عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - س . السندي

صفحات: [1]
1
 
أخر الكلام بعد التحية والسلام
باقة ورد عطرة للرواد ألأوائل ولكل المشرفين والقراء الكرام

وأختم قولي بقول بقول سيد البشر وألأنام
من كان منكم بلا خطيئة فاليرمها بحجر
 وإن شاء برماح أو سهام
ولكن والحمد لله حجر الغالبية كلام
وعتاب حب وليس خصام   

2
   
  ماقل ودل ... بين الحقيقة والواقع المعتل ؟

1 : بداية أستغرب كلام الكثير من ألأحبة مع ألأسف الشديد الذين ينطبق عليهم المثل العراقي ( يقول ثور ... يقول إحلبه ) ، فالموضوع يختص بالمسيحية وكنائسها بالنجف ، والبعض حوله لصراع ديكة حول القومية ، وكأن القومية لحاف يسحبه كل من يشاء نحوه محاولا تغطية عجز واقعه وفشل تاريخه ،؟
وسؤالي لكل ألأحبة متحديا من يستطيع إثبات أصله وفصله وقوميته بدليل كتب التاريخ أو شواهد البيان أو من خلال شجرة العائلة ، وليس عن طريق حكايات جدتي بكان ياما كان ( فلا يقل لي قائل كان أصلي وفصلي ... لأن أصل الفتى ماقد فعل ) لذا أناشد الجميع وبكل محبة أن يكبرو عقولهم ويمتدو ببصرهم وبصيرتهم إلى ألأمام لأنه يبقى ماتتصارعون حوله مجرد تاريخ أكل الدهر عليه وشرب ، والكل يعلم أن التاريخ يكتبه ألأقوياء ، فعالم اليوم قد عبر مرحلة القوميات إلى ألإنسانيات لابل حتى مرحلة ألأديان ، أليس الكل أبناء أدم ، الجواب نعم ، إذا فما صراعكم العقيم هذا أحبتي إلا دليل على ظيق ألأفق والجهاله ، وأيضا دليل على عجز كم الفظيع في فهم جوهر دينكم .. ؟
 لذا طورو واقعكم إن كنتم حقا تعقلون ، فذالك أفضل لكم ولأبناءكم ولأوطانكم ، وكفاكم تغريدا خارج أسراب الحقيقة المجهولة ؟

2 : إن من سمى النجف وكربلاء بالمقدسة هم ألأعراب بعد غزوهم لها ، وذالك لكثرة ديورها وكنائسها ولكثرة شهدائها ، والتي إستغلوها ليتنعمو بخيراتها وأفيائها وطيب مياهها ، بعد غزوهم لها ؟

3 : للأخ سالم عقراوي بكل محبة أقول لك إن ماتقوله لاينم عن الحقيقة كلها بل نصفها ، ألم تقرأ التوراة التي تقر بوجود الكلدانيين أقله في مدينة أور ( فخرجوا معا من أور الكلدانيين ليذهبو إلى أرض كنعان) تكوين 11 : 22  وهذا التاريخ قبل موسى وعيسى ومحمد ، أم أنك لاتؤمن بما فيها فتلك مسألة أخرى ؟

4 : ثم إن كلمة الكلدانيين كانت تطلق أصلا لمن يختصون بعلم ( الفلك والتنجيم ) لأنه في وقتها كانت غالبية المدن تختص بأقوامها ، أما عن حضارة ألأراميين فالحقيقة تقول أنهم لايملكون فعلا أية حضارة سوى لغتهم التي إمتدت معهم إلى حيث رحلو بحكم كونهم بدو رحل ثم تطور وضعهم بعد ذالك فإمتهنو التجارة أيضا وكان محور تنقلاتهم محصورا غالبا في أرض شمال الرافدين بين العراق وسوريا ؟

5 : الحقيقة المرة التي لايفقها الكثيرون وهى أن هناك عرب وأعراب ، فالعرب هم الذين إستوطنو مدن صنعوها ، والأعراب هم البدو الرحل الذين غزو العراق والشام ومصر القادمين من صحراء الجزيرة العربية ، والذين وصفهم نبيهم بأصدق القول إذ قال عنهم مقولته الشهيرة ( إن ألأعراب أشد كفرا ونفاقا )  فلولا مساعدة عرب العراق وعرب الشام من المناذرة في جنوب العراق والغساسنة في جنوب الشام  وقبائل طي وتغلب المسيحيين ، لما إستطاعت ببضعة ألأف من صعاليك الجزيرة من جيش محمد أن تقهر دولة الفرس والروم ، فهل يعقل ذالك ، مجرد تساءل أتركه للباحثين المنصفين ؟

6 : وكما يعلم الجميع أن دين محمد لم يكتمل إلا بعد أكثر من مئتي عام على غزواته ، وخاصة بعد سرينة قرأنه ( أي بعد تنقيطه ) فلا علاقة لأبو ألأسود الدؤلي المسكين بالتنقيط ولاهم يحزنون ، لأن علم التنقيط في وقتها كان يحتاج إلى مدرسة وقواعد ولم يكن المسكين إلا ناقلا ، وكما هو معلوم أن ناقل الكفر ليس بكافر ؟

7 : وكما يعلم الجميع إن من أولى طبائع ألأعراب ( الغدر والخيانة ) حتى قبل السلب والنهب مع ألأسف الشديد ،  ولازال هذا طبعهم وسلوكهم حتى يومنا هذا ، ولم يقتصر ألأمر مع أعدائهم بل إمتد حتى مع بعضهم البعض ، وهنا ينطبق عليهم القولين المأثورين ( علمته الرماية فلما إشتد ساعده رماني ... ويتمسكن لحد مايتمكن ) ولكن بفضل ألله وحكمته وبفضل العم كوكل والعمة تويتر والخال فيسبوك الذين أرسلهم ألله للعالمين في الوقت الضائع ، ليس فقط ليعريهم بل أيضا ليذلهم ويخزيهم ، ولتصدق مقولة السيد المسيح معهم والذي تنبأ وقال ( ليس مكتوما إلا ويستعلن ، ولاخفيا إلا ويعرف ) لوقا 12 : 2  ؟

8 : وأخر الكلام سؤالي للأخ  ( chaldian prince ) كيف يعقل أن تكون أمير الكلدانيين وأنت تشكك بقوميتهم وبتحدي ، أم أنك مجرد مدعي ؟

9 : أخر الكلام للجميع محبتي ومودتي والسلام مسك الختام ؟

       سرسبيندار السندي
مواطن يعيش على رحيق الحقيقة والحرية
 
 

3
أخر الكلام بعد عزاءنا الشديد لذوي الشهيد والسلام أقول ... ؟

1 : هل قتلة الشهيد المسكين حقا يعرفون ألله ؟
2 : ومالذي جنوه من قتله ؟
3 : وهل في قتل إنسان برئ بطولة ؟
4 : لكم الحق أن تحزنو أحبتي على شهداءكم
وليصلي الكل بحرارة إلى ألله
لكما ألله ... إما يهديهم أو يفنيهم
فواقع الحياة والتاريخ يقول
إنه ليس بعاجز أو مقصر
ألم يقل دعو ألإنتقام لي
صدقوني إنه صادق في وعده وأمين
وسيرى أولادهم وأحفادكم
كيف ألله سيذلهم ويخزيهم ومن يفنيهم ؟
***

سرسبيندار السندي

4
ماقل ودل : بين الحقيقة والواقع والفكر المعتل ؟

1 : بداية أستغرب كلام الكثير من ألأحبة مع ألأسف الشديد الذين ينطبق عليهم المثل العراقي ( يقول ثور ... يقول إحلبه ) ، فالموضوع يختص بالمسيحية وكنائسها بالنجف ، والبعض حوله لصراع ديكة حول القومية ، وكأن القومية لحاف يسحبه كل من يشاء نحوه محاولا تغطية عجز واقعه وفشل تاريخه ،؟
وسؤالي لكل ألأحبة متحديا من يستطيع إثبات أصله وفصله وقوميته بدليل كتب التاريخ أو شواهد البيان أو من خلال شجرة العائلة ، وليس عن طريق حكايات جدتي بكان ياما كان ( فلا يقل لي قائل كان أصلي وفصلي ... لأن أصل الفتى ماقد فعل ) لذا أناشد الجميع وبكل محبة أن يكبرو عقولهم ويمتدو ببصرهم وبصيرتهم إلى ألأمام لأنه يبقى ماتتصارعون حوله مجرد تاريخ أكل الدهر عليه وشرب ، والكل يعلم أن التاريخ يكتبه ألأقوياء ، فعالم اليوم قد عبر مرحلة القوميات إلى ألإنسانيات لابل حتى مرحلة ألأديان ، أليس الكل أبناء أدم ، الجواب نعم ، إذا فما صراعكم العقيم هذا أحبتي إلا دليل على ظيق ألأفق والجهاله ، وأيضا دليل على عجز كم الفظيع في فهم جوهر دينكم .. ؟
 لذا طورو واقعكم إن كنتم حقا تعقلون ، فذالك أفضل لكم ولأبناءكم ولأوطانكم ، وكفاكم تغريدا خارج أسراب الحقيقة المجهولة ؟

2 : إن من سمى النجف وكربلاء بالمقدسة هم ألأعراب بعد غزوهم لها ، وذالك لكثرة ديورها وكنائسها ولكثرة شهدائها ، والتي إستغلوها ليتنعمو بخيراتها وأفيائها وطيب مياهها ، بعد غزوهم لها ؟

3 : للأخ سالم عقراوي بكل محبة أقول لك إن ماتقوله لاينم عن الحقيقة كلها بل نصفها ، ألم تقرأ التوراة التي تقر بوجود الكلدانيين أقله في مدينة أور ( فخرجوا معا من أور الكلدانيين ليذهبو إلى أرض كنعان) تكوين 11 : 22  وهذا التاريخ قبل موسى وعيسى ومحمد ، أم أنك لاتؤمن بما فيها فتلك مسألة أخرى ؟

4 : ثم إن كلمة الكلدانيين كانت تطلق أصلا لمن يختصون بعلم ( الفلك والتنجيم ) لأنه في وقتها كانت غالبية المدن تختص بأقوامها ، أما عن حضارة ألأراميين فالحقيقة تقول أنهم لايملكون فعلا أية حضارة سوى لغتهم التي إمتدت معهم إلى حيث رحلو بحكم كونهم بدو رحل ثم تطور وضعهم بعد ذالك فإمتهنو التجارة أيضا وكان محور تنقلاتهم محصورا غالبا في أرض شمال الرافدين بين العراق وسوريا ؟

5 : الحقيقة المرة التي لايفقها الكثيرون وهى أن هناك عرب وأعراب ، فالعرب هم الذين إستوطنو مدن صنعوها ، والأعراب هم البدو الرحل الذين غزو العراق والشام ومصر القادمين من صحراء الجزيرة العربية ، والذين وصفهم نبيهم بأصدق القول إذ قال عنهم مقولته الشهيرة ( إن ألأعراب أشد كفرا ونفاقا )  فلولا مساعدة عرب العراق وعرب الشام من المناذرة في جنوب العراق والغساسنة في جنوب الشام  وقبائل طي وتغلب المسيحيين ، لما إستطاعت ببضعة ألأف من صعاليك الجزيرة من جيش محمد أن تقهر دولة الفرس والروم ، فهل يعقل ذالك ، مجرد تساءل أتركه للباحثين المنصفين ؟

6 : وكما يعلم الجميع أن دين محمد لم يكتمل إلا بعد أكثر من مئتي عام على غزواته ، وخاصة بعد سرينة قرأنه ( أي بعد تنقيطه ) فلا علاقة لأبو ألأسود الدؤلي المسكين بالتنقيط ولاهم يحزنون ، لأن علم التنقيط في وقتها كان يحتاج إلى مدرسة وقواعد ولم يكن المسكين إلا ناقلا ، وكما هو معلوم أن ناقل الكفر ليس بكافر ؟

7 : وكما يعلم الجميع إن من أولى طبائع ألأعراب ( الغدر والخيانة ) حتى قبل السلب والنهب مع ألأسف الشديد ،  ولازال هذا طبعهم وسلوكهم حتى يومنا هذا ، ولم يقتصر ألأمر مع أعدائهم بل إمتد حتى مع بعضهم البعض ، وهنا ينطبق عليهم القولين المأثورين ( علمته الرماية فلما إشتد ساعده رماني ... ويتمسكن لحد مايتمكن ) ولكن بفضل ألله وحكمته وبفضل العم كوكل والعمة تويتر والخال فيسبوك الذين أرسلهم ألله للعالمين في الوقت الضائع ، ليس فقط ليعريهم بل أيضا ليذلهم ويخزيهم ، ولتصدق مقولة السيد المسيح معهم والذي تنبأ وقال ( ليس مكتوما إلا ويستعلن ، ولاخفيا إلا ويعرف ) لوقا 12 : 2  ؟

8 : وأخر الكلام سؤالي للأخ  ( chaldian prince ) كيف يعقل أن تكون أمير الكلدانيين وأنت تشكك بقوميتهم وبتحدي ، أم أنك مجرد مدعي ؟

9 : أخر الكلام للجميع محبتي ومودتي والسلام مسك الختام ؟

       سرسبيندار السندي
مواطن يعيش على رحيق الحقيقة والحرية

5
بداية تحياتي للأخ والصديق العزيز الياس متي منصور على مقاله هذا وتعليقي ؟

1 : إن المقال رغم حداثته إلا أنه لايعيد إلا الشجون والمرارة والأحزان ، بسبب تناسخ نفس تلك الكائنات التي عاشرت ذالك القرار وشرعته لأنها كالأميبا لم يتغير منها إلا لونها والعنوان ؟

2 : إن أحبتنا من الكلدان والأثوريين والسريان لم نراهم منذ إنهيار إمبراطورية كسرى أنو شروان ولغاية اليوم قد إتحدو أو توحدو ولو مرة وفي شهر نيسان ، أيعقل أن يكون السبب كثرت تشربهم من ثقافة من معهم من الجيران ؟
 ويبقى لسؤال متى سيستفيقو ويتعضو وهل قبل فوات ألأوان ، وقبل أن يصدق عليهم المثل على نفسها جنت براقش كما جنت على نفسها من زمان أمة العربان ؟

3 : أنا في قناعتي المتواضعة يجب على الجميع أن يرتقي بالهوية الوطنية والإنسانية قبل البحث والنبش عن جذور قوميات ومن يسكن في القبور والتي غدت مع ألأسف الشديد تفرق ولاتوحدو ، لأنه لو حفرنا في جذر كل متعصب اليوم لرأيت جذره قد إنتهى لجذر ليس أصلا جذره ، بل قد نجد حقيقة أصله من الهند أو من السند أو القوقاز والشيشان ، بدليل أننا لازلنا نجد الكثيرين لغاية اليوم منافقين وغير مبالين بمصير أمتهم وشعبهم رغم كل المآسي والويلات التي حدثت ولازالت تحدث وفي أكثر من مكان ؟
 
3 : أخر الكلام مقولة لي تقول ( إن الذين يستسلمون لأقدارهم ... لابد أنهم يستحقونها ) ؟

4 : فرحتنا نعم لم تكتمل ولن تكتمل مادامنا لغاية اليوم كاليتامى نبحث عن جذور أبائنا وأجداءنا وعن ملجا أو عنوان ؟

5 : ويبقى تساءلي هل سيمتد ربيع الثورات إلى قومياتنا وكنائسنا والأديان دون إنتفاضات كالبركان  وقبل فوات ألأوان ؟
 بكل ثقة أقول نعم لأنه بعد اليوم لايصح إلا الصح ، وكلامي موجه لكل غيور شيخا كان أم قسا أم ومرزبان ؟  

سرسبيندار السندي
مواطن يعيش على رحيق الحقيقة والحرية

6
 
لايسعنا إلا أن نقول لكم بهذه المناسبة المباركة والمجيدة

إدارة ومنتسبين وعموم المسيحيين

في العراق والمهجر والعالم والناس أجمعين
 
عيدكم مبارك وسعيد

وإلى المزيد من التقدم والتألق في

كل مناسبة وعيد 

لقد قام المسيح ... حقا قام

فإفرحي أيتها الخلقية وإبتهجي

فليس بعد اليوم موت حتي للعبيد 


 محبكم في المسيح / سرسبيندار السندي 
 
 

7
بداية تحياتي لك ياعزيزي يونان ومشكور على محطاتك التي هى دائما ملى بالنجوم
 وتبقى تمنياتني لك بالمزيد ولكن قبلها نتمنى لك دوام الصحة والعافية
 لقد سألت عنك زميلك الأديب ألياس في ملبورن وقد طمنني عن أحوالك مشكورا والحمد لله
وكنا حول ترتيب لقاء في فرنسا يجمع العديد من أدبائنا وفنانينا ؟


صديقك الغائب الحاظر / سرسبيندار السندي

8

أخر الكلام ... يعز علينا قول الوداع

يعـــــــز علينا قول الوداع                       لنجم سما سمو السمـــــاء  
قدت الكنيسة بحرص ومجد                     وشعب المسيح في كل لقاء
 

فكنت الصديق وكنت الرفيق                    لكل من تاه دون عــــــــــزاء  
فكنت الطبيب وكنت الحبيب                    لكل مريض ونعم الـــــــدواء


فرغم السنين عبرت الفيافي                    تزرع الحب في كل فنــــاء
كما المسيح تصنع خيرا                        لمن في مصر وفي العــــراء
 

بنيت ديورا وبنيت كنائس                       وفي النفوس رغم الجفـــــــــاء
وكنت تجول تصنع الخير                      علنا لكل محتاج وفي الخفـــــاء    


يانبراس عصر فاق عصره                    حكمة وتواضعا وبشهاده العلمــاء  
فأنت بغير الحب لم تنادي                     وبشريعة تفوق العقل والخيـــــــلاء
 

فنم قرير العين في كل قلب                     مع شكر يفوق الوصف والثنـــــــــاء
فنم قرير العين مع من رحلو                    في المقطم وماسبيرو وكل الشهـداء


فأرقد على رجاء القيامة مع                     محبيك إبراهيم وإسحق ويعقوب والأباء
يا من جمعت بحبك كل البشر                  من حولك من ألأصدقاء والأعـــــــــــــــداء


فصلي لمصر في كل ضيقة                     مع القديسين وأنت في العليــــــــاء
لقد رحلت ويبقى السؤال                       متى يزول الجهل من مصر والغباء


سرسبيندار السندي
مواطن يعيش على رحيق الخقيقة والحرية

 

9
 يعز علينا قول الوداع


يعـــــــز علينا قول الوداع                        لنجم سما سمو السمـــــاء  
قدت الكنيسة بحرص ومجد                     وشعب المسيح في كل لقاء
 

فكنت الصديق وكنت الرفيق                    لكل من تاه دون عــــــــــزاء  
فكنت الطبيب وكنت الحبيب                    لكل مريض ونعم الـــــــدواء


فرغم السنين عبرت الفيافي                    تزرع الحب في كل فنــــاء
كما المسيح تصنع خيرا                        لمن في مصر وفي العــــراء
 

بنيت ديورا وبنيت كنائس                       وفي النفوس رغم الجفـــــــــاء
وكنت تجول تصنع الخير                      علنا لكل محتاج وفي الخفـــــاء    


يانبراس عصر فاق عصره                    حكمة وتواضعا وبشهاده العلمــاء  
فأنت بغير الحب لم تنادي                      وبشريعة تفوق العقل والخيـــــــلاء
 

فنم قرير العين في كل قلب                     مع شكر يفوق الوصف والثنــــــــاء
فنم قرير العين مع من رحلو                    في المقطم وماسبيرو وكل الشهـداء


فأرقد على رجاء القيامة مع                    محبيك إبراهيم وإسحق ويعقوب والأباء
يا من جمعت بحبك كل البشر                  من حولك من ألأصدقاء والأعـــــــــــداء


فصلي لمصر في كل ضيقة                     مع القديسين وأنت في العليــــــاء
لقد رحلت ويبقى السؤال                        متى يزول الجهل من مصر والغباء

***
  
الخاتمة

لقد رحلت وخلف نعشك كلب يعوي                       فرحا فتلك شيمة ألأنذال والحقراء
فسجل أيها التاريخ لمصر وبإفتخار                      كلابها تعوى فرحا بدل الرثـــــــــاء          

فكم من كلب سار خلف قافلة                             ولكن القافلة تسير بشموخ وإبــــاء          
فسلوككم ليس بجديد لأنكم كالإناء                       بما فيه ينضح من بـــول أوخــــراء
 
فإنعق حتى تموت في غيضك                            فالكلاب لاتجيد غير فن العـــــــــواء
فكم من كلب أجرب شوه أمة                             فإستحق لعنه ألأرض قبل السماء
 
*****
 
‎وأختم قصيدتي بقول شاعر  
 
 تموت ألأسود في الغابات جوعا                       ولحم الظان يرمى للكلاب
وذو جهل ينام على السرير                              وذي علم ينام على التراب
              
 
سرسبيندار السندي
مواطن يعيش على رحيق الحقيقة والحرية
    

10
بداية تحياتي للباحث الموصلي معن على جهده هذا
 وكم بالحري على مسيحيينا ذوي الشأن في هذا المجال أن يبادرو هم
بإعداد حلقات تنويرية لتاريخ مدنية الموصل وما مرت به
مرة أخرى  تحياتنا وشكرنا للباحث الموصلي متمنين أن يتحفنا بالمزيد
***
سرسبيندار السندي

11
أخر الكلام بعد التحية والسلام ؟

1 : إلى من يقول أن النجف كما هي منذ ألأزل إحتضنت كل الطوائف والأديان سؤال ، وكما سبقني سابق إذا قال إذا كان ذالك حقيقة وليس تقية من نسج الخيال ، فأين أصحاب هذه ألأديرة والبيع التي لم يبقى منها سوى الخرائب وألأثار وأهلها منذ أن دخلها ألإسلام لازلو في تناقص وظلم وتجوال وترحال ؟

2 : متى سيمتلك البعض شجاعة ولو مثل أنصاف الرجال ويقرو بالحقيقة المرة التي لم تعد مخفية على شريف يحمل صفة إنسان ، من أن السبب شئنا أم أبينا هو ألإسلام ولنقل لا بل بعض المتعصبين للدين والقرأن ، وسؤالي لكل ذي ضمير لم يمت ولم يمسخه بعد الجان والشيطان ، أين مسيحي حضرموت واليمن ونجد والحجاز ومكة والمدينة والبحرين ونجران  ؟

3 : أليس السبب نبى ألإسلام الذي قال لايجتمع في جزيزة العرب دينان ، وسؤالي أين قوله  هذا من قوليه إن فيها قسان طيبون ورهبان يعبدون ألله في أديرتهم وبيعهم ألاء الليل وألاء النهار والتي فيها تين وعنب وزيتون ورمان ؟

4 : ويبقى السؤال الجوهري هنا هل سيتعض من أظلو الحق والحقيقة ويعودو إلى رشدهم ودين أجدادهم كما كانو زمان ، أم سيستمرو في غيهم وظلمهم حتى على إخوانهم في الدين والعروبة ويبقو إلى ألأبد خير حليف للشرور والشيطان ؟

5 : مسك الختام تحياتي ومحبتي لكل من ساهم في كشف الحقيقة وقول الحق ، لأنهم شئنا أم أبينا من أنصار الحب والسلام ؟


