عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - لطيف نعمان سياوش

صفحات: [1] 2
1
الرابط أدناه:


اللقاء الذي أجرته معي في عنكاوا، مندوبة وزارة الثقافة العراقية في أربيل:


https://www.youtube.com/watch?v=pSmyCryrozw


لطيف نعمان سياوش

3

صديقي العزيز رابي خالد توما الورد
شلاما اللوخون اخوني
شكرا لمشاركتك ومرورك العطر ، وروحك الوطنية الوثابة ، يامن تحن الى ارض العراق برغم تغربك لعشرات السنين .. أنا متيقن ان جسمك هناك وعقلك ومشاعرك في الوطن ، وهذا الشعور الأخاذ يشاطرك به اغلب المتحرقين شوقا لأرضهم وذكرياتهم هنا ..
تقبل خالص محبتي ، سلامي لكافة افراد العائله ..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

4
                                                             التقيت بشهيد عاد لتوه من الجنة 

(لمناسبة الذكرى الثانية لأنتفاضة تشرين) 

لطيف نعمان سياوش 

نص يصلح أن يكون مادة لمونودراما مسرحيه

بعد غياب طويل ورحيل ابدي شاءت الاقدار أن التقي بشهيد قتل برصاص الغدر عندما تظاهر سلميا في ساحة التحرير ببغداد ، وصعد الى السماء ليخلد في جنّات النعيم ..

كان يرتدي ثوبا ابيضا وتعلو محياة ابتسامة جميلة تضيف جمالا لوجهه المشرق ..

في موكب مهيب لأستقبال الشهيد المحاط بأكاليل الزهور تحملها الاطفال بين اكفهم، وعلى وقع حوافر الخيول العراقية الاصيلة كنت اكثر المستقبلين له استغرابا وانبهارا لطلته غير المتوقعة ، وأنا اتسائل بدهشة :- يارب هل يعقل ان يعود الشهيد مرة أخرى الى الأرض ؟!.. أكاد لا أصدق ابدا ..

احتضنته وشممت فيه رائحة زكية ، وبعد السؤال عن احواله وأحوال الشهداء معه ، دار بيني وبينه الحوار التالي :-

أنا      : ما الذي جاء بك إلى هنا ياعزيزي ؟

الشهيد: حب الوطن ، حب رفاقي المتظاهرين ، حب العراق ، واشتياقي لهم هو جاء بي ..

أنا       : لكنك رحلت منذ زمن ، كيف افلحت بالوصول الينا ؟..

الشهيد: عندما علمت أن لشهداء الوطن امتيازات خاصة في الجنة ، أخبرت رب العالمين، وأستأذنت منه الرحيل ، والعودة الى الوطن !

أنا       : غريب أمرك أيها الشهيد فالوطن استبيح ، واغتصب، وتم ذبحه على يد الأشرار، وما عدنا نجد فيه بقعة ضوء ولاسعادة ولا هناء، وكل   

           أبناء العراق يتطلعون الى الرحيل إلى بلاد الغرب ، الا انت تركت الجنة وعدت لوطن تنهش فيه الغربان لتأتي على ما بقي منه.

الشهيد: ياعيني على الوطن . هو النعيم ، وهو الجنة بعينها ، وهل توجد جنة أحلى من الوطن ؟! اتركني ياصاحبي اتنعم بهواء 

            العراق ، ومياه الرافدين ، وحب العراقيين ..

            (كانت حجة الشهيد قوية ، لم افلح بمناقشته ، ومعارضة أفكاره لأني اخاله قديسا هبط من السماء ، وملاكا طاهرا 

             مليء بالمعاني الحلوة)

الشهيد: (ربت  على كتفي ، وهمس باذني قائلا ) :- لازلت ياولدي لا تعرف قدسية الوطن الذي استرخصنا من أجله الدماء ..

             هل نسيت عندما تظاهرنا رفعنا شعارا نريد وطن؟

             (قبل ان يغادر رجوته ان يبقى بيننا أطول وقت ممكن فالحديث معه يثلج القلب ، لكنه استأذن الرحيل وهو يقول)

الشهيد: أستميحكم عذرا  فأنا ذاهب لأسلم على رفاقي المتظاهرين لأشد من وزرهم ، واثني على صمودهم ، ثم أعود الى 

            مضجعي وصومعتي.. أستودعكم  احبتي..

            (غادرنا وبقي ملوحا بكلتا يديه ولازالت الابتسامة لاتفارق محياه ، لكني تيقنت أن الوطن أحلى جنة)..

             

 

5
صديقي العزيز رابي وردا البيلاتي المحترم
مرة اخرى تحياتي لك
ياعزيزي العراق بلد النهرين والبلاد النائمة على بحر من النفط . العراق بلد الخير والبركه . لاتصدق ابدا ان تهزه رياح كورونا التافهة بهذا اليسر . وان ادعاء الحكومة هو هراء في هراء ..

6
صديقي العزيز المناضل الاصيل رابي وردا البيلاتي المحترم
محبتي لك وتقديري للعائلة الكريمة
برغم ان الغاية من المقال لم تكن مشكلة البطالة المقنعه ، انما البطالة المشار اليها كانت تحصيل حاصل ..لكن لابأس بما نوّرتني به من معلومات ..لكن ابقى غير مقتنع نهائيا من ان اسباب البطالة هي جائحة كورونا ، إنما سوء تخطيط وسوء دراية حكومة اقليم كردستان، إضافة لتفشي الفساد الاداري والمالي .. كل هذه الاجنده وتداعياتها هي من أجل الفوز بأصوات الناخبين ، وليذهب الشعب اينما يذهب  فلا قيمة له لدى الاحزاب الحاكمة ..
شكرا لك للمعلومات القيمة بالارقام والوثائق والادلة لتنوير القارىء عن مقدار وحجم البطالة وتداعياتها وكبر وجعها ..انها بحد ذاتها تعد مصيبة كبيرة اخرى يعاني منها شعبنا في الاقليم ..
دائما محبتي وتقديري الكبير لكم رابي ازيزا ..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

7
صديقي الورد الكاتب رابي شوكت توسا المحترم
محبتي لك دائما
شكرا لمرورك العطر ، ولحلو كلماتك واطرائك .. اشتقك اليك واتطلع بلهفة الى لقائك ، وزيارتك للوطن ..
تقديري الكبير..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

8
                                                     
                                                           الحزب الحاكم يجعل مستقبل الشباب قربانا له لضمان فوزه في الانتخابات
لطيف نعمان سياوش

 
منذ اكثر من عشر سنوات ولحد اليوم توقفت التعيينات في حكومة اقليم كردستان العراق التي طالت شريحة خريجي الجامعات والمعاهد في الدرجة الاولى بذريعة الضائقة المالية تارة بسبب حرب الدواعش (على حد زعم الحكومة) ، وأخرى بسبب إيواء واحتواء حركة النزوح الداخلية والاقليمية ، وأخيرا وليس آخرا بسبب جائحة كورونا وتداعياتها .
ومنذ ست سنوات يعاني الموظف والمتقاعد في اقليم كردستان من حرمانه من راتبه بشكل طبيعي  والاسباب هي نفس الذرائع ، وعلى أثر ذلك توفي آلاف المتقاعدين المسنين في كردستان نتيجة عجزهم شراء الدواء ومتابعة علاج أمراضهم المزمنة..
لكن أغرب ما في الامر هو إطلاق تعيينات في قوات (الزيريفان) التي شملت مئات الالوف من الشباب العاطلين عن العمل والذين لم يوفقوا بالدراسة وامتدت لتشمل حتى مدينة الموصل وسهل نينوى تحت مسمىى (حراسات)  برغم ان نينوى واقليمها تعد خارج اقليم كردستان ، وكأنهم بهذه العملية يأخذون رواتب الموظفين والمتقاعدين في اقليم كردستان لسنوات طويلة ليهبوها لقوات الحراسات المزعومة ، وليس خافيا على أحد ان الرواتب التي تمنح لهذه الحراسات هي اقرب ماتكون لقوات الفضائيين ممن يدعون انهم بيشمركه لكنهم لايعملون ، وربما لايتعدى عمل أعداد قليلة جدا منهم في أفضل الاحوال بضعة ايام في الشهر فقط في لقاء منح اصواتهم للحزب القائد في كل دورة انتخابية ..
اي ان هؤلاء يعدون مرتزقة بإمتياز . فهم يتقاضون رواتب شهرية جيدة لقاء ضمان كسب أصواتهم في كل دورة انتخابية ، والشابات والشباب الخريجين الرائعين في الاقليم عاطلين عن العمل ، وبهذه العملية (غير الشرعية) يضمن الحزب الحاكم بقاؤه في السلطة إلى أبد الابدين ، ولا يخفي على أحد ان هذه تعد واحدة من أبشع طرق الاحتيالات والغش  والتزوير في الانتخابات عيني عينك وامام مرأى ومسمع الجميع  لأدامة عمر الاحزاب الكبيرة المهيمنة على زمام الامور السياسية ، والاقتصادية ، والعسكرية ، والسلطة ، والمال العام ، والثروات ..
لعل من اهم تبعات إصرار حكومة الاقليم عدم تعيين الخريجين تفشي البطالة المقنعة لشريحة الشباب المثقف الواعي ، وقد يجنح أعداد منهم للجريمة والانحراف والانتقال الى المخدرات و.. و ..الخ ، بدلا من استغلال طاقاتهم وإمكاناتهم العلمية والعملية في بناء الوطن وتطويره نحو الافضل .. هذا ناهيكم عن عزوف الشباب والشابات عن الزواج ، وهذه الظاهرة هي الاخرى لها تبعاتها في احتمال انحراف اعداد من هؤلاء الشباب عن الطريق الصحيح . اما النقطة الملفتة للعناية اكثر فهي عزوف العوائل عن الانجاب بحكم الضائقة المادية ، أو الاكتفاء بطفل واحد ، أو طفلين في أفضل الاحوال !!
على الجميع ان يتذكر ويدرك تماما ان حالات الانتحار لدى الشباب والشابات آخذة بالازدياد يوما بعد آخر في اقليم كردستان ، ولعل الاحداث الواردة اعلاه تقف في طليعة المسببات لهذه الحالات..أما نزيف الهجرة وتداعياته فحدثوا ولا حرج ..
بأختصار شديد جدا إن الحزب الحاكم يعمل كل مابوسعه ليجعل مستقبل الشباب والمجتمع كله قرابين له ولأجنداته فقط لضمان فوزه في الانتخابات !!والبقاء في السلطة إلى يوم الدين ، وهي حالة غارقة في المكيافلية المقيتة....
قسما قسما إنها عملية مخجلة حقا ، وعيب كبير على الاحزاب الكبيرة  وهي تدرك تماما انها تقوم بتدمير الشباب الواعي وقد تجبرهم الى الانحراف وتفشي الجريمة ..
أنا لم أقرأ ولم أعرف يوما حزب حاكم يجر البلاد نحو الهاوية والكارثة الا عندنا ..
ماذا تضن هذه الاحزاب ؟ هل ان الشعب مغفّل إلى هذا الحد بحيث صار لايدرك طلاسم اللعبة السياسية السمجة ؟..
غبي من يضن الشعب غبي ..
 

9
صديقي رابي جوزيف صليوا المحترم
تحياتي لكم
أدعو لكم النجاح والموفقية والفوز بعضوية البرلمان بمشيئة الرب ودعم أصوات الطيبين ..
تقبل خالص تقديري
لطيف نعمان سياوش
        عنكاوا
   13/9/2021

10
أدب / باص الموظفين
« في: 10:18 12/09/2021  »
                                                                                باص الموظفين
 

لطيف نعمان سياوش

(من دفاتر مذكراتي)

باص الموظفين يقلّنا من بغداد الجديده الى الدائره  ، وبالعكس ..
في يوم ممطر .. انتهى الدوام ، كنا نتهىء للعودة الى البيت ..
طويت مظلتي ، وصعدت الباص . كان فارغا الا من السائق ..
دقائق صعدت (هي) ..
تركت كافة المقاعد الفارغة وجلست بجانبي ..
قلت لها بسرور : الانسان المناسب في المقعد المناسب ..
ضحكنا كلانا .. ودار بيننا الحوار التالي :-
هي : ماذا قرأت اليوم ؟
أنا  : كتاب رهيب عن نكبات الارمن في تركيا عام 1915، وما تعرضوا له من ظلم وحيف..
هي : (مكملة) ومذابح ..
أنا   : بالضبط .. كنت كلما أقرأ سطرا كانت تدمع عيناي ..
هي  : (نظرت اليّ) أنظر الى وجهي ..
        (نظرنا وجها لوجه لبعضنا البعض)
أنا  :  (مع نفسي) كم أنت جميله يازميلتي ..
هي : (قطعت شرودي) عيونك محمرّة.. (ببراءه) عليك أن تبدل عدسات نظارتك !..
أنا  :  لابل بل عليّ أن أبدل قلبي ..
أحمرّ وجهها خجلا .. أعتذرت برقة ، ومدت يدها صافحتني ..
ثم ضحكنا مرة أخرى ..
و .. تحرك بنا الباص ..


عنكاوا

11
صديقي رابي خالد توما الورد
كل التحايا
شكرا لتعقيبكم الجميل . أعجبتني حكاية هارون الرشيد مع السارق ..
تقبل خالص تقديري ابو وليد ..

لطيف نعمان سياوش

    عنكاوا

12
رابي نبيل دمان المحترم
تحياتي لكم عزيزي
شكرا لمرورك العطر ، وعذرا لتأخر ردي على تعقيبكم .
دائما محبتي لكم

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

13
                                                                              حكاية القاضي الحكيم في أربيل
لطيف نعمان سياوش
 

انها حكاية حقيقية قد لاتخل من الغرابة في ملفات المحاكم العراقية..
قبل بضعة اعوام القي القبض على متهم  في أربيل متلبس بالذنب المشهود عندما كان يعمل سائق تاكسي ، ويسرق قناني الغاز من البيوت ثم يبيعها ، كما إنه كان مولعا بكسر مصابيح الاضاءة لواجهات البيوت !!..
عندما حظر أمام القاضي ليحاكم على ما أقترفه من ذنوب .. نظر اليه مليا وتأمله بهدوء وترو .. قرر أن لا يعاقبه .
بعد أن اعترف المتهم بذنوبه ..
رأى القاضي من الحكمة بمكان أن ينصح ذلك الشاب ،عله يكون عنصرا نافعا في المجتمع ، وعدم تكرار مافعله في قادم الايام ، ودار بينهما الحوار التالي :-
الحاكم : انك مذنب بموجب المواد كذا وكذا  .  لكن سوف أمنحك فرصة العفو للعدول عن سلوكك ، ولن أعاقبك فيما لو عاهدتني بعدم تكرار مافعلت ، وعدم الحاقك الضرر بالممتلكات العامة ، أو الخاصة ، وعدم السرقة مستقبلا ..
المتهم: عهدا سيدي الحاكم لن اكرر مافعلت .. وهذا كلام شرف ..
ظل الحاكم يتابع بعناية سلوك المتهم ..
في  قادم الايام ، شاءت الصدف أن يتعرف المتهم  المشار اليه على مجموعة من الفنانين ، ويعمل معهم في مجال المسرح !! ويكتشف محيطيه بأنه يخفي في دواخله موهبة وطاقة ممثل مقتدر ..
ظل يعمل ممثلا ، وتخلى عن ذنوبه ، وتفرغ مع مجاميع الفنانين لشؤون وشجون المسرح ، والدراما ، وحتى المنلوج ، وتحوّل إلى انسان آخر..
وكان كلما يساهم في نشاط العرض الفني  الذي يشارك فيه  يوجه دعوه لحاكمه ليحظر  كي يثبت فعلا صدقه في عهده ..
لكن لسوء طالعه الحاكم لم يحظر عروضه ، انما كان يتابعه بعناية من خلال شاشة التلفاز ..
الآن ذلك المتهم . أو بالاحرى هذا الممثل يعد واحد من اهم وأشهر الممثلين الاكراد المشار اليهم في الدراما والمسرح الكردي في أربيل .
لكن اتحفظ بذكر إسمه ..
لقد ساهم هذا الممثل بدور البطوله في احدى مسرحياتي التي أخرجتها لوزارة الثقافة في اقليم كردستان  قبل إحالتي على التقاعد ، كان يلتقط الملاحظة بنباهة وذكاء ، وأبدع في  تجسيد دوره .
يقينا الفضل كل الفضل يعود لحكمة الحاكم الذي يشغل الآن منصب رئيس محكمة جنح أربيل  ألاستاذ عبد الباسط فرهادي..
من هذا المنبر تحية تقدير للحاكم المتمرس الذكي والمخلص الذي ظل يتابع بحرص كبير حتى أوقات راحته يتابع سلوك ذلك المتهم لينام مرتاح الضمير..
لعل من طرائف الصدف أن يكون المتهم المذكور قد كسّر كافة مصابيح إضاءة واجهة الدور للمحلة التي يسكنها الحاكم نفسه ّ!!
أما  مادعاني لكتابة هذا المقال هو اتصالي بهذا الممثل قبل قليل من كتابة هذه الاسطر، وتحدثي اليه بعد غياب طويل لم التقيه منذ زمن  ..


14
بسما كياناخ دانيلا عزستا .
كبيرا بريخا ..
آلاها ناطيراخ ..

15

الاستاذ نذار عناي المحترم
محبتي وتقديري

اقولها بكل صراحه اني اتحاشى جدا ان انتقد رجال الدين والكنيسة  برغم وجود ملاحظات عديده عليهم السبب يعود لأن الغالبية العظمى من ابناء الشعب يؤازروهم برغم عيوبهم ويغضون الطرف  عن اخطائهم ، وهنا لا أريد ان أكون شاذا اومكروها من قبل الغالبية ..
أما مايتعلق بالاحزاب التي  تدعي انها تمثلنا والسياسيين اللذين ينوبون عنا فإن قناعتي المطلقه هي ان هؤلاء جلهم وربما جميعهم يباركون السلطة برغم عيوبها الغزيرة  متنصلين عن ابناء شعبهم ومصالح شعبهم ، لذا أؤكد عدم اهليتعم بمناقشة موضوع التسمية او مجمل العمل القومي ، وإن المشكله الاكبر تكمن بعدم اتاحة الفرصة لبدلائهم ليقوموا بهذه المهمة التي هي تليق  بالناس المعتدلين والمثقفين البعيدين عن التشدد والتطرف ..
تقبل خالص تقديري ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

16

الاستاذ  Yousif hado  المحترم
تحياتي وتقديري عزيزي
كما نتفق انا وحضرتك على مايبدو ان اسباب تحفظي بعدم تدخل سياسيينا وأحزابنا ورجال الدين معهم في الشأن القومي ، وتحديدا  مايتعلق بتسمية شعبنا الخصها بأن جميعهم يتغزلون بالحزب الحاكم ضاربين عرض الحائط مصلحة شعبهم ، والحزب الحاكم يتغزل بهم..
لا اريد ان اسهب اكثر ياعزيزي .. اكتفي بهذه الاشارة ..
تقبل خالص احترامي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

17
الكاتب والاخ العزيز رابي زاهر دودا المحترم
تحيه وتقدير خوني
كنت انتظر وأتأمل وأتطلع لحد الامس القريب ان تصبح كنائسنا واحده . لكني وللاسف الشديد تيقنت بأن رجالات الكنيسه هم اللذين يطيب لهم ان تكون كل طائفه لها كنيستها ، وعندما تكون كل طائفه لها كنيستها يعني ذلك زيادة صعوبة التوحيد في صفوف الشعب الواحد ..
كما اني كنت أعوّل على وحدة الكنيسة عساها تكون عامل مشجع وعامل دعم لمباركة وحدة شعبنا حتى بمختلف مسمياته ، ولكن في القلب غصة ..
يقينا ان ضعفنا آت من تشتتنا فنحن بالاضافة لكوننا مكوّن صغير  عندما لانؤمن بأننا شعب واحد يكون حالنا اهزل من قشة في مهب الريح ..
شخصيا أنا  على قناعة تامة ان نسعى جاهدين بإبعاد رجالات السياسة والاحزاب ورجالات الكنيسة عن تحرشهم بموضوع وحدة شعبنا .. لأنهم هم العقبة الكأداء في طريق الوحدة ، وهم سبب التشتت ... ترى هل نفلح بذلك ؟..
محبتي لكم عزيزي رابي زاهر دودا..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

18
صديقي وجاري الاستاذ نصير الورد
كل التحايا لك وللاهل الكرام
 شكرا لحرصك على عنكاوا واهلها وسمعتها وأنا متيقن تماما برغم تغربك فأنك تعيش بين اهلها وأزقتها وشوارعها وبيوتها وكنائسها بفصولها الاربعة ..
قبل ان تختم مقالك تشير الى امكانية عودة المغتربين او بعضهم على الاقل فيما لو توفرت لهم المناخات الملائمة ..
لكن ياصديقي صدق صدق نحن خوفنا ان يغادر ماتبقى من الشباب والشابات .. فمنذ عشرات السنين العراق وكردستانه يعاني من تردي الخدمات ..
كما تعلم منذ ست سنوات ولازلنا في كردستان محرومين من انتظام استلام رواتبنا الشهريه نحن الموظفين والمتقاعدين ..
 الآن عنكاوا شأنها شأن بقية المناطق العراقيه شبابها عزفوا عن الزواج ومن تزوج منهم عزف عن الانجاب الا اللهم يكتفون بطفل او طفلين في افضل الحالات ..
لاتوجد تعيينات - جيوش من العاطلين يبحثون عن وظائف وفرص عمل ..
المهاجرين السوريين يعملون بأجر زهيد وساعات طويلة من العمل الشاق والمجهد مما أثر على العراقيين بشكل خطير جدا ..
أما برلماني الكوتا لايمثلنا مطلقا فهو يمثل نفسه وعائلته فقط ، وليحترق شعبه بالجحيم فهو لايكترث له البته لأنه رجل مسيّر ،  ولا يصلح ان ينطق كلمة واحدة طيلة فترة وجوده في البرلمان ..
خذها مني صديقي نصير الآن حلم  ماتبقى من الشباب والشابات هو الهجره والخلاص من ضياع حقوقهم في بلدهم - ففي العراق لا عداله - لاحقوق - لاقانون - لاخدمات - ضوضاء - فوضى - ضرائب بلا رحمه - كل أربع سنوات تجري انتخابات مزوره - استشراء الفساد في الرئاسات الثلاث ونازلا - ممنوع التظاهر السلمي - تلوث بيئي بشكل رهيب ..... الخ من المنغصات ..
هل يعود العراقي المغترب الى وطنه وسط هذه الاجواء ؟..
انه  يتنعم بمجانية العلاج واطفاله يتنعمون بمجانية التعليم و والحضانه ، وحياته مصانه ، وعائلته محترمه يحميهم القانون ، وسكنهم مضمون ...الخ من الميزات التي نتفق عليها ...
 عنكاوا راحت ، وأربيل راحت ، وبغداد راحت ، والعراق رااااااااااااح ..

19
                                                بإختصار شديد مع الحب لرجال الدين

لطيف نعمان سياوش


على خلفية المطالبة بإدراج تسمية الكلدان في مسودة دستور اقليم كردستان العراق ، التي صارت حديث الشارع لدى الكثيرين بين معارض وموافق .. بين معتدل ومتشدد.. أقول وباختصار شديد جدا مايلي :-
خوفي كبير ان تظهر فتاوي غدا او بعد غد تعلن :- ممنوع منعا باتا زواج الكلداني من الآشوريه ، او بالعكس ..
ممنوع دفن الموتى الآشوريين في مقابر الكلدان او بالعكس ..إن كانت المقابر وحدها فقط أمس واليوم توّحدنا ونزور كلنا معا بين حين وآخر موتانا فيها  ربما غدا أو بعد غد حتى الموتى يصبحون شذر مذر . كل طائفة تكون لها مقبرتها .. وقتها نرفع حكمتنا ولا نقول  ونكرر :- إن كانت الحياة قد فرقتنا ونحن أحياء ماجدواها في خاتمتها لو وحّدتنا بالمقابر؟!!
وخوفي من فتاوي تقول :-
ممنوع دخول الكلدان كنائس الآشوريين النساطره او بالعكس ..
حرام على الآشوري أن يأكل طعام الكلداني وبالعكس !!
إلى أن تتطور الامور ونصبح أعداء حقيقيين لبعضنا البعض ..مع قناعتي بوجود هذا الشيء الآن في أوساط بعض المتشددين من الطرفين ، لكنه بشكل خفي ، وربما علني ، وفي طريقه الى التصعيد يوما بعد آخر مقرونا بالمهاترات والهجمات الكلاميه  في المواقع الالكترونيه وصفحات التواصل الاجتماعي ، وأحيانا يكون مقروننا بالسباب والشتائم ، وللاسف الشديد إن أغرب مافي الامر غالبية هؤلاء المتشددين يعدون انفسهم جماعة النخبه ومن الكتاب ، والمثقفين ، وأصحاب الشهادات !!..
نتحارب ، ونتقاتل ، ونتصارع من أجل لاشيء سوى لأننا لم نفلح بإيجاد تسمية موحدة لشعب واحد..
ترى هل يصح ان يكون رجال الدين الافاضل سببا في هذه العداوات بين الاخوة ؟..هل هذه هي رسالة المسيح ؟..
ليت كل منا يفكر قبل أن يخطو خطوة واحدة ، وقبل أن ينطق كلمة واحدة ، وقبل أن يبادر لعمل شيء ما ..

    عنكاوا
3/7/2021


20

رابي بولص آدم المحترم
شلامي وإيقاري خوني
إن العملية برمتها تعد انتهاكا خطيرا لألف باء حقوقنا ووجودنا في ارض الوطن ، وإن المنتهكين معروفين ومشخصين بدقة وعناية سياسيين كانوا أم حزبيين متنفذين..
أما مايتعلق بعنوان المقال فهو يعبّر عن توقعاتنا لخاتمة الاوجاع التي تتجلى بالرحيل وينتهي كل شيء..
دائما محبتي لكم وشكرا لمرورك الجميل رابي..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

21

صديقي الاستاذ نامق ناظم جرجيس ال خريفا المحترم
تحياتي لكم وللاهل الكرام
الآن بات بأمكاننا أن نقول  سقطت الاقنعة ، وكشفت الحقائق ، وبان الوجه الكالح لمن نعرفهم ..
دائما محبتي لكم ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا


22

عزيزي الكاتب رابي شوكت توسا الورد
شلاما اللوخ أخوني

يقينا لم نختلف انا وانت لماورد في متن المقال ومن ردود بضمنها ردك الذي شرفني رابي عزيزا .
شكرا لحلاوة كلماتك ..
تقبل خالص محبتي ككي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

23

صديقي العزيز استاذ نصير بويا المحترم
شلاما اللوخون
في كل منطقه سكنها ابناء شعبنا من العراق لها من الوجع والمنغصات الكثير الكثير ..
إن كان الدواعش اذاقوا ابناء جلدتنا العلقم في نينوى وسهلها . ففي بغداد كان الوجع يختلف .حيث التهجير  والخطف  ، وطلب الفدي ، والتهديد بالقتل ..الخ . اما هنا في كردستان العراق برغم إيوائها لأعداد كبيرة جدا من النازحين من ابناء  شعبنا ، لكن نحن ايضا لنا الحصة المهمة من الالم الذي لا نحسد عليه ، ولعل استحواذ الغرباء على عقاراتنا  والبرمجه على تغيير ديموكرافية مدننا في طليعة هذه الامور ..
شكرا لك عزيزي وشكرا لروح وطنيتك الوثابة ..
تقبل خالص تقديري

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

24
عزيزي الدكتور فرهاد الحكيم المحترم
تحياتي لكم
يقينا لانختلف انا وأنت وكل شخص  وطني غيور في الحيرة على الجواب التالي :-
ترى هل يحظي ابناؤنا وأحفادنا ببعض من الاشبار من أرض آبائهم وأجدادهم غدا أو بعد غد في عنكاوا ؟..
عندما يكون الجواب بالنفي وهذا هو الامر الواقع يكون الوجع  اكبر  والجرح ابلغ ، ويزداد هذا الوجع ويكبر عندما تدرك الاجيال التي تعقبنا أن  سبب حرمانهم من قطعة ارض  لأن مساحات شاسعة من أراضي الآباء  تم اغتصابها من قبل الغرباء ..
يقينا يكون هذا السبب كافيا ليقرروا الهجرة دون عوده  وبلا ندم ، وإن كلفهم ذلك الثمن الباهض .
اقف حائرا ومستغربا بشده وأنا أفكر بدلا من أن تكون الحكومة سندا للحفاظ على ابناء شعبها في البقاء في ربوع الوطن نراها تسبب بهجرانهم والافراط بقدراتهم وهدر طاقاتهم ..
شكرا لمرورك العطر صديقي .. تقبل خالص محبتي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

25
                                                                        لنرحل قبل أن يتكرر داعش
لطيف نعمان سياوش


مذ تحوّل مطار أربيل من عسكري الى مدني دولي بعد 2003 والمشيّد في  واحدة من أروع عقارات عنكاوا في  مجمل جغرافية  وتاريخ اربيل تحولت انظار رجال الاعمال وكبار السياسيين وقادة الاحزاب الكبيرة الى  هذه العقارات وبقية المناطق المتاخمة لها ، وعندما تم تشييد الشارع المئوي وبعده  شارع  ال 120  وأخيرا شارع  ال 150 ..سال لعاب المشار اليهم اعلاه لكل شبر من الاراضي المحصورة  بين الشوارع اعلاه ، ولعل مايتعلق منها بعقار عنكاوا أكثرها إغراءا  بحكم استراتيجية موقعها..
كيف لا وان أهالي عنكاوا ومالكي هذه الاراضي يعدون مكوّن صغير ، و(حائط نصيّص) يتمكن اي سياسي او حزبي  متنفذ او آغا كردي ان يتسلق عليه بسهولة ويسر  دون اي تردد أو خوف ، ودون أية مسائلة أو ملاحقة قانونية أو قضائية..
وضمن هذه الاجندات الواضحة يكون التهافت على عقاراتنا أكثر وأشد تنافسا وإغراءا ..
نعم صارت اراضي عنكاوا وعقاراتها التي يتنافس السياسيون على الاستحواذ عليها محط انظار الجميع ، يتهافتون عليها كلما وجدوا فرصة ووقتا مناسبا لأنتزاعها من الفلاح وتحويلها الى مناطق وعقارات تجارية  - مولات وفنادق راقية، وعمارات سكنية  تدر عليهم الملايين ..
كيف لا وكلنا نعلم ان رجالات السياسة عندنا جلهم يتعاملون  في حياتهم مع البازار و ال بزنس ، وليس لأسعاد شعبهم كما يعلنون ، فهم يعلنون شيء ويطبقون آخر..
هذا ماحصل فعلا حيث كان آخر ماتم الاستحواذ عليه قبل ايام الف دونم من الاراضي الزراعية من قبل ماتسمى شركة (لافا)  في وضح النهار، وحتما هذه الشركه مملوكه لأحد كبار رجال السياسة والحزب الحاكم ..
هذا يعني لا احد يستطيع ان يحكي او يحتج وحتى يتظاهر سلميا وفق السياقات المتبعة هنا في اقليم كردستان ..
ففي كردستان  وبموجب القانون يحق للمواطن ان يتظاهر ويحتج ويعتصم سلميا ، ولكن يمنع منعا باتا ان يطبق ذلك فعليا ، ولعل تجربة استقطاع الرواتب  في كردستان العراق عن الموظفين والمتقاعدين لست سنوات متتالية خير شاهد وخير دليل على ذلك  حيث تم اعتقال ومحاكمة أعداد من  الموظفين المتظاهرين السلميين ممن اعترضوا على استقطاع رواتبهم..
بعد هذا الاستحواذ العلني والواضح من يتجرأ استعادة هذه الاراضي الزراعية من أنياب من أستحوذ عليها ؟..
هذا مانسميه بالتغيير المبرمج لديموكرافية عنكاوا تلك المدينة العريقة التي قدمت على مذبح الحرية قافلة من الشهداء والدماء الزكية ..
هل هكذا يكرّم ابناء عنكاوا وأحفاد أولئك الشهداء الذين ضحوا بأرواحهم من اجل الحرية والانعتاق نحو بر الانطلاق لفاضاءات أرحب ؟..
هذا مانلمسه تماما اليوم .. تغيير ديموكرافية مدينتنا ، والاستحواذ على أراضينا وعقاراتنا نهارا جهارا .. لقد قلتها في الرابط ادناه إن الخطة مبرمجه ومخطط لها سلفا :-
https://ankawa.com/forum/index.php?topic=1006022.0
لعل سياسة الاستحواذ على أراضينا  وعقاراتنا (سواءا في عنكاوا ، أو نالا، أو سهل نينوى ، أو بغداد) . إضافة الى الاصرار على عدم دفع الرواتب بشكل منظم واستقطاع نسب كبيرة منها لست سنوات متتالية خلت ، لعل هذه الامور وغيرها تقف في مقدمة الاسباب التي سببت وتسبب تفكير ماتبقى من  شبابنا وشاباتنا بالهجرة والتغرب برغم تيقنهم ان  الطريق ليس معبدا ولا مفروشا بالزهور . لكن في دواخلهم يدوي المثل البغدادي (شنو اللي يخليك ترضه بالمر إذا مو الامر منّ؟)..
إن بادرة الاستحواذ الاخير قبل ايام على مساحات لألف دونم  من الاراضي الزراعية لفلاحي عنكاوا  أرغمت  مرة أخرى أعداد كبيرة  من شبابنا وشاباتنا على التفكير بالهجره وكفروا  بقيم التشبث بالوطن ، ولسان حالهم يقول :- لانستغرب غدا أو بعد غد نفس الجهات التي  اغتصبت أراضينا وعقاراتنا  أن يخرجونا من بيوتنا  بالقوة ويستحوذوا  على مالنا وحلالنا ، ويتركونا في العراء !! وربما يقتلوننا وعوائلنا كما فعل الدواعش بأبناء جلدتنا في الموصل وسهل نينوى وبقية المناطق التي دخلوها ..
إنها عملية محو حقيقي لهوية عنكاوا ..
إذن لنغادر قبل ان يحدث المزيد  وقبل أن يتكرر داعش..


26
رابي بولص آدم المحترم
شلاما اللوخون خوني ..

اولا  :- هو ليس حقلا واحدا ، انما عدة حقول ومساحات شاسعه تم الاستحواذ عليها عيني عينك وفي وضح النهار ..
ثانيا:- هذه العملية لها صله وثيقه بتغيير ديموغرافية عنكاوا واصالتها .. لكون تاريخ هذه المدينه هو زراعه ومراعي . وقد سبق لي أن كتبت مقالا مهما بصدد البرمجة من قبل الجهات الرسمية في تغيير ديموكرافية عنكاوا ..
مايلي الرابط الخاص بموضوع (ديموكرافية عنكاوا في خطر حقيقي):-
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1006022.msg7739808.html#msg7739808
ثالثا :- من يسمح لنفسه ان يستحوذ على حقوق الآخرين لايكترث حتى لو صادف ذلك في رمضان او شهر محرّم الحرام أو غيره ..
شلاما اللوخون


27
صديقي العزيز رابي شوكت توسا المحترم
تحياتي وتقديري
في فترة السبعينات حضرت العديد من النشاطات الثقافية والفنية لنادي بابل الكلداني ، كذلك النادي الثقافي الآشوري وغيرهما العديد من انديتنا ..
أتذكر جيدا طاقات الشباب الرائعين الذين كانوا ينشطون في مجال المسرح والتمثيل منهم حكمت داود - غازي ميخائيل - عمانوئيل تومي ، ولطيف بولا وآخرين كثر ، ولو أردنا ان نتناول بانوراما مفصلة عن جميع تلك النوادي فأن ذلك يحتاج الى جهد كبير ومجلد ضخم لنتمكن من تسليط الضوء عليها واعطائها حقها . انما في مقالتي أعلاه ذكرت فقط جزء بسيط مما قدم في الاندية التي كانت في منطقة كراج امانه رقم 3 . أما نادي بابل الكلداني كما تتذكر انت صديقي كان يقع في منطقة 52  قرب شرطة التحريات ببغداد ..
شكرا لمرورك العطر رابي شوكت ..
تقبل خالص محبتي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

28
رابي جان يلدا خوشابا المحترم
شلامي وايقاري
اتابع كتاباتك ، واعتقد اطلعت على اعداد لايستهان بها  من مقالاتك ، فأنا لا افوّت فرصة قرائة ماينشر لأغلب كتّاب هذا الموقع ولعل حضرتكم واحدا منهم.
لا اخفي عليك مادعاني اكتب هذا المقال هو دعوة احد الاصدقاء لي ان اكون عضوا في كروب (كراج امانه) في الفيس بوك . وما ان قبلت الدعوة وانتميت الى هذا الكروب جائني الالهام بكتابة قفشه او موضوع من مذكراتي في منطقة كراج امانه التي امضيت فيها اكثر من 18 سنه  ..
هل تعلم رابي جان ان عددا لايستهان  بها من المقالات خرجت من رحم ال فيس بوك ؟..
ف الفيس وكما تعلمون هو واحة للثقافة والفن والادب لمن يريد ، وواحة للناشطين المدنيين لمن يريد ، ومنبرا للتنابز والتهاتر لمن يريد ، ووسيلة رائعة للتحريض على التظاهر ، وحتى الاغاني ، والرياضة و.. و..و.. الخ .
فهو كريستال ملون كل ينجذب اليه وفق ميوله واتجاهاته ..
دائما محبتي لكم رابي

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

29
رابي ازيزا بولص آدم
شلامي وإيقاري خوني
 حلاوة حقل الردود لمن يجيد تداوله واستعماله في موقع عنكاوا دوت كوم عندما يؤتي ثماره في إثراء الفكره ، وأضافة المزيد من قيم الجمال على ماينشر من مقالات وبحوث وخواطر ، ولعل ما المسه هنا اليوم يعد خير مثال على ما اقول . من خلال ردكم اضفتم معلومة لم نكن نعرفها ، الا وهي ان المطرب الراحل بيبا اكتشفنا بأنه (تبعيه)، (مع اني ارى حراجة في نطق هذه الكلمة لكن نظام البعث هو الذي تداولها ورسخها في دوائر الاحوال المدنية في الدوله ..) ،وقد يكون هذا السبب في خروجه خارج العراق ، وربما تغّربه هو الذي عجّل برحيله ....
للاسف رحل ملك الاغنية الآشورية مبكرا وهو في عز العطاء، ولو كان باقيا الى الساعة لكان يرفد المكتبة بمزيد من الابداع والتألق الآخر ..ولكن واحسرتاه خسرناه بسرعة ..
شكرا لحلاوة اضافاتك رابي ازيزا بولص آدم ..
تقبل خالص محبتي

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

30
                                                                  مذكرات من كراج امانه رقم3
لطيف نعمان سياوش

في السبعينات كانت تتلألأ مجموعة من النوادي العائلية والاجتماعية والرياضية لأبنا شعبنا في منطقة كراج امانه رقم 3 بنشاطاتها الرائعة برغم أجندة نظام البعث وكبته لحرية الرأي والفكر ، وملاحقته المثقفين والفنانين في نشاطاتهم وأجندتهم إذا لم تكن متناغمة مع نهج البعث..
أذكر منها :-
نادي أور العائلي .
النادي الوطني الآثوري.
نادي المشرق العائلي.
النادي الرياضي الآشوري .
وغيرها ..
1)   أتذكر في احدى أماسي النادي الرياضي الآشوري التي حضرتها مع بعض الاصدقاء والصديقات انفرد المطرب الراحل بيبا بصوته العذب وكأنه يرغمنا من حيث لا نفكر ان نتحمس في الرقص على وقع مجموعة رائعة من اغانيه ..
رقصنا وانتشينا ، وكانت سويعات حلوة وممتعة .. كيف لا ونحن في عز الشباب ، وحلاوة الانطلاق ، ونشوة السكر والعربدة ..
مرت سويعات الحفل بسرعة دون ان نشعر بها ، بعد ان أمضينا وقتا رائعا في نشوة الانتعاش مع الاحبة ..
عندما انتهى الحفل وبدأ الجمهور بالتفرق لفت انتباهنا ان  المطرب بيبا قد فاز بواحدة من اجمل الصبايا الموجودات في الحفل وهي  تقوده ، وهو يترنح ويتأرجح ذات اليمين والشمال  نتيجة افراطه في تناول الكحول ، ثم تمسك بذراعه تلك الحسناء التي ارتدت فستانا يظهر جمال مفاتنها الغارقة في الاغراء ليسيل لها لعاب الشباب  الملتهب والمتدفق حيوية ..
ثم غادرا الحفل لا نعلم الى أين كانت وجهتهم ، لكننا نحن الشباب بقينا نلاحقهم بنظراتنا الى ان اختفيا عن انظارنا ونحن نحسدهم على نعمة العشق والانتشاء التي كنا نحلم بها ..

                                                        ×     ×     ×     ×     ×     ×

2)   بداية السبعينات كنا ندرس المسرح ، اتفقنا أنا والفنان المسرحي زهير عبد المسيح ،  والفنان المسرحي الراحل داود زيا ، وياقو جماني ، مع مجموعة اخرى رائعة من طلبة أكاديمية ومعهد الفنون الجميلة ببغداد يومها بأن نعمل على انتاج عمل مسرحي  بلغة السورد ، وبأمكانيات مادية متواضعة جدا.
وقع الاختيار على نص مسرحي  بعنوان (الفطور الساعة الثامنة - طمتا ساعة تمنيا) ترجمة الفنان المسرحي الراحل سامي عبد الحميد ، تخونني الذاكره في تذكر مؤلفها . المسرحية كانت منشورة في مجلة (العاملون في النفط) وتم اسناد مهمة الاخراج لصديقي الفنان المسرحي  زهير عبد المسيح ، ومثلت انا دور البطولة في المسرحية .
بدأنا التمارين بنشاط وهمّة كبيرين ، وفي بحر فترة قياسية  لم تتعد اسبوعين تم إنضاج العمل  على نهج مدرسة تروتوفسكي في  ال (مسرح الفقير) ، ثم تقديمه وعرضه لمدة (15) يوم في حديقة النادي الوطني الآثوري ، ولاقى اقبالا واستحسانا جماهيرا واسعا ..
اتسمت المسرحية بمواصفات اكاديمة برغم تواضع الامكانيات المتاحة ، ولعل الفضل كان يعود لفريق العمل المتحمس للنشاط والعمل الفني دون مقابل ، تلك الصفة الرائعة التي يفتقر اليها  من يعمل في مجال المسرح اليوم ..

                                                        ×     ×     ×     ×     ×     ×

3)   في تلك الحقبة تحديدا في اواسط السبعينات قدمت في نادي اور العائلي مسرحية الاطفال (العصفور والقرنفله) . تأليف الكاتب البصري جبار صبري العطيه ، واخرجتها أنا ، ومثلت فيها دور (الغراب) ، وشارك فيها مجموعه من اطفال عوائل النادي ، إضافة  لمجموعة طيبة من طلاب وطالبات اكاديمية ومعهد الفنون الجميله ، أذكر منهم المسرحي الراحل عادل كوركيس ، والفنانه المسرحيه سعاد جواد وغيرهما ، واستمر عرضها لعشرة ايام ، وحققت نجاحا رائعا ..
تلك كانت جزء من شواهد ونماذج من نشاطات الاندية الاجتماعية والعائلية والرياضية في تلك الحقبة ، إضافة لأماسي ثقافية ومبارات رياضية ، وتجمعات  رائعة لمجاميع من أشهر الشعراء الشعبيين العراقيين لقرائة الشعر الشعبي وغيرها الكثير ..
لماذا تفتقر بغداد اليوم لتلك الاجندة المفعمة بالحلاوة والرقي وهي تدعي بأنها جلبت لنا الديمقراطية ؟!..
يقينا إنها ديمقراطية فجّة ، ومفعمة  بالمد الداعشي من كل حدب وصوب . حيث صار ملاحقة الكفاءات والناشطين المدنيين ، والمتظاهرين السلميين المطالبين بحقوقهم على ايدي الميليشيات المنفلتة لغة العصر لحكومات بعد 2003..

31
العزيز رابي بولص آدم - العزيزه رابيتا نهله الياس ججو المحترمين
كل التحايا لكما ..
كنت انتظر بلهفة تعقيب الفنانه الموسيقية الاكاديمية ، والمهندسة المعارية نهله ..والآن بعد انتظار طلّت علينا بكلمات مفعمة بالحلاوة والجمال لتظيف مسحات ومعلومات حلوة على خزين تصوراتنا ومعلوماتنا عنها ، وتظيف لنا المزيد ..
نهله الياس ججو التي غابت عنها اضواء الاعلام والنقاد والصحفيين . اليوم تطلّت  علينا وبقلمها لتظيف معلومات واشياء مهمة كانت غائبة عن تصوراتنا ، ماكنا نعرفها . ربما لفرط رقيّها بأن تكون بعيدة عن انظار الصحافة والاعلام ، برغم نضالها  القوي في الوصول الى مبتغاها كفنانة متمسكة بقيمها واصالتها ..
الفنانه والمهندسه نهله ظلمها الاعلام برغم مكانتها المتميزة كونها موسيقيه تمثل العراق ، إضافة لكونها مهندسة معمارية متميزة ..
وردتني المعلومة التالية من مصدر مقرّب من الفنانه العزيزه نهله تقول مانصه :-
(نهلة تعمل الان في واحدة من اكبر شركات الهندسة المعمارية في باريس ولها منصب عالي جدا في الشركة فهي مسؤولة عن حوالي ٥٠ مشروع فرنسي في افريقيا وعندما تذهب الى هذه الدول للاشراف على العمل يكون في استقبالها الوزراء ومرة واحدة استقبلها رئيس الجمهورية بنفسة)
..
(الجدير بالذكر لقد اختيرت نهلة من قبل لجنة دولية لتكون عضوة في الاوركسترا العالمي وشاركت مهرجانات عالمية في اوروبا وتركيا واليابان قبل جائحة كورونا ..
وكانت تمثل العراق في العديد من الدول وكانوا يرفعون العلم العراقي عند ذكر اسمها كعضوة في السمفونية)..
قد تكون هذه المعلومات دافعا مهما آخر يحفز صديقي الكاتب بولص آدم أن يكتب مرة اخرى وبأسلوبه الرشيق عن الفنانه والمهندسه نهله الياس ججو ..
من صميم قلبي ادعو للمبدعه العزيزه نهله الياس ججو كل النجاح والموفقية ، ومزيد من العطاء والتواصل والتقدم ..
والى الكاتب الرائع رابي بولص آدم كل التواصل والتقدم والابداع ، ومزيد من العطاء الزاخر ..
دائما محبتي لكما ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

32
الكاتب والفنان رابي بولص آدم المحترم
تحياتي خوني عزيزا
لعل بولص آدم يعد واحدا من انشط وابرز الاقلام المساهمة في رفد موقع عنكاوا دوت كوم ، وأكثرهم جمالا وغورا في أسبار وخفايا الشؤون الثقافية والفنية العراقية والعالمية ، حيث لايمر اسبوع ما لم نطلع على مقال او قصة قصيرة او خاطرة من نتاج هذا القلم الرشيق  في هذا الموقع .. قلم ثري يتدفق حبرا ويسيل جمالا..
اتابع بأهتمام كتاباتكم وأهتماماتكم وكانت آخرها ما اطلعنا عليه من التفاتتكه وتسليطك الضوء على مسيرة الفنانة الاكاديميه والمهندسة الراقية نهله الياس ججو..
الفنانه نهله طاقة لايستهان بها .. أنا أعرفها منذ السبعينات ، وأعرف  عائلتها مذ كانت طفلة صغيرة قبل وأثناء وبعد دراستها في مدرسة الموسيقى والباليه في بغداد ، وبعدها دراستها هندسة المعمار خارج العراق ، وتربطني بعائلتها أواصر متينة وحلوه ..
ان اجمل ما أعجبني في المقال هو استشهادك بالعديد من المشاهير والموسيقيين العالميين حيث اضفت جمالا آخر على المقال ..
اليوم عندما اطلعت على هذا المقال بعثت الرابط المتعلق به الى الفنانه نهله واخواتها ومعارفها ،
في البدأ ضننت ان لها سبق علم بهذا المقال .. لكن عندما علمت بأنها تفاجأت به ازداد سروري لأني افلحت بإيصال المعلومة اليها ..
عزيزي الكاتب  بولص آدم شكرا لك  لتسليطك الضوء على فنانة راقية ومتمكنه ، قد تكون هي بعيدة عن الاضواء  بالنسبه للقارىء العادي ، انما هي شخصية اكاديميه وفنانة موسيقية معروفة في الوسط الموسيقي العراقي والفرنسسي ..
تقبل خالص محبتي وتقديري ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

33
 الكاتب رابي العزيز أخيقر يوخنا المحترم
 شلامي وخوبي وإيقاري
 شكرا لعطائك خوني وشكرا لمداخلتك ومقترحك الجميل في تشكيل لجنة للاشراف على الردود وفلترتها والابقاء على الصالح منها ورفض الغير ملائم ..
أعجبني المقترح ..لكن السؤال هنا :- هل تضمن ردود الافعال الايجابية للمتلقي ؟.. الا تعتقد بأن اعضاء هذه اللجنة سيتم  اتهامهم هم الآخرين بالانحياز لهذا الطرف أو ذاك ؟..
انا اعتقد لو حصل فعلا تبني هذا الرأي حتى لو كان اعضاء اللجنة المقترحة  من القديسين  لن يكتب  لهم العمر المديد ولا النجاح في مسعاهم ..
فقط اتمنى الهداية لمن يحمل الغيض والكراهية والحقد في قلبه عندما يدخل في نقاش  ويساهم في الردود  في هذا الموقع  تجاه من يخالفهم في الرأي..
شكرا لمرورك العطر سيدي ..

34
صديقي الكاتب رابي شوكت توسا
شلاما اللوخ ككي
من خلال متابعاتي لحقل الردود في المنبر الحر في موقع عنكاوا دوت كوم توصلت الى قناعه مفادها عدم تناغم المثل الشائع  مع بعض المتشددين (الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه).لاسيما وكلنا نلاحظ حدة تصعيد العديد من المهاترات  بينهم ولو قدر لبعض من متداولي الردود استخدام السلاح ضد من أختلف معهم في الرأي قد لايمانع في ذلك ، ولنا أن نتصور الحاله اخوني ..
حقل الردود بدلا أن يساهم في تعارفنا مع بعضنا البعض  وتقاربنا وتوددنا لبعض لتكون النتائج بالمآل إثراء وإغناء ماينشر ، بدلا من ذلك توحي المؤشرات بأنه ممكن أن يكون وبالا علينا ..
كم اتمنى ان اكون واهما في تصوراتي بهذا الشأن ..
دائما محبتي لكم صديقي

35
عنكاوا دوت كوم الغو حقل الردود لطالما تسيء لبعضنا البعض
لطيف نعمان سياوش


أحرص يوميا أن اخصص وقتا محددا لمتابعة ماينشر على صفحات المواقع الالكترونية الثقافية والسياسية المختلفة  قد يكون  موقع عنكاوا دوت كوم في الطليعة منها ، وما ينجم عن ماينشر خصوصا في المنبر الحر  من ردود وردود مقابلة لعل نسبة مهمة  منها وللاسف الشديد تحمل الكراهية والاحقاد والتهجم على هذا الطرف أو ذاك ، وكأننا في حلبة من الصراع بين الاعداء ..
في الغالب اسعى أن اسيطر على خلجات نفسي وأكتم انفعالاتي واتحفظ في الرد لكي لا أكون أنا ألآخر مساهما وبغير قصد بشكل أو آخر في تأجيج هذه الصراعات غير المجدية ، لاسيما تلك المتعلقة بالاختلاف على تسمية موحدة لشعبنا ، فهذا يسمينا كلدان وآخر آشور وثالث كلدو آشور ورابع سريان ، وآخر سورايي وهناك من ينعتها بالتسمية القطارية و..و..الخ ، وقد وصلت رائحتنا إلى سابع جار للحد الذي صار الكردي والعربي والتركماني وغيرهم يسخرون منا على غرابة صراعاتنا من أجل اللاشيء..
فعلا شر البلية مايضحك ..
يقينا تكون المشكله أعمق وأكبر بكثير عندما نلاحظ ان عددا مهما  بينهم من المثقفين والكتاب والاكاديميين  ، وحتى بعض رجال الدين . هؤلاء قد يكونوا في طليعة المتعصبين وحاملي رايات الحقد والكراهية في النقاشات والردود .. للحد الذي أكاد احفظ عن ظهر قلب  بعض الجمل التي تحتوي النعوت والاوصاف التي يتداولها البعض منهم بأستمرار ويكررها دائما في كتاباته وردوده..أي ثقافة هذه؟.. مايؤلم النفس احيانا تفتقر الردود فعلا الى الحد الادنى من آداب النشر ، ومنطق اللياقة والحصافة ..
 أنا أقول البعض ولا أعمم ، ولما كان الجرح بليغ والوجع اكبر أرى من الاهمية بمكان أن أهمس في آذان الآدمن في عنكاوا دوت كوم راجيا إياهم بمقترحي في الغاء حقل الردود . فهو (أي الحقل) لم يجلب لنا سوى الضرر وتعميق الشرخ بين المتحاورين وتأجيج الاحقاد..
الذي يطلع على اغلب تلك الردود لاسيما تلك التي يشوبها التشنج والتجريح يخرج بخلاصة ان غالبية المتحاورين  لايحملون  صدرا رحبا ولا روح رياضية في تقبل الرأي ألآخر .. لقد وصل ببعض الردود استعمال المسبات وربما لامانع لهم من تداول الشتائم ايضا !! مما حدى بالموقع في حذف ردهم وتوجيه الانذار لهم احيانا..
انها مسألة مخجلة حقا..
لا نريد منبرا يكون سببا لتشرذمنا وزرع الاحقاد والكراهية بين صفوفنا .. أقول هذا وأنا أتابع بعناية كبيرة كل ماينشر بخصوص التسمية لأبناء شعبي وكان آخرها لقاء الاخت البروفيسوره د. منى ياقو  وردود الافعال الناجمة  عن آرائها وتصريحاتها عندما (استضافتها احدى الفضائيات) من قبل عدد لايستاهان به من اخواني من الكتاب والمثقفين  سواء الايجابية أم السلبية ..
لو كانت الردود تنشر بروح ودية خالية من التجريح او التهجم والتهديد لاضير بها بلا شك  لا سيما تلك التي تساهم في اثراء قيم المقال ، او الموضوع . أما أن تكون غايتها التشهير  والانتقاص  من أي طرف كان ، وأحيانا التهديد بالمقاضاة فأنا لا أرى جدوى من وجود حقلا للردود ..
اقول هذا وأنا لا أتمنى أن يكون هذا المقال يلاقي نفس مصير من سبقني بالكتابة لأمور مماثلة لأني وبحق أحترم كل الردود ، وأتقبلها بصدر رحب سواء تناغمت مع افكاري وفلسفتي أو عارضت أجندتي ..
قبل أن اختم لابد من الاشارة برغم كل ماورد ، اقول :- وجود بعض الردود الرصينة التي تصلح لوحدها ان تكون مقالات جديرة بالقراءة والمتابعة ، والبعض الآخر من الردود ربما تفجّر قريحة بعض الكتاب ليستلهموا  من وحيها الكتابة لموضوع ربما لم يكن يخطر ببالهم ..
كل الحب والتقدير لأحبتي وأخواني وأخواتي من الكتاب والفنانين والمثقفين والاكاديمين المناضلين ورجال الدين ، لاسيما أولئك الذين لايبخلون بأن يرفدوا هذا الموقع  بما تجود به مخيلتهم..


عنكاوا

36
الاستاذ الدكتور ضياء نافع المحترم
طاب وقتكم
لفرط اعجابي بمقالكم وبعد أذنكم ، واذن وأنف الراحل كوكول اسمحو لي بأن انقل رابط المقال الى صفحتي في ال فيسبوك مع الحرص على الاشارة الى اسم حضرتكم ليطلع عليه اصدقائي وصديقاتي في ال فيسبوك..
داعيا لكم مزيد من التواصل والعطاء ..
تقبل خالص محبتي

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

Faceb00k: lateef.syawsh

37

صديقي العزيز خالد توما
تحياتي وتقديري
شكرا جزيلا لحلاوة كلماتك اخوني .. كل التحايا لك وللاهل الكرام .. الرحمة والسلام للراحله جدتك ..
محبتي لكم دائما ..


38
                                                           منحتني جدتي آذانها قبل أن ترحل
                                                       (من دفاتر الطفولة)
لطيف نعمان سياوش


مذ كنت طفلا صغيرا أحببت جدتي كثيرا لأنها لم تكن تشبه اي جدة أخرى  بحلاوتها ، وجمالها ، وثيابها العنكاوية الفلكلوريه ، وأصالتها ، ولغتها السوورد الحلوة ..
لقد كانت الوحيدة التي لا تسمعنا ، وربما كانت تسمعنا بدواخلها وبقلبها  ولم تنزعج من فوضى لعبنا وأصواتنا العالية يوما حتى لو ملأنا الدنيا عبثا وصراخا  وضجيجا..
لا أعلم  ماذا كان السبب  في عطب سمعها  منذ سنوات طوال ، لكننا كنا سعداء معها لأنها  كانت تمنحنا ضحكاتها وابتساماتها وتشاركنا فرحتنا عندما ترانا نمرح ونلهو ونلعب ، ولم تنزعج يوما من الفوضى التي كانت تلازمنا ، وهي الوحيدة التي لم توبخنا ولم تنهرنا مهما علا وتواصل  ضجيجنا لذلك فازت بحبنا بأمتياز..
كانت نغمة صوتها تفوق كل المغنيات وكل مذيعات فضائيات العالم جمالا وعذوبة .. أما لو حكت لنا حكاية من تلك الحكايات الرائعة  المفعمة بالحلاوة والجمال والتي تضاهي قصص دستوفسكي وتشايكوف وكوكول وفكتور هوكو وكل مبدعي الادب  فكانت تغمرنا بالفرحة وتفيضنا بالسعادة ..
توتا بجي (والدة أمي نانا ميّه) كانت تحب الاجواء الدافئة وتتجنب البرد او حتى الهواء المنعش حتى في ايام الصيف .. فهي  ولفرط  فلكلوريتها لاتحب التكنولوجيا ولا اجهزة التبريد ، ولا حتى المراوح السقفية او المنضدية او غيرها ..
كانت الانسانة الوحيده التي تسمي المروحه  (نبوختا) بالسورد ، ونحن نسميها  (بانكه) ، وتدعونا في ايام الصيف ان نطفأها برغم الحر ، وكنا نستجيب لأوامر جدتي لكي تغمرنا بحكاياتها وحلاوتها ونحن نشم عبق  تلابيب ثيابها الفلكلورية الرائعة  المفعمة  برائحة خبز التنور، وطعم البطيخ ، وخيار القيثاء الرائع  الذي يأتينا من بستان  جدي  بابا عودا في ربوع بساتين عنكاوا الزراعية الفيحاء ..أتذكر جدي كان خبيرا في تشخيص البطيخ اللذيذ ، وهو يعرف تماما تلك التي يميل طعمها الى الحموضة او الحلاوة ، وكان يختار البطيخ الممتاز لأبنه العزيز (خالي ماربين) الذي يحبه كثيرا ، وهو يقول هذه البطيخه هي لماربينا ..
كنا عندما نريد اسماع جدتي كلمة ما نقرّب افواهنا من اذنها ونصرخ  بما اوتينا من قوة  وهي بالكاد تسمعنا ..
أتذكر جيدا عندما كبرت ووعيت . في أحد الايام احتضنت رأسها  قبلتها  مرتين وقرّبت فمي من اذنها وصحت بصوت عال :-
توتا قورباناخ  ليتك تمنحيني آذانك قبل أن ترحلي – لك العمر المديد بإذنه تعالى – فأنا لا أريد أن أسمع أي صوت . لأن جميع الاصوات حولي  نشاز  وليست نقية واصيلة مثل صوتك !..
استغربتُ كثيرا عندما شعرتُ انها لأول مرة تسمعْ  كلامي  بوضوح تام . أجابتني وتعلو محياها  ابتسامة حزينة :- يا عزيزي ويا حفيدي لا تطلب ذلك ابدا ..إنما احمد الرب تعالى لأنه وهبك آذان تسمع بها حلو الكلام من والديك وتسمع بها الموسيقى والغناء وترقص على أنغامها !!
لقد كان هذا الكلام غريبا جدا على مسامعي . إذ كيف لجدتي العجوز أن تحكي لي عن الموسيقى والغناء  والرقص المفعم  بالرومانسية  وهي العجوز الامية  المحرومه من نعمة السمع ؟! ..
مضت السنون لتشاء الاقدار أن أخدم في الجيش العراقي في خضم الحرب العراقية الايرانية وكان لدوّي المدافع واصوات القنابل والطائرات والرصاص  الدور المهم في أن  اصاب بنفس مشكلة  جدتي في صعوبة السمع  ، وقد يكون السبب الوراثي احد العوامل المساعدة في استفحال تلك المشكلة ، حيث وصل بي الامر اليوم  بأني أعاني من مشكلة السمع  بشكل ملفت للنظر ، ولم تشفع لي حتى زوج السماعات من صناعة أرقى الشركات ..
اني ألآن  بالكاد أسمع وبمساعدة سماعتين منشأها سويدي ..
هكذا منحتني جدتي آذانها قبل أن ترحل ، ولم تبخل عليّ  ، ولم أندم على ما أنا عليه البته لأن بفضلها  ابتعدت عن ضجيج الدنيا وضوضائها  ونشازاتها .. اليوم انفر كل الاصوات الصدأة التي باتت تؤرقني وتقلق راحتي .. أريد أن انفر منها ما أسطعت .. بت لا أطيق سماع الاكاذيب والادعاءات الزائفة ، ونشازات السياسيين  السيئيين  ورجالات السلطة والمنافقين ومن لف لفهم ..
أنا سعيد لأني لا اسمع ، وأخال نفسي أعيش في الصحراء والبراري  بعيدا عن العولمة  ومنغصاتها وقذارات البيئة المفعمة  بالمسخ  نتيجة التكنولوجيا الحديثة  والدخان  الناجم عنها والسموم التي ترافقها..
الف شكر لك توتا بجي  كنت وفية معي ومنحتيني حتى آذانك ، والف سلام ومغفرة لروحك وأنا أتذكرك في يوم الام .. لقد كنت خير جدة منحتيني الامان  والسعادة والحرية ..

   عنكاوا
22/3/2021

39
                                                                  أغرب استفتاء في التاريخ
لطيف نعمان سياوش


في أغرب استفتاء يشهده التأريخ قامت به الامم المتحدة  قبل ايام  بالتعاون مع منظمة مراقبة حقوق الانسان العالمية ، ثبت للعالم ان شعب العراق هو أرقى وأقوى شعوب الارض دون منافس لأنه :-
مستعد أن يعيش
بلا ماء
بلا كهرباء
بلا نت
بلا دواء
بلا غذاء
بلا راتب
ينام في العراء بلارداء
بلا كساء
يقضي جل وقته بالصلاة والعباده
في الليل ينام بلا وساده
عاطل بلا شغل
غافل بلا عمل
في الحر يعيش بلا تبريد
في البرد يعيش بلا تدفأة ولا سجاده
يدفع الضرائب في أوقاتها المحددة
يعمل بدون مقابل
أو بالادخار الاجباري طوال عمره
يستغني عن التقاعد 
الشعب العراقي مستعد
لو قتله البرد يسكت
لو أحرقه الحر يصمت
لأنه يجهل معنى التظاهر
لومات جوعا فهو صاغر
لو حرّم من المعاش فهو صابر
لو تعرّض للظلم فهو شاكر
بصبره ينافس حتى أيوب الصابر
لو تعرّض للمرض لايحتاج للعلاج
لو ساده الجهل لايحتاج للتعلم
لأنه يقمع لو تظاهر
أما لودخلت بلاده الحرب يقاتل ببسالة ليقدم القرابين والدماء الزكية والغزيرة مجانا ويستشهد من أجل بقاء الحكومة تعيش برخاء وهناء ..

   عنكاوا
5/3/2021

40
صديقي الاستاذ خالد توما المحترم
شلاما اللوخون اخوني ابو وليد
شكرا لطلتك الحلوة ، وكلماتك العذبه ..
دائما تحياتي لك وللاهل الكرام صديقي العزيز ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

41
                                                                العم الراحل صبري الحائك
                                                     (من دفاتر مذكراتي)
لطيف نعمان سياوش


اعلن عن الجبهة التقدمية الشعبية العراقية في 16 يوليو 1973 لكنها تشكلت في 1974 عندما كان أحمد حسن البكر رئيسا للبلاد حيث تشكلت في إطار (برنامج عمل مشترك) للتحالف بين حزب البعث والحزب الشيوعي العراقي + الحزب الثوري الكردستاني....
لكن في نهاية السبعينات استعرت الحملات الامنية في ملاحقة الشيوعيين في بغداد وبقية المحافظات أكثر من أي وقت آخر ، ولم يسلم من مطاردتهم وشرورهم حتى ابسط اصدقائهم ، ولعل مرد ذلك كان لقوة شعبيتهم  ومؤيديهم ومؤازريهم  التي فاقت كل شيء ، وكان البعث يهاب نشاطهم  وفاعليتهم وتأثيرهم في الاوساط الشعبية ..
يومها وبرغم أن النظام الجائر كان قد وقع على بنود احياء جبهة مع الشيوعيين لكنه ومنذ سنوات بات ينكث عهده بتلك الاتفاقية في ملاحقة حلفائهم بالجبهة المزعومة ..
أتذكر جيدا عندما كانوا يستجوبون الشيوعي في البداية كانوا يستدرجوه بالعبارة اللتالية :- نحن معكم في جبهه ولا نعترض على ممارسة نهجكم ، لكن فقط اخبرنا هل انت فعلا شيوعي ؟ ومن هم رفاقك ؟!!
بهذه الطريقه  المقرونة بالتهديد والوعيد والتعذيب الخفي في دهاليز امن النظام افلح البعث أحيانا  في انتزاع ما يريده من معلومات من بعض – نعم بعض الشيوعيين واصدقائهم – لكن الغالبية أبت أن تفشي لهم أي سر من أسرار التنظيم ..
لقد كان لأبناء شعبنا نصيبا مهما من ضحايا تلك الحملة  ممن اعتلوا أعواد المشانق ، وضاقوا الامرين من فنون التعذيب التي استشهد تحت آتونها الكثيرون ، وكان نادي أور العائلي واحدا من الشواخص التي شملته تلك الحملة الشعواء ، ولعل اهم أولئك الشهداء  الشهيد منير يعقوب عسكر (أبو سلام) – الشهيد حنا عزو – الشهيده ناديه كوركيس  وآخرين ..
في تلك الحقبه تحديدا في عام 1979 دخلت مفرزة من الامن بناية نادي أور العائلي وكانت الهيأة الادارية للنادي يومها تتشكل من الاعضاء التالية اسمائهم :-
العم الراحل صبري الحائك  (بويا مرقس دانيال سياوش)- رئيسا
العم الراحل حنا بويا حنا (أبو أمين) – سكرتيرا
الاخ الراحل دنحا عيسى بيو – عضوا
الاخ الراحل يوسف (وليم) هرمز فيلا – عضوا
الاخ بطرص اسحاق حيدر – عضوا – وهو عضو الهيأة الادارية الوحيد من الاحياء – امد الرب بعمره ..
عذرا للآخرين ممن لا تسعفني ذاكرتي في تذكرهم الآن ..
 عندما دخلت المفرزة بناية النادي لحسن الحظ التقاهم رئيس النادي العم الراحل صبري الحائك (بويا مرقس دانيال سياوش) ، وسألهم عما يريدون ..
قالوا له :-  نحن نبحث عن لطيف نعمان توما سياوش ..
أجابهم العم الراحل بكل ثقه بما يلي:- إن الشخص الذي تبحثون عنه هو أحد اعضاء النادي ممن نثق بهم وبسلوكهم  واعمالهم واخلاقهم .
ثم استطرد قائلا:- أنا أضمن وأتكفل هذا الشخص وأعرفه جيدا ، وأنا المسؤول عن كل تصرف وسلوك يبدر منه، لذا لن أقبل أن يتعرض له أحد !!
افلح العم الراحل صبري الحائك من اقناعهم  بحنكته، وذكائه ، وقوة شخصيته  مما جعلهم يغادرون دون أن يحققوا غايتهم في استصحاب لطيف نعمان سياوش  معهم برغم اني لم أكن حزبيا ولا سياسيا ولا معارضا .. لكن كان يكفي في تلك الحقبه وفي ذلك الظرف ان تكون مستقلا لتكون هدفا سهلا وفريسة  دسمة للنيل منك كما عهدنا نظام البعث طيلة فترة حكمهم ..
لعل أغرب مافي الامر أن يومها لم يخبرني العم الراحل صبري الحائك ولا أحد غيره بأي شي مما حصل ، وبقي هذا السر طي الكتمان  دون أن اعرف عنه أي شيء لولا  الاخ الراحل بولص شابو (أبو نصير) الذي كان يعمل في استعلامات نادي أور العائلي  حيث أخبرني قبل رحيله بعام عن تفاصيل هذه الحادثة  ، وكان الشاهد الوحيد على تلك الواقعة..
اليوم وجدت من الامانة بمكان توثيق هذه الحادثة لكي لاتصبح في عداد الاحداث المنسية ، ولكي اوفي حق عمي الراحل صبري الحائك لموقفه المشرف في حمايتي من الذئاب ، وأنا على يقين لو كنت  علقت في انياب البعث يومها لأصبحت في خبر كان أسوة بالكثير من الضحايا الابرياء ممن اضاعوهم في آتون أقبية دوائر الامن لمجرد وجود شكوك في انتماءاتهم الحزبية ..
تحية حب وتقدير لروح العم الراحل صبري الحائك لوفائه  ودفاعه عن الحق ..
     عنكاوا
15/2/20021


42

استاذ يوسف الموسوي المحترم

شكرا لمرورك العطر - تقبل خالص احترامي عزيزي ..
لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

43

رابي عزيزا أوراها دنخا سياوش
شلامي وإيقاري خوني

شكرا لحلو كلماتك وطلتك العذبه .. تقبل خالص محبتي ابن العم ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

44
                                                     قالها بريمر:- (جئنا بهم من الطرقات)
لطيف نعمان سياوش

لعل أغرب مانشعر به عندما نقلّب صفحات التاريخ ونكتشف بعدم وجود  بلد آخر في العالم كله تعيسا مثل العراق  بسبب النفط ..
فالنفط كان منذ اكتشافه في العراق قبل اكثر من قرن ولازال يسيل له لعاب الدول الاستعمارية  وتسعى لجعله تحت رحمة شركاتها ، وحتى الدول الاقليمة تطمع  به وتتهافت للهيمنة عليه وتخضعه لأجندتها وتنتهك بسببه هيبة البلاد وسيادتها ، وتنهب خيراته..
والنفط كان ولازال سببا لأشتعال نار الحروب  في الداخل والخارج ، وسببا لأشتعال الفتن بين ابناء الشعب الواحد ، ولعل الصراع العقيم الذي يجري بين حكومتي المركز واقليم كردستان منذ سنوات  خير شاهد على ذلك.. ولم تجد نفعا عشرات الاجتماعات المكوكية بين وفدي حكومتي المركز والاقليم للوصول الى حل يرضي الطرفين ويرضي الشعب..
كل هذا بسبب النفط ..
والنفط  يعد أحد الاسباب الرئيسية لأستفحال الفساد وأغراء المفسدين في التمادي بصفقات النهب والسلب والاحتيالات ، وإنشاء المشاريع والشركات الوهمية ، وغسيل الاموال و...و...الخ ، وهذا مانلمسه تحديدا بعد 2003 ..
نعم هكذا نتيقن بدلا من أن يكون نفطنا سببا لرخائنا وسعادتنا نراه سببا لشقائنا وتعاستنا!!
انها مهزلة من مهازل القرن الحادي والعشرين عندما يشعر المواطن العراقي ان بلاده تنام على بحر من النفط وهو عاطل عن العمل ، وجائع ، وعار ..
وتتفاقم هذه المهزلة عندما يتيقن المواطن أن حكامه يملكون المليارات وهو حافي القدمين ينام جائعا على فراش من الحصير..
تماما هي أزمة الضمير، وانعدام الاخلاق ..
لعل مايشهده شعب العراق منذ سنوات طوال من سوء الخدمات واستفحال الازمة الاقتصادية التي تهدد اليوم رواتب الموظفين والمتقاعدين بالتقليص ، وربما الحجب ايضا ، والامرّ من ذلك مايمر به شعب كردستان وموظفيه  ومتقاعديه من  حيف وحرمان من رواتبهم للسنة السادسة على التوالي  ، لعل كل ذلك وغيره الكثير خير دليل ..
لولا النفط لكانت الحكومات المتعاقبة  والمعنيون يبحثون عن مصدر آخر لتمشية شؤون الشعب والبلاد على وجه افضل . كيف لا وعراق النهرين يملك ارضا خصبة ومياه وفيرة ، ومعادن ، ويملك سياحة دينية ، ومناطق أثرية قديمة جدا ، وسياحة اصطياف تدر عليه الملايين ، . لكن النفط جعل الحكومات مترهلة لاتفكر في البحث عن البدائل . وهكذا كلما انخفض سعره انهار اقتصاد البلد ..
ماجدوى نفط بلادي إن كان سببا لتعاسة الشعب وشقائه ، وعدم ضمان معيشته ؟..
ماجدوى نفط بلادي إن كان سببا لطمع الاجنبي يسبب في احتلاله وانتهاك حرمته  ونهب خيراته؟..
ماجدوى نفط بلادي إن كان المستفيد الوحيد منه الحزبي الفاسد ، والسياسي الفاشل ، والبرلماني المساوم ، وفاقد الضمير؟
لتحترق كل آبار نفط بلادي لطالما تحوّلت إلى بلاء وكارثة تجعل العراقي يهرول  ولا يحصد غير الآلام ..
لا الوم أبو فراس الحمداني عندما قال قبل اكثر من الف عام :- (إذا مت ضمئآنا فلا نزل القطر) ..
نعم لطالما  لم نستفد من النفط  وصار وبالا علينا، تبا له وليحترق في الهواء  عن بكرة ابيه وحتى آخر قطرة منه  ، والعن الساعة التي تم فيها اكتشافه  واستخراجه وتصديره ..
قالوا عنه (الذهب الاسود) لكن لم نجن منه الا النتاج الاسود والطالع الاسود ..
إنها لعنة التاريخ عندما نتأكد بأن المستفيد الوحيد من خيرات هذه الثروة الاجنبي الغريب والفاسد ابن البلد ..
أما المتضرر الاكبر هو الشعب المغلوب على أمره  تحكمه شرذمة من المتخلفين اشباه السياسيين وبائعي الضمير وعديمي الاخلاق الغارقين بالخيانة والعمالة والفساد المدعومين من قبل الاستعمار والدول التي لاتريد الخير للعراق ..
قالها الكلب بريمر :- (جئنا بهم من الطرقات) ..
مبروك لنا حكام جاءوا بهم من الطرقات ..
بالامس كانوا في بلاد الغرب يعيشون على الصدقات
واليوم بقدرة قادر بلغت أرصدتهم  المليارات
بفضل الغش وتزوير الشهادات والانتخابات والسرقات..
ابقى أبكي على العراق  تقطّعه قوى الشر إربا وهو ينزف جرحا .


