الرسائل

3001

أخبار شعبنا / سكيفاني يشيد بدور الرئيس بارزاني في مساندة وإيواء المسيحيين

« في: 00:29 26/02/2011  »

سكيفاني يشيد بدور الرئيس بارزاني في مساندة وإيواء المسيحيين

25-02-2011 | (صوت العراق) - إستقبل ديناتو سكيفاني رئيس مجلس السينات الإيطالي، يوم امس الخميس، في مقر مجلس السينات الإيطالي، السيد مسعود بارزاني رئيس إقليم كوردستان، حيث أعرب سكيفاني عن سعادته بزيارة الرئيس بارزاني الى إيطاليا، كما هنأ الرئيس بارزاني بمناسبة تسلمه جائزة الأتلنتيك من قبل الناتو، معلنا للرئيس بارزاني بأن هذه الجائزة تليق به.

كما تم في اللقاء التطرق الى العلاقات بين العراق وإقليم كوردستان وإيطاليا، حيث تم التأكيد على أن إيطاليا ساندت سقوط النظام البعثي، وتساند أيضا العملية السياسية في العراق بعد سقوط النظام، وقد قيم رئيس مجلس السينات الإيطالي دور الرئيس بارزاني عاليا في العملية السياسية العراقية عامة، وخاصة المبادرة التي طرحت أخيرا لتشكيل الحكومة العراقية.

وحول ملف المسيحيين أكد رئيس مجلس السينات الإيطالي على دور الرئيس بارزاني القيم في مساندة وإيواء المسيحيين المتضررين في مناطق العراق الأخرى، مؤكدا أيضا على تعزيز وتقوية العلاقات الإقتصادية والتجارية بين إيطاليا وإقليم كوردستان والعراق عامة خدمة لمصلحة جميع الأطراف.

من جهته شكر الرئيس بارزاني الحكومة الإيطالية وعن طريقها الناتو لتقيلده جائزة الاتلنتك، مؤكدا على دور إيطاليا المستمر في الدعم منذ تغيير النظام الديكتاتوري الى العملية السياسية والديمقراطية وإعمار العراق وإقليم كوردستان.
 
 



http://www.sotaliraq.com/iraq-news.php?id=16901

3002

الاخبار العالمية / ممثلو الطوائف المسيحية المصرية يطالبون بمدنية الدولة

« في: 00:24 26/02/2011  »

ممثلو الطوائف المسيحية المصرية يطالبون بمدنية الدولة

الجمعة، 25 فبراير 2011 - 14:53

قداسة البابا شنودة

 كتب جمال جرجس المزاحم

  اجتمع مساء أمس الخميس ممثلو الطوائف المسيحية المصرية – الأرثوذكسية والكاثوليكية
والإنجيلية والطائفة المعمدانية والإنجكليانية والروم الأرثوذكس- بالمقر البابوى بالعباسية برئاسة البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، واستمر اللقاء لمدة ثلاثة ساعات وكان هدف اللقاء هو إصدار بيان موحد من أجل وحدة الكنائس المسيحية
وتأييد الثورة المصرية والمطالبة بدولة مدنية ديمقراطية.

من جانبه قال الدكتور القس بطرس فلتاؤس، رئيس الطائفة المعمدانية، إن الاجتماع ناقش العديد من الأمور داخل الاجتماع الوحدة المسيحية وكان هدف اللقاء مناقشة المرحلة القادمة من خلال تكاتف الطوائف المسيحية "الوحدة المسيحية".

وأضاف فلتاؤس أن اللقاء الذى استمر لمدة 3 ساعات ناقش خلالها التنسيق بين الطوائف
واختيار البابا ليكون ممثلا لكافة الأقباط فى مصر.

وحضر اللقاء فريق سكرتارية البابا شنودة والأنبا موسى أسقف عام الشباب والمطران منير حنا والقس ناجى إبراهيم والدكتور القس بشير أنور والقس عزيز لوقا والمطران اغسيطينوس والقس الإنجيلى سامح موريس والأنبا بطرس فهيم والأنبا بسطا نائب السريان الأرثوذكس والمعمدان القس زكريا ميخائيل نائب رئيس طائفة والقس أشرف ناجى والقس إسحاق حبيب والقس نادر كامل ممثلين للطائفة وعدد من المحامين والعلمانيين.

من جهة أخرى أصدرت الطواف المسيحية بياناً قالت فيه "رؤساء وممثلو الكنائس المسيحية فى مصر اجتمعنا نحن رؤساء وممثلو الطوائف المسيحية مصر فى ضيافة قداسة البابا شنودة الثالث بالمقر البابوى بالأنبا رويس بالقاهرة واتفق الجميع على تأكيد تأييدنا لثورة 25 يناير 2011 والتى بدأت صفحة جديدة فى تاريخ مصر ومساندة لجيشنا الباسل والمجلس الأعلى للقوات المسلحة والدعوى إلى دولة مدنية ديمقراطية ذات دستور يحقق المواطنة كاملة والعدالة الاجتماعية والوحدة الوطنية وآمال الشعب لكل فئاته ونحن نحث أبناء شعب مصر العظيم أن يقوموا بواجبهم الوطنى من خلال مشاركتهم الإيجابية الفعالة للحياة السياسية ومساهمتهما فى بناء مصر المستقبل والتى تضم جميع أبناء هذا الوطن العزيز.





http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=358321&SecID=65&IssueID=0

3003

أخبار العراق / بيان شباب شباط لتظاهرة يوم 25/2

« في: 15:02 25/02/2011  »

بيان شباب شباط لتظاهرة يوم 25/2

ان تواصل الجماهير بتعزيز مبدأ التظاهر السلمي المطالب بصدقية وبشدة توفير الخدمات والكرامة والحرية وتقويم العملية السياسية التي أصابها الشلل والركود بل والتراجع في اغلب الأحيان، هذا التواصل يجعلنا في مقدمة الناس واشد المطالبين بتحقيق المطالب العادلة والتي باتت طي النسيان من قبل المسؤول وتعالي خطابه المستهلك الذي جاء به قبل... الانتخابات ومحاولة تخدير الشعب بحقن الشعارات تارة وتخويفه بأساليب بوليسية تارة أخرى.
نعم، فعلا ان الوضع القائم يتحمل كل المؤشرات الخطيرة التي تتجه إلى الاحتقان والعنف والتراجع لهذا نعلن وقفتنا مع الشعب بكامل وعينا وإرادتنا للحفاظ على العراق وطنا حقيقيا لا مجال فيه إلى أي هوية فرعية، دون انصهارها بحبه والعمل على خدمته.
لقد يأس الشعب من صدق الحكومة في تصريحاتها حول حقيقة الفساد لكنه لن يبقى صامتا مستكينا دون إرجاع أمواله المسروقة في وضح النهار وحماية السراق الذين يقتلون الشعب بدراية النظام، لذا سنكون السلطة الرقابية الدائمة نحن شباب شباط ومن معنا في هذه الحملة الوطنية للقضاء على الفساد والمفسدين معززين دور البرلمان الذي غاب بسبب المحاصصة المميتة التي تبنتها جميع الكتل الفائزة بالانتخابات ورعتها وجعلتها المنفذ الوحيد لتشكيل الحكومة دون مراعاة مطالب الناس المتكررة والحقيقية.
وفي الصدد ذاته وكوننا شباب نطالب بكل قوة انهاء التقولات التي تحولنا إلى بعثيين أو تبعيات لأشخاص أو أموال، وعدم التجريح بوعينا وأهدافنا وقوتنا، لاننا ندرك ان التحولات النوعية يحدثها الشباب والتأريخ خير دليل على هذا، سنواصل بألف عهد ووعد حركتنا هذه وتوسيعها بخطاب عراقي أهم أهدافه هو العراق الجديد الذي لا يحتمل التراجع بل التقدم المستمر نحو الازدهار والحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية.
نشارك في أي محتشد يريد للعراق الخير وننظم التظاهرات والاعتصامات التي تقوض الفساد وتبني العراق المتعافي، فقد مللنا ان يظهر العراق بصورة متمارضة.. لهذا أعلنا الاستقالة من السكوت.
أول المطالب الفورية وأهمها:
إقالة كل من
أمين العاصمة
رئيس مجلس المحافظة
محافظ بغداد
مع إعلان فتح ملفات الفساد في المؤسسات التي تمثلت بهم، ومحاسبة كل من المفسدين ومن تورط بهدر المال العام أو من تستر على المفاسد.
إنهاء العمل بقوانين النظام البائد، وسن قوانين كما كفل الدستور العراقي ووفق بنوده.
العمل الجاد والسريع على:
توفير حياة كريمة للمواطن العراقي ابتداء برياض الأطفال وصولا إلى كبار السن والعجزة، وهذا يشتمل قضايا عديدة تتكرر على لسان المواطن في جميع الأوقات وأولها البطاقة التموينية.
سنعلنه اعتصام سلمي مفتوح كون بياننا السابق المطالب بإقالة أمين بغداد لم يتم الاستجابة له وهذا يعد تجاهلا واضحا وخطيرا بعدم تقبل الرأي العام المتفق عليه من قبل أهالي العاصمة بغداد.
اعتصام اعتصام حتى نصلح النظام

شباب شباط
25 شباط 2011

3004

أخبار العراق / تصريح صحفي صادر عن شركة آسياسيل للإتصالات محدودة المسؤولية

« في: 19:51 24/02/2011  »

تصريح صحفي صادر عن شركة آسياسيل للإتصالات محدودة المسؤولية

شباط 2011، استحصلت شركة آسياسيل للإتصالات محدودة المسؤولية من محكمة البداءة/4 في السليمانية على حكم قضائي بالعدد 2166/ب/2010 مؤرخ في 23/1/2011، يقضي بإلزام مصرف الوركاء للإستثمار و التمويل /ش.م.خ  بإعادة كامل ارصدة شركة آسياسيل المودعة لديه سواء بالدينار العراقي او الدولار الامريكي مع الفوائد القانونية كافة، ولكون شركة آسياسيل و كحسن نية منها حاولت جاهدة و بشكل مستمر الاتصال بالمسؤولين في مصرف الوركاء لحل المشكلة ودياً و إسترداد اموالها التي بذمة المصرف المذكور، الا ان جهودها باءت بالفشل بسبب تعنت و تهرب المسؤولين في المصرف من المواجهة و ايجاد حل للمشكلة القائمة. لذا  فأن شركة آسياسيل تدرس حالياً امكانية اعلان افلاس مصرف الوركاء عبر القضاء بأسرع وقت، مستندة في ذلك على الحكم القضائي الذي استحصلت عليه قانوناً ضماناً لأموالها التي في ذمة مصرف الوركاء ، ويعد هذا الامر سابقة خطيرة تصيب القطاع المصرفي الخاص في العراق.

-انتهى-

عن آسياسيل
تعدّ آسياسيل للاتصالات أول شركة اتصالات خلوية في العراق، حيث تأسست في مدينة السليمانية في شمال العراق في عام 1999 من قبل رجل الأعمال المعروف فاروق مصطفى رسول، وهي اليوم الشبكة العراقية الوطنية الوحيدة التي تغطي جميع المحافظات العراقية من الشمال إلى الجنوب، وهي كذلك أكبر شركة خاصة عراقية تخدم  ثمانية ملايين مشترك. 

خبر إعلامي صادر عن شركة آسياسيل.  لمزيد من المعلومات يرجى الاتصال بنا:
 
دائرة الاعلام و العلاقات العامة - آسياسيل
هاتف:   +9647701195758
البريد الإلكتروني: abdulla.hassan@asiacell.com

3005

أخبار شعبنا / البرلمان الكردستاني يصدر قراراً بشأن اوضاع الاقليم يضم 17 نقطة

« في: 13:57 24/02/2011  »

البرلمان الكردستاني يصدر قراراً بشأن اوضاع الاقليم يضم 17 نقطة 

 PNA - هولير: اصدر البرلمان الكردستاني خلال جلسته الاستثنائية التي استمرت حتى ساعات متأخرة من ليلة امس، قراراً بشأن الاوضاع في اقليم كردستان، ضم 17 نقطة، ودعا ممثلي الكتل السياسية في البرلمان الى الاستماع لمطالب المتظاهرين، ودعم نتائج الحوار الوطني السياسي بين الاحزاب والكتل السياسية التي يمثلها اعضاء في البرلمان.
وتم في الجلسة الاستثنائية الاولى في برلمان الاقليم، التي كانت مخصصة بالبحث والتحقيق في تظاهرات السليمانية، والاحداث التي رافقت تلك التظاهرات من اطلاق نار ووقوع قتلى ومصابين، واضرام النار في المقرات الحزبية وبعض المؤسسات الاعلامية، اصدار القرار الذي يضم 17 نقطة وهي:

1-ادانة وتحريم وتجريم العنف واطلاق النار على المواطنين، والاعتداء على المقرات الرسمية والحزبية والاضرار بالمال العام الخاص، من جميع الاطراف.

2- سحب جميع القوات المتجولة، التي استنفرت وتقرر خروجها الى الشوارع في جميع مدن الاقليم وبخاصة مدينة السليمانية، على اثر أحداث العنف التي وقعت في 17 شباط/فبراير الجاري بمدينة السليمانية، واعادة جميع تلك القوات الى مقراتها.

3- اطلاق سراح جميع المعتقلين الذين تم القاء القبض عليهم نتيجة مشاركتهم في التظاهرات، واحالة من تبثت قيامها بعملية اجرامية الى القضاء لمحاكمتهم.

4- تقرر ان تقوم الحكومة وفقاً للقانون، بالتعويض المادي والعنوي لجميع الاشخاص والجهات والمؤسسات والقوات التي تضررت بفعل عمليات العنف التي رافقت التظاهرات في اقليم كردستان.

5- ضرورة حماية وتنظيم التظاهرات، وان ينحصر الامر فقط بقوات شرطة الداخلية، وشرطة النشاطات المدنية، وان تعمد تلك القوات الى الكشف عن هويتها المتضمنة(الاسم، والباج، ومكان العمل) وعدم السماح لأي شخص بالتجول وهو يستقل سيارة بزجاج مظلل.

6- ابعاد قوات البيشمركة من جميع انواع النزاعات السياسية الداخلية، وينبغي على تلك القوات القيام بمهامها الوطنية في حماية مكتسبات شعب كردستان.

7- ينبغي ان يترأس عضو في المحكمة التمييزية، اللجنة التحقيقية العليا التي تشكلت من قبل الحكومة، وان تضم عضوية اللجنة شخصيات مستقلة وحيادية، على ان تعرض نتائج تحقيقها امام الرأي العام بأسرع وقت ممكن.

8- لوحظ وجود تقصير في التعامل مع الاوضاع، من لدن مؤسسات الشرطة والامن، وبعد اجراء التحقيقات في المسألة ينبغي ان يتعرض المسؤولون عن التقصير للمساءلة القانونية، وكذلك التعامل وفقاً للقانون مع مسؤولي الاجهزة الامنية الذين ابدوا تقصيراً في اداء مهامهم.

9- لا يجب اعتقال اي شخص بسبب مشاركته في التظاهرة من دون قرار من المحكمة.

10- يمنع نقل القوات العسكرية من مدينة الى اخرى الا في حالات مواجهة المخاطر الخارجية.

11- اصدار أمر قضائي باعتقال ومحاسبة منفذي عملية اضرام النار في قناة ناليا الفضائية، واذاعة وتلفزيون التغير.

12- تقديم مقترحات الى البرلمان الكردستاني، بهدف تنفيذ الاصلاحات الشاملة من قبل الكتل واللجان البرلمانية بالتعاون مع مجلس الوزراء، والافادة من الاطراف السياسية ومنظمات المجتمع المدني والتدريسيين الجامعيين والخبراء والمواطنين الحياديين، لمناقشتها ومتابعة تنفيذها بأسرع وقت ممكن.

13- ينبغي على الحكومة الكردستانية اصدار عدد من القرارات المهمة بشكل عاجل، تتعلق بتحسين اوضاع المواطنين، وتحقيق العدالة الاجتماعية والانفتاح اكثر نحو الفضاء السياسي والحرية.

14- جميع الاطراف في اقليم كردستان مدعوة للعمل على تهدئة الاوضاع وايقاف تهديد إعلام الاحزاب والجهات المتنوعة.

15- استدعاء رئيس الحكومة الكردستاني ووزيري الداخلية والبيشمركة الى البرلمان لاعطاء التوضحيات ولمساءلتهم، عبر الطرق القانونية.

16- ايجاد الارضية المناسبة ودعم فتح أبواب الحوار الوطني السياسي بين الاحزاب والجهات السياسية التي لديها ممثلون في البرلمان الكردستاني، بهدف اتخاذ موقف موحد ازاء اصدار القوانين السياسية، وتعديل تلك القوانين التي لديها بعد سياسي ووطني.

17- تشكيل لجنة خاصة تضم ممثلي جميع الكتل السياسية في البرلمان بهدف المتابعة والاصغاء الى مطالب المتظاهرين.

 



http://peyamner.com/details.aspx?l=2&id=224840

3006

أخبار العراق / مــجـهـولون يــقـتحـمون "التحرير" ليلاً ويضربون معتصميه

« في: 19:27 22/02/2011  »

مــجـهـولون يــقـتحـمون "التحرير" ليلاً ويضربون معتصميه

بتاريخ : الثلاثاء 22-02-2011 10:25 صباحا 

 
 بغداد/ قتيبة حامد
تعرض المعتصمون في ساحة التحرير وسط بغداد إلى اعتداء من قبل جهات مجهولة يرتدي أفرادها الزي المدني وتستقل سيارات حديثة من نوع "مونيكا" في تمام الساعة الواحدة صباح أمس الاثنين.وفوجئ المعتصمون باقتحام لسرادق الحرية من قبل من أسموهم بأفراد العصابة، بعد أن نزلوا من سيارات يشتبه بأنها عائدة إلى جهات رسمية،



وقاموا بالاعتداء على المعتصمين بالضرب بواسطة العصي الكهربائية والأعمدة الراضة والسكاكين، وسرقوا السرادق بالقوة بعد أن نهبوا محتوياتها.
وتزامن الاقتحام، بحسب شهود عيان، مع الانسحاب المفاجئ للقوات الأمنية الموجودة ليبقى الجو خالياً لتلك العصابات وسط دهشة المعتصمين وتساؤلهم كيف دخلت العصابة والمكان محاط بالقوات الأمنية بهذا الشكل الكثيف. المعتصمين قالوا للمدى أمس الاثنين إن هذا الاعتداء يعد خرقاً واضحاً لمبادئ الديمقراطية وحق التظاهر والاحتجاج السلمي وأكدوا أنهم يحتفظون بحقهم القانوني في ملاحقة المعتدين أمام القضاء العراقي والمطالبة باستعادة السرادق من أيدي السارقين ومحاسبة المسؤولين عن حماية المتظاهرين، وطالبوا البرلمان العراقي والصحافة الوطنية الحرة ومنظمات المجتمع المدني المعنية بحقوق الإنسان المحلية والدولية بالوقوف إلى جانب المعتصمين المطالبين بالخبز والحريات العامة.
وطالب المعتصمون الرأي العام المحلي بالانتباه للتشابه المؤسف والخطير في عراق الديمقراطية مع أساليب اضطهاد المتظاهرين في ليبيا من قبل الحاكم الطاغية معمر القذافي وكما حصل أيضا في البحرين ومصر، على حد قولهم.

 


http://www.almadapaper.net/news.php?action=view&id=35700

3007

أخبار شعبنا / مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك بلبنان يعلن تضامنه مع ضحايا الاعتداءات من المسيحيين في العراق ومصر

« في: 16:34 21/02/2011  »

مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك بلبنان يعلن تضامنه مع ضحايا الاعتداءات من المسيحيين في العراق ومصر

2011:02:21.09:25


اعرب مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك بلبنان عن تضامنه مع ضحايا الاعتداءات التي طالت المسيحيين في العراق ومصر وسواهما من البلدان في بيان اصدره ليوم (السبت) بمناسبة اختتام الدورة السنوية للمجلس.

واعتبر المجلس في بيانه موجة الاحتجاجات الشعبية القائمة في المنطقة، التي تدعو الى التغيير وتسقط الحكام وتبدل الانظمة، "تذكر المسؤولين السياسيين بأنهم مؤتمنين على توفير الخير العام في المجالات الاجتماعية والامنية والاقتصادية والانمائية للمواطنين وأنهم اذا لم يفعلوا فقدوا مبرر وجودهم وثقة شعوبهم".

كما طالب حكومات هذه البلدان والمنظمات الإقليمية والدولية بالعمل على أن يتمكن المسيحيون من العيش في أمان ومن مواصلة مساهمتهم في تنمية مجتمعاتهم بحكم المواطنة مشددين على وجوب حماية جميع المواطنين من التعديات الإرهابية.

وأشار المجلس إلى أن "المسيحيين في بلدان الشرق الأوسط هم مواطنون وأوفياء لأوطانهم ويؤدون كامل واجباتهم تجاهها" مطالبا الحكومات بتمكينهم من التنعم بكل حقوقهم وبحرية الضمير والعبادة وبالحرية في مجال التربية والتعليم وفي استعمال وسائل الاتصال الاجتماعي".

ودعا المجلس المسؤولين السياسيين في لبنان "للتعالي على مصالحهم الخاصة والفئوية والاقلاع عن زج البلاد في سياسة المحاور الاقليمية والدولية وعن التمحور في احلاف خارجية تخوض صراع نفوذ على ارضنا وعلى حسابنا مع الحرص على الانفتاح والتعاون في اطار جامعة الدول العربية ومنظمة الامم المتحدة والشرعية الدولية".

واشار البيان الختامي لدورة المجلس الى ان الاوضاع في لبنان تستدعي تضافر الجهود للخروج من ازمة تأليف الحكومة التي توتر الاجواء بين المواطنين وتزيد من انقساماتهم ومن التخاطب بلغة التخويف والعنف والوعيد وتعطل عمل المؤسسات الدستورية والادارات".





http://arabic.people.com.cn/31662/7294112.html

3008

أخبار شعبنا / ختام الدورة 44 لمجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان

« في: 16:32 21/02/2011  »

ختام الدورة 44 لمجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان

شهد الصرح البطريركي الماروني في بكركي لبنان، اختتام الدورة السنوية العادية 44 لمجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان والتي بدأت في 14 من الجاري برئاسة البطريرك الماروني الكاردينال مار نصرالله بطرس صفير ومشاركة بطريرك الروم الملكيين الكاثوليك غريغوريوس الثالث، البطريرك الأنطاكي للسريان الكاثوليك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك كيليكيا للأرمن الكاثوليك نرسيس بدروس 19، وأساقفة الكنائس الكاثوليكية في لبنان والرؤساء العامين ومندوبين عن الرؤساء الأعلين وأعضاء مكتب الرئيسات العامات، وحضر جلسة الافتتاح السفير البابوي المطران غبريال كاتشا.

ركز المجلس على أن الحضور المسيحي يقتضي الترسخ في الأرض التي هي عنصر أساسي من هوية الأشخاص والشعوب، ومساحة حرية. ويذكر المسيحيين بأن حضورهم في مجتمعاتهم يحمّلهم مسؤولية الشهادة للمسيح ولإنجيله الخلاصي، ويشكل مساهمة في إغناء حضارة منطقة الشرق الأوسط. ويذكرهم بأن محافظتهم على الأرض هي أمانة لهويتهم ورسالتهم وللمجتمع الذي يريده الله مكانا لمسيرتهم التاريخية. فالأرض مرتبطة بالإنسان حتى النهاية ويشملها مثله عمل الفداء. ويوصي هذا المجلس بإنشاء مؤسسة تهدف إلى توفير وسائل التنمية للمسيحيين في الأرياف والمناطق الحدودية.

ولفت إلى أن "موجة الاحتجاجات الشعبية والتظاهرات والاعتصامات القائمة في المنطقة التي تسقط الحكام وتبدل الأنظمة وتدعو إلى التغيير، إنما تذكر المسؤولين السياسيين بأنهم مؤتمنون على توفير الخير العام في المجالات الاجتماعية والأمنية والاقتصادية والإنمائية للمواطنين التي تمكنهم من تحقيق ذواتهم وتأمين العيش بكرامة.

ودعا المسؤولين السياسيين في لبنان "للتعالي على مصالحهم الخاصة والفئوية، والإقلاع عن زج البلاد في سياسة المحاور الإقليمية والدولية، وعن التمحور في أحلاف خارجية تخوض صراع نفوذ على أرضنا وعلى حسابنا، مع الحرص على الانفتاح والتعاون في إطار جامعة الدول العربية ومنظمة الأمم المتحدة والشرعية الدولية".

أما الاعتداءات التي وقع ضحيتها المسيحيون في العراق ومصر وسواهما من البلدان، فقد آلمت أعضاء المجلس الذين يعربون عن تضامنهم معهم، ويطالبون حكومات هذه البلدان والمنظمات الإقليمية والدولية بالعمل على أن يتمكن المسيحيون من العيش في أمان ومن مواصلة مساهمتهم في تنمية مجتمعاتهم بحكم المواطنية. كما يطالبون أن يحموا جميع، المواطنين، من التعديات الإرهابية.

وبما أن المسيحيين في بلدان الشرق الأوسط مواطنون أصيلون وأوفياء لأوطانهم ويؤدون كامل واجباتهم تجاهها، فإن هذا المجلس يطالب حكومات هذه البلدان بتمكينهم من التنعم بكل حقوق المواطنة، وبحرية الضمير والعبادة، وبالحرية في مجال التربية والتعليم، وفي استعمال وسائل الاتصال الاجتماعي، كما يطالبون المرجعيات الإسلامية بقول الحقيقة بشأن الأصوليات الدينية والاعتداءات الإرهابية على المسيحيين بسبب إيمانهم المسيحي.

إن كنيسة المسيح شركة تعاش بالوحدة والتنوع على مثال الشركة الثالوثية. وقد تميزت كنائسنا في الشرق، منذ نشأتها، بتنوع التقاليد الليتورجية والروحية والثقافية والتنظيمية الخاصة. وبما أن الشركة هبة من الله تستدعي جوابا منا، لا بد لكنائسنا الشرقية الكاثوليكية، في منطقة الشرق الأوسط، من تفعيل دينامية الوحدة في التنوع نظرا لتأثيرها الكبير على حاضرنا ومستقبلنا، وعلى التزامنا وشهادتنا في محيطنا.


http://www.oecumene.radiovaticana.org/ara/Articolo.asp?c=463778

3009

أخبار العراق / مشادة كلامية بين النجيفي وكتلة التغيير ترفع جلسة البرلمان نصف ساعة

« في: 14:34 21/02/2011  »

مشادة كلامية بين النجيفي وكتلة التغيير ترفع جلسة البرلمان نصف ساعة

المحرر: HAH | BR | SS
الاثنين 21 شباط 2011   10:05 GMT

السومرية نيوز/ بغداد
أفاد مصدر برلماني، الاثنين، بأن رئاسة البرلمان رفعت الجلسة الـ37 بعد مشادة كلامية بين رئيس البرلمان وكتلة التغيير حول بيان الكتلة.

وقال مصدر برلماني في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "مشادة كلامية تخللها صراخ بأصوات عالية وقعت بين رئيس مجلس النواب أسامه النجيفي وأعضاء في كتلة التغيير الكردية حول بيان ألقته الأخيرة".

وأضاف المصدر، الذي طلب عدم الكشف عن اسمة، بأن "رئيس مجلس النواب رفع جلسة البرلمان الـ37 على إثر تلك المشادة".

وعقد مجلس النواب العراقي، اليوم الاثنين، جلسته الـ37 برئاسة أسامة النجيفي وحضور 245  نائبا، فيما أكد مصدر في البرلمان أن الجلسة ستشهد التصويت على تشكيل لجان تحقيقية حول إخفاقات توزيع الطاقة الكهربائية وصحة عضوية النواب المعترض عليهم ومطابقة سحوبات وزارة المالية من حسابها في صندوق تنمية العراق، وقضية إغلاق مكاتب قناة البغدادية، فضلا عن قراءة مشروعي استثمار تصفية النفط الخام والمحكمة الاتحادية.

وكان مصدر في مجلس النواب العراقي ذكر، أمس الأحد، أن مشادة كلامية بين النائبين عن التحالف الوطني بهاء الاعرجي وعلي الشلاه، حدثت اثر التنافس للصعود على منصة المؤتمرات الصحافية في البرلمان بعد التصويت على الموازنة المالية العامة للعام الحالي 2011، سبقتهامشادة كلامية وقعت، السبت الماضي، بين أعضاء التحالف الكردستاني وكتلة التغيير المعارضة داخل قاعة البرلمان وتسببت برفع الجلسة حين ذاك.

3010

أخبار العراق / تنويه هام من شباب الفيس بوك العراقي

« في: 13:31 21/02/2011  »

تنويه هام من شباب الفيس بوك العراقي

 
تحية طيبة لجميع مثقفي وكتاب العراق
 
تبدي المجاميع الشبابية المستقلة استغرابها واستيائها الشديد من ظهور شخص اسمه (حسين الركابي) والذي يدعي بانه المتحدث باسم المظاهرات المدنية التي خرجت اليوم في ساحة التحرير في منطقة الباب الشرقي .
حسين الركابي الذي ظهر في احدى البرامج التي بثتها قناة الشرقية الفضائية مساء يوم الاثنين قال بانه المتحدث باسم المظاهرات الشبابية التي خرجت اليوم مؤكدا بان هذه المجاميع ستقتحم المنطقة الخضراء وتحاول اسقاط الحكومة الحالية وما الى ذلك من تصريحات بعيدة عن الواقع السياسي العراقي .
التجميع الشبابي المستقل ينفي وبشدة ان يكون قد اوكل احدا بالحديث نيابة عنه في اي وسيلة اعلامية محلية او اجنبية ويشدد على ان هذه المجاميع التي اجتمعت في موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) في مجاميع (بغداد لن تكون قندهار- هل سنبقى صامتين- بلاصمت – والثورة العراقية الزرقاء ) لا تعتمد على القيادة او الزعامة ولا تنتمي لاي جهة سياسية او تكون مسيسة بل هي مجاميع مستقلة اتفقت على حب العراق والضغط على حكومتنا لتلبية مطالب الشعب العراقي تحت شعار (الشعب يريد اصلاح النظام) اي بما معناه ان الهدف الرئيس لهذه المجاميع الشبابية المستقلة تماما هو اصلاح عمل واستراتيجة الحكومة الحالية واجبارها على اتخاذ اجراءات سريعة ضمن خطة عمل مدروسة لانهاء معاناة الشعب العراقي من افة البطالة ونقص الخدمات وتفشي الفساد المستشري في المؤسسات الحكومية ومعاقبة المفسدين وكذلك اقالة المسؤولين الذين لم يثبتوا اي جدارة او مسؤولية في اداء مهامهم المنيطة بخدمة هذا الشعب الجريح خلال الفترة الماضية ".
ومن المخجل ان نرى قناة فضائية رصينة مثل قناة الشرقية الفضائية التي من المفترض ان تكون مطلعة على الوضع العراقي وعلى تفاصيل الشارع العراقي بكل اطيافه ومكوناته تبث لقاء مع احد الاشخاص الذين يحاولون افشال مهمة الشباب العراقي وقتل احلامهم في العيش حياة حرة كريمة متجانسة في بلادهم .
واخيرا فان التجمع الشبابي الذي خرج اليوم في مظاهرة سلمية مستقلة لا يهدف الى اسقاط النظام او استهداف شخصيات سياسية معينة بل يهدف الى اصلاح النظام وتوفير الخدمات للمواطن والعمل على انهاء البطالة والفساد الذي ينخر اساس الحكومة وكذلك معاقبة المفسدين الذين يعتبرون من ألد اعداء الحركات الديمقراطية في اي بلد كان ... كما وان هذا التجمع هوة وسيلة الضغط على المسؤولين الحكومين من قمة الهرم الى قاعدته لمراجعة جدول اعمالهم اليومي المزحوم بكل شيء الا المواطن العراقي البسيط .
لذا يا اعزائي من مثقفي وكتاب العراق ومتابعي موقع كتابات نشدد على ان التجمع الشبابي الذي خرج اليوم لم ولن يوكل احد بالحديث عنه من خارج المجموعة وتحياتي لكم واتمنى ان تساندونا في نيل مطالبنا التي كفلها لنا الدستور والقانون العراقي والتي تهدف الى حياة حرة كريمة لجميع شرائح المجتمع العراقي .
 
شوكت البياتي

3011

أخبار العراق / صور من المظاهرات الجماهيرية في السليمانية اليوم

« في: 20:50 20/02/2011  »

صور من المظاهرات الجماهيرية في السليمانية اليوم

من موقع ستاندار

3012

أخبار العراق / التظاهرات والحرائق والتهديدات

« في: 15:16 18/02/2011  »

التظاهرات والحرائق  والتهديدات

يعد حق التجمع  والاحتجاج والتظاهر  السلمي حقا مشروعا، دون اي تمييز ، لجميع البشر  تصونه الاتفاقيات الدولية  التي كفلت حقوق الانسان، ووطنيا  شرع هذا الحق في  دستور العراق الدائم" 2005 "  في المادة 38 منه وكما نصت عليه :تكفل الدولة وبما لايخل بالنظام العام والاداب:
اولاًـ حرية التعبير عن الرأي بكل الوسائل.
ثانياً ـ حرية الصحافة والطباعة والاعلان والاعلام والنشر.
ثالثاً ـ حرية الاجتماع والتظاهر السلمي وتنظم بقانون
كما كفلت المادة 21 من العهد المدني للحقوق السياسية والمدنية  هذا الحق بنصها التالي : "يكون الحق في التجمع السلمي معترفا به. ولا يجوز أن يوضع من القيود على ممارسة هذا الحق إلا تلك التي تفرض طبقا للقانون وتشكل تدابير ضرورية، في مجتمع ديمقراطي، لصيانة الأمن القومي أو السلامة العامة أو النظام العام أو حماية الصحة العامة أو الآداب العامة أو حماية حقوق الآخرين وحرياتهم".
وعليه يجب على الحكومة العراقية وسلتطها التنفيذية  بشكل خاص احترام هذا الحق  وتامين امن المتظاهرين  والكف عن توجيه الاتهامات كما حصل مع الاستاذ ناصر الكعبي  حيث وجهت له  تهمة حسب قانون مكافحة الارهاب المادة الرابعة، او باسلوب التحذيرات من ركوب البعث او استغلاله لتلك المظاهرات او محاولة تسيسسها الخ من التهم التي لا تمت للواقع والمنطق بصلة.
ان تسيس هذه المظاهرات لا يحرمها ابدا ، اما الرد والتحذير من البعث فهذا الامر لايمكن تامينه عبر اجهزة التفتيش عن المتفجرات !! وانما ياتي باطلاق الحريات للمواطن العراقي  وهو الكفيل الوحيد  بالرد على اي جهة اساءت له.
ان الممارسة الديمقراطية  في التظاهر السلمي والتعبير عن الراي هي اكبر تحدي لمن عشعشت الدكتاتورية في رؤوسهم، لابل هي هزيمة لمن اراد في الامس ويريد اليوم مصادرة الحريات  وممارسة ذات السياسات التي  اتبعها الحزب الواحد والاب القائد وغيرها ، ولهذا فان اشاعة تلك الممارسات يجب ان لا تخيف البعض بعودة هذه الفئة او تلك ممن ارتكبوا الجرائم بحق ابناء العراق .
الامر المهم على الجانب الاخر ، هو المتظاهرون،  والذي علينا جميعا احترامه والتنبيه عليه لا بل والالتزام به الا وهو اشعال الحرائق بالممتلكات  العامة والخاصة، والذي يجب ان يكون امرا محرما تماما لانها قبل كل شيء" اي تلك الاملاك " لا تعود لهذا الحزب او ذاك  بل انها املاك عامة تعود للشعب وان الاضرار بها هو زيادة  الاعباء على المواطن العراقي ، بالاضافة الى ان عمليات الحرق والعنف ايا كان مرتكبها سوى قوات الامن او المتظاهرين فهي  امرا  يجب علينا ادانته دون اي مجاملة لاحد ، وعلى الحكومة تقديم كل من قام بتوجيه النار لصدور المتظاهرين ، الى القضاء العادل، منذ مظاهرات الديوانية وليومنا هذا، وان دور قوى الامن ليس اطلاق النار على المتظاهرين  او منعهم من التظاهر وانما حماية امنهم والامن العام.
يجب علينا  ان نمارس حقوقنا دون اي مضايقة او اتهام من احد وعلينا ان نتذكر دوما ممارستها  بالروح السلمية التي تحفظ امن البلد والمواطن معا، فان كان هناك من يريد اثارة الرعب عبر القتل والحرق والتدمير ايا كان ومن اي جهة كان فهذا يدل على  فكره وما يريد، لهذا فان العمل على ضبط الاعصاب قدر المستطاع امر يخدم تلك المظاهرات والاهداف التي تنادي بها.
نعم ليرتفع صوتنا ضد الفساد في كل المجالات القانونية والمالية والوظيفية  وبكل اوجه الحياة ، ليرتفع صوتنا من اجل انتزاع حرياتنا فهي لست هبة او مكرمة من احد ولكن  بالعمل السلمي البناء كي نظهر وجهنا الحضاري والمدني .
النشرة الالكترونية سنابل 17-02-2011
http://sanabelhr.blogspot.com

3013

أخبار شعبنا / حبيب افرام أولم ل 14 نائباً عراقياً: هل سينتهي حرمان الأقليات المسيحية في تمثيل وزاري

« في: 15:10 17/02/2011  »

حبيب افرام أولم ل 14 نائباً عراقياً: هل سينتهي حرمان الأقليات المسيحية في تمثيل وزاري

14 شباط 2011 13:35
أكد رئيس الرابطة السريانية حبيب افرام ان "النظام اللبناني بمختلف مؤسساته هو أمام امتحان ان يبرهن انه يفهم معنى حق الاقليات في المشاركة في صنع القرار وان هذا الحق ليس شعرا ولا شعارا بل ممارسة". وسأل "هل سينتهي حرمان الاقليات المسيحية منذ الاستقلال في تمثيل وزاري؟ لن نقبل بأي مبررات وأي أسباب لأي تهميش".

كلام افرام جاء خلال عشاء أقامه لوفد مجلس النواب العراقي من المكونات الصغيرة المسيحيين والصابئة المندائيين والايزيديين والشبك، في البوشرية - المتن حضره النواب يونادم كنا رئيس قائمة الرافدين وأمين عام حركة الديموقراطية الآشورية ورئيس لجنة العمل والشؤون الاجتماعية، أمينة سعيد حسن، محمد جمشيد الشبكي ممثل المكون الشبكي، باسمة بطرس، أمين جيجو رئيس حركة الايزيديين للاصلاح والتقدم، فيان دخيل شيخ سعيد، حسين نرمو، خالد الرومي من طائفة الصابئة المندائيين، قاسم برجس، الدكتور لويس كارو، شريف سليمان علي، محمد خليل قاسم سنجاري، بالاضافة الى ارين هولينان ووليم سبنسر من مؤسسة القانون الدولي وحقوق الانسان في واشنطن وجيسون غلوك من مؤسسة الولايات المتحدة للسلام وأمين عام الرابطة جورج اسيو وعضو قيادتها جبران كلي.

وقال افرام "بيننا وبينكم عبق التاريخ من نخيل بغداد الى ارز الرب، ومن أور ونينوى وكربلاء الى بيروت وصيدا وصور، مشرقيون متجذرون منبت حضارات وتنوع وتعدد رغم قسوة الاحداث. وها نحن في خضم المنطقة الواقفة ابدا على فوهة بركان، ليس فقط بسبب نفطها بل لأن فيها مهد الديانات والمقدسات، وعلى أرضها سيكتب إما ان العالم دائما في حروب ديانات واثنيات أو انه قابل لعيش واحد كريم حر عنوانه كرامة الانسان".

أضاف "نحن في قلب أحداث لا نعرف كيف سيكون مصيرنا معها، تفجير في سامراء ضد الشيعة في مسلسل ارهاب يصيب فئات متنوعة دفعنا نحن كمسيحيين مشرقيين ثمنا باهظا فيه في ظل غياب مسؤولية حقيقية من الحكومة العراقية، ارهاب يزنره فكر الغائي تكفيري لكل آخر. تفجير سابق في الاسكندرية تؤكد معلومات انه مبرمج من النظام نفسه. نظام يقتل ابناءه ليخيف الناس من ارهاب. يا للعقل المجرم. سودان ينقسم، دولة جديدة في الجنوب من اثنيات وأديان متنوعة امام استحقاق حياة، انهيار أنظمة من تونس الى مصر وانبعاث ثورات شعبية لم تتوضح حتى الآن أبعادها لكنها تؤشر الى قلق الشعوب والى رفضها الخنوع والسكوت والاستسلام. ان عصر الطغيان والانظمة الظالمة والدكتاتوريات وغياب الديموقراطية بدأ بالأفول. فهل نحن أمام شرق جديد أم أنها محاولة تلميع صورة ما وتجديد الهيمنة بأدوات مختلفة؟"

وتابع "نعتبر اننا مع الرفيق النائب يونادم كنا أمين عام الحركة الديموقراطية الآشورية زوعا في تنظيم واحد بأقانيم متنوعة، هاجسنا واحد وفكرنا واحد. كيف يمكن المحافظة على أبناء شعبنا الكلداني الآشوري السرياني، وعلى كل مسيحيي الشرق في أوطانهم الاصيلة مواطنين متساوين في الحقوق والواجبات بأمن وسلام؟ اي رسالة لنا في الشرق، مشددين على ثوابت التشبث بالارض والتفاعل مع المحيط".

وختم "اننا أمام أحداث خطيرة، ونحن نحضر كقوى مشرقية على امتداد المنطقة من ايران الى العراق الى سوريا الى الاردن الى فلسطين الى لبنان الى نضال مشترك مع كل مؤمن بحقوق كل انسان وكل مجموعة وكل اثنية وكل قومية، مهما كان عددها، ومهما كان انتماؤها. هذه الحرية مقدسة، ضمن الولاء الوطني. ونأمل ان يبرهن لبنان، في نظامه، انه يفهم هذا المعنى، حق الاقليات في المشاركة في صنع القرار وهذا ليس شعرا ولا شعارا، بل ممارسة. فهل سينتهي حرمان اقليات لبنان من حقها في التمثيل الوزاري؟".  

أما النائب يونادم كنا فقال "نتطلع دائماً الى لبنان واحة الحريات والديموقراطية والتنوع والتعدد، نتعلم من تجربته نسعى الى ان يشعر الكلدان الاشوريون السريان في العراق بالأمن لان دونه لا مستقبل ولا حياة، وآمل مع المشاركة في الحكومة العراقية الجديدة ان يكون صوتنا صارخا من اجل حقوق شعبنا".

وهنأ الرابطة السريانية بإنجازاتها الدائمة وحضورها في قلب النضال المسيحي المشرقي.
 

3014

أخبار شعبنا / مساع لدى البرلمان الأوروبي لعقد مؤتمر حول أوضاع المسيحيين في العراق

« في: 14:08 17/02/2011  »

مساع لدى البرلمان الأوروبي لعقد مؤتمر حول أوضاع المسيحيين في العراق

الثلاثاء, 15 فبراير 2011
أربيل – رامي نوري
يتوقع أن يتبنى البرلمان الأوروبي عقد مؤتمر حول أوضاع المسيحيين في العراق بعد أن أجرت قوى سياسية مسيحية لقاءات في عدد من الدول الأوروبية، فيما قتل مسلحون اثنين من عائلة مسيحية في بغداد بينما خطف آخر في كركوك.

وقال القيادي في «المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري» جونسون سياوش إن «مؤتمراً عقد في برلين بحضور أطراف سياسية مسيحية ومسؤولين كبار في الحكومة الألمانية مهتمة بالشأن المسيحي بالإضافة إلى أحزاب ألمانية ممثلة في البرلمان». وأضاف أن «المؤتمر تبنى كل مقررات اجتماعات ولقاءات تجمع الأحزاب والمنظمات الكلدانية السريانية الأشورية الذي عقد في العراق».

وتلخصت المطالب في مذكرة رفعت إلى الرئاسات العراقية الثلاث تركزت على إقامة محافظة خاصة بالمكونات المتعايشة في منطقة سهل نينوى وتوفير الحماية الأمنية اللازمة للمسيحيين .

وتابع سياوش «بالإضافة إلى مقررات أحزاب ومنظمات شعبنا، تبنى مؤتمر برلين أيضاً سعي الحكومة الألمانية، من خلال البرلمان الأوروبي، إلى عقد مؤتمر موسع حول أوضاع المسيحيين في العراق». وزاد أن هناك «دعماً وتفهماً كبيرين لمطالب مسيحيي العراق وتقديراً للأوضاع الصعبة التي يعانون منها»، مؤكداً أن هذه المؤتمرات واللقاءات «لا تعد تدخلاً أجنبياً في شؤون العراق الداخلية بل هي حشد تأييد دولي لقضية شعب يعاني بشدة».

إلى ذلك، أعلنت مصادر أمنية من بغداد أن مسلحين مجهولين هاجموا منزل عائلة مسيحية وقتلوا اثنين من أفرادها فيما أصيبت امرأة من العائلة نفسها. وأوضحت المصادر أن مجموعة مسلحة هاجمت منزل العائلة في حي الجهاد قبل أن يقوم المسلحون بسرقة ما تمتلكه العائلة من مال في المنزل .

من جهة أخرى، أفادت الأنباء الواردة من محافظة كركوك أن مواطناً مسيحياً يعمل بقالاً تعرض للخطف على يد مسلحين مجهولين، من دون أن يعرف مصيره حتى الآن. وكان شقيق المخطوف قتل قبل فترة.



http://international.daralhayat.com/internationalarticle/234481

3015

أخبار العراق / شباب شباط.. يلوّنون نصب الحرية بالحب

« في: 18:43 14/02/2011  »

شباب شباط.. يلوّنون نصب الحرية بالحب

بغداد – حاتم هاشم:
انطلقت تظاهرة شبابية كبيرة صباح اليوم الاثنين 14 / 2 / 2011 "تحت نصب الحرية" وسط بغداد، بعد أن تمت الدعوة اليها عبر موقع التواصل الاجتماعي الـ "فيس بوك"، وابتدأت بالنشيد الوطني "موطني".
حمل المشاركون الكثر عددا من الشعارات التي تطالب بوضع حلول للازمات المتفاقمة على الصعيد الخدمي وإصلاح النظام ككل، إضافة إلى مطالبتهم بـ (عدم الاستخفاف بمشاعر المواطنين بالحلول الترقيعية) حسب وصفهم.
وكان المطلب الرئيس للمتظاهرين هو إقالة أمين العاصمة ومحاسبته بصفته الوظيفية مسؤولا عن التقصير المتواصل والمستمر في تقديم الخدمات التي صرفت لها المليارات ولم تذهب سوى للفساد والمفسدين.

مطالبهم دونت في بيان أذيع خلال التظاهرة (نصّه مرفق)، وتكررت عبر الهتافات التي استمرت لأكثر من ساعة، متوعدين بالاستمرار في التظاهر والاعتصام لحين تحقيق مطالبهم، وهددوا بإضراب عام يشارك فيه شباب وطلبة الجامعات في حال لم تنفذ هذه المطالب بشكل مسؤول.
نص بيان (شباب العراق):

 

بيان
شباب شباط

نحن شباب العراق، نطالب حكومتنا أن تحذر مما يعانيه الشعب العراقي من فقر مدقع وعوز مادي لشرائح واسعة في المجتمع العراقي، وفي المقابل نشاهد عبر الوسائل الممكنة للعين المجردة أن هناك تفاوتا كبيرا صنعته الأحزاب الحاكمة، حين فرقت بين المواطن والمسؤول في الجانب المعيشي والاعتباري والخدمي، لذلك نطمح أن تكون الحكومة على دراية برفعنا شعار الإنذار الأول من قبل عراقيين تجمعوا من اجل حب الوطن لا أكثر.
وهنا نعلن مطالبنا عبر نافذة الدستور الذي يؤكد حرية التعبير بالصوت.. أن العراقيين قادرون على تغيير ملامح الحكومة العراقية بما يتناسب مع إمكانية الدولة العراقية مادياً وفكرياً وثقافياً وتاريخيا.
اليوم، وبلا دوافع سياسية تتخوفون منها، وبلا عناصر مدسوسة، وبلا أجندة خارجية، نستخدم قلوبنا عنواناً لمحبة بلدنا وحبنا لوطننا بشعار نصوغه أمامكم...

مطالبنا لن تكون مقتصرة على الشباب وإنما:

المطلب الأول والرئيس والفوري نطالب بإقالة أمين العاصمة صابر العيساوي باعتباره قد تجاوز في منصبه مدة أكثر من خمس سنين ولم يقدم لبغداد أي شي يذكر بل زادت بغداد ترديا بالأوساخ وضعف الخدمات، وبالمقابل صرفت للعاصمة مليارات الدولارات ولذلك نطالب الحكومة العراقية والبرلمان إقالة الأمين فورا ومحاسبته بتهمة التقصير.

وحتى نمنح ـ نحن أبناء الوطن ـ فرصة أكبر للحكومة باعتبارها جديدة، ومازالت في بداية عملها.. لذلك نطالبها بالعمل الجاد في قضايا كثيرة أهملت في السنين الثمان الماضية.

خروجكم من بروجكم العاجية للحديث مع أهالي (حي التنك) في القرن الحادي والعشرين يقلل غضب الجماهير ضدكم.

                                  ختاماً نعلن استقالتنا من السكوت

كتب في بغداد
بحضور شبابي واسع
14- شباط -2011

3016

الاخبار العالمية / الرئيس المصري السابق في غيبوبة متكررة ويرفض تناول العلاج

« في: 17:42 14/02/2011  »

أكدته غالبية الصحف المحلية ومصادر مقربة من أسرته
الرئيس المصري السابق في غيبوبة متكررة ويرفض تناول العلاج

دبي - العربية.نت
أصيب الرئيس المصري السابق حسني مبارك بحالة من الاكتئاب وتعرض لنوبات غيبوبة متكررة منذ تنحيه عن السلطة إثر مظاهرات حاشدة شهدتها البلاد على مدار 18 يوماً متصلة، حسب ما أفادت غالبية الصحف المصرية الصادرة اليوم، الاثنين 14-2-2011.

ونقلت صحيفة "المصري اليوم" عن مصادر مطلعة أن الرئيس السابق حسني مبارك دخل في غيبوبة كاملة منذ مساء السبت الماضي في مقر إقامته بشرم الشيخ.

وأضافت الصحيفة أن مبارك "تحت رعاية طبية، ولم يتقرر نقله إلى أي مستشفى داخل أو خارج مصر".

ونقلت صحيفة "الجمهورية" الرسمية المصرية عن مصادر وصفتها بأنها مطلعة وقريبة من الرئيس السابق القول إن مبارك "مريض إلا أنه يرفض تناول العلاج لأنه في حالة نفسية صعبة للغاية بلغت حد الاكتئاب".

وأضافت المصادر أن مبارك لم يغادر شرم الشيخ، كما أن حرسه مازال موجوداً بالمقر الرئاسي حتى الآن، مشيرة إلى أن الرئيس السابق "أصر على عدم مغادرة البلاد تحت أي ظروف".

ونسبت الصحيفة إلى مصدر آخر لم تسمه القول إن "فريقاً طبياً قد وصل منذ يومين إلى شرم الشيخ لعلاج مبارك بعد إصابته بنوبات غيبوبة متكررة".

وقال مصدر مقرّب من أسرة مبارك إن وضعه "الصحي والنفسي في تدهور واضح ومستمر".

وكان رئيس حكومة تصريف الأعمال أحمد شفيق أكد الأحد أن مبارك لايزال موجوداً "حتى هذه اللحظة" في شرم الشيخ.

يُذكر أن الرئيس المصري السابق كان قد أجرى جراحة في ألمانيا في شهر مارس/آذار من العام الماضي، كما أن أحد المستشفيات الألمانية قد أعلن قبل تنحيه عن السلطة أنه على استعداد لاستقباله في رحلة علاج طويلة، إلا أن نائبه عمر سليمان قال آنذاك إن مبارك يتمتع بصحة جيدة ولن يسافر إلى ألمانيا.


http://www.alarabiya.net/articles/2011/02/14/137559.html

3017

الاخبار العالمية / الجيش يطلب من المحتجين مغادرة ميدان التحرير

« في: 11:11 14/02/2011  »

الجيش يطلب من المحتجين مغادرة ميدان التحرير

Mon Feb 14, 2011 7:26am GMT
 

القاهرة (رويترز) - طوقت يوم الاثنين قوات من الشرطة العسكرية والجيش بضع عشرات من المحتجين المصريين الذين ما زالوا متواجدين في ميدان التحرير بوسط القاهرة وقال المحتجون ان الجيش طلب منهم مغادرة الميدان والا واجهوا الاعتقال.
وقال يحيى صقر أحد المحتجين لرويترز "أمامنا نصف الساعة للمغادرة. الشرطة العسكرية تطوقنا. لا نعرف ماذا نفعل. نناقش الامر الان" مضيفا أن ضابطا كبيرا "أبلغنا أن أمامنا نصف الساعة لاخلاء الميدان والا سنعتقل."

وذكر شهود عيان أن الشرطة العسكرية تحيط بالمحتجين ويدعمها عشرات من جنود الجيش



http://ara.reuters.com/article/topNews/idARACAE71D05K20110214

3018

أخبار العراق / بيان شباب 14 شباط

« في: 19:47 13/02/2011  »

بيان
شباب 14 شباط

نحن شباب العراق، نطالب حكومتنا أن تحذر مما يعانيه الشعب العراقي من فقر مدقع وعوز مادي لشرائح واسعة في المجتمع العراقي، وفي المقابل نشاهد عبر الوسائل الممكنة للعين المجردة أن هناك تفاوتا كبيرا صنعته الأحزاب الحاكمة ، حين فرقت بين المواطن والمسؤول في الجانب المعيشي والاعتباري والخدمي، لذلك نطمح أن تكون الحكومة على دراية برفعنا شعار الإنذار الأول من قبل عراقيين تجمعوا من اجل حب الوطن لا أكثر.
وهنا نعلن مطالبنا عبر نافذة الدستور الذي يؤكد حرية التعبير بالصوت.. أن العراقيين قادرون على تغيير ملامح الحكومة العراقية بما يتناسب مع إمكانية الدولة العراقية مادياً وفكرياً وثقافياً وتاريخيا.
اليوم، وبلا دوافع سياسية تتخوفون منها، وبلا عناصر مدسوسة، وبلا أجندة خارجية، نستخدم قلوبنا عنواناً لمحبة بلدنا وحبنا لوطننا بشعار نصوغه أمامكم ...

مطالبنا لن تكون مقتصرة على الشباب وإنما:

المطلب الاول والرئيس والفوري: نطالب باقالة امين العاصمة بغداد الدكتور صابر العيساوي باعتباره قد تجاوز مدة اكثر من خمسة سنيين ولم يقدم لبغداد اي شي يذكر بل زادت بغداد بالاوساخ وضعف الخدمات، وبالمقابل صرفت على العاصمة مليارات الدولارات ولذلك نطالب الحكومة العراقية والبرلمان اقالة الامين فورا ومحاسبته بتهمة التقصير.

وحتى نمنح نحن ابناء الوطن فرصة اكثر للحكومة  باعتبارها حكومة جديدة، مازالت في بداية عملها.. لذلك نطالبها بالعمل الجاد في قضايا كثيرة اهملت في السنين الثمانية الماضية وهي:
(الأرامل – الشيوخ – الحالمون – الخدمات – الحريات - غرق بالفساد - الفن العراقي من أجلكم - مناطق نائية وعشوائية - جياع يتابعون ارتال المسؤولين بأعينهم الصابرة - تخلف تجاوز النصف في المجتمع العراقي.. الخ).

خروجكم من بروجكم العاجية للحديث مع اهالي (حي التنك) في القرن الحادي والعشرين يقلل غضب الجماهير ضدكم.

                                  ختاماً نعلن استقالتنا من السكوت ..

 كتب في بغداد
حضور شبابي واسع
 14- شباط -2011   

3019

أخبار العراق / اتحاد الأدباء يقاضي مجلس محافظة بغداد

« في: 19:13 12/02/2011  »

اتحاد الأدباء يقاضي مجلس محافظة بغداد

 
بغداد ¬ـ ثقافات:
وجه اتحاد أدباء العراق إلى مجلس محافظة بغداد تهمة التحريض ضده، وأعلن بأن الاتحاد بصدد مقاضاة المجلس على دوره العدائي للثقافة والمثقفين ولا سيما الأدباء واتحادهم.
جاء ذلك في تعليق للناطق الإعلامي للاتحاد الشاعر إبراهيم الخياط بعد أن سألناه عن رأيه بالتصريحات الأخيرة لرئيس مجلس محافظة بغداد السيد كامل الزيدي، فقال:
(نعدّ كلام السيد رئيس المجلس تحريضا مكشوفا ضد الاتحاد، ودعوة مباشرة لشق وحدته، وما صدر عن جنابه نعتبره كلاما غير قانوني، وحججه غير مقنعة، وذلك لان تشكيل فرع للاتحاد في بغداد والمحافظات لا يتم إلا بقرار من المجلس المركزي لاتحادنا (البرلمان الأدبي)، وكل تصرف خلاف ذلك يكون تحت طائلة القانون رقم 70 الصادر في 8 / 4 / 1980 الذي أعيد بموجبه تأسيس الاتحاد).
وأضاف: (إن الاتحاد يقيم أربع فعاليات ثقافية متميزة في الأسبوع الواحد، ويحضرها الكثيرون، وتغطيها شتى وسائل الإعلام، فكل سبت هنالك جلسة لنادي الشعر، وكل أربعاء تقام أصبوحة متنوعة، وكل خميس يحتفي ملتقى الخميس الإبداعي بوجه من نخب العراق، حتى صار للملتقى دويّ طاغ، وكل جمعة هناك عرض مستمر لأفلام نادي السينما، في وقت أغلقت فيه دور السينما بالعاصمة، فضلا عن نواد أخرى للنقد والترجمة والقصة وملتقى نازك الملائكة للأديبات، ناهيك عن الملتقيات والمهرجانات واستضافات أدباء المنفى والمحافظات، حتى صار الاتحاد رئة بغداد الثقافية، فهل هذا النشاط كله بخاف على الحكومة المحلية حتى تغض النظر عنه وعن دعمه الذي هو واجبها، لتذهب وتحرض على تشكيل اتحاد كارتوني وتصرف عليه ما تصرف من مالها الفائض).
وختم الخياط تعليقه بالقول: (حفاظا على وحدة اتحاد الأدباء ومكانته الرفيعة، فإننا قررنا أن نلجأ للقضاء، وسنكسب الدعوى، ونوقف هذا التجاوز الذي مرده هو الموقف المسؤول والملتزم للاتحاد من ملف الحريات المدنية في العراق الجديد، وسنحصل ـ أيضا ـ على التعويضات المجزية، ولكن لابد من التأكيد بان الخزينة برمتها لا تكفي تعويضا لمحو الإساءة التي ألحقها مجلس المحافظة بالاتحاد، سواء في دعوته التحريضية لشق صف الأدباء واتحادهم، أم في انتهاك حرمة مبناه بمسلسل التفتيشات الكيفية، أم ـ قبل هذا وذاك ـ في مسؤوليته عن النشر الكثيف، في شوارع عاصمة الثقافة العربية المقبلة وساحاتها، لشعارات جارحة وقاسية بحق الأدباء واتحادهم العريق).
ثم بسط الناطق الإعلامي للاتحاد أمامنا حزمة من مواد القانون رقم 70 الصادر في 8 / 4 / 1980 الساري المفعول:
(المادة - 10-: يمارس المجلس المركزي بوجه عام السلطات الرئيسة للاتحاد، ويتولى بوجه خاص الاختصاصات والصلاحيات التالية:
سابعا: الموافقة على فتح فروع للاتحاد وحلها.
المادة – 27 - : ثانيا: لا يجوز، بعد نفاذ هذا القانون، إجازة أية جمعية أو اتحاد أو منظمة، بأية صفة كانت، تتماثل أهدافها مع أهداف الاتحاد).
هذا والجدير بالذكر أن رئيس مجلس محافظة بغداد السيد كامل الزيدي قد حلّ ضيفا مساء الجمعة 4 / 2 / 2011 على برنامج "بين قوسين" الذي يعّده ويقدمه د. نبيل جاسم من قناة "السومرية" الفضائية، وصرح فيه أنه لا يستطيع أن يساعد ويدعم اتحاد أدباء العراق لان ذلك من اختصاص الحكومة الاتحادية، ولكنه دعا إلى تشكيل اتحاد أدباء لمحافظة بغداد حتى يقدم لهم الدعم المالي.
 
 

3020

أخبار شعبنا / منظمة الهجرة الدولية: المسيحيون ينتقلون إلى إقليم كردستان أو إلى الخارج

« في: 14:18 10/02/2011  »

منظمة الهجرة الدولية: المسيحيون ينتقلون إلى إقليم كردستان أو إلى الخارج

أمام كنيسة سيدة النجاة ببغداد- من الارشيف

07.02.2011
رواء حيدر
ذكرت منظمة الهجرة الدولية أن المسيحيين يواصلون التوجه إلى شمال العراق هربا من هجمات محتملة تستهدفهم وقال مسؤول في المنظمة إن المسيحيين يغادرون العراق أيضا بشكل مضطرد أو يخططون لمغادرته.

أرقام المنظمة أشارت إلى أن أكثر من ألف أسرة انتقلت إلى إقليم كردستان منذ الاعتداء على كنيسة سيدة النجاة في بغداد في تشرين الأول الماضي.

وكالة فرانس بريس للأنباء نقلت عن كيغن دي لانسي المسؤول في المنظمة أن أنباء أشارت إلى ارتفاع عدد الأسر المسيحية التي تحاول الانتقال إلى تركيا والأردن ودول جوار أخرى.

في هذه الأثناء أنهى المؤتمر الأوربي لدعم مسيحيي العراق وحمايتهم أعماله في برلين باتخاذ عدد من التوصيات.

شارك في المؤتمر على مدى يومين رجال دين من الكنيسة الألمانية والعراقية إضافة إلى نواب من البرلمان الألماني والعراقي وشخصيات أكاديمية وسياسية وكذلك سفير العراق وممثل حكومة إقليم كردستان وسفير الجامعة العربية في ألمانيا.

كامل زومايا من اللجنة المنظمة للمؤتمر وتيريزا ايشو مسؤولة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الدنمارك تحدثا لإذاعة العراق الحر عن أهمية المؤتمر الذي أوصى بوقف التغييرات التي يتعرض لها سهل نينوى وتعديل المادة 35 من دستور إقليم كردستان ودعوة الاتحاد الأوربي إلى إيجاد حلول ناجعة لمشكلة المهجرين.

المزيد في الملف الصوتي الذي يتضمن حوارا أجراه مراسل اذاعة العراق الحر كرم منشي.
http://www.iraqhurr.org/audio/audio/297957.html


http://www.iraqhurr.org/content/article/2300461.html

3021

أخبار شعبنا / أنباء عن وجود فريق خفي مسؤول عن أحداث العنف وتفجيرات القديسين ... ترقب في مصر لنتائج التحقيق مع وزير

« في: 00:02 10/02/2011  »

أنباء عن وجود فريق خفي مسؤول عن أحداث العنف وتفجيرات القديسين
ترقب في مصر لنتائج التحقيق مع وزير الداخلية الأسبق

أحمد عدلي من القاهرة

GMT 17:45:00 2011 الأربعاء 9 فبراير
فيما يتهيأ الرأي العام المصري للإعلان عن التحقيق مع وزير الداخلية الاسبق حبيب العادلي، تفيد تقارير وآراء خبراء أمنيين أن فريقا خفيا هو المسؤول الأول عن أحداث العنف التي شهدها الشارع المصري في أعقاب انسحاب وزارة الداخلية من الشارع ليلة 28 كانون الثاني- يناير الماضي.


--------------------------------------------------------------------------------

 

مع قرب الإعلان الرسمي عن التحقيق مع اللواء حبيب العادلي وزير الداخلية السابق ينكشف يوما بعد يوم مزيد من الأسرار سواء في الساعات الاخيرة له في منصبه كوزير يوم 28 كانون الثاني -يناير أو خلال فترة عمله التي امتدت على مدار 14 عاما تمكن فيها من السيطرة على الأوضاع الداخلية في مصر بيد من حديد ليعبر العديد من الأزمات التي كادت تطيح به من منصبه لاسيما التفجيرات التي شهدتها منطقة سيناء خلال الأعوام الاخيرة.

ووفقا لخبراء أمنيين خدموا مع اللواء حبيب العادلي تحدثت معهم إيلاف فإن الوزير المقال يتسم بالعناد الشديد والإصرار بل وعدم الثقة في من حوله لدرجة أنه لم يفصح لأحد بالمتهم بارتكاب حادث كنيسة القديسين الذي وقع مع الساعات الأولى من العام الجديد حيث كانت كلمته في احتفالات عيد الشرطة مكتوبة من قبل مكتبه فيما كان اسم مرتكب الحادث مجهولا حيث كتبه بيده بقلم الرصاص فور صعوده على المنصة.

وتشير تقارير صحافية وقيادات أمنية رفيعة إلى أن فريقا أمنيا جديدا كان مجهولا حتى قبل 28 كانون الثاني -يناير، خرج لأول مرة الى الشوارع يومها لإثارة الرعب وقام بإطلاق سراح المساجين والبلطجية لكي يكملوا خطته لنشر الفوضى في البلاد في محاولة منه لإعادة الوزير العادلي الى منصبه.

الفريق الذي يبدو أن احدا ليس على علم به بمن فيهم الرئيس حسني مبارك ونائبه عمر سليمان هو المتهم الرئيس في أحداث كنيسة القديسين التي لم يكشف النقاب عن كيفية وقوعها حتى الان وتتعدد الروايات فيما يأتي قرار حظر النشر الصادر من مكتب النائب العام بعد إعلان اسم المتهم فيها ليزيد الموقف غموضا.

المؤكد أن نائب الرئيس عمر سليمان عندما نفى معرفته بالمسؤول عن أحداث العنف التي وقعت في الأربعاء الدامي "2-2-2010" كان صادقا، وكان تشكيل الرئيس مبارك لجنة لبحث الأحداث صادقا أيضا، اذ وفقا لمصدر أمني تحدث لـ"إيلاف" فإن هذا التنظيم السري المسلح الذي شكله العادلي كان يدافع ولديه أمل في أن يعود الوزير إلى منصبه بعد طلب الرئيس من الحكومة تقديم استقالتها.

كما أكد المصدر ان الحركات التنظيمية التي يتم التحرك بها تؤكد أنه فريق مدرب على أعلى مستوى وليس مجموعة من البلطجية كما كان يعتقد مشددا على ان جهات سيادية تبحث في الوقت الحالي عن هذا الفريق ولاسيما أنه المسؤول الرئيس من وجهة نظر الجهات السيادية عن تفجيرات كنيسة القديسين وحرق متجر هايبر وان في مدينة الشيخ زايد وإطلاق سراح آلاف المساجين في الشارع من مقار احتجازهم يوم الجمعة 28 كانون الثاني- يناير بالإضافة الى مسؤوليتهم عن أحداث السلب والنهب التي شهدتها البلاد قبل نزول قوات الجيش الى الشارع.

على صعيد متصل، يقول الخبير الأمني محمد حلمي وهو لواء شرطة متقاعد منذ عام تقريبا إن الحديث عن وجود أياد خفية تعمل على إثارة الرعب في الشوارع أمر حقيقي ولاسيما أنها نجحت في ذلك خلال الأيام الأولى لاختفاء رجال الشرطة ونزول قوات الجيش الى الشارع مستبعدا إمكانية تدخل أيادٍ خارجية في الموضوع.

ولفت الى أن الفترة الزمنية بين تدمير منشآت وزارة الداخلية وانتشار العنف لا تكفي لتدخل عناصر أجنبية للبلاد لنشر الفوضى لانها لم تتجاوز ساعتين في أقصى تقدير موضحا أن عمليات السرقة التي تمت يوم الجمعة 28 يناير كان عدد كبير منها من قبل فرق مدربة ما ساعد على تشجيع العشوائيين.

وعن مدى مسؤولية وزير الداخلية المقال حبيب العادلي عن الفريق قال حلمي لا يمكن التأكيد أو النفي في الوقت الحالي مشيرا الى أن الاتجاه الغالب يحمّل الوزير أو جهاز أمن الدولة المسؤولية كاملة لأنهم كانوا على علم بكل صغيرة وكبيرة في الشارع لذا فمن المنطقي أن يكونوا على علم على الأقل بالفريق وإن كانوا ليسوا مسؤولين عنه فهم مسؤولون عن عدم القبض على أعضائه في الوقت الذي يتواجد فيه مئات الأبرياء في السجون.

من جهته قال ممدوح رمزي المحامي القبطي الذي قدم بلاغا للنائب العام المستشار عبد المجيد محمود واستمعت النيابة الى أقواله، قال  لـ"إيلاف" ان فريقا خفيا شكله وزير الداخلية من 22 ضابط شرطة وعدد من البلطجية لإحكام السيطرة على البلاد.

وإستبعد رمزي معرفة الرئيس مبارك بهذا الفريق الذي أشار الى تورطه في تفجيرات كنيسة القديسين لافتا الى أن الوزير العادلي حول وزارة الداخلية الى "عزبة خاصة" له وشكل دولة داخل دولة.

وقال إنه لا يوجه اتهام بقدر ما يوجه استفسار يشغل بال الكثير من المصريين ولاسيما أن الكنائس ظلت من دون حراسة لعدة أيام ولم يحدث بها أي ضرر رغم استمرار توافد الأقباط عليها خلال الأيام الصعبة التي عاشتها مصر مؤكدا ان توجيه الاتهام هو دور النيابة بعد أن تقوم بالتحقيق في ما قاله.




http://www.elaph.com/Web/news/2011/2/630759.html

3022

أخبار شعبنا / الهيئة الاستشارية للشبك تتهم القاعدة وجهات سياسية بنينوى بمصادرة ممتلكات الأقليات في الموصل

« في: 19:43 08/02/2011  »

الهيئة الاستشارية للشبك تتهم القاعدة وجهات سياسية بنينوى بمصادرة ممتلكات الأقليات في الموصل

السومرية نيوز
دعت الهيئة الإستشارية للشبك، الاثنين، حكومة إقليم كردستان إلى تقديم الخدمات للمهجرين الشبك في منطقة سهل نينوى بسبب صعوبة أوضاعهم الإنسانية، فيما إتهمت تنظيم القاعدة وجهات سياسية في السلطة المحلية بنينوى بالوقوف وراء توجهات "شوفينية" لإفراغ نينوى من أقلياتها، والسيطرة على ممتلكاتهم.وقال رئيس الهيئة الإستشارية للشبك سالم جمعة خضر الشبكي لـ"السومرية نيوز"، إن "أكثر من سبعة آلاف عائلة شبكية نزحت من مدينة الموصل منذ العام 2004 الى مناطق سهل نينوى بسبب تهديدات تنظيم القاعدة"، مبيناً أن "معظم العائلات النازحة تسكن حالياً في منطقة سهل نينوى وتعيش في ظروف سيئة".وبين الشبكي أن "معظم هذه العوائل لا تستطيع العودة إلى منازلها في الموصل خوفاً من تهديدات المسلحين"، لافتا إلى أن "تنظيم دولة العراق الإسلامية وبعد سيطرته على الاوضاع في مدينة الموصل أمر بكتابة عبارة (لا يباع ولا يشترى ولا يؤجر إلا بمراجعة الدولة الإسلامية) على منازل الاسر الشبكية المهجرة وبإيعاز من بعض الجهات السياسية المحلية".واتهم الشبكي دولة العراق الاسلامية و "بعض الجهات السياسية في نينوى بالوقوف وراء هذه التوجهات الشوفينية لإفراغ الموصل من الأقليات"، على حد تعبيره.وأكد الشبكي أن "الهيئة الإستشارية للشبك طالبت الحكومة الإتحادية والمنظمات الدولية عدة مرات التدخل لمساعدة الشبك، إلا أنها لم تتلق أية إستجابة، لذلك تطالب حكومة إقليم كردستان بالتدخل"، موضحاً أن "الشبك جزء من الشعب الكردي، وأغلبيتهم على ثقة تامة بأن إنضمام مناطقهم إلى إقليم كردستان سينهي معاناتهم".وتدعم الهيئة الاستشارية للشبك تطبيق المادة 140 من الدستور وانضمام مناطق الشبك لإقليم كردستان.ويعتبر الشبك مجموعة سكانية عراقية، ويرى باحثون أنهم جزء من القومية الكردية، إلا أن باحثين آخرين يعتقدون أنهم أحدى القوميات العراقية المستقلة، وينتشرون في نحو 72 قرية وبلدة في سهل نينوى وما جاورها، ويقدر عددهم بـ450 ألف نسمة بحسب مصادر الأمم المتحدة.  يذكر أن محافظة نينوى ومركزها مدينة الموصل، نحو 405 كم شمال بغداد، تعد من المحافظات المتوترة أمنياً وتشهد هجمات مستمرة من قبل الجماعات المسلحة ضد القوات الأمنية، وضد المدنيين، على اختلاف مرجعياتهم الدينية والقومية

3023

أخبار شعبنا / تفجير كنيسة ماري جرجس في رفح المصرية

« في: 20:27 05/02/2011  »

تفجير كنيسة ماري جرجس في رفح المصرية

تفجير كنيسة القديسيين بالإسكندرية / أرشيف

العريش- وكالة قدس نت للأنباء
قال شهود عيان مصريون, اليوم السبت, إن إنفجارا وقع في كنيسة في "رفح المصرية", قرب الشريط الحدودي الفاصل مع قطاع غزة, لكن لم يتضح على الفور مصدر ولا حجم الانفجار.

ونقلت " رويترز" عن الشهود قولهم انهم رأوا العديد من الرجال المسلحين حول الكنيسة لكن لم يتضح ما إذا كان لهم علاقة بالأمر, وقالوا إن الدخان تصاعد من كنيسة ماري جرجس التي كانت خالية من الناس.


http://www.qudsnet.com/arabic/news.php?maa=View&id=177967

3024

أخبار شعبنا / اجتماع استثنائي للروابط المسيحية المشرقية تناول تشكيل الحكومة

« في: 19:58 04/02/2011  »

اجتماع استثنائي للروابط المسيحية المشرقية تناول تشكيل الحكومة

04 شباط 2011 18:25
عقدت المجالس والروابط المسيحية المشرقية في لبنان اجتماعا استثنائيا اليوم، في المقر العام لحزب "الإتحاد السرياني" في سد البوشرية، في حضور رئيس الحزب ابراهيم مراد، رئيس المجلس الأعلى لطائفة الكلدان في لبنان أنطوان حكيم، رئيس رابطة طائفة اللاتين رفيق بازرجي، رئيس الرابطة الآشورية رويل رويل، وعضو الروابط المسيحية اللبنانية رئيس الرابطة القبطية إدمون بطرس.

وبعد اللقاء، سجل المجتمعون في بيان "بعض النقاط على الطريقة التي يدار فيها تشكيل الحكومة برئاسة الرئيس المكلف نجيب ميقاتي. إذ كثرت الأحاديث والتسريبات عن إعطاء مقعد للأقليات في الحكومة العتيدة".
وشكر حزب الإتحاد السرياني والمجالس والروابط المسيحية المشرقية في لبنان، "اندفاع البعض لإعطائهم حقوقهم الكاملة في مجلس الوزراء بعد فترة طالت من التهميش والغبن في حقها، وهي ليست منة من أحد"، وقال: "نذكر بأننا أول من بادرنا إلى طرح الأمر، ونظمنا تظاهرات ولقاءات، وقد قدم اقتراح قانون داخل مجلس النواب في جلسة الثقة الأولى لحكومة الوحدة الوطنية برئاسة الرئيس سعد الحريري عام 2009، من قبل النائب نبيل دو فريج لزيادة مقعدين للطوائف المشرقية في المجلس ولإعطائنا ما هو حق لنا بمقعد وزاري في أي حكومة تشكل. نفاجأ الآن، كأحزاب وروابط مسيحية مشرقية، بطرح أسماء لحقيبة وزارية لطوائف الأقليات المسيحية، في الوقت الذي كنا نأمل فيه عدم إدخالنا في المعمعة الحاصلة، وألا يتم استعمالنا وقودا في حال الإنقسام التي يعاني منها لبنان".

وأضاف البيان: "نرفض رفضا قاطعا أن يفرض علينا أحد ممثلنا في الحكومة من دون مشاورة مؤسساتنا الحزبية والعلمانية ورجال الدين. ونؤكد رفضنا ادعاء شخص ما أو مؤسسة احتكار تمثيل الطوائف المسيحية المشرقية، ونعلن أن كل مؤسسة أو حزب يمثل نفسه ولا يمثل الآخرين".
وتابع: "نناشد رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان والرئيس المكلف نجيب ميقاتي أن يأخذوا رأينا في الإعتبار وأن لا يكونا شركاء في فرض ممثل لطوائفنا أقل ما يقال فيه أن لا توافق على اسمه من قبل أغلبية طوائفنا ويشكل كيدية".

وأعلن أن "حزب الإتحاد السرياني والمجالس والروابط المسيحية المشرقية في لبنان ستلتقي الرئيسين سليمان وميقاتي لطرح وجهة نظرها من هذا الموضوع، وستطالبهما بأخذ ما تقوله الأكثرية داخل هذه الطوائف على محمل الجد".
وختم البيان: "إذا كنتم يا دولة الرئيس تصرون على تمثيل الطوائف المسيحية المشرقية "الأقليات" في الحكومة العتيدة، نتمنى أن يكون هذا المقعد من حق شخص تكنوقراط يحظى بإجماع الطوائف المسيحية المشرقية".





http://www.lebanonfiles.com/news_desc.php?id=215617

3025

الاخبار العالمية / بيان من المتظاهرين في مصر يطالب الجيش بإسقاط النظام

« في: 17:57 31/01/2011  »

بيان من المتظاهرين في مصر يطالب الجيش بإسقاط النظام

مصر – وكالة أنباء السويس
 
أصدر ما تسمى بلجنة مساندة الانتفاضة الشعبية في مصر بيانا ً طالبت فيه الجيش المصري بالتحرك لإسقاط النظام المصري و التوجه إلى قصوره و أماكن تواجد رموز السلطة فيها. كما طالب البيان إلى جعل اليوم و الغد يوم نهاية النظام المصري الذي اتهموه بالتآمر على الشعب المصري . كما طالب البيان الشعوب العربية بالانتفاض على حكامها لمساعدة الشعب المصري في ثورته ضد نظام الحكم.
 
و سنوافيكم بالمزيد من الأنباء حال ورودها إلينا
 
انتهى

3026

الاخبار العالمية / صور من مظاهرات مصر اليوم

« في: 16:27 29/01/2011  »

صور من مظاهرات مصر اليوم

ثورة الغضب في مصر 



اخبار الساعة -عبد الكريم الحزمي             التاريخ : 29-01-2011

احتجاجات مناهضة للحكومة المصرية في القاهرة ومدن أخرى أطلق عليها لقب (ثورة الغضب)

   

http://www.hournews.net/news-2556.htm

3027

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / عين كاوة والحفر بالذاكرة

« في: 14:45 29/01/2011  »

عين كاوة والحفر بالذاكرة

حسين رشيد
ينابيع العراق
في اللحظات الاولى لدخول مدينة عينكاوا والمشاركة في ايام عينكاوا الثقافية، التي اقامتها مديرية الثقافة السريانية في اقليم كردستان العراق. برفقة وفد ثقافي من اتحاد الادباء والكتاب العراقيين. انتابني شعور بالامان لا مثيل له. فالمدينة خالية من أي اثر لشرطي نجدة او من على شاكلته من رجال الامن، لابل  حتى شرطي المرور، فكل شيء في المدينة كان منظماً ومرتبا ومهندسا بشكل رائع.ً حركة البناء والاعمار تسير بوتيرة عالية، البيوت كانها قطع حلوى تناثرت في قالب كيك اخضر. اهالي عينكاوا في قمة الطيبة والكرم والهدوء، بغداد الحبيبة كانت حاضرة في كل ارجاء المدينة، فكان مكتب بغداد للانترنت، مقهى وكافتريا الكرادة، اسماك ابو نواس، موبايل بغداد الجديدة، وهكذا الكثير من الاسماء والدلالات التي تشير الى كل ارجاء العراق، الذي تجمع او هرب الى هذه المدينة الحميمية بكل معنى الكلمة.

جذور المدينة وتسميتها

 هي مدبنة  كلدانية صغيرة تابعة، لمحافظة اربيل.  اذ لا تبعد الا اربعة كيلومترات عنها. ومع الهجرة الاخيرة للمسيحين وهروبهم من بطش وجور الظلاميين والارهابيين يقدر سكانها بـ 30000 نسمة اغلبيتهم من اتباع  الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية. تعود تسميتها الى القرون القديمة بـ عمكا-اباد وثم عمكو ، عمكاوا و اخيرا عنكاوا. وقد ذكر اسم البلدة في كتب تاريخية مختلفة منها كتاب ابن العبري مختصر تاريخ البلدان ، كما ذكرت في كتاب بلاد اشور المسيحية، الذي كتبه جان موريس فيه الفرنسي ، حيث يذكر فيها الكاتب مراحل تغيير اسم البلدة في القرون المختلفة، وذكرت ايضا من قبل المؤلف الفرنسي اولييفير في كتابه الموسوم رحلة اولييفير الى العراق 1794-1796. كما ذكرت المدينة في الكثير من الكتب الادبية والمجاميع القصصية والشعرية التي سميت باسمها او ضمت نصا يشير اليها.

 

شواهد تاريخية ومواقع اثرية

للمدينة الكثير والعديد من الشواهد التاريخية والاثرية، سواء كانت العمرانية او الدينية، الامر الذي يؤكد عمقها التاريخي الضارب بالقدم عبر العصور، ومنها الحجران اللذان وجدا في عام 1995 في كنيسة مار كوركيس وما دون عليهما من كتابات باللغة السريانية حسب ما شرح لنا ذلك دكتور سعدي المالح مدير عام دائرة الثقافة السريانية في اقليم كردستان خلال جولة سياحية وتعريفية بالمدينة. الحجر الاول  أصفر اللوان عرضه 40 سنتيمترا و طوله 80 سم. ونقش عليه أن كنيسة مار كوركيس تمت اعادة بنائها في العام 816 م.

 اما الحجر الثاني فقد نقش عليه باللغة السريانية  تاريخ وفاة القس هرمز عام 917 م. ويذكر فيه اسم عنكاوا كما كانت تسمى انذاك (عمكو)، هذا ما يخص الشواهد التاريخية اما الاثرية منها تل  مارعودا حيث تم تسجيل هذا التل ضمن المواقع الاثرية في العراق عام 1945، وقد وجد فيها انذاك ودون في الموسسة العامة للاثار العراقية، حافة واحدة لاناء اشوري، مع كسرات من الفخار و شقف من الخزف يعود زمنه الى القرون المسيحية الاولى.

الاثر الثاني (قصرة)  والذي استخدم حتى وقت قريب كمقبرة للبلدة،  سجل هذا الاثر في مديرية الاثار العراقية تحت اسم قصر (مقبرة عنكاوا- تل) وقد عثر على كمية من الفخار في الاثر، هذا اضافة الى اثار اخرى منها : تلنتا- كرد مسينا ، مار سنيقا ،مزار مريم ، مار قرياقوز و مار يوسف.

 

كنائس عينكاوا

 كنيسة مار كيوركيس : تعتبر واحدة من اقدم الكنائس ويوجد فيها حجر يبين عليه ان الكنيسة تم تعميرها عام 816 م. مما يدل على ان الكنيسة اقدم من هذا التاريخ. تتسع الكنيسة حاليا لـ 700 مصل. كنيسة مار يوسف : بنيت الكنيسة عام 1978  على الطراز البابلي وتعتبر كنيسة متميزة في العراق حيث مساحتها 5000 متر مربع وتم تصميمها من قبل احد اساتذة جامعة الموصل وهو الاستاذ فريد مطلوب ، وبنيت بمشاركة اهالي عينكاوا و المتبرعين.

واجهة الكنيسة تعتبر اجمل جزء من الكنيسة حيث تشبه بوابة عشتار في بابل القديمة. تم استيراد ناقوس الكنيسة من فرنسا . هناك تمثال كبير للقديس يوسف في باحة الكنيسة .ومن الاماكن المقدسة الاخرى  قبة مارت مريم و مارت شموني حيث لكل منهما تاريخه و حكايته العريقة.

 

 متحف الفنون الشعبية والتراثية

من برنامج الوفد كانت زيارة الى المتحف الشعبي والتراثي، والذي ضم نماذج من ادوات شعبية قديمة منها ادوات الحراثة، وادوات الطبخ وخاصة ما يتعلق بالكبة والبرغل، اضافة الى اودوات الحياكة والتطريز والخياطة  الخاصة بالملابس السريانية التي كانت تزين كل زوايا المتحف. مع بعض المنسوجات، واول كامرة شمسية استخدمت بالمدينة. كما  المتحف ضم ايضا عددا من الاواني  الفخارية تعود الى عقود سابقة، مع اداة خاصة لصنع النبيذ وجهاز التقطير الخاص بصناعة الخمر.

اضافة الى صور ومخطوطات مختلفة تعود الى عهود مختلفة. اضافة الى عينات من بعض الاكلات الشعبية التي يشاع طبخها في بيوتات المدينة.

 

حداثة شعبية

بالرغم من بروز المعالم العمرانية الحديثة، الا ان المدينة ظلت محافظة على طرازها المعماري الشعبي، وهذا ما رايناه ولمسناه في العديد من المعالم التراثية الهامة، في المدينة من بيوت ومواقع ونصب ومنها، نصب الدنك  وهو عبارة عن مجرشة حجرية يجرها حيوان وغالبا ما يكون حصانا ويطحن بها القمح لعمل الحبية المستخدمة في طبخ (الهريسة) والبرغل.

اضافة الى ارتداء اهالي المدينة، للملابس الشعبية والتراثية الخاصة بهم بألوانها الجميلة الزاهية.

 

ظواهر اجتماعية وحضارية

من الامور التي ظلت عالقة في الذاكرة خلال زيارة المدينة والتجوال في شوارعها واحيائها واسواقها المرتبة بعناية ونسق حضارية. اضافة الى طيبة وكرم اهلها، وهدوء ولطافة الاجواء بشكل عام.

هي ثمة ظواهرواضحة بشكل جلي، تعكس مدى تحضر اهالي المدينة، وذلك من خلال نظافة الاحياء والشوارع والحدائق العامة المنتشرة في كافة ارجاء المدينة. كذلك السير على الارصفة، وهذا ما يميز ابناء المدينة والذين غالبا ما يتعرفون على ضيوفهم من خلال سيرهم في الشارع العام. مع تعدد النوادي الاجتماعية الخاصة بكل شريحة مهنية، فهناك نادي المعلمين ونادي الادباء والاطباء والمهندسين ونواد اجتماعية وترفيهية اخرى والتي غالبا ما يكون الحضور فيها بشكل عائلي.

 

وقفة أخيرة

عينكاوا واحدة من المدن، التي تبقى صورها منسوجة، ومحفورة، في الذاكرة القريبة والبعيدة، لمخيلة كل من يزورها. ويرتادها او حتى يمر بها، جامعة لكل صفات الجمال والمدن العصرية المتحضرة، نظافة، هدوء، حرية، احترام متبادل، سلام، امان وهي ما نبحث عنها في مدننا الاخرى، الامر الذي جعل منها مدينة اللجوء الداخلي او المنفى العراقي للمسيحيين وغيرهم من العراقيين الذين يبحثون عن حياة آمنة تنعم بالحرية والكرامة والامان.

وحتى ايام ثقافية اخرى سيبقى كل شيء يشتاق الى عينكاوا.

 

http://www.yanabeealiraq.com/articles0111/h.rashid260111.html

3028

أخبار شعبنا / سفير الفاتيكان: سعيد للأمان والحياة التي يتمتع بها المسيحيون في كردستان

« في: 15:02 26/01/2011  »

سفير الفاتيكان: سعيد للأمان والحياة التي يتمتع بها المسيحيون في كردستان

25/01/2011 06:04 م

 أربيل/ أصوات العراق: أعرب سفير الفاتيكان في العراق المطران جورجيو لينغوا، الثلاثاء، عن "سعادته" لما يتمتع به المسيحيون في إقليم كردستان من "أمان وظروف معاشية جيدة"، في حين قال وزير الأوقاف والشؤون الدينية الكردستاني، كامل الحاج علي، إن "الظلم والاضطهاد الذي عانى منه شعب الإقليم جعله يفتح أبوابه للمسيحيين للتخفيف عنهم".
جاء ذلك خلال تصريحات للصحفيين، بينهم مراسل وكالة (أصوات العراق)، على هامش اللقاء الذي جمع السفير البابوي الذي وصل أربيل، اليوم (الثلاثاء), بالوزير الكردستاني.
وفي قال السفير لينغوا، إن زياراته تأتي لـ"الإطلاع على أوضاع المسيحيين النازحين إلى إقليم كردستان العراق"، مشيرا إلى أنه "تحدث إلى مطران عينكاوه سعد جدا لأن أوضاع المسيحيين في كردستان جيدة لما يتمتعون به من أمان وظروف معاشية".
وتمنى أن "تتمتع أجزاء العراق الأخرى بالأمان الموجود في الإقليم كي لا يجبر أحدا على ترك منازله وعمله".

من جانبه رحب وزير الأوقاف الكردستاني كامل الحاج علي، بـ"زيارة السفير البابوي في العراق لأربيل"، قائلا إن شعب كردستان "عانى الكثير من الظلم والاضطهاد خلال الحقب المنصرمة لذلك فتح أبوابه للمسيحيين للتخفيف عنهم لما يتعرضون له من ظلم واضطهاد".

وأفاد أنه "شرح للسفير البابوي مشاركة مكونات كردستان القومية والاثنينة كافة في برلمان الإقليم وحكومته علاوة على الوزارات والهيئات الحكومية".

ومن المؤمل أن يتلقي سفير البابوي في العراق، رئيس إقليم كردستان، مسعود بارزاني، ورئيسا حكومة الإقليم، د.برهم أحمد صالح، والبرلمان، د.كمال كركوكي..
وأن يشارك في قداس يقام له في كنسية مار يوسف، في بلدة عينكاوا.
ك ن م (خ)- ب خ



http://ar.aswataliraq.info/Default1.aspx?page=article_page&id=271137

3029

أخبار شعبنا / المسيحيون ليسوا مسافرين كي يرحلوا عن العراق

« في: 14:59 26/01/2011  »

المسيحيون ليسوا مسافرين كي يرحلوا عن العراق

الاربعاء, 26 يناير 2011
حميد الكفائي *
طالما سمعنا مناشدات «إسلامية» للمسيحيين العراقيين أن «أبقوا» في العراق ولا تغادروه، وهذه النداءات، بحسن نية كانت أم سوئها، تعامل المسيحيين وكأنهم ضيوف طال بقاؤهم وقد أوشكوا على الرحيل! وهي تصدر من أعلى المسؤولين الذين تسببت سياساتهم وتصريحاتهم وقلة خبرتهم في تدهور الأمن وإضعاف التماسك المجتمعي وقادت إلى ما نراه حالياً من تشنج طائفي وديني. هل المسيحيون مسافرون كي يطالبوا بالبقاء؟ هل نسي هؤلاء أن الوجود المسيحي في العراق يسبق الوجود العربي الإسلامي بقرون؟ أولى الكنائس الشرقية بنيت في العراق، وبعض المساجد البغدادية التاريخية، كمسجد براثا الشهير، كان يوماً كنيسة كما يدل عليه اسمه الآشوري.

في وقت يتجه العالم نحو الاختلاط والتعايش، يفاجأ العراقيون بحملة شعواء «للتطهير» الديني من متطرفين «إسلاميين» عراقيين وأجانب، يهددون ويقتلون ويختطفون بينما تعجز حكومة العراق بملياراتها وأحزابها وعلاقاتها الدولية ومحاصصاتها وبرلمانييها وسياسييها، العظام منهم والمتواضعين، أن توقف هذا المد الهمجي الذي لم يشهد له العراق مثيلاً. ولكن، أليس غريباً أن تتزامن حملة تنظيم القاعدة ضد المسيحيين مع إجراءات حكومة بغداد المحلية بإغلاق محالهم وأعمالهم ومداهمة منتدياتهم وجمعياتهم الثقافية؟ أليس عيباً أن يشعر المسيحيون بالأمان والاطمئنان في عراق صدام حسين بينما يشعرون بالقلق والخوف الآن في ظل حكومة «ديموقراطية» تحظى بمساندة أميركية وإيرانية على حد سواء؟

المسيحيون في العراق والعالم العربي هم من جعله متنوعاً وفسيحاً، وهم من ربطه بالعالم المتقدم، والهجمة عليهم هي في الحقيقة هجمة على الحرية والتنوع والتطور، هي هجمة على الاختلاف والرأي الآخر. هذه الهجمة الشرسة لا تستهدف المسيحيين بأنفسهم، بل تستهدف المسلمين غير المنتمين للأحزاب الإسلامية وغير المؤمنين بأهدافها. إنها تهدف إلى إحكام سيطرة المتشددين الإسلاميين على السلطة. وكما يقدم العلمانيون والمتنورون التنوع الديني حجة لإبقاء مجتمعاتنا منفتحة على العالم وعدم فرض القوانين الدينية المتشددة عليها، يسعى المتشددون إلى إبطال هذه الحجة عبر إزالة هذا التنوع الذي يقف المسيحيون «حجر عثرة» في طريق إزالته. نعم، المستهدفون في المقام الأول ليسوا المسيحيين بل المسلمون، والهدف هو إزالة أي عقبة أمام قيام حكومة دينية متشددة.

إن كانت الحكومة العراقية جادة في حماية الوجود المسيحي في العراق، ولا أحسب أنها كذلك، بل أعتقد أن هناك بين الإسلاميين من يتمنى ألا يرى مسيحياً في العراق كي تخلو له الأجواء، وقد عبر إسلاميو السودان عن ذلك صراحة مؤخراً مع استفتاء تقرير المصير لجنوبه، فإن عليها أن تسعى، ليس فقط لحماية المسيحيين الصامدين، بل لتقديم حوافز مغرية لمن غادروا كي يعودوا، وللباقين منهم كي يعززوا وجودهم وأن تستقطب رجال الأعمال المسيحيين للاستثمار في العراق. ليس صعباً أن تُنشأ أحياء آمنة في العراق، على الأقل موقتاً، كما هي الحال في حي المنطقة الخضراء الذي يقطنه أعضاء الحكومة، كي يسكنها المسيحيون ويقيموا فيها أعمالهم ونشاطاتهم الثقافية والدينية، وليس صعباً أن تعيِّن الحكومة قادة أمنيين من المسيحيين كي يضطلعوا فعلاً بحماية أنفسهم وغيرهم من الإرهاب، لكن ذلك لم يحصل ولن يحصل والأسباب معروفة. لقد غادر اليهود العراق، أو أجبروا على المغادرة، أواسط القرن الماضي ولم يسعَ أحد من السابقين واللاحقين لإعادتهم أو تشجيعهم على العودة، بل لم يتحدث عنهم أحد ولم يُشملوا بقوانين استعادة الجنسية أو الأملاك المصادرة وكأنهم هم المسؤولون عن الجرائم التي ارتكبت في فلسطين، بينما كانوا هم ضحايا الإرهاب والتهجير. لقد ظل اليهود العراقيون مخلصين للعراق متمسكين بثقافته وفنه ولغته، رغم ابتعادهم عنه ورغم الظلم الكبير الذي وقع عليهم. وها هم المسيحيون يلحقون بهم أو يُحفَزون على اللحاق. أليس عيباً أن يقترن اضطهاد الأقليات الدينية بمن يسمون أنفسهم اليوم «إسلاميين»؟

الديموقراطية التي بدأ الإسلاميون يتغنون بها أخيراً أصبحت فارغة من أي معنى مع سعيهم لتجريد العراق من أي معلم من معالم الانفتاح والحرية التي ينعم بها العالم الحر. إجراءات الحكومة الأخيرة بإغلاق النوادي الاجتماعية والمحال والمطاعم والفنادق المرخصة ببيع المشروبات وحظر العروض الفنية والغناء وإغلاق أقسام التمثيل والموسيقى في المعاهد الفنية وفرض الحجاب في بعض المؤسسات، ليست إلا دليل صارخ على وجود حملة منظمة تقوم بها أحزاب الإسلام السياسي لتجريد العراق من أي مظهر مدني لا يتفق مع متبنياتها الدينية الضيقة. هذه الحملة متبناة من قبل قيادات هذه الأحزاب التي اختارت طريقاً «مبتكرة» لتطبيقها، فبدلاً من أن تُعلِن عنها رسمياً ضمن برامجها الانتخابية، أوكلت أمر تنفيذها إلى صغار أعضائها في المجالس المحلية، بينما تنفي تلك القيادات علاقتها بها. لم يعد الأمر خافياً على أحد، لكن السؤال المحير هو لماذا صمتت الأحزاب العلمانية المشاركة في الحكومة على هذه التجاوزات؟ ولماذا يبرر رئيس البرلمان العلماني، أسامة النجيفي، تلك الإجراءات بأنها «جاءت نتيجة لشكاوى أهالي بغداد» وأنها حصلت بسبب «تجاوزات مخالفة للتقاليد والأعراف»؟ ولماذا تُلبى شكاوى بعض الأهالي وتهمل شكاوى الآخرين كالأدباء والمثقفين مثلاً؟ لماذا يسكت رئيس الجمهورية العلماني اليساري، حامي الدستور ورمز وحدة البلاد، على هذه التجاوزات ولم يستنكرها أو يسعى لإلغائها؟ ؟ هل لأنها تتوقف عند حدود كردستان؟ أليست هذه الإجراءات التعسفية وغير القانونية مقدمة لتحويل العراق إلى دولة دينية تبتعد عن العالم الحر وكل ما فيه من معالم المدنية والحرية؟ ألا تتعارض هذه الإجراءات مع المبادئ الديموقراطية والحريات التي نص عليها الدستور؟ ألا تضر هذه الإجراءات بالاقتصاد وعلاقات العراق مع دول العالم ومؤسساته وشركاته؟ كيف يمكن أن تنسجم وعود الحكومة بحماية المسيحيين و»عزمها» على إبقائهم في العراق والحؤول دون «سفرهم»، مع إجراءات مجالس المحافظات التي استهدفت أعمالهم ومصادر رزقهم؟ إن كانت الأحزاب الدينية تشعر بالقوة لأنها تمتلك السلطة والسلاح، فلتعلم أن بإمكان الآخرين أيضاً أن يفعلوا الشيء نفسه ليدافعوا عن أنفسهم، وسيكون ذلك عندئذ من حقهم. ولكن إلى أين سيقودنا هذا التخندق ومن المستفيد منه؟

المسيحيون لم يأتوا إلى العراق في نزهة كي يغادروا. إنهم أهل العراق الأكثر انسجاماً مع كل مكوناته. حمايتهم واجب ملِّح على الحكومة والقوى السياسية الأخرى. لكن على المسيحيين أيضاً، وكل أبناء الفئات المجتمعية المهددة، أن ينظِّموا شؤونهم ويتصدوا لحماية أنفسهم ويطالبوا بقوة بحقوقهم ويتوقفوا عن المجاملة والشعور بالضعف اللذين يبديهما قادتهم السياسيون والدينيون باستمرار. عليهم أن يعلموا أن هناك حملة منظمة شرسة لتهجيرهم، فبهذا التهجير سيتمكن المتشددون، أو هكذا يتصورون، من فرض قيمهم البالية على باقي أفراد المجتمع باعتبارهم منسجمين دينياً. وفي الوقت نفسه فإن من واجب القوى المدنية والعلمانية جميعاً أن تصطف معاً لحماية الحقوق المدنية والحريات العامة ومبادئ الديموقراطية، وإلا سيشعر الجميع قريباً أنهم «أُكلوا يوم أُكل الخروف الأبيض»!

* كاتب عراقي



http://international.daralhayat.com/internationalarticle/227496

3030

أخبار شعبنا / مبعوث بابا الفاتيكان في كردستان لبحث أوضاع المسيحيين ومنعهم من مغادرة العراق

« في: 11:35 25/01/2011  »

مبعوث بابا الفاتيكان في كردستان لبحث أوضاع المسيحيين ومنعهم من مغادرة العراق
قيادي مسيحي لـ «الشرق الأوسط»: ما نحتاجه فرض القانون

بغداد: حمزة مصطفى أربيل: شيرزاد شيخاني
حمل النائب المسيحي في البرلمان العراقي يونادم كنا بشدة على القوى والأحزاب الكبيرة التي استولت على حصة الأسد من المناصب والمواقع، بينما لا تكف عن الحديث في الإعلام عن مفهوم الشراكة في الوطن التي تتوقف عندما تصل الأمور إلى حد توزيع المناصب والمواقع.
وقال كنا في تصريحات خاصة لـ«الشرق الأوسط»، تعليقا على التصريحات التي أدلى بها كل من الرئيس العراقي جلال طالباني ورئيس الوزراء نوري المالكي مؤخرا، بخصوص أوضاع المسيحيين وتوفير الدعم والأمان لهم: «إنني أقيم ما صدر من مواقف إيجابية من قبل فخامة الرئيس طالباني ودولة الرئيس المالكي، إلا أن ما أود قوله إن الناس لم تعد بحاجة إلى كلام وتصريحات فقط بل ما تحتاج إليه هو لقمة الخبز والاطمئنان، حيث إن هذه الأمور على أهميتها ما زالت مرتبكة». وأضاف كنا أن ما نحتاج إليه هو «فرض سلطة القانون وعدم فرز المجتمع على أسس طائفية ودينية أو عرقية». وكشف كنا عن «أن هناك أمورا أساسية لا بد من معالجتها، مثل قضايا التوظيف والعمل التي تعمقت الآن أكثر من أي وقت مضى، بحيث أصبح المسيحيون في مقدمة من تم تهميشهم، لأن التوظيف والعمل بات يشمل أحزاب السلطة فقط». وسخر كنا من الدعوات المتكررة في الإعلام والخطب التي تتحدث عن مفهوم الشراكة الوطنية وكون المسيحيين شركاء في الوطن، بينما تم إقصاؤهم بكل بساطة من المناصب السيادية، التي قالت الكتل والأحزاب الكبيرة، إنه جرى تقسيمها على أساس مفهوم الشراكة الوطنية، وليس بحسب حجم المقاعد والنواب، وهذا ما لم يحصل على أرض الواقع، حيث استأثر الكبار بكل شيء». وردا على ما تناقلته وسائل الإعلام بشأن إشهار مواطن مسيحي إسلامه، وما إذا كان ذلك سينعكس سلبا في بعض الدوائر الغربية التي ترى أن هناك ضغوطا يتعرض لها المسيحيون في العراق وفي الشرق عموما، قال كنا: إنه «في الوقت الذي ضمن فيه الدستور العراقي حرية العقيدة لأي شخص فإن هذه الأجواء التي تتمثل في إشهار مسيحي إسلامه، أو بالعكس مسلم يتحول إلى المسيحية مثلما حصل في مصر تعتبر في الواقع رسائل سلبية، وفي الوقت الخاطئ بسبب عمليات الشد والتوتر التي تعانيها المنطقة عموما». وقال «لا تزال هناك للأسف الكثير من ممارسات التعصب والتشدد تسود المجتمع، علما بأن بعض عمليات التحول من هذا الدين أو المذهب إلى ذاك تحصل في سياق التعرض لضغوط أو إغراءات مالية أو وظيفية أو غيرها من الأساليب».
إلى ذلك، صرح مصدر في وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بحكومة إقليم كردستان لـ«الشرق الأوسط» بأن سفير الفاتيكان لدى العراق والأردن جورجيو لينغوا سيصل أربيل اليوم «مبعوثا من البابا بنديكتوس السادس عشر لتفقد أحوال المسيحيين في كردستان، خصوصا النازحين من بغداد وبقية مناطق العراق، وسيلتقي برئيس الإقليم مسعود باراني ورئيسي الحكومة برهم صالح والبرلمان الكردستاني كمال كركوكي، إلى جانب زيارة عدد من كنائس كردستان». وقال مريوان النقشبندي، مدير عام المكتب الإعلامي للوزارة، إن زيارة مبعوث البابا تهدف لتقديم الشكر إلى قيادة الإقليم «لموقفها الإنساني ومبادرتها بفتح أبواب الإقليم أمام النازحين المسيحيين في بقية أنحاء العراق وتقديم الدعم والمساعدات اللازمة لإيوائهم وتوفير متطلباتهم المعيشية والحياتية، إلى جانب التباحث مع قادة الإقليم لتنظيم شؤون النازحين وتحسين أحوالهم».
وأضاف «سيبحث مبعوث البابا مسألة مهمة جدا، وهي سبل تقديم دعم دولي لإقليم كردستان لتأمين استقرار المسيحيين النازحين إلى كردستان للحيلولة دون خروجهم النهائي من العراق، فبحسب علمنا فإن دولة الفاتيكان لديها برنامج محدد بشأن تهديدات مسيحيي الشرق الأوسط ويتركز على إبقائهم في بلدانهم على الرغم من التهديدات المتواصلة ضدهم، وذلك من خلال إيجاد مناطق آمنة لهم وتوفير الحماية الأمنية اللازمة في مناطق تجمعاتهم، وذلك لمنعهم من النزوح النهائي وترك بلدانهم». وأشار النقشبندي إلى «أن زيارة المبعوث البابوي تستغرق ثلاثة أيام، وهي المرة الأولى التي يزور فيها مبعوث من البابا كردستان، وسنبحث معه شمول إقليم كردستان بزيارة البابا في حال زيارته للعراق، وبحسب جدول الزيارة، يتوقع أن يقيم المبعوث قداسا أو أكثر في كنائس كردستان التي سيزورها للوقوف على احتياجاتها بشأن دعم إيواء المسيحيين النازحين إلى كردستان».
وعلى صعيد آخر ذي صلة، قال المفوض العام للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين أنطونيو غوتيريس في بغداد أمس إن البطالة والمصاعب الاجتماعية والاقتصادية تشكل العائق الأكبر أمام عودة النازحين واللاجئين العراقيين إلى أماكن سكناهم. وأضاف للصحافيين في ختام زيارة للعراق استغرقت ثلاثة أيام: «لقد رجع العديد من الأشخاص، لكن بعض الذين نسألهم يشيرون إلى مشكلات العمل والاقتصاد كعائق يقف أمام إعادة اندماجهم». ونقلت عنه وكالة الصحافة الفرنسية قوله: «أكدت غالبية الأشخاص الذين تحدثنا إليهم أن انعدام فرص العمل أكثر أهمية من القلق الناجم عن الأوضاع الأمنية».
وحسب بيان للمفوضية، اقترح غوتيريس «خطة بأهداف واضحة لمعالجة قضايا الأمن والممتلكات وإعادة الإدماج التي من شأنها السماح للناس بالعودة بأمان وكرامة». كما اعتبر أن «من الضروري الحفاظ على التنوع في العراق، حيث إن جميع الحضارات تقريبا لها جذورها».






http://aawsat.com/details.asp?section=4&issueno=11746&article=605367&feature=

3031

الاخبار العالمية / أميركا لن تؤيد حكومة يشكلها حزب الله

« في: 11:20 25/01/2011  »

أميركا لن تؤيد حكومة يشكلها حزب الله 

 
 
 

ميقاتي (يسار) اجتمع مع سليمان في إطار الاستشارات النيابية لاختيار رئيس للحكومة (الفرنسية)

أعلنت الولايات المتحدة أن تشكيل حكومة في لبنان يقوم حزب الله فيها بدور كبير سيضفي قدرا من التعقيد على العلاقات بين البلدين، ويؤثر على المعونة الأميركية للبنان، من جهة أخرى نال حزب الله وحلفاؤه التأييد اللازم لتسمية مرشحهم رئيس الوزراء السابق نجيب ميقاتي لمنصب رئيس الحكومة.
 
وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الأميركية فيليب كراولي في مؤتمر صحفي "رأينا في حزب الله معروف، إننا نراه منظمة إرهابية، وستكون لدينا مخاوف كبيرة بشأن وجود حكومة يلعب فيها حزب الله دورا رئيسيا".
 
وفي جوابه على سؤال عن إمكانية استمرار الولايات المتحدة في مساعدة لبنان إذا تولى حزب الله الحكومة، قال "سيكون هذا أمرا يصعب على الولايات المتحدة القيام به"، وأضاف "كلما زاد الدور الذي يقوم به حزب الله في هذه الحكومة زادت المشاكل التي تكتنف علاقاتنا".
 
يذكر أن الجيش اللبناني تلقى من الولايات المتحدة ما يقدر بنحو 620 مليون دولار منذ عام 2006 لدفع تكلفة خدمات، مثل صيانة طائرات هليكوبتر وشراء أسلحة وذخائر وأجهزة للرؤية الليلية وصواريخ مضادة للدبابات.
 

الحريري أعلن أنه لن يشارك في أي حكومة يكون لحزب الله فيها اليد الطولى (رويترز)

النسبة الأعلى
وعلى صعيد الاستشارات النيابية الملزمة التي بدأت أمس وتستمر اليوم يستعد مرشح المعارضة لرئاسة الحكومة نجيب ميقاتي لتشكيل حكومة جديدة، بعد أن حظي بأعلى نسبة من أصوات النواب في اليوم الأول.
 
وقال ميقاتي -بعد اجتماعه مع الرئيس ميشال سليمان في إطار المشاورات- إنه أطلع الرئيس اللبناني حسب الأصول على أسباب ترشحه لمنصب رئيس مجلس الوزراء في هذا الوقت المأزوم، وأضاف "وجدت من الضروري أن يكون هناك مشروع إنقاذي للبلد".
 
واعتبر ميقاتي نفسه مرشحا توافقيا قائلا "أمد يدي للجميع، أنا لمصلحة لبنان مع كل اللبنانيين دون استثناء أحد ودون إقصاء أحد، لا حقد ولا انتقام من أحد"، ودعا الحريري للعمل معا يدا واحدة في سبيل لبنان، مؤكدا حرصه على المسلمين السنة الذين ينتمي إليهم وعلى "إنجازات المقاومة الوطنية".
 
وتقول مصادر نيابية إن اتجاه المشاورات النيابية يميل لمصلحة تسمية ميقاتي لرئاسة الحكومة بفارق أصوات لا يتعدى عددها أصابع اليد الواحدة، في مجلس نواب يبلغ عدد أعضائه 128 نائبا.
 
وأثار ترشيح المعارضة لميقاتي وتأييد زعيم الحزب التقدمي الاشتراكي وليد جنبلاط له حنق أنصار رئيس حكومة تصريف الأعمال سعد الحريري الذين اعتبروا إقصاء زعيمهم "انقلابا لوضع لبنان تحت السيطرة الإيرانية".

أنصار الحريري دعوا لجعل الثلاثاء يوم غضب (رويترز)

مظاهرات
وأكد الحريري -الذي انهارت حكومته هذا الشهر بعد أن استقال منها 11 وزيرا- أنه وحزبه في تيار المستقبل لن يشاركوا في حكومة يكون لحزب الله اليد الطولى في تشكيلها، وقد دعا أنصار الحريري إلى اعتبار اليوم الثلاثاء يوم غضب.
 
واتهم تيار المستقبل -الذي يقوده الحريري- مساء الاثنين في بيان تلاه المسؤول في التيار مصطفى علوش، حزب الله بتنفيذ "انقلاب" هدفه وضع رئاسة الحكومة "تحت وصاية ولاية الفقيه".
 
وتظاهر العديد من أنصار الحريري في عدد من المدن اللبنانية أمس الاثنين، حيث أغلقت الشوارع في طرابلس، وتم إحراق الإطارات لقطع الطرق الرئيسية في الشمال.
 
كما قطع المتظاهرون الطريق السريع المؤدي إلى صيدا في جنوب لبنان، والطريق الدولي المؤدي إلى سوريا في البقاع الغربي، بالإضافة إلى تظاهر العديد في شوارع بيروت قبل أن تفرقهم قوى الأمن.
 
وقد استقال من حكومة الحريري وزراء ما يعرف بقوى 8 آذار (حزب الله وحلفاؤه) بسبب مسودة لائحة اتهام من قبل المحكمة الدولية التي تنظر في اغتيال رئيس الحكومة الراحل رفيق الحريري في فبراير/شباط 2005.
 
ومن المتوقع أن تتهم اللائحة أعضاء من حزب الله بالتورط في اغتيال الحريري، وينفي حزب الله أن تكون له أي علاقة باغتيال الحريري، ويقول إن المحكمة تخدم المصالح الأميركية والإسرائيلية.
   
 
 



http://www.aljazeera.net/NR/exeres/47398E17-052B-4121-B8C4-640FEEE1381B.htm

3032

أخبار العراق / مقابلة راديو أوريون الفرنسي مع د. شعبان

« في: 20:53 20/01/2011  »

مقابلة راديو أوريون الفرنسي مع د. شعبان

بدعوة من مركز الدراسات الأوروبية- العربية والمعهد الأوروبي المتوسطي أقيم في العاصمة الفرنسية باريس المنتدى الأول لأمن الخليج شاركت في فعاليات هذا المنتدى مجموعة كبيرة من الشخصيات السياسية والفكرية والاعلامية من مختلف دول العالم ومنها الكاتب والمفكر والباحث العراقي الدكتور عبد الحسين شعبان :

•   صباح الخير د. شعبان
-   صباح النور

•   موضوع هذا المؤتمر هو أمن الخليج فما هي أبرز التحديات التي تواجه أمن الخليج اليوم؟
-   باعتقادي أن هناك عدداً من التحدّيات التي تواجه أمن الخليج، لعل أبرزها هو غياب التوازن الإستراتيجي بين دول منطقة الخليج، خصوصاً بعد انحسار القوة العراقية وانحلال جيش العراق ووقوع العراق تحت الاحتلال. أضيف الى ذلك أن غياب هذا الموازن أو المعادل الإقليمي جعل إيران تتمدد في منطقة الخليج، الأمر الذي سبّب لعدد من دول الخليج بعض المخاوف من جار صعب لديه مصالح إستراتيجية إقتصادية وسياسية وثقافية ودينية ومذهبية في المنطقة، وهذا الأمر دفع دول الخليج لطلب الحماية الغربية، وهذا أيضاً أدّى الى زيادة الوجود العسكري الأمريكي في المنطقة بذريعة مواجهة التمدّد الإيراني، ومواجهة الملف النووي الإيراني الذي هو بحد ذاته مشكلة وتحدٍ جديد للمنطقة.

•   الاستعانة بالحليف الغربي لم يؤدِّ الى النتيجة المطلوبة بالنسبة لدول الخليج؟
-   لا أظنّ أن هناك أحداً منتصر في منطقة الخليج. كل دول منطقة الخليج خاسرة، خصوصاً شعوبها؛ فالشعب الإيراني خاسر بلا أدنى شك بسبب اللهاث خلف سباق التسلّح وكبت الحريات وتجاوز حقوق الانسان. وشعوب منطقة الخليج خاسرة لأنها بحثت عن المعادل الخارجي وبدّدت الثروات الطائلة التي تحصل عليها من النفط على السلاح الذي لا فائدة منه والذي لا يستطيع حتى أن يحميها. حتى العراق هو خاسر لأنه وقع تحت الاحتلال بعد حصار دولي جائر استمرّ حوالي ثلاثة عشر عاماً، وبعد نظام استبدادي دام خمسة وثلاثين عاماً. الرابح الكبير في هذه المعادلة بتقديري هو إسرائيل، فخسارة شعوب المنطقة أدت الى ربحٍ لدولة إسرائيل. لاحظي أنه منذ وقوع العراق تحت الاحتلال تمادت في سياستها العنصرية الإجلائية، الاحتلالية فشنت إسرائيل حربين كبيرتين بل ثلاث حروب كبيرة؛ واحدة على لبنان في عام 2006 والثانية على غزة 2008-2009 والثالثة هي الحصار الجائر على غزة منذ ثلاث سنوات ونيّف وهو بالأساس حصار أمريكي- إسرائيلي.
أريد أن أقول أن هناك معادل ثاني أو أن هناك تحدي ثاني كبير يواجه منطقة الخليج هو موضوع النفط، الذي يشكّل جوهر الصراع الاجتماعي والسياسي في المنطقة، لذلك إن لم تُحمى خطوط النفط ومنابع النفط وطرق النفط وناقلات النفط ستؤدي هذه المسألة الى كارثة لعموم المنطقة. إن خطوط النفط وغيرها مهددة ومعها شعوب المنطقة مهددة من قبل الإرهاب الدولي، ناهيكم على أن وجود الإرهاب الدولي هو بحد ذاته تحدٍ وبالطبع فإن وجود إقليمي قوي لإيران وغياب قوة معادلة محلية سيؤدي الى المزيد من اختلال التوازنت الستراتيجي، وهو سبب آخر لمنطقة الخليج قد يضطرها أن تلجأ الى طلب الحماية الغربية، الأمر الذي عزز الوجود العسكري الأمريكي، والذي تمثل بالقواعد العسكرية والتسهيلات وإلى استنزاف للمنطقة من قبل الولايات المتحدة الأمريكية.

•   لكن من ناحية أخرى هناك تراجع لدور الولايات المتحدة في العالم اليوم وصعود لقوى أخرى هي الصين، كيف ستواجه دول الخليج هذا الواقع الجديد؟
-   أنا كنت في الصين منذ شهرين تقريباً في إطار مؤتمر دولي مهم بعنوان الحوار العربي- الصيني، ويصر الأكاديميون والدبلوماسيون الصينيون على أن الصين دولة نامية بمعنى من المعاني، أي يريدون القول أن الصين قوة ناعمة وليست قوة صلبة أو عسكرية، ويؤكدون على عدم رغبتهم على لعب دور الاتحاد السوفييتي السابق. ولكن بلا أدنى شك هنالك مصالح للصين وهذه المصالح هي مصالح اقتصادية كبيرة وممتدة، مع وجود احتياطي من العملات بما يتجاوز ثلاثة ترليون دولار سيؤدي فيما يؤدي اليه الى أن الصين ستستعين بقوة مسلحة أو بقوة عسكرية لحماية مصالحها الاقتصادية.. الحرب التي شنتها الولايات المتحدة على الصين تحت عنوان حرب العملات أرادت من خلالها أن تخفض الصين عملتها الوطنية لكي تستطيع أن توازن الانخفاض الحاصل في سعر الدولار. وإذا ما اعتبرنا أن الصين ظلّت عملتها كما هي تقريباً باستثناءات قليلة منذ عشرين عاماً تقريباً، فإن هذا يعني أن الصين تبيع بضائعها للولايات المتحدة وتحصل على العملة الصعبة وبالتالي تكدّس هذه العملة الصعبة في احتياطها الكبير، في حين أن الولايات المتحدة استنزفت عملتها بسبب الأزمة الاقتصادية والمالية وأزمة العقار من جهة وأزمة شركات التأمين وأزمة البنوك وبالتالي تحولت الى أزمة اقتصادية مالية كارثية من جهة أخرى.

أجرى الحوار : آراس زيباوي
باريس – إذاعة أوريون
أواسط كانون الاول (ديسمبر) 2010

3033

أخبار شعبنا / أيها المسيحيون : " نحن دولة اسلامية " ماذا تفعلون في مدننا " ؟!!

« في: 14:23 17/01/2011  »

أيها المسيحيون : " نحن دولة اسلامية " ماذا تفعلون في مدننا " ؟!!

(صوت العراق) - 17-01-2011



بقلم: مهدي قاسم

أيها المسيحيون : " نحن دولة اسلامية " ماذا تفعلون في مدننا " ؟!! .. ـــ مهدي قاسم

يقول أحفاد القادمين على ظهر البعران و الجواميس من تخوم الصحارى ومن أدغال الهند والسند ومن وراء القوقاز وداغستان ( ربما قد يكون كاتب السطور واحدا منهم أيضا ! من يدري ؟ ) ، فيقول هؤلاء الأحفاد للسكان العراقيين الأصليين من المسيحيين " الصليبيين "من سكنة العراق منذ ألاف السنين :
(نحن دولة اسلامية " ماذا تفعلون في مدننا.. ارحلوا الى مناطقكم في شمال العراق لا مكان للمسيحيين والايزيديين في بغداد ) ..
ولكي يضفوا على كلامهم طابع الجدية والتحدي فأنهم يحطمون محتويات جمعية آشور بانيبال المسيحية ويسببون أضرارا فادحة بممتلكاتها ..
ولكي يثبت هؤلاء المهاجمون الملتحون بأنهم لا يتصرفون من تلقاء أنفسهم تصرفا معزولا أو غير مسئول ، وإنما هم في حقيقة الأمر ، يمثلون جهة حكومية رسمية وينفذون أوامر جهات متنفذة ، فيقتادون العاملين والمتواجدين في الجمعية إلى مركز الشرطة ، طبعا ، بعد الضرب و الاعتداء عليهم وامتهان كرامتهم الإنسانية ، ومحاولة سرقة محتويات قاصة الجمعية ،على اعتبار إنها ــ أي محتويات القاصة ــ ربما تُعد غنيمة من " الصليبيين والكفار " وفقا لرؤية هؤلاء المهاجمين الدينية والتثقيفية الجهادية !! ..
و هنا لا يسعنا إلا أن نشكر هؤلاء " الأحفاد " المهاجمين لأنهم لم يطلقوا الرصاص على الحاضرين في الجمعية من الأعضاء " الصليبيين "العراقيين ، ولا فجروا أنفسهم في وسطهم مثلما فعل سابقا رعاة البعران من التكفيريين الوهابيين في كنيسة سيدة النجاة !!..
وإنما أكتفوا بضربهم " فقط " و تخريب وتحطيم محتويات جمعيتهم ، ومحاولة سرقة أموالهم ، و كل ذلك بغية إجبارهم على مغادرة بغداد بالتهديد والوعيد و الضرب الشديد !!..
ففي النهاية ـ من الممكن ضرب " الكفار " المسيحيين العراقيين وغيرهم أيضا ـ حسب المزاج والرغبة واستجابة للواجب الديني ، و قتلهم وتهجيرهم أيضا ، وذلك انسجاما مع الحملة " الإيمانية ــ الدعوية ــ المالكية " الجارية على قدم و ساق "لأسلمة" المجتمع العراقي " الكافر " !!..
فشكرا لجهود بوش و العم اليانكي على هذه الديمو ـــ مخاطية ــ قراطيات ــ الدموية ــ الكرباجية ــ الثيو قراطية ــ الوهابية على الخائمنية المركبة في عراقنا البربري الجديد ؟!، الذي يريد الإسلاميون المؤمنون جدا جدا !! ، إخلاءه من جميع سكنة العراق القدماء ، سواء مسيحيين كانوا أو مندائيين ، و كذلك من العلمانيين " المايعين " !! ..
ليبقى العراق بلدا مسلما صافيا بالتمام والكمال !! ..
ليتذوق المجتمع العراقي أخيرا ، طعم الحنظلة للثمرة الناضجة للديمقراطية البوشية اليانعة في مستنقع الفوضى الخلاقة الوارفة بظلال أحزاب الإسلام السياسي الحاكمة والخانقة !!..
*هامش ذات صلة :
(مسلحون مدنيون يدعمهم افراد من شرطة المسبح ببغداد يهاجمون جمعية آشور بانيبال المسيحية ...
(صوت العراق) - 15-01-2011
(صوت العراق) - - مسؤولون بمجلس محافظة بغداد : أننا نطبق القانون ونحاول تنظيم الحياة البغدادية .. ؟
- الماهجمين حطموا محتويات الجمعية وخلفوا اضرارا فادحة بممتلكاتها
- حين تم اقتيادنا الى مركز الشرطة اخبرونا بانه لا مكان لنا في مدينة اسلامية (ويقصد بغداد) وان علينا مغادرتها

- أحد المهاجمين :" نحن دولة اسلامية " ماذا تفعلون في مدننا.. ارحلوا الى مناطقكم في شمال العراق لا مكان للمسيحيين والايزيديين في بغداد"،"سوف نغلق جميع النوادي الاجتماعية ولا مجال لفتحها بعد اليوم ؟
- قيام المهاجمين بسرقة بعض محتويات المكان ، وقاموا ايضا بتخريب كل محتويات الجمعية، فضلا عن محاولتهم فتح خزنة تحتوي على الاموال لغرض سرقتها الا انهم عجزوا عن كسرها بعد محاولات استمرت لساعات عديدة ؟

- الجهات المهاجمة تتصل بشخص يدعى الشيخ علي الزيدي لابلاغه بأنجاز المهمة وان الاخير قال لهم"اما انا او الجمعية، وعليكم بأغلاقها الى الابد ؟) .

 
 http://www.sotaliraq.com/articlesiraq.php?id=81451

3034

أخبار شعبنا / شخصيات روحية دولية تدعو لاحترام الأديان ونبذ التطرف الديني

« في: 14:21 17/01/2011  »

المالكي يطالب العرب بمشاركة فاعلة بقمتهم وفتح سفاراتهم في بغداد
شخصيات روحية دولية تدعو لاحترام الأديان ونبذ التطرف الديني

أسامة مهدي من لندن

GMT 20:00:00 2011 الأحد 16 يناير 0Share

المالكي مجتمعاً مع السفراء ورؤساء البعثات الدبلوماسية العربية في بغداد

دعا ممثلون عرب وأجانب عن مختلف الديانات السماوية لدى افتتاح المؤتمر الدولي لـ "حوار الاديان" في مدينة النجف العراقية اليوم إلى إحترام دين الآخر والتعايش بين الأديان ونبذ التطرف الديني وطالبوا المسيحيين العراقيين بعدم الرحيل عن العراق... فيما دعا رئيس الوزراء نوري المالكي العرب الى مشاركة فاعلة في قمتهم المقررة في بغداد وفتح سفاراتهم التي لم تفتح بعد في العراق مؤكدا حاجة بلاده الى مساعدتهم في عمليات الاعمار وتطوير الاقتصاد الجارية فيه.


--------------------------------------------------------------------------------

لدى بدء أعمال المؤتمر الدولي لحوار الاديان في مدينة النجف (160 كم جنوب بغداد) مركز المرجية الشيعية العليا تمهيدا للاحتفاء بالمدينة عاصمة الثقافة الاسلامية عام 2012 قال وكيل وزارة الثقافة العراقية طاهر ناصر الحمود في كلمة له إن الحوار الحقيقي بين الأديان لا يتحقق إلا اذا اعتمد مبدأين أساسيين أولهما القبول بدين الآخر واحترامه تحت اي ظرف كان وثانينهما التعامل بين الأديان المختلفة في المشتركات. وأكد الحمود على ضرورة اشعار الجميع بالتساوي وتكافؤ الفرص مضيفا انها قيم كفلها الدستور العراقي "إذ لا معنى للحوار اذا كان هناك من يشعر بالغبن".

200 شخصية روحية تشارك في المؤتمر

ويشارك في المؤتمر الذي يستمر ثلاثة ايام حوالى مئتي شخصية دينية واكاديمية من العراق والدنمارك وسوريا والمغرب وفرنسا ومصرولبنان وهولندا وايران وتركيا والسعودية وكندا بينهم ممثلون لمراجع الشيعة في النجف.

واختيرت النجف حيث مرقد الامام علي بن ابي طالب رابع الخلفاء الراشدين واول الائمة لدى الشيعة الاثني عشرية عاصمة للثقافة الاسلامية للعام 2012 في مؤتمر منظمة الثقافة الاسلامية الذي عقد في اذربيجان في تشرين الاول (اكتوبر) عام 2009.

من جانبه أكد رئيس مجلس محافظة النجف فائد الشمري أن النجف سبق أن احتضنت الديانات السماوية الكبرى قبل الإسلام في الحيرة والمناذرة موضحا أنها اليوم باتت ملتقى الجميع من مختلف الأديان والمذاهب. وشدد على دور علماء النجف في ترسيخ الحوار في كل القضايا المفصلية التي تخص العراق والعالم الإسلامي.

وفي كلمة له انتقد رئيس ديوان الوقف الشيعي صالح الحيدري التطرف الديني مؤكدا أنه نابع من الفهم الخاطئ للدين.. فيما دعا ممثل رئيس ديوان الوقف السني محمود علي الفلاحي المسيحيين العراقيين إلى البقاء في وطنهم. اما رئيس ديوان الوقف المسيحي عبد الله النوفلي فقد عبر عن ثقته بالأخوة الاسلامية المسيحية في العراق ولا سيما بعد محنة كنيسة سيدة النجاة داعيا إلى حوار بناء يؤسس للتعايش بين مختلف الأديان لضمان الأمن والسلام في البلاد.

ومن جانبهم شدد ممثلو ديانتي الصابئة المندائية والايزيدية على ضرورة احترام قيم التسامح والانفتاح على الآخر في عراق يضم الجميع الديانات والمكونات. وقال العلامة سامي البدري احد رجال الدين الشيعة الباحثين في علوم الدين "هنالك وسائل يمكن ان تقرب بين الاديان والمذاهب في العراق والعالم".

وأوضح ان بين هذه الوسائل "التعايش السلمي بين اتباع المذاهب واعتبار التعددية حقيقة لا بد من الاعتراف بها ومواصلة الحوار في جو من الشفافية والمحبة لتشخيص الجوانب المشتركة بين المذاهب لتشكل القاعدة الصلبة لاتباعها لمواصلة الحوار حول مواقع الخلاف في الاجواء ذاتها".

اما الشيخ محمد الخزنوي مدير "مدرسة ابناء الشهداء" في سوريا فقال "يمكننا بالتأكيد التقريب بين المذاهب باختيارنا الافضل منها". ومن جهته قال القسيس معن بيطار من الكنيسة الانجيلية في سوريا ان "كل لقاء بركة فكيف اذا كان يجري ضمن حوار الاديان؟ نتمنى ان نخرج برؤى صالحة تطبق عمليا بين الناس  فهذا المؤتمر فرصة لترسيخ ثقافة الاعتراف بالاخر والتعايش معه".

واعرب مدير العلاقات العامة في وزارة الثقافة في اقليم كردستان عن امله ان تتركز اعمال المؤتمر على الصلات المشتركة بين الاديان وليس على الاختلافات، فيما أشار باحث ايزيدي الى اهمية اعتماد النهج العقلاني في التقريب بين وجهات النظر.

وقال ازاد ان " انعقاد هذا المؤتمر ياتي في هذه المرحلة التي قامت فيها بعض الاطراف بتوظيف الدين في قضايا سياسية". وقال  ان "المؤتمر سيعمل على نشر ثقافة التسامح وقبول الاخر والبحث عن النقاط المشتركة بين هذه الاديان".

العمل لتقارب ديني وفكري

ومن جانبه أشار وزير الثقافة العراقي سعدون الدليمي في تصريح سابق لايلاف ان المؤتمر يهدف إلى أحداث نوع من التقارب الديني والفكري بين أطياف المجتمع العراقي وتوطيد العلاقات بين مختلف الأديان والمذاهب لتجنب تكرار عمليات القتل التي واجهها العراقيون من مختلف الطوائف في الفترة بين عامي 2006 و2008 بسبب نشوب الاقتتال  الطائفي. وأوضح ان المؤتمر يسعى الى "تقريب الفواصل التي تسببت بها الجماعات الارهابية ومحاولة العودة بالاديان الى قاعدة المشترك والاعتراف بالتنوع على انه ضرورة انسانية وسنه الهية".   

وأشار الى ان المؤتمر سيبحث في ثلاثة محاور اساسية "الاول يعرج على مفهوم الحوار بين الاديان ومدى ضرورته للتعايش الانساني.. والثاني يتناول المشتركات الجوهرية بين الاديان السماوية كالايمان باله واليوم الاخرالايمان بالنبوة وهكذا.. اما المحور الثالث فيتناول التحديات التي توجهها الاديان السماوية هذه الايام ومنها الكفر والتكفير النزعه المادية والانحلال الاخلاقي استخدام السياسة للدين كاداة لتحقيق المصالح الفئوية والحزبية والتطرف الديني.. ويناقش المحور الرابع مقومات النجف الاشرف الدينية والتاريخية والحضارية للاسهام في حوار الاديان.. فيما يتناول الخامس دور الاديان في نشر ثقافة التسامح والاخوة الانسانية ونبذ العنف والارهاب". 

 يذكر ان مسلحين مرتبطين بتنظيم القاعدة مسؤوليتهم عن الهجمات التي اثارت مخاوف من عودة العنف الطائفي الذي اجتاح العراق بعد الغزو الذي قادته الولايات المتحدة في 2003 ووصل الى ذروته في عامي 2006 و2007.

وقال تنظيم دولة العراق الاسلامية المرتبط بالقاعدة ان العراقيين المسيحيين سيكونون اهدافا للمزيد من الهجمات الا اذا ضغطوا على الكنيسة المصرية لاطلاق سراح نساء يقول ان الكنيسة تحتجزهن بعد اعتناقهن للاسلام.

ووصل عدد المسيحيين في العراق الى نحو 1.5 مليون شخص يوما ما لكن يعتقد الآن ان عددهم تراجع الى اقل من 850 الفا من بين سكان البلاد البالغ مجموعهم 30 مليون نسمة. وقالت الامم المتحدة ان نحو الف أسرة مسيحية هربت الى اقليم كردستان في شمال العراق او الى بلدان مجاورة منذ الهجوم على الكاتدرائية.
 
المالكي يدعو القادة العرب لمشاركة فاعلة بقمتهم في بغداد

ودعا رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي العرب الى مشاركة فاعلة في قمتهم المقررة في بغداد في الثالث والعشرين من اذار (مارس) المقبل وفتح سفاراتهم التي لم تفتح بعد في العراق مؤكدا حاجة بلاده الى مساعدتهم في عمليات الاعمار وتطوير الاقتصاد الجارية فيه.

وأضاف المالكي في كلمة ألقاها خلال اجتماع اليوم مع السفراء ورؤساء البعثات الدبلوماسية العاملة في العراق "نحن على إستعداد لتقديم جميع التسهيلات للدول العربية الشقيقية للحضور في العراق وفتح السفارات التي لم تفتح حتى الآن وان جهودنا تنصب لإنجاح القمة العربية المقبلة التي ستعقد في بغداد ونتطلع إلى أن يكون الحضور فيها بشكل واسع من قبل القيادات العربية  وإنطلاقا من مؤتمر القمة العربية نريد ان نكون اكثر حضورا  وتعاونا مع الدول العربية وأن نكون سوية في المحافل الدولية والإقتصاد على قاعدة الإحترام المتبادل والمصالح المشتركة".

وقال "ان العراق يفتح قلبه وذراعيه للجميع لأنه مقبل على تطور في مجالات البناء والإعمار والإقتصاد والثروة والنفط ،وان خير العراق هو خير لجميع أشقائة وان هذا اللقاء بالسفراء العرب  يأتي في ظل الظروف التي عبر بها بلدنا نحو الإستقرار والإعمار والبناء". وأشار الى ان العراق "قد انجز الوحدة الوطنية والشراكة الوطنية وهو إنجاز كبير جدا وتبقت أمامنا مهام بناء الدولة على أساس الدستور الذي نؤمن به والإنطلاق بعلاقات واسعة مع محيطنا العربي والإقليمي والدولي".

وأكد المالكي ان الحكومة العراقية تسعى دائما الى تكوين علاقات قوية مع جميع الدول العربية  وعلى مستوى السفراء  والجامعة العربية أيضا وقال "نحن نتجه الى البناء والاعمار وتطوير الاقتصاد ونحتاج إلى مساعدة أشقائنا في هذا الإطار من التعاون وتبادل المصالح".

وقال "ان بلدنا كباقي الدول يمر بأزمات  أوقد يشهد إختلافات لكن الشيء الذي نمتاز به هو اننا نتفق في النهاية واصبح منهجنا ان نتفق في إطار بلدنا وتحقيق مصالحه وان كل التجارب التي قامت على التمييز على أسس طائفية وفئوية وغيرها  قد إنتهت نتيجة الإصرار على الوحدة الوطنية وان العراق قد إستفاد من تجربته ولم يعد هناك اليوم عراقي من الدرجة الأولى أو الثانية والكل متساوون ونحن نتجه لقطف ثمار النجاح الذي حققناه واذا كان البعض ليس شريكا بالسلطة التنفيذية فالجميع دخلوا فيها اليوم ولم يعد هناك أحد خارج دائرة المسؤولية وكان شعارنا المصالحة الوطنية وقد أنجزنا المصالحة المجتمعية، وبتشكيل حكومة الشراكة الوطنية التي ضمت الجميع حققنا الشق الثاني من المصالحة الوطنية وهو المصالحة السياسية والمبدأ الذي نعمل به هو أن يكون الكل أساسيا في العملية السياسية وقدأصبحنا شركاء في تحمل المسؤولية  وهو ما يعطينا دفعة قوية نحو البناء والإعمار".

وأضاف رئيس الوزراء العراقي ان الحكومة الحالية لاتختلف كثيرا عن الحكومة السابقة فرغم التحديات الكبيرة التي واجهتها إلا انها ومن خلال مجلس الوزراء لم تتأثر بأي شيء وسيكون مجلس الوزراء الجديد على النهج نفسه والجميع سيعملون بمسؤولية.

 من جهتهم أكد أعضاء وفد سفراء الدول العربية ومن خلال عملهم في العراق يعيشون معه بكل مشاعرهم وأحاسيسهم ،مشيدين بما يلمسونه من تقدم مستمر على مختلف الأصعدة. وشددوا على انهم انهم يتطلعون الى عقد القمة العربية المقبلة في بغداد وانهم سيقدمون كل ما بوسعهم لمساندة العراق في إنجاح هذه القمة.

النجيفي: ضرورة انعقاد القمة بمكانها وموعدها

وخلال مؤتمر صحافي عقده في بغداد اليوم شدد رئيس مجلس النواب اسامة النجيفي على "ضرورة انعقاد القمة العربية في بغداد بموعدها المحدد" مؤكدا أن "العراق لديه القناعة الكافية بالحضور العربي على مستوى عال".

وتعتبر استضافة العراق للقمة العربية التي تجمع رؤساء وملوك الدول الأعضاء في الجامعة العربية الحدث الدولي الأكبر الذي تنظمه البلاد منذ عام 2003 حيث شكلت أمانة بغداد لجنة لتهيئة وتأمين المتطلبات الخاصة بمؤتمر القمة العربية وتقديم الرؤى والأفكار والتحضيرات المطلوبة لتحسين وتطوير الواجهة العمرانية لمدينة بغداد بما يتناسب مع تاريخها ومكانتها بالتنسيق مع الوزارات والجهـات ذات العلاقة أضافة الى تخصيص حوالي 200 مليون دولار لانفاقها على تكاليف استضافة القمة هذه.

يذكر أن العراق استضاف القمة العربية لمرتين الاولى بدورتها التاسعة عام 1978 والتي تقرر خلالها مقاطعة الشركات والمؤسسات العاملة في مصر التي تتعامل مباشرة مع إسرائيل وعدم الموافقة على اتفاقية كامب ديفيد.. والثانية بدورتها الـثانية عشر عام 1990 والتي شهدت خلافات كبيرة بين العراق ودولتي الكويت والإمارات العربية المتحدة وتبعها احتلال العراق للكويت واندلاع حرب الخليج الثانية عام 1991.

وكانت القمة العربية الاخيرة قد اتخذت قراراً بعقد القمة المقبلة في العراق على الرغم من ان البروتوكول المعمول به في الجامعة العربية يقر باستضافة مؤتمرات القمة بحسب الترتيب الابجدي حيث كان من المفترض عقد القمة السابقة في بغداد طبقا لهذه القاعدة.




http://www.elaph.com/Web/news/2011/1/625386.html

3035

الاخبار العالمية / أنباء عن بدء إجلاء عائلة الرئيس التونسي... وبن علي يحل الحكومة

« في: 19:05 14/01/2011  »

أنباء عن بدء إجلاء عائلة الرئيس التونسي... وبن علي يحل الحكومة

إيلاف

GMT 15:05:00 2011 الجمعة 14 يناير 12Share
تونس: قالت أوساط تونسية إن الرئيس التونسي زين العابدين بن علي باشر بإجلاء عائلته مخافة أن يتعرض لسيناريو شبيه بسيناريو سقوط  الديكتاتور الروماني نيكولاي تشاوشيسكو. وأكدت المصادر المطلعة أن مبعث خوف بن علي هو  أن تزحف حشود المتظاهرين نحو القصر الجمهوري في قرطاج.

من جهة اخرى، قال رئيس الوزراء التونسي محمد الغنوشي إن رئيس الجمهورية قرر حل الحكومة وتكليف الغنوشي تشكيل حكومة جديدة. كما اضاف ان بن علي "قرر اجراء انتخابات تشريعية سابقة لاوانها وذلك خلال ستة شهر".

http://www.elaph.com/Web/news/2011/1/624977.html?entry=homepagemainmiddle

3036

أخبار شعبنا / ايلاف : المسيحيون العراقيون ينادون بمحافظة مستقلة توفر لهم الأمن

« في: 15:50 13/01/2011  »

يستنكرون الفتنة الطائفية التي تمر بها بلدهم
المسيحيون العراقيون ينادون بمحافظة مستقلة توفر لهم الأمن

عبدالجبار العتابي من بغداد

GMT 10:30:00 2011 الخميس 13 يناير
يبدي المسيحيون العراقيون خوفهم من إستهدافهم المتعمد، مع تأكيدهم على تمسكهم بوطنهم، ويتفقون على أن الإستهدافات غايتها إثارة الفتن الطائفية بين المسيحيين والمسلمين، لوضع العراق في حالة من عدم استقرار. كما ينادي بعضهم بإيجاد محافظة مستقلة للمسيحيين توفر لهم الأمن والإطمئنان وتقيهم من شر الهجرة.


--------------------------------------------------------------------------------

لا يخفي المسيحيون العراقيون خوفهم مما يحدث من إستهداف متعمد لهم، على الرغم من تأكيدهم على تمسكهم بوطنهم وحبهم له، مؤكدين أن هذه الإستهدافات غايتها إثارة الفتن الطائفية بين المسيحيين والمسلمين، والهدف منها وضع العراق في حالة عدم استقرار، وهذا ما يقوله أيضاً العراقيون المسلمون. ويعتبر البعض أن المسيحيين العراقيين وفي الشرق الأوسط بشكل عام، هم جزء مهم من الشعب العراقي ومن شعوب المنطقة والإساءة إليهم إساءة للدين الإسلامي وللأمة العربية والإسلامية أيضاً.

تعدّ المسيحية ثاني ديانة في العراق من حيث العدد بعد الإسلام، وهي ديانة معترف بها في الدستور العراقي الذي يقول بوجود أربعة عشرة طائفة مسيحية في العراق مسموح التعبد بها. ويتوزع أبناؤها على عدة طوائف يتحدث غالبيتهم اللغة العربية كلغة أم، في حين أن نسبة منهم تتحدث السريانية بلهجاتها العديدة واللغة الأرمنية أيضاً.

حسب إحصاء عام 1947، كانت نسبة المسيحيين في العراق (3.1%) أي نحو 149 ألف نسمة من أصل أربعة ملايين ونصف عراقي انذاك، فيما قدر عددهم في الثمانينيات بين المليون والمليوني نسمة من مجموع السكان. وتشير المصادر إلى أن هذه النسبة إنخفضت بسبب الهجرة خلال فترة التسعينيات، حيث قامت حرب الخليج الثانية والحصار الاقتصادي الذي تسبب في أوضاع اقتصادية وسياسية متردية. وتواصلت الهجرة بعد عام 2003 بسبب إندلاع أعمال العنف الطائفي والعمليات الإنتحارية التي ضربت البلاد. ويتحدث الأب الدكتور سعد سيروب من الكنيسة الكاثوليكية في بغداد لـ"إيلاف" موضحاً أنه "لا توجد إحصائيات ثابتة وواضحة، لكن نحن نقدر عدد المسيحيين الموجودين في العراق من 500 ألف إلى 600 ألف شخص، والعدد قليل بسبب الهجرة". 

وتجدر الإشارة إلى أن المسيحيين في العراق موجودون في محافظات العراق كافة تقريباً، لكن وجودهم يتركز في العاصمة بغداد، حيث يتواجد أكبر تجمع سكاني لهم، وكذلك في منطقة سهل نينوى قرب الموصل شمالي العراق، كما أنهم يتواجدون في دهوك وأربيل والموصل والبصرة والعمارة والحلة وبعقوبة والحبانية وكركوك وغيرها، وهناك تتواجد كنائس لهم يؤدون فيها طقوسهم الدينية.

إدانة الإستهدافات
يحاول عدد من المواطنين يجاد التفسيرات لما حدث من استهداف للمسيحيين في العراق، فيقول عصام يوسف أن "أسباب الإستهداف واضحة ليس لكوننا مسيحيين فقط بل لإظهار العراق أمام العالم بالشكل السيء كبلد لا يستطيع أن يحمي مواطنيه، ربما نكون كمسيحيين مقصودين فعلاً لكنني أعتقد أن المسألة أكبر، فهناك خونة وهناك متطرفون من دول لا تريد للعراق الخير والسلام". وأضاف "أنا لا أفكر بالهجرة أبداً لأنني أعلم أن الحياة بعيداً عن العراق لن تكون سعيدة".

ويرى فاضل كريم أن "الأخوة المسيحيون جزء من هذا البلد وما يتعرضون له هو من المتطرفين المدفوعين من دول يمارس حكامها التطرف والقتل على الهوية والطائفة، وهم يريدون استمرار العنف وخراب العراق لأنهم يخافون من المستقبل"، ويضيف "لا أحد يكره الأخوة المسيحيين وهم لا يسببون الأذى لأحد، لكن أزلام النظام السابق هم وراء كل هذه الجرائم بالاتفاق مع المتطرفين".

ويعبر القس بطرس عن حزنه الشديد لما يجري بالقول "أنا حزين جداً لما يتعرض له المسيحيون من استهداف متعمد من قوى الظلم والظلام، وهذه القوى من أصحاب الأفكار الميتة والعقيمة التي لا تحب الله ولا تحترم زرعه الذي هو الإنسان، وهي منتشرة ليس في العراق فقط بل في دول عديدة، ورأينا مؤخرا ما حدث في كنيسة القديسين في مصر، فالكراهية واحدة ووراءها دول وعناصر خبيثة". وأضاف "المسيحيون هم أبناء الوطن العراقي ولأنهم أقلية ومخلصون لوطنهم على الحكومة أن تحميهم وتمنحهم الأمان والإطمئنان، وعليها أن تعرف أن التعرض للمسيحيين هو تعرض للدولة العراقية في ثوبها الجديد ونظامها الجديد.

 وتابع القس بطرس قائلاً: "الذين هاجروا كانوا مضطرين وعيونهم تنظر إلى وطنهم، ولا أعتقد أنهم يشعرون بالراحة خارج العراق، لأن الغربة قاسية، ولست مع من يطالب بمحافظة خاصة للمسيحيين لأنها ستزيد الكراهية وتحرض على العنف أكثر".     
 
رواد العراق
يرى سعيد شامايا الأمين العام للمنبر الديمقراطي الكلداني أنه "يقال دائماً "المكون المسيحي" وفي الحقيقة هو مكون قومي وهو مغبون منذ القدم، مع أن له شأن كبير وأساس في العراق، والكلدان والسريان والآشوريون لهم مواقع جيدة في التطور الحضاري للعراق نعتز به"، ويشير إلى أن المسيحيين "هم بناة ، ولو نتذكر في القريب سواء في الموصل أو بغداد كانوا أوائل من نشر الثقافة والمطابع ومن أسس المسارح وكانت لهم مجلات وجرائد، فهل هذا يعتبر مخالفاً للحضارة أو للقيم الإنسانية، فلماذا يكافأ المسيحيون بهذا الشكل؟".

ويعتبر شامايا أن "إدعاء أن قوى إرهابية هي التي تعتدي على المسيحيين، لكن على السلطة المعنية الموجودة في وطننا أن تهتم بهذا الأمر وتوليه إهتماماً خاصاً، ليس كما لو حصل أي اعتداء على مسلمين، بل بشكل أكبر"، مشيراً إلى وجود "إمكانات لدى المسلمين غيرها عند المسيحيين، فالمسلمون لديهم أخذ الثأر والأكثرية والحصول على تعويضات ومنافع بينما المسيحي (الكلداني السرياني الآشوري) محروم منها كما أنهم قلة، لذلك نعتبر هذا الأمر سياسياً يهدف لإخلاء الوطن الذي هو بحاجة إلى هؤلاء البناة الرواد دائماً، وإخلاء الوطن من هؤلاء خسارة للعراق وللمسلمين ولمجموع الشرائح العراقية".

ولفت إلى أنه "لم نلمس من المسيحيين يوماً أن يكونوا أعداء أو خصوماً أو مخالفين للقوانين والأنظمة، بل دائماً هم القادة في المنظمات الثقافية والإنسانية ومجتمعهم خال دائماً من المشكلات والمصاعب"، ويجري "مقارنة بسيطة بين القرى المسيحية والقرى الإسلامية، فنجد الأولى دائماً متحابة، بينما المشكلات في القرى الأخرى موجودة، فهذا يدل على شيء يجب أن يؤخذ بالاعتبار وهو أن هذا المكون هو باني ويجب رعايته وأن يكون مثلاً لبقية المكونات والشرائح، وأن يصان وجوده في البلد وتعطى حقوقه".

ويتطرق شامايا إلى الفكرة التي اقترحها رئيس الجمهورية العراقي "بأن تكون للمسيحيين محافظة مستقلة، كما أن رئيس الوزراء وكل المسؤولين صرحوا أن هذا المكون القومي بحاجة إلى رعاية وأن يعطى حقوقه ونحن بانتظار هذه الحقوق ونعمل لتحقيقها"، معتبراً أن "محافظة لهؤلاء ليس ظلماً لأحد وليس سرقة من أحد، فمحافظة لهم في الأماكن التي يعيشون فيها منذ القدم، وبدأت منذ أيام النظام السابق محاولات تشويه هذه الأماكن ديموغرافياً بتسريب عناصر أخوة من العرب أو الشبك أو الأكراد إلى هذه الأماكن لتشويهها ديموغرافيا وهذا ما يحصل اليوم في أقضية وقصبات كبيرة، ونحن نطالب الحكومة بإيقاف هذا الأمر وإخلاء العناصر كما حصل في كركوك مثلاً حيث تمت إعادة النازحين إلى أماكنهم". وأضاف "نحن نريد أقضيتنا خالية من التشويه الديموغرافي، ونريد أن ندير أمورها وتكون أساساً لمحافظة، وهذه المحافظة تكون كجسر جيد بين الكرد وبين العرب".

المسيحيون ليسوا إسرائيل العراق
كما شجب ما يقال عن أن وجود محافظة للمسيحيين هو "كما قيل يزرعون إسرائيل أخرى في العراق، فالمسيحيين هم الكيان الأصلي في هذا البلد وكنائسنا وأديرتنا موجودة آثارها حتى في دول الخليج، وحتى في مدينة كربلاء ظهرت آثار كنيسة قديمة، فنحن لا ننام على مخدة التاريخ ونطالب بأمور قديمة، لا أبداً، بل نحن مسالمون نطالب بشيء جديد هو أخذ حقوقنا وصيانة هذا المكون القومي في هذا الوطن الذي هو وطننا، ودائماً نحن كنا المدافعين عنه ونتحمل المصاعب التي يتحملها الشعب العراقي".

واعتبر شامايا أنه "للأسف من يقوم بالإعتداء على المسيحيين هم عناصر غير مخلصة وغير حضارية، وفي العراق هناك القوى المتعصبة دينياً كالقاعدة والتي لا تقرها القوى الدينية المعتدلة"، لافتاً إلى أن "صدام حسين أطلق سراح السجناء وهؤلاء إستغلوا الضعف الأمني وبدأوا يقومون بعمليات سرقة وقتل وإغتيال ونهب بإسم الدين، ونحن عندما نقول نريد محافظة لا نريدها محافظة تابعة لأحد، ولا نريد أن نكون بين حجري رحى بين العرب والأكراد، أو نكون خصوماً لأحد أو مؤيدين لأحد، إنما نحن كعراقيين متآلفين مع الشعب العراقي مع المخلصين والوطنيين ولا نطلب في هذه المحافظة ان نرحّل المسيحيين من بغداد أو البصرة،  نحن نريد الساكنين في هذه المنطقة أن نوفر لهم مكاناً آمنا، وبيتا يستثمرون إمكاناته ويأخذون حقوقهم كما تأخذ القرى والمدن والمحافظات الأخرى من الدولة، من أمن وأموال وإستثمار لحياتهم، هذا الذي نريده".
 
حماية المسيحيين فوق طاقة الحكومات
يعتقد الفريد سمعان الأمين العام للأدباء والكتاب في العراق أن "الموضوع هو إثارة فتنة طائفية والعبث بالعراق منذ سقوط الدكتاتورية، وتحويله إلى صورة مشوهة للشعوب التي تتطلع إلى المستقبل، هذا ما يجري للأسف بعد أن تخلص الشعب العراقي من الدكتاتورية لكي يبني حياة جديدة، ويتبنى حياة ديمقراطية ويعمل من أجل مستقبل نظيف وأمن واستقرار".

وأضاف "يبدو أن حماية المسيحيين فوق طاقة الحكومات الحالية، لأن الآن تتكشف حقائق عجيبة غريبة أن ضمن أجهزة الأمن إكتشفوا من يتعامل مع هؤلاء الإرهابيين، فإستهداف المسيحيين جاء فجأة بعد ضرب كنيسة سيدة النجاة، فهل جاء بشكل عابر  أو هناك خطة معينة كي لا يلقى المسيحيون تعاطف الإسلام المعتدل، فالسيد الحكيم زار سيدة النجاة مرات عدة وكذلك زارها مسلمون معتدلون طيبون يؤمنون أن لكل مجموعة من البشر دينهم وتقاليدهم وعاداتهم، وهؤلاء لم يصدر منهم شيء عنيف أو تحريض بل كانوا متجاوبين مع الحق ومع العدالة وحقوق الانسان".

التطرف يضرب المسيحية والإسلام
يعتبر سمعان أن "هناك متطرفون لا يستهدفون المسيحيين فقط، فبعد ضرب سيدة النجاة حدثت عشرون حادثة للإسلام وقتل فيها مسلمون من شتى الأجناس، ثم نحن في العراق، ما شاء الله، يجب أن يكون لنا في كل يوم مشهد دموي، وهذا ما يؤسف له أن يكون الإتحاد والتضامن ضد الدكتاتوريات وضد الإستعمار قد تحول الآن إلى صراع داخلي بين الأفراد بحجة الدين، إنما (لي ديني ولك دينك) فليس من حقك أن تتعرض لي وليس من حقي أن أتعرض لك، فمارس تقاليدك وأنا أمارس تقاليدي، أدي صلواتك وأنا أؤدي صلواتي، إعمل من أجل الخير، وأنا أيضا أعمل من أجل الخير، وإن عملت شيئاً من أجل الشر عاقبني، وإن عمل الجانب الآخر من أجل الشر عاقبه أيضاً، القانون يجب أن يسود في المجتمع".

وحول موضوع هجرة مسيحيي العراق قال سمعان "لا أتوقع أي حياة أفضل للمسيحيين في بلاد الهجرة، على العكس نسمع أن العراقيين الذين يهاجرون يعانون كثيراً، وهم يقضون ستة أشهر في معسكرات للمهاجرين ويعانون من قلة الطعام والشراب وسوء السكن والتقصير في توفير الحاجات الإنسانية الأساسية ، لذلك لا يجد العراقيون أجمل من الوطن وأروع منه، وأنا شاهدت العراقيين في دول عدة يحنون جميعهم للعودة إلى العراق، بما فيهم مسلمون وليس فقط مسيحيين، وبينهم شخصيات هامة، لكن لماذا هاجروا؟ وهؤلاء ليسوا مسيحيين، الجواب واضح لأن الوضع السياسي لم يعد يحتمل هذا التآخي والتآلف، ولأن هناك عناصر تريد أن تحول العراقيين إلى مجزرة وإلى صراع بين الطوائف المختلفة والأديان وهذا أمر مرفوض، واستغل اللصوص هذه الأمور وبدأوا يسرقون ويقتلون بدعوى انهم ضد المسيحيين وفعلياً هم ليسوا ضد المسيحيين، لأن المسلمين الحقيقيين أعزاء على المسيحيين والعكس صحيح، وهؤلاء يحاولون إثارة الفتنة الطائفية في البلد والسير به إلى أسوأ مكان يمكن أن يصل إليه وإعتباره غابة للمتوحشين وهذا ليس هدف العراقيين". 





http://www.elaph.com/Web/news/2011/1/624664.html

3037

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / السريان قادوا قطار الترجمة الى اللغة العربية

« في: 14:46 13/01/2011  »

غالبيتهم كانوا من رجال الدين النساطرة فطغى فكرهم الديني على اختياراتهم
السريان قادوا قطار الترجمة الى اللغة العربية

حلمي النمنم

لعب المترجمون السريان دوراً مهماً في الثقافة العربية والاسلامية، فقد تحملوا عبء ترجمة الاعمال البارزة في الفلسفة الاغريقية الى اللغة العربية، وكان العرب قد فتحوا بلاد ما بين النهرين، ووجدوا فيها بلداً منظماً تنظيماً جيداً على مستوى الديانة المسيحية، فهناك اسقف في كل مدينة من المدن الكبيرة مثل اربيل ونصيبين وكركوك وتكريت والحيرة وغيرها، ويقف الاسقف على رأس ابرشية تضم عددا كبيرا من الناطقين باللغة السريانية.

ويقول مؤلف كتاب “الفلاسفة والمترجمون السريان” إن العرب المتسامحين هم الذين اطلقوا على المسيحيين تسمية “السريان” وقد رحب هؤلاء السريان على الارجح بقدوم العرب، آملين التخلص من التشدد البيزنطي والساساني، وخضعوا برضا للدولة الجديدة، وكان هناك شاهد على الفتح العربي لهذه البلاد هو “ساويرا” الذي ولد في نهاية القرن السادس الميلادي بمدينة نصيبين، مدينة الالف حديقة، ودرس في دير قنشرين أو قنسرين بمدرسته ذات الصبغة الاغريقية، وكان مهتما بالفلك وقياس الزمن وتحديد موقع الكواكب والشمس والقمر، وترجم بعض الكتب الاغريقية الى السريانية، وقد شاهد الفتح العربي وبدأ الاحتكاك بالعرب القادمين الجدد الى بلاده، ولم يعقه وصولهم عن الترجمة ومواصلة كتاباته العلمية واللاهوتية. وجاء بعده سابوخت جرجيس اسقف العرب الذي ترجم بعض كتب ارسطو الى السريانية مثل “المقولات” و”العبارة” و”البرهان”، وطوال العصر الاموي واصل هؤلاء المترجمون نقل الاعمال اليونانية والساسانية الى لغتهم السريانية، وقرب نهاية العصر الاموي كان هؤلاء قد تعلموا العربية وأتقنوها ولذا شرعوا في نقل بعض هذه الاعمال المترجمة الى السريانية الى العربية لينهل الفلاسفة العرب ويتعلموا فلسفة اليونان وفكرهم.

النقلة الكبرى
 
حدثت النقلة الكبرى في العصر العباسي بعد ان شيد الخليفة المنصور مدينة بغداد عام 762 ميلادية. كان المنصور محبا لعلم الكيمياء والفلك والفلسفة، ورغم تشدده احيانا تجاه المسيحيين والمسلمين على السواء الا أنه كان في المجمل معتدلا، وقد وجد المسيحيون مكانا بارزا في حاشية الخلفاء العباسيين، ولعبوا نتيجة لثقافتهم العالية وكفاءتهم المتميزة ادوارا شغلوا فيها مناصب مهمة كأطباء وامناء السر، ونالوا ارفع المكافآت من الخلفاء وحققوا ثروات طائلة، وكان معظمهم من السريان واحيانا كان بعض العرب يحسدونهم على ذلك.

وبدأ الخليفة المنصور خلال فترة حكمه تدشين عملية الترجمة الى العربية وقام بتوظيف المترجمين في حاشيته. ومع الوقت تصبح هذه المهنة وظيفة رسمية من وظائف البلاط، لكن كان يعوق المترجمين والترجمة نقص الكتب اليونانية وغيرها، لذا وجدنا الخليفة يرسل بعثة الى مدينة القسطنطينية برسالة منه الى الامبراطور البيزنطي راجيا فيها تزويده بعدد من الكتب اليونانية، واستجاب الامبراطور فطلب الخليفة من المترجمين نقلها الى العربية على الفور.

ورصد عبدالرحمن بن خلدون في مقدمته تفاصيل بداية عملية الترجمة الى العربية واسماء المترجمين الذين قاموا بها. وذهب ابن خلدون الى ان العرب منذ ان تبنوا ثقافة حضرية أبدوا الرغبة في الاطلاع على العلوم الفلسفية التي سمعوا بها من الاساقفة والكهنة، وقال إن الامبراطور البيزنطي بعث الى المنصور بكتاب اقليدس وبعض كتب الرياضيات والفيزياء. وترتب على ذلك ازدياد عدد العلماء والمترجمين قبل نهاية القرن الثامن الميلادي وبلغ عدد المترجمين في بغداد خمسين مترجما سريانيا واصلوا الجهد الذي كان قد بدأه سرجيوس وبروبا في انجاز الخلاصات الفكرية والشروح الفلسفية، فضلا عن وضع قاموس للمصطلحات المترجمة، وهكذا قدم “سلام الابرش” الكاتب السرياني وترجم كتاب الطبيعة لارسطو الى العربية، واصبح الماروني “تيوفيلوس الرهاوي” فلكيا لدى الخليفة المهدي، ونقل الياذة هوميروس والاوديسة الى اللغة السريانية، كما ترجم ايضا احد كتب ارسطو.

وزودنا ابن جلجل في كتابه طبقات الانباء والحكماء بقائمة ضمت اسماء هؤلاء المترجمين والكتب التي نقلوها الى السريانية ثم الى العربية. وفعل ابن النديم الشيء نفسه، حيث وضع في كتابه “الفهرست” قائمة ببيلوجرافية بأسماء الكتاب والمترجمين السريان الذين كانوا يتقنون العربية، وبفضل هؤلاء نقلت بعض كتب افلاطون الى العربية ومن بينها “الجمهورية” و”نصيحة لتربية الشباب” و”الميتافيزيقا” و”الكون والفساد” و”فن الشعر”.

مدارس المترجمين

هؤلاء المترجمون انحدروا من عدة مدارس خاصة بهم، اشهرها مدرسة “الرها” وتمثلت في نرساس الذي كان يتأمل الافكار وكان مشغولا بالكتب المقدسة، وهناك مدرسة “نصيبين” والتي نجحت في ان تقدم لخلفاء بني العباس عددا من الاطباء والفلاسفة اضاءوا بغداد، وهذه المدرسة لعبت دورا مهما ومؤثرا في الكنيسة النسطورية بواسطة اساتذتها وطلابها، وظلت هذه المدرسة محتفظة بسمعتها العلمية حتى القرن الثاني عشر الميلادي. وبرزت مدارس فكرية اخرى من اهمها مدرسة “جنديسابور” وسبق للدكتور عبدالرحمن بدوي ان قدم دراسات حول هذه المدارس في بعض ترجماته ودراساته في الفلسفة الاسلامية. وامتد تأثير السريان الى الشرق حيث الهند والصين ووصلوا الى امراء المغول وخاصة هولاكو الذي بنى مرصدا مشهورا على تل مرتفع في مراغا، وكان المؤرخ ابن العبري يرتاد هذا المرصد حين كان يديره الخواجة نصر الدين الطوسي، وكان يلتقي فيه عدد من العلماء انتقل تأثيرهم الى بلاد الغرب حيث الاندلس.

ولا احد يعرف على وجه الدقة اصل السريان ولكن المؤكد انهم من صلب شعوب الشرق القديمة. بعض الباحثين يقول إنهم ورثة الاشوريين القدامى وهناك من يرى انهم احفاد البابليين أو الاراميين الذين استقروا في سوريا القديمة وبلاد ما بين النهرين. والسريان شعب واحد له تاريخه وثقافته ولغته لكنهم في القرن الخامس الميلادي انقسموا ليشكلوا طائفتين: السريان الشرقيين الذين اطلق عليهم اسم “النساطرة” واستقروا في بلاد ما بين النهرين وفارس، وهناك السريان الغربيون أو اليعاقبة الذين سكنوا سوريا بشكل اساسي ومناطق الموارنة في لبنان.

المؤلف افرام يوسف سرياني الاصل، عراقي مهاجر الى فرنسا منذ عام 1974 وهو يكتب عن اجداده بإعجاب شديد لا ينكره احد عليه، لكن ذلك لم يتح له طرح اسئلة مهمة عن طبيعة اختياراتهم في الترجمة، فمعظم المترجمين السريان كانوا غالبا من رجال الدين النساطرة ولذا فإن فكرهم الديني طغى على اختياراتهم، فقد اختاروا ارسطو وافلاطون، مثلاً، بينما تجاهلوا سقراط لأن فكره كان مختلفا، وقد اثرت هذه الاختيارات على الثقافة العربية والاسلامية، وكان ذلك الامر يستحق تساؤلاً وتوقفا من الباحث ليحدد ما تكشف عنه هذه الاختيارات. على كل حال هذه الدراسة تفتح الباب لمزيد من الدراسات والتأملات الاخرى حول هذا الموضوع لأن الافكار التي ترجموها بناء على اختياراتهم تدخلت في تكوين بعض المواقف والاجتهادات الفقهية، بل ووصل بعضها الى علوم تفسير القرآن الكريم.

الكتاب: الفلاسفة والمترجمون السريان

المؤلف: افرام يوسف

ترجمة: شمعون كوسا

الناشر: المركز القومي المصري للترجمة 2010



اقرأ المزيد : السريان قادوا قطار الترجمة الى اللغة العربية - جريدة الاتحاد http://www.alittihad.ae/details.php?id=4195&y=2011#ixzz1AumaYb7P


http://www.alittihad.ae/details.php?id=4195&y=2011

3038

أخبار شعبنا / المسيحيون بين الكنيسة والدولة والجماعات الإرهابية

« في: 11:39 12/01/2011  »

المسيحيون بين الكنيسة والدولة والجماعات الإرهابية

تقرير: عمر الكدي-إذاعة هولندا العالمية- خصصت حلقة هذا الأسبوع من برنامج جسور، لمناقشة ما يتعرض له المسيحيون في الشرق الأوسط، بعد نزوح المسيحيين العراقيين بأعداد كبيرة إلى كردستان، وبعد تفجير كنيسة القديسين في الإسكندرية، وذلك بالتعاون مع شبكة الأخبار الفلسطينية، بي ان ان، حيث استضفنا الروائي المصري المقيم في أمستردام، رؤوف مسعد، والزميل شعلان شريف، كما تحدثنا إلى الأب نوئيل القس توما، راعي كنيسة السريان الأرثوذكس في هولندا، والدكتور مجدي رمزي المتحدث باسم الكنائس القبطية في هولندا.

وفي مكالمة هاتفية مع الأب نوئيل القس توما، أكد أنه حتى الآن لم ترجع عائلة مسيحية واحدة إلى بيتها، كما قال إن 1500 عائلة غادرت بيوتها إلى كردستان، حيث يقيمون في الكنائس والمدارس، وتتولى منظمات المساعدة الدولية تقديم العون لهم، بالإضافة إلى حكومة إقليم كردستان، كما أن بعض العائلات لجاءوا إلى الدول المجاورة، مثل سوريا، الأردن، لبنان وتركيا، ويرى الأب نوئيل أن المشكلة هي في غياب الدولة، وعدم قدرة الحكومة على فرض الأمن، وحماية المسيحيين.
 
الكنيسة والسياسة
 
أما الدكتور مجدي رمزي فقد شكر مبادرة المنظمات الإسلامية في هولندا بالتطوع لحراسة الكنائس القبطية خلال أعياد الميلاد، ووصف المبادرة بأنها لطيفة ومشجعة، ولكنه لا يعرف كيف يمكن استخدامهم بشكل عملي، وأقترح عليهم أن يستنكروا ما حدث في الإسكندرية في وسائل الإعلام، وإن هذا العمل لا يرحب به الإسلام والمسلمون، ونفى رمزي أن يكونوا استلموا أية تهديدات بالاعتداء على الكنائس خلال أعياد الميلاد، وقال إن هذه الأخبار نشرت على بعض المواقع على الانترنت، ولهذا فقد أرسلت الشرطة الهولندية بتعزيزات لحراسة الكنائس.
رؤوف مسعد يتوقع أن تسير الأمور إلى الأسوأ فيما يخص وضع الأقباط في مصر، وعلل ذلك قائلا: "لأن طرفي المشكلة الدولة والكنيسة هما خارج الزمن، يعني الكنيسة القبطية شاخت مثلها مثل الدولة، وهذا موجود منذ أكثر من 15 سنة، حينما وقف البابا شنودة في مؤتمر الإسكان في مصر، ورفض فكرة الإجهاض وتنظيم النسل، يعني الكنيسة والدولة متشابهان، فثمة كمية من الرخوة والرجعية والمحافظة داخل هذين الكيانين".
ويرى مسعد أن المشكلة الأساسية هي أن الدولة تحاول أن تكون علمانية، ولكنها تمسك العصا من الوسط، ويبرهن على ذلك بتراجع الدولة عن قانون يسمح للمسيحيين بالزواج والطلاق خارج الكنيسة، أما الكنيسة فتريد تطبيق الشريعة المسيحية التي تحرم الطلاق، وتحرم زواج المطلقات، إلا في ظروف خاصة جدا، وفي نفس الوقت تطالب الكنيسة بحق المواطنة كاملا، كما يرى أن موقف الكنيسة ليس دينيا صرفا، وإنما هي تسعى للعب دور سياسي فيما يخص الحكم والتوريث وغيرهما.
 
خارج الصراع
 
شعلان شريف يرى أن مشكلة المسيحيين في العراق تختلف عن مشكلة المسيحيين في مصر وفي دول أخرى، فالمسيحيون في العراق ليسوا طرفا في الصراعات السياسية، فالغالبية المسلمة في العراق منقسمة على نفسها، والصراع الطائفي الرئيسي هو الصراع السني الشيعي، وكلا الطرفين ليس في مصلحتهما استعداء المسيحيين، وإنما بالعكس كل الأطراف الكبيرة بما في ذلك الأكراد يحاول أن يثبت أنه الأكثر قدرة على حماية المسيحيين، ويضيف شريف قائلا: "مشكلة المسيحيين في العراق مع طرف آخر من خارج العراق، وهو تنظيم القاعدة الذي بدوره ليس طرفا في الصراع العراقي، وإنما يستفيد منه ولذلك فالمسيحيون بالنسبة للقاعدة أداة لإدامة العنف في العراق، وخاصة أنه لا أحد قادر على حماية المسيحيين، لا الحكومة ولا الشيعة ولا السنة، وبالتالي فإن رسالة القاعدة هي أنها قادرة على تحدي الجميع، وإحداث أكبر قدر من الفوضى، كما أنه اختيارهم للكنائس لأنها هدف سهل، وأيضا لأنهم لا يخافون من انتقام المسيحيين، فليس لديهم مليشيات، وفي نفس الوقت هم هدف من الممكن أن يثير اهتماما إعلاميا عالميا كبيرا جدا، وبهذه الطريقة تصل القاعدة إلى هدفها، وهو إثبات حضورها الكبير في توازن الصراعات العالمية".
من ناحيته يرى رؤوف مسعد أن الكنيسة المصرية تمارس السياسة منذ أن أعلن البابا شنودة أنه سيحرم أي قبطي يزور القدس، بعد توقيع السادات لاتفاقية كامب ديفيد، وبهذا يكون قد اصطف في صف المعارضة، ومنذ ظهور ظاهرة التوريث يعلن البابا والأساقفة في الكنائس أنهم مع جمال مبارك، ويؤكد مسعد أن ما يحدث في مصر الآن سياسة في سياسة، نافيا أن يكون تطرفا دينيا.
 
المسيحيون والعشيرة
 
الأب الدكتور نبيل حداد، رئيس مركز التعايش الديني في عمان، يقول بأنهم في الأردن يفخرون بتاريخ من التعايش، عاش فيه أبناء الكنيسة العربية أربعة عشرة قرنا من التآخي، والاحترام المتبادل مع إخوانهم المسلمين، ويضيف قائلا: "أنا ابن عشيرة عربية مسيحية أصلها من الغساسنة، وهم الذين استقبلوا جيش الفتح العربي في مؤتة، ووقفوا معه في اليرموك، وعشنا في هذه المنطقة بعروبتنا مؤمنين بالله الواحد الأحد، نشارك إخوتنا المسلمين هذا الإيمان، كذلك أصالتنا ولساننا ومصيرنا وأرضنا وهواءنا، أقول أن الأردن بكل حياد الحالة فيه تكاد تكون نموذجية، والسبب كما أعتقد أولا أن العرب هنا مسلمون ومسيحيون، تعلموا كيف يعيشوا هذا الإرث، وثانيا توجد في الأردن إرادة جمعية اجتماعية، وإرادة سياسية لتؤكد أن هذا كله يصب في خانة الأمن الجماعي". كما يؤكد الدكتور حداد أن التكوين العشائري في الأردن، والخلفية البدوية للأردنيين لعب دورا إيجابيا في التعايش السلمي بين المسيحيين والمسلمين.
يمكنكم الاستماع لكامل الحلقة على الرابط الصوتي أدناه
 

 http://www.rnw.nl/article/271988



http://www.rnw.nl/arabic/article/271988

3039

أخبار شعبنا / رشيد خيون في الاتحاد الاماراتية: مسيحيو الشَّرق... أُصلاء

« في: 11:08 12/01/2011  »

مسيحيو الشَّرق... أُصلاء! رشيد الخيّون

صحيفة الاتحاد الاماراتية
  اُستهل العام الجديد 2011 بمجزرة طالت أقباط مصر، ونالت مِنْ كنيسة القدسين، والفعل ليس منعزلاً عما جرى بالعِراق، حيث الوجود المسيحي الأقدم. نشأت المسيحية بمصر والعراق خلال القرن الميلادي الأول (تاريخ الكنيسة القبطية للقس يوحنا وتاريخ الكنيسة الشَّرقية للأب أبونا). دخلت مصر قرابة العام 60 ميلادية، وقبلها زارتها العائلة المقدسة وتركت أثرها، وبالعِراق بحدود 100 ميلادية، انتشرت بين سكان البلدين الأقباط، أهل مصر القدماء، والبابليين والآشوريين أهل العِراق القدماء أيضاً.
لهذا ليس مجانبة للواقع إذا صرح أحد الرُّهبان، رداً على تهميشه وتقصد قومه بالتَّفجيرات والزَّوال عن البلاد، بأنهم الأصليون، وربما في انفعال تفسر مثل هذه الرُّدود على أنها إساءة للآخرين، وبالتَّالي ترفع رايةً للتَّحريض ضدهم، لتذكيرهم أنهم مجرد جوالي، أي جاليات عابرة وليسوا أُصلاء. لكن هل يستوجب، هذا التَّذكير، الإبادة وإخلاء الأوطان منهم!
 
   أُذكر بتسمية هؤلاء بالجوالي، وبرقعة رئيس ديوان الجوالي ببغداد ابن فضلان (ت 632 هـ)، إلى الخليفة النَّاصر لدين الله (ت 622 هـ) يحرضه فيها على التَّضييق على أهل الكتاب، ومنعهم مِنْ ممارسة الطِّب والعمل بالدَّواوين، وأن يُترك بمعاملتهم المذهب الحنفي، وهو أكثر المذاهب انفتاحاً على أهل الأديان (راجع الرقعة كاملة في الحوادث الجامعة والتَّجارب النَّافعة)، مثلما أُذكر أيضاً بحلم ولي الأمر آنذاك. طلب ابن فضلان من الخليفة تطبيق الآتي برعيته مِن غير المسلمين: جعل "في أعناقهم الجلاجل، ونصب الصُّور والخشب على أبوابهم، لتتميز بيوتهم عن بيوت المسلمين. وأن لا يستوي بنيانهم ببنيان المسلمين... وأما النَّصارى فلبس الثِّياب الدَّكن والفاختية، وشد الزَّنانير على أوساطهم، وتعليق الصُّلبان على صدورهم..." (نفسه). لكن الخليفة أشاح بوجهه عن رقعة ابن فضلان. كان ذلك في القرن السَّابع الهجري، بينما يُطالب مَنْ يُطالب بتطبيقها في القرن الخامس عشر الهجري، ولكم قياس توقف الزَّمن! 
أقول: إن مثل هذا التَّحريض، الذي يبثه المتشددون اليوم بقوة، ما كان له أن يتحول إلى ناسفات للكنائس لولا الإعلام المحرض. قال ابن فضلان وغيره الكثير مِنْ قبل، لكن الأمر ظل محصوراً تحت أعواد المنابر، ولا يجد صداه أبعد مِن ذلك. أما اليوم لو كتب أحدهم مثل هذا التَّحريض إلى ملك من الملوك أو رئيس من الرؤساء، فسيجد صداه في أقصى الصين بطرفة عين، عبر آلة الإعلام الهائلة، وهي مثلما نراها غدت أسرع مِن الصوت، فما كان يسمعه المائة والألف، في أكثر تقدير، سيسمعه الملايين في مجاهل الأرض.
عاش المسيحيون مع المسلمين لأكثر من ألف وأربعمائة عام، وكان الأقباط، الذين احتفظوا بأرثوذكسيتهم رغم حملات التبشير الكاثوليكية -مازالوا يخالفونها بميلاد المسيح، حيث التَّقويم الشَّرقي، في السَّابع من يناير بدلاً من 25 ديسمبر- هم أول من نصر الإسلام، ذلك إذا علمنا أن نجاشي الحبشة كان على مذهب الكنيسة القبطية، وما زال أغلب الأحباش على هذا المذهب، كذلك استقبل مقوقس مصر، وهو رئيس الأقباط المسيحيين الرِّسالة النَّبوية، وقصة السَّيدة مارية بنت شمعون (ت 16 هـ)، وأختها سيرين التي زُوجت لشاعر الإسلام حسان بن ثابت (ت 55 هـ) مشهورة.
عند قراءة التَّاريخ تجد على مدى الدهور للأقباط دوراً في بناء مصر، وفي علاقاتها مع الخارج، فكلما حدثت أزمة مياه في النيل، المشترك مع إثيوبيا، كانت الكنيسة القبطية هي السباقة لحل الأزمة، وخاصة في أعوام القحط والمجاعات (قاسم، أهل الذمة في مصر العصور الوسطى)، وخلال الحروب الصليبية عانى الأقباط مثلما عانى بقية المصريين، بسبب اختلاف المذهب، وبسبب تمسكهم ببلادهم، فكم هو جاهل في التَّاريخ من يريد أخذ ثأر الحروب الصَّليبية مِنْ أقباط مصر أو مسيحيي العِراق (راجع تاريخ الكنيستين)!
عاش المسيحيون بمصر والعِراق وبقية البلدان ذات الأغلبية المسلمة، عبر التَّاريخ، السَّراء والضَّراء، يعتمد هذا على عقلية الوالي أو الخليفة، فمنهم من التفت إلى المواطنة والوحدة الإنسانية، وسمع ما وصى به علي بن أبي طالب (اغتيل 40 هـ) واليه على مصر مالك الأشتر (اغتيل 37 هـ): "ولا تكونن عليهم سبعاً ضارياً تغتنم أكلهم، فإنهم صنفان: إما أخ لك في الدين، وإما نظير لك في الخَلق" (نهج البلاغة)، والعبارة الأخيرة وصية في الأقباط فهم النُّظراء في الخَلق. ومن الولاة والخلفاء من تعصب وأخذ برأي مثل رأي ابن فضلان السابق الذِّكر. وتجد بينهم عبدالله المأمون (ت 218 هـ)، الذَي قَبل الأديان والمذاهب كافة في مجلسه، بما فيهم المانوية، والنَّاصر لدِّين الله الذَّي عرض عما يريده رئيس الجوالي برعيته من غير المسلمين، وتجد بينهم القاهر بدين الله (ت 329 هـ)، الذَّي سمح لمحتسبه أن يصدر فتوى لقتل أهل دِين بكاملهم (البغدادي، تاريخ بغداد)، والحمد لله لم تنفذ. لكن لا يجب أن تتحمل الشُّعوب ما حصل عبر التَّاريخ من موجعات، فالغوغاء عادة تهيج وتسكن بأمر الرُّؤساء.
هناك شر يجدح من عيون المتعصبين الإسلاميين، وهو ذروة ما وصله الإسلام السياسي بعيداً عن الاعتدال، وفي حالة مصر يشعر المراقب أن ما حصل للأقباط في مجزرة الكنيسة كان مبيتاً، ربما نكاية بتأييد كنسي للسُّلطة القائمة بمصر، هذا ما صرح به علانية أحد رموز الإسلام السِّياسي المصري عبر برنامج في إحدى القنوات التي تدعي (الاعتدال)، كان برنامجاً تحريضياً، فيه تهديد ظاهر، فالتَّصريح بوجود أسلحة داخل الكنائس، لاستخدامها بحرب ضد المسلمين، وأنها قادمة مِنْ إسرائيل، وأنهم احتجزوا زوجة الكاهن التي أسلمت -الكنيسة ترد لم يحدث هذا- لا يعني سوى الحرب على الأقباط، وها نحن نرى أن المتطرفين يعبثون بالدماء بلا تحريض!
أقول: من المخجل حقاً أن تبث مثل تلك التَّحريضات، التي تتحول إلى متفجرات، فيما التَّطرف يتصاعد، وضحيته أولئك المتشبثون بديارهم، وهم فيها كانوا وما زالوا أسباب رقي وحضارة، الأُصلاء في الحقيقة لا المجاز، أما أدوات الموت، الانتحاريون أنفسهم وهم ضحايا أيضاً، فأخبرهم فقهاء الإسلام السياسي أن لهم الجنة!

3040

أخبار شعبنا / أقباط في امريكا وكندا يعلنون قيام 'دولة منفصلة للمسيحيين في مصر'

« في: 13:16 11/01/2011  »

أقباط في امريكا وكندا يعلنون قيام 'دولة منفصلة للمسيحيين في مصر'

حسام أبوطالب
2011-01-10

 
القاهرة ـ 'القدس العربي': دعا عدد من أقباط المهجر إلى حكم ذاتي للمسيحيين في مصر ليكون نواة لدولة قبطية في غضون أعوام قلائل على غرار انفصال جنوب السودان عن شماله، وقال رموز من أقباط الولايات المتحدة ان الدولة الجديدة تشكلت من خلال هيئة تأسيسية من مائة قبطي من داخل وخارج مصر ودعا هؤلاء للحصول على ربع المناصب السيادية في مصر وإطلاق حرية بناء الكنائس بلا حدود وتشكيل محاكم للأقباط، تمهيدا لحكم ذاتي.
وقام قرابة ثلاثمائة شخص من المقيمين في الولايات المتحدة وكندا بإعلان أول دولة قبطية تكون قاعدتها المؤقتة في امريكا على خلفية مظاهرة نددوا خلالها بما أسموه الوضع المأساوي للمسيحيين المصريين.
ووجه رموز المهجر الشكر لبابا الفاتيكان والرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي لمساندتهما الأقباط خلال الأيام الماضية ومن القيادات القبطية الداعية للدولة المسيحية فريق من المؤيدين الغزو الإسرائيلي من أجل التدخل لحماية الأقباط في مصر، ومن بينهم موريس صادق رئيس 'الجمعية الوطنية القبطية' ومنظمة 'كميل الدولية من أجل يسوع'، وقناة 'الحقيقة' المسيحية ومنظمة 'ستاند آب أمريكا'، وقناة 'الطريق' المسيحية بولاية نورث كارولينا.
وندد العديد من رموز المعارضة بالمشروع الرامي لانفصال مصر لدولتين وقال محمد بديع المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين إن هذا المشروع صهيوني بامتياز وسوف يتصدى له المصريون حتى آخر نفس مشدداً لـ'القدس العربي' بأن مصر ستظل دولة واحدة محملاً النظام بفشله الذريع في التصدي لكافة الملفات الداخلية والخارجية.
وجاء الإعلان عن الدولة القبطية خلال مسيرة نظمها أقباط المهجر امس الأول تأييداً لمطالبة بابا الفاتيكان البابا بنديكيت السادس عشر بالتدخل الدولي لحماية المسيحيين في مصر، احتجاجًا على ما اعتبره 'المجازر الإسلامية' في مصر، وهو ما من شأنه أن يعزز من الاتهامات التي تتحدث عن دور محتمل لأقباط المهجر في تفجير كنيسة القديسين بالإسكندرية بغرض إحداث فتنة طائفية في مصر واستغلاله في الضغط على نظام الحكم في مصر من أجل الاستجابة لمطالب فئوية للأقباط.
وقال دعاة مشروع 'الدولة القبطية' في بيان دشنوه عقب المظاهرة إن دولتهم ستشمل حكما ذاتيا للاقباط في مصر وسيعمل من وصفهم البيان 'عملاء الدولة' في الداخل والخارج في غضون الأيام المقبلة على حشد التأييد لفكرة الدولة الجديدة بين أقباط مصر والتي وصفها البيان بأنها ستكون على شاكلة 'دولة أكراد العراق'.
وحول حدود الدولة المزعومة أشار عدد من القيادات المسيحية في المهجر إلى أن أقباط مصر سيعيشون في ذات المناطق على امتداد حدود مصر، وسيكون لهم تنظيم سياسي مستقل عن الحكومة المركزية في صورة حكم ذاتي ولهم محاكم خاصة وقضاة مسيحيون يحكمون وفقا لأحكام 'الكتاب المقدس'.
وسيكون للدولة كل التشكيلات المتعارف عليها من سفراء أسوة بدولة الفاتيكان وبدأ مؤسسو الدولة الجديدة الدعوة للحصول على تمويل ضخم من الغرب المسيحي أما دور الحكومة الحالية فيقتصر فقط على إدارة شؤون رعاياها المسلمين، على أن تشترك هذه الدولة مع الحكومة المركزية في إدارة جيش البلاد ويمثل فيه الأقباط بكل الرتب العسكرية لحماية أمن مصر. ومحاكم تستمد أحكامها من الكتاب المقدس ومحاكم جنائية تطبق القانون الدولي، ومحاكم أخرى مختلفة تنظر النزاعات بين المسلمين والأقباط، وسيكون لهم وزارات مقابلة للوزارات الحكومية وكذلك جامعات ومدارس قبطية، على أن يكون للجامعات القبطية والمدارس القبطية حق تربية أجيال لتعليمهم اللغة القبطية.
وكشفوا النقاب عن لقاءات يجري الإعداد لها مع عدد من أعضاء الكونجرس وأعضاء لجنة الحريات الدينية خلال الأيام المقبلة لبحث إمكانية دعم الولايات المتحدة والدول الأوروبية للدولة القبطية الجديدة خلال الأسبوع الحالي.
واستجاب العديد من الشباب القبطي لدعوة الدولة المسيحية عبر موقع 'فيس بوك' وأرسلوا بيانات التأييد إلى المؤسسين.
من جانبه ندد وزير الثقافة فاروق حسني بمن وصفهم دعاة التخريب مشيراً الى أن المصريين سيطفئون نار الفتنة وسيقطعون يد كل من يسعى للوقيعة بين المسلمين والمسيحيين.
وقال نقيب الصحافيين مكرم محمد أحمد 'أقباط مصر سيقفون صفاً واحداً في وجه عملاء إسرائيل الذين يسعون لإشعال الحرائق بين عنصري الأمة.
وأشار عضو البرلمان جمال أسعد عبد الملاك الى إن أقباط المهجر هم رأس الأفعى لا يريدون لمصر خيرا وشدد على أن الحديث عن دولة مسيحية يضر بمصالح الأقباط الذين تنتعش تجارتهم من خلال التعامل مع المسلمين.
وهاجم القيادي في الحزب الحاكم عبد الأحد جمال الدين من أسماهم بدعاة الفتنة نافياً وجود مساندين لمشاريعهم المتآمرة في الداخل.
وفي سياق متصل طالب الداعية الشيخ يوسف القرضاوي بإعطاء الأقباط الحق المباشر في بناء الكنائس لنزع فتيل الاحتقان المتزايد في الملف القبطي وقال الشيخ أن هناك قوانين يجب أن يعاد النظر فيها، فليس كل ما في كتب الفقه القديمة يجب الأخذ به فهناك آراء فقهية تعبر عن وقتها ومكانها وقد تجاوزها الزمن ومن القواعد المتعارف عليها: 'الفتوى تتغير بالزمان والمكان'.
وتابع القرضاوي: النصارى يتزايدون فليس من المعقول أن يزيدوا وتبقى الكنائس كما هي واستشهد بواقعة مجموعة من النصارى لسيدنا عمر بن الخطاب، وقالوا له: 'نحن قوم عرب ونأنف من كلمة جزية، ونريدك أن تأخذ منا باسم الزكاة'، فرفض في أول الأمر، ثم تراجع، وقال لهم: 'سموها كما تشاؤون'، فنظر عمر إلى المقصد، فالعبرة بالمقاصد والمعاني، وليس بالألفاظ والمباني، فهناك أشياء كثيرة تحتاج إلى نظر.


 



http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today%5C10qpt74.htm&arc=data%5C2011%5C01%5C01-10%5C10qpt74.htm

3041

أخبار شعبنا / المسيحيون يطالبون بمحافظة في سهل نينوى

« في: 13:11 11/01/2011  »

المسيحيون يطالبون بمحافظة في سهل نينوى

الثلاثاء, 11 يناير 2011
بغداد – عدي حاتم، أربيل – رامي نوري
يعتزم المسيحيون العراقيون توجيه مذكرة الى الرئاسات الثلاث تطالب بالموافقة على استحداث محافظة خاصة بهم في منطقة سهل نينوى، ومطالبة أربيل بحكم ذاتي في المناطق التي يشكلون فيها الغالبية.

وأقرت الأحزاب والمنظمات المسيحية في اجتماع عقدته أول من أمس في بغداد مذكرة ستوجهها الى رئاسات الجمهورية والبرلمان والوزراء للمطالبة باستحداث محافظة لـ «الشعب الكلدو أشوري السرياني»، ومطالبة رئاسة الوزراء بصورة خاصة بتنفيذ التوصيات التي أقرها البرلمان لمواجهة استمرار استهداف المسيحيين.

وكان البرلمان العراقي شكل لجنة برئاسة رئيس كتلة الرافدين المسيحية يونادم كنا بعد الهجوم المسلح على كنيسة سيدة النجاة أوخر تشرين الاول (اكتوبر) العام الماضي.

وجاء في بيان صادر عن «تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية» عقب الاجتماع ان «استحداث محافظة في منطقة سهل نينوى لشعبنا وباقي المكونات القومية والدينية في مناطق من سهل نينوى، هو الحل الدستوري لمعاناة شعبنا من العمليات الإرهابية التي إستهدفته في بغداد والموصل».

وانتقد البيان «تواصل هذه العمليات الإرهابية من دون أن ترتقي المعالجات الحكومية إلى مستوى الاستهداف، ومعالجة هذه الحالة تتطلب دعم القوى المؤمنة بالعملية السياسية والمصير المشترك لمطلبنا هذا».

وطالب البيان رئاسة اقليم كردستان بـ «تفعيل المادة 35 في مسودة دستور الإقليم حال إقرارها والمتعلقة بمنح الحكم الذاتي لشعبنا في الإقليم، ومعالجة ما تبقى من التجاوزات على أراضي قرى شعبنا».

وشدد على «ضرورة تأجيل البت بتسوية الأراضي في القرى التي تعود ملكيتها لأبناء شعبنا والتي لا يتواجد فيها أصحابها الشرعيون ومنحهم المدة الزمنية الكافية ليتسنى لهم العودة إلى قراهم وأراضيهم لتسوية أمورها قانونياً».

بدوره، نفى عضو المكتب السياسي لـ «الحركة الاشورية الديموقراطية» شومائيل بنيامين ان تكون مطالبة المسيحيين باستحداث محافظة هو لـ «اسباب دينية أو انشاء محافظة تكون للمسيحيين حصراً». وقال لـ «الحياة» اننا «لم نطالب بمحافظة لطائفة أو ديانة بل طالبنا باستحداث محافظة على أساس أداري في منطقة سهل نينوى». وأضاف ان «هذه المنطقة على رغم انها تضم غالبية من الشعب الكلداني الاشوري السرياني الا ان فيها قوميات وادياناً أخرى مثل الشبك والايزيديين».

وعلل سبب المطالبة باستحداث محافظة الى «أفتقار هذه المناطق الى الخدمات لبعدها عن مركز محافظة الموصل»، مشيراً الى ان «استحداث محافظة تضم ادارياً هذه المنطقة سيوقف هجرة المسيحيين الى خارج العراق، لأن المستهدفين في بغداد وغيرها من المحافظات سيلجأون الى هذه المحافظة موقتاً ثم سيعودون الى المحافظات التي جاؤوا منها عند زوال الخطر».

وأكد ان «المطالبة ستشمل ايضاً تفعيل التوصيات التي أقرها البرلمان وأحالها الى مجلس الوزراء لتنفيذها»، مبيناً ان «التوصيات تشمل توفير الامن وحماية المسيحيين ومناطقهم من خلال تشكيل أفواج حماية من ابنائهم وتفعيل الجوانب الادارية في المناطق التي يشكلون غالبية فيها».

وعن مطالبتهم بإنشاء مناطق حكم ذاتي في أقليم كردستان، اعتبر ان «هذا المطلب ينسجم مع مسودة دستور أقليم كردستان الذي تقضي المادة 35 منه بمنح حكم ذاتي للاقليات في المناطق التي يشكلون فيها غالبية».

وعن المناطق المستهدفة، أوضح ان «منطقة عين كاوة ذات غالبية مسيحية ومناطق أخرى في محافظة دهوك».

وقال نائب الامين العام لـ «الحزب الوطني الاشوري» عمانوئيل خوشابا إن الاجتماع افضى الى مذكرة سيتم رفعها الى الرئاسات العراقية الثلاث ورئاستي الاقليم والحكومة في كردستان.

وأضاف خوشابا في تصريح الى «الحياة» أن «الاجتماعات بين القوى السياسية المسيحية ستتواصل وستستمر». وأكد أن ابرز محاور المذكرة هو «المطالبة باستحداث محافظة في مناطق من سهل نينوى تتمثل فيها مكونات واعراق تلك المنطقة».

وتابع «لم نطالب بمحافظة مسيحية تقتصر على المسيحيين فقط بل طالبنا بمحافظة تجمع كل مكونات وقوميات واديان منطقة سهل نينوى ويتمثلون فيها جميعاً».

الى ذلك، دعا رئيس كتلة الرافدين النائب يونادم كنا إلى «محاكمة منفذي جريمة كنيسة سيدة النجاة محاكمة عادلة»، معتبراً ان «تفعيل العمل الاستخباري هو الكفيل بوقف استهداف المسيحيين وغيرهم». ورأى ان «هناك تعثراً في العمل الاستخباري بما يخص كشف الجناة وإعتقالهم قبل ان تقع الجريمة»، معتبراً ان «هذا التعثر سببه الولاءات الحزبية المتعددة في الجهاز الاستخباري خصوصاً في بغداد والموصل». وأكد ان «تفعيل عمل الجهاز الاستخباري ليس من شأنه حماية المسيحيين والكنائس فقط، بل حماية كل الاهداف السهلة التي تعرضت وتتعرض لهجمات المجرمين ومن يقف وراءهم من بعض الدول». وأعرب عن أمله في ان «تتم محاكمة منفذي الهجوم الارهابي على كنيسة سيدة النجاة محاكمة عادلة لينالوا الجزاء الذي يستحقونه».


http://international.daralhayat.com/internationalarticle/221984

3042

أخبار شعبنا / أشباح لبنان تظهر في نينوى-العراق

« في: 13:05 11/01/2011  »

أشباح لبنان تظهر في نينوى-العراق

11 كانون الثاني 2011 غسان سعود - "الأخبار"

إلى سهل نينوى وصل ميشال عون وسمير جعجع، حاملين إلى أبناء المأساة العراقية الانقسام والتحالفات الطائفية وغياب المشاريع. إلى ذلك، يستعيد أبناء تلك الأرض وسكانها خطاباً مسيحياً عرفه اللبنانيون، يعبّر عن رغبتهم في إدارة ذاتية تتيح لهم حكم أنفسهم بأنفسهم
يوماً تلو آخر، يزداد نزوح العراقيين المسيحيين من بغداد والموصل وغيرها من مناطق التوتر الطائفي في العراق، باتجاه سهل نينوى في محافظة الموصل، وبلدة عنكاوا في كردستان.
عنكاوا (تبعد عن أربيل نحو أربعة كيلومترات) كانت عام 2003 أقرب إلى حي مسيحي لا يتجاوز عدد سكانه عشرة آلاف نسمة، معظمهم من الكلدان. لكن مع تحوّل الحي إلى نقطة استقطاب للمستثمرين الوافدين إلى كردستان من الولايات المتحدة وأوروبا وتركيا ولبنان، وانتقال آلاف العائلات من بغداد والموصل إليها، بات الحي أقرب إلى المدينة السريانية.
لدى الشباب في هذه المدينة الآخذة بالصعود الكثير ليناقشوه؛ من القضايا الاقتصادية إلى علاقة الأقلية المسيحية في كردستان مع الأكثرية الكردية، مروراً بأوضاع المتدفقين من مختلف المناطق العراقية. لكنهم غالباً ما يُشغَلون عن همومهم بمتابعة تفاصيل الخلافات المسيحية، اللبنانية ـــــ اللبنانية. ففي مشهد مضحك، لا تمر بضع دقائق على اجتماع شباب عراقيين حول طاولة واحدة، حتى يتبيّن أن الشباب منقسمون سياسياً... بين مؤيدين لميشال عون ومؤيدين لسمير جعجع. يهربون من الرتابة السياسية في وطنهم إلى «الأكشن» اللبنانية: الموقع المتقدم للمسيحيين في النظام هو أمر جاذب، يقول أحدهم. انقسام المسيحيين بحسب الانقسام السني ـــــ الشيعي يسهّل فهمنا للموضوع، يضيف آخر. فضلاً عن اعتقاد ثالث بأن مسيحيي لبنان سبق أن تعرضوا لبعض مما يتعرض له مسيحيو العراق اليوم، ويمكن بالتالي الاستفادة من التجربة اللبنانية لأخذ العبر. وفي سياق النقاش، سيفاجأ الزائر بمتابعة هؤلاء الشباب صحفاً نسي اللبنانيون أسماءها، وملاحقتهم الأخبار السياسية اللبنانية إلى حد متابعة نشاط حزب التضامن، إضافة إلى استفادتهم من المسافة العاطفية التي تفصلهم عن القوى السياسية اللبنانية ليحللوا بحيادية أكبر. وستستكمل المفاجآت بكشف سكرتير اتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوأشوري كالدو رمزي مثلاً أنهم يتواصلون مع عدة مجموعات طلابية حزبية في لبنان، ويزورون لبنان كل بضعة أشهر للقاء المسؤولين السياسيين المسيحيين. وفي الجلسة نفسها مع كالدو، سيعبر بعض الشباب أمام بعضهم الآخر عن الانطباعات التي حفظها كل واحد منهم إثر لقائه برئيس تكتل التغيير والإصلاح العماد ميشال عون أو رئيس الهيئة التنفيذية في القوات اللبنانية سمير جعجع.
ومن عينكاوا إلى سهل نينوى، ترسم سنابل القمح في السهول الشاسعة الطريق باتجاه كنيسة «الشهيدة بربارة» حيث النقطة الحدودية التي تفصل بين المحافظتين، فارضة على العراقي والأجنبي الاستحصال على تأشيرة دخول للانتقال من محافظة إلى أخرى. في سهل نينوى حيث تتجاوز نحو ثلاثمئة بلدة مسيحية، تتغير الطرقات عمّا كانت عليه في أربيل، تضيق فجأة ويصبح مصادفة رقعة من الزفت على الطريق أشبه بمصادفة حفرة في أي طريق آخر. وتتكثف العمارة، في منازل تتألف من طبقتين، مستنسخة جميعها بعضها عن بعض. ومن حي إلى آخر، تكاد تكون دواليب مدن الملاهي اللون الوحيد في المشهد. هنا، في مجتمع زراعي بامتياز، يكمن التجمع المسيحي الأكبر في العراق، بعد بغداد. وهنا، مرة أخرى، تحضر التجربة اللبنانية بقوة. فالمجموعات المسيحية التي نزحت بكثافة من بغداد ومدينة الموصل إلى سهل نينوى وجدت في استقبالها سكاناً يخشون من تسلل الإرهاب إلى مناطقهم، ويدفعهم عدم الثقة بالأجهزة الأمنية الرسمية إلى الاتكال على أذرعهم. هكذا، ينضوي معظم الشباب المسيحيين في ميليشيات يمول معظمها من عراقيين سريان مقربين من السلطات الكردستانية. وفي استعادة لخطاب مسيحي، عرفه اللبنانيون، يتحدث الساكنون في السهل عن رغبتهم بإدارة ذاتية تتيح لهم حكم أنفسهم بأنفسهم، مشيرين إلى افتقادهم الانسجام مع المجتمَعين الموصلي والبغدادي. فضلاً عن أن «أهل مكّة أدرى بشعابها». وتجدر الإشارة إلى أن الدستور العراقي يسمح للأقليات بتشريع الإدارة الذاتية (المادة 125)، لكن تحول سهل نينوى إلى كانتون مسيحي في العراق دونه صعوبات عدة، منها الرفض السني المطلق، تجنب الكنيسة السريانية الدخول في معركة كهذه غير مضمونة النتائج، واستغراب مسيحيي بغداد الانتقال من المدينة إلى الريف.
في المكانين، ثمة انشغال شبه استثنائي بالتجربة اللبنانية، يغذيه الاحتكاك العراقي المباشر بآلاف اللبنانيين الذين وفدوا إلى كردستان للعمل. لكن في المكانين ثمة الكثير من العتب للمرجعيات الروحية والسياسية اللبنانية. فما يريده مسيحيو العراق ومسيحيو مصر ليس بيانات تضامن وشجب لما يتعرضون له، بل مساعدة عملية تعينهم على الصمود في بلدانهم. وهم يعتقدون أن مسيحيي لبنان باعتبارهم الأقرب إلى واقعهم، هم الأقدر على مساعدتهم. وفي سياق انتقادي، يستغرب أحد الموصليين احتفاظ البطريركية المارونية بعلاقاتها الوطيدة مع وزارة الخارجية الأميركية رغم ما يتعرض له السريان والأشوريون والكلدان في العراق تحت أنظار الأميركيين. ويذكر المصدر نفسه أن الكنيسة اللبنانية لم تحاول فتح آفاق جديدة لمسيحيي العراق أو الاستفادة من علاقات البطريركية لقيام حد أدنى من التنسيق بين المسؤولين في الكنيسة العراقية والمسؤولين الأميركيين. مع العلم بأن هناك شبه إجماع مسيحي في العراق على رفض اللجوء إلى الاحتلال الأميركي لطلب الحماية. ويشكو بعض العراقيين أيضاً اعتقاد بعض المسؤولين الموارنة أنهم وحدهم المسيحيون في المشرق، وعدم قيامهم في السنوات القليلة الماضية بأية مبادرات جدية لتعزيز علاقتهم وتوطيدها، سواء أكان بالكنيسة السريانية ـــــ الكلدانية ـــــ الأشورية في العراق أم بالكنيسة القبطية في مصر. إضافة إلى إدارة رأس الكنيسة المارونية ظهره لسوريا حيث التجمع المسيحي الثاني في الدول العربية، بعد مصر.
ومن البطريركية إلى الرهبانيات، يرى بعض المتابعين العراقيين لشؤون مجتمعهم أن الرهبانيات اللبنانية القوية تأخرت كثيراً في المجيء إلى عراق ما بعد الرئيس صدام حسين، رغم حاجة المناطق السريانية والكلدانية إلى المدارس والجامعات، إضافة إلى المستشفيات والنوادي وغيرها من المؤسسات الرهبانية التي نجحت في لبنان. ويستغرب أحد رجال الدين الكلدانيين في هذا السياق لجوء بعض المسؤولين الروحيين في لبنان إلى التضامن بالصلاة مع المسيحيين العراقيين والشكوى من التهجير الذين يتعرضون له، بينما هؤلاء قادرون على تقديم مساعدة جدية لمسيحيي المشرق عموماً والعراق خصوصاً، تعزز صمودهم في مجتمعهم. ويشير الأب نفسه إلى أن ضعف الكنيسة اللبنانية وترهلها يجعلها تكتفي بالبحث عن حل لمشاكل المسيحيين في بلدها، فيما المطلوب من «بطريركية أنطاكيا وسائر المشرق» العمل لأنطاكيا كلها لا لجبل لبنان فقط. ومن الروحيين إلى السياسيين، يزداد الانتقاد حدة، سواء للعماد ميشال عون الذي يطرح نفسه زعيماً للمسيحيين العرب دون تقديم رؤيته أو مشروع لمن توج زعيماً لهم، أو للقوات اللبنانية التي ترفع لواء الدفاع عن الحرية في الشرق ثم تنظم الحملات للتضامن مع الأنظمة القامعة لكل وجود حر في المنطقة من مصر إلى العراق، مروراً بالسعودية. ومرة أخرى، يرى الكاهن الكلداني أن ضعف البنية المؤسساتية في الأحزاب اللبنانية يجعلها أضعف من أن تنظر أبعد من إصبعها، فتحمي ظهرها عبر الاستفادة من علاقاتها المحلية والخارجية لتعزيز صمود المسيحيين عملياً في البلدات العربية.
في سهل نينوى، يتعلم العراقيون اليوم التحدث كمسيحيين، ويتعلمون على الطريقة اللبنانية الاستنجاد بموارنة قبرص.

افرام وحملات التهجير الأربع

رئيس الرابطة السريانية حبيب افرام كان من أوائل اللبنانيين الذين التفتوا إلى ما يطلقون عليهم اليوم صفة المسيحيين المشرقيين؛ صال وجال في تركيا والأردن وسوريا والعراق ومصر، مستطلعاً أوضاع المسيحيين قبل أن يعود إلى رابطته بالكثير من الأفكار والمشاهدات. خلال محاضرة له في جامعة هارفرد الشهر الماضي، لفت افرام الحاضرين إلى تعرض المسيحيين في المنطقة لأربع حملات تهجير، تحت أنظار الغرب: الأولى عام 1914، تاريخ المجازر الأرمنية ـــــ السريانية، ويومها كانت تركيا متحالفة مع ألمانيا التي غطت المجزرة. الثانية، عام 1933، حين قتل أكثر من خمسة آلاف أشوري في العراق تحت أنظار البريطانيين، الذين لم يحركوا ساكناً. الثالثة، عام 1983، أيام هجّر المسيحيون من الجبل بعدما غدر الجيش الإسرائيلي بهم. والرابعة بدأت في العراق عام 2003 في ظل لامبالاة أميركية تصل إلى حد التآمر.





http://www.elnashra.com/articles-1-25214.html

3043

أخبار شعبنا / وصول موكب مطران طائفة السريان إلى بيت لحم

« في: 01:55 11/01/2011  »

وصول موكب مطران طائفة السريان إلى بيت لحم

بيت لحم 6-1-2011 وفا- وصل إلى بيت لحم قادمًا من القدس، صباح اليوم الخميس، موكب مطران طائفة السريان والنائب البطرياركي في القدس والأردن وسائر الديار المقدسة، المطران مارسيوريوس.
وكان في استقبال المطران مارسيوريوس على بلاط كنيسة المهد محافظ بيت لحم عبد الفتاح حمايل، ووزيرة السياحة والآثار خلود دعيبس، ومستشار الرئيس للشؤون الدينية المسيحية المهندس زياد البندك، ورئيس بلدية بيت لحم د. فيكتور بطارسة، وقائد شرطة بيت لحم المقدم خالد التميمي، إضافة إلى عدد من الشخصيات الرسمية والدينية، ووجهاء طائفة السريان.
وتوجه إلى كنيسة السريان وأدى صلاة خاصة بهذه المناسبة.
وقال مارسيوريوس لـ 'وفا': 'رسالتنا اليوم رسالة المحبة والسلام والتواضع، والسلام العادل والشامل، وأتمنى من الله أن يعم الاستقرار والمحبة على كل الديار المقدسة وفي ربوع بلادنا ومجتمعاتنا'.
واستنكر التفجيرات التي جرت في مدينة الإسكندرية، متمنيًا أن يتعاون المجتمع والمواطنون في مصر والشرق الأوسط لدحر هذا الإرهاب، والتوحد من خلال الالتفاف حول بعضهم البعض، وتعزيز الوحدة الوطنية والدينية للتخلص من هذه العمليات.
وقدم مارسيوريوس شكره للسلطة الوطنية وللرئيس محمود عباس على حفاوة الاستقبال، وللاهتمام الكبير بإقامة مثل هذه الأعياد.
هذا وتحتفل الطوائف المسيحية التي تسير حسب التقويم الشرقي اليوم الخميس، بعيد الميلاد المجيد.
وتوافد مئات المواطنين منذ ساعات الصباح الباكر إلى ساحة المهد في مدينة بيت لحم جنوب الضفة الغربية للمشاركة باحتفالات عيد الميلاد وسط تنظيم كبير.
وأفاد مدير عام الشرطة في المحافظة المقدم خالد تميمي لمراسلنا، بأن الوضع الأمني في المدينة يسير وفق الخطة الأمنية التي تم وضعها، حيث تم انتشار 500 ضابط شرطة في الشوارع الرئيسية وعلى مفارق الطرق من أجل تأمين حركة المرور ووصول المواكب.
وقال رئيس بلدية بيت لحم د. فيكتور بطارسة، إن اجواء بيت لحم تتسم بالبهجة والفرحة وهذا يؤكد تصميم الشعب الفلسطيني على إحياء مناسباته بالرغم من كل معيقات الاحتلال.
وبيّن بطارسة أن احتفالات عيد الميلاد أنعشت الوضع السياحي وانعكست ايجابيًا على مرافق السياحة في المدينة من فنادق ومطاعم.
 

http://arabic.wafa.ps/arabic/index.php?action=detail&id=95333

3044

أخبار شعبنا / بابا الفاتيكان يدعو زعماء الشرق الأوسط لضمان أمن المسيحيين

« في: 01:53 11/01/2011  »

بابا الفاتيكان يدعو زعماء الشرق الأوسط لضمان أمن المسيحيين

 
 


روما، 10 يناير (كانون الثاني). نوفوستي.

دعا بابا الفاتيكان بنديكتوس السادس عشر قادة دول الشرق الأوسط وزعماء المسلمين إلى بذل الجهود كي ينعم إخوانهم المسيحيون بالأمن.

وقال البابا خلال لقاء جمعه إلى الدبلوماسيين المعتمدين لدى الكرسي الرسولي اليوم الإثنين: "إن العنف الذي زرع الموت والألم والارتباك بين مسيحيي العراق دفعهم إلى مغادرة أرضهم، التي عاش عليها أجدادهم على مدى قرون".

وتعليقا على الانفحار الذي طال إحدى الكنائس القبطية في مصر ليلة رأس السنة، أشار بنديكتوس السادس عشر إلى أن الإرهابيين وجهوا في الإسكندرية ضربة موجعة إلى المؤمنين خلال صلواتهم في الكنيسة، مؤكدا أن تعاقب هذه الهجمات على المسيحيين يدل على أنه ينبغي على حكومات منطقة الشرق الأوسط، بغض النظر عن "الصعوبات والتهديدات" أن تتخذ إجراءات فعالة لحماية الأقليات الدينية.

وكان انفجار قوي هز ليلة رأس السنة الميلادية كنيسة القديسين في الإسكندرية، ثاني أكبر المدن المصرية، فأزهق أرواح 23 شخصا. كما أصيب بسببه حوالي 100 شخص بجروح مختلفة.

وقد أدان المجتمع الدولي، بما فيه الدول الإسلامية، هذا الاعتداء.

http://ar.rian.ru/society/20110110/128434451.html

3045

أخبار شعبنا / طالباني يعلن تشكيل مكتب رئاسي لرعاية المسيحيين

« في: 20:59 10/01/2011  »

طالباني يعلن تشكيل مكتب رئاسي لرعاية المسيحيين

 
 
بغداد (بابنيوز) : أعلن الرئيس جلال طالباني اليوم عن عن تشكيل مكتب في رئاسة الجمهورية لشؤون المسيحيين للعمل على رفع المظالم والاعتداءات عنهم، مشيرا إلى أنه سيتم البدء بعمل مشترك من أجل درء الأخطار عن العراق بأكمله والمسيحيين بصورة خاصة.
وقال طالباني خلال لقاءه اليوم عددا من رجال الدين المسيحيين في مكتبه، تشكيل مكتب في رئاسة الجمهورية يعنى بشؤون المسيحيين، ويرتبط  مباشرة برئاسة الجمهورية، من أجل العمل على رفع المظالم والاعتداءات عنهم"، مبينا أن "المكتب شكل بالاتفاق مع رئيس الوزراء نوري المالكي وبقية المسؤولين".
وأضاف طالباني أنه "سبق وأن أعربنا باسم الشعب العراقي عن استنكارنا وغضبنا لما تعرض له المسيحيون وكنائسهم المقدسة في الفترة الماضية"، مشددا على ضرورة أن "يعمل الجميع من أجل أن يبقى العراق وطن الجميع، وأن يعيش العراقيون بأمان وأخوّة وسلام بلا فارق يفرق بينهم".وأشار طالباني إلى أنه "سيتم البدء بعمل مشترك من أجل درء الأخطار عن العراق بأكمله والمسيحيين بصورة خاصة".
 من جانبه دعا الكاردينال عمانؤيل الثالث دلى رئيس طائفة الكلدان في العراق والعالم إلى "العمل بيد واحدة وقلب واحد من أجل عراق أفضل بكافة المجالات". وأعرب دلي عن "تمنيه للحكومة العراقية بالرفعة والعلو والتقدم في العملية السياسية".
وتعرض المسيحيون في العراق بعد العام 2003 للعديد من الهجمات المسلحة كان أعنفها حادثة كنيسة سيدة النجاة في العاصمة بغداد حيث احتجز مسلحون مجهولون، في الحادي والثلاثين من شهر تشرين الأول الماضي، عشرات الرهائن من المصلين الذين كانوا يقيمون قداس الأحد، وأسفر الاعتداء عن مقتل وإصابة ما لا يقل عن 125 شخصاً، فيما تبنى الهجوم تنظيم ما يعرف بـ"دولة العراق الإسلامية" التابع لتنظيم القاعدة، مهدداً باستهداف المسيحيين في العراق مؤسسات وأفراد.

 
 http://www.babnews.com/inp/view.asp?ID=33141

3046

أخبار العراق / د.شعبان رئيساً وفادي أبي علام مديراً تنفيذياً أكاديمية بناء السلام

« في: 21:14 05/01/2011  »

د.شعبان رئيساً وفادي أبي علام مديراً تنفيذياً
أكاديمية بناء السلام

خاص- المحرر الثقافي - بيروت/برشلونة

أعلن في برشلونة عن انبثاق أكاديمية بناء السلام (Peace Building Academy) وذلك بعد سلسلة اجتماعات تحضيرية لنخبة من قادة المجتمع المدني العربي الذين شكلوا مجلس إدارة مؤلف من :
1-   الدكتورة ألما عبد الهادي جادلله  (الأردن –  فلسطين)
2-   الأستاذ عزالدين الأصبحي (اليمن)
3-   الدكتور محمد أحمد عبد الغفّار (السودان)
4-   الدكتور إياد البرغوثي (فلسطين)
5-   الأستاذ فادي أبي علام (لبنان)
6-   الدكتور عبد الحسين شعبان (العراق)
واختير  الدكتور عبد الحسين شعبان رئيساً و الاستاذ فادي أبي علام مديراً تنفيذياً
وأعلن المؤسسون أن الهدف الستراتيجي للمؤسسة هو العمل على نشر ثقافة السلام وتعزيز بنائه وتحقيق العدالة والانصاف اللذين يقومان على إنهاء الاحتلال واحترام حقوق الانسان وحق تقرير المصير وصون قيم الحرية والكرامة والمساواة.
   هذا وقد انعقد الاجتماع التأسيسي بدعم وتعاون من حركة السلام الدائم (permanent peace movement) ومن مؤسسة نوفاNova  الاسبانية وهي مؤسسة معنية بقضايا السلام والحريات والحقوق.

3047

أخبار العراق / الصدر يعود الى العراق بشكل مفاجئ

« في: 21:06 05/01/2011  »

الصدر يعود الى العراق بشكل مفاجئ

أسامة مهدي

GMT 13:03:00 2011 الأربعاء 5 يناير

عاد مقتدى الصدر إلى العراق بعد غياب ثلاثة أعوام قضاها في إيران اثر خلافات مع رئيس الوزراء نور المالكي.


--------------------------------------------------------------------------------

عاد الى مدنية النجف العراقية اليوم بشكل مفاجئ زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر بعد غياب استمر ثلاثة اعوام قضاها في ايران اثر خلافات مع رئيس الوزراء نوري المالكي الذي شن حملة مسلحة ضد عناصر جيش المهدي التابع للتيار عام  2007 ثم قال مقربون منه فيما بعد انه غادر لكي يتلقى في مدينة قم الايرانية علومه الدينية.

وتاتي عودة الصدر الى العراق بعد تسوية مشاكله مع المالكي ومشاركته بعدد من وزراء التيار في حكومته الجديدة التي تشكلت مؤخرا اضافة الى انتخاب القيادي في التيار قصي السهيل نائبا اول لرئيس مجلس النواب.

وقال مصدر في مكتب الصدر بمحافظة النجف (160 كم جنوب بغداد) بأن الصدر وصل النجف بعد مغادرته العراق منذ أكثر من ثلاث سنوات ونصف من دون الإدلاء بأي تفاصيل أخرى عن هذه العودة بحسب ما نقلت عنه وكالة السومرية نيوز العراقية.

واشارت مصادر عراقية الى ان تسوية بين المالكي والصدر قد تحققت بضغوط ايرانية تقضي باطلاق سراح معتقلي التيار الصدري والعفو عن المحكومين منهم مقابل مشاركة التيار في الحكومة . وتوطدت العلاقات بين التيار الصدري والحكومة العراقية إثر لقاء المالكي في تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي بالصدر    خلال زيارته إلى إيران والتي تمخض عنها دعم التيار لترشيح المالكي لولاية ثانية.

وقاد المالكي عام 2007 حملة عسكرية شاركت فيها القوات العراقية والاميركية ضد المسلحين من انصار الصدر انطلاقا من البصرة اكبر مدن الجنوب العراقي اطلق عليها صولة الفرسان سرعان ما امتدت الى بقية محافظات الجنوب التسع اضافة الى العاصمة بغداد وادت الى مقتل العشرات منهم واعتقال مآت اخرين.

وقد غادر الصدر اثرها العراق متوجها الى مدينة قم الايرانية لتلقي علومه الدينية والحصول على درجة الاجتهاد الامر الذي يتيح له التمتع بقيادة دينية وسياسية لكنه لم يعرف بعد فيما اذا كان الصدر قد انهى دراسته الحوزوية في قم وحصل على هذه المرتبة الدينية العليا.

ويشكل التيار الصدري قوة كبيرة داخل التحالف الوطني العراقي " الشيعي" وله 40 نائبا من مجموع نوابه الفائزين في الانتخابات التشريعية الاخيرة التي جرت في اذار (مارس) الماضي والبالغ 159 نائبا من اجمالي عدد اعضاء مجلس مجلس النواب الحالي البالغ 325 نائباً.

3048

أخبار العراق / العراقيون يأملون أن يمنحهم أسود الرافدين كأس آسيا للمرة الثانية

« في: 21:03 05/01/2011  »

الآراء متباينة... فيما التفاؤل مسيطر
العراقيون يأملون أن يمنحهم أسود الرافدين كأس آسيا للمرة الثانية

عبدالجبار العتابي من بغداد

GMT 2:30:00 2011 الأربعاء 5 يناير

بدأت في العراق حالة من الترقب المفعم بالمشاعر المتباينة لانطلاق نهائيات امم اسيا التي تحتضنها العاصمة القطرية الدوحة للمدة ما بين 7 إلى 29 يناير/كانون الثاني الحالي بمشاركة 16 منتخباً آسيوياً ، حيث الاحاديث تدور حول هذه البطولة المهمة وحظوظ المنتخب العراقي فيها.

_________________________________________________________________________

بغداد: تجرى حاليا مقارنات بين مستوي المنتخب العراقي حين احرز اللقب الغالي لاول مرة عام 2007 ومستواه الحالي والتقلبات التي حدثت له بالاشارة الى نتائجه غير الجيدة خلال الاشهر الاخيرة ، لكن الامل يضع نفسه ما بين الاحاديث معبرا عن رغبة بالفوز بالاعتماد على همة اللاعبين وغيرتهم وتفانيهم من اجل اسعاد الجمهور الذي ينتظر منهم ان يبعثوا له السرور عبر النتائج الجيدة . 

فالمنتخب العراقي انهى استعداداته للبطولة بعد ان اجرى اربع مباريات تجريبية فاز في اثنتين على سورية في دمشق وعلى السعودية في الدمام فيما خسر في اثنتين امام سورية في السليمانية واما الصين في الدوحة ، وفي الايام الاخيرة رفع وتيرة تحضيراته الميدانية ليكون على استعداد تام لمواجهة المنتخب الإيراني يوم الثلاثاء المقبل ، الحادي عشر من الشهر ذاته ، على ملعب الريان في افتتاح منافسات المجموعة الرابعة التي تضم إلى جانبهما ( كوريا الشمالية والإمارات) .