 سرسبيندار السندي
مواطن يعيش على رحيق الحقيقة والحرية
 

12
 أخر الكلام  
 لاتتعجبو ولاتستغربو فالإناء بما فيه ينضح كما قال الجدود  
لذا فالجود من الموجود ، والعبد على خطى المعبود
والعاقل واللبيب والفيهم يفهم المقصود ؟


تحيات / سرسبيندار السندي  

13
أخر الكلام بعد التحية والسلام  ؟

1 : أن قصة الكتاب من أولها إلى أخرها تخاريف رجل مريض ؟

2 : من خلال سياق الخبر الذي أوردته بعض الفضائيات التعبانه كأصحابها وكأن الناس سذج ومغفلون مثلهم نستنتج مايلي ؟

أولا : لم يذكرو أين وجده ، وبأي تاريخ وجده ، وبأية حالة وجده ، وبداخل ماذا وجده ، وكيف وجده ، ومن إكتشفه ؟

ثانيا : إن مدى صحة معلومات الكتاب هذا يقررها أصحاب الشأن من اللاهوتيين المتخصصين بعلم المخطوطات ، أما مدى صحة زمان الكتاب يقررها علماء متخصصون بعلم ألأثار والمخطوطات ، وليس متخصون بعلم التقية وتدوير النفايات ؟

ثالثا : إن جل غاية هذه التهريج كله هو  إثبات إدعائهم بأن السيد المسيح قد تنبأ بني سيأتي من بعده إسمه أحمد ، والسؤال هل إسم نبي ألإسلام إسمه أحمد أم محمد ، والحقيقة المرة المخفية عن الكثيرين من المسلمين والتي لايدركونها أن إسم نبيهم ليس حتى محمد بل كتم ، وإسم محمد مشترى من محمد بن عبدألله القريشي وهو أحد وجهاء مكة وأغنيائها ، ولنتساءل  مع كل ذي عقل ؟

آ : هل يعقل نبي أن يتنبأ بمجيء نبي ؟

ب : وإذا كان المسيح مجرد نبي ، فكيف نبي يرسل من بعده نبي ؟

ج : وهل إسم رسول ألإسلام أحمد أم محمد ؟

د : وإذا كان المسيح مجرد نبي كمحمد كما يدعي المسلمون ؟
 فكيف يعقل أن يرفعه ألله إلى السماوات ويترك أشرف خلق ألله مطمورا لغاية اليوم تحت التراب ؟

و : وإذا كان المسيح مجرد نبي كمحمد  كما يدعي المسلمون ، فكيف يعقل نبي يأتي يوم الحشر ديانا للعالمين ، أليس هذا قول قرآن كريم وبلسان عربي مبين ؟ ولماذا لايأتي محمد بدله أليس هو أشرف خلق ألله وحتى أشرف من الملائكة وسيد المرسلين ؟
ولماذا لايأتي محمد بدل المهدي المنتظر الذي دوخ المسلمين لمئات السنين ، وهل المهدي المنتظر أشرف من محمد ؟

أخر الكلام لكل ألأحبة قول (  العقل زينة وخزينة ... وليس بطيخة ويقطينة ) ؟

إذا عليك أن تقرأ وتدرس وتفكر وتبحث وتحلل ماتوصلت إليه من معلومات ثم قارن وقرر ، لتصل للحقيقة التي فيها خلاصك بعد مماتك ، سلام ؟


سرسبيندار السندي
مواطن يعيش على رحيق الحقيقة والحرية

14


إلى أمي في عيدها ... وهى ترقد تحت التراب
 


سرسبيندار السندي



أه يأمي
كلما أتذكرك في عيدك
تغرق عيناني ببحر من الدموع
فلقد ودعتنا في غفلة ونحن صغارا
صدقيني رغم كبرنا
إلا أننا لازلنا لصدرك الحنون
نشتاق ونجوع
آه يا أمي
ماتريدين مني في عيدك
 أباقة ورد على قبرك أم
36 شمعة على فراقك
من أجمل الشموع
أعذريني يا أمي إذ قلت لك
لا أستطيع
فبينا بحار ومحيطات وأهات وتنهدات  
وزمن ردئ والكل مفجوع
لقد بكيت لك ما فيه الكفاية فأعذريني  
فعسي أن تطفى شيئا من شوق الرجوع
وإني قد رفعت إلى ربي شكوايا
ويقولون أن الجواب عند الرب يسوع
فمن هناك في العراق يقولون
لاأنصاب بقت ولاقبور ولاحتى ظلوع
ولا دجلة بعد يبكي على محبيه
ولا جبال تشتاق محبيها ولا زروع  
  أه يا أمي ليس عندي لك في عيدك  
غير صومي وصلاتي
وزادي كله أنين وشوق ودموع

  

مواطن يعيش على رحيق الحقيقة والحرية

March /8/2012

15
كل ما نستطيع قوله رحم ألله الفقيد الشهيد الدكتور ميشيل فتح ألله
 وألهم الرب أهله وذويه ومحبيه وأصدقائه جميل الصبر والسلوان
إننا لله وإنا إليه راجعون



سريبندار السندي
مواطن عراقي تدمع عيناه على كل شهيد

16
نبارك ونثمن جهود القائمين على مجلة الفكر المسيحي ، في إستمرار هذا المنفذ الإيماني والثقافى

محبكم في المسيح / سرسبيندار السندي 

17

لقد سقط علم أخر من أعلام كنيستنا العراقية
 فما عسانا إلا أن نقول
ليتغمد ألله ألأب الرحل بواسع رحمته
وليلهم أهله وذويه وأصدقائه جميل الصبر والسلوان

***
وإلى من يعنيهم ألأمر الرجاء متابعة إنجازاته ألشعرية و الأدبية وشكرا


سرسبيندار السندي

18
أخر الكلام
ستبقى ذكراك سيدي ورفاقك مدى ألأيام

 
 نم قرير العينين ورفاقك بسلام
فضحكتك ستبقى بلسما لجميع محبيك  
وخنجرا يجز رقاب الوحوش وإن نستك ألأيام  
قل لي سيدي مالذي جناه الجناة من قتلك
فأنت خلدت في القلوب والعيون والتاريخ والأعوام
أما هم فلقد خلدو في مزابل التاريخ كعادتهم  
كما خلد فيها من شرع القتل والغزو والإنتقام
فنم سيدي قرير العينين مع رفاقك  
فالمجد لأمثالكم وليس لمن لازالو
يزيدوننا خزيا وعارا وتفرقا وخصام  
نعم أبتي لقد عرفتك مذ كنا صغارا
فأنت لم تعلم غير المحبة كمسيحك
ولغة البلابل والعصافير والغرام
فنم سيدي قرير العينين مع رفاقك
وسنبقى نذكركم وإن طالت
علينا عاتيات الزمن وتكالبت
قوى الشر والإرهاب والظلام ؟
***


محبك وصديقك الغائب الحاضر
سرسبيندار السندي
مواطن يعيش على رحيق الحقيقة والحرية
 Feb / 27 / 2012

19
أخر الكلام
ستبقى ذكراك سيدي ورفاقك مدى ألأيام
 

 نم قرير العينين ورفاقك بسلام
فضحكتك ستبقى بلسما لجميع محبيك  
وخنجرا يجز رقاب الوحوش وإن نستك ألأيام  
قل لي سيدي مالذي جناه الجناة من قتلك
فأنت خلدت في القلوب والعيون والتاريخ والأعوام
أما هم فلقد خلدو في مزابل التاريخ كعادتهم  
كما خلد فيها من شرع القتل والغزو والإنتقام
فنم سيدي قرير العينين مع رفاقك  
فالمجد لأمثالكم وليس لمن لازالو
يزيدوننا خزيا وعارا وتفرقا وخصام  
نعم أبتي لقد عرفتك مذ كنا صغارا
فأنت لم تعلم غير المحبة كمسيحك
ولغة البلابل والعصافير والغرام
فنم سيدي قرير العينين مع رفاقك
وسنبقى نذكركم وإن طالت
علينا عاتيات الزمن وتكالبت
قوى الشر والإرهاب وخفافيش الظلام ؟
***


محبك وصديقك الغائب الحاضر
سرسبيندار السندي
مواطن يعيش على رحيق الحقيقة والحرية
 

20

دساتير الديمقراطيات الحديثة … بين النفاق والخديعة

بإسم الحي القيوم … الذي لاتأخذه سنة ولا نوم

  المقدمة

إذا كان أول القصيدة كفر …  فما حاجتنا بعد للحكم عليها

المدخل

لنتأمل بكل عقلانية وحيادية بعض فقرات دستور ألأسد الجديد ، الذي لم ولن يختلف عن بقية دساتير الشتاء العربي ؟

الفقرة ألأولى: تسمية الدولة ؟

بمجرد التأمل في هذه تسمية الدولة ( الجمهورية العربية السورية ) يخطر في فكر قارئها أن هناك جمهوريات أخرى غير عربية مثلا ( الجمهورية الكردية السورية ) أو الدرزية أو ألأشورية أو غيرها ، والسؤال هنا مالحاجة إلي تسمية الدولة السورية ( بالعربية ) ألا يكفي تسميتها بالجمهورية السورية لتجنب تهميش وإقصاء ألأخرين ، إذن وضع كلمة( العربية ) في التسمية هوغباء قبل أن يكون تهميش وإقصاء ألأخرين وإجحاف حقهم ، رغم أن بعض هذه القوميات هم سكان سورية ألأصليون ، والسؤال منذ متى كانت سورية عربية ، أم أن للغزاة الحق في تسمية ما يشاءون ؟

الفقرة الثانية : دين الرئيس

بأي حق يحتكر منصب الرئيس ليكون خاص بالمسلمين ، أليس مثل هذا التشريع عنصري وشوفيني مقيت ومتخلف ، وهل يعقل دولة تدعي أنها تسير نحوالرقي والتحضر تحوي دساتيرها مثل هذه الفقرات ؟

الفقرة الثالثة : مصدر التشريع

القول بأن الفقه ألإسلامي مصدر رئيسي للتشريع أيضا فيه الكثير من التجني والعنصرية والفوقية والمغالات ، والسؤال منذ متى كان التشريع ألإسلامي مفيدا للبشر أم أنه مجرد محاولات لصبغ الدول به ، ومنذ متى كان ألإسلام كاملا متكاملا وإذا كان كذالك فلماذا يفتي كل يوم ألف شيخ بفتوى ، وإذا كان حقا يحتوي على كل القوانين والتشريعات فالنتساءل هل في التشريع ألإسلامي قانون للمرور والمواصلات ، وهل في التشريع ألإسلامي قانون للملاحة الجوية والمطارات ، وهل في التشريع ألإسلامي قانون للملاحة البحرية والبحار والمحيطات ، وهل في التشريع ألإسلامي قانون للعلاقات الدولية ، وأسئلة أخرى كثيرة جدا يعجز كل الفقه والتشريع ألإسلامي ألإجابة عليها ؟

الفقرة الثالثة : مدة الحكم للرئيس والمجلس

لماذا مدة العضوية لمجلس الشعب المحترم 4 سنوات ومدة حكم الرئيس حفظه ألله ورعاه 7 سنوات ، والسؤال المنطقي هنا هل حقا مثل هذا الدستور يحمل في طياته شيئا من نسمات الحرية والديمقراطية والحداثة والكرامة ألإنسانية ؟

(( هذا غيث من فيض مما في عقول من يحكموننا وسيحكموننا ))

مسك الختام تساءل

متى سيستفيق هؤلاء الحكام من سباتهم وشعوبنا … ومتى يتحررو من نفاقهم وغبائهم ويرحموننا ؟

****
سرسبيندار السندي

مواطن يعيش على رحيق الحقيقة والحرية

22 فبراير 2012  

21
يقولون ليلى في العراق مريضة وقيس يصيح 
فقلت كل العراق بسببها مريض
والكل مع قيس يصلي يامسيح
فقالو  هذا كان زمانا
أما اليوم فالكل فيه إما جريح أو كسيح
فقلت أيعقل هذا فقالو
بل أكثر لقد صار الذم بعد ألأن مديح 
إنهم كصدام لايفرون بظلم
ومن يحلم مصيره القتل أو المريخ
****
تحيات لك ياعزيزي وإنسى العراق
مادامت ليلى قد مات فيه
وإنتشر لجراد فيه والدجل وكل قبيح ؟ 
 

22
أشكر مرورك الكريم يمنير ، وأرجو أن تكون قد قرأت لي قصيدة أخري بالعامية بمناسبة يوم الحب بعنوان :
 أحبج موت وأنت ماتدرين واي
عمر تعدى الستين وأنت إصغيرا هواي
منشورة أيضا في موقعنا الجميل عينكاوا
وموقع الحوار المتمدن ؟
مرة  أخرى أشكر مرورك والرب يحفضك

سرسبيندار السندي   

23
بعد التحية والسلام ... ونقلا عن لسان  أحد كبارها 
 
يقال أن من بنى دير الربان ( مار أتقن ) شخص إسمه ( صليوا ) كانو قد جلبوه من منطقة بازي ويقع هذا الدير في أسفل وادي تحيط به من جهته الجنوبية الغربية

 أثار بيوت قديمة يقال أنه كانت القرية ألأصلية القديمة ( إمرا ) قبل أن تنتقل إلى ألأعلى لتسمى ب ( دير شيش ) حيث هى ألأن

لربما بسبب الأمطار والسيول وغابا بسبب ضيق المكان

 ولايعرف تحديد زمن بناءه  ويقال أن من بناه طلب أن يدفن فيه وقد تحقق رغبته حيث يقال أنه قد دفن في مدخله


ولم يزل الدير قائما ليومنا هذا وإليها ينسب فخد من ألأمراويين الذين يحتفلون به في لخامس عشر من أيار من كل عام رغم تشتتهم في  بقاع كثيرة من الدنيا

 والفخذ ألأخر يقع في قرية إسطفلاني والذين شفيعهم مار سوريشوع الواقع ديره في تركيا بمسافة ليست بعيدة عن قرية إمرأ الحالية وسناط

والذين يحتفلون به في اليوم ألأول من الشهر العاشر من كل سنه

ويقال أن أصل بيت ساكو من هذا الشخص والعهدة على الراوي ، ويقال أنه قد هرب وإستقر أخيرا في القوش بعد أن قتل إثنين من ألأتراك 

الرجاء ممن لديه المزيد من المعلومات فمشكورا يزيد


سرسبيندار السندي     

24
أدب / رد: شوق روحي إليك َ يصبو
« في: 17:37 01/02/2012  »
بعد التحية والسلام لك ياعزيزي أمير ؟


نعم إليه الشوق والروح تصبو
 وإلى علياءه من يحب
لابد أن يسمو
لأن الحب هو دين المسيح عيسى  
به يزداد النور في القلب ويعلو
أيا من لازلت تجهل حبه
جربه ولو مرة
فسترى كيف كالشبل  
 تجري نفسك فرحا وتعدو
فبغير حبه لن يتنور الدجى
حتى ترى الحقيقة والوجوه
كيف من دونه ستبدو
***
تقبل تحياتي وأمنياتي
بالمزيد من التقدم والتألق
حتى تبقى دوما
في حب المسيح تشدو


محبك / سرسبيندار السندي    

25
غمزتلي بعين وكالت ... تحب
كلت مجنون إبن مجنون المايحب
وإنسان .. مريض وأناني

كالت الحب أول نبض كان بشرياني
ومن أني طفلة حبيت إبن جيراني

كلت وهم أني حبيت
وياما الشوق سهرني وخلاني
أكتب قصائد حب وغزل
فوق دروسي وأحزاني

كالت بس يوم مانصحني شيخ
ولا شريف دلاني
الحب مو بس هوى وكيف
إن راح مايرجع تاني

كلت الحب هو فجر الشعر بيا
وحرك جحيم بركاني
وهو اللي خلاني أحبج موت
وبيج ... زاد إيماني

كالت بس أنت عالحب كبرت ياخي  
وحبك  صار مثل حب خلاني
وبعدين أنت ياما نسوان شفت  
والشيب البراسك دليلي وعنواني ؟
***
مع تحيات / سرسبيندار السندي
[/color]

26
أول الكلام : لقد أتت للأحبة الشيعة فرصة من ذهب لم يكونو يحلمون بها من مئات السنيين على يد أمريكا
 ولكن مع ألأسف نشوة النصر والسلطة أفقدتهم صوابهم حتى عم غباءهم عليهم فإنقلبو على من أتى بهم إلى السلطة
بعد عام من الهدوء والسكينة وبتحريض من ملالي قم وطهران وتحويلهم من محررين إلى محتلين
 ظانين أن بهذه الخطوة يستطيعون التفرد بخيرات العراق لوحدهم واللعب على كل الحبال
 وإن هلال عيدهم قد هل في المنطقة مصدقين نعيق خامنئي أن بإمكانه بسط هلالهم الشيعي في كل إتجاه
 غير مدركين أن هذه الحماقة ستكون القشة التي ستقصم ظهر بعيرهم بعدما يكتمل بدر الحقيقة
وبهذا جنو على أنفسهم وعلى كل العراقيين كما جنت على نفسها براقش ؟

أخر الكلام : هل سيتعض المالكي  ومن لف لفته قبل فوات ألأوان ، أم سيستمرو في غيهم وغبائهم ؟

 
سرسبيندار السندي

27
إلى شاعرة الحب والمبادي والسماء
معذورة أنت إن لم تسامحيه
فبعض البشر حقا لايستحق
غير القطيعة والإنتقام والجفاء   
لأن من يتاجر بحب العذارى لايستحق
إلا الرجم مرتين بالحجارة والنبال وفي العراء
فكيف إذا إحترف الغدر والمكر والعداء 
*** 
إن من يكسر قلب إمرة مثلك مجنون 
أو معتوه أو من ألأغبياء 
ويبقى سؤالي هل تستطيعين الصمود
أمام توسلاته ودموعه وشوق البقاء
 لا أعتقد وإلى اللقاء
***


وتقبلي تحياتي ياعزيزي ليلي وسامحيني
إن طلبت منك له التسامح والغفران
 ولو في برد الشتاء 

سرسبيندار السندي
كندا
[/color]

28
بعد التحية والسلام ياعزيزي عصام
أه لوعادت بعض الذكريات لبعض الوقت وألأيام
 لزال الشيب من رؤوسنا والقلوب
لإمتلأت بالسرور والحبور والهيام  
رغم زحف الغيوم والصعوبات وكثرة السهام
إلا أنك لم تتغير كثيرا ياعزيزي
عدآ الشيب وبعض السمنة والمقام
فلقد كنت على الدوام مذ عرفتك  
سيد ألنكتة والإبتسامة والضحكة والمرام
منذ أيام الدراسة والوظيفة والأحلام
وهنا لايسعني يا صديقي إلا أن أقول لك
بوركت وأل بيتك المحبين والكرام
بمسيح طغى بحبه على الخليقة كلها والأنام
أه لو تذكرتني ياعصام
لضحكت بملء شدقيك غير مصدق
أيعقل مثل هذا الكلام
وأخيرا وليس أخرا
جل دعائي لك في كل عام  
دوام الصحة والتقدم والسير للأمام
ويبقى مسك الختام بينا
المحبة وشوق اللقاء والسلام ؟

***
سرسبيندار السندي
sarspendar@yahoo.com    
 
[/color]

29
بداية تحياتي لك ياعزيزتنا وشاعرتنا هبة ... وبما أنك قد أثرت الشجون والكثير منها يؤدي إلى الجنون
 وبما أن الشئ بالشئ يذكر
 فإسمحيلي أن أجمع دموعك مع دموع من لازل في الغربة والوطن يعيش ، لأن بعض الجنون فنون

تأملات على ضفاف وطن مصلوب
 
جلست متأملا ذات يوم
مركبا يداعبه الموج والريح 
على أريكة كتب عليها 
هنا تذكرو من مات شهيدا
في الغربة وهو جريح
فصرخت بملئ صوتي وقلت 
أين أنت يا مسيح
كم مركبا مثل هذا يحتاج وطني 
لينقل أحزانه وأشجانه حتى يستريح
وكم أريكة مثل هذه
تحتاج ضفاف دجلة والفرات
والشط لليوم لازل يصيح
***
ومسك الختام والكلام
تحياتي لك والسلام وإلى ألأمام

مع تحيات / س . السندي
القصيدة الكاملة منشورة في الحوار المتمدن ، وعينكاوا 

30
إلى سيادة الراعي الجليل الدكتور لويس ساكو الجزيل ألرحترام
 
أنتهز فرصة حلول أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية المجيدة
لأتقدم لكم ولكل العراقيين الخيرين والطيبين
بأحر التهاني وأجمل ألأماني وبالدعاء إلى من جلت قدرته
أن يعيدها عليكم جميعا بالأفراح والمسرات
والعراق والعراقيين بألف ألف خير
 
سرسبيندار السندي
 

31
ماقل ودل ... بين العاقل والمعتل

1 : هناك مقولة تقول ( حدث العاقل بما يعقل لتكسبه ، وحدث الجاهل بما لايعقل لتغلبه ) والمصيبة عند الكثيرين من سياسينا أنهم يحدثون للجميع بنفس اللغة ؟


2 : إن من يدرس الواقع جيدا وحده من يكون القادر على المناورة قبل هبوب العاصفة ، وهذا ما يفتقده مع ألأسف الكثير من قياديو أحزابنا ، وذلك لكثرتهم وعدم تفاهمهم ومن ثم عدم إنصهارهم في أحزاب وطنية ذات صبغة شمولية وأستطيع القول وبكل ثقة عن البعض منهم لغباءهم وأنانيتهم ، حيث ذهبو إلى التوقع في أحزاب وتسميات أكل الدهر عليها وشرب ، وبدل أن يكون القدوة في هذا المجال صار مثل سئ لغيرهم إن لم يكونو أسوأ ؟

3 : نعم للمضاهرات دورها المؤثر خاصة إذا ما نظمت من حيث توقيتها وشعاراتها والتي يجب أن لاتبتعد عن حقوق ألإنسان ، فالشعارات الدينية أو القومية لم يعد لها من أذان تصغي إليها ، ويجب ألإنتباه لهذه النقطة ؟

4 : يجب التركيز على محاسبة المخططين لهذه ألأحداث والفاعلين ليكونو عبرة لغيرهم وفضح أجندتهم ، وألإصرار على تعويض المتضرريم منها ، وإلا فالتقرأ الفاتحة على الوطن والقانون والدستور وكلام المسؤولين ؟

5 : كما يجب على جاليتنا العراقية في الخارج كلل العمل بما يخدم العراق وكل العراقيين المقهورين منهم والمظلومين سواء كان في الشمال أو الوسط أو الجنوب ، وحتى  المهجرين والمهاجرين والتعويض لهم لحفظ كرامتهم وإنسانيتهم ، وكذالك فضح كل المسؤولين الخونة والعملاء والفاسدين ، وحتى من رجال الدين ؟

6 : وتبقى الحقيقة مرة حيث العراق والمنطقة مقبلة على حروب دموية لا تذر ولاتبقي ، فعلى الجميع الحذر قبل الوقوع في الشرك والضرر ، وخاصة من لازالو يتحامقون ويضنون أن مأسي شتاء الجبال لن تعود إليهم ؟

7 : بصدق وبألم أقولها أكبر خطيئة يرتكبها ألإنسان العراقي والمسيحي خاصة هى هروبه من وجه العاصفة والطغاة ، وما أعرفه عن ألإنسان المسيحي عند الجد هو أسد غيور ولكن قلة إيمانه بنفسه وبوطنه وبمسؤوليه هو من دفعه لإرتكاب هذه الخطيئة ؟