45
المثقف بولص آدم
شلامي وايقاري رابي
لقد اختصرتها بأقل الكلمات ، ولا غبار بما تفضلت به ، وكلانا نتفق على بقية التفاصيل ..
محبتي لكم رابي ازيزا ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

46
صديقي الرائع الكاتب القدير رابي شوكت توسكا
شلاما اللوخ ككي
حلاوة طلّتك وحلاوة كلماتك ، وأسلوبك الراقي في الكتابة والتعقيب ..
لعل أروع مايسعدني في ردودك صديقي عندما أشعر جليّا بأننا نغرف من وعاء بعضنا البعض حلو الكلام ، وحلو التعبير ... مثلما جاء في ردك اليوم ..اشعر بعذوبة تعبيرك ، وموسيقى كلماتك تغرد في ثنايا موقع عنكاوا دوت كوم..
نعم ككي صديقك لطيف باق  يكتب ويكتب  لطالما فيه عرقه  ينبض ..لقد رفعت شعاري المشاكس :- (لاخير في قلم لايسل حبرا لجرح الوطن) ..
طالما الوطن ينزف والقوش تنزف وعنكاوا تنزف والجرح ينزف ابقى اغرد ليل نهار  وليكن مايكن .
لاخير في فنان ومثقف يسكت على الباطل ..
دائما محبتي ككي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

47
خوني نيسان سمو الهوزي
شلامي وإيقاري
كل الذي تفضلت به صحيح ويؤسف له تماما ، لاسيما فيما يتعلق بهجرة ابناء شعبنا ، وأختلاف كنائسنا ، وتشتت احزابنا .. والمحصله هي تشتت ، وتمزق ، وكل يعد نفسه طاووس زمانه ..
اتابع كتاباتك الساخرة برغم اني قلّما اعقب على مقالات الاعضاء في المواقع ..
دائما محبتي عزيزي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

48
رابي أوراها دنخا سياوش المحترم
شلامي وإيقاري
 شكرا لمرورك العذب رابي ازيزا

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

49
                                                         ديموكرافية عنكاوا في خطر حقيقي
لطيف نعمان سياوش

منذ أغتصاب أراضي عنكاوا وضم مساحات شاسعة منها لمطار أربيل الدولي دون موافقة مالكيها  ودون أن يتم تعويضهم لحد الساعة، ومرورا بالابراج الاربعة السيئة الصيت والتي كلّت أقلامنا من الكتابة عنها ، وأنتهاء بما نشهده اليوم من تلاعب صريح وعلني في وضح النهار من قبل مافيات مشخصة  ببيع عقارات عنكاوا للغرباء  برغم نداءات الحكومة الكثيرة ودعواتها في الحفاظ والحرص على ديموكرافية المنطقه ، وبرغم نداءات الكنيسة الكثيرة المتمثلة بشخص سيدنا المطران بشار وردا في كرازاته المستمرة .
برغم كل ذلك لازال البعض ممن نعرفهم تماما من داخل عنكاوا يصرون على التحايل واللف والدوران على اصحاب العقارات وشرائها منهم ثم بيعها للغرباء في مقابل ربح معين من منطلق ان الغريب يدفع اكثر من الآخرين ..
اخجلوا قليلا ..
استحوا قليلا ..
تبا لهذه الخيانة .. خيانة أشخاص لبني جلدتهم واهلهم  في لقاء ثمن بخس.. فعلا يبيعون انفسهم بأبخس الاثمان ويدوسون بأقدامهم على كل القيم والاعتبارات..
هل يتذكر هؤلاء مقولة :- (أرضك عرضك) ؟.. أم انهم غافلين عنها ولا تعنيهم بشيء؟..
في عنكاوا نفسها توجد العديد من مكاتب العقارات والدلالين بعضهم . نعم بعضهم يتفنن في تسريب عقاراتنا الى الغرباء  في لقاء مزيد من الكسب ، وكأن حياتهم لاتكتمل الا بالمال الحرام ، ومن أجل تحقيق هذا الغرض يوجد أشخاص أو مافيات  نعرفهم تماما ، وأهل عنكاوا يعرفوهم أيضا فهؤلاء يعدون الجسور الحقيقية في تسريب العقارات للغرباء .. إن هذه النماذج أغرقوا أنفسهم  في وحل هذا المستنقع ، ولهم تاريخ  غير مشّرف وملوث في هذه الالاعيب..
كيف تكون السمسرة ؟.. إنها سمسرة حقيقية ، وضرب كل القيم عرض الحائط ..
اليوم تعد عنكاوا البقعة الاكثر اكتضاضا بأبناء شعبنا وهي المدينة الوحيدة الباقية في العراق  يسكنها ماتبقى من أبناء  شعبنا ، وتنعم بالامن والامان ..
إنها أمانة في أعناق الجميع للحفاظ عليها ، ومن العيب والمخجل بمكان خيانة هذه الامانة من قبل أبنائها ..
في هذا المحك لا أملك إلا أن أتسائل إن كان المعنيون صادقون وحريصون فعلا على ديموكرافية عنكاوا لماذا هم مصرون على جعل مدير طابو عنكاوا ومنذ سنوات طويلة كردي وليس من عنكاوا ؟..
لماذا مدير الناحية ، ومدير البلدية ، ومدير الضريبة ، ودائرة الماء ، ومدراء المدارس وغيرهم الكثير في عنكاوا كلّهم من  أبنائها بينما منذ سنوات طويلة يصر المعنيون بجعل مدير طابو عنكاوا كردي ؟!.
دائرة الطابو تعد أكثر الدوائر المعنية  في الحرص على ديموكرافية عنكاوا ، والمدير الكردي لايعرف أهل عنكاوا جيدا، ولا علم له بعقاراتها . فلماذا لايتم تعيين مدير من أهل عنكاوا ؟. وكلنا نتفق ان (أهل عنكاوا أدرى بشعابها) ..
بأختصار شديد جدا :- وجود مدير طابو من خارج  عنكاوا تزامنا مع بعض مكاتب عقارات ممن لامانع لها في بيع عنكاوا وأهلها  وعقاراتها بثمن بخس للغرباء وبالتعاون مع المافيات المشار اليهم أعلاه يجعل ديموكرافية المنطقة في خطر .
إن كنتم فعلا حريصين حقيقين على ديموكرافية عنكاوا عليكم بتبديل مدير طابو عنكاوا الحالي فورا ليحل محله أحد ألمخلصين من أبنائها ليضع حدا في أستمرار تدفق عقاراتنا للغرباء..
بالمناسبة انا هنا لا اتهم السيد مدير طابو عنكاوا الحالي بشيء ولا اشك بنزاهته ، ولن أسمح لأحد أن يتهمني بذلك ، أو يشكك بنوايا مقالي هذا، انما أؤكد ان هذا الرجل هو غريب عن اهالي وعقارات عنكاوا والعنكاويين  ولا يعرفها مثل واحد من ابنائها..
إنها رسالة إلى كل المعنيين  المخلصين لإنقاذ المدينة من براثن وأيدي المتلاعبين والفاسدين وعبدة المال  قبل أن نخسر المزيد..


50
دور حكومة المركز والاقليم في ظاهرة التصّحر

لطيف نعمان سياوش


تمهيد
--------
كوكب الارض أمانة في اعناق بني البشر .. عليه أن يحرص عليه ويحميه  من التلوث  ليتغيّر ويتلّون وجه الارض حسب الموسم ..
لكن للاسف شهدت العقود الاخيرة (عقود العولمه) وبحكم عبث وشرور الانسان تقلبات  وعوامل مناخية  مختلفة وغريبة .. لعل ذوبات الكتل الثلجية وذوبان جبال الثلوج في الاقاصي الباردة ، والحرائق الضخمة في الغابات العملاقة  خصوصا في استراليا والتي استمرت في الاشتعال لأسابيع عدة دون ان تفلح التكنولوجيا الحديثة في السيطرة عليها  هذه وغيرها الكثير لعلها واحدة منها . إضافة الى شحة الامطار ، أو الفيضانات ، أو التقلبات المناخية الغريبة على مدار الفصول .. الخ .


على صعيد العراق - دور الحكومة العراقية في المركز
1)   الحروب العديدة (حرب العراق مع إيران- حرب الخليج الثانية – التحالف بقيادة امريكا ضد نظام صدام – الانفجارات  في المدن العراقية على الخلفية الطائفية وغيرها – الحرب مع الدواعش على خلفية  الفساد المستشري في الحكومة العراقية) وغيرها ..
2)   تنشيف الاهوار في زمن المقبور صدام حسين ، وشق ما يسمى النهر الثالث المزعوم ..
3)   تدمير الزراعة في العراق بعد 2003  وبخطة مبرمجه وتوجيه من قبل نظام الملالي ، وحرق مساحات شاسعة جدا من المحاصيل الزراعية في أغلب المحافظات العراقية خصوصا الحبوب  من قبل العملاء الموالين لنظام إيران  في عشية موسم الحصاد، لإجبار العراق على استيراد هذه المحاصيل من إيران ..
4)   تسميم آلاف الاطنان من الاسماك وتدمير الثروة السمكية  في العراق منذ سنوات ، ورمي مخلفاتها وسمومها في الانهر لتأخذ طريقها الى الخليج ومنه الى البحر ..
حتى البحار لم تسلم من شرور البشر
5)   حرق وتدمير آلاف الآبار النفطيه اثناء وبعد حرب الخليج الثانيه في الكويت ..
6)   غرق وتدمير وتفجير بواخر نقل النفط في البحار ، وترك بقع كبيرة جدا في البحار لينجم عنها تلف ونفوق  الكائنات  الحية التي تعيش في البحار ..
7)   تجارة الفحم لتغذية المطاعم والافران دفعت وتدفع بعض الشركات والافراد الى قطع الاشجار ، وهؤلاء جلهم مرتبطين بالحكومة ، ولا يجرأ أحد بمحاسبتهم ..
8)   إصرار العراق على عدم تصليح الكهرباء  برغم ريع المليارات من الدولارات عليها ، والاستعانة بالمولدات العملاقة ، وكلنا نعلم مدى تأثيرها على تلوث البيئة ، السبب واضح لإفادة النظام الايراني  في استيراد الغاز والكهرباء منه بالعملة الصعبة..
9)      جرف مساحات شاسعة جدا من أشجار النخيل وتحويلها الى ارض جرداء سواء بسبب الحروب او جعلها مناطق سكنيه ..
10)     الدخان والسموم الناجمة عن معامل الطابوق ..
11)     احتراق الغاز الناجم من استخراج النفط من آبار النفط العراقية على مدار الساعة  في الفضاء دون الاستفادة منه منذ اكتشاف واستخراج النفط لحد الساعة ..
أغلب  هذه العوامل وغيرها  هي بسبب نظام الحكم  سواء في عهد صدام أم بعد  سقوطه في 2003 .. أي أنها بفعل رجالات الحكم  والسياسة ، وقد يكونوا ليسوا أهلا للحكم ولا السياسة ، وربما لايرتقون الى منزلة أرباع السياسيين  لما قاموا به من شرور تجاه كوكب الارض وتجاه بلدهم وشعبهم ..


على صعيد حكومة اقليم كردستان
منذ  ست سنوات لم تقم حكومة الاقليم بتوزيع نفط الحصة للشعب ليضطر الشعب شرائه من السوق السوداء بثمن باهض ، ولما كان هذا الشعب وفي ظل الظرف الراهن يعاني من حرمانه من الرواتب الامر الذي أجبره الى التوجه الى غابات الجبال  وقطع الاشجار (عملية التحطيب)  ..ولو زرنا المناطق الجبلية لاسيما القريبة من الشوارع والنياسم  سنرى مئات من الكيلومترات  من الغابات تم قطعها للاستعانة بها للتدفأة في ايام الشتاء القارص ، وهو شر لابد منه لطالما يفتقرون الناس الى نفط التدفأة ..
إن حرمان المواطن الكردستاني من حقه في الحصول على نفط التدفأة  في السنوات الاخيرة يعيدنا الى بداية التسعينات تحديدا الى عام 1991 ومابعدها  عندما فرض صدام حسين الحصار المشدد على كردستان  وحرّمنا من حقنا في الحصول على النفط والوقود ..
لكن الفرق ان يومها كردستان لم يكن يستخرج النفط .. أما اليوم  فكردستان ومجمل العراق  ينامون على بحر من النفط  لكن شعبه محروم منه !! فلا عتب على صدام ان يحرمنا من حصتنا لطالما حكومة كردستان نفسها تحرمنا منه ..
لكن أغرب المفارقات تكمن فيما يلي :-
•   من جهة حكومة كردستان تصدر قرارات متشددة  تحرم وتمنع قطع الاشجار لمنع التصحر ،
     وهي نفسها تحجب عن شعبها نفط التدفأة  لتجبره على (التحطيب) !!
•   فرضت حكومة الاقليم ضريبة (تلوث البيئة) على السيارات  بالوقت الذي هي نفسها  تساهم في تلوث البيئة  سواء  بإحراج الناس وجعلهم يلتجأوون الى (التحطيب) ، أو في الاصرار على عدم إعادة العافية  الى الكهرباء والاستعانة بالمولدات العملاقة التي تملأ الفضاء بالسموم والدخان!!
النتيجة ان حكومة الاقليم والمركز فنانين في جبي الضرائب وفرض الغرامات  على الطريقة الاوربية ، لكنهما أضاعا بوصلة حقوق الانسان وتعاملا معه كأنه يعيش في العصور الجاهلية ..


عنكاوا

51
المنبر الحر / شال عادل كوركيس
« في: 13:55 23/12/2020  »
شال عادل كوركيس

لطيف نعمان سياوش


استهلال
-------
من يدخل بيت عادل كوركيس ينبهر لمعالمه واثاثه الغارقة في القدم ، والفلكلور ابتداءا من الارائك والكراسي والمناضد مرورا بالفرش الارضيه واواني المطبخ وغيرها وانتهاءا بالقطع الفنية والنفائس المعلقة على حوائط  غرفة الاستقبال والهول الداخلي التي جعلت من البيت كأنه متحف قديم  يتجاذبه الجمال من كل حدب وصوب ..
هكذا كان الراحل يعتز بكل  شيء قديم ويحتفظ به ..
كان لرحيل الفنان الرائد المسرحي والتشكيلي والمترجم  عادل كوركيس  المفاجىء  وغير المتوقع يوم 4/5/2008 الاثر البالغ في نفوس  ذويه وأصدقائه ومحبيه ، لاسيما  في أوساط المسرحيين العراقيين ، ومثقفي أبناء شعبنا  لما كان يحظي به من مكانة مرموقة في مجال المسرح والفن والثقافة ..
رحل وترك لنا كما هائلا من الذكريات العبقة  المفعمة بالحلاوة والجمال والعطاء الزاخر بفن المسرح ، والتشكيل ، وهندسة الديكور، والترجمة ، والكتابة  ..
أمتاز صديقي عادل بخصال رائعة جدا من الطيبة  والوفاء  واحترام قدسية المسرح  للحد الذي تم وصفه  (راهب المسرح) ، وأحيانا (قديس المسرح) ، وأوصاف أخرى تليق به فعلا ..
بما أني كنت أحد أقرب المقربين اليه وإلى عائلته ..لذلك آثر ذويه بتكليفي في إيصال إهداء مكتبته الثرية لكلية بابل للفلسفة واللاهوت  في عنكاوا، وتلك هي مكتبة كلية بابل رفوفها تزهو بكتبه ..
أتفقت مع صديقي الدكتور سعدي المالح المدير العام للثقافة والفنون السريانية يومها بإحياء أمسية لمناسبة اربعينية الراحل  تخليدا لذكراه.
بعدها بأيام كلفني  الدكتور سعدي المالح أن أكتب بعض الصفحات عن إرثه الفني وحياته  وصوره  لعرضها  في متحف التراث السرياني في عنكاوا ..
لازال المتحف المذكور يحتفظ  بها معلقة  ومعروضة للمتلقي مع  أعداد من المشاهير  من أبناء شعبنا في مجال الثقافة والفنون ..

حياته ومؤهلاته
---------------
ولد عادل كوركيس  عام 1944 في بغداد  وهو من أب وأم تلكيفيين ..
رحل عنا يوم 4/5/2008 ..
بعد إكمال دراسته الاعداديه سافر الى جيكسلوفاكيا ليدرس هندسة الديكور ..
عاد الى بغداد – درس الفن المسرحي وحصل على الشهادات التالية
-   دبلوم فنون مسرحية
-   بكلوريوس  إخراج وتمثيل من أكاديمية الفنون الجميلة .
-   ماجستير  مسرح في مجال ( اشكالية المكان في العرض المسرحي) .
-   كان يخطط  لدراسة الدكتوراه . رحيله  المبكر حال دون ذلك .
-   بكلوريوس  آداب اللغة الانكليزيه .
كتب وترجم العديد من الدراسات  والبحوث  وأصدر العديد من المؤلفات  باللغات العربية والانكليزية والجيكيه ، أذكر منها :-
-   كتاب لغة الجسد
-   مسرحية الطائر سيء السمعه
-   كتاب الممثل وعمله
-   كتاب أوراق من بغداد الجديده
-   مسرحية الوباء الابيض
-   مسرحية الام
-   مسرحية مهما يكن الثمن
-    كتاب المراثي واشعار مابعد الرحيل
أخرج العديد من المسرحيات العالمية والمحلية أذكر منها :-
-   مسرحية الربع الخامس من القرن العشرين  تأليف محي الدين زنكنه
-   مسرحية وداعا أيها الشعراء تأليف جليل القيسي
-   مسرحية المماشي الترابية للكاتب نيكولاس خاتيوف
-   مسرحية البقره  لناظم حكمت
-   مسرحية مجنونه للكاتب وفاء عبد الوهاب
صمم  ديكور  عشرات المسرحيات التي عرضت في بغداد
عضو المركز العراقي للمسرح
سافر الى المانيا وفرنسا ممثلا عن المسرحيين العراقيين في اكثر من وفد مسرحي
عرف عن الراحل جمال لوحاته التشكيلية  ، إضافة لكونه خطاط  متمرس
شغل منصب رئيس فرقة  مسرح اليوم  إلى أن وافته المنية ..
قبل أن يرحل عندما كان معي في عنكاوا اتفقت  مع الراحل أن يستقر في أربيل ويتفرغ للتدريس في أكاديمية الفنون الجميلة – قسم الفنون المسرحيه  في جامعة صلاح الدين  لكن للاسف الشديد رحيله المبكر حال دون تحقيق الهدف ..
كتب عنه الكثير من الادباء والمثقفين  ولعل آخرهم كان الفنان المسرحي والكاتب صباح المندلاوي في كتابه مسرحيون راحلون تحت عنوان :- عادل كوركيس الكاهن الوديع  المتواضع المبدع ..
قبل رحيله بعشرة أيام كان ضيفي لمدة اسبوع  بين الاهل  في عنكاوا ..
فاجعني خبر رحيله غير المتوقع بعد ثلاثة ايام فقط  من مغادرته اربيل الى بغداد ..

بعض من خصاله
-------------
عرف عن عادل كوركيس هدوئه  وطيبته وسمو اخلاقه في الاوساط الفنية والثقافية والاجتماعية ..
أحب القراءة  وقضى جل سنين عمره بين صفحات الكتب يلتهم منها المعرفة  والثقافة  وكان طموحه لايحده حد ..
لعل واحدة من أجمل خصاله كان يعقد الصداقات مع الطيور الاليفة حيث امتلأ ت أشجار حديقة منزله وشرفات النوافذ بأعشاش  للطيور المختلفة ، إضافة الى أعداد من القطط  التي وجدت ظالتها في العيش بمكان آمن في حوش الدار وهي تفرّخ وتتكاثر  وتعبث وتلعب دون أن يمسها أحد ، وحتى لو دخلت البيت فلا أحد يمسها  بأي أذى ..
قد يكون رحيل عادل كوركيس مرده فرط  تأثره برحيل أخته  الكبيرة فكتوريا  في المهجر  حيث لم تفصل بين رحيلهما أكثر من شهر ..
اتصل بي عادل وهو في طريق سفره الى اربيل  وقلبه يعتصر ألما وكان قد وصل مشارف كركوك  قائلا :-
لطيف لقد  اتصلوا بي الان من المانيا يخبروني برحيل اختي فكتوريا ..ماذا أفعل ؟.. هل أعود الى بغداد ؟..
(يومها كانت بغداد تغلي على سطح  صفيح ساخن من الصراع الداخلي الطائفي المحتدم ، ولا يضمن المرء ان يعيش  فيها في خضّم  من التجاذبات ، وكان القلق سيد الموقف) ..
قلت له :- انت طيب ياعادل لروح الاخت  فكتوريا السلام والرحمة – ياعزيزي  واصل سفرك الينا لطالما لايوجد أحد في بغداد يعزّيك في خضّم الظروف الحالية ، والوالده التي تشكو من  مرض الزهايمر..

لماذا تذكرت عادل اليوم؟
------------------------
كلفني صديقي الدكتور (طبيب أسنان  وفنان تشكيلي) علاء كوركيس  (أخ عادل) المقيم في أمريكا منذ عقود  كلفني أن أبعث له بعض مجاميع من البومات ومخطوطات الفن التشكيلي العائده  لعادل ، مع مجاميع شعريه لعدد من الشعراء العراقيين ..
اودع  ذوي الراحل  كارتون كبير قياس 1 متر مكعب يحتوي بقايا من كتب ثمينه ومخطوطات  فنية  عالمية لكبار الفنانين التشكيليين  التي آثرت أن نحنفظ بها  لندرتها  وعدم توفرها في مكتباتنا ، إضافة لبعض الاكسسوارات  القديمة جدا ..
عندما قمت بفرز  ما طلبه مني الدكتور علاء  عثرت على شال من الصوف  كان عادل يلفه حول رقبته في ايام الشتاء البارده  .. اخذت الشال وشممته  . بالضبط هي رائحة عادل العطرة  التي الفتها.. تراقصت صورته أمام عيني  وكأنه حي يرزق ..
لم اتمالك نفسي بكيت بحرقة وبصوت مسموع  - هرول  اهلي نحوي مرتعبين  ويتسائلون  عما حدث  ، قلت لهم هذا شال عادل – عثرت عليه  بين محتوياته  وتضامنوا معي في البكاء ، وصرنا نسّطر ذكراه وخصاله وطيبته ..

    عنكاوا
23/12/2020



52
                                                                         
                                                      متظاهر أعزل يقتل بالرصاص الحي
لطيف نعمان سياوش


العراق وطن بلا حكومة وطنية ..
العراقي هائم أظلّ الطريق  وفقد الهوية..
وطن يتلوّى ، يذبح ، ويهّجر ، ويشتت أبناؤه ..
وطن يتعذب ، وينزف جرحه كل يوم ألف مره .
تتجاذبه دول الجوار تارة ، وقوى الشر العالميه أخرى ..
وطن أمتلأ حتى أذنيه بالعذابات من العيار الثقيل ..
عذابات من كل لون وطعم ..
في وطني وزير يسرق .. برلماني يقتل .. رئيس وزراء يكذب .. مسؤول كبير يخون .. رجل دين يحرّض..مستشار يتحايل ..
متظاهر أعزل ينادي مطالبا بقوته وحقه ورزقه يقتل بالرصاص الحي ، ويخنق بدخان مسيل للدموع (يستخدم في مكافحة الاسود) ، ويضرب بالعصي الكهربائية والهراوات ..
انها مهزلة من مهازل القرن الحادي والعشرين ..
الان نعيش في ظل حكومة جعلت خزينة البلد خاويه ، وأرضه بورا ، وحدوده مستباحة ، وسمائه ملبدة ، ونفطه منهوب عن بكرة ابيه لعقود من السنوات القادمات ..
لا بل حتى المطر فيه صار وجعا لبيوت الفقراء والمساكين ..
أكثر من هذا ماذا بعد ؟..
في وطني حرّمت الموسيقى ليحل محلها صوت الرصاص ..
داسوا على الازهار والرياحين لتحل محلها رائحة البارود..
حورب الفن ليحل محله الارهاب ..
سحقت الثقافه لتحل محلها الاحقاد والخباثه ..
فرض الحجاب على النساء ..
حرّم شرب الخمر وحلل بدلا عنه سفك الدماء ..
أطراف داخل الحكومه تغني للارهاب  ، وأخرى أنغمست في الفساد ، وثالثه تسّوق للطائفيه ، وأطراف تورطت بالعماله للاجنبي ..كلهم متهمون بالخيانة ..
أوليست هذه سرطانات في الجسد العراقي ؟
بعد هذه البانوراما السريعه الموغلة في الوجع أتساءل :-
ماجدوى أقلامنا اذا لم تلاحق هؤلاء ال (أشباه السياسين ، وأرباع البشر) الذين خانوا الوطن ؟
أقولها للمرة الالف :-
لاخير في قلم لايسل حبرا لجرح الوطن ..


    عنكاوا
11/12/2020

53
المنبر الحر / ابو مصطفى المتديّن
« في: 09:51 05/12/2020  »
                                                                     أبو مصطفى المتديّن 
                                                       من دفاتر مذكراتي                                                                                                 
لطيف نعمان سياوش

-----------------------------------
ابان الحرب العراقيه الايرانيه الوقت شهر آب ، المكان في اقصى شمال العراق ليس بعيدا عن حلبجه في المنطقه الحدوديه بين العراق وايران وبين الجبال الشاهقه والوديان السحيقه والغابات الكثيفه للبلوط ، وينابيع الماء الصافي ، وفي الوديان  مالذ وطاب من اشجار الفاكهه المختلفه (التين، والاجاص، والخوخ، والرمان، والعرموط، والتفاح، وغيرها)..
قرى كرديه عديده يرثى لها تم تهجيرها في المنطقه وباتت بقايا بيوتها الطينية خالية من البشر ..
أبو مصطفي رجل مؤمن يتقي ربه ويحص في اداء الصلوات في اوقاتها - يسبّح دائما ..
أما الآخرين معي في مكتب التشكيل فلا احد بهم يصوم أو يصلي وهم خليط من المسلمين السنه ، والشيعه ، والكردي ، والتركماني ، والكلدو آشوري ، والارمني ، واليزيدي ..
نعيش معا متحابين متجانسين لايفرق بيننا اي شيء ..
إن كانت تختلف أدياننا وقومياتنا ونسبنا لكن  حب الوطن وحب الانسان كان يوّحدنا ..
أبو مصطفى لم يكن راضيا علينا البته لكنه مع ذلك كان يمازحنا على الدوام وهو يقول :- كلكم ستذهبون الى  نار جهنم خالدين فيها طالما لاتصلّون ولا تصومون ايها الطراطير ، ايها الزناديق .. كلكم كفره...
كان الغسق رائعا لما وصلت الى اصدقائي وأنا عائد من الاجازه الدوريه ، وحقيبتي ممتلئه بما لذ وطاب من اطعمة مختلفة واروع ماكان يحيطنا هي نسمات الجبال  الباردة النقيه برغم شهر آب..
تجمع الجميع حولي يقبلوني بشوق وفرح - وكانت تلك واحدة من الاعراف الجميله والرائعه لما يعود جنديا من اجازته يرحب به جميع رفاقه ويستقبلوه بشوق وبهجة وسرور ..
قال كاكه عمر :- كاكه لطيف نحن جوعى هات مالديك ..
فتحت حقيبتي واخرجت منها الدجاج المشوي والكليجه مع الكيك ، وقلت لرشو  يللا خويه رشو انت هيء لنا قوري الشاي والاستكانات..
بينما كنا نهىء المائده قلت :- ياجماعه من الحلال والحرام يجب أن اكون صريحا معكم  ..
عندما نعمل المعّجنات تحرص  الوالده ان تضع قليلا من الويسكي معها لكي تقضي على النكهه الزفره الناجمه عن البيض - كذا الحال مع شوي الدجاج ..
كان أبو مصطفى قد أخذ سجادة الصلاة بعد ان توضى ليتهيء للصلاة . لما سمع  هذا الكلام تركنا وابتعد مسرعا لكي لايكون (جليسها) وهو يدردم بكلمات متقاطعة لم اسمعها لكني لمست  انزعاجه الكبير  وتذمره الذي اوحى لي كأنه اصابه الجنون عندما سمع كلمة (ويسكي)!! ..


عنكاوا

54
أدب / الطباخة عذراء
« في: 09:27 04/11/2020  »
الطباخة عذراء

لطيف نعمان سياوش

قصه قصيره جدا

على خلفية اقرار زواج القاصرات في العام الماضي)..

بعد اخذ ورد وعناد كبير بين الطفلة عذراء ذات ال تسعة أعوام  وامها الارملة ، ولضيق الحالة الاقتصادية لعائلتها . أرغمتها امها على الزواج من شاب عمره 31 سنه ..
تم تزويج عذراء برغم رفضها وطفولتها وبرائتها وسط اجواء اقل مايقال عنها غير مسرّة ..
في احدى الصباحات عندما كانت عذراء منشغله بطبخ الرز انشغلت ايضا بتنظيف البيت ..
شمت رائحة احتراق زيت الطبخ  ..
هرولت الى المطبخ وبحركه سريعه ابعدت القدر عن النار ، لكنه سقط على الارض ، وانسكب الزيت واحترقت اصابع المسكينة ..
هرولت الى دار امها التي لاتبعد سوى أمتار عن بيتها وهي تتلوى الما وتبكي بحرقة وصوت عال ..
سمعت الام صوت بكاء وصراخ ابنتها ..
خرجت مسرعه وعندما لمحتها ، صاحت عذراء  بوجه امها وهي تبكي :-
 كلهه من وراج حركتيني وحركت اصابعي !!


4/11/2020
  عنكاوا

55
استادي العزيز خالد توما المحترم
تحياتي وتقديري رابي
لم يبق بابا  الا وطرقناه ، وللاسف الشديد ما عاد هناك باب مفتوح ..
فقط خوفي الكبير أن تنفذ كل الابواب  ويبقى باب الهجرة والتغرب فقط  (الملاذ الاخير) .. وهذا مايرهبني ولا اريد اللجوء اليه البته ومهما وصل بي الامر ..
تحياتي لكم وللاهل الكرام عزيزي ..

56
رابي وردا البيلاتي المحترم
شلاما وايقارا
لقد صبرنا بما فيه الكفاية وما عاد بمقدورنا تحمل المزيد ..
خوفي الكبير من  عواقب  نفاذ الصبر .. وهيهات من غضبة الحليم ..
كل التحايا خوني ازيزا ..

57
رابي بولص آدم المحترم
شلامي وايقاري
أعجبتني مداخلتك عزيزي ، وهذا دأب الفنان والمثقف ، حيث في الغالب تكون  مداخلاتهم وردودهم غاية في الحلاوة ولها طعم مميز ..
شكرا لعطر كلماتك رابي ..

58
المنبر الحر / أنا وأيوب والصبر
« في: 19:04 21/10/2020  »
                                                                            أنا وأيوب والصبر
لطيف نعمان سياوش

(حوار بيني وبين أيوب)


كنت اتمشى بخطوات سريعه اثناء الرياضة المسائية في أحدى الحدائق المخصصة للرياضة   
في عنكاوا التقيت صدفة ب العم الاستاذ أيوب  كان يتأبط كتابا ضخما ويتكىء على عصا
غليضة ، وتغطي عينيه  نظارة طبية ، ولحيته بيضاء ناصعة . كان وسيما وأنيقا ،  يشبه
الى حد كبير بابا نوئيل  في طلته ، ودار بيني وبينه الحوار التالي :- 

أنا     : مرحبا استاذ ..
أيوب  : أهلا وسهلا ..
أنا     : هل حضرتك أستاذ أيوب المعروف بصبره  وتحمله ؟..
أيوب  :   نعم تفضل أخي
أنا     : اقدملك نفسي أنا لطيف سياوش  المعجب جدا بصبرك وتحملك
أيوب  :   شكرا الك يالطيف .. ربي يطوّل بعمرك ، ويعطيك العافية ..
أنا     : يا أستاذ أيوب نحن العراقيون معجبون جدا جدا بصبرك  وتحملك
         ، وكم نحلم أن نحذوا  حذوك  ، ونقتدي بك وبصبرك . ولكن ...
أيوب  :  (مستغربا) لماذا ؟
أنا     : لأننا عانينا من الحروب والحرمان وعيل  صبرنا ، وخارت قوانا..
         وما عدنا قادرين أن نتحمل أكثر ..
أيوب  :  الانسان المؤمن يكون صبره طويل ولا يتذّمر مهما بلغ به الامر .
أنا      :  تمام استاذ أيوب .. لقد تحملنا كثيرا جدا .. ولكن هل تسمح لي
           بسؤال بسيط ؟
أيوب   :  تفضل يا ابني
أنا      :  لو كنت حضرتك موظفا في احدى دوائر اقليم كردستان العراق
           وحجبوا  رواتبك  لخمس سنوات   هل تبقى على نفس صبرك
           ولا تتذمر ؟.. أرجوك خبرني بصراحه بالله عليك ..
أيوب    : ليتك تبعدني عن السياسة ، فأنا لا أحبها .. أريد أن انصرف
          لصلاتي ، لقد تأخرت ..
أنا     : ولكن ليتك تجيب على سؤالي قبل أن تغادر .. ارجوك ارجوك..
          (ونتيجة لألحاحي الكبير عليه)..
أيوب    : (بعد صمت وتفكير عميق)  بالتأكيد يعيل صبري ، ولا أتحمل ..
أنا     :  شكرا لصراحتك .. إذن صرنا نحن العراقيون  نحمل صبرا
          يفوق  حتى استاذ أيوب في تحمله ..أعتقد لو أن
أيوب   : (مقاطعا) لاتتعجل ..لم لاتخرجوا بالتظاهر السلمي وتطالبوا بحقكم ؟..
أنا    : ههههههههههههههههههههههههها التظاهر السلمي ؟!!.. يا أستاذ
         أيوب التظاهر ممنوع سلميا كان أم غير سلمي ..
أيوب   : إذن ما العمل ؟..
أنا    :  ياسيدي نسعى نحن العراقيون ان ننافس  حتى أستاذ أيوب في صبره 
         علّنا ندخل موسوعة غينيس في التحمل والصبر ..عسى ان يكون الرب في
         عوننا..
          (صافحت  العم أيوب وشكرته مرة أخرى)
أنا     :  شكرا مرة أخرى أستاذ  أيوب ، وأنا مسرور جدا للقائك ...
          مع السلامة ..
أيوب   : مع السلامة ياولدي ..

(افترقنا لكن العم ألاستاذ أيوب بقي مستغربا يتابعني بنظراته وهو يبتعد عني بخطوات بطيئة، والابتسامة لا تفارقه ، ولم أعرف لحد الآن هل كانت نظراته تدلل على اعجابه بي أم استغرابه أم سخريته مني؟)


21/10/2020
    عنكاوا


59
رابي اوشانا نيسان
شلاما
لم يتجرأ أحد أن يثير مصيبة جعل الشهر 60 يوما او 90 حسب التقويم الجديد لحكومة الاقليم .. كما لم يتحدث احد عن الاصرار على استقطاع نسب كبيرة من رواتب الموظفين والمتقاعدين ..
ان الامر اعلاه اكثر اهمية واكثر حيوية من كل الامور المطروحه ، والتغاضي عن ذكره يعد التنصل الحقيقي من ارادة الجماهير التي تعاني الامرين منذ خمس سنوات  حجب الرواتب  واستقطاع نسب كبيرة منها بحجة الادخار الاجباري بسبب الضائقه المالية المزعومة ..ولا يعلم حتى الشيطان متى تنقشع وتزول هذه الازمة ..
أي برلماني هذا الذي يتفرج على الشعب وهو يتضور جوعا وعوزا  والبرلماني يبقى صامتا كالحجر . لايحرك ساكن ، ويحصد الامتيازات الغريبة ؟..
لا اعترف بأي برلماني مهما علا شأنه ولا يمثلني مالم ينطق بالحق لصالح مطاليب الشعب ..
هناك الاهم ثم المهم .. لكن على مايبدو أن جلّ أعضاء البرلمان تغاضوا عن الاهم ..
صدقوني اشعر بالقرف من برلماني يحصد الامتيازات ويسكت عن الحق .. والله عيب كبير ..
إما أن تكون برلماني حقيقي وتتحلى بالشجاعة والجرأة في الدفاع عن مصالح الشعب ، أو تنسحب من الساحة ولا تلوث نفسك بمستنقع السياسة وقذاراتها..
شكرا لكم ولجميع الاخوة القراء ..


60
                                                                        وحدة شعبنا فقط في المقابر
لطيف نعمان سياوش


صباح اليوم زرت مقبرة عنكاوا لاحظت  أضرحة العجائز والشيوخ ، الصغار والشباب من :-  الكلداني – الآشوري – السرياني – الارمني – الصابئي  كلها جنبا الى جنب ..
روادتني تساؤلات  ووشائج  حيوية ، وأنا اتصفح اسماء الراحلين والراحلات ، وأقول :-
إن كان الموت  يجمعنا  لماذا تفرّقنا الحياة ولاتجمعنا  لطالما نحن أحياء ؟
طوائف متعددة ، كنائس متعددة .. أما ألاحزاب الكثيرة فلا  نفع لها ولاجدوى  منها.
(10) برلماني الكوتا موزعين بين المركز والاقليم  متناحرين فيما بينهم على مدار السنة  يعجزون ان يعملوا أي شي لنا...جلهم لاينطقوا أربع كلمات خلال أربع سنوات تحت قبة البرلمان لأنهم يؤتمرون بأوامر الاحزاب التي تقودهم  ويعملون لمصلحتها بإستماتة غريبة غير مكترثين لقضايا شعبهم وآلامهم ، وغبنهم ، والتجاوزات التي طالتهم وتطالهم  كل يوم ، وكأنهم غرباء عنّا ..لا بل اشعر احيانا بأنهم لاينتمون الينا البته ..
منذ سنوات طويلة وخصوصا بعد 2003 الآشوري  المتشدد  يقول أنا الاصل والفصل ، الكلداني  المتشدد يقول نحن الاغلبية ، ونحن الاصل ، السرياني كذلك ..
امتلأت صفحات التواصل الاجتماعي والمواقع الالكترونية العديدة المعنية  بشعبنا بالجدالات العقيمة والسفسطة ، وغالبا ما تصل الى حد التشهير ببعضهم البعض ،  وأحيانا السب والشتم!!
أنا أسأل كل المتشددين من كافة الاطراف  والجهات ، وخصوصا السياسيين منهم :- ترى ماهي النتائج ؟.. وما الذي جنيتموه ؟ .. والى متى؟.. ما الذي قدمتموه لشعبكم ؟....الخ .. أسئلة كثيرة أخرى تؤرقني ليل نهار ..
هذا يتسائل بسخرية (ماهذه التسمية القطارية ؟) .. وآخر يأتي بمصدر من الكتاب الفلاني والمؤرخ الفلاني  بأنه هو الاصل  والآخرين  لاشيء ، وثالث يتهم غيره لاتأريخ له ولا جغرافية .. وهؤلاء تحديدا هم أكثر ممن فشلوا في إيجاد تسمية تجمع بين جناحيها ابناء الشعب الواحد ..
كلنا نعرف جيدا هناك جهات تهلل وتصفق لهذا التشتت ، ولو ذهبت بعيدا قليلا اقول هذه الجهات تشجع وتدعم فرقتنا لا بل تكافىء من يسعى لتمزيقنا..
لن انس مقولة صديقي الراحل شمايل ننو وحكمته عندما كان يقول مؤكدا:- (قل ماتشاء . قل أنا كلداني - آشوري - سرياني - كلدو آشوري - آرامي ..الخ ، لايهم أبدا لكن فقط عليك أن تؤمن بأننا شعب واحد)..
نعم راودتني هذه المشاعر وأنا أقرأ على قطع المرمر وقبور الراحلين  أسماء جميلة  لأعزاء غادرونا ..
دنحا – ورديه – آشور – توما – خاجيك - بابل – يحيى – شوشي ..الخ .. وكأنهم يقولون :- كلنا توّحدنا هنا  برغم  خبث الخبثاء  وسعيهم في تجزأتنا .. وإن كانت كنائسنا مجزأة  ومقطّعة  فصليبنا واحد ، وأمتنا واحدة ، ولغتنا واحدة ، وبيتنا واحد ..
لعل ألاغرب من كل ماورد هو شعور  البعض  بأن العجز بالاتيان بتسمية مناسبة توحدنا هو السبب الحقيقي وراء تشتتنا ، ويمتد هذا الشعور  حتى يصل لدى بعض مثقفينا !!.. أما  الاحزاب والسياسيون فلا ثقة لي بغالبيتهم  ، لا بل اشعر بأنهم ساهموا  بقصد او بغير قصد في اتساع الهوة بين ابناء البيت الواحد ، ويكون الرب في عون المبتلين بهم ..
لنعمل بتفان وود في إيجاد تسمية توّحدنا ، ويبدي كل طرف بعض المرونة  في النقاش وإبداء الرأي  للوصول الى مايرضي الجميع والخلاص من التمزق  والتشرذم الذي اصابنا ويصيبنا كل ساعة ..
اليوم يتراقص أمامي حوار الفنان المبدع  دريد لحّام في مسرحية كأسك ياوطن  وهو يخاطب والده :- (والله يا أبي صرنا فرجه للناس!!) ..
فقط أتمنى مخلصا أن لاينطبق حوار دريد لحّام على أبناء شعبي ..


61
                                          أحبتي رجال الدين لاتلوّثوا أنفسكم بمستنقع السياسة، فهي لاتليق بكم
لطيف نعمان سياوش


قبل أيام تسائل قداسة بطريرك الكلدان لويس ساكو مايلي :- (آني ما أفتهم ليش مزعوجين الكنائس الآخرى من بطرك الكلدان أن يكون هو مرجعيه للمسيحيين؟) ..
قد لايخطر ببال المتلق أن يكون لهذا التصريح  ابعاد سياسية . لكن لو تأملناه جيدا ، وتأملنا ما بعده من معان ندرك تماما أن الامر لايخل من أجندة سياسية واضحه . خصوصا عندما نتذكر انه بات بمقدور قداسة البطريرك أن يرشح شخص ما لمنصب وزير ، أو مدير عام ، أو مستشار ..كذا الحال بالنسبة لترشيح  عضو البرلمان  لمقاعد الكوتا  والذي يفضل ان يكون بتزكية من الكنيسة..وبين حين وآخر يلتقي مع قاده ومسؤولين كبار في السلطه ...الخ..
على الصعيد الشخصي أنا كلداني أؤمن بوحدة شعبنا ، لكن لو رضيت بأن يكون قداسة البطريرك ساكو هو صاحب الكلمة الفصل في شأني السياسي ، أو الاجتماعي ، أو الثقافي ، أو غيره . يجب أن لا أعترض ، ولا أكتب وانتقد بل لابد ان اكسر قلمي  واصمت عندما يكون  السيد مقتدى الصدر ، أو عمار الحكيم ، أو غيرهما أصحاب الكلمة الفصل ليس للمذهب الشيعي فحسب ، إنما للعراق كله لكون معتنقي المذهب الشيعي يشكلون النسبة العليا في العراق . وكلنا ندرك تماما موقف السيد الصدر ، والحكيم تجاه المتظاهرين السلميين ، ونعلم من أين لهم هذه الاملاك والعقارات والمليارات ، كما نعلم جيدا  إفراط ولاؤهم لإيران أكثر من بلادهم واهلهم ..
من هنا فقط يفرض التساؤل المهم نفسه :- ترى هل هذا صحيح ؟..
على هذا الاساس أجد  من الحراجة بمكان لو سلمت أموري السياسيه والثقافية  وغيرها بيد مرجعيتي  برغم كل التقدير لشخص قداسة البطريرك ساكو ..
أنا أدعوا مخلصا أخوتي رجال الدين الخروج من باب غرف السياسة المعتمة  ، ولا  يريحني إدخالهم من نوافذها من قبل السلطة..
لست من مترددي القداديس والمصلين  لكن لا أمانع أن أقول للاخوة رجال الدين مايلي :- لكي تثبتوا فعلا لأبناء شعبكم وللآخرين بأنكم تحبوهم ، وتحبون العراق والخير للآخرين ، ابقوا في بيوت الله وأكرمونا بصلواتكم ودعواتكم  للشعب والبلد أن يجتاز مرحلة الصعاب ، وأبتعدوا ما أستطعتم عن السياسيين والسياسة ومستنقعها ، وقذارتها ، ورائحتها النتنه فهي لاتليق بمقامكم  وبعفّتكم وطهركم..خصوصا عندما نتذكر بأن سياسيي العراق جلهم لايعدون حتى أرباع السياسيين ،وبعضهم ليسوا حتى أشباه البشر ، وسلُمت أمور الدولة بأيديهم ليعبثوا بها كما يشاؤون ، وكما تردهم التوجيهات من الدول والانظمة التي يؤتمرون بأوامرها..
لقد أوغلوا في الفساد والسرقات وأوصلوا البلد الى جعله في ركاب الدول المتخلفة الغارقة في الجهل والجريمة والامية...
ليت المخلصين والمؤمنين من رجال الدين  يكتفون بذكر عيوب الحكومة والسياسيين في كرازاتهم وخطاباتهم من على منابرهم، ويدعون للنزاهة والاصلاح ..فهم بذلك يسدون خدمة رائعة للجميع ..
أنا أتفهم جيدا غياب دور البرلمان ، وأضحى مجرد  واجهة وديكور تتبجح الحكومة به لأغراض الديمقراطية المزعومة ، وقدر تعلق الامر ب برلمانيي الكوتا  فهم يعجزوا أن يحلّوا رجل دجاجة ..
لهذه الاسباب وغيرها  وجهّت الانظار الى رجل الدين ليملأ هذا الفراغ  الخطير ، ويحشر انفه في أمور  لاتعنيه البته ..
قسما يريدون إعادتنا الى عهد القرون الوسطى وتبعاتها الخطيرة، وصكوك الغفران وغيرها ..
كما نفهم جيدا إن هذه اللعبة وهذا الفراغ  مخطط له من قبل جهات  مشخصة ومعروفة الغاية منها تدمير ماتبقى من العراق ، والاصرار على إغراقه بالجهالة  تسوده ثقافة اللطم ، والايمان بالمعتقدات البالية والخرافات ....

هاهو العراق اليوم بفضل تسليم أمور الدولة بيد رجال الدين :-  تدني في التعليم، والصحة، والبناء والاعمار، وتدني في السياسة ، والاقتصاد، والزراعة ، والصناعة ، والمواصلات ، والثقافة ، والفن ..وغيرها الكثير ..
لابناء مدارس ، لاسدود ، لامشافي، لامسارح، لاشوارع، لاحدائق .. الف لا ولا لاتكف.. والقائمة تطول وتطول كل ذلك وغيره الكثير بفضل  قيادات  رجال الدين والاحزاب الدينية المتخلفة لأمور البلاد، والبقية تأتي ..
إن كنتم مصرين تسليم امور السياسة والدولة بيد رجال الدين خذوا عراقا كأنه خرقة بالية عفى عليها الزمن ..

62
عزيزي د.خالد أندريا عيسى
كل التحايا والتقدير
الكاتبة المرموقه إنعام كجه جي  تستحق أكثر من هذا، فهي الصحفية الرائدة، والروائية الفنانة في مدوناتها .. أتمنى أن نقرأ لها المزيد ..
كما اتمنى لمبدعتنا ولكم كل النجاح والتواصل والعطاء المستمر ، والعمر المديد ..
محبتي لكم ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

63
رابي نيسان سمو الهوزي
شلاما اللوخ خوني

عادة احرص على قراءة كتاباتك وقفشاتك .. في مقالتك اليوم  هذه المرة حققت الهدف الذهبي  بعناية فائقة ، ووضعت يدك على الجرح ..
برافو عليك .. تقدم ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

64
                                                                   كل شيء في بلادي 100% تمام × تمام
لطيف نعمان سياوش


تمام ..تمام ..تمام ..
الكهرباء تمام
الماء تمام
المعاش تمام
النظام تمام
الديمقراطية تمام
النزاهة تمام
اللصوص تمام
......
......
لكن التقويم السنوي نام
السنه قلّت شهورها ، والأشهر زادت ايام
.....
الموظف الحكومي نام
المتقاعد المسن نام
المناضل والبيشمركه نام
الشهيد نام
المثقف والفنان نام
الطبيب والاستاذ نام
الطالب والمعلم نام
كلهم ..كلهم نيام
وأقرأووا على الدنيا السلام..
.....
.....
مساكين منتسبوا الحكومة بلا راتب ولامعاش
ينتهك حدود بلادهم الآغا الفارسي والتركي ال قارداش
غرباء يرقصون الدبكات على جراحنا في وطني
وتنطق حناجرهم بال شاه باش
يرموننا بسلاح المدفعية والرشاش
وبدون أي اعتراض من الحكومة ، ولاجدال ولا نقاش
.....
......
اما البرلماني
الحزبي
السياسي
كلهم جديرون بالاحترام
لأنهم بلا عيون ، بلا آذان ، بلا لسان ، بلا كلام
يطبطبون على ظهر الشعب ، ويولولوه ليل نهار
لكي يرتاح ويسكت وينام ..
فالكلام في عهد ديمقراطيتنا حرام × حرام × حرام
لذا نحن نتراجع كل يوم الف سنة الى الوراء
والعالم  يغزوا الفضاء ، يسموا الى الاعالي
يتقدم الى الامام ..
كل شيء في بلادي 100% تمام × تمام

    عنكاوا 
21/7/2020

65
رابي اوراها دنخا سياوش المحترم
شلامي وإيقاري
شكرا جزيلا لمروك وملاحظاتك - تقبل خالص محبتي وتقديري  عزيزي

66
صديقي العزيز مايكل سبي المحترم
تحياتي لكم
اليوم وفي عصر العولمه تقدير هكذا حسابات كلها باتت الكترونية .. ولفرط دقتها ان الالكترونيات لاتخطىء  الا عند الشركات التعبانة ، او بالاحرى عند تلك التي تفتقر الى المصداقية ، وقد تكون الشركة التي ركّبت ساعات قراءة عداد الماء  احداها ..
تقبل خالص محبتي رابي عزيزا ..

لطيف نعمان / عنكاوا

67
                                                     فواتير جباية ضريبة الماء اعتداء كبير جدا على أهالي عنكاوا
لطيف نعمان سياوش




لعل اغرب ما نلمسه نحن ابناء عنكاوا منذ سنوات طوال ان تركز حكومة كردستان في جبي الضرائب بشكل كبير على عنكاوا وتطبقها بحذافيرها وبشكل مبالغ فيه..

قد تكون ضريبة الجزية (العقار)، والدخل ، والماء وغيرها خير نموذج ، وخير دليل  على ما أقول ..

على سبيل المثال وليس الحصر ساعة العداد لضريبة الماء نصبت في  أغلب مناطق كردستان ، لكن  في عنكاوا تستوفي  الضريبة بموجب العداد  في الآونة الآخيرة  وربما تستثني  بقية مناطق اربيل وكردستان منها ، وهي مليئة بالاخطاء والارقام الخيالية . فهي لاتتعدى عن كونها فوضى كبيرة وسرقة المواطن في وضح النهار ..

ليس هذا فحسب انما يتعاملون مع المواطن بشكل بيروقراطي غريب . فهم بدلا من أن يعالجوا أخطاؤهم  بأنفسهم، يطالبون المواطنون ان يراجعوا دائرة الماء في عنكاوا برغم غزارة اخطائهم .

احد هذه الاخطاء توجد العديد من البيوت التي تسكنها عائلتين او اكثر، ولا تتوفر طوافة الماء في خزان الماء اغلب تلك البيوت لكن لم يتعد مبلغ الضريبه عليهم اكثر من 5000 دينار لأربعة أشهر . بينما توجد عشرات البيوت فيها ثلاث اشخاص ، ونصبوا طوافات في خزاناتهم ، ولايملكون ولو شجرة واحدة في بيتهم تصل ضريبتهم لمئات الآلاف ..

الغريب والمضحك جدا عندما تكون انابيب الماء فارغة تقوم المضخة بسحب الهواء ، والشركة المعنية تعد مقدار الهواء الذي تم سحبه وتفرض مبالغ خيالية عليه! من هنا تدرك تماما إن هذه الساعه ، أو هذا العداد هو غير عادل ، لا بل انه لص وسارق ..
نعم اليوم يوجد في كل بيت في عنكاوا وتحديدا قرب الباب الرئيسي  لص وسارق .. انه العداد اللعين ، يسرقنا ليل نهار ..

وعند مراجعة عشرات المواطنين الذين يشعرون بالحيف والظلم الدائرة المعنيه ، يقولون لهم إن الارقام صحيحه !!

أحد المراجعين طالب الدائرة بأن يوافقوا على جعل المبلغ الكبير على شكل اقساط . قالوا له ان الامر ليس بيدنا ..

يأتي هذا الغبن الكبير في ظرف اقتصادي ومالي عصيب جدا .. كلنا نعلم منذ أكثر من خمس سنوات رواتب الموظفين والمتقاعدين تعاني من شلل شبه تام ..

والسؤال المهم هو :- لماذا ضريبة الماء تحديدا هاجت وماجت على اهالي عنكاوا تحديدا ؟! ولماذا في هذه الفترة العصيبة بالذات ؟..

هل لأنها مدينة مسيحية تحترم القانون ولا تحب ان تخالف النظام ؟..

بأختصار شديد جدا :- إن الشركة المعنية بجبي اجور الماء قد فشلت فشلا ذريعا في عملها ، وعليها الاقرار بذلك والانسحاب وترك الساحة .. بخلافه أجد من العيب  بمكان اصرارها على  السير بنهجها الفاشل ، وأبتزازها للمواطنين..


68
صديقي الفنان الاستاذ مروان ياسين الدليمي المحترم
تحياتي وتقديري
أنا مدرك تماما ومتابع لسيرتك الفنية والثقافية ، وحتى منشوراتك ومقالاتك في المواقع الالكترونية  المختلفة ، والتي ممكن ان الخص صاحبها :- بأنك طاقة ممتلئة بالامكانات ، وأفلحت قناة عشتار الفضائية ولسنوات طوال أن تستثمر تلك الطاقة وتوظفها لخدمة برامجها الثقافية والفنية . لكن للاسف الشديد لم يكتب لك الحظ في الاستمرار في تلك المسيرة بسبب  توقف القناة عن العمل ، وهو أمر  غاية في الغرابة والدهشة . هل يعقل  هدر سنين العمل الطويلة  والحافلة بالعطاء المخلص والمثابرة العملية الجادة لجميع كادر القناة هل يعقل تذهب سدى دون ذكر حتى كلمة شكرا ؟!!
ألا يوجد من يفكر بمصير من أصرّ أن يتواصل مع  هذه القناة وترك فرصا ثمينة وكثيرا للعمل في مجالات أخرى من أجلها؟..
ألا يوجد من يفكر بوضع عوائل كادر القناة الذي تم تسريحه بين ليلة وضحاها ؟ إذ كيف تدير امورها وكيف توفر قوت يومها في هذا الظرف الصعب ؟..
صديقي استاذ مروان لا أخفي عليك عندما اتصلت بك في آخر مكالمة هاتفية وعندما نقلت لي الصورة بكل وضوح ، جاهدت وبحكم معرفتي ببعض الشخصيات من أجل إيجاد فرصة عمل مناسب لكم .. كان الجواب يردنا دائما يحتاج الى واسطة  قوية !!
كنت  ادافع عنك بقوة واقول لهم ان هذا الانسان  بداخله طاقة كبيرة من العطاء ممكن استغلالها للعمل الفني الجميل ، فهو فنان ومثقف ومخرج ومقدم برامج  ومجنون في إخلاصه ، وعاشق لعمله .. لكن الامر لم يشفع البته ، وعلى مايبدو الواسطة تسبق الموهبة والثقافة والفن  والاخلاص..
قلبي معك صديقي ، وأنا مدرك تماما مدى صعوبة العيش في الزمن الصعب وانت  مسؤول عن إعالة عائلة في مجتمع رأسماله المهم هو الواسطة ..
أعلم جيدا أنك لا تملك الا واسطة الله لك  التي ماعادت  مجدية في هذا الزمن الاخرق ..

69
                                                                                   كتاب مذابح الارمن
                                                                (من دفاتر مذكراتي)

لطيف نعمان سياوش

هذه الايام تمضي الذكرى 105 على الابادة الجماعيه لذكرى مذابح الارمن في تركيا ..

كأنها ترغمني أن أعيد الى ذاكرتي ما يلي :-

عام 1980 عندما كانت ملامح الحرب العراقية الإيرانية تلمح في الافق ، نفيت الى المؤسسه العامة للآثار والتراث وأنا أحمل عنوان وظيفي (ممثل) ..

جاء ذلك على خلفية أصراري بعدم الانتماء للحزب الحاكم ..

كنت أقضي جلّ وقتي في القرائة في مكتبة المؤسسه العامه للآثار والتراث ، والتي كانت واحدة من أكثر المكتبات العراقيه ثراءا وتنوعا في كتبها ..لكن لا أعلم ماذا آل لكنوزها من الكتب والمخطوطات بعد 2003 بحكم عمليات السلب والنهب التي طالت هذه المؤسسه ، وصار الحفاة وعديمي الثقافة والعقل يجوبون غرف وخزائن الآثار ويسرحون فيها دون أي حساب ..
لا أملك إلا أن أمنّي نفسي بأن تكون محتويات هذه المكتبه لم تطالها عمليات النهب والعبث وهو اضعف الإيمان ..

وقتها وقع تحت يدي كتاب خطير ونادر عنوانه (نكبات الارمن) ..

عندما قرأته أكتشفت في صفحاته فواجع وقصص مهولة للحد الذي لايعقلها ولايتصورها العقل البشري !!..

ثم نويت أستعارة الكتاب ، حيث كنت اخطط  وأحلم  أن يحالفني الحظ وافلح  في استنساخه ، والاحتفاظ به في مكتبتي ..
لكن مالفت انتباهي ان الموظفه المعنيه أخذت الكتاب من يدي ، وأمسكت به بقوه ،  ثم أعتذرت بأدب وهي تبتسم وهمست في اذني بما يلي : -

هناك بعض الكتب ممنوع تداولها خارج المكتبه وهذا واحد منها لاحتمال الحاق الاذى بالعلاقات العراقيه التركيه !!

  عنكاوا
25/4/2020 

70
العزيز ماجد هوزايا المحترم
شلامي وإيقاري
اعلن لك يا أخي ومن هذا المنبر إعجابي الكبير بأسلوب طرحك المليء بالخلق  والدبلوماسيه والاتكيت ، والذي احتوى بين سطوره نقدا هادئا ومقبولا ، ومرحّبا به .. وأنا أقرأ اسلوبك في الطرح يتراقص لقب هوزايا الجميل الى ذهني ، ويذكرني بصديقي الراحل  الشاعر والاديب والسياسي الناجح  يونان هوزايا، واسلوبه الراقي في الكتابة والتعامل مع الآخرين  المفعم بالحلاوة والجمال ..
اليوم إذ أضم صوتي الى صوتك بأهمية وجود اسماء ودماء شابة وجديدة تأخذ الراية على عاتقها بدلا من التكرار الذي قد يكون سببا في عرقلة المسيرة وتعرضها للنقد المستمر والتشتت ..
أنا ألآخر أرى أهمية أن يخلد رابي يونادم كنا الى الراحة برغم تمتعه بالعافية ، فقد حان الاوان ان يأخذ استراحة محارب ، داعين له ولرفاقه طول العمر ..
نعم المسيرة تحتاج الى التجديد ، وقد يكون هذا الجديد مؤهلا أكثر وبأمكانه أن يحقق مالم يستطع الآخرون تحقيقه..
السلام على أرواح شهداء الحركة الآشوريه ، وكافة شهداء أبناء شعبنا ..
من أجل دمائهم الزكية الطاهرة لابد الاصغاء لرأي العقلاء من أبناء شعبنا ، وتقبل النقد والنقد الذاتي بصدر رحب ، وروح رياضية عالية .. ذلك هو الف باء السياسة والحكمة في الحياة ، والابتعاد ما استطعنا عن التعنت والانفراد بالقرارات ..
محبتي وتقديري لك رابي ماجد هوزايا


لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

71
الاخ نيسان سمو الهوزي المحترم
شلاما اللوخ خوني
سبق لي وان تطرقت لموضوع مشابه لما نشرته حضرتك اليوم ، اتفق معك الى حد كبير بشأن عدم العداله في ترتيب تسلسل المقالات وإيلاء الاهمية المناسبة للمهم منها .. وانتقدت ادارة موقع عنكاوا  انحيازها للشخصيات الدينية ، واحيانا السياسيه ، او ممن يتبؤون بمناصب حكوميه ، أو حزبيه ، او حتى علاقات الصداقة او القرابه .. مع ان هؤلاء ممكن ان تكون مقالاتهم مهلهلة ، ولا ترتق ان تكون في التسلسلات العليا .. حيث يحدث كثيرا ان تكون مقالات اكثر رصانة صياغة ومحتوى لكن نجدها اسفل المقالات لأناس أرتفعت أسماؤهم الى الاعلى ليس لقوة مادتهم انما لموقعهم السياسي او الديني ..كذا الحال في الايام اللاحقة نرى ان تسلسل المقالات لازال على نفس النهج ..
هي دعوه مخلصة للاحبة في ادارة الموقع لأعادة النظر في طريقة التقييم بمعزل عن التأثيرات المشار اليها  حرصا على تواصل كتاب الموقع بفاعلية  واهتمام أكبر ..
كل التحايا لكم عزيزي نيسان سمو الهوزي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

72
صديقي العزيز رابي شوكت توسا الورد
شلامي وإيقاري
حكايتك ومذكراتك بهذا الصدد تجمع بين الغرابة والكوميديا وضربة شاطر ..
يقينا أرادوا بك السوء لكن الحظ كان بجانبك وجعلك ان تفوز بما لم يكن في برنامجك ولا في خيالك ..
النقطه المشتركة بيننا  إننا فقدنا الكثير الكثير نتيجة إصرارنا على التمسك بالقيم والمبادىء ،
لا بل دفعنا ثمنا باهضا لها ..
أدعوا لك بالصحة والعافية ككي  والعمر المديد ..
كل الشكر لحلو كلماتك ..

73
                                              بدلا من أن أمارس فني على خشبة المسرح ذهبت لأقاتل في جبهات الحرب
                                                                       من دفاتر مذكراتي
لطيف نعمان سياوش


عام 1980 تم نقلي من فرقة المسرح الريفي في بغداد على أثر حلها ، ونقل فنانيها ، وفصلها عن وزارة الزراعة ،  ومن ثم ضمها الى ديوان وزارة الثقافة والاعلام والدوائر التابعة لها ، وبعد مراجعات عديدة في أروقة الوزارة ، ولما كنت مستقلا ولم انتم الى صفوف حزب البعث ..
تم تنسيبي الى المديرية العامة للآثار والتراث وأنا أحمل عنوان وظيفي ممثل !!
نعم ممثل لأني درست المسرح ولم أكن منقب آثار او دارسا في احدى كليات الآداب قسم التاريخ ليتم نقلي الى الآثار ..
جن جنوني عندما قرأت خبر تنسيبي الى الآثار .. هو  نفي وليس تنسيب ..
قررت أن أترك الوظيفه والعن تبعاتها لو لا تفكيري بالحل التالي ..
ذهبت مسرعا الى  وأستاذي  وابي جعفر السعدي في أكاديمية الفنون الجميلة عندما كان عميدا لها لأستنجد به..
كيف لا وهو معلمي في فرقة المسرح الشعبي التي نعمل فيها سوية منذ سنوات عديدة ..
قلت له نصا :- أستاذ جعفر الحكني مروتك .. ناقليني الى المؤسسه العامة للآثار !!
قال لي :- أكعد أبني أكعد ..
جلست على الاريكه وانا ارقب مايتخذه لي مسعفي الكبير  من قرار..
أمعن النظر جليا بأوراقي وهو يقلبها ..
أدار قرص الهاتف ، وأتصل بالفنان محسن العزاوي/ مدير الفرقة القومية للتمثيل يومها  .. وأنا أعلم  تماما أن الفنان محسن العزاوي هو الآخر كان أحد تلامذة استاذنا  جعفر السعدي  قبل أن يكمل دراسته في جيسكلوفاكيا ، وهو يقول ..
الاستاذ جعفر :- الوووو .. محسن ؟.. راح ابعثلك صديق عزيز عليّ كلش .. لطيف نعمان أريدك تقبله عندك بالفرقه وتنطيني خبر ..
ثم علمت أن الفنان محسن العزاوي اجاب استاذه بالايجاب ..
صافحت استاذي شاكرا ،  وغادرت أكاديمية الفنون الجميلة فرحا مزهوا ، وكلي أمل أن أحقق حلمي في العمل في الفرقة القومية للتمثيل لأمارس عشق المسرح وأبتهج بسحر أضوائه ،
في طريقي  الى ديوان وزارة الثقافة في الباب الشرقي  شعرت بتفائل كبير لأني  متيقن تماما أن الفنان محسن العزاوي لايعص أمرا لأستاذه ..
ما أن وصلت ديوان وزارة الثقافة والاعلام لأتمام معاملة نقلي حتى تفاجأت بأنفجار قنبلة  قرب بوابتها أثناء وصول الوزير ، وذهب ضحيتها الشهيد الراحل نائب العريف ستار الذي كان يعمل في  حماية  موكب الوزير .
يومها اتهم العراق النظام الايراني بوقوفه وراء هذا الاعتداء ، وكانت بوادر الحرب العراقية الإيرانية تلمح في الافق ..
بدلا من أن أذهب الى الفرقة القومية للتمثيل وأمارس عملي على خشبة مسرحها ، تم أستدعاء مواليدي لألتحق فورا بخدمة الاحتياط خلال اسبوع ، وأرتدي الخوذة والبوسطال وأحمل الكلاشينكوف ثم أذهب الى سوح القتال !!

عنكاوا

74
رابي ازيزا بدران امرايا
شلاما اللوخ خوني ..
كبييييييرا بريخا ..

75
                                                   السلام عليكم .. درس في المسرح
                                                 لطيف نعمان سياوش




كان أستاذ المسرح وعاشقه واحدا من أمهر أبناء جيله الذي تتلمذ على يده جمهرة من المسرحيين المبدعين لاجيال عديدة ..
لفرط حبه للمسرح وتقديسه له البعض وصفه بالمتصوف ، وآخرين قالوا أنه قديس المسرح وراهبه ، وراح فريق ثالث يقول بأنه فنان مثالي جدا .. وما الى ذلك من أوصاف ..
عندما كان هذا الاستاذ يقوم بأخراج أحدى مسرحيات برنادشو في أحدى التمارين التي جمعت العديد من الممثلين المحترفين ، بالاضافة الى بعض طلبة المسرح ، وعندما كانت بروفة المسرحية أعلاه في ذروتها ..
أنتهك رجل مسن وساذج رهبة التمرين وسلّم على الممثلين بصوت عال وهم على خشبة المسرح قائلا :
السلام عليكم !!
لم يجب الممثلين والممثلات وكأنهم لم يسمعوا شيئا الا واحدا .. أجاب عليكم السلام..
أنزعج المخرج كثيرا رفع صوته موبخا:-
ياناس .. أيها الاصدقاء نحن نتمرن على خشبة المسرح المقدسة .. أي أننا نمارس طقوسنا مثلما يؤدي المؤمن صلاته في الجامع أو الكنيسة .. ان خشبة المسرح هي كعبتنا ..
وأردف هل يجوز لمن يصلي أن أن يقطع صلاته ويرد على سلام كائن من كان أثناء الخشوع ؟
أجاب أحدهم:- كلا ..
اذن كيف تقطع صلاتك وانت على خشبة المسرح يا أخي؟!

76
أدب / الحكومه ساكته
« في: 10:51 30/12/2019  »
الحكومه ساكته
(قصه قصيره جدا)

لطيف نعمان سياوش


لقد أعتاد الناس في البلدان المتخلفة ، ومنها العراق للتعبير عن مشاعرهم في مناسبات العزاء والافراح أن يطلقوا النيران الكثيفة في الفضاء ، غير آبهين للنتائج الناجمة عنها ، ولعل احداها ماحدث في بغداد يوم 29/12/2017 عندما فاز المنتخب العراقي لكرة القدم على نظيره اليمني حيث قام عدد كبير من الشباب المتهور بأطلاق العيارات النارية الغزيرة في المنطقه التي يسكنها حامد .
حامد هذا لديه سياره بيك أب 2 طن يستخدمها لبيع غاز الطبخ ..
كان قد عاد لتوه من تعبئة جميع اسطوانات الغاز وهو يشعر بتعب شديد..
لما كان الرجل ممتعضا جدا من أصوات ألاطلاقات الناريه وإزعاجاتها وتداعياتها الخطره ، وعدم تحرك الجهات ذات العلاقه لوضع حد لهذه المهزلة ، دفعته غيرته العراقية أن يقوم بالمهمه بدلا عن الحكومه وبطريقته الخاصه التي لاتخل من الغرابه ، وربما المغامرة ايضا!
خرج بسيارته في المنطقه مستعينا بمكبرات الصوت التي يستخدمها لبيع الغاز وهو ينادي بصوت عال :- (ياناس الخاطر الله لحد يرمي ..لحد يرمي ..تره ضوجتونا، وطلعتوا رواحنه .. عيب ياناس والله عيب )..
ظل يكرر كلامه عدة مرات ..
لم تمض دقائق وإذا برشقة من سلاح كلاشينكوف تصيب احدى اسطوانات الغاز وتشتعل فيها النيران .. لم يعرف أحد مصدرها ، وهل كانت مقصودة أم عشوائية طائشة! ..وبسرعة شديده كبرت مساحة النيران لتشمل جميع الاسطوانات الاخرى وأضحت كما لو انها كدس للعتاد يحترق في ساحة المعركه.ترافقها اصوات مرعبة شششششششششششش ، كإنها وشوشة الافاعي .
إنها الجهنم الحقيقيه بعينها.. نيران حرارتها تصل على بعد عشرات الامتار..
أما حامد الذي ترجل وبسرعه منذهلا ومرتعبا من منظر النارالمشتعلة في سيارته ، تركها وأبتعد عنها لتصبح فريسه تلتهما النيران ، وهو يصيح ويلطم على رأسه بكلتا يديه :- (أويلي انهجم بيتي)..
وفي بحر 40 دقيقه باتت السياره كومة من الرماد الاسود ، وتنبعث منها روائح تزكم الانوف ..
عندما وصلت سيارة الاطفاء كان كل شيء قد انتهى .. فقط بقايا الدخان الابيض كان يتصاعد من كومة الركام الحار..
شعر حامد بأنه خسر مستقبله ومستقبل عائلته لكون سيارته هذه كانت مصدر رزقه الوحيد ، لاسيما وانه لازال مطلوبا عدة اقساط اخرى ليسدد ثمنها .. فمن أين يأتي بالمال ليعيش هو وعائلته ؟..
أما مطلقي النيران فقد أستمروا في فصول مسرحيتهم بأطلاق النيران بكثافه ، والحكومه ساكته !!


عنكاوا

77
صديقي العزيز البروفيسور سليم بطرس المحترم
اهنئك من صميم قلبي لفوزك الرائع بهذا اللقب الذي انت اهلا له .. واهنىء عنكاوا بفخر ابنها البار والاصيل صاحب المبادىء والقيم النبيلة والراقية لهذه المناسبة ..
انها مناسبة حلوة تدعو الى الفرح لاسيما في تزامنها مع اعياد الميلاد التي أدخلت الفرحة الى البيت العنكاوي برغم مايمر به البلد من مخاض ثورة المتظاهرين  التي يتطلع جميع الشعب العراقي الى ولادة حكومة جديدة تنبثق من رحم وجع امهات الشهداء والمصابين والمفقودين ..
نتطلع الى ذلك المولود لتكتمل فرحتنا ونطوي صفحات من النضال والكد ..
وليتعانق حصاد الفوز العلمي لأبناء عنكاوا وتميّزهم مع حصاد الثورة المباركة ..
نعم نتطلع الى ذلك اليوم المنشود الذي يعد ترجمة للحلم الوردي الذي يجول في مخيلة كل عراقي غيور ..
مرة اخرى مبروك صديقي لك ولعائلتك ولنا جميعا ..

صديقك لطيف نعمان سياوش
        عنكاوا


78
السيد وليد حنا بيداويد المحترم
انا معك حري بالاخوة البرلمانيين تحديدا (برلماني الكوتا) أن يتبنوا مهمة الدفاع عن مظلومية عنكاوا وشعبها .. لكني اقولها بكل جرأة وصراحه لا اجهد نفسي بتوجيه الخطاب لهم لمعرفتي سلفا انهم لايعملوا شيئا من أجل عنكاوا .. لاسيما عندما نتيقن انهم لم يفوزوا بعضويتهم بأصوات أبناء شعبنا ..
شلاما اللوخون

79
السيد وليد حنا بيداويد
شلاما اللوخون
في الشتاء الماضي تم توزيع النفط على جميع مدن ومناطق كردستان وحجبت حصة عنكاوا منه فقط .وهذا يضاف الى قائمة التجاوزات الاخرى بحق عنكاوا واهلها . حري بالاخ مدير الناحية الاستاذ جلال حبيب أن يقدم شكوى الى السيد محافظ أربيل يطالبه بنهج العدالة وعدم ظلم عنكاوا ومنحها حصتها اسوة ببقية المناطق..
كلمة اخيرة :- كلما غلا سعر برميل النفط عالميا كلما عملت حكومة كردستان على حرماننا منه .. الا اللهم شراؤه من السوق السوداء ..

80
أدب / حكايه من دفاتر مذكراتي
« في: 08:30 23/11/2019  »


   حكايه من دفاتر مذكراتي
    انتهت اجازتي



لطيف نعمان سياوش

عندما كنت جنديا في البصرة خلال الحرب العراقيه الايرانية في ربيع 1988..بعد انتهاء اجازتي الدوريه ...
ازمة سيارات الاجره بين المحافظات على أشدها . جميع المسافرين من العسكر في كراجات نقل المسافرين ، و يندر ان تجد مسافر مدني خصوصا من النساء .
أردت الالتحاق بوحدتي في البصره ..
وصلت بغداد قادما من أربيل  توجهت الى  كراج النهضه .
الثانية بعد منتصف الليل ..بعد صراع طويل والهروله والعدو خلف هذه السياره وذاك الباص . وفي خضم هذا الازدحام الشديد بات منظر العديد من الجنود الذين يدخلون الباص من النوافذ للفوز بمقعد لهم مألوفا ولا غرابة فيه!
كدت أيأس من الفوز برحلة عن طريق السيارات والتجأ الى محطة القطار في علاوي الحله ، لكن في الدقائق الاخيرة افلحت بالكاد في الصعود في باص كبير (ريم) 44 راكب ، لم احصل على مقعدا فارغا ..لكن أبيت أن اتنازل عن مكان لي في السياره . ولأن الطريق طويل .
اضطررت للجلوس في ممر السياره، واتفقت مع جندي آخر لا اعرفه بأن ادير ظهري له وهو الآخر يدير ظهره لي ونحن في وضع الجلوس المخالف..وفي مشهد أكثر من رائع يحمل اكثر من معنى استندت على ظهره وأستند على ظهري ، ومسجل السياره يصدح بأعلى صوته على انغام اغاني سعدي الحلي ، وسط دخان السكائر الكثيف لأبو خليل المهموم العائد من إجازته الدوريه ، تقاسمت مع ذلك الجندي (كليجة امي) في الطريق.. كان يتكلم العربية بصعوبة .. كلمته باللغة الكردية . كان ايضا لايتقنها ..كلمته بالتركماني ..أجابني بالتركماني  وشعر براحة تامة . ثم علمت انه من أهالي طوز خورماتو، تعرّفنا على بعضنا البعض وتبادلنا الاحاديث باللغة التركمانية التي لم اتكلم بها منذ حوالي 20 سنة خلت ...أعادني فيها الى ذكريات الطفولة والصبا في كركوك ..
بهذه الطريقه تمكنا ان نخفف من وطأة تعب الطريق الذي تجاوز تسع ساعات .

