر بالعدد والكم وبالعلم وبالأملاك التي تمتلكها هذه الكنيسه أو تلك لأن المسيح لا ينظر إلى أي شيء من هذا القبيل بل ينظر إلى القلوب. فقبل أن ألومكم ـ وهذا زيادة مني ـ ألوم نفسي وأقول: بأننا نحن الذين نلنا الدرحات الكهنوتيه والرتب الكنسيه علينا أن نعرف بأننا نحمل خطايانا الشخصيه وخطايا الرعيه التي على عاتقنا: أفلا تكفينا خطايانا الشخصيه التي نقترفها لنزرع التفرقه في الرعيه ونفرق قطيع المسيح لتأتي الذئاب الشرسه وتفترس القطيع ؟. ليس فينا من يمشي وراء المسيح ما دمنا متفرقين والحجج بهذا الشيء أو ذاك لا يفيدنا البته.

أيها الرب يسوع المسيح أزرع في قلوبنا بذور الايمان القويم فإننا بدون الأيمان القويم لا نستطيع أن نتوحد أبدآ.

يرجى المعذره من الآباء الأفاضل وأطلب أن يصلوا من أجلنا جميعآ. آمين.

خادم الرب والكنيسه وإبنكم الروحي

الضعيف الخاطئ

الأب أبريم أوراها بثيو
الكنيسه الشرقيه القديمه
ولنكتون ـ نيوزيلنده     

95
أقامت الكنيسه الشرقيه القديمه في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده حفلآ دينيآ وإجتماعيآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد وقاعتها . إبتدأ الحفل الساعة السادسه مساء يوم الإثنين 2007 بصلاة الرمش بعدها تناول المصلون الشاي في القاعه , وبعد إستراحة قصيره إبتدأت صلاة الليل من الساعة الثامنه والربع وحتى التاسعه والربع لتوديع عام 2007 . بعدها رفعنا شكرنا إلى الله سبحانه وتعالى الذي أمدنا بالعمر خلال العام الحالي كما رفعنا دعاؤنا إليه جلت قدرته ليغفر لنا برحماته الواسعه ما إقترفناه من ذنوب وخطايا بعلمنا أو بغير علمنا , بقصد أو بغير قصد خلال العام الذي يؤول إلى الإنصرام , كما تضمن دعاؤنا أن يتغمد الرب برحمته الواسعه أرواح شهداؤنا الابرار من الرجال والنساء والأطفال  الذين سقطوا على أرض الوطن قتلآ وذبحآ على أيدي السفاحين القتله من أجل دينهم وعقيدتهم ووطنهم  ويسكنهم في أخداره السماويه.

وبعد الصلاة والدعاء دخلنا قاعة الكنيسه وخصصنا مبلغ خمسمائة دولار جمعنا نصفه عن بيع بطاقات الحظ يا نصيب بسعر دولاران لكل بطاقه وأكملنا النصف الآخر من حساب مدرسه نصيبين التابعه للكنيسه ثم سحبنا الاسماء الخمسه الأولى عن طرق القرعه حيث ربحت الفائزه الأولى: جانيت ياقو مائة دولار والفائزه الثانيه: سورما خوشابا ثمانون دولارآ والفائز الثالث: أسحاق لأجين ستون دولارآ والفائزه الرابعه: اسمر يوخنا خمسه وأربعون دولارآ . والفائز الخامس: ثلاثون دولارآ. كما تم تخصيص مبلغ مائة دولار مقسمآ على خمسة جوائز للاطفال تم سحب الاسماء بالقرعة أيضآ . أما بقية الأطفال فتم منحهم خمسة دولارات لكل منهم.

بعد الإنتهاء من حفل توزيع الهدايا: دخلنا الكنيسه حيث اشرفت عقارب عام 2007 على النهايه وفي الساعة الثانية عشره دقت ساعة الصفر فأطفأنا أنوار عام 2007 وأشعلنا أنوار العام الجديد 2008 وباشرنا بصلاة الصبح مباشرة لإستقبال العام الميلادي الحديد حيث أنتهت الصلاة الساعة الثانية عشره والنصف بعدها رفعنا دعائنا إلى الرب ملتمسين من رأفته ورحمته أن يجعل العام الجديد عام خير وبركه . عام سلام وأمن وإستقرار للعالم ولوطننا الغالي وأن يبعد شبح الحروب وويلاتها ومآسيها عن الإنسانيه . ويقوض مآرب السفاحين والإرهابيين الشنيعه ويقشل مراميهم  ومخططاتهم الدنيئه التي ينوون  من خلالها قتل وذبح وترويع أبناء شعبنا العراقي بكل مكوناته الإجتماعيه وإبتزاز  أمواله وممتلكاته بالسبل الوقحه والمنافيه لكل الشرائع والقوانين الإنسانيه وزرع الحقد والضغينه بينهم .

وبعد الأنتهاء من الصلاة والدعاء تبادلنا القبل الأخويه مهنئين بعضنا البعض بهذه المناسبات السعيده . ثم دخلنا القاعه واشتركنا جميعنا الكاهن والشمامسه والرجال والنساء وبعض الأطفال في شرب الخمر كل حسب طاقته حيث ختمنا حفلتنا الدينيه والإجتماعيه فيما يقارب الثانيه صباحآ بالفرح والسعاده متمنين للجميع المحبه الصادقه والخير والرفاهيه. وكل عام والعالم بخير . آميــن .

الهيئه الإداريه للكنيسه الشرقيه القديمه ـ خورنة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده . 

96
بمشيئة الرب ونعمة الروح القدس , نعلن لأبناء خورنتنا [ خورنة مار كيوركيس الشهيد] في مدينة ولنكتون عن برنامج عيد الميلاد المجيد ورأس السنه الميلاديه ويكون كالآتي:

صلاة الرمش ليوم الإثنين 24 كانون الأول 2007 ستبدأ كالمعتاد الساعه السادسه مساء
سهرة صلاة ليلة العيد ستبدأ الساعة الثامنه مساء يوم الإثنين 24 كانون الأول 2007
القداس الإلهي للعيد سيبدأ بعد الإنتهاء من صلاة السهره [ ܫܗܪܬܐ]  أي أن القداس سيبدآ ما بين الحادية عشره والثانية عشره ليلآ.

أما برنامجنا لرأس السنه الجديده 2008 . فبعد صلاة الرمش ليوم الإثنين 31 كانون الأول 2007 , سنقيم بعض النشاطات الدينيه والإجتماعيه في قاعة مار كيوركيس الشهيد . ثم نقيم صلاة توديع عام  2007 وإستقبال عام 2008 من الساعة الحاديه عشره والدقيقه الخامسه والأربعون وحتى الساعة الثانيه عشره والدقيقه الخامسة عشره ليلآ .

ننتهز كل فرصة وكل وقت وبالأخص هذه الفرص المقدسه لنصلي ونبتهل إلى الله سبحانه وتعالى أن يسبغ نِعَمِهِ وبركاته وسلامه في ربوع وطننا الغالى العراق وفي أرجاء المعموره . ويجعل من العام الجديد والأعوام التي تليه أعوام خير وسلام وبركه للإنسانيه جمعاء.   آميــن. 

97
في يوم الجمعه المصادف 16 تشرين الثاني 2007 وصل بميشئة الرب الى مطار ولنكتون ـ نيوزيلنده قادمآ من أستراليا قداسة البطريرك مار أدي الثاني . بطريرك الكنيسه الشرقيه القديمه في العالم . يرافقه الأب بنيامين شليمون راعي كنيسة مار زيا الطوباوي في مدينة سدني . وكان في إستقباله في المطار الأب أبريم أوراها بثيو , راعي خورنة مار كيوركيس , والأستاذ يوخنا بثيو رئيس اللجنه الإداريه للكنيسه وعددآ من الشمامسه وأعضاء اللجنه الإداريه . كما كان في إستقباله عند مدخل الكنيسه أعضاء مجمع كنائس ولنكتون . منهم الأب جون بيري ممثل الكنيسه الكاثوليكيه والدكتوره أيلين بوليثو سكرتيرة المجمع . وفي داخل الكنيسه إستقبل من قبل لجنة المزمرات حيث تلت الجوقه ترنيمة الإستقبال ( برش سذريْهْ دَونَو قائم ) وعدد كبير من أبناء كنيستنا وأبناء أمتنا. وبعد صلاة قصيره والإستراحه ,  ألقى الأب أبريم كلمة الاستقبال مرحبآ بأسم أبناء كنيستنا وأمتنا بقداسته في نيوزيلنده. ثم ألقى قداسته كلمته القيمه ذات المعنى الروحي والمغزى الإنساني حيث ركز قداسته على أمرين مهمين : الأول التمسك بالأيمان القويم والمحبه والتآلف في بلدان المهجر . والثاني عدم نسيان ضروف ومآسي أبناء كنيستنا وأمتنا ووطننا في الوطن وما يعانونه من خوف وظلم وإضطهاد على أيدي العصابات الإرهابيه , وشدد على الصلاة من أجلهم ومساعدتهم ماديآ قدر الإمكان. وبعد الإستراحه شارك قداسته أبناءه في مأدبة العشاء التي أقيمت في قاعة الكنيسه.
 
في يوم الأحد المصادف 18 تشرين الثاني أقام قداسته الذبيحه الإلهيه في كنيسة مار كيوركيس الشهيد حضرها عدد كبير من أبناء جاليتنا , كما أقام الأب بنيامين شليمون الذبيحه الإلهيه يوم الإثنين 19 تشرين الثاني حيث صادف تذكار مار كيوركيس الشهيد شفيع خورنتنا في ولنكتون.
 
في يوم السبت المصادف 24 تشرين الثاني سافر قداسته يرافقه الأب أبريم بثيو إلى مدينة أوكلاند حيث إستقبله في المطار الأب توما كانون راعي خورنة مريم العذراء للكنيسه الشرقيه الآشوريه في مدينة أوكلاند والشماسين شمعون وروفائيل والسيد يونان توما رئيس لجنه كنيستنا في أوكلاند والأخ متي شاول عضو اللجنه . وفي يوم الأحد المصادف 25 تشرين الثاني أقام قداسته الذبيحه الإلهيه في كنيسه مار لوقا الأنكليكانيه , حضر القداس الأب توما كانون والأب شاجو وعدد من الشمامسه وأبناء أمتنا في أوكلاند. حيث حث قداسته إضافة إلى ما قاله في مدينة ولنكتون على التماسك والتآخي بين أبناء كنائسنا الشرقيه.
وفي يوم الإثنين 26 تشرين الثاني غادر قداسته مدينة أوكلاند عائدآ إلى مدينة ولنكتون.

في يوم الثلاثاء 27 تشرين الثاني وفي أثناء مأدبة العشاء التي أقيمت لتوديعه, إستقبل قداسته غبطة مطران الكنيسه اليونانيه في ولنكتون مار أثناسيوس والأب كوستنتينوس . حيث تلى سيادة المطران للحضور قصة جهاد مار يعقوب المقطع المكتوبه في كتب الكنيسه اليونانيه حيث أشاد سيادته بالسيرة المدهشه لهذا القديس التابع لكنيستنا المشرقيه.
 
وفي يوم الأربعاء 28 تشرين الثاني 2007 غادر قداسته , يرافقه الأب بنيامين شليمون مدينة ولنكتون عائدآ إلى أستراليا في طريقه إلى أرض الوطن , أرض الآباء والأجداد ليشارك أبنائه هناك فرحة عيد الميلاد المجيد رغم الضروف الصعبه التي يعيشها مع أبناء وطنه هناك. رافقت قداسته نعمة الرب والأمان والسلام في حله وترحاله . وبإذن الله يصل قداسته إلى أرض الوطن وهو محمل بصلوات وأماني ودعاء أبناء شعبنا في المهجر  ليحل الأمن والأستقرار في الوطن . آمين.

اللجنه الإداريه للكنيسه الشرقيه القديمه.
ولنكتون  ـ  نيوزيلنده 

98


إستقبلت الجاليه العراقيه في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده بمسلميها ومسيحييها سعادة السفير العراقي الأستاذ غانم طه الشبلي يومي الثلاثاء والأربعاء 23 ـ 24 تشرين الأول 2007 . وقد خصص اليوم الأول لإنجاز معاملات أبناء الجاليه المتعلقه بالتقاعد والضمان والوكالات العامه والخاصه , حيث بقي السيد السفير مع أبناء الجاليه ومعاملاتهم من الساعة السابعه والنصف مساء حتى الساعة الحادية عشره والنصف ليلآ دون أن تظهر على محياه علامات التعب والملل . وقد شكر الجميع السفير على حسن معاملته وطيبته ورعايته لممعاملاتهم وهو يبتسم معهم ويتمنى لهم التوفيق . أما في اليوم الثاني ـ الأربعاء فقد دعي السيد السفير من قبل جمعية الرافدين العراقيه إلى مأدبة عشاء في صالة جورج واشتطن أقامتها الجمعيه المذكوره على شرف السفير وعائلته الموقره . وقد إنتهز السفير هذه الفرصه مع أبناء الجاليه ليشكرهم على حسن الضيافه وقدم شرحآ موجزآ عن الأوضاع الأمنيه والإقتصاديه في الوطن . حيث طمأن أبناء الجاليه بقوله: بأن الوضع الأمني في العراق آخذ في التحسن يومآ بعد يوم وإن الأقتصاد الوطني آخذ في الإنتعاش. وأوصى أبناء الجاليه بعدم الإستماع والإكتراث لما تعلنه أبواق الإعلام العالميه من تضخيم لما يجري في العراق وذكرهم فقط الأخبار التي تتحدث فقط عن الوضع الأمني وعدم ذكر المنجزات التي تنجزها الحكومه وأباء الشعب معآ لخدمة الوطن وتطور الحاله الإجتماعيه والإقتصاديه في العراق .
وقد عبر السفير عن فرحته للقاء أبناء الجاليه وإتجاز معاملاتهم , كما طلبت الجاليه العراقيه من سعادة السفير أن يزورهم بين الحين والآخر.
هذا وقد إستمرت الأمسيه من الساعة السابعه مساء وحتى الحاديه عشره ليلآ . حيث قضى السفير وأبناء الجاليه معآ وقتآ ممتعآ.

 الجمعيه الآشوريه المتضامنه                     
ولنكتون ـ نيوزيلنده               

     

99
صاحب القداسه مار أدي الثاني بطريرك الكنيسه الشرقيه القديمه في العالم
صاحب الغبطه مار يعقوب دانيل مطران استراليا ونيوزيلند
الأب الخوري نسطورس ايشو كاهن رعية مارت مريم البتول في ملبورن
الإخوه الكهنه الأجلاء والشمامسه الموقرين.
الإخوه رئيس وأعضاء اللجنه الإداريه للكنيسه , وأبناء الرعيه المحترمون

أتقدم بإسمي وبأسم خورنتي مار كيوركيس الشهيد ومار يوحنان الحبيب في مدينتي  ولنكتون واوكلاند في نيوزيلنده بأحر التهاني وأطيب التمنيات إلى قداستكم وغبطتكم بمناسبة أفتتاح كنيسة مريم العذراء الطوباويه في مدينة ملبورن ـ أستراليا, نبتهل الى الله سبحانه وتعالى أن يكون إفتتاح هذه الكنيسه إفتتاحآ للقلوب وإنسكاب التعاليم الروحيه في نفوس المؤمنين ليدخلوا إلى الكنيسه مشبعين بالأيمان ومرتوين بتعاليم الكتاب المقدس ليرفعوا ألإبتهالات والتسابيح التي تليق بالرب وبيته المقدس, وأن تكون الكنيسه الجديده ملجآ روحيآ أولآ وإجتماعيآ ثانيآ ليلتجئ إليه كل مريض روحيآ ليتشفى بالعقارات الروحيه التي وهبها لنا المسيح له المجد . وكل تائق إلى المحبه والألفه والسلام والبر ليجد فيها إخوانه وأخواته في الرب ويمضي الجميع فيها وقتآ مفعمآ بالأيمان زاخرآ بالمحبه  وملهمآ بالرجاء. آميــن .

خادم الرب الضعيف
الأب أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده 
 

100
نود أن نعلن لأبناء جاليتنا في نيوزيلنده بأن لجنة الشباب التابعه لخورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه في ولنكتون ستقدم مسرحيه كوميديه تحت أسم ( مدرشتا ) يوم الأحد القادم 23 أيلول 2007 في قاعة مدرسة القديس باتريك الأبتدائيه ـ ضاحية كلبيرني ـ ولنكتون في الساعة السادسه والنصف مساء. سعر البطاقه للبالغين عشرة دولارات وللأطفال دون العاشره مجانآ. تباع البطاقات في كنيسة مار كيوركيس وأمام مدخل القاعه .

قام بتأليف المسرحيه الشماس: جورج سنحاريب أيشو . ويشترك فيها مع طلاب مدرسة نصيبين كل من:

1 ـ  أوكين أبرم بثيو
2 _ عمانوئيل خوشابا أيواس
3 _ رامسن أرسانس ايشو
4 - ستيفن شليمون داود
5 ـ أيوان عمانوئيل متي
6 ـ سركون جندو أوراها
7 ـ كيوركيس خوشابا موشي

نهيب بأبناء جاليتنا الكرام حضور المسرحيه وقضاء أمسية ممتعه مع الطلاب والممثلين الوارده أسمائهم أعلاه لتشجيع شباب أمتنا للقيام بنشاطات فنيه وثقافيه التي تعبر عن عاداتنا وتقاليدنا الموروثه ولتكن هذه النشاطات منارة تسلط الضوء على خلفياتنا التاريخيه العريقه وإرثنا الضخم لتَطّلع عليه أجيالنا القادمه ونحميها من الضياع والأنصهار في المجتمعات التي نعيش فيها في دول المهجر .


ولكم منا جزيل الشكر

لجنة الشباب في خورنة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده


101
تقيم خورنتنا ( خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه ) في ولنكتون ـ نيوزيلنده غدآ الجمعه 31 آب 2007 قداسآ إلهيآ في الساعة العاشره صباحآ إحياء لذكرى مار قرداغ الشهيد , وبالرغم من معرفتنا بأن الحاضرون سيكونون قليلين ربما لا يتجاوز عددهم الثلاثون لأنه يوم عمل. إلا أن إحياء ذكرى هذا الشهيد الباسل سيغمر قلوبنا بالفرح لما لروحه الطاهره مكانة في نفوسنا .

لقد كان قرداغ من أعدى أعداء المسيحيه, وكان الذراع الأيمن لشابور الطاغيه ( ذو الأكتاف ) الذي عانى المسيحيين عقودآ طويله من حكمه الرهيب , وعينه ملكآ على أربيل ليحكم الأجزاء الغربيه من الإمبراطورية الفارسيه المتاخمه للحدود الشرقيه للإمبراطوريه الرومانيه لما لهذه المنطقه من أهميه وحساسيه في المعارك التي كانت تدور رحاها بين الأمبراطوريتين للسيطره على المنطقه الشرقيه للبحر المتوسط لما لهذه  المنطقه من اهميه إستراتيجيه وموارد إقتصاديه بالإضافه الى موقعها التجاري بين الشرق والغرب لكليهما. ولما كان قرداغ بطلآ مقدامآ وصيادآ ماهرآ ومتفننآ في أساليب القتال عليه عينه شابور ملكآ على المنطقه لشدة إعتماده عليه.

لقد كان لقرداغ ـ كما يصفه كتاب يزداندوخت ـ طولآ فارعآ وجمالآ أخاذآ وجسمآ رياضيآ وهيبة , ولكن في نفس الوقت كانت له رهبة صارمه على محبيه وأعداءه . لقد روع المسيحيين وأذاقهم صنوف العذاب كما كان يفعل شاول في أورشليم عند بدء إنتشار المسيحيه . ولم يكن قرداغ يعذب المسيحيين أفرادآ بل كان يجمعهم ويعلن يومآ ما لتعذيبهم في ساحة خصصها لهذا الغرض . و كان لذكر إسمه وقع رهيب في قلوب المسيحيين. إلا أن المسيح له المجد يتخذ من هؤلاء الأعداء أداة ليحملوا أسمه في قلوبهم ويبشروا به, فكما ظهر لشاول وهو في طريقه ألى دمشق لإضطهاد المسيحيين وحوله من مضطهد إلى مبشر بإسمه هكذا ارسل المسيح مار عوديشو ليصيد قرداغ في شبكة المسيحيه ليعلن مسيحيته بجرأة وإقدام أمام شابور الرهيب . ففي أحد الأيام عندما كان قرداغ في موكبه في ساحة التعذيب رأى رجلآ عجوزآ يقطع الساحة عرضيآ. تناهت في مخيلته مقوله آشوريه صارت تردد حتى القرن الرابع الميلادي حيث كان قرداغ يعيش تقول: بأنك إذا شاهدت رجلآ عجوزآ يقطع ساحة ما عرضيآ فإنه مبعث شؤم . فأمر قرداغ بالقبض على ذلك الرجل العجوز وتقديمه أمامه : ولما سأله عن إسمه قال أنا عوديشو خادم المسيح . فجن جنون قرداغ فأرسله إلى السجن ليعذبه . وفي أحد الليالي عندما كان قرداغ نائمآ ظهر له شخصآ لابسآ ثوبآ أبيضآ , نهز قرداغ في جنبه قائلآ: إنتبه يا قرداغ , إن هؤلاء الذين تعذبهم اليوم . ستقدم نفسك شهيدآ غدآ من أجلهم . فقفز قرداغ من فراشه ليرى من هو هذا الذي تجرأ ودخل مخدعه ونهز جنبه , إلا أنه لم ير أحدآ , فأرسل يستدعي عوديشو من السجن ولكن عوديشو لم يكن في السجن لأن المسيح أخرجه كما كان قد أخرج شمعون كيبا (بطرس) من السجن. فعلم قرداغ بأنها رسالة من رب المسيحيين ليكف عن إضطهادهم . وراح يفكر في المسيحيين والمسيح , وراحت الفكره تختمر في أذهانه, وكانت هناك مربيه مسيحيه تعني بشؤون اسرته وبيته كخادمه , وشابة أخرى من اصول آشوريه تسمى يزداندوخت ولكنها تدين بالمجوسيه ومتعصبه لمجوسيتها , إلا أن الرب أمال قلبيهما نحو المسيحيه وراح قرداغ يقترب رويدآ رويدآ من المسيحيين ويستفسر عن مبادئ الدين, وفي أحد الأيام أستفسر عن مار عوديشو , فقيل له بانه يعيش في كهف في جبل ( بيت بغاشه) شمال اربيل وبالقرب من صلاح الدين حاليآ فذهب قرداغ إلى مار عوديشو بعد أن طلب المعذره والمغفره لزجه وتعذيبه في السجن, إلا أن مار عوديشو فرح فرحآ شديدآ بقرداغ وعمده بعد أن علم قوة ايمانه  فأعلن قرداغ مسيحيته جهارآ , وقد إستدعاه  شابور  مرات عديده ليعدل عن عزمه وينكر المسيحيه بالكلام فقط إلا أنه أصر أمام الملك وأعوانه بأنه لا ينكر المسيح بأية طريقة كانت , لم يرغب الملك شابور قتل قرداغ رغم التهديدات التي وجهها له فأرسله الى أربيل عله يعود إلى مجوسيته ولكن قرداغ لم يغير أيمانه فأرسل شابور جيشآ لإلقاء القبض عليه وتحصن قرداغ في قلعته يدافع عن نفسه وحاول الجيش ثلاث مرات إحتلال القلعه وكانت رهبة قرداغ لا تزال تخيف الجنود لما كان له من صيت في كل أرجاء الإمبراطوريه الفارسيه ولكنه تذكر قصة موت استيفانوس بكر الشهداء فأسلم نفسه ورجم بالحجاره ثلاث مرات وكان ينهض في كل مرة وفي المرة الثالثه أسلم روحه وأصبح شهيد المسيحيه . توفي مار قرداغ يوم الجمعه في السنه التاسعه والأربعون لحكم شابور الموافقه لسنة 358 ميلاديه.
كانت هذه نبذه مختصره جدآ لقصة مار قرداغ الشهيد .
لمار قرداغ مزار في ألقوش يحضر المؤمنين إليه يوم تذكاره الذي يصادف الجمعه السابعه لسابوع القيظ من
كل سنة.