8 : أخر الكلام : إحذر الكلام المعسول من زيد أو عبيد ، لأن ألأقوال لا تزكيها إلا ألأفعال ، ويبقى السلام مسك الختام ؟

32
    شعوب لاتحس … ولا تعرف معنى الحياء والخجل     


* 1 *
شعوب تغرق في الجهل والكسل  
كما يغرق أهل الشام
في القيل والقال وليس في العسل
وكما يغرق البعض في حب البطاطة والبصل
هكذا يغرق الملايين في حب عنترة البطل  
ورغم هذا وذاك لا زالت لا تحس
ولاتعرف معنى الحياء والخجل  
 
* 2 *
شعوب إعتادت العيش في الذل والهوان  
كما إعتادت الحديث في الجنس والنسوان  
كما إعتادت التقية والنفاق علما واللف والدوران
وفق السنة والحديث والقرأن
ورغم هذا وذاك لازالت لاتحس
ولاتعرف معنى الحياء والخجل        
  
* ‫* 3  ‬
شعوب تدعي الكرامة والإباء  
كما تدعي التدين وحب ألله والسماء  
كما تدعي أنها خير أمة أخرجت  
أوجدت العلوم كلها ومنها علم الغباء
 ورغم هذا وذاك لازالت لاتحس
ولاتعرف معنى الخجل والحياء
  
‫* 4 *‬
شعوب لازالت تعيش كما هى منذ ألأزل      
الفقر والمرض والتخلف وكل العلل  
لكن كلامها عن البطولة لاينقطع
رغم كل العيوب ومر الحقائق والخلل  
ورغم هذا وذاك لازالت لاتحس
ولاتعرف معنى الحياء والخجل      
  
‫* 5 *‬
 شعوب لازالت لليوم تصنع جلاديها
كما كانت بالأمس تصنع ماضيها  
فهى لاتعبد ألله حبا به
بل خوفا من مكر باريها  
ورغم هذا وذاك لازالت لا تحس
ولاتعرف معنى الحياء والخجل
وحتى لا تميز بين الباطل والدجل  
    
* ‫* 6‬
شعوب إعتادت الغدر حتى في الكلام  
فبالأمس كانت تهتف لعلي ومعمرا
وألأسد ومبارك وصدام
كما كانت من قبل تهتف  
لعمر وعلي وعثمان ألإمام
بالدم نفديك وبالروح
وبالمال الحلال والحرام
وفي غفلة صار الكل ضحايا
والموت لهم والذل وألإنتقام    
ورغم هذا وذاك لازالت لاتحس
ولاتعرف معنى المحبة والتسامح والسلام        

‫*‬ 7 ‫*‬
شعوب تحب تكبير الخمسة
في الأزقة والشوارع وفي كل نكسة
ولو سألتها من أكبر هذا
 لأجابت هو ألإله والكلام ليس خلسة      
ورغم هذا وذاك لازالت لاتحس
ولا تعرف معنى الخجل والحياء
رغم مئات النكبات وألف ألف نكسة    

‫* 8 *‬
شعوب تحب اللحم الطري ولو من الدول الكافرة
تحب السفر والعيش فيها والفياكرة  
كما تحب الركوب ولو من عاهرة  
 فهى في علم النكاح جدا متتطورة
كا في علم الدخول والخروج هى شاطرة  
ورغم هذا وذاك لازالت لاتحس
ولاتعرف معنى الحياء والخجل  
حتى أنها لا تفرق بين الشريفة والفاجرة  
 
‫*‬ 9 ‫*‬
شعوب تحب الصلاة رجب وشوال  
كما تحب الصيام في الأشهر الحرام  
كما تحب التكبير بإسم أكبر
رغم كونه سفاح ونصاب ودجال
ورغم هذا وذاك لازالت لاتحس
ولاتعرف معنى الخجل والهيام    
ولو سألتهم كيف يعقل هذا لأجابوك
متفق عليه من السنة والحديث
والقرأن وحي وليس بباطل الكلام  
ورغم هذا وذاك لازالت لاتحس
ولاتعرف معنى الخجل والسلام    
***

مع تحيات / سرسبيندار السندي



 
[/center]

33
نصيحة للجميع لا تعمروها ، بل أتركوها كوصمة عار بحق الحكومة ومفجريها ، صدقوني ما أتى على العراق لليوم لازال خريفا فالشتاء لازال على الطريق ، وسترون كيف ينتقم الرب ألأله من كل الساكتين عن الظلم والمظالم ؟

35
نقطة رأس السطر ... عرب وين وطنبورة وين ؟

1 : سؤالي ألأول لكل ألأحبة النازلين في ساحة المنازلة من في إعتقادكم الرابح في النهاية ؟
2 : سؤالي الثاني متي ننضج ونرتقي إلى مستوى المسؤولية ونبتعد عن عمى البصر والبصيرة ولغة القيل والقال ؟
3 : سؤالي الثالث مقولة تقول إن كنت تعلم الحقيقة وتغض الطرف فتلك مصيبة ، وإذا كنت لاتعلم فالمصيبة أعظم ؟
4 : هل يعلم البعض أن جبل قرداغ والذي يقع جنوب شرق السليمانية تسمى تيمنا بالقديس قرداغ ( مار قردغ ) الذي كان كرديا القومية وزردشتي الدين وكذالك القديش الشهيد مار بيثون والقديسة شيرين والتي يقع مزارها في منطقة قلعة دزة في قضاء رانيا وغيرهم كثيرون ، وهذا الخبر كنت قد قرأته من زمان في أيام القادسية ولكن مع ألأسف لاتسعفني الذاكرة في تذكر المصدر ؟
5 : لذا سأكون شاكرا جدا لمن ينجدنا ويفيدنا في إيجاد الحق والحقيقة ( لأنه ليس خفى إلا ويظهر ) وخاصة من سيادة ألأب الفاضل لويس ساكو أو ممن يعنيه ألأمر ؟

6 : هل يعقل وجود الملايين من ألأكراد حولنا ولايوجد بينهم من إعتنق المسيحية ، كلام غير منطقي ولايعقله عاقل ؟

7 : أما بالنسبة للتسميات فلقد إختلط الحابل بالنابل ومع ألأسف تلك هى الحقيقة المرة والمشوهه ، ولكن هذا لايعني أنها لم تتطور من أوريون إلى لكشيون ثم أكديون ، ثم سومريون وبابليون ومن ثم أشوريون وهكذا دواليك حتى توقفت عند التسمية ألأكثر شيوعا وهى ( السريان) وخاصة في زمن الدولة العباسية  حتى قيل وقتها ( السريان حاضرة الماضي والزمان ) والتي كانت تشمل الكلدان والأشورين ، بدليل الكثير من الدراسات الشرقية والغربية وحتى الكنسية ؟

أخر الكلام محبتي للجميع والسلام مسك الختام ؟

سرسبيندار السندي

للعلم رجاء : لست كردي وإن كان إسمي كذالك ؟

36
بعد التحية
كل يوم ألف هابيل يصير قاتل
كل يوم ألف يتيم يولد بيد سافل
كل يوم مشهد يتكرر وليس من سائل
وسؤالي لك يارب ... متى أنت الفاعل
***
هل ستترك قابيل يقتل الكل والكل خامل ؟ 
متى يارب ... ألم يطفح الكيل
والموت زائر الكل غير مجامل
أم لازال في الطريق كثيرون شامل
***

مع تحيات / سرسبيندار السندي




37
مبروك لكم عيدكم أينما كنتم وأينما حللت ، والرب يبارككم ويحفظكم وفي المحبة دائما يجمعكم ؟؟

أخوك في المسيح / سرسبيندار السندي

38
 
                                    
ما قل ودل ... بين العاقل والمعتل

بداية تحياتي لك يا عزيزي طاهر
إن كل ما أرجوه هو أن لاينتهي الربيع العربي
إلى خريف طويل ... وشتاء معتل
وأرجو أن لا يكون فقط للعرب بل ربيعا
لكل الشعوب المقهورة والتي لازالت ترزح
تحت نير الغازي العربي والمسلم المحتل  
وعسى أن يفيقو إلى رشدهم ذات يوم  
عرب كانو أم كرد أم فرس أم ترك مع كل ذي عقل مختل    
أما قولك عن زيد أو عبيد فهذا شأنه
حتى وإن كان عالم في الفجل والبصل والخل
***
أما قولك عن السيد المسيح فهذا كلام جدا صحيح
لأنه أول من حرر الإنسان من الخرافات والخوف والجهل
ويبقى السؤل لكل ذي عمامة
أين منه وصليبك ذهب 
وأين أنت من الباطل والمنطق والعقل
أم أنها مجرد سفسطة
بين عاقل يحاور جاهلا
ليعلمه مالفرق بين النمل والنحل   
***
أخر الكلام سلام من رب السلام
لمن يسعى للهداية إلى الصراط المستقيم
حيث به الخلاص والنجاة وعنده ألأمر والحل
فهو من ينير الطريق لجميعنا
ولمن تاه في الصحراء والجبل والسهل  
***
 سرسبيندار السندي
    

39
تحية حب وإعتزاز ياعزيزي رافد ولكل رئيس يستمع للمرأة خاصة
فمن نحو لولاها فهو ألأم والأخت والحبيبة والصديقة والعشيقة
 يبدو لي أنك قد أصبت ثوريا وهذا منطلق جميل أن تنال منك التزكية
أتمنى أن تراسلني فأنا لست بغريب عنك وقد تندش لو عرفت الحقيقة 
***


40
ليس علينا إلا أن نقول

ليس علينا إلا أن نقول
ليرحم ألله نحاتنا وليتغمده بوافر رحمته
ولكن قل لي أيها الغني كيف ترحل
 وأنت لم تكمل للشهيد العراقي مسلته  
قل لي كيف ترحل وأنت الغني
كالعراق هامتك وفي الحياة كنخلته  
***
قل لي لما أشور لليوم يبكي حضارته  
 ولما حمورابي يندب حظه وقوانينه وشريعته          
أستحلفك بألله أيها الراحل
أن تسأل شيخ ألألهة في المصائب ماحكمته    
وهل سيتركنا إلى ألأبد ضحايا في ديارنا
وأسرى لجبريل وعصابته   
***  

41
  ليس علينا إلا أن نبارك ونقول  
 
ليس علينا إلا أن نبارك ونقول
شكرا لكل مجهوداتكم من أجل شعب المسيح
وسؤالي
إلى متى يبقى التناحروالتمزق بيننا  
وإلى متى يبقى الكل بهذا الوضع مستريح
وسؤالي
هل صارت الغيرة لدى الكل غرغرة
حتى لم يعد هنالك من يستصرخها
أويستنجد ويصـــــــــــــــــيح
فحتى متى نبقى كسالى في البحث عن وحدتنا
وحتى متى نبقى عشاق ذواتنا والعقل كسيح
***
فهذا ندائي ورجائي لكل من يؤمن حقا
برسالة السيد المسيح
إن كنتم حقا محبين له ورجال دين صحيح
حتى نعلن له المجد جميعا
 بالصلاة والدعاء ثم الشكر والتسبيح
الغني والفقير والمريض والصحيح
 ***
مع تحيات / سرسبيندار  السندي

  

42
بداية ألف شكر للأستاذ قاسم الكعبي على المقال  
وألف شكر أخرى للأستاذ مدير دائرة النجف على ألأخبارالحلوة والعنوان
وتعليـــــــــــــــــــقي ؟

يا صاحب الدير قل لي

ماالذي حدث لديرك والرهبان

هل قتلو أم فرو من وجه الشر والطيغان

وأستحلفك بالذي تعبده

أين ديارك ألأن وألأهل والجيران  

هل إستسلمو أم قتلو في غفلة

بإسم ألله والقرأن والأديان  

وقل لي هل ستبقى الحقيقة المرة

إلى ألأبد مخفية قيد السر والكتمان 
***
  
محبكم / سرسبيندار السندي
مواطن عراقي يعشق العراق والعراقيين
ولكن يعشق الحق والحقيقة أكثر وكل المنسيين
؟

43
نشكر ألله أولا ونحمده على سلامتك

كما نشكر كل ألأحبة الذين سألو عن صحتك

نعم فهكذا تكون المحبة كماهى دعوتك ورسالتك

فأنعم وأكرم بيننا ... وأطربنا من فيض جعبتك
***
أخوك في المسيح / سرسبيندار السندي
 

44
تحياتي لك ياعزيزي لطيف العنكاوي
على المداخلة الحلوة فالحب الذي فيك كل جرح يداوي
 ولينر سلام المسيح كل مريض ومجرم وحرامي وواوي
هذا قدرنا أن نهجر أو نعيش
في أمة تقدس الجهل والشر والبلاوي
فحلبجة قد عاينتها عيناى وقدماى لأكثر من سنة
سهلا كان أم جبلا أم  وادي 
***
 
مرة أخرى أشكرك ياعزيزي لطيف
ومتنيا لك المزيد من التألق والتقدم في الشتاء والصيف ؟
 
محبك في المسيح / سرسبيندار السندي

45
 يامبدع ألإنسان والأكوان  

( 1 )
يامبدع ألإنسان وألأكوان    
قل لي أين العلة في هذا الزمان  
وحبك قد فاض في النفس والوجدان
بعد أن فاض من مريم
للحر والعبد والضعيف والتعبان  
قل لي
كيف يكون الحب بعد هذا أسمى
وحبك قد تجلى فوق الصليب ولكل إنسان  
*‫**‬

‫(‬ 2 ‫)‬
يامبدع ألإنسان والأكوان
قل لي
كيف توصي بالحب للأشرار
ولمن إحترف الشرور والعدوان
قل لي كيف به تزال كل علة
وليس بالصوم والصلاة والإحسان  
كيف لا
وأنت من تقيت الطير في عشه  
والشوك في الصحراء دون نسيان
***

( 3 )
يامبدع ألإنسان والأكوان  
قل لي
من غيرك جمع الريح في راحتيه
والمياه في صرة من الكتان        
قل لي من غيرك دحرجهما  
فوق الجبال وفي السهول والوديان
قل لي
من غيرك أشرق النور في كل عتمة وبالمجان  
‫***‬

‫(‬ ‫4‬ ‫)‬
يا مبدع ألإنسان وألأكوان  
قل لي
مالخطب واليوم الكل عن الخير تخلى    
حتى طغى الظلم على ألأهل والجيران    
قل لي
 كيف وإن لم تكن أنت من مبدعه  
بالصورة والصوت وبالألوان  
‫***‬

( 5 )
يا مبدع ألإنسان والأكون
قل لي
هل يحق للريح أن تتسأل
لما النسور تحلق فيها دون إستئذان
وهل يحق للسنبلة أن تتسأل
 لما الموت في الحقل أسمى
 وليس في الصحراء بين الكثبان      
*‫**‬

 ‫(‬ 6 ‫)‬
يا مبدع ألإنسان والأكوان
قل لي  
أليست الشكوى لغيرك مذلة 
 فلماذا يرتضي التعساء الذل والهوان
قل لي  
أين من يدعون الإيمان بك
وقد خلو حتى من حبة خردل
في هذا الزمان من ألإيمان
قل لي
كم كيسا قد قشا أو تبنا وزيوان
***

(7)
يامبدع ألإنسان والأكوان
قل لي  
هل يعقل أن تفلح ظلمة وتصبح نورا
وتزحف كالثعبان ف كل مكان   
‫***‬

( 8 )
يامبدع ألإنسان والأكوان
قل لي
لما الخوف من الموت  
ألم يصبح الموت جسرا للعبور
إلى شواطئ ألأمان    
أولم تخزي الموت فوق الصليب والشيطان 
فلما الخوف واللف والدوران
‫***‬
 ‫(‬ 9 ‫)‬
يامبدع ألإنسان والأكوان
قل لي
أأنت من يدحرج الحجر
أم أنت من يقيم الموتى كالفرسان              
‫***‬
 
سرسبيندار السندي
  

46

يامبدع ألإنسان وألأكوان     
قل لي
كيف فاض حبك في النفس والوجدان
وكيف فاض من مريم
للحر والعبد والضعيف والتعبان 
قل لي كيف يكون الحب أسمى
وحبك تجلى فوق الصليب لكل إنسان   
*‫**‬
مع تحياتي  وتمنياتي لك بالمزيد من التألق والإبداع أيها العزيز ألأب نياز  ؟

                                                                            سرسبيندار السندي

47
أدب / رد: ينبوع الخبز
« في: 17:37 07/07/2011  »

بداية تحياتي لك ياعزيزي ألأستاذ سعدي المالح على هذه الملحمة ألإنسانية والتاريخية والجغرافية والأدبية ،

 والتي هي مليئة بالذكريات والتي ليست بعيدة عن ذاكرة معضم العراقيين الكبار

خاصة المهاجرين منهم من القرى وألأرياف ... لذا مرة أخرى لك تحياتي وإلى المزيد من الذكريات والأهات

والتي تجمع بين الحب والعشق ومرارة الذات ...  ولذا لك مني وللقراء بعض الشعر في أبيات

حنطة تجمع بين الحب والنوى

وحقول تجمع المحبين والعشاق وكل من نوى  

فهى الزاد قبل أن تكون ملجا للحب ومن هوى  

لأن خظرة الحقول تطرب النفس وتشفيها دون دوى
 
ودون طبل أو مزمار ودون دون كأس والكل إستوى

*   *   *  

                                            سرسبيندار السندي
                                          مواطن من بلاد الذكريات   

48

تمنياتنا بالشفاء العاجل للفنان القدير جنان ساوا ...  صلاتنا معه


                                          سرسبيندار السندي

49
أدب / قل لي يادجلة الخير
« في: 19:40 09/06/2011  »

قل لي يا دجلة الخير

إلى الفنان فواد سالم  ... مع التمنيات بالشفاء

سرسبيندار السندي


قل لي يا دجلة الخير
هل جف منك الخير كالحب والمـــــاء
حتى تنسى من بك تغنى
وتتركه أسير الداء والهيجاء
آه يادجلة الخير
كيف تمر بالأمس بالشام
دون أن تتفقد ألأحباب والفؤاد 
وهو محتاج للزاد والدواء
وهو الذي غنى لك بفؤاده
وبدمع العين سقى المحبين
كمطر السماء
قل لي يافؤاد على من نعتب
أعلى ألأقدار أم
على من في الجزيرة الخضراء
سبع سنين عجاف مرت 
ومثلها ستليها ونحن لازلنا
نندب حظنا والصحراء
أه يافؤاد كم الذكريات مرة وحزينة
والمرض والتشرد قد أصبح سنة العلياء
‫***‬
قل لي يادجلة الخير
ما الذي يجري من حولنا
هل العلة فينا أم في القضاء
قل لي كيف أبكيك
والأموات لاتنوح ولا تبكي
ولا في الليلة  الظلماء 
فسألت ألله ذات يوم 
أين المسيح وأمه العذراء
هل هربا من العراق
كما هربا إلى مصر في الخفاء
وقل لي كيف أضمد جراح وطن
 والخير منه قد نفذ مثل الحياء
ففيه لم يعد يزهر شيئا
غير المقابر والجراثيم وألأعداء
فسين يرقد في ألأردن مسجونا
وفؤاد يرقد في الشام عليلا
وط في طهران أسيرا 
وع يرقد مقطوع الرأس في العراء
وذاك يئن وذاك يجن والكل في عزاء
‫***‬
أه يادجلة الخير أصدقني ولو مرة
هل حقا جف الخير منك كالحب والماء
وقل لي إلى متى يبقى الفؤاد عليلا
في غربة والوطن أسير ألأعداء
فأين من كانو بالأمس ألأهل والأصدقاء
قل لي غدا ماذا سيقول الطير
عن فؤاد وعن العراق وعن بصرة الفيحاء
وهو الذي كان صوته ينسج الحب
في الغربة جداول  عزاء للتعساء
فهل سيبقى إلى ألأبد طائرا مشردا
زاده الحزن والكبرياء
أم سيجرفه النسيان كغيره
ممن ماتو والشهداء ؟
‫***‬     
 

    June 9- 2011

 

50
 بداية نبارك لسيادتكم حصولكم على هذه الجائزة والتي تستحقونها فعلا
لسبب نشركم لمبادي المحبة والتاخي للجميع  
ومن أجل إعادة بناء عراق الحضارات والتاريخ والأبجدية ألأولى
وإسمحو لنا أن أقول للأحبة المسلمين


نحبكم وإن كان دينكم ألإسلام                  فحبنا لكم في ألإنجيل ليس حرام
نحبكم فالحب دين المسيح عيسى           جربوه شهد هوى وليس كلام
نحبكم فالحب زاد الحواريين به                 جاهدو في الدنيا وليس برمح أو حسام
نحبكم فحبنا لكم ليس منة                    بل شريعة واجب مقدس وإلتزام  


                                                                                      سرسبيندار السندي  

51
دول تخلو من بركات المسيحيين مصيرها الزوال والإنقراض

 لأن أبواب الجحيم لن تقوى عليهم

أخر الكلام هل ستقتدي حكومة المالي بحكومة كردستان

وتضع أكثر من مسيحيا للدفاع والداخلية

لتجنب البلاد والعباد شر الفتنة والطائفية

مبروك لنجل الشهيد المقام الجديد

مع الدعاء بالتوفيق لك ولكل القوى الخيرة والتقدمية  

                                    سرسبندار السندي

52
     
صدق لا تلومو المالكي ولا الطالباني
ولا أبو عمامة أوباما ولا البرزاني
ولا من في العراق مسلم كان أو نصراني
 فالكل في الهوى سوى حتى جيراني
والشاطر من يدين  ويحاسب أول جاني
ألمسخ عقل العرب والكرد والفرس والتركماني
*   *   *
 ألف وأربعمائة عام والكل تيتي تيتي
ومثل ما رحتي جيتي
ولاخلاك تعمر وطن ولا خلاني
سلب ونهب وتكفير وقتل ماهو إنساني 
والمصيبة يقولون هذا شرع ألله
وليس شرع إبليس أو شرع شيطاني
شرع يحلل الزنى بالسما
بس بالأرض يحرمة ويرجم الزاني
فشلون يا وطن يتضمد جرح
وما ليس منطقي ولا عقلاني
أنت تدري جرحك يا وطن
والألم روحي وعقلي نساني
والمسخرة من في الوطن
  يقتل ويبوك ويبوك ويقتل
ويكول هل من  مزيد
وهل من تاني
*   *   *
سرسبيندار السندي

53
بداية تحياتي لك يا سيدتي  ولمن أزاح هذا السر والكتمان
ولكل ليلى بقت جميلة المشاعر والقلب والبينان
فهذا معدن العراقيين فهم أصل المكان والزمان
ولكن أن ترفع إمرأة راية الحب مقدرة
لاتوازيها غير راية العشق والحرمان
فبوركت وبورك قلمك
وبورك من صار طي النسيان
نعم سيدتي
تموت الكلاب وتموت الوحوش
ويبقى من خلد في القلب والوجدان
ولهذا سمى ألإنسان بالإنسان
تحياتي لك مرة أخرى
وإلى المزيد من الشعر والديوان  

***
سرسبيندار السندي
 
[/color]