ومع حالة الترقب التي تسود الاجواء .. يمكن قراءة المشاركات السابقة للممنتخب العراقي الذي غاب كثيرا عن نهائيات البطولة ولم يستطع الا في مرات ست المشاركة من 14 بطولة سابقة ،فيما لم يحقق الافضل الا في البطولة الاخيرة ، فكانت مشاركته الاولى في الدورة الخامسة عام 1972 فخسر امام ايران بثلاثية نظيفة وتعادل سلبا مع كوريا الجنوبية وبهدف لمثله مع تايلاند وخرج في الدور الاول ، وفي طهران عام 1976، خسر العراق امام الكويت 2-3 وامام الصين وايران صفر-1، ثم غاب اربع دورات قبل ان يعود في الامارات عام 1996 ففاز على ايران 2-1 وتايلاند 4-1 وخسر امام السعودية صفر-1 في الدور الاول، وفي ربع النهائي خسر امام الامارات بالهدف الذهبي.

وفي عام 2000 فاز العراق على تايلاند 2-صفر وتعادل مع لبنان 2-2 وخسر امام اليابان 1-4 ليخرج من الدور الاول، ثم عاد الى ربع النهائي في الصين 2004 قبل ان يودع امام منتخب البلد المضيف صفر-1 بعد ان كان تعادل مع اوزبكستان صفر-صفر وفاز على تركمانستان 3-2 وعلى السعودية 2-1 في الدور الاول، لكن ذروة مشاركاته كانت في النسخة الماضية عام 2007 حين تغلب العراق على استراليا 3-1 وتعادل مع تايلاند 1-1 ومع عمان صفر-صفر، ثم اجتاز فيتنام في ربع النهائي 2-صفر وكوريا الجنوبية في نصف النهائي بركلات الترجيح بعد تعادلها سلبا في الوقتين الاصلي والاضافي، وحسم لقاء القمة مع السعودية بهدف لمهاجمه يونس محمود.

وفي الاشارة الى احوال المنتخب العراقي وقدرته على الحفاظ على اللقب وتقديم المستوى الافضل الذي يمكنه به ان يضاهي مستويات المنتخبات الاخرى التي استعدت هي الاخرى للبطولة بشكل جيد ، يمكن القول ان الاراء تتباين على الرغم من وجهة النظر العاطفية لا تقبل الا التفاؤل وتتمنى ان يعود الكأس الى بغداد لامعا بهيا . 

فقد اعرب رئيس الاتحاد العراقي حسين سعيد عن امله بالحفاظ على اللقب وعن تفاؤله بالنجاح الذي سيتحقق ، لكنه طالب لاعبيه بعدم الثقة الزائدة واللعب بذكريات الماضي.

وقال في حديثه لبرنامج (صدى الملاعب): العراق حامل اللقب ولن يتنازل عن لقبه بسهولة، وأؤمن أن التشكيلة الحالية لأسود الرافدين هي الأفضل، وحاليا أعتقد أن الفريق استرجع عافيته، خاصة حسب بعدما تم تنفيذ خطط الاتحاد العراقي بخوض المنتخب 17 مباراة دولية منذ استلام المدرب سيدكا تدريب الفريق .

وأضاف رئيس الاتحاد العراقي: الهدف الحقيقي عندي أن ندافع عن لقب أسيا بشرف، خاصة أن هناك أجواء إيجابية جدا، وأن أغلب لاعبينا لعبوا في الدوري القطري ومعتادون على ملاعب قطر، وأيضا مناخ قطر مناسب، وهناك جالية عراقية في قطر ستساند الفريق، وأعتقد أن هذه ميزة مهمة للمنتخب العراقي في هذا الظرف الصعب، لكن لن أخفي أن الدفاع عن اللقب أصعب من الحصول على البطولة .

 وتابع : لكنني اطالب اللاعبين بعدم الثقة الزائدة واللعب بذكريات الماضي، خاصة أن جميع المنتخبات القادمة مرشحة بقوة لنيل البطولة الأسيوية، مشيرا الى : أن العراق والسعودية وكوريا الشمالية ونظيرتها الجنوبية وأستراليا واليابان، وكذلك قطر -الدولة المنظمة- من أقوى المنافسين للوصول إلى المباراة النهائية.

اما النجم الدولي السابق علي كاظم فقال: حظوظ المتتخب العراقي كمنافس على اللقب موجودة ، فالمنتخب من خلال المباريات التجريبية الاخيرة التي لعبها واخرها مع الصين كان مستواه جيدا وهذا دليل على ان حركة التقدم بدأت عنده ترتفع ، وهذا شيء مهم ، ونتمنى لهم التوفيق في مباراة مع ايران . 

واضاف : كرة القدم لعبة اخطاء والملاحظات التي يمكن ان نشير اليها في المنتخب العراقي موجودة في كل الفرق ، وان أي فريق لا يمكن ان تكون درجة الكمال لديه مئة في المئة ، ولا بد من وجود اخطاء ، فالمنتخب العراقي من ضمن هذه الفرق التي تمتلك بعض الاخطاء ، ولكن ان شاء الله لا تؤثر على مستوى ادائه ، وانا متفائل بأنه سيحقق ما يصبو اليه الجمهور الرياضي .

فيما قال اللاعب الدولي السابق اياد محمد علي : ان شاء الله اذا شد اللاعبون الهمة والعزم لديهم فمن المؤكد ان يتجاوزا الدور الاول واذا صعدوا فسوف يكون لديهم دافع ، ثم ان اغلب لاعبي منتخبنا يلعبون في قطر نفسها وهذا يعني انهم متعودون على اجوائها والجمهور هناك سيدعمهم .

واضاف : كنت غير متفائل ولكن خلال المباراتين التجريبيتين الاخيرتين كانت هناك بصمة بسيطة ظهرت على الفريق ، يعني هناك انضباط دفاعي ، ومن المحتمل هذا التكتيك الدفاعي يؤدي الى نتيجة افضل ، واعتقد ان مستواهم سيرتفع من مباراة الى اخرى ، هناك امل للظهور بشكل افضل .

وتابع اياد : ملاحظاتي على منتخبنا الحالي انه بحاجة الى (شغل) كبير ولكن ليس هؤلاء الموجودون ، بل نحتاج الى منتخب جديد ، اللاعبون الحاليون قدما وادوا واخذوا بطولة اسيا ولكن لا يمكن مقارنتهم بمستويات حديثة ولعب حديث يعتمد على الكرات القصيرة والضغط المباشر والانتقال من الدفاع الى الهجوم بفترة قصيرة جدا ، فاللعب الحديث غير موجود لدينا، كما ان المدرب سيدكا لايمكنه ان يغير مستوى الفريق بثلاثة اشهر ان لم يأت بلاعبين يكون لعبهم حديثا وسريعا والاستلام والتسليم للكرة صحيح ، والكثير من المميزات ، ولكنني اتفاءل واأمل خيرا .

وقال الزميل الصحفي هشام السلمان : ما نتمناه كعراقيين ان يقدم المنتخب العراقي مستوى واداء يليق به كبطل ، اما المستوى الذي وصل اليه المنتخب عن طريق المدرب سيدكا الى الان حسب وجهة نظري الشخصية فأن سيدكا لم يستقر على تشكيلة معينة وبالتالي اعتقد انه بات في مفترق طرق وعليه ان يكون قد جهز التشكيلة التي يلعب بها مع المنتخب الايراني في اولى مبارياته ، هذه المباراة ستحدد ما سيكون عليه المنتخب العراقي اما ان يحتفظ باللقب وينتقل الى الدور الثاني على الرغم من ان الدور الثاني تكون المهمة فيه صعبة لانه سيقابل اما المنتخب الكوري الجنوبي او الاسترالي ، لكن ما يعاب على سيدكا تحديدا انه امضى 15 مباراة رسمية وودية خلال الثلاثة اشهر الماضية وهو لم يستقر على تشكيل معين وبالتالي امضى الوقت يجرب باللاعبين .

واضاف : لا اعتقد ان ما يقوم به سيدكا من تجريب للاعبين هو نوع من التكتيك منه بل انه عدم استقرار فني واعتقد انه نوعا ما مرتبك في اختيار التشكيل النهائي بحكم ان اغلب الذين اختارهم من المحترفين وغض الطرف عن اللاعبين المحليين الذين كما اعتقد بأمكانهم ان يقدموا مستوى افضل من الموجودين في الاحتراف ولكن سيدكا كغيره من المدربين الاجانب الذين عملوا مع الكرة العراقية في المدة الاخيرة يريد ان يخرج بأفضل ما يمكن من النتائج حتى لا تحسب ضده .




http://www.elaph.com/Web/Sports/2011/1/622918.html?entry=sportsmainstory

3049

أخبار شعبنا / مسيحيو ميسان يطالبون بتخصيص درجات وظيفية أمنية لأبنائهم

« في: 13:10 04/01/2011  »

مسيحيو ميسان يطالبون بتخصيص درجات وظيفية أمنية لأبنائهم

3/1/2011 - 19:04
ميسان/ أصوات العراق: طالب ممثل الطائفة المسيحية في ميسان الحكومتين الاتحادية والمحلية، الاثنين، بتخصيص درجات وظيفية أمنية لأبناء الطائفة.
وقال جلال دانيال توما، لوكالة (أصوات العراق)، إن المسيحيين “يتعرضون لهجمة منظمة تستهدف وجودهم في العراق”، مطالبا الحكومتين الاتحادية والمحلية بضرورة “تخصيص درجات وظيفية أمنية لأبناء الطائفة لحمايتهم وكنيسة أم الأحزان التي يقيمون فيها شعائرهم الدينية”.
وأضاف أنه “لا يوجد من بين أبناء الطائفة منتسبا في قوات الشرطة والجيش في المحافظة”، مشيرا إلى أن الوضع الأمني في المحافظة “مستقر وهناك زيارات منتظمة للقيادات السياسية والأمنية الميسانية إلى الكنيسة لكن ذلك لا يكفي لحجم المؤامرة التي تحاك ضد المسيحيين من قبل الجماعات الإرهابية التي تسعى لأهداف سياسية لا عقائدية”.
وتعد كنيسة أم الأحزان الكلدانية، في مدينة العمارة، من أقدم الآثار المسيحية جنوبي العراق، إذ أسست عام 1880 في منطقة المحمودية بمركز مدينة العمارة، وشيدت على أرض  مساحتها 1600 متر مربع.
ي ر (خ)- ب خ




http://ar.aswataliraq.info/?p=268588

3050

أخبار شعبنا / وزير ألماني يدعو لقطع المعونة عن الدول التي تسمح بـ"اضطهاد المسيحيين"

« في: 19:37 03/01/2011  »

وزير ألماني يدعو لقطع المعونة عن الدول التي تسمح بـ"اضطهاد المسيحيين"

حادث الكنيسة أثار رد فعل عالمي غاضب

دعا أحد الوزراء المشاركين في الحكومة الألمانية الائتلافية الى قطع المساعدات التي تقدمها بلاده إلى أي دولة تسمح باضطهاد المسيحيين.

وجاءت تصريحات ستيفان موللر، الذي يتزعم جماعة سي اس يو، وهي جماعة صغيرة ضمن حكومة يمين الوسط، بعد الهجوم الذي تعرضت له كنيسة قبطية في مدينة الاسكندرية في مصر وأدى الى مقتل 21 شخصا.

وقال حزب الخضر المعارض إنه يجب الربط بين تقديم مساعدات وبين احترام الأقليات الدينية.

إلا أن ناطقا باسم الحزب الديمقراطي المسيحي، أكبر الأحزاب المشاركة في الحكومة الائتلافية، قال إن الحوار والتعاون هما الطريقان الأفضل لتشجيع التسامح الديني.

في الوقت نفسه صرح اسقف قبطي لصحيفة بيلد الالمانية بأن اقباط المانيا تلقوا تهديدات بتعرضهم لاعتداء ولا سيما خلال احتفالات عيدي الميلاد ورأس السنة وانهم يخشون على سلامتهم.

وقال الانبا دميان للصحيفة الالمانية ان "شبكة الانترنت مليئة بتهديدات من هذا النوع ضدنا. الشرطة الجنائية حذرتنا مرارا من هجمات قد يشنها ضدنا مسلمون متشددون. لقد ارسلت كتابا الى وزارة الداخلية اطلب فيه منها الحماية".

http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2011/01/110103_germany_copts.shtml

3051

أخبار شعبنا / حي الاشوريين في زحلة يحتضن تراث الأقلية والهوية والانتماء

« في: 15:50 03/01/2011  »

حي الاشوريين في زحلة يحتضن تراث الأقلية والهوية والانتماء

جريدة النهار اللبنانية

تتصدر غرفة الجلوس في منزل ام جوني بورو، في حي الاشوريين في زحلة، لوحة للملك آشور بانيبال يصارع اسودا خلال رحلة صيد، تحوطها اطباق نحاسية نقشت عليها رموز الحضارة الآشورية وابرزها "الثور المجنح". من غرفة النوم تحضر أم جوني حقيبة وتخرج منها لوحات تؤرخ لعظمة الحضارة الاشورية التي عُرفت ببطشها، ولكن ايضا بحضارتها المضيئة في العلم والفن والهندسة المعمارية. ففي هذا الحي عاشت سلالة لواحدة من اقدم الحضارات واعرقها، امتدت امبراطوريتها في يوم من الايام، من النيل الى القوقاز، كما يقول جوني، مستعينا بخريطة مصدرها الانترنت. وهم ينتسبون ايضا الى اقدم الكنائس التي تأسست في المسيحية.
ام جوني لبنانية اشورية، لجأت عائلتها الى لبنان بعد المجازر العثمانية في عام 1914، تزوجت عراقيا اشوريا، وعاشت معه في بغداد وانجبت ولدين، قبل ان تعود مع عائلتها الى لبنان مطلع سبعينات القرن الماضي وتقيم نهائيا في حي الاشوريين في زحلة حيث رزقت بفتاة هي اليوم متزوجة وتقيم مع زوجها في الولايات المتحدة الاميركية. ام جوني جدة فخورة بحفيدها الذي يحب لبنان اكثر من الولايات المتحدة الاميركية، ويعبر عن هذا الحب بأولى رسوماته، الارزة.
فوق لوحة الملك آشور علقت ام جوني العلم الاشوري بحجم صغير. العلم نفسه يطالعك اول ساحة الحي على بلاطة رخامية، وقد جرى تعديله بحيث باتت الارزة تتوسطه، مذيلا بتوقيع "المجتمع الاشوري في لبنان- كسارة". لكن العلم الخفاق على الاعمدة، وعلى اكثر من شرفة وسطح في الحي هو علم "القوات اللبنانية". وعبارة "بشير حي فينا" خطت على حائط طلي بالازرق، قبالة الحديقة العامة التي اطلق عليها اسم "حديقة زيريني" احدى قرى جبال هكاري موطن العشائر الاشورية. في الحديقة ينتصب تمثال لمار الياس الحي ممتشقاً سيفه وفاء لنذر، وفي الحي مزار لمار شربل ولمار اوديشيو. اول ما يستقبلك عند مدخل الحي صليب بحجم كبير. ولكن كل هذه المظاهر لا تضاهي كنيسة مار زيّا شفيع البلدة، التي شيدها ابناء الحي ودشنها البطريرك ما دنخا الرابع في ايلول عام 1998، لتقارع ببنائها كاتدرائيات باقي الطوائف في المدينة، وتشكل مصدر فخر لابناء الحي الذين يتباهون بالثريا التي تبرع بها للكنيسة احد ابناء الحي المغتربين في الخليج، والتي لا مثيل لها في كنائس المدينة. تعم الاحتفالات حي الاشوريين في 12 و13 و14 ايلول أيام الاحتفالات باعياد مار زيا ومار اوديشيو وعيد الصليب.

لبنانيون آشوريون وعراقيون

في غرفة جلوس ام جوني تتوسع الحلقة، لتضم اللبناني الآشوري الذي خدم في الجيش العراقي، ويعتبر ان سقوط نظام صدام حسين قد جرّ الويلات على العراق، خصوصاً على المسيحيين، بعد استقرار وان على مبدأ "ظلم في الرعية عدل في السوية"، وهو يرى بان سقوط نظام الاسد في سوريا سيكون له الاثر نفسه على المسيحيين السوريين، ويجد من يشاطره الرأي في تخوفهم على مستقبل مسيحيي الشرق. وهناك الاشوري - الاميركي من اصل عراقي الذي يتحدث عن الدور الايجابي للاميركيين في العراق، وعما تبذله الجالية الاشورية القوية في اميركا لمسيحيي العراق، معتبراً ان هجرتهم خطأ، فالعراق للجميع يقول وليس لاحد. اسحق يعقوب كان لجأ الى اخواله في لبنان هربا من الخدمة العسكرية في الجيش العراقي، ورفض العودة حتى بعد صدور العفو عن المتخلفين عن الخدمة، عمل لسنوات في دول الخليج قبل ان يطلب اللجوء السياسي الى الولايات المتحدة الاميركية ويستقر فيها ويصبح Isaac Jacob.
لم يعد لبنان اليوم، ارض لجوء للعراقيين المسيحيين ومنهم الاشوريين، فالدخول خلسة بات متعذرا والحصول على الاقامة مستحيلة، ومن يقصد منهم لبنان يتوجه الى سد البوشرية حيث مقر المطرانية. واحوال العراقيين المسيحيين في لبنان لا تشجع غيرهم على هذه المغامرة، فالعراق الذي كان صلتهم الاخيرة مع الجذور ضاع منهم، مع تزايد استهداف المسيحيين وهجرتهم، وبالنسبة الى جوني ما نشهده اليوم من تقسيم للعراق هو الفصل الاخير من تقسيم المناطق التي يوجد فيها الاشوريون.
في الجلسة بضيافة ام جوني، شاركنا الاستاذ آشور جوارو، ومنه اطلعنا على تاريخ الاشوريين منذ قدومهم الى لبنان، والذي يفسر الكثير من المظاهر التي تطبع "ضيعة الاشوريين" كما يسميها الزحليون.

زحلة مكان الهجرة الأولى

يقع حي الاشوريين اليوم في منطقة تشهد ازدهارا عمرانيا، مع توسع البناء الى ضواحي مدينة زحلة. ولكن واقعه الحالي يختلف عما كان عليه في عام 1968 يوم أُنشئت القرية لتجميع الاشوريين فيها، فالامر كان اشبه بعزلهم او اقصائهم عن المدينة، الى منطقة كانت في تلك الايام شبه خالية من البناء والسكان، قبل ان تصبح كسارة، نسبة الى خوابي كسارة التي انشأها الآباء اليسوعيون، ارقى الاحياء السكنية في زحلة.
في بدايات لجوئهم الى لبنان في عام 1920 هربا من المجازر العثمانية، سكن اشوريو زحلة بلدة المعلقة، وهم قصدوا لبنان في هجرتهم لان أوضاعه تناسبهم كمسيحيين، علما ان البلد لم يكن غريباً عنهم، فمنهم من كانوا يقصدونه للعمل وينزلون عند ذوي الرئيس الراحل الياس الهراوي في حوش الامراء في زحلة ويعملون في صناعة القش.
لكن الاشوريين لم يجدوا الاحتضان الذي كانوا يتوقعونه في مجتمع مسيحي متعدد المذهب، بل جوبهوا بالرفض على انهم "نساطرة"، نسبة للبطريرك نسطوريوس الذي حكم عليه مجمع افسس بالهرطقة وعوقب بالحرم الكنسي، فتم رفضهم في الكنائس. اقاموا شعائرهم الدينية في منزل كاهنهم، الى ان كانت زيارة لوفد منهم الى اسقف الروم الارثوذكس المطران نيفن سابا لتهنئته بعيد الفصح. وقد افضى الحديث عن احوالهم الدينية والدنيوية الى فتح المطران سابا ابواب كنيسة مار انطونيوس في المعلقة وسمح لهم في ممارسة شعائرهم ايام الاعياد وفي المناسبات. وكان التقارب في ما بينهم وبين الطائفة الارثوذكسية يرتبط بمشرقيتهم وعلاقاتهم مع روسيا التي شكلت في محطة أولى لقسم من اشوريي زحلة في هجرتهم، قبل ان ينتقلوا الى مارسيليا في فرنسا ومنها الى لبنان.

الهوية والطائفة

عاش الأشوريون في لبنان من دون هويات، لكنهم اعتبروا، لبنانيين عندما اجرى الانتداب الفرنسي تعدادا لسكان لبنان الكبير في عام 1932، ولكن هذه المرة ايضا طاردتهم شبهة الشيوعية، كونهم قدموا من روسيا، فشطبت قيود غالبيتهم من دائرة النفوس.
لم يستعد الأشوريون الجنسية اللبنانية، الا في عهد الرئيس الراحل كميل شمعون بموجب مرسوم التجنيس، وبفضل صلاتهم بمكتب "مجمع الكنائس العالمي" في بيروت التابع للسينودس الانجيلي الذي كان يهتم بشؤون اللاجئين. ولكنهم لم يهنأوا بجنسيتهم اللبنانية، ذلك ان الطوائف المسيحية الكبرى في زحلة لم تقبل ضمهم اليها: رفضهم الروم الكاثوليك والموارنة، اما الارثوذكس فلم يشأؤوا ان يثيروا حفيظة الكاثوليك بضمهم اعدادا كبيرة الى طائفتهم، فاوجدوا لهم طائفة وجعلوهم كلدان ارثوذكس، وبالتالي حرموا من مرجعية كنسية لهم، مما دفع بعضهم الى تغيير مذهبهم الى روم ارثوذكس او كلدان كاثوليك. وعندما انشئت مطرانية للطائفة الاشورية المشرقية في بيروت، باتت لديهم مرجعية كنسية وأصبحوا طائفة معترفا بها، فتخلوا عن التقويم اليولياني القديم واعتمدوا التقويم الغريغوري.
لكن جزءاً من الاشوريين لم يغيروا مذهبهم الى "الطائفة الاشورية المشرقية" كونها واحدة من طوائف الاقليات المسيحية التي تتشاطر المراكز المخصصة لها في القطاع العام على محدوديتها، بل منهم من آثر الحفاظ على مذهبه الذي اكتسبه، ولا سيما روم ارثوذكس.

مقومات الهوية والانتماء

وكان التواصل مع "مجمع الكنائس العالمي" قد بلور فكرة في بناء تجمع سكني للأشوريين في زحلة، بعد ان رفضوا اقتراحاً بنقلهم الى عنجر. الوعد أو الفكرة لم يتحقق حتى عام 1968 حين انجز بناء المنازل على قطعة ارض في ضواحي زحلة، سكنوها بموجب عقد ايجار رمزي ما بين شاغلي المنازل والسينودس الانجيلي لقاء ليرة في السنة، لم تدفع مطلقاً. لكنهم ظلوا من دون كنيسة وواصلوا اقامة شعائرهم الدينية في المنازل، او في كنيسة دير كسارة للآباء اليسوعيين بعد نيل اذن الرئيس، الى ان تغيرت احوال الطائفة الصغيرة التي كانت تفتقر الى اوقاف، مع انتقال الكرسي البطريركي الى شيكاغو، فألّفوا لجنة لبناء كنيسة مار زيا دشنها بطريركهم مار دنخا الرابع في احتفال رعاه رئيس الجمهورية انذاك الرئيس الراحل الياس الهراوي، وتواصل لجنة وقف مار زيا اليوم العمل على بناء النادي.
يوافق الاستاذ آشور بأن تجمع الأشوريين في حي واحد ساهم في المحافظة على مقومات هويتهم الاشورية، لكنه يبرز ايضا الاثر السلبي لهذا القفل على التحصيل العلمي لاجيال نشأت في مجتمع آفاقه ضيقة وحرمتهم تسلق السلم الاجتماعي.
ضاقت "ضيعة الاشوريين"، التي باتت حيا من احياء زحلة، بسكانها، الذين لا يملكون منازلهم، في انتظار إنجاز معاملات نقلها من ملكية "السينودس الانجيلي" وتسجيلها باسم "الطائفة الاشورية المشرقية" وتسوية مخالفات البناء، التي تراكمت جراء عدم الالتزام بالعقد، والذي لا يتيح لهم حتى غرس شجرة. فكانت الهجرة والنزوح الى العاصمة والانتقال الى احياء اخرى في زحلة، ساهمت فيها ايضا الحروب التي شهدها لبنان وصعوبة الحياة المعيشية، كذلك ساهمت الزيجات من غير الاشوريين ايضا في انتشار الاشوريين خارج قريتهم وانخراطهم اكثر في المجتمعات التي يعيشون فيها، ليبقى "حي الاشوريين" رابط هؤلاء اللبنانيين الزحالنة بهويتهم الاشورية، يتحدثون في منازله بلغتها الحديثة. لكن قلة تعرف قراءة الاشورية وكتابتها، والدروس التي بدأها الكاهن لم تلق نجاحا فتوقفت.
في غياب اي احصاء رسمي لعدد سكان لبنان اليوم، فان تعداد المواطنين يقتصر على الناخبين المسجلين في لوائح الشطب التي تصنفهم وفق طوائفهم. وعليه، فان لبننة القوميات حولها طوائف: الطائفة الارمنية، الاشورية، الكلدانية والسريانية. وبالتالي فان المدخل الى الانخراط في الحياة العامة وفي الشأن السياسي يكون عبر المذهب والطائفة. في المقابل، فان السلوك الاجتماعي يعيد هذه الطوائف الى قومياتها، فهذا ارمني وذلك اشوري او كلداني ومارديني، اي انهم ليسوا اولاد عرب.
وقد انخرط الاشوريون الزحالنة كليا في النظام اللبناني: موقفهم السياسي، هواجسهم وقضاياهم وانقساماتهم وتحالفاتهم ونظرتهم الى مستقبل وطنهم لبنان ودفاعهم عنه هي هواجس المسيحيين وقضاياهم وانقساماتهم...، والاحزاب والزعامات المسيحية هي بوابتهم للانخراط في الحياة العامة والسياسية والحصول على مكتسبات وخدمات، كونهم اقلية ما بين الاقليات، بعدما توزع من توزع منهم على طوائف اخرى وتشتت من تشتت في بلدان الهجرة، وبالتالي لا ثقل للصوت الانتخابي لهؤلاء الناخبين الذين لا تزال قيود نفوسهم في معلقة – زحلة، لكن صوتهم يصدح عاليا في الاحتفال بعيد الصليب الذي يحيونه هناك على رابية في كسارة حيث يقوم حي الاشوريين.

دانييل خياط  

   


http://www.takewii.com/index.php?q=aHR0cDovL3d3dy5hbm5haGFyLmNvbS9jb250ZW50LnBocD9wcmlvcml0eT03JmFtcDt0YWJsZT1tYWluJmFtcDt0eXBlPW1haW4mYW1wO2RheT1Nb24%3D

3052

أخبار شعبنا / لمصلحة مَنْ إرهاب المسيحيين؟

« في: 16:00 02/01/2011  »

      

لمصلحة مَنْ إرهاب المسيحيين؟

افتتاحية       صحيفة الجزيرة السعودية
 
 
أراد الإرهابيون أن يجعلوا من بداية العام الميلادي يوماً دموياً بتنفيذهم عملية انتحارية إرهابية في إحدى كنائس الإسكندرية في جمهورية مصر العربية.
 
الإرهاب الموجَّه ضد المسيحيين في أول أيام العام الجديد، الذي يحتفل في بداياته المسيحيون، مخططٌ موضوعٌ لتفجير الفتنة الطائفية في مصر، وهو ليس مخفياً، بل سبق أن هدّد الإرهابيون من خلال تنظيم «قاعدة العراق» الإرهابي بأنهم سينفذون أعمالاً إرهابية ضد المسيحيين في مصر كما في العراق.
 
ذلك التهديد المرتبط بتنفيذ مخطط إرهابي دولي يسعى إلى تقسيم العالم والبشر إلى فئات وأقوام معادية بعضها لبعض، ويفتح المجال للقوى الدولية التي تدعي الدفاع عنها للتدخل في الشأن الداخلي للدول التي تتعرض فيها «الأقليات» للإيذاء والاستهداف بعمليات إرهابية منظمة وموجَّهة، مثلما يحصل في العراق ومصر تجاه المسيحيين.
 
العملية الإرهابية التي شهدتها الإسكندرية والموجَّهة ضد كنيسة القديسين تسببت في سقوط أكثر من مئة ضحية، من بينهم 21 قتيلاً، من بينهم 8 مسلمين، وضابط شرطة مسلم، و3 من أفراد الأمن المسلمين، بمعنى أن عدد القتلى من المسلمين وصل إلى 12 فرداً، أي أكثر من نصف القتلى، وقد كان من بين هؤلاء مَنْ هم موجودون قُرب الحادثة، منهم ضابط شرطة وثلاثة من رجال الأمن، كانوا مكلفين بحراسة الكنيسة؛ إذن فإن الغدر أصاب المسلمين كما أصاب المسيحيين، وأعضاء الجهة الإرهابية التي خططت لهذه العملية ونفذتها ممن ائتمروا بتعليمات لا تُفرّق بين المسلم المصري والقبطي المصري، ولا يهمها سوى إيقاع الفتنة وصُنْع أجواء تجعل الأقباط في مصر غير مطمئنين وخائفين مثلما هو حاصل في العراق تجاه المسيحيين الذين بدؤوا يغادرون وطنهم في هجرة إجبارية؛ وهذا قد يدفع دولاً تدعي حماية المسيحيين إلى التدخل لتُلثم سيادة الدول الإسلامية، التي يوقعها الإرهابيون والمتشددون في مواقف وأوضاع حرجة تجعلهم أهدافاً لأعداء الإسلام.
 
 
 
 

3053

أخبار شعبنا / جريمة في مطلع العام.. فأين وزراء الاعلام؟

« في: 15:58 02/01/2011  »

    

جريمة في مطلع العام.. فأين وزراء الاعلام؟

 طاهر العدوان
 صحيفة العرب اليوم الاردنية
ابدأ بالقول, اذا كانت (حكومة الوحدة الوطنية) في العراق عاجزة عن حماية ارواح رعاياها المسيحيين في بغداد والموصل, فكيف ستحمي زعماء 22 دولة في اذار المقبل بعد ان تقرر عقد القمة العربية في العاصمة العراقية?! كيف يتقبل الرأي العام العراقي والعربي تعهدات الحكومة هناك بتوفير الامن من دون طرح السؤال المقابل: لماذا لا يَوفّر الأمن للمسيحيين العراقيين؟
 
لا اقصد هنا ان اهاجم حكومة بغداد, ولكنني اتخذ من حال الفتنة ضد المسيحيين في ظلها لأعمم الحالة على اكثر من دولة ونظام في العالم العربي التي ينطبق عليها المثل »اسمع كلامك اصدق.. اشوف اعمالك استغرب«. وما يدفعني الى هذا كله تلك الجريمة التي وقعت مطلع العام الجديد امام كنيسة في مدينة الاسكندرية بمصر.
 
لقد تعودنا على سماع ردود الفعل الرسمية بعد كل عملية, تندد بالارهاب, وما ان تمرّ بضعة ايام تجف فيها دماء الضحايا حتى تنصرف الحكومات الى اعمالها اليومية من دون ان نرى او نسمع تحركاً جدياً شاملاً لمواجهة داء الفتنة المستفحل على ارض العرب. كل ما نسمعه ونقرأه اشادات لا تنقطع بالاجهزة الامنية وبمؤتمرات وزراء الداخلية, وتغنٍ بالامن والاستقرار, فيما يتواصل الارهاب ويزداد عدد الضحايا, والاخطر من ذلك تتعمق الفتنة وتتجذر في النفوس, وكأننا كأمة على موعد مع قيامة لا نصنع فيها غير الموت!
 
بعد ان سئمنا من ردود الفعل العربية الرسمية على الفتن المستفحلة, لا بد من توزيع مسؤولية دماء الضحايا الابرياء على شركاء آخرين في صنع الجريمة, خارج اطار الاتهامات الجاهزة ضد القاعدة او ضد الموساد واجهزة الاستخبارات الاجنبية تحت مقولة وجود اعداء يترصدون بالامة.
 
ماذا عن موقف الحكومات العربية من هذه القائمة الطويلة من عشرات الفضائيات التي قسَّمت الامة الى مسلمين ومسيحيين اهل السنة وروافض, جماعة يزيد وجماعة الحسين, عرب وفرس.. الخ؟
 
من اين تبث هذه الفضائيات يا وزراء الاعلام العرب? اليست من ارض مصر والاردن ودبي?! الم تصبح التجارة بالفتن الدينية جزءاً من بضاعة الخصخصة التي لا تراعي إلاّ ولا ذمة, انما هدفها دنانير الذهب والفضة? ما معنى ان نرى رأسماليين عربا يقيمون فضائيات (الهشك بشك) تروج للدعارة وسوء الاخلاق الى جانب قيامهم, هم انفسهم, باقامة فضائيات باسم اهل السنة تارة وباسم جماعة علي والحسين تارة اخرى. وعن ما تبث من سموم حدّث ولا حرج, فهذا يكفر الاحياء وذاك يذهب الى نبش القبور وتكفير اصحابها الذين اصبحت عظامهم منذ اكثر من الف سنة جزءا من هذا الثرى (كما انشد عمر الخيام).
 
لم تفعل الحكومات العربية ما يلزم لدرء الفتن, ولم تظهر من الجدّية ما يعطيها شهادة بانها تحملت مسؤولياتها التاريخية لانقاذ الشعوب من هذا الدمار الاسود. اما وزراء الاعلام العرب الذين يملكون من الخبرة ما يكفي لوأد الرأي الآخر عند شعوبهم, ما الذي يمنعهم لاستخدام هذه الخبرة في وأد اعلام يشجع الفتنة ويغذيها وذلك بسحب تراخيص البث للفضائيات صانعة الفتنة باسم الدين؟
 
وكان على السلطات في مصر ان لا تُفرّق بالقوة مظاهرة الاقباط المصريين الغاضبين بعد تفجير الكنيسة, انما كان من واجبها ان تحشد ملايين المصريين (مسلمين واقباط) في مظاهرات صاخبة تندد بالفتنة وبمرتكبيها؟
 
اين هي الفعاليات الشعبية التي تشجعها, او تسمح بها الحكومات للخروج في مسيرات بالشوارع العربية لبناء اجماع ضد الارهاب القائم على التكفير. فيما اصحابه يعقدون سلاماً دائماً مع اسرائيل وقواتها المقيمة في احتلال مريح للقدس والارض العربية!0
 

3054

أخبار شعبنا / الوقف المسيحي: رفضنا الإفتاء ضد أقباط مصر..ولن نترك العراق

« في: 15:57 02/01/2011  »

الوقف المسيحي: رفضنا الإفتاء ضد أقباط مصر..ولن نترك العراق

   

المدى
 كشف رئيس الوقف المسيحي في العراق أن نحو 1300 مواطن مسيحي ترك البلاد متوجها إلى دول الجوار على خلفية تفاقم التهديدات الأمنية التي يتعرضون إليها.وقال رعد عمانوئيل في تصريح للمدى أمس السبت إن تصديقات السفر التي وصلت إلى ديوان الوقف قاربت الـ 1300 دون أن يؤكد أن العدد بمجمله ترك العراق فعليا.ويتنامى الشعور بعدم الأمان والتهميش لدى مسيحيي العراق الذين استهدفهم تنظيم القاعدة في العراق من خلال هجوم على كنيسة السريان الكاثوليك في بغداد.ويرى عمانوئيل أن أحداث الكنيسة المصرية سيلقي بظلاله على الوضع في العراق، وقال  ان رجال  الدين المسيحيين في العراق رفضوا مطالب تنظيم القاعدة بإصدار فتوى تدين أقباط مصر.وجاء الهجوم على الكنيسة المصرية عشية رأس السنة خلال وجود حشد من الأقباط داخل وخارج الكنيسة للاحتفال بالعام الجديد، وذلك في شارع خليل حمادة بمنطقة "سيدي بشر".وكان تنظيم القاعدة في العراق وجه بتشرين الثاني الماضي، إنذاراً إلى مسيحيي العراق وأقباط مصر، وهدد بشن هجمات.وكانت ما يسمى بـ "دولة العراق الإسلامية،" وجهت رسالة تهديد إلى المسيحيين وتوعدت بشن هجمات على كنائس في العراق ودول المشرق ومصر.وبحسب مسيحيين عراقيين فان عوامل متعددة تدفع الكثيرين منهم إلى الهجرة من بينها النزاعات وعدم الاستقرار السياسي والصعوبات الاقتصادية والتمييز والاضطهاد وتنامي التيارات المتشددة.ووصف كبير أساقفة كركوك خلال انعقاد سينودس الشرق الأوسط ما يجري للمسيحيين في العراق بـ"الهجرة المميتة".لكن عمانوئيل يرى أن الحكومة العراقية فعلت ما بوسعها لحماية المسيحيين، وقال إن الإجراءات الجديدة ساهمت بمنع أي اعتداء إرهابي خلال احتفالات رأس السنة الميلادية."من غير المعقول أن تضع الحكومة حارسا لكل مسيحي، أو أن تخصص دورية شرطة لكل منزل من منازلنا .. الوضع الأمني وضع استثنائي وعام". يقول رعد عمانوئيل في تصريحه للمدى امس.واعاد رئيس الوقف التأكيد على أن المسيحيين لن يتركوا بلدهم، رغم ما يعانوه من قلق واستهدافات متكررة:"لن نترك منازلنا .. هذا موطننا الأصلي".إلى ذلك، سقط شهيدان على الأقل وأُصيب أكثر من 14 آخرين، في موجة تفجيرات جديدة استهدفت عدداً من منازل المسيحيين في أنحاء مختلفة بالعاصمة بغداد عشية عيد الميلاد.وأكد مسؤول في وزارة الداخلية أن التفجيرات نجمت عن عبوات ناسفة تمت زراعتها خارج المنازل أو في الحديقة الأمامية، وشملت ستة منازل على الأقل، في شرق وغرب وجنوب ووسط بغداد، حيث انفجرت في توقيت متزامن، مما يرجح أنها جاءت ضمن هجوم واسع، تم الإعداد له بشكل مسبق.في سياق متصل، دعا رئيس الوزراء، نوري المالكي أمس السبت المسؤولين في وزارتي الدفاع والداخلية إلى وضع خطة أمنية واضحة لحماية المسيحيين في بغداد والمحافظات.وكان مصدر امني أوضح للمدى أمس أن المالكي الذي يتولى إدارة وزارة الداخلية بالوكالة عقد صباح أمس اجتماعا أمنيا خاصا مع كبار ضباط الوزارة لبحث المتطلبات الأمنية لعام 2011".

3055

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / التجربة الشعرية للاديب يونان هوزايا في ملبورن باستراليا

« في: 14:19 01/01/2011  »

التجربة الشعرية للاديب يونان هوزايا في ملبورن باستراليا


اعزاءنا محبي الشعر السرياني
انتم على موعد مع التجربة الشعرية للاديب يونان هوزايا وذلك على قاعة اغادير في الساعة السابعة من مساء الاثنين 3/1/2011

ܡܚܪܵܝܢ ܕܪܝܐ
ܐܝܬܠܢ ܐܝܩܪܐ ܒܩܪܝܬܘܟܼܘܢ ܠܫܘܬܦܬܐ ܓܘ ܚܘܕܪܐ ܕܣܦܪܐ  ( ܝܘܢܢ ܗܘܙܝܐ) ܓܘ ܐܘܢܐ ܕ ܐܓܕܝܪ ܫܥܬܐ ܫܒܥܐ ܝܘܡ 3/1/2011


سيزار هوزايا

3056

أخبار شعبنا / عشرة قتلى و24 جريحا في انفجار أمام كنيسة بمدينة الاسكندرية المصرية .. اشتباكات بين الشرطة وشبان مسيح

« في: 12:59 01/01/2011  »

ع21 قتيل 43 جريح في انفجار أمام كنيسة بمدينة الاسكندرية المصرية .. اشتباكات بين الشرطة وشبان مسيحيين أمام الكنيسة بالاسكندرية

ذكرت وزارة الصحة المصرية ان الانفجار الذي وقع قرب كنيسة في الاسكندرية اسفر عن مقتل 21 شخصا واصابة 43 اخرين.

وصرح مصدر أمنى بوزارة الداخلية المصرية أنه بإستكمال عمليات الفحص لواقعة الإنفجار الذى وقع أمام كنيسة القديسين مارى جرجس والأنبا بطرس فقد تأكد عدم وجود نقطة إرتكاز للتفجير بإحدى السيارات أو بالطريق العام بما يرجح أن العبوة التى إنفجرت كانت محمولة من شخص إنتحارى لقى مصرعه ضمن الآخرين.

واضاف قائلا "أكد فحص المعمل الجنائى أن العبوة الإنفجارية التى تسببت فى الحادث محلية الصنع تحتوى على صواميل ورولمان بلى لإحداث أكبر عدد من الإصابات".

واشار الى أن الموجه الإنفجارية التى تسببت فى تلفيات بسيارتين كانتا موضع إشتباه إتجاهها من خارج السيارتين وبالتالى لم تكن أى منهما مصدرا للإنفجار".

كما ذكر أن ملابسات الحادث فى ظل الأساليب السائدة حالياً للأنشطة الإرهابية على مستوى العالم والمنطقة تشير بوضوح إلى أن عناصر خارجية قد قامت بالتخطيط ومتابعة التنفيذ.

واشار الى تعارض ظروف إرتكاب الحادث مع القيم السائدة فى المجتمع المصرى فى ظل إرتكابها فى مناسبة دينية يحتفل بها المسيحيين والمسلمين على حد سواء بروح من التآخى بمقومات راسخة لوحدة نسيج المجتمع المصرى، ودلل المصدر الأمنى على ذلك بإصابة مسلمين فى الحادث.

ونوه إلى إصابة أحد ضباط الشرطة وثلاثة من الأفراد كانوا معينين لتأمين إحتفال المسيحيين بالكنيسة، وهو الإجراء الذى تم إتخاذه لتأمين كافة الكنائس على مستوى الجمهورية فى ظل التهديدات المتصاعدة من تنظيم القاعدة للعديد من الدول.

وقد أكد المصدر فى نهاية تصريحاته مشاركة وزارة الداخلية لأبناء الوطن فى مشاعر العزاء لأسر الضحايا وإستنكار هذا الحادث الآثم الذى يتسم بالخسة والغدر كعهد كافة الجرائم الإرهابية.

وأنهى المصدر الأمنى تصريحاته بأن الإجراءات الأمنية المكثفة جارية على أوسع نطاق لسرعة كشف كافة أبعاد الحادث.

اشتباكات
وقال شهود عيان لـ"بي بي سي" إن اشتباكات وقعت بين مسيحيين ومسلمين في مدينة الاسكندرية وتم اتلاف العديد من السيارات عقب الانفجار.

إن اشتباكات وقعت بين مسيحيين ومسلمين في مدينة الاسكندرية وتم اتلاف العديد من السيارات عقب الانفجار

شهود عيان

ووقع الانفجار قرابة الساعة 12.30 بعد منتصف الليل بالتوقيت المحلي، فيما كان المصلون يخرجون من الكنيسة بحي سيدي بشر.

وقال الأب مينا عادل لوكالة أنباء أسوشييتد برس إن ما يربو على ألف شخص كانوا داخل الكنيسة لحضور قداس، وإن الانفجار وقع بعد نهاية القداس.

وأضاف الأب عادل "كنت داخل الكنيسة وسمعت دوي انفجار كبير" وقال إن النار اشتعلت ببعض الجثث.

ووردت أنباء عن محاولة مسيحيين اقتحام المساجد المجاورة لمنطقة الانفجار وإطلاق قوات الامن القنابل المسيلة للدموع واشتباكات بين بعض المسيحيين ورجال الشرطة.

وقال مصور وكالة أسوشييتد برس في الموقع إنه رأى أشخاصا يداهمون أحد المساجد القريبة ويقذفون بالكتب الى الشارع، ثم تطورت الاحتجاجات الى اشتباك بين مسلمين ومسيحيين استخدمت فيه الحجارة والزجاجات الفارغة.

يذكر أن التوتر الطائفي قد تصاعد في مصر في السنة الأخيرة، ويقول المحللون ان عجز الحكومة عن التعامل مع شكاوى الأقباط من التمييز قد ساهم في زيادة التوتر.

وبدأ الأقباط في مصر بالشكوى بشكل متزايد في الفترة الأخيرة من التمييز الذي يقولون إنه يتبع ضدهم.

يذكر أن الكنيسة التي تعرضت للهجوم كانت قد تعرضت لهجوم في شهر ابريل/نيسان عام 2006 حين هاجم شخص يحمل سكينا المتعبيدين وقام بطعن بعضهم.

ولم يتم التعرف على المسؤولين عن الهجوم الا ان الاقباط تعرضوا لتهديدات اطلقتها جماعة تعلن ولاءها للقاعدة في العراق وتبنت الهجوم الدامي على كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك في 31 اكتوبر/ تشرين الاول في بغداد.

وفى رد فعله على الهجوم، طالب الرئيس المصري حسني مبارك المصريين بالوقوف صفا واحدا في مواجهة ما سماها قوى الإرهاب والمتربصين بأمن الوطن.

ومن جانبها، استنكرت جماعة الاخوان المسلمين بالاسكندرية الحادث.

القاهرة (رويترز) - قالت مصادر أمنية ان عشرة أشخاص قتلوا وأصيب 24 اخرون في انفجار وقع في ساعة متأخرة مساء الجمعة أمام كنيسة بمدينة الاسكندرية الساحلية المصرية.وقال مصدر ان جثث القتلى نقلت الى مشرحة بينما نقل الجرحى الى مستشفيين للعلاج.
 لكن شاهد عيان قال لرويترز في اتصال هاتفي ان جثثا وأشلاء نقلت من مكان الانفجار الى داخل الكنيسة بعد اشتباكات بين الشرطة ومسيحيين موضحا أن الجثث والاشلاء كانت مغطاة بسجاجيد وورق صحف.
 وقال المصدر الامني ان الانفجار نجم عن سيارة مفخخة.
 وقال الشاهد ان سيارات اسعاف وقوات أمن ضخمة هرعت الى المكان بعد الانفجار.
 وأضاف ان عددا كبيرا من المسيحيين كانوا يغادرون كنيسة القديسين مار مرقص والانبا بطرس في منطقة سيدي بشر وقت وقوع الانفجار بعد احتفال داخلها برأس السنة الميلادية.
 وتابع أن مئات المسيحيين تجمعوا أمام الكنيسة بعد الانفجار وأن بعضهم رشقوا مسجدا مواجها لها بالحجارة مما أدى لتهشم زجاج واجهته.
 وقال ان قوات مكافحة الشغب أطلقت قنابل الغاز المسيل للدموع على المسيحيين المتجمعين أمام الكنيسة مما أدى لابتعادهم عن المكان لكنهم سرعان ما تجمعوا فيه من جديد.
 وأضاف أن الشرطة قطعت التيار الكهربائي عن المسجد لمنع شبان مسلمين من استخدام مكبر الصوت الخاص به في ترديد شعارات اسلامية.
 وقال الشهود ان المسيحيين الذين تجمعوا أمام الكنيسة رددوا هتافات منها "بالروح بالدم نفديك يا صليب".
 وقال شاهد ان الشبان المسيحيين رشقوا قوات الشرطة بعد وقوع الانفجار بساعات بزجاجات حارقة في حين أطلقت عليهم قوات الشرطة قنابل الغاز المسيل للدموع.
 وأضاف أن المسيحيين منعوا مدير أمن محافظة الاسكندرية اللواء محمد ابراهيم من دخول الكنيسة في وقت سابق.
 وتابع أن قوات الشرطة سيطرت على المكان الذي كان يقف فيه المسيحيون أمام الكنيسة لكن شبانا واصلوا القاء زجاجات فارغة وحجارة من أعلى الكنيسة على قوات الشرطة.
 وقال الشاهد ان المسيحيين نقلوا جثث وأشلاء قتلى الى داخل الكنيسة خلال الاشتباكات.
 وكان شبان مسيحيون غاضبون حطموا عشرات السيارات بعد انفجار السيارة الملغومة الذي تسبب في احتراق بضع سيارات كانت تقف أمام الكنيسة.
 وقال الشاهد ان شبانا مسلمين كانوا يقفون خلف قوات الشرطة أثناء الاشتباكات رشقوا المسيحيين بالحجارة.
 وتشهد مصر توترا طائفيا محسوسا منذ مقتل اثنين من المسيحيين واصابة عدد اخر ورجال شرطة في اشتباك بمدينة الجيزة التي تجاور القاهرة من الغرب خلال احتجاج ألوف المسيحيين على قيام السلطات بوقف البناء في امتداد كنيسة قائلة ان الكنيسة خالفت الترخيص.
 وألقت السلطات القبض على 156 مسيحيا وقتها أفرجت عن أغلبهم الى الان. وكانت النيابة العامة وجهت اليهم تهما شملت الاعتداء على رجال الشرطة ومحاولة قتل بعضهم.
 وشهدت مدينة الاسكندرية التي تقع على البحر المتوسط عدة حوادث طائفية خلال السنوات الماضية سقط خلالها بضع قتلى وجرحى.
 ويمكن أن يكون انفجار الجمعة مؤشرا الى بداية احياء للنشاط المتشدد الذي مرت به البلاد في الثمانيات والتسعينات والذي كان المسيحيون هدفا بارازا له الى جانب رجال الشرطة والسائحين.
 ووقع الانفجار بعد أسابيع من انتخابات لمجلس الشعب لم يتمكن الاخوان المسلمون الذين يمثلون الاسلام المعتدل من الفوز فيها بمقعد مما حدا بمحللين وسياسيين الى توقع عودة النشاط المتشدد الذي كان أوقع نحو ألف قتيل.
 لكن مراقبين نوهوا عن تهديد جماعة تنسب نفسها لتنظيم القاعدة في نوفمبر تشرين الثاني الماضي باستهداف الكنائس المصرية بسبب ما قال انهن أسيرات مسلمات في أديرة في اشارة الى مسيحيات تردد أن الكنيسة القبطيةا ستردتهن بعد دخولهن في الاسلام.
 وكانت مصر عززت اجراءات الامن حول الكنائس ومنعت السيارات من التوقف أمامها مباشرة بعد تهديد تنظيم دولة العراق الاسلامية.
 وقال شاهد لرويترز بالتليفون "هذا مشهد من بغداد."
 وقال بيان لوزارة الداخلية ان الانفجار ألحق اضرارا بالمسجد المواجه وان ثمانية مسلمين من بين الجرحى.
 واضاف البيان "أن الفحص المبدئي أسفر عن أن السيارة التي تسببت في الانفجار كانت متوقفة أمام الكنيسة باعتبار أنها خاصة بأحد المترددين عليها."
 من محمد عبد اللاه
 
اشتباكات بين الشرطة وشبان مسيحيين أمام الكنيسة بالاسكندرية
 القاهرة (رويترز) - قال شاهد عيان ان اشتباكات اندلعت يوم السبت بين الشرطة ومسيحيين أمام كنيسة وقع أمامها انفجار في وقت متأخر من مساء الجمعة وأسقط سبعة قتلى و24 جريحا بحسب مصدر أمني.
 وقال الشاهد ان الشبان المسيحيين رشقوا قوات الشرطة بزجاجات حارقة في حين أطلقت عليهم قوات الشرطة قنابل الغاز المسيل للدموع.
 وأضاف أن المسيحيين منعوا مدير امن محافظة الاسكندرية اللواء محمد ابراهيم من دخول الكنيسة في وقت سابق.
 وتابع أن قوات الشرطة سيطرت على المكان الذي كان يقف فيه المسيحيون أمام الكنيسة لكن شبانا واصلوا القاء زجاجات فارغة وحجارة من أعلى الكنيسة على قوات الشرطة.
 وقال الشاهد ان المسيحيين نقلوا جثث واشلاء قتلى خلال الاشتباكات.
 وكان شبان مسيحيون غاضبون حطموا عشرات السيارات بعد انفجار السيارة الملغومة الذي تسبب في احتراق بضع سيارات كانت تقف أمام الكنيسة.
 وقال الشاهد ان شبانا مسلمين كانوا يقفون خلف قوات الشرطة أثناء الاشتباكات رشقوا المسيحيين بالحجارة.

3057

أخبار شعبنا / الكردستاني يرشح حريري لوزارة التجارة وراوندوزي لوزارة الدولة لشؤون المجتمع المدني

« في: 15:58 30/12/2010  »

الكردستاني يرشح حريري لوزارة التجارة وراوندوزي لوزارة الدولة لشؤون المجتمع المدني

النخيل-كشف نائب عن التحالف الكردستاني عن ترشيح وزير الصناعة السابق فوزي حريري لوزارة التجارة كما رشح النائب فرياد راوندوزي عن الحزب الديمقراطي لمنصب وزير الدولة لمنظمات المجتمع المدني،الا ان كل الاسماء المطروحة غير محسومة بشكل نهائي.

وقال النائب عن التحالف الكردستاني فرهاد الاتروشي ان التحالف الكردستاني طرح عددا من الاسماء للوزارات المتبقية من حصة التحالف التي هي التجارة ووزارة الدولة لمنظمات المجتمع المدني.

وبين الاتروشي ان التحالف الكردستاني رشح وزير الصناعة السابق فوزي حريري عن الحزب الديمقراطي لمنصب وزير التجارة، اضافة الى شخصيات عديدة رشحها التحالف ابرزها محمد احسان ممثل حكومة الاقليم في بغداد،واحمد الصفار الاستاذ الاقتصادي في جامعة دهوك ومدير غرفة تجارة اربيل السابق عزيز عبدو مضيفا ان التحالف رشح النائب فرياد راوندوزي عن الحزب الديمقراطي لمنصب وزير الدولة لمنظمات المجتمع المدني،الا ان كل الاسماء المطروحة غير محسومة بشكل نهائي.

وعن دعوة محمودعثمان الكرد للمطالبة بوزارة الدولة لشؤون الامن الوطني،اوضح الاتروشي ان التحالف طالب بأن تكون له مشاركة في ادارة الملف الامني في البلاد بما انه ضمن التشكيلة الحكومية،خاصة ان هذا الملف خطر وحساس.



http://nakhelnews.com/pages/news.php?nid=4530

3058

أخبار شعبنا / دمشق استقبلت الهاربين في ضاحيتها وساوتهم بمواطنيها... في انتظار رحلتهم الأخيرة (2 من 3)

« في: 11:29 29/12/2010  »

دمشق استقبلت الهاربين في ضاحيتها وساوتهم بمواطنيها... في انتظار رحلتهم الأخيرة (2 من 3)

صحيفة الحياة 
 
تناولت حلقة الأمس حالة العراقيين المسيحيين اللاجئين إلى الأردن، ورصدت حالات رحيلهم الجماعي والفردي والتهديدات المباشرة التي تصلهم خارج النزاع الأهلي الدائر. وسلطت الضوء على وضعهم القانوني والإنساني على أن تتناول حلقة اليوم وضعهم في سورية حيث يختلف الإطار القانوني والاجتماعي الذي يعيشون فيه وتختلف معه أزماتهم وحلولها وإن كانوا في الحالات كلها ومن ضمنها لبنان (حلقة الغد) يشكلون نموذجاً صارخاً من «اللجوء المديني».
 
لا يمكن الباحث عن تجمع للاجئين العراقيين المسيحيين في دمشق أن يخطئ. فجميع الطرقات تؤدي به إلى جرمانا، الضاحية الناشئة على بعد نحو 8 كلم جنوب العاصمة السورية وحظيت عن جدارة بلقب «بغداد الصغيرة». فإضافة إلى تواجد بعض الكلدانيين في منطقة باب توما وسط البلد، تعتبر جرمانا اليوم أولى مناطق تجمع العراقيين المسيحيين في سورية، وثانية من حيث الكثافة السكانية بعد منطقة الست زينب ذات الغالبية المسلمة، والتي تضم وحدها 20 الف لاجئ، هو عدد يوازي عدد العراقيين في مدينة حلب كلها.
 
جرمانا التي تكاد تتصل بالعاصمة، تحسب إدارياً ضمن محافظة ريف دمشق. وهي إذ ذاك في منزلة بين منزلتين، لا ريف ولا مدينة. بل مجرد تراكم سكاني هجين من البشر والبناء والأنماط السلوكية يتأرجح بين هامشية الأرياف وحياة المدن السفلية. وتبدو جرمانا لزائرها كأنها نمت على غفلة من محيطها الجغرافي. فأبنيتها الممتدة أفقياً لم تشيَد بتدرج زمني يفصل بين بناء الطبقة الأرضية والطبقات الأخيرة، كأن يبدو مثلاً تراجعاً في نوعية البناء أو الطلاء مع تكدس السكان بعضهم فوق بعض، أو كما هي الحال في المناطق التي تخسر قيمتها العقارية فتتدرج في البؤس من منطقة وسطى إلى فقيرة. بالعكس تماماً، ذاك أن عشوائية البناء وشروطه المتواضعة من جدران غير منتظمة الزوايا تراصفت بلا إسمنت يمسك حجارتها يجعل التآكل يبدو حالة مقيمة وغير طارئة على أحياء جرمانا. وككل الضواحي التي ولدت في غفلة من المدن وبغير رغبة منها، تعيش جرمانا اليوم كابنة غير شرعية لدمشق، أضيفت إلى أزماتها القائمة أزمة توافد العراقيين.
 
وجرمانا ذات الغالبية الدرزية والمسيحية قبلة للسوريين من مختلف المشارب الجغرافية ومن مستويات اقتصادية متوسطة ودنيا، تجمعهم الرغبة بالانتقال إلى العاصمة لكنهم غير قادرين على تحمل أكلافها. جاؤوا أفراداً أو عائلات من محافظات متباعدة وخلفيات متباينة لأهداف وأغراض متناقضة أحياناً، فتقاسموا السكن في نوع من الجيرة الاضطرارية. هذا إضافة إلى نوع آخر من الجيرة غير المنسجمة، هي مخيم للاجئين الفلسطينيين يحاذي جرمانا ويحمل أيضاً اسمها.
 
ومن طالب في كليات العاصمة، إلى عامل يسعى إلى رزقه وتاجر طامح بالتوسع مروراً بموظف عيّن حديثاً وغيرهم من مجرد المتشوقين للعيش في المدينة، جمعت جرمانا هؤلاء القادمين من مناطقهم وأريافهم حاملين عقلياتهم وعاداتهم وتقاليدهم وحتى لهجاتهم التي لا تكاد تفهم فيما بينهم. وكان عددهم يناهز 100 ألف حتى سنوات قليلة مضت، رفعه اللجوء العراقي المفاجئ وغالبيته مكونة من المسيحيين الكلدانيين والآشوريين إلى نحو 250 ألفاً بحسب تقديرات غير رسمية.
 
ويشكل الانطلاق من تلك الضاحية التي تقف على شفير انفجار سكاني، خطوة اساسية لفهم سبب اختيار العراقيين المسيحيين لها ولمحاولة تفسير أزمات لجوئهم في هذا البلد التي تختلف عنها في الأردن ولبنان. ففي منطقة قريبة لا تبعد أكثر من 3 كلم عن جرمانا، يندر أن تجد اسرة عراقية واحدة لأن السكان هناك متحدرون من مناطق متجاورة وينتمون إلى عائلات متناسبة وهم إلى حد بعيد نسيج اجتماعي متماسك يصعب اختراقه بالأغراب. أما في منطقة متشعبة وناشئة كجرمانا فوجد المسيحيون العراقيون والأقليات الأخرى ملاذاً آمناً، يقربهم من دمشق ويبعدهم من غلاء المعيشة فيها. لكنهم بتوافدهم الكبير وبعض القدرات المالية التي جاؤوا بها رفعوا أسعار العقارات في شكل مفاجئ بأكثر من 40 في المئة في منطقة لا تحتمل قفزات من هذا النوع فزادوا من ضائقتهم وضائقة المحيطين بهم في آن واحد.
 
وفي حين تشير آخر قاعدة بيانات للمفوضية العليا لشؤون اللاجئين إلى وجود 31 ألف لاجئ في الأردن مسجلين لديها، و8 آلاف في لبنان، تعد سورية وحدها 140 ألفاً يشكل المسيحيون منهم 11 في المئة (أي حوالى 15 ألفاً). لكن الأرقام الرسمية وشبه الرسمية السورية تجمع على وجود نحو مليون ونصف المليون لاجئ عراقي موزعين على المدن والمحافظات الرئيسة في ما يشكل ذروة في اللجوء المديني. وسبب عدم تعداد المليون ونصف المليون في لائحة المفوضية أنهم غير مسجلين لديها لأسباب كثيرة منها عدم الرغبة في الانكشاف مثلاً، لكنهم حاصلون على أذونات دخول حدودية من قبل الأجهزة السورية ما يسمح باعتماد الرقم.
 
وفي مقارنة بسيطة بين جداول الإحصاءات الصادرة عن المفوضية في شهر تشرين الأول (اوكتوبر) الماضي، يظهر أن أعلى نسبة من المسيحيين اخــتارت لبنان بواقـــع 40 في المـــئة من أصل 8 الآف لاجئ (3 آلاف تـــقريباً) فيـــما أعلى نسبة أقليات عموماً من صابئة وأزديين وغيرهم اختارت سورية بواقــع 4 في المــئة من أصل 140 ألفاً (أي 6 آلاف تقريباً) يضافون إلى 15 الف مسيحي.
 
وإذا كان ذلك يؤشــر إلى شيء فلتفضيل العراقيين عموماً وأقلياتهم خصوصاً سورية على بلدان الجوار لعدد من الأسباب أولها أن سورية شرعت أبوابها لهم منذ البداية ولا زالت، وشملتهم بسياساتها الرعوية التي تطبقها مع مواطنيها فلم تستثنهم من التقدمات الاجتماعية والتربوية والصحية كلها.
 
لكن قبل هذا وذاك، سورية بلد آمن ومستقر لا مجال فيه للتحديات الطائفية او المبارزات العددية، سياسية كانت أو اجتماعية. لذا ليس من قبيل الصدفة أن يتوجه 20 ألفاً من الأقليات الدينية (مسيحيين وغير مسيحيين) إلى سورية على رغم التجاذب السياسي المحتدم بين البلدين واتهامات القيادة العراقية بضلوع سورية في زعزعة الأمن عبر تسهيل وصول المقاتلين إلى العراق، كأن حدودها فتحت باتجاهين معاً.
 
غير أن اللاجئين ومن يعمل معهم ينأون بأنفسهم عن تلك الدهاليز السياسية لأن ما يعنيهم بالدرجة الأولى ضمان أمنهم، وهم هنا يشعرون بأنهم محميون بنظام رسم خطوطاً واضحة لأدوار الأقلية والأكثرية. فالمسيحيون «ليسوا تحصيلاً لوضع سياسي وإنما هم موجودون منذ فجر تاريخ المنطقة» على ما يقول سامر لحام، مدير قسم التنمية والعلاقات اللاهوتية في بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس. ويضيف «حكومتنا لديها خط أحمر بهذا الصدد ما يسمح للجميع بالعيش بالتساوي كمواطنين». ومن مكتبه في البطريركية في منطقة باب توما يتابع «هذا المبنى نفسه مشيد في الشارع المستقيم الذي مر به بولس الرسول، والدولة أعلنت سنة الرسول بولس وهو ما لم تقم به أي دولة عربية. وليس ذلك من باب الدعاية السياحية وإنما هي رسالة سياسية واضحة لكل ذوي الميول المتطرفة». ويتابع «هذا أمر مهم للمسيحيين في المنطقة كلها وليس فقط في سورية. وهو ما يجعل العراقي الذي يأتي لا يخاف من الإجهار بدينه. أما في بلدان أخرى فقد يطرح على نفسه مئة سؤال قبل اللجوء».
 
وبعد استهداف المسيحيين في العراق وصلت الى «بغداد الصغيرة» وحدها وبحسب مصادر محلية 150 عائلة لم يتسنَّ لأفرادها بعد التسجيل لدى المفوضية. وانضمت غالبية تلك الأسر إلى اقرباء أو جيران، أو حتى عائلات سورية فتحت أبوابها لها بانتظار أن تضاف الى التضخم السكاني الذي تشهده المنطقة.
 
وتعمل البطريركية على مساعدة نحو 8 آلاف عائلة عراقية من الانتماءات الدينية كافة «حيث لا فرق بين مسيحي ومسلم في الاستفادة من برنامج المساعدات» لأن ذلك وبحسب لحام نفسه يتعارض مع سياسة البلد والإيمان المسيحي، إضافة إلى أن بطريركية الروم الأرثوذكس لا تتلقى أشخاصاً من الطائفة في شكل مباشر لعدم وجود كنيسة لها هناك. لكن لحام لا ينكر وجود جمعيات كنسية ترعى شؤون أبنائها بالدرجة الأولى وتعطي ما يفيض عنهم للطوائف الأخرى.
 
وتوزع البطريركية لوازم صحية ولوازم للأسرَة وتقدم التدريب والتأهيل لنحو 2500 مستفيد ضمن برنامج متنوع من التعليم الى الحصص الغذائية وتنمية المهارات والمساعدة النفسية. ويقول لحام «هناك برامج لم نتمكن مع العمل فيها وهي الرعاية الصحية. تعاونا في مجال المعوقين وهم كثر نظراً لما مر على العراقيين من حروب متتالية لكن ليس من باب العلاج وإنما من باب تقديم المساعدة المعنوية وبناء القدرات والمهارات. كذلك لم نعمل على المرأة المعنفة الموجودة بكثرة داخل المجتمع العراقي اللاجئ، ولم نعمل على الاعتداءات الجنسية على النساء والأطفال وهي أيضاً منتشرة بكثرة نتيجة الظروف الاقتصادية والإنسانية التي يعيشونها». ويعمل متطوعو البطريركية وموظفوها وبعضهم عراقي على التثقيف الصحي وكيفية التعامل مع المجتمع المضيف حيث تواجههم في سورية كما في الأردن، ثقافة مختلفة لناحية التعامل مع الموارد الطبيعية. فالثروة المائية متضائلة في سورية وهم مستهلكون نهمون للمياه والكهرباء والمازوت وغيرها من المواد المدعومة حكومياً ما يزيد الضغط على الموازنة العامة. ويشرح لحام «المشكلة انهم لا يعيشون في خيم او معسكرات لضبط امورهم، وإنما تمركزوا في اماكن رخيصة وشقق متواضعة قد لا تتوافر فيها الشروط الصحية اللازمة وتعيش أكثر من عائلة واحدة في منزل ضيق وصغير مع مرفق صحي واحد فإذا مرض أحدهم قد ينقل العدوى للآخرين».
 
ونظراً إلى ان سورية فتحت مؤسساتها التعليمية بمراحلها كافة، من الروضة وحتى الجامعة أمام «ضيوفها» بحسب ما تعرفهم تأشيرات دخولهم، ساهمت جمعيات اهلية خاصة والهلال الاحمر بالعمل على الرعاية الصحية. لكن المشكلة التي باتت تواجه تلك الجمعيات أن الحكومة منعت عنها التمويل وحصرته بالهلال الأحمر ووزارة الشؤون الاجتماعية، وهو ما يثير اليوم نقاشاً واسعاً في اوساط اللاجئين حول ما ستؤول اليه أحوالهم، خصوصاً هؤلاء الذين يستفيدون فقط من خدمات الجمعيات.
 
المركز الصحي التابع لدير خليل إبراهيم للروم الكاثوليك في جرمانا واحد من المتضررين من القرار الحكومي على رغم أنه اكبر مركز صحي بحسب وزارة الصحة والدير التابع له من أهم الأديرة التي تقدم خدمات متكاملة على ما قالت مديرته الأخت ملكة التي لا تجد تفسيراً للقرار الحكومي. وتقول «كنا نقدم خدماتنا لكل لاجئ يحمل ورقة حماية من المفوضية العليا للاجئين فيدفع 20 في المئة عن كل عمل طبي تقل تكلفته عن 10 آلاف ليرة سورية (... دولار) والبقية تسدده عنه المفوضية. وإذا فاقت التكلفة 10 آلاف يدفع اللاجئ 30 في المئة».
 
وفي حال إحالة المريض إلى مستشفيات كبيرة تقدم الفواتير للمفوضية مرفقة بورقة الحماية والتقرير الطبي الذي يعده أطباء المستوصف. وتقول الأخت ملكة «لدينا التخصصات كافة وكنا نرسل المرضى إلى المستشفيات كافة ومنها مركز الباسل لعمليات القلب المفتوح إلى أن تحددت خطة العمل لجمعيات خيرية كثيرة فبات على كل المرضى العراقيين ان يتلقوا العلاج في مستشفيات الدولة فقط». وتتابع «في منتصف 2010 منعت عنا المساعدات كلياً وحصرت المنح بوزارة الخارجية، والهلال الأحمر، ووزارة الشؤون الاجتماعية. قطعوا التمويل وجعلونا نستقبل العراقي مثله مثل السوري».
 
وأدى انقطاع التمويل عن المركز الصحي في حي كشكول الفقير إلى وقف عدد من النشاطات التي كانت تستفيد منها أسر عراقية كثيرة في المنطقة. فوجبة الغذاء المتكاملة والمجانية التي كانت توزع يومياً لنحو 100 عائلة عراقية، يتراوح عدد أفرادها بين 5 و10 «تحولت الآن إلى 150 عائلة سورية على مدار 3 أيام بالأسبوع». كذلك الموظفون الذين كانوا يعملون في المستوصف مع كل ما يحمله ذلك من مساعدة لهم ولأسرهم تقلص عددهم إلى 2 فقط.
 
لكنْ للهلال الأحمر السوري رأي مختلف في هذا الصدد، فتقول مديرته العامة منى كردي إن القرار ليس جديداً بل اتخذ في 2007 عندما وضعت خطة فعلية لمعالجة أزمة اللاجئين بعدما أثقلت كاهل الحكومة السورية التي تحملت أعباءها وحدها منذ بداية الحرب على العراق في 2003. وتقول كردي «الحكومة تغاضت عن تطبيق القرار منذ البداية لأن الجمعيات لم ترتكب اي خطأ، لكنها عملياً غير نظامية وبعضها غير مرخص. وعندما طلب حصر العمل بالجهات الرسمية كان لا بد من التعامل مع جمعيات مرخصة. فالروم الكاثوليك مثلاً يفضلون عدم استصدار رخصة فيما البطريركية الارثوذكسية مستمرة بالعمل».
 
كلام لم تعارضه الأخت ملكة التي قالت «عندما طلبوا منا العمل تحت مظلة الهلال الاحمر رفضنا». وتوافقها ممثلة مفوضية اللاجئين في سورية ريناتا دبيني التي قالت «البطريركية وجدت طريقها إلى وزارة الخارجية وبالتالي الينا. ومن المؤسف جداً أن يوضع حد لأشخاص ملتزمين بالعمل الإنساني لكن ببساطة الحكومة تفضل العمل مع جمعيات علمانية تحت إشرافها وليس مع تنظيمات دينية أياً كان توجهها».
 
وتشكل وزارة الخارجية مصفاة أولى لضبط مصادر التمويل والتبرع الخارجي في وقت تتشدد سورية حيال الجمعيات الدينية عموماً، لما قد يفتحه عليها العمل الخيري هذا من نشاط كيانات دينية دعووية أو تبشــيرية، لا ترغب في نموّها على أرضها.
 
سوى أن بعض تلك الجمعيات المرتبط بكنائس قوية التنظيم في الخارج يجد طريقه إلى العمل في شكل أو في آخر. وتقول الأخت ملكة «بعد وقف التمويل، جاء الآشوريون وعقدوا معنا اتفاقية ليساعدونا ليس بالمال المباشر وإنما بتسديد تكاليف بعض المرضى من أبناء الطائفة. لكن يجب ان يحملوا ورقة من جمعية الآشوريين». وتتابع «الكلدانيون ايضاً نظموا أنفسهم على هذا الشكل، وأنشاؤوا مركز مساعدات في كنيسة القديسة تيريزا في حارة بولاد بمنطقة باب توما. واليوم يأتي العراقي فنسأله انت آشوري أم كلداني؟ وبناء عليه يتلقى المساعدة من الجهة التي تدعمه». وإذ تلفت الأخت ملكة إلى أن الهلال الاحمر يساعد الجميع بمعزل عن الطائفة إلا أن ما يحدث هو رفض بعض المرضى أنفسهم فترة الانتظار التي تفرضها عليهم الإجراءات الحكومية خصوصاً لجهة إعطاء الأولوية للحالات المستعجلة، إضافة إلى تفضيلهم تلقي العلاج في مستشفيات خاصة.
 
وتشكو كردي بدورها من تراجع التمويل في شكل عام فالموازنة المخصصة لعام 2010 كانت اقل من التي سبقتها وثمة خوف من تقليص موازنة 2011 أكثر في حين يستمر عدد اللاجئين في الارتفاع. وتقول «الموازنة في 2007 كانت تعتبر «موازنة طوارئ». ثم في 2008 بلغت الذروة، فعادت وتراجعت ابتداء من 2009 لأن الدول المانحة تعبت من الحرب ولأنها تأثرت بالأزمة المالية».
 
والواقع ان اكثر ما يقضم الموازنة هو تكفل أدوية الأمراض المزمنة وعلاج السرطانات وهو ما استقطب انتقادات كثيرة من المجتمع الدولي. فحتى بلدان التوطين ترفض الحالات الصحية المستعصية وتبحث عمن هم أصحاء، فيما سورية على ما تقول كردي هي البلد الوحيد الذي يقدم للاجئين المصابين بهذه الأمراض علاجاً متكاملاً تماماً مثل مواطنيه. وتضيف «طلب منا التوقف عن تقديم هذه الرعاية لكننا رفضنا. ماذا نقول للناس؟ لأنك لاجئ سندعك تموت؟».
 
وإذ يبدو وضع اللاجئين عموماً والمسيحيين خصوصاً على درجة عالية من الجودة إن لجهة التقدمات أو التسهيلات المعطاة لهم يبقى أن عددهم الكبير يجعل مشكلاتهم من نوع آخر. فتتفق مصادر طبية متعددة على وجود حالات سرطانية نادرة جداً خصوصاً جلدية ورئوية بين العراقيين نتيجة تعرضهم لإشعاعات وملوثات في حروب سابقة. وترتب الأخت ملكة الحالات المرضية الأخرى بحسب توافدها إلى المستوصف الذي تشرف عليه، فتحتل الانهيارات العصبية بأشكالها كافة المرتبة الأولى، تليها الأمراض الجلدية والسرطانية ثم حالات الاغتصاب والعنف الجنسي.
 
وتقول دبيني «ربما تكون الأعداد مضخمة، لكنْ هناك حالات كثيرة مما نسميه عنف جندري، سواء كان جنسياً أو غير جنسي، ووردتنا 600 حالة حتى منتصف 2010 لكن الغالبية لا تبلغ عما يحدث معها. فبدأنا نعرف ونشهد على حالات من العنف المنزلي وجرائم الشرف وهي ظاهرة جديدة».
 
وجرمانا أو «بغداد الصغيرة»، واحدة من البؤر التي تبقيها الشرطة تحت مجهرها. وتناقلت الصحافة المحلية خبر إقفال نحو 60 بيت دعارة في تلك المنطقة ومحيطها، فيما ترددت أحاديث لم يتم التحقق منها عن حالات نقل فيروس نقص المناعة المكتسب المسبب لمرض الإيدز. وتشهد جرمانا ما تشهده الأحياء الهامشــية المكتظة في كل بقاع العالم من عنف كامن أو متفجر، وانحرافات سلوكية ينتجها أولاً اكتظاظ المساكن وغرف المنامة بغير أفراد العائلة الواحدة، ثم خروج هؤلاء للعمل في ورديات ليلية أو نهارية تعيق انتظام حياة أسرية آمنة. وصحيح أن القوانين السورية تمنع اللاجئين من العمل، لكن آليات تطبيق القانون تغض الطرف عمن يعملون لإدراك مسبق بالحاجة الملحة لتأمين الدخل.
 
ويشغل العراقيون اليوم الأعمال البسيطة من قيادة سيارات أجرة، والبيع على بسطات الخضار وفي المحال التجارية والعمل في المنازل ومحال التزيين والمطاعم والملاهي وهذه قطاع صاعد بقوة في دمشق وأحيائها السياحية الراقية. وتقول دبيني «كثيرون ممن يعملون في قطاع السياحة وبأجور زهيدة مراهقون ومراهقات عراقيون، من غسل الصحون إلى الخدمة على الطاولات وصولاً إلى الرقص والغناء وما يلي ذلك من أخطار محدقة».
 
وواحدة من مسببات العنف الأسري المتفشي بقوة معرفة رجل البيت الذي فقد دوره كرب أسرة، بخروج نسائها للكسب في قاع المدينة وعجزه في المقابل عن تأمين بدائل واضطراره للقبول ومراكمة القهر إلى أن ينفجر ضرباً أو اغتصاباً أو قتلاً.
 
وتقول موظفة في المفوضية فضلت عدم ذكر اسمها، وتعمل في برامج حماية المرأة «تأتي سيدات أو فتيات أحياناً يطلبن المساعدة فنحولهن إلى دور رعاية، لكن بعد وقت قليل يعدن إلى العمل في الشارع او ضمن شبكات منظمة لأن الدخل عادة يكون مرتفعاً». وإذ تعي الشابة حساسية الحديث في مسائل من هذا النوع وما نتج عنها أخيراً من حملات تنديد من اللاجئين، تشدد على أهمية كشف المشكلة للتمكن من معالجتها لأنها باتت آفة متكاثرة.
 
وتقول «شهدنا كثيراً من حالات الزواج الموسمي حيث يشرف الأهل انفسهم على تسليم بناتهم اليافعات لأزواج من السياح خلال فترة من الزمن ومقابل بدل مادي. ولكن أكثر الحالات قساوة هي تلك التي يرحل الأهل فيها الى العراق او الى بلد ثالث تاركين أبناء مراهقين في سورية لكسب الرزق وهم وإن تجاهلوا الأمر، يعلموا كيف يجني الأولاد مالهم».
 
وبالمقارنة مع الأردن ولبنان، تتصدر سورية جارتيها من حيث الرعاية والاحتضان الذي تقدمه للاجئين إليها في حين أنهم الأكثر هشاشة لكونهم ينتمون إلى الطبقات الوسطى والدنيا التي لا تتحمل تكاليف الإقامة في عمان أو بيروت. ووسط هذه البيئة يعيش المسيحيون ارتايحاً كبيراً لفتح الكنائس أبوابها لهم، ولحريتهم في ممارسة طقوسهم بلغتهم الخاصة التي يسمونها «مسيحية». ففي دير ابراهيم الخليل، تقام قداديس بلغات العهد الجديد، تذكر فيها لوائح طويلة من «الشهداء» غالباً ما ينتمون إلى اسرة واحدة.
 
وتقول دبيني «المفوضية قلقة جداً مما يحدث للمسيحيين، لكن الوضع الأمني في العراق غير مستقر لأبناء الطوائف الأخرى ايضاً. وعملياً شهدنا ارتفاعاً كبيراً جداً في أعداد المسيحيين الذين تسجلوا لدينا في الفترة الماضية. فإذا كنا نستقبل 100 في الاسبوع، اليوم نستقبل 200».
 
وفي حين تشجع الأخت ملكة على البحث عن بلد توطين نهائي «يؤمن لهم على الأقل الاستقرار والطمأنينة والأمن على رغم الصعوبات»، يرى لحام أن لا حل إلا في استقرار العراق للعودة النهائية إليه. ويقول «هناك مقومات وشروط وطوابير. فتلك الدول لا تأخذ مثلاً المعاقين أو المرضى أو المعدمين. فهي تجنس من يناسبها هي. وينتج عن ذلك أن كثيرين مصابون بالإحباط والمعاناة النفسية نتيجة انتظار شيء قد لا يأتي أبداً».
 
هو موقف أقرب إلى رأي الكنيسة المشرقية عموماً بضرورة التمسك بالحق التاريخي بالأرض حتى وإن كان المسيحيون أقلية، مقابل أفكار لاهوتية أخرى ترى أنه يمكن المؤمن ان يعيش في أي بقعة جغرافية من العالم لأن ليس له رسالة بالأرض بل هو يسعى للآخرة. ويسأل لحَام «هل للمسيحي انتماء حقيقي لأرضه ام يعيش فكرة لاهوتية تختلف حولها الكنائس والمدارس الفكرية؟ نحن كنيسة تقول إذا لم يكن لديك وجود جغرافي فعلي ومبنى وكنيسة وبيت فأنت غير موجود... أصبحنا اقلية؟ نعم، لكننا مسؤولون عنها، وهذا بحث آخر».

3059

أخبار شعبنا / عبد الحسين شعبان يفتح النار على الطائفية إذا كان الاحتلال صائر الى زوال، فالطائفية هي الخطر الأعظم

« في: 11:30 28/12/2010  »

عبد الحسين شعبان يفتح النار على الطائفية
إذا كان الاحتلال صائر الى زوال، فالطائفية هي الخطر الأعظم الذي يهدد المجتمع العراقي

الجزيرة نت- بيروت
يرى الكاتب والحقوقي العراقي الدكتور عبد الحسين شعبان أنه إذا كان الاحتلال صائراً الى زوال، فالطائفية هي الخطر الأعظم الذي يهدد المجتمع العراقي في حاضره ومستقبله. ويؤكد في حوار مع الجزيرة نت أن إلغاء الطائفية في العراق هو الخطوة الأولى والأساسية التي لا غنى عنها لإعادة اللحمة للمجتمع العراقي وتعزي المواطنة ومواجهة التحديات الراهنة واستعادة سيادة العراق واستقلاله.
وكان شعبان قد طرح " مشروع قانون لتحريم الطائفية وتعزيز المواطنة في العراق" بعد دراسات وأبحاث ومحاضرات سبق أن نشرها في كتبه المختلفة ولاسيما كتابيه "من هو العراقي" و"جدل الهويات في العراق.. المواطنة والدولة".
ويدعو شعبان الى تحريم الطائفية في العراق بجميع أشكالها ومظاهرها، ومحاسبة مرتكبيها أو المروّجين لها أو المتواطئين بالسكوت عنها، مشيراً الى أن في ذلك جزءاً من رد الاعتبار للهوية العراقية العامة التي يمكن أن تحترم حقوق الهويات الفرعية دون تمييز وصولاً الى استعادة هيبة الدولة العراقية ووحدتها. ويحذّر شعبان من أن استمرار حالة التشظي والتمذهب ستؤدي آجلاً أم عاجلاً الى التفتيت وقد تقود الى التقسيم، فيصبح الأمر الواقع واقعا.
فيما يلي نص الحوار:


س- هل تعتقدون بوجود طائفية في العراق أم هناك طائفية سياسية؟
دعني أتحدث عن المسألة الطائفية تاريخياً دون محاولة العبور على الماضي أو تسطيح الأمور بتعليق كل شيء على الحاضر، وكأن الاشكالية والمشكلة  ظهرت فجأة ودون مقدمات وسوابق وانذارات واحترابات، وعلينا مواجهة الموضوع بطريقة علمية، ومسؤولية وطنية لا بخصوص الحاضر حسب، بل بما له تأثيرات على أوضاع المستقبل.
أعتقد أن المشكلة الطائفية قديمة في العراق، وهي أقدم من الدولة العراقية التي تأسست في 23 آب ( أغسطس) 1921. وإذا كان المسلمون قد انقسموا الى فرق ومذاهب، فالامر كان في إطار الاجتهاد أولاً،  ومن ثم تحوّل الأمر الى صراع محموم على السلطة بفعل المصالح المتعارضة، لكنه صراع سياسي بالدرجة الأولى وإن لبس لبوس الدين أو تلفّح بالعباءة الطائفية والمذهبية.
لقد كان الصراع في بداياته فكرياً وفقهياً واجتهادياً بين فقهاء وعلماء وزهّاد، وإن كان لكل فريق أو مجتهد أو صاحب رأي، استقلاليته ونزوعه الفكري واجتهاده السياسي، خصوصاً وأن الجميع نهلوا من منبع واحد هو الاسلام وتعاليمه السمحاء، فحاول كل منهم تفسيرها وتطبيقها، بما أملاه عليه عقله وعلوم عصره ونزعته الانسانية، ناهيكم عن مصالحه  أي قربه أو بُعده من السلطة. وكانت الفرق الاسلامية وإن اختلفت وتمايزت الاّ أنها تستند الى مصدر أساس هو القرآن والسنّة النبوية، لاسيما أحاديث النبي محمد، مدعوم بأحكام تقوم على القياس والاجماع، دون نسيان ديناميكية وحيوية الاجتهاد في تطبيق الأحكام والشرائع والسنن.
لكن الصراع تحوّل تدريجياً الى صراع على السلطة بين حاكم ومحكوم، بين موالاة وممانعة، بين استلاب وانقلاب، بين حزب السلطة وحزب خصومها، وقد اتّخذ الصراع شكلاً جديداً، لاسيما بدخول عناصر خارجية وخصوصاً في القرون الخمسة المنصرمة وما قبلها، بحيث أصبح صراعاً تناحرياً- إلغائياً بين الامبراطورية الفارسية، ولاسيما في الفترة الصفوية، وبين دولة الخلافة العثمانية، وكانت الساحة العراقية هي مسرح العمليات الحربية، حيث يتم الاقتتال وينعكس مجتمعياً على الفرق والمذاهب، بمساعدة الطرف الفارسي- الصفوي حيناً أو بدعم الطرف العثماني- التركي حيناً آخر. وكل منهما عندما تستقيم له الأمور ينكّل ويعنّف بالطرف الآخر ويتجاوز على مقدساته وطقوسه.
وعندما تأسست الدولة العراقية بعد احتلال عثماني دام اربعة قرون ورثت هذه الحال، وعلى الرغم من انهيار الدولة العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى 1914-1919، الاّ أن الحلفاء لم يفوا بوعودهم بمنح الاستقلال، بل إنهم عملوا على ترتيب البيت العربي حسب هواهم ودون مشاركة العرب وعلى نحو سري، كما افتضح أمره في معاهدة سايكس- بيكو، التي أذاع سرّها الحكم الجديد في روسيا البلشفية بعد ثورة اكتوبر في العام 1917.
وبدلاً من الاعتراف بالثورة العربية واعلان استقلال العرب طبقاً لحق تقرير المصير ومبادئ الرئيس الامريكي ويلسن المعلنة في العام 1918، وتأسيس كيان عربي جديد وفقاً لمبادئ عهد عصبة الأمم يأخذ بنظر الاعتبار مبادئ الدولة العصرية وما شهدته أوروبا من تطورات مهمة على صعيد الحريات والحقوق السياسية والمدنية، الاّ أن المصالح الدولية الأنانية الضيقة وضعت العالم العربي كلّه تقريباً على مشرح السياسة الدولية، التي قطّعت أجزاءه بخرائط مشوّهة، تاركة جروحاً وندوباً ونتوءات على مستقبله، سواءً نزاعات داخلية أو حدودية أو اقليمية أو غيرها بما فيها قيام كيانات متصارعة، في حين تصاعدت مشكلة فلسطين، التي ترافقت مع صدور وعد بلفور 1917 القاضي بمنح اليهود وطني قومي في فلسطين، وفيما بعد قيام دولة اسرائيل في 15 أيار (مايو) 1948 اثر صدور قرار التقسيم من طرف الأمم المتحدة في العام 1947، التي شكّلت مصدر تهديد مستمر وكانت بؤرة حروب وعدوان واستعمار استيطاني اجلائي منذ أكثر من ستة عقود من الزمان.
وإذا كان على بريطانيا التي اعلنت انتدابها على العراق بعد فشل تجربة الحكم المباشر إثر احتلاله، تهيئة العراقيين لاستلام مقاليد أمورهم، بموجب قرار مجلس عصبة الأمم، فإنها سعت بكل الوسائل، لاسيما بعد اندلاع ثورة العشرين الوطنية في 30 حزيران (يونيو) 1920، الى زرع بذرة الطائفية قانونياً وعلى نحو عمودي في المجتمع العراقي، بعد أن تحققت وحدته الوطنية في مواجهة الانكليز وقواتهم المحتلة، وشهد العراق آنذاك التحاماً وطنياً ودينياً شارك فيه الجميع بمن فيهم الشيعة والسنّة، تجاوزاً للمشروع الطائفي الذي جرت محاولات خبيثة لإحيائه، لدرجة أن علماء السنّة والشيعة أجمعوا على استقلال العراق وحقه في تقرير المصير وإجلاء القوات الأجنبية من بلاده، الأمر الذي دفع البريطانيون للتفكير بالعودة الى السياسة القديمة " فرّق تسد" لعقاب رجال الثورة، وخلق أساس قانوني يمكن تحريكه لاحقاً بإذكاء التمييز بين العراقيين، فلجأوا الى سن قانون للجنسية، حتى قبل صدور دستور العراق" القانون الاساسي" الذي صدر في العام 1925.
وصدر قانون الجنسية في العام 1924 وهو القانون رقم 42 الذي ميّز بين العراقيين في اكتساب الجنسية، والأكثر من ذلك اشترط الحصول على شهادة للجنسية بعد الحصول على الجنسية، وحسب معلوماتي المتواضعة، لا يوجد بلد في العام فيه مثل هذه الشروط الثقيلة، واعتمدت شهادة الجنسية على درجتين لمنح الجنسية (أ) و(ب) معتبرة من كان من رعايا الدولة العثمانية فهو عراقي بالتأسيس، حتى وإن لم يكن عربياً أي سواءً كان تركياً أو كرجياً أو ألبانياًأو غيره، أما إذا كان من تبعية أخرى مثل "الإيرانية" مثلاً حتى وإن كان عربياً أصيلاً، فهو لا يعتبر عراقياً، بل يكتسب الجنسية العراقية، أي بدرجة أدنى ويدوّن في شهادة جنسيته من الفئة (ب) حتى وإن كان مولوداً في العراق أباً عن جد.
ومعلوم أن العراقيين في فترة  الصراع الفارسي- العثماني توزعوا قرباً أو بُعداً  من هذا الفريق أو ذاك للحصول على جنسية أحدهما تبعاً لمواقعه من السلطة، كما أن قسماً من سكان الوسط والجنوب في العراق مالوا للحصول على الجنسية الإيرانية، بهدف التهرّب من الجندية وأن بعضهم فكّر في الحصول على "إمتيازات"، الأمر الذي دفعه للحصول على الجنسية الايرانية، وغالباً ما قام القناصل الإيرانيون بعرضها عليهم، علماً بأن الجنسية لم يكن لها المعنى الدلالي مثلما عليه اليوم قانونياً وسياسياً ووطنياً.
لقد صدر قانون الجنسية بعد معاهدة لوزان التي أبرمت العام 1923 والتي جاءت بعد معاهدة سيفر العام 1920 التي حددت أن " رعايا" الدولة العثمانية يمكنهم الحصول على الجنسية طبقاً لبنودها. التمييز الذي وضعه القانون جاءت تطبيقاته لاحقاً في بعض الممارسات في العهد الملكي، على نحو محدود، لكنها اتسعت بعد العام 1963، بصدور قانون جديد برقم 43 بشروط مشددة، فضلاً عن اجراءات تعسفية، حيث شهدت البلاد عملية تهجير أولى، أعقبتها عمليات تهجير ثانية أكبر في العام 1965-1966 ثم حملة واسعة في العام 1969-1971 حيث تم تهجير نحو 70 مواطن عراقي باعتبارهم من التبعية الايرانية، وتواصلت الحملة في العام 1975 وشملت الأكراد الفيلية بعد انفضاض العلاقة الكردية- الحكومية التي شهدت حرباً دامت نحو عام وذلك بوصول اتفاقية 11 آذار (مارس) لعام 1970 للحكم الذاتي الى طريق مسدود، وقد توّجت تلك الحملة بطرد جماعي ونزع للجنسية خصوصاً في العام 1980 وعشية الحرب العراقية – الايرانية، لاسيما بعد احتدام مشاكل الحدود، وخصوصاً بعد الثورة الايرانية الخمينية في العام 1979.
وشملت الحملة تدريجياً نحو نصف مليون مواطن عراقي كانت غالبيتهم الساحقة من العراقيين أباً عن جد، طبقاً لتقنين صدر في 7 أيار (مايو) 1980 عن مجلس قيادة الثورة  قضى باسقاط الجنسية عن الذين تعتبر أصولهم ايرانية أو ممن لا ولاء للحزب والثورة وذلك بموجب القرار 666 الذي تم الغاؤه بعد العام 2003.
وقد تركت تلك الاجراءات، بما فيها نزع ملكية هؤلاء، إضافة الى استثمار سياسي من جانب القوى السياسية الشيعية، ردود فعل تم توظيفها من جانب ايران في الحرب التي دامت ثماني سنوات بالكمال والتمام 1980-1988 والتي أريد تصويرها بأنها "حرب عربية- فارسية"، وإنها حرب بين "عراق سني وإيران شيعية"، وإنها "حرب بين دولتين نفطيتين"، وكان المستفيد الأول والأخير منها اسرائيل والقوى الامبريالية التي زعمت أن مصدر الصراع في الشرق الأوسط وبؤرته الاساسية ليست اسرائيل، وإنما هناك صراعات ونزاعات حدودية وطائفية واقليمية وقومية وغيرها، وللأسف فإن الكثير من القوى إنساقت أو مالت الى ذلك بوعي منها أو دون وعي، ولعل بعضها ما يزال يعتقد بتفسيرات خاطئة، أقل ما يقال عنها أنها تبتعد عن تقدير مكمن الخطر الأساسي في المنطقة.
إن ظروف الحرب العراقية- الايرانية وما بعدها، لاسيما أوضاع الحصار الدولي الجائر الذي دام 13 عاماً، فضلاً عن ضيق القاعدة الاجتماعية للحكم واعتماده على الولاء، دفع الكثير من المناطق الى الممانعة والاحتجاج الصامت أو الناطق، لدرجة أن هذه المناطق تم تصنيفها  باعتبارها مناطق معادية، الأمر الذي عزز الطائفية والمذهبية، بل كرّسها على نحو سياسي ومجتمعي الى حدود كبيرة، وهو ما تم استغلاله قبل الاحتلال وبعده.
وكانت معاهد ومراكز دراسات غربية قد اشتغلت عليه أكثر من ثلاثة عقود من الزمان، لتأكيد انقسام العراق مجتمعياً الى سنّة وشيعة وأكراد، دون الأخذ بنظر الاعتبار أن هؤلاء موزعون على فئات وتيارات سياسية وفكرية ومجتمعية، وأن لا وجود لمرجعيات طائفية جامعة، مهما علا شأنها، فالشيعة على سبيل المثال: متدينون أو غير متدينين، مؤمنون وغير مؤمنين، سياسيون أو غير سياسيين، يساريون أو يمينيون، فقراء أو أغنياء لا يمكن جمعهم في قارب واحد، وكذلك السنّة لا يمكن جعلهم في خندق واحد بسبب تمايزاتهم الفكرية والسياسية والاجتماعية، فضلاً عن ذلك لا يوجد رجال دين كما هو في الكنيسة.
أما الاكراد ففيهم الشيعة والسنّة وكذلك يتوزّع التركمان بين الشيعة والسنّة، وبهذا المعنى فأي خلطة ستكون غير منسجمة، لأنها تتضمن خصائص مختلفة، الأمر الذي يتطلب الاعتراف بالتنوّع والخصوصية والتعايش والانسجام في إطار هوية عامة موحدة، هي العراق، مع الاحتفاظ بالهويات الفرعية، سواءً كانت دينية أو مذهبية أو قومية أو سلالية أو لغوية أو غيرها. إن الواقع الجديد في العقود الثلاثة الماضية، ولاسيما بعد الاحتلال جعل العراق في مواجهة أشكال مختلفة من الطائفية السياسية، التي تجلّت بأبشع صورها في مجلس الحكم الانتقالي الذي أسسه بول بريمر الحاكم المدني الأمريكي للعراق في تموز (يوليو) العام 2003 وهو ما يرويه في كتابه المثير" عام قضيته في العراق" الصادر في العام 2006.

س - ما هي مسؤولية المفكر والمثقف في تحصين المجتمع ضد أمراض السياسة وفي مقدمتها الطائفية؟
لعل ذلك يعيدني الى استذكار كتاب المفكر الفلسطيني الكبير ادوارد سعيد " صور المثقف" الذي أثار جدلاً كبيراً حول معنى ودور ووظيفة المثقف بشكل عام، و مثل الأمر هو الذي نواجهه اليوم بحدّة أكثر في عالمنا العربي، خصوصاً في ظل التطورات العاصفة التي يشهدها العالم منذ عقدين ونيّف من الزمان، لاسيما في إطار العولمة وثورة المعلومات والاتصالات والتقدم العلمي والتكنولوجي الهائل.
وإذا كانت السلطة المعرفية تاريخياً ارتكزت على ثلاثة أطراف، الأولى هي الحاكم (الذي بيده المُلك) وهو يمثل السلطة العليا، فإن السلطة الثانية هي سلطة الفقيه الديني أو رجل الدين (المؤدلج والوسيط بين الحاكم والمحكوم) والطرف الثالث وهم المتلقون الذين يكوّنون  ما كان يطلق عليه "الرعية"، المواطنون، أي الشعب بالمفهوم الحديث، على الرغم من أن هناك تمايزاً بين الفئات المختلفة في ظل العهود المتباينة تاريخياً من اليونان الى الرومان في تحديد مفهوم المواطن، بالمقاربة الفكرية لمبادئ المساواة والحرية والعدل، ولم تتوصل الدولة الحديثة الاّ في القرنين الأخيرين الى تحديد مبادئ المواطنة المتساوية والمتكافئة، ولكن ذلك لم يأتِ دفعة واحدة، بل جاء على وجبات ونضالات وتراكم وما تزال بعض البلدان ومنها البلدان النامية تعاني من بعض أشكال التمييز الديني أو الطائفي أو الاجتماعي، لاسيما ضد المرأة وما يصطلح عليه " الأقليات" حيث لم تترسخ مبادئ التعايش السلمي- الانساني والمجتمعي القومي والديني حتى الآن.
وكان المجتمع الاسلامي قد عرف شكلاً من أشكال التنظيم بين الحاكم والمحكوم أساسه المساواة، لاسيما في ظل تعاليم القرآن وفي إطار مجتمع المدينة ودستورها وفيما بعد في فترة الخلافة الراشدية، لكن تلك الارهاصات الجنينية تعثرت وساد محلّها استلاب واستعلاء وتجاوز لمبادئ الحرية والعدالة والمشاركة والمساواة. وكانت معاناة المثقف كبيرة، لاسيما بالقيم التي يؤمن بها وهي قيم بشرية – انسانية، تتعارض مع ما يطمح اليه الحاكم من الاستحواذ على السلطة والثروة والدين.
ومع كل التطور الكوني فقد ظلّت معاناة المثقف قائمة ومستمرة في كل العهود بسبب نزوعه الى الحرية وتعارضه مع رغبة الحكام الذين يرغبون في الحصول على الولاء، وهكذا كانت معادلة السياسة تتعارض مع معادلة الثقافة باستمرار، بل أن الثانية عانت من قسوة الأولى كثيراً. والأمر لا يختلف بين نظام فردي أو استبدادي أو ثوري أو حتى ديمقراطي، فالحاكم ينزع دائماً لتوظيف المثقف لصالحه وإن اختلف النظام الديمقراطي عن غيره بوجود المؤسسات.
المثقف في بلادنا اليوم يواجه ثلاث سلطات السلطة الأولى هي السلطة الحاكمة أي الرسمية التي تحاول تطويعه وتدجينه بالاقناع أو بالاقتلاع، بمحاربته بلقمة الخبر أو بمقص الرقيب أو بالعزل أو الاتهام أو السجن أو النفي أو بكاتم الصوت، أي بالقمع الفكري والآيديولوجي أو بالقمع البوليسي، وأحياناً كثيرة بالسلاحين.
أما السلطة الثانية فهي الثيوقراطية الدينية التي وقفت في الكثير من الأحيان ضد عمليات التطوير والتحديث، تحت عناوين مختلفة، بل قامت أحياناً بإباحة دم المثقف وتحريم الأفكار، لدرجة تصبح اليوم لدى البعض الحداثة والشعر الحر بدعةً وضلالاً، فما بالك بالمسرح والموسيقى والنحت والرقص وغيرها، وهذه لعمري وسائل ضغط وإكراه وعسف يعاني منها المثقف في العراق اليوم، تحت واجهات ومبررات مختلفة.
أما السلطة الثالثة فهي قوة العادات والتقاليد وسكونية المجتمع الذي يستجيب للفكر السائد، حيث تقف هذ العقبات حجر عثرة أمام التغيير والتحديث، وسواءً كان الموروث دينياً أو طائفياً أو عشائرياً أو اجتماعياً أو غير ذلك، فإنه يواجه الفكر الحر والمثقف الحر بالتحريم والتأثيم والتجريم.
س- لديكم مشروعاً أسميتموه " مشروع مكافحة الطائفية" فهل يمكن أن توضح لنا أبرز ملامحه؟
في معرض بحثي كنت قد طرحت منذ سنوات طويلة مسألة في غاية الأهمية كما اعتقد وهي تلك التي تتعلق بالهوية والجنسية والمواطنة، وعالجت ذلك بدراسات ومحاضرات على مدى أكثر من عقدين من الزمان (كل فترة الثمانينيات والتسعينيات)، لاسيما بالارتباط مع موضوع الحرب العراقية- الايرانية ومخاطرها، وعدت لدراسة الموضوع بطرح سؤال كبير "من هو العراقي؟" وأصبح عنواناً لكتاب موسع ناقشت فيه مسألة الجنسية واللاجنسية في القانونين العراقي والدولي، وصدر في مطلع الألفية الجديدة، وكنت أقصد من ذلك تحديد الرابطة الحقوقية – القانونية وعلاقتها بفكرة المواطنة والهوية بالتأكيد على ضرورة احترام الهويات الفرعية، المتعددة، والمتنوّعة، المختلفة والمؤتلفة.
وإذا أردنا الحديث عن هوية موحدة أو جامعة أو مواطنة كاملة فلا بدّ من  احترام التنوّع الثقافي الذي يتطلب تأمين حقوق المكوّنات المختلفة على قدم المساواة، سواءً كانت مكوّنات دينية أو قومية أو اثنية، صغيرة أو كبيرة، فالأمر سيّان إذا قصدنا مبدأ المواطنة، المتكافئة والشراكة ولعل ذلك يتطلب نبذ وتحريم الطائفية السياسية قانونياً ومجتمعياً ومحاصرتها فكرياً وسياسياً.
ان تحقيق ذلك يمكن أن يُسهم في تعزيز وتعميق الشعور الوطني والانتماء للدولة ككيان وطني قانوني، أي كوطن، لاسيما وهي أكبر من حدود الدين أو الطائفة أو المذهب أو القومية أو العشيرة أو اللغة أو المنطقة. هكذا يمكن الحديث عن الانتماء الى الأمة – الدولة، ذات الكيان الموحد، والمتعدد، الثابت نسبياً، في حين أن السلطة متغيّرة، وقد تستمر وقد تنحسر، كما أن الهويات تغتني وتتطور بالتفاعل والتداخل، سواءً كانت الهوية الوطنية العامة أو الهويات الفرعية الخاصة، أي بالإضافة والحذف، وكلما كانت الهوّيات متينة وواثقة من نفسها، فيمكنها قبول واستيعاب ما تنجبه البشرية من مبادئ انسانية، بحيث تتفاعل مع أسسها القيمية وخصوصياتها.
إن مشروع تحريم الطائفية وتعزيز المواطنة في العراق ينطلق من المشترك الانساني، الذي يشكّل الاساس المتين لأية هوية عامة موحدة، وفي الوقت نفسه الحفاظ على الهوية الخاصة، أي ضمان الخصوصية بدلاً من إلغائها أو تذويبها بحجة الهوية العامة، ولا يمكن تصوّر هوية عامة دون خصوصيات، والاّ ستكون هوية قسرية إكراهية مغلقة بالولاء لمن هو أقوى أو أكبر في حين أن مبادئ المواطنة تستوجب تحقيق المساواة بين الأديان والقوميات واللغات، لأنها تمثل خصوصية وتنوّعاً، وبذلك تكون العلاقة قائمة على أساس الانسجام والتفاعل رغم التمايز والتميّز في إطار مواطنة متعددة ومتنوعة، والتي هي عنصر قوة وليس عنصر ضعف.
وقد كان التنوّع الفسيفسائي العراقي يمثل لوحة متكاملة للموزاييك الديني والقومي واللغوي والسلالي والاجتماعي، أما محاولات الاستئصال أو الإقصاء أو التهميش، وخصوصاً ما أصاب المسيحيين والأيزيدين والصابئة، فهي ليست سوى محاولة لإضعاف المجتمع العراقي وإلغاء التنوّع والتعددية في صفوفه، سواءً باسم الأغلبية أو محاولة فرض نمط سلوكي معين أو السعي لتفريغ المجتمع العراقي من مكوّناته التاريخية الدينية والقومية وغيرها. ولعل محاولات العزل والاستصغار تمتد الى الطوائف أحياناً، بحيث تصبح عنصر صراع دائم ومستمر على حساب عملية التطور والتنمية والاصلاح والديمقراطية، وغيرها من المهمات الوطنية بما فيها استعادة السيادة والاستقلال كاملين وغير منقوصتين.
المواطنة بحاجة الى مواطنين أحرار والى مجتمع مدني بحدّه الأدنى يتجاوز حدود الولاءات الضيقة، الطائفية والمذهبية والاثنية والدينية والعشائرية والجهوية، وبذلك يتم استيعابها في إطار الوحدة الكيانية المتعددة والموحدة، والتي يمكن أن تكون مفتوحة وتغتني باستمرار دون أن يعني ذلك أن حلاً سحرياً للمشكلات والصراعات المعروفة سينتهي أو يزول، بمجرد اعلان ذلك، لكنه سيكون مهماً لبناء علاقات جديدة متساوية ومتكافئة بين المكوّنات المختلفة وعلى أساس مواطنة متساوية.
وبهذا المعنى فعندما نتحدث عن جدل الهويات في العراق فإننا نقصد الجدل المشروع لتنظيم وتأطير الاختلاف والائتلاف بين هويات متعددة ومتنوعة، فرعية وعامة، وكذلك نتحرّى البحث عن شروط مواطنة في الدولة الحديثة وقانون موحّد ودستور جامع، على أساس المساواة، لا على أساس امتيازات الطوائف والاثنيات والحصص والنسب والتقسيمات البعيدة عن جوهر المواطنة بالمفهوم العصري، بل على أسس المشتركات العابرة للهويات الجزئية، في إطار الهوية الشاملة، مع احترام حقوق التكوينات والهوّيات الفرعية، بحيث يكون سداها ولحمتها التعايش والاعتراف بالآخر والانفتاح عليه وتأمين حقوقه.
وإذا كان ثمت ضعف أو تصدّع في الهوية العراقية بسبب هضم الحقوق وخصوصاً للقوميات والأديان التي يطلق عليها عادة " الأقليات" على الرغم من ميلي الى وصف ذلك بـ" التنوع الثقافي"، لكن اعلان الأمم المتحدة لحقوق الأقليات الصادر في العام 1992 يجعلني استخدم مصطلح "الاقليات" مجازاً، لأنني أشعر بأن هذا الاستخدام يحمل في ثناياه الانتقاص من مبدأ المساواة الأساس في المواطنة.
ولعل من أسباب ضعف الهوية في العراق هو غياب الحريات ودولة القانون ومبادئ المساواة والمواطنة الكاملة، وعندما جاء الاحتلال ساهم في تعميق ذلك، وبخاصة عند الاطاحة بالدولة ومؤسساتها وكيانياتها، وبالتالي جرى جهد محموم على تشطير الهوية العراقية الجامعة، ولاسيما عند حل الجيش العراقي، وإقرار المحاصصة المذهبية والطائفية والإثنية، مما أدى الى اندلاع احتراب داخلي غذّاه أمراء الطوائف والمستفيدون من تعميق الانقسام والتشظي في المجتمع العراقي، وكان ذروة ذلك عامي 2006-2007 بعد تفجير مرقدي الامامين علي الهادي والحسن العسكري في سامراء، حيث كانت نذر الحرب الأهلية قائمة، بل كان العراق في أتونها.
إن الخطوة الاولى التي لا غنى عنها لاعادة لحمة المجتمع العراقي وتعزيز المواطنة، وبالتالي مواجهة التحديات الراهنة وتعزيز الهوية العراقية، واستعادة سيادة العراق واستقلاله، تنطلق من إلغاء وتحريم الطائفية بجميع أشكالها ومظاهرها ومحاسبة مرتكبيها أو المروّجين لها أو المتواطئين بالسكوت عنها، ولعل في ذلك جزء من رد الاعتبار الى الهوية العراقية العامة، التي يمكن أن تحترم الحقوق للهويات الفرعية، سياسياً وقومياً ودينياً ولغوياً وسلالياً دون تمييز لأي سبب كان، لاسيما باعتماد ذلك دستورياً، وهو الأمر الذي يقود الى وضع حد لظاهرة الميليشيات والعنف والارهاب والفساد المالي والاداري، ويصل الى هدف استعادة هيبة الدولة العراقية ووحدتها وهويتها المشتركة الموحدة، والمتعددة والمتنوعة في آن، تعبيراً عن ثقافة متنوّعة وموحّدة في الوقت نفسه، وفي إطار كيان قانوني جامع وموحّد، يستند الى ارادة المجتمع، ويتيح له حقه في الاختيار والتفاعل على نحو منفتح وحر في إطار المشترك الانساني.
لقد طرحت المشروع في إطار بحث نشرته باللغة الانكليزية وهو مقدّم الى ندوة نظمها مركز ((CIGI- the centre for International governance Innovation في كندا في العام 2009  ثم نشرت قسماً منه في مجلة المستقبل العربي، وأنا أقارب المسألة لتقديم بحث بهذا المعنى الى مؤتمر ينعقد في نيودلهي بعد أيام 20-21/11/2010 وذلك بعنوان : "تغيير وجه العراق: الدروس والتحدّيات- الهويات والتنوّع الثقافي." وضمن ندوة عنوانها :" “INDIAN and the PERSIAN  Gulf: Security Perspectives”، مع ابداء تحفظي المكتوب حول اسم الخليج الفارسي، الذي تم تصحيح اسمه بعد ثورة 14 تموز (يوليو) العام 1958 واعتباره الخليج العربي لوقوع 7 دول عربية عليه هي: المملكة العربية السعودية والكويت والعراق والبحرين والامارات العربية المتحدة وقطر وعمان ، وهي مسألة جغرافية وسياسية.
وكانت الصيغة الأولى لمشروع القانون مؤلفة من 17 مادة وقد نشرته في كتابي "جدل الهويات في العراق- الدولة والمواطنة" الصادر عن الدار العربية للعلوم، بيروت، 2009، ونشرت وكالة أنباء رويتر خبراً مطوّلاً عنه، بل عرضاً للكتاب، وتلقّيت ردود فعل كثيرة بشأنه من مسؤولين ومن قيادات المجتمع المدني وأوساط أكاديمية وجامعية متنوعة. وعدت وطوّرت المشروع بعد تكييفه في إطار القوانين العراقية النافذة، على الرغم من تحفظي على موضوع عقوبة الاعدام التي أعارضها منذ أكثر من ثلاثة عقود من الزمان، لكن الطائفية حسب المادة الاولى التي اعتبرتها جريمة بحق الشعب والوطن...وترتقي الى "مصاف جرائم الخيانة العظمى" تتطلب اتخاذ أقسى العقوبات، إذا ما اقترنت بأفعال وأنشطة من شأنها أن تؤدي الى اضطراب وفوضى في المجتمع، لاسيما إذا استخدمت العنف والقوة والتمرد وأدت الى حرب أهلية.
ولعل عقوبة من هذا النوع تصل الى الاعدام وهو ما يتعارض مع مبادئي. وعلى الرغم من حجم الجريمة التي أتمنى أن يأتي اليوم لتحريمها وتجريمها، الاّ أن عقوبة الاعدام لا أراها العقوبة المناسبة، لأنني ضد إلغاء حق الحياة مهما كانت الأسباب والمبررات والتحفظات.
س - ما هي آليات تطبيق الأفكار والمشاريع ؟
إن آليات تطبيق المشروع تتضمن أن يتخذ مجلس النواب قراراً بإصدار قانون بتحريم الطائفية وفقاً لما ورد في المشروع، لاسيما بعد مناقشته والاقتناع به أو تعديله أو تطويره أو الإضافة عليه، علماً بأن المشروع يتعلق بتحريم العمل والنشاط السياسي تحت أية واجهة سياسية أو حزبية أو اجتماعية أو مهنية تستهدف نشر الطائفية أو المذهبية.
ويتضمن المشروع منع استغلال المناسبات الدينية في الترويج للطائفية أو المذهبية بغية إثارة نعرات الكراهية بين الطوائف وإضعاف مبادئ الوحدة الوطنية والهوية الوطنية العراقية.
ويمنع مشروع القانون منعاً باتاً توزيع أو اقتسام المناصب الحكومية أو غير الحكومية على أساس الانتماء الطائفي والمذهبي، ويحظر استخدام وسائل الاعلام في الترويج لأي غرض طائفي، كما يمنع التصنيفات والتقسيمات الطائفية في الجيش والقوات المسلحة وقوى الأمن الداخلي والشرطة وجميع دوائر الدولة ومرافقها.
ويمنع المشروع الترشح الى أية انتخابات تشريعية أو لمجالس المحافظات او المحلية أو البلدية استناداً الى معيار طائفي أو مذهبي. ويحظر بشكل كامل تقسيم الوظائف القضائية بكل درجاتها وأصنافها وفقاً لأية اعتبارات طائفية أو مذهبية.
ويحظر مشروع القانون على رجال الدين اصدار الفتاوى التي تتعلق بالشأن العام، ولاسيما المتعلقة بالقضايا السياسية ذات الصلة بالجماعات والفئات الطائفية والاثنية، ويمنح ادارة جميع المراقد والاماكن المقدسة الى الدولة بواسطة وزارة الاوقاف التي يدعو الى توحيدها وفقاً للمصالح الوطنية بعيداً عما سمّي بالوقف السنّي والوقف الشيعي. ويمنع المشروع استخدام الشعارات الدينية في الجامعات والمعاهد العليا وفي المدارس ولجميع مراحل التعليم كافة ويحظر تقاسم الوظائف التعليمية والتربوية على هذا الاساس ويدعو الى صياغة المناهج بحيث لا تتعارض مع الوحدة الوطنية ومعايير العلم والتقدم.
ولا يعترف القانون بشهادات المدارس الدينية إنْ لم تكن برامجها مقبولة وخاضعة لرقابة حكومية وتتوافق مع المناهج المعتمدة في الدولة، كما يحظر الانتساب الى الأندية الرياضية والمنتديات الشبابية والجمعيات الاجتماعية والثقافية والادبية والخيرية ومنظمات المجتمع المدني وفقاً لأي اعتبار ديني أو طائفي أو مذهبي ويمنع مشروع القانون شراء أو عرض أو تداول أي عمل فني أو ثقافي أو فكري يهدف الى الدعاية الطائفية، ويمنع طبع أو نشر أو استيراد الافلام أو الألعاب أو وسائل الايضاح للأطفال إذا كانت تكرّس روح الطائفية وكره الآخر ويخضع القانون المؤسسات الصحية مثل المستشفيات والمستوصفات ودور الرعاية ودور العجزة والصيدليات والمختبرات والطواقم الطبية للدولة ويمنع حصرها بمذهب أو طائفة.
وأعطى مشروع  القانون صلاحيات إصدار قوانين وأنظمة وقرارات لتسهيل أحكام هذا القانون وإلغاء جميع القرارات والقوانين التي تتعارض معه.

س- هل هناك من سقف زمني للشروع بهذا المشروع؟
المهم أولاً أن يتبنّاه مجلس النواب العراقي (البرلمان) فقد سبق أن أعلن العديد من أعضائه السابقين وأعضائه الحاليين عن نبذهم للطائفية، وإنها أكبر خطر واجه العراق بعد الاحتلال، وإن التطهير الطائفي والمذهبي كان كارثة حقيقية وستترك آثارها على مستقبل العراق- وإن الجميع يزعم أنه غسل أيديه من الطائفية.
وكان نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي قد صرّح الى صحيفة الخليج الاماراتية انه اطلع على كتاب المفكر العراقي..(فلان) وهو يدعم مشروعه لتحريم الطائفية وتعزيز المواطنة في العراق، وقد كلّف مستشاره القانوني لتكييفه على أمل طرحه بعد انتخابات 7 آذار (مارس) المنصرم 2010، وقد أرسل لي مشكوراً نص التصريح وتواصل مكتبه معي، كما وصلتني ردود أفعال إيجابية من عدد من النواب الذين تسنّى لهم الاطلاع عليه، وكذلك من العديد من القوى والفاعليات السياسية والفكرية والثقافية، بمن فيهم أكاديميون ورؤوساء مراكز أبحاث ودراسات ومؤسسات مجتمع مدني وناشطون من المحامين والحقوقيين وغيرهم.
إن مجرد إقرار القانون بعد عرضه على مجلس النواب سيعطي فرصة مناسبة للشروع بتطبيقه ومراقبة أي خرق له، وأظن ان العمل بموجبه وتحريم الطائفية قانونيا، سيساهم في تقليص دورها مجتمعياً، وذلك بسحب البساط من تحت قدميها بواسطة القانون، خصوصاً وقد لقيت فشلاً ذريعاً على المستوى الشعبي، حتى وإن استفاد منها بعض أمراء الطوائف الذين حصلوا على الامتيازات، الأمر يحتاج الى زمن وتراكم والى اعلاء شأن المواطنة التي تقوم على المساواة والحرية والشراكة والمشاركة والعدل، وهذه هي التي تشكل الهوية الوطنية المشتركة باحترام الخصوصيات.
لقد اسهمت صيغة بول بريمر الحاكم المدني الامريكي للعراق في تفتيت المجتمع العراقي وإثارة النعرات الطائفية والمذهبية باعتماد اسلوب المحاصصة، وشجعت على المنافسة غير المشروعة والتمذهب بهدف الحصول على الامتيازات، وآن الأوان  لوضع حد لتلك التركة البغيضة.

س- هل لديكم مخاوف على وحدة المجتمع العراقي؟
لا شك أن استمرار حالة التشظي والتمذهب ستؤدي آجلاً ام عاجلاً الى التفتيت وقد تقود الى التقسيم، فيصبح الأمر الواقع واقعاً. وإذا كان للأكراد كقومية ثانية في العراق الحق في تقرير المصير، فإنهم اختاروا الوحدة والائتلاف بدلاً من الانقسام والاختلاف، في إطار اتحاد فيدرالي يمكن بموجبه تحقيق شراكة وطنية فاعلة، في ظل الطوعية وعدم الإكراه أو غمط الحقوق وعلى أساس المساواة. ولعل مشروع الفيدرالية كوحدة كيانية لدولة موحدة لا بدّ من صياغته بشكل يحفظ حقوق الجميع على أساس مواطنة متساوية ومتكافئة وتوزيع للصلاحيات والمسؤوليات الادارية والتعليمية والصحية والبيئية والبلدية والحكم المحلي اللامركزي الاقليمي مع تأكيد صلاحيات السلطات الاتحادية الفيدرالية، ولاسيما الجيش الموحد والعملة الموحدة وخصوصاً الخطط الاقتصادية الاساسية بما فيها الثروات الطبيعية التي يمكن مشاركة الأقاليم في إدارتها وكذلك وحدانية العلاقات الدولية والدبلوماسية الموحدة.
ولا بدّ لأي تعديل دستوري قادم أن يضع في صلبه مسألة تحريم الطائفية وتحديد ملامح النظام الاتحادي وإزالة الغموض والالتباس وسوء الفهم الذي رافقه. فالوحدة لن تتحقق بصورة قسرية، والانفصال سيكون ماثلاً للعيان دائماً، ولاسيما بالتجاوز على الحقوق، أو عدم التوصل الى المشتركات الانسانية، وهي معادلة متوازنة لا بدّ من أخذها بنظر الاعتبار ارتباطاً مع الظروف الدولية الراهنة.
لقد كان استشراء العنف والارهاب الطائفي والمذهبي وانتشار ظاهرة القتل على الهوية واستفحال دور الميليشيات الفئوية، ناهيكم عن التدخل الخارجي الاقليمي، ولاسيما من جانب ايران، فضلاً عن وجود قوات امريكية محتلة بمعاهدة أو دونها، سبباً آخر في التباعد والتنافر والتمترس خلف مؤسسات طائفية تقليدية، لاسيما بعد حل مؤسسات الدولة العراقية، خصوصاً الجيش والقوات المسلحة التي كانت عنصراً موحداً وضامناً للتنوّع العراقي بغض النظر عن الانتماء الطائفي أو المذهبي أو الاثني أو التوجه الثقافي والسياسي، وبغض النظر عن أدلجة وعقائدية وحزبية بعض قياداته، وخصوصاً في ظل النظام السابق، ولا يمكن اليوم استبدال فئة مهيمنة بفئة أخرى وتخريب الجيش ومذهبة المؤسسات الأمنية وغيرها.
ولذلك أصبح لزاماً على جميع الوطنيين بغض النظر عن انتماءاتهم وتوجهاتهم السياسية والفكرية العمل على تحريم الطائفية وتجريم القائمين عليها أو الداعين لها أو المتسترين عليها بغية استعادة الوحدة الوطنية والهوية العراقية الجامعة على أساس مبادئ الدولة الديمقراطية العصرية واحترام حقوق الإنسان وحقوق المواطنة وواجباتها الكاملة بعيداً عن التقسيمات والمحاصصات الطائفية والمذهبية والهويات التجزيئية التقسيمية ولهذه الاسباب يمكن تشريع مثل هذا القانون.
وينبغي الاّ ينصرف الذهن الى رهان معين على هذه الدورة البرلمانية أو تلك أو هذا الفريق أو ذاك، ولكن طرح مثل هذا المشروع يتضمن رهاناً أساسياً على الرأي العام وقواه الحيّة الكامنة حالياً والتي يمكن ان تنهض، لاسيما في ظل استتباب الأمن وتحوّل الصراع من العنف الى السلم، وعند ذاك سيكون أثر الثقافة الحقوقية والقانونية وبالتراكم والتدرّج كبيراً وعميقاً، لكنه بحاجة الى رافعات فكرية وسياسية ومدنية.
س- هل يمكن اعادة نشر القانون بصيغته الجديدة أي تكييف ما تم نشره من جانبكم في كتابكم الذي أشرتم اليه " جدل الهويات في العراق"؟
بكل تأكيد وهو مشروع ما يزال مطروحاً للمناقشة وإبداء الرأي، وقد اقترحت عليّ مراكز أكاديمية وبحثية وحقوقية عديدة تنظيم حلقة دراسية أو ورشة عمل أكاديمية لبحثه ومناقشته، ويمكن الشروع بذلك من خلال النشر أولاً، ولعلي إذ أضع هذا المشروع بيد القارئ ليقول فيه كلمته، أي المواطن قبل المسؤول، أطمح في أن يتحوّل الى مصدر نقاش وحوار وجدل، للتوافق الوطني ويكون شغلاً شاغلاً لجميع الذين اكتووا بنار الطائفية، في المعمل والحقل والجامعة والشارع والمسجد والجامع والكنيسة ومؤسسات المجتمع المدني.
الجزيرة نت- بيروت،الاربعاء 22/12/2010

3060

أخبار شعبنا / محنة الامن تحرم مسيحيي العراق متعة عيد الميلاد

« في: 02:46 26/12/2010  »

محنة الامن تحرم مسيحيي العراق متعة عيد الميلاد

بعد الهجوم على كنيسة الآشوريين تراجع مرتادوا الكنائس بالعراق بقوة

اضطرت العديد من الكنائس في العراق الى الغاء قداساتها وفعالياتها الدينية للموسم الحالي لاعياد الميلاد، وسط مخاوف من تعرض المسيحيين لهجمات وتهديدات امنية جديدة.

فقد شهد اكتوبر/ تشرين الاول الماضي هجوما دمويا انتحاريا على كنيسة كاثوليكية آشورية في بغداد اسفر عن مقتل اكثر من 40 مسيحيا.

وقد دعا قادة الطوائف المسيحية في العراق رعاياهم الى ابقاء احتفالاتهم في حدها الادنى عقب تهديدات بتعرضهم الى مزيد من الهجمات، فصار تجمع المصلين في قداسات كنائس بغداد الآشورية شبحا لما كان عليه في الماضي.

في كنيسة "سيدة النجاة" التي تعرضت للهجوم يمكن رؤية صور الرجال والنساء والاطفال الذين سقطوا ضحية الانتحاريين الذين فجروا انفسهم فيها، ويمكن ايضا رؤية ثقوب الرصاص وبقايا الحطام الذي خلفته الانفجارات.

منذ ذلك اليوم غادر العديد من الناجين من ذلك الهجوم البلاد خوفا على حياتهم، الا ان آخرين اصروا على البقاء في العراق، بلدهم، وحرصوا على استمرار قداساتهم الكنسية.

امنية الموت
كانت شيمي حنا في الكنيسة وقت وقوع الهجوم، وكانت شاهدة على مقتل زوجها وابنها وزوجة ابنها، وحفيدها الرضيع، الذي لم يتجاوز عمره ثلاثة اشهر.

نريد اكثر من مجرد كلمات، نريد حلولا جذرية بالنسبة لمن يريد البقاء في بلاده، لا احد يريد المغادرة، انه امر مؤلم ومرير، وانا شعرت شخصيا بهذا، الناس لا تريد ترك بلادها، لكنهم تركوا بلا خيارات اخرى.
القس ايسر كيسكو
وتقول شيمي: "لقد تألمت جدا، وتمنيت لو انني انا المقتولة، تمنيت لو انني انا الشهيدة من اجل هذه الكنيسة، الا ان الله ابقاني حية من اجل بناتي".

صارت شيمي الآن امام معضلة عويصة، اما البقاء في العراق ومواجهة احتمال التعرض لمزيد من تلك الهجمات، او مغادرة البلاد الذي ولدت وعاشت فيه.

تقول شيمي: "انا محتارة، جزء مني يقول ان ابقى في بغداد، وجزء آخر يقول لا بد ان اغادر، وانا محتارة ولا اعرف الى اي جانب اميل".

منذ ذلك الهجوم زادت الحكومة العراقية من درجة الحماية والتأهب الامني في محيط هذه الكنيسة وباقي الكنائس في العراق، وحصنت جدران الكنائس لتتحمل قوة التفجيرات.

الا ان تلك الاحتياطات جاءت متأخرة بالنسبة للذين سقطوا قتلى في ذلك اليوم الدموي، وبات الامر يحتاج الى اكثر من حاجز اسمنتي او حائط مدرع لاقناع المسيحيين بالبقاء في بلادهم وهم مطمئنون.

اذ تشير الارقام الى رحيل اكثر من ألف اسرة مسيحية عراقية من بلدها الى كردستان العراق، المكان الافضل من الناحية الامنية، نسبيا.

اما من ظل في بغداد فقد حُذر من زعماء الطائفة بضرورة الابقاء على احتفالاتهم بموسم الاعياد المسيحية في حده الادنى قدر الامكان، بل ان بعض القداسات والصلوات والاحتفالات الغيت تماما.

وعلى الرغم من تعود العراقيين عموما على العنف، الا ان الهجوم على الكنيسة في اكتوبر هز العراق، على الرغم من انها لم تكن المرة الاولى التي يستهدف فيها مسيحيو العراق.

يونادم كنه مسيحي وعضو في مجلس النواب العراقي، وهو يأخذ موضوع امنه الشخصي بجدية شديدة، فحراسه يرتدون ملابس ميدان معركة سوداء ونظارات داكنة، ويحرسون موكبه خلال تجواله في بغداد وهم مسلحين ببنادق الكلاشنيكوف التي يحرصون على ان تكون ظاهرة للعين دائما.

"ارحل والا"

المسيحيون بالعراق يهربون خوفا على حياتهم، رغم تمسكهم بالرغبة في البقاء

هذا البرلماني العراقي ليس غريبا عن التهديدات والعنف، ويقول: "قبل عامين فتحت صندوق رسائلي المخصص لاعضاء البرلمان لاجد رسالة موجهة لي وعليها طوابع بريد حكومية تطلب مني ومن رجال دين مسيحيين آخرين مغادرة العراق بسرعة، او التهديد بقطع الرأس"، لكنه قال انه لم يفكر ابدا في مغادرة العراق "فهذا بلدي".

البعض اقترح اقامة محافظة مستقلة للمسيحيين داخل العراق، كما هو حال منطقة الحكم الذاتي في كردستان العراق شمال البلاد، محافظة او مقاطعة يمكن للمسيحيين فيها ادارة شؤونهم بانفسهم، الا ان يونادم كنه يرفض الفكرة.

وفي هذا يقول: "نعم نحتاج الى ملاذ آمن او منطقة آمنة، لكن ليس كما يشبه المعسكر، فنحن في كل مكان من العراق، نحن في بغداد والبصرة، وفي كل مكان، ولا بد ان تكون لنا حقوقنا اينما كنا، نحن جزء من شعب هذا البلد، وقدرنا ان نعيش معا".

كآبة واحباط
اميرة نيسان تساعد زوجة ابنها في تزيين شجرة عيد الميلاد لكن وراء ستائر مغلقة. اميرة كانت في طريقها الى الكنيسة في ذلك اليوم الدموي، لكن زوجها طلب منها المجيء الى البيت قبل ان تصل، وهي تعتقد ان الله نجاها وانقذها.

تقول اميرة انها قدمت طلبا للجوء الى فرنسا، التي عرضت استقبال ضحايا الهجوم للجوء فيها، لكن طلبها رفض لانها لم تكن في الكنيسة لحظة وقوع الهجوم.

وتضيف اميرة: "لا اعرف ماذ افعل، فلا مكان يمكن ان الجأ اليه غير بيتي والكنيسة. انا لا اخاف من الذهاب الى الكنيسة، لكنني كئيبة ومحبطة، الحزن يهمين على كل شيء، والكنيسة لم ذلك المكان الذي اعتدنا على زيارته.. انه امر محزن.. محزن جدا".

جدران كاتدرائية بغداد الآشورية ما زالت تحمل بعض الاشلاء السوداء للانتحاريين الذين فجروا انفسهم وسط تجمع المسيحيين في القداس.

"مرض كالنزيف"
يقول القس ايسر كيسكو انه من الناحية الرسمية تنصح الكنيسة رعاياها بعدم الهجرة خارج العراق "فالهجرة مرض خطير، يشبه النزف فالنزف فالنزف".

ويضيف القس، بعد انتهاء قداسه، قائلا: "نريد اكثر من مجرد كلمات، نريد حلولا جذرية بالنسبة لمن يريد البقاء في بلاده، لا احد يريد المغادرة، انه امر مؤلم ومرير، وانا شعرت شخصيا بهذا، الناس لا تريد ترك بلادها، لكنهم تركوا بلا خيارات اخرى".

ويضيف الاب كيسكو انه يرى نفسه وقد صار في موقف حرج عندما يطلب من رعايا كنيسته النصح والمشورة.

"اذا قلت لهم ابقوا يسألون: هل يمكنك ضمان سلامتي وسلامة اسرتي واطفالي، وانا لا اعرف ماذ اقول، فلا استطيع حتى ضمان امني الشخصي".

المسيحيون في العراق موجودون منذ ظهور الديانة المسيحية نفسها، ومصيرهم صار مرتبطا على نحو لا ينفصم بمصير العراق برمته، والعراقيون كلهم امام محنة العنف ودوامته الدموية يوميا، مهما كانت ديانتهم او مذهبهم او طائفتهم.

http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2010/12/101224_iraq_christians_xmass.shtml

3061

امريكا / حفل راس السنة مع سركون يوخنا في شيكاغو

« في: 11:34 22/12/2010  »

3062

أخبار العراق / في ستوكهولم أمسية ثقافية عن رواية " تحت سماء القطب "

« في: 01:56 21/12/2010  »

في ستوكهولم أمسية ثقافية عن رواية " تحت سماء القطب "

الكاتب فرات المحسن :
         شخصيات رواية يوسف ابو الفوز ترصد ارتباط العراقي بجذوره عبر تداعياته في الماضي ونظرته الى المستقبل .
الكاتب يوسف ابو الفوز :
في عموم اعمالي الادبية اتجنب تقديم اجوبة بقدر ما احاول اثارة اسئلة 

ستوكهولم

في العاصمة السويدية ، ستوكهولم ،  يوم الجمعة الموافق العاشر من كانون الاول الجاري ، استضاف نادي 14 تموز الديمقراطي العراقي في ستوكهولم بالتنسيق مع اتحاد الكتاب العراقيين في السويد ، الكاتب والصحفي يوسف ابو الفوز ، وفي مقر نادي 14 تموز ، في  قاعة آلفيك ، في أمسية ثقافية  عن روايته " تحت سماء القطب " التي صدرت اذار هذا العام . وشهدت الامسية حضورا ساهم فيه العديد من المثقفين من الكتاب والفنانين الذين اغنوا الامسية بمداخلاتهم واسئلتهم خلال حوارهم مع الكاتب . في بدء الامسية قدم الكاتب والصحفي فرات المحسن ، الذي ادار الامسية بنجاح ، نبذة من سيرة الكاتب الضيف ، وأشاد بالجهد المبذول لانجاز عمل يسلط الضوء على حياة العراقيين بعيداعن الوطن والتنغيرات الحاصلة جراء التأثيرات من المحيط الاوربي . وبين أن الرواية حوت محاور قصصية عديدة متداخلة ، وكل منها يصلح لأن يكون رواية بحاله ، وبين ان شخصياتها الاساسية بمجموعها تقدم صورة عن حياة العراقي في منفاه ، وترصد ارتباطه بجذوره عبر تداعياته في الماضي ونظرته الى المستقبل .
الكاتب يوسف ابو الفوز تحدث عن كونه حاول في روايته ان يرصد حياة العراقيين، عرباً وأكراداً والتغيرات الحاصلة في العائلة العراقية تحت تأثير الحياة الاوربية، وانطلاقا من تعدد الاجيال التي عاشت خارج العراق، والتنوع القومي والفكري ، اتسعت عنده خارطة الشخصيات ، لكنه حاول الامساك بخيوط اساسية بحيث ان الشخصيات متجاورة تشكل لوحة متناغمة ، وبحكم معيشة هذه الشخصيات في المحيط الاوربي الفنلندي فهو حاول ان يقدم صورة عن هذا المحيط  ، ان لا تكون صورة سياحية بقدر ما تحاول الغور في التحولات والمشكلات التي تأثر وتتلاقح مع حياة العراقيين ، وانطلاقا من ايمانه بالحوار بين الحضارات حاول ان يقدم صورة عن ذلك من خلال مقاربات ميثولوجية ،ووجد فرصته في الاستعانة بعوالم ومفردات ملحمة كلكاميش وملحمة الكليفالا الفنلندية ، واشار الى كونه اغترف شخصياته من الواقع المحيط ،  وبين  ان العمل في الرواية أعتمد بشكل اساس على خيال الكاتب وقدرته على لملمة جزيئات واقعية مبعثرة للخروج باحداث وشخصيات ، ربما تجد لها شبيها في الواقع المعاش . وأشار الى كونه يؤمن بكون الكاتب في حياته وعمله يشبه المصور حاملا باستمرار كاميرته، يلتقط وبدون استراحة صورا من هنا وهناك، لكل ما تراه عيناه، ويسجل كل ذلك بعدسة كاميرته الابداعية ويخزنه الى وقت الحاجة، وحين يشرع الكاتب بالعمل، لتجسيد أفكاره على الورق، ولرسم شخوصه ورؤاها والاحداث التي تعيش وسطها، يلجأ الى خزينه من الصور ليأخذ تفصيلا من هنا وعلامة من هناك ، ويعيد رسم الواقع بشكل فني، معتمدا على خياله وقدراته الابداعية ، للخروج بحصيلة تحاكي الواقع المعاش. ولهذا فهو شعر بالاعتزاز حين فاتحه بعض القراء بكونهم يعرفون بعض من شخصياته والتقوهم في مكان ما. اما عن التقنية في الرواية ، فبحكم كون الرواية بحجم كبير، ومن اجل شد القاريء الى مادتها لجأ الى استخدام تقنية تغترف من بناء السيناريو السينمائي كي تحافط على روح الشد والاثارة في سرد احداث الرواية ، وبحكم طموحه لأن يكون القاريء جزءا من العمل ، اشار الى انه في عموم اعماله الادبية ، وهذه الرواية تحديدا ، لم يحاول ان يقدم اجوبة بقدر ما حاول اثارة اسئلة ، من هنا ترك نهاية اغلب القصص في محاور الرواية مفتوحة بدون نهايات محددة ، تاركا للقاريء الفرصة للتفكير .
وتحدث العديد من الحاضرين   عن اهمية الرواية كجنس ادبي لرصد التحولات في المجتمع العراقي والغربة، وأشار إلى ذلك الفنان المسرحي عصمان فارس ، واعرب الدكتور عقيل الناصري عن أهمية الرواية كمبحث يعتمد التوثيق والتحليل ، وسأل عن مدى ارتباط  شخوص الرواية بشكل عام بالسيرة الذاتية لكاتبها ، وتحدث اخرون عن أهمية اثارة الرواية لمشاكل اجتماعية قائمة كان يعتقد انها تلاشت، مثل ختان النساء ، وقدم الكاتب الضيف اجوبة تفصيلية عن الاسئلة في اجواء ودية  وصداقية ، وأكد انه بقدر ما يستلهم مواقف وتجارب من سيرته الذاتيه ويعكسها عبر بعض الشخصيات فهو لا يحاول ان يقدم سيرة ذاتية شخصية مباشرة بقدر ما يحاول توظيف ذلك لتقيم سيرة للهجرة والمنفى .
يذكر ان رواية " تحت سماء القطب " صدرت في اربيل ، عاصمة اقليم كردستان ، في اذار هذا العام ، عن مؤسسة موكرياني للطباعة والنشر، وكانت من الروايات التي رشحت لجائزة “البوكر” للرواية العربية  لعام 2011 . والكاتب يوسف ابو الفوز ، من مواليد مدينة السماوة 1956 ، غادر العراق لاسباب سياسية عام 1979 ، والتحق بقوات الانصار الشيوعيين عام 1982 في كوردستان العراق، وبقي هناك حتى احداث الانفال عام 1988 ، حيث بدات رحلته مع التشرد والمنفى واستقر في فنلندا ، منذ مطلع 1995 ، واصدر العديد من الكتب القصصية والادبية ، في عام 2002 ، في هلسنكي ، صدرت مجموعته القصصية "طائر الدهشة" ، مترجمة الى اللغة الفنلندية من قبل الباحث والاستاذ في جامعة هلسنكي الدكتور ماركو يونتونين ، وهو متواصل في نشاطه الاعلامي والادبي .
 
اللجنة الثقافية
نادي 14 تموز الديمقراطي العراقي في ستوكهولم

3063

السويد / حفلة لندا جورج في مدينة يونشوبنك السويدية

« في: 21:02 18/12/2010  »

الى كل محبي الفنانة لندا جورج

ستقيم الفنانة لندا جورج حفلة ساهرة وذلك بمناسبة عيد الميلاد المجيد في مدينة يونشوبنك السويدية وعلى قاعة ريكوليتو/يونشوبنك الواقعة في مركز المدينة وفي تمام الساعة التاسعة والنصف مساء من يوم السبت المصادف 2010/12/25 وبهذه المناسبة نود اعلام الجمهور الكريم ان بيع التذاكر يتم يوميا من خلال البيع المباشر في القاعة وذلك من خلال الاوقات التالية
السابعة مساء الى التاسعة مساء
وكذلك بامكانكم شراء تذاكر حفلة راس السنة الميلادية التي سقام في نفس القاعة والتي يحيها الفنانان ككي وعصام
وبامكان الجمهور الكريم حجز الاماكن في نفس الوقت .
وللمزيد من المعلومات يرجى الاتصال على الارقام التالية
اميل 0736363263
باسل 0705324638
املين قضاء اجمل الاوقات.
 
الهيئة الادارية
نادي نينوى الاجتماعي
السويد

3064

أخبار شعبنا / باسل قس نصر الله لاذاعة الفاتيكان يجب أولا فهم العلاقة بين المسيحيين والمسلمين انطلاقا من مبدأين

« في: 20:08 16/12/2010  »

المهندس باسل قس نصر الله لاذاعة الفاتيكان حول مؤتمر الاديان

بدأت الأربعاء أعمال مؤتمر "الإخاء الإسلامي المسيحي" الذي تقيمه وزارة الأوقاف والكنائس المسيحية في سورية بمشاركة وفود أكثر من ثلاثين دولة وذلك في قصر الأمويين للمؤتمرات في العاصمة دمشق. وستجري مناقشة أهمية الإخاء ووحدة الصف الإسلامي المسيحي لمواجهة التحديات والأخطار التي تهدد القيم والمبادئ التي جاءت بها الشرائع السماوية.

وفي إطار الحوار الأخوي بين الديانات، يشرح مستشار مفتي الجمهورية العربية السورية المهندس باسل قس نصر الله، وهو مسيحي كاثوليكي من حلب، كيف أن سوريا بلد التعايش الطائفي من الطراز الرفيع، بلغت هذه المرتبة من التعايش في منطقة أقل ما يقال عنها إنها مشتعلة طائفيا، فقال: يجب أولا فهم العلاقة بين المسيحيين والمسلمين انطلاقا من مبدأين: من جهة أولى، بصفتنا مواطنين في بلد واحد ووطن واحد، نشترك معا في نفس اللغة ونفس الثقافة، كما في نفس أفراح وأحزان بلادنا. ومن جهة ثانية، نحن مسيحيون في مجتمعاتنا ومن أجل مجتمعاتنا.

أضاف قس نصرالله: أرفض كلمة التعايش، لأن التعايش في السياسة هي حالة لا اعتداء، وهي كلمة لا تُعبر عن الواقع الفعلي الذي نحياه في سورية بشكل خاص، فالمواطن العربي السوري، بشكل عام، لا ينظر مطلقا إلى اختلافات أخيه المواطن من الناحية الدينية، إلا أن ما يُنظر إليه هو مدى صلاحيته للوطن وللمجتمع بشكل عام وللآخرين بشكل خاص.

ولفت إلى أن شعارات "التعايش"، و"العيش المشترك" و"العيش معا"، و"العيش الواحد" بدأت تنطلق، مع الدعوة إلى محاربة الطائفية على أشكالها المختلفة، لاسيما السياسية المجتمعية منها.

وشدد مستشار مفتي الجمهورية العربية السورية على أن في سورية، الوضع مختلف، فنحن لا نتعايش أو نتسامح أو غيرها من الكلمات، إننا نحيا، وهي الكلمة الوحيدة التي نفهمها، مسلمين أو مسيحيين أو غيرهم إن وُجد، إننا نفهم كلمة الحياة وليس العيش، والأخوة وليس الرفقة، والانصهار وليس الاختلاط، وعندما ترى شعبا هذه هي صفاته، فلا تسأله عن انتمائه الديني أو المذهبي أو الطائفي، لأنك تقلل من شأنه.
 
    

المصدر : اذاعة الفاتيكان

http://www.ulworld.com/savehtml.php?inc=show_menu&id=6508&dir_id=3

3065

أخبار شعبنا / آلاف الأقباط يتظاهرون أمام الأمم المتحدة والبعثة المصرية لديها مُطالبين بالعدل والمساواة

« في: 19:47 16/12/2010  »

آلاف الأقباط يتظاهرون أمام الأمم المتحدة والبعثة المصرية لديها مُطالبين بالعدل والمساواة

 كتبها الأقباط الأحرار
لم يمنع البرد القارس آلاف الأقباط من التوجه بالإحتجاج أمام الأمم المُتحدة بنيويورك والبعثة المصرية لديها على ما يجرى من مظالم وإضطهادات لأخوتهم الأقباط فى وطنهم الأم مصر.
 
تقدم المسيرة لفيف من الآباء الكهنة رافعين صوراً لقداسة البابا المُعظم الأنبا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ، فى رسالة واضحة للنظام وللداخل أن الأقباط لا يقبلون أى إهانة توجه إلى رئاستهم الروحية . وكان قد سبق المسيرة صلاة شارك فيها أساقفة الكنيسة القبطية بالولايات المتحدة وكندا وهم نيافة الأنبا ديفيد ونيافة الأنبا سرابيون ونيافة الأنبا يوسف ، ونيافة الأنبا مكاريوس ونيافة الأنبا مايكل ، كما شارك فيها أسقف الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية وأباء من الكنيسة العراقية شريكتنا فى الآلام فى الشرق الأوسط ، وأبونا أندراوس من الكنيسة السريانية الكاثوليكية التى تعرضت لهجوم دموي إرهابى بالعراق مؤخراً.
 وقد حضر أيضاً نيافة الأنبا سوريال أسقف ملبورن وتوابعها بأستراليا، وإنتقد فى كلمته ما يتعرض له الأقباط وطالب بحقوقهم كشعب أصيل لمصر ، وإنتقد أيضاً تعيين جمال أسعد فى مجلس الشعب مُتسائلاً عن مغزي تعيين شخص مثله بينما معظم كتاباته ليست إلا هجوم على قداسة البابا شنودة والأساقفة والأقباط بوجه عام، وأضاف كل يوم يصلنى تنبيهات من محركات البحث العالمية مثل جوجل عن الإعتداءات والمظالم التى تقع على الأقباط ، فمتى تنتهى هذه المأساة؟
 كما قال ان الهجوم على قداسة البابا شنودة الثالث غير مقبول على الإطلاق ، فهو شخصية وطنية قدمت خدمات جليلة لمصر فلماذا الهجوم عليه؟
 وطالب نيافته الحكومة المصرية بالإفراج عن المحتجزين الأقباط الأبرياء فى سجون الحكومة المصرية وقال أنه فى الوقت الذى ينتقد البعض الأقباط لتظاهرهم السلمى فإننا نجد الآخرين يتظاهرون بالسلاح ويحاولون حل مشاكلهم عن طريق العنف والتفجيرات والعمليات الإنتحارية.
 وأضاف نيافته نتذكر حين كان النظام العنصرى يحكم فى جنوب إفريقيا كان العالم كله ضدهم ووضعوا الضغوط علي الحكومة العنصرية بجنوب افريقيا حتى سلمت الحكومة بالأمر وتراجعت عن سياساتها العنصرية ، وينبغى علينا كأقباط وكمسيحيين من شتى أنحاء العالم مواصلة الضغوط حتى تتوقف السياسات التمييزية ضد الأقباط ، وقال كلنا نتذكر ما حدث لأقباط نجع حمادى ورغم ذلك ما تزال دماء الأقباط الأبرياء هناك تصرخ الى الله طالبة العدل.
 وإنتقد نيافة الأنبا ديفيد أسقف الساحل الشمالى بأمريكا فى كلمته العنف الذى إتبعته القوات الأمنية مع أقباط العمرانية بفتح النار على الأبرياء ، وأضاف: إن حادث العمرانية هو الأحدث لسلسلة طويلة من الهجوم على الأقباط لا لشئ الا لكونهم مسيحيين ، وفى معظم هذه الأحداث لم يأخذ العدل مجراه ، ولا توجد أية وسائل وقائية تتبعها الحكومة المصرية من أجل تأمين الأقباط ، وقال إن قداسة البابا شنودة الثالث قد عبر عن ذلك فى عظته الأسبوع الماضى حين قال أن "دماء الأقباط ليست رخيصة" ، إذ أن دماء وأرواح الشهداء مازالت صارخة حتى متى يارب لا تحكم لدماءنا من الساكنين على الأرض ، وأضاف نيافته إننا نحب مصر كبلدنا الأم ولهذا نطلب من السلطات المصرية أن تتخذ الإجراءات اللازمة لإقامة العدل ، فإن الإعلان العالمى لحقوق الإنسان وفى مادته الأولى يقول " يولد جميع الناس أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق، وقد وهبوا عقلاً وضميراً وعليهم أن يعامل بعضهم بعضاً بروح الإخاء" وفى مادته الثامنة عشر: "لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة."
 هذا وقد تقدم نيافته بعدة مطالب نيابة عن الشعب القبطى منها:
 1- نطالب بحقوق الإنسان للأقباط فى مصر.
 2 أن يتمتع الأقباط بنفس الحقوق فى بناء دور العبادة فى مصر.
 3- العدالة للدماء البريئة التى أزُهقت فى العمرانية ، والعدالة لشهداء نجع حمادى.
 4 - الافراج الفورى عن باقى الأقباط المحتجزين بالعمرانية.
 5- أن يقوم المسئولين بتطبيق الاجراءات اللازمة لتأمين الأقباط المضطهدين فى مصر.
 6 - الإفراج الفورى عن القس متاؤس وهبة ، المسجون منذ أعوام.
 7- ان تتوقف المحاكم المصرية عن التدخل فى الشئون الخاصة بالكنيسة ، فهذا ليس شأنها.
 8- أن يقوم المسئولين بمحاكمة المسيئين الى قداسة البابا شنودة الثالث الذين سبو قداسته ووجهوا له التهديدات علنا.
 وإختتم قائلا نحن نصلى من أجل أرواح الشهداء والمسجونين والمتألمين ونصلى من أجل المسئولين ، ونصلى من أجل الذين يسيئون إلينا ويضطهدوننا حتى يمنحهم الله نعمة.
 وبعد الإنتهاء من الصلاة توجهت الجموع الى مبنى الأمم المتحدة حيث حمل الأقباط لافتات عبرت عن احتجاجهم على الاضطهاد الذى يتعرض له الأقباط فى مصر وتشارك فيه الحكومة المصرية إما بالتواطئ او بطريقة مباشرة كما حدث عندما فتحت القوات الأمنية النار على الأقباط المحتجين على محاولة هدم كنيستهم بالعمرانية .
 ثم توجهت جموع الأقباط التى هزت شوارع نيويورك بعد ذلك الى مقر البعثة المصرية لدى الأمم المتحدة حيث قدم الأنبا ديفيد أسقف الساحل الشمالى عريضة نيابة عن الشعب ومطالبهم من الحكومة المصرية حتى يعم السلام على الجميع وتنعم مصر بالأمن والأمان.
 وقد حظى الحدث بتغطية إعلامية واسعة وقامت القنوات القبطية بتغطيته، كما قامت قناة الرجاء ببث وقائع الصلاة والمسيرة على الهواء مباشرة.
 جدير بالذكر أن رئيس البعثة المصرية لدى الأمم المتحدة هرب من مقابلة الأساقفة والكهنة الاقباط وترك مقر البعثة لمسئولين أدنى منه ليتسلموا مُذكرة الإحتجاج القبطية وذلك رغم علمه بموعد المسيرة منذ نحو أسبوعين، وقد قال متظاهرون أن هروب المسئول المصرى الذى يمثل مصر لدى الأمم المُتحدة إن دل على شئ إنما يدل على سياسة "الطناش" و "ودن من طين والاخرى من عجين" التى يتبعها النظام المصرى الحاكم فى التعامل مع قضايا الأقباط وعلى عدم تقديرهم لحجم المسئولية الواقعة على عاتقهم.

فيديو من المسيرة
http://www.youtube.com/watch?v=E2fHyDOj7Sw&feature=player_embedded

http://freecopts.net/arabic/2009-06-28-16-57-25/42-rokstories/7737-2010-12-14-18-06-05

3066

أخبار شعبنا / بدء فعاليات المؤتمر الدولي لحوار الاخاء الإسلامي المسيحي في دمشق

« في: 11:08 16/12/2010  »

بدء فعاليات المؤتمر الدولي لحوار الاخاء الإسلامي المسيحي في دمشق

بدأت في دمشق، أمس الأربعاء /15 ديسمبر الحالي/، فعاليات المؤتمر الدولي لحوار "الإخاء الإسلامي المسيحي"، الذي تقيمه وزارة الاوقاف والكنائس المسيحية في سوريا، بمشاركة وفود أكثر من ثلاثين دولة.


وقال وزير الاوقاف السوري محمد عبد الستار السيد في كلمة امام الحضور، إن "سوريا حاضنة الاسلام والمسيحية في الشرق".

وشدد السيد على ان لبلاده دورا متميزا في بناء الحضارة الانسانية وتحقيق تطورها وازدهارها.

واشار الى ان العالم المضطرب يريد ان يدفع الامور باتجاه شرير مدمر، وذلك تحت عنوان "تصادم الحضارات او صراعها".

ودعا السيد الى ضرورة نبذ الارهاب بكافة اشكاله الذي تمارسه الدول المحتلة.

ويناقش المؤتمر اهمية الإخاء ووحدة الصف الإسلامي المسيحي لمواجهة التحديات والأخطار التي تهدد القيم والمبادئ التي جاءت بها الاديان.

بدوره، دعا البطريرك اغناطيوس الرابع هزيم بطريرك انطاكية وسائر المشرق للروم الارثوذكس في كلمة له، الى اهمية المحافظة على التعايش السلمي بين المسيحية والاسلام في منطقة الشرق الاوسط.

وشدد على ضرورة سيطرة لغة الحوار بين الناس لنشر ثقافة الاديان والقيم الاخلاقية التي تدعو اليها.

من جهته، اكد احمد بدر الدين حسون المفتي العام في سوريا اهمية انعقاد المؤتمر في دمشق والافكار التي سيطرحها في سبيل تعزيز فكرة التعايش السلمي بين الاديان، مشيرا الى انه لاخوف على المسيحيين في الشرق.

وركز نعيم قاسم نائب الامين العام لحزب الله في كلمته على خمس نقاط، اولها ان جميع الاديان تدعو الى الامتثال الى القيم الاخلاقية النبيلة، داعيا الى ضرورة تعزيز الحوار والتعاون بين الدول.

واكد ان القضية الفلسطينية هي ليست للفلسطينيين وحدهم وانما لكل الاديان، رافضا قيام المستوطنات وتهويد القدس.

واشار قاسم الى ان النقطتين الاخيرتين هما رفض الهيمنة الامريكية على دول الشرق الاوسط والمحافظة على استقلال القرار السياسي للدول العربية من التدخل الخارجي، مؤكدا على ضرورة التمسك بخيار المقاومة الذي يعيد الارض والكرامة للشعوب.

وشدد المجتمعون على اهمية تعزيز فكرة التعايش السلمي بين الاديان والى ضرورة نبذ العنف والارهاب بكافة اشكاله والتعامل على اساس المساواة بين الناس لا اساس العرق والطائفة.

وعقد المؤتمر الدولي لحوار الاخاء الاسلامي المسيحي لاول مرة في دمشق عام 2000، وينعقد منذ ذلك الحين بشكل سنوي في العاصمة السورية.
/شينخوا/


http://arabic.peopledaily.com.cn/31662/7232675.html

3067

أخبار شعبنا / نيويورك تايمز: العنف يجبر المسيحيين على الفرار من العراق

« في: 12:51 14/12/2010  »

نيويورك تايمز: العنف يجبر المسيحيين على الفرار من العراق

الإثنين، 13 ديسمبر 2010 - 17:50

الهجمات تثير قلق مسيحى العراق - صورة ارشيفية كتبت رباب فتحى

 أكدت صحيفة "نيويورك تايمز" الأمريكية على صدر صفحتها الرئيسية أن حملة العنف الأخيرة ضد مسيحيى العراق على ما يبدو أجبرت المزيد من صفوفهم على الفرار إلى شمالى العراق أو إلى خارج البلاد، خاصة إنهم يعتقدون قوات الأمن العراقية ليست قادرة على حمايتهم أو بالأحرى ليست راغبة فى الدفاع عنهم، على حد قول الصحيفة.
 
وقالت الصحيفة إن الآلاف من السكان المسيحيين سواء فى بغداد أو الموصل، اضطروا إلى الرحيل بعد الهجوم على كنيسة "سيدة النجاة" فى 31 أكتوبر المنصرم والذى أسفر عن مقتل 51 من المصلين وكاهنين، وبعد وقوع سلسلة لاحقة من التفجيرات وعمليات الاغتيال التى استهدفت المسيحيين.

وأشارت "نيويورك تايمز" إلى أن النزوح الجديد، ليس الأول، ويعكس استمرار تشريد العراقيين رغم تحسن الأوضاع الأمنية واقتراب التوصل إلى حل للجمود السياسى الذى ساد البلاد بعد انتخابات شهر مارس المنصرم.
 
وأكدت النزوح يهدد بزوال ما يطلق عليه إيمانيول يوخنا، القس فى الكنيسة الأشورية "مجتمع تمتد جذوره فى العراق حتى قبل ولادة المسيح".

وأضافت الصحيفة الأمريكية أن هؤلاء الذين فروا من موجة العنف الأخيرة، أغلبهم أصابهم الفزع ولم يأخذوا معهم مقتنياتهم، وحذرت من أن هذا العنف ينذر بزوال الدين المسيحى فى العراق، مثلما حدث عام 1948 عندما غادر معظم يهود العراق إلى إسرائيل.

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=318176&SecID=88&IssueID=0

3068

أخبار شعبنا / «نيويورك تايمز» تتحدث عن فرار المزيد من مسيحيي العراق

« في: 12:48 14/12/2010  »

«نيويورك تايمز» تتحدث عن فرار المزيد من مسيحيي العراق

نيويورك - د ب ا - ذكرت صحيفة «نيويورك تايمز»، أمس، أن «موجة جديدة من فرار المسيحيين العراقيين إلى الشمال أو الخارج، بدأت في ظل حملة العنف التي تستهدفهم، وشعور الخوف المتنامي من أن القوى الأمنية ليست قادرة أو غير مستعدة لحمايتهم».
وتابعت أن «هذا الفرار يشمل آلاف السكان من بغداد والموصل في شكل خاص بعد الهجوم على كنيسة سيدة النجاة في بغداد في أكتوبر الفائت ومقتل أكثر من 50 شخصاً وسلسلة التفجيرات والاغتيالات التي تستهدف المسيحيين».
وأضافت أن «هذه الموجة الجديدة من الرحيل والتي لا تعد الأولى، تشير إلى التهجير المتواصل للعراقيين رغم التحسن الأمني في شكل عام واقتراب الحل للمأزق السياسي الذي دخلت فيه البلاد بعد الانتخابات» في مارس الفائت.
ولفتت إلى أن «من فروا خلال موجة العنف الأخيرة، حذروا من أن هذه الموجة تنبئ بموت الثقة بالعراق، وأشار البعض إلى الهجرة الكثيفة للعراقيين اليهود بعد تأسيس إسرائيل العام 1948».
وأشارت «نيويورك تايمز» إلى أن «المسيحيين ليسوا وحدهم ضحية الدموية التي يغرق فيها العراق منذ أكثر من 7 سنوات ونصف السنة، بل قتل سنّة وشيعة أيضاً على نطاق أوسع».

--
 

3069

أخبار العراق / الخليفة كامل الزيدي يتخيل نفسه أقوى رجل في العالم..!

« في: 09:10 14/12/2010  »

الخليفة كامل الزيدي يتخيل نفسه أقوى رجل في العالم..!


مسامير جاسم المطير 1812 :صرح الناطق الرسمي باسم مجلس محافظة بغداد الدكتور نادر سعيد نادر بأن اللجنة المعمارية في المجلس برئاسة الرئيس كامل بك الزيدي قد استلم يوم أمس مفاتيح شقق مشروع إسكان غربي الكاظمية المتكون من 150 ألف شقة، كبيرة وصغيرة للمتزوجين والعزاب، بعد إنجازها من قبل شركة صومالية عملاقة هي الأولى من نوعها في العالم ، وسيتم توزيعها بمناسبة أعياد الكرسمس ورأس السنة الهجرية على مستحقيها من الجنود والشرطة الذين أغاروا ، بشجاعة وبطولة، على مقر إتحاد الأدباء في شهر تشرين الثاني الماضي وتم غلق النادي الاجتماعي بداخله بالشمع الأحمر المستورد من كندهار.. يذكر أن قيام بوليس اتحادي ، عراقي تحت مرأى ومسمع جميع ( مدّعي) الحرية والديمقراطية في السلطتين التنفيذية والتشريعية باقتحام مقر للأدباء في ساحة الأندلس ببغداد هو الأول من نوعه المسجل في موسوعة جينس للأعمال الإرهابية إذ لم تشهد له مثيلا لا في ألمانيا النازية ولا في اسبانيا الدكتاتورية ولا في إسرائيل الصهيونية.

وبمناسبة ذكرى (الاقتحام) وتوزيع سندات ملكية الشقق الصومالية الجديدة على الأبطال المقتحمين سيقام حفل جماهيري غنائي - موسيقي واسع على مسرح النادي الاجتماعي في محافظة بغداد توزع فيه الحلوى الثلجية والمشروبات الغازية وجوائز كثيرة من البطاقات التموينية التي تحقق اقتسام الخبز بين المواطنين والمزيد المزيد من طيب العيش لجميع الضمائر الإسلامية..!

لكي يزداد الحفل رفعة ومهابة سيقدم الموسيقار العراقي (دحام أبو سويف) أغنياته من ألبومه الجديد المعنون (نبض الأعاصير) مثل أغنية ( الدنيا أتغيرت) و (ذكريات ديمقراطية) كما تقدم المطربة المحجبة (لمياء أم الليف) مجموعة من الأغاني البرلمانية الجديدة مثل (آني ما عندي غرض بيك) وأغنية ( لا خبر لا جفية لا غيرة لا ضمير).. أما الراقصة (حسناء أم اللوزة) فأنها تقدم مجموعة من الرقصات الحلال المموسقة على أنغام تراثية مثل ( بالي على الوطن مشغول) و( وينك يا ويكيليكس ) كما ستقدم لأول مرة الرقصة الوطنية بعنوان ( خطوة واحدة للأمام وعشرة للوراء)..!

ليس خطأ أن آية الله العظمى كامل الزيدي يقتحم مقر اتحاد الأدباء العراقيين بل الخطأ كل الخطأ أن يتخيل أن بوليسه هو بوليس الله على الأرض وهو مكفول بإدارته لقطع كل لسان يهتف للحرية الشخصية والعامة ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

· قيطان الكلام:

· أضعف شيء في خلفاء بغداد الجدد نسيانهم أن الخليفة القديم خير الله طلفاح مركون الآن في مزبلة التاريخ..!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بصرة لاهاي في 11 - 12 - 2010

 

3070

أخبار شعبنا / كواليس الحياة الخاصة للعراقي تيمور عبدالوهاب انفجار الغاز بسيارة "انتحاري ستوكهولم" أنقذ عشرات المس

« في: 23:35 13/12/2010  »

كواليس الحياة الخاصة للعراقي تيمور عبدالوهاب
انفجار الغاز بسيارة "انتحاري ستوكهولم" أنقذ عشرات المسلمين من الموت

الإثنين 07 محرم 1432هـ - 13 ديسمبر 2010م

باريس - كمال قبيسي
عشرات المسلمين، ومعهم مئات من السويديين، كانوا سيقضون قتلى وجرحى بعملية أرادها العراقي تيمور عبدالوهاب، مؤذية وحارقة لساحة في الوسط التجاري والسياحي لستوكهولم بمن كان فيها من زوار بعد ظهر السبت الماضي، لكنها جاءت على عكس ما أراد، فكان قتيلها الوحيد.
 
قضى تيمور قتيلاً بانتحاريته الفاشلة، لأن واحدة من 6 أسطوانات غاز وضعها في سيارته ليقتحم بها ما سنذكره بعد قليل انفجرت قبل أوانها لخطأ ما في التجهيز، فقام بكبح السيارة بسرعة، ثم فتح بابها وخرج يلوذ بالفرار، وحين أسرع يركض انفجرت احدى 6 قنابل أنبوبية كانت في حزام ناسف يرتديه، وأيضاً لخطأ ما في التجهيز، فارتمى مضرجاً بدمه في الحال بعيداً 250 متراً عن السيارة التي اشتعلت فيها النار.

تيمور حين تخرجه في 2004 من جامعة بريطانية

هذا وغيره من المعلومات، ألمت بها "العربية.نت" من مصادر عدة اتصلت بها أمس الأحد، حتى وفجر الاثنين 13-12-2010 في السويد ومدينة "ليوتن" البريطانية، ومنها مع الصحافي اللبناني قاسم حمادي، المحرر بصحيفة "اكسبريسن" السويدية، وجميعها توحي بأن تيمور قام بتجهيز عمليته كيفما كان مستعجلاً المغادرة الى العالم الآخر وهو في عز الشباب، ولو عنوة وعلى رؤوس الحراب.

 ووفق الواضح حتى الآن من التحقيقات الأولية للشرطة السويدية، فإن تيمور عبدالوهاب الذي وعد عائلته بالاحتفال أمس الأحد بمرور 29 سنة على مولده في بغداد، خطط للتوجه بسيارته الى "أفضل" مكان ليقتحمه بها على الطريقة الأصولية، أي محملة بأسطوانات غاز وقنابل أنبوبية وحقيبة مكتظة بمسامير متنوعة الأحجام والأشكال تتطاير كالرصاص بفعل الانفجار قاتلة البعيد عنها 150 متر تقريباً.
عشرات الباعة المسلمين كانوا هدفاً

والمكان الذي خطط أن يتوجه اليه بالسيارة هو ساحة "هوتريات" (البيدر) وهي تجارية وسياحية في وسط ستوكهولم، ومكتظة دائماً بالزوار، خصوصاً السبت أول الليل وفي هذا الوقت بالذات، وهو موسم شراء الهدايا واحتياجات عيد الميلاد الذي أصبح على الأبواب. كما في "هوتريات" أيضاً أكبر دور السينما بالعاصمة السويدية، إضافة الى متجر PUB وهو الأشهر في البلاد. وقريباً منه يقع "كونسيرت هول" وهو مقر توزيع جوائز نوبل منذ بدأوا بتوزيعها هناك قبل 109 أعوام تقريباً.

لكن أهم ما يسيل لعاب الانتحاريين والارهابيين المتعطشين للقتل هي "طريدة" في الساحة من أسهل ما يكون، وهم مئات من الباعة الصغار، ممن يقفون وراء أكشاكهم وعرباتهم يبيعون الهدايا والتذكارات والورود والصحف والسندويشات وما شابه لمن يرغب، "وعند هؤلاء ترى الوضع مكتظاً بالزائرين أكثر مما في سواه بالساحة" الى درجة أن كتف المار هناك يرتطم بأكتاف الكثيرين مثله في كل 20 متراً كمعدل.

وأكثر من 80% من الباعة الصغار في "هوتريات" هم من المهاجرين العرب والمسلمين، ممن يزيد عددهم هناك على أكثر من 150 بائعاً، عدا الزوار، وإليهم كان تيمور سيسرع بسيارته ليقتحم بها المكان ويفجرها على سنة الأصوليين والارهابيين، تماماً كما يحدث منذ سنوات في العراق، وهناك كانت ستحدث مجزرة، يقدر الصحافي قاسم حمادي بأن قتلاها كانوا سيزيدون على 200 شخص، والجرحى بالمئات، حرقاً بالغاز أو بشظايا القنابل وتتطاير المسامير "يعني، كانت عملية كوكتيل رهيبة من أدوات قتل متنوعة"، كما قال حمادي.

وكانت "العربية.نت" تحدثت الى حمادي عبر الهاتف من حيث ينزل في فندق بمدينة "تراناس" البعيدة 250 كيلومتراً عن ستوكهولم، وهو هناك لأنه في تلك البلدة تقيم عائلة تيمور عبدالوهاب، الملقب بالعبدلي، وفيها أيضاً أمضى تيمور آخر 3 أسابيع من حياته بعد أن جاءها من حيث يقيم منذ 8 سنوات بعيداً 51 كيلومتراً عن لندن، أي في بلدة "ليوتن" حيث بيته مع أولاده وزوجته، وهي عراقية اسمها منى ثواني وتصغره بعام.

أما في مدينة "تراناس" السويدية، فيقيم والده تامر عبدالوهاب، وشقيقتاه: تامارا البالغ عمرها 17 سنة، وتارا الأصغر منها بعامين، ومعهم والدتهما الأردنية الشركسية، أميرة بكير. أي أن أسماء العائلة تبدأ بالتاء، إلا الأم التي عوضها ابنها الذكر الوحيد في العائلة بهدية أفضل، فأطلق على جميع أولاده الثلاثة أسماء تبدأ بأول حرف من اسمها: أميرة البالغ عمرها 4 سنوات، وآية الأصغر منها بأقل من عامين، ثم أسامة، الذي مازال رضيعاً وبالكاد عمره 4 أشهر.
من "بلاي بوي" إلى مفجّر سيارات

تيمور عبد الوهاب قتيلا في ستوكهولم

وفي معلومات ألمّت بها "العربية.نت" من اثنين مقرّبين من تيمور - طلبا عدم ذكر اسميهما - أن الشاب الذي كان يعمل بمحل لبيع السجاد في "ليوتن" مع أنه خريج جامعي "خضع لعملية غسل دماغ أصولية منذ مدة على ما يبدو، أي منذ أقل من عامين، فقبلها كنا نعرفه شاباً عصرياً ومودرن، ومن بعدها في عام 2008 بدأ يتغير"، بحسب ما قال أحدهما.

كما في المعلومات أنه ترك "ليوتن" في 2005 وعاد الى السويد التي هاجر اليها مع عائلته في 1992 لأول مرة، وهناك عمل في مصنع للبلاستيك مدة 6 أشهر تقريباً "لكنه لم يكن مرتاحاً من الناحية النفسية، فعاد أدراجه الى "ليوتن" وهناك تزوج".

ويقال إن تيمور كان يترد دائماً على مسجد في "ليوتن" المعروفة بأنه أقام فيها الأصولي الشهير أبوحمزة المصري، وفيها كان اماماً لأحد المساجد وترك فيها كثيراً من محبيه وبعض تلامذته الى الآن. وفي تردده على المسجد كان تيمور يكتسب المزيد من الأصدقاء في كل مرة، حتى أصبح يداوم فيه وقتاً طويلاً الى حد المبالغة، مع أن ماضيه كان غير ذلك تماماً، "فقد كان صاحب كيف، ويلبس على آخر موضة، وله سهراته ومغامراته بلندن وستوكهولم، يعني بلاي بوي كما يقولون"، وفق تعبير المقرب الآخر.

واتصلت "العربية.نت" أمس بمساجد في "ليوتن" لتعرف الى أي منها كان يتردد أكثر، كما حاولت الاتصال بمحل السجاد الذي كان يعمل فيه، فلم تنجح. كما اتصلت أيضاً ببيت والديه في "تراناس" وعلى الهاتف النقال لشقيقته تامارا، الا أن أحداً لم يرد.

ومما هو معلوم للآن أن تيمور ترك "ليوتن" وعائلته فيها ببريطانيا، وسافر في ربيع هذا العام "ليعمل في الدول العربية" بحسب ما نقل المقرب مما قاله تيمور لزوجته.

والشيء الأكيد وارد في ختم جواز سفره، من أنه كان في الأردن ذلك الربيع، ومنه زار العراق، ثم عاد ثانية الى الأردن ثم الى "ليوتن" ببريطانيا. وقبل 3 أسابيع ترك "ليوتن" ليزور عائلته في "تراناس" بالسويد، "حيث كان يرافقه فيها رجل عراقي مسن، وهذا الرجل يعرف عائلته وكان يلازمه دائماً، بل كان آخر من رآه حين تناول عنده الافطار صباح الجمعة وبرفقته والده تامر عبدالوهاب"، وفق تعبير المقرب.

بعد ذلك الافطار مضى تيمور واشترى أرخص سيارة "أودي" بيضاء، ودفع ثمنها 10 آلاف كرونة نقداً، أي تقريباً 1450 دولاراً، وكان ذلك قبل يوم من التفجير الفاشل، ومن بعدها لم يعد يراه أحد، إلا حين حضر آخر الليل لينام "لكن العائلة لم تجده في البيت حين استيقظ أفرادها صباح السبت، ثم إن غيابه طال، فاتصلوا به لكنه لم يرد عبر هاتفه النقال، ولم يعد أحد يسمع عنه شيئاً طوال النهار، إلا حين علموا من الشرطة عند الخامسة بعد الظهر انه قتيل الانفجار وأنه انتحاري خطط لتفجير السيارة"، كما قال المقرّب.
أهم ما كان في صفحته على "فيسبوك"

وما أن بثت الشرطة اسم تيمور حتى أسرعت وسائل الإعلام السويدية تبحث عما اذا كانت لديه صفحة في موقع "فيسبوك" التواصلي على الانترنت، ومنه استنسخوا 9 صور كانت فيه، كما بعض المهم من المعلومات، ومنها انه أبدى رغبته بالزواج من امرأة ثانية لتصبح ضرة لزوجته في "ليوتن" ببريطانيا. أما الصورة التي يبدو فيها بلباس تخرجه بالعلاج الطبيعي في 2004 من جامعة "بدفوردشاير" في ليوتن، فقد حصلت عليها "العربية.نت" من أحد المقربين، وهي خاصة.

وليس صحيحاً أن موقعاً اسمه "شموخ الاسلام" كان أول من بث صوره، بل كانت صور تيمور لدى الكثيرين، وجميعها من موقع "فيسبوك" الشهير. ومع أن الموقع أزال صفحته التي كانت باسم تيمور العبدلي، الا أن "العربية.نت" تعرفت الى كل ما كان فيها تقريباً، وبعضه فظيع ومقزز.

أهم ما كان في الصفحة هي عبارات حاقدة ومحرضة على العنف يتهجم فيها على اليهود والمسيحيين ومن يعتبرهم كفاراً من المسلمين، كما وعلى السويد شعباً وحكومة. كما فيها أوصافه وتعريفات بشخصه، ومنها أنه "مسلم وأفتخر" ووزنه 93 كيلوغراماً، ويعشق يوم القيامة ويحن الى دولة الخلافة، ثم كان فيها الأفظع، وهو شريط فيديو اسمه "الشهيد الأعظم" وهو مقزز حقيقة، وفق ما نقل المقرب من تيمور تفاصيله.

في الشريط يبدو مقاتل شيشاتي مهلل السمات والثياب ومرمى على الأرض يلفظ أنفاسه الأخيرة وهو دام من شظية أصابته بإحدى المعارك، فتجمع حوله رفاق له وراحوا يتهامسون ويقولون: "أنت تموت، فلتكن لديك الشجاعة، قريباً ترى نفسك في الجنة.. تشجع يا فلان، أنت شهيد، ستموت شهيداً" وما شابه من عبارات تلقي الذعر في سامعها بالتأكيد، الى أن ينتهي الشريط بأسوأ لقطة: المسكين يلفظ أنفاسه ورفاقه يهللون.

وفي الموقع كتب تيمور عبارات تدل على أنه كان في عجلة من أمره، وهي في رسالة نصية محصورة في "فيسبوك" على أفراد عائلته فقط، وفيها اعتراف خطير منه بأنه لم يسافر الى الدول العربية ليعمل ويربح المال، كما زعم لزوجته وعائلته في ربيع هذا العام "بل سافرت اليها للجهاد" في إشارة تدل ربما على أنه تلقى تدريبات على التعامل مع المتفجرات لدى جهة ما في دولة عربية أو أكثر.

وطلب في عبارة ثانية أن تقوم زوجته بتقبيل أولاده الثلاثة نيابة عنه، وأن تقول لهم إنه يحبهم، وبعد أقل من ساعتين على الرسالة التي كتبها بعد ظهر السبت أثبت تيمور أنه يحب أولاده بالفعل، لذلك قرر أن يتركهم يعيشون من دونه، فغادر الدنيا وغادرهم.




http://www.alarabiya.net/articles/2010/12/13/129402.html

3071

امريكا / حفل راس السنة مع ايوان اغازي وجوليانا جندو في شيكاغو

« في: 22:07 13/12/2010  »

3072

أخبار العراق / فنانة كرديَّة تتعرِّى لتدخل التاريخ

« في: 13:35 13/12/2010  »

فنانة كرديَّة تتعرِّى لتدخل التاريخ

تعرَّت الفنانة الكرديَّة، موجدين صالح، في أغنيتها المصوَّرة "رسالة العشق" موكِّدةً أنَّها أبدعت وستدخل التَّاريخ.
 
لاوند جاف من كردستان: قرَّرت الفنانة الكرديَّة، موجدين صالح، أنّْ تتعرَّى في كليب أغنية "بةيامى عيشق" أو "رسالة العشق"، أمام عدسات الكاميرا، وقالت صالح لـ"إيلاف" إنَّها أبدعت في ظل الحالة الإجتماعيَّة السائدة في كردستان.
وأضافت الفنانة الكرديَّة، أنَّها ستنشر لأوَّل مرَّة العديد من صورها الإباحيَّة في الكليب المذكور، لكنَّها لا تحمل أي غرض جنسي، مشيرةً إلى أنَّ هذه الصورة هي للتأريخ.
وتقول الفنانة موجدين: "فلسفتي في التعرَّي تعني الإبتعاد عن الكذب والخداع والتَّخلص من كل الأفعال المشينة الَّتي تعاني منها المجتمعات الشَّرقيَّة وبالأخص المجتمع الكردي"، وتابعت" "ليست لدي أيَّة نيَّة للتَّعري بغرض جنسي وأرجو من النَّاس عدم كتابة التَّعليقات الجارحة على الفايس بوك، لأنني لا أقرأها ولا أهتم بهم".
 من ناحية أخرى ذكرت الفنانة موجدين أنَّها سترسل أغنيتها المصوَّرة إلى القنوات الفضائيَّة الكرديَّة، لكن في حال عدم عرضه، ستقوم بإرسالها شخصيًّا إلى المواقع الإلكترونيَّة الفنيَّة، وموقع يوتيوب، والمواقع الكرديَّة والأجنبيَّة.
وعن النظرة الموجودة في صورتها العارية، ذكرت موجدين لـ"إيلاف": "إذا قمتم بتحليل الصورة من النَّاحية النَّفسيَّة ستعرفون أني لا أنوي النظر إلى عدسات الكاميرا بشكل جنسي، بل وقفت في لحظةٍ تاريخيَّةٍ وستبقى صورتي للتأريخ، وأفتخر جدًّا بنفسي لأنَّني تجاوزت كل العقبات وسأستمر في أعمالي الفنيَّة".
 
http://www.elaph.com/Web/arts/2010/11/613477.html?entry=homepagewomen&sms_ss=facebook&at_xt=4cecd8a7

3073

أخبار شعبنا / حماية جيراننا المسيحيين في العراق

« في: 13:32 13/12/2010  »

حماية جيراننا المسيحيين في العراق   

    
أحمد فهد    صحيفة النهار اللبنانية
 
يتعرض المسيحيون في العراق الى سلسلة من الهجمات التي تحصل على تغطية اخبارية واسعة، بما فيها عملية اخذ الرهائن واطلاق النار في كنيسة سيدة الخلاص في بغداد في نهاية شهر تشرين الأول، وهجمات متفرقة على منازل مسيحية في حي المنصور في بغداد قبل اسبوعين.
وجه البابا بنديكتوس السادس عشر اهتمام العالم الى مأزق المسيحيين في العراق الاسبوع الماضي، قائلا ان "المجتمعات الكنسية تصلي من اجل المسيحيين الذين يعانون من الاضطهاد والتمييز، وخاصة في العراق"، مضيفا انه "يأمل ان يتم ضمان الحرية الدينية للجميع في كل انحاء العالم".
الاا نه اذا اخذنا في الاعتبار ازدياد الهجمات ضد المسيحيين فان اسئلة عديدة تبرز عن مستقبلهم في العراق.
لقد غرست هذه الهجمات الخوف والذعر في المجتمع المسيحي وأدت بالعديد من افراده الى التفكير جديا بالهرب من العراق. وفشل تشجيع الحكومة ونداءات عالمية لاقناع المسيحيين العراقيين بعدم المغادرة بسبب انعدام الامن في بعض مناطق الدولة. ويقول المسيحيون العراقيون ان الرسالة واضحة بأن "دولة العراق الاسلامية"، وهي مجموعة متمردة مسلحة مرتبطة بالقاعدة، تعتبر كل المسيحيين في العراق اهدافا شرعية.
ليس المسيحيون وافدين جددا الى العراق، فتاريخهم يمكن تقصّيه عبر التاريخ الى الآشوريين والكلدانيين، مؤسسي العراق الحديث الاصليين. وقد شكلوا وما زالوا جزءا لا يتجزأ من النسيج الاجتماعي العراقي، حيث يتعايشون بسلام مع المسلمين وغيرهم من المجموعات الدينية لسنوات طويلة. وقد عانت هذه المجتمعات الى جانب بعضها من الصعوبات التي شهدها العراق عبر تاريخه، وتمكن المسيحيون من ممارسة تقاليدهم الدينية من دون حادث يذكر.
الا انه منذ العام 2003، غادرات اعداد كبيرة من المسيحيين تلك الاجزاء من العراق التي تعاني من مستويات منخفضة من الامن، مثل مدن الموصل وبغداد، الى الاردن وسوريا. يستحق المسيحيون ان يعيشوا بسلام في العراق، وان يتمتعوا بنفس الحقوق والحماية التي يتمتع بها المواطنون المسلمون.
هناك مناشدات من داخل العراق، وخاصة من البرلمان العراقي الجديد، الذي شكل اخيرا لجنة برلمانية لحماية المسيحيين، لحمايتهم من خلال قوات أمنية خاصة. تنادي هذه الاصوات نفسها كذلك بتعويضات مادية لهؤلاء المسيحيين الذين ت أثروا بالهجمات الاخيرة. وفي فترة قريبة في التاسع من تشرين الثاني، التقى رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي بكبار زعماء الكنيسة في حدث متلفز ليوضح ان كبار المسؤولين العراقيين مهتمون بقضية حماية المسيحيين
في العراق.
يشكل التركيز والاولوية اللذان يوليهما البرلمانيون العراقيون لأمن وسلامة المجتمع المسيحي مؤشراً جيداً ويرسل رسالة واضحة الى المسيحيين بأن الحكومة تساند جميع مواطنيها.
دعا مسؤولو الحكومة في محافظات النجف واربيل كذلك المسيحيين الى القدوم والاستيطان في هذه الاماكن الآمنة مؤقتا بينما تستمر الحكومة في مقاتلة مجموعات المتمردين مثل "دولة العراق الاسلامية" وغيرهم، والتي تقوم بهجمات في مناطق في العراق حيث ما زالت هناك مصادر قلق امنية عالية
المستوى.
ويقف العراقيون من السنة والشيعة كذلك متضامين مع مواطنيهم، وقد صدمتهم الهجمات عليهم. وبالاضافة الى دعم الجيران تقوم بعض المؤسسات الاكاديمية بدورها. قامت جامعة الكوفة في مدينة النجف على سبيل المثال بدعوة الاساتذة والطلبة المسيحيين للقدوم والدراسة. كما عرضت حكومة كردستان رسمياً استضافة طلبة واساتذة مسيحيين في مؤسساتها.
يعرف عن المسيحيين العراقيين روحهم الوطنية وحبهم لبلادهم. وكمسلم وطني، اشعر بالفزع حين ارى حياتهم وبيوتهم مهددة، وان اشاهدهم يغادرون، آمل ان يتمكن العراقيون المسلمون والمسيحيون معا من التغلب على هذا العائق، كما تغلبوا على العديد من الصعوبات التي شهدها هذا البلد عبر تاريخه الطويل.

3074

العراق / حفلة الفنان حسن الرسام في السليمانية ليله راس السنة

« في: 13:31 13/12/2010  »

3075

امريكا / حفل راس السنة في شيكاغو

« في: 13:19 13/12/2010  »

3076

كندا / حفلة لجمعية اورهي بمناسبة عيد الميلاد المجيد مع المطربين المتالقين جوليانا جندو وسركون كبرئيل في قاع

« في: 21:20 12/12/2010  »

3077

أخبار شعبنا / اللاتسامح الديني

« في: 14:36 12/12/2010  »

اللاتسامح الديني

الأحد, 12 ديسمبر 2010 05:00

فالح عبد الجبارالعراق

مدينة عين كاوه (أو عنكاوة)، البهيجة الضاجة بالحياة، في العادة، والمزدانة بأضوية النيون الملونة لمطاعم وبوتيكات أنيقة، تبدو اليوم كئيبة، مجللة بالحزن.

فهذه البلدة التي تقع في سهل أربيل على مبعدة 15 كيلومترا شمال شرق عاصمة اقليم كوردستان: اربيل (هه ولير)، هي أكبر موئل لمسيحيي العراق، من بعد بغداد (حيث 7% من السكان مسيحيين)، وهي اليوم تستقبل العوائل المسيحية النازحة من العاصمة، كما تشيع ضحايا القتل العشوائي على الهوية.

ثمة توتر وغضب مكتوم مرتسم على الوجوه، وثمة توجس يطفح على أكثر الأحاديث لطافة ورقة. الأمر يدور ببساطة حول الحق الأول الذي لا نزاع فيه او نقاش: حق الحياة.

حال المسيحيين هنا آمن، قياسا الى الموصل، او بغداد، حيث العنف الأصولي المنفلت، الذي انتقل من ضرب الكنائس وخطف المقامات الدينية، الى اغتيال مسيحيين فرادى، وفق ما يسميه خبراء الإرهاب: الأهداف السهلة.

هذا التعبير التقني، البارد، يشي في تأويله المباشر بتحول الحياة نفسها الى مصادفة، تحول الوجود الى لحظة عابرة، عائمة في خواء العدم. اما الكائن البشري حامل هذه المصادفة، فيصير بؤرة لهذا العدم المريع، سديم من خوف دائم. في عينكاوة، تساءل مثقف يساري، مدير دائرة الثقافة السريانية (سعدي المالح) عن سبل مواجهة جمهور منفلت من الرعاع يأتمر بمشيئة شيخ بعمامة، ان خطر لهذا الأخير ان يصب جام غضبه "المقدس" على عينكاوة او غيرها.

أمام هذا الشعور بالانكشاف، يغدو الحديث عن "بناء التسامح" الديني بالطبع، ترفا وبطرا وتبطرا. بل ان لمفهوم "التسامح" ذاته وقعا غريبا على مسامع الضحية. فما يلوح للمثقف فكرة عقلانية، هي عماد المجتمع الحديث، تبدو لمستقبلها بمثابة اتهام. فالمسيحيون هنا يتساءلون عما ارتكبوه كي يطلبوا التسامح. واضح انني نسيت أول درس في الفكر المعاصر: تعدد التمثلات للحقيقة الواحدة، او مبدأ الاختلاف في التمثيل.

تلقفنا مفهوم التسامح، والحق يقال، من الحضارة الغربية، التي اكتوت قبلنا، بحروب دينية، ومذابح طائفية، ثم بلورت منظومات فكرية للعلاج، وحولت هذه الأخيرة الى مؤسسات وقواعد دستورية. ولعل أكبر عقل في هذا الشأن هو جون لوك صاحب أطروحة: التسامح. وعمادها بسيط، أربع قواعد ناظمة: ألا يفرض الحاكم دينه على مواطنيه، فواجبه الأول والأخير ليس نجاة النفوس في الآخرة، بل حماية الحياة والأملاك في هذه الدنيا، والا تفرض الطائفة الدينية (أيا كانت)، على رعاياها عقابا يطال الحياة والأملاك، في حال اختلاف في الدين او المذهب، وأخيرا الا يمارس الأفراد طقوس وشعائر المعتقد بطريقة تهدد حق الآخرين في ممارسة طقوسهم، او تهدد حياتهم وأملاكهم.

فكرة التسامح اذن نظام حقوق قانوني يرسم حدود حرية الحاكم (الدولة) والجماعات الدينية، والأفراد.

كلمة التسامح بالانكليزية Tolerance، لها ظلال معانٍ كثيرة، تفيد احتمال وتقبل اعتقادات وأفعال اجتماعية مغايرة لمنظومة قيم المرء. لا أدري من اختار لفظة "تسامح" كمقابل عربي، التي دخلت المعاجم اللغوية، وقواميس السياسة والقانون.

بعد لقاء ضحايا العنف الأصولي، تبدو كلمة "التسامح"، في ظلالها العربية، موضع تساؤل عسير. لا يطال هذا التساؤل المحتوى الفلسفي الغربي لنظام الاحترام المتبادل للمعتقدات، وتحريم التجاوز على حياة وممتلكات المخالفين للمعتقد السائد، بل يمس التلاوين السيمانطيقية والسيموطيقية لهذه المفردة باللغة العربية من وجهة نظر الضحية.

فالتسامح بما تقدمه هذه التلاوين، يلوح بمثابة غفران على ذنب، او التغاضي عن خطأ، واعفاء من ديون، وهلم جرا. ومثل هذه الدلالات مستمدة من الاستعمال اليومي لكلمة "اسامحك" على فعل ما، فعل يكون في العادة نابياً، مستهجناً، او ينطوي على تجاوز وانتهاك لقيم سائدة، او مقبولة.

كان على المرء ان يتفحص عن كثب سيماء المتلقي المسيحي للفظة "التسامح" كي يتأنى لحظة في اختيار الكلمات. فلهذه الكلمة وقع سيء.

اتذكر في تاريخ العراق لحظات عسيرة من اندلاع حروب على المعاني، في هذا العالم الفوكوي اللاواعي بعبودية الكائن البشري فرداً او جماعةً للغة.

من الأيام الأولى للإحتلال البريطاني للعراق صاغ اقطاب عصبة الأمم مفهوم "الإنتداب" و "الوصاية" من الامم المتقدمة، على الأمم حديثة النشوء. غضب العراقيون من لفظة "وصاية". فقالوا نحن لسنا أطفالاً كي نحتاج الى "وصي" فالوصاية بالعربية هي سلطة الكبار على القاصرين حتى يبلغوا سن الرشد. وببليغ العبارة فهم عراقيو عهدذاك ان الكلمة تنطوي على اتهام لهم بـ"قصور العقل".

ولكلمة "التسامح" بعدٌ مماثل. فمدلولاتها لجهة المتلقي المسيحي، مشحونة بإتهام ضمني بأن حامل الديانة المسيحية مرتكب خطيئة، ما يوجب السماح، اي الغفران او التغاضي. بل ان تعبير "السمح" و"السمحاء" مما يلصقه خطباء الجوامع نعتاً لشتى الأسماء، يرسل في ثناياه موجة منذرة بوجود خطاة من اصحاب الديانات الأخرى.

نحن نعرف ان الجوامع في عصر الديمقراطية "السعيد" هذا تحولت الى ترسانات سلاح، واوكار ارهاب، مثلما تحولت منابرها في عالم الثقافة الشفاهية المقدسة، السائدة اليوم، الى محرضات على الأديان والمذاهب. وما يزيد الوضع سوءاً ان الجوامع شأن منابر اعلامية اصولية كثيرة، فالتة من اية رقابة مجتمعية (عرفية) او قانونية (دستورية).

الجوامع في بطون كتب الفقه، هي وقف لعامة المسلمين، لا ملك لداعية قتل، او مهرج تشنيع طائفي، او مذهبي.

وان كان على قطاع الثقافة والقضاء أن يعيد النظر بلغة "التسامح" لننتقل الى لغة "التعايش" وإرساء ذلك على قاعدة دستورية ومؤسساتية تطبيقية، فإن على القطاع الديني أن يعيد للجامع حرمته بوصفه وقفاً عاماً، لا مكاناً خاصاً، وأن يزيل تأويلات مفهوم "الذمة"، المترع بالعداء للآخرين، والممتلئ بزهو وعجرفة حامل السلطة.

وبين هذا وذاك ينتظر المسيحيون، أقدم بناة بلاد ما بين النهرين، ان تستيقظ الدولة من غفوة "الحسناء النائمة" لترى الى هذا الحال المزري، حتى يمكن الشروع في إرساء المؤسسات اللازمة لحماية الأديان كلها سواء بسواء.


* سوسيولوجي عراقي مقيم في بيروت


http://www.alrafidayn.com/2009-05-26-22-21-36/27144-2010-12-12-05-00-34.html

3078

أخبار شعبنا / مدارس بغداد بلا طلبة مسيحيين

« في: 14:30 12/12/2010  »

مدارس بغداد بلا طلبة مسيحيين

بغداد - ناصر الشامي :عبرت الطالبة كساندرا عن حزنها لغياب زميلاتها المسيحيات الثلاثة من المدرسة وقالت إن حزنها تضاعف عندما علمت بأن الست أليسا مدرسة الرياضيات هاجرت إلى بلد أوروبي. وتشارك كساندرا الكثير من الطالبات اللواتي فقدن زميلاتهن أو معلماتهن المسيحيات في مدارس بغداد بسبب انقطاعهن عن الدراسة والنزوح إلى مناطق بعيدة أو إلى خارج العراق.
وقد اصبح ذلك ظاهرة هذه الأيام بعد الهجوم على كنيسة سيدة النجاة في منطقة الكرادة وسط بغداد وما تبعه من استهداف لمساكن مواطنين مسيحيين باستخدام العبوات الناسفة أو حوادث اغتيالات واعتداءات.

وقال رئيس منظمة حمورابي لحقوق الإنسان إن "ظاهرة انقطاع الطلبة عن المدارس تصاعد بشكل لافتللنظر مؤخرا، ورصدنا الكثير من الحالات من هذا النوع في اغلب مدارس العاصمة".
وأضاف الناشط المسيحي لـ "الأسبوعية"وردا ان "هجرة واسعة للمسيحيين تشهدها بغداد باتجاه سهل نينوى ومحافظات إقليم كردستان. وسجلنا مؤخرا نزوح أكثر من 400 عائلة مسيحية لسهل نينوى وحده، فيما تشير الأرقام إلى ان أكثر من هذا العدد توجه إلى مناطق أخرى أو إلى دول خارج العراق بعد إن وجهت دول أوروبية دعوات لاستقبالهم على أراضيها".

وبخصوص موقف المسيحيين من تلك الدعوات قال وردا إن "البعض هو أصلا خارج العراق وتحديدا في دول مثل سوريا والأردن ولبنان ومصر وينتظر الفرصة للحصول على لجوء في بلد ثالث".
 
وتابع وردا "التقيت سفيري فرنسا وبريطانيا في بغداد وأكدت لهم إن هذا الأمر ليس حلا للمشكلة ودعوتهم للضغط على مجلس الأمن والأمم المتحدة لإصدار قرار خاص بوضع سهل نينوى تحت حماية دولية لحين انفراج الأوضاع والقضاء على تنظيم القاعدة في العراق"، متوقعا "حصول ذلك بعد مضي خمس سنوات على اقل تقدير".

ونفى الناشط المسيحي إن "تقوم اللجنة البرلمانية برفع أي حلول تتعلق بحماية المسيحيين وذلك لوجود خلاف ما بين أعضائها"، مؤكدا إن أي "لجنة برلمانية غير قادرة على وضع توصيات كفيلة بحل مشكلة هذا الملف الذي بدأ يتعقد تدريجيا والضحية هم أبناء العراق من المسيحيين".

مصدر مسؤول في وزارة المهجرين قال إن "تهجير المسيحيين من مناطقهم ليس بالشيء الجديد فهو بدأ منذ العام 2003 واستمر لكنه تفاقم مؤخرا بعد استهداف كنيسة سيدة النجاة".
وأضاف المصدر، الذي فضل عدم ذكر اسمه، في تصريح صحفي ان "الوزارة شكلت لجنة لمتابعة الأمر بالتنسيق مع المفوضية السامية لشؤون اللاجئين ، ونحن ضد مبادرات الدول الأوربية للهجرة لان في العراق أكثر من ملاذ آمن يمكن اللجوء إليه كحل مؤقت".

وبين المصدر انه "وإيمانا بأحقية الطائفة المسيحية في انتمائهم لوطنهم العراق وزعت وزارة الهجرة والمهجرين مساعدات مالية وعينية للعوائل المسيحية النازحة في مدينة السليمانية والمتضررة جراء الإعمال الإرهابية شملت 138 عائلة نازحة، وتضمنت ( 500000 ) إلف دينار و 3 بطانيات لكل عائلة.

وكان الرئيس العراقي جلال طالباني قدم خلال حديث صحفي مقترحا بتشكيل قوات خاصة من أبناء الطائفة المسيحية لحماية مساكنهم ودور عبادتهم، أو القدوم إلى إقليم كردستان لحل جزء من المشكلة التي يواجهها المسيحيون.
 
أما حكومة إقليم كردستان العراق فقد أعلنت عن تشكيل لجنة وزارية برئاسة وزير الداخلية وعضوية ممثلين عن الكنائس في الإقليم، بهدف تقديم التسهيلات لاستقبال النازحين المسيحيين القادمين من بغداد والموصل، كما أصدر مجلس محافظة النجف أيضا توصية لدوائر المحافظة تنص على السماح للمواطنين المسيحيين بالسكن في كافة مناطق المحافظة، والعمل في كافة دوائرها الرسمية وجامعتها.
 
يذكر إن المسيحيين العراقيين يتعرضون منذ نهاية شهر تشرين الأول الماضي إلى عمليات استهداف منظمة بدأت بحادثة كنيسة سيدة النجاة الواقعة في منطقة الكرادة وسط بغداد بعد اقتحامها من قبل مجموعة مسلحة تمكنت من احتجاز عشرات الرهائن المسيحيين الذين كانوا يقيمون قداس الأحد. وأسفر الحادث عن مقتل وإصابة ما لا يقل عن 125 شخصاً. وتبنى تنظيم ما يعرف بدولة العراق الإسلامية التابع لتنظيم القاعدة في بيان له هذا الاعتداء، مهددا باستهداف المسيحيين في العراق مؤسسات وأفرادا، إضافة إلى وقوع عدة استهدافات لعائلات مسيحية في بغداد والموصل.



http://www.iraqoftomorrow.org/iraqiat/89845.html

3079

هولندا / رد: حفلة راس السنة لنادي الهندية الاجتماعي في هولندا

« في: 02:07 12/12/2010  »

غلق الحجز لحفلة نادي الهندية الاجتماعي لراس السنة ليوم 2010/12/31
 
بالنظرلاكتمال العدد المطلوب لحفلة راس السنة لنادي الهندية التي ستقام في يوم الجمعة2010/12/31 لذا تقرر اغلاق الحجزعلى الحفلة المذكورة وعذرا لذلك. 
 
                                                                       الهيئة الادارية للنادي

3080

السويد / حفل رأس السنة مع المطرب فراس يوناذم لنادي اشور بانيبال في يوتيبوري

« في: 17:26 11/12/2010  »

3081

الاخبار العالمية / تيسير خالد : خطاب هيلاري كلينتون جديده قديم ومناورات لا يمكن المراهنة عليها

« في: 16:09 11/12/2010  »

تيسير خالد : خطاب هيلاري كلينتون جديده قديم ومناورات لا يمكن المراهنة عليها

دعا تيسير خالد ، عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ، عضو المكتب السياسي للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين الى عدم الرهان على خطاب وزيرة الخارجية الأميركية هيلاري كلينتون في مركز سابان لسياسات الشرق الأوسط التابع لمعهد بروكينغز ليلة أمس ، فجديده قديم بمضمونه وتفاصيله ، وقد سبق أن باعتنا الخارجية الأميركية مثل هذه البضاعة في أكثر من مناسبة في جولات مبعوثها الى الشرق الأوسط جورج ميتشيل على امتداد العامين الماضيين .

وتساءل : ما الذي كان يمنع الادارة الاميركية من أن تضطلع بدور نشط غير متفرج على امتداد فترة المفاوضات غير المباشرة ومفاوضات التقريب وما بعدها ، خاصة وأنها احتكرت لنفسها وأقصت غيرها من الدول وخاصة اللجنة الرباعية عن لعب أي دور في دفع جهود التسوية السياسية الى الأمام ، بل وقامت بإفراغ مواقف اللجنة الرباعية من مضمونها ، كما فعلت مع إعلان موسكو في آذار الماضي ، والذي دعا اسرائيل إلى وقف جميع انشطتها الاستيطانية في جميع الاراضي الفلسطينية المحتلة بعدوان حزيران 1967، وانحازت بشكل سافر الى سياسة حكومة اسرائيل الاستعمارية الاستيطانية وساندت مواقفها بضرورة البدء بمفاوضات دون شروط مسبقة ، في محاولة لتحميل الجانب الفلسطيني مسؤولية تعثر المفاوضات بسبب إصراره على الوقف الشامل وغير المشروط لجميع الانشطة الاستيطانية ، كمتطلب جوهري للبدء بمفاوضات حقيقية ، جادة ومسؤولة .

واستغرب تيسير خالد ، التصريحات التي ادلى بها وكيل وزارة الخارجية الاميركية وليام بيرنز في سانتياغو دو تشيلي ، والتي انتقد فيها اعتراف كل من البرازيل والارجنتين بدولة فلسطين في حدود الرابع من حزيران 1967 ، في الوقت الذي كانت فيه وزيرة الخارجية تستعد لإلقاء خطابها في مركز سابان ، ليفضح بذلك مجددا سر هذا التحرك الأميركي الجديد ، الذي يؤشر على تواطؤ اميركي مع اسرائيل لقطع الطريق على اعتراف مزيد من الدول بدولة فلسطين في حدود الرابع من حزيران 1967 ، ودعا في الوقت نفسه الى حسم الخيارات السياسية الفلسطينية وتفعيل إعلان الاستقلال الصادر عن المجلس الوطني الفلسطيني عام 1988 بالتوجه دون تردد الى المجتمع الدولي ومنظمة الامم المتحدة ودعوتها الى الاعتراف بدولة فلسطين والاعتراف بالقدس العربية عاصمة لها وقبولها عضوا في الأمم المتحدة ، مقدمة لإعادة بناء العملية السياسية والمفاوضات على اسس جديدة وتحت اشراف دولي ينهي احتكار وانفراد الادارة الأميركية بها وتكون فيها قرارات الشرعية الدولية مرجعيتها ، خاصة بعد أن اعلنت الادارة الاميركية افلاس سياستها وعدم قدرتها أو رغبتها في الزام اسرائيل باحترام التزاماتها ، بما في ذلك وقف نشاطاتها الاستعمارية الاستيطانية .

نابلس 11/12/2010                                                         الاعلام المركزي

3082

أخبار شعبنا / المسيحيون العراقيون يرحلون إلى المجهول

« في: 12:35 10/12/2010  »

المسيحيون العراقيون يرحلون إلى المجهول

الحياة
الخميس, 09 ديسيمبر 2010
بغداد - خلود العامري
شرود مفاجئ انتاب إيمان كوركيس حينما وقع نظرها على ذلك البهو الصغير خلف المنزل، فكانت تسمع ضحكات أولادها الثلاثة وهم يلهون في المكان منذ سنوات قبل أن يوقظها صوت زوجها بطرس: «لنكمل توضيب بقية الأغراض، فالسيارة ستنطلق فجراً وليس أمامنا سوى ساعات».
إيمان، التي مرت ذكريات جميع فترات حياتها كشريط متسارع في اللحظات التي كانت تودع منزلها للمرة الأخيرة في حياتها، قررت أن تغادر البلاد الى إحدى دول الجوار خوفاً من التعرض للاستهداف، وعائلتها واحدة من عشرات العائلات المسيحية التي قررت المغادرة عقب حادثة كنيسة «سيدة النجاة». تقول إيمان إن عائلتها فكرت بعد الحادثة الأليمة في الرحيل وطلب اللجوء الى إحدى الدول الأوروبية التي سمحت باستقبالها، بعدما طالبها ولداها تومي وفادي بالإقدام على هذه الخطوة، حيث سيقومان باستضافة عائلتهما بعد ترتيب كفالة لهما من مجنسين في البلد الذي يقطنان فيه.
وعلى رغم الإقبال الكبير على الهجرة من قبل العائلات المسيحية، إلا أن بعضاً منها يرفض، ويفضل النزوح الى إقليم كردستان في شكل موقت. ويستأجر النازحون منازل صغيرة في الإقليم في شكل موقت حتى استقرار الوضع الأمني في بغداد، فيما يعود الكثيرون منهم الى قراهم الأصلية يرممون منازل الأجداد هناك والعيش فيها لشهور ومراقبة الأوضاع من بعيد. وعلى الجانب المقابل لمنزل إيمان، غطت الأوراق المتساقطة من أشجار الرمان باحة أحد المنازل المغلقة، وبدا من الأتربة التي استقرت فوق الأرضية والأقفال الكبيرة التي أَغلقت بإحكام مجموعةً من سلاسل حديد مثبّتة على الباب الرئيس للمنزل ومداخله، أن ساكنيه غادروه منذ شهور.
الساكنون في الجوار أكدوا أن المنزل يعود لإحدى العائلات التي غادرت البلاد حديثاً وفضلت إغلاق منزلها وعدم بيعه قبل ضمان الهجرة، إذ قد تغير العائلة رأيها في حال تحسنت الأوضاع في البلاد وأصبح المسيحيون بمنأى عن التهديدات.
أسر أخرى لا تزال تستعد للمغادرة ولم تستكمل إجراءات النزوح، ومنها أسرة أبو ماري، الذي لا يزال يحتفظ بمنزل صغير في زاخو في محافظة دهوك ورثه عن الأجداد، لكنه فضل أن يحل ضيفاً على بيت شقيقه في عين كاوه في أربيل.
يقول أبو ماري (68 سنة) إن شقيقه «ألحَّ عليه في العيش معه في منزله الكبير الذي يقطنه مع زوجته بعدما هاجر جميع أولاده الى أوروبا، فوافق على الفكرة مبدئياً، وسيرحل الى هناك مطلع الأسبوع المقبل». واتّخذت أسرة أبو ماري الاحتياطات ذاتها التي قام بها المسيحيون النازحون والمهاجرون قبلهم، فوضعت أقفالاً حديداً كبيرة وتركت مفتاح المنزل لدى صديق مسلم يثقون به في حال احتاج أمراً ما من منزلهم. ويؤكد الرجل الذي يستعد للنزوح من منزله بعد أيام انه «يرفض الهجرة أو السفر الى خارج البلاد طالما كان هناك مكان آمن يمكنه اللجوء إليه في الأوقات العصيبة»، لكنه لم يستبعد أن يعود الى بغداد لبيع منزله في حال قرر الاستقرار في الإقليم في شكل نهائي

3083

المانيا / حفل عيدالميلاد مع المطرب عمانوئيل اسكندر في فيزبادن

« في: 00:20 10/12/2010  »

3084

أخبار شعبنا / ججو: اجتماع قريب لممثلي الأقليات الدينية لبلورة قانون يحفظ حقوقهم في ممارسة حرياتهم

« في: 19:05 09/12/2010  »

ججو: اجتماع قريب لممثلي الأقليات الدينية لبلورة قانون يحفظ حقوقهم في ممارسة حرياتهم

الخميس 09 ك1 2010

كشف النائب الإيزيدي أمين فرحان ججو، الخميس، عن استعداد ممثلي الأقليات الدينية في مجلس النواب العراقي لعقد اجتماع يهدف إلى بلورة قانون يحفظ حقوقهم في ممارسة حرياتهم والعمل على إلغاء قرار مجلس قيادة الثورة المنحل رقم 82 لسنة 94، معرباً عن تأييده لقرار إغلاق محلات المشروبات الكحولية شرط أن يكون مؤقتاً لحين إصدار ضوابط جديدة.

وقال ججو في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "ممثلي الأقليات الدينية في البرلمان سيعقدون اجتماعاً للعمل على اقتراح قانون يحفظ حقوقهم في ممارسة حرياتهم"، مبينا أن "القانون سيطالب بإلغاء قرار مجلس قيادة الثورة المنحل رقم 82 لسنة 94، فضلاً عن إصدار قانون آخر يحفظ حقوق المسلمين والديانات الأخرى غير المسلمة على حد سواء".

واعتبر ججو أن "إغلاق محلات بيع المشروبات الكحولية والنوادي الليلة أمر إيجابي إذا كان يهدف إلى وضع ضوابط جديدة تراعي المكونات الأخرى من الشعب العراقي التي يسمح في دياناتها تناول هذه المشروبات".

وكان قرار مجلس قيادة الثورة المنحل رقم 82 لسنة 1994 وهو جزء مما يعرف باسم "الحملة الإيمانية" التي أطلقها ‏النظام السابق، نص على أن للمحافظين صلاحية إغلاق الملاهي وصالات الرقص والنوادي الليلية ومنح ‏إجازات بيع الكحول لطوائف غير مسلمة حصراً.

وكان مجلس محافظة بغداد قد أغلق، في السادس والعشرين من تشرين الثاني الماضي، جميع النوادي الليلية ومحال بيع المشروبات الكحولية في بغداد بحجة أنها لا تملك إجازة ممارسة المهنة، فيما أثنى المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي في بيان له أمس على أعضاء مجلس محافظة بغداد لاسيما رئيس المجلس الذي تحمل مسؤولية القرار بشجاعة ودافع عنه في وسائل الإعلام، ولم يتعامل معه بخجل، معتبراً أن هذه الخطوة ستعيد إلى ناخبيهم الثقة بهم وتعزّز مكانتهم، وفقا للبيان.

فيما اعتبر وزير الثقافة العراقي الأسبق مفيد الجزائري في حديث سابق لـ"السومرية نيوز"، أن قرار إغلاق النوادي الليلية في العاصمة العراقية بغداد غير قانوني، ويعد انتهاكاً للحريات الشخصية، كما يتعارض مع القوانين النافذة ومواد الدستور.

يذكر أن هيئة السياحة والآثار العراقية كانت قد أعلنت، في نيسان الماضي، عن إغلاق محال المشروبات الكحولية التي لا تملك ترخيص، مؤكدة في الوقت نفسه أنها متوقفة عن إصدار التراخيص الرسمية منذ عام 2003.

3085

أخبار العراق / مجلة كردية عراقية تفتح مكتباً لها في إسرائيل

« في: 15:23 09/12/2010  »

مجلة كردية عراقية تفتح مكتباً لها في إسرائيل

صورة لافتتاح مركز إسرائيل-كورد في إسرائيل- نقلا عن موقع المؤسسة

السومرية نيوز/ السليمانية
 أعلنت مؤسسة إسرائيل-كورد، التي تصدر مجلة بالاسم ذاته في اربيل، الأربعاء، عن افتتاح مكتب لها في إسرائيل، بهدف التعريف بالقضية الكردية وخلق صلات بين الأكراد في مختلف الدول وبينها إسرائيل، في خطوة قلل من اهميتها أستاذ جامعي بسبب ما سماه "عدم فاعلية" المؤسسة المذكورة في الحياة الثقافية والسياسية في الإقليم.
 
وقال رئيس تحرير مجلة إسرائيل- كورد مولود آفند في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "المجلة افتتحت مكتباً لها في أورشليم مؤخراً، لأن جزءاً كبيراً من تغطيتها تتركز على إسرائيل والأكراد الذين يعيشون هناك".
 
وأضاف آفند أن "مكتب المجلة هو أكبر من أن نعتبره مكتباً بل هو أقرب إلى المركز الثقافي، لأنه يتعاون في إقامة العديد من المشاريع الثقافية مع جمعية الثقافة اليهودية الكردية المهتمة بالكرد في إسرائيل".
 
وأوضح أن "من بين المشاريع التي تعمل على تنفيذها المجلة في إسرائيل إطلاق برامج لتعليم اللغة الكردية لأبناء الجيل الثاني والثالث للجالية الكردية في إسرائيل والذين يعانون من صعوبات في تعلم الكردية".

وبين رئيس تحرير مجلة إسرائيل- كورد إلى أن "المجلة بدأت بمشروع إصدار جريدة بالعربية باسم إسرائيل -كردستان، وقد صدر العدد الأول منها يوم أمس الثلاثاء، وحظيت بإقبال من قبل الجالية الكردية هناك ووزعت بشكل كبير"، حسب قوله.
 
ولفت آفند إلى ان مكتب مؤسسته في أورشليم "سيعمل على التعريف بالقضية الكردية وخلق حالة من التواصل بين الأكراد الذين يعيشون هناك وأبناء قومهم في العراق وغيرها من الدول".
 
وكانت المؤسسة نشرت على موقعها على الانترنت، اليوم الأربعاء، أن المؤسسة "وبعد سنتين من تأسيسها وإصدارها 16 عددا من مجلة إسرائيل-كورد، افتتحت مكتبها في إسرائيل خلال زيارة رئيس المؤسسة داود باغستاني لإسرائيل"، مضيفا "تم افتتاح مكتب المؤسسة بحضور عدد كبير من اليهود الكرد المتواجدين في إسرائيل".
 
وكان رئيس المؤسسة داود باغستاني، قد أعلن في تصريحات صحفية سابقة انه ينوي تشكيل وفد شعبي من إقليم كردستان العراق لزيارة إسرائيل هذا العام، بهدف "تعزيز العلاقات مع مواطني الدولة العبرية من ذوي الأصول الكردية"، حسب قوله.
 
ويعد افتتاح مكتب المجلة الكردية العراقية في إسرائيل أول نشاط علني لجهة عراقية داخل إسرائيل، حيث لا تقيم بغداد والدولة العبرية أية علاقات.
 
من جانبه، يقلل أستاذ العلوم السياسية بجامعة السليمانية ريبوار كريم من أهمية الخطوة "بسبب عدم فاعلية المؤسسة المذكورة في الحياة الثقافية والسياسية في الإقليم"، بحسب قوله، إلا أنه استدرك بأن هذه الخطوة "يعني رغبة ناشطين كورد بتطبيع العلاقات الثقافية مع دولة إسرائيل".
 
وقال ريبوار لـ"السومرية نيوز"، إن "افتتاح مكتب مؤسسة غير فعالة في الإقليم رسالة تأكيد لرغبة نخب ثقافية في تطوير العلاقات بين الكرد وإسرائيل"، مبيناً أن "من يوجهون النقد لمثل هذه الخطوات عليهم النظر إلى العلاقات الرسمية للبلدان العربية مع الدولة الاسرائيلية".
 
وحسب إحصاءات رسمية للمؤسسة المذكورة هناك في إسرائيل ما بين 150-165 ألفا من يهود أكراد العراق وسوريا وإيران وتركيا، قد هربوا من الاضطهاد في بلدانهم إلى إسرائيل.
 
وتصدر المؤسسة التي تأسست عام 2008 مجلة باسم إسرائيل-كورد، باللغات التركية والعربية والانجليزية فضلا عن اللغة الكردية، وهي مرخصة من نقابة صحفيي كردستان، وصدر منها 16 عددا لحد الآن.
 
http://www.alsumarianews.com/ar/5/14602/news-details-.html

3086

المانيا / حفل رأس السنة مع روبرت وبشار في فيزبادن المانيا

« في: 23:41 07/12/2010  »

عنوان القاعة
SALON GLOBAL
Industriestrasse 13
65474 Bischofsheim B
 
الاسعار تتضمن وجبة عشاء
Ticket presales inclusive Dinner  two difference dinner to selection
Advance booking                                    35,00 €uro With Dinner
Club members                                         30,00 €uro with Dinner
On The Door 31.12.2010                                 40,00 €uro  With Dinner
Childre  from 3Year – 12 Year                        15,00 €uro  on Door 31.12.2010  20,00 €uro With Dinner
 
Info : and Tel. :   Mark  +49  174  66 71 709   &  Georges Toma   +49  163  566 04 79 &   Beti   +49  611  940 45 77

 

3087

هولندا / حفل رأس السنة مع فرقة ميسوبوتاميا والمطربين زيا كوركيس وديكول دانيال في هولندا

« في: 01:02 07/12/2010  »

نظرا لاكتمال العدد لحفلة يوم الجمعه المصادف 2010-12-31
لذا تقرر اغلاق الحجز عذرا لذلك وسوف نستقبلكم في حفلاتنا القادمه وكل عام وانتم بالف خير وسنه مباركه على جميعكم وشكرا
 
 Mesopotamia band

3088

الاخبار العالمية / ويكيليكس قد يكشف ضلوع إسرائيل باغتيال الحريري

« في: 00:37 02/12/2010  »

ويكيليكس قد يكشف ضلوع إسرائيل باغتيال الحريري

الاثنين, 29/11/2010 - 08:57 GMT

تناقلت وكالات الأنباء قيام واشنطن بتبليغ “اسرائيل” أن «ويكيليكس» قد يكشف عن برقيات محرجة. أريبيان بزنس قام بتنزيل ملف ضخم من ويكيليكس يحمل أسم "ضمان" نشرته ويكيليكس بطريقة غامضة يعتقد أنه يحمل هذه التسريبات انتظارا لنشر مفتاح فك تشفيرها قريبا.
 
وقد تحمل البرقيات مفاجآت كبيرة من احتمال ضلوع “اسرائيل” في عمليات اغتيال وفبركة اتهام حزب الله باغتيال الحريري نظرا لتحكم كيان “اسرائيل” بشبكات الاتصالات الدولية واعتماد المحكمة الدولية لمحاكمة قتلة الحريري على أدلة تقتصر على المكالمات الهاتفية .
 
وعرض وزير الاتصلات اللبناني في الأسبوع الماضي كيفية التلاعب بسجل المكالمات من خلال استنساخ بطاقات الهاتف الجوال.
 
ويسود الذعر أيضا أوساط الدبلوماسية الأميركية وساسة كيان “اسرائيل” بعد أن أبلغت الولايات المتحدة الأميركية حليفتها “اسرائيل” بنية موقع ويكيليكس الالكتروني المتخصص في نشر الوثائق السرية الكشف في القريب العاجل عن وثائق جديدة تتضمن برقيات دبلوماسية أميركية محرجة، ورسائل ولقاءات مع مسؤولين بالأسماء تطال أيضاً السلطة الفلسطينية، من شأنها المساس بالعلاقات الاميركية - “الاسرائيلية”، الامر الذي قد يسبب حرجاً ويخلق حالة من الإرباك وفقا لصحيفة الإمارات اليوم.
 
وتفصيلاً ذكرت صحيفة «هآرتس» “الاسرائيلية” ان الولايات المتحدة أبلغت ديوان رئيس الوزراء "الاسرائيلي” ووزارة الخارجية بنِية موقع ويكيليكس الالكتروني الكشف في القريب العاجل عن وثائق سرية جديدة من شأنها المساس بالعلاقات الأميركية - “الاسرائيلية”.
 
ونقلت الصحيفة عن مسؤول “اسرائيلي” قوله ان هذه الوثائق قد تشمل برقيات أرسلت من السفارة الاميركية لدى “اسرائيل” الى واشنطن عن قضايا سرية، ما قد يخلق حالة من الارباك في العلاقات بين البلدين.
 
وقالت المصادر لإذاعة جيش الاحتلال ان الوثائق تتضمن رسائل حول لقاءات مع أصدقاء مسؤولين وصحافيين وسياسيين من مختلف دول العالم أجرتها سفارات واشنطن معهم وأرسلت تقييماتهم ورؤيتهم ونصائحهم الى واشنطن، مشيرة الى ان النشر سيعرض حياة الكثرين للخطر لأنه سيكشف طبيعة علاقات بعض الاشخاص بالسفارات الاميركية ورؤيتهم الحقيقية والسرية للصراع في الشرق الاوسط، والموقف من الانظمة في دولهم.
 
وأوضحت المصادر ان البرقيات التي يحتمل نشرها تشمل دولاً شرق أوسطية عدة، منها “اسرائيل” والسلطة الفلسطينية وتشمل تقييمات ولقاءات مع مسؤولين في البلدين منذ خمس سنوات، منوهة بأن النشر سيثير ضجة عالمية الا أنها اشارات الى ان ما تحتويه بعض الرسائل لا يعكس موقف واشنطن الرسمي من الصراع العربي ال”اسرائيلي”، بل قد يكون موقف بعض الدبلوماسيين الاميركيين في سفاراتهم.
 
وقال مسؤول “اسرائيلي” مطلع على التفاصيل إن المواد الموجودة بحوزة «ويكيليكس» تتضمن برقيات دبلوماسية أرسلت من السفارات الأميركية في العالم إلى واشنطن. وبحسب التقديرات الأميركية فإن هذه الوثائق سيتم نشرها في وقت قريب جدا.
 
وبحسب المسؤول ال”اسرائيل”ي فإن الحديث على ما يبدو عن وثائق تعتبر سرية بدرجة أقل نسبياً، بيد أن الإدارة الأميركية ليس لديها أي معلومات عن المضامين. وأضاف أن الإدارة الأميركية تنظر بخطورة إلى تسريب هذه الوثائق.
 
وأكدت السفارة الأميركية لمكتب رئيس الحكومة “الاسرائيلية” أنه في حال نشر برقيات من السفارة الأميركية في تل أبيب فإن ذلك من الممكن أن يسبب حرجاً، لأنها تتناول قضايا ذات صلة بالعلاقات بين “اسرائيل” والولايات المتحدة، التي تبقى سرية في الغالب، أو ربما تتناول مراسلات داخلية بين الدبلوماسيين الأميركيين التي لا تعكس موقف الإدارة الأميركية، على حد قوله. وقال موقع ويكيليكس ان الولايات المتحدة اجرت اتصالات سابقة مماثلة مع دول حليفة اخرى، منها بريطانيا واستراليا وكندا والدنمارك والنرويج .
 
وقالت مصادر على دراية ببرقيات لوزارة الخارجية الاميركية في حيازة «ويكيليكس» لـ«رويترز»، ان من المتوقع ان يشمل التسريب الجديد آلافاً من البرقيات الدبلوماسية تتضمن مزاعم فساد ضد ساسة في روسيا وافغانستان ودول اخرى في آسيا الوسطى.
 
وأضافت المصادر ان تلك المزاعم كبيرة بدرجة تكفي لإحداث حرج شديد لحكومات اجنبية وسياسيين وردت الاشارة اليهم بالاسم.
وقال موقع ويكيليكس على الانترنت ان حجم الوثائق التي سينشرها سيكون أكبر سبع مرات من مجموعة وثائق وزارة الدفاع الاميركية «البنتاغون» التي بلغت نحو 400 ألف وثيقة تتعلق بحرب العراق، والتي اذيعت في اكتوبر الماضي.
 
لم يتمكن أريبيان بزنس من الحصول على رد من مؤسس ويكيليكس جوليان أسانج حول استفسارات كثيرة بخصوص ملف التسريبات الضخم والذي لا يمكن فتحه حتى نشر الرقم الخاص به لفك التشفير فيه.
 
واثار رئيس التقنية خبير أمن المعلومات بروس شناير، وهو رئيس التقنية في بريتش تيلكوم، قضية غامضة وهي تتعلق بجوانب طريقة نشر ملف التسريبا على مدونته http://www.schneier.com/.
ينوه شناير إلى أن ويكيليكس لم تتبع طريقة منطقية بنشر هذا الملف، أي أنه يلمح إلى أن الملف المشفر المذكور قد لا يكون من ويكيليكس بل من جهة استخباراتية تنوي تخريب أنظمة من يقوم بتنزيل الملف.
للمزيد يمكن متابعة الرابط
http://www.schneier.com/blog/archives/2010/08/wikileaks_insur.html
 
وتشير بعض التقارير الإعلامية إلى أن الأسبوع القادم حين سيكشف التقرير ستتغير أمور كثيرة وتنكشف فضائح هائلة ليتكون محطة فاصلة في المنطقة والعالم. كما أن الترقب هو سيد الموقف أيضا في المبادرات الاستباقية التي ستقوم بها الولايات المتحدة الأميركية والكيان الاسرائيلي لتحويل الانتباه عن هذه الفضائح وإشغال الرأي العام العالمي بأمور طارئة أخرى.
 