الأب: ابريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده
     
 

102
* إجتمعت لجنة التنسيق المؤلفه من الهيئات الإداريه للكنيسه الشرقيه القديمه , والكنيسه الشرقيه الآشوريه , والكنيسه الكلدانيه وممثلين من الجمعيه الآشوريه , ومحلية زوعا , واللجنه الخيريه الأشوريه في مدينة ولنكتون مساء يوم أمس الخميس 2 آب 2007 في قاعة كنيسة مار كيوركيس الشهيد وقررت اللجنه إقامة القداس الإلهي يوم الأحد القادم 5 آب 2007 بمناسبة يوم الشهيد الآشوري الساعة العاشره صباحآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد ـ للكنيسه الشرقيه القديمه في مدينة ولنكتون. سيقوم بخدمة القداس الإلهي الأب توما كانون راعي كنيسة مار عوديشو ـ للكنيسه الشرقيه الآشوريه.
لقد تعودنا نحن الجاليه المسيحيه من الآشوريين والكلدان, ومنذ وجودنا في نيوزيلنده على المشاركه معآ في هذا اليوم التاريخي الخالد الذي سطر فيه شهداؤنا الأبرار بدمائهم الزكيه ملاحم بطوليه في صفحات التاريخ , ويجب علينا أن نعلم بأن الشهيد قدم نفسه فداءْ لنا جميعآ ليثبت وجودنا على أرضنا التاريخيه وليصون كرامتنا ويشق الطريق بدمه الطاهر نحو مستقبل زاهر لهذه الأمه العريقه , فعلينا إكرام هذا اليوم الخالد , ولتتظافر جهودنا وتتلاحم سواعدنا وتتصافح أكفنا جميعآ من أجل الوحده القوميه لنرضي أرواح شهدائنا الأبرار  ونزرع الأمل والفرحه في نفوس أجيالنا.
لقد خولت الجمعيه الآشوريه في مدينة ولنكتون لجنة المساعدات الآشوريه لإقامة هذه المناسبه كل عام , عليه نهيب بابناء جاليتنا الكرام بإحياء هذه الذكرى الخالده بمشاركتهم في القداس الإلهي وفي الفعاليات التي تقام بهذه المناسبه المباركه في قاعة مدرسة القديس باتريك الإبتدائيه في كلبيرني بعد القداس .
لقد تقرر تخصيص ريع القداس والفعاليات  إلى لجنة المساعدات الآشوريه في مدينة ولنكتون.

المجد والخلود لشهدائنا الأبرار
المستقبل المنشود والحياة الحره الكريمه لابناء شعبنا
السلام والأمن والإستقرار لوطننا العراق
والله يبارك الجميع ـ آميــن .

لجنة التنسيق
ولنكتون ـ نيوزيلنده 
 

103
يقول أهل القريه بأن اسم القريه كرديآ يتألف من مقطعين ( كرن ) ويعني عمل ( جو ) بمعنى ساقيه أي عمل أو حفر ساقيه . ولكن هذا مجرد تفسير أهل القريه الضالعين في اللغه الكرديه . ولكن بإضافة القاف إليها أي كرنجق يشبه إسمها تل قوينجق إلى حد ما والذي إكتشفت فيه العديد من آثار نينوى .

تقع كرنجوك في الوسط بين ناحية ألقوش وقضاء الشيخان ( عين سفني ) على بعد يقارب العشر كيلومترات بين القصبتين وعلى بعد كيلومتر واحد جنوب الشارع الرابط بين دهوك وعقره . يحدها من الشرق قرية بيروزاوا ومن الغرب قرية عين بقره ومن الشمال قريتي النصيريه والجراحيه ومن الجنوب قرية داشقوتان.
 
كرنجوك الحاليه تأسست عام 1941 وكانت مؤلفه من احد عشره منزلآ تسكنها ثلاثة عشره عائله , يمتهن أهلها الزراعة وتربية الأغنام والأبقار. أول مختار للقريه كان المرحوم توما دانيال إلى عام 1957 حيث تم شراء القريه بمبلغ ثلأثة  آلاف دينار عراقي من مالكها رؤوف وكان مسيحيآ من بغداد موزعه على ستة حصص. لم يكن للمرحوم توما المختار حصة فسلم المختاريه  إلى المرحوم هرمز بولص الذي أصبح مختارآ للقريه إلى نهاية السبعينات أو بداية الثمانينات حيث سلمها إلى المرحوم كيوركيس مروكي ومن ثم إنتقلت إلى المختار الحالي السيد يوسف هرمز بولص . تأسست  في كرنجوك أول مدرسه لتعليم اللغه الآراميه في بداية الخمسينات حيث أسسها دير السيده أو كنيسة ألقوش وتم تعين الشماس زورا الالقوشي من قبل الدير معلمآ فيها. ثم أعقبه الاستاذ سليمان من ألقوش أيظآ . وعند شراء القريه عام 1957 سكن القريه الشماس كيوركيس القس هرمز القس توما الذي إشترى إحدى الحصص وأصبح معلمآ للمدرسه الآراميه معينآ من قبل الدير لسنين عديده. إشتهر بيت الشماس كيوركيس بضلوعهم في اللغه الآراميه حيث كان جده المرحوم القس توما ووالده المرحوم القس هرمز من الكهنه المشهورين في قرية أشيثا وقد درسا قداسة البطريرك المرحوم مار أيشا شمعون الثالث والعشرون وربما سلفيه  مار بولص ومار بنيامين الشهيد .

كما أنجبت كرنجوك غبطة مار يعقوب دانيال هرمز بولص مطران كنيستنا الشرقيه القديمه المتواجد حاليآ في أستراليا وقد عينه مجلس الآباء برعاية قداسة البطريرك مار أدي الثاني مطرانآ لاستراليا ونيوزيلنده . كما تخرج البعض من أبناء كرنجوك من الجامعات العراقيه أطباء مهندسين ومدرسين .

يعتقد بأن أول كنيسه شيدت في كرنجوك كان في عام 1956 باسم كنيسة مريم العذراء . ثم أعقبتها كنيسة مار كيوركيس التي شيدت عام 1973  واكتملت في نهاية السبعينات لضروف حركة الشمال  عام . 1974 . وفي عام 2006 شيدت فيها كنيسه جديده تحمل نفس اسم القديس وقاعه من قبل منظمة كابني برعاية الأب عمانوئيل يوخنا والأستاذ بطرس البازي. وأهل القريه جميعهم آشوريون ينتمون إلى الكنيسه الشرقيه القديمه . 

من الآثار الطبيعيه في كرنجوك تلها المشهور المسمى تل شقزا أو شقسا , وشقزا كلمه كرديه تعني المزار . حيث يعتقد بأنه من المراصد الآشوريه المنتشره في ضواحي نينوى حيث إكتشف فيه من قبل الأهالى على جدار مبني من الطابوق المقلي وعدد كبير من الخزف الطينيه أو الفخاريه . وهناك أمام تل صغير تعلوه مقبرة الأيزيديين الذين كانوا يسكنون قرية داشقوتان حتى عام 1954 كومه من الحجاره وعلى جهتها الشرقيه فرشه موضوعه عليها صليب منقور لا نعرف على ماذا تدل هذه الكومه بجوار مقبرة الأيزيديين وعليها صليب يعرج عليه ويقبله كل الماره المسيحيين , وكان آباؤنا يقولون بأنه مكان إستراحة مار عوديشو ولسنا نعلم فيما إذا كان ذلك صحيحآ .

يسكن اليوم قرية كرنجوك حوالي عشرون عائله وبعضهم من أبناء القريه الذين هربوا من بغداد والموصل نتيجة الظلم الإضطهاد والقتل الذي يتعرض له المسيحيين في العراق . وقد شيدت فيها العديد من المنازل الحديثه لأهل القريه وللهاربين من المدن ضمن مشروع الإعمار الذي تنفذه حكومة الأقليم برعاية السيد سركيس آغا جان وزير الماليه في حكومة الأقليم .
أراضي كرنجوك زراعيه ولها نهر يجري من غربها تنتشر على ضفافه السهول حيث تستخدم لزراعة الخضراوات والفواكه ولكنها لا تستثمر كثيرآ في الوقت الحاضر للضروف الغير المستقره في العراق بصورة عامه .
هذا مختصر مفيد عن تاريخ قريه أشوريه مسيحيه صغيره ربما يفيد القارئ والباحث ويدخل في حقل جغرافية وتاريخ أمتنا .

الأب : أبريم أورها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

 

104
لا يستطيع أحدآ ـ حتى لو كان في الجهه المعارضه لزوعا ـ أن ينكر ما قام به زوعا من منجزات ومشاريع في نضاله السري والعلني منذ تأسيسه وإلى اليوم . ففي نضاله السري إستطاع بكل السبل العسيره أن ينظم خلاياه السريه في المدن والقصبات والقرى التي كانت تحكم بيد من حديد من قبل السلطـه البعثيه , حتى وإن كانت الخلايا صغيره وذات نشاط محدود , إلا أنها كانت تؤدي قسطها من الواجب القومي , وفي نفس الوقت كانت معرضه للخطر الرهيب من لدن السلطه الحاكمه , التي لم تكن ترحم من يعارضها أو يطالبها بحق مشروع , وأن إعتقال أعضاء الزوعا وإعدام ثلاثه من أقطابه عام 1984 وإستمرارية قافلة شهدائه دومآ يؤكـد ذلك. كما إستطاع زوعا رغم قلة عدد أعضائه وكوادره ومقاتليه أن ينظم إلى المعارضه في الشمال ويثبت وجودنا القومي الآشوري الكلداني ويحصل على الإعتراف بذلك من قبل الحزبين الكرديين الرئيسيين الحزب الديمقراطي الكردستاني , والإتحاد الوطني الكردستاني معلنآ الكفاح المسلح معهما ومع بقية الأحزاب الوطنيه المعارضه في الشمال, ولست أعني بالوجود القومي الآشوري بأن وجودنا القومي كان منعدمآ في الشمال بصورة خاصه وفي العراق بصورة عامه ولكن لم تكن الأحزاب الكرديه تعترف بوجودنا القومي بالرغم من معرفتها حقيقة أصالتنا القوميه والوطنيه في العراق  وأن ما أقوله فهو صحيحآ لأننا في الحركه الكرديه عام 1974 لم يكن لدينا تنظيم قومي سياسي فكلنا أعضاء في الحزب الديمقراطي الكردستاني . ولا زلت أنا أفتخر بذلك لأنني كنت أعمل في الحزب وأخدم أمتي كإنسان آشوري وأعبر عن رأيي الشخصي والقومي وكانت لنا قوه عسكريه مؤلفه من فوج واحد (أربع سرايا)  يطلق عليها قوة الشهيد هرمز . وكان آمرها الأخ أيشايا أيشو الموجود حاليآ في أميريكا , وكانت لدينا منظمه حزبيه باسم منظمة الشهيد هرمز في ألقوش ولكن مسؤولها لم يكن آشوريآ أو كلدانيآ بل كان المرحوم حسن نرمو درويش ثم نادر الشيخ مرزا , وكنت أنا عضوآ فيها بالتزكيه وكانت لدينا أيضآ لجنة تنظيميه يطلق عليها ( اللجنه العليا لشؤون المسيحيين في العراق) كان يديرها المرحوم كيوركيس مالك جكو . وكان الأخ يوناذم كنا معنا آنذاك, . وهذا ما حدا بي أن اقول بأن الزوعا إستطاع تشكيل حزب أو حركه قوميه في الشمال وإثبات وجودنا القومي هناك.

على كافة الأحزاب الوطنيه والقوميه المعارضه للسلطه في بغداد ومن ضمنها الحركه الديمقراطيه الآشوريه أن لا تنسى بأن الحركه التحرريه الكرديه في الشمال كانت لها ملجآ منذ عام 1961 ويجب علينا أن لا ننكر ذلك . وهناك من يقول بأننا ـ أي الأحزاب المعارضه ـ قد ساعدنا الأكراد في حركتهم ضد السلطه المركزيه في بغداد , أقول نعم . ولكن الحركه الكرديه عندما أعلنت الكفاح المسلح كانت لوحدها. فعلى سبيل المثال ماذا كان يحل بالحزب الشيوعي العراقي بعد ثورة 8 شباط 1963 المشؤومه  عندما اُعلنت ضده التصفيه الشرسه من قبل السلطه وأجندة الحرس اللاقومي الذين زرعوا الهلع في قلوب الناس وراحوا يدخلون المؤسسات والدوائر الحكوميه  والمدارس والبيوت برشاشاتهم بحثآ عن الشيوعيين. وما شاهدته بعيني عام 1963 كنت في الخامسه عشره من عمري عندما دخل الحرس اللاقومي برشاشاتهم مدرسة ثانوية تلكيف وإعتقلوا وضربوا بصوره عشوائيه بعض الطلاب بحجة إنتمائهم إلى الحزب الشيوعي العراقي وأعدموا أمام أعين الآباء والأمهات سبعة اشخاص في ساحة تلكيف أمام المركز. بعد أن جمعوا أهل تلكيف عنوة ليصفقوا ويهتفوا إبتهاجآ بإعدام أبنائهم .

ألم تكن الحركه الكرديه في الشمال آنذاك ملاذآ آمنآ له!   إننا لا ننكر نضال الحزب الشيوعي الطويل والمرير وشهدائه الكثيرين الذين رووا ارض العراق بدمائهم وإن طريق الشهاده كانت دائمآ نصب عينيه , ولكن إذا وجد ملاذآ أمنآ سيحتمي به.

أعود إلى صلب الموضوع وأقول بعد حرب الكويت وحضر سيطرة السلطه على الشمال ثم سقوط النظام في بغداد تنفست أحزابنا الوطنيه والقوميه  الصعداء ومن ضمنها الحركه الديمقراطيه الآشوريه. فقامت الحركه بإنشاء وتنفيذ مشاريع إجتماعيه وثقافيه وتربويه قدر إمكانيتها في الشمال بصورة خاصة , وعندما أقول الحركه لا  اُشير هذا الشخص أو ذاك لأن هناك أشخاصآ عملوا وجاهدوا في وضع الللبنات الاساسيه للزوعا وللمشاريع ولكنهم الآن خارج الحركه لهذا السبب أو ذاك. فعندما أثني على زوعا أثني عليهم أيظآ.
بعد سقوط النظام ظهر وجود أحزاب قوميه آشوريه أو كلدانيه في الوطن ومن هذه الأحزاب من كان تأسيسها قبل الحركه بسنين كثيره ولكنها لم تساهم في الساحه العراقيه في نضالها السياسي أو العسكري. أو قسم منها لم يكن لها وجودآ على أرض الوطن وإن كان لها وجود فمحدود جدآ وربما وجودها كان مقتصرآ على  الدعايه والإعلان فقط , ولكن علينا أن ننسى دور هذه الأحزاب في النشاط الثقافي والتربوي وزرع الوعي القومي بين أبناء أمتنا في المهجر  بصورة خاصه . واليوم وبعد سقوط النظام كثرت أحزابنا القوميه من كل حدب وصوب ولكن ذلك أمرآ طبيعيآ يحدث في كل أمة , وليس هناك تنظيم مهما كان دوره الريادي والقيادي يستطيع أن يحتوي الأمه بكل مكوناتها الفكريه والعقائديه ولا يستطيع أي تنظيم أو حزب لوحده قيادة الشعب مهما كانت قاعدته الشعبيه واسعه , فلا بد من وجود أحزاب أخرى تتعاون معه أو تتعاون فيما بينها لقيادة الشعب وإلا ستنطبق علينا دكتاتورية الحزب الواحد كما كان حزب البعث. فإذا كان أي حزب يرغب في قيادة الأمه لوحده فلماذا يلوم البعث ؟

هناك نقطة هامه أود أن أقولها وأوضحها لأحزابنا القوميه وفي مقدمتهم زوعا, بخصوص الاشخاص المنتمين إلى الأحزاب الأقليميه أو الوطنيه , فهذه المسأله هي مسأله قناعه أو إختيار , إننا نأمل أن ينظم أبنائنا إلى أحزابنا القوميه ولكننا لا نستطيع منعهم من الإنضمام الى الأحزاب الأخرى . فهناك من هو في الحزب الشيوعي وهناك من هو في الحزب الديمقراطي الكردستاني وهناك من هو في الإتحاد الوطني الكردستاني. المهم لدينا هو أن لا ننكر قوميتنا كآشوريين أو كلدان ونعمل في مجال تنظيمنا من أجل مصلحة أمتنا ووطننا وعلينا أن لا ننظر بعين الريبه والإستياء إلى من ليس في تنظيماتنا القوميه. وهناك من يعمل من أجل مصلحته الشخصيه في أحزابنا القوميه وهناك من يعمل من أجل مصلحة أبناء أمته وهو في الأحزاب الأخرى . إننا نأمل من الجميع عربآ وأكرادآ وآشوريين وكلدان وتركمان وأيزيديين وكل مكونات وطننا بغض النظر عن إنتماءاتنا السياسيه والدينيه والعرقيه أن نعمل من أجل مصلحة الوطن لنحمي أبنائه من الهجمه الإرهابيه الشرسه . فالإرهابي لا تهمه مصلحة الوطن بقدر ما تهمه مصلحته الشخصيه أو عقيدته النتنه فالذي لا يحن على نفسه ويفجرها بحجة الدين أو العقيده  ماذا يمنعه ان يفجر الآخرين؟ علينا أن نقف صفآ واحدآ للدفاع عن أمتنا وطننا.
 
اليوم ـ ونحن في هذه الضروف العصيبه التي يمر بها شعبنا بصورة خاصه ووطننا بصورة عامه . والهجمه الشرسه التي نتعرض لها علينا كأحزاب سياسيه ومؤسسات دينيه وإجتماعيه التعاون والتلاحم فيما بيننا لنستطيع قيادة هذه الأمه والدفاع عنها وايصالها شاطئ البر والأمان , وعلينا أيضآ أن لا نتقوقع بل نمد يدنا إلى الأحزاب الوطنيه والأقليميه ونتعاون معها أقليميآ ووطنيآ لبناء مستقبلنا.

نصلي ونبتهل دائمآ إلى الله عز وجل أن يحمي وطننا وأبنائه - آميــن .

المعذره  لضعف تعبيرنا وأسلوبنا الأدبي وشكرآ.

 
الأب : ابريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده       
 

105
بالنظر للتصريح الذي أطلقته رئيسة الوزراء النيوزيلنديه السيده هيلين كلارك وأعلنت فيه بأن نيوزيلنده هي دوله غير مسيجيه عليه يدعو مجلس كنائس ولنكتون , إستنادآ الى رسالة السيده الدكتوره ايلين بيليثو  سكرتيرة المجمع  إلى التجمع أمام البرلمان في مدينة ولنكتون العاصمه غدآ الجمعه 29 حزيران الساعه السابعة مساء وإشعال شمعه ورفع الصلاة إلى الله العلي القدير إحتجاجآ على هذا التصريح المؤسف , نهيب بأبناء جاليتنا المشاركه مع الكنائس الأخرى في هذا الإحتجاج الصامت الذي نرفع فيه الصلوات  من أعماق القلوب .

يرجى المعذره للتأخر في هذا الإعلان لاننا أستلمناه هذا اليوم ليلآ  . والذي لا يستطيع الحضور نرجو منه أن يطفئ الأضواء ويشعل شمعته في داره ويصلي من موقعه , عسى الله يهدي رئيسة الوزراء إلى الطريق القويم وتسحب تصريجها المؤسف . ولكم جزيل الشكر .

الأب : أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

106
  *  إنتقل ألى الأخدار السماويه ليلة الإثنين الماضي 25  حزيران 2007 في سرسنك الساعة الحادية عشره  حسب توقيت العراق المرحوم سادا داود أوشانا آل رابن عن عمر يناهز 41 سنه أثر نوبة قلبيه . سنقوم بدورنا بذكر أسم المرحوم في القداس الإلهي يوم الأحد القادم 1 تموز 2007 ـ  الساعة التاسعه صباحآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد , وسيحضر القداس عمَاه : الأخوين كيوركيس اوشانا  , ويوخنا أوشانا المقيمان  في مدينة ولنكتون . وعمته الأخت مريم أوشانا وزوجها الأخ  ياقو الذان قدما من السويد لزيارة الأهل في نيوزيلنده . نبتهل إلى الله سبحانه وتعالى أن يتغمد  الفقيد برحماته الواسعه ويسكنه جنات النعيم ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان . آميــن . ْ
ْ

 خورنة مار كيوركيس الشهيد
ولنكتون ـ نيوزيلنده

107
يوم أمس الإثنين 11  حزيران 2007  إتصل بي أحد الأصدقاء من مدينة فينيكس ـ ولاية أريزونا ـ الولايات المتحده الأمريكيه صباحآ وقال لي : ـ قبل أسابيع  كنت اتابع تلفزيون بيث نهرين وشاهدت سركون داديشو يتكلم عنك ويقول: إن القس التابع للكنيسه الشرقيه القديمه ـ التقويم القديم ـ كان قد نشر مقالآ حول دفع رواتب المدرسين الذين يدرسون في مدرسة نصيبين المختلطه من قبل اللجنه الخيريه الآشوريه التابعه للحركه الديمقراطيه الآشوريه , وقد أثار المقال إستياءً بين المسؤولين من الأكراد , لأن الرواتب ومصاريف الماء والكهرباء تدفع من قبل مديرية التربيه في دهوك. وقدم القس  إعتذاره للمديرية أعلاه في دهوك .

نعم , لقد صدق الأخ الدكتور سركون داديشو , وقد حصل ذلك بالفعل . ولكن سبحان الله الذي لا يخطأ أبدآ , وليس هناك احدآ معصومآ من الخطأ . نعم لقد حدث عندي سوء فهم ونشرت المقال بعد عودتي من الوطن في نهاية العام الماضي , وقد نبهني إليه الأستاذ خوشابا مامو مدير المدرسه , فكتبت مقالآ آخر أعتذر فيه من المديريه . ولكن هذا لا يعني أني إرتكبت جرمآ ليتحدث عنه الأخ الدكتور سركون داديشو.

أنا أرفع شكري إلى الأخ الدكتور سركون داديشو رئيس حزب بيث نهرين الديمقراطي , وربما لا يعرف القس أبريم أوراها بثيو ـ راعي كنيسة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده . فأنا أبريم أوراها بثيو كنت أعيش في مخيم اللأجئين في خوي  ووارامين في ايران من عام 1986 وإلى عام 1989 حيث كتبت رسالتين إلى الأخ الدكتور سركون داديشو عن أحوالنا وإحتياجاتنا هناك وبأننا فتحنا مدرسه وكنيسه في المخيمين ندرس اللغه السريانيه , ونعلم الصلوات في الكنيسه حيث كنت لا أحمل رتبة دينيه آنذاك , فأرسل الينا مشكورآ ثلاثة آلاف دولار  أمريكي عام 1988 وزعناها على العوائل المحتاجه وفي عام 1989 وبعد وصولي أنا إلى نيوزيلنده ارسل إلى مخيم وارامين مبلغآ آخر , وزع ايضآ للعوائل المحتاجه وكان من بين الذين يعملون معي في لجنة التوزيع  ألأخوين : هرمز لوقا بنيامين , وشموئيل بولص زومايا الموجودان حاليآ في نيوزيلنده. والأخ آشور سمسون الموجود حاليآ في الدانمارك .

أنا لا أستاء من أي شخص كان حتى إذا تكلم أو كتب ضدي, أو حتى من ينوي الإنتقاص مني , لأنني أشعر بأن أحدآ لا يستطيع أن ينال أو ينتقص مني إذا كنت متمسكآ بمبادئي القوميه والدينيه والإنسانيه واعمل دائمآ إلى مد جسور  الإخوه والمحبه والموده بين أبناء شعبي ومؤسساتهم الدينيه والسياسيه , ويجب علينا كمسيحيين ( آشوريين كلدانيين سريان ) أن نقتدي بفادينا ومعلمنا يسوع المسيح في أن نحب من لا يحبنا ونصلي من أجل من يكرهنا .
 
رسالتي ألى الأخ الدكتور سركون داديشو كرئيس لحزب قومي وألى كافة الذين يديرون أحزابنا ومؤسساتنا القوميه والدينيه أن يتعاونوا فيما بينهم ويمدوا لبعضهم يد الأخوه والصداقة  لخدمة هذه الأمه, فأن التقريع والإنتقاص لا يعمل إلا لتفريق وتجزئة هذه الأمه المظـلومه وهذا لا يفيد إلا الذين ينسفون كنائسنا ومؤسساتنا القوميه ويقتلون بل ويذبحون أبناء شعبنا ويجبروهم بشتى الوسائل لإعتناق دينهم أو لهجر الوطن الذي هو نحن ورثته الأصليين وأصحابه الحقيقيين , فإعملوا جميعكم لتوحيد هذه الأمه وتقويتها , والله يسدد خطاكم , ويجب أن نعلم جميعآ أن الذي لا يسلك الطريق الصحيح في خدمة هذه الأمه فسيقع في الهاويه يومآ ما إن عاجلآ أو آجلآ , والله يبارك الجميع ـ آميــن .