54
في الوقت الذي نهنئك ياعزيزي سامر والعزيزة سلفيا بهذه المناسبة السعيدة

 نهنئي أنفسنا وكل الأهل والأقارب وكل ألأمراويين في العراق والمهجر 

ومتنين للجميع أفراحا ومسرات دائمة .. وأعيادا سعيدة وقيامة مجيدة 


                                                                              س . السندي والعائلة  

55
 

 
طريق لجلجلة .. طريق كل ألأحرار **


المشهد ألأول
قل لي سيدي
إلى أين يأخذك الحراس والجنود
بعد الحكم عليك بالموت والجحود
أإلى الجلجلة حيث ألألام والموت الموعود
نعم سيدي
فكل كل شئ قد أعدوه جيدا
صليب ومسامير وإكليل شوك وشهود
وإسفنجة فيها المرارة والخل
إن عطشت فوق عود
ليهينوك وليعذبوك دون أسى أو حدود
قل لي سيدي
ماالعلة التي وجدها فيك الشهود
حتى فضلو عليك بارباس
دون خجل أو خشية من معبود
مساكين ظنو بصلبك
أن كل شئ سيئول للهدوء والجمود
ونسو أن بعد الموت مجد وصعود وخلود
 *   ‫*‬   ‫*‬
المشهد الثاني
هل تعلم يا سيدي  
أن تلاميذك قد هربو مع بقية الناس  
وبطرس أنكرك ثلاث كما قلت
ومن خانك مشنوق منكس الراس
والمريمات يبكين مع أمك
بحرقة ومرارة وألم ويأس
والقتلة بفرح يحتسون الكاس
فظنو يا سيدي
أن بصلبك أن كل شئ سينتهي
مع فصحهم وأعيادهم  
ونسو ما في الكتب والكراس
من أن الثوار لن يموتو
ومجدهم يخلد  كالأعراس  
فكيف ورب الجنود قد قام من قبره
وشاهدته المريمات والتلاميذ
بالعيون والحواس
فإفرحي أيتها الخليقة وتهللي
لأن فصح رب الجنود  
لكل الناس والأجناس
 
‫*‬   ‫*‬   ‫*‬
 


56
( البرج ... الملعون )
كانت ( س ) كغيرها من بنات جنسها تحب الإطلاع على ألأبراج ، ولكنها كانت في قرارة نفسها تشعر بعدم صحتها لابل تناقضها وخاصة ما كان يتعلق ببرجها ، وبقى حال برجها هكذا يعكر صفوة معظم أيام حياتها ، حتى يوم خطوبتها إذ إكتشفت أن يوم ميلادها يطابق يوم ميلاد خطيبها وهو ألأول من تموز ، ولكن الفرحة لم تدم عندما إكتشفت في شهادة عماذها أن يوم ميلادها ليس ألأول من تموز ولا حتى تاريخ ميلادها كما هو في دفتر النفوس ، ولكن من خلال مرارة الصدمة هذه برز خيط برجها الحقيقي والذي كان في كثير من ألأحيان تميل إليه ويطابق سلوكها وشعورها ، عندها أدركت المسكينة سبب سوء حظها وحظ غالبية العراقيين وتعاستهم وإزدواجية شخصيتهم ، لأنهم لم يكونو يدركو أن برجهم الحقيقي ليس برج بابل الملعون ، كما لم يدركو أنهم أجبرو على هذا كما أجبر حنا ليصير حنون ... !؟

*   *   *
 
                                                                            سرسبيندار السندي

57

نبارك للعراقيين جميعا ولأمتنا خصوصا هذه المناسبة السعيدة في كل عام 

 متمنين أن تكون مثل هذه المناسبات مصادر فرح وسرور وتوحد وسلام

في وجه الغزات والطامعين وأصحاب الرايات الحمر كل ألأوقات والأيام 

وليس مناسبات يكثر فيها القيل والقال ونتف اللحى وخزي الكلام 

بين إخوة وأخوات وعمات وخالات وأجداد وأحفاد الخصام

بين كل وكأن الكل ليسو بسريان في ألأصل والمقام

حرام وألف حرام أن يمر أكيتو ... يوما كباقي ألأيام

فبالأمس كنت تاريخ أمة وعنوان مجد لشعب بين ألأقوام

واليوم واحسرتي صرت تمر ... علينا مرور الكرام

ويا ليت الكل يفرح أطفالا ونساء وشيبا وشبابا والحمام
 
حتى تغيض من يستحق الغيض من الشراذم وألأقزام

*     *     *

 فتحياتي لأمة أكيتو ويبقى سؤالي مسك الكلام والختام
 
هل ستعود أمة أكيتو لمجدها وتتوحد

وتترك الصفا والمروة لأهلها والخرافات والأوهام 
 
أم تبقى إلى ألأبد في رقادها بين القبور والزحام والركام
 
*     *     * 

                                  سرسبيندار السندي 

58
تبريكات لمناسبة رأس السنة البابلية ألأشورية ( أكيتو )

نبارك للعراقيين جميعا ولأمتنا خصوصا هذه المناسبة السعيدة في كل عام 

 متمنين أن تكون مثل هذه المناسبات مصادر فرح وسرور وتوحد وسلام

في وجه الغزات والطامعين وأصحاب الرايات الحمر كل ألأوقات والأيام 

وليس مناسبات يكثر فيها القيل والقال ونتف اللحى وخزي الكلام 

بين إخوة وأخوات وعمات وخالات وأجداد وأحفاد الخصام

بين كل وكأن الكل ليسو بسريان في ألأصل والمقام

حرام وألف حرام أن يمر أكيتو ... يوما كباقي ألأيام

فبالأمس كنت تاريخ أمة وعنوان مجد لشعب بين ألأقوام

واليوم واحسرتي صرت تمر ... علينا مرور الكرام

ويا ليت الكل يفرح أطفالا ونساء وشيبا وشبابا والحمام
 
حتى تغيض من يستحق الغيض من الشراذم وألأقزام

*     *     *

 فتحياتي لأمة أكيتو ويبقى سؤالي مسك الكلام والختام
 
هل ستعود أمة أكيتو لمجدها وتتوحد

وتترك الصفا والمروة لأهلها والخرافات والأوهام 
 
أم تبقى إلى ألأبد في رقادها بين القبور والزحام والركام
 
*     *     * 

                                  سرسبيندار السندي 

59
ألف مبروك لكنيسة وشعب لبنان هذا ألأختيار وهذا العنوان

وليجعل الرب على يديه صفاء ألأجواء والقلوب والحيران

وأسأله بترجي أين أنت من وحدتنا في شرق كله تعبان

وهل سنحتفل كلنا ذات يوم موارنه وسريان وكلدان

وهل سيستفيق من لاينشدون غير الشر والعدوان

ويتعضو قبل هلاكهم ... وقبل فوات ألأوان 

                                            سرسبيندار السندي 

60
قل لي أيها الشاكي ... لمن ألمشتكى

ومن عنده المشتكى ... هو الخصم والجلاد لك
 
قل لي إذن ما الحل ... !؟ 

فهل هناك غيره هو المنقذ والمنجد والمرتجى

‫ قل لي كيف يزال ظلم 1400 عام عمره

ولازال يزحف كالليل

والكل صم  أو بكم أو بالدم قد تعمدا

قل لي

كيف يعاد حق لميت .

والقاتل الذي بغى هو من بقى

‫*‬   ‫*‬   ‫*‬
والسؤال أين العلة ... !؟
 
هل في خالق طالت أناته

أم في مخلوق طغى وتمردا

أم في أمة تقدس الجهل والجاهل

ومن تخرج من غار حراء والنبؤة إدعى
 
‫ قل لي إلى أين يذهب السقيم والعليل  

ومن يسمع لايكترث للضعيف والفقير

ولا للصوت الحق ولا لصوت الصدى

ويبقى السؤال هل يعقل ... !؟

عقل الجميع قد تجمدا أو تبلدا
 
إذن ما العيش في خوف ومذلة  

أو العيش بين أناس تصوم وتصلي

ولكنها لا تعبد ألله ... بل أحمدا

‫*‬   ‫*‬   ‫*‬

 

  
[/center]

61
أدب / رد: ونلتقي كالغرباء
« في: 17:00 14/03/2011  »
بداية تحياتي لك يا عزيزي رافد ، فلازلت أذكر رقتك أيام كنا معا في الموصل ، وبيقت ذالك ألإناء البسيط العذب كوالدك رحمه ألله ، إستمر على عطاءك
فالجواهر ليست بأحجامها ، تحياتي وتمنياتي لك قبل كل شئ الصحة والعافية ولأسرتك ، وليدم قلمك على الدوام معطاءا !؟
س . السندي

62
نداء لكل النساء

    نعم إنه نداء إلى كل النساء
إصنعو تاريخكم بأيديكم ومجدكم
فالأمر لا يحتاج لمعجزة من إله أو سماء
فالأمر لايحتاح لغير توحدكم  
وأن لا تنتخبو بعد اليوم حمقى أو جهلاء
 ولا ذكورا قوامون عليكم
 وعلى الناس الضعفاء  
فسيل المعرفة  سيداتي أنساتي
قد قزم جيل الطواغيت الحقراء  
فلم تعد تنفعهم معهم لا عباءة الدين
ولا التظاهر بالمسكنة والسكينة والبراء  
ولا التملق بقيم يضحك بها
على القوم البســــــــــــــطاء
ولا من كان لكم ذات يوم عم
أو خال أو فقيه في الدين ومن السفهاء
ولا حتى عزيز قوم بالأمس ذل
وإدعى أنه كان من الشرفاء أو النبلاء  
***
فماذا لو إنتخبت كلكم من جنسكم
دون تردد أو خوف أو حيــــــــــــاء  
عندها من يستطيع أن يتطاول عليكم
في السر أو في العلن أو في الخفاء
دون أن يرجم بوردة أو بألف حذاء وحذاء
فأنتن سيداتي أنساتي من تصنعون الطغاة
في فراشكم كما تصنع اللبوات للأسود العشاء
وإعلمو حقيقة مرة مفادهــــــــــــــا
أن لا فراعين تصنع دون نساء وبغاء
أو دون طيبة منهن أو وفاء
أو نفاق أو غباء  
*   *   *



 

63
بداية تحياتي لك ياعزيزي عامر  
 
وعلى نبل مشاعرك وحبك الغامر

وأنت تترك قريتك مجبرا وبشكل سافر  

لتبني مدينة في الغربة .. ووطنا

 على جناح النسر وكل طائر

فبالأمس سألت عليك صديقا

من هذا الذي  يصنع النساء ويكون شاعر

فقال لي ما قاله عنك

وختمه بأنك عاشق كالشلال الهادر

فقد يتكسر على الصخور حبه

ولكن للأزل  يبقى متدفق ثائر

****

فدعني أنحني إجلالا لطيبتك  

ولمن أنجباك حيث المقام الطاهر

ودعني أقول أن كل شئ  يموت

الفقير والغني والمؤمن والكافر  

إلا المحبين ... في الزمن الغادر

فحلق للعلياء كالنسر وليكن

حبك كالريح في كل المواسم مسافر

***
 مرة أخرى تحياتي لك وتمنياتي بكل التوفيق والتقدم والإزدهار ... في واحات الحب والعشق والهوى والنار

                                                                           سرسبيندار السندي



  

64
سر كوكبا بين النجوم في السماء
فذاك بطرس وذاك بولص سبقوك شهداء
وذاك قاتلك وقاتلهم في خزي يستحون الرثاء
فالذنب ليس ذنبهم  أو أهلهم
بل ذنب من سقاهم السم الزعاف من الجهلاء
ويطبلون ليل نهار ديننا حق ومحبة وإخاء
والحقيقة المرة تقول لا وحي نزل ولا جبريل
على من إدعى النبؤة خريج غار حراء
***
فهذا التاريخ يخلدك ورفاق دربك
في القلب والروح  مادام مسيحك
مصدر كل محبة حتى للأقزام والأعداء
فأرقد قرير العينين وطوباك
أيها النجم والكوكب في علياء
***

                  سرسبيندار السندي

65
 
  

                                         ** تقية ألإخوان ...  بين الواقع والإعلان  **


المقدمة :


كذب الإخوان المسلمون وإن صدقو بدليل المقولة الشائعة  (أسمع كلامك أصدقك ... أشوف أعمالك أستغرب )


إن  1400 عام من التاريخ ألإسلامي في منطقتنا والعالم يقطع الشك باليقين من أن ألإسلام لم يكن دينا بل إيديولوجية لم تنفع أصحابها في الماضي كما لن تنفعهم اليوم ، وما حروب الردة إلا الدليل القاطع أن لا حرية في ألإسلام منذ نشأته ، ومن يقول عكس ذالك فهو واهم أو من رواد التقية ، فماضي وتاريخ هذه ألأمة  التي تدعي أنها خير أمة أخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر لم يعد يزكيها الواقع المخزي والمؤلم ، ولا حقيقة اللغو بالكلام  لسبب بسيط لأنه يستحيل أن يكون ما في القرأن من كلام من إله ، أو حتى من سماء !؟
 بل هو إيديولوجية وضحة وضوح شمس الظهيرة وهذه ألإيديولوجية لم تنتشر بالموعظة الحسنة كغيرها من الإيديولوجيات بل إنتشرت بالسيف والإرهاب وعبر الغزواة ، وأصدق دليل على هذا هو واقع المسلمين اليوم الذي لن يستطيع أن ينكره إنسان متنور ومنصف ، كما لم تنكره كتب التاريخ والسيرة ومن دون خجل ، أفيعقل إله يناقض كلامه في ليلة وضحاها ، والملوك لا تلغي كلامها ولو كان في ألأمر فناها ، ثم كيف يعقل دين يؤخذ نصفه من حميراء وكأن الخالق لم يخلق سواها ، تساءل نتركه للباحثين والمنصفين !؟
 
*         *          *

المدخل :

 
إن ما يصرح به ألإخوان المسلمين لا يخرج أبدا عن كونه تقية مبتذلة ورخيصة  لا تخفى على إنسان مسلم مطلع  ، كما لم تخفى حتى على ألإنسان الغير مسلم ، فما بال المسلمين الذين يعرفون جيدا ماضي ألإخوان وأهدافهم !؟


 لذا يجب يدرك  الجميع أن في الحياة لا يصح إلا الصح ، حتى وإن طغى الطغاة وبغى الغزاة أعداء الحرية والإنسان والحياة  ، إن تهاوي صنم ألإسلام قدر لامفر منه شاء المسلمون أم أبو ، لأنه لم يعد بمقدورهم الصمود أمام سيل المعرفة الجارف ، فإنكشاف الحقائق أدت إلى تهاوي الكثير من قلاع التخلف والجاهلية  والتي لم تعد تقوى غرابيل العروبة المتهرئة والإسلاميين من حجبها ، لذا فسقوط ألإسلام لن يختلف كثيرا عن سقوط أي دكتاتورية في العالم إعتنقت لغة التهديد والوعيد وتزيف الحقائق والواقع   !؟

 وما طاغية مصر إلا إستمرارا لتلك المدرسة المتخلفة التي تسعى إلى تأليه الفرد ، لذا تراه بالرغم من كل ما حدث يتشدق بماضيه وببطولاته بينما الواقع يقول عكس ذالك تماما ، فجولة من البطولة لا تزكي تاريخ ثلاثين عاما من القهر والظلم والفساد والإستبداد ، وما سماحه بتغلغل أفكار التخلف والجاهلية سواءا من ألإخوان أو الوهابية  ، هذه ألأفكار التي أكل الدهر عليها وشرب من زمان ، إلا دليل إما على سذاجته أو سوء نيته ، وفي كلتا الحالتين لقد دفع ثمن تقيته بعد فوان ألأوان ولسبب بسيط لأن الطيور على أشكالها تقع  ، وأن الحقيقة لايمكن حجبها بغربال متخلف أو متزلف  !؟
 
 وما إصراره على البقاء وإن إحترقت البلاد والعباد إلا دليل على صدق القول ، ومن يقول عكس فهوى مع كامل إحترامنا واحد من ثلاث إما ساذج أو متزلف أو منتفع ، والأخير هو ما يفعله إخوان الأمس اليوم ، لأن هذا هو وجه ألإسلام الحقيقي الذي لم تعد تنفع معه كل عمليات الترقيع والتجميل ، وخير من يقول هذا ليس أعداء ألإسلام ، بل من تركو ألإسلام بعد أن إكتشفو ما فيه من كفرا لايقل عن كفر عبدة ألأصنام ، والذين عروه حتى من ورقة التوت ألأخيرة رغم التهديد والوعيد والإنتقام واصلو المسيرة بتحدي ليبان الحق من ألأوهام  !؟

*          *          *
مسك الختام :
 لهذا السبب ولأسباب أخرى لم تعد خافية على الباحثين المنصفين ، فأجلا أم عاجلا سيسقط صنم ألإسلام كما سقطت قبله الكثير من ألإيدولوجيات المتزمة والمريضة ، والتي كان فنائها في داخلها  ، لذا فإن صمود ألإخوان لبعض الوقت في ساحة الميدان لا يعني عودة عافيته ، لأن صمودهم لن يدوم طويلا خاصة بعد أن يذوب الثلج ويبان المرج ، وبسبب عدم قدرتهم في إنكار الواقع وتزيف الحقائق ، ولأن إيدولوجية تشوه عقول الملايين من البشر بالمنطق يستحيل أن تكون صحيحة أو سليمة ، فبالرغم من كثرة الخيرات والنعم ترضى لمنتسبيها أن يكونو في أخر سلم الرقي والتحضر
 !؟
قم أن دينا تحميه سيوف المجرمين والمنتفعين لن يدوم طويلا شأنه شأن الطغاة  والبغاة أعداء الحرية والحياة ، فتاريخ 1400 عام يكفي ليدين أمة لاتعرف غير ألأكل والنوم والسير في ركب التخلف والظلام ، فكيف سيشفع لها إخوان يغردون خارج السرب ويمتهنون التقية ولغة التهديد والوعيد والإجرام  !؟

*          *           *



وأخر التساءل : 
 من سيطلق رصاصة الرحمة ألأخيرة على من يقف في وجه الشباب ويزرع ألأوهام

                                                                                                         سرسبيندار السندي                                                                                                                                                            

66



 ودع الركب يا مبارك
وبكل محبة الكل يقولها لك إرحل
لماذ العناد فشعبك لم يعد يريدك
فلقد طفح الكيل ...  لماذا تزعل
لقد قلناها قبلك لصدام
إرحل بحق السماء ولم يرحل
ولأننا ندرك أن أمثالكم
لم يعد يشعر  ولا يخجل
ولهذا لجى الكل إلى الشوراع
ليقول لك إرحل يعني سترحل
***
فما لم تصلحه في ثلاثين عاما
كيف ستصلحه ألأن
وقد عم الخراب بالمعول والمنجل  
وكيف ستعيد حق من سقط من الشهداء
في الخانكة ونجع حمادي والعمرانية
والقديسين وساحة التحرير
ومن مات في المراكز وأبو زعبل
***
لقد طفح كيل ظلمك على ألأقباط
فكان أن إستجاب ألله فورا وتدخل  
فنلت ما تستحقه بجدارة
ليس أقل ... ولا أكثر
والأن حر أنت أن تبقى وأن ترحل
ولكنك لم تعد للشعب المصري سيدا
ولم يعودو لك عبيدا تأمر فتفعل
لذا نرجوك بإسم العروبة
أو بإسم أي دين أن ترحل
فذالك لك وللتاريخ ولمصر أفضل
***
                              سرسبيندار السندي  

                        

67


حوار ليس للطرشان ... بين الشيطان والإنسان



أنا الشيطان
فمن أنت أيها الانسان

أنا الشيطان
السيد على الارض وملك الجان

ولي أتباع كثر ليسو من صنف البشر

ولا هم من صنف الحيوان

يشترون خبثي مجانا وفكري بألاطنان

أنا السيد على الارض
أنا الشيطان


فشري يزحف كالليل كالثعبان

ولي خدم في كل مكان  

يأ تونني بالمفلس والخاطئ والتعبان
وليس هناك من يحاسبني
كما ليس لي عنوان  

أنا الشيطان

فمن أنت أيها الانسان
*   *   *

أنا إبن ملك الملوك يا شيطان

فانت كاللص لا تقصد 
غير الخائف والجبان  
أو الشارد من القطيع من جداء وحملان
فويحك مني فأنا لست كالأخرين
فأنا إبن ملك الملوك والسيد والسلطان
الذي 
بدمه فداني يوم ناديته  

وعلمني كيف أصفعك على وجهك والخدان
فأنا لست من القطيع التائه والمتمرد
ولا من القطيع الكسلان  والخدران
فهل علمت ألأن من أنا أيها الشيطان
*   *   *

أنا من علمني سيدي الصدا
كما علمني 
الحب والصفح والغفران

وهو الذي سقاني من كأسه القداسة  

وأعطاني قلبا يديم الحمد والشكران

فكيف أطيعك وأنت الجاحد
يا من رددت الجميل بالشرور والنكران

فإذهب لغيري أيها التعيس

فمكانك ليس عندي يا شيطان
فمني لن تحصد غير الهزيمة
والشوك والذل والخذلان

وغيرضياع وقتك
لأنك لم تكن يوما لي سيدا
ولا مولى أو حاكم أو سلطان
فهل عرفت ألأن أن سيدي  
هو الملك العظيم الحنان والديان
وهو الذي حررني من كل قيد
بدمه ومن فخك أيها الشيطان

وعلمني أن لا أثق بخائن
إنسان كان أم  شيطان  
فهل عرفت ألأن من أنا أيها الشيطان
لتفهم الدرس وتنجح في ألإمتحان
*   *   *
         س . السندي      
             

68
أدب / رد: نشيد الشتاء
« في: 15:33 26/01/2011  »
 
بداية تحياتي لك ياعزيزي سديــــــر
وشكراعلى اللوحة الشعرية الجميلة 
المليئة بالعبر ودروس لاتحتاج لتفسير
نعم إنها سنة الحياة لمن يعي
ولمن لهو إيمان يقوده
للحب والخلود والتحريـــر
وطوبى لمن له عقل
يرسم كل يوم لوحة
تزيد الوجود عشقا وجمالا
 في السكون والتغيــــر والتعبير
*   *   *
وليس أيات من هبل
كلها قتل وتخريب وتدميـــر
قل لي هل هنالك أجمل من الحب في الوجود
 في ألإنسان في الحيوان في الطير 
فالحب هو الزاد والماء للغني والفقير
ومن يقول عكس ذالك غبي
 أو مريض أو  ضرير 
مسك الختام تقبل مني مرة أخرى
شكري  وإمتناني كصديق لصغير
*   *   *
                                          س . السندي
 

69
كفانا نمني النفس بالأمال والكلام  


نعم أحبتي
كفانا نمني النفس بالأمال والكلام  
وكفانا نفاقا ولف ودوران
وكفانا خدرا تحت الشمس
من زمان أو نيام  
فوالله بهؤلاء لن تجدو وحدة
حتى لو نحت ألف سنة
أو بكيت ألف عام
قد نعذر أبائنا وأجدادنا
لصعوبة الإتصالات والمواصلات
 ولكن ماعذر هؤلاء أحبتي
خاصة في هذه ألأيام
فكل رئيس طائفته
وما حوله من كباش وأغنام
وفلان رئيس طائفته
وما حوله من جيران وإخوان وأيتام  
وعلان رئيس القطب الشمالي
وما فيه من كنوز وأنعام
مع ألأسف شعوب
لاتجتر إلا ماضيها والكلام
رغم سيل ألأحزان وهول ألألام
‫*‬   ‫*‬   ‫*‬
بألله أناشدكم قدر محبتي
متى تستفيقو من سبات وأوهام  
فوالله بهؤلاء لن تجدو وحدة
ولو صليتم ألف سنة مع صيام
لأن غيرة المسيح فيهم قد ذبلت
وصارت ذكريات أو حطام
وتساءلي إلى متى نبقى
نمني النفس بالأمال والأحلام
والكثير ممن فينا
قد صار من عباد الدينار
والدولار والمقــــام  
*  *  *
 فجل ما أقوله أحبتي
عسى أن تنفع الذكرى
لمن يسعى الخير للعباد والمرام
صدقوني دون شباب لا يعقد عزم
ولا إيمان في وحدة
تجتر الكلام في إسبوع كل عام
وكنائس في أبراجها
تستجدي الناس حبها والسلام  