وقد يحمل التقرير مفاجآت كبيرة من وزن احتمال ضلوع “اسرائيل” في عمليات اغتيال وفبركة اتهام حزب الله باغتيال الحريري نظرا لتحكم كيان “اسرائيل” بشبكات الاتصالات الدولية واعتماد المحكمة الدولية لمحاكمة قتلة الحريري على أدلة تقتصر على المكالمات الهاتفية وعرض وزير الاتصلات اللبناني في الأسبوع الماضي كيفية التلاعب بسجل المكالمات من خلال استنساخ بطاقات الهاتف الجوال.
 
موقع تويتر الخاص بويكيليكس نشر مؤخرا إجراء 100 ألف عملية تنزيل للملف عبر الرابط:
https://thepiratebay.org/torrent/5723136/WikiLeaks_insurance
وكانت قناة الجزيرة قد بثت تقريرا أشار فيه محلل أمني لبناني إلى أن التسريبات قد تكشف تداولات دبلوماسية بين الأميركيين والإسرائيلين تتناول فيها قضايا كثيرة منها استخدام الاسلحة المحرمة دوليا ضد المدنيين من أهالي غزة، وأمور أخرى محرجة للكيان الاسرائيلي.
فهل يمكن أن تكشف تسريبات ويكيليكس تفاصيل تورط "إسرائيل" حول عملية بحجم اغتيال الرئيس اللبناني رفيق الحريري؟


http://www.alalam-news.com/node/310670

3089

أخبار شعبنا / في ثاني حادث من نوعه خلال أسبوع تجدد المخاوف بشأن مستقبل مسيحيي العراق بعد مقتل أحدهم بالموصل

« في: 22:18 30/11/2010  »

في ثاني حادث من نوعه خلال أسبوع
تجدد المخاوف بشأن مستقبل مسيحيي العراق بعد مقتل أحدهم بالموصل

تعرض مسيحيو العراق خلال الأسابيع الأخيرة إلى أعمال عنف دامية

الموصل - وكالاتقال مصدر في الشرطة العراقية إن مسلحين قتلوا الثلاثاء 30-11-2010 في وسط الموصل شاباً مسيحياً من طائفة السريان الأرثوذكس، في حادث هو الثاني من نوعه خلال أسبوع، ما يجعل المخاوف مستمرة ومثارة بشأن مستقبل تلك الأقلية في بلاد الرافدين.

 وقال المصدر إن "مسلحين مجهولين اقتحموا محل فادي وليد جبرائيل (25 عاماً) الكائن في حي الزهور وسط الموصل وأطلقوا النار عليه فأردوه في الحال قبل أن يلوذوا بالفرار"، موضحاً أن الضحية غير متزوج.

 وكان مسلحون قتلوا شقيقين مسيحيين من طائفة السريان الكاثوليك الأسبوع الماضي في المنطقة الصناعية في غرب الموصل.

 وتعرض المسيحيون في العراق خلال الأسابيع الأخيرة إلى أعمال عنف دامية تدفع بالعديد منهم إلى مغادرة بلدهم، حيث يعيشون منذ بدء المسيحية قبل 2000 عام تقريباً.

 وقبل شهر، اقتحم عدد من المسلحين كاتدرائية سيدة النجاة للسريان الكاثوليك في بغداد حيث قتل 44 من المصلين بالإضافة إلى كاهنين وسبعة من عناصر قوى الأمن في 31 أكتوبر/ تشرين الأول.

 كما لقي 6 من المسيحيين مصرعهم وأصيب 33 آخرون بجروح في سلسلة اعتداءات في العاشر من الشهر الحالي.

 وأعلنت القاعدة مسؤوليتها عن الاعتداء على الكنيسة، مؤكدة أن المسيحيين أصبحوا "أهدافاً شرعية".

 ومنذ العام 2004، تعرضت حوالى 52 كنيسة وديراً لهجمات بالمتفجرات، كما لقي حوالى 900 مسيحي مصرعهم فضلاً عن أعمال خطف طالت المئات منهم لطلب فدية.

 وكان عدد المسيحيين في موئلهم التاريخي يتراوح بين 800 ألف ومليون ومئتي ألف قبل الاجتياح الأمريكي ربيع العام 2003، وفقاً لمصادر كنسية ومراكز أبحاث متعددة.

 ولم يبق منهم سوى أقل من نصف مليون نسمة إثر مغادرة مئات الآلاف منهم، كما انتقل بضعة آلاف إلى مناطق آمنة في شمال البلاد، مثل سهل نينوى وإقليم كردستان.

http://www.alarabiya.net/articles/2010/11/30/128015.html

3090

أخبار شعبنا / موجة تعلّم لغات جديدة... حية وقديمة. الصينية للتجارة والفارسية للتبادل الحضاري والسريانية لتأكيد اله

« في: 12:42 30/11/2010  »

موجة تعلّم لغات جديدة... حية وقديمة. الصينية للتجارة والفارسية للتبادل الحضاري والسريانية لتأكيد الهوية

 
 
باسكال عازار -

يقول رومان جاكوبسون في كتابه "أساسيات اللغة"، أن "دراسة اللغة هي مفتاح لفهم الأدب والتراث الشعبي وكذلك الثقافة بصورة عامة، فاللغة ليست مجرد كلمات وجمل إنما هي الحامل لنسمات ثقافة الشعب، وان هذه الثقافة بكل سماتها مندمجة في اللغة ذاتها بحيث يستحيل الفصل التقسيمي بينهما". ما قاله جاكوبسون صحيح، فاللغة معبر قوي عن ثقافة الشعوب وحضارتها، وحتى هويتها.
حاول المسيحيون تكريس هويتهم في ميثاق 1943 تحت عنوان "لبنان ذو وجه عربي"، لكن هذه الهوية ما لبثت أن ذبلت بتأكيد إتفاق الطائف هوية لبنان العربية. لكن هوية المسيحيين لم تذبل بفعل الطائف فحسب بل ضعفت مع غياب اللغة السريانية، لغة الموارنة اللبنانيين والمسيحيين الأم. ويؤكد كثر في مجالسهم الخاصة ضرورة إعادة انعاشها لإحياء التمايز المسيحي للبنانيين في الشرق وتثبيت هويتهم المتميزة في المنطقة.

وفي مقابل اتجاه عدد من الشباب المسيحيين إلى تعلم السريانية، يتجه شباب من المسلمين الشيعة إلى دراسة الفارسية، حيث يربط البعض تعلّم الفارسية بترسيخ مبدأ "ولاية الفقيه" والمساهمة في إنجاح ما يشاع عن "المد الشيعي" في المنطقة.

واذا كان المسلمون الشيعة والمسيحيون يبحثون من خلال تعلم الفارسية والسريانية عن هوية وانتماء، فما الذي يبحث عنه غيرهم من الشباب لدى تعلمهم الصينية واليابانية والبرتغالية والإسبانية والألمانية والروسية؟ ولا سيما أن اي واحدة من هذه اللغات لا تشكل لغة العصر. فماذا في موجة تعلم اللغات الأجنبية؟

في وقت يبدو للبعض ان تعلم الإسبانية امر معقول على اعتبار ان عدداً لا بأس به من الدول تتحدثها، فإن تعلم لغات كاليابانية والصينية يثير علامة استفهام لدى البعض حول النفع الذي يعود منها، ولذلك التقى "نهار الشباب" نائب رئيس جامعة القديس يوسف للعلاقات الخارجية مدير معهد "كونفوشيوس" انطوان حكيّم، الذي لفت إلى ان المعهد يدرّس اللغة الصينية فقط وهو تابع لمؤسسة "هانبان" الصينية في بيجينغ، التابعة بدورها لرئاسة الحكومة "ومهمتها تعليم الصينية للأجانب في الإختصاصات الصينية". واشار إلى أن الجامعة تضم معاهد أخرى تدرس لغات أجنبية، منها اليابانية والإسبانية والبرتغالية والايطالية والروسية "وهي لغات إختيارية". وقال: "لم نكن نتوقع أن يكون الإقبال كبيرا لهذه الدرجة، فنحن حاليا ندرّس اللغة في بيروت وطرابلس وزحلة وصيدا، كما أننا افتتحنا اخيراً اول مركز للتعليم الصيني في الليسيه الفرنسية، ودهشنا إذ علمنا أن 97 تلميذاً يرغبون في تعلم هذه اللغة وهي إختيارية".

ولدى استفسارنا عن سبب الاقبال على لغة غريبة عن التداول، قال: "إن كنا نتحدث عن عدد الناطقين بالصينية ففي الصين العدد الأكبر من سكان العالم. هناك مليار ونصف مليار شخص يتكلمون الصينية، والصين باتت المركز التجاري الأول في العالم، لذا فمن الطبيعي جدا أن يتعلمها الناس". أضاف: "إن سعي الدول الكبرى إلى نشر لغتها ليس لأبعاد ثقافية إنما لتأثير ذلك على تجارتها وهذا نوع من الإستثمار في اللغة فمتى تعلمت الناس لغة البلد تنفتح أبواب التبادل. وتنسحب الفوائد أيضا على التعليم، فمن يرغب من الطلاب في إكمال تعليمه في الخارج يتجه إلى هارفرد وغيرها من الجامعات، لكن قريباً سيكون في إمكانهم الذهاب إلى شانغهاي أو بيجينغ أو جامعات أخرى اصبحت ذات مستوى عالمي". وتابع: "حتى يتمكن الطالب من إكمال دراسته في بلدان معينة يجب ان يعرف لغة البلد. نحن ندرك تقليديا أن اللبناني يكمل دراسته إما في أميركا أو فرنسا، ولكننا بدأنا نشهد في السنوات الأخيرة أعدادا غير قليلة من الشباب يتجهون للدراسة في ألمانيا، ولذلك يدرسون الألمانية في معهد غوته. والأسباب عينها تنسحب أيضا على تعلم اللغات الإسبانية والإيطالية واليابانية والصينية".

ولدى استفسارنا أكثر عن هذا الجانب قال حكيم: "التجارة هي الدافع الأول لتعلم اللغة، وفي الوقت الحاضر الطالب اللبناني غير ملم كثيراً بمستوى التقدم في الجامعات الصينية. وأؤكد أنه لم يعد في إمكان أي طالب لبناني إلا أن يتعلم الصينية، لأن الصين ستكون موجودة بقوة في المستقبل القريب". وأضاف: "لا يجب أن نستغرب حتى تعلم الشباب اللغة الهندية في المستقبل القريب، فمستوى الجامعات الهندية مهم جدا والجامعات الروسية والبرازيلية بدأت أيضا تعزز مكانتها على المستوى العالمي".

يتوافد الطلاب إلى المعهد "من كل الإختصاصات" وفق حكيّم، "إلا ربما في العلوم الإنسانية نظرا لبرامجها". أما عن المدة التي يحتاجها الطالب لاكتساب اللغة والإلمام بها "فهو في حاجة إلى 400 ساعة يمكنه تقسيمها الى أربع ساعات في الأسبوع. وما يفيد أكثر من ذلك هو ان "هانبان" والمعهد يقدمان منحاً تتيح للطالب الذهاب إلى الصين مدة شهر أو شهرين حتى يمارس اللغة، كما أننا ننظم لقاءين أسبوعيا بعنوان Chinese Corner حيث نجتمع ونحدث بعضنا باللغة الصينية. وقد تمتد الـ400  ساعة على أربع سنوات طبعا اذا كان الطالب يتخصص في مجال آخر".

ولفت إلى "ان الجامعة بدأت تدرّس منذ سنتين العلوم السياسية والإقتصاد الصيني لأنه مميز، كما أن السياسة الصينية هي شيء جديد". أما الإختصاصات الصينية المتوافرة فهي "العلاج الفيزيائي والـتدليك الصيني وهذه السنة بدأنا بوخز الإبر، يمضي بعدها الطلاب فترة تدريب لمدة شهر في مستشفى للطب الصيني. كما اننا سنفتتح قسما لعلوم الأعشاب والرقص الصيني وأوبرا بيجينغ".

لا تخفي نور نصراني (22 سنة) المتخصصة في الترجمة، ان تعلّم الصينية كان "تحديا" لأنها لغة صعبة وغريبة. لكن الصعوبة تلاشت مع وصولها إلى المرحلة الأخيرة في معهد "كونفوشيوس". وتؤكد ان الصينية تفيدها في مجال اختصاصها وفي التعرف إلى المنجزات الفكرية للفلاسفة والأدباء الصينيين "كما أن كل متخصص في الترجمة يطمح للعمل مع الأمم المتحدة التي تعتمد اللغة الصينية وبالتالي قد يكون لي أمل في أن أحقق طموحي".

أما جويل معلوف (23 سنة) المتخصصة في إدارة الأعمال، فتتحدث الصينية بطلاقة بعدما درستها في "كونفوشيوس" وأتيحت لها الفرصة للعيش في الصين سنة كاملة. تقول: "دراستي للغة نابعة من اقتناعي أن للصين دوراً ريادياً في التجارة العالمية حاضرا ومستقبلا وأنا حاليا أستفيد من لغتي ضمن الأعمال العائلية التي تتطلب مني كل فترة الذهاب إلى الصين للتعاقد مع أشخاص في مجال التجارة وإدارة الأعمال، إلى ذلك نقدم أيضا خدمات ترجمة".

أما أحمد حداد (41 سنة) فدرس الصينية لثلاث سنين في المعهد ولا يزال "فهي مفيدة جدا لعملي التجاري، إذ أزور الصين في رحلات عمل وأنجز أموري بنفسي من دون مترجم. لكن هذا ليس السبب الوحيد، فالثقافة والحضارة الصينية تشدني وهذه اللغة هي شغفي".   

 
الفارسية بين الإنتماء الديني والتبادل الحضاري

"الفارسية في لبنان لغة الحضارة في بلد الحرف". يعرض محمد سعد، مدير قسم تعليم اللغة الفارسية في المستشارية الثقافية الإيرانية في لبنان ورئيس تحرير صحيفة "إيران الثقافية" الفصلية، هذه العبارة بحروف بارزة على مكتبه، إذ يقول "أننا اعتدنا على بيروت أن تكون واحة للحرية والتفاعل الثقافي لذا فلتعليم الفارسية في لبنان طعم ووقع خاص، ومن هذا المنطلق كانت هذه الجملة".

ولدى استفسارنا عن ماهية الطعم والوقع المميز لتعليم اللغة الفارسية اوضح: "إن تاريخ اللغة الفارسية في لبنان يعود إلى منبر اللغة الفارسية في الجامعة اللبنانية الذي تأسس عام 1956 وبعد ثلاث سنوات صدرت مجلة الدراسات الأدبية وهي تعنى بالأدب والثقافة اللبنانية والفارسية وما زالت تصدر حتى أيامنا، فالتواصل بين الشعبين قديم ويعود إلى أيام الفينيقيين".

أما الفائدة التي يجنيها الشباب من دراسة الفارسية فهي برأيه تعود أولا إلى "ان أهم العلوم الأساسية دوّنت في الفارسية، فعلى المتخصصين في الطب أو علوم الفلسفة أو الأحياء أن يلموا بها لإكمال دراستهم، ولشمول هذه الدراسة عليهم ان يدرسوا اللغات التي كتبت فيها أمهات الكتب، والفارسية هي من أهم هذه اللغات". وقال: "ينتسب إلى معهدنا اليوم أطباء ومهندسون ومتخصصون وطلاب جامعات من الذين يرغبون التخصص في إيران والتجار وأصحاب الثقافة العامة وحتى السياح المسافرين إلى إيران للسياحة الدينية أو الترفيهية".

وتدرّس الفارسية وفق سعد في "جامعة الروح القدس في الكسليك  التي تمنح إجازة الدراسات الفارسية التركية، إضافة إلى جامعة أزادي الإسلامية وهي فرع للجامعة الحرة في إيران. وقد اعلن رئيس الجامعة اللبنانية (الدكتور زهير شكر) أثناء منح الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد الدكتوراه الفخرية، أن الفارسية ستدرس في مرحلة الإجازة إبتداء من السنة المقبلة". أما المستشارية الثقافية "فتدرّس اللغة في بيروت وصور والنبطية وبعلبك ومدارس المؤسسة الإسلامية للتربية والتعليم، وهناك مشاريع للتواصل مع بعض المؤسسات الثقافية والتعليمية الأخرى".

أما آلية التدريس في المركز "فتتم على ستة مراحل تستغرق كل منها نحو شهرين، ومن ينهي المرحلة السادسة لديه خيار إكمال دراسته في إحدى الجامعات التي تدرّس الفارسية أو في إيران، ونعرض على من يبلغ المرحلة الرابعة او ما بعدها امكان المشاركة في دورة تقوية في إحدى الجامعات الإيرانية لنيل شهادة في اللغة الفارسية. وأوفدنا بعثات عدة إلى جامعة طهران والمركز العالمي لتعليم اللغة الفارسية".

ويعتبر سعد إقبال الشباب على تعلم الفارسية لافتاً، ولا سيما في السنتين الأخيرتين ولدى استفسارنا عن الأوساط الطائفية للطلاب قال "يأتون من كل الأطياف والطوائف".

وعما إذا كان تعليم الفارسية محاولة لتعزيز المد الإيراني ودعم "ولاية الفقيه" قال: "هذا كلام سياسي، أما الثقافة والحضارة فلا تقفان عند حدّ وعندما نقول أن اللغة الفارسية هي لغة الحضارة في بلد الحرف، فإننا نؤكد التواصل والتلاقي بين الحضارتين منذ ما قبل الثورة الإسلامية الإيرانية... أما ولاية الفقيه فهي مسألة دينية بحتة مختلفة تماما عن المسألة الحضارية والتراثية والثقافية وصفوفنا تشمل اساتذة مسيحيين". واستطرد موضحاً "إن الفقيه نفسه وهو مؤسس الجمهورية الإسلامية في إيران الإمام الخميني شرّع مادة في الدستور تلزم تعليم العربية في كل المدارس لما لهذه اللغة من أهمية ولتحقيق أفضل تفاعل ثقافي ومعرفي بين العرب والإيرانيين".

بدأ محمّد محيو (40 سنة) تعلّم الفارسية في المستشارية الإيرانية وهو لا يزال في المرحلة الأولى، يوقل: "أتعلم الفارسية لأنني أولا أحب تعلم اللغات وثانيا لأن إيران دولة قريبة تؤدي دورا على الساحة الدولية وكما أننا منفتحون على الغرب لا بد من الإنفتاح على الدول المحيطة بنا كتركيا وإيران وغيرها".

من جهته رفض زياد (32 سنة) المسيحي الأورثوذكسي الذي يتعلم الفارسية في المستشارية الإيرانية الإفصاح عن شهرته. هو مجاز في العلوم السياسية، دفعه تصريح البطريرك الماروني مار نصرالله بطرس صفير بعد الإنتخابات النيابية الأخيرة إلى دراسة اللغة "أوصانا بأن لا نغير وجه لبنان العربي، فأردت أن أتعرف من خلال هذه اللغة إلى ماهية الصورة التي يمكن أن تسيطر على لبنان والتي يتخوف منها كثر، حيث سأتعرف عبر اللغة إلى البلد وحضارته وشعبه وثقافته وفكر كتّابه وفلاسفته وأدرك الأثر والدور الذي يتركه هذا الشعب المؤثر في سياستي ومنطقتي... وحاليا لا أشعر أبدا بخطر التمدد الفارسي الى لبنان".   


السريانية عودة إلى الجذور وتثبيت للهوية

يدرّس الإكليريكي جورج الياس أبي سعد اللغة السريانية بمبادرة فردية منذ عام 2004، وعلّم حتى اليوم 1200 طالب "لم أكن أفكر في السابق بإنشاء جمعية، لكن ما إن بدأت محاربتي من قبل الإكليروس والناس حتى فكرت بوجوب تأسيس جمعية وهكذا فعلت إذ أسست "لو نتعي" (كلمة سريانية تعني "لا ننسى") التي نالت العلم والخبر منذ عام ونصف عام، لكي لا ننسى لغتنا وحضارتنا وتاريخنا وهويتنا السريانية الأم".

وفي استيضاحنا عن "المحاربة" التي مورست ضده، قال: "الإنتقاد انطلق من فكرة المحافظة على السريانية كلغة الكلام الجوهري في القداس من دون التوسع بها أكثر، وهذا يعني أنهم لا يريدون نبش التاريخ، لأن نبش التاريخ والهوية قد يزعج البعض". أضاف: "أظن أن إعادة نبش اللغة والتاريخ قد لا يزعج الكهنة لأنهم يعرفون أن هذه لغتنا وأصالتنا وتاريخنا وهويتنا وحضارتنا شاء من شاء بغض النظر عن نظرية لبنان هو بلد عربي أو ذو وجه عربي، فنحن نحترم العروبة والفارسية وكل الهويات والثقافات، ولكن في المقابل يجب أن يحترم الآخر ثقافتنا التي لا يمكننا نكرانها".

وفي استفسارنا عن مشكلة الإكليروس الأساسية في الموضوع لفت إلى "أن عدداً من الأشخاص اعتبروا اننا لا يجب أن نعلمها إذ لا فائدة منها والدخول في باب إعادة إحيائها سيبدو كمسعى لإزالة العربية. لكن هدفي واضح، أنا لا أواجه العربية إنما أعيد إحياء السريانية بين أبناء هذه اللغة تماما كما هي حال اللغة الأرمنية بين الأرمن". وقال: "أحترم الأرمن إلى أقصى الحدود فهؤلاء تهجروا في كل دول العالم ورغم ذلك حافظوا على لغتهم ولا زالوا يعلمونها حتى اليوم. أما نحن فعام 1950 كنا ما نزال نتحدث السريانية ونعلمها في مدارسنا، فلماذا توقفنا اليوم؟ هل بداعي الخوف؟ أم لأن وزارة التربية لا تعنيها لغة قد تعزز موقع لبنان كبلد ذو وجه عربي؟ هذه هي الحقيقة والواقع والتاريخ".

وفي سؤالنا عما إذا كان المسيح تحدّث الآرامية أو السريانية أوضح أنهما "لغة واحدة بلهجتين غربية وشرقية، فالموارنة والسريان الأرثوذكس والسريان الكاثوليك يتكلمون اللهجة الغربية أما اللهجة الشرقية فيتكلم بها الكلدان الكاثوليك والكلدان والآشوريين لكنها اللغة نفسها تتغير فيها اللكنة فقط. مثلا أبناء الكنائس الغربية يقولون عن الآب "آبو" اما أبناء الكنائس الشرقية يقولون "آبا". ولدى مراقبتنا لهجة ابناء الشمال نلحظ كثرة الضم في آخر الكلمات كالـ"أو" وهذا يعود إلى أنهم كانوا يتكلمون السريانية الغربية وحتى في كسروان أيضا". أما المسيح "فقد تكلم السريانية الشرقية وفي أواخر أيامه تكلم الغربية، ونلحظ ذلك من أن المسيحيين الأوائل كانوا يتكلمون السريانية الغربية".

لا يعتبر أبي سعد إقبال الشباب على دراسة السريانية "عنيفا"، ولكن "الحمد لله فقد انهى 1200 شخص حتى اليوم دوراتهم، وهذا رقم مهم نسبة إلى الواقع وحاليا انظم دورات جديدة في جعيتا والكورة".

ويمارس أبي سعد عمله التعليمي لدى الرعايا "فكل رعية تطلبني لتعليم رعاياها كونني معلم السريانية في أبرشية صربا. كذلك قد يطلبونني من جامعة أو مدرسة أو معهد. وحاليا أدرّس في معهد انطلياس للتثقيف الديني حيث أصبحت هذه المادة ثابتة، ويجب ان تكون مادة تعليمية ثابتة أيضا في المدارس والمؤسسات التربوية المسيحية لأن المجمع البطريركي الماروني لحظ ضرورة إعادة تعليمها إذا أنا لم آتِ بالفكرة من العدم ومع ذلك كنت قد بدأت تعليمها قبل أن يصدر المجمع قراره".

أما المعاهد والجامعات التي تدرس السريانية فهي بحسب أبي سعد خجولة "فلأسف لا أحد يدرّسها لدى الموارنة غيري أنا وبعض الرهبان وتمكنت حتى اليوم من إنجاز قداسين باللغة السريانية وليس هناك سوى معهد انطلياس يدرّسها كونه يعلم لاهوت للإكليريكيين وعرضت عليهم تعليم اللغة في المعهد فوافقوا، وأنا أعلمها منذ أربع سنوات".

في المقابل يعلم السريان الأورثوذكس السريانية في البوشرية وفي مدارسهم أما السريان الكاثوليك فيعلمونها في دير الشرفة. وكشف أبي سعد أن محاولاته لنشر اللغة مع المعنيين "واجهت الكثير من الصعوبات فانا لا أجد الكثير من الآذان الصاغية لذلك احاول حاليا أن أطلق صرخة إلى الخارج حتى أتمكن من إنشاء معهد تثقيف في اللغة السريانية إلى جانب التثقيف الحضاري والتاريخي حول الهوية والجذور واللغة".

وفي استفسارنا عن الهدف من تعليم لغة مندثرة كالسريانية قال: "إن لغتنا مرتبطة بأصلنا وأرضنا وجذورنا وتاريخنا، فمار شربل ورفقا والحرديني تحدثوا وصلّوا بها وقد ورثوها عن أجدادهم وعلينا أن نحافظ على هذا الإرث والعودة إلى جذورنا فهذه اللغة أمنا وعلينا المحافظة عليها".

واذا كانت هناك محاولات لطمسها، أجاب "بالتأكيد، وهذا الطمس بدأ مع المدّ التركي الذي كسر أعناقنا، إلى جانب الفتح الإسلامي للمنطقة الذي هجّر السريان ودخل إلى جبالنا. وللعلم ان كلمة سوريا تعني السريانية، وكل بلاد الشرق تحدثت الآرامية السريانية لكن الفتوحات الإسلامية طمستنا كليا وهناك مساع حتى يومنا هذا لخنق اللغة كليا والمسيحيون يماشون هذه المساعي في الإستخفاف بإعادة تعليمها. إن لبنان جميل في تنوعه فلماذا لا نحافظ على وجهنا؟ هذه اللغة هي وجهنا وتاريخنا الجميل ولا يجب أن نجمّل وجه غيرنا".

ويوكد أبي سعد أن "اللغة العربية منشقة عن السريانية حتى أن الموارنة هم من طوّروا العربية خلال فترة من الفترات... انا أفتخر بلهجتي اللبنانية المحكية فمن يريد التحدث بالعربية يتكلم نحوي أو خليجي أما اللكنة اللبنانية فهي منشقة من السريانية".

أما في ما خص موقف بكركي فقال: "كنت سألتقي غبطة البطريرك ولكن انشغالاته في الظروف الأمنية والسياسية أرجات اللقاء ومن ثم غادر إلى السينودس لكن سيكون هناك لقاء قريب سنحاول خلاله أخذ بركته للدخول إلى المدارس الكاثوليكية على الأقل. أما على المستوى الشخصي أحاول حاليا تعزيز جمعيتي أكثر وتدريب أساتذة في حال تمكنا من التعليم في المدارس".

وأوضح أن الإقبال على تعلم السريانية هو من العلمانيين "فهم يسمعون السريانية في القداس ولكنهم لا يفهمونها فحشريتهم كانت الدافع وأنا أفدت من حشريتهم حتى أطلعهم على هويتهم وتاريخهم وجذورهم حيث أحبوا اللغة كثيرا واستمروا في الدورات ومنهم من انتمى إلى الجمعية لانهم اعتبروها قضية والقضية بالنسبة إليهم هي إيصال صوت المسيح السرياني إلى اكبر عد ممكن من الناس".

وأوضح انه لا يزال عدد من القرى في الشرق تتحدث السريانية "فهناك مناطق في سوريا تشكل السريانية الشرقية والغربية لغتها المحكية اليومية فلا يتكلمون العربية إلا مع الغريب حتى أن لغتهم العربية "مكسّرة" لكن من يتكلمونها هم السريان الكاثوليك والأورثوذكس وليس الموارنة رغم أنها لغتهم ولغة مار مارون". أما المناطق السورية التي تتكلم السريانية فهي "معلولا وبخعا وصيدنايا ونحو 5 قرى أخرى. وفي العراق أيضا كل السريان الأورثوذكس والكاثوليك يتحدثون بها وفي القدس أيضا والأردن وقبرص هناك جماعة تتحدثها أما في لبنان فالسريان الأورثوذكس وبعض الرهبان الموارنة يتحدثونها في الليتورجيا في القداس".

ولفت إلى أن كلفة تعلم السريانية "شبه مجانية وبقيمة متواضعة أولا لأن هذه اللغة مقدسة لا تباع أو يتاجر، بها فأنا لا آخذ في مقابل دورة تبلغ أربعة أشهر إلا ما يوازي ثمن الأوراق المطبوعة ومن لا يملك المال في إمكانه ألا يدفع المهم أن تصل اللغة". وقال: "جعلت من بيتي مركزا للجمعية أعلّم فيه الراغبين وأعقد فيه الإجتماعات الدورية. أشعر أحيانا أن يدي تصفق بمفردها لكنني واثق أن اليد الثانية التي تصفق مع يدي هي يد الله وأنا غير خائف لأنني مدرك أن اللغة ستعود إن كانت هذه إرادة الله وأملي كبير أن يسوع يريدها لأنه لو لم يكن كذلك لما ألهمني فكرة تأسيس جمعية".

وتقول جويس كرم (26 سنة) أنها بدأت تتعلّم السريانية قبل سنتين بعدما تعرّفت الى الأب أبي سعيد في كنيسة الوردية في زوق مصبح "حاليا لا أتكلم السريانية بطلاقة ولكنني أجيد الكتابة والقراءة كما انني انتسبت إلى الجمعية وكنت من مؤسسيها". وأضافت: "ليس هدفنا القضاء على العربية إنما إحياء لغة تؤكد هويتنا وتعود بنا إلى جذورنا وأصالتنا تعلمتها بداية بداعي الحشرية للتعرف إلى الحروف التي نطق بها المسيح ومن ثم شعرت بقيمتها وتحول الأمر قضية".



http://www.tayyar.org/Tayyar/News/PoliticalNews/ar-LB/Spanish-English-French-mt-59660928.htm

3091

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / زهير بهنام بردي ينحت قصائده من رخام الأديرة اجتراح اللحظة الشعرية في دمع الشمس

« في: 12:36 30/11/2010  »

زهير بهنام بردي ينحت قصائده من رخام الأديرة
اجتراح اللحظة الشعرية في دمع الشمس

شاكر مجيد سيفو
دأب المركز الثقافي الأشوري في دهوك علي رفد المكتبة السريانية والعربية بإصداراته المتتالية علي مدي ربع قرن، فقد أصدر المئات من الكتب السياسية والثقافية والأدبية باللغتين السريانية والعربية، ومن إصداراته الحديثة الكتاب الشعري الموسوم (عشر قطرات من دمع الشمس) للشاعر زهير بهنام بردي....
ويعد هذا الكتاب، الرابع في مسيرة الشاعر الشعرية، ولقد شاء الشاعر أن يعنون الكتاب باستلال عنونة احد النصوص التي يستهل بها كتابه الشعري، الموسوم (عشر قطرات من دمع الشمس) وها هو يعلن بوضوح إن أصابعه ذابت وتحولت إلي عشر قطرات في هذا المقطع الاستهلالي المباشر (أصابعي عشر قطرات من دمع الشمس/ في عيد ميلادي الأول/ غزلته عشتار/ علي عشبة الطين/ نمت في جسدي/ ورخام الأديرة.. ص5) يقيم الشاعر معادلة بين منطقتي الحياة المتمثلة في (عشبة الطين) بالإشارة إلي عشبة كلكامش والطين بالحالة إلي (ادم) وبين الرخام.
رخام الأديرة الذي يحيل الذاكرة الميتافيزيقية إلي (شاهدة ما واقترانها بالموت، فالمعادلة الحياتية ترتكز علي الملفوظة الحسية الطقسية الشعائرية (عيد) وهنا يؤمن الشاعر شخصانيته في خطابة الأنوي (عيد ميلادي الأول) وتستمر الحياة بإنسانها في خلاصات لغوية تبث شعريتها باتجاه تصاعدي وتوالد صوري في المقطع اللاحق (المطر الذي/ كان يمتصّ الخضرة/ إنما كان يضع شفعة السماء علي رغبة الأرض..) كان بإمكان الشاعر أن يضخّ شعرية أعلي في المقطع لو لم يعجل في رصيف المفردات علي إقامة معادل موضوعي ناقص، فالخاتمة هنا لا يسعفها الفعل (يضع) وبخاصة إن قاموس النص يحتضن مفردات تخضع للقيمة الحياتية العالية والتي يؤسس بها الشاعر معادلته الشعرية (الأرض والسماء) (المطر والخضرة) و (الرغبة والشفة)، فاللغة هنا أيروتيكية تنزع نحو الإقامة في الأعماق لتصطاد لقي شعرية تلك التي يعثر عليها الشاعر في سيرته الزمكانية (منذ أكثر من سنين/ خرجت من جسدي النجوم/ واستوت في السماء/ شاهقاً كان مكاني/ يصهل بالعشب والفواكه... ص6) هنا تتمظهر عوالق الزمكان باقترانها بالأنا وارتباطها الشديد بالشخصانية الحسية (جسدي)، ويجهد الشاعر عقله الشعري ليستثمر هذا التضاد الشديد في جمالياته الخارقة بأقترانها بفعل الميتافيزيقيا (اقترحت علي اللوحة التي/ رسمها أعمي/ ان تسلمني الورد/فسلمتني الشمس...ص10) ان جدل الفعل الشعري في هذه الحادثة النصية يقوم علي القول الشعري باستدعائه للملفوظات الشائعة في القول وسيرة الكلام اليومي، لكن سرعان ما يتدخل الوعي الشعري لإنقاذ الصورة من فوتوغرافيتها إلي منطقة الشعرية حسب شعرية الصورة وآفاقها أي من حالة السكون إلي خلق الفجوة ومسافة التوتر حسب د. كمال أبو أديب، يتأرجح النص في تجربة الشاعر تحت سطوة الإضافات والزوائد التي يلحقها الشاعر ربما رغبة منه في إخضاع النص لقوي السرد كما يصرح في مستهل هذا المقطع (اخطأ في النسق السردي/ لسيرته الذاتية/ فنسي المهد/ بين أصابع أمّة... ص10) وفي لحظة خاطفة من ذكاء الشاعر وإدراكه لخطورة النسق اللغوي وتراكماته يهرب للاستعانة باجتراح اللحظة الشعرية الذكية وتفجيرها في الصورة، وهكذا يقيم في مشهده ليفرغ هذه الإدراكية الغرائبية في إشراقها (في القيثارة بوح عروس/ تعجبتُ ؟! / انه اسمي.. ص12) في شعر الشاعر خليط لذيذ من المفارقة والتكثيف والتقريرية والتشكيل، فالنص يهيب من أنامل الشاعر، حتي يهرب الشاعر للكتابة بأنامل عشتار وهنا يرهص بالمفارقة التي تحرض اللغة علي استنطاق شعريتها (حين طرق الباب/ لا احد/ من أفعال النص- قام -/ ولم يتحرك في الغرفة الوحيدة/ النوم/ ليغسل نعاسه/ فقط المكان كله/ قام لاستقباله.. ص14)إن صيغة المفارقة في هذا النص تتواطأ مع الملفوظة التقريرية التي لا تحرث في ارض الشعرية إلا لصالح القول الشعري المضفور بلسانية شائعة، لكن الشاعر ينقذ بناءه الشعري في استنفار الملفوظ الميتافيزيقي إلي جانب الملفوظة الميتافيزية في هيئة (المكان) ولبوسه شخصية الأنا الأخري أمام أنا الشاعر، ويحرص علي أهمية التواشج بين جهازه اللغوي وطبيعة المعاني، إذ تستجيب اللغة عنده لمتطلبات ومتغيرات المضامين وخلاصتها البنائية، فهي تمتد كخيوط بسيطة لكن سرعان ما تتدفق في سيل من إشارات المعني في عمقه وغرائبيته وهذا امتياز حداثي يسجل لصالح النص واشتغالات الشاعر باللغة والشعر، لأنّ كل شيء ينطلق من اللغة كما الرمز والأسطورة والحكاية ومنظومة المعاني وسرودات الوحدات الشعرية واستحضار الذات وسط هذا المشهد المحتشد بالصورة والدلالة ونبض النص وترسباته البنيوية وتضاريسه التركيبية والأسلوبية، في مشهد الشاعر تنفتح الرؤية علي ثراءات خالصة في الشكل وحلول الموضوع في تشابكات دلالية تضاعف مدركات الفعاليات البصرية، ويحقق الشاعر محاكاة بصرية ولفظية ينقلها إلي سيرة اليومي في قوتها الشعرية حيث انفتاح النص علي شعرية الرسم والوضوح وشهوة التجديد في لحظة توتر شعرية خارجية تحيلها الأنساق اللفظية الراوية (حين فركوا الخرافة/ خرج من جثتها/ وجه امرأة/ زينتها تراب/ وزيتها ينابيع/ ومسكنها ليل/ وثوبها عشب/ وشكلها عشتار/ يهفهف في أردانها الهواء.. ص19) يشتغل الشاعر بقوي اللفظ السردي، أحيانا ويهبط للأعماق وأخري يظل طافيا فوق السطح، ويتمخض هذا الاشتغال عن قدرته في التقاط اللقي الشعرية في غفلة من الوعي وتسخير الحلمي في فضاء من التضاد والمطابقة الزمكانية: (كي تستريح/ أوقف دوران الأرض/ وأدور مكانها.. ص37) يجهد الشاعر عقله الشعري في طريق شائك من اجل أن يرفع النص إلي أعالي الغماقة والغرائبية، ويغرق في عبثيته التي قد لا تتواصل مع شعرية اللغة، حيث تضانكه الكلمة حينما يشتطّ بعيدا، فالأشياء عنده مائلة بكثافة إلي الغموض وأحيانا الضبابية ومتقلبة قلقة في فعاليتها لترسيخ بنيان النص أو ثائرة مسكونة بالجحيم الشعري لحظة خروجها من فرن العقل الشعري كما في نصه (حقيبة بأربعين ذراع ونصوصه الأخري التي احتضنتها مجموعته: عشر قطرات من دمع الشمس.




http://www.azzaman.com/index.asp?fname=2010%5C11%5C11-29%5C679.htm&storytitle=

3092

استراليا / حفل نادي بابل الأجتماعي الثقافي في ملبورن بمناسبة اعياد الميلاد مع مطربة سيدني(كارميلان)

« في: 19:00 29/11/2010  »

حفل نادي بابل الأجتماعي الثقافي في ملبورن
بمناسبة اعياد الميلاد مع مطربة سيدني(كارميلان)

يسر نادي بابل الأجتماعي الثقافي في ملبورن بمناسبة اعيادالميلاد ورأس السنة المجيدة
  ان يقيم حفلا فنيا ساهرا في قاعة (  برووك وود) مع مطربة سيدني المتألقة (كارميلان)
 و كامل فرقتها الموسيقية وذلك في يوم الأحد  26/12/2010م وسوف يتخلل الحفل
 فقرات ومفاجئات اخرى وهناك جوائز وهدايا قيمة  .
وسوف تفدم وجبتان لعشاء فاخرمع المشروبات والمازات  .
العنوان//  

brookWood reception
12-14 Lowson st
Thomastown

للحجز والمعلومات الاتصال بالسادة المدرجة اسمائهم ادناه
 
صادق حيدو    0402574014
 
حازم صاحب  0410901461
 
لؤي بوداغ      0403677842
 
مارتن ششا     0422031899
 
 

الهيئة الادارية
لنادي بابل الأجتماعي الثقافي
ملبورن  / استراليا

3093

أخبار شعبنا / رئيس الحزب الديمقراطي الكلداني العراقي أبلحد افرام: المسيحيون يريدون محافظة خاصة بهم ويبحثون في إنشا

« في: 17:33 29/11/2010  »

رئيس الحزب الديمقراطي الكلداني العراقي أبلحد افرام: المسيحيون يريدون محافظة خاصة بهم ويبحثون في إنشاء ميليشيا لحمايتهم ، الهجرة أصعب من هجمات الإرهاب ونصف مليون مسيحي هاجروا بعد الحرب

بقلم شيرين الفايدي / المجلة

تاريخ النشر: الاثنين 29 نوفمبر 2010  
أعلن أبلحد أفرام رئيس الحزب الديمقراطي الكلداني في العراق، أن المسيحيين العراقيين يبحثون المطالبة بإنشاء محافظة خاصة بالمسيحيين، وفي تشكيل ميليشيا خاصة بهم لحماية أنفسهم ودور عبادتهم ومؤسساتهم، بعد تصاعد الهجمات الإرهابية بحقهم، ونتيجة لعجز الدولة العراقية عن حمايتهم.
 واعتبر في مقابلة مع «المجلة» أن الصراع على كراسي السلطة بين السياسيين العراقيين، أدى إلى وجود فراغ أمني سهل الهجمات الإرهابية. متهما السلطات بالعجز عن تأمين الحماية للمسيحيين العراقيين.
وانتقد السياسي الكلداني بشدة قيام دول أوروبية بتشجيع هجرة المسيحيين العراقيين. وقال إن الهجرة بالنسبة إلى المسيحيين، أكثر إيلاما من هجمات الإرهاب.
وقال إن الإحصاءات غير الرسمية تشير إلى هجرة أكثر من 500 ألف مسيحي من أصل 900 ألف، منذ الاحتلال الأميركي للعراق، مذكرا بأن العراقيين بدأوا بالهجرة من العراق بوتيرة أقل، منذ سقوط الحكم الملكي، عام 1958، بسبب سياسات التمييز.
 
«المجلة»: بعد الاعتداءات الأخيرة التي تعرض لها المسيحيون في العراق، في كنيسة النجاة وما بعدها، هل تعتقد أن الوجود المسيحي في العراق بات، بأكمله مهددا؟ هل يمكن أن يؤدي ذلك إلى عراق من دون مسيحيين؟
- بعد الاعتداءات الأخيرة في بغداد والموصل يبدو أن هناك حملة جديدة منظمة تستهدف المسيحيين بشكل عام، بالإضافة إلى استهداف العراقيين من الطوائف الدينية كافة، لكن مسيحيي العراق هم الحلقة الأضعف في العراق لذا من السهل استهدافهم أكثر من غيرهم، بخاصة أن المجتمع المسيحي ليس مجتمعا عشائريا وليس له نظام قبلي، يدافع عنه ويحتمي به. وكذلك فإن أعداد المسيحيين قليلة جدا ويعيشون متفرقين في أنحاء كثيرة من العراق، وللأسف بعد كل حادث يرتكب ضد المسيحيين تبيع عشرات العائلات منازلها وتهاجر إلى الخارج، خوفا من الاستهداف والقتل. ولو استمرت هجرة المسيحيين من العراق فقد يخلو البلد من هذا المكوّن الأصيل له. وللأسف فهناك دول تفتح أبوابها لاستقبال المسيحيين، وكأن هذا هو الحل لإفراغ العراق من مسيحييه. فبينما أعلنت فرنسا عن استضافة 150 شخصا من الناجين من الهجوم الذي استهدف كنيسة «سيدة النجاة»، أعلنت ألمانيا استعدادها استقبال 2500، وهذه محاولة قد تكون مدروسة لإخلاء الشرق الأوسط من مسيحييه.
 
«المجلة»: من يقف وراء هذا المخطط برأيك؟
- لا نستطيع بالضبط أن نشخّص الجهة التي تقف وراء هذا المخطط، قد تكون جهات دينية متطرفة، أو جهات تعمل بشكل سري لضرب بلدان الشرق الأوسط وإفراغ الشرق العربي من أقدم مكوناته الإنسانية، وإلى القضاء على تعدديته الحضارية وتنوعه الثقافي.
 
«المجلة»: هذه ليست المرة الأولى التي يتعرض فيها المسيحيون في العراق لاعتداءات، ما الذي يميز هذه الاعتداءات عما سبقها؟ وبرأيك ما الهدف الحقيقي من هذه الجرائم بحقكم؟
- المختلف هذه المرة أنهم اقتحموا الكنيسة وقت الصلاة، واحتجزوا رهائن، وأغلقوا الأبواب وكانوا مدججين بالأسلحة والأحزمة الناسفة مما أسفر عن 58 قتيلا و78 جريحا. هذا بالإضافة إلى الهجوم على عدد من منازل المسيحيين في بغداد وتفجير سياراتهم، وإرسال رسائل تهديد لبعض رجال الدين. ولكي نعرف الهدف الحقيقي لهذه الجرائم بحق مسيحيي العراق، علينا أن نحلل وضع المسيحيين في الشرق الأوسط بوجه عام، وتصاعد التطرف الديني، وندرس لماذا يتناقص عدد المسيحيين في الشرق وتشجيع هجرتهم حتى في البلدان التي لا يتعرض فيها المسيحيون لأي اضطهاد مثل سورية والأردن.
 
«المجلة»: منذ الحرب يتعرض العراقيون كافة لهجمات إرهابية، ما هو المختلف بالنسبة للمسيحيين عن غيرهم من العراقيين؟
- لا شك في أن الانفلات الأمني، على سبيل المثال في العراق، يطال كل المواطنين، إلا أنه عندما يوجّه بحق غير المسيحيين يستهدف مسؤولين سياسيين أو تكون له أهداف سياسية، ولكن عندما يوجه ضد الأقلية المسيحية يتخذ منحى تكفيريا، ويكون هدفه تجريدها من ثروتها، ودفع أفرادها إلى بيع منازلهم بأبخس الأثمان وإرهابهم عنفا وقتلا، وبالتالي يسهل ترحيلهم.
 
«المجلة»: بعد الاعتداءات الأخيرة مثلا تصاعدت دعوات بضرورة إنشاء كيان مسيحي في العراق في سهل نينوى، ما رأيك؟
- المسيحيون في العراق منتشرون من أقصى الجنوب إلى أقصى الشمال ومسألة تشكيل كيان مسيحي في سهل نينوى قد يثير حفيظة بعض أبناء نينوى من غير المسيحيين، من العرب والكرد والأيزديين والشبك، ويصبح لديهم هواجس وشكوك، بخاصة أن الإخوة السنّة في أطراف الموصل أعلنوا أنهم لا يؤيدون هذه الفكرة، لكننا في الحقيقة لا نمانع إذا تم تأسيس محافظة خاصة بالمسيحيين.
 
«المجلة»: برأيكم من يتحمل مسؤولية ما جرى في كنيسة النجاة وغيرها من الاعتداءات؟
- الدولة هي المسؤولة عن حماية حياة المواطن وممتلكاته سواء كان مسلما أم مسيحيا أو إلى أي طائفة أخرى انتمى، وأنا أحّمل الحكومة مسؤولية التقصير والإهمال، فكيف تستطيع مجموعة إرهابية لا يتجاوز عددها 8 أفراد اقتحام كنيسة في وضح النهار وأمام أنظار السلطة؟ بخاصة أن هذه الجريمة لم تكن الأولى، فأين كانت الأجهزة الأمنية التي تحمي دور العبادة المسيحية.
 
«المجلة»: على من يجب أن يعتمد المسيحيون العراقيون في الحفاظ على أمنهم؟
- نحن كمسيحيين في هذا البلد نعتمد بالدرجة الأولى على الأجهزة الأمنية في الحكومة المركزية، ونطالب دائما ببذل المزيد من الجهود لحماية المؤسسات المسيحية والمسيحيين، وفي حال عدم الاستجابة، نحن كأحزاب مسيحية، وأنا كرئيس للحزب الديمقراطي الكلداني، سيكون لنا في القريب العاجل اجتماع لبحث المقترحات والبدائل من أجل إنشاء محافظة خاصة بنا، أو تشكيل قوات خاصة من الشباب المسيحي لحماية مؤسساتهم الدينية والثقافية.
 
«المجلة»:هل تعني أنكم كمسيحيين ستلجأون إلى إنشاء ميليشيا خاصة بكم، أسوة بغيركم من الفئات الدينية والعرقية في العراق؟
- نحن ضد إنشاء ميليشيات في الدولة، لأننا لا نريد خارجين على هيبة الدولة ونريد حصر السلاح في يد فئة واحدة وهي الدولة. والقانون والدستور يحظران تشكيل الميليشيات، لكن لا حيلة لنا ولا حل آخر، ما الذي نفعله إذا كانت الدولة في حال من الفوضى وعدم الاستقرار، ولو كنت تتساءلين عما نبحث عنه نحن كمسيحيين في هذا البلد، أقول لك: نبحث عن السلام والأمن والاستقرار، وليس إنشاء الميليشيات ولكن ما العمل والدولة في منتهى الضعف، وهذا ما يدفعنا إلى هذا التفكير، لكنه تفكير غير منطقي بكل صراحة.
 
«المجلة»: هل بحثتم مع الحكومة في سبل تأمين حماية فعّالة؟ وما الذي توصلتم إليه؟ بماذا وعدتكم الحكومة؟
- كلما تُستهدف مؤسسة مسيحية سواء كانت كنيسة أو ديرا نلجأ إلى الحكومة ونطالب الجهات الأمنية بمزيد من الرعاية، ولكن للأسف الشديد بعد بضعة أشهر نفاجأ باستهداف جديد، وقتل عشرات الأبرياء من المسيحيين، وعندما نلتقي المسؤولين الكبار في الدولة يعدوننا بأن الحكومة ستبذل أقصى الجهود لحماية المسيحيين.
 
«المجلة»:هناك من يقول إن الاعتداءات الأخيرة لم يكن هدفها المسيحيين فقط، بل أيضا محاولة عرقلة تشكيل الحكومة الجديدة وإظهار أن العراق ما زال غير قادر على تولي أمنه بنفسه.. ما رأيكم؟
أنا لا أقول إن المسيحيين فقط هم المستهدفون، المستهدف أيضا هو الشعب العراقي والعملية السياسية، وكل هذا يحدث بسبب انشغال المسؤولين العراقيين في الصراع على الكراسي، مما سبب فراغا أمنيا، استُغل من قبل هؤلاء الإرهابيين.
 
«المجلة»: منذ سقوط نظام الرئيس السابق صدام حسين، وأنتم كمسيحيين في دائرة التهديد.. لماذا برأيك؟
- حكومة النظام السابق، اتسمت بطابع علماني وكانت تحكم قبضتها على البلاد وبخاصة في الجوانب الأمنية، وكانت تعرف ماذا يدور في أي بيت وماذا يحدث في أي شارع، ولم يجرؤ أي تنظيم إرهابي على الدخول إلى العراق، لكن الاحتلال الأميركي في 2003 والانفلات الأمني الذي صاحبه كان سببا في دخول العديد من التنظيمات الإرهابية للعراق تحت حجج عدة، مرة بدافع المقاومة ومرة بدافع تحرير البلد من الأميركان فانفلتت الأمور، وكما قلت سابقا فإن المسيحيين هم الحلقة الأضعف لذا استهدفنا الإرهاب.
 
«المجلة»: ليس جديدا أن تهاجم «القاعدة» في العراق دور العبادة، لكن الجديد هذه المرة هو الخروج بالحدث خارج العراق وتهديد المسيحيين في مصر، بسبب رفض الكنيسة القبطية الإفراج عن امرأتين محتجزتين في أحد الأديرة، لماذا هذا التطور الجديد في سلوك «القاعدة» برأيك؟ لماذا يتم الرد في العراق، على قضية في مصر؟
- لا نعرف ما علاقة مسيحيي العراق بمسيحيي مصر وما ذنب مسيحيي العراق في موضوع احتجاز المرأتين في مصر، لأن هذا أمر يعني المسيحيين في مصر والدولة المصرية ولا يعنينا هنا في شيء، وفي العراق يحدث كثيرا أن تتحول مسيحيات إلى الإسلام، ولا أحد يعترض على ذلك. أعتقد أن هذه مبررات لـ«القاعدة» لا أكثر ولا أقل للتعبير عن مواقفها وعدائها للمسيحيين عموما.
 
«المجلة»: برأيك هل هناك، من ربط بين توقيت الهجوم على الكنيسة، ومحاولات الفاتيكان للتدخل للحيلولة دون تنفيذ عقوبة الإعدام بحق (طارق عزيز) أبرز مساعدي الرئيس السابق صدام حسين وأحد رعايا الكنيسة الكلدانية؟
- لا أعتقد ذلك، لأن الفاتيكان عادة ما يطلق تلك النداءات بناء على الطلبات التي تأتيه، والفاتيكان يطلق نداءات أحيانا من أجل بعض المسلمين الأبرياء، ودائما ما يطالب بالرأفة والرحمة، ويقف ضد عقوبة الإعدام، سواء لطارق عزيز أو غيره.
 
«المجلة»: بعد غزو العراق في 2003، والانفلات الأمني الذي حدث، هاجر عدد كبير من المسيحيين إلى خارج العراق، هل تتوقعون أن تكون هناك هجرة أكبر عقب هذه الأحداث الأخيرة؟
- نعم أتوقع ذلك، لأن كثيرا من المسحيين في العراق توصلوا إلى قناعة أن حياتهم مهددة باستمرار، وليس بإمكان الدولة حمايتهم. لهذا السبب فالهجرة تتم في اتجاهين، الأول صوب الشمال إلى كردستان والثاني صوب سورية والأردن ولبنان، كمحطة أولى لهجرتهم، ثم يطلبون اللجوء إلى الدول الأوروبية وأميركا وكندا وأستراليا.
 
«المجلة»: دعا المطران العراقي اثاناسيوس داود مطران الطائفة الأرثوذكسية السريانية في بريطانيا مسيحيي العراق الى ترك بلادهم والهجرة إلى الخارج! هل توافق على رأي من هذا النوع؟
- شخصيا لا أوافق على دعوة هذا المطران، الذي أعتبره غير عراقي ولا ينتمي إلى العراق، وليس عنده أي شعور وطني عراقي، ونحن كمسيحيين لا نوافق على الهجرة من العراق حتى لو طلب منا بابا الفاتيكان نفسه ذلك. مسيحيو العراق إذا تركوا البلد معناه النهاية لوجودنا القومي والتاريخي وفناء حضارتنا، وأنا أعتبر أي دعوة من هذا النوع هو ضربة موجعة إلى الوجود المسيحي أكثر من ضرب الإرهاب لنا.
 
«المجلة»: هناك مزاعم وشكوك لدى البعض تقول إن المسيحيين العراقيين من السهل تهجيرهم لأنهم أقل تمسكا وتشبثا بالأرض والوطن من غيرهم، لأنهم يرون أنفسهم كلدانا وآشوريين أكثر من كونهم عربا؟
- المسيحيون من حيث الانتماء إذا كانت النظرية السامية صحيحة هم أقرب إلى العرب، وثقافتنا في هذا البلد هي ثقافة عربية والغالبية العظمى من المسيحيين تعيش في المناطق العربية وعلاقتها جيدة مع إخوانها العرب، والهجرة بدأت للأسف الشديد بعد سقوط الملكية نتيجة التمييز الديني والقومي والممارسات غير العادلة من الحكومات العراقية المتعاقبة، هذا التمييز دفع العديد من المسيحيين إلى مغادرة العراق بسبب الحرمان من الدخول للسلك العسكري والوظائف القيادية، كل هذه الأمور أدت إلى إظهار ضعف مسيحيي العراق - وهم السكان الأصليون في العراق - في التمسك بأرضهم وبلدهم، بعد أن أصبحوا قلة ليس لها تأثير في مجتمعها.
 
«المجلة»: هل هناك إحصاءات رسمية، لديكم، حول هجرة أو إفراغ العراق من مسيحييه؟
- حتى الآن لم تقم الأمم المتحدة أو الحكومة العراقية، بحصر أعداد المهاجرين، لكن الإحصاءات الموجودة في الكنيسة والمتوفرة لدينا، ولا أستطيع أن أزعم أنها دقيقة مائة في المائة، تقول إن أعداد المسيحيين في العراق بعد الاحتلال الأميركي عام 2003 كانت في حدود 900 ألف مسيحي، وحاليا عدد المسيحيين لا يزيد على 400 ألف، وهذا العدد في تناقص مستمر.
 
«المجلة»: هل هناك تواصل بينكم وبين الكتل السياسية؟
- هناك دائما تواصل بين الإخوة في الكتل السياسية الشيعية منها والسنية والكردية، وجميع هذه الكتل تبدي من خلال الإعلام عدم ارتياحها لاستهداف المسيحيين وتطالب بتقديم الدعم اللازم، لكن لا يوجد أي شيء ملموس منهم.
 
«المجلة»: في العملية السياسية هل هناك طرف معين يقلقكم، أو يخيفكم؟
- لا يوجد أي طرف يقلقنا، حتى الأحزاب الإسلامية في العملية السياسية لم تبد في يوم من الأيام، أي موقف عدائي تجاه المسيحيين، وعلاقتنا طيبة مع الجميع وليس لنا أي تحفظات على أي مكوّن سياسي في البلد، لكن ما يقلقنا يأتي من خارج العملية السياسية، وهي التنظيمات الإرهابية التي تقلق أمننا وتزعزع استقرارنا ووجودنا في العراق.
 
«المجلة»: كيف تصف لنا العلاقة بين الأكراد والمسيحيين، بخاصة أنه تم اتهام ميليشيات كردية عام 2008 بالاعتداء على المسيحيين؟
- بالنسبة إلى المسيحيين الذين يقيمون في المناطق الخاضعة للسيطرة الكردية، لا توجد لديهم أي مشكلات ويتمتعون بالأمان والاحترام مقارنة بأي مكان آخر في العراق، وهناك مشاركة من أبناء شعبنا المسيحي في البرلمان الكردي، وفي الإدارة الكردية، وإذا حدث في وقت من الأوقات تجاوز على أملاك شخص مسيحي بطريقة غير رسمية، هذا لا يعني أن الحكومة الكردية ضد المسيحيين أو لها موقف معاد للمسيحيين، بل على النقيض، الأكراد يتوجهون الآن توجها علمانيا، والمسيحيون يعيشون بأمان مع المكون الذي له توجه علماني، أكثر من المكون الذي له توجهات دينية متطرفة.
 
«المجلة»: الرئيس مسعود برزاني عرض على المسيحيين العراقيين الانتقال إلى كردستان العراق للعيش بأمان، ما رأيك؟ هل سيلجأ المسيحيون إلى الشمال؟
- لجوء المسيحي إلى إقليم كردستان يعترضه الكثير من المشكلات، أولها توفير الوظائف له، فالموظف المسيحي الذي يعمل في الحكومة المركزية إذا أراد الانتقال إلى كردستان لا يحق له أن ينتقل على نفس درجته الوظيفية، وإذا وجد وظيفة حكومية عليه أن يبدأ فيها من الصفر ومن دون أي درجة حتى لو كان لديه خبرة 30 عاما في الحكومة المركزية. هذا غير مشكلة قبول الطلاب المسيحيين في جامعات إقليم كردستان التي لا تستطيع استيعاب هذا الكم الهائل في كلياتها. كما أن هؤلاء الطلبة يواجهون عائق التدريس باللغة الكردية المطبقة في جامعات كردستان، لأن دراستهم الأساسية باللغة العربية.
 
* دبي: شيرين الفايدي

http://www.majalla.com/ar/interview/article203394.ece

3094

المانيا / حفل في مدينة منشنكلادباخ المانيا بمناسبة اعياد الميلاد المجيده

« في: 16:45 29/11/2010  »

3095

أخبار شعبنا / النجف: ترحيب بدعوة المسيحيين الى السكن في المدينة

« في: 13:51 29/11/2010  »

النجف: ترحيب بدعوة المسيحيين الى السكن في المدينة

28.11.2010
أيسر الياسري تزامنا مع اعلان دول اوروبية استعدادها لاستقبال المسيحيين العراقيين، اثر استهدافهم من قبل جماعات مسلحة في الاونة الاخيرة، وردا على تلك المواقف التي ستؤدي الى تفريغ العراق من مسيحييه اطلق مجلس محافظة النجف مبادرة تدعو المسيحيين الى السكن والعمل في النجف مع ضمان امنهم والحيلولة دون استهدافهم.
 واشار رئيس مجلس محافظة النجف الشيخ فائد كاظم نون ان المبادرة جاءت من منطلق الاخوة، وتقوية النسيج العراقي، ومن مبدأ "الانسان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق".

ولاقت المبادرة رحيبا واسعا من قبل سكان النجف الذي اعلنوا ان ابوابهم مفتوحة امام اخوتهم المسيحيين، وابدوا استعدادهم للتعاون معهم وتوفير سبل العيش الامن لهم.

 مراقبون رحبوا بهذه المبادرة وغيرها من المبادرات ووصفوها بالايجابية الا انهم اعربوا عن اعتقادهم بانها لن تحقق حلا جذريا لمشكلتهم، وان مسؤولية حماية جميع العراقيين تقم على عاتق المؤسسة الامنية.

وطالب المحلل السياسي طلال حسن الحكومة الجديدة ان تضع في مقدم اولوياتها بناء مؤسسة امنية رصينة بعيدة عن المحاصصات لكي تكون قادرة على توفير الأمن لجميع العراقيين


المزيد من التفاصيل في الملف الصوتي.
http://www.iraqhurr.org/audio/audio/289184.html


http://www.iraqhurr.org/content/article/2232904.html

3096

أخبار شعبنا / مقترح طلباني بانشاء محافظة خاصة للمسيحيين في منطقة سهل نينوى

« في: 13:20 29/11/2010  »

مقترح طلباني بانشاء محافظة خاصة للمسيحيين في منطقة سهل نينوى 

الإثنين 29 تشرين الثاني 2010 09:54 GMT 
 
 
مقترح رئيس الجمهورية جلال الطلباني بانشاء محافظة خاصة للمسيحيين في منطقة سهل نينوى سرعان ما لاقت رفضا من القائمة العراقية التي وصفتها بالدعوة الى تمزيق النسيج الاجتماعي في البلاد، لياتي حديث العراقية متناغما من توجهات بعض الاقليات الاخرى من غير المسيحيين.

عز الدين الدولة / نائب عن القائمة العراقية :
من جل احترامي لهذه المبادرة ولشخص الطالباني انا اعتقد ان هذه المبادرة فيها دعوة الى تمزيق المجتع العراقي لاينبغي ان نعمل على حصر الاخوة المسيحيين في محافظة واحدة وبالتالي ننهي النسيج الاجتماعي بهذه الطريقة.

حنين قدو / عضو التحالف الوطني :
انا اعتقد ان محاولة خلق كانتونات معينة بشكل مقصود وغير مقصود هي اساءة للوحدة العراقية ومحاولة دعوة المسيحيين الى كردستان وكركوك اوالى انشاء كانتونات في منطقة معينة بدون شك هذه مبادرة خطيرة لتجزئة العراق وفق الاساس العرقي .

اطراف في التحالف الوطني انتقدت هي الاخرى التوجهات الداعية الى جمع المسيحيين في محافظة واحدة لما له من تاثيرات مباشرة على علاقة المكونات الاجتماعية في العراق داعين الى دراسة المقترح مع المسيحيين قبل التوجه الى الترويج له.

خالد الملا / عضو التحالف الوطني :
هنالك بدائل اخرى لاينبغي لنا ان نقف عند هذا المقترح نجمعهم في مكان واحد اعتقد ان هذا سيزعزع الثقة فيما بيننا نحترم كل هذه الدعوات لكن يجب ان اليات حقيقية لحماية المسيحيين .

علي العلاق / نائب عن التحالف الوطني :
لعل هذه المبادرة تنطلق من مبدا الحرص على المسيحيين وتوفير الامن لهم لذا فان المبادرة تحتاج الى دراسة وبحث بين الحكومة من جهة والمكونات والاخوة المسيح بالذات .

مقترح الطالباني لاقى تأييدا من قبل المسيحيين الذين طالبوا أكثر من مرة بمنطقة حكم ذاتي تكون خاصة بهم او على الاقل خاصة بالاقليات الدينية والاثنية في البلاد مشيريين الى ان ذلك لا يتقاطع مع الولاء الى الوطني.

يونادم كنا / رئيس قائمة الرافدين الكلدا اشورية في مجلس النواب :
نحن نقيم هذه الالتفاته والاساس الدستوري لها المادة 125 من الدستور التي تضمن الحقوق الادارية والسياسية والقومية ... هذه ارادة الشعب ويجب ان تحترم وهو امر لا يتقاطع مع الولاء الوطني.

مفوضية الانتخابات من جهتها اكدت ان تحول محافظة الى اقليم او دمجها مع اقليم موجود يحتاج الى موافقة مجلس تلك المحافظة قبل موافقة مجلس النواب الذي يوعز بدوره الى المفوضية باجراء استفتاء على ذلك

سعد الراوي / عضو مجلس المفوضين في مفوضية الانتخابات :
المحافظة ممكن ان تتحول الى اقليم او تنظم الى اقليم موجود بطلب من مجلس المحافظة وعندما ياتي من مجلس النواب سنباشر باستحداث سجل ناخبين واجراء استفتاء على الموضوع.

وبما ان ضم المحافظة الى اقليم او جعلها اقيلما مستقلا يحتاج الى مواقفة ثلثي سكانها فان عملية تنفيذها تبدو صعبة وفقا لما يراه متابعون وعلى الرغم من وجود حماس من قبل المسيحيين لهذا المقترح الا انه قد يلقى معارضة داخل من مجلس النواب اذا ماعلمنا ان رئيس المجلس يمثل الطرف المناوئ لهذا التوجه فضلا عن كونه من المحافظة المقصودة

 



http://www.alsumaria.tv/ar/Iraq-News/1-56925-.html

3097

أخبار شعبنا / البرلمان الاوروبي يرحب بجهود العراق لحماية المسيحيين ويدعو لاتفاقية تضمن أمنهم

« في: 13:11 29/11/2010  »

البرلمان الاوروبي يرحب بجهود العراق لحماية المسيحيين ويدعو لاتفاقية تضمن أمنهم

   

كنا يرفض تسليح الاقليات لتفادي تشكيل صحوات
بغداد – الصباح
دعا البرلمان الاوروبي إلى اعداد اتفاقية شراكة وتعاون بين الاتحاد الاوروبي والعراق لمعالجة مشكلة سلامة المسيحيين في العراق ، مرحباً بدعوة وزارة الخارجية العراقية الأجهزة الأمنية إلى مواجهة محاولات لفصل المواطنين على أساس طائفي أو عرقي

وتوفير الحماية للمواطنين وتأمين حقوقهم في ممارسة الشعائر الدينية ، فيما رفض رئيس كتلة الرافدين المسيحية في مجلس النواب يونادم كنا امس فكرة تسليح المسيحيين للدفاع عن أنفسهم خشية ان يؤدي الامر الى تشكيل(ميليشيات أو صحوات مسلحة). وطالب البرلمان الاوروبي في بيان اوردته وكالة أصوات العراق المجلس الاوربي والمفوضية الاوروبية وخاصة الممثلة السامية للسياسة الخارجية للاتحاد الاوروبي كاثرين اشتون بـ(اعداد أول اتفاقية شراكة وتعاون بين الاتحاد الاوروبي والعراق لمعالجة مشكلة سلامة المسيحيين داخل الحدود العراقية باعتبارها مسألة ذات أولوية).وأعرب البيان عن (القلق العميق والادانة الشديدة للهجمات الاخيرة التي استهدفت الطوائف الدينية المسيحية)، داعيا العراق إلى (زيادة جهوده وبصورة جذرية لحماية الاقليات المسيحية الضعيفة ، وبذل قصارى جهده لتقديم مرتكبي الجرائم للعدالة).وشجب (الاستهداف المتعمد لمواقع تجمع المدنيين بما في ذلك اماكن العبادة)، حاثاً (الاتحاد الاوروبي والمجتمع الدولي على تصعيد الكفاح ضــــد الارهاب). ورحب البرلمان الاوروبي ببيان وزارة الخارجية العراقية الصادر في الثاني من تشرين الثاني الجاري الذي دعا (الأجهزة المختصة وجميع قوات الأمن إلى الوقوف بحزم ضد أية محاولات لفصل المواطنين العراقيين على أساس طائفي أو عرقي، وتوفير الحماية للمواطنين العراقيين وحقهم في ممارسة شعائرهم الدينية).وفي بغداد قال النائب كنا إن (دعوات البعض إلى تسليح المسيحيين فردياً لحماية أنفسهم غير مقبولة)، مضيفاً أن (المسيحيين لا يقبلون أن يتحولوا إلى ميليشيات أو صحوات جديدة من خلال السماح لهم بالاحتفاظ بقطعة سلاح واحدة، ولأن في تسليح المجتمع خطراً كبيراً على البلاد)، بحسب قوله.

وكان محافظ نينوى اثيل النجيفي قد أعلن في مؤتمر صحفي مؤخراً موافقة الحكومة المركزية على احتفاظ كل عائلة في المحافظة بقطعة سلاح من اجل حماية أفرادها.ورأى كنا ان (الحكومة المركزية هي المسؤولة عن فرض سلطة القانون)، وعزا الخروق الأمنية التي تطول المسيحيين وغيرهم إلى ما سماه بـ(تعدد المرجعيات الأمنية)، مطالبا مجلس النواب بـ(توحيد المرجعية الأمنية المفقودة في بغداد، وفي الموصل)، على حد قوله.ونقلت وكالة السومرية نيوز عن كنا وصفه الدعوات للمسيحيين بالهجرة إلى الخارج بأنها (ذبح لهذا المكون في البلاد وتفكيك لنسيج المجتمع العراقي، وتفريغ لبغداد والموصل من أهلها الأصليين)، مضيفاً أن (هذه الدعوات تشكل نوعاً من النزوح الجماعي يلتقي في نتائجه مع أجندات الأعداء)، على حد تعبيره ، مشيداً بـ(دعوات النجف وإقليم كردستان لاستقبال المسيحيين).

وشكلت حكومة إقليم كردستان لجنة وزارية برئاسة وزير الداخلية وعضوية ممثلين عن الكنائس في الإقليم، لتأمين استقبال النازحين المسيحيين من بغداد والموصل، فيما أوصى مجلس النجف أيضا دوائر المحافظة بالسماح للمواطنين المسيحيين بالسكن في جميع مناطق المحافظة، والعمل في دوائرها الرسمية.

وبشأن الاجتماع الموسع للقوى المسيحية الذي عقد اول امس الجمعة في اربيل ، اوضح كنا الذي يرأس كتلة الرافدين النيابية (5 مقاعد) بأن (الاجتماع الذي ناقش التطورات وتداعيات الاعتداءات التي طالت المسيحيين، أشاد بمبادرة رئيس الجمهورية جلال الطالباني بخصوص تشكيل محافظة خاصة بالمسيحيين في سهل نينوى) ، مبدياً تأييده لهذه الفكرة (لأن هذه المحافظة ستسهم في رفع المعنويات وإزالة الغبن الحاصل ضد المكونات المسيحية ).
 
http://www.alsabaah.com/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=112069

3098

أخبار شعبنا / انتقاد من العراقية والوطني وترحيب مسيحي بمقترح الطالباني بإنشاء منطقة للمسيحيين

« في: 13:09 29/11/2010  »

انتقاد من العراقية والوطني وترحيب مسيحي بمقترح الطالباني بإنشاء منطقة للمسيحيين

الاثنين, 29 نوفمبر 2010 04:02 . بغداد :
انتقد نواب عن القائمة العراقية والتحالف الوطني، الأحد، مقترح رئيس الجمهورية جلال الطالباني بإنشاء منطقة خاصة للمسيحيين في منطقة سهل نينوى، فيما أيدت قائمة الرافدين الكلد آشورية المقترح، معتبرة انه مشروع وفقا للدستور العراقي.

وقال النائب عن القائمة العراقية عز الدين الدولة ، إن "هذه المبادرة دعوة إلى تمزيق المجتمع العراقي"، مبينا أن "حصر المسيحيين في محافظة واحدة هو إنهاء للنسيج الاجتماعي بهذه الطريقة".

وكان الرئيس العراقي جلال طالباني قدم خلال حديث صحفي مقترحا بتشكيل قوات خاصة من أبناء الطائفة المسيحية لحماية مساكنهم ودور عبادتهم، أو القدوم إلى إقليم كردستان لحل جزء من المشكلة التي يواجهها المسيحيون في العراق على خلفية التهديدات الإرهابية التي تستهدفهم.

من جهته أشار النائب عن التحالف الوطني حنين قدو ، إلى أن "محاولة خلق كانتونات معينة بشكل مقصود أو غير مقصود إساءة للوحدة العراقية"، معتبرا أن "محاولة دعوة المسيحيين إلى كردستان وكركوك أو إنشاء كانتونات في منطقة معينة مبادرة خطيرة لتجزئة العراق وفق الأساس العرقي".

من جانبه دعا عضو التحالف الوطني خالد الملا ، إلى "إيجاد بدائل أخرى وآليات حقيقية لحماية المسؤولين"، معتبرا أن "وقوف السياسيين عند مقترح جمعهم في مكان واحد سيزعزع الثقة فيما بينهم".

وكان محافظ نينوى اثيل النجيفي قد أعلن في مؤتمر صحافي قبل أيام أن الحكومة المركزية قد وافقت على حق احتفاظ كل عائلة في المحافظة بقطعة سلاح من اجل حماية أفرادها، وذلك بعد ازدياد حالات الاعتداء على الأسر خاصة المسيحية منها، فيما أكدت أحزاب مسيحية عراقية رفضها لمشروع تسليح المسيحيين للدفاع عن أنفسهم وبينت أنها لا تريد ما سمته ميليشيات أو صحوات مسلحة.

من ناحيته أعتبر النائب عن التحالف الوطني علي العلاق ، أن "المبادرة تنطلق من مبدأ الحرص على المسيحيين وتوفير الأمن لهم"، لكنه استدرك أن "المبادرة تحتاج إلى دراسة وبحث بين الحكومة من جهة والمكونات والمكون المسيحي بالذات من جهة أخرى".

وكانت حكومة إقليم كردستان العراق أعلنت عن تشكيل لجنة وزارية برئاسة وزير الداخلية وعضوية ممثلين عن الكنائس في الإقليم، بهدف تقديم التسهيلات لاستقبال النازحين المسيحيين القادمين من بغداد والموصل، كما أصدر مجلس محافظة النجف أيضا توصية لدوائر المحافظة تنص على السماح للمواطنين المسيحيين بالسكن في كافة مناطق المحافظة، والعمل في كافة دوائرها الرسمية وجامعتها ضمانا لسلامتهم.

بدوره قال رئيس قائمة الرافدين الكلدا اشورية في مجلس النواب يونادم كنا ، إن "قائمته تقيم التفاتة رئيس الجمهورية للمكون المسيحي من خلال هذا المقترح الذي يعد مشروعا وفقا للدستور العراقي".

وبين كنا أن "الدستور يضمن الحقوق الإدارية والسياسية والقومية للشعب العراقي"، معتبرا أن "المقترح أمر لا يتقاطع مع الولاء الوطني".

وتنص المادة 122 من الدستور العراقي الجديد أن الأخير "يضمن الحقوق الإدارية والسياسية والثقافية والتعليمية للقوميات المختلفة كالتركمان، والكلدان والآشوريين، وسائر المكونات الأخرى، وينظم ذلك بقانون".

من جهتها أكدت مفوضية الانتخابات أن تحول محافظة إلى إقليم أو دمجها مع إقليم موجود يحتاج إلى موافقة مجلس تلك المحافظة قبل موافقة مجلس النواب الذي يوعز بدوره إلى المفوضية بإجراء استفتاء على ذلك.

وقال عضو مجلس المفوضين في مفوضية الانتخابات سعد الراوي ، أن "المحافظة ممكن أن تتحول إلى إقليم أو تنضم إلى إقليم موجود بطلب من مجلس المحافظة"، مشيرا إلى أن "المفوضية ستباشر باستحداث سجل ناخبين وإجراء استفتاء على الموضوع بعد أن يأتي إليها طلب من مجلس النواب".

ولا يعتبر مطلب إنشاء محافظة مستقلة للمسيحيين في منطقة سهل نينوى مطلبا جديدا فقد دأب النواب المسيحيون منذ تغيير النظام السياسي في العراق في 2003 على المطالبة بإنشاء هذه المحافظة التي تمثل مناطق انتشارهم الحالي، إلا أن تلك المطالبات كانت تواجه بالرفض خاصة من قبل النواب العرب الذي يعتبرون أن تلك الدعوات تأتي بتشجيع من الكرد لتقليص مساحة محافظة نينوى وبالتالي الاستحواذ أيضا على المناطق المتنازع عليها بين العرب والكرد.

ويشير المراقبون إلى أن ضم المحافظة إلى إقليم أو جعلها إقليما مستقلا عملية صعبة تحتاج إلى موافقة ثلثي سكانها، ورغم وجود الحماس من قبل المسيحيين لهذا المقترح، إلا انه قد يلقى معارضة داخل من مجلس النواب، ولاسيما أن رئيس المجلس يمثل الطرف المناوئ لهذا التوجه فضلا عن كونه من المحافظة المقصودة وهي نينوى.

يذكر إن المسيحيين العراقيين يتعرضون منذ نهاية شهر تشرين الأول الماضي إلى عمليات استهداف منظمة بدأت بحادثة كنيسة سيدة النجاة الواقعة في منطقة الكرادة وسط العاصمة بغداد بعد اقتحامها من قبل مجموعة مسلحة تمكنت من احتجاز عشرات الرهائن المسيحيين الذين كانوا يقيمون قداس الأحد، وأسفر الحادث عن مقتل وإصابة ما لا يقل عن 125 شخصاً، وقد تبنى تنظيم ما يعرف بدولة العراق الإسلامية التابع لتنظيم القاعدة في بيان له هذا الاعتداء، مهددا باستهداف المسيحيين في العراق مؤسسات وأفرادا، إضافة إلى وقوع عدة استهدافات لعائلات مسيحية في بغداد والموصل أسفرت عن مقتل عدد من أفرادها، الأمر الذي تسبب بهجرة العديد من الأسر المسيحية.

http://www.alrafidayn.com/2009-05-26-22-15-56/26761-2010-11-29-04-04-00.html

3099

السويد / حفل عيد الميلاد في مدينة فيستروس السويد

« في: 00:44 29/11/2010  »

3100

هولندا / حفلة راس السنة لنادي الهندية الاجتماعي في هولندا

« في: 23:59 28/11/2010  »

غلق الحجز لحفلة نادي الهندية الاجتماعي لراس السنة ليوم 2010/12/31
 
بالنظرلاكتمال العدد المطلوب لحفلة راس السنة لنادي الهندية التي ستقام في يوم الجمعة2010/12/31 لذا تقرر اغلاق الحجزعلى الحفلة المذكورة وعذرا لذلك. 
 
                                                                       الهيئة الادارية للنادي

3101

هولندا / حفل اعياد الميلاد الميلادية في هولندا

« في: 20:13 28/11/2010  »

حفل اعياد الميلاد  الميلادية في هولندا

كل عام وانتم بخير  ...  بمناسبة اعياد الميلاد وراس السنة المحيدة
       يسرنا ان ندعوكم الى الاحتفال بهذه المناسابات المجيدة وذلك في مدينة - الميرا -
      
       -  25/12/2010    Christmas party  
ملاحظة : . لا يسمح بجلب المشروبات بجميع انواعها رجاء يرجى عدم الاحراج      
 
  للاستفسار 0031,627323369  

3102

أخبار شعبنا / مصير مسيحيي العراق بظل الاستهداف.. التغرب عن الوطن أو مواجهة خطر الموت فيه .

« في: 19:53 28/11/2010  »

مصير مسيحيي العراق بظل الاستهداف.. التغرب عن الوطن أو مواجهة خطر الموت فيه .

يعيش المسيحيون في العراق حالة من الخوف والقلق على خلفية الهجمات المسلحة التي تستهدفهم في السنوات الأخيرة، وكان أبرزها مقتل 52 من الرهائن ورجال الشرطة في هجوم على كنيسة النجاة الشهر الماضي أثناء قداس الأحد داخل الكنيسة.
 
وبالإضافة إلى ارتفاع عدد الضحايا، تكمن خطورة الهجوم في الرسالة القوية التي وجهها المنفذون للمسيحيين العراقيين الذين يعشيون ومنذ سنوات على إيقاع هجمات تستهدفهم بين الفينة والأخرى في عدة مدن خاصة في الموصل شمالي البلاد.
 أمام هذا الواقع، قال رئيس الوقف المسيحي في العراق عبد الله النوفلي إن "المسيحيين أمام خيارين، إما البقاء وإما المغادرة خارج العراق، وكلاهما خيار صعب، إذ إن مغادرة العراق ليست طريقا سهلا، فهناك مخاطر وهناك معاناة، فإذا ما وصل العراقي المسيحي إلى أي دولة فإنه سيعيش كلاجئ ذليل".
 
ويضيف النوفلي أن الخيار الثاني، وهو البقاء في العراق، "خيار مر أيضا لعدم وجود ضمانات أمنية لحماية المسيحيين حيث إن القرار شخصي ومتروك لكل إنسان مسيحي في العراق".
 
وفي حديثه للجزيرة نت عن دور مؤسسته في وقف هجرة المسيحيين، قال النوفلي "بالنسبة لنا بوصفنا وقفا مسيحيا نقوم بالمصادقة على الوثائق الكنسية التي يحتاجها المواطن المسيحي عند طلبه اللجوء في الخارج".
 وأوضح أنه وقبل حادث الكنيسة يوم 31 أكتوبر/تشرين الأول الماضي "كنا نصادق على حوالي 130 وثيقة في الشهر، بينما الآن -وبعد الحادث- نصادق يوميا تقريبا على مائة وثيقة".
 
وفي تقييمه للوضع الحالي، قال النوفلي إن "هناك نية كبيرة لدى المسيحيين للمغادرة، وإذا ما استمر الوضع على ما هو عليه فإننا نرى أن المستقبل مظلم وينذر باختفاء المسيحيين من العراق".
 وأشار إلى أن المسيحيين العراقيين ما فتئوا يطالبون المسؤولين الحكوميين بتوفير الحماية لهم، منتقدا تعامل السلطات العراقية مع المطالب المقدمة.
 وقال "إننا لم نجد غير الكلام الفارغ دون إجراءات عملية على أرض الواقع، وما قدمته الحكومة بعد حادث الكنيسة هو زيادة بعض أفراد الحراسة على الكنائس، إلا أن الأحداث بدأت تنتقل إلى بيوت المسيحيين إضافة لاستهداف الأشخاص في الشوارع والأماكن العامة".
 وكشف النوفلي عن بروز ظاهرة جديدة أخرى هي "توزيع قصاصات ورقية على بيوت المسيحيين تتوعدهم بالتهديد إن بقوا في العراق، وكذلك ظهور شعارات في بعض المناطق على جدران البيوت تقول: اتركوا العراق هذا ليس بلدكم".
 
في المقابل، قال محافظ نينوى أثيل النجيفي إن "مغادرة المسيحيين الآن ليست كما كانت عليه في العامين 2008 و2009، والعوائل التي غادرت الآن عددها محدود جدا".
 وفي سؤال للجزيرة نت عن أعداد المسيحيين الذين قتلوا خلال السنوات السبع الماضية، قال النجيفي "ليست لدينا إحصائيات دقيقة عن أعداد المسيحيين الذين قتلوا خلال السنوات الماضية".
 وأشار إلى أنه ورغم حدوث عدة حوادث قتل لمسيحيين في الموصل، فإن ذلك لم يؤثر على هجرتهم من الموصل بسبب الدعوت والمناشدات لحمايتهم.
 
خلية أزمة
 ولفت في هذا الإطار إلى دور المواطنين في الموصل الذين قاموا بحماية المسيحيين وتوفير الأمن لهم بشكل طوعي.
 
ولمواجهة التهديدات التي تشمل العراقيين المسيحيين، قال محافظ نينوى إنه تم تشكيل "خلية أزمة في غرفة عمليات نينوى من شرطة المحافظة، وهذه الخلية يتولى مسؤوليتها ضباط مسيحيون يترأسهم ضابط برتبة عميد".
 
وأوضح أن مهمة هذه الخلية تتمثل في التواصل مع المسيحيين وتوفير الحماية لهم من خلال التنسيق مع بقية الأجهزة الأمنية لتوفير نقاط تفتيش أمنية في جميع المناطق التي تتواجد فيها عوائل مسيحية، إضافة إلى تشكيلات من المواطنين تساهم أيضا في توفير الحماية في المناطق التي يتواجد فيها المسيحيون.
 وضع مختلف
 أما في محافظة كركوك فيبدو الحال مختلفا حيث أكد عضو مجلس المحافظة محمد خليل نصيف في حديث مع الجزيرة نت أن هجرة المسيحيين في كركوك قليلة جدا قياسا بمحافظات أخرى.
 
وعلل ذلك بالقول "المسيحيون في كركوك لم يتعرضوا إلى ما تعرضوا له في محافظتي بغداد والموصل.. كانت هناك تجاوزات بسيطة تجاه بعض المسيحيين إلا أنه تم تجاوزها وتوفير الحماية لهم من قبل الأجهزة الأمنية بالمحافظة سواء في الكنائس أو في مناطق سكناهم".
 أئمة المساجد
 وفي جنوب العراق، أعلنت قيادة شرطة محافظة البصرة عن وضع خطة أمنية خاصة بحماية المسيحيين في مختلف مناطق المحافظة.
 
وقال قائد الشرطة اللواء عادل دحام في تصريحات صحفية إن الخطة تشمل تكثيف تواجد عناصر الأمن في أماكن دور العبادة والمناطق التي يتواجد فيها المسيحيون.
 
ضمن نفس الإطار، دعا عدد من خطباء وأئمة المساجد في بغداد خلال خطبة صلاة الجمعة الماضية المسلمين كافة إلى توفير الحماية اللازمة للمسيحيين في العراق وتفويت الفرصة على الأطراف أو الجهات التي تحاول إفراغ العراق من مواطنيه.
 
المصدر: الجزيرة





http://www.irakna.com/index.php?option=com_content&view=article&id=6478:2010-11-27-16-46-15&catid=36:2010-09-24-08-26-01&Itemid=95

3103

استراليا / حفل عيد الميلاد في سيدني مع جوني طليا و رامسن شينو 25/12

« في: 19:28 28/11/2010  »

3104

أخبار العراق / النائب سوزان السعد : زيارة رئيس مجلس النواب وعدد من أعضائه إلى محافظة البصرة دليل على تفاهم السلطتي

« في: 17:28 28/11/2010  »

النائب سوزان السعد : زيارة رئيس مجلس النواب وعدد من أعضائه  إلى محافظة البصرة دليل على تفاهم السلطتين التشريعية والتنفيذية وحلحلة المشاكل المستعصية

قال النائب سوزان السعد عضو التحالف الوطني عن كتلة الفضيلة البرلمانية "إن زيارة رئيس مجلس النواب وعدد من أعضاء المجلس دليل على وجود تفاهم بين السلطتين التشريعية والتنفيذية من اجل حلحلة المشاكل الإنسانية العالقة ".
جاء هذا التصريح نتيجة لزيارة النائب سوزان السعد مع رئيس مجلس النواب وعدد من أعضاء البرلمان وبمختلف أطيافهم السياسية إلى محافظة البصرة وزيارة العديد من المؤسسات الحكومية وغير الحكومية وعدد من المساجد والحسينيات وعدد من الكنائس ورؤساء ووجهاء العشائر في المحافظة.
وأضافت السعد " لقد تم مناقشة مياه البزل الذي يصب في نهري دجلة والفرات ورداءة المياه المستخدمة لسد احتياجات المواطن البصري حيث توعد الضيوف الزائرين معالجة هذه الحالة الخطيرة في المحافظة ".
كما أشارت السعد إلى"زيارة مجلس المحافظة واللقاء مع عدد من المدراء العامين التنفيذيين ومناقشة الظروف المستعصية في المحافظة وبكافة أشكالها ومنها الزراعية والصناعية والكهربائية كما زار الوفد عدد من الأجهزة الأمنية في البصرة ونادي النفط الثقافي وكذلك زيارة مديرية موانئ البصرة ".
واعتبرت النائب سوزان السعد "إن هذه الزيارة تمثل قفزة نوعية في العملية السياسية برمتها حيث لم تكون موجودة في الماضي"، كما طالبت السعد "إلى زيارة المحافظات الأخرى والاطلاع على مشاكلها ومحاولة تذليل الصعاب أمامها خدمة للمواطن العراقي".
وكان في استقبال الوفد النائب سوزان السعد عضو التحالف الوطني عن كتلة الفضيلة البرلمانية عن محافظة البصرة وعدد من اعضاء البرلمان العراقي عن المحافظة .

3105

أخبار شعبنا / جدل بشأن إقامة منطقة خاصة بهم في البلاد ... مسيحيون عراقيون ينزحون إلى كردستان مؤقتاً للبحث عن "محطة

« في: 03:17 28/11/2010  »

جدل بشأن إقامة منطقة خاصة بهم في البلاد
مسيحيون عراقيون ينزحون إلى كردستان مؤقتاً للبحث عن "محطة نهائية"

عينكاوا (العراق) - أ ف بوقف صباح نعيم برفقة امرأتين في باحة مديرية عينكاوا المسيحية قرب أربيل لتلقي مساعدات طارئة، علها تخفف قليلاً من معاناتهم نتيجة النزوح، لكنهم يؤكدون أن كردستان تبقى مرحلة مؤقتة بانتظار محطة نهائية لإيوائهم.

 ووصل نعيم (47 عاماً) مع 6 عائلات أخرى إلى عينكاوا قبل أيام هرباً من الهجمات التي تستهدف المسيحيين في مدينة الموصل، إلا أنه اصطدم بارتفاع أسعار الإيجارات وصعوبة نقل الأطفال من مدارسهم إلى إقليم كردستان.

 ويقول: "لدينا تلاميذ نرغب في نقلهم، لكن ليس هناك أي حل حتى الآن، فضلاً عن مشاكل السكن، لأن كل منزل يطلب إيجاراً قيمته سبعمئة دولار بالإضافة إلى البطالة".

 ويضيف نعيم الذي يرفض الحلول المؤقتة أن "الخوف والرعب مسيطران، وإذا كانت هناك أي جهة توافق على استقبالنا فمن المؤكد أننا سنغادر البلد".

 وقتل شقيقان مسيحيان في المدينة الصناعية في غرب الموصل قبل أيام، كما قتل 46 مسيحياً بينهم كاهنان إضافة إلى 7 من عناصر الأمن، في هجوم استهدف في 31 أكتوبر/ تشرين الأول كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك في وسط بغداد، في أعنف اعتداء يطاول مسيحيي العراق، وقد تبناه تنظيم "دولة العراق الإسلامية" الموالي للقاعدة، والتي أكدت أن المسيحيين أصبحوا "أهدافاً شرعية".

 كما لقي 6 من المسيحيين مصرعهم وأصيب 33 آخرون بجروح في سلسلة اعتداءات في العاشر من الشهر الحالي.

 ومنذ العام 2004، تعرضت نحو 52 كنيسة وديراً لهجمات بالمتفجرات، كما لقي نحو 900 مسيحي مصرعهم، فضلاً عن أعمال خطف طاولت مئات منهم لطلب فدية.

 وكان عدد المسيحيين في موئلهم التاريخي يراوح بين 800 ألف ومليون ومئتي ألف قبل الاجتياح الأمريكي للعراق ربيع العام 2003، وفقاً لمصادر كنسية ومراكز أبحاث متعددة.

 ولم يبق منهم سوى أقل من نصف مليون نسمة إثر مغادرة مئات الآلاف، كما انتقل بضعة آلاف إلى مناطق آمنة في شمال البلاد، مثل سهل نينوى وإقليم كردستان.
جدل حول "الحكم الذاتي"

http://www.alarabiya.net/articles/2010/11/27/127628.html

3106

استراليا / حفلة رأس السنة في قاعة بروك وود في استراليا / ملبورن

« في: 00:20 27/11/2010  »

3107

السويد / حفل رأس السنة مع سعاد الياس وولسن ايشا في ستوكهولم

« في: 00:09 27/11/2010  »

3108

السويد / حفل عيد الميلاد مع البرت وليم وسعاد الياس في ستوكهولم

« في: 00:05 27/11/2010  »

3109

السويد / حفل عيد الميلاد مع ستيف في ستوكهولم

« في: 23:59 26/11/2010  »

3110

السويد / حفل رأس السنة مع اياد الرسام و دي جي في نورشبوري - السويد

« في: 23:56 26/11/2010  »

3111

أخبار شعبنا / لكي يتوقف نزيف هجرة المواطنين المسيحيين

« في: 13:46 26/11/2010  »

لكي يتوقف نزيف هجرة المواطنين المسيحيين

الخميس, 25 نوفمبر 2010 01:52  

على طريق الشعب

حسنا فعل مجلس النواب بمناقشته، في جلسة امس الاول الاثنين، احوال المواطنين المسيحيين المثيرة للقلق البالغ، وتشكيله لجنة برلمانية لمتابعة ملف استهدافهم، وإعداد توصيات عاجلة للحكومة بشأن حمايتهم. فمسلسل جرائم الاعتداء عليهم وترويعهم من جانب قوى التعصب والارهاب الغاشمة، لا ينقطع.
وكان بين آخر ثماره الغادرة سفح دماء اثنين من المواطنين المسيحيين الابرياء في الموصل، يوم الاثنين ذاته وفي نفس الوقت تقريبا الذي انعقدت فيه الجلسة البرلمانية. فيما تتواصل رسائل التهديد الموجهة الى العوائل والافراد المسيحيين، والتي تنذرهم بالثبور ان لم يتركوا العراق ويتوجهوا الى الخارج! ومما يسترعي الانتباه في هذا الخصوص ان القوى الارهابية لا تبدو الجهة الوحيدة، التي تقف وراء الهجوم الآثم السافر على ابناء شعبنا المسيحيين، والرامي الى اشاعة الرعب في نفوسهم ودفعهم الى الهجرة من ديارهم ووطنهم.
فهناك مؤشرات متزايدة على ضلوع عناصر وشبكات اجرامية في النشاط المناهض للمواطنين المسيحيين، وفي تخويفهم، بدافع الطمع في الاستحواذ على بيوتهم وعقاراتهم وممتلكاتهم الاخرى بثمن بخس، وجني ارباح طائلة من اعادة بيعها باسعارها الحقيقية!
واذا كان الجميع في المحافل السياسية، وبضمنها مجلس النواب والحكومة، يشددون اليوم على تأمين الحماية للمواطنين المسيحيين، واعادة الشعور بالطمأنينة الى نفوسهم في وطنهم الذي لم يعرفوا وطنا غيره، وهم ابناؤه الاصلاء، فان من الواجب ادراك ضرورة قطع دابر العصابات والعناصر المذكورة، وليس فقط درء النشاط الارهابي وحملاته الدموية ضد المواطنين المسيحيين.
تضاف الى هذا وذاك بالطبع الحاجة الماسة الى مواجهة النشاط المؤسف، الذي انخرطت فيه علنا بعض الجهات الاجنبية، وبضمنها حكومات اوربية، وهي تزيـّن للمواطنين المسيحيين الهجرة من وطنهم العراقي، وتعرض التسهيلات التي تغريهم وتدفعهم الى الاقدام على مغادرته.
ان ما ينتظر الحكومة ومؤسسات الدولة الاخرى على صعيد ملف المواطنين المسيحيين، ولوقف نزيف هجرتهم، كثير ومتشعب، وهو كله لا يحتمل التأجيل ويتطلب التعامل المسؤول والسريع. وبجانب ذلك وانطلاقا منه يتوجب علينا جميعا، نحن بقية المواطنين العراقين ، ان ننهض بدورنا في الوقوف بحزم الى جانب اخوتنا المسيحيين، وفي الدفاع عنهم، والاسهام في اشاعة الشعور بالامان في صفوفهم، واقناعهم بالبقاء في وطنهم – وطننا المشترك العزيز.

3112

أخبار شعبنا / اشتباكات بين الأمن والمسيحيين

« في: 16:43 25/11/2010  »

اشتباكات بين الأمن والمسيحيين

هدوء اشتباك المسيحيين مع أمن مصر

موقع قناة الجزيرة -عاد الهدوء تدريجيا إلى منطقة الهرم بمحافظة الجيزة المصرية بعد أن شهدت مواجهات عنيفة صباح الأربعاء 24 -11 بين قوات الأمن ومتظاهرين مسيحيين حاولوا بناء كنيسة بدون ترخيص من الجهات المعنية.

وأسفرت هذه المواجهات عن إصابة نحو ستين شخصا بينهم نائب مدير أمن الجيزة وقائد قوات الأمن المركزي، فضلا عن مقتل أحد المتظاهرين واعتقال نحو مائة منهم.

وقد حاول المتظاهرون الذين بلغ عددهم نحو ثلاثة آلاف شخص اقتحام مبنى محافظة الجيزة احتجاجا على منع السلطات استكمال بناء مبنى تابع لكنيسة العذراء في حي الهرم، وألقوا بالحجارة وحطموا سور مبنى المحافظة، كما أحرقوا عددا من السيارات.

وفي تصريحات للجزيرة، عزت مصادر أمنية اشتعال الأحداث إلى قيام مسؤول كنسي في المنطقة بتحريض مئات المسيحيين على منع تنفيذ قرار إداري أصدره المحافظ بوقف بناء كنيسة تشيد من دون ترخيص في حي الطالبية مع تشكيل لجنة لدراسة القضية.

لكن المسؤولين عن الكنيسة واصلوا عمليات البناء متجاهلين قرار المحافظ، وعندما ذهبت قوات الأمن لتنفيذ القرار تصدى لها مئات المسيحيين ورشقوهم بالطوب والصلبان الخشبية التي يحملونها، إضافة إلى زجاجات حارقة، في حين استخدمت الشرطة العصي والقنابل المدمعة.
......................

http://egyptandworld.blogspot.com/2010/11/blog-post_25.html

3113

أخبار شعبنا / البارزاني يأمر حكومة اربيل بتقديم التسهيلات لاستقبال النازحين المسيحيين

« في: 14:39 25/11/2010  »

البارزاني يأمر حكومة اربيل بتقديم التسهيلات لاستقبال النازحين المسيحيين

المحرر: SA الأربعاء 24 ت2 2010
17:41 GMT14004
http://www.alsumarianews.com/ NewsDetails   
السومرية نيوز/ اربيل

أعلنت حكومة إقليم كردستان العراق، الأربعاء، عن تشكيل لجنة وزارية برئاسة وزير الداخلية وعضوية ممثلين عن الكنائس في الإقليم بهدف تقديم التسهيلات لاستقبال النازحين المسيحيين القادمين من بغداد والموصل، فيما تستعد وزارتا التربية والتعليم العالي لقبول أبناء اسر المسيحيين في مدارس وجامعات الإقليم في إطار عمل اللجنة المذكورة.

وقال بيان لحكومة إقليم كردستان تلقت "السومرية نيوز"، نسخة منه، "بأمر من رئيس إقليم كردستان السيد مسعود بارزاني وعلى ضوء اجتماع سيادته مع مجلس وزراء الإقليم، تم اليوم الأربعاء، تشكيل لجنة لاتخاذ الإجراءات اللازمة لاستقبال المسيحيين النازحين الذين توجهوا إلى إقليم كردستان هرباً من بطش وتهديدات الإرهابيين في مناطق متفرقة من العراق".

وأضاف البيان أن "اللجنة برئاسة وزير داخلية إقليم كردستان، وتضم كذلك ممثل عن رئاسة الإقليم، ووزير النقل والمواصلات وممثلين عن وزارتي التعليم العالي والتربية ودائرة العلاقات الخارجية لحكومة الإقليم وإدارات محافظات أربيل والسليمانية ودهوك، مع ممثلين عن الكنائس والمنظمات المسيحية إذا اقتضت الحاجة".

وكان رئيس أساقفة كركوك لويس ساكا، قد أكد في حديث لـ"السومرية نيوز"، أمس الثلاثاء، أن ما يزيد على 140 عائلة مسيحية قادمة من بغداد والموصل، نزحت من مناطقها وتوجهت للإقامة في اربيل والسليمانية وقرى ومناطق بضواحي الموصل في أعقاب تفجيرات كنيسة سيدة النجاة ببغداد.

وكانت كنيسة سيدة النجاة الواقعة في منطقة الكرادة وسط العاصمة بغداد تعرضت، نهاية الشهر الماضي، إلى اقتحام من قبل مجموعة مسلحة تمكنت من احتجاز عشرات الرهائن المسيحيين الذين كانوا يقيمون قداس الأحد، وأسفر الحادث عن مقتل وإصابة ما لا يقل عن 125 شخصاً.

وقد تبنى تنظيم ما يعرف بدولة العراق الإسلامية التابع لتنظيم القاعدة في بيان له الاعتداء على الكنيسة، وهدد باستهداف المسيحيين في العراق مؤسسات وأفراد، الأمر الذي تسبب بهجرة العديد من الأسر المسيحية.

وانخفضت أعداد المسيحيين في العراق بعد حرب العام 2003 بحسب إحصاءات غير رسمية، من 1.5 مليون إلى نصف المليون، بسبب هجرة عدد كبير منهم إلى خارج العراق وتعرض العديد إلى الهجمات في عموم مناطق العراق، خصوصاً في نينوى وبغداد وكركوك.

يذكر أن المسيحيين في العراق يتعرضون إلى أعمال عنف منذ عام 2003 في بغداد والموصل وكركوك والبصرة، من بينها حادثة خطف وقتل المطران الكلداني الكاثوليكي بولس فرج رحو في شهر آذار من العام 2008.

وكان المسيحيون يشكلون نسبة 3.1 بالمائة من السكان في العراق وفق إحصاء أجري عام 1947، وبلغ عددهم في الثمانينيات بين مليون ومليوني نسمة، وانخفضت هذه النسبة بسبب الهجرة خلال فترة التسعينيات وما أعقبها من حروب وأوضاع اقتصادية وسياسية متردية، كما هاجرت أعداد كبيرة منهم إلى الخارج بعد عام 2003.

3114

أخبار العراق / النائب سوزان السعد : نوعية المياه في محافظة البصرة رديئة جدا وغير صالحة للاستهلاك البشري

« في: 18:41 24/11/2010  »

النائب سوزان السعد : نوعية المياه في محافظة البصرة رديئة جدا وغير صالحة للاستهلاك البشري

قالت النائب سوزان السعد عضو التحالف الوطني عن كتلة الفضيلة البرلمانية "ان نوعية المياه في محافظة البصرة رديئة جدا وغير صالحة للاستهلاك البشري حيث ان نسبة الاملاح كحد اعلى مسموح به هو (1 غم) فقط من الاملاح لكل لتر ماء بينما نسبة الاملاح الموجودة حاليا هي (10 غم) لكل لتر ماء في منطقة الفاو وفي مناطق اخرى وما يقارب (70 كم) من شط العرب ، و (2.5 غم) لكل لتر في داخل مدينة البصرة" قالت ذلك في مداخلة لها في مجلس النواب ، وعزت النائب السعد ذلك لاسباب كثيرة "اهمها توجيه تصريف مياه مبازل الاراضي الزراعية ، وتصريف مياه المجاري من شمال العراق الى جنوبه في نهري دجلة والفرات وبالتالي تصب هذه المياه في شط العرب ، وتوجيه مبازل الاراضي الزراعية الايرانية على الجزء الجنوبي من مياه نهر الكارو الذي يصب ايضا بدوره في شط العرب".
واضافت السعد "وهناك ايضا ملوثات بايلوجية حيث تقوم مجازر المواشي في البصرة بتصريف مخلفات هذه المواشي في شط العرب فيجب ان تكون هناك رقابة على هذه المجازر ، وبالتالي يصل الى المواطن مياه ذات نوعية رديئة جدا وغير صالحة للاستهلاك البشري" ، مشددة على ضرورة "تفعيل دور وزارة الموارد المائية باقامة مشاريع هندسية وبرامج دقيقة لمعالجة هذه الحالة والاهتمام والجدية في العمل لتطبيق المشاريع والحلول الموضوعة في الوزارة".

3115

أخبار شعبنا / رئاسة البرلمان تقرر تشكيل لجنة للخروج بتوصيات عاجلة لحماية المسيحيين

« في: 23:25 23/11/2010  »

رئاسة البرلمان تقرر تشكيل لجنة للخروج بتوصيات عاجلة لحماية المسيحيين

المحرر: CC | SS الثلاثاء 23 ت2 2010   09:14

قرر مجلس النواب العراقي، الثلاثاء، تشكيل لجنة من ممثلي قادة الكتل السياسية للخروج بتوصيات عاجلة إلى الحكومة تهدف إلى حماية المسيحيين.

وقال رئيس قائمة الرافدين يونادم كنا في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "مجلس النواب قرر، خلال جلسة اليوم، تشكيل لجنة تضم ممثلين عن الكتل السياسية للخروج بتوصيات عاجلة لحماية المسيحيين"، مؤكداً أنه "طالب البرلمان بأن تتضمن التوصيات معالجة الخلل الإستخباري في بغداد والموصل الذي أدى إلى مقتل العديد من المسيحيين".

وأضاف كنا، وهو أحد أعضاء اللجنة، أنه دعا أيضا إلى "وضع حراسات وحمايات لدور العبادة وتشديد الإجراءات الأمنية في المحافظات التي يتواجد فيها المسيحيون المتضررون"، مشيراُ إلى أن "اللجنة ستدرس الطلبات وتقدمها للحكومة".

وشهدت محافظة نينوى، أمس الاثنين، مقتل شقيقين مسيحيين بهجوم مسلح داخل محلهما الخاص بتصليح السيارات في منطقة وادي عكاب الصناعية غرب مدينة الموصل.

وكانت كنيسة سيدة النجاة الواقعة في منطقة الكرادة وسط العاصمة بغداد تعرضت، نهاية الشهر الماضي، إلى اقتحام من قبل مجموعة مسلحة تمكنت من احتجاز عشرات الرهائن المسيحيين الذين كانوا يقيمون قداس الأحد، وأسفر الحادث عن مقتل وإصابة ما لا يقل عن 125 شخصاً.

وقد تبنى تنظيم ما يعرف بدولة العراق الإسلامية التابع لتنظيم القاعدة في بيان له الاعتداء على الكنيسة، وهدد باستهداف المسيحيين في العراق مؤسسات وأفراد، الأمر الذي تسبب بهجرة العديد من الأسر المسيحية.

وبحسب المسؤولين المحليين ومنظمات المجتمع المدني، فإن ظاهرة هجرة المسيحيين من المناطق ذات الغالبية المسيحية إلى خارج العراق مستمرة منذ العام 2003 بسبب أعمال العنف وعدم الاستقرار الأمني والسياسي، إلى جانب تهميش مناطقهم خدمياً واقتصادياً.

وانخفضت أعداد المسيحيين في العراق بعد حرب عام 2003 بحسب إحصاءات غير رسمية، من 1.5 مليون إلى نصف المليون، بسبب هجرة عدد كبير منهم إلى خارج العراق وتعرض العديد إلى الهجمات في عموم مناطق العراق، خصوصاً في نينوى وبغداد وكركوك.

يذكر أن المسيحيين في العراق يتعرضون إلى أعمال عنف منذ عام 2003 في بغداد والموصل وكركوك والبصرة، من بينها حادثة خطف وقتل المطران الكلداني الكاثوليكي بولس فرج رحو في شهر آذار من العام 2008.

وكان المسيحيون يشكلون نسبة 3.1 بالمائة من السكان في العراق وفق إحصاء أجري عام 1947، وبلغ عددهم في الثمانينيات بين مليون ومليوني نسمة، وانخفضت هذه النسبة بسبب الهجرة خلال فترة التسعينيات وما أعقبها من حروب وأوضاع اقتصادية وسياسية متردية، كما هاجرت أعداد كبيرة من المسيحيين إلى الخارج بعد عام 2003. 

ويضم العراق أربعة طوائف مسيحية رئيسية هي الكلدانية أتباع كنيسة المشرق المتحولين إلى الكثلكة، والسريانية الأرثوذكسية، والسريانية الكاثوليكية، والطائفة اللاتينية الكاثوليكية، والآشورية أتباع الكنيسة الشرقية، إضافة إلى أعداد قليلة من أتباع كنائس الأرمن والأقباط والبروتستانت.

http://www.alsumarianews.com/ar/1/13938/news-details-.html

3116

أخبار شعبنا / منظمة الوجود الوطني تلتقي بكنائس شعبنا في اريزونا

« في: 15:12 23/11/2010  »

منظمة الوجود الوطني تلتقي بكنائس شعبنا في اريزونا

استمرارا لنهج المنظمة بتقوية وبناء العلاقات الطيبة مع جميع احزاب شعبنا ومؤسساته القومية والكنسية التقي بتاريخ 18\11\2010   وفد من كوادر منظمة الوجود الوطني Organization for National Existence (O.N.E)
 في اريزونا بالقس قندو قندو راعي كنيسة ماربطرس الرسول لكنيسة المشرق الاشورية في مدينة فينيكس بولاية اريزونا , حيث شكر الوفد على دعم الكنيسة وحث الناس على المشاركة في المسيرة الاستنكارية واكد القس قندو على الاستعداد لتقديم اي مساعدة تحتاجها المنظمة خدمة للصالح العام وقدم الوفد الزائر كتاب شكر كتقديرللقس قندو للمساعدة التي قدمتها الكنيسة ودعمها للمسيرة.

وفي نفس اليوم ايضا التقى الوفد بالقس بنيامسن كيوركيس راعي كنيسة ماركيوركيس للكنيسة الشرقية القديمة في مدينة فينيكس بورلاية اريزونا وقدم الوفد شكره وامتنانه للكنيسة للمساعدة التي قدمتها وحث ابناء شعبنا للمشاركة في مسيرة الاستنكار التي نظمتها المنظمة احتجاجا على مجزرة سيدة النجاة ببغداد , هذا واكد القس بنيامين على استعداد الكنيسة لتقديم اي مساعدة او دعم اي عمل ينصب  لمصلحة شعبنا  , هذا وقدم كوادر المنظمة كتاب شكرللقس بنيامين تقديرا لدور الكنيسة في دعم

3117

أخبار شعبنا / منظمة الوجود الوطني تلتقي بالاتحاد الاشوري العالمي وبممثلي كنائس شعبنا في اريزونا

« في: 15:10 23/11/2010  »

منظمة الوجود الوطني في اريزونا تلتقي بالاتحاد الاشوري العالمي

بتاريخ 17\11\2010 التقى وفد من كوادر منظمة الوجود الوطني Organization for National Existence (O.N.E)بالسيد مرقس نرساي ممثل الاتحاد الاشوري العالمي في اريزونا وذلك للتعريف عن اهداف ومبادىء المنظمة والمتكونة من شباب ابناء شعبنا في اريزونا وكذلك لتقديم شكرهم للسيد مرقس لمشاركته ودعمه لمسيرة الاستنكار التي نظمتها المنضمة بعد المجزرة التي تعرض لها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في كنيسة سيدة النجاة ببغداد , هذا وقدم كوادر المنظمة كتاب شكر وتقدير للسيد مرقس كتقديرا لة لمساندته للمسيرة الاستنكارية التي نظمتها المنظمة.

3118

أخبار شعبنا / مسيحيو العراق ينتظرون في الاردن ملاذا جديدا

« في: 15:38 22/11/2010  »

مسيحيو العراق ينتظرون في الاردن ملاذا جديدا

الاثنين, 22 نوفمبر 2010 11:34    
عمان : أ ف ب 
فر عدد كبير من مسيحيي العراق الى الاردن هربا من العنف يتملكهم الذعر بعد اعتداء دموي استهدف كنيسة في بغداد مؤخرا، على امل الحصول على تأشيرات دخول للانتقال الى ملاذ جديد في اميركا الشمالية او اوروبا.

وقدر جورج هزو رئيس جمعية السريان الخيرية في الاردن وعضو مجلس كنائس الشرق الاوسط عدد العراقيين الذين قدموا الى الاردن منذ الغزو الذي قادته الولايات المتحدة عام 2003 بحوالى 700 الف شخص منهم حوالى 120 الف مسيحي.

وقال لوكالة فرانس برس انه "ما زال هناك ما بين اربعين الى خمسين الف مسيحي"، فيما غادر آخرون الاردن الى اميركا الشمالية او استراليا او اوروبا.

ويهاجر المسيحيون على مراحل. فبعد مغادرة بغداد الى شمال البلاد يتوجهون الى دمشق او عمان، ثم يغادرون الى اميركا او اوروبا.

وكل يوم احد، يلتقي عشرات المسيحيين العراقيين في كنيسة السريان الارثوذكس في عمان، للصلاة ولتبادل الاخبار.

والبعض قدموا حديثا من العراق بعد وقوع مجزرة كنيسة سيدة النجاة في بغداد التي ادت الى مقتل 46 شخصا في 31 تشرين الاول/اكتوبر الماضي وتبناها تنظيم القاعدة، فيما جاء آخرون الى المملكة قبل هذا التاريخ أملا في الحصول على ملاذ آمن.

وادركت سوزان جيلياني (40 عاما) وزوجها هاني دانيال (28 عاما) ان عليهما الهروب من العراق مع طفلهم الذي يبلغ من العمر سنة واحدة بعد الهجوم على كنيسة سيدة النجاة في بغداد.

وقامت كنيسة السريان في الاردن بتخصيص شقة قريبة من الكنيسة لاقامتهم. ويحلم الزوجان بالرحيل الى الولايات المتحدة حيث يقيم والد سوزان ووالدتها وشقيقتها التي تتلقى العلاج هناك بعد اصابتها بهجوم ادى الى وفاة زوجها.

وتتساءل سوزان "هل تعتقدون انهم سيعطوننا تأشيرة الدخول الى الولايات المتحدة؟".

ويأتيها الجواب سريعا من مؤيد الذي رفض طلبه "أبدا. فقد تم رفض طلبي لاني خدمت في الجيش خلال حكم صدام" حسين الرئيس العراقي السابق.

ويقول مؤيد انه ترك العراق بعد تلقيه تهديدات من قبل جيش المهدي الذي ابلغه ان "لا مكان للمسيحيين في العراق" وبعد تفجير استهدف محله التجاري.

ونصح مؤيد الزوجين بمحاولة "الحصول على تأشيرة دخول الى كندا"، موضحا "هذا ما فعلته انا".

من جهته، لا يعرف عدي حكمت (33 عاما) ما يخبئه له المستقبل.

ويقول هذا العامل الذي لم يتردد لحظة واحدة في المجيء الى عمان بعد ثلاثة ايام من الهجوم على كنيسة سيدة النجاة برفقة والديه، ان الاقامة في العاصمة الاردنية "أفضل من انتظار اجلنا".

ويضيف وهو يحتفظ بشهادة المعمودية بعناية انه يأمل ان يستقبله بلد ما ليبدأ حياته من جديد.

وقال له مهند نجم "انت محظوظ لان الكنائس في العراق لم تعد تمنح مثل هذه الشهادات للحد من هروب المسيحيين الى المنفى".

واضاف نجم الميكانيكي الذي يبلغ من العمر 38 عاما وفر الشهر الماضي من العراق مع زوجته واطفاله الاربعة الذين تتراوح اعمارهم بين ثلاث وثماني سنوات بصوت خافت كي لا يسمعه اولاده ان "جيش المهدي امرني بان ادفع الف دولار شهريا او يقتلوا احد أبنائي".

وتابع "غادرنا بعد يومين من ورود هذا التهديد وعشرة ايام قبل وقوع مذبحة كنيسة سيدة النجاة. كنا سنموت على الارجح لو بقينا لاننا كنا نذهب الى هذه الكنيسة كل يوم احد للصلاة".

واوضح ان ابنة عمه نادية وابنها فادي لم يحظوا بمثل هذه الفرصة لانهم سقطوا في الهجوم على تلك الكنيسة.

وفي صالة الكنيسة، جلس باسل ابراهيم (45 عاما) الذي يعاني من مرض السرطان، بسكون في حين جلست زوجته آني كريكاريان (41 عاما) طبيبة التخدير وابنتيهما حوله.

وتقول آني التي كانت تعمل في مستشفى ابن الهيثم في بغداد انه عندما هدد قس اميركي باحراق القرآن في الولايات المتحدة في ايلول/سبتمبر الماضي بدأ زملائي في المستشفى يقولون لي "لماذا لا ترتدين الحجاب مريم العذراء كانت ترتديه؟".

وتشير الى انه تم تخفيض راتبها ونقلها الى الحويجة بالقرب من كركوك و"هي منطقة خطرة بالنسبة للمسيحيين"، على حد قولها.

ويؤكد باسل "عند ذلك استدركنا أنه حان وقت الرحيل، لكن المشكلة هي أننا لم يتح لنا الوقت الكافي لبيع اغراضنا وحاجياتنا كي نتمكن من العيش".

ويضيف "لم نفكر يوما بترك العراق حيث عاش آباؤنا وأجدادنا. لكن المشكلة انه لم يكن امامنا خيار آخر".

أما حارث صلاح عزيز (32 عاما) فقد جاء الى عمان من بغداد بعد اربعة ايام من الاعتداء على كنيسة النجاة وذلك بعد مغادرته قسرا السويد لأسباب تتعلق بالاقامة هناك.

وهو يأمل بالعودة الى السويد حيث زوجته وطفلته البالغة من العمر ثلاثة اشهر.

وبحسب احصاءات الكنيسة، تراجعت نسبة كاثوليك العراق من 2,89 في المئة من عدد السكان في 1980 (378 الف شخص) الى 0,94 في المئة من عدد السكان في 2008 (301 الف شخص).

3119

السويد / حفل حسام رسام بمناسبة عيد الميلاد في ستوكهولم السويد

« في: 13:10 22/11/2010  »

3120

السويد / حفل حسام رسام بمناسبة رأس السنة في يتوبوري السويد

« في: 13:09 22/11/2010  »

3121

أخبار شعبنا / المئات من ابناء شعبنا يتظاهرون في زيوريخ ضد المجزرة الهمجية التي وقعت في كنيسة ام النجاة

« في: 15:45 21/11/2010  »

المئات من ابناء شعبنا يتظاهرون في زيوريخ ضد المجزرة الهمجية التي وقعت في كنيسة ام النجاة

تجمع المئات من ابناء شعبنا السرياني الكلداني الاشوري والموارنة والارمن والاقباط  ومن كل الاطياف المسيحية الاخرى
ومن كل من العراق وسوريا وتركيا ولبنان والاردن ومصر  والكثير من المتعاطفين من السويسريين والالمان
تجمعو استنكارأ للمجزرة البشعة التي وقعت في كنيسة سيدة النجاة واستنكارأ للمخطط الارهابي الذي يهدف الى اخلاء العراق خاصة والشرق الاوسط عامة من المسيحيين  الابرار . ابناء الحضارات واصحاب الارض الحقيقيين
شكرا لكافة رجال الدين والاخوة الذين  نظمو وتجمعو  من اجل ايصال هذه الرسالة لكل العالم  .
وايصال الرسالة للارهابيين القتلة الذين لا هم لهم سوى قتل الابرياء وسفك الدماء الطاهرة في كل بقع  الشرق الاوسط .
 
 
عدنان دانيال  

لمشاهدة الصور انقر على الرابط التالي

http://cid-2b75bec25ed5ce0e.skydrive.live.com/redir.aspx?page=upload&resid=2B75BEC25ED5CE0E%21217&type=5&Bpub=SDX.Photos&Bsrc=Photomail&authkey=%21kjdxs5xhXM%24

3122

هولندا / حفل راس السنة الميلادية في هولندا

« في: 11:31 21/11/2010  »

حفل راس السنة الميلادية في هولندا
              
      كل عام وانتم بخير  ...   راس السنة المحيدة
       يسرنا ان ندعوكم الى الاحتفال بهذه المناسابات المجيدة وذلك في مدينة - الميرا -
      
       
 31/12/2010       New year party
  
   ملاحظة : . لا يسمح بجلب المشروبات بجميع انواعها رجاء يرجى عدم الاحراج      
 
  للاستفسار 0031,627323369  

3123

أخبار شعبنا / مسيرة استنكارية بمدينة اوربرو السويدية و كلمة الطائفة الكلدانية في المدينة

« في: 02:50 21/11/2010  »

مسيرة استنكارية بمدينة اوربرو السويدية
 
بسم الاب و الابن و الروح القدس
الاله الواحد. امين

.
 قامت جماهير شعبنا الكلداني السرياني الاشورري في مدينة اوربرو السويدية .مظاهرة استنكارية واحتجاجية للعمل الارهابي الجبان على كنيسة سيدة النجاة في  بغداد

3124

أخبار شعبنا / الحركة الديمقراطية الآشورية تدعوا الى اجتماع تداولي عاجل لاحزاب شعبنا الكلدني السريان الاشوري

« في: 01:22 20/11/2010  »

دعا إلى اجتماع تداولي عاجل لأحزاب شعبنا:
البلاغ الصادر عن إجتماع اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الآشورية

زوعا - خاص
            على خلفية الجريمة الإرهابية الجبانة التي استهدفت كنيسة سيدة النجاة في بغداد يوم 31-10-2010 م وما تلاها من العمليات الإرهابية ضد شعبنا التي تستهدف وجوده ومصالحه، وتقدم العملية السياسية صوب تشكيل الحكومة، عقدت اللجنة المركزية لحركتنا الديمقراطية الآشورية اجتماعاً استثنائياً في بغداد يومي 17 و18 تشرين الثاني الجاري خصت مساحات واسعة منه لمناقشة الواقع القومي لشعبنا وسبل التصدي للتداعيات الخطيرة التي نتجت عن الجرائم الإرهابية بهدف التهجير مقرونة بدعوات معسولة لتهجير شعبنا سواء من جهات ودول خارجية أو من داخل الوطن دون مواجهة هذه الجرائم الجبانة بإجراءات مناسبة وشاملة وجدية على الأرض لتعيد الطمأنينة للمواطن. وانتقد الأجتماع سوء الأداء الذي أتسم به الجهد الاستخباري وضعف قدراتها على أستباق ومنع وقوع الجرائم، والذي ترافق خلال المرحلة الماضية بالصراعات السياسية لتحقيق مكاسب في الحكومة المزمع تشكيلها مما ترك الأثر الأكبرعلى مجمل الوضع العام، وكذلك التصريحات المربكة التي قد تنم عن نيات حسنة في حين تخلق التشويش وتدفع بالنتيجة باتجاه زرع الاحباط  لدى المواطن بما لا يخدم وحدة النسيج الاجتماعي.
 وأشاد الاجتماع بالاجماع الوطني سواء السياسي أو الديني والشعبي بالوقوف إلى جانب شعبنا في استنكار العمليات الإرهابية التي أستهدفته. كما وقيم الاجتماع الاجماع القومي في التعاطي مع تداعيات الحدث الإجرامي وخروج جماهير شعبنا في اعتصامات ومسيرات استنكار في عموم الوطن والمهجر التي دعت إلى البقاء والتواصل والصمود في الوطن، وايضاً قيم الاجتماع عالياً مواقف المراجع الكنسية لشعبنا في حثها لرعاياها للبقاء والتشبث بالأرض وعدم الرضوخ للأجندات الرامية لتهجيره.
وطالب الاجتماع الحكومة الاتحادية وبقية السلطات والاجهزة ذات العلاقة في المحافظات لتحمل مسؤولياتها في مواجهة الأستهداف ـ أياً كانت منابعه ـ  واتخاذ إجراءات عملية على الأرض لتبديد مخاوف المواطنين، ودعمهم للثبات بأرض الوطن عبر توفير فرص الحياة الامنة تتمحور في الحل الوطني من خلال تفعيل مطاليب شعبنا المضمونة دستوريا من الحقوق الادارية والسياسية والثقافية في مناطق تواجدنا، والغاء كافة القرارات الجائرة التي ادت الى احداث التغيير الديموغرافي فيها، واعادة ملكية الاراضي الى اصحابها الشرعيين وتوفير فرص العمل وإشراك ابناء شعبنا في الوظائف العامة التي اقصينا وهمشنا منها، وتشكيل قوات محلية من الشرطة والامن وبقيادة ميدانية من ابناء المنطقة في سهل نينوى وتدريبها وتسليحها ضمن المنظومة الامنية الوطنية، واحترام الخصوصيات الدينية وممارسة الشعائر بحرية، والتعجيل في تأسيس كليات في سهل نينوى كخطوات اجرائية عاجلة نحو انشاء الجامعة في المنطقة، ودعم التعليم باللغة السريانية.
ودعا الاجتماع قيادات احزاب شعبنا إلى اجتماع تداولي عاجل لمناقشة الواقع القومي لشعبنا وتفعيل المطالبة بحقوقنا القومية والاتفاق على خطوات لاحقة نحو توحيد الخطاب والرؤية السياسية صوب تشكيل آليات عمل مشتركة كما ووجه الاجتماع بلقاء الاحزاب والمؤسسات العراقية لدعم ومساندة مطاليب شعبنا المشروعة في تحقيق العدالة والشراكة الوطنية في جميع مؤسسات ومرافق الدولة اسوة ببقية مكونات الشعب العراقي.
وخرج الاجتماع بقرارات خصت عملية تشكيل الحكومة والمشاركة فيها على طريق بناء حكومة الشراكة الوطنية.
 
بغداد 18 تشرين الثاني 2010                                                                                         
 الحركة الديمقراطية الآشورية
عن زوعا دوت أورغ (http://zowaa.org/nws/ns7/n181110-9.htm)

3125

أخبار شعبنا / اعلان هام لجميع طالبي اللجوء المسيحيين في السويد

« في: 22:29 18/11/2010  »

اعلان هام لجميع طالبي اللجوء المسيحيين في السويد

على جميع طالبي اللجوء من المسيحيين الذين قدموا او ملأوا استمارات الاستئناف الى المحكمة الاوروبية مراجعة كنيسة ماريوحنا للكلدان في سودرتاليا لغرض تصحيح الخطاء الغير المقصود في اوراقهم، الا وهو ان على الجميع ارفاق كافة قرارات الرفض والطرد الصادرة بحقهم مع الاستمارة ...
هذا وستكون المراجعات يوم غد الجمعة المصادف 19 نوفمبر من الساعة العاشرة صباحا الى الساعة الواحدة ظهرا، 10.00 - 13.00 ومن الساعة الرابعة من بعد الظهر الى الساعة السادسة والنصف مساءا، 16.00-18.30 ...

مع كل التقدير والتوفيق للجميع

3126

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / اقامة دورة بتعلم اللغة السريانية في جمعية الثقافة الكلدانية

« في: 21:44 18/11/2010  »

اقامة دورة بتعلم اللغة السريانية في جمعية الثقافة الكلدانية

ستقوم جمعية الثقافة الكلدانية بفتح دورة لتعليم اللغة  السريانية للمبتدئين والمتقدمين ولكلا الجنسين، فعلى من يرغب بالمشاركة تسجيل اسمه في مقر الجمعية ابتداءً من 13/11/2010 ولغاية 20/11/2010، علماً أنّ الدورة ستبدأ يوم السبت الموافق 20/11/2010، وفي تمام الساعة السادسة مساءً.

                                

3127

أخبار العراق / لاول مرة في بابل .. منظمة بنت الرافدين تؤسس اول نادي لليافعين

« في: 21:01 18/11/2010  »

لاول مرة في بابل .. منظمة بنت الرافدين تؤسس اول نادي لليافعين

 ضمن برنامج نوادي اليافعين العالمي والمعروف بنوادي (4h)، عقدت منظمة بنت الرافدين يوم السبت الموافق 13/11/2010 اللقاء التأسيسي لاول نادي لليافعين في محافظة بابل والنادي السابع على مستوى العراق.ضم اللقاء مجموعة اليافعين الذين تم اختيارهم من قرية (1) التابعة لمنطقة المهناوية في ناحية السدة، مع مجموعة من الآباء بحضور السيد محمد الجيزاني رئيس جمعية امل العراق والراعي الاول لبرنامج نوادي اليافعين في العراق والمؤسس لاول نادي في قضاء المحمودية والاستاذ مازن عبد الكريم رئيس لجنة العلاقات العامة في مجلس محافظة بابل اضافة الى الدكتور يحيى مدير المستشفى البيطري ووكيله الدكتور تحسين العطار ونخبة من اعضاء منظمة بنت الرافدين.
ابتدأ اللقاء بقراءة نشيد موطني من قبل اليافعين ثم قراءة قسم النادي وبعد ذلك تم بدأ فقرة الانتخابات، حيث أشرفت اللجنة المكونة من كل من السيد الجيزاني والاستاذ مازن والدكتور يحيى على الانتخابات وقد تم اختيار اسم النادي اولا من قبل اليافعين، فبعد طرح عدة اسماء وقع الاختيار على اسم (نادي المحبة)، ومن ثم تم انتخاب رئيس النادي ونائبه وسكرتيره ومسؤول النشاطات والصحفي والمؤرخ والمسؤول المالي. وبذلك تشكلت الهيئة الادارية لنادي المحبة من 7 يافعين.
وبعد ذلك تحدث السيد الجيزاني عن هذه التجربة الجديدة في العراق موضحا ان برنامج 4h تم تطبيقه في 80 دولة في العالم والعراق الآن أصبح الدولة 81 بعد تأسيس اول نادي في قضاء المحمودية والذي حمل اسم ناي (الامل)، وأكد ان هدف هذه النوادي هو تنشئة جيل جديد على ثقافة العمل الطوعي والعمل الجماعي وحب المجتمع اضافة الى تنمية قدرات اليافعين على العمل والانتاج وادارة المشاريع الصغيرة حيث سيحظى كل عضو في هذا النادي ب (حيوان لتربيته) كأن يكون بقرة او نعجة، تكون ملكه الخاص يعمل على تربيتها والاستفادة من منتوجاتها.
وقد أعلن الاستاذ مازن عبد الكريم عن تبرعه بملبغ من المال لدعم النادي في بدء تأسيسه فيما أعلن مدير المستشفى البيطري عن دعمه لهذا المشروع باللقاح والاشراف على الحيوانات وتزويد اعضاء النادي بكتب لتعليمهم كيفية تربية المواشي والاهتمام بها.فيما أوضحت السيدة علياء الانصاري مديرة منظمة بنت الرافدين متحدثة لليافعين ان جميع المشاركين في هذا البرنامج والمشرفين عليه، ابتداء من السيد محمد الجيزاني وانتهاء باعضاء منظمة بنت الرافدين هم جميعا متطوعون خصصوا جزءا من وقتهم وجهدهم لانجاح هذا البرنامج لاجل حياة افضل ومستقبل افضل لليافعين، لكي يحظوا بفرصة للحياة افضل من الحياة التي عاشها آبائهم.والجدير بالذكر ان محافظة بابل هي المحافظة الخامسة على مستوى العراق في تأسيس نوادي (4h) بعد قضاء المحمودية في بغداد (نادي الامل والسلام) ومحافظة الانبار (ناديين ايضا) والنجف (نادي النور) والديوانية (نادي براعم الامل).

3128

أخبار شعبنا / دعوة ألمانية لاستيعاب مسيحيي العراق

« في: 20:49 18/11/2010  »

دعوة ألمانية لاستيعاب مسيحيي العراق

الجزيرة
طالب مسؤول ألماني بلاده بمنح اللجوء السياسي لأكثر من 2500 مسيحي عراقي بعد الهجمات الأخيرة التي تعرضت لها مناطقهم في العراق.وتعهد وزير الداخلية ببرلين إيرهارت كورتينغ في تصريحات نشرت اليوم الأربعاء بالعمل عن أن تمنح ألمانيا اللجوء إلى هؤلاء المسيحيين العراقيين على الفور وبمعزل عن أي قرارات للاتحاد الأوروبي بهذا الشأن.وأكد المسؤول الألماني أن بلاده "يجب أن تقدم المساعدة الإنسانية للأقلية المسيحية في العراق، خاصة أن المسؤولين هناك غير قادرين على حمايتهم".وقتل مسلحون اثنين من المسيحيين في منازلهم أول أمس الاثنين. وفي الشهر الماضي اقتحم مسلحون كنيسة كاثوليكية في بغداد في قداس الأحد مما أسفر عن مقتل 68 شخصا.

3129

السويد / حفل انويا خمو وفرقته الموسيقية بمناسبة عيد الميلاد في سودرتالية سويد

« في: 19:25 18/11/2010  »

3130

أخبار شعبنا / نزوح عراقيين مسيحيين إلى تركيا بعد الهجوم على كنيسة سيدة النجاة

« في: 11:29 16/11/2010  »

نزوح عراقيين مسيحيين إلى تركيا بعد الهجوم على كنيسة سيدة النجاة

    النهار اللبنانية
 
أفادت تقارير صحافية أن تركيا تستقبل بعض النازحين المسيحيين العراقيين، منذ المجرزة التي شهدتها كنيسة سيدة النجاة في حي الكرادة بوسط بغداد وتبناها تنظيم "دولة العراق الاسلامية".
ونشرت صحيفة "ميلييت" التركية أن عشرات من العراقيين المسيحيين بدأوا يتوافدون اليها، بعد الهجوم، مشيرة إلى تزايد أعداد العائلات المسيحية الاتية إلى تركيا اعتباراً من تشرين الثاني.
وقالت إن المجموعة الكلدانية الآشورية فى تركيا اتخذت تدابير لاستقبالهم واستضافتهم، مع توقع وصول 150 منهم كل أسبوع. ولفتت إلى أن غالبية المسيحيين الهاربين من العراق تؤكد أنه من الصعب العيش في العراق، وأنه  لا يمكنها الخروج إلى الشوارع، موضحة أن عددهم الاجمالي وصل إلى 300 ألف مواطن خلال السنوات السبع الاخيرة.
 
 
قتلى وجرحى
 
على صعيد آخر، ارتفعت حصيلة انفجار سيارتين مفخختين في مجمع سكني تابع للعاملين في سجن بادوش شمال الموصل إلى 18 قتيلاً وجريحاً، بينهم آمر فوج شرطة طوارئ السجن، بينما اصيب ضابط امن كردي في انفجار بكركوك.
وقال مصدر أمني في محافظة نينوى: "ارتفعت حصيلة انفجار سيارتين مفخختين داخل مجمع سكني لحراس سجن بادوش الى قتيلين من رجال الأمن، بينهم آمر فوج شرطة طوارئ السجن، و16 جريحاً بينهم عدد من رجال الأمن".
وفي كركوك على مسافة 260 كيلومتراً شمال بغداد، جرح  ضابط في جهاز الامن الكردي "الاسايش" في انفجار عبوة استهدفت سيارته وسط المدينة.
وفي محافظة الانبار، أفاد مصدر أمني أن  انفجار عبوة ناسفة ادى الى سقوط أربع ضحايا بين قتيل وجريح .
وفي بغداد، أصيب مدني عراقي بجروح في انفجار عبوة ناسفة وسط المدينة

3131

أخبار شعبنا / يونادم كنا : سنطالب بمنصب وزاري بمفاوضاتنا لتشكيل الحكومة الجديدة

« في: 11:27 16/11/2010  »

يونادم كنا : سنطالب بمنصب وزاري بمفاوضاتنا لتشكيل الحكومة الجديدة   

وكالة الصحافة المستقلة
أكد عضو مجلس النواب عن كتلة الرافدين يونادم كنا إننا ككتلة تمثل المكون المسيحي سنطالب بمنصب وزاري من خلال مفاوضاتنا لتشكيل الحكومة الجديدة . وحصلت كتلة الرافدين على 3 مقاعد في إنتخابات البرلمان العراقي الاخيرة في اذار الماضي اضافة للسد كنا لكل من السيدعماد يوخنا الفائز عن مقعد كركوك والسيدة باسمة بطرس الفائزة عن مقعد أربيل. وقال كنا لوكالة الصحافة المستقلة ( إيبا ) إن عملية تشكيل الحكومة الجديدة والقائمة على اساس المشاركة الوطنية الواسعة تتطلب مشاركة جميع مكونات الشعب العراقي فيها والمكون المسيحي جزء مهم من الشعب . ومنح المكون المسيحي مقعدين اضافيين ضمن نظام الكوتا لكل من السيد يونس كارو بندر وخالد ايشوع اسطيفو . واضاف كنا إن الاجواء الايجابية التي سادت جلسات مجلس النواب تعطي مؤشر واضح على رغبة الجميع بضرورة الاسراع بتشكيل الحكومة الجديدة من اجل العمل الجاد والدؤوب لاخراج العراق وشعبه من الازمات وعلى مختلف الاصعدة التي يعيشها . واعتبرت جهات اقليمية ودولية اتفاق الكتل السياسية على تشكيل الحكومة الجديدة بانه خطوة متقدمة باتجاه استعادة العراق لوضعه الطبيعي وبمختلف المجالات . بخصوص القدرة على تشكيل الحكومة وفق المدة الدستورية اوضح كنا اعتقد إن السيد المالكي يستطيع ان يشكل الحكومة الجديدة وحسب المدة الدستورية مبينا إن هذه القدرة على تشكيلها تنبع من التوافق الموجود في المشهد السياسي . وتنص الفقرة ثانيا من المادة الدستورية 76 على يتولى رئيس مجلس الوزراء المكلف، تسمية اعضاء وزارته، خلال مدةٍ اقصاها ثلاثون يوماً من تاريخ التكليف .

3132

أخبار شعبنا / الجزيرة نت: تضامن بباريس مع مسيحيي الشرق

« في: 11:29 15/11/2010  »

تضامن بباريس مع مسيحيي الشرق  

 
 
 

جانب من المسيرة (الجزيرة نت)

عبد الله بن عالي-باريس

تظاهر مئات الأشخاص أمس الأحد في العاصمة الفرنسية باريس رافعين شعارات تندد بالهجمات التي استهدفت المسيحيين في العراق منذ الغزو الأميركي عام 2003، وتستنكر التهديدات التي وجهها تنظيم القاعدة بداية الشهر الجاري لأقباط مصر.
 
وطالب متحدثون باسم المتظاهرين فرنسا والدول الغربية بالعمل على إعادة الاستقرار إلى العراق، والإسهام في بناء أنظمة مدنية تعددية في الشرق الأوسط تحترم وتصون الحقوق الفردية والجماعية لأبناء كل الطوائف الدينية.

وانطلقت المسيرة من أمام تمثال الحرية الواقع جنوب غربي باريس، وجابت شوارع في الدائرة السادسة عشرة بالمدينة قبل أن تتوقف ثم تنفض في باحة حقوق الإنسان بالحي نفسه.

وتقدم المتظاهرين رجال دين مسيحيون ينتمون إلى بلدان المشرق العربي ساروا جنبا إلى جنب مع قادة بعض الجمعيات المسيحية العربية في أوروبا. واستمع المشاركون في المسيرة إلى متحدثين أجمعوا على ما أسموه "هشاشة" أوضاع المسيحيين في الشرق الأوسط.

وقال رئيس الفرع الفرنسي لجمعية "السلام المسيحي" الدولية القس مارك ستينغر إن على "كل أصحاب القرار في العالم" أن يقفوا في وجه من وصفهم بالمتطرفين "الذين يريدون تصفية المسيحيين ودفعهم إلى مغادرة بلدانهم الأصلية".

وأضاف رجل الدين الفرنسي أن مسيحيي العراق يحتاجون إلى مساعدات إنسانية، "لكن حاجتهم الأكبر تكمن في أن يعيشوا بأمان على أرضهم وأرض آبائهم وأجدادهم".
 

 مارك ستينغر حذر من الخلط بين الإسلام وأفعال من وصفهم بالمتطرفين (الجزيرة نت)

تحذير
وحذر القس الفرنسي من الخلط بين دين الإسلام وأفعال من وصفهم بالمتطرفين الذين ينسبون أنفسهم إليه، مؤكدا أنه "لا يجوز إطلاق حكم جائر على الآخر أو رفضه أو إدانته".
 
وأضاف أن "كل الديانات تجمع على نبذ التطرف الذي لا مكان له في أي دين".

وتبنى الطرح نفسه مدير الوكالة السياحية الفرنسية "أرض قاطبة" هوبيرت دباش الذي قال إنه حضر تشييع ضحايا الهجوم على كنيسة سيدة النجاة في بغداد يوم 30 أكتوبر/تشرين الأول الماضي، ورأى بأم عينه مدى تعاطف المسلمين مع عائلات القتلى وتأثرهم بآلام أبناء بلدهم المسيحيين.

وشدد على أن "الإرهابيين يسعون إلى خلق توتر بين أتباع الديانات المختلفة وداخل الجماعة الإسلامية بين السنة والشيعة"، مشيرا إلى أن العراق  كان ويجب أن يبقى "مهدا للتعايش بين كل الأديان".

ووصف دباش وضع مسيحيي العراق بالهش الذي "يتطلب الدعم والحماية"، إلا أنه أكد أن مساعدة الدول الغربية لهم يجب ألا تقتصر على "منح تأشيرات تساعدهم على الهروب من بلدهم، وإنما يجب أن تركز على العمل على تمكينهم من مواصلة العيش في عراق آمن مستقر".
 

 جورجي استنكر تهديدات القاعدة لأقباط مصر (الجزيرة نت)

دعوة
أما كوركيس دوشابه ميخائيل القيادي في حزب "بيت نهرين" الذي يضم ناشطين من القومية الكلدانية السريانية الآشورية في العراق، فقد دعا الدول الغربية إلى بذل المزيد من الجهود لتثبيت دعائم الحكم الديمقراطي في العراق.

واعتبر أن ضمان الأمن للمسيحيين وغيرهم من العراقيين رهين بقيام حكومة قوية "تضم كل مكونات الشعب".

من جانبه، استنكر الرسام القبطي عادل جورجي ما وصفها "بالتهديدات الآثمة" التي وجهها فرع تنظيم القاعدة في العراق إلى أقباط مصر بداية الشهر الجاري.

واعتبر الفنان المصري أن أوضاع المسيحيين في البلدان العربية "لا يمكن أن تتحسن إلا في ظل أنظمة مدنية تساوي بين أبناء الوطن الواحد في الحقوق والواجبات بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية".



http://www.aljazeera.net/NR/exeres/EFCB6B66-A3E2-46D0-9F86-3E3102C927A5.htm

3133

أخبار شعبنا / وكالة فرانس بريس: تظاهرة في ستوكهولم تضامنا مع مسيحيي العراق

« في: 11:25 15/11/2010  »

تظاهرة في ستوكهولم تضامنا مع مسيحيي العراق

عراقيون مسيحيون يرفعون لافتة كتب عليها بالسويدية "نريد ان نعيش بسلام في العرق" خلال تظاهرة في ستوكهولم

ستوكهولم (ا ف ب) - تظاهر الاف الاشخاص الاحد في ستوكهولم تضامنا مع مسيحيي العراق الذين استهدفتهم في الايام الماضية سلسلة هجمات دموية، كما افادت مراسلة وكالة فرانس برس.

ورفع المتظاهرون الذين تراوح عددهم بين ثلاثة الاف بحسب الشرطة وستة الاف بحسب الاتحاد السرياني الاوروبي الذي نظم المسيرة، صورا لعشرات الضحايا المسيحيين الذين سقطوا في هذه الاعتداءات في بغداد، ولافتات كتب عليها "لا ترسلوا المسيحيين الى حتفهم" و"لنقف في وجه ابادة مسيحيي العراق" و"بان كي مون اين انت؟" و"احموا المسيحيين من الارهاب الاسلامي".

وقالت ايزلا اوسغور المسؤولة في الاتحاد السرياني الاوروبي وهي سويدية من اصل تركي "نريد ان تتخذ الامم المتحدة قرارا بانشاء منطقة حكم ذاتي في العراق لشعبنا".

وقتل 46 مسيحيا بينهم كاهنان اضافة الى سبعة من عناصر الامن، في هجوم نفذته مجموعة تابعة لتنظيم القاعدة في 31 تشرين الاول/اكتوبر اثناء القداس في كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك في وسط بغداد في اعنف اعتداء يطال مسيحيي العراق.

وبعدها بعشرة ايام، قتل ستة مسيحيين واصيب 33 اخرون بجروح الاربعاء في بغداد في سلسلة جديدة من الاعتداءات ضد مسيحيي العاصمة العراقية ما اثار الذعر في اوساطهم ودفع بالعديد منهم الى التفكير في الفرار من البلاد التي يعيشون فيها منذ اكثر من الفي عام.

وندد كمونة رضا (57 عاما) المقيم في ستوكهولم منذ 31 عاما حين هرب من نظام صدام حسين، ب"عصابة القاعدة ذاتها" التي قتلت شقيقه الشاب في العراق مثلما قتلت المسيحيين. وقال هذا الرجل المسلم الذي انضم الى التظاهرة تضامنا مع المسيحيين "اريد ان ترد الحكومة العراقية بقوة على هؤلاء الارهابيين".

وتظاهر صلاح كاهيل (46 عاما) الذي فقد احد اقربائه في الاعتداء على كنيسة سيدة النجاة، الى جانب شقيقته ووالديه الذين ينتظرون الحصول على حق اللجوء في السويد. وقال "الوضع مضطرب للغاية في العراق، وجئت الى هنا لاقول لسلطات الهجرة السويدية ان تدع عائلتي تقيم هنا".

والسويد هي دولة الاستقبال الرئيسية للاجئين العراقيين في اوروبا وهي تؤوي حوالى 170 الف عراقي بحسب ارقام من السفارة العراقية في ستوكهولم اوردتها الصحافة.

وانخفض عدد المسيحيين في عموم العراق من 800 الف في 2003 الى حوالي 450 الفا في الوقت الحالي، في حين تراجع عددهم في بغداد من 450 الفا في 2003 الى 150 الفا اليوم، وذلك بسبب فرارهم باعداد كبيرة الى الدول المجاورة واوروبا واميركا الشمالية واستراليا.




http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5hoZ3vWXiJK1041F3VHIlpnxj3m2w?docId=CNG.70ad88f9409b4826401da94b2606e265.641

3134

أخبار شعبنا / رئيس منظمة حمورابي: الحكومة لم توفر الحماية اللازمة للأقليات

« في: 13:55 14/11/2010  »

رئيس منظمة حمورابي: الحكومة لم توفر الحماية اللازمة للأقليات

   
راديو سوا
عزا رئيس منظمة حمورابي لحقوق الإنسان وليام وردة سبب تزايد هجرة المسيحيين من العراق إلى غياب الحماية الأمنية لهم. وأشار وردة في حديث لـ"راديو سوا" إلى أن شعور المسيحيين بالغبن دفعهم إلى الهجرة للبحث عن الأمان في مكان آخر. وأضاف وردة أن المسيحيين في العراق يواجهون صعوبات على صعيد المشاركة في القرار السياسي وكذلك الأمني، وأشار إلى صعوبة حصولهم على التعيينات في الأجهزة الأمنية. وأشاد وردة بدور المنظمات الدولية في مساندة الأقليات في العراق. وتصاعدت في الآونة الأخيرة التصريحات الرسمية التي تندد باستهداف المسيحيين في العراق مطالبة بتوفير الحماية لهم وعدم تشجيعهم على الهجرة وترك البلاد على خلفية اقتحام مجموعة مسلحة لمبنى كاتدرائية سيدة النجاة في بغداد والذي أوقع العشرات من الضحايا بين قتيل وجريح إضافة إلى استهداف مساكن لأبناء هذه الطائفة بعبوات ناسفة في مناطق متفرقة من العاصمة بغداد.

3135

أخبار شعبنا / رئيس أساقفة السريان الكاثوليك: “الحكومة لا تفعل شيئا لحمايتنا”

« في: 11:18 12/11/2010  »

رئيس أساقفة السريان الكاثوليك: “الحكومة لا تفعل شيئا لحمايتنا”

11/11/2010 - 10:09
وكالة (آجي) الإيطالية للصحافة / بغداد 11 تشرين الثاني /
 ندد رئيس أساقفة السريان الكاثوليك في بغداد أتاناس ماتي شابا ماتوكا بعد الهجمات صباح اليوم على عدد من منازل المسيحيين في بغداد وقال “على الرغم من المطالبات فإن الحكومة لا تفعل شيئا لوقف موجة العنف التي تعصف بنا. يريدون طردنا وربما ينجحون”. وقال لوكالة فيديس للأنباء “تعاني جماعتنا من حالة يأس كبير لأن موجة الاعتداءات تزداد عنفا. لعشرة أيام خلت حصلت مجزرة في كنيستنا واليوم استهدفوا منازلنا. العائلات تبكي والجميع يريدون الهرب. أمر فظيع”. ويعتقد رئيس الأساقفة أن “وجود قوى الأمن أمام الكنائس لا فائدة منه إذ إن منازل مؤمنينا مستهدفة اليوم. لقد استُهدفت عائلات مسيحية كلدانية سريانية كاثوليكية وآشورية وعائلات تابعة لطوائف أخرى في منطقة الدورة. الخوف يدق على أبوابنا. والبلاد في قبضة الدمار والإرهاب. ويتألم المسيحيون أكثر فأكثر ويريدون مغادرة البلاد. نطلب تدخلا من قبل المجتمع الدولي ونتوسل إلى البابا والكنيسة الجامعة لمساعدتنا. لا يمكننا اليوم إلا أن نأمل ونصلي ودموعنا تزرف”.
وكالة (آجي) الإيطالية للصحافة

http://ar.aswataliraq.info/?p=257943

3136

أخبار شعبنا / جمعيات عراقية امريكية تطالب بحماية المسيحيين العراقيين

« في: 23:57 11/11/2010  »

جمعيات عراقية امريكية تطالب بحماية المسيحيين العراقيين

11.11.2010 كرم منشي

دعا الاتحاد الكلداني الأمريكي، نيابة عن الجالية العراقية في الولايات المتحدة وجمعيات, دعا الكونغرس الأمريكي الى عقد جلسة خاصة لمناقشة الشأن العراقي, وخاصة سبل حماية المسيحيين العراقيين.
 وبعث أعضاء من مجلسي الشيوخ والنواب رسائل عاجلة إلى وزيرة الخارجية هيلاري كلينتون, طالبوا فيها توضيح سياسة الإدارة الأمريكية تجاه التطورات الأخيرة على الساحة العراقية.

إلى ذلك تواصلت التظاهرات والمسيرات الاحتجاجية في المزيد من المدن
 الامريكية للتنديد بالهجوم الإرهابي على كنيسة "سيدة النجاة" في بغداد.

المدير التنفيذي للإتحاد الكلداني الأمريكي جوزيف كساب, طالب في حوار لإذاعة العراق الحر بعقد جلسة خاصة للكونغرس الأمريكي الجديد، كما دعا مجلس الأمن الى عقد جلسة مناقشة ما سماه بـ"خطر الانقراض" الذي يواجهه الشعب الكلداني الأشوري السرياني في العراق.

واضاف كساب ان التظاهرات السلمية التي تشهدها مدن امريكية مختلفة هي السلاح الوحيد لمجابهة الاعتداءات على الأقليات الدينية والعرقية في العراق, إلى جانب إفهام الرأي العام العالمي, والأمريكي بوجه خاص, بحقيقة الأخطار التي تواجه المسيحيين في العراق.

مزيد من التفاصيل في الملف الصوتي.
http://www.iraqhurr.org/audio/audio/287074.html



http://www.iraqhurr.org/content/article/2217252.html

3137

أخبار شعبنا / البارزاني: "كوردستان" مفتوحة لمسيحيي العراق

« في: 20:04 11/11/2010  »

البارزاني: "كوردستان" مفتوحة لمسيحيي العراق

الخميس ، 11 تشرين الثاني/نوفمبر 2010، آخر تحديث 21:01 (GMT+0400

بغداد، العراق (CNN)-- أعلن رئيس ما يُعرف بإقليم "كردستان العراق"، مسعود برزاني، ترحيبه باستقبال المسيحيين العراقيين الذين يتعرضون لهجمات من قبل مسلحين إسلاميين، أسفرت عن سقوط عشرات القتلى، للعيش في الإقليم الشمالي تحت حماية الأكراد.
وقال الزعيم الكردي في تصريحات الخميس: "إنني أريد أن أبلغهم بأن أرض كردستان مفتوحة لهم، إذا ما أرادوا المجيء إلى هنا، سوف نقدم لهم الحماية اللازمة، كما سنقدم لهم كل الخدمات التي يحتاجونها."
وعبر برزاني عن أسفه للهجمات التي تعرض لها المسيحيون في العراق، قائلاً: "إننا نشعر بأسف كبير بسبب الجرائم التي تعرضوا لها، كما ندين تلك الأعمال الإجرامية، إنهم أناس أبرياء، كما أنهم جزءاً مهماً من هذه الدولة."
وكانت سلطات إقليم كردستان، الواقع في شمال العراق بالقرب من الحدود مع تركيا وإيران، قد فتحت أبواب الإقليم أمام أقليات أخرى، هربت من أعمال العنف التي تعرضت لها في عدد من المدن العراقية.
وأعرب عدد كبير من المسيحيين، الذين تحدثت معهم CNN الأربعاء، عن خشيتهم على حياتهم، وأعربوا عن رغبتهم في مغادرة العراق، إلا أنهم ليست لديهم الوسائل التي يمكن أن تساعدهم على تحقيق هذه الرغبة.
في المقابل، دعا العديد من أساقفة الكنائس والمسؤولين في الحكومة العراقية، ومن بينهم رئيس الوزراء نوري المالكي، مسيحيي العراق، الذين يُعدون من أقدم الحضارات المسيحية في العالم، إلى عدم مغادرة العراق.
وقد لاحظ مراسلو CNN في الإقليم الذي يتمتع بالحكم الذاتي، تدفق عدد كبير من المسيحيين على الإقليم الشمالي خلال الفترة الماضية، كما أن هناك العديد من المسيحيين، والطوائف العراقية الأخرى، الذين ينزحون إلى إقليم كردستان منذ عام 2003.
وكان مسلحون، يُعتقد أنهم ينتمون لتنظيم القاعدة، قد شنوا هجوماً على كنيسة "سيدة النجاة"، في العاصمة العراقية بغداد أواخر الشهر الماضي، وقاموا باحتجاز عشرات الرهائن، وأثناء محاولة القوات العراقية إطلاق سراح الرهائن، دارت اشتباكات أسفرا عن سقوط حوالي 70 قتيلاً وأكثر من 75 جريحاً.
وأسفر هجوم جديد الأربعاء، استهدف مساكن عدد من المسيحيين بضواحي العاصمة العراقية، عن مقتل ثلاثة أشخاص على الأقل، وإصابة نحو 25 آخرين، في الوقت الذي أعلنت فيه فرنسا استضافة 150 شخصاً من الناجين من الهجوم على كنيسة "سيدة النجاة" الشهر الماضي.
وكانت "دولة العراق الإسلامية" وهي تحالف يضم ست حركات متشددة بقيادة تنظيم القاعدة، قد أعلنت مسؤوليتها عن الهجوم الذي يعد واحداً من أسوأ الهجمات ضد الأقلية المسيحية في العراق، خلال السنوات الأخيرة، وكان من بين القتلى نساء وأطفال بالإضافة إلى اثنين من رجال الدين.
وتراجعت أعداد مسيحيي العراق، الذين قدر عددهم في وقت سابق بما يقرب من 1.5 مليون نسمة، إلى دون النصف إثر فرار الكثيرين منهم بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003.

http://arabic.cnn.com/2010/middle_east/11/11/iraq.christian/index.html

3138

أخبار شعبنا / الكاردينال دلي يطالب المسيحيين بالبقاء بالعراق وبارزاني يدعوهم لكردستان

« في: 17:40 11/11/2010  »

رئيس إقليم كردستان يقر بضغوط أميركية للتنازل عن ترشيح طالباني
الكاردينال دلي يطالب المسيحيين بالبقاء بالعراق وبارزاني يدعوهم لكردستان


أسامة مهديمن لندن
GMT 10:30:00 2010 الخميس 11 نوفمبر

دعا رئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني المسيحيين العراقيين إلى القدوم الى الإقليم إذا رغبوا في ذلك واعداً بتوفير الأمن والخدمات لهم ووصف توزيع المناصب السيادية الذي اتفق عليه القادة بأنه منصف وأن كل كتلة أخذت جزءاً مما تستحق وأقر بتعرض الاكراد لضغوط دولية وإقليمية للتخلي عن رئاسة الجمهورية مؤكداً رفضهم لذلك.. بينما أعلن المجلس الاعلى الاسلامي العراقي برئاسة عمار الحكيم انه سيشارك في حكومة يشكلها رئيس الوز اء نوري المالكي بعد ان تحققت الشراكة الوطنية فيها.. في وقت دعا الكاردينال دلي عمانوئيل دلي الثالث رئيس طائفة الكلدان في العراق والعالم المسحيين العراقيين الى الثبات في وطنهم والتمسك به.

--------------------------------------------------------------------------------
اعتبر رئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني ان توزيع المناصب السيادية الذي اتفق عليه القادة منصف وعادل مؤكدا التجديد لولاية المالكي وطالباني واسناد رئاسة المجلس الوطني للسياسات الاستراتيجية الى زعيم الكتلة العراقية اياد علاوي ورئاسة البرلمان للكتلة العراقية.
وأضاف بارزاني صاحب مبادرة جمع القادة في مؤتمر صحافي في بغداد اليوم قبيل انعقاد جلسة مجلس النواب العراقي عصر اليوم ان العراق مقبل على مرحلة بناء جديدة يشارك فيها جميع قومياته واديانه ومذاهبه.
وأشار ألى أن انعقاد البرلمان سيفكك جميع العقد في الوضع السياسي حيث سيتم حسم مناصب الرئاسات الثلاث للجمهورية والحكومة ومجلس النواب وتشكيل الحكومة خلال شهر واحد والتي ستكون حكومة شراكة وطنية حقيقية ومتوازنة لتحمل مسؤولياتها تجاه الشعب بتوفير الامن والخدملت الاساسية والضرورية للمواطنين. وأشار ألى أن العراقيين وخاصة سكان بغداد قد تحملوا الكثير وصمدوا بشجاعة وقال "أؤكد للاخوة مواطني بغداد بأن اخوتكم في كردستان متضامنون معكم لتعزيز الامن ومستعدون لتقديم كل مايمكن لتعزيز الامن لان مصيرنا واحد ومستقبلنا واحد والوحدة الوطنية هدف مقدس".
 وعما اذا كان يعتقد ان توزيع المناصب السيادية قد منح كل كتلة استحقاقها أوضح بارزاني ان هذا تحقق فعلا وقال "نهم ان كلا منا اخذ جزءا مما يستحق ولكن هذه هي الصيغة الناجحة والتوفيقية". وأكد بارزاني أن الحكومة المقبلة ستشكل خلال شهر على جلسة البرلمان التي ستعقد عصر اليوم وقال ان اجتماع أربيل وبغداد كانا رسالة واضحة للعالم على أن العراقيين قادرون على حل مشاكلهم بأيديهم.
 وفيما اذا كان الاكراد قد تعرضوا لضغوط من الاميركان ودول المنطقة والجوار للتخلي عن رئاسة الجمهورية لصالح رئبي القائمة العراقية اياد علاوي وفيما اذا كان رفض الاكراد لذلك سيؤثر على علاقاتهم بالاميركان شدد بارزاني على ان هذه العلاقة متينة ومبنية على الصداقة برغم الضغود التي قال انها صدرت من واشنطن ودول اخرى في الجوار والمنطقة لكنه أكد ان العراقيين قادرون على حل مشاكلهم بأنفسهم بشكل افضل "وقد توصلنا الى ماهو افضل ويصلح للعراقيين والاميركان سيؤيدون ذلك". وأوضح ان اجتماعات اربيل وبغداد الاخيرة قد ردت على هذه الضغوط بالتأكيد على ان الحل يجب ان يكون في العراق.
ونفى بارزاني علمه بوجود انشقاق في الكتلة العراقية وقال "ان الاخوة في العراقية وحتى اخر اجتماع للكتل قد تصرفوا بمسؤولية عالية وقرروا الحضور اليوم للمشاركة في جلسة مجلس النواب". وتمنى على علاوي قبول منصب رئيس المجلس الوطني للسياسات الاستراتيجية "نظرا لان هذا المنصب يرتب مسؤوليات خطيرة". وفيما يخص تعديل قانون هيئة المساءلة والعدالة لاجتثاث البعث أوضح بارزاني ان الاتفاق على ذلك قد تم بالاجماع لكنه رفض الافصاح عن تفاصيل الاتفاق والصيغة التي تم التوصل اليها.
 وحول موقف الكتل السياسية من المادة الدستورية 140 المتعلقة بالمناطق المتنازع والمشاكل العالقة بين حكومة كردستان والحكومة الاتحادية اشار البارزاني الى ان الاتفاق على تنفيذ هذه المادة جرى سريعا وبشكل اسهل من كل القضايا المطروحة للنقاش.
وعن مهمات المجلس الوطني للسياسات الاستراتيجية أوضح بارزاني ان جميع القرارات المهمة والخطيرة ستتخذ من خلاله ومنها العسكرية والامنية والسياسية والاقتصادية وقضايا الحرب والسلم. وأكد رغبة اقليم كردستان في اقامة افضل العلاقات مع ايران وتركيا اللتين تتجاور حدودهما مع الاقليم وان تكون هذه العلاقات مبنية على المصالح المشتركة والاحترام المتبادل.
 ثم وجه بارزاني كلمة الى المسيحيين العراقيين معربا عن اسفه لما تعرضوا له مؤخرا من عمليات ارهابية وقال انه جزء عزيز من الشعب العراقي وعلى الحكومة العراقية توفير الامن لهم وحمايتهم. وشدد بالقول ان اقليم كردستان مفتوح لهم واذا رغبوا في القدوم اليه فأنه سيفر لهم حمايتهم ويقدم لهم جميع الخدمات الضرورية التي يحتاجونها.

الكاردينال دلي يدعو المسيحيين للبقاء في العراق
 بدوره دعا الكاردينال دلي عمانوئيل دلي الثالث رئيس طائفة الكلدان في العراق والعالم المسحيين العراقيين الى الثبات في وطنهم والتمسك به. وقال في خطاب متلفز موجه الى المسيحيين العراقيين اثر الاعتداءات الاخيرة التي تعرضوا لها " اتوجه اليكم في هذه الايام العصيبة التي تمرون بها واثر الاعتداء على المصلين من اجل المحبة في كنيسة سيدة النجاة في بغداد الى الثبات في ايمانكم والتمسك بالعراق ارض المحبة ". وأضاف "انكم بثبوتكم تعطون للعالم كله الشهادة الحقيقية على المحبة الخالصة لبعضكم البعض وتكونوا مثالا صالحا بايمانكم المخلض".
 وكان ستة مسيحيين قتلوا واصيب 33 اخرون بجروح امس الاربعاءفي سلسلة جديدة من الاعتداءات في بغداد اثارت الذعر بين ابناء هذه الطائفة ودفعت الكثير منهم الى التفكير في الفرار من البلاد التي يعيشون فيها منذ الفي عام. واستهدفت الاعتداءات منازل يقطنها مسيحيون في مناطق متفرقة من بغداد، بحسب مصادر امنية وعسكرية عراقية.
ووقعت غالبية الاعتداءات وقعت في حي الدورة (جنوب) وكمب سارة (وسط) والكرادة (وسط) ببغداد. وكان مسلحون فجروا مساء الثلاثاء ثلاثة منازل لمسيحيين في حي المنصور (غرب) دون وقوع ضحايا.
وتأتي هذه الاعتداءات على المسيحيين بعد عشرة ايام من مجزرة تبناها تنظيم القاعدة استهدفت كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك وسط بغداد. وقتل 46 مسيحيا بينهم كاهنان وسبعة من عناصر الامن في هجوم اخر الشهر الماضي وهو اعنف الاعتداءات بحق المسيحيين في العراق.
وكان تنظيم القاعدة في العراق اعلن في الثالث من الشهر الحالي ان هجمات اخرى ستستهدف المسيحيين. وقد اعتبر مجلس الامن الدولي امس ان الاعتداءات على المسيحيين والمسلمين في العراق "مروعة" وشدد السفير الفرنسي على ان مسيحيي العراق "في الخطوط الامامية للديموقراطية" في هذا البلد. وقال السفير الفرنسي لدى الامم المتحدة جيرار ارو ان ثمة "ارادة متعمدة في القضاء على الطائفة المسيحية في العراق" من جانب المتطرفين.
وأضاف متوجها الى الصحافيين ان "الدفاع عن مسيحيي العراق ليس مطلبا اخلاقيا فحسب بل هو ايضا ضرورة سياسية. ان مهاجمة مسيحيي العراق هي ايضا مهاجمة تنوع المجتمع العراقي وتعدديته ان مسيحيي العراق هم في الخطوط الامامية لهذه المعركة".

المجلس الاعلى الاسلامي يشاركة في حكومة يشكلها المالكي
 وأعلن المجلس الأعلى الإسلامي الذي يتزعمه عمار الحكيم موافقته على المشاركة في حكومة يرأسها نوري المالكي والتصويت له في جلسة البرلمان بعد أن "تحققت الشراكة الوطنية" وأشار ألى أن الأزمة السياسية أصبحت الآن شبه محسومة بعد موافقة القائمة العراقية على رئاسة البرلمان والمجلس الوطني للسياسات الإستراتيجية ونائب رئيس الجمهورية ووزارة الخارجية.
وقال القيادي في المجلس الأعلى جمعة العطواني إن "المجلس الأعلى الإسلامي سيشارك في حكومة يرئسها نوري المالكي إذا تحققت الشراكة الحقيقية من جميع الاطراف"، كاشفا أن "القضية السياسية باتت شبه محسومة الآن بعد أن وافقت القائمة العراقية على رئاسة البرلمان والمجلس الوطني للسياسات الإستراتيجية ووزارة الخارجية ونائب رئيس الجمهورية".
وأكد العطواني أن "المجلس الأعلى سيصوت لنوري المالكي في جلسة البرلمان في حال مشاركة العراقية والتحالف الكردستاني بقناعة"، مبينا أن "مشاركة المجلس شبه محسومة مع تواصل فرص النجاح في حكومة الشراكة وقناعة جميع الاطراف بالعمل كفريق واحد دون تهميش أي مكون".
وأوضح القيادي في المجلس الأعلى الإسلامي أن "الكتل السياسية أتفقت أن تكون قرارات المجلس الوطني للسياسات الإستراتيجية ملزمة للحكومة المقبلة بنسبة جيدة" مشيرا إلى أن "وجود ومشاركة كل الاطراف في الحكومة التي سيرأسها المالكي فيها نوع من التحجيم لشخص للأخير". ولفت العطواني في تصريح نقلته وكالة السومرية نيوز العراقية إلى "وجود مقترح من الكتل السياسية بجعل ثلاثة نواب لرئاسة مجلس الوزراء أحدهم لملف الخدمات والآخر للطاقة والثالث للأمن" موضحا أن "تنفيذ هذا المقترح سيعمل على تقييد صلاحيات رئيس الوزراء".
وكان المجلس الاعلى قد رفض في وقت سابق ترشيح التحالف الوطني للمالكي لتشكيل الحكومة المقبلة مشترطا للموافقة عدم غياب او حرمان اي كتلة سياسية من المشاركة فيها. ومن جهته أكد القيادي في القائمة العراقية جمال البطيخ اليوم مشاركة العراقية في الحكومة من خلال المناصب التي منحت لها أمس على الرغم من الغبن الذي لحق بها كاشفا أن العراقية رشحت ثلاثة من قادتها لشغل منصب رئاسة مجلس النواب وهم أسامة النجيفي وقتيبة الجبوري ومحمد تميم وأن النجيفي أوفر المرشحين حظا لشغل المنصب.
 وكان قادة الكتل قد اتفقوا على تولي زعيم القائمة العراقية رئاسة المجلس الوطني للسياسيات الاستراتيجية على ان يتولى اسامة النجيفي رئاسة البرلمان، فضلا عن تسلم المالكي رئاسة الحكومة والطالباني رئاسة الجمهورية



http://www.elaph.com/Web/news/2010/11/610689.html?entry=newsmainstory

3139

أخبار شعبنا / مجلس الأمن الدولي يعتبر الاعتداءات على المسيحيين في العراق «مروعة»

« في: 14:42 11/11/2010  »

مجلس الأمن الدولي يعتبر الاعتداءات على المسيحيين في العراق «مروعة»

صحيفة الشرق الاوسط
 
عاد الخوف ليخيم من جديد على المسيحيين في العراق، خصوصا في بغداد، بعد سلسلة تفجيرات استهدفت منازلهم في أحياء متفرقة من العاصمة مساء أول من أمس وأمس أدت إلى مقتل 6 أشخاص وإصابة 33 آخرين، حسبما أعلنت مصادر أمنية.
وقالت المصادر إن «ستة مسيحيين قتلوا وأصيب 33 آخرون بجروح بقذائف هاون ونحو 10 عبوات ناسفة استهدفت منازل في أحياء متفرقة من بغداد صباح أمس». ونقلت عنها وكالة الصحافة الفرنسية قولها إن غالبية «الاعتداءات وقعت ببغداد في حي الدورة (جنوب) وكمب سارة (وسط) والكرادة (وسط)». وكان مسلحون فجروا مساء أول من أمس 3 منازل لمسيحيين في حي المنصور (غرب) دون وقوع ضحايا.
ووصل رائد وسام (42 عاما) صباح أمس مع عشرات من المسيحيين من حي الدورة إلى كاتدرائية «سيدة النجاة» للسريان الكاثوليك وسط بغداد للطلب من الأسقف مساعدتهم في الفرار بعد الاعتداءات الجديدة. وقال وسام: «تحاول زوجتي إقناعي بمغادرة البلاد منذ سنتين فلم أوافق لكنني اليوم مقتنع بأنها محقة، لا أريد أن أشعر بالذنب إذا حدث أمر سيئ لأحد أبنائي».
وتأتي هذه الاعتداءات على المسيحيين بعد 11 يوما من مجزرة تبناها تنظيم القاعدة استهدفت كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك وسط بغداد. وقتل 46 مسيحيا بينهم كاهنان و7 من عناصر الأمن في هجوم 31 أكتوبر (تشرين الأول) وهو أعنف الاعتداءات بحق المسيحيين في العراق. وكان تنظيم القاعدة في العراق أعلن في الثالث من نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي أن هجمات أخرى ستستهدف المسيحيين.
وأضاف وسام «كنت نائما فاستيقظت على صوت انفجار قوي جدا قرابة الساعة السادسة صباحا صعدت إلى السطح لكي أرى ماذا يحدث ثم سمعت 3 انفجارات أخرى استهدفت منازل مسيحيين». وقال: «طفلاي كانا يصرخان فنقلتهما زوجتي إلى إحدى الزوايا البعيدة عن النوافذ المحطمة لحمايتهما! وسمعنا أصوات انفجارات أخرى، فقررت الذهاب إلى كنيسة سيدة النجاة». وتابع بهلع: «لا نعرف ماذا يمكن أن يحدث لنا، نحن خائفون، لا يمكننا أن نفكر في العودة إلى المنزل حاليا! حاولت إرغام نفسي على البقاء، فالعراق بلدنا، لكنني اكتفيت». وأوضح وسام: «جئت برفقة عائلتي وعائلة أخي، نحو 10 أشخاص (...) غادرت نحو 8 عائلات منازلها إلى أماكن أخرى نحن جئنا إلى الكنيسة لأنه ليس لدينا مكان آخر».
من جهتها، قالت أم هيلين (40 عاما) بصوت مرتجف: «كنت نائمة، وأصبت بالصدمة جراء انفجار قوي قربنا في كمب سارة كانت السابعة صباحا، شاهد زوجي من خلال النوافذ المكسورة سيارة ابن خالي الذي استشهد في الهجوم على كنيسة سيدة النجاة متوقفة أمام منزله المجاور». وأضافت: «كانت القنبلة في السيارة وحاول أحد الجيران إخماد الحريق فانفجرت قنبلة أخرى كانت في شجرة قرب المنزل، فاستشهد الجار وهو مسلم». وتابعت: «لم يصبنا أي أذى لكن بعض العائلات الأخرى أصيب أفرادها. طلبت من أقاربي البقاء في منزلي واتصلنا بالكنيسة فطلبوا منا التوجه إليهم، لكننا لم نفعل فمغادرة المنزل يوما أو يومين ليس حلا».
وختمت قائلة إن «هذا الهجوم المباشر يجعلني أفكر في المغادرة، البقاء هنا ليس فقط خطيرا علينا إنما خطر على المسلمين أيضا (...) لا نريد مغادرة بلدنا لكنهم يرغموننا على ذلك».
بدوره، قال إيمانويل كريم، جار أم هيلين: «كنت أستعد للتوجه إلى العمل فسمعت انفجارا قويا كان قريبا جدا فصعدت إلى السطح لأنني كنت خائفا». وأضاف: «تركنا المنزل وذهبنا إلى الكنيسة! هذا يجبرنا على مغادرة البلاد إلى الأبد لا نشعر بالأمان، وليس هناك من يحمينا، والحكومة ليست جيدة لتضمن أمننا (...) من الأفضل لنا أن نغادر».
إلى ذلك، قال ضابط بوزارة الداخلية لـ«الشرق الأوسط»، مفضلا عدم ذكر اسمه، إن «عددا من العائلات القريبة من أماكن الانفجارات غادرت مساكنها ولجأت إلى منازل أقارب لها في أماكن أخرى بالعاصمة»، مشيرا إلى أن الأجهزة الأمنية فرضت إجراءات أمنية مشددة على المناطق التي يتواجد فيها المسيحيون وكذلك الكنائس».
من جانبه كشف مصدر مسؤول في وزارة الداخلية أن أمرا قد وصل إلى الوزارة صباح أمس من القائد العام للقوات المسلحة، رئيس الوزراء المنتهية ولايته نوري المالكي، يقضي بتشكيل لجنة عليا لمتابعة ملف المسيحيين في العراق. وكان المالكي زار أول من أمس إلى كنيسة «سيدة النجاة».
إلى ذلك، قال وليم وردا مسؤول منظمة «حمورابي» لحقوق الإنسان لـ«الشرق الأوسط»: «إن مظاهرة صامتة بالشموع كان من المقرر تنظيمها غدا باتجاه كنيسة سيدة النجاة خوفا من استهداف المظاهرة ولعدم التأكد من وجود الغطاء الأمني للمسيحيين». بدوره، قال لويس إقليموس، نائب رئيس مجلس الأقليات في العراق: «إن ما يتعرض له مسيحيو العراق مؤلم جدا لكن الأمر لن يؤدي بهم إلى مغادرة العراق لأن هذه البلاد بلادهم وشعبها شعبهم».
وفي روما طلب الرجل الثاني في الفاتيكان الكاردينال تارسيسيو برتوني من السلطات العراقية أمس «أن يأخذوا بجدية» مشكلة الدفاع عن المسيحيين. وقال سكرتير دولة الفاتيكان للصحافيين على هامش أحد المنتديات «إن حماية المسيحيين في العراق مشكلة بحثناها مع السلطات العراقية ونأمل أن تؤخذ في الاعتبار بجدية»، بحسب ما نقلت الوكالات الإيطالية. ووصف الهجمات الأخيرة ضد منازل ومحلات يملكها مسيحيون بأنها «مؤلمة للغاية». وقال إن الفاتيكان «يفكر كما فعل السينودس (حول الشرق الأوسط الذي عقد خلال الفترة من العاشر إلى الرابع والعشرين من الشهر الماضي في الفاتيكان) في هذه المشكلة الخطيرة لاضطهاد المسيحيين وبهذه الآلام اللامحدودة للطائفة المسيحية في العالم حاليا، وخصوصا في العراق» وكذلك «في باكستان» أيضا.
وفي نيويورك، اعتبر مجلس الأمن الدولي، أمس، أن الاعتداءات على المسيحيين والمسلمين في العراق «مروعة». وشدد السفير الفرنسي على أن «مسيحيي العراق في الخطوط الأمامية للديمقراطية في هذا البلد». وحسب وكالة الصحافة الفرنسية، قال السفير الفرنسي لدى الأمم المتحدة جيرار أرو، إن ثمة «إرادة متعمدة في القضاء على الطائفة المسيحية في العراق من جانب المتطرفين». وأضاف متوجها إلى الصحافيين أن «الدفاع عن مسيحيي العراق ليس مطلبا أخلاقيا فحسب، بل هو أيضا ضرورة سياسية. إن مهاجمة مسيحيي العراق هي أيضا مهاجمة تنوع المجتمع العراقي وتعدديته. إن مسيحيي العراق هم في الخطوط الأمامية لهذه المعركة».

 

3140

أخبار شعبنا / اقامة حفل تأبين يوم الاحد 14 تشرين الثاني في كنيسة العذراء بمدينة هينكلو- هولندا

« في: 14:39 11/11/2010  »

اقامة حفل تأبين يوم الاحد 14 تشرين الثاني في كنيسة العذراء بمدينة هينكلو- هولندا

هنكلو(هولندا)- أدو أورغ ++ سيقام حفل تأبين في كنيسة العذراء بمدينة هنكلو-هولندا على أرواح الشهداء اللذين سقطوا في المجزرة التي ارتكبتها زمرة متطرفة في كنيسة سيدة النجاة في بغداد بتاريخ 31 تشرين الأول 2010 وسلسلة الهجمات والتفجيرات التي حدثت يوم الخميس 10 تشرين الثاني في أحياء المسيحيين في بغداد.

لقد تم دعوة الأحزاب والمنظمات المدنية المهتمة بحقوق الانسان وكنائسنا والكنائس الاوروبية، وستلقى كلمات من قبلهم وسنطالبهم بتوجيه رسائل احتجاج الى حكوماتهم لحماية شعبنا، ووقف نزيف دماء أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسالم الذي يسيل يومياً.
 
كما وستشارك في هذا الحفل التأبيني فرقة كورال مار أفرام بقيادة المايسترو ألياس موساكي.
 
الزمان : يوم الاحد الواقع في 14 تشرين الثاني/نوفمبر 2010 الساعة السابعة مساءً
 المكان : كنبسة السيدة العذراء بمدينة هنكلو-هولندا
 Sportlaan Driene 6
 Hengelo HA 7552

 *** ندعوكم لمشاركتنا بهذه المناسبة الأليمة ***
 
" الـدعـوة عـامـــة "

3141

أخبار شعبنا / د. سعدي المالح: للسريان دور كبير في نشأة وتطور الثقافة العراقية المعاصرة

« في: 00:46 10/11/2010  »

د. سعدي المالح: للسريان دور كبير في نشأة وتطور الثقافة العراقية المعاصرة

 
حاوره :عبد الجبار خضير عباس
التنوع المجتمعي واقع سوسيولوجي لايمكن تجاهله او القفز عليه،كما لايمكن اهماله كواقع ثقافي تاريخي له اسهاماته ودوره في الكل الثقافي .
الكلدان والاشوريون والسريان،جزء مهم من النسيج الاجتماعي العراقي ، قدموا اسهامات كبيرة في وقائع الحياة العراقية سياسيا وثقافيا.وكجزء من الواقع العراقي كانت لهم حصتهم من التهميش والارهاب ،لكن مع كل هذا كانوا يستمدون الاصرار والتشبث بالارض والوطن من وحدة التاريخ والمصير المشترك.

ولتسليط الضوء على فعالياتهم وانشطتهم،التقينا بمدير عام دار الثقافة السرياني الدكتور سعدي المالح، وهو قاص وصحفي سرياني عراقي يكتب بالعربية، مثله مثل العديد من الأدباء السريان العراقيين.

معروف في الأوساط الأدبية والصحفية، عمل في الصحافة العراقية منذ أكثر من أربعين عاماً، واصدر العديد من القصص والروايات منها: «حكايات من عنكاوا و»مدن وحقائب» ورائعته الروائية «في انتظار فرج الله القهار» فضلا عن الكتب الثقافية والتاريخية منها « في الثقافة السريانية» وترجم عن الروسية والانكليزية أكثر من خمس عشرة رواية وقصة ومسرحية ودراسة أدبية منها « ويطول اليوم أكثر من قرن « لجنكيز آيتماتوف،. فضلا عن العشرات من القصائد عن الكردية.

والدكتور المالح، الذي اغترب نحو ثلاثين عاما عن العراق( من 1976 إلى 2005)، أكاديمي عمل في أكثر من جامعة في عدد من البلدان. بعد عودته على الوطن عمل أستاذا للأدب المقارن بجامعة صلاح الدين في أربيل، ومنذ ثلاث سنوات يعمل مديرا عاما للثقافة والفنون السريانية في إقليم كردستان العراق. التقيناه في مقر عمله بعنكاوا(أربيل) وأجرينا معه الحوار الآتي:

•هل لكم أن تقدموا لنا نبذة عن طبيعة عملكم؟

-نحن مديرية عامة تعنى بالثقافة والفنون السريانية، وهذه المؤسسة هي جزء من وزارة الثقافة والشباب في حكومة إقليم كردستان. وعملنا ينصب في تطوير الثقافة والفنون السريانية بالإقليم، وتنشيط الوضع الثقافي وتحسينه للسريان الكلدان الآشوريين، عبر المؤتمرات والحلقات الدراسية المتخصصة بالثقافة والفنون والآداب السريانية، والمهرجانات الغنائية والتراثية، وإقامة المعارض التشكيلية لفنانينا، وتقديم المسرحيات باللغة السريانية، وتنظيم الاحتفالات ودورات تعليم اللغة السريانية والموسيقى، والاهتمام بثقافة الأطفال وغير ذلك من المجالات الثقافية والفنية. فضلا عن ذلك نحن نهتم اهتماما كثيرا بتراثنا المادي والروحي، وقد جمعنا مئات القطع التراثية المنزلية والفلاحية والحرفية والمنسوجات والملابس التقليدية والصور القديمة والمخطوطات والكتب والأغاني الشعبية والتراتيل وغيرها في متحف خاص بالتراث السرياني، شيد حديثا في بلدة عنكاوا، وسيفتتح قريباً للجمهور.

نعاتب وزارة الثقافة في الحكومة الاتحادية لاهمالها الثقافة السريانية وتهميشها، وبهذه المناسبة نطالبها بفتح مديرية خاصة بها أسوة بالإقليم لرفع الغبن الثقافي عن السريان في العراق، لأن الكلدان الآشوريين السريان هم مكون أصيل من مكونات الشعب العراقي وحضارتهم عريقة يشهد لها التاريخ، وكان لهم وما يزال دور فاعل في تأسيس وتطوير التعليم والثقافة والفنون في الدولة العراقية، وهناك أسماء سريانية بارزة كان لها تأثير في الثقافة العراقية المعاصرة.

•هل لك أن تذكر لنا بعض هذه الأسماء التي أثرت في الثقافة العراقية؟

-نعم، معظم هؤلاء أصبحوا روادا للنهضة الفكرية والثقافية والفنية والأدبية في المشرق والعراق منذ أواخر القرن السابع عشر. وقد أسهموا إسهاما كبيرا وفاعلا في نشأة المسرح والموسيقى والقصة والشعر والنقد والصحافة والترجمة واللغات والبلدانيات وأدب الرحلات وغيرها من المجالات الثقافية، بل وكانوا أول من أدخل العديد من الأجناس الأدبية والفنية والثقافية كالقصة والنقد والمسرحية وعدد من الآلات الموسيقية والطباعة والصحافة والمدارس العصرية إلى العراق الحديث. وظهر بينهم مبدعون كبار في معظم صنوف المعارف والعلوم يشار لهم اليوم بالبنان.

كان الكلدان السريان الآشوريون أول من انشأوا المدارس في العراق منذ أواسط القرن الثامن عشر. وأول من أصدروا صحيفة في المنطقة « زهريرا د بهرا» في عام 1849. وأول من أسسوا مطبعة حجرية في العراق وذلك في الموصل عام 1857، وأصدروا أول مجلة في العراق (أكليل الورود) في عام 1902، ويعد حنا حبش أول من كتب مسرحية في العراق في عام 1880، ويُعد متي عقراوي أول رئيس لجامعة بغداد وحنا خياط أول وزير للصحة وروفائيل بطي أول ناقد أدبي معاصر في العراق، والياس الموصلي أول رحالة شرقي يصل أمريكا في القرن السادس عشر، ومريم نرما أول صحفية في العراق وبولينا حسون صاحبة أول مجلة نسائية في العراق (مجلة ليلى) وهكذا فأسماء الرواد كثيرة.

ومن البارزين في الشعر نذكر سركون بولص وألفريد سمعان والأب يوسف سعيد ويوسف الصائغ وجان دمو وغيرهم ، وفي الموسيقى والغناء تعد أسماء مثل حنا بطرس وسعيد شابو وجميل بشير ومنير بشير وغانم حداد وغيرهم نجوما لامعة في سماء العراق. ولابد أن نذكر في اللغات والتراث الأب أنستاس ماري الكرملي وتوما أودو وأوجين منا، وفي التاريخ يعقوب سركيس ويوسف غنيمة وروفائيل بابو اسحق وبطرس نصري وألبير أبونا ويوسف حبي ، وفي التراث الأخوين كوركيس وميخائيل عواد وفؤاد قزانجي والأخوين لطفي الخوري وجورج حبيب. وفي المسرح اسكندر زغبي ونعوم فتح الله السحار وسليمان الصائغ وعوني كرومي وغيرهم، وفي الصحافة روفائيل بطي وداود صليوا وسليم حسون وتوفيق السمعاني، وفي القصة والرواية يوسف متي وادمون صبري وجبرا ابراهيم جبرا وحازم مراد ويوسف يعقوب حداد ويعقوب أفرام منصور، وفي الآثار هرمز رسام وفؤاد سفر وبشير فرنسيس وبهنام أبو الصوف، وفي أدب الرحلات إلياس الموصلي وخدر الموصلي وماري تيريز اسمر واغناطيوس نوري وشموئيل جميل وغيرهم وفي السياسة كل من يوسف مالك وآغا بطرس ويوسف سلمان يوسف (فهد) وفرنسوا حريري وتوما توماس وبولص بيداري ويوسف حنا وجرجيس فتح الله وسليمان يوسف ومئات غيرهم من المناضلين والشهداء الذين قدموا أنفسهم قرابين على مذبح الحرية من ،جل العراق.

لا أود أن اذكر المزيد من الأسماء لأن القائمة ستطول في جميع الصعد الأدبية والفنية والسياسية والعلمية والتربوية والعسكرية والإدارية وغيرها، إلا أن ما ينبغي الإشارة إليه في هذا المجال أن هؤلاء المواطنين الأصلاء الذين خدموا العراق سنوات طويلة، وأسهموا في نهضته وتطوره، يتعرضون في بعض مناطق العراق بالسنوات الأخيرة لهجمة شرسة ومبرمجة من الاضطهاد والقتل والخطف والتهجير والتهديد والملاحقة والتضييق الاجتماعي من دون وجه حق، ما اضطرهم إلى ترك بيوتهم ووظائفهم وأعمالهم ومصالحهم والهجرة إلى دول الشتات. بل وتتعرض آثارهم إلى النهب والسلب، وقيمهم الحضارية والتراثية والدينية إلى التفجير والهدم. الأمر الذي يدعونا إلى القلق بشأن مستقبل تواجدنا في بلادنا التي نعيش فيها منذ آلاف السنين، ومصير ثقافتنا وحضارتنا المعرضة للإهمال والتخريب.

•ثمة من يوظف مصطلح الكلدان السريان الآشورين دالا على شعب واحد وهناك من يفصل بين هذه التسميات، كيف تفسر ذلك؟ وهل فعلا ثمة لغة مشتركة واحدة تجمع جميع هؤلاء؟

-نحن شعب واحد، بل وقومية واحدة، لكن بعدة تسميات، وهذه التسميات بعضها تسمينا بها في أزمنة مختلفة، وبعضها أطلقت علينا من قبل الآخرين، وبعضها جاءت نتيجة الانشقاقات الكنسية، لكننا نحن في المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية نعتز بجميعها ولا نفرق بينها ونعدها ثروة لنا، وإن كنا نفضل أن يتفق الجميع على تسمية موحدة واحدة. تاريخياً ننتمي لأرومة واحدة تعود إلى الشعوب الأصيلة التي استوطنت العراق القديم منذ فجر التاريخ؛ ابتداء من السومريين والاكديين وانتهاء بالبابليين (الكلدانيين) والآشوريين والآراميين، لنا حضارة مشتركة توحدنا هي حضارة ما بين النهرين العريقة، ولغة مشتركة واحدة هي اللغة الأكدية بفرعيها البابلي والآشوري قبل الميلاد والآرامية التي سميت بعد الميلاد بالسريانية. والسريانية لغة سامية هي أخت العبرية والعربية، لكن أقدم من كلتيهما، من العبرية أقدم بأكثر من أربعة قرون ومن العربية أقدم بأكثر من خمسة عشر قرنا. واللغة السريانية الكتابية الفصيحة هي لغة الكتابة والقراءة لدى الكلدان السريان الآشوريين جميعهم وأينما كانوا، أما لغتهم المحكية هي لهجات هذه اللغة المنتشرة وفقا لمناطق انتشار أبناء هذا الشعب بين تركيا والعراق وسوريا وإيران شأنها شأن انتشار اللهجات العربية المحكية بين الدول العربية.

•البعض يصنف مديريتكم ضمن مؤسسات المجتمع المدني بوصفها تقدم خدمات ثقافية مباشرة للناس، على وفق هذه الرؤية ماذا فعلت مديريتكم مجتمعيا؟

-على وفق الرؤية التي تحدثتم عنها يمكن تصنيفنا كمؤسسة مجتمع مدني على الرغم من كوننا مؤسسة حكومية وجزءاً من وزارة الثقافة والشباب في الإقليم، لأننا نعمل ونقدم نشاطاتنا بالتعاون أو بالاشتراك مع أكثر من أربعين منظمة ثقافية وفنية من منظمات المجتمع المدني. من الطبيعي أن يبرز مثل هذا الإشكال الإداري لأننا نحن مؤسسة ثقافية خدمية نسعى وعبر منظماتنا الاجتماعية والثقافية ونشطاء ثقافتنا لنشر الثقافة والفن والمعرفة وأحياء تراثنا السرياني ولغتنا التي عانت سنوات طويلة من الإهمال. على سبيل المثال في الأسابيع الثقافية التي نقيمها يشارك فيها مع مديريتنا العامة وفروعها أكثر من ثلاثين منظمة ثقافية من منظمات المجتمع المدني وأحيانا أكثر من 250 أديباً وفناناً وشاعراً ورساماً وممثلاً ومهتماً بالثقافة والتراث. ويمتد تعاوننا إلى منظماتنا الثقافية السريانية خارج الإقليم، وإلى مؤسسات ومنظمات ثقافية عراقية غير سريانية كاتحاد الأدباء العراقيين وفروعه في المحافظات الجنوبية والوسطى وجامعة بغداد وجامعة القادسية واتحاد الأدباء الكورد وغيرها.

أما ماذا فعلنا مجتمعيا للآن؟، فخلال أقل من ثلاث سنوات من عمر مديريتنا العامة أقمنا ثلاثة أسابيع ثقافية تضمن كل أسبوع (7 أو 8 أيام) مسرحيتين أو ثلاث، أربع معارض تشكيلية ( رسم ونحت) وخط سرياني وأعمال يدوية وصور فوتوغرافية وغيرها، أمسية أو أمسيتين شعريتين، حفل توقيع كتب صادرة عن مديريتنا، عدة حفلات غنائية، ويوم تراثي تتخلله عروض أزياء وأكلات وصناعات شعبية. ونظمنا أيضا عدة حلقات دراسية بعضها عن اللغة والأدب السرياني وباللغة السريانية وبعضها عن دور السريان في الثقافة العراقية وباللغتين العربية والكردية، وثالثة عن الإعلام السرياني، فضلا عن عشرات المحاضرات الثقافية والمعارض التشكيلية والمهرجانات الثقافية والفنية واللقاءات ودورات تعليم اللغة السريانية والموسيقى والكمبيوتر وغيرها. كما ونصدر مجلة ثقافية فصلية « بانيبال» متخصصة بالدراسات والأبحاث عن الثقافة والأدب والتاريخ، وأصدرنا مؤخرا جريدة «مردوثا- ثقافة» وهي جريدة شهرية متخصصة بالإخبار والنشاطات الثقافية والفنية السريانية. وتصدر مديريتنا كذلك عددا من الكتب التي تشمل القصة والشعر والدراسات وباللغات السريانية والعربية والكردية.

•هل تحظون بقدر من الاستقلالية وحرية الرأي والتعبير في إقليم كردستان؟

-نعم، لدينا قدر كبير من الحرية في التعبير عن رأينا ونشر لغتنا وثقافتنا وممارسة دورنا الثقافي والفني في إقليم كردستان العراق، واعتقد أنه يزيد عما يتوفر لنا في بقية مناطق العراق. كثافة النشاطات التي نقوم بها وتنوعها وطابعها الثقافي القومي خير دليل على ذلك. نشاطاتنا ومطبوعاتنا غير خاضعة إطلاقا للرقابة أو للإشراف المباشر من قبل وزارة الثقافة على الرغم من أن وزير الثقافة هو صاحب امتيازها.

أما عن الاستقلالية فنحن جزء من وزارة الثقافة أي نلتزم بسياسة وزارة الثقافة في الإقليم وسياسة وزارة الثقافة في الإقليم هي أن هذه الوزارة ليست وزارة للثقافة الكردية وحدها بل لثقافة جميع المكونات القومية في كردستان العراق، للسريان والتركمان وغيرهم، ولهذا تم فتح مديريتين عامتين في وزارة الثقافة أحداهما للسريان والأخرى للتركمان.

من هذا المنطلق نحن مستقلون في تخطيط سياستنا الثقافية وعناصرها وتوجهاتها على وفق سياسة حكومة الإقليم والميزانية المخصصة لنا، ولا أحد يتدخل في شؤوننا، كما أن جميع موظفي مديريتنا هم من السريان فقط، وهذا ما يمنحنا المزيد من النشاط والفاعلية. أي نحن نمثل وزارة ثقافة مصغرة للسريان يقودها السريان بأنفسهم.
 
http://www.alsabaah.com/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=111385

3142

أخبار شعبنا / يوم مميز لمسيحي الشرق في شيكاغو

« في: 23:03 09/11/2010  »

يوم مميز لمسيحي الشرق في شيكاغو

   الزلزال السياسي الذي احدثته جريمة كنيسة سيدة النجاة في بغداد، شق طريقه إلى اغلب المطابخ السياسية في العالم كله، وأخذت تداعياته تكبر كل يوم مثل كرة الثلج، لانه رسم خطوطا بين ثقافة الموت التي دشنها ابن لادن، وثقافة الحياة التي ضحى من اجلها الملايين من البشر، لقد استغلت ثقافة الموت الاسلام كفكر ومنهج، علما بان الاسلام بعيد كل البعدعن هذه الثقافة، وعبثا يحاول سكان الكهوف القابعون في الكهوف استغلاله، وفي النهاية لا يصح الا الصحيح.
الدين سواء كان اسلاميا أو مسيحيا او يهوديا، لا يمكن استثماره في الفعل السياسي، لان التعاليم الدينية كلها مفاهيم مقدسة وثابتة غير قابلة للتغير في اي زمنكة، بينما السياسية تتغير في كل لحظة ويوم كي تتناسب مع متغييرات الواقع الملموس.
في قلب هذا التناقض الحاد بين السياسية والدين، تعيش الافكار الاصولية بمختلف لونياتها، لذلك نلاحظ هذه الجرائم ضد الانسانية في العقدين الماضيين، وهي نتيجة طبيعية لهذا التلاقي اللاطبيعي بين الدين والسياسية، ولكن الامور اللاطبيعية تعيش مرحلة وتنتهي، مع العلم ان البشرية تدفع اثماناَ باهظة لهذا التلاقي اللاطبيعي، هكذا حدث ايام "غاليلو" في اوربا، ونفسه يحدث في هذه المرحلة ايام "ابن لادن".
من خلال هذه المنظور يتطلع ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والمسيحيون كافة إلى احداث العراق، ولكن الغضب ليس على الظلامين فقط، بل المسؤوليين العراقيين كافة، لانهم لم يحترموا ارادة الشعب العراقي الذي يريد العيش بسلام وامان واستقرار، بل حولوا هذه الارادة الى مطيَة لمآربهم الشخصية الضيقة، ومن هنا نفهم حدوث هذه الاعمال الاجرامية بحق شعبنا العراقي بشكل عام والمسيحي بشكل خاص. لان الفراغ السياسي الحاصل منذ ثمانية اشهر خلق ارضية خصبة للغوغاء والمجرمين.
إن المظاهرات التي تحدث في العراق والعالم كله بعد جريمة سيدة النجاة، تأخذ بعدين سياسيين
الاول: ضد الاصولية والغوغاء، والثاني: ضد المسؤوليين العراقيين واحزابهم.
يوم 8/11/2010 كان يوما شيكاغويياَ بامتياز، لاول مرة في تاريخ هذه المدينة تزحف الجالية العراقية بمختلف لونياتها الى مركز المدينة، مع العلم بان التواجد المسيحي طغى على المشهد، وقد قدر أغلب المراقبيين العدد باربعة الاف نسمة، عدا الكم الهائل من ابناء الشعب الامريكي والعدد الكبير لوسائل الإعلام المحلية والفدرالية.
لقد تسلل الحزن كاللص في ساحة التجمع، عندما بدأت الكاميرات بتصوير الاكفان المرمية على الارض، وبدات صرخات النسوة تشق الصمت المطبق، وبدأ الشباب والرجال والنساء يحضن بعضهم بعضا، على انغام موسيقية كنسية مؤثرة، ثم بدأت الخطابات من قبل الطلاب الذين نظموا المسيرة السوداء، وكانت المضامين تدور حول التواجد الاشوري في العراق منذ سبعة الاف عاما، وما قدمه هذا الشعب للعراق والعالم كله، ويقارن بين هذا التاريخ العريق وبين ما يجري اليوم على ارض العراق بحقه.
اما الشعارات فكانت، لا نريد القتل، نريد الحياة، نريد الحرية، نريد العيش بسلام واستقرار، نريد العراق بكل مكوناته.
ثم جالت المسيرة امام المراكز الحكومية وهي تهتف، ايها الامريكان في ظل وجود جيشكم في العراق تعرض شعبنا الى ابشع انواع الابادة الجماعية.
وفي النهاية اعتبرت الجماهير المحتشدة في شيكاغو البيان الذي اصدره شيبا مندو خطة منهجية ومنطلق سياسي للتحرك في المستقبل.

الكاتب الصحفي
نمرود سليمان

السيد رئيس الجمهورية العراقية المحترم
السيد رئيس مجلس الوزراء المحترم
السيد رئيس البرلمان المحترم

   نعلم بأن الفوضى التي دبت في عراقنا الحبيب منذ أعوام عدة، سحقت أرواح مئات الألوف من شعبنا العراقي بمختلف لونياته المذهبية والدينية. ولكننا نعلم أيضا بأن شعبنا السرياني الكلداني الاشوري والمسيحيون كافة، يتعرض الى حرب ابادة جماعية ممنهجة ومنظمة، كان اخرها ما جرى في كنيسة سيدة النجاة يوم الاحد الماضي 31/10/2010، وعلى مرأى ومشهد ومسمع الأجهزة الأمنية المتعددة والحامية للمنطقة الخضراء.
نعم هو فعل خبيث وخطير من قبل تنظيم ما يسمى دولة العراق الأسلامية، ولكننا نعلم ايضا وبالدليل الملموس بأنكم تتحملون المسؤولية الكاملة عن هذا الفعل وغيره.
يبدو أننا كمسيحيين لم نشكل رقما في معادلتكم السياسية، ولكن عليكم أن تعلموا بأن قوة الحق التأريخي التي نمتلكها في العراق، يفقدها غيرنا من المكونات العراقية.
منذ سبعة آلاف عاماً ونحن موجودون وما زلنا وسنبقى وبالرغم من كل الافكار الظلامية وجيوش الغوغاء القابعون في كهوف الجبال، وبالرغم من فقدان الرؤى السياسية للمسؤولين العراقين.
إن ما قدمناه للعالم كله من فعل حضاري، وتأسيسا للعراق وأغلب بلدان الشرق الأوسط منذ آلاف السنين، لـ هو سندنا وصمودنا في وجه قوى الغدر والظلام، يجب أن تعلموا وليعلم غيركم، بأن وجودنا في الوطن العربي بشكل عام والعراق بشكل خاص هو ضرورة أسلامية عربية، قبل أن تكون ضرورة مسيحية مسيحية، لأن خسارة المنطقة لهذا العنصر الأساسي والأصيل،يؤدي الى هدف واحد ووحيد مفاده "أن الأسلام لا يستطيع العيش إلا في شرنقته" وتتفرغ العروبة من محتواها الفكري، أما المسيحية في البلدان الاخرى، ستتحول الى أغصان يابسة تسقط أمام عاصفة صغيرة.
إننا نطالبكم أيها السادة بوضع حد لهذه الإبادة لأن الكيل قد طفح، كما أن نزعتنا الوطنية تمنعنا من التصرف بأساليب أخرى.
إننا نملك القدرة والمعرفة لتحويل قضية المسيحين الى قضية دولية، من خلال اللوبيات التي نمتلكها في أوربا والولايات المتحدة الأمريكية، ونستطيع تنظيم مظاهرات ضخمة وغيرها ولكن حبنا للعراق يساهم في إطالة صبرنا، نتمنى أن لا نصل إلى يوم نفقد فيه صبرنا.

شيبا مندو
رئيس المجلس القومي الأشوري

 

3143

أخبار شعبنا / قداس وجناز على ارواح شهداء ومظاهرة استنكار في كنيسة مار افرام مدينة جاكسونفيل -فلوريد

« في: 12:42 09/11/2010  »

اخبار كنيسة مار افرام للسريان الكاثوليك-جاكسونفيل-فلوريدا

اقيم في كنيسة مار افرام للسريان الكاثوليك مدينة جاكسونفيل ولاية فلوريدا الامريكية قداس وجناز على ارواح شهداء وعلى نية شفاء جرحى كنيسة سيدة النجاة في بغداد وقد رعى القداس الألاهي الأب الفاظل سلوان تبوني وبمعاونة الشماس الانجيلي جوزيف الصائغ  وبمشاركة لفيف من الشمامسة الكرام وبمأزرة اعضاء منظمة فرسان كولومبوس الكاثوليكية وبحضور المؤمنين من اعضاء الجالية العربية هناك . وقد القى  الراعي الجليل كلمة بهذه المناسبة استذكر بها جانب من حياة رفاقه دربه الكهنة الشهداء الاب ثائر والاب وسيم والاب الجريح الخوري روفائيل قطيمي عافاه الله ....وقد تم قراءة بعض الكلمات والقاء الشعر من قبل بعض الحضور...بعد انتهاء القداس قام جميع  المشاركين بمظاهرة استنكار وتنديد على هذا الحدث الجلل بحضور المطران فيكتور كليون راعي ابرشية القديس اوغسطينوس للاتين والاب الجليل موريس امسيح راعي كنيسة ام الزنار للسريان الارثذكس والاب الجليل ايلي ابو شديد راعي كنيسة مار مارون وقد قام بالتغطية الاعلامية بعض  القنواة والصحف المحلية

 

3144

أخبار شعبنا / البابا يدين مقتل المصلين داخل كنيسة سيدة النجاة

« في: 11:21 09/11/2010  »

البابا يدين مقتل المصلين داخل كنيسة سيدة النجاة

أدان البابا بنديكتوس السادس عشر الاثنين "العنف العبثي والوحشي" ضد المدنيين العزل في العراق، وذلك بعد مقتل عشرات المسيحيين بينهم كاهنان أثناء قداس في كنيسة ببغداد في هجوم أسفر أيضا عن اصابة عدد آخر وتحمل تنظيم القاعدة مسؤوليته.

http://www.bbc.co.uk/arabic/meta/dps/2010/11/bb/101102_christians_terror_iraq_16x9_bb.asx


http://www.bbc.co.uk/arabic/multimedia/2010/11/101102_christians_terror_iraq.shtml?bw=bb&mp=wm&news=1&ms3=22&ms_javascript=true&bbcws=2

3145

أخبار شعبنا / جرحى كنيسة بغداد يروون مأساتهم قبل نقلهم إلى فرنسا

« في: 16:18 08/11/2010  »

جرحى كنيسة بغداد يروون مأساتهم قبل نقلهم إلى فرنسا

أ. ف. ب.   

تنقل فرنسا اليوم عدداُ من المسيحيين العراقيين الذين أصيبوا في اعتداء كنسية سيدة النجاة للعلاج.
________________________________________
بغداد: روى عدد من المصابين بالهجوم الدامي على كنيسة في بغداد قبل نقلهم الى فرنسا الاثنين لتلقي العلاج، الماساة التي حلت بهم مؤكدين انهم ولدوا مجددا من رحم المعاناة. وبدت الفاجعة واضحة على اوجه عائلة الاب ثائر الذي قتل مع شقيقه وزوجة الاخير في الهجوم الذي اسفر عن مقتل 44 مصليا في كنيسة السريان الكاثوليك بالاضافة الى كاهنين وسبعة من عناصر الامن.
وما تزال والدته الثكلى المصابة برصاصة في رجلها اليسرى وبكسور في الرجل الاخرى راقدة في المستشفى محاطة بابنها وبناتها غير قادرة الكلام بانتظار السفر الى فرنسا. افراد العائلة الذين ارتدوا الاسود ذكورا واناثا انهكهم البكاء بصمت وشدة العياء كما اصيب الاطفال بصدمة حرمتهم نوم الليل ويقول احدهم "الحمد لله لقد ولد الذين نجوا من الهجوم الارهابي من جديد".
وقال رائد الوحيد الباقي من الاشقاء الذكور ان قسما من العائلة كان هاجر الى لبنان قبل فترة والان "الجميع يريد الهجرة الى اي مكان"، ويوافقه الجميع مؤكدين بصوت واحد انهم لن يستطيعوا البقاء في منازلهم بعد الذي حدث.
واعلنت وزارة الخارجية الفرنسية ارسال طائرة لنقل 36 مصابا في اعتداء اعلن مسؤوليته عنه تنظيم القاعدة في 31 تشرين الاول/اكتوبر، وستعود الى باريس مساء مع الجرحى و21 شخصا يرافقونهم. واقترحت فرنسا استقبال 150 مسيحيا عراقيا بعد الاعتداء.
كما اعلن وزير الهجرة الفرنسي اريك بيسون استقبال مجموعة ثانية من 93 شخصا يجري حاليا اعداد لائحتهم، "خلال الاسابيع المقبلة". اما صبا نذير عبد الاحد (27 عاما) وهي حامل في الشهر الرابع، فقد اصيبت بطلقتين في الظهر وقتل والدها في الهجوم.
وقالت ان زوجها يرقد في العناية الفائقة في مستشفى الكندي و"لا يستطيع السفر معها لان حالته الصحية لا تسمح بذلك (...) على كل اشكر الرب لانني اشعر كانني ولدت مجددا". وتساءلت عن امكانية "حضور اطباء من فرنسا لمعالجة المصابين بدلا من نقلهم الى هناك لانني لا ارغب في السفر من دون زوجي"، لكن قريبتها اسرت لوكالة فرانس برس ان الزوج توفي منذ يومين "لكننا لم نبلغها خوفا من الاجهاض لانها سبق وان اجهضت مرتين".
واضافت صبا ردا على سؤال ان "للمسؤول عن المسلحين كان يكرر بالفصحى دائما اقتلوا كل من يتحرك بقينا في الكنيسة من الخامسة والنصف حتى العاشرة مساء تظاهرنا بالموت ولم اجرؤ على التنفس وكان برفقتنا شقيقي الذي اصيب باذنه". وفقد مهند منير (27 عاما) وهو عازب يده اليمنى في الهجوم اثر رشق احد المسلحين قنبلة يدوية باتجاهه.
وقال "كنا نصلي فمسعنا انفجارا (...) لم نتوقع ان يدخل المسلحون الكنيسة دخلنا غرفة الكهنة واقفلنا بابها بواسطة خزانة خشبية وكانت شقيقتي برفقتي". واضاف "رجعت من روسيا قبل ستة اسابيع بعد نيل شهادة دكتواره في هندسة الميكانيك (...) احمد الله لقد كتبت لي الحياة مجددا وافكر حاليا في ملاذ آمن قبل اي شيء ربما لن اعود من فرنسا لان علاجي يتطلب تقنية رفيعة غير متوفرة هنا او في الجوار".
كما اصيبت فيفيان رزوقي (45 عاما) التي كانت برفقة زوجها وولدها وابنتيها برصاصة في الظهر اطلقها عليها مسلح بينما كان يامرها بالانتقال من مكان الى اخر. وقالت "اصيب زوجي برصاصتين في الظهر ويرقد في العناية الفائقة ولن يسافر نظرا لصعوبة نقله"، لكن رئيسة الممرضين اكدت انه "توفي هو الاخر ايضا لكننا لا نحبذ ابلاغها بالامر".
اما رنا راجح (28 عاما) فقالت "سمعنا طلقات نارية فانبطحنا ارضا وقال لنا الاب ثائر ادخلوا الى غرفة جانبية فتوجهت مع ابني وحينها شعرت بانني اصبت بقدمي الاثنتين لكنني لم احرك ساكنا وتظاهرت بالموت كما قال لي زوجي".
واضافت "نزفت مدة ساعتين ولم اجرؤ حتى على الصراخ تعبيرا عن الالم (...) لم اشاهد وجه المسلح ولا اعرف ما اذا كان عراقيا ام لا. ولما اقتحم الجيش الكنيسة كان اخر مسلح يقف في المذبح ففجر نفسة وسقطت اشلاؤه على جسدي".
احد حراس الكنيسة اصيب ببطنه وقال انه كان برفقة زوجته في الكنيسة ابان القداس عندما ظهر المسلحون "فبادرت الى اخذ بندقيتي لكن سرعان ما رشقوني بقنبلة يدوية فاحتميت لكن القناص المتمركز على سطح الكنيسة تمكن من اصابتي".
وتابع "كانوا اكثر من عشرة مسلحين وليس خمسة كما اذيع. فقد هاجموا سوق الاوراق المالية كتمويه ثم عبروا من ناحية المقبرة وباشروا رمي القنابل اصيبت شقيقتي الصغرى بشظايا في الركبة اليمنى". وتساءل الحاضرون في الغرفة حول كيفية "ادخال الاسلحة والعتاد بهذه الكميات رغم الحواجز الامنية"؟
اما احمد محمد محسن الذي يعمل مرافقا لاحدى السيدات اللواتي حضرن القداس فقال انه كان خارجا عندما سمع القنابل فسارع الى الكنيسة لحماية المراة التي يعمل لديها لكن مسلحا بادره الى اطلاق النار فاصيب بقدمه. وحول عدد المسلحين، اكد انه شاهد "ما لايقل عن ثمانية".

3146

أخبار شعبنا / لاجئون عراقيون بهولندا ينظرون بقلق إلى الإيقاف المؤقت للترحيل القسري

« في: 13:39 08/11/2010  »

لاجئون عراقيون بهولندا ينظرون بقلق إلى الإيقاف المؤقت للترحيل القسري

انصاعت وزارة  الهجرة واللجوء الهولندية لقرار المحكمة الأوربية المتضمن وقف جميع إجراءات الترحيل لغاية الرابع والعشرين من نوفمبر- تشرين الثاني، وهو موعد صدور الحكم القضائي من المحكمة الأوربية حول طلبات لجوء لعراقيين.ودابت السلطات الهولندية على ترحيل عراقيين الى بلدهم باعتباره بلدا آمنا بحسب التصنيف الهولندي  .وعلى رغم  اعتراف وزارة الهجرة بان  الأوضاع الأمنية في العراق ليست مستتبة  لكن ذلك لا يعني شيئا أمام قرار  حكومي هولندي صدر قبل ستة اشهر يفيد أن الخطر المحدق بعودة العراقي إلى بلده غير مؤكد . وكان النائب فورديفيند قد استشهد بالمجزرة التي حدثت الاسبوع الماضي داخل كنيسة للسريان الكاثوليك في بغداد لتأكيد ان الوضع في العراق ليس آمنا .الجدير بالذكر أن شبكة الأنباء الإنسانية "ايرين" التابعة للأمم المتحدة، انتقدت  الشهرالماضي  ما أسمتها " عمليات ترحيل العراقيين من أوروبا الغربية"، مشيرة الى أن الاسباب التي تستند اليها الدول الاوروبية لطرد المهاجرين العبراقيين هي أسباب واهية وسطحية. وكانت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين أشارت إلى أن "وتيرة رحلات الطيران الخاص التي تتولى إعادة طالبي اللجوء غير المقبولين قد ازدادت في الأشهر الثلاثة الماضية"، محذّرة من أنه "تتم إعادة هؤلاء إلى أجزاء من العراق لا تزال غير آمنة، ما يتعارض مع المبادئ التوجيهية للمفوضية فيما يخص التعامل مع طلبات اللجوء العراقية". وانتقدت "ايرين" ما أسمته "سطحية المعلومات المقدمة من قبل البلدان (الأوروبية) واختلافها من بلد إلى آخر"، بشأن الأسباب التي استندت إليها لرفض طلبات لجوء العراقيين.وبحسب كريم الخفاجي فان عودته إلى العراق أصبحت مستحيلة بعد أن مضى على إقامته في هذا البلد أربع سنوات تعلم فيها اللغة الهولندية واكتسب خبرة  ومهارة في سوق العمل .ويؤكد الخفاجي أن قرار إيقاف الترحيل مؤقت ولا يعني شيئا بالنسبة لكثيرين ، لأنهم يخافون استئناف إجراءات الترحيل القسري. فعلى سبيل المثال، أطلعت السويد مفوضية اللاجئين على أسماء وتواريخ ميلاد المرحلين دون توضيح وجهاتهم، في حين قدمت بريطانيا تفاصيل عن مكان ترحيلها للأشخاص دون توضيح هوياتهم. كما لم تتلق المفوضية من أي من هذه الدول توضيحات عن عدد العائدين طوعاً وأولئك المرحلين قسراً، "لكن التقارير الواردة من بغداد أفادت أنه تم استدعاء الشرطة لمرافقة بعضهم" إلى المطارات. ونقلت "شبكة الأنباء الإنسانية" عن المتحدثة باسم المفوضية السامية لشؤون اللاجئين سيبيلا ويلكس مطالبتها الدول التي تقوم بإعادة طالبي اللجوء إلى ديارهم "بالتحلي بشفافية أكبر".ويعيش نازحون عراقيون في قلق بسبب رسائل تلقوها من السلطات الهولندية تفيد أن الأوضاع الأمنية في العراق قد تحسنت كثيراً وأن عليهم العودة . ويبلغ عدد العراقيين الذين لم تحسم  ملفاتهم، حوالي 3000 شخص، يحتمل عودتهم الى  إلى بلادهم.

3147

أخبار شعبنا / ندد بتهديد القاعدة لهم مبارك يتعهد بحماية المسيحيين

« في: 18:21 07/11/2010  »

ندد بتهديد القاعدة لهم 
مبارك يتعهد بحماية المسيحيين 

 
 

أحد أفراد الشرطة أمام إحدى الكنائس بالقاهرة (الفرنسية)

تعهد الرئيس المصري حسني مبارك السبت بحماية المسيحيين في البلاد، وندد بتهديد تنظيم القاعدة باستهداف الأقباط بعد اتهامه الكنيسة المصرية باحتجاز نساء تحولن إلى الإسلام داخل دور العبادة المسيحية.
 
وقال مبارك في مكالمة مع البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية إنه "يرفض الزج باسم مصر في العمل الإرهابي الذي استهدف إحدى الكنائس في بغداد".
 
وأكد مبارك وفق ما ذكرت وكالة أنباء الشرق الأوسط "حرصه البالغ على حماية أبناء الشعب بمسلميه وأقباطه من قوى الإرهاب والتطرف".
 
وكان تنظيم القاعدة في العراق استهدف كنيسة في بغداد الأسبوع الماضي في عملية احتجاز رهائن أدت إلى مقتل أكثر من ستين شخصا.
 
وقال التنظيم إن العملية موجهة للكنيسة القبطية في مصر بسبب ما دعاه باحتجاز مسيحيات أسلمن في الكنائس والأديرة، وأضاف أن مهلة الـ48 ساعة التي أعطاها للكنيسة لإطلاق سراح النساء انتهت، وأن المسيحيين باتوا هدفا للتنظيم. وعززت السلطات المصرية الإجراءات الأمنية حول الكنائس.
 
يشار إلى أن مصر شهدت عدة مظاهرات حاشدة، وهددت بعضها بمقاطعة الأقباط ومصالحهم في مصر احتجاجا على استمرار "اختفاء كاميليا شحاتة" زوجة كاهن دير مواس بالمنيا، والتي تُتهم الكنيسة باحتجازها بعد اعتناقها الإسلام.
 
كما نددت مظاهرات أخرى باستمرار "اختفاء وفاء قسطنطين" لنفس السبب منذ خمس سنوات.
 
وتقدم المحامي المصري ممدوح إسماعيل بشكوى للأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون يطلب منه التدخل للتحقيق في واقعة اختفاء المواطنة كاميليا بعد أن أعلنت إسلامها، وسط أنباء عن احتجازها داخل أحد الأديرة التابعة للكنيسة المصرية وتعرضها لإكراه نفسي وبدني للعودة إلى المسيحية.

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/5BC7C8BF-0807-4E18-8B48-347DB8EF0337.htm

3148

هولندا / حفلة راس السنة مع الن جورج في هولندا

« في: 01:26 06/11/2010  »

3149

أخبار شعبنا / دعوات لعقد مؤتمر إقليمي لحماية المسيحيين في العراق والشرق الأوسط

« في: 14:41 05/11/2010  »

دعوات لعقد مؤتمر إقليمي لحماية المسيحيين في العراق والشرق الأوسط

 
بغداد4تشرين الثاني/نوفمبر- دعا عدد من النشطاء في مجال الدفاع عن الحريات العامة في بغداد، الخميس، إلى عقد مؤتمر إقليمي لحماية المسيحيين في دول الشرق الأوسط وعلى رأسها العراق، من خطر التهديدات التي تطالهم في البلاد التي يقطنون ومحاولات إفراغ المنطقة من وجودهم.
وقال الناشط هادي جلو مرعي إن "العمليات الإرهابية التي ضربت التجمعات المسيحية في العراق خلال المدة الماضية والتهديدات الموجهة للكنائس القبطية في مصر واحتمالات انتقالها إلى بلدان تشهد حضورا مسيحيا كسورية ولبنان والأردن، تدفع إلى ضرورة الدعوة الجادة إلى عقد مؤتمر موسع تحضره قيادات سياسية ودينية وأكاديمية ومنظمات مجتمع مدني في بلدان الشرق الأوسط لبحث أسباب منع التدهور الحاصل في ملف حماية الأقليات الدينية والعرقية".
ولفت مرعي إلى أن "الخطر الذي يستهدف المسيحيين يؤشر احتمالية إفراغ المنطقة من وجود استمر لآلاف من السنين وساهم في بناء حضارة وثقافة ومعارف المنطقة"، ملمحا إلى أن "هذه المخاطر لا يمكن للمسيحيين تحملها لوحدهم ما لم تتضافر الجهود الدينية والسياسية والاجتماعية لتبيان مخاطر انهاء الوجود المسيحي في الشرق الاوسط".
وطالب مرعي "المرجعيات الدينية الفاعلة في البلاد العربية والإسلامية بوجوب الانتقال من حال الإدانة والاستنكار إلى إصدار فتاوى ملزمة للمسلمين باحترام الأقليات الدينية والعرقية الموجود في تلك البلاد في مؤتمر إقليمي".
وكان تنظيم "دولة العراق الإسلامية" المرتبط بالقاعدة، توعد امس الأربعاء، في بيان له على الانترنت، جميع أتباع الطائفة المسيحية ببحر من الدم، بعد "انتهاء مهلته" التي حددها للكنيسة القبطية في مصر للإفراج عن امرأتين اعتنقتا الإسلام، في وقت أدت فيه حادثة كنيسة "سيدة النجاة" في بغداد إلى وقوع أكثر من مائة ضحية بين قتيل وجريح غالبيتهم من الرهائن.
وانتقد مرعي "مبادرات بعض الدول الأوربية التي دعت إلى استقبال مجموعات من المسيحيين"، لافتاً إلى أنه "كان الأولى بها أن تنسق مع حكومات البلدان التي يسكنونها وتقديم الدعم في مجالات مختلفة لتوفير الأرضية المشتركة لتامين وجودهم بدلا من دعوتهم إلى المغادرة" .
وكانت صحيفة فرنسية كشفت الثلاثاء الماضي، عن اقتراح لوزير الهجرة الفرنسي لاستضافة 150 مسيحياً عراقياً على اثر التفجير الذي طال كنيسة "سيدة النجاة" التابعة للسريان الكاثوليك في حي الكرادة وسط العاصمة العراقية، ولم تؤكده السفارة الفرنسية ببغداد حتى الآن.
من جهتها وصفت الناشطة هناء أدور "دعوات اللحمة بين اقوام المنطقة بالمهمة والجيدة شريطة ان تتضمن المجتمعات بشكلها العام، كون الجانب الاجتماعي فاعل للغاية للنأي عن تأثيرات المعلومات المغلوطة ونقل صورة غير حقيقية قد تتحدث عنها الشخصيات السياسية او رجال الدين فيما لو اقتصر المؤتمر الاقليمي على هاتين الفئتين" .
وشددت ادور "على حاجة العراق والشرق الاوسط الى التعبئة الاجتماعية بين الناس حول مختلف الاديان والطوائف والاقوام لموضوعة العيش المشترك"، مشيرة الى أن "نزوح المسيحيين لم يقتصر على العراق بل تعداه الى بلدان شرق اوسطية اخرى ووحدها التعبئة الاجتماعية قادرة على ايقافها" .
فيما رأى رئيس مؤسسة مسارات المتخصصة بثقافة الاقليات سعد سلوم، ان "التهاون في التعامل مع قضية كنيسة سيدة النجاة تعكس غرور الاغلبية المسترخية في العراق"، داعيا الى ان "تصبح حادثة الكنيسة فرصة لتقدير ما نمتلك من ثروة حضارية تتمثل بمسيحيي العراق وسائر الاقليات الاخرى الذين يمثلون اقدم جماعة مسيحية في العالم".
وأكد أن "هناك اهمية لعقد مؤتمر اقليمي من شأنه تصحيح الصورة النمطية عن المجتمعات الشرق اوسطية"، مطالباً "بمراجعة الثقافة العراقية الراهنة والقائمة على الإقصاء وإلغاء دور المسيحيين في بناء حضارة العراق".
وقبيل إجراء الانتخابات النيابية العراقية التي جرت في السابع من شهر آذار/مارس الماضي تزايدت حدة استهداف المسيحيين في الموصل، وقتل منهم ثمانية أشخاص في غضون 10 أيام، ما دفع أكثر من 250 عائلة مسيحية للنزوح صوب سهل نينوى ومحافظات إقليم كردستان.
وكانت كنيسة "سيدة النجاة" التابعة لطائفة السريان الكاثوليك في حي الكرادة وسط العاصمة العراقية بغداد قد شهدت يوم الأحد الماضي هجوماً مسلحاً تمثل بدخول عدد من المسلحين إلى الكنيسة وقاموا باحتجاز رهائن، وأدى ذلك في نهاية المطاف إلى مقتل 53 شخصاً بضمنهم مسلحون، بعد قيام قولت الأمن العراقية بمشاركة قوة أميركية باقتحام الكنيسة.
بشار عبد الجليل
http://www.aknews.com/ar/aknews/4/193258/

3150

أخبار شعبنا / السعد تدعو الخطباء والمثقفين والإعلاميين إلى إشاعة ثقافة حقوق الإنسان

« في: 14:40 05/11/2010  »

السعد تدعو الخطباء والمثقفين والإعلاميين إلى إشاعة ثقافة حقوق الإنسان

دعت النائب سوزان السعد عضو التحالف الوطني عن كتلة الفضيلة البرلمانية الخطباء والمثقفين والإعلاميين إلى إشاعة ثقافة حقوق الإنسان لمواجهة الأفكار المتطرفة التي تفشت في البلاد ، السعد قالت "إن انتشار الأفكار الإرهابية المتطرفة يأتي من خلال إشاعة ثقافة حقوق الإنسان ونبذ لغة العنف".
وأضافت السعد "لابد من تضافر جميع الجهود للوقوف بوجه المخططات الإرهابية التي تريد أن ترجع البلاد إلى الطائفية البغيضة" ، موضحة "إن الخطاب المتشدد قد يشعل فتيل احتقان طائفي في البلاد لذا فإننا ندعو إلى إشاعة روح المحبة والألفة بين أبناء الشعب العراقي للوقوف بوجه مثل هكذا مخططات خارجية".
وأشارت "إننا إذا أردنا معالجة مشكلة الإرهاب لابد أن نعالج أسبابها وليس نتائجها ومنها مشكلة البطالة ونقص الخدمات وتردي الواقع المعيشي ، وتلوث الوسط الثقافي فنحتاج إلى إعداد جيل ينبذ الفرقة وينمي روح الوحدة ، وهذا الدور يقع على عاتق رجال الدين والمثقفين والإعلاميين لأنهم محل ثقة المجتمع العراقي".