أخوكم : القس أبريم أورها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده     

108
إلى أرواح شهداؤنا الخالدون الأب رغيد والشمامسه.  أكتب لأرواحكم  هذه الترنيمه الخاصه بالشهداء من صلاة الرمش ليوم الخميس :   
سلاح الروح إرتدوا شهداء الحق: ونزلوا للنضال: واجتمع الشباب والصبيان: للرؤيا الغير العاديه . أناسٌ  يَسخرون بالموت: وهم يغلبونه ويُقتلون: إنها أعجوبةٌ أعظم من الوصف .

هذا هو شأن الذين نذروا أنفسهم للمسيح وللكنيسه والإنسانيه,  سلاحهم روحي وليس مادي , فسلاح الروح لا يَغلبه سلاح الماده , فعبثآ يفكر الذين يتمسكون بالأرضيات أن يغلبوا المتمسكين بالسماويات, مهما كان سلاحهم فتاكآ .
تقول أرواح شهدائنا للقتله : ـ أنتم بسلاحكم المادي تزرعون الخوف والرعب في قلوب الناس ونحن بسلاحنا الروحي نزرع السلام والطمأنينه في قلوبهم في هذا العالم , والأمل والرجاء للعالم الأبدي. أنتم تفكرون بما هو زمني وزائل ونحن نفكر بما هو سرمدي وخالد . إذا قتلتم أجسادنا فلا تستطيعون قتل أرواحنا , هكذا علّمنا رب المجد يسوع المسيح , فنحن مطمئنين وأرواحنا مؤتمنه عنده , فلا نهاب الموت الزمني والجسدي فإعملوا ما شئتم لأننا بشهادتنا على أيديكم  ننتصر  على الموت الزمني والأبدي ونربح  الحياة الأبديه .
 نقول لكم نحن الباقين على قيد الحياة: ـ إننا كمسيحيين ـ  وارواح شهدائنا الأبرار ـ لا ندعو  لكم  بالعقاب بل نطلب من الرب أن يملأ قلوبكم بالرحمه لكي تهتدون إلى الطريق الصحيح وتكفون عن إباحة دماء الأبرياء من أبناء وطنكم الأصلاء الذين عملوا ليل نهار لبناء هذا الوطن العزيز , لأنه هكذا علمنا رئيس الحياة عندما قال لنا : لا تبغضوا أحدآ بل أحبوا أعدائكم وصلوا من أجل الذين يبغضونكم , وإعملوا كل ما هو جيد للذين يطردونكم  لتكونوا أولاد أبيكم الذي في السماوات الذي يشرق شمسه على الأبرار والأشرار , فماذا تنوون بعدٌ من أعمالكم هذه !  إنفضو ما في رؤوسكم من أحقاد وضغائن واستمعوا ألى صوت الحق ,ألقوا السلاح  من أيديكم , واسلكوا الطريق القويم , فبدلآ من أن تقتلوا الشعب وتهدمون الوطن لتتصافح أيادينا ونشمر عن سواعدنا , لنخدم الشعب ونبني الوطن .

إلى أرواح شهدائنا الأبرار الأب رغيد والإخوه الشامسه: ستقيم كنيستنا مراسيم العزاء على أرواحكم الطاهره يوم الأحد القادم 10  حزيران   2007   الساعة التاسعه صباحآ , نرجو من أبناء جاليتنا الأشوريه الكلدانيه في مدينة ولنكتون  المشاركه في هذه المراسيم ولكم جزيل الشكر ـ آميــن .

الأب : أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

109
بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آميــن .

نود إعلام أبناء خورنة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده بأننا ـ وبمشيئة الرب ـ سنقوم بخدمة الأسرار المقدسه للأيام التاليه:

1 ـ  يوم الأحد القادم  27  أيار 2007 . البنطيقوسطي ـ حلول الروح القدس على التلاميذ , هو أحد الأعياد المارانيه السبعه . سنقوم بخدمة الاسرار المقدسه الساعة التاسعه صباحآ .

2 ـ  يوم الإثنين القادم  28 أيار 2007 , تذكار مريم العذراء ( حافظـة الزروع ) حسب التقويم الشرقي . سنقوم بخدمة الأسرار المقدسه في الساعة العاشره صباحآ ,

3 ـ  يوم الحمعه القادمه 1 حزيران 2007 . جمعة الذهب ( شفاء المشلول في باب الهيكل المسمي الجميل شبيرا ) , سنقوم بخدمة الأسرار المقدسه في الساعة العاشره صباحآ .

نشكر موقع عين كاوه الموقر لنشر أخبار كنيستنا.


الأب:  أبرم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

110
شكر و تهاني / تهنئه
« في: 09:12 15/05/2007  »
الأخ أمير المالح  المحترم والإخوه العاملين في موقع عين كاوه المحترمون :

بمناسبة الذكرى الثامنه لتأسيس موقع عينكاوه أتقدم إليكم باخلص التهاني وأطيب التمنيات بهذه المناسبه السعيده راجيآ الله عز وجل أن يديم الموقع والعاملين فيه لخدمة أبناء أمتنا الآشوريه الكلدانيه السريانيه وشعبنا العراقي  والإنسانيه ـ آمين .

 الأب أبريم أوراها بثيو
 ولنكتون ـ نيوزيلنده

111
إنتقل ألى النعيم السماوي في الساعة الثانية عشره والنصف من ليلة الإثنين / الثلاثاء  15 أيار 2007 في مستشفى ولنكتون ـ نيوزيلنده ,  السيد عوديشو كيوركيس ايواس آل نيخو من أهالي قرية عين بقره / ناحية ألقوش بعد إصابته بنوبة قلبيه حاده  في الساعة الحادية عشره من صباح يوم الإثنين 14 أيار 2007 . نقل على أثرها فورآ ألى قسم الطوارئ . وكان الراحل يبلغ من العمر (79 ) عامآ .
سنقوم بخدمة القداس الإلهي بمناسبة تذكار القديسه مارت شموني وأولادها , وخدمة العنيذا على روحه الطاهره , هذا اليوم الثلاثاء 15 أيار 2007 الساعة التاسعه صباحآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون , بعدها سيوارى جثمانه الثرى في المقبرة الآشوريه الكلدانيه في منطقة ماكرا ـ ولنكتون . تغمد الله الفقيد برحماته الواسعه ويسكنه فسيح جنانه . ويلهم أهله وذويه وجميعنا الصبر والسلوان . آميــن .

الأب : أبريم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

112
      نود إعلام أبناء خورنة مار كيوركيس الكرام في ولنكتون بأن خدمة الأسرار المقدسه في الأسبوع القادم ستكون
      ـ بإذن الله ـ كما يلي :

1 ـ  القداس الإلهي يوم الأحد 13 أيار 2007 سيقام كالمعتاد الساعه التاسعه صباحآ . ويصادف التذكار الأربعيني
     لرحيل المرحومه فكتوريا شمعون , والدة السيده : غنيه منصور هامو  ـ المرحومه توفيت في ألقوش يوم الأحد
     عيد القيامه المجيد عن عمر يناهر 78 عامآ . صلوا لأجلها .

2 ـ القداس الإلهي يوم الثلاثاء 15 أيار 2007  ـ تذكار مارت شموني وأولادها ـ سيقام الساعة العاشره صباحآ .

3 ـ القداس الإلهي يوم الخميس 17 أيار 2007 ـ عيد الصعود المقدس ـ سيقام الساعة العاشره صباحآ .

4 ـ يصادف يوم الأم (Mother Day )  يوم  الأحد القادم 13 أيار 2007 .  سنقيم إحتفالآ بهذه المناسبه تكريمآ
      للأمهات الجليلات ـ مربيات ألأجيال ـ  في قاعة كنيسة مار كيوركيس في مدينة ولنكتون بعد صلاة العصر , أي
      في الساعة السادسه مساء . علمآ بأن صلاة العصر تقام دومآ في الساعة الخامسه مساء . وستكون هناك
      خمسة جوائز ماليه للأمهات المشاركات تمنح بالقرعه ( الحظ يا نصيب )

5 ـ  نتقدم بشكرنا الجزيل إلى موقع عينكاوه والإخوه لعاملين فيه لنشر أخبار كنيستنا . والله يبارككم ويبارك  كل من
      يعمل من أجل كنيسته وأمته والإنسانيه ـ آميــن . 
     
      الأب: ابريم أوراها بثيو
      ولنكتون ـ نيوزيلنده





113
نود اعلام ابناء خورنتنا الكرام بان قداس  تذكار القديس مار كيوركيس شفيع كنيستنا الذي كان مزمعا اقامته يوم الأثنين القادم والمصادف 7 ايار   2007 حسب التقو يم اليولياني القديم  سيقام يوم الأحد القادم 6 ايار 2007   الساعة التاسعه  صباحا  في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون  والدوخرانا سيكون بعد القداس مباشرة .

لقد كان  السبب  في هذا التغيير هو  وفاة سكرتير مجمع كنائس ولنكتون الميجور . بيتر ثورب  بصورة غير متوقعه   يوم  الثلاثاء  1 ايار  2007  ليلآ حسب ما جاء في رسالة  رئيس المجمع المذكور السيد  كين ايجكوم  .  ستقام المراسيم   من قداس وصلوات على روحه الطاهره يوم الأثنين القادم والمصادف  7  ايار 2007  في مركز جيش الخلاص(  Salvation Army)   شارع فيفيان  ـ  ولنكتون  ( Vivian Street - Wellington)    الساعة العاشرة  صباحا .
لقد  كان السيد  ثورب من الشخصيات المميزه في مدينة ولنكتون نشطا جدا  في سعيه  الحثيث لتقوية الروابط الاخويه بين الكنائس  المختلفه ، كما ساهم كثيرا في ادخال الأيمان في قلوب الشخصيات الحكوميه وذلك باقامة النشاطات الدينيه في البرلمان وقاعاته  كما كان حلقة الوصل بين  المراكز المسيحيه والأسلآميه واليهوديه في مدينة   ولنكتون . اما من جانب كنيستنا فكان فعلآ من المؤازرين  لها فكان في كل  اجتماع او نشاط  في المؤسسات المختلفه يعطي دورا مميزا لكنيستنا  فكم من مرة تليت الصلوات والتراتيل وقراءة الأنجيل المقدس باللغه الاراميه في البرلمان والكنائس والقاعات .  وفي مراسيم  ا فتتاح الأ لف الثالث  التي عقدت في ملعب ولنكتون تم افتتاح المراسيم بتلاوة الصلآة الربانيه باللغه الآراميه كونها لغة السيد المسيح  ، وكل الفضل في ترتيب ذلك يعود ا لى المرحوم الميجور ثورب  .  لقد  فقدت  مدينة ولنكتون بصورة عامه ومجمع كنائسها بصورة خاصه ولدا بارا من ابنائها ورجلآ فذا من رجالها  كرس نفسه لنشر رسالةا الانجيل في كل القلوب. عاش متبتلآ في بيته لوحده حيث لم يكن متزوجا بل كرس حياته لخدمة  المسيح والمسيحيه . وكان عمره يناهز الخمسون عاما . 
 نطلب من كل الأخوه والأخوات في نيوزيلنده والعالم والذين يقراون هذه السطور ان يصلوا على روح المرحوم  الميجور  ثورب .  نبتهل الى الله سبحانه وتعالى ان يتغمد الفقيد برحماته الواسعه  ويسكنه فسيح  جنانه ويلهم اهله وذويه  ومجمع كنائس  ولنكتون  وجميعنا  الصبر  والسلوان  ـ  اميـــــــن .

الاب  ابرم اوراها بثيو  ا
ولنكتون  ـ  نيوزيلنده 

114
ضمن الإجتماع الدوري الذي أقامه مجمع كنائس ولنكتون ـ نيوزيلنده  يوم الخميس 26 نيسان 2007 , تم رفع  صلاة  حاره على أرواح شهداء قصبة تللسقف الذين سقطوا ضحية الحادث الإرهابي الجبان الذي وقع  في القصبه يوم الإثنين 23 نيسان 2007 , ودعاء بالشفاء العاجل للجرحى , وقد تم عرض صورآ من الحادث اللئيم الذي إلتقط من شبكات الأنترنيت على أعضاء المجمع الذين عبروا عن أسفهم لهذا الجادث الجلل.

لقد أوقع هذا الحدث المفجع في قلوبنا جميعآ شعورآ بالأسى والحزن العميقين , ففي الوقت الذي كان فيه أبناء شعبنا في شمال الوطن يقيمون الإحتفالات القوميه والدينيه إبتداءآ برأس السنه البابلبه الآشوريه ـ أكيتو ـ ومهرجانات القديسين ـ الربان هرمز  ومار كيوركيس ومار عوديشو  ...في أجواء ربيعيه ضاحكه تتناغم مع أهازيج الناس  لم يحل ذلك لخونة الشعب والوطن , شرذمة الجبناء والخانعين  , أعداء العراق والإنسانيه , فأقدموا على هذا العمل الشنيع ليحصدوا الأطفال في المدارس , والراهبات في الصوامع , والأبرياء في الشوارع  والرجال الأفذاذ في مقراتهم وأعمالهم . تبآ لهؤلاء الثعالب الذين يرتعدون في أوجرتهم عندما يسمعون زئير الأسود . وليس لديهم من هدف سوى الغدر والخديعه ومن الخِلال سوى الأخلاق الشنيعه . وليعلم هؤلاء المرذولين بأن أفعالهم المنكره هذه لن تثني عزيمة رجال العراق المخلصون , مسيحيون ومسلمون , عربآ وأكرادآ , آشوريون كلدانيون سريانيون , تركمانآ وايزيديون من العمل على صيانة وحدة الشعب وخدمة الوطن مهما كانت الضروف. 

نتقدم بإسمنا وباسم خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه , وباسم جاليتنا الآشوريه الكلدانيه السريانيه في مدينة ولنكتون بتعازينا الحاره ومواساتنا القلبيه إلى ذوي الشهداء  وأبناء تللسقف الكرام , ونبتهل الى الرب أن يرحمهم برحماته الواسعه ويسكنهم مع القديسين والبرره ملكوته السماويه . وندعو الرب يسوع المسيح أن يلمس الجرحى ويمنحهم الشفاء العاجل والصحه الدائمه ـ آميــن .

 ألاب : أبرم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده 

115
تعتبر الصين من الدول المتقدمه في التكنولوجيا الحديثه, فالأسواق العالميه تزدحم بمنتجاتها التكنولوجيه , والفضل في ذلك يعود ألى دور المهندسين التكنوليجيين في هذه الدوله لإغناء دول العالم بمنتجات أجهزتهم الدقيقه والمتطوره , ونظرآ لرخص المواد الأوليه والأيدي العامله هناك راحت منتجاتها تنافس المنتوجات اليابانيه الأكثر جودة.  إن الكثافه السكانيه الهائله في الصين , وضيق مساحتها مقارنة إلى كثافتها السكانيه ـ حيث  تعتبر الصين رابع أو خامس دوله من ناحية المساحه,  قد أجبرتها الحاجه إلى خلق تكنولوجيه متطوره وتطوير إقتصادها , ولزمت سياسة الإكتفاء الذاتي في الكثير من المجالات لتشجيع صناعاتها الوطنيه والأعتماد عليها.

عندما كنا في الوطن ـ العراق ـ كنا نحبذ دائمآ  شراء المنتجات اليابانيه الدقيقه والكبيره, لدقتها وجَودَتِها ولكن عندما لا تتوفر صناعات يابانيه, كنا نشتري المنتجات الصينيه لوفرتها ورخصها, وهنا في الدول الإقيانوسيه مثل استراليا ونيوزيلنده والدول الأخرى التي نعيش فيها الآن , نشاهد الصناعات التكنولوجيه الصينيه تغزو أسواقها ولا وجود للصناعات اليابانيه إلا قليلآ جدآ وتنحصر وجودها في المحلات الثانويه أو ما نسميه بالأنكليزيـه (Second Hand). فالراديوات والمسجلات وأجهزة ال DVD  والتلفزيونات والكومبيوترات وما شابه ذلك تكاد تكون صينيه بحته أو كوريه أو تايوانيه.
 
أكتب لكم هذه المقدمه لاعطي المكانه الأولى في هذا التقدم التكنولوجي إلى المهندسين التكنولوجيين والميكانيكيين في المجالات الصناعيه المختلفه وفي اية دولة كانت. وما أنا بصدده في هذا الموضوع هو تشجيع أبناء شعبنا الذين يعيشون في هذه الدول المتقدمه والذين تتوفر لديهم كل المستلزمات الضروريه أن يعملوا ويَجِدّوا في دراساتهم وأعمالهم ليصلوا إلى ذلك المستوى الرفيع الذي وصلت إليه هذه الدول بفضل أبنائها , فلسنا بأقل ذكاء أو شطارة منهم , فلقد برهن أبناء شعبنا في الوطن ـ رغم الضروف التي عشناها من فرق وتمييز وعدم توفر الفرص بانهم جديرون في تبوء مكان الصداره والتفوق في دراساتهم وأعمالهم .

في موضوعي هذا أود أن أشجع أبناء شعبنا في العالم بممارسة كل النشاطات الإجتماعيه والثقافيه من أجل رفع مستوانا في ميادين العمل , ويجب أن لا ينحصر ذلك النشاط في مجال محدد , وعلينا نشر نشاطاتنا عبر وسائل الأنترنيت ووسائل الإعلام المختلفه المرئيه والسمعيه . هناك نشاطات تنحصر فقط ضمن مجتمعنا في الدول التي نعيش فيها, ولكن هناك نشاطات عمليه تحتك بالمجتمعات الأخرى التي نعيش بينها وتتلامس معها  فالعمل الدوائر الحكوميه والشركات والمعامل والمجالات السياسيه يفرض علينا الإختلاط بالأجانب , وعندما يتبوأ احد أبناء شعبنا مكان الصداره في عمله عليه أن يشرح للأجانب الذين يعملون معه عن هويتنا القوميه كآشوريين ـ كلدانيين ـ سريان  كانت لدينا حضاره عتيده أغنت العالم بالعلم والمعرفه , وعلينا في كل الدول نشر هذه النشاطات في وسائل الإعلام المختلفه كما أسلفنا لنكون على بينة بما يقوم أبناء أمتنا من نشاط وتفوق,  لان ذلك سيشجع البقيه على العمل والتطور .  

هنا  أود أن أضع الأخ المهندس آشور يلدا في صلب الموضوع , ليكون مثالآ  لأبناء شعبنا في كل مكان , وربما هناك الكثيرون مثل الأخ آشور أو أكثر تقدمآ منه في مجالات مختلفه, ولكن لا نعرف شيئآ عن نشاطاتهم , فكلما زاد عدد  المهتمين والمتفوقين  كلما زاد زخم  وجودنا الذي يشد ويقوي العمود الفقري لكياننا . فالأخ آشور لم يكن من أول الواصلين إلى نيوزيلنده, ولكنه من خلال عشر سنوات من وصوله إلى نيوزيلنده برهن على كفائته في مجال عمله كمهندس ميكانيكي. ولكي تكونوا على إلمام أكثر بحياته فقد طلبنا منه أن يزودنا بمختصر مفيد عن حياته , فإستجاب لطلبنا مشكورآ.

الأخ آشور يلدا هو من مواليد / كركوك/ عَرَفَه ولد عام 1956 وأكمل فيها دراسته الإبتدائيه, درس المتوسطه والثانويه الصفين الرابع والخامس العلمي في بغداد وانهى الصف السادس في البصره, وانهى دراسته الجامعيه في الجامعه التكنولوجيه في بغداد عام 1978 .

بعد تخرجه من الجامعه تم تعيينه في وزارة النقل والمواصلات كمدرس في معهد السكك للتدريب المهني لمدة أحد عشره عامآ.

* في عام 1989 تم إرساله في بعثه إلى اليابان لمدة سنه واحده لدراسة أنظمة السيطره الرقميه.
* في عام 1991 ونظرآ للضروف السياسيه التي أثرت على أموره الشخصيه ترك العمل في معهد السكك ليعمل بالشراكه في إدارة معمل للسقوف الثانويه في بغداد .
* في عام 1995 غادر العراق إلى الأردن وعمل في شركة هناك لصيانة المعامل.
* في عام 1996 وصل إلى نيوزيلنده كمهاجر عن طريــق شهادتــه وخبرتــه أو ما نسميه بالأنكليـــــزيه    ( Point System)
* وفي الأسبوع الخامس من وصوله قدم طلبآ مرفقآ بشهاداته وخبراته إلى شركة( Interlock Industry) وهي شركه مختصه بإنتاج ملحقات الأبواب والشبابيك , وتصدر منتجاتها إلى ألولايات المتحده الأمريكيه واليابان واستراليا والى الكثير من الدول الآسيويه , وتقدر أرباحها بحدود ( 20 ـ 22) مليون دولار سنويآ . تم قبول الأخ آشور في الشركه في الحال وعمل فيها إلى اليوم , أي لمدة أحد عشره عامآ .
* لقد عمل ألاخ آشور في الشركه بإخلاص وجد فكريآ وعمليآ وإستغل ذكائه لتطوير آلية الشركه مما نال إستحسان صاحب ومدراء القسم  والعاملين فيها كما كوفئ مرات عديده لإنجازاته الرائعه.
* كان أروع ماقام به الأخ آشور هو تغيير تصميم وبنية ماكنه قديمه صنعها مهندس ألماني مما زاد إنتاجها خمسة أضعاف مما كانت عليه سابقآ. وتكريمآ له طلبوا منه تسميتها. فسماها (Ator 1) كما حصل على مكافأه ماليه وكتاب شكر .
* طور الأخ آشور عدة مكائن في الشركه صُنِعَت من قبل مهندسين آخرين مما زاد في إنتاج الشركه , ونظرآ لخدماته الجليله في الشركه فقد بقى آخر مهندس في الشركه بعد تقليص الأيدي العامله فيها.
* بتاريخ 1  نيسان  2007  تم إرسال الأخ آشور من قبل الشركه ألى الصين لمدة سبعة أيام لتصليح ماكنه عاطله هناك وتدريب المهندسين الصينيين على صيانة وتصليح الماكنه. وكانت هذه الزياره العمليه بالرغم من قصرها فرصة ثمينه له ومميزه  للتعرف على اسلوب الحياة في الصين حيث عاد يوم 7 نيسان 2007 .
* قبل أربع سنوات تم شراء هذه الشركه من قِبَل شركه سويديه وغير إسمها إلى (Assa Alboy) وتقرر نقل الشركه من نيوزيلنده إلى الصين لرخص الأيدي العامله هناك . وتم تقليص العاملين فيها إلى أربعين عاملآ , ومن ضمن الذين بقوا في الشركه ,  الأخ آشور . وفي الشهر السابع / تموز من هذا العام ستقوم الشركه بشحن كل معداتها الى الصين وترسل الأخ آشور الى الصين ليقوم بنصب وتشغيل المكائن هناك وتدريب المهندسين والفنيين على اسلوب صيانه ومعالجة العطلات فيها , ثم ينتهي عمله ويقطع علاقته من الشركه ويعود إلى نيوزيلنده.
 
إنه لمفخرة لنا يا أبناء شعبنا الأباة أن يكون مهندسآ آشوريآ مثل الأخ آشور يلدا مصلحآ ومطورآ لمكائن صنعت من قبل مهندسين ألمان وصينيين , وفي نفس الوقت مدربآ ومعلمآ لمهندسين بَزّوا العالم بمنتجاتهم , فلماذا لا نحتذي حذوه لنقدم لأبناء أمتنا خدمات جليله أينما كنا , ولا يستطيع أحـد أن يأخذ منا ما نحصله من علم وتكنولوجيا في هذه الدول المتطوره لخدمة هذه الأمه الآن وفي المستقبل , وما تنبئه لنا الأيام وما يكشفه لنا المستقبل لا نعلمه الآن , فلربما ـ وبإذن الله ـ وبهمة الغيارى ستنفرج من حولنا الضروف العصيبه ويلوح لنا أفق مستقبل زاه وتعود إلينا أرضنا الشرعيه لنعيش فوقها وشعبنا موحد فلنستغل خبراتنا لخدمة شعبنا وتطوير سبل حياتنا.