                                     س . السندي

70
يا مسيحنا


يامسيحنا في يوم عيدك
إغتالو أولاد من جديد
ويولو بنعبد ربنا
ودينا سلام وتوحيد
يا مسيحنا في يوم عيدك
إغتالو أولاد من جديد
وفجرو بيتك الحلو
وبالشارع جرحى وشهيد
وأحفاد الغزاة حولو مصرك
خراب ودمار وتهديد
*   *   * 
‫يا مصري أشهر سلاحك ‬
عزم وإيمان من حديد 
ودوس عالباطل وأعوانة
وخلي حساباتا يعيد
‫يامصري مصر بلادك ‬
أم الدنيا والتمجيد
وين فعلك من الغازي
 يكفي كلام وتنديد
***
ياقاتل أنت الخاسر
بكرة يجيك الدور ويعيد 
‫ويامبارك كون مبارك ‬
وعيد حساباتك عيد
بكرة الموت يدخل دارك
وتولع نار وتبريد 
‫يامبارك كن مبارك‬
 دالحق بيصرخ ويزيد
عمر الكلب مايعدل ذيلو
وسلم عاسادات وزيد
اليعمل بيدو ألله يزيدو
‫ مش باطل وقتل وتشريد‬
  وين بلادك أم الدنيا
جهل وتخلف تـزيــد
إحنا ألأصل ومصر بلادنا
نبني ونعمر ونريد
 ويامبارك كلمة نقولها
 عمر الباطل مش حافيد
*   *   * ‬
إحنا مسيحنا كل الدنيا
 بسمة ومحبة وتغريــد
والمسيحي يبقى ذهب
ما يقتل عدو في عيد   
‫ الله ينوركم ويهديكم ‬
ومن نورو يزيدكم ويزيــد
 يكفي جهنم ترحب بيكم
لحية ودشداشة وعبيد
‫إحنا مسيحنا خلق الدنيا‬
 بسمة ومحبة ومواعيد
والكنيسة صامدة صامدة
رغم ألإرهاب والتصعيد 
وأهل الباطل خلي يظلو
 عار يزدادو بكل عيد
‫***‬

                      س . السندي


 

71


  أحبائي

لايسعني بهذه المناسبة السعيدة والأليمة
 إلى أن أتقدم لكم بأحر التهاني وأجمل التبريكات
في الوقت نفسه معزيا منكسري النفوس والقلوب
راجيا من طفل المغارة
أن يمسح عن عيونكم ومن نفوسكم  
كل ألأوجاع والألام والدموع
في عيد ميلاد الرب يسوع
 
***  

  Merry  Christmas

  &
 Happy New Year  

   ***
   Francis K. Saco & Family

Canada
  ***
 
Click on the link, please:

http://www.jacquielawson.com/viewcard.asp?code=2007134554829&source=jl999
لطفا أنقر على الويب لتستلم دعوة العيد ... ثم أنقر على الملاك لتشاركنا أفراح العيـــــد السعيد
 

72

لايسعنا إلا أن نهنئكم من صميم قلوبنا بهذا التكريم والإحتفاء
 
سائلين ألله أن يجعل من غيرتكم على العراق الجريح بلسما ودواء للشفاء
  
من نكبات الزمان وغدر من في الوطن من أهل وأحبة كانو بالأمس لطفاء    
 
وإسمحو لنا أن نناشدكم بكل ما أوتينا من قوة وعزيمة وإصرار للثناء
 
للسعي بكل همة في توحيد كنائسنا وتسمياتنا والحد من كل تشرذم أو بلاء
 
وليبارككم الرب بعزيمة لا تلين رغم معرفتي أن الكثير ممن حولكم ذئاب أو أناس فقراء

وأن لايكون ما يناله العراق من ويلات أو خراب أو دمار لعنة من رب السماء
 
لموت الغيرة فينا والنخوة وضياع قيم الرجولة والمحبة والإخاء

ولفتور الهمة وضعف ألإيمان والإفلاس من رجاء
 
*  *  *

                                                            محبكم / س . السندي  

73
** إلى من عنده يطيب الكلام والمقــام  ... يسوعي **

المقدمـــــــــــة
إلى من عنده يطيب الكلام والمقام
ومن وحده يستحق قول الشعر فيه
فهو المصدر لكل وحي وإلهــــــــــام
من نظرة منه تكفينــــــــــــــــــــــي
لأبقى حيا وأسير للأمــــام
مـــــــــن لو تــكرم بلمسة
لشفاني من كل علة وأسقام
من لو ناديته لقال ها أنـــــــــذا
ما ألأمر لقد أقلقتني ما المرام
فكانت نظرة منه تكفينـــــــــي
لكي يستقر حالي وفي هناء أنام
فقلت من غيره يحمل نيري وحملي  
دون كلام أو عتاب أو أولام
فرفعت له كلتا يدايا مستسلما
فالموت بين ضراعيه أرحم والإستسلام
فكان أن قبلني قبلة  
فأفقت من سكرتي ومن خوفي  
وقال لي لاتخف يا إبني من ألأيام
فأنا من ولدتك لتعيش معي
في أمان وسلام
فمن يمسك يمس حدقة عيني
وأنا عليه يوم الحساب شديد ألإنتقام
‫*  *  *‬
الخاتمـــــــــة
فقلت خبروني إن كان من هو أفضل منه
لأقدم له طاعتي وولائي والحلال والحرام  
وأن يرضى بـعيوبي  
وماض أسود من الظلام
فإن وجدتموه من فضلكم دلوني  
إلها كان أم نبيا
أم قسا أم شيخا أم إمام  
وإلا سأبقى ما تبقى من حياتي
عند من يطيب المسك عنده
والكلام والمقــــــــــــــــام
حتى لا أدان ذات يوم
وأساق للإعدام
‫*  *  *‬
                            س . السندي  


  
[/color]

74


أنا القيامة والحق والحياة ... من أمن بي وإن مات فسيحيا

بقلوب يعتصرها الحزن والألم تلقينا نبأ وفاة الفقيد الغالي يوحنا عبد ألأحد السندي ( أبو دريد)

وهنا لايسعنا إلا أن نبلغ خالص عزائنا إلى أسرة الفقيد زوجتة نجاة وبناته وأولاده

إخوته وأخواته وأخيه ألأب لازكين وكل محبيه ومعارفه وكل أهالي بيرسفي العزيزة 

سائلين المولى جلت قدرته أن يتغمد الفقيد الراحل بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته

ويلهم ألأسرة والأهل والأقاب جميل الصبر والسلوان وأن لا يريهم بعد الأن أي مكروه

                                                                       محبكم / فرنسيس ساكو والعائلة    

75

عزائنا لكل ذوي الضحايا ألأبرياء
 وليتغمد الرب الفقيدين ويسكنهم
مع القديسين والشهداء جنان السماء
ودعوني أقول بمرارة أحبتي 
رجالا كنتم أم أطفالا أم نساء 
أتركو العراق صدقوني فلن تندمو
وإن عشتم ماتبقى من العمر غرباء 
 فرؤيتي  للعراق غدا هى الدمار والفناء
وإن عم بعض الخير لفترة والربيع والرخاء
*  *  *
                              س . السندي 

76

في الوقت الذي نهنئكم بالحصول على جائزة باكس كريستي 2010 للسلام

نتوسل إليكم ولكل الغياري في كنيسة العراق ( كنيسة المسيح  ) للعمل من أجل وحدة كنيستنا في العراق أولا

وثانيا العمل من أجل وحدة التسميات حيث كنت قد ذكرت بعض النقاط والملاحظات تحت عنوان ما قل ودل

في مشاركة مع  صرخة السيد سعيد شامايا المحترم ... !؟

                                                                                  س . السندي
 
[/color]

77
 

في رثاء الفقيد الشاب فادي وليد جبرائيل جدو   


 قولو مالذنب الذي إقترفته بحق من لقتلي هداكم  
أهى طيبتي أم ضعفي من سهل مبتغاكم  
أم دينكم أم أكبر أم شيطان أغواكم
فهل في قتل برئ شجاعة
أم منتهى الحقارة  والجبن في دعواكم
 ستحصدون وربكم ما زرعتموه
من رصاص غدر في أجساد  قتلاكم
 وإن طال ليلكم والكل كالشيطان
أخرس أو فرح في دنياكم
*  *  *
فغدا سترون ورب الكعبة
كيف عليكم يضحك وفي جهنم مثواكم
لارب لكم سيشفع عندها ولا نبي
تعفن في مكة ومعه في جهنم لقياكم
صدقوني كل برى تقتلونه
له صرخة عند ألله وبحق من سواكم
لأن من في السماوات رب يرى  
وهو شديد العقاب والإنتقام وراكم  
وسيشربكم وأولادكم وأحفادكم
من كأس المرارة والذل وهو لن ينساكم
وسترون كيف سيلعنون يومكم
وأمسكم وغدكم وسلفة سلفاكم
*  *  *
فبعد هذا بماذا أعزيك يا فادي
والعزاء قد صار ملحمة بعد ثراكم
فكثرة ألأحزان والأوجاع لم تعد تجدي
بعد أن توشح كل شئ بالسواد حتى هواكم
لذا فالعراق لم يعد موطنا لشريف أو ضعيف
 بل مع الطيبين والخيرين والشهداء سكناكم
*  *  *
                                           س . السندي
[/center]

78
قولو مالذنب الذي إقترفته بحق من لقتلي هداكم 
أهى طيبتي أم ضعفي من سهل مبتغاكم 
أم دينكم أم أكبر أم شيطان من أغواكم
فهل في قتل برئ شجاعة
أم منتهى الجبن والحقارة في دعواكم
 ستحصدون وربكم ما زرعتموه
من رصاص غدر في أجساد  قتلاكم
 وإن طال ليلكم والكل كالشيطان
أخرس أو فرح في دنياكم
***
فغدا سترون ورب الكعبة
كيف عليكم يضحك في جهنم مثواكم
لارب لكم سيشفع عندها ولا نبي
تعفن في مكة معه في جهنم لقياكم
صدقوني كل برى تقتلونه
له صرخة عند ألله وفي خطاكم
لأن من في السماوات رب يرى 
وهو شديد العقاب والإنتقام وراكم 
وسيشربكم وأولادكم وأحفادكم
من كأس المرارة والذل وهو لن ينساكم
وهم يلعنون يومكم وسلفة سلفاكم
 
*** 
فبعد هذا بماذا أوعزى
والعزاء قد صار ملحمة في رثاكم
فكثرة ألأحزان والأوجاع لم تعد تجدي
بعد أن تكلل كل شئ بالسواد وحتى هواكم
لذا فالعراق لم يعد موطنا لشريف
 أو عفيف أو نضيف أو مع فقير سكناكم

***
                  س . السندي

 

79
                                  ( خير الكلام ... ما قل ودل )

         تحياتي لك يا عزيزي سعيد شامايا وشكرا على غيرتك المسيحية المتنهية ، وحتى لاأطيل
       الكلام ففي عمر ألإنسان مراحل وتسميات ولكي نقطع شك المخلصين باليقين أقترح ألأتي
       خير الكلام ... ما قل ودل ودعوتي كدعوتك هى لخير الجميع والكنيسة أولا .....!؟


أولا: ألإتفاق على تسمية ( السريان ) وهي الحقيقة التاريخية التي يجب ألإقرار بها فلقد إنصهرت
       فيها أخيرا كل تسمياتنا من كلدان وأشوريين وسريان .


ثانيا: ألغاء كافة التسميات القومية من على أبواب كنائسنا إن كا حقا مخلصين وإبقاء تسميتها
      بأسماء أحد ألقديسين .

ثالثا: إطلاق تسمية كنيسة بين النهرين على كنيسة العراق أو ( كنيسة العراق ) وليرأسها
       بطريرك من الموجودين حاليا عبر عملية إقتراع كما كان يجرى في عهد الرسل ولفترة
       ثلاث سنوات لكل واحد منهم وهكذا حتى يتوفاهم ألله جميعا .

رابعا : بعدها ينتخب بطريرك جديد وفي رأي المتواضع لسبع سنوات فقط أو يبقى الرأي
        رأي ذوي الشأن والإختصاص ومن خلال مجلس أساقفة منتخب يحيط بالبطريرك
        على أن يتكون من أثني عشر أسقف تيمنا بحواري السيد المسيح .

خامسا : يجب توحيد زي الكهنة جميعا سواء الزي الخارجي أو زي الخدمة ، وفي رأي
          المتواضع أرى أن اللباس ألأبيض  ( الدشداشة ) جيدة وتدل على الطهارة والعفة
          وكفن السيد المسيح وفوقه هورارا أحمر ينتهي بصليب في كل جهة رمز اللصين .
          يرتديه الكاهن بدآ بدخولنا في صوم ألأربعين حتى نهاية عيد القيامة بعدعا يرتدىون
         اللون ألأخضر دليل ولادة الحياة  والإبتعاد قدر ألإمكان عن الفخفخة والتيجان
         والصولجان والتي في إعتقادي ليست من روح المسيحية وعذرا إن كنت مخطئا
          وكذالك ألأمر مع الأخوات الراهبات  بتوحيد التسميات ألرهبنات لتجمع في طياتها
          من كل الطوائف والفئات .

سادسا : توحيد شكل الصلبان التي يرتديها رجال الدين والسلسلة معها وأرى أن تعليقه
          وسط الصدر إجمل كقداسة البابا والسلسلة تكون بشكل قلب معكوس دليل ألإماتة
          وليس تدليه فوق البطون وأتمنى أن يكون من الخشب وليس من فضة أو ذهب .

سابعا : توحيد تسميات منظماتنا وجمعياتنا جميعا في الداخل والخارج بإسم بين النهرين
         لأن هذه التسمية هى ألأصح والتي تجمع بحق كل فئات شعبنا وطوائفنا ثم أنها تجمع
          البعد الديني والجغرافي وتمنع كل الحزازيات .

ثامنا : تشكيل مجلس علماني يحيط بالبطريرك مكون من إثني عشر شخص وتشكيل اللجان
         من خلال تزاوج المجلسين الكنسي والعلماني .

تاسعا : عذرا هل نسيت توحيد ألأعياد أم أن ذالك يحتاج إلى المزيد من التفجيرات حتى يفيق
           من لا يزالون في الشخير والسبات  وإلي المزيد من الإنتقادات والأهات والحسرات
            ممن يدعون الحرص على شعبهم من الظلالة والويلات .

عاشرا: إن قيام ألأمم ونهوض الحضارات ليس بالكلام وحسن النيات أو بالتمنيات  بل برجال
          غيارى يعاهدون ألله وليس جمع الدولارات وتلميع اللحيات .
  
                                          *         *         *
                                                                        س . السندي


80
                                    ( خير الكلام ... ما قل ودل )

         تحياتي لك يا عزيزي سعيد شامايا وشكرا على غيرتك المسيحية المتنهية ، وحتى لاأطيل
       الكلام ففي عمر ألإنسان مراحل وتسميات ولكي نقطع شك المخلصين باليقين أقترح ألأتي
       خير الكلام ... ما قل ودل ودعوتي كدعوتك هى لخير الجميع والكنيسة أولا .....!؟


أولا: ألإتفاق على تسمية ( السريان ) وهي الحقيقة التاريخية التي يجب ألإقرار بها فلقد إنصهرت
       فيها أخيرا كل تسمياتنا من كلدان وأشوريين وسريان .


ثانيا: ألغاء كافة التسميات القومية من على أبواب كنائسنا إن كا حقا مخلصين وإبقاء تسميتها
      بأسماء أحد ألقديسين .

ثالثا: إطلاق تسمية كنيسة بين النهرين على كنيسة العراق أو ( كنيسة العراق ) وليرأسها
       بطريرك من الموجودين حاليا عبر عملية إقتراع كما كان يجرى في عهد الرسل ولفترة
       ثلاث سنوات لكل واحد منهم وهكذا حتى يتوفاهم ألله جميعا .

رابعا : بعدها ينتخب بطريرك جديد وفي رأي المتواضع لسبع سنوات فقط أو يبقى الرأي
        رأي ذوي الشأن والإختصاص ومن خلال مجلس أساقفة منتخب يحيط بالبطريرك
        على أن يتكون من أثني عشر أسقف تيمنا بحواري السيد المسيح .

خامسا : يجب توحيد زي الكهنة جميعا سواء الزي الخارجي أو زي الخدمة ، وفي رأي
          المتواضع أرى أن اللباس ألأبيض  ( الدشداشة ) جيدة وتدل على الطهارة والعفة
          وكفن السيد المسيح وفوقه هورارا أحمر ينتهي بصليب في كل جهة رمز اللصين .
          يرتديه الكاهن بدآ بدخولنا في صوم ألأربعين حتى نهاية عيد القيامة بعدعا يرتدىون
         اللون ألأخضر دليل ولادة الحياة  والإبتعاد قدر ألإمكان عن الفخفخة والتيجان
         والصولجان والتي في إعتقادي ليست من روح المسيحية وعذرا إن كنت مخطئا
          وكذالك ألأمر مع الأخوات الراهبات  بتوحيد التسميات ألرهبنات لتجمع في طياتها
          من كل الطوائف والفئات .

سادسا : توحيد شكل الصلبان التي يرتديها رجال الدين والسلسلة معها وأرى أن تعليقه
          وسط الصدر إجمل كقداسة البابا والسلسلة تكون بشكل قلب معكوس دليل ألإماتة
          وليس تدليه فوق البطون وأتمنى أن يكون من الخشب وليس من فضة أو ذهب .

سابعا : توحيد تسميات منظماتنا وجمعياتنا جميعا في الداخل والخارج بإسم بين النهرين
         لأن هذه التسمية هى ألأصح والتي تجمع بحق كل فئات شعبنا وطوائفنا ثم أنها تجمع
          البعد الديني والجغرافي وتمنع كل الحزازيات .

ثامنا : تشكيل مجلس علماني يحيط بالبطريرك مكون من إثني عشر شخص وتشكيل اللجان
         من خلال تزاوج المجلسين الكنسي والعلماني .

تاسعا : عذرا هل نسيت توحيد ألأعياد أم أن ذالك يحتاج إلى المزيد من التفجيرات حتى يفيق
           من لا يزالون في الشخير والسبات  وإلي المزيد من الإنتقادات والأهات والحسرات
            ممن يدعون الحرص على شعبهم من الظلالة والويلات .

عاشرا: إن قيام ألأمم ونهوض الحضارات ليس بالكلام وحسن النيات أو بالتمنيات  بل برجال
          غيارى يعاهدون ألله وليس جمع الدولارات وتلميع اللحيات .
  
                                             *          *          *
                                                                               س . السندي


81
شكرا لك ياعزيزي نديم مرورك مرور الكرام

وسؤالي ألا يكفي سكوتنا ونفاقنا على كل هذا الدمار بحقنا والإجرام

وألا يكفي سكوت المسلمين على باطل من ألف وأربعمائة عام

وألا يكفي إدعائهم أن ألإسلام دين محبة هو وسلام

وليس شريعة قتل وغدر وسلب للنساء والأقوام

وسؤالي أين المهرب من رب الساعة

يا سفاحين وجزارين  ويا ملة ألإسلام

فهل تظنون رب من تقتلونهم عاجز عن الرد والإنتقام
***
ليعلم الكل حقيقة أن ألإسلام غول

يأكل حتى أبناءه وليس من حرام

فثقو أحبتي بالذي أحبنا

رغم الجروح والنزيف والألام

أن كل شئ للخير يسير وهو مسك الختام

***
                                      أخوك / س . السندي


 
 

82

إلى  روح الطفل أدم حبيبي ... وإلي كل ألأبرياء  


هل تكفي الدموع ومأتم العزاء
وهل تكفي تنهدات من في ألأرض والبكاء
لا وألف لا ... لقد أقسمت دون ندم
أن أكتب أن أعمل أن أصرخ في العلن والخفاء
لا وألف لا لن يذهب سدى دم ألأبرياء
فهذا قسم الخيرين والغيارى الشرفاء
أن نعرى ألإسلام ونبى ألإسلام وقرأنه والمجرمين الجبناء
لأنه ليس في دين ألإسلام غير الخسة والشر والغدر والبلاء
ساذج من يصدق ويأمن الثعبان والحرباء
فكفى سذاجة وليصرخ الجميع
لا عزاء لمن لا يستحق العزاء
***
أما أنت يا حبيبي أدم
فسر إلى حيث مكتب ألإدعاء
وقل أين ألله فلي عنده شكوة ورجاء
متى ينتقم من قتلتي
ألم يقل لى النقمة والحساب بسخاء
ما ذنبي أن أذبح ووالديى كالمعيز والجداء
من هنا لن أبرح إن كان رب ألإرض والسماء
منه أريد إنتقاما
لي ولوالدى ولكل من سفك الدماء
اليوم وليس غدا
من دين المجرمين ومن أشر ألأنبياء
ومنه أريد علامة لتطمئن روحي في السماء
وأروح من في ألإرض لازالت تستصرخ
في حرقة وألم ورجاء
***
وسأبقى هنا على بابه أطرق
وإن كل متني وجاء الصباح وجاء المساء
حتى يهديهم أو يفنيهم
ولا عزاء لمن لا يستحق العزاء
***
                                          


                                 س . السندي

83
إلى / روح الطفل أدم حبيبي ... وإلي كل ألأبرياء

هل تكفي الدموع ومأتم العزاء
وهل تكفي تنهدات من في ألأرض والبكاء
لا وألف لا ... لقد أقسمت دون ندم
أن أكتب أن أعمل أن أصرخ في العلن والخفاء
لا وألف لا لن يذهب سدى دم ألأبرياء
فهذا قسم الخيرين والغيارى الشرفاء
أن نعرى ألإسلام ونبى ألإسلام وقرأنه والمجرمين الجبناء
لأنه ليس في دين ألإسلام غير الخسة والشر والغدر والبلاء
ساذج من يصدق ويأمن الثعبان والحرباء
فكفى سذاجة وليصرخ الجميع
لا عزاء لمن لا يستحق العزاء
***
أما أنت يا حبيبي أدم
سر إلى حيث مكتب ألإدعاء
وقل أين ألله فلي عنده شكوة ورجاء
متى ينتقم من قتلتي
ألم يقل لى النقمة والحساب بسخاء
ما ذنبي أن أذبح ووالديى كالمعيز والجداء
من هنا لن أبرح إن كان رب ألإرض والسماء
منه أريد إنتقاما لي ولوالدى ولكل من سفك الدماء
اليوم وليس غدا من دين المجرمين ومن أشر ألأنبياء
ومنه أريد علامة لتطمئن روحي في السماء
وروح من في ألإرض يسترخونه في حرقة ورجاء
***
وسأبقى على بابك أطرق
وإن كل متني وجاء الصباح والمساء
حتى تهديهم أو تفنيهم
ولا عزاء لمن لايستحق العزاء 
                                          س . السندي
***    