عنكاوا

81
                                    من أذن لكم قطع الشريان الابهر لعنكاوا ؟
الى الاخ الشاب آنو جوهر عبدوكا وزير المواصلات والاتصالات
لطيف نعمان سياوش


يعد التقاطع الرئيسي على الشارع المئوي المؤدي الى عنكاوا الشريان الابهر لها . وقد بادر المعنيون بقطعه  دون وجه حق وجعل فتحة العبور من والى عنكاوا وأربيل  مسير لمسافة طويلة أدت وتؤدي الى : - (هدر الوقت – تلوث البيئة – انفاق كميات اكبر من وقود المركبات)  ..
هذا ناهيكم عن التلكؤ الحاصل في نقل الحالات الطارئة التي تحصل في عنكاوا الى مستشفيات أربيل  لاسيما ان المدينة تفتقر الى مشفى للطوارىء ، وكان آخرها ماحدث للشاب الراحل مخلص بهنام سبو عندما كان قلب المسكين في حال  حرج جدا  حيث استحال إيصاله للطوارىء  في الوقت المناسب  بسبب  تعقيدات الطريق ، وفارق الحياة مأسوف على شبابه لهذا السبب.
يأتي ذلك بحجة الاختناقات المرورية في تقاطع عنكاوا .. لاحظ عزيزي المتتبع حجه ..نعم حجه.. لكن واقع الحال ليس هذا ، انما لكي لايكون هذا التقاطع الحيوي يعرقل وصول المسؤولين الى المطار ولو لدقيقة واحدة أو دقيقتين كحد أقصى!!
وكأنهم يريدوا أن  يطيروا على بساط من الريح ليتجنبوا الوقوف امام الاشارات الضوئية، ويصلوا إلى طائراتهم بسرعة البرق..
ان الازدحام في هذا التقاطع ليس بالقدر الذي روّج عنه مطلقا .. لكن من أجل راحة المسؤول لامانع من هدر وقت اهل عنكاوا قربانا له!.
هذا كله جانب ، من جانب آخر ان الغاء الاشارات المرورية في هذا التقاطع سيهدد حياة  طلاب وطالبات كوران الذاهبين والعائدين من والى  بيوتهم ومدارسهم في عنكاوا ويعرضهم للخطر لاسيما ان الحد الاقصى للسرعة المحددة لهذا الشارع  هي 80 كم في الساعه ..
الغاء هذا التقاطع يشعرني تماما بألغاء عنكاوا القديمة وتاريخها وعذوبتها، وكل مابقي عالقا في أذهاننا من جمال واصالة وتراث هذه المدينة.  كما يعني الغاء اقدم طريق حيوي في قلب عنكاوا منذ ولادتها..
بدلا من أن تضعوا أنفسكم في هذا الموقف  الحرج والمعقد لم لا تعملوا على إنشاء جسر ونفق لمعالجة المشكلة من جذورها كما فعلتم وتفعلوا في مناطق أخرى من أربيل ؟.. أم أن المدينة لاتستحق كل هذا ؟..
لماذا أنشأتم جسرا ونفقا على الشارع المئوي يربط  بحركه بأربيل ، ولم تعملوا لإنشاء مثله على نفس الشارع ليربط عنكاوا بأربيل برغم ان أعداد نفوس عنكاوا هي اضعاف نفوس  بحركه ؟.. بماذا تفسرون هذا ؟..
بالامس قطعتم شريان آخر لايقل أهمية عن الشريان الابهر ، وهو شارع القنصليه الذي أسميه الشريان التاجي لمدينتنا من أجل سلامة حضرات الامريكان الاجلاء ..
يبدو أن سلامة (الغرباء) تهم الحكومة جدا جدا ، لكن راحة وإرادة اهالي عنكاوا (وهم أهل البلد) لاتعنيهم بشيء!!
لا أدري بأي حق يتم قطع هذه الطرق الحيوية والمهمة جدا  وبهذه الصيغة التي تنم عن عدم احترام  لإرادة الآخر؟..
أنا أتسائل هنا :- هل بأمكانكم قطع هكذا طرق رئيسية مهمة في أماكن أخرى من أربيل ؟.. أم أن هذه المسرحية  السمجة  تلتقي مع ضريبة الجزية  السخيفة المفروضة على  عنكاوا لأنها مدينة مسيحية مسالمة  بأمتياز ؟..
في  البداية عندما عملوا على قطع الطريق  أوهمونا بأنه عمل تجريبي  وليس قرار قطعي . نعم هكذا زعموا. وكان فعلا عملا تجريبيا مؤداه اختبار ردود افعال اهالي عنكاوا ! .. ولما تيقنوا من سكوتهم  والاكتفاء ببعض الاحتجاجات البسيطة  هنا وهناك وفي صفحات التواصل الاجتماعي ، طبقوا غايتهم في قطع الطريق ..
لا أعلم من أذن لهم بقطع الشريان الابهر لعنكاوا، وقبله الشريان التاجي ؟
صارت عنكاوا حقل لتجارب  لأجندات يهابون تطبيقها  في أربيل ، وفي دواخلهم قناعات راسخة من أن أهالي عنكاوا أبعد مايكونوا عن الاحتجاج والمشاكسة والاعتراض ، وشعبها مسالم بأمتياز .. فلو نجحت هذه الاجندات  في عنكاوا يبدأوون تطبيقها  بحذر وتدريجيا في مناطق أخرى من أربيل ..
لكني مع ذلك لا أملك إلا أن اناشد الاخ  الشاب آنو جوهر عبدوكا وزيرالمواصلات والاتصالات  وأستحلفه  بالقسم الذي أداه يوم تخرجه من الجامعه ، ويوم تم توزيره  أن يكون عونا لعنكاوا وأهلها ويتدخل بما يملك من  صلاحية وهيبة وزير لدى الجهات المختصة لفتح الشريان الابهر ليتدفق الدم النقي الى قلب عنكاوا النابض بالحب والعطاء للوطن ..
ترى هل تستحق عنكاوا التي قدمت الشهداء على مر السنين على مذبح الحرية ، وتقدم خيرة الاساتذة والاطباء  والكفاءات  لتتزين بهم جامعات كردستان ، ومستشفياتها ، ودوائرها ، ومشهود لهم بالاخلاص والوفاء لوظيفتهم ..
هل تستحق ان تجازوها بهذه الصيغة ؟..
هو مجرد سؤال ، واللبيب من الاشارة يفهم ..
كلمة أخيرة وبأختصار شديد جدا :- إن الاصرار على الغاء التقاطع يضر بالمدنية ولا ينفع البته ..

عنكاوا

82
الى حكومة اقليم كردستان اردموا الهوة السحيقة بين المسؤول والمواطن بسرعه

لطيف نعمان سياوش

لايمكن لأحد ان يتجاهل قوة تأثير التظاهرات العارمة في اغلب مدن العراق العائدة لحكومة المركز على السلطة في بغداد، كما لايمكن لأحد أن يتجاهل المطالب الشرعية للمتظاهرين ، ولايمكن أيضا اطفاء غضب الجماهير المنتفضة بوجه السلطة  بالقوة والعنف والترهيب ..
يقينا  ستؤتي هذه الاحتجاجات وهذه التظاهرات ثمارها  إن عاجلا أم آجلا، لاسيما عندما نفكر في أنها جاءت بتضحيات جسام ومن أجلها أريقت الدماء الغزيرة والتضحيات الكبيرة  للحد الذي هزّت فيه أركان الحكم في بغداد وزلزلت فساد السلطة وعمالتها ..
هاهي حكومة بغداد تكاد تفقد توازنها بتعاملها الهستيري المفرط بالقوة والبلطجة بعيدا عن الشعور بالحد الادنى من الوطنية والمسؤولية تجاه الشعب المغلوب على أمره ..
إن الاسباب التي أدت وتؤدي الى هذه التظاهرات العارمة واسترخصت من اجلها الدماء الغزيرة هي نفسها موجودة هنا في كردستان لعل في مقدمتها البطالة المقنعة - تفشي الفساد - أزمة الخدمات - تزوير الانتخابات - انعدام العدالة- الامتيازات والرواتب المرتفعة للرئاسات الثلاث .. الخ ..
 بعيدا عن الاسهاب في المقدمة ومن أجل الدخول الى صلب الموضوع  اقول :-
ليس عيبا ولا مخجلا ابدا لو فكرت حكومة كردستان مليا بهذه الامور وتداعياتها لتستفيد منها وتسعى لمعالجتها بالسرعة الممكنة قبل أن تمتد هذه التظاهرات الى مدن الاقليم ..
لانريد تظاهرات تسفك من أجلها دماء المتظاهرين الابرياء والفقراء والمساكين ..
كلنا ندرك ان احتواء هكذا تظاهرات ضخمة تكلف الشعب مزيدا من التضحيات والقرابين الجسام ، وتكلف الحكومة الملايين ، وهذه الملايين تعد هدرا للمال العام لو انفقت بهذا الشأن الذي لا أتمنى له أن يحصل في الاقليم البته ..
انفقوا الملايين من أجل شعبكم بدلا من أن تهدر هباءا، وتهدر دماء زكية لمساكين  فقراء وابرياء ..
ويجب ان لايغيب عن بال العقلاء ان شعب كردستان لازال تحت تبعات اوجاع السنين العجاف الاربعة التي حرّم فيها الموظف والمتقاعد من رواتبه، وجروحه لم تندمل بعد  نتيجة الفساد المستشري في دوائر الاقليم ،  وانخفاض اسعار النفط ، والحرب مع داعش، إضافة الى الخلافات المزمنة بين حكومتي المركز والاقليم ..
اليوم برغم خفوت هذه الصراعات بين الحكومتين  في ظل حكومة عادل عبد المهدي  لكن  الموظف والمتقاعد  لازال متوجسا ، وغير ضامنا لراتبه الشهري الذي هو مصدر رزقه الوحيد في حال حصول أي خدش  لاقدر الله في العلاقة بين المركز والاقليم ، وهذا ما لانتمناه  ايضا ..
لهذه الاسباب مجتمعة ، وغيرها الكثير ، ولكي نجنّب  مدن كردستان  تمدد تظاهرات مدن المركز اليها ، أهمس في اذن حكومة الاقليم الى ان تسرع بالاصلاحات التالية  وتنفق الملايين من أجلها ذلك افضل لها وللجميع من ان تنفق في احتواء المظاهرات لاسامح الله :-
-   السيطرة على غلاء المعيشة في مدن الاقليم.
-   ردم الهوة السحيقة بين المسؤول والمواطن الكردستاني.
-   تخفيض رواتب  كبار المسؤولين في أقليم كردستان نزولا الى درجة مدير عام .
-   الغاء امتيازات المسؤولين ،  خصوصا الكبار منهم .
-   تعيين الخريجين فورا .
-   ردم الفوارق الواضحة بين طبقة الموظفين في المركز والاقليم بخصوص الرواتب والتقاعد وبقية الحقوق .
-       معالجة قوائم الفضائيين في رواتب الاقليم ، ووضع حد لمن لازال يتقاضى أكثر من راتب بأسرع وقت ممكن ..
-       حل أزمة الكهرباء المزعجة بأسرع وقت ، وتوفير الخدمات .
-   تخفيض اسعار المحروقات وجعلها مثل بقية مدن المركز .
-      الحرص على توزيع نفط التدفئة ضعف الكمية  التي  توزعه  بغداد  بحكم قساوة موسم الشتاء في مدن كردستان .
-       دعم الفلاح، والمحصول الزراعي، وتوفير الأسمدة، ومكافحة الآفات الزراعية..
-       تحقيق العدالة في صفوف الشعب .
-   معالجة الحالة البيروقراطية في تعامل كثير من دوائر مدن الاقليم مع المراجعين ومكافحة الروتين فيها ..
-   وضع حد لظاهرة تفشي الخصخصه في قطاع الصحة ، والتربية والتعليم ، والدراسة  الجامعية وغيرها..
-        إعادة تشكيل مفوضية الانتخابات.
-       عدم تكرار مهزلة الغش والتزوير والتلاعب في الانتخابات ، وترسيخ تبادل الثقة بين حكومة الاقليم والمواطن الكردستاني ..
-       حل المشاكل المزمنة بين المركز والاقليم وابداء الشفافية والمرونة في كشف الامور المالية، والمنافذ الحدودية ، والمطارات ، واعداد الموظفين والبيشمركه ..
-       مكافحة الفساد ، وملاحقة الفاسدين ، وتقديمهم للقضاء ، واسترجاع المبالغ الكبيرة التي تمت سرقتها بأثر رجعي منذ 2003 ولحد الساعة ..
وغيرها من الامور المهمة  التي لاتغيب عن بال الحكومة  في الاقليم ، والاستئناس بآراء المستشارين لديها في كل الاختصاصات للأستفادة من خبراتهم وتوجيهاتهم بغية  تجنيب المنطقة ما لايحمد عقباه والحفاظ على أمن وسلامة الاقليم وتجنيبه  كل ما من شأنه أن يعكر صفوة شعبه الابي ..


83
صدور كتاب  جديد (صائد الجرذان)

صدر لي كتاب جديد بعنوان (صائد الجرذان) يحتوي على مجموعة قصص قصيرة ومقالات ومذكرات مختارة.

يقع الكتاب في (160) صفحة من الحجم الصغير.

يحتوي الغلاف على صورة لشجرة تساقطت أوراقها، في إشارة إلى هجرة مكونات الشعب العراقي، وتعرض ما تبقى منهم إلى الوجع والقحط.



لطيف نعمان سياوش

عنكاوا

84
صديقي العزيز رابي شوكت توسا المحترم
شلاما اللوخ ككي
في مناسبة سابقة نشرت تغريده ملخصها (ان كل ماهو منجز من سدود وجسور وشوارع ومدارس ومشافي وموانىء وغيرها الكثير ، كلها هي منجزات لأنظمة قبل سقوط الصنم) ثم تسائلت :- (ماذا قدمت الحكومات التي تلت بعد 2003 ؟ هل بنت مدرسه ؟.. بلطت شارع ؟.. بنت ميناء ؟. سد ؟. مشفى ؟. مسرح ؟. دار للعجزه ؟.)
اتهمني الكثير بأني متعاطف مع البعث وصدامه ..
انا مستغرب لهذا النفر لماذا لايقر بأن كل الذي تم انجازه بعد 2003 ان هو الا تدمير وتحطيم العراق وهيبته وبنيته التحتيه ، واغراق البلد باللطم والتطبير والطائفية وجلبوا لنا الدواعش ودمروا المدن ، وصارت الحدود مستباحه لكل من هب ودب .. وغزتنا المخدرات .وصارت مئات الشاحنات تدخل تحمل المواد الغذائية نافذة الصلاحية تدخل الحدود يوميا دون حسيب ورقيب .وفقدنا خدمات الكهرباء والماء .. وصارت شوارعنا ومدننا تفيض لأبسط زخة مطر ..
ياصديقي كلما اراجع فهرست انجازات ارباع السياسيين ممن يحكموننا اشعر بأنقباض شديد يعتصر قلبي ..
ولو كتبنا كتبا ومجلدات لاتكفي لكشف عورة حكومتنا الرشيده ..
شلاما اللوخ اخوني ..


عنكاوا

85
العزيز  نيسان سمو الهوزي
نعم قبل وبعد السقوط ذقنا الامرين تماما ..
عندما اندحر صدام وبعثه ضن الكثيرون وانا منهم اننا مقبلون على عراق جميل .. عراق يتطلع الى مستقبل افضل وينفض عنه غبار الحروب السقيمة..
لكن وآسفاه خابت ضنوننا ، لأننا صرنا تحت حكم  عصابات سخيفة فاسدة حقيرة لا تمت للوطنية بشيء، وفاقت بسوئها صدام حسين وحزب البعث  ..
انهم سرطانات في جسد العراق .. حكامنا في العراق الان لصوص وسرسريه ، عديمي الضمير ، عملاء ، خونه ، طائفيين .. قل ماتشاء عنهم ، وانعتهم بكل شيء فهم ليسوا الا نكرات ..
اتوا بهم من الشوارع كما قالها اللعين بريمر ..
شكرا لمداخلتك الحلوه اخوني سمو .. تقبل محبتي ..
شلاما اللوخون ..
لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

86
عقوبات غريبة طالت عوائل عنكاوية من قبل أمن صدام حسين                                             

لطيف نعمان سياوش

 في مسعى الكتابة عن هذا الموضوع المهم دأبت ابحث عن خفايا بعض الاحداث السياسية المهمة  ، ومن أجل الوصول الى الحقائق صرت تارة اعتكف على جمع المعلومات من عدد من العوائل العنكاوية التي  تعرضت للظلم في اواسط الثمانينات  عندما كانت الحرب العراقية الايرانية مستعرة وعلى اشدها ، واخرى استعين بذاكرتي المنهكة التي فقدت بريقها .. لأوثّق بعض الاحداث المثيرة  واثبتها لتطلع عليها الاجيال قبل ان يعلوها التراب و تصبح طي النسيان ..
قام رجال دائرة أمن عنكاوا بملاحقة العديد من البيوت التي تنصل ابنائها من المشاركة في الحرب العراقية الايرانية وفروا الى الجبال ، وانتموا الى صفوف البيشمركة تاركين وراءهم عوائلهم التي صارت تعيش القلق والخوف .. الخوف على مصير ابنائها  الذين لايمكن لأحد أن يتكهن ما يضمر لهم المستقبل من مفاجئات في غمار التجاذبات  السياسية والعسكرية والامنية التي جعلت السلطة تستنفر كل وسائلها من أجل ملاحقة اي جندي هارب من الخدمة العسكرية ..
إن البيشمركه لم يكونوا في مأمن من تلك الصراعات فهم  في تلك الحقبة عاشوا أكثر ايام النضال صعوبة لأنهم كانوا بين فكي كماشة  .. من هنا يلاحقهم الجيش والامن الصدامي ، والقصف المدفعي الميداني، والصواريخ من الجو، ومن هناك تارة الرياح الصفراء للجندرمة  الاتراك واخرى حرس خميني والجيش الايراني ..هكذا اختلط الحابل بالنابل وتشابكت الامور ، وعجزت حتى الشياطين معرفة موعد نهاية الحرب المستعرة.

اساليب مبتكرة في ملاحقة الفارين من الجيش
على خلفية التقارير السرية الدقيقة التي رفعها وكلاء الامن ممن نعرفهم جيدا وهم من سكنة المنطقة نفسها، وتعاون المخاتير (جمع مختار) معهم، تم تشخيص العوائل التي فر ابنائها  الى المنطقة الجبلية ، وانضموا الى صفوف قوات البيشمركة ..
قامت دائرة أمن عنكاوا بملاحقة تلك العوائل بشتى الاساليب سواء بأستجوابها الدوري لجمع المعلومات ، أو ملاحقتها في أدق الامور واستفزازها  بين فترة واخرى عن طريق تبليغهم بواسطة مختار المحلة المؤتمن واستدعائهم لدائرة الامن ، وطلبهم صور حديثه لأبناهم الفارين من الخدمة العسكرية.
هذه المرة كانت العقوبة  غاية في الغرابة  والظلم  عن طريق قطع خدمات الكهرباء، والماء ، والهاتف  من  بيوت تلك العوائل ..
كان ذلك في اوائل تموز 1985 ولنا أن نتصور مدى صعوبة الامر عندما يحرّم الانسان من اهم الخدمات في عز الصيف ..
استمر قطع الخدمات 45 يوما. احتارت العوائل اين توجه قبلتها. إنها فقدت بوصلتها لأن أقرب المقربين منها صار يشيح وجهه عنها كونه يرتعب خوفا من إيوائهم  خشية ان تطالهم  عقوبات  ومسائلات السلطة الغاشمة ..
هامت تلك العوائل على وجهها تجوب الشوارع والازقة،  وتطرق الابواب متوسلة بالمعارف والاصدقاء علها تحظي بمأوى ولو لبضعة ايام وربما سويعات يعتورها الرعب والقلق وهي تترقب  مستقبل مجهول أقل مايقال عنه انه أسوأ كارثة حلت بهم ، لاسيما العوائل التي لها بنات شابات فأن ظروفها تفوق صعوبة وتعقيدا ..
           
العوائل العنكاوية المشمولة بالعقوبات
عيسى عودا عجمايا
يوسف منصور يوسف معمار (زوج برباره توما نعمان)
بهنام بطرس كوندا
الياس هرمزعجمايا
يوسف هرمز شمعون
جلال يوسف هرمز
برباره هرمز شمعون
حنا يوسف إيشوع
نجيب روكسي عقراوي
ربما توجد عوائل اخرى تخونني الذاكرة من تدوينها فعذرا لهم ..
تشريد وتهجير العوائل
تم تشريد  وتهجير بعض العوائل التي  كان النظام قد تيقن تماما من معارضتها له وهي :-
الراحل صباح يوسف إيشوع ، ولم يشفع له حتى عوقه كونه رجل ضرير!!
سليمه رحيم زوجة حنا يوسف ايشوع ، ولم تشفع لها حرمتها كونها إمرأة قاصر ..
يقينا هناك عوائل اخرى لم افلح في تشخيصها وذكرها برغم سعي الحثيث للبحث عنها وتوثيقها .. انا اذكر هنا فقط العوائل التي تقطن عنكاوا ، ونتفق جميعا بأن ماخفي كان أعظم..

القصة المثيرة للراحلة برباره توما نعمان
هي والدة الراحل ناصر يوسف منصور ، وجورج  وكان الاخير بيشمركه في صفوف الانصار .. مرت سنين على الام برباره لم تر ابنها الذي  تتواصل معه بصعوبة  وسرية بالغة  من خلال  الرسائل في فترات متباعدة جدا ..
شدها الحنين ومزقها الشوق لرؤية فلذ كبدها وقررت ان تكحل عينيها برؤيته مهما كلف الثمن وكبرت المغامرة . كيف لا وهي الام المتيقنة من ظروف العيش الصعبة بين الجبال الشاهقة والوديان السحيقة لاسيما ايام الشتاء القارص فضلا عن المخاطر المحدقة بالبيشمركة التي تهدد حياتهم في اية لحظة ..
كانت الراحله تتمتع بذكاء وفطنة تؤهلها من خوض هكذا مغامرة ، لكنها ربما لم تدرك عواقبها في حال القوا القبض عليها ..
قد تكون احدى أهم اسباب المغامرة  بتلك الرحلة لأن دار ابنها الراحل ناصر يوسف متاخم لدائرة الامن في عنكاوا وكأن لسان حالها يقول أنا أأتمن عدم ملاحقة أمن عنكاوا لي لكونهم جار ولدي ، وكانت كلما تمر من هناك تسلم عليهم وهم يكنون لها الاحترام لأنها إمرأة مسنة  وأم جارهم، وصار جميع الحراس ومنتسبي الامن يعرفها...
عوده لمربط الفرس حددت الأم برباره يوم الرحيل هي وابنتها  الشابة فاتن .. هيأت للعزيز جورج مالذ وطاب من مأكل ومشرب اتذكر بعضها :- (قنينة ويسكي – كليجة من إيد نانا – كبة حلب من إيد الاخت فاتن . إضافة الى زجاجة مربى،  واخرى طرشي) ، وحرصت ان لايكون حملها ثقيلا ، ثم شدت الرحال ..
افلحت نانا برباره بدهائها من عبور جميع  سيطرات الجيش في الطريق الى الجبال الوعرة  .برغم انها كانت كلما تصل سيطره يخفق قلبها .. وهي لا تعلم هل ان قلبها يخفق من شدة الخوف من السيطره ام لأنها باتت على مقربة من فلذة كبدها؟..
انها تصلي طوال الطريق وتردد مع نفسها متسائلة :- يا إلهي هل سألتقي بأبني واشمه واقبله واضمه الى قلبي  وهي تذرف الدموع بغزارة .. تستأنف بداخلها  قائلة :- انا سعيده لأنه سيأكل من يدي ما حرمته السنين العجاف منه ، وسيتقاسم الطعام ويحتسي الخمر مع رفاقه ونخب أمه وأخته هذه الليلة..
إنها السيطرة الاخيرة، لو أفلحت في العبور ستكون بعد دقائق على مشارف سيطرة البيشمركه الانصار ..
لكن لسوء حظها صادف وجود أحد عناصر أمن عنكاوا من العرب في تلك السيطره وهو يعرف جيدا أم ناصر..
قال لها مستغربا:- هااااا أم ناصر هاي شدتسوين اهنا ؟!!
وارتبكت الأم برباره مرتعبة ، شكك أفراد السيطره بنوايا ركاب تلك الحافله نتيجة ذلك الارتباك والخوف ، فقاموا بتفتيشهم بدقة فردا فردا، وجردوهم من كل ما كانوا يحلمون بإيصاله للبيشمركه ..
جماعة السيطره استكلبوا أكثر  عندما  عثروا على سماعة طبية في حقيبة أحد الركاب مع مجموعة من العقاقير والادوية .. تيقنوا بأنهم ينوون نقلها الى المقاتلين البيشمركه هناك ..
بعد زجر المسافرين واهانتهم ..أمروا السيارة بالعودة فورا من حيث أتت !.
لاشك فيه ان المسافرين في تلك اللحظة كانوا محظوظين لأن رجال السيطره اكتفوا بهذا القدر من الاساءة اليهم ، ولم يستدرجوهم الى المراجع الامنية الاكثر فضاضة وقساوة ..
لم تشفع تضرعات نانا برباره بمريم العذراء والقديسين ، ولا جيرة ابنها لدائرة الامن ، كما  لم تشفع لها فطنتها  بالوصول الى ابنها ، فعادت فزعة خائبة وهي تضرب كفا بكف تندب حظها، وتبكي طوال الطريق ..
راحت الأم بالصلوات، وعادت بالدموع والبكاء خائبة ومنكسرة.
إنها واحدة من صفحات شقاء الأمهات العراقيات وعذاباتهن التي لن ينساها التاريخ مهما مرت به السنون ..

عنكاوا

87
فرقة شمشا للتمثيل تقدم مسرحية (سحلا بريشي)، إعداد وإخراج: لطيف نعمان سياوش

88
رابي نيسان سمو الهوزي
شلاما
أؤيدك تماما بما ذهبت اليه ، وقد سبق لي ان نشرت موضوعا مشابها يوم  3/8/2016 على هذا الموقع في الرابط أدناه :-

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=815416.0

تحياتي لكم

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا       

89
رابي كوهر يوحنان عوديش المحترم
شلاما وإيقارا
لعل أهم ماورد في متن مقالكم هو ان هذا القانون المشبوه سيضاف الى قائمة العوامل التي سببت وتسبب هجرة ابنائنا وبناتنا الوطن  فهو لايقل ظلما عن افعال ونتائج الدواعش والقاعدة بحق المكونات الصغيرة في البلد ..ولو مرر فإن هجرة مابقي منهم  ستكون قريبة جدا جدا ..
هذا كله جانب  من جانب آخر وبرغم قناعتي الشخصية ان جميع برلمانيي الكوتا يعجزون عن قتل ذبابة لأنهم لم يأتوا بأصوات أبناء شعبهم فتكون النتائج عدم ولائهم لأبناء جلدتهم ..ما أريد قوله ان جميع برلماني الكوتا يجب ان يصروا على عدم السماح بتمرير هذا القانون المتعسف  ، ولو عجزوا عن ذلك عليهم أن يقدموا استقالاتهم الجماعيه دون تردد ..
ليثبت برلماني الكوتا ولو مرة واحدة خلال اربع سنوات موقفا مشرفا لصالح ابناء شعبه ..
كم من هؤلاء البرلمانيين لم ينطقوا اربع كلمات خلال اربع سنين ..
انه هو الاختبار الحقيقي لهم لمصداقيتهم ليثبتوا مدى ولائهم لأبناء شعبهم أم للجهات التي جاءت بهم ؟ وتبقى لعنة التاريخ تلاحق كل من يتسبب بتمرير هذا القانون ، وكل من كان يستطيع حجبه وايقافه ولم يحرك ساكن ..

90
صديقي الطيب سيدنا المطران بشار متي ورده المحترم
محبتي لكم
مع ان مقالكم هذا جاء متأخرا ، لكنه حتما افضل من ان لا يأت..
على الاقل أفلحتم في إبعاد الكرة عن ملعبكم . لأن الكثير من الاتهامات والظنون كانت ولازالت ان الكنيسة ورجالاتها الافاضل بأمكانهم ان يعالجوا ماحصل ويحصل في عنكاوا ، وربما  يتسترون على مايجري فيها من اعمال مشينة وتجازات لايقرها الانسان المتحضر ولا تقرها الاخلاق ..لا بل ذهب البعض في ضنونه ان للكنيسة فقط دور المتفرج  بما يجري في الساحه، وتصور هؤلاء أن بأمكان رجال الدين ان يعملوا المعجزات ..
ان المصيبة الكبيرة تكمن في ان السياسة والبزنس صارتا توأم ، ومن أجل البزنس داس الكثير من السياسيين على القيم والاعتبارات  وحتى الاخلاق، وجعلوا الكنيسة ورجالاتها في مواقف حرجة للغايه ، وفي حيرة من امرها ..
ان السؤال الخطير يكمن بالآتي :- ماذا تتمكن الكنيسة وماذا يتمكن رجال الدين ان يعملوه ؟.. الايوجد اعضاء برلمانيي الكوتا المحترمين ؟.. ترى ماهو دورهم ؟.. وماهو دور ادارة الناحية والآساييش وغيرهما ؟..
عندما يتدخل رجالات الدين في امور كهذه يأتيهم الرد بأن لايتدخلوا بشأن السياسة .. للحد الذي تم وضعهم في حالة من الحيرة التي لايحسدون عليها ..
بأختصار شديد جدا عندما تتدخل الكنيسة في هكذا امور يتهموها بأنها تتحرش بالسياسة ، وعندما تسكت يتهموها بالمساومه !!
محبتي وتقديري لكل القراء والمداخلات ولسيدنا المطران بشار كل الحب ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

91
المتفوقة الاولى بدرجة جيد جدا في كلية الطب/ جامعة أربيل ابنة عنكاوا ماريانا عيسى جرجيس عسكر لم تكن تستخدم الممحاة في الامتحان!!

لطيف نعمان سياوش

ماريانا مذ كانت طفلة صغيرة ترضع من نهدي امها كنت ومن باب المزاح انافس امها في مهارتي بلفها بالقماط وانا اقلبها وأقبّلها واثنيها وأدغدغها وهي تنظر الي وتمنحني ضحكات رائعات تملأ البيت فرحا.. كنت اقول لأمها ان نظرات هذه الطفلة تخفي ذكاءا متقدا ، وأنا أتوقع لها مستقبل باهر ..
كان ذلك عام 1995 عندما ولدت هذه الطفلة في منطقة شعبية فقيرة في قلب عنكاوا القديمة وفي بيت بسيط ، ومتواضع تسوده المحبة ويغمره المزاح المتواصل للاب عيسى جرجيس عسكر مع الجيران والاهل والاقرباء ، برغم وجع الحصار الاقتصادي القاسي على العراق الذي كان على أشده في تلك الحقبة ..
بيت صغير لم تتجاوز مساحته 50 مترا مربعا، لكنه كبير بسعادة مولوده الجديد ..

عندما كبرت الطفله ودخلت الابتدائية بقيت اتابعها وهي صغيرة ..
كانت متميزة بين زميلاتها منذ صغرها ، ولما تخرجت من الابتدائية ، تم قبولها في مدرسة المتميزين في عنكاوا ، وهناك اثناء تقييم مدرساتها ومدرسيها يعلنون خلال اجتماع اولياء امور الطلبة عن انبهارهم الشديد بنباهة وذكاء تلك الطالبة التي كانت الوحيده من دون جميع الطلبه لاتجلب الممحاة معها في الامتحانات !! إنها فعلا حالة نادرة . ترى كم تكون هذه الطالبة واثقة من نفسها للحد الذي تأبى أن تستخدم الممحاة أثناء الامتحان ؟!..
أما عن هدوئها المعهود فتلك حكاية طويلة .. كنت اقول لوالديها دون ان اشعر الفتاة ان هدوء ابنتكم يضمر في جوانحه المزيد من الجمال والعطاء ، وسترون أن نبوئة خالها لم تأت من فراغ ..

بقيت اتابعها مع والدتها عن كثب للحد الذي كنت اذهب الى قاعة الامتحان الوزاري عام 2013 وانتظر خروجها كل يوم من قاعة الامتحان بلهفة وانا اسألها :-
ماريانا حبيبيي كيف كنت في الامتحان ؟..
كان يردني الجواب صدق ياخال لا اعرف !!
أما أنا طبعا لا اصدق لأني مدرك تماما انه الجواب المعهود لهذه الطالبة حيث لم تفصح يوما عن مستوى اجابتها على أسئلة الامتحانات برغم انها كانت ممتازه ، وكنت أنا وامها نتبادل النظرات والابتسامات ونلوذ بالصمت ، ونحن نعرف النتيجة وطبيعة ماريانا ومقدار اهليتها ..
ماريانا طفلة أمس وشابة عنكاوا اليوم تخرجت من الدراسة الاعدادية بمعدل 1ر101 ، وتم قبولها في كلية الطب .
بقيت الى جانبها ، أحثها على التميّز ، وأثني على شطارتها ، وفي دراستها الجامعية كان التفوق من نصيبها كل عام ..
من غرائب ماريانا انها تحرص على جعل يوم الخميس من كل اسبوع يوم راحة لها مهما كانت النتائج حتى لو احتوى برنامج دراستها فقرات كثيفة او معقدة ، لا بل حتى لوصادف لها امتحان !
كنت احفّزها على المثابرة واقول لها معاهدا:- بأني سأكتب مقالة عنك ياخال يوم تخرجك من كلية الطب بتفوق لتبقى ذكرى لك  في ارشيفك وتتذكريني بها عندما اغيب عنكم في قادم الايام ....
كان ذلك الحلم يراودني بأن ترفع هذه الشابة اسم اهلها وشعبها واسم عنكاوا عاليا وتهدي الجميع هذا التفوق ..
يوم 23/6/2019 اتصلت بي اختي ام ماريانا لتخبرني ان أفي بوعدي في الكتابة عن تفوق ماريانا وهي تقول :- 
أنا في الدائره اتصلوا بي الآن من جامعة اربيل – عمادة كلية الطب يسألوني :-

ماهي صلتك بماريانا عيسى جرجيس عسكر ؟!..
تستطرد اختي قائلة :- في البدء خفت كثيرا ، وقلت لهم وأنا أرتجف  مرتعبة خيرا لماذا تسألونني عن هذا الشيء ؟.. ومن انتم ؟..وماذا تريدون ؟..أنا امها ..
قالوا:- نحن من عمادة كلية الطب ، وهل يوجد خير اكبر من هذا الخير؟! مبروك لكم ، لقد تفوقت ابنتك الاولى على الكلية بدرجة جيد جدا.. 
وبعفوية كبيرة ودون تخطيط انطلقت الزغاريد من حنجرتي  لتملأ ممرات الدائرة وفضائها بالضجيج واندهاش الزميلات والزملاء   وتدفقت الدموع  الغزيرة من الفرح، وأمتزجت بالزغاريد.. وانا اصيح : يا إلهي كنت انتظر هذه الساعة .. يارب حمدا لك لأني لم امت ورأيت تفوق ابنتي .. شكرا لك يا الهي على هذه البشرى ، وهذه الهدية القيّمة ..
تهافتت التهاني والتبريكات من كل حدب وصوب ..
في نفس التاريخ 23/6 /2019 عندما قابلت ماريانا السيد عميد كلية الطب خيّرها بين  تعينها  كمعيدة في كلية الطب ، وعلى ملاك وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ، أو تعمل كطبيبه على ملاك وزارة الصحة..
كان الجواب انها ستقرر لاحقا .. وهكذا انتشر خبر تفوق الدكتوره ماريانا في عنكاوا ، ومن خلال صفحات التواصل الاجتماعي امتد الى كل بقاع الارض ..
لما امطروا ماريانا بالعديد من الاسئلة اثناء اللقاءات الصحفية العديدة في وسائل الاعلام السمعمرئية المقروئة ، وفي شبكات التواصل الاجتماعي ، والفضائيات المختلفة عن شعورها بهذا التفوق كانت تجيب بكل هدوء وبلاغة بأنها سعيدة لأنها شعرت كم كانت فرحة الاهل والاحباب واهالي عنكاوا كبيرة عندما تم الاعلان عن نتائج الامتحانات ..
لايفوتني ان اثني على جهود الاساتذة الاطباء الافاضل في جامعة اربيل – كلية الطب ، والشكر موصول للكادر التدريسي في ثانوية بهرا داران المختلطة في عنكاوا ..
أمد الله في عمر الجميع ..

ملاحظه : تقصدت في تأخير نشر هذا المقال لحين حفل ارتداء روب التخرج، وأداء القسم يوم 8/7/2019 وتعزيز المقال ببعض الصور ، مع اني خسرت (السبق الاعلامي) ..حيث سبقني الاصدقاء في صفحتَي يدا بيد من أجل عنكاوا، و Ankawa today بنشر الخبر لفرط فرحهم بتفوق اختهم وتميّزها.



 نسخه منه الى ---------------
جامعة هه ولير / كلية الطب.. مع التقدير.
ثانوية بهرا داران عنكاوا المختلطة.. مع التقدير.


عنكاوا
8/7/2019

92
احبتي المتحاورين المحترمين
شلاما اللوخون
1) عضو برلمان الكوتا لايتمكن من قتل ذبابه لطالما جاء بولاء الاحزاب الكبيرة ويؤتمر بأوامرها .
2) فقط في حالة واحدة يكون برلماني الكوتا ناجحا وفاعلا ومثمرا عندما لايكون مرتزقا او مأجورا للاحزاب الكبيرة..
3) ادعو كل من يدلو بدلوه ان يتحلى بالصراحة والشجاعة بعيدا عن التوجس او مخافة السلطة او مجاملة الآخرين..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

93
صديقي الرائع الاستاذ شوكت توسا المحترم
محبتي الكبيرة لكم ومن خلالكم لكل شعب القوش الغيور الرائع ..
نعم رابي اقولها بكل صراحه فقدنا الامل ، والامور تسير من سيء الى أسوأ ، ولا يوجد ضوء في نهاية النفق ..
اما فيما يتعلق بمقترح تقديم مذكرة بعدة لغات لقداسة البابا في حال مجيئه لعنكاوا ربما تعد الورقة الاخيرة التي نلوّح بها ، وهي إشارة صريحة وجريئة للاطراف المعنية  علّها تراجع نفسها وتكتفي بالقدر الذي اصابنا من حيف ولا تسعى  لتكراره او استفحاله ، وليعلم العالم كله بأننا لن نقف مكتوفي الايدي وسنرفع اصواتنا الى كل العالم وبكل لغات العالم..
انا أؤكد هنا مرة اخرى ان  ما يحدث في عنكاوا  لم ولن يحدث في مكان آخر من أربيل أو كردستان من انتهاك لحقوقنا ، والاساءة لحرمة بيوتنا وعوائلنا ، والموضوع طويل وشائك يحتاج الى مزيد من الاصرار والتحدي وعدم السكوت وعدم الاستسلام ..
تقبل خالص محبتي رابي شوكت ، وشكرا لحلاوة تعبيرك ومشاطرتك  الصميمية المخلصة والرائعة ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

94
                                                  كيف تخرج عنكاوا من عنق الزجاجه ؟
لطيف نعمان سياوش


كثر الحديث في كافة الاوساط (الاجتماعية والثقافية وفي مجالس العزاء وغيرها)، وأشتد النقد على الجهات المسؤولة في اجازة المراقص  وأماكن بيع وتداول الخمور بين البيوت السكنية والعوائل في عنكاوا ، ولعل آخرها مانشر اليوم 22/6/2019 على صدر صفحة يدا بيد من أجل عنكاوا في الفيس بوك ، وهو ماحفزني أن أكتب بهذا الشأن الذي تطرقنا اليه كثيرا للحد الذي كلّت اقلامنا وبح صوتنا .
لايمكن أن نعد مايحصل في عنكاوا أمرا أعتياديا، وأرى من  البلاهة والعيب بمكان السكوت عنه لاسيما شريحة الشباب الغيور  وحملة الاقلام والناشطين في مجال المجتمع المدني، مع قناعتي بأن جميع تلك الاصوات والمحاولات الحثيثة التي بذلت من أجل وضع حد لهذه الظواهر باءت بالفشل الذريع ، أو على الاقل لنقل انها لم تلق آذانا صاغية من أي مسؤول أو جهة معنية ..
نعم لم تجد نفعا كل الكتابات ، لا بل حتى التظاهرة السلمية التي شهدتها عنكاوا مساء يوم 9/10/2015 لم يلتفت احدا اليها برغم الوعود والعهود لكنها لم تكن صادقة ولم تنفذ ، انما زادت الطين بله ..فمنذ 2015 ولحد اليوم زادت دور الدعاره ومحلات تداول الخمور ومراقص الديسكو، والمساجات وغيرها الى الضعف ، وكأني بهم يقولون للمتظاهرين اذهبوا وانطحوا رؤوسكم بالحيطان ونحن ماضون في نهجنا!!
إذن ماهو البديل لطالما لم تجد نفعا لا الكتابات في المواقع الالكترونية المختلفة ولا في الصحف والمجلات ولا في صفحات التواصل الاجتماعي ، ولا حتى التظاهرات ؟ ومادام طاب  السكوت لبرلمانيي الكوتا في الحكومة الاتحادية وكردستان ولم يحركوا ساكن ..
عليه أنا أحفز وأشجع بأن يلملم الشباب جهودهم وبأسرع وقت ممكن  من أجل التظاهر سلميا مرة أخرى وهو حق مكفول ومشروع والمطالبه بحقوق عنكاوا ، ووضع حد للتجاوزات والخروقات ، ومساواتها مع بقية الاقضية والنواحي في الحقوق والواجبات ، وإذا لم نصل الى نتيجة إيجابية ، نعيد الكرة مرة أخرى ورابعة وخامسة الى ان ننتزع حقوقنا بالطرق القانونية ووفق الاصول ..
على المسؤولين والمعنيين أن يدركوا أن الاصرار على اتباع هذا النهج مع عنكاوا يعني مزيد من هجرة عوائلنا خارج الوطن .. وعليهم ايضا أن يتيقنوا بأن هناك مئات العوائل وآلاف الشباب الآخرين ينتظرون دورهم بالرحيل  وعدم العوده نهائيا لطالما بقيت هذه المنغصات تقلق راحتهم وراحة عوائلهم وتحيل حياتهم الى جحيم..
واضح تماما من سبب ويسبب هجرة عوائلنا من البلاد، ولماذا اختاروا هذا الطريق الشائك والمر وهم يتركوا مالهم وحلالهم وكد السنين الطوال ويكفروا بالوطن ..
وبما أن الحديث يصب في الغبن الذي ينخر في جسد عنكاوا واهلها وعدم مساواتها مع بقية الاقضية والنواحي في اربيل نفسها، ولم تجد نفعا كل المحاولات من اجل وضع حد لهذا الغبن الذي طال كثيرا وتفشى لذا أرى من المناسب أن اقترح مايلي :
بعد ان اطلعنا على الاخبار المعلنة من نية قداسة البابا زيارة العراق ، خصوصا ان السيد رئيس الجمهورية الدكتور برهم صالح سبق وان قدم دعوة لقداسته بزيارة العراق ،ولتوقعاتنا بأن عنكاوا سيشملها نصيبا من وقت قداسته في هذه الزيارة أقترح ان يتهيء عدد من الشباب بالكتابة بعدة لغات مطالب اهالي عنكاوا والمشاكل التي تعانيها المنطقة دون غيرها وتسليم هذه المطالب باليد لقداسته ليطلع على حقائق الامور كما هي وليس كما يصفها له رجالات السياسه والدين ممن قدموا له تصورا بأننا نعيش في بحبوحة من النعيم ..
نعم ليطلع قداسة البابا وهو شخصية عالمية وبالتفصيل على حال اكبر مدينة مسيحية في العراق ،ويكون على صورة واضحة مايحصل لنا لاسيما بعد سقوط الصنم ..

عنكاوا   

95
الاستاذ falpatty المحترم
تحية طيبة وتقدير
شكرا لحلو كلامك ومروك العطر صديقي العزيز .. تحياتي لكم ولأختي العزيزه ام سلام وجميع الاهل والاقرباء .. تحية خاصه لصديقي العزيز اكرم شابو ..
تقبل خالص احترامي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

96
من أين جاءت كلمة  دوقنيه  (دقووه) ؟ (حكايات للعنكاوي شمشون الجبار)
(من دفاتر مذكرات شمعون عودا عجمايا لمناسبة رحيله)

لطيف نعمان سياوش

من منا لم يقرأ عن اسطورة شمشون الجبار الذي كانت قوته  الهائلة وجبروته  الذي أدهش كل الذين اطلعوا على حكاية قوته البطولية  والتي كانت تكمن في شعر رأسه الطويل ؟..
مهما يكن انها اسطورة ، لكن ان ترى  بأم عينك رجل يتمتع بهذه القوة التي تفوق التصور  لاتملك الاّ أن تضعة في مقام ومنزلة شمشون الجبار ..
انه ابن عنكاوا البار الغيور والمغوار الجسور شمعون عودا شمعون عجمايا الذي غادرنا امس مأسوفا عليه ..
عندما كنا صغارا كنا نشكل حلقة  ونحن جالسين حول امي وهي تتوسطنا وتحكي لنا الحكايات  التي تفوق في حلاوتها حكايات القصخون في مقاهي بغداد قبل نشوء المسرح في العراق ..
وكانت لخالي شمعون حصة من تلك الحكايات .. ولعل اهمها تلك التي كانت تكررها على مسامعنا كل مرة ونحن نطرب لها وكأننا نسمعها لأول مرة  برغم تكرارها.. حكايات مفعمة بالفنتازيا والبطولة  والغيرة كانت تفوق  حلاوتها  كل  قصص  الف ليلة وليلة ، لا بل حتى قصص تشايكوف  وكوكول ،  وكافة الفضائيات ومواقع الانترنت  المعاصرة.. أذكر منها :-

الحكاية الاولى  (دوقن):-
يتذكر المعمرون ابان الخمسينات وقبلها عندما كانت العروس في حفل زفافها تعتلي الفرس  ويرقص امامها الشابات والشباب على انغام الطبل والزرنا .. حدث في بداية الخمسينات  اثناء حفل زواج المرحوم سيدا توما عجمايا  قرب مدرسة حدياب الابتدائية حدث ان تعرض لهم اعداد من الغرباء من الاكراد  قدموا من خارج عنكاوا ، كانت غايتهم التحرش بالنساء المحتفلات .. كيف لا وان عنكاوا قرية صغيرة واهلها مكوّن صغير ، أو على الاقل  يبدو أنهم هكذا  ضنوها.. فما كان من الشباب العنكاوي الا ان انبروا بقيادة  الشاب الغيور شمعون عودا عجمايا ان امسكوا بالمعتدين واشبعوهم ضربا حيث كان يمسك بكل فرد منهم وكأنه عصفور في قبضته، بعد أن يشبعه ضربا ينادي اصحابه (دوقنيه) اي دقووه . وقتها تمكن الشاب شمعون من انتزاع مسدس من  يد احد المعتدين الذي أراد أن يرهبهم ، ولكن  هيهات  ..
 لقد كان ذلك درسا بليغا لهم لم يتجرأ أحدا منهم بالتقرب من نساء عنكاوا في قادم الايام .. ومن يومها عرف شمعون عودا عجمايا بأنه هو الذي أسس  (دوقن) التي تشير الى الغيرة العنكاويه في مجابهة المعتدين .. وصارت هذه الكلمة لازمة لأهلها فكل من تجرأ  من خارج المدينة وسوّلت له نفسه بالاعتداء على حقوق واهالي عنكاوا  لمجرد يسمع العنكاويين  كلمة (دوقن) يتهافت الشباب الغيور لأخذ حقهم بالقوه من الخصم ..
بقيت كلمة (دوقنيه) رمزا للغيرة والشجاعة العنكاويه  الى حقبة الثمانينات ، حيث خف بريقها وتدريجيا صارت طي النسيان  اثناء وبعد الحرب العراقية الايرانية .. لكن  لازالت الاجيال الحالية تتذكرها ، وتحن الى تلك الايام ..

الحكاية الثانية (دنكه):-
في صيف عام 1956 تجمع 6 من شباب عنكاوا ليحرّكوا الجرخل  (دنكه) وصاحبه سولاقا بلندر خلف محل الاخوان  نجيب وكريم  (للتأسيسات الصحية) – مقابل قاعة هبي تايم  .. أرادو تحريك ال جرخل  من مكانه الى مكان آخر لم يفلحوا لثقل وزنه. حاولوا  عدة مرات  أخرى خابت ضنونهم ..
اما اصدقاء المرحوم المقربين أغلبهم رحلوا  وقلة منهم على قيد الحياة  أذكر منهم كل من :-
المرحوم فرنسي بويا علي بك
السيد اسحق القس بهنام
المرحوم حنا توما سيدا (بابلو)
المرحوم الياس هرمز عجمايا
المرحوم مجيد حنا حلويا
المرحوم بويا عتو ماربين
السيد موشي سمو عجمايا
كان أغلب هؤلاء موجودون  عندما جاءهم الشاب شمعون عوده شمعون عجمايا .و أبعدهم جميعا  وهو يسخر منهم  قائلا :-  أي رجال أنتم ؟  . ثم  اقترب من الحجر الكبير المدوّر الذي لايقل وزنه عن طن وصاح بصوت عال :- يااااااااامريم  وافلح في تحريك  الجرخل الثقيل من  مكانه ووضعه في المكان المناسب  وسط  دهشة الجميع  وأنبهارهم، وهم يصفقوا له بما اوتوا من حماسة..
من يومها صاروا يصفونه بالجبل تارة والبطل اخرى وثالثه الاسد..

الحكاية الثالثه (العنبر) :-
والحكاية  تنسب الى وصف   قاله لي الراحل  في ايامه الاخيرة وهو يحتضر  وهو الذي شجعني على توثيق بعض من تجاربه  ،  ولكن والحق يقال يشهد  الاحياء من ذلك الجيل على صحتها ، وتتلخص بالآتي :-
في اواسط الخمسينات أرادت عائلة المرحوم بويا قاقوزا في عنكاوا أن تنقل 35 كيس حنطه  (أم قلم أحمر) زنة 100 كغم كل كيس ،  نعم أرادوا نقلها من الارض  الى  العنبر (مخزن الحبوب) في الطابق الاول ، ولم يكن هناك درج للصعود ، انما سلم خشبي بسيط  وغير متين ، ولا يؤتمن  للحد الذي قد  لايتحمل ثقل هذا الكيس وحامله  ..لهذا السبب  لم يتجرأ احد من نقله والاقتراب منه .. انبرى شمعون عودا  ذلك الشاب المتدفق حيوية ونشاطا ، وظل ينقل الاكياس كيسا بعد آخر .. يقول انه كان يضع كيس  زنة 100 كغم على كتفه كأنه يرفع وزن خفيفا دون ان يتعب ..وفي فترة قياسية افلح بتعبئة العنبر ب 35 كيس  وهو يشعر بسعادة  . وكان اجره لايتعدى بضعة دراهم ..

الحكاية الرابعة (نحر الثور):-
الحكاية نقلها لي الاخ جوهر صليوا عجمايا  وهو شاهد عيان عليها يقول فيها :-
للفترة من الخمسينات لغاية نهاية التسعينات كانت لدينا مجموعة من الابقار والثيران .. في عام  1987 أردنا أن نذبح ثورا كبيرا وقويا .. حضر القصاب توفيق بولص ايليا خوشب  وكنت انا مع اخوتي الثلاث نعينه في طرحه على الارض .. أي ان مجموعنا خمسة شباب .. حاولنا جاهدين طرح الحيوان على الارض تمهيدا لنحره لم نفلح ابدا .. لابل نجح  الحيوان في الافلات من قبضتنا وفر هاربا في الدرابين الضيقة ونحن نعدو خلفه .. الى ان تمكنا بالكاد في الافلاح  بمسكه بأحكام واعادته الى مكانه ..
جربنا مرة اخرى بعزيمة وقوة واصرار كبير لطرحه على الارض .. لكن خابت جهودنا .. وإذا بخالي شمعون  يدخل بيتنا صدفة  ومن غير موعد ويرى المنظر ..
قال لنا ابتعدوا جميعا .. فإذا به يمسك الثور من اذنه ويلويها ثم يطرحه ارضا ، وكأنه طرح ديكا روميا على الارض وليس  ثورا  وسط دهشة الجميع ونحن نكاد لانصدق مانرى !..
ويستأنف جوهر قائلا  :- فقط الآن  صرت اصدق  حكايات أمي التي كانت تصف بها قوة وجبروت اخيها البطوليه ، والتي كنت اشكك  بها دائما ..
لقد خزنت عنكاوا في درابينها وبيوتها الطينية القديمة كم هائل من حكايات البطولة والشجاعة ، ومن رحمها ولد خيرة المثقفين ،  والكفاءات ، والاطباء، والمربين ، وانجبت كوكبة من السياسيين النجباء الذين نالوا أكليل الشهادة  .. سيبقى التاريخ يذكرهم جميعا . ولكن علينا نحن الكتاب أمانة توثيق  هذه الشخصيات  بالكتابة عنهم وتذكير الاجيال القادمة بهم .. كيف لا وهم مفخرة عنكاوا ورموزها الاصيلة ..
عنكاوا
13/5/2019

97
                                                            خالي شمعون عودا عجمايا
لطيف نعمان سياوش


كنت ونحن معاك نحلم ان تكون لك ذرّية  تزيّن بيتك البسيط وتملأه فرحا وتقف الى جانبك في الشدائد ، لكن مشيئة الرب  لم تستجب  لذلك الحلم الوردي ، وبرغم ذلك سميناك (أبو شاكر) ، وكان خالي شمعون يتناغم مع هذا الوصف الذي يخفف عنه وجع الحرمان من العيال، ويتقبله بأبتسامة خجلة ..
شاكر المبني للمجهول  كان حاضرا بيننا عندما تعرض خالي الى الأوجاع نتيجة معاناته من مرضه ..
نعم شاكر كان متمثلا بشخص ندى ولطيف ومؤيد وسلافيا ورواند والدكتور دانيال والاخت (أورميلا) الشغالة النيباليه ..كلنا كنا شاكر وقفنا الى جانبه  وهو يعاني الامرين من وجع المرض ..
لن انس مواقف ندى ماربين المشّرفة جدا والتي اثبتت وفائها اللامحدود لعمها كاكه شمعونه ، فهي تبنّت ومنذ سنين بصبر عال وحرص كبير متابعة فحوصاته لدى  خيرة الاخصائين  ثم علاجاته وتحاليله المرضية ،وغيرها من الامور  الكثيرة.
كانت ندى البنت والام والاخت الوفية ضحت بالكثير الكثير حتى براحتها  وراحة العائله والتزاماتها من أجل متابعة صحة كاكه شمعونه ، وكأنها أنابت عنّا كلنا في التكفل بخالي، وبقيت معه حتى لحظة الوداع الاخير ، الوداع الذي جعلها تبكي بمرارة ، وتذرف الدموع الغزيرة ، وعجزت كل الجهود المبذولة من قبلنا لتكف عن النحيب .. انها ساعة مهيبة تذٍّكرها بمرارة كل  الاحبة الراحلين الذين  تخالهم أحياء يتراقصون أمام عينيها في تلك اللحظة.
حتى عشرات  الشباب الرائعين جماعة نادي أكاد الرياضي والشباب الحلوين الذين استجابوا لنداء التبرع بالدم  يوم كان خالي يصارع المرض في مشفى بار الذي أعلن من إذاعة عنكاوا وهم يتهافتون الى مصرف الدم للتبرع بدمائهم الزكية .. كلهم كانوا شاكر ..
لاتحزن خالي نحن حولك أكثر من شاكر الحقيقي .. لن نتخل عنك .سنؤازرك ونرافقك في رحلة المرض الموجعة ، ونحن نعلم جيدا مقدار ألالم الذي يحمله جسدك  برغم قوتك .
كيف لأبو شاكر ذلك البطل المشهود لقوته وجبروته ان يلويه المرض اللعين ؟! إنها حقا مفارقة غريبة لازلت لا أصدقها ، وفي داخلي صوت ينادي :- هل حقا هذا  الذي أراه ممددا على الفراش يئن هو خالي أبو شاكر ؟!..
كم كنت رائعا خالي وتزين أعراس العائله برغم أن العمر أخذ منك مأخذه عندما كنت تغني بصوتك الجهوري وتقود الدبكات  وأنت ترتدي الزي الشعبي ،  وجسدك الضخم  يتصبب عرقا ، وأمي تثنيك  وتتوسل اليك للتتوقف عن بذل تلك الجهود حرصا على صحتك وعافيتك . لكن يبدو أن أمي لازالت لاتعرف  شيئا عن قوة وبطولة اخيها..
أبو شاكر المشهود لك بنضالك في العمل الدؤوب المتواصل منذ الصباح الباكر حتى ساعات الليل المتأخرة ..
ابو شاكر المليء بالطيب والتضحيات ورقة الاحاسيس ، والمفعم بحنان كبير ،. كنت لفرط فرحك بالاقرباء والاصدقاء  تستقبلهم بالبكاء  وتنهمر الدموع من مقليتك . كان المقربون  يعرفون ذلك ويشهدوا لرحابة صدرك الذي يسع الدنيا كلها ، ويدركوا تماما ان الذي تحبه كثيرا تستقبله بالبكاء لتطفىء حرارة الاشتياق بالدموع ..
في سكرات الرحيل وعند ساعات الفجر الاولى في احدى الليالي عندما كنت ارافقك في مستشفى بار  مر شريط  بانورامي غريب امام مخيلتك وانت تذكر  بصوت متقطع افراد العائلة واحدا تلو الآخر. الاحياء منهم والراحلين .. سلّمت عليهم  جميعا  وكأني بك ودعتهم  وانت تدرك تماما بأنك ستلتحق بالذين سبقوك وتقول لهم انا قادم اليكم  لأشارككم  عالمكم في الآخرة ..
وعندما سألتك ماذا دهاك ياخالي لماذا تذكر إيلشوا  وماربينا وميه ؟! كان الجواب بعض الدموع  مع ابتسامة ملؤها المعاني لكن لايفهما الا المقربون منك..
لقد ودعتنا يا ابو شاكر لكنك هيّجت فينا كل الجروح ، وداعا خالي لاتنس سلّم على نانا ميه ، وخالي ابو سالار ، وهتي إيلشوا ، ونغم ، ونجيب ، والشهيد أنور ، وسازا ابنة اخي منذر .. ولاتنس ابي  فأنا أشتقت اليه كثيرا ..


عنكاوا

98
انتقل الى رحمة الله تعالى شمعون عوده شمعون عجمايا يوم 11/5/2019 بعد معاناة مريرة من مرض عضال ، وستتم مراسيم دفن الجنازه في مقبرة عنكاوا صباح يوم 12/5/2019 ، وتقبل التعازي يومي 12 و13 /5/ 2019 في قاعة كنيسة ماريوسف في عنكاوا.

99
عزيزي الاستاذ خالد توما المحترم
شلاما اللوخون خوني
ياعزيزي غالبا مانسمع أو نقرأ بعض الآراء التي تدين من باع عقاره لغير المسيحيين في عنكاوا ..الحقيقه ان الامر لايقف عند هذه النقطه انما لوجود جهات رسمية تشجع بيع عقارات المسيحيين لغير المسيحيين برغم صدور تعليمات مشدده على الحفاظ على ديموكرافية المنطقة .. ولكن يبدو ان هذه التعليمات ممكن القفز عليها بسهولة ويسر لوجود من يساوم ويغطي على المخالفات .. صحيح نحن نعاتب من يسمح لأخلاقه ان يبيع للغرباء  انما العتاب الاكبر يكون مع الجهة الرسمية التي ترضى وتساوم  من اجل أدخال هؤلاء الغرباء بيننا ..
تقبل خالص محبتي وشكرا لمرورك الجميل عزيزي ..

100
صديقي واستادي وعزيزي نامق ناظم جرجيس ال خريفا المحترم
كل التحايا لكم
كم اعجبني اختصار ردك الجميل ببعض الكلمات المنمّقة والمعبرة والتي حملت الكثير من العبر والحكم والوعض .. لقد أشرت بوضوح (ان اللبيب من الاشارة يفهم) ..
تقبل خالص محبتي وتقديري

101
رابي أوراها دنخا سياوش
شلاما اللوخ خوني سوكول
كل التقدير لتواصلك ومتابعتك عزيزي .. شاكرا مرورك العطر وحلو كلماتك ..
تحياتي لكم

102
رابي قشو ابراهيم نيرو
شلاما اللوخ خوني
ليس عيبا لو قلت بأني لا أجيد القرائة والكتابة بالسوورد ، وأضطررت الاستعانة بأحد الاصدقاء  ممن يتقنوها بجدارة وقرأ لي ماكتبت ..
شكرا لحلو كلماتك رابي سوكول .. تقبل مني خالص مودتي وحبي ..

103
الاستاذ المحترم متي آسو
تحياتي لكم
قدر تعلق الامر بالنظام السابق لم يفعل مايسىء الى ديموكرافية عنكاوا بأستثناء توزيع أراضي سكنية 200 متر مربع لعوائل أسرى وشهداء قادسية صدام  بغض النظر عن ديانتهم، ولم تكن أعدادهم تتجاوز بضع عشر عائله حيث اختار البقيه اماكن اخرى في اربيل .. وحتى العوائل التي سكنت عنكاوا اغلبها باعت بيوتها للمسيحين في قادم الايام وغادرت ، والان لم يبق منها سوى عدد قليل جدا وهذا العدد لايؤثر علينا .. لكن الطامة الكبرى حصلت بعد أن تمتعت كردستان بشبه استقلالية الحكم وحصل ماحصل ..
محبتي لكم ..

104
رابي اخيقر يوخنا
شلاما اللوخ
الامن والامان ليس كل شيء ياعزيزي .. قد تكون هناك امور لاتقل اهمية مما ورد لعل في مقدمتها كرامة الانسان وقيمه ومبادئه وأرضه وعرضه ..
لا أملك الا القول  ماخفي كان أعظم .. ولا يعرف احد ما الذي ينتظرنا غدا او بعد غد . انما فقط اقول الامور المشار اليها في مقالتي  تعد احد الدوافع المهمة التي حفّزت ابناء وبنات شعبي التفكير بالهجرة والاكتفاء بالوجع الذي ذاقووه ..
مع كل ذلك دعوتي لأبناء شعبنا التشبث بالارض مهما كلفت الامور  ودعوة من هم في البعاد الى العودة الى حضن الوطن برغم كل شيء ..
.. محبتي لكم رابي سوكول ..

105
                                              يأكلون اللب ويرمون قشورهم على عنكاوا
لطيف نعمان سياوش


لا يخفي على أحد أن عنكاوا هي أكبر مدينة مسيحية في العراق  لاسيما بعد ان شهدت  مدن العراق  وسوريا  حالة  النزوح الكبيرة  وكانت حصة  الاسد من هؤلاء النازحين (المسيحيين منهم) من نصيب عنكاوا ..
ولكون هذه المدينة مسيحية بأمتياز فقد تعرضت لحالات من الغبن الكبير  والتفرقة بينها وبين بقية مدن كردستان ، ولعل انتهاك ديموكرافيتها بإسكان أعداد  من السياسيين والمسؤولين من غير المسيحيين فيها  خير دليل ، وعلى سبيل المثال وليس الحصر  أن المدعو مشعان الجبوري واخوه لوحدهما يستحوذان على آلاف الامتار المربعة  في عنكاوا،  وبنوا فيها العديد من العمارات الشاهقة  ناهيكم عن المساحات الشاسعة من الاراضي التي خصصت لغير المسيحيين بحجة المساطحات يبنون فيها مايشاؤون ، وغيرها الكثير..
أما ماأثير من ضجة كبيرة على اصرار المعنيين في بناء الابراج الاربعة السيئة الصيت  قبل سنوات في  قلب عنكاوا  برغم الاحتجاجات الواسعة ووزعت شققها التي اطلق عليها (الشقق الذكية) لكل من هب ودب فحدثوا ولا حرج ..
كيف يكون تغيير ديموكرافية المنطقة ؟ أوليست هذه خطة مدبّرة وممنهجه في تغيير ديموكرافية هذه المدينة ؟..
هذا جانب ومن جانب آخر فأن ماتسمى بضريبة العقار المزعجة جدا  والتي سميتها في مقالات سابقة بضريبة الجزية  فرضت على عنكاوا  لوحدها بتشدد كبير وملفت للنظر خلافا للقانون ، بينما استثنيت بقية النواحي والاقضية  ليس لسبب الا لأنها مدينة مسيحية  بأمتياز . وفي عملية حسابية بسيطة  نصل الى  استنتاج واضح بأن مقدار ماتجنيه  حكومة كردستان من ضريبة الجزية من عنكاوا لوحدها يقدر  بمليارات الدنانير سنويا  ، وهي تكفي لأن تجعل عنكاوا جنة عدن بشوارعها ، وحدائقها ، ونظافتها ، والقها .. لكن الملاحظ  ان شوارعها التي تآكلت  وأرصفتها التي  صارت مصائد لأرجل الناس  واماكن لنصب المولدات الضخمة وحاويات النفيات الكبيرة  وحدائقها المهملة  وغيرها الكثير من الامور المهملة لا أحد يلتفت اليها ..
لماذا تهتم الحكومة بحدائق وشوارع ومجاري أربيل وتهمل عنكاوا البقرة الحلوب ؟..
إن الامثلة كثيرة لاتعد ولا تحصى  فبالامس القريب تم توزيع  نفط التدفأة  لجميع مدن وقصبات كردستان واستثنيت عنكاوا فقط  في الشتاء القارص  من الحصه ؟
لقد اتخذوا من عنكاوا  فقط  مرتعا  للانس والجنس  وتداول الخمور والدعاره  لأناس غرباء يأتون  لقضاء ليال حمراء في مساجات الفنادق ودور الملاهي والقمار والاندية الليلية المنتشرة بين العوائل لتتوج في ساعات الليل المتأخرة بأطلاق الرصاص من قبل السكارى  لزرع الرعب في قلوب الاطفال والعوائل ..
هل يتمكن هؤلاء الغرباء ممارسة حماقاتهم هذه في منطقة أخرى من كردستان  لاسيما تلك التي تشهد كثافة بالسكان؟.. أم فقط في عنكاوا لأنها مدينة مسيحية مسالمة بأمتياز ؟.
وهكذا فإن الكيل بمكيالين طال حتى حصة عنكاوا من الكهرباء الوطنية .. ففي غمرة احتفالات المنطقة بعيد رأس السنه  انقطع التيار الكهربائي الحكومي لأكثر من 14 ساعه متواصلة  ، وأعيدت الكره  يومي عيد الفصح 21 و 22 نيسان لتنقطع الكهرباء الحكومية لساعات طويلة برغم موسم الربيع الذي لا يستهلك المواطن  خلاله الا الحد الادنى من الطاقة الكهربائية ..
ونحن دشّنا شهر رمضان  لايفوتني أن أذكر ان هذا الشهر هو الوحيد الذي تتنفس فيه عنكاوا الصعداء جراء الاعداد المهولة من مركبات الغرباء والسكارى  للحد الذي يبتهل العنكاويون الى الله  راجين ان يجعل جميع أشهر السنة رمضان لتجنبنا شرور الاشرار .. ففي هذا الشهر فقط  تشهد شوارع عنكاوا هدوءا رائعا تتمكن خلاله النساء والعوائل التجوال بحرية  وامان على خلاف بقية أشهر السنة . ولو أجرينا احصائية بسيطة سنخلص الى نتيجة مؤداها ان نسبة  اكثر من 80% من المركبات في شوارع عنكاوا تعود للغرباء ! .
بأختصار شديد جدا إن حكومة كردستان  تأكل اللب  وترمي قشورها على عنكاوا ..


عنكاوا

106
صديقي جورج منصور المحترم
شلاما اللوخون ..
ليت سؤالكم في عنوان المقال كان:  من الذي يستهدف العقول والكفاءات العراقية؟ بدلا عن: لماذا يغتالون العقول العراقية ؟
حيث اننا لو شخصّنا القاتل تمكنّا من فك طلاسم اسباب اغتياله ..
فيما يتعلق بحادث اغتيال الشهيد د.علاء مشذوب الذي جاء بعد اسابيع من تغريدته في الفيس بوك التي تعرض فيها لشخصية الخميني .. هل يحتاج ان نبحث عن القاتل ؟. واضح جدا أن إيران هي التي استهدفت هذا الرجل ، والسبب ايضا واضح ..
أنا أرى أن التطرق لهكذا موضوع حساس يحتاج الى قلم جريء وشجاع بعيدا عن التردد لاسيما عندما نعلم ان الكاتب يدرك جيدا هذه الامور التي ماعادت خافية عليه او على أي متابع أو مثقف ..
هل ننسى أن خيرة الضباط الطيّارين العراقيين والكفاءات العسكرية تم اغتيالها على يد النظام الايراني عقب سقوط الصنم؟ وهو الذي لم يتررد لحظة واحدة من  ملاحقتهم ، وكانت النتيجة اما تصفيتهم أو تهجيرهم أو تهديدهم بشكل أو بآخر  للحد الذي تم افراغ العراق من الضباط المتميزيين ممن كان يشهد لكفائتهم، وعندما احتجنا الى جهودهم في حربنا مع الدواعش اضطررنا الاستعانة بقوات التحالف الدولي التي جلبت مستشاريها العسكريين وكانوا بالعلن معنا وبالخفاء ضدنا ، وكانت غايتهم استنزاف العراق ، واطالة أمد الحرب...
ثم جاء دور العلماء والاطباء والمثقفين ليتم ملاحقتهم وتهديدهم وتهجيرهم للحد الذي امتلأت بهم بلدان المهاجر في وقت ان العراق بأمس الحاجة لخبراتهم وجهودهم..
أما اسباب ملاحقة وأغتيال هذه الشخصيات ماهي الا اثنتان :-
الاولى: انتقام ايران لحربها ذات السنوات الثمان  مع العراق
الثانية: لوجود عملاء كثر لإيران سواء أحزاب  عراقية لاسيما الدينية منها ، أو ميليشيات تابعة لها أو أشخاص عملاء ومرتزقه  ممن يتم تنفيذ جرائم القتل والاغتيال  على أيدهم .
أقول هذا وكلي ثقة انكم ستتقبلون ملاحظاتي وآرائي بصدد الموضوع بصدر رحب ..
شلاما اللوخون

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا


107
صديقي الرائع رابي شوكت توسا المحترم
شلاما اللوخ ككي
لقد عرضت النص اعلاه على عدد من السينمائيين المعروفين واقترحت عليهم ان نحوّل النص الى سيناريو فيلم قصير ، ولو وفقنا في ترجمته الى فيلم احلم ان امثل دور ابي فيه ..
صدقني رابي شوكت عندما كتبت النص كنت كلما اضيف كلمة اليه كانت عيوني اغرورقت بالدموع وانا اتفاعل مع الاحداث بمرارة عالية ..
خالص محبتي لكم عزيزي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

108
صديقي العزيز falpatty  المحترم
تحياتي لكم
نعم ياعزيزي ان وجع المعاناة للفرد العراقي جعل معدل متوسط اعمارنا تقل على الاقل عشر سنوات عن السنين السابقة بحكم الحروب الغزيرة وفساد الحكومات المتلاحقة منذ اكثر من نصف قرن ..
شكرا لمرورك الطيب ..
تقبل خالص محبتي رابي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

109
صديقي العزيز رابي  Emnuel Tomi المحترم
شكرا لمشاعرك الجيّاشة وكلماتك الراقيه .. اتطلع ان يجمعنا نشاط  ونعمل في انتاج مسرحي او سينمي معا في قادم الايام ..
تقبل خالص تقديري ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

110
عزيزي رابي أوراها دنخا سياوش
شلاما اللوخ
شكرا لتفاعلك الجميل وكلماتك العطرة ..للاسف الشديد من حكم ويحكم العراق لايفقه بالسياسة وفنونها ، ولما كانوا على هذه الشاكلة سببوا للبلاد كل تأخر وتخلف ، وأحترق الشعب بنيران تخلفهم وعنجهيتهم ..
غالبا مايساورني تساؤل اقول فيه  :- لماذا نحن من دون كل بلاد العالم لانحضي بحكومة تحب شعبها وتعمل من اجله ؟..حكومات غارقة في الفساد والحروب والعمالة والخيانة والتخلف بعيده عن الشعب وهمومه ..
مرة اخرى شكرا لك ابن العم ..
تقبل خالص احترامي رابي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

111
                                        عندما سار أبي على ركبتيه الى مزار مريمان
لطيف نعمان سياوش
من دفاتر القادسية

(النص يصلح لسيناريو فيلم سينمائي قصير)

لم تكن مسيرته الاولى للسير على الاقدام من عنكاوا  الى مزار مريمان التي كانت  تبدو قبتيها جلية  للعيان من مسافات بعيدة قبل التغيير الذي اساء الى عنكاوا وديموكرافيتها وتاريخها النقي، حيث عملت الفنادق والعمارات الشاهقة الى حجب الرؤيا، وطمرت حلاوة روح القرية والريف والمرعى والزراعة فيها وحل الحجر بدلا عن الاخضرار والشجر، وقبل ان تستحوذ الحكومة  على أراضي عنكاوا الزراعية الشاسعة وجعل بعض من مساحاتها مطار أربيل الدولي بغير رضى اصحابها، وكانت النتائج ان مسخت نقاء عنكاوا وفقدت عذريتها وبريقها وبعثت فيها الفوضى والتلوث والضوضاء بدلا عن المراعي واصوات الديكه والاغنام والطيور..
تبّا للعولمة المقيتة وأجندتها وتبّا لمن أتى بها الينا..
عولمة تمسخ التاريخ والجغرافية والتراث والجمال تعد ثقافة دخيلة علينا. ترنوا دفن الحلاوة والعذوبة في قبورها..
عودة لمربط الفرس كلما اشتدت المعارك في جبهات القتال بين العراق وإيران كان أبي يعقد العزم ان يقطع الطريق بالصلوات الى مزار مريمان  دون أن يكترث لبرد الشتاء او المطر او حر الصيف،  وتحت قبتيها يركع خاشعا ويمضي ساعات طويلة  راجيا العذراء مريم ان تستجيب لدعواته ودعوات المؤمنين بأن توقف الحرب حقنا للدماء ، ويعود الابناء الى أحضان عوائلهم مكتفين بهذا القدر من التضحيات والقرابين والدماء..
نحن سبعة اخوة  5 منّا كنا موزعين على جبهات القتال المستعرة بين حين وآخر .. 3 في القاطع الجنوبي ، ورابع في الوسط ، والاخير في الشمال ..
اليوم  هو ربيع  1985  التهبت كافة جبهات القتال في القاطع الجنوبي . لا حيلة للآباء والامهات الا الدعوات والصلوات ..
عقد العزم والدي أن يسير هذه المرة زحفا على ركبتيه من عنكاوا الى مزار مريمان الذي يبعد عنها حوالي 3-4 كم !.لاسيما ان هذه المرة تختلف فيها المعارك عن سابقاتها بضراوتها ونيرانها المستعرة . انه يفكر في ابنائه الثلاث  في القاطع الجنوبي الذي يغلي وفي داخله قناعات تغلي بأن العذراء مريم  ستستجيب هذه المرة لدعواته . كيف لا وهو المؤمن الزاهد والمحب للوطن ولعنكاوا ولكل الناس ولعياله الذين لايعلم الا الله كيف هو حالهم في تلك الظروف، ولا يعلم إن كانوا أحياء أم شهداء أم جرحى ..
عندما أرادوا منعه من فعلته هذه ووصفوه بالجنون .
 أجابهم :- ألم يضحي ابن مريم  بنفسه من اجلنا ، ومن أجل خلاص البشرية ؟.. تخلّوا عني واتركوني  أضحي بركبتّي من أجل دعاء الخير لجميع الناس !!
انبهر الجميع لأصرار ذلك الرجل الذي نفذ وعده عندما طوى بنطاله عدة طويات وكشف عن ركبتيه وسار عاري الركبتين بضع عشرات من الامتار . سرعان ما اصيب  بنزف ، لكنه تواصل المسير وهو يصلي ، وفي داخله اصرار كبير ان يكمل مشواره حتى لو دفع حياته ثمنا للوعد الذي قطعه على نفسه في الوصول الى القبتين!!
التف حوله حشد من الناس ممن كانوا يشاركوه الصلوات في مسيراته المستمرة الراجلة الى المزار ..
توسلوا اليه ان يكف عن المسير بهذه الطريقة  الانتحارية ولابأس ان يكمل المسير مشيا على الاقدام ، وبين اصرار الرجل ورجاء الناس والحاحهم افلحوا ان ينهضوه ، ويضمّدوا جراحه ليتواصل المسير والدعاء والابتهال..
هناك ركع ساجدا ومصلّيا  لساعات طويلة .. غادر الجميع  الا هو بقي  الى ان حان وقت المساء واسدل الظلام ستاره..عاد يبتهل الى السماء وعيونه مليئة بالدموع  يتطلع الى عودة ابنائه وابناء كل الناس الى عوائلهم سالمين ..
لكن دارت رحى الحرب في قادم الايام  الى أن رحل ابي دون ان يرى  نهاية للحرب التي نخرت في حياته  وعجّلت في رحيله..