للأخ المهندس آشور يلدا  بجانب نشاطاته العمليه, نشاطات إجتماعيه , فهو إنسان إجتماعي يختلط مع كل الشرائح من أبناء شعبنا ويود تقديم خدماته لكل من يحتاج إليها. وهو عضوآ في الجمعيه الآشوريه النيوزيلنديه التي تأسست عام 1989 لأنه مؤمن بوجوب وجود هيئه من ابناء شعبنا لأدارة أعمالنا الداخليه وعلاقاتنا مع  المؤسسات الحكوميه والإجتماعيه في نيوزيلنده . وهو من مؤسسي الجمعيه الخيريه الآشوريه وهو رئيسها منذ تاسيسها يوم 7 آب 2003 يوم  الشهيد الآشوري. وهو عضوآ في الحركه الديمقراطيه الآشوريه , وشارك بصفة عضو في المؤتمر القومي الكلداني السرياني الآشوري الذي إنعقد في بغداد في 3 تشرين الثاني 2003  حيث تم إنتخابه في إجتماع عام ليكون ممثلآ لأبناء جاليتنا في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده.
الأخ آشور يلدا يقدم نصيحته للشباب الذين هم مداد القلم والراس الدارس والمفكر لمستقبل أمتنا في كل مكان حيث يقول :
* إتعبوا في دراساتكم وأنتم في شرخ الشباب , فإن لم تتعبوا ألآن لتحصلوا , فستتعبون كل عمركم.
* ما قدمناه نحن وما إستطعنا تحقيقه , تستطيعون أنتم تحقيقه وتقديمه أكثر .
* طَـوِّروا أنفسكم دائمآ لأن العالم من حولكم يتقدم ويتطور فالزمن لا يرحم المغفلين والعالم لا يرحم الكسالى والمتخلفين.
أمنية الأخ آشور يلدا : أن يرى أمتنا الكلدو آشوريه السريانيه متحده تتجاوز بشعورها القومي المتقد وبهمتها العاليه الإنشقاقات والصراعات الطائفيه والدينيه والسياسيه , وأن نمد يد التعاون والمصالحه القوميه . لا أن نقذف أحدنا الآخر بالتهم الباطله والنقد اللاذع والتقريع المذموم , فلا أحد يرحمنا إن لم نرحم أنفسنا. ويتمنى الأخ أشور أن تتوحد كنيستنا المشرقيه , وإذا لم تستطع التوحد نتظيميآ فعلى الأقل أن تتآخى فيما بينها وأن ترفع كل شكل من اشكال الإنتقاص بحق الجانب الآخر . فكنيستنا كانت كنيسه واحده وشعب واحد لمدة  الف وخمسمائة سنه . فكما أن البيت الواحد يحوي أكثر من أخوين فعندما ينفصلون لتدبير شؤون بيتهم وتطوير اسلوب حياتهم لا يعني ذلك أن أحدهم  يكره  الآخر بل بالعكس نرى أنهم يبتعدون عن المشاجرات وتزداد المحبه بينهم ويتقدمون أكثر في تنظيم أمور بيتهم وعائلتهم . فلنكن كذلك .

أتمنى لشعبنا الأبي وللجميع التقدم والإزدهار ـ والله الموفق ـ آمين

الأب : ابريم أورها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده  


  

116
تحية إلى تلك القمم الشماء التي إختارها الراهب المتواضع لتكون له مرصادآ  يترصد أوجاع وآلام أبناء رعيته ويزيلها بلمساته الروحيه.
تحية إلى تلك الصخور الشامخه التي إختارها الناسك المتزهد لتكون موضعآ لعِشِّـه الناعم ليبسط جناحيه فوق رؤوس أبناءه ليحميهم من الصقور الجارحه
تحية إلى تلك الوديان الهادئه التي إختارها الوحيد المتعبد ليتأمل خلالها همسات الخالق مع الطبيعه .
تحية إلى الوهاد المنبسطه التي إختارها الرجل الفقير ليتخطى فيها بعكازته ويزور البائسين والمنكوبين ليعزيهم بتضرعاته .
تحية إلى تلك السهول المنبسطه التي قضى فيها الراعي الساهر أيامه ولياليه مع قطعانه ليحميهم من شر الذئاب المفترسه.
تحية الى تلك الكهوف التي نقرها الفارسي الممسوح لتكون له ملجآ يريح جسده ويحاور فيها روحه .
تحية إلى ألقوش الصامده عبر الأجيال في هيبتها والتي سكنها النبي ناحوم قسرآ , وإختارها الربان هرمز ليكون لها شفيعآ.
تحية إلى تلك القرى التي تتربع أمام قلعتك البيضاء لتستلهم منك التأملات الروحيه الصادقه  .
 
يوم غد الإثنين هو يومك الخالد الذي نتذكره في كل سنه مهما إبتعدنا عنك وراء القارات والمحيطات ولن تمحى من مخيلتنا تلك الصوره الرائعه لصرحك المتصدر ذلك الجبل الأشم . ألف وثلثمائة سنة مضت ولا زلت في قلوبنا , لم تنساك الأجيال الماضيه ولن تنساك الأجيال القادمه , وكما داويت آلامهم ستداوي آلامنا . إن عظامك  الراقده في قلب ذلك الجبل المقدس لهي مفخرة لنا جميعنا, وكم نتمنى لو كان لدينا عظمآ صغيرآ من عظامك لأقمنا لنا صرحآ هنا نتباهى به لأن جزءآ صغيرآ من جسدك الطاهر يعيش , نعم يعيش بيننا .
إن روحك الطاهره التي ترافق الملائكه ستلهمنا الصبر والسلوان لأنها ترافقنا دومآ فلا نشعر بأننا بعيدون عن ديارك .
يوم غد الإثنين وبمشيئة الرب سنشدو بإسمك ونتغنى بتذكارك الخالد في بيت صديقك ورفيق دربك السابق كيوركيس الشهيد في أبعد دولة في هذا العالم , نأمل من الرب أن يقبل هذا التذكار , وروحك الطاهره تشم عطر البخور التي تتصاعد مع الأغاني الروحيه أمام مجد الرب .
هنيئآ للمشاركين في مهرجانك , ويا ليتنا كنا معهم في تلك الأجواء الربيعيه الصافيه والطبيعه الخلابه التي لبست حلتها الربيعيه المزدانه بالزنابق والورود . هنيئآ لكم يا أبناء ألقوش والقرى المجاوره في مهرجان شفيعكم الخالد الربان هرمزد , وكل مهرجان وأنتم بألف خير ـ آميــن .

الأب : أبرم أورها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده


 

117
أحيت بلدية ولنكتون ـ فرع نيوتاون مساء يوم الجمعه المصادف 13 نيسان 2007 من الساعه السابعه وحتى التاسعه والنصف إحتفالآ خاصآ بمناسبه حلول رأس السنه الأشوريه-الكلدانيه في قاعة المكتبه التابعه للبلديه . تم إفتتاح الحفله بالصلاة الربانيه باللغتين الآشوريه والأنكليزيه وتقديم الشكر لموضفي البلديه والمكتبه لقيامهم بإحياء هذه المناسبه القوميه , وشعورهم الطيب تجاه جاليتنا في مدينة ولنكتون العاصمه , كما شرح الأخ المهندس آشور يلدا ـ مسؤول لجنة المساعدات الآشوريه للحضور معنى ومغزى راس السنه الآشوريه ولماذا تقام في العراق والشرق الآوسط في الأول من نيسان. كانت السيده هيلين دونيللي الموظفه في البلديه قد أجرت لقاءات مستفيضه قبل الإحتفال مع العديد من أبناء شعبنا , كما حضرت العديد من القداديس في مناسبات مفرحه ومحزنه في الكنيسه الشرقيه , كما حضرت حفلات الزفاف لأبناء شعبنا , وجمعت عددآ كثيرآ من التحف والصور والكتب التاريخيه الخاصه بشعبنا وعرضتها في قاعة المكتبه مما أدهش العديد من الحاضرين , حيث لم يكن متوقعآ أن سيده نيوزيلنديه وموضفه في البلديه تقوم بهذه النشاطات من أجل تبيان حضارتنا العريقه والتعريف بها لأهالي المدينه , وقد ساعد السيده هيلين في مشروعها هذا موضفون في البلديه  نذكر منهم : السيدتين آدا  وأيلي والسيد كرس مسؤول المكتبه وعددآ من أبناء شعبنا الذين لم يتوانوا منذ وجودنا في نيوزيلنده في عام 1985 وحتى هذه اللحظـه لتعريف الشعب النيوزيلندي بحضارة شعبنا وتواجده الأصيل على أرض العراق منذ آلاف السنين , وإنه هو الشعب الأصيل وصاحب الشرعيه لتربة العراق , والتاريخ المدون وما تحويه أرض العراق في باطنها من آثار لأكبر شاهد على ذلك.
عرضت هيلين على شاشة التلفزيون كل اللقاءات التي أجرتها مع أبناء جاليتنا في المنازل وفي الكنيسه وقاعات الإحتفالات . وقدمت فرقة الرقص التابعه للجمعيه الاشوريه عددآ من الرقصات الشعبيه الآشوريه. هذه المبادره الجيده لم تكن إلا من نشاط موضفه نيوزيلنديه لم تكن تعرف قبل سنين شيئآ عن هذا الشعب وتاريخه العريق , ولكن بهمة البعض من أبناء شعبنا , وبكحم إختلاطها مع العديد منهم في الدائره وفي المنازل حدى بها إعجابها بأبناء أمتنا أن تقيم هذا الإحتفال .
نتقدم بشكرنا الحزيل إلى الأستاذ أندراوس سيفو الذي ساهم في طبع برنامج الحفله وجمع بعض الصور والتحف التي عرضت فيها , وألى السيده شميران توما  والآنستين فلورا توما ومورين ياقو من لجنة النساء اللتان أغنتا الحفله بالعديد من الأنشطه.
وكانت لجنه المساعدات الآشوريه في مدينة ولنكتون قد أحيت هذه المناسبه القوميه يوم الأحد المصادف
8 نيسان 2007 في قاعة فلامنكو . وخصص ريع الحفله لمساعده لجنة المساعدات الآشوريه في العراق . نتقدم بشكرنا الجزيل إلى الأخوه في اللجنه المذكوره لإحيائهم  هذه المناسبه القوميه لمساعدة أبناء شعبنا في العراق وبالأخص الأخ المهندس آشور يلدا الذي بجهوده وبشرحه استدرج عطف صاحب القاعه اليوناني والقبرصي الأصل أن يعرض علينا القاعه مجانآ حيث شرح بدوره للأخ آشور يلدا مواقفه القوميه أيضآ وقيامه بنفس النشاط في مساعدة أبناء شعبه اليوناني في قبرص عام 1974 عندما غزت تركيا جزيره قبرص .
نأمل أن تكون الفائده المرجوه في إحياء مناسباتنا القوميه وإقامة الحفلات بالدرجه الأولى لمساعدة أبناء شعبنا في العراق ومساندة المشاريع الثقافيه والتربويه التي تتمثل في تعليم وتدريس لغتنا في كل المراحل الدراسيه وتعضيد دور الحضانه ومدارس الروضه التي تعني بأطفالنا .
الرب يبارك الجميع ـ آميــن .

الأب أبرم أوراها بثيو 
   

118

إنتقل إلى جنائن السماء يوم الأحد الماضي 11 آذار 2007 الساعة الحادية عشره ليلآ في مستشفى ولنكتون ـ نيوزيلنده , المرحوم خوشابا اسحق شابا عن عمر يناهز الستون عامآ بعد أن عانى من مرض السرطان لعدة شهور , وقد أقيمت على روحه الطاهره صلوات العنيذا في كنيسة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه ـ في مدينة ولنكتون ووري الثرى يوم الإثنين 12 آذار 2007 . وقد أقيمت على روحه صلاة اليوم الثاني هذا اليوم في الساعة السادسه مساء . وسيقام القداس الإلهي لليوم الثالث ( بسما) يوم غد الأربعاء الساعة الثامنه صباحآ .
المرحوم ولد  عام 1946 في قرية أفريفا ـ قضاء الشيخان ـ محافضة نينوى . ثم إنتقلت عائلته بعد ولادته بقليل إلى قرية كولبني ـ قضاء زاخو . وفي عام 1961 رحل إلى بغداد مع عائلته , ودرس حتى المرحله المتوسطه . دخل الخدمه العسكريه الإلزاميه عام 1970 لمدة ستة أشهر ثم تسرح بدفعه البدل النقدي . عمل في مكتب لتصليح الطابعات في شارع السعدون ـ بغداد . وفي عام 1986 دعي إلى خدمة الإحتياط . وفي عام 2003 وصل الى نيوزيلنده وإستقر في مدينة ولنكتون العاصمه مع عائلته المكونه من زوجته . وإبنين أحدهما يعيش في شيكاغو ـ الولايات المتحده , وأربع بنات .
حضر مراسيم العزاء والدته المقعده وإبنه وأختيه من شيكاغو . وأخت اخرى من كندا , وأخويه. أحدهما من استراليا والآخر من أريزونا ـ الولايات المتحده وعدد كبير من الأقارب والأصدقاء من استراليا .
نتبهل الى الرب يسوع المسيح أن يغفر له ويسكنه جناته الواسعه ويلهم عائلته وجميعنا الصبر والسلوان . وكل ما يشاؤه الله يعمله ـ آمين .

الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد
الكنيسه الشرقيه القديمه ـ ولنكتون ـ نيوزيلنده
 





119
التعازي / تعزيه
« في: 13:25 02/02/2007  »
بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن

الأخ العزيز زيا الشماس ناصر زيا والعائله الكريمه ـ شيكاغو ـ الولايات المتحده الأمريكيه

تلقينا ببالغ الاسى ومرارة الحزن نبأ وفاة والدكم المرحوم : الشماس ناصر , وفي الوقت الذي نشارككم فيه احزانكم في هذا المصاب الأليم نتضرع الى الله سبحانه وتعالى أن يتغمد الراقد برحماته الواسعه  ويسكنه فسيح جنانه ويلهمكم الصبر والسلوان. وإذ رن صوته في سماء كنيستنا الأرضيه وخدم فيها , نبتهل إلى الفادي يسوع المسيح أن يضمه إلى أجواق الملائكه والقديسين ليرن صوته في الكنيسه السماويه .

لقد إلتقينا مع والدكم المرحوم في أيلول ـ العام الماضي ـ في كنيسة مجمع المنصوريه عندما قمت بخدمة الأسرار الإلهيه هناك , حيث قضينا وقتآ طيبآ معه ومع الأصدقاء بعد فراق دام عشرون سنة . هذا هو الإنسان أيها العزيز  زيا  اليوم حاضر وغدآ غائب . والمعذره لتأخرنا في تعزيتكم .

أخوكم : القس أبرم أورها بثيو ـ ولنكتون ـ نيوزيلنده

120
1 ـ  إنتقل إلى الأخدار السماويه يوم أمس الأحد 28 كانون الثاني 2007 في مستشفى ولنكتون , المرحوم باقر مراد يوسف بيث كبارا ( أبو وليد )  عن عمر يناهز 75 عامآ . ستقام مراسيم الدفن يوم غد الثلاثاء 30 كانون الثاني 2007 في كنيسة مار كيوركيس الشهيد الساعة العاشره صباحآ . وصلاة اليوم الثاني ( ترَيٌانا) يوم الأربعاء 31 كانون الثاني 2007 , الساعة االخامسه عصرآ . أما القداس الإلهي سيقام في اليوم الثالث ( بسما ) الساعة العاشره  صباح يوم الخميس المصادف 1 شباط 2007 . المرحوم هو والد الإخوه : وليد , خالد , رياض والأخت بشرى . نسال الله سبحانه وتعالى أن يتغمد الراقـد برحماته الواسعه ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه وجميعنا الصبر والسلوان. آمين.

2 ـ بالنظر للجهود التي يبذلها موقع عينكاوه الموقر والإخوه القائمين بإدارته في نشر إعلام مؤسساتنا الدينيه والقوميه , ومن ضمنها إعلام كنيستنا الشرقيه القديمه , عليه تتبرع كنيستنا في نيوزيلنده ومدرسة نصيـبـين التابعه لها بمبلغ مائة دولار ( US$ 100.00 ) دعمآ لموقفها المشُرف . وسيودع المبلغ في حساب الموقع في الأيام القليله القادمه بإذن الله. نعتذر لقلة المبلغ وشكرآ .

القس : أبرم أوراها بثيو
 

121
1 ـ  إنتقل إلى الأخدار السماويه يوم الثلاثاء 23 كانون الثاني الجاري في مدينة دمشق ـ سوريه المرحوم : دنخا يوخنا دنخا بيث شيريه عن عمر يناهز (73 ) سنه: سيساهم أبناء جاليتنا في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده في إقامة الصلواة على روحه الطاهره أثناء خدمة الاسرار المقدسه اليوم الثالث (بسما) في كنيسة مار كيوركيس الشهيد يوم غد الجمعه 26 كانون الثاني 2007 الساعة العاشره صباحآ حيث يصادف تذكار مار يوحنان المعمذان.
2 ـ  إنتقل إلى الأخدار السماويه بعد تعرضه إلى هجوم إرهابي جبان يوم الجمعه المصادف 19 كانون الثاني الجاري الشهيد المقدام وردا صليوو شمعون ـ عضو الحركه الديمقرايطيه الآشوريه ـ على طريق خالص ـ بغداد أثناء عودته من إداء واجباته القوميه. ستقيم لجنة محلية الحركه الديمقراطيه الآشوريه ( زوعا) في مدينة ولنكتون , وأبناء جاليتنا الكلدو آشوريه مراسيم العزاء ـ اليوم السابع ـ على روحه الطاهره في كنيسة مار كيوركيس الشهيد يوم الأحد 28 كانون الثاني 2007  الساعة التاسعه صباحآ أثناء خدمة الأسرار المقدسه . ولد الشهيد عام 1959 في قرية كوري كافانا ـ محافظـة دهوك وكان أبآ لإبنتين وولدين.
3 ـ تصادف باعوثة نينوى يوم الإثنين 29 كانون الثاني الجاري ولمدة ثلاثة أيام. تبدأ صلاة النهار يومي الإثنين والثلاثاء الساعه العاشره صباحآ , أما يوم الأربعاء فتبدأ الصلاة الساعه التاسعه صباحآ وخدمة الاسرار المقدسه تبدأ الساعة الثانيه عشره ظهرآ .
4 ـ نود إعلام أبناء رعيتنا في مدينة ولنكتون , بأن الأسرار المقدسه للأعياد  والتذكارات التي تصادف في الايام العاديه للأسبوع ستقام دائمآ الساعة العاشره صباحآ ليتسنى للآباء والامهات ايصال اورلادهم إلى المدارس . أما أيام الأحاد فستكون دائمآ الساعة التاسعه صباحآ .


 
 

122
المنبر الحر / باعوثة العذارى
« في: 14:40 21/01/2007  »
أخي القارئ : هل تعلم ما هي باعوثة العذارى ؟
 
لقد ورد في كتاب الخوذرا ـ الكنيسه المشرقيه ـ بكل فروعها ـ ألصحيفه (ق ص ه)  . 195 أسم الخليفه الذي صادفت باعوثة العذارى في عهده : عبد الملك إبن الوليد ـ حيث جاء في النص الآرامي ( عبدل ملك بار وليد ) وأعتقد بأن التسميه ليست صحيحه , فإذا رجعت إلى كتب التاريخ فسترى اسم الخليفه هو ـ الوليد بن عبد الملك ـ عليه أعتقد بأن التسميه في النص الآرامي في كتاب الخوذرا جاءت سهوآ , فأسم الخليفه الصحيح هو : الوليد بن عبد الملك . الخليفه الأموي الذي حكم للفتره 705 ـ 715 بعد الميلاد , هذا الخليفه الذي بلغت الدوله الأمويه في عهده أوج عزها , إنتفخ بالمجد , وتربع الشهره , وتعالى فوق القيم , وشاهد نفسه بلا منازع , ولا أحدآ يستطيع منازلته , فحدود دولته بلغت أقاصي الشرق ومغارب الأرض , فأخذه الغرور , وإعتلى عرش الغطرسه , ولم يفكر بأن هناك قوة قاهره لا تأبه بحدود إمبراطوريته المترامية الاطراف , بل وبكل بساطه ـ لا يتصورها المغرور ـ تأخذ حدود جسده المهزول وتخزله من إمبراطور عات إلى جسد هامد لا يصلح إلا للثرى .
لقد تمادى هذا الخليفه في سلوكه المقيت  وتطاولت يديه الخبيثتين عذارى المسيحيين القاطنين في دولته فراح يسرح ويمرح  في ترفه وبطره يغتصب الفتيات العذارى وبنات العهد , ولم يفكر يومآ ـ وهو مستمر في غيه ـ في مصيره المحتوم . فبلغ الخبر مار يوحنان الأزرق ـ نعم ... وَنِعمَ مار يوحنان الأزرق ... الجالس على الكرسي الحقيقي للمسيح في الحيره , لا كمثلنا اليوم نحن الجالسين على كراسي الشهرة والمجد , وكما يقول المسيح في أنجيل متي الإصحاح 23  السطر الثاني: على كرسي موسى جلس الكتاب والفريسيين , فما اشبهنا اليوم بالأمس. نعم هذا الاسقف الطوباوي الجالس على كرسي العفه والتواضع أمر رعيته بأن تصوم باعوثة كباعوثة نينوى ليخلص العذارى والمسيحيين من غدر هذا الخليفه , كما أنقذ الله أهل نينوى من الدمار , فلبت الرعيه مطلب الراعي الصالح فصامت ثلاثة أيام , حيث شعر الخليفه في اليوم الأول بألم في أحشائه , وفي اليوم الثاني إستفحل المرض في جوفه ولم يستطع خيرة أطبائه من معالجته وفي اليوم الثالث خرجت أحشائه من شدة  الإسهال الذي أصابه , فتوارى وإختفى مجده معه في القبر . فنجت العذارى من ظلمه . هكذا إستطاع المسيحيون بصلواتهم وصيامهم أن يتخلصوا من الظلم الذي كان يستحوذ عليهم . وقد وضعت وثبتت الكنيسه طقس باعوثة العذارى في كتاب الخوذرا , لما لهذه الباعوثه من أهمية روحيه في حياتنا
تصادف باعوثة العذارى دائمآ يوم الإثنين بعد عيد الدنح ( عماذ المسيح ) ولمدة ثلاثة أيام . وقد خصص يوم الخميس التالي للباعوثه تذكارآ لهذا القديس البار .
اليوم ,  ووطننا غارق في بحر من الدماء , ما أحوجه إلى بواعيثنا وصلواتنا القلبيه لينتشله المسيح من هذا البحر  . نسأل الله أن يسمع دعائنا ويستجيب لصلواتنا وصيامنا ـ والله يبارك الجميع ـ آمين .

القس : أبرم أورها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده
 

123
كان داويث ( أو ما نسميه بالأنكليزي(Daved) حيث أننا نحب دائمآ إستبدال أسمائنا الأصيله إلى أسماء أجنبيه , كان داويث رجلآ إسكافيآ يصنع ويصلح الأحذيه في محله الصغير في مدينة لندن المزدحمه , وكان عيد الميلاد قد إنتهى وعاد داويث إلى عمله , وإنهمك في صنع حذاء جديد للأطفال وهو يفكر بالمسيح قد ولد هذه الأيام وإحتفلوا بعيد ميلاده , وتمنى لو أن المسيح كان حاضرآ ليهديه هذا الزوج من الحذاء الصغير والأنيق كهدية لعيد ميلاده . كان الجو عاصفآ وماطرآ وباردآ , وبينما هو يفكر في المسيح فإذا به يسمع صوت بكاء لطفل صغير من خارج محله, فتوجه الى النافذه ونظر من خلالها فشاهد إمرأة تحمل طفلآ صغيرآ قد ضمته في صدرها وهي تستند على حائط المحل لتقيه شر البرد والهواء والمطر , فأسرع داويث وفتح الباب ودعاها إلى الدخول لتستدفئ وطفلها في محله ريثما يتحسن الجو وتمضي بطفلها في طريقها . نظر داويث إلى ذلك الطفل فرآه جميلآ ومحبوبآ جدآ ورأى رجليه حافيتين فرق له قلبه , ومد يده إلى ذلك الحذاء الجميل الذي صنعه وتمنى أن يهديه للمسيح في عيد ميلاده وألبسه للطفل, فلاءم الطفل بشكل عجيب.

كلنا نتمنى مثل داويث الإسكافي أن يكون يسوع الطفل بيننا في عيد ميلاده لنهديه هدايا جميله , ولا نفكر في أن المسيح هو معنا في كل حين . يسوع معنا حافي القديمين وعاريآ علينا أن نكسيه , مريضآ علينا زيارته ومعالجته , جائعآ علينا إطعامه , مسجونآ علينا مجالسته , أسيرآ علينا مساعدته , كئيبآ حزينآ علينا تعزيته وغريبآ علينا ايوائه . ألم يقل المسيح : الحق الحق أقول لكم من ساعد احد هؤلاء الصغار فقد ساعدني أنا, فلماذا لا نتذكر كلمات المسيح ونشعر بوجوده معنا دائمآ , وهل نعتقد بأن الأيمان هو فقط بالصلاة والكلام من دون عمل!