84
بداية تحياتي لكل ذوي الشهداء
مسلمين كانو أم مسيحين
ففي كل يوم يصلب في العراق عشرات ألأبرياء
ولو سألتهم لماذا كل هذا الشر وسفك الدماء
لقالو هذا ديننا ... ولما نكرو
 فما ذنبا إن كنتم أنتم أغبياء
ألا تكفيكم مئة غزوة رسالة
وما قام به الوليد وإبن العاص وخير ألأنبياء
الذنب ليس ذنبنا
بل من بنا وثق وقال أن ديننا من السماء
ومن حشش عقولنا بحور العين والنساء  
ومن جامل الباطل لأكثر
 من ألف وأربعمائة عام وتلون كالحرباء
فعذرا إذ قلنا لكم الذنب ذنبكم
 فنحن مثلكم ضحايا أشقياء
تلك هى الحيقيقة نناشدكم
أنقذونا من نبي وقرأن
فكل ما فيه أيات للفسق والقتل والعداء
فالذنب من سكت على باطل
ولم يعلمنا أين الحق ولمن الولاء
ومن ولا زال يجامل الذئاب والكلاب
رغم  كل هذا الموت والدمار والأشلاء  
***
فلاتبكو على شهيد إن قتلناه
ومنه سرقنا الحذاء والرداء والدواء
فنحن صعاليك بني يعرب
وهذا كارنا من زمان ولغة الصحراء  
ما ذنبا إذا لم يصدنا شجاع
والكل سكوتا أو منافقين والبعض جبناء
تحياتنا ونعدكم بالمزيد من الخراب والبلاء
***
                                    س . السندي
  
  

85
أدب / رد: قُدّاسٌ . . لم يكتمل ْ
« في: 21:54 07/11/2010  »
بداية تحياتي لك ولكل ذوي الشهداء
مسلمين كانو أم مسيحا
ففي كل يوم يصلب في العراق عشرات ألأبرياء
ولو سألتهم لماذا كل هذا الشر وسفك الدماء
لقالو هذا ديننا ... ولما نكرو
 فما ذنبا إن كنتم أنتم أغبياء
ألا تكفيك مئة غزوة رسالة
وما قام به الوليد وإبن العاص وخير ألأنبياء
الذنب ليس ذنبنا
بل من بنا وثق ... وقال أن ديننا من السماء
ومن حشش عقولنا بحور العين والنساء 
ومن جامل الباطل لأكثر
 من ألف وأربعمائة عام وتلون كالحرباء
فعذرا إذ قلنا لكم
 فنحن مثلكم ضحايا أشقياء
تلك هى الحيقيقة نناشدكم
أنقذونا من نبي وقرأن
كل ما فيه أيات للفسق والقتل والعداء
وذنب من سكت على باطل
ولم يعلمنا أين الحق ولمن الولاء
ومن ولا زال يجامل الذئاب والكلاب
ورغم  كل هذا الموت والأشلاء 
***
فلاتبكو بعد اليوم على شهيد
إن قتلناه ومنه سرقنا الحذاء والرداء
فنحن صعاليك بني يعرب
وهذا كارنا ولغة الصحراء 
ما ذنبا إذا لم يصدنا شجاع
وبقى الكل سكوتا والبعض جبناء
تحياتنا وإلى المزيد من الخراب والبلاء
***
                                س . السندي
   
 

86

 إلى روح الشهيدة … ليلى العراقية  




أنا فتاة عراقية
ليس لي غير وطني هوية
وذات يوم حاصرتني  
وحوش بشرية من إمارة ألله ألإسلامية
هجمو على لكوني مسيحية
ترتدي صليبا في جيدها رمز الحياة ألأبدية
فصرخت بأعلى صوتي
حرام عليكم أن تذلو زهرة بغدادية
عراقية مية في المية
فأبي دجلة الخير ... وأمي فراتية
منذ ألأزل تعانقا في رحلة حب أزلية
لم يمهلوني الكلام وراحو
يصبون على أحقادهم المحمدية  
بعدها لم أعد أسمع غير نباحهم
ألله أكبر ألله أكبر
وبعدها خلد كل شى إلى السكون
وتلاشى النور وكنت الضحية  
عندها ضحك ألإله المجنون
مقهقها ومن معه في السرية
‫*  *  *‬
 نعم أنا ليلى العراقية
نعم أنا فتاة مسيحية
 كغيري ممن في هذه الدنيا
لم أرتكب أثما ولا ذنبا
 سوى أنني لا أدين بدين أمة غبية  
لم تفترسني وحوش من البرية 
بل وحوش إسلامية تدعي العراقية
وحوش لم تكن أبدا غربية أو أجنبية
وتلك حقا لمأساة في وطني وقضية  
أليس ما فعلوه بي يا سادتي جريمة
وخطيئة ضد الذات الإلهية
تأملو أحبتي كيف الجراد زحف
على بلادي ومعه كل التخلف
من الصحراء اليعربية
لم تحمل في طياتها إلا
رائحة الموت والطاعون  والأذية
جحافل مع الشيطان تعاقدت
في غفلة للتدمير كل القيم ألإنسانية
تأملو أحبتي كيف راياتهم
تحمل السم والموت أو دفع الجزية
وللفوز بالمنية .. بأيات شيطانية
ويقولون ديننا حق ودعوة سماوية
فهل تصدقون بعد ألأن أحبتي
من يقول محمد خير البشرية
أليس ألإسلام غول يأكل أبنائه
فما بالك بالمساكين والبقية 
قل بحق لا إله إلا هو
أليس ألإسلام نكتة سمجة
ودعوة أكثر جاهلية   
لابل كذبة هو و حكاية غبية
شرعت نكاح سبع وسبعين حورية
فإلى من عرف الهداية طوباك
من رب السلام مع ألف ألف تحية
وطوبى لمن يقدس الإنسان والأوطان
 ويجعل ألله عنوان له والحب هوية
فشر مايؤلمني في بلادي نفاق ألأغلبية
*  *  *‬
                              التوقيع / ليلى العراقية
                             ضحية الصحوة ألإسلامية  

                                              س . السندي  

  
  
  

87
تحياتي لك يا عزيزي نديم على إبداعاتك المستمرة ... وتمنياتي لك بديمومة التألق وألإجتهاد 

نعم يبقى التاريخ هو الفيصل بين العراقيين الخيرين والطيبين المخلصين للعراق والمحبين للحياة

وبين مصاصي الدماء ورواد المقابر من أكلي النفايات ... تحياتي
                                 
                                                                                   س . السندي

88
شكرا لك يا عزيزي نديم وأسأل ألله أن يمكن الجميع في رد الجميل لزوجاتهم ولو بباقة من الكلمات الحلوة ... تحياتي 

89
إ ** إلى حبيبتي ... مع أطيب التمنيات **


حبيبتي مليكتي يا حلم حياتي
قرأت بطاقتك وياليتني لم أقرأها
وكتب بطاقتك ويا ليتك لم تكتبيها
كنت أتمناها بطاقة دون كلمات أو حروف
لأكتب أنا عليها سبب تقصيري والضروف
نعم 23 عاما مضى على زواجنا
لماذا إستعجالك حبيبتي وإحراجنا

***
حبيبتي مليكتي يا حلم حياتي
لقد ملئت كلماتك القلب حزنا
كما ملئت كلماتك العين دمعا
وعانق ألأسى نفسي ووجداني
ويبقى سؤالي لك حبيبتي
هل تتصورين أن قلب حبيبك
لمرور السنين قد صار صخرا
وهل تتصورين أن زواجنا
قد شاخ حتى صار كفرا
لا يا حبيبتي وألف لا صادقا أقولها
فحبي لك لا زال بركانا
وإن خمد بين الحين والحين
فما ترينه ليس دخانا
لا ياحبيبتي
إن حبي لك لازال كما كان زمانا

***
حبيبتي مليكتي يا حلم حياتي
سؤالي لك حبيبتي
هل نسيت لقاءنا ألأول
وكيف العناق كان وطعم القبل
هل نسيت يوم توجتك ملكة على قلبي
وكيف فضلتك على العالمين
وعلى كل من كانو في دربي
بعد صراع طويل بين الحب والأنا
كيف بنظرة ملكتني  
وكيف جحيمي حولته إلى هنا
فأرجوك أن لا تنسي بعد ألأن من أنا
كما أنا لن أنسى ما حييت  
ذكرى زواجنا ولو مرت عليه ألف سنة

***
حبيبتي مليكتي يا حلم حياتي
أعذريني رغم أني لا أحب الأعذار
لأن نصف ألأعذار هى أقدار
والنصف ألأخر هموم لن تدركيها
لذا لاأحبها لك والتبقى أسرار
ولكن صدقيني أنت وحدك
حلم حياتي الجميل
لذا دعي ألأحزان لي وحدي
لأنها كاس نديمي كالأهات والحسرات
 فالموتى لا يؤذيها نوع أو كثرة الطعنات
 فلقد غدوت من زمان كميت
لكثرة الهموم والشجون والطعون
لذا لا أريد منها لك شيئآ
وليقل عني من يشأ بأنني مجنون

***
حبيبتي ... مليكتي
كنت أمل ألأحتفال بذكرى زواجنا
في يوم العطلة يوم راحتي
ولكنك سبقتني في المشوار
هكذا أنت دائما حبيبتي
وتلك هى علتي معك في الدار
فعذرا لك حبيبتي من جديد
وإعلمي أن كل يوم ألتقيك ... عيد
فلك مني بحر من الشكر والعرفان
وإمسحي عن عينيك دموع الأسى
 والحرقة ... والندمان
وأقسم لك أن ليس عندي غيرك حبيبة
وألف شكر على هديتك الجميلة
وهديتي لك ... بدل القبلة ألفان

***

                             س . السندي

90
( نم قرير العين أيها المغوار )

نم قرير العين أيها المغوار
وهنيئا لك كل هذا المجد والإيثار
وستبقى مخلدا في ذاكرة من عرفوك
في ساحات الوغى من اليمين واليسار
ولا زلت أذكر كيف هبطت كالنسر لنجدة
البطل محمود يزيدي يوم كنا في باطوفة
وكيف إنقلبت الأمور وصارت ألأخبار
وكيف علت بشائر النصر ساعة قدومك
وكيف ولت فلولهم وتشتتو في ألأدبار
***
فنم قرير العين أيها المغوار
بين من أحبوك أسدا لهم وإبن بار
في قلعة ألأسود القوش
نعمة الرقاد ونعمة الدار
ويبقى السؤال أحبتي
هل سيعيد ألتاريخ دورته
 لينجب من جديد أبطالا وثوار
ومسك الختام مقولة
من يخشى تسلق الجبال
يعش أبد الدهر بين الحفر
ذليلا ... أسير نفسه والأقدار
فلا عزاء لك يا أبا جوزيف
ولا للأبطال والشهداء والأبرار
فارقد قرير العين مع سيدك
فجناته هى للأبطال والأطهار
***
                                    س . السندي

91
( نم قرير العين أيها المغوار )

نم قرير العين أيها المغوار
وهنيئا لك كل هذا المجد والإيثار
وستبقى مخلدا في ذاكرة من عرفوك
في ساحات الوغى من اليمين واليسار
ولا زلت أذكر كيف هبط كالنسر لنجدة
البطل محمود يزيدي يوم كنا في باطوفة
وكيف إنقلبت الأمور وصارت ألأخبار
وكيف علت بشائر النصر ساعة قدومك
وكيف ولت فلولهم وتشتتو في ألأدبار
***
فنم قرير العين أيها المغوار
بين من أحبوك أسدا لهم وإبن بار
في قلعة ألأسود القوش نعمة الرقاد ونعمة الدار
ويبقى السؤال أحبتي ... هل سيعيد ألتاريخ دورته
 لينجب من جديد من أبطالا وثوار
ومسك الختام مقولة
إن من يخشى تسلق الصعاب والجبال
يعش أبد الدهر بين الحفر
ذليلا ...  أسيرأ للأقدار
فلا عزاء لك يا أبا جوزيف
ولا للأبطال والشهداء والثوار
فارقد قرير العين مع سيدك
فجناته هى فقط للأبطال والأطهار
***
                                    س . السندي
  

 
 

 

92
                  { إن ما يجمعه ألله ... لا يفرقه إلا الشيطان  }

في جمع ظم كل محبي العريسين ريمون وكارولين من ألأهل والأقارب والأحبة من الأصدقاء

حيث تم تكليلهما في كنيسة العائلة المقدسة في ونزر كندا من قبل ألأب نياز توما ساكا

بعدها ألإحتفال في قاعة ججارو حيث أحيا الحفل مطربنا المبدع والمتألق جنان ساوا

وبهذه المناسبة السعيدة مناسبة دخول العريسين القفص الذهبي طواعية ودون إكراه

لايسعنا إلا أن نتقدم لهما بالتهنئة القلبية ولأهلهم وذويهم بإتمام أفراحهم بزواج البقية

وليبارك الرب كل الساعين لجمع شمل العشاق والمحبين في سر الزواج المقدس

 وليهتف شعب الرب جميعا ... أمين ... وأمين

                                                                محبكم / س . السندي                                                                                      

93
شكرا لك ياعزيزي نديم لمرورك مر الكرام 
فلك مني خالص محبتي وكل ألأحترام 
فأنت لي أخ في المسيح ... شئت أم أبيت
رغم الرماح ... والسهام
         
*       *       *
 ولفنار البحر أعجز وصف مد بحرك
وما في نفسي من جميل الكلام
فعطرك يفوح المسك ومحبتك تكفي الختام
*       *       *
                                      س . السندي 

94
 *** لعد ... لو قبلة إنطتني ***

كالت تحبني  
وبحركات الدلال … وبعين غمزتني
هى غمزتني بعين  
لو بسهام من جمر ضربتني
أجججت كل العواطف والعواصف
وبنار من حيرة تركتني
‫***‬
كلت بعد ما صحيت
وبماي الورد والعطر رشتني
كيف ما أحببج  
والمسيح غير الحب ما علمني
وأمي ألله يرحمها... عليه ربتني
أنت ما تكولين ليش هذا ورد ذبل
والدنيا ...  من زمان سلتني
بس عفى علي يغمى بسؤال
لعد لو قبلة  
مثنى وثلاث ورباع أنطتني
‫***‬
كالت ما أريد حب شباب
ولا طيش وتجارب دوختني  
أريد حبك بركان  
يا النيران حبك  ... توهتني
تكدر تصير سجان كلبي بسلاسل
يالبي ماتحس  
ترى روحي بين أديك ... رهينة ودعتني    
أنت تدري شيصير بيا  
من طيفك يمر… وعيونك دمرتني  
ماتكلي كلبك شنهي علته  
صخر جلمود ليش ... مو كافي مرمرتني
***
أحلفك بالمسيح التعبدا
عيونك ... أبد مرة ما صورتني
يالعيونك كلها سحر ... نظراتك كهربتني
غمزتلك بعيني اليمين ... وبعين اليسار
كلت ... بلكي بي هالمرة تحس
وعلي تعطف ... يالحيرتني
أدري حبي ألك ذلني  
بس موبيدي … حبك غصب عني
أه ... لو تدري من أشوفك
حالي شلون يصير ... وشلون
الحلم ... ياخذني ويردني
أشكيلك العيسى المسيح العلمك الحب
بعد كل هذا... كيف تكدر
أتغض الطرف عني ... وتتركني
‫***‬
                                    س . السندي
                                    


 
 
 
  

 

95
 

ألف مبروك للعروسين هيثم توما ألأمراوي وسندس حميد بوكا ألألقوشي

في الوقت الذي نهنئكم أحبتي بهذه المناسبة السعيدة بدخول العريسين القفص الذهبي طواعيا

نهنئ أنفسنا وألأمراويين جميعا في كل أرجاء المعمورة في كل أفراحهم

سائلين الله أن يديم نعمة الصحة والعافية على الجميع مقرونة بالمزيد من الأفراح والمسرات
*** 

فرنسيس ساكو ألأمراوي
والعائلة
كـــنـــــــــــدا 

96
إنابة عن عائلتي وأصالة عن نفسي أتقدم بالشكر الجزيل لكل ألأحبة من ألأهل والأقارب والأصدقاء

الذين شاركونا أفراحنا في زواج إبنتنا سافا وعريسها نورس

خاصة الذين تعنو مصاعب السفر من ولايات كاليفورينا وأريزونا ومشيكان وتورنتو وهاملتون ولندن وساسكاتون

والذين شاركوننا أفراحنا من خلال الهواتف والإيميلات  

كما نتقدم بالشكر الجزيل للأبوين داود بفرو ونياز توما ساكا لمشاركتهم فرحتنا  
 

متمنين للجميع دوام الصحة والعافية مقرونة بألأفراح والمسرات وبركات الرب المجيد ...!؟


                                                                           فرنسيس ساكو ألأمراوي
                                                                                     والعائلة  

  

97
(  كل من أمن بي وإن مات فسيحيا )

بمزيد من ألأسي والحزن تلقينا نبأ إنتقال حبيبنا أمير رزقو حنا إلى ألأخدار السماوية إثر مرض عضال ألم به

 إننا في الوقت الذي نعزي فيه أنفسنا نتقدم بخالص العزاء وبقلوب ملئها الحزن الشديد

لكل ألأحبة من ألأهل وألأقارب في أمريكا والعالم

وبالخصوص والدته مريم وشقيقه ليون وعصمت وأنور وشقيقته إفلين وأسيد وسوزان

سائلين آلله أن يسكن الفقيد الراحل فسيح جناته ويلهم الجميع جميل الصبر والسلون

وأن يكون هذا المصاب الجلل خاتمة أحزانكم
                                                                        
                                          محبكم
                                            فرنسيس ساكو والعائلة     

98
أدب / رد: ** قدر العراقيين **
« في: 01:14 24/08/2010  »
تحياتي لك ياعزيزي نديم ولك أنت يا عزيزي كابوس ... فيا نديم كن نديم المحبين ... ويا كابوس كن كابوسا الحالمين ... تحياتي

99
أدب / ** قدر العراقيين **
« في: 18:36 17/08/2010  »


قدر العراقيين


يحكى أن شابان ملّا حياتهما فذهبا عن مكان باحثين
مكان ليس فيه موت ولا حزن ولا لطمية بالملايين
وبعد جهد جهيد وصلا إلى مبتغاهما
بعد أن طار منهما كل شئ ثمين
فكانت قرية تقع في جبل ولنقل جبل سفين
فجالا في القرية فلم يجدا فيها مقبرة
بل الكل سعيد ولا واحد  فيها حزين
ألا يتزوجو ويتكاثرو ...ألا يموتو سألو بعض المارين
فأجابوهم  .. نتزوج ونتكاثر ولكن لانعرف ألموت اللعين
وننقص عندما ينادي من الوادي أحدنا
 فيذهب ولا ندري  بعدها إلى أين
***
فقالا لبعضهما لينادي من ينادي ما لنا  
فلربما في الوادي شيطان أو جني أو تنين
وذات يوم نودى أحدهم بعد مرور سنين
ففزع صاحبنا وهو يراقب صديقه
كيف يخرج ليلا كمجنون أصيب من بدر وحطين
فناداه يا صاحبي ألم نتقفق لأي صوت لا نستجيب
فلربما فيه الموت  أكيد أو كمين
فقال له صاحبه ... لست أنا من يمشي يا صاحبي
بل من هم معي سائرين
***
 والسؤال ... هل هذا قدرنا أحبتي منذ ألاف السنين
أم لعنة  بنا حلت ونحن عنها غافلين
 لا أدري ... لربما لأننا عراقيين
 ولكن تبقى تمنياتي بعراق
فيه الكل محبين ... سالمين
***
                                      س . السندي 



100
         خواطر إسلامية ... ألحقيقة  (1)  


 أللهم أت محمدا الفضيلة والوسيلة… وإبعثه أللهم المقام المحمود الذي وعدته…إنك لا تخلف الميعاد  

التفسير :    
1 : الفضيلة : أي أن يكون فاضلا بلغة البشر ... وصالحا بلغة ألله
ومحمد إلى ألأن محسوب رئيس عصابة عند أربعة مليارات ونصف من غير المسلمين  

2 : الوسيلة : وهنا تعني القدرة على إعانة ألأخرين ... وعند ألله تعني الشفاعة
وهى ما إفتقدها محمد لنفسه ولبقية المسلمين
الذين لازالو إلى يومنا هذا يتشفعون له في كل صلاة ودعاء

 3 : المقام ألمحمود : أي المنصب العالي والرفيع ... وعند ألله يعني الوجاهة
ومحمد إلى ألأن لم ينله بدليل دعاء ملايين المسلمين له ليل نهار

4: لاتخلف الميعاد : لا ... مستقبلية مبنية للمجهول
والسؤال متى الميعاد
فإما جنة ينعم فيها ... وإما جهنم قد تفحم فيها وصار رماد
***‬

حريات أم حوريات
 قال المسيح أنه سيعطي أتباعه حريات في الجنة
فضنها محمد حوريات
‬***‬

إله هذا أم إنسان
أي إله متردد هذا ألذي   …  يغير كلامه في ليلة وضحاها
وملوك ألأرض لاتغير كلامها  …  حتى لو كان في ألأمر فناها
فهل بعد هذا من مصدق ... لرسالة يقال لخير النبين أعطاها
 ‫***‬

ألسيف والعنوان
دع سيفك  في غمده وناقشني ... وبالحق ألذي عندك حاورني وأقنعني  
هل ترضى أنت على دين تجبر ...   بحق الذي تعبده صارحني وأجبني
فلما لاتدع الناس تعبد ماتشاء ...  أأنت الديان أم ألذي خلقني
أوليس ألإله من يهدي من يشاء ... حاسبه لما أنا على ديني تحاسبني  
مسك الكلام : فإما في عقلك عاهة ... أو شيطان يحركك لتقتلني
‫***‬

ألإبن الضال  
 هو ذالك ألإنسان المسلم ألذي أخذ مال أبيه بعد أن تمرد عليه
وهذا ألإنسان لن يعود إلى رشده حتى يفلس ويكتشف الحقيقة
وهى أن والده لازال في شوق مجنون ينتظره وفاتح له كلتا يداه
‫***‬

الناسخ والمنسوخ
ألمتأمل في الناسخ والمنسوخ في ألقرأن يكتشف
أن إله القرأن مصاب بالخرف ... حيث لايتذكر ما قاله فينسخة
***

 يوم القيامة
كل مايستطيع محمد أن يقوله لأتباعه يوم القيامة
لاتحزنو … إن لم يعجبكم مكانكم ... خذو مكاني
***

                                                                  س . السندي
 

101
**  خواطر  … مسيحية  **

  إن العناية ألإلهية لاتبخل على ألإنسان برعايته وعنايته ولكن ريح ألعالم لا تتركه دون تشويه  

***‬
خطيئة أدم
  عندما أخطأ أدم رفعت البركة من ألأرض فحلت مكانها أللعنة
فكان شقاء ألإنسان إذ أخذت ألأرض تنبت له شوكا وحسكا
لذا كان لزاما أن يصلب المسيح ليحمل ذالك الشوك (  أللعنة ) على رأسه
لتعود للأرض بركتها وللإنسان النعمة ألتي حرم منها زمانا طويلا
‫***‬

 أحبو أعداءكم
 الطبيعي هو العكس … أن يفكرألإنسان كيف يقضي ويفني أعداءه فهذه هى سنة الوجود والحياة
أما أن يقال أحبو أعداءكم … فتلك مسألة تحتاج إلى الكثير من التفكير للتبرير
لكن هذا التفكير ينتهي عندما نكتشف أن قائلها هو نفسه من قال
 ( إفعلو بالناس ما تحبون أن يفعلوه بكم )
‫***‬

  ما من مولود له تاريخ سابق لوجوده ... وتاريخ لاحق لوجوده
إلا شخص واحد هو شخص السيد المسيح له المجد
‫***‬