112
عزيزي رابي شوكت الورد
شلاما اللوخ ككيي
مقالك هذا ياصديقي ذكّرني بالحادثة التالية :-
عام 1985 ذهبنا الى منطقة بعيشقه وبحزاني لتصوير فيلم سينمائي بعنوان (سائق الشفل) ..
كنت يومها قد قرأت كتابا بعنوان (اليزيديه بقايا دين قديم) .. هذا الكتاب جعلني اتوق الى جمع المعلومات عن احبتنا اليزيديين لأن لهم بعض الطقوس والعادات التي تختلف  احيانا عنا..
في تلك الرحلة التقيت بشيخ يزيدي مسن وتعرفت عليه .. في البدأ ترددت ان ادخل معه في النقاش والسؤال عن القبب الدينية الخاصة بهم والمنتشرة في كافة ارجاء  بعشيقه ، وعن اشياء اخرى . لكن عندما وجدت الرجل لطيف ومتفتح تشجعت في الحديث معه لاسيما فيما يتعلق  بعلاقاتهم مع اخوانهم المسيحيين والمسلمين في المنطقه.. حكى لي الرجل امور غاية في الحلاوه كنت اطلعت على بعضها في صفحات ذلك الكتاب ...
اتذكر جيدا اهم ماقاله مايلي :-
ان اعداد اليزيد والمسيحيين والمسلمين تكاد تكون متقاربة من بعضها هنا في بعشيقه وبحزاني.. ونحن نحرص ان نشارك الجميع افراحهم واتراحهم ، وأضاف وهم يحترموننا ويحبوننا ونعيش مع بعض كأخوة فمثلا عندما نذهب الى مجلس الفاتحه ويقرأ الملا القرآن لايقول اعوذ بالله من ال (........).(لاحظ لم يذكر كلمة الشيطان) احتراما لمعتقداتنا.. انما يبدأ مباشرة بسم الله الرحمن الرحيم وهذا تقدير لنا نحن اليزيد .
امتد حديثي مع ذلك الشيخ لأكثر من ساعه.. في الختام شكرته وصافحته وعبّرت عن سروري بلقاءه ...
اليوم ارى ان الاهم من هذا كله  اتذكر انا عشت مع اخواننا اليزيد في العسكريه واطلعت  على طيبتهم واخلاقهم الراقية ، وهم قوم مسالمين لايعتدون على احد . فقط يتمنون المقابل ان يحترم خصوصيتهم ومعتقداتهم ..
من هذا المنبر اوجه تحية حب وتقدير الى كافة اخواننا اليزيد .. انهم زينة العراق وحلاوته ..
واشكرك لحلاوة ماطرحته في مقالك هذا المفعم بأسلوب لطيف ملؤه رائحة شواء البلوط ومواقد العجائز ودفىء نارها في ايام الشتاء الباردة وفي احياء وبيوت الطين لألقوش الرائعه ودرابينها العتيقة الضيقة ..
تحياتي لك رابي شوكت عزيزي ..


عنكاوا

113
الكاتب الساخر نيسان سمو الهوزي
شلاما اللوخ
     اتمنى ان يسع صدرك لمداخلتي وتتقبل ملاحظاتي بروح رياضية وودية ..
1) بحجة انك تكتب من أجل السخرية وتلطيف الاجواء أرى انك تسعى الى تمرير أفكار غريبة وعجيبة لايتناغم معها اي عاقل او مثقف من ابناء شعبنا ..
2) لماذا حلال للكردي ان يتهم الحكومة السابقة بأنها عملت على تغيير ديموكرافية الكرد في كركوك لصالح العرب ؟ ويحلل للعربي والتركماني ان يتهم الكرد بعد السقوط بتغيير ديموكرافية كركوك  لصالح الاكراد ؟
لماذا حرام علينا ان نتهم الشيعة والشبك والكرد بأنهم يسعوون على تغيير ديموكرافية سهل نينوى لصالحهم ؟
3) اسألك السؤال التالي واتمنى ان تكون صريحا وواقعيا في الاجابة عليه :-
   لو خيّرت ان تسكن انت وعائلتك في احدى قرى سهل نينوى . هل تفضل ان يكون جيرانك من الشيعة ، أو الشبك ، أو الكرد ؟.. أم من ابناء شعبك ؟
4) لماذا يتمنى ويحلم الآخرون من الشيعة والشبك والكرد أن يكونوا جيرانا لنا ويعيشوا بيننا ، بينما نتحفظ نحن ان يكونوا هم جيراننا ؟
5) اسوق لك المثال التالي :- توجد في عنكاوا اقلية كردية ، وهم يعدون من العوائل الراقية . يسكنون بيننا ، ويصروا ان يكونوا بين ابناء شعبنا على ان يكونوا بين ابناء جلدتهم من الكرد انفسهم !.. هل تعلم لماذا ياهوزي ؟
6) انتظر اجابتك التي لا احبذ ان تكون ساخرة هذه المرة او ملّطفة للاجواء ..
تقبل احترامي ..

لطيف نعمان سياوش
        عنكاوا

114
                                                  حدث في مثل هذه الايام في عنكاوا
لطيف نعمان سياوش
من دفاتر الانتفاضه

في ربيع عام 1991 (تحديدا في مطلع شهر آذار)استقبلت عنكاوا بصدر رحب وكرم عال وطيبة مثالية دخلت التاريخ من اوسع ابوابه ، استقبلت اعداد كبيرة من الجنود والضباط العراقيين ممن جاءوا من اعالي الجبال لمسافات امتدت من الحدود التركيه والايرانيه ومرورا بالاراضي والجبال الوعرة بأتجاه المدن الكردستانية في شمال العراق ،..
كانوا في حال يرثى له من الاجهاد والتعب الشديد وهم شبعوا من برد الجبال القارس وسهر الليالي ..
دخلوا كنائس عنكاوا التي لم تفرّق بين المسلم والمسيحي والصابئي واليزيدي ، واحتضنتهم أيما احتضان ..
انها انتفاضة آذار التاريخية ..
شكرا للجيش العراقي الذي لم يقاوم الجيوش المنتفضه من الاهالي حقنا للدماء ..
كانت ايام عصيبة جدا وكانوا مطمأنين لأنهم في عنكاوا الامينة الكريمة .صحيح تماما مجمل الناس كانوا فرحين ربما لأنهم شعروا انهم تخلصوا من الحروب المتلاحقة والمتسلسلة التي دارت رحاها مع دول الجوار وفي الداخل ..لكن لم يكن يتصور احدا ما كيف سيكون مصير العراقيين في قادم الايام ..
بقت هذه الاعداد من العسكر في الكنائس واستنفرت العديد من النساء وقتها وجهودها وتبرعت لتطبخ لهم الطعام وغسل الاطباق والقدور ..
وقام الاهالي بتوزيع الفراش والاغطية لهم ، وتزويدهم بالوقود برغم الازمة الخانقة في الوقود نتيجة الحرب ، ومد يد العون لمن احتاج المساعدة المالية بغية وصوله الى ذويه بسلام عندما تهدأ الامور ..
كيف لا وهم ابنائنا واخوتنا من العراقيين .. علينا ان نصونهم ونقدم لهم مايحتاجووه ونحن ندرك تماما كم هو قلق الامهات عليهم ..
استمر الحال لأسبوعين دون ان يكلّ احدا من تسديد كل حاجات العسكر ، الى ان تجلت الامور وهدأت .. تعانقنا معهم وتصافحنا بعد أن صرنا اصدقاء لهم ، ثم بدأ كل منهم يغادر مطمئنا ومتجها الى بيته ..
تحية حب وتقدير الى كل الامهات العنكاويات اللائي تطوعن وساهمن في مد يد العون والكرم لأبنائهن واخوتهن العراقيين ..
لقد مرقرابة عقدين من الزمان على تلك الايام ، لكن من الوفاء ان نتذكرها ونقدم الشكر للكنيسه في عنكاوا ورجال الدين كافة ، والاخوة والاخوات ممن خفف من وجع وتعب اولئك المساكين في تلك الايام العصيبة ..
عندما هجم الدواعش الاوغاد سهل نينوى ، والموصل ، وسنجار ،وصلاح الدين ، والرمادي ، ومدن سوريا في السنوات الاخيرة فتحت عنكاوا مرة اخرى ذراعيها لأحتضان العوائل ،وهي تعيد الى ذاكرتها ايام انتفاضة آذار 1991 .
لكن ايام نزوح العوائل نتيجة الهجمة الشرسة للدواعش كانت تفوق مرارتها كل الاوجاع ، وكانت اسوأ كارثة تحدث لأبناء شعبنا واخوانهم اليزيديين في التاريخ الحديث ، ولعل اعداد الفارين الى بلدان الشتات كان ابلغ تعبير عما حل بهم ..

عنكاوا

115
السيد عبد الاحد قلو المحترم
فقط امنيتي هي أن لاتكل اقلامنا من الدفاع عن حقوق شعبنا ، وأن نضع حدا للتجاوزات المستمرة بحقه ، وهذا يقتضي ان ينسى مكوننا الخلافات البسيطه بين ابنائه للتتوحد وتتظافر الجهود في التصدي لمن ينتتهك حقوقنا في العيش الكريم بوطننا لاسيما عندما يتزامن هذا مع سكوت مطبق من قبل احزابنا وبرلمانيينا أزاء كل ماحصل ويحصل للحفاظ على جيوبهم ومصلحتهم الشخصية ..
اشكرك كثيرا لمرورك العطر وكلماتك الراقية .. تقبل مني  خالص تقديري ومحبتي ..

116
الكاتب الالقوشي الاصيل رابي شوكت توسا
فيض مشاعرك وتعبيرك الجميل يبعث في النفس فرحة كبيرة ..
اما ختام كلماتك في مقترحك جعلتني اضحك ملىء شدقيّ طيلة النهار وهي مفعمة بالبلاغة والمعنى الدفين والعميق. إنها تجسد اشكال الحيف والغبن والتفرقة التي نعاني منها لمدة طويلة وتشاركنا فيها المدن الكلدو آشورية التي تحيطنا سواء التابعة منها لأربيل أو نينوى أو دهوك ..
تأكيدي ان لانستسلم ونتواصل الكتابة ونسخّر اقلامنا الشجاعة في خدمة شعبنا الصابر الصامد ..
محبتي لكم دائما صديقي الجميل ..


117
رابي أوراها دنخا سياوش المحترم
شكرا لمرورك عزيزي ..

تقبل خالص تقديري

118
السيد وليد حنا المحترم
شكرا لمداخلتك ..
تقبل احترامي وتقديري

119
                                                من يتمكن إنقاذ عنكاوا من ضريبة الجزية (*) المجحفة ؟
لطيف نعمان سياوش


منذ فترة الحصار تحديدا منذ دخول منظمة الامم المتحدة عنكاوا في بداية التسعينات فرضت ضريبة العقار المجحفة بحق عنكاوا ، وللأسف الشديد كان لبعض الموظفين من اهالي عنكاوا انفسهم في هذه الدائرة في أربيل الدور المهم والرئيسي في إدخال هذه الضريبة الجديدة لأول مره في عنكاوا . من يومها ولحد الساعه تطبق بحقنا هذه الضريبة المجحفة بتشدد كامل وبكل حذافيرها ..
لم تجد نفعا الاحتجاجات الكثيرة والاعتراضات الغزيرة لرفع هذا الغبن عن كاهل عنكاوا والتي توجت يومها بالتظاهر السلمي لآلاف من ابنائها بتاريخ  9 تشرين الاول 2015  للمطالبة بجملة حقوق لعل في مقدمتها رفع ضريبة الجزية عن كاهلها ، وقد مرت على تلك المظاهرة عدة سنوات لم يتم تلبية أي مطلب من مطالب المتظاهرين برغم الوعود التي قطعها الساده المعنيين على أنفسهم يومها بتلبية مطالبهم !!..لا أملك إلا أن أقول (شر البلية مايضحك) ..
ان اكثر مايؤلم اهالي هذه الناحية المغبونة هو عدم شمول اية ناحية بهذه الضريبة ولعل  ناحية بحركه التي لاتبعد عن عنكاوا أكثر من  مرمى حجر واحدة من هذه النواحي التي لاتشملها هذه الضريبة  خير دليل على ذلك .
إذن لماذا عنكاوا بالذات ؟ هل لأنها ناحية مسيحية ؟.. بالتأكيد لايوجد أي سبب آخر  غير ذلك ، ولهذا سميت هذه الضريبة السخيفة والمزعجة بضريبة الجزيه وهي تسمية تنطبق عليها 100%..
أرى من الملائم أن اذكر الحادثة التالية التي رواها لي احد المعلمين من ابناء عنكاوا الذي كان يدرّس في  ناحية بحركه :
قبل عدة سنوات تم إيفاد موظف من دائرة ماء عنكاوا لجبي ضريبة الماء من أهالي بحركه .
ظل يطرق ابواب البيوت بيتا بيتا  لكن أحدا منهم لم يدفع فلسا واحدا برغم تكرار إيفاد الموظف المذكور عدة مرات ، وأنزعج اهالي المنطقه من ذلك الموظف ، وعندما سألوا ذلك المعلم :-
أستاذ هل تعرف هذا الموظف الذي يتردد الى بحركه من أجل ضريبة الماء ؟..
أجابهم : نعم أعرفه..
قالوا للمعلم : إذن نرجوك أن تخبر هذا الموظف لوجاء مرة أخرى الى  بحركه سنضربه!! وابلغ المعلم الموظف المعني بالامر  ونصحه من مغبة  الذهاب الى بحركه لهذا الغرض ، ومن يومها لم يتجرأ بالذهاب  الى بحركه ..
اتسائل هنا :- هل تتجرأ المديرية العامه لضريبة العقار في أربيل ان تفرض ضريبتها على ناحية بحركه ؟..
لا بل هل تتمكن وزارة الماليه  في الاقليم من فرض ضريبة العقار على ناحية بحركه مثلما فرضتها على عنكاوا ؟
على العموم نعود لمربط الفرس وأقول بناء على ماورد اوجه هذه الدعوه الى جميع السادة المحترمين المبينين ادناه للتدخل في رفع الحيف عن عنكاوا ، لاسيما أولئك المسؤولين من سكنتها ، وعدم وقوف موقف المتفرج ومكتوفي الايدي ازاء ماتتعرض له مدينتهم : -
1) أعضاء برلمان الكوتا في الحكومه الاتحاديه وكردستان .
2) أعضاء مجلس محافظة أربيل (سكنة عنكاوا).
3) أعضاء المجلس البلدي في عنكاوا.
4) كافة ألاحزاب والكيانات السياسية الخاصة بأبناء شعبنا..
5) رجال الدين الافاضل لكنائسنا .
انها دعوه مخلصة لضمائركم للتحرك في ازالة هذا الحيف الذي طال ناحيتكم منذ عدة سنوات بغير وجه حق علكم تفلحوا في احقاق الحق وانقاذ المنطقة من هذه الضريبة لتتساوى مع بقية النواحي في الحقوق والواجبات ، وإيصال صوتنا الى أعلى المستويات ، ولكي لايشعر المسيحي بأنه المواطن الوحيد من دون الآخرين مستهدف وملاحق حتى في رزقه وقوته ..
كما انها دعوه لكافة كتابنا ومثقفينا ، وصفحات الفيس بوك بنشر هذا الغبن في كافة وسائل الاعلام السمعمرئية والمقروئه ، لاسيما الالكترونيه منها وبكافة اللغات لنطلع العالم كله بما يحصل لعنكاوا من هدر لحقوقها وتمييزها عن بقية الاماكن  ليس لسبب الا لكونها مدينة مسيحية مسالمة بأمتياز..
كلمة اخيرة قدر تعلق الامر بي شخصيا سأبقى ادافع عن مدينتي عنكاوا بما املك من قوة حتى لو كلفني ذلك حياتي . لقد وهبت لها قلمي ، وعلينا أن لانسكت الى أن نفلح في انتزاع حقوقنا بالاسلوب السلمي والحضاري ورفع الغبن والحيف عن مدينتنا ، ومساواتنا مع الآخرين ..

(*)الجزيه - هي كلمة مجازية القصد منها ضريبة العقار المجحفة

عنكاوا

120
الكاتب هادي جلو مرعي المحترم
تحياتي لك
ليتك كنت تتطرق لنفس الموضوع من باب آخر  الا وهو :-
لو راجعنا فهرست إنجازات حكومتنا في العراق  بعد السقوط وما تقترفه الميليشيات غير المنضبطة في تصفية  الادباء  والفنانين والنخب والطيارين وغيرهم الكثير ، نرى عدم وجود اي ضمان لديمومة حياة الفرد العراقي بشكل عام والمتميزين منهم بشكل خاص ..
وقد يكون هذا هو السبب الاهم والاقوى الذي يجعل الفنان والمثقف والمتميز ان يكفر بالوطن ويختار العيش في بلد غريب عن العراق ..
ترى هل توافقني الرأي ؟..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

121
الاخ د. كاظم حبيب المحترم
تحيه وتقدير
في كلا النظامين (البعث ، وما بعد السقوط) كان ولازال المثقف والمفكر والفنان وذوي الكفاءات مستهدفين ، وتتم تصفيتهم ..
لكن الفرق ان في زمن البعث كانت تتم التصفيات نهارا جهارا في دوائر الامن  والمخابرات دون خجل ولا استحاء ..
أما بعد السقوط  صار النظام يصفي  ضحاياه  في الشوارع والطرقات بخجل  وتحت جنح الظلام وبالكواتم ويتظاهر  بأجراء التحقيقات الكاذبه التي  يسعون فيها الى الضحك على ذوي  ضحاياهم ..
الشعب برمته يتطلع الى اليوم الذي يكون بمقدوره قذف الخونه والعملاء واللصوص في براميل القمامة ..


122
رابي ابرم شبيرا
شلاما اللوخ رابي إيدا وشاتا هاوي بريخي اللوخون اخوني
بعثت لشخصكم الكريم رساله على الخاص ممكن الاطلاع عليها ..
مع خالص محبتي وتقديري ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

123
التعازي / شكر وتقدير للمعزّين
« في: 10:41 21/12/2018  »
                                                             شكر وتقدير للمعزّين
فرج نعمان توما سياوش
اتقدم بالشكر والتقدير لكل الاحبة من الاصدقاء والجيران والاقرباء والمسؤولين والاخوة رجال الدين ممن شاركونا في عزائنا  ومراسيم الدفن والقداس ولقمة الرحمة وتجشموا عناء المطر والبرد في تقديم العزاء ، وكافة الاخوه ممن هاتفونا وكتبوا مواساتهم لنا في موقع عنكاوا دوت كوم ووسائل التواصل الاجتماعي ..
اقولها من صميم قلبي ان كل هذه المشاركات الطيبه كان لها الفعل الكبير للتخفيف عن وجع فراق شريكة عمري باسمه مرقس بطرس وانتم تحيطوني بمحبتكم وصدقكم وطيبتكم الكبيرة ..
ادعوا الله ان لايريكم اي مكروه وان يتقبل دعواتكم ويعمّر بيوتكم ويرعى عيالكم ومحبيكم ..
لن انس مادمت حيا مبادراتكم النبيلة  ودعواتكم المخلصة ..

فرج نعمان سياوش
     عنكاوا

124
رحيل السيده باسمه مرقس بطرس
انتقلت الى الاخدار السماويه السيده باسمه مرقس بطرس مساء يوم 15/12/2018 بعد معاناة مريرة من مرض  عضال .المرحومه زوجة السيد فرج نعمان توما سياوش ، وأم فيليب ، وفان ، وفالي ، ولوسي .تولد 1951. ستقام صلاة الجنازه يوم الاحد الموافق 16/12/2018 في كنيسة مار يوسف  في عنكاوا، وتقبل التعازي في قاعة كنيسة ماريوسف ليومي 16 و 17/12/2018 ..
صلو لأجلها ..

125
لقاء مع الدكتور روبن بيت شمويل من دون موعد

لطيف نعمان سياوش

في لقاء ودي وحميمي غير مخطط له التقيت ظهر اليوم الأحد 9 / 12 / 2018 في المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية في عنكاوا بصديقي الدكتور روبن بيت شمويل واستغرق لقاؤنا ساعة كاملة شعرت خلالها بنشوة عارمة لما تخلله من مواضيع ثقافية وفنية متنوعة تخص واقع شعبنا.

لعل اهم المواضيع حلاوة التي تطرقنا اليها تلك المتضمنة بدايات المسرح في بلادنا والتي تمتد جذورها لسنين طويلة في عمق التاريخ لعل اغلبها قبل ولادة سيدنا المسيح من عادات وطقوس قديمة توارثتها الأجيال لا سيما تلك المتعلقه منها بعيد أكيتو ، ونوسرديل ، وصومكا ، وكالو سولاقا، والطقوس الكنسية والقداديس ، والجمعه الحزينة و..و.. الخ .

ان هذا الموضوع بالذات هو جزء من بحث سبق لي وأن نشرته في العديد من المواقع الالكترونية ..
ثم تطرق مضيّفي وبشكل رائع الى التسمية المتعلقه بـ (السريانيه) وتفاصيلها مستشهدا بوقائع وأمثلة عديدة وبشكل علماني، وكيف أن هذه المفردة يريد البعض تأويلها وتفسيرها بشكل مغاير للحقيقة وإدخالها في دهاليز السياسة المعقدة ، وتكون النتيجة أن تفقد الكلمة معناها الحقيقي وتتعرض للمسخ ، واقترحت على الدكتور روبن أن يكون ذلك موضوعا لبحث مسهب وينشر في المواقع الالكترونية ، أو في كراس.

جدير بالذكر ان الدكتور روبن معروف بتبحره باللغة السريانية وأسرارها وكرّس خيرة سني عمره في التخصص بدراستها والغور في أسبارها.

ودار الحديث ايضا حول اسباب تسميتنا بـ (قلعه كاور) ، أي (كفّار القلعه) في كركوك واربيل والسليمانية وغيرها، وما تحمله هذه التسمية من وصف غير مستحب كونها تشبّهنا بالكفرة!.

كما تحدثنا عن واقع الثقافة والفن ، وعرّجنا على ذكر العديد من مثقفينا ممن يرفدون الساحة بعطائهم المتواصل ..
سرني كثيرا عندما علمت أن الدكتور روبن يتردد في الغالب الى مديريته بعد أوقات الدوام الرسمي لوحده ويبقى يعمل لحد التاسعة او العاشرة مساء ، وهو الوقت الأكثر تناسبا للقائه والحديث معه عما يشغل بال الفنان والمثقف.

تمنيت أن يطول اللقاء الذي أعجبني  شاكرا صديقي العزيز الدكتور روبن بيت شمويل لسعة ورحابة صدره وترحيبه الذي اخجلني لفرط حلاوته.

عنكاوا 9 / 12 / 2018


126
رابي دنخا أوراها سياوش
شكرا لحلو كلماتك ومرورك الجميل عزيزي ..
تقبل مني خالص تحياتي وتقديري رابي سوكول ..

لطيف  سياوش

127
                                                               أبو مصطفى والزناديق                                                 
لطيف نعمان سياوش

حكايه من دفاتر مذكراتي في العسكريه


ابان الحرب العراقيه الايرانيه الوقت شهر آب ، المكان في اقصى اقاصي كردستان العراق ليس بعيدا عن حلبجه .. تحديدا في المنطقه الحدوديه بين العراق وايران وبين الجبال الشاهقه والوديان السحيقه والغابات الكثيفه للبلوط ، وينابيع الماء الصافي ، وفي الوديان اشجار الفاكهه المختلفه - قرى كرديه عديده يرثى لها تم تهجيرها في المنطقه وباتت بيوتها خالية من البشر ..
أبو مصطفي رجل مؤمن يتقي ربه يحرص على اداء الصلوات في اوقاتها - يسبّح دائما ..
أما الآخرين معي في السريه فلا احد بهم يصوم أو يصلي وهم خليط من المسلمين السنه ، والشيعه ، والكوردي ، والتركماني ، والكلدو آشوري ، والارمني ، واليزيدي ..
نعيش معا متحابين متجانسين لايفرق بيننا اي شيء ..
أبو مصطفى لم يكن راضيا علينا البته لكنه مع ذلك كان مرحا ، خفيف الظل ويمازحنا على الدوام وهو يقول :- كلكم ستذهبون الى جهنم خالدين طالما لاتصلّون ولا تصومون ايها الطراطير ، ايها الزناديق ...
كان الغسق رائعا لما وصلت الى اصدقائي وأنا عائد من الاجازه الدوريه ، وحقيبتي ممتلئه بما لذ وطاب من اطعمة مختلفة ..
تجمع الجميع حولي يقبلوني بشوق وفرح - وكانت هذه احدى الاعراف الجميله والرائعه لما يعود جنديا من اجازته الجميع يرحب به ويستقبله ببهجة وسرور  وبالقبلات والاشتياق الكبير..
قال كاكه عمر :- كاكه لطيف نحن جوعى هات مالديك ..
فتحت حقيبتي وفاحت منها روائح الدجاج المشوي والكليجه مع الكيك ..
بينما كنا نهىء المائده قلت ياجماعه من الحلال والحرام يجب أن اكون صريح معكم .. الوالده عندما تعمل المعّجنات تحرص ان تضع قليلا من الويسكي معها لكي تقضي على النكهه الزفره الناجمه عن البيض - كذا الحال مع شوي الدجاج ..
كان أبو مصطفى قد أخذ سجادة الصلاة ليتهيء للصلاة . لما سمع الكلام تركنا وابتعد مسرعا لكي لايكون (جليسها) ، وهو يدردم بكلمات متقاطعة لم اسمعها لكني لمست انزعاجه وتذمره من كلامي ، وختمها بالكلمات القليلة التالية :- انعل ابوكم لابو الياكل وياكم ياكفره وزناديق !

عنكاوا

128
عائلة الراحل مجيد يعقوب شماشا وذويه ومحبيه
نقدم لكم خالص العزاء على راحة المرحوم ، ونشاطركم الحزن والالم لمصابكم الاليم .. عساها آخر الاحزان ، والبقاء بحياتكم وحياة بناته وكريمته ... ولروح الراحل السلام والرحمة يارب ..

وديع نعمان سياوش والعائله/ هولندا 
لطيف نعمان سياوش والعائله / عنكاوا

129
صديقي الشاعر الجميل الياس متي منصور
شلاما اللوخ رابي سوكول
نعم كما تفضلت فالدكتور سرود موضوع بحثنا اليوم رافق الملفان الراحل يونان هوزايا منذ اليوم الاول الذي تعرضت صحته الى وعكة ، وظل يلازمه الى يوم توديعه ورحيله المأسوف عليه ..كل الشكر لك لمرورك الجميل ، والشكر متواصل لكل الردود والقراء الكرام ..
تقبل خالص محبتي وتقديري..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

130
أعزائي الاساتذة المحترمون
1)جان يلدا خوشابا
2) كوركيس أوراها منصور
3)خالد توما
شلاما اللوخون
شكرا لمروركم العذب ولطيب كلامكم وتعليقاتكم ، نورّتموني بطلتكم ...
تقبلوا مني خالص الاحترام والتقدير ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

131


البرلماني السابق د.سرود مقدسي افلحت في الفوز برضى عنكاوا ونالا
لطيف نعمان سياوش


قبل قليل اطلعت في صفحتك في الفيسبوك تودع عضويتك في البرلمان ، بعد ان امضيت اربع سنوات بكل تفان وصدق واخلاص ..
اربع سنوات بحلوها ومرها كنت الصوت الصادق لأبناء جلدتك .. لم تتردد يوما ان ترافق كثير منهم عندما يصيبهم الغبن الى الدوائر المعنية والمسؤولين..
تدافع عنهم وعن حقوقهم ، وتسعى جاهدا لرد أعتبارهم بأسلوبك الرائع ولغتك الراقية وذكاؤك وهدوئك الذي عهدناه ، وكأن الذي تدافع عنهم اخوانك الحقيقيين ..
توديع راق يليق بمقامكم ..
لقد اديت رسالتك بأمان وعلى خير وجه ويحق لك الآن ان تغادر مطمأن النفس ، مرفوع الهامة ، ومرتاح الضمير ..
كان اداؤك أداء الفرسان متميزا وحافلا بالشجاعة والقوة ، ومطرزا بالمواقف المشهودة لها خلال هذه الدورة ، واختلف عن الكثيرين كما أن توديعك الآن يختلف عن الجميع بحلاوته ، وعذوبته ..
لم تكن مدافعا لعنكاوا وحدها، لاسيما عندما نتذكر جهودك المضنيه بالدفاع عن قرى وعقارات نالا ودهوك ، وغيرهما لأبناء شعبنا .لا بل حتى بشأن اقالة قائمقام تلكيف ، ومدير ناحية القوش كان لك موقفا مشرّفا . لقد كنت بحق وحقيقه وفيّا للاصوات التي انتخبتك كوفائك لرسالتك السامية ..
اتمنى ان يحذوا حذوك اخوتنا برلمانيي الكوتا الحاليين لاسيما ممن يسكنون في عنكاوا..
وانا اكتب هذه الاسطر اذّكر اخوتي في البرلمان الحالي بمدى اهمية رسالتهم تجاه ناخبيهم وشعبهم ووطنهم ..
كما أتذكر بذات الوقت ولشديد الاسف بعض من برلمانيي الكوتا ممن لم يتفوهوا بأربع كلمات خلال اربع سنين تحت قبة البرلمان !!لا اتمنى مطلقا ان تتكرر هذه المهزلة المعيبة ..
إن الجلوس تحت قبة البرلمان مسؤولية جسيمة، لعل التحلي بالشجاعة في قول كلمة الحق في مقدمة اولوياتها ، وليس من أجل حصد الملايين كما يتوهم الكثيرون..
اعتقد حان الاوان ان تتفرغ لمهنة الطب التي افنيت خيرة سني شبابك في السعي والبحث والاجتهاد للوصول الى ماوصلت اليه من درجة علمية ..
نحن الآن بحاجة اليك كطبيب كما كنا بحاجة اليك كبرلماني متميز عن الآخرين .. لقد كنت جميلا وتغادر كذلك نظيفا عفيفا ناجحا ..
قبل أن أختم اتسائل :- هل يتساوى برلماني شجاع نطق الحقيقه وعرّض نفسه لأكثر من حرج ومسائلة مع برلماني سكت عن الحق ولم يتجرأ أن ينطق ولو بكلمة واحدة طيلة اربع سنوات وهو محسوب على الكوتا وعلى ابناء شعبنا ؟.. ومن الذي صوّت لهذا الاخير ؟.. وكيف فاز بمقعده؟.. وأسئلة كثيرة أخرى تدور في ذاكرة ابناء شعبنا ليل نهار..
تحية تقدير واحترام وانت تغادر قبة البرلمان برأس مرفوع وقد افلحت في ان تفوز برضى عنكاوا ، ونالا ، ودهوك ، وغيرها واهاليها بأمتياز ، ودخلت قلوب الناس من أوسع الابواب..

عنكاوا

132
الى عائلة وذوي ومحبي العم ابو عصام المحترمين
للاسف الشديد علمنا  رحيل العم حنا صليوا  صباح هذا اليوم .. بالوقت الذي نعزيكم برحيل العم ابو عصام لايسعنا الا ان نشاطركم الحزن والالم لهذا الوجع ، لاسيما ان الراحل قد انهكه المرض والالم في الاشهر الاخيرة من عمره الحافل بالعطاء ، وكان البلسم  لشفاء كثير من الحالات المؤلمه طيلة حياته العمليه ..
ندعو لكم الصبر والسلوان ، وعساها آخر الالآم .. وللراحل  فسيح جنّاته ولروحه السلام والرحمة

وديع نعمان والعائله
لطيف نعمان سياوش والعائله

133
                                                          درس من الحياة                                                             
لطيف نعمان سياوش
من دفاتر طفولتي


الليلة الفائته عندما عدت من النادي الليلي ، وأركنت سيارتي الجديدة في مرآب الدار ..
تذكرت عندما كان عمري 12 عاما في منطقة عرفه بكركوك الجديدة ..
كنا مجموعة من أطفال المحلة نلعب ونمرح معا  عندما توسلت بصديقي (ج) ان يعيرني دراجته (الفرشقه) لأسوق بها قليلا ، لكنه رفض .
وقتها كم حسدته لأنه يمتلك دراجه ، وانا ليست لي الامكانيه لشراء دراجه مثلها ، أو حتى ملابس جديده ، او قرطاسيه ..او ..او ..او ..الخ ..
برغم انها كانت طفوله محرومه من كل شيء لكنها كانت مفعمه بالحلاوة والنقاء ، وكان الناس يعيشون ببساطه وصدق وأمان ..
على الانسان أن يتذكر ماضيه ولا يلغيه..

عنكاوا


134
عزيزي دكتور  فرهاد حكيم المحترم
شكرا لمرورك الحلو .. يقينا متميزون امثال  شخصكم الكريم كنتم ولازلتم ذخرا للست باسمه ..
انتم الجيل الحالي تحذون حذوها ، ونفتخر  بكم ..
أما قدر تعلق الامر بي أرى أن الف باء واجبي يقتضي تثمين المتميزيين ، وأرشفة عطاؤهم ، وتسليط الضور عليهم ..
انه جزء  من الدين الذي  بعاتقنا ..
تقبل خالص تقديري عزيزي ..

135
تحية تقدير الى المربية المتميزة الست باسمه بويا سياوش

لطيف نعمان سياوش


بعد خدمة تدريس  حافلة بالعطاء والابداع  وتخريج  أجيال من الطبيبات المتميزات والمهندسات  ومختلف الاختصاصات  الاخرى .. خدمة دامت 41 عاما تم احالة  الست المربية  باسمه بويا سياوش  الى التقاعد ..
تثمينا لعطاءاتها المتميزة بادرت إدارة اعدادية عنكاوا للبنات  بجميع كادرها التدريسي والاداري  في خطوة حلوة بتكريمها  بتوديعها في حفل غداء  يليق بمقامها .. وتم التقاط الصور ، وتبادل  احاديث المودة ،  والذكريات  مع بعضهن البعض ..
لعل من دواعي الوفاء والتقييم الحقيقي تذّكر خصال هذه المربية المتميزة ..
طيلة سنين خدمتها كانت نسبة النجاح والتميّز للطالبات  المتخرجات  للصف السادس العلمي  في مادة الفيزياء في مدرستها من أعلى النسب في محافظة أربيل . ولعل مرد  ذلك يعود الى مدى كفائتها  وإخلاصها وتميّزها  بصبرها  وطيبتها المشهودة  لها من قبل الجميع ..
كان ولازال بيتها وقلبها مفتوح لجميع الطالبات والطلاب ممن هم بحاجة الى دروس خصوصية دون ان يكون ذلك مقابل ثمن .. فهي نذرت كل طاقاتها من اجل جيل الطلبه بدون مقابل ..
أما لو عدنا قليلا الى الوراء نتذكر ان معدل الست باسمه بويا سياوش عندما تخرجت  من اعدادية  أربيل  للبنات  في العام الدراسي 1972-1973 بتفوق  (الثانيه في المدرسه) معدلها  كان يؤهلها للدخول الى كلية الطب  / جامعة بغداد ،  لكنها آثرت أن تدرس في كلية التربيه / جامعة بغداد / قسم الفيزياء  ربما لرغبتها بأن تخدم المجتمع من خلال التدريس .. وكانت نعم المدرسة ، ونعم الانسانة الخلوقة المفعمة بالعطاء الغزير .
نعم العديد من الاجيال تخرجت من  بين يديها الكريمتين ، ونهلت من بحر إبداعها وعطائها المتميز ..
ونحن نرى بصمات هذه المربية في اجيالها الرائعات  واضحة جلية ، وهن  اللائي تشعرانها براحة الضمير كلما تلتقي بهن ، وتتبادل الود والمحبة معهن ..
نعم نساؤنا تزهو في دوائر ، ومدارس ، ومشافي أربيل ، وبعضهن  غادرن الوطن  تزهوا بهن المهاجر ، وهي تفتخر بهن لأنهن كانت طالباتها في يوم ما .
يقينا أرى أن جزء من الوفاء لهذه الانسانه يكمن في تسليط الضوء على ادائها ، وعطائها المتميزين  ، وهذا اقل مانتمكن من تذكره ليبقى أرشيفا  للاجيال  قبل ان يمضي  ويصبح في طي النسيان ..
مهما كتبنا ، ومهما قلنا  فأنه قليل بحق هذا العطاء الكبير ..
لو كانت هذه المربية في دولة اخرى  لكانت تحضي  بتكريم كبير من لدن  الجهات الحكومية والرسمية ..
ولكن مع ذلك فأنا الفت عناية  الجهات ذات العلاقه  بأن تلتفت الى هكذا حالات  وتؤدي  واجبها  تجاه العلم ، والمتميزين والمتميزات  بتسليط الضوء عليهم  .. على الاقل  ليعلم المتلقي  من كان في يوم ما يعد من المتميزيين  ممن تمت الاشارة لهم بالبنان ..
عنكاوا بمدرستها وطالباتها واولياء امورهن مدانة  لك ، وفخورة بك ايتها المربية  المبدعة ، لما قمت به من اداء وعطاء  غاية في التميز والنجاح  والابداع ..
في الوقت الذي ادعو لك يا اختاه بالعمر المديد  والصحة والعافية  في  المرحلة الجديدة من عمرك  ، وأنت تودعين سنين الخدمة  الواحدة والاربعين الحافلة  بالانجازات والعلاقات الرائعة  والذكريات الغزيرة  .. اتمنى مخلصا  ان تكون الاجيال التي خلفتك في مهنتك  تحذوا حذوك  في العطاء والكفائة .. وان يبارك الرب  عمرك  وعائلتك  واهلك ..
شكرا لمبادرة ادارة اعدادية عنكاوا للبنات  المفعمة  بالوفاء في  تكريم  جميع المدرسات اللائي يتم احالتهن الى التقاعد ، وكانت اخرهن  الست  باسمه بويا سياوش ..
والدعوات متواصله لطالباتنا وطلابنا  رموز المستقبل  بالنجاح والتواصل والموفقيه يارب ..

عنكاوا


136
تركيا وإيران ، وكافة دول العالم يعملون من اجل بلادهم ، ومن اجل تطوير الزراعه ، والمحاصيل الزراعيه ، وانتاج الطاقة ، وبناء السدود  الا الحكومة العراقية الفاسدة لم تعمل شيئا للبلاد سوى السرقات ونهب الخيرات وتدمير الزراعة والفلاح ، وتدمير الطاقه ، وبالاخير يصرون على تزوير الانتخابات ليتمادوا في السرقات وتدمير الوطن ..
النتيجة :- الحكومة العراقية افشل حكومه بالعالم ..



137
المنبر الحر / الحكومة اللقيطة
« في: 00:40 06/10/2018  »
                                                                          الحكومة اللقيطة
لطيف نعمان سياوش

من رحم الانتخابات  المريبة  المفعمة بالزيف والغش والتزوير  ، وحرق صناديق الاقتراع ، وأجهزة السونار الحديثة  ، وآلاف الشكاوي والاحتجاجات والدعاوي الغزيرة  .. نبعت في مطلع تشرين الاول 2018 حكومة عراقية اقل مايقال عنها  انها إمتداد لحكومة سابقة وصفت  وبأجماع العالم بأنها  أسوأ وأفشل حكومة بالعالم !
بدأت الانتخابات يوم 12/5/2018  ولأول مرة تستخدم المفوظية العليا المستقله للانتخابات  أجهزة السونار الحديثة التي كلفت الدولة العراقية ملايين الدولارات . ليتم فيما بعد اختراقها من قبل الاحزاب الكبيرة بسهولة ويسر في أكبر خطوة للتزوير لم يشهد العالم  مثلها في تاريخ الانتخابات ..
في عشية إعلان  ألنتائج الاولية  لتلك  للانتخابات  ارتفعت اصوات العديد من الاحزاب والكيانات السياسية ونشرت المواقع الالكترونية والفضائيات  والصحف  ، وجميع وسائل الاعلام السمعمرئية المقروئة احتجاجات بالجملة  رافضة  تلك  الانتخابات  ، ووصفتها بالمهزلة الحقيقية ، والتزوير المهول ، وانها غير شرعية بتاتا ..
على أثر ذلك  وفي خطوة  خجلة  جدا ، ومن أجل ذر الرماد في العيون  تم إقرار إعادة فرز بعض  الاصوات  لتكون هذه المرة يدوية بدلا عن الالكترونية ..
لتؤكد  وفي خطوة مصرة على الالتفاف  على كل ماورد مرة اخرى مطابقة نتائج العد والفرز !
وكانت  مبادرة صورية  لاتنم عن  الجدية  بل عن الاصرار في إتمام النهج الذي رسمته الاحزاب المتنفذة ..
تم اقرار النتائج  رغما عن انف المحتجين والمعترضين  والمنتقدين  عيني عينك ، وبمباركة الدول كل من الشيطانين الاكبر والاصغر (أمريكا وإيران) ، وبتأييد المفوظية العليا المستقلة  للانتخابات  ، ومصادقة  القضاء العراقي  الاعلى ..
وكلنا ندرك ان المفوظيه العليا والقضاء  مدى استقلاليتهما  ونزاهتهما  ولكن  لو قالوا هؤلاء ومعهما أمريكا وإيران قالت الدنيا كلها !!
كانت النتيجة حكومة لقيطة  بأمتياز برئاساتها الثلاث  ..
إذن أول بأول تكون نفس الاحزاب ، ونفس  الوجوه من الفائزين وبتفوق كبير ، فلا جدوى من أجهزة السونار ولا العد الالكتروني ولا اليدوي ، ولسان حالهم يردد المثل الشعبي الشائع (لو العب لو أخرّب الملعب) ..
لا محال هكذا يضيف العراقيون  أربع سنوات عجاف أخرى  الى رصيد أعمارهم المليئة بالحيف ، والظلم ، والقهر ، والفساد المستشري للحكومة . يضيفوها  الى أعمارهم  الحافلة بالحروب  ، ودماء الشهداء ، والصراعات ، والحصار الاقتصادي  ليزيدوا الفقراء فقرا ، والمعذبين عذابا ، والمعوزين عوزا  ، والمغدورين غدرا  ، وهم الغالبية  الساحقة  من الشعب ، بالمقابل   لتزداد كروش  الحكام انتفاخا  ،  وأرصدتهم ثراء ، وأمتيازاتهم نعمة..
أربع سنين ستكون حافلة بأنعدام الامن والامان ، والمفخخات ، والكواتم ، وتصفية حسابات السياسيين مع بعضهم البعض ، ومصادرة افراح الاطفال  والنساء ، وفي مقدمة كل ذلك نهب ثروات العراق من قبل الحكام الذين اعتدنا على فسادهم المستشري ،  وكل مامن شأنه اقلاق العراقيين بأمتياز ..
أما الحديث عن الملايين المهدورة  لأجهزة السونار  التي أعدت من أروع الجسور لتمرير عمليات التزوير المهولة  ومحاسبة مستورديها  ومقاضاتهم  فهي تشبه الى حد بعيد  بعمليات التحقيق الكارتونية الخاصة بتسليم الموصل  واسلحة الجيش العراقي  الى الدواعش عام 2014  بدون أية مقاومة ، إضافة الى مجزرة سبايكر  ،  وهروب اعتى المجرمين من سجن ابو غريب وغيرها الكثير من  الجرائم  الكبيرة  ذات العيار الثقيل  التي باتت  طي النسيان وتم غض الطرف عنها ..
بأختصار شديد جدا أرى  ان العملية برمتها  تشكل إهانة كبيرة وأستخفاف لأرادة الشعب العراقي ، ومصادرة الف باء حقوقه ، كما انها تعد انتهاكا صارخا لأبسط حقوق الانسان  ، وما بني على الباطل كان باطلا ..


138
إن ما لمسناه من غش وتزوير مهولين في الانتخابات العراقيه الاخيرة  (مجلس النواب العراقي) جعلني أعلن التوبه في الاقتراب مرة اخرى من اية انتخابات .. فبرغم الغش والتزوير الكبيرين فقد اعلنت النتائج وتم اقرارها رغما على انف العراقيين ، ورغما على انف المحتجين والمعارضين!!..
أما المفوظفيه العليا المستقله للانتخابات والقضاء العراقي الاعلى هؤلاء هم اساس البلاء والغش والخداع .. فلا استقلال ولا نزاهة ولا نظافة يد ..
ليس من الحكمة ابدا التقرب مستقبلا مرة اخرى من صناديق الاقتراع لطالما النتائج هي هي .. على الاقل بالنسبة لي شخصيا ..
لقد تم تدمير العراق والدوس على هيبته وكرامته ، وساد اللصوص والمزورون والعملاء والخونه وتفشوا في البلاد وعاثوا في الارض فسادا ، وسببوا بهجرة الملايين والنزوح لأعداد مماثله ، والبقية تأتي ..

139
مبروك لعزيز توني التفوق ، ومبروك للأم والاب هذه الثمره الرائعة ويبقى توني  مفخرة لعنكاوا .. ننتظر أن يكمل دراسته ويتخصص في احد المجالات المهمة في  ليكون احد الاعلام المهمة في مجال الطب ليصبح احد مشاهيرها ..
شلاما اللوخون ..
لطيف نعمان سياوش
   23/7/2018

140
أهمية الاعلام الالكتروني - صفحة يدا بيد من أجل عنكاوا نموذجا
لطيف نعمان سياوش


يعد الاعلام الالكتروني إمتداد متطور للاعلام التقليدي ، لكنه يتميّز بسرعة نقل الخبر والتأثير  على المتلقي .
إنه يفوق تأثيرا على المجتمع على الوسائل السمعمرئيه ، والمطبوعة لخاصية سرعته وطزاجة أخباره ، وحداثتها ، ولسهولة الحصول عليها سواء داخل البيت ، أو المكتب ، أو الشارع لمجرد النقر على الازرار الموجوده في الاجهزة الالكترونيه المختلفة .
اضافة الى ذلك فأن الاعلام الالكتروني يتمتع بمساحة واسعة في حرية التعبير والفكر ، والتنوع في المواضيع (ثقافيه - سياسيه - علميه - رياضيه - فنيه - اجتماعيه ..الخ)..
هذا كله جانب ، الى جانب آخر هناك فرصة واسعة لأستلام الردود والآراء المختلفة (المؤيدة ، والمعارضة) وهي بمجملها تؤدي الى إثراء الموضوع ، والغور في أعماقه وتفكيكه وتشريحه ، لاسيما عندما تسود روح الديمقراطية ، والمرونة في الطرح ، وتقبل الآراء المعارضة بصدر رحب ..
أهم مايتميز به الاعلام الالكتروني انه يعد سلاحا فتاكا في محاربة الارهاب والتكفير ، وأداة فاعلة جدا في إعلاء المعنويات لدى المقاتلين في الحروب عندما يكون جزءا من التوجيه السياسي في المعارك ..
تبقى الصفه المهمة في الاعلام الالكتروني كونه إعلام من التنور يتلقاه القارىء براحة ولهفة ..
يعد الفيس بوك في طليعة وسائل الاعلام الالكتروني وأكثرها جاذبية ورواجا لدى العامة من الناس . حيث يندر أن نجد اليوم شخصا لا يملك صفحة له في الفيس بوك ..

صفحة يدا بيد من أجل عنكاوا وصدى تأثيرها على المقابل
---------------------------------------------------------------------------------
كلنا نعرف ان هذه الصفحة الالكترونية موجوده في الفيس  بوك ، ولها مكانة خاصة لدى الجميع ، خصوصا أهالي عنكاوا ..
يديرها مجموعه من الشباب الرائعين الذين يمتلكون الجرأة ، والشجاعة ، والصراحه ، والشفافيه..هذه الصفات التي يفتقرها أعضاء برلمان الكوتا في كردستان والحكومة المركزية ، وأعضاء مجلس محافظة أربيل ..
ربما لأن الادمن في يدا بيد من اجل عنكاوا  يعملون بدون مقابل  فهم لا يتمتعون بأية امتيازات لكي  يخشوا خسارتها ،  مثلما  يخشى  عضو البرلمان ، أو عضو مجلس المحافظه لو تجرأ وطرح موضوعا حساسا قد يزعج الحكومة أن يخسر امتيازاته الخيالية التي يتمتع بها ..
للاسباب واردة الذكر نرى أن متصفح الفيس بوك يهرول للكتابة في يدا بيد طارحا معاناته ومشكلته دون العودة الى البرلماني ، أو عضو مجلس المحافظه !! والامثله كثيرا سأوجز بعضها على سبيل المثال :-
مشكلة هدر قطع الاراضي السكنيه وتوزيعها للغرباء دون وجه حق  . نكتب ونرفع اصواتنا في صفحة يدا بيد من أجل عنكاوا  ..
أو مشكلة الاراضي الزراعية الشاسعه في مطار أربيل الدولي والتي لم تحل لحد الآن ، ولم يعوّض اصحابها ..
انتشار بيوت الدعاره ولعب القمار بين البيوت ..
بناء الابراج الشاهقه والفنادق الكثيرة جدا بين البيوت السكنية والعوائل  وتلوث البيئة الحاصل جراء تشغيل مولدات الكهرباء ..
تغيير ديموكرافية عنكاوا المبرمج ..
توزيع الكثير من قطع الاراضي للغرباء  بحجة المساطحه ..
لابل حتى عندما يعاني المواطن من انقطاع الماء يهرول للكتابه في صفحة يدا بيد ..
كذا الحال  لو احترقت محولة المحله وانقطعت عنها الكهرباء ..
وهكذا لو انزعج الناس من أصوات الرصاص الليلي الطائش  للسكارى الغرباء بين العوائل ..
ولو حصل غبن بحق المدينة نتيجة ضريبة العقار المجحفة  التي وصفتها يومها ب(الجزيه) ..
ولو أردنا إيصال ملاحظة لدائرة البلدية ، أو مديرية الناحية ، أو دائرة الآساييش ، أو غيرها الكثير ...الخ ..
لايفوتني أن أذكر إن صفحة يدا بيد من أجل عنكاوا كانت السبّاقة في فضح  حماقة (ماكسيمول) في عقر دارنا لما قام به من ترويج لأحذية وشموا عليها علامة الصليب ، دون أن يرف جفن للبرلمانيين أوغيرهم بصدد الموضوع ..
إن شباب صفحة يدا بيد يؤدون واجب البرلماني ، وعضو مجلس المحافظه ، ويطرحون مواضيعهم بجرأة وشجاعة نادرة ، وصراحة تامة  معرضين أنفسهم وعوائلهم للمسائلات ، وربما الملاحقات . وعلى هذا الاساس  فهم دخلوا قلوب الناس من أوسع الابواب ..
بالمقابل إن برلمانيينا قد أخفقوا بواجباتهم تجاه أبناء شعبهم بشكل ملفت للنظر  للحد الذي وصل ببعضهم الحال انه لم ينطق بأربع كلمات  تحت قبة البرلمان خلال اربع سنوات !!
يبقى أن اذكر أن هذه الصفحه برغم تواضع امكاناتها ، لكن مساحة نشرها تغطي العالم بجميع قاراته ، ويتابعها مئات ألالاف من القراء ، ويحرص على الاطلاع عليها كل يوم كبار المسؤولين في حكومة الاقليم ..
لقد تمت معالجة الكثير من المشاكل والمعاناة المنشورة في هذه الصفحة من قبل الجهات المعنية ..
لنا أن نتصور مقدار تأثير الاعلام الالكتروني على السلطه وعلى مجمل المتداولين ..
إنها لغة العصر الفتّاكه التي لاتضاهيها اية لغة اخرى ..
كلمة أخيرة : - أنا أشعر بوضوح أن الشباب المشرف على صفحة يدا بيد من أجل عنكاوا الالكترونيه يخدم عنكاوا وأهلها  أكثر من أي برلماني الكوتا من أبناء  شعبنا سواء في برلمان  أربيل أو  بغداد ، وأكثر من اي عضو مجلس محافظة أربيل ..

عنكاوا 11/7/2018


141
أختي العزيزه دكتوره شذى المحترمه
كل التحايا لك ..
لماذا قتلت الطائر في قصتك ؟.. ما كنت أريد لهذا الطائر أن يقتل  لاسيما  وهو في مرحلة بناء  بيته  ليعتني  بصغاره ..
انه العراق .. نعم العراق بعد أن فاق من جراحه الغزيرة  وحروبه أراد أن يبني بيته ، لكن الاشرار ذبحوه !..
هاهو  يذبح كل  يوم الف مرة على أيدي الغرباء + البعض  من خونة الدار  أبناء البلد .قد يكونوا  من الدواعش ، وقد يكونوا العملاء من حملة الجنسيات المشتركة..
حزينة  قصتك سيدتي ، وغارقة بالوجع ..
كم تمنيت أن تخطىء البندقية  هدفها وينجوا  ذلك الطائر ويحلق  بعيدا  من غصن الى غصن  الى أن يغادر قاتله المكان ،  ثم يعود لأستئناف  بناء  عشه ..
شكرا لك دكتوره ننتظر منك مزيد من التغريدات العذبة التي  عوّدتينا عليها ..
محبتي  لكم ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

142
للاسف الشديد كان الرحيل مفاجىء لنا جميعا ، ومؤلم جدا رحيل شاب  بعمر الورد .. لروحه السلام ، ولوالديه وذويه ومحبيه الصبر والسلوان ..

عن عائلة المرحوم الشماس نعمان توما سياوش
كل من وديع ولطيف وعائلتهما

143
عزيزي رابي خالد توما المحترم
شلاما اللوخون
لفرط سوء البرلمان العراقي أنا أرى مهما كتبنا بحقه لانشفي غليلنا .. لذا آثرت ان اكتب هذه المرة بأسلوب الكناية والتهكم  المفعم بالكوميديا والسخرية لأستقطاب أكبر عدد ممكن من القراء .. وقد تلاحظ في هذا المقال الذي فاق قرائه لحد ساعة كتابة هذا الرد  الى 1600 قارىء خير دليل ..

شكرا لمرورك الحلو ..
تقبل خالص تقديري ..

144
عزيزي رابي أوراها دنخا سياوش
شلاما اللوخ
شكرا جزيلا لك لأنك أضحكتني كثير .. وشكرا لمرورك العطر ..
تقبل خالص تحياتي عزيزي .

145
                            الديك والبرلمان العراقي (طرفة حقيقية)

لطيف نعمان سياوش
طرفة حقيقية
(من دفاتر الطفوله)


كنت طفلا صغيرا عندما أزعجني كثيرا صياح ديك جارنا المستمر ليل نهار ، للحد الذي كنت أشعر أن صياحه يفوق كل ديكة العالم ..
في غفلة من أصحاب الديك امسكت به وقمت بتزييت فتحة شرجه بشحم السيارات (كريس) ..بغية إسكاته..
نجحت العمليه 100% ..
حيث كلما أراد الديك ان يصيح يبدأ بالاول الضغط على مؤخرته ليحصر الهواء في جوفه ليصيح ..
فأذا به بدلا من الصياح وإخراج صوته من منقاره صار يخرج صوتا من فتحة شرجه برررررررطط .. برررررررررططططط.. بررررررررطططططط ..وكأني قلبت عاليه سافله ..
وصار اشبه مايكون بالبالون المثقوب أو كالذي يخرج الغازات (ضراط) ، أو كأنه يعزف على طبل أجوف ..
حتى الدجاجات نفرت منه لنشاز صوته، وصار كالذي فقد بريقه ، وماعاد يطيق الغناء لدجاجاته..
أما أنا من يومها أطلقت العنان لأنانيتي  وارتحت من صياح ذلك الديك .. ولكن لمدة محدودة فحسب  ..
سرعان ما عاود الديك  صياحه بعد يومين فقط بنشاط اكبر وصوت أقوى !..
فقمت بزيادة مادة الشحم (كريس) كل ما أخرج الديك صوته ..ووضعت حدا لأستهتاره ، وإزعاجاته ..
ثم وصلت الى قناعه مفادها  : - أن ديك جاري يصرف (كريس) كثيرا!!..
للحكاية عزيزي المتتبع مغزى أعمق ..
اختصره بالآتي :-

مربط الفرس إن ماجعلني أتذكر هذه الحكاية هم برلمانيينا الاكارم الذين صدّعوا رؤوسنا ليل نهار في هذه الحقبة بالذات ، في الفضائيات ، والاذاعات ، والندوات ، والصحف ، والمجلات ، والمواقع الالكترونية المختلفة  بتصريحاتهم النارية ، من أنهم :-  سيقومون بالاصلاح ، ويكافحوا الفساد والمفسدين ، وإن غيرتهم ووطنيتهم  لن تسمح للخونة بأن يخرّبوا البلد ، والعراق  عزيز على قلوبهم ، ويبذلون المستحيل من أجل خدمة العراقيين ، ويناضلون من أجل الفقراء ، ويوفرون الكهرباء والخدمات ..و .. و.. و.. الخ من الكلام المعسول  ، والشعارات البرّاقة ..
برغم إن الشعب ماعاد يصدّقهم ولا يثق بوعودهم  المملة البته .. لكنهم فاقوا ديك جاري بصياحهم وتصريحاتهم.. لا بل فاقوا صياح كل ديكة العالم ..
ألا ترون بأنهم بحاجه الى تزييت مؤخراتهم بال (كريس) عسى أن نفلح بأسكاتهم ، ولجم أكاذيبهم؟..
أم أن هناك طريقة أخرى لم نكتشفها بعد ؟.. 

عنكاوا


146
أدب / رد: قُبَلٌ في الشوارع
« في: 13:20 15/04/2018  »
صديقتي العزيزه نوميديا جرّوفي المحترمه
تحياتي لك
جذبني عنوان قصيدتك (قبل في الشوارع) ، وأسرعت لقرائته .. لكن قبل ان اطلع عليه انتابني شعور متيقن من اني سـأطلع على نص يحتوي ماحصل في السليمانيه من حادث  تحطيم تمثال الحب ، الذي جوبه من قبل الشباب العشاق والمحبين والمتزوجين من كلا الجنسين الذين تجمعوا في مكان النصب المهشم وهم يقبلون بعضهم بعضا امام الناس والمارة في الشوارع قبل ايام ..
لكن بعد اطلاعي على قصيدتك  علمت ان النص لاتقصدين به ماحصل في السليمانية .. الا انه  يلتقي معه في المضمون ، لما فيه من جرأة في الطرح ، وتحد للقيود التي يفرضها المجتمع الشرقي المتحفظ ..
نص جميل وشاعري مفعم بالجرأة والشجاعة ، والتمرد على المألوف كما عوّدتينا دائما في كتاباتك وقفشاتك الملونة المفعمة بالحلاوة والعطاء ..
شكرا لك صديقتي - تقبلي خالص احترامي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

147
رابيتا دكتوره منى المحترمه
أكيتو وعيدا بريخا اللوخون خاثي
أهنئك من الاعماق لهذه الالتفاتة الرائعه . وأتسائل كيف لم يتمكن احد من ابناء شعبنا أصطياد هذه الملاحظة المهمة برغم زيارة الالآف منهم لهذه القلعه ؟..
عندما يوصف الكردي بالمسلم دون ذكر قوميته يعتريه الغضب والاشمئزاز ، وعندما يتم وصف كردستان بشمال العراق يزداد غضبا ..
إذن كيف يسمح الكردي لنفسه بأن يلغي تسمية آشور  ويصفنا بالاكراد المسيحيين ؟!..
فهو بهذا الوصف يكون قد إرتكب خطأين يتنافسان  بالاهمية .. خطأ عندما وصفنا بالاكراد ، وآخر عنما الغى  آشوريتنا ..
كيف يسعون الى الغاء هذه القوميه العظيمة حاملة هذا التاريخ العريق ، والحضارة التي لاتظاهيها حضاره ؟..
انا على قناعة تامة إن الذي حصل ويحصل لم يكن مرده عدم المعرفه او عدم الدراية بالتاريخ ، ولا غفلة من المعنيين ابدا .. إنما هي حالة مقصودة  ، ومبرمجه ، ومخطط لها .. غايتها السعي الى الغاء تاريخنا وحضارتنا بشتى السبل ..والسبب أن تاريخنا يفوق تاريخ الكرد في العراقة والقدم ، والثقافة والفنون ، ولأن اللغة الكردية والقومية الكرديه هي حديثه بالقياس لتاريخنا .. مع التقدير للكرد ولغتهم وتاريخهم ..
ان النظام البائد برغم ماكان عليه من عيوب كبيرة وجرائم يندى لها الجبين  لكن كان يشيد بتاريخنا .. وأطلق  مسميات عديده للصروح المعماريه والفنادق الكبيره مثل ( بابل - آشور - عشتار - اكيتو - حمورابي - كلكامش - سنحاريب ...الخ) ، لا بل حتى المدفئات  والثلاجات والمجمدات والكثير من الصناعات المحلية كان قد سماها بأسم (عشتار)و (بابل).. وغيرها الكثير ..
اذن لماذا الكرد يسعون الى تهميشنا ، والغاء  تاريخنا ، وحضارتنا ؟!!
لن نقبل لأحد ان يهمشنا ، أو يسعى لألغاء تاريخنا ، أو حضارتنا ، أو قوميتنا ..
شكرا لك خاثي دكتوره منى لهذه الالتفاتة الرائعه ..
تقبلي خالص أحترامي سيدتي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

148
عزيزي رابي أفسر المحترم
شلاما
عزيزي لم يقتصر الظلم على شريحة المعلمين ، انما تعداه على العجائز ، والشيوخ ، والاطباء ، وغيرهم ..
لقد حدث فعلا وفي أكثر من مكان وزمان أثناء التظاهرات الغاضبة والسلمية ركل سيدات محترمات وعجائز من قبل قوات الاساييش بالزي المدني ..
كما تم رش شيوخ كبار يعانون من جملة امراض واحدودبت ظهورهم وضعف بصرهم تم رشهم بالغاز المسيل للدموع ، وبعضهم يعاني من مرض الربو المزمن ولك أن تتصور الكارثه ..
أي ظلم هذا الذي ينتظرنا ؟ شيخ مريض جائع خدم الدولة عشرات السنين يكافىء برشه بالغاز  المسيل للدموع ؟.. وسيدة عجوز تعاني الفقر المدقع  تركل بأقدام الآساييش ؟..
ولكن لا بد علينا ان نتفائل فأن غضب الجياع والمساكين لن يذهب سدى ..
ولا يمكن ان تستمر الامور على هذا المنوال ..
ليعلم موظف الآساييش بأنه يرتكب حماقة لو أساء لمتظاهرين عزل واناس خرجوا بطريقة سلمية لايحملون العصي ولا الحجارة ولا المدي .. انهم يحملون فقط حناجرهم التعبانه وبطونهم الخاوية وتنتظرهم عوائلهم علهم يحملون لها أخبار سارة .. ولكن ..
تقبل خالص احترامي رابي افسر ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا
 


149
عزيزي الاستاذ فارس ساكو المحترم
كل التحايا لك
أعجبتني فقرات مداخلتك كثيرا .. وانا اقترح صياغتها كمقالة  مستقلة بعد اجراء بعض التعديلات عليها ، قبل ان تصبح طي النسيان ..
ما أريد قوله ان الحكومتين في بغداد وأربيل تتنافسان في الفساد بشكل مهول ، وكأنهما يقومان بمبارات حميمية ومزايدات من هو الاكثر فسادا .. وحطب هذه النيران هو الشعب وحده .. والا هل سمعت او قرأت ان حكومة تحجب رواتب منتسبيها لتدفع ديونها المتراكمه؟ .. والمصيبة الاكبر ان تلك الديون كانت نتيجة ممارسات لسياسات واقتصاد خاطىء جدا .. حيث سلمت الادارة والمال بيد اشخاص غير اكفّاء تحت يافطة مستشارين ، والمهم انهم يدينون بالولاء والطاعه للحزب الحاكم .. أما الاهلية والكفائة فهذا لايعد ذو اهمية بتاتا ..
بأمكاننا ان  نضيف الى ماتفضلت به وجود مشاريع عملاقة وهميه على الورق فقط ،  تم استلام مبالغها من قبل الحيتان الكبيرة المرتبطة بالاحزاب الكبيرة ..
والا هل تم منذ سقوط الصنم لحد اليوم بناء مدرسة ، أو مستشفى حكومي ، أو حديقه ، أو مسرح ، أو ميتم ، أو تبليط شارع ؟.. سواء عند الحكومة الاتحادية او الاقليم بأستثناء المشاريع الوهمية على الورق؟..
لقد تم تدمير التعليم ، والصحه ، والزراعه ،  والسياحه ، والصناعه ، والثقافه ، والفن ، وغيرها في جميع ارجاء العراق ، وحل بدلا عنها الاحزاب القومية ، والدينية المتخلفة ، والفساد المالي والاداري والاخلاقي ..
بأقتضاب شديد جدا :- تم تدمير العراق من قبل اللصوص والخونة والعملاء ..
مرة اخرى اقول ان سرطانات الفساد المستفحل المتمثل في الحيتان الكبيرة في بغداد وأربيل هو وحده السبب في الازمة الاقتصادية .. والا لما وصفت الحكومة العراقيه بأفشل حكومه في العالم ..
خالص تحياتي وتقديري لكم عزيزي وشكرا لمرورك ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

150
الاستاذ أ.د. ضياء نافع المحترم
تحياتي لكم ، وشكرا للمعلومات الحلوة التي تضمنها مقالكم .. أرى من المناسب التطرق الى السويعات الاخيرة من حياة الرائع انطوان تشيخوف ..
كان تشيخوف مولعا بأحتساء الفودكا ، ومنع  في الآونة الاخيرة من تناول الكحول نهائيا حرصا على حالته الصحية الاستثنائيه ..
لكن طبيبه المعالج الذي أجرى عليه عدة فحوصات سريريه دقيقه اليوم تيقن من خلالها انه على وشك ان يشارف نهايته ، وما عاد يجدي نفعا أي علاج .. فأخذ الطبيب قدحا من الفودكا وقدمه الى تشيخوف  الذي شربه  على الفور ونام الى الابد ..
مرة اخرى شكرا لك عزيزي ، وتقبل خالص احترامي ..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

151
عزيزي الاخ جلال مرقس عبدوكا المحترم
اطيب التحايا
شكرا لمرورك ومشاركتك وطيب الكلام الذي تفضلت به سيدي .. تقبل خالص تحياتي .. احترامي لكافة الاهل والاقرباء ..
دمتم اخي العزيز ابو نشوان ..

لطيف نعمان سيلوش
     عنكاوا

152
1) عزيزي الدكتور بولص ديمكار
تحياتي لكم
اليوم كنت في اربيل ولفت انتباهي وجود اشبه مايكون ل (نواة) مظاهره لبضع عشرات من المعلمين والمتقاعدين وغيرهم .. كان في نيّتهم التوجه الى بناية مجلس الوزراء ، لكن الجهات الامنيه منعتهم ، واعادتهم الى ادراجهم ..
وعلمت فيما بعد ان كل المنافذ المؤديه الى بناية مجلس الوزراء تحرسها قوات امنيه بعناية فائقة خوفا من وصول المتظاهرين اليها ..
إن هذه الحاله تؤكد ان طلب الموافقه على التظاهر السلمي  ما عاد مجديا لطالما لاتتم الموافقه على التظاهر  وفق القانون.. فألتجأ المتظاهرون  الى تخطي هذه الحاله ، والتي من شأنها  احتمال ان تولد بعض الاحتكاك بين المتظاهرين والاجهزة الامنيه ، وهذا ما لايتمناه احد ..
اقولها بصراحه لا املك الا الدعاء هؤلاء المتظاهرين السلميين المساكين والمرضى والجياع الا السلامه ، ووضع نهاية سريعه لمعاناتهم ..
شكرا لمرورك دكتور .. تقبل خالص تقديري ..

2) ابن العم رابي أوراها دنخا سياوش
شلامي وايقاري
لو كان قد كتب النجاح واستقل كردستان (وإن كان هذا مستبعد جدا بحكم دول الجوار ، وموقف الحكومه العراقيه الواضح) ، لا أتوقع أن تكون الامور افضل ، لا بل ربما كانت اسوء ، مثلما حصل لنا الآن ..
إن الازمة الحالية يتحمل وزرها كلا الحكومتين في بغداد واربيل .. لاسيما عندما  نكون على قناعة تامة بأن الفساد الاداري والمالي تفشى في الرئاسات الثلاث عند الاثنين ..
أما مايخص وجود حكام ينامون على المليارات ، وشعبهم يتضور جوعا ، فهي الاخرى تشمل الحكومه في بغداد واربيل ..
كلاهما يتنافسان في الفساد وغارقان حتى الآذان بالعيوب ..
تقبل خالص تقديري عزيزي ، وشكرا لمرورك العطر ..
لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

153
                                                    حذاري من غضب الجياع ياحكومة كردستان
لطيف نعمان سياوش


دخلت ألازمة الاقتصادية في كردستان العراق عامها الرابع ، ولا يوجد ضوء في نهاية النفق ..وشملت ألازمة استقطاعات قاسية جدا بحق الموظفين ، وأخرى أكثر قساوة بحق المتقاعدين ، ولازالت سارية المفعول .. لاتعلم حتى الشياطين كم تدوم ، ومتى تزول ..
رافقت تلك الازمة التي لم يشهدها تاريخ المنطقة ولا أية دولة بالعالم .. لافي جيبوتي ، ولا جزر القمر ، ولا بنكلادش ، أو نيبال ، أو غيرها .. خروج عشرات الالاف من الموظفين الغاضبين في السليمانية وغيرها بين فترة وأخرى ، ولن ننس ماحصل في السليمانية قبل اكثر من سنتين عندما استشهد ثلاثة متظاهرين  أبرياء على أيدي قوات الاساييش ، وأصيب العشرات منهم ، ليس لسبب الا لأنهم نادوا بحقوقهم من أجل العيش الكريم ..
منذ يوم 16/10/2017 موعد دخول الحكومة الاتحادية كركوك والمناطق المتنازع عليها ، ووضع يدها على النفط صارت حكومتي بغداد وأربيل تدفع الكرة في معلب احدهما الآخر ، برغم وعود السيد العبادي من يومها لغاية الساعه في يوم الثلاثاء من كل اسبوع بأنه سيدفع مستحقات الموظفين ، لكن دون جدوى ..
برغم كبت الحريات ، ومنع التظاهر ماعاد الشعب  يتحمل أكثر من ذلك ..لقد طفح الكيل تماما..
لقد قدمت عشرات الطلبات للسيد محافظ اربيل ودهوك وغيرهما لغرض الموافقه على طلب التظاهر السلمي وفق السياقات المعمول بها في قانون التظاهر  في الاقليم منذ بداية الازمة لغاية اليوم ، لكن المحافظ لم يمنح الاجازة لهم !!
اليوم 25/3/2018 هبت الآلاف من  الجماهير  الغاضبة من المعلمين ، ومنتسبي الصحة ، والمتقاعدين من النساء والرجال في أربيل ، والسليمانية ، ودهوك ، وحلبجه ، وكويسنجق ، ورانيه ، وكلار ، وجمجمال ، وغيرها من المدن الاخرى ، ولكن للاسف الشديد بدلا من أن يكون هناك مسؤولين ومعنيين في استقبال اولئك المتظاهرين ، ويشكروا صمودهم وصبرهم الطويل لأكثر من ثلاث سنوات ، برغم الحيف  والظلم بدلا عن ذلك تم مواجهتم من قبل قوات الآساييش بالرصاص المطاطي ، والغاز المسيّل للدموع ، وخراطيم المياه !! ومنعتهم من الوصول الى المناطق المقررة للقاء الساده المعنيين ، وتوضيح مظالمهم ..
أي كارثة هذه ؟
نساء بريئات  يطالبن بحقوقهنّ تواجه بالرصاص!!..
متقاعد مسكين مريض انحنى ضهره ، أمضى عمره في خدمة الوطن ، يسير بعكازة ، لايملك الغذاء ، ولا الدواء لأمراضه المزمنه الكثيرة ، يكافىء برشه بالغاز المسيّل للدموع!! ..
معلم وطبيب يقدمان جل خدماتهما للجميع يجابهون بنفس المصير ..
أستغرب جدا جدا لما يقوم به رجل الآساييش من عمل مشين ، وعليه أن يعي تماما إن مايقوم به عمل خاطىء جدا .. إذ كيف سوّلت له نفسه أن يطلق الرصاص على اخواته واخوانه ؟.. وكيف سوّلت نفسه بأن يقسوا على العجائز والشيوخ الذين يعانون من ضعف البصر والسمع والمسير ، اضافة الى الجوع والفقر؟!! هل من الرجولة والشهامة مواجهة اخواتكم وإخوانكم بهذه الاساليب ؟..
هؤلاء ليسوا أعدائكم يا أخوان .. إنهم جزء منكم ..
كيف تسمحون لأنفسكم هذه الاعمال التي لاتليق بكم ؟..
كما ليس من العدل والانصاف  منع التصوير ، وملاحقة الاعلاميين لثنيهم من تغطية الاحداث ، اضافة الى مصادرة أجهزة البث المباشر للفضائيات .. وما الى ذلك من اساليب وطرق في كبت لحرية التعبير ..
إن المتظاهرين أطلقوا صرختهم ضد الفساد والمفسدين ممن عاثوا في الارض  فسادا ، وتسببوا لهم هذا المصير ..
على الحكومة والبرلمان  تقع المسؤولية الخطيرة ، والمهمة جدا في ملاحقة وأجتثاث أولئك الفاسدين ، ذلك خير لها من ملاحقة أناس يطالبون بألف باء حقوقهم المشروعة ، فالفاسدون وحدهم هم أصل البلاء ، وهم السرطانات الخطيرة في جسد الوطن  لابد من استئصالهم فورا ، والا لن تقوم قائمة للحكومه مهما رفعت شعارات برّاقه ووعود في تطبيب خواطر الشعب المعذب ..ماعاد أحد يثق أو يصدق بتلك الوعود ..
إن كانت حجتكم في حجب وتقليص الرواتب بسبب تدني أسعار النفط ، فأن الاسعار قد تعافت اليوم الى حد لم يعد يبق هناك أي عذر بأستمرار هذا الحيف ..
أقولها للمرة الالف لايوجد في أي بلد بالعالم حكام ينامون على مليارات الدولارات وشعبهم يتضور جوعا وعريا وينام على الحصران  الا في بلد إسمه العراق ..
إن كنتم حرّمتم الموظفين والمتقاعدين من استحقاقاتهم ، على الاقل اتركوهم يحتجون ويرفعوا صوتهم ويتظاهرون ليسمع العالم الحيف الذي طالهم ..

حذاري من غضب الجياع ..