3151

أخبار شعبنا / مركز المرآة لمراقبة وسائل الإعلام يستنكر الاعتداء الإرهابي على كنيسة (سيدة النجاة)

« في: 13:59 05/11/2010  »

مركز المرآة لمراقبة وسائل الإعلام يستنكر الاعتداء الإرهابي على كنيسة (سيدة النجاة)

 
 
العراق / بابل:
استنكر مركز المرآة لمراقبة وسائل الاعلام العراقية الاعتداء الارهابي الذي طال كنيسة (سيدة النجاة ) في منطقة الكرادة في العاصمة بغداد والذي اذى الى سقوط العشرات من الشهداء والجرحى .
وقال مدير المركز المهندس رغدان الامارة ان هذا العمل الارهابي المجرم انما يهدف الى تقويض وحدة الصف العراقي من خلال العزف على وتر الورقة الدينية وهو مايدل على افلاس الجماعات التكفيرية كونها تدرك تماما ان العراق كان ولايزال موطن التعايش السلمي بين جميع الاديان السماوية وحتى باقي الاديان الاخرى .
واضاف: ان توجه المواطنين العراقيين المسلمين نحو المستشفيات للتبرع بالدم انما هو خير دليل على ان دم المسلم يجري في عروق اخيه المسيحى وهذا دليل على تلاحم الشعب العراقي ووقوفه بوجه كافة المخططات التي تسعى الى تفتيت النسيج العراقي .
ودعا الامارة وسائل الاعلام كافة الى ضرورة الشعور بالمسؤولية في خطابها الاعلامي وان توظف هذا الحدث بطريقة ايجابية تكرس مفهوم الوحدة الوطنية كما دعا الاجهزة الامنية الى ضرورة ان تكثف من نشاطها الاستخباراتي والمعلوماتي لإحباط مثل هكذا مؤامرات تحاك ضد الشعب العراقي.
 

3152

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المنطمات و الاحزاب و الشخصيات تستنكر العملية الارهابية ضد كنيسة سيدة النجاة في بغداد

« في: 13:25 05/11/2010  »

مركز المرآة لمراقبة وسائل الإعلام يستنكر الاعتداء الإرهابي على كنيسة (سيدة النجاة)

بابل / نخلة نيوز / خاص
استنكر مركز المرآة لمراقبة وسائل الاعلام العراقية الاعتداء الارهابي الذي طال كنيسة (سيدة النجاة ) في منطقة الكرادة في العاصمة بغداد والذي ادى الى سقوط العشرات من الشهداء والجرحى .
وقال مدير المركز المهندس رغدان الامارة ان هذا العمل الارهابي المجرم انما يهدف الى تقويض وحدة الصف العراقي من خلال العزف على وتر الورقة الدينية وهو مايدل على افلاس الجماعات التكفيرية كونها تدرك تماما ان العراق كان ولايزال موطن التعايش السلمي بين جميع الاديان السماوية وحتى باقي الاديان الاخرى .
واضاف: ان توجه المواطنين العراقيين المسلمين نحو المستشفيات للتبرع بالدم انما هو خير دليل على ان دم المسلم يجري في عروق اخيه المسيحي وهذا دليل على تلاحم الشعب العراقي ووقوفه بوجه كافة المخططات التي تسعى الى تفتيت النسيج العراقي .
ودعا الامارة وسائل الاعلام كافة الى ضرورة الشعور بالمسؤولية في خطابها الاعلامي وان توظف هذا الحدث بطريقة ايجابية تكرس مفهوم الوحدة الوطنية كما دعا الاجهزة الامنية الى ضرورة ان تكثف من نشاطها الاستخباراتي والمعلوماتي لإحباط مثل هكذا مؤامرات تحاك ضد الشعب العراقي.
 

3153

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المنطمات و الاحزاب و الشخصيات تستنكر العملية الارهابية ضد كنيسة سيدة النجاة في بغداد

« في: 15:26 04/11/2010  »

مركز المرآة لمراقبة وسائل الإعلام يستنكر الاعتداء الإرهابي على كنيسة (سيدة النجاة)

العراق / بابل:
استنكر مركز المرآة لمراقبة وسائل الاعلام العراقية الاعتداء الارهابي الذي طال كنيسة (سيدة النجاة ) في منظقة الكرادة في العاصمة بغداد والذي اذى الى سقوط العشرات من الشهداء والجرحى .
وقال مدير المركز المهندس رغدان الامارة ان هذا العمل الارهابي المجرم انما يهدف الى تقويض وحدة الصف العراقي من خلال العزف على وتر الورقة الدينية وهو مايدل على افلاس الجماعات التكفيرية كونها تدرك تماما ان العراق كان ولايزال موطن التعايش السلمي بين جميع الاديان السماوية وحتى باقي الاديان الاخرى .
واضاف: ان توجه المواطنين العراقيين المسلمين نحو المستشفيات للتبرع بالدم انما هو خير دليل على ان دم المسلم يجري في عروق اخيه المسيحى وهذا دليل على تلاحم الشعب العراقي ووقوفه بوجه كافة المخططات التي تسعى الى تفتيت النسيج العراقي .
ودعا الامارة وسائل الاعلام كافة الى ضرورة الشعور بالمسؤولية في خطابها الاعلامي وان توظف هذا الحدث بطريقة ايجابية تكرس مفهوم الوحدة الوطنية كما دعا الاجهزة الامنية الى ضرورة ان تكثف من نشاطها الاستخباراتي والمعلوماتي لإحباط مثل هكذا مؤامرات تحاك ضد الشعب العراقي.

3154

أخبار شعبنا / النائب سوزان السعد تدعو إلى تأهيل القوات الأمنية لمواجهة التحديات الإرهابية النوعية

« في: 15:15 04/11/2010  »

النائب سوزان السعد تدعو إلى تأهيل القوات الأمنية لمواجهة التحديات الإرهابية النوعية

دعت النائب سوزان السعد عضو التحالف الوطني عن كتلة عراق النزاهة والتنمية إلى تأهيل تدريب القوات الأمنية لتكون قادرة على مواجهة التحديات الإرهابية النوعية. وقالت السعد "إن ما شهده الشارع العراقي من عمليات إرهابية خصوصا حادثة كنيسة سيدة النجاة والتفجيرات المتزامنة في مناطق بغداد تدل على ضعف واضح في الاجهزة الامنية".
وأضافت السعد "إننا نشعر بالألم ونحن نرى دماء أبناء شعبنا العراقي تسفك بهذه الوحشية من قبل المجموعات الإرهابية المجرمة والغياب الواضح لدور القوات الأمنية" ، واشارت إلى "إن تعطيل تشكيل الحكومة وعدم انعقاد البرلمان لمدة أطول سيعقد المشهد الأمني وسيجعل المواطن العراقي هدف سهل للإرهاب" ، مؤكدة على ضرورة تفعيل الجهد الاستخباري واخذ الحيطة والحذر ورفع مستوى الجاهزية للقوات الأمنية".
مشددة على اتخاذ اجراءات القانونية بحق المقصرين من الاجهزة الامنية.
كما ودعت النائب السعد "الاجهزة الامنية في المحافظات العراقية الى التنسيق فيما بينهم وتظافر الجهود باخذ الحيطة والحذر وخصوصا محافظة البصرة لموقعها التجاري الذي قد تستغله المجاميع الارهابية لتنفيذ هجماتهم الدنيئة مستغلين اضطراب الوضع الامني في العاصمة بغداد".

3155

أخبار شعبنا / نيويورك تايمز ترسم صورة قلمية لمذبحة كنيسة سيدة النجاةاخبار العراق

« في: 14:51 04/11/2010  »

الهجوم على الكنيسة يثير تساؤلات عن مستقبل المسيحيين في العراق

نيويورك تايمز ترسم صورة قلمية لمذبحة كنيسة سيدة النجاةاخبار العراق

 | 03-11-2010 

بغداد/ واشنطن/ اور نيوز

أنطوني شديد

يوم الاثنين كانت الدماء لا تزال تغطي جدران كنيسة "سيدة النجاة" وبقيت أشلاء القتلى بين صفوف الكراسي، بعد أسوأ مذبحة تعرض لها مسيحيو العراق منذ الغزو عام 2003. وبالنسبة إلى الناجين، فإن المأساة تتجاوز مجرد الخسائر البشرية، فوابل القذائف والرصاص والأحزمة الناسفة لف خيطا آخر في بنية دولة اشتهرت بالتنوع العرقي والطائفي، بحسب الكاتب والمحلل السياسي الاميركي انتوني شديد.

يقول رودي خالد، وهو مسيحي يبلغ من العمر 16 عاما يعيش في منزل في نفس الشارع: "الآن فقدنا جزءا من روحنا، ولا يعرف أحد ما يقوله بشأن مصيرنا".

وهذه المذبحة، التي يقف وراءها تنظيم القاعدة تبدو شيئا هينا بالمقارنة مع مشاهد أسوأ أعمال العنف التي وقعت داخل العراق، فمنذ بدء الغزو الأميركي مات عشرات الآلاف من العراقيين - سواء من المسلمين السنة أو الشيعة - ولكن لم تتسبب الكثير من عمليات القتل في إثارة حالة الغضب مثلما حدث يوم الاثنين.

في السابق كان العراق يضم مزيجا متنوعا من العقائد والعادات والتقاليد، ووضعت مذبحة يوم الأحد حدا آخر داخل دولة تشتهر بالحرب والاحتلال والحرمان. ومنذ وقت طويل رحل عن العراق تقريبا جميع اليهود الذين كانوا فيه وتراجعت أعداد المسيحيين، فبعد أن كان عددهم يتراوح ما بين 800 ألف و1.4 مليون نسمة، يعتقد أن نصف هذا العدد على الأقل رحل عن العراق منذ 2003، حسب ما تقوله قيادات مسيحية.

ويقول بسام سامي، الذي بقي داخل غرفة لأربع ساعات قبل أن تتمكن القوات الأمنية من إطلاق سراحه: "جاءوا لقتل العراق وليس لقتل العراقيين. وجاءوا ليقتلوا روح العراق، وليقضوا على سبب العيش وكل حلم تريد أن تحققه".

وقال آخر اسمه خالد بينما كان يقف في أسفل الطريق يحدوه شعور بالضيق بقدر شعوره بالقلق على دولة بدت وكأنها استعادت الحياة الطبيعية ولكن سرعان ما ظهرت فيها أعمال عنف من جديد "لا يوجد من يستطيع الإجابة علينا".

ويقول شديد في تقرير اخباري وتحليلي كتبه في نيويورك تايمز: لم تكن ثمة إجابة خلال الصباح الذي تلا اقتحام القوات الأمنية لكنيسة السريان الكاثوليك ليحرروا رهائن تاركين أعدادا من القتلى والجرحى أكثر ممن حرروهم، كما لم تظهر إجابة في بيانات غضب أدلى بها قادة عراقيون يتحملون أنفسهم مسؤولية المشكلات التي تعاني منها الدولة العراقية، ولا من البابا بنديكتوس السادس عشر الذي أدان "أعمال العنف الوحشية والعشوائية"، ولا من مسؤولي الأمن، الذين تتناقض تقاريرهم وأثاروا شكوكا في أنهم ربما فاقموا الوضع من غير قصد، ولا من الناجين، الذين قال أحدهم واسمه سامي إن الرجال المسلحين الذين سيطروا على الكنيسة مساء الأحد كانت لهم مهمة واحدة فقط؛ "لقد جاءوا ليقتلوا ويقتلوا ويقتلوا"، ولا حتى من الشرطة التي وقفت لحراسة الكنيسة ووضعت أسلاكا شائكة حول أبوابها، فيما تحيط حوائطها الأزهار وأشجار البرتقال ونبات يطلق عليه العراقيون "أذن الفيل". ويصف سامي المشهد قائلا: "دماء وأشلاء وعظام. لا يمكن أن تتحمل الرائحة".

وقف بعض الناجين مع أصدقائهم وأفراد عائلاتهم في وسط الشارع، وكان البعض منهم يصرخ. وكان القس ميسر بطرس معهم فقد كان قريبه وسيم صبيح من بين اثنين من الكهنة قتلا. وقال الناجون إن الأب صبيح دُفع إلى الأرض بينما كان يطلب من المسلحين أن يرحموا المصلين. ولكنه قتل بعد ذلك، وترك جسمه به الكثير من طلقات الرصاص. ويقول الأب بطرس: "يجب أن نموت هنا، لا يمكن أن نترك هذه البلاد". وكرر بعض الناجين نفس المشاعر. وقال راضي كليميز، وهو شاب يبلغ من العمر 18 عاما وضع ضمادة على جبهته إثر إصابته بشظايا قنبلة ألقاها مسلحون: "لو لم نكن نحب هذه البلاد لما بقينا هنا".

ولكن بدا كثيرون متشككين عندما سئلوا هل سيبقون في مكان يعاني من هذا القدر من الاضطراب وبه هذه المخاطر. يقول ستيفن كرومي، الذي جاء إلى بغداد قبل يوم من قرقوش وهي مدينة مسيحية تعاني من مشكلات في الشمال: "لماذا؟ يريد الجميع أن يرحلوا لسبب واحد وهو حماية أنفسنا والمحافظة على سلامة عقولنا".

واستمر الارتباك يوم الاثنين بشأن ما حدث تحديدا خلال الهجوم الذي تبنى تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين المسؤولية عنه. وقال مسؤول أميركي، شريطة عدم ذكر اسمه، إن القوات الأمنية اتخذت قرارا باقتحام الكنيسة بعدما حسبوا أن المعتدين بدأوا بالفعل قتل الرهائن. وأضاف أنه لو لم يقوموا بذلك لكانت الحصيلة أكبر. وأضاف: "كانت المعلومات التي لدينا أن المعتدين بدأوا بإعدام الرهائن بصورة ممنهجة". ولكن ذكر مسؤولون من وزارة الداخلية وناجون كلاما آخر. وقال مسؤول إن 23 من الرهائن قتلوا عندما قام اثنين من الرجال بنزع فتيل أحزمة ناسفة بينما كانت قوات الأمن تقتحم الكنيسة. وأكد آخر ذلك، ولكنه قال إن الكثير من الرهائن قتلوا فور سيطرة المسلحين على المبنى. ويعتقد أن عدد المسلحين تراوح ما بين 6 إلى 15 مسلحا.

ويقول جهاد الجابري، وهو مسؤول بارز في وزارة الداخلية: "جاءتنا أوامر باقتحام الكنيسة، ولذا قمنا بذلك، ولكنهم فجروا أنفسهم وقتلوا الكثيرين. ومع ذلك، لقد قتلوا بالفعل عددا من المدنيين قبل الهجوم. إنهم جبناء".

ويقول الكثير من الناجين إن مقدارا كبيرا من الخسائر وقع عندما دخل المسلحون وبدأوا إطلاق النيران بصورة عشوائية على الناس والرموز الكنسية وحتى على النوافذ. وتحدثوا عن وحشية المسلحين، الذين كان بعضهم يتحدث بلهجات من دول عربية أخرى، بمجرد أن رأوا الكنيسة من الداخل.

وتقول بان عبد الله (50 عاما) بعد نجاتها من المذبحة: "لقد بدوا مثل مجانين". وقد أصيبت ابنتها ماريا فريج برصاص في القدم اليمنى عندما دخل المسلحون. وبقيت الابنة في بركة دماء لأكثر من ثلاث ساعات. وقالت ماريا وهي على سرير داخل مستشفى ابن النفيس: "كنت داخل الكنيسة، وكان من المفترض أن تسير الأمور على ما يرام". وقبل أن يدخل المسلحون تمكن الراهب رافائيل قوتايمي من أن يقود الكثير من الناجين الآخرين إلى غرفة خلفية، حيث احتموا خلف رفين من الكتب. وتضرع البعض قائلين: "سلام عليك يا مريم"، "ليساعدنا الله الذي في السماء". وعرف المسلحون أنهم في هذا المكان. وبعد أن عجزوا عن اقتحام الغرفة، ألقوا أربع قذائف من خلال نافذة ليقتلوا أربعة ويجرحوا آخرين كثرين، بحسب ما يقوله ناجون.

وكان سامي محظوظا، فقد تمكن من الهرب من الغرفة الخلفية من دون أن يصاب بأي أذى واضح. ولكن يوم الاثنين ذكر أسماء أصدقائه الذين ماتوا يوم أمس: رغدة وجون وريتا والأب وسيم وفادي وجورج ونبيل وأبو سبأ. وأضاف: "إنها قائمة طويلة"، بعدها هز رأسه في غضب. وقال: "لماذا قُتل الأب وسيم؟ لا أعرف. ولماذا قتل نبيل؟ لا أعرف". صمت عن الكلام وترقرقت الدموع في عينيه.


http://www.uragency.net/index.php?aa=news&id22=13532

3156

أخبار شعبنا / تنظيم دولة العراق الاسلامية يعلن عن انتهاء المهلة الزمنية للكنيسة القبطية في مصر

« في: 14:48 04/11/2010  »

تنظيم دولة العراق الاسلامية يعلن عن انتهاء المهلة الزمنية للكنيسة القبطية في مصر

حذرت دولة العراق الإسلامية في بيان لها الأربعاء المسيحيين في مصر بأن مهلة الثماني والأربعين ساعة التي منحتها للكنيسة لتوضيح مصير المسيحيتين اللتين تردد أنهما أسلمتا قبل أن تختفيا قد انتهت. ونقل موقع العرب اونلاين عن بيان التنظيم قوله انتهت المِهلة التي مِنحت للكنيسة النصرانية في مِصر المسلمة لتبيان حال أخواتنا المأسورات وإطلاق سراحهنّ، ولم نسمع من هؤلاء ولا من غيرهم ممن شملهم الإنذار إلا ما يِثبت تواطؤهم جميعا على حرب الإسلام وإصرارهم على ذلك، واستهانتهم بأرواح أتباعهم .. وأضاف البيان لذا فإنّ وزارة الحرب بدولة العراق الإسلامية تِعلن أنّ كلّ المراكز والمنظمات والهيئات النصرانية رؤوساًء وأتباعاً أهدافٌ مشروعة للمجاهدين حيثما طالته أيديهم .حسب البيان . وعن العملية التي حدثت قبل أيام في كنيسة سيدة النجاة بحي الكرادة بوسط بغداد، أوضح البيان إن العملية نفذها خمسة مسلحين وانتهت بقتل ما لا يقل عن ستين عنصراً من قوات النخبة العراقية .

3157

أخبار شعبنا / أحزاب وحركات في نينوى تطالب بإقالة المحافظ والمجلس

« في: 14:47 04/11/2010  »

أحزاب وحركات في نينوى تطالب بإقالة المحافظ والمجلس

طالبت أحزاب وحركات سياسية في محافظة نينوى خلال مؤتمر عقد في الموصل، بإقالة المحافظ وحل مجلس محافظة نينوى، بسبب فشلهما في تحقيق أي من الوعود التي أطلقوها قبل تشكيل الحكومة المحلية.وخلص المؤتمر إلى بيان ختامي تطرق الى التحديات والمشاكل التي تعاني منها محافظة نينوى، وفي شتى المجالات.ودعا المؤتمرون في بيانهم محافظ نينوى، وأعضاء مجلس المحافظة الى الاستقالة من مناصبهم، وطالبوا في حال عدم قيامهم بذلك، تتدخل الحكومة المركزية لإقالة المحافظ وحل مجلس المحافظة بالطرق الدستورية. وأورد البيان عدة أسباب لهذه المطالبة أولها: عدم وجود تفاهم بين المحافظة والحكومة المركزية، مما أدى إلى تدهور البنية التحتية للمحافظة، وحدوث بطالة مزمنة، وظهور أزمات وقود، وترد فيما يتعلق بالبطاقة التموينية، والإخفاقات المرورية والحواجز، والطرق المغلقة، والإهمال في إعمار المحافظة وتطويرها، إلى جانب الخلاف السياسي بين قائمتي الحدباء ونينوى المتآخية مما أدى إلى تمزيق أوصال المحافظة، على حد وصف البيان.وأوصى المؤتمر الذي استضافه فندق نينوى الدولي، وشارك فيه أكثر من خمسين حزباً وكياناً سياسيا، إلى تشكيل هيئة سياسية عليا للأحزاب والحركات السياسية، في محافظة نينوى وذلك لتفعيل دورها، والتنسيق بين جهودها السياسية.يشار إلى أن المؤتمر ناقش أيضا الإخفاق في تشكيل الحكومة، وتداعيات ذلك على الوضع العام في العراق، ونينوى بشكل خاص

3158

أخبار شعبنا / المدنيون أهداف سهلة في العراق

« في: 14:45 04/11/2010  »

المدنيون أهداف سهلة في العراق

رولا الأيوبي

بي بي سي-بغداد

ناجون في الكنيسة يبكون الضحايا

يشعر العراقيون بجميع طوائفهم اليوم انهم عادوا أهدافا سهلة للعنف بعد ان انقضت أشهر عديدة انخفضت فيها وتيرة العنف بشكل ملموس.

هذا ما شعر به المسلمون شيعة وسنة بعد تفجير السيارات المفخخة بشكل متزامن في أكثر من عشر مناطق مختلفة من بغداد. وهو ما شعر به المسيحيون بعد عملية احتجاز الرهائن في كنيسة سيدة النجاة.

ومع استمرار الغموض حول تفاصيل ما حدث حقيقة في الكنيسة وصف بيان لتنظيم دولة العراق الاسلامية، الذي تبنى عملية سيدة النجاة، اقتحام الأجهزة الامنية للكنيسة بانه "تقصد لمواجهة سريعة استهانت بحياة المحتجزين".

وكانت تقارير قد أشارت الى ان الأجهزة الامنية كانت في اتصال هاتفي مع المسلحين عندما بدأ اقتحام الكنيسة لتحرير الرهائن. وقد امتنعت السلطات العراقية عن توضيح ما حصل وأمرت بإقفال القناة المحلية التي بثت رسائل المسلحين.

أما التفجيرات التي استهدفت مناطق أغلبية سكانها من الشيعة ومناطق أخرى مختلطة في بغداد فيقر المسؤولون العراقيون بانها نفذت "بشكل معقد ما يشير إلى وقوف تنظيم كبير وراءها" على ما قال وكيل وزارة الداخلية اللواء حسين كمال لبي بي سي.

لكن السؤال الذي يطرحه الكثير من العراقيين من هو هذا التنظيم? وهل هناك علاقة بين الحدثين ولماذا الآن؟

يقول المحلل السياسي ابراهيم الصميدعي ان هناك "أجندة تقف وراء محاولة ايقاع الفتنة في الشارع العراقي بين جمهور ائتلاف دولة القانون بزعامة رئيس الوزراء المنتهية ولايته نوري المالكي والقائمة العراقية بزعامة أياد علاوي".

وقد بدأت السلطات العراقية إجراءات أمنية مشددة في كافة أنحاء العاصمة وخاصة لحماية الكنائس بعد ان أصدر تنظيم دولة العراق الاسلامية تهديدا جديدا للمسيحيين معتبرا اياهم "أهدافا مشروعة للمجاهدين"، وذلك بعد ان انقضت مهلة الثماني والاربعين ساعة التي منحها للكنيسة القبطية في مصر للإفراج عن سيدتين قيل انهما تحولتا الى الاسلام.

جلسة عادية للبرلمان
ودعا رئيس السن في البرلمان العراقي فؤاد معصوم الى جلسة عادية لمجلس النواب يوم الاثنين المقبل. وتأتي الدعوة في ظل تكهنات عن شكل الاتفاق الذي توصلت اليه الكتل المختلفة بشأن رئاسة مجلس الوزراء، لكن لا تزال هناك شكوك حول امكان عقد هذه الجلسة وسط الخلافات المستمرة بين مختلف الكتل السياسية.

وتأتي دعوة البرلمان الى عقد الجلسة العادية تنفيذا لقرار المحكمة الاتحادية العليا باعتبار الجلسة المفتوحة التي أعلنت بعد انتخابات مارس آذار الماضي "غير دستورية".

وقال معصوم ان الجلسة ستنتخب رئيسا للبرلمان ونائبين له.

وكان النواب قد أعلنوا الجلسة المفتوحة لإفساح المجال أمام المفاوضات بين الكتلتين الرئيسيتين، ائتلاف دولة القانون بزعامة نوري المالكي والقائمة العراقية بزعامة أياد علاوي للاتفاق على اسم رئيس الحكومة المقبل.

والخياران المطروحان أمام الكتلتين الآن إما الائتلاف في حكومة شراكة وطنية وإما ان تشكل إحدى الكتلتين حكومة أغلبية سياسية على ان تبقى الكتلة الأخرى في المعارضة، وهذا ما ألمح اليه علاوي كخيار لقائمة العراقية.

وكان يؤمل بان تتوج الطاولة المستديرة، التي اقترحها رئيس اقليم كردستان مسعود البرزاني، باتفاق على اسم رئيس الحكومة المقبلة.

ولكن دون هذه الطاولة عراقيل كثيرة، فلا يبدو ان الاجتماعات المستمرة بين مختلف الكتل قد توصلت الى تحديد موعد لهذا الحوار، هذا من جهة، ومن جهة أخرى، بدأ أعضاء في القائمة العراقية يلمحون الى عدم حضور جلسة البرلمان الاثنين.

وتحقق واحد من هذين الأمرين كفيل بإفشال جلسة يوم الاثنين وإدخال العراق في أزمة دستورية جديدة.

http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2010/11/101103_iraq_civilians.shtml

3159

أخبار شعبنا / مبارك يدين الهجوم على الكنيسة في بغداد ويعزي العراقيين بالضحايا

« في: 14:01 03/11/2010  »

مبارك يدين الهجوم على الكنيسة في بغداد ويعزي العراقيين بالضحايا

القاهرة (وكالات) : دان الرئيس المصري حسني مبارك اليوم الثلاثاء" الهجوم الذي تعرضت له كنيسة في العاصمة العراقية والذي ذهب ضحيته نحو ستين من المصلين المسيحيين وجرح حوالي 100 آخرين. وقالت الاذاعة المصرية ان مبارك اعرب كذلك عن تعازيه ومواساته للعراقيين من "ضحايا العمل الإرهابي" في برقية بعث بها للرئيس العراقي جلال طالباني. وأكد مبارك فى برقيته تضامن مصر مع العراق وشعبه فى مواجهة قوى الإرهاب.
وكانت مصر قد اعربت الاثنين عن رفضها الزج باسم مصر في الاعتداءات الإجرامية التي تعرضت لها كنيسة "طوق النجاة" في الكرادة في وسط العاصمة العراقية بغداد.
وكانت "دولة العراق الاسلامية"، وهي الجناح العراقي لتنظيم القاعدة قد اعلن مسؤوليته عن الهجوم الذي قال انه كان يستهدف اخذ المصلين المسيحيين رهائن بهدف اجبار الكنيسة القبطية المصرية على اطلاق سيدتين مسيحيتين تدعي جماعات اسلامية انهما مختطفتان بسبب تحولهما للاسلام.


http://www.babnews.com/inp/view_printer.asp?ID=30164&AUTHOR=
--

3160

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المنطمات و الاحزاب و الشخصيات تستنكر العملية الارهابية ضد كنيسة سيدة النجاة في بغداد

« في: 00:11 03/11/2010  »

بيان.. (حمورابي تدين ممارسات الاعتداء والانتهاك على المواطنين المسيحيين في الحمدانية، سهل نينوى)

HHRO
2/11/2010
تابعت منظمتنا (منظمة حمورابي لحقوق الانسان ) بقلق شديد ، الاعتداءات والانتهاكات التي يمارسها، ضباط وعناصر في شرطة الطوارىء الوطنية ، ومسؤولون وعناصر في الحزب الديمقراطي الكردستاني والاسايش(الامن الكردي) ضد المواطنيين المسيحيين في قضاء الحمدانية (30كم شرق الموصل)- في منطقة سهل نينوى.
 فقد رصدت منظمتنا خلال الاشهر الثلاثة الماضية العديد من حالات الاعتداء والضرب قام بها ضباط وعناصر للشرطة الوطنية من فوج الطوارىء الاول على مواطنين مدنين ، وكذلك حالات الاستدعاء والاهانات لمواطنين مسيحيين جرى استجوابهم واهانتهم وتهديدهم داخل المقرات الحزبية ، وكذلك عمليات اعتقال واعتداء قام بها جهازالاسايش المذكور ، بحجج واهية خارج اطار السلطة القضائية ، ودون اية اوامر قضائية ، ولا تزال وتيرة هذه الممارسات مستمرة ، شملت اشخاص مدنيين وشخصيات اجتماعية مهمة ، بينهم مدراء دوائر رسمية في الحمدانية، جرى التجاوز على حقوقهم المدنية وتم اهانتهم والاعتداء عليهم .
 ان منظمتنا في الوقت الذي تدين فيه هذه الممارسات والاجراءات اللاقانونية واللاديمقراطية والتي ترتكب بحق المواطنين المسيحيين في منطقة الحمدانية (بغديدا) ، قد وثقت التفاصيل والاسماء  لتقديمها الى الجهات ذات العلاقة للقيام بمسؤولياتها ازاء المخالفين والمتجاوزين على القانون وحقوق الانسان ، وستضمنها في تقاريرها الدورية ، كما انها من خلال هذا البيان تفضح تلك الانتهاكات امام الرأي العام المحلي والعالمي ، وتناشد السلطات الاتحادية في بغداد الى متابعة هذه الاعمال ومحاسبة مرتكبيها ، وكذلك تطالب السلطات في اقليم كردستان العراق وعلى رأسها السيد مسعود البارزاني رئيس الاقليم ، اجراء تحقيقات واتخاذ اجراءات حازمة بحق العناصر التي تقوم بمثل هذه الممارسات ، لاسيما انها لا تنسجم وسمعة الحزب الديمقراطي الكردستاني ونضاله من اجل الحرية والديمقراطية في العراق ، كما تطالب منظمتنا السلطات في محافظة نينوى والسلطات الامريكية المتواجدة في المنطقة بالاضطلاع بمسؤوليتها كاملة تجاه حماية المواطنين والحد من الاعتداءات والضغوطات المتكررة التي تنفذها الاجهزة المذكورة دون اي رقيب او محاسبة كما تناشد منظمتنا ممثل الامين العام للامم المتحدة ورئيس بعثة (اليونامي) للوقوف على هذه الاعمال والتدخل للحد منها وايقافها، وذلك تنفيذا للدستور العراقي وايفاءا بالتزامات العراق امام المجتمع الدولي في احترام النصوص الدولية الخاصة بحماية حقوق الانسان بشكل عام وحقوق الاقليات بشكل خاص، كما تنتهز منظمتنا هذه الفرصة لمطالبة البرلمان العراقي وخاصة الممثلين المسيحيين وباقي الاقليات بالتدخل واخذ زمام المبادرة في فضح هذه الاعمال وممارسة الضغوط اللازمة على السلطات التنفيذية لتحمل مسؤولياتها الدستورية والقانونية .


منظمة حمورابي لحقوق الانسان
بغداد في 2تشرين الثاني 2010

3161

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المنطمات و الاحزاب و الشخصيات تستنكر العملية الارهابية ضد كنيسة سيدة النجاة في بغداد

« في: 16:36 02/11/2010  »

الجمعية السويدية العراقية تشجب وتدين بشدة الاعتداء الغادر على كنيسة سيدة النجاة في بغداد

في الوقت الذي تعلن فيه الجمعية السويدية العراقية عن شجبها واستنكارها الشديدين للهجوم الاجرامي على كنيسة سيدة النجاة في بغداد، تتقدم بمواساتها الحارة لأهل وذوي الشهداء من ضحايا الارهاب، وتطالب السلطات والجهات المعنية بالتدخل الجاد والفاعل لحماية الأبرياء من الاعتداءات التي تطالهم بإستمرار، وتحمل المسؤولية الكاملة بضمان امن وسلامة كافة المواطنين وملاحقة المجرمين...
02 نوفمبر 2010
الجمعية السويدية العراقية

3162

أخبار شعبنا / إغلاق مكتب قناة "البغدادية" عقب الهجوم على كتدرائية سيدة النجاة في العاصمة العراقية

« في: 01:54 02/11/2010  »

إغلاق مكتب قناة "البغدادية" عقب الهجوم على كتدرائية سيدة النجاة في العاصمة العراقية

نسوة مسيحيات يتظاهرن في اربيل حدادا على قتلى كتدرائية سيدة النجاة

اغلقت السلطات العراقية يوم الاثنين مكتب قناة البغدادية التلفزيونية الفضائية في العاصمة العراقية ومنعتها من الارسال.

وكانت البغدادية قد قالت يوم امس الاحد إن المسلحين الذين هاجموا كتدرائية سيدة النجاة للسريان الكاثوليك في منطقة الكرادة قد اتصلوا بها وتلوا عليها مطالبهم.

والقت السلطات العراقية القبض على مدير المكتب ومسؤول البدالة فيها بتهمة "الاتصال بارهابيين."

وكانت العملية التي نفذتها القوات العراقية لاقتحام الكتدرائية وانقاذ الرهائن الـ120 المحتجزين فيها قد اسفرت عن مقتل 52 شخصا على الاقل.

وتقول السلطات العراقية إن اقتحام الكتدرائية كان خيارها الوحيد، واكد وزير الدفاع العراقي عبدالقادر العبيدي بأن المسلحين كانوا يهددون بقتل كل الرهائن الذين كانوا يحتفظون بهم داخل الكتدرائية.

وكانت البغدادية، التي تتخذ من العاصمة المصرية القاهرة مقرا لها، قد قالت إن مسلحين قد اتصلوا برقم هاتفها العمومي وطالبوها ببث استعدادهم للتباحث مع السلطات بشأن الرهائن.

وبثت المحطة اثناء عملية اقتحامها من قبل قوات الامن العراقية صورا تظهر رجال الامن وهم يحيطون بمقرها. واختفت الصورة بعد ذلك بقليل قبل ان تستأنف المحطة البث من استديوهاتها في القاهرة.

الكردينال عمانؤيل الثالث دلي والبطريرك شليمون وردوني والنائب يونادم كنة زاروا موقع الهجوم

ويقول المسؤولون العراقيون إن ستة مسلحين كانوا ضمن حصيلة قتلى العملية التي وقعت مساء الاحد، مضيفين بأن غالبية القتلى سقطوا عندما فجر ان المسلحين حزاما ناسفا كان يتمنطق به.

ويقول شهود إن الكتدرائية اصبحت تشبه ساحة قتال عقب الاقتحام، حيث انتشرت جثث الضحايا هنا وهناك.

وتم نقل جثث القتلى يوم الاثنين الى معهد الطب العدلي قبل تشييعها الى مثواها الاخير يوم الثلاثاء.

وقال احد المشيعين، رائد هادي، اثناء نقل جثمان ابن عمه الى احدى سيارات الاسعاف، إن اقتحام الكتدرائية كان بمثابة "مجزرة."

وقال رائد: "لا نتمتع نحن المسيحيون بالحماية الكافية. ما الذي بوسعنا عمله الآن؟ ان نغادر البلاد ونطلب اللجوء؟"

وكانت تقارير قد تحدثت عن ان المسلحين كانوا يطالبون باطلاق سراح عدد من عناصر تنظيم القاعدة المعتقلين في السجون العراقية.

وكانت "دولة العراق الاسلامية" المرتبطة بالتنظيم الذي يتزعمه اسامة بن لادن قد ادعت مسؤوليتها عن العملية في بيان نشرته في موقعها الالكتروني.

وجاء في البيان ان المسيحيين العراقيين "سيصفون" ما لم يطلق سراح نسوة مسلمات في مصر يقال انهن محتجزات ضد ارادتهن من قبل السلطات الدينية القبطية بعد اعتناقهن الاسلام.

انزال جوي
ندين قتل هذا العدد الكبير من الابرياء والهجوم على اناس كانوا يقيمون الصلاة ويبتهلون الى الرب من اجل الحب والسلام. ما حصل في الكتدرائية يعذبنا، ونحن نشعر بالحزن ازاء الجريمة التي ارتكبت بحق المسيحيين الابرياء كما الجرائم التي ترتكب بحق اخوتنا المسلمين.
الكاردينال عمانؤيل الثالث دلي، رأس الكنيسة الكاثوليكية في العراق
وقال وزير الدفاع العراقي إن قوات الامن داهمت مبنى الكتدرائية برا وجوا.

وقال الوزير عبدالقادر العبيدي: "اتخذنا قرار مداهمة المبنى عن طريق البر اضافة الى تنفيذ انزال جوي لأنه كان من المستحيل الانتظار. فالارهابيون كانوا ينوون قتل عدد كبير من اخوتنا المسيحيين الذين كانوا يحيون قداسا داخل الكتدرائية."

واضاف المسؤول العراقي: "كانت عملية ناجحة، إذ قتل كل الارهابيين، كما اعتقلنا عددا آخر منهم."

ويقول شهود إنهم رأوا جنودا امريكيين في المنطقة المحيطة بمكان الحادث، وطائرات مروحية امريكية تحلق فوقه، الا انه لم يتضح مدى المشاركة الامريكية في عملية الاقتحام.

من جانبه، قال النائب الكلدوآشوري في البرلمان العراقي يونادم كنة إن الحكومة تقاعست في حماية مواطنيها مضيفا بأن ابناء الجالية المسيحية لن ترهبهم اعمال العنف.

وقال كنة: "نحن مصممون على البقاء في بلادنا رغم هذه الاعمال الارهابية التي تستهدف المسيحيين."

من جانبها، قالت وزيرة حقوق الانسان في العراق وجدان ميخائيل لدى زيارتها مكان الهجوم: "ما حدث هنا كان اكثر من حادث مأساوي وكارثي. برأيي كان محاولة لاجبار المسيحيين العراقيين على ترك بلادهم وافراغ العراق من ابنائه المسيحيين."

"عنف عبثي"
كان الهجوم على الكتدرائية قد بدأ عصر الاحد.

فقد سمع سكان حي الكرادة شرقي العاصمة العراقية صوت انفجار هائل في الساعة الخامسة عصرا بالتوقيت المحلي لمدينة بغداد تبين لاحقا انه كان ناتجا عن انفجار سيارة مفخخة.

وتبع الانفجار اطلاق نار كثيف بينما كانت مجموعة من المسلحين تهاجم مقر سوق بغداد للاوراق المالية المجاور للكتدرائية.

وقام هؤلاء بعد ذلك بالتوجه الى كتدرائية سيدة النجاة، حيث اقتحموها بعد قتل عدد من حرسها.

ويقول جيم ميور مراسل بي بي سي في بغداد إنه يبدو ان الكتدرائية كانت هدف المسلحين الرئيسي.

وقال احد شهود العيان الذي كان داخل الكتدرائية عندما داهمها المسلحون إنهم قتلوا احد الرهبان فور دخولهم قاعة الصلاة. واضاف الشاهد الذي امتنع عن ذكر اسمه بأن المسلحين ضربوا المصلين وقادوهم الى قاعة داخلية.

واتصل المسلحون هاتفيا بالسلطات مستخدمين هاتفا محمولا، وطالبوا باطلاق سراح عدد من عناصر تنظيم القاعدة المحتجزين في السجون العراقية، اضافة الى عدد من النسوة المصريات الذين قالوا إنهن محتجزات من قبل الكنيسة القبطية بمصر لاعتناقهن الاسلام.

الا ان هذه المفاوضات لم تؤد الى نتيجة، حسب مراسلنا، مما ادى بقوات الامن الى اقتحام الكتدرائية.

وقال شهود كانوا موجودون قرب الكتدرائية إنهم سمعوا دوي انفجارين من داخلها واطلاق نار كثيف. وتقول التقارير إن المسلحين فجروا قنبلتين يدويتين اضافة الى الاحزمة الناسفة التي كانوا يتمنطقون بها.

وقد ادان البابا بندكتوس السادس عشر الهجوم اثناء عضة القاها الاثنين في حاضرة الفاتيكان، بينما قالت المنظمة الدولية للدفاع عن حقوق الاقليات إن الاقليات الدينية والعرقية في العراق تواجه مستويات غير مسبوقة من العنف.

وقال مدير المنظمة التنفيذي مارك لاتيمر: "إن الوضع الامني للمسيحيين وغيرهم من افراد الاقليات في العراق اصبح حرجا جدا. ان ضمان سلامة الاقليات يجب ان يترأس سلم اولويات الحكومة العراقية التي عليها تنسيق الاجراءات الامنية مع زعماء هذه الاقليات."

وتجدر الاشارة الى ان الكنيسة نفسها وخمسة اماكن عبادة مسيحية اخرى في بغداد كانت قد تعرضت في الاول من اغسطس/ آب 2004 الى هجمات اوقعت عشرات القتلى والجرحى.

يذكر ان المسيحيين في العراق يتعرضون منذ عام 2003 لهجمات مستمرة من قبل المتطرفين ما ادى الى هجرة كثيفة لابناء هذه الطائفة اذ لم يتبق في العراق الا نحو 87- الف مسيحي من اصل 1.25 مليون.

http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2010/11/101101_baghdadiya_tc2.shtml

3163

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المنطمات و الاحزاب و الشخصيات تستنكر العملية الارهابية ضد كنيسة سيدة النجاة في بغداد

« في: 19:25 01/11/2010  »

اصدرت جمعية الدفاع عن اقليات الشرق في باريس بيان ادانة واستنكار للعمليه الارهابيه التي تعرضت اليها كنيسة سيدة النجاة والتي ادت الى استشهاد وجرح عدد من الاباء والمصلين داخل الكنيسة .
وطالبت الجمعية في بيان صدر لها اليوم في باريس السلطات العراقية والقوات الاجنبية المتواجدة في العراق والامم المتحدة وفرنسا بحماية المسيحيين العراقيين المسالميين, ويذكر ان جمعية الدفاع عن اقليات الشرق هي منظمة انسانية فرنسية تسعى الى الدفاع والتضامن مع الاقليات الثقافية والدينيه المتواجدة في الشرق الاوسط وخاصة الاقليات الدينية المسيحية التي تدفع ثمنا غاليا بسبب تعلقها الديني .


                                                    جمعية الدفاع عن اقليات الشرق
                                                    aemo.france@yahoo.fr     


   

3164

أخبار شعبنا / انتهاء عملية احتجاز رهائن داخل كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك في حي الكرادة

« في: 11:32 01/11/2010  »

انتهاء عملية احتجاز رهائن داخل كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك في حي الكرادة

الاثنين, 01 نوفمبر 2010 06:07
الرافدين

بغداد :  قتل 37 مسيحيا واصيب 56 بجروح مساء الاحد خلال عملية احتجاز رهائن داخل كنيسة في وسط بغداد نفذها مسلحون من تنظيم القاعدة وانتهت بمجزرة قتل خلالها ايضا 7 من عناصر القوى الامنية واصيب 15 آخرون، كما اعلن مصدر في وزارة الداخلية الاثنين.
وقال المصدر لوكالة فرانس برس ان "الحصيلة الاخيرة هي ان 37 من الرهائن قتلوا و56 جرحوا" في الهجوم الذي استهدف كنيسة سيدة النجاة في منطقة الكرادة بوسط بغداد مساء الاحد اثناء الاحتفال بالقداس.

واضاف طالبا عدم الكشف عن هويته انه خلال الهجوم الذي نفذته القوات الامنية لتحرير الرهائن "قتل سبعة من العناصر الامنية واصيب 15 آخرون بجروح".

واضافة الى هؤلاء "قتل خمسة ارهابيين وتم اعتقال ثمانية مشبوهين" بحسب المصدر نفسه الذي اكد ان حوالى مئة مصل كانوا داخل الكنيسة لحظة اقتحمها مسلحو القاعدة.

وتبنى تنظيم "دولة العراق الاسلامية" الموالي للقاعدة الهجوم الذي استهدف كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك في حي الكرادة في العاصمة العراقية بغداد، كما امهل الكنيسة القبطية المصرية 48 ساعة للافراج عن مسلمات "ماسورات في سجون اديرة" في مصر، وذلك بحسب مركز سايت الاميركي المتخصص في مراقبة المواقع الالكترونية الاسلامية.

وقالت مصادر في وزارتي الداخلية والدفاع لوكالة فرانس برس ان سبعة من الرهائن قتلوا وجرح ما بين 13 و20 آخرين. وبحسب احد الرهائن فان احد الكاهنين قتل في الهجوم. وكان في الكنيسة اثناء وقوع الهجوم 40 مصليا.

وقال جندي عراقي شارك في عملية تحرير الرهائن "لقد قتلنا الارهابيين الثمانية الذين كانوا داخل الكنيسة"، مشيرا الى ان "ارهابيا تاسعا" كان ضمن المجموعة لكنه فجر نفسه داخل الكنيسة قبل هجوم القوات العراقية والاميركية.

وكان المتمردون التسعة احتجزوا المصلين داخل الكنيسة في حي الكرادة رهائن.

وقال المطران شليمون وردوني "لقد وردتنا معلومات تفيد ان ارهابيين احتجزوا عددا من المصلين وكاهنين رهائن في الكنيسة. انهم يطالبون باطلاق سراح ارهابيين معتقلين في العراق ومصر".

وقال احد الرهائن البالغ من العمر 18 عاما رافضا التعريف عن اسمه ان "رجالا يرتدون ملابس عسكرية اقتحموا الكنيسة حاملين اسلحتهم وقتلوا كاهنا على الفور. لقد احتميت داخل قاعة صغيرة حيث كان يوجد اربعة مصلين اخرين".

واضاف "بعدها بقليل، دخل اثنان من المسلحين الى الصالة واطلقوا النار في الهواء وعلى الارض ما ادى الى جرح ثلاثة اشخاص ثم دفعوا بنا الى صحن الكنيسة. حصل بعدها تبادل اطلاق نار وسمعنا دوي انفجارات. وقد هوى الزجاج على الناس".

وقرابة الساعة 20,50 (17,50 ت غ)، بدات قوات الامن العراقية بالهجوم مع القوات الاميركية، التي وعلى الرغم من انتهاء مهامها القتالية نهاية اب/اغسطس، لا تزال تستطيع استخدام القوة بحال تعرضت لهجوم او اذا ما طلب منها العراق ذلك.

واقام عدد من عناصر الشرطة والجيش طوقا امنيا حول المكان، مانعين سكان المنطقة المجاورة من الوصول الى منازلهم. وحلقت مروحيات فوق المكان كما سمع ازيز طلقات رشاشة على نحو متقطع.

وافاد صحافي من فرانس برس من مكان العملية ان عائلات رهائن انتظرت على بعد نحو 200 متر من الكنيسة لمحاولة الحصول على انباء حول اقربائهم.

واوضح مسؤول في وزارة الداخلية في وقت سابق ان رجالا مسلحين اقتحموا الكنيسة بعد ان قتلوا اثنين من العناصر المكلفين حراسة بورصة بغداد المجاورة للكنيسة.

وبعد ان فشلوا في محاولتهم الهجوم على مبنى البورصة وفي ظل وصول اعداد كبيرة من رجال الامن، فجر المعتدون سيارة مفخخة مخلفين اربعة جرحى قبل ان يتوجهوا جريا نحو الكنيسة.

ودانت كل من باريس وروما عملية احتجاز الرهائن في الكنيسة. وعبرت وزارة الخارجية الايطالية عن "ادانتها الشديدة" لعملية احتجاز الرهائن، فيما ندد وزير الخارجية الفرنسي برنار كوشنير "بشدة بهذا العمل الارهابي الذي ياتي ضمن حملة جرائم قتل واعمال عنف محددة الاهداف اسفرت عن مقتل 40 شخصا من المسيحيين في العراق".

وهذه الحملة التي تعرضت لها الاقلية المسيحية في العراق منذ نهاية العام 2008 وشهدت اعمال عنف دموية، ادت الى نزوح اكثر من 12 الف مسيحي من الموصل (شمال).

كما دان الفاتيكان العملية. وقال المتحدث باسم الكرسي الرسولي الاب فيديريكو لومباردي لفرانس برس "انه وضع محزن للغاية يؤكد صعوبة الاوضاع التي يعيشها المسيحيون في هذا البلد".

ومؤخرا بين 14 و23 شباط/فبراير قتل ثمانية مسيحيين في الموصل ومحيطها.

وفي الاول من آب/اغسطس 2004 تعرضت الكنيسة نفسها اضافة الى خمسة مراكز دينية مسيحية اخرى لسلسلة هجمات اوقعت الكثير من القتلى والجرحى.

وفي 12 تشرين الاول/اكتوبر، خلال انعقاد سينودس الاساقفة الكاثوليك من اجل الشرق الاوسط في الفاتيكان، اعرب اسقف كركوك (شمال) للكلدان لويس ساكو عن قلقه من "الهجرة المميتة" لمسيحيي العراق، مؤكدا انه "لا يمكن تجنب الهجرة المميتة التي تصيب كنائسنا، فالهجرة هي التحدي الاكبر الذي يهدد حضورنا".

وبحسب ارقام الكنيسة، انخفضت نسبة الكاثوليك في العراق من 2,89% من اجمالي عدد السكان في 1980 (378 الف كاثوليكي عراقي) الى 0,94% في 2008 (301 الف).

3165

أخبار شعبنا / مقتل 37 شخصا في عملية تحرير رهائن داخل كنيسة في بغداد

« في: 10:58 01/11/2010  »

مقتل 37 شخصا في عملية تحرير رهائن داخل كنيسة في بغداد

الكنيسة العراقية حيث احتجز الرهائن

BBC

قتل 37 شخصا في عملية تحرير الرهائن الذين احتجزهم مسلحون من تنظيم القاعدة في العراق في كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك في حي الكرادة ببغداد.

وافاد مراسل بي بي سي في العاصمة العراقية جيم ميور ان من بين القتلى 25 رهينة وسبعة من رجال الامن العراقيين الذين نفذوا عملية الانقاذ بالاضافة الى خمسة مسلحين كانوا من بين منفذي عملية الاحتجاز.

كما اصيب في العملية 56 شخصا.

واضاف مراسلنا ان نحو مئة شخص كانوا داخل الكنيسة لحضور القداس المسائي.

ونقلت وكالة الانباء الفرنسية عن جندي عراقي شارك في عملية تحرير الرهائن قوله ان "الارهابيين الذين كانوا داخل الكنيسة قتلوا"، مشيرا الى ان "ارهابيا آخرا" كان ضمن المجموعة فجر نفسه داخل الكنيسة قبل ان تنفذ القوات العراقية والامريكية هجومها.

وذكر شهود عيان لوكالة رويترز للانباء انهم شاهدوا الكثير من الجثث داخل الكنيسة بعد ان القى المسلحون الذين كانوا يرتدون سترات ناسفة قنابل يدوية او فجروا انفسهم لدى اقتحام القوات العراقية المبنى.
القاعدة تتبنى

واعلن تنظيم القاعدة في العراق الذي يطلق على نفسه اسم دولة العراق الاسلامية مسؤوليته عن الهجوم "على وكرٍ نجسٍ من أوكار الشرك التي طالما اتخذها نصارى العراق مقرا لمحاربة دين الاسلام."

ووجه التنظيم في بيان بثته وكالة الانباء الفرنسية تهديدا الى الكنيسة القبطية المصرية وامهلها 48 ساعة للافراج عن مسلمات معتقلات داخل اديرة في مصر.

وذكر التنظيم في بيان لم يكن بالامكان التأكد من صحته نشر على مواقع اسلامية الكترونية ان "الهجوم كان عملا ضد الكنيسة الكاثوليكية".

ويأتي هذا الحادث بعد ان حذر مسؤولون امنيون عراقيون من احتمال شن المتطرفين هجمات ضد تجمعات كبيرة ولاسيما الكنائس.

وقال اللواء حسين كمال نائب وزير الداخلية العراقي انه يتوقع استمرار الهجمات وزيادتها خلال الايام المقبلة.

ونقلت تقارير صحفية عن مصادر امنية عراقية قولها ان "المهاجمين طالبوا بالافراج عن سجناء القاعدة ومن بينهم ارملة ابو عمر البغدادي الزعيم السابق لدولة العراق الاسلامية والذي قتل في ابريل/ نيسان الماضي".

وفي ما يتعلق بردود الفعل على الحادث قال المطران شليمون وردوني المعاون البطريركي لطائفة الكلدان ان المعلومات التي كانت قد وردت بعد وقت قليل من عملية الاحتجاز افادت بأن "ارهابيين احتجزوا عددا من المصلين وكاهنين رهائن في الكنيسة، وطالبوا في المقابل باطلاق سراح ارهابيين معتقلين في العراق ومصر".

وكانت تقارير قد تحدثت عن قيام المسلحين بمحاولة اقتحام سوق الأوراق المالية في الكرادة، ولكن علم لاحقا ان الهدف الرئيسي كان الكنيسة المجاورة للسوق.
ادانات

من جهتها، ادانت كل من باريس وروما عملية احتجاز الرهائن، ودعا الفاتيكان الى "حل سريع وبدون عنف" للقضية، وصرح المتحدث باسم الكرسي الرسولي الاب فيدريكو لومباردي بالقوال "ان الوضع محزن للغاية ويؤكد صعوبة الاوضاع التي يعيشها المسيحيون في العراق".

وتجدر الاشارة الى ان الكنيسة نفسها وخمسة اماكن عبادة مسيحية اخرى في بغداد كانت قد تعرضت في الاول من اغسطس/ آب 2004 الى هجمات اوقعت عشرات القتلى والجرحى.

يذكر ان المسيحيين في العراق يتعرضون منذ عام 2003 لهجمات مستمرة من قبل المتطرفين ما ادى الى هجرة كثيفة لابناء هذه الطائفة اذ لم يتبق في العراق الا نحو 87- الف مسيحي من اصل 1.25 مليون.

وتعليقا على استهداف الطائفة المسيحية قال النائب المسيحي في البرلمان العراقي يونادم كنا ان "على السلطات العراقية حماية مواطنيها وان تتحمل كامل مسؤولياتها في حال فشلت في تحقيق ذلك"، مضيفا انه "وعلى الرغم من تعرض ابناء الطائفة للهجمات الا ان ذلك لن يجعل المسيحيين يغادرون العراق بل يزيدهم تشبثا بأرضهم".

http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2010/11/101101_iraq_karrada_church_new.shtml

3166

أخبار العراق / إقليم كردستان العراق: الصحفيون تحت التهديد

« في: 23:31 31/10/2010  »

إقليم كردستان العراق: الصحفيون تحت التهديد

يجب ضمان إجراء تحقيق مفتوح ومستفيض في مقتل صحفي شاب

نيويورك) - قالت هيومن رايتس ووتش اليوم إن الصحفيين في كردستان العراق الذين ينتقدون الحكومة المحلية قد تعرضوا لعنف بالغ وتهديدات ورُفعت عليهم قضايا في الشهور القليلة الماضية، وبعضهم فرّوا إلى خارج البلاد.
 وقالت هيومن رايتس ووتش إن على حكومة إقليم كردستان في العراق أن تضمن التحقيق المستقل والشفاف في مقتل الصحفي سردشت عثمان في مايو/أيار 2010، على أن يؤدي التحقيق إلى التعرف على جميع المسؤولين عن واقعة القتل وملاحقتهم قضائياً. وأضافت المنظمة إنه قد تم فتح تحقيق من قبل لجنة مجهولة مُعيّنة من قبل الرئيس مسعود برزاني، لكن لم تخلص اللجنة إلى نتائج حاسمة.
 وقال جو ستورك، نائب المدير التنفيذي لقسم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في هيومن رايتس ووتش: "هذا التحقيق السرّي في مقتل سردشت عثمان هو نقيض المطلوب. فحكومة كردستان عليها أن تصل إلى حقائق حادث القتل هذا عن طريق تحقيق مفتوح ومستقل يتضمن النظر في جميع مزاعم التورط الحكومي".
 انتهى التحقيق من قبل اللجنة مجهولة التكوين إلى أن جماعة إسلامية مسلحة، تُدعى أنصار الإسلام، هي المسؤولة عن اختطاف عثمان وقتله بعد أن كتب مقالات تنتقد مسؤولين حكوميين، منهم رئيس الحكومة الإقليمية. بيان اللجنة الصادر في 430 كلمة لم يؤكد نتائج التحقيق بما يتجاوز الإشارة إلى اعتراف أحد الجناة المزعومين. هوية أعضاء اللجنة ما زالت سرّية، ولم تقابل اللجنة عائلة عثمان أو المقربين منه. ومنذ إصدار البيان في 15 سبتمبر/أيلول، تقول أسرة عثمان إنها تواجه تهديدات من القوات الحكومية وأعضاء الحزب، بعد انتقاد نتائج اللجنة علناً.
 مقتل عثمان والتهديدات الأخرى
 في 4 مايو/أيار 2010، اختطف مجهولون عثمان، الصحفي الحر البالغ من العمر 23 عاماً والطالب، من أمام مدخل جامعته في أربيل. تم العثور على جثمانه بعد يوم على الطريق على مقربة من الموصل، وعلى الجسد علامات تعذيب ورصاصتين في الرأس. يعتقد أصدقاء عثمان وأسرته، أنه مات بسبب انتقاده الحزبين الحاكمين في المنطقة، وقيادات الحزبين، والنظام الأبوي المتأصل في المنطقة عميقاً. وقال أحد أقاربه، بعد أن شاهد جثمانه عن قرب، إنه تلقى رصاصة في الفم، وقال عنها، ومعه صحفيين محليين آخرين من كردستان، لـ هيومن رايتس ووتش، إنه يراها رسالة للإعلام كي "يصمت".
 وفي مقال ساخر على الإنترنت ظهر في ديسمبر/كانون الأول، يعتقد الصحفيون الزملاء أنه أدى لمصرعه، كسر عثمان التابوهات الخاصة بثقافة المنطقة المحافظة بعد أن أشار إلى قريبة لمسعود برزاني، الرئيس الإقليمي ورئيس حزب كردستان الديمقراطي. في المقال الصادر بعنوان "أنا أحب ابنة برزاني"، كتب عثمان من الخيال كيف ارتقى من طبقته الفقيرة ليتزوج إحدى بنات برزاني.
 بشدر عثمان، شقيق سردشت عثمان، قال لـ هيومن رايتس ووتش إن بعد نشر ذلك المقال، تلقى شقيقه عدة تهديدات برسائل نصية ومكالمات هاتفية في مطلع يناير/كانون الثاني، تعتقد الأسرة أنها من الحكومة أو قوات الأمن التابعة للحزب. التهديدات جميعاً أشارت إلى كتابات عثمان الأخيرة وأنه "سيدفع الثمن" جراء إهاناته. سردشت عثمان "اتصل برئيس شرطة أربيل وقدّم له رقم الهاتف الذي تأتي منه التهديدات، لكن الأخير رفض المساعدة"، على حد قول بشدر عثمان، الذي أضاف أن رئيس الشرطة "لم يرد إلا بقوله إن أربيل آمنة، ولا أحد قادر على أذيته".
 وقال بشدر عثمان إن شقيقه ازداد خوفه على مدار الأسابيع التالية، وكان يرتعد كلما رأى عربات للحكومة أو الأمن.
 وقال بشدر عثمان: "خطر له أنه سيُقتل في أي وقت بمسدس مزوّد بكاتم للصوت".
 وفي مقاله الأخير، كتب سردشت عثمان رأيه في موته المتوقع: "أنا لست خائفاً من الموت أو التعذيب. ها أنا أكتب عن موعدي مع قاتليّ، وأدعو كي ألقى أكثر الميتات مأساوية، كي تحاكي حياتي المأساوية".
 خيلان بختيار، صديق عثمان المقرب الذي كتب معه عدّة مقالات مشتركة، قال إن عثمان قال له إنه هُدد بالعنف إذا لم يكف عن كتابة مقالات "فيها قلة احترام". قال بختيار إن عثمان يعتقد أن التهديدات واردة من أعوان للمخابرات.
 وقال بختيار لـ هيومن رايتس ووتش: "الكتابة عن برزاني أو أفراد عائلته تعني تعدّي الخطوط الحمراء. إذا لم يتم رفع قضية عليك أو اعتقالك، فسوف يحدث ما هو أسوأ".
 وفي كتاب ظهر مؤخراً، كتبت دينيس ناتالي، الأكاديمية في الجامعة الأمريكية بالسليمانية والخبيرة بالهوية والسياسات والقومية الكردية، كتبت أن الصحفيين يعرضون أنفسهم للخطر في كردستان إذا هم تخطوا "الخط الأحمر" عن طريق "انتقاد عائلة برزاني أو طالباني" أو إذا كتبوا عن التعاملات المالية للحكومة أو مسؤوليها.
 وكتبت في كتابها "كردستان شبه الدولة" المنشور في يوليو/تموز 2010: "بعض الصحفيين تعرضوا للاختفاء أو الاعتقال أو حتى القتل بعد تخطي هذا الخط الأحمر".
 وفي التعاون الأخير بين عثمان وصديقه بختيار، انتقدا قيادي في اتحاد كردستان الوطني، الحزب الحاكم الآخر في الإقليم. وقال بختيار إن بعد مقتل عثمان، قام هو بتنظيم احتجاجات تأبيناً لصديقه.
 وقال لـ هيومن رايتس ووتش: "استدعاني الأسايش [جهاز استخبارات حكومة كردستان الإقليمية] وقالوا لي: أنت تلعب لعبة خطرة. إذا قتلك أحدهم، فلسنا المسؤولين. لقد حذرناك". خرج بختيار من العراق في مطلع سبتمبر/أيلول، ويحاول التماس اللجوء السياسي في أوروبا في الوقت الحالي.
 رداً على مقتل عثمان، أصدر 75 صحفياً ومحرراً ومثقفاً كردياً بياناً في 6 مايو/أيار يحمّل الحكومة الإقليمية مسؤولية قتله. وورد في البيان أن: "هذا العمل يتجاوز قدرات شخص واحد أو مجموعة صغيرة من الأشخاص. نعتقد أن حكومة إقليم كردستان وقوات أمنها هي المسئولة أولاً وأخيراً ومن المفترض بهم عمل كل ما يمكن عمله من أجل العثور على هذه اليد الشريرة".
 وفي 10 مايو/أيار خرج مئات الطلاب الجامعيين في مسيرة من النقطة التي اختُطف عثمان منها في أربيل، إلى البرلمان الإقليمي، وحاولوا بلا نجاح دخول المبنى بالقوة، حسبما أفادت التقارير الإعلامية. واتهم المحتجون الحكومة وقوات الأمن بقتل عثمان وراحوا يرددون: "أيد من هي الملوثة بدم سردشت؟" ورفع المتظاهرون كفناً رمزياً عليه كلمة "الحرية" باللغة الكردية، على جانبه.
 وطوال الشهر، خرجت مظاهرات أخرى في العراق. في إحدى المظاهرات في بغداد، يوم 27 مايو/أيار، رصدت هيومن رايتس ووتش الحشد وهم يحاولون تشتيت انتباه متحدث باسم حزب كردستان الديمقراطي كان يحاول الإدلاء ببيان بالنيابة عن برزاني. العديد من المتظاهرين قالوا بأن الحكومة متورطة بشكل مباشر أو غير مباشر في مقتل عثمان.
 وأثناء المشاركة في احتجاج في السليمانية في الأيام التالية على مقتل عثمان، قال رئيس تحرير مجلة مؤثرة إنه تلقى رسالة نصية مرعبة من مجهول كان نصها: "سنقتلك كما يُقتل الكلب".
 كمال شوماني، صحفي آخر كان قد كتب وترجم عدة مقالات عن وفاة عثمان، قال لـ هيومن رايتس ووتش إنه تلقى بريد إلكتروني من مجهول في أغسطس/آب ورد فيه: "كف عما تفعله. إذا لم تكن تخاف على نفسك فخاف على أبويك. يمكننا أن نفعل بهما ما نشاء".
 
تحقيق سرّي وغير مكتمل
 ورد في إعلان لجنة مجهولة الأعضاء تشكلت قبل أربعة شهور من قبل برزاني للتحقيق في مقتل عثمان، وصدر تصريحها في 15 سبتمبر/أيلول، الزعم بأن أعضاء جماعة أنصار الإسلام، الجماعة المسلحة المتصلة بالقاعدة، هم المسؤولين عن مقتل عثمان لأنه رفض أن يؤدي لهم بعض الأعمال كان قد وعدهم بها. ورد في بيان اللجنة أن المشتبه به اعترف بعد الاستجواب، بتسليم عثمان بعد أن تم ربطه وتغمية عينيه إلى أنصار الإسلام في الموصل. ولم يتم الكشف عن تفاصيل إضافية عن هذا الشخص أو إن كان سيخضع للملاحقة الجنائية.
 أنكرت جماعة أنصار الإسلام المسؤولية عن القتل وقالت في بيان صدر في 21 سبتمبر/أيلول: "إذا كنا قتلنا أو خطفنا أحد، كنا لنعلن هذا بأنفسنا، إننا لا نحتاج أن يكذب أحد بالنيابة عنّا".
 زعم اللجنة بأن عثمان على صلة بجماعة متطرفة أثار غضب أسرته والأشخاص المقربين منه.
 وقال بختيار: "كان سردشت رجلاً علمانياً ليبرالياً، ولا علاقة له بالأصولية الإسلامية". وأضاف: "كتاباته كانت عن إساءة استخدام السلطات المحلية ومحاباة الأقارب والأصدقاء في أروقة الحكومة، وهو الأمر الذي لم تتكلم عنه جماعة أنصار الإسلام مطلقاً".
 كما انتقدت أسرة عثمان التحقيق، وقال بشدر عثمان لـ هيومن رايتش ووتش: "لم تتصل بنا اللجنة ولو مرة واحدة أثناء إجراء التحقيق. ولا نعرف من هم أعضاء اللجنة". آخرون مقربون من عثمان ويعرفون بعاداته والأماكن التي يذهب إليها، أعربوا عن الدهشة من عدم سؤال اللجنة إياهم عن معلومات لصالح حل قضية قتله.
 ومؤخراً، بعد عدّة تعليقات من أقارب عثمان على التحقيق، ظهرت في عدة صحف، قالت الأسرة إنها تلقت زيارات عديدة غير رسمية من أشخاص لا يعرفونهم جيداً، لكن تعرفوا فيهم على أعضاء محليين من الحزب الكردستاني الديمقراطي أو قوات الأمن التابعة له.
 وقال أحد أفراد الأسرة لـ هيومن رايتس ووتش: "بعد أيام من إعلان النتائج، بدأوا في المجيئ وأمرنا بالكف عن التحدث عن سردشت وعن انتقاد التحقيق لأنهم يخشون على حياتنا". وأضاف: "وما زال هذا يحدث كل ثلاثة أيام تقريباً"، مضيفاً أن أحد الزائرين قال: "إذا استمر كلامكم عن سردشت، فسوف ينتهي بكم المطاف مثله".
 التهديدات بحق الصحفيين
 بالنسبة لعدد من الصحفيين تحدثوا إلى هيومن رايتس ووتش، فإن عملية قتل عثمان تذكرهم بقتل سوران ماما هاما في يوليو/تموز 2008، وهو صحفي تحقيقات يعمل لصالح مجلة ليفين، وكان قد كتب مقالات تنتقد سلطات كردستان. وتعرض للاغتيال أمام بيت أبويه في الجزء الذي تسيطر عليه حكومة كردستان الإقليمية من كركوك. في إحدى المقالات، كتب ماما هاما عن الاشتباه في تورط عدة مسؤولين أكراد، منهم رجال شرطة ومسؤولي أمن، في شبكات دعارة.
 وجدت مجلة ليفين نفسها في قلب عاصفة أخرى في شهر أغسطس/آب الماضي، بعد أن نشرت مقابلة مع باحث زعم أن لديه دليل على أن مصطفى برزاني، والد مسعود برزاني، قد خان زعيم كردي آخر في عام 1946. بعد أربعة أيام، في 5 أغسطس/آب، ظهرت مقالة رأي في صحيفة خَبَت، الجريدة الرسمية للحزب الكردستاني الديمقراطي، منسوبة إلى "مجموعة من الشباب المدافعين عن طهارة كردستان"، تشجع على العنف ضد الصحفيين الذين ينتقدون القيادة الكردية.
 وجاء في المقال: "أولئك المسؤولين [عن هذه الانتقادات] يجب أن يُساء إليهم ويتعرضوا للمهانة. إننا على أهبة الاستعداد للتضحية بحياتنا للنيل ممن لا يعرفون حدود حريتهم وحريات الآخرين". وينتهي المقال بـ: "اليوم هو يوم الانتقام والنضال... يوم ينتظر الشباب حار الدماء وسواعدهم القوية. إننا نعلن أن أولئك المسؤولين عن هذا الكلام يجب أن يعتذروا للشخصيات الكردستانية المحترمة، أو يدفعون ثمن سلوكهم هذا".
 وقال جو ستورك: "أن ينشر أحد الأحزاب السياسية الأساسية في كردستان دعوة صريحة للعنف، في صحيفته الرسمية، هو أمر غير مقبول بالمرة ويعرض الصحفيين لخطر مباشر". وأضاف: "المسؤولين عن أعمال التحريض على العنف يجب أن يُلاحقوا قضائياً".
 رئيس هيئة تحرير ليفين، هالغورد صمد، تحدث إلى هيومن رايتس ووتش من باريس، حيث فرّ إلى هناك في سبتمبر/أيلول، خشية على حياته. أثناء التنظيم لمظاهرة في مايو/أيار، احتجاجاً على مقتل عثمان، تلقى الرسالة النصية التالية من مجهول: "هالغورد، إذا لم تكف عمّا تفعله، فسوف يكون مصيرك كمصير سردشت عثمان".
 وقال صمد لـ هيومن رايتس ووتش: "حذرني شخص أعرفه يعمل في برستين [وكالة استخباراتية يسيطر عليها حزب كردستان الديمقراطي]، وحذرني في السر، وقال لي: برستين قررت الهجوم عليك، وتخطط حالياً لكيفية فعل هذا وكيف يبقى سراً. إذا لم تغادر أربيل، فسوف يهاجمونك خلال الأيام القليلة التالية".
 تحدثت هيومن رايتس ووتش إلى أربعة صحفيين آخرين فرّوا من شمال العراق على مدار العام الماضي، بعد أن تلقوا تهديدات إثر نشر مقالات انتقادية الطابع عن شخصيتين بارزتين في الحزبين السياسيين الرئيسيين. اثنان من الصحفيين كانا يخشيان من انتقام القوات الحكومية من أسرهم الذين تركوهم خلفهم.
 مزاعم التشهير بموجب قوانين قديمة
 هناك عقبة أخرى تواجه الصحفيين في شتى أنحاء العراق، وهي تزايد قضايا التشهير على المقالات التي تنتقد رجال السياسة والأحزاب السياسية والمسؤولين الحكوميين. طبقاً لزياد العجيلي، من مرصد الحريات الصحفية ومقره بغداد، فإن المسؤولين في العراق رفعوا 200 قضية على الأقل من هذا النوع على مدار العامين الماضيين. ومن بين تلك القضايا، قضية تشهير حُكم فيها بمليون دولار، كان قد رفعها حزب كردستان الديمقراطي ضد صحيفة أسبوعية معارضة إثر مقال نُشر في 20 يوليو/تموز يتهم الحزبين الحاكمين بالتربح من تهريب النفط بشكل غير قانوني إلى إيران.
 بموجب قانون الصحافة لعام 2008 الصادر عن الحكومة الإقليمية، فإن الحبس لم يعد عقوبة نافذة في قضايا النشر، ولم يعد بإمكان السلطات إغلاق المنافذ الإعلامية كعقاب، وهناك حد أعلى لمبالغ التغريم التي قد تحكم بها المحاكم. إلا أن القانون لا يُطبق على نطاق واسع وسمحت المحاكم برفع عدة قضايا بناء على قانون العقوبات لعام 1969، والذي ينص على غرامات ثقيلة وأحكام بالسجن. طبقاً لمركز مترو للدفاع عن الصحفيين، المرصد العراقي لحرية التعبير الذي يُركز على شمال العراق، فإن حزب كردستان الديمقراطي وحده رفع أكثر من 10 قضايا على مدار الشهريين الماضيين بموجب قانون 1969.
 قانون حقوق الإنسان
 حكومة العراق المركزية والحكومات الإقليمية في العراق مُلزمة جميعاً باحترام الحق في حرية التعبير لجميع الأفراد بموجب القانون الدولي والدستور العراقي. المادة 19 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، والعراق دولة طرف فيه، يضمن لكل فرد "حريته في التماس مختلف ضروب المعلومات والأفكار وتلقيها ونقلها إلى آخرين دونما اعتبار للحدود، سواء على شكل مكتوب أو مطبوع أو في قالب فني أو بأية وسيلة أخرى يختارها". والمادة 38 من الدستور العراقي تضمن: "حرية الاتصالات والمراسلات البريدية والبرقية والهاتفية والالكترونية وغيرها مكفولةٌ، ولا يجوز مراقبتها أو التنصت عليها، أو الكشف عنها، إلا لضرورةٍ قانونيةٍ وأمنية، وبقرارٍ قضائي".
 المادة 6 من العهد الدولي تطالب جميع الهيئات الحكومية في العراق باحترام الحق في الحياة. هذا يعني أيضاً أن على وكالات إنفاذ القانون اتخاذ جميع الخطوات المستطاعة من أجل حماية الأشخاص الذين تعرف بتلقيهم لتهديدات على حياتهم، وأن تضمن السلطات التحقيق في جميع أعمال القتل غير القانونية وتلاحق الجناة قضائياً. ولدى الاشتباه في تورط سلطات الدولة في عملية قتل غير قانونية، فمن الواجب الإعلان على الملأ عن هذا والتحقيق فيه من قبل هيئة مستقلة.
 وقال جو ستورك: "إن قضية عثمان ليست أكثر من قمة الجبل الجليدي". وأضاف: "على حكومة إقليم كردستان أن تدعم الحريات الصحفية لا أن تحاول تهديد من يكتبون الحقيقة. ومن الواجب فتح تحقيق موثوق ومستقل في قضية عثمان".

http://www.hrw.org/en/news/2010/10/28-0

3167

أخبار العراق / منظمة حقوق الانسان تطالب بتحقيق مستقل وشفاف حول مقتل سردشت عثمان

« في: 13:51 31/10/2010  »

منظمة حقوق الانسان تطالب بتحقيق مستقل وشفاف حول مقتل سردشت عثمان

الأحد, 31 أكتوبر 2010 06:01

بغداد (ا ف ب) - طالبت منظمة "هيومن رايتس ووتش" باجراء تحقيق مستقل وشفاف حول مقتل الصحافي الكردي سردشت عثمان في ايار/مايو الماضي.
وقالت المنظمة في بيان تلقت وكالة فرانس برس نسخة منه السبت "على الادارة الكر دية ضمان اجراء تحقيق مستقل وشفاف في مقتل الصحافي سردشت عثمان، يؤدي للتعرف على جميع المسؤولين عن مقتله وملاحقتهم قضائيا".
وخطف عثمان مطلع ايار/مايو الماضي امام مدخل كلية الاداب في جامعة صلاح الدين وعثر عليه مقتولا في اليوم التالي في احد احياء الموصل (370 شمال بغداد).
واشار البيان الى ان تحقيقا فتح من قبل لجنة مجهولة عينها مسعود بارزاني، لكن دون التوصل الى نتائج حاسمة.
واكد البيان ان التحقيق السري في مقتل عثمان نقيض المطلوب، ويجب التوصل الى حقاق حادث القتل عن طريق تحقيق مفتوح ومستقل يتضمن النظر في مزاعم التورط الحكومي".
وكتب عثمان (23 عاما) مقالات انتقد فيها السلطات الكر دية والمحسوبية والفساد الاداري. ومن ابرز كتاباته  مقال بعنوان "انا اعشق بنت مسعود بارزاني".
وجاء في المقال عندما اصبح صهرا للبارزاني سيكون شهر عسلنا في باريس، ونزور قصر عمنا لبضعة ايام في اميركا. سانقل بيتي من حينا الفقير في اربيل الى مصيف سري رش حيث تحرسني ليلا كلاب اميركا البوليسية وحراس اسرائيليون".
وفي مقاله الاخير، كشف عن تعرضه لتهديدات ابلغ عنها عميد الكلية. وكتب "في الايام القليلة الماضية قيل لي انه لم يبق لي في الحياة الا القليل، لكنني لا ابالي بالموت او التعذيب".
وتابع "ادعو ان يكون موتا تراجيديا يليق بحياتي. اقول هذا حتى تعلموا كم يعاني شباب هذه البلاد فالموت هو ابسط خياراتهم وحتى تعلموا ان ما يخيفنا هو الاستمرار في الحياة وليس الموت".
وكانت احزاب المعارضة وضمنها "حركة التغيير" المعارضة، اتهمت حينذاك قوات الامن الكردية التابعة لحزب برزاني  بخطف وقتل عثمان.

3168

أخبار العراق / العمل مستمرعلى قدم وساق في بناء مدرسة النهار

« في: 17:56 30/10/2010  »

العمل مستمرعلى قدم وساق في بناء مدرسة النهار

الإصلاح، محافظة الناصرية، العراق-

العمل في البناء الجديد لمدرسة النهار مستمر حسب جدوله الزمني وكما هو مخطط، ومن المتوقع ان يكتمل بحلول نهاية العام.
لقد بادر فريق إعادة أعمار محافظة ذي قار بهذا المشروع الذي بلغ كلفته 497 مليون دينار عراقي، وبدا العمل به بالتنسيق مع المدير العام للتربية والتعليم في المحافظة، ويستعاض بهذا البناء عن المدرسة الحالية الموجودة في المنطقة. وقدمت فرقة الولايات المتحدة في جنوب العراق الدعم الواجب لهذا المشروع خلال سير عملية البناء.
 يتوقع المقاولون بالإنتهاء من تثبيت السقف بحلول نهاية الشهر. في الوقت الحاضر، يقوم العمال بعملية صب الخراسانات الكونكريتية لسقف المدرسة، وتحتاج إلى فترة زمنية قد تبلغ لحد نهاية الشهر من اجل السماح للسمنت بالجفاف والتصلب، وبعدها سوف يستمر العمال بإكمال بناء  الجدران الخارجية للمدرسة.
 المدرسة القديمة في حالة سيئة وتشكل خطراً على الطلاب. أما المدرسة الجديدة فتحوي على ثمانية صفوف دراسية، وبهذا تتوفر بيئة تعليمية افضل لطلاب المنطقة وتطمئن العوائل على سلامة أطفالهم إلى حد كبير. 
ومن المعلوم بأنه منذ عام 2003، أنجزت حكومة الولايات المتحدة 841  مشروعاً في محافظة ذي قار وتبلغ القيمة الإجمالية لهذه المشاريع 269 مليار دينار عراقي.

3169

أخبار العراق / مؤتمر القيادات النسائية في العمارة؛ التجمع هو خطوة مهمة في بناء العلاقات الإجتماعية

« في: 12:58 30/10/2010  »

مؤتمر القيادات النسائية في العمارة؛ التجمع هو خطوة مهمة في بناء العلاقات الإجتماعية

محافظة ميسان، العراق-
شارك فريق إعادة أعمار محافظة ميسان في هذا الشهر مع مجلس المحافظة في رعاية مؤتمر القيادات النسائية الذي أقيم في بناية إستقبال الضيوف في المحافظة. الهدف من المؤتمر هو مواجهة التحديات الحالية والفرص المستقبلية للمرأة في ميسان.
أعربت المشاركات في المؤتمر، وهن يمثلن مجلس المحافظة  وعامة المجتمع، عن إرتياحهن من الإجتماع الذي كان مفيداً في بناء التفاهم والوحدة، ويأملن في عقد مثل هذه الإجتماعات في المستقبل.
وعن هذا المؤتمر أفادت رئيسة لجنة حقوق الإنسان السيدة يسرى ناجي قائلة " اللقاء كان لمد جسور التعاون بين جميع القطاعات النسوية في محافظة ميسان، ولزيادة ثقة المجتمع في هذه المنظمات وكذلك لإكتساب الخبرة من فريق إعادة الأعمار من أجل رفع مستوى المرأة في المحافظة".
ومن جانبها أشادت السيدة فاتن محمد، رئيسة لجنة الأمومة والطفولة في مجلس المحافظة وعضوة لجنة حقوق الإنسان واللجنة الصحية، في تصريحها عن المؤتمر قائلة " الإجتماع كان بنّاءاً، وهو يخص المنظمات الغير حكومية لا سيَّما فأن لديها الآن الفرصة لعرض إقتراحاتها وأفكارها".
رئيسة فريق إعادة الأعمار، السيدة آن كالاغان خلصت بالقول " أعجبت كثيراً بالتفاني والحماس المتوفر في نساء محافظة ميسان. كلاًّ من المسؤولين المنتخبين وقيادات المجتمع يعملون جنباً إلى جنب مع فريق إعادة الأعمار لبناء مستقبل مشرق للمحافظة".
حكومة الولايات المتحدة قامت برعاية أكثر من 640 مشروعاً في محافظة ميسان، بلغت قيمتها 209 مليار دينار عراقي وذلك منذ عام 2003. وتشمل هذه المشاريع تحديث البنية التحتية، مدارس جديدة، ترميم المدارس القديمة، تحسين الزراعة، التدريب على الاعمال، المشاريع المتعلقة بالنساء وشفافية الحكم والمبادرات الحكومية.
   

3170

أخبار العراق / البيت العراقي /لاهاي/هولندا،يثمن مبادرة العزيز الدكتور كاظم حبيب

« في: 12:55 30/10/2010  »

عزيزتي السيدة الفاضلة عفيفة ألعيبي رئيسة البلاتفورم العراقي في هولندا والزملاء اعضاء السكرتارية وكافة الهيئآت الادارية  لمنظمات المجتمع المدني العراقية في هولندا  
تحيات حارة وتمنيات طيبة بموفور الصحة والعافية والنجاح في مهامكم صوب خدمة جاليتنا العراقية في هولندا وشعبنا العراقي ووطننا العزيز العراق
 
نحن في البيت العراقي /لاهاي/هولندا، كهيئة ادارية  ... نثمن مبادرة العزيز الدكتور كاظم حبيب في نداءه ادناه  ونشد على اياديه الكريمة صاحبة القلم المداد وجهودة الرائعة في نقد كل ما يفيد في خدمة شعبنا ووطننا العراق ... وهذه المبادرة ليس الاولى ولا الاخيرة  نتمنى له ولكم العمر الطويل في خدمة قضايانا الوطنية  ومن اجل عراق ديمقرطي مدني يضمن الحريات العامة والشخصية ويصون كرامة الانسان العراقي ويدافع عن حقوقه وحقوق الانسان والمساواة ما بينالجنسين وكل العراقيين  وكل مكونات شعبنا العراقي .
 
وبعد اقترح تبني هذا النداء من قبل البلاتفورم  وبتوقيع كل الجمعيات والمنظمات والروابط والنوادي الاجتماعية والثقافية  وذكر اسماءها ... واصدار تأييد حار لهذا النداء، ونؤكد دعوته هذه لكل منظمات المجتمع المدني العراقية والعربية  وايضا  العراقية في بلدان المهجر كافة ... ولتكن مبادرتنا هذه تضامن وتعاضد مع الدكتور كاظم حبيب ومع المنظمات العراقية داخل الوطن ... ونحن نؤيد كل ما ترونه مناسبا في هذا الجانب  ، وان اردتم اجتماعا استثنائي سريع جدا ولكل من يمكن ان يحضر لتاييد هذه المبادرة والنداء من اجل تفعيله سريعا والضغط على الحكومة من خلاله وتعزيز دور القوى الديمقراطية والوطنية داخل وخارج الوطن .
تقبلوا اجمل التحيات مع التقدير
زميلكم / عبد الرزاق الحكيم
رئيس جمعية البيت العراقي /لاهاي/هولندا
30/10/2010

3171

أخبار شعبنا / النادي الرياضي في برطلة يزور اتحاد بيث نهرين الوطني

« في: 11:15 30/10/2010  »

النادي الرياضي في برطلة يزور اتحاد بيث نهرين الوطني

 
بتاريخ 29/10/2010 زار النادي الرياضي في برطلة بوفد يتمثل برئيس النادي رياض سعد وأعضاء من النادي اتحاد بيث نهرين الوطني ، وكان في استقبالهم نائب رئيس الاتحاد بابل كوركيس والرفيق متي اسحق ، وتم من خلال الزيارة مناقشة أوضاع المنطقة الرياضية ومدى اقبال الشباب للرياضة والصعاب التي يواجهها النادي ، والعمل قدر المستطاع على تطوير الرياضة في المنطقة وتذليل الصعوبات التي تواجههم .

3172

أخبار العراق / وكيل وزارة الثقافة فوزي الاتروشي يحضر احتفالية في دار الكتب والوثائق

« في: 18:32 28/10/2010  »

وكيل وزارة الثقافة فوزي الاتروشي
يحضر احتفالية في دار الكتب والوثائق

   برعاية وزير الثقافة د. ماهر دلي الحديثي وتحت شعار ( من تحت الرماد نهضت الدار ) أقامت دار الكتب والوثائق في 28/10/2010 احتفالية لمناسبة الذكرى السنوية لإعادة أعمار وتأهيل الدار حضرها وكيل وزارة الثقافة فوزي الاتروشي والسفير البريطاني في بغداد والناطقة باسم المفوضية الأوربية وحشد من المثقفين.

   وألقى السيد مدير عام الدار سعد بشير اسكندر كلمة رحب فيها بالحاضرين ، ثم القى وكيل الوزارة كلمة اشاد فيها بجهود السيد مدير عام الدار وكادرها في حماية واعادة هذه الدار العريقة التي تحتوي  كتبا ووثائقا تاريخية مهمة بعد ان تعرضت الى النهب اثر احداث 2003، وشكر الوكيل الجانب البريطاني لقيام مجلس الثقافة البريطاني والمكتبة البريطانية باهداء مجموعة قيمة من الصور التاريخية والخرائط والكتب للدار وتزويدها باجهزة حديثة خاصة بحفظ وصيانة الوثائق.

   كما القى السفير البريطاني كلمة اشاد فيها بجهود الدار واهميتها في حفظ التراث الوطني العراقي .

   بعدها بدأت فعاليات الاحتفالية حيث قدمت فرقة ناظم الغزالي مقطوعات موسيقية نالت استحسان الحضور وأفتتاح معرض للصور والكتب والوثائق 0       

3173

أخبار العراق / وكيل وزارة الثقافة فوزي الاتروشي يحضر مهرجان عقرة الثقافي الثاني

« في: 18:20 27/10/2010  »

وكيل وزارة الثقافة فوزي الاتروشي
يحضر مهرجان عقرة الثقافي الثاني

                             

 تجسيدا للمكانة التاريخية والحضارية لمدينة عقرة وتحت شعار (( من اجل احياء وتعريف تراث عقرة )) نظمت وزارة البلديات والسياحة في اقليم كوردستان المهرجان الثقافي الثاني للفترة من 21_ 22 / 10 / 2010 بحضور وكيل وزارة الثقافة فوزي الاتروشي 0

   وقدمت في المهرجان فعاليات غنائية وموسيقية وتراثية عكست واقع التعايش القومي والديني في المنطقة فيما قدمت الفرقة السمفونية الوطنية العراقية بقيادة المايسترو كريم وصفي معزوفات موسيقية نالت اعجاب الحضور.

   وحضر المهرجان وزير الثقافة والشباب في حكومة اقليم كوردستان ووفد من دائرة العلاقات الثقافية والشاعر العراقي منعم الفقير وعدد  كبير من الشخصيات السياسية والثقافية.

   ويذكر ان المهرجان الاول اقيم في شهر نيسان من عام 2006

3174

أخبار شعبنا / فؤاد قزانجي ودوره في الفهرسة المكتبية العراقية

« في: 18:15 27/10/2010  »

فؤاد قزانجي ودوره في الفهرسة المكتبية العراقية
 
 
مجلة ألمانية تشير إلى دور قزانجي في تكوين المكتبة الوطنية الحديثة بالعراق وعمر الطالب يكتب عنه في موسوعته الشهيرة.

 
 

 
ميدل ايست أونلاين
 
 
بقلم: د. إبراهيم خليل العلاف
 
 

 
يأمل أن يرى العراق وهو معافى

 
 
 
قلة هم المكتبيون العراقيون، ولربما يعدون على الأصابع، ومعظمهم لم يكتف بما عرفه عند دراسته علم المكتبات، وإنما توسع في هذا المجال للولوج في ميدانين مهمين أفادا المكتبة العراقية كثيرا، فضلا عن تقديمهما للباحثين وطلبة الدراسات العليا ما يساعدهم على إنجاز بحوثهم وأطاريحهم. وهذان الميدانان هما البحث عن الوثائق ونشرها، ونشر دراسات تاريخية وثقافية مفيدة.

وفؤاد يوسف قزانجي، عرفناه منذ سنين طويلة باحثا ومفهرسا، ومكتبيا وناشرا للوثائق. ولد في الموصل سنة 1935، وأكمل الدراسة المتوسطة والإعدادية في بغداد، ثم دخل كلية الآداب بجامعة بغداد ليتخصص في التاريخ، وحاز البكالوريوس سنة 1961، ثم سافر إلى الولايات المتحدة في بعثة علمية في عام 1968، وحصل على الماجستير في علم المكتبات والمعلومات من جامعة ايموري بالولايات المتحدة الأميركية سنة 1970.

اجتاز كورسات اختيارية في تاريخ الشرق الأدنى القديم من جامعتي ايموري 1970 ولندن 1978. ذكر عنه حميد المطبعي أن مجلة ألمانية أشارت إلى جهوده في تكوين المكتبة الوطنية الحديثة 1977-1981، كما كتب د. عمر الطالب في موسوعته الشهيرة: "موسوعة أعلام الموصل في القرن العشرين"، (والتي نشرها مركز دراسات الموصل بجامعة الوصل سنة 2008 وطبعت في دار ابن الاثير للطباعة والنشر في الموصل) بضعة أسطر قال فيها إن الأستاذ قزانجي باحث ببليوغرافي رأس المؤتمر الببليوغرافي الثاني ببغداد سنة 1977، وكان نائبا لرئيس جمعية الكتاب والمؤلفين العراقيين للمدة 1967 - 1970، ورئيسا لجمعية المكتبات العراقية 1973- 1975.

يعد فؤاد قزانجي مؤسسا ورئيس أول قسم لعلم المكتبات في الجامعة المستنصرية ببغداد، وخلال المدة من 1970 حتى 1973. واستمر بالتدريس في هذا القسم بالرغم من انتقاله للعمل في مكان آخر، ونال مرتبة الأستاذية في 5 فبراير/شباط سنة 2005 .

شغل منصب رئيس تحرير جريدة "بغداد اوبزرفر" الصادرة بالإنكليزية للمدة من 1973 وحتى 1975. كما عين مديرا للمكتبة الوطنية العراقية من سنة 1975 ولغاية سنة 1981.

كتب أكثر من 20 بحثا في علم المكتبات والمعلومات في المجلات الجامعية مثل مجلات كلية الآداب بجامعة بغداد والمجلات المتخصصة في جامعتي البصرة والمستنصرية، وكذلك في كلية المنصور الجامعة واليونسكو للمكتبات بالإنكليزية، كما ألف عشرة كتب في علم المكتبات والمعلومات أبرزها: المكتبة الوطنية وآفاق تقدمها. بغداد، دار الشؤون الثقافية 1987، ومراجع الكتب والمكتبات في العراق 1975 بالاشتراك مع الباحث المعروف كوركيس عواد، والمكتبات في العراق منذ أقدم العصور حتى الوقت الحاضر 2005 وغيرها.

كما نشر دراسات وبحوثا في التاريخ انصب معظمهما حول حضارات بلاد الرافدين وسوريا. وله عشرات المقالات عن المدن المشرقية في العراق وسوريا.

وللأستاذ فؤاد قزانجي نشاطات ثقافية خارج إطار العمل المكتبي والأكاديمي فهو عضو في اتحاد الأدباء والكتاب في العراق 1974 وعضو في اتحاد المؤرخين العرب 1986. وشارك في مؤتمرات عربية وعالمية عديدة في علم المكتبات والمعلومات. وحديثا شارك ضمن وفد مؤسسة بيت الحكمة التابعة لمجلس الوزراء ببغداد في المؤتمر السرياني العاشر المخصص لدراسة آثار الفقيه والشاعر افرام قورش السريانين الذي انعقد في حلب سنة 2006 .

ولا يزال قزانجي يواصل الكتابة في جريدة الزمان (اللندنية)، وفي مجلتي "بين النهرين" و"الفكر المسيحي"، وكذلك في مجلتي "الإبداع السرياني" و"المثقف السرياني". كما يمارس الآن الكتابة عبر الانترنت، وقد تجمعت تحت اسمه الكامل 27 صفحة تضم حوالي 120 مقالة يمكن الاستفادة منها وخصوصا فيما يخص تاريخ المدن والممالك الصغيرة القديمة والسريانية في العراق وسوريا والأردن والجزيرة العربية.

ترك قزانجي بغداد والعراق الغاليين منذ سنتين تقريبا واستقر في ألمانيا ويأمل أن يرى العراق وهو معافى.
 



http://www.middle-east-online.com/?id=99246

3175

أخبار شعبنا / زيارة السفير العراقي لدى اليونان للجالية العراقية في كنيسة السريان الارثودوكس.

« في: 09:45 26/10/2010  »

زيارة السفير العراقي لدى اليونان للجالية العراقية في كنيسة السريان الارثودوكس.

أثينا – الأحد- 24/10/2010

قام السفير العراقي لدى اليونان برهان نامق جاف بزيارة للجالية العراقية في كنيسة السريان الارثذوكس يوم الأحد المصادف 24/10/2010 .تحدث الاستاذ برهان بشأن مواضيع عديدة من ضمنها تلبية السفارة العراقية في أثينا لاحتياجات العراقيين دون تمييز بين طائفة وأخرى أو قومية وأخرى. وتطرق الى سياسة النظام السابق، والتي كانت لا تخدم مصالح العراقيين في الخارج، بل النظام ذاته، ولكن بعد سقوط هذا النظام الديكتاتوري أصبح العراقيون متساوون في الحقوق وتغيرت سياسة العراق باتجاه الديمقراطية وحرية التعبير. وان النظام الاستبدادي ذهب بدون رجعة وحل محله نظام فيدرالي ديمقراطي تعددي.

وذكر السفير برهان نامق جاف أدلة كثيرة على ذلك، من ضمنها عملية الأستفتاء على الدستور والتي تحدث لأول مرة في تاريخ العراق، بل وحتى في الشرق الأوسط رغم التحديات الكبيرة. كما تحدث عن بناء الجيش والشرطة العراقية رغم ماتقوم به الأطراف الارهابية من تخريب. وأستنكر السفير أيضا الأعتداءات الارهابية التي تتعرض اليها المجتمع المسيحي في العراق وعزم حكومة العراق في الحماية والدفاع عنهم وتأمين حياتهم وممتلكاتهم وإحترام معتقداتهم كما جاء في الدستور الفيدرالي العراقي.
وثمن السفير دور حكومة أقليم كوردستان في أستقبال وأحتضان ومساعدة النازحيين المسيحيين الذين يلتجأون الى كوردستان هربا من إعتداءات الارهابيين. ولفت السفير أيضا اهتمام الجالية إلى عملية إجراء التعداد السكاني العام في العراق وما ستعكسه هذه العملية من ايجابيات على ضمان حقوق العراقيين

3176

أخبار شعبنا / وزير خارجية فرنسا : سنواصل استقبال مسيحيي العراق بشكل واسع

« في: 09:41 26/10/2010  »

وزير خارجية فرنسا : سنواصل استقبال مسيحيي العراق بشكل واسع

25/10/2010 22:32


بيروت25تشرين الاول/اكتوبر(اكانيوز)- أعلن وزير الخارجية الفرنسي ، الاثنين، مواصلة بلاده استقبال المسيحيين العراقيين بشكل واسع ، معربا عن قلق باريس المتزايد من تردي اوضاع المسيحيين بشكل عام في الشرق الاوسط.

واعتبر برنار كوشنير في تصريح صحفي ان " وجود المسيحيين في المشرق ضروري لهوية المنطقة وشهادة حية على التعددية التي لا يمكن أن يكون هناك سلام من دونها".مشيرا الى " العملية الإنسانية التي أطلقها قبل عامين مع وزير الداخلية بريس هورتفو من أجل استقبال العائلات الأكثر تعرضاً للتهديد من العراقيين".

وقال كوشنير انه "تم التخطيط لاستقبال 500 مسيحي عراقي واتسعت العملية في النهاية لاستقبال أكثر من 1000 شخص مهدد بشكل مباشر والعملية متواصلة ويجب تجديدها وتوسيع نطاقها".مؤكداً أن "فرنسا لن تتقاعس عن أداء واجبها إزاء الذين يتطلعون إليها".

واعتبر أن "ظروف حياة الأقليات الدينية في المنطقة وخاصة مسيحيي المشرق تبقى مصدر قلق كبير لدى باريس".منوها الى ان "أوضاعهم تتراجع بدرجات متفاوتة في دول المنطقة بالمقارنة مع أعداد الذين يغادرون أرضهم بسبب العنف والتهميش الاجتماعي على الرغم من ان المسيحيين هم من سكان الأرض الأصليين".
 
ورأى كوشنير أن "وضع المسيحيين في العراق هو الأكثر مأساوية، حيث يتعرضون للقتل والخطف وترك الديانة قسراً وتدمير كنائسهم وأعمالهم وحياتهم اليومية ويكرهون على الهجرة القاتلة".مبينا ان "اعدادهم كانت تقدر بمليون شخص في الثمانينيات من القرن الماضي ولا يتجاوز عددهم الآن ثلاثمئة ألف".

وأوضح أن "أقباط مصر مهددون أكثر فأكثر وهم تحت رحمة الإجراءات الأمنية التي تتخذها الحكومة".معتبرا أن "أوضاع المسيحيين تتراجع تدريجيا في لبنان وسوريا والأردن فيما يعاني مسيحيو الأراضي الفلسطينية من الضغط اليومي من قبل اسرائيل".لافتا الى ان "عددهم لم يعد يزيد عن 50 ألف شخص".

وكان سينودس الشرق الاوسط للاساقفة الكاثوليك، الذي اختتم اعماله ، ، في الفاتيكان ، السبت الماضي، اعتبر ان"مسيحيي العراق هم الضحايا الرئيسيون للحرب".

وأعرب المشاركون، في بيان اطلعت وكالة كردستان للأنباء (اكانيوز) على مضمونه، عن أملهم في أن "يستطيع العراق وضع حد لنتائج الحرب الدامية واقرار الامن الذي يحمي جميع مواطنيه بكافة مكوناته الاجتماعية والدينية والقومية".

 
من ملاك نجم ، تح : صفاء خلف


http://www.aknews.com/ar/aknews/4/190917/

3177

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / في كَوتنبيرغ ألسويدية .. معرض تشكيلي للفنان سمير فتوحي

« في: 18:09 25/10/2010  »

في كَوتنبيرغ ألسويدية .. معرض تشكيلي للفنان سمير فتوحي

Posted on 24 Oct 2010
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. يوم ألسبت ألثالث وألعشرين من شهر شهر / تشرين ألأول أكتوبر ألجاري , وعلى قاعة ألمكتبة ألمركزية في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية , أقام ألفنان ألتشكيلي  سمير فتوحي وألمكنى بـ ( أبو جان ) معرضاَ فنياَ أحتوى على مجموعة  جميلة من أعماله ألمميزة في ثاني تجربة له مشاركة مع ألفنانين ألسويدين ومن جنسيات أخرى ..
جسد ألفنان في لوحاته ألأخيرة ألنزعة ألجمالية ألتي أستلهمها من ألمدرسة ألحديثة في مجال ألفن ألتشكيلي وألمسماة بألفكر ألتجريدي ألهندسي ومؤسسها ألفنان ألهولندي موندريان , ألتي تتمثل في أن مظاهر ألأشكال تتحول وتبقى ألحقيقة دائمة , كأسلوب هندسي صارم أثر على فن ألمعمار ألحديث وألتصميم ألتجاري , مستخدماَ ألخطوط ألمستقيمة ألسوداء في أنماط أفقية ورأسية على خلفية بيضاء , وألتي يطلق عليها ألآن بألتجديدية أو ألأسلوب ألأبداعي في محاولة لتوحيد ألفنون وأعطاء ألناس بيئة جمالية منظمة .
  
انه من مواليد الموصل /  بغديدا .. أظهر موهبة فنية مميزة منذ الطفولة حيث تأثر بالفنانين الكبار العالميين من مختلف مدارس الفن والتشكيل  وأستطاع أن يشق طريقه الى عالم الفن بكل تواضع وهدوء من خلال عمله ومشاركاته الفنية المحلية هناك فأوجد لنفسه اسلوبا خاصا في لوحاته وأعماله التشكيلية والنحت بأستخدام طريقة في المعالجات اللونية وأيقاعات التلوين التي تخرج بين التجريدات اللونية المتداخلة مع الأشكال والخطوط .

هاجر العراق في بداية التسعينات ... وصل السويد عام 1993  وبعد حصوله على الأقامة الدائمية فيها دخل أحدى المدارس الفنية السويدية المتخصصة عام 1996  لمدة سنتين  ليدرس مباديء الرسم وأساليبه وليطلع على المدارس العالمية المتنوعة بطريقة علمية راقية .

الآن هو أحد طلاب (  معهد الفن   )  في مدينة كوتنبيرغ السويدية .
حول ألمعرض ألذي حضره ألعديد من ألمهتمين بألفن ألتشكيلي كتب ألأستاذ ألفنان ألتشكيلي ألمعروف ( فاضل ناصر ) نقداَ تحليلياَ حول أعمال ألفنان ألتي ظمها ألمعرض  وأسلوبه سيتم نشهره قريباَ .
 

http://www.zahrira.net/?p=7799

3178

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / إنتهى مؤخرا ً الموسيقار الدكتور إميل خوري من تلحين وتوزيع مغناة الحب والولاء الهاشمي بعنوان "يا ساقي

« في: 13:59 24/10/2010  »

 

إنتهى مؤخرا ً الموسيقار الدكتور إميل خوري من تلحين وتوزيع مغناة الحب والولاء الهاشمي بعنوان "يا ساقي الورد" والتي نظم أبياتها الرقيقة الشاعر الأردني الكبير الدكتور نعيم عودة. وعن هذه المغناة السيمفونية يقول د. خوري: "لقد أسرتني ألكلمات ألمؤثرة لهذه القصيدة الرائعة لدرجة أنها أخذت مني قرابة سنة كاملة في تلحينها وتوزيعها للأوركسترا". ويضيف: "أنا أعتبر هذا العمل المميز علامة فارقة ونقطة تحول مفصلية في أعمالي الفنية العديدة والتي كان من أبرزها مغناة "الحب الكبير" (شعر د. نعيم عودة) التي كان لي رفيع الشرف أن وقدمتها أمام حضرة صاحبي الجلالة الملك الحسين بن طلال (طيب الله ثراه) والملكة نور الحسين المعظمين عام 1995 وذلك بمصاحبة أوركسترا المعهد الوطني للموسيقى –  مؤسسة نور الحسين وكورال مدرسة أليوبيل في إحتفال وضع حجر الأساس لمبنى مدرسة أليوبيل الحالية. أرجو من الله عز وجل أن يوفقني في تقديم هذا العمل الضخم لهذه المغناة الجميلة في أقرب مناسبة وطنية كريمة (بإذن الله تعالى) أمام حضرة صاحبي الجلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين والملكة رانيا العبدالله المعظمين (حفظهما الله ورعاهما). على الله توكلت وهو ولي التوفيق".

يــا ســاقــي الــورد

نظم وأبيات: الشاعر د. نعـيم عـودة                                                       
ألحان وقيادة الأوركسترا: المايسترو د. إميل خوري

أهلا ً بمقدمكم يا سيدي
إنـّا نهفو لطلعتكم أهلا ً وإخوانا
حيوا المليك .. حيوا المليك
هذا المليك ربيب الأكرمين
على شطآنهم بنت الآمال شطآنا

يا ساقي الورد هذا غرسك الآنا
فاكتب على بابه إسما ً وعنوانا
واجعل حواشيه من ياسمين
 وفي أرجائه الخضر تفاحا ً ورمانا
وحوله الشعب حراس لما نجزوا
يثبتون على الأركان أركانا

يا صاحب التاج هذا موطن عبق
بنيت فيه ميادينا ً وإنسـانا
وأعليت فيه إعمارا ً وبنيانا
أردن مجد وعز شاده ملك
على العطاء أنشأنا وربانا

حل الرجاء بنا عمان فغـردي
لشريف البيت مثل الطير نشوانا
وفاخري بطريف المجد تالده
وفاخري بأبي الحسين عدنانـا

يا صاحب التاج أنت النـور في زمن
أضحى الصباح به زورا ً وبهتانا
أبا الحسين ضياء يستضاء به
نحميك شيبا ً وشبانا ً وولدانا
مرابع المجد دومي تحت رايتنا
ولا يبقى رفيع الرأس إلانـا

يا رب هيّء له من أمره رشدا
وزد له من دعاة الخير أعوانا
واجعل له عند باب الخلد رضوانا
هذا المليك أثير عند أمته
نحبه وكثير الحب سلوانـا
   
dekh@boster.com
www.yallafan.net/artist/http-www-yallafan-net-dekh

3179

أخبار شعبنا / دراسة مسحية: غالبية اللاجئين العراقيين نادمون على العودة

« في: 13:35 21/10/2010  »

دراسة مسحية: غالبية اللاجئين العراقيين نادمون على العودة

لاجئة عراقية قرب منزلها في قرية السليمانية قرب مدينة الحسكة في شمال سوريا يوم 18 يونيو حزيران 2010. تصوير: خالد الحريري - رويترز

جنيف (رويترز) - قالت مفوضية الامم المتحدة لشؤون اللاجئين يوم الثلاثاء ان أغلبية اللاجئين العراقيين الذين عادوا من الخارج الى وطنهم نادمون على قرارهم ويقولون انهم يعانون من انعدام الامن وقلة الوظائف ونقص الرعاية الصحية.

وذكر نحو 61 في المئة ممن استطلعت اراؤهم أنهم يأسفون لمغادرة سوريا والاردن بينما قال واحد من كل ثلاثة انه يشك في امكانية البقاء بالعراق. جاء هذا في دراسة مسحية أجريت على 2353 عراقيا عادوا الى العاصمة بين عامي 2007 و2008 .

وقالت ميليسا فليمنج المتحدثة باسم مفوض الامم المتحدة السامي لشؤون اللاجئين في لقاء مع الصحفيين "أبلغ عائدون موظفي مفوضية شؤون اللاجئين بعدة وقائع لتفجيرات وتحرشات وعمليات عسكرية وخطف في المناطق التي عادوا اليها."

وعلى الرغم من أن الكثير من العائدين قالوا انهم تركوا دولهم المضيفة لانهم لم يستطيعوا تحمل تكاليف المعيشة هناك فان 87 بالمئة قالوا ان دخلهم بالعراق لا يكفي لتغطية احتياجات أسرهم.

وقالت فليمنج "من التحديات الرئيسية التي وجدنا أنها تواجه العائدين العراقيين امكانية العثور على وظائف ثابتة مما يدفعهم الى الاعتماد على وظائف غير منتظمة وهي تكون غير متاحة في كثير من الاحيان."

وقالت المفوضية ان استطلاعا منفصلا لاراء 3500 لاجيء عراقي يعيشون في سوريا والاردن ونشر في الثامن من اكتوبر تشرين الاول وجد أن الغالبية مازالت تحجم عن العودة الى الوطن بشكل نهائي.

وأشار اللاجئون الى حالة الغموض السياسي وانعدام الامن في العراق فضلا عن قلة فرص التعليم ونقص المساكن. وتستضيف سوريا والاردن نحو 180 الف لاجيء عراقي مسجل.

وفي حين انخفضت أعمال العنف بعد أن بلغت أوجها في 2006/2007 تتكرر الانفجارات والهجمات يوميا. وقالت الشرطة ان قنابل دمرت منزل قائد كبير بالشرطة العراقية يوم الثلاثاء مما أسفر عن مقتل 11 شخصا على الاقل في مدينة تكريت بشمال العراق مسقط رأس الرئيس العراقي الراحل صدام حسين.

ولا تشجع مفوضية الامم المتحدة لشؤون اللاجئين عودة اللاجئين الى العراق بسبب انعدام الامن وتتضمن ارشاداتها لكل الحكومات توصية بعدم اعادة العراقيين الى خمس محافظات في وطنهم من بينها بغداد لانها تعتبر شديدة الخطورة.

غير أنها تساعد اللاجئين الذين يريدون العودة الى الوطن طوعا وتوفر لهم تكاليف الانتقال ومنحة مالية صغيرة.

وتقول المفوضية ان أقل من ثلاثة الاف استغلوا العرض منذ عام 2007 غير أن كثيرين عادوا دون دعمها.

وقالت سبيلا ويلكس المتحدثة باسم مفوضية الامم المتحدة لشؤون اللاجئين "اللاجئون العراقيون هم أفضل من يحكم على موعد العودة ..."

وذكرت المفوضية ايضا أنها ما زالت تشعر بالقلق بسبب الترحيل القسري لعراقيين فشلوا في الحصول على حق اللجوء في خمس دول أوروبية هي (بريطانيا والدنمرك وهولندا والنرويج والسويد).

وقالت المفوضية انها علمت بسبع رحلات خاصة نسقتها وكالة ادارة الحدود التابعة للاتحاد الاوروبي (فرونتكس) ويعتقد أنها أعادت عدة مئات من العراقيين الى وطنهم منذ يونيو حزيران.

وقالت ويلكس "نود بشدة أن تكون لدينا صورة مكتملة أكثر لمن يجري اعادته والى أين."

وأضافت "نسمع من دول مختلفة أنها تعتزم مواصلة اعادة (العراقيين) لكننا لا ندري متى."

من ستيفاني نيبيهاي




http://ara.reuters.com/article/newsOne/idARACAE69I0L020101019?sp=true

3180

أخبار شعبنا / الرئيس الألماني يدعو إلى حماية حقوق الأقلية المسيحية في تركيا

« في: 23:27 20/10/2010  »

الرئيس الألماني يدعو إلى حماية حقوق الأقلية المسيحية في تركيا

الرئيس الألماني كريستيان فولوف يلقي كلمة أمام البرلمان التركي

في اليوم الثاني من زيارته لتركيا ألقى الرئيس الألماني كريستيان فولف كلمة أمام البرلمان التركي، أكد فيها على أهمية منح الأقليات حرية ممارسة شعائرها الدينية ودعا الألمان والأتراك إلى عدم نسيان النواحي المشتركة التي تجمعهم.

طالب الرئيس الألماني كريستيان فولف تركيا بحماية الأقلية المسيحية التي تعيش هناك، وقال فولف أمام البرلمان التركي في أنقرة "إن المسيحيين هم دون أدنى شك جزء من تركيا " وكان الرئيس الألماني قد قال في الكلمة التي ألقاها في الثالث من هذا الشهر بمناسبة ذكرى إعادة الوحدة الألمانية، إن المسيحية واليهودية وكذلك الإسلام هم جزء من ألمانيا، مما أثار جدلا قويا حول دور الإسلام في ألمانيا.
 وأضاف الرئيس الألماني :" بإمكان المسلمين في ألمانيا أن يمارسوا طقوس دينهم في جو يليق بذلك " ويدل على ذلك العدد الكبير من الجوامع الموجودة في البلاد. وجاء في كلمته أمام البرلمان التركي أيضا " إننا نتوقع أيضا أن يتمتع المسيحيون في البلدان الإسلامية بنفس الحقوق، وأن يتمكنوا من تنشئة جيل من فقهاء الدين وأن يبنوا الكنائس".
 

"المهاجرون الأتراك هم جزء من ألمانيا"
 وتطرق فولف في كلمته إلى الجدل المحتدم حول الاندماج في ألمانيا وقال: "إن المهاجرين الأتراك إلى ألمانيا هم جزء من البلاد" وأضاف: "المهاجرون جعلوا البلاد أكثر تنوعا وانفتاحا على العالم" وفي الوقت نفسه أشار فولف إلى وجود مشاكل اندماج مثل الاعتماد على مساعدة الدولة، ونسب الجريمة، والامتناع عن التعلم والعمل" ،وطالب فولف الأتراك في ألمانيا من جديد بتعلم اللغة الألمانية والتقييد بالقواعد السارية.

الرئيس الألماني فولف والرئيس التركي غول على شرفة القصر الرئاسي

"أنا ضد هذا التعميم"
 وفي مقابلة مع صحيفة حريات التركية عارض فولف نظرية رئيس حكومة ولاية بافاريا هورست زيهوفر الذي قال إن المهاجرين من تركيا ودول عربية يواجهون صعوبة في الاندماج وقال: " إنني أرفض كل حكم عام وأجد من الخطأ الادعاء بأن مجموعة بكاملها لا تستطيع ولا تريد الاندماج".
 وخلال مؤتمر صحفي مع الرئيس التركي غول نادى كريستيان فولف الألمان والأتراك أن لا ينسوا النواحي المشتركة التي تربط بينهم، على الرغم من كل المشاكل القائمة وقال : " التنوع هو أحيانا مجهد، لكن على الألمان والأتراك أن يبحثوا عن الأشياء التي حققوها معا".
 وكريستيان فولف هو أول رئيس ألماني يتحدث أمام البرلمان التركي. ويشارك فولف يوم غد الأربعاء في قداس ديني مسكوني في مدينة ترسوس التركية، مسقط رأس القديس بولص. ويطالب ممثلون كنسيون كبار وساسة من الاتحاد الأوروبي السلطات التركية منذ فترة طويلة بإعادة فتح كنيسة القديس بولص في ترسوس للعبادة والتي حولت منذ عام 200 إلى متحف.
 ويتضمن برنامج زيارة فولف الاجتماع إلى راعي الكنيسة الأرثوكسية البطريرك بارثولوميوس الأول. وقال فولف في كلمته أمام البرلمان إن الحرية الدينية هي جزء من فهم الأوروبيين للقيم المشتركة "علينا أن نمنح الأقليات الدينية إمكانية الممارسة الحرة لتعاليم دينها، وهذا أمر لا يخلو من الخلاف عليه إلا أنه ضروري". وبعد اجتماعه بالرئيس عبد الله غول التقى الرئيس الألماني برئيس الوزراء التركي إردوغان. وتستمر الزيارة التي بدأها يوم الإثنين لتركيا حتى يوم الجمعة القادم.
 
(م ص/ ي ب د/ أ ف ب د )
 مراجعة: حسن زنيند
http://www.dw-world.de/dw/article/9799/0,,6126862,00.html

3181

أخبار شعبنا / مسرحية خاطبت الأوربيين بالعربية والكردية والتركمانية والسريانية

« في: 12:02 15/10/2010  »

مسرحية خاطبت الأوربيين بالعربية والكردية والتركمانية والسريانية

14.10.2010
 نبيل الحيدري

بدا مدهشاً تقديمُ عمل مسرحي عراقي في برلين يدور الحوار فيه بأربع لغاتٍ هي العربية والكردية والتركمانية والسريانية، سعى العاملون على هذا المشروع أن يقولوا للعالم إن هذا البلد (العراق) الذي لا يتكامل الا بتنوع مكوناته وأطيافه وثقافاته، ما زال جديرا بعناوين الثقافة والتحضر برغم الصعوبات التي تواجه شعبه.
 في "حوارات" هذا الاسبوع نستضيف الفنانين إحسان عثمان رئيس شبكة التبادل الثقافي العراقي الألماني المقيم في المانيا، والأكاديميَين الفنانيَن إقبال نعيم وهيثم عبد الرزاق، ليتحدثوا عن ملتقى المسرح العراقي الألماني الذي اقيم في برلين مطلع شهر تشرين الأول وشارك فيه عدد من الفنانين العراقيين القادمين من العراق أو المقيمين في أوربا فضلا عن مسرحيين ألمان، قدمت خلاله عدة تجارب مسرحية وبلغات مختلفة وجدت صدى وترحابا من الجمهور الألماني والعراقي في اوربا، كجزء من مساع ٍ تقوم بها مجاميع من العراقيين خارج الوطن وداخله تعكس صورة مشرقة عن العراق للمتلقي الأوربي.

يؤكد الفنان هيثم عبد الرزاق أن هكذا مشاركات فنية وثقافية نجحت في تقديم صورة مختلفة عما اعتاده المواطن الأوربي حول العراق وشعبه، خصوصا خلال السنوات الأخيرة حيث تركت الأخبار اليومية عن الأحوال الأمنية والسياسية والعمليات الإرهابية في البلاد صورةً مأساوية عن هذا البلد الذي اقترن بكونه بلد الحضارات الإنسانية الأولى باعتراف الغربيين أنفسهم.

وترى الفنانة إقبال نعيم أن المسرح نتاجٌ أنساني يرصد حركة َالحياة ويعبر عن هموم الإنسان ورؤاه، وقد وظف المسرح الحديث التقنيات والاليات الحديثة في إيصال رسالته ،هذا ما يفتقده المسرحيون في العراق الذين يشكون من تهدم البنية المسرحية في البلاد فلا يتوفر اليوم في العاصمة بغداد سوى المسرح لوطني ومسرح كلية الفنون وبتقنيات متواضعة، لكن الفنانين الشباب يسعون برغم ذلك الى تقديم أفكارهم وتجاربهم بابتكار فرص عروض مسرحية باقل قدر من الإمكانيات.

يؤمن الفنان الكردي إحسان عثمان ومن خلال تجربته الفنية في أوربا، بان المسرح ما زال منبرا مؤثرا في بث رسالته الإنسانية والفكرية، وان تطورات التكنولوجية في عالم المعلومات والاطلاع ، لم تُفقده بريقَه وتأثيرَه خصوصا في العالم الغربي، حيث جري استثمار وتوظيف التقنيات الحديثة في مسرح اليوم.

خلال "حوارات" طرحنا أيضا موضوعَ تطوير مناهج الدراسة الأكاديمية في أقسام المسرح بكليات الفنون العراقية، فكشف المشاركون في الحوار أن المناهج المعتمدة حاليا لا تواكب نظريات المسرح الحديثة، وان المفردات المعتمدة في التدريس ما زالت في الأغلب نفسها تلك التي اعتمدها الرواد الأوائل أواسط القرن الماضي.


http://www.iraqhurr.org/content/article/2190356.html

3182

أخبار شعبنا / حاخام: مسيحيو الشرق الاوسط يمكن أن يكونوا صناع سلام

« في: 11:57 15/10/2010  »

حاخام: مسيحيو الشرق الاوسط يمكن أن يكونوا صناع سلام

البابا بنديكت لدى استقباله الحاخام دافيد روزن في الفاتيكان يوم 30 اكتوبر تشرين الاول 2008 - رويترز

روما (رويترز) - قال حاخام يهودي كبير يوم الاربعاء أمام مؤتمر للاساقفة الكاثوليك بالشرق الاوسط منعقد في الفاتيكان ان المسيحية يمكن أن تكون عاملا لاحلال السلام في المنطقة من خلال جهود المسيحيين لتشجيع الحوار مع اليهود والمسلمين.

وقال الحاخام دافيد روزن الذي كان يتحدث في المؤتمر الذي يستمر أسبوعين ويناقش كيفية حماية الاقليات في الشرق الاوسط وتشجيع الوئام مع الديانات الاخرى ان المبادرات المسيحية توحد المجتمعات وتساعد على اعادة بناء الثقة.

وقال روزن للصحفيين في روما قبل أن يلقي كلمته أمام مجمع الاساقفة الكاثوليك يوم الاربعاء "اتطلع الى أن تستطيع المسيحية حقا أن تكون عاملا لاحلال السلام في الشرق الاوسط وفي الاراضي المقدسة."

وقال روزن الذي يشغل منصب المدير الدولي لشؤون الاديان في اللجنة اليهودية الامريكية "اذا ساعد هذا المجلس على تعزيز ليس فقط الحوار الثنائي وانما أيضا العلاقات الثلاثية بين المسيحيين واليهود والمسلمين فان ذلك قد يكون مصدرا عظيما للبركة لكل من الشرق الاوسط وعالميا."

ووجه المجمع الكنسي الدعوة لرجل دين ايراني ومسلم لبناني للحديث أمامه ولكن روزن قال انه لن يجتمع مع زعماء مسلمين في قمة الفاتيكان.

ودعا البابا بنديكت في افتتاح أعمال المجمع في الفاتيكان يوم الاحد الماضي الى السلام والعدالة والوئام في الشرق الاوسط مهد المسيحية وقال ان حياة المرء بشكل كريم في بلده حق أساسي من حقوق الانسان.

وكان المسيحيون يمثلون نحو 20 في المئة من سكان المنطقة قبل قرن مضى لكنهم الان لا يمثلون سوى نحو خمسة في المئة.

ويحضر أساقفة من أرجاء الشرق الاوسط الاجتماع لاجراء محادثات حول قضايا تتراوح بين الصراع الاسرائيلي الفلسطيني والاقتتال في العراق الى التشدد الاسلامي والازمة الاقتصادية والانقسامات بين الكنائس المسيحية.

وقال روزن ان زيارة البابا يوحنا بولس الثاني لاسرائيل في عام 2000 وجهود الفاتيكان للتواصل مع اليهود ساعدت على التوعية بوجود المسيحية في اسرائيل.

واضاف أنه اذا كان المسيحيون يرغبون في مزيد من تحسين العلاقات مع اليهود فانه يتعين عليهم أيضا أن يأخذوا المخاوف اليهودية في اعتبارهم عندما يختارون مرشحين لترسيمهم قديسين.

وكان قرار البابا بنديكت نقل الحبر بيوس السابع الذي عاصر الحرب العالمية الثانية والذي يتهمه البعض بأنه غض الطرف عن المحرقة النازية الى مرتبة قريبة من القديسين قد أثار استهجانا بين المجتمعات اليهودية.

وفي أول كلمة يلقيها يهودي أمام مجمع كنسي في الفاتيكان في عام 2008 ذكر الحاخام شير يشوف كوهين الجدل وقال ان بيوس السابع كان من الممكن أن يقدم الكثير لمساعدة اليهود.

وقال روزن يوم الاربعاء "ليس من شأن الشعب اليهودي أن يحدد للكنيسة الكاثوليكية قديسيها."

ولكنه استطرد قائلا "ومع هذا فاذا قلتم ككنيسة ما تقولونه عن انكم تريدون العيش في علاقة قائمة على الاحترام المتبادل مع الشعب اليهودي فسيتعين عليكم اذن أخذ الجوانب الحساسة لدينا في الاعتبار



http://ara.reuters.com/article/topNews/idARACAE69C0XN20101013

3183

أخبار شعبنا / سليمان يوسف: مخاوف آشورية من اعتقالات جديدة تنفيذاً لقرارات مكتب الأمن القومي في سوريا

« في: 15:58 13/10/2010  »

سليمان يوسف: مخاوف آشورية من اعتقالات جديدة تنفيذاً لقرارات مكتب الأمن القومي في سوريا 

   
 
 
يبدو أن ثمة رابط بين قرارات وتوجيهات صادرة من مكتب الأمن القومي في سوريا، تم الحديث عنها في بعض وسائل الاعلام والتي تقضي "بمنع الاشارات والرموز الدالة على الانتماء الديني والانتماءات الخاصة التاريخية الأخرى" ،وبين قيام الأمن السياسي في مدينة القامشلي في التاسع عشر من شهر ايلول الماضي باعتقال شابين آشوريين هما (ناهير كورية حنا) و (كبرئيل اسكندر يوسف) لصلتهما بطبع وتوزيع ونشر أعلام ورموز آشورية في بعض المناسبات القومية والاجتماعية الخاصة بالآشوريين،وقد أحيلا الموقوفان الى القضاء العسكري بتهمة "اثارة النعرات الطائفية"وهما مازالا معتقلان في سجن القامشلي.وقد أوردت بعض المواقع الالكترونية،خبر قيام الشرطة المدنية في بلدة "صيدنايا"القريبة من دمشق بتوقيف مواطناً مسيحياً بسبب وضعه على سيارته شعار السمكة الذي يحمل دلالة تاريخية لدى المسيحيين ، وأحيل للأمن السياسي للتحقيق معه، ومن ثم أحيل إلى القضاء العسكري.
هذه التوقيفات والاعتقالات التعسفية لمواطنين سوريين لا علاقة لهم بأي نشاط سياسي، أثارت مخاوف وهواجس حقيقة في الشارع الآشوري(السرياني) من أن يؤدي تنفيذ قرارات مكتب الأمن القومي المشار اليها الى اعتقالات جديدة من أبناء القومية الآشورية والى مزيد من المضاعفات السلبية على الآشوريين السوريين الحريصين على تمسكهم برموزهم التاريخية والدينية معاً والتي يعتزون بها، باعتبارها تشكل العمق الحضاري والتاريخي ليس لسوريا وحدها وانما لمعظم دول بلاد الشام والعراق ،فضلاً عن أن اعتقال(ناهير و كبرئيل) أثار موجة استياء في المجتمع الآشوري الذي ينشد الأمن والاستقرار والقلق جداً من الضغوطات الأمنية والسياسية الممارسة عليه. الخوف من أن لا يقتصر قرار منع وضع الرموز الدينية والتاريخية على السيارات وحدها وانما أن يطال تطبيق هذا القرار على المحال التجارية ومكاتب العمل والشركات التجارية ومنع رفع وابراز الرموز الدينية والتاريخية للآشوريين في مهرجاناتهم واحتفالاتهم الدينية والاجتماعية الخاصة بهم.
وكناشط آشوري أنتمي الى هذا المجتمع أخشى، أن يأخذ بعض الآشوريين من مثل هذه الاجراءات التعسفية وغيرها من الضغوطات الأمنية ذريعة لهجرة وترك وطنهم الأم سوريا والاستفادة منها في حصولهم على حق اللجوء في دول المهجر.فكما هو معروف أن الدول الغربية تسهل اجراءات الاقامة وحق اللجوء للمجموعات والأقوام المضطهدة،دينياً وقومياً، في مجتمعاتها الأم.. ولا نأتي بجديد عندما نقول بأن الهجرة الآشورية تشكل خسارة كبيرة لسورية،لا بل هي جرح وطني ، فضلاً عن أن هجرة الآشوريين السوريين تضر بشكل أو بآخر بسمعة سوريا، خاصة وان سجلها المتعلق بحقوق الانسان والحريات ليس بالجيد ...
- من حيث المبدأ لا اعتراض على إزالة أي رمز أو إشارة دينية أو مذهبية أو قومية تدل عن انتماء الشخص وتمييزه عن شركائهم في الوطن. وبغض النظر عن الأسباب الموجبة لقرارات مكتب الأمن القومي المشار اليها، والتي قيل بأنها تندرج في اطار خطة حكومية لمحاربة الأصولية والتطرف في المجتمع السوري (مدارس - جامعات - معاهد شرعية - أكاديميات اسلامية - وزارة الأوقاف - الإفتاء - الجمعيات الخيرية - أئمة المساجد..)، أرى من الصعب،ربما استحالة، تنفيذ وتطبيق مثل هذه القرارات في مجتمع يتسم بالتدين والتعصب للرموز والمقدسات الدينية.ولا اعتقد بأن هذه القرارات الارتجالية الغير مدروسة وفي هذه المرحلة تحديداً،التي تشهد عودة غالبية الناس الى الدين، أن تحقق الغاية والأهداف المرجوة منها .لا بل من المتوقع أن تأتي بنتائج عكسية تماماً. بمعنى أن هذه القرارات ستقوي النزعات العصبية والدينية وستزيد من درجة التطرف في المجتمع السوري.فالوحدة الوطنية والتماسك المجتمعي لم ولن يبينان بالزجر والإكراه ولا بقرارات فوقية ارتجالية، تمس بشكل مباشر الحريات والمشاعر الدينية والحقوق الشخصية للإنسان السوري.
وهنا نتساءل:ماذا يضمن أن تقوم عناصر الشرطة، أو الجهات المكلفة بتطبيق وتنفيذ قرارات مكتب الأمن القومي، بواجباتها بحيادية تامة على جميع المواطنين دون تمييز؟... أليس من الوارد جداً أن ينحاز الشرطي أو عنصر الأمن الى هذا الطرف أو ذاك في تعامله وتعاطيه مع قضية الرموز الدينية البالغة الحساسية؟.. ثم أليس الشرطي أو عنصر الأمن ابن هذا المجتمع المتعصب للدين..؟. لهذا،من غير المتوقع أن تفيد مثل هذه القرارات في مكافحة الأصولية الدينية أو القضاء على ظاهرة انتشار الرموز الدينية في المجتمع السوري،خاصة وأن هذه الظواهر لم تأتيا من فراغ وهما ليستا وليدة اليوم،وانما نتاج بيئة ثقافية واجتماعية معينة سادت المجتمع السوري وحصيلة حقبة سياسية طويلة كانت السلطات ، لأهداف تخصها أبرزها الإيحاء بأن سوريا بلد الحريات الدينية،تشجع بشكل أو آخر انتشار الرموز والإشارات الدينية في المجتمع السوري...
إزاء هذه الأوضاع السورية وللتخلص من هذه الظواهر،يفترض بالحكومة و الجهات المعنية في الدولة، أولاً وقبل صدور قرارات مكتب الأمن القومي تلك المتعلقة بنزع الشعارات والرموز الدينية وتلك المتعلقة بمنع النقاب في المدارس والجامعات، أن تمهد لهكذا قرارات بحملة توعية وطنية تشرح فيها الدوافع والأسباب الحقيقة لصدور هذه القرارات وأن تضع آليات حضارية مناسبة لتطبيقها وتنفيذها. مثل( الاكتفاء بالعقوبات المالية على المخالفين للقرارات وليس توقيفهم واعتقالهم بطريقة تعسفية ومهينة لكرامتهم الشخصية).. ثم الأولى بالحكومة السورية أن تزيل مظاهر التفريق أو التمييز الديني من المؤسسات التربوية والتعليمية في سوريا و التي تحتضن أطفالنا وأبنائنا وهم في أولى مراحل التنشئة الثقافية والاجتماعية والوطنية.وهنا أقصد بالدرجة الأولى ،حالة الفصل بين الطلاب اثناء حصص التعليم الديني في المدارس الحكومية...
كما على الحكومة أن تسارع الى إصلاح مناهج التعليم في سوريا، خاصة مقررات التاريخ والتربية القومية ونصوص اللغة العربية المنحازة بشكل واضح وصريح للاسلام وللتاريخ العربي الاسلامي وتقلل هذه المناهج من أهمية وشأن الديانات والثقافات السورية الأخرى الغير عربية والغير اسلامية.فمثل هذه المناهج المؤدلجة دينياً وقومياً هي من دون شك تنمي التعصب لديني لدى الأجيال السورية الناشئة وتحسس غير المسلمين وغير العرب بالغبن والتهميش..
ثم من المهم جداً أن ترخص الحكومة عمل ونشاط منظمات المجتمع المدني في البلاد وتقدم الدعم المادي والمعنوي لها.فمن شأن هذه النشاطات والفعاليات التخفيف من حالة الاحتقان الديني والاجتماعي في المجتمع وهي كفيلة بتوفير مساحات وفضاءات وطنية أوسع وأكبر للاختلاط والتفاعل بين أبناء المجتمع السوري الذي يتصف بالتنوع الديني والقومي والاثني واللغوي والثقافي والاجتماعي...
- وفي سياق المعالجة الجذرية لمشكلة التمييز الديني في المجتمع السوري أرى ضرورة تعديل "الدستور السوري" وشطب المادة الثانية منه والتي تنص"على أن دين رئيس الدولة هو الاسلام" وكذلك المادة الثالثة التي تنص على"أن الفقه الإسلامي مصدر رئيسي للتشريع". ووضع دستور وطني مدني ديمقراطي بعيداً عن المؤثرات الدينية والايديولوجية السياسية والقومية..
من هذا المنظور وفي ضوء كل ما تقدم، أرى ضرورة أن تعيد السلطات السورية النظر بقرارات مكتب الأمن القومي المشار اليها وتجميد تنفيذها في هذه المرحلة وحتى إشعار آخر،ريثما تنضج البيئة الوطنية السورية لتطبيق مثل هذه القرارات وغيرها المتعلقة بمكافحة الأصولية الدينية والمظاهر السلبية الأخرى في المجتمع السوري.

سليمان يوسف .. سوريا
باحث و ناشط آشوري مهتم بقضايا الأقليات
shuosin@gmail.com
 
 المصدر:المرصد السوري 
 
 




http://www.takewii.com/index.php?q=aHR0cDovL3d3dy5zeXJpYWhyLmNvbS8xMy0xMC0yMDEwLXN5cmlhbiUyMG9ic2VydmF0b3J5NS5odG0%3D

3184

أخبار شعبنا / اسقف كركوك يأسف ل"النزوح القاتل" لمسيحيي العراق

« في: 23:25 12/10/2010  »

اسقف كركوك يأسف ل"النزوح القاتل" لمسيحيي العراق

اسقف كركوك لويس ساكو في كركوك في كانون الاول/ديسمبر 2009

(AFP) –
الفاتيكان (ا ف ب) - اعرب اسقف مدينة كركوك في العراق عن قلقه حيال "النزوح القاتل" لمسيحيي العراق، مؤكدا خلال السينودس حول الشرق الاوسط الذي يواصل اعماله في الفاتيكان ان هؤلاء يريدون "العيش بسلام وحرية".

وقال الاسقف الكلداني لويس ساكو ان "النزوح القاتل الذي يصيب كنائسنا لا يمكن تفاديه"، معتبرا ان "الهجرة هي التحدي الاكبر الذي يهدد وجودنا".

وتظهر احصاءات الكنيسة ان نسبة الكاثوليك في العراق تراجعت من 2,89 في المئة من عدد السكان العام 1980 (378 الفا) الى 094% العام 2008 (301 الف).

ودعا ساكو الكنيسة الى ان تجد بالتنسيق مع المجتمع الدولي والسلطات المحلية "خيارات مشتركة تحترم كرامة الانسان" وتستند "الى المساواة والمواطنة الكاملة" مع "التزامات شراكة وحماية".

كذلك، دعا اسقف كركوك الى حوار مع المسلمين "لازالة الحروب وكل اشكال العنف" و"التنديد معا بتجارة السلاح، الخطر الفعلي للحرب في منطقتنا".

بدوره، وجه الاسقف الكلداني شليمون وردوني نداء الى السلام قائلا "لا للحرب، نعم للسلام، لا لاسلحة الدمار، نعم لنزع السلاح، لا للارهاب، نعم للاخوة الكونية، لا للانقسامات والتطرف، نعم للوحدة والتسامح والحوار".

وطالب وردوني بالاعتراف بمسيحيي الشرق الاوسط بوصفهم "مواطنين فعليين" ما يستدعي الاقرار ب"حق المواطنة" و"حق الحفاظ على وجودهم" في دول المنطقة.

وفي تقرير نشرته في تشرين الثاني/نوفمبر الفائت، اكدت منظمة هيومن رايتس ووتش المدافعة عن حقوق الانسان ان الاقليات وخصوصا المسيحية في شمال العراق هي ضحية النزاع بين العرب والاكراد للسيطرة على الاراضي المتنازع عليها، مطالبة بحماية هذه الاقليات.

وفي نهاية 2008، ادت سلسلة من الجرائم واعمال العنف الى اربعين قتيلا في صفوف المسيحيين، ما دفع اكثر من 12 الفا منهم الى مغادرة الموصل.





http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5iTl-OmlY0o_7l5OccCXsRPGjWG1Q?docId=CNG.a2ef5834864ecadf2d5293845d22490f.151

3185

أخبار شعبنا / العراق وظاهرة الهجرة يتصدران مناقشات مؤتمر دولي في الفاتيكان

« في: 23:22 12/10/2010  »

العراق وظاهرة الهجرة يتصدران مناقشات مؤتمر دولي في الفاتيكان

 قبة سانت بيترز في الفاتيكان

 12.10.2010

ناظم ياسين

يشارك وفد عراقي كبير في أعمال السينودس الخاص لأساقفة الشرق الأوسط الـمُنعقد في الفاتيكان لمناقشة أوضاع المسيحيين والأقليات على خلفية التهديدات الإرهابية التي أدت في السنوات الأخيرة إلى زيادة معدلات هجرتهم من دول المنطقة وفي مقدمتها العراق.

بابا الفاتيكان بنديكتوس السادس عشر دانَ في كلمته الافتتاحية الاثنين الإرهاب الديني الذي يُرتكب باسم "الديانات الزائفة"، على حد وصفه. وأشار البابا خصوصاً إلى ما سمّاها "سلطة الإيديولوجية الإرهابية"، مضيفاً "على ما يبدو تُرتكب أعمال العنف باسم الله لكنها في الواقع ديانات زائفة يجب كشفها".

ويشارك في السينودس الذي يواصل أعماله على مدى أسبوعين نحو 185 من أساقفة الشرق الأوسط إضافةً إلى 36 خبيراً و34 مستمعاً، وستكون اللغة العربية فيه لغة رسمية. كما دُعي إليه ممثلان عن الإسلام وممثل عن اليهودية. ومن المواضيع الرئيسية في جدول الأعمال الوضع في العراق وظاهرة الهجرة والمشاكل التي تؤثر على مسيحيي المنطقة مثل الصراع العربي-الإسرائيلي والتشدد الإسلامي والأزمة الاقتصادية والانقسامات بين كنائس الشرق الأوسط.

الوفدُ العراقي يضم عدداً من أساقفة الكنيسة الكاثوليكية برئاسة بطريرك بابل للكلدان الكاردينال عمانوئيل الثالث دلي. وأفاد مدير عام الوقف المسيحي في العراق رعد عمانوئيل لإذاعة العراق الحر الثلاثاء بأن مناقشات السينودس سوف تتطرق أيضاً إلى دور النساء والأطفال في الكنيسة معرباً عن أمله في أن يتوصل المؤتـمِرون "إلى نتائج طيبة تؤثر بشكل إيجابي على إيقاف هجرة مسيحيي العراق والشرق الأوسط إلى دول العالم".

من جهتها، تحدثت ديانا مولّى الناطقة باسم إدارة المعلومات في المنظمة الدولية للهجرة – مكتب العراق عن أحدث الإحصاءات المتوفرة لدى هذه المنظمة عن أعداد النازحين المسيحيين الذين هُجّروا من مناطق سكناهم في محافظتيْ بغداد ونينوى. وأضافت أن المنظمة رصَدت أخيراً نحو عشرة آلاف عائلة مسيحية نازحة تقيم مؤقتاً في مناطق من محافظات نينوى ودهوك وأربيل مشيرةً إلى أن "توترات سياسية وعرقية تؤثر على أوضاعهم وهم بحاجة إلى فرص عمل وخدمات رئيسية كالسكن والتعليم والصحة".

وفي تحليله لأهمية هذا المؤتمر الكنَسي الدولي، قال الباحث في الشؤون الإستراتيجية الدكتور عماد رزق لإذاعة العراق الحر إنه ينعقد "في ظل عدم وجود أي مخرج لتسوية سياسية في المنطقة العربية." وأعرب عن اعتقاده بأن "اللقاء والتقارب بين الأديان والمذاهب سيعززان من إمكانية الدخول في عملية تسوية إقليمية سلمية وتراجُع أعمال العنف في المرحلة المقبلة بما يخدم الحوار بين الأديان والعيْش المشترك ويسمح بسحب فتيل الفتنة المذهبية والتوترات الأخرى بين مختلف الأعراق والإثنيات التي تشكّلها الموزاييك السياسي في الشرق الأوسط..."

وفي مقابلة أُجريت عبر الهاتف الثلاثاء، تحدث رزق أيضاً عن التهديدات الأمنية التي يتعرّض لها العراقيون بجميع أديانهم وطوائفهم. وتوقّع أن يشجّع السينودس "نزعة الاعتدال من أجل تعزيز الحوار بين كل الأطراف التي تشكّل النسيج الاجتماعي والسياسي والاقتصادي للشرق الأوسط.....كما سيدعو مسيحيي المنطقة إلى المشاركة في إعادة البناء والمساعدة في إحلال الهدوء الأمني الذي تحتاجه المنطقة وتأكيد تمسّكهم بالروح الوطنية التي تعزز استقلالية أوطانهم بعيداً عن أي ميول انفصالية تهدد سيادة دولهم...."

مزيد من التفاصيل في الملف الصوتي
http://www.iraqhurr.org/audio/audio/283448.html
 الذي يتضمن مقابلات مع مدير عام الوقف المسيحي في العراق رعد عمانوئيل، والناطقة باسم إدارة المعلومات في المنظمة الدولية للهجرة- مكتب العراق ديانا مولى، والباحث في الشؤون الإستراتيجية د. عماد رزق.


http://www.iraqhurr.org/content/article/2188518.html

3186

الاخبار العالمية / حياة الفلسطينيين المسيحيين "احيانا لا تحتمل"

« في: 23:19 12/10/2010  »

حياة الفلسطينيين المسيحيين "احيانا لا تحتمل"

(AFP) –
الفاتيكان (ا ف ب) - انتقد المقرر العام لسينودس الشرق الاوسط شروط العيش "الصعبة جدا والتي لا تحتمل احيانا" للمسيحيين المقيمين في الاراضي الفلسطينية وذلك لدى افتتاح اعمال السينودس حول الشرق الاوسط الاثنين في الفاتيكان والتي تستمر حتى 24 تشرين الاول/اكتوبر.

وقال الانبا انطونيوس نجيب بطريرك الاسكندرية للاقباط الكاثوليك "في الاراضي الفلسطينية الحياة صعبة جدا واحيانا لا تحتمل" و"موقف المسيحيين العرب حساس للغاية".

واذ ندد ب"العنف من اينما اتى" ودعا الى "حل عادل ودائم للنزاع الاسرائيلي الفلسطيني"، اكد "تضامن" المجمع مع الشعب الفلسطيني "الذي يشجع وضعه الحالي على التطرف والاصولية".

ودان نجيب ايضا "تصاعد الاسلام السياسي الذي يريد فرض نمط عيش اسلامي على كافة المواطنين احيانا بالعنف". واكد ان على كل سكان المنطقة اكانوا يهودا او مسيحيين او مسلمين، ان "يواجهوا معا هذه التيارات المتطرفة" معتبرا انها "تطرح تهديدا امام الجميع".

وقال ان "النزاع الاسرائيلي الفلسطيني وحرب العراق والاوضاع السياسية والاقتصادية وتصاعد الاصولية المسلمة وفرض قيود على الحريات والمساواة" عوامل تساهم في زيادة هجرة المسيحيين. واضاف انه حيال ذلك "على المسؤولين السياسيين ترسيخ السلام والديموقراطية والتنمية لايجاد مناخ من الثقة والاستقرار".

وبعدما دعا الى "المصالحة والسلام" مع اليهود و"الحوار" مع المسلمين، حض البطريرك المسيحيين على "عدم الانطواء على الذات كاقلية".

http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5imKcB-VRZ3fMsqH3uLZZHIWcWA0w?docId=CNG.1d0a69afdbc353199ba39ab579eb9c2c.71

3187

أخبار شعبنا / الدولة المدنية هي صيغة يمكن أن تسهل التعايش بين المسيحيين والمسلمين في الشرق

« في: 11:32 12/10/2010  »

الدولة المدنية هي صيغة يمكن أن تسهل التعايش بين المسيحيين والمسلمين في الشرق

بقلم روبير شعيب
الفاتيكان، الاثنين 11 أكتوبر 2010 (Zenit.org). – بعد مداخلته في الجلسة السينودسية اليوم التي قدم فيها التقرير العام الأول لسينودس الأساقفة عقد المطران بشارة الراعي أسقف بيبلوس في لبنان، وصاحب الغبطة أنطنيوس نجيب، بطريرك الأقباط الكاثوليك في مصر، مؤتمرًا صحافيًا في دار الصحافة التابعة للكرسي الرسولي في الفاتيكان أجابا فيه على أسئلة الصحفيين بشأن المسائل التي طُرحت على طاولة البحث.
تطرق أحد الأسئلة إلى مفهوم "العلمانية الإيجابية" الذي طرحه البابا في السنوات الماضية، والذي لاقى قبولاً هامًا في مختلف الأصعدة كحل وسط وكخيار حكيم بين الدولة العلمانية المنغلقة على الأديان والتي ترفض كل الشعائر الدينية والدولة الدينية البحت التي تعطي الحكم الكامل للدين على حساب حريات الأفراد غير المنتمين للديانة السائدة.
بدأ المطران الراعي جوابه مقدمًا تعريفه للعلمانية الإيجابية، فأوضح أن العلمانية بحد ذاتها هي مفهوم معروف وهو يقصد "الفصل بين الدولة والدين". وبالتالي كيف يمكن لهذا الفصل أن يكون إيجابيًا؟
وأجاب الراعي: "عندما تُحترم القيم الروحية، خلافًا للعلمنة السلبية القائمة في الغرب، التي لم تفصل فقط بين الدين والدولة، بل أيضًا بين الدولة والله" وصرح أننا كمسيحيين نرفض هذا النوع من العلمنة الملحدة والمنغلقة، تمامًا كما يرفضها المسلمون.
ثم قدم الراعي الخبرة اللبنانية فقال: "لدينا اختبار في لبنان يسهم في قيام هذه العلمنة الإيجابية، فلبنان دولة مدنية مقبولة من المسيحيين ومن المسلمين. دولة مدنية تفصل بين الدين والدولة ولكنها تحترم كل الاحترام الواقع الديني".
واستشهد بالدستور اللبناني الذي يقول: "إن لبنان بعد الإجلال لله تعالى يحترم كل الاديان ويضمن أحوالها الشخصية، شرط أن تمارس عبادتها وحرية الضمير المطلقة وممارساتها الدينية تشريعيًا وقضائيًا شرط ألا تخالف النظام العام. هذا ميثاق العيش اللبناني بالمساواة في الحقوق والواجبات، وفي المشاركة في الحكم والإدارة".
واعتبر أسقف بيبلوس للموارنة أن هذا هو مطلب المسيحيين في كل الدول العربية، لكي لا يكونوا مواطنين من درجة ثانية.
فمع إقرار دولة عبرية – كما حدث في الأمس - أو دولة إسلامية تتبخر حرية وحقوق الأقليات، حيث يضحي هؤلاء المواطنون، مواطنين من درجة ثانية. "وهنا دور المسيحيين،  ومن هنا لبنان هو أكثر من بلد، هو رسالة، كما قال البابا يوحنا بولس الثاني".
من ناحيته شرح البطريرك نجيب أن مفهوم العلمانية الإيجابية هو مفهوم لا يقبله المثقفون والكتاب المسلمون لأنه عندما يتم الحديث عن العلمانية يربط المسلمون المفهوم بـ "العالم" أي بواقع منفصل عن الله، ولذا اقترح تبني التعبير الذي يعتمده المسلمون أي "الدولة المدنية"، التي تدعو إلى الفصل بين الدين والدولة دون إدخال مفهوم يولد بحد ذاته سوء تفاهم.

3188

أخبار شعبنا / البابا يحث الكنائس الشرقية على الحفاظ على هويتها ويشدد على الإسهام في الحركة المسكونية

« في: 11:31 12/10/2010  »

البابا يحث الكنائس الشرقية على الحفاظ على هويتها
ويشدد على الإسهام في الحركة المسكونية

حاضرة الفاتيكان، الاثنين 11 أكتوبر 2010 (Zenit.org) – يشجع بندكتس السادس عشر الكنائس الشرقية على الحفاظ على هويتها وإرثها وتقاليدها.
هذا ما قاله البابا نهار السبت خلال استقباله المشاركين في المؤتمر الذي عقد بمناسبة الذكرى السنوية العشرين لإصدار مجموعة قوانين الكنائس الشرقية.
هذا المؤتمر نظمه مجمع الكنائس الشرقية والمجلس الحبري لتعزيز وحدة المسيحيين والمعهد الشرقي الحبري والمجلس الحبري للنصوص التشريعية.
قال الحبر الأعظم أن "القوانين المقدسة" الخاصة بالكنيسة القديمة، والتي تلهم تنظيم القوانين المعمول به، تحث كل الكنائس الشرقية على الحفاظ على هويتها الشرقية والكاثوليكية في آن معاً".
"بالحفاظ على الشركة الكاثوليكية، لم تقصد الكنائس الشرقية الكاثوليكية إنكار تقليدها الخاص"، حسبما أضاف.
"وكما قيل مراراً وتكراراً، فإن الشركة التامة التي سبق أن تحققت بين الكنائس الشرقية الكاثوليكية وكنيسة روما يجب ألا تؤدي إلى نقصان الوعي بأصالة هذه الكنائس الاستثنائية وفرادتها".
وتابع قائلاً: "لذلك، ينبغي على كل الكنائس الشرقية الكاثوليكية أن تحافظ على الإرث النظامي المشترك وتغذي تقاليدها، الأمر الذي يعتبر كنزاً للكنيسة جمعاء".
وأشار بندكتس السادس عشر إلى أن "القوانين المقدسة" للقرون الأولى للكنيسة تشكل إلى حد بعيد إرث النظام القانوني الأساسي عينه الذي يضبط أيضاً الكنائس الأرثوذكسية.
"بالتالي، تستطيع الكنائس الشرقية الكاثوليكية أن تقدم إسهاماً مميِّزاً ومناسباً للمسيرة المسكونية"، حسبما أضاف.
كذلك أكد على ما يلي: "في إطار المجهود الكنسي الحالي من أجل تبشير جديد، لن يكف القانون الكنسي الذي يعتبر التنظيم المميز والأساسي للجماعة الكنسية، عن الإسهام في حياة ورسالة الكنيسة في العالم، إن تمكن أفراد شعب الله من تفسيره بحكمة وتطبيقه بأمانة".

3189

أخبار شعبنا / عن العراق ومكوّنه المسيحي

« في: 00:23 12/10/2010  »

عن العراق ومكوّنه المسيحي

بقلم : زهير المخ (كاتب وأكاديمي عراقي ) ..تزامن التحذير الذي أطلقه من بروكسل رئيس أساقفة كركوك المطران لويس ساكو من مغبة انقراض المكوّن المسيحي من العراق مع الجدل الدائر بشأن تصاعد دخان عنف البنية المجتمعية وانتشار دعاة التطهير المذهبي وأصحاب جبهة الأكفان وعشاق الموت.

 وثمة نبهاء ربطوا بين الحدثين، إذ اعتبروا، محقين على الأرجح، أن هذا التصاعد أيقظ شبح الاعتداءات المتكررة التي دفعت العديد من المسيحيين العراقيين إلى الهجرة والنزوح في معدلات متزايدة، لكنه أيقظ أيضاً سؤالاً بات يقض مضاجع أهل بلاد الرافدين: هل لصفة عراقي مدلول واحد اليوم؟ طبعاً لا. فعندما يقول السنّي إنه "عراقي"، فللتذكير أنه ينتمي إلى عمقه العربي.

ولا يستطيع الكردي أن يستعمل هذه الصفة دون أن يتبعها بصفة أخرى، إثنية. وقد يقول الشيعي "عراقي" لمزيد من التمايز عن نظيره السنّي. والازدواج هنا علامة غنى في مراحل النهوض، وعلامة تساؤل وحيرة في مرحلة النكوص. لقد تشتتت معاني الاسم مع تشرذم المسمى، وانكسر المعنى مع انكسار الهوية العراقية الجامعة.

وإذا توسعنا أكثر في الافتراض، على اعتبار أن الواقع صار مملاً وأننا نحتاج الى قدرٍ من التخيل، فإن المشهد السياسي الحالي هو في تشابك عميق وتداخل بين المكونات العراقية، طائفية كانت أم إثنية أم دينية، ما اضطر المكون المسيحي، والقيمين سياسياً عليه، أن يساوموا مع مكونات أخرى كانوا في السابق يتجاوزونها دون صعوبة تذكر، وكأن بلاد الرافدين كانت حبلى بكل هذه المكونات المنافسة للإطار الوطني الجامع، فما إن انكسر العمود الفقري للكيان العراقي، حتى انفجر الكبت ونمت التيارات الطامحة لأن تكون بديلة، بل أن ما نشهده اليوم من تكاثر المكونات السياسية الساعية لأن تحتضن هوية ما ليس دليلاً على هشاشة الإطار الكياني الراهنة فحسب، بل برهان ساطع على أن مسألة الهوية التي اعتقد البعض أنها حلّت بطروحاتهم المبسّطة، ما زالت حيّة، إشكالية، تثير العواطف والأهواء الجامحة، بل والحروب الأهلية، ويبدو العراقيون، بتكاثر مكوناتهم المختلفة الهوية، كالمريض الذي تتعدد أدويته لأنه لم يزل يجهل حقيقة مرضه.

وإذا ما حاولنا توصيف بعض أعراض هذا المرض لابدّ من استحضار تحذير رئيس أساقفة كركوك الذي أشار بوضوح إلى تعرض المكوّن المسيحي في العراق إلى "القتل لدوافع دينية، اختطاف، اعتداءات، تخويف، تغيير قسري للديانة أو تزويج قسري وغيرها"، مبينا أن "أعداد المسيحيين في العراق في تناقص مستمر، إذ هبط عددهم من مليون و800 ألف، حسب إحصائيات مفوضية الامم المتحدة للحريات الدينية، إلى نحو 400 الف فقط"، مستعرضاً كذلك الأحداث التي لحقت بهم منذ العام 2003 ومنها "الهجوم على 51 كنيسة، اختطاف مطران و3 قساوسة، مقتل 900 مسيحيي وهجرة آلاف إلى دول الجوار"، محذراً بأن "مستقبل المسيحيين في العراق له إحدى النهايتين: إما الهجرة أو القبول بوضع مواطن من الدرجة الثانية".

طبعاً يحتمل هذا الكلام استبعاد المكون المسيحي نهائياً عن التركيبة الاجتماعية العراقية. ولكن لنقلّب بعض صفحات تاريخ الحساسية المسيحية، وهي في الوقت ذاته محطات اختبار مرير لتركيبة الهوية العراقية.

وتبعاً لذاكرة غير موغلة في التذكّر، جاء دستور 1924 وقوانينه التطبيقية اللاحقة ليعطي كامل الحرية والمواطنية للمسيحيين (وأربعة مقاعد في البرلمان). وكان المسيحيون آنذاك يقدرون بنحو 111 ألف نسمة في العام 1932، أي نحو 4 بالمائة من السكان.

وعلى الرغم من الاختلاف الديني الذي جعل حالة هؤلاء تتسم بخصوصية بالغة، إلا أن ثمة تجاوراً هادئاً ومهذباً نشأ بينهم وبين المسلمين، تتقدم المجاملة فيه على المودة، حيث راعى كلا الطرفين حساسيات الطرف الآخر، إلا أن العلاقة لم ترق إلى تداخل وثيق، وبالتالي تعاملوا مع أطياف التركيبة العراقية المعقدة في صورة مسالمة، من دون الدخول عميقاً في متاهات الخلافات المتأصلة بين المكونات الداخلية الأساسية، وكان دورهم السياسي في الإجمال متواضعاً بحكم حجمهم الديمغرافي المتواضع (نحو 3 بالمائة من السكان في عام 1960).

كان ظهور المسيحي العراقي على المسرح السياسي يحكمه عاملان أساسيان: الأول، إلى أى مدى يمكن للمسيحي أن يستفيد من حقوقه السياسية المعلنة، من دون أن يستثير ردة فعل عنيفة من جانب مواطنيه المسلمين؟ والثاني، في أي اتجاه يري المسيحي العراقي نفسه مسيّساً من دون تحمّل تناقضات نفسية بين هويته الدينية ومعتقداته السياسية؟

هكذا ظلّت المشاركة المسيحية في الحياة السياسية العراقية هامشية، إن لم نقل رمزية وكان هناك ميل عميق لدى المسيحيين حملهم على الاعتقاد بأن انتساب بعضهم في أي حزب قد يؤدي إلى انتقام جماعي يدفع ثمنه جميع المسيحيين. بيد أن هذا الأمر لم يدفع بالأقلية المسيحية إلى الاعتكاف عن دخول المسرح السياسي من بابه الضيق على الأقل.

كان عدد المسيحيين في آخر مسح سكاني عراقي أجري في 1987 حوالي 1.4 مليون نسمة، إلا أن موسم الهجرة المسيحية منذ 2004 قد أزف. ففي ظل الفلتان الأمني الحالي الذي طاول أوجه الحياة ونواحيها المختلفة، فقد هذا المكون الكثيرمن حيويته، وهو الذي كاد أن يفقدها فعلاً ولم يستطع أن يستمد أي زخم جديد مع انكسار الهوية العراقية الجامعة.

 ويتغذى هذا الموقف جزئياً من ممارسات استئصالية بحقه، إضافة إلى تنامي الحنين للنزعة الانفصالية لدى مكونات البلاد الأخرى ولو على حساب الكيان العراقي.
 



http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=568410&version=1&template_id=24&parent_id=23

3190

أخبار شعبنا / الفاتيكان: حتى لا يفقد الشرق الأوسط روحه المسيحية!

« في: 00:21 12/10/2010  »

الفاتيكان: حتى لا يفقد الشرق الأوسط روحه المسيحية!

ينعقد في الفاتيكان من 10 إلى 24 أكتوبر/ تشرين الأول 2010، سينودس الأساقفة الخاص بالشرق الأوسط، حيث سيجتمع البابا بنديكتوس السادس عشر بوفود تمثل كنائس الشرق الأوسط لتدارس أحوالهم في المنطقة. علاء الدين بونجار / مونت كارلو الدولية


(نص) لم يلتئم سينودس من اجل الشرق الأوسط وبهذا الحجم منذ العام 1995 حيث نظم البابا السابق يوحنا بولس الثاني سينودس من اجل لبنان.
الاجتماع يضم 185 أسقفا وأبا معظمهم من كاثوليك الشرق وحوالي 40 مرجعا من التقليد اللاتيني. الأب جون مهنا من القسم العربي لإذاعة الفاتيكان يشرح أهداف هذا المجمع:

البابا بنديكتوس السادس عشر كان قد زار الأرض المقدسة (الأردن والأراضي الفلسطينية) العام الماضي وقد اجتمع بعدد من هذه المرجعيات المسيحية الشرقية المختلفة، وقد تحدثت هذه المرجعيات عن مشاكلها.لكن الهمّ المشترك لمختلف الطوائف في المشرق الآن هو قضية الهجرة كما يقول الأب نبيل حداد راعي كنيسة الروم الكاثوليك في عمان:

القضية الفلسطينية هي في صلب هموم مسيحيي الشرق كما هي الحال مع مسلمي الشرق يقول المطران عطا الله حنا رئيس أساقفة سبسطية للروم الأرثوذكس في القدس، المطران عطا الله حنا ، اتمنى أن يخرج هذا المجمع في الفاتيكان بقرارات عملية وإجماع مسيحي يندد بالاحتلال الإسرائيلي ويدعو لإعطاء الفلسطينيين حقوقهم الشرعية. الأب روفا ابو جابر رئيس جمعية الأرثوذكس في الأردن يرى أن سينودس الفاتيكان خطوة طيبة ومسؤولة ، لكن الفاتيكان يختار الحديث عن مشاكل المسيحيين بصفة عامة حتى لا يقال انه يتدخل في ما لا يعنيه:

بصفة عامة ما يمكن ملاحظته هو أن المشرق العربي مهد السيد المسيح بات الحديث فيه عن المسيحية موضوعا حساسا وباتت معاناتهم هناك اكبر من بقية مناطق العالم. الإحصائيات تفيد أن عدد المسيحيين يتراجع في منطقة المشرق العربي كما أنهم يعانون من بعض التضييقات في العراق ، مصر والسودان . الفاتيكان كسلطة روحية لا يُنتظر أن يتطرق للمشاكل الاجتماعية والاقتصادية والسياسية لمسيحيي الشرق ،بيد أن البابا من خلال جمعه الكاثوليك والأرثوذكس إلى جانب بعض المسلمين يود أن يوجه رسالة لكل هؤلاء مفادها أن تاريخهم في منطقة المشرق العربي مشترك وعليهم نسيان اختلافاتهم وقطع الطريق أمام جميع الأصوليين ، لضمان التعايش بسلام كما كان الحال عليه منذ عشرات القرون.


http://www.france24.com/ar/20101011-vatican-roma-christians-pope-benedict-middle-east

3191

أخبار شعبنا / مسؤول كاثوليكي: المسيحيون العرب يواجهون خطر الاسلام السياسي

« في: 00:17 12/10/2010  »

مسؤول كاثوليكي: المسيحيون العرب يواجهون خطر الاسلام السياسي

أنطونيوس نجيب بطريرك الكنيسة القبطية الكاثولكية أثناء الاحتفال بعيد ميلاد السيد المسيح في كنيسة القديس بولس بالقاهرة في 25 ديسمبر كانون الاول 2008.تصوير : ناصر نوري - رويترز

Mon Oct 11, 2010 8:27pm GMT 


مدينة الفاتيكان (رويترز) - قال مسؤول كاثوليكي رفيع لمؤتمر للاساقفة الكاثوليك يوم الاثنين ان صعود الاسلام السياسي في الشرق الاوسط يمثل تهديدا للمسيحيين في العالم العربي وينبغي التعاون على مواجهته.

وأضاف أنطونيوس نجيب بطريرك الكنيسة القبطية الكاثولكية في الاسكندرية في مؤتمر الاساقفة الكاثوليك في الشرق الاوسط الذي يستمر أسبوعين لبحث سبل حماية الاقليات المسيحية في المنطقة وتشجيع الوئام مع المسلمين أن الهجمات على المسيحيين في تصاعد بسبب تنامي الاصولية في المنطقة.

وتابع "منذ عام 1970 ونحن نشهد صعودا للاسلام السياسي في المنطقة يضم كثيرا من التيارات الدينية المختلفة وهو ما أثر على المسيحيين وخصوصا في العالم العربي... هذه الظاهرة تسعى لفرض نمط المعيشة الاسلامي على جميع المواطنين وتستخدم في بعض الاحيان أساليب عنيفة ومن ثم أصبحت خطرا ينبغي أن نتصدى له معا."

وقال انه على الرغم من أن دساتير معظم دول الشرق الاوسط تكفل حرية العبادة فان بعض القوانين والممارسات تحد من تطبيق نصوص الدستور في بعض الدول.

وأشار الى أن المسيحيين عادة ما يشعرون بالجوانب السلبية للاوضاع الاجتماعية والسياسية في الشرق الاوسط داعيا الى معاملتهم بطريقة تتسم بالمساواة والعدل لا "مجرد التسامح".

وقال ان "المصاعب التي تعتري العلاقات بين المسيحيين والمسلمين بشكل عام تنشأ حينما لا يفرق المسلمون بين الدين والسياسة.. وعلى هذا الاساس يشعر المسيحيون بعدم الارتياح لاعتبارهم غير مواطنين على الرغم من أنهم يعتبرون هذه البلدان أوطانهم قبل الاسلام بزمن طويل."

وسيبحث الاساقفة الذين يبلغ عددهم نحو 180 واغلبهم من الشرق الاوسط المشاكل التي تؤثر على المسيحيين مثل الصراع بين اسرائيل والفلسطينيين والوضع في العراق والتشدد الاسلامي والازمة الاقتصادية والانقسامات بين كنائس المنطقة.

وتتباين أوضاع المسيحيين من بلد الى اخر في الشرق الاوسط لكن ظاهرة الهجرة تمثل توجها عاما في المنطقة. وكان المسيحيون يمثلون 20 في المئة من سكان المنطقة قبل قرن أما الان فهم نحو خمسة في المئة ويتناقصون.

من ديبا بابنجتون




http://ara.reuters.com/article/entertainmentNews/idARACAE69A11620101011

3192

أخبار شعبنا / لقاء في روما لمناقشة أوضاع مسيحيي الشرق

« في: 23:58 11/10/2010  »

لقاء في روما لمناقشة أوضاع مسيحيي الشرق

يثير تضاؤل عدد المسيحيين في الشرق قلق الكنيسة

افتتح بابا الفاتيكان بنديكتوس السادس عشر يوم الاحد مؤتمرا للاساقفة الكاثوليك بالشرق الأوسط مهد الديانة المسيحية ودعا الى السلام في المنطقة.

ويستمر المؤتمر لأسبوعين في روما لمناقشة كيفية انقاذ مجتمعات الاقليات بالمنطقة وتشجيع الوئام مع المسلمين.

ودعا بابا الفاتيكان المجتمع الدولي ومعتنقي كل الاديان الى الاسهام في نشر السلام والاستقرار.وقال البابا في عظته "الحياة بشكل كريم في بلد المرء قبل كل شيء حق انساني أساسي."

وأضاف "وبالتالي فانه يجب تعزيز ظروف السلام والعدالة الضرورية للتطور المتناغم لمن يعيشون بالمنطقة."

ويناقش نحو 180 أسقفا معظمهم من الشرق الاوسط مشاكل المسيحيين في المنطقة المرتبطة بالصراع الاسرائيلي الفلسطيني وأزمات العراق والتطرف والأزمة الاقتصادية والخلافات بين الكنائس المسيحية الكثيرة بالمنطقة.

وهؤلاء الاساقفة من كنائس محلية تابعة للفاتيكان لكن الهجرة الجماعية لابناء الطوائف المسيحية المختلفة من المنطقة مثل الكاثوليك والارثوذكس والبروتستانت دفعتهم الى القاء نظرة واسعة النطاق على التحديات التي تواجه جميع المسيحيين هناك.

وخلال القداس الافتتاحي يوم الأحد تليت الصلوات بعدة لغات من المنطقة بينها العربية التي ستصبح لغة رسمية بالمؤتمر للمرة الاولى.

ووجهت الدعوة لقيادات مسلمة ويهودية للحديث في هذا المؤتمر بينها رجل دين إيراني وحاخام من القدس.

وتبلغ نسبة المسيحيين في المنطقة حاليا 5 في المئة بينما كانت تضاهي 20 في المئة قبل قرن من الزمان، والنسبة لا تزال في تضاؤل، وهذا مصدر قلق بالغ للبابا بنديكتوس السادس عشر الذي دعا الى اللقاء.

وكان البابا قد دعا رؤوس الكنائس في الشرق الأوسط لحضور لقاء يناقش النزاع الفلسطيني الإسرائيلي وكيفية مواجهة الإسلام الأصولي ووقف نزوح المسيحيين من العراق.

وورد في وثيقة أعدت للمؤتمر أن ما يربو على نصف مسيحيي العراق الذين كان يبلغ عددهم 850 ألفا قد اضطروا للنزوح عن وطنهم بسبب العنف الطائفي.

وفي لبنان يدفع عدم الاستقرار السياسي المسيحيين الى الهجرة، حسب الوثيقة.

وتحث الوثيقة الكنائس المحتلفة على التعاون فيما بينها من أجل التأثير بشكل أكبر على مجتمعاتها.

http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2010/10/101009_rome_me_christians.shtml

3193

استراليا / حفلة اعياد الميلاد مع مناضل تومكا

« في: 00:01 10/10/2010  »

بشرى سارة لجميع محبي الفن الراقي والطرب الأصيل

برعاية كلا من: تسجيلات بابل (السيد نادر كاكوس) وراديو دورا خاتا (السيد سمير نيسان)
 وبمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة، يقيمان حفلاً فنياً ساهراً يحيه المطرب المتألق والقادم من الولايات المتحدة الأمريكية:

الفنان المبدع وذو الطرب الأصيل والمتألق دوماً
مناضل توميكا

•   الوقت: 7.30 مساءاً
•   التاريخ: الأحد  26/12/2010
•   العنوان: The Heritage Reception, 514 – 516 High St, Epping  
للحجز والمعلومات يرجى الاتصال بأحد الأرقام التالية:

Nader: 0401 369 843
Babylon Vedio: 9359 3310
Samir Nissan: 0434 089 823
or: 0422 093 846



ملاحظات:
•   لتأمين مقاعدكم يرجى الحجز مسبقاً.
•   المقاعد محدودة والتذاكر لا تباع يوم الحفل أو أمام القاعة.
•   يتخلل الحفل مجموعة من المسابقات والجوائز و Raffle Tickets.

وأخيراً، نتمنى لكم قضاء أسعد الأوقات وأطيبها راجين من الرب أن تكون أيام أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية الجديدة بالخير والمحبة والوئام.

محبكم،
نادر كاكوس – تسجيلات بابل
سمير نيسان – راديو دورا خاتا

3194

الاخبار العالمية / "الضرورات تبيح المحظورات": المرأة العراقية تعمل في مهن الرجال

« في: 16:55 09/10/2010  »

"الضرورات تبيح المحظورات": المرأة العراقية تعمل في مهن الرجال

شرطيتان عراقيتان في بغداد

الظروف الاستثنائية التي يشهدها الواقع العراقي دفعت ببعض النساء إلى طرق مجالات غير مألوفة للعمل. فبتنا نجد المرأة العراقية سائقة تاكسي أو بوابة في العمارات السكنية أو شرطية. دويتشه فيله جالت شوراع بغداد فكان هذا التحقيق.
أثارت الظواهر الجديدة المنتشرة في شوارع العاصمة بغداد، خصوصا إضافة الى بعض المدن العراقية، والمتعلقة بعمل المرأة العديد من التساؤلات وعلامات الاستفهام. فهناك من يعزو هذه الظاهرة إلى أسباب اضطرارية سعت المرأة من خلالها إلى إحداث التوازن في كفة الحياة وسد ثغرة غياب الرجل في هذا الظرف القاسي الذي يمر به العراق انطلاقاً من المثل القائل "الضرورات تبيح المحظورات". فيما يرى آخرون أن هذا الوضع حق طبيعي للمرأة رغم الانتقادات التي وجهت للنساء اللواتي قمن بهذه الأعمال.
دويتشه فيله جالت في شوارع العاصمة بغداد ورصدت بعض هذه الحالات. وكانت البداية من منطقة السعدون مركز العاصمة وهنالك التقت "أم عباس" أول حارسة عمارة حتى الآن في عموم البلاد. وردا على سؤال لدويتشه فيله عن أسباب قيامها بهذا العمل تقول أم عباس: "لولا الظروف وقلة فرص العمل لما اضطررت للعمل كحارس خدمي بالرغم من المتاعب التي تواجهني".
 فأم عباس مطلقة ولديها خمسة أبناء أكبرهم ريم 19سنة وأصغرهم عباس 11سنة. "كان لابد علي أن أوفر لهم لقمة العيش بأي شكل من الأشكال". وتستدرك أم عباس بالقول "لو كنت أكملت دراستي لما اضطررت للعمل في مثل هذه المهنة المرهقة جسدياً ونفسياً". إذ لاتكاد همزات الناس وغمزاتهم تفارقها في الدخول والخروج. كما تضطر أم عباس إلى سماع كلمات جارحة إلى حد أن بعض النسوة القاطنات في المنطقة التي "أسكنها ينبذنني؛ لكنني اعتدت على هذا الوضع فالحقيقة تفرض نفسها على أرض الواقع. فلا يؤلم الجرح إلا من به ألم".
 
شرطية في مدينة الصدر

كثر في الآونة الأخيرة عدد النساء اللواتي ينتسبن إلى سلك الشرطة

 مع زحمة المراجعين لمحكمة الأحوال الشخصية في مدينة الصدر، أكبر مدن العاصمة بغداد وتحديداً في أطرافها، إذ يتجاوز عدد نفوس ساكنيها أكثر من خمسة ملايين نسمة أغلبهم من الفئات ذات الدخل المحدود، كانت جولة دويتشه فيله الثانية مع سناء فوزي. تبلغ سناء ثمانية وعشرين عاما وتعمل كشرطية في استعلامات المحكمة.
 وهذه المهنة من المهن والأعمال التي تلقى رفضاً وعدم مقبولية خصوصاً في مثل هذه الأحياء الشعبية التي تبلغ فيها العادات والتقاليد ذات الارتباط القبلي أوج سطوتها. فهذه الأعمال في عرف هؤلاء الناس تخص الرجل وليس المرأة. ومع ذلك أقدمت سناء على هذه "المغامرة" وتحدت كل ما يحيط بها من ظروف.
 وتقول سناء "واجهت صعوبة بالغة باقناع الناس ممن يمانعون عملي كشرطية بالرغم من أهمية الدور والمخاطر التي تحدق بي". لكن هذه الحالة بدأت تتلاشى بعد أن وعى الناس الدور الذي تؤديه سناء في حماية الأبرياء من المواطنين. وتبرر هذه المرأة، التي قتل زوجها في إحدى تفجيرات بغداد تاركاً لها تركة ثقيلة من ستة أبناء لم يبلغ أكبرهم عشر سنوات فيما لم يتجاوز أصغرهم عامه الثاني، أسباب إقدامها على ممارسة هذا العمل بـ "صعوبة الحياة وفقدان المعيل للأسرة وقلة فرص العمل". كل هذه الأسباب دفعت بسناء والعديد من زميلاتها إلى "سلكي الجيش والشرطة؛ فالضرورات تبيح المحظورات".
 
سائقة تاكسي ناجحة رغم رفض الرجال

لم تعد مهنة سائق تاكسي حكرا على الرجال في العراق

 وفي أحد أحياء بغداد كان أبو عمار، وهو سائق تاكسي، ينظر بألم كبير إلى امرأة تصيح "بياع، بياع". وقال أبو عمار بعصبية "أين زوجها؟ أين ولي أمرها؟". وأضاف أبو عمار بحسرة أن وجود هذه المرأة "بيننا يشكل لنا حرجا كبيرا من خلال تقييد حريتنا في المزاح الذي نحاول أن نخفف به معاناتنا في طرق بغداد المزدحمة". والمرأة المقصودة أرملة عراقية تدعى أم زينة التقيناها بينما كنا نحث الخطى نحو مرآب العلاوي، الذي يقع في جانب الكرخ من بغداد.
 كانت أشعة الشمس أخذت تلون بشرتها المتعبة من حدة الزحام المروري الذي يملأ الشوارع والعرق يتصبب من جبينها كالمزن في ليلة شتاء باردة. حاولنا استدراجها إلى الحديث لكنها كانت قلقة على دورها لو انشغلت معنا. لذا اضطررنا الى استئجار سيارتها لنتمكن من متابعة تحقيقنا.
 وما أن طرحنا سؤالنا: لماذا أنت سائقة سيارة أجرة؟ حتى جاء الجواب الجاهز "أم لسبعة أبناء جميعهم في المدارس ولم يترك لي زوجي بعد وفاته سوى هذه السيارة، فهل أستجدي لقمة عيالي أم أحفظ كرامتي وكرامة أبنائي وأحفظ ماتركه لنا زوجي وأنزل للعمل ما دمت قادرة"؟ وتضيف أم زينة بابتسامة فيها الكثير من الوقار "بالرغم من منغصات الشارع ومضايقات بعض أصحاب المركبات فإن لدي زبائن ينتظرونني يومياً كي أقلهم. كما أن هناك بعض أولياء الأمور يحرصون على أن أقل بناتهم ويمنحوني ثقتهم".
 
عمل المرأة في "مهن الرجال ليس خرقا قانونيا"

أم عباس أول حارسة عمارة حتى الآن في العراق

 أما أمل كباشي، الناشطة في مجال حقوق المرأة والأمين العام "لمركز تقدم من أجل النساء"، وهي إحدى منظمات المجتمع المدني، فتقول "كل الشرائع السماوية والأديان والأعراف والقوانين الدولية شرعت حرية العمل للمراة أسوة بالرجل على الرغم من جميع العوائق ونظرة المجتمع الصعبة لها". وتطالب كباشي المرأة العراقية بأن تتجاوز هذه المخاوف والعقد الأزلية وتشق طريقها إلى العمل.
 فاقتحام المرأة لميدان العمل، حسب كباشي، وبالذات لبعض المهن التي التصقت بالرجل، لايعد خرقاً قانوياً وإن كان في نظر الكثيرين خرقا للأعراف والعادات التي لايزال المجتمع العراقي متمسكاً بها. وتضيف الناشطة العراقية لدويتشه فيله بأن "علينا أن نساند ونعاضد تلك المرأة التي سدت مكان الرجل وحافظت على نفسها بعدما أخذ العوز والفقر يفتكان بها".
 واستنادا إلى أرقام وزارة التخطيط فإن عدد المطلقات والأرامل في العراق اقترب من مليون امرأة، من مجموع عدد النساء الذي يقترب من تسعة ملايين. كما كشفت نتائج المسح والتقديرات السكانية التي قامت بها وزارة التخطيط تقاربا في نسب النساء الارامل حسب الفئات العمرية. وترتفع نسبة النساء الأرامل كلما تقدم بهن العمر لتصل أعلى نسبة لدى النساء اللواتي تجاوزن الستين عاما.
 

سوزان فياض ـ بغداد
 مراجعة: أحمد حسو

http://www.dw-world.de/dw/article/9799/0,,6093626,00.html

3195

أخبار شعبنا / لمواجهة التحرك القاتل ضد الأقليات

« في: 14:59 09/10/2010  »

لمواجهة التحرك القاتل ضد الأقليات

النهار البيروتية
بقلم سليم نصار

عندما أطلع البابا بينيدكتوس السادس عشر على برنامج زيارته لبريطانيا، ادرك ان الملكة اليزابيت الثانية حريصة على محو تلك الحقبة المظلمة من تاريخ علاقات الكنيستين، الكاثوليكية والانغليكانية. ذلك ان برنامج الدعوة الرسمية اشتمل على زيارة الموقع الذي اعدم فيه السير توماس مور بأمر من الملك هنري الثامن (تموز 1535). وكان حكم الاعدام بقطع الرأس عقب محاكمة صورية، الجزاء الذي ناله توماس مور لأنه تجرأ على رفض الارادة الملكية. وبما انه كان ينتمي الى الطائفة الكاثوليكية، فقد طوّبه الفاتيكان قديسا.
تمت زيارة البابا لهذا الموقع برفقة اسقف كانتربري الدكتور روان وليامز، الذي استقبله في قاعة "قصر لامبات" كشهادة علنية على محو مئات السنوات من العداء بين الكنيستين.
وكما حقق المصالحة مع الكنيسة الانغليكانية هكذا فعل البابا مع الكنيسة الارثوذكسية اثناء زيارته لقبرص. ومن نيقوسيا اطلق الوثيقة التي سيناقشها سينودس الاساقفة الذي يعقد غدا الاحد (10 /10 /2010) في حاضرة الفاتيكان. ومن خلال رحلاته الى تركيا والاردن وفلسطين، استطاع البابا بينيدكتوس السادس عشر، تأمين حضور اساقفة وممثلي طوائف اخرى من بلدان الشرق الاوسط.
وكانت السكرتاريا العامة لسينودس الاساقفة قد طلبت من الكنائس الكاثوليكية في الشرق الاوسط، الاجابة بوضوح عن احوالهم في المجتمعات ذات الغالبية المسلمة، مثل تركيا وايران والعراق ومصر.
ومن المتوقع ان تناقش هذه الاجابات على امتداد اسبوعين من هذا الشهر، بين الاساقفة وممثلي الجماعات الاسلامية واليهودية. واستند البابا في مبادرته الى اعلان المجمع المسكوني الثاني الذي يقول: تنظر الكنيسة بتقدير الى المسلمين الذين يعبدون الله الاحد القيوم والقدير، فاطر السموات والارض.
وعلى هذا الاساس، تمت في السنوات الاخيرة لقاءات مع جمعيات اسلامية في كولونيا (المانيا). وخلال زيارته لاسطنبول حرص على زيارة "المسجد الازرق" كدلالة على رغبته في فتح حوار ديني مع قادة الديانات الاخرى. وهذا ما فعله السنة الماضية اثناء زيارته لمسجد الحسين بن طلال في عمان (الاردن).
وبسبب حرصه على اطلاع كل القيادات المسيحية المهتمة بقضية الشرق الاوسط، عقد البابا اجتماعا مع فلاديمير بوتين اثناء زيارته روما، باعتباره الصديق الشخصي لبطريرك روسيا الاتحادية اليكسي الثاني. وقد نقل بوتين الى البطريرك رسالة شفهية تتعلق بفكرة زيارة موسكو من اجل احياء مبادرة السلام المتعثرة.
وعقد البابا وبوتين لقاء منفردا استمر نصف ساعة، فيما كان وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف يجتمع مع وزير خارجية الفاتيكان دومينيك مامبرتي.
وجاء في البيان المشترك الذي اصدره الفريقان ما خلاصته: ان الاثنين ابديا اهتماما خاصا بمسائل التطرف والتعصب وكل السلبيات التي تشكل تهديدا للسلام بين الشعوب.
ومع ان الوثائق المعدة للمراجعة والنقاش ستكون بعيدة عن الشؤون السياسية والعقائدية، الا ان معضلاتها الاجتماعية ستؤثر على مصير اكثر من 17 مليون مسيحي في المنطقة، بينهم خمسة ملايين كاثوليكي. ويتبين من نصوص المساهمات التي رفعت الى اللجنة التحضيرية، عمق الهواجس التي تقلق مسيحيي الشرق الاوسط.
ومن مصادر هذا القلق المتنامي يطل عنوان الجلسة الثانية على النحو التالي: لقد صرنا بقية صغيرة بفعل التاريخ. وانما نستطيع بفضل سلوكنا ان نصبح اصحاب حضور كبير. خصوصا ان حالات اليأس لم تولد من فراغ، بل جاءت نتيجة عدم الحسم في الصراع الفلسطيني – الاسرائيلي على امتداد ستين سنة. وكان طبيعيا ان ينتج عن اختلال توازن القوى وضع من التردي قاد الى هجرات جماعية نال منها المسيحيون النصيب الاكبر.
عقب الاعتداءات المتكررة على مسيحيي العراق في مدينة الموصل وغيرها، اضطر البابا بينيدكتوس السادس عشر الى اطلاق نداء دعا فيه الى ضرورة توفير الحماية للعائلات التي تعرضت للاضطهاد والطرد. وذكر تقرير صدر عن الامم المتحدة، ان هناك اكثر من خمسة آلاف شخص فروا من الموصل خلال فترة لا تتعدى العشرة ايام. وحذر التقرير من انخفاض نسبة المسيحيين الذين تضاءلت اعدادهم منذ سبعينات القرن الماضي بسبب تردي وضعهم الاقتصادي، وانعدام الامن، والقتل على الهوية من قبل جماعات ارهابية متعصبة. صحيح ان هجرة المسيحيين الى الولايات المتحدة والسويد والمانيا، بدأت قبل غزو العراق ولكن الصحيح ايضا ان السنوات السبع الاخيرة شهدت نزوحا جماعيا في اتجاه سوريا، اضطر رجال الامن الى التدخل لمنعه. كما اضطر بطريرك السريان الكاثوليك اغناطيوس يوسف الثالث، الى رفع الشكوى الى رئيس الوزراء نوري المالكي الذي وعد باتخاذ اقسى التدابير الامنية. ولم تثبت حال الهدوء اكثر من شهر واحد اضطرت الدولة بعد ذلك الى ارسال قوة من الجيش لحماية الطلاب في المدارس.
وفي الورقة التي قدمت الى الفاتيكان، معلومات موثقة تشير الى هرب ثمانين الف نسمة من السريان الكاثوليك الى سوريا والاردن ولبنان وتركيا واوستراليا. كما تشير ايضا الى ان عدد المسيحيين العراقيين كان 750 الف نسمة قبل الغزو الاميركي. ولكنه انخفض بنسبة الثلثين خلال السنوات السبع الاخيرة بحيث اصابت موجهات الهجرة الضخمة الاشوريين والصابئة والايزيديين والمندائيين.
وتعاني الحكومة السورية من نتائج هذه المأساة لأنها استقبلت اعداداً كبيرة من العراقيين المشردين ينتمون الى مختلف المذاهب. وقد أعلنت المفوضية العليا للاجئين التابعة للأمم المتحدة في مكتب دمشق، انها شهدت خلال
السنة الماضية هجرة أكثر من 57 ألف عراقي كلاجئين انسانيين.
في رسالته الى المسلمين لمناسبة شهر رمضان المبارك، دعا رئيس مجلس الحوار بين الاديان الكاردينال جان - لوي توران، السلطات في دول الشرق الاوسط، الى تطبيق العدالة الحقيقية لوقف موجات العنف. وطالب بعدم استغلال الدين لاغراض سياسية، متمنياً أن يكون شهر الصوم فرصة لتوثيق العلاقات بين العائلات الروحية.
ومع ان لبنان كان يعتبر البلد الوحيد في هذه المنطقة، الذي يضم أكبر وجود مسيحي فاعل، الا ان الحرب الاهلية (1975-1989) فرضت هجرة أكثر من مليون ونصف مليون لبناني، بينهم نسبة 58 في المئة من المسيحيين. ثم جاء اتفاق الطائف ليعيد  توزيع السلطات بين الطوائف ويجعل مقاعد البرلمان مناصفة بين المسلمين والمسيحيين. ومع تعديل الصلاحيات الدستورية سلبت من رئيس الجمهورية الماروني، امتيازاته السابقة كلها ومنحت لمجلس الوزراء مجتمعاً.
وبحسب مؤسسات الاحصاء، فإن الارقام الاخيرة تشير الى تحقيق الطائفة الشيعية، أكبر نسبة نمو على الاطلاق بحيث بلغ تعدادها مليون نسمة و350 ألفاً. في حين تقلص عدد المسيحيين وتراجع دورهم بحيث وصل الى 13 في المئة من عدد السكان. علماً بأن نصف المقاعد المسيحية في البرلمان يحددها الصوت المسلم، وخصوصاً في الجنوب والبقاع والشمال.
في مناسبة عيد مار مارون، دعا البطريرك نصرالله صفير في شباط الماضي الى قداس حضره الرئيس ميشال سليمان ورئيس مجلس النواب نبيه بري ورئيس الحكومة سعد الحريري. واستغلت سوريا هذه المناسبة لتوجيه دعوة الى الرئيس السابق اميل لحود والجنرال ميشال عون والنائب سليمان فرنجيه، لحضور قداس في بلدة براد، مسقط رأس مار مارون ومكان دفنه.
وكانت الدولة السورية تريد التذكير بأن مؤسس المارونية جاء من سوريا، وان ممثليه الوطنيين التحقوا به في براد للاحتفال بذكرى مرور ألف وستمئة سنة على وفاته.
وفي الكلمة التي القاها المطران مطر في كنيسة مار جرجس، استعار عبارة البابا يوحنا بولس الثاني الذي وصف دور لبنان بأنه: "رسالة التعايش"، ومع ان الكنيسة المارونية انطلقت من شمال سوريا، الا ان بيروت - في نظره - هي مدينة كل الكنائس، لأنها صارت بامتياز مساحة التلاقي الارحب بين المسيحية والاسلام. كما صار لبنان - في رأيه - أكثر من وطن، لأنه موقع الحرية والمساواة والكرامة الوطنية.
الشهر الماضي، اثارت مسألة اختفاء كاميليا شحاتة في مصر، حفيظة الاقباط الذين تعرضوا لتهجمات الجماعات الاسلامية المتعصبة. وبما ان كاميليا هي زوجة أحد الكهنة في دير مواس بمحافظة المنيا جنوب مصر، فقد تحولت قضيتها الشخصية الى مشكلة طائفية بين المسلمين والمسيحيين.
وخشية ان تتحول الخلافات الشخصية الى نزاعات يومية، تدخل بابا الاقباط الارثوذكس والكرازة المرقسية الانبا شنوده الثالث، ليطالب المتوترين والمتشددين بالتعقل وانصاف الاقباط. كذلك تبارى عدد من الكتاب والمفكرين في استذكار الدور الريادي، الوطني، الذي قام به احبار الاقباط والسياسيون منهم. ذلك ان الباب شنوده مثلاً، بقي لمدة أربعين سنة رمزاً وطنياً لكونه رفض ضغوط أنور السادات للتطبيع مع اسرائيل. كما رفض السماح لأي مصري مسيحي بزيارة الاراضي المقدسة تحت الاحتلال. وتذكر بعض الكتاب دور مكرم عبيد باشا، سكرتير عام "حزب الوفد" والشخصية الفريدة التي ساهمت في صهر الاقباط داخل الحركة الوطنية المصرية.
الانبا شنوده الثالث يقول ان عدد اقباط مصر يصل الى 12 مليون نسمة. في حين تقول الاحصاءات الموضوعية ان التهجير والاعتداءات، أوصلت العدد الى ثمانية ملايين. وهم يتوقعون ان تخف موجة النزوح اذا ما نجح سينودس الاساقفة من أجل الشرق الاوسط في رأب التصدع وإزالة التوتر ومعالجة مستقبل التعايش بما لا يرضي اسرائيل واسامة بن لادن الطامح الى بناء شرق أوسط جديد خال من 17 مليون مسيحي.
المعالجة التي طرحها امين عام الأمم المتحدة السابق بطرس غالي، تركز على الاستيعاب والمشاركة وتطبيق قواعد المواطنة وفقاً لنصوص الدستور الذي يكفل المساواة والحقوق لكل مواطن مصري. وحول هذا التحرك القاتل ضد الاقليات في المنطقة، كتب المطران جورج خضر يقول: ان الحل في أيدي المسلمين العاقلين الاطهار والاقوياء معاً. ازاء الفظائع التي ترتكب ضد المسيحيين، لا يستطيع الوجدان الاسلامي أن يبقى متفرجاً، خصوصاً ان الالسنة والاقلام تتكلم من زمان طويل جداً عن سماحة الاسلام.
ثم يتساءل: هل يبقى هذا في حدود الامنيات أم تصبح المجتمعات الاسلامية حقاً مجتمعات حرة لكل مخلوق عاقل؟!


(كاتب وصحافي لبناني مقيم في لندن )

http://www.annahar.com/content.php?priority=2&table=kadaya&type=kadaya&day=Sat

3196

أخبار شعبنا / مؤتمر في الفاتيكان لبحث مصير 17 مليون مسيحي في المشرق

« في: 14:57 09/10/2010  »

مؤتمر في الفاتيكان لبحث مصير 17 مليون مسيحي في المشرق

السبت, 09 أكتوبر 2010

سليم نصار *

عندما اطلع البابا بنديكتوس السادس عشر على برنامج زيارته لبريطانيا، ادرك ان الملكة اليزابيث الثانية حريصة على محو تلك الحقبة المظلمة من تاريخ علاقات الكنيستين، الكاثوليكية والانغليكانية.
 ذلك ان برنامج الدعوة الرسمية اشتمل على زيارة الموقع الذي أُعدم فيه السير توماس مور بأمر من الملك هنري الثامن (تموز/ يوليو 1535). وكان حكم الإعدام بقطع الرأس عقب محاكمة صورية، الجزاء الذي ناله توماس مور لأنه تجرأ على رفض الارادة الملكية. وبما انه كان ينتمي الى الطائفة الكاثوليكية، فقد طوّبه الفاتيكان قديساً.
 تمت زيارة البابا لهذا الموقع برفقة أسقف كانتربري الدكتور روان وليامز، الذي استقبله في قاعة «قصر لامباث» كشهادة علنية على محو مئات السنوات من العداء بين الكنيستين.
 وكما حقق المصالحة مع الكنيسة الانغليكانية هكذا فعل البابا مع الكنيسة الارثوذكسية اثناء زيارته لقبرص. ومن نيقوسيا اطلق الوثيقة التي سيناقشها سينودس الأساقفة الذي يعقد غداً الاحد (10 – 10 – 2010) في حاضرة الفاتيكان. ومن خلال رحلاته الى تركيا والأردن وفلسطين، استطاع البابا بنديكتوس السادس عشر تأمين حضور اساقفة وممثلي طوائف اخرى من بلدان الشرق الاوسط.
 وكانت السكرتارية العامة لسينودس الاساقفة قد طلبت من الكنائس الكاثوليكية في الشرق الاوسط، الاجابة بوضوح عن أحوالها في المجتمعات ذات الغالبية المسلمة، مثل تركيا وإيران والعراق ومصر. ومن المتوقع ان تناقش هذه الاجابات على امتداد اسبوعين هذا الشهر، بين الاساقفة وممثلي الجماعات الاسلامية واليهودية.
 واستند البابا في مبادرته الى اعلان المجمع المسكوني الثاني الذي يقول: «تنظر الكنيسة بتقدير الى المسلمين الذين يعبدون الله الاحد القيوم والقدير، فاطر السموات والارض».
 وعلى هذا الاساس، تمت في السنوات الاخيرة لقاءات مع جمعيات اسلامية في كولونيا (المانيا). وخلال زيارته لأسطنبول حرص البابا على زيارة «المسجد الازرق» كدلالة على رغبته في فتح حوار ديني مع قادة الديانات الاخرى. وهذا ما فعله السنة الماضية اثناء زيارته مسجد الحسين بن طلال في عمان (الاردن).
 وبسبب حرصه على إطلاع كل القيادات المسيحية المهتمة بقضية الشرق الاوسط، عقد البابا اجتماعاً مع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين اثناء زيارته روما، باعتباره الصديق الشخصي لبطريرك روسيا الاتحادية ألكسي الثاني. ونقل بوتين الى البطريرك رسالة شفهية تتعلق بفكرة زيارة موسكو من اجل إحياء مبادرة السلام المتعثرة. وعقد البابا وبوتين لقاء منفرداً استمر نصف ساعة، فيما كان وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف يجتمع مع وزير خارجية الفاتيكان دومينيك مامبرتي. وجاء في البيان المشترك الذي اصدره الفريقان ما خلاصته: ان الاثنين ابديا اهتماماً خاصاً بمسائل التطرف والتعصب وكل السلبيات التي تشكل تهديداً للسلام بين الشعوب.
 ومع ان الوثائق المعدّة للمراجعة والنقاش ستكون بعيدة من الشؤون السياسية والعقائدية، إلا ان معضلاتها الاجتماعية ستؤثر في مصير اكثر من 17 مليون مسيحي في المنطقة، بينهم خمسة ملايين كاثوليكي. ويتبين من نصوص المساهمات التي رفعت الى اللجنة التحضيرية، عمق الهواجس التي تقلق مسيحيي الشرق الاوسط.
 ومن مصادر هذا القلق المتنامي يطل عنوان الجلسة الثانية على النحو الآتي: «لقد صرنا بقية صغيرة بفعل التاريخ. وانما نستطيع بفضل سلوكنا ان نصبح اصحاب حضور كبير. خصوصاً ان حالات اليأس لم تولد من فراغ، بل جاءت نتيجة عدم الحسم في الصراع الفلسطيني – الاسرائيلي على امتداد ستين سنة. وكان طبيعياً ان ينتج من اختلال توازن القوى وضع من التردي قاد الى هجرات جماعية نال منها المسيحيون النصيب الاكبر».
 عقب الاعتداءات المتكررة على مسيحيي العراق في مدنية الموصل وغيرها، اضطر البابا بنديكتوس السادس عشر الى اطلاق نداء دعا فيه الى ضرورة توفير الحماية للعائلات التي تعرضت للاضطهاد والطرد. وذكر تقرير صدر عن الامم المتحدة، ان هناك اكثر من خمسة آلاف شخص فروا من الموصل خلال فترة لا تتعدى العشرة ايام. وحذر التقرير من انخفاض نسبة المسيحيين الذين تضاءلت أعدادهم منذ سبعينات القرن الماضي بسبب تردي وضعهم الاقتصادي، وانعدام الامن، والقتل على الهوية من جانب جماعات ارهابية متعصبة. صحيح ان هجرة المسيحيين الى الولايات المتحدة والسويد والمانيا بدأت قبل غزو العراق، ولكن الصحيح ايضاً ان السنوات السبع الاخيرة شهدت نزوحاً جماعياً باتجاه سورية، اضطر رجال الامن الى التدخل لمنعه. كما اضطر بطريرك السريان الكاثوليك اغناطيوس يوسف الثالث، الى رفع الشكوى الى رئيس الوزراء نوري المالكي الذي وعد باتخاذ اقسى التدابير الامنية. ولم تثبت حال الهدوء اكثر من شهر واحد واضطرت الدولة بعد ذلك الى ارسال قوة من الجيش لحماية الطلاب في المدارس.
 وفي الورقة التي قدمت الى الفاتيكان، معلومات موثقة تشير الى هرب ثمانين الف نسمة من السريان الكاثوليك الى سورية والاردن ولبنان وتركيا وأستراليا. كما تشير ايضاً الى ان عدد المسيحيين العراقيين كان 750 الف نسمة قبل الغزو الاميركي. لكنه انخفض بنسبة الثلثين خلال السنوات السبع الاخيرة بحيث اصابت موجات الهجرة الضخمة الاشوريين والصابئة واليزيديين والمندائيين.
 وتعاني الحكومة السورية من نتائج هذه المأساة لأنها استقبلت اعداداً كبيرة من العراقيين المشردين ينتمون الى مختلف المذاهب. وقد اعلنت المفوضية العليا للاجئين التابعة للامم المتحدة في مكتب دمشق، انها شهدت خلال السنة الماضية هجرة اكثر من 57 ألف عراقي كلاجئين انسانيين.
 في رسالته الى المسلمين بمناسبة شهر رمضان المبارك، دعا رئيس مجلس الحوار بين الاديان الكاردينال جان – لوي توران، السلطات في دول الشرق الاوسط، الى تطبيق العدالة الحقيقية لوقف موجات العنف. وطالب بعدم استغلال الدين لأغراض سياسية، متمنياً ان يكون شهر الصوم فرصة لتوثيق العلاقات بين العائلات الروحية.
 ومع ان لبنان كان يعتبر البلد الوحيد في هذه المنطقة، الذي يضم اكبر وجود مسيحي فاعل، إلا ان الحرب الاهلية (1975 – 1989) فرضت هجرة اكثر من مليون ونصف مليون لبناني، بينهم نسبة 58 في المئة من المسيحيين. ثم جاء اتفاق الطائف ليعيد توزيع السلطات بين الطوائف ويجعل مقاعد البرلمان مناصفة بين المسلمين والمسيحيين. ومع تعديل الصلاحيات الدستورية سلبت من رئيس الجمهورية الماروني كل امتيازاته السابقة ومنحت لمجلس الوزراء مجتمعاً.
 وبحسب مؤسسات الإحصاء، فإن الارقام الاخيرة تشير الى تحقيق الطائفة الشيعية، اكبر نسبة نمو على الاطلاق بحيث بلغ تعدادها مليوناً و 350 ألف نسمة. في حين تراجع دور المسيحيين وتقلص عددهم بحيث وصل الى 13 في المئة من عدد السكان. علماً ان نصف المقاعد المسيحية في البرلمان يحددها الصوت المسلم، وخصوصاً في الجنوب والبقاع والشمال.
 في مناسبة عيد مار مارون، دعا البطريرك نصرالله صفير في شباط (فبراير) الماضي الى قداس حضره الرئيس ميشال سليمان ورئيس المجلس النيابي نبيه بري ورئيس الحكومة سعد الحريري. واستغلت سورية هذه المناسبة لتوجيه دعوة الى الرئيس السابق اميل لحود والجنرال ميشال عون والنائب سليمان فرنجيه، لحضور قداس في بلدة «براد»، مسقط رأس مار مارون ومكان دفنه. وكانت الدولة السورية تريد التذكير بأن مؤسس المارونية جاء من سورية، وأن ممثليه الوطنيين التحقوا به في «براد» للاحتفال بذكرى مرور ألف وستمئة سنة على وفاته.
 وفي الكلمة التي ألقاها المطران بولس مطر في كنيسة مار جرجس المارونية في بيروت، استعار عبارة البابا يوحنا بولس الثاني الذي وصف دور لبنان بأنه: «رسالة التعايش»، ومع ان الكنيسة المارونية انطلقت من شمال سورية، إلا ان بيروت – في نظره – هي مدينة كل الكنائس، لأنها صارت بامتياز مساحة التلاقي الارحب بين المسيحية والاسلام. كما صار لبنان - في رأي البابا السابق - اكثر من وطن، لأنه موقع الحرية والمساواة والكرامة الوطنية.
 الشهر الماضي، اثارت مسألة اختفاء كاميليا شحاتة في مصر، حفيظة الأقباط الذين تعرضوا لتهجمات الجماعات الاسلامية المتعصبة. وبما ان كاميليا هي زوجة احد الكهنة في دير مواس في محافظة المنيا جنوب مصر، فقد تحولت قضيتها الشخصية الى مشكلة طائفية بين المسلمين والمسيحيين.
 وخشية ان تتحول الخلافات الشخصية الى نزاعات يومية، تدخل بابا الأقباط الارثوذكس والكرازة المرقصية الانبا شنودة الثالث، ليطالب المتوترين والمتشددين بالتعقل وإنصاف الأقباط. كذلك تبارى عدد من الكتاب والمفكرين في استذكار الدور الريادي الوطني الذي قام به أحبار الأقباط والسياسيون منهم. ذلك ان البابا شنوده مثلاً، بقي لمدة اربعين سنة رمزاً وطنياً لكونه رفض ضغوط انور السادات للتطبيع مع اسرائيل. كما رفض السماح لأي مصري مسيحي بزيارة الاراضي المقدسة تحت الاحتلال. وتذكر بعض الكتاب دور مكرم عبيد باشا، سكرتير عام «حزب الوفد» والشخصية الفريدة التي ساهمت في صهر الأقباط داخل الحركة الوطنية المصرية.
 الأنبا شنوده الثالث يقول ان عدد اقباط مصر يصل الى 12 مليون نسمة. في حين تقول الاحصاءات الموضوعية ان التهجير والاعتداءات اوصلت العدد الى ثمانية ملايين. وهم يتوقعون ان تخف موجة النزوح اذا نجح سينودس الاساقفة من اجل الشرق الاوسط في رأب التصدع وإزالة التوتر ومعالجة مستقبل التعايش بما لا يرضي اسرائيل وأسامة بن لادن الطامح الى بناء شرق اوسط جديد خال من 17 مليون مسيحي.
 المعالجة التي طرحها امين عام الامم المتحدة السابق بطرس غالي، تركزت على الاستيعاب والمشاركة وتطبيق قواعد المواطنة وفقاً لنصوص الدستور الذي يكفل المساواة والحقوق لكل مواطن مصري.
 وحول هذا التحرك القاتل ضد الأقليات في المنطقة، كتب المطران جورج خضر يقول: «ان الحل في ايدي المسلمين العاقلين الأطهار والأقوياء معاً. ازاء الفظائع التي ترتكب ضد المسيحيين، لا يستطيع الوجدان الاسلامي ان يبقى متفرجاً، خصوصاً ان الألسنة والاقلام تتكلم من زمان طويل جداً عن سماحة الاسلام». ثم يتساءل: هل يبقى هذا في حدود الامنيات ام تصبح المجتمعات الاسلامية حقاً مجتمعات حرة لكل مخلوق عاقل؟
 * كاتب وصحافي لبناني

http://international.daralhayat.com/internationalarticle/189598

3197

أخبار العراق / الدكتور شعبان يحاضر في جامعة بغداد

« في: 14:21 09/10/2010  »

الدكتور شعبان يحاضر في جامعة بغداد

بغداد / خاص/  محمد رشيد
بدعوة من مركز الدراسات الدولية بجامعة بغداد  ألقى المفكر والأكاديمي العراقي الدكتور عبد الحسين شعبان يوم الخميس 7/10/2010 محاضرة بعنوان " المجتمع المدني قوة فاعلة "  في قاعة جهاد الحسني /كلية العلوم السياسية/ جامعة بغداد وقدم الدكتور حميد السعدون الدكتور شعبان مشيدا بعلمه ودوره الأكاديمي ومؤلفاته ومواقفه الوطنية المشرفة في السابق والحاضر وحضر المحاضرة حشد من أساتذة الجامعة والباحثين والكتاب وعدد كبير من طلبة القانون والسياسة لا سيما من طلبة الدراسات العليا الماجستير والدكتوراه وقدموا مداخلات واستفسارات حيوية أجاب عنها المحاضر ولقيت المحاضرة التي استمرت أكثر من ساعتين استحسان الحاضرين الذين طالبوا الدكتور شعبان بإلقاء محاضرات أخرى في وقت قريب . جدير بالذكر ان عدد من الفضائيات والصحف العراقية كانت حاضرة لتغطية الفعالية وأجرت عددا من المقابلات مع المحاضر وعددا من الحاضرين . علما ان للدكتور شعبان مؤلفات عديدة منها (تحطيم المرايا في الماركسية والاختلاف / سعد صالح الضوء والظل / المجتمع المدني نوافذ وألغام / جدل الهويات في العراق الدولة والمواطنة ) كما حصل على عدة جوائز ثقافية وإنسانية  منها (جائزة العنقاء الذهبية الدولية للثقافة وحقوق الإنسان )عام 2008 و(وسام الوفاء ) من نادي ثقافة وحقوق الأطفال الأيتام في العراق 2008. 

3198

أخبار شعبنا / مسيحيو العراق يفرون من بلادهم حتى مع تراجع حدة التوتر

« في: 01:35 07/10/2010  »

مسيحيو العراق يفرون من بلادهم حتى مع تراجع حدة التوتر

مسيحيات خلال جنازة طالب توفي متأثرا باصابات جراء هجوم في الموصل بشمال العراق يوم 11 مايو أيار. تصوير: خالد الموصلي - رويترز

Wed Oct 6, 2010 5:52pm GMT

الموصل (العراق) (رويترز) - خفض بسام هرمز أسعار بضائعه لتصفية مخزونه من الاجهزة الكهربائية كي يغلق متجره وينضم لعدة الاف من العراقيين المسيحيين في الخارج.

وبلغ عدد مسيحيي العراق في وقت من الاوقات 750 ألفا في بلد غالبية سكانه من المسلمين. ويبلغ عدد سكان العراق 30 مليونا. ووقع المسيحيون في مرمى نيران العنف الطائفي التي أشعلها الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للاطاحة بنظام صدام حسين العلماني عام 2003.

وخوفا على أنفسهم ناشد القادة المسيحيون في العراق البابا بنديكت تقديم العون.

ودعا البابا الذي يساوره القلق أيضا بشأن تراجع الوجود المسيحي في المناطق الفلسطينية التي تحتلها اسرائيل مجلس أساقفة للاجتماع بين 10 و24 من أكتوبر تشرين الاول لبحث سبل عمل الكنائس معا من أجل الحفاظ على أقدم الطوائف المسيحية.

وسيبحث الاجتماع وثيقة أعدها الفاتيكان تنتقد "عدم احترام القانون الدولي" وانتهاكات حقوق الانسان وخروج المسيحيين من الشرق الاوسط فرارا من الصراعات.

وتفيد الوثيقة التي نشرت في يونيو حزيران بأن هجرة المسيحيين "زادت على نحو خاص جراء الصراع الفلسطيني الاسرائيلي وحالة عدم الاستقرار في الشرق الاوسط."

وتشير الوثيقة الى عدم الاستقرار السياسي في لبنان والاوضاع الخطرة في العراق "حيث أطلقت الحرب قوى الشر".

وأدت أعمال العنف وحالة انعدام الامن الطويلة الامد التي سادت بعد الحرب الى اخافة المسيحيين الذين يشعر كثير منهم بأنهم لا مستقبل لهم في العراق.

وقال هرمز صاحب المتجر الذي سيأخذ أسرته من مدينة الموصل المضطربة في شمال العراق الى هولندا التي يعيش فيها شقيقه "قررنا المغادرة بعدما فقدنا الامل في العيش في سلام في العراق. لم يكن هذا خيارنا."

وألقى نظرة ملؤها الحسرة على البقية الباقية من البضائع في متجره. كما يبدو منزل أسرته خاويا بعدما تم بيع معظم أثاثه.

ومنذ عام 2003 غادر العراق مئات الالاف من المسيحيين الذين وصفهم البابا بنديكت بأنهم "أضعف أقلية دينية" في العراق وذلك في مناشدة من أجل تحسين الامن هذا العام.

وربما لم يعد من الاقلية المسيحية الراسخة القدم في العراق منذ قرون الا نصفها على الرغم من عدم وجود بيانات رسمية بشأن عددهم.

ويغادر البلاد المزيد من المسيحيين على الرغم من تراجع حدة العنف بشكل عام في الاعوام الثلاثة الاخيرة مع انحسار اراقة الدماء بين الاغلبية الشيعية والاقلية السنية التي كانت تحكم البلاد فيما سبق.

وما زال المسيحيون يتعرضون لهجمات بين الحين والاخر ولاسيما في محافظة نينوى في شمال البلاد والتي تعتبر اخر معقل حضري لمتشددي القاعدة الاسلاميين.

ولم يتضح ما اذا كانت الهجمات تستهدفهم بسبب دينهم أو بسبب العناوين التي تنشرها وسائل الاعلام الغربية بشأن معاناتهم أو بسبب انتمائهم السياسي أو لاسباب أخرى.

وفي فبراير شباط قتل مسلحون ثمانية مسيحيين في الشوارع أو في أماكن عملهم في الموصل مما دفع بالالاف للفرار.

ووقعت أعمال القتل تلك قبل أسبوعين من انتخابات برلمانية لم تسفر عن فائز واضح ولم تتشكل حكومة جديدة حتى بعد مرور ستة شهور على اجرائها.

وفي مايو أيار انفجرت قنبلة بالقرب من حافلة تقل طلابا جامعيين مسيحيين في الموصل مما أدى الى مقتل واحد منهم على الاقل واصابة مئة.

ومهاجمة المسيحيين وسيلة ناجعة لتسليط الضوء على قصور قوات الامن العراقية فهي تجتذب اهتماما اعلاميا أكبر بكثير من الاهتمام الذي يجتذبه قتل أعداد أكبر كثيرا من المسلمين.

ويشعر المسيحيون كغيرهم من أبناء الاقليات في شمال العراق بعدم الامان بينما يتقاتل العرب والاكراد على الاراضي وعلى النفط.

وقال باسم بلو رئيس بلدية تلكيف القريبة من الموصل ان مغادرتهم على أشدها لعدة أسباب منها الوضع الاقتصادي والامني والهجمات المباشرة وأعمال الخطف التي يتعرض لها المسيحيون. وأشار الى أن 1050 أسرة في بلدته ذات الاغلبية المسيحية نزحت الى الخارج في عام 2008 وحده.

ويكون الخروج في الاغلب عاطفيا كما هو الحال بالنسبة لهرمز وأسرته التي تغادر منزلها الذي بنته قبل 20 عاما في الموصل.

وقالت أم ادوارد زوجة هرمز "كنت أرفض فكرة المغادرة.. ولكنني تقبلتها بمضي الوقت وخصوصا حينما أسمع بمقتل أصدقاء وأشعر بالحزن أيضا على حديقتنا التي أحبها كثيرا لن يعتني بها أحد كما أعتني بها."

من جمال البدراني
http://ara.reuters.com/article/topNews/idARACAE6950U020101006?pageNumber=3&virtualBrandChannel=0&sp=true

3199

أخبار شعبنا / كفاح مسيحي العراق من أجل البقاء

« في: 22:36 06/10/2010  »

كفاح مسيحي العراق من أجل البقاء

يضمن الدستور العراقي الجديد لمسيحي العراق حق إقامة مناطق حكم ذاتي، لكن على الرغم من ذلك يضطرون إلى النزوح من مواطنهم.

المسيحيون في العراق ـ أقلية تكافح من أجل البقاء

تعج كنيسة القديس يوحنا المعمدان بالمصلين. حوالي 200 من الرجال والنساء والأطفال يجلسون على مقاعد خشبية وينصتون إلى القداس الذي يلقيه الكاهن باللغة الآرامية. الهيكل مغطى بالرخام، ويوجد صليب كبير في الخلفية. وتقع هذه الكنيسة في عين كاوه، وهي مدينة صغيرة بالقرب من أربيل، عاصمة إقليم كردستان العراق. ومن المثير للانتباه أن المدينة تعج بالكنائس من طوائف وملل مختلفة، مما يجعل عين كاوه واحة للحياة المسيحية في بلاد الرافدين. فكل الكنائس الشرقية ممثلة هنا في هذه المدينة.

هروب معهد اللاهوت
 يوجد المقر الصيفي لبطريركية الكنسية الكلدانية على أطراف المدينة، وبها أيضاً معهد اللاهوت، الذي انتقل منذ وقت قصير من بغداد إلى الشمال. فبعد تعدد حالات اختطاف الكهنة وأعضاء مجلس الإدارة في بغداد، لم يبق أمام القائمين على المعهد، كما يروي رئيسه الأب بشار ورد، سوى الخيار بين أمرين،
إما إغلاق المعهد أو الانتقال إلى مكان أخر في العراق. ووقع الاختيار على الحل الثاني، والانتقال إلى عين كاوه.

ولا توجد أي بيانات مؤكدة عن ضحايا حوادث العنف في السنوات الأخيرة. وتقدر منظمة الشعوب المهددة أنه كان يعيش في العراق حوالي 650 ألف قبل انهيار النظام البعثي. واضطر نصفهم إلى ترك مساكنهم في السنوات الماضية. ومنهم عزيز الزيباري، الذي نزح من الموصل منذ خمس سنوات، وهو يعيش الآن في عين كاوه ويُدرس مادة التربية في جامعة أربيل.

الأب بشار ورد

ويروي الزيباري، كيف أنه كان شاهد عيان على مغادرة 30 عائلة مسيحية لأربيل خلال ثلاثة أيام فقط: "سار ملثمون عبر شوارع المدينة وأخذوا يصيحون بمكبرات الصوت: فليرحل الكفار، ونجحوا في نشر الخوف والرعب، فهرب العديد من العائلات إلى كردستان."
 دفعت هذه التجارب السيئة عزيز الزبياري إلى المطالبة بتأسيس منطقة خاصة بالمسيحين: "نحتاج إلى كيان سياسي في دولة العراق وذلك للحفاظ على الوجود الثقافي لنا." وهو يطالب بالحكم الذاتي في المناطق التي يشكل فيها المسيحيون الأغلبية. وتستند مطالب الزبياري في ذلك إلى الدستور الجديد، حيث تمنح المادة 35 الحق في ذلك. "وهذا هو الحال في بعض المناطق في شمال العراق وفي سهول نينوى. فنحن نستطيع أن نعيش في أمان في هذه المناطق، وأن نمارس طقوسنا ونتحدث لغتنا."

الدستور يضمن حقوق الأقليات
 الزيباري عضو المجلس القومي الكلداني السوري الآشوري، القريب من الحزب الكردي الديمقراطي، وكان مؤسسه ورئيسه الحالي، سركيس أغاجان وزيرا للاقتصاد والمالية في الحكومة الكردية في أربيل لعدة سنوات. وهو يسعى بشدة إلى المناداة بمنطقة حكم ذاتي للمسيحين تحت الحماية الكردية. ولكن هذه الخطة محل نزاع كبير بين مسيحي العراق.

كنيسة القديس يوحنا في مدينة عين كاوه بالقرب من أربيل

وتعتبر الحركة الأشورية الديمقراطية التي تأسست في السبعينات من معارضي هذا المجلس. ويرأس نزار حنا المكتب السياسي التابع لها ومقره عين كاوه. وهو يطالب أيضاً بالمزيد من الحقوق للمسيحين وبمنطقة تتمتع بالحكم الذاتي، ولكن بالاتفاق مع الحكومة المركزية في بغداد. ولكن حنا ينتقد عدم وجود خطط توضح طريقة تسيير الأمور في منطقة حكم ذاتي.
 فعلى الرغم من أن الدستور يعطي الحق للمسيحين يالحكم الذاتي في المناطق التي يشكلون فيها الأغلبية، لكن هذا الوضع ليس موجودا في أي مكان كما يوضح حنا ويضيف: "نحن ننسى أنه لا توجد مناطق مترابطة، يعيش فيها مسيحيون فقط، إنما يعيش فيها أيضاً الشبك، واليزيديون، والأكراد، والعرب."

هروب إلى الشمال
 يواجه مسيحيو العراق اليوم وضعا صعبا: فمن ناحية أظهرت الحكومة في بغداد عدم قدرتها على حمايتهم، والكشف عن ملابسات حالات القتل، التي يتعرضون لها. وفي نفس الوقت يستقبلون بالترحيب الحار في المناطق الكردية، ويدعمون مادياً، ويشجعون على المطالبة بالحكم الذاتي. ومن ناحية أخرى يخشى الكثيرون من المسيحيين أن يقعوا بين مطرقة العرب وسندان الأكراد.

بطريرك بغداد

وبالإضافة إلى ذلك فإن الخوف كبير من أن يتعرض المسيحيون بسبب طموحهم السياسي إلى هدف للمتطرفين القومين والمتعصبين الديني. وبغض النظر عما يصل إليه الجدل الداخلي الدائر بين الأطراف المسيحية حول الحكم الذاتي، فإن نزوح المسيحين من كل أنحاء العراق شكََل حقائق سكانية جديدة في الشمال. ويخبرنا بشار ورد كيف يحكي النازحون من بغداد والموصل بشوق كبير عن مدنهم الأولى، ولكنهم تعبوا من الوضع غير المستقر، مما يجعل الكثير منهم يريدون البقاء بصفة دائمة في شمال العراق ويشترون منازل وأراضي.




منى النجار/ حسام صابر
مراجعة: منى صالح




http://www.dw-world.de/dw/article/9799/0,,6081498,00.html

3200

أخبار شعبنا / خسرو كوران يبحث مع مسؤول تجمع السريان بنينوى التعداد السكاني

« في: 11:34 04/10/2010  »

مسؤول كردي يبحث مع مسؤول تجمع السريان بنينوى التعداد السكاني

30/9/2010 - 14:32
نينوى/ اصوات العراق: بحث مسؤول الفرع 14 لتنظيمات الحزب الديمقراطي الكردستاني، الخميس، مع مسؤول حركة تجمع السريان مسألة التعداد السكاني العام، ووضع المسيحيين في المحافظة.
 وقال مصدر في اعلام الحزب الديمقراطي في الموصل لوكالة (اصوات العراق) إن رئيس الحزب في الموصل خسرو كوران التقى انور متي هدايا مسؤول حركة تجمع السريان المستقل، وبحثا “بعض الامور المشتركة على الساحة السياسية، ومنها التعداد السكاني وضرورة الالتزام بموعده وعدم السماح بتأجيله كما حصل في السنة الماضية”.
 ومن المقرر أن تجرى عملية التعداد السكاني في العراق في 24 من الشهر المقبل، وسط دعوات بعض القوى والاطراف بتأجيله، لاسيما في محافظة كركوك الغنية بالنفط وذات التنوع القومي والمذهبي، حيث يعارض العرب اجراء التعداد فيما يؤيده بقوة الكرد.
 وأضاف المصدر أن الطرفين ناقشا “ما يتعرض له الطلبة المسيحيون في جامعة الموصل والطرق الكفيلة بحل هذه المشاكل وكذلك التعيينات ضمن الحدود الادارية لقضاء الحمدانية (شرق الموصل) ذا الاغلبية المسيحية وتقديم الخدمات لمواطني هذه المنطقة”.
 ويُستهدف طلبة من المسيحيين في جامعة الموصل بعدة هجمات على حافلات تقلهم، بين الحين والآخر، من مناطق سكناهم في الحمدانية وإلى الجامعة بعبوات ناسفة ولاصقة وسيارات مفخخة.
 وتقع مدينة الموصل مركز محافظة نينوى على مسافة 405 كم شمال العاصمة بغداد.
 أح (خ) – ش م


http://ar.aswataliraq.info/?p=249364

3201

أخبار شعبنا / وزير الداخلية في حكومة الإقليم يستقبل رئيس أساقفة أربيل

« في: 00:27 03/10/2010  »

وزير الداخلية في حكومة الإقليم يستقبل رئيس أساقفة أربيل

PNA- إستقبل كريم سنجاري وزير الداخلية في حكومة إقليم كوردستان المطران بشار متي ورده رئيس أساقفة أربيل وآزاد صبري نائب الأسقفية العامة الأبرشية الكلدانية في أربيل والوفد المرافق له.
 