في ليلة واحده نصرف ما يقارب 25 ألف دولار لحفلة زفاف,  وهذا المبلغ يكفي لبناء دار في شمال الوطن لتسكن فيه عائلة شاردة من القتل والخطف , ولكن عندما نطلب مساعدة ما في الكنيسه أو في إجتماع ما لمساعده أبناء أمتنا في الوطن يصعب علينا كثيرآ توفير عشرون دولارآ لإرسالها لمساعدة عائلة منكوبه .
 
إذا ما حسبنا عددنا في الخارج فربما نقول يصل الى ربع مليون على أقل تقدير , فإذا وضعنا مثلآ مشروعآ إنسانيآ نجمع فيه دولارآ واحدآ فقط كل أسبوع لإستطعنا جمع مليون دولار شهريآ, وهذا المبلغ نستطيع بواسطته إنجاز مشاريع ضخمه لأبناء أمتنا في الوطن. نقول من قطرات المطر تتكون السيول والفيضانات التي تجرف كل شيئ , فلماذا لا نقول من الدولار الواحد نقيم السدود لنصون أبناء أمتنا من الفيضانات التي تكتسحهم ؟

يقع على عاتقنا جميعآ مهمة تشكيل لجنه عالميه نزيهه من أبناء شعبنا تمثل كل أبناء شعبنا الذين يعيشون في الخارج بغض النظر عن إنتمائاتنا الدينيه والسياسيه والإجتماعيه والطبقيه تكون هذه اللجنه مسؤوله عن جمع الإشتراكات في حساب واحد وإرساله الى الوطن على أن تكون في الوطن أيضآ لجنه مشكله على غرار اللجنه في الخارج لتستلم الأموال وتستثمرها في الوطن في الأوجه الصحيحه , تستطيع بناء المنازل للعوائل الشارده ومساعدة المنكوبين والذين يتركون أعمالهم قسرآ ويتوجهون إلى الشمال صفر اليدين فلا يجدون سقفآ ليحتمون تحته ولا لقمة ليسدوا بها رمق اطفالهم ورمقهم. وليست هناك أية صعوبه في جمع هذه التبرعات , فالبنوك موجوده في كل مكان وتستطيع اليوم من أقاصي الأرض إرسال مبلغك الى أي مكان تريد خلال يوم واحد أو يومين أو ربما اقل.

هذا هو مجرد رأي الشخصي في مساعدة أبناء أمتنا في الداخل وسأكون من أول المنظمين الى المشروع إذا ما أخذ بهذا الرأي وتم تشكيل لجنه لهذا الغرض , وليس هناك شيئ مستحيل في عصر التكنولوجيا والعلم إذا ما توفرت الجهود الخيره والنزاهه في العمل . بارك الله الجميع في عمل الخير . ولكم جزيل الشكر.

القس: أبرم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده   
 

   

124
أخبار شعبنا / أيضاح
« في: 04:56 09/01/2007  »
تلقيت بعض المكالمات الهاتفيه من بعض الأصدقاء ردآ على الموضوع التي نشرته في موقع عينكاوه الجلـيل تحت عنوان ( زيارتنا للوطن وما شهدناه من مآثر ) ولست أتذكر تاريخ النشر بالضبط ولكنني أتذكر بانه كان في شهر تشرين الثاني 2006 وكانت الردود بين مؤيد ومنتقد .  أنا شخصيآ اتلقى أي رد من أي كان برحابة صدر سواء أكان الرد مؤيدآ أو منتقدآ لأفكاري , لأنني أؤمن بحرية النشر وحرية النقد سواء أكان النقد سلبآ أم أيجابآ , لأنني لا أستطيع كشف الحقيقه إذا لا يكون هناك معارضآ لافكاري لأن الإنسان بطبيعته معرض للخطأ من دون قصد في بعض الأحيان فيجب أن ينبه على ذلك لئلا يستمر في خطأه ويؤثر على مساره وعلى مسار مجتمعه, والإنسان لا يصل الى الحقيقه بكاملها إذا لا يكون هناك من ينبهه أو يستشيره أو ينتقده. ولكني من مبدأ ايماني بالعمل القومي من دون أن أنحاز إلى هذه الجهه أو تلك أود أن أوضح لهؤلاء الإخوه الأفاضل وللجميع بأنني أؤيد كل فرد يعمل بإخلاص من أجل شعبه وأؤيد كل تنظيم سواء أكان سياسيآ أو إجتماعيآ أو دينيآ يعمل في مجال تنظيمه لخدمة هـذه الأمه بكل مكوناتها , وارحب بكل فكرة بناءه وبكل عمل بناء لبناء مستقبل هذه الأمه , ولا أؤمن أبدآ بالإنحياز عاطفيآ وراء هذا أو ذاك بحكم الصداقه أو القرابه أو المذهب أو الطائفيه على حساب المصلحه القوميه , والإنجرار وراء المصالح الشخصيه والذاتيه وحب الظهور والمقاعد التي أبتلى بها مجتمعنا أو بالأحرى إبتلت بها تنظيماتنا السياسيه والإجتماعيه والدينيه ضاربين المصلحه القوميه عرض الحائط . وهذا ما نشاهده اليوم على صفحات الأنترنيت ووسائل الإعلام المختلفه المرئيه والسمعيه , وأشعر ـ وبكل أسف ـ بخيبة أمل في أن نصل إلى شاطئ الأمان وتنطيماتنا تكيل الإنتقادات الحاده والغير البناءه لبعضها البعض وعلى الأخص في هذه الضروف الحساسه والحرجه التي نمر بها ونحن بأمس الحاجه إلى التلاحم والتفاهم من أجل المصلحه القوميه , ولسنا نتعض  مما عانيناه سابقآ وقاسيناه من الطائفيه والعصبيه القبليه والتشرذم  التي مزقت جسدنا الواحد غير ذاكرين ما حل بنا من كوارث وويلات من جراء ذلك , ولا آبهين بما سيحل علينا وما يصيبنا في المستقبل إذا ما إستمرينا على هذا المنوال . ولسنا ننظر أيضآ من حوالينا لنأخذ درسآ من الذين نعيش بينهم ومن جيراننا لنحذو حذوهم في التلاحم والتفاهم من أجل مستقبلنا فراح كل منا أشخاصآ وتنظيمات ينتقد الآخر إنتقادآ لا نشم منه رائحة  المصلحه القوميه وإنما رائحة الطائفيه النتنه والعصبيه الكريهه والتشرذم الخبيث.
أنا لست ضد أي تنظيم يعمل في حدود الممكن من أجل الوطن والمصلحه القوميه وأفتخر بأي عمل يسديه لأبناء وطنه وقومه وحتى إذا كان هذا التنظيم خارج الوطن فيكفي ما يقوم به من نشر الوعي القومي بين أبناء أمتنا أو يقوم بعمل ثقافي يفيد أبناء أمتنا في الخارج لأنهم سيكونون في يوم ما رصيدآ جيدآ لنا في المستقبل نحتاجهم لبناء كياننا ومستقبلنا على أرض الوطن فكيف لا أؤيد تنظيمأ عمل على أرض الوطن ورفع شعار : الديمقراطيه للعراق والحقوق القوميه الكامله لشعبنا , وأعلن النضال المسلح ضد السلطه الشوفينيه وضد أعتى نظام عرفه العالم والتاريخ في إخماد الشعور القومي ومسح البنيه القوميه ومحو الوجود القومي للشعوب التي تطالب بابسط حقوق. واستخدام أفتك الأسلحه التقليديه والكيمياويه في محو الوجود القومي للشعب الكردي وشعبنا الأبي والشعوب التي كانت تعيش في المنطقه. يجب علينا أن نقول الصراحه ولا ننكر الحقيقه , ومع إحترامي وتقديري لكل التنظيمات القوميه التي عملت في الخارج فإنها إكتفت برفع الشعارات القوميه في الخارج ولم تستطع أن تشارك في العمل المسلح مع القوى الوطنيه في الوطن وبالأخص في الشمال حيث المقاومه المسلحه الكرديه من عام 1961 وإن كنا قد شاركنا في هذه الحركه ولكن لم يكن لنا تنظيمآ سياسيآ قوميآ مستقلآ . أنا لا أجرح أبدآ شعور أي شخص أو تنظيم قومي سواء عمل في الخارج أو في الداخل  ,  فعندي , هذا الشخص أو هذا التنظيم يعمل من أجل مستقبل االأمه , فيجب على أن أقدر عمله , وفي نفس الوقت أوجه النقد البناء إليه آذا مار خرج عن المسار القومي الصحيح,  وعليه أيضآ أن يضع يده في يد أي تنظيم آخر يعمل من أجل المصلحه القوميه , لأنه ليس هناك تنظيمآ منفردآ يستطيع أن يلبي كل المتطلبات القوميه أو يحوي كل مكونات الأمه فيجب علينا أن نرفض الدكتاتوريه بكل أوجهها سواء أكانت دكتاتوريه فرديه أو دكتاتورية تنظيميه . 
أنا شخصيآ عندما أكتب عن منجزات زوعا لا أدافع عن أشخاص , وأنا أعلم كل العلم بأن لقيادة زوعا أخطاء وليس هناك احدآ معصوم عن الخطآ سواء أكان فردآ أم تنظيمآ ولكن ليس معنى ذلك بأن نرفع الورقه الصفراء رأسآ نهول ونروج ونفرح ونكيف لهذا الخطآ , بل علينا وبرحابة صدر إحتواء هذا الخطأ بالحوار البناء والمعالجه الصحيحه وبنظرة قوميه شموليه لا بنظرة طائفيه أو قبليه أو حتى تنظيميه , فإذا إستمر هذا الشخص في مساره الشاذ فيجب آنذاك إقصاءه لئلا يكون هناك خللآ في العمل التنظيمي أو القومي.
 
أنا شخصيآ أعرف السيد يوناذم كنا من عام 1974 عندما كنا في الحركه التحرريه الكرديه , وأعرف السيد نينوس بثيو من عام 1986 . وقد إلتقيت معهما ومع بقية أعضاء الحركه في ايران ,  وزارونا مرات عديده في مخيمات اللاجئين التي كنا نعيش فيها في ايران , وزودونا بالكتب المدرسيه السريانيه عندما علموا بأننا فتحنا مدرسه لتعليم اللغه السريانيه في مخيمي خوي ووارامين وشجعونا كثيرآ على ذلك , وجلسنا معآ ودخلنا في نقاشات عديده تخص العمل والنضال القومي , وشاهدنا بأم أعيننا الحاله المعيشيه الضيقه التي كانوا يعيشونها في المنفى والمعاناة التي كانوا يلاقونها هم والمقاتلين الذين كانوا معهم من صعوبة العيش وتوفير مستلزمات النضال من أجل المصلحه القوميه, وأتذكر بأني في أحد الأيام ولست أتذكر أكنا في المخيم أم في أوروميه قلت للأخ يوناذم : يؤسفنا بأننا لا نستطيع القيام بما تقومون به ـ أعني النضال المسلح ـ ولكننا سنعمل ما نستطيع القيام به هنا أو في الخارج من أجل قوميتنا , ومع ذلك فأنا لا أدافع عنهم إذا ما أخطأوا .  وبعد وصولي نيوزيلنده إلتقيت مع العديد من الشخصيات القوميه سياسيه ودينيه في الخارج , وأؤكد ثانية بأني لا أدافع عنهم إذا ما خرجوا عن المسار القومي الصحيح .

هنا أقول لكل الإخوه المخلصين للعمل القومي الذين يؤيدونني والذين لا يؤيدونني ,انا أحترم كثيرآ شعورهم , بأنني خلال زيارتي للوطن كتبت ما شاهدته بعيني من تعليم باللغه السريانيه في كل المراحل وفي كل فروع التعليم أو التدريس ورعايه أمور الطلاب في الأقسام الداخليه والنقل ورعاية الأطفال في دار الحضانه والامور الأخرى التي ليس هناك مجال لذكرها , وأنا أعلم جيدآ بأن هناك العديد ممن عملوا  بجد ومثابره في تأسيس المدارس السريانيه والمؤسسات القوميه الأخرى وناضلوا وكافحوا وواجهوا المصاعب والمصائب  ولكنهم  ربما أبعدوا أو تركوا العمل بحريتهم او لضروف معينه أجبرتهم على ذلك , وقد إلتقيت أيضآ ببعضهم. وأنني شخصيآ أقيم عملهم وأتمنى لهم فرصآ أكثر ملائمة للإستمرار في العمل القومي أينما كانوا, ولكن ما أود أن أقوله للأخوه هو أنني في كتابتي للموضوع لم أذكر اسم أي شخص في البنيه التحتيه أو أي قيادي في الحركه إلا من إلتقيت معهم هناك , ولم أمدح سوى العمل. أما قضية المساعده لهذه المشاريع فهذا عمل قومي بغض النظر عن الحاله المترفه أو المضنيه التي يعيشها اقطاب الزوعا فكل إنسان وضميره في التصرف بمقدرات هذه الأمه . ولكن يجب أن يعلم الجميع سواء أكانوا في الزوعا أو في أي تنطيم آخر سياسيآ كان أم دينيآ بأنه لن ينجو من الحساب الذي ينتظره على أيدي أبناء هذه الأمه إن عاجلآ أم آجلآ إذا ما تمادى في تصرفه الغير الصحيح , لأن أقدس شيء  لدينا هو أمانة هذه الأمه.
 
شيء واحد أود أن أقوله بخصوص موضووعي المنشور هو : إعتذاري الذي أرفعه إلى مديرية تربية دهوك ومديريه التعليم السرياني الموقرتين لنشري سهوآ بأن الرواتب للمدرسين والعالملين في مدرسة نصيبين واجور الماء والكهرباء تدفع من قبل اللجنه الخيريه الآشوريه , علمآ بأن الرواتب تدفع من قبل المديريتين أعلاه والماء والكهرباء مجانآ . وقد نبهني على ذلك ألأخوين : خوشابا مامو مدير مدرسة نصيبين والأخ نابليون كيوركيس مسؤول اللجنه الخيريه الآشوريه في دهوك خلال مكالمه تلفونيه . وقد حدث ذلك نتيجة لسوء فهم . نعتذر ثانية لما حدث ولكم جزيل الشكر .

أخوكم : القس أبرم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده   
 

125
  أقامت خورنة مار كيوركيس الشهيد للكنيسه الشرقيه القديمه في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده زوياحآ دينيآ وإجتماعيآ لتوديع عام 2006 بكل مآسيه التي فاقت أفراحه , وإستقبال عام 2007  على أمل أن يكون عام خير وأمن وسلام  وإستقرار في ربوع وطننا الغالي والعالم بأسره , وكان الزياح على شكل سهره إستمرت حتى الثانيه بعد منتصف الليل إشترك فيها أبناء الخورنه . وقد إبتدأ الزوياح من الساعه السابعه مساء الأحد 31  كانون الأول 2006  بصلاة الرمش , ثم المشاركه في طعام العشاء في قاعة الكنيسه . وفي الساعة الحادية عشره قبل منتصف الليل إبتدأت صلاة الليل حتى الساعه الثانية عشره حيث ودعنا عام 2006  بإطفاء الأنوار والشموع لمدة دقيقه واحده ثم أنيرت الأضواء والشموع ايذانآ بحلول النور للعام الجديد , ثم إبتدأت صلاة الصبح لإستقبال العام الجديد والدعاء إلى الله سبحانه وتعالى لينشر أمنه وسلامه وبركاته في كل العالم , بعدها تم توزيع بعض الهدايا الماليه للحاضرين بواسطة القرعه , وهدايا ماليه بسيطه للأطفال المشاركين وللمعلمين الذين يعلمون هؤلاء الأطفال لغة الأم . كما تم جمع مبلغآ بسيطآ من المال خلال إسبوعين لإرساله كمساعده  إلى مدرسة نصيبين في دهوك .
 
 إن  خير ما نستهل به قدوم العام الجديد هي الصلاة والدعاء إلى الله بالخير والبركات لوطننا والعالم . ويجب أن نتذكر جميعآ ـ ونحن نستقبل العام الجديد ـ بأن أهلنا وأحبابنا وأبناء وطننا جميعهم يعيشون في ضروف صعبه جدآ يخيم عليهم جو  من الخوف والقلق والرعب وعدم الإستقرار نتيجة للقتل والنحر والتمثيل والإختطاف , وهم بأحوج ما يكونون على صلواتنا ودعائاتنا ومساعداتنا من أن نتوجه إلى سهرات الرقص والغناء وصرف الآلاف من الدولارات في ليلة واحده في حفلاتنا الترفيهيه متناسين الأوضاع المزريه التي يعاني منها أطفالنا في العراق .

نتوجه بتوسلاتنا إلى كل الخيرين والغيارى من أبناء أمتنا في المهجر أن يصلوا دائمآ ويمدوا يد المساعده إلى أبنائنا في العراق وأن لا ينسوا ما يعانونه هناك من مصائب وويلات . وإننا نرى من خلال شبكات الأنترنيت ووسائل الإعلام المختلفه بأن التوجه إلى صرف الأموال في الحفلات الترفيهيه في الخارج هو أكثر من التوجه الى مساعدة هؤلاء المنكوبين , ولكننا في نفس الوقت لا ننكر دور العديد من أبناء أمتنا ومؤسساتنا القوميه والدينيه في إرسال المساعدات إلى الوطن .

نبتهل إلى الله سبحانه وتعالى أن يجعل من العام الجديد والأعوام القادمه , أعوام أمن وسلام وخير وإستقرار ونتمنى لوطننا وللجميع أعوامآ  سعيده وأعيادآ مباركه زاخره بالسعادة والهناء والخير والرفاه , وكل عام والعالم بخير . 

الأب : أبرم أوراها بثيو


126
أقامت مدرسة نصيبين التابعه للكنيسه الشرقيه القديمه في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده في الساعة السابعه من مساء يوم السبت 23 كانون الأول 2006 فعاليه تحت أسم ( مغارة بيت لحـم ) نظمتها لجنة الشباب التابعه للكنيسه . وحضر الفعاليه التلاميذ في عمر الزهور وأولياء أمورهم . وقد بدأت الفعاليه بتلاوة الصلاة الربانيه ( أبانا الذي في السموات ... ) ثم ألقى الأب أبرم أورها بثيو كلمة ترحيب بالتلاميذ الصغار وأولياء امورهم , وشكر لجنة الشباب لقيامهم بتنظيم هذه  الحفله الصغيره بحجمها والكبيره بمعانيها الروحيه وتوفير المستلزمات الضروريه , وبالأخص الأخوين : الشماس ألبرت شمعون لازار  و  يوخنا كيوركيس عوديشو لمشاركتهما الصغار في فعالياتهم . ثم قرأ الشماس الأقدم : دنخا القس ايشعيا القس هرمز الأنجيل المقدس ألإصحاح الخاص بولادة المخلص .  بعدها قام الأخ يوخنا كيوركيس يتوزيع الهدايا للتلاميذ وهو مرتد حلة بابا نويل حيث أدخل الفرحه في قلوب الصغار . وكان أحد الصغار الذي مثل دور أحد الرعاة قد إرتدى ربطة العنق لإعتقاده بأن الرعاة في زمن المسيج كانوا يرتدون الرباط .

نتقدم إلى الجميع وبالأخص ألى أبناء شعبنا في العراق بأخلص التهاني وأطيب التمنيات بمناسبه حلول عيد الميلاد المجيد ورأس السنه الميلاديه الجديده رغم الضروف العصيبه التي يمرون فيها . ونبتهل اليه جلت قدرته أن ينشر السلام والأمن في ربوع وطننا الغالي ويدخل المسره في قلوب مواطنيه كما أرسل السلام بواسطة الملائكه على الأرض وأدخل المسره في قلوب الناس ووعد البشر بالرجاء الصالح بولادة المخلص يسوع المسيح له المجد .
ودمتم جميعآ بخير تحت حماية الرب  آ ميــن .

لجنة الشباب
الكنيسه الشرقيه القديمه

127
                             ܐܲܬܼܪܝܼ ܥܲܬ̇ܝܼـܩـܵܐ    ܒܝܲܕܼ̣ ܩܲܫܝܼـܫܵـܐ ܐܲܦـܪܹܝـܡ ܐܲܒܼـܪܵܗܲܡ ܦ݀ܬܼܝܘ̇ܢ ـ ܢܝܘܼܙܝܼـܠܲܢـܕ     

              ܐܘܼܦ ܕܝܼܘܝܼ ܐܸܕܿܝܘܿܡ ܡܸܢ ܐܲܬܼܪܝܼ ܪܚܝܼܩܵܐ                  ܒܵـــܬܼܲܪ ܝܵܡܵـــ̈ܬܼܵܐ ܩܵܐ ܐܲܪܥــــܝܼ ܫܒܼܝܼـــــܩܵܐ
               ܒܲܣ ܠܵܐ ܡܲܢܫــܝܼܢܹܗ ܐܘܼܦ ܚܲـܕ̄ ܕܲܩܝــܼــــܩܵܐ                  ܘܕܘܼܟܼܪܵܢܹܗ ܒܠܸܒܿܝܼ ܒܟܠ ܥ̄ܕܵܢܵܐ ܕܒܼܝܼــــܩܵܐ
 
               ܐܸܕܿܝــܘܿܡ ܝܵـܐ ܐܲܬܼܪܝܼ ܟܡܵܐ ܝܼܗ̄ܘܝܼܬܿ ܣܢܝܼـــܩܵܐ                  ܠܒܿܪܘܿܢܘܼܟܼ ܛܘܼܗܡܵܝܵܐ ܒܓܵܘ ܕܘܿܢܝܹܐ ܛܠـܝܼܩܵܐ
                ܡܼܢ ܛܠܘܼܡܝܹـ̈ـܐ ܘܪ̈ܕܼܘܼܦܝܸܐ ܘܦܲܪ̈ܡܵܢܸܐ ܥܪܝܼــܩܵܐ                 ܓܵܘ ܟܠܵܗܿ ܕܘܼܢܝܹـــܐ ܡܒܿܘܿܪܒܸــܙܵܐ ܘܒ̇ــــܙܝܼܩܵܐ
 
               ܬܲܟܿܠܲܬܿ ܗܵܘܝܼܢ ܗ̄ܘܵܐ ܓܵܘ ܨܲܕܿܪܘܼܟܼ ܚܦܝܼـــــܩܵܐ                 ܒܸܫܬܵܝܵܐ ܡܝـܼܵــܐ ܡܸܢ ܕܸܩܠܲــــــܬܼ ܫܪܝܼܩܵــــܐ
                ܢܲܛܪܝܼܢ ܗ̄ܘܵܐ ܠܥܲܦܪܘܼܟܼ ܫܲܡܝܼــܢܵܐ ܘܛܪܝܼـــܩܵܐ                 ܘܡܲܪ̱ܚܩܝܼܢ ܗ̄ܘܵܐ ܡܸܢܘܼܟܼ ܥܸܠܕܿܒܼܵܒܼܵܐ ܒܩܝܼـــܩܵܐ
 
              ܡܘܼܚܵـــܒܲــــܢ ܕܝܼــــܘܼܟܼ ܼ ܐܲܬܼܪܝܼ ܥܲܬ̇ܝܼـــــܩܵܐ                 ܒــܐܲܠܦܵܝܹـ̈ــܐ ܕܫܸــܢܹـ̈ـܐ ܒܬܸܿܫܥܝܼـܬܼܵܐ ܚـܪܝܼــܩܵܐ
              ܕܢܲܦܿܠܝܼܬܿ ܒܐܝܼــ̈ܕܵܬܼܵܐ ܕܥܸܠܕܒܼܵܒܼܵܐ ܣܪܝܼــــــܩܵܐ                 ܡܼܢ ܡܕܼܝܼـܢܵـܝــܘܼܬܼܵܐ ܘܡܲܪܕܿܘܼܬܼܵܐ ܣܦـــــــــܝܼܩܵܐ

              ܟܡܵܐ ܡܚܵܒܿܘܿܢܸܐ ܝ̄ܘܝܼܢ ܠܗ̇ܘ ܫܘܼܦܪܵܐ ܕܥܸܬ̇ܩܸ̈ܐ                  ܒܸܢܝܹــܐ ܒܐܝܼــ̈ـــܕܵܬܼܵܐ ܕܓܲـܒܵـــܪܸ̈ܐ ܛܲـــــــܪ̈ܩܸܐ
              ܐܸܕܿܝــــܘܿܡ ܒܸܢܦܵܠܵܐ ܒܐܝܸܕܼܵܐ ܕܡܲܣܪ̈ܝܼـــــــܩܸܐ                  ܐ̄ܢܵܫܸ̈ܐ ܓܸܠـܝܵــܪܹ̈ܐ ܘܫܵܛܝܼــܹـܐ ܚܡܝܼــــــܩܸ̈ܐ