عنكاوا

154
رابي يوحنا بيداود المحترم
شلاما اللوخ اخوني
تتنافس  رسالتك ورسالة الدكتور شاكر جواد بالمرارة  فيما يتعلق برثاء الشهيده الدكتوره شذى ..
وتتنافس رشاقة قلمكما في تسطّر كل كلمة تنال تحية تقدير وأحترام من قبل القارىء ..
شكرا لكليكما ، وشكرا لكل حرف  نطقت به اقلامكم ..
لا أملك الا أن اقترح من خلال هذا المنبر  خروج الرعايا العراقيين في  دول أوربا وأمريكا من كافة الديانات ، لاسيما المسيحيين منهم في مظاهرات احتجاج عارمة أمام سفارة العراق  في هذه الدول احتجاجا لما حصل  ويحصل ، واحتجاجا لأخفاق الحكومه في توفير الحماية  لشعبها  خصوصا الكفاءات من المسيحيين وبقية المكونات الصغيرة والاصيلة  لألفات نظر العالم لما يعيشه العراقيين من فرق بين الحكّام والشعب  ، حيث ان الحكام يتمتعون بالاضافة لكل امتيازاتهم الخيالية  يتنعمون بالحماية والامان  على عكس  عامة الشعب المهدد بالتصفية والسرقة والاهانة وكل صنوف العذابات  والرعب  في اية لحظة ..
كل التحايا لك عزيزي مع التقدير ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

155
عزيزي رابي سامي البازي المحترم
شلامي وايقاري
صدق يا اخي اتفق معك الى حد كبير  عندما نتذكر النهب والسلب والتخريب  الذي وصل حد بأن  يتم اخذ المرضى من اسرة المشافي  الحكومية ووضعهم على الارض من أجل  سرقة الاسره !!
كيف تكون الدناءة والنذالة ؟..
ترى هل كانوا هؤلاء انفسهم المنتفضين ؟..أم انهم كانوا عناصر مندسة تقصدت بممارسة اعمال مشينه لكي تشوّه سمعة الانتفاضه ؟..
إضافة الى ماورد ان ابشع ما حصل هو غض الطرف  عن الحشود الايرانيه التي هجمت  كالجراد واستباحت الحدود والمدن العراقيه !!
لقد اشرت في احدى الردود اعلاه كيف ان آليات ومكائن سد بيخمه العملاق  في شمال العراق  تم نهبها وتهريبها وبيعها لأيران بأثمان بخسه .. وتم تدمير  كل الجهود المبذولة لعدة سنين  في بناء السد  الذي كان قد شارف على الانتهاء .. للاسف الشديد الان وبحكم اجهاض هذا السد بات بأمكان تركيا وإيران  في اية لحظة قطع مياه دجلة والفرات  علينا ..
اضافة الى امور كثيرة اخرى ستكون لي وقفة اخرى معها في قادم الايام ..
تقبل خالص تقديري  وشكرا لمرورك عزيزي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

156
عزيزي رابي جبرائيل جبرائيل المحترم
شلاما اللوخ
نعم عزيزي الحديث عن قصص الانتفاضه ذو شجون ..
أما قدر تعلق الامر بالمنطقه الشماليه فأن الجيش  المنكسر  ترك سلاحه وألياته كلها ، وصار يسير مشيا على الاقدام من أقصى أقاصي شمال الوطن حيث المناطق الجبلية ، مرورا بالقصبات والمدن وأنتهاء بالمحافظات أربيل ، ودهوك ، وكركوك ، والسليمانيه .وما كان لأحد يميّز بين الضابط والجندي ، فالكل رمى رتبته العسكريه . كانت النساء الكرديات تقف في الشوارع العامه وهي تحمل اطباق من خبز (ركاك) ودلات من الماء لتطعم الجنود المنهكين ، الذين رموا  البطانيات التي كانوا قد وضعوها على اكتافهم كذلك معاطفهم لسببين اولا ليتخلصوا من ثقلها وقد انهكم تعب المسير في الطرق الجبليه لساعات طويلة ..ثانيا لأنهم صاروا قريبين من  المدن الحارة ..
أتذكر جيدا بقي المئات من الجنود في جوامع اربيل  وبعضهم  فضلوا ان يتجهوا الى كنائس  عنكاوا وجلهم من المسلمين .. استقبلوهم اهالي عنكاوا والكنائس  بصدور رحبه  وجهزوهم بالفراش ، وأطعموهم لمدة شهر كامل .. أتذكر كان الناس يتبرعون بالخبر والرز والشاي ..كما تبرعت عدة نساء بالطبخ وغسل الاواني لهم  الى ان هدأت الامور  وسافر كل الى عائلته واهله ..
كانت أيام وأسابيع عصيبه جدا ..
شكرا لمرورك العذب عزيزي ، وتقبل خالص تقديري ..

157
عزيزي ابن العم رابي أوراها دنخا سياوش المحترم
شلامي
بالقطع لا اخالفك الرأي فيما ذهبت اليه لكني اضيف الاتي :-
إن الذي مسخ هوية الانتفاضة وأساء اليها هما عاملان يتنافسان في الاهمية :-
ألاول) في المحافظات الجنوبيه المنتفضه التي سمحت للايرانيين باستباحة الحدود العراقيه وانتهاكها ، ورفع صور الخميني الدجال ، وشعارات طائفيه في لافتاتهم وهوساتهم ..
والثاني) ماحدث في شمال العراق  من عمليات نهب وسلب لآليات ومكائن سد بيخمه العملاق  والتي ماكانت تقدر بثمن ، وتم تهريبها وبيعها الى إيران بأثمان بخسة ..
لكني مع ذلك لم اتطرق  في المقال الا على ماوقعت عليه عيني وما لمسته ، وترك في ذهني من آثار وذكريات لن انساها..
قد يكون مرد ذلك لأن الانتفاضه كانت عفوية بمعنى الكلمة ، ولم يكن هناك حزب ، أو تنظيم سياسي  يقف ورائها ، والدليل عندما سقطت الحكومة في المحافظات المنتفضة تركت فراغا اداريا رهيبا فيها ، وعمّت فيها الفوضى ، وانعدام النظام ..
رابي أوراها مرة أخرى تقبل خالص تقديري وشكرا لمساهمتك ومداخلتك الحلوه ..

 لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

158
                                                           في عشية انتفاضة آذار
  لطيف نعمان سياوش

( من دفاتر مذكراتي )
بعد انتفاضة آذار 1991 والتي أعقبها هدوء مشوب  بالحذر .. يقينا لم يكن لأحد أن يتصور بأن  ذلك الهدوء يسبق العاصفة الهوجاء في قادم الايام ، حيث الهجرة المليونية والغضب العارم ..
الشوارع خالية من السيارات تماما بسبب أزمة البنزين الخانقة مذ أجتاح الجيش العراقي دولة الكويت ولغاية اليوم ..
تجمعات الاهالي في معسكر أربيل ، والدوائر الحزبيه ، والامنيه يتم فيها سلب ونهب كل ماتبقى  من محتويات ..
وصلت مع صديقي ابن الحله الاستاذ سعد كمال الدين وهو تدريسي في جامعة صلاح الدين الى دائرة أمن أربيل التي قتل فيها أعداد من عناصر الامن ممن قاوموا ثوار الانتفاضة ..كان يقف في ذلك المكان المئات من الجماهير الناقمة على الاجهزة الامنيه ورجالاتها .. هذا المكان لم يكن لأحد أن يتجرأ بالتقرب منه قبل يومين ، أما الآن فقد صار مستباحا.. الجماهير تتحرك بحرية تامة .. تتكلم وترفع صوتها ، وتشتم الحكومه كيفما يحلو لها دون أن يتمكن أحد من ملاحقتها ..
كنت اتحدث مع صديقي بالعربيه فإذا بعدد من هؤلاء الشباب  يشكلون دائرة حولنا  ويتحركون لضرب صديقي !!
تحدثت معهم بالكرديه وقلت لهم :- الا تخجلون من أنفسكم ؟.هيهات لو أقترب أحدكم من هذا الرجل. انه ضيف علينا .. جاء من الحله ليدرّس ابنائكم وبناتكم  في الجامعه ، ويقدم لهم العلم ، وانتم تريدون الاساءة اليه ؟..أهكذا تكون الرجولة؟..
أفلحت بأنقاذ الرجل من تهوّر اولئك الشباب ، والا كانوا يقتلوه حتما لمجرد تحدثه بالعربيه ..
                                                         ×          ×          ×
أما الدوائر فإن أغرب ماحدث فيها بأن نفس منتسبيها بدلا من أن يصونوا محتوياتها قاموا بكسر أبواب جميع غرفها ونوافذها ، ونهبها عن بكرة ابيها !!
ولعل ماشاهدته بأم عيني من نهب محتويات قاعة الشعب من قبل أشخاص محسوبين على الفن  ، وهم لا يعدون حتى أرباع الفنانين كان خير دليل على ذلك .. حيث تم سرقة أجهزة الاضاءه ، والصوت ، والاسلاك الكهربائية ، وكثير من الامور  الاخرى بمساعدة حارس القاعه نفسه !!
بعد بضعة ايام من الانتفاضة بينما كانت يد النهب والسلب والتخريب لاتزال تنخر في ماتبقى من الخردوات  في الدوائر الحكومية ، تم تبليغنا بضرورة مراجعة الدوائر  لدراسة امكانية استئناف العمل  فيها ولو بالحدود الدنيا ووفق الامكانيات المتاحه ..
مع ان دائرتنا (مديرية المسارح) ليست دائرة خدمية ، ولو تعطلت في خضم ذلك الظرف لسنين لاتقدم ولا تؤخر ..
مع ذلك توجهت الى دائرتي  حيث تقع في طريق بغداد مقابل مديرية شرطة أربيل ، ولما كانت حركة السيارات معدومة تماما ، أضطر الموظفون التنقل أما مشيا على الاقدام ، أو ركوب الدراجات .
المسافه بين البيت والدائره تقدر بحوالي 7-8 كم ..ركبت دراجتي واتجهت الى دائرتي ..
برغم الربيع كانت الاجواء لاتزال باردة ..
وصلت الدائرة ، كان حالها يرثى له .. جميع كيلونات الابواب مكسوره ، ولم تبق لها أية حرمه - النوافذ كذلك  - المناضد - المقاعد - الممرات امتلأت بالسجلات الممزقه والاوراق المتبعثرة - حتى خلاطات ماء المغاسل تم نهبها وكسرها ..
أسرعت الخطى نحو غرفة الاضابير لكن يبدو إني جئت متأخرا  بعض الشيء حيث كانت المفاجأة غير المتوقعه ابدا . شاهدت احد المحسوب على الفنانين من الكرد وهو زميل لي في الدائرة يرمي أضبارتي الى الاعلى ويرفسها بقدمه بقوه وهو يقول :- (هذه إضبارة المسيحي الكافر  أبن القحبه شارب الخمرة)!! وفي غمرة نشوتهه هذه صرت وجها لوجه أمامه ..
أحمّر وجهه خجلا ، ركع أمامي وهو يقول :- (أنا حقير- ابن الكلب - أعذرني أستادي أعذرني أرجوك) ..
لم اتفوه بشيء .. أخذت إضبارتي تصفحتها .. تأكدت بفقدان وثائق مهمة كثيره منها ..عثرت على بعضها . أما الآخر فقد لحد الآن ..
نعم أصيبت إضبارتي بالشلل على أثر رعونة ممثل فاشل ، ولكن لحسن الحظ فأنا أحتفظ بأضباره شخصيه في البيت تحتوي على أغلب الوثائق المهمة والتي  قمت بالاستعانة بها عند احالتي على التقاعد ..
الآن بعد مضي عشرات السنين على تلك الحادثه كلما أصادف ذلك الرجل يقول لي :- (أنا خادم لك ، أمنحني يدك لأقبلها)..
لعل ماذكرته يعد غيض من فيض الاخطاء التي رافقت  الانتفاضة برغم كل معاني الحرية والغضب  والتحدي ، لكنها كانت درسا بليغا بكل المعايير لحزب البعث ، وبذات الوقت كان طعم الحرية التي حرّم الشعب منها لعقود طويلة لايضاهيه طعم آخر ..

عنكاوا


159
المنبر الحر / رد: من يحاسب من ؟
« في: 21:03 23/02/2018  »
عزيزي رابي أوراها دنخا سياوش المحترم
شلامي
نعم بالضبط ألاحتلال الامريكي عمل مابوسعه ليس فقط تحطيم البنيه التحتيه للفرد العراقي ، إنما ضرب البنية التحتيه للوطن  بكامله عندما جلبت لنا من الطرقات  (على حد تشخيص بول بريمر) قياده لا تحمل الحد الادنى من الوطنيه ونصّبتها علينا ..
قياده غارقه بالفساد  والعمالة  ومنغمسه بالسرقات  ومنحت لنفسها حصانة وإمتيازات خياليه تفوق كل حكومات العالم ..
إن الاغرب من هذا كله عملت الحكومه العراقيه وتعمل جاهده غرس ثقافة الفساد  في نفس المواطن العراقي بشكل أو بآخر للحد الذي جعلت  بائع الخضار  يغش  زبائنه ، والموظف الحكومي يستجدي الرشاوي ، والطالب يلتجأ الى الغش  في الامتحان ، والعامل يتماطل في انجاز شغله بأخلاص  ..و..و.. الخ ..
وهكذا نرى ان  الضمير والصدق والنزاهة والنبل والعداله وغيرها من القيم الحلوه تمت مصادرتها وباتت غير موائمه للاستعمال  لنفاذ صلاحيتها في ظل فساد الحكومه الاسطوري ..
شكرا رابي لمرورك العذب .. تقبل خالص مودتي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا 

160
المنبر الحر / من يحاسب من ؟
« في: 22:55 21/02/2018  »
                                                                   من يحاسب من ؟
لطيف نعمان سياوش

في وطني لماذا تعتبوا موظفا اهمل في واجبه مادام كان وزيره يسرق ؟
لماذا تحاسبوا شرطي المرور لأنه ترك واجبه مادام كان عضو البرلمان يحتال ، ويقتل ؟
لماذا تلوموا طالب يغش في الامتحان مادام هناك مسؤولين كبار زوّروا شهاداتهم ؟
لماذا تحاكموا بائع الخضار لأنه تلاعب في الميزان مادام هناك وزير تلاعب بأرزاق الناس وسرقها ؟
لماذا تحاسبوا امرأة باعت جسدها مادامت الحكومه قد باعت شعبها ، وباعت الوطن؟
لماذا تحاسبوا جنديا نام وقت حراسته مادام  قائده سلم مدننا بكاملها للعدو دون مقاومه ؟
لماذا تدينوا شخصا كذب مادام هناك برلمانييون يزورون ويكذبون علينا ليل نهار ؟
الف لماذا ولماذا في بلد صار فيه البرلماني يقتل ، والوزير يزوّر ، والمسؤول يسرق ، ورجل الدين يحرض على الشر !!و .. و.. و ..
ترى من يحاسب من ؟

عنكاوا

161
للاسف الشديد  كان وقع خبر رحيل الاخت العزيزه ام جنان  الى الاخدار السماويه علينا  مؤلما جدا .. ونحن إذ نشاطركم الحزن في رحيلها ، ندعو  لصديقنا الطيب الاخ  العزيز الشماس ابو جنان ولأبنائها وبناتها ، ولذويها ، ولمحبيها الصبر والسلوان ، وللراحله فسيح جنّاته ..
عساها آخر الاحزان يارب ..

عائلة المرحوم الشماس نعمان توما سياوش
         وديع وزوجته ماريا
         لطيف وزوجته اديبه
              عنكاوا 

162
أبن العم  رابي أوراها دنخا سياوش المحترم
شلامي وإيقاري
اشد على يدك نحن شعب واحد مهما حاول الآخرين التفلسف والتفنن في تجزئتنا ..
لايمكن أن تقوم لنا قائمه لو تجزّئنا وتشتتنا ..
وهذا ما يغرد به من لايحب قوميته ولا يؤمن بوحدتها ..
دعهم يعيدوا الف مرة في اليوم (التسمية القطاريه) ، ويعيّروها .
مهما كانت التسميه (كلدان - آشور - سريان - كلدو آشور - كلدو آشور سريان...الخ) ..
المهم علينا أن نؤمن بأننا شعب واحد وقوم واحد ..
نتمنى مخلصين أن تضع كنائسنا يدها بيدنا لنوّحد كنائسنا في كنيسة واحدة ..وقتها سنصبح (ياجبل لايهزّك ريح)..
عندما تصبح اللغه واحده ، والكنيسه واحده ، والشعب واحد ، حتما سنقطع كل الطرق عن بكرة ابيها في الشرذمه والتشتت ..
لقد أفلحت وبجداره في التوفيق في مقالك هذا في الدخول الى قلب المتلقي  من غير جواز سفر ، وبأسلوب يشوبه الدغدغه المفعمه باللهجه الشعبيه والعبارات المتداوله بين العامه ، وتمكنت أن تفوز بأعجابنا ..
حلاوتك ، وحلاوة تعبيرك وكلماتك التي تغني للوحده ، وتبا لمن يريد تجزئنا.. 
شلاما اللوخون أخوني سوكول..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

163
رابي جبرائيل المحترم
شلامي وايقاري
نعم كل ما تفضلت به صحيح .. ولكن هناك نقطه جديرة بالتشخيص وتتمثل في أن المرتزقه سواء كانوا أحزابا أم جماعات أو أفرادا يدركون جيدا بأن الجميع يشير اليهم بأصبعه بوضوح سواء تم ألاعلان عن خلفياتهم جهارا أم السكوت عليهم .. وأن المستور  بات مكشوفا  شئنا أم أبينا ، ولا صلة للموضوع بالانتخابات قطعا ..
شكرا لمرورك رابي ..
تقبل خالص أحترامي ..
                              ==============================================================
ألاخ وليد حنا بيداويد المحترم
شلامي وإقاري
صدق صدق صدق مهما تحاملت عليّ ، ومهما حقدت عليّ ، ومهما كتبت بالسوء عني فأنا لا أحقد عليك  ، ولا أبادلك  بذلك  ، وأنا أثبت لك  على ألاقل بأني أكبر سنا منك .. وأبتعد دائما عن الانفعال والتشنج في هكذا محافل ..
أما لماذا لا أحقد ذلك لأن هذه هي ثقافتي وهذه هي أجندتي ، ليس من منطلق مسيحي أو ديني ..إنما هذه هي تركيبتي ، لكن أنطلق من منطلق حضاري ..
وكما تعلم يا أخي لقد أقتربت من السبعين فأن ألاحقاد والضغينه من شأنها أن تقضي على  ماتبقى من عمر الانسان..
لطالما أتمكن أن أحب الناس  لماذا أكرههم؟
ربما تعيّرني مرة أخرى بعبارة (أن من مدح ذاته ذمها).. قل ما تشاء فأنت حر ولا أبادلك القسوه بالكلام البته .. أطمأن لذلك ..
ولكن ضف لمعلوماتك عني بأني أؤمن جدا بما قاله الفيلسوف سقراط  في الحادثة  التاليه :-
جاءوا الى سقراط يوما يسألووه بأستغراب عن سر تهافت الناس لألقاء المحاضرات عليهم ..
أجابهم ضاحكا:- لأنهم يعرفون جيدا بأني الوحيد الذي أعرف بأني لاأعرف أي شي !!
وكلما كثرت ثمار ألاشجار كلما انحنت وتدلت أغصانها ..
عزيزي وليد أتمنى هذا الكلام يطفىء قسوتك ، أو تحاملك  إن كان لك تحامل عليّ ، وأنا أثمن عاليا وجعك في الغربه التي يعاني منها الكثير من أحبابنا أيضا ، والتي قد تكون هي  أحدى الاسباب التي جعلتك بعيدا عنا قلبا وقالبا ..
أدعو لك كل الخير والتوفيق ، وأعتذر جدا لو سببت بأحراجك في هذا الكلام ، فأنا لا أكنّ لك الا الاحترام والتقدير ..
يرعاك الرب ..
شكرا لمرورك وتقبل خالص محبتي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

164
المنبر الحر / من هم المرتزقه ؟..
« في: 18:24 24/01/2018  »
                                       من هم المرتزقه  ؟
لطيف نعمان سياوش

كلمة (المرتزقه) تطلق على الجنود ، أو المقاتلين المستأجرين ممن يحاربون من أجل دولة  اخرى غير دولتهم ، لتلبية مصالحهم الخاصة بهم بعيدا عن القيم الانسانية ، أو السياسية ، أو الاخلاقية .
لاشك أن الاستشهادات وألامثله في التاريخ هي كثيرة ومتنوعة  بهذا الخصوص . لكني آثرت أن أشير الى بعض من تلك الامثلة من العصر الحديث لأعيد الى ذاكرة القارىء الكريم  ماشاهدناه وعاشرناه بأنفسنا ، وعلى سبيل المثال :-
بعض المرتزقة من الايرانيين جماعة (مجاهدي خلق) الذين قاتلوا إلى جانب الجيش العراقي ضد دولتهم (إيران) أبان الحرب العراقية الايرانية ، وفيما بعد قاتلوا إلى جانب  قوات (الحرس الجمهوري) لصدام حسين ضد ثوار إنتفاضة آذار 1991 في شمال وجنوب العراق ..
وبالمقابل كان هناك أعداد من العراقيين في نفس الحقبة الزمنية قاتلوا الى جانب القوات الايرانيه ضد أبناء شعبهم العراقي ، ومنهم من يتبوأ مناصب رفيعه في دست الحكم في الحكومة العراقية  الحالية !!
نعم هي حقيقة موجعة أن يقاتل العراقي ضد أخوته العراقيين لثمان سنوات ويقتل منهم الالآف ، ويكافىء بالمناصب والمغانم الآن ، ثم يتحكم بمقدرات الوطن ، ويمنح الحصانه وكافة الامتيازات الخيالية ، وتكون له الكلمة الفصل في أروقة الحكومة العراقية  وقراراتها!!..
لازالوا هؤلاء يمارسون نهجهم ألارتزاقي في تعليق صور الخميني ، وخامنئي ، وغيرهما من الايرانيين في الشوارع والساحات العامة في بغداد ، والبصرة وغيرهما ، عسى ولعل يحافظون على امتيازاتهم ومناصبهم بدعم ومباركة من جمهورية إيران ألاسلامية التي مابرحت صارت لها اليد الطولى في كل شاردة وواردة في الشأن العراقي..
أما المرتزقة من الجحوش في صفوف الاكراد ممن قاتلوا جنبا الى جنب مع صدام ضد أبناء جلدتهم ، ودمروا قراهم ، وخانوا ابناء جلدتهم  فحدثوا ولا حرج ..
ولو ابتعدنا قليلا نجد على شاكلتهم مع الفارق المقاتلين الافارقة ممن قاتلوا في ليبيا عامي 2010 و2011  إلى جانب معمر القذافي ضد الثوار الليبيين في مسرحية الربيع العربي..
لعل مانشاهده اليوم من المقاتلين المرتزقة من شتى الجنسيات الذين يقاتلون في صفوف الدواعش بأسم ألاسلام والمسلمين ضد العراق ، وسوريا ، وليبيا ، ومصر ، ولبنان ، وغيرها  هو آخر صرعات المرتزقة للقرن الحادي والعشرين ..
أما على الصعيد المحلي نرى أن مايلفت النظر من المرتزقه هم بعض من الاحزاب الصغيرة ، والشخصيات الهزيلة التي تلتوي تحت لوائها وتنبطح أمام ألاحزاب الكبيرة والشخصيات المتنفذة ،ويقدمون لهم ولاء الطاعة في لقاء بعض المال التافه وألامتيازات الهزيلة ..
وهذه الحاله موجوده في كل الملل والقوميات ، ولكن مايحز النفس ان يكون لأبناء شعبنا ايضا حصة من تلك الاحزاب والشخصيات المشار اليها ، وجميعها مشخصة ومكشوفة ..
الصفة التي يتميز بها هذا النفر كونهم ملكيين أكثر من الملك ..
لو عدنا قليلا الى الوراء نتذكر جيدا أن كل الملل من (غير العرب) التي كانت قد انتمت الى صفوف حزب البعث العربي ، كانت عربيه أكثر من العرب أنفسهم  ، وكانوا أكثر تشددا في سيطرات الجيش الشعبي ، ورفع التقارير ألامنية على الشخصيات المستقلة أو غيرها ، وملاحقة الناس لتبعيثم قسرا ، وأستجواب ألابرياء ، وغيرها  من ألامور  الكثيرة..
مع تغيّر الحالة السياسية تغيّر أغلب أولئك المرتزقه ، وأرتموا في أحضان ألاحزاب الكبيرة الحالية ، ولهم قدرة أختبوطية مشهود لها في الركوع والخنوع والتلون..
هذا النوع من البشر لا يشعر بالخجل أو ألاحراج لأرتزاقهم للحد الذي نراهم يتزاحمون على ابواب الفضائيات للظهور علانية ، وأطلاق البيانات  والتصريحات  الرنانه  والغزل  باسيادهم  حتى وإن كانوا على باطل !..
وكذا الحال في الكتابة في المواقع الالكترونية المختلفة ، أو المجلات  والصحف  ..
لعل أسوأ إنجازات المرتزقة هي مساهماتهم الفاعلة في صناعة النظام الشمولي ، والشخصيات الدكتاتورية المتسلطة ، والحزب الأوحد القائد ألآمر والناهي..
هؤلاء المرتزقة تحديدا  لامانع لديهم من ممارسة كل الموبقات بما في ذلك كتابة التقارير على أقرب المقربين لهم ، فقط من أجل ألحفاظ على مصالحهم ، ولسان حالهم يقول :-
لتذهب كل القيم وألاخلاق والمبادىء الى الجحيم  ما دمنا نحن المستفيدين ..

عنكاوا

165
أحبتي المتداخلين المحترمين
شلاما اللوخون
يتفق معي كثير من الكتاب بوجود نظريه في الادب تنص على (غياب المؤلف) ، وسميت لدى مثقفينا (موت المؤلف) والاثنين مترادفتين في المعنى ..فالغائب هو الميت ، والميت هو الغائب ..
هذه النظريه غالبا ما يتم توظيفها من قبل المخرجين في المسرح والدراما والسينما الذين يطلقون العنان لأنفسهم في تفسير ، أو تأويل المعنى في النص  في أعمالهم ، وهو أمر مشروع ادبيا وفنيا خصوصا عندما يكون هذا سببا لأبداع اكثر ثراء..
من هذا المنطلق وعوده لمربط الفرس أنا أكتب ، والقارىء يفسّر .. قد يكون التفسير يعطي قيمه ادبيه أعلى للنص ، وقد لايرتقي القارىء الى مستوى فهم النص .. وفي كلا الحالتين نعد الكاتب  غائب وإن كان حاضرا ..
ايها الاحبه ان النص الذي أمامكم لم أدعي بأنه قصه أو حكايه .. أما لو فسّره أحدا منكم كذلك فأن الامر يخضع لثقافة المفسّر ..
في جميع كتاباتي في موقع عنكاوا دوت كوم أحرص أن لا أجعل من موضوعي  منبرا للمزايدات والمهاترات العقيمه ، ولهذا  احيانا أتجنب الرد عن عمد وليس إغفالا عندما الاحظ وجود نوايا مبيّته وغير صادقه وتريد جر الموضوع الى دهاليز جانبيه عقيمه  وربما سخيفه ، ذلك لأن (للضرورة أحكام) ..
الذي يلفت عنايتي في بعض من ردود (عنكاوا دوت كوم) وجود عدد من ألاقلام تكتب من أجل الكتابه . وتكتب من أجل إضافة رقم آخر لرصيدها في (المشاركه) لتغدوا مع تقادم الايام وتكاثر الارقام أعضاء فاعله  ومتميزه في الموقع !!.. وهي حالة غريبه تدعو الى الضحك والشفقه لفرط تفاهتها ..إن الاغرب في الموضوع إن من يكتب رثاء في تعزيه تكتب له نفس (المشاركه) لمن يكتب بحثا مطوّلا اخذ من جهده عدة ايام او اشهر ، وهذا الخلل يتحمله موقع عنكاوا لعدم وجود معايير صحيحه لديه في التقييم .. وتلتقي هذه الحاله الى حد كبير مع أصوات الناخبين في الانتخابات لدينا ، حيث يتساوى فيها صوت المفكر مع صوت الشحاذ الذي تنطلي عليه الشعارات الدينية الفضفاضه ويهرول مانحا صوته لمرشح أوغل في فساده  وتستر بستار الدين ..
تقبلوا خالص تحياتي ، وشكرا لمرور كل منكم أعزائي .. ويقينا كل مداخلاتكم تساهم في إثراء المغزى من الكتابه ..
بوشن بشلاما أخواثي..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

166
بين الحيايا ، والعقارب ، والخنازير
(من دفاتر مذكراتي)

لطيف نعمان سياوش

أواسط الثمانينات أبان الحرب العراقية الايرانية في منطقة طق طق ..
منذ أكثر من عام أستقر مقر فوج المشاة على شاطىء نهير جميل ملتو . تغمر سفوحه من الجانبين الخضرة والشجيرات القصيرة التي لاتتعدى اطوالها اكثر من مترين ..
أعتدت منذ شهر أن أغتسل يوميا بعد الضهر في هذا النهير حيث تتوسطه صخرة كبيرة ، وأعلق ثيابي العسكرية على الشجيرات الصغيرة على السفح ..
كنت أفرك فروة رأسي بالصابون ، وبين الفينة والاخرى أغطس في الماء ..
كانت تشاركني في السباحه وألاغتسال حية بطول متر ونصف المتر وبقطر 1 إنج ، وهي تتلوى برشاقة والفة كأنها ترقص الباليه دون أن تلحق بي أي اذى  ، للحد الذي أعتدت عليها ، برغم إني كنت أخشاها وأتوجس منها في البداية .. لكن كنت مصرا على الاغتسال في هذا المكان لكونه مريح ونظيف ..
وصرت مع مرور الايام صديقا لتك الحية التي رافقتني في الاغتسال كل يوم حتى انتقل الفوج الى مكان آخر سنأتي على ذكره ..
                                        ×          ×          ×          ×
لازلت في طق طق ولكن هذه المره في غرفة 4×3 متر نسكن فيها4 جنود ..
غرفة من البلوك وسقفها من الصفيح  وهي حاره في الصيف ، وبارده في الشتاء ..
أخترت لنفسي ركنا في تلك الغرفه ..
في شهر تموز ..الحر على أوّجه .. في هذه الاوقات تظهر الحيايا والعقارب من أوكارها ومن تحت الصخور..
غلفت الحائط المتاخم لوساتي بالورق الاسمر  الذي كنا نغلف به دفاترنا أبان الستينات من القرن الماضي ..
الساعه تشير الى الرابعه فجرا .. سلّمت واجب الحراسه لجندي آخر ، وأنا أشعر بنعاس شديد بعد رحلة النهار الشاقة . أكاد أنام وأنا واقف ..
خلعت بوسطالي تمددت على (التخت) الذي رتبته على هيئة سرير .. غفوت في الحال لم يمض كثير من الوقت  سمعت صوت حشره (تخشخش) على الورق الاسمر لاتبعد عن رأسي سوى سنتمترات قليله ..
أستيقضت فزعا وأشعلت المصباح اليدوي فإذا بعقرب كبير أسود اللون يمرح قرب رأسي ..
ضربته بالنعال وقتلته على الفور ..
عدت لأنام لكن القلق لم يبارحني ..
لم تمض سوى دقائق قليله ، سمعت نفس الصوت (خشت - خشت - خشت) ..
فزعت وأشعلت المصباح اليدوي مرة أخرى ، فأذا بعقرب آخر أسود  وأكبر حجما من الذي سبق ..
قتلته على الفور ..
بقيت أتسائل مع نفسي :- كيف يغفوا لي جفن مع هذه العقارب اللعينة ..
لم أنم حتى الصباح ، وأنا أعيد الى ذاكرتي لدغة عقرب صغير لايتجاوز حجمه حجم حبة الحمص  لجندي معي قبل أيام في نفس الغرفة ، وكان يبكي كالاطفال لفرط ألمه .. مابالكم مع هذه العقارب السوداء كبيرة الحجم والمكتنزة بالسموم ؟..حتما إن لدغة واحدة منها تكفي لقتل أقوى رجل في الحال..
                                        ×          ×          ×          ×
هذه المره في أقصى الجبال العاليه المطلة على مدينة قلعه دزه .. تحديدا في منطقة تسمى (دارشمانه) حيث كنا نسير نحو الجبل الشاهق مشيا على الاقدام منذ الصباح الباكر لنصل الى القمه مع مغيب الشمس ..
كنت حرس في نقطة نائية للحراسة قرب مطبخ الفوج .. حيت تترك فضلات الطعام التي تغري روائحها الحيوانات البرية كالدببه والخنازير والكلاب والقطط والجرذان وغيرها ، لاسيما فضلات اللهانه والقرنابيط والبصل والطماطم والباقلاء وغيرها الكثير ..
كان الجنود يتناقلون حكايات الخنازير وكيف تسير في الليالي الظلماء كمجاميع يقودها الخنزير الاكبر حجما والاكثر قوة ..
نقطة الحراسة تطل على وادي سحيق ..
بعد منتصف الليل في شهر آب كان الظلام دامسا ، سمعت أصوات أنفاس الخنازير (وهي تشبه صوت انفاس الانسان عندما يبذل جهدا الى حد كبير) .. لكن الصوت كان عاليا لأنها تعبت بعد تسلق الوادي نحو القمة .. دنت ألاصوات مني لمسافة قريبة جدا ..
إنها الخنازير فعلا !! يا إلهي لأول مره أشاهد خنزير امامي  ..
على الفور سحبت أقسام بندقيتي ، ورميتها برشقه من الاطلاقات .. شعرت بأني أصبت على الاقل احداها ، وهي تفر وتحدث صوتا أشبه بالعويل ..
مع أول خيوط الفجر أستطلعت المكان وجدت آثار دماء الخنازير على الارض ..
يقينا في تلك الحقبة ماكنّا نخشى العدو قدر ما كنّا نخشى الحيايا والعقارب والحيوانات المفترسة ..

عنكاوا 

167
المنبر الحر / الحكومه ساكته
« في: 00:13 30/12/2017  »
الحكومه ساكته
(قصه قصيره جدا)

لطيف نعمان سياوش

أعتاد الناس في البلدان المتخلفه والعراق جزء منها للتعبير عن مشاعرهم في مناسبات العزاء والافراح أن يطلقوا النيران الكثيفه في الفضاء ، غير آبهين للنتائج الناجمة عنها ، ولعل آخرها ماحدث يوم 29/12/2017 في بغداد عندما فاز المنتخب العراقي لكرة القدم على نظيره اليمني حيث قام عدد كبير من الشباب المتهور بأطلاق العيارات النارية الغزيرة في المنطقه التي يسكنها حامد . وحامد هذا لديه سياره بيك أب 2 طن لبيع غاز الطبخ ..
كان قد عاد لتوه من تعبئة جميع قناني الغاز ..
لما كان الرجل ممتعضا جدا من أصوات ألاطلاقات الناريه وإزعاجاتها وتداعياتها الخطره ، وعدم تحرك الجهات ذات العلاقه لوضع حد لهذه المهزلة ، دفعته غيرته أن يقوم بالمهمه بدلا عن الحكومه وبطريقته الخاصه  التي لاتخلو من الغرابة ، وربما المغامره ايضا!
خرج بسيارته في المنطقه مستعينا بالسماعات التي يستخدمها لبيع الغاز وقام ينادي بصوت عال :-
(ياناس الخاطر الله لحد يرمي ..لحد يرمي ..تره ضوجتونا، وطلعتوا رواحنه .. عيب ياناس والله عيب )..
ظل يكرر كلامه عدة مرات ..
لم تمض دقائق وإذا برشقة من سلاح كلاشينكوف تصيب احدى قناني الغاز وتشتعل فيها النيران ! ..وبسرعة شديده كبرت مساحة النيران لتشمل جميع القناني وأضحت كما لو انها كدس للعتاد يحترق في ساحة المعركه..
إنها نار جهنم حقيقيه..
أما حامد الذي ترجل وبسرعه منذهلا ومرتعبا من منظر النارالمشتعلة في سيارته ، تركها وأبتعد عنها لتصبح فريسه تلتهما النيران ، وهو يلطم على رأسه بكلتا يديه ويصرخ :-
 أويلي أنهجم بيتي .. راحت سيارتي..
حرارة النيران امتدت عشرات الامتار ، والناس الفزعة جدا من هذا المنظر الرهيب  تراقب بأندهاش خاتمة هذا المشهد المريب..
أصوات قوية جدا تشبه انفجارات القنابل الكبيرة نجمت عن اشتعال وانفجار إطارات السياره..
لم يمض كثيرا من الوقت ، ففي بحر 40 دقيقه باتت السياره ومحتوياتها كومة من الرماد الاسود ، وتنبعث منها روائح تزكم الانوف دون أن تصل اليها سيارات الاطفاء ..
أما مطلقي النار فتواصلوا بفصول مسرحيتهم بأطلاق النيران بكثافة يرعبون فيها الاطفال والنساء  ، والحكومه ساكته !!

عنكاوا

168
الى الشهداء يوسب ، يوبرت ، يوخنا
تحياتي وحبي لكم
انهضوا وتعالوا انظروا الى بانوراما حياتكم التي كتبها محبيكم وطرزها مؤمنين برسالتكم ، وأعجب بها مؤازريكم ..
اليوم شريط نضالكم يشاهده الملايين على شاشات السينما والتلفاز والكومبيوتر  والموبايلات وهو مفخرة لنا جميعا ..
يقينا هودين كبير بأعناق كل من آمن برسالتكم أن يكون وفيّا لكل قطرة دم سالت من اجسادكم الطاهره من أجلنا نحن.
تبا للسياط التي طالت اجسادكم العاريه ، وللحبال التي التفت حول أعناقكم ..
انهضوا احبتي وأقرأؤا ماكتب عن عذاباتكم ومعذبيكم ..
لقد دخلتم التاريخ من أوسع أبوابه برؤوس عالية وتتذكركم الاجيال..
أما جلاّديكم فقد ولّوا الى مزبلة التاريخ تلحقهم لعنات العراقيات .....

صديقي الرائع رابي شوكت توسا كل الحب والتقدير لقلمك الرشيق وأنت تغرّد على صفحات عنكاوا دوت كوم ..
شلاما اللوخون ، وإيدوخون بريخا أخوني..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

169
الشهداء الذين رحلوا جوعا
لطيف نعمان سياوش

مهما كانت قبضة الامن قويه وحكيمه ، وتمتلك من الخبرة والحنكه والابداع ، لايمكن لها ان تحتوي حالة الغليان الناجمه عن الجوع .
منذ ثلاث سنوات خلت اصيب الاقتصاد الكردستاني ، والعراقي  بعاصفة هوجاء من الازمة الاقتصاديه  نتيجة الاعتماد على الثروه النفطيه في الاقتصاد ، وتدني اسعار النفط عالميا ، هاملين بذلك الثروات المعدنيه الاخرى ، والزراعه ، والسياحه بكافة انواعها ، والمعامل ، والمصانع و ..و.. الخ من الاخطاء الغزيرة الاخرى . لعل في طليعتها الفساد الاداري والمالي المستشري في أروقة الحكومتين ، وتعطيل برلمان كردستان لسنتين ..
لكن خسارة الاقليم فاقت كل المقاييس ، وأزدادت الازمة سوءا  بعد الاجراءات المتخذه من قبل الحكومه المركزيه بحق الاقليم على خلفية الاستفتاء الخاص بألاستقلال ..
وبعد ان تيقن المواطن الكردستاني من عدم وجود بصيص من الامل على المدى القريب وهو يعاني الامرين من الجوع ، وأزمة الوقود في الشتاء القارس ،  وعدم وجود حتى ربع الرواتب .  صار يتذمر .. وخرج الالاف في الشوارع خصوصا في السليمانيه ، والمدن والقصبات المجاورة لها . إضافة الى  كويسنجق ، وراوندوز وغيرهما الكثير .. خرجوا في مظاهرات غير منظمه وغير مخطط لها ، وكلها عفويه ..
بالوقت الذي لانتمنى ان ترافق هذه التظاهرات اعمال شغب ، أو تخريب ، أو استعمال القوه ، سواء كانت بالحجاره ، او العصي ، أو غيرها من الاسلحة ، نتوقع ان يكون بعض منهم وبحكم قلة الوعي ، أو العاطفه يلتجىء الى العنف والقوه ، لكن لانتمنى للقوى الامنيه والآساييش استخدام القوه بحقهم .. ممكن ان تتم معالجة هكذا حالات بخراطيم المياه ، او الغازالمسيل للدموع لتفريق المتظاهرين ، كما هو المتعارف عليه في الدول المتقدمه ..
للاسف الشديد بالامس  اصيب العشرات بجروح مختلفه في اجسادهم  وفارق الحياة خمس منهم نتيجة اطلاق الرصاص الحي عليهم !!
وهؤلاء يعدون شهداء لأنهم خرجوا جوعانين  يطالبون بالطعام لعوائلهم واطفالهم ..
لقد طال الجوع ، وصار ينخر في اجساد المساكين ، ولا أحد يعلم كم سيدوم ومتى يأتي كودو ليجلب  لهم الفرج ..
أما الحكومتين في بغداد وأربيل فهي غير مكترثه على مايبدو لما آل اليه حال الشعب ..
الآن كل المؤشرات تدلل أن الوضع ينذر بحالة خطيرة في قادم الايام تدعو الى القلق ..
بالوقت الذي نقر ونعترف أن من حق المواطن أن يتظاهر بشكل سلمي وحضاري وبحسب القانون ..
لا أستبعد أبدا من وجود أعداد  من المتشددين الاسلآميين يكونون قد زجوا بأنفسهم داخل صفوف المتظاهرين الآخرين ، وقد يكونوا هؤلاء هم ممن يحملون الحجارة والعصي ويواجهون قوات الآساييش ،وربما يلحقون الاضرار بالممتلكات العامه ، ويقومون بعمليات  تخريبيه ، وما الى ذلك .. ولا أستبعد البته أن تكون وراء هؤلاء قوى خارجيه قد تكون ايران ، او تركيا ، أو كلاهما وراء  أعمال الشغب ، وتكون من نتائج هذه الاعمال اصابات
بين الابرياء ..
على حكومتي المركز والاقليم أخذ الامور بالجديه الكبيره ، وبالحكمة والتروي وعين العقل ، وعلى الجانبين ابداء أقصى درجات المرونه والتفاوض من أجل حل الخلافات ، وإيجاد الحلول المناسبه ، وعدم التعنت والتكابر في الاعلام ..
أن الموضوع يتعلق بمصير شعب تعرض الملايين منه الى الجوع والمرض ..
انا متيقن بأنهم يجهلون بأن هناك آلآف الوفيات حصلت خلال السنوات الثلاث الاخيره نتيجة المرض ، وعجز الناس من شراء الدواء ، او المعالجه في المشافي الاهليه ..
أما المشافي الحكوميه وعلاجاتها فقد باتت في خبر كان شأنها شأن التربية والتعليم ، بحكم خصخصة هذه القطاعات وغيرها ..
الرحمه للشهداء ، والشفاء العاجل للجرحى ، والهدايه لحكومتي بغداد وأربيل ..

عنكاوا 

170
عزيزي رابي أوراها دنخا سياوش المحترم
اخوني عزيزا شماشا كنعان المحترم
شلاما اللوخون
ليعلم السياسيين كل السياسيين وحكومتي  بغداد واربيل  وبرلمانييهم بأن ابناء شعبنا هم الاكثر تميزا من الجميع في تشبثهم بالوطن وحبهم لأرضهم  برغم الوجع والحيف الذي يطالهم ، وهم الاكثر صدقا واخلاصا في عملهم ووظائفهم ، والاكثر نزاهة وعفة من الجميع ، والاكثر كفائة وابداعا في حياتهم .. ولهذه الاسباب تكالبت عليهم قوى الشر والظلام .. ويسعى الاشرار لأستهدافهم سعيا منهم لأجبارهم مكرهين على الهجره وترك البلاد ..
كل التحايا لكما احبتي .. وشكرا لمروركما العطر ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

171
تهجير ثلاثي مزدوج// حكاية لاتصدق
لطيف نعمان سياوش

هي ليست حكايه من حكايات الف ليله وليله ، ولا أسطوره من اساطير تراجيديات سوفوكليس ويوربيدس وأسخيلوس ، ولا من حكايات هولاكو وجنكيزخان والسلطان العثماني ، ولا من نكبات الارمن والاشورين بين الاعوام 1915-1920 ..
انها حكاية حقيقية غارقة في الوجع لعائلة عراقية يتقاذفها الظلم من مدينة الى اخرى  ليس لسبب  الا لكونها كلدو آشوريه ..   
-------------------------------
جلس القرفصاء ، قطب حاجبيه ، ونفث دخان سيكارته في الفضاء .
قال بألم :-
لن أغوص في التفاصيل لأن ذلك يتطلب وقتا طويلا .. عليه سألخص لكم قصتي ..
منذ ستينات القرن الماضي اسكن وعائلتي في بغداد / منطقة الدوره – حي الآثورين .. بعد تخرجي من الجامعه تم تعيني في وزارة الزراعه  .. تزوجت وأستقريت ..كانت حياتنا حلوه .. رزقنا الله ثلاث بنات  . شميران – نهرين - نوهدرا..
كانت منطقتنا تعج بالعوائل الاشوريه .. لكن بعد السقوط تغيّرت كثير من الامور ، وتفشت الفوضى ، والطائفيه ، وغاب النظام ، وبدأت العديد من العوائل بالهجره لتحل محلها عوائل غريبه ، بعضها  جاءت من خارج المحافظه ..
أما نحن كنا مصرين أن نبقى مع أعداد اخرى من العوائل برغم كل شيء ..
عام 2005  في احدى الصباحات الشتويه تفاجئنا بوجود رساله تهديد مرميه في حوش الدار تحتوي على اطلاقه مع ورقه مكتوبة بخط  رديء وعبارات مليئة بالاخطاء الاملائيه مفادها (اما أن نتصل بالرقم الفلاني لنسلمهم مبلغ 9000 دولار غدا ، أو مغادرة المنطقه خلال مدة أقصاها اسبوع .. بخلافه يختطفون بناتي الثلاث) !!
في بحر 10 ساعات أكملنا استعداداتنا لمغادرة الدار ، واتصلنا بأخي في الموصل .. مع أول خيوط الظلام تحركنا تاركين ورائنا كل شيء . البيت – الاثاث – الجيران – الاصدقاء .. حتى اننا لم نخبر احدا بالرحيل ، وأكتفينا بأخذ الحقائب والوثائق  واجهزة الحاسوب وارشيف العائله ، وبعض الخردوات الاخرى ..
كانت قبلتنا مدينة الموصل (مسقط رأسي) ..
وصلنا الموصل .. التقيت اخي الذي كان في استقبالنا ، كان لقاءا مفعما بالمرارة وكأننا في مأتم .. نعم لقاءا مؤثرا للغايه .. مع ذلك تمالكت نفسي ،  لكن النساء ظلت تنحب وهي تحتضن عمها ..
بعد ان بقينا عندهم مدة اسبوع  كنا خلاله  نبحث عن دار تأوينا .. اخيرا وجدنا  ظالتنا .. بيت صغير مناسب بالقرب من بيت اخي .. وفي فترة قياسية تمكنت من تأثيث الدار ، وأستقرينا تماما ..
اقترحت على البنات ان يتحجبن حيث ان الموصل محافظه تختلف عن بغداد وللضرورة احكام .. لكن البنات رفضن رفضا قاطعا . خصوصا شميران التي تنبذ الحجاب بشكل كبير ..
في احدى ايام  ايلول  من عام 2010 بينما كنا على مائدة الغداء ،  وردتني مكالمة هاتفيه من شخص غريب  لا اعرفه  كان يتكلم بأسلوب غير مهذب ، ويخيّرني  بين (أن أترك المدينه خلال ثلاثة ايام ، أو أعرّض نفسي وعائلتي لخطر الموت) !!
لم يكن بمقدوري التحدي والمغامره في البقاء ذلك لأني أب لثلاث بنات ، وانا مسؤول عن مصيرهن ومستقبلهن ..
رزمنا أمتعتنا ، وشدينا الرحال في اليوم التالي من التهديد متجهين الى سهل نينوى ، تحديدا الى قضاء الحمدانيه ..
تمكنت  هناك من شراء هيكل قديم لدار صغيره لم يكتمل بناؤها.. بذلت قصارى جهدي وما بقي عندي من مال الى أن أكملت بناء الدار  ، كانت المحله جميها  والجيران من ابناء شعبنا  تدعوا الى الاطمئنان  والامان ..
اتعبني إكمال بناء البيت  في ذلك الظرف الحرج ، وأخذ مني مأخذه .. أخذ مني عافيتي ، وخارت قواي .. لكن مع كل هذا وذاك كنا مصرين على التواصل..
عموما استقرينا هناك  بضعة سنوات الى أن أوشك الدواعش دخول المدينه  في آب 2014..
أضطررت أن أهاجر نازحا مع عائلتي لنشاطر جميع العوائل الاخرى محنة ترك الديار  مرة أخرى ، لكن عائلتي تختلف عنهم لأنها الوحيده التي اجبرت على الهجره لثلاث مرات ، وأتجهنا صوب دهوك  ، وهناك ....
قبل أن يكمل حديثه سأله أحدهم قائلا :-  هل لديك أقرباء خارج العراق ؟..
قال : - كثر ..
أستغرب الجميع  ، وسأله آخر ممن كان يصغي اليه بأهتمام كبير مستغربا :- ما الذي يبقيك هنا يا أخي مادام هذا حالك وحال عائلتك ؟ ولطالما لك اقارب كثر خارج العراق ..
صمت طويلا ، واخرج من علبته سيكارة اخرى ،  واشعلها وقال بحسرة :-
إييييييييييييه  لقد بلغ رصيد عائلتي  من التهّجير ثلاث ، ولكن مع هذا وذاك
بيني وبين الوطن حبل سري
أرفض أن أنفصل منه
ويأبى أن ينفصل مني ..

عنكاوا

172
عزيزي رابي عدنان آدم
شلاما اللوخون
شكرا لمرورك العطر .. تقبل ودي وتقديري صديقي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

173
عزيزي رابي أوراها دنخا سياوش
صديقي العزيز رابي وردا البيلاتي
محبتي لكما ..اسمحوا لي ان يكون ردي مشتركا لكما
صدقوني منذ ثلاث سنوات في كردستان تغيّرت حياة الانسان عن بكرة ابيها الا لو استثنينا عوائل الحكام ، والطبقه الميسوره وهم قلة قليلة وترفل بالهناء والنعيم ..
اعتدنا مذ بداية وعينا ان الشباب عندما يكمل دراسته  يطمح لأيجاد فرصة عمل ، ثم الزواج ، ثم تكوين اسرة وبناء عائله وبيت ... الخ ..
لكن منذ ثلاث سنوات  تغيّرت كل الامور .. الشباب اعتكف ، الشابات كذلك .. ولو أردت ان تحيي احصائيه ستجد خلل كبير وتدني مخيف في اعداد حالات الزواج ، يرافقها  جيش من العاطلين  .. حتى المتزوجون  قننوا في الانجاب ! . انها حالة رهيبه .. ويقابل ذلك  ازدياد حالات الطلاق والافتراق .. وأزدياد حالات الدعاره وبنات الهوى والفساد الاخلاقي و..و.. الخ من حالات خطيرة جدا  تنذر بواقع مخيف ومرير للمجتمع ..
بأختصار شديد لقد تغيّر برنامج الحياة عن بكرة ابيه ، ونحن سائرون نحو الاسوأ  ..
يحدث كل هذا دون ان يرف للحكومه جفن ، ودون ان تكترث لرعاياها ..
ماشاء الله على كلا الحكومتين  بغداد واربيل تبدعان في احتضانها لأبناء شعبها ، ولا تنام الليل لفرط قلقها علينا ..
للاسف يحدث كل هذا وهذه الحكومات كانت ولازالت تنعت حكم صدام ودكتاتوريته .. لكنها لم تأت بشيء افضل منه ..
في جعبتي الكثير الكثير لاتكفيها صفحات الكتب ..
ولكن عتبي الكبير مع حكومتي المركز والاقليم لكونهما اثبتا فشلهما المريع في ادارة البلد ..
شكرا لمروركما العطر وتقبلوا خالص محبتي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

174
 فقط في كردستان يحدث هذا


لطيف نعمان سياوش


اكو دوام ، معاش ماكو
أكو وصل ، كهرباء ماكو
اكو وصل ، ماي ماكو
أكو آبار نفط ، نفط ماكو
اكو مطر، زراعه ماكو
اكو مطار ، طائرات ماكو
اكو مستشفيات ، علاج ماكو
اكو غرامات مروريه ، شوارع ماكو
اكو قانون ، محاسبه ماكو
اكو خريجين ، تعيين ماكو
اكو جوعانين ، اكل ماكو
اكو بردانين ، تدفأه ماكو، ملابس ماكو
أكو جوامع وكنائس ، ايمان ماكو
اكو ثروات ، نزاهه ماكو
اكو ظلم ،غيره ماكو
اكو حكومه ، عداله ماكو
شكو ؟.. ماكو ؟.
كل شي اكو ، كل شي ماكو

عنكاوا

175
أدب / أعتذر لقلبي ملىء قلبي
« في: 20:12 01/12/2017  »


أعتذر لقلبي ملىء قلبي

لطيف نعمان سياوش

تؤرقني كثيرا مقولة الكاتب المسرحي (جان كوكتو)  :-  (على الفنان عندما يشعر بدفىء وسادته أن يركلها بعيدا) ..
كلما أصادف إعوجاجا أتذكر هذه المقولة ، وأشعر بمسؤوليتي في المساهمة في تقويم هذا الاعوجاج لو كان ذلك بمقدوري ..
ربما لم أكن أدرك في بداية مشواري مقدار المسؤولية الجسيمة التي تقع على عاتق الكاتب أو الفنان للحد الذي تؤرق حياته وتحيلها الى قلق مزمن ..
كلما تقدم بي العمر يزداد شعوري بمقدار جسامة تلك المسؤوليات ، وأركل وسادتي بعيدا ، لاسيما لو تزامن ذلك  مع استفحال جرح الوطن ، وفي داخلي شعور يقول :- لاخير في قلم لم يسل حبرا لجرح الوطن ..
كيف يغفوا لي جفن ؟.. وكيف لا أركل وسادتي ؟ وأنا أنتمي لوطن  يعد الوحيد في العالم حكامه ينامون على مليارات الدولارات  ، وشعبه يضع رأسه على وسادة  من الحجر ، وينام  جائعا وعاريا على الحصران !..

                                          ×          ×          ×          ×

سألوني مرة :- ما ذا تفعل لو صرت رئيسا لوزراء العراق لمدة (48) ساعه ؟
قلت لهم :- لن أنام (48) ساعه ..
سخروا مني وظلوا يضحكون ..
قالوا مستغربين :- ما علاقة الوطن  بالنوم ؟
أجبتهم :- لاتسخروا أبدا .. كيف يغفوا لي جفن أنا رئيس للوزراء ووطني ينزف دما ؟..

                                             ×          ×          ×          ×

         
أعتذر لقلبي ملىء قلبي لأني ومنذ  68 عاما أضخ له كما هائلا من القهر والعذاب  ..
عذابات من العيار الثقيل للحد الذي اتعبته وأنهكته ، ولو لا أقراص الكلسترول  والاسبرين وغيرهما  لما كان قد صمد لحد الآن ..
ياقلبي أردتك أن تأخذ أستراحة محارب ولو الى حين .
لكن ألايام تشاء أن يذبح وطني كل يوم ألف مره .. ولما كان حبلي السري  مرتبطا بالوطن لا أرى مفرا من أن أضخ له مزيدا من القهر ، وأنا المدرك تماما بأن القهر الذي حملته  لقلبي يعد حملا ثقيلا  ماعاد يتحمله ..
عذرا قلبي ، أقبل أذينيك  وبطينيك ، وأشد على  شرايينك ..

عنكاوا

176
تناقضات القضاء العراقي
لطيف نعمان سياوش

من لايتذكر التصريحات الناريه لرئيس الوقف الشيعي في النجف  بتاريخ 14/3/2017 السيد علاء الموسوي  في الفيديو المسرّب الذي يظهر فيه  في حديث في درس ديني عن أحكام الجهاد ، ووجوب القتال لأدخال اليهود والنصارى في الدين الاسلامي ؟!! كما يجب قتال الصابئه والمجوس ..
فبرغم خطورة الكلام وآثاره الجسيمه المتوقعه  على مكوّنات مهمه وتاريخيه في الوطن ، وبرغم إقدام أكثر من (180) عائله مسيحيه طلبا مقاضاته ، وأستهجان السيد رئيس الوزراء من هذه التصريحات ودعوته الى محاسبته هو ومن يتبنى معه الخطاب الديني المتطرف ..
الا أن جميع تلك الطلبات والدعوات لم تلق بالا ولا حد أدنى من الاستجابه من القضاء العراقي !..
مادعاني الى تذكر هذه الحادثه برغم مرور عدة أشهر عليها هو اصدار محكمة تحقيق الرصافه يوم 19/10/2017 أمرا بالقبض بحق النائب الاول للأمين العام للأتحاد الوطني الكردستاني كوسرت رسول علي بعد سويعات من وصفه القوات العراقيه بأنها (قوة أحتلال)  على خلفية أحداث كركوك الاخيره وهي ضمن المناطق المتنازع عليها ، وتم استردادها من قبل قوات الحكومه العراقيه .
وذكر المتحدث الرسمي لمجلس القضاء الاعلى القاضي عبد الستار بيرقدار في بيان :-
(أن المحكمه أعتبرت تصريحات رسول إهانه وتحريض على القوات المسلحه  ، وإن أمر القبض صدر وفق الماده 226  من قانون العقوبات العراقي) ..
بالله عليكم أي التصريحين أكثر خطوره :- تصريح  رئيس الوقف الشيعي أم تصريح كوسرت رسول ؟..
ولماذا تم غض الطرف عن التصريح الاول برغم بشاعته ، بينما وضع التصريح الثاني تحت مجهر القضاء العراقي ؟..
قطعا لست بصدد الدفاع عن السيد كوسرت رسول علي ، بالعكس تماما ،  ربما أنا لا أؤيد ماذهب اليه  ، ولكن أين كان القضاء العراقي من تحريض السيد الموسوي ؟..
على مايبدو أن المكوّنات  التي أشار اليها لاتعني شيئا للقضاء مثلما لاتعني شيئا للسيد الموسوي ..
إنه الكيل بمكيالين تماما ..
ألأمّر من ذلك هناك جرائم  كبرى حصلت في العراق بحق الشعب والوطن لم يكترث لها القضاء العراقي البته ..
وفي بانوراما خاطفه وسريعه جدا عن بعض تلك الجرائم أذكر منها  على سبيل المثال وليس الحصر :-
إفلات كبار اللصوص والفاسدين من المسؤوليين الحكوميين من الملاحقه والعقاب  برغم بشاعة جرائمهم  ، ولعل في طليعتهم  المجرم  عبد الفلاح السوداني  وزير التجاره السابق ..
وإفلات من كان مسؤولا عن استيراد أجهزة السونار الفاشله والتي تسببت في هدر دماء عشرات الالاف من العراقيين الابرياء  من قبضة العداله ..
ومن  أوعز بتسليم  عدة مدن ومحافظات عراقيه  للدواعش مع كامل الاسلحه والاليات والمعدات بدون أي مقاومه تذكر ..
ومن المسبب في مجزرة معسكر سبايكر ..
ومن المسبب لحد الساعه في تعطيل  وشلل شبكة الكهرباء  برغم صرف المليارات عليها ..
ومئات الجرائم ألأخرى من العيار الثقيل مرت وتمر دون ملاحقه ، ودون أن يلتفت اليها ألقضاء العراقي ولا يرف لها جفن  ..
الان باتت  ثقافة  غض النظر عن  جرائم كبار المسؤولين متفشيه  وسائده  في أروقة القضاء  العراقي ..
نريد قضاء مستقلا ونزيها وقويا  بعيدا عن سطوة الاحزاب والشخصيات الحاكمه ..
وقتها فقط نضمن تحجيم الجريمه  وسيادة القانون  وأعلاء هيبته ..

4/11/2017

177
الدكتوره هيام شاكر عبد المحترمه - الدكتوره شذى توما مرقس المحترمه

تحية تقدير واعجاب كبير بأنسانية الدكتوره هيام وعملها المبارك ومبادراتها الغارقه بعمل الخير ..
تحيه لهذا القلب الكبير الذي يشارك المساكين محنتهم وفقرهم وجوعهم وعريهم ..
تحيه لهذا الشعور الراقي الذي  يخجل من عيون الفقراء برغم مابذلت المستحيل لتحقيق اكبر الخدمات والعون لهم ..
كل الشكر والتقدير لك اختي الفاضله الدكتوره شذى لأنك افلحت وبجداره في تسليط الضوء  على الجهد المبارك للدكتوره هيام شاكر عبد وقدمتيها للقراء  بأسلوب شيّق بغية التعرف على شخصيتها الكريمه ..
لا أملك الا ان اقول  لازالت الدنيا بخير بعون الخيرين ..
كل التقدير لكما .. شكرا جزيلا ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

178
الاستاذ والصديق العزيز ايوب عيسى بيو اوغنا المحترم
تحياتي لكم
كما تعلم صديقي العبره من المقال ليس السفرطاس  ، انما السجون ومدى الظلم والهوان الذي تعرض له الشعب العراقي بكل مكوناته  في زمن البعث ، وكان نصيبنا نحن الكلدو آشويون  والارمن في كركوك بالقياس الى اعدادنا نصيب الاسد ..
ولمجرد وقوع بصري على ذلك الاناء  فجّر هذه الذكرى وتلك الايام العصيبه الخوالي وهي بانوراما الوجع العراقي ..
محبتي لكم ، وتحياتي لأفراد الاسره كافه .. كل الشكر لمرورك العذب وكلماتك الرائعه ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

179
عزيزي رابي أوراها دنخا سياوش المحترم
شلامي وايقاري
نعم صديقي قد يكون (السفرطاس)  شيء من الماضي ، وعلى هذا الاساس ربما تعد الكلمه من الفلكلور .. لكن تذكرها اليوم  بالطريقه التي وردت وربطها بالسياسه والعذابات الناجمه منها والتي كانت السجون والمعتقلات التي نبعت من رحمها احدى اهم  تلك الافرازات الموجعه التي دونها التاريخ  والواقع ..
لكن علينا نحن المثقفين ان لا نهمل توثيقها ما استطعنا الى ذلك سبيلا .. على الاقل لتبقى شواهد على ماضي البعث ومافعل  من اثام خلال فترة حكمه الاسود الذي لم يدع عائله الا ووشم في مذكراتها عذاب والم ..
تقبل خالص تحياتي ، وشكرا لحلو كلماتك ومرورك الرائع ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

180
أخي وصديقي جلال مرقس عبدوكا المحترم
كل التحايا لكم
يقينا تكون المشاكسه الممزوجه بالمغامره كالتي حصلت عمل جدير بأن يؤرشف لاسيما عندما يتعلق الامر برد الاعتبار  لأعتدا آثم  نابع من سلطة غاشمه  على  اقرب انسانه اليك  وهي  بريئه لاذنب لها ..
أن فعل كالذي حصل لابد منه على الاقل ربما يكون درسا يعلم الاشرار  الف باء الخوف من المجهول الذي ينتظرهم في حال تماديهم واسرافهم في الاعتداء على الاخرين ..
شكرا لك صديقي على مرورك العذب ..
تقبل خالص تقديري ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

181
الصفر طاس وسجن الفرقة الثانية في كركوك ..................(من دفاتر مذكراتي)
لطيف نعمان سياوش

قبل ايام وقعت عيني على (صفر طاس) قديم في البيت .ذلك الاناء الذي كانت تعتز به  امي العجوز لانه يحمل ذكريات عذبة ومرة لعقود من السنين الخوالي.
فهذا (الصفر طاس) كانت تعبأه الوالدة بالطعام كل يوم ليحمله الوالد الذي يعمل في شركة نفط العراق IPC بكركوك منذ خمسينات القرن الماضي ... ولكن شاءت الاقدار ان يزج بابنها البكر في السجن في بداية الستينات بتهمة انتمائه الى احدى الحركات السياسية المناوئة للسلطة الحاكمة . وتنتقل خدمات ذلك (الصفر طاس) من ورش ومحطات ضخ النفط الى (بناكل) ، (جمع بنكله) السجون في كركوك ..
ظل الابن ينتقل من سجن الى سجن ، وكانت الوالدة تعدو خلف السجانين وتتوسل اليهم لايصال (الصفر طاس) لابنها ، وهي اما تفلح بمسعاها او يخيب جهدها .. وكم من مرة اخذ السجانون (الصفر طاس) ، والتهموا محتوياته وسط ضحكاتهم العالية ، وهم يسخرون من السجناء وذويهم ، وتظن الام ان ولدها سيتهنى بما اتت به اليه ..
كان السجانون يكيلون الاهانات والكلمات البذيئة للسجناء وعوائلهم . وغير ذي مرة تحرشوا بالنساء ، وهم يصوّبون نظراتهم النارية تجاههن ، هذا ناهيكم عن ضربات عصى الخيزران على ظهورهن ورؤوسهن .
حدث هذا خلال عامي 1963-1964 عندما كان (الحرس القومي) السيء الصيت قد استكلب ، واسرف في الاعتداء على الناس  وتفنن في الغدر بهم.
كان المقبور (ناظم كزار) يتصدر قطاعات هذا الحرس .
في ظهيرة احدى ايام اب 1963 ذهبت الوالدة الى السجن لمواجهـة ابنها ، وهي تحمـل (الصفر طاس) المعبأ بالطعام . بعد سويعات عادت خائبة حزينة تبكي ، والدم يسيل من راسها !! جن جنوني لمنظرها ، سألتها على الفور ما خطبك؟ اجابت : عريف دحام .. عرفت انه اصابها بعصاه الاثمة .
كان دحام اسم لامع في تعذيب السجناء وذويهم ، وقساوته تفوق الوصف ..
وقتها كنت في سن المراهقة شعرت بغمرة من الغضب العارم ، وآليت على نفسي ان انتقم لدم امي مهما كلف الثمن ، وبأية وسيلة كانت ...
كان بامكان الناظر من بعيد ان يميّز عريف دحام من بين مئات الناس لكونه مكتنز الجسم ، اسمر البشرة ، دميم الوجه ، يحمل على شفته شاربا عريضا ، وصوته يدوّي عاليا..
في اول يوم مواجهة السجناء بعد اصابة الوالدة اخذت (نبلتي) مع بعض الحصى كذخيرة لهذا السلاح . وامتطيت دراجتي (الفرشقة) متجها الى سجن الفرقة الثانية ..
رصدت المنطقة جيدا . وجدت على مقربة من مكان المواجهة سيارة (زيل) عسكرية عاطلة تراكم الغبار عليها ..
التفت ذات اليمين والشمال ، تاكدت من اني في منأى عن نظر الجميع .. تسللت الى المركبة , واختبأت فيها مستفيدا من الجادر الخاكي الذي يكسو جسمها ..
عثرت على ثقب بطول 10سم في الجادر , وسعّته ليتسنى لي التصويب بعناية . انتظرت حوالي نصف ساعة وكانت ثقيلة ، اذا بصوت عريف دحام يلعلع..
وضعت حصوة في جلد (النبلة) وصوبتها نحو الهدف ، ورميت بعتادي بقوة ، اذا به يصيب عريف دحام في راسه مباشرة ، ويتدفق منه الدم بغزارة. وسط مشاعر ممزوجة بين الفرح والهلع .. نزلت من المركبة بخفة متناهية بعد ان اخفيت نبلتي في لباسي الداخلي وانا اعدو على دراجتي كالغزال ..
عدت الى البيت لاحتضن امي بقوة واقبل جرحها وابشرها بالانتقام ، ثم علمت فيما بعد على اثر اصابة دحام بمنع المواجه لذلك اليوم ، وتلقي السجناء قسطا اضافيا من الضرب المبرح ، وعادت العوائل الى منازلها خائبة وهي تحمل (صفر طاساتها) الممتلئة بالطعام ..
عنكاوا



 


182
رابي أوراها دنخا سياوش المحترم
شلامي وإيقاري
اشاطرك الرأي عزيزي الى حد كبير بما ذهبت اليه ، ولكن مافي اليد حيله لأننا نعيش في أجواء تكاد تنعدم فيها الديمقراطيه والشفافيه  ويقترب فيها نظام الحكم من الشموليه .. وانت تعرف جيدا ماذا يعني النظام الشمولي وماهي اجندته ..
سرني مرورك عزيزي ، وشكرا لك  ابن العم ..
لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

183
عائلة نازحه تسمي مولودها حنين
لطيف نعمان سياوش
يوم 7 آب كانت آخر زياره لي الى بغداد لحظور احد المهرجانات  (القوميه ، الفنيه) .. تجمع حولي عدد من الاصدقاء القدامى  . طالبوني أن أرتجل كلمة في هذا المهرجان ..
في البدء ترددت ، ولكن لما سرحت قليلا بخيالي ، أنتابني شعور قوي أن أبوح بما يجول في صدري ..
وكانت الكلمات التاليه :-
اعزائي  .. أيها  المحتفلين جئتكم من أربيل أحمل معي وجع النازحات والناحين ..
أحمل معي حسراتهم لمنازلهم ، ومدارسهم ، ومدنهم ، وكنائسهم ، وجامعاتهم ..
عندما طرد الدواعش من مناطقهم في سهل نينوى  هبوا الى بيوتهم مسرعين ..
يصوّروها وهم يذرفون الدموع بغزارة لما آل اليها من خراب ودمار شامل طال كل شيء ..
هذا حرق منزله بالكامل ..
ذاك تهشّم سقف مسكنه ..
وآخر جعلوا  منه  مخزن  للاسلحه والاعتده ..
ورابع لم يجد أثرا لداره ..
والكنيسه  تم  عسكرتها وجعلها ميدانا للرمي !!
والمدارس صارت معسكرات للتدريب !
وخامس ...
وعاشر ..
ومائه ..
والقائمه تطول وتطول ..
الكل صار يصوّر أطلال منزله وشوارع مدينته  بكاميرا جواله ، ويعود الى اربيل ، ودهوك ، والسليمانيه ليعرض صور بقايا بيته لعائلته ومعارفه ..
أحدهم قال :-
وصلت الى بيتي  بلهفة المجانين  وفوجئت بأن رائحة الدواعش الاوباش لازالت لم تبارح المكان .. وأقرأ لافتاتهم على حوائطنا ، وغرف نومنا ..
لقد طال شرورهم كل شيء ..
فلم يسلم ولو شبرا واحدا من دنسهم وشرورهم ..
وآخر يصفهم :-
حتى أسس البنايات  والبيوت  لم تسلم منهم  .. فقد حفروا فيها انفاق هي أشبه ماتكون بأوكار الفئران والشياطين ..
ولغّموا المحلات والطرق ، والحدائق ، والمدارس ..
أحبتي  جئتكم من اربيل أحمل اليكم سلاما وتحايا أبناء شعبي الكلدو آشوري  السرياني ، وانقل الى بغداد عتب النازحين لبطىء الحكومه في تفعيل الخدمات  في مناطقهم المحررة .. فالناس توّاقه للعوده الى منازلها ، وتسعى للعمل جاهدة لتعويض ماتم تدميره وحرقه من قبل الاشرار بعد ثلاث سنوات عجاف ، أمضوها في الخيام والكرفانات في حر الصيف اللاهب وبرد الشتاء القارس ، في ظروف غاية في المرارة والقسوة والوجع ..
كم من مريض لقى حتفه بعيدا عن مدينته ..
كم متشبث بالارض أضطر أن يهاجر الوطن مجبرا وقدم حياته وحياة  اولاده فريسة سهلة للشواطىء والبحار !!
كم من ثري صار حافي القدمين ..
كم من مثقف وفنان ضاع في آتون التشرد ..
كم من أستاذ وطبيب  وعالم ذاق الامرين ..
اعزائي الحظور .. لعل أروع صوره صادفتها بين النازحين أن أحدى العوائل أنجبت طفلة جميلة ، وفي يوم عماذها أمتزجت دموع الفرح والحزن وهم أختاروا لها اسم (حنين)، وبداخلهم شوق ولهفة وحنين لمدينتهم وبيتهم وذكرياتهم
..

عنكاوا

184
صديقي العزيز رابي شوكت توسا المحترم
شلاما اللوخون

التاريخ شاهد على صلابة مواقف شهداء القوش  وعنكاوا ..
لو تمكنت السلطه من ابتلاع القوش وعنكاوا ، يسهل عليها استمالة وابتلاع بقية مدننا وقرانا ..
ولهذا برغم الفضائح  لازالت مصره على نهجها في تغيير مدير الناحيه..
عيب وخزي ومخجل جدا لأبناء وبنات شعبنا ممن يرتضي لنفسه خيانة دماء ابناء بلدته من الشهداء من اجل المناصب والمكاسب..

محبتي لكم رابي شوكت

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

185
الست ميسون نعيم الرومي المحترمه
تحياتي لك
لقد افلحت وبجداره ان تصوري الواقع المرير المعاش من خلال عربة الدفع والفاكهه والخضره العراقيه والمستورده وما آل اليه العراق  والفرد العراقي الذي يناضل من اجل لقمة العيش ..
انا الاخر زرت بغداد قبل ايام لفت انتباهي اطفال وصبية صغار وشيوخ في الجزرات الوسطيه يبيعون الماء والسكائر والبسكويت والكعك ، واحيانا كثيره يقفون في وسط الشارع معرضين انفسهم لخطر الموت واشعة الشمس  الملتهبه وسط اجواء الفوضى وغياب نظام المرور والمحاسبه ، ومن جانب اخر لفت انتباهي الاعلام الغزيرة لمحرم العام الماضي باقيه على الشارع العام وهي تشوه منظر المدينه لاسيما تمزقت واكستها الاتربه ، وتعتبر من المقدسات والمحرمات التي يستحل التقرب منها !! اما الجزرات الوسطيه فقد تيبست اشجارها وطالتها الحفر والاتربه ، والشوارع  تصيح محتاجه الى اكساء وليس من مجيب ..
نعم سيدتي راح العراق وراحت بغداد وانطفىء شعاعها  وبريقها واعلاها التراب والاهمال والفساد والبارود  والارهاب والفوضى وكل انواع الوجع بفضل الاحزاب الدينية العميله والمتخلفه ..
تقبلي خالص تقديري ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

186
رابي اخيقر يوخنا المحترم
شلامي وايقاري
الموضوع شائك ومعقد ولكن سوف لن اخوض  في التفاصيل ، وانما سأركز  على التسميه  فحسب ..
برأي تسمية دولة او جمهورية اربيل يصعب الموافقه عليها وربما يستحيل ، ذلك أن اربيل المدينه والتسمية التأريخيه نفسها لم تسلم من التحوير  في العقود الاخيره ، وسموها هه ولير .. وهذه المره نريد ان يسمون الدوله بأسمها ؟..
أعتقد أن انسب تسميه للدوله المزعومه هي دولة (مابين النهرين) ، أو دولة (ميزوبوتوميا) لأنها تشمل كردستان شمال العراق  والكبيره ..
مع اني على قناعه ان الوقت لازال لم يحن لأعلان الدوله الان .. ولكن لتكن التسميه على المدى القادم ..
الاهم من الدوله وغيرها ان يعيش شعب اقليم كردستان والعراق بأمان وسلام ، وان يجتاز الازمه الاقتصاديه الخانقه ، ويتمكن من حل معضلة الكهرباء والخدمات ، ويحقق العداله والانصاف والقانون بين جميع المكونات دون فرق او تمييز ،..
واخيرا ان لايكون هناك حكاما ينامون على فراشا من المليارات وشعبهم يضع رأسه على وسادة من حجر وينام على الحصير ..
تحياتي لكم رابي

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

187
أدب / في آخر زياره لي الى بغداد
« في: 06:29 17/08/2017  »



في آخر زياره لي الى بغداد


لطيف نعمان سياوش


في اخر زياره لي الى بغداد قبل ايام قررت ان ازور دائرتي التي غادرتها منذ 1988 واتفقد ممن بقي من الزميلات والزملاء فيها ..
كنت قد عرفت  من خلال بعض الاصدقاء في صفحة التواصل الاجتماعي ان الزميله (ن) الموظفه في قسم الحسابات اصبحت مديرا عاما  برغم انها لم تكمل دراستها في الاعداديه المهنيه (اعدادية التجاره) !!..
بقيت اتسائل مع نفسي ترى هل زورّت شهاده في (سوق مريدي) ؟..
هل تم ترقيتها لأنتمائها لأحد الاحزاب السياسيه الحاكمه ؟..
هل لها صلة قرابه مع مسؤول متنفذ في الحكومه ؟..
عموما  في كل الاحوال فكرت ان اسلم عليها اولا ..
كانت صدفه عندما وجدتها في ممرات الدائره ..
لفت انتباهي حجابها وثيابها الطويله المبالغ في حشمتها ..
تحاشيت مصافحتها درءا للاحراج ..
قلت لها :- شلونك ست ؟..(*)
قالت : شكرا أخي ، (لكني لاحظت علامة الامتعاظ على ملامحها) ..
اقترب مني احد الموظفين وهمس في اذني بذكاء وأدب جم قائلا : مولانا كوللهه علويه (**) افضل !!!