وفي جلسة لقاء حضرها فهمي متي مدير ناحية عينكاوه، تم التطرق الى الوضع العام في إقليم كوردستان، والتعايش السلمي المشترك عبر مئات السنين بين الأديان والقوميات والمذاهب المختلفة دون مشاكل على أساس المساواة وإحترام الآخر وحماية خصوصيات كل مكون من قبل الجميع.

من جهته، أكد رئيس الأساقفة في أربيل على التعايش الأخوي المشترك لسنوات طويلة بين المسلمين والمسحيين في إقليم كوردستان، شاكرا حكومة إقليم كوردستان ووزارة الداخلية تحت ظل الإستتباب والإستقرار في كوردستان والعيش مع المسلمين دون فروقات.

 
http://www.peyamner.com/details.aspx?l=2&id=204029

3202

أخبار شعبنا / دعوة إلى مساعدة المسيحيين العراقيين اللاجئين في سوريا

« في: 00:00 01/10/2010  »

دعوة إلى مساعدة المسيحيين العراقيين اللاجئين في سوريا

أسقف حلب يشكر عون الكنيسة المتألمة
روما، الأربعاء 29 سبتمبر 2010 (Zenit.org) – إن أسقف حلب السورية، المونسنيور أنطوان أودو، مكلف بتنسيق عملية ضخمة ترمي إلى مساعدة المسيحيين العراقيين اللاجئين إلى الأراضي السورية بسبب المصاعب التي تواجهها بلادهم.
بعد انطلاق أزمة اللاجئين عقب سقوط نظام صدام حسين سنة 2003، اتصل الأسقف بالجمعية الخيرية الدولية "عون الكنيسة المتألمة" التي قدمت منذ ذلك الحين مساعدات ثابتة.
هؤلاء اللاجئون المتعبون بعد رحلة طويلة ومتعرجة يصلون إلى العاصمة السورية دمشق وإلى حلب حيث يتلقون المساعدات الأولية ويخضعون عند الحاجة لعمليات جراحية.
وعمليات المساعدة التي تنسقها الرعايا الكاثوليكية الكلدانية في المدينتين تتضمن أيضاً توزيعاً شهرياً للاحتياجات الأساسية منها الشاي والسمن والسكر والزيت للطبخ.
تلبية لدعوات المساعدة الطارئة من قبل العائلات الشابة، فتح المونسنيور أودو مدرسة للأطفال اللاجئين في حلب. كما يتلقى الصغار في حلب ودمشق دعماً تربوياً من جانب المتطوعين في الرعايا.
"عندما يصل المسيحيون العراقيون إلى سوريا، لا يجدون معيناً لهم سوى الكنيسة"، حسبما أشار الأسقف.
بعد الوصول إلى الأراضي السورية، وخلال سنة، يتلقى معظم اللاجئين تأشيرات للذهاب إلى بلدان غربية منها الولايات المتحدة وكندا وأستراليا.
وعلى الرغم من أن سوريا هي البلاد المجاورة الأكثر اختياراً من قبل المهاجرين العراقيين، إلا أن سلطات دمشق نادراً ما تعطيهم تأشيرة للعمل أو تأشيرات للإقامة.
لا يعتقد الأسقف أن وضع المسيحيين العراقيين يتحسن ويأسف للمصاعب القائمة بخاصة في الموصل في شمال البلاد.
ويقول: "في بغداد، الوضع متقلب. فقد تسير الأمور بشكل اعتيادي ومن ثم تحصل فجأة اعتداءات على الكنائس وأعمال اضطهاد".
عقب دعوة البابا بندكتس الساس عشر التي تحذر من "التهديدات التي تؤثر على وجود الكنائس في الشرق الأوسط"، تحركت عون الكنيسة المتألمة لتقدم مساعدتها لهذه البلاد.
إشارة إلى أن الجمعية تدعم بخاصة اللاجئين العراقيين في سوريا، وأيضاً في تركيا والأردن

http://www.zenit.org/article-6922?l=arabic

3203

أخبار العراق / عدد من الشخصيات السياسية البريطانية يطالبون بتشكيل لجنة مستقلة لاغتيال سردشت عثمان

« في: 10:09 26/09/2010  »

عدد من الشخصيات السياسية البريطانية يطالبون بتشكيل لجنة مستقلة لاغتيال سردشت عثمان

23/9/2010
هاولاتيطالب عدد من الشخصيات السياسية والصحفيين ونواب في اتحاد العمال البريطاني بتشكيل لجنة مستقلة تضطلع بمهمة التحقيق في اغتيال سردشت عثمان.
ففي مساء الحادي والعشرين من ايلول الجاري وفي جامعة لندن عقدت ندوة بمناسبة مرور 70 عاما على وفاة تروتسكي احد قادة ثورة اكتوبر في الاتحاد السوفيتي السابق، بمشاركة احزاب سياسية بريطانية وفرنسية وامريكية وعضو في البرلمان البريطاني.
وفي أمسية الندوة قدم دشتي جمال ممثل الحزب الشيوعي العمالي الكوردستاني مع الناشط السياسي كارن جونسن كلمة حول النتائج الأولية للجنة التحقيقية في اغتيال سردشت. وقد دعا الحضور لرفع اصواتهم ازاء السيناريو المضحك لتلك اللجنة.
ومن ثم عرض دشتي جمال امام الحضور مذكرة كانت موجهة الى حكومة الاقليم، طالبت المذكرة بتشكيل لجنة مستقلة بمشاركة جهات دولية للتحقيق في اغتيال سردشت عثمان والدفاع عن حرية الناشطين السياسيين والتعريف بحرية التعبير والطباعة في كوردستان.
هذا وقام عدد من الشخصيات السياسية وممثلي الاتحاد العمالي البريطاني والاحزاب السياسية الفرنسية والامريكية بالتوقيع على المذكرة خلال الندوة.

http://83.169.12.202/A_Direje.aspx?Jimare=513&Besh=Hewal&Cor=1

3204

أخبار العراق / ملايين الدنانير من رواتب البيشمركة تذهب الى جيوب البارتي واليكيتي

« في: 10:07 26/09/2010  »

ملايين الدنانير من رواتب البيشمركة تذهب الى جيوب البارتي واليكيتي

23/9/2010
هاولاتييتقاضى الحزب الديمقراطي الكوردستاني والاتحاد الوطني الكوردستاني شهريا ملايين الدنانير من قوات البيشمركة كاشتراكات حزبية، ويؤكد وزير البيشمركة ان ذلك المبلغ يستقطع من التنظيمات الحزبية ولا علاقة له بوزارة البيشمركة.
وذكر عنصر في البيشمركة في تصريح لهاولاتي والذي فضل عدم ذكر اسمه بأنه يتم استقطاع ألف دينار لكل مئة ألف دينار، فإذا كان راتب البيشمركة 700 الف دينار يتم استقطاع سبعة آلاف دينار منه كبدل اشتراك حزبي لليكيتي (الاتحاد الوطني الكوردستاني).
واكد ذلك البيشمركة على انه ليس بيشمركة اليكيتي فقط من يستقطع منهم ذلك المبلغ، وانما افراد بيشمركة البارتي (الحزب الديمقراطي الكوردستاني) ايضا يستقطع منهم المبلغ نفسه.
وهناك عشرات الآلاف من البيشمركة في اقليم كوردستان واذا تم استقطاع 5 آلاف دينار من كل بيشمركة، فستذهب مئات الملايين من الدنانير من اموال رواتب البيشمركة الى جيوب اليكيتي والبارتي.

http://83.169.12.202/A_Direje.aspx?Jimare=512&Besh=Hewal&Cor=1

3205

أخبار شعبنا / التوافق: الكتل الثلاث رفضت اقتراحنا بتسمية رئيس وزراء مؤقت من الاقليات

« في: 12:26 24/09/2010  »

التوافق: الكتل الثلاث رفضت اقتراحنا بتسمية رئيس وزراء مؤقت من الاقليات

      24/9/2010 - 09:01
الانبار/اصوات العراق: قال عضو جبهة التوافق عن محافظة الانبار خالد عبد الله العلواني، الجمعة، ان جبهة التوافق قدمت مشروعا لاعضاء البرلمان بان يكون هناك “رئيس وزراء بشكل مؤقت من احدى الاقليات”، لحين اكمال توزيع الوزارات والمباشرة باعمال البرلمان العراقي المعطل، مشيرا الى ان “الكتل البرلمانية الثلاث الكبيرة” رفضت المشروع .
 واوضح خالد عبد الله العلواني لوكالة (اصوات العراق) ان “جبهة التوافق مازالت تسعى لحل ازمة تشكيل الحكومة ولقد قدمنا مشروعا الى اعضاء البرلمان بان يكون هناك رئيس للوزراء بشكل مؤقت ويتم اختياره من الاقليات داخل البرلمان من الاشوريي او الكلدان لكي يتم توزيع الوزارات الاخرى “.
 واضاف ان” اختيار رئيس الوزراء المؤقت يكون بعد اخذ تعهد رسمي منه بالتنحي عن المنصب بعد اكمال توزيع الوزارات والاتفاق مع الكتل البرلمانية بانتخاب رئيس للوزراء بشكل نهائي”.
 وتابع قائلا “رغم محاولتنا انقاذ الموقف المتأزم الا ان المشروع رفض من قبل الكتل الثلاث الكبيرة، القائمة العراقية والائتلاف الوطني وائتلاف دولة القانون، وهذا الامر جعل من تشكيل الحكومة امرا صعبا بوجود تنافس وصراع بين بعض الكتل للحصول على مكاسب حزبية “.
 وحصلت جبهة التوافق في الانتخابات النيابية التي جرت في السابع من اذار الماضي على ستة مقاعد من مجموع مقاعد البرلمان البالغة 325 مقعدا، اثنان منها في الانبار ومثلها في صلاح الدين وواحد ببغداد واخر بالموصل.
 واشار العلواني الى ان” جبهة التوافق وكما يعرف الجميع لديها مقاعد صغيرة داخل البرلمان لكننا نمتلك مشروعا وطنيا يرغب الجميع بالعمل معنا وهذا كان واضحا من خلال اللقاءات والمشاورات السياسية بين الكتل الصغيرة والكبيرة الاخرى”.
 وبعد مرور اكثر من ستة اشهر على اجراء الانتخابات البرلمانية، وقرب انتهاء الفصل التشريعي الاول لمجلس النواب لم يستطيع اعضاء المجلس من عقد الجلسة الاولى بصورتها الكاملة بعد اختلاف هذه الكتل في تفسير الصورة القانونية والدستورية للكتلة الفائزة التي تقع على عاتقها مسؤولية تشكيل الحكومة المقبلة .
 ورغم ان ائتلافي دولة القانون والائتلاف الوطني بادرا الى تشكيل ما عرف بالتحالف الوطني للاستفادة من تفسير المحكمة الدستورية التي اوكلت امر تشكيل الحكومة الى اي ائتلاف يتكون، داخل مجلس النواب، يحقق العدد الاكبر من المقاعد، الا ان مفاوضات الاتفاق بين هذه الائنلافين ظلت متوقفة امام عقدة تسمية مرشح واحد للتحالف الوطني لمنصب رئيس الوزراء، ففي حين يصر دولة القانون على ان مرشحهم الوحيد هو نوري المالكي ظل الائتلاف الوطني يطالب بتغيير هذا المرشح قبل ان يتراجع امام اصرار دولة القانون ويكتفي بترشيح عادل عبد المهدي لينافس المالكي على منصب رئيس الوزراء بانتظار ان تحسم الامر بينهما لجنة الحكماء المتكونة من الائتلافين .
 ع د (خ) – د س ك


http://ar.aswataliraq.info/?p=247871

3206

الاخبار العالمية / الفريق العربي للحوار الإسلامي المسيحي يحذر من هجرة المسيحيين العرب

« في: 09:44 22/09/2010  »

الفريق العربي للحوار الإسلامي المسيحي يحذر من هجرة المسيحيين العرب   

حذر الفريق العربي للحوار الإسلامي المسيحي من اتساع ظاهرة هجرة المسيحيين العرب وما تسببه من استنزاف للمجتمعات، مبدياً قلقه من الوضع في عدد من الدول العربية وما تشهده من خطابات تحريض متبادلة تهدد الوحدة الوطنية وتنذر بالخطر على العلاقات الإسلامية والمسيحية.
وأعرب الفريق في بيان أصدره أمس الثلاثاء عقب لقاء عقده الأحد بجامعة القاهرة بمشاركة مركز الدراسات الحضارية وحوار الثقافات لمناقشة «ما يواجهه المسيحيون العرب من قلق حول المستقبل والمصير» عن قلقه ما يجري في عدد من البلدان العربية وخاصة العراق ومصر ولبنان والأراضي الفلسطينية والسودان.
وأكد أن المسيحيين في العراق يواجهون صعوبات تحملهم على هجرة وطنهم، كما توقف أمام ما يجري في مصر وأعرب عن الألم والأسف لما يتردد من خطابات وما يجري من أعمال تهدد الوحدة الوطنية وتنذر بالخطر على العلاقات الإسلامية والمسيحية.
وأكد البيان «رفض المشاركين في الحوار خطابات التحريض والاستفزاز ودعوات المقاطعة» وأهاب بالإخوة العقلاء والحكماء المسلمين والمسيحيين المبادرة إلى وأد الفتنة وصدها حتى تبقى مصر كما كانت على مدى تاريخها نموذجاً ومثلاً يحتذى به للعيش الوطني الواحد بين المسلمين والمسيحيين» كما جاء في البيان.
وقال الفريق الذي يضم نخبة من المفكرين والكتاب ورجال الدين العرب إنه سارع بإصدار البيان عملاً بالمسؤولية المشتركة في مواجهة الأوضاع المقلقة الراهنة بما تتسم به من ارتفاع في نبرة التوتر والعصبية الدينية، التي تغذيها ظروف سياسية واجتماعية وثقافية غير مواتية.
وأكد الفريق أن ما يعاني منه المسيحيون العرب يعني في الوقت ذاته المسلمين العرب، وأن هذه المعاناة أياً تكن أسبابها تشكل حافزاً لعمل إسلامي مسيحي مشترك يحافظ على الحضور المسيحي العربي في النسيج الاجتماعي العام، ويحافظ على ما يتميز به من تنوع وتعدد على أرضية مصالح الوطن ووحدته.
وشدد على أهمية الاندماج الكامل للمسيحيين العرب في إطار الحضارة العربية الإسلامية التي تدعم هويتهم وتخرجهم من حالة قلق الهوية وقلق الحضور.

 http://alwatan.sy/newsd.php?idn=86936

3207

الاخبار العالمية / الرئيس عباس يعلن دعمه لمؤتمر يناقش اوضاع المسيحيين في الشرق برعاية قداسة البابا في روما الشهر المقبل

« في: 09:42 22/09/2010  »

الرئيس عباس يعلن دعمه لمؤتمر يناقش اوضاع المسيحيين في الشرق برعاية قداسة البابا في روما الشهر المقبل

الثلاثاء سبتمبر 21 2010
رام الله -  من نجيب فراج - سلم المهندس الوزير زياد البندك مستشار الرئيس عباس للشؤون المسيحية ورئيس اللجنة الخاصة لترميم كنيسة المهد سفير حاضرة الفاتيكان في البلاد رسالة موجهه من الرئيس عباس الى قداسة الحبر الاعظم بنديكتوس السادس عشر بمناسبة انعقاد مؤتمر الاساقفة ورجال الدين الكاثوليك الذي دعا اليه قداسة البابا لدراسة اوضاع المسيحيين في المشرق العربي في الفترة ما بين 20-24 اكتوبر من العام الحالي وفي روما.

واعلن الرئيس دعمه لانعقاد هذا المؤتمر حيث قدم في رسالته عرضا مفصلا حول أسباب هجرة الفلسطينيين المسيحيين القسرية من وطنهم فلسطين عازيا إياها للتضييق الخانق الذي يفرضه الاحتلال الإسرائيلي على سبل العيش الكريم وتعطيله عجلة السلام في المنطقة عبر انتهاجه سياسة الاستيلاء على الأرض وتقطيع أوصالها وعزلها عن محيطها العربي المسيحي والإسلامي ما دفع المواطنين إلى البحث عن السلام والاستقرار في بقاع أخرى بعيدة عن المشرق الملتهب جراء الممارسات الإسرائيلية.



وأعرب عن أمله في أن يتوج مؤتمر الأساقفة بقرارات ونتائج تخاطب قضايا العدل السلام في فلسطين المقدسة، السلام الذي شكل الركيزة الأساسية لانسجام الديانات وتعايش معتنقيها على مر العصور.



وأشاد بالدور المحوري للكنيسة ومساهمة مؤسساتها الكنسية المختلفة في مجالات الصحة والتعليم والمجتمع والخدمة الإنسانية، ما يعكس مدى فاعلية و مواطنة الفلسطينيين المسيحيين في المجتمع الفلسطيني باعتبارهم جزءا لا يتجزأ من النسيج المجتمعي الفلسطيني.



ولفت الرئيس محمود عباس إلى أن التراث الفلسطيني المسيحي يعتبر جزءا أصيلا من الهوية و الحضارة الفلسطينية العريقة على غرار التراث الإسلامي، مؤكدا سعي القيادة اللامتناهي للذود عنه وحمايته من الطمس والتهميش بكل السبل المتاحة.



http://www.alquds.com/node/290253

3208

الاخبار العالمية / الجزائر: الصوم أو السجن للمسيحيين

« في: 09:40 22/09/2010  »

الجزائر: الصوم أو السجن للمسيحيين

 
2010-09-22
عين الحمام - AFP 
أثارت حادثة تبدو غريبة وطريفة في آن واحد، قلق مسيحيي الجزائر، حيث طالب مدعي عام محكمة «عين الحمام»، شرق البلاد، أمس بالحكم على اثنين من المسيحيين بالسجن لمدة ثلاث سنوات مع النفاذ، لأنهما لم يلتزما بالصيام خلال شهر رمضان.
وكانت الشرطة قد اعتقلت حسين حسيني، العامل اليومي البالغ الرابعة والأربعين من العمر مع رفيقه سالم فلاك (34 عاماً) بعدما انتهيا من تناول الطعام بعيداً عن الأنظار في موقع بناء، وفقاً لروايتهما. وقد أحيلا فوراً على القضاء في عين الحمام الذي وجه إليهما تهمة المساس بإحدى فرائض الإسلام وأطلق سراحهما. في المقابل طالب محامو الرجلين بإخلاء سبيلهما، متذرعين بعدم وجود قانون محدد يحظر عدم الصيام.
 
http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=150038&issueNo=1010&secId=15
 

3209

أخبار العراق / شقيق (سردشت عثمان) يستقيل من عمله احتجاجا على بيان لجنة التحقيق في مقتل شقيقه سردشت .

« في: 10:42 21/09/2010  »

أفاد مصدر مطلع لموقع كورديو : أن شقيق (سردشت عثمان) ويدعى "هزار" وهوضابط برتبة ملازم في مديرية (آسايش) أربيل- قسم السيطرات.. متخلف عن عمله منذ فترة.  

 
 
وأوضح المصدر الى أن الملازم "هزار" كان قد تحدث الى معارفه حول تقديم استقالته من وظيفته الى مديرية الاسايش، وإن تخلفه عن الدوام طيلة تلك الفترة جاءت احتجاجا على بيان لجنة التحقيق في مقتل شقيقه سردشت .
 
يذكر أن الطالب والصحفي سردشت عثمان شقيق الملازم " هزار كان قد اختطف من امام كلية اللغات جامعة صلاح الدين في الساعة الثامنة صباحا من يوم 4/5/ 2010  ووجدت جثته فيما بعد في محافظة الموصل، واثار هذا الحادث حينها موجة استنكار واسعة شملت مختلف مدن اقليم كوردستان
 
فيما تعهدت الجهات الامنية في الاقليم بالكشف عن ملاباسات الحادث وشكلت لجنة تحقيق استمرعملها خمسة اشهر وأصدرت قبل أيام بيانا زعمت فيه ان جماعة انصار الاسلام هي التي اغتالت سردشت لان الاخير كان على علاقة وطيدة بالجماعة المذكور ، ولاقى فحوى البيان ايضا شجب واستنكار عائلة المغدور وكذلك الاوساط الشعبية والنخب الثقافية والصحفيين التي اعتبرته يجافي الحقيقة ويفقد المصداقية.  

3210

أخبار شعبنا / الادعاء العام في السليمانية يرسل ملف مقتل البرلماني فرانسيس يوسف شابوو الى اربيل

« في: 02:21 21/09/2010  »

الادعاء العام في السليمانية يرسل ملف مقتل برلماني الى اربيل

20/9/2010
هاولاتي

توجه دائرة الادعاء العام للسليمانية ملف التحقيق في مقتل برلماني كوردي عام 1993 الى هيئة تسجيل الدعاوى للحق العام في اربيل، معتمدة في ذلك على الموضوعين المنشورين في صحيفة هاولاتي بصدد الحادث.

قبل مدة وبعد ان نشرت هاولاتي تقريرا في الثاني من حزيران لهذه السنة حول قتلة البرلماني (فرانسيس يوسف شابوو) طالبت دائرة الادعاء العام في السليمانية هاولاتي بالأدلة في ذلك الحادث.

وفي كتاب تم توجيهه في الخامس من هذا الشهر الى رئاسة الادعاء العام/ هيئة تسجيل الدعاوى للحق العام، طالبت دائرة الادعاء العام باجراء تحقيق في الحادث.

وفي الكتاب الذي تلقت هاولاتي صورة منه، ارفقت صورة الصحفة الأولى من العدد (133) في 23/7/2003، والصفحة (1، 5) من العدد (633) في 2/6/2010 للتحقيقات.

ويتحدث الكتاب عن اعداد هاولاتي التي تتحدث عن مقتل عضو البرلمان (فرانسيس يوسف شابو)، وجاء فيه "تم قتله من قبل (خالد حايج طاهر الهزاني، وحيد مجيد، طاهر حسين حسن، محمد صديق، اكرم جيد محمد، احمد محمد صديق)".

وجاء في ختام كتاب دائرة الادعاء العام للسليمانية "للاطلاع، لأن الحادث حصل في اربيل ودهوك".
تم قتل البرلماني المسيحي في الدورة الأولى من برلمان كوردستان (فرانسيس يوسف شابو) في 1/6/1993 حينما كان عائدا الى بيته، وبقي الملف معلقا حتى الآن.

3211

أخبار شعبنا / تأكيدات دبلوماسية ألمانية لدعم حقوق الأقليات في العراق

« في: 19:22 20/09/2010  »

تأكيدات دبلوماسية ألمانية لدعم حقوق الأقليات في العراق



من اليمين، أورليخ، كوهلر، موظف ألماني، زومايا، سيمتنر و هوبه

20.09.2010
كرم منشي
أكد مسؤول قسم العراق في وزارة الخارجية الألمانية كليمنز سيمتنر ان بلاده ستبذل المزيد من الجهد لدعم حقوق الأقليات في العراق، مشيرا إلى عزم برلين توسيع اتصالاتها الدبلوماسية في هذا الشأن.

جاء ذلك خلال استقبال مسئول العراق في الخارجية الألمانية وفداً من الجالية العراقية وشخصيات ألمانية مهتمة بالقضايا العراقية، وأشار مسئول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري في ألمانيا كامل زومايا الذي شارك في اللقاء، إلى أن الوفد ضم أيضاً الصحفي الألماني يورغن هوبه والخبير الدولي في شؤون الإعلام اورلتش باتزولد، فضلاً عن مناصرين لقضايا الأقليات في العراق، كما شارك في اللقاء مسئول شعبة حماية حقوق الإنسان والقضايا الدولية في الخارجية الألمانية بت كوهلر.

وذكر زومايا أن المشاركين بحثوا في اللقاء عدة أمور تهم واقع الأقليات في العراق، وبشكل خاص الايزيديين والشبك والشعب الكلداني السرياني الآشوري في سهل نينوى، والسعي لإنشاء جامعة خاصة لأبناء المنطقة في المنطقة، مؤكداً ان التواصل مع المؤسسات الدولية لا يعني بالضرورة إغفال الأساس القائل بأن مشاكل شرائح الشعب العراقي لا يمكن أن تُحل إلا داخل المجتمع العراقي ومؤسساته في بغداد وأربيل.

مزيد من التفاصيل في الملف الصوتي.


الصورة المرفقة للقاء في الخارجية الألمانية: من اليمين، أورليخ, كوخلر, موظف في قسم العراق، كامل زومايا، سيمتنر مسئول قسم العراق في الخارجية، وهوبه.

http://www.iraqhurr.org/content/article/2162679.html

3212

أخبار العراق / عدد من الصحفيين والمثقفين في رسالة مفتوحة: نتائج اللجنة التحقيقية عمقت الشكوك بشأن الملف

« في: 10:30 17/09/2010  »

عدد من الصحفيين والمثقفين في رسالة مفتوحة: نتائج اللجنة التحقيقية عمقت الشكوك بشأن الملف

هاولاتي
انتقد عدد من الصحافيين والمثقفين والشخصيات نتائج اللجنة التحقيقية في اغتيال سردشت عثمان، وفي رسالة مفتوحة للرأي العام عبروا عن اعتقادهم بأن تلك النتائج عمقت الشكوك بشأن ملف التحقيق.


وجاء في الرسالة "في وقت عرف الرأي العام في كوردستان سردشت عثمان بأنه شهيد القلم والفكر، إلا ان النتائج الأولية لهذه اللجنة، حولت هذا الطالب والصحفي الشهيد من ضحية الى شخص يشك بتورطه في جماعة ارهابية".


كما ودعت الرسالة بنشر الرأي العام لشعب كوردستان في جميع التحقيقات والأدلة عن طريق الاعلام بشكل مباشر وشفاف وبحضور المندوبين الصحفيين.





http://83.169.12.202/A_Direje.aspx?Jimare=496&Besh=Hewal&Cor=1

3213

أخبار العراق / مرصد صحفي: نتائج التحقيق بمقتل سردشت عثمان غير مقنعة

« في: 10:28 17/09/2010  »

مرصد صحفي: نتائج التحقيق بمقتل سردشت عثمان غير مقنعة

16/9/2010 - 19:32
بغداد/أصوات العراق: شكك مرصد الحريات الصحفية، الخميس، بنتائج التحقيقات التي اعلنتها السلطات الامنية في اقليم كردستان حول مقتل الصحفي سردشت عثمان خصوصا بعد اتهام الصحفي بالتطرف والانتماء الى الجماعات المسلحة المتشددة.
وقال المديري التنفيذي للمرصد هادي جلو مرعي لوكالة (اصوات العراق) إن”عملية ربط علاقة بين الصحفي المقتول عثمان وبين تنظيم مسلح متشدد غيرمقنع وغير واقعي وغير منطقي، ويمكن ان يقتنع الرأي العام بنتائج التحقيقات التي اعلنتها السلطات الامنية في اقليم كردستان فيما لو حدث ذلك في فترة مبكرة من دخول القوات الامريكية الى العراق،ولكن بعد مرور اكثر من سبع سنوات وإختفاء الكثير من المبررات تعتبرإستهانة بالصحفي، خصوصا وان الجميع يعلم بأن إتجاه عثمان علماني ويقرأ لمفكرين يساريين أكراد واوربيين”.
وأضاف مرعي ان “عائلة عثمان أكدت انه لم يرتبط اطلاقا بأي جهة سياسية او تنظيم مسلح وهو طالب جامعي يعمل في مجال الصحافة في مؤسسات علمانية ليبرالية، فكيف يتهم بعد مقتله بالعمل مع جهات دينية متطرفة مثل تنظم انصار الآسلام اوغيرها من التنظيمات المسلحة”.
من جهته قال رئيس الجمعية العراقية للدفاع عن حقوق الصحفيين ابراهيم السراجي أن “نتائج التحقيقات التي اعلنتها السلطات الامنية في اقليم كردستان حول مقتل عثمان غير مقنعة، حيث لم تعلن نتائج حقيقية بالحادث، كما ان تلك الجماعة المتطرفة لم تعلن مسؤوليتها عن الحادث”.
واضاف السراجي لوكالة(أصوات العراق)أن “عثمان عرف من خلال كتاباته بانه علماني ويكتب عن اخطاء حكومة اقليم كردستان،وهذا يخالف ما اعلن عنه في التحقيقات”.
وكانت اللجنة الخاصة بالتحقيق في مقتل الصحفي والطالب سردشت عثمان، وهي لجنة تابعة لوزارة الداخلية تشكلت بأمر من رئيس الإقليم مسعود بارزاني، أعلنت يوم أمس (الأربعاء) النتائج الأولية للتحقيقات الخاصة بمقتل عثمان، مشيرة الى أن مجموعة تابعة لجماعة أنصار الإسلام المتشددة قامت بقتل عثمان بعد أن تراجع الأخير عن وعد بتنفيذ عمل لصالح المجموعة المذكورة، كما أعلنت اللجنة عن إعتقال أحد المتهمين بقتل عثمان، وهو كردي من سكان مدينة الموصل يعمل ميكانيكيا.
وشككت جهات اعلامية في  نتائج التحقيق الرسمية التي اعلنت عنها يوم امس الأربعاء في قضية خطف وقتل الطالب والصحفي سردشت عثمان قبل اشهر في اربيل، معتبرين أن ما جاء في التحقيق الذي قامت به لجنة من وزارة الداخلية بحكومة الاقليم “يعقد القضية”، فيما أعلنت عائلة عثمان استياءها من التحقيق وطالبت بلجنة تحقيق مستقلة.
فيما قال سكرتير نقابة صحفيي كردستان، الخميس، إن نتائج التحقيقات الخاصة بمقتل الصحفي سردشت عثمان الذي أختطف قبل عدة أشهر وتم العثور على جثته بعد يومين في مدينة الموصل، صادرة عن المحكمة ولم تتدخل النقابة فيها.
وأوضح حامد محمد لوكالة (أصوات العراق) أن “ما أُعلن من نتائج عن مقتل الصحفي سردشت عثمان صادرة عن المحكمة وليس لدى النقابة أي موقف رسمي تجاهها لأننا لا نتدخل في أعمال المحكمة”.

ع ف(م) – د س ك

http://ar.aswataliraq.info/?p=246409

3214

أخبار شعبنا / الكنائس العراقية تحتفل بعيد ارتفاع الصليب

« في: 21:06 16/09/2010  »

الكنائس العراقية تحتفل بعيد ارتفاع الصليب

مصليات في كنيسة داخل العاصمة بغداد العام الماضي

 

احتفلت أغلب الكنائس العراقية الاثنين بعيد ارتفاع الصليب المقدس وهو أحد الأعياد الشعبية لدى المسيحيين.

أقامت أغلب الكنائس العراقية الاثنين قداسا احتفاليا بمناسبة عيد ارتفاع الصليب المقدس الذي يرتبط بذكرى العثور على خشبة الصليب.

ولهذا العيد طقوس كنسية خاصة تحدث عنها لـ"راديو سوا" الكاهن في كنيسة مار يوسف لطائفة الكلدان في بغداد الأب سعد سيروب قائلا إن عيد ارتفاع الصليب موجود في تاريخ الكنيسة منذ القرون الأولى، وتشمل طقوس هذا العيد قراءات من الكتاب المقدس، وإشعال النار في ساحة الكنيسة.

ويعود الأصل التاريخي لإيجاد صليب السيد المسيح من قبل القديسة هيلانا والدة الإمبراطور قسطنطين الكبير إلى رواية قديمة أوجزها الأب سيروب بالقول إن هناك رواية عن القديسة هيلانا التي ذهبت كي تبحث عن خشبة الصليب الحقيقي على جبل الجلجثة وبعد التأكد من هذا الصليب بدأوا بأشعال النيران لكي يعطوا إشارات على إيجاد الصليب الحقيقي الذي صلب عليه السيد المسيح.

وتطرق الأب سيروب إلى أهمية النار التي توقد في الاحتفال وما تتضمنه من دلالات لدى المسيحيين، وقال إن النار ترمز إلى النور الذي يشع في العالم وكذلك إلى التطهير من الخطايا.

يشار إلى أن الكنائس كانت تحرص في السابق على الاحتفال بعيد ارتفاع الصليب وإيقاد شعلة النار في ساعات متأخرة من ليلة الثالث عشر على الرابع عشر من شهر أيلول سبتمبر من كل عام، إلا أن الظروف الأمنية غير المستقرة التي شهدتها البلاد في السنوات الأخيرة قد حالت دون ذلك، الأمر الذي جعل الكنائس تقيم القداس في نهار الثالث عشر من أيلول سبتمبر فيما ارتأت كنائس أخرى إقامته في اليوم التالي.

تقرير مراسلة "راديو سوا" في بغداد نادية بشير:



http://www.radiosawa.com/iraq/arabic_news.aspx?id=2382535&cid=24

3215

أخبار شعبنا / الرئيس احمدي نجاد خلال استقباله الاب الروحي للكنيسه الآشوريه الشرقيه البطريك ماردنخا الرابع : سترد ك

« في: 21:03 16/09/2010  »

الرئيس احمدي نجاد : سترد كيد الكائدين الی نحورهم

ادان الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد الاساءه الي القرآن الكريم في الولايات المتحده و اتهم الصهاينه بالوقوف خلفها و قال رغم ان هذه المومره مخطط معقد جدا لكن من الموكد انها ستواجه الفشل و سترد كيد الكائدين الی نحورهم .
 

وفقا لما أفادته وکالة أهل البیت (ع) للأنباء ـ ابنا ـ اكد الرئيس احمدي نجاد اليوم خلال استقباله الاب الروحي للكنيسه الآشوريه الشرقيه البطريك ماردنخا الرابع بان الاديان السماويه تربطها علاقه اخويه و وديه و ان جميع الاديان الالهيه تؤيد مثيلاتها لان جميعها تعرض حقيقه واحده تكاملت تدريجيا وفقا للظروف التاريخيه و انه يجب اطاعه جميع الانبياء و الرسل .

و اعتبر الاساءه الي القرآن الكريم في الولايات المتحده عمل مشين لا يجرح مشاعر المسلمين وحسب بل البشريه جمعاء و اتباع كافه الاديان الالهيه .
و اعرب عن اعتقاده بان الصهاينه الذين يزعمون كذبا بانهم من اتباع نبي الله موسي (ع) عنصريين و قال ان نبي الله موسي (ع) كان يدعو الي المحبه و العداله .
و اكد بان اتباع الديانات الالهيه يسعون لتحقيق العداله و التوحيد و يعارضون التطاول علي حقوق الآخرين و ان الكتب السماويه توكد علي هذه الحقيقه .
و راي بان التقارب القائم بين المسيحيين و اليهود و المسلمين في ارجاء العالم اثار حفيظه الصهاينه معربا عن اعتقاده بان الاساءه الي الكتب السماويه توكد بان اعداء الديانات الالهيه وصلوا الي نهايه المطاف .
من جانبه اعرب البطريك ماردنخا عن اسفه البالغ حيال ما قام به البعض من حرق نسخ من القرآن الكريم و اكد بان هذه الجريمه تزعزع التعايش السلمي الطويل الامد بين المسلمين والمسيحيين .
و اعرب عن اعتقاده بان الاساءه الي القرآن الكريم تمثل اساءه الي اتباع كافه الديانات السماويه مشيدا بمواقف الحكومه الايرانيه من الاشوريين و قال ان مثل هذه الاساءات تهدف الي بث

http://abna.ir/data.asp?lang=2&id=204008

3216

أخبار شعبنا / وفد مسيحي يزور النجف ويلتقي شخصيات دينية ورسمية فيها

« في: 21:00 16/09/2010  »

وفد مسيحي يزور النجف ويلتقي شخصيات دينية ورسمية فيها

أيسر الياسري
في بادرة لتقوية أواصر الأخوة والمحبة العراقية على اختلاف الوانها ومذاهبها، زار وفد من ديوان الوقف المسيحي في العراق والاديان الاخرى مدينة النجف والتقى عدداً من الشخصيات الدينية والرسمية فيها.

رئيس الوقف المسيحي في العراق عبد الله النوفلي الذي رأس الوفد اختار ان يعلنَ من جوار مرقد الامام علي رفض طائفته وشجبها لدعوة القس الأميركي تيري جونز لحرق نسخ من القرآن في ذكرى أحداث 11 ايلول في نيويورك، واشار النوفلي في مؤتمر صحفي عقده في ديوان المرقد ان هذا الشخص لا يعبر عن رأي المسيحيين في العالم، ولا عن رسالتهم الانسانية، وان الزيارة جاءت في اطار تعزيز المحبة والسلام.

الاوساط الدينية النجفية اعربت عن ارتياحها وترحيبها بزيارة الوفد المسيحي والتي تعد الاولى من نوعها الى المدينة، وجاء هذا الترحيب متناغماً مع البيانات التي اطلقتها المرجعية الدينية في النجف ودعت فيها الى ضبط النفس وعدم الانجرار وراء مثل هذه الدعوات التي تحاول اثارة الشارع المسلم.

وقال عضو مجلس ادارة العتبة العلوية عبد الحسين محبوبة في حديث لاذاعة العراق الحر ان اواصر المحبة والاخوة بين مختلف المذاهب يجب ان تكون اكثر صلابة في هذا الوقت العصيب، وألاّ تنجر وراء محاولات لاثارة الفتن كهذه.

محللون سياسيون من جهتهم اشاروا الى ان تلك الدعوة لم تتعدَّ اطار الدعاية لخدمة مصلحة معينة او جهة معينة، واعرب الباحث والمحلل السياسي نعمة العبادي عن امله في ان تتحرك الجاليات المسلمة في دول الغرب بشكل كثيف للتعريف بحقيقة الدين الاسلامي، لا بما عُرِف عنه، مضيفاً ان المؤسسة الدينية بحاجة الى اصلاح كبير من الداخل.

مزيد من التفاصيل في الملف الصوتي.

http://www.iraqhurr.org/audio/audio/280400.html

3217

أخبار شعبنا / سوريا: العراقيون المندائيون يواجهون حياة صعبة

« في: 20:54 16/09/2010  »

سوريا: العراقيون المندائيون يواجهون حياة صعبة

  دمشق، 16/سبتمبر/2010

الصورة: ستيفن ستار/إيرين 
يناضل المندائيون في دمشق للحفاظ على عاداتهم القديمة

من بين 1.2 مليون لاجئ عراقي في سوريا هناك عدة آلاف من الصابئة المندائيين، وهي أقلية دينية صغيرة على وشك الانقراض في العراق وتفتقر إلى الدعم في سوريا.

وقد اتحدت عدة منظمات بما في ذلك الجمعية المندائية في سوريا ومجلس المندائيين الروحي في بغداد لمساعدة اللاجئين القادمين من العراق من خلال توفير السكن وتنظيم مجموعات لدعم النساء الأرامل. غير أن المجتمع المندائي يعد ضعيفاً بشكل خاص نظراً لصغر حجمه.

وقد أفاد اتحاد الجمعيات المندائية في المهجر أنه من الصعب الحصول على الدعم للمندائيين في سوريا سواء من السلطات السورية أو حتى من المنظمات الدينية.

تقول بعض المصادر أن هناك ما بين 60,000 إلى70,000 مندائي في العالم. وقد نشأت هذه الطائفة في العراق وهي تؤمن بنبي الله يحي بن زكريا وتعتبره أهم أنبيائها.

وكالعديد من اللاجئين العراقيين يواجه المندائيون ظروفاً مادية صعبة. وفي هذا الإطار، قالت سهير التي تنتمي إلى هذه الطائفة وكانت تعمل لدى الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية في بغداد أن "الطلاق بين المندائيين في دمشق في ارتفاع لأن الناس لا يستطيعون الحصول على فرص عمل بينما تستمر أموالهم في النضوب. وعلى مدى السنوات الثلاث الماضية، أُجبر العديد من منهم على العودة إلى العراق بسبب نفاذ مدخراتهم".

وأفادت المجموعة المندائية لحقوق الإنسان في دمشق أن خطف المندائيين الذين كانوا يوماً ما صائغي ذهب ومحامين وأطباء بارزين، مستمر في العراق حيث يتم إجبارهم على اعتناق الإسلام أو مغادرة البلاد.

وأفاد تقرير صادر عن المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في عام 2009 أن المتطرفين في العراق مستمرون في استهداف الأشخاص المنتمين لأقليات دينية غير مسلمة مثل المسيحيين واليزيديين والمندائيين.

ووفقاً لسهير المتطوعة أيضاً لدى اتحاد الجمعيات المندائية في المهجر، فإن الحوادث الأسوأ كانت في الغالب لنساء لا يرتدين الحجاب ولذلك كن أهدافاً سهلة للمتطرفين، حيث قالت: "لقد هاجموا العديد من النساء لعدم ارتدائهن الحجاب في حين اضطرت أخريات للزواج برجال مسلمين".

وأضاف تقرير المفوضية أن وضع من تبقى من المندائين في العراق والذين يقدر عددهم بـ 3,500 -5,000 شخص، لا يزال يثير قلقاً بالغاً إذ ما زالوا مستهدفين من قبل المتطرفين السنة والشيعة والمجرمين على حد سواء بسبب دينهم ومهنهم وثرائهم المفترض.

وفي جرمانة، وهو حي في الضواحي الشرقية لدمشق تقطنه أعداد كبيرة من اللاجئين العراقيين والمسيحيين، يشهد صباح أيام الآحاد مراسيم زواج ومعمودية بطقوس متبعة منذ قرون.

عاد سام من ألمانيا ليتزوج بياسمين، وهي مندائية تبلغ من العمر 27 عاماً غادرت بغداد إلى دمشق للزواج به هناك. وقد تحدثت ياسمين عن خطورة القيام بمراسيم زواجهما في العراق قائلة: "لا يمكننا المخاطرة والقيام بأمر كهذا في العراق، فهذا خطير جداً. يوجد مجتمع مندائي هنا في دمشق لمساعدتنا في التنظيم للزواج".

آفاق إعادة التوطين

ووفقاً للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في دمشق، لا يمكن تقييم حالات إعادة التوطين من سوريا إلى بلد ثالث سوى بشكل فردي. وقالت فرح دخل الله الناطقة باسم المنظمة أن "المندائيين، كغيرهم من الطوائف في العراق، تعرضوا للعنف على يد المجموعات الطائفية والاجرامية. وتقوم المفوضية بتوفير الحماية والمساعدة للاجئين وفقاً للاحتياجاتهم الفعلية وبصرف النظر عن انتماءاتهم العرقية أو الدينية".

كما تولي المفوضية اهتماماً خاصاً باللاجئين "ممن لديهم احتياجات خاصة وفقاً لمواطن الضعف المختلفة" ولكن الدين لا يندرج ضمنها.

وقال حامد وهو مدرس لغة إنكليزية فر من بغداد عام 2006: "نحن منتشرون في 22 بلداً ولذلك أعتقد أن المندائيين سوف ينقرضون خلال 30 عاماً... لا ترغب الدول الغربية في مساعدتنا فهي لا تهتم بذلك. فأي مستقبل في انتظارنا؟".

ولأن مفوضية الأمم المتحدة للاجئين لا تقبل طلبات جماعية لإعادة توطين اللاجئين العراقيين، ينتشر المندائيون الذين أعيد توطينهم في دول العالم المختلفة مثل استراليا والسويد والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وغيرها.

وقال نصير الذي قطع آلاف الكيلومترات من مدينة كارديف في إقليم ويلز لرؤية زوجته وحضور مراسيم معمودية طفله البالغ من العمر سبع سنوات في دمشق والدموع تملأ عينيه: "نحن اليوم في ورطة كبيرة. فلن يعود أي منا أبداً إلى العراق".


http://arabic.irinnews.org/ReportArabic.aspx?SID=2226

3218

أخبار العراق / دعوة لحضور معرض فينيسيا وأهوار العراق

« في: 20:31 16/09/2010  »

معرض فينيسيا وأهوار العراق

دعوة عامة للجميع
لحضور المعرض الفوتوغرافي الذي يقمه الفنانيين كل من الفنان العراقي احسان الجيزاني مع الفنان الايطالي انطونيو سانتورو اسمه ( فينيسيا واهوار العراق )
سوف يتم الافتتاح يوم الاحد الساعة الرابعة عصرا بتاريخ 26/9/2010
يقام المعرض في مدينة شتوتغارت الالمانية

 

3219

أخبار شعبنا / الأيزيديون يطالبون بتثبيت ديانتهم «المستقلة» في الإحصاء السكاني في إقليم كردستان

« في: 11:07 13/09/2010  »

الأيزيديون يطالبون بتثبيت ديانتهم «المستقلة» في الإحصاء السكاني في إقليم كردستان

   

الحياة

بحث وفد من المجلس الروحاني الأعلى للأيزيديين مع رئاسة برلمان إقليم كردستان العراق في تثبيت إسم الأيزيدية كديانة مستقلة في الاحصاء السكاني المزمع اجراؤه في تشرين الأول (اكتوبر) المقبل، إضافة إلى تثبيت الكردية كقومية رسمية لهم، الأمر الذي لا يتفق عليه جميع الأيزيديين في العراق إذ يطالب بعضهم باعتبارهم قومية مستقلة.وقال المستشار الإعلامي لرئاسة برلمان كردستان طارق جوهر في تصريح إلى «الحياة» إن «وفداً من المجلس الروحاني الأعلى للأيزيديين وأمير الأيزيديين في العالم تحسين بك زار برلمان كردستان العراق.وقد أكد أعضاء الوفد خلال محادثاتهم مع رئيس البرلمان كمال كركوكي أن الأيزيدية ديانة مستقلة وقوميتهم هي الكردية... وأن أي محاولات لشق الصف الكردي تدخل في خانة الخيانة، وهم لن يساوموا مطلقاً على كرديتهم». وأضاف جوهر: «من جانبه، أشار رئيس برلمان كردستان العراق إلى الدور الكبير الذي لعبه الأيزيديون في الحركة الكــــردية وأكد انهم جزء لا يتجزأ من القـــومية الكردية وأن أي مــــحاولات لفـــــصل الأيزيدية عن قومــــــيتهم الأصلية هدفها التقليل من عددهم وبالتالي إضـــاعتــــهم، ولذا فإن الإقليم لن يسمح لأي جـــهة أو طرف أن يطبّق مثل هذه المحــــاولات».من جهته، أوضح «البيشيمام» فاروق خليل، الرجل الثاني في الديانة الأيزيدية في العراق، أن الزيارة جاءت لتثبيت ورود الأيزيدية «ديانة مستقلة» في الإحصاء السكاني المقبل دستور إقليم كردستان. وقال خليل في تصريح إلى «الحياة» إن «وفداً من المجلس الروحاني الأعلى إضافة إلى مدير أوقاف الأيزيديين التقى برئيس برلمان كردستان العراق وتم البحث في ضرورة تثبيت الأيزيدية ديانة مستقلة في الإحصاء السكاني المقبل» في كردستان. وأضاف: «بالنسبة إلى الجانب القومي نحن لن نقبل المساومة على قوميتنا الكردية، لكن يجب الحرص على عدم وجود أي فرق في التعامل بين الأكراد المسلمين أو الأكراد الأيزيديين أو الأكراد من الديانات الأخرى، إذ أنهم جميعاً أكراد في النهاية».وأوضح المدير العام للشؤون الأيزيدية خيري بوزاني، من جهته، أن أمير الأيزيدية تحسين بك شدد خلال اللقاء على ضرورة بذل كل الجهود في سبيل انجاح عملية التعداد السكاني المقبل، وان أتباع الأيزيدية لن يتوانوا في بذل أي جهد للمشاركة فيها وانجاحها. وزاد بوزاني أن الوفد الأيزيدي بيّن انه يجب أن تكون هناك تأكيدات لضمان حقوق الأيزيدية كديانة.يُذكر أن عدداً من الحركات السياسية الايزيدية ترفض أن تكون القومية الرسمية للأيزيديين هي الكردية وتؤكد أن الأيزيدية ديانة وقومية قائمة بحد ذاتها في شكل مستقل ولا ترتبط بأي قومية أو ديانة أخرى. وقد شكّل هذا الاختلاف الداخلي في الأيزيديين فريقين، الأول يشدد على كردية الأيزيديين قومياً، والثاني يرفض هذا المبدأ.وبموجب إحصاءات غير رسمية فإن عدد الأيزيديين في العراق يصل إلى نحو 700 الف نسمة، غالبيتهم الساحقة تسكن المناطق المحيطة بمدينة الموصل وأطراف دهوك، وتُعد مناطقهم من المناطق المتنازع عليها بين إقليم كردستان العراق والحكومة العراقية.

3220

أخبار شعبنا / الطائفة المسيحية في البصرة تؤيد اقامة إقليم فدرالي

« في: 10:11 12/09/2010  »

الطائفة المسيحية في البصرة تؤيد اقامة إقليم فدرالي

بتاريخ : السبت 11-09-2010 08:36 مساء  

 
وكالات: البصرة
أعلنت الطائفة المسيحية في محافظة البصرةاليوم، السبت، دعمها لمشروع إقامة إقليم البصرة الفدرالي كرد فعل على عدم تخصيص مقعد لهم في مجلس النواب.

وقال رئيس لجنة الأقليات الدينية في مجلس محافظة البصرة سعد متى بطرس ،إن "الطوائف المسيحية في البصرة تدعم مشروع تحويل المحافظة إلى إقليم فدرالي"، لافتاً إلى أن "دعم المشروع يأتي على خلفية الغبن والتهميش السياسي الذي أصابها من خلال عدم تخصيص مقعد لها في مجلس النواب أسوة بالطوائف المسيحية في شمال العراق".

ولفت بطرس إلى أن "المكونات المسيحية قي البصرة بذلت قصارى جهدها في الفترة السابقة من أجل أن يكون لها مقعد في مجلس النواب لكن دعواتها جوبهت بالرفض والإهمال".

وأشار بطرس إلى أن "العديد من كنائس البصرة سقوفها على وشك الانهيار بسبب قدمها، والحكومة الاتحادية لم تقم بترميمها وإعادة تأهيلها رغم المناشدات المتكررة خلال السنوات الأخيرة"، مؤكداً أن "التهميش والإقصاء السياسي هو السبب الوحيد الذي دفع الطوائف المسيحية إلى دعم وتأييد مشروع تأسيس إقليم البصرة".

ووقع ثلثا أعضاء مجلس محافظة البصرة ومنهم رئيس لجنة الأقليات الدينية مؤخرا على طلب يدعون فيه إلى تحويل البصرة إلى إقليم فدرالي وأرسلوا الطلب قبل أيام قليلة إلى مجلس رئاسة الوزراء حتى يقوم بإصدار أوامره إلى المفوضية العليا المستقلة للانتخابات من أجل الإعلان رسمياً عن مدة ستة أشهر يتم خلالها الترويج للمشروع من قبل القوى والشخصيات السياسية الداعمة له وبعدها يتم تحديد موعد لإجراء استفتاء جماهيري عام يجب أن يحظى فيه المشروع بقبول ثلثي سكان البصرة.

يذكر أن النائب السابق وائل عبد اللطيف تمكن أواخر عام 2008، من الحصول على تواقيع عُشر الناخبين وقدم على إثرها طلباً رسمياً إلى المفوضية العليا المستقلة للانتخابات من أجل إجراء استفتاء على تشكيل إقليم البصرة الفدرالي، لكن محاولته لم تكلل بالنجاح بسبب تعذر الحصول على نسبة 10% من أصوات الناخبين وهي المرحلة التي تمهد في حال نجاحها إلى إجراء الاستفتاء العام.

وتشير المادة 119 من الدستور إلى أن لكل محافظة أو أكثر تكوين إقليم وفق طلب بالاستفتاء عليه يقدمه ثلث الأعضاء في كل مجلس من مجالس المحافظات أو من خلال جمع تواقيع عُشر الناخبين في كل محافظة من المحافظات التي ترغب بتكوين الإقليم.

وتتباين مواقف القوى السياسية في محافظة البصرة، نحو 590 كم جنوب بغداد حيال تطبيق الفدرالية في الجنوب حيث تعارضها جملة وتفصيلاً بعض الأحزاب والحركات فيما تؤيدها أخرى وهناك جهات سياسية تطمح إلى تشكيل إقليم فدرالي تكون عاصمته البصرة ويتألف من ثلاث محافظات هي البصرة وميسان وذي قار وأخرى ترى أن الصيغة الأمثل لتطبيق الفدرالية تكمن بتأسيس إقليم تكون عاصمته النجف ويضم تسع محافظات من الجنوب والفرات الأوسط من ضمنها البصرة وميسان وذي قار وكربلاء.
ويعتبر نظام الفيدرالية شكل من أشكال الحكم، بحث تكون السلطات فيه مقسمة دستورياً بين حكومة مركزية ووحدات حكومية أصغر كالأقاليم، والولايات، ويكون كلا المستويين المذكورين من الحكومة معتمد أحدهما على الآخر وتتقاسمان السيادة في الدولة، أما ما يخص الأقاليم والولايات فهي تعتبر وحدات دستورية لكل منها نظامها الأساسي الذي يحدد سلطاتها التشريعية والتنفيذية والقضائية، ويكون وضع الحكم الذاتي للأقاليم، أو الجهات أو الولايات منصوصا عليه في دستور الدولة بحيث لا يمكن تغييره بقرار أحادي من الحكومة المركزية.

والحكم الفدرالي واسع الانتشار عالمياً, وثماني من بين أكبر دول العالم مساحة تحكم بشكل فدرالي، وأقرب الدول لتطبيق هذا النظام الفدرالي على المستوى العربي هي الإمارات العربية المتحدة، أما على المستوى العالمي فهي الولايات المتحدة الأمريكية.  





http://www.basraelc.com/news.php?action=view&id=2186

3221

أخبار العراق / رد وزارة المالية العراقية هيئة الكمارك حول موضوع الكومبيوترات التي تم بيعها في ميناء ام قصر

« في: 17:55 04/09/2010  »

بــــــــــــغداد 29/8/2010  بيان صادر عن الهيئة العامة للكمارك   

عرضت الفضائيات خبرا" مفاده ( قيام مسؤول عراقي في موانئ البصرة ببيع كمبيوترات عائدة للجيش الأمريكي مرسلة إلى تربية بابل بمبلغ (50) ألف دولار .
 
 

أوضح السيد نوفل سليم مدير عام الهيئة العامة للكمارك مايلي :ـورد من مديرية ميناء أم قصر إلى كمرك أم قصر كتابا" برقم 1/6/40/2105 في 19/5/2010 مع مرفقه قائمة بالحاويات التي مضى على وجودها في الميناء أكثر من (90) يوما" وهي المدة القانونية التي يسمح ببقاء الحاويات في الميناء يصار بعدها إلى بيعها في المزايدة  العلنية وذلك بموجب المادة (262) و(263) من قانون الكمارك رقم(23)  لسنة 1984 المعدل ونظام البيع رقم (14) لسنة 1984 والخاص بالمواد المتروكة والمصادرة وقد قامت مديرية كمرك المنطقة الجنوبية بإجراءات بيعها وفق القانون المذكور .علما" إن الحاويات المشار إليها والتي تم الادعاء إنها تعود للجيش الأمريكي  لا وجود لها ضمن القائمة المذكورة أعلاه بل إن الموجود حاويتين تعود لشركة كلوبال وليس هنالك أية إشارة إلا إنها تعود إلى تربية محافظة بابل كما لم تقم الشركة المذكورة بمراجعة كمرك أم قصر على الإطلاق لإخراج البضاعة المذكورة إلا بتاريخ 22/8/2010 أي بعد البيع وكما مثبت بأمر التسليم علما" إن الحاويات وصلت إلى الميناء في تاريخ        20 و 23/2/2010 . وقد قامت مديرية كمرك المنطقة الجنوبية بإلغاء عملية البيع وإعادة أكثر من 90% من البضاعة وسيتم إرسالها إلى ميناء أم قصر وعليه يتوجب على الشركة التي تدعي عائديتها مراجعة  ميناء أم قصر لغرض إجراء المعاملة الكمركية لاستلامها وفق الأصول .
وقد قامت دائرة المفتش العام بأجراء التحقيق والوقوف على حيثيات القضية.

   

http://www.mof.gov.iq/ar/index.php?name=News&file=article&sid=948

3222

أخبار شعبنا / الشبك يطالبون بغداد والأمم المتحدة بإيقاف نينوى عن إسكان العرب في مناطقهم ويحذرون من فتن

« في: 12:26 02/09/2010  »

الشبك يطالبون بغداد والأمم المتحدة بإيقاف نينوى عن إسكان العرب في مناطقهم ويحذرون من فتن

السومرية نيوز
طالبت الهيئة الإستشارية للشبك، الاربعاء، الحكومة العراقية والأمم المتحدة، بالتدخل لإيقاف اسكان عوائل عربية باحدى قراهم بمنطقة سهل نينوى من قبل إدارة محافظة نينوى، محذرة من أن مثل ذلك الاجراء سيثير فتنة طائفية وقومية بين مكونات المنطقة.وقال رئيس الهيئة الإستشارية للشبك سالم خضر الشبكي في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "إدارة محافظة نينوى أصدرت أمس الثلاثاء، قراراً بتوزيع 160 قطعة أرض وتمليكها لعوائل عربية في قرية (باي بوخت) الشبكية في ناحية بعشيقة"، مؤكداً أن "العوائل العربية التي تقرر إسكانها في القرية كانت قد انتقلت للعيش ضمن قضاء الشيخان وفق تعليمات وتسهيلات من نظام حكم الرئيس السابق صدام حسين". ولفت الشبكي أنه "جرى منح تلك العوائل تعويضات من قبل الحكومة العراقية الحالية، وفق لجان التعويضات التابعة للجنة المادة 140 من الدستور،  بهدف إعادتها الى مناطقها الأصلية التي قدمت منها، لأن توطينها بالمنطقة في السابق، كان بهدف تغيير الطبيعة الديموغرافية للمنطقة بزيادة نسبة العرب فيها على حساب المكونات الاصلية وهم المسيحيون والايزيديون والشبك.وأضاف رئيس الهيئة الاستشارية للشبك أن "كل عائلة من تلك العوائل العربية حصلت من الحكومة على منحة مالية قدرها عشرين مليون دينار نحو (17 ألف دولار) وقطعة أرض سكنية في مناطقها السابقة بهدف اخلاء مساكنها الحالية، لكنها لم تقم بذلك وبقيت في المنطقة بتشجيع من إدارة محافظة نينوى التي ينتمي أعضاؤها لقائمة الحدباء العربية"، محذراً  من "تحول المنطقة إلى ساحة نزاعات بين مكوناتها في حالة إصرار محافظة نينوى على تطبيق قرارها".وإعتبر الشبكي ان قرار اسكان العوائل العربية في تلك القرية، هو "محاولة لتعريب منطقة الشبك، وإثارة للفتنة بين مكوناتها"، متسائلاً "لماذا لا توزع إدارة محافظة نينوى قطع الأراضي على الآف الشبك الذين نزحوا قسراً من مدينة الموصل وهم من أهالي المنطقة الأصليين، بدلاً من توزيعها على العرب الوافدين؟".وطالب الشبكي الحكومة العراقية والمنظمات الدولية بـ"التدخل لوقف قرار محافظة نينوى بإسكان تلك العوائل في منطقة الشبك"، موضحاً أن "كل الوثائق الرسمية تؤكد عائدية تلك القرية للشبك".وتقع قرية (باي بوخت) المأهولة بالسكان، على مسافة نحو 8 كلم شمال شرق الموصل، وهي تابعة لناحية بعشيقة بقضاء الموصل.وكانت الحكومة العراقية إستولت على أراضي القرية في ثمانينيات القرن الماضي وسجلتها بإسم وزارة المالية، وبعد عام 2003 قدم العديد من المواطنين الشبك شكوى إلى دائرة منازعات الملكية لاسترجاع أراضيهم. وكان مقرراً وفق الدستور أن تنفذ المادة 140 بحلول نهاية 2007، إلا أن عراقيل عدة أدت إلى تأخير تنفيذها لأسباب سياسية بحسب المسؤولين الكرد، فيما تقول بغداد أن التأخر غير متعمد، وتعد محافظة كركوك وأجزاء من ديالى ونينوى وصلاح الدين مناطق متنازع عليها بين إقليم كردستان وبغداد.ويتبع سهل نينوى محافظة نينوى شمال العراق، ويقع شمال شرق مدينة الموصل، ويتألف من ثلاث أقضية هي الحمدانية، والشيخان، وتلكيف، وغالبية سكانها من المسيحيين والكرد والإيزيديين والشبك. يذكر أن الشبك مجموعة سكانية عراقية يرى باحثون أنهم جزء من القومية الكردية إلا أن باحثين آخرين يعتقدون أنهم إحدى القوميات العراقية المستقلة وينتشرون في قرابة 72 قرية وبلدة في سهل نينوى وجواره، ويقدر عددهم بـ450 ألف نسمة بحسب مصادر الأمم المتحدة.وتشهد محافظة نينوى توتراً بين العرب والكرد منذ انتخابات مجالس المحافظات، التي جرت العام الماضي وأسفرت عن انقسام المجلس على جزء كردي المتمثل بقائمة نينوى المتآخية (12 مقعدا)، وآخر عربي تمثل بقائمة الحدباء (19 مقعدا)، وزادت هذه التوترات بعد نشر قوات مشتركة من البيشمركة وقوات الأمن العراقية والأميركية في المناطق المتنازع عليها من المحافظة مع بداية العام الجاري، وقد عقدت اجتماعات بين القائمتين في أربيل وبغداد برعاية الأمم المتحدة، تم التوصل خلالها إلى اتفاق حول عدد من القضايا العالقة.

3223

أخبار شعبنا / الحدباء تركز في عملها اليومي على التضييق على المواطنين الكورد والمسيحيين في مناطق محافظة الموصل بهدف

« في: 12:24 02/09/2010  »

الحدباء تركز في عملها اليومي على التضييق على المواطنين الكورد والمسيحيين في مناطق محافظة الموصل بهدف إرغامهم على ترك المنطقة
قيادي كوردستاني يتهم الأخوين "النجيفي" بالشوفينية ونقل عدائهما للكورد إلى العراقية

PNA- اتهم قيادي في الاتحاد الوطني الكوردستاني، الثلاثاء، قائمة الحدباء الحاكمة في نينوى برئاسة أثيل النجيفي وشقيقه رئيس تجمع عراقيون في القائمة العراقية، بنقل عدائهما للشعب الكوردي إلى داخل القائمة العراقية، وأن المرونة التي أبدتها الحدباء للتفاوض مع قائمة نينوى المتآخية لحل خلافاتهما هي مجرد مناورة سياسية للحصول على تأييدها في مفاوضات تشكيل الحكومة الجديدة.
وقال القيادي في الاتحاد سعدي بيره في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "رئيس قائمة الحدباء أثيل النجيفي وشقيقه أسامة رئيس تجمع عراقيون، المنضويان في القائمة العراقية نقلوا عداءهما للكورد إلى العراقية أيضاً"، مؤكدا أن "أسامة النجيفي وهو أحد القادة الرئيسيين بالقائمة العراقية يحمل أفكاراً شوفينية تجاه الشعب الكوردي وسيقوم أثناء مفاوضات تشكيل الحكومة المقبلة بفرض مواقفه".
 
ووصف بيره المواقف الأخيرة المرنة التي أبدتها قائمة الحدباء في التفاوض مع قائمة نينوى المتآخية بأنها مجرد "مناورة سياسية هدفها إنجاح مفاوضات العراقية مع الكتلة الكوردستانية لتشكيل الحكومة"، مشددا على أن بقاء "أثيل النجيفي محافظاً لنينوى لن يعمل على حصول تطورات في العلاقة بين القائمتين".
 
وأكد القيادي في الاتحاد الكوردستاني أن "سياسة الحدباء تتلخص بأنها ضد مبدأ التوافق ومشاركة نينوى المتآخية بحكم المحافظة"، مبيناً أن "الحدباء تركز في عملها اليومي على التضييق على المواطنين الكورد والمسيحيين في مناطق محافظة الموصل بهدف إرغامهم على ترك المنطقة"، وفقاً لقوله.
 
ومضى القيادي في الاتحاد الوطني الكوردستاني الذي يتزعمه رئيس الجمهورية جلال الطالباني بالقول إن "قائمة الحدباء الحاكمة في نينوى تريد إبقاء المحافظة كما كانت في زمن النظام المقبور، والحيلولة دون إلحاق قضاء مخمور ومناطق كوردية واسعة بإقليم كوردستان كان النظام السابق ألحقها بنينوى"، واستطرد "وهذا غير معقول ولا ينسجم مع بناء الديمقراطية في العراق وهو إعادة لإنتاج نموذج نظام صدام حسين تحت يافطات وأسماء جديدة".
 
وأشار بيره إلى أن "قائمة الحدباء تسكت على إلحاق بعض مناطق محافظة نينوى بمحافظة صلاح الدين مثل قضاء الشرقاط، فيما يحاربون إعادة مناطق تابعة لإقليم كوردستان إليه"، مشددا على أن "قائمة الحدباء وتجمع عراقيون يقفان عائقاً أمام تطبيق المادة 140 من الدستور".
 
وتعد المناطق المتنازع عليها في محافظات نينوى وكركوك وصلاح الدين وديالى، من أبرز المشاكل العالقة بين الحكومة العراقية في بغداد وحكومة إقليم كوردستان في اربيل، والتي لم تجد لها أي حكومة حلا يرضي الأطراف القومية التي تسكنها من عرب وكورد وتركمان، إذ يؤكد الكورد أحقيتهم بتلك المناطق وضمها لإقليم كوردستان بعد تطبيق المادة 140، الأمر الذي ترفضه غالبية كتل العراق السياسية الاخرى.
 
وتشهد محافظة نينوى توتراً أمنياً بين العرب والكورد منذ انتخابات مجالس المحافظات، التي جرت العام الماضي وأسفرت عن انقسام المجلس على جزء كوردي المتمثل بقائمة نينوى المتآخية (12 مقعدا)، وآخر عربي تمثل بقائمة الحدباء (19 مقعدا)، وزادت هذه التوترات بعد نشر قوات مشتركة من البيشمركة وقوات الأمن العراقية والأميركية في المناطق المتنازع عليها من المحافظة مع بداية العام الجاري، وقد عقدت اجتماعات بين القائمتين في أربيل وبغداد برعاية الأمم المتحدة، تم التوصل خلالها إلى اتفاق حول القضايا العالقة.

http://www.peyamner.com/details.aspx?l=2&id=199457
--

3224

أخبار شعبنا / على هامش سينودس الخاص بكنائس الشرق الأوسط: البابا في روما.. ترونه هناك

« في: 12:18 31/08/2010  »

على هامش سينودس الخاص بكنائس الشرق الأوسط: البابا في روما.. ترونه هناك

بقلم المونسنيور بيوس قاشا، بغداد



أين نحن من جمعية سينودس الأساقفة؟، ماذا تقول وثيقة السينودس وخطوطها العريضة؟، ماذا سيحمل رؤساؤنا الروحيون في جعبهم؟ كيف سيناقشون محتوى وثيقة السينودس وأهدافها؟ وبم سيعودون إلينا بعد دراسة وتمحيص مدة أربعة عشر يوما من 10-24 تشرين الأول القادم؟ أسئلة تطرح هنا وهناك. ولكن الحديث المهم اليوم ليس في عقد السينودس فقط ومتابعة جلساته، إنما يجب أن نعلم لنتهيأ ولنؤمن أن السينودس قيامة، عنصرة جديدة، بل عنصرة الألف الثالث، مليئة بأنوار قدسية، تحمل رسل اليوم، أساقفة كنائسنا الشرق أوسطية الذين يعيشون وضعا صعبا، بل مأساويا، في كيفية اللقاء، إلى كيفية إعادة تبشير الذات وعيش الإيمان في الشهادة والشراكة الكنسية مع الكنيسة الجامعة، خليفة بطرس الرسول، وقبول الآخر في العيش المشترك، كون العلامات الظاهرة تقودنا إلى القلق على المصير، قلق العيش مع جيراننا، نخاف منهم، ومن الآتي... أمام هذه التحديات سيكون صوت البابا بندكتس السادس عشر، الساعي الأمين، إلى دعوتهم وفي انتظارهم حيث قبر مار بطرس ليعيد لكنيسة الشرق حيويتها ومشرقيتها وسمو شهادتها وعمق رسالتها برجالها ومؤمنيها، فهو ينتظرهم كما قال: "هناك ينتظركم"... نعم، إنه يتقدمكم إلى روما حيث قبر هامة الرسل، صخرة الإيمان والحق، وينتظركم لترونه هناك... إنه يتقدمكم إلى الجليل... فترونه هناك (متى 7:28).

مسيرتنا نحو السينودس هي مسيرتنا كلنا، أساقفة ومؤمنين، رهبانا وراهبات، "وكانوا كلهم قلبا واحدا ونفسا واحدة" (أع 32:4). في هذه المسيرة أفكار أتناولها في بحث موجز لوثيقة السينودس التي سلمها البابا بندكتس السادس عشر إلى آبائنا الروحيين في زيارته الأخيرة لقبرص من الرابع إلى السادس من حزيران الماضي.

في هذه الأفكار أرسم محطات إيمانية سينودسية، أستلهم منها حقيقة إيماننا كي لا نكون غير مبالين لما يجري حولنا ومن أجلنا بل وحتى ضدنا. فقداسته يدعونا لنشاركه الكلمة والنقاش والقرار، ثم حمل النير (متى28:11). لنتعلم أن نكون أمناء لجرن عمادنا ورسم كهنوتنا، أوفياء لكلمة عقيدتنا... فأبونا البطريرك مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الأنطاكي قد أكد ذلك حينما أعلن في كلمته في افتتاح المؤتمر التاسع عشر لبطاركة الشرق الكاثوليك الذي عقد في دير الشرفة بلبنان في 5 تشرين الأول 2009، وبعد اجتماعهم إلى البابا بندكتس السادس عشر قال: "إن قداسته قد شرح لنا إن من أهداف السينودس أن يعرف العالم، سيما المسيحي منه، بدروب الشهادة التي سلكها المسيحيون في بلادنا المشرقية، وأن يشجعنا وجماعتنا المسيحية كي نظل متجذرين في أرض أجدادنا في شراكة القلب والنفس مع جميع المؤمنين المعمدين، ليس فقط أمانة وحفاظا على الوجود والهوية والتراث بل أيضا كي نتابع باختبارنا حياة الشهادة والإستشهاد، وقد تميز بهما عبر قرون عديدة حضور المسيحيين في الشرق إكليروسا وراهبات ورهبانا وعلمانيين ملتزمين".. ما أجمله كلاما... بل طوبى لمن يدرك معناه.

إذن ها هو البابا بندكتس السادس عشر صاحب الدعوة الهادفة، يدعو إلى التعرف إلى الكنائس الشرقية عموما والكاثوليكية الشرق أوسطية خصوصا، من أجل تعميق وتنمية الحضور المسيحي والدور الريادي لأبناء الكنائس الشرقية، داعيا إياهم إلى الثبات في صفاء هويتهم المسيحية في عيش الإيمان أولا عبر كلمة الله ومسيرة الأسرار المقدسة في شراكة كنسية كاثوليكية من أجل تقديم شهادة حياة مسيحية حقيقية مليئة بالفرح والعطاء ليكونوا قلبا واحدا ونفسا واحدة.

كما يدعو البابا عبر الوثيقة إلى أن يدرك الرؤساء الكنسيون إنهم ليسوا مدعوين فقط لتقديم أحوال بلدانهم فحسب ودراسة نواحيها السلبية والإيجابية، بل هم مدعوون بالأكثر إلى إفهام المؤمنين المسيحيين بأن حس وجودهم في مجتمعاتهم ذي الغالبية المسلمة، من أية قومية كانوا، هو رسالة سامية في مخطط الله.

كما تركز الوثيقة على أن المسيحيين هم مواطنون أصليون في أوطانهم، وينتمون إلى نفس النسيج والهوية ذاتها في بلدانهم الخاصة، وغياب الصوت المسيحي ووجوده سيسبب افتقار المجتمعات الشرق أوسطية وخسارة للتعددية التي ميزت هذه البلدان.

تكشف الوثيقة أن الصراعات السياسية القائمة في المنطقة منذ عقود ولا زالت تؤثر تأثيرا مباشرا وعميقا على حياة المسيحيين بصفتهم مواطنين كما بصفتهم مسيحيين، وهذا ما يجعل وضعهم هشا وغير مستقر.

توصي الوثيقة بأهمية الإستمرار في التربية على الحرية وعلى احترام حرية الآخر، وتخطي المصالح الطائفية في سبيل إخفاق القانون والعدالة. فالحرية الدينية وحرية الضمير لا تعارض بينها وبين حقوق الله... من لا يحترم خليقة الله لا يحترم الخالق... ففي ذلك يكون السلام والعدالة والاستقرار، شروطا أساسية لتنمية الحقوق الإنسانية.

تظهر الوثيقة أن السياسة والإقتصاد هما سببان رئيسان في هجرة المسيحيين وغير المسيحيين من الشرق الأوسط والتي بدأت نهاية القرن التاسع عشر، وتزايدت الهجرة اليوم بسبب هذه الصراعات السياسية وعدم الاستقرار الذي أحدثته مشاكل المنطقة... كما تظهر الوثيقة أن المسيحيين دائماً هم الضحية الأولى جراء تجاهل السياسات الدولية في محافلها الحضورَ المسيحي، وهذا هو أحد الأسباب الكبرى للهجرة.

تطالب الوثيقة كنائس الغرب أن تقوم على حث حكومات بلدانها على إتباع سياسات كفيلة بالمساهمة في تنمية الشرق الأوسط، كما تدعو المسيحيين في كل مكان إلى حمل رسالة المسيح أينما كانوا في ضيقاتهم واضطهاداتهم، مشجعة إياهم على عدم ترك أوطانهم الأصلية بل العمل على اقتناء ممتلكات عقارية من أجل البقاء شهادة لدعوتهم.

توصي الوثيقة أن الشركة داخل الكنيسة الكاثوليكية وبين الكنائس المختلفة ضرورة ملحة... كما توصي أن يبقى مؤمنو الكنائس أمناء لكنيستهم الأصلية، ممارسين حياتهم في الكنيسة التي حملتهم إلى جرن عمادهم، مع العمل على تأهيل المؤمنين تأهيلا جيدا في التعليم المسيحي كون الكنيسة بحاجة إلى صلاة دائمة من أجل الوحدة التي بدأها يسوع نفسه، ومشددة على أن الحوار المسكوني يجب أن يتم على مستويات مختلفة كي يأخذ طابعا جماعيا في البحث عن الحقيقة ولاسيما فيما تعنيه الكنيسة.

أما في حديثها عن العلاقات مع المسلمين، تستشهد وثيقة السينودس بوثيقة المجمع الفاتيكاني الثاني حيث تنظر فيه الكنيسة بتقدير إلى المسلمين الذين يعبدون الله الأحد، مثنية في الآن ذاته على أهمية الحوار الديني الذي يدعمه المجلس البابوي، متمنية أن يتسع أكثر ليشمل فئات واسعة من المؤمنين المسلمين. فأسباب الحوار بين المسيحيين والمسلمين هي الموضوع الأكيد في العيش المشترك وقبول الآخر ضمن وطن واحد ولغة نفسها وثقافة عينها، ومقاسمة الطرف الطرف الآخر في أفراحه وآلامه، ففي ذلك يكون مفتاح النجاح للتعايش هو الاعتراف بالحرية الدينية للآخر وبحقوق الإنسان، وعبر ذلك يتجذر المسيحيون في مجتمعات هم أعضاء فيها، فيكونوا بذلك مساهمين في قول الحق في وجه الأقوياء الذين يقترفون الظلم، أو من يجاوبون على الظلم بالعنف. فعنف الأقوياء والضعفاء على حد سواء قاد منطقة الشرق الأوسط إلى فشل متكرر وتخلف أكيد عن ركب الدول الأخرى. كما يساهم المسيحي في شجب العنف بشجاعة مقترحا الحل السلمي وهو الغاية الأكيدة.

وفي الختام، تضع الوثيقة خاتمة سطورها، إن كل رجائها ما هو إلا في العناية الإلهية قائلة: "لا تخف أيها القطيع الصغير" ( لو32:12)... نعم، فقرات تحديات سريعة العطب، إذا ما كانت بعيدة عن أرضية القبول والواقع، والدعوة هي لنا أن نكون عنصرا رئيسا لحضورنا المسيحي ولشهادتنا في بلداننا وأوطاننا... ولكن هل يحسب الآخرون أن لنا بلداننا وأوطاننا أم أننا غرباء يجب إزالتنا أو تهجيرنا... فإيماننا هو شهادة لدماء آبائنا الذين ضحوا في سبيل أوطاننا... لتبقى دماء الأبرياء شهادة لمسيرة الحياة والرجاء.

السينودس هو الرجاء الذي ننتظره... وفي المسيح يسوع، لا يخيب رجاؤنا (عبر 18:6).

http://www.oecumene.radiovaticana.org/ara/Articolo.asp?c=418952

3225

أخبار شعبنا / المسيحية المعاصرة في الأردن وفلسطين .. كتاب جديد للأب د. كلداني

« في: 12:16 31/08/2010  »

المسيحية المعاصرة في الأردن وفلسطين .. كتاب جديد للأب د. كلداني

عمان- ماجد جبارة - يشكل كتاب المسيحية المعاصرة في الأردن وفلسطين، بطبعتيه العربية والانجليزية لمؤلفه الأب الدكتور حنا سعيد كلداني، كنزا ثمينا لما يحتويه هذا الكتاب من جهد كبير  في توثيق تاريخ بلادنا.
يستعرض الأب كلداني ,وهو أحد كهنة البطريركية اللاتينية في الاردن، وحاليا كاهن رعية اللاتين في مرج الحمام،  في إحدى فصول الكتاب جذور الكنائس المسيحية والتي تعود إلى العصر ألرسولي في القرون الأولى، حيث نمت الكنيسة وتطورت بُنية الكنائس في القرن التاسع عشر في ظروف عثمانية مؤاتية، وفي ظلّ علائق دولية بين القوى العظمى والسلطنة لم تكن متوفرة في القرون السابقة. وكان لتطور بنية الكنائس أبعاد محلية ودولية، لا بد من استيعابها لإدراك واقع المسيحية اليوم، فعلى الصعيد المحلي، صدر أول قانون للبطريركية الرومية ونشأت القضية الأرثوذكسية وأعيد تأسيس البطريركية اللاتينية، وأقيمت الأسقفية الانكليكانية حيث تدور معظم هذه الأحداث في فلسطين والأردن وتروي تاريخ البطريركيات والبطاركة .
ويحمل الكتاب عنوانا فرعيا هو: تطور البنية  الكنسية ونمو المؤسسات المسيحية في الاردن وفلسطين، وبطريركية القدس في القرن التاسع عشر، في ضوء الفرمانات العثمانية والعلاقات الدولية للسلطنة العثمانية. ويفرز الكتاب في صفحاته فصولا خاصة عن البطريركية اللاتينية واعادة تأسيسها عام 1847، بقرار من البابا بيوس التاسع، ويتتبع الكاتب تأسيس الرعايا والمدارس في الاردن وفلسطين والتي ما زالت الى اليوم مفتوحة الابواب لجميع السكان، دون تمييز بعرق أو بدين، وتقدم شهادة جلية في العمل المخلص والدؤوب لخدمة الكنيسة والمجتمعات العربية.
كما يتحدث الكتاب عن الحياة العامة والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والعلائق المسيحية الإسلامية وتاريخ العشائر ، وصلات شعوب البلاد المجاورة بالأردن وفلسطين والحج الى ألاماكن المقدسة التي تعد في صلب كيان بلادنا التي انعم عليها بالرسالات السماوية التوحيدية فطهرها واصطفاها على  الأرضيين .
وبين الأب كلداني الذي يجيد اربع لغات هي الإنجليزية والفرنسية والإيطالية بالإضافة إلى اللغة العربية، انه وضمن مفهوم نظامي الملّة والامتيازات العثمانيين. ولم يكن هذان النظامان من اختراع الكنائس المحلية، بل من صميم طريقة الحكم العثماني المفروض على المسيحيين وغيرهم. مما أوجب تدخل القوى العظمى آنذاك في شؤون الكنائس لا بدعوة منها، بل بدافع من طبيعة نظامي الملل والامتيازات العثمانيين. ففي ظل دولة (الرجل المريض) حيث لم يتم الفصل بين الدين والدولة، تصارعت على حلبتها الواسعة المتداعية والمتعددة الأعراق والأديان، القوى الدينية والسياسية والقومية والطائفية من داخلها وخارجها.
ويضيف الدكتور كلداني الحاصل على شهادة الدكتوراة في التاريخ من جامعة القديس يوسف (اليسوعية) في لبنان أن الثورة العربية الكبرى بقيادة الهاشميون اوجدت ما يسمى اليوم بفكرة المواطنة، حيث أعادوا وجه الإسلام المشرق من جذوره من خلال الثورة العربية الكبرى التي تعتبر من المعالم العظمى لتطور الأمة الذي أسفر عن تكوين الدولة الأردنية الحديثة، مبينا ان ثورة العرب الهاشمية الكبرى لم تكن بعداً سياسياً تحريرياً فحسب، بل بعداً اجتماعياً وفكرياً. فألغت فكرة الملّة والامتياز والنظرة العثمانية لحكم الشعوب، وأعادت إلى البلاد والعباد ما اخْتُزِنَ في ذاكرة قادتها العلماء الشهداء من أصالة العروبة وسماحة الإسلام. فها هي المسيحية في قلب العالم الإسلامي على رحب وسعة في الهاشمية الملكية الدستورية، كما كانت يوماً ما في ظل الخلافة الراشدية والأموية والعباسية، ترفد وتستقي من كنز الحضارة العربية الإسلامية التي تعدّ بعداً ومساحة إيمان ووجود للمسيحي العربي، الذي لا يمكن انتزاعه من وعن هذه الحضارة، وقد تم بينهما استيعاب وتكامل متبادل.
ويضيف عضو الهيئة الإسلامية المسيحية في الأردن ان كنائس بلادنا تعيش حالياً على هامش الوحدة الكنسية المسكونية، وتتجاهل حقيقة وأمنية تسعى كل كنائس العالم إلى الوصول إليها، فعليها أن تنفتح على بعضها. وهل تخشى فقدان الجمود والقوقعة والانعزال من أجل خير مؤمنيها؟ فلا يقتصر وجودها وتتقلص غاياتها على حماية حقوقها الموروثة في الأماكن المقدسة، وحراسة كنائس خاوية من المصلين ، مشيرا إلى أن العروبة تجمع هذه الكنائس في خلفية واحدة مشتركة، إذْ إنّ مؤمنيها من العرب، وإن كانت بعض رئاساتها أجنبية، فعليها أن تصبو وتعمل على تعريب أجهزتها ورئاستها وأنظمتها، وتبرز الصفة المحلية لوجودها وغاياتها، دون إلغاء سمتها العالمية لاحتضانها الأماكن المقدسة قِبْلة المسيحيين، وكونها أم الكنائس قاطبة.
وأضاف الأب كلداني الحاصل على فارس الاستحقاق في الجمهورية الفرنسية انه يُنتَظر من الكنائس على الصعيد الفكري أن تقوم بدور ثقافي رائد، فتبرز إلى النور كنوز مكتباتها من وثائق ومخطوطات وكتب، خاصة مخطوطات الأدب المسيحي العربي، فترفد بذلك المكتبة العربية بفرائد هذا الأدب وتخدم تاريخ الشرق وتُسهم في رسم معالمه الصحيحة.
وبين ان الأماكن المقدسة اليهودية والمسيحية والإسلامية التي أعطت بلادنا طابعاً مميزاً خاصاً وتاريخاً فريداً ذا صبغة عالمية، ليست مجرد مجموعة من الكتل الحجرية والمباني القديمة يتبرك بها الحُجّاج ويزورها السُيّاح بقدر ما هي روحانية ورسالة إلهية تروي قصة لقاء الله سبحانه وتعالى مع الإنسان. وهذا اللقاء لا يمكن حصره بالنسبة للمسيحي في الحدث المسيحي الأول بما نشأ حوله من تاريخ، بل هو مسيرة روحية إنسانية قديمة ومعاصرة ذات بُعدٍ إسكاتولوجي، تبدأ بخلق الإنسان مروراً بحياته الإيمانية حتى يوم الدين. والكنيسة التي ترتفع إلى العُلى تبقى متجذرة في الأرض التي انحدر منها ابناؤها، وتسجل وإياهم مواقف أصيلة على الصعيد القومي والنضالي. هذا من ناحية، أمّا من ناحية أخرى فكنيسة الأراضي المقدسة بصورها وأشكالها المتعددة هي في خدمة أبعاد عملاقه تتجاوز مفهوم الإنسان المادي الضيق للتاريخ والحقوق والامتيازات والأصالة وملكية الأرض والسيادة عليها. وهذه الرؤية ليست مسيحية بحتة، بل هي أرضية مشتركة للمؤمنين بالله الواحد الأحد مسلمين ويهوداً ومسيحيين، وها هم يتساءلون عن مصير الأرض المقدسة ويحاولون رسم مستقبلها وتحديد هويتها ومعالمها وأصحابها. وكأنّي اسمع التاريخ يصرخ عالياً قائلاً: «الأرض ليست لكم بل هي لله وأنتم لها لا هي لكم».

http://www.alrai.com/pages.php?news_id=354677

3226

أخبار شعبنا / مسيحيون يعدون رحيل الأمريكان كبقائهم “عديم التأثير” على العنف ضدهم

« في: 12:15 31/08/2010  »

مسيحيون يعدون رحيل الأمريكان كبقائهم “عديم التأثير” على العنف ضدهم

29/8/2010 - 21:31
دهوك/ أصوات العراق: اعتبر مواطنون مسيحيون أن الانسحاب الأمريكي “عديم التأثير” عليهم و”لن يسهم بتحسن أوضاعهم” مثلما “لم تكن عاملا مساعدا” في تخفيف حدة أعمال العنف التي استهدفتهم بوجود الأمريكان.
وقال الكاتب والإعلامي ميناس يوسف سيفو لوكالة (أصوات العراق) إن أوضاع المسيحيين “أصبحت أسوأ مما كان متوقعا في وسط العراق وجنوبه بعد أن زادت أعمال العنف والتهجير القسري ضدهم أمام أنظار الأمريكان”، مشيرا إلى أن مقارنة بسيطة لأوضاع أقرانهم من المسيحيين في إقليم كردستان “تظهر فارقا كبيرا من حيث تمتعهم بالحريات الثقافية والدينية ومشاركتهم البرلمانية وفي المؤسسات الحكومية على العكس مما هو حالهم في وسط العراق أو جنوبه بعامة والموصل وبغداد بخاصة”.
وكانت مدينة الموصل (405 كم شمال بغداد) شهدت أواخر شهر أيلول سبتمبر 2008  تصاعدا في وتيرة استهداف المسيحيين من قبل جماعات مسلحة مجهولة ما أدى إلى نزوح الكثير منهم إلى أطراف المدينة ذات الغالبية المسيحية ومحافظات إقليم كردستان.
وأضاف أن أوضاع المسيحيين “تدهورت في الوسط والجنوب أمام أنظار الأمريكان وتحت سمعهم وبصرهم ودون أن يحركوا ساكنا”، معربا عن اعتقاده أنها “ستستمر على ما هي عليه إذ لا تزال أعمال اضطهادهم مستمرة وكذلك الضغط عليهم ليتركوا منازلهم وأعمالهم فضلا عن أن محاربتهم لا تقتصر على الاتجاه الديني فقط بل وفي الوظائف والأعمال بحيث أصبحت الهجرة مستمرة”، شارحا أن الأمريكان “لم يفعلون للمسيحيين شيئا”.
وتابع ميناس أن الأمر “الأخطر على وجود المسيحيين هو أن الهجرة المستمرة باتت تشكل خطرا على وجودهم”.
من جانب آخر قال رافي يوسف سينان (33 سنة) إن “المخاوف من الانسحاب الأمريكي واردة”، مفسرا لأن المسيحيين “عانوا الأمرين في ظل وجودهم فكيف سيكون حالهم بعد انسحابهم”.
وأضاف رافي الذي ترك منزله وعمله في بغداد ويعيش حاليا في دهوك لوكالة (أصوات العراق) أن تقييم الأوضاع بعد الانسحاب “يدلل على تزايد أعمال التهجير والقتل بدم بارد”، متوقعا “عدم تبدل أي شيء باستثناء الوضع في إقليم كردستان حيث هنالك تحسن ملحوظ في أوضاع المسيحيين على الأصعدة كافة فضلا عن زيادة نسبة وجود المسيحيين لكن الأمور في أنحاء العراق الأخرى مخيفة لأن الأعداء يتربصون بالبلاد لتفتيتها وإشعال الفتنة بين أبنائها”.
إلى ذلك قالت ناديا عابد كوركيس (28 سنة) إنها “لا تتصور أن يحدث أي تغيير لأن الأمريكان خيبوا الآمال إذ لم تتحسن الأوضاع بل ولم يتغير شيء”، مبينة لوكالة (أصوات العراق) أن الآمال كانت “معقودة على حدوث تحسن كبير في أوضاع المجتمع بوجود الأمريكان إلا أن ما حدث هو المزيد من تسليط الأضواء على معاناة المسيحيين وزيادة تهجيرهم من بلدهم”.
وأوضحت فإن الأوضاع “تتدهور في العراق لاسيما بالنسبة للأقليات الدينية”، وواصلت “هناك المزيد من القتلى كل يوم فبالأمس قتل شاب مسيحي في الموصل في إطار مسلسل القتل المستمر سواء بوجود الأمريكان أم بعد انسحابهم لأن هناك من يسعى لاستمرار الفتنة في البلد”.
وكانت إحصاءات غير رسمية تشير إلى وجود أكثر من مليون ونصف مليون مسيحي قبيل الغزو الأميركي في آذار 2003، إلى أن الإحصاءات الحالية تشير إلى تراجع عددهم إلى نحو نصف مليون بسبب هجرتهم المستمرة إلى خارج البلاد.
وذكرت “الجمعية الثقافية الكلدانية نحو السلام” في العراق، مطلع العالم الحالي أن 1960 مسيحيا قتلوا على أيدي الجماعات المسلحة في مناطق مختلفة بالعراق منذ شهر آذار مارس من عام 2003، وأجبر 200 ألف آخرين على دفع مبالغ مالية، كما أُختطف العشرات من المسيحيين وأفرج عنهم بعد دفع مبالغ مالية.
خ د(تق)- ب خ

http://ar.aswataliraq.info/?p=243213

3227

أخبار شعبنا / رئيس الإتحاد الآشوري في العالم: حقوق الآشوريون في إقليم كوردستان محفوظة

« في: 12:14 31/08/2010  »

رئيس الإتحاد الآشوري في العالم: حقوق الآشوريون في إقليم كوردستان محفوظة

(صوت العراق) -

PNA- إستقبل الدكتور برهم أحمد صالح رئيس حكومة إقليم كوردستان في العاصمة أربيل اليوم رئيس الإتحاد الآشوري العالمي والوفد المرافق له.

حيث تم في جلسة لقاء بحث تعميق وتعزيز العلاقات بين الأديان المختلفة في العراق وكوردستان.

وقد اشار الوفد الضيف في اللقاء بأن إقليم كوردستان يعتبر نموذج فريد وناجح بهذا الصدد، مقابل المشاكل التي تواجه الأخوة المسيحيين والآشورين في المناطق الأخرى من العراق.

وأوضح رئيس إتحاد الآشوريين العالمي بأن مواطنينا في إقليم كوردستان لهم حقوقهم المحفوظة، مؤكدا بان خطوة حكومة إقليم كوردستان هي مبعث فخر وإعتزاز لحفظ هذه الحقوق، كما شكر حكومة إقليم كوردستان بإسم إتحاد الآشوريين العالمي.
 
 
http://www.sotaliraq.com/iraq-news.php?id=5638

3228

الاخبار العالمية / روسيا تزيح الستار عن أيقونة للمسيح مفقودة منذ أكثر من 70 عاما

« في: 14:04 29/08/2010  »

روسيا تزيح الستار عن أيقونة للمسيح مفقودة منذ أكثر من 70 عاما

Sun Aug 29, 2010 8:24am GMT
 

الرئيس الروسي ديمتري ميدفيديف وبطريرك الروس الارثوذكس البطريرك كيريل لدى وصولهما إلى الكرملين يوم السبت. تصوير: ألكسندر ناتروسكين - رويترز

موسكو (رويترز) - أزيح الستار أمام الجمهور عن أيقونة للسيد المسيح كانت جزءا لا يتجزأ من بوابة للكرملين كان يستخدمها الزعماء السوفيت قبل تغطيتها بالقرميد في الثلاثينات ابان العهد الشيوعي.
وفي جو ممطر عاصف واكب الاحتفال بيوم صعود السيدة العذراء يوم السبت وفقا لتقويم الكنيسة الارثوذكسية كشف الرئيس الروسي ديمتري ميدفيديف وبطريرك الروس الارثوذكس البطريرك كيريل النقاب عن الايقونة التي ظلت محجوبة عن الانظار لاكثر من 70 عاما وكانت تعتبر مفقودة.

وربما طمرت الايقونة عام 1937 عندما احتفلت السلطات السوفيتية بالذكرى العشرين لثورة البلاشفة الذين أعلنوا الحرب على مظاهر الالتزام بالدين ودمروا معابد وأيقونات في مختلف أنحاء البلاد.

وأعيد اكتشاف الايقونة التي كانت تزين بوابة الكرملين منذ القرن السادس عشر وذلك لدى تجديد بوابة برج سباسكايا الذي يعد المدخل الرئيسي للكرملين والمطل على الميدان الاحمر في الربيع الماضي.

وقال ميدفيديف من تحت مظلة ان الايقونة التي يبلغ طولها 2.2 متر وعرضها 1.5 متر وتصور السيد المسيح فاتحا العهد الجديد وأسفل منه قديسون روس ستعطي دفعة معنوية لروسيا.

وتعد المشاركة الرسمية في الحدث علامة أخرى على تنامي نفوذ الكنيسة الارثوذكسية الروسية التي يعارضها أعضاء جماعات حقوقية وأصحاب بعض المذاهب الاخرى.

وأثار التحرك صوب تعزيز دور الكنيسة كقوة وطنية في روسيا قلق سكانها المسلمين البالغ عددهم 20 مليون نسمة يمثلون سبع الشعب الروسي وكذلك قلق من يؤمنون بضرورة التفريق بين الدين والدولة.

وشهدت الكنيسة الارثوذكسية بعثا جديدا منذ انهيار الاتحاد السوفيتي قبل نحو 20 عاما مما أنهى عقودا من القمع خلال العهد الشيوعي. وأقر الزعماء الروس مذهب هذه الكنيسة باعتباره العقيدة الرئيسية في البلاد.

وقال ميدفيديف "ينطوي حدث اليوم على معنى خاص وبخاصة فيما يتعلق بوحدة الكنيسة والشعب."

من ميخائيل أنتونوف ونيكولاي عيساييف

http://ara.reuters.com/article/entertainmentNews/idARACAE67S03220100829

3229

أخبار شعبنا / هل ثمة حاجة الى "لوبي" عراقي في واشنطن؟ الحلقة الثانية

« في: 22:38 27/08/2010  »

هل ثمة حاجة الى "لوبي" عراقي في واشنطن؟ الحلقة الثانية

جوزيف كسّاب

27.08.2010
كرم منشي
هل هنالك مجموعة ضغط عراقية "لوبي" في العاصمة الأمريكية واشنطن تتعامل مع الرأي العام، والمشرعين، وصانعي القرار، شأنها شأن مجموعات ضغط مماثلة تقف وراءها دول، ومؤسسات سياسية مركزية؟

يطرح هذا التساؤل حاليا بالتزامن مع انتهاء المهمة القتالية للقوات الأمريكية في العراق, ومع بدء مرحلة جديدة من الوجود المدني الأمريكي في العراق.

وقد طرحت إذاعة العراق الحر، من جانبها، هذا السؤال على عدد من الشخصيات التي يهمها الأمر، وعلى متخصصين وباحثين في واشنطن، ضمن سلسلة من الحوارات. واليوم، وفي الحلقة الثانية من هذه السلسلة، سنتعرف على رأي جوزيف كساب, المدير التنفيذي للمجلس الكلداني الأمريكي في واشنطن, والمتواصل مع مجموعة الكونغرس لمساندة الأقليات الدينية والعرقية في العراق.

يقول جوزيف كساب أن عدم وجود مجموعة ضغط عراقية متكاملة في واشنطن لدعم شؤون الشعب العراقي ومطالبه, يعود إلى تباين المواقف السياسية وكثرتها، وتعدد الأحزاب العراقية, وآجنداتها.

ويعتقد جوزيف كساب بوجود طاقات وإمكانيات هائلة قادرة على تحقيق هدف تكوين "لوبي" عراقي واحد متكامل, يمثل كافة أطياف الشعب العراقي وأحزابه ويحظى بدعمها. وضرب كساب مثلاً بعمل المجلس الكلداني ـ الأشوري ـ السرياني في أمريكا, موضحاً: "لقد بدأنا بهذا العمل قبل سنوات وبنجاح, وسنشجع على تشكيل اللوبي العراقي الواحد والمتكامل, بشرط أن يُفضّل اللوبي مصلحة الشعب العراقي, بكل أطيافه, على أية مصلحة أخرى".

المزيد فيالملف الصوتي.





http://www.iraqhurr.org/content/article/2139121.html

3230

أخبار شعبنا / تقرير لمنظمة أوروبية: اضطهاد المسيحيين في 50 بلداً

« في: 12:30 27/08/2010  »

تقرير لمنظمة أوروبية: اضطهاد المسيحيين في 50 بلداً

ي ب أ
كشفت "منظمة الأمن والتعاون الأوروبية لمكافحة العنصرية ومعاداة الأجانب" أن المسيحيين يواجهون الاضطهاد في 50 بلداً، 30 منها إسلامية، وأن 200 مليون مسيحي يحدق بهم الخطر في العالم، وان 75 في المئة ممن يقتلون لأسباب دينية هم من المسيحيين.
وأفادت وكالة "آكي" الإيطالية ان هذه الأرقام وردت في تقرير المنظمة الذي عرض في إطار التجمع السنوي "للصداقة بين الشعوب"، الذي تنظمه حركة "شركة وتحرر" في مدينة ريميني الإيطالية.
وأوضح ممثل المنظمة ماريو ماورو الذي عرض التقرير أن "البلد الذي يتصدر هذه القائمة المحزنة (للدول التي تضطهد المسيحيين) هو كوريا الشمالية". وأضاف أن "المسيحيين رهينة في أيدي جماعات متطرفة تريد أن تظهر بعملها هذا أنها الأكثر ولاء لتعاليم الإسلام".
وأعطى العراق مثالاً، لافتاً إلى أنه "في مدن مثل الموصل وكركوك ينشر المتطرفون صوراً لأعمال عنف واضطهاد  لمسيحيين من أجل إكراههم على الهجرة، وهم في واقع الأمر يزعزعون الاستقرار في البلاد".
وأضاف أن "هناك مئات من الكهنة والأساقفة ورجال الدين والمواطنين المسيحيين قتلوا في العراق"، مشيراً الى أن "ما خيب آمالنا فضلاً عن العنف هو النسبية التي تتحرك بها المؤسسات التي ينبغي أن تسعى جاهدة الى تجنب ما يحدث".
ولاحظ: "ان الهيئات الأوروبية استغرقت عشر سنين قبل أن تبدأ بالحديث عن اضطهاد المسيحيين". وخلص إلى إن "المسألة تتعلق بالحرية الدينية، ليس من حيث اعتناق دين معين فقط، بل التحول من ديانة أخرى أيضاً، ويتعين في هذا السياق على المؤسسات إصدار أحكام على أساس الوقائع الموضوعية والسعي الى مساعدة الضعفاء والأقليات

3231

أخبار شعبنا / مطران كركوك: مهددون بحرب أهلية وتقسيم عرقي للبلاد

« في: 00:33 27/08/2010  »

مطران كركوك: مهددون بحرب أهلية وتقسيم عرقي للبلاد

الفاتيكان (26 آب/أغسطس) وكالة (آكي) الايطالية للأنباء

قال رئيس أساقفة كركوك للكلدان المطران لويس ساكو إنه "بعد انسحاب القوات الأمريكية من البلاد ازداد عدد الهجمات الإرهابية ضد القوات العراقية التي أظهرت عدم كفايتها تماما في الحفاظ على الأمن" وفق تعبيره

وفي تصريحات لخدمة الإعلام الديني التابعة لمجلس الأساقفة الايطاليين الخميس، أعرب الأسقف العراقي عن قلقه منددا بـ"خطر تفشي الفوضى"، مشيرا إلى أن "انسحاب الولايات المتحدة يزيد الخوف من حرب أهلية عراقية قد تؤدي إلى تقسيم البلاد دينيا وعرقيا، عراق سني وشيعي وكردي يمكن لكل عنصر فيه أن يمتلك جيشا أيضا"، بينما "سيكون كبش الفداء لهذا الوضع هي الأقليات التي تود كل مجموعة ضمها إليها" حسب قوله

وأوضح المطران ساكو أن "الحرب عام 2003 أحدث انقلابا في العراق جيشا وأمنا واقتصادا ووحدة وطنية، وأصابه الصراع بفقر فكري، حيث قتل كثير من الأساتذة وغادر جزء آخر منهم البلاد التي شهدت تفشيا كبيرا للفساد أيضا"، ورأى أن "هناك الآن كثير من الحرية في العراق وحركة بطيئة نحو الديمقراطية"، لأن "الولايات المتحدة تمتلك خططا طويلة الأجل لمعالجة مشاكل الاقتصاد والإرهاب والأمن"، وختم بالقول "أعتقد أنها لم ترغب أبدا بحل مشاكل العراق من خلال مساعدته على تشكيل حكومة قوية وتعزيزها لئلا يقلقها ضغط البلدان المجاورة" على حد تعبيره

3232

أخبار شعبنا / استقبال جامعات اقليم كردستان للطلبة المسيحيين يثير ردود فعل مختلفة في الأوساط الشعبية والحكومية

« في: 10:14 25/08/2010  »

استقبال جامعات اقليم كردستان للطلبة المسيحيين يثير ردود فعل مختلفة في الأوساط الشعبية والحكومية

الاربعاء, 25 أغسطس 2010
اربيل - رامي نوري
وصف قائمقام قضاء الحمدانية نيسان كرومي قرار حكومة اقليم كردستان العراق باستقبال الطلبة المسيحيين الدارسين في جامعة الموصل، في جامعات الاقليم بـ «الجيد»على رغم تأكيده على أن هذا الحل ليس الأمثل لمشكلة الطلبة، فيما أشار قائد شرطة نينوى الى وجود مساعٍ لبناء جامعة في قضاء الحمدانية.

وكان رئيس قائمة «نينوى المتآخية» خسرو كوران اكد موافقة وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في حكومة اقليم كردستان على استقبال الطلبة المسيحيين في جامعاتها ومعاهدها نظراً الى الظروف الامنية الاستثنائية التي يتعرضون لها.

وأشار كوران الى أن «موافقة الوزارة جاء بناء على توجيه من رئيس اقليم كردستان مسعود بارزاني الذي سبق ان اعلن استعداد الاقليم لاستقبال الطلبة المسيحيين عندما تعرضوا الى تفجيرات متزامنة استهدفت الباصات التي تقلهم الى جامعة الموصل مطلع ايار (مايو) الماضي».

وقال قائمقام قضاء الحمدانية نيسان كرومي لـ «الحياة» إن «القرار اختياري للطلبة، فالذي يريد الانتقال للدارسة في جامعات اقليم كردستان العراق سيتمكن من ذلك، القرار جيد اذا ما تمت مقارنته في حاجة الطلبة الى استتباب الامن لاكمال دراستهم». وأضاف كرومي «طبعاً هذا الحل ليس مثالياً، فجامعة الموصل من الجامعات العريقة في العراق وفيها اقسام وكليات مختلفة، اعتقد ان الحل المثالي يتمثل في استتباب الامن في الموصل ما يمكن الطلبة من معاودة الدراسة».

وقال قائد شرطة محافظة نينوى اللواء احمد حسن لـ «الحياة» إن «الوضع الامني في المحافظة يتجه نحو الاستقرار».

وأضاف ان «الوضع الامني جيد عدا وجود بعض المفردات البسيطة التي لا تتجاوز تلك الموجودة في المحافظات الاخرى، هناك خطة لانشاء جامعة في قضاء الحمدانية نظراً للكثافة السكانية فيها».

الى ذلك، أبدى محافظ نينوى اثيل النجيفي توجساً من ان يتم «استغلال» الاقليات في الخلاف الدائر بين الاقليم والمحافظة» على حد تعبيره. وقال أن الموقف المعلن هو عدم استغلال الاقليات في الخلاف الدائر بين حكومة اقليم كردستان وادارة محافظة نينوى.

وزاد «سبق ان اجتمعنا بالطلبة ونحن متفهمون لمخاوفهم وابدينا حلولاً منطقية لهذه المشكلة، داعياً الطلبة المسيحيين الى عدم ترك ارضهم الموصل و «عدم السماح لاحد بإبعادهم عنها» بحسب قوله.

وكان انفجاران متزامنان استهدفا حافلات نقل الطلبة المسيحيين من قضاء الحمدانية الى جامعة الموصل مطلع ايار (مايو) الماضي ما ادى الى مقتل طالبة وشاب، واصابة أكثر من مئة آخرين.

ويتعرض مسيحييو الموصل بين الحين والآخر الى حملات تهجير واستهداف منظمة اأسفرت حتى الآن عن سقوط عشرات الضحايا من بينهم رئيس اساقفة الكلدان المطران بولص فرج رحو الذي قتله مسلحون مجهولون عام 2008، إضافة الى تهجير آلاف العائلات.

http://international.daralhayat.com/internationalarticle/175379

3233

الاخبار العالمية / أوباما يسبح في خليج المكسيك تأكيدا على سلامة مياهه

« في: 12:11 22/08/2010  »

أوباما يسبح في خليج المكسيك تأكيدا على سلامة مياهه

الرئيس أوباما يسبح مع ابنته في خليج المكسيك (البيت الأبيض)

   
 

سبح الرئيس أوباما برفقة ابنته الصغرى ساشا في مياه خليج المكسيك يوم السبت في محاولة منه لطمأنة الأميركيين أن مياه المنطقة ورغم أسوأ كارثة تسرب نفطي تشهدها الولايات المتحدة، آمنة ونظيفة.

ونشر موقع البيت الأبيض الالكتروني صورة للرئيس وابنته وهما يسبحان في شاطئ أليغيتور بوينت في باناما سيتي خلال عطلة خاطفة في ولاية فلوريدا.

وكان الرئيس أوباما قد أبلغ الصحافيين أنه سيسبح في خليج المكسيك بعيدا عن عدسات المصوريين.

يذكر أنه في ديسمبر/كانون الأول 2008 وقبل فترة قصيرة من تسلم منصبه احتلت صور للرئيس أوباما في لباس السباحة غلاف عدد من المجلات الأميركية.


http://www.radiosawa.com/arabic_news.aspx?id=8043895&cid=21

3234

أخبار العراق / المصفى القريب من مدينة أربيل سيبدأ الشهر المقبل بانتاج وقود الطائرات والسيارات للمرة الأولى في تاريخ

« في: 11:56 22/08/2010  »

أعلن وزير الثروات الطبيعية في حكومة إقليم كردستان آشتي هورامي أن المصفى القريب من مدينة أربيل سيبدأ الشهر المقبل بانتاج وقود الطائرات والسيارات للمرة الأولى في تاريخ العراق. وقال هورامي في مؤتمر صحفي عقده مؤخراً بأن انتاج الإقليم النفطي يبلغ حاليا 100 ألف برميل

على أن يصل إلى مليون برميل يوميا عام 2014. وأضاف هورامي أن نحو 40 شركة أجنبية تعمل في الإقليم الذي قدر الوزير احتياطاته بـ 45 مليار برميل نفطي ومائتي ترليون متر مكعب من الغاز الطبيعي.
وأشار هورامي إلى أن نشاطات وزارته تسير وفقا لقانون النفط والغاز الصادر عن برلمان إقليم كردستان في آب من عام 2007.

3235

أخبار شعبنا / جدل حول مسلسل سعودي يمثل اختبارا للتسامح تجاه المسيحيين

« في: 18:10 16/08/2010  »

جدل حول مسلسل سعودي يمثل اختبارا للتسامح تجاه المسيحيين

Sun Aug 15, 2010 4:03pm GMT
 
 الرياض (رويترز) - أثار مسلسل سعودي شهير حفيظة رجال الدين المحافظين بسبب حلقة تظهر المسيحيين العرب بصورة ايجابية بعد أن سعت المملكة لتقديم نفسها كدولة قائدة للحوار بين الاديان.
ولم يعد غريبا أن يثير مسلسل "طاش ما طاش" الذي يذاع خلال شهر رمضان للعام السابع عشر الجدل على نطاق واسع بل ان حلقاته أصبحت أكثر جرأة مع مرور الاعوام لمعالجتها قضايا شائكة من جماعة الامر بالمعروف وحتى تعدد الزوجات مرورا بالتأثير الهائل للدين على التعليم في المجتمع السعودي المحافظ.

وفي الحلقتين الثانية والثالثة من المسلسل بعنوان "خالي بطرس" يظهر أب قبل أن يموت يخبر ابناءه بأن أمهم لبنانية وأن أخوالهم وجميع أهلها في لبنان. وفور وفاة الاب يذهب ولداه الى زيارة خالهما بطرس وأهلهما في لبنان.

وبعد لقاء حار تبلله الدموع يكتشف الشقيقان ان اقارب امهما مسيحيون وان خالهما بطرس قس في كنيسة. ورغم صدمتهما الاولية بدأ الشقيقان شيئا فشيئا يحترمان دين خالهما المسيحي رغم انهما منحاه نسخة من القرآن بغية تحويلة للاسلام.

وسعد الشقيقان عندما أعطاهما خالهما صندوقا من المجوهرات يخص والدتهما احتفظ به سنوات طويلة. كما أبدى الاثنان احترامهما لاعمال خالهما الخيرية تجاه جار لبناني مسلم.

لكن بعض رجال الدين السعوديين لم ترق لهم فكرة الحلقات.

وقال عيسى الغيث القاضي بوزارة العدل السعودية في تصريحات نقلتها صحيفة المدينة يوم الاحد "لا يجوز للمسلم أن يشيد الا بالدين الحق وهو الاسلام. وأما ما سواه فيحرم الاشادة به. ولكن لا يعني عدم الاشادة القيام بسبه. فلا يسبه ولا يشيد به. فالاشادة بدين باطل حرام واعتداء على الدين الحق."

وقال عبدالوهاب الصالحي وهو عالم اسلامي مستقل ان "سفهاء طاش ما طاش ... وظفوا الدراما في هدم الاصول العقيدية الثابتة عند المسلمين ... وقد بثت الحلقة السفيهة أفكارا كثيرة من أخطرها أن النصارى مؤمنون وليسوا كفارا."

الا أن البعض أبدوا تعاطفهم مع المسلسل في المساجلات الدائرة حوله في الانترنت وكتبت واحدة تحت اسم خيال العمر ردا على التعليقات الغاضبة على المسلسل "لا ارى ضررا في اظهار قس في صورة رجل أمين ... يمكن أن تجد الكثير من العقائد في الدول العربية. يمكن أن تجد المسيحي بجوار المسلم والشيعي بجوار السني."

وتساءلت في استنكار "ما الخطأ الذي ارتكبه الممثلون.. لقد اعتدتم على أن تجدوهم مضحكين ... والان بعد أن تحدثوا عن الديانات أصبحوا أغبياء ومثيرين للغثيان."

من سهيل كرم

http://ara.reuters.com/article/entertainmentNews/idARACAE67E0B920100815

3236

أخبار شعبنا / نائب يرحب بفكرة إنشاء مزار للمسيح في كربلاء

« في: 11:50 16/08/2010  »

نائب يرحب بفكرة إنشاء مزار للمسيح في كربلاء

13/08/2010 17:34
 

دهوك13آب/أغسطس(آكانيوز)- اعتبر عضو مسيحي بمجلس النواب العراقي، الجمعة، أن مجرد الحديث عن إنشاء مزار رمزي للسيد المسيح في كربلاء يعزز الثقة بمستقبل العراق، بغض النظر عن تنفيذ هذا المقترح من عدمه.

وقال خالص ايشوع النائب عن كتلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري، لوكالة كردستان للأنباء (آكانيوز) إن "مجرد الحديث عن هذه الفكرة يمثل تطورا كبيرا في مجمل الفهم العلاقاتي لمكونات الشعب العراقي عموما وبقية الشعوب الأخرى".

وتابع قائلا "هناك فهم خاطئ للطائفية، وان الكثير من الأمور المتعلقة بالتطرف الديني ظهرت في نهاية القرن الماضي وبداية هذا القرن، وهي التي تذكي النعرات الطائفية. وهذا لا يؤدي إلا إلى المزيد من الخراب، وما جرى في العراق مرّ ضمن هذا التيار".

وأضاف ان "مفهوم الكل للكل يجب ان يسود مجمل العلاقات الحالية في العالم وفي العراق بصورة خاصة"، لافتا الى ان "المفاهيم الضيقة والتطرف الديني يجب ان تغادر اذهان الجميع".

ويرى ايشوع ان "مبادرة انشاء مزار رمزي للسيد المسيح في كربلاء، تجعل المسيحيين يشعرون بكمّ الحب الذي يكنه العراقيون للمسيحيين سواء كانوا عربا ام كردا سنة ام شيعة، وان المتطرفين ليسوا الا قلة قليلة جدا".

وقال "الإخوة من المسلمين الشيعة هم أصحاب فضل من خلال هذه المبادرة الجميلة (...) نحن نشكر الشيعة في مصر والمرجعيات الدينية في العراق، سواء أن تم تنفيذ هذا المقترح ام لا، لان هذه الفكرة تمنحنا الشعور بالفرح وتعزز من ثقتنا ببلدنا وبمستقبل العراق".

وكان الزعيم الشيعي المصري محمد الدريني، الأمين العام لمجلس آل البيت، الذي زار العراق مؤخرا، قد اعلن انطلاق مشروع "اتحاد خدام راية الإمام المهدي" والذي يضع على عاتقه مساندة الأقباط في مصر ومسيحيي العراق.

ومن ضمن ما يدعو إليه المشروع هو إنشاء مزار رمزي للسيد المسيح في مدينة كربلاء العراقية.

(آكانيوز) خ خ 13/8/2010

http://www.aknews.com/ar/aknews/3/173443/

3237

أخبار شعبنا / الرهينة الاميركي سلومي يتحدث عن "سهولة" مرور خاطفيه من نقاط التفتيش

« في: 18:56 14/08/2010  »

الرهينة الاميركي سلومي يتحدث عن "سهولة" مرور خاطفيه من نقاط التفتيش

وكالة اور

وصف المتعاقد الاميركي الذي اختطف في وقت مبكر من العام الحالي في لقاء حصري مع وكالة اسوشيتد برس الاميركية، كيف تجاوز خاطفوه بسهولة نقاط تفتيش عراقية بينما كان هو ينزف على أرضية السيارة.ففي اول لقاء معه منذ اطلاق سراحه في اذار مارس الماضي، قال عيسى سلومي لوكالة اسوشيتد برس ان اطلاق سراحه "جاء في مقابل اطلاق سراح اربعة مسلحين من أحد المعتقلات العراقية".وكانت مجموعة مسلحة تطلق على نفسها "عصائب اهل الحق" اعلنت مسؤوليتها عن اختطاف سالومي. ويعتقد ان هذه المجموعة قريبة من ايران، ووافقت العام الماضي على  القاء السلاح والانضمام الى العملية السياسية.وقال سلومي للوكالة واصفا المجموعة المسلحة التي اختطفته "بامكانك القول انهم حزب الله في العراق"، في اشارة الى حزب الله اللبناني. واضاف "لا أعتقد ان الاميركيين، بخاصة صناع القرار، يعرفون اعماق التيارات التي تتشكل في العراق. فبعد ان قضيت شهرين اتحدث معهم، واقرأ موادهم، صرت اعرفهم اكثر من أي أحد اخر. تأثيرهم قوي للغاية، ولدي شكوك أنه  سيتعاظم".وقالت الوكالة ان البنتاغون لم يعط تفاصيل عن اختفاء سلومي في 23 من كانون الثاني او عودته المفاجئة في 25 من اذار. وبعد اطلاق سراحه، حقق مسؤولون عسكريون مع سلومي، 60 عاما مقيم في سان دييغو، على مدى أسابيع بشأن تجربته والمجموعة الخاطفة.ويعتقد ان المجموعة نفسها خطفت خبيرا في برمجة الحاسبات هو البريطاني بيتر مور في ايار 2007 فضلا عن حراسه البريطانيين الاربعة.وقد سلم مور، الذي كان يعمل لصالح شركة اميركية، الى السلطات العراقية في وقت متأخر من كانون الاول الماضي في الوقت نفسه الذي نقل فيه رئيس المجموعة، قيس الخزعلي، من معتقل اميركي الى سجن عراقي. وقتل ثلاثة من حراس مور الشخصيين فيما يعتقد ان الرابع مات ايضا.وشاهد سلومي شريط مور المصور في اثناء احتجازه، وهو يعتقد انهم كانوا يحتجزونه في الغرفة نفسها. وقال انه كان يجمع معلومات عن الانتخابات العراقية القادمة قبيل عقدها، لصالح الجيش الاميركي.وامتنع سلومي عن تحديد المكان الذي كان فيه ببغداد وقت اختطافه، وقال مسؤول في وزارة الدفاع العراقية بعد وقت قصير من اختطافه بأن المواطن الاميركي الذي نشا في بغداد وهو ابن مصور فوتوغرافي للعائلة الملكية العراقية ـ كان قد تعرض للخديعة خارج قاعدة عسكرية اميركية من جانب مسلحين وعدوه بمساعدته في العثور على أقارب له بعيدين.وقال سلومي ان رجلا ممتلئ الجسم سحبه من سيارته ونطحه في وجهه، وبينما كان الدم يتدفق من جرح تحت عينه، حاول سلومي ان يضع قدمه في باب السيارة ليمنع خاطفيه من جره الى سيارتهم. فضربه احدهم على رأسه بعقب بندقية قبل ان يرميه على ارضية سيارتهم.وتابع سلومي أن الخاطفين وضعوه في السيارة ورأسه الى الاسفل، وكانوا يضغطون على رقبته باقدامهم، وعندما كانوا يمرون من نقطة تفتيش عسكرية، كانوا يتوقفون برهة ويلقون تحية على الجنود العراقيين، فأدرك سلومي انه ميت.وقال سلومي "كنت اتوقع أن عناصر أي نقطة تفتيش سيكتشفون وجودي، لذا كنت أصاب بخيبة أمل كبيرة عندما كانوا يمرون بسهولة،" واضاف "كانوا يعرفون هؤلاء الناس".وبعد حوالي نصف ساعة، توقفوا وجروه من السيارة، وكانوا يركلونه ويضربونه. واقتادوه الى بيت مظلم، وجردوه من ملابسه، ورموه على الأرضية الباردة. ثم كمموا فمه وقيدوا يديه، ونقلوه الى منزل اخر، حيث تغيرت معاملتهم له. فكان الرجال الذي يحرسونه ينظفون جرحه، ويضمدونه، ويعطونه مسكن آلام. وقال سلومي "كنت ممتنا جدا. وكنت افكر اني لا زلت على قيد الحياة. وكنت اتناول مسكن الآلام الذي يعطونه لي، وكنت انام".وقال سلومي "في اثناء احتجازه كان يتناول الكباب والخبز العربي. وكان الحراس يتحدثون معه بحرية عن عائلاتهم ومعتقداتهم، لكنهم لم يكونوا يقولون له لماذا يحتجزونه او متى سيفرجون عنه. بعدها جاء رجل واخبره ان "العالم كله يسأل عنك ـ السفارة الاميركية والجيش الاميركي. فقد تكون شخصية مهمة جدا". وطلب من سلومي مليون دولار، فأخبره سلومي ان هذا أمر محال. فسألوه عن اسماء اميركيين اخرين ليخطفوهم. وقال انه رفض ان يبوح لهم بأي أسم. ثم نقلوه الى منزل اخر. وكان الحراس في هذه البيت يعطونه كتبا يقرأها عن تنظيمهم.وكانوا يناقشون معتقداتهم الدينية، وهواياتهم الرياضية، وبرامج تلفزيونية، وحياتهم العاطفية. وكانوا يسألونه عن رأيه بخطط الرئيس اوباما لسحب القوات وغزو بوش للعراق. وقال سلومي إنه أخبرهم بأن العراقيين هم الآن افضل حالا بعد الاطاحة بنظام صدام.وفي احد الايام اعطوه زيا اميركيا ليرتديه ثم طلبوا منه الجلوس على كرسي. وعلقوا ستارة سوداء خلفه فيها اسم التنظيم بالعربية. وطلبو منه ذكر مطالب المجموعة: فكانوا يريدون اطلاق سراح مسلحيهم من السجن، وانسحاب القوات الاجنبية من العراق، ثم بث التصوير للعالم.وعرضوا عليه لقطات من نشرات اخبار تضمنت اخبارا عن استعداد خاطفيه للتفاوض، وحين سمع بأنهم كانوا يماطلون.، اصبح سلومي يائسا من اطلاق سراحه. وقال ان "غيمة من الحزن اطبقت عليَّ، وأخذت ابكي وابكي،" مضيفا انه كان يستنجد بإيمانه المسيحي كي يمنحه العزيمة،ومرت عشرة ايام قبل ان يضعوه في سيارة في الساعة 4.30 صباحا وارغموه على التمدد على ارضيتها. وعندما اخرجوه من السيارة، التقى به مسؤول حكومي عراقي فقدم له "تهانيه" واعلمه بأنه اطلق سراحه. ويتعافى سلومي الآن مع أسرته في منزله في إحدى ضواحي سان دييغو وهو لا يزال موظفا بالجيش الأميركي حتى الآن. لكن سلومي، وهو أب لستة أطفال وعمل مهندسا في وسائل النقل لدى الحكومة العراقية لمدة 15 عاما، قال إنه سيفقد وظيفته عندما تنتهي فترة إجازته بعد أسبوعين. وتقوم وزارة الدفاع الأميركية بخفض عدد المتعهدين لدى الحكومة بصورة كبيرة. ويعمل سلومي لدى الجيش الأميركي منذ عام 2007. وقال: "على الرغم من أنه تم استقبالي استقبال الأبطال عندما تم الإفراج عني، فإنني أشعر الآن بأنه تم التخلي عني

3238

أخبار شعبنا / الامن العام اللبناني يوقف عرض مسلسل "المسيح" التلفزيوني الايراني

« في: 16:18 13/08/2010  »

الامن العام اللبناني يوقف عرض مسلسل "المسيح" التلفزيوني الايراني
(AFP) – منذ 2 ساعة/ساعات

بيروت (ا ف ب) - طلب الامن العام اللبناني وقف عرض مسلسل "المسيح" التلفزيوني الايراني على قناتي "المنار" التابعة لحزب الله و"ان بي ان" التابعة لحركة امل الشيعية، بحسب ما افاد مصدر في المديرية العامة للامن العام وكالة فرانس برس الجمعة.

وقال المصدر المسؤول الذي فضل عدم الكشف عن اسمه، ان "الامن العام طلب من القناتين وقف عرض المسلسل" الذي يتناول سيرة حياة السيد المسيح استنادا الى النصوص والتراث الاسلامي. وفي الوقت نفسه، اصدرت قناتا "المنار" و"ان بي ان" بيانا مشتركا اعلنتا فيه وقف عرض المسلسل الذي بدأ بثه مع اول ايام شهر رمضان "مراعاة منهما لبعض الحساسيات، وللحؤول دون اي محاولة للتوظيف السلبي".

ويستند المسلسل المدبلج الى العربية، الى فيلم ايراني صدر العام 2008، ويروي حياة المسيح بناء على ما ورد في القرآن. وقد اثار عرضه احتجاج عدد من رجال الدين المسيحيين في لبنان الذين طالبوا بوقفه باعتباره مسيئا الى الايمان المسيحي.

ودعا الاسقف الماروني بشارة الراعي في احاديث لوسائل الاعلام الخميس والجمعة الى وقف عرض المسلسل، مؤكدا انه "ينكر اسس الدين المسيحي". وقال الراعي الذي يرئس اللجنة الاسقفية لوسائل الاعلام في الكنيسة المارونية في حديث الى صحيفة "السفير" الصادرة الجمعة ان احداث المسلسل "غير صحيحة وغير دقيقة". واضاف ان "المسلسل ينكر ان المسيح هو اله وابن الله" و"يفيد ان المسيح لم يصلب وان المصلوب هو يهوذا، وبهذا لا يكون هناك قيامة"، ورأى في ذلك "انكارا لاسس الدين المسيحي وفكرة الخلاص".

ويؤمن المسيحيون بان يسوع المسيح هو ابن الله، وبانه صلب وقام من بين الاموات واقام معه جميع الموتى. بينما يؤمن المسلمون بان يسوع او عيسى هو نبي مرسل من الله.

وجاء في بيان قناتي "المنار" و"ان بي ان" ان المسلسل "يضيء على الشخصية العظيمة لنبي الله عيسى بن مريم عليه السلام وعلى رسالته الالهية ويعكس بكل تمجيد واجلال وتعظيم مسيرة حياته وآلامه وتضحياته ولدوره وصورته".

وكان مخرج الفيلم الايراني نادر طالب زاده قال في مقابلة مع شبكة "سي ان ان" التلفزيونية الاميركية العام 2008 ان الفيلم محاولة لتصوير "حياة المسيح من المنظارين الاسلامي والمسيحي في وقت واحد"، مشيرا الى ان القرآن يتحدث "كثيرا عن عيسى وعن مريم امه".

وفي لقطات من المسلسل تم بثها على الانترنت، يصور المسيح وهو يصلي فيما يسمع صوت يقول "نزل امير الوحي جبرائيل واحضر كتابا كانه مرآة مضيئة واوحي الانجيل في تلك اللحظة على قلب بن مريم". والانجيل، بحسب العقيدة المسيحية، كتبه اربعة من رسل المسيح وليس موحى به كما يعتقد المسلمون.

3239

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / كلوديا : أعشق مصر ولا أشعر بأى غربة بين شعبها الطيب

« في: 21:41 12/08/2010  »

كلوديا : أعشق مصر ولا أشعر بأى غربة بين شعبها الطيب

المطربة كلوديا - مصراوى
مصراوى - خاص - أكدت الفنانة كلوديا حنا الحاصلة على لقب ملكة جمال العرب سابقا أنها تعشق مصر وأهلها، ولا تشعر بأي غربه بين هذا الشعب الطيب والمضياف  .

وأضافت كلوديا فى حوارها مع الإعلامية رولا خرسا على قناة الحياة بأنها أصبحت لا تستطيع الابتعاد عن مصر كثيرا، لأنها تقيم إقامة شبه كاملة في القاهرة وذلك برفقة أشقائها في الوقت الذي تتنقل فيه والدتها بين مصر وسوريا حيث مسكن أسره كلوديا هناك.
  
واعتبرت كلوديا بأن الفن والغناء من أهم أولويات حياتها، فقد كانت تشعر بموهبتها الفنية منذ الصغر وهو ما دفعها لإقناع أسرتها بدخول المجال الفني على الرغم من رفضهم في بادئ الأمر خوفا على الفتاه من أن تتعرض لأي مضايقات خاصة وأن تلك المهنة مهنة صعبة لما يعانيه الفنان من شائعات و تسليط الضوء عليه بصوره تخترق حياته الشخصية لدرجه لا تجعله يشعر بالحرية في حياته الشخصية .

وتحدثت كلوديا عن لغتها الكلدانية وفسرت بعض العبارات العراقية بنفس اللغة التي انبهرت بها الإعلامية رولا خرسا، واستكملت كلوديا بان حب المغامرة هو ما دفعها لدخول المجال الفني الذي تصر على النجاح فيه بموهبتها مؤكدة بأن الفنان يجب أن يحدد طموحاته ومن هم منافسيه وما هو الشئ الذي سيضيفه في هذا المجال لكي يشرف به بلدة ويفتخر به كل الجمهور الذي أيده وشجعه .

هذا ومن المقرر أن تحيى الفنانة كلوديا حنا حفل تنصيب النجم المصري تامر حسنى سفيرا للطفولة العرب وذلك في حفل ضخم سيقيمه اتحاد سفراء الطفولة العرب تحت رعاية جامعة الدول العربية يوم الجمعة القادم بمدينة الإنتاج الإعلامي، فى حضور نخبه كبيره من ألمع نجوم الفن والرياضة والمجتمع، بالإضافة إلى حشد من المسئولين بجامعة الدول العربية .

والجدير بالذكر أن كلوديا قد أحيت مؤخرا حفل تتويج ملكه جمال مصر (ميس إيجيبت 2010) حيث أختيرت للقيام بمهمة إحياء الحفل ومن المقرر عرض الحفل حصري على قناة النيل لايف خلال أيام .

http://www.masrawy.com/News/Arts/Stars/2010/july/20/klodia.aspx

3240

أخبار شعبنا / حبيب افرام رفض دعوة احد قادة القاعدة لقتل المسيحيين في السعودية

« في: 21:17 12/08/2010  »

حبيب افرام رفض دعوة احد قادة القاعدة لقتل المسيحيين في السعودية

12 آب 2010 13:48
رفض رئيس الرابطة السريانية امين عام اتحاد الرابطات اللبنانية المسيحية حبيب افرام، دعوة الرجل الثاني لتنظيم القاعدة في الجزيرة العربية الى قتل المسيحيين الذين يعيشون في المملكة السعودية، واعتبرها "دليلا ساطعا على فكر اجرامي الغائي تكفيري لا يمت الى أي دين بصلة والى أي عقيدة أو نهج".
وأضاف "ان المسيحيين الذين هم أبناء اصيلون في المنطقة والذين تعايشوا مع مختلف الأنظمة والدول والعهود عبر التاريخ ليسوا كبش محرقة لأحد".
وطالب النخب الإسلامية بالتصدي الفكري الصريح الواضح لأي مقولة تكفير لأي مذهب أو فئة أو دين، ولأي محاولة إبادة او إلغاء لأي مكون من مكونات المنطقة، قوميا او أثنيا اوإيمانيا لان هذا النهج هو بالضرورة ضد الجميع وضد مبدأ حقوق الانسان ووجوده".
وحذر افرام اخيراً "من تسلل هذا الفكر الى اوساط لبنانية "ما يشكل خطرا داهما على أسس تكوين الوطن".

3241

أخبار شعبنا / "القاعدة" تدعو لقتل المسيحيين في السعودية

« في: 21:10 12/08/2010  »

"القاعدة" لقتل المسيحيين في السعودية

دعا الرجل الثاني في "تنظيم القاعدة في الجزيرة العربية" السعودي سعيد الشهري، في شريط صوتي أمس، قوى الامن السعودية الى قتل المسيحيين الذين يعيشون في المملكة واطاحة الحكومة وخطف الامراء والوزراء. وقال: "من كان يعمل منكم في حراسة الطواغيت من الامراء او الوزراء او المجمعات التي يسكنها النصارى او يستطيع ان يصل اليهم فليستعن بالله على قتلهم".
كما دعا الى مهاجمة اسرائيل، قائلا: "احملوا سلاحكم على اسرائيل التي ليس بينكم وبينها سوى كيلومترات".

وادعى الشهري، الذي كان مسجونا في معتقل غوانتانامو الاميركي، ان "تنظيم القاعدة في الجزيرة العربية" تلقى رسائل من افراد في قوى الامن السعودية تطلب فيها "الارشاد".
إلا انه دعا انصاره الى الحرص على تجنب قتل المسلمين خطأ خلال هذه العمليات حتى لو اضطرهم ذلك الى تأجيل هجماتهم.
كما حض اتباعه في القوات المسلحة على مهاجمة اسرائيل من مدينة حقل الواقعة على الطرف الشمالي الغربي للمملكة على خليج العقبة.
وحض كل طيار في القوات المسلحة السعودية على السعي الى "الشهادة في سماء فلسطين"، كما حض العاملين في البحرية على توجيه اسلحتهم "ضد اليهود" هناك. ودعا ايضا الى تشكيل خلايا داخل الجيش وتجنيد المتعاطفين لتسهيل "اطاحة آل سعود".

http://www.tayyar.org/Tayyar/News/PoliticalNews/ar-LB/kaida-HH-64628.htm

3242

أخبار شعبنا / وزير الخارجية يبحث العلاقات الثنائية مع سفري الاردن والفاتيكان

« في: 20:34 12/08/2010  »

وزير الخارجية يبحث العلاقات الثنائية مع سفري الاردن والفاتيكان

PUKmedia بغداد   16:01:29   2010-08-12


التقى هوشيار زيباري وزير الخارجية، اليوم الخميس 12/8/2010، السفير الاردني محمد تيسير عبد القادر المساعده.

وسلم السفير الاردني خلال اللقاء رسالة خطية من وزير الخارجية الاردني الى وزير الخارجية حول العلاقات الثنائية وتعزيز العلاقات القنصلية بين البلدين.

وتم خلال الاجتماع ايضا بحث جوانب مختلفة من العلاقات الثنائية بين البلدين ومعاملة المواطنين العراقيين في المعابر والمنافذ الحدودية والحاجة الى مزيد من التنسيق بين الاجهزة المعنية في البلدين.

واشاد وزير الخارجية بالتسهيلات التي تقدمها المملكة الى العراقيين.

كما والتقى وزير الخارجية في اليوم نفسه السفير البابوي آسيزى تشوليكات بمناسبة انتهاء مهام عمله في العراق.

واشاد وزير الخارجية بجهود السفير في تطوير العلاقات بين العراق والفاتيكان وكذلك بالبرامج والمشاريع التي تقوم بها السفارة لمساعدة المحتاجين وتشجيع التعايش والتسامح الديني بين العراقيين.

واكد وزير الخارجية على حرص الحكومة العراقية على رصد الموارد والامكانات اللازمة لحماية دور العبادة من الكنائس من الاعتداءات الارهابية وتوفير حماية افضل للمواطنين المسيحيين العراقيين.

http://pukmedia.com/2009-10-23-12-02-30/7416-2010-08-12-13-02-48

3243

أخبار شعبنا / إقصاء وتهميش للأقليات العراقية في يومها العالمي

« في: 16:12 09/08/2010  »

إقصاء وتهميش للأقليات العراقية في يومها العالمي

معبد لالش الأيزيدي في دهوك

09.08.2010
عبد الخالق سلطان
مع حلول التاسع من آب الذي أقرته الأمم المتحدة في عام 1994 يوماً دولياً للشعوب الأصيلة، يقول ممثلون عن أقليات ونشطاء في منظمات المجتمع المدني ان أوضاع الأقليات، وبخاصة في المناطق الواقعة بين محافظي دهوك والموصل غير جيدة، وان أبناءها غالباً ما يتعرضون لإستغلال من قبل أحزاب وجهات سياسية.

ويشير النائب المسيحي في مجلس النواب يونادم كنّه في حديث لأذاعة العراق الحر الى ان أوضاع المسيحيين في عموم العراق غير جيدة، وبخاصة في منطقة سهل نينوى الذي يضم تجمعات كاملة وكبيرة للمسيحيين، لافتاً الى انهم يعانون من اقصاء وتهميش وعدم توفّر فرص العمل في معظم المؤسسات العراقية.

ويستبشر كنّه خيراً بالحكومة الجديدة، وتمنى ألاّ تكون حكومة محاصصة مثل سابقتها، وان تعتمد على مبدأ الكفاءة والقدرات والمؤهلات في توزيع المناصب والوظائف الإدارية والحكومية، وان تراعي حقوق الأقليات الموجودة في العراق، وتمنحهم فرصاً للعمل، وتوفر لهم أجواءً آمنة بعيدة عن التشدد والتعصب الذي ساد بعض الأطراف السياسية العراقية.

من جهته يقول قدري شيرو منسق منظمة (CDO) للتنمية الإنسانية التي تزاول نشاطاتها في المناطق الواقعة بين محافظتي دهوك والموصل التي تسكنها الأقليات الإثنية من المسيحيين والأيزيديين والشبك، ان هذه الأقليات تعاني من الإهمال، وبخاصة من ناحية تقديم الخدمات الإدارية، ويقول ان أوضاعهم المادية غير جيدة.

ويلفت شيرو الى ان أبناء هذه الأقليات في عموم العراق يتعرضون لإستغلال من قبل أحزاب وجهات سياسية تجعل من نفسها حامية لحقوقهم ومدافعة عنهم في المحافل السياسية.

ويقول جعفر سمو مدير اعلام مركز لالش الثقافي، وهو اكبر المراكز الثقافية الخاصة بالأيزديين، ان أبناء طائفته يسكنون في مناطق سنجار وشيخان وسميل وتلكيف، وان أوضاعهم المعيشية غير جيدة، وان معاناتهم تزداد بالصعود صوب جبل سنجار، حيث يعانون من سوء تقديم الخدمات والتهميش والإهمال وعدم توفر خدمات المياه والكهرباء، وفرص التعليم قليلة أمامهم.

ويشير سمو الى ان هذه الأوضاع السيئة دفعت بآلاف من شباب الأيزيديين الى الهروب من هذا الواقع والتوجّه الى بلدان مختلفة في اوروبا.

http://www.iraqhurr.org/content/article/2122641.html

3244

أخبار العراق / ضو ببرلمان كوردستان: لدينا وثائق لتهريب النفط الخام

« في: 23:26 08/08/2010  »

ضو ببرلمان كوردستان: لدينا وثائق لتهريب النفط الخام

7/8/2010
هاولاتي
كشف عضو في لجنة الثروات الطبيعية في برلمان كوردستان عن حصوله على وثيقة فيديو وكتاب حكومي تثبت تهريب النفط الخام الى الخارج، في وقت تعهد وزير الثروات الطبيعية بتقديم استقالته في حال ثبوت تهريب النفط ومشتقاته من الاقليم الى ايران.
أكد عبدالله ملا نوري عضو لجنة الثروات الطبيعية في برلمان كوردستان بأنهم حصلوا على تصوير فيديو وكتاب لحكومة الاقليم يثبتان تهريب النفط الخام ومشتقاته الى الخارج.
وتأتي تصريحات عبدالله ملا نوري هذه على اثر ما تعهد به آشتي هورامي وزير الثروات الطبيعية سابقا من انه سيستقيل من منصبه اذا ما ثبت بأن النفط الخام يتم تهريبه من الاقليم الى ايران.
وفي رد على ذلك التعهد اشار عضو لجنة الثروات الطبيعية في البرلمان بأن استقالة الوزير ليست مهمة، بل " المهم هو الكشف عن واردات النفط دينارا دينارا وان تتعامل الحكومة بشفافية مع واردات النفط".
ولهذا الغرض اتصلت هاولاتي بـ آشتي هورامي وزير الثروات الطبيعية في الاقليم إلا ان جواله كان مغلقا.
وفي هذا الصدد قال محمد قرداغي سكرتير مجلس الوزراء، في تصريح لهاولاتي "بأن مجلس الأمن الدولي منع منعا باتا تصدير النفط الخام الى ايران، لذا لا تسمح حكومة الاقليم بتهريب النفط الخام من الاقليم الى ايران".
وأكد قرداغي على ان النفط الذي يتم شحنه من حدود الاقليم الى ايران، هو نفط أسود، قائلا " النفط الخام لا يتم تصديره سوى عن طريق الأنابيب النفطية فقط، واذا ما تم عبور النفط الخام من الاقليم الى الخارج، فإن الحكومة العراقية على علم بذلك".



http://83.169.12.202/A_Direje.aspx?Jimare=418&Besh=Hewal&Cor=1

3245

أخبار شعبنا / عيواص يدشن مركز السريان الارثوذكس في عجلتون الاحد المقبل

« في: 11:54 06/08/2010  »

عيواص يدشن مركز السريان الارثوذكس في عجلتون الاحد المقبل

05 آب 2010 11:02
دعا راعي ابرشية جبل لبنان للسريان الارثوذكس المطران جورج صليبا بالتعاون مع مؤسسات وجمعيات الابرشية، الى المشاركة في الاحتفال الذي يترأسه بطريرك انطاكية وسائر المشرق الرئيس الاعلى للكنيسة السريانية الارثوذكسية في العالم مار اغناطيوس زكا الاول عيواص يقدس خلاله كنيسة مار كبريال الجديدة في عجلتون ويدشن مركز بيت السريان في كسروان الحادية عشرة من قبل ظهر الاحد المقبل.
وقد شيد المركز الجديد على مساحة خمسة طوابق فوق الارض وثلاثة تحت الارض، مكونة من كنيسة وقاعات اجتماعات وغرف ضيافة وتجهيزات عامة للمؤتمرات والاجتماعات واللقاءات والرياضات الروحية والمخيمات مع تعليم اللغة السريانية و"الكومبيوتر" والاتصالات وغيرها.


http://www.lebanonfiles.com/news_desc.php?id=180130

3246

أخبار شعبنا / كاهن السريان الأرثوذكس يزور مقر الشؤون المسيحية في بيت لحم

« في: 13:41 01/08/2010  »

كاهن السريان الأرثوذكس يزور مقر الشؤون المسيحية في بيت لحم

نشر الخميـس 29/07/2010 الساعة 14:52 رام الله - معا - قام الأب بطرس نعمة – كاهن كنيسة العذراء للسريان الأرثوذكس بمدينة بيت لحم بزيارة مقر الشؤون المسيحية بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية يرافقه المهندس جورج باسوس /مدير برامج التطوير للبطريركية الأرثوذكسية السريانية.

حيث كان في استقبال الأب نعمة والوفد المرافق له الدكتور حنا عيسى –وكيل الشؤون المسيحية بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية الذي رحب بالوفد واستمع للأب نعمة عن أوضاع الرعية الأرثوذكسية السريانية في مدينة بيت لحم والبالغة 1300 شخص على اعتبارهم جزء لا يتجزأ من النسيج الاجتماعي الفلسطيني والمشاريع المنوي القيام بها في ترميم كنيسة العذراء التي أسست في فلسطين سنة 1922.

وبدوره قدم الدكتور عيسى شرحا مفصلا عن المهام والمسؤوليات التي تقوم بها الشؤون المسيحية بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية برئاسة الدكتور محمود الهباش من اجل الحفاظ على الكنائس وترميمها وكذلك الحفاظ على الإنسان الفلسطيني الذي يعيش حول هذه الأماكن بهدف الحد من الهجرة للمواطنين الفلسطينيين.

وفي نهاية اللقاء شكر الأب بطرس نعمة الدكتور حنا عيسى على حسن الاستقبال وتمنى مزيدا من التقدم والازدهار لوزارة الأوقاف والشؤون الدينية.

وبدوره شكر الدكتور عيسى حضور وفد السريان الأرثوذكس برئاسة الأب بطرس نعمة لمقر الشؤون المسيحية، واتفق الطرفان على مواصلة ألقاءات الثنائية بما يخدم المصالح المشتركة لأبناء الشعب الفلسطيني بقيادة الأخ الرئيس محمود عباس – رئيس دولة فلسطين .





http://www.maannews.net/arb/ViewDetails.aspx?ID=303577

3247

أخبار شعبنا / د. محمود عثمان: دولة القانون والعراقية السبب في تأجيل جلسة البرلمان ... كانت هناك مشاورات بإختيار شخ

« في: 20:31 27/07/2010  »

محمود عثمان: تأجيل جلسة مجلس النواب دليل على عجز المسؤولين في حل المشكلة 

 PNA- صباح كركوكي/ بغداد- إنتقد الدكتور محمود عثمان عضو مجلس النواب العراقي عن قائمة التحالف الكوردستاني بشدة تأجيل جلسة مجلس النواب، مشيراً إلى أن هذا التأجيل دليل على عجز المسؤولين في حل المشكلة.


وقال الدكتور محمود عثمان في تصريح خاص لوكالة أنباء بيامنير وراديو زاكروس: تأجيل جلسة مجلس النواب يظهر مدى عجز المسؤولين في حل المشكلة والإتفاق معاً، فهذه هي المرة الثانية التي يحضر فيها النواب ولا تتم الجلسة.

مضيفاً أنه كان يجب عرض إقتراح التأجيل ضمن جلسة مجلس النواب، فهذا يخلق فراغاً دستورياً وتعطيل للتقدم.

كما أشار الدكتور محمود عثمان إلى أنه تم الإعلان من قبل بعض الكتل أن حكومة المالكي أصبحت حكومة تصريف أعمال، هذا الأمر ليس جديداً وكان قد أعلن في وقت سابق من قبل متحدث الحكومة، رغم أن ذلك ليس أمراً شرعياً بل كان يجب التصديق على إعلان أن الحكومة أصبحت حكومة تصريف أعمال في جلسة مجلس النواب، كان يجب أن لايتم الإعلان عن ذلك من قبل بعض الكتل.

كما أشار عثمان إلى السبب من وراء تأجيل جلسة مجلس النواب وهو عدم التوصل إلى نتيجة حول المناصب الرئاسية، ولايريدون إتخاذ حلول مؤقتة، كان يجب أن يجتمع مجلس النواب وأن يقوم بواجبه، وكان يجب أن يختار رئيساً في الجلسة حتى لو كان بشكل مؤقت.

وكشف عثمان أن السبب في التأجيل هو ان الكتل الكبيرة (دولة القانون والعراقية) تريد أن تحدد رئاسة الحكومة ومجلس النواب قبل عقد جلسة المجلس.

كما قال: كنا نفضل في التحالف الكوردستاني أن يباشر مجلس النواب بعمله، وإختيار رئيس مؤقت للمجلس، وكانت هناك مشاورات بإختيار شخص مسيحي بشكل مؤقت لهذا المنصب، لأن الشيعيين لن يشغلوا هذا المنصب لتطلعهم لمنصب رئاسة الحكومة، والتحالف الكوردستاني أيضاً لن يقبل به لتطلعه لرئاسة الجمهورية.

وأشار إلى أن الأطراف الأخرى إقترحت إستمرار الدكتور فؤاد معصوم في هذا المنصب بشكل مؤقت، ولكن لأننا نتطلع لمنصب رئيس الجمهورية ولا نريد أن يقولوا عنا بأننا نحتكر البرلمان، إقترحنا إختيار شخص من غير الكورد والشيعة والسنة ليشغل هذا المنصب بشكل مؤقت ويباشر البرلمان بعمله.

وأضاف الدكتور محمود عثمان أن هناك طريقتان لحل هذه المشكلة، أولها هو إجتماع الكتل والإتفاق على الرئاسات، والثاني وهو الأرجح أن تحل المسألة بالتدخل الخارجي، كالأمم المتحدة وأمريكا وكذلك إيران، لأن العراقيين سلموا بأنهم غير قادرين على حل هذه المشكلة.
 
http://peyamner.com/details.aspx?l=2&id=193730

3248

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / تراثيات كلوديا 2010

« في: 11:59 27/07/2010  »

تراثيات كلوديا 2010

 
 

 
انتهت الفنانة العراقية وملكة جمال العرب كلوديا حنا من تسجيل أغاني ألبومها الجديد "تراثيات كلوديا 2010"، استعدادا لطرحه بالأسواق في موسم عيد الفطر 2010.

وقالت المسئولة الإعلامية للفنانة العراقية كلوديا حنا في بيان: "انتهت كلوديا من تسجيل أغنيات ألبومها الجديد (تراثيات كلوديا 2010)، ويضم الألبوم 15 أغنية من التراث العراقي، ومن المقرر طرحه في موسم عيد الفطر".
وأضافت "كما انتهت كلوديا مؤخرا من تصوير أحدث كليباتها، الذي يحمل عنوان "أنت العراقي"، وهو من كلمات وألحان محمد الخطاب وتوزيع محمد صالح، وقامت بتصويره في بيروت، على مدار يومين، ويعرض بالفضائيات قريبا".

واستعدادا لطرح ألبومها الجديد، قامت كلوديا مؤخرا بعمل جلسات تصوير ذات طابع خاص، تضم لقطات بين الجبال والمناظر الطبيعية، سافرت لها خصيصا إلى الواحات البحرية لمدة يومين، مع المصور محمد عز والكوافير اللبناني بودي والماكيير باسم.
وأوضحت أن كلوديا تلقت مؤخرا عروض من عدد من القنوات الفضائية لتقديم فوازير في شهر رمضان، إلا أنها رفضت، لشعورها بأن هذه العروض ليست مناسبة إنتاجيا، خاصة أنها ترغب في خوض تجربة الفوازير وتقديمها على مستوى لائق، يترك بصمة بالوطن العربي.
 

http://news-all.com/sys.php?name=sanc&file=topic&sid=47430

3249

أخبار العراق / الشيخ د.همام حمودي يؤكد على ضرورة الإسراع في تشكيل الحكومة

« في: 23:24 21/07/2010  »

في لقائه رئيس المؤتمر الوطني د. احمد الجلبي..
الشيخ د.همام حمودي  يؤكد على ضرورة الإسراع في تشكيل الحكومة

بغداد/21_7_2010/ المكتب الإعلامي  للشيخ د. همام حمودي
استقبل الشيخ د.همام حمودي اليوم الأربعاء 21/7/2010 في مكتبه ببغداد د. احمد الجلبي رئيس حزب المؤتمر الوطني وتم خلال اللقاء بحث آخر المستجدات على الساحة السياسية الجارية لتشكيل الحكومة المقبلة وسبل إنهاء الازمة السياسية في البلاد .
وأكد الشيخ حمودي  على ضرورة استمرار المشاورات بين الكتل والقوى السياسية .. من اجل حسم موضوع الرئاسات الثلاثة  قبل الذهاب الى جلسة مجلس النواب وضرورة الإسراع في تشكيل حكومة يشترك فيها الجميع دون تهميش اي جهة تكون قادرة على رفع المعانات عن كاهل المواطن العراقي وتقديم افضل الخدمات له .
 

3250

أخبار شعبنا / هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب الدينية في العراق تهنئة حارة بمناسبة عيد رأس السنة المندائية

« في: 14:21 20/07/2010  »

هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب الدينية في العراق
تهنئة حارة بمناسبة عيد رأس السنة المندائية

تتوجه الأمانة العامة لهيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب الدينية في العراق باسم كل العاملين فيها والمساندين لها والداعمين لنشاطها بأحر التحيات وأطيب التمنيات لبنات وأبناء أتباع الديانة المندائية في العراق وفي الشتات العراقي بأحر التحيات وأطيب التمنيات بمناسبة عيد رأس السنة المندائية راجية لهم جميعاً موفور الصحة والعافية والسلامة.
إننا إذ نتوجه بهذه التحيات والتمنيات الطيبة, يؤلمنا حقاً أن نتابع الهجمة الشرسة التي تعرض ولا يزال يتعرض لها أتباع هذه الديانة القديمة المسالمة والضاربة في عمق التاريخ العراقي. وقد أدت وحشية الإرهابيين إلى إجبار عدد كبير من أتباع هذه الديانة إلى مغادرة البلاد والعيش في المهجر القسري. حيث لا تزال الغالبية العظمى من أبناء وبنات هذا الشعب من أتباع هذه الديانة يعيشون في المهجر أو نزح الكثير منهم إلى كُردستان العراق لينجوا بنفسه وليتمتع بالأمن والاستقرار نتيجة الإرهاب والملاحقة والتشريد والقتل التي تعرضوا لها خلال الأعوام السبعة المنصرمة في بغداد وفي مناطق سكناهم على أيدي الإرهابيين.
إن الأمانة العامة, رغم إدراكها بتعقيدات الوضع الراهن في العراق والأزمة الحكومية والفراغ الأمني والسياسي الحاصل بسبب الصراعات الحزبية والسياسات الطائفية, تطالب الحكومة العراقية وقوات الأمن والجيش والشرطة ببذل أقصى الجهود من أجل ضمان أمن وسلامة وحماية عائلات أتباع الديانة المندائية وأتباع بقية الأديان والمذاهب وكل أبناء وبنات الشعب العراقي من قوى الشر ومن عملياتهم الإجرامية.
مرة أخرى نشد على أيد مواطناتنا ومواطنينا من الصابئة المندائيين بمناسبة حلول عيد رأس السنة المندائية متمنين لهم الصحة والسلامة والعودة السريعة إلى الوطن للمشاركة مع بقية الشعب العراقي, كما كانوا دوماً, في بناء العراق الجمهوري الديمقراطي الاتحادي الذي نسعى إلى إقامته في الوطن الحبيب وتعزيز الاستقلال والسيادة الوطنية.
الأمانة  العامة
هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب الدينية في العراق.
في 19/7/2010   

3251

أخبار شعبنا / كنا: مشاركة المكون المسيحي بالحكومة المقبلة تخضع للاستحقاق الانتخابي 19/7/2010 - 21:20 ببغداد/ أصوات

« في: 12:08 20/07/2010  »

كنا: مشاركة المكون المسيحي بالحكومة المقبلة تخضع للاستحقاق الانتخابي

19/7/2010 - 21:20
ببغداد/ أصوات العراق: قال النائب يونادم كنا، الاثنين، إن مشاركة المكون المسيحي في الحكومة المقبلة وحجمها “تخضع للاستحقاق الانتخابي”، معربا عن أمله أن يكون تمثيله “أفضل من السابق”.
وأضاف كنا لوكالة (أصوات العراق) أن اجتماع قادة الكتل السياسية اليوم (الاثنين) لم “يشهد طرح اقتصر على التنسيق وتبادل الآراء تمهيدا لعقد جلسة جديدة لمجلس النواب والوقوف على ما توصلت إليه الكتل الكبيرة بشأن الأزمة السياسية الراهنة”، معربا عن أمله أن “تسفر جلسة يوم الأحد المقبل لرؤساء الكتل السياسية عن حل توفيقي يمهد لانعقاد الجلسة البرلمانية المرتقبة الاثنين المقبل”.
وأوضح أن المكون المسيحي من الكلدان السريان الاشوريين “يعد من المكونات الأصيلة للشعب العراقي”، مستدركا “لكن مشاركته في الحكومة وحجمها تخضع للاستحقاق الانتخابي”.
وأفاد أن هناك “ثلاث كتل فائزة رئيسة بالانتخابات هي العراقية ودولة القانون والوطني”، وتابع أن “على هذه الكتل الثلاث أن تعالج الاشكال السياسي الذي ينتظر الجميع حسمه”.
وبشأن الموقف المسيحي من الكتل الأخرى، أفاد النائب كنا أنه على “المسافة ذاتها من الأخوة في باقي الكتل السياسية”، لافتا إلى أن اللقاءات التي أجراها مع الأطراف السياسية الأخرى كانت “إيجابي وتبشر بإمكانية أن يكون التمثيل المسيحي بالحكوم المقبلة أفضل من السابق”.
 واستطرد “حصل المسيحيون على استحقاقهم الانتخابي أولا وهناك استحقاق وطني بالحكومة من خلال مشاركة جميع المكونات العراقية”، منوها إلى أن المسيحيين “سيكونون في حساب الآخرين بعد أن تحل العقد المستعصية بين الكتل الكبيرة”.
س خ(خ)- ب خ

3252

أخبار العراق / بيان الحركة الشعبية لاجتثاث البعث :استخفاف بالدستور وتطاول صريح على القانون

« في: 23:12 06/07/2010  »

استخفاف بالدستور وتطاول صريح على القانون

 
في سابقة خطيرة تنذر بانقلاب شامل على الديمقراطية الفتية الناشئة في العراق الجديد ،وإمعانا في الدكتاتورية والانفراد بالسلطة والقرار ،وتطاولا مفضوح على القوانين النافذة ،قررت الحكومة العراقية المنتهية ولايتها بفرض إرادتها على هيئة المسائلة والعدالة بحسب قرارها الذي أعلنه اليوم ناطقها الرسمي السيد علي الدباغ وذلك ليتسنى لها استخدام هذه الهيئة المستقلة في توجيه بوصلة أعمالها بحسب المأرب السياسية للحكومة التي أثبتت أنها لا تراعى فيها مصلحة الشعب العراقي الذي عانى الويلات تحت حكم الطاغوت ألبعثي ونظامه البائد .
وإننا في الحركة الشعبية لاجتثاث البعث نعلن استنكارنا الشديد ورفضنا المطلق لهذه الخطوة الغير قانونية التي ستعرقل عمل الهيئة الوطنية للمسائلة والعدالة وترهن قراراتها بإرادة الحكومة ،مما يعني تطاولا صريحا على الدستور الذي قرر استقلالية هذه الهيئة عن الحكومة التنفيذية وارتباطها بمجلس النواب العراقي حصرا وان قراراتها ملزمة للرئاسات الثلاث .
ومن هنا نوجه نداءنا إلى السادة القضاة في المحكمة الاتحادية والسيد رئيس الجمهورية العراقية باتخاذ ما يلزم لحماية الدستور ومنع الحكومة وأجهزتها من التطاول عليه ،ووضع إجراءات رادعة تمنع تكرار هكذا تصرفات ارتجالية غير مدروسة تهدم صرح الديمقراطية التي ضحى من اجلها الشعب العراقية وقدم  قوافل من الشهداء على مدى عشرات من سنين القهر والاضطهاد  . 
 

نحن امة لا تنسى شهداءها .... اجتثاث البعث رسالتنا إلى الإنسانية

الحركة الشعبية لاجتثاث البعث
6 / 7 / 2010  بغداد
www.no-ba3th.com
 
 

3253

أخبار العراق / الاتحاد العام للادباء والكتاب في النجف يحتفي ((بارض الزعفران))

« في: 14:15 19/06/2010  »

الاتحاد العام للادباء والكتاب في النجف يحتفي ((بارض الزعفران))

اقام  الاتحاد العام للادباء والكتاب في النجف امسية  ادبية احتفاءا  بالمجموعة القصصية للناقد والقاص  - حميد لفته الحريزي- ارض الزعفران الصادرة ضمن سلسلة كتاب مجلة بانيقيا الصادرة عن الاتحاد ، وقد قدم الناقد عبد الرضا جباره دراسة نقدية للمجموععة الذي اشار الى  كون المجموعة  متميزة وتملك تفردا في السرد القصصي لواقع الريف العراقي بالاضافة الى الواقع العراقي  الراهن ، وقد كانت هناك مشاركة هاتفية حول  قصة ارض االززعفران للكاتب  والقاص الكبير  جمعه اللامي، بالاضافة  الى  مشاركة الدكتور عبد الهادي الفرطوسي رئيس اتحاد ادباء النجف ، والشاعر كاظم البياتي، والفنان  المعروف غالب المنصوري، والاستاذ احمد الموسوي رئيس تحرير مجلة قراطيس، والاستاذ ابراهيم كمين، وقد شارك الكاتب بشرح موجز  للمجموعة،
قدمالامسية القاص والروائي  محمود جاسم عثمان -رئيس نادي القصة في النجف.
اختتمت الامسية بارتياح كبير من لدن جمهور الحضور  واستمتاعهم  باجواء القصص المنشورة في المجموعة.
 
هيئة ترير مجلة الحرية

3254

أخبار شعبنا / التحقيقات بعمليات التصفية ضد أبناء الصابئة «وهمية»

« في: 14:05 13/06/2010  »

التحقيقات بعمليات التصفية ضد أبناء الصابئة «وهمية»

لحياة
وصف ممثل طائفة الصابئة المندائية في البصرة، التحقيقات التي أُجريت مع متورطين بجرائم تصفية لأبناء الطائفة في المدينة بأنها «وهمية» و «غير جادة»، وانتقد التلكؤ في عمليات اعادة إعمار معابد الطائفة لأسباب طائفية.وقال الناطق بإسم مجلس شؤون الصابئة المندائيين في البصرة لؤي الخميسي لـ «الحياة» ان «التصفيات بحق أبناء الطائفة لم تتوقف لكوننا أقلية غير ممثلة في الحكومات فضلاً عن ان غالبيتنا تمتهن تجارة الذهب، ما يشكل إغراء لمجموعات مسلحة». وأوضح ان «مصادر تمويل العصابات بدأت تجف، كما صرحت بذلك القيادات الأمنية في المحافظة، ما دعا هذه المجموعات إلى البحث عن مصادر تمويل أخرى مثل السطو على محال الذهب أو الصيرفة، وهو امر اصبح رائجاً خلال الشهور الماضية».وطالب «الجهات السياسية في الحكومات المحلية والمركزية بالتدخل لوقف عمليات التحقيق الوهمي للذين قاموا بعمليات سرقة أو تصفية بحق الصابئة»، لافتاً الى ان «الأجهزة الأمنية لا تبلغنا بمجريات التحقيق مع المتهمين ولا تبلغنا بنتائجه، بل لا تعلمنا بوضع المتهمين بتلك القضايا فيما إذا كانوا سيحالون الى القضاء أم لا على رغم طلباتنا الرسمية بذلك»، وعبر عن «الخشية من وجود غطاء سياسي لهذا الموضوع».وبين الخميسي ان «حقوقنا كأقلية لم نحصل عليها، ولكننا على علم بأن هناك فئات أكثر منا لم تحصل على حقها كاملاً، فكيف بالصابئة الذين لا يملكون أي تمثيل سياسي». وزاد ان «أبناء الطائفة لا يستطيعون أن يهاجروا من العراق كما يفعل الكثير ممن يتعرضون لمضايقات وذلك لوجود ارتباط روحي وعقائدي في الأرض التي نعيش فيها، ما يضع أمامنا واجبات دينية تمنعنا من مغادرة موطننا الأصلي. لذلك، فإن هجرتنا غير محبذة شرعاً».وروى الخميسي ما يدل على وجود تورط لبعض الجهات السياسية في عمليات التصفية، وقال: «هناك تجار من أبناء الطائفة يدخلون العراق ومعهم كميات من الذهب لبيعها في محالهم داخل البصرة، إلا أن بعض المرتبطين بالعصابات من الأجهزة الحكومية الذين يقومون بالتفتيش في المطارات ونقاط التفتيش يبلغون عن أسماء التجار لهذه العصابات، ما يؤدي إلى خطفهم مقابل فدية غالباً ما تكون ذهباً وليس مالاً، فضلاً عن عمليات السطو والاغتيال التي حدثت قبل أيام لبعض أبناء الطائفة والتي كان سببها تلكؤ الجهات الأمنية عن تأمين سوق الذهب». وقال أمين سر مجلس طائفة الصابئة سعد مجيد العطية لـ «الحياة» ان «هناك معاناة في شأن عملية الإعمار الخاصة بمعابد الطائفة من جانب شركات المقاولات المحلية في المحافظة».وأوضح ان «أعمال ترميم المعابد لم يبدأ العمل بها منذ أكثر من سنة لأسباب طائفية من جانب المقاولين الذين حصلوا على المناقصة لإعمار المعبد، ولكن لديهم تحفظات عن مدى صحة إعمار معبد للصابئة، فضلاً عن اننا لا نتبنى ثقافة السلاح أو القوة التي قد تجبرهم على إكمال العمل على ما يرام».ولفت الى انه «غالباً ما يتم وضع ضباط لا يرتقون إلى مستوى حماية أسواق تعنى بالذهب والصيرفة والخاصة بأبناء الصابئة، ما يؤدي إلى حدوث بعض الخروقات».

3255

أخبار شعبنا / وضع العراقي لا يحسد عليه.. السريان الكاثوليك: مسيحيو الموصل يتعرضون للضغوط ويتركون منازلهم

« في: 13:27 10/06/2010  »

وضع العراقي لا يحسد عليه.. السريان الكاثوليك: مسيحيو الموصل يتعرضون للضغوط ويتركون منازلهم 

   

الهيئة نت

 
أكد رئيس طائفة السريان الكاثوليك في الموصل جرجس القس موسة ان وضع المواطن العراقي لا يحسد عليه خصوصاً المسيحيين الذين يعدون أقلية في البلد والحلقة الأضعف.
 ونقلت مصادر صحفية عن القس موسة قوله: ان المسيحيين في العراق هم مواطنون أصليون وعراقيون قبل كل شيء، لكنهم يتعرضون لضغوط عدة، مشيراً الى ان آلاف العوائل المسيحية اضطرت إلى ترك منازلها بسبب تردي الوضع الامني في البلد.

وأضاف انه من غير الممكن فرض اية حالة بالقوة على اي مكون من مكونات الشعب العراقي مهما كانت قوميته او دينه سواء كان باسم الدين او المصالح السياسية او غيرها، مردفاً انه في حالة وجود خلاف بالرأي فيمكن حله عن طريق الحوار، وليس بالعنف.

يذكر ان جهات إرهابية -لها ارتباطات خارجية وإقليمية مشبوهة، وتسعى لنشر الفوضى في العراق- استهدفت المسيحيين من خلال اجبارهم على دفع مبالغ معينة او إجبارهم على ترك منازلهم أو قتلهم.

وكانت شخصيات مسيحية مطلعة قد قالت اول من امس الاحد: ان الحرب في العراق أدت الى فرار الآلاف من العوائل المسيحية خارج البلد.

وأوضح القس موسة انه خلال الشهرين الماضيين تركت بعض العوائل المسيحية منازلها بسبب أعمال العنف، مشيراً الى ان العنف اصبح سيفاً مسلطاً على رقاب كل العراقيين، ومن ضمنهم المسيحيين.

وبين ان العوائل المسيحية ما زالت تتعرض للتهديد عن طريق الرسائل النصية عبر الهواتف المحمولة، لافتاً الى انه حتى الاسبوع الماضي تعرض عدد من المسيحيين في الموصل للتهديد عن طريق الهواتف المحمولة تطالبهم بدفع مبالغ مالية لجهات معينة، وفي حالة عدم تنفيذ ذلك فسيتم قتلهم.

واشار الى انه لا يمكن التأكد من مصدر هذه التهديدات؛ لأن من يقفون خلفها قد ينتحلون شخصية أية جهة دينية او سياسية.

وشدد القس موسة على انه في حالة استتباب الامن، فإن المهجرين من المسيحيين او غيرهم سيعود حتماً إلى بيوتهم، وسيُقطع الطريق امام كل من يحاول التصيد بالماء العكر.
 
http://www.iraq4allnews.dk/news/11221-2010-06-08-19-07-13.html

3256

أخبار شعبنا / لماذا إستهداف مسيحيي العراق؟ إنهم (ملح البلد) لا طعم له من دونهم

« في: 13:23 10/06/2010  »

لماذا إستهداف مسيحيي العراق؟ إنهم (ملح البلد) لا طعم له من دونهم 

د. أيمن الهاشمي

 

المسيحيون جزء هام من نسيج المجتمع وإرهابهم جزء من مخطط إفراغ العراق

     هل حقاً أن مسيحيي العراق مُهدّدون بهجرة أو تهجير جماعييّن في ظل هيمنة أحزاب وميليشيات ملالي الحكم الطائفي في العراق؟. إن تهجير المسيحيين العراقيين يُضعف من موقف الأمة عموما ويسبب خسارةً لخيرة كفاءاتها، وإن إستهداف مسيحيي العراق مثلما إستهداف كل الكفاءات والخبرات العراقية الأخرى، يتطلب الأنتباه لخطورة المخطط والسعي لإفشاله، ولابد من العمل فورا على تأمين إعادة الكفاءات العراقية المهاجرة كي تسهم في بناء العراق بدلا من الإعتماد على شركات أجنبية بصفقات مشبوهة تفوح منها روائح الفساد والمحاباة.

       مؤخرا أطلق البابا بنديكتوس السادس عشر من قبرص نقاشا حول وضع المسيحيين في الشرق الاوسط بحضور بطاركة الشرق الكاثوليك، محذرا من "اختفاء" مسيحيي هذه المنطقة المضطربة، وداعيا الي بذل "جهود دولية عاجلة" لحل أزمات المنطقة. وقال البابا في وثيقته: "ان الحرب في العراق اطلقت العنان لقوى الشر في البلاد بين التيارات السياسية والمذاهب الدينية فتسببت بوقوع ضحايا من بين جميع العراقيين وكان المسيحيون من بين الضحايا الرئيسيين لانهم يمثلون أصغر وأضعف الجماعات العراقية. وحتي اليوم لا تبالي السياسة الدولية في الامر".

      في الشهر المنصرم تعرضت حافلة تقل طلاباً مسيحيين في الموصل إلى هجوم إرهابي أسفر عن مقتل وجرح عدد كبير من طلبة الجامعة في مقتبل العمر، الأمر الذي أعاد مسلسل قتل وملاحقة وخطف وتهجير المسيحيين من العراق إلى الواجهة، وقد بقيت هذه المسألة ملتبسة على نحو كبير بعد احتلال العراق وحتى الآن، ويفسّرها البعض على أنّها جزء من أعمال العنف والإرهاب التي تشمل العراق كلّه، في حين يراها آخرون ظاهرة منظمة ومنهجية، تتم على نحو شديد الدقة.

       كما سبق أن تعرض مسيحيون عراقيون يسكنون في أحياء مسيحية كالدورة، والإسكان الشعبي، والبتاويين والكرادة وغيرها إلى اعتداءات وقتل وتهجير، على ايدي ميليشيات مسلحة دون ان تتدخل اجهزة السلطة في حماية الضحايا وملاحقة المعتدين، كما تعرضت كنائس في بغداد والبصرة والموصل الى أعمال عنف وتدمير، تقع كلها في مخطط تمزيق النسيج الإجتماعي العراقي، وتغييب متعمدة للتسامح والتعايش الديني والمذهبي والاعتراف بالآخر، الذي تمتع به المجتمع العراقي على مدى قرون، اذ كان المسيحيون العراقيون مع اخوانهم المسلمين يعيشون معاً  السراء والضراء، وكان المسيحيون على مدى تاريخهم الذي يضرب في عمق التاريخ العراقي منذ آلاف السنين، مصدر إثراء وخصب للمجتمع العراقي، في ظل حالة التنوع والتعددية التي امتاز بها هذا المجتمع.

       وبالرغم من عدم وجود إحصاءات دينية أو مذهبية (رسمية) في العراق، فإن هناك من يقدر عدد المسيحيين العراقيين أواخر القرن الماضي بحدود المليون، لكن مجاميع واسعة منهم اضطرت لمغادرة العراق، خلال فترة الحرب مع ايران في الثمانينات وفترة الحصار في التسعينات، ثم جاء غزو العراق مما اضطر اعداد هائلة من مسيحيي العراق الى تركه والهجرة نحو اوربا وامريكا واستراليا، ويذكر أحد المصادر أن نحو نصف عدد مسيحيي مدينة البصرة، مدينة التسامح والمحبة، قد غادروها مضطرين خلال فترة العنف الطائفي وسطوة ميليشيات الجهالة والتخلف المُسيّسة من قبل جارة السوء إيران، فأفرغت أحياء البصرة الراقية من مسيحييها كما حصل في الأندلس والباشا والعشار وجنينة والطويسة والجزائر وغيرها، مثلما خسر العراق خيرة الكفاءات من الاطباء والمهندسين والتجار وطاقات هائلة من مسيحيي العراق الذين أرغمتهم ميليشيات التخلف على ترك دورهم والا تعرّضوا للتصفيات، كما تعرضت كنائس في العاصمة وفي الموصل والبصرة للحرق والتفجير، كما تم خطف عدد من القساوسة وإغتيال عدد منهم، واضطر آلاف المسيحيين للهرب بإتجاه الموصل ودهوك واربيل، ومن هناك غادروا الى خارج العراق.

         ان المسيحيين العراقيين من كلدان وآشوريين وسريان وكاثوليك يشكلون جزءا هاماً وفاعلاً من نسيج المجتمع العراقي، بالرغم من تدني اعدادهم الى دون النصف مليون نسمة في الوقت الراهن (!!)، بسبب الهجرة التسي حصلت هرباً من جحيم الأوضاع الأمنية التي رمت بظلالها السلبية على حياة المسيحيين ووجودهم بشكل خطير وغير مألوف. وقد بلغت الضغوطات على المسيحيين العراقيين ذروتها – كما جاء في بيان صادر عن "الحركة الديمقراطية الآشورية" ـ مع فرض الجماعات المتشددة في أكثر من مدينة (وبالأخص في البصرة) لبس الحجاب على النساء المسيحيات، وحرمان التعامل مع أبناء هذه الديانة الكريمة وتكفيرهم، وهو أمر لم يألفه العراق من قبل. وأعرب البيان عن خيبة أملهم خاصة وأنهم عُرفوا بانتمائهم العراقي والعربي. وإعتبر أن هجرتهم مؤقتة وأن عودتهم الى العراق مرهونة بتحسن الأوضاع. فقد كان المسيحيون الذين يعتبرون من اوائل الاقوام التي استوطنت بلاد مابين النهرين، يعيشون في مدنهم وقراهم في أجواء لا تخلو من الأمن والإستقرار النسبيين، برغم جميع التغيرات والتبدلات السياسية التي طرأت على العراق وبكل الأنظمة والحكومات التي تعاقبت على حكمه. وكان المسيحيون موضع الرعاية والاحترام.  المسيحيون العراقيون المهجرون او المهاجرون يشكلون تجمعات عراقية متآلفة في مدن في كندا والولايات المتحدة واستراليا، ففي "ديترويت" وحدها يعيش 150 ألف عراقي غالبيتهم من مسيحيي العراق، ويتطلعون الى يوم العودة الى العراق!. خاصة إذا ما علمنا أن معظم الكفاءات العراقية المتقدمة في المجالات الطبية والهندسية والأكاديمية والصناعية وغيرها هم من بين المسيحيين.

http://www.iraq4allnews.dk/opinion/11121-2010-06-07-09-26-43.html

3257

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: روند بولص كوركيس رئيسا لاتحاد الادباء والكتاب السريان

« في: 22:14 09/06/2010  »

3258

أخبار شعبنا / المطالبة بمحاكمة المتهمين بقتل برلماني كوردستاني مسيحي

« في: 16:42 09/06/2010  »

المطالبة بمحاكمة المتهمين بقتل برلماني كوردستاني مسيحي

هاولاتي
طالب اعضاء الدورة الحالية والسابقة لبرلمان كوردستان باعتقال ومحاكمة الاشخاص المتهمين باغتيال عضو البرلمان الكوردستاني المسيحي (فرانسيس يوسف شابو) عام 1993 والذين يمضون حياتهم حاليا في مناطق نفوذ الحزب الديمقراطي الكوردستاني.
ووفقا لوثيقة تابعة لمؤسسة مخابرات النظام البائد، والذي نشرته هاولاتي في العدد (133) بتاريخ 23/7/2003، تم اغتيال فرانسيس يوسف شابو عضو برلمان كوردستان في 1/6/1993 من قبل (خ،ت،هـ) ومفرزته.
وقال مصدر مطلع على الوثيقة، لهاولاتي "ان (خ،ت،هـ) متهم بقتل البرلماني فرانسيس شابو وحاليا يمضي حياته تحت كنف سلطة الحزب الديمقراطي الكوردستاني".
وقال سالم توما عضو برلمان كوردستان عن قائمة الرافدين، في تصريح لهاولاتي "مبدئيا ينبغي احالة كل متهم الى القضاء، ولكن لكل حادث وقته، فذلك الوقت يختلف عما هو الآن، بيد انه يستوجب محاكمة اولئك الاشخاص".
ومن جانب آخر قال عثمان بانيماراني عضو الدورة السابقة لبرلمان كوردستان عن قائمة الخضر "ان عدم ايجاد القاتل واحالته للمحكمة في بلدنا الذي يحكمه الكورد شيء خطير، اما اذا كان القاتل معلوما فهو كما لو كان يأكل مع السلطة على مائدة واحدة".
ومن جانبه قال المدير العام لآسايش دهوك سعيد شنكاري، في تصريح لهاولاتي "نحن ليست لدينا معلومات عن هوية ذلك الشخص، ومع ذلك ينبغي اعتقاله بقرار من المحكمة، وحالما توجه لنا المحكمة كتابا بذلك، سنعتقل ذلك الشخص".



http://83.169.12.202/A_Direje.aspx?Jimare=282&Besh=Hewal&Cor=1

3259

أخبار شعبنا / نائب مسيحي يؤكد على عدم القاء اللوم على اية جهة باستهدافهم

« في: 17:44 08/06/2010  »

نائب مسيحي يؤكد على عدم القاء اللوم على اية جهة باستهدافهم

الملف برس
أكد نائب مسيحي عن قائمة "المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري"، يوم الاثنين، أن المسيحيين لم يلقوا باللوم على أية جهة أو مكون بعينه في مسلسل الهجمات التي استهدفهم، وذلك على خلفية اعتقال مشتبه بارتكابه جرائم ضد المسيحيين اعترف أنه كان يهدف الى الصاق التهمة بالكرد.وقال خالص ايشوع "سنواصل دعم فتح تحقيق بموضوع هجرة المسيحيين واستهدافهم وقتلهم وممارسة الضغوط والعنف والتهجير ضدهم في مدينة الموصل بصورة خاصة".وأشار الى ان "القاء القبض على ارهابي اعترف بقتل وتهديد عدد من ابناء شعبنا ومحاولة القاء اللوم على طرف آخر هو موضوع سبق وقلنا به مرارا".وكانت قوات من الجيش والشرطة العراقية قد اعتقلت اول امس، السبت، على المدعو عمر فتحي حمود حسين الراشدي في منطقة المجموعة الثقافية بالموصل، وهو متهم بقتل خمسة مواطنين مسيحيين، وتهديد آخرين من أجل ترك منازلهم. كما إعترف المتهم بأنهم كانوا بصدد وضع خطط تسبب الهلع والخوف بين المسيحيين من أجل ترك المدينة والخروج منها، مشيرا الى أنه تدرب في إحدى الدول المجاورة، كما كان هدفه خلق الفوضى وإتهام الكرد بهذه الاعمال.وشدد ايشوع على ان "علاقاتنا مع كل مكونات الشعب العراقي القومية والدينية من الكرد والعرب شيعة او سنة او تركمان او ايزيدية وغيرهم تتسم بالشفافية والاخاء والعيش المشترك في العراق".وتابع بالقول "نحن لم نلق باللوم في يوم من الايام على اي مكون ضد مكون اخر، بل كنا نطالب دوما بكشف الجناة، لان كشفهم يجدد الثقة بين مكونات الشعب العراقي".ولفت ايشوع الى انه "على الحكومتين المحلية والاتحادية تفعيل دورهما الامني في عموم المحافظة حتى يتحقق الامن والاستقرار، لانه يبدو ان الموصل اصبحت هي المصدّرة للكثير من اعمال العنف للاسف".

3260

أخبار العراق / فوز الشاعر حامد كعيد الجبوري برئاسة إتحاد الشعراء الشعبيين / بابل

« في: 00:01 08/06/2010  »

فوز الشاعر حامد كعيد الجبوري برئاسة إتحاد الشعراء الشعبيين / بابل

    مساء يوم السبت 5 / 6 / 2010 م وعلى حدائق البيت الثقافي / بابل اجتمعت الهيئة العامة للإتحاد العام للشعراء الشعبيين / بابل لانتخاب هيئتهم الإدارية الجديدة ، دورة الشاعر الرائد الراحل عبد الصاحب عبيد الحلي ، وتمخضت الانتخابات وكما يلي.
1 : الشاعر حامد كعيد الجبوري            رئيس الإتحاد
2 : الشاعر عبد الرزاق كامل أبو قمر        نائب الرئيس
3 : الشاعر راسم الخطاط                    امين السر
4 : الشاعر محمد علي محي الدين          أمين الشؤون الثقافية
5 : الشاعر طه التميمي                     أمين الشؤون العامة
6 : الشاعر بهجت الجنابي                سكرتير المتابعة
7 : الشاعر محمد الشمري                  أمين الشؤون المالية
وقد فاز كل من الشعراء ( عبد الستار شعابث و عامر الجشعمي) بمقعدي الاحتياط ، وجرت الانتخابات بجو ديمقراطي وبإشراف قانوني ، وقد ترأس المؤتمر الانتخابي الشاعر جبار الكواز رئيس إتحاد الأدباء والكتاب العراقيين فرع بابل ، وانتخبت الهيئة العامة الشاعر رحمن جمعة شلال عضو المكتب التنفيذي لإتحاد الشعراء الشعبيين رئيس فرع واسط مقررا للمؤتمر الانتخابي والسيد عادل الياسري ممثل راديو اتحاد الشعب سكرتيرا للمؤتمر الانتخابي .     

3261

أخبار العراق / من مجموعة صحفيي بلا حدود كردستان الى الرأي العام

« في: 23:13 07/06/2010  »

من مجموعة صحفيي بلا حدود كردستان  الى الرأي العام

بعد خطف واغتيال الصحفيي والطلب (سردشت عثمان) والعثور على جثته خارج أربيل. نحن الساعات الأولى من تلك العملية الجبانة، بكل جهودهنا للعثور على الخاطفي سراغتيال الفقيد. و نعرف من هو قاتل الاصلي؟
بعد تلك العملية، رئيس اقليم الكردستان شكل لجنة البحوث عن تلك العملية، ونحن فرحنا بالتأكيد ان هذا لجنة سوف يعمل باستقلالية و مع خطورة والرحمة وسيتم ذلك، ولكن مما يؤسفنا ان تقريرهم لا توجد أي فعل العمل الجاد. انهم كتبه تقريرا لخداع الرأي العام.
لم كيتب في تقريرهم بان الشهيد سردشت مصاب بتعذيب في  وجهه وعينيه ضرب الكرات وتم استشهاده بواصة المرمي في وجهه وكتب اللجنة أكاذيب أخرى.
من خلال القنوات الخاصة حصلنا  الآن  الصور الفوتوغرافية خاصة في لحظات عصور علة جسمانه ونحن جادون لنقدمها الى اي هيئة مستقلة كردستانية والعاليمة لخصوص التحقيق لتلك العملية الجبانة. ان الصور بشكل بارز تعرض التعذيب وأطلق النار على وجهه وضرب.
بعد حصولنا على الصور، حوارنا مع عائلة الشهيد ساردشت نعرض صور الموقع.  ولكن طلبوا منا بأن لا نفعل ذلك. لأن الصور هي للغاية مؤلمة جدا ورهيب الألم.
وأخيرا،  نعلن مرة أخرى مستعدون لتقديم الصور إلى وفدنا مستقلة او دولية للتحقيق في هذه المسألة.
مجموعة صحفیي بلاحدود كوردستان
7/6/2010
نسخة من هذا البيان الى
-- رئيس اقليم كردستان
-- رئيس وزراء كردستان
-- البرلمان الكردستاني
-- هيئة التحقيق الشهيد
-- مبعوث الامم المتحدة في العراق
-- في السفارات الاجنبية في العراق
-- منظمة العفو

From:  Kurdistan Borderless Journalists Group
To: Public opinion
After the kidnapping and assassination of journalists and students (SARDASHT OSMAN) and find his body outside Irbil.
We in first times, been martyr (SARDASHT OSMAN). Work all their efforts to find the secret kidnapping and assassination of his stick.
To know who are his original murder?
Kurdistan President formed a research committee, we are happy that we certainly work with seriousness and compassion will be done, but no delegation unfortunately it did not do serious work.
They wanted to write a report giving deceive public opinion.
Wrote in his report that (SARDASHT OSMAN) martyr tortured and not given to the face and his eyes did not hit balls and other lies…
Through our own channel images now available online and we're in it to let an independent board and international.
These photographs show that a completely martyr (SARDASHT OSMAN) been tortured and shot to the face and hit his head has.
Our dialogue with the family martyr (SARDASHT OSMAN) we display pictures Site.
 But they asked us that we not do this.
Because pictures are very, very painful and terrible pain, so that man can pollute.
Finally, we again declare that we are ready to provide photos to our international delegation to investigate this matter.
Kurdistan Borderless Journalists Group
7June2010
A copy of this expression
- President of Kurdistan
- Prime Minister Kurdistan
- Kurdistan Parliament
- Board of investigative martyr SARDASHT OSMAN
- UN envoy in Iraq
- In foreign embassies in Iraq
- Amnesty Organization


www.besnuri.com

Grupî Rojnamenûsanî Bêsnurî Kurdistan
گروپی رِۆژنامه‌نوسانى بیَ سنورى كوردستان
Kurdistan Borderless Journalists Group
مجموعة صحفيي بلاحدود كردستان
گروه روزنامه‌نگاران بدون مرز كردستان
 

3262

أخبار شعبنا / مؤسسات شعبنا في بلجيكا تدعو للتظاهر تضامنا مع مسيحيي العراق

« في: 16:44 07/06/2010  »

مؤسسات شعبنا في بلجيكا تدعو للتظاهر تضامنا مع مسيحيي العراق

بلجيكا - بروكسيل

سينظم تجمع مؤسسات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في بلجيكا مظاهرة تضامنا مع مسيحيي العراق والذين يتعرضون لعمليات ابادة وتهجير كان اخرها تعرض باصات نقل الطلبة الجامعيين الى موصل في آيار الماضي الى تفجيرات اودت بحياة اثنين وجرح 188  طالب.

وستنطلق التظاهرة يوم الاربعاء القادم 9- حزيران من  امام  المفوضية الاوروبية مرورا بالسفارة الاميركية في بروكسيل.
و سيسلم المتظاهرون مذكرة للاتحاد الاوروبي والسفارة الاميركية.

ويضم التجمع كل من: المنظمة الاثورية الديمقراطية ADO- بلجيكا ، المعهد الاشوري الاوروبي(INASE) ، مؤسسة برج بابل، أتحاد الاندية السريانية الارآمية (F.A.B.)  ، الجماعة الاشورية – Mechelen، ملتقى نينوى الثقافي الرياضي – Antwerpen، مؤسسة التضامن البلجيكية – السريانية في بروكسيل، بيت شعب ميزوبوتاميا- بروكسيل

 

3263

أخبار شعبنا / البابا في وثيقة تحذيرية: المسيحيون ضحايا في العراق ومقسّمون في لبنان ومنعزلون في مصر

« في: 11:18 07/06/2010  »

البابا في وثيقة تحذيرية: المسيحيون ضحايا في العراق ومقسّمون في لبنان ومنعزلون في مصر

الزمان
اطلق البابا بنديكتوس السادس عشر من قبرص امس نقاشا حول وضع المسيحيين في الشرق الاوسط بحضور بطاركة الشرق الكاثوليك، محذرا من "اختفاء" مسيحيي هذه المنطقة المضطربة، وداعيا الي بذل "جهود دولية عاجلة" لحل النزاع العربي الاسرائيلي.وقال البابا في وثيقته: ان الحرب في العراق اطلقت العنان لقوي الشر في البلاد بين التيارات السياسية والمذاهب الدينية فتسببت بوقوع ضحايا من بين جميع العراقيين وكان المسيحيون من بين الضحايا الرئيسيين لانهم يمثلون اصغر واضعف الجماعات العراقية. وحتي اليوم لا تبالي السياسة الدولية في الامر. واضافت ان المسيحيين في لبنان منقسمون علي الصعيدين السياسي والطائفي ولا احد عنده مشروع مقبول من الجميع. واوضح البابا ان تصاعد الاسلام السياسي في مصر من جهة ومن جهة اخري انعزال المسيحيين عن المجتمع المدني لاسباب بعضها اضطرارية يعرض حياتهم لصعوبات خطيرة. اضافة الي ذلك ان هذه الاسلمة تتغلغل ايضا في العائلات عن طريق وسائل الاعلام والمدارس فتغير العقليات التي تتأسلم من دون ان تعي ذلك. وقال في الشرق عادة ما تعني الحرية الدينية حرية العبادة. وبالتالي فهي لا تعني بعد حرية الضمير اي حرية ان يؤمن الشخص او لا يؤمن ان يمارس ديانة سرا او علنا من دون اية عقبة وبالتالي حرية تغيير الديانة. ان الديانة في الشرق عادة ما تكون اختيارا اجتماعيا بل قوميا لا اختيارا فرديا. فتغيير الديانة يعتبر خيانة تجاه المجتمع والثقافة والامة المبنية اساسا علي تقليد.وفي اليوم الثالث والاخير من زيارته الي قبرص ترأس البابا قداسا في ملعب رياضي في نيقوسيا شارك فيه نحو عشرة الاف شخص، وسلم في نهايته بطاركة الشرق الكاثوليك وثيقة عمل تتضمن نقاطا اساسية حول وضع المسيحيين في الشرق الاوسط وعلاقتهم بمحيطهم. وستناقش هذه الوثيقة التي تحمل اسم "آلية العمل" في كافة الابرشيات المسيحية لتعرض علي "المجمع من اجل الشرق الاوسط" الذي سيعقد في روما في تشرين الاول بحضور بطاركة الشرق، علي ان يصدر في ختام اعماله "ارشاد رسولي" يتضمن النص النهائي حول وضع المسيحيين في الشرق الاوسط.وشدد البابا في كلمته كما شددت الوثيقة علي تداعيات النزاع العربي الاسرائيلي علي وضع المسيحيين في الشرق الاوسط المهددين بـ"الاختفاء" بسبب نزيف الهجرة المتواصلة.

3264

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: تكريم مصورة الفيديو كارين كيليتا

« في: 12:55 01/06/2010  »

Congradualtions Karin!

My family and I are very proud of your accomplishments as a great photographer! We want to congradulate you on your success, and we hope that you will continue to succeed as a talented photographer!
 
From all of us here in Vancouver, Canada, my family, including my wife Lilian, sons Sargon & Edmon, and my daughter Lina, good work and God Bless you!
 
 
Khaya Atour :)
 
Dan Timatius Kelaita and family

3265

أخبار شعبنا / موقع نادي بابل الكلداني في النرويج يستأنف عمله

« في: 20:58 29/05/2010  »

موقع نادي بابل الكلداني في النرويج يستأنف عمله

 بعد توقف بسبب ظروف تقنية ، يستأنف موقع نادي بابل الكلداني في النرويج عمله بحلته الجديدة وليعكس الحياة والنشاطات  الأجتماعية والثقافية لجاليتنا الكلدانية وأصدقائهم في النرويج .
ننتظر زياراتكم ورسائلكم ومساهماتكم  ليزهو بها موقع نادي بابل الكلداني في النرويج ، الذي يعمل بمحبة وشفافية مع كل ابناء شبعنا المسيحي من الكلدان والسريان والآشوريين والارمن ، وأبناء الشعب العراقي بأطيافه الجميلة .
الدخول الى الموقع :
www.nadibabil.com
العنوان الالكتروني :
babil@nadibabil.no
تقبلوا خالص التقدير والمحبة
  الهيئة الادارية 

3266

أخبار العراق / وكالة أنباء بغداد الدولية تحاور فوزي الاتروشي وكيل وزارة الثقافة

« في: 22:56 24/05/2010  »

وكالة أنباء بغداد الدولية تحاور فوزي الاتروشي وكيل وزارة الثقافة

أجرى الحوار: فلاح آل مصطاف / فراس حمادي

 
للعلم والأدب رجال خاضوا الكثير من المعارك ولهم الدور الأساسي للرفعة والتقدم علما وثقافة،  وأبدعوا الإبداع الوافي والكثير في الساحة الثقافية من خلال المؤتمرات والمحافل الثقافية في العراق وخارجه في مجال الكتابة وإصدار المطبوعات للتعبير عن هموم وإبداعات البلد وحوارنا هذا مع وكيل وزير الثقافة العراقي فوزي الاتروشي..

•       باعتباركم وكيل وزير الثقافة، ما هو دور الوزارة في الدفاع عن حقوق الإعلاميين والصحفيين ؟
-  بعد التغيير كان أمامنا مهمة أساسية أولا إعادة المياه إلى مجاريها الطبيعية، بمعنى أن تكون هناك ثقافة عراقية تمثل كل المكونات وكل الألوان في العراق وأيضا إنقاذ الهوية الوطنية في العراق من حالة التشظي أثر الإرهاب الذي استشرى في العراق وجعله في حالة من التمزق الاجتماعي، طبعا الوزارة مكلفة بإعادة جسور التواصل بين المثقفين والوزارة ، حيث أن المثقف العراقي يجب ان يكون في المقدمة وليس منطويا على ذاته في مؤخرة المجتمع، من واجبنا نحن توفير أقصى فضاءات الحرية لحق التعبير ونحن منحازون والثقافة بكل سياقاتها الفكرية لتنمية ثقافة ديمقراطية متحضرة، وهذا الجانب أساسي لبناء النموذج الديمقراطي الجديد . إن وزارة الثقافة للمثقف والمفكرين والمبدعين وقمنا بمدّ جسور التواصل مع المثقفين والمبدعين لذا كان هناك عدة جوائز كان آخرها جائزة الإبداع الثقافي عام 2009 وكل دوائر الوزارة منهمكة للتواصل ، والوزارة هي التي أعلنت أنها مع قانون حماية الصحفيين.
 
* من خلال عملكم في وزارة الثقافة ماذا رسختم أو عملتم في مجال الإعلام والصحافة، وهل هناك مشاريع تخدم الإعلاميين؟
- المشهد الثقافي العراقي يتطور وهناك مشروع العواصم الثقافية في بابل عام 2008 والبصرة عام 2009 وهذا العام كركوك وكل مدينة تصبح عاصمة ثقافية يتبعه استحقاق حكومي هو بناء قصر للثقافة والفنون فيها حيث ان هناك قصر في صلاح الدين وخرائط معدة للبناء في بابل والبصرة وسيتم بناء هكذا قصر في كركوك أيضا باعتبارها عاصمة للثقافة العراقية لعام  2010.
الاهتمام بالمثقفين متواصل نحن نعتز أننا بلد غزير العطاء لرفع قيمة وزارة الثقافة وجعلها من الوزارات السيادية فأكثر من (43) عراقياً فاز بجوائز عالمية العام الماضي وهذا العام . من جهة أخرى أقمنا أيام ثقافية وأسابيع في سوريا والأردن وبلغاريا واليونان وهناك اسبوع ثقافي في مصر . الوزارة استطاعت توقيع وتجديد اكثر من عشرين اتفاقية ثقافية مع دول العالم ومدّ جسور الثقافة والتواصل التي مزقها النظام النظام السابق حيث كان منطويا على ذاته ولم يكن مشاركا في المهرجانات العربية والعالمية والآن لدينا يوميا سيل من الدعوات من منظمات المجتمع المدني أو من دوائر الدولة سواء من داخل او خارج الوزارة.
   الوضع الأمني تقريبا جيد ولكن المواطن العراقي يفتقر النشاطات والفعاليات الفنية والثقافية وخاصة دور السينما. يجب حالياً النظر إلى الوزارة باعتبارها وزارة سيادية وتخصيص مبالغ استثنائية لتنمية البنية التحتية لأن العواصم الثقافية أيضا بحاجة لهذه البنية وأيضا نحن مقبلون على مشروعين هما بغداد عاصمة الثقافة العربية، والنجف عاصمة الثقافة الإسلامية. وهذان المشروعان بحاجة إلى تنمية جيدة ومتكاملة للبنية التحتية الثقافية.
   هناك دوائر تمويل ذاتي تمول من قبلنا بضمنها دائرة السينما والمسرح هذه دائرة مهمة جدا ومحورية وقبل مدة التقينا بالمستشار الثقافي الفرنسي وكنت قبل أيام في لقاء مع السفير الفرنسي وأكدنا على ضرورة ان يكون ثمة دعم دولي وداخلي لبناء واعمار المسرح الوطني لاسيما وان هناك فرق أجنبية وفرنسية جاهزة للقدوم إلى العراق وتقديم عروض.
 
* ما هو تفسيركم للمقالة الأخيرة بعنوان المثقف يبدع والسياسي يتراجع ؟
- أنا صاحب المقال ونشر في جريدة الزمان وأنا أقول إن المثقف يتقدم والسياسي يتراجع بلغة الأرقام حيث أن هناك (43) مبدعا عراقيا أصبحوا أنجما ساطعة في سماء العالم في شتى المجالات كان آخرها زها حديد هذه المعمارية التي مثلت العراق أجمل تمثيل وأصبحت ضمن ال(100) شخصية الأكثر تأثيرا في العالم حسب استطلاع مجلة (تايم) الأمريكية . واتفق مع رأي وزارة المالية، إن الميزانية ستكون بعد سنوات خاوية لان رواتب المتقاعدين من البرلمانيين تقضي على مجمل الميزانية، أنا أقول إن البرلماني موظف عادي وأداء البرلمان كان سيئا حيث إن هناك العديد من القوانين كان يجب أن تسن ولم تسن واغلب الوزارات العراقية لازالت تعمل بقوانين الدولة السابقة والخدمات لذا سيئة. أرى أن البرلماني القادم يجب أن يكون أمينا على الصوت الذي منح له ويجب خفض سقف الامتيازات والرواتب وإذا كان هناك قرار بهذا الشأن فأنا في مقدمة من يقبلون بتقليص رواتبهم أن البرلماني مدعو أن يكون عند مستوى الطموح وعند مستوى إرادة المواطن وان يكون مشغولا طوال الدورة هذه وليس فقط بالتصويت على محور معين أو الدخول بمشاحنات سياسية وإنما البدء بالدخول إلى حياة المواطن والخروج إلى الهواء الطلق لزيارة المحافظات ومعالجة المشاكل الخدمية والوزارات . أنا لا أقبل أن يكون هناك برلمان منطوي على ذاته وموجودا فقط في المنطقة الخضراء مع كل احترامي.
   الوضع الأمني لم يكن يوما عائقا أمام تحركنا حيث أن وزارة الثقافة متواجدة في كل مكان في الشوارع والمدن والمناطق جميعها.
 
•       تعليقكم للعملية السياسية في العراق على ضوء الانتخابات؟
-  أنا مع احترام أصوات الناخبين يجب أن لا يكون هناك أي التفاف على العملية السياسية نحن التجربة الثانية للديمقراطية في الوطن العربي بعد لبنان وهذه التجربة تخاف منها حتى دول الجوار والكثير من الآخرين يتصيدون في الماء العكر وباعتقادي أن الديمقراطية التوافقية صالحة في الوقت الراهن للعراق.
 
كلمة أخيرة مهمة أقول أن الإعلام في العراق يجب أن يستعيد وعيه ويجب على السياسي أن يتفهم الإعلامي وأقول لو لم يكن الإعلام في العراق حقيقياً ومعبراً لما أصبح هدفا يوميا للإرهاب. على الدولة الإسراع في  تشريع قانون حماية الصحفيين وان يفهم السياسي انه لا يجوز جرّ هذا الإعلامي أو ذاك إلى القضاء يومياً ، في الدول المتقدمة ينأى السياسي بنفسه عن التدخل في حق الكتابة والتعبير الحر.

3267

أخبار شعبنا / اجتماع بين قائمتي نينوى المتاخية و الحدباء وتشكيل لجنة لحماية الاقليات في الموصل

« في: 14:19 16/05/2010  »

ملكرت يرعى إجتماعا لقائمتي نينوى المتآخية والحدباء

الاتحاد العراقية
قال ممثل الأمين العام للأمم المتحدة إلى العراق أد ملكرت، السبت، إن الاجتماع الذي عقد بين قائمتي الحدباء ونينوى المتآخية توصل إلى “جملة اتفاقات” مبينا أنها “لاتشمل حل أزمة إدارة الحكم في الموصل”.وشهدت مدينة أربيل عصر السبت اجتماعا بين قائمتي الحدباء ونينوى المتآخية بإشراف ملكرت ونائب رئيس الوزراء العراقي د.رافع العيساوي ممثلا عن الحكومة الاتحادية ووزير الداخلية في اقليم كردستان كريم سنجاري وممثل حكومة الإقليم فضلا عن ممثلي رئيسا القائمتين خسرو كوران واثيل النجيفي محافظ الموصل. وفي مؤتمر صحفي عقده ملكرت في مقر بعثة الأمم المتحدة بأربيل قال إن الاجتماع “تمخض عن مجموعة اتفاقيات للخطوات المقبلة لتكون هناك نتائج ملموسة في المستقبل”، داعيا الجميع لأن “يتفهموا الوضع وعدم إمكانية كشف التفاصيل كلها في هذه المرحلة”. وأفاد أن المجتمعين “اتفقوا على عدم تلقي أسئلة خلال المؤتمر الصحفي لحساسية الموقف”، مشيرا إلى أن الاتفاق “تم على دراسة ملف المعتقلين من محافظة نينوى في سجون إقليم كردستان”. وذكر أن الاتفاق تم أيضا على “تصنيف جميع المعتقلين من محافظة نينوى في الإقليم بحسب حالاتهم القانونية والتعامل مع كل حالة على حدة مع الأخذ بنظر الاعتبار ضرورة احترام مبادئ حقوق الإنسان”. ورجح احتمال “اللجوء إلى إصدار عفو عن عدد من المعتقلين”، قائلا “ربما يتم اللجوء إلى إصدار عفو خاص عنهم أو التعامل بشكل أوسع مع عوائل المعتقلين بحسب الأسس التي اتفق عليها مع احترام سلطات حكومة إقليم كردستان”.وتابع ممثل الأمين العام للأمم المتحدة إلى العراق أن المحور الثاني من الاجتماع “ركز على حقوق الأقليات في الموصل وتشكيل لجنة خاصة بهم”، متوقعا عقد الاجتماع الأول لجنة حماية حقوق الأقليات في نينوى “نهاية هذا الشهر بمشاركة ممثل عن حكومة إقليم كردستان ومحافظ نينوى مع ممثلين عن جميع الأقليات في الموصل فضلا عن ممثلي نائب رئيس الوزراء العراقي رافع العيساوي واليونامي على أن يرأس ممثل البعثة الأممية هذه اللجنة في الاجتماع الأول”. واستطرد ملكرت أن المحور الثالث في الاجتماع كان عن “الأوضاع الأمنية في محافظة نينوى”، منوها إلى أن هذا الموضوع شكل “مبعث قلق لدى محافظ نينوى”. وأردف “تم التأكيد على التنسيق التام وكذلك على أن تأخذ اللجنة الأمنية العليا بنظر الاعتبار خصوصيات محافظة نينوى”، مستطردا أن الاجتماع “وضع الأسس لمجموعة لجان أخرى مثل اللجنة العليا للأمن وآلية التعامل مع الوضع الأمني على الأرض”. وقال أيضا إن هنالك ضرورة لـ”الأخذ بنظر الاعتبار الأوضاع السياسية التي تمر بها المنطقة”، لافتا إلى ضرورة أن “يؤخذ بنظر الاعتبار بعض الحساسيات السياسية”.وشدد على أنه شعر بـ”وجود إرادة من قبل الجميع على إبعاد العوائق” متوقعا أن “الحل قريب لكنه سيتحقق فقط على أساس التفاهم المشترك والتنسيق التام بين الأطراف ذات العلاقة كافة”. وخلص ممثل الأمين العام للأمم المتحدة إلى العراق أد ملكرت في ختام حديثه إلى أن الاجتماع الآخر للطرفين “سيتم في أواسط شهر حزيران المقبل”.

3268

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: احزاب وكنائس و منظمات المجتمع المدني تستنكر الجريمة البشعة بحق طلبة بغديدا الجامعيين

« في: 13:25 13/05/2010  »

بيان إدانة وشجب وإستنكار من هيئة الأحزاب والقوى السياسية العراقية في النرويج

نحن لجنة تنسيق القوى والأحزاب الوطنية العراقية بدولة النرويج ندين ونستنكر هذا العمل الجبان من قبل أزلام القاعدة والعملاء المأجورين والذين أستهدفوا  هذه المرة كالمرات السابقة المدنيين العزل وجٌلهم من الطلبة الجامعيين قادة الغد من ابناء العراق في قضاء الحمدانية ومن إخوتنا المسيحيين حيث توهم العملاء المجرمين بدق آسفين التفرقة بين فسيفساء وشعب العراق الواحد إضافة لجر أنظار المجتمع الدولي وخاصة الولايات المتحدة وأوروبا بأن المسيحيين مستهدفون كديانة وذلك من اجل إفشال العملية السياسية لكنهم خابوا هم ومن يقف وراءهم ومصيرهم الفشل ومكانهم مزبلة التأريخ والقصاص العادل لأفعالهم الإجرامية من قبل شعب العراق .ختاما ندعوا من الخالق الباري ان يكون الجنة مأوى الشهيد وشهداء العراق الذين ذهبوا فداء للعراق وحريتـه وأن يلهمنا وذويهم الصبر والسلوان وأن يمن على جرحانا بالشفاء العاجل  وان ينهض العراق من جديد  لتحقيق مايصبوا إليه ابناءه من عراق ديمقراطي تعددي فيدرالي

لجنة تنسيق الأحزاب العراقية
الحركة الديمقراطية الآشورية
الإتحاد الوطني الكوردستاني
الحزب الشيوعي العراقي
الإتحاد الإسلامي الكوردستاني
تجمع احرار العراق
الحزب الشيوعي الكوردستاني
الحزب الليبرالي الديمقراطي العراقي
التيار الصدري
المجلس الأعلى الإسلامي العراقي
الحزب الديمقراطي الكوردستاني

3269

أخبار شعبنا / دعوة للمشاركة في مظاهرة احتجاجية لابناء بخديدا / كنـــــــــدا

« في: 12:04 07/05/2010  »

دعوة للمشاركة في مظاهرة احتجاجية لابناء بخديدا / كنـــــــــدا

سينظم جمع من أهالي بخديدا وبالاشتراك مع المجالس والاحزاب والهيئات العراقية في كندا مظاهرة شجب واستنكار للجريمة البشعة التي أقدم عليها الارهابيين بحق أعزائنا طلبة وطالبات بخديدا بتفجير حافلات نقلهم وهم في طريقهم الى الجامعات والمعاهد بمدينة الموصل . نهيب بجميع الاخوة والاخوات المشاركة في هذه التظاهرة لايصال صوتنا الى الحكومة الكندية عبر القنوات الرسمية لمساندتنا في مطاليبنا وحقوق مصابينا وشهدائنا . وعلى العنوان التالــــــــــــي :ـ
 

اليوم / السبت المصادف  08-05-2010
الموعد / الساعة الحادية عشر صباحــــــــا
مكان المظاهرة  :
Constituency Office
Member of Parliament, York West
2201 Finch Ave W, Suite 25
Toronto, ON       M9M 2Y9

3270

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: احزاب وكنائس و منظمات المجتمع المدني تستنكر الجريمة البشعة بحق طلبة بغديدا الجامعيين

« في: 16:48 06/05/2010  »

المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان / ألمانيا (أومريك ) تستنكر العملية الارهابية
ضد الطلبة المسيحيين

 
ماتزال عمليات الارهاب وبث الرعب في العراق مستمرة، تهدف الى تأجيج نيران الفتن الدينية والطائفية والقومية ،من أجل أعاقة بناء عراق ديمقراطي يسير في درب البناء والتقدم والسلام   شملت وتشمل أهلنا المسيحين خاصة في عدد من المدن والاحياء ، بارتكاب اعتداءات وتهجير وتفجيرات للكنائس ، وعمليات اختطاف  واغتيالات ، كان آخرها تفجيرات سيارات الطلبة وهم في طريقهم الى جامعة الموصل .
إن المنظمة العراقية للدفاع عن حقوق الانسان / ألمانيا (أومريك ) تعبر عن إدانتها وإستنكارها الشديدين لهذه الجريمة البشعة وتطالب الأجهزة الحكومية الاتحادية والمحلية بتشديد الحماية وتوفير الأمن اللازم للدراسة ، كما وتطالب بالكشف عن نتائج التحقيقات في جرائم استهداف المسيحيين في الموصل .
الأمانة العامة للمنظمة

3271

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: احزاب وكنائس و منظمات المجتمع المدني تستنكر الجريمة البشعة بحق طلبة بغديدا الجامعيين

« في: 15:31 02/05/2010  »

شبكة ومنتديات خورنة القوش تستنكر الحادث الاجرامي
بسم الاب والابن والروح القداس الاله الواحد امين

تستنكر شبكة ومنتديات خورنة القوش الحادث الاجرامي الذي استهدف طلبتنا الجامعيين في جامعة الموصل

ونطالب الحكومة المحلية في الموصل والحكومة المركزية بإتخاذ أجراءاتها في أيقاف مثل هذه الجرائم التي ترتكب بحق أبناء شعبنا .
الملكوت السماوي لشهدائنا الأبرار والشفاء العاجل بعون الله للمصابين .

ادارة الموقع
http://www.khoranat-alqosh.com/vb/showthread.php?t=16614

3272

أخبار شعبنا / أبي اللمع: السريان في لبنان كانوا من المقاومين الاوائل في الواجهة

« في: 18:34 13/04/2010  »

مشدداً على أن السريان كانوا من المقاومين الاوائل في الواجهة.. أبي اللمع: نرفض الصيف والشتاء تحت سقف واحد وقرار المقاومة يجب أن يكون ملكاً لكل اللبنانيين

 لفت عضو الهيئة التنفيذية في القوات اللبنانية إدي أبي اللمع الى أن "الجميع يدرون بالهجمات التي تتعرض لها "القوات اللبنانية" بشكل قوي، لقد سمعتم بقضية عيون أرغش مع أن اربعة او خمسة قضايا وقعت وهي لا تشبهها، مذكراً انه "صدر مذكرة بحيازة اسلحة لا مخدرات لا دبابات ولا مدافع لكنهم نسيوا المشاكل التي تجري بين العائلات ان في الهرمل او في بعلبك وكل الاراضي اللبنانية؟"

أبي اللمع الذي مثّل رئيس الهيئة التنفيذية في القوات اللبنانية الدكتور سمير جعجع في احتفال حزب الإتحاد السرياني الذي أقيم في مجمع الريباوند في الجديدة في ذكرى انطلاقته، قال في كلمته "الصيف والشتاء تحت سقف واحد. نحن لنا الكثير في هذا الوطن ولنا الاغلبية فيه وهذه الاغلبية في 14 اذار التي ناضلت وستتابع نضالها للوصول الى كامل الانسجام والسيادة الوطنية لذلك نحن اليوم على ابواب انتخابات بلدية فلا تستخفوا بها لان المهمة صعبة جداً ومنها يبدأ بناء المؤسسات الانمائية، ونحن نريد ان نعطيها طابعاً انمائياً وسنشجع هذا، لكن لها دورها في السياسة وهي جزء من الحياة السياسية وعلينا ان ننظر لها مفترق اساسي للحياة الديمقراطية ونعطيها الاهمية المطلوبة".

أبي اللمع هنأ الحزب في ذكرى تأسيسه، وقال "كان هناك فراغاً في المشهد السياسي اللبناني قبلكم وصار الفراغ مملوءاً، والاكثر انكم ابرزتم حقوقكم المهدورة في لبنان، خصوصاً وانكم لعبتم دوراً اساسياً في الحزب والمقاومة وكنتم من المقاومين الاوائل بالواجهة بدليل ان نسبة الشهداء السريان نسبة الى الشعب السرياني مرتفع جداً حيث وقع 1100 شهيداً دفاعاً عن لبنان".

وتابع "هذه ارقام ليست بسيطة ولها دليل وعندما نتذكر في كل سنة التأسيس والاحتفالات الاخرى، نذكّر بهذه المراحل التي اوصلتكم الى صدارة النضال السياسي، حيث انتم في خضمّ العمل السياسي في 14 أذار وامانة سرّها وهذه لها مدلولها الكبير، وليست للاستهلاك السياسي، بل لنذكّر الجميع ان لهذه الطائفة حقوق، يجب اعطاءها دون بيع كلام، لان وجود السريان ضروري وهذا ما تظهره كل المراحل".

اضاف: "لقد دخلتم الميدان السياسي حيث يوجد صعوبات كثيرة انتم تعرفونها. نحن اليوم نواجه اشدّ الهجمات على الحركة الاستقلالية اللبنانية التي تشكلون جزءاً منها هجمات غير مبررة وكأن المطلوب منها ان تغير خطابها السياسي وتنصاع الى من يريد ان يضيع لبنان مجدداً او يظن ذلك وهذا صعب جداً لان التاريخ لا يرجع الى الوراء بل ينطلق دوماً الى الامام".

وشدد أبي اللمع على مبادئ وثوابت القوات اللبنانية وقال "نحن نؤمن بلبنان الواحد الموحّد، المستقل، السيد، بالسلاح الواحد في يد الشرعية اللبنانية باستراتيجية دفاعية بشكل يكون فيه قرار السلم والحرب بيد الشرعية اللبنانية، كل هذا نضال معكم في الاتحاد السرياني من اجلها، هذه الاهداف التي لا يمكن ان نتراجع عنها وفي الوقت نفسه نرفض القول بأن السلاح خارج الدولة اللبنانية والشرعية اللبنانية اهم واعلى ويتقدم على الاجماع اللبناني الداخلي ونعتبر ان لا شيء اعلى واهم من الاجماع اللبناني ان على المستوى المسيحي او على مستوى الشراكة الاسلامية المسيحية التي نشهد لها اليوم من خلال حركة 14 آذار".

اضاف: "كيف يمكن ان يكون لهذا الوطن مقاومة على مستوى كل اللبنانيين بإدارة كل اللبنانيين اذا لم يكن القرار ملك كل اللبنانيين، وهذا ليس مجسداً الآن داخل الحكومة اللبنانية بل في مكان آخر".

3273

أخبار شعبنا / يونادم كنا يطالب بمنصب سيادي، نائب رئيس الحكومة أو البرلمان، كشرط للمشاركة بالحكومة“.

« في: 12:02 11/04/2010  »

القوائم الصغيرة تصاب بحمى الكبار
 
2010-04-10
 
 
مع بدء الحوارات بين القوائم الفائزة بمقاعد في الانتخابات النيابية التي جرت الشهر الماضي، بدت القوائم الصغيرة من حيث عدد المقاعد التي نالتها، وقد أصيبت هي الأخرى بحمى الكبار، خاصة فيما يتعلق بطرح الأولويات والأجندات التفاوضية للمشاركة في الحكومة.

فبعيدا عن القوائم الأربع الكبرى، ائتلاف العراقية، وائتلاف دولة القانون، والائتلاف الوطني، والتحالف الكردستاني، تشترط جبهة التوافق التي نالت 6 مقاعد الحصول على منصب سيادي مقابل المشاركة بالحكومة، في حين تقول قائمة الرافدين الحاصلة على 3 من مقاعد كوتا المسيحيين وعددها خمسة مقاعد إنها لن تقبل إلا بمنصب نائب رئيس الوزراء أو نائب رئيس البرلمان، فيما تريد قائمة وحدة العراق ولها 4 مقاعد المشاركة بحكومة تترأسها القائمة العراقية حصراً، بدوره يريد الفائز بمقعد كوتا المكون الأيزيدي منصباً وزارياً كشرط للمشاركة بالحكومة.

ويقول عضو قائمة جبهة التوافق العراقي محمد إقبال: إن كتلته ستطالب الكتل التي تتولى تشكيل الحكومة بالحصول منصب رئاسي وبإطلاق سراح الأبرياء في السجون العراقية، وإيجاد حالة من التوازن في تنفيذ السياسة العامة التي تتفق عليها الكتل.
ويوضح إقبال وكان فاز بمقعد عن محافظة نينوى، أن قائمته تبحث عن مشتركات مع القوائم الأخرى بهدف التنسيق معها، مشيراً بهذا الصدد إلى وجود تنسيق مع ائتلاف وحدة العراق للتقدم بمشروع مشترك في مفاوضات تشكيل الحكومة الجديدة.
وكان رئيس البرلمان العراقي السابق إياد السامرائي قد ذكر أن جبهة التوافق ستقف مع المرشح لرئاسة الحكومة الذي يبدي برسالة تحريرية استعداده لتنفيذ مطالب الجبهة، التي تتمثل بـ ”إصلاح البناء المعوج في الدولة العراقية وإعادة التوازن لأجهزة الدولة وإنصاف الصحوات ودمجهم بالشرطة المحلية وإصلاح القضاء“، مؤكداً أن جبهة التوافق ”لم تقرر بعد المشاركة بالحكومة من عدمها“.

من جهته، يدعو رئيس قائمة الرافدين التي نالت 3 مقاعد ضمن كوتا المسيحيين يونادم يوسف كنا إلى ”منح المكون المسيحي منصباً سيادياً، أحد منصبي نائب رئيس الحكومة أو البرلمان كشرط للمشاركة بالحكومة“.
ويلفت كنا ”إلى أن المسيحيين سيتحالفون مع الجهة التي تتبنى بناء الدولة المدنية بعيداً عن التعصب والتشدد الديني أو القومي والعمل ودولة سلطة القانون في البلاد“ مضيفاً أنهم ”سيلتزمون الصياغة الدستورية والقانونية في تحقيق الأغلبية وتشكيل الحكومة من جانب، وسيطالبون رئيس الوزراء المقبل عدم إقصاء الجهات السياسية الأخرى“.
ويطالب كنا بـ ”تشكيل حكومة شراكة وطنية تعمل لبناء دولة مدنية تحقق الأمن والسلم والاستقرار وتتخلص من سياسة الإقصاء والتهميش“، معتبرا أن ”استهداف المسيحيين المستمر جاء بسبب السياسات غير الموفقة للجهات القائمة على الحكم، حيث استغل الإرهاب الدولي والأجندات الخارجية الثغرات الأمنية والاختلافات السياسية في البلد“، بحسب قوله.


اما عضو ائتلاف وحدة العراق الذي حصل على أربعة مقاعد ضياء الشكرجي فيؤكد أن كتلته ”لن تطالب بمنصب حكومي كشرط للمشاركة إذا تولى ائتلاف العراقية عملية تشكيل الحكومة“، مبيناً أن قائمته ”تجد في القائمة العراقية ملبياً لتطلعاتها“.
ويضيف الشكرجي: ان ائتلافه سيشارك بالحكومة التي تترأسها القائمة العراقية دون شرط الحصول على منصب فيها، لأن القائمة العراقية تلبي تطلعات التيار العلماني الليبرالي ولا تتبنى التخندق الطائفي، رافضاً التمسك بأمور مثل كردية رئيس الجمهورية وشيعية رئيس الحكومة وسنية رئيس البرلمان.
ولا تتردد الحركة الايزيدية للإصلاح والتقدم التي حصلت على مقعد الكوتا الخاص بالمكون الايزيدي، بالمطالبة بمنصب وزاري مقابل المشاركة بالحكومة المقبلة، ويدعو رئيس الحركة والنائب بالدورة البرلمانية المنتهية أمين فرحان جيجو لمنح حركته منصباً وزارياً ”كون الإيزيديين يستحقونه باعتبارهم مكون أصيل من مكونات المجتمع العراقي وجرى تهميشهم ولم يحصلوا على حقوقهم الأعوام الماضية“.
ويؤكد جيجو: أن حركته ستدعم كافة القوائم الكبيرة التي تبحث التشكيلة الحكومية ”كونها قريبة من توجهاتنا، باستثناء كتلة التحالف الكردستاني“، التي استثناها من دعمه لأنها ”متصلبة في موقفها من كتلته وتريد تكريد الشعب الايزيدي“، بحسب قوله.
ويرى المحلل السياسي العراقي عامر حسن فياض أن ”تشكيل الحكومة يكون في العادة إما وفق الاستحقاق الانتخابي أو الوطني وهما مختلفان“، مضيفاً أن ”دعوة جميع الكتل إلى عدم إقصاء طرف من عملية تشكيل الحكومة يعني أن الدعوة مفتوحة أمام جميع الكتل حتى التي حصلت على مقاعد قليلة في البرلمان“.
ويوضح فياض: أن شغل المناصب في الحكومة على علاقة بالأوزان والأحجام التي تشغل هذه المناصب، مبيناً انه من الضروري أن تكون العملية متناسبة مع الاستحقاق الانتخابي والوطني.
ويمضي المحلل السياسي بالقول: إن دعوة الكتل السياسية إلى تشكيل حكومة الشراكة الوطنية تفتح الباب أمام الكتل التي لم تحصل على مقاعد في الانتخابات للمشاركة وحسب الوزن الانتخابي والوطني، مشيراً وكأمثلة إلى ”قائمة اتحاد الشعب التي تمثل الحزب الشيوعي التي حصلت على 74 ألف صوت على امتداد البلاد في الانتخابات، لكنها لم تحصل على أي مقعد“
 
http://www.newsabah.com/look/article.tpl?IdLanguage=17&IdPublication=2&NrArticle=38751&NrIssue=1684&NrSection=21

3274

أخبار شعبنا / سماحة السيد عمار الحكيم يستقبل الأستاذ يونادم كنا

« في: 11:23 11/04/2010  »

سماحة السيد عمار الحكيم يستقبل الأستاذ يونادم كنا

موقع المجلس الاعلى الاسلامي العراقي/

أكد سماحة السيد عمار الحكيم رئيس المجلس الأعلى الإسلامي العراقي على ضرورة إشراك جميع مكونات الشعب العراقي في أدارة وبناء العراق الجديد بعيداً عن سياسة الإقصاء والتهميش .
جاء ذلك لدى استقبال سماحته الأستاذ يونادم كنا رئيس قائمة الرافدين المتآخية صباح السبت 10/4/2010 في مكتبه الخاص ببغداد .
كما تم خلال اللقاء بحث تطورات المشهد السياسي العراقي بعد الانتخابات البرلمانية ومناقشة المعايير الأساسية التي يتم على أساسها تشكيل حكومة الشراكة الوطنية ودور قائمة الرافدين المتآخية في المساهمة في بناء العراق .
من جانبه أثنى الأستاذ يونادم كنا على دعوة سماحة السيد عمار الحكيم بضرورة اجتماع القوى السياسية الفائزة في الانتخابات على الطاولة المستديرة من اجل مناقشة القضايا العالقة وتقديم مصلحة الشعب العراقي بالإسراع بتشكيل حكومة الشراكة الوطنية .

3275

أخبار شعبنا / سكاف: حصة السريان في زحلة مصانة ومحفوظة

« في: 12:34 10/04/2010  »

سكاف: حصة السريان في زحلة مصانة ومحفوظة

أكد النائب والوزير السابق ايلي سكاف ان النظام السياسي اللبناني بحاجة الى اعادة نظر بسبب عدم مساواته بين اللبنانيين مصنفًا اياهم درجات حسب طوائفهم . واعتبر ان طائفة الروم الكاثوليك مغبونة بعد ان كانت حجر زاوية في تكوين السلطة ، لكن الحرمان المطلق يطال ست طوائف مشرقية يسميها النظام أقليات مسيحية ويغبن حقوقها من الوزارة الى النيابة الى الادارة .