             ܡܲܪܕܿܘܼܬܼܵܐ ܚܩܝܼـــܪܬܵܐ ܒܥܘܼܡܩܵܐ ܕܬܸ̇ܫܥܝܼـܬܼܵܐ                  ܒܐܵܢ ܥܸܬ̇ܩܸ̈ܐ ܚܩܝܼـܪܸ̈ܐ ܦܝܵܫܵܐ ܝ̄ܠܵܗ̇ ܓܠܝܼــــــܬܼܵܐ
             ܐܸܕܿܝܘܿܡ ܩܲܕ̄ܡ ܐܲܩ̈ܠܸܐ ܕܣܲܟܼܠܸ̈ܐܝ̄ܠܵܗ̇ ܕܪܝܼــܬܼܵܐ                  ܘܒ̇ܐܝܼܕܼܵܐ ܕܥܵܘܵܠܸ̈ܐ ܦܝܵـܫܵܐ ܝ̄ܠܵܗ̇ ܫܒܼܝܼــــــــــܬܼܵܐ

             ܒܡܸܠܬܼܵܐ ܘܠܸܫܵܢܵܐ ܨܪܵܚܵܐ ܝ̄ܠܲܝܗܝ ܘܒܸـــــــــܙܡܵܪܵܐ                 ܩܵܐ ܕܐܵܢܝܼ ܝܼܠܲـــــــܝܗܝ ܐ̄ܢܵــــܫܸ̈ܐ ܕܗ̇ܘ ܐܲܬܼܪܵܐ
             ܐܝܼܢܵܐ ܪܸܚـــܩܵܐ ܝ̄ܠܲܝܗܝ ܡܸܢ ܩܘܼܫـــܬܵܐ ܘܫܪܵܪܵܐ                  ܕܵܐܝܟܼ ܗ̄ܝܼ ܪܸܚܩܵܐ ܝ̄ܠܵܗ̇ ܐܲܪܥܵܐ ܡ݀ܢ ܣܵـــــــܗܪܵܐ

             ܝܵــܐ ܣܲܟܼܠܹ̈ܐ ܘܣ݀ܡــــــــܝܹܐ ܡܬܵܢܘܢ ܕܘܼܙܘܼܬܼܵܐ                  ܕܠܲܝــܬ̇ܠܵܘܟܼــــــܘܼܢ ܥ݀ܩـــܪܵܐ ܒܐܵܗܵܐ ܡܲܪܕ̇ܘܼܬܼܵܐ
             ܪ̈ܲܥܝܸܐ ܚ݀ܦܝܵــܝـܹ̈ــܐ ܒܐܲܪܥܵܐ ܕܨܵܕܼܝـــــــــــܘܼܬܼܵܐ                 ܚܪܝܼܒܼܠܵܘܟܼܘܼܢ ܠܐܲܬܼܪܵܐ  ܒܛܠܘܼܡܝܵܐ  ܘܒ̇ܝܼܫܘܼܬܼܵܐ
 
             ܝܵــܐ ܐܲܨܠܵܐ ܣ݀ܪܝܵــܐ ܘܡ݀ܠܝܵــܐ ܚܲܪܥــــــܘܼܬܼܵܐ                     ܦ݀ܛܢܸ̈ܐ ܘܦܘܼܠܵܓܼ̈ــܹܐ ܙܪܝܼܥܠܘܼܟܼ ܓܵܘ ܒܪܝܼـܬܼܵܐ
             ܗ̄ܘ݀ܐ ܠܘܼܟܼ ܣܲܪܛܵܢܵܐ ܒܦܲܓܼܪܵܐ ܕܐ̄ܢܵܫــــــــܘܼܬܼܵܐ                    ܘܠܵܐ ܫܒܼܝܼܩܠܘܼܟܼ ܒܐܲܪܥܵܐ ܛܲܥܡܵܐ ܕܚܲܝـــــــܘܼܬܼܵܐ

             ܐ̄ܢܵܫـܵــܐ ܫ݀ܪܫܵܝـܵــܐ ܟـܹـܐ ܡܚܵܒܿ݀ܢ ܠـܐܲܬܼܪܸܗ                  ܘܠܵܐ ܫܵܒܼܿ݀ܩ ܠܓ݂ܹܢܵــܒܼܵــܐ ܕܪܵܝـ݀ـــــܬ̣ܠ݂ܹܐ ܥܲܦ̇ܪ݂ܹܗ
            ܕܲܐܝܟܼܹ ܗ̄ܝܼ ܒܐܝܼــ̈ܕܼܵܬܼܘܼܟܼ ܡܲܚܪܘܿܒܼܝܼـܬ̇ ܠܫܘܼܦ̇ܪ݂ܹܗ                  ܐܝـ̣ܢ ܐܲܢ̄ܬ̇ ܝـ̣ܗ̄ܘܝـܼــــܬ̇ ܝܵـــــــܪܘ̇ܬܼ݂ܗ ܘܡܵـܪܸܗ

            ܕ݀ܡܥܸ̈ܐ ܡ̣ܢ ܥܲܝــ̈ܢܝܼ ܝܼܠܲܝܗ̄ܝ ܒ݀ܪܕܼܵܝـܵـــــــــــܐ                  ܟܘܼܕ ܝܼܗ̄ܘܝܼܢ ܠܥ݀ܬ̇ܩܹ̈ـــــܐ ܕܒܵܒ̇ـــܝܼ ܒܸܚܙܵܝـܵـܐ
           ܬܒܼܝܼـܪܹܐ ܘܡܦ̇ܘ̇ܬܸ̇ܦ̇ܬܹ̇ܐ ܒܐܝܼܕܼܵܐ ܕܢܘܼܟܼܪܵܝـܵــܐ                  ܘܡܣܘ̇ܦ̇ܝܹــــܐ ܒܐܝܼــ̈ـܕܼܵܬܼܵܐ ܕܐ̄ܢܵــــܫܵܐ ܒܲܪܒ̇ܪܵܝܵـܐ

           ܛܲܠܒܿـܹــܚ ܡܼܢ ܡܵܪܝܵـــܐ ܕܗܵܘܹܐ ܦܘܼܪܩܵــــܢܵـܐ                     ܠܓܸܢܣܵـܐ ܕܐ̄ܢܵܫܘܼܬܼܵܐ ܓܵـــܘ ܟܠܹܗ ܙܲܒܼܢܵـــــــܐ
            ܡܐܝܼــܕܼܵܐ ܕܥܵܘܵܠܹ̈ܐ ܡـܦܵـܪ݀ܩ ܟܠ ܓܵܢܵــــــــܐ                    ܕܚܲـܝـܵܐ ܒܚܹܐܪܘܼܬܼܵܐ ܓܵܘ ܫܠܵܡܵـܐ ܘܫܲܝܢܵــــــــܐ

128
وصل الى مطار مدينة ولنكتون العاصمه الساعة الحادية عشره والنصف من ضحى يوم الإثنين المصادف 18 كانون الأول 2006 قادمآ من استراليا مرورآ بمدينتي أوكلاند وهاملتون غبطة المطران مار جبرائيل كساب مطران الكنيسه الكلدانيه المعين من قبل الكرسي البطريركي في بغداد مطرانآ لأستراليا ونيوزيلنده يرافقه الأب فوزي أبرم كورو راعي خورنة مار أدي الرسول في نيوزيلنده في زيارة للعاصمه النيوزيلنديه لمدة يومين , وكان في إستقباله في المطار القس أبرم أوراها بثيو  راعي خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه والإخوه: الدكتور توما كيوركيس القس هرمز , زكي ججو , كريم يوسف , جورج شعيا  أعضاء الهيئه الإداريه للكنيسه الكلدانيه في ولنكتون, وبعد إستراحة قصيره في منزل الأخ كريم يوسف توجه الى مطعم إستنبول حيث تناول طعام الغذاء هناك . ثم إشترك في صلاة المساء ( الرمش ) في كنيسة مار كيوركيس الشهيد حيث إستقبل من قبل جوقة المزمرين بترنيمة ( ܒـܥܝ ܡܢ ܡܪܝܐ ) التابعه للكنيسه . بعدها ألقى الأب أبرم أوراها بثيو كلمة ترحيب بسيادته , ثم ألقى غبطته كلمته المؤثره في نفوس الحاضرين تضمنت روح الألفه والمحبه والوحده الكنسيه عقبها ببركاته الأبويه . بعدها تناول الشاي في قاعة الكنيسه المذكوره وهو يصافح برحابة مألوفه المشاركين معه ومن ضمنهم من كان يعرفهم كطلاب درسهم في المدارس العراقيه ومنهم من كانوا من أبناء أبرشيته أو من أبناء جاليتنا بكل مكوناتها في العراق . ثم أقام سيادته في الساعة السابعة من مساء اليوم اعلاه الذبيحه الإلهيه في كنيسة الصليب المقدس ( Holy Cross )  الكاثوليكيه , حضرها السفير الفاتيكاني , ورئيس أساقفة ولنكتون للكنيسه الكاثوليكيه وحشد من أبناء جاليتنا الآشوريه الكلدانيه , بعدها تناول مع المشاركين طعام العشاء .
قام سيادته يومي الإثنين والثلاثاء بزيارة بعض العوائل من كلا الجانبين ( الآشوريين والكلدان ) ثم تناول طعام الغذاء في منزل الأخ ناصر ججو . وفي الساعة السابعة من مساء يوم الثلاثاء 19 كانون الأول 2006 غادر غبطته مطار ولنكتون مصحوبآ بالسلامه متوجهآ إلى أوكلاند ليعود في اليوم التالي إلى سدني ـ استراليا حيث مقر إقامته وعمله.

لقد كانت زيارة المطران مار جبرائيل كساب إلى مدينة ولنكتون عاملآ محفزآ للتآخي والتآلف والوحده بين أبناء كنيستنا المشرقيه وجاليتنا بكل مكوناتها حيث ألِفنا فيه روح التواضع والمحبه والبساطه وعدم التمييز بين هذا وذاك وكان لملامح وجهه البشوش وكلماته الرصينه والفكاهيه أحيانآ وخاصة عندما كان يتناول في أحاديثه  الأحداث التي عاشها في العراق منذ نعومة أضفاره يستقطب الناس حوله ويستمتعون بأحاديثه , وتمنوا أن يعود لزيارة نيوزيلنده ولكن بشرط أن لا تكون زيارته أو زياراته القادمه قصيره مثل هذه .

نصلي ونبتهل إلى الله سبحانه وتعالى أن يحفظ لنا آباؤنا الروحيانيين وليكونوا لنا القدوه الصالحه في التآخي والوئام والمحبه ليوحدوا هذه الكنيسه المقدسه والعريقه لتكون  أساسآ راسخآ  لوحدتنا القوميه . آميـــن .

القس : أبرم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده

 

129
التعازي / تعزيه
« في: 03:25 25/11/2006  »
                                  بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميـــن
         
                                      إلى الإخوه في حركة تجمع السريان المحترمون

ببالغ الاسى ومرارة الحزن تلقينا نبأ إغتيال المغفور له المرحوم : يشوع مجيد هدايا رئيس ومؤسس حركة تجمع السريان.  ونحن إذ نشعر بفداحة هذا الخبر الجلل والمصاب الأليم لفقدان رجل كرس نفسه لخدمة شعبه ووطنه نتقدم اليكم بمواساتنا القلبيه وتعازينا الحاره  راجين الله عز وجل أن يتغمد الفقيد الشهيد برجماته الواسعه ويسكنه جناته الفسيحه ويلهمكم وعائلة الشهيد وجميعنا الصبر والسلوان .

                                                                                              أخوكم الضعيف

                                                                                           القس أبرم أوراها بثيو
                                                                    خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه
                                                                                             ولنكتون ـ نيوزيلنده

130
نحن المسيحيين نؤمــن بالثالوث المقدس في ديانتنا المسيحيه ونقول : نؤمن بـإله واحد في ثلاثة أقانيم وهي: الأب والأبن والروح القدس , ونؤمن بألوهية الأقانيم الثلاثه , وهي متساويه في الجوهر والإراده والقـوه والمجد , وليس هناك اي تفاوت وأي نتاقض أبدآ بينهم , عدا الأقنوم الثاني الذي تجسد  واصبح إنسانآ كاملآ وهو وللأزل ( عندما نقول الأزل فليس هناك بدايه ولا نهايه أي لا يوجد زمن ) إله حقيقي . وأي شيئ خارج هذا الإطار  هو كفر وإلحاد بالنسبه لكل مسيحي مؤمن . ونقول: إن عقل الإنسان المحدود  لا يستطيع أن يعي أو يفهم الثالوث المقدس إلا بالأيمان.

إن ما نؤمن به في ديانتنا المسيحيه يجب أن نؤمن به في كيان شعبنا الذي يتكون أيظآ من ثلاثة مكونات التي تؤلف شعبآ واحدآ , وهذه المكونات هي ( الآشوريون  الكلدان والسريان ) لا نضع الفواصل بينها لا في الكتابه ولا في العمل ولا في التطبيق ونقول: نحن شعب واحد في ثلاثة أقانيم مباركه . وأي شيئ ضد هذه العقيده هو إنكار بحق شعبنا ككل. ليكن هذا شعارنا ولنبن السور القوي حول عقيدتنا الشعبيه ولا نسمح لاي واحد خارج هذا السور أن يدخل ليزرع الشقاق بيننا , فإن كنا موحدين ومتحدين فلا أحد يستطيع أن يحدث أية ثغرة في السور ولكن إن وضعنا الفواصل بيننا فسورنا يتهدم فوق رأسنا ويدخل المتربصين بنا فمن هو الذي ينقذنا . علينا أن نؤمن بحق كل الشعوب , ولا نظن بأن الشعوب ضدنا ولكن علينا أن نعلم بأن هناك من يتربص بنا ويريد تفتيتنا , علينا أن نبن علاقات طيبه مع الشعوب التي حولنا وفي نفس الوقت علينا أن نكون يقظين لأن هناك من يحمل الشر ضدنا , والأكثر علينا أن نداوي  العضو المريض بيننا فإذا لن يشفي, علينا إستأصاله من بيننا بدون رحمه لأنه سينفث السموم في جسدنا ويكون ثغرة لدخول الجراثيم الخارحيه والمتربصه بنا لتهلك جسدنا.

يجب علينا أن نكون مع النقد البناء على كل المستويات لنشعر بأخطائنا ونصلح مسارنا ونبن كياننا , ولا نحسب الإنتقاد إنتقاص من كياننا أو النيل من شخصيتنا , بل إنذار ينبهنا على أخطائنا , ولا نكن الضغينه لمن ينتقدنا ونحسبه عدوآ لنا بل كما نقول : صديقك من يبكيك وعدوك من يضحكك , فصديقك الذي يحبك ينبهك دائمآ عن كل خطأ تقترفه لئلا تقع في أخطاء أخرى  , والذي لا يحبك يفرح ويصفق لخطإ تقترفه لتقع في أخطاء أكثر وأكبر.

كلنا نعلم بأن العدو الداخلي هو أعدى وأشرس من العدو الخارجي , لأنه هو  , هو الذي يفتح الباب أمام  العدو  ليدخل , عليه يجب علينا أن نطهر الداخل قبل أن يستفحل بنا الأمر وتدور علينا الدوائر , وكل كائن يخون جنسه لا يستحق الحياة , فكيف بالإنسان إذا خان شعبه . وليعلم الخائن بأن العدو سيقتله هو هو أولآ . لأنه يعلم بأن الذي خان شعبه سيخون حتمآ في يوم ما من ليس شعبه . كما فعل شاه ايران بالعميل الكردي الذي كشف للشاه منفذا في قلعة دمدم , حين قال له : أنت تستحق الموت أكثر لأنك خنت شعبك , وليس ولائك الآن لي إلا لتخونني يومآ ما فارداه قتيلآ في الحال . وكما قال هتلر لأحد العملاء : أنا لا أستطيع أن أصافح يد إنسان ملطخه بدماء أبناء شعبه وإن كان هذا الإنسان قد قدم خدمة لنا.

كفانا التقريع  والإنتقاص من إعتباراتنا وذم  بعضنا البعض. كفانا فضح أسرارنا أمام العالم , فالسر يجب يْـٍكتم ويُـحل بيننا,  ويحزننا جميعآ عندما نقرأ بعض المقالات والمواضيع التي ليس مبتغاها التصحيح في المسار أو النقد البناء أكثر من أن  يرغب الكاتب في أن يري للقراء عباراته الرنانه وتعابيره الأدبيه والفلسفيه في الإنتقاص من هذا الشخص أو ذم هذا الحزب أو تقريع هذه المؤسسه أو فضح أسرار هذه الكنيسه ,  فالمهم عنده ليست الشخصيه ولا الإعتبار على أي مستوآ كان , بل همه الوحيد أن يرينا تعابيره  الفلسفيه.

نقول بالسرياينيه :( قابوخا دناشي كو ريشن , وأخنن قابوخن كو ريشا دأخذاذيه ) بمعنى : أن كفخة الناس على راسنا  وكفختنا على رأس بعضنا البعض .

علينا أن لا نلغي أو ننكر أحدنا الآخر في هذه الضروف العصيبه التي يمر به وطننا ويمر به شعبنا أينما كان , بل علينا أن نتحد لنبعد عنا ما يحيط بنا من مخاطر تهدد كياننا ووجودنا , فلنا ألأرض ولنا التاريخ ولنا الحضاره . فكل مستلزمات وجودنا كائنه ولا أحد يستطيع إنكارها إذا لا ننكرها نحن , ولا أحد يستطيع أن يأخذها منا إذا لا نعطيها نحن . ولا أحد يستطيع أن يطالب بها لأنها ليست ملكه ولها من يطالب بها. فالأرض التي نقف عليها ونسكنها تشهد على ذلك مما أظهرته ومما تخبئه بواطنها من كنوز الحضاره العريقه التي بناها أجدادنا, وعلينا اليوم أن لا نقول فقط هذه حضارتنا  وكفى بل نقول ها نحن شعب واحد علينا أن نحب ونتحد ونؤمن ونعمل من أجل ديمومة حضارتنا وبناء كياننا وصيانة وجودنا . فإن كنا لا نبن بيتآ لنا فباطلآ ننتظر أحدآ ليبني لنا البيت . ولكم جزيل الشكر .

المعذره من ضعف التعبير .

أخوكم الضعبف
 القس : أبرم أوراها بثيو
ولنكتون ـ نيوزيلنده   

131
الله يرحم الأستاذ منصور عوده سورو , وأبناء القوش الراقدين على أمل القيامه




  في نهاية شهر آب من عام 1961 ركبت الدراجه الهوائيه التي كان يسوقها أخي المرحوم جندو أوراها بثيو وتوحهنا صباحآ من قريتنا العزيزه كرنجوك إلى ناحية ألقوش لتسجيلي في مدرسة متوسطة ألقوش , وكنت في الرابعة عشره من عمري , ولكن دراجتنا الهوائيه ـ والتي كان أصدقاؤنا يحسدوننا عليها ـ أوصلتنا ألقوش في منتصف النهار لثقب حصل في إطارها الخلفي في وادي نهر قرية النصيريه الممتلئ بالأشواك (ܩܝܛܘܐ) فلم نستطع معالجة هذا الثقب اللعين الذي جعلنا نئن تحت حرارة آب . وصلنا ألقوش وبعد أن أنهينا التسجيل في المدرسه , دخلنا كازينو المرحوم ( عمٌا متيكا ) وكانت أرضيتها مرشوشه بالماء لتفادي الحراره لأن الكهرباء لم يكن موجودآ آنذاك في ألقوش , وكم أتذكر أنشودة مائده نزهت والتي ترن في آذاني إلى اليوم وهي تنشد من الراديو الكبير الموضوع في الكازينو وتقول: هو أبـــو  هو أبونا  هو أبـــو  هو أبونا . يا كريم يا كريم , وهي تنشد بالزعيم المرحوم عبد الكريم قاسم .
لقد بدأت الدوام في مدرسة متوسطة وثانوية ألقوش في الصف الأول المتوسط , الشعبه (ج ) في الملحق التابع للمدرسه والمكون من أربع شعب ( جمع شعبه ) وكان المرحوم ألأستاذ منصور مديرآ للمدرسه ويدرسنا مادة الحساب . كانت شعبتنا ممزوجه من الآشوريين  والأيزيديين , أهالي القرى المجاوره , والكلـــــــــــدان (أهالي ألقوش وهم الأكثر ) وكان هناك تسابقآ بيننا , وكان الأستاذ منصور في الحقيقه يحترمنا نحن أهالي القرى من المسيحيين والأيزيديين لكوننا ضيوفآ على أهالي ألقوش , ولم يكن يمسنا لا بالكلام ولا بالضرب إلا عندما نجبره نحن على ذلك, ولكنه كان أحيانآ ينهال بالضرب على الإخوه الألقوشيين الذين كانوا يعبرون كثيرآ الاصوليات والضوابط في المدرسه.  واتذكر جيدآ وكل الطلاب عندما كان يمسهم بالكلام ويقول بالكلدانيه : عقرت كلبا أديا يموخ كأمرا ايتلي برونا بمدرسٌه لا هيه ؟ أو كان دائمآ يردد : وَلوخ قَيميت وقَلبيت ومُقَلبزيت . وفي الكثير من الأحيان كان الفراش يدخل الصفوف ويناول المدرس ورقه مكتوب فيها: قرر مجلس الإنضباط فصل الطالب فلان إبن فلان لمدة عشرة أيام , وخصم عشر درجات من سلوكه ... والخ
لقد كان الأستاذ منصور مدرسآ مثاليآ ومديرآ نموذجيآ , وكان دائمآ يحث الطلاب على الإجتهاد والدرس وفي الكثير من الأحيان كان يتكلم باللغه الكلدانيه ونشعر عندذاك بحنانه كأب يربينا ويتحنن علينا , وليس كمدير أو مدرس يؤدبنا . ولشدة حرصه على سلامة وصحة الطلاب كان يجن جنونه عندما يشاهد طالبآ يدخن السكائر , فكان يصدر أوامرآ ويضع عقوبات صارمه على  الطلاب الذين يدخنون حتى في السوق. ولست أتذكر فيما إذا كان المرحوم يدخن أم لاء
كنا نعاني من الفاقه والعوز . وأتذكر عندما توجهت الى ألقوش للدراسه أعطاني والدي دينارآ واحدآ وكان للدينار آنذاك قيمه عاليه , فصرفت الدينار خلال حمسة عشره يومآ , ثم تنزل تعييني الى النصف دينار ثم إلى الربع  وأحيانآ الى بضع دراهم . كان اصدقائي الذين لا يزالون في الإبتدائيه يحسدونني للدراسه في ألقوش حيث كل شيئ كان متوفرآ مقارنة  بالقرى . وفي احد أيام الصيف الحار من عام 1962  توجهنا بدراجتي الهوائيه أنا وإبن اختي ( نويا كوريال عوديشو الذي يعيش معنا الآن في نيوزيلنده ) إلى ألقوش وكان في جيبي عشورن فلسآ وفي جيب نويا عشرة فلوس . اشترينا صمونه لكل واحد منا من الفرن المقابل للسوق أنذاك ودخلنا كازينو  ( عما  متيكا ) وطلبت أنا ستكان شاي ورحت آكل الصمونه وأشرب الشاي , أما نويا فراح يأكل صمونته جافة لعدم إمتلاكه حق الشاي . فنظر العم  متيكا ـ رحمه الله ـ إلى نويا وهو يلحس الصمونه الجافه فراق له قلبه فجلب له إستكان شاي قائلآ بالكلدانيه ( شتي بروني آها ستكان على حسابي ) فشكرنا شعوره وحنانه.
هكذا كانت الحياة صعبه آنذاك , ولهذا السبب كان الأستاذ منصور عوده يشعر بتعب الأهل في تدريس أبنائهم وصرف ما تجود به يدهم من دريهمات من أجلهم وهم يصومون من لقمة الخبز ليصرفوها لأبنائهم , فكان نعم الأب والمربي والمدرس والمدير .  لا ننسى شعوره مهما باعد الزمان والمكان بيننا , واليوم وهو قد مضى إلى ربه محافظآ على الأمانه التي في جعبته, وقد تاجر بوزنته فاضاف إليها وزنات اخرى ليقول له الرب يسوع المسيح : تعال وأدخل النعيم الذي أعد لكل من حافظ على الأمانه .
 وكم يراودني الأسى والحزن وأنا في زيارتي للوطن . وزيارتي لالقوش عدة مرات في أواخر الصيف الماضي وهذا الخريف وإلتقائي بالعوائل والإخوه هناك . سألت عن الأستاذ منصورر . فقالوا لي : إنه حي وموجود لحد الآن هنا في ألقوش ولكنه عاجز كثيرآ , كم أتأسف لعدم قيامي بزيارته. رحمك الله يا أستاذ منصور . وأسكنك فسيح جنانه , ولأهلك وذويك ولنا جميعآ الصبر والسلوان .
سنقوم بإذن الله يوم الأحد القادم 19 تشرين الثاني بذكر المرحوم الأستاذ منصور في ال (كوشابا) وفي تراتيل المزمرين في خدمة الأسرار الإلهيه المقدسه لجسد ودم المخلص يسوع المسيح في كنيسة مار كيوركيس الشهيد ـ الكنيسه الشرقيه القديمه في نيوزيلنده . صلوا من أجله أيها الطلاب ويا أهالي ألقوش الكرام . ونــقول : إن ألقوش ( يما دمشيخايوثا ) أم المسيحيه وقلعة الآشوريين والكلدان القوميه , نقول: سيرو  على خطوات ذلك المعلم والمدرس والمربي والأب الحنون لخدمة كنيستنا وأمتنا العريقه لنصل معآ الى المستقبل المنشود . ولكم جيل الشكر. آميـــن .
   أخوكم الضعيف خادم الكنيسه والأمه