(*) أستخدمت كلمة (ست) جريا على العاده التي كنا نتداولها في الدوائر بيننا  قبل سقوط الصنم ، وقبل أن تغزو الاحزاب الاسلاميه اجواء السياسه وتتسيّد الامور في العراق ..
(**) العلويه - لمن لا يعرف معناها تعني انها من سلالة الامام علي ..

عنكاوا























188
الطبيبه الكاتبه الاخت الراقيه شذى توما مرقس المحترمه
كل التحايا لك
احيي فيك حرصك الراقي والممتد الى اعمق اعماق الاحساس الانساني المرهف تجاه الكائنات غير الناطقه والتي حظيت برعايتك وأهتمامك وشغلت مساحة مهمه في حياتك ، جعلك تكتبين المزيد وتبحثين المزيد من اجل التوعيه برعاية الحيوان  والطير والدعوه الى الابتعاد قدر الامكان من الحاق الاذى النفسي والجسدي بهم ..
يقينا نحن هنا في بلاد الشرق بأمس الحاجه لهكذا مواضيع ذلك لأننا نكاد نفتقر الى هذه الثقافه ، ليس ذلك فحسب انما هناك اعداد كبيرة جدا من بني البشر ممن يجدون المتعه في تعذيب الحيوانات حتى الاليفه منها كالكلاب والقطط والحمير والطيور على اشكالها وما الى ذلك !!
لعل سباق عراك الكلاب والديكه وغيرها الكثير في ساحات بيع الحيوانات والطيور خير دليل على ذلك ، حيث يجد الكثير من الناس المتعه في تعذيب هذا الحيوان او الطير !!
أعجبني كثيرا احتيارك عنوان (صفحة المهى) ، تيمنا بكلبتك التي اكن لها حبا كبيرا ، واتمنى ان تكون بصحة جيده وهنيئا لها برعايتك ..
ان الموضوع المترجم عن الكلبه (كاثلين) ارقني كثيرا للحد الذي بقي عالقا في ذهني ولم اتمكن النوم حتى الصباح ..
ليت الانسان يعي مقدار احساس الحيوان وذكاؤه واقترابه من بقية الكائنات البشريه ليحضي برعايته والابتعاد عن الحاق الاذى به ..
مرة اخرى شكرا لجهدك المبارك  داعيا  لك دوام التواصل  والتألق  فيما  انت ذاهبة اليه ..
حيّاك ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

189
اين ذهبت إرادت الجماهير ؟.. يبدو لايوجد حد ادنى من التقدير لأرادة أهالي القوش الابرار .. أبهذه الطريقه ترديون مد جسور المحبه والصداقه مع الكلدو آشوريين السريان  وتكسبوهم الى جانبكم ؟!!..
بأمكانكم وبكل  سهوله بدلا من أن تخلقوا نفورا من الناس منكم ، أن تجعلوهم أصدقاء وأحبة لكم  بالاستماع الى مطاليبهم وأحترام أرائهم .. بخلافه ستكون المحصله انتم الخاسرين ..
اسعوا دائما لكسب الناس اليكم والتقرب منهم ،وليس العكس ..
علكم تستفيدوا من هذه النصيحه .. المسأله ليست تحد ولا منازله ، انما فقط احترام ارادة الجماهير تعد الف باء الكياسه والسياسه والنجاح..

190
تحياتي لكم
لوكان هناك حد أدنى من الديمقراطيه ، ولو كان هناك هويمش من الانفتاح على الآخر لابد  للاصوات أن تجد مكانها في التنديد والاستنكار وتؤتي ثمارها .. اهالي القوش هم من يقرر من يفيد ناحيتهم ، ويجب عليهم ان يختاروه ، بعيدا عن الوصايا والاملاءات ، والحزبيات المزعجه ..
ولابد أن يعود السيد مدير الناحيه الى موقعه معزز مكرم ، ومرفوع الرأس لطالما استنفر اهالي القوش الابرار كل جهودهم من اجل ذلك ..
والسؤال المهم هو :- هل توجد ديمقراطيه ؟..
حسب قناعتي لاتوجد ديمقراطيه ولكن يوجد تبجح بها وادعاء لأجندتها ..

لطيف سياوش
  عنكاوا

191
صديقي الرائع رابي شوكت توسا
أعود مرة اخرى لأقول بأقتضاب شديد جدا :-

ماحصل في القوش هي رسالة داعشية اخرى ومن نوع آخر مفادها :-
اخرجوا من هذه الارض ، هي ليست لكم !!

لطيف سياوش
  عنكاوا

192
عزيزي رابي شوكت توسا المحترم
شلامي وايقاري
انا معك في كل ماذهبت اليه ، ولعل اهمه ان القوش العزيزه لايوجد فيها كرد ولا عرب ..
القوش كلدو آشوريه اصيله ..
 فبأي حق يريدوا تكريدها ؟..وقبلها أرادوا تعريبها ولم يفلحوا ، وخابت ضنونهم ..
صديقي العزيز
بالامس كانت عنكاوا
واليوم القوش
وغدا تلكيف وبعشيقه
هذه هي الحقيقه
بعد غد بطانيا وقرقوش
بالضبط هكذا يكون حكم قرقوش
والبقيه تأتي ..
عتبي الكبير مع  بعض الاحزاب الكلدانيه الاشوريه السريانيه ، والنهرينيه التي لم تحرك ساكن ولو بتوضيح  بسيط ، او ببيان متواضع على ما دار ويدور من اجحاف ..
اوليست القوش وعنكاوا وتلكيف وغيرها الكثير كلدانيه اشوريه سريانيه ؟..
حري بهذه الاحزاب الورقيه ان تغلق دكاكينها بدلا من ان تكون محسوبه علينا جهات سياسيه تدعي في انظمتها الداخليه بأنها تدافع عنا ، لكنها تتغزل بالاحزاب المتنفذه وتنبطح امامها صاغره في كل اجنداتها ، وتلتزم الصمت المطبق ازاء كل حيف وتجاوز يطال ابناء قومها ..
تحيه للحزب الشيوعي وزوعا وكيان ابناء النهرين لموقفهم النبيل من هذه الحمله المبرمجه ..
عهدي بأهالي القوش الغيارى أن لايسكتوا على الغبن لما هم مشهودون به عبر التاريخ  من غيرة وشهامة كبيرين على بلدتهم وقوميتهم .. وستشهد قادم الايام ما اقوله ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

193
لطيف حنا اسحق ..برحيلك كرهت كل الدراجات البخاريه

لطيف نعمان سياوش


كم انا حزين لهذا الخبر ..
رحيلك يشعرني بأنتهاء النقاء في الدنيا ..
كنت برغم ما انت عليه تملأ الدنيا فرحا وصخبا ومزاحا وبرائة ..
كنت تملأنا سعاده عندما تمرق بالقرب منا ..
بسلامك ومحبتك وضحكاتك ..
بدراجتك ..
بلحيتك البيضاء ..
بشعرك الاشعث ..
كم كنت جميلا ..
كم كنت خفيف الدم ..
كم كنت رائعا .
واروع مافيك ان جميع الاطفال كانوا يحبوك لأنك كنت تشاطرهم برائتهم وفرحتهم في الحياة ..
كم عانيت من برد الشتاء ، وحر الصيف ..
لكنك لم تشكوا حالك ابدا ..
كان صبرك قويا كالجبال ..
كم من الليالي الشتويه الممطره نمت في العراء وانت تجلس القرفصاء..
يالطيف برحيلك كرهت كل الدراجات البخاريه ..
كرهت كل البيوت المبنية من الصفائح ..
كل الارصفة والمولدات الكهربائيه التي آوتك ..
كرهت كل اللحى البيضاء النقيه ..
وجميع تسريحات الشعر العبثيه ..
وداعا لطيف ..
وداعا برشي ..
أخذت قلبي معاك ..
خذ قلبي هنيئا لك ..
تبا لهذه الدنيا ..
وتبا لهذا الزمن الاعور ..

لطيف سياوش
16/7/2017

194
أصدقائي الاحبه كل من :-
رابي حنا شمعون
رابي جان يلدا خوشابا
رابي الياس متي منصور
تحياتي لكم جميعا .. شكرا لحلو كلماتكم ومشاعركم ..
شكرا لرقيّكم ..
تقبلوا فائق تقديري ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

195
يونان هوزايا تعال نرقص في حفل زفاف نينوس (*)

لطيف نعمان سياوش


زفاف نينوس لم يكن يشبه أي زفاف آخر ..
فيه الفرح ..
فيه الحزن ..
فيه ملتقى الاحبة ..
فيه الشوق الكبير ليونان ..
..
..
تعال يونان
تعال صديقي شاركنا فرحة زفاف نينوس ..
كيف تتركنا وحدنا ؟!!
الليله شممت رائحتك  في سركون (**).. الذي استقبل ، وشريكة حياتك ، العزيزه جان دارك  المحتفلين نيابة عنك ..
..
..
سركون يهمس في اذني :-
رابي  أنا أقرأ كتاباتك ..
تعال ياسركون أنا محتاج لأقبلك ، وأشم فيك رائحة صديقي هوزايا ..
ياسركون أنا أبكي الآن ..
..
..
حفل زفاف نينوس لا يشبه أي حفل آخر ..
انه ولي عهد هوزايا ، وحامل راية يونان ..
تعال .. تعال يونان الكل هنا ..
رفاقك .. أصدقاؤك ..أحبابك .. أهلك ..
كلنا هنا نزف نينوس  ، وحبيبته دنيا ..
انها فرحة العمر ..
انا الذي اعرف كم تحب نينوس ..
كيف تغادرنا ياصديقي في يوم كهذا ؟!!
أنا أرقص .. أنا أبكي ..
أنا فرح .. أنا حزين ..
كيف يكون الجنون ؟..
تارة ارقص ، وأخرى أغني ..
تارة أبكي .. تارة افرح ، وأخرى أحزن ..
أشتقت اليك صديقي ..
لحلو حديثك .. حلو كلامك ..حلاوة حكمتك ..
الكل هنا الا أنت ..
كيف تغيب وأنت الملتصق والمحب لنينوس العزيز ؟..نينوس البكر ..
..
..
عزيزي سركون أرى في عيونك يونان ..
أسمع في صوتك حشرجة يونان ..
يااااااااااااااااااااااا يا سلام  كم أشتقت أن أسمع صوته ..
..
..
انهض .. انهض صديقي .. إلتحق بنا نتواصل معا ..
الكل هنا يرقص .. يغني .. إلا انت ..
لماذا أنت نائم لحد الآن ؟.. إلى متى تنام صديقي ؟..
..
..
سيدتي جان دارك هوزايا الليله تيقنت مرة أخرى من كلامك :- (مهما كتبتم عن يونان هوزايا فهو قليل بحقه)..

(*) النص لمناسبة حفل زفاف نينوس الابن البكر للراحل يونان هوزايا في 1/7/2017 ..
(**) سركون هو الأخ الصغير للراحل يونان هوزايا..


عنكاوا

196
أدب / بيتان تيّبست اشجارهما
« في: 11:26 24/06/2017  »
بيتان تيبست أشجارهما

لطيف نعمان سياوش


محلتي في عنكاوا كانت ولازالت زاهية بالجيران الطيبين من كل لون ، تمتهن عوائلها بأروع المهن والوظائف ، وتتحلى بالخصائل الرائعة ..
كان الجميع يعمل من اجل ديمومة الحياة وأزدهار الوطن ..
لكن بعد الاحتلال اختار بعض الجيران الرحيل عن الوطن ..
وبعد غزو الدواعش لموصل وسهل نينوى التحقت  عوائل  كثيرة أخرى بهم ، وكفروا بالوطن ، وقرروا أن لايعودوا !
كيف انسى جاري الطبيب الارمني الذي أصر أن لا يبيع بيته لكنه آثر أن يغلق بابه ويهجره بدلا من أن يبيعه ، عله يعود في يوما ؟..
كيف انسى جاري العنكاوي الاصيل  المدرس الذي ترك وظيفته وحذا حذوه ، وأقفل هو الآخر باب بيته واخذ عائلته ثم شد الرحال الى بلاد الغربه ؟..
كلما أمر من أمام تلك الدارين وأتطلع الى أشجار حديقتهما التي تيبست  يمزقني الالم ..
أخال تلك الدارين الوطن العراق الذي جفت عروقه وما عاد بريقه يشّع كالسابق ، وما عاد نخيله يمطر تمرا..
نعم عراق جفت رئتيه من الهواء ، وكأني به دجلة والفرات جفت مائهما ، وغدت أرضا يباب مقفهرّه تدعوا للبكاء..
أشعر أن وطني طعن في القلب  على أيدي الخونه من اهل الدار ، وأهلي تشتتوا في قارات الدنيا البعيده ..
عنكاوا هي واحدة من مدن العراق التي كانت تنام على وسادة من الامان يحيطها دفىء الاهل والاقارب  والاصدقاء..
هجروها ناسها .. ماعاد لأهلها وساده سوى الحنين الذي يمزّقهم لذكرياتهم للاصدقاء والجيران في محلاتها ، ومدارسها ، ودوائرها ، وكنائسها ..
مرة التقيت بأحد الاصدقاء من المغتربين وسألته عما اذا كان يزمع العوده الى مدينته .. قال لي بمراره يا أخي لم يعد يبق لي فيها سوى (موقع عنكاوا الالكتروني) الذي صار الحبل السري الذي يربطني بها ، ويقرّبني من اهلها ، بعت كل ما أملك من أجل الفوز بالهجره والقبول بمرارة طعم الغربه !..
نعم محلتي كانت ترفل  بالعوائل العنكاويه الاصيله ..
لكن اليوم صارت تفتح ذراعيها واسعة لتستضيف  أعزاء لها من كل حدب وصوب ..
يمين بيتنا جاري نزح هو وعائلته من حلب سوريا هربا من الصراع المحتدم هناك ..
مقابل بيتنا عائلة آشوريه فرّت من بغداد/ الدوره على اثر اختطاف ابنتهم الصيدلانيه ، ثم رسالة تهديد بالقتل  اضطرت على أثرها ان تترك بيتها واثاثها هناك ..
جوار هذا البيت تسكن فيه ثلاث عوائل مهّجره قسرا من سهل نينوى ..
ثالث جار هربوا من الموصل قبل أشهر على اثر دخول الدواعش  مدينتهم ..
رأس المحله عائلتان فرتا من الرمادي والفلوجه على اثر الاقتتال الاخير بين الحكومه والمسلحين ..
رابع جار الطابق العلوي تسكن عائله يزيديه مشرده من اطراف موصل بعد ان استشهد اثنين من ابنائها على يد المسلحين .. تعاون اهل المحله في جمع الفراش واواني الطبخ وبعض الاثاث البسيط لهم لتمشية امورهم ..
هكذا صارت عنكاوا يعصرها الالم والوجع وهي تشاطر كل بقعة من الوطن وجعها والمها ، وتحتضن كل مدن العراق..
سأبقى كلما أمر من أمام تلك الدارين في محلتي وأتطلع الى أشجار حديقتهما التي تيبست  أشعر بالالم يمزقني  ..
تلك الاشجار هي التي أججت  قلمي ودفعتني للكتابه ..



عنكاوا

197
رابي سامي المحترم
شكرا للتوضيح واسف عزيزي ..
لك مني كل الحب ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

198
عزيزي رابي أوراها دنخا سياوش المحترم
شلاما
واضح من سياق الكلمات انا أقصد بكلامي موصل التاريخ والتراث والاصاله ..
أما لو تطرقنا الى اهل موصل واصولهم ودياناتهم فأن أكثر من تضرر من الدواعش هم المسلمين وليس المسيحيين أو اليزيد أو التركمان أو غيرهم ..لاسيما انهم صاروا الان معلقين ومحاصرين أمام نيران داعش وخصمه ، وهاهم يحسدون المسيحيين وغيرهم ممن تمكنوا النجاة بجلدهم من الدواعش ..
الكل يعرف تماما ان الدواعش يتخذ من المدنيين والعوائل دروعا بشريه ..
شكرا لك عزيزيز وشكرا لمرورك العطر ..
تقبل فائق احترامي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

199
الاخ المحترم سامي
نحن نعيش في عنكاوا ، ونحن أدرى من غيرنا بما يدور فيها ..
ماعلاقة مقهى ماربين بالتكريد ؟!.. الرجل لم يغني باللغه الكرديه اساسا ..
وما صلة المقهى  بتفكيك العلاقه بين المثقفين ؟! بالعكس تماما ، المقهى كان المكان المناسب لألتقاء الكلدو آشوريين فيه والتعارف فيما بينهم وتبادل الآراء والاحاديث الثقافيه ..
طرح غريب ..
لو كان هذا المقهى البسيط يدعوا الى اللهو ، ماذا عن المساجات المشبوهة في الفنادق ، وبيوت الدعاره ، والقمار ومحلات شرب الخمر الغزيرة المنتشرة بين العوائل الآمنه؟..لماذا لاتتم معالجة المظاهر السيئة الحقيقية التي تسيء للمدينة وتاريخا ودماء شهدائها؟..
أدعوك أن تقرأ المقال مرة أخرى وبأمعان يا أخي ..
أرجو قبول ملاحظاتي بصدر رحب رابي ..
شكرا لمرورك وحرصك عزيزي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

200
الاخ العزيز منصور عجمايا المحترم
تحياتي وتقديري لكم
شكرا لحلو كلماتك .. شرفتني بمرورك العطر ..
تقبل خالص احترامي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

201
أدب / الداعشي وزجاجات الويسكي
« في: 23:20 10/06/2017  »
الداعشي وزجاجات الويسكي - وقصص قصيره جدا

لطيف نعمان سياوش

الداعشي وزجاجات الويسكي
------------------------
عندما دخل الدواعش الموصل ، توجه احد المتنفذين منهم نحو مخازن المشروبات الروحيه يرافقه اثنين من المسلحين وعدد من العمال ..
وقفت سيارته قرب متجر كبير للمشروبات الروحية ..
ترجل من سيارته رباعية الدفع وزجاجاتها معتمة ..كسروا الاقفال ، وفتحوا البوابة الكبيرة ..
 أوعز برمي صناديق البيره والعرق في النفايات .. لكنه حرص أن يأخذ صناديق زجاجات الويسكي ال (سبيشال) ، وأوعز لتحميلها الى الشاحنه الواقفه امام المتجر ..
لفتت عنايته عدة قناني ويسكي بلاك ليبل سعة 5 لتر .. أخذ احداها وامعن النظر بها ، وقرأ الكتابة عليها . كانت تبدو على محياه علامات الفرح والنشوه ..
أوعز لمرافقيه ان يضعوها في سيارته بسرعه ..
اسرع العمال بتحميل القناني - كل عامل حمل قنينتين ..
أحد العمال عثر بحجر على قارعة الطريق . كاد يسقط ارتكز على عتبة السياره وانكسرت الزجاجتين داخل السياره !!..
إمتلأ المكان والسيارة بالسوائل التي تفوح منها رائحة الويسكي ..
 جنّ جنون سيده ، فما كان منه الا أن يصفعه بقوه وهو يشتمه :- ابن القحبه ، انعل ابوك ..هم كسّرت البطلين ، هم فضحتنه الريحه ، هم تلفت السياره !!

                                              ----------------------------
رقصت باكيه
-----------
أصرّت أن تحتفظ ببوسطال زوجها الشهيد ، وثيابه العسكرية ، ونظارته ، وعطره ، و C D الزواج برغم اعتراض الجميع ..
كانت كلما تشتاق اليه تتسلل خلسة دون علم اولادها اليتامى الى الغرفه العليا تفتح حقيبتها ، ترتدي البوسطال ، والثياب والنظاره ، وترقص باكية على انغام C D الزواج !..
في احى المرات  تسللت ابنتها الكبرى الى الطابق العلوي .. نظرت من ثقب الباب تراقب امها ..
عندما شاهدت المنظر شاطرتها البكاء والرقص خلسة دون أن تدري ..
                                        -----------------------------------

سكرتير طبيب
------------
أراد أن يتعين سكرتيرا لدى الطبيب ..
سأل الطبيب عن مقدار اجره ؟
اجابه 120 دولار شهريا ..
قال انها قليله دكتور ..
الدكتور :ستتمكن من تعويض ذلك من  المرضى المراجعين !!
                                        ------------------------------------


حماقات
---------
عندما راجع فهرست حماقاته تذكر انه في يوم ما انتحل صفة ضابط في الجيش العراقي  وفاز بطبقتين بيض دون ان يقف في طابور المنتظرين الطويل ..
ظل يضحك لحماقته المفرطه..
                                      --------------------------------------


اشبعوها ركلا
-------------
خرجت الى الشارع .. نست علكتها في فمها ..
أشبعوها ركلا لأنها أفطرت علنا في شهر رمضان !!


عنكاوا

202
لماذا اغلقتم مقهى (يوسف عمر) وماربين زمارا في عنكاوا ؟

لطيف نعمان سياوش

كنت كلما أمرق بالقرب من مقهى يوسف عمر في عنكاوا ، والذي أوشك أن يكون احد معالمها الحلوه افكر أن اكتب شيئا عن ذلك المعلم الغريب بتركيبته والمفعم بالعذوبة في المنطقه.. ليس لشيء سوى لأنه لم يتجرأ أحد لحد الان أن يرتجل الغناء جنبا الى جنب مع الراحل يوسف عمر وفي الشارع ..
ولكن للاسف الشديد تم غلق المقهى قبل ان افوز بالكتابة عنه في الوقت المناسب ..
وعلينا أن لا ننس بأن هذا المقهى كان ملتقى رائع للمثقفين من أهل عنكاوا والمهجّرين ويتيح فرص جميله للتعارف فيما بينهم ومع الآخرين على انغام غناء المقام العراقي الرائع ..
رب معارض يقول بأن غناء يوسف عمر لا صلة له بتاريخ وفلكلور عنكاوا ، وكان حرّي بالرجل أن يغني من تراثنا وبلغتنا . لكن جوابي لهؤلاء المعترضين : - ما هو الضير بأن نتطلع الى فنون الآخرين ولغاتهم لا سيما لشخصية مهمه في تاريخ الغناء العراقي،  وان اللغة العربية هي قريبه من لغتنا ، وهي عالميه؟ ..
كان حري بمن اوعز على إلغاء هذا المقهى البسيط أن يسعى لإنقاذ عنكاوا من المولدات العملاقه للفنادق والبارات والمطاعم ، وحاويات وبراميل النفايات الكبيرة على الارصفه وفي الشوارع ، وبين البيوت ، وانقاذنا من آثارها وسمومها المسرطنه وهديرها الذي دمّر آذاننا ..
كان الاحرى بهم منع البارات الغزيرة ودور القمار والدعارة بين البيوتات ..
كان حري بهم أن يلجموا كباح السكارى الغرباء المنتشرين بين العوائل وانقاذ اطفالنا من رعب اطلاقاتهم الناريه في الليالي بين حين وآخر ..
كان حري بهم فعل ذلك بدلا من أن يحرموا مسكين وكادح مثل حنا ماربين الذي لم يملك شيئا سوى صوته الذي جلب له زبائنا من طراز خاص ، وترك اثره في اجواء عنكاوا .. صوته المذاب في فنجان قهوه أو قدح من الشاي الذي منحه لنا في لقاء بعض الفتات عله يعينه في تحمل مشقّات الحياة لعائلته في زمن الازمة الاقتصاديه وانقطاع الرواتب ..
غريب أمركم يا ساده ترصدون ادق الدقائق وتصطادوها وبحزم لدى الغلابه والمساكين من العامه ، وتكون في الغالب مقرونه بالعقوبات والغرامات ، وتغضون الطرف عن المخالفات من العيار الثقيل من قبل الحيتان الكبيره!! أي عدالة وأي إنصاف هذا ؟
هي دعوه لإتاحة الفرصه لهذا الرجل من أجل إعادة إحياء المقهى المغلق ورد الاعتبار له ..


عنكاوا

203
صديقي العزيز الاستاذ كمال لازار المحترم
تحياتي لكم
شكرا لمقالك القيّم والمهم ،وشكرا لكل معلومه اضفتها الينا ، وتمكنت بجداره من اصطياد المهم من الاخطاء المتداوله والشائعه سواء بالكتابه (اثناء تحريك الكلمات)، أو لفضها ، أو املائها..
لاشك اننا متفقين ان اللغه العربيه تعد من اللغات الرائعه  في امكانية التعبير عن كل جوانب الحياة لما تضمه قواميسها من مفردات ثريه جدا في كل المجالات ..وعلى هذا الاساس فأن أسباب ورود هذه الاخطاء وارده وكثيره للغايه ..
مثلا من المسلمات ورود اخطاء عديده خلال النشره الاخباريه الواحده سواء على لسان المذيعين اومقدمي البرامج في الاذاعات والفضائيات ، او الكتابه التي تظهر على الشاشه .. يرد ذلك برغم جهد القنوات الاعلاميه في توفير اشخاص ملمين بفصاحة اللغه العربيه .. كذا الحال في بقية المجالات والمحافل الاخرى ..
مثلما تفضلت في ختام مقالك فأن ما تطرقت اليه يعد الشيء القليل بالقياس الى مانصادفه من اخطاء غزيره ..
ولكن يبقى جهدك رائع ، ومقالك هذا ترك بصمه لدى القاريء ، والمهتم بأسرار اللغه العربيه وحلاوتها ، وانت اهلا لهذا الجهد ..
يسعدني كثيرا عندما أستأنس برأيك في تصويب  بعض الكلمات التي احتار بها عندما ارنو الى كتابة مقال ، او قطعه ادبيه ، او قصه قصيره ..
مرة اخرى شكرا لك ، وتقبل فائق تقديري صديقي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

204
المنبر الحر / وداعا سعدي المالح
« في: 08:52 30/05/2017  »
وداعا سعدي المالح
من ارشيفي (في ذكرى رحيله)
لطيف نعمان سياوش

قبل ثلاثة ايام عندما كنت أروم كتابة قصه قصيره أحترت في اختيار اي من المفردات العربيه الانسب للتعبير عن حالة معينة ..
أتصلت بصديقي الدكتور سعدي المالح مستأنسا برأيه حول الموضوع ..
أستغربت كثيرا لان اسلوبه كان جافا وبعيدا عن الدبلوماسيه المعهودة التي عوّدنا عليها صديقي ، للحد الذي شعرت بالندم لمكالمتي له ..
واليوم تلقيت خبر رحيله المفاجىء !!
وقتها تيقنت بأن أسلوب الرجل معي ما كان الا للوجع الذي في داخله والالم الذي كان ينذر بالموت !!!
بين مكالمتي ورحيله لم تفصل سوى ايام قليله .. واضح تماما انه كان يعاني من سكرات الموت ..
ثم انتابني شعور بالارتياح لاني افلحت ان اكلمه المكالمه الاخيره قبل ان يرحل ..
كما راودني شعور بالحماقة لاني تيقنت بأني كنت على وهم كبير ، لا بل كان حري بي أن أذهب اليه وأزوره وأتفقد حاله لان كلامه كان يدلل بأنه ليس على مايرام ..
في لقائنا الاخير أخبرتني عن العديد من المشاريع الادبيه التي كنت متحمسا لتحقيقها ، وبنامج زاخر للمديريه العامه للثقافه والفنون السريانيه ..
للاسف الشديد لم تر النور قبل أن ترحل وتحقق حلمك الجميل ..
تحيه حب وتقدير لك صديقي وأنت تغادرنا دون وداع ..
كم أنا نادم لاني لم أفلح خلال هذه الايام بالجلوس معك والتمتع بأحاديثك العذبه وآرائك النيرة .. آه لوكنت أعلم بأنك ستغادرنا كنت سأسابق الريح للتمتع بمجلسك ..
كنت دائما مفعما بالحيوية وممتلىء بالعطاء الذي لم يكن يعرف للسكون معنى ..
وداعا سعدي وعذرا لاني لم اكن معك في الايام الاخيره ..
سأبقى أشعر بالندم مادمت حيا ..
سأبقى أتذكرك وأتذكر مواقفك وكلماتك ..

عنكاوا

205
 الاستاذ فارس ساكو المحترم
تحياتي لكم
 
بصراحه لم اصل الى مغزى كلامك  .. لكن مع كل احترامي لشخصكم الكريم قدر تعلق الامر بي اتجنب التعرض للرموز الدينيه لأبناء شعبنا العزيز ، كيف لا وانا تربطني علاقة احترام وتقدير بهم وانحدر من عائله دينيه وامضى ابي كل  سنين عمره في خدمة الكنيسه الكلدانيه ..
اسمح لي ان ارجوك عدم ادخال موضوعي في مسالك اخرى ربما تكون سببا للاساءه سواء بقصد او بغير قصد للاخرين ، وتبعدنا عن الفحوى الحقيقي للموضوع..
تقبل فائق احترامي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

206
الاستاذ والكاتب ناصر عجمايا المحترم
شلامي وايقاري
شكرا لمرورك العطر خالي العزيز .. لازال هناك من لم يميّز بين الشأن القومي والديني للاسف الشديد ..
احيانا أسأل الكثير من أصدقائي الادباء والفنانين الكرد واقول لهم :-
 أنتم أكراد أم مسلمين ؟..
اتلقى نفس الجواب وهو : - نحن اولا اكراد ، ثم مسلمين ..
تعجبني كثيرا اجابتهم ..
قبل ايام اتصلت بصديق أرمني وهو فنان معروف وسألته نفس السؤال :-
هل انت أرمني أم مسيحي ؟..
وكان جوابه يلتقي مع اجابات اصدقائي الاكراد وهو يقول :-
أنا أرمني أولا ، ثم مسيحي ..
كانت الاجابات تلك للنخب المثقفه والواعيه ، وليس لعامة الناس ..
كم أحلم وأتمنى أن نتحلى بهكذا ثقافه ، هكذا ثقافه هي التي تجبر كل القوميات والاثنيات أن يكنّوا لنا الاحترام والتقدير ذلك لأننا أحترمنا قوميتنا بمستوى احترامنا لديننا ..
شكرا لحلو كلماتك خالي العزيز.. تحياتي لك وللعائله الكريمه ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

207
الاخ العزيز كنعان الشماس المحترم
تحياتي لكم
وشكرا لمرورك ومشاركتك عزيزي
لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

208
اختي العزيزه شميران شمعون المحترمه
شلامي وايقاري
شكرا لمرورك العطر ورقة كلماتك رابيتا
تقبلي خالص تقديري ..
لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

209
اخي العزيز سامي المحترم
تحياتي لكم
شكرا لمرورك وتعقيبك عزيزي
تقبل خالص تقديري وشلامي
لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

210
أدب / حفل زفاف مصلاويه مهجّره
« في: 09:31 28/05/2017  »
حفل زفاف مصلاويه مهجّره
لطيف نعمان سياوش

بالامس حضرت وعائلتي حفل زفاف فتاة مصلاويه مهجّره ..
عزفوا كل الاغاني الموصليه التراثيه الرائعه ..
أخيرا غنوا اغنية حبّوا الله ولا تقولوا ..
عندما وصلوا الى مقطع سعادي ما ماتت دلال ..
احداهن اطلقت زغروده طويله .
الكل بكى بمرارة ، وصاح يغني
الموصل ما ماتت دلال
الموصل ما ماتت أوي أوي دلال .

عنكاوا  1آب2017

211
عزيزي استاذ ناصر عجمايا المحترم
شلامي وايقاري
بينما كنت بصدد التعقيب على مقالكم اعلاه فأذا بالتعقيب يتطور ويطول .. عليه آثرت ان يكون مقالا مستقلا كما في الرابط ادناه وهو ضمنا يعد تعقيبا على مقالكم ..

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,841438.0.html
خالص احترامي خالي العزيز ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

212
دعوه للرابطه الكلدانيه بإعادة النظر في تسميتها

لطيف نعمان سياوش

شخصيا كنت ولا زلت احترم الرابطه الكلدانيه وأجندتها ، لكن عندما أقرّت (من وجهة نظرها) التسمية المسيحيه لمكوّن شعبنا تغيّر امامي كل شيء ، برغم اعتزازي  بمسيحيتي ..
ليت الاخوه في الرابطه يراجعوا حساباتهم ، ويغيّروا من وجهة نظرهم قبل ان يخسروا الكثير من مناصريهم ومؤيديهم..
ياجماعه سمّونا ماتشاؤون :- كلدان - سريان - اراميين - كلدو اشور - كلدان سريان آشوريين  .. الخ ..اي تسمية كانت ، فقط ابتعدوا عن التسمية الدينية التي من شأنها أن تؤجج حقد الاخرين علينا وتزيد حفيظتهم ، خصوصا ان البلاد العربيه والاسلاميه مشتعله بالمتطرفين الاسلاميين ممن عاثوا في الارض فسادا ، ووصلت شرورهم الى اقصى اقاصي الدنيا ، واعدادهم وشرورهم في تزايد مضطرد ..
لا تنسوا اننا نعيش في بلد غارق بالتخلف والتعصب ومليء بالحقد والكراهيه ..
عودوا الى مناهج التعليم في بلادنا والى خطب الجمع ومواعظ رجال الدين الاسلامي ولعل اخرها ما صرح به رجل الدين المتخلف الشيخ الشيعي علاء الموسوي علانية والذي دعا لمقاتلة المسحيين ، او دفعهم الجزيه .. وبرغم تدخل الاحزاب ورجال الدين ونبذ ما صرح به من قبل المسلمين انفسهم قبل المسيحيين ..
ماذا فعلوا به ؟.. هل اعفي من منصبه ؟.. هل احيل الى المحاكم ؟..
ان اخواننا من العرب (الشيعه والسنه) كفرّونا .
التركمان يسمونا (كاورلر) في كركوك اي الكفره باللغه التركمانيه  .
الاكراد ايضا في السليمانيه يسموننا (كاوران) تعني الكفّار باللغتين الكرديه والفارسيه..
كلهم كفّرونا دون ان يرف جفن للحكومتين في بغداد وأربيل .. ماذا ننتظر اكثر من ذلك ؟..
كلنا ندرك بأننا نعيش في بلد الفوضى واللاقانون ، لا توجد اية حماية للمواطن لا سيما المكونات الصغيره ..
بلد تنتعش فيه الميليشيات - تقتل - تخطف - تستبيح - تسيطر على بيوت عوائلنا التي دفعتها الظروف للهجره - آخرون يستحوذون على حقولنا وقرانا..الخ ..
كم من الشهداء قدمنا ؟.. وكم من الملايين دفعنا فدي (جمع فديه) للمجرمين من اجل اطلاق سراح الابرياء المختطفين من ابنائنا ؟. كم من الالاف من ابنائنا اصيبوا بجراح ؟.. كم من مئات الالاف من العوائل هجرت البلاد ؟.. ومثلها الكثير لا زالت تعاني التشرد والنزوح داخل وخارج الوطن ؟..
وتأتي تسميتكم في هذا الزمان والمكان وبهذه الصيغه ؟.. انا شخصيا لا اجد في ذلك اية حكمه ولا اي منطق سليم ..
ان كان من اراد بتسمية مكوننا ب (المسيحيه) مصانا في حياته  وبيته ، وفي مأمن من الاشرار اليوم ، وقد ضمن عائلته من أن يطالها ظلم المجرمين ، عليه ان يفكر الف مره بمئات الالوف من أبناء شعبنا  ممن لا حول ولا قوة لهم ولا اية حماية لحياتهم وممتلكاتهم ، وهم عرضه للقتل والسبي  والتهجير والنهب والسلب في اية لحظة ..   
لعل ما حدث ويحدث يوم امس وقبله مع اخوتنا الاقباط في مصر ، وقبلها ضحايا مانشستر وغيرهما الكثير ، ونحن لم ولن ننس ماحصل لأحبتنا في سهل نينوى ، وكنيسة سيدة النجاة ، وفي سميل وصوريا على ايدي المتطرفين الاوباش من الدواعش والقاعده وحتى من قبل الحكومة نفسها.. هذه الحوادث هي خير ادله..
إن كنتم تتناغمون مع التسمية المسيحية بهذا القدر لماذا سميتم الرابطه ب (الكلدانيه) ولم تسموها (الرابطه المسيحيه) ؟.. أي تناقض هذا ؟..
دعوه مخلصه لكم أعزائنا في الرابطه الكلدانيه بعدم اعادتنا الى الوراء مئات السنين ، بل الاحتكام لمنطق الحكمة والعقل في اجندتها ..
وهي ايضا دعوه مخلصه ان تتقبلوا رأيي بصدر رحب وروح رياضيه عاليه كما عهدتكم دائما ..


عنكاوا

213
رابي  بنيامين يوخنا دانيال المحترم
شلامي وايقاري
أروع وأقصر قصيده للشاعر الكردي المعروف  لطيف هلمت  هي تلك التي اطلقها عقب حرب الخليج الثانيه ، ومايلي نصها  :-

عندما بدأت الحرب استطاع حفّار القبور أن يشتري لعابة لطفلته !!

تقبل خالص تحياتي رابي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

214
أدب / الفيس بوك وحلمي المسرحي
« في: 07:06 26/05/2017  »
الفيس بوك وحلمي المسرحي
لطيف نعمان سياوش

بالامس فتحت الفيس بوك قفز أمامي سؤال يقول:-
ماذا تتمنى الآن ؟..
ضحكت مع نفسي وقلت له : -
ممكن هذه المرة أطلب أمنية شخصية ؟..
لم يجيبني الفيس اللعين ..
عندها قلت : - هل ممكن ان امنّي النفس واقف على خشبة احد المسارح أمثل بلدي في منافسات و (بطولات) المهرجانات العالمية للمسرح؟..
تمنيت لو أمثل احد اخطر أدوار مسرحيات شكسبير ، أو تشايكوف ..أو ..أو ..  أو أحد نصوص المسرح من الادب العالمي ..
قطعا ليست أمنية غريبة ، أو مضحكة ، أو غير مشروعة .. بالعكس تماما ..هي امنية متواضعة وربما يتمناها أي عاشق ومجنون مسرح ..
أشعر بطاقة رهيبة في جسدي ، وحسرة كبيرة في قلبي لأني حرمت من أن انال نصيبي وحقي المشروع في فرص الابداع ليس لسبب سوى لأني كنت دائما أرفض أن أتغزل بحزب السلطه في كافة الازمنة ، أو اتزلف  لمسؤول أو مدير أو رجل السلطه  لتحقيق  أمور شخصيه برغم قناعتي من اني قد لا أكون ملك نفسي  ، انما ملك الجمهور ..
نعم اتمنى أن ألعب احد الادوار الصعبة مع كبار الممثلين والممثلات ..
لم لا وأنا العاشق المحب ، والمخلص المتفهم لقدسية خشبة المسرح ..
لم لا وانا المحب لبلدي امنّي النفس أن امثله في عمل ابداعي مهم ....
الا يحق لي ذلك وأنا أبن الراحل بهنام ميخائيل ، وحفيد ستانسلافسكي ؟..
أتمنى ..وأتمنى .. ولكن ..
شكرا للفيس لأنه جعلني أعيش لدقائق أحلاما وردية ..

عنكاوا

215
العزيز رابي حنا شمعون المحترم
كل التحايا والتقدير لكم
كما عوّدتنا دائما مرورك عذب وجميل ويسّر القارىء ، ويضيف المزيد الى ثقافته ومعرفته ..
نعم عزيزي انا اوافقك الرأي ان قلعتي كركوك واربيل كانا منذ القدم موطنا لأجدادنا وأسلافنا من الاشوريين ، ولا يتمكن احد من انكار ذلك  ،او العمل على مجافاة الحقيقه .. وكلما ازور القلعه واتطلع الى اللافته في باب متحفها وهي تقول (المدينه الوحيده في العالم مسكونة ولازالت منذ اكثر من ثلاثة آلاف سنه) ، أتذكر من رحم هذا المكان كتب تاريخنا ودوّن بحروف من ذهب ..
تقبل خالص شكري واحترامي رابي ..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

216
الاستاذ الفاضل ايوب عيسى اوغنا
تحيه وتقدير
شكرا لك لأنك ربما ذكّرني بأشياء اخرى حلوه وبعضها مره في كركوك اوشكت على نسيانها .. شكرا لأنك لم تنس (المجبرجي عرب اوغلو) الذي كان مشهورا في كركوك اكثر من رئيس الجمهوريه ورئيس الوزراء . ماشاء الله على ذاكرتك القويه التي تتمكن من اصطياد ادق الاحداث منذ عشرات السنين كما لو انها حصلت بالامس ...
تقبل خالص احترامي عزيزي.. تحياتي لك وللعائله الكريمه ..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

217
عزيزي رابي ادي بيث بنيامين المحترم
شلاما
اختلف المفسرون في وصف كلمة (كاور) باللغه التركمانيه .. منهم من يعزّيها الى اصولها الكرديه ، ومنهم من يقول ان كلمة (كاور) لوحدها مركبه وهي كما يلي :- (كا  ور) وتعني تعال اضرب ، والقصد منها الدعوه لضرب المسيحيين !! وكما تعرف عزيزي (كا) لوحدها مختصر لكلمة (كال) .. فالتركمان يستخدمون الاثنين معا (كا) و (كال) وهي نفس المعنى (تعال)..
بعد ان اطلعت على تعقيبك واستفسارك عن مفردة (كاور) عما اذا كانت فارسيه ، أم تركيه ؟ .. اتصلت مباشرة بصديقي الاديب والمترجم الكردي الاستاذ جلال زنكبادي افادني بأن الكلمه تعود الى اصولها الكرديه والفارسيه .. وصديقي جلال يترجم من والى  اللغات التاليه :- الكرديه - التركيه - الفارسيه - العربيه ..
وحسب معرفتي من خلال عيشي في كركوك لعشرين عاما فأن التركمان ايضا يقصدون بكامة (كاور) كافر .. واسوق لكم الحادثه الطريفه التاليه :-
في اوائل الستينات تحولت عائله تركمانيه مقابل بيتنا في كركوك - عرفه .. ارادت والدتي ان تفاجأهم بتهيأة طعام الغداء لهم (قدر دولمه).. طبخت لهم (الدولمه) وارسلتها بيد اختي .. (وكلّنا في البيت نتحدث التركمانيه بطلاقه) .. عندما ارادت اختي تسليم قدر الدولمه لهم صاحت الام :- ئاتن يازييه بوله ر كاوردلر .. وتقصد ارموه خارجا هؤلاء كفره!! (طبعا تقصد يرمون قدر الطعام)..
رابي العزيز شكرا لمرورك العطر .. شرّفتني ..
تقبل خالص تقديري ..

218
من ولماذا سمّونا قلعه كاور ؟..
لطيف نعمان سياوش

(قلعه كاور) كلمه تركيه مركبه وتعني كفّار القلعه .. و(كاور) التركمانيه قريبه لفضا من (كافر) ، وقد تكون مشتّقه من اللغه العربيه ..
لكن الاديب والمترجم الكردي المعروف جلال زنكبادي  يقول : -  ان اصل كلمة (كاور) هي فارسيه وكرديه ..
وهناك تفسير آخر لكلمة (كا ور) المركبه والتي تعني باللغه التركمانيه (تعال اضرب). والقصد منها تعال اضرب المسيحيين !! حيث ان كلماة (كا) لوحدها تعني تعال  ، وهي مختصر لكلمة (كال) ..، أما (ور) تعني اضرب ..
عموما خرجت هذه الكلمه منذ مئات السنين من رحم قلعة كركوك الاثرية القديمة وأطلقت على المسيحيين من سكنتها ، ثم انتشرت في جميع الاماكن المحيطة بكركوك وغيرها .. ومن كثرة تداول هذه المفرده بين الناس ، صار حتى  بعض المسيحيين أنفسهم يرددونها  لحد اليوم .. فمثلا عندما يصادفوا عائلة مسيحيه لاتتحدث السورث داخل البيت وبين افراد العائله انفسهم ، انما يتحدثون باللغه التركمانيه .. يقولون عنهم لأنهم (قلعه كاور)! ..
أي أن استخدام الكلمه صار ببغائيا ، أو ميكانيكيا ، لايقصد فيه الاساءة للمسيحين ، بقدر ما أنهم توارثوا هذه الكلمه من أزمنة غابرة ويستخدموها لأغراض التشخيص  ليس الا ..
لابد من الاقرار ان هذا النعت الذي حمله لنا التركمان منذ مئات السنين يدعو الى الازعاج لما يحمله من غيض وحقد قديم تجاه ابناء شعبنا المسالم ..
في قلب مدينة كركوك توجد منطقه قبل ان تتحول الى سكنيه كانت مزرعه للمسيحيين ، وسموها (كاور باغي) أي (بستان الكفره) ، ولازالت التسميه قائمه لحد الساعه لهذه المنطقه ..
لكن  لابد من الاقرار برغم تلك التسمية المستهجنه  توجد أقدم كنيسه (أم الاحزان) في قلعة كركوك ، ويسموها ايضا الكنيسه الحمراء ، بالاضافه الى كنائس اخرى عديده في كركوك ، ويمارس المسيحيون طقوس العبادة فيها بحرية تامة ودون اية مضايقة من أحد ..
اضافة الى ذلك فأن هذه المفرده تستخدم كثيرا في محافظة السليمانيه أيضا بحق المسيحيين ..
أما لماذا اتذكر هذه التسمية في هذا الوقت بالذات ؟.. ذلك لأننا شاهدنا  منذ ثلاثة ايام خلت الفيديو النشاز الذي ملأ صفحات التواصل الاجتماعي  لما يسمى بالشيخ علاء الموسوي  رئيس الوقف الشيعي الذي كفّر المسيحيين والصابئة واليزيد ويدعوا لقتالهم ، او اسلمتهم ، أو يدفعوا الجزيه !!وبرغم حصر هذا الشخص في زاوية ضيقة ملؤها النقد والذم  والازدراء من قبل الاخوه المسلمين قبل المسيحيين  ، الا انه  صار يبرر تصريحاته الناريه تارة بأن كلامه تم اجراء المونتاج عليه بحذف بعض الكلمات منه والابقاء على غيرها لأظهاره بهذه الصيغه ، وتارة اخرى يدعي بأن هذا كان درسا أو محاضرة في الفقه ..
عموما ابى أن يقدم  ولو كلمة أعتذار واحده ، أو يتراجع عما تفوّه به ، وإن دل هذا على شيء فهو يدلل دون أدنى شك على تزمته وأصراره على فكره المتخلف  وحقده ضد كل المكوّنات غير المسلمه مع سبق الاصرار ، مستغلا بذلك ضعف الدوله ، وضعف القضاء ، ومطمئنا بعدم وجود من يلاحقه أو يسائله في دولة امتلأت  بأنتهاكات حقوق الانسان حتى اذنيها..
وقد سبق علاء الموسوي الدواعش الذين تبنّوا نفس النهج ، لا بل طبقووه في المناطق  والمدن التي أحتلوها ..
أي قدر أحمق هذا ؟ العالم يعيش القرن الحادي والعشرين في قمة التحضر ، والتكنولوجيا ، وثورة المعلومات ، وهؤلاء الاوباش  المتخلفين  يريدوا أعادتنا مئات السنين الى الوراء بأفكارهم النشاز ورؤوسهم الممتلئة بالحقد والضغينه تجاه كل انسان غير مسلم .. لابل صار المسلم يكفّر  اخيه المسلم لأنه يخالفه  في المذهب !.. فما بالكم مع غير المسلم ..
علينا أن ننظر لهذا الكلام بجديه واهتمام ، وان لانجعل مردوده يكون مر الكرام ذلك لأن من ابسط نتائجه وآثاره ستجعل مسوّغا مهمّا لتفكير ابنائنا وبناتنا بالهجرة خارج الوطن . فهو اي هذا الكلام يهدد كياننا ووجودنا في الوطن ويقلق مضاجعنا ..
إضافة الى ذلك فهو يهدد النسيج العراقي المهم والمكوّن من اروع واجمل كيانات من جميع الاديان والمذاهب والملل  التي عاشت بأمان واخوّة فيما بينها على مر العصور..
هل هذا هو العراق الجديد ؟!.. يامن شوّهتم اسمه ، ولوثّتم تاريخه ، ونهبتم خيراته ، وافرغتم خزانته ..
إذن هي دعوه لبرلمانيينا ، وأحزابنا ، وسياسيينا ، ورجال الدين ، وكل العقلاء بأن يتركوا كل خلافاتهم جانبا ، ويتبنّوا قرارا موّحدا يطالبون فيه إحالة علاء الموسوي ، وأمثاله كل من يدعو الى التفرقة والحقد والضغينه من رجال الدين المتشددين الى القضاء قبل أن ينتشر سرطانهم في المدارس الدينية ، أو المناهج المدرسيه ..

عنكاوا

219
                         (لو لا بواسيري  لكان تحت التراب مصيري) - طرفه حقيقيه من زمن الحرب 
لطيف نعمان سياوش


في حرب القادسيه لما اشتعلت الجبهه التي كان الجندي المكلف اشور دنخا بنيامين يقاتل فيها ..
تحديدا في قاطع عمليات بدره وجصان ابان اواسط الثمانينات ..
 بادر آشور على الفور بتسجيل عياده ، وظل يتلوى مدعيا ان بواسيره هاجت عليه ، وماعاد يستطيع الحركه ..
على مايبدو انه كان قد بيّت  بواسيره ليوم ساخن كهذا ، ولم يبادر لعلاج نفسه برغم اوجاعه المبرحة ..
على صوت المدافع المدوّيه  ، ورائحة البارود حصل هذا في  صباح يوم ربيعي ملتهب ..
تم نقله الى وحدة الميدان الطبيه ..
بعد اجراء الفحوصات الاوليه عليه .. قرر الطبيب  احالته الى مستشفى الرشيد العسكري ..
تم فحصه مرة اخرى وقرر الطبيب  ادخاله صالة العمليات واجراء العمليه الجراحيه له ..
ثم تخديره واجراء عملية البواسير ..
لما اراد العقيد الطبيب الجراح الكتابه على طبلة المريض .. قرأ اسمه :-
الجندي المكلف اشور دنخا بنيامين ..
ضحك وقال :-
هذا من قوم عيسى اكيد ممطهر ..خلي اطهره ماطول بعده متخدر !!
فقلبه واجرى عملية الختان لأحليله ..
لم يمض كثيرا من الوقت افاق اشور من تأثير المخدر بدأ يشعر بالالم من الخلف والامام ..
 وبينما هو في غمرة تأثير المخدر ، وهو يشعر بحالة بين الوعي واللاوعي . كشف اللعبه ، فصار يكيل السباب والشتائم بصوت عال لمستشفى الرشيد العسكري ، وجميع الاطباء والضباط العاملين فيها ،  والقادسيه المشؤومه ، ولم يسلم من لسانه احد ، بل امتدت  شتائمه لتطال الخميني  ، والفرس المجوس ، والنظام الايراني ايضا ..
لكن لا أحد يدري كيف سلم صدام حسين ، وحزب البعث من  سطوة لسانه في تلك اللحظة الحرجة . ولو كان قد فعلها لأصبح في خبر كان من ساعتها ..
بأختصار شديد كان آشور قد تحول الى بركان مليء بالسباب والشتائم التي لم يسلم منها احد ..
لكنه سلم من نيران الجبهه المشتعله التي كانت وحدته قد شاركت بها ، وقدمت تضحيات جسام خلالها  . راح ضحيتها أعداد كبيرة من رفاقه بين شهداء وجرحى ..
حيث حظي بأجازة مرضيه لمدة 20 يوما كانت كفيله بأنقاذ  حياته وهو يردد :-
(لو لا بواسيري لكان تحت التراب مصيري)..

عنكاوا

220
قطعوا لسانه لأنه قال نحب السلام !!
لطيف نعمان سياوش

في رحلة ملؤها الوجع ، وفي طريق شائك حلق خالد أحمد مصطفى في سماء عنكاوا بجناحين ، أحدهما النص المسرحي الذي أعده وأخرجه للأب الراحل العلامه د. يوسف حبي ، وآخر لفريق العمل المكوّن من أربع ممثلات وثلاث ممثلين ..
فرقة مسرحية قدمت من بغداد تحمل على رأسها حب العراق وجرح الوطن ، وحقائبها تحتوي على أوراق وأفكار لتخوض (رحلة في الاعماق)..
أعماق النفس البشريه منذ أعياد ديموزي وعشتار من زمن سومر وبابل وآشور ولغاية الساعه ..
رحلة في سماء وادي الرافدين ، ومن رحم تاريخها الخصب والى يومنا هذا الحافل بكل انواع الوجع الممرغ بالدم ورائحة البارود ..
                                              ×           *          *          *
تتنافس مشاهد العرض المسرحي مرارتها ، لكن بعضها لم يكن يخلو من المفارقه التي جعلتنا نضحك من شر البلية فعلا على ذلك البرلماني التافه الذي يخطب وهو يعجز أن يلفظ كلمات (العولمه - التقشف - الطحين) وغيرها ، وفي الطرف الاخر البرلماني الذي لايستطيع نطق كلمة (الشفافيه) .. وهذه اشارة واضحه لوجود نماذج عديده في البرلمان العراقي التي لايعوّل عليها ، وتحوم حولها الشبهات ..
                                               *          *          *          *
أما ابراهيم الحي الميت الذي يأس من الحياة الدنيا لما آل اليه وضعه وهو يقول :-
لم أعد أطيق مايحدث في هذا العالم ..
ثم ينقلنا المعد المخرج بطل العرض المسرحي خالد احمد مصطفى في ليلة العيد الى الكراده في بغداد ، وهو يحتضن ابنه فادي ذي العشر سنوات بفرح كبير .. فأذا به يفقده على حين غره كالحلم اثر تفجير قوي ..
يبحث عنه بين الناس والماره المرتبكين دون جدوى .. يصرخ بأعلى صوته ، ويملأ الدنيا بكاءا وتساؤلات غزيرة :-
أين أنت ياولدي ؟..أين أنت يافادي ؟.. من منكم رأى فادي ؟.. من منكم شاهده ؟..
لم يفوّت المخرج المعد الممثل فرصة الا وأصطادها وفاز بها وامسك بتلابيبها .. هاهو الآن يتخيّل بأنه  يلاعب فادي في البيت بعد أن أضاعه ، ثم يعتلي فادي تارة ظهر ابيه ، واخرى رقبته ، وثالثه يحتضنه .. حالة تراجيديه فعلا تجسد هستيريا الاب الذي يفقد فلذة كبده ..
                                                *          *          *          *
لم ينس المعد أن يعرّج على ماتعرض له المكوّن المسيحي وغيره من ظلم التهجير القسري ، والنزوح الاجباري ، عندما يلتقي ابراهيم بتلك السيده المهّجره من نينوى التي تخبره :-
السيده  : صدر مرسوم بألغاء مدينتنا من خارطة الكون !!
ابراهيم :مرسوم يمحوا المدينة .. يمحوا التاريخ .. لماذا ؟..
السيده  : لأن الحب قد مات فيها ..
ابراهيم : عن أية مدينة تتحدثين ؟
السيده  : عن موطن أجدادي .. لقد اقتّصوا جذورك ، وماعاد لك قلب ايها الانسان !..وأنت ياسومر يا أعظم بلد مامعنى أن أكون حيا ؟.. وما نفع الوجود ؟..
الجميع  : آه يانينوى الحزينة ..
ويختتم ابراهيم المشهد وهو يندب حظه لأنه خسر عياله ، وماله ، وبيته ، ومدينته ، وكتبوا على باب وحائط بيته (ن) ..
                                                *          *          *          *
ثم يحلّق بنا المخرج الى فانتازيا اخرى ، الى الاهوار ، ودجلة ، والفرات ، وبين النجوم والاقمار والشموس ، وأطياب أشجار النخيل وثمارها في بلاد سومر واور ..
                                                *          *          *          *
لعل أكثر المشاهد إثارة وألما ذلك الذي يصطحب رجلا صاحبه الذي ماعاد يطيق الكلام ، وعندما يصادفه ابراهيم يسأله :-
ابراهيم: ماخطب صاحبك ؟..
الرجل  : لقد قطعوا لسانه !
ابراهيم: قطعوا لسانه ؟.. لماذا ؟..
الرجل  : لأنه قال نحن نحب السلام !!
هذا المشهد كان كافيا ليوضح مقدار الظلم الذي تعرض له ابناء شعبنا وبعض المكونات الاخرى ..
                                                *          *          *          *
انطلق المعد الفنان الدكتور خالد أحمد مصطفى من نظرية موت أو غياب المؤلف (في الادب) في تعامله مع النص الذي شاهدناه اليوم 29/4/2017، وتمكن بذلك من توظيف العامل الزمكاني بنجاح ، وأفلح في عصرنة الحدث ، وربط التاريخ بالحاضر ، لاسيما عندما أدار وجهه الى تفجير الكراده ، والتهجير القسري لأبنا نينوى ، وهمجية الدواعش ووحشيتهم في التعامل مع الانسان ..كيف لا وان المعد له باع وارث جيد في المجال الثقافي والفني  يؤهله بأن يخوض غمار هكذا تجربه بنجاح مضطرد ..
                                                *          *          *          *
ليت المخرج أسند دور البطوله (شخصية ابراهيم) لممثل آخر بدلا من أن يؤدي الدور بنفسه ليتسنى له التركيز بشكل أفضل على أداء الممثلين والممثلات ..
قد يكون انصراف المخرج لتمثيل دور البطوله قد فوّت عليه اصطياد العديد من الهفوات عند الممثلين والممثلات ...
                                                *          *          *          *
برغم النجاح الكبير الذي حققه العرض المسرحي لكن للاسف الشديد فأن الجمهور كان يجب أن يكون أكبر بكثير .. لقد كان عرضا مسرحيا وليس أوبريت كما أصرّ البعض على وصفه كذلك .. لو قورن يوم العرض  بيوم الافتتاح الذي كانت القاعه فيه مكتظه بالمشاهدين عن آخرها ، وكان حرّي بالاخوه منسقي فقرات مؤتمر كلية بابل للاهوت والفلسفه في يوبيلها الفضي أن يضعوا فقرة العرض المسرحي في مقدمة برنامجهم بدلا من جعلها مسك الختام ..
اضافة لماورد فأن الدعايه لهذا العرض لم تكن بالمستوى المطلوب حيث غاب مثقفوا عنكاوا والمثقفين المهّجرين وهم كثر لعدم معرفتهم بمكان وزمان العرض ..
قبل أن أختم لابد من ذكر أن هذه الفرقه المسرحيه جاءت من بغداد ، وقدمت عرضها مجانا ، وكانت الدعوه عامه للجميع ..
لقد اعجبت كثيرا وتشرفت في تعرفي على فريق العمل لاسيما الفنان الرائع الدكتور خالد احمد مصطفى لما يحمل من تواضع ،وبساطه ، ودماثة خلق ..
انتهى العرض ولكن ستبقى صوره تتراقص امام الاعين ، وحواراته ترن في الآذان ..
نعم سيظل صدى الكلمات التاليه :- (إننا نقرأ التاريخ ، وهم يستقرؤون التاريخ) وغيرها الكثير يرّن في اذهاننا ..
كلت سواعدنا من التصفيق الحاد الذي جاء اعجابا بما شاهدناه وتمتعنا به خلال ساعة كاملة من الوقت دون ان نشعر بلحظة من الملل ..
تحية لكم لقد امتعتمونا ..رافقتكم السلامه ..

221
المنبر الحر / رد: ناقصات عقل ودين
« في: 08:09 26/04/2017  »
الست الاخت نهرين المحترمه
كل التحايا لك
نصك غاية في المتعه والجمال ..
احيي فيك الخيال الخصب ، والتحلق في عالم رحب من اوسع ابواب الانسانيه في الولوج الى النفس البشريه الموغلة في الوجع في مجتمع يفرض الف قيد وقيد بحق المرأة ويحط من منزلتها ..
تؤكدين في نصك هذا غباء من يروّج في التقليل من شأن المرأة ويحط من قيمتها .. وتثبتين بما لايقبل الشك مدى روعتها وانسانيتها وابداعها ، لا بل حتى سرعة بديهيتها وذكائها المتمثل  بمبادرة بسرعة تصوير السياره التي سببت الحادث والحقت الاذى بذلك الرجل  قبل فرارها..
تحياتي لك رابيتا ، وننتظر منك المزيد ..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

222
رابي هنري سركيس المحترم
شلاما
سرتني مداخلتك وسرني تشبثك بمدينة كركوك مسقط راسي  وخازنة ذكرياتي ..
جعلتني احن الى اهلها وناسها وكل جميل فيها ..
تقبل خالص تحياتي عزيزي ..امنياتي لكم وللعائله الكريمه بعيد قيامه سعيد .. كل عام انتم بخير ..
محبتي لكم ..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

223
رابي جان يلدا خوشابا
شلاما
شكرا لمرورك صديقي العزيز رابي جاني .. ليت البقيه التي تأتي تنسينا الالم وتحمل لنا الامل ..
محبتي لكم

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

224
صديقي رابي كمال يلدو المحترم
شلاما
ما أحلى عبارتك عندما تقول : - (الله ما أعظم الجرح الذي تركته الدكتاتوريه في ذاكرتنا)..
لقد اختصرت الكثير الكثير بأقل الكلمات ..
شكرا لمرورك العطر صديقي الرائع ..
محبتي

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

225
صديقي رابي شوكت توسا المحترم
شلامي
نوّرتني بكلماتك ورقيّك صديقي الجميل ..
أتوق جدا أن نلتقي مرة اخرى ، ونتسامر ونتحدث الى بعضنا البعض ..
شكرا لموقع عنكاوا الذي جعلني واياك ان نلتقي ونتعارف ونتبادل الحديث العذب ..
كل الشكر لمرورك رابي عزيزا ..
لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

226
رابي الياس متي منصور المحترم
شلاما
وأنا اطالع كلماتك شدني الحنين الى جلسة السمر التي جمعتنا في اول لقاء قبل اكثر من عشر سنوات مع صديقنا الراحل رابي يونان هوزايا في عنكاوا ..
تعرفت بها الى شخصكم الرائع .. نوّرتنا وأطربتنا بحلو اشعارك التي لازال يرن صداها في ذاكرتي ..
كم كنت جميلا .. كم احببتك يومها واحببت موسيقى اشعارك وفرحت لصداقتك ..
محبتي لكم ..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

227
رابي اوراها دنخا سياوش المحترم
تحياتي لكم
شكرا لمروركم العطر وشكرا لحلو كلماتكم .. داعيا لكم كل النجاح والموفقيه عزيزي ابن العم ..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

228
التياري البيلاتي بين محطات المرارة والقسوة

لطيف نعمان سياوش


تمهيد

عرفت وردا البيلاتي كاتب  (محطات  في حياتي) مذ كنا صغارا  في ستينات  القرن الماضي في كركوك ..
ذلك الفتى الاشوري الوسيم المنحدر من الفخذ (التياري) البيلاتي ..
عُرف التياريين الذين عاشوا ولا زالوا في جبال كردستان العراق منذ عشرينات القرن الماضي .. نازحين من منطقة هكاري التركيه على خلفية المذابح التي طالتهم في سنة 1909 من قبل الجندرمه العثمانيين ..
المتتبع لتاريخ وطبيعة التياريين الاشوريين يعرف جيدا بأنهم ابناء الجبال الاصلاء .. استمدوا قوتهم وشهامتهم وشجاعتهم من قسوة الجبال وصلابتها، وأشجار البلوط والجوز ، وبرد وقساوة الطبيعه وجغرافيتها الوعرة ..
لقد كانت قيادة تياري السفلى برعاية عائلة (مالك برخو) من قبيلة البيلاتي ..
من أحفاد هذه العائله السيد (مالك شمس الدين) الذي يشغل حاليا منصب رئيس المجلس الكلداني السرياني الاشوري ..
                                               ×          ×          ×          ×
وردا البيلاتي هو أقرب الى الشيوعيه والماركسيه منه الى أن يكون اديبا أو كاتبا .. لا بل انه الشيوعي الحقيقي المتعلق بمبادىء الحزب ، والمعجون بنضاله وتحديه للحكم الفاشي ..
لقد فاز وردا بكتاب (محطات في حياتي) من الحجم الكبير ب 300 صفحه .. أفلح خلاله أن ينقلنا من محطه الى اخرى بعفوية وصدق عاليين ..
مثلما نتمتع بنكهة القهوة برغم مرارتها ، ونصر على احتسائها لمرات اخرى ، هكذا هو الحال تماما مع من يطالع مذكرات المناضل الشيوعي ، الاشوري ، التياري ، البيلاتي وردا ، فبرغم مرارتها التي ترتقي احيانا الى حالة التراجيديا يشعر القارىء بمتعة متابعتها والوقوف على حقائق احداثها بشغف ..
ان أرشفة الظلم الذي طال الاشوريين والارمن على أيادي الجندرمه العثمانيين يعد أمانه في رقاب حملة الاقلام والمناضلين .. وهذا ما فعله الكاتب الذي  اوفى خلال عمله هذا لوصية والده عندما كان يؤكد دائما عليها وهو يردد :-
(يراودني القلق والخوف من أن تحجب الحقائق يوما عن أبنائنا وأحفادنا) ..
في الصفحات الاولى لإهداء الكتاب يطربنا وردا في كلماته التي يهديه (الكتاب) لعائلته وأقربائه وهو يقول :-
(أرجو أن تقبلوا اعتذاري لما تعرضتم له من مشاكل ومضايقات في حياتكم من قبل النظام الدكتاتوري الفاشي الارعن بسببي، ومن خلال صمودكم، وعدم الانجرار والخنوع أمام مغريات النظام ، رغم استدعائكم لمرات عديدة الى جهاز الامن الارهابي السيء الصيت ) .....الخ
                                                    ×          ×          ×          ×
طفوله قاسية
مشاهد (محطات في حياتي) تبدأ  بالطفوله القاسيه المعذبه المفعمة بالشقاء :-
(كنت واقفا أمام باب الصف .. مر المعلم التركماني من أمامي .. أديت التحية له ، ربما لأتجنب بطشه ، لكن يبدو أن تحيتي استفزته ، فهاج وأخذ يضربني بقسوة على جميع انحاء جسمي بالخيزرانه ، وجاءت احدى الضربات في عيني كادت تفقأها !!) ..
لعل هذه اللقطه أعادت الى ذاكرة الطفل حكايات والده التي كان يقصها له باستمرار وهو صغير فيما تعرض له اجداده من ظلم وحيف على أيدي الجندرمه العثمانيين ، ولم تبارح ذهنه ، لا بل صارت فيما بعد جزءا مهما من مدونته في فصول مذكراته ..
                                            ×          ×          ×          ×


دوائر الامن

كان يعرف ذلك الشاب الاشوري المتدفق حيوية وعنفوانا منذ الوهلة الاولى من ولوجه عالم السياسه من أخطر ابوابها ستكون حياته حافلة بالمشاكسه والمغامره ، ومعجونه بالعذابات والالم ..
انه اللعب بالنار تماما .. لم يكن وردا غافلا عما سيؤول اليه مصيره ، ومصير عائلته في قادم الايام للحد الذي قد يخسر فيها حياته .. لكنه اختار الطريق برغم كل شيء ..
في واحدة من سلسلة الاستجوابات لدائرة أمن كركوك أصر ضابط الامن أن يلاحق ذلك الشاب ويعاقبه ويسيء اليه ..
ولم يكن يدرك ان هذا المتهم الماثل امامه قد اختار الطريق ، ورسم خارطة حياته في معترك يعد الاخطر من نوعه في مقارعة البعث  :-
(قال لي الضابط الحقوقي حميد القيسي في دائرة أمن كركوك {ابن القحبه انت شيوعي} .. وتلقيت ضربه على رأسي ، تلتها أخرى على كتفي ، وظهري .. سقطت على الارض .. كان يصرخ بوجهي {من انت كي تتحدانا؟..لست غير مسيحي قذر .. اعترف من هم جماعتك ؟.. وما اسم قوادك ؟} .. ثم التقط منفضة السكائر الحديدية من على مكتبه وقذفني بها وكسّر سني ، وامتلأ فمي بالدم!!) ..
مرة أخرى يتذكر وردا الشاب حكايات جده وما تعرض له الاشوريون والارمن على ايدي العثمانيين ، لا سيما عندما قال الضابط (أنت لست غير مسيحي قذر) ..
انه ضابط الامن الذي تقمص دور الجندرمه واباح لنفسه ان يمارس كل الموبقات ، كما تقمص قبله ذلك المعلم الذي اوغل في قسوته مع طفل صغير ..
                                       ×          ×          ×          ×


مشاهد متنوعه

ينقلنا وردا البيلاتي من وجع الى اخر .. من عالم الطفوله والمدرسه الى رهبة دهاليز دوائر الامن مرورا بصالون الحلاقه وهو يتكفل بأعالة عائلته مبكرا .. لكن ظل ملاحقا من قبل رجالات الامن التي لم تفلح في انتزاع اية معلومةٍ منه للايقاع به ، فقامت بأغلاق محله ومحاربته في رزقه ورزق عائلته .. ثم في قادم الايام الانتقال الى الجبال التي كانت مدرسة رائعه في تعلم دروس القسوة والشقاء ببردها وثلوجها ، وغابات اشجار البلوط .. تعرض خلال تلكم السنين الى الجوع والحرمان، والنوم في العراء .. لا بل كاد الموت الحقيقي ان يطاله لأكثر ذي مره ..
ولم ينته الكاتب في مسك ختام فصول كتابه باللجوء الى بلاد الاغتراب وفي جعبته المزيد لطالما هو حي يرزق ولم ينضب بعد ..
                                            ×          ×          ×          ×


لقطه من رحم الجبال
   
برغم اجواء الجبال وقسوتها ، واجواء الحرمان ، وانعدام الحد الادنى من وسائل العيش الكريم فإن ذلك لم يمنع وردا الحالم بالعشق والمتلهف لحياة العائله ، والمتشوق لطبخة من يد امه ..
اليوم تحديدا مزّقه الحنين الى أعز الناس وأقربهم الى قلبه، فكتب بعد طول غياب : -
(لقد مرّ على رحيلي أكثر من عام ، ترى هل تعلم الحبيبه مقدار وحشتي لها ؟.. نهاراتي حرمان ، ولياليّ اشتياق .. هل تعلم في اية بقعة من وادي الرافدين انا ؟.. لقد اصبحت انسانا بلا عنوان .. لا سكن ولا دار ، ولا محلةً .. عنواني الجبال والوديان التي يستحيل وصول ساعي البريد اليها .. أفترش ورفاقي الارض ، نعيش على ما يتيسر من ثمار الاشجار ، نأكل من الطبيعه ، نشرب مياه العيون) .. الخ ..
                                              ×          ×          ×          ×


الحبيبه فيوليت

لم تكن تضحيات فيوليت حبيبة ذلك المغوار أقل منه .. فمجرد الوقوع في غرام الفتى الشيوعي يعد مغامرة لا تحمد عقباها في زمن البعث  .. أما القبول به شريكا للحياة فإن ذلك يعد أعلى درجات المخاطرة بالحياة مع سبق الاصرار ..
شاطرت فيوليت الشابه ذلك التياري الصلب في بانوراما حياته الحافلة بالمغامرة والموغلة بالمخاطر والمحن ، ووقفت جنبا الى جنب معه وهي المتيقنه تماما بأن حياته ليست في مأمن أبدا ، وأن الطريق غير معبد لتصبح فيما بعد رفيقة دربه وبيشمركه حقيقيه ، تتحمل قساوة الجبل ووعورة الطريق وتتحدى سيطرات الجيش والجحوش وتعتلي صهوة الفرس كما الرجال .. مستلهمة الدروس والعبر من  حبيبها وحماتها ام وردا .. حيث خاضت غمار تلكم الاجواء ببردها وثلوجها ، وخيمتها المتهرأة وأطيانها بين الجبال والوديان ، وبين العقارب والحيايا ، لتصبح فيما بعد شريكة عمره ، وأما لأطفاله ..
انها حالة فريدة من نوعها واصرار نادر من نوعه كالذي تسلحت به فيوليت المتحديه .. تحد يفوق الكثير من الرجال ..
بتضحيتها هذه وعنفوانها النادر تستحق فعلا أن نضعها في مصاف الرجال الرجال ..
                                                ×          ×          ×          ×


الطفله ميسون

لعل أكثر اللقطات ايلاما تلك التي يلتقي الاب بابنته الطفله ميسون مع امها بعد غياب زاد عن خمس سنوات ، عندما غامرت الام بمرافقتها في رحلة غير محمودة العواقب ، ملبدة بمياه الامطار والثلوج  والاوحال .. رحلة قاسية تشبه الى حد كبير بصراع القط والفأر بين  ميسون وامها وجدتها  من جهه وسيطرات الجيش والجحوش  الغزيرة من جهة اخرى ..
يا سلام .. ميسون كبرت وصارت تتكلم بطلاقه ..
يقول الاب :-
(اقتربتُ من ميسون ، واذا بها تبتعد عني لتختفي خلف امها ، وهي تتسائل :-
من هذا ؟!
حاولت ضمها الى صدري ، لكنها كانت ترفض وهي تقول :-
هذا ليس بابا ، فهو لا يشبه الصوره !)
هذا المشهد يقترب كثيرا مع ما حدث للعديد من اسرى الحرب العراقيه الايرانيه ، عندما عاد الاباء بعد عشر سنوات اواكثر من الاسر الى عوائلهم ، فإذا بالاطفال الذين شبّوا يشعرون بأن شخصا غريبا يريد أن يتطفل ويدخل بينهم ليصبح عضوا مهما في العائله!!..
وعوده الى ميسون وامها ، بعد لم شمل العائله لفترة عشرة ايام مرت  كالحلم ..اضطرت الطفله وامها لتوديع الاب الى بلغاريا ..
من هناك كتبت ام ميسون لزوجها والالم يمزقها : -
(زوجي الحبيب بعد ان افترقنا ، تساءلت ميسون :-
لماذا ترّجل بابا ؟..
قلت لها : يجب أن يعود ..
ثم سألت : ألا يأتي معنا ؟..
قلت لها : كلا ..
حزنت وقالت باللغه البلغاريه {للاسف .. لماذا لم يبق معنا؟} ..
ثم لم اتمالك نفسي فبكيت .. وكانت ميسون تهدّأني ، وتطالبني بعدم البكاء) ..
                                                    ×          ×          ×          ×
عندما ختمت قرائة تلكم المحطات الموغلة بالوجع لم يتسن لي الا ان اتسائل :-
ماذا بعد ؟..

عنكاوا 12/4/2017

229
الاعزاء ندى - سالار - شذى - سرور - حارث المحترمين
نشاطركم الحزن والالم نحن وعوائلنا ، وان رحيل الاخت العزيزه ام سالار بعد معاناتها الموجعه والمريره من المرض الذي انهكها ، وفي بلاد الغربه يعد خسارة كبيرة للعائلة كلها ولنا جميعا ..
ندعو الباري ان يصفّها بين الملائكة والقديسين .. ويمنحكم الصبر والسلوان .. وعساها اخر الاوجاع يارب .. تقبلوا احر تعازينا ..

وديع ولطيف نعمان سياوش
     مع عائلتيهما

230
صديقي الوفي الاستاذ خالد توما المحترم
كل التحايا لكم عزيزي
شكرا لتهنأتكم ومروركم العطر ..
تقبل فائق تقديري ومحبتي لكم ..