جاء ذلك اثر لقاء في مطرانية السريان الأرثوذكس في السبتية حضره المطران جورج صليبا ورئيس الرابطة السريانية حبيب افرام والعميد المتقاعد جان شمعون ومدير مدرسة الترقّي جورج مقدسي والأب روفائيل توما والسادة هنري جبلي، ملك قرياقس وعضو المجلس الاستشاري للسريان الكاثوليك أمين فاخوري ، حيث جرى عرض معمق لأحوال الوطن ولشؤون المواطنين .

وشدد سكاف بأنه يتمنى ان تكون الانتخابات البلدية والاختيارية محطة انمائية لنهضة المدن والقرى اللبنانية ، ولتمثيل كافة شرائح المجتمع واعدًا بأن حصة السريان في زحلة مصانة ومحفوظة مع "حبة مسك"

http://www.tayyar.org/Tayyar/News/PoliticalNews/ar-LB/Elias-Skaff-Ketleh-Chaabiyeh-mt-4.htm?_year=2007

3276

أخبار شعبنا / قائمة مسيحية: التحالف الكردستاني هو الاقرب لدعم حقوقنا

« في: 17:17 08/04/2010  »

قائمة مسيحية: التحالف الكردستاني هو الاقرب لدعم حقوقنا
04/04/2010 18:38
 



نينوى4نيسان/أبريل(آكانيوز)- أكد مرشح مسيحي فاز بمقعد نيابي عن قائمة "المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري"، اليوم الاحد، ان التحالف الكردستاني هو الأقرب لدعم حقوق المسيحيين في العراق، ما يؤشر بأن الطرفين سيتحالفان فيما بينهم.

وقال خالص ايشوع لوكالة كردستان للأنباء (آكانيوز)، إن "خياراتنا مفتوحة مع كل القوائم العراقية، ولكن التاريخ والماضي والأحداث اثبتت أن قائمة التحالف الكردستاني هي الاقرب لدعم حقوقنا وتثبيتها في الدساتير، ولا سيما عندما تم تثبيت الحكم الذاتي والتسمية الموحدة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في دستور اقليم كردستان".
 
وأضاف ايشوع أن "الخيارات مفتوحة بالانضمام او التحالف مع كل القوائم التي تخدم قضايانا وتخدم تثبيت حقوقنا في الدستور العراقي الاتحادي".

ولفت الى ان "كل القوائم التي تدعم هذه التوجهات للمجلس الشعبي تبقى ضمن خياراتنا، وليس لدينا خطوط حمراء او شيء من هذا القبيل".

وكان قانون الانتخابات الذي صادق عليه مجلس النواب العراقي في شهر تشرين الثاني/نوفمبر من عام 2009 قد نص على تخصيص خمسة مقاعد كوتا للمسيحيين في كركوك، واربيل، ودهوك، وبغداد، ونينوى، بمعدل مقعد واحد لكل محافظة.

وبحسب النتائج الاولية التي اعلنتها المفوضية المستقلة العليا للانتخابات العراقية في 26 اذار/مارس الماضي، فإن "قائمة الرافدين" حصلت على ثلاثة مقاعد من المقاعد الخمسة المخصصة لكوتا المسيحيين بعد أن حصدت 28950 صوتا، فيما حازت قائمة "المجلس الشعبي الكلداني السرياني" على مقعدين بعد أن جمعت 21882 صوتا.

وقال ايشوع إن "برنامجنا الانتخابي يتضمن كل التوجهات الوطنية والقومية، مثل تثبيت حقوقنا في دستور العراق، والعمل للحصول على كامل حقوقنا بما فيها الحكم الذاتي الذي هو هدفنا الاساسي، بالاضافة الى الاهداف الوطنية الاخرى بدعم استقرار البلد امنيا وسياسيا".

وتابع بالقول "نحن سنحاول دراسة كل الخيارات، وسوف نتخذ قرارنا باقرب وقت من أجل الائتلاف مع الكتل التي تدعم هذه القضايا".

كما ابدى استعداد قائمته للمشاركة في اجتماعات القوائم الفائزة في اقليم كردستان اذا ما دعي اليها، وقال "اذا ما تم توجيه دعوة لنا لحضور هذه الاجتماعات سنشارك وندلو بدلونا ونقدم مقترحاتنا".

وأجريت الانتخابات النيابية العراقية في 7 آذار/مارس الماضي، وأعلنت نتائج الانتخابات في 26 من الشهر ذاته حيث أظهرت تقدم القائمة العراقية التي يتزعمها رئيس الوزراء الاسبق اياد علاوي بـ 91 مقعدا، تلتها قائمة إئتلاف دولة القانون بزعامة رئيس الوزراء المنتهية صلاحيته نوري المالكي بـ89 مقعدا، وحلت قائمة الائتلاف الوطني العراقي بـ70 مقعدا، وقائمة التحالف الكردستاني حلت رابعا بحصولها على 43 مقعدا.

(آكانيوز) خ خ 4/4/2010
http://www.aknews.com/ar/aknews/4/131737/

3277

أخبار شعبنا / الديلي تليجراف: العالم يتجاهل إبادة مسيحي العراق

« في: 19:48 06/04/2010  »

الديلي تليجراف: العالم يتجاهل إبادة مسيحي العراق

تنقل صحيفة الديلى تليجراف تقريرا من العراق حول الإضطهاد المتزايد الذى يعانيه المسيحيون فى البلاد، وتكشف عن حقيقة تفيد بأن نصف اللاجئين الفارين من العراق هم من المسيحيين.وتصف الصحيفة مشاهد العنف الدموى الذى يعانيه مسيحيو العراق، ومنها مشهد دماء أحد الكهنة التى تتناثر على إيقونة للسيدة العذراء بعد أن قتل برصاص الإرهابيين باسم الإسلام.وتؤكد التليجراف أنه بالنسبة لمسيحى العراق فإن إمكانية الإستشهاد واقع قائم حاليا، وليس فصلا من فصول التاريخ القديم.وتشير الصحيفة أن حملات العنف الموجهه ضد مسيحى العراق إحدى أكثر الاحداث التى لم تحظ بتغطية واسعة منذ الغزو الأمريكى على البلاد فى 2003. وتتوقع أن هذا الفصل من الفوضى الذى يسجل بتاريخ العراق قد ينتهى بإختفاء مسيحيها تماما، بعد 2000 عاما شكلوا فيها حضورا بارزا.وحتى الآن فر حوالى 200 ألف عراقى مسيحى من البلاد، فبعد أن كانوا يحتلون 3% من سكان العراق، فإنهم يشكلون الآن نصف عدد لاجئيها.ويقول أسقف كانتربرى روان ويليامز، المهتم بالدفاع عن أحوال ميسحى الشرق الأوسط: "إن مستوى تجاهل الغرب لمسيحى الشرق الأوسط مرتفع جدا".وبسؤال الصحيفة لـ ويليامز عما إذا كان يعتقد إختفاء المسيحية من منطقة الشرق الأوسط تماما، قال "أنا حزين جدا أن أقول إننى أعتقد احتمال هذا

3278

أخبار العراق / حذر اثاريون عراقيون من ضياع كنز اثري عراقي اخر

« في: 19:48 06/04/2010  »

حذر اثاريون عراقيون من ضياع كنز اثري عراقي اخر، يعد ركنا مهما من اركان الحضارة الانسانية القديمة والحديثة على حد سواء، من الضياع نتيجة الاهمال. واكد الاثاريون أن قلعة اشور الشهيرة في مدينة الشرقاط (280 كم) شمال بغداد والتابعة لمحافظة صلاح الدين، مهددة بالانجراف في حوض نهر دجلة بعد أن جرفت مياه النهر قصر الملك الاشوري سنحاريب قبل عشرات السنين.وقال الباحث الاثاري عبد محمد الجبوري من مفتشية اثار صلاح الدين لوكالة (شينخوا) إن النهر جرف اكثر من 30 مترا من القلعة الشهيرة وبعرض 25 مترا وبعمق 15 مترا، مضيفا أن عشرات الرقم الطينية والالواح والتماثيل قد جرفها النهر بسبب عدم وجود جدار واقي ضد المياه التي تفيض في هذا الموسم من العام.ويؤشر التدمير الحاصل في قلعة اشور، إلى أن الاثار العراقية الاكثر قدما في العالم تعد كذلك من اكثر الاثار التي تعرضت للتدمير المبرمج والعبث عبر التاريخ بسبب ماتعرض له هذا البلد عبر تاريخه من غزوات وحروب وكوارث طبيعية.وتكاد تكون ارض العراق الوحيدة في العالم التي لايخلو منها شبر الا وجد عليه اثر يعود إلى حقبة زمنية كانت مؤثرة في تاريخ البشرية منذ بدء الخليقة وحتى الان.يذكر أن محافظة صلاح الدين نموذج واضح للارض العراقية فعلى ارضها وفي ثراها العديد من الكنوز الاثارية التي يعود بعضها إلى ثلاثة الاف سنة قبل الميلاد.واوضح الجبوري أن القلعة الشهيرة، التي يعود تاريخها إلى 2500 سنة قبل الميلاد لم تشهد اية تنقيبات سوى ماقام به الباحثون الاثاريون الالمان للمدة بين عامي (1913 و1918 ) ومغادرتهم بعد الحرب العالمية الاولى، والذين تمكنوا من استكشاف جزء بسيط منها وحددوا الحقب الزمنية وموقع قصر سنحاريب الذي جرفه نهر دجله منذ مطلع القرن الماضي.فيما لاتزال ترى بعض الدعامات والركائز التي اقامها المعماريون الاشوريون والتي غطيت بالقير لدرء خطر الفيضان عن القلعة والمدينة التي تقع على الجهة الغربية لنهر دجلة.إلى ذلك، قال محمود عباد الجمعة، استاذ الاثار في كلية التربية بجامعة تكريت أن القلعة تحتوي سبع طبقات اثارية تضم قبور ملوك اشور ادد الخامس وملكال وغيرهم من ملوك اشور البالغ عددهم 117 ملكا، فضلا على مقتنيات المدينة المقدسة التي كان ملوك اشور جميعا يحرصون على اخذ البركة منها قبل القيام بغزواتهم التي وصلت إلى جنوب مصر وارمينيا وبلاد فارس وبلاد الشام.وتغطي القلعة الان بعض الجدران المتصدعة والتي احتوت على الكثير من النفايات ومرتع للحيوانات السائبة فيما يلاحظ الاهمال الكبير الذي طال كل اطرافها وخلت حتى من سياج يقيها عبث العابثين.ولاتزال الفتحات التي احدثها الباحثون الالمان في القلعة بادية للعيان بالرغم من تراكمات التربة التي كادت تغلق تلك الفتحات. وناشد الجبوري الحكومة العراقية والحكومة المحلية في محافظة صلاح الدين والمهتمين بالتراث العالمي إلى الاسراع بايجاد التخصيصات المالية لإقامة جدار قوي لصد مياه النهر ومنعها من تجريف مابقي من القلعة التي كانت تحكم اصقاع الارض ويحرص الجميع من ملوك ومملوكين على نيل بركتها.وذكر الجبوري أن مديرية اثار محافظة صلاح الدين طالبت مرارا وزارة السياحة والاثار العراقية بحماية القلعة من مخاطر الفيضان ولكن الوزارة لم تحرك ساكنا حتى الان وكأن الامر لايعنيها مطلقا.وكانت القلعة قد سجلت في العام 2007 كواحدة من مناطق التراث العالمي مما يجعلها ارثا انسانيا عالميا يتوجب على الجميع حمايته من خطر الاضمحلال وضياع حلقة مهمة من تاريخ الانسانية.

3279

أخبار العراق / المتآخية والحدباء تتفقان على استمرار بقاء "البيشمركة" في مناطق بنينوى

« في: 19:47 06/04/2010  »

المتآخية والحدباء تتفقان على استمرار بقاء "البيشمركة" في مناطق بنينوى

   

السومرية نيوز
كشف المتحدث باسم قائمة نينوى المتآخية، الاثنين، أن المحادثات التي تجريها قائمته مع قائمة الحدباء برعاية الأمم المتحدة حققت تقدماً ملموساً، مؤكداً اتفاق الجانبين على استمرار بقاء قوات الأمن الكردية وقوات "البيشمركة" بمناطق في محافظة نينوى.وقال درمان ختاري في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "قائمة نينوى المتآخية (كردية) لمست مرونة ملحوظة من جانب قائمة الحدباء( أغلبية عربية) خلال اجتماع بغداد الذي عقد بين الطرفين برعاية الأمم المتحدة"، مبيناً أن "الحدباء قبلت ببقاء قوات البيشمركة والأمن الكردية في مناطق تابعة لمحافظة نينوى باعتبار أن وجود تلك القوات هو من صلاحيات الحكومة الاتحادية".وكانت قائمة الحدباء التي تتولى إدارة شؤون محافظة نينوى لوحدها قد أعلنت مراراً عن رفضها بشدة لتواجد قوات الأمن والبيشمركة الكردية بمحافظة نينوى، متهمة إياها بالوقوف وراء المشاكل التي تعانيها المحافظة التي تعد من المحافظات الساخنة امنياً.وأضاف المتحدث باسم نينوى المتآخية أن قائمته "طالبت بمنصبي رئيس مجلس المحافظة ونائب المحافظ والمشاركة الفعالة في صناعة القرار في المحافظة كشرط للعودة إلى جلسات مجلس المحافظة"، مشيراً إلى انه "تم إعداد ورقة عمل لمواصلة الاجتماعات لحل المسائل العالقة بين الجانبين"، متوقعاً أن "تشهد الأيام المقبلة تطورات في حل المشاكل القائمة بين القائمتين".يذكر أن الخلافات بين قائمتي الحدباء ونينوى المتآخية، بدأت في نيسان من العام الماضي بعدما حصلت قائمة الحدباء على 19 مقعداً في مجلس المحافظة من أصل 37 خلال انتخابات مجالس المحافظات، وقررت تشكيل الحكومة المحلية بمفردها ومن دون إشراك قائمة نينوى المتآخية التي نالت 12 مقعداً وعشتار  التي حصدت مقعداً واحداً، الأمر الذي دفعهما إلى مقاطعة المجلس. وأعلنت بعد ذلك 16 وحدة إدارية يغلب عليها الكرد والمسيحيون والإيزديون عن مقاطعتها حكومة المحافظة، وتركزت تلك المناطق في أقضية سنجار، تلكيف، تلعفر، شيخان، مخمور والحمدانية.

3280

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / فوز القاص و الروائي هيثم بهنام بردى بعضوية المجلس المركزي للإتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق

« في: 11:56 06/04/2010  »

فوز القاص و الروائي هيثم بهنام بردى بعضوية المجلس المركزي للإتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق

حاز القاص والروائي هيثم بهنام بردى على عضوية المجلس المركزي للإتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق عن الأدباء السريان في الانتخابات التي جرت يوم السبت الموافق 3/نيسان/2010 في قاعة فندق فلسطين ميرديان ببغداد.
وحصل هيثم بردى على (293) صوتاً مقابل (23) صوتاً لمنافسه الأديب يوسف حنا شبلا.
وبعد هذا الفوز ثمرة مسيرة بردى مع الإبداع المتواصل عبر ثلاثة عقود ونيّف أصدر خلالها أحد عشر كتاباً موزعاً بين القصة القصيرة، والقصة القصيرة جداً، والرواية، وأدب الطفل، وأدب السيرة.... توج بها مسيرته بحيازته لجائزة ناجي نعمان الأدبية اللبنانية العالمية عام 2006 وجائزة دار الشؤون الثقافية العامة في وزارة الثقافة العراقية في القصة القصيرة عام 2006 أيضاً.

3281

أخبار شعبنا / عضوا الكونغرس الأميركي غاري بيترز وآنا أيشو طلبا في الكونغرس لتخصيص مساعدة عاجلة للأقليات العراقية

« في: 23:42 01/04/2010  »

طلب في الكونغرس لتخصيص مساعدة عاجلة للأقليات العراقية

كسّاب أمام الكونغرس بواشنطن

01.04.2010
كرم منشي
طالب عضوا الكونغرس الأميركي غاري بيترز وآنا أيشو بتخصيص 20 مليون دولار كمساعدة عاجلة للأقليات الدينية في شمال العراق التي تتعرّض لمضايقات وتستهدفها عمليات إرهابية.

عضو الكونغرس الأميركي غاري بيترز

المدير التنفيذي للمجلس الكلداني في الولايات المتحدة جوزيف كساب الذي شارك في وضع محتوى وحيثيات الطلب مع عضوي الكونغرس أكد ان الشعب الكلداني الآشوري في شمال العراق بحاجة إلى المزيد من المساعدات العاجلة، ولفت الى ان الكونغرس الأميركي ينظر بتفهم لطلب التجمع الكلدوآشوري في العراق تقديم المساعدة للمحتاجين.
كسّاب أضاف في حديث لإذاعة العراق الحر أن الجالية العراقية الكلدانية الآشورية بالولايات المتحدة كوّنت جماعة ضغط خاصة "لوبي" في الكونغرس الأميركي بواشنطن الذي يرعى شؤون الأقليات العراقية، مشيراً الى أن عناصر هذا اللوبي، وبخاصة عضوا الكونغرس غاري بيترز من ولاية ميشغان حيث يوجد أكبر تجمع للجالية العراقية في الولايات المتحدة، وآنا ايشو من ولاية كاليفورنيا التي تنحدر من أصول آشورية، ساعدا في رفع المخصصات للاجئين العراقيين الذين يصلون إلى الولايات المتحدة.
مزيد من التفاصيل في الملف الصوتي.

http://www.iraqhurr.org/audio/audio/263023.html



http://www.iraqhurr.org/content/article/1999622.html

3282

أخبار شعبنا / مطران الموصل الكلداني: العراقيون جميعاً في حالة ترقب خلال هذه الفترة الانتقالية

« في: 21:39 01/04/2010  »

مطران الموصل الكلداني: العراقيون جميعاً في حالة ترقب خلال هذه الفترة الانتقالية

   

وكالة اور
قال رئيس أساقفة الموصل للكلدان المطران إميل شمعون نونا إن "البلاد بشكل عام في حالة ترقب لما سيحدث"، فضلا عن "الحذر الشديد في ظل غياب الحكومة الجزئي" في هذه المرحلة الانتقالية.وأضاف مطران الموصل أن "الشعب في انتظار تشكيل الحكومة الجديدة، وسط الوعود والالتزامات التي تطلقها التيارات السياسية، وكل أمله أن تكون حكومة قوية، قادرة على ضمان مطالبه التي تتركز في أمرين"، هما "استعادة الحالة الأمنية لعافيتها كما يقال، فضلا عن توفير الخدمات التي نحن بأمس الحاجة إليها" حسب قوله.أما على الصعيد الأمني فقد أشار المطران نونا، في مقابلة مع وكالة (آكي)، إلى أن "الوضع لم يتغير تقريبا عما كان عليه في الفترة السابقة للانتخابات"، حيث "هناك حوادث مستمرة نسمع عنها بين الحين والآخر"، وقد "تعرضت جماعتنا المسيحية بشكل خاص إلى ثلاث حوادث في هذه الأيام التي تلت الانتخابات، كانت الأولى مقتل أحد مواطنينا على يد مسلحين مجهولين، والثانية تعرض كنيسة للسريان الكاثوليك لهجوم بالقنابل اليدوية، والحادث الأخير كان انفجار قنبلة بالقرب من منزل أحد أبناء رعيتنا، أسفر عن مقتل ابنه وجرح بقية أبنائه وزوجته"، على الرغم من أن "الحادث يبدو غير متعمد، حيث تركت مولدة كهربائية ملغومة بالقرب من المسكن ربما سهوا أو للتخلص منها" حسب قوله.أما بشأن فترة الأعياد فقد ذكر رئيس أساقفة الكلدان في الموصل أن "الاحتفالات ستقتصر كالعادة على إقامة طقوس العبادة والمراسيم الدينية الخاصة بأعياد الفصح والقيامة"، والتي "ستقام في وقت مبكر من النهار تحسبا للأوضاع الأمنية"، كما أنه "بالنظر لقلة عدد المؤمنين المشاركين في الاحتفالات الدينية، فستتركز إقامة الطقوس على 3 كنائس فقط"، آملا أن "يتمكن جميع أبناء طوائفنا المسيحية من المشاركة في الاحتفالات بهدوء وسلام، وأن تكون هذه الأعياد فاتحة رجاء وخير للبلاد بأسرها" وفق تعبيره.أما بشأن الرعية المسيحية فقد ذكر المطران الكلداني أن "معظم العائلات التي نزحت إلى

3283

أخبار شعبنا / تتقدم جمعية الصداقة الفرنسـية الكـلدانية الاشورية في مرسـيليا باحر التهاني والتبريكات لقائمة الرافد

« في: 20:08 31/03/2010  »

تتقدم جمعية الصداقة الفرنسـية الكـلدانية الاشورية في مرسـيليا
باحر التهاني والتبريكات  لقائمة الرافدين بمناسبة فوزها بثلاث
مقاعد برلمانية ,  وقائـمة المجلس الشـعبي الكــلداني السـرياني
الاشوري  بمناسبة فوزها  بمقعدين برلمانيين ,  متمنيين لممثلي
شعبنا في البرلمان العراقي الجديد  التوفيق والعمل الدؤوب من
اجل خدمة شعبنا الذي منح ثقته بهم  ... والـرب يبارك الجميع .


                                        بولص شمعون داوود
                                        رئيس جمعية الصداقة
                             الفرنسـية الكـلدانية الاشورية - مرسـيليا

3284

أخبار شعبنا / ناشط سوري: البعث "أنهى" الحياة السياسية

« في: 20:43 08/03/2010  »

ناشط سوري: البعث "أنهى" الحياة السياسية

دمشق (8 آذار/مارس) وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء
بمناسبة احتفال سورية اليوم الاثنين بالذكرى الـ47 لثورة الثامن من آذار التي استلم فيها حزب البعث مقاليد السلطة في البلاد، وتزامنها مع صدور قانون الطوارئ، اعتبر ناشط سياسي سوري أن حزب البعث في سورية "أنهى التاريخ السياسي لسورية" وطالب بقانون جديد للأحزاب

وقال الناشط السياسي سليمان يوسف المهتم بقضايا الأقليات في تصريح لوكالة (آكي) الإيطالية للأنباء "منذ انقلاب حزب البعث على السلطة في آذار/مارس 1963 انتهى التاريخ السياسي والحياة السياسية في سورية من خلال منظومة من الإجراءات السياسية والقوانين والتشريعات التي اتخذها" حسب رأيه.

ورأى أنه "على الرغم من كل أسباب ومبررات إعلان حالة الطوارئ الذي صدر بعد ساعات من انقلاب الثامن من آذار/مارس، مازالت البلاد ترزح تحت وطأته وملحقاته (الأحكام العرفية والمحاكم الاستثنائية) التي كرست حالة الاستبداد السياسي والقومي والفكري في البلاد" وفق تعبيره

وأشار يوسف إلى أن الدستور الذي وضعه الحزب "نصّب من خلاله نفسه قائداً للدولة والمجتمع، وحصر الترشح للرئاسة بالسوريين البعثيين فقط، كما شدد من خلاله قبضته الأمنية والإمساك بمفاصل الدولة والمجتمع والسيطرة المطلقة على مختلف مؤسساتها وأجهزتها للحفاظ على بنية السلطة الأوتوقراطية القائمة، وحوّل المنظمات والنقابات والجمعيات والاتحادات الحكومية والشعبية إلى أجهزة رديفة له مهمتها الأساسية تكريس سلطته وتقييد المجتمع المدني" حسب قوله.

وأَضاف "رغم التحولات الثقافية والاجتماعية والتغيرات السكانية التي حصلت في المجتمع السوري منذ استلام البعث للسلطة قبل نحو نصف قرن إلا أن أي تغيير على الخريطة السياسية ـ الحزبية في سورية لم يطرأ" مشيراً إلى عدم صدور قانون جديد للأحزاب، كما وصف أحزاب الجبهة الوطنية المتحالفة مع البعث بأنها "تعبيرات سياسية سلطوية لا أكثر، لا تتحرك خارج الأطر والهامش الضيق المحدد لها"، وقال "لقد فقدت مصداقيتها جراء تصديقها على كل ما يصدر من سياسات حتى تلك التي تتناقض مع عقيدتها وتتعارض مع مبادئها الإيديولوجية". وقال "إن مجلس الشعب، وهو أعلى سلطة تشريعية في البلاد، فقد دوره ووظيفته الأساسية ولم يعد له أي دور مهم في الحياة السياسية" السورية

وشدد على أن سورية "ليست مرتهنة لحزب البعث، وإنما هي وطن طبيعي تاريخي وسياسي وديني لكل السوريين، وصمام أمان الوحدة الوطنية لا يرتبك بحزب بعينه مهما كبر شأنه، وإنما بإقامة دولة المواطنة يتساوى فيها جميع السوريين في كل الحقوق والواجبات.

منتقداً ما وصفه بـ "إقصاء الهويات القومية والثقافية كالآشورية والكردية والأرمنية والمسيحية، التي تتركب منها الهوية الوطنية لسورية"، و"إنهاء مشروع الدولة الوطنية (الدولة المدنية) المنشودة" وفق قوله.

ورأى أن على الحكومة السورية "وضع دستور جديد للبلاد ينهي احتكار حزب البعث للحكم، ويكفل التداول السلمي والديمقراطي للسلطة، ويضمن الحقوق الثقافية والسياسية لجميع الأقليات القومية"، وطالب بـ "وقف العمل بقانون الطوارئ والأحكام العرفية، وإلغاء كافة المحاكم الاستثنائية، والإفراج عن المعتقلين السياسيين ومعتقلي الرأي، وإصدار قانون ديمقراطي وعصري للأحزاب، وكذلك إصدار قانون جديد للانتخابات التشريعية والمحلية،وأخيراً الاعتراف بكل القوميات والثقافات الأخرى الموجودة في سورية" حسب قوله

http://www.adnkronos.com/AKI/Arabic/Politics/?id=3.1.93811922

3285

أخبار شعبنا / الصمت الإعلامي يبدأ في السابعة من صباح السبت والمفوضية مع شبكات المراقبة تراقب الخروقات

« في: 12:40 06/03/2010  »

الصمت الإعلامي يبدأ في السابعة من صباح السبت والمفوضية مع شبكات المراقبة تراقب الخروقات
 
بغداد (خاص) :
 
طالبت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات ، الكيانات السياسية والمرشحين للانتخابات التشريعية كافة إيقاف حملاتهم الدعائية وإعلان الصمت الإعلامي اليوم "السبت" وقبل الساعة السابعة من صباح اليوم ، محذرة بأنها ستتخذ الإجراءات القانونية بحق المخالفين .
 
وقال مصدر في المفوضية " استناداً الى الفقرة أولا من المادة الخامسة من قانون تعديل قانون الانتخابات رقم 26 لسنة 2009 والفقرة الأولى من القسم الثاني من نظام الحملات الانتخابية رقم 19 لسنة 2009 فأنها تهيب بجميع الكيانات السياسية والمرشحين إيقاف جميع حملاتهم الانتخابية وإعلان الصمت الإعلامي قبل الساعة السابعة من صباح يوم السبت الموافق 6 آذار 2010″.
 
وتابع المصدر " بخلاف ذلك اتخاذ الإجراءات القانونية بحق المخالفين”، دون أن توضح طبيعة هذه الإجراءات.
 
وطالبت المفوضية جميع منظمات المجتمع المدني وشبكات مراقبة الانتخابات "مراقبة" الدعاية الانتخابية لجميع الكيانات السياسية لمحاسبة المخالفين .

3286

أخبار شعبنا / شمول 1113 شهيداً شيوعيا بالتقاعد بينهم اعداد من ابناء شعبنا

« في: 12:13 04/03/2010  »

   

   شمول 1113 شهيداً شيوعيا بالتقاعد بينهم اعداد من ابناء شعبنا

        عرفانا وتقديرا لتضحيات الشهداء الشيوعيين العراقيين ومآثرهم . وتكريما لعوائلهم التي عانت وتحملت الكثير، وحرصا من الحزب على التخفيف من معاناتهم، فقد واصل عمله مع مختلف الجهات ذات العلاقة بإنصاف ضحايا الدكتاتورية وضمان حقوقهم وفي هذا السياق صدرت بموجب كتاب مكتب القائد العام للقوات المسلحة 1/1/ ديواني (100) ذي العدد (2027) الصادر في 5/8/2008 قائمة تتضمن اسماء شهداء من احزاب عديدة بينهم اسماء (1113) من مناضلي الحزب الشيوعي الذين استشهدوا خلال سني الكفاح ضد الدكتاتورية في أماكن مختلفة من العراق، وذلك كوجبة اولى.
        واذ ننشر ادناه قائمة باسماء الشهداء المشمولين فأننا ندعو ورثة الشهداء الى مراجعة مديرية التقاعد العامة لانجاز معاملاتهم واشعار هيئة الشهداء في الحزب الشيوعي العراقي بذلك لغرض ابداء المساعدة عند الضرورة..

الوثائق المطلوبة:
1- صورة من هوية الاحوال المدنية
2- صورة من شهادة الجنسية العراقية
3- صورة من البطاقة التموينية.
5- (6) صور لوريث الشهيد بخلفية بيضاء.
6- قسام شرعي
7- شهادة وفاة.

        وإذ نشيد بهذا الاجراء فأننا نأمل ان يشمل سائر شهداء الحزب والاحزاب الأخرى بما في ذلك ضحايا انقلاب شباط الدموي لعام 1963 ، وسيواصل الحزب عمله بهذا الاتجاه.

             
        1             2


1 إبراهيم احمد محمد
2 إبراهيم توفيق علي
3 إبراهيم حسين رهك
4 إبراهيم عبدالله جاسم شمسه
5 إبراهيم كزار ناصر
6 إبراهيم محمد شحاده
7 إبراهيم محمد شلال
8 إبراهيم نايف غايب
9 إبراهيم ياسين رشيد
10 ابراهيم عباس عبد الرحمن
11 أثير جورجيس داود
12 إحسان علي محمد
13 احمد حمه صالح قادر
14 احمد حيدر سعيد
15 احمد داخل سهر
16 احمد سيد جعفر سيد حسن الموسوي
17 احمد عبد الرضا مهدي وتوت
18 احمد عبد علي محمد
19 احمد عبد الأمير مرتضى
20 احمد عبد الواحد محمد
21 احمد فضل الدين سعيد عنايت
22 احمد ماي خان دوست
23 احمد مسير حمد الله احمد السعدي
24 احمد يحيى برين
25 احمد يحيى محمود
26 اركان مسعود مشهد
27 اسد الله يد الله جان جاني
28 اسعد محمد علي خضر
29 إسماعيل جابر حسين
30 إسماعيل جابر حسين
31 إسماعيل صيهود كاظم
32 إسماعيل عبد الحسن طاهر
33 إسماعيل منصور جاسم
34 إسماعيل يوسف زايد
35 اعتماد لطيف الراضي
36 إقبال عواد ناصر
37 اكيد احمد علي عبد الله
38 العيبي مسلم شاوي
39 اميره عبد عون
40 امين عزيز صالح
41 امينه حسن حسين
42 انتصار خضير موحي
43 انعتاق رؤوف سالم
44 انغام عبد عطية
45 انيس عبد الله مهدي
46 اونيد بطرس جبرائيل
47 اونيل بطرس جبرائيل
48 اياد حسين محمد
49 اياد صاحب كاظم
50 ايهاب محمد صالح عبد الله
51 ايوب عمر نوري
52 ايون جواد محمد
53 باسل حنا هرمز
54 باسل كاظم
55 باسل كاظم الطائي
56 باسم خضير موحي
57 باسم محمد غانم السعدي
58 باسم محمد فرحان
59 باقي محمد علي مولود
60 بدريه داخل علاوي
61 بديع عبدالعزيز
62 بسيم حسين حجي
63 بشار رشيد
64 بشير زعير حرز
65 بكي حجي كنجي
66 بهاء الدين احمد الاسدي
67 بهرز محمد صالح محمد
68 بوران رسن حمدان
69 بولس هرمس
70 تركي دحام خضر
71 تركي محمد جواد
72 ثائر حمود مليك الراوي
73 ثائر عبدالرزاق احمد
74 ثامر صالح جبار
75 ثامر علوش بطون
76 ثامر محمد مليل
77 ثوره عبد الله إبراهيم
78 جابر موزان مرهوش المطيري
79 جاسم جوحي جاسم
80 جاسم حسن موسى
81 جاسم لازم كبيش
82 جاسم محمد حزام
83 جاسم مهينو حواس
84 جبار جاسم حسين
85 جبار حميد وتان
86 جبار حنوت يوسف
87 جبار شنين حسين
88 جبار شهد عواد
89 جبار صخي شعيره
90 جبار محمد عيسى
91 جبار هاشم جبره الله
92 جبرائيل بولص متي
93 جبري كباشي حبيب
94 جعفر عبدالائمه
95 جعفر كاظم عبدالرحمن
96 جعفر نجم عبود
97 جليد عاشور شلال
98 جليل خوتوف حسون
99 جليل عبد كاطع
100 جليل عبدالكريم جاسم
101 جليل يدنا جيد مرقوس
102 جليل يونان جو مرقس
103 جمال الدين عبدالجبار موسى
104 جمال زكي عبد الله
105 جمال زكي عبدالله
106 جمال سلطان غضبان
107 جمال سلهو مثنى
108 جمال سليمان ماربين
109 جمال صادق عيسى
110 جمال عاكف حمودي
111 جمال عبد القادر
112 جمال عبد علي محمد
113 جمال نوروز علام
114 جمعه عبدالله علي
115 جمعه فرج سرهنط علي
116 جميل شذر عباس
117 جميله محمد شلال
118 جهاد كاظم علي الجميلي
119 جواد سالم محمد
120 جواد عبدالكريم عذاب
121 جواد عطيو شناوه
122 جواد كاظم جاسم
123 جواد كاظم ناحر
124 جواد مويع حسن
125 جودة كاظم عبد الكريم
126 جورج حنا جرجيس
127 جورج حنا حثو
128 حاتم جهاد توفيق
129 حاتم رشيد ضيدان
130 حاتم شاطي عبد
131 حارث محمد جميل
132 حازم سلو داود
133 حازم عبدالحسن ناجي
134 حازم كاظم حسن
135 حافظ إبراهيم ياسين
136 حاكم محمد عداي
137 حامد احمد العزي
138 حامد الخطيب
139 حامد خضير خيرالله
140 حامد صالح عطيه
141 حامد عبد الله محمود
142 حامد عبدالله كاظم
143 حبيب حسن طاهر
144 حبيب عبد محمد فرج
145 حبيب عبد محمد فرج
146 حبيب محسن مهدي
147 حسام خضير موحي
148 حسام كاظم عبد الكريم
149 حسام كاظم عبدالكريم
150 حسن إبراهيم حسين
151 حسن حنيص شوكت
152 حسن خوميس علي سلمان
153 حسن رفيق
154 حسن عبد علي محمد
155 حسن عثمان عبد الله
156 حسن علكه عيسى
157 حسن علي محمد احمد
158 حسن فاضل عباس
159 حسون راهي ناصر
160 حسيد اسد الله جان جاني
161 حسين تقي
162 حسين جلود محسن
163 حسين حسن بكر
164 حسين حسن محمد سليمان
165 حسين حسن محمد عباس
166 حسين حمدالله عباس
167 حسين خليل موسى
168 حسين رهك خلف
169 حسين صادق جعفر
170 حسين علي جعفر
171 حسين علي حبيب
172 حسين علي حمد
173 حسين علي منصور
174 حسين كزار عباس
175 حسين محسن سعيد
176 حسين محمد الشبيبي
177 حسين محمد سمين
178 حسين محمد علي حسين
179 حسين محمد علي عباس
180 حسين محمد علي محمد
181 حسين نوروز غلام
182 حضير كسار فليح
183 حقي رضا محمد علي
184 حكيم ليلو إبراهيم
185 حمزه سلمان كريم
186 حمزه لازم درويش
187 حمزه مجيد وتس
188 حمود فياض فجر
189 حميد كاظم طمبر
190 حميد هلال راضي
191 حنا هرمز شيطفوا (محسن خزعل نايف البدري)
192 حيدر منسي الفتاح
193 حيدر موسى نصيف
194 خابر لازم كبيش
195 خالد جابر حسن
196 خالد جسام موسى
197 خالد حسن شاهر
198 خالد حماده راضي
199 خالد محمود احمد
200 خالد محمود احمد
201 خالد ناصر عبود
202 خالد يوسف صحن
203 خالده فيصل حطاب
204 خزعل بداي دوري
205 خزعل بداي يوري
206 خزعل عبدالرزاق
207 خضير عباس طعمه
208 خلف مهدي حسن
209 خلف مهدي حسن
210 خليل إبراهيم جبار
211 خليل إبراهيم عباس علي
212 خليل توما متي
213 خليل عبد الواحد الموسوي
214 خليل ماشاءالله محمد علي
215 خليل يوسف إبراهيم
216 خميس عباس الكرعاوي
217 خيري ياقو توماس
218 خيريه حسن هاشم
219 داخل طاهر عبد الحسين
220 داخل فرهود عوده
221 داخل فرهود عوده
222 داود سلمان عباس
223 دنما دانيال دنما
224 دهله محمد دهيم
225 راشد عباس حسين
226 راضي محمد فالح
227 رافد اسحق ارواها
228 رافد سحاق اوراها
229 رافد كريم عباس
230 رحمن حسين عبدالله
231 رحمن طارق عبد
232 رحيم عبعوب حطاب باهض
233 رحيم علي رحيم
234 رحيم كوكو حمادي
235 رحيم هادي جاسب
236 رحيم هادي جاسب
237 رزوقي حزام والي
238 رضا جليل إبراهيم
239 رعد عبد الجبار خماس
240 رعد مالك عبد الكريم
241 رعد يوسف عبدالمجيد
242 رفعت عباس كاظم
243 رفيق غني قمر
244 رمزيه جداع يوسف
245 رهيف مزيعل فرج الله
246 رياض عبدالرزاق محسن
247 رياض كمال حميدالدين
248 رياض لفته طلب
249 زائده ناصر حسون الخفاجي
250 زاهد نادر كريم
251 زاهد نادر كريم
252 زاهره ذياب
253 زكي العامري
254 زكي سعدون مصطفى
255 زهره سامي كليل
256 زهور حمود حسن
257 زهير جرجيس سليمان
258 زهير سالم عمر لاسو
259 زهير عمران موسى
260 زهير عمران موسى
261 زهير عمران موسى
262 زهير متي حنا
263 زهير ناصر منصور
264 زويان حسن حسين شاهين
265 زيان عادل عيسى
266 زيدان خلف محمد
267 زيدان منصور فريد
268 زيدون عبد الله مهدي
269 زين العابدين عبد الكريم إبراهيم
270 زينب احمد حسين
271 سالم احمد محمد
272 سالم خلف كاظم
273 سالم علي سلمان مبروك
274 سالم فاضل حسن عجانه
275 سالم يوسف الياس المحروق
276 سامي حسن علي
277 سامي داود سليمان اليتيم
278 سامي صيوان الحمياوي
279 سامي صيوان يدب
280 سامي عبد الرضا حسين صالح
281 سامي عبدالرضا محمد
282 سامي غياض خلف
283 سامي فياض خلف
284 سامي مجيد عبد
285 ساميه حسن
286 ساميه عبد الرزاق محمد صالح
287 سبع خميس سلطان
288 سبيل خيري درمان
289 ستار جبار راشد
290 ستار جبار راشد
291 ستار خضير صكر
292 ستار رشك شناوه
293 ستار غانم راضي
294 ستار مهدي مصروف
295 سحر امين منشد
296 سحر عبد المجيد عبد الجبار
297 سديم نوري محمد عبد الحسن
298 سرحان حميد راهي
299 سردار حسين سيسو خديده
300 سعد جابرسعودي
301 سعد حسون عبد الرضا
302 سعد عباس محمد
303 سعد عبد الستار محمد
304 سعد علوان هادي
305 سعد علوان هادي
306 سعد فاضل عباس
307 سعد فاضل عباس
308 سعد كامل حنتوش
309 سعد محسن حميد
310 سعد محسن حميد
311 سعد مزعر العادلي
312 سعدالدين اسماعيل
313 سعدون حسين بديجي
314 سعدون عباس صاحي
315 سعدون لعيوس عفن
316 سعدون محسن ضيدان
317 سعدي جبار قاسم
318 سعدي جبر عبد الله
319 سعدي لايج صايغ
320 سعديه عبد عطيه
321 سعديه كاظم محسن
322 سعيد توماس كوجلية
323 سعيد جابر موله
324 سعيد حسين ما شاء الله
325 سعيد خليل مجيد
326 سعيد عيسى رشيد
327 سعيد مهدي النجار
328 سلام جوحي علي
329 سلام حمزه سلمان
330 سلام حيدر كريم
331 سلام حيدر كريم
332 سلام ذياب غانم
333 سلام سليمان ماربين
334 سلطان داود محمد
335 سلمان جوقي سعدون
336 سلمان حسن لفته
337 سلمان داود جبر
338 سلمان سهل دريتش
339 سلمان عبدالله جاسم شمسه
340 سلمان عبيد الشاطي
341 سلمان عبيد شاطي
342 سلمان منسي محسن
343 سلوم شهاب احمد
344 سليم خليل إبراهيم محمد
345 سليم سلطان عذكار
346 سليمان سعدون حكيم الختاري
347 سليمان ماربين سليمان
348 سليمان مربين سليمان
349 سمر عبد المجيد عبد الجبار المبارك
350 سمير باقر رشيد
351 سمير جبار حامي الاسدي
352 سمير زامل صادق
353 سمير عبدالحسن
354 سمير كاظم يوسف الحلفي
355 سمير محبس عيدان جاسم
356 سمير مهدي شلال
357 سميره جواد كاظم
358 سمين كاظم رستم
359 سميه حسين حمدان
360 سناء عبد المحسن الشيخ كاظم
361 سندس صبحي خضر ججو
362 سهيل شرهان ناصر
363 سهيل كريم حسون
364 سهيله عبد القادر
365 سهيله عبد القادر خميس
366 سوران حسين سيسو
367 سوري رجب علوان عباس
368 سوسن عبد المجيد محمد علي
369 سوناس جوقي سعدون
370 سيسي عيد وعيدي
371 سينم الياس درويش
372 شاكر عبد الجبار حمودي
373 شاكر عبدالباري
374 شاكر مناتي كرم
375 شاكر نعمه مسير محمد
376 شاكر نعمه هليل
377 شحيت رجب حسين
378 شذى عبد الرحمن البراك
379 شريف عايد
380 شغيت نصيري خلف
381 شكر خضير اسلعيل احمد
382 شكور خضر اسماعيل
383 شكور علي حيدر عزيز
384 شلال سعدون محمد
385 شلال علوان ناصر
386 شنشل طعيش منصور
387 شهاب فرحان غيدان
388 شهيد عبدالرضا
389 شهيد عبدالرضا عيسى
390 شوقيه خانف لانز
391 شوقيه ضايف لايد
392 صائب حمزه منصور
393 صائب ضمد منصور
394 صابر خلف سويف
395 صابر سلمان جابر شنين
396 صابر موزان مدهوش
397 صاحب طياح مراح عذافه الركابي
398 صاحب ملا خطاف
399 صاحب ناصر محمد
400 صادق امين كاظم
401 صادق سليم يوسف
402 صادق محسن محمد الدلفي
403 صادق محمد علي حسين
404 صادق يحيى
405 صادقه محمد علي حسين
406 صارم اسماعيل محمد
407 صارم سلمان جابر
408 صافي مجلي جبر العكيلي
409 صالح بدر داود
410 صالح حسن مجيد
411 صالح حسين
412 صالح حسين عباس
413 صالح حمادي كاظم
414 صالح طاهر رعيد
415 صالح عبد علي محمد علي
416 صالح عبود حسن
417 صالح عزيز حمزه
418 صالح فتاح سعيد صالح
419 صالح مراد جمعه
420 صالح نجم حسين
421 صالح هليج شفيف
422 صامد احمد الزنبوري
423 صامد احمد خليل
424 صباح بدري ستراك
425 صباح جمعه خميس
426 صباح جواد معيبد
427 صباح حسن علي
428 صباح رشيد حسين
429 صباح رضا علي الشعبان
430 صباح شياع باشا
431 صباح طارث داود
432 صباح عباس محمود
433 صباح عبد المهدي علي
434 صباح عبد بطي دهش
435 صباح عبد عطيه
436 صباح علي اكبر فتاح
437 صباح علي المشهدي
438 صباح عوني كاظم
439 صباح كريم حسن فارس
440 صباح محمد مشتت
441 صباح مشرف الناهي
442 صباح مهدي حسن
443 صبحي حساني محمود
444 صبحي حسن علي العقيلي
445 صبحي يعقوب منصور
446 صبري حسن علوان
447 صبري شامخ زغير
448 صبري كاظم عمران
449 صبري موسى طيه
450 صبري موسى عطيه
451 صبري ناصر حسين
452 صبيح باقر حسن
453 صبيح جابر فارس
454 صبيحه نوري مهدي
455 صبيحه ياقو شمو توماس
456 صدام نوري كاطع
457 صطيفان جرجيس عيسى
458 صفا هاشم محمد
459 صفاء جميل صالح الحافظ
460 صفاء عباس رحيم
461 صفاء عبداللطيف علي البندر
462 صفاء غازي مزهر
463 صفاء فخري نقي سلمان
464 صفاء يوسف
465 صفاء يوسف ابوالحسن
466 صفر شنين حسين
467 صلاح الدين صدام بريسم
468 صلاح الدين محمد جميل
469 صلاح عجيل قاسم
470 صلاح كامل حميدي
471 صلاح كريم عبد مهاوش
472 صلاح محمد صالح محمد
473 صلاح مهدي حسين
474 صلاح مهدي صياح
475 صموئيل إبراهيم عبوش
476 صمود عبدالمجيد الخياط
477 صميدح خزيم كحط
478 صميدع خديم كحط
479 ضامن علي عبود
480 ضرغام موسى حسين
481 ضصباح نويح داود
482 ضويه مهاجر خضير
483 ضويه مهاجر خضير
484 ضياء عبدالله علي
485 ضياء مجيد مراد عزيز
486 طارق حميد بطي
487 طارق صالح حمادي
488 طارق صالح حمادي كاظم
489 طارق عبدالقادر حسن
490 طارق علي السبهان
491 طارق عوده خزعل
492 طارق محمد
493 طارق محمد صالح
494 طارق محمد علي سلمان
495 طالب باقر عيدان
496 طالب جمعة جبار الشمخاوي
497 طالب عبد الجبار عيسى
498 طالب عبدالجبار قدوري
499 طالب عبدالرضا محمد
500 طالب عبود جميل
501 طاهر سوادي محمد
502 طاهر سوادي محمد
503 طاهر علي دعيم
504 طلال ياقو توماس
505 طلبه صيهود مشهد
506 طه صبري ضاري
507 طه صبري ضاري
508 طه محمود خالد
509 ظافر جابر حسن
510 ظافر جابر حسن
511 ظافر جبر سيد محمد
512 ظافر حسن علوان
513 ظافر حسين السلامي
514 ظافر زهير ناهي
515 ظافر زهير ناهي
516 عاتي حسن جاسم
517 عادل جبر محمد
518 عادل جياد الركابي
519 عادل جياد جبر
520 عادل حمودي جبر
521 عادل خلف عبد حمدان
522 عادل زهير الزهيري
523 عادل سلمان كركوش
524 عادل شاكر عبدالرزاق
525 عادل طه سالم
526 عادل عبد الجبار سعيد
527 عادل عبد الحسين عبد الله
528 عادل عبدالجبار سعيد احمد اغا
529 عادل عويد عبود
530 عادل عويد عبود الخالدي
531 عادل محمد محسن
532 عادل محمد محسن
533 عادل محمود جبر
534 عادل مردان حطاب الساعدي
535 عادل موان سعد
536 عارف حسين عركان
537 عارف رشيد ضيدان
538 عاصف حسين حجي
539 عامر الحاج إبراهيم احمد
540 عامر الحاج إبراهيم احمد التكريتي
541 عامر تقي علي
542 عامر تقي علي
543 عامر جيجو عبدي الراعي
544 عامر سلطان هندي باني الهيتي
545 عامر علي حسين
546 عامر علي حسين عبود
547 عامر علي حمود
548 عامر عودة فهد عاصي
549 عايد هادي محمد
550 عباس احمد حسين إبراهيم الطائي
551 عباس جوني طاهر
552 عباس حمدالله عباس
553 عباس حمدالله عباس
554 عباس حمزه حسين
555 عباس خضير عباس
556 عباس طالب كاظم
557 عباس عبدالامير دخان
558 عباس عبدالقادر خميس
559 عباس عبدالقادر خميس
560 عباس عبدالله
561 عباس فاضل راجي
562 عباس لابر عطيان
563 عباس محمود احمد
564 عباس مهدي شكر
565 عباس مهدي محمد
566 عباس نعمة علي الكاظمي
567 عباسفاضل عباس
568 عبد الاله عبد الله الامارة
569 عبد الامير حبيب العبادي
570 عبد الامير حمادي حبيب
571 عبد الحسين احمد الخالدي
572 عبد الحسين درويش علي
573 عبد الحسين راضي مسلم
574 عبد الحسين فرج سعيد
575 عبد الحسين لازم عبود
576 عبد الحق اسماعيل محمد
577 عبد الحميد شاكر محمد
578 عبد الرحمن رشيد ميران
579 عبد الرحيم علي باجلان
580 عبد الرحيم محمد خاتر
581 عبد الرزاق احمد محمد
582 عبد الرزاق نايف عبد الله
583 عبد الرضا كمال سليم
584 عبد الرضا هويش العيبي
585 عبد الزهره غلام يوسف
586 عبد الزهره غلام يوسف
587 عبد الستار سعيد سلمان
588 عبد الستار صالح
589 عبد السلام درويش باران
590 عبد السلام يوسف حنا
591 عبد العالي صالح فرعون
592 عبد القادر محمد جابر
593 عبد الكاظم ابو نجوى
594 عبد الكاظم جعفر عباس
595 عبد الكريم إبراهيم عثمان
596 عبد الكريم احمد محمد
597 عبد الكريم جبار كريم
598 عبد الكريم جواد كاظم الزبيدي
599 عبد الكريم حميد شلتاغ
600 عبد الكريم عبد الجبار احمد
601 عبد الكريم عبدالله عباس الياح
602 عبد الكريم علي
603 عبد الكريم قاسم بجاي
604 عبد الكريم محمد احمد
605 عبد الكريم مطشر نقي
606 عبد الله رمضان رستم محمد
607 عبد الله فارس عزيز
608 عبد المجيد محمد جانو
609 عبد المطلب إبراهيم سلمان
610 عبد المنعم فرج ضيدان
611 عبد الوهاب عبد الرحمن العبدلي
612 عبد جاسم جبر
613 عبد حبيب احمد
614 عبد سليمان صادق
615 عبد علك عيلان
616 عبد علي عباس
617 عبد علي عبد صبيح
618 عبد مضحي حمد
619 عبدالاله باقر خضر
620 عبدالاله جبر عبيد
621 عبدالاله عبدالله الامارة
622 عبدالاله عبدالله الشمري
623 عبدالاله عبدالله ناصر حسون
624 عبدالاله هاشم جواد الرماحي
625 عبدالامير حمادي حبيب
626 عبدالامير حمادي حبيب
627 عبدالامير خلف عبدالحسن
628 عبدالامير رشيد هاشم
629 عبدالامير رضي حسن البهادلي
630 عبدالامير سعيد محمود
631 عبدالامير عباس علي
632 عبدالامير عذاب
633 عبدالامير علي إبراهيم السلمان
634 عبدالامير محمد خلف المطيري
635 عبدالامير مهدي حسن جعفر
636 عبدالباري هادي شريف
637 عبدالجبار طعمة بدر الدراجي
638 عبدالجبار طعمه الدراجي
639 عبدالجبار عباس احمد
640 عبدالجبار عباس احمد
641 عبدالجبار عباس احمد الخالدي
642 عبدالجليل ثجيل صالح
643 عبدالجليل فرجان
644 عبدالجليل فرحان داغر
645 عبدالحسن احمد يحيى الخالدي
646 عبدالحسن علي حسين سميسم
647 عبدالحسن عودة العيبي التميمي
648 عبدالحسن محمد علي
649 عبدالحسين إبراهيم طبلة
650 عبدالحسين احمد
651 عبدالحسين درويش علي
652 عبدالحسين راضي مسلم
653 عبدالحسين كحرش ابو كفاح
654 عبدالحسين لازم

655 عبدالحسين لازم عبود العتابي
656 عبدالحسين لازم مطشر الساعدي
657 عبدالحق اسماعيل محمد رؤوف
658 عبدالحميد عكال معله
659 عبدالخالق توفيق محمد سلمان
660 عبدالخالق عباس ولي طاهر
661 عبدالخالق كويس شناوه
662 عبدالرحمن احمد فرج الحمداني
663 عبدالرحمن علي رحيم
664 عبدالرحمن كميل
665 عبدالرحيم يونس عباس
666 عبدالرحيم يونس عباس درويش
667 عبدالرزاق احمد محمد النعمان
668 عبدالرزاق حسن عبدالواحد
669 عبدالرزاق حسون علي
670 عبدالرزاق شرهان عبدالله
671 عبدالرسول طعمة بدر الدراجي
672 عبدالرسول طعمه الدراجي
673 عبدالرسول مهدي علي الشريف
674 عبدالرضا باقر
675 عبدالرضا محيط كاظم المطيري
676 عبدالرضا هويش عريب الكعبي
677 عبدالزهرة سماوي الزبيدي
678 عبدالزهرة شامخ سند الساعدي
679 عبدالزهره حسين
680 عبدالسادة يسر عبد الربيعي
681 عبدالساده جعفر الساعدي
682 عبدالستار اسماعيل صالح
683 عبدالستار حبيب
684 عبدالستار سعيد القيسي
685 عبدالستار عبدالقادر عبد الرحمن زبير
686 عبدالستار مزعل عبد الجنابي
687 عبدالسجاد كاظم زياره
688 عبدالصاحب رسول التميمي
689 عبدالصاحب علي حسين العاني
690 عبدالعال موسى خلف
691 عبدالعباس سلمان عبيد الجاسم
692 عبدالعزيز جاسم حين
693 عبدالقادر محي مصطفى
694 عبدالقادر محيي مصطفى العبيدي
695 عبدالكاظم حلموص بدر الكعبي
696 عبدالكاظم شرهان الجعيبي
697 عبدالكريم توفيق شبلي
698 عبدالكريم جاسم عبدالكريم
699 عبدالكريم حسن
700 عبدالكريم حسن عبد الماجدي
701 عبدالكريم حسين الاحمر
702 عبدالكريم حسين رهك
703 عبدالكريم خزعل الكردي
704 عبدالكريم سلطان غضبان
705 عبدالكريم عبدالزهره
706 عبدالكريم عبدالله ديوان
707 عبدالكريم عمر نوري
708 عبدالكريم مطشر تقي الهلالي
709 عبداللطيف إبراهيم سلمان
710 عبدالله باقر خضر الدباغ
711 عبدالله جاسم جبر الفريجي
712 عبدالله علوان عبدالله
713 عبدالله علي لهمود العجيلي
714 عبدالله محمد رضا
715 عبدالله مزعل شري الخفاجي
716 عبدالله مزعل شري
717 عبدالمجيد محمد علي جاسم الخياط
718 عبدالمجيد محمود محمد
719 عبدالمحسن احمد شريف
720 عبدالمحسن عبد الحسن موسى الجيلاوي
721 عبدالمطلب إبراهيم سلمان الجزائري
722 عبدالمطلب كمال حسين
723 عبدالمهدي مجيد لازم
724 عبدالواحد قاسم بجاي
725 عبدالودود شاكر
726 عبدالوهاب صيوان مشتت
727 عبدالوهاب عبدالرحمن عبدالوهاب السالم
728 عبدالوهاب فرج بوري
729 عبود خليفه حمدان
730 عبيد شدهان خليف
731 عدنان خضير لفته
732 عدنان رزوقي جبر
733 عدنان رزوقي صالح
734 عدنان علي نجم عبد الله
735 عدنان مهدي حسين
736 عدي خليل اسماعيل
737 عز الدين احمد مهدي
738 عزالدين بدر محمد
739 عزيز بطيخ ساهي
740 عزيز سوادي جبر
741 عزيز عبدالسيد عبدالرضا
742 عزيز فعل ضمد
743 عزيز فعل ضمد
744 عطا جبر عبادي
745 عطوان حسين
746 عطيه حسين علي
747 عطيه زايد خلف بدن
748 عظيم شناع لفته
749 عقيل خضير احمد
750 علاء حسن شلاكه
751 علاء حسين رهك
752 علاء سعدون فدعم احمد
753 علاء عبدالحسين محمد
754 علي إبراهيم
755 علي اسد الله جاني جاني
756 علي اسماعيل مصطفى
757 علي باقر محمد
758 علي جبار سهر عريبي
759 علي جبار علي
760 علي جبر سيد محمد
761 علي جبر كاظم
762 علي حسن رطان
763 علي حسن محمد عباس
764 علي حسين بدر
765 علي حسين بديجي
766 علي حسين جهاد
767 علي حسين رطان
768 علي حسين عباس
769 علي حسين غضبان
770 علي حسين فرحات
771 علي حسين محمد
772 علي حسين ياس
773 علي حمادي ظاهر
774 علي زايد عريض
775 علي زايد عريف
776 علي عبد الحسين العزاوي
777 علي عبد الرحمن عبد
778 علي عبد الكريم محمد
779 علي عبد الهادي حسن
780 علي عبدالكريم محمد النعيمي
781 علي عبيد معارج
782 علي عنيد خوين
783 علي عوده علي
784 علي غلام محمد
785 علي فاضل جاسم
786 علي فاضل علي
787 علي فالح جيجان
788 علي كريم عواد
789 علي لفته طخاخ
790 علي ناصر إبراهيم
791 علي نجم عبد خضر
792 علي نعمه تعيس
793 علي هاشم طبوش
794 عليه عبدالحسين
795 عليوي محيسن حسن
796 عماد خلف حمادي
797 عماد شهيد هجول
798 عماد عبد الله خضير
799 عماد محمود مهدي
800 عمران عيسى رعي
801 عمران موسى سعيد
802 عميده عذيبي حالوب
803 عواد حريجه محمد الكناني
804 عوني عبد الزهره
805 عيسى عبدالجبار
806 غافل جبر شاهين
807 غاليه حجي ألياس
808 غزالي علي سقو
809 غزوان طالب حامد
810 غسان عاكف حمودي
811 غسان نزار صالح
812 غضبان السعد
813 غضبان عيسى لفته
814 غويس مريس غضب
815 فؤاد كاظم عبد الخفاجي
816 فائز عبد الجليل زهرون
817 فائز ناصر منصور
818 فاخر محمد حسن الخليل
819 فاخر منفي عباس
820 فارس مصطفى صالح
821 فاروق صدام بريسم
822 فاروق محمد علوان
823 فاروق محمود علوان
824 فاضل حبيب نجم
825 فاضل سطيفو زوارا
826 فاضل عباس مجيد
827 فاضل عباس محمود
828 فاضل عباس ملا كاظم المهداوي
829 فاضل عبد العباسي محيل
830 فاضل عبد علي محمد ميرزا
831 فاضل منفي عباس
832 فالح حمادي كاظم
833 فتحي بدر جاسم
834 فخري شاكر عبدالوهاب
835 فرانسوا ميا بولص
836 فرحان شامي مدينف
837 فرهود جريد علي
838 فريال احمد حسن
839 فريد صدام بريسم
840 فريد ماضي حربي
841 فريد محمد خضير
842 فضيله لطيف هزاع
843 فلاح محمد صالح مهدي
844 فليح حسن حسون
845 فليح حسن كاظم
846 فليح حسن ماض
847 فهد جبار عبود
848 فياض حسن سلطان
849 فيصل جواد حسين
850 فيصل فاضل عباس
851 فيصل ماضي بشير
852 قادر هاشم عطار
853 قاسم إبراهيم قاسم
854 قاسم حسن علي
855 قاسم داود غالي
856 قاسم عبيد معله
857 قاسم فرج سعيد
858 قاسم فرج سعيد
859 قاسم كرم صخي
860 قاسم محمد حسين
861 قاسم موزان وادي
862 قاسن عبد علي داود
863 قحطان محمد
864 قحطان محمد علي حسين
865 قصي حميد حمادي
866 قصي عبدالكاظم عبدالرضا
867 قصي هاشم سعيد
868 قيس عبد الستار سعيد
869 قيس عبدالستار القيسي
870 كاظم احمد حسن
871 كاظم بهر العتابي
872 كاظم خلف بدن
873 كاظم داود سلمان
874 كاظم ططماش ضويحي
875 كاظم طوفان
876 كاظم عبد الكريم محمد
877 كاظم علي محمد
878 كاظم فياض جابر
879 كاظم محمد عبود
880 كاظم مرزوق حمد
881 كاظم نور خليف
882 كاظم هاشم سلمان
883 كاكي رشيد إبراهيم
884 كامل راضي حسن
885 كامل عبد الامير عليوي
886 كامل عيسى جياد
887 كرم جبار داود
888 كريم العيبي الرماحي
889 كريم حسين بديجي
890 كريم حميد عبدالزهره
891 كريم خزعل نايف
892 كريم عبد الصاحب
893 كريم عبعوب حطاب باهض
894 كريم لفته محيسن حسن
895 كريم مهلهل مسعد
896 كشاش شكور شمخي
897 كشاش مشكور
898 كفاح حيدر كريم
899 كفاح حيدر كريم
900 كفاح عبد إبراهيم
901 كمال حسين عطيه
902 كمال موسى علي
903 كوريال اوراها ججو
904 كيلو صبيح ظلال
905 لؤي عوده بطي
906 لؤي قاسم محمد
907 لطيف علي طاهر
908 لطيف مطشر المالكي
909 لفته نعيم طخاخ
910 ليث محمد علي
911 ليلى عبدالباقي عبدالرحمن
912 ليلى يوسف جرجيس
913 لينا حسين حجي
914 مؤيد عبدالكريم
915 مؤيد وحيد كاظم
916 ماجد راضي ثامر
917 ماجد عبد الله الخلاوي
918 ماجد عبدالجبار موسى
919 مازن محي الدين كمال الدين
920 ماهر جبار علي
921 ماهر عبود
922 ماهر عبود مجيد
923 مبلط خضير وحيد كاظم
924 مثنى جاسم مثنى
925 مجبل لازم كريم
926 مجبل لازم كريم
927 مجيد رسن
928 مجيد رسن ربيج
929 مجيد فيصل
930 مجيد فيصل حميد السهلاني
931 محسن داود غياض
932 محسن زهاوي زيبك
933 محسن وارد
934 محمد إبراهيم جاسم

935 محمد احمد اسماعيل
936 محمد امين نادر حمزه
937 محمد بشيش حسين
938 محمد جعفر حسن هاشم
939 محمد جواد عباس
940 محمد جواد كاظم
941 محمد جواد كاظم سهر
942 محمد حران علي
943 محمد حسن المزيدي
944 محمد حسن قادر
945 محمد حسن مرهج
946 محمد حسين راشد
947 محمد حليوص حمد
948 محمد حمدالله عباس
949 محمد حيدر محمود اسماعيل
950 محمد خميس حمد
951 محمد خورشيد سوفي رشيد
952 محمد رحيم علي
953 محمد رشيد جاسم
954 محمد سعيد احمد
955 محمد سعيد سلمان
956 محمد شاكر عزيز
957 محمد شاه مراد محمد
958 محمد صالح عباس الساعدي
959 محمد صالح عزيز عباس
960 محمد صالح محمد خاتر
961 محمد عباس احمد
962 محمد عبد فرحان
963 محمد عبدالكاظم
964 محمد عبدالله علي
965 محمد علي داودمصطفى
966 محمد علي شاكر الحمامي
967 محمد علي عبيد
968 محمد عليوي حسين
969 محمد فؤاد هادي
970 محمد فليح مهلي
971 محمد قاسم عذار
972 محمد قاسم محمد
973 محمد كاظم حمود
974 محمد كريم مراد
975 محمد مجيد صالح
976 محمد ناجي الدليمي
977 محمد هاشم جبر
978 محمد ياس خضير
979 محمود رسول امين
980 محمود سليمان الفياض
981 محمود علي رحيم
982 محمود كاظم حمود
983 محمود مسعود محمد
984 محمود مهدي ماهود
985 محين مظلوم طلال
986 مراد عبيد ملامه
987 مزهر إبراهيم غني
988 مزهر حول راشد
989 مشتاق جبار عبدالله
990 مصطفى حسن علي سمين
991 مصيف عباس محمود
992 مطر رهيف مرهون
993 مطر سلطان ديوان
994 مطر لازم داخل
995 مطر نجم اجيرع
996 مطشر منشد مخرب
997 مظفر عبدالامير
998 مظفر ميران
999 معتصم عيدالكريم
1000 مكي عبد الله ايدان
1001 مكيه جاسم علي
1002 مناضل حسين حجي
1003 مناضل عباس عبود
1004 مناضل عباس عبود
1005 مناضل عبدالعال موسى
1006 منذر مند العزاوي
1007 منذر منديل سند
1008 منصور صادق تومكا
1009 منعثر مشجل رائد
1010 منعم ثاني راضي
1011 منعم حسن شنون
1012 منعم لطيف عطيه
1013 منقذ عبد المجيدعبد الجبار
1014 منير توما توماس
1015 مهدي إبراهيم حسين
1016 مهدي حبيب احمد
1017 مهدي حسين بديجي
1018 مهدي علي رضا
1019 مهدي عوده والي
1020 مهدي كاظم جاسم
1021 مهدي كمو ناصر
1022 موسى ضاحي
1023 موسى عطيه خلف
1024 موسى عطيه خلف
1025 موناليزا امين منشد
1026 موناليزا امين منشد
1027 مي علي صدقي
1028 ميثم عبدالقادر
1029 ميثم عبدالقادر
1030 ميثم علي وادي
1031 ناجي دشر سماري
1032 ناصر حسين كحيوش
1033 ناصر عداد كرات
1034 ناصر عواد كران
1035 ناصر هادي الخفاجي
1036 ناصر هادي محمد
1037 ناظم كاظم جابر
1038 ناظم كاظم مبارك
1039 نافع عبدالله سلمان
1040 نامق احمد محمد خاتر
1041 نبيل علوان شلتاغ
1042 نجاح عبدالكريم محمد
1043 نجاح مجيد عبد الجبار السياب
1044 نجاح مهدي صالح
1045 نجم الدين سليمان عبد الرحمن
1046 نجم عبد عطيه
1047 نجم عبد غانم
1048 نجم عبد فياض
1049 نجم عبدالواحد عبود
1050 نجم عبود جوده الشاوي
1051 نجيه عبد حاتم
1052 نزار حسين كريم
1053 نزار عبدالكريم حسن
1054 نزار ناجي يوسف
1055 نصير رمزي يونس
1056 نصير غازي ميزر
1057 نصير غازي ميزر
1058 نصير محمد حسن الصباغ
1059 نصيف عباس محمد
1060 نضال إبراهيم خليل (ذكر)
1061 نضال عبدالواحد محمد
1062 نعمان محمد مكي
1063 نعمه خلف جبر
1064 نعمه فاضل عباس
1065 نعيم محمد علي
1066 نوري فارس مصطفى
1067 نوفل ياسين خضر
1068 هاتف حسين عبدالله
1069 هادي راضي غير
1070 هادي عبد دزعول
1071 هادي كاظم جاسم
1072 هاشم جهاد توفيق
1073 هاشم جهاد توفيق
1074 هاشم رحيم مشكور
1075 هاشم شمس الدين شاكر
1076 هاشم عوده السيد
1077 هاشم فرحان ضيدان
1078 هاشم كاظم محمد
1079 هاشم كاظم محمد
1080 هاشم مهدي حسين
1081 هاشم نايف حمادي
1082 هاني جلود حبيب
1083 هدى ناصر حنا
1084 هديه عبد حاتم
1085 هديه عبد حاتم
1086 هديه فيصل حطاب
1087 هعباس حمزه حسين
1088 هواش برهان محمد
1089 هيثم ناصر الصكر
1090 هيفاء حسن مهدي
1091 وائل عبدالجليل حسن
1092 وافي كريم مشتت
1093 وحيد جيجان حسين يوسف
1094 وحيد متي حنا نوفل
1095 وزيره كاظم احمد حيدر
1096 وسام حسون صالح
1097 وصال محمد شلال
1098 وصال محمد شلال
1099 وعد جواد عبدالكاظم
1100 وليد حنون خلف
1101 وهاب عبدالرزاق
1102 ياس خضير حيدر
1103 ياسر خضير احمد
1104 ياسين فرحان سلمان
1105 يحيى حسن مرتضى
1106 يحيى لعيبي صنحي
1107 يوسف جرجيس توما
1108 يوسف شفيق نصري
1109 يوسف علوان ناجي
1110 يوسف علوان ناجي
1111 يوسف عمر نوري
1112 يوسف محمد حميد حسن
1113 يوسف محمد لطيف

3287

أخبار شعبنا / الطائي: هناك مخطط يحاول منع وصول ناخبي نينوى إلى صناديق الاقتراع

« في: 21:42 03/03/2010  »

الطائي: هناك مخطط يحاول منع وصول ناخبي نينوى إلى صناديق الاقتراع

أصوات العراق
قال مرشح قائمة التوافق العراقي عن محافظة نينوى هاشم الطائي ، الثلاثاء، إن هناك مخططا واضحا يحاول منع أهالي نينوى من الوصول إلى صناديق الاقتراع يوم الانتخابات .وجاء في بيان نشر على موقع الحزب الاسلامي اليوم ان الطائي قال “هناك مخطط واضح يحاول منع أهالي نينوى من الوصول إلى صناديق الاقتراع يوم 7 /3″، مضيفا “إن الاستعدادات الأمنية الاستخباراتية في نينوى لم تكن بالمستوى المطلوب وقد سمعنا أكثر من مرة وعلى لسان السيد رئيس الوزراء وقائد عمليات الموصل ووزير الداخلية بان لا تتكرر العمليات الإجرامية ضد المواطنين في نينوى”.وطالب الطائي، بحسب البيان “الحكومة المركزية والحكومة المحلية في نينوى بجهد استخباري كبير”، مبينا انه “ليس من المعقول أن يقتل الإخوة المسيحين  وغيرهم وتلقى الجثث في الشوارع وبعدها تسجل الجريمة ضد مجهول وكلما زادت حمى التنافس الانتخابي كلما تصاعد الوضع الأمني نحو الاسوء بسبب وجود أجندات لا تريد للعراق أن يستقل ويستقر”.كما دعا الطائي اهالي نينوى “للمشاركة الفاعلة في الانتخابات المقبلة وتحدي الصعاب وقطع الطريق على الأجندات الخبيثة التي تنفذها جهات إجرامية مأجورة

3288

أخبار شعبنا / بابا شيخ ومحافظ دهوك يفتتحان مديريتي شؤون الايزيدية والمسيحيين في دهوك

« في: 21:39 03/03/2010  »

بابا شيخ ومحافظ دهوك يفتتحان مديريتي شؤون الايزيدية والمسيحيين في دهوك

Peyamner -pna -دهوك – خضر دوملي : افتتح في دهوك اليوم وبشكل رسمي مديريتي شؤون الايزيديين والمسيحيين بمشاركة محافظ دهوك وعدد من مدراء الدوائر في المحافظة ورجال الدين من قبل بابا شيخ خرتو اسماعيل .

 

 وقال بابا شيخ في كلمته في الافتتاح ان " افتتاح هذه المديرية هو انجاز اخر يضاف الى الانجازات التي تتحقق للايزيدية والمسيحيين من قبل حكومة الاقليم "

واضاف بابا شيخ "نأمل من حكومة الاقليم ان تكون مع الجميع دون تفرقة بين مسلمين ومسيحيين وايزيديين وان تبذل وتقدم ما هو خير للجميع كي نعيش معا بسلام وامان"

مراسيم الافتتاح التي شارك فيها ممثل من وزارة الاوقاف والشؤون الدينية السيد جمال خضر  ومسؤول اعلام الوزارة مريوان نقشبندي صباح اليوم الاربعاء 3-3-2010  قال  محافظ دهوك السيد تمر رمضان "نأمل ان تقوم هاتين المديريتين بجهد وعمل اكثر من كل المديريات في المحافظة وام تكون حقيقة تمثل توجهات الجميع"

واضاف رمضان "ادارة المحافظة مستعدة لتقديم ووضع امكاناتها في خدمة ان تحقق المديريتين "

لاننا وبحسب تمر رمضان "نفتخر دائما ان في دهوك نسبة الايزيدية والمسيحيين كبيرة ولهم حقوق امتيازات دون تميز"

موضحا "اذا واجهت اية معوقات عمل هاتين المديريتين فاننا نعطي لانفسنا الحق في ايصال صوتهم لمجلس الوزارء ،لا بل التأكيد على تذليله وتقديم كل المساعدة الممكنة كي تحقق برامج عملها على اكمل وجه"

لانه "هذين المكونين جزء رئيس من مكونات اقليم كوردستان والمحافظة"

 

 مدير عام ديوان وزارة الاوقاف والشؤون الدينية في اقليم كوردستان  جمال خضر قال "بما ان هدف الوزارة الرئيسي هو الارتقاء باسس العيش المشترك فاننا ننظر باهمية الى فتح هاتين المديريتين"

وقال جمال "نحاول في الوزارة رعاية كل االشؤون الدينية لك الطوائف والاديان وان نعمل لترسيخ اسس العيش بسلام في ظل حكومة الاقليم".

 وفي سبيل هذا الهدف قال جمال " نحاول تأهيل رجال الدين لكي يساهموا في خطب الجمعة التاكيد على التعايش السلمي ونشر روح التأخي بين جميع مكونات اقليم كوردستان".

موضحا وفي هذا الخصوص " لكي يكون مساهمتنا بارزة لدينا علاقات جيدة من مختلف الكنائس في الفاتيكان ولبنان وجنوب افريقيا ثم المراجع الاسلامية في السعودية وايران ومعبد لالش ومراجع الصابئة ايضا".

  افتتاح المديرية التي شارك فيها ممثلي ورجال دين من الايزيدية والمسيحيين قال  خيري بوزاني مدير عام شؤون الايزيدية في وزارة الاوقاف ان "افتتاح مديرية شؤون الايزيدية والتي اصبحت واقعا عمليا منذ عام 2008 هي خطوة مهمة لكي نعمل جميعا في سبيل ترسيخ اسس العيش المشترك في اقليم كوردستان".

واضاف بوزاني الى جانب هذا فاننا "نريد ان نثبت ونؤكد للجميع ان اقليم كوردستان فعلا موطن التعايش السلمي ولايوجد اي فرق بين اديانها"

موضحا ان احدى اهدافهم ستكون بلاشك "العمل بروح الاخوة مع الجميع حتى لايتصور الناس ان هناك اي فرق ونعمل في سبيل نبذ العنف بكل الاشكال"

من جانبه قال خالد جمال البير مدير عام شؤون المسيحيين في وزارة الاوقاف "نحن مسرورون بهذا الاهتمام ونود فعلا ان نعمل بما يخدم الجميع وترسيخ العيش المشترك"

واضاف خالد"دون مساعدة وتعاون جميع المؤسسات الادارية فان عمل هاتين المديريتين لن ينجح ، لذلك لابد من التعاون وتقديم المساعدة".

 http://www.peyamner.com/details.aspx?l=2&id=170523

3289

التعريف بالمرشحين / أنتخبوا مرشحتكم اخلاص كامل بهنام

« في: 21:21 02/03/2010  »

3290

أخبار شعبنا / المســيحيون يتظاهـــرون اســتنكارا لأعمـــال العنـــف التـــي تســــتهدفهم

« في: 22:47 01/03/2010  »

المســيحيون يتظاهـــرون اســتنكارا لأعمـــال العنـــف التـــي تســــتهدفهم

الاتحاد العراقية
خرج مئات من المسيحيين العراقيين للتظاهر في نينوى وبغداد استنكارا لاعمال العنف التي تكررت ضدهم مطالبين الحكومة العراقية والامم المتحدة بتأمين الحماية لهم.وفي ناحية الحمدانية (35 كلم شرق الموصل) شارك مئات المسيحيين وبينهم رجال دين صباح الاحد في تظاهرة احتجاجا على اعمال العنف التي يتعرضون لها في الموصل. وسار المتظاهرون في حالة صمت تعبيرا عن حزنهم، على انغام موسيقى حزينة عزفتها جوقة موسيقية رافقتهم على مدى ساعة وهم يحملون لافتات كتب عليها "نطالب الاجهزة الامنية بحماية المواطنين والحفاظ على الامن" و"دم الابرياء يصرخ كفى ارهابا كفى عنفا". وقال سمير عبد النور (33 عاما) ان "الحكومة ضعيفة وقوات الامن ليست بالمستوى المطلوب، فقد تكررت اعمال العنف ولم تبادر الحكومة بالقيام بواجباتها".بدوره، طالب فراس رياض وهو محام مسيحي شارك في التظاهرة الحكومة بـ"القبض على الجناة ومحاكمتهم عبر تحقيق دولي". وحملت احدى اللافتات قوات الامن العراقية مسؤولية تكرار اعمال العنف، كتب عليها "اين الاجهزة الامنية من استهداف المسيحيين".وفي بغداد، تجمع المتظاهرون بدعوة من منظمات مسيحية ومدنية في ساحة الفردوس وسط بغداد. ورفعت خلال التظاهرة لافتات بينها "اوقفوا قتل المسيحيين العراقيين على هويتهم في الموصل". وقال المطران سليمون وردوني معاون بطريرك الكلدان في العالم الذي شارك في التظاهرة "نخشى قيامهم بتسييس الامر والسعي لزجنا تجاه اطراف دون اخرى في هذه الهجمات التي تزامنت مع الحملة الانتخابية". واضاف "نحن احرار وسننتخب من نؤمن بكفاءته وبقدرته على بناء العراق". وحمل وردوني الحكومة العراقية مسؤولية اعمال العنف التي استهدفت المسيحيين في الموصل في الايام الماضية قائلا ان "الحكومة لم تفعل شيئا حتى الان" وتابع "نحمل الامم المتحدة ودول العالم والولايات المتحدة والاتحاد الاوربي مسؤولية ذلك، فعليهم الدفاع عن حقوق الانسان خصوصا المسيحيين في الموصل".ورفع عدد من المتظاهرين اعلام العراق على اكتافهم فيما حمل اخرون لافتات ورقية صغيرة كتب على احداها "للمسيحيين دور كبير في بناء حضارة العراق".واتهمت ريتا سمير (23 عاما) "المتشددين الاسلاميين مسؤولية هذه الهجمات لانهم يرفضون وجود المسيحيين ودينهم" وتابعت "انهم مرضى، فكلنا عراقيون ونريد العيش بامان في بلدنا". بدوره، قال معن سامي (28 عاما) وهو مسيحي من اهالي الموصل التي لم يستطع زيارتها منذ سقوط النظام السابق عام 2003، "نستنكر ونرفض الاعتداءات التي تستهدف المسيحيين في الموصل، ونطالب الحكومة بوضع حل جذري لها". وطالب المتظاهرون في بيان تلاه احد المنظمين "الحكومة بالتدخل الفوري لمعالجة الازمة وايقاف نزيف الدم في الموصل" و"اعتقال مرتكبي هذه الجرائم وكشف التحقيقات التي اجريت في الجرائم السابقة" و"تشكيل وحدات عسكرية من ابناء المسيحيين، لحماية المناطق المسيحية". كما طالب المتظاهرون "بانشاء جامعة في سهل نينوى لابناء الطائفة المسيحية الذين ارغموا على التوقف عن الدراسة بسبب التهديدات المتواصلة". وقتل رجل وولداه من طائفة السريان الكاثوليك في 23 من الشهر الجاري، في منزلهم ما يرفع الى ثمانية عدد المسيحيين الذين قتلوا في هذه المدينة منذ 14 شباط. ويعيش في الموصل ما بين 15 الى 20 الف مسيحي.  وتخشى السلطات من ان يصبح المسيحيون ابرز ضحايا تصاعد حدة التوتر المرتبطة بالانتخابات التشريعية المقررة في السابع من اذار. وطالب رئيس الوزراء نوري المالكي بتحقيق فوري حول الموضوع.   على صعيد متصل، قال مسؤول الجمعية الثقافية الكلدانية في ناحية القوش، الاحد، إن المئات من المواطنين في مركز الناحية اقاموا تظاهرة صامتة تضامنا مع المسيحيين الذين قتلوا في الموصل، مطالبين الحكومة بوقف استهداف المسيحيين وتوفير الحماية لهم. واوضح غزوان الياس ان “كنيسة الكلدان اقامت في ناحية القوش شمالي العراق الاحد ،  تظاهرة صامتة تضامنا مع المسيحيين الذين قتلوا في الموصل مؤخرا، بمشاركة المئات من المواطنين في مركز الناحية حيث طالبوا الحكومة بوقف استهداف المسيحيين وتوفير الحماية لهم في الموصل”. وكان المسيحيون في محافظة نينوى قد تعرضوا خلال الايام العشرة الاخيرة الى سلسلة من الهجمات، ادت الى مقتل سبعة منهم، حيث قتل اربعة مسيحيين، بينهم طالبان في هجمات متفرقة الاسبوع الماضي. وتابع غزان الياس “حسب معلومات هناك 250 عائلة تركت المدينة وتوجهت الى القوش وتلسقف وبطناية”. من جانبه ناشد المطران ميخائيل مقدسي في كلمة بعد انتهاء المسيرة الصامته “الحكومة العراقية ان تبذل جهودها لوقف استهداف المسيحيين وان تتحول اقوالها الى افعال”، مضيفا بالقول “نحن ابناء اصلاء بهذا الوطن بالمحبة والسلام والتأخي ندعو الى العيش المشترك بالمحبة ورسالتنا هي السلام لكل العراقيين”. وبحسب مصدر في الجميعة الثقافية الكلدانية في ناحية القوش ان “80 عائلة نازحة من الموصل نقلوا الى القوش خلال الاسبوع الماضي والاعداد في تزايد مستمر”. من جانبه قال مسؤول رفيع المستوى في وزارة الداخلية الى انه تم تشكيل لجنة محلية لتقصي الحقائق والمؤلفة من قيادة عمليات نينوى ومديرية الشرطة ولجنة امنية من المحافظة لمتابعة التهديدات التي تتعرض لها الطائفة المسيحية ومعرفة الايدي الخفية التي تقف وراء ذلك هل تنظيم القاعدة الارهابي ام جماعات مسلحة اخرى .من جهة أخرى، خصصت وزارة المهجرين والمهاجرين مبلغ 300 الف دينار  لكل أسرة شبكية أو مسيحية نزحت إلى أماكن مختلفة نتيجة الاعتداءات الإرهابية التي استهدفتهم مؤخرا في الموصل.  وقال مصدر مسؤول في الوزارة إنه تم تشكيل لجنة خاصة لزيارة محافظة نينوى من أجل تقييم الأوضاع والوقوف على احتياجات الأسر المهجرة من الشبك والمسحيين. وأضاف المصدر أن اللجنة برئاسة الوكيل الأقدم القاضي أصغر الموسوي قد أمنت مساعدات عينية طارئة مع مبالغ مالية لتأمين احتياجات الشبك والمسيحيين في المحافظة.من جهة اخرى، دان البابا بنديكتوس السادس عشر أمس الاحد اعمال العنف الاخيرة التي تعرض لها المسيحيون في العراق، وطالب السلطات العراقية حماية “الاقليات الدينية الاضعف” في البلاد. وقال البابا امام مسيحيين عراقيين رفعوا علم بلدهم في ساحة القديس بطرس في الفاتيكان “تبلغت بحزن كبير اخبار قتل عدد من المسيحيين في مدينة الموصل اخيرا”. واضاف “في هذه المرحلة السياسية الدقيقة التي تجتازها البلاد، ادعو السلطات المدنية الى بذل كل الجهود الممكنة لضمان أمن السكان، لا سيما الاقليات الدينية الاكثر ضعفا”.

3291

التعريف بالمرشحين / البرنامج الانتخابي المرشح المستقل مسعود يونور رقم القائمة 333

« في: 20:37 27/02/2010  »

3292

أخبار شعبنا / جماعة علماء ومثقفي العراق تجدد إدانتها لجرائم قتل المسيحيين

« في: 17:48 25/02/2010  »

جماعة علماء ومثقفي العراق تجدد إدانتها لجرائم قتل المسيحيين

25/02/2010م -


جددت جماعة علماء ومثقفي العراق إدانتها للجرائم التي ترتكب ضد المسيحيين العراقيين . واشارت الجماعة في بيان صدر عن أمانتها العامة وتلقت وكالة انباء براثا نسخة منه  الى ان جرائم استهداف المسيحيين العراقيين عادت على نحو ملفت " من غير أن يكشف النقاب عن الفاعلين أو يلقى القبض على هؤلاء المجرمين الفاسقين".

وطالبت الجهات المعنية العمل بجدية لملاحقة مرتكبي هذه الجرائم الذين يعبثون بأرواح المواطنين ويرتكبون الكبائر ، داعية إلى الاقتصاص منهم جزاءا وفاقاً على ما ارتكبوه من جرائم بشعة ومدانة .

وكانت مدينة الموصل قد شهدت الايام الماضية استهداف مسلح ضد المسيحيين ،في الوقت الذي اعتبره بعض المراقبين انه محاولة للتأثير على الانتخابات البرلمانية القادمة


http://www.burathanews.com/news_article_88164.html

3293

أخبار العراق / قوائم كردية تؤكد «تدخلات سياسية» لتعيين موظفين في مراكز الاقتراع

« في: 21:38 23/02/2010  »

قوائم كردية تؤكد «تدخلات سياسية» لتعيين موظفين في مراكز الاقتراع

الحياة
قدمت قوائم «التغيير» و»الجماعة الاسلامية» و»الاتحاد الاسلامي الكردستاني» مذكرة مشتركة الى المفوضية العليا للانتخابات في أربيلأعربت فيها عن تخوفها من «تدخلات سافرة» لتعيين وتوزيع الموظفين المشرفين على العملية الانتخابية في المراكز والمحطات.وقال مسؤول هيئة الانتخابات في «الجماعة الاسلامية» زانا روستايي في تصريح الى «الحياة» إن «معلومات أكيدة ومتواترة وصلتنا تفيد بأن الحزب المتنفذ في محافظتي اربيل ودهوك (في اشارة الى الحزب الديموقراطي الكردستاني) يتدخل بشكل سافر لتعيين وتوزيع الموظفين المشرفين على العملية الانتخابية في مراكز ومحطات الاقتراع ما يعد اسهل تمهيد لحدوث عمليات تزوير واسعة النطاق».وأضاف ان «هناك استبعاداً للمحامين والموظفين القانونيين ذوي الخبرة الذين من المقرر أن يتولوا الاشراف على صناديق الاقتراع وفرز الاصوات حيث يتم تعيين موظفين تابعين لأحد الاحزاب المتنفذة وهنالك اجتماعات تعقد في المقار الحزبية».وزاد ان «الموظفون المختصين يتم استبعادهم أو منحهم وظائف هامشية غير ذات أهمية، لذا فقد بادرنا الى تدوين مذكرة وتقديمها الى مكتب اربيل لمفوضية الانتخابات وطالبناها باتخاذ اجراءات سريعة وفاعلة لوقف هذه التدخلات».الى ذلك، نقلت وسائل اعلام كردية محلية انباء عن وجود تحالف غير معلن بين قائمة «التغيير» و»الجبهة التركمانية» في قضاء داقوق، منتقدة «التغيير» لعقد تحالف مع قوة سياسية معارضة لعودة المناطق المتنازع عليها الى اقليم كردستان.وأوردت المصادر ذاتها أن الطرفين (التغيير والجبهة التركمانية) عقدا اجتماعاً في كركوك اتفقا خلاله على رفع الأعلام والملصقات بصورة مشتركة في الأماكن العامة لكن الاجتماع لن يتمخض عن أي تحالف أو بيان مشترك الا أنه يتضمن الاتفاق على مجموعة نقاط مشتركة.وأشارت وسائل الاعلام الكردية الى أن الاجتماع تم بحضور «شخصيات عربية تعادي القضية الكردية» منتقدة تحالف طرف كردي مع جهة «تعادي المادة 140 من الدستور وترفض إرجاع كركوك الى الادارة الكردستانية».يذكر أن حدة التنافس بين قائمة «التحالف الكردستاني» المكونة من الحزبين الكرديين الرئيسين «الديموقراطي الكردستاني» و»الاتحاد الوطني» وعشر قوى سياسية كردية لها وجودها على الساحة من جهة، وقائمة «التغيير» من جهة أخرى تتصاعد بشكل مقلق على الصعيد الميداني في السليمانية خصوصاً، في ظل دعوة القيادة السياسية الكردية وتأكيدها أهمية تهدئة الاوضاع والحفاظ على أمن الاقليم وسلامة مواطنيه.

3294

أخبار شعبنا / مطران الموصل للسريان الكاثوليك يطالب بتدخل دولي عاجل لوقف قتل المسيحيين

« في: 21:35 23/02/2010  »

مطران الموصل للسريان الكاثوليك يطالب بتدخل دولي عاجل لوقف قتل المسيحيين

وكالة اور

قال رئيس أساقفة الموصل للسريان الكاثوليك المطران جرجس القس موسى في إطار استمرار عمليات خطف وقتل المسيحيين في المدينة، إن "على السلطات أن تتحمل المسؤولية كاملة للحفاظ على الوجود المسيحي في الموصل، ونحن بحاجة إلى تدخل دولي للضغط على الحكومتين المركزية والمحلية في العراق للتحرك بهذا الاتجاه فورا" وفق تعبيره. وفي تصريحات له لوكالة فيدس الفاتيكانية اليوم الاثنين أوضح مطران السريان الكاثوليك أنه "عثر قبل يومين على الضحية الأخيرة والخامسة في غضون أسبوع وهو يدعى عدنان الدهّان (57 عاما، أرثوذكسي)، الذي اختطف قبل أسبوع"، ولهذا السبب "كتب الأساقفة المسيحيون في الموصل رسالة إلى الحكومة المحلية تتضمن نداء واضحا جدا، وتحمل توقيعه فضلا عن توقيع كل من رئيسا أساقفة الكنيستين السريانية الأرثوذكسية والكلدانية، المطران غريغوريوس صليبا، والمطران أميل نونا" حسب قوله. وأشار المطران القس موسى إلى أن "الرسالة تدين العنف ضد أبناء شعبنا المسيحيين في الموصل، وقتل أناس مسالمين وأبرياء"، موضحا أنها "خطة مدروسة للضغط على الكنائس المسيحية، من أجل تحقيق أجندة معينة"، وأن "جميع جهود الزعماء الدينيين في المدينة، من مسيحيين ومسلمين، فشلت في وضع حد للعنف مؤمنينا"، ولفت نص الرسالة إلى أن "هذه الأعمال المتكررة تجعلنا ندرك بأن وجودنا غير مرغوب به سواء في هذه المدينة أم في وطننا بأكمله" حسب الرسالة.وذكر الأساقفة بأن "المسيحيين شاركوا بشكل مباشر وفاعل في بناء حضارة مدينة الموصل والمنطقة بأسرها، وتقديم مساهمات مثمرة في مجالات الفن والثقافة والفكر والإبداع، فضلا عن المجالين الاقتصادي والاجتماعي"، وأن "الجميع يعترف بأنهم (المسيحيين) عناصر مسالمة وبناءة في المجتمع"، وتساءلوا "أينبغي أن نكافأ بهذه الطريقة؟ مع حظر أقامتنا للصلوات في مدينتنا، وتهميشنا في الحياة العامة، وطردنا من أرضنا؟".وتابعوا "هل سيستمر سفك دماء أطفالنا وهم من أبناء العراق، ودماء شهدائنا من الأساقفة والكهنة مع إفلات الجناة من العقاب ودون أي بحث عن القتلة؟ هل ستبقى الدولة مكتوفة الأيدي؟" على حد قولهم.وطالب الأساقفة في رسالتهم "حكومة الموصل والحكومة المركزية في بغداد لتحمل المسؤولية كاملة، والعمل من أجل السلامة العامة، وخاصة بالنسبة للمؤمنين من الأقليات المسيحية، وهم الأكثر ضعفا ومسالمة"، وخلصوا إلى القول "نحن نطالب بأن يعمل رجال الحكومة على إعطاء الأولوية لاحترام القانون والدولة، وحماية سلامة الشعب لتعزيز ثقته بهم، كما نطالب حكامنا بألا يهدروا القوى في الصراعات الحزبية والسعي إلى السلطة والهيمنة"، بل "للقضاء على النشاط الإجرامي وتقديم المنفذين والمحرضين على العنف إلى العدالة" على حد تعبيرهم

3295

التعريف بالمرشحين / مرشح قائمة المجلس القومي الكلداني 391 د. حكمت حكيم

« في: 21:33 23/02/2010  »

3296

التعريف بالمرشحين / سامي كوركيس داود تسلسل-7- رقم القائمة 394 ائتلاف عشتار الديمقراطي

« في: 21:46 22/02/2010  »

3297

التعريف بالمرشحين / مسعود يونو أول كلداني – أمريكي كمرشح لمجلس النواب العراقي في محافظة الموصل.

« في: 00:57 21/02/2010  »

السيرة ذاتية

مسعود  ولد في مدينة تلكيف محافظة الموصل / العراق سنة 1950.
بعد تخرجه من ثانوية كلية بغداد سنة 1967، هاجر الى الولايات المتحدة الأمريكية.
مسعود متزوج و له سبعة أطفال و خمسة عشر حفيدا".

مسعود يمثل كيان تجمع عراقيون الوطني  في أمريكا -

 

التحصيل الدراسي

    * مهندس معدات و صبغات ، معهد ايست سايد للتصميم و الهندسة  عام 1972
    * خريج معهد تجارة العقارات ، ميدلتون للعقارات عام 1980
    * بكلوريوس أدارة الأعمال ، كلية سانت ماري ميشيكان عام 1995

إنجازات الأعمال

    * مدير و صاحب محلات تجارية وعقارات منذ سن ال 23 سنة
    * رئيس سابق لمنظمة تجار الأغذية أسوشيتد فود ديليرس / ميشيغان ، وهي أكبر الجمعيات في تجارة المواد الغذائية الأمريكية
    * مستشار في العديد من الوكالات الحكومية في الأعمال التجارية ، والمدنية ، والعلاقات الدولية
    *  الرئيس الحالي لمجموعة رجال الأعمال الأمريكية العراقية ، رابطة تجارية

الانتماءات في المنظمات المهنية

    * الاتحاد الكلداني الأمريكي ، رئيس مجلس الأدارة
    * نقابة العمل الأمريكية ، عضو مجلس الإدارة
    * نيو ديترويت مؤسسة اجتماعية ، عضو مجلس الأدارة
    * المعهد العربي الأميركي ، عضو مجلس الأدارة / اللجنة الاستشارية الخاصة لادارة كلينتون في السياسة الخارجية المتعلقة بالشرق الأوسط
    * يونايتد واي الجمعية الخيرية الأمريكية ، عضو مجلس الإدارة
    * جامعة ولاية ميشيغان الدراسات السياسية ، عضو مجلس الإدارة
    * المركز العربي للخدمات الاقتصادية والاجتماعية ، عضو مجلس الإدارة
    * جامعة واين ستيت الطبية ، عضو مجلس الإدارة
    * كلية  اوكلاند ،عضو مجلس الأدارة و مجلس أمناء الكلية
    * مجلس حكومات جنوب شرق ميشيغن - مندوب
    * مقاطعة وين مؤسسة مترو للنمو والقروض  ، عضو مجلس الإدارة
    * مدينة ساوثفيلد هيئة التنمية - عضو مجلس الادارة
    * الرابطة العراقية الكلدانية لميشيغان - الأمين إلى المجلس ورئيس لجنة العلاقات العامة
    * مدينة ديترويت  أدارة الشرطة / شبكة الجماعة العرقية ، عضو مجلس الإدارة

كعراقي مسيحي ، سوف أقف من أجل حقوق كل مواطن في جميع أنحاء العراق ، وخاصة الأقليات.

-- مسعود يونو

3298

أخبار العراق / القاضي قاسم العبودي يعرب عن شكره وتقديره لمكتب المفوضية في السويد

« في: 16:22 16/02/2010  »

القاضي قاسم العبودي يعرب عن شكره وتقديره لمكتب المفوضية في السويد

ستوكهولم – قسم الإعلام


أعرب القاضي قاسم العبودي عضو مجلس المفوضين، للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات، ، عن شكره وتقديره للجهود والنشاطات الكبيرة التي يقوم به مكتب المفوضية في السويد، أستعدادا للانتخابات القادمة، التي ستجري في الأيام 5 و6 و7 من آذار القادم.
جاء ذلك في إتصال هاتفي مع مدير المكتب الدكتور غسان السعد، بعد زيارة قام بها العبودي لمكتب إدارة أنتخابات الخارج في أربيل، وإطلاعه على نشاط مكاتب المفوضية في الدول الـ 16 التي ستجري فيها الأنتخابات.
وأكد العبودي ثقته بإدارة المكتب والعاملين فيه، كونه يُعد من المكاتب النشطة والهامة في الخارج.
وكانت العشرات من وسائل الأعلام العراقية والأجنبية، نشرت في الأيام القليلة الماضية، تقارير ولقاءات عن النشاطات التي يقوم بها مكتب المفوضية في السويد، والمعلومات التي يقدمها للجالية العراقية والناخبين، حول الية التصويت، والأمور ذات العلاقة.

للمزيد من المعلومات، أنقر على:
www.ihec.se



للاتصال من خارج السويد: 0046720014054
للأتصال من داخل السويد: 0720014054

3299

أخبار العراق / مدير مكتب السويد للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات الدكتور غسان السعد يستقبل وفدا من الجمعية الترك

« في: 16:38 08/02/2010  »

مدير مكتب السويد للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات الدكتور غسان السعد يستقبل وفدا من الجمعية التركمانية واخر من المجلس الأعلى الاسلامي

ستوكهولم – خاص بإعلام مكتب السويد
 
استقبل الدكتور غسان السعد مدير مكتب السويد للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات، في مكتب المفوضية بالعاصمة السويدية ستوكهولم، صباح الأثنين 8 شباط، وفدا من الجمعية الثقافية التركمانية، ضم الدكتور محمد فخري، ومظفر محمود، وعبد السلام عمر.
وجرى في اللقاء بحث سبل التعاون والتنسيق بين المفوضية ومنظمات المجتمع المدني العراقية في السويد، لاجراء انتخابات حرة ونزيهة.
وأبدى الوفد حرصه على التعاون مع الجالية العراقية والتنسيق مع المفوضية.
كما أستقبل مدير المكتب في اليوم نفسه، وفد آخر يمثل المجلس الأعلى الاسلامي في السويد، برئاسة السيد جواد السعيد مسؤول المجلس في السويد.
وجرى في اللقاء تبادل الأراء حول الانتخابات القادمة التي ستجري في السويد في الايام 5 و6 و7 من آذار القادم، وسبل التعاون بين المفوضية والكيانات السياسية.
ومن جهته أكد الدكتور غسان السعد على وقوف المفوضية بمسافة واحدة من جميع القوى والمكونات السياسية، وأن العلاقة بين الطرفين يحكمها الأطار القانوني للعملية الأنتخابية.
 
 

للمزيد من المعلومات يرجى النقر على العنوان التالي
www.ihec.se
 
 
إعلام مكتب السويد
للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات
8 شباط 2010
 

3300

أخبار شعبنا / شكرا إخواني السريان

« في: 12:42 06/02/2010  »

شكرا إخواني السريان

مدحت قلادة   




حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه والإمام أحمد في مسنده والترمذي في سننه وغيرهم ولفظه في البخاري عن أنس رضي الله عنه قال (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره).

على أرض الواقع لا يعرف معظم المسلمين سوى انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً!! بل صار العرف السائد هي نصرة المسلم لأخيه المسلم ظالما ومظلوماَ مما حذا بمهدي عاكف ان يصرح أنه يرحب بحكم ماليزي أو تركي لمصر وصرح سابقاً الشيخ صلاح أبو إسماعيل "إن المسلم الهندي أقرب للمسلم المصري من القبطي لذا ليس بغريب أن يثور مسلمو معظم دول العالم حيال إخوانهم المسلمين في كل بقاع الأرض ويستميتون في دفاعهم عن إخوانهم المسلمين غير مهتمين ما هي صفات من يدافعون عنهم قتلة أو سفاحين أو سافكي دماء الأبرياء.

فعلى سبيل المثال تدافع الحركات الإسلامية عن صدام حسين وتلقبه بالشهيد وهو القاتل السفاح لشعب قتل في حلبجة وحدها (خمسة آلاف نفس من الأكراد) وقتل كل من تسول نفسه للاعتراض فشهدت حفل حزب البعث العراقى قتلى كثيرين بتهم الخيانة والعمالة علاوة على قتل مليون عراقي في معركة الدينكوشوتية مع إيران.

وإخوان الأردن شاركوا في جنازة شهيدهم أبو مصعب الزرقاوي السفاح التي هلل بالتكبير مع الذبح ونحر البشر وهم أحياء وما زال الكثيرين يتباكون على هؤلاء السفاحين ويؤازرونهم رغم كونهم سفاحين قتلة خونة لبلادهم وبني وطنهم.

فمبدا انصر اخاك ظالما او مظلوما لايختلف فيه المسلم السنى او الشيعى!! وها أقباط مصر يعانون من هذا المبدأ (انصر أخاك المسلم ظالما أو مظلوماً) فاخترق التطرف جميع مناحي الحياة ووقف القضاء المصري مكشوف العينين ليفحص بين البشر عن دينه ومذهبه فليس بغريب أن يحكم على قاتل قبطي بسنة مع إيقاف التنفيذ فى سمالوط بمحافظة المنيا ويحكم على اخى " قبطي " بالإعدام كما حكم على رامى وخاله بالإعدام لقتله زوج أخته المسلم فضياع العدل صفة اساسية فى القضاء المصرى المخترق من ايدلوجية المتاسلمن بدليل إلصاق تهمة الجنون والعته لقاتلي الأقباط من الإسكندرية لأسوان.

أما نحن الأقباط يقف معنا ضد الظلم بعض الكتاب المسلمين الشرفاء يعضدوننا انطلاق من مبداء انسانى وحقوقى يرطبون جروحنا بكلمات ومشاعر انسانية سامية، كما ان هناك شعب أصيل هو الشعب السرياني الذي ذاق الظلم والمر وألهوان، كما ذاق التهجير من أرضه منذ مئات السنين نجده يقف معنا ويشاركنا ألامنا وأحزاننا ليس من منطلق ديني فقط بل من منطلق حقوق فها أخوتنا السريان لبوا نداء المحبة، والعدل، والإنسانية، والدين،... فانضموا إلينا في مظاهراتنا ليس كأفراد فقط بل ككنائس شاركونا كلهم برجال الإكليروس من مطارنة وقساوسة، فعندما قامت مظاهرات الاقباط ببرن فى سويسرا شاركنا أخوتنا السريان بعدد أكبر من عدد الأقباط وشاركو فى مظاهرات الاقباط بالمانيا ايضا بل مظاهرات الاقباط فى القارات الخمسة، وها التلفزيون السرياني يسجل تحقيق كامل عن أحداث قتل الأقباط أيام أعياد الميلاد في نجع حمادي ومصائبها من قتل 7 أقباط وحارس أمن مسلم بطريق الخطأ واستضاف اثنان من أقطاب الهيئة القبطية الهولندية وشخصي للتحدث عن الآلام ومآسي الشعب القبطي بمصر.

أخيراً طبَق الأخوة السريان مقولة القديس بولس الرسول " فلان أعضاء كثيرة ولكن جسداً واحداَ " رسالة القديس بولس الرسول لاولى لاهل كورنثوس شكراَ لإخواني السريان والآشوريين والأثيوبيين والإرتريين والموارنة والأرمن وكل أخ شاركنا المظاهرات لرفع الظلم عنا.

مع أملي في لقاء دائم للبحث كيفية رفع الظلم عن أهلنا جميعا في منطقة لا تحترم سوى القوى منطقة أنظمتها قمعية تلعب بالدين كورقة لبقائها تتلون مع كل التيارات المتطرفة لتتربع على كراسي الحكم.

اخيرا إن أقباط مصر أكبر أقلية دينية في المنطقة ولكن مهما حاولوا اقتلاع الاقباط لن يستطيعوا، لأن أقباط مصر هم روحها وقلبها النابض.


"إن رأيت ظلم الفقير ونزع الحق والعدل فى البلاد فلا ترتع من الأمر. لأن فوق العالى عاليا يلاحظ والأعلى فوقهما" ( الجامعة 5 : 8 )

 

Medhat00_kada@hotmail.com

 http://www.elaph.com/Web/opinion/2010/2/530213.html

3301

أخبار شعبنا / كتاب الكنوز يجمع الارث السرياني في موسوعة فلسفية علمية الرهاوي نقل التراث المشرقي الي حضارة الفتح ال

« في: 12:39 06/02/2010  »

كتاب الكنوز يجمع الارث السرياني في موسوعة فلسفية علمية
الرهاوي نقل التراث المشرقي الي حضارة الفتح الاسلامي

شاكر سيفو
كتاب الكنوز للفيلسوف السرياني أيوب الرهاوي من أندر واثمن ذخائز السريان في العلم والفلسفة، وهنا لابدّ لنا من ان نبدأ من مقدمة المطران غريغوريوس يوحنا ابراهيم:الكنوز،للفيلسوف السرياني ايوب،المعروف عند المؤرخين العرب باسم ايوب الرهاوي،او ايوب الابرش.وقد ذكره الطبيب والفيلسوف السرياني حنين بن اسحق /809-873م،مرات كثيرة،كما ذكره كتاب ّ ومؤرخون عرب،مثل:ابن النديم البغدادي/ ت 1046 في الفهرس او فهرس العلوم،وابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء في طبقات الأطباء،و أهتم المستشرقون بكتاباته،ولكن جميعهم لم يصلوا الي حقيقة امره،وكل الذين كتبوا عنه اختلفوا في تاريخ ولادته،ونسبه، وتاريخ وفاته،حتي في المكان الذي تلقيّ ّفيه العلوم،خاصة الطب والفلسفة،وكل ما كتب عنه حتي اليوم سواء كان من المستشرقين الكبار أو حتي في مقدمة هذا الكتاب يبقي من باب التخمين!!

أما مؤلفاته واثاره التي نقلها من اليونانية الي السريانية فقد بلغت /35/ عملا، يعود الفضل في تسجيلها الي حنين بن اسحق،وتتعلق معظمها بكتب جالينوس الطبية. ومجمل القول ان كتاب:الكنوز هذا،هو من أهم موسوعة فلسفية علمية عند السريان من القرن التاسع للميلاد.
ويورد المقدمان والمترجمان والمعلّقان:ان ترجمتهما لهذا الكتاب هو انطلاقا من مفهوم تاريخي وعلمي وانساني،والكتاب موسوعة علمية ضخمة لاحد كبار العلماء السريان، ممن عفا الزمن ذكراهم أجيالا،ومن الواجب و الأنصاف الكشف عن شخصيتهم،انه ايوب الرهاوي أو أيوب الأبرش،صاحب (كتاب الكنوز )الموسوعة الفلسفية العلمية في الموجودات ونشوء العالم،والحياة وافعالها وحركاتها،والمعدنيات، والاثار العلوية وغيرها.

أيوب الابرش
وأيوب هذا من اواخر القرن الثاني للهجرة /الثامن للميلاد،ومطلع القرن الثالث للهجرة / التاسع للميلاد،وهو عهد متقدم جدا بالنسبة للفلسفة والعلوم،لذا يمكننا اعتباره بحق احد الأساطين التي قام عليها صرح الحضارة العربية والعالمية.
حياته وعصره: ورد ذكره في المصادر السريانية والعربية باسم (أيوب )،واختلف المؤلفون،القدامي والمحدثون،حول شخصيته،فجاء ذكره لدي المؤرخين العرب تحت اسم (أيوب الرهاوي )تارة،وأخري تحت أسم (أيوب الابرش )،وبينهماجمع بعضهم الأسمين في شخص واحد،ميزّغيرهم ذلك،فاعتبروا أيوب الرهاوي شخصا،وايوب الابرش شخصا اخر،يذكره حنين بن اسحق (المتوفي سنة 873م)37 مرة في رسالته الي علي بن يحيي(في ذكر ما ترجم من كتب جالينوس بعلمه وبعض ما لم يترجم )فيتعرض للجهد العلمي الكبير الذي بذله أيوب في ترجمة كتب جالينوس،ويقول صريحا أنه(ايوب الرهاوي المعروف بالأبرش).
أما ابن النديم فيضعه في جملة (النقلة من اللغات الي اللسان العربي )ويسميه (أيوب الرهاوي).
لكن ابن ابي أصيبعة هذه المرة من اوقع المؤلفين في حيرة وارتباك،فهو يعقد كلمة قصيرة لأيوب المعروف بالابرش وذلك في( طبقات الاطباء السريانيين الذين كانوافي ابتداء ظهور دولة بني العباس )،و يذكره في باب ( طبقات الاطباء النقلة الذين نقلوا كتب الطب وغيره من اللسان اليوناني الي اللسان العربي وذكر الذين نقلوا لهم )ويسميه هنا ايضا (ايوب المعروف بالابرش).لكنه يذكر بعدذلك بقليل (أيوب الرهاوي )ويقول ما نصه (ليس هو أيوب الابرش المذكور اولا ).وعلي الرغم من اننا نجل ابن ابي اصيبعة ونعتبر سفره النفيس في تاريخ الطب والاطباء من ادق ما سجله القدامي في هذا الباب،الا اننا لا نوافقه هذه المرة علي تمييزه ايوب الر هاوي عن ايوب الابرش،فهو شخص واحد،وذلك استنادا الي شهادة من هم اقدم عهدا،ولا سيما حنين بن اسحق الذي عاش في فترة قريبة من فترة ايوب الرهاوي.هذا بالاضافة الي شهادات اخرين. ويتبدد الشك فنقع في تأكيد حنين، ان ايوب الرهاوي وايوب الابرش شخص واحد،من ان ابن ابي اصيبعة نفسه يجعل ابراهيم بن ايوب الابرش معاصرا للخليفة المعتز بالله (866-869م)،ويعني ذلك بأنه معاصر لحنين بن اسحق،لذا قال اولمان بأن وفاة أيوب الرهاوي بعد سنة 832م،مستشهدا في ذلك بأبن المطران ويعتبر سيزكين،علمنا هذا ممن عاشوا في النصف الاول من القرن الثالث للهجرة /التاسع للميلاد،وكان (منكنا) قد اقترح سنة 760 لولادته،كما يذكر له حادثة مع المأمون افادنا بها ياقوت الحموي في معجم الادباء،وذلك سنة 832،الامر الذي يؤكد وفاته ليست قبل هذا التاريخ الاخير. اما لكليرك فكان قد قال بوفاة أيوب سنة 710م،لكنه تاريخ لا يستقيم الا أذا ميزّنا بين ايوب الرهاوي وايوب الابرش،لكننا ميّالون الي جمع الاثنين في شخص واحد،كما اسلفنا.
فتكون ولادة ايوب الرهاوي في النصف الثاني من القرن الثامن للميلاد،ووفاته في النصف الاول من القرن التاسع.يتفق ذلك مع قول ابن العبري انه اشتهر في ايام البطريرك طيمثاوس الاول (780-823م). وقال ليفن انه طبيب من اطباء المأمون،وانه كتب موسوعته الفلسفية العلمية في أوائل القرن التاسع،او أواسطه مستندا في ذلك الي استنتاجات بينس .وقد حدا الامر بفايزر ان يضع سنة ولادة أيوب وسنة وفاته بكل بساطة علي النحو التالي (769-835).
وايوب معاصر لجبريل (جبرائيل بختيشوع )،أذ يذكر حنين بن اسحق انه ترجم لجبريل مقالات من كتاب (النبض وعلاج التشريح) كما انه معاصر لأبنه بختيشوع فقد ترجم له كتاب جالينوس في المرّة السوداء وهو قبل حنين بقليل كما يتضح من كل ما اوردناه من بينات ّ.
كان ايوب طبيبا ومترجما لكنه اشتهر بالترجمة،حتي قال عنه صاحب عيون الأنباء ان (مانقله في اخر عمره يضاهي نقل حنين وقد نقل كل من مصنفات اليونانيين الي السرياني والعربي )ويذكره علي بن رضوان في جملة النقلة من اليونانية الي السريانية والعربية.

كتب جالينوس
وايوب حلقة من حلقات الوصل بين التراث المشرقي القديم،والحضارة الراقية التي ازدهرت بعد الفتح العربي الاسلامي وتوطدت الدولة العربية في الشام وبغداد والاندلس.
أثاره:يعود الفضل في تسجيل اثاره الي حنين بن اسحق وذلك في رسالته الاخيرة الي يحيي بن علي:
نقل أيوب الرهاوي كتب جالينوس الطبية وهي كثيرة وقد بلغت( 35) كتابا:ومنها كتاب جالينوس المسمّي (فينكس )وهو مقالتان،تشتمل الاولي علي كتبه الطبية،والثانية علي كتب المنطق والفلسفة والبلاغة والنحو والفهرس هذا غير كامل ،كما يقول حنين ويضيف في رسالته الي يحيي بن علي (وقد سبقني الي ترجمته الي السريانية،ايوب الرهاوي المعروف بالابرش )أما الكتب الاخري فهي:كتاب في الصناعة الطبية وكتاب في النبض وكتاب في علم التشريح وكتاب في ما وقع من الاختلاف في التشريح وفي تشريح الحيوان، وغيرها كما ذكرنا عددها.

الحواس الخمس
اما تاليف أيوب الرهاوي،فقد بلغت ثمانية مؤلفا،ومنها:كتاب الكنوز
وكتاب في البول بالسريانية وكتاب في داء الكلب بالسريانية وكتاب في علل الحميات بالسريانية وكتاب في النفس بالسريانية وكتاب في الحواس الخمس بالسريانية وكتاب الجواهر بالسريانية وكتاب في الايمان بالسريانية
وكتاب البراهين العشرة بالسريانية،لم يبق لنا الدهر علي مصنفات أيوب هذه ما خلا (كتاب الكنوز )المطبوع وكتاب داء الكلب المخطوط،غير أن معظم ارائه ولو بايجاز في كتابه الموسوعي الجدير بالاهتمام.
كتاب الكنوز:
يقترح( الفونس منكنا )،ناشر الكتاب ومترجمه الي الانكليزية،سنة 817م كتاريخ لتدبيج هذه الموسوعة الفلسفية العلمية من قبل أيوب الرهاوي أو ألابرش،
وذلك بسبب تطرق المؤلف الي ذكر اضطرابات وقلاقل حدثت في بغداد أيام وضع هذا السفر،وذلك في الباب السادس عشر من المقالة الثالثة، ويشخص ّ هذه الاحداث بالرجوع الي تاريخ الطبري وتاريخ ابن الاثير،
ويدعم رأيه بالقول أن أيوب لا علم له بترجمة المصنفات الفلكية لبطليموس،وقد تمت الترجمة سنة 827. ومهما يكن من أمر،فان كتاب الكنوز يرجع الي الثلث الاول من القرن التاسع الميلادي. وكتاب الكنوز موسوعة علمية فلسفية ضخمة،جاء في ديباجتها انها من وضع فيلسوف الروح والجسدأيوب الرهاوي في معرفة الموجودات وسبب انقسامها الي اجناس وأنواع وأفراد،وتكوّن هذا العالم من العناصر،وفي طبيعة الافعال.ويقسم المؤلف موسوعته الي ست مقالات طويلة،والمقالات الي ابواب أو فصول.
تتكون المقالة الاولي من (33) بابا وتبحث في علل العناصر البسيطة والمركبة،وكل ما هو موجود او يقع تحت الحواس او يدرك بالفكر،والعناصر الاربعة البسيطة،والأخلاط،وتركيب الأجسام،والعظام والأعصاب والأوردة والشرايين والمرّة السوداء والمرة الصفراء،وحركة الأحياء،كما في الرأس وألأرجل وألأصابع والشعر والدغدغة.
وتشتمل المقالة الثانية علي( 23) بابا في الحرارة والبرودة، والدغدغة والنوم،والذكور والاناث،والشعر واللحي،والرحم والحيض والاسنان وطول الأجسام وقصرها وألوانها،وأنواع الحيوانات واختلافها واجناسها،واختلاف الانسان عن الحيوان،وانواع الحيوانات البرية والبحرية والجوية،والأذناب والقرون،واختلاف الغذاء والطيور والاسماك.
وتضم المقالة الثالثة (20 )بابا في اجناس الطعوم،والالوان والبصر،والشم ّ،واسمع،والنطق،والروح،والتنفس،واللمس،والسبب الذي من اجله كانت الحواس خمسا،واللون والصوت والطعم،ولم الروائح ليست جواهر،كما في حاسة الطعوم والروائح والاصوات،وتفنيد رأي القائلين بنظرية أخري في الاعراض والجواهر.
وتتألف المقالة الرابعة من (18) بابا في المعادن كالذهب والفضة والنحاس والحديد والقصدير،والكبريت والزرنيخ والقير،والشب ّ'كما في الجبال والصخور والسهول،والبلدان الشمالية والجنوبية والعيون والثلوج وفصول السنة وحركة الارض والرياح والبحار والحمامات.
وتحتضن المقالة الخامسة (26)بابا في السحب والامطار والثلج ،والبرد،والرعد والبرق،وقوس قزح،والزوابع والاعاصير،والصواعق والشهب،والمجرة،وهالة الشمس والقمر،وطبيعة الشمس والكواكب وحدوثها من العناصر خارجا عن عالمنا،وحركة عالمنا والعالم العلوي،والابراج الاثني عشر،والكواكب السيارة والسبعة،ونور الكواكب،وموقعها،وحركتها،وكبر الشمس،واستمداد القمر نوره من الشمس،ولون السماء،وعدم عاقلية الاجسام السماوية.
أما المقالة السادسة والاخيرة ففيها (11) بابا في الملائكة وما رتبهم،ونهاية العالم،وتجدد العناصر وتغيرها،والقيامة وكيفيتها،وانحلال الجسم الي العناصر،
واختلاف عالمنا هذا عن العالم الاتي،كما في وجود ملكوت وجحيم،وعدم وجود نهاية للعالم الاتي،ولم ّجعل الله حدا لعالمنا هذا بينما لا حد للعالم الاتي.
وقد درس قضية هذا الكتاب الموسوعي كل من منكنا بشكل مقتضب في مقدمته كما انه يشير احيانا الي بعض كتب ابقراط وجالينوس وأرسطو وفردوس الحكمة (لعلي ّبن ربن) ّفي تعاليقه،ثم قام بدراسة هذه القضية كل من ليفين وفايزر.

كتب ارسطو
يستشهد أيوب صراحة بابقراط مرة واحدة،وبجالينوس مرتين،ويذكر ارسطو عدة مرات،وينوه ّبعلماء ومفكرين اخرين سبقوه،بل ويشن ّحربا شعواء علي معاصرين تحاملوا -حسبه -علي نظرية العناصر الاربعة الثابته،(المقالة الثالثة،الباب السادس عشر،يتبني في ذلك نظرية ابقراط وجالينوس ويدافع عنها ). فأيوب مطلع ّعلي كتب ابقراط وجالينوس،ولعله يعرف ابقراط من خلال جالينوس،كما يتضح من الكتب التي قام بترجمتها وذكرناها انفا،وهو مطلع بما فيه الكفاية علي كتب ارسطو الصحيحة أو المنسوبة كالاثارهلعلوية،والطبيعة،والعالم،والنفس،والشباب،والشيخوخة،والحس،والنوم والسهر،والسماء والولادة والزوال،وما بعد الطبيعة.
ويتفق مؤلفنا عادة مع اراء ارسطو وجالينوس وغيرها،
كما ينحو منحي خاصا في امور تتعارض وايمانه بالله الواحد، كما بشأن الهيولي وقدمها،والعناصر السماوية الخمسة،وتأليه الكواكب،وأزلية حركة العناصر الاولي،وطبيعة الأثير.....
أن أيوب الرهاوي في ذها المصنف الكبير لا يدعي ّأنه خلق كل هذه المعلومات من عندياته،فقد ذكر انه استفاد من ممن سبقوه ولا غضاضة في ذلك فقد كان الكثير من هذه التعاليم والاراءأرثا حضاريا شائعا،ولم يدعي ّ ايوب ابتكارها او تسجيلها للمرة الاولي،بل نراه علي العكس يعيد الي الاذهان بالحاح ذكر من سبقوه من علماء ومفكرين افاضل، بينما يلو م المتحذلقين ممن خرجوا علي تعاليم سائدة لم يكن له أن يري عكسها، كما يصحح سابقيه فيما يتعارض ومبادئه. وبقي ان نقول بان لغة أيوب السريانية صعبة،لكنها بليغة وجميلة،فقد تتعب قراءته،لكنك
متي امعنت القراءة استطبتها، أذ انها تقرب الي النظم أحيانا.ختاما لا بد ّأن نسجل بفخر واعتزاز عاليين للروح العظيمة للراحل الكبير العلامة الدكتور يوسف حبي وصديقنا الكبير الشماس الموقر بهنام دانيال علي جهودهما الكبيرة في ترجمة وتقديم والتعليق علي هذا المصنف العلمي الفلسفي السرياني. أنه بحق من أندر واهم واعمق نفائس التراث السرياني في الكون والعالم وفي كل الازمان.وهو فعلا كنز من كنوز الدنيا التي لا تعوّض.


http://www.azzaman.com/index.asp?fname=2010\02\02-05\699.htm&storytitle

3302

أخبار شعبنا / بطريرك بابل لـ"النهار": العراق وطننا وسنبقى فيه

« في: 12:32 06/02/2010  »

بطريرك بابل لـ"النهار": العراق وطننا وسنبقى فيه

تحدث بطريرك بابل للكلدان عمانوئيل دلي الثالث الى مراسل "النهار" في بغداد فاضل النشمي، مدافعا صلبا عن ايمانه بالاخوة العراقية والانحياز الى كرامة الانسان، مؤكدا ان العراق وطننا وسنبقى فيه. وعلى رغم كل الاعتداءات التي تعرض لها مسيحيو العراق، قال ان ذلك يحدث للجميع، فـ"السيارات المفخخة لا تقتل المسيحي فقط، انها تقتل المسلم والمسيحي والصابئي ولا تفرق بين هذا وذاك". وطالب منفذي هذه الارتكابات بـ "الكف عن مثل هذه الاعمال لانها تسيء الى سمعة العراق". وشدد على ضرورة ان تكون الحرية شاملة للجميع سواء أكانوا مسلمين أم مسيحيين أم صابئة أم غير ذلك. ولاحظ ان "الهجرة لم تقتصر على المسيحيين فقط، بل شملت المسلمين والمسيحيين وغيرهم (...) ولكن لاننا اقلية يكون تأثرنا بموضوع الهجرة اكثر من غيرنا". 



http://www.lebanonfiles.com/news_desc.php?id=141634

3303

أخبار شعبنا / مكتب السويد للمفوضية العليا المستقلة للأنتخابات يباشر عمله

« في: 16:21 04/02/2010  »

مكتب السويد للمفوضية العليا المستقلة للأنتخابات يباشر عمله

 
باشر مكتب السويد للمفوضية العليا المستقلة للأنتخابات أعماله في العاصمة ستوكهولم، تمهيدا للأنتخابات البرلمانية العراقية القادمة في آذار ( مارس ) القادم.
وأجرى مدير مكتب المفوضية في السويد الدكتور غسان سعد، عددا من اللقاءات مع ممثلي الجالية العراقية، لتفعيل التعاون والتنسيق معها، والعمل على أجراء الأنتخابات في المملكة، وفق ضوابط وتوجيهات المفوضية العليا.
وبدأ المكتب منذ ايام، العمل المكثف تمهيدا لإرشاد الناخبين العراقيين في السويد، بالتعليمات والشروط اللازمة للتصويت.
ويستم في غضون الأيام القليلة القادمة، عقد ندوات جماهيرية، وتنظيم فعاليات إعلامية تثقيفية، في المدن الرئيسية السويدية التي سيدلي فيها العراقيون بأصواتهم، وهي ستوكهولم ويوتوبوري ومالمو، يتم من خلالها، نشر المعلومات الكاملة حول الية التصويت، والمحطات الأنتخابية، وكل ما له علاقة بذلك.
 
 

إعلام
مكتب السويد
للمفوضية العليا المستقلة للأنتخابات

3304

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / عرض مسرحية في مدينة لينشوبينك/ السويد

« في: 17:33 20/01/2010  »

فرقة القيثارة الفنية


 
عرض مسرحية في مدينة لينشوبينك/ السويد

ستقدم فرقة قيثارة للمسرح في مدينة لينشوبينك عرضا مسرحيا بعنوان ( كبرو قلس ) وذلك في الساعة الخامسة مساءا من يوم الاحد المصادف 24/1/2010 على
 مسرح Nationernas Hus

سعر البطاقة
للبالغ 70 كرون
للطفل من عمر (5ـ15سنة) 30 كرون
للمعلومات والحجز يرجى الأتصال ب:ـ
ـ عوديشو موشي 0739155743
ـ آتور داود 0736524727
ـ سامي صومو   0762209916
العنوان : teater
Postadress
Nationernas Hus
Agatan 55
58222 Linkoping

ونتمنى لكم أسعد الأوقات معنا

3305

أخبار شعبنا / الاجتثاث ينقلب علي مرشحين من الحكومة في الانتخابات العراقية اقصاء الناطق باسم المالكي ووزير دفاعه ون

« في: 18:38 16/01/2010  »

الاجتثاث ينقلب علي مرشحين من الحكومة في الانتخابات العراقية اقصاء الناطق باسم المالكي ووزير دفاعه ونواب في البرلمان والرقم مرشح للارتفاع الي 1300 مجتثاً

الزمان
  اجتثت هيئة المساءلة والعدالة امس عدداً جديدا من المرشحين للانتخابات المقبلة من بينهم وزير الدفاع العراقي عبد القادر العبيدي وعلي الدباغ الناطق الرسمي باسم الحكومة العراقية والنائب المسيحي يونادم كنه ونائب رئيس الوزراء الأسبق عبد مطلك الجبوري والنواب وثاب شاكر وعالية نصيف وعبد الله اسكندر بعد ان حظرت مشاركة 16 كياناً سياسياً تضم نواباً وشخصيات سياسية ومثقفين في الانتخابات. فيما قالت مصادر سياسية عراقية لــ (الزمان) ان قائمة الاجتثات تضم 1300 اسماً سوف يجري الاعلان عنهم في وقت لاحق ولم يستبعد مصدر مطلع ان يشمل الاجتثاث جميع المرشحين علي قائمة رئيس الوزراء الاسبق اياد علاوي المرشح الأقوي المنافس للاحزاب الدينية كما جري حديث محدود حول الاعلان عن مفاجأة اكبر باجتثاث علاوي نفسه الامر الذي نفته هيئة المساءلة في وقت لاحق.ولم يصب الاجتثاث ائتلاف الحكيم لكن هناك مخاوف من ان تضغط عناصر من الحكومة لضم مرشحين علي ائتلاف الحكيم الي قوائم الاجتثات في حرب تصفيات متبادلة.واكدت المصادر ان الاحزاب الحاكمة تستغل قرارات المساءلة والعدالة للانتقام السياسي من خصومها ومحاولة اضعاف منافسيها في الانتخابات المقبلة فيما شبه القيادي البارز في المجلس الاعلي الاسلامي محمد الحيدري البعث بالحزب النازي وواكب الحيدري تصريحات قيادات مقربة من ايران. وقالت مصادر الهيئة ان علي الدباغ لم يكن بعثياً ضمن الدرجات المتعارف علي اجتثاثها لكنه كان علي صلة بالاجهزة المخابرتية لنظام صدام حسين. وكان هناك اصرار من أعضاء في التحالف الكردستاني لاقصاء الدباغ. وقالت المصادر ان القائمة التي سوف يعلن عنها لاحقا تضم شخصيات معارضة وضباطاً كباراً في الجيش والاستخبارات. من جانبه رفض عبد القادر العبيدي قرار المساءلة والعدالة وقال انه لا يمت بصلة للواقع. واضاف انه سيقدم الادلة الي الأمم المتحدة لإبطاله. وحسب مصدر مطلع فان الاجتثاث سيشمل شخصيات حكومية أخري وأن الاجتثاث لن يبقي الاّ علي قوائم الائتلافين التابعين للحكيم والملكي ولاجبار الحزب الاسلامي العراقي علي النزول بقائمة مستقلة تكرس الانقسام الطائفي في البلاد. وقال المسؤول في هيئة المساءلة والعدالة علي اللامي المقرب من ايران ان الهيئة ستصدر خلال اليومين القادمين قائمة اخري من الاسماء تضم نحو ستين اسماً. ومن بين النواب الذين شملتهم قائمة المنع من المشاركة في الانتخابات صالح المطلك الذي لا يزال يترأس كتلة سياسية وهو عضو في مجلس الامن السياسي العراقي الذي يضم الرئيس جلال الطالباني ورئيس الوزراء نوري المالكي ورؤساء الكتل. كما شمل المنع النائب ظافر العاني رئيس كتلة التوافق. علي صعيد متصل قالت المصادر ان قرارات المنع من المشاركة في الانتخابات بذريعة الانتماء للبعث اضافة الي انها تتوسع يوميا فانها مهدت لحملة اعتقالات كبري لمعارضي الاحزاب الحاكمة في بغداد والبصرة والنجف وكربلاء. من جهته وصف المطلك المساءلة والعدالة بانها تحولت الي سيف مسلط علي رقاب العراقيين والعملية الديمقراطية مطالبا بانهاء عملها والغائها. من جانبه وصف عضو ائتلاف الحكيم محمد الحيدري المحاولات التي تجريها اطراف خارجية والتي تهدف الي الحيلولة دون تطبيق هذه القرارات بانها (تدخل سافر في شؤون العراق الداخلية). ويخشي كثيرون ان يؤدي قرار الحرمان الي اعادة سيناريو الانتخابات الماضية التي جرت في العام 2005 والتي شهدت مقاطعة سنية واسعة. وهو تطور يعتقد ان حدوثه سيؤدي الي الحاق ضرر بالعملية السياسية برمتها والتي يسعي الجميع الي توسيع دائرة مشاركتها لضمان نجاحها واستمرارها فضلاً عن المخاوف من عودة قوية لتنظيم القاعدة.

3306

أخبار شعبنا / الكيانات السياسية المصادق عليها

« في: 18:36 16/01/2010  »

3307

أخبار شعبنا / لا مانع لدي من أن يحكمني مسيحي عادل، وأفضله على سني ظالم

« في: 15:23 09/01/2010  »

السامرائي لـ«الحياة»: نريد دولة مدنية تحترم ثوابت الإسلام

   

الحياة
أكد رئيس ديوان «الوقف السني» والأمين العام لـ «تجمع الميثاق العراقي» الشيخ أحمد عبدالغفور السامرائي أنه يرفض قيام دولة دينية، ويسعى إلى بناء دولة مدنية تحترم ثوابت الإسلام، ولا تُدخل الأمور التعبدية والاجتهادات الفقهية في السياسة، نافياً في شدة أنه يسعى إلى منصب رئاسة الجمهورية في الدورة البرلمانية المقبلة. وشدد على ضرورة إعادة جميع البعثيين السابقين الذين لم تتلطخ أياديهم بالدماء بغض النظر عن درجاتهم الحزبية لأن غالبيتهم من «الكفاءات وحملة الشهادات». ودعا السامرائي الذي يتقاسم زعامة «ائتلاف وحدة العراق» مع وزير الداخلية جواد البولاني وزعيم «حركة صحوة العراق» الشيخ أحمد أبو ريشة في حديث إلى «الحياة» إلى «اعتماد الكفاءة والنزاهة في اختيار الدرجات الوظيفية والخروج من حالة المحاصصة الطائفية والعرقية».وقال إن «لا مانع لدي من أن يحكمني مسيحي عادل، وأفضله على سني ظالم ولو كان من عائلتي». وأضاف: «لا نية لي للترشح لرئاسة الجمهورية مستقبلاً وسأبقى كرئيس لديوان الوقف السني لأنه عندي أفضل من كل المناصب». وذكر بأنه «تسلم منصبه (رئاسة ديوان الوقف السني) في آب (أغسطس) عام 2005، وكان هذا وقتاً عصيباً لدى تفجر شرارة العنف المسلح وسيطرة جماعات إرهابية تدعي بأنها سنية مثل القاعدة واخواتها، وأخرى تدعي أنها شيعية مثل الميليشيات والخارجين على القانون». وأشار الى أن «تنظيمات القاعدة والميليشيات خطفت وقتلت أكثر من 1600 موظف بدرجات مختلفة و400 خطيب وإمام جامع من ديوان الوقف السني، ما اضطرني الى فرض حماية أمنية على كل الجوامع». وتابع أن «الوقف السني هو المرجعية الفقهية الوحيدة لأنه يشرف على 14 ألف جامع، وينتمي اليه جميع العلماء والخطباء». وقال إن «مسألة وجود وقف للشيعة وآخر للسنة هي مسألة تخصص وعمل فقهي، لكن يجب رفع اسم السني والشيعي، وتغيير أسماء الوقفين كي ترفع منه الدلالة المذهبية». وفي شأن «المصالحة الوطنية»، أوضح الشيخ السامرائي: «وجهت جميع الخطباء وأئمة الجمعة بأن يعتمدوا لغة موحدة وبعيدة من الإساءة، وبما يعزز وحدة الشعب ويعيد اللحمة بين أبنائه، كما أنشأت مركزاً ثقافياً سميته مركز الوسطية والاعتدال، ونشر 15 كراساً يحذر من التطرف والفكر التكفيري ويؤكد أن الإسلام دين معاملة وليس عبادة فقط. والمعاملة الحسنة مع الناس أفضل من العبادة. كما يريد المركز تثقيف العراقيين بأن الإسلام دين انساني يهتم بتقديم الخير الى جميع الناس من دون النظر الى خلفياتهم الطائفية أو الدينية».وأشار إلى وجوب «عدم استثناء أي عراقي من المصالحة سوى الذين تلطخت أياديهم بالدماء وأفتوا بقتل العراقيين، خصوصاً القاعدة والخارجين على القانون». واعتبر أن «استبعاد البعثيين من المصالحة مخالف للعقل والمنطق لأن أكثر من ثلاثة أرباع الشعب العراقي كانوا من البعثيين».ودعا الحكومة إلى «محاربة الفكر وليس الأشخاص البعثيين لأن غالبيتهم أبرياء ومن الكفاءات وحملة الشهادات»، مؤكداً «ضرورة إعادة جميع البعثيين الى وظائفهم وشمولهم بالمصالحة الوطنية بغض النظر عن درجاتهم الحزبية السابقة طالما أنهم لم تتلطخ أياديهم بالدماء. وأنا أقول لرئيس الوزراء (نوري المالكي): اذا كنتم اختلفتم مع صدام، فإن صدام مات وكانت لديه كفاءات عراقية لا تفرطوا فيها. ونحن في أمس الحاجة إلى الكفاءات». وعن الموقف من «هيئة علماء المسلمين»، قال إن «الخلاف بدأ مع الأمانة العامة للهيئة على رغم انني من المؤسسين لها، على موقفي الذي كان يشجع الناس على التطوع في أجهزة الأمن ويدعو الى الدخول في العملية السياسية».وأوضح أنه «لا توجد هيئة في العراق، والوقف السني هو المرجعية الوحيدة للسنة لأنه يشرف على حوالى 14 ألف جامع وجميع الأئمة والخطباء يتبعون الوقف». واعتبر أن «كل من يفخخ نفسه ليقتل العراقيين فهو منتحر الى جهنم وبئس المصير»، لافتاً الى أن «هذا هو رأي كبار علماء المسلمين في العالمين العربي والاسلامي، لكن القاعدة تكفر جميع هؤلاء العلماء». وفي شأن «ائتلاف وحدة العراق»، رجح السامرائي أن «تكون للائتلاف حظوظ جيدة في الانتخابات المقبلة لأنه الوحيد الذي لا يحمل صبغة طائفية أو عرقية ولا يسيطر عليه حزب أو جهة معينة لأنه يضم جميع الأطياف والإثنيات»، منوهاً بأن «تجمع الميثاق العراقي (الذي يرأسه) لديه 46 مرشحاً ضمن قائمة ائتلاف وحدة العراق الذي يضم 38 كياناً سياسياً». وقال إن «الائتلاف سيعتمد الكفاءة وليس المحاصصة الطائفية. وليس هناك فرق بين المعتدلين الشيعة أو السنة. وأنا أتشرف بأن يحكمني مسيحي عراقي عادل، ولن أرضى أبداً أن يحكمني سني حتى لو كان من عائلتي وهو يظلم ولديه نفس طائفي». وأضاف: «نريد بناء دولة مدنية تحترم ثوابت الإسلام، ولا نريد دولة دينية تقوم على أساس إدخال الأمور التعبدية والاجتهادات الفقهية في السياسة».ودعا رئيس ديوان الوقف السني الدول العربية الى «إعادة فتح سفاراتها في بغداد وتعزيز علاقاتها مع العراق وعدم تركه ساحة فارغة لكل من هب ودب». واعتبر أن «احتلال حقل الفكة النفطي خطوة من خطوات أطماع ايران في العراق. وهذا يؤكد أنها لا تزال لديها أطماع في ثروات العراق وأراضيه. وعلى الحكومة أن تقف موقفاً حازماً حتى تقطع الطريق وتفوت الفرصة على أي أطماع مستقبلية». لكنه طالب بـ «بناء علاقات متوازنة مع كل دول المنطقة باستثناء اسرائيل، وأن تكون بعيدة من استعراض العضلات والتهديد لأي دولة شرط أن تحترم سيادة العراق».وتابع: «لا نرضى باتفاقية الجزائر الموقعة مع ايران عام 1975، ونريد اتفاقاً يضمن للعراق حقه. ولا نسمح بالتنازل عن شبر من أراضينا. نريد حقنا بما تقرره الأمم المتحدة والقانون الدولي، ولا نريد أن نعتدي على أحد ولن نسمح لأحد بالاعتداء على أراضينا». ونفى في شدة ما أُشيع عن نيته للترشح لرئاسة الجمهورية خلال الدورة الانتخابية المقبلة. وأكد أن «رئاسة الوقف السني أهم وأفضل عندي من كل المناصب، ولن أترشح الى أي منصب غيره، ولم أفكر في هذا الأمر أبداً. وحتى لم أرشح نفسي في هذه الانتخابات لأنني أريد أن أكون القاسم المشترك بين جميع العراقيين».ولفت الى ضرورة «إنجاز انسحاب القوات الأجنبية لكنه يجب أن يكون انسحاباً مسؤولاً ووفقاً للجداول الزمنية وباتفاق الطرفين العراقي والأميركي». وأكد «وجوب إنصاف المعتقلين الأبرياء وذلك بتعويضهم مادياً عن فترات اعتقالهم. كما يجب تعويض جميع المهجرين وإعادتهم الى ديارهم».
      
http://www.daralhayat.com/portalarticlendah/95353

3308

أخبار شعبنا / العراق يحدد 15 دولة لاجراء الانتخابات لعراقيي الخارج

« في: 22:59 29/12/2009  »

العراق يحدد 15 دولة لاجراء الانتخابات لعراقيي الخارج 

 

بغداد - 26 - 12 (كونا) - حددت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات 15 دولة لاجراء الانتخابات فيها لعراقيي المهجر داعية العراقيين في الخارج الى التفاعل مع مكاتب المفوضية هناك.

وقال عضو مجلس المفوضين سردار عبد الكريم في بيان ان الفوضية اخذت بعين الاعتبار الدول التي يقيم فيها العراقيون وطريقة مخاطبتهم من اجل المشاركة في هذا الاستحقاق الوطني.

ودعا العراقيين الى التفاعل مع مكتب ادارة الانتخابات الخارج مشيرا الى ان الدول التي سيشارك فيها العراقيون هي (سوريا والاردن وبريطانيا والسويد والمانيا والامارات العربية واستراليا ولبنان وإيران وامريكا ودنمارك وكندا ومصر وهولندا وتركيا).

ولفت الى ان مكتب انتخابات الخارج باشر عمله في مدينة اربيل العراقية حيث تم مناقشة الترتيبات الخاصة بعمل المكتب واستثمار موقع هيئة انتخابات الاقليم لتكون مقر المكتب.

واوضح ان المفوضية ستعمل على ايصال المعلومة للمواطنين العراقيين المتواجدين في الخارج من خلال حثهم على المشاركة في الانتخابات بفعالية وستكون هناك خطة اعلامية مفصلة تعمل من خلالها الى ضخ المعلومات الى المواطنين والاليات التى يجب عليهم ادراكها لغرض تسهيل مهمتهم في يوم الاقتراع

3309

أخبار العراق / للمرة الأولى يشارك فيها المسيحيون: ثلاثة ملايين عراقي أحيوا عاشوراء بحماية 125 ألف عسكري

« في: 12:45 27/12/2009  »

3 ملايين عراقي أحيوا عاشوراء بحماية 125 ألف عسكري

أسامة مهدي / ايلاف

 للمرة الأولى يشارك فيها المسيحيون، رافعين الصلبان في مراسم العزاء، بينما هتف المشاركون ضد إيران ونددوا بإحتلالها بئر الفكة العراق،  فيما قال رئيس المجلس الاعلى الاسلامي عمار الحكيم إنَّ الانتخابات المقبلة تمثل ملحمة حسينية لضمان مصالح الشعب، وأشار نائب الرئيس العراقي عادل عبد المهدي إلى أنَّ الثورة الحسينيّة لا تخص مذهبًا بعينه، فهي ثورة انسانيّة شاملة ضد الظلم والانحراف ولتعزيز مبادئ الحرية وقيم الحق.


--------------------------------------------------------------------------------


 أحيا مليونا زائر من داخل العراق وخارجه يوم عاشوراء في مدينة كربلاء ذكرى استشهاد الامام الحسين وذلك بحماية 25 الف عسكري عراقي مدعومين بالطائرات والقناصة، إضافة إلى مليون آخرين في منطقة الكاظمية ببغداد بحماية 100 الف عسكري حيث هتفت مواكب العزاء ضد ايران وانتقدت الحكومة

وقد وصلت الاحتفالات إلى ذروتها صباح اليوم الاحد باحتشاد حوالى 600 موكب عزاء شارك فيها اكثر من مليوني زائر من داخل العراق و105 آلاف من خارجه  متشحين بالسواد حول مرقدي الامام الحسين بن الامام علي بن ابي طالب ثالث الائمة الاثني عشر لدى الشيعة واخيه غير الشقيق العباس بوسط كربلاء (110 كم جنوب بغداد) حيث احيوا في اجواء حزينة رددوا خلالها الشعارات التي اختلطت بين الدين والسياسة واوضاع الشعب العراقي ذكرى واقعة الطف التي استشهد فيها الامام الحسين واكثر من 80 من افراد عائلته من اهل بيت النبي محمد عام 680 للميلاد على يد الخليفة الاموي يزيد بن معاومة.

وابلغ مواطن عراقي "ايلاف" هاتفيًّا من كربلاء ان مواكب عزاء قادمة من مختلف مناطق العراق قد هتفت ضد ايران ومحاولتها السيطرة على حقول النفط العراقية وتدخلها في شؤون البلاد الداخلية كما انتقدت الحكومة لعدم جديتها في مواجهة الفساد والرشوة وعدم قدرتها على توفير الخدمات العامة الضرورية وفي مقدمتها الماء والكهرباء.

وللمرة الاولى يشارك فيها مسيحيون رافعين الصلبان في مراسيم العزاء التي عمت معظم المدن العراقية التي شهدت بدءًا من الليلة الماضية اجراءات امنية مشددة وحظرًا لتجول العجلات في عدد منها .

125 الف عسكري حموا الشعائر في بغداد كربلاء
وجرت الاحتفالات وسط اجراءات امنية مشددة واستعدادات صحية وخدمية واسعة حيث تم تقسيم كربلاء الى 9 قواطع امنية واحيطت بثمانية اطواق امنية بمشاركة مروحيات للجيش العراقي والف قناص انتشروا على اسطح البنايات المرتفعة اضافة الى المراقبة باستخدام الكلاب البوليسية وادوات الكشف عن المتفجرات. كما قامت مئات من النساء بتفتيش الملابس السوداء الكثيفة للزائرات والتي استخدمت في إخفاء متفجرات في مناسبات مماثلة سابقة .

. وقد فرض على الزوار القادمين من خارج العراق حمل شهادات صحية تؤكد عدم اصابتهم بأي مرض وخاصة بفيروس الانفلونزا المكسيكيّة فيما فرض على اصحاب الفنادق الابلاغ عن اي حالة مرضية بين المقيمين لديهم .

وقد وزعت شرطة كربلاء صور وأسماء العشرات من "الإرهابيين والمطلوبين" للحكومة العراقية . واشار اللواء الركن علي الغريري مجير شرطة المحافظة الى اعلاق مركز المدينة القديمة بوجه العجلات باستثناء تلك التابعة للأجهزة الأمنية، بينما قامت الطائرات العراقية بطلعات جوية مكثفة بهدف تأمين الأرض خلال المسح الجوي للمناطق الصحراوية والطرق العامة والمسالك الجانبية والمزارع والبساتين والمسطحات المائية لرصد التجمعات والتحركات المشبوهة للعجلات والأشخاص، إضافة إلى نشر قوات مكافحة الشغب المدعومة بعشرات القناصة الذين تم نشرهم في المناطق الحيوية المرتفعة من المدينة .

وفي العاصمة، قال الناطق باسم قيادة عمليات بغداد اللواء قاسم عطا إن حوالى مئة ألف عسكري قد انتشروا في بغداد وضواحيها التي يسكن معظمها شيعة . واوضح انه تم فرض أربعة أطواق أمنية حول منطقة الكاظمية حيث مرقد الامام الكاظم التي توافد عليها أكثر من مليون زائر .

ودعت القيادة المواطنين إلى التعاون مع الاجهزة الامنية والالتزام بالوصايا التي اصدرتها بمناسبة حلول شهر محرم . ومنعت القيادة حمل الأسلحة بمختلف أنواعها وحذرت من تناول الأطعمة والأشربة من الأشخاص غير المعرفين من قبل الأجهزة الأمنية وأصحاب المواكب. كما حظرت رفع الشعارات الخاصة بالاحزاب السياسية أو الترويج للحملات الانتخابية اضافة الى منع حمل الحقائب الكبيرة داعية الى السير في الطرق المؤمنة من قبل الأجهزة الأمنية والمؤدية الى كربلاء. وناشدت المواطنين عدم تصديق "الإشاعات المغرضة أو الترويج لها" والتي من شأنها إثارة الهلع بين المواطنين داعية إلى ابلاغ الأجهزة الأمنية عن العناصر المشبوهة أو الأجسام الغريبة عن طريق الاتصال بالخطوط الساخنة للقيادة . وطالبت المواطنين المحافظة على الهدوء وفسح المجال أمام الأجهزة الأمنية والتعاون معها عند حدوث حالات طارئة من أجل توفير الأجواء الأمنية المناسبة لإحياء ذكرى عاشوراء و"تفويت الفرصة على أعداء العراق من إستهداف التجمعات والمواكب الحسينية" .

واكد احمد عبدالحسن مدير سياحة كربلاء ان عدد الزائرين الذين وصلوا إلى كربلاء من الدول العربية والاسلامية والاجنبية قد زاد على 110 الاف زائر. واوضح ان الزائرين قدموا من البحرين والسعودية والكويت ومن ايران وباكستان والهند ومن اوروبا والولايات المتحدة .

قادة عراقيون يستلهمون مبادئ الامام الحسين
وقد جرت في بغداد تجمعات حاشدة استغلها القادة العراقيون للتحدث عن هذه المناسبة ومعانيها . وقال نائب الرئيس العراقي عادل عبد المهدي " ان الثورة الحسينية لا تخص مذهبًا بعينه وانما هي ثورة انسانية شاملة عنوانها الاساس هو التصدي للظلم والانحراف وتعزيز مبادئ الحرية وقيم الحق والكرامة والاباء ". واضاف في بيان تلقت "ايلاف" نسخة منه " نحن اذ نستذكر بألم وحزن شديدين مأساة كربلاء نؤكد ان ثورة الامام الحسين عليه السلام اصبحت رمزًا كبيرًا لكل من يرغب في الحياة الحرة الكريمة وغدت مثالاً لكل ثائر ينشد الحرية والدفاع عن الحق ونصرة المظلومين والمضطهدين اينما كانوا ".

وشدد على " اهمية استلهام الدروس الكبيرة والعميقة من سيرة الامام الحسين لتعزيز اواصر الوحدة والتلاحم والتضامن بين مكونات وطوائف الشعب العراقي باعتبارها ثورة لا تختص بمذهب معين وانما هي ثورة انسانية شاملة عنوانها الاساس هو احقاق الحق والتصدي للظلم والانحراف وتعزيز مبادئ الحرية وقيم الحق والكرامة والاباء ".

اما زعيم المجلس الاعلى الاسلامي عمار الحكيم فقد أكد "ان ثورة الحسين هي رسالة الحياة وليس الموت" وقال إنَّ الامام الحسين يمثل مشروعًا رساليًّا صمم على يد النبي محمد والامام علي وأنه مشروع الأمة والتقدم والتكامل، مشيرًا الى أن هذه الجماهير ستلتزم فكريًّا وعاطفيًّا بالمشروع الحسيني الرسالي وسوف لن تتهاون ولن تتساهل تجاه الشعائر الحسينية.

وشدد بالقول "ان هذه الجماهير عازمة على بناء موقفها وتتخذ خطواتها على اساس برنامج علمي وتصطف مع البرامج وليس مع الشعارات الفارغة مع الحسين نتعلم كيف نخطط وان هؤلاء الحسينيين سيطالبون السياسيين جميعًا ان يقدموا البرامج التي تؤكد صدقية الشعارات التي يرفعونها". وقال " ان ثورتك هي ثورة الانفتاح واستنفار الطاقات والهمم والامكانات المادية والبشرية لتحقيق الغايات الكبيرة وان ابناء شعبنا العراقي الحسيني يستلهمون الدرس ويتبنون الانفتاح شعارًا وسلوكًا واداءً في بناء تجربتهم الرائدة ويعملون على توسيع المشاركة في اوسع نطاق وكل من يؤمن  بالعملية السياسية فهو شريك في الوطن... ان العراق لكل العراقيين بكل انتماءاتهم الدينية والمذهبية والقومية والسياسية" .

واشار قائلا "يا ابا عبد الله ان من اهم التحديات التي واجهتك في ثورتك هي الاغراءات المالية والمناصبية التي تعرض لها الاخرون حيث قدمت لهم الاموال السياسية والمواقع والامتيازات ليكونوا بالضد منك ونعرف ان عمر بن سعد ما كان ليقود الجيش ضد الحسين لولا ان طُمّع بملك الري وأولئك الذين اغروا بالمال وهنا نجد ان التاريخ يجدد نفسه  نجد المال السياسي والاغراءات والمواقع التي يوعد بها هذا وذاك يراد لها ان تكون فيصلا ومدخلاً في اصطفافات بعيدة من ارادة الشعب... إن هذه الجماهير تدرك حجم المؤامرة وتعمل للوقوف ضدها وسوف لن يهمها مال او وعود سرعان ما تتبدد بعد الانتخابات .. ان هذه الجماهيرستتمسك بالمشروع الوطني الحسيني وستقف مع المضحين الذين برهنوا لعقود من الزمن حرصهم على مصالح الامة .. وان الانتخابات النيابية القادمة تمثل محطة مفصليّة واساسيّة وتمثل ملحمة حسينيّة لتثبيت حقوق الامة وتكريسها وضمان مصالح الشعب، وما اكثر الدروس والعبر التي نستلهمها من ثورتكم المعطاء وكلما وقفنا عند هذه المناسبة نعاهدك من جديد اننا سنبقى على عهدك سائرون وعن نهجك مدافعون وسنبذل الغالي والنفيس من اجل قيم ومشروع العدالة والنباء والاعمار والسيادة على ارض العراق".

وفي مثل هذا اليوم من كل عام يحيي الشيعة ومعهم بقية المسلمين واقعة الطف حيث قتل جيش الخليفة الأموي يزيد بن معاوية الامام الحسين حفيد الرسول محمد ومعظم افراد عائلته من اهل بيت النبي عام 680 ميلادية باعتباره اكثر الأحداث مأسوية في تاريخهم.  وتعتبر زيارة كربلاء خلال ايام عاشوراء من اقدس المناسبات الدينية لدى الشيعة حيث يصل  اليها حوال مليوني شخص يصل معظمهم سيرًا على الاقدام من مناطق متفرقة في العراق.

3310

أخبار شعبنا / الهاشمي يهنئ أبناء الطائفة المسيحية بعيد الميلاد ورأس السنة الميلادية

« في: 20:22 26/12/2009  »

الهاشمي يهنئ أبناء الطائفة المسيحية بعيد الميلاد ورأس السنة الميلادية
25/12/2009 - 22:05

بغداد/ أصوات العراق: هنأ نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي، الجمعة، المسيحيين في العراق بمناسبة اعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية، مشيرا الى ان العيد يأتي وسط محاولات “قوى الظلام” بين الحين والاخر تقويض وجود الحضور التاريخي للمسيح في البلاد، حسب بيان عن مكتب الهاشمي.
ونقل البيان الذي تلقت وكالة (أصوات العراق) عن الهاشمي قوله انه “بمناسبة أعياد الميلاد المجيد وعيد رأس السنة الميلادية للعام 2010 نهنيء إخواننا وأبناءنا من الطائفة المسيحية”، وتابع “فكل عام وأنتم بألف خير وعافية، أعاده الله على وطننا وشعبنا بالخير داعين الله ان يكون العام 2010 عاما يفرج فيه على العراقيين جميعا”.
واضاف “يمر علينا هذا العيد ومازالت قوى الدجل والظلام تعاود بين الحين والآخر استهداف دور العبادة والكنائس في محاولة لتقويض الوجود والحضور التاريخي للمسيحيين من اهل العراق وتشويه صورة مجتمعنا المتسامح وتلطيخها بدماء الابرياء”.
وذكر “إننا كعراقيين باستطاعتنا أن نجعل أيام العراق كلها أعيادا خالية من الاحقاد والضغائن”، وذلك ان “تمسكنا بالتسامح والتصالح نهجا، والمحبة والتعاضد ديدنا وسلوكا، والأخوة وشيجة ورابطة، وحب العراق عنوانا وخيمة تضم الجميع وتحتضنه”، ورأى “حينها فقط سيكون ردنا قويا حيث سنرفع بوجه القوى الظلامية أيادينا المتشابكة”.

3311

فرنسا / حفلة عيد رأس السنة الجديدة - بورنا

« في: 17:32 26/12/2009  »

حفلة عيد رأس السنة الجديدة - بورنا
 

 

يسر خورنة مارتوما الرسول الكلدانية - مركز كنيسة بورنا ان يعلن عن اقامة حفلته السنويه الساهره بمناسبة عيد راس السنه الجديده وذلك بتاريخ 31-12-2009
عنوان القاعة:

Dinkelweide
Gronausestraat 341
7585PG Glane

يحي هذا الحفل الفني الساهر الفنان غسان باغانيه العربيه والفنان سمير بيوتي باغاني السورث والفنان عازف الاورك غصين وسوف يتخلل الحفل مسابقات وفعاليات، وسهرتنا بهذه المناسبه السعيده سوف تستمر حتى ساعه متاخره من الليل.

حفل فني متميز حيث تستطيع من جلب الماكولات والمقبلات ولاول مره سوف يسمح بجلب المشروبات بكافة انواعها.

اما اسعار التذاكر فهي كالاتي:-
- الشخص البالغ:  20 يورو
- الصغار من عمر 4 سنوات  الى سن العاشره: 15 يورو

للحجز والمعلومات يرجى الاتصال بالاخوان التالية اسمائهم:-
رائد عبد الخالق - تلفون: 0742436681 - بعد الساعة السادسه مساءاً رجاءاً
سرمد دلي - تلفون: 0626959488  أو 0548513581
رائد زيتونة - تلفون: 0616332473 - بعد الساعة الخامسه مساءاً رجاءاً

ملاحظه:-
- تقرر منع الالعاب الناريه منعا باتا بامر من ادارة القاعه
- نود ان نعلمكم بان عدد المقاعد محدود وسوف يغلق الحجز عند اكتمال العدد المطلوب ولايسمح بعد ذلك  بالحجز حتى ولو لشخص واحد بامر من ادارة القاعه.
- هذه الحفله مخصصه للجاليه المسيحيه فقط
راجينا من الاخوه عدم احراجنا  امام  ادارة القاعه

وكل عام وانتم بالف خير 
 

 

3312

أخبار شعبنا / مشاعر الخوف والفرح تتنازع مسيحيي العراق

« في: 14:57 25/12/2009  »

مشاعر الخوف والفرح تتنازع مسيحيي العراق
 أبناء الأقلية المسيحية في العراق يستعدون لعيد الميلاد والعام الجديد بقلق أمني بعد تهديدات بالقتل وهجمات على كنائس.

ميدل ايست اونلاين
بغداد - استعد المسيحيون في العراق الخميس للاحتفال بعيد الميلاد والعام الجديد وسط بواعث قلق بشأن الوضع الأمني في البلاد بعد تهديدات بالاغتيال وهجمات تستهدف كنائس في الموصل وكركوك.
وفي هجوم وقع الاربعاء انفجرت عربة ملغومة داخل مرآب خلف كنيسة تاريخية بمدينة الموصل بشمال العراق مما أسفر عن مقتل شخصين وإصابة خمسة آخرين.
والمسيحيون بالعراق الذي يبلغ عددهم نحو 750 الف شخص أقلية صغيرة العدد في بلد تقطنه أغلبية مسلمة يبلغ تعداده نحو 28 مليون نسمة. وكثيرا ما استهدفت الهجمات المسيحيين في بغداد والموصل.
وتراجع الطلب على شجرة وهدايا عيد الميلاد لتزامن عيد الميلاد مع الاحتفالات بيوم عاشوراء وهو أقدس يوم لدى الشيعة.
وقال أحد أصحاب المتاجر في بغداد ويدعى يوسف انه اعتاد أن يقوم باستعدادات خاصة للاحتفالات بعيد الميلاد والعام الجديد.
وأجبرت أعمال العنف التي اجتاحت العراق بعد الغزو الذي قادته الولايات المتحدة عام 2003 آلاف الأُسر المسيحية على الفرار للخارج ولكن كثيرا من هؤلاء عادوا بعد التحسن الأمني النسبي في البلاد أواخر عام 2008.
وقال وليم وردة المسيحي العراقي والمحلل السياسي ان استعدادات المسيحيين لعيد الميلاد تعتبر محدودة للغاية مقارنة بالأعوام السابقة مشيرا الى أن الاقبال على الكنائس ضعيف بسبب التهديدات الأمنية.
واضاف وردة ان المسيحيين لن يتوقفوا عن الاحتفال بعيد الميلاد رغم المخاوف من وقوع هجمات أو اغتيالات.
ويعيش المسيحيون في العراق منذ مئات السنين ويتمتعون بعلاقات طيبة مع المسلمين في معظم الأوقات.

3313

أخبار شعبنا / عبد المهدي يقدم أحر التهاني والتبريكات للمسيحيين

« في: 14:54 25/12/2009  »

عبد المهدي يقدم أحر التهاني والتبريكات للمسيحيين

 
هنأ نائب رئيس الجمهورية عادل عبد المهدي اتباع الديانة المسيحية في العراق والعالم بمناسبة ميلاد المسيح وأعياد السنة الميلادية الجديدة .
وقال عبد المهدي في بيان رساي انه يتقدم بالتهاني الحارة لجميع اتباع الديانة المسيحية في العالم والى الاخوة المسيحيين في العراق على وجه الخصوص لمناسبة الميلاد المبارك للسيد المسيح عيسى ابن مريم (عليه السلام) واعياد السنة الميلادية الجديدة ، متمنيا لهم حياة سعيدة ومزدهرة تسودها اجواء المحبة والاخاء.
واكد اهمية تظافر الجهود المخلصة من قبل جميع مكونات واطياف الشعب العراقي لتحقيق الاهداف المنشودة للشعب العراقي في اقامة دولة قوية ومقتدرة تحقق لجميع ابناءها الحياة الكريمة وبدون اي تمييز وفي ظل حكم عادل ومجتمع قوي ومزدهر.
 
Friday, December 25, 2009  
radio Nawa

3314

أخبار شعبنا / رئيس الجمهورية يبارك أعياد الميلاد و رأس السنة الميلادية للمسيحيين

« في: 14:53 25/12/2009  »

رئيس الجمهورية يبارك أعياد الميلاد و رأس السنة الميلادية للمسيحيين

 وجه رئيس الجمهورية جلال طالباني رسالة تهنئة الى المسيحيين في العراق و العالم بمناسبة أعياد الميلاد و رأس السنة الميلادية الجديدة.
وقال بيان رئاسي صدر الخميس ان طالباني أعرب عن أحر التهاني وخالص التبريكات إلى مسيحيي العراق، والى سائر المسيحيين في العالم لمناسبة أعياد ميلاد السيد المسيح (عليه السلام) ورأس السنة الميلادية.
واضاف طالباني ان المسيحيين، المواطنين الاصلاء في العراق، ظلوا على امتداد التاريخ من صناع حضارة هذا الوطن، وهم اليوم ورغم الصعاب، يساهمون في بناء ركائز العراق الجديد الديمقراطي التعددي الذي يكفل الفرص المتكافئة لمواطنيه بصرف النظر عن انتماءاتهم القومية أو الدينية أو المذهبية.
 
Thursday, December 24, 2009  
Radio Nawa

3315

أخبار شعبنا / البارزاني يهنيء المسيحيين بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية ويطالب بإيقاف العنف ضدهم

« في: 03:06 25/12/2009  »

البارزاني يهنيء مسيحيي كوردستان والعراق والعالم بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية

بيامنير
24-12-2009  
 PNA- بمناسبة حلول رأس السنة الميلادية الجديدة وعيد مولد السيد المسيح (عليه السلام) بعث السيد مسعود بارزاني رئيس إقليم كوردستان ببرقية تهنئة الى المسيحيين في كوردستان والعراق والعالم ، هذا نصها.

بسم الله الرحمن الرحيم

 
بمناسبة حلول عيد مولد المسيح (عليه السلام) ورأس السنة الميلادية الجديدة، اتقدم بأجمل التهاني للاخوة والاخوات الاعزاء المسيحيين في كوردستان والعراق والعالم أجمع، وأتمنى لهم عيداً مليئاً بالأفراح .
وبهذه المناسبة ، أؤكد على أهمية التعايش الاخوي المشترك والتسامح الديني في العراق الفدرالي، واطلب أن يتوقف العنف الذي ينفذ ضد المناطق الدينية والاخوة المسيحيين في بعض مناطق العراق، والنظر الى تجربة إقليم كوردستان وكيفية مشاركة الاخوة والاخوات كقسم مهم من الإقليم بكامل الحرية والديمقراطية في العملية السياسية .
كما وأؤكد على الدفاع عن حقوقهم دائما وان ابواب كوردستان مفتوحة للجميع.
مسعود بارزاني
رئيس إقليم كوردستان
24/12/2009
 
 

3316

أخبار العراق / الخزانة الامريكية تفرض عقوبات على جماعة “جيش الطريقة النقشبندية” المسلحة

« في: 13:16 24/12/2009  »

الخزانة الامريكية تفرض عقوبات على جماعة “جيش الطريقة النقشبندية” المسلحة
23/12/2009 - 22:19

بغداد/ اصوات العراق: فرضت وزارة الخزانة الأمريكية عقوبات على جماعة جيش الطريقة النقسبندية المسلحة “لتهديدها جهود السلام والاستقرار في العراق”، وفق بيان بثته الوزارة على موقعها الالكتروني أشارت فيه الى ان العقوبات تشمل “تجميد اصول الجماعة”.
وقال البيان، ان وزارة الخزانة الامريكية “تعاقب الجماعة المسلحة العراقية، جيش الطريقة النقشبندية، لتهديدها جهود السلام والاستقرار في العراق”، مضيفا “لأن هذه الجماعة ارتكبت ووجهت ودعمت وشكلت خطرا كبيرا بارتكاب اعمال عنف ضد قوات التحالف وقوات الامن العراقية، فانها تُعاقَب بموجب الامر التنفيذي (E.O)13438، الذي يستهدف جماعات تمرد وميليشيات وداعميهم”.
واوردت الوزارة العديد من العمليات المسلحة التي نفذتها الجماعة النقشبندية المسلحة ضد القوات الامريكية والعراقية.
وقالت الوزارة ان “العقوبة تجمد اية اصول قد تملكها الجماعة بموجب سلطة القضاء الامريكي، ويحظر على الاشخاص الامريكيين اجراء تعاملات مالية او تجارية مع هذا الكيان”.
وتابع البيان “ان حكومة الولايات المتحدة لا تتوافر على اية معلومات تشير الى صلة جيش الطريقة النقشبندية والطريقة الصوفية المعروفة في الاسلام”.
ونقل البيان عن معاون وزير الخزانة الامريكية لشؤون استخبارات التمويل والارهاب، ستيوارت ليفي، قوله ان “العقوبة التي صدرت خطوة مهمة في حماية قوات التحالف، وقوات الامن العراقية، والعراقيين الابرياء، من جماعات متمردة مثل جيش الطريقة النقشبندية التي تستخدم العنف لتقويض تقدم العراق باتجاه مستقبل اكثر ديمقراطية وازدهارا”.
يذكر أن الجماعة النقشبندية تنظيم أعلن عن نفسه بعد عام 2003 وبايع نائب رئيس النظام السابق عزة الدوري أميرا له، ويعتقد أن لهذا التنظيم ارتباطاً بالعمليات المسلحة التي تحصل في بعض المناطق المختلف عليها بين الحكومة المركزية وحكومة إقليم كردستا، وينشط التنظيم في مناطق بمحافظتي كركوك وديالى بشكل خاص.

3317

أخبار العراق / عرض مسرحي ببغداد يجسد أمل المغترب في العودة الى وطنه

« في: 13:15 24/12/2009  »

عرض مسرحي ببغداد يجسد أمل المغترب في العودة الى وطنه
23/12/2009 - 23:38

بغداد/ أصوات العراق: عرضت فرقة مسرح (الحافة القادمة) الهولندية على قاعة مسرح حقي الشبلي في كلية الفنون الجميلة ببغداد، الأربعاء، مسرحية (اشتعال-انطفاء) من تأليف وتمثيل الفنان صالح حسن فارس واخراج كيتا هاخام.
وقال المؤلف لوكالة (أصوات العراق) إن “هذه المسرحية تعالج موضوع الفقدان والانكسار في الخارج بالنسبة للعراقي، باعتبارهما ثيمة اساسية في الحياة العراقية في المهجر”، مبينا ان “فكرة العرض تدور حول راوٍ يحكي قصة مختلفة عما اعتاد أن يرويه”.
واضاف ان “المسرحية تتضمن ايضاً حكاية مهرج مليئة بالظلال الشعرية حيث تؤدي الخسارة في الحب الى صراع داخلي ومواجهات عنيفة مع أطياف الماضي والصور الغائمة للمستقبل لتدفع هذه التجربة الى اعادة النظر في القيم الشخصية والثقافية التي يحملها المغترب ويظل السؤال قائما من سيغادر الحكاية الراوي ام المهرج نفسه”.
واشار الى ان “المهرج كان يتحايل على الراوي الذي كان يحاصره في هذا العرض للخروج من هذه القضبان التي يرسمها بالطباشير على الأرض وهكذا تستمر الحكاية كما انطلقت في بدايتها”.
ولفت الى ان “مضامين العرض ربما تكون ترجمة لسيرتي الشخصية والفنية عبر المهرج الذي لا تنتهي حكايته بتضييعه الطريق الى بغداد وكذلك حبيبته إلا ان امله بالعودة ذات يوم باق”.
وصالح حسن فارس، ممثل ومخرج مسرحي عراقي، يقيم في هولندا منذ أكثر من عشر سنوات، حاصل على بكالوريوس فنون جميلة من جامعة بغداد، وعمل ممثلا في عدة أعمال مسرحية، اخرج قسما منها د.صلاح القصب مثل مسرحيتي(احزان مهرج السيرك) و(الحلم الضوئي) التي شاركت في مهرجان المسرح العربي ببغداد 1988، له أعمال مسرحية أخرى منها سمفونية المطر، ذاكرة مقلوبة، ذيل القط، اشتعال-انطفاء التي سبق وان عرضت باللغة الهولندية في امستردام وبالعربية في برلين، اجمل الاحياء.
كما سبق لمسرحية (أين الهناك) التي عرضها في بغداد اواخر عام 2008، وعرضت باللغة الهولندية في مدن هولندية عديدة وباللغة العربية في برلين وكوبنهاكن والدار البيضاء.

3318

أخبار العراق / حزب الحل الديمقراطي الكوردستاني: الحكومة العراقية اكثر شفافية وديمقراطية من حكومة الاقليم

« في: 13:12 24/12/2009  »

هاولاتي
شدد مسؤول علاقات حزب الحل الديمقراطي الكوردستاني الدكتور فايق كولبي على ان الحكومة المركزية اكثر شفافية وديمقراطية من حكومة الاقليم، ويعتقد بأن كلا الحزبان الكورديان الرئيسان لم يتمكنا من يأتوا بنموذج للنجاح.
وقال فايق كولبي في تصريح لموقع هاولاتي "ليس فقط لم تستطع حكومة وادارة الاقليم التي تدار من قبل الحزب الحاكم ان تأتي بنموذج للنجاح والابتكار، بل أطالوا في أمد صراعات ونزاعات الجبل وقتالهم، واصبحوا سببا لانقسام وضعف الحكومة وتقسيم الخطاب الكوردي على مستوى الداخل والخارج".
واوضح كولبي بأن "سيطرة الحزب على البرلمان والحكومة والمؤسسة القضائية، اصبح سببا لشل مؤسسات الدولة في الاقليم".
كما واشار الى انه لحد الآن لم يتم التمكن من تطبيع هذه الحالة التي خلقها الاتحاد الوطني والحزب الديمقراطي الكوردستاني وايجاد ادارة موحدة وان يفصلا الحزب عن الحكومة.
وقال الدكتور فائق كولبي "تشكلت السلطة المركزية بعد عملية التحرير وتم التمكن في فترة قصيرة جدا من ادارة الأعمال بشكل افضل بكثير وبشفافية اكبر، وتأسيس العديد من المؤسسات المختلفة والمستقلة".
ويعتقد كولبي بأن الوضع الذي تشكل من قبل حكومة المركز وتلك الديمقراطية الموجودة لدى حكومة المركز غير موجودة في اقليم كوردستان.

3319

أخبار العراق / المفوضية تتسلم استمارات لـ 6500 مرشح للانتخابات المقبلة واليوم قرعة أرقام الكيانات السياسية

« في: 13:11 24/12/2009  »

عراقية - المفوضية تتسلم استمارات لـ 6500 مرشح للانتخابات المقبلة واليوم قرعة أرقام الكيانات السياسية 
PNA - وكالات: قالت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات ان الارقام الاولية لعدد المرشحين الذين قدموا استماراتهم اليها للمشاركة في الانتخابات التشريعية المقبلة بلغت 6500 مرشح.

وقال رئيس المفوضية فرج الحيدري في تصريح ان العدد الاولي للمرشحين الذين قدموا استمارات الترشيح ابتداء من فتح باب التقديم من يوم الثالث عشر من تشرين الثاني الماضي ولغاية غلقه يوم الاحد الموافق العشرين من الشهر الجاري نحو 6500 مرشح.وبين أن هذا العدد قابل للتزايد خلال الايام القليلة المقبلة عند ورود أعداد المرشحين الاخرين من مكاتب المفوضية في بقية المحافظات.
الى ذلك، تجري المفوضية قرعة تحديد ارقام تسلسل الكيانات والائتلافات السياسية في ورقة الاقتراع اليوم الخميس. وأوضح مصدر مسؤول في تصريح خص به "الصباح" أن المفوضية ستسمح لكل كيان سياسي بسحب رقم تسلسله في ورقة الاقتراع باجراء شفاف ونزيه للمفوضية ولمنع اي ادعاءات بشأن أن المفوضية تقوم بمنح الارقام البسيطة والسهلة الحفظ للكيانات المتنفذة في الحكومة.
ودعا ممثلي جميع الكيانات الى حضور هذه الفعالية والمشاركة في سحب ارقامها لكي يتم تثبيتها في ورقة الاقتراع.
 

3320

أخبار شعبنا / يونادم كنا: تمديد حماية الاموال العراقية سيحميها من الفساد المالي الكبير

« في: 03:25 23/12/2009  »

يونادم كنا: تمديد حماية الاموال العراقية سيحميها من الفساد المالي الكبير

22/12/2009 - 14:34

بغداد/ أصوات العراق: قال نائب رئيس اللجنة الاقتصادية في مجلس النواب يونادم كنا، الثلاثاء، إن قرار مجلس الامن تمديد حماية صندوق تنمية العراق سيؤثر على كل ثرواته في الداخل والخارج، مبينا أنها ستكون محمية من “الفساد المالي الكبير”.
وأوضح كنا لوكالة (أصوات العراق) أن “قرار تمديد حماية صندوق تنمية العراق لسنة اخرى لن يؤثر فقط على عائدات النفط، وانما على كل ثروات العراق التي هي بالداخل والخارج، إذ ستكون محمية وخاصة في هذا الظرف الصعب في العراق والفساد المالي الكبير المستشري”.
ويأتي هذا بعد اكثر من 24 ساعة من قيام مجلس الأمن الدولي بإصدار قرار حظي بإجماع الحاضرين بتمديد حماية صندوق تنمية العراق لعام كامل حتى الحادي والثلاثين من كانون الأول ديسمبر من العام المقبل.
وبين كنا أن “الاموال ستمر عبر شفافية دولية ومراقبة دولية من حيث الايرادات وحتى من حيث الصرف”.
وأضاف كنا أن “نحن نقيّم قرار مجلس الامن بتمديد حماية صندوق تنمية العراق لسنة اخرى ونحن بحاجة لهكذا قرار بصورة خاصة نظرا لتأخر خروج العراق من تحت طائلة البند السابع، حيث أنه يحميه من النهب والسلب وبعض الدعاوى الكيدية التي اقيمت ضد العراق اثناء الحصار وحتى بعد سقوط النظام”.
وكان صندوق تنمية العراق الذي يدير عائدات مبيعات النفط، قد تلقى مبلغ 180 مليار دولار بنهاية العام الماضي.
وتابع كنا قائلا إن “هذا القرار يحمي الثروة العراقية، وايجابي”، متوقعا “خروج العراق من البند السابع ويكون هناك قرار دولي آخر يحمي ثروتنا لفترة اطول”.
ويذكر أن مجلس الأمن أنشأ صندوق تنمية العراق عام 2003 ليحل محل برنامج النفط مقابل الغذاء، والذي كان العراق يستخدم بموجبه عائدات النفط لشراء الاحتياجات الإنسانية برعاية الأمم المتحدة.
وأوضح البياتي أن “الحكومة العراقية ستتخذ خلال العام الحالي، الترتيبات والإجراءات اللازمة للاستعداد لمرحلة ما بعد صندوق تنمية العراق، وأن مسؤوليات اللجنة الدولية للمشورة والمراقبة ستنقل إلى لجنة خبراء عراقية للإشراف على إنفاق الأموال العراقية وعائدات النفط”.

ف س (خ) – ش م

3321

الولايات المتحدة / حفلة راس السنة في كاليفورنيا - امريكا مع عصام عربو

« في: 19:54 20/12/2009  »

3322

أخبار شعبنا / مكاتب لإدارة شؤون بعض مناطق نينوى.. بين دفاع كوران ورفض النجيفي

« في: 16:57 17/12/2009  »

مكاتب لإدارة شؤون بعض مناطق نينوى.. بين دفاع كوران ورفض النجيفي

[/b]16/12/2009 18:38
دافع رئيس قائمة نينوى المتآخية خسرو كوران عن قرار القائمة فتح مكاتب لتسيير شؤون بعض الأقضية والنواحي التي قاطعت الحكومة المحلية في نينوى، في حين أكد محافظ نينوى أثيل النجيفي رفض التعامل مع تلك المكاتب.
وأوضح كوران لـ"راديو سوا" أنه لا يعد تلك المكاتب بديلا للحكومة المحلية ولمجلس محافظة نينوى، ولكن عدم حصول توافق سياسي دفع لاتخاذ قرار تشكيل تلك المكاتب، على حد قوله.
وحذر كوران من خطورة استمرار الخلاف بين الجانبين، معربا عن أمله في التوصل إلى اتفاق مع الحكومة المحلية في نينوى قبل الانتخابات التشريعية المقبلة.
من جهته، رفض محافظ نينوى ورئيس قائمة الحدباء أثيل النجيفي التعامل مع المكاتب التي فتحتها قائمتا نينوى المتآخية وعشتار لإدارة شؤون بعض المناطق في المحافظة، واضعا الإجراء في إطار الدعاية الانتخابية.
وأكد النجيفي لـ"راديو سوا" أن وجود إدارتين في المحافظة لا يمكن قانونيا أو عمليا، لحاجة الإدارة إلى التشريع والتمويل الحكومي.
وأعرب النجيفي عن اعتقاده بأن الهدف من الخطوة ربما كان للضغط على الحكومة المحلية باتجاه إنهاء المقاطعة بطريقة سياسية تحفظ ماء الوجه.
وشدد النجيفي على أن مجلس محافظة نينوى ماض في التعامل مع أعضائه الممتنعين عن حضور الجلسات على أنهم متغيبون وصولا إلى فصلهم.[/size]

3323

مواعيد القداديس و الاحتفالات الكنسية لاعياد الميلاد و راس السنة 2009 / 25/12 قداس عيد الميلاد في كنيسة هسّــلبي سْــــــتراند - hasselby strand - ستوكهولم

« في: 15:37 15/12/2009  »

اعـــلان الى جميع المؤمنين
نود اعلام المؤمنين الكرام في ستوكهولم بان قـدّاس العيد بالكلدانية سيقام
يوم العيد 25 / 12/ 2009، الساعة الثانية بعد الظهر 14.00، في كنيسة هسّــلبي سْــــــتراند ، كالمعـتاد. وبعد القداس نلتقي معا في قاعة الكنيسة نفسها لتبادل تهاني العيد...
القس بول ربــان

3324

الولايات المتحدة / حفل راس السنة في شيكاغو – امريكا

« في: 11:43 14/12/2009  »

the names & phone numbers of the persons that sells the tickets and they are as follow"
 
Yosip Toma  847-606-7470
Gewargis Khamo 847-830-1504
Munira Nano 847-800-4309
Evian Younan 224-789-9366
Ninveh Gewargis 847-638-6488
Hewi Adaay 773-290-7573

3325

أخبار شعبنا / حلقة دراسية في اربيل حول دور الفنانين والادباء السريان بالثقافة العراقية

« في: 21:55 13/12/2009  »

حلقة دراسية في اربيل حول دور الفنانين والادباء السريان بالثقافة العراقية

12/12/2009 - 09:10
 
اربيل/ أصوات العراق: استعرض ادباء ونقاد عراقيون في محافظة اربيل دور الفنانين والادباء السريان في الثقافة العراقية، مستذكرين خلال حلقة دراسية الاسماء والوجوه الثقافية التي شاركت في تشكيل المشهد الثقافي في العراق.
وتحدث الروائي زهير الجزائري عن دور الادباء السريان في تشكيل جماعة كركوك الادبية وحمل لواء التحديث في الادب العراقي، فيما اشاد الناقد صباح هرمز الشاني بدور يوسف عبد المسيح ثروت في اغناء المكتبة العراقية بمؤلفاته في المسرح، مثنيا على دوره في تشكيل الوعي المسرحي العراقي.
ونظمت فعاليات الدراسة، التي نوقشت مساء امس الجمعة، المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية في اقليم كردستان التابعة لوزارة الثقافة بحكومة الاقليم، حضرها حشد من الادباء العراقيين من مختلف المحافظات العراقية ومن شتى التلاوين الاثنية والادبية.
واظهر مدير المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية سعدي المالح مساهمة السريان في ادب الرحلات، وقدم جهاد مجيد مساهمة في الادب النسوي السرياني، وسلط  نزار حنا الضوء على تجربة التعليم السرياني في العراق، وبين بطرس نباتي اهم المدارس السريانية التي اسهمت في الحضارة العربية، وتحدث حسين الجاف عن آفاق تدريس التربية المسيحية في العراق.
ودعا فيصل المقدادي إلى تشكيل “مسرح قومي سرياني” برعاية مديرية الثقافة مع توفير الدعم المادي والاعلامي له، فيما استعرض الفنان شاكر سيفو اسماء الفنانين والتشكيليين السريان الذين تركوا بصماتهم في التشكيل العراقي وفي المشهد الفني. واستذكر مساهمات بهجت عبوش وفرج عبو وصبيح نعامة وعيسى حنا وسامي لالو ولوثر ايشو ومقبل جرجيس نحات ووسام مرقس وماهر حربي.
واثار الباحث ناجح المعموري جدلا عندما استنكر اعتبار المنجز الفني في الحقبة الاشورية علامة نهضة فنية،
وقال إن “الامبراطورية الاشورية كانت اخطر مرحلة على الفن العراقي الذي كرسته لخدمة اغراض الدولة التوسعية واسعباد الدول الضعيفة”.
وانتقد المخرج مروان ياسين الدعوات إلى أن تحتضن الدولة الفرق المسرحية، داعيا إلى ابقاء الفرق مستقلة لأن “نهضة المسرح العراقي قامت بواسطة الفرق الاهلية”.
واستنكر المطالبات بالتركيز على نصوص مسرحية جيدة، قائلا إن “معظم التجارب المسرحية الحديثة قامت على نصوص من خارج هذا الوصف بل على نصوص ابدعها ابناء المسرح السرعيون من ممثلين ومخرجين وليس كتاب او ادباء اكاديميين”.
وتحدث الناقد بشير حاجم عن ظاهرة التدويم لدى طائفة من الشعراء السريان الذين يكتبون بالعربية. وقال إنه لاحظ التدويم الذي هو عبارة عن تصعيد الايقاع وتكثيف المعنى في نصوص لكنار الحكييم وسمير خوراني ورمزي هرمز ياقو وزهير بهنام بردى.
وانتقد الاديب اسماعيل سكران القادم من محافظة واسط عدم وجود اية مصادر عن الادب السرياني في محافظته، مطالبا المعنيين بايصال نتاجاتهم واصداراتهم إلى المحافظات العراقية.
وقدم الكاتب نوري بطرس استعراضا بأهم شعراء السريانية الذين ظهروا في اربيل في القرن الثالث عشر، مرّكزا على خاميس القرداحي وكوركيس وردة.
واختتم نمرود قاشا فعاليات اليوم الثاني بندوة عن الازياء لدى السريان العراقيين وانواعها وسياق تطورها التاريخي.
وكانت المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية التابعة لوزارة الثقافة في حكومة اقليم كردستان بدأت الخميس الماضي فعاليات الحلقة الدراسية الموسومة “دور السريان في الثقافة العراقية” في اربيل، ومن المقرر أن تختتم اعمالها اليوم السبت.
وتضمنت فعاليات اليوم الاول حفلا فتتاحيا والقاء اناشيد وقصائد بالعربية والسريانية والكردية والتركمانية ثم انطلاق اولى ندوات الحلقة التي ركزت على الشاعر سركون بولص وعلى المنجر القصصي الروائي للادباء السريان.
وينتظر أن تشتمل فعاليات اليوم على ندوات عن دور المؤرخين المسيحيين في الثقافة العراقية مع تركيز خاص على كوركيس عواد  ومساهمة اللغويين السريان في صياغة المصطلحات الادبية والعلمية في العصر العباسي واطلالة على دور السريان في الصحافة العراقية ومساههماتهم في الثقافتين الكردية والتركمانية.
ا ع ج (م) – ش م

http://ar.aswataliraq.info/?p=187970

3326

السويد / حفلة راس السنة في مدينة اسكلستونا على انغام براضر كينك

« في: 14:08 13/12/2009  »

3327

الولايات المتحدة / حفلة راس السنة مع الفنان خيري بوداغ

« في: 04:12 13/12/2009  »

 

3328

كندا / حفلة راس السنة مع المطرب جنان ساوا

« في: 04:09 13/12/2009  »

3329

انكلترا UK / حفلة رأس السنة لكنيسة المشرق الاشورية في مع المطرب فراس ايشو

« في: 20:06 11/12/2009  »

 

3330

أخبار شعبنا / ناشط سوري: لا مبرر لقانون الطوارئ في البلاد بعد الآن

« في: 19:39 10/12/2009  »

ناشط سوري: لا مبرر لقانون الطوارئ في البلاد بعد الآن

دمشق (10 كانون أول/ ديسمبر) وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء
بمناسبة الذكرى الحادية والستين للإعلان العالمي لحقوق الإنسان نفى كاتب وناشط سوري أن يكون هناك أي مبرر لاستمرار حالة الطوارئ في سورية

وقال الناشط الآشوري سليمان يوسف، في تصريح لوكالة (آكي) الإيطالية للأنباء "في ظل الاستقرار السياسي والأمني الذي تنعم به سورية ودخولها في مفاوضات سلام مع إسرائيل، فضلاً عن التحولات السياسية والفكرية التي حصلت في المجتمع السوري، لم يعد ثمة حاجة أو مبرر لكي تحكم سوري بموجب قوانين الطوارئ والأحكام العرفية التي تتنافى كلياً مع ورح ومبادئ الاعلان العالمي لحقوق الإنسان. لأن مع استمرار حالة الطوارئ في البلاد، التي قللت كثيراً من أهمية الدستور وعطلت وظيفته وجعلته من غير ذي فائدة في مجال الحريات، لا يمكن القول بأن حقوق وحريات الانسان السوري مصانة. كما لا يمكن الحديث عن حياة سياسية ديمقراطية وعن حريات فكرية واعلامية في سورية، لطالما ليس هناك في سورية قانون خاص يرخص وجود الأحزاب وينظم عملها، الأمر الذي يجعل ناشطيها عرضاً للتساؤل والملاحقة والاعتقال التعسفي" وفق قوله

وأضاف "لقد زاد قانون المطبوعات لعام ألفين وواحد من القيود المفروضة على حرية النشر والطباعة والتوزيع إلى درجة تعجيزية وعزز القانون الجديد سيطرة الدولة على الإعلام من خلال تدخل أجهزتها التنفيذية والأمنية بجميع مفاصل العملية الإعلامية"، وتابع "منذ صدور القانون الجديد زاد عدد المعتقلين من الكتاب والصحفيين والإعلاميين السوريين ومن مختلف القوميات والانتماءات السياسية بسبب آراءهم وعلى خلفية كتاباتهم ونشاطهم الثقافي والإعلامي، فضلاً عن أنه خيب أبناء القوميات غير العربية من الآشوريين والأكراد والأرمن وغيرهم بفرصة إنشاء مؤسسات إعلامية وإصدار صحف قومية خاصة بهم" وفق جزمه

وقال يوسف "رغم التحولات السياسية والفكرية والاجتماعية المهمة التي شهدها المجتمع السوري، الذي يتصف بالتنوع القومي والديني والثقافي واللغوي، مازالت سورية دولة الحزب الواحد والقومية الواحدة والرأي الواحد والاتجاه الواحد والصوت الواحد وصحافة اللون الواحد. إذ تصر الحكومات السورية على إنكار وجود قوميات غير عربية في سورية، مثل الآشوريين والأكراد وغيرهم، وهذا يعني حرمان هذه القوميات من حقوقها القومية، من ثقافية وسياسية وغيرها" حسب قوله

وتابع "ليس من المبالغة القول، أن مشاعر الإحباط الوطني واليأس السياسي تسيطر على مختلف الأوساط السورية، بسبب تراجع هامش الحريات في البلاد وتردي واقع حقوق الإنسان، حيث يستمر الاحتجاز خارج إطار القانون للمعارضين، وتمتنع السلطات السورية عن الترخيص لجمعيات حقوق الانسان ولمنظمات المجتمع المدني المستقلة، في حين كان في سورية في أوائل الستينات العديد من هذه الجمعيات والمنظمات المرخصة تعمل وتتنشط بحرية في المجتمع السوري" على حد تعبيره

وانتقد يوسف مشروع قانون الأحوال الشخصية المرتقب في سورية وقال إنه "يتضمن الكثير من المواد والفقرات التي تتنافى كلياً مع الحريات الشخصية التي أقرها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، كما أنه يميز بين المواطنين على أساس الدين والمذهب والجنس، الأمر الذي يقوض من فرص بناء دولة مدنية ودولة مواطنة حقيقة في سورية" حسب قوله

ورأى يوسف أن أهم عقبتين في طريق تطوير واقع حقوق الإنسان وتحسين وضع الحريات العامة والفردية في سورية وتطوير التشريع عموماً هما المادة الثامنة (حزب البعث قائد الدولة والمجتمع) والمادة الثالثة (الفقه الإسلامي مصدر أساسي للتشريع) من الدستور السوري

ومن هذا المنظور قال "إن ما تحتاجه سورية اليوم هو دستور وطني ليبرالي ديمقراطي، يضمن الفصل بين السلطات الأساسية (التشريعية والقضائية والتنفيذية)، ويحيد الدين عن السياسية، ويؤسس لدولة مدنية حديثة ويقر بالتعددية القومية والسياسية في سورية ويلغي احتكار البعث للسلطة" على حد قوله

http://www.adnkronos.com/AKI/Arabic/Politics/?id=3.0.4089815927

3331

المانيا / حفلة عيد الميلاد في كاليسوري المانيا

« في: 01:05 09/12/2009  »

3332

المانيا / حفلة راس السنة مع المطرب يوسف عزيز وروبرت العراقي

« في: 23:39 08/12/2009  »

3333

كندا / حفلة راس السنة مع المطربة لندا جورج في تورنتو

« في: 23:29 08/12/2009  »

3334

أخبار شعبنا / النائب يونادم كنا: قانون الانتخابات يلبي الحد الادنى من الطموح

« في: 17:44 08/12/2009  »

النائب يونادم كنا: قانون الانتخابات يلبي الحد الادنى من الطموح

راديو دجلة
اعتبر النائب عن الحركة الديمقراطية الآشورية في البرلمان، الاثنين، ان قانون الانتخابات المقبل يلبي “الحد الادنى” من طموح بعض الاديان والقوميات الصغيرة. واوضح يونادم كنا في تصريح صحفي ان “ما يخصنا كقوميات صغيرة او دينية سواء ككلدان اشوريين وغيره في قانون الانتخابات هو تلبية القانون للحد الادنى من طموحات هؤلاء رغم انه لم يات حسب النسبة السكانية لكنه كمشاركة بالحد الادنى لاباس بها”. واضاف كنا ان “طريقة توزيع المقاعد في المحافظات جاءت مجحفة وسيحصل تغير نسبي وليس التغير الذي تمنيناه لان الباقي من الاصوات ستقسم على الفائزين حسب لجنة التوزيع وهذا اجحاف بحق من يحصل على اعلى الاصوات ولم يدخل الى مجلس النواب”.

3335

الدانمارك / حفلة اعياد الميلاد وراس السنة للجمعية المنندائية في دنمارك مع المطرب العراقي بشار البابلي

« في: 11:05 08/12/2009  »

3336

المانيا / حفلة اعياد الميلاد مع مجموعة من الفنانين في مدينة فيزبادن الالمانية

« في: 01:40 08/12/2009  »

3337

كندا / حفلة عيد الميلاد مع المطرب عصام عربو في تورنتو كندا

« في: 14:31 07/12/2009  »

3338

السويد / حفل عيد الميلاد ليندا جورج في يوتيبوري

« في: 22:08 06/12/2009  »

3339

كندا / حفلة عيد الميلاد مع مجموعة من المطربين اسماعيل الفروجي وفريد البابلي واخرون

« في: 22:10 05/12/2009  »

3340

كندا / حفلة عيد الميلاد ورأس السنة Assyrian Society في كتدا

« في: 22:04 05/12/2009  »

 

3341

كندا / حفلة عيد الميلاد ورأس السنة Assyrian Society في كتدا

« في: 22:03 05/12/2009  »

 

3342

كندا / حفلة راس السنة مع نجوم الاغنية العربية في كندا والولايات المتحدة

« في: 16:26 05/12/2009  »

3343

كندا / حفلة العيد يوم 26-12-2009 يوم السبت مع المطرب اسماعيل الفروجي و الفنان فريد البابلي و المبدع شانت اي

« في: 14:17 03/12/2009  »

3344

السويد / حفلة راس السنة مع المطرب ليفون اوشانا في مدينة يتوبوري السويد

« في: 21:28 01/12/2009  »

3345

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / لاهومني – لااصدق هو عنوان الكونسرت الكبير الذي احييته الفنانة سعاد الياس بشكل استعراضي غنائي في ستوك

« في: 21:25 29/11/2009  »

لاهومني – لااصدق

(لاهومني - لااصدق) هو عنوان الكونسرت الكبير الذي احييته الفنانة سعاد الياس بشكل استعراضي غنائي في ستوكهولم و بمشاركة فرقة اشاريدو .. وجاء هذا الكونمسرت تخليدا لذكرى الحان الفنان المرحوم اوشانا جنو
الفنانة سعاد الياس تهدي هذا الكونسرت على شكل كليبات وعلى الروابط في الاسفل الى محبي صوتها و كافة الزوار

http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1639/suad-alias-la_gashek-/
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1640/suad-alias-la_ankawa-/
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1641/sortela-suad-alias-/
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1642/shokle-suad-alias-/
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1643/yale_sore-suad-alias-/
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1644/besparen-suad-alias-/
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1645/suad-alias-warde-/
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1646/tata_tahmen-suad-alias-/
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1647/aenoh_kome-suad-alias-/
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1648/la_homne-suad-alias-/
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1649/yemt_sahde-suad-alias-/
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1650/mo_byet_mine-suad-alias-/
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1651/manshyanoh.flv-suad-alias-/
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1652/taklet-suad-alias-/

3346

النرويج / حفلة رأس السنة لنادي بابل الكلداني في النرويج

« في: 12:18 29/11/2009  »

حفلة رأس السنة لنادي بابل الكلداني في النرويج

يسر الهيئة الأدارية لنادي بابل الكلداني في النرويج ، إقامة حفلة ساهرة لأعضاء النادي وعوائلهم وضيوفهم الكرام ،
 وعلى انغام D J المتنوعة ، ويتخلل الحفل فعاليات مسلية ومسابقات ومفاجآت حلوة مع جوائز ثمينة ، وهدايا بابا نوئيل للأطفال .

موعد الحفل :

يوم الخميس 2009-12-31   
الساعة الثامنة مســاءً
سعر البطاقة للاعضاء  :   100 كرونة  .
سعر البطاقة لغيرالاعضاء : 125 كرونة .

سعر البطاقة للطفل دون الثانية عشر : 50 كرونة .
العنوان :
 Helga Vaneks vei 15 , 1283 Oslo 
قاعة    MORTENSRUD
 
يرجى من  الجميع جلب طعامهم وشرابهم معهم
سيقوم النادي بتوفير الشاي والقهوة .

  للحجز او للمزيد من المعلومات يرجى الأتصال :
 فرج أسمرو : 90013537
 انجيلا تومي :97749091     
  asmaro@online.no
نتمنى لكم مقدماً اوقات سعيدة وكل عام وانتم بخير
  الهيئة الأدارية
 

3347

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / قراءات شعرية جديدة للشاعر العراقي عدنان الصائغ في براغ وآدبرغ ومالمو 2009

« في: 16:04 26/11/2009  »

قراءات شعرية جديدة للشاعر العراقي عدنان الصائغ

في براغ وآدبرغ ومالمو 2009

 
ثقافات:
 
أحيا الشاعر العراقي المقيم في لندن عدنان الصائغ، ثلاث قراءات شعرية في العاصمة التشيكية براغ، ومدينة آلدبرغ البريطانية، ومدينة مالمو السويدية.
 
* حيث شارك في الايام الثقافة العربية السويدية في مالمو (6-21 نوفمبر2009). بقراءة شعرية مع الشعراء: كارين لينتزKarin Lentz ، ماريا ليندبيرغ Maria Lindberg ، فرهاد شاكلي، وآرنه زارينغ Arne Zaring.
وكان  الصائغ قد أهدى  قراءته الشعرية في تلك الأمسية إلى ذكرى صديقه الفنان والمترجم السويدي ستافان ويسلاندر Staffan Wieslander (1955-2009) الذي رحل قبل أشهر قليلة نتيجة مرض عضال.
بدأت الأمسية واختتمت بعزف على آلة العود للفنان فلاح صبار. أقيمت الأمسية يوم 14 نوفمبر على قاعة الكنيسة العالمية.
وكانت الأيام الثقافية قد تضمنت أيضاً: امسية للاحتفاء بالفنان التشكيلي المقيم في هولندا قاسم الساعدي، وافتتاح معرض الفنان التشكيلى علي النجار، وحفل غنائي أحيته الفنانتان شروق وسفانة الحلوائي وفرقة الرقص الفلسطيني ومسرح الشرق للاطفال، وكذلك امسية شعرية ساهم فيها سليمان نزال وسعيد الشيخ والفنان طارق الحاج من فلسطين وعرض فلم الشاطىء وفلم الخارطة عن الحرب على غزة، وأمسية للناقد د. حسن السوداني بعنوان "المحسوس والمتخيل في الخطاب البصري"، وأمسية احتفائية بذكرى العالم الكبير عبد الجبار عبد الله قدمها د. ابراهيم الخميسي، وأخيراً عرض مسرحية "مملكة الكرستال" لفرقة بابل اخراج الفنان سلام الصكر وتمثيل الفنان حيدر ابو حيدر والفنانة نضال عبد الكريم وموسيقى علي ريسان، على قاعة ستوديو فريمياندت.
 أقيمت الاحتفاليات بالتعاون بين الجمعية الثقافية العراقية والجمعية الثقافية الفلسطينية، ومؤسسة اليكراج- كومون مالمو، ومؤسسة الـ ABF السويدية.
http://www.aljeeran.net/wesima_articles/cultureandeducation-20091102-160325.html
 
* وفي مدينة آدبرغ  Aldebugh البريطانية، أقيم للفترة 6 - 8 نوفمبر 2009، المهرجان الشعري الواحد والعشرون The Twenty First Aldeburgh Poetry Festival، الذي يُعد واحداً من أهم المهرجانات البريطانية، ويشارك فيه سنوياً عدد من الشعراء من مختلف أنحاء العالم.
وقد قرأ الصائغ في جلسة القراءات المفتوحة، في James Cable Room، يوم 7/11، قصيدته "في حديقة الجندي المجهول"، وقام بقراءة ترجمتها إلى اللغة الانكليزية الشاعر مارتين فيكيرا Martin Figura.
موقع المهرجان:
http://www.thepoetrytrust.org/site/festival_events_links/
 
* وفي العاصمة براغ أقام المنتدى العراقي وبالتعاون مع الجمعية التشيكية - العربية ومركز الجواهري، أحتفالاً ثقافياً منوعاً، قرأ فيه الصائغ مجموعة من قصائده الجديدة والقديمة، منها: "نصوص مشاكسة قليلاً". قدمه الفنان مؤيد الحيدري.
تلت القراءة موسيقى وأغانٍ عراقية، وفيلم وحديث عن الجواهري قدمه الأستاذ رواء الجصاني، وكذلك صور من تأريخ العراق، وأدباء تشيكيين في كردستان العراق.
أقيمت الاحتفالية يوم الثلاثاء 27 اكتوبر على قاعة CASA GELMI KORUNNÍ 30.
http://www.almraya.net/vb/showthread.php?p=267924
http://www.alnoor.se/article.asp?id=61670
 
هذا وأجرت اذاعة العراق الحر في براع، حواراً مطولاً بث على حلقتين عن الشعر والمنفى والوطن والمرأة.
الجزء الأول:
http://www.iraqhurr.org/content/article/1865481.html
الجزء الثاني:
http://www.iraqhurr.org/content/article/1872123.html
 
 
نشاطات سابقة:
http://www.alnoor.se/article.asp?id=60516
http://www.sotaliraq.com/articlesiraq.php?id=41497
http://www.al-nnas.com/CULTURE/28mar.htm
 

3348

هولندا / حفلة عيد الميلاد المجيد في هولندا مع المطرب الن جورج

« في: 00:53 26/11/2009  »

http://www.youtube.com/user/eneshky#p/u/0/Df7XVRChoug
 
 
http://www.alangeorge.nl/Concert.html

3349

هولندا / حفلة ديسكو نادي الهندية الاجتماعي في فاردنبرخ/هولندا بمناسبة عيد الميلاد المجيد

« في: 00:46 25/11/2009  »

الغاء حفلة الديسكو لثاني ايام عيد الميلاد المجيد

بالنظرلحدوث حالة وفاة  ، لذا قررت الهيئةالادارية لنادي الهندية الاجتماعي في هولندا الغاء حفلة الديسكوالمزمع اقامتها في 2009/12/26

مع اطيب تحياتنا

                                                                                                              الهيئة الادارية
                                                                                                         لنادي الهندية الاجتماعي

3350

السويد / حفلة اعياد الميلاد مع المطربة لندا جورج في ستوكهولم ودي جي سمير

« في: 00:33 25/11/2009  »

3351

هولندا / حفلة عيد الميلاد المجيد في هولندا مع المطرب فراس السناطي والمطرب وسيم يوسف

« في: 12:29 24/11/2009  »

3352

النرويج / حفلة عيد الميلاد المجيد في اوسلو النرويج مع الفنان الشاب ليفون اوشانا

« في: 00:23 23/11/2009  »

اعلان حفلة عيد الميلاد المجيد
في اوسلو النرويج

 
 تقيم منظمة زاخوتا للحركة الديمقراطية الاشورية حفلا ساهرا بمناسبة حلول اعياد الميلاد المجيدة، مع الفنان الشاب ليفون اوشانا في يوم الجمعة المصادف 25-12-2009 م على قاعة كنيسة مورتنسرود في تمام الساعة السابعة  مساءً : للحجز والاستفسار على الارقام ادناه، علما ان عدد المقاعد محدودة لذا يرجى الاسراع في الحجز.عنوان القاعة   Helga vaneksvei 15, Oslo
سعر البطاقة للبالغين : kr.200
سعر البطاقة للصغار  5-12 سنة : kr.100
للاستفساروالحجـز على الارقام ادنــاه :
                            حكمت منصور 90579629
رفائيل اوديشو 48006082

3353

استراليا / حفل ساهر وعلى شرف الفنان القدير جنان ساوا بمناسبة حلول اعياد الميلاد وراس السنة الجديدة

« في: 20:25 19/11/2009  »

بمناسبة حلول اعياد الميلاد وراس السنة الجديدة . تتشرف صالات عشتار باحياء حفل ساهر وعلى شرف الفنان القدير جنان ساوا مساء يوم الجمعة الموافق 25\12\2009. يبدا الحفل في تمام الساعة الثامنة مساء ويتخلل مفاجئات سارة .
سعر البطاقة 50$ ويشمل العشاء الفاخروالمازات والمشروبات الغازية .
للحجز وللمزيد من المعلومات يرجى الاتصال بصالة عشتار على الرقم التالي: 93097934 او 0421731436

3354

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / لينادر شابو وايفان شليمون يحصلون على شهادة الماجستير في علوم ادارة الاعمال

« في: 01:28 16/11/2009  »

لينادر شابو وايفان شليمون يحصلون على شهادة الماجستير في علوم ادارة الاعمال

عنكاوا كوم – ستوكهولم - خاص


منح المعهد العالي التابع لجامعة سودرتورنس في العاصمة السويدية ستوكهولم، الطالبان لينادر شابو 24 عاماً و ايفان شليمون 26 عاماً، شهادة الماجستير في علوم ادارة الاعمال والاقتصاد، تخصص في المحاسبة والتمويل والدعم اللوجستي في الميدان الاقتصادي.
واقام المعهد احتفالاً بالمناسبة، حضره اهالي واصدقاء الطلبة الخريجيين.

MAGISTER EXAMEN I FÖRETAGSEKONOMI
med inriktning mot redovisning och finansiering
på utbildningsprogrammet Logistik och ekonomi
 
 
Linnart Shabo 1985-10-22
Evan Shlemon 1983-11-22
 
SÖDERTÖRNS HÖGSKOLA
 
Degree of Master of Science
in Business and Economics

 

3355

أخبار العراق / مجلس محافظة نينوى يوجه دعوة رسمية للاعضاء المقاطعين لحضور جلساته

« في: 18:25 15/11/2009  »

مجلس محافظة نينوى يوجه دعوة رسمية للاعضاء المقاطعين لحضور جلساته

راديو دجلة
كشف رئيس مجلس محافظة نينوى جبر العبد ربه عن عزم المجلس توجيه دعوة رسمية إلى جميع أعضاء قائمة نينوى المتآخية الذين يقاطعون أعمال المجلس منذ شهور،للالتحاق بمجلس المحافظة. وقال العبد ربه في تصريح صحفي إن أعضاء الحكومة المحلية في المحافظة باتوا يرون ضرورة إنهاء مقاطعة قائمة نينوى المتآخية لجلسات مجلس المحافظة. مضيفا أن هذه الإجراءات قد تتطلب شهوراً لتنفيذها، لكن الوقت كفيل بحل المشاكل العالقة، ولن تصل الأمور إلى مستويات أكثر تعقيداً. إلى ذلك،عد الناطق باسم قائمة نينوى المتآخية درمان ختاري التصريحات التي أطلقها عضو مجلس محافظة نينوى دلدار زيباري بشأن شروع المجلس بدراسة إمكانية إقالة أعضاءه ممن يقاطعون جلساته ،عدها بانها ليست في محلها. مؤكدا أن مقاطعة قائمته للمجلس سياسية وليست محصورة بعضو أو عضوين لم يحضرا أعمال المجلس كي تتم محاسبتهما وإقالتهما

3356

أخبار شعبنا / المسيحيون في العراق: تاريخ طويل ومستقبل مقلق

« في: 15:20 15/11/2009  »

  وثائقي يطلق صرخة تطلب المساعدة من العالم
المسيحيون في العراق: تاريخ طويل ومستقبل مقلق

جنيفياف بولوك      
صحيفة النهار اللبنانية
وجه شريط وثائقي من انتاج الكاثوليك في العراق دعوة الى الشعوب للتعرف الى تاريخ احدى الجماعات المسيحية الاكثر قدماً، والى ثقافتها وشهدائها وصراعاتها.
هانك ودايان ماكورميك، الزوجان المرسلان العاملان في شمال العراق، أعلما "وكالة زينيت" ان الجزء الاول من هذا الوثائقي الذي يتضمن خمسة اجزاء متوافر على شبكة الانترنت للراغبين في "التعرف" الى الكاثوليك في الشرق الاوسط.
يعرض الفيديو قصصا عن الشهداء المسيحيين في تلك المنطقة، وعن الكاثوليك – الاساقفة والكهنة والعلمانيين – المقيمين حاليا هناك والعاملين في المدارس والمستشفيات والمرافق الاخرى. ويتضمن مشاهد من الاماكن المقدسة، ولقطات عن القطع الاثرية القديمة، ولمحات عن الاحتفالات الليتورجية والموسيقى المحلية في تلك المنطقة.
اوضحت دايان، التي عملت في المشروع كمساعدة محرر، ان العمل نتيجة جهد مشترك ما بين الكنائس الكلدانية والسريانية والمارونية واللاتينية لطلب المساعدة. وقالت ان الرسالة التي يوجهها الكاثوليك الى العالم هي: "ساعدوا، ساعدوا الآن في الوقت الذي لا تزال فيه الطقوس تضم اعدادا كبيرة تمكّنها من الاستمرار والمضي قدما".
وتابعت دايان قائلة: "يمكنهم ترقّب نهاية وجودهم خلال السنوات العشر المقبلة. ان رحيلهم خسارة كبيرة حتى للمسلمين، لأن الشرق سيكون مختلفا من دون المسيحيين. لا يمكنهم ان يصرخوا بصوت اعلى للحصول على المساعدة من الكنيسة الجامعة".
حالة انعدام الاستقرار
تشير مقدمة الفيديو الى تزعزع وضع الجماعة المسيحية التي يعود تاريخها في تلك المنطقة الى زمن توما الرسول. وتقول: "لا يستطيع هؤلاء الكاثوليك البقاء في موطنهم الذي نشأ قبل 2000 عام من دون مساعدة اخوتهم واخواتهم الكاثوليك" في القارات الأخرى.
هذا الفيديو، الذي يحمل عنوان "باب مفتوح"، يقدم مقاربة عن اذهان الكاثوليك المقيمين في العراق وقلوبهم".
يوضح ان "طبيعتهم المسالمة ووضعهم كأقلية غير قادرة على الدفاع عن ذاتها كانا سببا في استهداف العراقيين الكاثوليك ووقوعهم ضحايا الحروب المتتالية". وهكذا انخفض عدد المسيحيين في المنطقة من مليون ونصف المليون الى نحو 350000 نسمة، ولا يزال مستمرا في الانخفاض.
هانك، الذي عمل كمصور ومترجما للفيديو، اوضح لوكالة زينيت ان زعماء الكنيسة يأملون ان يشاهد الناس هذا الفيديو و"يهبوا لتقديم المساعدة". واعتبر ان المساعدة ضرورية في سبيل "بناء الصناعة، والمدارس الكاثوليكية، والثانويات والمستشفيات، وانشاء رعايا في العراق لخلق التواصل ما بين العراقيين والعالم". "ان الكاثوليك في الشرق الاوسط ليسوا ارهابيين او لاجئين. انهم اشخاص اصحاب ايمان عميق وارث غني وشجاعة كبيرة"، وفق ما يعكس الفيديو.
 
 
الشهيد المعاصر
ينقل الجزء الاول قصة الأب رغيد كني، الراعي البالغ من العمر 34 عاما، الذي تعرض للقتل بأربع طلقات نارية في القلب امام كنيسته في الموصل السنة 2007.
في الشريط نرى كاهنا آخر يعرض الايقونة التي اخترقتها رصاصة والتي كانت في جيب الاب رغيد كني عندما تعرض للقتل. "الوضع هنا اسوأ من الجحيم"، هذا ما كتبه الراعي قبل يوم من وفاته في رسالة بعثها عبر البريد الالكتروني الى استاذ سابق.
تكريما له، وعلى بعد 37 ميلا من مكان موته، اسس الكاثوليك مركز الاب رغيد كني الطبي الذي يعمل فيه المتطوعون على توزيع الادوية مجانا للمسيحيين والمسلمين على حد سواء.
قالت الطبيبة رنا اينويا التي تعمل في العيادة، والتي كانت صديقة مقربة من الأب كني، ان الكاهن كان يدرك انه قد يفقد حياته في اي وقت، لكنه كان يعمل دوما وكان "دوما سعيدا". اضافت: "علّمنا ان نكون سعداء".
وذكرت الطبيبة ان الكاهن كان يرفع الصلاة التالية الى الله: "لا يهم ان فقدت حياتي لأنها ستكون معك ومن اجلك".
وقالت: "علمني اني سأعيش مرة واحدة. لذا ينبغي عليّ العمل على جعل كل لحظة من حياتي مفيدة للآخر. وان كانت مفيدة للآخر، فهي ستسعدني".
تعمل اينويا جنبا الى جنب مع الطبيب الكاثوليكي بسمان جلال مرقس الذي عاد الى عيش الايمان من خلال خدمة المركز الطبي بعد 20 عاما من الابتعاد عن الدين. وهما يقدمان الخدمة لمئات الاشخاص الذين يأتون يومي الجمعة والاحد للحصول على الادوية.
يوضح هانك ان تأثير الكاثوليك في تلك المنطقة ناتج من المدارس والمستشفيات والخدمات التي تؤمنها. "انهم ينجحون حتى في خضم الحرب" كما يقول.
على الفيديو، يقوم الأب رايان عطو، الكاهن الابرشي الذي يدير المركز الطبي، برواية قصص عن تشفع الاب كني للمشروع ومساعدته من خلال "معجزات كثيرة".
 
 
قصص مهمة
في الاجزاء الاخرى من الوثائقي، يوضح الأسقف جاك اسحاق عميد كلية بابل في اربيل – عنكاوا، الارث الغني لتاريخ الجماعة الذي يعود الى 2000 سنة، ودور الديانة في الحياة اليومية، والى جانب اساقفة آخرين، يبحث في الليتورجيا الكلدانية وجذورها القديمة في الطقوس اليهودية من القدس.
يعكس الجزء الثالث ترجمة التربية الكاثوليكية في "امن" مستقبل المسيحيين "المقيمين بين 25 مليون مسلم".
ويقدم الجزء الاخير شهادات بعض الكاثوليك الذين تعرضوا للخطف أو وقعوا ضحية جرائم واضطهاد ديني، وايضاحاتهم عن "سبب بقائهم في وطنهم الذي يعود تاريخه الى 2000 سنة". كما يوجه دعوة الى الاسرة الدولية من اجل المساعدة على تأمين الفرص "لتمكين المسيحيين من التخلص من وضعهم كلاجئين".
واشار هانك الى ان هذا المشروع يأتي "استجابة لدعوة الكنيسة الى النزعة المسكونية ودعوة الأب الاقدس الى مساعدة المسيحيين في الشرق الاوسط".
وقال: "بسبب الحروب واعمال العنف المدني التي تنقلها الانباء، يحتاج الناس – الكاثوليك بخاصة – الى مشاهدة الوضع في شمال العراق والاصغاء الى أخبار الكاثوليك العاملين هناك".
اهتم بإنتاج هذا الفيديو الأب جان أبو خليفة، مؤسس تلفزيون المحبة ومديره، والعضو في جمعية المرسلين اللبنانيين الموارنة. وتولت الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية مهمة التدقيق في المحتوى والاخراج من خلال معهد القديس بطرس الكلداني في أربيل.
 
 
جدول الاعمال
أوضحت دايان أن الفيديو "نتيجة جهد تعاون مشترك بين الكنائس" التي تأمل في أن "يعزز جدول أعمال" سينودس الاساقفة الخاص بالشرق الاوسط الذي سيعقد السنة 2010.
ونقلت الى زينيت ان رسالة الوثائقي "تعكس النقاط الاساسية التي ستناقش في السينودس"، وفق ما قدمها رئيس أساقفة كركوك لويس ساكو.
ويشدد رئيس الاساقفة الكلداني على حاجة الكنيسة المحلية الى الانتقال من التركيز على الماضي الى التحضير للمستقبل، الى التركيز على تحديد دعوتها ورسالتها اليوم في شمال العراق.
وأشار الى أن العراقيين غير قادرين على القيام بذلك من دون مساعدة الكنيسة الجامعة.
وقال هانك: "يقوم عملنا على رفع مستوى الوعي في الغرب في شأن أبعاد المشكلة، وتقديم الدعم لبناء المدارس والمستشفيات والعيادات وغيرها. يشكل العراقيون الكاثوليك طبقة مهنية، يتمتعون بمهارات وطموحات في النجاح، لكن الحرب أدت الى تهجيرهم وتعطيلهم عن العمل في ظل اقتصاد لا يستوعب أعدادهم. هنا تبرز الحاجة الى استثمارات الخارج. من خلال السينودس، ستقوم الكنيسة بمسؤولياتها. ونحن العلمانيون مدعوون الى تحمل مسؤولياتنا من خلال التعاون والتبرع والتضحية لمساعدة الجماعة الكاثوليكية على المحافظة على وجودها في العراق

3357

أخبار شعبنا / عادل برواري : انضمام ثلاث احزاب مسيحية من الاشوريين والكلدان والسريان الى التحالف الكردستاني

« في: 13:34 15/11/2009  »

12
عادل برواري : التحالف الكردستاني لن يدخل في تحالفات قبل الانتخابات المقبلة
وكالة الصحافة المستقلة
قال النائب عادل برواري عن التحالف الكردستاني ان التحالف لن يدخل في تحالفات جديدة قبل الانتخابات المقبلة منوها انه ربما سينظم الى بعض التحالفات بعد الانتخابات لتشكيل الحكومة او الحصول على الاغلبية البرلمانية".واضاف برواري في اتصال مع وكالة الصحافة المستقلة (إيبا) يوم السبت " ان التحالف الكردستاني له تحالفات استراتيجية مع القوى السياسية مثل المجلس الاعلى وحزب الدعوة والحزب الاسلامي مشيرا ان التحالف لايدخل قبل الانتخابات بهذا الحجم ".واكد برواري على " انضمام بعض الاحزاب والقوى السياسية الصغيرة الى القائمة الجديدة للتحالف الكردستاني منها الحزب الاسلامي الوطني وثلاث احزاب مسيحية من الاشوريين والكلدان والسريان والتي كان لها حضور في الجانب السياسي بعد عام 1991
.وبين " ان قائمة التحالف الكردستاني تضم القوى والاحزاب السياسية من داخل اقليم كردستان ولم تضم اي كتلة سياسية من خارج الاقليم ".ومن المقرر ان يعلن التحالف الكردستاني عن قائمته الجديدة خلال الفترة القليلة المقبلة

3358

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / تسجيل اغنية مشتركةلكل من الفنان المتالق ستيف و الفنانة المتالقة جوليانا جندو و بعنوان خمثة

« في: 20:58 14/11/2009  »

تم موخرا تسجيل اغنية مشتركةلكل من الفنان المتالق ستيف و الفنانة المتالقة جوليانا جندو و بعنوان خمثة
الاغنية من كلمات منير توما و الحان ستيف و التوزيع الموسيقي رامزن اوشانا

http://www.ankawa.com/upload/634/01%20Sp%E5r%201.wma

3359

أخبار شعبنا / خسرو كوران: لولا قوات البيشمركه لكان وضع المناطق المتنازع عليها كوضع الموصل

« في: 07:10 12/11/2009  »

كردستانية - خسرو كوران: لولا قوات البيشمركه لكان وضع المناطق المتنازع عليها كوضع الموصل 


 PNA- بعد قيام منظمة "هيومن رايتس وتج" بنشر تقرير حول المناطق المتنازع عليها في محافظة نينوى، أعلن رئيس قائمة نينوى المتآخية بأنه "لولا قوات البيشمركه لكان وضع المناطق المتنازع عليها كوضع مدينة الموصل".

قال خسرو كوران رئيس قائمة نينوى المتآخية في تصريح خاص لوكالة أنباء بيامنير وراديو زاكروس: كثيرة هي التقارير التي تنشر من هذا النوع، والتي تبعد كل البعد عن الحقيقة، لأنها تكتب على أساس كلام طرف سياسي واحد دون الآخر. مضيفاً "أن الوضع الأمني في المناطق المتنازع عليها تحسن بعد سقوط النظام البعثي وخلال عدة سنوات مضت بفضل وجود قوات البيشمركه فيها. وتابع كوران: ليس لدى أي طرف أي إثبات يدين الكورد بقتل وترهيب وتهجير المواطنين المدنين وخاصة المسيحين في المنطقة، بل أن أولئك الذين يقومون بحملات دعائية لصالح تنظيم القاعدة وبقايا البعثين وأعداء الكورد هم وراء ذلك.

كما أشار رئيس قائمة نينوى المتآخية إلى عدم وجود أي عداء ديني أو قومي لدى الكورد تجاه أحد. وقال خسرو كوران: ألقي القبض على مجموعة من الأشخاص بعد الجرائم التي إرتكبت بحق المسيحين، وإعترفوا بجرائمهم، وإتضح أن تنظيم القاعدة وبقايا البعثين هم وراء قتل وتهجير المسيحين. 

http://peyamner.com/details.aspx?l=2&id=151515

3360

أخبار شعبنا / محمود عثمان يصف تقرير هيومان رايتس وج بالمعادي جداً للكورد

« في: 04:11 12/11/2009  »

محمود عثمان يصف تقرير هيومان رايتس وج بالمعادي جداً للكورد  


 PNA- إنتقد الدكتور محمود عثمان بشدة تقرير منظمة هيومان رايتس وجي، ووصفه بالمعادي جداً للكورد، ورافضاً كافة التهم التي وجهها التقرير للكورد.
قال الدكتور محمود عثمان عضو مجلس نواب العراق الفدرالي عن قائمة التحالف الكوردستاني في تصريح خاص لوكالة أنباء بيامنير: لم يكن تقرير منظمة حقوق الإنسان العالمية "هيومان رايتس وجي" والذي نشر قبل يومين، حيادياً أبداً، فقد قصد الكتابة بشكل سيء ضد الكورد. كما أوضح الدكتور عثمان بعض النقاط التي وردت في التقرير كالصراع بين الكورد والعرب، في الوقت الذي لم يحدث فيه أي صراع قومي بينهما، بل تبقى صراعاتهم سياسية، كالصراع بين قائمة نينوى المتآخية وقائمة الحدباء، فهذا صراع سياسي وليس قومي، فبعض العرب يؤيدون قائمة نينوى المتآخية والبعض الآخر يؤيدون قائمة الحدباء، فكافة الصراعات الموجودة في المنطقة سياسية وليست قومية. كما يشير التقرير إلى أن الصراع بين الكورد والعرب، جعل كل من الكورد وتنظيم القاعدة يقومان بالإعتداء على الأقليات كالإيزيدين والشبك، وكذلك المسيحين، وهذا الشيء غير صحيح أبداً، فالإيزيدون هم الكورد الأصليون، والشبك كورد أيضاً، فالإيزيديون أقلية دينية وكذلك الشبك بعضهم سنة والبعض الآخر من الشيعة. وطالب التقرير من حكومة إقليم كوردستان تعديل دستور الإقليم، والإعتراف بشكل رسمي بالإيزيدين والشبك كقوميتين، في الوقت الذي صدر الدستور من قبل برلمان كوردستان وليست الحكومة، كما لايمكن لحكومة الإقليم تغيير الدستور. وقال الدكتور محمود عثمان: الإيزيديون هم الكورد الأصليون، والشبك كورد أيضاً، وإلا فلتأتي الأمم المتحدة وتجري إستفتاءاً بينهم، ليُعرف إن كانوا من الكورد أم لا؟، وليقرروا بأنفسهم فيما إذا كانوا كوردا أم عرباً. مضيفاً: أصلاً هذا ليس من شأن تلك المنظمة لتقرر من أقلية قومية ومن ليست كذلك. كما يمكن ملاحظة نقطة أخرى في التقرير، مثلما تحاول بعض المراكز الأمريكية وبعض المسؤولين الأمريكين عرضه، بأن هناك صراع شديد بين الكورد والعرب والوضع في خطر، لاأعرف ماذا يقصدون من وراء هذا التضخيم، صحيح أن هناك مشكلة ولكنها ليست بهذا الشكل الذي يتحدثون عنه. وفي جزء آخر من التصريح، أكد الدكتور محمود عثمان أن الكورد دعموا وساندوا المسيحين كثيراً، وخاصة مسيحيي الموصل وبغداد الذي قدموا إلى إقليم كوردستان نتيجة عدم الإستقرار الأمني، ويعيشون الآن في الإقليم، وقُدمت إليهم كافة التسهيلات ويؤدون مراسيمهم بحرية تامة. كما أكد الدكتور محمود عثمان أن ذلك التقرير الذي أعدته منظمة حقوق الإنسان العالمية، كتب بشكل سيء عن الكورد، وطالب بالتحقيق في ذلك التقرير وتلك المنظمة، ليُعرف على أي أساس كتب بهذا الشكل المعادي للكورد.  