  ألإنسان المسيحي وحده القادر على التحليق بجناحي ألإيمان
العهد القديم … والعهد الجديد
*‫**‬

عندما ترتفع حرارة الحب ألإلهي يتحول الجليد إلى ماء
ولكن عندما يشتد هذا الحب يتحول الجليد والماء إلى بخار
ليعطى الحياة حتى لمن هم في البراري والصحاري والقفار
***‬

المسيحية سلوك قبل أن تكون حياة تعطى لبعض اللناس
 فهل نقتدي بمن فدانا ... إذ شمل كل ألأجناس
 أشرارا كانو أم أخيار … أم ملوكا أم جنودا أم حراس
‫***‬



102
بعد التحية والإحترام :

بداية أهنئك على المقام الجديد راجيا لك فيه كل الموفقية ولمنبرك هذا ألإزدهار

نعم إن ما ذكرته وتمنيته فعلا يصب في مقتل وكلام في ألصميم

لذا أرجو أن يكون عهدك كما قال بعض ألأحبة عهد تنوير وتثقيف وسمو

خاصة فيما يتعلق ألأمر بالمواضيع ذات الصيغة الشمولية لمن في الوطن أو في المهجر 
***

لذا أرجو من باب الحرص على إفائدة ألكثيرين والتعريف بمن يكتبون في الصفحات الخلفية

أن توضع بعض مواضيعهم ذات القيمة ألأدبية والجمالية العالية والمعبرة على الصفحة ألأولى

 بين الحين والأخر خاصة هنالك الكثير من المبدعين من الشعراء والكتاب

فإن تعذر البعض بعدم إرسال صورهم وعناوينهم لأسباب ربما تعذرهم
***

                                                                    محبكم / س . السندي     

103
تحياتي لك ياعزيزي نديم لإستمرار مروررك علينا مر الكرام ... !؟

وكذالك تحياتي لك يا أخ كابوس راجيا أن تكون ذات يوم  وقد أصبحت فانوس لتنير ما تستطيع من النفوس .....!؟ 

وكذالك تحياتي لمؤسسي وكل منتسبي حزب الحمير متمنيا لهم كل التقدم وفي ظل الديمقراطية إستمرار المسير ....!؟

104
**  لمناسبة تأسيس حزب الحمير  **

إسمعو يا سادتي 
ألأمر ليس نكتة ولا مزحة للتنظير
بل أمر في العراق حدث … وهو أمر بالخطير 
أنه قد تأسس ... حزب بإسم الحمير
حزب ليس للبشر … بل حزب خاص بالحمير
حزب ليس فيه لصوص تسرح 
ولا مجرم أو نذل أو حقير
أو قادة يبيعون  ضمائرهم   
وكراسيهم قد حولوها سرير
أو سادة أو شيوخ باعو ربهم 
من أجل مال يسير 
أو مواطنين لاحول لهم ولا قوة 
وقد أعياهم الهم والغم وكثرة النوم والشخير

  ‫*‬           ‫*           *‬
ولنعد إلى حزبنا 
حزب جديد إسمه … حزب الحمير
الذي  لولا الديمقراطية في شمالنا 
لما كان كل هذا ألإبداع في التفكير والتدبير 
فدعوة مني صادقة أحبتي
ساندو وباركو … حزبكم  حزب الحمير 
حزب البيئة والحياة … وحزب التعمير والتحرير   
فرصة لن تتكرر
فقد يكون ألأمر غدا عسير
حزب الكل فيه سواسية … الفقير والأمير
فغدا قد تغار الأعراب منا  وتعلن   
عن تأسيس حزب البعير
ويقولون لافرق بعد اليوم عندنا بين الناقة والبعير
لذا ... في دعمهم لاتبخلو  أحبتي 
وخاصة المقهور والمنبوذ وألأسير
فغدا في الحزبين ترون
 الكثير من البعران والحمير 
إنها ليست نبؤة أو رؤية ... من قاصر أو ضرير   
 
*            ‫*              *‬
فمستقبلكم أحبتي مرهون 
بأحزاب البعير ... والحمير   
فالأمر كما قلنا ليس نكتة أو مزحة 
 بل فيها حق تقرير المصير 
كيف والنفط غدا سينضب 
وسترون سادة القوم من البعران والحمير 
فنرجو أن يكون شعارهم 
وطن حر … وشعب سعيد
لا شيخ فيه سيد … ولا سيد فيه فقيه في التكفير 
و لا من مدعي أن أصله
لم يكن يوما من صنف الحمير   
فعاش تحالف البعران والحمير 
من أجل حكومة لافرق فيها
بين الكبير ...  والصغير
والرفيق ... والنصير 
                                              س . السندي 
 
 

 
[/center][/color]

105
                            ( شهيد رغم أنفه )
لن تغب عن ذاكرة المقاتلين العراقيين الذين شاركو في أسفار القادسية الثانية
وخاصة ممن فقدو أعزاء لهم فيها أو أصدقاء ... خاصة معارك الراقمين كرمند
وكرد كو في حاج عمران ... وكيف كان للبطولة وقتها معنى وللشهادة معنى
يختلف ما آلت إليه ألأمور بعد طول السنين ...!؟
 فإن غابت عن ذاكرة الكثيرين تلك ألأسفار فلن تغيب عن ذاكرة النقيب (س)
والذي سقط من مغاوير سريته الكثير من المقاتلين ومنهم النائب عريف
 (ص ) والذي قد أصابه قناص في خوذته فجندله في الحال فسقط إلى غير
موضعه ... !؟
فهرع إليه النقيب (س ) ومقاتل أخركان بقربه ليريا ما حدث له فكم كانت
دهشة ألإثنين كبيرة جدا عندما رأيا مافعلته طلقة ذالك القناص اللعين  في
خوذة المقاتل (ص) ولكنها لم تمسسه بأي أذى بل قد مرت علي شعره مرور
الكرام ، ولكن المقاتل (ص) قد مات ...!؟
 فوقف النقيب (س) والمقاتل الذي معه في دهشة وذهول هل يعقل هذا وبعد
 حيرة أخذت من النقيب (س) الكثير من التفكير أخرج مسدسه مستعجلا
وأطلق رصاصة على جبهة المقاتل (ص) وقال للمقاتل الذي معه ألا يستحق
هذا البطل أن يكون شهيدا ...!؟
فرد عليه ذالك المقاتل نعم سيدي إنه فعلا يستحق أن يكون شهيدا ...!؟
 فقال له النقيب (س) إذن خذه إلى أهله وليكن شهيدا رغم أنف  أعدائنا ...!؟

                                                                     س . السندي

106
نهنئ شعبنا المسيحي في العراق خاصة برسامة ألأبوين قيس ممتاز وألأب أيمن عزيز كما ونهنئ جميع المشاركين في هذه الرسامة ومنهم سيادة المطران لويس ساكو الجزيل ألإحترام راعي أبرشية كركوك الكلدانية ... !؟

سائلين للأبوين قيس وأيمن ممن نذرتم  أنفسكم له أن يمطر عليكم غزير بركاته وعظيم نعمه وأن يشملكم بغيرة القديسين بطرس وبولص ويجعلكم رسل بشارة وكرازة حقيقيين لأن هاتين الصفتين قد فترت عند الكثيرين مع ألأسف ألشديد ... !؟

كما ونهئ أهلكم وذويكم ومحبيكم وكل أصدقائكم بهذه المناسبة المباركة ... مسك الختام دمتم في رعاية الله وحفضه ....!؟


                                                                                                             س . السندي   

107

آه ... يا أمي  


بي كم فرحت يوم كنت صغيرا
هل كنت تدركين  
إني عندما سأكبر للمرض سأكون أسيرا
أعذريني يا أمي لقد عرفت كم .
طعم الموت مرتين يكون مريرا
أعذريني يا أمي يوما لم أشا
أن تمطر عيناك الدمع غزيرا
أه يا أمي ... لو تدركين
أن بعد عبور جسور الموت  
كم يكون ألأمر يسيرا
فلقد زال الخوف والحزن عني  
عندما نوديا بإسمي كثيرا
وإذ بي مع الرب حرا أسير أميرا
&         &          &

فأرجوك يا أمي لا تحزني  
فالموت لم يكن كالمرض عليا ثقيلا
كيف والرب  قد إصطفاني  
وحلة من الذهب والمرجان ألبسني وإكليلا
قد لا تصدقين يا أمي ذالك الجسد
الذي كان بألأمس شبحا وعليلا
كيف كالنسيم صار يسرح وكالطير أخيرا
فقولي لاخواتي ولأخي الصغير  
ولمن زفوني بالرقص عند الفراق
 وبالزغاريد عريسا جميلا  
لكم العذر أحبتي أن تحزنو  
فسكرة الموت لن ترك صاحيا إلا سكيرا
فها أنا من العلياء أنظركم ... وإعلمو
عند اللقاء تدركون ... أنه لولا الموت
لن تكون هاهنا أفراحا ... وتهليلا وتبجيلا
         
  
                                                      محبك الذي لن ينساك أبو سافا         


108
أدب / رد: الأمل
« في: 17:41 16/05/2010  »
أه يا زيد لو تدري ... ماذا فعل الحب قبلك بالعاشقين  
وكيف أسقطهم في شباكه صرعى كالعصافير منتحرين
إنه الحب الذي لاسلطان لك عليه ... فهوى هوى  وحنين
يمر كنسيم الروابي ينعش الروح مرة ومرات كالأنين  
عندها تتمنى نفسك بين أضرع من تحب من سنين
&            &              &  
 تحياتي وأمنياتي لك ياعزيزي زيد ولكل العاشقين والمحبين   

                                             س . السندي
 
 

109
شكرا لك يا  عزيزتي أنجي
 أليس مايحدث يدمي قلب كل إنسان
إلا من خلت قلوبهم من أي حب وإيمان
وحوت بدل ذالك كل جيفة وعفونة وطغيان
لذا غدت لا تفرق بين ظالم ومظلوم بأمان
لأنها ليست من صنف البشر ولا حتى من صنف الحيوان 


                                                              س . السندي

110
تحياتي للأحبة في الزاوية ألأدبية المحترمين

هنالك العديد من المواضيع في الزاوية الأدبية ( أراء وخواطر ) مرتبطة بأحداث الساعة لماذا لا تنشر في الصفحة ألأولى لعمموم الفائدة وليتفاعل القراء مع الحدث أكثر ... وخاصة مايخص شعبنا ووطنا ...!؟

تحياتي ... مع خالص أمنياتي للموقع  بمزيد من التقدم والإزدهار وللزاوية ألأدبية ( أراء وخواطر ) ألإنتشار ...!؟


                                                                                                                                  س . السندي    

111
 
لاتسكتو أحبتي  على ظلم وعدوان
وعلى جرائم حتى لو كانت من أهل وجيران
 فالمتشدقون  بالوطنية كثيرون
والمنافقون قد ملؤ الساحات والميدان
من يتنمردون على الفقير لا تهابونهم
فالمجرمون نحن من يصنعهم  والطغيان
لماذا صاحب القلم الشريف يقتل أو يذل ويهان  
لماذا الكل في وطني مقتول ... مقتول
أو مهدد بالسجون  والفرمان  
وهاهى الشواهد تصرخ  كل حين
 فهل بعد القتل يحتاج المرء لدليل أو برهان
&              &            &
فلا تبخلو أحبتي في قول الحقيقة
 وتعرية الطغاة والمجرمين والزعران
وكل مصاصي الدماء ...  وورثة الشيطان
 فالسكوت في زمن المظالم جريمة
فنحن من فرعن فرعون وحوله من إنسان لحيوان
فأخذ يبطش بمن حوله وبمن يقول لا
نحن بشر ولسنا قطيع من المعيز  والخرفان
&              &             &
فإلى من يدعون البراءة من دم الحمل
أين كنتم ساعة الغدر بالحملان
ألستم حماة الديار والقانون والإنسان
إذن هاتو المجرمين إلى العدالة
 دون تمويه وتقية ... ودون لف أو دوران
عندها نقول لكم ألف شكرا على جميلكم والعرفان
 وأن الوطن لازال بألف خير بوجودكم ... وألأمان
 عندها نقول عاش مسعود وجلال ... والمالكي ونيجرفان
وعاش المخلصين في وطني ... من عرب وكرد وسريان وتركمان
والنهتف جميعنا قائلين  ... لا إله إلا هو الحي القيوم والديان
&         &         &
                                                      س . السندي

112
نعم العراق كغيره من ألأوطان يصلب بذل وهوان  ... ولكنه كالمسيح ينهض خالدا من أجل ألإنسان والإيمان  

أشكر لجميعكم لطفكم مع خالص محبتي مقرونة بأطيب ألأماني ...

وللوطن المصلوب صومي وصلاتي ووجداني ... وقيامة أتمنى بعدها للذل لن يعود والهوان ....!؟

                                                                                                       محبكم / س . السندي  

113
إن طريق الجلجلة وقد إخترته يا سردشت ... كمسيح وثوار
 فطريق الجلجلة لايقصدها ... إلا أبطال وأحرار
  فمراكب الموت ستبقى مشرعة
 مادام الخوف ديننا  ... ودين ألأشرار
      ألم تعلم أيها الراحل سردشت  
أن كل شئ  في العراق جائز  
 مادام السيد فيه دعلج ... أو جزار
ألم تعلم أيها الراحل سردشت  
 أن القتل في العراق قد صار مهنة
 ولغة ألأوغاد الغدر ... ليست عيبا ولا عار
ألم تسمع أيها الراحل سردشت  
كيف الكلاب  تصير ذئابا في لحظة
 على ألأخ والخال ... والعم والجار
وكيف تصير أرانبا عند الجد ... وتولى ألأدبار
&        &        &
 فنم قرير العين أيها ألراحل سردشت  
مع الشهداء  ... مكللا بالغار
 فطريق الجلجلة  في العراق أمسى طويلا
  والمسيح كل يوم يصلب ... في الليل  والنهار
   فنم  قرير العين أيها  الراحل  سردشت  
فإسمك في سفر الخلود قد دون
 رغم أنف ألأشرار ألأقذار ... والأقدار
 وأنظر قاتليك وإن طال زمانهم
 كيف الهوان يترصدهم ...  والذل والعار
       فالحياة لم تعد رحلة في مركب  
بل ثورة ... ولغة أبطال ... وقطار
فارقد قرير العينيين في قلوبنا
وهاقد بكتك كل ألماقي
مع الأم والأخت ... وكل من في الدار  
  &                &                 &
                                          

                                              س . السندي          

114
     

** تحت نصب الحرية يصلب العراق ... وتذبح بغداد والعباد **

يقولون في بغداد  
نصب كبير للحرية ... ياجواد
فتسألت  
كم نصب يحتاج العراق
وتحتاج ... بغداد
وهل الحرية التي أشرقت ذات يوم  
كانت مجرد سراب وأوهام ... ورماد
أم بيعت خلسة في سوق النخاسة
دون مزاد ... وميعاد
كيف لا  
وقد صارت للأغراب حكرا  
والأعراب ... والأكراد
وتجار الموت بالجملة يبيعون الأصفاد
& & &
فسألت الجواد ... لما رحلت باكرا
أولم تدرك ما سيحل بالعراق والعباد
قل لي ... من سيخلد نافورات الدم
وساحات المآتم والمآسي ... وضحايا الجلاد
أولم تدرك أيها الجواد  
أن تخليد كل الضحايا  
يحتاج كل جدران العراق  
والأصباغ والعمال ولافتات السواد
& & &
قل لي أيها الجواد  
لماذا المقابر وحدها تزهر في وطني
والخوف والإرهاب صارا
كالماء ... والزاد
ولماذا يشيب الشباب قبل أوانهم  
وقبل مواسم العشق والحصاد
& & &
قل لي أيها الجواد  
لماذا كل هذا يحدث في وطني  
هل هى لعنة من الأجداد  
أم زحفت علينا من خارج البلاد
طاعون ... ورمال ... وجراد
فأصابت من أصابت  
من العرب والعجم ... والأكراد
ومن باعو مسيحهم كيهوذا
بدينار ودولار ... وتومان لأوغاد
& & &
قل لي أيها الجواد  
لماذا تحت نصب الحرية  
يصلب العراق ... وتذبح بغداد والعباد  

115
        ** لمن تقرع ألأجراس ... والناس قد مات الضمير فيها والحواس **

 أؤلا : النقاط الثلاث جيدة وتكمل بعضها البعض ... ولكن ألأهم كونو متحدين
وليتحرك من هم في الخارج من رجال دين وعلمانيين ... وخاصة مسؤولين
لنقل الصورة المأساوية التي يعيشها أبناء شعبنا في العراق من مسيحيين  
والعمل مع كل الجهات الدولية والمحلية للضرب بحديد لا يلين بحق كل المجرمين
ومتابعة مرتكبيها لأنها جرائم إنسانية ...لأنها لا تسقط بتقادم السنين
***          ***         ***
ثانيا : وحدو رياتكم وأسمائكم وأحزابكم بحق مسيحكم إن كنتم صادقين  
وسدو أفواهكم عن الثرثرة والكلام المعيب إن كنتم لأمتكم مخلصين  
لأنه متى ما إحترمتم أنفسكم وعن الصغائر والكبائر كنتم مترفعين  
فقط عندها تكونون محترمين  
***          ***          ***
ثالثا : كفانا تشرذما ولوم أقدارنا يارجال دين ومسؤولين
فأنتم من زرع الخوف في وجداننا كطاعون لعين
فخوفنا هو من يصنع أعدائنا ... ولازلنا نقول أمين وأمين
***         ***         ***   
وأخيرا يبقى عزائنا أضعف ما في إيماننا... أو كفرنا أجمعين ...!؟  

                                                                                                س . السندي  

116
** مرثية ... لاينفع معها الكلام **

كفاكم إستنكارا فلقد مللنا ألإستنكار ... وبالشهداء الإتجار والجثث والفدية      
  
كفاكم عويلا كالنساء ودجلا ... فالنفاق قد صار ديدنكم وعبث ولعبة  

وحدو رياتكم وأسماءكم وأحزابكم إن كنتم صادقين  

 فرائحة العفونة منها تفوح وكل جيفة

هل يعقل كل هذا التشرذم ... والموت صار تجارة العراق في غفلة

فالتسقط ألأحزاب وإلى جهنم مصيرها ... وكل جمجمة خلت من شرف أو غيرة

هل يعقل كل هذا يحدث في وطن ... أصل الحضارات كان والرفعة والقوة

هل يعقل أنهار الدماء تسيل فيه  ... والبعض كالحمير لازال غير مكترث أو بغلة

***          ***           ***
ويبقى عزائنا للجميع أحبتي ... بيت القصيدة  

و للجرحى دعانا بالشفاء العاجل ... وللبيت العودة

مسك الكلام لا تأمن مسلما ... فهو عليل ومصدر كل علة  

وإتكل على الرحمان وإمتشق ... سيف ألإيمان وكل عدة

لأن من حولك أولاد عود ورباب وغزوة  ...

 وهل نسيت أنهم مصدر كل اللعناة ... والعراق قد صار أول لعنة  

فكفاكم  نيام في خدر وطيبة ... والموت يزحف كالثعبان في غفلة

***             ***                 ***

                                               س . السندي    

117
كفاكم إستنكارا فلقد مللنا ألإستنكار  ... وبالشهداء الإتجار والجثث والفدية     
   
كفاكم عويلا كالنساء فنفاقكم ... قد صار ديدنكم والعبث لعبة   

وحدو رياتكم وأسماءكم وأحزابكم ... فرائحة العفونة تفوح منها وكل جيفة

هل يعقل كل هذا التشرذم ... والموت صار تجارة الكل في غفلة

فالتسقط ألأحزاب وإلى جهنم مصيرها ... وكل جمجمة خلت من شرف أوغيرة

هل يعقل كل هذا يحدث في وطن ... أصل الحضارات كان والرفعة والقوة

هل يعقل أنهار الدماء تسيل فيه  ... والبعض كالحمار لازال غير مكترث والبغلة

***          ***           ***
ويبقى عزائنا للجميع أحبتي ... بيت القصيدة 

و للجرحى دعانا بالشفاء العاجل ... وللبيت العودة

مسك الكلام لا تأمن مسلما ... فهو عليل ومصدر كل علة 

وإتكل على الرحمان ... وإمتشق سيف ألإيمان وكل عدة

لأن من حولك أولاد عود ورباب  وغزوة  ...