لطيف نعمان سياوش /عنكاوا

231


لمناسبة اليوم العالمي للمسرح 27 آذار من كل عام


لطيف نعمان سياوش

في هذه الايام تحل ذكرى عزيزة علينا نحن المسرحيين..(اليوم العالمي للمسرح)..وأجدها مناسبة رائعة لازف الى أحبتي ، وأصدقائي المسرحيين في البلاد والبعاد أجمل الاماني والتحايا داعيا للجميع دوام الابداع والتألق..
في هذه الايام تحديدا أتذكر كيف دفنت طاقاتنا وهي في أوجها يوم كنا شبابا نتدفق حيوية ..
على الصعيد الشخصي وقتها لم أتردد لحظة في تمثيل أصعب الادوار وأكثرها تعقيدا ..
لكني حوربت وهمشت لانني لم أكن أنتم لصفوف الحزب الحاكم ، ولم أمنح حتى ولو هامش من الفرص لاظهار أمكاناتي الفنية..
فقد كان النظام يفرض وصاياه لمن أراد أن يقف على خشبة المسرح ويترجم ابداعه بأن ينتمي للحزب الحاكم اولا  والا فلا !!
أما الاذاعة ، والتلفزيون ، والفرقه القوميه للتمثيل ، فقد كانت خطوط حمراء للمستقلين  خصوصا في بغداد ، وهيهات لو وطأت اقدامنا عتباتها .. لقد كانوا ينظرون لكل مستقل شخص معاد للحكومة والحزب ..
اقول هذا وانا اعيد الى ذاكرتي مقولة احد السياسين  المعارضين والمشاكسين عندما قال:-
(على الانسان في البلاد العربيه لو أراد العيش أن يحمل طبلا ومزمارا) !..
اليوم بعد أن داهمنا العمر ، ووصل قطاره خريفه ، لاأملك الا أن أدعو الشباب المسرحي الذي يحمل الراية بأن يتحدى الصعاب والعقبات التي أخذت منحى آخر قد يلتقي مع مافعله النظام السابق  مع الفارق ، الا وهو نظرة السياسيين المتخفين تحت عبائة الدين بالدونية الى الفن والفنانين ..(ويقينا تلك هي وصية وأجندة أسيادهم في دول الجوار  التي ارتموا في احضانها صاغرين لأجنداتهم)!!
عليكم أيها الاحبة أن لاتستسلموا لهذه الاجندة الدخيلة على ثقافتنا ..
أعملوا مابأستطاعتكم لمقاومتها وتجاوزها من أجل مسرح عراقي واعد ، ومن أجل سمعته وتاريخه..
تحية حب وتقدير لكل مسرحيينا في يومهم المبارك ..

/عنكاوا

232
الاستاذ زكي رضا المحترم
كل التحايا لك
شكرا لجرأتك وصراحتك في كل ما ذكرت لاسيما في التساؤل التالي :(أيهما أكثر خطورة على حياة الناس، مخرج سينمائي أم سياسي إسلامي فاسد ومرتشي وقاتل؟)..
بهذه العباره اختصرت الكثير ، برغم ان الجميع صار يدرك تماما ان الاحزاب الدينية وتحديدا الاسلامية منها لم تترك موبقة مالم تمارسها .. كل موبقات الدنيا موجودة لديها ، ولعل اسوأ مالديها عمالتها للاجنبي وخيانتها للوطن ، والدعوه لثقافة الحقد والكراهية بين الناس ، والقتل ،  والاغراق في السرقات والفساد ، والطائفية المقيته ، والتفرقه بين ابناء الشعب الواحد ، و تحقير المرأة ، وجعلها عوره وناقصة عقل ، وحجب وجهها وعقلها وفكرها .. الخ ..
أما محاربة هذه الاحزاب المتخلفه الفن والثقافه والفنانين والمثقفين فهذا ديدنها ..
انا اختصر هكذا ناس بالعبارة التاليه :-
(من شرب من دجلة والفرات وخان مائهما كالذي رضع من نهدّي أمه وخان حليبهما)..
لابد لنا من تعرية وفضح هذه الاحزاب ومن يلتوي تحت الويتها قبل ان ينشروا سرطاناتهم في عقول السذج من الناس ..
نحن ماعدنا بحاجه الى فضائيات متخلفه ومأجوره ، أوفتاوي سخيفه لأناس مشبوهين  يمنعون السفور ، والموسيقى، والثقافه ،  والخمر ، ويحللون السرقات ، والقتل ، والاغتصاب ، والمخدرات ، وخيانة الوطن ..
وقبل ان اختم اسوق المفارقة التالية :-
قرأت كتابا عنوانه (زواج المتعه) للدكتوره الايرانية شهلاء حائري  التي تقول في احدى صفحاتها :- أن رجال الدين هم اكثر الناس استفادة من زواج المتعه !!
نعم زواج المتعه وما أدراك ما زواج المتعه .. دعاره مفضوحه تحت ستارة الدين ..
مرة اخرى شكرا لك عزيزي استاذ زكي رضا .. تقبل فائق تقديري ..

لطيف نعمان سياوش/ عنكاوا

233

صديقي العزيز رابي شيرزاد شير المحترم
شلامي وايقاري
سرني مرورك وملاحظتك الحلوة عزيزي ، واضيف اليها وجهة نظري التي الخصها بالاتي :- أرى أن هناك مسؤولية انسانيه واخلاقيه ووطنيه تقع على عاتق كل مثقف أن يعمل جاهدا في توثيق هكذا حالات من خلال :- (الفيديو كليب - القصيده - اللوحه - المسرح - الدراما - المقال - نصب ...الخ)، وذلك وفاء للشهداء..
 للاسباب التالية :- 
1)لعدم نسيان الشهداء والعوده الى تاريخهم من خلال هكذا توثيق ..
2)تثبيت الوقائع والادلة الدامغة عن كيفية تعامل  نظام صدام المجرم من خلال (الحرس الجمهوري ، ومرتزقة مجاهدي خلق الايرانيين) مع قطاعات واسعة من الشعب من خلال الاحكام العرفية غير المعلنة والتي شهدناها بأم أعيننا ..
شكرا لمرورك العطر صديقي رابي شيرزاد ..
تقبل فائق تقديري ..

لطيف نعمان سياوش / عنكاوا

234

الاخت العزيزه والصديقه الدكتوره شذى توما مرقس المحترمه
خالص تحياتي
شكرا لك الف مره على بحثك الموسوم ..
يبدو جليا للقارىء مدى جهدك ، والطريقة الاكاديميه في عملية الاستقصاء والبحث ، والغور في اعماق الشخصيات التي تتناوليها في مسلسلك الرائع هذا .. فلم تتركي شاردة او واردة الا وافلحت في اصطيادها بجدارة وحنكة ، وصبر طويل وأناة ..
في دراستي لتاريخ المسرح العراقي يوم كنت طالب مسرح  في بغداد التي شملت واحدة من تلك الشخصيات المهمة التي كان لها الفضل في بزوغ الحركة المسرحية العراقية تناولنا فيها الراحل سليمان الصائغ .. ولم استفد من تلك الدراسة وقتها بقدر ما أستفدت منها الان في تناولك لموضوعة غاية في الاهمية في تاريخ المسرح العراقي ، والبدايات التي كانت في الاديرة ، والحملات التبشيرية ، وغيرها ..
مرة اخرى شكرا لك  وأشد على يديك في التواصل بمسلسلك  المفعم بالعطاء والزاخر بالمعلومات القيمة ، وانا اعد هذا البحث احد المصادر المهمة التي يعوّل عليها لمن أراد أن يتناول بدايات وتاريخ المسرح العراقي ..
تحياتي وتقديري لجهدكم وعطائكم ، والعمر الطويل لكم ..

لطيف نعمان سياوش / عنكاوا

235

صديقي العزيز رابي شوكت توسا المحترم
شلامي وايقاري
شكرا لمرورك العطر صديقي ولحلو كلماتك ومشاعرك الصادقه ..
تقبل فائق تقديري ..

لطيف نعمان سياوش

236
صديقي العزيز الاستاذ نامق ناظم جرجيس ال خريفا المحترم
كل التحايا لكم عزيزي
لا اتمنى ان اولد لك حزنا او وجعا ياعزيزي .. لكن صدقني هذه هي الوقائع الموجعه ، وما صورته ان هو الا جزء يسير منها ، وكما تعلم عزيزي ماخفي كان اعظم ..
شكرا لمرورك العذب استاذي الرائع - تحياتي لكم وللعائله الكريمه ..
اخوكم لطيف نعمان سياوش
       عنكاوا

237
صديقي العزيز رابي شوكت توسا المحترم
شلامي وايقاري

اعجبني كثيرا اثارتك هذا الموضوع الحساس وإن جاء متأخرا بالقياس الى سخونة الاحداث السياسية والتهابها ، واعجبني أكثر اختيارك للعنوان المعبر لمقالك الموسوم ..
لقد اختصرت اغلب ماكان يزعجنا ويشغلنا بخصوص هذا الرجل وبعناية  حلوه ولم تبق لنا مساحة لندخل من خلالها وندلو بدلونا ..
قد يكون هذا الرجل ملقن من قبل جهات سياسية دفعته كواجهة يصرح تصريحات  نارية من شأنها صب الزيت على النار في وقت تتلاطم فيه الصراعات القوميه والاثنيه في العراق لاسيما تلك التي يقول فيها بألغاء السنه من تلكيف في غمرة ايام ثلاث !!
يبدو ان هذه الجهات السياسية لم تتجرأ أن تتفوه بهذا الكلام ، وأناب هذا الشيخ المزعوم نفسه وصرح بما صرح .. وكأني به لايشعر بمسؤوليته عن الكلام الذي يطلقه ..
بالوقت الذي اشاطرك صديقي رابي شوكت بما ذهبت اليه اضم صوتي الى صوتك بأن عنصرا كهذا لايمثلني قوميا ولا دينيا ، وأشعر بأنه يسيء الى قوميتي وديني وبشكل مقرف ..
لا املك الا ان اختم كلماتي بالتساؤل التالي :- كيف ومن سمي هذا الرجل بالشيخ ؟.. هذه المفرده التي تعد بالغريبه والهجينه على ثقافتنا لا أدري من أين جاء بها الينا ؟..
نحن الكلدو آشوريين ، المسيحيين لاتوجد في قواميسنا ولاتاريخنا  مشايخ ، ولا نريد ان يكون لنا هكذا شيوخا يزعمون انهم ينوبون عنا ..
تقبل خالص تقديري رابي شوكت الورد

لطيف نعمان سياوش 

238
أدب / رد: أنا وألاجنبي
« في: 12:25 14/02/2017  »
صديقي العزيز  استاذ كمال يلدو المحترم
تحياتي لك وللاهل الكرام
شكرا لكلماتك العطره ومرورك العذب ..
تقبل فائق تقديري ..

لطيف نعمان سياوش

239

صديقي العزيز رابي شوكت توسا الورد
تحياتي لكم
المفوضيه العليا للانتخابات شأنها شأن اي دائره حكوميه اخرى في العراق ينخر فيها الفساد والمحاصصه ، وتنعدم فيها العداله ، وتنحاز للجهة الاقوى وهي الاحزاب الدينية المعروفه والمشخصة ..
وصفوها بالمستقله لكنها لاتمت للاستقلال والاستقلالية بأية صفة ..
أما ماشهدناه اول امس من تظاهرة مليونية استجابة لنداء رجل دين  وما شهدته من استخدام القوة المفرطة تجاهها وبأيعاز من رجال الدين  والاحزاب الدينية المتسلطة ..
كان الشهداء والجرحى من الغلابة من  البسطاء والفقراء وقودا لهذه المهزلة!!
ترى هل تتعلم الحكومه الفاشله شيئا من هذا الدرس ؟.. أم انها ستواصل نهجها في التغابي عما يدور حولها ، وتصر على الاتيان على ماتبقى  من الوطن ؟..
شرفتني بمرورك صديقي الطيب ..

لطيف نعمان سياوش

240
التظاهر ضد المفوضيه العليا للانتخابات
لطيف نعمان سياوش

اقولها بأختصار شديد :- ليس عراقيا ، وليس شريفا من يستخدم القوه أو ألاهانه ضد اي متظاهر أعزل ينادي بحقوقه المشروعة ..
من هذه العباره انطلق واتسائل : - ترى لماذا تصر الحكومة العراقية وأحزابها على ابقاء المفوضيه العليا للانتخابات لطالما هناك اكثر من مليون عراقي يعترض عليها ، وهو يتظاهر ويعرض حياته لخطر الموت الحقيقي ؟!
وبرأي أعتقد هذا السبب هو كاف لنكيل الاتهام للحكومة العراقية بأنها تصر على تزوير انتخاباتها ..
سبعة شهداء وأكثر من 320 جريح يكونوا قرابين بسبب أصرار الحكومة وتعنتها على ابقاء المفوضيه المتهمة بالتزوير والفساد دون أن يرف لها جفن لما حصل ، لابل حتى لو كانت الاعداد اضعاف ذلك بمئات المرات فالامر عندها سيان..
من ناحية اخرى برغم اني مع التظاهر السلمي والحضاري ، لكني لاأؤيد ، ولا ابارك ان يأتي ذلك استجابة لنداء من رجل دين .. ذلك لقناعتي المطلقه ان  رجال الدين ، والاحزاب الدينية هم الذين دمروا العراق وعاثوا في الارض فسادا .. وسياستهم هي التي جلبت لنا الدواعش ، وجعلت العراق قشه في مهب الريح تتطاول عليها حتى الكويت هذه الدويلة الصغيرة .. وتم استباحة ارض الوطن وحدوده ومياهه واجوائه وكرامته..
عيب وعار علينا أن يقودنا رجل دين ، أو حزب ديني في زمن العولمة وفي القرن الحادي والعشرين ..
أشك أن تكون مخابرات الحكومة العراقية هي التي زجت بعناصرها بين المتظاهرين وزودتهم بالمدي ، والمسدسات  لتتخذ من ذلك ذريعة لأستخدام القوة وتعممها ضد جميع المتظاهرين دون تفريق أو تمييز ..
قد تكون الاحزاب الكبيرة لاسيما الدينية منها تشرّع لنفسها تزوير الانتخابات من منطلق أن هذا التزوير موجود حتى في الدول المتقدمة !!
أقول هذا وانا اتسائل لو كانت هذه الاحزاب روّجت للطائفية ، وغرقت في الفساد ، ونهبت العراق ، وأفرغت ميزانيته ، وأوغلت في العماله للاجنبي ، هل تتردد في تزوير الانتخابات ، والاصرار على ابقاء المفوضية العليا حتى لو كلف ذلك دماء غزيره وشهداء كثر ؟..
على الحكومه ان تجنح لمنطق العقل والتروي والحكمه ذلك خير لها من التعنت والاصرار على اخطائها ، لاسيما في هذه المرحلة الخطيرة والحساسة التي يعاني منها العراق سواء في محاربة الدواعش الظاهر للعيان ، أو الدواعش المخفين في صفوف الحكومة نفسها ، فضلا عما يعاني منه البلد من افلاس في الخزينة ، وتفشي الفساد ،  والطائفية المقيتة ..
ولو كان هناك حد ادنى من الحرص والوطنيه لدى الحكومه عليها ان تعمل بجد لأبعاد التهمة عنها بأنها افشل حكومه في العالم وبرلمانها افشل برلمان في العالم ..
الى الجحيم بكل حكومه فاشلة ، ومستبدة ، وفاسدة ..

11/2/2017


241
أدب / رد: أنا وألاجنبي
« في: 11:34 09/02/2017  »

عزيزي الاستاذ خالد توما المحترم
تحياتي لكم
ماتفضلت به صحيح استادي ، أما ماذكرته من المسرحيات التي عرضت في بغداد لوحدها فهي جزء قليل جدا بالقياس لما عرض لاسيما خلال فترة السبعينات والثمانينات ، عدى المهرجانات المسرحيه العربيه والعالميه التي شهدتها العاصمه ..
ذات الحال ماشهدته المحافظات وأربيل واحدة منها ..
تقبل فائق تقديري ، وشكرا لمرورك العطر ..

لطيف نعمان سياوش

242

صديقي وعزيزي رابي شيرزاد شير المحترم
تحياتي لكم
ارى لزامنا عليّ وعلى كل انسان واعي ومثقف أن نلاحق الخطأ ، مهما كان من ارتكبه يحمل جبروتا وقوّة وسلطانا .. سواء كان هذا الخطأ جسيما ومستفحلا ، أم صغيرا في المهد قبل أن يكبر ويتكاثر ..
أما أن نسكت ، أو نساوم فذلك يعد اخفاقا رهيبا وعيبا كبيرا نؤاخذ عليه أمام التاريخ والضمير..
محبتي لكم رابي ، وشكرا لمرورك العذب .. تقبل خالص تقديري ,,

243
أدب / أنا وألاجنبي
« في: 05:55 04/02/2017  »
   


  أنا وألاجنبي

                   
  لطيف نعمان سياوش
(من دفاتر مذكراتي)

بداية التسعينيات تعرفت  في عنكاوا عن طريق الصدفه على أحد الاجانب العاملين في الامم المتحده وهو من ايطاليا ، مع اني لم أكن أحبذ ذلك لقناعتي أن حالة البيروقراطيه السائدة في أروقة الامم المتحده ومنظماتها ومنتسبيها قد فاقت كل شيء للحد الذي قد يكون  بعضهم ينظرون الينا بأننا لازلنا متخلفين عن العالم المتمدن ، أو على الاقل هكذا كنت اخالهم في دواخلي ..
مع مرور الايام تعمقت صداقتنا ..
عندما علم هذا المستر بأني مسرحي ، أستغرب كثيرا وسألني هل يوجد عندكم مسرح ؟!!
حاولت أن أخفي أمتعاضي عن تساؤله الغريب هذا ، فقلت له بأبتسامة وعتاب هل تستكثر علينا النشاط المسرحي والمسارح؟!!
أعتذر على الفور ، وطالبني أن نشاهد معا عرض مسرحي إن أمكن ذلك ..
وجدت من المناسب أن أذكر له معرفتي بالمشاهير من كتاب الادب والمسرح الايطالي .. فذكرت له بعضا منهم مثل :-
المسرحي والاديب داريو فور ، والكاتب المسرحي لويجي بيراندلو مؤلف أروع مسرحيه من الادب العالمي (ست شخصيات تبحث عن مؤلف) ، والملقب ب (ساحر صقليه)، وأبو المسرح الايطالي كارلو جولدوني وغيرهم ..
اعلن الرجل عن سروره لأطلاعي على الادب والمسرح في بلاده ..

ومن محاسن الصدف في بحر أسبوع حظيت أربيل بعرضين مسرحيين ..
دعوت صديقي الاجنبي اليهما .. كنت أثناء العرض المسرحي اهمس في اذنه ، وأشرح له أحداث المسرحيه برغم عدم اتقاني اللغه الانكليزيه بطلاقه .
بعد انتهاء العرض شعر بأمتنان كبير وشكرني .
أما العرض الثاني كان في قلعة أربيل وهو عمل تجريبي لمسرحية هاملت لشكسبير ،وكان هو الآخر لحسن الحظ عملا ناجحا ..
عندما غادرنا المكان أعتذر لي لانه كان يشك بوجود مسرح لدينا ، وطالبني أن أدعوه في كافة العروض المسرحيه ، وكان يزداد سرورا لما كنت أشرح له فكرة المسرحيه قبل مشاهدتها ..لكني لم أكن أقدم له الدعوه لحضور أية  مسرحية ما لم أكن متيقنا من مستوى نجاحها ..
اليوم اذ استذكر هذا الموقف مع هذا الاجنبي تحضرني مقولة :-
(حضارة الشعوب تقاس بنجاح مسرحها)..

244
                                                       في كردستان عام كامل بدون رواتب  
                                                             لطيف نعمان سياوش  

لا أحد ينكر أن الحيف الذي طال شريحة المتقاعدين في اقليم كردستان قد بلغ اقصى مداه  بسبب الازمة المالية التي مرت وتمر بنا ، ولا  تعلم حتى الشياطين كم سيدوم هذا الغبن ومتى يزول ..
بحساب بسيط وكما مبيّن  في ادناه نرى أن عدد الشهور التي حرم المتقاعد من رواتبه خلالها في الاقليم قد بلغت سنة كاملة !!
أربعة أشهر كانت قد حجبت الرواتب خلال عام 2015
سبعة أشهر  حجبت خلال العام الماضي 2016
وشهر واحد من السنه الجديده 2017
أي 4 + 7 + 1 = 12
والبقيه تأتي ..
الغبن الذي طال المتقاعد يفوق كافة الشرائح الاخرى ذلك لأن هذا الانسان يصعب وربما يستحيل عليه أن يعمل بحكم كبر سنه الذي صار فريسة سهلة لمجموعة من الامراض المزمنة ، وفي هذا العمر يتطلب المرء مبالغ اضافية تسنده في دفع فواتير الفحوصات والعلاجات والادوية  ، وهذه الاخيرة ارتفعت تكاليفها بشكل خيالي بحكم سياسة الخصخصة التي تتبعها حكومة اقليم كردستان في المجال الصحي وكافة المجالات الاخرى للحد الذي لو تعرض الانسان لوعكة انفلونزا شديده عليه ان يهرول الى المشفى الاهلي لأن المشفى الحكومي بات في خبر كان بحكم الظروف الموضوعيه التي يشهدها الاقليم من هجرة الكادر الطبي والخبرات ، واعتكاف من بقي منهم عن التواجد في المشفى خلال او بعد الدوام ، ولا يتمكن احد من محاسبتهم لأنهم هم الاخرين اساسا لم يستلموا رواتبهم لعدة اشهر وأصابهم الاحباط ..وعلى هذا الاساس صار حال المشافي يرثى له شأنه في ذلك شأن أغلب الدوائر الاخرى في الاقليم .. وفي الغالب المريض لايتمكن أن يتحمل هذه التكاليف المرتفعه ويتعرض لخطر الموت ..
لنا أن نتصور الامر في تفاقم الحاله الصحيه للمتقاعد بحكم البرد القارس والثلوج  خلال موسم الشتاء ، وأزمة نفط التدفئه الذي لاطاقة له من شرائه في السوق السوداء ، ويتزامن هذا مع انحدار ساعات وجود الكهرباء الحكوميه الى الحدود الدنيا وتجاوز سعر امبير الكهرباء الواحد من المولد الاهلي مبلغ 22000 دينار شهريا ..
اضافة الى كل ماورد فأن حكومة اقليم كردستان تعمل بكل وسعها وجهدها الى رفع سقف كافة الضرائب وتتفنن في الالتفاف حول رقبة المواطن البسيط  لأبتزازه الى أبعد الحدود بأضافة ضرائب اخرى جديده لم تكن موجوده في السابق في قواميس ضرائبنا!!
ان الموظف أو العامل المتقاعد لايعينه عمره ولا تعينه لياقته البدنيه أو صحته ليتمكن من كسب قوت يومه بعمل ما ويسدد فواتير مصاريف الدواء والايجار والمتفرقات الكثيرة من خلاله..
إذن شئنا أم أبينا تعد هذه الشريحه أكثر كل الشرائح غبنا وحيفا ووجعا بحكم ما وضحته من بانوراما سريعه ومؤلمه لواقع حاله ..
هل تعلم عزيزي القارىء لقد تم توثيق مئات الحالات من الوفيات للمتقاعدين والمتقاعدات ممن عجزوا عن معالجة أمراضهم المزمنه ، أو لم يتناولوا الدواء المقرر لهم بشكل منتظم بحكم الضائقه الماليه التي تعرضوا ويتعرضون لها ؟.. وما خفي كان أعظم ..
في غمار هذه الامور التي ربما يجهل الكثير تبعاتها والتي أرغمت شريحة المتقاعدين أن تنحني ظهورهم ، ويضعف بصرهم ، ويصابوا بالخرف ، والشلل و.. و.. الخ من التداعيات الغزيرة بعد أن أمضوا حياتهم وأفنوا شبابهم  وجل طاقاتهم لخدمة الوطن يكون مصيرهم الموت البطيء أو السريع دون إنصاف ودون وجود حد ادنى من التقدير لما بذله من عمره ليقضي مابقي من حياته  بشقاء وعذاب قبل أن يسلّم روحه الى بارئها ..
أو ليس هذا ظلما بأم عينه ؟..
الى متى يبقى ضمير المعنيين نائما ؟..
أوليس الكل تعلّم على يد المعلم المتقاعد ؟.. وتعالج على يد الطبيب المتقاعد ؟..
ايها المسؤولين والحكام أوليس المتقاعدين آباؤكم وأمهاتكم ؟..
قليل من الوفاء والانصاف لهذه الشريحة المعذبه المكافحه الاصيله والصامده فقد طفح الكيل ..
أن ما طال المتقاعد والموظف هنا في الاقليم لم تشهده أية دوله في العالم على مر الدهور والسنين ..

 
                           

245
أدب / رد: أيها الزمن أفق من غفوتك
« في: 09:46 03/02/2017  »
رابيتا نوال اسطيفان ممو المحترمه
شلاما
لا أدري كيف سمحت لقلمك الرشيق هذا أن يغفوا طيلة هذه السنين ؟..كان حرّي به أن يكون متواصلا معنا ، ويرفدنا بالمزيد ..
ليتني تعرفت على كتاباتك قبل هذا الوقت ..
لغه عربيه حلوه وصياغه جميله وأسلوب جميل ..
كل التحايا لك ، لاتبخلي علينا بالمزيد ..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

246
فنادق في عنكاوا تحجب الشمس عن العوائل وتُمنح نجوم بسخاء !!
                                                                           
لطيف نعمان سياوش
مثلما لم تسلم آبار النفط من سرقات السياسيين والمتسيدين في القرارات المهمه التي تتعلق بالمواطنين .. هكذا حتى النجوم في السماء لم تسلم .. لا بل صارت سلع رخيصه تمنح لكل من هب ودب بسخاء وكرم غريبين ..
في عنكاوا تكرّم الفنادق التي تسيء للناس والعوائل بمنحها نجوم بسخاء دون وجه حق ..
هل سمعتم مثلا فندق بخمسة نجوم لا يوجد لديه بارك للسيارات ، أو حدائق ؟..
واليكم التفاصيل :-
ابراج (عمارات) شاهقه زرعت بين البيوتات السكنيه ،  تحجب الشمس والضوء عنها !!
 فنادق 5 و 4 و 3 نجوم معززه بمولدات كهرباء عملاقه توضع على الارصفه تبعث دخانها المسرطن الى صدورنا ، وهدير مولداتها يدوي كلما انقطعت كهرباء الحكومه ..
هذه الفنادق بدلا من ان تزرع الزهور في واجهاتها وضعت عدة براميل كبيره للنفايات في الشوارع العامه تعيق سير المركبات ، فضلا عن منظرها المقزز والروائح الكريهة التي تنبعث منها!!
نوافذ وشرفات هذه الفنادق تطل على غرف نوم العوائل للحد الذي لم تُبق حدا ادنى من حرمه لتلك العوائل حتى داخل بيوتها !!
أما سيارات نزلاء الفنادق فقد تراصفت في الشوارع العامه تعيق انسيابية مرور المركبات ، وبين حين وآخر تسبب في اختناقات مروريه مزعجه ..
أمام هذه الفنادق يقف اعداد من الحراس (الزكرتيه) يحملون شارات كتب عليها (Securty) ..
لاحظوا زكرتيه غرباء بين عوائل عنكاوية سورايي ..
عندما يسدل الظلام ستاره تبدأ الحفلات الصاخبه والماجنه الى وقت متأخر من الليل واحيانا حتى الصباح ، يرافقها احيانا اطلاق نار من اسلحه رشاشه ومسدسات ، تبعث الرعب والهلع في نفوس الاطفال والعوائل ، لتحوّل المنطقه كأنها جبهة قتال !!
جل هذه الفنادق فيها مساجات وما أدراك ما المساجات ..
فهي دعاره مفضوحه وواضحه تبدأ بالمساج الصيني مرورا باللبناني ، والسوري وغيرهما الكثير ولا تنتهي بالمساج التركي ..
ازاء كل ما ورد اتسائل بمرارة واستغراب :- كيف ومن منح النجوم لهذه الفنادق الموبوءة ؟..
وهل أن المسؤول الذي وقّع على اجازة هذه الفناق يرتضي لنفسه ان يوقع على اجازتها لو كانت على بعد أمتار من بيته وعائلته ؟..
إن كان لايرضى لنفسه ذلك لماذا فرض على الآخرين أن يتذوقوا العلقم من هذه الفنادق الموبوءة والمشؤومه ؟..
بالله عليكم هل تستحق هذه الفنادق وبهذه المواصفات وبين العوائل أن تمنح نجوم ؟ أم أنها جديره بأن ترمى بالبيض الفاسد؟!!
انها مهزلة بامتياز ، فنادق تنتهك حرمات العوائل الآمنه والبيوت وتسيء الى عنكاوا وتاريخها وحاضرها وتكرّم بمنحها النجوم ..
انه دليل واضح على تحضرنا ..

23/1/2017
 

247
أدب / رد: في الحمّام
« في: 20:45 17/01/2017  »
رابي أوراها دنخا سياوش
تحياتي لكم وشكرا لمرورك العطر - صدق أضحكتنا أنا والاهل  كثيرا بالموقف الطريف الذي ذكرته ..
تقبل كل أحترامي عزيزي أبن العم ..

لطيف نعمان سياوش

248
أدب / في الحمّام
« في: 09:09 07/01/2017  »

في الحمّام
         
                                                       
لطيف نعمان سياوش

(من دفاتر طفولتي)
في زاوية من الحمّام وضع موقد (بريمز) يتدفق غضبا .. ينتهي برأس  حديدي  محمر  تتدفق  منه نار زرقاء فيها بعض الاخضرار والاصفرار مصحوبه بهدير قوي وكأنك دخلت مخبز لفرن الارغفه ، ولو أردت أن تتكلم لاأحد يسمع صوتك لفرط الفوضى في أجواء ذلك الحمّام ..
أبان الخمسينات كان وقود التدفئه ، والطبخ ، وتسخين الماء في البيوت  بالكيروسين (النفط الابيض) ولم يكن الغاز السائل مكتشف بعد ..
 يحيط رأس المشعل مسند حديدي ، ووضع فوقه قدر كبير من الماء المغلي ..

العمليه برمتها لاتخل من المخاطر التي راحت ضحيتها أرواح العديد من المساكين ، سواء نتيجة ألتسمم الناتج من غاز الموقد ، أو لأنقلاب قدر الماء المغلي لكون المسند غير محكّم أحيانا  ، أو لم يوضع القدر عليه بشكل متوازن ..
وعندما كانت الوالده تسوقنا الى الحمّام ونحن في حالة البكاء والصراخ ، وكأننا نسوّق الى دوائر الامن لغرض التعذيب ..
كنا ندرك جيدا ماذا ينتظرنا في ذلك الحمّام اللعين للحد الذي صرنا نمقت أيام الجمع التي تكون عملية الاستحمام والتعذيب  فيها في الغالب ..
كانت الامهات تحمل من الحكمه في تنشئة اطفالها بهذه الطريقه التي ربما لم نكن ندركها وقتها ، لكننا في قادم السنين تيقنا أن الدلال الزائد والرقه في غير محلها قد تسيء للأطفال ..
تبدأ عملية الاستحمام بقيادة الوالده بالماء الحار وصابون الحلب (الرقي) وتبدأ معه حرقة العيون نتيجة ماء الصابون  دون الاكتراث للبكاء والصراخ الذي يذوب مع صوت الموقد ، تعقبها فرك عنيف بليفة الحمام المشعره ، وكانت تلك الليفه عندما تلامس أجسامنا الناعمه ونحن صغار نخالها أشواك قاسيه تجعل اجسامنا محمرّه تماما ..
أما مسك الختام يكون مع حجر الحمّام بأنتظار أسفل القدمين ، ثم سكب الماء الحار  ، وتلتف المنشفه الكبيره لتحتضن اجسامنا الصغيره ، ونتنفس الصعداء لأنتهاء حفلة التعذيب  لكننا نشعر بعدها بالعافيه والراحه التامه ..
بعدها يأتي الدور لأخي الاخر ..
أخرج من الحمّام  ، وأقف قبالة المرآة الكبيرة في غرفة النوم  ، وأنظر الى وجهي تلفت نظري العيون المحمرّة  نتيجة ماء الصابون ..
 وهكذا الى أن ينتهي جميع افراد الاسره من الاستحمام ، وطيلة هذه المده يستمر هدير صوت الموقد دون انقطاع ..
يقينا لمن تجاوز الستين أو السبعين من عمره فما فوق يتذكر تلك الايام  وذلك الحمّام ، وربما يحن اليها ..
أن الذي جعلني أتذكر تلك الايام هو حال النازحين الذين يفتقرون حتى الى تلك الحمّامات البدائيه ، وهم يضطرون للاغتسال داخل الخيم ، أو في أماكن تغلفها طبقات من الصفيح ، وربما في العراء !!..
ترى متى يعود هؤلاء المهجّرين الى ديارهم ويضعوا خاتمة لعذاباتهم ويداو جراحهم ؟..

عنكاوا 7/1/2017

249
موقع عنكاوا الاغر - كتابه - مراسليه - قراؤه - زواره - جميع العراقيين
نهار سعيد عليكم وسنه مباركه عليكم وعلى العراق الجريح ..
اتمنى مخلصا أن يضع عام 2017 نهايه للارهاب والدواعش ، والفساد الاداري والمالي في العراق والعالم ..وان ينهض الوطن من كبوته ، ويعود المهّجرين العراقيين وابناء شعبنا الى ديارهم ، ويعوّضوا مافاتهم من الم وضرر بصبرهم وتحدياتهم ، وأن يستعيد العراق عافيته عسى أن يفكر المغتربون بالعوده الى الديار ، وعدم تفكير الاخرين بالرحيل ..
تحيه حب وتقدير لكم جميعا في كل عام وكل يوم ..

لطيف نعمان سياوش
     مسرحي

250
هل النجاة في استقلال أو انفصال اقليم كردستان؟

لطيف نعمان سياوش

 بعد السقوط صار الكثير من الساده السياسين والقاده الكرد يتمنون أستقلال أقليم كردستان .. ربما من درس القانون الدولي أو الضالعين بالسياسه والمحنكين بها يدركون الفوائد المرجوه من هذا الاستقلال ، لكننا نحن العامه أجزم بأننا لاندركها  ..

كم اتمنى لو أحضي بأحد ما يشرح لي دستوريا ما هي امتيازات الدوله الكرديه المستقله بعيدا عن العاطفه والكوردايتي وبشكل علمي هادىء ، وبعيدا عن المجاملات السياسيه ومحاباة الاحزاب الكبيره أو حتى معاداتها..

هل يمكن لأحد أن ينكر أن الفساد المالي والاداري  المستشري في أروقة دوائر الاقليم الذي لايقل عما هو عليه في المركز والمحافظات التابعه له؟ والدليل عندما طفح الكيل بادر السيد رئيس الاقليم شخصيا  في متابعة مكافحة الفساد والمفسدين ، ولكن لازال الامر يتطلب المزيد ..

برأيي ان الحرب مع الدواعش ليس السبب الوحيد  في الازمه الماليه التي تعصف بنا ، ولا حتى  تدني سعر النفط عالميا بقدر ماهي لاسباب الفساد الاداري والمالي ونهب المليارات من خزينة الاقليم من قبل كبار السياسيين  المشخصين بضمنها قوائم الفضائين من الموظفين والمتقاعدين  التي تضاهي ماهي عليه في المركز ، وبرغم وجود مؤشرات واضحه ونوايا جديه الان في حكومة الاقليم في مكافحة ظاهرة هؤلاء الفضائين ..

ترى هل سيتم وضع حد لهذا الفساد بأستقلال الحكومه الكرديه؟..

أم اننا سنحذو حذو الحكومه العراقيه الفاشله الحاليه لفرط فسادها؟..

 يقول بعض من الاخوه الكرد (يستحيل العيش المشترك بين الكرد والعرب الشيعه والعرب السنه) !!

وهل تمكن الكرد أن يعيشوا مع بعضهم البعض ومع بقية المكونات الاخرى بدون خلافات وصراعات؟..

هل ننسى الحروب الكرديه الكرديه الاربع التي دارت رحاها بالامس القريب من اجل الفوز بكمارك ابراهيم الخليل ؟ ولولا تدخل الدول الكبرى ربما كانت تحل علينا الكارثه ..

وماذا عن الصراع المستمر بين الكرد والتركمان والحشد الشعبي في المناطق المتنازع عليها ولعل اخرها مادار ويدور في طوز خورماتو قبل أشهر ؟..

وماذا عن الاعتداءات المستمره من قبل الاغاوات وكبار الحزبيين والسياسيين  وامام انظار حكومة الاقليم على اراضي وعقارات وقرى المكون الكلدوآشوري السرياني والعمل على التغيير الديموكرافي المقصود والمبرمج من قبل الاخوه الكرد في قرانا ومدننا وخصوصا في عنكاوا؟..

ان أقليم كردستان بحد ذاته الآن يعد شبه مجزّء اذا لم يكن كذلك فعلا .. فالحكومه في اربيل ودهوك لسيت نفسها في السليمانيه ..

 لو كنا نعجز عن توحيد الاقليم كيف لنا أن نسعى لدوله مستقله موحده؟!!

 علينا أن لاننس لو تمتعنا بدوله مستقله سوف لن يكون رئيس العراق كرديا ولايتمتع الكرد بوزارات سياديه او حتى وزارات اخرى في العراق، ولايتمتع المكون الكردي بهذه القوه التي يمتلكوها الان في البرلمان العراقي بحكم المحاصصه المقيته التي تنتهجها الحكومه العراقيه الفاشله .



 

    < السابق

251
الاحبه الاعزاء د. حبيب - د. أديب - د. ثائر - الاخت الفاضله شكريه
نشاطركم الحزن والالم لرحيل الوالده العمه ورده ، وندعو الباري عز وجل أن يلهمكم الصبر والسلوان وللفقيده فسيح جنّاته .. عساها تكون آخر الاحزان ..

عائلة المرحوم الشماس نعمان توما سياوش كل من :-
وديع نعمان وعائلته
لطيف نعمان وعائلته
بدر نعمان وعائلته

252
يحدث هذا في مديرية تقاعد أربيل الاولى                                      لطيف نعمان سياوش

في خطوة بالاتجاه الصحيح لغرض مكافحة ظاهرة الفضائيين في صفوف الموظفين والمتقاعدين التفتت حكومة الاقليم في كردستان الى أستحصال بصمة عيون وطبع أصابع (الكترونيا) لكل من يتقاضى راتبا من الحكومه .. مع أن المبادره جاءت متأخره ، ولولا الازمه الاقتصاديه الخانقه التي نمر بها لما فكر أحد بهؤلاء الفضائيين وكافحهم ..
ومن أجل تطبيق التعليمات الصادره من الجهات ذات العلاقه توجهنا نحن المتقاعدين الى مديرية التقاعد مستصحبين معنا الوثائق المطلوبه ..
وقد سجلت الملاحظات التاليه عند مراجعتي مديرية التقاعد الاولى في أربيل :-
1) من أجل الحصول على الاستماره المطلوبه يجب على المراجعين أن يقفوا أمام النوافذ في الهواء الطلق !!.. وقد صادف صباح يوم مراجعتي لتلك الدائره تاريخ 19/12/2016 مطر غزير ونحن أمام النوافذ تبللت ملابسنا وأجسامنا ونحن في العراء ولكم أن تقيسوا كيف يكون شتاء أربيل في المطر ، مع تزامن الرياح البارده ..
2) الاغرب من كل ذلك حرص المديريه المذكوره أن تنصب جهاز تكييف (سبلت) أسفل كل نافذه يقف أمامها المراجع .. وواجب هذا الجهاز يدفع الهواء الدافي للموظفين في الداخل ويهدي للمراجع الهواء المجمد !!
3) هل يعقل أن مدير الدائره غافل لهذا الشيء ؟.. وإذا كان غافل فعلا كيف تم تنصيبه مديرا لهذه الدائره ؟ في وقت أن الف باء مهامه أن يحترم المراجعين ويصون حقوقهم وأحترامهم ..
4) من هو المتقاعد ؟.. اذا كانت هذه الدائره أو غيرها قد نست من يكون المتقاعد أذكّرها هنا كما يلي :- انهم بمثابة آباء وأمهات جميع الموظفين العاملين في هذه الدائره  وغيرها.. قد أفنوا شبابهم وحياتهم في خدمة هذا البلد ، وجلهم من المرضى والمعوّقين ، فيهم من لايبصر ، ولا يقوى على الحركه ، أو لايسمع ، وفيهم من الكفاءات والنخب ..
5) أهكذا يكافىء الاباء والامهات ممن خدموكم وتتلمذتم على ايديهم ، ومن تمت معالجتكم على ايديهم عندما تمرضتم  يامديرية تقاعد أربيل ؟..
6) هل كلف السيد المدير نفسه يوما أن تفقد مراجعي دائرته ؟..
7) ليفكر كل من سولت  له نفسه بأن يسيء للمتقاعدين بأنه لو كتب الله عمرا له  سيكون مصيره كمصير هؤلاء المتقاعدين ، فهل ياترى يرضى بأن  تقسوا عليه دائرة ما اثناء مراجعته لها ؟..
ليت المعنيين يطلعوا على ماورد واريد أن أختم الموضوع بالاتي :-
على كل مدير ، وكل مسؤول ، وكل موظف مهما بلغ شأنه أن يحترم المراجع ، وهذه ليست منّه منه لأحد ، انما يعد هذا الف باء الاصول والاخلاق واحترام المقابل والواجبب الوظيفي .. بخلافه فهو لايصلح أن يكون مديرا أو مسؤولا ، ولا يشفع له ذلك لو كان حزبيا ، أو تسنده الواسطات القويه ، أو يحمل الشهادات العليا ..
لقد ولّى والى الابد زمن إهانة المواطن ، ولكن للاسف الشديد برغم التطور الحاصل لاأدري الى متى تتعشعش حالة البيروقراطيه المقيته في أروقة دوائرنا ونفوس  العديد من المدراء والمسؤولين ؟ ..
19/12/2016

253
شمايل ننو مدرسة رصينة في المبادىء الاصيلة
                                                                    لطيف نعمان سياوش

هل يعقل بهذه البساطة وبهذه السهولة تغادرنا وأنت القوي الذي عهدتك مذ تعرفت اليك ؟..
شمايل ننو الجبل الاشم ، والمغوار  القوي الذي لم يتزحزح يوما ، اليوم هو الثالث الذي ترجل من على صهوة فرسه .. لكنه لم ولن يبارح مخيلتنا مهما مرت السنين وطال البعاد والفراق ..
نعم ترجل ولكن اي ترجل كان هذا ؟..
لم أذق طعم المرارة والعلقم مثلما ذقتها برحيلك ياصديقي ، ومثلما ذاقها جميع رفاقك وذويك ومحبيك ..
آه ياصديقي والف آه كم كنت شجاعا وجسورا ومغامرا ومحبا للحقيقه ومدافعا عن الحق ..كم كنت تنبذ كل انسان يحيد عن قيمه ومبادئه ؟..
يقينا لهذه الاسباب كان رحيلك مبكرا وأنت في عز العطاء وفي آوج جبروتك ، والعالم حواليك منشغل حتى أذنيه تتجابه التفاهات والمصالح الضيقة بعيدا عن الاصالة والقيم..
شمايل ننو القامة المرتفعة الشاهقة.. قامة في الوطنيه والقوميه والمبادىء الرصينه .. قامة في الحنكة والسياسة ..
شمايل ننو مدرسة رصينة في المبادىء الاصيله .. تعلمنا منك الكثير وكنا بحاجة الى المزيد المزيد قبل أن تغادرنا .. غادرتنا قبل أن تكمل المشوار ..
قبل أن يبارح جثمانك المسجى على العربه عتبة الدار وقف ابناؤك حواليك وصدح صوت خورا يقول كلمة الوداع التي هزتنا جميعا :- (أذهب أبي يرحمك الرب .. لم تقصّر معنا .. لقد أديت الواجب تجاهنا .. أديته على أكمل وجه).. كلمات قليلة ملؤها الوفاء والالم يؤبن فيها الابن ابيه ..
من ينسى شمايل ننو الصوت القوي المدوي تحت قبة برلمان كردستان وفي أروقته بالدفاع عن قضايا شعبنا الكلدو آشوري السرياني بما أوتي من قوة وثقافة ؟..
البرلماني والسياسي المدافع الحقيقي عن أراضي وعقارات وأملاك أبناء شعبنا في كل محافظات العراق وخصوصا في كردستان ..
من ينسى شمايل الانسان المتواضع ، الجسور  ، المثقف ، الواعي ، الممتلىء حبا لجميع الناس ، والممتلىء طيبة ونقاء ، المحب للتاريخ والجغرافيا ، المتشبث بالارض والوطن ، والمتطلع الى مستقبل أفضل؟..
كل جمال الدنيا كنت أجده فيك صديقي .. كنت متميزا في كل شيء ..مجددا في حياتك .. فنانا في أختياراتك .. حتى في تسميات عيالك : - (خورا - أوارا - روم راما - بنيثا) .. ياسلام على هذه التسميات والاختيارات المليئة بالحلاوة ..
لقد كنت صديقي قائدا حقيقيا .. لا بل أفضل القاده الذين ناضلوا من أجل وحدة شعبنا ، ووحدة كلمتهم ، ووقفوا بوجه كل من أراد شرذمة وتفرقة أمتنا ..
يشهد جميع اقرانك الطلبه بحقك مذ كنت طالبا تدرس الهندسه في بغداد آليت على نفسك أن تخوض غمار النضال والكفاح من أجل بعث الروح القوميه والوطنيه الحقه في صفوف الطلبه ، وتحدّيت بذلك ظلم وجبروت الحزب الحاكم عندما كان في أوجه ..
لن انس حكمتك المقدسه التي تقول فيها متشددا :- (أوصفونا كما تشاءوا .. قولوا : - كلدان - سريان - اشور - كلدو آشور ..الخ ..اختاروا أية تسمية تريدون ، ولكن فقط آمنوا بأننا قومية واحدةو  لم ولن تتجزأ)..
كم كنت تتألم وتتمزق من كل جهد يسعى لشرذمة وتشتيت ابناء شعبنا الواحد؟..
تبقى ياصديقي قامة شامخة أصيلة تتذكرها الاجيال ، ولعل الصدى الذي تركه رحيلك في نفوس كل من عرفك خير دليل وأفضل نيشان .. ولكن أكثر ما آلمنا أن رحيلك جاء مبكرا وقبل اوانه ونحن لازلنا بأمس الحاجة اليك ..
وداعا صديقي .. أطمأني أختي ليديا نتضامن معك ومع خورا ، وأوارا ، ورم راما ، وبنيثا ، ورفاقه في تذكّرنا لرفيق دربكم مهما طال الزمن وهو الصديق والاخ العزيز الذي لم نجد مثل صفاته في جميع من عرفناهم ..

عنكاوا17/11/2016

254
ذوي ومحبي الراحل العزيز دنحا رحيم كوندا المحترمين
ببالغ من الحزن والالم تلققينا نبأ رحيل الاخ العزيز دنحا رحيم كوندا .. اذ نشاطركم الحزن والالم - ندعو الباري عز وجل أن يسكنه واسع جناته ، ولكم الصبر والسلوان ..

عائلة الراحل الشماس نعمان توما سياوش
كل من وديع ولطيف وبدر مع عوائلهم ..

255
     

    تعلمت الدرس من لسعات السوط
   (من دفاتر طفولتي)


    لطيف نعمان سياوش
   

    ابان الستينات في مدينة كركوك لم تكن هناك أبسط وسائل تسليه أو لهو للاطفال ، ولما كنا صغارا نفتقر الى اهم حلقه مهمه نقضي خلالها بعض المتعه خلال فترات الفراغ الواسعه ، كنا نلتجئ الى المشاكسه والعبث ، ونثير الفوضى في البيت والمدرسة والمحلة ..

في يوم صيفي ، وفي منطقة شاطرلو ، مرقت عربة في الشارع العام تجرها فرسان ..
أغرتني ان اهرول واتبعها ، واجلس على الانبوب الرابط بين إطاريها الكبيرين ، واختبأ  تحت مظلتها ..
كيف لا وان هذا الانبوب كان يخلو هذه المره من الاسلاك الشائكه التي توضع في الغالب لتحاشي جلوس الاطفال في هذا المكان المغري لهم..

المهم جلست في هذا المكان وأنا أشعر بسعادة عارمة ..
كنت أشم رائحة روث الفرسين ، وأطرب لسماعي وقع حوافرهما ، وكأنها موسيقى رائعه ، وكلي قناعة ان صاحب العربه لم ينتبه لي ..

لكن لم تمض العربه سوى بضعة أمتار ، واذا بسوط السائق يأتيني على وجهي بدلا من أن يصوب الى الفرس  محدثا صوتا فيييييييييييييوووووو ..

شعرت خلالها بحرقه وألم شديدين ..
تكوّرت في مكاني .. واذا بضربة أخرى ، وثالثه..
أما الرابعه فكانت القاضيه حيث جاءت على اذني اليسرى ، فأسقطتني على الارض ، وصرت أتدحرج وأفرك براحة يداي الصغيرتين آثار الضربات المبرحة ..
كنت محظوظا لأني نجوت من السيارات التي أعقبت تلك العربة ..

من يومها تعلمت الدرس ، وقررت أن لا أدنو من هذه العربه اللعينه .. وفي قادم الايام كنت كلما أشاهد هذه العربات التي تجرها الفرس أتذكر لسعات الضربات وحرقتها ، والعن طفولتي ..

ما دعاني الى تذكر هذه الحادثة مشاهدتي لأطفالنا اليوم ولعبهم الالكترونيه الحديثه والمتطورة والتي تستجيب لمخيلتهم لمجرد لمس شاشاتها الملساء بأصابعهم الصغيرة ، وانا أتسائل مع نفسي ترى لو كانت هذه التكنلوجيا متوفرة في زماننا هل كنا نعبث ونشاكس ونملأ الدنيا فوضى وضجيجا ؟..

اليوم برغم وجع الضربات المتلاحقه جراء ذلك السوط اللعين أحن الى طفولتي ، والى كركوك ومحلاتها وأزقتها : -  شاطرلو - القلعه - عرفه - حديقة مستر تيسو - الكانتين - سينما العلمين الصيفيه - سينما الخيام - شارع اطلس - سوق القيصريه - امام قاسم - قوريه - والمحطه - بابا كركر ، و..و..و.. أحلم أن تعود تلك البانوراما الرائعه  برغم حرماننا من كل وسائل اللهو واللعب ..

عنكاوا

     

256
عزيزي الدكتور زهير بني المحتر م
تحية وتقدير
شكرا لمرورك العطر ولطرفتك المستمده من صميم الواقع العراقي الحافل بهكذا صور وحالات التي تتجاهلها كل الاحزاب الدينيه ، وربما يتصورها البعض  فبركات وتاليف من الخيال ناسين ان ماموجود في الواقع الفعلي يحمل اكثر من ذلك بكثير ..
تقبل فائق احترامي عزيزي وشكرا لك ..

لطيف نعمان سياوش

257
السيد كنعان شماس المحترم
شكرا لمرورك
تقبل تحياتي

لطيف نعمان سياوش

258
الاخ المحترم فريد ورده
تحياتي لكم
صدقني ياعزيزي لاغرابة في توقيت القانون المتشنج هذا ابدا ، فقد سبق هذا القانون قرار فصل الجنسين في الكليات والمعاهد العراقيه ، وربما سيشهد العراق على يد هذه الحكومه المتخلفه بقيادة الاحزاب الدينيه المتعجرفه فصولا أكثر قتامه قد تطال الانترنت والفايبر حتى تصل الى حظر الموبايل ، أو حظر سياقة المركبات من قبل النساء على غرار السعوديه .. لانستبعد كل ذلك وربما نتفاجىء بالمزيد .. الى أن يتم جعل العراق دوله اسلاميه تفوق السعوديه وايران وافغانستان في تشددها
تحياتي لكم وشكرا ..
لطيف نعمان سياوش

259
أدب / الخمر
« في: 10:14 24/10/2016  »


الخمر



  لطيف نعمان سياوش

في ركن هادىء بعيدا عن ضوضاء المدينه أختار سنحاريب وصديقه حيدر  مكان نائي ليركنا دراجتهما البخاريه جانبا .. وفرشا ماقسمه الله لهما من مزه ومقبلات ..
رفع حيدر قنينة العرق اللبناني وقبّلها وهو يتغزل بها ويقول حبيبي ..
الاثنين رفعا كأسهيما ويتبادلان كلمة جريووووووو وهما يشعران بسعادة عارمة ..
قال حيدر : لا نرى القرد
أكمل سنحاريب : ولا القرد يرانا ..
وكلما رفعا كأسهما رددا : جريوووو ، ثم أستأنفا : لانرى القرد ولا القرد يرانا ..هاهاهاهاهاها..
لم يمض كثيرا من الوقت اقتربت منهما سيارة شرطة النجده !!
قال حيدر لصديقه : ابهذه السرعة وصلت القرده الينا ؟.. يا الهي ..
طلب الضابط هويتهما وبدأ بالتحقيق معهما .
عرف أن احدهما آشوري والاخر مسلم ..
تم اقتيادهما الى مخفر الشرطه بعد ان وضعوا دراجتهما في البيك اب المسلحه ..
بعدها احيلا الى القضاء وكأنهما أقترفا جرما خطيرا ..
بعد التحقيق والتمحيص قرر القاضي مايلي :-
وفق الماده (14-آ) قررت المحكمه بتاريخ 24/10/2016 مايلي :-
1) تغريم المدان سنحاريب عوديشو سنحاريب مبلغا قدره عشرة ملايين دينار ..
2) تغريم المدان حيدر كاظم عبد الحسين مبلغا قدره خمس وعشرين مليون دينار ..
صدم الاثنين من القرار الجائر وقال حيدر بنبرة هادئه ومتقطعه يا أخي نحن بالكاد تمكنا من تدبير مبلغ بطل العرق من أين نأتي بالملايين للحكومه ؟!!
تجرأ حيدر  بالسؤال من القاضي : سيدي تسمح لي بسؤال ؟. لماذا غرمتموني خمس وعشرين مليون دينار وصاحبي عشرة ملايين دينار ؟..
زجره القاضي قائلا : كلاكما ملاعين ومدانين ، ولكن هذا مسيحي وأنت مسلم !!
ساد صمت رهيب داخل القاعه ..تمنى حيدر أن يكون آشوريا على الاقل كانت عقوبته اهون الشرين ..

24/10/2016


260
برلمان يحظر الكحول ويترك الوطن مشلول !!

                                                                     لطيف نعمان سياوش
ان الاحزاب الدينية المتخلفه التي تستّر خلف شعاراتها البراقة جيش من المرتزقه والفاسدين والخونه تمكنوا من اصدار القرار (14 - آ) من القانون بمنع تداول وبيع الخمور بقرار من البرلمان العراقي المشهود له داخل وخارج العراق بالفساد ، والفشل المريع ، وخيانة الوطن  ..
هذه الخطوه تعد الاولى في سلم الجمهوريه الاسلاميه العراقيه ، أو الدوله الداعشيه العراقيه ، أو الدوله القندهاريه العراقيه .. سموها ماشئتم ، فكل التسميات تتوائم مع التوجه الرائع للاحزاب الدينيه المتشدده ..
نعم أرتكب البرلمان العراقي يوم 22/10/2016 خطئا كبيرا يضاف الى سلسلة اخطائه الغزيره من العيار الثقيل التي مرغت سمعته بالوحل ، بعد أن حلل لنفسه الرواتب والامتيازات الخياليه في وقت يتضور فيه مئات الالاف من ابناء شعبهم جوعا وعريا وكسادا ..
قرة عيون الاحزاب الدينيه لأكتمال النصاب لتمرير قانون حظر الخمور ..
وأختلال النصاب ليؤجل ويسوّف قانون الجنسيه المزدوجه !! وكلنا نعلم من هم حملة الجنسيات المزدوجه ..
لعل ماشجع إصدار هذا القانون وجود أعداد من البرلمانيين أنفسهم أو ذويهم للعمل في تجارة بيع الخمور التي ستتحول من علنيه الى سريه في السوق السوداء ، وتدر عليهم أرباحا مضاعفه ، وفي ظل العراق الجديد ودولة القانون لايتمكن أحد من محاسبة هؤلاء لأنهم فوق القانون .. على غرار ماموجود في إيران والسعوديه ..
واليكم الحكاية الحقيقية التاليه : -
قال لي شاهد عيان عند بداية دخول الدواعش مدينة الموصل وقفت سياره بيك أب 2 طن أمام مخزن للمشروبات الروحيه ترجل منها ثلاث رجال ملتحين يرتدون زي افغاني .. كسروا أقفال المخزن وقاموا برمي قناني وعلب البيره والعرق ، لكنهم حملوا صناديق الويسكي الى السياره .. هكذا هي الحركه الداعشيه التي تدعي الايمان والتدين ..وهكذا هم قادتها ..
أن قرار حظر الكحول جاء بعد محاربة الثقافه والفن  ، ومحاربة المسرح والموسيقى والرقص ، ومحاربة النوادي العائليه الليليه ، ومحاربة المرأة وأعتبارها عوره وناقصة عقل ، وفرض الحجاب عليها ..وأصحاب هذا القرار يحللون لأنفسهم وللمسؤولين الكبار السرقات ، والفساد بأنواعه ، والخيانه ، والطائفيه المقيته ..
نعم انهم الدواعش في أروقة البرلمان العراقي كما وصفهم  زميلهم النائب السيد جوزيف صليوا سبي  عندما استضافته قناة الحره يوم أمس ..
لو أحتسيت كأسا من الخمر فستعاقب بغرامة تترواح بين (10-25) مليون دينار ..أما لو سرقت أو كذبت ممكن أن ترشح عضوا للبرلمان العراقي ، أو يتم توزيرك !!
وعلى هذا الاساس عندما يذبح الوطن على يد الدواعش والخونه ، وتنتهك سيادة العراق ، وتستباح حدوده أمام كل من هب ودب ، وينشغل جيشه وبيشمركته بمحاربة الارهاب ، في خضم هذا الكم الهائل من الاحداث المتلاطمة التي تعج بها الساحة السياسية يهرول أعداد كبيرة من اعضاء البرلمان متنصلين من واجباتهم الحقيقية يهرولون الى العمرة وأداء مناسك الحج !! ويعد هذا الدليل القاطع مضافا الى سلسلة الادلة التي تثبت بأن هؤلاء البرلمانين لايملكون الحد الادنى من الولاء للوطن ..
لقد  ترك البرلمان العراقي أخطر الامور معلقه على الرفوف ولم يبت بها ، وراح ينتهك حرية الفرد العراقي بالتصويت على حظر الكحول .. أي تفاهة هذه ؟..
أين أنتم من الجرائم الخطيرة جدا التي أقترفها كبار المسؤولين في الدوله ؟..
أين هي نتائج التحقيق بتسليم المدن العراقيه للدواعش بدون أية مقاومة ومعها كل الاسلحة والذخيرة ؟..
أين أنتم من مسببي جريمة سبايكر ؟..
أين أنتم من كارثة تفجير الكراده في عشية العيد ؟..
أين أنتم من فساد كبار المسؤولين المشخصين والمعروفين سواء الوزراء ، أو البرلمانين أنفسهم ، أو غيرهم ؟..
أين أنتم من المجرمين مستوردي أجهزة السونار الفاشلة بالملايين ، والتي كانت السبب في تمرير الارهابين مخططاتهم في ذبح مئات الالاف من ابناء البلد ؟..
من جاء بالقوات التركيه ودباباتها وجيشها الى العراق ؟..
لماذا لم يتم بناء المدارس والمستشفيات والحدائق في عهدكم ؟..
لماذا لم تبلط الشوارع ؟..
الف سؤال وسؤال لايكفي ..
لو كنتم برلمانين حقيقين مثل كل برلمانيي العالم لكنتم تنشغلون بما يعانيه البلد الجريح وليس بأمور تافهة ..
أستفيقوا من سباتكم العميق ايها البرلمانيون قبل أن يقول الشعب كلمته لأنه أمتلىء غيضا حتى أذنيه ..
شكرا لكم لأنكم لاتمنعون الشعب من اللطم والتطبير ..

23/10/2016


261
عزيزي رابي شوكت توسا المحترم
تحياتي لكم
أستشهادك في موضوع الحرب العراقيه الايرانيه جاء في محله ..
لكن أنا كمواطن عراقي عتبي الشديد هو مع حكامنا الذين يفتقرون الى الحد الادنى من الولاء والوطنيه  ..
أما لماذا لانؤاخذ أمريكا ومن يلعق بصاقها من الدول المجاوره ذلك لأن هؤلاء غرباء يبحثون عن مصالحهم ولايهمهم لو انمحى العراق  وشعبه عن بكرة ابيه ونتوقع منهم المزيد ..
هل رأيت أو قرأت يوما في كل الدنيا حاكم يملك مليارات الدولارات وشعبه يبحث عن الطعام في النفايات ؟.. ..
هل يوجد في كل دول العالم برلماني يتقاضى الملايين شهريا وشعبه يشحذ في الطرقات ؟..
أنا لا أفهم حكامنا هل هم سياسيون أم تجار ؟.. يتعاملون في السياسه أم البازار ؟..
ياعزيزي رابي شوكت قناعتي الشخصيه الخيانه تسري في دمائهم وعروقهم ، ولا يرف لهم جفن لو جاع أو عري الشعب بأكمله ..
أحد الاصدقاء عندما قرأ مانشيت هذا المقال رفع النقطه من حرف النون في كلمة (أغنى) ووضعها في الاسفل لتصبح (أغبى) !!  لكني قلت له لا بأس ممكن نضع نقطه فوق واخرى أسفل وليقرأها كل حسب تصوره وتفسيره لتصبح (أغنى حكام) أو (أغبى حكام) بنفس الوقت فالمعنى يخدم الموضوع ..
تقبل خالص تحياتي رابي .. وكل الشكر لمرورك الجميل ..

لطيف نعمان سياوش

262
الى ذوي ومحبي المغفور له صديقي العزيز ريان فيليبوس
أعلن عن أسفي الشديد وحزني العميق للرحيل المبكر لصديقي الطيب - الانسان الرائع والفنان النقي الاصيل الذي امتعنا بعطاءه وفنه الجميل ..
لقد قدم لي الراحل خدمات جليله وعظيمه في نهاية التسعينات في مجال الموسيقى التصويريه ، والمؤثرات الصوتيه عندما كنت أذهب الى دهوك لغرض تقديم مسرحياتي لمناسبة يوم الشهيد الكلدو آشوري ..
كم كان نبيلا ورائعا ولطيفا ومخلصا ونقيا ..
مثواك جنّات النعيم صديقي ولن انس عطاؤك وعونك لي ..تمنيت أن التقيك واسدد لك خدمة وفاء لمواقفك المشرفة والنبيله  ..
الله يصبّر ذويك وأهلك ومحبيك ..

لطيف نعمان سياوش / عنكاوا

263
                         أغنى الحكام في العالم هم العراقيون ..أفقر شعب في العالم هو العراقي

لطيف نعمان سياوش

لايختلف اثنان من أن العقدين الاخيرين من عمر العراق أفرزا حالات مهولة من الغرائب والعجائب ، ومن التناقضات والمفارقات ، بعضها متوقعه واخرى لم تخطر ببال أحد ..
ولعل  كل ذلك الحصاد الكارثي كان بفضل حكامنا الاشاوس  سواء لفرط جهلهم بالسياسة وفنونها والاعيبها ، أو لأنشغالهم بجيوبهم  ، وولائهم للغريب ، وخيانتهم الوطن وغورهم في دهاليز الفساد الحالكه ، وأنعدام وطنيتهم ..
ولمن يعترض على كلماتي ورأيي أقول بماذا تفسرون الحالات  التاليه : -
أغنى الحكام في العالم هم العراقيون ..
وأفقر شعب بالعالم هو العراقي !!
أغنى برلماني في العالم هو العراقي ..
وأفقر معلم في العالم هو العراقي ..
أسعد رجل دين في العالم هو العراقي ..
وأتعس مؤمن متعبد وصادق هو الفرد العراقي ..
أولاد البرلمانين يجوبون الدنيا للسياحة والسفر والمتعه ..
وأبناء الشعب المغلوب على أمره يجوبون المزابل ويشحذون عند التقاطعات المروريه ..
أقليه يبحثون عن سعادتهم ..
وأكثريه منشغلون بتعاستهم يبحثون عن كسرة خبز وغطاء يستر جلدهم من البرد والعري ..
أخيرا وليس آخرا علينا أن لاننس بأحكامنا وضعوا الحكومه العراقيه في طليعة أفشل حكومات العالم..
انها مهزلة من مهازل القرن الحادي والعشرين ..وكأني بها حكايات من الخيال ، وخرافات الميثولوجيا والاساطير الاغريقيه لاتصلها تراجيديات سوفوكليس ويوربيدس وارستوفان في مرارتها ..
لاتقولوا بأنها أمريكا التي فعلت ذلك  وتعدوها قميص عثمان .. ولا إيران ، أو السعوديه ، أو قطر ..ولا تركيا ، أو غيرها من الدول ..
كلنا نعرف من الذي فعل ويفعل .. وهم لايتعدون عن كونهم خونة العراق ..
أحد المنّجمين تنبأ بأن العراق سيصبح في عام 2024 أفقر بلد في العالم !! وهي ليست ببعيده فلم يبق منها سوى 8 سنوات .. يعني لو صدق التنبؤ بعد 8 سنوات سيموت الالاف من العراقيين من الجوع والبرد والحر ، وكلما تقدمت السنين كلما يزداد عدد الضحايا ، الى أن يندثر الشعب العراقي ويصبح في خبر كان ..
والفضل كل الفضل لمن ؟..
عاش البرلمان العراقي ..
عاش حكام العراق ..
تحيا الحكومه العراقيه ..
يعيش رجال الدين العراقين ..
تحيا المرجعيات الدينيه العراقيه ..

15/10/2016


264
استاذي العزيز خالد توما المحترم
شكرا لمرورك العطر ولطيب تعابيرك .. تقبل مني خالص تحياتي وتمنياتي لكم بالعمر المديد والصحه والعافيه ..
ادامكم الله ..

لطيف نعمان سياوش

265
اختي الفاضله الدكتوره شذى توما مرقس
شكرا لك ولكلماتك المفعمه بالطيبه والاعتزاز .. داعيا لك وللاهل الكرام كل التوفيق والنجاح والتقدم .. تقبلي فائق احترامي اختي العزيزه ..

لطيف نعمان سياوش

266
رابي اوراها دنخا سياوش المحترم
شلامي وايقاري

شكرا لحلو كلماتك وطيبة سريرتك ومرورك العطر .. تقبل مني خالص تحياتي ابن العم ..

لطيف سياوش

267
صديقي العزيز استاذ ناظم جرجيس ال خريفا
كل التحايا لك

انها فعلا كوميديا سوداء ، كل ينظر اليها من خلال ثقافته وتصوراته ..
تصور  من قرأ هذه المذّكرات منهم من حزن حد البكاء وآخر ظل يقهقه ملىء شدقيه ..
لقد كنا نخرج الضحك من رحم الشقاء والمحن برغم قسوة السنين ..
تأقلمنا مع تلك الضروف ، وكنا نعيش حياتنا كبقية الناس ، أو على الاقل كنا نوهم انفسنا هكذا ..
تصور صديقي برغم القصف وحدة المعارك كنا نغني ، ونحلم ، ونحكي النكات ، ونتجاذب أطراف الحديث  مع بعضنا البعض ..
برغم النظام الجائر والدكتاتوريه المفرطه التي أغرقنا بها  ، وكبت الحريات ، لكن أروع ما كنا نعيشه أن الوطن كانت له هيبه والحدود لم تكن مستباحه لكل من هب ودب كما هو الحال الان .. وهيهات لدوله جاره تطال العراق ..
شكرا لمرورك الحلو ..
تقبل محبتي ..

لطيف نعمان سياوش

268
حكاية لفة الصمون بين الجد والمزاح

لطيف نعمان سياوش

(من دفاتر مذكراتي)

ابان الحرب العراقيه الايرانيه في اواخر الثمانينات كنت جنديا في جبهات القتال في منطقة الفاو ..
في احدى الليالي اشتد بنا الجوع في غمرة القصف المعادي ونحن داخل الملاجىء ..
لا أحد يجروء  على الخروج من ملجئه .. لم نكن نملك من الطعام أي شيء سوى صمون عسكري داخل كيس نايلون ،  مضى عليه ثلاثة ايام ، كنا نتقاسمه مع الفئران في الملجىء ، مع الشاي ..وللفئران في الحياة العسكريه في الملاجىء وجبهات القتال حكايات وقصص كثيرة ودور مهم في التعايش مع ابوخليل ..
فهم يشاركوه في الزاد والخبز والحياة ، ويقدمون فعالياتهم ونشاطهم الدؤوب متنقلين من فراش جندي الى اخر ، للحد الذي اعتدنا على رائحتهم وتعرفنا عليهم عن كثب ..
قلت لرفاقي في القتال : ياجماعه خطرت ببالي فكره ..
قال الجميع : ما هي ؟
أمسكت بصمونه ومررت سكين حاده من وسطها ، ثم وضعت صمونه أخرى داخلها وجعلتها صمونه داخل صمونه ..
وقلت لهم : لنأكل لفة صمون ، ونوحي انفسنا بأنها لفة شاورمه ، أو باسطرمه ،  ونحتسي معها الشاي .. وكلكم مدعووين على حسابي هذه الليله  في مطعم الملجأ ابو خمسة نجوم ..
وهكذا تعشينا عشاءا فاخرا مكون من لفة صمون في مطعم خمسة نجوم على وقع هدير المفرقات  ، وسمفونية القنابل والصواريخ ، ونحن نحلم  بموعد الاجازه الدوريه ..
برغم قساوة الايام وحلكة السنين لازلت احن الى اصدقائي وأحبتي  المقاتلين : -
رشو حميد من سنجار
طارق عبد الواحد  من بغداد
عباس الحربي من البصره
كامران رؤوف  من السليمانيه
صبحي الخزعلي من السماوه
حامد الخاطر  من الرمادي
فارس الماشطه من الحله
وأنا من عنكاوا ..
مع مجموعه اخرى رائعه ومتميزه في الطيبه والخلق ..
كنا أسرة واحده واخوه يربطنا مصير واحد  هو العراق ، دم العراق يسري في عروقنا جميعا لاتفرقنا الاديان ،  ولا القوميات  ولا المذاهب المختلفة ابدا ..
ليت الاخوّه العراقيه تحافظ على رونقها وبريقها برغم خبث القاده الطائفين  ودسائسهم ..

عنكاوا

269
رابي العزيز شوكت توسا المحترم
شلامي وإيقاري
لاأضن حضرتكم تختلف معي لو قلت ليس كل ما تمارسه الحكومات والانظمه وشعوبها صحيحا ، حتى لوكانت تلك الانظمه والشعوب من المتحضرات والمتقدمات بالقياس لغيرها ..
ولعل ما تفضلت بذكره يلتقي (مع الفارق) مع طقوس مصارعة الثيران التي لازالت اسبانيا مصره على ممارسة  هذه الرياضه المستهجنه برغم ادانتها من قبل العديد من المنظمات العالميه المعنيه بحقوق الحيوان ، وتصرف مبالغ طائله كل عام لتنظيم  مهرجانات كبيره تقتل فيها الثيران بطريقه وحشيه مبررة ذلك بأنه جزء من ثقافتها وفلكلورها !!..
وعلى الصعيد الديني نلاحظ في طقوس العاشوراء العديد من الناس يلحقون الاذى بأنفسهم باستخدام الالات الجارحه والخناجر والسلاسل وغيرها ، وهم يعدون ذلك جزءا من ثقافتهم وتاريخهم ، ومعتقداتهم الدينية ..
لا أملك الا ان اتسائل هل هذا صحيح ؟..
بأختصار شديد ليس كل فلكلور شعبي ، أو طقس ديني يدعو الى الاعجاب أو التأييد ..
أنا أرى أن هناك الكثير من الامور تدعو الى الاستهجان  ولا بد من التدخل في جعلها طي النسيان لطالما تسيء الى الذوق العام وتلحق الاذى بالانسان والبيئه ، ولعل ما ذكرته في مقالتي يدخل ضمن الامور غير المستحبه ولا بد من السعي لازالتها ..
شكرا لمداخلتك اللطيفه رابي شوكت الرائع ..
تقبل مني خالص تحياتي وتقديري ..

لطيف نعمان سياوش

270
رابي أوراها دنخا سياوش
شلامي وايقاري
شكرا لمرورك العذب أبن العم ، وشكرا لحلو الكلمات التي تفضلت بها ..
تحيه واحترام لك رابي ..

لطيف نعمان سياوش

271
رائحة البارود انتقلت من مكروهة لدينا الى مرغوبة لدى أبنائنا !!..
                                                                  لطيف نعمان سياوش


من ينسى  أيام  وسنين الحرب العراقيه الايرانيه  (1980 - 1988) المعجونة بالدم ورائحة البارود والموت الزؤام  وبكاء الامهات ؟.. تلك الحرب التي سيّقنا اليها كالقطعان ..
وقتها كنا مكرهين  ومرغمين أن نستنشق  رائحة البارود في جبهات القتال ..
أن الملفت للنظر ومنذ عدة سنوات في مثل هذه الايام بدلا من أن نفرح ونهلل ونبتهج لمناسبة (عيد الصليب) 14-9 من كل عام  ، نرى ان هذا العيد صار سببا لشقاء العديد من العوائل ، لاسيما تلك التي تعاني من ضنك العيش وضيق الحال .. فمنذ اسبوع خلى ما أن يدنو الظلام حلكته سمائنا نجبر على سماع دوي المفرقعات ، والالعاب الناريه في عنكاوا وهي مقرونة برائحة البارود المقرفه التي تعيد الى ذاكرتنا سنين الحرب للحد الذي نخال فيه كأن تلك الروائح التي كنا نشمها مكرهين صار ابنائنا وأحفادنا يثيروها ويشموها  بلهفة وفرح وبمحض إرادتهم ..
أذكر هذا الامر لأني مررت شخصيا بعدة حوادث تبعث المراره والالم في النفس ، وأجد نفسي مضطرا الى ذكرها ولو بأختصار شديد :-
الحادثه الاولى :- في العام الماضي وفي احدى أزقة عنكاوا تحديدا ، فجّر مراهق مفرقعه قويه جدا بالقرب من طفله عمرها لايتجاوز ال خمس سنوات .. أرتعبت الطفله ، وظلت تصرخ بصوت عال وتبكي .. هرعت اليها ، أحتضنتها لأخفف عنها ، شعرت أن صدري تبلل لأن الطفله بالت على نفسها .. ثم هرعت امها صوبي وأخذت ابنتها وضمتها الى صدرها وتضامنت معها بالبكاء !!
الحادثه الاخرى :- يوم 13-9-2016 سمعنا صوت سيارة طوارىء  في عنكاوا ، ضننا أنها سيارة اطفاء وان حريقا ما قد نشب نتيجة المفرقعات والالعاب الناريه ، لكن تبين فيما بعد انها سيارة اسعاف جاءت لتنقل رجل مسن مصاب بالربو المزمن تأزمت حالته الصحيه نتيجة استنشاقه كميات كبيرة من رائحة البارود ، وكاد الرجل يفارق الحياة لولا عناية الرب تشمله !!..
الحادثه الثالثه :- شبت معركه حامية الوطيس بين عائلتين في منطقة 108 بعنكاوا يوم 14-9-2016 بسبب الالعاب الناريه والمفرقعات ، ولولا تدخل الاخيار لكانت الشرطه والاساييش قد تدخلوا لفض النزاع ، وتتلخص الاسباب بالاتي :-
العائله الاولى وضعهم المادي حسن لها اربعة اطفال كل منهم يمتلك كميات كبيره من المفرقعات يلهو بها .. العائله الثانيه لها ثلاثة اطفال امكاناتها محدوده لاسيما في غمار الحاله الاقتصاديه الاستثنائيه الحاليه واطفالها يبكون منذ ثلاثة ايام مطالبين امهم بشراء المفرقعات (والماعنده منين يجيب) ؟..
ظلت العائله الفقيره تندب حظها العاثر امام حسرة ابنائها وتعتب بمراره جارتها وترجوها ان يكفوا ابنائها من اللهو الذي يسبب بتحسر اطفالها وبكاؤهم المرير . والعائله المقابله لم تكترث لمعاناة جارتها .. وكان هذا السبب كافيا لنشوب معركه تدعوا للالم بين جارين ربما امتدت جيرتهم لسنوات عده ..
تلك كانت بعض من الحالات التي تمكنت أن أرصدها ، وأصطادها بنفسي ، وماخفي كان أعظم ..
عموما الى ذلك الفت عناية الاخوه المسؤولين  في المنطقه ، وأولياء الامور ، ورجال الدين الافاضل عسى ان نضع حدا لهذه الفروقات الطبقيه في السنوات القادمات رأفة بالعوائل الفقيره وذات الامكانيات المحدوده ، وبدلا عن ذلك لنركز مثلا على احياء مهرجانات  في الكنائس ، والاندية الاجتماعيه والعائليه تتضمن فقراتها  سوق خيري ، وسباق الشطرنج ، والماراثون ، والالعاب الشعبيه ، وغيرها من الامور المسليه التي لاتحدث ضرارا بالبيئه والذوق العام....
نحن نريد ان يكون عيد الصليب سببا لأرساء دعائم المحبه والسلام بين العوائل ومع الناس ، لاأن يكون سببا للنزاع والخصام بينهم ، أو تضرر الناس ..
كلمه اخيره لقد سئمنا رائحة البارود والدم  ، لاتعيدوا الى أذهاننا ايام السنين العجاف ..