 
 
 http://peyamner.com/details.aspx?l=2&id=151582
 
 
 
 

3361

أخبار شعبنا / البيان الرسمي لحكومة إقليم كوردستان: تقرير منظمة حقوق الانسان هيومان رايتس ووتش "على أرضية هشة"

« في: 04:21 12/11/2009  »

البيان الرسمي لحكومة إقليم كوردستان: تقرير منظمة حقوق الانسان هيومان رايتس ووتش "على أرضية هشة"  


 PNA- تتمتع حكومة إقليم كوردستان بتاريخ طويل من العلاقة الحسنة و المثمرة مع منظمة حقوق الانسان HRW، فنحن نقدر ما قامت به HRW في الماضي، وكمجتمع مضطهد ندرك تمام الإدراك قيمة ضمان العدالة لجميع أفراد و شرائح المجتمع، فضلاً عن ذلك، تقدر حكومة إقليم كوردستان الإهتمام بوضع الأقليات في مناطق النزاع في محافظة نينوى ، كما نعتبر رفاه جميع المجموعات في هذا المناطق الأهمية القصوى بالغ الأهمية.
و تبدي حكومة الإقليم إستعدادها و رغبتها في النظر في جميع الإدعاءات، و نحن مستعدون للعمل على تلك القضايا ضمن الإطار القانوني لإقليم كوردستان و جمهورية العراق، و بالتعاون مع HRW و غيرها من منظمات حقوق الإنسان ذات السمعة الحسنة. و ستحقق حكومة الإقليم بعناية و دقة في كل إدعاء ورد في التقرير بعينه، وقد يكون هناك حالات من سوء التعامل و الإهمال، إذ إن الحكومة لا تدعي العصمة. بيد أن التقرير يكشف عن سوء فهم منظم للأوضاع في نينوى وتجاهل مقلق لتاريخ العراق، ورسمت منظمة HRW بسبب النهج المتبع في إعداد التقرير صورة خاطئة عن الوضع، حيث لا يمكن عد التقرير قاعدة للأحكام والإثباتات الصحيحة. ان المغزى الرئيسي لهذا التقرير مضلل بشكل فادح وتؤكد حكومة الإقليم رفضها الشديد في هذا الصدد ، ذلك انها بذلت الجهود في سبيل حماية الأقليات أكثر من أي كيان آخر في العراق، و مازالت تصر على تعزيز التسامح و التعايش السلمي في الإقليم و في كافة أنحاء العراق. مع ذلك، فمن الضروري النظر إلى المحيط السياسي و الإجتماعي الأوسع فيما خص تلك المزاعم (التي ذكرت في التقرير)، فلم تقم حكومة الإقليم و لا قوات البشمركة بخلق الفوضى في المناطق المتنازعة عليها، بل على العكس من ذلك ضحى البشمركة بأرواحهم من أجل حماية سكان تلك المناطق من الإرهابيين ، وقد باتوا جزءاً من الحل و ليس المشكلة، لقد مارس الإرهابيون و المتطرفون العنف والإرهاب بشكل متكرر منتهكين الحقوق الإنسانية للأقليات لذا يقع اللوم كاملاً على عاتقهم و ينبغي معاقبتهم. و يبدو أن تحقيق HRW تجاهل غالبية الشعب من الأقليات العرقية و الدينية في نينوى، حيث يرحبون بوجود قوات الأمن الكوردية و ممتنون للدعم الذي تقدمه حكومة إقليم كوردستان لهم، لا سيما في خضم العنف الطائفي و الإرهاب المتكرر، وبغض النظر عن خلفياتهم العرقية والدينية فقد لجأت الأقليات في الحقيقة إلى إقليم كوردستان فارين من العنف و الملاحقة، ولا ينم هذا إلاّ عن السياسة التي تتبعها حكومة الإقليم تجاه التسامح الديني و العرقي إذ بذلت الكثير في سبيل رفاه المواطنين في المناطق المتنازعة عليها، في الوقت الذي لم يرغب أي كيان آخر بفعل شيء يذكر. و يغفل التقرير ذكر حقيقة واضحة للجميع وهي قيام حكومة الإقليم بتقديم المساعدات الإنسانية و إستقبال المئات و أحياناً الالآف من العوائل في منطقة إقليم كوردستان بُعيد كل حادثة شنيعة يستهدف الأرهابيون فيها الأقليات في العراق، وإذا كان الإدعاء صحيحاً وتعرضت الأقليات إلى الترهيب المنظم على يد الكورد، فلماذا يلجأ الكثير الكثير منهم إلى المناطق التي تديرها حكومة الإقليم ، حيث لايزال الكثير منهم يعيش فيها بسلام إلى الآن؟ و من خلال قراءة التقرير، يظهر و كأن كافة الأقليات في محافظة نينوى هم ضد سياسة حكومة إقليم كوردستان، و هذا بعيد كل البعد عن الحقيقة، وقد بينت ذلك نتائج الإنتخابات بشدة في مناطق النزاع. إن المعضلة الحقيقية في محافظة نينوى تكمن في الإرهابيين و المتطرفين، المصممين على تهميش الأقليات، و الراغبين أيضاً في تهميش الكورد، لذلك يحتاج العراق إلى نظام حكم واسع لجميع الشرائح. ان أحد المفاهيم الخاطئة في هذا التقرير هو التأكيد على أن المواطنين الشبك و اليزيدية ليسوا من الكورد. إذ يذكر التقرير بأن تلك المجاميع هي أقليات عرقية و ينتقد حكومة الإقليم لعدم تبنيها مثل هذا الوصف. ولكن ليس من حق HRW القيام بمثل هذا التصنيف العرقي ، كما انه ليس حق حكومة الإقليم القيام بذلك. فمثل هذا الأمر هو من شأن المواطنين أنفسهم، وقد دفع هذا ذات السبب حكومة الإقليم إلى تبني إجراء إحصاء رسمي للمساعدة في ضمان الحقوق الديمقراطية لجميع المواطنين. و تعتبر حكومة الإقليم قضايا الأقليات في العراق ذات أهمية حقيقية ، و نحن على إستعداد للقيام بدورنا لضمان إحترام و تقدير جميع المواطنين على حد سواء - كما أكدنا على ذلك في صياغة مسودة دستور العراق و إقليم كوردستان. و تبقى حكومة الإقليم ملتزمة بأحكام المعاملة العادلة لكافة مواطني إقليم كوردستان و المناطق المتنازعة عليها. فضمان الإستقرار السياسي والأمن الشخصي و سيادة القانون بغض النظر عن الإنتماء العرقي أو الديني جزء لا يتجزء من سياسة حكومة الإقليم. ان السبل الكفيلة لحل القضايا في نينوى تكون من خلال بذل الجهود المشتركة و المنسقة بين حكومة الإقليم و حكومة العراق الإتحادية بغية إستتباب الأمن في المناطق المتنازعة عليها بالتعاون مع قوات التحالف. فعدونا المشترك هم الإرهابيون و المتطرفون، وعلينا وضع إجراءات مرسومة نستطيع من خلالها معاً إستئصال شأفة الإرهاب و العنف الطائفي

http://peyamner.com/details.aspx?l=2&id=151525

3362

أخبار العراق / تأييد كوردي لدعوة المالكي إلى منع البعثيين من التسلل للبرلمان

« في: 04:12 12/11/2009  »

- تأييد كوردي لدعوة المالكي إلى منع البعثيين من التسلل للبرلمان

 
 PNA- أكد النائب عن التحالف الكوردستاني عبد الباري زيباري تأييد ودعم كتلته النيابية لإعلان رئيس الحكومة نوري المالكي منع البعثيين المتورطين بارتكاب جرائم بحق الشعب العراقي من التسلل إلى البرلمان المقبل، على حد تعبيره.

وقال زيباري إنه "من حق رئيس الوزراء طرح ما يتماشى مع مصلحة العراق، ولا سيما أن الدستور العراقي ينص على حظر نشاط حزب البعث".

 

من جانبه استنكر القيادي في حزب الدعوة الإسلامية حسن السنيد محاولات احتضان البعثيين، وإعطائهم دورا في مستقبل العراق السياسي، على حد قوله.

 

وكان رئيس الحكومة نوري المالكي أعلن أمس الاول الثلاثاء استخدام صلاحياته الدستورية، لمنع تسلل البعثيين إلى البرلمان المقبل.
 

3363

أخبار شعبنا / السيد أنور شابو - وزيرا للإتصالات والمواصلات في الكابينة الكردستانية الجديدة

« في: 00:50 28/10/2009  »

 

السيد أنور شابو - وزيرا للإتصالات والمواصلات في الكابينة الكردستانية الجديدة
أسماء وزراء الكابينة الجديدة لحكومة الإقليم

PUKmedia   19:19   27/10/2009
كشف مصدر موثوق لـPUKmedia الثلاثاء 27/10، عن أسماء وزراء الكابينة السادسة لحكومة إقليم كوردستان برئاسة الدكتور برهم أحمد صالح، حيث من المقرر أن يمنح برلمان كوردستان يوم غد الأربعاء الثقة لهذه الحكومة.

أسماء الوزراء:

1. رؤوف رشيد/ وزارة العدل

2. شيخ جعفر شيخ مصطفى/ وزارة البيشمركة

3. كريم سنجاري/ وزارة الداخلية

4. بايز طالباني/ وزارة المالية

5. د. عبدالله عبدالرحمن/ وزارة الثروات الطبيعية

6. د. طاهر هورامي/ وزارة الصحة

7. سفين محسن دزيي/ وزارة التربية

8. كامران احمد/ وزارة الإعمار

9. سمير عبدالله/ وزارة البلديات والسياحة

10. دلاور عبدالعزيز علاء الدين/ وزارة التعليم العالي

11. علي عثمان/ وزارة التخطيط

12. اسوس نجيب الله/ وزارة العمل والشؤون الإجتماعية

13. هادي محمود/ وزارة الثقافة والشباب

14. د. مجيد محمد أمين/ وزارة الشهداء والأنفال

15. جليل سليمان/ وزارة الزراعة والموارد المائية

16. سنان عبدالخالق جلبي/ وزارة التجارة والصناعة

17. أنور شابو/ وزارة الإتصالات والمواصلات

18. كامل علي عزيز/ وزارة الأوقاف والشؤون الدينية

19.   ..../ وزارة الكهرباء
 

 طباعة

 

3364

أخبار شعبنا / الملحق الرياضي في جريدة النور البغدادية يسلط الضوء على الاعلامي الرياضي يعقوب ميخائيل

« في: 23:12 22/10/2009  »

الملحق الرياضي في جريدة النور البغدادية
يسلط الضوء على الاعلامي الرياضي
 يعقوب ميخائيل

ضوء وقلم...يعقوب ميخائيل

21-10-2009
 في بلاط صاحبة الجلالة مهنة المتاعب الكثير من الجنود المجهولين الذين يحترقون كالشموع لإضاءة الدرب للآخرين .. يركضون من ملعب إلى ملعب .. وينتقلون من لعبة إلى أخرى ليضعوا الحدث أمام القارئ ..
النور  تسلط الأضواء على زملاء المهنة رجال الإعلام الرياضي في بطاقة تعريفية مختصرة ..
1- الاسم : يعقوب ميخائيل
2- تاريخ الولادة : من مواليد كركوك  1960
3- الحالة الاجتماعية : متزوج ولدي ولدان ... مايكل ورابيل 
4- العمر الصحفي : مضى على عمري الصحفي أكثر من 30 عاما
5- التحصيل العلمي : حاصل على شهادة البكالوريوس في التربية الرياضية من جامعة بغداد 1983-1984 
6- كيف بدأت مشواراك مع الصحافة؟
بدأت مشواري الصحفي في جريدة الرياضي مع بداية الثمانينيات ...  عندما كنت طالبا في المرحلة الأولى بكلية التربية الرياضية بجامعة بغداد وفي إحدى المرات وخلال إعدادنا للبحوث العلمية والتدريبية ضمن المناهج التدريسية في الكلية أعددت بحثا عن كرة القدم وصادف أن زاملنا الكثير من الزملاء في الكلية من بينهم الزميل والصديق خالد صالح القره غولي الذي نوهني احد الأصدقاء في الكلية بان الزميل خالد صالح (يكتب) أخبار رياضية في جريدة الرياضي ويحرر الأنشطة الرياضية المقامة في الرمادي وبإمكانه أن يساعدك إن كنت تنوي نشر بحثك في جريدة الرياضي فتحدثت مع الزميل خالد حول الموضوع فقال لي وبالحرف الواحد (ليش لا يعقوب) فهناك رجل مسن في جريدة الرياضي هو سكرتير التحرير واسمه شاكر إسماعيل !!! (يشجع) الشباب على الكتابة ودائما يقول لي تحدث إلى زملائك في الكلية ممن ينوون الكتابة في الجريدة ... لأننا نريد صحفيين شباب ومتخصصين من طلبة كلية التربية الرياضية أن يدخلوا حقل الصحافة الرياضية فقلت له (ممتاز) أبو الوليد خذ هذا البحث الذي أعددته وعسى أن يوافق على نشره بالجريدة ! لم تمض سوى ثلاثة أو أربعة أيام ... وفي إحدى صباحاتنا البغدادية الجميلة وأنا متوجها غالى الكلية سارعت لشراء جريدة الرياضي من إحدى المكتبات حيث كنت انتظر بشغف نشر البحث ... وإذا وجدته منشورا بمساحة نصف الصفحة فانتابني شعور لا يوصف في تلك اللحظة التي طرت فيها فرحا وكأنني  أصبحت صحفيا مشهورا أكثر من الشهرة !!! ، وبدأت مئات التساؤلات تدور في مخيلتي فسالت نفسي ( يا .... يابه ... شكد ... ناس راح تقرأ هذا الموضوع اليوم ) ؟!!!!! . 
* من حسن الصدف إن نجم الكرة العراقية الأسبق في الخمسينيات آرام كرم كان يسكن في منطقتنا ببغداد في منطقة كراج الأمانة (شارع الصناعة ) وكنت اعرفه حق المعرفة ... فقررت أن اجري لقاء معه وانشره في الجريدة .. ففاتحته بالموضوع .. وقلت له (أنا بدأت اكتب في جريدة الرياضي ) !!!وارغب في إجراء حوار معك .. فوافق على الفور وجلب لي جميع الصور التي جمعته مع ابرز نجوم منتخباتنا في تلك الفترة أمثال المرحوم شيخ المدربين عمو بابا ويورا ايشايا واديسن وكوركيس إسماعيل وجمولي ولكنه اشترط بان أعيد له جميع تلك الصور بعد نشر الموضوع !! .. فوافقت طبعا ... وبعد أن حررت الحوار ذهبت ثانية إلى زميلي خالد صالح كي (يأخذ) المقال إلى الجريدة ... فقال لي لماذا لا تذهب بنفسك إلى الجريدة ... والجريدة قريبة من الكلية (هنا ... بساحة الميدان ... في مطبعة الزمان) ادخل .. واسأل على أستاذ شاكر إسماعيل ... وبالفعل فقد ذهبت إلى الجريدة وقدمت الحوار إلى المرحوم الأستاذ شاكر إسماعيل ففرح باللقاء كونه صديقا لنجمنا الأسبق آرام كرم ... وقال لي بعد يومين (ينزل الموضوع) .. وكرر حثه لي على الكتابة بالقول (استمر اكتب ابني) وهكذا بدأت الولوج في عالم الصحافة منذ الحوار الأول مع نجم المنتخب العراقي في الخمسينيات آرام كرم !
7- من هو الصحفي الذي تأثرت به في بداية مشوارك وكنت حريصا على متابعته مواضيعه ؟
- تعلمت الكثير من الزملاء سواء الذين سبقوني في العمل الصحفي اوممن عملوا معي في فترة الثمانينيات أو التسعينيات من القرن المنصرم وكنت حريصا على متابعة الجميع دون استثناء لأنهم وان اختلفوا بأساليب
الكتابة إلا إن كل منهم تميز عن الأخر بفن من فنون الصحافة ! ، فالزملاء سعدون جواد واحمد إسماعيل وعلي رياح هم (أساتذة) في كتابة الكلمة (العمود) ... والعزيز الأستاذ صكبان الربيعي الذي ينفرد على الدوام بالخبر الصحفي وخالد جاسم في أسلوب التحقيقات وسمير الشكرجي (صاحب ) التقارير الأرشيفية الرائعة والزميل فيصل صالح الذي أعطى نكهة خاصة في الكتابة عن الرياضة العالمية (وجاكوج) الزميل وليد طبرة ظل (مرفوعا) أينما حل وترحل (المسكين) اتحاد الكرة !!! .. فالجميع كانوا أساتذة وزملاء لي أتحفونا ومازالوا بكتاباتهم الرائعة التي تبقى (مدارس) حتى للجيل الجديد الذي دخل معترك صاحبة الجلالة.
8- من هم أصحاب الفضل عليك  فيما وصلت إليه في عالم الصحافة والإعلام ؟ - بالتأكيد فان الأستاذ المرحوم شاكر إسماعيل يعتبر المعلم والأستاذ الأول ليس فقط لي وإنما للكثير من الزملاء الذين دخلوا حقل الصحافة في تلك  الفترة  ولكن صاحب الفضل الأكبر في تطوير إمكانياتي الصحفية فهو العزيز أخي وأستاذي الكبير احمد إسماعيل الذي لعب دورا كبيرا في إرشادي بالأساليب الصحفية وأسلوب التحرير والاختلافات الموجودة في كيفية صياغة التحقيقات والتقارير وغيرها ... والأكثر من ذلك ففي فترة
الثمانينيات وحينما كان يتولى الأستاذ احمد إسماعيل سكرتارية تحرير  مجلة الرشيد بذل جهدا كبيرا معنا في العمل لاسيما وان مجلة الرشيد التي كانت تصدر بمئة صفحة تولى تحريرها خمسة أو ستة محررين فإلى جانبي كان هناك الزملاء خالد جاسم (رئيس الاتحاد العراقي للصحافة الرياضية حاليا) وسعدون جواد وسمير الشكرجي وفيصل صالح ووليد طبرة إضافة إلى الزميل احمد إسماعيل سكرتير التحرير  .... ومن ثم تم تعيين أيضا الزميل حسام حسن مقدم برنامج أستوديو الرياضي في فضائية الحرة حاليا كما عمل معنا لفترة الزميل العزيز هيثم محمد رشيد وبعده زميلي وأخي العزيز محمد الوزني والعمل كما تعلم دكتور في مجلة تصدر ب100 صفحة بحاجة إلى جهد كبير وتختلف عن العمل في صحيفة رياضية أو في قسم رياضي كأن يقتصر على صفحة واحدة فالمجلة بحاجة إلى مواد (دسمة ) فكنا جميعا (نتسابق) في كتابة المقالات وبمنافسة أخوية مبنية على الاحترام المتبادل باستمرار ... ومع كل ذلك فان الزميل احمد إسماعيل كان يطالبنا بالمزيد بالقول على حد وصفه (يمعودين ...100 صفحة .... هاي بلوعة مال مواضيع ... د...اكتبوا بعد؟!! ) ..
9- كيف كان دخولك  إلى معترك الصحافة ؟
- الدخول في معترك الصحافة لم يكن سهلا ، فبالإضافة إلى اقتصار الصحف على أربع أو خمسة جرائد فان عدد الصحفيين الرياضيين كان محدودا أيضا ،ومن الصعب أن تجد لك مكانا بين (عمالقة ) الصحافة لاسيما في الكتابة عن كرة القدم تحديدا ... ففي جريدة الرياضي كان هناك صبحي الدراجي وقاسم السماوي واحمد القصاب وشاكر إسماعيل واحمد إسماعيل ومحمد الوزني وآخرون ولذلك فان اللجوء إلى تغطية الألعاب المنظمة الأخرى ككرة اليد والكرة الطائرة كان الحل الوحيد لأمثالي (الجدد) كي يأخذوا فرصتهم بالصحافة لاسيما وان هذه الألعاب تعاني ولحد ألان من ضعف في التغطية الصحفية ،فبدأت في تغطية ومتابعة دوري كرة اليد ومن ثم حاولنا تجاوز (الخطوط الحمراء) بالاتجاه إلى دوري كرة السلة على اعتبار اللعبة الشعبية الثانية وعندما أشير إلى الخطوط الحمراء فاعني إن هناك صحفيون كبار يغطون دوري كرة السلة كالزميل العزيز صكبان الربيعي والمرحوم طارق حسن وفارس الزبيدي ، وليس معقولا أن يتم تفضيل المادة الصحفية التي تقدمها للنشر على المقال الذي يحرره محررو الجريدة وانت تعمل (بالقطعة) ؟!!... ولكن مع مرور الزمن لابد أن تأخذ فرصتك الطبيعية بعد أن تكون قد وفرت الطريق الذي يمكن الاستمرار في الكتابة واثبات اسمك الصحفي حتى وان كان من خلال (كرة اليد) ؟!!
10- هل بقي في ذاكرتك شيء عن الوفود التي رافقتها خارج العراق؟ - تشرفت بمرافقة العديد من الوفود الرياضية العراقية المشاركة  بالبطولات الخارجية ، ولكن تبقى بطولة  الأندية العربية بكرة السلة التي جرت بالمغرب واحدة من البطولات التي من الصعوبة نسيانها خصوصا وإنها كانت لي التجربة الصحفية الأولى في مرافقة وفودنا إلى الخارج ومن بعدها مشاركة العراق في بطولة تيرامو الدولية في ايطاليا ولله الحمد إنني حققت نجاحا في تغطيتهما الإعلامية حتى إن اتحاد كرة اليد وجه في حينها
كتاب شكر إلى نقابة الصحفيين العراقيين  على التغطية الصحفية للبطولة .
11- ماهو المقال الذي بقي محفورا في ذاكرتك خلال  مشوارك الصحفي ؟
- هناك الكثير من المقالات والتقارير التي طالعتها خلال مسيرتي الصحفية ولكن أكثر ما يبقى محفورا في ذاكرتي هو التحقيق الذي أجراه المرحوم الصحفي القدير يحيى زكي مع العداء سامي الشيخلي ... ومن ثم التغطية الإعلامية الرائعة للزميل احمد إسماعيل لدورة سيئول الاولمبية . 
12- ماهو أطرف موقف واجهته في حياتك الصحفية ؟
- من المواقف الطريفة التي مرت خلال عملي الصحفي وتحديدا عندما كنت اعمل (بالقطعة) في جريدة الرياضي .. وكنت متابعا لدوري كرة اليد .. ومن سوء الحظ إن مباريات دوري كرة اليد  كانت تجري في قاعة مركز شباب العدل في منطقة حي العدل ... بينما كنت اسكن في منطقة كراج الأمانة (شارع الصناعة) ولبعد المسافة بين مسكني والقاعة  كانت تستغرق (رحلتي) قرابة الساعتين بعد (اخذ) أكثر من حافلة لنقل الركاب .. وفي إحدى المرات تعطلت الحافلة ولم أصل إلى قاعة العدل إلا بعد انتهاء المباراة !! ، فخاطبني الجميع (بعد وكت) !! فاكتفيت بكتابة الخبر دون ذكر التفاصيل مع إجراء حوارات سريعة مع المدربين والحكام الذين حضروا المباراة  تلافيا (للإحراج)!!! 
13- ماهو أحرج موقف واجهته في عملك الصحفي ؟ ومع استمراري في الكتابة بجريدة الرياضي لأكثر من ثلاثة أعوام ومع تقلص عدد قراء الرياضي على اثر صدور جريدة البعث الرياضي ومن ثم مجلة الرشيد .... بل إن جريدة الرياضي في تلك الفترة أصبحت مركونة في المكتبات وجدتها فرصة للتعيين في جريدة الرياضي ،فعلى الرغم من مرور أكثر من عامين على مواصلتي النشر إلا إن الجريدة لم تمنحني ولو على مكافأة واحدة  ففاتحت الأستاذ شاكر إسماعيل بالموضوع فقال (قدم طلب للوزير) إذ إن جريدة الرياضي كانت تابعة في حينها لوزارة الشباب .. فقلت له وهل تعتقد
أستاذ (أبو محمود) إن الوزير يوافق ... فأجابني والله ابني ما اعرف ... سنرفع الطلب و سأقول نحن نحتاجه ... والبقية على الله !!! ولم تمض سوى أيام معدودة وعندما سألت المرحوم الأستاذ شاكر إسماعيل
عن (مصير) طلب التعيين .. فقال لي والله ابني مع الأسف الوزير رفض تعيينك ....وشعر في حينها إنها كانت صدمة لي فوعدني بمكافأة وقال لي استمر بالكتابة ( ولا دير بال !!!)... وسأخصص لك مكافأة شهرية باستمرار كمحرر(عالقطعة)  !!   
14- هل واصلت الكتابة بعد مغادرة العراق  ؟
- بعد مغادرتي الوطن ووصولي إلى كندا أصدرت صحيفة رياضية باسم (كأس العالم ) ظلت تصدر لمدة عامين إلا إنني لم استطع المواصلة في إصدارها لأسباب مادية بحتة ... وهو ذات الوقت الذي صدرت في حينه جريدة سبورت تودي التي ترأس تحريرها الزميل العزيز علي رياح وكنت أراسلها مع الكثير من زملائي الأعزاء سواء من كانوا داخل العراق أو خارجه ولكن وللأسف هي الأخرى توقفت عن الصدور لأسباب مادية حالها حال (كأس العالم) !!! ..
15- من هو الكاتب الذي تحرص على متابعة مواضيعه حاليا ؟
- على الرغم من تواصلي في العمل الصحفي الرياضي من خلال الكتابة للكثير من المواقع الرياضية العراقية والعربية إلا إنني احرص على المواصلة مع منتدى كوورة عراقية .. فبالإضافة لكونه بيتا عراقيا رائعا أحاول قدر الإمكان تشجيع هذه النخبة من الشباب كي يواصلوا العمل الصحفي من خلال الصحافة الالكترونية وهي فرصة رائعة لتطوير إمكانياتهم وقابليتهم الصحفية ، إذ إن(الزمن) اليوم قد وفر لهم هذه الفرصة التي يجب استثمارها بالشكل الأمثل وليس كما كان الحال عندما بدأنا نحن في العمل الصحفي الذي يواجه فيه
الفرد الكثير من المطبات كون العمل كان مقتصرا على الصحافة المقروءة ولا يمكن أن تستوعب الصحافة المكتوبة عددا كبيرا من المحررين بينما الصحافة الالكترونية وتحديد ا منتدى الكرة العراقية قد وفر فرصة كبيرة للجميع كي يسعى للمساهمة أولا ومن ثم تطوير إمكانياته .. واستطيع الجزم بان هذا المنتدى قد اقترب إن لم يكن قد أصبح صرحا إعلاميا كبيرا سيتخرج منه العديد من الكفاءات الصحفية التي تستحق أن تأخذ
المكانة التي تستحقها في مجال الإعلام الرياضي العراقي بالمستقبل.
16- أخيرا؟
 - تبقى ذكرياتي مع زملائي (أغلى الناس) هي الثروة التي مازلت املكها وافتخر وأتشرف بها ،  فإلى جانب الزملاء الذين ذكرتهم زاملت أحبة آخرون من الوسط الصحفي الرياضي أمثال العزيز غازي شايع و محمد إبراهيم زغير وسامي عبد الإمام وغانم نجيب عباس وجليل العبودي ووسام هاشم (المصمم) وعماد البكري ومحمد حنون وأبو قتيبة (مصححين) ونبيل(أبو شوارب) المنفذ وعذرا للآخرين الذين فاتني ذكر أسمائهم ....فعلى الرغم من الظروف التي مر بها وطننا العزيز ومعاناتنا الإنسانية وهي معاناة عانى منها جميع العراقيون دون استثناء إلا إننا كنا على الدوام نحرص على نسيان الظروف ونسعى لتحاشي زمن (للحائط آذان)  من خلال الابتسامة التي ظلت ترتسم على وجوهنا وعلى المحبة التي جمعتنا  ونبقى نتأمل عسى أن يجمعنا الظرف مرة أخرى و تعود ابتسامتنا ثانية  باللقاء في (بغدادنا) التي عشقتنا وعشقناها ومازلنا نعيش معها بكل أحاسيسنا ومشاعرنا باستثناء جسدنا الذي فرضت عليه الغربة ولا يأبى هو الأخر السلام الأخير إلا في كنيسة مريم العذراء في تل محمد  بكراج الأمانة !! ... محبتي وأشواقي وقبلاتي العراقية الخالصة لجميع الزملاء الأعزاء في جريدة النور.
ألكاتب : - ألمصدر : إعداد / د.منذر العذاري

رابط الملحق الرياضي لجريدة النور

http://www.annoor.net/programs/pdf/upload/news_1189528000.pdf

3365

السويد / حفلة جولينا جندو في فيستروس بمناسبة اعياد الميلاد وراس السنة

« في: 18:14 22/10/2009  »

3366

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / اختتام برنامج التدريب الصيفي في مركز قضاء الحمدانية بخديدا

« في: 20:40 09/10/2009  »

اختتام برنامج التدريب الصيفي

       اختتم في مركز تطوير المرأة في مركز قضاء الحمدانية بخديدا برنامج التدريب الصيفي الذي افتتحه في نهاية العام الدراسي الماضي 2009 وذلك بإقامة دورات تقوية لتلاميذ الدراسة الابتدائية للغة الإنكليزية وانتظم التلاميذ الذي تجاوز عددهم 250 تلميذ في الدورات وحضور المحاضرات كما أقام المركز دورات للخياطة تعليم الحاسوب اشترك فيها على دورت متعددة الكثير من النساء في بخديدا كما أقام بالتعاون مع منظمة النجدة الشعبية وأطباء بلا حدود دورات للإسعافات الأولية تلقى فيها المشاركون دروسا نظرية وعملية في المبادئ العلمية والعملية والنظرية للإسعافات الأولية .

3367

أخبار شعبنا / الاقليات الدينية في العراق تنظر بقلق إلى نسب تمثيلها في البرلمان المقبل

« في: 11:15 09/10/2009  »

الاقليات الدينية في العراق تنظر بقلق إلى نسب تمثيلها في البرلمان المقبل
الحياة
تبدي الاقليات الدينية والقومية في العراق مخاوف حقيقية من التهميش في الانتخابات البرلمانية المقبلة، في ظل قانون لم يحسم بعد شكل ونوع الانتخاب، فضلاً عن اقرار تخصيص كوتا لهذه الاقليات.ويعتقد الصابئة المندائيون ان الدستور الجديد انصفهم، عبر الإشارة اليهم كمكون اساسي من مكونات الشعب العراقي. ويقول رئيس تجمع الصابئة سميع داود لـ «الحياة» ان «الطائفة ليس لديها طموحات كبيرة اكثر من السماح لها بممارسة شعائرها بحرية «.ويضيف ان وجود «ممثل لنا في الحكومة او البرلمان امر مهم حتى وإن لم نتمكن من الحصول على الاصوات لدخول العملية السياسية»،لافًتا الى ان «الكوتا تضمن حقوق الاقليات الدينية والعرقية في العراق وتساهم في مشاركتها الفاعلة».بدورها، تسعى طائفة الشبك المتمركزة في محافظة نينوى الى ايجاد تمثيل حقيقي لها في البرلمان المقبل، وسط الصراعات السياسية بين القوى الكبيرة ما يجعل هذه المهمة صعبة. ويقول القيادي في الطائفة النائب حنين القدو لـ «الحياة» ان «العديد من العائلات تعرضت الى تهديد الجماعات المسلحة، وهناك مخاوف من استهدافنا مع اقتراب موعد الانتخابات البرلمانية».ويطالب «البرلمان بحسم امره في تحديد كوتا عادلة للاقليات الدينية والقومية في البلاد، بما يتناسب وحجمها الحقيقي والعمل على توفير وضع امني مستقر لضمان مشاركتنا في الانتخابات المقبلة بعيداً من الضغوط التي تفرضها بعض القوى السياسية».ويرى المسيحيون الذين تعرضت كنائسهم لسلسلة هجمات، كما تعرضوا لموجة تهجير كبيرة من الموصل قبل شهور، ان الكتل الكبيرة ابتلعت الاقليات وعرضتها لغبن كبير»، ويقول النائب المسيحي الوحيد في البرلمان يونادم كنا ان «المسيحيين سيطالبون بمقاعد تتناسب مع توزيعهم السكاني في العراق»، مضيفاً ان «تحديد الكوتا يجب ان يتناسب مع حجم الاقليات الفعلي بما في ذلك المهاجرون والمهجرون منهم».ويشير كنا الى ان «المسيحيين يطالبون بكوتا تتراوح بين 3 و 5 مقاعد في بغداد و3 مقاعد في الموصل ومقعد واحد في البصرة فضلاً عن مقاعد في كركوك»، لافًتا الى ان «الكوتا التي نص عليها قانون الانتخابات السابق لم تكن منصفة والكتل الكبيرة نقضت وعودها ومنحت المسيحيين في بغداد مقعداً واحداً بدلاً من ثلاثة مقاعد».ويثير تصاعد حدة الصراع العربي - الكردي في سهل نينوى في الموصل، حيث تقطن مجموعات كبيرة من المسيحيين المخاوف لديها من وقوعها ضحية هذا الصراع الذي قد يتسع مع اقتراب موعد الانتخابات للاستحواذ على اصوات الناخبين في المحافظة .وبموجب الاحصاءات المتوافرة فإن عدد المسيحيين في العراق كان حوالى مليون نسمة قبل عام 2003 لكنه تراجع في شكل كبير بسبب الهجرة. ويقدر عددهم اليوم بـ 250 الف نسمة فقط.
وتراجع عدد الصابئة الى بضعة آلاف بعد ان كان نحو 70 الف نسمة، كما تراجعت اعداد الشبك والايزيديين بنسب مشابهة.

3368

أخبار شعبنا / مجموعة الأزمات الدولية:الاقليات في نينوى مجرد بيادق ضعيفة في صراع لا يرى فيها إلاّ وقوداً له

« في: 11:14 09/10/2009  »

20
مجموعة الأزمات الدولية:الاقليات في نينوى مجرد بيادق ضعيفة في صراع لا يرى فيها إلاّ وقوداً له
وكالة اور
أصدرت مجموعة الأزمات الدولية International Crisis Group مؤخرا تقريرا عن العراق كرسته لمشكلة الصراع العربي - الكردي في محافظة نينوى، دعت فيه العرب والكرد وحكومة بغداد للتوصل إلى حلول وسط بتدخل أميركي. وبالرغم من تراجع العنف في معظم أنحاء العراق، غير أن المذابح مازالت مستمرة في نينوى، حيث يبدو العرب والكرد عالقين في طريق سياسية مسدودة، كما يقول التقرير.ويمثل سفك الدماء والشلل المؤسساتي عَرَضين للتحول الجاري في جبهات المعارك؛ فقد تحول من صراع مذهبي بين السنة والشيعة بشكل رئيسي، يتركز في العاصمة بغداد إلى حد بعيد، إلى معركة عرقية بين العرب والكرد، تدور رحاها على جانبي محور احتكاك طويل. وسيكون من شبه المستحيل حل الأزمة من دون معالجة القضايا السياسية العالقة على مستوى البلاد بأسرها. إلاّ أن نينوى لا يسعها الانتظار. ثمة حاجة لاتخاذ خطوات عاجلة مؤقتة لضمان التوصل إلى تقاسم عادل للسلطة على المستوى المحلي، وتسيير دوريات أمنية مشتركة بين العرب والكرد في الأقضية المتنازع عليها، إضافة إلى توفير حماية أفضل للأقليات. وهذا يتطلب دوراً أميركياً نشطاً ومستمراً. وبالنسبة للعرب والكرد، تبقى الجائزة الحقيقية متمثلة في كركوك، حيث تستعر العواطف إلى أقصى حد، وحيث احتياطيات النفط هي الأكبر. غير أنه وبسبب هذه الرهانات بحد ذاتها، تحول الكثير من الاهتمام الوطني والدولي إلى كركوك، وتم بذل جهود، إن لم يكن لإنهاء الصراع، فعلى الأقل لتجميده. إلاّ أن الأمر ليس كذلك في نينوى، حيث دفعت عوامل داخلية بالصراع إلى أقصاه، وجعلت من هذه المنطقة الجبهة الرئيسية للمعركة العرقية. ويرى التقرير ان العلاقات في نينوى تميزت بالتداخل والإشكالية؛ فقد كان النزاع القومي العربي - الكردي حاداً على نحو خاص، وبشكل ملحوظ في مركز المحافظة، مدينة الموصل معقل المشاعر العروبية المتجذرة. وقد دفع الكرد ثمناً باهظاً، حيث قامت الدولة بمحاولات عدوانية لاحتواء أو قمع تطلعاتهم القومية. وانخرط النظام البعثي على نحو خاص في عمليات التهجير القسري، وتوزيع الموارد على نحو يميز بين العرب والكرد. ورأى الكرد فرصة لتصحيح هذا الخلل في العام 2003، فشنوا هجوماً لإعادة عقارب الساعة إلى الوراء وإزالة آثار ممارسات الماضي. وكانت لهذا كلفته. فالكرد تصرفوا على نحو غير منظم، وحسب مقتضى الأمور في كل حالة، من دون اتباع الإجراءات النظامية، وأحكموا سيطرتهم بالقوة على عدة أقضية تضم عدداً من البلدات والقرى التي سعوا لضمها إلى المنطقة الكردية. ونظراً لمقاطعة العرب السنّة للانتخابات المحلية التي جرت العام 2005، فقد تمكنوا من إحكام سيطرتهم السياسية على المحافظة. في الوقت نفسه، أثبتت نينوى أنها أرض خصبة للتمرد السنّي الذي أوقده التراث العسكري العربي والديني (السنّي) القوي، وأطلقته من عقاله المشاعر المتنامية المعادية للكرد والشيعة. واستغلت المجموعات التي حملت السلاح ضد القوات الأميركية والكرد الحدود السورية الطويلة وغير المحروسة في الغالب، وتاريخاً من التجارة عبر الحدود، بينما كانت تجد متطوعين متحمسين بين الضباط السابقين والبعثيين والشباب الذين يعانون على نحو متزايد من الفقر المدقع، لفرض سلطتها على المناطق التي يشكل العرب السنّة أغلبية فيها. وهكذا بدت نينوى، بين العامين 2003 و2005، عالقة بين السيطرة الكردية والجماعات السنية المسلحة. تدريجياً طرأ تحوّل على المشهد السياسي، فقد بالغت المجموعات المسلحة، وخصوصاً الإسلامية، باستعمال القوة؛ وأحيت القوات الأميركية والعراقية الجهود لإشاعة الاستقرار في نينوى؛ وسعى رئيس الوزراء نوري المالكي لوقف وعكس تقدم الكرد على الأرض. وقد يكون العنصر الأكثر أهمية هو دخول القادة العرب السنة المعترك السياسي وعقد تحالفات من منطلق قومي معاد للكرد بشكل كبير. ودفعت الانتخابات المحلية التي أجريت في كانون الثاني الماضي المرحلة الجديدة في لعبة شد الحبل بين العرب والكرد إلى نقطة مفصلية. قبل أربع سنوات، كان العرب السنة قد قاطعوا الانتخابات، معتبرين العملية السياسية بمجملها غير شرعية. لكنهم لم يكونوا مستعدين هذه المرة لتكرار خطئهم فاتحدوا حول "قائمة الحدباء"، وفازوا وشنوا حملة تركزت على نقطتين رئيسيتين: الهوية العربية لنينوى وعدم الإخلال بحدود الأمر الواقع التي رُسمت في الحقبة البعثية، وفصلت بين المحافظة وكردستان منذ تشرين الأول 1991. وفازت الأحزاب الكردية بحوالي ثلث مقاعد مجلس المحافظة تحت راية "قائمة نينوى المتآخية"؛ وكانت تلك هي النتيجة التي توقعوها بالنظر إلى نسبتهم من السكان. لكن ورغم قبولهم بالتراجع الكبير الذي لحق بهم في الانتخابات، كانوا يخشون الخطاب المعادي بقوة للكرد الذي تميزت به "الحدباء"، وشعروا بالاستياء من جهودها لتقليص النفوذ العسكري والإداري والثقافي للكرد، وأصروا على تقاسم السلطة. رفضت «الحدباء» هذا المطلب الأخير، فقاطع الكرد مجلس المحافظة. وأدى شلل الحكومة المحلية الناجم عن ذلك، مصحوباً بقرار "الحدباء" إعادة فرض سلطة الحكومة المحلية على أراض متنازع عليها، كانت حتى ذلك الحين تحت السيطرة الكردية، إلى زيادة مرعبة في حدّة التوتر. وحدث الصراع بشكل رئيسي في المناطق التي تنازع فيها العرب والكرد على السيطرة الإدارية، وحيث يتواجه الجيش العراقي مع البيشمركة الكردية على جانبي خط فاصل يسوده التوتر على نحو متزايد. وفي عدة مناسبات، اقتربت القوات الحكومية العربية والقوات الكردية من الاصطدام المباشر. وما فاقم من حالة عدم الاستقرار في المحافظة وقابليتها للانفجار، وجود عدد كبير من المجموعات المسلحة الرسمية وغير الرسمية، فهناك الجيش والشرطة الوطنيان، وقوات أمن حكومة إقليم كردستان أو البيشمركة، وبقايا المجموعات المسلحة بين العرب السنة والميليشيات العشائرية. ثمة أقليات عرقية ودينية عالقة بين العرب والكرد لم تبد الحكومة المركزية كبير اهتمام بها. فإلى جانب الغالبية العربية والأقلية الكردية القوية، هناك عدد من المجموعات الأصغر: مسيحيون، وايزيديون وتركمان وشبك تُقدر بنحو 10 % من السكان، لكنها تتركز في أراض حدودية متنازع عليها بين إقليم كردستان والعراق العربي. وكان لهذه المجموعات نصيب أكبر من المعاناة الناجمة عن الحرب والاحتلال والعنف الذي اندلع بين المجموعات الدينية والعرقية المختلفة. أما اليوم فتصارع هذه المجموعات من أجل البقاء. لقد احتوتها بعض المجموعات أحياناً، وهددها أحد المعسكرين في أحيان أخرى، وباتت بالنتيجة مجرد بيادق ضعيفة في صراع لا يرى فيها إلاّ وقوداً له. ظهرت أخيراً مؤشرات على أن الحكومة الاتحادية وحكومة كردستان، وبمساعدة وضغوط من الولايات المتحدة، تسعيان لمعالجة هذه المشكلة، غير أن الأخطار تبقى شديدة، وخصوصاً أن الانسحاب الأميركي قد بدأ، وستكون له تبعات يصعب التكهن بها على حسابات مختلف الأطراف، وعلى التوازن الإجمالي للقوى. رغم أن قوة المجموعات المسلحة تقلصت، غير أنها تبقى نشطة. وقد تلجأ هذه المجموعات إلى التركيز على الهجمات ضد الكرد، أو تصعيد العنف ضد مجموعات الأقليات في المناطق المتنازع عليها، على أمل زعزعة الاستقرار وتشجيع الأعمال الانتقامية بين العرب والكرد. ينبغي على أي جهد ناجح لنزع فتيل هذه الأزمة أن يكون ذا مسارين، فالمشكلة الجوهرية المتفاقمة في العراق تتعلق بتوزيع السلطات والأرض والموارد. ومع اقتراب الانتخابات العامة في مطلع العام المقبل، يصعب تخيّل انخراط الحكومة المركزية، أو حكومة إقليم كردستان أو أي حزب محلي في تسوية سياسية مكلفة، مهما كانت الحاجة إليها ملحّة. أما على مستوى المحافظة، فيمكن أن تكون الخطوات أكثر واقعية. إذ ينبغي أن يتوصل العرب والكرد إلى اتفاقية مؤقتة تمنح الكرد حصة مشروعة من السلطة، في حين يسمح للعرب بالحكم. وينبغي أن يتم إدماج قوات الجيش والشرطة الكردية بشكل رسمي في وحدات الجيش الاتحادي وقوات أمن نينوى وتسيير دوريات مشتركة. وينبغي أن تحظى الأقليات بقدر أكبر من الاهتمام ومحاولات أقل للاستغلال والتوظيف. وتعتبر الفكرة التي يروج لها بعض المسؤولين الأميركيين، بإشراك جنود أميركيين على نحو مؤقت في دوريات مشتركة بين الجيش والبيشمركة، فكرة جيدة، ليس فقط لأن من شأنها أن تحدث آثاراً إيجابية مباشرة، بل لأنها تبعث برسالة عن التزام واشنطن بعيد المدى، وهو أمر لا غنى عنه.

3369

أخبار شعبنا / الهوية والمواطنة في محاضرة فكرية في أربيل

« في: 19:48 07/10/2009  »

الهوية والمواطنة في محاضرة فكرية في أربيل

اربيل- خاص ( المحرر الثقافي)
ألقى د.عبد الحسين شعبان محاضرة في أربيل على قاعة النادي الثقافي- الاجتماعي التابع لجامعة صلاح الدين، بعنوان " الهوية والمواطنة في العراق" وذلك بدعوة من رابطة كاوا الثقافية، ورئيسها الاستاذ صلاح بدرالدين، وقد حضر الفعالية حشد من المثقفين والاكاديميين والحقوقيين الكرد، كما حضرت 6 شخصيات عربية حقوقية من بغداد، بينهم نائب أمين عام اتحاد الحقوقيين العراقيين.
وقام بتقديم المفكر شعبان البروفسور شيرزاد النجار مرحباً به وبزيارته الى اربيل، التي سبق له أن القى فيها محاضرات على مدى سنوات كان آخرها العام الماضي 2008، والتي كانت بعنوان " في كيانية العلاقات العربية- الكردية"، مشيداً بدوره كصديق كبير ووفي للشعب الكردي.
وفي الجانب الاعتباري- الاستذكاري قال المفكر العربي- العراقي شعبان انه سعيد بلقائه المثقفين الاكراد لعلاقاته المديدة معهم، وكذلك مع الوسط الاكاديمي لتدريسه في جامعة صلاح الدين طلبة الدكتوراه، وكذلك علاقاته مع الحقوقيين والمحامين والاعلاميين الكرد بشكل عام، مشيراً الى أن موضوع المواطنة والهوية هو موضوع راهني، لاسيما في ظل التهديدات التي تواجه الدولة العراقية، وهو بحاجة الى بحث جدي في إطار المشترك الانساني وعلى أساس قيم الحرية والعدالة والمساواة والمشاركة.
واثارت المحاضرة نقاشات وتعقيبات وأسئلة كثيرة، وقامت عدد من الفضائيات بتصويرها واجراء مقابلات مع الحاضرين إضافة الى حضور عدد من الاعلاميين وممثلي الصحافة. وستقوم  رابطة كاوا بنشر نص المحاضرة كاملا وردود الدكتور شعبان على المداخلات والاستفسارات.

3370

أخبار شعبنا / وزارة الثقافة العراقية في ضيافة المثقفين العراقيين في السويد

« في: 16:58 02/10/2009  »

وزارة الثقافة العراقية في ضيافة المثقفين العراقيين في السويد

بدعوة مباشرة من اتحاد الجمعيات العراقية في السويد وبالتنسيق مع نادي 14 تموز الديمقراطي العراقي حضر الى السويد وفد وزارة الثقافة العراقية ممثلا بوكيل الوزارة السيد فوزي الأتروشي ومسؤول العلاقات الثقافية في الوزارة السيد عقيل المندلاوي والصحفي المرافق السيد عقيل السوداني. وكان معالي وزير الثقافة قد تهيأ للقدوم الى ستوكهولم بعدما رتب له اتحاد الجمعيات تاشيرة دخول الى السويد ، لكن ظروف مسؤولياته  حالت دون حضوره.

أعد اتحاد الجمعيات والنادي برنامجا مكثفا للوفد الزائر. فقد كان للوفد جولة واسعة جرت خلالها لقاءات عديدة مع مؤسسات سويدية كان أبرزها اللقاء الايجابي مع وكيلة وزارة الثقافة السويدية حيث دار فيه حوار مهم وفعال تطرق لإمكانية وأفاق التعاون بين وزارتي البلدين.

       

 ولقاءا أخر مع مسؤول دائرة الشرق الأوسط في وزارة الخارجية السويدية ، ثم لقاءا تنسيقيا مع مديرة متحف البحر المتوسط وزيارات  مطولة لصالات عامة والخاصة . إضافة الى زيارة لاحقة لمتحف السويد للموسيقى ولقاء مع مديره العام .
هذا وقد هيأ اتحاد الجمعيات العراقية لقاءً خاصا لوفد وزارة الثقافة العراقية بممثلي الجمعيات الاتحادية ومجموعة من المهتمين بالشأن الثقافي من كتاب وباحثين وفنانين وأيضا ممثلي الأحزاب العراقية المتواجدة في العاصمة السويدية. جرى اللقاء في أحدى القاعات الكبيرة لمجمع ABF   وسط العاصمة ستوكهولم في الساعة السابعة من يوم 29 / 09 / 2009. كان اللقاء حميما ساده جوا من الصراحة والشفافية استعرضت فيه الكثير من المشاكل والمعوقات التي تواجه الحياة الثقافية في العراق وما تعانيه وزارة الثقافة من صعوبات في تنفيذ مهامها وأيضا دار الحديث عن منجزات الوزارة وطموحاتها للنهوض بواقع الثقافة العراقية.

أفتتح اللقاء بكلمة رئيس اتحاد الجمعيات العراقية في السويد السيد عبد الواحد الموسوي الذي أدار اللقاء أيضا. أكد الموسوي في كلمته على طبيعة ونهج الاتحاد في التأكيد على التواصل ومد الجسور مع الوطن. وأشار الى الجانب المهم من عمل الاتحاد والذي يأخذ الحصة الأكبر من عمله إلا وهو الشأن الثقافي والمعرفي ونشر ثقافة التسامح والحوار ونبذ العنف واحترام الرأي الأخر وأيضا التأكيد على أهمية التفاعل النشط مع ثقافات الشعوب الأخرى وتقديم كل ما يؤكد عراقة الحضارة والثقافة العراقية.
ثم قدم الموسوي أعضاء الوفد الى الجمهور وضيف الاتحاد السيد منعم الفقير رئيس مؤسسة السنونو في الدنمارك الذي رافق الوفد وقدم الى السويد من اجل توطيد علاقة الشراكة المؤسساتية بين منظمة السنونو واتحاد الجمعيات العراقية في السويد. بعد ذلك تحدث السيد فوزي الأتروشي وكيل وزارة الثقافة مؤكدا على أهمية مثل هذه اللقاءات، شاكرا اتحاد الجمعيات العراقية ونادي 14 تموز الديمقراطي العراقي على دعوتهم الكريمة وحسن استقبالهم وضيافتهم. وتطرق الى اللقاءات المهمة التي أجراها الوفد مع المؤسسات الثقافية السويدية وأيضا مع سفارة جمهورية العراق. بعد ذلك قدم الوكيل عرضا مستفيضا لواقع الثقافة العراقية وحال وزارة الثقافة العراقية قبل وبعد سقوط الفاشية. حيث قال أن وزارة الثقافة تبذل جهودا كبيرة للتخلص من أرث الثقافة الفاشية التي زرعها نظام البعث المقبور وكذلك الوقائع التي رسمتها طبيعة الاحتلال والمحاصصة البغيضة. أيضا فأن الوزارة بدأت عملها من الصفر مع وجود بنية مدمرة بالكامل وعزلة ثقافية عن العالم الخارجي ونظم إدارة عملت لعدة عقود في خدمة حزب البعث وشخص الدكتاتور. يضاف لذلك خلو المؤسسات المشرفة على الثقافة من الكوادر والكفاءات القادرة والرصينة على إدارة مثل هذا الشأن وهم كثر جلهم إما غيب أو هاجر خارج العراق. وفوق هذا وذاك ورثت الوزارة بقايا وتبعات وزارة الأعلام التي ألغيت وأحيل موظفيها الى وزارة الثقافة، والوزارة تدفع لهم اليوم رواتبهم من ميزانية الوزارة وهم بالآلاف دون عمل أو دوام. ومع كل تلك المشاكل فأن جهد الوزارة يصب في النقطة الأهم من حياة العراق الجديد إلا وهي التأكيد على ثقافة الديمقراطية. فالوزارة ساعية لوضع الأسس الصحيحة لثقافة الحريات والديمقراطية، وليس للوزارة جهاز رقابة يكمم الأفواه أو يضع القيود ويمارس الضغوط أو يتدخل لمنع أو حجب أي منجز ثقافي وفي أي مجال كان. أي بمعنى أخر لا توجد رقابة على الكتب والمصنف الأدبي والفكري مثلما يشاع. الوزارة تطلق مشروعها لحرية الفكر والضمير، ولكن هذا لا يمنع أن تؤشر الوزارة أو تعترض على فعالية أو منجز يشيع أو يروج لثقافة العنف والإرهاب والطعن بمعتقدات الناس أو حجب أرائهم وحرياتهم. الوزارة ساعية لتوفير أكبر مساحة من الحرية لجميع منتجي الثقافة. وبالرغم من ضعف ميزانية الوزارة فأنها قامت بالعديد من النشاطات والفعاليات الثقافية. وكجزء من عملها في أنعاش هذا المعلم، قامت بإنشاء أكثر من عشرين بيتا ثقافيا موزعا على أغلب مدن العراق. وهناك محاولات لنشر تلك البيوت في قرى وأرياف العراق. ومهمة هذه البيوت أنعاش الحياة الثقافية ونشر الوعي بما يخدم ويطور الواقع الثقافي في تلك المناطق. ووزارة الثقافة وهي وزارة اتحادية حرصت دائما على تمتين وتفعيل التواصل والترابط بين ثقافات المكونات العراقية جميعها ومن ذلك إنعاش ورص الصلات الثقافية بين المحافظات وكذلك بين المركز وإقليم كردستان ولهذا فالوزارة ساعية لإقامة مهرجان للثقافة الكردية في العاصمة بغداد. وضمن مشاريع الوزارة لإنعاش الثقافة، أقامت الوزارة عام 2004 أول مهرجان كبير للثقافة العراقية. وفي أروقة الوزارة اليوم فكرة إقامة مهرجان كبير يدعى أليه المثقفين العراقيين المتواجدين في خارج العراق وداخله. وبالرغم من شحت موارد الوزارة  فأنها تسعى لإقامة المهرجانات الثقافية العراقية في العديد من البلدان. وأقامت الوزارة مثل هذا المهرجان في كل من سوريا ودبي. وكنا نسعى في حضورنا الى السويد اليوم أو في غيرها من بلدان العالم للبحث عن إمكانية توقيع بروتكولات ثقافية تعزز الجانب الثقافي في العراق وتخرجنا من العزلة التي نوجهها والتي سببتها الأوضاع في عهد الدكتاتورية وما بعده.

   

بعد ذلك أعطي الحديث لعضو الوفد السيد عقيل المندلاوي مدير دائرة العلاقات الثقافية في الوزارة. حيث استعرض الجوانب البرتكولية والإدارية التي تركز عليها الوزارة كجزء من مهام أنعاش الثقافة في العراق وتخطي الصعوبات التي تقف حائلا دون تجديد وتطوير هيكل المشروع الثقافي. واستهل ذلك بالقول، منذ سقوط الدكتاتوري ولحد اليوم عانت الوزارة الكثير في علاقاتها مع دول العالم وبالذات من المحيط العربي الذي نواجه معه مشاكل وصعوبات ليست بالقليلة. ولكننا نعمل بطاقات استثنائية للخروج من هذا الواقع نحو فضاءات أكثر حيوية وفاعلية وبما يخدم طموحاتنا. ولكن على المرء أن لاينكر المساعدات السخية التي قدمتها بعض الدول الأوربية وبالذات في قطاع الآثار. وقد استطعنا أن نعقد اتفاقيات فاعلة في مجال التبادل الثقافي مع الكثير من البلدان. ولكن دعوني أشير الى أن موضوعة الإرهاب وفقدان الأمن والصراع السياسي والمحاصصة تفرض علينا الكثير من الإشكالات ونواجه من أثارها واقع يشل حركة الوزارة ويجبرنا على تقنين عملنا، وهذا يتطلب منا جهودا ليست بالهينة لكسر مثل هذه القيود. وأن أردنا الكشف عن بعض من هذه الصعوبات والمعوقات فأننا نجد في مقدمتها الميزانية الضعيفة والشحيحة للوزارة التي تعيق تنفيذ الكثير من المشاريع الثقافية. وأن السبب في ذلك يتعلق برؤية السلطة لوزارة الثقافة حيث تعدها وزارة هامشية وغير ذات أهمية لذا فأن هذا الموقف يتخذ في أبعاده ووقائعه طابع الإهمال المتعمد لوزارة الثقافة من جانب الحكومة. أيضا فأن الوزارة تفتقد الكثير من القاعات وصالات العرض ومواقع أقامة الفعاليات، فالموجود منها إما طالها التخريب أو استغلت من قبل جهات أخرى في مجالات غير معنية بالثقافة. وكذلك فواقع الخوف من العمليات الإرهابية أو التخريب يمنع إقامة نشاطات ثقافية كبيرة. وأكد السيد المندلاوي على أهمية الضغط على الحكومة ووزارة المالية لأجل أطلاق مبالغ ومخصصات مالية تساعد وزارة الثقافة على تطوير وتنفيذ مشاريعها الطموحة. وواحدة من تلك المهام الانفتاح على جالياتنا العراقية في الخارج وبناء علاقات ثقافية تسهل وتنعش التواصل وتبادل المعارف والمنافع.
بعد ذلك أعطي الحديث للسيد منعم الفقير مسؤول مؤسسة سنونو العاملة في مملكة الدنمارك. حيث تحدث عن دور الثقافة في أنعاش حياة الشعوب مؤكدا على دور المثقف والثقافة في تطوير حياة الناس في العراق ومواجهة الإرهاب وجميع أنواع التخلف والجهل والعنف. مؤكدا على أن المثقف بالذات من يصنع المشهد الثقافي وليس السياسي. مبينا أن هذه المعادلة يجب أن تكون مضمونة تؤكدها وترعاها شفافية القوانين وحرصها على بناء الإنسان الجديد وصناعة العلاقات التبادلية التي تمنح المثقف حريات أوسع لتطوير قدراته وإظهار منجزه دون خوف أو ضغوط، ليكون العنصر الفاعل والمحرك في الوسط الاجتماعي. واستعرض السيد الفقير في كلمته أهمية العلاقة التفاعلية بين مؤسسة سنونو التي يرأسها واتحاد الجمعيات العراقية في السويد وحرصه على تطوير تلك العلاقة بما يقدم النفع العام للجاليات العراقية وللثقافة بوجه خاص.
بعد ذلك شكر السيد عبد الواحد الموسوي الضيوف فاتحا باب النقاش للجمهور، فقدمت العديد من الآراء والأسئلة عن عمل الوزارة وأهمية بناء علاقات تواصل في مجالات الثقافة بين الوزارة وأبناء الجاليات العراقية الموجودة في بلدان الشتات. وأكدت أغلب المداخلات على ضرورة تأسيس مراكز ثقافية عراقية في خارج العراق ترعى الشأن الثقافي وتقدم لشعوب العالم الجانب الحضاري والثقافي الثر والغني للشعب العراقي. وأيضا تعمل على النهوض بواقع الالتقاء الحضاري بين الثقافات المختلفة والاستفادة من خبرات عمل مؤسسات وهيئات الثقافة في تلك البلدان. وركزت بعض المداخلات على الشيء الظاهر من القصور في عمل وزارة الثقافة وغموض دورها في عراق اليوم. ومن ذلك طبيعة دور البيوت الثقافية ومجالات تطوير عملها لاستيعاب الحراك الثقافي. وأكد البعض على طبيعة العلاقة بين الوزارة والفعاليات الثقافية في خارج العراق متسائلا عن أهمية هذا الدور وضرورة أن يكون للوزارة علاقات حيوية مع تلك المنظمات والفعاليات سعيا من أجل ترسيخ سياسة التواصل والتقارب. لافتين النظر الى طبيعة الملحقيات الثقافية وخاصة الموجودة منها في السويد والتي يتقاطع عملها مع التسمية المطلقة عليها، حيث تمثل تلك الملحقية وزارة التعليم العالي ولا علاقة لها بالشأن الثقافي. وهي بالذات تؤكد ذلك، مؤكدة طابعها الإداري الخاص بشأن التعليم فقط.
وفي مجرى الطرح قدم البعض من جمهور الحاضرين رؤيتهم عن واقع الثقافة العراقية والكيفيات التي من الممكن أن تساعد في أخراج الثقافة العراقية من ضعفها.

وأجاب الضيوف على استفسارات الجمهور مشيرين لأهمية اللقاء واستئناسهم بالآراء التي طرحت متجاوبين مع ما جاء فيها. بعد ذلك قدم وكيل وزارة الثقافة العراقية السيد فوزي الأتروشي هدية الوزارة الى اتحاد الجمعيات العراقية ونادي 14 تموز الديمقراطي العراقي في ستوكهولم وهي عبارة عن قطعة فنية مؤطرة تمثل بوابة عشتار.

وإكمالا للقاءات زار وفد الوزارة ممثلا بالسيد عقيل المندلاوي مدير دائرة العلاقات الثقافية مقر اتحاد الجمعيات يرافقه السيد الصحفي عقيل السوداني  والسيد رئيس مؤسسة سنونو السيد منعم الفقير مقر اتحاد الجمعيات العراقية الواقع في أحدى ضواحي العاصمة ستوكهولم حيث جرى حديث مستفيض عن أفق العلاقة بين وزارة الثقافة العراقية واتحاد الجمعيات العراقية في السويد استعرض خلاله السيد رئيس الاتحاد فعاليات الاتحاد ونشاطاته وآليات عمله وعلاقاته بالمؤسسات السويدية والأوربية.

في مقر اتحاد الجمعيات العراقية في السويد

عارضا أيضا شكل علاقة الاتحاد بالجمعيات والنوادي والفعاليات المكونة له والطابع الإداري المميز لتلك العلاقة. وتطرق للمهام الكبيرة التي تنجزها تلك الفعاليات السويدية ذات الأصول العراقية في مجال أنعاش الجانب الثقافي والمعرفي وتوطيد أواصر العلاقات الاجتماعية لدى جمهورها وأيضا العمل على تعزيز أواصر العلاقة بالوطن. وبدوره قام السيد حكمت حسين سكرتير الاتحاد والنادي باستعراض نشاطات نادي 14 تموز الديمقراطي العراقي في الجانب الثقافي عارضا للوفد نشاطات النادي المختلفة في المجال الثقافي والاجتماعي، ثم تطرق لفعالية النادي السنوية المهمة والكبيرة المتمثلة بأيام الثقافة العراقية التي تقام منذ 11 عاما ويرعاها اتحاد الجمعيات العراقية والتي تمتد لأكثر من أربعة أيام وتجتذب جمهورا كبيرا، وتقدم فيها فعاليات فنية وثقافية، ويدعى لها الكثير من الباحثين والأساتذة والفرق الفنية لتقديم محاضرات وفعاليات في مختلف مجالات الثقافة والمعرفة والعلوم.  ودار الحديث أيضا حول أمكانية تأسيس مركز ثقافي عراقي واستعدادات اتحاد الجمعية لمثل هذا الأمر ووجود ملف معد لديه يحدد طبيعة مثل هذا المركز ومهامه الإدارية والعلمية والثقافية.
 بعد ذلك زار الوفد مطبعة الاتحاد واطلع على إصدارات الاتحاد المتنوعة وحرص على اقتناء الكثير منها لعرضها وتجربة الاتحاد والنادي ، في السويد داخل أروقة وزارة الثقافة العراقية.
 

مكتب أعلام اتحاد الجمعيات العراقية في السويد

ستوكهولم في   01/ 10 / 2009     

3371

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / مؤتمر اللغة الآشورية - السريانية في السويد

« في: 00:48 25/09/2009  »

مؤتمر اللغة الآشورية  -  السريانية في السويد

عنكاوا كوم – السويد
 
إنطلاقاً من السياسة التربوية والتعليمية للحكومة السويدية على دعم تعليم اللغة الأم في المدارس الرسمية  لأبناء الجاليات المغتربة في السويد ، ومن خلال المواقع المتعددة للعديد من اللغات والمقررة رسمياً  للنهوض بمستواها ، ومن ضمنها موقع اللغة الآشورية / السريانية الذي تمت انطلاقته قبل سنتين.
بناءً لآفاق الخطة التربوية لتلك المواقع يقيم موقع اللغة الآشورية / السريانية التابع لمديرية شؤون المدارس في السويد مؤتمره السنوي الثالث على مستوى المملكة بدعوة كافة المعلمين والمدرسين والتربويين الذين يتعاملون مع اللغة الآشورية/ السريانية للمشاركة والمساهمة في فقرات برنامجه الخاص بأهمية تعليم اللغة القومية وفق البرنامج المرفق في الرابط المشار اليه في اسفل الصفحة.
تاريخ المؤتمر : الساعة العاشرة صباحاً من يوم الجمعة 9 / 10/ 2009 ويوم السبت 10/10/2009
المكان : فندق كراند بمدينة يونشوبينغ
المحاضرون:
ـ السيدة بيريت بيري مديرة وحدة تعليم اللغات الأجنبية بمحافظة لينشوبينغ.
ـ السيدة أيّـا فيركونين مديرة وحدة تعليم اللغات الأم بمحافظة يونشوبينغ.
ـ السيد ماتس وينرهولم مسؤول مواقع اللغات الأم في مديرية شؤون المدارس في السويد.
ـ الاديب ميخائيل ممو استاذ اللغة الآشورية في ثانويات مدينة يونشوبينغ.
ـ الدكتور ليون برخو أستاذ اللغة الإنكليزية والإعلام بجامعة يونشوبينغ.
 
إضافة لمجموعات العمل المشترك من الأعضاء المشاركين في المؤتمر لمناقشة العديد من الموضوعات الخاصة بعملية تطوير الخطط التربوية للتعليم ، تبادل الخبرات ، مناهج التعليم واستراتيجية العمل في المحافظات.
كما ونعلم كافة معلمينا ومدرسينا ممن يمارسون مهنة تعليم اللغة الآشورية / السريانية في السويد بأن آخر موعد لتقديم طلبات المشاركة هو الخامس من شهر اكتوبر 2009 ، وتكاليف المشاركة هو 1200 كرونة سويدية.
http://modersmal.skolverket.se/syriaca/
 
http://62.13.78.186/syriska/
 
للمزيد من المعلومات الإتصال بالأشخاص المدرجة اسمائهم أدناه:

KONTAKT PERSONER
berit.berg@linkoping.se Rektor Berit Berg 013-207364   
ephraim.caan@linkoping.se Ephraim Caan 0702 174274
simon.barmano@jönköping.se Simon Barmano 0707 397076 
pauls@nohadra.com Pauls Dinka 0707 487601
achourodicho@yahoo.se Achour Odicho 0737 752537   
mammoo20@hotmail.com Michael mammo 0707 15 46 51

3372

أخبار شعبنا / دعوة لمسيحيي البصرة للقدوم الى كوردستان

« في: 12:47 17/09/2009  »

دعوة لمسيحيي البصرة للقدوم الى كوردستان 

هاولاتي
اعلن عضو في قائمة التآخي في مجلس محافظة كركوك لموقع هاولاتي بأنهم دعوا في عديد من المناسبات مسيحيي محافظة البصرة للهجرة الى اقليم كوردستان نظرا لسوء الاوضاع الحياتية وعدم ملائمتها هناك.
وقال عضو قائمة التآخي سلفانه آشري "ابوابنا مفتوحة لكل عائلة مسيحية ان كانت في البصرة او اي مكان آخر، ان كان استياءهم بسبب الخوف او لأي مشكلة اخرى".
وحول هذا الشأن، قال وزير شؤون مناطق خارج اقليم كوردستان في تصريح لموقع هاولاتي "لست على علم بهجرة العوائل المسيحية لمدينة البصرة الى الاقليم، ولكن اقليمنا يفتح ذراعيه لكل عائلة عراقية".
ومن جانب آخر، قال رشيد العزاوي عضو البرلمان العراقي عن قائمة جبهة التوافق، في تصريح لموقع هاولاتي " إن الاقليات القومية تتجه بشكل كبير الى اقليم كوردستان بسبب الاستقرار الامني الموجود في الاقليم".
Tuesday, September 15, 2009 


http://hawlati.info/Ar/NewsDetailN.aspx?id=11110&LinkID=79

3373

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / يستعد المطرب الشاب ألن جورج لاصدار البومه الجديد (مجرحات عيوني) نهاية هذا الشهر

« في: 12:47 05/09/2009  »

ترقبوا قريبا جدا ....
 
يستعد المطرب الشاب ألن جورج لاصدار البومه الجديد (مجرحات عيوني) نهاية هذا الشهر
 
و سيتم طرحه في الاسواق قريبا في جميع انحاء العالم
لمن يرغب ان يكون وكيلا للبيع , الاتصال ب الرقم الموجود على موقع الفنان
 
*****
 
Coming Soon...
 
The young artist Alan George is releasing his new album ( Emjarahat Ayone) at the end of this month
The Album will be soon released worldwide

For those who wish to act as agents for the sale of this album, please contact the number on the site of the artist
 
 
WWW.ALANGEORGE.NL
 
cdemjarahat@alangeorge.nl

 
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1593/alan-george-new-cd-emjarahat-ayone-2009-1/

 
 
 

3374

أخبار شعبنا / البدء بمشروع السياحة الدينية في اقليم كوردستان

« في: 20:37 27/08/2009  »

البدء بمشروع السياحة الدينية في اقليم كوردستان

 

 pna - دهوك – خضر دوملي : اعلن مدير عام شؤون الايزيدية في وزارة الاوقاف باقليم كوردستان ان مشروع السياحة الدينية من قبل الاوربين سيتم البدء به اعتبارا من مطلع تشرين اول لقادم .
 

 وقال خيري بوزاني ان وزارة الاوقاف وبالتنسيق مع وزارة السياحة توصلت الى تفاهم مشترك لفتح المجال امام شركة المانية ( لم يحدد اسمها ) لجلب سواح اوربيين الى اقليم كوردستان لاول مرة بشكل مجاميع سياحية".

 واوضح خيري بوزاني ان "العملية هذه ستضم في اول دفعة استقبال 250 زائر اغلبهم من الايزيدية الى معبد لالش حيث يشاركون في احياء مراسيم عيد ( جه ما ) التي تصادف السادس من تشرين اول القادم ".

ويوجد في المانيا جالية كبيرة من الكورد الايزيدية يقدر عددهم باكثر من ستون الف نسمة وحوالي عشرة الاف اخرين في عدد من البلدان الاوربية .

واضاف بوزاني " استقدام السياح الاجانب للسياحة الدينية مسألة مهمة لانه في النية توسيع المشروع وسيتوجهون هؤلاء ليس فقط الى معبد لالش بل هناك كنائس قديمة ومزارات ومواقع اثرية دينية وتاريخية ايضا في اقليم كوردستان ليست معروفة للعالم بعد".

وكان الناطق باسم وزارة الاوقاف في اقليم كوردستان قد صرح ان الوزارة ستستقبل اكثر من سبعمائة سائح ضمن مشروع السياحة الدينية الى اقليم كوردستان اعتبار من مطلع تشرين اول القادم.

وذكر مريوان نقشبندي في تصريحه الصحفي ان "هذه المجاميع السياحية ستجلبها شركة المانية ستزور الاماكن الدينية في اقليم كوردستان"

واشار بوزاني "نتوقع ان يتم توسيع المشروع هذا والاهتمام به لانه للمرة الاولى سيتم فتح الباب امام السياحة الدينية في اقليم كوردستان".

منوها بان "وزارة الاوقاف في اقليم كوردستان وضعت برنامجا مكثفا لهذا الخصوص بغية الاستفادة منه وتطويره مستقبلا وذلك بالتنسيق مع وزارة السياحة".
 
http://www.peyamner.com/details.aspx?l=2&id=140071

3375

أخبار شعبنا / مسيحيو البصرة يحتجون على منع المشربات الكحولية في رمضان

« في: 12:39 23/08/2009  »

مسيحيو البصرة يحتجون على منع المشربات الكحولية في رمضان

تاريخ النشر : 2009-08-22

استنكر المسيحيون من اهالي محافظة البصرة (جنوب العراق)، قرار مجلس محافظتهم منع بيع وصنع المشروبات الكحولية وتناولها علناً في شهر رمضان المبارك، الذي يبدأ اليوم السبت 22-8-2009.

واعتبر ساهر يوسف مسيحي، وهو مهندس في الاربعينات من العمر ان هذا "القرار استهداف لمصدر رزق عدد كبير من المسيحيين". واضاف ان "المشكلة ان المجلس لم يفكر بعواقب هكذا قرار".

وحذّر جورج نصر جورج (58 عاما) أن هذا القرار سيفتح أبواب الطائفية ويشكل خطرا على المسيحيين من جماعات تفرض سيطرتها في المحافظة.

وكان عدد المسيحيين قبل اجتياح العراق عام 2003 نحو 500 الف في البصرة لم يبق سوى اقل من نصفهم الان، بعد وقوع اعمال عنف رافقها تدمير عشرات من محال بيع المشروبات بعد اجتياح البلاد، ما دفع كثيرين منهم الى الرحيل الى اقليم كردستان العراق الشمالي او مغادرة البلاد.

غرامة

من جهته، أكد نائب محافظ البصرة احمد السوليطي أن "مجلس المحافظة قرر فرض الغرامة على كل شخص يبيع او يشرب بطريقة علنية او ينقل او يصنع الكحول في البصرة.

وأضاف أن "قرارنا يستند على الدستور الذي يعارض كل ما هو ضد مبادئ الاسلام والكحول مرفوض من قبل جميع المسلمين"، مؤكدا أن الدستور العراقي ينص على أن الاسلام الدين الرسمي للبلاد والمصدر الأساسي للتشريعات.

وكان مجلس محافظة البصرة قرر في الثاني من أغسطس/آب الماضي، فرض غرامة قدرها خمسة ملايين دينار عراقي (حوالى 4270 دولار) على كل شخص يصنع أو يبيع أو يشرب الكحول في مكان عام أو يستورد هذه المشروبات الى المحافظة.

ولم يكن الممثل الوحيد للمسيحيين في المجلس حاضرا في ذلك الاجتماع الذي لم يعارض قراره سوى عضوين من "القائمة العراقية الوطنية" العلمانية التي يتزعمها رئيس الوزراء الاسبق اياد علاوي.

وأكد سعد بطرس ممثل المسيحيين في مجلس المحافظة وهو استاذ جامعي أن "معظم الاحزاب التي تسيطر على الأوضاع في البصرة تسعى لفرض الفكر الديني بدلا من اتخاذها قرارات تخدم مصالح الناس".

وأوضح أن "حظر الكحول لا يعارض الأمن أو الخدمات الأساسية التي يحتاجها الناس، فهم لا يتهمون من يشربها ولا يشربها بقدر قلقهم حول سير المشاريع والاستثمارات ورفع القمامة".

وأشار بطرس الذي عاد للمجلس بعد مقاطعة استمرت أسبوعين إلى "مطالبات دون جدوى بإيجاد عمل لسبعين شابا مسيحيا وتمويل كنيستين من أصل سبعة في البصرة".

من جانبه، قال فراس سعد (38 عاما) صاحب محل مشروبات "إنها مهنتي أبا عن جد ولا أجيد أي عمل غيرها"، مضيفا أن "زبائني يرون ان هذا القرار غير عادل".

بيع في المنازل

وبدوره قال مازن مصطفي احد باعة المشروبات إن "هذا القرار أدى إلى ارتفاع الأسعار". وتابع أن "سعر قنينة الويسكي ارتفع من عشرة الاف دينار (حوالى تسعة دولارات) الى 25 الف دينارا (حوالى 21 دولار)"، مؤكدا "أصبحت مضطرا للبيع من بيتي" بدلا عن المحل.

وأصبح كورنيش شط العرب الآن خاليا من رواده الذين كانوا ينتشرون فيه لاحتساء الخمر أحيانا.

وتساءل حسن محمد (35 عاما) وهو تاجر من أهالي البصرة "يحرمون شرب الحكول! هذه هي الديموقراطية والحرية لا يبالون بالخدمات الاساسية كالكهرباء رغم انها تمثل حقوق المواطنيين".

ويشار إلى أنه قبل إصدار قرار منع المشروبات كان هناك نحو عشرة محال تجارية لبيع المشروبات في المدينة، أما الآن تصل المشروبات الكحولية حاليا عبر التهريب من اقليم كردستان العراق.

ويؤيد فراس علي (30 عاما) تاجر من البصرة قرار مجلس المحافظة، قائلا إن "هذا قرار سليم لاننا بلد مسلم. من المؤسف ان نرى الناس يشربون الخمر في الأماكن العامة، خصوصا على كورنيش البصرة حيث تتنزه العوائل".

لكن ضمد الساعدي (24 عاما) استغرب القرار. وقال "المفروض على مجلس المحافظة ان يمنع الحبوب المخدرة والمخدرات وبعدها يلتفت الى المشروبات الكحولية لانها لا تدفع الى ارتكاب جرائم قتل مثل غيرها".

http://www.alwatanvoice.com/arabic/content-140816.html

3376

أخبار شعبنا / ناشط سوري يحذر من هجرة الآشوريين ويدعو لمؤتمر عام لهم

« في: 18:55 10/08/2009  »

ناشط سوري يحذر من هجرة الآشوريين ويدعو لمؤتمر عام لهم

دمشق (10 آب/ أغسطس) وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء
حذّر ناشط سوري مهتم بشؤون الأقليات من هجرة الكثير من الآشوريين السوريين من سورية نتيجة ما وصفه بـ "الظلم القومي والثقافي"، ودعا إلى عقد مؤتمر آشوري عام في سورية، لتدارس ومناقشة أوضاع الآشوريين السوريين والحد من هجرتهم وتعزيز استقرارهم، و"إخراج المجتمع الآشوري من تحت عباءة المؤسسات الكنسية الكهنوتية" على حد تعبيره

وأكّد الناشط الآشوري سليمان يوسف أنه يحق لسورية أن تتفاخر بـ "التسامح الديني" الذي تتميز به، لكن في الوقت نفسه انتقد قصورها في مجال "التسامح القومي والسياسي"، وقال في تصريح لوكالة (آكي) الإيطالية للأنباء "تستطيع سورية إلى حد ما أن تتفاخر بـ (التسامح الديني) الذي تميزت به منذ نشؤها كدولة حديثة في عشرينات القرن الماضي، لكنها قطعاً هي ليست كذلك على صعيد (التسامح القومي والسياسي) في التعاطي مع ظاهرة التعددية القومية والثقافية والحضارية التي يتصف بها المجتمع السوري" وفق قوله

وأضاف يوسف "ترفض الدولة السورية رسمياً الاعتراف بوجود قوميات غير القومية العربية على الأراضي السورية، بمعنى آخر هي ترفض منح السوريين من غير العرب حقوقاً قومية وسياسية"، ورأى أن مصير القوميات الأخرى هو "التهميش السياسي والثقافي والحرمان من الحقوق القومية والديمقراطية، بدلاً من التعاطي والتسامح مع قضاياهم على قاعدة حقوق المواطنة الكاملة والشراكة الحقيقة في الوطن" وفق تعبيره

وانتقد الدستور السوري "الذي اعتبر كل السوريون عرب الهوية والانتماء"، ورأى أن في ذلك "انتهاك صارخ لأبسط مبادئ حقوق الإنسان والديمقراطية ولمفاهيم المواطنة"، مشيراً إلى أن الأقليات تتعرض لـ "ظلم رسمي مقونن" وفق قوله

وأشار يوسف إلى إقدام السلطات السورية مؤخراً إلى "شطب خانة (آشوري) من سجلات قيد النفوس"، مؤكداً أن تلك الإجراءات "ضاعفت الظلم القومي والثقافي على الآشوريين"، الأمر الذي تسبب "في هجرة الكثير منهم وتركهم لوطنهم السوري"، وأضاف "بموجب مسودة (قانون الأحزاب) المقترحة من قبل حزب البعث، لن يُسمح للأشوريين ولغير العرب بتشكيل أحزاب خاصة بهم في سورية" على حد تعبيره

ورأى أن "تعزيز وتحصين الوجود الآشوري وطنياً، يتطلب سياسة وطنية تأخذ بعين الاعتبار خصوصيتهم، الاجتماعية والثقافية، وحساسية وضعهم، كأقلية قومية ودينية، وسياسة وطنية متوازنة تضع قضيتهم في سياقها الوطني الصحيح وتتسامح معهم قومياً مثلما هي متسامحة معهم دينياً"، وشدد على أن "الاندماج الوطني للآشوريين في المجتمع السوري، لن يتحقق بقرار سياسي أو أمني، وإنما فقط عبر مناهج تربوية وثقافية وسياسية وطنية ترفع الظلم القومي الواقع عليهم وتضمن لهم المشاركة الحقيقة في الحياة السياسية وفي مختلف السلطات والمؤسسات التشريعية والتنفيذية والقضائية" حسب قوله

وقال "ثمة حاجة آشورية ووطنية سورية اليوم لـ (مؤتمر آشوري) يجمع كافة الفعاليات والمؤسسات، السياسية والثقافية والاجتماعية (الآشورية السريانية الكلدانية) المتواجدة على الساحة السورية، لتدارس ومناقشة أوضاع الآشوريين السوريين والبحث في سبل تطوير وتعميق علاقاتهم الوطنية مع بقية القوميات السورية، وللحد من هجرة الآشوريين وتعزيز استقرارهم وتشبثهم في وطنهم السوري، فضلاً عن أن وجود مرجعية مدنية وطنية آشورية، تخرج المجتمع الآشوري من تحت عباءة المؤسسات الكنسية الكهنوتية" على حد تعبيره

وقدم الآشوريون من شمال العراق بموجب اتفاق بين الفرنسيين والإنكليز عام 1939 ووُضعوا على ضفاف الخابور الأعلى بين رأس العين والحسكة، وكان عددهم يقارب خمسين ألفاً حتى عام 1980 ولم يبق منهم أكثر من خمسة إلى سبعة آلاف نسمة


http://www.adnkronos.com/AKI/Arabic/Politics/?id=3.0.3642328039

3377

أخبار شعبنا / مجلس كنائس الشرق الأوسط : استمرار التعديات على مسيحيي العراق سيقودهم الى الهجرة

« في: 09:55 09/08/2009  »

مجلس كنائس الشرق الأوسط : استمرار التعديات على مسيحيي العراق سيقودهم الى الهجرة


باب نيوز

  نبهت اللجنة التنفيذية لمجلس كنائس الشرق الأوسط الى ما يتعرض له المسيحيون في العراق من تعديات واضطهاد قد تقودهم الى الهجرة عن وطنهم.
وطالبت السلطات العراقية بـ "انصاف المسيحيين المظلومين المضطهدين".التقت اللجنة التنفيذية لمجلس كنائس الشرق الأوسط في اجتماعها الدوري في "دار سيدة الجبل" فتقا لبنان ودرست واقع مجلس كنائس الشرق الأوسط وأوضاع الكنائس في المنطقة.وجاء في بيان أصدرته اللجنة "فجع المجتمعون بالأنباء الواردة من العراق في التعديات السافرة واللاإنسانية على حرمات الكنائس والوطن والأفراد. وقد لفت انتباه المجتمعين ان هذه التعديات استهدفت المسيحيين بشكل خاص قاصدين الأذى والشر ضدهم. الأمور التي ستقود المسيحيين الى الهجرة وهم السكان الأصليون للبلاد وأصحاب الأرض فينسلخون عن موطن آبائهم وأجدادهم هائمين على وجوههم قاصدين اللجوء الى أي بلد آخر طلباً للاستقرار والأمن إذ لا عودة بعد ذلك الى العراق الذي هو لهم ولاخوتهم المواطنين. ان هذه الجرائم لا يقرها ضمير صالح في العالم إذ ليست هذه المرة الأولى التي يتعرض فيها المسيحيون الى الظلم والاضطهاد.اننا نهيب بالسلطات العراقية التي عودتنا على عدالة تعاملها مع المواطنين ان تكشف هؤلاء الفاعلين وتطبق القوانين بحقهم وتنصف المسيحيين المظلومين المضطهدين.واننا لمقتنعون ان وراء هؤلاء المجرمين جهات غايتها زرع الفتنة والفرقة بين المواطنين والاساءة الى الدين بشكل عام. كما وندعو أهلنا المسيحيين ان يتحملوا هذه التجارب بصبر وايمان ثابت فيزيلوا القلق والخوف من قلوبهم ويستبدلوا ذلك بالأمل والرجاء. فالكنيسة المضطهدة هي بيت الرجاء، وان يحافظوا على وجودهم الفاعل في العراق فهم مصدر تنوع ثقافي وحضاري وديني. واستمرار وجودهم يشكل حاجة ضرورية للشرق والغرب فالوطن هو لهم كما لسائر المواطنين. كما نرى مستقبلاً مشرقاً ينتظر العراق بمختلف أطيافه وطوائفه. وللمسيحيين دور رائد في بناء هذا المستقبل.

3378

أخبار شعبنا / مراقبون دوليون ومحليون: الانتخابات الكردستانية شهدت خروقات تم اعداد تقارير بشأنها

« في: 17:06 01/08/2009  »

مراقبون دوليون ومحليون: الانتخابات الكردستانية شهدت خروقات تم اعداد تقارير بشأنها

28/7/2009 - 12:20
السليمانية/ أصوات العراق: اتفق مراقبون دوليون ومحليون على أن عملية انتخاب برلمان ورئيس لاقليم كردستان التي جرت مطلع الاسبوع الحالي شهدت خروقات مختلفة، مبينين أنه تم اعداد تقارير بشأن هذه الخروقات ليتم تقديمها إلى الجهات المعنية.
جاء ذلك خلال مؤتمر صحفي عقده ستة مراقبين دوليين واجانب مساء امس الاثنين في فندق السليماينة بالاس وسط المدينة حضرته وكالة (أصوات العراق).
وقال جبار امين ممثل منظمة حزب الخضر السويدي للانتخابات الكردستانية إن “هذه الانتخابات كانت ذات مكسب للديمقراطية في اقليم كردستان بدليل أن عددا كبيرا من المواطنين شاركوا في العملية الانتخابية بلغ نحو 80%، فضلا عن السماح للمراقبين الدوليين لمراقبة الانتخابات بحرية كاملة”.
وأضاف امين أن “في يومي التصويت الخاص والعام كانت لدينا عدة ملاحظات، إذ حتى الساعة الرابعة من بعد الظهر سارت الانتخابات بشكل جيد، لكن بعد ذلك لاحظنا وجود خروقات في بعض المراكز، وقد شاهدنا بأعيننا بعض الخروقات إذ أن بعض الناخبين في اربيل بالرغم من تصويتهم مرة وتلوين اصابعهم إلا أنهم كانوا يعيدون التصويت عدة مرات، كما أن العديد ممن لم تكن اسماؤهم موجودة في سجل الناخبين صوتوا وهذا غير جائز”.
وبين أنه “تم اعداد تقرير بشأن العملية الانتخابية في كردستان وقمنا بارساله إلى البرلمان السويدي وحزب الخضر والبرلمان الاوربي”.
وانطلقت في تمام الساعة الثامنة من صباح السبت (25/7/2009) أوسع انتخابات يشهدها تاريخ اقليم كردستان، تعد الثالثة على صعيد البرلمان والاولى على صعيد الرئاسة، وفتحت مراكز الاقتراع  الـ1184 (بمجموع 5210 محطة انتخابية) ابوابها أمام اكثر من 2.4 مليون ناخب كردستاني، سيصوتون لمرشحيهم من بين 24 قائمة وخمسة مرشحين رئاسيين.
وتوجه الى مراكز الاقتراع في محافظات اربيل والسليمانية ودهوك، الناخبون الكردستانيون الذين اختاروا قبل موعد اغلاق هذه المراكز في السادسة مساء، 111 عضوا في برلمان كردستان من بين 507 مرشحين، ورئيس جديد للاقليم من بين خمسة مرشحين هم كل من  الرئيس الحالي مسعود البارزاني، والدكتور هلو إبراهيم أحمد وسفين الشيخ محمد وحسين كرمياني والدكتور كمال ميراودلي.
وفي المؤتمر ذاته، قال ريبوار حسن عضو مجلس بلدية ستوكهولم إن “العملية الانتخابية شابتها العديد من الاشكاليات، وكان من الاجدر التحضير لها بشكل افضل”.
وأوضح قائلا “زرت خمسة مراكز انتخابية ولاحظت أن الشباب بدأوا بالتوافد للتصويت بعد الساعة الرابعة وكان بعضهم يصوت بدلا من غيره، وشاهدنا بعض المسؤولي وممثلي المنظمات الحزبية في مراكز التصويت وهذا يعد نوعا من التدخل في الانتخابات”.
وأضاف أن “في التصويت الخاص الذي جرى يوم 23/7 لاحظنا أن اسماء 179 شخصا لم تكن موجودة في سجل الناخبين ولكن بالرغم من ذلك قاموا بالتصويت، كما أن عدد من الشباب الذين قلت اعمارهم عن الـ18 عاما (وهو العمر المسموح له بالتصويت) قد شاركوا في الانتخاب”.
إلى ذلك، قال عدنان شاسوار مدير منظمة كانكا الدولية، ومقرها في بريطانيا، إن “منظمتنا ساهمت في مراقبة الانتخابات الكردستانية عبر ستة مراقبين زاروا اكثر من 50 مقرا انتخابيا”.
وبين أن “من بين الملاحظات التي تم تسجيلها خلال العملية، إن مفوضية الانتخابات وللاسف لم تكن مستقلة في عملها، كما انها لم تعد الاعداد المناسب للعملية منذ بدئها ولغاية الانتهاء منها”.
وأضاف أن “ما عكر من صفو العملية الانتخابية تمديد زمن اغلاق مراكز الاقتراع إلى ما بعد السادسة مساءً وهذا لم يكن له اي مبرر”.
وتابع قائلا إن “عددا كبيرا من المواطنين لم يجدوا اسماءهم في سجلات الناخبين وهو ما خلق مشكلة كبيرة، كما أن الذين أداروا العملية الانتخابية لم يكونوا يجيبون على اسئلة واستفسارات المواطنين على اتم وجه لذا خرج العديد من المصوتين من مراكز الاقتراع دون التصويت”.
وقال شاسوار “سنركز جهودنا على مفوضية الانتخابات، وسنتوجه كذلك إلى الامم المتحدة والبرلمان الاوربي للحصول على موقف عام تجاه العملية الانتخابية في سبيل عدم تكرار السلبيات التي حصلت”.
فيما قال هيوا كاردويي عضو جمعية الديمقراطية الاجتماعية الكردستانية والذي كان مراقبا للانتخابات “زرنا 25 مركزا انتخابيا في مدينتي اربيل والسلمانية، وبشكل عام فقد كانت العملية الانتخابية ايجابية وناجحة إلى حد ما”.
وبين أن “المفوضية اعدت للانتخابات بشكل جيد، كما من الناحية الامنية تم الاعداد بشكل جيد ولم نلاحظ وقوع اية اشكالية امنية خلال اجراء العملية الانتخابية”.
واضاف أنه “خلال تجوالنا في المراكز الانتخابية تم استقبالنا بشكل جيد، كما لم يقف احد في طريقنا لمنعنا من مراقبة الانتخابات بالشكل الصحيح”.
ا ع (م/ك) – ش م
1 آب 2009

3379

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / كلوديا حنا: العراقيون فخورون بي

« في: 13:09 01/08/2009  »

كلوديا حنا: العراقيون فخورون بي

لست كبيرة حتى أقوم بتقديم إغراء و لست بحاجة لذلك
رحاب ضاهر من بيروت: حصلت الفنانة العراقية كلوديا حنا على لقب أفضل مطربة صاعدة فى مهرجان اوسكار للفيديو كليب فى دورته العاشرة عن أغنية "بندم أوى".و تعتبر أولى أغانى كلوديا باللهجة المصرية وهى من كلمات هانى عبد الكريم وألحان مظفر الأمير وتوزيع خالد نبيل. كما شارك في مسلسل حب في البورصة الذي يعتبر أول تجاربها التمثيلية.
يذكر أن كلوديا حاصلة على لقب ملكة جمال العرب وهي أول عراقية تحصل على هذا اللقب . كلوديا حنا في حوار لإيلاف:
بداية كيف تم اختيارك ملكة جمال العرب؟
تم إبلاغي بتنظيم مسابقة لإختيار ملكة جمال العرب ، وتم ترشيحي من بين ثلاثة وأربعين فتاة عراقية ، وكان مشاركا في المسابقة 300 فتاة من كل الوطن العربي . تم اختياري لتمثيل العراق ، لأنه لايوجد ملكة جمال العراق ولكن يوجد من تمثل العراق ، وهذا تم عن طريق السفارة التي ابلغت أهلي وشاركت بالمسابقة.
لماذا لايوجد ملكة جمال العراق؟
لاأعرف صراحة ، ولم يسبق في يوم من الأيام أن سمعت بوجود ملكة جمال العراق. كان يقام مسابقات جمال على مستوى حفلات صغيرة هذا ما كنت اسمع عنه، لأني خرجت من العراق بسن صغيرة ، ولاأعرف أوضاع الجمال في العراق كيف هي! ربما الأوضاع السياسية أعرف اكثر بعا في العراق و الوضع الاقتصادي ، ولكن انتخاب ملكة جمال في العراق لانعرف عنها شيء. اعرف انه يوجد فتاة تمثل العراق في مسابقة دولية.
كيف كانت أصداء حصولك على لقب ملكة جمال العرب في العراق؟
كان صدى قوياً وجميلاً واحبت الناس الفكرة، وتلقيت دعم كبير من العراق، لأنه لم تكن مسابقة تلعب في الواسطة دور ، بل كانت تعتمد على لجنة الحكم وهي تقرر من يستحق اللقب، ولا أعرف ان كان فوزي جاء لحسن حظي أو لسوء حظي! أحيانا يكون لحسن حظي لأن في وقت انتخابي لم يكن يوجد في لجنة الحكم أي أحد عراقي لأنه كان ممكن أن يقال لو كان موجود احدا من بلدي اني فزت باللقب ان احد توسط لي ، . شاركت وأجبت على الأسئلة . وفازت ونلت دعم من كافة الوطن العربي وشعرت بمدى محبتهم لي لاني كنت أول عراقية تشارك في هذه المسابقة وكنت أول عراقية تفوز باللقب، وكانت مهمة لبلدي وبنفس الوقت جميع الناس فرحوا بي وقدموا كل الدعم من كل الوطن العربي من الخليج ولبنان .

ما الأبواب التي فتحها لك لقب ملكة جمال العرب؟
فتح لي ابواب كثيرة ، ولكن أنا صراحة لم استغل اللقب فنيا ، ربما قلة خبرة، كل الناس تقول لي لم استغل اللقب ولكن هذا شيء يفرحني "ما بيزعلني" لأن أنا من زمان كنت أريد دخول المجال الفني ، ولكن كنت امهد الطريق بالتدريج ، ولكن السنة التي انتخبت بها لم استغلها إعلاميا بل انسانيا ، وعملت كثير من النشاطات الإنسانية والخيرية ولم اكن وقتها افكر بالتمثيل أو الغناء ، رغم كثير من العروض التي قدمت لي وكانت فترة ذهبية لناحية العروض ، لكن لم استغل الوضع من هذه الناحية . واستغليتها انسانيا لأن كان بوقتها حرب لبنان، وفي العراق حرب فلم يكن الوضع مناسبا لإستغلال اللقب فنيا وبلدي والوطن العربي في حالة حرب وأنا امثل العرب وأنا أعمل فنانة! وخصوصا أن العالم كلهم دعموني ولم أكن اريد أن اخيب ظنهم بي .

كانت لك تجربة تقديم على قناة الشرقية؟
اتجهت للتقديم قبل انتخابي ملكة جمال العرب . أهلي كانوا رافضين فكرة دخولي الفن وكنت أريد دخول الفن من أي باب يوصلني لما أريد. ولم أكن استطيع أن أقول لأهلي اني سأغني لان الموضع كان صعب جدا بالنسبة لهم ، وعندما كنت أتدرب على الغناء كان ذلك يزعجهم جدا ، إلى ان خضت تجربة التقديم وأخذت خبرة في التعامل مع الكاميرا وقدمت لي عروضات من محطات مهمة جدا .واعتبروني ناجحة إعلاميا ، لوجود طبقة القرار في بصوتي . إضافة أن لدي لباقة في الكلام . لكن أنا أحب الغناء، قدمت برنامج لقناة الشرقية ، وحبي لهذه المحطة جعلني اقدم البرنامج وليس حبي للإعلام.
انتشرت على الانترنت شائعة تهديدك بالقتل من قبل جماعات متطرفة؟
اكتشفنا هذا الموضوع بعد فترة من انتخابي ملكة جمال العرب، سمعت به ، ولكن اكتشفت أن الأمر اشاعة من صحفي اراد أن يعمل "بروباكندا " لي .
ألم يكن ذلك بالاتفاق بينك وبينه؟
لاأبدا ، لو كان اتفاقا بيني وبينه باكنت قمت ب"بروكندا" كثيرة غير تهديدي بالقتل . أنا تفاجئت مثلي مثل الجميع بخبر تهديدي بالقتل ، لأن ل ااستطيع أن امزح بهكذا موضوع واقول هدودني بالقتل ، بالعكس أنا بذلك أفتح عيونهم عليّ. لم اكن وراء هذا الموضوع أبدا رغم ان الخبر قلب الدنيا السلطات الأردنية اهتمت بي وتحققت من الموضوع مع السلطات العراقية وتم اكتشاف الموضوع الذي كتبه الصحفي . الذي اعترف انه ارادأن يعمل كما قلت "بروباكندا".

قيل انك تقلديني هيفا وهبي في كلبياتك وانك لاتمثلين المرأة العراقية ؟
كل شخص له رأيه. وإذا أحد رأى أني لآامثل الفتاة العراقية هذا شيء يعود له، وبنفس الوقت أنا أمثل نفسي واحترم راي من يقول ذلك ، لااستطيع أن أقول أكثر من ذلك ، وانا لاأقلد احد أبدا .
انت تقدمين الإغراء في كلبياتك!
لأنا ضد الإغراء، ولكن الفتاة تكون لديها انوثة وتلبس بطريقة معينة يعتبرها البعض إغراء ، وأنا لست كبيرة بالسن حتى أقوم بعمل إغراءات لأني لست بحاجة لذلك ، وبنفس الوقت الآن الدلع أصبح يسمى إغراء. إذا نظرت للكاميرا قالوا غراء ، إذا تكلمت بطريقة ما قالوا إغراء وإذا لبست لبسا معينا قالوا إغراء . الناس عندما تريد أن تفكر بأمر سلبي ستعتبر ما أاقدمه اغراء. ولن يشاهدوا الشق الإيجابي . أما إذا أرادوا الشيء الايجابيسيشاهدوه حتى لو كان سيئا.

هل تعتبرين نفسك فنانة عراقية؟
فنانة عراقية طبعا وبنفس الوقت اريد أن اكون فنانة عربية وهذا يكون بدعم الناس وتقبلهم لي .
رغم انك تفضلين كما قلت الغناء إلا انك طرقت كل ابواب الفن ، فقد شاركت في مسلسل مصري؟
صدقا تأتيني العروض ويصروا على تواجدي في الأعمال الفنية ، لديهم أمل كبير بي ، رغم اني لاأكون متحمسة كثيرا ، فمثلا في موضع التمثيل كانت ثقتي بنفسي قليلة جدا ، ولم اوافق بسهولة على التمثيل ، ومشاركتي في هذا المسلسل هي الثانية ، حيث عرض علي المنتج عادل حسني واصر عليّ إصرار "رهيب" وقال اني استطيع أن اقدم شيئا في التمثيل "غير طبيعي" ورفضت وقلت له اني لاأعرف أن امثل ، ورغم ذلك اصر وتحت إلحاحه وافقت أن اجري "كاستينغ" ، وعندما شاهدوني زاد اصرارهم أن اشارك في المسلسل ، أنا لم ادرس التمثيل في حياتي وهذه أول مرة أمثل دراما لأن من قبل قدمت كوميديا، فكان الموضوع "فاني" فنجحت به، لأنه كان مزح ولم اكن اشعر أني امثل . مع دكتور عادل حسني كان يوجود تمثيل ودراما في مسلسل " مشاعر في البورصة " وسعيدةبمشاركتي بطولة المسلسل مع نيرمين الفقي . والمخرج مدحت السباعي.

ما موقف عائلتك من دخولك الفن حاليا ؟
بعد لقب ملكة جمال العرب وبعد الشخصيات ورؤساء الدول اللذين قابلتهم والأمور الانسانية التي قمت بها ومديح العالم لي ، اعطوني الحرية لعمل ما أريد لأني اثبت نجاحي .عمري لم أخرج خارج نطاقهم وكل شي اعمله لم ادخل في السيء ، العالم تقول أني أقدم إغراء وأمور سلبية، لكن أنا اراها من وجهة نظر ثانية ، أهلي انتقدوني بأمور معينة قدمتها ورفضوا أمور كثيرة ولكن أنا وضعتهم تحت الأمر الواقع واتحمل المسؤولية لكن فيشيء أقوم به. عائلتي ليست عائلة فنية ويوجد أمور هم يرفضونها لكن هي تكون فنيا صحيحة وبالتدريج اثبت نحاجي وخصوصا الحفلات التي تعرض عليّ. "العراقيين يقولوا لأهلي ابنتكم رفعت رأسنا" ، عموما لااوقف حياتي على شخص او شخصين انتقدوني.
ما تعليق عائلتك على كلبياتك؟
احبوها جدا، لكن علقوا انه يجب أن انتشر عربيا واقدم شيئا أكبر وأهم ويشجعوني أن اقدم اغنية لبنانية لانهم يحبوا لبنان كثيرا .
وكأن تركيزك على الإنتشار عربيا اكثر من انتشارك عراقيا ؟
اركز على الإنتشار عراقيا، ولكن أنا احب أن اقدم اغنية لبنانية، ولماذا أحرم نفسي والناس التي تحبني من أن اغني لبناني، عندما أزور لبنان، يقولون لي لماذا أنا عنصرية فقط لبلدي ،ولا أقدم أغنية لبنانية ، أنا أحب بلدي و"اموت فيه" وأغني عراقي وكل حياتي سأغني عراقي، ولكن لدي عالم تحبني وتريدني أن اغني لبناني فلماذا لاأقدم لهم أغنية لبنانية ، وكذلك اللهجة المصرية. انا لست ملك لبلد واحد فقط. والفنان عندما يشتهر عربيا الوطن العرب ي كله يدعمه . وأنا قدمت أربع أعمال عراقية واغنية واحدة مصرية. أحب أن اغني بكل اللهجات وخصوصا عندما القى الترحيب بي كعراقية في كل الوطن العربي لذلك احب ان اقدم لهم اغاني بلجهات متعددة.

هل زرت العراق؟
لا لم ازر العراق بسبب الأوضاع الأمنية ولكن لدي حفلة في العراق في الفترة القادمة .
شذى حسون تعتبر فنانة العراق الأولى. ما تعليقك؟
ليس لدي مشكلة مع هذا اللقب لأن شذى صوتها جميل جدا وبنفس الوقت لم نسمع عنها أي شي سلبي .ولم تقدم شيئا سيئا للعراق .
احببت اغنيتها "يتحرش بي"؟
احببتها. عادية . ربما من لم يفهم معنى كلمة "يتحرش بي" انتقدها ولكن الاغنية جميلة.

3380

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / "لا خا يوما و لا خا ليلى" اول فيديو كليب للفنان راما يونان

« في: 20:31 30/07/2009  »

"لا خا يوما و لا خا ليلى" اول فيديو كليب للفنان راما يونان

اطلق الفنان راما يونان اول فيدو كليب له بعنوان "لا خا يوما و لا خا ليلى".
وأغنية الفيديو كليب هي من البوم " اترا " الذي صدر قبل حوالي شهرين للفنان راما، وهي من كلمات و الحان الفنان نفسه.
وقد أنجز هندسة الصوت والتسجيل الموسيقي سنحاريب اشوري، وأخرجه  في السويد كابي افرام.
 الفنان راما  يهدي هذا الكليب الى زوار " عنكاوا كوم "  وكل محبي اغانيه.

http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1552/rama-younan-la-kha-yoma-o-la-lele-/

3381

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / البوم جديد للفنان ستيف

« في: 17:59 30/07/2009  »

البوم جديد للفنان ستيف

صدر مؤخرا للفنان ستيف البوم غنائي جديد، حمل عنوان " خالي أوشانا " يضم في طياته 8 أغاني من كلمات الشاعر منير توما، والحان الفنان ستيف.
اما التوزيع الموسيقي فكان من حصة رمسن أوشانا، شوبان باكوري وبيجار ديلان.

يمكنكم الأستماع الى أغاني الالبوم الجديد التي يهديها المطرب ستيف الى زوار عنكاوا كوم و كل محبيه من هنا:

http://ankawa.com/music3/index.php?n3=0_-548490147&pwd=U3RpdmUv&d=0

3382

أخبار شعبنا / افرام: إذا كان جنبلاط يعتبر الدروز من الدرجة الثالثة فماذا يقول عن أبناء الاقليات المسيحية

« في: 13:52 30/07/2009  »

افرام: إذا كان جنبلاط يعتبر الدروز من الدرجة الثالثة فماذا يقول عن أبناء الاقليات المسيحية

 
سأل رئيس الرابطة السريانية حبيب افرام النائب وليد جنبلاط "إذا كان يعتبر الدروز مواطنين من الدرجة الثالثة لأنهم لا يحصلون على وزارات سيادية رغم أن لهم 8 نواب وكتلة كبيرة وحصة في تمثيل وزاري هي 3 الآن، فماذا يقول عن أبناء الطوائف الصغيرة التي يسميها النظام أقليات مسيحية التي لم يتسن لها حتى الدخول لمرة واحدة منذ الاستقلال إلى نعيم الحكم؟ هل هم درجة عاشرة أو أخيرة أو حتى ليسوا مواطنين؟". وأضاف "كيف نبني نظاماً سياسياً يؤمن المساواة الحقيقية بين جميع أبنائه، ويشعرهم أن لهم حقوقاً وليسوا رعايا؟ وفي ظل المحاصصات الطائفية والمذهبية ماذا تفعل الأقليات المهمشة والمغيبة؟".
 
http://www.lebanonfiles.com/news_desc.php?id=109465

3383

أخبار شعبنا / مساعد بطريرك الكلدان يؤيد مؤقتا الحكم الذاتي لكنه يكره العيش في قفص

« في: 11:42 26/07/2009  »

مساعد بطريرك الكلدان يؤيد مؤقتا الحكم الذاتي لكنه يكره العيش في قفص

2009-07-24
 
 

شليمون وردوني: لست الحائر الوحيد

المطران شليمون وردوني هو مساعد بطريرك الكلدان عمانوئيل دلي الثالث وراعي كنيسة مريم العذراء في شارع فلسطين شرقي بغداد والتي تعرضت مؤخرا لاعتداء ضمن موجة تفجيرات استهدفت الكنائس.
حين تلتقيه لا يفتأ يعبر عن حيرة حيال الهجرات المتزايدة لأبناء الطائفة المسيحية في العراق. يقول في حوار مع "الصباح الجديد" من مقر اقامته في كنيسة مريم العذراء، ان حيرته تشمل العراقيين جميعا بسبب معاناتهم المتواصلة. يدعو المطران الحكومة الى تقديم المزيد من اجل استتباب الامن، وهو يعبر عن تأييد مؤقت لفكرة إنشاء منطقة حكم ذاتي للمسيحيين حتى تستقر الأمور، لكنه يشدد على ضرورة ان لايعيشوا داخل قفص، لأنهم أبناء لكل العراق.
- أبدا مع حيرتك "حيرة المطران" التي عبرت عنها في اكثر من مناسبة، لماذا انت حائر؟
* لست الحائر الوحيد فهناك الكثيرون مثلي، لاننا امام حدث او أزمة لا نستطيع حلها، وحيرتنا ليست مقتصرة على وضع المسيحيين بل هي لكل العراقيين، لاننا لانعلم ماهو ذنبهم حتى يعيشوا هذه السنوات الطويلة من عدم الراحة والاستقرار.
اتساءل هل هناك شخص في العالم عدا الذين فقدوا العقل السليم والرؤية الصحيحة في الحياة، لايريد العيش بسلام؟
حالتنا محيرة من هذه الناحية، فمع حلول كل سنة نقول: نامل ان تكون افضل! ومع حلول كل شهر نقول: لنأمل ان يمر الشهر بسلام. ومع مرور كل اسبوع ندعو الله ان لانسمع اصوات المفخخات والعبوات. وهكذا مع كل يوم نامل بغد افضل، لكننا نرى العكس والامور تسوء.
- اذن انت متشائم بهذا المعنى؟
* يجب ان لا نكون متشائمين فنحن ابناء الرجاء ، ونرى ونشهد احيانا اشهرا واياما جيدة ، ولكن ما نصبو اليه هو الاستقرار والامن الدائم ، والا فما فائدة الاستقرار والامن الهش ، ان مانصبو اليه ومانتوخاه للعراقيين عامة والمسيحيين خاصة هو الامن والاستقرار الدائم .
- هل ان الجزء الاساسي من حيرتك متأتية من  الخشية المتزايدة من هجرة مسيحي العراق ؟
* نعم، والمسالة ان الكنيسة وكل رؤساء الدين لايفضلون الهجرة لاننا ابناء هذا البلد القدامى والاصليون وترك البلد ليس امرا سهلا، لكن الهجرة متواصلة وهذا مصدر حيرتنا، فمن ناحية نقول لهم لا تهجروا البلد، ومن ناحية اخرى لا حول لنا ولاقوة فيما يتعلق بحمايتهم. يقول لنا احدهم هل تضمن لي الحياة؟ واخر يقول هل تضمن العمل والمستقبل لي ولابنائي؟ واعجز أنا عن الاجابة؟ باختصار حيرتنا هي هذه: اريد شيئا لكني لا استطيع تحقيقه.
وانا هنا ارفع هذه الاسئلة للقوات الدولية والمسؤولين في دولتنا وحكومتنا لكي يدرسوا الامر جيدا ويعملوا من اجل مصلحة العراق والعراقيين وليس لمصالحهم الخاصة فهذه .
- الهجرة داخل الاوساط المسيحية ممتدة لفترة طويلة، فهل من الممكن تفسيرها بعامل الامن فقط؟
* الهجرة تمتد لاكثر من خمسين سنة، لكنها في السنوات الاخيرة تعزى لعامل الامن، الكثيرون يريدون الالتحاق بعوائلهم ومثل هذه الهجرة الكثيفة لم نر لها مثيلا في السابق.
كان من الممكن في حال استتب الأمن والسلام في العراق، ان يرجع الكثيرون منهم، فحالهم في العراق كان افضل من جميع الجهات، ماذا نريد اكثر من ان نعيش بسعادة وسلام وفرح وان نكون احرارا في عبادة الله ومساعدة بعضنا البعض.
مع وجود الحرب وعدم الاستقرار لا نستطيع ان ندرس او نصلي او نعمل فكيف يستطيع اي كان العيش في محيط كهذا؟
نحن واقعيون ولانسطيع غش انفسنا، والامر ان القوى الدولية والعالم  كان احد اسباب ماحدث ووصولنا الى هذه الحالة.
- هل لديكم احصاءات عن المهاجرين والضحايا منذ 2003 وحتى الان؟
* لاتوجد لدينا احصائيات فالامر صعب جدا، لكن الضحايا والمهاجرين في ازدياد يوميا، ولايوقف او يقلل الهجرة سوى استتباب الامن.
- هل انتم راضون عن اداء الحكومة بشأن القضية الامنية وعلى الاقل فيما يتعلق بحماية الاقليات؟
- هذا امر صعب كذلك، هم يعدون بذلك والى فترة قصيرة، لكن متى ما تهدأ الامور وتنتهي موجة الاعتداءات تبدأ الامور بالتراجع. هناك بعض العمل ونرغب في ان تكون الحماية اكثرمما هيه عليه الان.
الدولة نجحت اكثر مما كان متوقعا في بعض الاحيان، لكن وجود الخلافات الدينية والاثنية والمذهبية، يسهم في عدم نجاعة القوى الامنية و فاعليتها.
المحبة الحقيقية تضحية توحدنا، والدين لله والوطن للجميع، كنا وعشنا منذ الاف السنين فهل اصبحنا غرباء اليوم؟
انا متفائل ولو ترك العراق بسلام فسينهض بسرعة لانه غني بامواله وعقوله واديانه وتاريخه وحضارته.
- ماهو رأيك في الحديث عن اقامة منطقة حكم ذاتي اواقليما خاصا للمسيحيين؟
* انا لست مؤيدا لكل ما يقسم العراق وانا مع وحدته كاملة ، لكن اذا اردنا قيام اقاليم من اجل سهولة ادارة العراق، وسهولة توزيع خيراته فما احلى ذلك.
ولكن لا أريد ان يكون المسيحيون في قفص ومنطقة خاصة، فالعراق للمسيحيين ولكل العراقيين.
وثانيا افضل ان يحكم المسيحيون حاليا من انفسهم اذا اردنا تقليل المشاكل، لكن ومع استتباب السلام والامن في المستقبل وإذا وصلنا الى سلوك حضاري كان يسود دوما حضارة وادي الرافدين، فلا تكون حاجة لذلك، لان الجميع ستنفتح عقولهم وقلوبهم ويتآخون ويتصالحون ويعملون معا.
اذا كان الحكم الذاتي من اجل الدفاع والحصول على حقوقنا فهذا ما نريده، اذ اننا ندافع بكل قوانا من اجل ان يحصل المسيحيون على حقوقهم كاملة، وان يحكموا او يدارو من ابنائهم وبعلاقة مباشرة مع الحكومة المركزية.
- هل اتخذتم خطوات معينة في هذا الصدد؟
* هذا امر سياسي وليس من شأننا، لكننا حين نسأل نعطي راينا، والمهم هو توحيد المسيحيين، لاننا في المسيح واحد فلماذا نضيع وقتنا في امور تجزئنا. يجب ان نعمل بكل قوانا من اجل ان تسود المحبة.



حوار ـ فاضل النشمي:

 
http://www.newsabah.com/look/article.tpl?IdLanguage=17&IdPublication=2&NrArticle=30461&NrIssue=1483&NrSection=21

3384

أخبار شعبنا / سريان البقاع يطالبون بتمثيل الطائفة في الحكومة

« في: 11:40 26/07/2009  »

سريان البقاع يطالبون بتمثيل الطائفة في الحكومة

المستقبل - الاحد 26 تموز 2009

 

طالبت الطائفة السريانية في البقاع في لقاء موسع عقد في زحلة بضرورة "تمثيل الطائفة السريانية بمنصب وزاري في الحكومة المقبلة، لأن هذا مطلب حق لهم وهم يتواجدون في لبنان منذ مئات السنين".
شارك في اللقاء راعي أبرشية زحلة والبقاع للسريان الاورثوذكس بولس سفر وحشد من أبناء الجالية السريانية اللبنانية المتواجدة في السويد.
وذكر سفر أنه نقل رسالة من بطريرك السريان الاورثوذكس الى رئيس الجمهورية ميشال سليمان والرئيس المكلف سعد الحريري، ومطارنة لبنان الثلاثة، "نطالب فيها بتمثيل الطائفة السريانية في الحكومة المقبلة، بالاضافة إلى مشروع تعديل الدستور ليشمل هذه الطائفة التي تسمى بالأقليات والتي نرفض هذه التسمية، لاننا أبناء متجذرين بهذا الوطن. وبالتالي هذه التسمية سياسية وليست تسمية تطلق على أبناء الوطن الواحد". وأكد "ضرورة تمثيل الطائفة السريانية بمقعد وزاري هو حق مكتسب لنا".
وتحدث طوني زيتو باسم الجالية السريانية في السويد فقال: "نحن في السويد ممثلون بأربعة نواب ووزيرين، بالاضافة الى التمثيل في المجالس البلدية. فلماذا لم يتم في لبنان إعطاء حقنا في التمثيل النيابي والوزاري"، مطالبا رئيس الجمهورية والرئيس المكلف اعطاء "أبناء الطائفة السريانية حقهم بالتمثيل السياسي، ما يساعد في تعزيز وجودنا في لبنان بدلا من الهجرة للخارج".


http://www.almustaqbal.com/stories.aspx?storyid=359668

3385

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / " الحبيبة " البوم جديد للفنان فراس الأمير

« في: 22:40 24/07/2009  »

" الحبيبة " البوم جديد للفنان فراس الأمير

صدر للفنان المغترب فراس الأمير مؤخرا، البوم جديد حمل عنوان " الحبيبة" ضم خمس أغاني، سجلها في أستديوهات توب تون.
أغاني الالبوم هي : أنت الغالي، الحبيبة، الحلوات، أدلل عليّ، وأتقرب عليا.
والالبوم الجديد للفنان الأمير هو من كلمات والحان وغناء الفنان نفسه، فيما شارك نور هاشم في عزف الكمان، وعلي حاضر على الأيقاعات. اما التوزيع الموسيقى فكان للفنان علي ربيع.

يمكنكم سماع الاغاني من هنا:
http://ankawa.com/music3/index.php?n3=36_-1967958015&pwd=&d=0

3386

أخبار شعبنا / بيان من منظمة السريان الاحرار

« في: 20:17 21/07/2009  »

أين انتم ياأصحاب القداسة والغبطة؟

السريان الاحرار
090721
 في المعمعة الجارية في العراق حول موضوع تبني "تسمية موحدة" لشعبنا في العراق، ادلى الكثير من المسؤولين الكنسيين دلوهم في الموضوع مدافعين إما عن تسمية كنيستهم الكلدانية وإما عن كنيستهم "الاشورية" أو عن التسمية المركبة كلداني سرياني "آشوري". كما ناقش بعض العلماء من رجال الدين مقترحين التسمية الارامية كتسمية قومية صححيحة للجميع فلقيت دعوتهم تجاوباً من بعض الادباء والمثقفين.
 ولقد قام بطاركة كنائس العراق بالدفاع عن تسمية كنائسهم في كل مناسبة. فقداسة البطريرك دنخا الرابع لا يهمل مناسبة كبيرة أو صغيرة وإلا ويناضل مدافعاً عن الاسم "الاشوري" وانه حتى يسمي لغتنا "بالاشورية"، وكذلك غبطة الكاردينال عمانوئيل دلي بطريرك الكنيسة الكلدانية فانه عقد مجمعاً لمطارنة كنيسته للدفاع عن التسمية الكلدانية، وكتب رسالة الى رئيس اقليم كردستان طالباً اعتماد التسمية الكلدانية مستقلة عن غيرها.
لكن اين هو قداسة البطريرك زكا الاول بطريرك الكنيسة السريانية الارثوذكسية، واين هو غبطة البطريرك جوزيف يونان بطريرك الكنيسة السريانية الكاثوليكية؟ فلا نسمع صوتهم او نقرأ لهم تصريحاً او بياناً بهذا الخصوص وكأن هذا الموضوع لايهمهم أبداً. وكأن العراق فارغ من السريان وليس لهم رعايا من كنائسهم هناك. والانكى من هذا اننا لم نسمع صوتهم حتى اثناء تفجير كنائسهم في العراق وقتل ابنائهم هناك. يبدو انهم قد غرقوا في النوم وان ما يجري في العراق لا يهمهم.
 ان السريان في العراق هم ثاني أكبر مجموعة بشرية من شعبنا بعد الكلدان، ومع هذا فلا حقوق لهم تذكر بالقياس مع حقوق "الاشوريين" الذين هم أقل منهم بكثير.
ان الصراع على التسمية هو بين الكلدان و"الاشوريين"، و السرياني غائب تماماً عن الساحة. ان سكوت البطاركة السريان زكى الاول وجوزيف يونان وعدم دفاعهم عن شعبهم وعن اسمهم وعدم مشاركتهم في النقاش الجاري يثير اشارت استفهام كثيرة. يبدو انهم قبضوا اموالا على يد الوزير سركيس أغاجان فسكروا من نشوة المال واضطروا للسكوت؟  ان الاموال التي منحت لكم لتعمير الكنائس وترميمها ولاعمار بعض المنشآت هي حقوق كنائسكم المشروعة من المخصصات للمسيحيين العراقيين، وهي ليست من جيبه الخاص لتلتزموا باية شروط مفروضة عليكم. انكم في كل المناسبات تعتبرون انفسكم أعلى سلطة بين السريان لكن اثناء العمل والدفاع فلا احد يراكم تدافعون عن ابنائكم المضطهدين.
هل البطريرك عمانوئيل دلي أو البطريرك دنخا افضل منكم أو اكثر منكم غيرة على شعبهم؟ يبدو ان الجواب هو نعم لانهم يدافعون عن شعبهم وكنائسهم واسمهم بغيرة عظيمة، اما انتم فتقفون موقف المتفرج. لكن هل فكرتكم ماذا سيقول عنكم ابناء كنائسكم في العراق حينما لا تدافعون عنهم وعن حقوقهم وعن كنائسهم وعن اسمهم؟
 اننا في حالة غضب عارم بسبب صمتكم القاتل. نهيب بكم النهوض والدفاع عن حقوق ابناء كنائسنا في العراق وعن تسميتنا السريانية العريقة تيمناً ببقية البطاركة الذين تهمهم مصلحة شعبهم واسمه فيدافعون عنه.

3387

أخبار شعبنا / حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا (يكيتي) يهنيء مطكستا

« في: 09:48 17/07/2009  »

الأخوة في المنظمة الآثورية الديمقراطية الصديقة
 
تحية نضالية
بمناسبة حلول الذكرى الثانية والخمسين لانطلاقة منظمتكم الصديقة، والذي يصادف في 15/7/2009، نتقدم إليكم ومن خلالكم إلى كافة الأخوة في المنظمة الآثورية وإلى الشعب الآثوري الصديق بأحر التهاني والتبريكات، متمنين لكم تحقيق برنامجكم الوطني والقومي لما فيه خير الوطن والمواطن في ظل نظام ديمقراطي تعددي ينعم فيه شعبينا بحقوقهما القومية المشروعة بعيداً عن كافة أشكال التمييز والتفرقة والاضطهاد على أساس قومي أو ديني.
مرة أخرى نكرر لكم تهانينا الأخوية متمنين لعلاقاتنا النضالية دوام الاستمرار والتقدم، وتحقيق أمانينا المشتركة في بناء وطن لا مكان فيه للظلم.
مع الشكر والتقدير

القامشلي في 15/7/2009

حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا (يكيتي)

3388

أخبار شعبنا / بيان صادر من ديوان أوقاف المسيحيين والديانات الأخرى

« في: 15:10 14/07/2009  »

بيان صادر من ديوان أوقاف المسيحيين والديانات الأخرى

تفجيرات الكنائس يومي 12 - 13 تــموز 2009

http://www.cese-iq.net/akhbar/akhbarII/akh-arch-2009/akh-arch-51-13072009.htm

3389

أخبار شعبنا / الاستاذ صباح هرمز الشاني ضيف على مهرجان ايام الثقافة العراقية في ستوكهولم، السويد

« في: 23:21 12/07/2009  »

الاستاذ صباح هرمز الشاني ضيف على مهرجان ايام الثقافة العراقية في ستوكهولم، السويد

يستضيف نادي 14 تموز في ستوكهولم - السويد الناقد المسرحي والصحفي صباح هرمز الشاني، موفدا من جانب حكومة اقليم كردستان للمشاركة في ايام الثقافة العراقية التي تجري حاليا في العاصمة السويدية...
هذا ومن المقرر ان يساهم الاستاذ صباح في المهرجان بنبذة موجزة عن المسرح السرياني بشكل عام ودراسة حول مستوى المسرح السرياني في العراق...

مراقب

3390

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / حفل تكريم طلبة المتفوقين في المراحل الاساسية في ديانا وهاوديان

« في: 14:49 10/07/2009  »

حفل تكريم طلبة المتفوقين في المراحل الاساسية في ديانا وهاوديان

بمناسبة الأنتهاء العام الدراسي 2008 -  2009 وبدء العطلة الصيفية قامت محلية ديانا لاتحاد النساء الأشوري في صباح يوم الخميس مصادف 9/7/2009 بحفل للطلبة وتضمن فقرات متنوعة من ضمنها توزيع الهدايا للمتفوقين، حيث تم توزيع هدايا من قبل مسؤولة الاتحاد السيدة ( يولية كودا ) على ( 96 ) طالب و طالبة في مراحل الأساسية في ديانا وهاوديان. وبعد تهنئة المتفوقين أختتم الحفل بأخذ صور جماعية.
مع أمنيات لكل طلابنا بالتوفيق والنجاح خدمة لوطننا وأمتنا.

3391

أخبار شعبنا / بيان المنظمة الآثورية الديمقراطية بمناسبة المصادقة على دستور إقليم كردستان العراق

« في: 00:12 03/07/2009  »

بيان المنظمة الآثورية الديمقراطية بمناسبة المصادقة على دستور إقليم كردستان العراق

29/06/2009

بيث زالين ـ مطاكستا ++ بمناسبة المصادقة على دستور إقليم كردستان العراق، وتثبيت التسمية الموحدة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري، وإقرار حقوقه القومية بما فيها الحكم الذاتي. تتوجه المنظمة الآثورية الديمقراطية بالتهاني والتبريكات إلى كافة أبناء شعبنا في الوطن والمهجر على تحقيق هذا الإنجاز التاريخي غير المسبوق. والذي جاء كثمرة لنضال شعبنا وجهود المخلصين من أبنائه أحزابا ومؤسسات وبرلمانيين وشخصيات اعتبارية وفعاليات مستقلة، وتعبيرا عن الإرادة المشتركة لغالبية أبناء شعبنا وتوقهم إلى الوحدة القومية.

إن تجاوب قيادة الإقليم (رئيسا وحكومة وبرلمانا) مع مطالبنا القومية المشروعة يحظى بتقدير عال من قبلنا ومن كافة أبناء شعبنا. وينم عن إدراك متقدم وحرص عميق على تعزيز روابط الشراكة والأخوة، وترسيخ لمبادئ المواطنة وقيم العيش المشترك بين كافة مكونات الإقليم والعراق عموما. ويمثل الإقرار بحقوق شعبنا كمكون أصيل مكسبا هاما ليس لشعبنا فقط بل هومكسب للكورد وللعرب أيضا كما لكافة مكونات العراق ويصب في مصلحة العراق وتعزيز وحدته الوطنية وتطوير مساره الديمقراطي.

إننا نتطلع ونأمل أن تعم وأن تسري المفاعيل الإيجابية لدستور إقليم كردستان العراق بما حمل من توجهات ديمقراطية، وما أقر من الحقوق والحريات للقوميات والأديان والمنسجمة مع المواثيق الدولية. على التعديلات المزمع إجراؤها على دستور العراق الاتحادي(وبالأخص التأكيد على وحدة شعبنا والإقرار بحقه في الحكم الذاتي) وبما يساهم ببناء عراق ديمقراطي حر وموحد، ويفسح المجال أمام كافة مواطنيه المشاركة في بنائه وازدهاره.

لاشك أن تحقيق وحدتنا القومية بالتسمية التي توافقت عليها معظم قوى ومؤسسات شعبنا في هذه المرحلة هو مكسب لنا جميعا وليس لفئة دون أخرى، أو تغليبا لتسمية على أخرى. وهذا المكسب يدخلنا طورا جديدا بما ينطوي عليه من استحقاقات وتحديات كبيرة، تفرض علينا تعاطيا ومقاربة جديدة ومختلفة لقضايانا القومية تقوم على نبذ التجاذبات والمماحكات وافتعال معارك وهمية تشغل شعبنا بقضايا ثانوية، تشل وتعطل قدراته ودوره، وتبعده عن معالجة قضاياه وهمومه الأساسية.

وتحتم على أحزابنا ومؤسساتنا الخروج من شرنقة المصالح الضيقة، وتغليب المصلحة المشتركة، وإشاعة مناخات إيجابية ترسي أسس المصالحة والشراكة في القضية القومية وتدفع إلى توسيع دائرة الحوار والتفاهم والتعاون وصولا إلى صيغة متقدمة للعمل المشترك تضمن حماية هذه المكاسب، وتمتين وحدتنا القومية وترسيخها كمنطلق لتطبيق الحكم الذاتي وجعله قابلا للحياة بجهود كافة أبناء شعبنا. نجدد التهاني ثانية لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري وإلى المزيد من التقدم والنجاح في خدمة قضايانا القومية والوطنية.

سوريا 29 حزيران 2009م / 6759 آ


المنظمة الآثورية الديمقراطية
المكتب السياسي

 
http://ado-world.org/en/news.php?id=8848&lang=ar

3392

أخبار شعبنا / المسيحي العراقي ليس لديه (حزام ظهر) سوى القانون الذي لم يكن عادلاً معه! .. رئيس ديوان الوقف المسيحي:

« في: 17:54 29/06/2009  »

المسيحي العراقي ليس لديه (حزام ظهر) سوى القانون الذي لم يكن عادلاً معه! .. رئيس ديوان الوقف المسيحي: نحن سكان العراق الاصليون ولنا حقّ الامتياز على الآخرين

   
 
* كثيـــــر مـــــن المــواقــف تشهـــد للمــسيحيـين وفــاءهـــم لمــواطنتهـــم
كاظم الجماسي
تصوير: مهدي الخالدي
يذكر نظام رعاية الطوائف الدينية ذو الرقم (32) لسنة (1981) المنشور في جريدة الوقائع العراقية /العدد(2852) في5 /10/1981/ في المادة الاولى من بابه الاول (تتولى الوزارة –يقصد الاوقاف- تنظيم وادارة شؤون الطوائف الدينية –يقصد غير المسلمة – وأوقافها) ويحدد في ملحقه المنشور في ذات الجريدة / العدد(2867) في (18/1/1981) أربع عشرة طائفة مسيحية بالاضافة للطائفة الايزيدية والطائفة الصابئية ويختمها بالطائفة اليهودية وبعد 2003 سارت أمور الاوقاف شأنها شأن أمور البلاد الاخرى نحو التعددية، مع التحفظ على الفارق بين الواقع والمعنى للكلمة،ومن اجل التعرف عن كثب على شؤون وقف يخص شرائح مهمة من مكونات الشعب العراقي،كانت حتى وقت قريب تقع تحت طائلة التهميش والاقصاء من قبل نظام مركزي أحادي النظرة.

بدايات جديدة
لدى زيارتنا مقر ديوان اوقاف المسيحيين والطوائف الاخرى، ذكر لنا الاستاذ عبد الله هرمز ججو النوفلي أن وزارة الاوقاف في حكومة النظام السابق كانت قد حلت بموجب قرار صادر من مجلس الحكم برقم (29) بتاريخ (30/8/2003)،كما تم تأسيس ديوان اوقاف المسحيين والطوائف الاخرى بموجب قرار صادر من مجلس الحكم ايام حكم الدكتور ابراهيم الجعفري، بالرقم (79) في (3/11/2007)، كجهة غير مرتبطة بوزارة، لكنها تابعة لمجلس الوزراء، ويضم الديوان ثلاث مديريات اساسية هي المديرية العامة لاوقاف المسيحيين والمديرية العامة لاوقاوف الصابئة المندائيين والمديرية العامة لاوقاف الايزيديين، مضافاً اليها عدد من الدوائر الادارية والمالية والاعلامية والهندسية وغيرها...
 ويوضح النوفلي ان اليهود العراقيين من الطائفة الموسوية لم يتقدم احد منهم للانضمام لديواننا، وبتقديري ان الموجود منهم في عموم البلاد لايتجاوز الثلاثين شخصا..، وقبل هذا كله كان هناك مقترح لتأسيس وزارة اوقاف جديدة من قبل مجلس الحكم، غير أن فكرة تأسيس دواوين خاصة بالمذاهب والديانات لاقت قبولا عاما بناء على الاختلاف الفقهي بينها، فتأسس ديوان الوقف السني وديوان الوقف الشيعي ومن ثم ديوان اوقاف المسيحيين والطوائف الاخرى، تلت ذلك مداولات عدة جرت بيننا وممثلي الديانات الاخرى نتجت عنها مسودة مشروع قانون للديوان مستلهمين نص نظام رعاية الطوائف غير المسلمة والواقع المتغير التعددي والديمقراطي في البلاد.
 وبشأن الطوائف المسيحية اشار الى أنها كلها تنتمي الى اربعة مذاهب رئيسة هي الكاثوليكية والارثوذكسية والبروستانتية بالاضافة الى مذهب يختص بالعراق وحده وهو مايسمى بالنسطورية التي كانت في الاساس مجموعة كنائس آثورية،وكان المسيحيون يشكلون مانسبته (5%)من سكان العراق الى وقت قريب، غير ان هذا الرقم تناقص بسبب الاوضاع التي لم تكن طبيعية طوال الخمسين عاما المنصرمة.

المسيحيون ابناء العراق
معروف عن المسيحيين لاتحكمهم العلاقة العشائرية مثلما هو الامر عند  المسلمين الذين شكلت تلك العلاقة بالنسبة لهم نوعا من الحماية لوجودهم، بينما المسيحي ليس لديه (حزام ظهر) سوى القانون الذي لم يكن عادلا معهم في معظم الاحيان، في الوقت الذي يكون فيه المسلم محتميا  بعشيرته لحظة شعوره بخطر او تهديد ما، ومعروف عن المسيحيين أنهم مسالمون ودودون ومخلصون في أي عمل او مكان كانوا فيه ولذا اكتسبوا عبر تاريخ مواطنتهم في كل انحاء العراق محبة واحترام الجميع , وكان لهم دور مهم ومعروف في شتى المناحي الاجتماعية والسياسية طوال تاريخ العراق، كما شغلوا ايام العهد الملكي مناصب وزارية مهمة، ويخبرنا التاريخ كيف كان لهم دور حاسم في حل مشكلة عائدية مدينة الموصل وتخليصها من براثن الحكم التركي آنذاك واعادتها الى حاضنتها الام العراق، حيث ارسل بطريرك الكلدان رسالته المشهورة الى عصبة الامم والتي حسمت الموقف. كما ان الكثير من المواقف تشهد للمسيحيين وفاءهم لمواطنتهم وانتماءهم لعراقيتهم عبر مشاركتهم في اللحظات العصيبة في نضال شعبهم العراقي وبذلهم اموالهم وحتى حياتهم، وهناك اسماء لامعة من شهدائهم تشهد بذلك. ولم يزل المسيحيون اليوم، على الرغم من كل ماتعرضوا ويتعرضون له من هجمات حاقدة على كنائسهم وتجمعاتهم واملاكهم مجتهدين في الانتماء لوطنهم رغم ان نسبتهم تناقصت حتى بلغت (2%) من تعداد الشعب العراقي.
نشاط دائب في خدمة
الطوائف
وبشأن آلية الاشراف على الاوقاف اخبرنا رئيس الديوان أن هناك متولين على شؤون الاوقاف، والمعتاد ان رئيس الطائفة هو من يقوم بوظيفة متولي شؤون الاوقاف، فيما كان الامر في السابق يتولى شؤون الاوقاف موظف يعين بقرار من اعلى سلطة في الدولة بموجب مرسوم جمهوري او قرار وزاري، ولكن اليوم صار من واجب رئيس الطائفة تولي اوقاف طائفته وفقا لتعليمات نظام الطوائف وبدعم ورعاية مستمرين من قبلنا، ومن ناحية اخرى لدينا صلاحية المراقبة والنظر في الشكاوى المقدمة ضد المتولي لأن القانون منحنا صلاحيات وزير، وفي حال أخل المتولي بواحد من شرط توليته، نشكل هيئة محكمة خاصة لهذا الغرض وقد يعزل المتولي في حلة ثبوت تقصيره، ومن ثم يتم استبداله، نحن نقوم بتلك الاجراءات وغيرها حفظا لاموال اوقفتها جهات خيرية واناس اخيار لخدمة الكنائس والاديرة ومتعلقات الطائفة من طقوس دفن الموتى والصلاة على ارواحهم، وتقدير حاجة المحتاجين والمرضى  وغير ذلك مما يقتضي مد يد العون والمساعدة، وايضا القيام بتأهيل بعض المرفقات الكنسية التي تحتاج التأهيل. كما اننا نتبنى اقامة بعض المشاريع الاستثمارية  وحاليا لدينا مشروع فازت بمقاولته شركة من دهوك.
أصل العراقيين والتهميش
واشتكى النوفلي من ان لديهم مشكلة مع وزارة المالية التي منحتهم التخصيصات المالية المستحقة لهم من غير ان تتوسع في منحهم ابواب الصرف المتناسبة مع حجم الاموال التي بحوزتهم سيما التوسع في عدد الكادر حيث المعاناة في توفر العاملين في المشاريع التي يقوم الديوان بتنفيذها. أما بشان الرعاية والدعم الحكوميين اللذين يلقاهما الديوان اوضح : مثلما يعاملنا القانون جميعا كعراقيين بغض النظر عن القومية والمعتقد والديانة، ومثلما يمنحنا قانون القوانين (الدستور) حقوقنا كمواطنين عراقيين، فاذا كنا نطالب بمنحنا امتيازا خاصا كمسيحيين فاننا لن نخالف القوانين كوننا سكان العراق الاصليين، ودول العالم تمنح سكانها الاصليين حقوقا مضافة منعا لانقراضهم. المسيحيون هم احفاد شرعيون للآشوريين والسومريين، وهم موجودون قبل ظهور الديانات كلها، وايضا قبل هجرة قبائل الجزيرة العربية الى العراق، ويذكر التاريخ ان المسيحيين دافعوا عن بلدهم العراق مثل النعمان بن المنذر، وكان أحد قادة جيش صلاح الدين الايوبي مسيحيا، وكان المسيحيون من انصار الفتح الاسلامي، كما كان بطريارك الانصار نديما وجليسا حاضرا دائما في مجالس الخلفاء والولاة.
معاناة وشكاوى اخرى
وعلى وفق القانون من ناحية تشريعية تتساوى تماما كل صلاحيات وحقوق الاوقاف،الدينية الثلاثة (الشيعي،السني والمسيحي).غير ان الذي حصل ان الوقفين الشيعي والسني،استحوذا على كل ملاكات وزارة الاوقاف المنحلة، التي كانت تحتوي،فيما يخص المسيحيين  قسما مكونا من موظفين لايتجاوز عددهم اصابع اليد الواحدة ونحن ورثنا ذلك القسم لذا ماتزال المشكلة قائمة مابين التخصيصات التي يتمتع بها الوقف المسيحي وحجم الملاكات الصغير جدا بمعنى،أننا لدينا أموال وليس ملاكات كيما ننفذ بها مشاريعنا، ميزانيتنا لهذا العام تبلغ(18) مليار دينار ونفتقر الى ملاكات يمكن لنا من خلالها تنفيذ مشاريعنا لتأهيل وبناء الكنائس،والاديرة المختلفة في العراق.ونعاني ايضا محدودية ابواب الصرف التي تضعها وزارة المالية مثلا، فليس لدي صلاحية لانقاذ مريض يحتاج الى عملية جراحية كلفتها ملايين الدنانير في حين لدي صلاحية لانشاء بناية تكلف اضعاف ذلك المبلغ،اذن المواطن المسيحي له كل الحقوق وفق القوانين ولكن على مستوى تنفيذي لاينطبق هذا الامر،اذ ان الموضوع يتعلق بشخص المسؤول، وغالبا لم يحض المسيحي بمن يمنحه الافضلية بموضوعات التعينيات او التنسيب او التنقل بين الدوائر.
كما ان المسيحيين، يشكون من بعض الثغرات في تطبيق القانون مثلا لدينا مادة مقررة في التدريس بالنسبة الى المدارس ذات الاغلبية المسيحية وهي مادة الدين المسيحي والتي تفتقر الى كادر يقوم بتدريسها لعدم تعاون وزارة التربية في ذلك، وكذلك بالنسبة الى وزارة التعليم العالي، ففي كلية اللغات هناك قسم للغة السريانية، ومعروف ان الاول على قسمه في جميع الكليات تعينه الوزارة على الملاك، والذي حصل ان الاول على قسم اللغة السريانية لم يعين.هذه نماذج من مشكلات اكبر من مثل ان لجنة الاوقاف في البرلمان، تخلو من اي مسيحي او صابئي، او ايزيدي،وهذا تمييز في التعامل غير جائز وغير مقبول ابدا..واذا دخلنا في تفاصيل اكثر فان هناك الكثير من المشكلات القائمة من دون حل.
ويضيف عبد الله النوفلي..ليس لدينا مشكلة مع الدولة وسياقاتها، ولكن الخلل يكمن في ان المسؤول القائم على مفصل من مفاصلها يمكن له ان يلحق الحيف بالمواطن الذي هو من غير طائفته ومذهبه،وهذا يشمل جميع الطوائف والمذاهب من دون استثناء.
الامل بنضوج الديمقراطية
على العموم لم نزل مبتدئين في مشوار الديمقراطية،العالم يقيس عمر الديمقراطية وتقدمها بعدد مرات الانتخاب، كل مرة انتخابية تعادل عاما من عمر الديمقراطية، وليس لدينا نحن سوى مرتين انتخابيتين، لذا فان عمر الديمقراطية عندنا لم يزل رضيعا،بحاجة الى رعاية وعناية شديدتين، ويجب ان لانيأس من كوننا ما زلنا اطفالا ديمقراطيين، اذا صح التعبير، ومؤكد سيتغير الوضع عندما يذهب المواطن لصناديق الاقتراع لانتخاب مرشحه الخاص، من دون انتمائه لمرجعية دينية او قومية او سياسية،فقط لسمعته واخلاصه, وحينئذ سيكون البرلمان بخير والشعب العراقي ومستقبله بخير..، ونحن نطالب من هنا بشطب  المعلومات التي  تخص العشيرة والديانة من الوثائق الرسمية الاخيرة لجميع العراقيين سوى انتمائهم للعراق.
إذاعة وحراك ثقافي.. واستغاثة
غادرنا مكتب رئيس ديوان اوقاف المسيحين والطوائف الاخرى متوجهين الى مكتب المفتش العام في الديوان،كان الاستاذ ازاد هرمز العمادي الذي أوضح طبيعة عمل مكتبه : قمنا بتهيئة مسودة مشروع قانون الاحوال الشخصية للمسيحيين في العراق،وقام بكتابة هذه المسودة عدد من المختصين بعلم القانون،كما ان لدينا مشاريع قوانين اخرى تصب جميعها في تنظيم العلاقات الاجتماعية والانسانية والحقوقية بين شتى الطوائف المسيحية، كما ان مهمة مكتبنا متابعة ميدانية لمشاريع وعقود الديوان لشتى مديرياته التي تنتشر اوقافها على طول البلاد وعرضها من البصرة حتى دهوك. وللديوان علاقات متعددة مع العديد من الجهات الداخلية والخارجية، كما ان لمجموعة الطوائف الكاثوليكية علاقات مباشرة مع الحضرة البابوية في الفاتيكان سيما الطائفة الكلدانية.
وفي مكتب العلاقات والاعلام أخبرتنا الآنسة تانيا عن نشاطات الديوان الثقافية : تأسس قسم العلاقات والاعلام في(1/11/2007) وهوعمر قصير في قياس الزمن ولكن نشاطاتنا كثيرة ومستمرة، ومنها اقامة حفلات تخرج رياض الاطفال، والمسابقات الادبية والعلمية بين المدارس المسيحية،كما نقوم بالتعاون مع معهد الرجاء بإقامة أصبوحات ثقافية كل يوم سبت، يحاضر فيها عدد من المختصين والاكاديميين وتتوزع موضوعاتها على شتى الحقول المعرفية والدينية والعلمية والادبية،كما اننا نرعى مخطوطات المؤلفين المسيحيين ونقوم بطباعتها وتوزيعها على نفقة الديوان، وقد انجزنا طباعة وتوزيع (18) كتابا حتى الآن، ولدينا حاليا من3-4 كتب تحت الطبع ومن5-6 مخطوطات تنتظر دورها في الطبع، وجدير بالذكران هناك مؤتمر ثقافي سنقيمه قريبا وانتم مدعوون لحضوره.وقمنا بنصب كامل لاجهزة ومستلزمات اذاعة FM)) ستغطي محافظة بغداد كمرحلة أولى ولم يبق سوى ان نحصل على الاجازة والتردد لكي نقوم بالبث الذي سيشمل التراتيل والمحاضرات والموسيقى الكلاسيكية وشتى المواضيع الثقافية .
 
http://almadapaper.net/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=70318

3393

أخبار شعبنا / البرلمان يصادق على نظام (كوتا) وقانون المصادقة على مشروع دستور اقليم كوردستان

« في: 23:03 22/06/2009  »

البرلمان يصادق على نظام (كوتا) وقانون المصادقة على مشروع دستور اقليم كوردستان

PUKmedia         16:35        22/06/2009


عقد برلمان كوردستان برئاسة عدنان المفتي رئيس برلمان كوردستان اليوم الاثنين 22/6/2009 وبحضور الدكتور كمال كركوكي نائب رئيس برلمان كوردستان وفرست احمد سكرتير البرلمان، الجلسة 20 من الفصل التشريعي الأخير للسنة الرابعة من الدورة الإنتخابية الثانية.

في مستهل الجلسة، تلا رئيس برلمان كوردستان برنامج عمل الجلسة المتضمن خمس نقاط، وهي القراءة الاولى لخمسة مشاريع قوانين وعرض اعتراض رئيس الاقليم على قانون انتخاب مجالس المحافظات والاقضية والنواحي.

ثم جرت القراءة الأولى لمشروع تعديل القانون المرقم 16 لسنة  2008، اي قانون المصادقة على مشروع دستور اقليم كوردستان، المقدم من قبل العدد القانوني لاعضاء البرلمان ضمن الفقرة الاولى من برنامج عمل الجلسة.

كما جرت القراءة الاولى لمشروع قانون الجامعات الاهلية في الاقليم المقدم من قبل مجلس الوزراء، ومشروع تعديل قانون وزارة التعليم العالي والبحث العلمي المقدم من قبل العدد القانوني لاعضاء البرلمان، والقراءة الاولى لمشروع قانون التعليم العالي والبحث العلمي المقدم من قبل العدد القانوني لاعضاء البرلمان.

والفقرة الخامسة ضمن برنامج عمل الجلسة، كانت بخصوص عرض ومناقشة اعتراض رئيس الاقليم على القانون المرقم 4 لسنة 2009 قانون انتخاب مجلس المحافظات والاقضية والنواحي في اقليم كوردستان، حيث قدمت كل من اللجنة القانونية والداخلية تقريرهما بخصوص مطلب رئيس الاقليم حول اضافة مادة لتثبيت نظام الـ(كوتا) للاقليات الكلدان السريان الآشوريين والتركمان، حيث ايدته اللجنة القانونية مع تحفظ اللجنة الداخلية على بعض ما جاء فيه، بعد ذلك فسح المجال امام اعضاء البرلمان لتقديم مقترحات وملاحظاتهم بشأن الموضوع، ثم تمت المصادقة على مقترح رئيس الاقليم دون تغيير بالاجماع.

يذكر ان مقترح رئيس اقليم كوردستان، الذي اجمع عليه البرلمان ينص على تخصيص مقعدين في مجلس محافظة اربيل للكلدان السريان الآشوريين وثلاثة مقاعد للتركمان ومقعد واحد للأرمن، وفي مجلس السليمانية معقد واحد للكلدان السريان الآشوريين وفي مجلس محافظة دهوك مقعدين للكلدان السريان الآشوريين ومقعد واحد للأرمن.

بعد ذلك قرر رئيس برلمان كوردستان تأجيل الجلسة الى الساعة الواحدة بعد الظهر.

ومن ثم استأنف برلمان كوردستان جلسته في الساعة الواحدة بعد الظهر لمناقشة الفقرة الأولى من برنامج العمل، اي عرض ومناقشة مشروع تعديل القانون المرقم 16 لسنة 29008 اي قانون المصادقة على مشروع دستور اقليم كوردستان.

في مستهل الجلسة التكميلية، دعا رئيس برلمان كوردستان اللجنتين القانونية والداخلية لعرض مشروع تعديل القانون بهدف اجراء المناقشة عليه.

ثم تمت قراءة المادة الاولى منه، التي تنص على احلال مادة جديدة محل المادة الموجودة لتحدد يوم 25/7/2009 موعداً لإجراء الاستفتاء على دستور الاقليم اي يوم اجراء الانتخابات النيابية وانتخاب رئيس الاقليم، وتمت المصادقة على المادة بالاغلبية ودون تغيير.

المادة الثانية من مشروع القانون تنص على تعديل المادة السابعة ضمن القانون المرقم 16 لسنة 2008 بخصوص آلية طبع وتوزيع مشروع دستور الاقليم باللغات الكوردية والعربية والتركمانية والسريانية، وتمت المصادقة عليها بالاجماع.

المادة الثالثة من مشروع القانون كانت بخصوص المادة الثامنة من اصل القانون حول اصدار التعليمات اللازمة من قبل المفوضية العليا المستقلة للانتخابات، وتمت المصادقة عليها بالاجماع.

اما المادة الرابعة، فكانت بخصوص اجراءات التصويت على الدستور، واجمع الاعضاء على صيغتها.

وتمت المصادقة على المادة الخامسة بشأن شروط الناخبين والمادة السادسة والسابعة ضمن الاحكام الختامية بالاجماع.

وفي نهاية الجلسة اعلن رئيس برلمان كوردستان أن الجلسة القادمة لبرلمان كوردستان ستكون يوم 24/6/2009 لقراءة مشروع دستور اقليم كوردستان.

موقع برلمان كوردستان


http://pukmedia.com/News/22-06-2009/news31.html

3394

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / صدر مؤخرا في سدني – استراليا فيديو كليب جديد للثنائي جنان يوخنا وكارميلان زودو

« في: 17:08 06/06/2009  »

صدر مؤخرا في سدني – استراليا فيديو كليب جديد للثنائي جنان يوخنا وكارميلان زودو. الكليب بعنوان (بينخ) و هو من كلمات البرت اسحاق و الحان جنان يوخنا و من اخراج عصام جميل.

يمكنكم مشاهدة الكليب هنا:

http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1450/janan-youkhanna-clip/

3395

أخبار شعبنا / العراق .. بلا عمو بابا اعتباراً من اليوم!

« في: 14:25 28/05/2009  »

العراق .. بلا عمو بابا اعتباراً من اليوم!

GMT 18:30:00 2009 الأربعاء 27 مايو
 
إيلاف
 

 

ايلاف تنفرد بنشر حديث له عن حياته لاول مرة
العراق .. بلا عمو بابا اعتباراً من اليوم!


  ايلاف - خاص :  توفي في دهوك مساء الاربعاء شيخ المدربين العراقيين عمو بابا عن عمر ناهز الخامسة والسبعين، وبعد مسيرة حافلة في كرة القدم اكسبته لقب شيخ المدربين العراقيين والعرب.ولد عمو بابا واسمه (عمانوئيل داوود) في مدينة الحبانية الواقعة شمال العاصمة العراقية، لعائلة كان عائلها يعمل في القاعدة البريطانية التي استقرت هناك ايام الاستعمار البريطاني، ومارس العديد من الرياضات قبل ان يستقر على كرة القدم كالعاب القوى وكرة المضرب.اكتشف المدرب العراقي اسماعيل محمد موهبته في مدرسة الحبانية الابتدائية، وهو الذي اختار له اسمه (عمو بابا) جرياً على العادة الانجليزية التي يتم فيها اختصار الاسماء الى اقل ما يمكن.. وكانت تلك المرحلة قد شهدت بدايات الكرة العراقية.

كان عمو بابا من ابرز شخصيات الجيل الاول " كنت اجري لمسافة 42 كيلومتر يومياً في تلك الفترات من اجل ان اكون على افضل حال".. وقد مثل فرق القاعدة البريطانية حتى عام 1955 حيث انتقل الى العاصمة العراقية بغداد لينضم الى الفريق الملكي العراقي .

قدم عمو بابا مستوى غير مسبوق على لاعب عراقي "ربما لانني كنت اواجه لاعبين بريطانيين في بدايتي" لينال عرضاً من فريق نوتس كاونتي الانجليزي للانضمام اليه "كنت انال 100 دولار في العراق، والعرض الانجليزي لم يكن اكثر من ذلك"، حيث كان اللاعبون الانجليزيون لا ينالون اكثر من 20 جنيه استرليني بحسب القوانين التي كانت سارية في ذلك الوقت، "ولكي اكون صريحا، فانني لم اتحمل الابتعاد عن العراق، اسال الله سبحانه وتعالى لماذا احب العراق الى هذه الدرجة، لماذا؟"..

   كان ملك العراق في ذلك الوقت من اهم مشجعي الكرة العراقية، وكان يحترم كثيراً عمو بابا، وقد ارسله الى الخارج بصورة دورية، وكان الهدف الاول هو العلاج الطبي "لقد كنت في لندن في 14 تموز (يوليو) 1958 حينما تم الانقلاب على العهد الملكي من قبل عبد الكريم قاسم"

في ذلك الوقت فاتحته فرق فولهام وليفربول وسيلتك للانضمام اليه، "لكن السفارة العراقية في بريطانيا ابلغتني ان الجنرال قاسم كان يريدني ان ارجع الى العراق، بعد ايام قليلة وجدت نفسي في بغداد".

كانت بغداد في عهدها الجديد غريبة على عمو بابا "لقد كان الملك يحبني ، في عام 1958 ارسلني الى انجلترا من اجل اجراء بعض الفحوصات، وقد بقيت مع عدد من اصدقائي اللذين كان لديهم علاقات جيدة مع الاندية الانجليزية، مازلت احتفظ بعدد من الرسائل التي ارسلتها لي الاندية الانجليزية في ذلك الوقت ، لقد كنت طوال عمري من اللاعبين الكبار في العراق، لكنني اردت اللعب في انجلترا، لقد شعرت بالارتباك لانني لم ادري ماذا سافعل، وبعد الثورة عام 1958 كان علي العودة الى بغداد، قالوا لي انهم سيعطوني وظيفة جيدة، وراتب مناسب ، كما شعرت بالقلق على عائلتي، لذلك عدت الى بغداد، كل حياتي كانت عبارة عن فرص ضائعة".

مثل عمو بابا خلال حياته العديد من الاندية العراقية التي كانت في بداياتها، حيث لا رواتب ولا مبالغ للانتقال من نادي الى اخر.

في عام 1959 اصبح عموبابا مدرباً ولاعبا للنادي الاشوري في بغداد بعد ان مثل نادي النقل، وبعد ذلك عاد ليمثل فريق القوة الجوية حيث حقق معه لقبي الدوري والكأس.

في عام 1961 قامت السلطات العراقية باغلاق النادي الاثوري، حيث كان الاشوريون اقلية عراقية "كانت المباريات تنتهي بمعارك بالارجل والايدي لان العراقيين كانوا اصحاب رؤوس حامية".

اصبح عموبابا ممثلاً للقوة الجوية حيث كانت العسكرية العراقية بيد السنة ، كما حاول الحزب الشيوعي استمالته دون جدوى باعتباره رمزاً كروياً غير مسبوق في تلك الفترة... وفي عام 1964 وعمره 30 عاماً، تم تعينه برتبه (لواء) في القوة الجوية العراقية، ليتم طرده بعد فترة قصيرة من القوة الجوية والنادي، لانه رفض الانضمام الى حزب البعث العراقي "لقد كانت شجاعة مني ان ارفض الانضمام الى الحزب والبقاء حياً بعدها".

قرر حزب البعث العربي الاشتراكي الذي تزعم الحكم لفترة قصيرة تجميد كل ارصدة عمو بابا في البنوك وتجريده من جميع املاكه "لقد كان ذلك اكثر قسوة من السجن"..

خلال هذه الاوقات الصعبة، واصل عمو بابا مشواره الكروي، وانضم الى الاكاديمية العسكرية عام 1966 بعد وصول عبد الرحمن عارف الى السلطة واعطاء الحريات للعمل السياسي والاحزاب في عهده، وفي الثاني عشر من مارس 1967 لعب بابا اخر مبارياته الدولية ضد ليبيا في العاصمة الليبية طرابلس.

في عام 1970 اعتزل عمو بابا كرة القدم وعمره 36 عاماً، "لقد لعبنا مباراة ضد فريق اكاديمية الشرطة وخسرنا بخمسة اهداف مقابل لاشيء، بعد تلك المباراة قررت مغادرة الميدان الى الابد.. لن اكون لاعباً".

وصول حزب البعث الى السلطة وبدأ القبضة الحديدية اثر ذلك، اجبرت العديد من العراقيين ومنهم الاشوريون على مغادرة العراق الا القليل ومن بينهم عمو بابا الذي اختار البقاء في بلاده.

في الفترة بين عامي 1970 و1974، درب عمو بابا فريق الاكاديمية العسكرية في بغداد، وانتقل بعد ذلك لتدريب فريق الجيش في عام 1975 ثم نادي شباب الجيش في كركوك حيث حقق لقب الدوري عام 1976.

تولى عمو بابا تدريب المنتخب العراقي لاول مرة عام 1978 ليبدأ رحلة غير مسبوقة اضافت الكثير الى رصيده حيث حقق في العام التالي لقب بطولة كأس الخليج بكرة القدم التي استضافتها بغداد للمرة الاولى.. والاخيرة..

لم يكن العراق فقيراً في تلك الفترة، ولكن الصرف على الكرة العراقية كان قليلاً بالقياس الى عائدات العراق، ففي عام 1973 قضى العراقيون 3 ايام للوصول الى ملبورن ومواجهة استراليا في اول مشاركة لهم في تصفيات كأس العالم لكرة القدم، لقد كان اعضاء الاتحاد العراقي لكرة القدم قد قاموا بشراء تذاكر طائرات رخيصة اجبرت المنتخب العراقي والبعثة على الذهاب الى الكويت براً في طريق امتد عشر ساعات، ثم انتقلا الى الهند في رحلة بالطائرة لعشر ساعات بعد انتظار في مطار الكويت لنفس الوقت، ثم عشر ساعات اخرى ضاعت في انتظار طائرة الى بانكوك، ومن ثم الى سدني فملبورن .. المنتخب العراقي خسر 3/1 في تلك المباراة وبالتالي فقد فرصة الانتقال الى المرحلة التالية من التصفيات.

اصبحت كرة القدم الرياضة الشعبية الاولى في العراق، وفي وقت المأزق السياسي لابد من الركون اليها، كانت الطبقة الفقيرة هي التي تلعب كرة القدم، واغلبها من الشيعة، وبلغ عدد مشاهدي المباريات بين القرى العراقية عدة الالاف للمباراة الواحدة.

ومع دخول العراق الحرب عام 1980 مع ايران، كانت كرة القدم اداة مهمة لتهدئة الشعب، عموبابا كان من ابرز الاسماء في العراق على جميع الاصعدة، وكان ذلك بفضل تدريبه للمنتخب العراقي، رغم ان منتقديه قالوا ان عمو بابا يركز على اللياقة البدنية ولا يقدم اي تكتيك خلال مبارياته "لكنني اثرت اعجاب الف رامزي الذي قال لي كيف يمكنك جعل هولاء العرب بهذا المستوى من اللياقة البدنية!".

يقول عمو بابا "لم يساعد الاتحاد العراقي لكرة القدم او صدام حسين كرة القدم في العراق في تلك الفترة، لكنني لم اتوقف عن هذا العائق طويلاً، في مرة من المرات كان علي ان استعين بشاحنات كي تساعدني على الحصول على ميدان كرة ممهد ومسطح قابل للعب عليه".

مجئ الثورة الاسلامية في ايران غيرت من سياسة الحكومة العراقية لفترة قصيرة "خلال الفترة بين العامين 1978 و 1980 كان يمكنك ان تشاهد وجود ملعب في كل القرى العراقية ، وبدأ النقل التلفزيوني للدوري العراقي بكرة القدم والعديد من المنافسات الدولية وقد جرى دعوة العديد من الاندية الخارجية للعب في العراق"..

لكن بعد بدأ الحرب العراقية الايرانية، كانت الحاجة الى الشباب العراقي ملحة، وجرى مضاعفة الجيش العراقي من 100 الف جندي عام 1982 الى مليون جندي بحلول العام 1985، وهذا كان يعني ان تتراجع المواهب الكروية كثيراً.

يتذكر عمو بابا احدى المراحل الصعبة خلال هذه الفترة "في عام 1982، وخلال احدى منافسات الشباب تحت 19 عاماً، كان علينا مقابلة ايران في حال فزنا بالمجموعة، وقد جرى تهديد التشكيلة باعدامها في حال قابلت المنتخب الايراني ولم تفز بهذه المباراة، لقد خسر الشباب خلال المراحل التمهيدية لكي يخرجوا من البطولة مبكراً ويتخلصوا من التهديد".

خلال هذه الفترة بدأت مواجهاته مع عدي صدام حسين "اتذكر انني كنت ادرب فريق الجيش، وجاء احد الضباط طالباً مني اني عدي يريد رؤيتي لذلك ذهبت اليه، كانت تلك المرة الاولى التي اقابله فيها، دعا احد المصورين، وقد قمنا بالتصوير ومازلت احتفظ بالصورة، وكنت ارتدي ملابسي الرياضية، طلب عدي مني اعداد فريق جيد ، وحينما قلت له انه بامكاني العثور على لاعبين جدد، قال لي .. لا اريد من اللاعبين الموجودين".. وهذه كانت بداية نادي الرشيد الرياضي.

اخبر عمو بابا نجل الرئيس العراقي الاكبر ان الاندية العراقية لن تسمح بالتخلي عن لاعبيها "قال لي انه سيعتني بالامر، وقدمت له لائحة باسماء اللاعبين وحصل عليهم الا اثنين، هما حسين سعيد (كان عمره 26 عاماً ويلعب لنادي الطلبة) و رعد حمودي (كان حارس مرمى نادي الشرطة) .. لم يحظى هذا النادي بالشعبية المطلوبة وكرهه الناس".

وتكررت المواجهات مع عدي "لقد اعتاد الاتصال بالاعبين وتهديدهم، وفي بعض المرات كان يتصل بنا خلال استراحة مابين الشوطين ليهدد اللاعبين ، كان يتحدث بجنون وقلت له فليذهب الى الجحيم وانهم لايعرف اي شي عن كرة القدم.. لكن كيف بقيت على قيد الحياة؟.. لان الناس في العراق تحب كرة القدم وتحبني كثيراً، وكان رجال الامن حوله يقولون لي دائماً" يا سيدي لا تقل اي شي سيء عن الاستاذ".

كان صدام حسين يحب ويحترم عمو بابا كثيرا "لقد قال لي انك اشرف عراقي رأيته في حياتي".. وهذا ما انقذ الاخير من قبضة نجله "بعد كأس العالم 1986 قال لي عدي صدام حسين انني لست جيداً وانني لا احمل الخبرة اللازمة ولا استحق الوظيفة التي انا فيها.. كان غالباً يهدد المنتخب العراقي قبل المباريات" ويضيف "عدي لم يكن يعرف الرحمة.. لا اعرف لماذا لم يوقفه صدام حسين، لقد قام عدي بافعال لم يقم بها هتلر نفسه، لقد ضربنا باسلاك الكهرباء ، وجعل اللاعبين يركلون كرة من الكونكريت، لقد كان يشاهدنا ويضحك".

في بعض المرات كان عدي صدام حسين يخرج عن طوره بسبب عمو بابا "كنت اختار لاعبين لا يريدهم هو، ويرسل بقوائم المباريات واختار غيرها، وهو يقول لي ساقتلك ، ساعلق رأسك فارد عليه بالقول: لا يهمني، انا اقوم بواجبي على افضل حال، انت لست بافضل مني"

في واحدة من المرات كان عمو بابا على موعد مع مواجهة غير مسبوقة "وقفت امام عدي صدام حسين ووالده صدام الذي قال للاول : لماذا تشتكي دائماً على عمو بابا؟.. فقال عدي انني اتحدث عنهما بسوء، فقلت له، اسمعني استاذ عدي، اريد ان اخبرك شيء ما، انا عراقي، مسيحي، اشوري، وقد قال السيد المسيح في الانجيل، ان احترم حكومتي واحترمك، ولكنك لا تحترمني، كل ما قمت به كان جيداً لك وللبلد، انا اكبر عمراً من والدك حتى، تريد مني ان اقول للناس اننا نحصل على النتائج الجيدة بسبب توجيهاتك، وهذا مناف للحقيقة، سيضحك الناس علينا، لانهم يعرفون الحقيقة" فرد عدي بالقول "لقد اخبرت والدي انك تتحدث عنا" فقلت له "هذا صحيح.. انا اتكلم عنك ولكنني لا اتكلم عن والدك".. بعد ذلك تعانق الاثنان، وبمرور ثلاثة ايام تم اعفاء عمو بابا من مهام عمله.

رحل عمو باب بعد رحلة حافلة عاشها، عكست تاريخ العراق بقوة لم تعكسها سيرة غيره.

 
http://65.17.227.80/Web/Sports/2009/5/445014.htm
 

3396

أخبار شعبنا / صواريخ تستهدف مدينة اور الاثرية وقاعدة طليل العسكرية وانباء عن خسائر في الجيش الامريكي

« في: 16:35 24/05/2009  »

صواريخ تستهدف مدينة اور الاثرية وقاعدة طليل العسكرية وانباء عن
خسائر في الجيش الامريكي 

   
شبكة أخبار الناصرية

استهدف عدد من الصواريخ قاعدة طليل العسكرية غرب الناصرية ، سقط بعضها قرب زقورة أور الأثرية ، في حين تضاربت الأنباء حول الخسائر التي تعرض لها الجيش الأمريكي .

بيان للجيش الأمريكي تلقت شبكة أخبار الناصرية نسخة منه أكد انه في وقت مبكر من صباح السبت أطلق مسلحون صاروخين من داخل مدينة الناصرية حيث "
سقطا على الأنقاض بالقرب من الهيكل الأثري البابلي في أور القديمة " .

وأضاف البيان إن عناصر الشرطة العراقية وصلت إلى مكان الحادث ، ويقوم عناصر بوزارة الآثار " على تقييم وتقدير الأضرار التي لحقت بالموقع التاريخي " .

مصدر امني في محافظة ذي قار أكد إن الصواريخ انطلقت في الساعة الثالثة وخمس وأربعون دقيقة من صباح اليوم السبت من احد البساتين شرق مدينة الناصرية .

وأضاف إن الأجهزة الأمنية العراقية عثرت على خمسة منصات صواريخ في منطقة البو فياض قرب حي الإسكان الصناعي .

مصدر مطلع في قاعدة طليل العسكرية أكد إن الصواريخ تسببت بجرح ثلاثة جنود أمريكان بجروح بسيطة قل ، في حين تضرر ما لا يقل عن أربعة عجلات متواجدة في القاعدة .

الجدير بالذكر إن قوات الأمن العراقية تسلمت المسؤولية الأمنية لمدينة أور الأثرية في الثالث عشر من أيار الجاري .

وكانت عبوة ناسفة استهدفت رتلا للقوات الأمريكية مساء الخميس ، وذلك بعد قيامه بتوزيع عدد من القروض على أصحاب المشاريع الصغيرة في المدينة ، وتسببت هذه العبوة التي انفجرت في احد الأحياء غرب الناصرية بأضرار بسيطة في عجلة عسكرية .
     

3397

أخبار شعبنا / سوريا تمنع سفر العراقيين إلى أوربا والولايات المتحدة

« في: 15:42 23/05/2009  »

سوريا تمنع سفر العراقيين إلى أوربا والولايات المتحدة

PUKmedia دمشق ـ ابراهيم حاج عبدي 16:16 22/05/2009

أكّدت مصادر عراقية في دمشق أن السلطات المختصة منعت مئات العراقيين من مغادرة سورية عبر مطار دمشق الدولي إلى الولايات المتحدة ودول أوروبية بهدف التوطين فيها.
ونقلت وكالة (آكي) الإيطالية عن هذه المصادر قولها "إن عشرات الأسر العراقية والأفراد منعوا من السفر رغم حصولهم على موافقة للتوطين في الولايات المتحدة أو إحدى الدول الأوروبية بمساعدة وإشراف المفوضية السامية لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة".
ورجّحت المصادر أن يكون المنع السوري ناتج عن طلب من الحكومة العراقية بعدم السماح للعراقيين بالسفر للتوطين للإقامة الدائمة في قارات أوروبا وأمريكا، خاصة وأن الحكومة العراقية الحالية تشدد على ضرورة عودة العراقيين إلى بلدهم لا مغادرة المنطقة كلياً.
ومن المنتظر أن تصل بعثة أوروبية، خلال أيام إلى سورية، لبحث أوضاع اللاجئين العراقيين مع مكتب مفوضية شؤون اللاجئين.
ومازالت المفوضية العليا للاجئين في سورية تدرس نحو 300 ألف ملف لعراقيين يطلبون التوطين في أوروبا وأمريكا وأستراليا، وهي ملفات إفرادية أو جماعية (عائلية)، ورفضت نحو 400 ألف ملف خلال السنوات الثلاث الأخيرة.
وتؤكد الحكومة العراقية على أن عودة اللاجئين إلى بلدهم هو الحل الأمثل، وتقدّم لهم مساعدات وامتيازات في حال قرروا إنهاء إقاماتهم في الخارج والعودة، فيما يرفض معظم العراقيين المقيمين بشكل أساسي في سورية والأردن العودة بسبب "سوء الأوضاع الأمنية".
ومن المساعدات التي أمنتها الحكومة العراقية للاجئين الذين يقررون العودة إلى بلادهم منحهم قطعة أرض وقرضاً ميسراً والمساعدة في الحصول على عمل خاصة للموظفين الحكوميين السابقين، بالإضافة إلى تكاليف العودة براً وجواً.
وتستضيف سورية ما يقارب المليوني لاجئ عراقي، وتقول دمشق أنهم يكلفونها أكثر من 1.6 مليار دولار سنوياً، وتناشد مفوضية اللاجئين والأمم المتحدة والمجتمع الدولي المساهمة في إعانتهم وتأمين أساسيات حياتهم.
وحددت الحكومة السورية الفئات المسموح لها بدخول أراضيها من العراقيين بـ 15 فئة، وتمنح تأشيرة دخول (فيزا) لمدة ثلاثة أشهر، وبكلفة 50 دولار لكل شخص، وعلى أي عراقي تنتهي إقامته مغادرة البلاد والحصول على فيزا جديدة من السفارات السورية في الخارج.
 
http://www.pukmedia.com/News/22-05-2009/news26.html

3398

أخبار شعبنا / هل أفتى البابا بالجهاد ضد المسلمين؟

« في: 16:09 22/05/2009  »

هل أفتى البابا بالجهاد ضد المسلمين؟ 

GMT 5:30:00 2009 الجمعة 22 مايو
 
إبراهيم أحمد
 
 
من يرى هذا التسابق في محاصرة المسيحيين وإيذائهم في الكثير من بلدان العالم الإسلامي أو في قتلهم وتهجيرهم كما يحدث في العراق لا يسعه إلا أن يعتقد أن بابا المسيحيين قد أفتى بالجهاد ضد المسلمين،وأعلنه فعلاً وما على المسلمين سوى الرد أو بدء الجهاد الإسلامي الظافر لرد كيده إلى نحره وسيبلي أئمة المسلمين ومراجعهم العظام من السنة والشيعة في ذلك خير البلاء وستنطلق فتاواهم متحدثة عن فرض عين، وقرص أذن، ولي أنف،وغيرها من مصطلحاتهم الرنانة!!


لقد قسم بن لادن العالم إلى فسطاط الإسلام وفسطاط الكفر،وقال إن العالم ينبغي أن يكون كله فسطاط الإسلام،وإنه قد بدأ حرباً كونية تخير العالم كله كما في الدعوة الإسلامية الأولى بين ثلاث :الإسلام أو الجزية أو القتل!

في العراق يقتل اليوم الكثير من المسيحيين ويمثل بهم وتنتهك أعراضهم وممتلكاتهم ويضطرون للهجرة!

إنهم مع اليهود والمندائيين سكان العراق الأصليون،وقبل الفتح الإسلامي تلقوا مشاعل بناء حضارته من السومريين والأكديين والبابليين، لكنهم راحوا يتناقصون على مر العصور حتى أضحوا قبل عشر سنوات حوالي مليون ونصف مليونٍ،وبعد عمليات القتل والتهجير والإرهاب والتهديد التي طالتهم صاروا لا يتجاوزون اليوم النصف مليون يعيشون والمندائيون واليزيديون خائفين محاصرين منكفئين على أنفسهم لا يجدون طمأنينة في عمل أو تجوال في مدنهم، ولو أتيح سبيل مضمون للخروج من العراق لما بقي اليوم مسيحي أو مندائي أو يزيدي في العراق!

ورغم أن حال المسيحيين في العالم الإسلامي لم يصل إلى الحال الفظيع الذي هم عليه في العراق لكنهم جميعاً يعانون الكثير من الاضطهاد والتهميش والإقصاء،ولا يجدون راحة بال بين من يفترض أنهم أشقاءهم من المسلمين!

تتحدث القوانين والقيم الإنسانية أنه مهما اختلف الناس في أديانهم،أو داخل الدين الواحد،أو بين المتدينين وغير المتدينين،أو بين دعاة تسييس الدين، أو دعاة فصله عن الدولة والسياسة فإن هذه الخلافات يجب أن تلتقي عند حقيقة أساسية وهي حق الناس في المواطنة بكامل ما يترتب عليها من حقوق وواجبات!

المواطنة هي الخط الأحمر الذي لا يجوز لأي مختلف أو معارض أو مناهض أن يتجاوزه!
لا بد من احترام وجود الناس على أرض وطنهم أولاً،بكل ما له من جذور وتراث وذكريات وامتداد روحي لا يمكن تعويضه في أي مكان في العالم!

 ولكن ما حدث في بلادنا للمسيحيين والمندائيين واليزيديين ومن قبلهم اليهود ليس فقط محو حقهم في المواطنة، بل محو حقهم في الوجود كأحياء وبشر لهم حق متساوٍ مع البشر الآخرين في أوطانهم!

ما الذي يجعل القتلة والإرهابيين في العراق مثلاً يرتكبون كل هذه المذابح والكوارث مع أتباع هذه الديانات العريقة؟ ألأنهم مسالمون لا يعرفون الرد العنيف ونبي المسيحيين يقول "من ضربك على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر؟" ألأنهم بلا ولاة أمور أقوياء يحمونهم؟أو لأن المسيحيين الكبار في العالم ليسوا ولاتهم ولا تعنيهم صيحة وامعتصماه؟

ملايين من المسلمين يحيون الآن في بلاد المسيحيين، يعيش كثير منهم على المساعدة الاجتماعية التي يجبى بعضها من إنتاج الخنازير والخمور والكلاب والكثير من المحرمات الإسلامية الأخرى ومع ذلك يستلمها حتى المتدينون منهم، بل إن المتزمتين والمتطرفين منهم يتهالكون عليها : يتزوجون بها ويصلون بها، ويحجون بها،وطبعاً لا يزكون بها بل يخزنونها في المصارف الإسلامية!

كثير من هؤلاء للأسف يخلقون لأنفسهم أجواء كراهية وأحقاد على أهل البلاد من حولهم خاضعين لمراجع لهم في بلدانهم أو بلدان أخرى يلقنونهم المزيد من البغضاء والشرور ضد أهل البلاد، والمحيط الحضاري حولهم فيقوم بعضهم فعلاً بقتل الناس وتدمير منشآتهم الصناعية والتجارية!

ويوظف الكثير من المراجع والأحزاب الدينية عشرات الفضائيات وغيرها من منجزات العلم في مهمة رهيبة وهي جعل أتباعهم يعيشون هاجس المؤامرة عليهم، وأن الغرب لا هم له إلا العمل على تحطيم حضارة المسلمين،وإنه يعد لحروب صليبية قادمة تبيدهم وأمجادهم التليدة والجديدة!

قادة الإرهاب تمنوا لو أن البابا ينجر لكلمة واحدة من قاموسهم ليبرروا أفعالهم المخزية. لكن البابا بندكتس السادس عشر في زيارته لعمان والقدس لم يصرخ ولم يدعو للجهاد لنصرة أبناء دينه ولم يدع طائرات حلف الأطلسي لتصب حممها على عواصم المسلمين أو مقدساتهم،ولم يناد بطرد المسلمين من بلاد المسيحيين بل دعا بهدوء إلى عدم التوظيف الأيدلوجي للدين وإلى حوار الأديان والمصالحة وأكد على أهمية أن يكون الدين قوة وحدة لا قوة فرقة.

وبدلاً من أن يستجاب لدعوته أو يدعى بمثلها، التزم المراجع العظام من السنة والشيعة الصمت والتجاهل! وهنا دق الضالون والمضللون طبولهم : لماذا لم يعتذر البابا للمسلمين عن الحروب الصليبية مثلما اعتذرت البابوية لليهود عن محارق النازيين؟ ولماذا استقبل البابا بكل هذه الحفاوة من ملك الأردن ووسائل الإعلام العربية والإسلامية؟وهل سيستقبل مرجع إسلامي كبير في دول أوربا والغرب بمثل ما استقبل به البابا؟

الأوساط العربية والإسلامية الرسمية والإعلامية لم تستقبل البابا كرجل دين وحسب أو كرئيس دولة الفاتيكان التي لا تتعدى مساحتها حياً صغيراً في روما ( حي البتاوين في بغداد أكبر منها ) إنما هم يستقبلون رجلاً يمثل المجتمع المسيحي الذي فصل الكنيسة عن الدولة منذ ما يزيد عن أربعة قرون، دون أن يعني ذلك إلحاداً أو كفراً،فكثير من قادة أوربا وأمريكا متدينون وحريصون على العبادات والكنائس لكنهم يرفضون بشدة تدخل الكنيسة بشئون الدنيا!

ترى إذا زار كبار مراجع الدين المسلمين، من السنة والشيعة أوربا أو أمريكا ماذا يقدمون للناس هناك لهم من صورة الإسلام والمسلمين عندنا؟ هل اقروا كما البابا بضرورة فصل الدين عن الدولة من أجل نقاوة الدين وسلامته من متع الدنيا الزائلة وليس العكس فقط؟ هل يقدمون لهم صورة مسلمين سعداء فرحين متعايشين بوئام وطمأنينة في مجتمعات تحترم حقوق الأديان الأخرى والنساء والأطفال والعجزة؟إذا كان هؤلاء يعتقدون أن الإسلام لحى طويلة وعمائم وسبح ومحابس فالأوربيون يعرفون أن هذه صار مكانها المتاحف أو إكسسوارات هوليود للتمثيل فقط لا غير!وهم يستثقلونها لدى البابا فكيف لدى الآخرين؟

أما اعتذار البابوية للمسلمين عن الحروب الصليبية فقد تولى بن لا دن تسويته على طريقته الخاصة المعروفة والتي احترق بنارها في 11 سبتمبر المسلمون والمسيحيون معاً!

وبدلاً من أن يواصل الفلسطينيون العمل على الحلول السلمية لقضيتهم، ممتلكين قوة الضعفاء ( حسب مصطلح فرانز فانون ) فلا يبقوا الضحية لمحرقة اليهود صاروا اليوم يتذابحون فيما بينهم على السلطة وتتصدر حماس المشهد الفلسطيني بلحاها وسكاكينها وأسلحة حسن نصرالله الإيرانية لخلط الحق الفلسطيني بقضايا الإرهاب! فلا يستطيع لا البابا ولا غيره من رجال العالم الغربي أن يفعلوا لهم شيئاً!

إذا كان أتباع القاعدة والإرهابيون يتصورون أنهم بإيذاء المسيحيين والمندائيين واليزيديين وغيرهم يضغطون على الغرب لما يسمونها قضية الإسلام فهم واهمون،إنهم في الواقع يعرون أنفسهم أكثر كأشرار عاديين يحفرون قبوراً لقضايا المسلمين!


إبرهيم أحمد

 
http://www.elaph.com/Web/AsdaElaph/2009/5/443179.htm

3399

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / ترقبو قريبا سيديlive cd coming soon syria party حفلة الفنان الاشوري المتألق فرانك برايت

« في: 23:37 19/05/2009  »

 

ترقبو قريبا سيديlive cd coming soon syria party  حفلة الفنان الاشوري المتألق فرانك برايت و الفنان الشاب اشور داوود حفلة سوريا

3400

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / معرض تشكيلي يستعـيد ذكرى العـراقي فـرج عبو

« في: 19:49 18/05/2009  »

معرض تشكيلي يستعـيد ذكرى العـراقي فـرج عبو

مأمون عياش - الدوحة
ينظم حالياً معرض تشكيلي لأعمال الفنان العراقي الراحل فرج عبو (1921 – 1984)، الذي يعد من رواد الفن العراقي، بمركز واقف للفنون في الدوحة.
وضمّ المعرض ابرز اعمال الفنان عبو التي تعكس جماليات الطبيعة وفنون العمارة العربية التقليدية، ومن بينها لوحة تمثل أحد أحياء مدينة الموصل القديمة «نينوى».. وقد رسم هذا العمل في العام 1968، وفيه يتناول الفنان رؤيته الخاصة لمسقط رأسه، في تجسيم طابعها المعماري الخاص وجوّها الحميم الذي يميز هذه المدينة القديمة .. اضافة الى لوحة اخرى بألوان مائية على ورق كانسون سماها «حياة جامدة».. وقد رسم هذا العمل عام 1947، ويعكس من خلاله تنوع الخامات والأحجام والسطوح لأجسام تتمثل في الكتاب والفازة المعدنية وقطعة من القماش، حيث تناول الفنان اختلاف زوايا المنظور البصري واستخدمه بذكاء لوصف هذا التنوع.
كما تُعرض لوحة أخرى بألوان زيتية على قماش كنفاس تمثل جبال دوكان في شمال العراق، وقد رسمت عام 1980 وتظهر جمال ورقة طبيعة شمال العراق في صفاء وعذوبة تتجلى في انسجام الألوان وقوة توزيع الإضاءة والظلال.
وضم المعرض أيضا لوحة أنجزها عبو عام 1961، وتمثل منظرا لنهر دجلة.. ويجسد هذا العمل العمارة الحديثة والقديمة في مدينة بغداد. بينما تعرض لوحة رُسمت في 1978 بألوان زيتية على خشب معاكس، أحد الأحياء القديمة لمدينة بغداد (الشناشيل) والتي تتميز بطابعها المعماري الفريد. ويقصد الفنان في اختيار التدرجات اللونية المتراوحة بين الأخضر والبني والأزرق، إضفاء طابع خاص للمشهد المعماري يكسبه إرثا خاصا يميز العمارة العراقية التقليدية، كما يظهر العديد من تفاصيل الحياة اليومية في هذا الحي القديم.
وتُعرض لوحة تعود للعام 1959، ميناء باكو الإيطالي، وتتسم بتميز المنظور لهذا الموقع الحيوي في تنوع منسجم من خلال اختيار الألوان والإضاءة التي أضفت ديناميكية ملموسة واضحة لدى المشاهد.. كما يضم المعرض لوحة بألوان زيتية على كنفاس مقوى، رسمت عام 1951، تمثل «بورتريه» شخصيا للفنان. وتتسم ألوان هذا العمل بطابع الوقار والتقنية العالية في توزيع الظلال وإبراز ملامح الفنان التي اتسمت بالعمق وتركيز الرؤية. وهي تمثل أسلوب الفنان في هذه المرحلة من حياته الفنية أثناء دراسته بإيطاليا.
يشار الى ان الفنان فرج عبو عمل في مجال التأليف والإخراج والديكور المسرحي، وأقام أكثر من ستين معرضا فنيا، منها معارض شخصية وأخرى مشتركة في داخل بلاده وخارجها. وللراحل العديد من الأعمال الفنية في عدد من الدوائر الرسمية والوزارات العراقية وجامعة بغداد ومطار بغداد الدولي والمتاحف الفنية وقاعات العرض، كما انتشرت أعماله في عدد من دول العالم.

3401

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / صدور فيديو كليب جديد للمطرب العراقي ....فريد البابلي

« في: 03:25 17/05/2009  »

صدور فيديو كليب جديد للمطرب العراقي ....فريد البابلي

عنكاوا كوم - خاص

صدر حديثاً للمطرب العراقي فريد البابلي فيديو كليب جديد يحمل عنوان (جنت تحلم)، كلمات علي الفريداوي، والحان محمد جميل. تصوير ومونتاج رياض السندي.
سجلت الاغنية في ستوديوهات الاصيل، سوريا – دمشق، وصورت لقطات الفيديو في كندا – تورنتو.
لمشاهدة الكليب انقر على اللينك التالي:
 
 
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1419/-2009/
 
 

3402

أخبار شعبنا / مسيحيو العراق نصفهم في المهجر. واستهدافهم بشكل مستمر يهدد من تبقى منهم في البلاد

« في: 21:50 14/05/2009  »

مسيحيو العراق نصفهم في المهجر. واستهدافهم بشكل مستمر يهدد من تبقى منهم في البلاد

 

الخميس 14 أيار 2009 15:16 GMT 
 
 
أكد تقرير أمريكي صدر حديثا أن نصف المسيحيين العراقيين قد غادروا البلاد، وأن معظمهم قد هجر وطنه بعد حرب عام 1991 فيما لا تعتزم الغالبية العظمى من المهاجرين العودة الى العراق البتة.
وانحسرت أعداد المسيحيين العرب في أنحاء الشرق الأوسط في السنوات الماضية مع تزايد أعداد الساعين إلى الانتقال للغرب، نظرا لشعورهم بأنهم باتوا مواطنين غير مرغوب في وجودهم في المنطقة، وبحثا عن حياة أفضل في الخارج.غير أن نزوح المسيحيين كان أكثر حدة في العراق حيث تم استهدافهم ، وبشكل خاص، بعد الدخول الاميركي في عام 2003.

نصف مسيحيي العراق في الخارج
وبحسب آخر إحصاء رسمي عراقي تم في عام 1987 جاء فيه ان في العراق 1.4 مليون مسيحي .ووفقا لتقرير لوزارة الخارجية الأمريكية عن الحريات الدينية في العالم، تراجعت أعداد المسيحيين إلى ما يتراوح بين 550 ألف إلى 800 ألف في الوقت الحالي.

الأب ايباراران :حياة المسيحيين باتت صعبة
وتبدو آثار النزوح الجماعي الكبير للمسيحيين في كنيسة القديس يوسف في منطقة الكرادة الذي تقطنه أغلبية من الطبقة الوسطى في بغداد. وقال الأب ماريو إيباراران إن الصعوبات أرغمت العديد من المسيحيين على مغادرة البلاد.

" لقد باتت الحياة صعبة للغاية في العراق. هناك بطالة قوية وهناك خوف كبير بين المسيحيين "

من نزوح محدود الى هجرة واسعة
وبدأت حركة نزوح المسيحيين في أعقاب حرب عام 1991 وتصاعدت مع العقوبات الاقتصادية والبطش على يد نظام صدام حسين. لكن النزوح المحدود تحول إلى هجرة جماعية كبيرة عقب سقوط حكم البعث في 2003 وتصاعد أعمال العنف، كما يؤكد النائب يونادم كانا.

وعلى الرغم من أن أطياف العراق الدينية والعرقية كافة قد نالت نصيبا من أعمال العنف، إلا أن الحظ العاثر للمسيحيين جعلهم يقطنون في أكثر ساحات الحرب في العراق دموية، ومن بينها الدورة ومدينة الموصل الكائنة شمال البلاد، وكلاهما كان من معاقل القاعدة.

وقد استهدف مسيحيو الموصل باغتيالات جرت على طريقة تنفيذ أحكام الإعدام في أواخر السنة الفائتة، تماما كما استهدفوا بسلسلة من التفجيرات.وفي شهر آذار الماضي عثر على جثة رئيس أساقفة الكلدان في قبر ضحل بعد أن تم خطفه تحت تهديد السلاح فيما كان يغادر قداسا. وقبل أيام عثر على جثة طفل مسيحي في الخامسة من عمره, تم قتله بعد مطالبة أهله بفدية من قبل مجهولين.

تجريدهم من السلطة
كما لعب فقدان المسيحيين ذلك النصيب الضئيل من السلطة الذي تمتعوا به تحت حكم صدام حسين دورا في الهجرة الجماعية لأبناء تلك الطائفة من البلاد. وفي مرحلة ما بعد الدخول الاميركي تم تقليص حصتهم في التمثيل النيابي والمحلي .

لا تفكير بالعودة !!
وأغرى التراجع الأخير في أعمال العنف بعض اللاجئين المسلمين على العودة بأعداد صغيرة، لكن معظم المسيحيين لا يفكرون الآن في العودة، كما تقول فريال يشوع المقيمة حاليا في الأردن.

" كان زوجي يعمل في منظمة الصليب الأحمر, وبحكم عمله يتنقل كثيراً. وفي احدى المرات لحقت به سيارة مجهولة من المطار وأمطرته بالرصاص . ظل سنة في البيت لا قدرة له على العلاج الى ان قررت المنظمة نقلنا على عمان خوف القتل. الوضع الآن لم يتحسن ولا أمان لدينا كمسيحيين ".

وكان البابا بينديكتوس السادس عشر لفت نظر العالم لمحنة المسيحيين في الشرق الأوسط خلال زيارته للمنطقة خلال الأسبوع الحالي وناشد المجتمع الدولي بالسعي لضمان بقاء "المجتمع المسيحي القديم في الأرض النبيلة".

تقرير رلى التنير 


http://www.alsumaria.tv/ar/Iraq-News/1-31668-.html

3403

أخبار شعبنا / إستدعاء كاتب وناشط سوري على خلفية مقالاته

« في: 17:30 04/05/2009  »

إستدعاء كاتب وناشط سوري على خلفية مقالاته

GMT 10:00:00 2009 الإثنين 4 مايو    بهية مارديني

________________________________________
بهية مارديني من دمشق: علمت إيلاف أن السلطات الأمنية السورية إستدعت الكاتب والناشط الآشوري السوري سليمان يوسف المهتم بقضايا الأقليات، والذي يعيش في مدينة القامشلي، وذلك إلى مركزها في دمشق ، ورجح يوسف في تصريح خاص لايلاف ان هذا الاستدعاء يأتي على خلفية المقالات السياسية التي يكتبها والتصريحات التي يدلي بها  لوسائل الاعلام والتي يتناول فيها "القضية الآشورية" في سوريا وحرمان الآشوريين من حقوقهم القومية والسياسية في سوريا، على حد قوله.
وقال "لا أجد مبرراً أو سبباً قانونياً لكل هذه الاستدعاءات الأمنية التي تزيد في كل مرة من الضغوط النفسية على الناشط وتربك أفراد أسرته وتجعلهم يعيشون في قلق دائم على المصير، حيث مع كل استدعاء  يتجدد الخوف من التوقيف والاعتقال ... فكل ما أكتبه  أو أصرح به يأتي في إطار حرية الراي والتعبير التي يكفلها الدستور السوري الحالي والذي وضعه حزب البعث الحاكم نفسه في سوريا"، واشار الى ان المادة الثامنة والثلاثون تقول " لكل مواطن الحق في أن يعرب عن رأيه بحرية وعلنية بالقول والكتابة وكافة وسائل التعبير الأخرى... وأن يسهم في الرقابة والنقد البناء بما يضمن سلامة البناء الوطني والقومي ويدعم النظام الاشتراكي وتكفل الدولة حرية الصحافة والطباعة والنشر وفقاً للقانون".
وأضاف  أن الهدف الأساسي من كل أكتبه واصرح به ،واعلنه من مواقف هو تنبيه المعنيين في الدولة الى أماكن الخلل في الادارة هنا وهناك والى بعض المظالم والحرمات التي تلحق ببعض مكونات المجتمع السوري على أمل أن تعالج .
واكد يوسف "أننا لا نكتب الا حباً بالوطن السوري وحرصاً  على مستقبل ديمقراطي أفضل للشعب السوري.. ومن أجل تصحيح الواقع السياسي في البلاد ،من هذا المنظور الوطني لمهمة ووظيفة الكتابة، اطالب السلطات المعنية في سوريا أن تنظر الى كل ما أكتبه ويكتبه غير من السوريين على أنه حق من حقوق المواطنة التي يجب أن تصان وتحترم في سوريا. اذ ليس من المعقول أن يفكر جميع السوريون كما تفكر القيادة وينظرون لمختلف القضايا من ذات المنظور".
واعتبر الناشط السوري  أن الحكومة السورية هي مطالبة اليوم وأكثر من أي وقت مضى ، ومن واجبها، أن تشجع السوريين على التعبير عن مواقفهم السياسية وطرح أفكارهم وما لديهم من ملاحظات وانتقادات على عمل وسياسات الحكومة لتقيم عملها  وتستدرك الأخطاء والعيوب والنواقص ... ففي كل الدول الديمقراطية تعتبر المعارضة "المرآة الوطنية" التي يجب أن تنظر السلطة الحاكمة الى نفسها من خلالها لتطور أداءها وتصحح مسارها.
واضاف تزداد أهمية الكتابة والمقالة السياسية في الصحف العربية ومواقع الانترنت بالنسبة للكتاب السوريين  باعتبارها المنبر الوحيد أو المتنفس الوحيد المتوفر له للتعبير عن رأيه في ظل حرمانه ومنعه من الوصول الى وسائل الاعلام الوطنية فضلاً عن أن المقالة السياسية بالنسبة للناشط هي شكل من أشكال المشاركة والمساهمة في تكوين الراي العام السوري حول ابرز القضايا التي تهم الانسان السوري وينشغل بها من اقتصادية وسياسية واجتماعية وغيرها ...
ورأى انه تبقى المفارقة أن هذه الحملة من الاستدعاءات للنشطاء والكتاب السوريين ومن مختلف الاتجاهات السياسية من قبل الأجهزة الأمنية  تأتي في وقت تراجعت الضغوط الدولية على النظام وبدأت أمريكا وأوربا تنفتح على سوريا  وتعيد علاقاتها معها وعلى أكثر من صعيد، اذ كثيراً ما كانت تتزامن حملات الاعتقال والملاحقة في السابق مع تزايد الضغوط الخارجية على سوريا كما حصل في موجة الاعتقالات لعام 2005 و2006 أما هذه الموجة الجديدة من الاستدعاءات والاعتقالات، الغير مبررة طبعاً، لا ندري بماذا تفسرها أو تبررها السلطات السورية  سوى اصرارها  على قمع الحريات واسكات الأقلام المعارضة لنهج وسياسات النظام وتغييب الراي الآخر...وهذا يعد انتهاكاً صارخاً لحرية الراي ولحقوق المواطن السوري..
في وقت تزداد الحاجة الى توسيع هامش الحريات السياسية والاعلامية والفكرية في البلاد وتفعيل الحراك الديمقراطي في البلاد ، وشدد يوسف ان كل الاستدعاءات والملاحقات الأمنية والاعتقالات السياسية والتي قال بانها "غير قانونية" للكتاب والنشطاء  لا تفيد المجتمع السوري ولا تخدم المصلحة الوطنية بشيء ، بل هي  تزيد من حالات الاحتقان والاستياء في المجتمع وتفقد الوطن قواه الحية وتشل قدرتها على العطاء والابداع ، وأكد أن المصلحة الوطنية تتطلب تحرير القوى الحية في المجتمع واشراكها في صناعة القرار السياسي وفي عملية التنمية والتطوير في البلاد.


http://www.takewii.com/index.php?q=aHR0cDovL3d3dy5lbGFwaC5jb20vV2ViL1BvbGl0aWNzLzIwMDkvNS80MzY2MDkuaHRt

الرابط

عن جريدة ايلاف
www.elaph.com

3404

أخبار شعبنا / حكومة الاقليم لم تشارك في مراسيم ذكرى إبادة الارمن

« في: 14:31 30/04/2009  »

حكومة الاقليم لم تشارك في مراسيم ذكرى إبادة الارمن


هاولاتي

اقامت الاقلية الارمنية في كردستان العراق ذكرى إبادة الارمن من قبل الجيش التركي ابان الحرب العالمية الاولى، وذلك في مدينة زاخو التابعة لمحافظة دهوك، ولكن حكومة الاقليم لم تشارك فيها.
اقيمت في قرية "آفزروكي" التابعة لقضاء زاخو المتآخم مع الحدود التركية العراقية، ذكرى إبادة الارمن في الحرب العالمية الاولى، وافتتح المراسيم الاب "آرتون خلاتيانه"، دون ان يشارك اي مسؤول حكومي او اطراف سياسية.
وحول عدم مشاركة الاحزاب السياسية او ممثل عن حكومة الاقليم، افاد مراقب سياسي لصحيفة هاولاتي انه وبعد تطبيع العلاقات بين حكومة اقليم كردستان والحكومة التركية، لم تعد حكومة الاقليم تهتم بهذه المراسيم.
واعتقد المراقب السياسي ان اهتمام الاقليم بمناسبة كهذه، ربما يؤدي الى اغضاب الجانب التركي وخلق التوترات بين اربيل وانقرة.

http://hawlati.info/Ar/NewsDetailN.aspx?id=8348&LinkID=79

3405

أخبار شعبنا / رافع العيساوي يناقش مشكلات كركوك والمسيحيين في الموصل

« في: 19:33 23/04/2009  »

رافع العيساوي يناقش مشكلات كركوك والمسيحيين في الموصل

بغداد – بلاد نيوز:

اكد الدكتور رافع العيساوي نائب رئيس الوزراء على ضرورة دعم مجلس محافظة كركوك وتجاوز الخلافات التي من شأنها تعطيل مشاريع التنمية وصولا الى وضع حلول مناسبة لقضية كركوك وفق الدستور والقانون .

واستعرض العيساوي مع وفد ضم رئيس مجلس محافظة كركوك وعدد من اعضاءه المشكلات الخدمية في المدينة وبحث احتياجاتها من التخصيصات المالية وسبل تفعيل خطط الاعمار والبناء هناك.

ومن جهة اخرى قال العيساوي"ان ما يجمع ابناء العراق هو وطنيتهم وحبهم لبلادهم وتفانيهم في الدفاع عنها والحرص على خدمتها بغض النظر عن قومياتهم واعراقهم وطوائفهم".
جاء ذلك خلال استقباله السيد عبد الله هرمز النوفلي رئيس ديوان الوقف المسيحي والوفد المرافق له.

وتم خلال اللقاء بحث اوضاع الاسر العراقية المسيحية في عدد من المحافظات لاسيما مدينة الموصل التي تشهد عودة المهجرين الى ديارهم.كما وتم تناول مشكلات اللاجئين العراقيين في الخارج وسبل تشجيعهم للعودة الى ارض الوطن للحد من المتاعب الاقتصادية والاجتماعية التي يواجهونها هناك وللاسهام في حملة البناء والاعمار التي تشهدها البلاد.

http://www.biladnews.net/index.php?act=artc&id=191

3406

أخبار شعبنا / مفتي عام سورية يهنئ المسيحيين بعيد الفصح المجيد

« في: 10:33 19/04/2009  »

مفتي عام سورية يهنئ المسيحيين بعيد الفصح المجيد

اصدر سماحة الشيخ الدكتور احمد بدر الدين حسون ، المفتي العام ورئيس مجلس الافتاء الاعلى في الجمهورية العربية السورية ، رسالة معايدة للمسيحيين بمختلف طوائفهم في العالم ، وذلك بمناسبة عيد الفصح المجيد .

وقد جاء فيها : في اللحظة الايمانية التي انتصر فيها الايمان وأشرق ضياء اليقين ، وأزهر نور المحبة بارتقاء السيد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام إلى السماء . نجد أن العالم اليوم بحاجة إلى هذا الرقي الروحي والنفسي والعقلي حتى نترك للأجيال القادمة بناءً حضارياً انسانياً أساسه الايمان وارتفاعه العدل وقوته المحبة .
أصحاب الغبطة والنيافة ،...
كم نحن اليوم بحاجة إلى هذا الايمان الذي تألق في ثغر المسيح عليه السلام ، يوم حدد أن القرب من رضوان الله (عنوانه المحبة) – وهكذا نسج النبي محمد صلى الله عليه وسلم ( لا تؤمنوا حتى تحابوا ) .
أرجو أن تعود الأعياد الايمانية على الانسانية وقد سطعت أنوار الايمان ، مشرقةً من قلوب المحبين الصادقين ، لنطفئ نار الحقد والكراهية بين أبناء الانسانية – ويعم اسم الله السلام – على الكون كله ...
حين ذلك سيكون اختلافنا تسابقاً إلى عمل الخير وبناء الإنسان ورضوان الملك الديان سبحانه وتعالى .
لكم منا كل التهنئة والدعاء بالصحة والسلامة .
 

http://www.ulworld.com/index.php?inc=show_menu&dir_id=1&id=2714

3407

امريكا / لجنة شباب كنيسة ماركوركيس بولاية فينكس ارزونا تقيم حفلا بمناسبة عيد القيامة المجيد

« في: 14:29 14/04/2009  »

لجنة شباب كنيسة ماركوركيس بولاية فينكس ارزونا تقيم حفلا
 
 بمناسبة عيد القيامة المجيد

 
 
تقيم لجنة شباب كنيسة مار كوركيس يوم السبت المصادف  25/4/2009  بمدينة فينكس اريزونا  حفلا ساهرا بمناسبة عيد القيامة ويحيي الحفلة الفنان ادوني مع فرقته عشتار وتتخلل الحفلة مفاجئات و مسابقات, نتمنى للجميع عيداً مبارك

3408

أخبار شعبنا / تجدد العنف الطائفي في العراق: قتل أربعة مسيحيين في بغداد وكركوك

« في: 18:35 08/04/2009  »

تجدد العنف الطائفي في العراق: قتل أربعة مسيحيين في بغداد وكركوك

روما، الثلاثاء 7 أبريل 2009 (Zenit.org) – اذاعة الفاتيكان - قُتل أربعة مسيحيين في العراق يومي الأربعاء والخميس الماضيين أثناء الاحتفالات برأس السنة الآشورية. عاد العنف الطائفي ليستهدف الأقلية المسيحية في العراق على أثر تحسن الأوضاع الأمنية في الفترة الماضية. أوردت النبأ صحيفة أفينيريه الإيطالية موضحة أن الاعتداءات وقعت في مدينتي كركوك وبغداد، مشيرة إلى أن استمرار العنف الطائفي يزعزع الأمن والاستقرار في البلاد ويهدد بالقضاء على التعايش السلمي بين مختلف فئات المجتمع العراقي. وكان رئيس أساقفة كركوك المطران لويس ساكو قد تحدث في وقت سابق عن تحسن الأوضاع الأمنية في المدينة الشمالية وفي العراق عموما حيث قُتل سبعمائة وخمسون مسيحيا في السنوات الخمس الماضية.
ورأى البعض في الاعتداءات على المسيحيين محاولة لمنع اللاجئين من العودة إلى ديارهم من خلال اعتماد إستراتيجية الترهيب. وقد استنكرت المنظمات المدافعة عن حقوق الإنسان هذه الجرائم معربة عن قلقها إزاء ارتفاع وتيرة العنف في البلاد على أثر الانتخابات الإدارية الأخيرة. يشار هنا إلى أن المسيحيين كانوا يشكلون نسبة ثلاثة بالمائة من مجموع سكان العراق خلال عهد الرئيس السابق صدام حسين، أما اليوم فتراجع هذا العدد إلى النصف نتيجة الحرب والاضطهاد وعمليات الخطف والقتل والعنف التي حملت عشرات آلاف المسيحيين على اللجوء إلى الدول المجاورة شأن لبنان، سورية والأردن

3409

السويد / حفلة عيد القيامة في سوردتاليا السويد على قاعة موناليزا مع رازق سعيد و كرستين يلدا

« في: 12:18 06/04/2009  »

3410

أخبار شعبنا / الرئيس بارزاني يهنئ الأخوات والاخوة الآشوريين والكلدان والسريان في كوردستان والعراق لمناسبة أعياد أك

« في: 01:05 02/04/2009  »

الرئيس بارزاني يهنئ الأخوات والاخوة الآشوريين والكلدان والسريان في كوردستان والعراق لمناسبة أعياد أكيتو و رأس السنة الآشورية البابلية 

 بسم الله الرحمن الرحيم لمناسبة أعياد أكيتو و رأس السنة الآشورية البابلية، أبعث بأحرّ التهاني الى الأخوات والاخوة الآشوريين والكلدان والسريان في كوردستان والعراق، وعلى وجه الخصوص الى الأخوات والاخوة المسيحيين الذين لجؤا الى اقليم كوردستان خوفاً من بطش الارهاب، وهم الآن يعيشون بكل حرية في ظل التعايش الأخوي والوئام والتسامح السائد في كوردستان.
وأتمنى للأخوات والاخوة الآشوريين والكلدان والسريان الذين يشكلون جزءً مهماً من شعب كوردستان، العيش بسعادة وأمان وأن يقضوا أعيادهم بالهناء والمسرّة. مرة أخرى مباركٌ عيد ( أكيتو ) مسعود بارزاني رئيس اقليم كوردستان 31/3/2009 


http://www.peyamner.com/details.aspx?l=2&id=117205

3411

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / بمناسبة اعياد اكيتو الفنانة الشابة والمتألقة سونيا عوديشو في اول البوم لها اوه ايله او يالا دباينه

« في: 22:28 30/03/2009  »

بمناسبة اعياد اكيتو

الفنانة الشابة والمتألقة سونيا عوديشو

في اول البوم لها
اوه ايله او يالا دباينه
حيث  يتضمن القرص 8 اغاني
لكتاب مختلفين
اغاني قومية ووطنية
والفنانة سونيا من عائلة فنية حيث والدها الفنان المعروف عوديشو موشي وسونيا كانت تعيش في السويد والان في استراليا.املنا كبير بأن تستمر ومزيدا من النجاح

 
 

3412

هولندا / ستقام حفلة ساهره للفنان ألن جورج بمناسبة عيد القيامة في مدينة Almere-Stad الهولندية

« في: 00:21 28/03/2009  »

المسيح قام .. حقاً قام
 
ستقام حفلة ساهره للفنان ألن جورج بمناسبة عيد القيامة
 
وذلك في اول ايام العيد 12/4/2009

في مدينة Almere-Stad الهولندية

 نتمنى لكم اسعد الاوقات وكل عام وانتم بخير
 
سعر التذكرة للكبار
12.5 €
للاطفال من عمر 6 سنوات وحتى 12 سنة
7 €
 للحجز و المعلومات الاتصال
الاخ نبيل 0629355615
عنوان القاعة
W.Dreesweg 10
1314 VB Almere-Stad

3413

أخبار شعبنا / العثور على جثة مدني من الديانة الايزيدية شرق الموصل

« في: 09:52 27/03/2009  »

العثور على جثة مدني من الديانة الايزيدية شرق الموصل



نينوى/اصوات العراق: ذكر مصدر امني في شرطة محافظة نينوى، الاربعاء، ان قوات الشرطة عثرت على جثة مدني من الطائفة الايزيدية شرق الموصل.
وقال المصدر لوكالة (اصوات العراق) ان “قوات الشرطة عثرت اليوم على جثة مدني من الطائفة الايزيدية ملقاة في احدى بساتين ناحية بعشيقة (شرق الموصل)”.
واوضح المصدر ان الجثة “مصابة بعدة اعيرة نارية في الرأس والصدر”.
وتقع مدينة الموصل مركز محافظة نينوى على مسافة (405) كم شمال العاصمة بغداد.

3414

أخبار شعبنا / الغناء السرياني من سومر إلى زالين:ما هو دور الكنيسة في الاستمرار؟

« في: 01:28 25/03/2009  »

الغناء السرياني من سومر إلى زالين:
ما هو دور الكنيسة في الاستمرار؟

المستقبل - الثلاثاء 24 آذار 2009 - العدد 3256 - ثقافة و فنون - صفحة 18

 
   
 

نظام مارديني

يشكل كتاب "الغناء السرياني من سومر الى زالين" للباحث في التراث جوزيف أسمر ملكي، مدماكاً مهماً في تاريخ هذه البلاد، وهو عودة الى النبع الذي منه يستقي شعبنا موروثه الموسيقي والغنائي.
يؤرخ الباحث ملكي موضوعه برؤية توثيقية تبدأ من سومر وأكاد حيث وضعت أصول الموسيقى، والغناء، والرقص، والاحتفالات الدينية الشعبية، وقد ظهرت أورنينا كسيدة المغنين في معابد مدينة ماري. وبهذا المعنى جاءت الموسيقى السريانية امتداداً لهذه الحضارة العظيمة، وكانت قد وصلت هذه الموسيقى الى درجة عالية من الرقي المعنوي في العهد البابلي عام (2000 إلى 1000 ق.م.)، مما دفع أحد شعراء حمورابي الى القول: إن الغناء أحلى من العسل والشراب.
أما في المرحلة الاشورية (1000 ق.م.)، فقد تطورت الموسيقى ووصلت الى المستوى الذي نحن عليه في العصر الحاضر، وشواهد ذلك تلك الاحتفالات المدنية التي تجري في جميع مدن الهلال الخصيب، زمن سومر، وبابل، وآرام، وكنعان... من خلال أعياد رأس السنة في أول الربيع (أول نيسان)، حيث ظهرت عشتار بأبهى عظمتها، إن ازدهار الموسيقى في المدن الكنعانية والآرامية، حيث حمل الفينيقيون في رحلاتهم البحرية فناً وأدباً مثلما حمل الآراميون آلاتهم الموسيقية في رحلاتهم التجارية الى مدن فارس والسند والجزيرة العربية وصولاً الى اليونان وإيطاليا وأسبانيا وشمال أفريقيا.
وعند مجيء المسيحية، ودخول الوثنيين في الدين الجديد، فإن الالحان السريانية التي كانت ترتل في المعابد، دخلت الكنائس السريانية وأصبحت جزءاً من ألحانها التي تم جمعها في كتاب: خزانة الألحان (أي بيت كاز باللغة السريانية)، وبذلك فقد ورثت الكنيسة السريانية الألحان القديمة واصبحت مخزناً لها، وقد اشتهر في وضع الألحان السريانية، برديصان الرهاوي، وابنه هرمونيوس ومار أفرام الذي بلغ مرتبة عالية من الغزارة الشعرية والفصاحة، حتى لقب بكنارة الروح القدس، وقد نقلت ألحانه إلى اليونانية.
ومع انقسام الكنيسة السريانية إلى كنائس عدة، أخذت تلك الألحان تنقسم إلى ثلاثة طقوس مستقلة:
1- الطقس السرياني الانطاكي الغربي، الذي يتبعه السريان الأرثودوكس والسريان الكاثوليك، والسريان الملنكار الارثوذوكس والكاثوليك في الهند.
2- الطقس السرياني الغربي، وتتبعه الكنيستان: الآشورية والكلدانية، المنضمتان ايضاً الى روما.
وللألحان السريانية، مدارس مختلفة تم تحديدها في:
المدرسة العراقية، وتحتوي على مدرستين تكريت والموصل.
المدرسة التركية، وتحتوي على مدارس: الرها، وطورعبدين، ودير الزعفران (ماردين)، وبازبداي (آزخ وجزيرة عمر)
مدارس بلاد الشام، وتحتوي على ألحان مدارس منطقة صدد وزيدل، إضافة الى تلك الالحان التي تقع في تركيا الان.
ويتابع الباحث ملكي في كتابه القيم هذا، الأناشيد الكنسية السريانية والأدعية التي ظهرت في صدر المسيحية كنشيد "المدراش"، وهي أقدم الأغاني السريانية عهداً، وأبلغها وأرقها معنى، وهي قريبة من الموشح الأندلسي.
ويتألف "المدراش" من عدد غير محدود من الأشعار، المتساوية وزناً في كل قصيدة، وقد تكون من أوزان مختلفة وهي ترتكز على محاورات دينية وجدلية، وتشتمل على مسائل لاهوتية، فلسفية وعلمية، كان قد بدأ بكتابتها مار أفرام السرياني، واستعملتها الكنيسة. ويذكر أن مار أفرام كان قد ألف جوقة من العذارى، علمها مدراش مقسمة الى أجزاء وأدوار وقد تضمن هذه المدراش تعاليم روحية سامية في ميلاد يسوع المسيح، وعماده وصومه، وأعماله وآلامه، وقيامته وصعوده.
أخذ الغربيون بزخم المدراش والاوزان الشعرية الأفرامية (نسبة الى مار أفرام)، وسرعان ما نقلت هذه الأناشيد الى اليونانية، لتنطلق منها الانغام البيزنطية، ومولدة العروض الانشادية التي كرسها فيما بعد زومانوس الموسيقي وأتباعه. الأمر الأكيد أن مار أفرام كان أول من وضع الموسيقى الليتورجية في الكنيسة جمعاء، محولاً الغناء العابث إلى ترتيل ديني، والفكر الوثني الى فكر مسيحي


تاريخ نشر الخبر : 24/03/2009

http://coptreal.com/ShowSubject.aspx?SID=17464

3415

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / اياد البنا وفن الحفر على الخضار و الفاكهة

« في: 12:13 24/03/2009  »

3416

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / سي دي جديد للمطربة نزيرة اوديشو والموسيقار يوسف ايشو

« في: 00:29 24/03/2009  »

سي دي جديد للمطربة نزيرة اوديشو والموسيقار يوسف ايشو

عنكاوا كوم – خاص

اصدر الموسيقار يوسف ايشو، والمطربة نزيرة اوديشو برفقة عازف الرق نوبار ملكونيان سي دي يضم باقة منوعة من اغاني التراث الاشوري الفلكوري.

3417

السويد / بمناسبة عيد القيامة المجيد يحيي المطرب جوني اوراها حفلا ساهرا في مدينة لينشوبنك السويدية

« في: 16:43 23/03/2009  »

بمناسبة عيد القيامة المجيد 
يحيي المطرب جوني اوراها حفلا ساهرا في قاعة عشتار بمدينة لينشوبنك السويدية اول ايام العيد المجيد
12-4-2009 الساعة 9 مساءا
سعر البطاقه للشخص البالغ 100 كرون
للاطفال دون سن 15 50 كرون
للعلم عدد الكراسي محدود 150 شخص
الرجاء عدم جلب الماكولات والمشروبات لتوفرها في القاعه وباسعار مناسبه
للحجز الاتصال
نينوس 0762123480 ايفان 0762123460
جوني0730471943
 

3418

السويد / أخوية رعية مريم ألعذراء للكنيسة ألشرقية ألقديمة في كوتينبورغ تنضم حفلا ساهرا بنماسبة عيد ألقيامة

« في: 16:36 19/03/2009  »

3419

أخبار شعبنا / ألمانيا تستعد لاستقبال الدفعة الأولى من اللاجئين العراقيين تمهيدا لإعادة توطينهم

« في: 01:15 19/03/2009  »

ألمانيا تستعد لاستقبال الدفعة الأولى من اللاجئين العراقيين تمهيدا لإعادة توطينهم

 

 اللاجئون العراقيون في سوريا والأردن يعانون من أوضاع صعبة، كما تقول منظمات الإغاثة

في إطار خطة أوروبية لاستقبال عشرة آلاف لاجئ عراقي -أغلبهم من المسيحيين- تصل غدا إلى ألمانيا الدفعة الأولى من أصل 2500 تعتزم ألمانيا استيعابهم. موقعنا يسلط الضوء على مخاوف هؤلاء وتطلعاتهم، ويرصد ردود الأفعال والانتقادات.

 

من المنتظر أن تصل إلى ألمانيا يوم غد الخميس (19 مارس/ آذار) الدفعة الأولى من اللاجئين العراقيين، وذلك في إطار خطة أوروبية لإعادة توطين نحو 10 آلاف لاجئ عراقي في دول الاتحاد،  تعتزم ألمانيا استقال نحو 2500 منهم. وسيظل هؤلاء اللاجئون، وغالبيتهم كما تقول بعض المصادر المطلعة من الأقليات الدينية والعرقية كالمسيحيين والصابئة، في معسكر فريدلاند بالقرب من مدينة جوتينجن غرب ألمانيا لمدة أسبوعين حتى الانتهاء من توزيعهم على الولايات الألمانية، ومن المتوقع أن يمنحوا تصاريح الإقامة وللعمل.

 

وفي هذه الأثناء طالبت "جمعية الشعوب المهددة" ألمانيا بفتح أبوابها أمام المزيد من اللاجئين العراقيين. وقال تيلمان تسولش، أمين عام الجمعية اليوم الأربعاء  خلال زيارة لمعسكر فريدلاند قبل يوم من وصول الدفعة الأولى، إن على ألمانيا استقبال 50 ألف مسيحي عراقي بدلا من 2500 فقط، وفقا لما نقلته عنه وكالة الأنباء الألمانية (د ب أ ).

صعوبات اللغة وتحديات الاندماج

 

  معسكر فريدلاند يستعد لاستقبال اللاجئين العراقيين

 ولتسليط الضوء على تطلعات ومخاوف اللاجئين العراقيين القادمين إلى بلاد، ربما لا يعرف معظمهم عنها سوى القليل، أجرى راديو دويتشه فيله مقابلة خاصة مع بعض هؤلاء. وفي هذا الصدد تقول نهلة لبيب بشير، وهي مسيحية عراقية، إن الأسر التي تستعد لمغادرة سوريا يملؤها الأمل في حياة أكثر أمنا وسلاما في بلد لا يعرفون عنه شيئا تقريبا. أما المعلمة المتقاعدة، سميرة توما، فتقول إن أسر المهاجرين العراقيين تركت وراءها عذاب سنوات الهروب والتشرد لتستقر في ألمانيا وتواجه تحديات الاندماج في المجتمع الغربي التي تبدأ باللغة ولا تنتهي باختلاف العادات والتقاليد.

 

 

انتقادات للتعامل المزدوج...

الاتحاد الأوروبي يقول إن المسيحيين العراقيين والأقليات أكثر عرضة للخطر في حال عودتهم إلى العراق

 وفي الوقت الذي تستعد فيه ألمانيا لاستقبال لاجئين عراقيين جدد، وتمنحهم حق الإقامة والعمل، ينتقد البعض السلطات الألمانية على طريقة تعاملها "المزدوجة" مع اللاجئين العراقيين المتواجدين على أراضيها منذ سنوات، والذي ينتظر الكثير منهم ـ وسط ظروف حياتية صعبة ـ ترحيلهم إلى بلادهم عند أول فرصة. في هذا السياق يقول كاي فيبر، من اتحاد اللاجئين في ولاية سكسونيا السفلى، إن من غير المنطقي القول إنه بالنظر للظروف السائدة في العراق سوف نستقبل ضحايا هذه الحرب وفي الوقت نفسه، يتم التفكير في ترحيل أناس إلى هذا البلد، وفقا لتعبير فيبر في مقابلة مع دويتشه فيله وفي الوقت الذي رحب فيه اتحاد اللاجئين في ولاية سكسونيا السفلى من حيث المبدأ باستعداد ألمانيا لاستقبال 2500 لاجئ عراقي، إلا أنه اعتبر هذا العدد قليلا بالنظر إلى إجمالي عدد اللاجئين في معسكرات اللجوء في سوريا والأردن والذين يبلغ عددهم نحو 2.5 مليون، وفقا لقول كاي فيبر.

 
...وانتقادات للطريقة الانتقائية في الاختيار

 

فيما تستقبل ألمانيا لاجئيين عراقيين جدد، ينتظر بعض العراقيين في ألمانيا الترحيل

 وتبرر السلطات الألمانية ذلك الأسلوب الانتقائي في قبول طلبات اللاجئين العراقيين، بأن هؤلاء الذي تعتزم توطينهم، هم الذين يواجهون خطر الموت في حال عودتهم إلى بلاده. يذكر هنا أن جدلا ثار في ألمانيا حول الطريقة الانتقائية في استقبال المسيحيين العراقيين دون غيرهم من الطوائف والأقليات التي تعاني من نفس المخاطر، الأمر الذي دفع إلى توسيع طلبات اللجوء لتشمل فئات أخرى. وفي هذا السياق أكدت منظمه الأمم المتحدة لشؤون  اللاجئين والاتحاد الأوربي على أن الذين تم الترحيب بهم ليسوا فقط من المسيحيين، بل أيضا من أقليات أخرى كالصابئة  واليزيديين، إضافة إلى أرامل وأطفال ومرضى غير قادرين على إعالة أنفسهم.

 

يذكر هنا أن الحكومة العراقية تطالب بعودة اللاجئين العرقين إلى أراضيهم، بصرف النظر عن انتماءاتهم الدينية والطائفية وفي مقدمتهم المسيحيين، معربة أكثر من مرة بأن الإرهاب شمل الجميع ولم يقتصر على فئة دون أخرى.