القس أبرم أوراها بثيو ـ ولنكتون - نيوزيلنده
  [/b] [/font] [/size]

132

زيارتنا للوطن وما شهدناه من مآثر



لقد قمنا بزيارة الوطن العزيز ( بيث نهرين ) العراق للفتره من 21 آب  إلى 23 تشرين الأول  2006 وقد إقتصرت زيارتنا للشمال فقط .
من المآثر التي شهدناها ولمسناها هي : نشاطات الحركه الديمقراطيه الآشوريه , واللجنه الخيريه الآشوريه في مجال التعليم والتربيه , وليس لي شأن في المجال السياسي , وإن أبديت رأيي في ذلك فيما يخص العلاقات الخارجيه للزوعا داخل العراق مع الأحزاب الوطنيه والقوميه .
المشروع المهم والخطير الذي شاهدته ولمسته هو التعليم والتدريس لكافة المواضيع التعليميه والتدريسيه  بلغة الأم في المراحل الإبتدائيه والمتوسطه والثانويه , فقد إلتقيت بمدير مدرسه نصيبين المختلطه , الأخ خوشابا ومع الهيئه التدريسيه معآ وقمنا بزيارة الصفوف في المدرسة المذكوره في دهوك ومعنا الأخ الفاضل : نابليون كيوركيس عضو اللجنه المركزيه للزوعا, مسؤول اللجنه الخيريه الآشوريه في العراق , وتحدثنا الى الطلاب والطالبات في كل صف , ونحن نشعر بالفخر والإعتزاز بهذا الإنجاز العظيم الذي لم يأت الى الوجود من قبل إلا يسيرآ وفي ضروف صعبه. وهناك (18 ) ثمانية عشر مدرسه , إبتدائيه متوسطه وثانويه في الشمال تدرس كل الدروس بلغة الأم ألى جانب اللغات العربيه والكرديه والأنكليزيه التي تدرس كلغات أدب .  وجوابآ إلى ما يقوله البعض من أبناء أمتنا بأن التعليم باللغه السريانيه سيؤثر على مستقبل الطلبه في الدراسه الجامعيه لأنهم سيواجهون صعوبة في الدراسه باللغتين العربيه أو الأنكليزيه , أوضح الأخ خوشابا والهيئه التدريسيه بأن الطلبه الذاهبون الى الدراسه الجامعيه بعد أنهائهم الدراسه الثانويه بلغة الأم أظهروا تفوقآ في الجامعات التي ذهبوا إليها.
شيء واحد أثار أسفنا وإهتمامنا وهو الصعوبه التي يلاقيها الزوعا واللجنه الخيريه الآشوريه في تغطية المصاريف الباهضه التي تصرف على الرواتب للمعلمين والمدرسين والعاملين في المدارس والقرطاسيه والصيانه واجور الماء والكهرباء ووسائل التدفئه شتاء . وهذا الإنجاز الضخم تنأى تحته الحكومات فكيف بحركه أو لجنه تقوم بتوفير كل هذه المستلزمات ! لقد ناقشت مع المهتمين ما توفره مديرية التعليم السرياني من مصاريف : فقالوا: ـ  إن ما تقوم به المديريه بتوفيره هو شيئ محدود بالنسبه للنفقات التي تنفق.  وإننا بدورنا نشكر المديريه لكل ما تقدمه لنا من مساعده .
الإنجاز الآخر والقيم الذي رأيته ولمسته هو الأقسام الداخليه التي توفر المسكن والمأكل للطلبه الذين يأتون من مناطق نائيه للدراسه في دهوك , لقد تجولنا فيها ايضآ وإلتقينا ببعض الطلاب والطالبات , وأتذكر بأن طالبتين كانتا من عين كاوه ومنطقة نهله , لقد كنا نحس ونحن نتحاور في أساسيات المسأله بأن الواجب القومي يتحتم على كل إنسان غيور على شعبه أن يمد يد المساعده لتغطية ولو جزء من النفقات لديمومة هذا الإنجاز القومي الرائد .
بيد أن الشيئ الذي أثار حفيضتي . وخفق له قلبي هو مشروع تربية الأيتام من أطفال رضع وحتى السادسه من العمر . فعندما دخلنا دار الحضانه أو الرضاعه كما تترجم ( بيث ينقيه ) ( ܒܝܬ ܝܢܩܐ ) لاحضت هؤلاء الرضع والأطفال في عمر البراعم والزهور يدبون على الأرض ويمشون ويلعبون في قاعاتهم وأسرتهم ( جمع سرير) وأفرشتهم معده ومنظمه ومهيأه لهم وهم قد فقدوا حنان الأب والأم عدا حنان الأخوات اللواتي شاهدتهن يضمون ويحضنون هؤلاء اليتامى ويعدون لهم كل ما تعده الأم لفلذات كبدها , وفي الحقيقه تقطر قلبي دمآ وعيناي دموعآ لهؤلاء الذين تنطلق البراءة من وجوههم وهم ملتهين في ألعابهم ولا يخطر ببالهم أو بالأحرى لا يعلمون بأنهم بلا أب ولا أم , إلا الذين نذروا أنفسهم لتربيتهم , أو إنهم تحت رحمة من يمد اليهم يد العون. فقلت في نفسي: ماذا أعمل أنا اليوم وانا أرى هؤلاء البراعم والزهور في إحتياج عظيم لي ولغيري وأنا كاهن اتقاضى راتبي في نيوزيلنده من مديرية الرفاه الأجتماعي ( Social Welfare ) وهذا السوشيال ويلفر يقطع راتبي عندما أسافر الى الخارج فتعاني عائلتي من دفع الايجار وقوائم الكهرباء ومصاريف الأكل , وبالضبط كما كنا في الخدمه العسكريه , فعندما نغيب أو ندخل الهروب كنا ننزل منالقوه  والقدر والأنذار ج . لقد إستحوذ على قلبي هم عظيم وانا لا أستطيع مساعده هؤلاء البراعم .
هذا ما شاهدته ولمسته أثناء زيارتي الى نوهدرا ( دهوك ) ولهذه المشاريع التي لم يستطع أحدآ القيام بها لا في الماضي ولا في الحاضر . فهل نلوم زوعا كحركه سياسيه وإجتماعيه , لا كأشخاص . لقيامه بهذه الاعمال المجيده . فأنا لا استطيع الدفاع أبدآ عن أية شخصيه في الزوعا رغم أنني عشت وجلست وتناقشت في عامي  1974 و 1987 مع شخصيات أوليه وقياديه في الزوعا ولكني لا أدافع عنهم لأنني لا أعلم بكل صغيره أو كبيره في حياتهم سواء أكان ذلك في حياتهم السياسيه أو النضاليه أو الأجتماعيه . ولكن كحركه فربما ألومها في بعض المسارات ولكني  لا ألومها في هذه الإنجازات الرائعه.
ـ الشيء الثاني الذي أثار شعوري وإهتمامي  هو الإنجازات والمساعدات التي يقوم بها الأخ سركيس آغا جان وزير الماليه في حكومة اقليم كردستان والذي يتمثل في بناء ةتعمير القرى المسيحيه لشعبنا  ( الآشوري الكلداني السرياني ) وأيواء الآلاف من أبناء شعبنا المظلوم , والهاربين من بطش ونتكيل وقتل الإرهابيين في المدن الرئيسيه إلى الشمال , فلقد رأيت بأم عيني العديد من العوائل تسكن الخيم في البعض من القرى في الشمال وهي تنتظر رحمة الرب ومساعدة رابي آغاجان في بناء بيوت لهم ليسكنوها وهم على أبواب الشتاء القارص. فمن سهل نينوى وإلى عينا دنوني ( كاني ماسي ) ومن زاخو وألى حليري وبتاسي مرورآ بنهلا شاهدت عمل البناء والترميم في القرى المسيحيه والكنائس والأديره قائم على قدم وساق , ففي زيارتي لدير السيده شرقي ألقوش ولقائي بالأب فادي رئيس الدير سألته عن المصاريف التي تصرف لترميم الدير , حيث شاهدت الهدم في أركان الدير والإعمار , فقال لي: الله يحفظ الأستاذ سركيس آغا جان . فالقضيه ليست آلاف الدولارات بل ربما تعبر الملايين وتصل الى المليارات . فما شاهدته من ترميم وعمران يفوق التخمين ويعبر  الوصف. وهناك العديد والعديد ممن يقولون: من أين تأتي هذه الدولارات , وكيف يستطيع  سركيس آغا جان التصرف بها وحتى صرفها لأفراد ,ما هو المستقبل الذي ينتظر هؤلاء اللذين يقيمون في هذه البيوت وهم لا يملكون الطابو بها. وما هي الغايه من هذا المشروع الذي خصص فقط للمسيحيين دون الأكراد والأيزيديين والعرب والشبك والبقيه الباقيه من نسيج شعبنا العراقي . هذه الأسئله هي الموضوع اليومي للناس في الداخل والخارج . وهناك من يقول: بأنها حصتنا من النفط . وهل لكل فئه من شعبنا حصتها في النفط ! أم أن النفط هو ملك الشعب العراقي بدون فرق. وهناك من يقول بأنها مساعدة مجمع الكنائس العالمي لأبناء شعبنا. ولكن هذا المجمع ـ رغم أنه كنائسي ـ لكنه في المساعده لا يفرق بين الأديان أو الجنسيات أو العرق . وهناك من يقول: بأنها مساعدة أبناء أمتنا في الخارج . ولكن القائل في هذا الامر لا يفكر ويقول بأن هذا الكم الضخم من الدولارات لا يستطيع أغنياء أمتنا ـ وهم لا يعْدَوْن عدد اصابع اليدين ـ توفيره . نحن نعلم بأن الأخ سركيس آغا جان هو إنسان آشوري ويعتز بآشوريته رغم أنه عضو في الحزب الديمقراطي الكردستاني , ولقد سمعت ولكني لست متأكدآ بأنه يحب الزوعا ويسانده , حيث أنني فقط صافحت الأخ سركيس لدى توديعي قداسة البطريرك مار دنخا الرابع في عين كاوا والشيء الذي قلته له ( أي للأخ سركيس ):ـ  لقد سمعنا بمساعداتكم لأبناء شعبنا , ونحن بدورنا نشكركم , بارككم الله . إنتهى .   فنحن ايظآ كنا أعضاء في الحزب الديمقراطي الكردستاني وشاركنا في الحركه الكردستانيه عام 1974 وحتى نهايتها في منتصف آذار 1975 ولكننا لم ننكر آشوريتنا . فكل إنسان يقدم مساعده لأمتنا بأمانه وإخلاص واضعآ مستقبل الأمه نصب عينيه , نحن نقدره ونميزه , وإن لم ينتم إلى أحد أحزابنا القوميه , فنحن نريد العمل الملموس لا الأسم ولا القول الفارغ بدون عمل.
الشيء الوحيد الذي اطلبه وألتمسه من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني في الداخل والخارج هو تأييد وتشجيع وتعضيد مشروعات زوعا ومشاريع الأحزاب القوميه الأخرى في داخل الوطن , واهيب بأبناء أمتنا في الولايات المتحده الأمريكيه واستراليا ـ حيث الكثافه السكانيه لأبناء أمتنا أكثر ـ وبقية الدول الأخرى عندما يزورون العراق , اطلب منهم أن يزوروا , مدارسنا القوميه والاقسام الداخليه ودور الحضانه ويترأفوا على هؤلاء البراعم والزهور . وعلى طلابنا ومعلمينا ومدرسينا لأنهم هم وحدهم في الوطن يحمون اللغه ويحملون بشائر المستقبل الزاهر , وعلى أكتافهم يحملون صرح حضارتنا العريقه وحضارتنا في الحاضر والمستقبل , فكونوا معهم ولا تنظرون فقط إلى السلبيات وتغضون النظر عن الأيجابيات فلو لم يكن هناك سلبي وايجابي في هذا العالم لما كان قائمآ الآن . والضوء الذي نستنير به لو لم يكن فيه الموجب والسالب لكنا تعيش في ظلمة . ولا تنظروا إلى الشخصيات فقط ففي العائله الواحده المكونه من عدد من الأفراد لا بد أن يكون هناك إبنآ عاصيآ . فكيف في حركه أو حزب أو مؤسسه لا يكون هناك أشخاص سلبيين؟ 
أرجو المعذره لرداءة التعبير وشكرآ للجميع .  ودمتم سالمين تحت حماية الرب ــ آميـــن .

أخوكم الضعيف

القس  أبرم أوراها بثيو
الكنيسه الشرقيه القديمه ــ خورنة مار كيوركيس الشهيد ـ  ولنكتون نيوزيلنده
للإتصال بنا عبر الرسائل : ص ب  7171  نيوتاون ــ ولنكتون  6002 . نيوزيلنده
Fr. Aprem Pithyou P O Box 7171 > Newtown- Wellington 6002  New Zealand
e-mail: apremp@xtra.co.nz
Tel. 00644- 389 2449[/b][/font][/size]

133
بسم الأب والأبن والروح القدس ـ  الإله الواحد آميــن .

1 ـ بعون  الرب ومشيئته , عاد الى مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده من زيارته لاستراليا والعراق والتي دامت 75 يومآ  الأب أبرم اوراها بثيو كاهن خورنة مار كيوركيس الشهيد . نرفع شكرنا وتقديرنا إلى غبطة المطران مار يعقوب دانيال . مطران كنيستنا في أستراليا ونيوزيلنده لسماحه للأب أبرم بثيو للقيام بهذه الزياره الطويله.
[2 ـ  نود إعلام  أبناء خورنتنا في كل من ولنكتون وأوكلاند بأن القداس أيام الأحاد سيضل في الساعة التاسعه صباحآ . وفي الأيام العاديه والتذكارات سيكون في الساعه العاشره صباحآ ليتسنى للآباء والأمهات ايصال اطفالهم الى المدارس في الساعة التاسعه صباحآ. وبالنسبه لصلاة العصر ستبقى في الساعه السادسه مساء في كل يوم .
2 ـ سنبدأ  في تدريس المزامير كل يوم إثنين والجمعه بعد صلاة العصر , وبالتحديد الساعه السابعه مساء إعتبارآ من هذا الأسبوع  .
3 ـ سنبدآ  في تدريس القريانا ( ܩܪܝܢܐ ) كل يوم أربعاء في الوقت المحدد أعلاه واعتبارآ من يوم غد.
4 ـ يستمر تدريس الصغار والتعليم المسيحي من قبل المعلمين والمعلمات كالمعتاد .
5 ـ يصادف يوم الإثنين القادم 20 تشرين الثاني 2006 تذكار مار كيوركيس الشهيد حسب التقويم اليولياني سنقوم بخدمة الأسرار المقدسه الساعه العاشره صباحآ في الكنيسة المذكوره أعلاه . أما الدوخرانا فسيقدم بعد صلاة الرمش ( العصر) من نفس اليوم . أما بالنسبه ليوم الأحد 19 تشرين الثاني فسيكون القداس كالمعتاد في الساعه التاسعه صباحآ .
6 ـ وصل ألى يدنا ( 20) نسخه من مجـلة المبشر , العدد ( 14 )  التي تصدرها مطرانية كنيستنا في مدينة سدني ـ استراليا , وستوزع مجانآ في الكنيسه من قبل أعضاء الهيئه الإداريه للكنيسه.
هذا وللإخوه في موقع عين كاوه جزيل الشكر لنشر أخبار كنيستنا , والرب يبارك الجميع .


 

134
1 ــ  يحتفل الشعب الآشوري في كافة أرجاء العالم بالذكرى التابينيه الثالثه والسبعون ليوم الشهيد الآشوري التي وقعت أحداثها المؤلمه في السابع من آب 1933 في ناحيه سميل محافظـة نوهدرا . وكوننا جزءآ من هذا الشعب العريق في نيوزيلنده سنقوم بإحياء هذه الذكرى الأليمه في قداس إلهي تأبيني في كنيسه مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون يوم غد الأحد السادس من آب 2006 الساعه العاشره صباحآ . وستقيم الجمعيه الآشوريه في مدينة ولنكتون حفله تأبينيه في قاعة مدرسه القديس باترك مساء غد الاحد 6 آب 2006 . نبتهل الى الله سبحانه وتعالى أن يتغمد شهداء أمتنا الأبرار برحمانه الواسعه ويسكنهم جنانه الواسعه . ويلهم شعبنا ألأبي بكافة مكوناته الصبر والسلوان . وما من أمة سلكت درب النضال لتصل إلى أهدافها بدون شهداء.
3 - يصادف يوم غد الاحد 6 آب 2006 اليوم السابع لوفاة المرحومين :
ا ـ  رشو توما رشو    ب ـ  جواني نرسي ج ـ  شيماء سمير   د ـ رفقه عيسى مقدسي هـ ـ سركون بثيو

2 ـ  نود أن نعلم أبناء رعيتي  مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون ومار يوحنان الحبيب في مدينة اوكلاند بأن الأب أبرم أوراها بثيو سيقوم بزيارة استراليا والعراق لمدة خمسة واربعون يومآ أبتداء من يوم الإثنين 7 آب 2006 . وسيحل محله في الخدمه الكنسيه الأب يوسف نمرود , راعي كنيسه مار زيا الطوباوي في مدينة سدني استراليا. نود أن نرفع شكرنا وتقديرنا الى غبطة المطران مار يعقوب دانيال مطران كنيستنا في استراليا ونيوزيلنده لسماحته الأبويه لهذه الزياره .
 

135
    إنتقل إلى الأخدار السماويه من مستشفى لور هت في مدينة ولنكتون يوم أمس السبت 29 تموز 2006    المرحوم رشو توما رشو الجماني بعد معاناته من شلل نصفي لعدة سنين , وقد أقيم القداس لليوم الأول
    ( عنيذا ) اليوم الأحد 30 تموز 2006 في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون . وفي يوم
    الثلاثاء المصادف 1 آب 2006 سيقام القداس الإلهي لليوم الثالث ( بسما ) الساعة العاشره صباحآ في
    الكنيسه المذكوره . نسأل الله عز وجل أن يغفر ذنوب وخطايا المرحوم ويسكنه فسيح جنانه ويلهم أهله
    وذويه الصبر والسلوان ( وكل ما يشاء الرب يعمله ) (ܟܠ ܕܨܒܐ ܡܪܝܐ ܥܒܕ )


136
1 ـ على أثر رحيل الأب يوحنا جولاغ إلى الأخدار السماويه , نقوم من خلال القداس الإلهي يوم الأحد القادم 9  تموز 2006 , الساعة العاشره صباحآ بذكر معالم الأب جولاغ ودوره الفعال في الكنيسه وستقوم جوقة المزمرين بترتيل المداريش (ܡܕܪܫܐ ) على روح الأب جولاغ .
2 ـ  قمنا بفتح دوره جديده لتعليم ترجمة ال ( قريانا ) من اللغه الآراميه الى لغة السورث المحكيه كل يوم اربعاء بعد صلاة الرمش مباشرة  في كنيسة مار كيوركيس الشهيد , للشمامسه الجدد الذين تم رسامتهم الشهر الماضي على يد غبطة المطران مار يعقوب دانيل مطران كنيستنا في استراليا ونيوزيلنده .
3 ـ يصادف يوم الاحد 3  تموز 2006  حسب التقويم اليولياني( القديم )  الموافق ليوم  16 تموز 2006 حسب التقويم الكريكوري ( الجديد ) تذكار مار توما الرسول . سنقوم كالعاده بخدمة القداس الإلهي الساعه العاشره صباحآ بمشيئة الرب .
4 ـ سيقوم ممثل من كنيستنا يوم الخميس المصادف 27 تموز 2006 بحضور الإجتماع الفصلي لمجمع كنائس ولنكتون . ستقدم كنيستنا تقريرا عن الحاله المأساويه التي يعيشها أبناء أمتنا في كل من سوريا والأردن بعد مغادرتهم الوطن هربآ من الإرهابيين وتهديداتهم , وبهذه المناسبه سيحضر الإجتماع ممثلآ من وزارة الخارجيه النيوزيلنديه . 
4 ـ يصادف يوم الجمعه 15 تموز 2006  التقويم القديم أي  28 تموز 2006 التقويم الجديد تذكار مار قورياقوس وأمه يوليطي وكذلك تذكار ال ( 72 ) رسولآ . سنقوم ـ بمشيئة الرب ـ بخدمة الأسرار المقدسه الساعه العاشره صباحآ . 
5 ـ  يصادف يوم الأحد 17 تموز 2006 حسب التقويم القديم , الموافق ليوم 30 تموز 2006 حسب التقويم الجديد عيد نوسرديل , سنقوم ـ بمشيئة الرب ـ بخدمة الأسرار المقدسه الساعة العاشره صباحآ .

137
1 ـ  نود إعلام أبناء ابرشيتنا بأننا سنقوم بخدمة القداس الإلهي يوم غد الأحد 25  حزيران 2006 الساعه العاشره صباحآ بدلآ من الساعه التاسعه وقد نوهنا بذلك الأسبوع المنصرم في الكنيسه ومن خلال إذاعة نينوى , وسيستمر الوقت كذلك لحين إعلامكم بتغيير الوقت.

2 ـ نود إعلام أبناء أمتنا في كل مكان بإفتتاح موقع لكنيستنا الشرقيه القديمه في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده باســــــــــــــم (الشعاع الآشوري ) وأما بريدنا الألكتروني فهو ( http://assyrianray.com) نرجو من كل الإخوه دعم موقعنا معنويآ وإرسال ما تجود به عقولهم النيره وأقلامهم الخيره من مواضيع وإقتراحات ومقالات وإنتقادات بناءه , لخدمة كنيستنا المقدسه بكل فروعها وابناء أمتنا بكل مكوناتها , ونرجو من الجميع أن يعتبروا موقعنا رافدآ جديدآ يضاف ألى الروافد الأخرى التي تروي غليل أبناء أمتنا المتعطشين الى مستقبل أثيل زاهر , وشريانآ يضاف الى الشرايين الاخرى التي تغذي جسد امتنا وكنيستنا .

بأسمي وباسم الهيئه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون أتقدم بالشكر الجزيل وإمتناني العظيم الى الأخ العزيز  والعامل الدؤوب الشماس كيوركيس سنحاريب سيفو الذي عمل ليل نهار ولمدة طويله لإخراج هذا الموقع الى الوجود , وليكون الأخ الشماس كيور كيس مثالآ جيدآ لشباب أمتنا وكنيستنا للعمل في الطريق الذي يخدم أمتنا وكنيستنا . والله يوفقه ويوفق الجميع ـ آميــن .

القسيس بذقنه وليس بأعماله: أبرم أوراها بثيو . ولنكتون ـ نيوزيلنده   
24  حزيران 2006

138
أخبار الكنيسه الشرقيه القديمه في نيوزيلنده

1 ـ بعد زيارته الرعويه لأبناء كنيستنا وجاليتنا الآشوريه الكلدانيه للفتره من 10 أيار الى 7 حزيران 2006 غادر غبطة المطران مار يعقوب دانيال نيوزيلنده مصحوبآ برعاية الرب عائدآ الى استراليا ز

2 ـ بمناسبة عيد العنصره ( الفنطيقوسطي ) ( حلول الروح القدس على التلاميذ ) الذي صادف يوم الأحد 11 حزيران 2006 حسب التقويم الشرقي قمنا بخدمة القداس الإلهي في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده.