عنكاوا


272
أدب / باص الموظفين
« في: 00:45 13/09/2016  »
باص الموظفين

(من دفاتر مذكراتي)    

  لطيف نعمان سياوش


باص الموظفين يقلّنا من بغداد الجديده الى الدائره ، وبالعكس ..
 في يوم  خريفي ممطر  كنا نتهىء للعودة الى البيت ..
ألارض تزوّقت برائحة المطر الذي يفوق  كل العطور الفرنسيه في عطره ..
صعدت الباص ، كان فارغا الا من السائق ..
دقائق صعدت (هي) ، تركت كافة المقاعد الفارغة وجلست بجانبي ..
قلت لها بسرور : الانسان المناسب في المقعد المناسب ..
ضحكنا كلانا ..
صمتنا قليلا . .
ثم سألتني :
هي: ماذا قرأت اليوم ؟
أنا : كتاب رهيب عن نكبات الارمن في تركيا عام 1915، وما تعرضوا له من ظلم وحيف..
هي: (مكملة) ومذابح ..
أنا : بالضبط .. كنت كلما أقرأ سطرا كانت تدمع عيناي ..
هي: (نظرت اليّ) أنظر الى وجهي ..
(نظرنا وجها لوجه لبعضنا البعض)
أنا : (مع نفسي) كم أنت جميله يازميلتي ..
هي: (قطعت شرودي) عيونك محمرّة.. (ببراءه) عليك أن تبدل عدسات نظارتك ..
أنا : لابل بل عليّ أن أبدل قلبي ..
أحمرّ وجهها خجلا .. أعتذرت برقة ، ومدت يدها صافحتني ..
ثم ضحكنا مرة أخرى ..
و .. تحرك بنا الباص ..

عنكاوا

273
عزيزي رابي هنري سركيس
تحياتي وتقديري لكم
اسمح لي أن أقدم لك اعتذاري الشديد لتاخري في الرد لأن الغفله اللعينه قد أخذتني ..
أشكر مرورك العطر وكلماتك الرقيقه ومشاعرك الرائعه ..
كيف أنسى كركوك وخصوصا عرفه التي امضيت فيها طفولتي ..
كم كانت الحياة  بسيطه والناس تغمرهم الطيبه والبساطه والحلاوه .. كانت تلك السنين خاليه من الحروب ، والطائفيه ، والاحقاد ، والفوضى  .. كم كنا نحب بعضنا البعض ..ليت تلك الايام تعود ياعزيزي
محبتي لكم دائما صديقي العزيز ..
تقبل فائق تقديري ..

اخوكم لطيف نعمان سياوش

274
صديقي وأبن عمي رابي أوراها دنخا سياوش
شلامي وإيقاري

اليوم قرأت المقوله  التاليه وأعجبتني كثيرا ، لكن للاسف لا أعلم لمن تنسّب : - ((إذا استطعت أن تقنع ألذباب بأن الزهور أفضل من القمامه ، حينها تستطيع أن تقنع الخونه بأن الوطن أغلى من المال))..
شكرا لمرورك الرائع رابي سياوش ، وتقبل محبتي ..

لطيف نعمان سياوش

275
حكاية جارتي الصيدلانيه                                                             لطيف نعمان سياوش
-----------------

جارتي صيدلانيه متقاعده من جيل بداية الستينات - زوجها باش مهندس اقدم متقاعد ايضا . تعرض قبل اسبوعين لجلطه دماغيه شديده نجم عنها اصابته بشلل في الجانب الايسر من جسده ..
هذه العائله نازحه لكن ولله الحمد وضعهم المادي حسن .. لما كانت المشافي الحكوميه تفتقر الى الكوادر الصحيه والعنايه الجيده هذه الايام  بحكم الضائقه الماديه والاقتصاديه التي تمر بالاقليم ، أظطرت العائله لأدخال الرجل في العنايه المركزه لأحدى المشافي الاهليه  في اربيل  برغم كلفتها الباهضه والخياليه . ومن يومها صاروا ينفقون حوالي 1000 دولار في اليوم الواحد (أدويه ، وتحاليل، وعنايه مركزه ، ومرافق للمريض ، و3 وجبات طعام ...الخ)..
بعد ان نفذ المبلغ الذي كان بحوزتهم التجأوا الى  بنك الرافدين ليسحبوا بعض المبالغ من رصيدهم هناك  مستصحبين معهم وثائق المشفى وتقارير الطبيب المعالج ليصدقوا مدى حاجتهم للمال .. تعذر البنك منحهم  أي مبلغ  لكونهم سحبوا من رصيدهم بضعة ملايين من الدنانير منذ اسبوع  لعدم وجود سيوله لديهم  في البنك !!!
اين يذهبوا بهذا المريض ؟.. اذا كانت المشافي الحكوميه عاجزه عن استقباله ، والبنك لايعيد ولو جزء من رصيدهم  لتمشية مصاريف المشفى وحياتهم اليوميه ..
هل يرمون المريض في الشارع لينتظر حتفه ؟..
وماذا يفعل الانسان الفقير وصاحب الامكانيات المحدوده لو تعرض لأزمة كهذه او شبيهة بها ؟..
حري بالاقليم أن يعيد النظر بحال البنوك والمشافي ، وأن يرعى العوائل المعففه ، وليعلم الجميع أن هناك مئات الالاف  من العوائل تعاني من ضنك العيش واستحالة التواصل في الحياة مما يعرض ابنائها الى اللجوء الى وسائل لايحمد عقباها من اجل العيش ، ويؤدي هذا الى تفشي الجريمه وتدهور العوائل والمجتمع  ، وبدلا من ان تنحاز حكومة الاقليم الى تفعيل القطاع العام للتخفيف عن كاهل الانسان الفقير نراها تفضل وتدعم الخصخصه في مجالات الصحه ، والتربيه والتعليم وغيرها من الجوانب الحيويه جدا في حياة الانسان ....
هذا كله جانب ، ومن جانب آخر نلاحظ في خضم السنتين الاخيرتين تحول الموظف والمتقاعد الذي كان يعد من الطبقه الوسطى تحول الى الطبقه الفقيره وهي حالة لم تشهدها المنطقه منذ عشرات السنين .. ترى من السبب في ذلك ؟.. ولماذا ؟..
مهما قيل ان الازمه الاقتصاديه سببها تدني سعر برميل النفط والحرب مع الدواعش لا اقتنع بذلك البته .. اليوم ظهرت  على ارض الواقع طبقتين متناقضتين ..طبقه ثريه جدا ، وأخرى فقيره ومسحوقه وهي الغالبيه .. والطبقه الثريه معروفه للجميع من تكون .. وللسياسه الخاطئه التي انتهجتها كلا الحكومتين في المركز وكردستان السبب الرئيسي في ذلك ، سواء بالتعامل مع البترو دولار ، أو المحاصصه ، أو الفساد المستشري ، أو الاحزاب الدينيه المتخلفه ،  أو عدم التوافق بين حكومة المركز والاقليم ، وما الى ذلك من الاسباب المعروفه للجميع ..
الى ذلك نلفت عناية الساده المعنيين ودعواتنا أن لاتستمر هذه الحاله وان يسارع الجميع متعاونين في اذلال العقبات والخروج الى بر الانفراج  قبل أن تستفحل الامور ..

عنكاوا

276
العزيز الكاتب والمبدع رابي زاهر دودا المحترم
شلامي وايقاري
 ليتنا نلتقي حقيقي في تقاطع المرور ، أو أي مكان اخر صديقي ..
 لعل الف باء الاخلاق ان تمتثل السيارات للاشارات الضوئيه ، كما ان من بديهيات الذوق العام عدم رمي النفايات في الشوارع ، وتحاشي قذف المياه الاسنه والراكده من الشارع على الماره وارصفتهم  ..
ترى هل يعرف هذه البديهيات من يجلس في السيارات الفارهه المعتّمه التي لاتحمل لوحات تسجيل ؟..
عندما يكون الفساد سيد الامور لدى الحكومه الفاشله لابد للكاتب والفنان أن يلاحق هذه الحكومه المضره للوطن والشعب ويكشف عورتها أمام الجميع ..
لاخير في قلم لم يسل حبرا لجرح الوطن ..
احيي فيك الخيال الجميل في تصوير واقع مرير بكلمات قليله وفي روحها وجوفها معان غزيره ..
تحية حب وتقدير لروحك المبدعه  رابي ، ومن خلالك لأختي وصديقتي الدكتوره شذى توما مرقس القلم الذي لايكل ولا يمل في تعريفنا بأدب المبدعين ، وأنا أحد المعجبين بعطائها ودقتها وصبرها في التواصل  والابداع ..
مرة اخرى محبتي واعجابي بكما ، ادعو لكما ولعوائلكما الكريمتين طول العمر والصحه والعافيه .. دمتم ودامت نتاجاتكم ..

لطيف نعمان سياوش
    4/9/2016

277
 
أختي الفاضله الدكتوره شذى توما مرقس
كل التحايا لك
احيي جهدك الرائع والمتميز في تناول هذا الملف الشائك والمتعب والذي تطلب صبرا طويلا ، وتمكنت بجداره ان تبلين فيه ايما بلاء..
وقد كنت اتابع دقة عملك في كل نتاج فني وأدبي انجزته خلال مسيرتي الفنيه والادبيه حيث  تواصلت جهودك الحثيثه منذ شهور طويلة على انجاز هذا البحث  .. ولعل ملف اليوم الذي تناولتيه يختلف عن الملفات السابقه التي نالت من اهتمامك ايضا الكثير .. وكما هو واضح انك تعديت الكتابه عن كتّاب القصه والقصه القصيره جدا ، فتناولت افاق اوسع وارحب بكثير ، وانا المدرك جيدا كم استغرق ذلك من الوقت الطويل والجهد الكبير والصبر الطويل ..
تحية حب وتقدير وأحترام لقلمك الرشيق الذي وثق نتاجات أدبيه وفنيه ربما كانت مهدده بالنسيان بحكم الضروف العصيبه التي عصفت وتعصف بنا داخل العراق .. وعليّ الاقرار وانا اعقب على جهدك الرائع ان الكثير من الوثائق المتعلقه بالنشاط الادبي والفني لم اتمكن العثور عليها ولعل احد اهم الاسباب التي تقف خلف ذلك هي السياسيه والملاحقات الامنيه السخيفه في حقبة حكم البعث ..
وهذا الذي نطلع عليه اليوم يعد جزءا ربما يسيرا بالقياس لما حالفني به الحظ ان اقدمه للقارىء والمتلقي ، وحتى ذاكرتنا باتت في بعض الاحيان لاتخدمنا في تسليط الضوء على بانوراما ماقدمته طيلة فترة حياتي الفنيه والادبيه ..
 
أدعو لك دوام النجاح والتواصل والعطاء ، وان يمد بعمرك وترفلين بالصحه والعافيه ..
 شكرا ونتواصل خاثي ..
---------------------------------------------------------------------

صديقي الرائع الاستاذ كمال يلدو
تحياتي لك وللاهل الكرام
وهنيئا لنا بك كاتبا واعلاميا مثابرا ومبدعا .. وهنيئا لك بذاكرتك الخارقه التي تلاحق كل صغيره وكبيره وبالاسماء والارقام والتواريخ .. يبدو ان العمر لم يفعل فعله بذاكرتك كما فعل بنا .. ليت الايام تعود ونعمل معا ثانية ..
ادعو لك بالعمر المديد والصحه والعافيه صديقي العزيز ..

لطيف نعمان سياوش

278
رابي دكتور روبن المحترم
شلامي وايقاري

بريخا .. اعلن سروري الكبير لتسنمك هذا المنصب ..  وقدر تعلق الامر بي كمسرحي اعلن استعدادي التام التعاون معكم في مجال النشاط المسرحي .. داعيا لكم ولجميع اخوتي موظفي وموظفات المديريه العامه للثقافه والفنون السريانيه دوام التقدم والتواصل من اجل تحقيق اهدافكم في خدمة الثقافه والفنون السريانيه ..
ادامكم الله لما فيه الخير لأبناء امتنا ..

لطيف نعمان سياوش

279
الاخت الفاضله الدكتوره شذى توما مرقس
تحياتي واحترامي
واضح جدا ان جهدك في مجال البحث و(التنقيب) عن ابناء شعبنا ممن ساهموا  بالقصه القصيره ، والقصيره جدا ، والغور في نتاجاتهم الادبيه قد أخذ منحى آخر ، وأقل مايقال عنه بأنه بدا أكثر ثراءا وعمقا ..اضافة الى كونه اكثر شائكا ، وتشعبا .. الامر الذي يتطلب جهود مضاعفه وتواصل ومتابعه حثيثه والبحث الدقيق ، والوقت الكثير ..وتزداد صعوبة هذا البحث عندما يفتقر الكاتب الذي تنوين تناوله لأرشيف يعول عليه في الشبكه العنكبوتيه ، أو عندما يغيب عن مسعاك ممن يجب تعاونه معك بهذا الصدد..
بالوقت الذي ابارك واحيي جهدك الرائع وصبرك الطويل في مهمتك الشاقه هذه التي هي اقرب الى المغامره والمجازفه الادبيه ، أنتظر بلهفه وشوق ما تسعفينا به من ثمار تواصلك الدؤوب ، وانا واثق بانني على موعد مع اشياء جميله وجديده في قادم الايام من خلال ما أطلعت عليه في الحلقات السابقه التي رفدتينا بها ..
ادعو لك كل النجاح ودوام الابداع ، والصحه والعافيه وطول العمر اختي الفاضله ..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

280

من أجل مريم ويوسف يجب أن تتحمل ..

من أجلهما يجب أن تكون قويا لطالما تسببت في مجيئهما الى هذا العالم المتشابك ..

281
رابي شوكت توسا المحترم
تحيه تقدير لروحك القوميه والوطنيه الحلوه ولأصالة مواقفك

سأختصر القول ما أستطعت :-
لقد أزفت الساعه لأن نقوم مقام السياسين والحزبين والبرلمانين ، ونقوم بمهامهم بدلا عنهم لطالما خذلونا ، وفشلوا في اداء رسالتهم تجاه شعبهم ، ولطالما حقوقنا معرضه للهدر والسلب والانتهاك بأستمرار داخل الوطن .. بعيدا عن مساومات السياسين  وحرصهم العالي على منافعهم الشخصيه ، وعدم ازعاجهم الاحزاب الكبيره الحاكمه ..
اذن يقع على عاتق كل مثقف وكاتب وفنان أن يواجه هذا الحيف بقلمه ، وشجاعته ، ومواقفه المبدئيه .. بلوحة الفنان التشكيلي  والكاريكاتيري ، برقص المبدعين ،  وعروض المسرحين ..
بالتظاهر والاحتجاج بالطرق السلميه الحضاريه ، وبالمنطق الصحيح ، والكلمه المعبره ، وأردد دائما مقولة المسرحي العالمي (جان كوكتو) : - على الفنان عندما يشعر بدفىء وسادته أن يركلها بعيدا ..
لقد قالها ناظم حكمت ملىء فمه وهو يتسائل (اذا لم احترق أنا ، واذا لم تحترق أنت فمن الذي سينير العالم؟)..
ولينام سياسيونا قريري العيون لطالما نحن ساهرون بدلا عنهم ..



لطيف نعمان سياوش

282
الاستاذ فارس ساكو المحترم
تحيه وتقدير

اطلعت على كل المنشورات العائده لحضرتكم ، ومانشر من قبل ادارة مدرسة مار قرداغ .اقولها بأختصار شديد لم يؤلمني الا حال الطفلين مريم ويوسف ، وأتسائل بمراره ماذنبهما ؟..
ربما لو لم تكن منشغلا وام يوسف بالوظيفه بهذا القدر لكانت امور الطفلين اهون بكثير ..
تحياتي لكم ولأدارة مدرسة مار قرداغ . أدعو للجميع الموفقيه والنجاح ، والله يرعى مريم ويوسف  والجميع ..

283

السيدJivara Jamil المحترم
لاحظ اخي لحد الان لم يتجرأ أحد من السياسين ، أو البرلمانين ، أو الحزبين من ابناء شعبنا بالرد على مانشر ، على الاقل لتوضيح موقفهم مما ورد .. وانا من هنا اقول واتحدى لو أن أي منهم يكلف نفسه بالرد  وهم بذلك يثبتون حالة البيروقراطيه في التعامل معنا ، أو ربما لاجواب لهم البته ، ولا كلام لهم ليقولوه ..
وعلى مايبدو لو أن المدير العام الحالي الدكتور أمجد حويزي أحيل على التقاعد سيأتون بمدير عام آخر كردي للمديريه العامه للثقافه والفنون السريانيه دون أن يرف جفن لسياسينا  الكرام ..
شكرا اخي Jivara Jamil  لمرورك ..

لطيف نعمان سياوش

284
السيد عدنان آدم شلامي وايقاري
1) اليك السطر الاخير الذي كتبته انت :- (ولهذا نقول الحذر من الذين يعملون بقرب الپارتي ان يقتنعوا بظم اقليم كوردستان لسهل نينوئ ،،)..
أعتقد تقصد بكلامك :- أن يقتنعوا بظم سهل نينوى لأقليم كوردستان ..
2) كما تعلم حضرتك لقد عملت انا في تحرير صحيفة (بهرا) وأعلام زوعا عدة سنوات ، وتعرفت على كل من كان هناك ،ولازالت تربطني بهم علاقة احترام ،  لكني لم أسمع أو أتعرف يوما على شخصيه بأسم (عدنان ادم) .. على العموم  شخصيا احترم خياراتك  وأنت حر ، وقرأت مداخلات كثيره لك في موقع عنكاوا ولي اطلاع واضح في مسألة الكتابة بالاسم الصريح من عدمه ..
شكرا لمرورك وتقبل تقديري ..

لطيف نعمان سياوش

285
عزيزي نيسان سمو الهوزي
شلامي
لاأتمنى ان يصبح موضوعي ساحه للتنابز والتناحر فيما بيننا ، ولا أحبذ أن يتنصل أي منا عن مسؤوليته تجاه كل حيف يطال ابناء شعبنا ..
كلنا نتحمل المسؤوليه :- مثقفين - كتاب - فنانين - سياسين - برلمانين - احزاب ..
الاحظ هنا بدأ كل طرف يدفع الكره في ملعب الجانب الاخر ، فأنت دفعتها في ملعب رابي يونادم ، والسيد عدنان آدم يدفعها في ملعب المجلس الشعبي ، وربما بعد قليل اقرأ ثالث يدفعها في ملعب آخر .. وبالمحصله الجميع يتنصل من المسؤوليه ، وكل يتشدق بأعذاره الغريبه العجيبه ، ويأخذ من تلك الاعذار سببا للتهرب من  المسؤوليه .. والنتيجه أصر على ماذكرته بأنها أحزاب ورقيه بأمتياز دون أن أستثني أي منها ..
وهنا أؤكد للمره الالف لطالما خذلونا سياسيينا في تحمل مسؤولياتهم تجاه كل قضيه تخص ابناء شعبنا ، أرى لزاما علينا نحن المثقفين والفنانين  أداء دورهم نيابة عنهم لأنهم أثبتوا فشلهم الذريع في أداء مهامهم .. نحن نفعل ذلك  بأقلامنا ، وقصائدنا ، ولوحاتنا ، ومسرحياتنا ، واحتجاجاتنا بالطرق السلميه الحضاريه ، وبالنقاش الهادىء البناء دون ضجيج وتبجح ، ولا منّه ..
تحياتي لكم ..

لطيف نعمان سياوش 

286
شلاما سيد آدم 1966
1) ليتك كنت أكثر تأن ، وأكثر دقه في ردك عزيزي، حيث وردت عدة أخطاء لغويه ، وغيرها في التعبير وصياغة ماتفضلت به .. وحبذا لو كنت تناقشني في صلب الموضوع الذي نحن بصدده ..
2) بالوقت الذي أحيي كل جهد ساهم في ازالة الحيف الذي وقع على عقار أحدى قرى نالا ، وهدم هيكل الدار المتجاوز ، أتسائل : هل هذا يكفي ؟.. وهل هذا هو كل شيء ؟..
لازالت هناك أراضي ، وبساتين ، وحقول ، لابل قرى بكاملها لأبنا شعبنا  تم الاستحواذ عليها للحد الذي نلمس فيه ان ماتم انجازه لايكاد يشكل شيئا بالقياس  لما هو مغتصب ..
3) ليتك تضع صورتك في التعقيب كما نفعل كلنا ، وقتها سيكون استماعنا لما تتفضل به بعناية افضل ، وترحيب أكبر ..
اخيرا أرجو أن يسع صدرك  لملاحظاتي ..

تحياتي

لطيف نعمان سياوش

287
أخي المحترم شماشه كنعان
تحياتي وتقديري

شكرا لمشاعرك الطيبه والمخلصه ، وشكرا لروحك النقيه ، وشكرا لمرورك الطيب ..
تقبل فائق تقديري  ..

لطيف نعمان سياوش

288

صديقي وعزيزي الكاتب رابي انطوان الصنا المحترم
شلامي وايقاري رابي وسلام الاهل لكم وللعائله الكريمه

شكرا لمرورك العطر في كلا المداخلتين ، وأنا اتفق معك الى حد كبير في كل ماذهبت اليه من نقاط تتنافس في أهميتها وأحقيتها ..
أشد على يديك في المضي قدما للمطالبه بحقوقنا المشروعه التي يجب أن ننتزعها ولا ننتظر من أحد أن يهبها لنا منّة ..
صديقي الطيب لطالما لم يتمكن سياسيينا وبرلمانيينا أن يتخذوا موقفا موحدا في انتزاع استحقاقاتنا بهذا الصدد أرى من الواجب على كل مثقف وكل فنان أن يتضامن في الموقف الثابت والصادق والقلم الشريف  في ملاحقة كل غبن وحيف يقع على أبناء شعبنا ، والكتابه عن ذلك بشجاعة واصرار في كل المحافل ..والا لنكسر اقلامنا ونرميها في سلة المهملات ..
أقول هذا وانا تحظرني المقوله الرائعه للمسرحي العالمي (جان كوكتو) : - (على الفنان عندما يشعر بدفىء وسادته أن يركلها بعيدا) ..
محبتي لكم وتحية تقدير لمشاعركم القوميه الصادقه ..

لطيف نعمان سياوش / عنكاوا
       13/8/2016

289
                                   لماذا مدير عام الثقافه والفنون السريانيه كردي ؟..

لطيف نعمان سياوش

لقد مضى على رحيل الكاتب والاديب الدكتور سعدي المالح المدير العام للثقافه والفنون السريانيه رحمه الله قرابة سنتان ونصف ، ومنذ ذلك الوقت ولحد الساعه يشغل منصبه  الدكتور  أمجد حويزي وهو شخصيه كرديه ..
هل يصح ان يدير هذه الدائره شخصيه  لاتتكلم ، أو تقرأ ، أو تكتب اللغه السريانيه ؟..
هل يقبل الكرد على أنفسهم ان يدير شخصا لايجيد التكلم والقرائه والكتابه بلغتهم المديريه العامه للثقافه والفنون الكرديه ؟..أكيد يرفضوها جملة وتفصيلا ..
طيب  اذا لم يقبلوها على انفسهم لماذا يطبقوها علينا ؟..
أو ليس هذا الكيل بمكيالين ؟..
الى متى تبقى هذه المديريه الحيويه  بدون مدير عام من ابناء شعبنا ؟..
الا يوجد شخصيه مؤهله من ابناء شعبنا ممن يتكلمون ويقرأوون ويكتبون باللغه السريانيه ليدير هذه المديريه ؟..
أوليس هذا مؤشر واضح بتسيس ، أو تحزيب (*) الثقافه والفن ؟ ..
جميع المسؤولين والاحزاب الحاكمه يدركون جيدا لدينا اعداد لايستهان بها من أبناء شعبنا  من المثقفين والاكاديميين والفنانين المؤهلين ممن يتمكنون وبجدارة تامه ادارة دفة هذه المديريه والاخذ بها نحو بر الابداع والتألق والتواصل ..
اذا كانت الجهات المعنيه العليا مصره على تنصيب شخصيه كرديه في هذا المنصب ، ترى ماهو دور برلمانيينا ، وأحزابنا الذين ملئوا رؤوسنا بأنجازاتهم العظيمه التي لاتعد ولا تحصى ؟..

أم انهم منشغلون بالصراعات والتناحر المستمر فيما بينهم على صفحات الانترنت والمواقع الالكترونيه ؟..
هل يعقل لو تحركت هذه الاحزاب والشخصيات من أجل رفع الحيف عن هذه المديريه  لدى الجهات المعنيه لاتلق اذانا صاغيه ؟..
لا أخفي على القارىء الكريم انا شخصيا التقيت بعدة شخصيات سياسيه مهمه من ابناء شعبنا ، وعدد من برلمانيينا وطرحت هذا الموضوع  عليهم  ، ولكن لم اتلق ردا مقنعا ، انما كانت ردودهم مهلهله ..
اذا كانت هذه الشخصيات جميعها تعجز عن احقاق الحق ترى الا يحق لنا ان نسميها احزاب ورقيه ، وبرلمانيين ورقيين ، وسياسيين ورقيين ؟..
سنتان ونصف يعجزون عن تحقيق هذه المهمه البسيطه ..
اذن كيف نعوّل عليكم تدافعون عن حقوقنا ، وأراضينا وقرانا التي تعرضت وتتعرض للاغتصاب من قبل المتنفذين الاغاوات والشيوخ بين حين وآخر ؟..
اسئلة كثيرة جدا تطرح نفسها بألحاح ..
أتمنى أن ينبرى الساده سياسيونا وبرلمانيونا للرد عليها قبل  قرائنا وكتابنا الاكارم  ..
سنتان ونصف رحل الاديب سعدي المالح وأنا كمثقف أشعر بالحسره ، والغبن ، وعدم الانصاف ، والحيف .. لا أحد يعلم كم تدووم ؟.. ومتى تزول ؟..
هاتوا ماعندكم من اجابات سياسيينا وبرلمانيينا المحترمين ..
هل حاولتم ولم تفلحوا ؟..
أم أخذتم دور المتفرج والساكت ؟..
أنا أرى في كلا الحالتين حري بكم تقديم استقالاتكم وغلق أحزابكم لأننا لسنا بحاجه الى من لايتمكن من الدفاع عنا ..
ان الاصرار على تنصيب شخصيه كرديه لاتجيد اللغه السريانيه مديرا عاما لدائرة الثقافه والفنون السريانيه أشبه مايكون بتنصيب مهندس ، أو مدرس لأدارة شؤون مستشفى الطوارىء (مع الفارق) ، وهو لايفقه بشؤون الطب والصحة شيئا .. ولنا أن نتصور كم سيترتب على ذلك من أخطاء وكم سيرافقه من ارباك واحراج  في سير العمل مهما بلغ المدير من فطنه وخبره وحنكه ..

(*) تحزيب : مأخوذه من الحزب ، أي جعلها حزبيه ..

عنكاوا 12/8/2016

290
                                                 
أحنّ الى بيتي ومحلتي وجيراني

لطيف نعمان سياوش

مشهد مسرحي - لمناسبة مرور سنتين على اغتصاب قرانا ومدننا من قبل عصابة الدواعش الاجراميه                   


(المسرح خال تماما من كل شيء سوى الستائر السوداء - ثلاث ممثلين يرتدون بدلات واحذية بيضاء)
((صوت ضربات ايقاع قويه يقطعها الممثل الاول))


الاول  : سنتان مرت ونحن في الخيام ، والكرفانات مشتتين ممزقين ..
الثاني: سنتان مرت ونحن بعيدين عن البيت ، والقريه ، والوظيفه ..
الثالث: سنتان مرت ودخلنا الثالثه ، ولا أحد يعلم الى متى ؟.. وما هي النتيجه ؟..
الثاني: سنتان من العذاب والتشرد .
الاول  : من الحر والبرد ..
الثالث: من الحرمان والشقاء ..
الاول  : سنتان ، ودخلنا الثالثه ولا بصيص من الامل ..
الثالث: سنتان أحنّ الى سهل نينوى وبراريها ..
الثاني: (مكملا) الى كنائسها ، وطيبة اهاليها ..
الثالث: برغم الظلم ، برغم العذابات نتطلع الى غد أفضل ..
الاول  : نعمل ، نكابد ، نصارع ، نناضل ..
الثالث: وتلتقي ذكرى العذابات مع يوم الشهيد الكلدو آشوري..
((ضربات ايقاع قوي - يقطعه الممثل الاول بصوت عال))
الاول  : سنتان نحنّ الى مدارسنا وجامعاتنا ..
الثاني: والى صوت نواقيس كنائسنا ..
الثالث: أحنّ الى غرفة نومي ، ومطبخ بيتي ، وأشجار حديقتي ..
الثاني: ولفرط العذابات هجر الالاف الوطن ، وغرق المئات في البحار ..
الاول  : قبل أكثر من سنتين أخرجونا من بيوتنا ، وسرقوا مالنا ..
الثالث: قبل عشرات السنين قتلوا شعبنا ، وانتهكوا قرانا وأراضينا ..
الثاني: سنتان أحنّ الى قبر أمي وأبي - أشعل الشموع ، وأصلي من أجلهما ..
((ضربات ايقاع قويه - يقطعها الاول والثاني والثالث))
الجميع: سنتان وأطفالنا يحنّون الى أصدقائهم ، وجيرانهم ، ومحلتهم ..
الجميع: سنتان ولا أحد يعلم كم ستدوم وتطول ؟.. ومتى تزول ؟..
الجميع: قبل عشرات السنين قتلوا شعبنا ، وانتهكوا قرانا ، وأغتصبوا حقولنا ..
الجميع: حان الاوان أن نسعى ونكافح من أجل الارض والعرض .. من أجل الحق والسلام ..من أجل الاطفال والمستقبل ..
الجميع: أرضنا تستحق أن نفديها بأرواحنا ودمائنا ، ونسقيها عرقنا ودمنا ..أرضي هي قبلتي .. أرضي هي قبلتي .. أرضي هي قبلتي ..
(يخفت الصوت - الجميع يغادر المسرح وهم يرددون العباره الاخيره)


- ظلام -

عنكاوا10/8/2016

291
                                   حذار من أن يتحول موقع عنكاوا الى ديني أو مذهبي
لطيف نعمان سياوش

كل التحايا لكم جميعا احبتي القراء والكتاب  وادارة موقع عنكاوا دوت كوم
أنا أرى أن موقع عنكاوا دوت كوم يكاد أن  يتحول يوما بعد اخر الى ديني بحيث ازدادت وتكاثرت المقالات والسجالات والمناظرات الدينيه لاسيما للاخوه رجال الدين ولا أريد التطرق الى الشخصنه وتحديد الاسماء والشخصيات  فهي كثيره وشائكه ومعروفه ..
 ليس هذا فحسب ، انما الملاحظ انها تأخذ (أي المقالات) موقع الصداره والاولويه في صفحات الموقع لاسيما للساده المطارنه والقساوسه ..
فكلما كتب مطران أو قسيس مقالة تتصدر الموقع وتوضع في قمة هرم المقالات حتى لو كانت المقاله احيانا مهلهله ، المهم كتبت بقلم مطران أو قسيس !!
والاغرب من ذلك كله عندما نلاحظ أن العديد من المقالات التي وضعت اسفل مقال المطران أو القسيس هي أكثر رصانه وأهميه واكثر حلاوه .. هل يعقل ان يوضع مقال رصين تحت مقال مهلهل لمجرد كتب بقلم رجل دين ؟..ولكي أكون علميا في التحديد انا لا أعمم ولا اتهم جميع مقالات رجال الدين بأنها مهلهله ولا اسمح لأحد بأن يتهمني بذلك .. ولكن قد تكون بعضها كذلك ..
لابد من وضع تسلسل المقالات حسب الاهميه ونوع الموضوع واسلوب الكتابه قبل أن ننظر الى اهمية الكاتب وشخصه او شهرته .. فهناك العديد من المشاهير احيانا  يتورطوا بكتابة مقالات هزيله لاترتقي للنشر اصلا .. كما هناك اسماء واقلام مغموره لكنها تبدع في الكتابه والنشر ..
والشيء بالشيء يذكر  أجد نفسي مضطرا لذكر الشاهد التالي :- الشاعر أدونيس أسمه الحقيقي (علي أحمد سعيد) وأطلق على نفسه الاسم المستعار لأنه أرسل ولأكثر من مره مقالات لأحدى الصحف بالاسم الصريح لم تنشرها الى ان كتب بالاسم المستعار (أدونيس) فنشرت على الفور ، وأرسل اخرى ونشرت وثالثه ونشرت ..ظل يكتب تحت هذا الاسم الذي لازال يلازمه لحد الساعه كما لو كان اسمه الحقيقي ..
 عوده لموضوعنا خوفي من أن يتحول هذا الموقع في قادم الايام والسنين شيئا فشيئا الى موقع ديني وربما متشدد ومتخصص بشؤون الدين  بدلا من ان يعالج ويتناول مشاكل وثقافة ابناء شعبنا والعراق وكوردستان والعالم في خضم الحاله السياسيه المتشابكه والمعقده والمليئه بالصراعات  ، وفي عصر العولمه ..
وعلينا أن نتذكر دائما أن كل الويلات التي يعاني منها العراق والعالم تقف ورائها الصراعات الدينيه السخيفه والاحزاب الدينيه والمذهبيه ..
الا يكفينا ليل نهار مناحرات الاحزاب الكلدو اشوريه السريانيه فيما بينهم وقذفهم بعضهم البعض بالعبارات والمقالات التي تتطور احيانا الى جارحه ومخجله ؟..
الا يكفينا الصراع العقيم من اجل ايجاد تسميه موحده لأبناء شعبنا ؟ ..
الا يكفي ماتعرض ويتعرض له ابناء شعبنا على ايدي الدواعش ؟..
الايكفي هذا الكم الهائل من الاحزاب والفضائيات والمواقع الالكترونيه الدينيه ؟..
يبدو ان هذه الصراعات ممكن ان تتحول الى صراعات مذهبيه كنسيه نحن في غنى عنها .. هل نحن بحاجه الى مزيد من الصراعات والمناحرات الاضافيه ؟..
أنا أرى لو أستمر الموقع بهذا النهج سينطفىء وهجه وبريقه ، وتتدنى شعبيته التي أكتسبها خلال مسيرته الشاقه لسنوات طويله ، وهذا مانخشاه..
حرصا مني على هذا الارث الجميل (موقع عنكاوا) ومن اجل الحفاظ عليه  وعدم هدره  لاسيما انه بات موقعا الكترونيا عالميا  أدعو اخواني الاعزاء المثقفين فيه  اما رفض كل المقالات الدينيه وكل مايتعلق بها ، أو استحداث زاويه جديده للشؤون والشجون الدينيه على أن لاتكون في واجهة الصفحه بل تكون على غرار زاوية (نتجات بالسريانيه) أو (شكر وتهاني) مثلا .. متمنيا من احبتي القراء أن لاتفسر دعوتي هذه بأني لا أحب الدين ورجاله .. فأن دعوتي لاصلة بها بهذا الشيء البته ..
مرة اخرى كل التحايا لكم احبتي ليتكم تبتعدوا عن هذه الصراعات العقيمه وهذه السفسطه في النقاشات ، لأننا نريد من الدين أن يوحدنا ولا يفرقنا ..
محبتي لكم جميعا متمنيا من موقع عنكاوا ان يتقبل ملاحظاتي بصدر رحب وروح رياضيه وهذا عهدي بهم دائما ..

لطيف نعمان سياوش
    3/8/2016

292

صديقي نمرود قاشا

قبل ان تندمل جراحكم الغزيرة على باغديدي وسهل نينوى نتيجة الغزوه البربريه ، اصابكم جرحا فاق الجرح القديم !! وهكذا تتوالى الاوجاع على احبتنا الذين هجروا بيوتهم والذين هجروا اوطانهم واستسلموا الى وجع اخر لا يقل مرارة من الاضطهاد والترحيل القسري وهو جرح التغرب اللعين ..
اني مدرك الحمل الثقيل الذي على كاهلكم  وقد يفوق قدرتكم على تحمله لفرط هوله ..
أي زمان سخيف هذا يدفن فيه الاباء ابنائهم ؟!!
أن رحيل الابن وبعمر الورد يعد كارثة كبرى يصعب تخيلها ، خصوصا عندما ندرك بأن الراحل غادرنا وفي قلبه حسرة العوده الى بيته في باغديدي التي لم تتحقق مما اضطره مرغما بأن يهجر الوطن ويكفر بكل من تسبب له ولأهله هذا الشقاء.. غادرنا وترك لنا  احلامه بالعوده لمعانقة ذكريات طفولته في حضن بيته وبين اهله واصدقائه في باغديدي ..رحل ولكن احلامه لم ترحل ، صورته تتراقص امام اعين ذويه واصدقائه ومحبيه ..
اشارككم الوجع والالم ، وادعو لكم وللعائله الكريمه الصبر والسلوان ، وللفقيد واسع جناته ، وعساها اخر الاحزان ياصديقي ..

لطيف نعمان سياوش
عنكاوا 1/8/2016

293
                                      الغاء التجاوز على عقار نالا

لطيف نعمان سياوش

بالوقت الذي نشعر فيه بسعادة عارمه في عودة الحق لنصابه في هدم الهيكل غير الشرعي الذي تم تشييده غدرا وتجاوزا من قبل أحد المتنفذين على عقار احد ابناء شعبنا في قرى نالا (نهله) يوم 26/7/2016 بأيعاز من الاخ الرئيس مسعود البارزاني ، نثمن هذا الجهد المبارك ، ونثمن كذلك جهود أبناء شعبنا الذين تمكنوا وبجداره وشجاعة نادره من ايصال اصواتهم الى برلمان كوردستان ، ومنظمة الامم المتحده ، برغم المعوقات والظروف الصعبه ، سواء بمسيرات سلميه ، وبطريقه حضاريه ، أو بتقديم مذكرات احتجاج ، وتفعيل تلك المذكرات من قبل جالياتنا في المهاجر لدى الشخصيات والجهات السياسيه المختلفه  في العالم  ، والمنظمات الانسانيه العالميه ..
ولكن برغم كل هذا وذاك اتسائل مايلي :-
1) هل التجاوز الذي حصل في نالا واعيد الحق لصاحبه هو الوحيد من نوعه ؟..ألا توجد تجاوزات اخرى على املاك وعقارات وبساتين ابناء شعبنا في كوردستان العراق في هذه المنطقه نفسها ، أو مناطق أخرى من اقليم كوردستان ؟..
2) من يضمن عدم تكرار مثل هكذا تجاوزات  في قادم الايام والسنين ؟..
3) ماهي السبل الواجب اتباعها لعدم تكرار هكذا اعتداءات وتجاوزات  في المستقبل ؟..
4) أنا أرى مايلي :- يجب تقديم الرجل المتجاوز على هذه الارض أو غيرها للعداله ومحاسبته مهما كان منصبه أو مكانته سواءا كان آغا ، أو شيخ عشيره ، أو سياسي ، أو حزبي ، لأنه أشغل الحكومه منذ فتره بدون مبرر ، وشوّش الناس ، وخلق البلبله في صفوفهم وعلى مايبدو يريد ان يدق اسفين الحقد والكراهيه والفرقه  بين الاخوان الكلدواشوريين والكورد ..
5) ليت المعنيين وخصوصا السيد رئيس الاقليم الاخ مسعود البارزاني يلتفتوا الى بقية التجاوزات في جميع المناطق ويعيدوا الحق لأصحابه ..
لقد عشنا مع اخوتنا الكورد منذ مئات السنين بمحبة واخاء وتفاعلنا معهم كجيران طيبين ، لانقبل لأحد مهما كان نفوذه أن يأتي ويفرّق بيننا ، كما لانسمح لأحد أن يتجاوز على حقوقنا وأملاكنا مهما علا شأنه  ..
فعليه أنا أؤكد على محاسبة هكذا نماذج ليكونوا عبرة للاخرين بعدم تجاوز حدودهم والاعتداء على الاخرين ..
اتمنى اتمنى ان لاتتكرر التجاوزات من قبل أحد على أي انسان لنعيش معا بمحبة واخاء وسلام فيما بيننا بغض النظر عن الدين والقوميه ..عاشت الاخوه الكلدو اشوريه الكورديه .. عاشت الاخوه المسيحيه المسلمه ..
تحية حب وتقدير لكل انسان يعمل بصدق واخلاص من أجل بلده ..

 عنكاوا   
27/7/2016

294
عزيزي أستاذ فادي كمال
تحياتي لكم
لاتندهش لو رأيت أكثر مما مر بك في شوارع بغداد .. فهذه الحكومه وبشهادة دول عديده واعتراف شعبها العراقي فاشله بأمتياز ، وبرلمانها يعد أسوأ برلمان في العالم ..
عليه كلنا نتوقع وكما هو واقع الحال أن نرى ونعيش العجب العجيب في هذه الدوله .. ولعل اطلاق سراح مجرمين عتاة  من سجون بغداد والمحافظات أكثر ذي مره ضمن صفقة مساومه مع دولهم يعد حاله غاية في السخف .. أما خيانة القياديين في الحكومه وعمالتهم للغريب فحدث ولاحرج ..
لقد دمروا الوطن ، ودمروا الشعب ، وأقتصاده ، وزراعته ، وصناعته ، وثقافته ، وآثاره ، وفنونه ، لكنهم حرصوا أن يلبسوا النساء الجلباب والبرقع والحجاب .. منعوا الرقص والخمر واستباحوا الدماء والابرياء والاطفال والنساء ..
لقد صدق القول من وصفها بأنها أفشل حكومه في العالم ، تحت رعاية أفشل برلمان ، وأكثر الحكام خيانة  ..
لانستغرب أبدا مما حدث ويحدث في العراق لطالما الاحزاب الدينيه الغبيه تصول وتجول في الساحه السياسيه ، وتعبث بمقدرات الشعب والوطن ، وتبول على عقول السذج من الناس  ليصوتوا مرة أخرى للقرده المختبئين خلف الاحزاب الدينيه ، وهم أكثر الكفار الحادا ..
 ماذا ننتظر أكثر من ذلك ياعزيزي ؟..
تقبل خالص تقديري عزيزي ..

لطيف نعمان سياوش
عنكاوا 15/7/2016

295
الاخت الفاضله الدكتوره شذى توما مرقس
كل التحايا لك
ان ماكتبته عشته في حياتي العمليه في مجال التعامل مع مسرح الدمى ، كما أن ماعايشته من وقائع  للطفوله خلال بانوراما ذكرياتي في سنوات متعاقبة لازال عالقا في ذهني سواء بالفعل ام بالكلمه ام بالمشهد ..
وقتها لم اكن ادرك او افكر ان ما اشاهده او امارسه من طقوس وعادات متوارثه هو فعل ودلالات وايماءات ومشاهد تمثيليه حقيقيه ، كانت بذور لولادة مسرح حقيقي في قادم الايام ، ولعل تعمقي في مجال المسرح والتمثيل ودراستي المسرح وتاريخه اجبرني ان اعيد الى ذاكرتي ما عايشته ، ووجدت من المناسب جدا ربط الماضي بالحاظر واستنباط اشياء جميله ربما لم تكن تخطر ببال الكثير منا .. وعلى هذا الاساس كانت الاسطر والصفحات التي اطلعت عليها ..
أنا أعد ذلك أمانه بأعناق المثقفين  لكي يقوموا بتوثيقها وأرشفتها  قبل ان يهددها النسيان ، ويهملها التاريخ ..
اشكر لك كلماتك المنمقه ومروك الرائع اختي العزيزه
مرة اخرى تقبلي فائق تقديري ..

لطيف نعمان سياوش
عنكاوا12/7/2016

296
اختي الفاضله الدكتوره شذى توما مرقس
حلاوة القارىء الجيد تزداد عندما يفكك الطلاسم بين السطور ، ويكتشف الجديد والجميل عندما يغور اسبار الكتابه ، فهو بذلك يضيف جمالا الى ماكتب ويثري الموضوع الذي ممكن ان يتطور ويتحول في كثير من الاحايين الى مشروع ادبي اكثر  عمقا واكبر حجما مما كان عليه ..
ان القيمه الادبيه للكتابه تكثر عندما  يتم التعرض لها والتعقيب عليها ونقدها ومناقشتها ..
شكرا لك اختي العزيزه ولمداخلتك الثريه ..
تقبلي فائق احترامي ..

اخوك/ لطيف نعمان سياوش

297
هل يوجد في العراق مسرح للدمى؟.. أو صومكا ، وكالو سولاقا، وئه ى ياران بدايات للحركه المسرحيه
                               


لطيف نعمان سياوش

مدخل
على الصعيد الشخصي ما كنت أخطط يوما أن أتعمق بمسرح الدمى بهذا القدر برغم انحيازي الكبير لمسرح الطفل لولا التهميش ، والابعاد القسري عن عالمي المفضل الذي عشقته وهو مسرح الكبار ..ذلك لأن المفروض وقتها أن تتاح لي فرصة العمل في الفرقه القوميه للتمثيل في بغداد .. لكن بما اني اصريت ان لا أدنوا من حزب السلطه ، ولا أتنازل عن مبادئي فقد تم نفيي الى المؤسسه العامه للآثار والتراث / متحف الطفل - مسرح الدمى قبل أن انقل خدماتي الى مديرية مسارح أربيل ..
عملت في مسرح الدمى قرابة اربع سنوات ، وأنا الهث في اروقة مكتبة المؤسسه العامه للآثار والتراث (وهي أغنى مكتبه في العراق دون منافس) ، الهث وراء كل مصدر معني بمسرح الدمى.
في تلك الحقبه كان طلبة معهد الفنون الجميله / قسم الفنون المسرحيه في كل عام يأتون الى هذا المسرح ، وكنت أشرح لهم طرق التعامل مع الدمى، والمسرح ، والممثلين ، واللاعبين ، والكتابه لمسرح الدمى ، والاخراج ....الخ ..
كنت أعرض لهم واحدة من مسرحياتي للدمى (تأليفا واخراجا) ، ثم نناقشها معا كتطبيق عملي ..
مسرح الدمى عندنا لم يجد له مكانه جيده لدى المعنيين في وزارة الثقافه والتربيه والتعليم كما هو معمول به في الدول المتحضره ..
ففي روسيا الاتحاديه ومنذ أزمنة بعيده توجد مسارح للدمى جيده في جميع دور الحضانه .. كذا الحال في جميع الدول المتحضرة ..
أن ما كان موجود منه لدينا سواء في أروقة الاذاعة والتلفزيون ماقام به كل من (أنور الحيران ، وطارق الربيعي) في الستينات والسبعينات  من القرن الماضي ، أو ماشاهدته ضمن جولاتي في بعض دور الحضانه لايتعدى عن كونه نشاطا متواضعا تقوم به بعض المعلمات ممن لم يتخصصن في مجال المسرح .. وبأمكاني القول أن ماكان موجود في متحف الطفل / مسرح الدمى في اواسط الثمانينات في بغداد كان أفضل فن لمسرح الدمى في بغداد والعراق بشكل عام ، سواء من ناحية النص والمعالجه ، أو طريقة التعامل مع جمهور الاطفال ، أو الاخراج والتمثيل وتحريك الدمى ... الخ ..
في احدى جولاتي الى دار ثقافة الاطفال في بغداد عام 1984 التي كان يترأسها الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد التقيت بالموظفه المختصه وسألتها عن امكانية وجود مسرح للاطفال ومسرح للدمى في هذه الدار ، كم كانت دهشتي كبيره عندما اجابتني بأن دار ثقافة الاطفال لاعلاقة لها بمسرح الدمى !!
أن المصادر عن مسرح الدمى هي شحيحه جدا سواء في المكتبات ، أو في الشبكه العنكبوتيه ، وأن ماكتبته اليوم استقيته من تجربتي الشخصيه بهذا المجال (في الكتابه ، والاخراج ، وتدريب اللاعبين ، والتمثيل ..الخ ) ، أضافة لما تسعفني به ذاكرتي من بقايا معلومات في دراسة المسرح دون أن أستعين بالرجوع الى المصادر الاخرى التي لا اعوّل عليها اساسا ، ولابد من القول أن ماساعدني في ذلك هو معرفتي وتكلمي باللغات السريانيه والكورديه والعربيه والتركمانيه ..

مسرح الدمى والبدايات
تختلف التسميه في البلاد العربيه لمسرح الدمى.. ففي مصر يسمى (مسرح العرائس) ، وفي تركيا وبلاد الشام والعراق كان يسمى (القره كوز) أو (القره قوز) ، وهي كلمه تركيه مركبه من مقطعين (قره) و (قوز) .. (قره) تعني أسود و (قوز) تعني العين ..أي العين السوداء ، وهي اشاره ال السوداويه للحياة لكن تعالج مواضيعها بأسلوب كوميدي ساخر .. وفي الغالب يرتدي (القره قوز) الطرطور والجلباب الاحمر ..
لكن الطريف في الموضوع في قادم الايام صارت كلمة (قره قوز) عندنا تستخدم كثيرا في أروقة السياسه ويتم تداولها في نعت الخصوم والحط من مستوياتهم .. فلو قالوا مثلا أن فلان (قره قوز) فيقصدون به انه مهرج أو مضحكه للاخرين .. وكما نتفق جميعنا أن المهرج له مكانه مرموقه في بلاد الغرب لكن عندنا المهرج يحطون من شأنه ..وينظرون اليه كمسخره!!
يعد مسرح الدمى أحد بدايات المسرح العربي ، اضافة الى القصخون أو الحاكواتي ، وخيال الضل أو خيال المآته ..
اضافة الى طقوس وعادات وحركات فلكلوريه ودينيه واجتماعيه توارثناها منذ مئات السنين مثل قداديس الكنيسه  خصوصا في الجمعه الحزينه  وطقوس العاشوراء ، أو مانشاهده لحد اليوم لدى ابناء شعبنا الكلدو اشوري من عادات وطقوس تسبق الصوم (صومكا) ، تقوم فيها فرق من الشباب تجوب البيوت ، وهم يؤدون طقسا جميلا في التمثيل ، ويضعون الاقنعه على وجوههم . يرددون كلمات توارثوها من اجدادهم منذ مئات السنين ..
عشت طفولتي في كركوك / منطفة عرفه التي كان يقطنها غالبيه من الاثوريين والارمن في الخمسينات والستينات ، وكانوا حريصين على الحفاظ على هذه الموروثات الثقافيه والفلكلوريه الجميله وشاركت في التمثيل بها مع اصدقائي ولازلت احفظ حواراتها عن ظهر قلب ..

أما  عيد الصعود (كالو سولاقا) تقوم فيه فرق من البنات  ترتدي ثياب العرائس  وقد جمّلت وجووههن بالمساحيق ، وهن يرددن اغنية حلوه عن كالو سولاقا بلحن جميل وكلمات منمقه ..
ومن الاعياد القوميه المهمه جدا لأبناء شعبنا عيد (نوسرديل) ، وهي كلمه سريانيه تعني الله يزخ الماء ، وهو طقس أحتفالي بأمتياز منذ آلاف السنين له صله بالمعارك ، والنصر ، والبطولات ، يشارك فيه الملك نفسه لبعث الهمم في صفوف المقاتلين ، وعند التجمع في ساحة الاحتفال تنهال عليهم الزهور وسط زغاريد النسوه ..وعيد نوسرديل يحتفلون به الآن بتبادل رش المياه لبعضهم البعض في جو بهيج يسوده الفرح والضحك ..
كذا الحال في عيد أكيتو (رأس السنه البابليه الاشوريه)الذي يصادف مع مطلع كل ربيع والذي كان يستمر الاحتفال به لعدة أشهر ..
كانت هذه البدايات الحقيقيه للحركه التمثيله عندنا ، وأنا اعتبرها اقرب الى مسرح الاطفال منه الى مسرح الكبار ..
 لايفوتني أن اذكر عندما كنا صغارا في كركوك واربيل توارث الاكراد والتركمان طقسا غايه في الجمال والحلاوه . توارثوه منذ مئات السنين من اجدادهم  ويعيدوا الى ممارسته لحد الساعه كلما صادفت سنين الجفاف والقحط .. حيث تخرج فرق تمثيليه  تجوب الازقه والدرابين وهي  تردد الاغنيه التاليه :-
ئه ى ياران ئه ى ياران
ياخوا بنيره باران
بو فه قير وهه زاران
وترجمتها :-
يا أصحابي يا أصحابي
يارب أبعث لنا المطر
للفقراء والمساكين 
وكانت هذه الفرق يقودها رجل اشبه مايكون بالمهرج ، يرتدي في الغالب دشداشه ممزقه . يصخمون وجهه بالفحم الاسود وشعره أشعث ويرقص ، وهو يطرق أبواب البيوت ، ومعه جوقه من الاطفال الذين جاءوا بشكل عفوي ومن غير تخطيط مسبق ، وهم  يرددون مايقوله المهرج ،  وتقوم العوائل برش الماء عليه من السطوح ، في اشارة واضحة مفادها  أن الرب سيستجيب لدعواتهم بسقوط المطر وانفراج الجفاف والقحط ، وستحل البركه والخير عليهم ..
أن مايلفت الانتباه في هذا الطقس حرص العوائل على رش الماء على (بطل التمثيليه) في اجواء الشتاء حيث البرد القارس ، وهذا البطل برغم انه يرتجف من شدة البرد لكنه يشعر بسعادة عارمه ، وتشاركه العوائل الفرحه والسعاده  ربما لأنهم يشعرون انهم يمارسون طقسا مفعما بالايمان ويؤدوون مراسيم ترضي الرب والانسان ..
هذا الطقس  يجمع بين المتعه والايمان وطمأنة النفس بأن الرب سوف لن ينساهم ، وسيبعث لهم الخير ..
أتذكر في التسعينات من القرن الماضي قام بعض الشباب في عنكاوا بممارسة هذا الطقس ، وكانت فرحة الناس لاتوصف ، لاسيما الكبار منهم ، ذلك لأنهم اعادوا الى أذهانهم ذكريات حلوه لطقس كادوا ان ينسووه ، أما الشباب الصغار فقد كانوا منبهرين لأنهم لأول مره يشاهدون طقسا خالهم انه غريب عليهم ، ولم يطلّعوا عليه من قبل ..
لاحظوا في هذا ألأحتفال  يوجد جمهور ، وجوقه ، وماكياج ، وملابس ، وكل مايمت للتمثيل بصله .. ولازال هذا الطقس يمارس عندنا لحد الساعه ..
هذه الطقوس وغيرها الكثير كانت بدايات التمثيل في العراق والوطن العربي ..

طرق تحريك الدمى في المسرح
هناك عدة طرق لتحريك الدمى في مسرح الدمى ، ولكني ساتطرق الى ابرزها وهي كما يلي :-
1) ادخال كف اللاعب في جلباب الدميه ويختفي ذراع اللاعب ويده تماما بارتداء الدميه الثوب الطويل ، وهو النوع الاكثر شيوعا واسهل تداولا .. في الغالب تكون هذه الدمى بسيطه تحتوي على رأس الدميه مع اليدين ، حيث يتمكن اللاعب من توزيع اصابعه داخل فتحات اليدين والفم بسهوله ويحرك ذراعه أو يده حسب ما يتطلبه الفعل ..
2) تحريك الدميه بالعصي .. حيث تثبت الايادي والارجل والراس بعصى رفيعه وطويله ، ويتم تحريكها من قبل اللاعب وهو مختفي في الاسفل ..
3) دمى الخيوط (الماريونيت) :- وهي الاكثر صعوبه في جميع انواع مسرح الدمى ، وتتطلب مهاره عاليه لتحريكها واستنطاق شخصياتها ..
اللاعب يحرك الدميه من الاعلى بعكس ماهو عليه في (1و2) اعلاه ..
النقطه المهمه جدا في جميع انواع مسرح الدمى تطابق الحركه مع الصوت دون تقديم او تاخير ..
اللطيف في الامر أن الطفل المشاهد في هذا المسرح في الغالب يدرك ان تحريك الدميه هي لعبه وهناك من يحركها ، وعلى هذا الاساس يتوق جدا لمعرفة من الذي يحرك الدميه في وقت يعمل فيه العاملين في هذا المسرح اعتبار ذلك احد الاسرار المهمه لكي يحافظوا على ايهام الطفل بأن مايشاهده هنا هو حقيقة واقعه ..
وفي تجربتي الاخيره مع مسرحيتي للدمى التي كتبتها واخرجتها عام 2010  بأسم المديريه العامه للثقافه والفنون السريانيه (ئورخيد ئيلانا) طريق الشجره كسرت هذا التقليد وبادرت بعد أنتهاء العرض المسرحي على اخراج اللاعبين واللاعبات من خلف الكواليس ليطلع عليهم الجمهور،  وكانت تجربه مدهشه جدا حيث شعر الاطفال بفرحة كبيرة ، واستقبلوا ذلك بالتصفيق الحار،  وتقبيل اللاعبين ، والتقاط الصور معهم للذكرى ..

جمهور مسرح الدمى
في الغالب لايتعدى أعمار جمهور الاطفال لمسرح الدمى 10 سنوات وهي احدى اهم نقاط الاختلاف مع بقية انواع مسرح الاطفال ، حيث ان المسرح التعليمي والمدرسي ممكن ان يكون المشاهد من الفئه العمريه التي تصل الى 18 سنه ..

لاعب الدمى
محرك الدمى في مسرح الاطفال يسمووه (لاعب) ويتوهم البعض ممن يسميه ممثل ، فاللاعب غير الممثل في مسرح الدمى ..هذا اللاعب يشبه الى حد كبير بكاتب الطابعه خصوصا في دمى الخيوط (الماريونيت) حيث يحرك أصابعه العشره مرة واحده ذات اليمين والشمال أو الاعلى والاسفل ..
ممكن للاعب واحد أن يحرك أكثر من دميه ، وذلك مرهون بمهارته ، وخفة يديه وابداعه.. كما توجد دميه تحتاج لأكثر من لاعب ليحركها ..
في هذا المسرح ممكن أن يكون اللاعب نفسه ممثلا ، حيث يؤدي الدور ويحرك الدميه بشكل حي في ان واحد .. أو ممكن أن يكون الصوت مسجل على قرص C D لممثل اخر ويقوم لاعب اخر  بتحريك او استنطاق الدميه ..
التمثيل في مسرح الدمى يشبه الى حد كبير التمثيل الاذاعي ، حيث ان الممثل يؤدي دوره خلف الكواليس وهو يتقمص دور الدميه ، وعلى هذا الاساس ممكن لممثل او ممثله واحده أن يؤدوا أكثر من شخصيه لمجرد تغيير طبقة اصواتهم ..

جغرافية مسرح الدمى
آ - لاتوجد قوانين تحدد ابعاد مسرح الدمى ، ولكن من الافضل أن لاتزيد أبعاد فتحة مسرح الدمى في اقصى حالاتها على 2×3  متر ، وترتفع عن الارض من 1-2 متر ليتسنى للاعب الدمى الجلوس أو البروك أو الوقوف وهم يحركون دماهم دون أن يراهم جمهور الاطفال ، ودون أن يصيبهم الاجهاد ، أو تعب الذراعين .. وممكن ان تكون الابعاد اصغر لتصل ابعادها مابين 1× 1 ونصف المتر ..
ب - الديكور والمناظر في هذا المسرح يكون في الغالب مرسوم على الستائر التي تكون خلف الدمى ، أو ممكن لصق بعض القطع من الاثاث على الستائر وترتيها على طريقة (الكولاج) في الفن التشكيلي .. واذا كانت المسرحيه تتطلب اكثر من منظر ، ممكن استخدام اكثر من ستاره ..
ج - في اعلى سقف المسرح توجد شبكه من السكك تعلق عليها الستائر او الاثاث لو تطلب الامر ذلك ..

هندسة الاضاءه
الاضاءه يجب أن تكون معده بعناية تامه يراعى فيها التوازن ، وعدم ترك الظلال التي قد تسبب في تشتت ذهن الطفل ، وربما تخيفه وتفزعه ، وتثبّت على مساند في مقدمة جانبي المسرح ، أو تعلق على الحائط ..

حجم الدمى
حجم الدمى يتبع مقدار فتحة المسرح ، كلما كبرت الفتحه كلما تكبر الدمى والعكس بالعكس تماما .. كما يجب في صناعة الدمى مراعاة خفة وزنها لكي لاتتعب الذراعين للاعب لاسيما عندما تكون فترة مكوثها على المسرح لمدة طويله  ..

مواصفات النص في مسرح الدمى
1) مراعاة الفئه العمريه للاطفال ..
2) تجنب التشعبات الكثيره في الاحداث لكي لاتشتت ذهن الطفل ، وتجعله حريصا لمتابعة الحدث الرئيسي ..
3) عدم الاكثار من الشخصيات لأن الاكثار منها يؤدي الى قلة التركيز وضعف المتابعه ..
4) ممكن أن تكون شخوص المسرحيات من بني ادمين ، أو أثاث ، أشجار  ، حيوانات ، طيور ، أسماك ، أثاث ، غيوم ، ريح ... الخ ..
5) ضروري جدا ادخال  الموسيقى ، والغناء ، والرقص في مسرح الاطفال ومسرح الدمى .
6) مراعاة وجود الالوان البراقه والزاهيه في الديكور والستائر والملابس لتدغدغ مشاعر الطفل ، وتجنب قدر المستطاع تداول الالوان السوداء والغامقه حتى في الشخصيات الشريره ..
7) تجنب الحوارات الطويله .
8 ) ضرورة مراعاة جانب الكوميديا والضحك ، والاسئله والحزازير لتفعيل ذهنية الاطفال ..
9) مراعاة الجانب التربوي والتعليمي في مجمل مواضيع نصوص مسرح الدمى ، ومسرح الطفل بشكل عام..
10) يفضل ان لايتجاوز وقت مسرحية الدمى للاطفال في اقصى حالاتها على نصف ساعه ، ولو تطلب الموضوع وقتا اكثر من ذلك من الضروري وجود فاصل لاستراحة المشاهد يقضيه الطفل في اكل الحلوى او المرطبات او لقضاء حاجته ثم يعود ليكمل مشواره في المشاهده ..

خاتمه
ان الف باء واجب الحكومه في كل بلد توفير المتعه والفائده لشعوبها  بالاضافه للواجبات التي تكلف بها ، ولكن حصة الاطفال تفوق الجميع في حاجتهم لهذه النعمه ، وفي حال عدم ايلاء هذا الموضوع الاهميه التي يستحقها فأنه يدلل على تخلفها وتقصيرها في واجباتها تجاه جيل المستقبل مع قناعتنا التامه بوجود اخفاقات كبيره جدا من قبل الحكومه العراقيه بهذا الصدد ..
ان من بديهيات حقوق الاطفال أن يكون لهم مسرحا منذ الصغر لضمان تنشأتهم النشأة الصحيحه وجعلهم جيلا ناجحا يعوّل عليه في قادم الايام ..
مسرح الطفل ومفهوم المسرح بشكله العام يضاهي المدارس التي يتعلم فيها الانسان منذ الصغر ، لا بل يفوقها اهمية ..
فهل ياترى ستلتفت الحكومه الى هذه الاجنده في برنامج تعاملها مع شعبها  ؟. أم انها مصرة أن تبقى منشغله بالحروب والصراعات والتناحر والفوضى الى مالا نهايه ؟...

عنكاوا 10/7/2016


298
رابي أوراها دنخا سياوش
شلامي وايقاري
كم اطربني تعقيبك وسرني مرورك في كل ماتطرقت اليه وانت تعرج على واحده من مفردات فهرست عذابات الشعب العراقي ابان الحرب العراقيه الايرانيه ، والحرب النفسيه التي طالته وظلت ملازمه له لسنوات طوال ..
أعجبني ما ذكرته بشأن السطر الاخير مما كتبت من أن مغزى مغادرة تلك السيده المكان يدلل هجرانها الوطن بلا عوده ، وهي فعلا خاتمه موجعه لم نكن نريد لها أن تكون بهذا الشكل ..
محبتي لك وشكرا لكل ماذكرت من حلو الكلام رابي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا
    29/6/2016

299
اختي الفاضله الدكتوره شذى توما مرقوس
لايمكن أن تتصوري مقدار الالم الذي اصاب المهجرّين خصوصا في الايام والاسابيع الاولى من تشتتهم .. بعد أن انتشروا في مدن وقصبات كوردستان وهاموا على وجوههم ، كل يبحث عن مكان يأويه ولقمة طعام تشفي جوعه وقنينة ماء تروي عطشه ..
الذي شاهدته بأم عيني في عنكاوا لوحدها أمتلأت بهم المدارس ، والكنائس ، والشوارع ، والحدائق ، والساحات ..يتحولون من ظلال هذا الحائط الى آخر .. يبحثون عن اماكن يقضون بها حاجتهم !!.. دورات المياه في المدارس لايمكن لها أن تستوعب هذا الكم من الاستعمالات اليوميه للحد الذي كانت المياه الثقيله تطفح في الغالب في الشوارع برغم جهود رجال الكنيسه وتدخل منتسبي التربيه والتعليم وتعاون الاهالي ومنتسبي البلديه ،  جميع أهل عنكاوا في حالة استنفار شديد ، الكل يعمل بما يمكن من أجل التخفيف عن هؤلاء المساكين ، ولعل اكثر ماكان يؤلمنا مناظر المعوقين والاطفال والشيوخ والمرضى وهي كثيره ولا تحصى ..
مهما كتبنا ومهما قلنا ربما لانتمكن أن نفلح في التعبير بشكل واف لما اصاب ابناء شعبنا .. أي دين هذا ؟.. وأي ضمير هذا ؟.. مالذي أقترفه هؤلاء المساكين ليكافئوا بهذه الطرقه المشينه ..
كان هذا في بداية ايام واسابيع التهجير ، أما في قادم الايام والشهور تولد الحنين الى اماكنهم وقراهم وبيوتهم وحقولهم وحاراتهم ، وكلما طال هجرانهم كلما ازداد حنينهم وشوقهم لما تركوا خلفهم ..
لايمكن لأي منا أن يتصور مقدار الوجع والالم والضرر الذي اصاب هذه العوائل .. واليوم وعلى اثر هذا الظلم اضطرت آلاف العوائل  أن تترك الوطن وكفرت بكل الذين سببوا لها هذا المصير ..
لانملك الا أن نتمنى لهذه الاسر المتبقيه بسرعة العوده الى بيوتها والاكتفاء بهذا القدر من الخسارة والوجع .. ولا تستطيع الكلمات ان تعبر عن تلك الصور حتى لو ملأت منها كتبا ومجلدات ..
شكرا لك اختي الفاضله دكتوره شذى ، وشكرا لمرورك الرائع ، ربما جعلتني كلماتك أن أشعر  بحاجه لوقفه اخرى اكثر مفصله بهذا الشأن ..
كل التقدير لشخصك الكريم ..
  عنكاوا
29/6/2016

300
                                                                                                             
مشهد موجع لسيده مهجّره قسرا

(يصلح لسيناريو فيلم سينمائي قصير)

لطيف نعمان




يوم 22/8/2014 كنت أمرق بسيارتي قرب الحديقه المقابله لمزار مارت شموني في عنكاوا، يومها لم تكن قد مضت على تهجير ابناء شعبنا من قرى سهل نينوى والموصل سوى اسابيع قليله ،  لفتت انتباهي سيدة محترمه في عقدها الخامس تغتسل رأسها ويديها وقدميها أمام الماره في وقت الظهيرة وهي بكامل ثيابها .وعلى مقربة منها نام الاطفال تحت ظلال تم ترتيبها من شراشف واغطية نوم قد ربطت بسلك كهربائي في جذع شجرة ..رجلان جلسا القرفصاء تحت ظلال لوري  ينهمر من فاههما دخان السكائر دون  توقف ، سيدة تنشر ثياب الغسيل فوق الاشجار ، وأخرى ترضع طفلها ، رجل كهل يدق عصا طويله بحجر بغية ربط حبل الخيمه به ، صبي يأكل صمون ، وعلى مقربة منه قدور من الالمنيوم عليها اثار طعام باقيه ..فراش هنا ،  وحقائب هناك ، أشجار كثيفه أغلبها نشرت عليها ثياب أطفال باتت وكأنها تورق  وتثمر ثيابا ، أصوات تتداخل مع بعضها ، أطفال يبكون من الحر ..
الجميع خيّم على وجوههم الحزن وتعالت على أجسادهم الاتربه ، في تلك الاجواء محظوظ من فاز منهم بكأس ماء بارد ..
تألمت لحال السيده كثيرا ..
 دنوت منها وأخبرتها باللغه السريانيه :-
ماما تفضلي عدنه أأخذك بسيارتي تغتسلين في الحمام ونمنحك ثيابا جديده ونظيفه وأعيدك الى مكانك .. شكرتني السيده بخجل وأدب جم وأعتذرت  وكانت محرجه جدا ، ثم رمتني بنظره فيها أكثر من معنى  فهمت منها ربما  ساورتها الشكوك بأمور أخرى!!
ذهبت الى البيت مسرعا وأخبرت عائلتي بالموضوع ، وأخذتها معي بغية اقناعها لمرافقتنا ، لاسيما وقد كنا بادرنا قبل ذلك عدة مرات لجلب العوائل الى بيتنا لغرض الاستحمام وشرب القهوة معا والتعرف عليهم والوقوف على أحوالهم .. وسنكون بذلك قد قدمنا خدمة بسيطة لهذه المسكينه المغلوب على أمرها ..
لكن المفاجأه كانت لما وصلنا الى مكان السيده كانت قد غادرت المكان ولم نجد لها اثرا ..

عنكاوا

301
الاعلامي المبدع ميلاد سامي المحترم
كل التحايا لكم ..
بريييييخا ، وتستحقها بجداره وأمتياز .. الى مزيد من التواصل والعطاء والتألق عزيزي ..

لطيف نعمان سياوش /عنكاوا
      12/6/2016

302
رساله من أحد مؤسسي فرقة شمشا للتمثيل الى الهيأة الاداريه

لطيف نعمان سياوش

الهيأة الاداريه لفرقة شمشا للتمثيل

تحياتي لكم

 سبق وأن طلبنا أنا وعدد من الاخوه من أعضاء الهيأة العامه للفرقه عقد أجتماع للهيأة العامه ، لكن لم تستجيبوا للطلب وكنتم تتهربون من مناقشة هذا الامر أساسا !!!
أذّكركم من هذا المنبر أن الحد الادنى لاجتماعات الهيأة العامة هو مرتين في السنه بموجب النظام الداخلي .. لقد مضت أكثر من سنه ولم يعقد أي أجتماع للهيأة العامه . وهذه مخالفه صريحه للنظام الداخلي ..
قدر تعلق الامر بي كنت حريصا أن أنقل لكم بعض الملاحظات المهمه أمام الهيأة العامة ، ولكن اصراركم بعدم الاستجابه للطلب ولّد عندي عددا من الشكوك في النوايا التي تكمن في خطط تعاملكم مع الفرقة واعضائها .. لم تسمعوا المشوره ، ولم تستجيبوا للملاحظه وكأن تعاملكم كان يأتي من علو .. وعندما زارني عدد من أعضاء الهيأة الادارية الى بيتي قبل بضعة أشهرأخبرتموني بأنكم تنوون نقل مقرها ال مكان آخر ..
اخبرتكم لابد وأن تستشيروا الهيأة العامه كونها أعلى سلطه في الفرقه (بموجب النظام الداخلي للفرقه).. أي أنكم يجب أن تدركوا جيدا بأنكم لستم السلطه العليا في الفرقه انما الهيأة العامه .. فكيف تحوّلون مقر الفرقه الى مكان آخر وتتصرفون دون مشورة الهيأة العامه ، ودون علمها ؟!! وربما توجد أمور أخرى كثيره تتصرفون بها دون علم الهيأة العامه..
 هل تعرفون أنكم ترتكبون خطئا كبيرا في توجهكم هذا ؟.. ولا أعلم هل أن هذا الخطأ يأتي نتيجة غفله أم أنه عن قصد .. فأن كان عن غفله قد يهون الامر ، أما اذا كان عن قصد فلا يحق لكم البته هذا الشيء ولن نسكت لهذا الخرق الفاضح للنظام الداخلي ..
أن النظام الداخلي الذي توجد نسخه منه في وزارة الثقافه لأقليم كوردستان وديوان محافظة أربيل هو الدستور الامثل لتمشية أمور الفرقه على ضوء بنوده . وبموجب هذه البنود تم اجازة الفرقه واحتضانها ودعمها من قبل حكومة الاقليم ..
ليعلم كافة الاخوة والاخوات في الهيأة العامه بأني وعدد من الاصدقاء في الهيأة العامه أعلنا ولأكثر من مره تطوعنا في العمل المجاني للفرقه مراعاة للضائقه المادية التي تمر بها .. وسبق وأن زرت الفرقه انا وعدد من الاصدقاء في الهيأة العامه لعشرات المرات وفي أوقات متفاوته ولم نجد احدا فيها . واقترحت لكم اكثر من مره بضرورة تطبيق نظام الخفاره كما كنا نتداوله سابقا لكي نحافظ على ابواب الفرقه مفتوحه امام الجميع ، لكن كالعاده لم تسمعوا الكلام ..ان وجودكم في الهيأة الادارية يعني مسؤولية تمشية أمورها بشكل صحيح وليست نزهه أو نزوه ..
 اخوتي اذا لم يكن بمقدوركم تمشية أمور الفرقة أؤكد لكم للمره الالف ومن هذا المنبر بضرورة عقد أجتماع للهيأة العامه ، وممكن مفاتحة وزارة الثقافه في حكومة الاقليم  مع المديرية العامه للثقافه والفنون السريانيه  و مديرية الثقافة والفنون السريانيه لحظور ممثلين عنهم هذا الاجتماع  ليتم من خلاله الاتفاق اما أن تسير الفرقه بالحد الادنى من المعقوليه في أمورها الادارية والفنيه ، أو يتم غلقها طالما لاجدوى من وجودها ، لكي تكونوا في خل من الحرج والتساؤلات الكثيرة .. ان الفرقه الان لاهي مغلقه ولا مفتوحه !.لا ملغيه ولا فاعله..
أحبتي لقد بذلنا جهودا مستميته وتضحيات جسام وبشق الانفس الى أن تمكنا من اجازة الفرقه وأستحصال الدعم الحكومي لها ، وتاجير البنايه ، وتأثيثها ،  وأستمرت في العمل لعدة سنوات دون اية عقبات .. لاتدعوا أن تذهب تلك الجهود و