 وهل نسيت أنهم مصدر كل اللعناة ... والعراق قد صار أول لعنة   

فكفى النيام في خدر وطيبة ... والموت يزحف كالثعبان في غفلة

***             ***                 ***

                                               س . السندي     

118
شكرا للجميع على الكلام ... المعبر والرقيق

يبقى يسوعي أحلى حبيب ... عشقته ورفيق

خضت الحروب والمخاطر ... فكان نجدتي عند الشدائد والضيق

صدقوني أحمق من يعشق غيره ... معتوه أو مهبول أو زنديق  

جربه يامن فقدت مراكبك ... في لجة الحياة ولازلت غريق

 كيف لنجدتك لايسرع ... وهو ألأب وألأخ وخير الصديق

فحاشا له أن يتركك لو ناديته ... كيف يتركك وهو الزفير والشهيق  

                                                                     س . السندي
[/color]

119
إن المشاعر عندك والعواطف ... لهى أرق من نسيم الهواء
 
ولكن صدقيني لقد جفت دموع الندم عند الكثيرين ... وخاصة السفهاء
  
فما عاد للبعض إلا دموع التماسيح ... والغيرة غدت كجعجعة طحين في الهواء
 
فدعائي أن يجفف الله كل الدموع  

الشيوخ والأرامل والأطفال وكل ذوي الشهداء ألأبرياء

كما دعائي أن يجفف الله ... كل مواكب اللطمية والنوح في العراق والعزاء  

ولك أيتها الشقلاوية مني ... خالص تحياتي وأمنياتي بدوام التقدم والرخاء

ولكل عراقي شريف يصرخ وعراقية تقول ... كفى كفى لأنهار الدموع وشلالات الدماء

إلى متى نبقى سذجا ... وعلينا يضحك الغرباء  ....!؟

                                                             س . السندي

120
 ** عجيب أم هذا العالم ... وعجيب أمر الناس **

المقدمة
                                              عجيب أم هذا العالم                                                  
وعجيب أكثر أمر الناس  
لماذا يخافونك يا يسوع  
ويخشاك الحكام والأوباش والحراس
ماالذي يرعبهم فيك
هل هو سحر أم خناس أم وسواس
لماذا يقتلون تابعيك
وماالذي يرعبهم إنجيلك
هل هو جهل أم حقد  أم عمى  
دون إدراك أو إحساس ...!؟
***
المدخل  
حقا عجيب أم هذا العالم
وعجيب أكثر أمر هؤلاء الناس  
هل أمرت يوما بقتلهم
مالم يتبعوك ... أو يدفعو الجزية كأنجاس
هل أمرت تابعيك بقطع الرقاب والأكتاف
وتفجير المعابد وألأعراس
هل أمرت بسلب النساء وهتك ألأعراض
وبيع الغلمان ... كأكداس
أليس حقا عجيب أم هؤلاء الناس ...!؟
***
هل أمرت يوما بغزو البلدان
والسلب والنهب وتهديم البنيان والأقواس
هل أمرت يوما بإهانة ألأقوام
ومالم يتبعوك ... تحت ألأقدام تداس  
أليس حقا عجيبا أمر هؤلاء الناس  
ويبقى السؤال لمن له ...
 مخ ومخيخ في جمجمته
 ونخاع مستطيل وليس قفل أو ترباس
***
 قل لي يا يسوع
 هل تعاليمك
تجلب الموت والدمار والحروب
وتكفر الجموع    
هل تعاليمك
تجلب التعاسة للشعوب
والقهر بالسيوف للخضوع    
 هل قرأ أعداءك ألإنجيل  
فوجدو فيه أيات للقتل والسلب والنهب
وكل إجرام في كتابك مشروع
وكل أية في الحب مردودة ...
وكل جميل يحرق ومرجوع
***  
قل لي يا يسوع
ألم يكن كل  شئ فيك جميل  
ألم تكن للكفيف نورا
وللمجروح طبيبا وللمفجوع  
 ألم تكن زادا للفقير ...  وبلسما للموجوع  
ألم تعطي الحياة للموتى ...
 وللمسكين تعزية ومكفكفا للكل الدموع
ألم تشبع الجياع خبزا
وتعطي الحياة فرحا للجموع  
أليس بعد كل هذا
عجيب أمر هذا العالم ...
وعجيب أكثر أمر هؤلاء  الناس ...!؟
***
                                                  
  

121
شكرلك ياوردة الربيع الفتية ... فإن قيمة الورد في عطورها الزكية ... فلك مني ألف سلام والف تحية ...!؟

وأنت أيتها الشقلاوية كذالك وعلى كلماتك الرقيقة  والغنية ... أسأل الله أن يوريني بلدتك شقلاوة التي إفتقدتها ....!؟

والعراق لأكثر من عشرين عام في هجرة قسرية ... والأتي من العمر ياوردتية خريف وشتاء وأذية ....!؟

122
شكرا أيها الصوت الصارخ ... أرجو أن يكون صارخا في برية الحب لأن الله محبة ...!؟

تحياتي وخالص أمنياتي لك... !؟

123
** من قال ... أن شعرك عورة  **

من قال أن شعرك عورة ... حبيبتي
من قال  يا جميلتي  
أن شعرك ليس بركانا أو ثورة
مجنون ... أو غبي  
أو مريض قد أصيب بعاهة
***    ***    ***
كيف ألإله يخلق جمالا  
 ثم يندم  
ثم يأمر بوضعه  
في أكياس قمامة
كيف لإله يخلق جمالا  
في إمرأة  
ثم يندم في لحظة  
لأن جمالها غدى قصة  
أو أسطورة ... يسكرك بنظرة
من قال شعرك عار أو مصيبة
ومصدر كل عورة  ... و فتنة  
فهذا ليس إله عرف الجمال  
ولا لغة الحب ... وسحر الخمرة
 ***   ***    ***
من قال لك حبيبتي  
أن شعرك عورة
مجنون ... أو غبي  
أو مريض قد أصيب بعلة  
في عقله  أو لوثة
فأعذريه ... حبيبتي
لأن من جننته ليست جنية
بل طفلة في تسعة  
ونساء في عشرة ... وحورية  
فمعذور إن كفرك جاهل
 أو أحمق لم يرتوي  
غير النذالة ... والخسة .
***    ***   ***

124



حلبجة ... حلم إستيقظ من بين ألأموات

عاتبني قبل أيام  أحد ألأصدقاء  
لماذا لم تكتب قصيدة عن حلبجة  
وأنت تكتب جميل الكلام عن الحب  
وعن الوطن المصلوب والعشق والنساء
وعن الإنسان المعذب وطير السماء
***
فقلت له مهلا يا صاحبي  
من قال لك أني نسيتها ومعها اللقاء
فمن ينساها ليس بإنسان سوي  
فكيف وأنا لي معها جميل الذكريات  
في جبالها وأسواقها والبحيرة الزرقاء
وتلك الحدود اللعينة  
والتي منها كان يزحف الموت والشقاء
***
فقال لي  
هاقد جعلتك تسرح في ذكريات لم أكن أعرفها
ومن يدري ما تخفي من بخل أو عطاء
فهذه مدينة لم تحترف يوما السياسة  
ولا يوما قد إحترفت البغاء
ورغم ذالك  إستباحها الجلاد والأوغاد  
دون خوف أو خجل أو حياء
فمن لم يعرف يوما معنى الصداقة  
 معذور ولا الرفقة والجيرة والإخاء
فالبطولة ليس أن تبني مجدك  
على جثث الضحايا الأبرياء
فهذه ليست رجولة بل شيمة الجبناء  
  ***
فقلت له يا صديقي  
ألا ترى أن العراق كله قد صار ملحمة  
والكل فيه يستحق البكاء والنحيب والرثاء
فأنا مازلت أبكي ضحايا الثلوج فوق القمم  
وضحايا الأنذال في البوادي والجبال والصحراء  
ولازال الكل مشروع موت للأوغاد الحقراء  
فمصيبتنا في العراق أننا ننسى  
وفي لحظة ننقلب إلى ذئاب  
لا تجيد غير فن البطش والعواء
ونقلب إلى ظالمين وأشد فتكا من السفهاء
أليست تلك مصيبة تستحق التفكير والعناء
فكيف تريدني أن أصلي على
من لم يصلي الله عليهم ولا ألأنبياء
 من لازالو يصلون على جزارهم
كل صباح ومساء
 وإستعمار جاءو به فرحين من غار حراء
ولازالو ببول البعير يتبركون وثقافة الخراء  
فقل بربك هل من متساءل  من بدر وحطين  
من سبب كل هذه المصائب والويلات والبلاء
ولمن لازال الولاء
ونحن في قيم الحضارة  من أغنى ألأغنياء
***
فتحياتي ليس لمن في حلبجة وحدها  
 بل لكل ألأموات فيها وألأحياء
والتي كانت ذات يوم مقابرها مزاري  
وكمائن للأصدقاء ... والأعداء
ولمن في أسواقها يجول ألف تحية  
وجل أمنيتي أن أسرع إليها اللقاء
لأزورها والطيبين فيها ونصب الشهداء  
ولأقدم باقات ورود لكل محب
وليس بكاء أو عويل أو عزاء  
***
                               سرسبيندار السندي
                   مواطن يعيش على رحيق الحقيقة والحرية

125
** ماقل ودل في ألإنتخابات العراقية  **

     
إتصل بي صديق وقال ...
ألا تذهب غدا للإنتخابات العراقية 
فقلت له كيف لا أذهب ...
فالإنتخابات واجب وطني ... ومسؤولية 
وفرصتي في ممارسة حقي ...
في حياة حرة ... وديمقراطية   
وحتى لا ألوم بعد ذالك  ح خ أو س ص ...
أو رواد التخلف وعشاق اللطمية   
وحتى أشعر أنني لازلت إنسانا ...
له وطن ... يبكي من مات ويقبر كالبقية 
وحتى يعود العراق كما كان ...
برجا شامخا ... تعلوه غابات من القيم الحضارية
وإن باعه ذات يوم فرعون ... وإستفردته ألأغلبية
فكيف تدعي حب الوطن ... وأنت لا تنتخب 
فأنت لست عدو نفسك ... بل عدو البشرية
*           *          *
فذهبنا في سيارة وفرتها قائمة ذكية
مع لفة خفيفة حتى لا تثقل العقل ... 
وتؤذي بيت الداء والطحال والغدد البنكرياسية
لاننا غدينا قوم بيت الداء عندهم ... أهم من الهوية
ودار حديث شيق وجدال ... حول ألإنتخابات والأحقية 
ومن يستحق ... ومن لايستحق حتى السلام والتحية
فمنهم من قال أحرار ...
ومنهم من قال لا بل القائمة العراقية
ومنهم من قال عشتار ...
ومنهم من قال لا بل القائمة الوردية
ومنهم من قال لاهذا ولا ذاك ... 
ولا من في ... القائمة الكردستانية 
مادام حقي يؤكل ... ولا قيم إنسانية
وما دام الكل يذبح ...
بإسم الوطن والدين ... وشعارهم الديمقراطية   
ومنهم من قال طز بالكل ... بالإنتخابات ألإنتقائية 
مادام الهربزي للكرد والعرب فقط ... ولتسقط ألأقلية
*           *         *
وأخيرا كلنا عدنا للسيارة ... وإحتدم النقاش حول القضية
ولكن دون سيوف تسيل منها الدماء .... أو مفخخات شيطانية
بل نقاش ساده المنطق ... وعلم التحليل والعقلانية
لان الكل سيبكي وطنا ... إن سادته الغوغائية
وما دام ذاك شيعي ... وذاك سني وتلك مسيحية
ومادام ذاك كردي من الشمال ...
وليس عربي ... وتلك مندائية
وذاك تركماني عثماني ... وتلك يزيدية
ومادام الكل قد أصابته لوثة في عقله ...
ونسيى أن الشهيد عراقي هو ... أو عراقية
*          *           *
فلك ألأجلال مني ...
أيها الناخب والمنتخب مع ألف بوسة وألف تحية
ومليون هلهولة بعد بيتي ...
لكل عراقي شهم ...  وللنخوة العراقية   
وعاش العراق ... وعاشت الديمقراطية 
 والتسقط الرجعية ... والدكتاتورية الغبية ....!؟     
*              *            *
                                              س . السندي
 
[/center][/center]

126
** إن  العبودية عند البعض نعمة **

نعم إن العبودية عند البعض لنعمة  تفوق نعمة الحرية عند الكثيرين ممن يستشهدون في سبيلها ،  فالفرق بين ألإثنين هى في الجينات التي ورثورها من أبائهم وأجدادهم لأنه من الصعوبة أن يتصور أحد الطرفين نفسه في يوم من ألأيام في غير موضعه ...!؟

 فقد يذهب البعض من أحفاد بعض العبيد إلى حد تقديس العصا والكرباج لابل أن البعض منهم قد يحتفظ بهما لو أمكنه كأيقونة يورثها لأولاده وأحفاده مفتخرا بما أصابه منهما هو وأباءه وأجداده من ذل وهوان ...!؟

 وهنالك البعض ألأخر ممن يكون مشكورا لو أتيحت له فسحة قليلة جدا من الحرية  على أن لا تتجاوز بضعة أمتار ، لا ليخرج من بودقة العبودية تلك بل من أجل إشعال سيكارة ليطارد خيط دخانها ...!؟

فمن إعتاد العيش في عبودية زمنا طويلا  وصارت هويته وتاريخه وجزأ من كينونته يصعب عليه العيش بدونها ، فلو حدث وأعتق منها وترك حرا ليعيش لتراه يمرض في الحال ولا يحسن التصرف في فضاء لم يعتاد عليه  فتراه يسرع الخطى للعودة إلى تلك العبودية والحنين إليها ...!؟      

ولو أجبر على تلك الحرية فقد يصاب بالدوار ويسقط على ألأرض في الحال وذالك لعدم تعود رئتيه على نسيم الحرية المنعش ، وقد تدفعه تلك الحرية إلى الجنون أوالإنتحار أو إلى إيذاء الأخرين ، وذلك لعدم مقدرته على ترويض نفسه لواقع جديد مستحدث بسبب لوثة أصابت عقله ما أن تنفس هواء الحرية  ...!؟

والدليل ما نراه من اقعنا العراقي المرير وكأننا لازلنا نعيش عصر العبيد والعبودية ، فما أن تتنفس البعض نسيم تلك الحرية حتى أصيب بإنفلوونزا الحمير فتراهم يرفسون بعضهم البعضهم ويعضون ويجرحون ويفجرون بعضهم البعض وكأنهم مجانين إختل عندهم العقل والدين ، والمصيبة أن هذه العدوى لم تصب فقط الجهلة والمتخلفين والعوام  بل الكثير من المثقفين والمتعلمين والسياسين والمعممين وأصحاب شهادات عليا وأقلام ...!؟

 ونموذجا لما نقول ذالك الصحفي البهلوي الذي لم يتشرب غير مبادي الذل والعبودية ولغة الحذاء والبسطال والنعال ، فما أن تنفس هواء الحرية حتي خرج كالثور الجامح ليدوس من يدوس وليكون أول ضحاياه من فتح له ذالك الباب ...!؟

ويبقى السؤال : هل هنالك حقا من لا يستحق الحرية والحياة ... والعبودية عنده  نعمة حتى الممات ....!؟
 فأرجو المعذرة لكل من قد يسئ الظن فيى والنيات ... !؟

ويبقى سلامي لك ياعراق ...  وكل الحب لمن يعشقك والحرية والحياة وألاف التحيات.....!؟      
***                   ***                 ***                      
 

127
    ** شرارة الثورة ... وبدابية الوعي  **

قتل غني ذات يوم في إحدى القرى ، فإجتمع وجهاء القرية لتدارك الأمر ولمعرفة الجناة ، وبعد أن توصلو إلى هوية القاتل وأنه مجرد مأجور، فقررو إرسال إثنين إلى بيت المحرض على الجريمة في مدينة مجاورة حيث كان يسكن ، فشيعو أنهم قد كافئوه بمبلغ كبير جدا من المال وكأنهم من كان وراء تلك الجريمة وإنهم قد تخلصو من شره ذالك الغني وجشعه وظلمه ...!؟

 فدهش سكان تلك المدينه والقرى المجاورة والقصبات لما سمعوه من كلام لان في مقتل الغني خير كثير لسكان قريتهم ، ولأن ثروته ستؤول إلى أولاده فهذا أول الغيث  ومن ثم ستؤول إلي سكان القرية من الفقراء والمحرومين بعد أن يهجرونها أولاده خوفا على حياتهم وهذا ليس بأخر الغيث ...!؟

ولم تمضي أيام كثيرا حتى أخذ الفقراء والمحرومين في تلك  المدينة والقرى والقصبات المجاورة  يشيعون حقا أن التخلص من الملاك والأغنياء الجشعين الظالمين لفيه فائدة كبيرة عليهم أجمعين ، فكان ذات يوم شجار بين القاتل والمحرض على تلك الجريمة وأعوانهم حول المال الذي قبضه ثمن جريمته ،  فإعترف القاتل أنه القاتل الحقيقي وأنه من يستحق ذالك المال ، فقتل القاتل والمحرض والكثير من الملاك وألأغنياء في ذالك اليوم ، فكانت شرارة الثورة وبداية الوعي .....!؟ 

128
أدب / ** الملك ... والصياد **
« في: 01:48 08/02/2010  »
                                                            ** الملك ... والصياد **               

 

حدثت ذات يوم زلزلة قوية في المدينة فهرع الناس إلى العراء وبعد أن هدأت ألأمور وقتل من قتل وجرح من جرح وعاد الناس إلى بيوتهم في رعب وخوف شديدين بسبب ما حدث …!؟


فجمع الملك علية القوم وفقهائهم وشيوخهم وكهانتهم  لتفسير ما حدث لأنه كان أول مرة يحدث هذا في زمانهم ، وهنا تفتحت عبقرية أحدهم فقال يامولانا الملك أن وحشا كان نائما في باطن ألأرض والأن قد نهض لانه غاضب وناقم عليك لأنك لم تكرمه منذ أن توليت عرش بلادنا ، وحتى نتجنب غضبه بعد ألأن لابد من تقديم أضحية لهذا الوحش بطفل من عائلة تقع القرعة عليها في في ذكرى تنصيبك فأصدر الملك فرمانا لتنفيذ ذالك ...!؟


فوقعت القرعة لعائلة صياد مسكين كان له ولدان وحيدان يحبهما حبا جنونيا ، فلما جاء الجند لأخذ أحدهما رفض الصياد وصاح بهم مابالكم أيها الحمقى والمجانين تنفذون فرمان ملك مخبول وشيخ مجانين ، فقام الجند بأخذه عنوة إلى الملك وولديه ، فلما راى الصياد الغضب في عيني الملك ولا نفع للجدال والكلام ، فتوسل إليه راجيا عدالته في تحقيق أمنيته في أولاده ، وهي أن تعصب له عيناه ويوضع أمامه ولداه ويعطى قوسا ونشابا ويدور سبع دورات حول نفسه وعندها يسدد سهمه ليصيب من يصيب من أولاده لأنه لايستطيع التفريق في حبه لهما وأنه يخشى أن يظلمه ألله والناس ولكي يكون عادل في إختياره وكذالك حتى لا يتحمل جلالة ملكنا العظيم دم إبننا ولا جنده ولا حتي أنا ، لان من سيصيبه السهم فذلك نصيبه وقدره ، وليكن هذا تقليد في مدينتا يامولانا الملك وعدلك في تنفيد الحكم على الجميع من دون أن يظلم أحد من رعيتك .....!؟


وهنا إنشرحت أسارير الملك لفطنة وحكمة هذا الصياد فأمر الملك جنده بتحقيق أمنية الصياد ، وبعد أن أكمل الصياد دورته الأخيرة كان سهم الصياد الماهر قد نفذ قلب الملك المخبول فجندله في الحال ، فهجم الجند عليه وأمسكوه فصرخ بهم مابالكم أيها الحمقى والمجانين تنفذون فرمان ملك مجنون ومخبول ، فاليوم أطفالي وغدا أطفالكم لان هذا  الوحش لن ينام بعد ألان أبدا مادام هذا ملكنا صاحب السلطان والفرمان ....!؟                                      
 *                *                 * 
                                                                                   س . السندي 



129
لاتفرح بظلمك ياظالم

لا تفرح بظلمك ياظالم 
بكرة يجيك الدور وتذوق المظالم 
 والجور التجور بيه ... أصبرا باجر ألك قادم
1400 عام والصبر صبر أيوب 
بس ظلمك زاد أو ما نقص ياظالم  
ولا ضميرك يوم  أنبك ولا سئلت ليش
هالجور على جاري والمظالم  
ما دمت مسلم عليك ما ينعتب  
دينك كل قتل وتاريخ أسود مليان
 وغزوات وسلب ونهب وغدر وكل جرائم  
أنت رحمة ما تستحق   
ولا تعيش بكرامة وعزة نفس وأمان
لان أنت  مو من صنف البشر  
ولاحتى من صنف الحيوان والبهايم
*            *            *
لاتفرح بظلمك يمسلم 
يالتتقوى عالمسكين والأعزل والمسالم
بكرة يجيك الدور وتشوف الما شافتة عينك 
من نفس الكاس تشرب والجور
وتحصد الزرعت سنين 
من باطل وظلم  وشرور وجرايم  
لتصدق صلاتك بعد تنفعك 
ولو رمضان كله ولو شعبان صائم
يولك يلعن أبو يرحمك 
ولك أنت بزعت حتى الشجر والحجر 
والبشر المجبول بالحب هايم
*           *            *
لاتفرح بظلمك ياظالم  
سفاح هم جان غيرك وشقي وأبو التهايم 
بس أنت عنهم تختلف 
شيطان أنت وعالدم عايش ونايم 
ولك يا أكبر هذا ألتعبدا
وليجورك يبارك والغنائم  
يلعن أبو الظلك 
ولك ياجنات البها سكر وعربدة  
وميخانة بحور عين وعسل عالأنهار عائم
صدق لو كالو العقل  زينة
بس أنت لا مخ ولا مخيخ  
ولا نخاع مستطيل بيك غانم
مدكلي وين العقل وبياصحراء شارد لو غار نائم
معقولة به العقل تتعمر البلدان
ونواك شوط ومصر وكابول
بيها كل الجو سموم وبالعراق دائم  
بس الذنب مو ذنبك ياالجاهل المسكين 
ذنب الباع رب ودينة
من حاكم وسلطان دوم ظالم
والبينا ما يخلينا يالصايم وقائم
*            *           *
                              س . السندي

130
 
المقدمة

في عيد ميلادي  الستون
 وجدت نفسي فجأة
في عيد ميلاد أعد بجنون
فالكل من حولي في فرح وصخب
إلا أنا ... فجسدي معهم
لكن روحي حيث أجدادي  راقدون  
في قرية كانت لنا ذات يوم  
جنائن معلقة فوق الجبال  
حيث الجمال سرمدي ... والسكون  
لكن اليوم الكل يبكيها
كما تبكينا... دون مآقي أو عيون  
*           *           *
في عيد ميلادي الستون
أحبتي أحلى الامنيات لي يرسمون  
أمنيات بالنسبة لي كزهور
إنتهى رحيقها ... وما تبقى من العمر
في خمول ... ونزول
فكل ألأمنيات عندي
بعد رحيل البلابل والطيور
قد أصيبت بفقر الدم  
حتى ندى الصباحات  
وكل شئ  جميل في بلادي
للفقر والموت مرهون  
أمنيات لم تعد معلقة ... إلا في وجداننا
كالتمور فوق النخيل جفون  
فرغم الحرية يقصر العمر
والألم فيه يزداد ومسكون
أمنيات أخرج بها ... بين الحين والحين  
إلى  الهواء ونور الشمس  
عسى أن  تخضر يوما مروجا
إليها يلجأ العليل وعازف الناي والحنين  
فمثلي بهذا العمر ماذا يفعل
والغربة قد غدت له كابوسا وليل طويل
 والنهار في وطني قد صار جحيما
 وأيات لا تحتاج لقرأن وتنزيل
فما يحتاجه وطني ألاف ألأطنان
من ألأعمار ... وعمري
لم يتبقى منه إلا العليل والقليل
 *         *             *
 في عيد ميلادي الستون
جمعت كل أحلامي وأمنياتي
في لحظة جنون وتقتيل
فقامرت بها في كل دكاكين العروبة  
ودكاكين الشرع والتفسير والتأويل
وتساءلت هل بيع الاوطان حلال ... أم حرام
أم أن الامنيات وحدها ما يباع
وألأحلام ...  والتقبيل  
لان الأوطان لم يعد من يشتريها  
لأنها رهينة للأقدار والصعاليك ومن
في البورصة من حمار وعميل
فمجرد الحلم بها كفر بالأوطان
والأديان والإنسان والتنزيل  
*           *          *      
                   س . السندي ... وللحديث بقية

131
** أمدن الضباب ... أم مدن الجراد والذباب **

أيا مدن الضباب ... كيف كنت ذات يوم 
واحات للحب والعشق والأحباب
وكيف كانت ذات يوم 
ضفاف أنهارك  محطات للهوى 
والليل الجميل ... والشراب 
واليوم لم يعد من يزورها … شاعر أو كاتب
مغرم بالشروق أو الغروب …ولا حتى السياب
 
 #       #       #

أيا مدن الضباب … كيف كنت ذات يوم 
سكنى للحالمين بالهوى والغرام
ونديما للشيب … والشباب 
واليوم كيف صرت … مدننا ملى بالجراد والذباب
وفي كل ركن مدرسة ... أوكار للحقد والرذيلة والإرهاب 
ومسخوخ  لا تعلم غير الموت
وذئاب تخرج للقتل والخراب
 
 #       #       #

أيا مدن الضباب ... كيف كنت ذات يوم 
لهارب معبدا ... وكنيسة للعاشق ومحراب 
واليوم فيك لا يسرح  إلا من إرتدي الجهالة
عن عمد … وبناي الحماقة يعزف والرباب 

#       #      #

أيا مدن الضباب ... كيف تصبرين 
على ضيم كهذا ... ما ألأسباب
متى تستفيقين من غفوتك لتنفظي   
غبار الذل عنك …  والخوف والعذاب   
متي المجد التليد يعود إليك
ويزول الخمول والوهم والسراب
فهل يعقل مدننا كانت ذات يوم 
تغزل الشعر جدائل … والمأثر
نصبا فوق القباب والهضاب 
أن تصبح اليوم مجرد مدن ... للجراد والذباب
 #       #       #

                         س . السندي .... للحديث بقية

صفحات: [1]