3 ـ سيصادف يوم غد الجمعه 16 حزيران 2006 تذكار شفاء المشلول في باب الهيكل على يد مار بطرس ومار يوحنا . وتسمى في كنيستنا المشرقيه بكل فروعها بجمعة الذهب . لأن المشلول إلتمس صدقة من الرسولين فأجابه بطرس : ليس لي فضة وذهبآ لأعطيك ولكن شيئ واحد سأعطيه لك: باسم المسيح قم وامشي فوقف المشلول وراح يقفز وهو لا يصدق المعجزه ودخل معهما الصلاة . سنقوم بخدمة القداس الإلهي الساعه العاشره في كنيسة مار كيوركيس الشهيد .

4 ـ نود أن نعلم أبناء كنيستنا الكرام بأن القداس أيام الأحاد  والتذكارات والأيام العاديه سيكون الساعه العاشره صباحآ أبتداء من اليوم وذلك لقصر النهار .

الرب يسوع المسيح يكون في عون الجميع ـ آميــن . 

139
أخبار الكنيسه الشرقيه القديمه في مدينتي  ولنكتون واوكلاند في نيوزيلنده:

1 ـ في يوم الأربعاء 10 أيار وصل سيادة المطران مار يعقوب دانيال مطران استراليا ونيوزيلنده  إلى نيوزيلنده في زيارة رعويه  لابناء رعيتنا وجاليتنا 
2 ـ في يوم الاحد 14 أيار اقام سيادته القداس الإلهي في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون. وأقام الأب يوسف خوشابا سر العماذ المقدس حيث عمذ طفله أريتيريه تابعه للكنيسه الأرثوذوكسيه . وقد حضر مراسيم العماذ عدد من الإخوه والأخوات الأريتيريين.
3 ـ في يوم الأحد  21 أيار  أقام سيادته قداسآ إلهيآ . ورسم ستة شمامسه لكنيسه مار كيوركيس الشهيد وهم:
     ا ـ  الشماس الرسائلي : يونان لازار تم سيامته شماسآ إنجيليآ .
    ب ـ  الشماس الرسائلي: ألبرت لازار تم سيامته شماسآ أنجيليآ .

              تم سيامة الساده المدرجه أسمائهم أدناه شمامسه إنجيليين

    ج ـ  السيد أدمون لاجين
    د ـ  السيد  اسحق ياقو   
    ه ـ  السيد كيوركيس سنحاريب
    و ـ السيد نينوس سنحاريب
4 ـ  في يوم الجمعه  المصادف  26 أيار وصل سيادته إلى مدينة أوكلاند  وإجتمع مع أبناء الرعيه وجاليتنا في المدينه .
5 ـ في يوم السبت المصادف 27 أيار أقام غبطته القداس الإلهي في كنيسه القديس لوقا . في ضاحية منريوا ـ في مدينة أوكلاند.
6 ـ قام سيادته بزيارة الإخوه الكهنه : الأب توما كانون :            راعي خورنة مريم العذراء للكنيسه الشرقيه الآشوريه .
                                            الأب جوريوس الحوراني : راعي خورنة مار ايليا لكنيسة الملكيين الكاثوليك
                                            ألأب فوزي كورو :          راعي خورنة مار أدي الرسول للكنيسه الكلدانيه .
7 ـ في يوم الأحد المصادف 28 أيار قام سيادته بزيارة بعض العوائل في مدينة أوكلاند .
8 ـ في يوم الإثنين المصادف 29 أيار عاد غبطته الى مدينة ولنكتون. وقد رافقه في الزياره ألاب : أبرم اوراها بثيو راعي كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون,  والأب : يوسف خوشابا . راعي كنيسة مار زيا الطوباوي في مدينة سدني ـ استراليا , والشمامسه: ألبرت لازار ـ  وأسحق ياقو  وجوقة المرتلات  وعدد من أبناء رعيتنا في مدينة ولنكتون.
9 ـ في يوم الاحد المصادف  1 أيار 2006 حيث صادف عيد الصعود المجيد ـ حسب التقويم الشرقي ـ  أقام سيادته قداسآ إلهيآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون. [/b]

140
اخبار و نشاطات الكنيسه الشرقيه القديمه في نيوزيلنده

1 ـ بنعمة الرب ورفقة الروح القدس سيصل اليوم الأربعاء 10 أيار 2006 الى مدينة ولنكتون ـ نيوزيلنده قادمآ من استراليا سيادة المطران مار يعقوب دانيل مطران استراليا ونيوزيلنده للكنيسه الشرقيه القديمه في زيارة رعويه لخورنة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون وخورنة مار يوحنان الحبيب في اوكلاند . سيمكث سيادته شهرآ واحدا بين أبناء رعيته وسيقوم  ـ بنعمة الرب ـ برسامه الشمامسه وإقامة القداديس والخدمات الكنسيه الأخرى. يرافق غبطته في هذه الزياره الشماس يوسف يوناخر.

2 ـ سيقيم سيادته قداسآ إلهيآ يوم الأحد القادم 14 أيار 2006 الساعه التاسعه صباحآ في كنيسة مار كيوركيس الشهيد في مدينة ولنكتون . ويصادف يوم الأحد تذكار مار عوديشو الطوباوي ومار  دانيال الطبيب . وسنعلم أبناء رعيتنا  حول زيارته المرتقبه للرعيه في مدينة اوكلاند .

3 ـ إنتقلت الى رحمته تعالى يوم الأثنين 8 أيار 2006 في مستشفى مدينة ولنكتون المرحومه  ايلشواع زيا زوجة المرحوم يعقوب يونادم .ووالدة الإخوه والأخوات : نيسان . نبيل. شوني . جاكلين . مريم .  سنقوم بخدمة الأسرار المقدسه لليوم الثالث ( بسما) يوم غد الخميس 11 أيار 2006 في كنيسة مار كيوركيس الشهيد . نسأل الله ان يتغمد  المرحومه ايلشواع برحماته الواسعه ويسكنها أخداره السماويه  ويلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان .

 4 ـ إشتركت كنيستنا يومي الخميس 27 نيسان  والإثنين 8 أيار 2006 في الإجتماعين الدوريين لمجمع كنائس ولنكتون . ولجنة التنسيق العبريه المسيحيه من أجل السلام  وتوطيد العلاقات الطيبه بين الديانتين [/b]

141
اخبار و نشاطات الكنيسه الشرقيه القديمه في نيوزيلنده

يحتفل أبناء أبرشيتنا هذه الأيام بعيد القيامه المجيد الذي صادف يوم الأحد 23 نيسان 2006 . حسب التقويم اليولياني الشرقي . فقد أقيمت الأسرار المقدسه بهذه المناسبه المباركه في مدينتي اوكلاند وولنكتون أيام السبت والأحد والأثنين في كنيستي القديس لوقا في اوكلاند ومار كيوركيس في ولنكتون . و نود أن نعلم أبناء أبرشيتنا بأن الجمعه القادمه 28 نيسان هي جمعة المعترفين . سنقوم بخدمة الأسرار المقدسه الساعه العاشره صباحآ . ويومي الأحد والإثنين المصادفين 8 و 9 نيسان هما تذكاري مار كيوركيس الشهيد والربان هرمز الفارسي .  سنقوم بخدمة الأسرار المقدسه الساعه التاسعه صباحآ يوم الأحد,  والساعه العاشره صباح الإثنين في كنيسة مار كيوركيس الشهيد , على أبناء ابرشيتنا الذين يودون التبرع لشراء اللحم تقديم تبرعاتهم إلى لجنة الكنيسه . وستقوم لجنتي الكنيسه والنساء بشراء اللحم والمواد اللازمه وترتيب الدوخرانا في قاعة الكنيسه , علمآ بأن الدوخرانا سيتم تقديمه بعد صلاة الرمش ليوم الأحد 8 نيسان 2006 . [/b]

142
أخبار ونشاطات الكنيسه الشرقيه القديمه في نيوزيلنده

1- بالنظر لإبتداء العام الدراسي الجديد في نيوزيلنده فقد أقامت لجنة الشباب في كنيسة مار كيوركيس الشهيد ومدرسة نصيبين بالتعاون مع الهيئه الإداريه حفلة ممتعه في قاعة الكنيسه ضمت الطلاب الصغار والكبار.
وقد تخلل الحفله تمثيليات قصيره مستوحات من الكتاب المقدس والواقع الإجتماعي لشعبنا وتكريس دور الأيمان والعادات الإجتماعيه واللغه في ترسيخ الوعي الديني والقومي في نفوس الصغار في دول المهجر والغربه ـ قام بتأليف التمثيليات وتمثيلها الأخ يوخنا عوديشو كيوركيس يعاونه الشماس الرسائلي ألبرت شمعون لازار ونخبه من الصغار فتيانآ وفتيات وقامت الأخت ساندرا أبرم وردا بتقديم برامج الحفله.
2- بالنظر لتأخير الوقت ساعة واحده حسب التوقيت الشتوي . نعلن لأبناء رعيتنا في مدينة ولنكتون بأن  مواعيد صلاة العصر والقداس ستبقى على حالها دون تغيير أي أن صلاة العصر ستبقى الساعه السادسه مساء . والقداس أيام الأحاد الساعه التاسعه صباحآ.
3- سيصادف يوم الأربعاء القادم 29 آذار منتصف الصوم الماراني حسب التقويم اليولياني ـ سنقوم بخدمة القداس الإلهي الساعة السادسه مساء في كنيسة مار كيوركيس الشهيد.[/b][/size][/font]

143
بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آميــن
أخي العزيز حبيب
 
     شعورك في وحدة هذه الكنيسه العريقه هو شعور كل إنسان مسيحي حقيقي الذي لا يقبل المراكز ولا يتمسك بالطائفيه التي مزقت كيان هذه الكنيسه ولا بالمذهبيه التي فرقت أبناء هذه الأمه . ليس هناك اليوم من يفكر بتوحيد هذه الكنيسه إلا القليل وليس هناك من يفكر بإنقاذ سفينتها إلا النزر القليل ممن لا حول لهم ولا قوه . أما اللذين لهم تأثير ونفوذ في هذه الكنيسه ويستطيعون توحيدها .
فيتمسكون بالمراكز ويتشبثون باالإجتهادات الفلسفيه والتفاسيراللاهوتيه التي فرقت هذه الكنيسه وغرزت أسفين الشقاق في جسد الأمه , والتي لم يوص بها المسيح له المجد , وكلهم يعلمون علم اليقين بأن المسيح لا يرض بكنيسة منقسمه ورعية متبدده . إنه يريد كنيسه موحده ورعية واحده .
لقد حملت هذه الكنيسه المقدسه ـ وبدم شهدائها الخالدون ـ البشارة إلى أقاصي الأرض ونبغ فيها آباء عظام أثروا (بتسكين الثاء وفتح الراء)هذه الكنيسه بالتعاليم الروحيه المقدسه وإستطاعوا بقوة ايمانهم وحبهم الصافي أن ينفثوا الأيمان في قلوب وثنيه متحجره ويزرعوا بذوره في عقول صنميه جامده , فلو لم تكن هناك كنيسه موحده لما إستطاع هؤلاء الأفذاذ أن يصلوا  بتبشيرهم إلى الصين واليابان , ويصبح مغوليآ متعسفآ من أحفاد هولاكو وجانكيزخان بطريركآ لهذه الكنيسه العريقه .
ماذا ينتظر رعاتنا اليوم , وبماذا يفكرون , وهل جلس المسيح على ما يجلسون عليه اليوم , ألم يقل المسيح لشمعون عندما رفض الأخير غسل قديميه : لا تكون لك شركة معي إذا رفضت أن أغسل قدميك , فلماذا لا ننحني من كراسينا لنغسل أقدام بعضنا , دعنا من شمعون , ألم ينحني المسيح رب المجد والذي تمجده الملائكه وغسل أقدام يهوذا الأسخريوطي الذي كان يعلم بأنه سيسلمه للموت , فإلى أين ستوصلنا هذه التفاسير والإجتهادات .
ألا نؤمن جميعنا بإله واحد , ألا نؤمن بالثالوث المقدس , ألا نؤمن بأن المسيح هو إبن الله الوحيد وبالتجسد وبأن المسيح هو إله كامل وإنسان كامل , ألا نؤمن بالقيامه وبالحياة الأبديه , ألا نؤمن بالأسرار المقدسه , فما هو الشيء الذي يفرقنا إذآ ! وكلنا نؤمن بأيمان واحد , أليست لغتنا واحده؟
أليس طقسنا الجوهري واحد , أليس تاريخنا ودمنا واحد, فلماذا التفرقه, وهل سيرضى المسيح بالنسطوريه والكلدانيه واليعقوبيه والمارونيه وووو.. أم أنه سيرضى بأعمالنا وبالوزنات التي سلمها إلينا لنعيدها إليه رابحه , وهل أوصى المسيح تلاميذه ونحن أن نبشر بالكيان والأقنوم والشخص, (الفرصوفا) هذه المصطلحات التي فرقت الكنيسه , أم أنه قال : إذهبوا وعلموا الأمم وبشروهم وعمذوهم بإسم الأب والأبن والروح القدس . 
يجب أن نعلم جميعنا عندما نقف أمام المسيح في يوم الدينونه بأنه لا يسألنا من أية كنيسة أنتم ؟ بل سيسألنا: ما هي أعمالكم ؟ فمن يدافع عنا ؟
[/b][/size][/font]

144
رسالة شكر بعد سبعة عشره عامآ



بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد  آميــن

إلى الأب والأخ والصديق المطران مار رمزي كرمو ـ مطران ايران لكنيستنا المشرقيه المقدسه الموقر
 
     لا يستطيع الزمن مهما طال . ولا المسافات مهما باعدت بيننا أن تمحي ذكراك من قلوبنا . لقد كنت أفكر دائمآ أن أوجه رسالة الشكر هذه إلى شخصكم الكريم  والبسيط الذي عهدناه والذي لا يقبل الألقاب ولا الكنى , ولا يقبل التكريم والحفاوات , ولا يرضى بالتصفيق والهتافات , ولا يحب الفخفخه ولا علو المقامات , إلا أن الضروف كانت أحيانآ لا تعينني . نعم لقد عهدناك وعرفنا قلبك الكريم ونفسيتك الصافيه . وبساطتك المعهوده . فلا أحد يستطيع تسلق سلم المسيح ليصل الى الصليب إلا إذا تحلى بما تحليت به أيها الأخ الكريم والأب العطوف . لقد مددت يد المساعده والعون إلى كل من طرق بابك , ولم تتوان يومآ ما في إكمال ما سلمه اليك المسيح من أمانه من دون أن تعرف التعب والكلل , ومن دون أن تسأل عن هوية هذا أو ذاك , فالكل كان عندك محتاجآ فقيرآ  ,  جائعآ بائسآ , غريبآ  مريضأ  عريانا أسيرآ . فأكملت ما قاله المسيح بصددهم .نعم لقد تركنا كل شئ وراءنا وحتى أهلنا وأحبابنا وقاسينا الأهوال والمصائب أيامآ عديده هاربين من الموت ومتوجهين إلى مصير مجهول, فكنت لنا ملجئآ آمنآ ومسكنآ مؤنسآ , إطمأنت نفسنا وهدأ روعنا . فما من أحد توجه إليك ورجع خالي الوفاض. وما من احد طلب  منك  وعاد خائبآ , وما من أحد مرض وفقد أمله , وما من احد وقع في مشكلة ,وإحتار في أمره . وما من أحد سافر ودفع من جيبه. لقد تحملتنا بكل ثقلنا كما تحمل المسيح ثقل الصليب. فيا لك من أخ شقيق. وأب شفيق. وصديق في الضيق  . لقد إحتويت القطيع الصغير الذي توجه إليك بكل شقائه وبؤسه ومآسيه ومصاعبه , فكنت خير راع له لم تفرق بين هذا وذاك . ولم تدع أي واحد منا  يشعر بأنه غريب أو أنه من هذه الكنيسة أو تلك . فلو كان كل الرعاة مثلك لكان القطيع موحدآ لا تطاله مخالب التفرقه ولا تفترسه أنياب التجزئه . فما لنا وما بالنا اليوم ! وهل أن المسيح قد أوصانا بما نفعله  في قطيعه ؟ وما هو الجواب الذي سنعطيه للمسيح عندما يجلس على كرسي الدينونه , ونحن نعلم علم اليقين ما قاله لبطرس عندما سأله: شمعون أبن يونا هل تحبني أكثر من هؤلاء؟ فأجاب شمعون : نعم سيدي أنت تعلم بأني أحبك. فقال له يسوع: إرع خرافي. وسأله للمرة الثانيه: شمعون إبن يونا هل تحبني؟ أجاب شمعون: نعم سيدي أنت تعرف بأني أحبك. فقال له يسوع: إرع أغنامي. وسأله للمرة الثالثه: شمعون إبن يونا هل تحبني؟ فإمتعض شمعون لأن المسيح سأله ثلاث مرات, هل تحبني؟  فأجاب شمعون: سيدي, انت تحكم في كل شئ , وأنت تعرف بأني أحبك. فقال له يسوع: إرع نعاجي. لقد نبه يسوع شمعون ثلاث مرات أن يرعى أغنامه كما أوصاه , وأن لا يفرق القطيع لئلا تفترسه الذئاب المتربصه. فأكمل شمعون وصية ربه عندما أكمل مهمته ونال الشهادة العظيمه من أجل القطيع عندما صلب رأسآ على عقب على خشبة الصليب. وهو يقبل أقدام المسيح . هكذا يجب أن نرعى قطيع المسيح . لا نترك وصية المسيح ونتبع ما يقوله الإنسان . وكما قال بطرس لرؤساء الكهنه والفريسيين: إحكموا أنتم: أنترك وصية الله ونتبع وصية البشر؟ اليوم نعمل ما يمليه علينا رعاتنا تاركين ما أملاه المسيح لشمعون ولتلاميذه. لقد فرقنا قطيع المسيح , ويا ويل لنا من دينونته. وماذا عسانا نفكر في ذلك اليوم , وهل يسألنا المسيح: من اية كنيسة  أنتم ؟ أم سيسألنا: ما هي أعمالكم ؟ رجاءً أرجوه وأوجهه إلى كل رعاتنا الأجلاء أن يوحدوا هذه الكنيسه العريقه المقدسه التي كانت يومآ ما ــ وفي أحلك أيام الإضطهاد والقهر وفي  أقسى ضروف الإرهاب والغدر ـ كنيسه موحده مترامية الأطراف تنشر المبادئ المسيحيه وتبشر بها, لا يوقف زحفها التبشيري لا ظلم الولاة ولا قساوة الملوك ولا بطش الأباطره . فلنعود إلى أنفسنا وننفض من أذهاننا  روح التعصب والتطرف والقبليه والمذهبيه , ولنكن قطيعآ واحدآ لراع واحد الذي هو المسيح له المجد

145
نشاطات الكنيسه الشرقيه القديمه في نيوزيلنده في الفترة الاخيرة


ــ  في يوم الخميس 23 شباط 2006 . شاركت كنيسنا في الإجتماع الدوري الفصلي لمجمع كنائس ولنكتون . وقد طرح في الإجتماع مسألة تفجير الكنائس في العراق . ولماذا يصبح الشعب المسيحي في العراق ضحية لما ينشر في الغرب , وما هو ذنب المسيحيين في ذلك . وفي نفس الوقت يؤلمنا كثيرآ ويؤسفنا تفجير الجوامع ودور العباده , ويجب أن نعلم جميعنا كعراقيين: مسيحيين ومسلمين صابئه وأيزيديين بأن الذين يفجرون دور العباده هم كفره ومجرمون ليس لهم دين ولا ذمه ولا ضمير . هم أعداء للعراق ولشعب العراق. وقد تقرر رفع تقرير عن هذا الموضوع الى وزارة الخارجيه النيوزيلنديه. ـ 
 
ـــ  في يوم الأحد الماضي 26 شباط 2006 . أحيت اللجنه الإداريه لخورنة مار كيوركيس الشهيد ولجنة السيدات والشباب مناسبه إجتماعيه تقام سنويآ يوم الأحد السابق للصوم الماراني. وهذه المناسبه هي مناسبه قوميه أكثر منها كنسيه لأنها كانت تقام في الإمبراطوريه الأشوريه قبل المسيح بألفي عام وربما أكثر . هذه المناسبه نسميها (أحد البنات) وكلنا نتذكر هذا الأحد عندما كنا ننتظر حلوله بحراره وبالأخص الفتيات  والفتيان وعلى أرض الوطن الحبيب , بلاد الرافدين ـ وبالأخص في سهول نينوى ووديانها والربيع في مطلعه قد أطل ضاحكآ وقد إرتدى حلته الخضراء. فنستمتع بالطبيعه الخلابه , وقد تشابكت أيادي البنين والبنات في رقصات ودبكات شعبيه . ثم نتربع على الحشيش الأخضر وأعيننا ترنو إلى أنامل وأيادي الفتيات وهن يهيئن ويصبن المأكولات الشعبيه الطيبه والشهيه في صحون فافونيه لخفتها وسهولة حملها . وكنا ونحن نرقص ونغني نشم رائحة الأكل التي تضاهي عطر الورود والأزهار فيزيد ذلك من شهيتنا. فنأكل ما لذ وطاب من المأكولات الشعبيه والمطبوخه على نار (الكنونا) ثم نحتسي الشاي المخدر على الجمر . ما أحلى ذلك الأكل والشاي المعدان على النار الطبيعيه . وكأن طعمه لا يزال على لساننا ونحن نعيد ونتذكر الماضي . وبعد أن نقضي نهارآ سعيدآ مع بعضنا نعود إلى قرانا وقصباتنا ونحن نتحسر لمرور نهارنا بسرعه وقد نال منا التعب قسطه الكبير. اليوم وفي قاعة كنيستنا الصغيره ونحن في أبعد زاويه في هذا العالم ووراء المحيطات والبحار. زيحنا هذا الأحد الذي نفتخر به كونه مناسبه قوميه وكنسيه تعطي لفتياتنا قيمة خاصه ودور مشهود في مجتمعنا , وقد إستمرت حفلتنا من الساعه الثامنه مساء وحتى الحادية عشره . والشيء الذي أفرحنا ايضآ هو غيرة شبابنا على ما قدمناه  لفتياتنا من قيمة وإحترام , وطالبوا هم ايظآ أن نقيم لهم مناسبه مثل هذه نسميها يوم الفتوه . وتنازلآ عند رغبة الفتيان , قررنا إقامة هذه المناسبه لفتياننا ايضآ يوم السبت القادم 4 آذار 2006 وسميناها سبت الفتوه . نقيمها كل عام إسوة بالفتيات. وقد عم الفرح وجوه الشباب وه



146
اخبار و نشاطات الكنيسه الشرقيه القديمه في نيوزيلنده/2


 
ا ـ  نعلن لأبناء ابرشيتنا بأننا سنقوم بخدمة القداس الإلهي يوم الأحد القادم  26 شباط  2006 الساعه التاسعه صباحآ  في كنيسة مار كيوركيس الشهيد
 ب ـ   الأحد القادم  26 شباط 2006  هو  أحد البنات أو الفتيات . وبهذه المناسبه القوميه نطلب من كل فتاة أن تقوم بطبخ أكلة ما .  وكما كنا نعمل في العراق . لأننا لا نود أن ننسى تراثنا العريق وتقاليدنا الإجتماعيه وإن كنا نعيش في الخارج. نعم نطلب من كل فتاة في جاليتنا أن تطبخ وتجلب ما طبخته إلى قاعة كنيسة مار كيوركيس الساعه الثامنه مساء الأحد . وسيتم تسجيل اسماء الفتيات  اللواتي طبخن فقط , ثم نسحب ثلاثة أسماء   وسيفوز كل إسم بمبلغ خمسون دولارآ نيوزيلنديآ . عليه نهيب بفتياتنا لإحياء هذا التقليد الإجتماعي لنقضي معآ أمسية طيبه نتلذذ فيها بما تقدمه أيادي فتياتنا من مأكولات طيبه في هذه المناسبه القوميه
ج ـ الجمعه القادمه 3 آذار 2006 هي جمعة الراقدين ( عروتا دعنيذيه) سنقوم بخدمة القداس الإلهي الساعه العاشره صباحآ
د ـ يبدأ الصوم الماراني حسب التقويم اليولياني القديم يوم الأحد المصادف 5 آذار 2006 . ولن تتغير مواعيد أو أوقات الخدمات الروحيه في الوقت الراهن
 

صفحات: [1]