 

(ع ج م/  س. ك /دويتشه فيله/ د ب أ)

 


http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4109348,00.html

3420

السويد / حفلة عيد القيامة في مدينة اسكلستونا السويد مع المطرب ثامر جميل

« في: 01:33 18/03/2009  »

3421

سوريا / حفل عيد الفصح في سوريا مع الفنان القادم من السويد سركون كانون

« في: 16:04 17/03/2009  »

3422

كندا / حفل عيد القيامه مع الفنان جوني طليا و فريد البابلي كندا تورنتو

« في: 15:26 17/03/2009  »

3423

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / المركز الثقافي الاشوري يطلق موقعه الالكتروني

« في: 01:40 16/03/2009  »

المركز الثقافي الاشوري يطلق موقعه الالكتروني

 
لمناسبة مرور الذكرى الـ  17 لتأسيس المركز الثقافي الأشوري في دهوك، وذلك في 15 آذار من العام 1992. يعلن المركز الثقافي الأشوري عن فتح website  خاص بالمركز . يتناول ابرز القضايا الخاصة بالمركز وبشعبنا وعلى العنوان:
www.assyriancc-nohadra.com
 
 

3424

السويد / حفلة تقيمها كنيسة المشرق الاشورية رعية مار قرياقس في لينشوبينغ

« في: 10:44 15/03/2009  »

3425

السويد / حفلة عيد القيامة قي مدينة فيسترا فرولوندا مع المطربة جولي يوسف

« في: 15:36 13/03/2009  »

 
 
 
الغاء حفلة جولي يوسف في يوتيبوري
 
 
نود ان نعلم كافة ابناء شعبنا في مدينة يوتيبوري بانه تم الغاء حفلة الفنانة جولي يوسف التي كانت مقررة في يوم الاحد المصادف 12/4 وذلك بسبب وفاة السيد اشمايل هرمز الذي كان احد مساندي الجمعية الخيرية وكان من موؤسسي نادي اشور بانيبال في  مدينة يوتيبوري نطلب من الله الرحمة للفقيد وان يسكنه فسيح جناته ولعاءلته الصبر والسلوان
 
 
 
اخوتكم في الجمعية الخيرية الاشورية وجمعية بابل ف ييوتيبوري

3426

كندا / حفل عيد القيامة في تورونتو / كندا

« في: 19:16 12/03/2009  »

3427

المانيا / حفل عيد القيامة لوالتر عزيز في المانيا

« في: 13:20 12/03/2009  »

3428

هولندا / حفل عيد القيامة في هولندا/ ليردام

« في: 13:16 10/03/2009  »

حفل عيد القيامة في هولندا/ ليردام
حفل عيد القيامة مع وسيم يوسف في هولندا/ ليردام
يوم الاحد 2009/4/12 ..
سعر البطاقة ( 15 ايرو ).. من 8 الى 13 سنة (10 ايرو
للحجز والاستفسار الاتصال على الارقام
( 0647882171 ) (0643646725 )
كل عام وانتم بالف خير .
عنوان القاعة
Tiendweg 9
  4142EG Leerdam

3429

النرويج / تقيم الجمعية الخيريه الاشورية في النرويج حفلا ساهرا يحي الفنان المحبوب سركون هرمز كبرئيل

« في: 00:34 10/03/2009  »

بمناسبة عيد اكيتو وعيد القيامة المجيد تقيم الجمعية الخيريه الاشورية في النرويج حفلا ساهرا يحي الفنان المحبوب سركون هرمز كبرئيل وذلك مساء يوم السبت المصادف 2009 _04_18 على قاعة 
Mortensrud kirke 
Helga vaneks vei  15
1215 OSLO
للحجز والمعلومات الاتصا ل .                فرانك يوسف  48605229
                                                     مارتن اوراها  91313981
سعر البطاقة
VOKSEN 300 KR
BARN UNDER 12 AR 150 KR
BARN 0-7 AR GRATIS

3430

كندا / حفلة عيد القيامة مع المطرب ماجد ككا في كندا

« في: 22:40 08/03/2009  »

3431

هولندا / حفل عيد القيامة مع ايوان اغازي في انشخدة هولندا

« في: 13:15 05/03/2009  »

3432

الاخبار العالمية / من سورية انطلاق فلم بولس الرسول..شاهد الصور

« في: 11:23 05/03/2009  »

من سورية انطلاق فلم بولس الرسول..شاهد الصور

تاريخ النشر : 2009-03-04القراءة : 6831
دمشق- خاص – لدنيا الوطن
محمد أنور المصري

تحت رعاية وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية وبمشاركة دار الأسد للثقافة والفنون تم افتتاح العرض الكبير للفلم الروائي السوري ( بولس الرسول ) للكاتبة الإعلامية السيدة ميساء سلوم والمخرج السوري خالد الخالد بمشاركة مؤسسة المحبة للدكتور جمال مقار، وقد حضر هذا الافتتاح عدد كبير من رجال الدين المسيحي ورجال الدين الإسلامي وشخصيات فنية وثقافية وإعلامية ووفود عربية وأجنبية صديقة وحشد من السادة الحضور .
و بدأ الاحتفال بالنشيد العربي السوري . وقد ألقت السيدة ميساء سلوم كلمة قالت فيها :
مساء الخير .... والمحبة ....... والسلام ........ من سورية أرض الحب . ومن أرض الشام نحييكم حضوراُ وضيوفاً أحباء وفي قلب الشام ستتوحد القلوب والأحلام من مصر ..... ومن الأردن ... ومن فرنسا ..... ومن كندا..... وبريطانيا ومن غانا ... ومن تركية ومن العراق من فنلندا وسينغافورا ومن لبنان ومن كل المحافظات السورية القريبة وحتى البعيدة جينا نرفع الأعلام وننشد السلام .... تحت سما الشام التي برقت ولمعت وتباركت لما مجده عبا المكان .
دمشق ... مدينة فرحي .... نعم إنها مدينة فرح الله هذا ما قاله الكتاب المقدس .
دمشق ...عاصمة وطني ... مدينة التاريخ وأقدم مدن التاريخ ... دمشق الشام العاصمة الطيبة ... الغارقة في عطر الياسمين ياسمين الشام .. علمنا كيف نكتب الحب والسلام . بولس .... ودمشق ... مفردتان متلازمتان في كل أرجاء العالم ..مقولة رددها سيادة الرئيس بشار الأسد في كل مناسبة كان فيها ... إن كانت فلسطين مهد السيد المسيح .. فإن سورية مهد الرسالة المسيحية مقولة أطلقها سيادة الرئيس الراحل حافظ الأسد اليوم تحاول دول العالم أن تحاصرنا وتتهمنا بالإرهاب .... ونحن نقول :
إن شاول الطرسوسي المضطهد المستبد جاء دمشق ( إرهابيا) بلغة العصر ... وفيها تحول قديساً محباً .
فدمشق هي من تحول الإرهابيين إلى قديسين وتطلقهم إلى أقصى الأرض ... والتاريخ شاهد على ذلك ... سوريا الله حاميها ...
ثم ألقى غبطة البطريرك غريغوريوس الثالث لحام بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك كلمة أكد فيها على أهمية انطلاق فلم بولس الرسول من دمشق ... العاصمة العربية التي تحتضن الديانات السماوية .. ثم توجه بكلمته بالشكر إلى الكاتبة السيدة ميساء سلوم وإلى مؤسسة المحبة التي احتضنت فلم بولس الرسول ممثلة بالقس جمال مقار . وشكر في كلمته السيد الرئيس بشار الأسد الذي أولى أهمية كبيرة لهذا الإنجاز العظيم فلم بولس الرسول .
وفي سياق الاحتفال ألقى فضيلة الشيخ الدكتور علاء الدين زعتري ممثل وزير الأوقاف قال فيها :
يسعدنا بهذا اليوم بأن نجتمع وأن نكون موحدين في إطلاق فلم بولس الرسول من مدينة السلام والمحبة والأخوة دمشق ، دمشق عاصمة الثقافة العربية التي انطلقت منها رسالة الديانة المسيحية . وقد شدد في كلمته على أهمية إطلاق فلم بولس الرسول من دمشق . وفي نهاية كلمته شكر القائمين على صناعة هذا الفلم .
ثم ألقى كلا من غبطة البطريرك أغناطويس الرابع هزيم بطريك أنطاكية وسائر المشرق بالنيابة عنه المطران غطاس هزيم والقس الدكتور سليم صهيوني التي ناب عنه القس صموئيل حنا أكدوا في كلماتهم على أهمية فلم بولس الرسول وأهمية عرضه في ليشاهد العالم دمشق ، دمشق السلام دمشق الصمود .
وبدوره قال الدكتور جمال مقار صاحب مؤسسة المحبة تنطلق أهمية الفلم من المشاركة الإسلامية في صناعته ودور الفنانين المشاركين بهذا الانجاز وشكر بدوره القيادة الحكيمة في سورية وعلى رأسها السيد الرئيس بسار الأسد الذي وجهه بالاعتناء والمساعدة في رعاية الفلم .
وعلى هامش عرض الفلم قالت المخرجة السورية أنيسة عساف :
أتوجه لميساء بكل الحب ، فنحن بحاجة لنوعية تلك الأفلام الروائية لتنقل صورة دمشق للخارج ، فبهذا الفلم استطاعت الإعلامية ميساء بأن تنقل هذه الصورة ، فلم رائع وأشكر كل أسرة هذا الفلم على الإنجاز المتميز .
أما الإعلامي سمير رفعت قال بدوره :
إنجاز مهم ، فبولس الرسول استطاع بأن يظهر للعالم مدى أهمية أقدم مدينة في العالم ، دمشق ، دمشق التي انطلقت منها الرسالة المسيحية للعالم أجمع فبتلك الروح نقل فلم بولس الرسول صورة دمشق للعالم أجمع .
وبعد عرض الفلم تم تكريم المشاركين فيه من فنين وفنانين وهم :
السيد خالد الخالد مخرج الفلم – السيد إياد يوسف المونتاج – نادر حوا مشرف الصوت – مازن مصطفى أنطاكي مهندس الديكور- بايزار قوزويان مسؤولة الملابس – بيبرس جركس مدير الإضاءة- جهاد جندلي الغرافيك – رضوان نصري الموسيقى التصويرية – شكيب مصطفى مدير التصوير- محمود سعد الدين مدير الإنتاج - .
أما الفنانين المكرمين :
الفنان رياض نحاس- الفنان نصر شما- الفنان مالك محمد- الفنانة تولاي هارون- الفنان فاروق جمعات – الفنان نوار بليل – الفنان رامز الأسود- الفنان هاني الروماني – الفنانة نادين – الفنان عبد الرحمن أبو القاسم – الفنان القيس الشيخ نجيب – والطفل عزت سعد الدين بدور شاول الصغير .
وفي تصريح خاص للفنانة نادين قالت :
أنا سعيدة جداً بمشاركتي بفلم بولس الرسول ، الفلم السوري ، الذي نقل صورة التعايش الديني التي يعشيها السوريين في ظل هذا الحضور المتميز للسادة الحضور . سعيدة بأن مجموعة من المبدعين صنعوا هذا الفلم المتميز ( فلم بولس الرسول ) واسمحوا لي أن أتوجه بالشكر للسيدة ميساء سلوم والشكر الخاص لمؤسسة المحبة والتي رعت هذا الفلم الرائع .
أخيراً لا بد من أن نتوجه للسيدة ميساء سلوم والقس الدكتور جمال مقار صاحب مؤسسة المحبة ولكل كادر الفلم الذي لأبدع حقيقة بصنع هذا الإنجاز الكبير الذي سينقل الفن السوري للعالمية شكراً ميساء شكراً لإخلاصك الكبير لسورية ولدمشق عاصمة الأبجدية الأولى وعاصمة التاريخ الذي لا ينتهي . فهنيئاً لسورية بهذا الفلم وهنيئاً لكل العرب بهذا الإنجاز المتميز .

Mohamad_almasre@hotmail.com

3433

السويد / حفلة بمناسبة عيد القيامة لكنيسة مار يوحنا ومار ميخائيل مع المطرب جنان ساوا في سودرتاليا السويد

« في: 15:07 03/03/2009  »

3434

هولندا / حفلة ديسكو نادي الهندية الاجتماعي في فاردنبرخ/هولندا

« في: 21:42 26/02/2009  »

3435

المانيا / في مدينة ماينز ألألمانية .. أمسية عيد الفصح المبارك مع الفنانين الكبيرين جورج هومي و نوفل شمعون

« في: 17:46 26/02/2009  »

3436

أخبار العراق / 114 مقعدا للمالكي والحكيم تقدم على الصدر والسنة غرباً

« في: 10:48 20/02/2009  »

114 مقعدا للمالكي والحكيم تقدم على الصدر والسنة غرباً




أسامة مهدي من لندن: أظهرت النتائج النهائية لانتخابات مجالس المحافظات العراقية التي اعلنت اليوم توزيعا طائفيا ومناطقيا للفائزين حيث تقدمت القوائم الشيعية في بغداد والجنوب والسنية في الغرب مع تقدم ملحوظ للعلمانيين في مختلف المحافظات وجاءت قائمة ائتلاف دولة القانون المدعومة من رئيس الوزراء نوري المالكي بالمرتبة الاولى وحصلت على 114 مقعدا من مجموع مقاعد المجالس البالغة 440 واحتلت المراتب الاولى في 9 محافظات وبنسبة 26% من مجموع المقاعد. وقد حصلت قائمة ائتلاف دولة القانون المدعومة من المالكي على المرتبة الأولى وحصلت على 114 مقعدا من مجموع مقاعد المحافظات البالغة 440 مقعدا وكما يلي : بغداد 28 مقعداً والبصرة 20 مقعداً وواسط 13 مقعداً والقادسية 11 مقعدا وذي قار 13 مقعداً وبابل 8 مقاعد وميسان 8 مقاعد.. كما حصلت على مقعدين في الانبار ومقعدين في ديالى و5 في كربلاء و5 في المثنى و 2 في النجف و 2 في صلاح الدين. وحصلت قائمة شهيد المحراب المدعومة من المجلس الاعلى الاسلامي بزعامة عبد العزيز الحكيم على 55 مقعدا وتيار الاحرار المدعوم من الزعيم الشيعي مقتدى الصدر على 44 مقعدا.

وكانت نتائج الانتخابات في المحافظات الاربع عشرة التي جرى فيها التصويت كما يلي: 

العاصمة بغداد (وسط) : حصلت قائمة ائتلاف دولة القانون التي يتزعمها المالكي على المرتبة الاولى بواقع 28 مقعدا من بين 57 مقعدا هي مجموع مقاعد المحافظة فيما حصلت جبهة التوافق السنية على 7 مقاعد وحصل كل من تيار الاحرار المدعوم بالتيار الصدري والقائمة العراقية بزعامة رئيس الوزراء السابق اياد علاوي على 5 مقاعد لكل منهما وتجمع المشروع العراقي بزعامة صالح المطلك على 4 مقاعد وقائمة شهيد المحراب للمجلس الاعلى الاسلامي برئاسة عبد العزيز الحكيم على 3 مقاعد وتيار الاصلاح لرئيس الوزراء السابق ابراهيم الجعفري على 3 مقاعد فيما حصل المسيحيون والصائبة على مقعد واحد لكل منهما وفاز عن المسيحيين كوركيس ايشو وعن الصابئة علي حسين الصابري.

محافظة الانبار (غرب) : قائمة تحالف صحوة العراق حصلت على 8 مقاعد من بين 29 مقعدا من مجموع مقاعد مجلس المحافظة فيما حصلت قائمتي تجمع المشروع العراقي الوطني تحالف المثقفين والعشائر للتنمية على خمسة مقاعد لكل منهما. كما حصلت جبهة المشروع الوطني العراقي على 3 مقاعد وتجمع المشروع الوطني 3 وجماعة علماء ومثقفي العراق 2 والجبهة التركمانية 2 وجبهة التحرير والبناء 2 وصلاح الدين الوطنية 2 والتآخي والتعايش 2 وائتلاف دولة القانون 2. 

محافظة صلاح الدين (غرب) : حصلت جبهة التوافق والقائمة العراقية على خمسة مقاعد لكل منهما، من بين 28 مقعدا هي مجموع مقاعد المحافظة. وحصلت جبهة المشروع الوطني على 3 وتجمع المشروع العراقي على 3 وجماعة علماء ومثقفي العراق على 2 والجبهة التركمانية 2 وجبهة التحرير والبناء 2 وقائمة صلاح الدين الوطنية 2 والتاخي والتعايش السلمي 2 وائتلاف دولة القانون 2.

محافظة نينوى (شمال) : حصلت قائمة الحدباء العربية على 19 مقعدا من مجموع مقاعد مجلس المحافظة البالغة 32 فيما حصلت قائمة نينوى المتآخية الكردية على 12 مقعدا والحزب الاسلامي السني على 3 وحصل الشبك والمسيحيين والصابئة على مقعد لكل منهما.

محافظة النجف (جنوب) : من مجموع 28 مقعدا مخصصا للمحافظة حصلت قائمة ائتلاف دولة القانون وقائمة شهيد المحراب على 7 مقاعد لكل منهما و تيار الاحرار المستقل على 6 والوفاء للنجف على 4 وتيار الاصلاح للجعفري على 2 واتحاد النجف المستقل على 2.

محافظة بابل (جنوب) : من بين 30 مقعدا مخصصة للمحافظة حصلت قائمة ائتلاف دولة القانون على 8 مقاعد وقائمة شهيد المحراب على 5 مقاعد فيما حصل تيار الاحرار والاصلاح الوطني والمفوضية العراقية المستقلة وجبهة العدالة المستقلة والقائمة العراقية على 3 مقاعد لكل منها وحزب الفضيلة الاسلامية على مقعدين. 

محافظة المثنى (جنوب) : ائتلاف دولة القانون وشهيد المحراب حصلا على 5 مقاعد لكل منهما من بين مقاعد المحافظة البالغة 26.. فيما حصل كيان الجمهور وتيار الاصلاح على 3 مقاعد لكل منهما و فاز بمقعدين لكل منهم التجمع من اجل المثنى وتيار الاحرار المستقل والقائمة الوطنية المستقلة وتجمع كفاءات العراق المستقل وتجمع الفرات الاوسط.

محافظة ميسان (جنوب) : حصلت قائمتا ائتلاف دولة القانون وشهيد المحراب على 8 مقاعد لكل منهما من بين مقاعد المحافظة البالغة 27.. وحصل تيار الاحرار على 7 مقاعد والاصلاح الوطني للجعفري على 4 مقاعد. 

محافظة ذي قار (جنوب) : خصص لهذه المحافظة 31 مقعدا حصل ائتلاف دولة القانون على 13 منها وتيار الاحرار على 7 وشهيد المحراب على 5 وتيار الاصلاح على 4 وحزب الفضيلة على 2. 

محافظة كربلاء (جنوب) : ولها 27 مقعدا حيث جاء بالمرتبة الاولى يوسف الحبوبي وحصل على مقعد واحد لانه المرشح الوحيد في قائمته متقدما على ائتلاف الرافدين وائتلاف دولة القانون حيث حصل كل منهما على 5 مقاعد فيما حصلت قائمتا شهيد المحراب وتيار الاحرار على 4 مقاعد لكل منهما. 

محافظة البصرة (جنوب) : ولها 35 مقعداً وحصل ائتلاف دولة القانون على20 مقعداً منها و قائمة شهيد المحراب على 5 وحصل تجمع العدالة والوحدة وتيار الاحرار المستقل والحزب الاسلامي والقائمة العراقية على مقعدين لكل منهما وحزب الفضيلة على مقعد واحد والمكون المسيحي على مقعد واحد. 

محافظة ديالى (وسط) : ولها 29 مقعدا حصلت جبهة التوافق والإصلاح الموحدة في ديالى على 9 مقاعد وتجمع المشروع الوطني العراقي على 6 و التحالف الكردستاني ـ ديالى على 6 والقائمة العراقية الوطنية على 3 وائتلاف دولة القانون وائتلاف ديالى الوطني على مقعدين لكل منهما وتيار الإصلاح الوطني على مقعد واحد. 

محافظة القادسية (جنوب) : ولها 28 مقعدا وحصل منها ائتلاف دولة القانون على11 مقعداً و قائمة شهيد المحراب على 5 مقاعد والقائمة العراقية الوطنية على 3 مقاعد وتيار الإصلاح الوطني على 3 مقاعد ولكل من تيار الأحرار المستقل وحزب الولاء الإسلامي وحزب الفضيلة الإسلامي مقعدين.

محافظة واسط (جنوب) : ولها 28 مقعداً وحصل منها ائتلاف دولة القانون على 13 مقعدا و شهيد المحراب على6 مقاعد وكل من تيار الأحرار المستقل و القائمة العراقية الوطنية والحزب الدستوري على 3 مقاعد. 

وكان رئيس المفوضية العليا المستقلة للانتخابات فرج الحيدري أعلن في الاول من الشهر الحالي أن نسبة المشاركين في انتخابات مجالس المحافظات التي جرت في 31 من الشهر الماضي في عموم العراق بلغت 51% وأن عدد الناخبين الذين أدلوا بصوتهم في عموم العراق بلغ سبعة ملايين ونصف المليون من مجموع 14 مليونا و900 ألف وتشمل 14 محافظة في عموم العراق عدا محافظات إقليم كردستان الثلاث (أربيل ودهوك والسليمانية) وكركوك. 

وتعتبر هذه الانتخابات ثاني انتخابات محلية في البلاد بعد إسقاط النظام السابق في نيسان (ابريل) عام 2003 حيث جرت الانتخابات الأولى نهاية شهر كانون الثاني (يناير) عام 2005. وشهد العراق في 31 من الشهر الماضي انتخابات في 14 محافظة من بين محافظات العراق الثمانية عشر بعد تأجيلها في كركوك ومحافظات أقليم كردستان الشمالي الثلاث اربيل والسليمانية ودهوك حيث تنافس 14 الف مرشح على 440. 

 واعلنت بعثة الامم المتحدة لمساعدة العراق "يونامي" في بيان مشترك مع مفوضية الانتخابات العراقية امس الاول ان على مجالس المحافظات انتخاب رؤسائها ونوابهم خلال 15 يوما من تاريخ مصادقة المفوضية على النتائج النهائية للانتخابات وان يتم انتخاب المحافظين ونوابهم خلال 30 يوما من ذلك. واضافت ان عملية تشكيل هذه المجالس تخضع لقانون انتخابات مجالس المحافظات رقم 36 لسنة 2008 وقانون المحافظات غير المرتبطة باقليم رقم 21 لسنة 2008. واشارت الى انه لذلك يتوجب على المجالس انتخاب رؤسائها ونوابهم خلال 15 يوما من تاريخ مصادقة المفوضية على النتائج ثم قيام المجالس بعد ذلك بانتخاب المحافظين ونوابهم خلال 30 يوما من ذلك. واوضحت البعثة ان اول جلسة للمجلس ستعقد برئاسة العضو الاكبر سنا وستخصص لانتخاب رئيس المجلس ونائبيه. وقالت ان مهام مجالس المحافظات الحالية التي تم انتخابها في اواخر عام 2005 ستنتهي مباشرة في تاريخ انعقاد اول جلسة للمجلس الجديد المنتخب. 

وقال الحيدري ان المفوضية تسلمت حوالى الفي شكوى من مختلف المحافظات وانتهت من دراسة معظمها. واوضح ان نتائج التحقيق في هذه الشكاوى غير مهمة لن تؤثر في النتائج الاولية التي اعلنت مؤخرا. ورفض اتهامات بعض الكيانات السياسية بحصول تزوير عن عد الاصوات في مركز المفوضية في بغداد وشدد على ضرورة التقدم باثباتات او وثائق تؤكد صحة هذه الادعاءات. واوضح ان نسبة النساء في عضوية مجالس المحافظات ستكون 25 % وفقا للقانون حيث سيكون هناك بعد كل ثلاثة مرشحين فائزين امرأة فائزة.. وعلي الصعيد نفسه قررت مفوضية الانتخابات الغاء نتائج الانتخابات في 32 محطة ومركزي اقتراع بعد دراسة جميع الشكاوى الواردة اليها معلنة انها تعاملت مع جميع الشكاوى بحيادية ومصداقية. وقالت المفوصية انها قررت الغاء نتائج 32 محطة انتخابية في انتخابات يوم الاقتراع العام لمخالفتها الاجراءات الموضوعة من قبل المفوضية ونتائج مركزين انتخابيين في يوم الاقتراع العام ومحطة انتخابية واحدة.

elaph

3437

أخبار العراق / 2 حكومة كردستان ترفض إعادة 5 آلاف طالب لجوء عبر أربيل وتطالب المالكي إيقاف إجراءات

« في: 14:41 17/02/2009  »

2 حكومة كردستان ترفض إعادة 5 آلاف طالب لجوء عبر أربيل وتطالب المالكي إيقاف إجراءات

 
السويد الزمان
 
 تنوي وزارة الداخلية السويدية ترحيل خمسة آلاف طالب لجوء عراقي تم رفض طلبات لجوئهم الي بغداد وتمّ ابلاغ الخارجية العراقية بالاجراءات مطلع العام الماضي. وكانت حكومة اقليم كردستان رفضت استقبال اللاجئين الاكراد الذين يتم ترحيلهم من مطار استوكهولم الي مطار اربيل فتم الاتفاق علي ترحليهم. وكانت المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للامم المتحدة قد فاوضت وزارة الداخلية السويدية علي وقف تنفيذ الاتفاق وقتها لأن العراق يعد احد البلدان غير الآمنة، لكن الاخيرة اصرت علي التنفيذ. وناشد فائق توفيق وكيل وزير الشؤون الداخلية في حكومة كردستان، الاثنين، الحكومة العراقية الضغط علي حكومة السويد لحثها علي التدخل لعدم اعادة اللاجئين الكرد العراقيين قسرا الي مطار اربيل، مبينا أن حكومة الاقليم قلقة ازاء هذا الموقف. وأضاف توفيق أن "حكومة الاقليم رفضت في السابق طرح الحكومة السويدية باستقبال المهجرين عن طريق مطار أربيل الدولي، لكن الحكومة السويدية اتفقت مؤخرا مع الحكومة العراقية لاعادة المهجرين عن طريق مطار بغداد لذا نحن نعبر عن قلقنا ازاء هذا الموقف." و لم يذكر توفيق موعد الاتفاق عن هذا الموضوع بين الحكومتين. وأضاف أن "هؤلاء اللاجئين عاشوا لعدة سنوات في السويد، واعادتهم بشكل قسري من دون موافقتهم أمر معادٍ لبنود حقوق الانسان." مشيرا الي ان حكومته تطلب من حكومة بغداد عدم الموافقة باستخدام مطار بغداد الدولي لهذا الغرض، فضلا عن مطالبة الحكومة السويدية بوقف هذه العملية. يذكر ان دول السويد وبريطانيا ودول أخري اوربية، أثارت موضوع اعادة المهجرين الكرد بحجة استقرار الوضع الأمني في الاقليم، وقد تم بالفعل اعادة أكثر من 600 لاجئ من خلال مطاري أربيل والسليمانية الدوليين العام الماضي. وكانت الشرطة السويدية سَفرت، صباح الخميس الماضي، 45 عراقياً من طالبي اللجوء المرفوضة طلباتهم الي مطار بغداد الدولي، في اول رحلة "تجريبية" من نوعها تقوم بها السلطات السويدية، قد تشمل حوالي خمسة الاف آخرين بحسب الصحف السويدية. وفي الوقت الذي وقعت فيه الحكومة العراقية اتفاقاً مع الحكومة السويدية يقضي بالموافقة علي استقبال المرحلين العراقيين من المرفوضة طلباتهم في السويد، امتنعت حكومة اقليم كردستان عن فعل ذلك، مؤكدة انها لن تستقبل اي لاجئ عراقي يتم ترحيله قسراً من البلد الذي لجأ اليه في مطاراتها. ويعد العراقيون ثاني اكبر جالية في السويد بعد الجالية الفنلندية

3438

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / " العروس والسلام" مسرحية حول توحيد الصفوف بين مسيحيي العراق

« في: 21:57 13/02/2009  »

" العروس والسلام" مسرحية حول توحيد الصفوف بين مسيحيي العراق

 
 
الجمعة 13 شباط 2009 13:55 GMT 
 
يسعى المخرج المسرحي جورج هاويل الذي ينتمي الى الطائفة السريانية، عبر مسرحية "العروس والسلام" التي بدأ عرضها في مدينة اربيل في اقليم كردستان العراق, الى توحيد صفوف المسيحيين العراقيين ونبذ الفروقات بين طوائفهم .
ويقول المخرج ان "فكرة العمل جاءت بعد الاحداث التي شهدها العراق واثرت على شعبنا من خلال التهجير القسري والنزوح . وتتمحور فكرةالمسرحية حول رسالة انسانية أردت أن أبعث بها وهي وحدة المسيحيين.
وموضوع المسرحية هو قصة حب تربط بين فتاة من الطائفة الاشورية وشاب ينتمي الى الطائفة الكلدانية الى ان تصطدم رغبتهما بالزواج برفض والد الفتاة الذي يقرر اصطحابها معه الى اميركا ليقوم بتزويجها من احد الشباب الذين ينتمون الى طائفتها. بيد ان الفتاة تصر على رفض الفكرة وتنجح اخيرا بالعودة الى مدينتها لتتزوج من حبها الاول. وتنتهي المسرحية بمشهد موسيقي تشترك فيه كل الالوان والاطياف المسيحية في اشارة الى ان اي خلاف لا بد ان ينتهي الى توحيد الصفوف والتعايش.
وقدم الممثلون العرض المسرحي وهم يرتدون ملابسهم الشعبية, وعمد المخرج الى المزج بين اللغتين العربية والسريانية في تقديم العرض المسرحي، في خطوة منه للحفاظ على اصالة المكوّن المسيحي في الموصل الذي لا يعرف لغته الام، ويتقن العربية فقط. بيدو أن اكثر المشاهد التي اثارت اعجاب الحاضرين كانت عندما طلب بطل المسرحية من خطيبته الا تتحدث بسوء عن اصدقائه بعدما هزأت منه قائلة "اكثر الاوقات انت تقضيها مع اصدقاء تقول مرة كلداني ومرة اشوري ومرة سرياني". وهنا يجيبها " أنت لا تعرفيني جيدا نحن كلنا مسيحيون ويجمعنا شيء واحد وهو حبنا للمسيح".
وبحسب هاويل "فإن الفن يستطيع في كثير من الاحيان ان يكون العمود الفقري لتوحيد مكونات شعب ما والمسرحية تسعى لتوحيد الجميع".
وتعرض المسرحية وسط إقبال لافت في قاعة مسرح جمعية الثقافة الكلدانية ببلدة عينكاوا قرب مدينة اربيل عاصمة اقليم كردستان العراق
 

http://www.alsumaria.tv/translate_news.php?lng=ar&nc_id=1&n_id=27994

3439

أخبار شعبنا / برلمان كردستان يزيد تمثيل النساء فيه إلى 30 % ويخفض سن الترشح إلى 25 عاما

« في: 21:30 11/02/2009  »

برلمان كردستان يزيد تمثيل النساء فيه إلى 30 % ويخفض سن الترشح إلى 25 عاما

By S R
Published 11.2.2009, 17:56

نيوزماتيك/اربيل

أعلن رئيس برلمان إقليم كردستان العراق عدنان المفتي عن موافقة البرلمان في جلسته اليوم الأربعاء على تعديلات جديدة على قانون الانتخابات البرلمانية في الإقليم المقرر إجراؤها في التاسع عشر من شهر أيار المقبل.

وأوضح المفتي في حديث لـ"نيوزماتيك"، أن "ابرز التعديلات التي وافق عليها برلمان إقليم كردستان في جلسته، اليوم، بمدينة اربيل هي زيادة نسبة تمثيل النساء بالبرلمان من 25 بالمائة إلى 30 بالمائة، فضلا عن "تخفيض الحد الأدنى لسن الترشح لعضوية البرلمان من 30 سنة إلى 25 عاما".

وأضاف المفتي أن التعديلات على قانون الانتخابات في الإقليم جاءت بناء على طلبات تلقاها برلمان الإقليم من منظمات نسائية بشأن تمثيل المرأة في البرلمان فضلا عن موافقة البرلمان على إجراء الانتخابات البرلمانية المقبلة في الإقليم وفق نظام التمثيل النسبي.

وكان عدد من النواب قد طالبوا بنظام القوائم المفتوحة دعما لتحقيق مزيد من الديمقراطية، إلا نواب آخرين وبينهم نساء رفضوا ذلك، بحجة أن النساء لن يحصلن على نسبة مشاركة جيدة إذا لم يكن التصويت لصالح القوائم.

من جانبها، أكدت عضو البرلمان الكردستاني سوزان شهاب أن زيادة نسبة مشاركة المرأة في البرلمان الكردستاني هو أمر ضروري، ويعطي رسالة مهمة للجهات السياسية التي تريد إضعاف دور المرأة".

وأضافت شهاب في حديث لـ"نيوزماتيك" أن "هذه الجهات تطلق شائعات تتحدث عن عدم وجود العدد الكاف من النساء في الأحزاب لإشراكهن بالقوائم الانتخابية وفق النسبة الجديدة" بحسب تعبيرها.

ومن المتوقع أن يقر برلمان إقليم كردستان في جلسة يعقدها يوم غد الخميس 12 شباط، تعديلات أخرى بينها تثبيت كوتا حصة من مقاعد البرلمان لكل من أبناء القومية التركمانية ولثلاث مكونات مسيحية هي الكلدان والأشوريين والسريان.

يذكر أن الدورة الحالية للبرلمان تتألف من 111 مقعدا يشغلها نواب ينتمون إلى عدة كتل، بينها كتلتي الحزبين الرئيسيين الاتحاد والديمقراطي الكردستاني وكتلة الجماعة الإسلامية والمسيحيين والتركمان.


http://iraqalaan.com/bm/Politics/-30-25--2.shtml

3440

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / فديو كليب جديد للفنان مازن توما ( بعنوان ( شطرنتـــــي

« في: 18:48 08/02/2009  »

فديو كليب جديد للفنان مازن توما
( بعنوان ( شطرنتـــــي

اصدر الفنان مازن توما فديو كليب جديد( شطرنتي )من كلمات
والحان داؤد برخو وتم تصوير الاغنيية في كندا، نتمنى للمطرب
مازن التقدم والنجاح في مسيرته الفنية التي بداها في العراق
وثم اليونان والان في كندا ، الف مبروك.
 
من قبل
وسيـــم يوسف/ هولندا 
 
 
 لمشاهدة الفديو اضغط على الرابط التالي
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1261/mazen-toma/

3441

أخبار شعبنا / حكومة اقليم كردستان تمنح قطعة ارض بمساحة 20 الف متر مربع في عنكاوا للمكتب السياسي للديمقراطي الكردست

« في: 14:46 05/02/2009  »

رئيس حكومة اقليم كردستان يمنح قطعة ارض بمساحة 20 الف متر مربع في عنكاوا للمكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني


منح رئيس وزراء حكومة الاقليم السيد نيجيروان بارزاني، بموجب كتابين رسميين قطعتين ارض في عنكاوا وقضاء سوران للمكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني ...

اربيل، ئاوينه/
 استنادا الى كتابين رسميين حصلت جريدة ئاوينه على نسخة منها:
- الأول والمرقم 368 بتأريخ 2008.8.24 والموقّع من قبل وزيرة البلديات، نازنين محمد وسو، الموجّه من الدائرة القانونية لوزارة البلديات (سري وخاص) الى المديرية العامة للطابو، وبالاشارة الى الكتاب المرقم 2078 والمؤرخ في 2008.7.17 الصادر من ديوان رئاسة الوزراء (سري وخاص) جاء مايلي:

نعلمكم ببلاغنا الى مديرية طابو في قضاء سوران حول تخصيص القطعة المرقمة 38/ 317 ك7 بابشتيان بمساحة 40 الف متر مربع والتابعة للقطعة المرقمة 38/ 314 ك7 لحساب المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني من دون مقابل، لغرض بناء مقر للفرع ال 10 للبارتي .. 


- والكتاب الثاني، الصادر من وزارة البلديات والمرقم 349 بتأريخ  2008.8.6 والمرسل الى المديرية العامة للطابو، وبالاشارة الى الكتاب (السري والخاص) لرئاسة ديوان مجلس الوزراء المرقم 2077 بتأريخ 2008.7.17 جاء مايلي:

نعلمكم ببلاغنا الى مديرية الطابو الاولى في اربيل حول تخصيص قطعة ارض المرقمة    (141/271) ك5 عنكاوا والعائدة للوزارة لحساب المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني ومن دون مقابل. ...[

وبالرغم من ان هذا الكتاب لم يتضمن مساحة القطعة الممنوحة، الا أن المعلومات التي حصلت عليها صحيفة ئاوينه  تشير الى ان القطعة هي بمساحة 20 الف متر مربع

ترجمة عن موقع ئاوينه
http://awene.com/Direje.aspx?Babet=Hewal&jimare=2832

3442

أخبار شعبنا / ((إعــلان)) ((سفارة جمهورية العراق في استراليا))

« في: 15:10 27/01/2009  »

3443

أخبار شعبنا / فريق الماني يجري فحوصات على مقبرة تعود للعهود الاشورية قرب قلعة اربيل

« في: 11:27 26/01/2009  »

 
 فريق الماني يجري فحوصات على مقبرة تعود للعهود الاشورية قرب قلعة اربيل

 
 PNA- هولير - عبدالحميد زيباري : قال فريق الماني متخصص في الاثار انه يجري حاليا فحوصات على موقع اثري تم العثور عليه مؤخرا قرب قلعة اربيل الاثرية والتي هي عبارة عن مقبرة تعود للعهود الاشورية الحديثة.

ويقع الموقع الاثري الذي تم اكتشافه مؤخرا في شرق قلعة اربيل بمساحة حوالي 400 متر عن القلعة، وتحت انقاض حي سكني.

وقالت الدكتورة (مارغريت فان اس)  المدير العلمي للمعهد الالماني للاثار – قسم الشرق، في مؤتمر صحفي عقدته في اربيل اليوم الاحد :  بعد حصولنا على معلومات في العثور على مقبرة صغيرة في اربيل سررنا بالثقة منحتها لنا محافظة اربيل وهذه الاثار التي عثروا عليها هي مهمة ولها اهمية كبيرة في تاريخ المنطقة وتاريخ الاشوريين.

واضافت قائلة : اهمية هذا الموقع الاثري انه قريب من القلعة والاهم انه لم يعثروا عليه داخل القلعة وانما في مكان قريب من القلعة والموقع عبارة عن غرفة مقبرة تضم ثلاثة رفات تعود الى العهود الحديثة للعصر الاشوري.

واشار الى انه تم العثور على مقابر مشابهة في منطقة نمرود في الموصل، مشيرة الى العثور الى 29 قطعة اثرية وهي عبارة عن اواني ولقى تعود الى فترة مابين 2000 او 3000 الاف سنة قبل الميلاد، مشيرة الى تعرض المقبرة الى سرقة خلال العهود القديمة لعدم وجود مقتنيات ذهبية في المقبرة والتي كانت تدفن عادة مع الميت.

وعبرت الخبيرة الالمانية عن رغبتها في العمل في العراق في مجال الاثار وقالت : نرغب في العودة للعمل في العراق ودراسة المواقع الاثرية في المنطقة، مشيرة الى ان المعهد الالماني للاثار عمل منذ اكثر من خمسين سنة في العراق ولغاية 2002 بعد سحب الفريق من العراق من قبل الحكومة الالمانية.

http://peyamner.com/details.aspx?l=2&id=106970

3444

أخبار شعبنا / مظاهرة حاشدة في برلين للتضامن مع دير القديس مار كبريئيل في طور عبدين

« في: 04:02 26/01/2009  »

مظاهرة حاشدة في برلين للتضامن مع دير القديس مار كبريئيل في طور عبدين

أولف-برلين
في تجمع فريد من نوعه, تجمع اكثر من 20000 شخص من ابناء شعبنا في العاصمة الالمانية برلين لدعم و مساندة دير السريان العظيم, دير القديس مار كبريئل في طور عابدين.
جاءت هذه المظاهرة الحاشدة على خلفية اضطهادات جديدة للدير من قبل ثلاث قرى كردية مسلمة تطالب بالدير واراضيه مدعين بانها ارض كردية وان الدير قد بني على انقاض مسجد مع العلم بان تايخ بناء الدير يعود الى 379 م اي حوالي ثلاثمئة سنة قبل قدوم الاسلام!!!
الحكومة التركية لم تسلم من الشعارات المنددة بها وذلك بسبب غض نظرها عن هذا الموضوع بل و دعمها له. كانت هذه المظاهرة رسالة واضحة وقوية للاكراد والحكومة التركية بل وللعالم اجمع بان السريان قد افاقوا على حقوقهم ولن يسكتوا بعد اليوم على اي اعتداء يطالهم او يطال مقدساتهم الدينية .
بدأت المظاهرة بالتجمع تمام الساعة الواحدة بعد الظهر امام كنيسة برلين و افتتحت بالصلاة الربانية باللغة السريانية ومن ثم بدأت المسيرة باتجاه ساحة باريس امام بوابة براندن بورغ المشهورة.
بارك هذه المظاهرة قداسة مطران المانيا مار يوليوس يوحنا ايدين وعدد من الاباء الكهنة كما حضرها الكثير من ممثلي الاحزاب الالمانية والاوربية ومنظمات حقوق الانسان والقوميات الاخرى كالارمن والاديان كاليزيديين و المذاهب كالكاثوليك و البروتستانت.
واكدوا جميعهم من خلال خطاباتهم بان دير القديس مار كبريئل هو صرح سرياني مهم وان كل سرياني في هذا العالم يمتد قوته من هذا الدير ووجوده في تركيا هو اثبات للحضارة السريانية التي كانت ولازالت وستبقى نورا مشعا في تلك الارض.
واكدوا بأننا نحن جميعا مسؤولين امام الله واما الاجيال القادمة في حال حدوث اي ضرر لهذا الدير العظيم.
وفي كلمته شكر المطران مار يوليوس يوحنا ايدين الله على هذا اليوم المبارك في حياة الامة السريانية وقال انه اليوم يقدم رسالة للشباب للحفاظ على تايخ هذه الامة, وشكر منظمي هذه المظاهرة الذين استطاعوا بجوهودهم الجبارة لم شمل جميع السريان من كافة انحاء المانيا ليوصلوا صوتهم الى كافة حكومات العالم , كما شكر قداسة البطريارك مار اغناطيوس زكا الاول عيواص لرسائله لكافة المنظمات للحفاظ على هذا الدير وبالنهاية شكر جميع المتظاهرين على الحضور وباركهم.
ومن ثم كانت الكلمة لمنظمي المظاهرة والتي جاء فيها نحن سريان المانيا نريد لفت نظر العالم لهذه القضية ونحذر من ان هذا الصرح العظيم مهدد بالزوال ان لم نقم بالاجراءات المناسبة, واكدوا بان وجود هذا الدير مهدد فقط بسبب تقدم الشعب السرياني بكافة المجالات وتفتحه على حقوقه المشروعة.
وطالبوا الحكومة التركية بتقديم الحرية الكاملة للسريان الارثوذوكس والمسيحيين بشكل عام وطالبوا الدول الاوروبية والعالم اجمع بعدم تجاهل هذا الشعب الحي.
كما اكدوا على ان نحن السريان الشعب الاول في بلاد ما بين النهرين والتاريخ يشهد على ذلك واشاروا ان كان هناك 98 كنيسة في طور عابدين لم يبقى منها سوى 6 الان وهم يحاولون وضع يدهم على هذه ايضا ولكنهم لا يعلمون بان السريان سيدفعون حياتهم ودمهم في سبيل هذا الدير العظيم. وفي النهاية اكدوا على ان اليوم هو يوم ميلاد جديد للصحوة السريانية.
ثم قام السيد بروك بالقاء كلمة عن البرلمان الاوروبي اكد بها على اهتمام البرلمان الاوروبي بهذه القضية وانه قد قام بالاتصال مع رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان وطالبه بتقديم الحريات الكاملة للشعب المسيحي في تركيا.
ثم ابتلت كلمته, كلمة القتها السيدة اريكا شتاين باخ عن حزب الاتحاد المسيحي الديموقراطي الحاكم في المانيا. اكدت من خلالها على ان وجود هذا الدير هو وجود المسيحيين في تركيا ولو ذهب فسيختفي المسيحيين من تلك الارض.
كانت هذه المظاهرة صرخة قوية من حناجر الشعب السرياني الكلدواشوري في وجه الظلم والتجاهل في ارض الاباء الاجداد اثبتوا من خلالها انهم يستطيعون ان يجتمعوا في اي وقت كان للدفاع عن حقوقهم و مقدساتهم وبالنهاية نقول هذه الارض مباركة لن تقبل اي اعتداء على هذا الدير العظيم لان القديس الذي تكلم الى الاموات سيحيي وجود هذا الدير الذي هو وجود لكيان اي سرياني في هذه الارض المقدسة.

ناهير يعقوب (BAHRO)

نترككم مع بعض الصور و نعدكم بالفيديو غداً إن شاء الله

http://www.a-olaf.com/home/viewtopic.php?t=175&sid=e2989789ce6c4e18bcaacafc00aa2770

3445

أخبار شعبنا / من نشاطات الاتحاد الكلداني في امريكا خلال عام 2008

« في: 03:54 26/01/2009  »

من نشاطات الاتحاد الكلداني في امريكا خلال عام 2008

استمرت في العام 2008  الاعمال الاكثر اهمية للاتحاد الكلداني في امريكا (CFA) في محاولة لمخاطبة التحدي الانساني لمليوني لاجئ عراقي انتشروا في جميع انحاء العالم.
ونتيجة للجهود المبذولة من الاتحاد الكلداني في امريكا وبالتنسيق مع العديد من اعضائه جاءت مؤشرات العام المنصرم لتفيد بتقديم المساعدات الانسانية الى عدد غير محدد من اللاجئين في الداخل والخارج. 
وحاول الاتحاد بذل ما بوسعه لنقل الوضع المأساوي الى حالة من كسب الفرص والاهم الشعور بالامل. وكان من غير الممكن التوصل الى النتائج المثمرة لولا جهود اعضاء الاتحاد ومؤسسات خدمية اخرى وعدد كبير جدا من المتطوعين والاصدقاء والمجتمع الكلداني، الذين نعبرعن شكرنا وتقديرنا لمساهماتهم ودعمهم.
من خلال الجهود المكثفة وبالتخطيط مع مبادرة R-4 التشغيلي الخاص بالبحوث، والاغاثة واعادة التوطين والتمكين،اصبح الاتحاد يعبر عالميا عن صوت اللاجئين العراقيين الذين تركوا وطنهم وانتشروا في بقاع العالم وكذلك الذين نزحوا الى مناطق اخرى داخل مدينتهم.
وبدعم من مشرعين ومؤسسات مختلفة، قدم الاتحاد أدلة القت الضوء على مأساة الاقليات المسيحية في العراق، وشارك في عدد من الحوارات مع حكومة الولايات المتحدة حول قضية اللاجئين.
 كما ساهم الأتحاد في تقديم العديد من القوائم الى مجلس النواب بمبادرة من السيناتور الامريكي كارل ليفن والسيناتورتيد كندي والعديد من الاعضاء الممثلين وذلك لزيادة وتعجيل حق الدخول الشرعي الى الولايات المتحدة .
كما دفع الكونغرس الامريكي الى تخصيص مبلغ 30 مليون دولار لتطوير الاقتصاد والاغاثة الانسانية للنازحين العراقيين وذلك عن طريق مؤسسة كاسكا CASCA (المجلس الكلداني،الاشوري والسرياني في امريكا).
كما يقدم الاتحاد على مدار اليوم المشورة الى الاقارب عن كيفية النظر الى حالة اللاجئ من اعضاء عائلتهم والتعامل مع الطلبات التي ترفض وقضايا اخرى تخص الحقوق المدنية والانسانية وكذلك ربط العوائل المتعففة من اللاجئين مع وكالات الاغاثة الانسانية المحلية في بلد اللجوء.
وبالنسبة الى المؤسسات الغير الحكومية في الولايات المتحدة (NGO) والاعضاء في مجلس اللاجئين ،استمر الاتحاد العمل مع دائرة السكان الامريكي ،اللاجئين والمهاجرين (DOS/PRM) لتسهيل عملية اللجوء واعادة التوطين، وبالتعاون مع  DOS/PRM يعمل الاتحاد على جمع الشمل للعوائل بعد الاستقرار في الولايات المتحدة.
ومنذ انطلاق عملنا استقبلت الولايات المتحدة اكثر من 20.000 لاجئ عراقي حيث وحسب التقديرات تقدم نصف العدد الى التطوع في جمعيات الاقليات الدينية والعرقية. ويقدر ان تستقبل الولايات المتحدة 17.000 لاجئ في عام 2009.
كما يقدم الاتحاد الخدمة في مجال المشورة القانونية للمهاجرين بصورة شرعية والقبول في الجامعات وكذلك خدمة الترجمة للمفوضية العليا لشؤون اللاجئين UNHCR والى مراكز المعتقلين في قسم الامن القومي للنظر في شؤون المعتقلين العراقيين من اللاجئين لحمايتهم من الطرد وضمان المعاملة الملائمة .
 واثبثت النتائج حالات معينة لمنح اللجوء الى الولايات المتحدة بعد تدخل الاتحاد بتقديم شهادة الخبرة الى سلطات الهجرة الامريكية.
اللاجئون الجدد الذين يصلون الى الولايات المتحدة يبحثون عن الاتحاد لعلمهم بالمستوى التراثي والحضاري والمصداقية والثقة للاتحاد.
 قام الاتحاد بالتنسيق مع 23 منظمة للاجئين خاصة باعادة التوطين لجماعات مؤمنة بالاسهام في التوطين وتكامل القادمين الجدد.
وعلى المستوى الانساني ،الجسدي،النفسي، العاطفي والروحي يمنح الاتحاد الثقة لمساعدة اللاجئين ليكونوا منتجين يعتمدون على انفسهم ويكونوا اعضاء مساهمين في المجتمع.
كما ساهم الاتحاد الكلداني في امريكا وبالتعاون مع العديد من الوكالات والمؤسسات الغير الحكومية بتقديم المساعدة للعوائل اللاجئة في توفير فرص العمل والتشغيل.حيث اسهم في ربط المهنيين من الفيزيائيين ،الصيادلة،الممرضين،التدريسيين،المهندسين والقانونيين مع الوكالات الملائمة لتسهيل معادلة شهاداتهم.
ويعتبر برنامج تبني عائلة لاجئة من الخطوات الناجحة للاتحاد الكلداني حيث في 2008 استلم 2900 لاجئ عراقي منحة اكثر من 600.000 دولار، ويساهم الاتحاد في المشاركة بتغطية النفقات الادارية للبرنامج.
ومن المشاريع الاخرى للاتحاد الكلداني في امريكا لعام 2008 برنامج التخرج حيث ساهمت ما يقارب 300 كلية في قبول الطلاب ومنح 40.000 دولار الى الاوائل من الطلبة الحاصلين على زمالات دراسية.
ويتقدم الاتحاد بالشكر والتقدير الى الجمعية الكلدانية الامريكية للطلاب (CASCA) لاسهامها في هذا المشروع الناجح للسنوات الثلاث الماضية، كما ويشارك في برنامج الاحصاء السكاني في الشرق الاوسط لعام  2010.
ومن اولويات برامج 2009 للاتحاد مساعدة القادمين الجدد الى الولايات المتحدة بتوجيه من برنامج قبول اللاجئين (USRAP) الخاص بالاولوية في قبول الاقليات الدينية من اللاجئين ومطالبة الخارجية الامريكية بتحديد البرنامج المالي لاعادة التوطين.
وسيستمر الاتحاد الكلداني في تقديم الدعم لاعضائه وتعزيز مهامه الخدمية للقطاعات الخاصة والشعبية للمجتمع المسيحي.
ويعتمد الاتحاد على التبرعات والكفالات لدعم برنامجه المادي . ولاجل زيادة فعاليته سيقوم الاتحاد باطلاق حملة جماهيرية واسعة من خلال موقعه الالكتروني ومصادر اخرى لزيادة الوعي حول احتياجات اللاجئين والخدمات المتعددة .

 

3446

أخبار شعبنا / المطران ساكو يقول إن الأساقفة العراقيين سيقترحون على البابا فكرة عقد سينودوس خاص بأساقفة الشرق الأوسط

« في: 23:33 22/01/2009  »

المطران ساكو يقول إن الأساقفة العراقيين سيقترحون على البابا فكرة عقد سينودوس خاص بأساقفة الشرق الأوسط

في حديث لوكالة الأنباء الإيطالية "آنسا" قال رئيس أساقفة كركوك للكلدان المتواجد في روما في إطار زيارة الأساقفة العراقيين الكاثوليك القانونية للأعتاب الرسولية، قال إن الأساقفة سيلتقون البابا بندكتس السادس عشر يوم غد الجمعة وسيقترحون عليه فكرة عقد سيندوس لأساقفة الشرق الأوسط لدعم الوجود المسيحي الذي بات مهدداً في المنطقة، ولوضع بنية حوار جديد مع الإسلام. وفي حال لقي هذا الاقتراح أصداء إيجابية في الفاتيكان سيكون أول سينودوس يضم أساقفة الشرق الأوسط كلهم من العراق وصولاً إلى إسرائيل.

وقال المطران ساكو: لقد آن الأوان أن يفكر الكرسي الرسولي بعقد سينودس خاص للأساقفة المقيمين في العراق، سورية، الأردن، إسرائيل ومنطقة الشرق الأوسط بأسرها، على غرار السينودوس الخاص بمنطقة أمريكا الجنوبية. واعتبر رئيس أساقفة كركوك أن باستطاعة أساقفة الشرق الأوسط الكاثوليك الإسهام في قيام علاقة جديدة مع الإسلام، وتسليط الضوء على الدور الواجب أن تضطلع به السياسة لتعزيز العلاقات بين المسيحيين والمسلمين، بهدف احتواء ظاهرة هجرة الأقليات المسيحية التي تغادر البلاد بحثاً عن ملجأ في الدول المجاورة. وحذر المطران ساكو من مغبة أن تفرغ منطقة الشرق الأوسط من المسيحيين.

وأكد رئيس أساقفة كركوك في ختام حديثه لوكالة الأنباء الإيطالية آنسا أن المسيحيين الذين يشكلون نسبة ثلاثة بالمائة من مجموع عدد سكان العراق مدعوون إلى الاضطلاع بدور رئيس في المجتمع. وقال إن الحبر الأعظم فعل الكثير من أجل المسيحيين في العراق، لكنه أشار إلى أن هؤلاء ما يزالون يشعرون بأنهم متروكون وهم بحاجة إلى مساعدة الكنيسة الجامعة. وذكّر المطران ساكو بأن معظم المسيحيين الذين يغادرون بلادهم لا يعودون إليها باستثناء قلة قليلة تفضل العودة إلى العراق عوضا عن العيش في أوضاع بؤس في مخيمات اللاجئين في سورية والأردن.

http://www.radiovaticana.org/ara/Articolo.asp?c=260568

3447

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / شكر وامتنان من السيد عوديشو ملكو آشيثا على التهاني بمناسبة حصوله على شهادة الماجستير

« في: 21:36 15/01/2009  »

شكر وامتنان من السيد عوديشو ملكو آشيثا على التهاني بمناسبة حصوله على شهادة الماجستير

ببالغ التقدير وفائق الامتنان، نشكر الآباء الاجلاء مطارنة وأساقفة، وألاباء الكهنة، وكافة الاصدقاء ومحبي الاشورية ولغتها من أساتذة الجامعات وكافة الطبقات المثقفة قومياً من الاشوريين واصدقائهم. كما نشكر الفضائيات المهتمة بالشأن الاشوري/ وكافة المواقع الشخصية والعامة، والتي بثت الخبر وتفاصيل المناقشة وخصوصاً موقع عشتار وموقع الخابور وهلمون وموقع عنكاوة.... وغيرهم.
كما نشكر كافة الاصدقاء الذين كتبوا الينا أو اتصلوا هاتفياً وقدموا لنا التهاني بمناسبة حصولنا على شهادة الماجستير وبدرجة امتياز عن رسالتنا الموسومة (الدراسات اللغوية الاشورية القديمة والمعاصرة / دراسة مقارنة) متمنين للجميع التوفيق وللامة وشبابها الثقة بالنفس والايمان بحقيقة وجودها كأمة في الماضي والحاضر والمستقبل... اذ ان اهمية الموضوع ليست في جوهره، لاننا لم ولن نشك يوماً في  آشوريتنا.!! بل ان الاهمية تكمن في توجه القبول الاكاديمي بمسألة الاشوري ووجوده، وصلة حاضره الاشوري بماضيه الامبراطوري والحضاري. وخصوصاً في الاوساط الاكاديمية العراقية التي كانت الاولى والرائدة في مسألة التشكك بآشورية الاشوريين منذ تأسيس العراق ومروراً بنكبة سميل 1933..... واحياناً الى اليوم.


عوديشو ملكو آشيثا

3448

أخبار شعبنا / كردستانية - سعدي البرزنجي : النجيفي يتستر على المجرمين في الموصل أو له علاقة بهم

« في: 21:27 15/01/2009  »

كردستانية - سعدي البرزنجي : النجيفي يتستر على المجرمين في الموصل أو له علاقة بهم

 

PNA-صباح احمد - بغداد: طالب كتلة التحالف الكردستاني في البرلمان العراقي رفع الحصانة عن النائب عن القائمة العراقية أسامة النجيفي وذلك لاثارة الفتنة الطائفية والعرقية والتشهير بالكورد في قتل وتهجير المسيحيين في الموصل.

وقال سعدي البرزنجي في مؤتمر صحفي عقده بقصر المؤتمرات ببغداد وحضرته (بيامنير) اليوم الخميس إن كتلة التحالف الكردستاني طالبت مجلس النواب بإسقاط عضوية أسامة النجيفي لأنه يحرض على الكورد ويحمل فكرا شوفينيا. 
وأوضح البرزنجي أن مجلس النواب العراقي قرر في حينها تكليف لجنة شؤون الأعضاء للتحقيق في الموضوع وأن لجنة شؤون الأعضاء حولت الطلب إلى لجنة رفع الحصانة بالمجلس مطالبا بتفعيل الطلب مرة أخرى بعد ثبوت براءة الكورد ومسؤولية ما يسمى بتنظيم دولة العراق الإسلامية عن تهجير المسيحيين من الموصل.   
وأشار إلى أن شاشات التلفاز نقلت يوم أمس الأربعاء اعترافات المجرمين المسؤولين عن قتل وتهجير المسيحيين والذين ثبت علاقتهم بما يسمون أنفسهم بالدولة الإسلامية بالعراق"، لافتا إلى أن "هذا يدل على زيف الاتهامات التي أطلقها النجيفي بحق الكورد واتهم البرزنجي النجيفي علاقته بما يسمى بدولة العراق الإسلامية وقال إن تنظيم دولة العراق الإسلامية اتهم الكورد وكذلك النجيفي وهو ما يعني أن النجيفي يتستر على المجرمين أو له علاقة بهم..

 
http://peyamner.com/details.aspx?l=2&id=105451

3449

أخبار شعبنا / شرطة الناصرية تحرر فتاة مسيحية مختطفة من اهالي بغداد

« في: 14:32 09/01/2009  »

شرطة الناصرية تحرر فتاة مسيحية مختطفة من اهالي بغداد

الجمعة 09 /1/ 2009 
شبكة اخبار الناصرية/زمن الشيخلي:

تمكنت شرطة محافظة ذي قار من تحرير فتاة مسيحية مختطفة في احد مدن جنوب شرق الناصرية .





اللواء الركن صباح سعيد الفتلاوي اوضح لشبكة اخبار الناصرية ان سرية " اسوات " التابعة لشرطة الناصرية داهمت احد المزارع في مدينة الاصلاح ( 50 كم جنوب شرق الناصرية ) والقت القبض على احد المتهمين بعملية خطف .

واضاف ان " الخاطف هو من سكنة مدينة الزبير التابعة لمحافظة البصرة وقد اختطف فتاة مسيحية بالغة من العمر 21 عاما من العاصمة بغداد " .

موقع العيون الساهرة التابع لشرطة الناصرية نقل عن العقيد عباس شناتي مدير التحقيقات الجنائية في ذي قار ان الفتاة هي من سكنة منطقة الفضيلية في بغداد .
 

http://www.nasiriyah.org/ar/modules.php?name=News&file=article&sid=8009

3450

أخبار شعبنا / أطفال سهل نينوى يأبون توديع 2008 دون تلقي هدايا بابا نوئيل

« في: 10:39 02/01/2009  »

أطفال سهل نينوى يأبون توديع 2008 دون تلقي هدايا بابا نوئيل


31/12/2008 - 23:33

نينوى/ أصوات العراق: يستعد أطفال العراق لتوديع عام واستقبال آخر جديد وبسمة ليلة هذا العيد مختلفة لأنها شهدت قدوم السنة الهجرية مع الميلادية ومعانقة إحداهما الأخرى لتعم الفرحة الجميع مسلمين كانوا ام مسيحيين، لكن أطفال سهل نينوى يأبون توديع 2008 دون أن يقرع بابا نؤئيل أبواب بيوتهم ويسلمهم الهدايا التي يترقبوها من عام لعام.
ويأمل الأطفال في سهل نينوى أن يزورهم بابا نوئيل كما فعل خلال السنوات السابقة وكما يفعل في انحاء كثيرة من العالم، لاسيما أن هذا الزائر خفيف الظل والمحبب للأطفال حظي بدعم العديد من الموسسات دينية والاجتماعية في المنطقة.
وفي ناحية برطلة (27 كم شرقي الموصل) قامت شبيبة مار كوركيس وشبيبة مارت شموني بتوزيع الهداية على أطفال المنطقة من مسيحيين ومسلمين بما في ذلك المهجرين من الموصل لزرع البسمة على شفاههم.
حيث طرق بابا نوئيل الأبواب وقدم الهدايا لمحمود وحسام وكوركيس باعتبارهم أخوة وأبناء منطقة واحدة ووطن واحد.
وجمع مسؤول شبيبة مار كوركيس إبراهيم شابا الهدايا قبل ليلة العيد ورأس السنة، وقام بمساعدة جمع من الشباب الذين ارتدى أحدهم بدلة بابا نوئيل، بطرق الأبواب وتوزيع الهدايا على الأطفال وسط فرحة الجميع الغامرة.
وفي قرية كرمليس كانت هناك مفاجأة جميلة أخرى إذ  بادر أحد المسنين وهو السيد سعد الله المامو بجمع التبرعات من الاثرياء لشراء هدايا لأطفال المنطقة، وقام بالفعل بشراء الالاف منها ليقدمها بابا نوئيل لأطفال الشبك والمسيحين النازحين من الموصل فضلا عن أطفال القرية.
وقال العم سعد عن تجربته لـ(أصوات العراق) والبسمة تعلو محياه “أنا رجل كبير السن ليس لي أطفال لكن فرحتي وسعادتي بالعيد لن تكتمل إلا عندما تعلو البسمة شفاه الأطفال وهم يتفحصون هدايا بابا نوئيل”.
وتابع “هدفي من وراء جمع المال من أثرياء المنطقة ومن الكهنة اشاعة السعادة والفرحة في قلوب العراقيين كافة وفي مقدمتهم الأطفال”، داعيا الجميع لـ”الإسهام بمثل هذه الاعمال الخيرية التي من شأنها تعميق الأخوة بين المواطنين”.
وفي مركز القضاء حيث تجمع آلاف الأطفال في قره قوش وأكثر من ألف عائلة مسيحية ومسلمة هنا وهناك، كانت سيارات بابا نوئيل تجوب الشوارع والطرقات لتدق بابا هنا وأخرى هناك والكل يترقبها بلهفة وحبور.
وشاركت المناطق الأخرى بالفرحة حيث توجد هدية لكل عائلة لديها طفل فيسر بالهدية الكبار قبل الصغار.
وقد قامت عائلة بابا نوئيل بالمنطقة بهذه الخطوة في قره قوش كعادتها كل عام بمشاركة شباب من كنائس المنطقة.
كانت فرحة الأطفال لا توصف عندما كان يمر بهم موكب بابا نوئيل مع اتباعه وهم يرتدون الأزياء التنكرية المزكرشة والجميلة ويقرعون الأجراس ويعزفون ألحانا محببة بمزاميرهم ما أنساى الجميع برد هذه الليلة القارص.
ق ي م (م)- ب خ

3451

أخبار شعبنا / إطلاق اول إذاعة للشبك في نينوى

« في: 15:54 31/12/2008  »

إطلاق اول إذاعة للشبك في نينوى

30/12/2008 - 21:45

نينوى / أصوات العراق: انطلقت في محافظة نينوى، الثلاثاء، اول إذاعة للشبك بإسم “صوت الشبك”، بدعم من وزارة الثقافة في حكومة اقليم كردستان.
وقال مدير الراديو سالم جمعة لـ(اصوات العراق)، إن “راديو صوت الشبك بدأ، اليوم (الثلاثاء)، بثه التجريبي (IM) في ناحية برطلة (27 كم شرقي الموصل)، مبينا أن “تأسيس الراديو الذي جاء بدعم من وزارة الثقافة في حكومة اقليم كردستان، يهدف إلى بث ثقافة الشبك من خلال برامجها المختلفة، كالفولكلورية والأغاني والمنوعات”.
وأوضح جمعة أن “الإذاعة ستبث لمدة ست ساعات يوميا على أن يمدد في المستقبل، من خلال 20 كادر متخصص”.
والشبك هم من المكونات العراقية الصغيرة ويتركزون في سهل نينوى الواقع شمال شرقي المحافظة، التي يقع مركزها مدينة الموصل على بعد 405 كم شمال العاصمة بغداد، وهذه هي اول إذاعة خاصة بهم.
س م ن (خ)-4- ب ف ح

http://ar.aswataliraq.info/?p=118430

3452

أخبار شعبنا / نائب شبكي : الاذاعة التي تبث من نينوى ليست شبكية

« في: 15:52 31/12/2008  »

نائب شبكي : الاذاعة التي تبث من نينوى ليست شبكية

31/12/2008 - 13:09

بغداد / أصوات العراق : قال ممثل الشبك في البرلمان حنين القدو، الأربعاء، إن الإذاعة التي انطلقت أمس في محافظة نينوى باسم “صوت الشبك” لا علاقة لها بمكون الشبك.
وأضاف النائب القدو عن كتلة الائتلاف العراقي الموحد لـ(أصوات العراق) إن “الإذاعة التي ستبث من ناحية برطلة (27 كم شرقي الموصل) هي اذاعة ممولة من قبل حكومة اقليم كردستان ولا علاقة لها بأبناء الشبك”، متهما الاذاعة الجديدة بـ”محاولة اذابة القومية الشبكية ضمن القومية الكردية”.
وكان مدير الراديو سالم جمعة قال أمس إن راديو صوت الشبك بدأ، الثلاثاء بثه التجريبي (IM) في ناحية برطلة بدعم من وزارة الثقافة في حكومة اقليم كردستان، يهدف إلى بث ثقافة الشبك من خلال برامجها المختلفة، كالفولكلورية والأغاني والمنوعات.
وحمل القدو شبكة الاعلام العراقي مسؤولية اهمال تراث الشبك وعدم الاهتمام باظهاره للعراقيين واظهار ثقافتهم وهويتهم التي وصفها بانها حاليا مهددة بالانقراض.
والشبك هم من المكونات العراقية الصغيرة ويتركزون في سهل نينوى الواقع شمال شرقي المحافظة، التي يقع مركزها مدينة الموصل على بعد 405 كم شمال العاصمة بغداد، وهذه هي اول إذاعة خاصة بهم.
ض م ع (خ) – م ع

http://ar.aswataliraq.info/?p=118479

3453

أخبار شعبنا / مسيحيو بابل يحتفلون بعيد الميلاد في كنيسة مريم العذراء بالحلة

« في: 00:33 27/12/2008  »

مسيحيو بابل يحتفلون بعيد الميلاد في كنيسة مريم العذراء بالحلة

عوائل مسيحية في بابل تحتفل بعيد الميلاد في كنيسة مريم العذراء اليوم


سامي متي وكيل كنيسة مريم العذراء في الحلة

 
   
26/12/2008 18:53   
 
تجمعت العوائل المسيحية التي تسكن محافظة بابل في كنيسة مريم العذراء بمدينة الحلة صباح الجمعة لإقامة مراسيم قداس عيد الميلاد بمناسبة عيد الميلاد ورأس السنة الميلادية.


وأعرب عدد من الحاضرين عن أملهم في أن يسود العام الجديد الأمن والاستقرار، إذ قال وكيل الكنيسة سامي متي في حديث مع "راديو سوا" : " من أعماقنا نقدم للعراقيين كافة والمسيحيين بشكل خاص اجمل التهاني والتبريكات بهذه المناسبة ونتمنى أن يكون عام 2009 عام سلام ومحبة ".

وأوضح متي أسباب انخفاض اعداد المسيحين في محافظة بابل بالقول: " العوائل المسيحية كانت اعدادها كثيرة في محافظة بابل وفي الوقت الحاضر بدأت اعداد هذه العوائل بالانخفاض بسبب الأمن وبسبب الاعتداءات الجانبية التي تأتي من هنا وهناك وحاليا العوائل متحابة ومتآلفة ".

أما الدكتورة بيلا ضياء فأكدت تصميمها على عدم مغادرة العراق مهما كانت الظروف قائلة: "رغم أن الكثير منا تعرض للتهجير والتهديد والقتل وتفجير الكنائس وتفجير بيوت، رغم ذلك نحن مصممون على عدم مغادرة العراق العظيم وإن شاء الله العام المقبل سيكون المان اكثر وتكون هذه الكنيسة مليئة بالمسيحيين".


هذا وقد حضر إلى الاحتفال عدد من المسؤولين وممثلي الأحزاب في محافظة بابل وقدموا التهاني وبعض الهدايا إلى العوائل المسيحية.

التفاصيل من مراسل "راديو سوا" في الحلة حسين العباسي:


http://radiosawa.com/arabic_news.aspx?id=1776087&cid=24#

3454

أخبار شعبنا / يونادم كنا: الوضع الأمني في تحسن مستمر بدليل اقامة اعياد عجت بها الكنائس

« في: 14:49 26/12/2008  »

يونادم كنا: الوضع الأمني في تحسن مستمر بدليل اقامة اعياد عجت بها الكنائس

25 December, 2008 05:02:00

 
أوضح يونادم كنا أن ما أصاب الشعب العراقي من هجرة وعدم أستقرار أمني أصاب الأقليات الدينية ايضا لكن هنالك نصوص دستورية تضمن حقوقها والوضع الأمني في تحسن مستمر بدليل ما أقيمت من اعياد عجت بها الكنائس وشهدت مشاركة من المسئولين والمراجع الدينية.


مزيد من التفاصيل في المكالمة الهاتفية اضغط هنا

http://www.alfayhaa.tv/news/iraq/7693.html

3455

أخبار شعبنا / لماذا المسيحيين فى العراق؟

« في: 20:58 20/12/2008  »

لماذا المسيحيين فى العراق؟

GMT 9:00:00 2008 السبت 20 ديسمبر
 
مجدي خليل
 
 

--------------------------------------------------------------------------------
 

تساءل البعض عن الحملة الدولية لإنقاذا المسيحيين فى العراق لماذا تقتصر على المسيحيين فقط دون سائر المكونات الأخرى للشعب العراقى؟، الا يستحق الملف العراقى أكثر من لجنة تحقيق دولية للوصول إلى حقيقة الإنتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان والجرائم ضد الإنسانية التى حدثت منذ عام 2003 وحتى الآن؟، وما هى الضمانات لنجاح مثل هذه الحملة؟، وهل ستوافق الولايات المتحدة على مثل هذه الحملة؟. هذه هى أهم الأسئلة التى واجهتها بالنسبة لهذه الحملة،ويهمنى توضيح عدد من النقاط.
 
 
اولا: هذه الحملة رغم أن عنوانها، "المسيحيون" إلا إنها تشمل كل الأقليات الصغيرة أيضا وقد أضفنا للبيان و"الأقليات الصغيرة الأخرى"، أو بمعنى أوضح الأقليات المعرضة للفناء والتلاشى فى العراق. أما لماذا المسيحيون عنوان لهذه الحملة، لأنهم أكبر هذه الأقليات المعرضة للفناء، ولأنهم معروفون عند المجتمع الدولى أكثر وتداولت أخبارهم أكثر من غيرهم فى وسائل الإعلام العالمية، ولأن هذا الملف يتداخل فيه السياسى بالدينى والمحلى بالاقليمى بالدولى، ولأن هذه الحالة واضحة المعالم وقابلية التحقيق فيها ممكنة أكثر من غيرها، فهى حالة مثالية لتبدأ بها العدالة الدولية طريقها إلى العراق.
 
 
ثانيا: تغيرت الصورة فى العراق الآن، فالاكراد الذين كانوا يعدون أقلية مضطهدة هم مكون رئيسى من مكونات السلطة، والشيعة كذلك، أى أن الاطراف الثلاثة الكبيرة( الشيعة والسنة والاكراد) لا ينطبق عليها لفظ أقليات الآن، فهى تقتسم السلطة وتتصارع عليها وتحكم وتتحكم، وهى مسئولة بشكل مباشر وغير مباشر عن ما حدث للأقليات الصغيرة فى العراق.
 
 
ثالثا: فى عهد نظام البعث سعت المنظمات الشيعية والكردية لطلب النجدة والعون الدولى والتوسل للولايات المتحدة والدول الغربية بتخليصهم من صدام، والآن هذه الاطراف العراقية الكبيرة لا تطلب العدالة ولا تسعى اليها بل تعرقلها، ببساطة تطلب العدالة من ماذا وهى الحاكمة والمسيطرة والمتورطة، الذين يطلبون العدالة الآن هم الأقليات الصغيرة فى العراق ونحن نتجاوب معهم ونساعدهم فى مسعاهم، لأنهم طرف معرض للفناء.كما تجاوبنا مع الشيعة والاكراد وساندناهم لسنوات فى مسعاهم الدولى أيضا،جاء الوقت لنساند المسيحيين وغيرهم من المضطهدين وهم فى امس الحاجة للعدالة الدولية.
الحكومة العراقية بصفتها الرسمية تستطيع ان تطلب من مجلس الأمن مباشرة إرسال لجنة تحقيق دولية ولكنها لن تفعل،كما إنها تستطيع أيضا مخاطبة المدعى العام للمحكمة الجنائية الدولية ولكنها لن تفعل، علاوة على إنها لم تقم بإجراء تحقيق محلى عادل ومحترم يهدف إلى تحقيق العدالة لهذه الأقليات الصغيرة.
نحن إذن نحقق رغبة الأطراف الضعيفة فى طلب العدالة الدولية والتى تسعى اليها وتناشد المجتمع الدولى لتحقيقها، ولكن الأطراف الأخرى غير راغبة فيها من الاساس.
 
 
رابعا: العنف المتبادل بين الطوائف الكبيرة فى العراق هو صراع على السلطة مثل الكثير من الحروب الاهلية فى العالم، ومن ثم فأن الطوائف الكبيرة الثلاثة فى العراق متورطة فيه ومدانة وتتحمل المسئولية عن وقوع هذه الضحايا، أما العنف الموجه ضد الأقليات الصغيرة فهو غير متبادل... هم ضحايا أبرياء لهذه الصراع على السلطة. والطوائف الكبيرة مسلحة ولديها مليشيات، أما الأقليات الصغيرة فغير مسلحة وليست لديها مليشيات ولا ترد العنف بالعنف،علاوة على أن الطوائف الكبيرة تستند إلى حماية ومساعدة دول اقليمية، فارتباط الشيعة بإيران غير خاف على احد تسليحا وتدريبا ومساندة، وأرتباط السنة بالسعودية والدول العربية السنية بل وبتنظيم القاعدة أيضا معروف، أما الاكراد فهم أمة وقومية لديها مقومات الأمة وتستحق ذلك ونؤيدها فى إعلان هويتها وتكوين دولتها القومية عبر تجميع الكتل الكردية فى تركيا والعراق وايران وسوريان، ومن ثم فلهم مليشياتهم النظامية التى تقترب من مفهوم الجيش الوطنى. المسيحيون والأقليات الصغيرة الأخرى ليست لديهم دول تقف بجانبهم وتساندهم وهم احوج ما يكون إلى العدالة الدولية.
 
 
خامسا: هناك أيضا فرق بين العدالة الممكنة والعدالة المستحيلة، والعدالة المثالية هى عدالة مستحيلة لأنه لا يمكن تحقيق العدل الكامل على الارض، واغلب مما ينادون بها يفعلون ذلك من أجل إجهاض العدالة والمراوغة والهروب من المشاركة فى الأعمال الإنسانية. وفى المنطقة العربية على وجه الخصوص كلما تحدث أحد عن العدالة والتدخل الإنسانى فى الكثير من قضايا المنطقة والعالم يشهرون فى وجهك قضية فلسطين، رغم أن ضحايا العنف والإرهاب والإستبداد فى جنوب السودان ودارفور والعراق والجزائر يبلغ عشرات المرات أعداد من قتلوا فى كافة الصراعات العربية الإسرائيلية مجتمعة منذ قيام دولة إسرائيل وحتى الآن.
إذن التحجج بقضية فلسطين هو عمل غير إنسانى وغير أخلاقى، فماذا يضير البعض بأن تتحقق العدالة فى جنوب السودان أو فى دارفور أو للمسيحيين فى العراق؟،اليس تحقيق العدالة فى مكان ما فى الشرق الأوسط يساعد على تحقيقها فى مكان آخر؟.
 
 
سادسا: البعض يتساءل عن نتائج هذه الحملة وهل ستحقق نتائج بقدر الجهد المبذول فيها فى ظل معارضة الولايات المتحدة لأى لجان تحقيق دولية خاصة بالعراق؟.
 
 
والجواب هذه هى المبادرة الاولى لإرسال لجنة تحقيق دولية ولا نعرف ما هو موقف الولايات المتحدة عند تقديمها، ولكن ما اعرفه جيدا ان منظمات امريكية تشاركنا فى هذه الحملة الدولية، كما أن اللجنة الأمريكية للحريات الدينية الموفدة من الكونجرس والتى زارت العراق مؤخرا اصدرت تقريرها يوم 16 ديسمبر 2008 عن الاوضاع التى يتعرض لها المسيحيون فى العراق، وجاء فى التقرير أن هذه الاقليات الصغيرة تتعرض لتهديد خطير، واوصت اللجنة، التى تضم أعضاء من الحزبين الجمهورى والديموقراطى، بتصنيف العراق على إنه " بلد يثير قلقا بشكل خاص" نتيجة لما وصفته بتسامح الحكومة العراقية ازاء الإنتهاكات البالغة للحريات الدينية. وقالت فليس جير رئيسة اللجنة " إن عدم وجود إجراء حكومى عراقى فعال لحماية مثل هذه الأقليات من الإنتهاكات جعل العراق بين المناطق الأكثر خطورة على وجه الأرض بالنسبة للأقليات الدينية".
وافادت اللجنة بأن الأقليات الدينية وجدت نفسها أيضا محاصرة وسط صراع بين حكومة كردستان العراق وبغداد من أجل السيطرة على المناطق الشمالية التى تتركز فيها هذه الأقليات.
 إذن هناك العديد من المنظمات الأمريكية التى تساند العدالة للمسيحيين فى العراق، كما أن لجانا من الكونجرس تؤيدها، والكثير من المؤسسات المسيحية فى امريكا تؤيدها، وكثير من منابر الرأى العام تؤيدها... ونأمل ان تضغط كل هذه المؤسسات على الإدارة الأمريكية كى لا تعرقل تحقيق العدالة للمسيحيين فى العراق.
وفى نفس الشهر ذكرت الأمم المتحدة إنها تشعر بقلق خاص إزاء جرائم القتل التى تستهدف الأقليات فى العراق مثل المسيحيين.وطالب الفاتيكان الحكومة العراقية بتوفير حماية للمسيحيين فى العراق. أما المفوضية العليا لشئون اللأجئين التابعة للأمم المتحدة فقد قالت أن نصف المسيحيين فى الموصل قد فروا من المدينة نتيجة لأحداث العنف ضدهم. ونددت لجنة حقوق الإنسان بالبرلمان الالمانى بما يتعرض له مسيحيو العراق من قتل وتهجير وإضطهاد من اطراف مسلحة، وطالبت الحكومة العراقية بتوفير الحماية لهم ضد هذه الإنتهاكات الخطيرة لأبسط المبادئ الإنسانية.
نحن إزاء حالة مجمع عليها بانها تمثل خطرا شديدا على فناء أقليات أصيلة، ودور المجتمع المدنى هو مساعدة هذه الأقليات للوصول للعدالة الدولية، فالمجتمع المدنى يقوم بوظيفة المدعى العام أمام العدالة الدولية عندما تتقاعس الحكومات، كما إنه مصدرا للمسئولية الدولية امام مؤسسات العدالة.
نحن نناشد منظمات حقوق الإنسان العربية ومنظمات المجتمع المدنى العربى أن تتجاوب معنا بالتوقيع على البيان، خاصة وأن هناك اتهام للمجتمعات العربية بالتعصب والعنصرية، وقد آن الاوان لهذه المنظمات أن تثبت أن إنسانية العمل الحقوقى تجعله مثل العدالة معصوب العينيين لا يفرق بين البشر بسبب لونهم ولا دينهم ولا عرقهم ولا نوعهم، فإنسانية الإنسان وكرامة وحرية وحقوق الإنسان هى أمور أهم بكثير من هذه الإختلافات.
Magdi.khalil@yahoo.com

http://www.elaph.com/Web/ElaphWriter/2008/12/392926.htm
 

3456

أخبار شعبنا / الايزيدية في اوربا يعقدون مؤتمرا لتشكيل مجلس اعلى لهم

« في: 18:40 19/12/2008  »

الايزيدية في اوربا يعقدون مؤتمرا لتشكيل مجلس اعلى لهم 

- PNA- دهوك – خضر دوملي: بمشاركة ممثلين عن اكثر من جمعية ايزيدية في اوربا وحوالي 300 شخصية دينية واجتماعية وباحثين وكتاب ومثقفين يعقد مؤتمر موسع لأختيار ووضع منهاج عمل لتأسيس المجلس الايزيدي الاعلى في المانيا .

وحسب بيان نقل من اللجنة التحضيرية   فان المؤتمر الذي سيستمر يومين سيتعرض في فترة انعقاده التي تستمر يومين الى " وابرزالتحديات التي تواجه الإيزيديين في داخل ألمانيا وخارجها، وسيتم استعراض العديد من وجهات النظر والإقتراحات في هذا الشأن"
 المؤتمر الذي سيعقد في مدينة بيلفيلد حسب البيان  الذي وصلت نسخة منه الى مراسل ( بيامنير) في دهوك " لمناقشة كيفية تشكيل هذا المجلس ليكون قادراً على ترجمة الوقع الإيزيدي وتأطير كل الجهود والإمكانيات، مع الإحتفاظ بحق الإختلاف والرأي الآخر، لتفعيلها في خدمة المجتمع والمصلحة الإيزيديتين"
المؤتمر هذا الذي يعقد تحت شعار ( خلاص الايزيديين يكمن في وحدتهم ) ويعقد لليومين 24 – 25 من هذا الشهر سيناقش حسبما ورد في البيان اسباب فشل توحيد الايزيدين لكلمتهم وخطابهم وواقع التنظيمات والجمعيات الايزيدية الى جانب مستقبل الايزيدين في اقليم جنوب كوردستان بين بغداد واربيل والايزيديون والعراق الجديد .
مصدر من اللجنة التحضيرية للمؤتمر صرح بأن "  هدفنا ليس فقط ايجاد ممثلية للايزيديين في المانيا بل محاولة حل العديد من المشاكل والمعانات التي يعانيه مجتمعنا  منه هنا "
 واضاف المصدر  الذي لم  يذكر اسمه   بان اللجنة تهدف الى "  تأسيس ممثلية للايزيديين في المانيا، اي ساحة عملنا الرئيسية سوف تكون المانيا وينتظر ان تتوحد من بعذ ذلك جميع المراكز والجمعيات الايزيدية جهودها لنجاح هذا المشروع "
 مشيرا بأن ما ينبثق عنه المؤتمر لن يتقاطع مع اي توجهات للمجلس الروحاني الايزيدي "لن نخطي اي خطوة خاصة فيما يتعلق بالمسائل المصيرية دون اخذ مشورة المجلس الروحاني الذي سوف نكون على تواصل دائم معه  وعلى راسهم الامير تحسين بك وبابا شيخ"
 واوضح المصدر بان "المجلس الروحاني على دراية كاملة بوضع الايزيديين في المانيا، وهم يؤيدون اي اتفاق يتم بين الايزيديين و  في كل عمل نقوم به ويكون فيه فائدة للايزيديين سوف يكون المجلس الروحاني بكل تأكيد عوناً وسندا لنا"
من هنا وبخصوص سبب تناول مشاكل الايزيدية في المناطق المتنازع  عليها في العراق [اعتبار ان اغلب مناطق الايزيدية تقع ضمنها  اشار المصدر " نحن على اطلاع تام بما تعانيه هذه المناطق وسكانها من مشاكل ومعانات، وفي نفس الوقت نحن متفائلون جدا بالمستقبل وعلى قناعة تامة بان مصير تلك المناطق مرتبط بشكل او باخر بمصير العراق و كوردستان".
و تابع "من ناحية اخرى نرجو ونتمنى من اهلنا الصامدين رغم تلك الظروف الصعبة ان لا يتركوا تراب الوطن، ونحن الى جانب الحكومتين المركزية والكوردية سوف نحاول مساعدتهم قدر الامكان وفي مختلف المجالات "
 
بقي القول ان نفوس الايزيدية في العراق يبلغ حوالي ( 560000 ) خمسمائة وستون الف نسمة حسب احصاءات داخلية تخصهم والايزيدية هي ديانة  كوردية قديمة غير تبشيرية  وتوجد جالية كبيرة منهم في المانيا وينتشرون في العراق في محافظة الموصل في اقضية تلكيف وشيخان وسنجار اضافة الى محافظة دهوك في اقضية سميل ودهوك .  
 
http://www.peyamner.com/details.aspx?l=2&id=98610

3457

أخبار شعبنا / تقرير حكومي أميركي: العراق أكثر المناطق خطورة على الأقليات الدينية

« في: 14:30 17/12/2008  »

تقرير حكومي أميركي: العراق أكثر المناطق خطورة على الأقليات الدينية

رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي

   


 

قالت لجنة حكومية أميركية يوم الثلاثاء إن العراق الآن أحد أكثر المناطق خطورة على وجه الأرض بالنسبة للأقليات الدينية متهمة زعماء العراق بالتسامح تجاه الهجمات على المسيحيين وأقليات أخرى.

 وتابع تقرير للجنة الاميركية للحريات الدينية الدولية التي شكلها الكونغرس والرئيس، إن مجرد وجود مثل هذه الجماعات في العراق الذي تقطنه أغلبية مسلمة أصبح يواجه تهديدا الآن.

 وجاء التقرير بعد أن فرت 1500 عائلة مسيحية من هجمات وترويع في مدينة الموصل الشمالية في أكتوبر/ تشرين الأول. وخطف رئيس الأساقفة في المدينة وقتل العام الحالي. وألقى قادة عسكريون أمريكيون باللوم على متشددين إسلاميين من السنة في أعمال العنف.

 وأوصت اللجنة التي تضم أعضاء من الحزبين الجمهوري والديمقراطي بأن يجرى تصنيف العراق على أنه "بلد يثير قلقا بشكل خاص" نتيجة لما وصفته بتسامح الحكومة العراقية إزاء الانتهاكات البالغة للحرية الدينية. وذكر مسؤول باللجنة أن مثل هذا التصنيف يمكن نظريا أن يؤدي إلى فرض عقوبات.

 ولكن الأكثر ترجيحا إذا قبلت الحكومة الامريكية هذه التوصيات أن تستخدم قنوات دبلوماسية أو تضع إرشادات في محاولة لتغيير تصرفات الحكومة العراقية.

والتقى رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي بزعماء مسيحيين في العراق وتعهد بأن توفر لهم الحكومة الحماية إلا أن الأمم المتحدة ذكرت الشهر الحالي أنها ما زالت تشعر بقلق ازاء جرائم القتل التي تستهدف الأقليات مثل المسيحيين.

 والفاتيكان ما زال غير مقتنع وتساءل بشأن استعداد الحكومة لحماية الأقليات. وطالب الفاتيكان بتوفير المزيد من الحماية للمسيحيين.

 وحثت اللجنة الحكومية الامريكية على السماح لأعضاء الأقليات الدينية التقدم بشكل مباشر للولايات المتحدة بطلب الحصول على حق اللجوء بدلا من تقديم الطلبات عبر الأمم المتحدة وبتعيين مبعوث خاص لحماية حقوق الإنسان في العراق.

 وذكرت اللجنة المؤلفة من 10 أفراد أن أربعة مفوضين عارضوا تصنيف العراق على أنه بلد يثير قلقا بشكل خاص. ووافق الأربعة على أن الحكومة العراقية فشلت في اتخاذ خطوات كافية لحماية الأقليات ولكنهم قالوا إن ذلك يرجع لنقص القدرة وليس بسبب "عدم مبالاة متعمدة".

وأفادت اللجنة بأن الأقليات الدينية وجدت نفسها أيضا محاصرة وسط صراع بين حكومة كردستان العراق وبغداد من أجل السيطرة على المناطق الشمالية التي تتركز فيها هذه الأقليات.

 وتوضح أحدث أرقام لوزارة الخارجية الأميركية أن عدد المسيحيين في العراق انخفض إلى النصف منذ الغزو بقيادة الولايات المتحدة للعراق عام 2003 . وما زال في العراق ما يقدر بنحو 700 ألف مسيحي في حين انضم الباقون إلى العراقيين الذين سعوا للجوء في دول مجاورة.

 والمسيحيون في العراق معظمهم من الكلدان. وتقول وزارة الخارجية الامريكية أن أقلية أخرى هي الصابئة المندائية التي تمثل نسبة بسيطة من سكان العراق ومجموعهم 28 مليون نسمة مضيفة أن الصابئة المندائية تقلص عددهم من نحو 30 ألفا عام 2003 إلى ما بين 3500 وخمسة آلاف.

ووقعت هذه الاقليات وأقليات أخرى مثل اليزيديين وسط صراع تفجر ببداية عام 2006 وجعل البلاد على شفا الانزلاق صوب حرب أهلية بين الأغلبية الشيعية والأقلية السنية. وقتل عشرات الآلاف من الناس كما تشرد كثيرون.

http://radiosawa.com/arabic_news.aspx?id=2020673&cid=2

3458

أخبار شعبنا / لجنة مار كبرييل التضامنيَّة تجري مباحثاتٍ معَ السَّفير الترك

« في: 15:08 16/12/2008  »

لجنة مار كبرييل التضامنيَّة تجري مباحثاتٍ معَ السَّفير الترك
لجنة مار كبرييل التضامنية
 
 التقتِ   لجنة مار كبرييل التضامنية السَّفيرَ التركيَّ في العاصمةِ باستوكهُولم بحُضُور كلٍّ منْ نيافةِ المُطران مار يوليوس عبد الأحد كلو شابو راعي أبرشية السويد والدول الإسكَندِنافيَّة، ونيافةِ المُطران مار ديوسقوروس بنيامين أطاش النائبِ البطريركي لأبرشية السويد. وقدْ أعربَ أعضاءُ اللجنةِ خلالَ اللقاءِ عَنْ قلق السُّريان الشَّديد حيالَ جلسَاتِ المحاكم التي تواجه دير مار كبرييل.


قامَ أعضاءُ لجنة مار كبرييل التضامنيَّة بزيارَةٍ اليوم إلى السفارةِ التركيَّةِ لدَى السُّويد برئاسةِ الحَبْرَيْن الجَّليليْن (مار يوليوس عبد الأحد كلو شابو ومار ديوسقوروس بنيامين أطاش) وبرفقتِهمَا كلٌّ منَ الأعضاء (النائب يلماز كريمُو، النائب إبراهيم بايلان) والسَّادة (روبيل خلف، يعقوب إيشق، إشعياء أفرام، روبيل وارلي، آيدين جَلمَا، صبري يلدز، فهمي بار كرمُو ويوسف آيدين). وقدِ التقتِ اللجنة السَّفيرَ التركي "نجيب إغوز" بهَدَفِ التعبير عَنْ قلق السُّريان الشَّديدِ بشَأن مَوقِفِ حُكومَةِ أنقرَة مِنَ المحاكم التي تنظرُ في قضيَّةِ دير "مار كبرييل". وقامَتِ اللجنة بتسليمِهِ مُسوَّدَة تتضمَّنُ مُلكيَّة الدَّير لِلأراضي التي تخضَعُ لِلمحاكِم، إضافة إلى أدِلَّةٍ أخرَى تثبتُ صِحَّة مُلكيَّتِهِ لهَا". هذا ومنَ المُرتقبِ أنْ تلتقيَ اللجنة يومَ غدٍ معَ مُمَثلينَ في وزارَةِ الخارجيَّةِ داخلَ البرلمان السُّوَيدي

http://www.suryoyehnan.com/modules.php?name=News&file=article&sid=2116

3459

أخبار شعبنا / رسالة مفتوحة من قداسة سيدنا البطريرك بخصوص دير مار كبرئيل ـ طورعبدين

« في: 00:52 16/12/2008  »

رابط مظاهرات ستوكهولم استنكارا للهجمة على دير مار كابرييل
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,248280.msg3510063.html#msg3510063

رسالة مفتوحة من قداسة سيدنا البطريرك بخصوص دير مار كبرئيل ـ طورعبدين
إغناطيوس زكا الأول عيواص
بطريرك أنطاكية وسائر المشرق
الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم أجمع

نكتب هذه الرسالة لكي نلفت انتباهكم إلى التطوّرات الأخيرة التي حدثت في جوار دير مار كبرئيل المعروف أيضاً بدير العمر بمدينة مديات في تركيا. وكما تعرفون، فدير مار كبرئيل تأسّس سنة 397 بعد المسيح وهو أحد المعالم التاريخيّة المهمّة ومكان مقدّس بالنسبة لجميع المسيحيّين وبالأخصّ المسيحيّين السريان المنتشرين في جميع أنحاء العالم. ولطالما كان هذا الدير مكاناً دينيًّا عالي التطلّعات ومركزاً هاماً ومحجاً للشعب السرياني عبر التاريخ. امتلكه آباء الكنيسة السريانيّة الميامين وأحبّوه وتمتّع الدير بحريّة كاملة في ما يتعلّق بامتلاك أرضه ومنافعها منذ تأسيسه.
 


 
dكما أنّ جماعات من طوائف أخرى كانت تنظر إليه بالاحترام الواجب وكانت تكنّ الوقار الكبير لهذه المؤسّسة على أنّها دار دينيّة للجميع. كذلك، بالنسبة إلى أغلب المسيحيّين السريان الذين ليسوا من أصل تركي، فأوّل ما يتبادر إلى أذهانهم عند ذكر «تركيا» هو الأديرة المقدّسة فيها كدير مار كبرئيل في مديات، ودير الزعفران في ماردين، والمدينة الشامخة أنطاكيا، ألخ...

ولكن بعض الإشكالات والمزاعم الخاطئة التي نسمع بها حديثاً حول أملاك الدير العقاريّة تستحقّ أن تُولى اهتمام الجميع. هذا الموضوع البالغ الحسّاسيّة والتأثير يزرع الأسى والقلق في نفوسنا ونفوس الجماعات السريانيّة حول العالم. فالتفاصيل التي وردت في التقرير المُرفَق لمطران الدير، نيافة الحبر الجليل المطران مار طيماثيوس صموئيل أقطاش، تؤكّد أنّ دائرة المسح وبعض الأفراد المضلَّلين من القرى المجاورة تزعم، خطأً وبدون تبرير، امتلاك الدير وتطالب بالحقوق المترتّبة عن ذلك.

إنّه لأمر حزين جدّاً وبغاية الأهمية حيث أنّه، بالرغم من إبراز الأدلّة الملموسة الكافية والوافية التي تدعم الوثائق الحكوميّة لبرهنة الحقوق التاريخيّة لامتلاك أرض الدير وملحقاتها، تتابع دائرة المسح ودوائر حكوميّة أخرى بالزعم الخاطئ بالملكيّة وتقوم بأعمال ترسيم الحدود لأرض الدير. تتعارض مزاعم هذه الدائرة تماماً والحقوق الواجب إعطاؤها للجماعات الأقليّة في تركيا كما وتخالف الاتفاقات الدوليّة والمفاهيم التي توافق عليها تركيا وتسعى إلى تطبيقها.

كذلك الشكاوى الفاسدة وغير الصحيحة لبعض القرى المجاورة، كما ورد تفصيله أيضاً في التقرير المُرفَق، هي تعدّيات واضحة ومحاولة للمسّ بحريّة المعتقد الديني، وتضع السلام والتعايش اللذين تشهدهما الأقليّات في تركيا في خطر كبير.

والآن، حين العديد من المسيحيّين السريان، الذين غُصبوا على الإنهزام من أرضهم خوفاً على حياتهم في الأزمنة المرّة والعصيبة، يريدون العودة إلى تركيا – (قرية «كفرا» في جنوب تركيا هي خير مثال وشاهد)، تبعث هذه التعدّيات والهجومات الخوف وخيبة الأمل في نفوسهم. وبالتالي سوف تتلطّخ الصورة الحسنة التي تحاول تركيا رسمها.

لذلك، يا صاحب السعادة، نطلب منكم إيزاء هذا الموضوع، الأهميّة والعناية الموجَبتين، ومن خلال منصبكم الرفيع، نريد لفت انتباه الحكومة التركيّة لاتّخاذ التدابير الطارئة، العاجلة والمُثمِرَة للمحفاظة على حقوق الجماعة المسيحيّة السريانيّة في تركيا، وتأمين الحماية اللازمة والكافية لهم من القوى الغاصبة التي تهدّد الحياة والحريّة اللتين تمتّعت بهما الأقليّة السريانيّة في تركيا منذ انتشار المسيحيّة هناك في القرن الأوّل للميلاد.
مع الشكر وأطيب التمنيات،
 
 
http://www.suryoyehnan.com/modules.php?name=News&file=article&sid=2114

3460

أخبار شعبنا / باحث في شؤون الأقليات يطالب بقانون للزواج المدني في سورية

« في: 18:48 12/12/2008  »

باحث في شؤون الأقليات يطالب بقانون للزواج المدني في سورية

دمشق (11 كانون الأول/ديسمبر) وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء
أكّد ناشط سوري مهتم بقضايا الأقليات أن "عقدة الدين مازالت عقبة كبيرة" أمام استصدار قانون الزواج المدني في سورية وفي باقي المجتمعات الشرقية، الأمر الذي يتعارض مع القوانين المدنية والحريات الفردية ومع مبادئ حقوق الإنسان. ورأى أن ظاهرة الزواج المختلط المرفوض شعبياً ورسمياً وما ينتج عنها من مضاعفات اجتماعية خطيرة تلقي بظلالها السلبية على التماسك المجتمعي والسلم الأهلي في البلاد. ودعا لاستصدار قانون زواج مدني في سورية بإشراف الدولة، من أجل شرعنة وقوننة واقع قائم ومفروض، وتنظيم هذا الواقع واحتوائه بشكل إيجابي وفي إطار قانوني وديمقراطي وطني

ودفاعاً عن الفكرة قال الكاتب والناشط الآشوري السوري سليمان يوسف في تصريح لوكالة (آكي) الإيطالية للأنباء "لا شك، ونحن نطرح موضوع الزواج المدني كإطار قانوني مدني يجمع بين رجل وامرأة بالغين، كمخرج لمشكلة وظاهرة اجتماعية معقدة وشائكة، ندرك مدى حساسيته الاجتماعية والدينية في مجتمعنا السوري، حيث النسبة الكبيرة فيه مسيحيين ومسلمين هي شرائح محافظة، لدرجة أن مجرد الخوض في هذا الموضوع يعد من المحرمات" وفق تعبيره

وكان شاب مسيحي أقدم على قتل شقيقته وزوجها المسلم عشية الذكرى الستون لصدور الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في مدينة القامشلي السورية (700كم شمال شرق دمشق). وفجرت الجريمة سجالاً حامياً بين مختلف الأوساط والشرائح السورية حول قضية الزواج من غير دين، وطرحت تساؤلات حول تصنف هذه القضية ضمن (جرائم الشرف) التي يخفف قانون العقوبات السوري بموجب المادة 548 من الحكم القضائي على الجاني، أم أن قضية الزواج هي قضية شخصية تدخل في إطار الحقوق والحريات الفردية للإنسان

وأضاف يوسف "إن عقدة الدين مازالت عقبة كبيرة أمام استصدار قانون الزواج المدني في سورية وفي باقي المجتمعات الشرقية، باعتباره يعارض في أغلب أحكامه القوانين السائدة التي مصدرها النصوص الدينية. فالشرع الإسلامي لا يقبل بزواج المسيحي من مسلمة ما لم يغير دينه إلى الإسلام، وهذا يتعارض مع القوانين المدنية والحريات الفردية ومع مبادئ حقوق الإنسان" على حد تعبيره

وتابع "لكن تشعب الآراء حول قضية الزواج المدني يعود إلى التباين في النظرة لعالم جديد بدأ يحطم مفاهيم العالم التقليدي القديم ويخترق الحواجز التي يفرضها التراث. والقبول بالزواج المدني يرتبط ويتعلق بدرجة كبيرة بسوية الوعي المدني. فهو رغم كونه موضوعاً حقوقياً، لكن من الصعب أن نفصله عن كافة العوامل التي تحكم حياة الأفراد داخل النظام الاجتماعي والثقافي والسياسي الذي يحكمهم ويخضعون اليه" وفق قوله

لكنه أضاف "إزاء تفاقم ظاهرة الزواج المختلط المرفوض شعبياً ورسمياً، والذي ينتهي غالباً إلى القتل بذريعة الدفاع عن شرف العائلة أو الأسرة ـ تقارير بعض المنظمات الحقوقية تصنف سورية على أنها الخامسة عالمياً في انتشار جرائم الشرف ـ وما ينتج عنها من مضاعفات اجتماعية خطيرة، تلقي بظلالها السلبية على التماسك المجتمعي والسلم الأهلي، حيال كل هذا باتت الحاجة لاستصدار قانون رسمي يرخص ويجيز عقد الزواج المدني بين فتاة وشاب بالغين وبغض النظر عن هويتهما الدينية، ضرورية وحاجة عصرية وانسانية ملحة جداً للحد من مخاطر هذه الظاهرة" حسب رأيه

وحول قول الرافضين لقانون الزواج المدني بأنه يهدد رابطة الزواج والأسرة بالتفكك بسبب سهولة حله أعرب يوسف عن قناعته بأنها "حجة وذريعة باطلة ومردود عليها. إذ في الوضع الحالي، للرجل حرية طلاق زوجته وفق القانون الدارج وبكلمة واحدة، بسهولة أكبر بكثير من قانون زواج مدني عصري ومدروس ترعاه الدولة يرتكز إلى شرعة حقوق الإنسان، يضمن حق المرأة والأولاد ويحصن المرأة أكثر ويضمن حقوقها المدنية والانسانية والاقتصادية. ثم إن مسألة قانون الزواج المدني أكبر وأعمق بكثير من قضية اختلاف الدين بين الزوجين، ولا تقتصر اهجافه فقط تسوية أوضاع هؤلاء" وفق تعبيره

وفيما يخص القلق بشأن تربية الأولاد وهويتهم الدينية قال الناشط السوري "باعتقادي وبسبب هذا تزداد الحاجة إلى قانون الزواج المدني، لأن الأطفال سوف يتمتعون بخصال إيجابية، أهمها أنهم لن يكونوا متعصبين لطائفة أو لدين معين. وللأطفال الحق في اختيار الدين الذي يرغبون فيه وفق الحرية المعطاة لهم بالتعبير عن قناعاتهم" على حد قوله

وتابع "صحيح هناك مخاوف وهواجس من الزواج المدني وهي مخاوف مشروعة ومبررة لأنها ستكون تجربة جديدة على مجتمعنا، لكن صحيح أيضاً أن هذه المخاوف يجب أن لا تحول دون استصدار قانون يجيز ويشرع الزواج المدني، إذ لكل تغير ثمن ويمكن التقليل من السلبيات بالتدخل الإيجابي من قبل الدولة وبالتعاون مع مؤسسات المجتمع المدني والأهلي. فالتغيير بات حاجة ملحة وضرورية لمجتمعاتنا، يفرضه منطق العصر والتطورات الكبيرة التي تعصف بالمنطقة والعالم. وخلص إلى القول "طبعاً القضية ليست بالأمر السهل، فالزواج المدني لا يحتاج فقط إلى بيئة وقوانين تشريعية بل يحتاج أيضاً إلى فضاء ثقافي، والتحول باتجاه الزواج المدني مرتبط إلى حد كبير بتحولات ثقافية واجتماعية واقتصادية وسياسية تعزز ارتباط وانتماء الفرد بالدولة ومؤسساتها وببناء مجتمع مدني عصري يقوم على مفهوم المواطنة والدولة المدنية القائمة على مبدأ فصل الدين عن الدولة واستقلال القانون عن الشرع الديني" على حد تعبيره

فالتحول نحو قانون الزواج المدني برأي يوسف يتطلب "جهودا مكثفة وبرامج توعية اجتماعية وحقوقية من قبل منظمات وهيئات المجتمع المدني ومؤسسات الدولة والسعي إلى تغيير القوانين والمفاهيم السائدة والتي تتسامح مع ما يعرف بجرائم الشرف، فعلى السلطات التشريعية تعديل قانون العقوبات التي تتيح لمرتكبي جرائم القتل المرتبطة بقضايا الدفاع عن الشرف الحصول على أحكام مخففة وإلغاء المادة (548) من قانون العقوبات السوري والتي تمنح القاتل أو الجاني أعذاراً وأسباب مخففة للحكم في جرائم الشرف، وهذا ما تطالب به منظمات عديدة ونشطاء حقوق الإنسان في سورية. فالمسألة لا تتعلق بحالات فردية بل بحقوق الفرد داخل المجتمع، فالزواج المدني يقوم على حرية الاختيار بين طرفين راشدين يتمتعان بالحقوق والواجبات نفسها، وهو في النهاية مسؤولية فردية ويدخل في إطار الحقوق الفردية أو الشخصية للإنسان" حسب قوله

وختم حديثه بالتأكيد على أن "استصدار قانون زواج مدني في سورية لا يعني قطعاً الفوضى والإباحية وانتهاك القيم والأخلاق العامة، وإنما شرعنة وقوننة واقع قائم ومفروض وتنظيم هذا الواقع واحتوائه بشكل إيجابي وفي إطار قانوني وديمقراطي وطني، وفي هذا الاطار أرى أن من واجب أو من حق الدولة التدخل وبشكل رسمي بتفاصيل وشروط عقد الزواج المدني، لأن للزواج نتائج هامة تتعلق بحقوق الأطفال، والإرث وتوزيع الملكية والضمانات الاجتماعية والمضاعفات السلبية للطلاق. لذا يمكن للدولة فرض قواعد وتنظيم عقود الزواج المدني وفق أسس ومبادئ تضمن حماية حقوق الطرفين وخاصة حقوق الأطفال والمرأة غير العاملة في حال حصول طلاق أو فسخ العقد" على حد قوله

وتؤكد المصادر السورية الحقوقية والأهلية أن جرائم الشرف في سورية ازدادت خلال العقود الأخيرة، وتقدر عدد جرائم الشرف المرتكبة سنوياً بنحو 300 جريمة معظمها في المجتمعات الريفية. ويمنح القانون السوري أحكاماً مخففة لمن قتل زوجته أو أخته أو أحد أصوله أو فروعه بداعي الشرف، وقد يمنحه براءة تامة فيما لو أثبت صحة الإخلال بالشرف

http://www.adnkronos.com/AKI/Arabic/Politics/?id=3.0.2804614072

3461

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / الفنان الكبير اسماعيل الفروه جي يرتل للعذراء سيدة العراق

« في: 19:37 26/11/2008  »

الفنان الكبير اسماعيل الفروه جي
يرتل للعذراء سيدة العراق

تم الأنتهاء من العمل الكبير للفنان اسماعيل الفروه جي آلبوم التراتيل الجديد " سيدة العراق". ويتضمن الآلبوم عشرة تراتيل جديدة وهي من كلمات الاب وسام متي ومن آلحان وآداء ملك الأحساس اسماعيل الفروه جي. وقد قام بالتوزيع الموسيقي الفنان داني شمعون والرائع ماجد ككا وقد قام أيضا الفنان ماجد ككا بهندسة الصوت والمكس في الآستديو الخاص به. ان اسرة هذا العمل الفريد من نوعه تهدي هذا الآلبوم الجديد الى الشعب العراقي المجروح والى كل شهدائه دون أستثناء. وكي يبقى هذا الشعب واحد ولا يتفرق.

كل من يرغب في الحصول على هذا الآلبوم عليه الأتصال بكنيسة ام الله في ديترويت
على الرقم الهاتف 2483560565

يمكنكم مشاهدة الاغنية من هنا:

http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1151/-/

3462

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / وفد اتحاد الادباء والكتاب السريان يشارك في مهرجان كلاويز الشعري بالسليمانية

« في: 14:23 26/11/2008  »

وفد اتحاد الأدباء والكتاب السريان يشارك في مهرجان كلاويز

شارك وفد من اتحاد الادباء والكتاب السريان  في مهرجان "كلاويز" الشعري  الذي أقيم في محافظة السليمانية في الـ 24 تشرين الثاني (نوفمبر) الجاري، فيما رشحت قصيدة الشاعر شاكر سيفو "التلصص على الحياة" ضمن القصائد الأربع البارزة التي لاقت قبولاً من الحضور.

بدأ المهرجان بكلمة ترحيبية القاها مدير المهرجان ملا بختيار، اعقبتها كلمة للرئيس العراقي جلال الطالباني القاها نيابة عنه الدكتور جلال الماشطة ثم كلمة المكتب السياسي للاتحاد الوطني الكردستاني القاها الدكتور برهم صالح، فكلمة الأتحاد العام للأدباء العراقيين التي القاها الأستاذ فاضل ثامر.

وتضمن وفد اتحاد السريان المشارك كلاً من الأدباء "نزار حنا الديراني، يوسف زرا، بطرس نباتي، وشاكر سيفو"، ونالت قصيدة الشاعر شاكر سيفو استحسان النقاد والأدباء، ورشحت ضمن أهم القصائد التي القيت في المهرجان مشاركة مع ثلاث قصائد لشعراء اخرون هم (موفق محمد، كاظم الحجاج، ولطيف هلمت).

 كما شاركت فرقة الفنون الشعبية التابعة لوزارة الثقافة في اقليم كردستان في المهرجان بلوحتها الفنية الراقصة "البساتين"، والقيت عدد من القصائد لشعراء مثل الشاعر الكردي قوباد جلي زاده والشاعر العراقي المغترب خالد المعالي بالاضافة الى قراءات شعرية اخرى لشعراء من الشباب الكرد تضمنتها فعاليات المساء، وقامت الوفود المشاركة بزيارة معرض الكتاب الذي اقيم بمشاركة دور نشر "المدى، اراس، والجمل".

3463

أخبار شعبنا / وفد الكرادلة العراقيين لم يطلب فتح أبواب ألمانيا أمام اللاجئين المسيحيين

« في: 14:08 26/11/2008  »

وفد الكرادلة العراقيين لم يطلب فتح أبواب ألمانيا أمام اللاجئين المسيحيين
الأب ساكو: يستحسن بقاء المسيحيين في العراق لأنهم يلعبون دور الوسيط

كولون(ألمانيا): ماجد الخطيب
قال الأب لويس ساكو رئيس وفد الكرادلة العراقيين الذي زار ألمانيا الأربعاء الماضي انهم طلبوا مساعدة الحكومة الالمانية في تحسين أمور العراقيين المسيحيين اللاجئين في ألمانيا وتسهيل لم شمل العائلات المقيمة سلفا في ألمانيا مع أفراد العائلة المقيمين في العراق. كما طالب وفد الكرادلة العراقيين الحكومة الألمانية بتقديم المساعدات للمسيحيين المقيمين في العراق ولم يتطرقوا إلى فتح أبواب اللجوء أمام المسيحيين العراقيين.
ولم يتطرق ساكو في حديث مع صحيفة «زود دويتشة» الواسعة الانتشار اول من امس إلى أية مطالب تخص فتح أبواب أوروبا أمام اللاجئين العراقيين المسيحيين، تقدم بها وفد الكرادلة خلال لقائه مع وزير الخارجية الألماني فرانك فالتر شتاينماير. وقال ساكو (من كركوك) إن من المستحسن بقاء المسيحيين في العراق لأنهم يلعبون دور الوسيط الذي يمكنه تقديم العون للشعب العراقي في قضايا الحوار وتحمل الآخر والتفاهم.
وتنطبق تصورات الأب ساكو مع تصورات الفاتيكان التي حذرت من «هجرة مسيحية جماعية» من الشرق الأوسط. ويخشى الفاتيكان أن يقود فتح باب اللجوء أمام اللاجئين العراقيين المسيحيين إلى نزوح المسيحيين المقيمين في الأردن وسورية ومصر وغيرها باتجاه أوروبا. كما سبق لمفوضية الدفاع عن حقوق اللاجئين أن عبرت عن قلقها من عواقب معاملة مسيحيي العراقيين كحالة «استثنائية».
وكان شتاينماير قد استقبل وفد الكرادلة العراقيين في العاصمة الألمانية برلين الأربعاء الماضي. وعممت وزارة الخارجية تقريرا صحافيا ذكر أن اللقاء سيتناول أوضاع اللاجئين العراقيين عموما والمخاطر التي يتعرض لها المسيحيون في العراق. وعبر الوزير شتاينماير عن رغبته بالإطلاع على تفاصيل حياة المسيحيين في العراق والمخاطر التي يتعرضون لها بعد اغتيال البابا بول فرج رحو في أوساط مارس (اذار) الماضي. وسبق لوزير الداخلية الألماني فولغانغ شويبلة أن تحدث أكثر من مرة عن ضرورة تخفيف شروط اللجوء عن العراقيين المسيحيين الراغبين في الإقامة في ألمانيا. كما دعا الوزير في اجتماع وزراء داخلية الولايات الألمانية، في يونيو(حزيران) الماضي، بفتح أبواب اللجوء أمام اللاجئين العراقيين المسيحيين في كافة بلدان الاتحاد الأوروبي ووعد بطرح القضية على الاتحاد الأوروبي في اغسطس (اب) القادم. وبرر الوزير مطلبه بالأوضاع الاستثنائية التي يعيشها المسيحيون العراقيون، وخصوصا في الفترة التي تلت سقوط نظام صدام حسين الدكتاتوري. وعبر شويبلة عن قناعته بإمكانية أن تنفرد ألمانيا بمثل هذا الإجراء في حالة عدم الموافقة عليه داخل الاتحاد الأوروبي. كما أبدى بعض المرونة حيال انتقاد الحزب الديمقراطي الاشتراكي لمقترحاته وتحدث لاحقا عن إمكانية شمول كافة الأقليات الدينية المضطهدة في العراق، مثل المندائيين والإيزيديين، بالمقترح. وذكرت مجلة «دير شبيغل» الألمانية المعروفة حينذاك أن الحكومة تتعرض لضغوط من الكنيستين الكاثوليكية والبروتستانتية في ألمانيا باتجاه تخفيف شروط اللجوء على المسيحيين العراقيين.
وتمتلك الكنيسة الكاثوليكية تأثيرا كبيرا على الحزب الديمقراطي المسيحي الذي ينتمي له الوزير شويبلة.
ومعروف أن ألمانيا سدت بشكل كامل تقريبا إمكانيات اللجوء السياسي بوجه اللاجئين العراقيين. وتمنح سلطات اللجوء الألماني في أغلب الحالات نوعا من «التصريح» بالإقامة أو «اللجوء الإنساني» لطالبي اللجوء العراقيين بالنظر لسريان مفعول قرار وقف التسفير القسري للاجئين العراقيين. ولا تزيد نسبة الاعتراف باللجوء السياسي، في حالة العراقيين، عن 4% من مجموع الحالات. ومن المتوقع أن تكون نتائج لقاء شتاينماير مع الكرادلة العراقيين تحضيرية وتسبق زيارة رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي لألمانيا في الاسابيع المقبلة.

http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&issueno=10812&article=477540&state=true

3464

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / الإحتفاء بحضارة بابل

« في: 12:48 26/11/2008  »

الإحتفاء بحضارة بابل

GMT 7:30:00 2008 الأربعاء 26 نوفمبر
 
جعفر هادي حسن
 
 

--------------------------------------------------------------------------------
 

د.جعفر هادي حسن: يحتفي المتحف البريطاني من هذا الشهر إلى بضعة أشهر قادمة بحضارة بابل كإحدي الحضارات القديمة المتميزة التي كان لها تأثير في التطور المعرفي للإنسان.وهذا المقال هو مشاركة متواضعة مني بهذه المناسبة.
لم تكن بابل حتى القرن التاسع عشر معروفة إلا ببرجها وحدائقها المعلقة وبعض ملوكها.وفي القرن المذكور بدأ الآثاريون بالكشف عن جوانب حضارتها وتقدمها في مجال العلوم والمعرفة في ذلك العصر السحيق.وكان من الأمور المهمة التي لعبت  دورا في بقاء هذه الحضارة هو اهتمام البابليين بالكتابة والتدوين واعطائهما أهمية كبيرة حتى أنهم جعلوا للكتابة إلاهة اسموها "نيسابا" مهمتها الإشراف على الكتابة وفنها.كما أنهم أنشأوا دارا للعلم أسموها "بيت مومي" وكانت هذه الدار مركزا للتعليم في بابل.كما كان للكتبة الذين أيضا كانوا علماء منزلة رفيعة عند الملوك وفي المجتمع حيث قام هؤلاء بدور حضاري في منتهى الأهمية خصوصا في المرحلة الأولى من المملكلة البابلية القديمة(في بداية الألف الثاني قبل الميلاد) حيث تمكنوا من اتقان اللغة السومرية(التي هي غير سامية) وألآلاف من رموزها وأعطوا معانيها باللغة الأكدية السامية والفوا قواميس بهاتين اللغتين. وجهود هؤلاء الكتبة- العلماء تثير اليوم الكثير من الإعجاب. ولولا هذه الجهود التي بذلها هؤلاء لما تمكن العلماء المختصون من معرفة اللغة السومرية وفك أسرارها.
وتعتبر هذه القواميس عملا جديدا ومن أولى المحاولات في تاريخ المعرفة الإنسانية. ومن المكتشفات الأولى التي عثر عليها الآثاريون هي ماعرف بشريعة حمورابي  التي تعتبر من أقدم القوانين في الحضارات القديمة وأكثرها شمولا وتفصيلا إذ تحتوي على أكثر من مئتين وثمانين فقرة  شملت الكثير من مناحي الحياة.كما تميزت شريعة حمورابي خاصة بجمال اللغة ودقتها.وقد جاء في بعض ديباجتها التي تعطي بعض أسياب تشريعها "إنه من أجل أن يسود العدل في البلد ويقضى على الشر والظلم وكي لايضطهد القوي الضعيف".
وكما برز البابليون في تشريع الشرائع فقد اشتهروا أيضا في مجالات أخرى كالطب وكان للطبيب الذي يسمى "أسو"(وهو آسي في العربية وآسيا/اسا في السريانية) منزلة رفيعة في المجتمع وكان يعد من أبناء الطبقة العليا وكانت مهنته متميزة لاعلاقة لها بالدين أو السحر إذ كان يتعلم مهنته بالدراسة وبعد الانتهاء منها يبدأ بممارستها مع من هم اقدم منه.وقد وصلنا عدد كبير من الألواح التي تضم قوائم بالأعراض والوصفات الطبية التي كتبها أطباء.وهي تحتوي على تشخيص لأسباب طبيعية للأمراض. كما أنهم عرفوا العدوى وشخصوها وعثر على رسائل مرسلة إلى أطباء فيها الكثير من التفاصيل لحالات مرضية كما احتوت على بعض اسماء الأطباء أيضا.وكان بعض هؤلاء الأطباء قد أرسل من بابل لمعالجة ملوك معاصرين للبابليين مثل الملك الحثي هتوسيلس في القرن الثالث عشر قبل الميلاد.وممايدل على انتشار الطب هو وجود سبع مواد على الأقل في شريعة حمورابي تتعلق بعمليات جراحية.وقد استعمل الأطباء في علاج هذه الأمراض ليس الأدوية فحسب وإنما استعملوا الأدوات للعمليات الجراحية.(ويعتقد أن أقدم وصفة طبية هي تلك التي وصلتنا من بلاد الرافدين من الألف الثالث قبل الميلاد).ويرى بعض الباحثين أن البابليين قد مارسوا حتى العلاج النفسي الذي يعتقد أنه من نتاج العصر الحديث.
واهتم البابليون بالرياضيات وقد عثر على آلاف الرقم والألواح التي تضم أعدادا رتبت بطرق مختلفة وعمليات طرح وجمع ومسائل حسابية تتعلق بالعمارة ومساحة الأرض والسقي.كما عثر على ألواح كثيرة تحوي تمارين رياضية بعضها مع حلول لها والبعض الآخر بدون ذلك وبعض هذه التمارين بمستوى متقدم.وكان تصنيع المعادن شائعا واعطوا لمن يمتهن ذلك اسما عاما يدل على اختصاصه وهو"نفاخو"(بالأرامية نفاخا وبالعربية نفاخ).ثم خصصوا ذلك بإضافة اسم المعدن اليه فسمي الحداد "نفاخ فرزيلو" والذي يعمل بالذهب "نفاخ خوراصي".ويقول جورج روكس في كتابه العراق القديم.ليس من شك في إن البابليين (والآشوريين) كانوا يعرفون أكثر مما عثر عليه في كتاباتهم فنقل الصخور الهائلة ونصبها مثلا أو انشاء ممرات مائية طويلة يدل على معرفة متقدمة بقوانين الفيزياء.وكذلك معرفتهم ببعض مبادئ الكيمياء التي كانت قد طبقت بشكل ناجح في الأدوية والأصباغ وعمل الزجاج الملون وتزيين اللبن بالمينا" 
.واهتموا كذلك بعلم الفلك وكانوا يراقبون القمر والشمس والنجوم بشكل دقيق وكانوا يقومون بهذه المراقبة من على المعابد الدينية.وفي ضوء علم الفلك قسموا السنة إلى اثني عشر شهرا(ومازالت اسماء الأشهر البابلية تستعمل عند اليهود وكذلك النظام الشمسي-القمري) وقسمواالشهر إلى ثلاثين أو تسعة وعشرين وهذا النظام القمري هو المعمول به إلى اليوم.وقسموا اليوم إلى أربع وعشرين ساعة والساعة إلى ستين دقيقة.وقد وردت اسماء علماء فلكيين في بعض الرسائل البابلية التي عثر عليها.وقد سجلوا حالات كسوف وخسوف بشكل دقيق كما يقول بطليموس.وظل الناس يستفيدون من خبرة البابليين في هذا المجال بعد زوال دولة البابليين إذ نقرأ أن نابو- ريماني (القرن الخامس ق.م؟) وكدينو والكاهن بل أشور(القرن الثالث ق.م) كان اليونانيون يستفيدون منهم في علم الفلك وأطلقوا عليهم أسماء يونانية.فالأول سمي نابوريانوس والثاني سديناس والثالث بيرسوس.ولذلك اختلط على بعض الباحثين أصلهم ونسبوهم إلى اليونان.وعرف عن الكاهن بل أشور أنه كان  له حلقة دراسية يدرس فيه طلاباً يونانيين. وبل أشور هو نفسه الذي كتب تاريخا لموطنه بابل ولملوكها باليونانية حيث ذكر في هذا الكتاب الذي وصلتنا منه أجزاء قليلة أن نبوخدنصر بنى الحدائق المعلقة لزوجته أميتس. كما إن بعض علماء الفلك من القرن السادس الميلادي قد اعتمدوا على ملاحظات البابليين في التنبؤ بكسوف الشمس.ويرى الباحث المعروف جين بوتيرو "إن علم الفلك لابد أن يكون قد نشأ عند البابليين وليس في مكان آخر كما يرى البعض".كما ابتكر البابليون الساعة الشمسية وقال المؤرخ اليوناني هيردوتس عن ذلك "إن علم المساحة والساعة الشمسية وتقسيم اليوم إلى اثنتي عشرة ساعة لم تأت من اليونان أو مصر ولكن من بابل". واهتم البابليون كذلك بالجغرافيا وقد عثر على نصوص تتضمن قوائم لأسماء البلدان والجبال والأنهار والمدن بل وحتى للمسافات بين هذه المدن وهي قضية جداً مفيدة للمؤرخين في العصر الحديث. وكانت هناك مخططات( وليست خرائط بالمعنى الحديث) لبعض المدن وقد اكتشف مخطط لمدينة نيبور وهو يتفق مع مااكتشفه الآثاريون في العصر الحديث.بل لقد عثر على خريطة للعالم كذلك تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد.وكتب على أقصى الشمال "الأرض التي لاترى فيها الشمس أبدا".
واهتموا أيضا بالتاريخ وقد عثر على قوائم تضم اسماء السلالات الملكية وأسماء الملوك وقوائم بأحداث متزامنة وقوائم باسماء الآلهة إلى جانب تسجيل الحملات
العسكرية التي أفادت الباحثين كثيرا ليس في تأريخ الحدث حسب ولكن أيضا في معرفة اسماء الملوك والبلدان الأخرى.واهتموا بالوثائق والحفاظ عليها والإعتناء بها فقد كانت بعض الرسائل المهمة والوثائق توضع في ظروف من الطين وتختم حتى لايعبث بها أو تقرأ من قبل أناس غير مخولين.وكانت توضع بعض الكلمات على الظرف تشير إلى مابداخل الوثيقة أو الرسالة.وقد عثر على عدد كبير من هذه وهي مازالت بأختامها. كما ترك لنا البابليون تراثا أدبيا مهما شعراً ونثرا يأتي على رأسه قصة الخلق وعشتار في العالم السفلي وملحمة جلجامش.وهي واحدة من أهم الملاحم في العصور القديمة.وقد كان من إعجاب الشعوب الأخرىبهذه الملحمة أنهم ترجموها إلى لغاتهم وقد عثر على ترجمتها إلى اللغة الحورية وإلى اللغة الحثية. وفي العصر الحديث ترجمت الملحمة إلى أكثر من لغة على رأسها الإنجليزية.كما اهتم البابليون بتأليف قواميس لغوية كقواميس معاني الأفعال مثلا وقواميس تضم اسماء الأحجار والنباتات والحيوانات والمعادن بل الفوا قواميس لغوية للأضداد والمترادف.
وقد قيل عن البابليين انهم  فاقوا في العلوم معاصريهم من الشعوب الأخرى
وأنهم كانوا يعرفون أكثر مماوصلنا منهم.أما عن بابل في عصرها المتأخر فقد  وصفهاالمؤرخ اليوناني هيرودتس في عام 460 قبل الميلاد وصف معجب بها ومنبهر ببنائها وبتخطيطها وببوباتها فقال عنها "لا توجد مدينة تشبهها في روعتهافي العالم الذي نعرفه".وكان أشهر هذه البوابات بوابة عشتارالتي زينت واجهتها باللون الأزرق وزينت بعدد من التنانين(رمز للإله مردوخ) وكذلك بعدد من الثيران( رمز الإله أدد).وكانت البوابة موصولة بشارع سماه الباحثون "طريق المواكب" واطلق عليه البابليون إبور شابو(الطريق الذي لايجتازه العدو).وتوجد بوابة عشتار اليوم في متحف برلين وهي تبهر الإنسان بشكلها وروعة بنائها. وذكر جورج روكس في كتابه "العراق القديم" "إن بابل ضمت أكثر من ألف معبد من مختلف المقاسات".بل ذكر بعض المؤرخين اليونانيين أن الإسكندر الأكبر الذي كان في بلاد مابين النهرين ومات فيها أراد أن يجعلها عاصمته العالمية.
www.dirasaatyahudiya.com     

 

http://www.elaph.com/Web/Culture/2008/11/385915.htm

3465

أخبار شعبنا / مصدر سوري: السلطات السورية تشطب خانة "آشوري" من سجلات قيد النفوس

« في: 15:31 25/11/2008  »

مصدر سوري: السلطات السورية تشطب خانة "آشوري" من سجلات قيد النفوس

دمشق (25 تشرين الثاني/نوفمبر) وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء
أكّدت مصادر سورية آشورية أن السلطات السورية شطبت خانة "آشوري" من سجلات قيد النفوس، ووصفت هذا الإجراء بـ "التعسفي والعنصري"، ورأت أن حزب البعث الحاكم يتخذ إجراءات مضادة للآشوريين بسبب خشيته من "صعود الآشورية السياسية" في سورية، وطالبت الحكومة السورية بحل مشكلة القوميات على أسس ديمقراطية ووطنية عادلة وسليمة

وفي هذا السياق رأى سليمان يوسف الكاتب والناشط الآشوري السوري المهتم بقضايا الأقليات في تصريح لوكالة (آكي) الإيطالية للأنباء أن "الإجراءات الشيوفينية والممارسات اللاديمقراطية لحزب البعث الحاكم تتزايد تجاه الآشوريين في سورية. وآخرها إقدام السلطات السورية على تغير خانة القيد في سجلات قيد النفوس لآلاف العائلات السورية من (آشوري) إلى (قامشلي)" وفق تعبيره

واعتبر هذا الإجراء "غير مبرر"، ونبّه من أنه "ترك استياءً كبيراً في نفوس الآشوريين (سريان/كلدان) وأثار تساؤلات لديهم حول أهداف هذه الخطوة المستهجنة من قبل السلطات السورية في هذه المرحلة، التي تشهد انفتاحاً نسبياً من قبل بعض النخب السياسية والثقافية العربية وغير العربية في سورية وخارج سورية على التاريخي الآشوري، وإبداء هذه النخب شيء من التفهم لمعانات الآشوريين وقضيتهم العادلة في سورية" حسب قوله

وقال "في ضوء هذا التحول الإيجابي النسبي في موقف النخب العربية من الحالة الآشورية، بدأ يتلمس البعض من الآشوريين السوريين هاجساً وقلقاً لدى أوساط "العروبة السياسية"، ممثلة بالنظام القائم وحزب البعث، من نمو الحالة الآشورية السورية، وربما بشكل أكثر من صعود (الآشورية السياسية) في سورية. باعتبار (الآشورية/السريانية)، كحضارة وثقافة، هي الأكثر تجذراً وحضوراً من (العروبة) في التاريخ السوري القديم" على حد قوله

وتابع "إن إقدام السلطات السورية على شطب خانة "آشوري" من سجلات قيد النفوس، يأتي في إطار نهج التعريب الذي اعتمده حزب البعث العربي الاشتراكي الحاكم ورفضه لكل ما هو غير عربي في سورية منذ انقلابه على السلطة، لكن صحيح أيضاً أن هذه الإجراء العنصري الجديد من قبل السلطات السورية تجاه الآشوريين يكشف بشكل أو بآخر، عن مدى تعشعش الأصولية القومية العربية"، الممزوجة بأصولية إسلامية، ليس في قاع المجتمع السوري فحسب، وإنما داخل صفوف حزب البعث الحاكم ذاته" وفق تعبيره

وقال يوسف "بدلاً من أن تقوم الحكومة السورية بتشجيع ودعم الانفتاح العربي على الحالة الآشورية وعلى التاريخ الآشوري وإبرازه كجزء من التاريخ الوطني لسورية والقيام بواجبها ومسؤولياتها الوطنية تجاه الآشوريين السوريين وتعزيز وجودهم وتوفير البيئة القانونية والتشريعية والسياسية لممارسة حقوقهم القومية والديمقراطية وتطوير ثقافتهم الخاصة وبما يعزز الوحدة الوطنية وقيم العيش المشترك بين مختلف مكونات المجتمع السوري، نجدها تتخذ، وبخطى متسارعة، مزيد من الإجراءات الشيوفينية والقوانين العنصرية للتضييق على الآشوريين والأكراد وغيرهم من الشعوب غير العربية ومحاصرتهم بطرق وأشكال مختلفة وذلك بوضع خطط وبرامج استراتيجية مختلفة وفرض مزيد من الحصار على نشاطاتهم وفعالياتهم الثقافية والسياسية، كل هذا لدفعهم إلى الهجرة وترك وطنهم الأم سورية وصولاً لتقويض وجودهم واقتلاعهم من جذورهم على المدى الطويل" على حد قوله

وشدد على أن هذه الإجراءات "تسيء كثيراً لقيم المواطنة كما أنها لا تخدم الوحدة الوطنية"، وقال "هي ستزيد من حالة الاحتقان وتقوي النزعات العصبية والتطرف في المجتمع السوري"، ودعا إلى "الاعتراف بالتعددية القومية والدينية والثقافية في سورية، وإطلاق الحريات السياسية وحل مشكلة القوميات على أسس ديمقراطية ووطنية عادلة وسليمة، وإلغاء جميع الاجراءات الشوفينية والقوانين الاستثنائية والمشاريع العنصرية" وفق قوله

http://www.adnkronos.com/AKI/Arabic/Politics/?id=3.0.2746126754

3466

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / حفلة نينوس ديفيد و وسيم يوسف في هولندا

« في: 19:06 23/11/2008  »

حفلة نينوس ديفيد و وسيم يوسف في هولندا

3467

أخبار شعبنا / استفزاز جديد للسريان المسيحيين في الجزيرة السورية

« في: 10:04 19/11/2008  »

استفزاز جديد للسريان المسيحيين في الجزيرة السورية
GMT 23:00:00 2008 الثلائاء 18 نوفمبر    بهية مارديني

________________________________________
بهية مارديني من دمشق: قال الناشط والكاتب الاشوري سليمان يوسف ان اهالي بلدة القحطانية في الجزيرة السورية في حالة سخط واستياء شديدين حيث وجدوا "سور" مدرسة سريانية قيد الانشاء قد هدم بالكامل .
واضاف في تصريح خاص لايلاف ان المدرسة كان قد وضع حجر اساسها قبل نحو عام المطران"متى روهم" رئيس ابرشية السريان الأرثوذكس في الجزيرة السورية وبحضور ممثلين عن حزب البعث العربي الاشتراكي الحاكم والشخصيات الرسمية الحكومية ورجال الدين الاسلامي في بلدة القحطانية .
واستغرب يوسف" ان يحدث هذا في سوريا المعروفة بقدرة نظامها على الامساك  بالمجتمع السوري والتحكم به وذلك بفضل امتلاكه العديد من الأفرع والأجهزة الأمنية القمعية التي يفوق عددها عدد الجامعات السورية".
وبلدة القحطانية- (قبورالبيض) سابقاً- هي ناحية تتبع منطقة القامشلي في الجزيرة السورية،تميزت طيلة العقود الماضية بطيب العلاقة وحسن العيش المشترك بين ابناءها السريان المسيحيين والمسلمين من العرب والكورد ومن الايزيديين،حيث تتعانق مئذنة جامع الرحمن مع ناقوس كنيسة العذراء بدون أية حساسيات دينية أو اجتماعية.
لكن ، بحسب يوسف ، يبدو أن هذه العلاقة التاريخية المتميزة لن تبقى كما يجب أن تبقى وأن تكون.وانما بدأت تهتز وتتأثر سلباً بمناخات التوتر وثقافات الشحن الطائفي والاحتقانات العرقية والقومية التي تخيم على أجواء المنطقة، خاصة مع قدوم وافدين دخلاء على بلدة القحطانية.لأن من عاش عقوداً طويلة مع السريان المسيحيين في هذه البلدة العريقة  من المسلمين ،أكراد كانوا أم عرب أم يزيديين، لا يمكن له أن يقدم على اي عمل أو تصرف من شأنه أن يسيء للمسيحيين أو المساس بهم .
واعاد هذا المشهد المقيت الى ذاكرة أهالي القحطانية ما حصل في بلدتهم قبل نحو عام. حيث قامت مجموعة متطرفة، بنزع "صليب" من الشارع كان قد علق احتفالاً بعيد الصليب والقي بالصليب المنزوع في حديقة منزل خوري البلدة مرفق برسالة قصيرة جاء فيها بالحرف:"أيها النصارى....أيها القس....أنزعوا الصليب الموضوع على أعلى العمود فنحن ها قد نزعنا الصليب المجاور له. وإن لم تنزعوه فسنجعلكم تندمون على ما فعلتم. ..... والله يشهد."
ونقل يوسف حالة استياء واضحة بين صفوف السريان وقال في ظل هكذا "دولة أمنية" من غير أن يلاحق المسيئون وطي ملف هكذا قضايا حساسة، يترك اكثر من اشارة استفهام  حول مستقبل الآشوريين السريان والمسيحيين السوريين عموماً،وقد بدأت اعدادهم تتناقص بشكل كبير في العقود الأخيرة بسب هجرتهم وتركهم لوطنهم لأسباب سياسية واقتصادية واجتماعية،كما ويطرح أكثر من تساءل حول دور السلطات المحلية في هذه البلدة الصغيرة وفي الجزيرة السورية عموماً.
واضاف من يقوم بهكذا أعمال مستفزة لمشاعر الناس ويتعدى على حقوق وحرمة الآخرين يجد نفسه فوق القانون والوطن ومحصناً بطرق وأساليب مختلفة ومحمياً من قبيلته وعشرته ومن غيرها الانتماءات والولاءات البدائية الطاغية على الولاء الوطني وكذلك  مستفيداً من ظاهرة الفساد المتفشي في مختلف مفاصل الدولة والمجتمع. 
وقال يوسف "خوفاً من عواقب وردات فعل سلبية وحرصاً على السلمي الأهلي وعلى عدم الانجرار الى مواقف قد يخطط لها البعض، لا يرغب السريان المسيحيون والقائمون على الكنيسة تحديداً في التصعيد واثارة هكذا قضايا على اهميتها وحساسيتها لهذا فهي"الكنيسة" تكتفي بابلاغ السلطات الرسمية المحلية وتقديم شكوى حسب الأصول والاجراءات القانونية وتترك القضية في ذمة القضاء والدولة. لكن يبدو أن لا دور للقضاء في هكذا قضايا ولا من سلطات أمنية أو سياسية  في محافظة الحسكة تسال وتحرص على معرفة الحقيقة وملاحقة المسيئين، رغم توفر معلومات ومعطيات واضحة تشير الى الجهات التي تقف خلف هذه الأحداث المهددة للسلم الأهلي،والتي تترك في كل مرة مزيد من الاستياء والسخط والاحتقان لدى الأوساط المسيحية".

عن ايلاف

3468

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / فتاة عراقية أرمينية تبين الطريق لحياة جديدة

« في: 17:26 13/11/2008  »

فتاة عراقية أرمينية تبين الطريق لحياة جديدة

 

يوم جيد للشعر: تضرب مريم المثل بحماسها ورغبتها للاستمتاع بالحياة فى أرمينيا بأقصى درجة.
© UNHCR/A.Hayrapetyan

ياريفان، أرمينيا، 30 تشرين الأول/ أكتوبر( المفوضية) –  قضت مريم سركيس معظم حياتها فى العراق إلا أن هذه الفتاة المراهقة تمر حاليا بفرصة لم تكن متوقعة لاكتشاف أرض ولغة أجدادها. وقد حققت هذه الفتاة البالغة من العمر 14 عاما نجاحا باهرا؛ حيث ضربت المثل لأسرتها، ومجتمعها، واللاجئين الآخرين بحماسها.

غادرت مريم بغداد عام 2004 مع والدها، سركيس، وأمها نيافا، وأخوها الأصغر ميناس. وكانوا من بين المئات من أفراد الكنيسة الأرمينية الرسولية، أحد أقدم المجتمعات المسيحية، الذين فروا من العراق هربا من العنف الطائفى المتصاعد فى السنوات الأخيرة. وكان غالبيتهم، ومن بينهم والدا مريم قد ولدوا فى أمة الشرق الأوسط.

كان نحو 1000 من الأرمن العراقيين قد حصلوا على حق اللجوء أو وضع اللجوء المؤقت فى أرمينيا على مدى السنوات الأربع الماضية. وهم يعيشون فى منازل مستأجرة فى العاصمة، ياريفان، أو محافظتى كوتايك وارارت.

ومعظمهم لا يملكون سوى موارد مالية محدودة وهم فى حاجة ماسة للمساعدات المادية. كما أنهم وجدوا أنه من الصعب التواصل مع لغة غير مألوفة ويخوضون صراعا كبيرا لتلبية احتياجاتهم فى أرض غريبة عليهم.

 وتشير بشرى هالبوتا، ممثلة المفوضية فى أرمينيا، إلى ذلك قائلة: " رغم أن معظم العراقيين ينحدرون من أصول أرمينية فإنهم لا يفهمون سوى الأرمينية الغربية (اللهجة الحديثة التى يتحدثها معظم الأرمن فى الشتات)، ونتيجة لذلك، فإنهم يواجهون مشكلات فى العثور على وظائف مناسبة".

 وتساعد وكالة الأمم المتحدة للاجئين، التى تعمل من خلال شريكها المنفذ المحلى "ميشون أرمينيا"، أشد الأسر استضعافا وتشجع الإندماج المحلى للاجئين. إلا أنه برغم هذه المساعدة، فإن البعض – لاسيما الأجيال الأكبر سنا - تجد صعوبة فى التأقلم.

وقد ضربت مريم بنظرتها الإيجابية للمستقبل وإصرارها على الإندماج والنجاح المثل لنظرائها وأثبتت أنه، مع القليل من الإرادة والمجهود، يمكنهم النجاح وكذلك النظر إلى المستقبل بثقة. ومع استلهام كل من الإنجازات الصغيرة والكبيرة، فإنها تخطو خطوات ثابتة إلى الأمام.

فقد التحقت هذه الفتاة المنفتحة بكل حماس بفصول التدريب المهنى واللغة الأرمينية التى تمولها المفوضية. وعندما تسوء الأمور فما عليها سوى أن تتذكر مدى سوء الأوضاع فى العراق.
 وتقول مريم: "عندما تبدأ أمى فى الشكوى، أقول " ولكننا فى أمان هنا يا أمى فابتهجى. فهنا فى أرمينيا، أنام فى سلام وأرى الأحلام السعيدة مرة أخرى. فقد تخلصت أخيرا من الذكريات المؤلمة".

ولم تكن مريم تشعر بالتفاؤل بهذه الدرجة، عندما وصلت هنا لأول مرة قبل عامين، تجاه ما كان يبدو مستقبلا كئيبا. فكل شىء من الطقس إلى اللغة والناس كان يبدو مختلفا للغاية، وحتى مصدرا للتهديد – وتتذكر كيف أنها كانت تشعر بالخوف كثيرا.

ولكن لم يمض وقت طويل حتى أصبحت الأسرة فى رعاية المفوضية وجمعية " ميشون أرمينيا"، التى أطلقت فى منتصف عام 2007 برنامج المساعدة والإدماج للأسر العراقية اللاجئة فى أرمينيا. ووجدت مريم مكانا لها فى إحدى المدارس وانتهزت الفرصة لتكوين صداقات جديدة، وتوسيع معرفتها، وتعلم اللغة والثقافة الأرمينية.

وتقول: " لم أكن أتصور أن اللغة الأرمينية يمكن أن تكون مختلفة كثيرا عن لغتنا؛ وأن تكون ثرية وجميلة لهذه الدرجة". وتضيف: " لقد كانت تجربتى فى تعلم اللغة الأرمينية لا تنسى. كنت أشعر وكأنى أعيش طفولتى مرة أخرى، وأتعامل مرة أخرى مع معلمى الأول، ومجتمع مختلف، وحياة مختلفة".

وهى تدرس حاليا لتصبح مصففة شعر، مما سيسمح لها بالحصول على دخل بمجرد الانتهاء من دراستها. وتقول مريم: " إن الدروس مفيدة وممتعة للغاية. إن هذه الفرصة تعطينى إلهاما كبيرا"، وتضيف أن اختيار هذه الحرفة سيمنحها فرصة ممتازة لمقابلة أشخاص جدد.

وستساعد هذه المهارات أسرتها فى الحصول على حياة كريمة فى هذه الأوقات العصيبة؛ لقد كان والدها تاجرا فى مجال الأغذية فى العراق، إلا أنه لم يتمكن من الحصول سوى على عمل متواضع فى أرمينيا ويجد صعوبة فى سداد الإيجار بعد أن استنفذ معظم المال الذى حصل عليه من بيع منزل الأسرة فى بغداد.

إن مريم متفانية للغاية، وهى تشير بالفضل للآخرين فى سعادتها فى أرمينيا وتقول: " إننى ممتنة لكل الناس من حولى الذين كانوا متسامحين للغاية ووفروا لى الرعاية؛ جيرانى، ومدرسيى، وأصدقائى". وتضيف: " وبفضل الدعم الكبير الذى قدمته المفوضية، فإننى أؤمن  الآن بنقاط قوتى واشعر بالأمان".

إلا أنها هى التى يجب توجيه الشكر لها، لاستفادتها بأقصى درجة من حياتها الجديدة وضربها المثل للكثيرين غيرها.


بقلم أناهيت هايرابتيان
فى ياريفان، أرمينيا

التاريخ 30 تشرين الأول/ أكتوبر 2008
الموضوعات الإخبارية للمفوضية

 http://www.unhcr.org.eg/news_det.asp?doc_id=1162
 

3469

أخبار شعبنا / وزير الخارجية يبحث مع ممثل الكنيسة الانجليكانية مبادرة حوار الاديان

« في: 00:26 11/11/2008  »

وزير الخارجية يبحث مع ممثل الكنيسة الانجليكانية مبادرة حوار الاديان

2008-11-10 14:21:28
 
 
بغداد ( إيبا) .. بحث وزير الخارجية الاستاذ هوشيار زيباري مع اندرو وايد ممثل الكنيسة الانجليكانية في العراق واللورد هلتون عضو مجلس اللوردات البريطاني اليوم الاثنين مبادرة حوار الاديان اضافة الى الاحداث الاخيرة التي تعرض لها ابناء الطائفة المسيحية في الموصل والاجراءات التي اتخذتها الحكومة العراقية في سبيل حماية ابناء الطائفة المسيحية .

وقال بيان لوزارة الخارجية تلقت وكالة الصحافة المستقلة ( إيبا) نسخه منه ان زيباري اكد على ان الحكومة العراقية تسعى الى توفير الامن والامان لكل العراقيين بما فيهم المسيحيين .
واضاف البيان كما وتطرقزيباري الى مبادرة حوار الاديان واهمية دعمها توفير اجواء نجاحها .

واشار البيان الى ان الضيوف قدموا مجموعة من المبادرات الخاصة بحوار الاديان والتي من شانها تفعيل وتنشيط وانجاح هذه المبادرة التي تهم جميع شعوب وطوائف .(النهاية) ..

 

http://www.ipairaq.com/inner.php?name=politics&id=5178

3470

أخبار شعبنا / مازن مكيه : الاقليات سحقت بسبب التسابق على السلطة والنفوذ

« في: 15:05 10/11/2008  »

مازن مكيه : الاقليات سحقت بسبب التسابق على السلطة والنفوذ

2008-11-10 13:28:28
بغداد ( إيبا) .. قال مازن مكيه الامين العام لمنظمة انصار الرسالة في العراق(انصار الدعوة سابقا) ان التكتلات الطائفية والعرقية التي قامت عليها العملية السياسية في العراق كانت سببا رئيسيا في تاجج الصراع بين تلك التكتلات وعاملا مهما لظهور الاستقطابات التي أدت الى اعتماد المحاصصة سبيلا للتوافق بين الاطراف المتصارعة مما فعل حالة الاستئثار بالثروة والسلطة وتكريسها في تلك التكتلات.


واضاف في بيان اصده مكتبه الاعلامي اليوم الاثنين تلقت وكالة الصحافة المستقلة ( إيبا) نسخه منه :" لم تجد الاقليات في هذا المعترك مكانا مما اجج لديها مشاعر المطالبة بالحقوق عندما سحقت حقوقها بعملية التسابق على السلطة والنفوذ.

وتابع:" اننا حينما نبحث في اصل المشكلة فلابد ان تعود بنا عملية المراجعة والتقييم الى تلمس الخلل الكبير الذي سببه الانحراف الواضح عن المسار الديمقراطي فالديمقراطية تقوم على اتاحة الفرصة للجميع للمشاركة في المسؤولية والشؤون الوطنية في اطار عدالة التمثيل لكل اطياف المجتمع ومن خلال مبدأ المواطنة وليس على اساس تقسيم المجتمع الى طوائف وقوميات واديان ومذاهب حيث سيطالب في هذه الحالة كل طرف بحقه في التمثيل.

واردف القول" ان فشل القوى السياسية المتصدرة في طرق النهج الديمقراطي السليم والذي ادى بها الى اسلوب التوافق على المصالح واغفال مبدأ المواطنة حجب حق المشاركة العادلة عن شرائح من المجتمع مما حدى بهم الى المطالبة بحقوقهم . (النهاية) ..

 

 

http://www.ipairaq.com/inner.php?name=politics&id=5174

3471

أخبار شعبنا / اعداد قوائم باسماء العوائل المهجرة المشمولة بارواتب الشهرية

« في: 16:52 05/11/2008  »

 

  اعداد قوائم باسماء العوائل المهجرة المشمولة بارواتب الشهرية

2008-11-05 13:39:27
 


بغداد ( إيبا ) .. اعلن مدير عام دائرة المعلومات في وزارة المهجرين والمهاجرين على اكمال قوائم اسماء العوائل النازحة والعائدة والتي شملت بالمنحة الاخيرة رئيس الوزراء المتمثلة براتب (150 ) الف دينار لمدة ثلاثة اشهر الى جانب 100 الف دينار كمنحة للعيد .

وقال لوكالة الصحافة المستقلة ( إيبا ) اليوم الاربعاء :" ان هذه القوائم تحوي على تفاصيل اسماء العوائل وارقام البطاقات التموينية الى جانب توزيعها على مصرف الرافدين في تلك المحافظات وسيتم توزيع تلك القوائم قريباً في المحافظات ".
يذكر ان ( 8144 ) عائلة عائدة و ( 235062) عائلة نازحة سوف تستلم هذه المبالغ في عموم العراق عدا محافظات اقليم كردستان . (النهاية) ..

 http://www.ipairaq.com/inner.php?name=mixture&id=1934
 

3472

أخبار شعبنا / برلماني يدعو رئاسة الجمهورية لنقض المادة 50 في قانون انتخابات مجالس المحافظات المعدل

« في: 16:50 05/11/2008  »

برلماني يدعو رئاسة الجمهورية لنقض المادة 50 في قانون انتخابات مجالس المحافظات المعدل

2008-11-05 09:53:43
 

 
 



بغداد ( إيبا) .. دعا النائب محما خليل عن كتلة التحالف الكردستاني رئاسة الجمهورية الى نقض المادة 50 في قانون مجالس المحافظات المعدل .
وقال خليل لوكالة الصحافة المستقلة ( إيبا) اليوم الاربعاء :"ان تمرير القانون بتخصيص (كوتا) للاقليات سيولد صراعا أثنيا لاسيما في الموصل، وتابع:" لا نريد أن يتم التعامل مع المكونات الاجتماعية العراقية الصغيرة كمواطنين درجة ثانية".

واشار الى :"ان منح الاقليات مقدا واحدا في البصرة ونينوى وبغداد سابقة خطيرة ، مؤكدا انه ومن يمثل الاقليات في البرلمان العراقي سيقف أمام جميع المحاولات التي تسعى الى الإخلال باستقرار العراق من خلال عدم احترام حقوق الاقليات . وزاد "اننا كمكون ديني يعتز بقوميته الكردية، كنا نأمل من مجلس النواب خيرا، إلا ان آملنا ضاعت على ما يبدو".

هذا وقد صوت مجلس النواب الاثنين الماضي ، على مشروع تعديل قانون مجالس المحافظات الذي ضمن تمثيل الاقليات بنسبة مقعد واحد في مجالس كل من بغداد ونينوى والبصرة .(النهاية) ..

 

http://www.ipairaq.com/inner.php?name=politics&id=5092

3473

أخبار شعبنا / التحالف الديمقراطي يأيد مطالب القومية الآشورية الكلدانية السريانية

« في: 12:59 05/11/2008  »

التحالف الديمقراطي يأيد مطالب القومية الآشورية الكلدانية السريانية 

 
 في الأسبوعين الأخيرين، نقلت الصحف المحلية العراقية والكوردية، كذلك الصحف العالمية أنباء عن إضطهاد المسيحيين في عدد من المدن بالأخص في مدينة الموصل. "نينوى" عاصمة الإمبراطورية الآشورية الأخيرة.
 
إننا في التحالف الديمقراطي الكوردستاني، نندد بجميع أعمال العدوان التي تقع على هذه القومية، لأننا لانتعامل معها من منطلق أقلية تفرض عليها الأغلبية نظرتها الفوقية، بل نرى في القومية الكلدانية الآثورية السريانية شريكاً للشعب الكوردي في كافة الحقوق والواجبات، ولها عراقة تاريخية في وادي الرافدين، يعود الى عهد الإمبراطورية الآشورية الأخيرة 911 – 612 . ق م ، وهي تعيش في وطنها التاريخي منذ آلاف السنين.
 
وقد إشترك أبنائهم في النضال المرير من أجل الديمقراطية في العراق وساهموا في إنتفاضات الشعب الكوردي وقدموا الضحايا في جبهات القتال، ولنتذكر البطل (هرمز ملك جكو) الذي وقع صريعاً وهو يقاوم تقدم الدبابات البعثية عام 1963.
 
في العقود الماضية، بالأخص في عهد صدام حسين، أسوة بالشعب الكوردي عانت هذه القومية صنوفاً من الإضطهاد والتنكيل القومي والديني، فهدمت كنائسهم التاريخية وأزيحوا عن قراهم القديمة بالقوة، واحرقت حقولهم، وتعرضت ثقافتهم ولغتهم الى التهميش والصهر المبرمج، وتم ترحيل الآلاف منهم بعيداً عن موطنهم الأصلي، وقد سبق وان قام الأتراك بحرق كامل قراهم أثناء الحرب العالمية الأولى، وأرغموا على ترك موطنهم في حكاري وألتجؤوا الى وادي الرافدين.
 
إننا في التحالف الوطني الكوردستاني مع تثبيت واقع وجود هذه القومية التاريخية في الدستور العراقي الفدرالي وفي دستور أقليم كوردستان وقوانين الدولة بما فيها قانون الأحوال الشخصية.
 
إن التحالف الديمقراطي الكوردستاني مع مطالب هذه القومية وهي مطالب مشروعة ويعمل على إزاحة كافة المعوقات التي تعطى شعوراً بالتهميش والمواطنة من الدرجة الثانية في أوساطهم.
 
التحالف الديمقراطي الكوردستاني
27/10/2008
 
http://hawlati.info/Ar/NewsDetailN.aspx?id=3979&LinkID=81&AspxAutoDetectCookieSupport=1

3474

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / اخر حفلات للمطرب المتالق ستيف في فرنسا/ليون

« في: 00:43 05/11/2008  »

  اخر حفلات للمطرب المتالق ستيف في فرنسا/ليون   
للمشاهدة انقر هنا
 
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1108/-/

 

3475

أخبار شعبنا / المالكي يدعو لعقد مؤتمر للاديان يضم المسلمين والمسيحين والصابئة والايزيديين

« في: 17:31 03/11/2008  »

المالكي يدعو لعقد مؤتمر للاديان يضم المسلمين والمسيحين والصابئة والايزيديين

2008-11-03 14:03:25
 

بغداد (إيبا )..قال رئيس الوزراء السيد نوري كامل المالكي ان العراق يجب ان يبقى بلد التعايش بين الاديان والقوميات والمذاهب وان نستفيد من التعددية التي تمنحنا قوة وتماسكا وثباتا في اشاعة ثقافة الحوار ومواجهة الفتن والتحديات .


واضاف في كلمة القاها خلال المؤتمر الاسلامي المسيحي الذي عقد اليوم ببغداد : ان الذي يجمعنا هو التوحيد والقيم السماوية العليا والانسانية والمصلحة لنكون جميعا تحت خيمة العراق والحفاظ على وحدته الوطنية واستقراره وسيادته على ارضه ومياهه واجوائه .


واشار رئيس الوزراء الى الاعتداءات التي طالت المسيحيين ،قائلا : لقد فشلت كل محاولات اثارة الصراع، ونحن اليوم في نهاية المطاف، لكن علينا توخي الحذر والتحلي بالوعي لإحباط محاولات الاعداء ،والتوجه معا لبناء دولة القانون والمؤسسات، وان قواتنا المسلحة نجحت في التصدي لهذه المحاولات وايقاف جرائم القتل على الهوية التي يندى لها الجبين .


واضاف: لقد عاش ابناء العراق على هذه الارض بكل تنوعهم مسلمون ومسيحيون وصابئة وايزيديون وشبك وعرب وكرد اخوة متحابين متسامحين، ولابد ان تستمر هذه الشراكة الى الأبد دون تهميش او اقصاء لأي مكون من مكوناته واطيافه، و ان الخير في ان نلتقي وان يكون الحوار مدخلا للبناء والتأسيس .
وتابع: هذا المؤتمر محطة واسعة للمصالحة بين الاديان بعد المصالحة الوطنية بين المكونات الاجتماعية ، وتأتي اهميته لانعقاده بعد الظروف الصعبة التي مر بها العراق منذ خمس سنوات والرياح السوداء والقيم الغريبة والهجمة الطائفية التي اجتاحته ، وفي ظل الصراعات الدولية والرغبة في هيمنة جهة على اخرى ، داعيا الى مواجهة الهيمنة والتصدي للهجمة التي لم تستثن دين او قومية او طائفة او شريحة .

ودعاالمالكي : العالم اجمع الى الانفتاح على المبادرة العراقية السباقة في عقد هذا المؤتمر ، كما دعا الى ايجاد آليات ومؤسسات وبرامج عمل تديم الحوار ولاتنتهي بعقد المؤتمر كما دعا الى عقد مؤتمر للاديان يشارك فيه المسلمون والمسيحيون والصابئة والايزيديون، مشيدا بدور اتحاد علماء المسلمين لعقد المؤتمر ، كما شكر الجهات والشخصيات المشاركة .(النهاية) ..

 

http://www.ipairaq.com/inner.php?name=politics&id=5064

3476

الحوار الهاديء / قانون المحافظات: منح مقعد واحد لكل من المسيحيين والصابئة في بغداد، ومقعد واحد للمسيحيين في البصرة، ومقعد واحد لكل من المسيحيين والايزيديين

« في: 15:15 03/11/2008  »

مقعد واحد لكل أقلية:
البرلمان يصوت بالاغلبية على تعديل قانون المحافظات
3/11/2008
بغداد/ أصوات: صوت مجلس النواب العراقي، ظهر الاثنين، باغلبية 106 صوت من مجموع 150 نائبا حضروا الجلسة، على مقترح تعديل قانون مجالس المحافظات الذي يقضي بمنح المكونات الرئيسية في ثلاث محافظات هي البصرة ونينوى وبغداد، مقعد واحدا، بحسب نائب في البرلمان.
وقال النائب محمد الخزعلي لـ(أصوات العراق) إن مجلس النواب “صوت اليوم (الاثنين) باغلبية 106 صوت من مجموع 150 نائبا حضروا الجلسة، على مقترح تعديل قانون انتخابات مجالس المحافظات”، مبينا ان التعديل الذي اقر اليوم “ينص على منح مقعد واحد لكل من المسيحيين والصابئة في مجلس محافظة بغداد، ومقعد واحد للمسيحيين في مجلس محافظة البصرة، ومقعد واحد لكل من المسيحيين والايزيديين والشبك في مجلس محافظة نينوى”.
وكان مجلس النواب العراقي عقد جلسته الـ21 المفتوحة اليوم الاثنين، للتصويت على مقترح تعديل قانون انتخاب مجالس المحافظات، بعد ان اتم الخميس الماضي، القراءة الثانية للمقترحات التي تتعلق بتحديد نسبة المقاعد للأقليات في مجالس المحافظات، على امل التصويت بحسب ما قاله لـ(اصوات العراق) النائب عن التحالف الكردستاني محسن السعدون.
يذكر أن مجلس النواب اقر في الـ24 من شهر أيلول سبتمبر الماضي قانون انتخابات مجالس المحافظات والأقضية والنواحي، إلا أن التصويت جرى على إلغاء المادة 50 من القانون التي كانت تكفل حق التمثيل النسبي للأقليات العراقية، وهو ما تحاول القوى السياسية تداركه حاليا إثر الاحتجاجات واسعة النطاق التي نجمت عن قرار الإلغاء.

3477

أخبار شعبنا / نائب عن الشبك : مشكلة تمثيل الاقليات تنحصر بمجلس محافظة الموصل

« في: 15:03 03/11/2008  »

نائب عن الشبك : مشكلة تمثيل الاقليات تنحصر بمجلس محافظة الموصل

2008-11-03 11:31:05
 
 
 


بغداد ( إيبا).. قال النائب احمد يوسف شبك عن التحالف الكردستاني ان الخلاف حول موضوع تمثيل الاقليات في مجالس المحافظات ينحصر في تخصيص مقاعد لهم في محافظة الموصل.

واوضح لوكالة الصحافة المستقلة ( إيبا) اليوم الاثنين ان هناك ثلاثة مقترحات مقدمة الى مجلس النواب بخصوص هذا الموضوع ،تضمن الاول منها تخصيص 3 مقاعد للمسيحيين و3 للايزيدين اضافة الى مقعد واحد للشبك ، وهو ما ورد في المقترح الذي تقدم به ممثل الامين العام للامم المتحدة ستيفان دي مستورا.

فيما ذهب المقترح الثاني الى تخصيص مقعدين لكل من المسيحيين والايزيدين اضافة الى مقعد للشبك ، اما المقترح الثالث فيطالب بتخصيص مقعد واحد لكل من المكونات الثلاثة.

واشار شبك الى ان التجمع التنسيقي وجبهة التوافق يعارضون مقترح دي مستورا ،مطالبين بالتصويت لصالح المقترح الثالث ، فيما أيد كل من التحالف الكردستاني والائتلاف الموحد مقترح دي مستورا ،مشددا على عدم وجود توافق حول الموضوع لغاية الان.

وبين احمد يوسف الذي ينتمي الى الشبك بانه شخصيا لا يرجح اي من الخيارات الثلاثة المطروحة حول الموضوع كونها جميعا تحدد (كوته) للشبك ، ،وهو يعارض ذلك باعتبار ان الشبك جزء من الاكراد وليسوا اقلية بحد ذاتها ، معربا عن اعتقاده بان تخصيص مقعد ضمن (كوته) للشبك هو امر وراءه "اهداف سياسية" على حد قوله.(النهاية)/11/ز/..

 

http://www.ipairaq.com/inner.php?name=politics&id=5056

3478

أخبار شعبنا / يونادم كنا: المعلومات تشير الى الفوج الأول من الفرقة الثانية للجيش العراقي في تهجير المسيحيين

« في: 01:41 01/11/2008  »

يونادم كنا: المعلومات تشير الى الفوج الأول من الفرقة الثانية للجيش العراقي في تهجير المسيحيين

الكاتب/ الحياة
Friday, 31 October 2008

أكد النائب يونادم كنا رئيس «قائمة الرافدين» المسيحية في البرلمان لـ «الحياة» «تسليم لجنة تقصي الحقائق التي شكلتها الحكومة العراقية للوقوف على أسباب أزمة تهجير المسيحيين، تقريرها إلى القيادة العامة للقوات المسلحة». يذكر أن الحكومة العراقية شكلت لجنة تقصي الحقائق قبل أسبوعين برئاسة قائد القوات البرية علي غيدان وعضوية كل أجهزة الأمن والاستخبارات، على أن لا تقل الرتبة العسكرية لأي عضو عن لواء.
وقال كنا إن «المعلومات الأولية تشير الى تورط الفوج الأول من الفرقة الثانية التابعة للجيش العراقي في عمليات تهجير المسيحيين في الموصل».
وأضاف أن «وصول تعزيزات أمنية من بغداد ساعد على عودة الهدوء ووقف عمليات التهجير». وأوضح أن «حوالي نصف العائلات المهجرة عاد الى منازله»، مشيراً إلى أن «المناطق التي لم يتعرض فيها المسيحيون الى جرائم قتل أو تفجير المنازل ونزحوا منها بسبب التوتر الأمني مثل حيي العربي والجامعة شهدت عودة كل العائلات المسيحية».
وكان 13 مسيحياً قُتلوا، فيما جرى تفجير ثلاثة منازل وتهجير أكثر من ألفي عائلة مطلع الشهر الجاري، بحسب إحصاء مديرية الهجرة والمهجرين في محافظة الموصل.
من جهته، جدد أسامة النجيفي النائب عن «القائمة العراقية» اتهامه «الميليشيات الكردية بالوقوف وراء تهجير المسيحيين». وقال النجيفي وهو من أهالي الموصل «إن الأكراد يريدون جمع المسيحيين في منطقة سهل نينوى حتى يحصلوا على حماية دولية ومن ثم إقامة منطقة حكم ذاتي للمسيحيين في تلك المنطقة، تمهيداً لضمها إلى اقليم كردستان».
وأضاف أن «القوات التي جاءت من بغداد اعتقلت عدداً من الضباط الأكراد الذين كانوا يخدمون في الفرقة الثانية التابعة للجيش العراقي، وأكدت التحقيقات أنهم يقفون وراء تهجير المسيحيين». وشارك النجيفي في رأيه النائب المستقل عز الدين الدولة الذي اعتبر «اجراءات الحكومة الأخيرة، والمتعلقة باستبدال القوات الأمنية في الموصل بقوات أخرى قادمة من بغداد، دليلاً واضحاً على تورط الأحزاب الكردية وقوات البيشمركة في أعمال العنف في المدينة».
أما النائب عن كتلة «التحالف الكردستاني» محمود عثمان فنفى تورط الأكراد في تهجير المسيحيين في الموصل، وأكد «أن الحكومة تتكتّم على مجريات التحقيقات، لا سيما أن وزير الدفاع أشار في تصريحات صحافية إلى معرفة خيوط الشبكة التي تعمل على تهجير المسيحيين».
وتوقع عثمان «أن يؤدي عدم كشف تفاصيل التحقيق إلى تزايد التشنج والتوتر داخل المدينة، وبالتالي تبادل الاتهامات بين القوى السياسية». لكن النائب المسيحي يونادم كنا رفض اتهام أي جهة، على رغم تأكيده اعتقال ضباط وعناصر من الجيش والشرطة المحلية متورطين في تهجير المسيحيين، مشيراً إلى «أنه لا يعرف بعد خلفياتهم القومية أو الطائفية».
واستبعد في الوقت ذاته ضلوع «القاعدة» في عمليات تهجير المسيحيين. وأوضح كنا «أن قوات الأمن من الجيش أو الشرطة التي كانت موجودة في الموصل منذ بدء الأحداث إما أن تكون متورطة أو مخترقة أو مقصرة في واجبها».
من جهته، أكد محافظ الموصل دريد كشمولة لـ «الحياة» بدء عودة المسيحيين إلى منازلهم وانتهاء الأزمة التي وصفها بأنها «زوبعة في فنجان».
واتهم كشمولة تنظيم «القاعدة» بالوقوف وراء عمليات قتل وتهجير المسيحيين في المحافظة، عازياً فشل الخطط الأمنية التي نفذت في محافظة نينوى وتوتر أوضاعها الأمنية إلى «حدودها الطويلة والوعرة التي يصعب ضبطها أو السيطرة عليها». وقال كشمولة إن «منفذ ربيعة الذي يعتبر المصدر الأول (للإرهابيين الأجانب) إلى الموصل ومنها الى بقية مناطق العراق، يبلغ طوله 360 كيلومتراً.
وأضاف أن «الجماعات المسلحة وبقايا القاعدة التي نجحت القوات العراقية في طردها من محافظتي الأنبار وديالى لجأت إلى الموصل». وكشف كشمولة «عزم الحكومة العراقية على تنفيذ خطة لضبط الحدود من خلال زيادة القوات الأمنية المرابطة على الحدود وبناء مخافر حدودية جديدة وتكثيف الدوريات على حدودنا مع سورية».
وأكد شهود ومسيحيون فضلوا عدم ذكر أسمائهم لـ «الحياة» أن كثيراً من العائلات المسيحية تخشى العودة إلى منازلها، خوفاً من عودة العنف وانتقام الجماعات المسلحة منها، وخصوصاً في الساحل الشرقي من مدينة الموصل وفي أحياء السكر والنور والتحرير والبكر والصديق».
وأكدوا أن عمليات القتل والتهجير كانت تجري على مرأى ومسمع من القوات الأمنية، لذلك فإن المسيحيين لا يثقون بالشرطة المحلية ويتوقعون عودة العنف مع رحيل القوات التي جاءت إلى بغداد»، لكنهم الوا إن بعض العائلات مضطرة للعودة بسبب صعوبة ظروف حياتهم في المناطق التي نزحوا إليها إضافة إلى ارتباطهم بعملهم ومدارس أطفالهم.
من جهتها، أعلنت مديرية الهجرة والمهجرين في محافظة نينوى عودة 26 عائلة فقط إلى مناطقها حتى الآن، على رغم أن مجلس الوزراء خصص لكل عائلة عائدة مبلغ مليون دينار عراقي أي ما يعادل حوالي 850 دولاراً.

3479

أخبار شعبنا / اسماء ضحايا

« في: 00:33 01/11/2008  »

اسماء ضحايا

     الحياة     - 31/10/08//

أسماء المسيحيين الذين تأكد اغتيالهم بحسب تقارير المستشفيات في الموصل حتى 12/10/2008، علماً انه يوجد نحو خمسين مسيحياً آخرين من المخطوفين والمفقودين لا يعرف مصيرهم:
1- بشار نافع سعيد (28/9 مهندس اغتيل أمام داره في حي البلديات) 2- حازم توما يوسف (4/10 اغتيل في محله في باب السراي) 3- إيفان انويا يونادم (4/10 اغتيل بالقرب من منزله في حي التحرير) 4- زياد كمال (معاق 6/10 اغتيل في حي الكرامة) 5- امجد هادي بطرس (عامل بناء 7/10 اغتيل خلال عمله في حي الصديق) 6- ولده حسام أمجد هادي بطرس (7/10 اغتيل مع والده خلال عملهما في بناء أحد الدور في حي الصديق) 7- خالد جرجيس السماك (7/10 صيدلي اغتيل في حي المحاربين) 8- جلال موسى عبدالأحد (8/10 اغتيل قرب منزله في حي النور) 9- واركيس ألطون (12/10 اغتيل في محله في حي الإخاء) 10- آرا ألطون (12/10 اغتيل خلال وجوده في محل عمه واركيس في حي الإخاء) 11- ريان نافع بشير (12/10) 12- الدكتور طارق القطان (12/10) 13- نافع بشير جموعة (12/10) (هؤلاء قتلوا خلال فترة التهجير الحالية).
 (أسماء أشخاص قتلوا قبل ذلك في فترات متفرقة)
14 - المطران بولص فرج رحو 15 - فارس جرجيس خضر 16- رامي حكمت بولص 17 - الأب يوسف عادل عبودي 18 - الأب رغيد عزيز كني 19 - وحيد حنا ايشوع 20 - بسمان يوسف داود 21 - غسان عصام بيداويد 22- الأب منذر السقا 23 - الأب بولص اسكندر (عثر على جثته مقطوعة الأجزاء) 24 - سمير الشماس 26 - ماثيو شمعون بطرس 27 - بسام يوسف الياس 28 - باسم حنا عبو 29 - فوزي اوكينا 30 - خالد كوركيس ساكو 31 - فادي ميخائيل حناني 32 - نعمت متي جدو 33 - نزهت صليوا يونان 34 عبدالكريم هرمز بحودا 35 - توما هرمز كني 36 - عامر جميل قطان 37 - البير يوسف كوركيس 38 - شكيب بولص اسحق 39 - خيري بولص القس اسحق 40 - غسان الموصلي 41 - سنابل نوئيل الطباخ 42- ايمن ايشو 43 - فارس ايشو 44- رائد ابلحد 45 - عبد الخالق باكوس 46 - راني يوسف حنا 47 و 48 - مازن ابونا وأمه 49 - هيثم خضر 50 - اردوان جميل يونان 51- سركون صباح يعقوب 52 - فارس دانيال زيتونة 53 - هيثم حازم غزالة 54 - جميل حنا سيفو 55 - رعد جميل ميخا 56 - زيد وليد البراق 57 - انمار اكرم رفو 58 - زهير يوسف اسطيفو 59 - لؤي سلمان نعمان 60 - فادي حبش 61 - ثامر نجيب عزوز 62 - اكرم عزيز يوسف 63 - نمرود عيسى اسطيفو 64 - هاني يوخنا نعوم 65 - ريمون فارس شمعون 66 - فراس موفق هادي 67 - رعد ايشوع نعوم 68 - نيسان صليو شموئيل 69 - خالد بولص توما 70 - بسام صبري جرجيس 71 - ميسر رفو جبو 72 - ابراهيم منصور كيخوا 73- صفاء صباح خوشي 74 - رغد مرقس 75 - منتهى سليمان النجار 76 - سعاد سعيد ابراهيم 77 و 78 - دليلة وابنتها 79 - تغريد عبد المسيح 80 - حلا عبد المسيح 81 تارا بطرس هدايا 82 - ياسمين بوداغ موشي 83 - سناء توما 84 - فالنتينا بشير فرج 85 - منال سعدالله متي 86 - ماروسا جرجيس 87 - هيلدا زهير اسطيفان 88 - اسماعيل يوسف صادق (قاضي في محاكم الموصل ) 89 - صباح هرمز بوتاني 90 - يوسف نبيل اسماعيل 91 - كوركيس بريخا يوحنا 92 - رعد القطان 93 و 94 - صابر خليل داود وشقيقه.

http://www.daralhayat.com/special/features/10-2008/Article-20081030-4efe8583-c0a8-10ed-011c-4d165a2b1e3f/story.html

3480

أخبار شعبنا / الموصل والتاريخ

« في: 00:30 01/11/2008  »

الموصل والتاريخ

     الحياة     - 31/10/08//

تمثل الموصل إحدى أقدم مدن العراق، إذ نشأت بعد سقوط نينوى (612 ق. م.) حيث انتقل إليها من تبقى من سكان نينوى الآشوريين وسموها (حصنا عبرايا) أي (القلعة التي على الضفة الأخرى) من دجلة ، وعند دخول المنطقة ضمن الدولة العربية الإسلامية (637 م) أطلقوا عليها اسم الموصل لوقوعها على الطريق الموصلة بين الشام وبلاد فارس، ولها ألقاب عدة من بينها : الحدباء والخضراء والفيحاء وأم الربيعين ، وانتشرت فيها المسيحية منذ القرن الأول الميلادي، وظلت راسخة على رغم الاضطهادات التي تعرض المسيحيون لها، وقد توافر لهم الأمان في القرن العثماني الأخير والعهد الوطني الملكي الذي تلاه، فأصبحت مقراً لبطريركية الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في العالم ومركزاً رئيساً في بلاد ما بين النهرين لزعامات الكنائس الشرقية، وكانت نسبة المسيحيين فيها خلال العهد الملكي في حدود 25 في المئة من سكانها بدليل أنه كان يمثلهم نائبان أحدهما كاثوليكي والآخر أرثوذكسي في مجلس النواب العراقي من مجموع سبعة نواب يمثلون المدينة، في حين كان يمثل نائب واحد القرى المسيحية المحيطة بها، علما أن التمثيل المسيحي الكلي في مجلس النواب العراقي كان ستة نواب من بين مئة نائب يتكون منهم المجلس في ذلك الوقت، والنواب المسيحيون الثلاثة الآخرون، كان اثنان منهم يمثلان مسيحيي بغداد وواحد لمسيحيي البصرة، ولم يتأثر وضع المسيحيين العام بالإجراءات المشددة التي اتخذتها السلطات العسكرية في العهد الملكي لقمع الحركة المسلحة الآشورية التي اندلعت في مناطق المسيحيين بجوار مدينة دهوك عام 1933.
لكن الوضع المسيحي في الموصل بدأ بالتعرض للمعاناة ابتداء من عام 1960 إثر انتشار التسيب والفوضى بعد نحو عام من عمر الانقلاب الجمهوري وحكم عبدالكريم قاسم نتيجة هيمنة الاتجاهات المتطرفة والعنصرية على المدينة بسبب النزوح الكبير من الأرياف الجنوبية إليها حيث كان غالبية هؤلاء النازحين من غير المتعلمين ومن مجتمعات مغلقة ليست لها تجربة العيش المشترك مع الديانات غير الإسلامية إضافة إلى فقرها الذي استغلته العصابات الإجرامية والأفراد من أصحاب المصالح السياسية والاقتصادية، وبعد عمليات القتل والاضطهاد التي عمت المدينة ضد المسيحيين في ذلك الوقت أضطر الآلاف منهم للانتقال إلى بغداد وتكونت منهم أربعة أحياء كبيرة في جنوب شرقي بغداد هي الغدير وبغداد الجديدة وتل محمد والنعيرية وغادر الكثير منهم العراق بعد ذلك، كما استقرت البطريركية الكلدانية وزعامات الكنائس الشرقية ومؤسساتها في بغداد.
وخلال السنوات السبع الأولى من حكــــم البعث الذي تولى السلطـــة عام 1968 توافر الأمان لمسيحيي الموصل وجوارها وغيرهم من مسيحيي العراق كما صدرت مراسيم جمهورية بمنحهم كامل حقوقهم الدينية والثقافية واللغوية والاجتماعية، إلاّ أنه منذ 1975 بدأت تطالهم سياسة «التعريب»، فتم تهديم 183 قرية لهم ومنع أهلها من العودة إليها، فاضطروا إلى التشتت في المدن والقرى في شمال العراق أو الرحـــيل إلى بغداد وخارج العراق، وبعد عام 1990 وفي خضم مزايــدات صدام مع الأنظمة الدينية في المنطقة وإعلانه تطبيــــق «الصحوة الإيمانية» في كل أنحاء العراق وإدخال مادة الدين الإسلامي ضمن المناهج الدراسية لكل طلبة مدارس العراق وفرض تأدية الامتحانات فيها كمادة أساسية واستيلائه على قسم من أراضي القرى المسيحية التي لم يلحقها التدمير وتوزيعها على المستوطنين الذين جاء بهم من وسط العراق وجنوبه، عمّ الاستياء المسيحيين من سوء حياتهم في العراق وهاجر الآلاف منهم إلى دول العالم ما أدى إلى نقصان عددهم في العراق من ثلاثة ملايين إلى أقل من مليون، ومع انتهاء حكم صدام بعد سنوات قليلة من تطبيق «صحوته الإيمانيــــة» ومغادرة غالبية المستوطنيـــن القرى، عاد الكثير من المسيحيين إلى ديارهم وتمت إعادة الحياة لـ125 قرية من بين 183 قرية مدمرة، بجهود وزير مالية إقليم كردستان سركيس أغاجان والمؤسسات السياسية والاجتماعية والثقافية وانتشار الوعي القومي (الكلداني السرياني الآشوري)، كما عاد الكثير من مسيحيي الموصل إليها لمواصلة حياتهم وأعمالهم فيها، لكن عدم استقرار الأوضاع في الموصل أدى إلى استئناف النزوح الكبير منها.

http://www.daralhayat.com/special/features/10-2008/Article-20081030-4efdd0e8-c0a8-10ed-011c-4d16f205ea0b/story.html

3481

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / حصول الدكتور ازاد المنصور على شهادة الدبلوم العالي في طب وجراحة التجميل والبشرة بالليزر

« في: 03:45 31/10/2008  »

حصول الدكتور ازاد المنصور على شهادة الدبلوم العالي في طب وجراحة التجميل والبشرة بالليزر

حصل الدكتور ازاد المنصور في اليوم المصادف 25.10.2008 على شهادة الدبلوم العالي في طب وجراحة التجميل والبشرة بالليزر وذلك من جامعة كرايفسفيلد الالمانية / كلية الطب/ قسم جراحة الفك والوجه والجراحة التجميلية بالليزر وبأشراف البروفيسور الدكتور الدكتور ميتيلمان المدير العام للمستشفى التعليمي بالجامعة المذكورة أعلاه ورئيس قسم جراحة الوجه والفك والجراحة التجميلية بالليزر اضافة الى كونه رئيس جمعية اطباء التجميل والبشرة بالليزر.
ان هذا الاختصاص من الاختصاصات الحديثة في عموم المانيا وكذلك في اوربا ولايزال عدد الآطباء الاختصاصيين في هذا المجال في المانيا حاليا لايتجاوز العشرة..
علما بان الدكتور ازاد قد حصل على اختصاص الجراحة التجميلية قبل عاميين وحاليا يدير مركزه الطبي للتجميل والبشرة والليزر في مدينة لايبزيك الالمانية والتي تم افتتاحها في شهر الشباط الماضي وللمزيد من المعلومات ممكن زيارة موقعه الالكتروني-

www.almansour-aesthetik.de

3482

أخبار شعبنا / الأرمن العراقيون ينزحون من البلد لتعرضهم للخطف والابتزاز والسرقات

« في: 17:56 30/10/2008  »

الأرمن العراقيون ينزحون من البلد لتعرضهم للخطف والابتزاز والسرقات

تنزيل هذا الفيديو  
 
للحديث عن مشكلة تهجير مسيحيي العراق ،التي تفاقمت في الأشهر الأخيرة ،استضاف برنامج "حدث وتعليق" يرفانت مينوسيان أستاذ اللغة العربية في جامعة يريفان الحكومية لإلقاء الضوء على أحد جوانب هذه المشكلة والمتمثل في هجرة الأرمن العراقيين .

وأشار مينوسيان إلى أن السنوات الأخيرة شهدت مجيء موجات كبيرة من الأرمن العراقيين إلى أرمينيا . وقال إن هؤلاء المهاجرين نزحوا من العراق بصورة أساسية لازدياد  حالات تعرضهم إلى الاختطاف وابتزاز الأمول والهجوم على البيوت لاغراض السلب والنهب من قبل جماعات مسلحة. وغالباً ما يعجز هؤلاء، حسب قوله، عن بيع بيوتهم وممتلكاتهم بأسعار معقولة نظراً لاضطرارهم إلى الرحيل على جناح السرعة.

أما بالنسبة لمصير الأرمن القادمين من العراق إلى أرمينيا فإن معظمها يتوجهون خلال بضعة أشهر وبعد حصولهم على الجنسية الأرمنية إلى الدول الغربية وخاصة هولندا والسويد. ولذلك من الصعب تحديد إحصائيات دقيقة بخصوص عدد الأرمن النازحين من العراق.

وأكد مينوسيان على أن الأرمن، شأنهم شأن جميع المسيحيين الآخرين في العراق كانوا يعيشون حياة متساوية في الحقوق ويلعبون دوراً بارزاً  في الحياة الاقتصادية والثقافية للبلد. وقد كانوا يعملون في قطاع المصارف والشركات وكان الكثيرون منهم أطباء وأصحاب مهن وحرف مرموقة.

واتهم مينوسيان الغرب وخاصة أمريكا في العمل على زرع بذور الشقاق بين القوميات والطوائف في العراق من أجل تهيئة المناخ المناسب للتدخل المنتظر والسيطرة على سكانه. واستطرد قائلاً : " لم أكن أشعر في السابق بوجود تفرقة بين شيعي وسني ومسلم ومسيحي".

http://www.rtarabic.com/prg_actual/21671/?video=1انقر

3483

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / البوم غنائي جديد للمطرب عصام هرمز

« في: 21:02 29/10/2008  »

البوم غنائي جديد للمطرب عصام هرمز

صدر مؤخرا البوم غنائي جديد للمطرب عصام هرمز من السويد.  يحتوي الالبوم على ثمان اغان من كلماتها  لكل من:  نابليون من السويد، داود برخو من كندا، شمعون برخو من استراليا ويوسف منشي من استراليا. وتم توزيع الموسيقى من قبل ادي خوري نت امريكا.

اليكم احدى اغاني الالبوم بعنوان: مامي مامي

http://www.ankawa.com/sabah/mami mami.mp3

 

3484

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / جديد الفنان الكلداني الامريكي تيمز: كليب بعنوان " اعمل شيئا "

« في: 19:55 29/10/2008  »

جديد الفنان الكلداني الامريكي تيمز: كليب بعنوان " اعمل شيئا "

 
يستمر العازف الامريكي تيمز (تومي حنا) الذي ينحدر من اصل عراقي كلداني في جلب انظار العالم الى معزوفاته الموسيقية حيث اطلق شريط الفديو بعنوان " اعمل شيئا " .
ويدعو تيمز في معزوفته الجديدة الى ايقاظ العالم لمعرفة واقع الحياة ويوجه رسالة روحية الى  الجميع في هذه الاوقات العصيبة – تغيير العالم وليس تغيير القناة .
 
ويذكر ان تيمز اصدر شريط  فديو سابق لمعزوفاته بعنوان "العراق" والحائز على جائزة " كليب السنة" في مهرجان هوليوود للافلام ورشح لجائزة الموسيقى  MTV ، والذي عكس الحقيقية البشعة للحرب العراقية حيث غطت الوسائل الاعلامية اخبار تيمز والفديو .
 
وقال تيمز "الفديو الجديد يلامس العديد من الضغوطات السالبة والغير العادلة التي جابهتها بعد تركي العراق.

 
وتنشر "اعمل شيئا" ضمن البومه الجديد " العالم ينظر" ويطلق في 2009.
 
وللاستماع الى موسيقى "اعمل شيئا" اتيمز
http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1089/timz-do-something/

 

3485

أخبار شعبنا / يونادم يوسف كنا يفنّد الانباء الملفقة بحق الكرد والقوات الكردية

« في: 19:13 29/10/2008  »

يونادم يوسف كنا يفنّد الانباء الملفقة بحق الكرد والقوات الكردية

 
(صوت العراق) - 29-10-2008

يونادم يوسف كنا يفنّد الانباء الملفقة بحق الكرد والقوات الكردية
وكالات انباء
كذّب رئيس الكتلة المسيحية في مجلس النواب العراقي، يونادم يوسف كنا، في تصريح خاص بوكالة انباء بيامنير الانباء الملفقة لعدد من المواقع ووسائل الاعلام التي زعمت ان الجنود الكرد متورطون في الجرائم التي إرتكبت بحق المسيحيين في الموصل.
وقال ان ما نشره موقع الجوار وعدد من المواقع الاخرى، على لساني، عارٍ عن الصحة تماماً، وأن القائمين على هذه المواقع هم من بقايا النظام البعثي البائد.
وإنتقد كنا تقاعس بعض وسائل الاعلام ولاسيما المحلية منها في التحقق من صحة الخبر قبل نشره، حيث قلنا:" تم إعتقال مشتبهين ويجري التحقيق معهم، ولم تصدر بعد نتائج تلك التحقيقات".
وفي ما يخص بأكاذيب أسامة النجيفي، صرح كنا انه ردّ على النجيفي في برنامج تلفزيوني بثّ مباشرة، وقلت انه لا يمكن للنجيفي ان يحمّل شعباً جرائم يقترفها متطرفون وتكفيريون، وهو ما أثار إنزعاج النجيفي.
و في جانب آخر من تصريحه، قيّم كنا عالياً جهود حكومة إقليم كردستان وتعاون شعب كردستان وخصوصاً في مدن دهوك وأربيل وكركوك، وقال انهم كانوا يتوقعون ذلك ولاسيما انهم يعيشون معاً بسلام منذ آلاف السنين، وقال ان ما يتعرض لهم المسيحيون هو مخطط للأعداء.

 
 

http://www.sotaliraq.com/iraqnews.php?id=28896

3486

أخبار شعبنا / طلبة الجامعات العراقية يتظاهرون في السليمانية ضد تهجير المسيحيين

« في: 03:11 29/10/2008  »

طلبة الجامعات العراقية يتظاهرون في السليمانية ضد تهجير المسيحيين

وكالات الأنباء/

تظاهر طلبة الجامعات العراقية صباح يوم الاربعاء الماضي في مسيرة سلمية بمدينة السليمانية منددين بتهجير وترحيل المسيحيين من الموصل وقدموا مذكرة احتجاج الى ادارة محافظة السليمانية ...
وقد حملت المذكرة مطالبة الطلبة  للحكومة العراقية بوقف عمليات القتل والتهجير والترحيل والتهديد التي تطال المسيحيين في العراق عموما وفي الموصل على وجه الخصوص، بالاضافة الى مطالب اخرى تخص اوضاع الطلبة في العراق ...
جدير بالذكر هنا ان المسيرة قد اقيمت ضمن برنامج عمل الكونفرانس الثالث ل "المستقبل" الذي تعقده منظمة التضامن في السليمانية حاليا ويستغرق ثلاثة ايام .
هذا وقد وصل صباح يوم الأحد 19/10/2008 الف طالب، يمثلون كل الجامعات العراقية، وصلوا الى مطار السليمانية الدولي للمشاركة في اعمال كونفرانس "المستقبل"، الذي من المؤمل ان يناقش سبل معالجة المشاكل الطلابية والظروف الصعبة التي يمر بها التعليم العالي في كوردستان والعراق ...

3487

أخبار شعبنا / المالكي ينفي إتهامه للأكراد بتهجير المسيحيين

« في: 11:09 26/10/2008  »

سارع رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي اليوم الاحد الى نفي تأكيدات اطلقها النائب عن القائمة العراقية أسامة النجيفي بأن المالكي قد اطلعه على ملف يثبت تورط الاكراد بتهديد وتهجير المسيحيين من الموصل الشمالية مشيرا الى أن التحقيق في الامر لم ينته بعد.
واكد الناطق الرسمي باسم الحكومة العراقية علي الدباغ أن رئيس مجلس الوزراء نوري المالكي لم يُطلع أي طرف على وثائق إدانة ضد أي طرف أو ملفات تحقيق تخص قضية تهجير المواطنين المسيحيين في الموصل وإن الجهات الرسمية المختصة بالتحقيق تواصل عملها في هذه القضية وستُعلن نتائج التحقيق التي ستتوصل اليها حال إكتمالها.
فيما قالت الكتلة الكردية في مجلس النواب انها تخطط لرفع الحصانة البرلمانية عن النجيفي الذي يمثل المدينة .

http://radionawa.com/Ar/NewsDetailN.aspx?id=23587&LinkID=109

3488

أخبار شعبنا / يونادم كنا ينفي لنوا اتهامه الاكراد بمسؤولية الجرائم التي طالت المسيحيين

« في: 01:15 26/10/2008  »

يونادم كنا ينفي لنوا اتهامه الاكراد بمسؤولية الجرائم التي طالت المسيحيين   
 
نفى رئيس كتلة الرافدين في البرلمان العراقي يونادم كنا عن اتهامه الاكراد بالمسؤولية عن الجرائم التي طالت المسيحيين في مدينة الموصل.
مؤكداً في حديث خص به راديو نوا ان الغرض من اشاعة هذه الاخبار هو لابعاد المتهم الحقيقي عن ساحة الجريمة، واضاف: 
http://radionawa.com/UserFiles/54-%20nawa-kana.mp3


مصدر الخبر
http://radionawa.com/Ar/NewsDetailN.aspx?id=23558&LinkID=109

3489

أخبار شعبنا / جلجلة مسيحيي العراق... متى تشبع الذئاب؟؟؟

« في: 00:01 24/10/2008  »

جلجلة مسيحيي العراق... متى تشبع الذئاب؟؟؟

انها الجلجلة فعلاً يعيشها مسيحيو العراق اليوم، لكأن قدر مسيحيي الشرق أن يعيشوا جلجلة لا نهاية لها، جريمتهم الوحيدة انهم اختاروا المسيح نوراً لدربهم في زمن بات فيه العنف والارهاب درب الظلاميين الجاحدين على كل ما أنعم به الله على شعبه.

الضحية تبقى هي هي، وحدها الذئاب تتبدل، ونبقى.

جريمة أهلنا في العراق أنهم ما اختاروا سواك سيداً ومعيلاً ومعيناً وطريقاً الى السماء، وهم المدركون كما نحن ان لا انتصار أكبر من الانتصار بك ولا صمود أعظم من الصمود على ايمانهم بك ولا شهادة أرقى من الاستشهاد في سبيلك.

انها لعنة الجغرافيا أم لعنة التاريخ التي جعلت من الشرق، مهد الديانات والحضارات، مسرحاً لكافة مظاهر التخلف وانواع الحروب والاضطهاد، ومقراً لكافة المنظمات والاصوليات والظلاميين والتكفيريين، فيما غدا المسيحييون، أبناء الارض والسماء، لاجئين بين حناياه بانتظار ان تلتهمهم الذئاب ارضاءً لمعتوه يحلم بامارة ما او متخلف يسعى لولاية ما غير مدركين انه في النهاية لن تكون الا مشيئته.

عذراً أهلنا في العراق لاننا لم نلتفت الى وجعكم بالقدر الكافي حيث أننا نتلهى بحل مشاكلنا الداخلية بعد أن بتنا نقتل بعضنا من أجل صورة او يافطة او شعار، وبتنا نبيع بعضنا البعض من اجل منصب او وجاهة او كرسي رئاسة.

عذراً لاننا بتنا نتلهى عن وجعكم وآلامكم بكيل الشتائم لبطريركنا الثمانيني وباهانة رموزنا وبقطع الطرقات على بعضنا وبانشاء محطات اعلامية لا دور لها سوى استحضار الماضي بطريقة مجتزأة لتزرع الحقد في نفوس أجيالنا ولتسلب وعي الشباب حتى اذا ما باتوا مأخوذين بالزعيم "الاله" بات سهلاً استخدامهم وقوداً في الصراع العبثي المدمر وذلك من أجل حفنة من مقاعد نيابية قد لا تشكل مأمناً لشاغليها متى ما شارفت ذئاب العراق على الوصول الينا.

عذراً أهلنا في العراق لأننا بتنا نخشى دعوتكم الى لبناننا الملجأ، فهناك في العراق تستشهدون على أرضكم، تلتهمكم ذئاب عراقية تدّعي أنها مسلمة، فيما أننا عاجزون هنا عن حمايتكم من الذئاب المسيحية التي لا يطيب لها سوى الأضاحي المسيحية وتراها كلما نهشت من لحمهم كلما ازدادت جوعاً.

عذراً أهلنا في العراق، وحده ايمانكم يحميكم، وحدها صلواتكم تحميكم بانتظار أن تشبع الذئاب، ونبقى.


ادغار بو ملهب
http://www.lebanese-forces.com/ar/artde.asp?newsid=22793
موقع الفوات اللبنانية

3490

أخبار شعبنا / المملكة المتحدة غير مقتنعة بفكرة انشاء منطقة آمنة للمسيحيين

« في: 17:38 22/10/2008  »

المملكة المتحدة غير مقتنعة بفكرة انشاء منطقة آمنة للمسيحيين 

 
اربيل- كردستان – العراق  (KRG.org)
 
استقبل رئيس وزراء اقليم كردستان نيجرفان برزاني وعدد من المسؤولين ذوي المناصب العليا في حكومة اقليم كردستان، السيد بيل راميل وزير الدولة البريطاني في الشرق الاوسط في اول زيارة الى اربيل الاسبوع  الماضي منذ توليه منصب وزير في مكتب كومنولث والشؤون الخارجية الشهر الجاري .

ورحب برزاني ونائبه عمر فتاح بالسيد راميل و السفير المرافق له كريستوفر برينتيس.
وجرى اثناء اللقاء مناقشة عدد من القضايا بضمنه العلاقات الثنائية، العملية الفدراليــة في العراق ، الاتفاقية الاستراتيجية بين العراق والولايات المتحدة والمملكة المتحدة ، المادة 140 من الدستور ، قوانين انتخاب مجالس المحافظات ، العلاقات بين حكومة اقليم كردستان والحكومة الفدرالية ، قضية حزب العمال الكردستاني PKK وتركيا والمحادثات الدبلوماسية التي بدأت في بغداد ، والمأساة الحالية للمسيحيين الذين استهدفوا في الموصل .
 
وفي مؤتمر صحفي، ندد رئيس الوزراء بشدة استهداف المسيحيين داخل الموصل واطرافه من قبل الجماعات المتطرفة قائلا " يجب ايقاف هذه الهجمات وعلى العراق اتباع مبادئ حرية الاديان التي نشأت في اقليم كردستان " . وعلق السيد راميل على سؤال الصحفيين حول انشاء منطقة آمنة للمسيحيين في العراق وقال بان المملكة المتحدة غير مقتنعة بفكرة انشاء منطقة آمنة للمسيحيين  وان  دعم عبادة جميع الاديان له اهمية حاسمة جدا للعراق بكامله .

عن :

http://www.krg.org:80/articles/detail.asp?lngnr=12&smap=02010100&rnr=223&anr=26021
 
 

3491

أخبار شعبنا / بيان إســتنكار وشجب من الجمعية المندائية الكندية

« في: 12:08 21/10/2008  »

بيان من الجمعية المندائية الكندية
إســتنكار وشجب

 بأسم الجالية المندائية بكندا نشجب ونستنكر الأعمال والممارسات اللا إنسانية الأجرامية بحق إخواننا وإخواتنا المسيحيين العراقيين في مدينة الموصل وما يتعرضون له من قتل  وتهجير وإرهاب بهدف تمرير المخطط الأجرامي الرامي للقضاء على أطياف المكونات الأصيلة المتجذرة في تأريخ حضارة وادي الرافدين بالتزامن مع ما يتعرض له المثقفون والأكاديميون والنخب العلمية والكوادر الطبية بغية إخلاء الساحة للدخلاء والمتطرفين ونسف عرى الأخوة والتلاحم بين أطياف شعبنا الذي لم يشهد مثل هذه الممارسات الشائنة
 
نحن  ـ الصابئة المندائيين ـ  المتواجدين على أرض كندا نعلن تضامننا وعلى كافة الأصعدة مع إخواننا الكلدانيين والآشوريين والسريان ونرفع أصواتنا عالية الى كل المنظمات والجمعيات الأنسانية والحكومة العراقية والبرلمان والأحزاب الوطنية لوقف هذه المهزلة وسلسلة الجرائم البشعة التي تمر بها اليوم أقلياتنا العراقية عمومآ وأعزائنا المسيحيين خصوصآ، ونطالب بكشف وتعرية الجناة ومعاقبتهم
 
عاش عراقنا الحبيب موحدآ بكل أطيافه والخزي والعار للقتلة الأوباش أعداء الأنسانية والتحضر ومن يقف ورائهم
 
 

الجمعية المندائية الكندية
لجنة الأعلام والعلاقات
تورنتــو ـ كنــــدا
 2008.10.19 

3492

أخبار شعبنا / ساهم في التوقيع دفاعا عن حقوق الايزيديين

« في: 00:20 21/10/2008  »

ساهم في التوقيع دفاعا عن حقوق الايزيديين

إدراج حقوق الايزيديين في مشروع القانون المقترح مسؤولية التحالف الكردستاني

السيدان رئيسي الجمهورية وإقليم كردستان المحترمان،
السادة اعضاء المكاتب السياسية الحزبين، وأعضاء قائمة التحالف الكردستاني في البرلمان

اليوم وفي تصريح غريب وخطير للسيد خالد شواني، ممثل التحالف الكردستاني ومقرر اللجنة القانونية، الذي نشر في موقع حكومة الاقليم انكشف الستار عن مشروع جديد للتحالف الكردستاني بخصوص قضية الاقليات. فقد صرح السيد شواني ان التحالف الكردستاني قدم مقترحاً جديداً لحل قضية تمثيل الاقليات بمجالس المحافظات و حسب قوله ( المقترح يقضي بفصل قضية الاخوة المسيحيين عن الاقليات الاخرى كالايزدية والشبك لان المسيحيين كل الكتل البرلمانية تؤكد انهم لا اعتراض عليهم ولا توجد خلافات حول تمثيلهم في انتخابات مجالس المحافظات).

وبالتالي يدل تصريح السيد شواني على تفضيل الاخوة المسيحيين على الايزيديين، رغم ان الدستور العراقي تناول موضوع الاقليات الدينية على قدر المساواة. ومن حقنا أن نتساءل ما سبب هذا النوع التمييز بين مكونات الشعب العراقي؟!!!

وعقب اتصالات مع بعض المصادر المقربة من البرلمان تأكد تفسيرنا لتصريح السيد شواني في هذا المجال وأن هناك لعبة خطيرة هدفها تهميش موضوع الايزيديين، وطبعا بحجة قضية الشبك وانتماءهم القومي. فيكون الايزيدية ضحية هذا النزاع الذي هم لاذنب لهم فيه. رغم أن طرح الكوتا الايزيدية ليس لها علاقة بإنتماء القومي، بل هي كوتا أقلية دينية موجودة في محافظتي الموصل ودهوك. ويستحق الايزيدية وفق نسبتهم السكانية حوالي ستة مقاعد من محافظة الموصل، واثنان من محافظة دهوك.... ولكن ماذا يعد اليوم في المطبخ السياسي...؟!!! هل يريد اعضاء التحالف الكردستاني في البرلمان العراقي أن يخسروا نصف مليون أيزيدي بتصرف غير مدروس لايمت الى الواقع بصلة دون تقدير تضحيات الايزيديين في سبيل كردستان ودون تقدير واحترام الاف الايزيديين المنتمين الى الاحزاب الكردستانية، الذين يفترض باعضاء البرلمان من قائمة التحالف أن يعبروا عن آمالهم ؟!!!

من هذا المنطلق نطالب القيادة الكردستانية، واعضاء قائمة التحالف الكردستاني بتحمل مسؤوليتهم الاخلاقية تجاه الايزيديين. فهذا الموضوع في غاية الاهمية لمستقبل الروابط السياسية بين الايزيدية و التحالف الكردستاني. وفي حال تشريع قانون يكون عرابه التحالف الكردستاني ولايضمن حقوق الايزيديين المشروعة تعتبر نكسة ذات اثار كارثية حول مستقبل هذه العلاقة.

لأن مواقف كثيرة اخرى اثبتت فشل التعبير عن الطموح الايزيدي المشروع ومنذ ثلاثة سنوات او أكثر يدور الايزيديون في حلقة مفرغة لم ينالوا من قائمة التحالف الكردستاني غير وعود لم يطبق منها شئ على أرض الواقع. ومسألة ادراج حقوق الايزيدية في القوانين العراقية وقوانين الاقليم هي بالدرجة الاساس مسؤولية القيادة الكردستانية.

كما ندعو كافة الايزيديين الى التنبه لهذا الخطر المرتقب، والتصدي بجرأة لكل المخططات الرامية لهضم حقوقهم والقيام بشتى الفعاليات الديمقراطية في العراق والمهجر التي من شأنها أن توصل صوتنا الى العالم قبل ان تضيع الفرصة الاخيرة أمامنا.

الموقعون: مجموعة من المثقفين والمهتمين بالشان الايزيدي


اضغط هنا لفتح الحملةوالمساهمة في التضامن
--
الحـــــــــــزب الليبــــــرالي الايــــزيــــــــدي
Ezidi Liberal Party  ELP 
Homepage: www.ezidi-liberal.net
Email:  ezidi.liberal@gmail.com

3493

أخبار شعبنا / القوات" تناشد المجتمع الدولي التحرك لنجدة آلاف العائلات المسيحية في العراق

« في: 17:34 20/10/2008  »

القوات" تناشد المجتمع الدولي التحرك لنجدة آلاف العائلات المسيحية في العراق

أصدرت الدائرة الاعلامية في "القوات اللبنانية" بيانا جاء فيه: "منذ اعوام عدة والمسيحيون العراقيون يتعرضون لشتى أنواع القتل والاضطهاد، بحيث بلغت تلك الحملات ذروتها في الآونة الأخيرة لتطال مئات الأبرياء بالقتل والتنكيل، بالإضافة الى استهداف المعالم الدينية المسيحية مما ادى الى نزوحٍ جماعي للمسيحيين من الموصل وغيرها من المدن العراقية في اتجاه سهل نينوى.

وتتزامن موجة الإضطهادات تلك مع قرار الحكومة العراقية بإلغاء الفقرة 50 من قانون الانتخابات، والتي تتضمن منح المسيحيين مقاعد في مجالس المحافظات، وتأتي بعد نزول مئات المسيحيين العراقيين الى الشوارع للتعبير عن حقهم الطبيعي برفض هذا القرار. كما تترافق تلك الحملة ايضا مع الصرخة التي اطلقها رئيس أساقفة الكلدان في محافظة كركوك المطران لويس ساكا والتي كشف فيها "أن عمليات الاستهداف تأتي وفق مخططات اقليمية وداخلية"، في حين تتردد معلومات على نطاق واسع من أن تهجير المسيحيين الى سهل نينوى وتجميعهم في مكانٍ جغرافي محدد يخدم جهات سياسية، مرتبطة بمحاور إقليمية، تسعى الى ايجاد كانتونات مذهبية في العراق، وهي لأجل ذلك تتلطى خلف فزاعة "القاعدة" وتنشر البيانات بإسمها إمعانا في إخفاء معالم مشاريعها السياسية المشبوهة في محاولة منها لإضفاء طابع ديني على هذه الاستهدافات، ووضعها في خانة مختلفة تماما عما هو عليه واقع الحال".

واضاف البيان: "ان القوات اللبنانية تناشد اليوم، وبإلحاح كبير، الرئيس العراقي جلال طالباني ورئيس الحكومة العراقية نوري المالكي وكل المسؤولين العراقيين والقيادات الأمنية ان يقفوا الموقف التاريخي المناسب ويتخذوا القرارات والتدابير المناسبة لوقف الجرائم المتمادية في حق المسيحيين في العراق".

كما تناشد القوات اللبنانية جامعة الدول العربية والأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي والاتحاد الأوروبي والمجتمع الدولي بأسره المبادرة فورا الى التحرك لنجدة آلاف العائلات المسيحية في العراق، لأن ما يجري يندرج في إطار الجرائم ضد الإنسانية، وبالتالي فإن الأمر يستوجب درس إمكان إحالته على المحكمة الجنائية الدولية.

وختم البيان: "تهيب القوات اللبنانية بكل المؤسسات الإنسانية الدولية ان تهب لمساعدة مسيحيي العراق ومد يد العون لهم".


http://www.lebanese-forces.com/ar/artde.asp?newsid=22696

3494

أخبار شعبنا / اعتقال "العقول المدبرة" لاستهداف المسيحيين في الموصل

« في: 07:01 18/10/2008  »

 اعتقال "العقول المدبرة" لاستهداف المسيحيين في الموصل
   
 
بغداد/ المدى

اعلن المتحدث باسم وزارة  الدفاع اللواء محمد العسكري عن اعتقال اربعة اشخاص في الجزء الشمالي من الموصل، وصفهم بانهم "العقول المدبرة" التي تقف وراء استهداف المسيحيين في المدينة. واكد العسكري بحسب فرانس برس "اعتقال اربعة اشخاص في الموصل"، مشيرا الى انهم "العقول المدبرة" التي تقف وراء استهداف المسيحيين. ورفض الكشف عن مزيد من التفاصيل.
وذكرت تقارير اعلامية ان السلطات العراقية تستبعد ان تكون القاعدة او المجموعات المتطرفة الاخرى متورطة في الاعتداءات على المسيحيين في الموصل.
 

3495

أخبار شعبنا / البارزاني والطالباني يؤكدان على أهمية حماية المسيحيين

« في: 23:09 17/10/2008  »

البارزاني والطالباني يؤكدان على أهمية حماية المسيحيين 

 PNA -أكد كل من رئيس جمهورية العراق الفدرالي جلال طالباني ورئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني ، على أهمية حماية المسيحيين من اعمال قتل وتهجير في مدينة الموصل

وجاء ذلك في بيان لرئاسة الجمهورية، وقال البيان إن “الطالباني استقبل يوم الخميس وبحضور رئيس اقليم كردستان مسعود البارزاني، وفدا من ممثلي الطوائف المسيحية في بغداد برئاسة المطران شليمون وردوني المعاون البطريركي لطائفة الكلدان وممثل الكاردينال البطريك عما نويل الثالث دلي”.
وأوضح البيان أن “وردوني استعرض خلال اللقاء الذي حضره أيضا نائب رئيس الوزراء برهم احمد صالح وعدد من الوزراء والنواب، اوضاع المسيحيين في الموصل وما يتعرضون له من عمليات ارهابية”، مناشدا “التدخل لحماية الاسر المسيحية في الموصل واعادة المهجرين وتوفير فرص العمل لهم وتعويضهم”.

من جانبه أعرب الطالباني، وفقا للبيان عن “تأييده الكامل للمطالب التي قدمها الوفد”، مشيراً في الوقت نفسه الى “ضرورة العمل لتوفير الحماية لابناء الديانة المسيحية والكنائس في العراق، وتقديم المساعدات للعائلات المهجرة”.

ونقل البيان عن البارزاني قوله خلال مؤتمر صحفي عقب اللقاء إن “ما يتعرض له المسيحيون في الموصل هو حلقة في سلسلة الجرائم البشعة التي ارتكبت بحق ابناء الموصل من الكرد والعرب ومن المسلمين والمسيحيين”، وأصفا إياها بأنها “مؤامرة خبيثة و ذات اهداف خبيثة”.

وأعرب البارزاني عن “استعداد إقليم كردستان لتقديم كل انواع الدعم للمسيحين، ودعم جهود الحكومة الفيدرالية لتامين الحماية اللازمة لهم”.

وتابع البيان أن البارزاني “نفى في المؤتمر الصحفي الاتهامات التي وجهت الى الكرد فيما يتعلق بتهجير المسيحيين في الموصل”، مؤكدا على أنها ” اتهامات باطلة، كون الاخوة المسيحيين يشهدون على مدى حبناً لهم، والدور الذي  قمنا به وسنقوم به من اجل حمايتهم وايوائهم”.

 

http://peyamner.com/details.aspx?l=2&id=88617

3496

أخبار شعبنا / السيستاني يدعو الحكومة إلى حماية المسيحيين واحترامهم

« في: 22:32 17/10/2008  »

السيستاني يدعو الحكومة إلى حماية المسيحيين واحترامهم

GMT 16:00:00 2008 الجمعة 17 أكتوبر
 
أسامة مهدي
 
 

--------------------------------------------------------------------------------
 

قصف مدفعي أيراني وجوي تركي لقرى حدودية عراقية
السيستاني يدعو الحكومة لحماية المسيحيين واحترامهم
أسامة مهدي من لندن : دعا المرجع الشيعي الاعلى في العراق آية الله السيد علي السيستاني الحكومة الى حماية المسيحيين الذين يتعرضون للقتل والتهجير وبخاصة في مدينة الموصل الشمالية التي هربت منها اكثر من ألفي عائلة بينما طالب 20 حزبا ومنظمة مسيحية الحكومة بإعلان نتائج التحقيق عن الجهة التي تقف وراء قتل وتهجير المسيحيين .. فيما واصلت المدفعية الايرانية والطائرات التركية اليوم قصف قرى حدودية عراقية شمالية بذريعة ضرب قواعد عسكرية لجناحي حزب العمال الكردستاني في البلدين . 
 


ورفض السيد أحمد الصافي ممثل مرجعية السيستاني العليا في خطبة صلاة الجمعة في مدينة كربلاء (110 كم جنوب غرب بغداد) اليوم عمليات إلغاء الآخر كما رفض عملية تعرض افراد الطائفة المسيحية للقتل واخرى للتشريد . واضاف ان منفذي هذه العمليات يفتقدون إلى الموضوعية ولذلك فإن استهدافهم "للاخوة المسيحيين" خلال الفترة الأخيرة في بعض مناطق العراق أمر مرفوض . وشدد على ضرورة احترام كل إنسان داخل العراق بغض النظر عن مذهبه أو طائفته .

 



ودعا الحكومة الى حماية المسيحيين وكذلك جميع الأطراف داخل المجتمع العراقي . وقال "نحن نستنكر ما يتعرض له الأخوة المسيحيون ولا بد من توفير ما يمكن توفيره لتحقيق امنهم وإشعار الجميع بالأمن والأمان في هذا البلد الكريم" . 
ومن جهته قال وزير الدفاع العراقي عبد القادر العبيدي اليوم إن ما جرى للمسيحيين هو تهديد منظم موضحا اثر لقاء مع العوائل النازحة من المسيحيين في الموصل أن “نقاشا جرى مع العوائل ومع المعنيين وتبين ان ما جرى هو تهديد منظم وهناك جرائم ارتكبت بحقهم ما أدى إلى هجرتهم" . وأضاف أن”أرقام الهجرة متناقضة، وقد رتبنا أمورنا الأمنية بشكل جيد وسنوفر بنى تحتية جيدة جدا .” مشيرا إلى أن “الموقف في حي السكر (شمالي الموصل) جيد واتصلت بنا بعض العوائل لغرض العودة لكننا طلبنا منهم الانتظار بعض الشيء" كما نقلت عنه وكالة "اصوات العراق" 

 



واشار الى الوصول الى الخيوط التي تقف وراء هجرة العائلات المسيحية من مدينة الموصل. مبينا ان “أسبابا أدت الى هجرة 1894 عائلة مسيحية” . والتقى العبيدي الذي قدم الموصل على رأس وفد  ارسله رئيس الوزراء الى الموصل لمتابعة أوضاع المسيحيين مع عدد كبير من وجهاء وممثلي الاحزاب والعائلات المسيحية في ناحية برطلة شرق الموصل.
ومن جهتهم طالب عدد من قادة وممثلي نحو 20 حزبا ومنظمة سياسية مسيحية الحكومة العراقية بإعلان نتائج التحقيق الذي تم فتحه للكشف عن الجهة التي تقف وراء قتل وتهجير المسيحيين في مدينة الموصل متهمين القوات الأمنية في المدينة بالتقصير والإهمال في أداء واجباتها.

 



وقالت الأحزاب المسيحية في بيان صحافي إن “الأحزاب والمنظمات السياسية المسيحية، تدين، وبشدة الأعمال الإرهابية التي تستهدف المسيحيين في مدينة الموصل” . ودعت “الحكومة العراقية إلى الإعلان عن نتائج التحقيق الذي تم فتحه مؤخرا للكشف عن الجهة التي تقوم بتلك الأعمال”.

 



وأوضح  البيان أن “نحو 2000 عائلة مسيحية تركت منازلها جراء الأعمال الإرهابية التي تعرضت لها مؤخرا في الموصل” متهما “القوات الأمنية في المدينة بالإهمال والتقصير في أداء واجباتها وعدم تمكنها من تنفيذ مهامها في ضبط الأمن”. وطالبت الحكومة العراقية ب “الإسراع في إعادة المهجرين إلى منازلهم وتعويضهم، جراء ما تعرضت له منازلهم وممتلكاتهم من هدم وتفجير”.
 
يذكر أن المسيحيين في مدينة الموصل تعرضوا خلال الأيام الماضية إلى تهديدات بالقتل الأمر الذي دفعهم إلى الهجرة منها. وتبادلت قوى سياسية الاتهامات بأنها وراء عمليات التهديد فأرسلت الحكومة قوات من الشرطة لحماية الأحياء التي تسكنها عائلات مسيحية. 
 
.. وعن الاتفاقية الامنية مع واشنطن
أما بشأن الاتفاقية العراقية الأميركية فقد أكد ممثل السيستاني ان المرجعية أوكلت ما يتعلق بها  إلى مجلس النواب وقال ان " هذا ليس معناه أن المرجعية ليس لها رؤية في هذا الموضوع وإنما من خلال منهجها المعروف أنها في الأمور المهمة وحتى في العادية أنها توكل إلى المؤسسات الدستورية والقانونية المعتمدة التي تؤطر بناء الدولة وعلى المجلس أن يراعي في هذا القرار المصالح العليا للبلد من جهة الاستقلال والسيادة في الحاضر وفي المستقبل ولا شك ولا ريب أنها مسؤولية مهمة تقع على عاتق هذا المجلس" .

 


وشدد على ان الشعب العراقي لن يقبل بالتنازل عن السيادة والاستقلال "ولا شك أن الأجيال القادمة والحالية لن تسامح أي مقصر بأداء وظيفته التاريخية المهمة في أمثال هذه الأمور" .   
 وطالب الصافي النواب العراقيين "بضرورة دراسة الاتفاقية بشكل متأن وإعطاء الموقف الصائب منها. وقال إن "الشعب العراقي لن يسامح أي مقصر في أداء واجبه".

 


وفي وقت يستعد القادة العراقيون لبحث نسخة اخيرة للاتفاقية في وقت لاحق اليوم قالت صحيفة "ديلي تلغراف " الصادرة في لندن اليوم إن وزيرة الخارجية الاميركية ابلغت القادة العراقيين امس ان الاتفاقية امر حاسم لمستقبل العلاقات الاميركية العراقية وانها العرض الاخير الذي تريد الادارة تقديمه لهم. جاء ذلك خلال مباحثات هاتفية اجرتها رايس مع الرئيس جلال طالباني ونائبه عادل عبد المهدي ورئيس الوزراء نوري المالكي . وقالت الصحيفة ان الاتفاقية ستتضمن انسحابا للقوات الاميركية القتالية من المدن والنواحي العراقية في منتصف العام 2009. موضحة ان “القوات ستنسحب كليا من العراق بنهاية العام 2011″.
واكدت الصحيفة أن رايس “تضغط الان على قادة عراقيين للقبول بالاتفاقية" ونقلت عن مسؤولين اميركيين قولهم ان رايس “ابلغت العراقيين ان الاتفاقية امر حاسم لمستقبل العلاقات الاميركية العراقية وانها العرض الاخير الذي تريد الادارة تقديمه لهم”.   
وينتهي تفويض الامم المتحدة لقوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة في 31 من كانون الاول (ديسمبر) المقبل حيث يبلغ حجم قوات التحالف مجتمعة 152.000 عسكري من بينهم حوالى 143 الف عسكري اميركي.

 


 

 


قصف ايراني مدفعي وتركي جوي لقرى حدودية عراقية
قالت مصادر كردية عراقية رسمية إن المدفعية الايرانية والطائرات التركية واصلت اليوم قصف اليوم قرى حدودية عراقية شمالية .
فقد قصفت المدفعية الإيرانية مجدداً وبكثافة صباح اليوم القرى الحدودية في إقليم كردستان العراق لملاحقة عناصر حركة "بزاك" التابعة لحزب العمال الكردستاني. وبدأت المدفعية الإيرانية صباحا  بقصف قرى سينموكة وبشت آشان وسوردي وسركي نيل التابعة لناحية سنكسر في قضاء بشدر في محافظة السليمانية الشمالية الشرقية المحاذية للاراضي الايرانية واستمر لساعات عدة . ولم تعرف بعد الخسائر البشرية الناجمة عن القصف رغم حدوث خسائر مادية لحقت ببساتين وممتلكات المواطنين في المناطق الحدودية كما قال مكتب اعلام الاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة الرئيس جلال طالباني . واشار الى ان المدفعية الايرانية بين الحين والآخر تقصف القرى الحدودية في اقليم كردستان لملاحقة عناصر حركة بزاك على الشريط الحدودي بين العراق وايران.
وتقول السلطات الايرانية إن حزب "الحياة الحرة" المعروف اختصارا باسم بزاك المؤيد لمنظمة حزب العمال الكردستاني التركي والمعارض لها يتخذ من المنطقة قاعدة له.

 



كما قصفت طائرات حربية تركية وبكثافة ظهر اليوم القرى الحدودية في إقليم كردستان العراق لملاحقة عناصر حزب العمال الكردستاني على الشريط الحدودي بين البلدين .
فقد بدأت 3 طائرات حربية تركية ظهرا بقصف قرى دولكوكة, وآليا رتش, وكورتك التابعة لناحية سنكسر في قضاء بشدر في محافظة السليمانية . يُذكر أن الجيش التركي كان قد واصل عملياته ضدّ أهداف لحزب العمال شمال العراق الاثنين الماضي. وشملت العمليات قصفا جويا من طائرات حربية تركية وآخر مدفعيا على مواقع في قرى تقع قرب منطقة عمادي في محافظة دهوك العراقية وفق ما أوضح مسؤول في حكومة كردستان العراق.

 



ويأتي الهجوم في سياق سلسلة من العمليات العسكرية المكثفة ضد المسلحين استهلها الجيش التركي مؤخراً رداً على هجوم نفذه مقاتلو حزب العمال ضد موقع عسكري مؤخراً، أوقع 17 قتيلاً في صفوف العسكريين الأتراك. وكان البرلمان التركي قد مدد الأربعاء تفويض الجيش بمواصلة عملياته ضد عناصر حزب العمال الكردستاني في شمال العراق.

 



يذكر ان الجيش التركي كان قد شن عملية عسكرية برية واسعة في المنطقة في الحادي والعشرين من فبراير (شباط الماضي) استمرت ثمانية أيام لمنع ما وصفه بتحول المنطقة واستخدامها كملاذٍ آمنٍ من قبل الإرهابيين، والمساهمة في إرساء السلم الداخلي والاستقرار في العراق على المدى البعيد."

 



 وكان رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي قد دعا الثلاثاء الماضي الى تفاهم اقليمي لمواجهة المنظمات الارهابية العاملة في المناطق الحدودية المشتركة معبرا عن الغضب والاستياء لما يقوم به حزب العمال الكردستاني من اعمال ارهابية  ضد تركيا انطلاقاً من الاراضي العراقية .

 



واكد المالكي أهمية  التعاون الاقليمي بين دول الجوار لمواجهة المنظمات الارهابية العاملة في المناطق الحدودية . وقال "ان العراق يشعر بالغضب والاستياء لما تقوم به منظمة حزب العمال الكردستاني من اعمال ارهابية  ضد  الجارة تركيا انطلاقاً من الاراضي العراقية" .
جاء ذلك خلال اجتماع المالكي في بغداد اليوم مع نائب وزير الخارجية التركي مراد اوجيلك  حيث تم بحث القضايا ذات الاهتمام المشترك وسبل تطوير التعاون بين البلدين .

 

 

http://65.17.227.80/Web/Politics/2008/10/374873.htm

3497

أخبار شعبنا / موقع القوات اللبنانية يتضامن مع مسيحي العراق

« في: 23:30 16/10/2008  »

موقع القوات اللبنانية يتضامن مع مسيحي العراق

في العراق مسيحيون يذبحون. المئات، لا بل الآلاف، يشرّدون ويهجرون ويقتلون وتحرق منازلهم وأرزاقهم. لا ضمير يحميهم. لا مؤسسات انسانية تتضامن معهم. لا قانون محلي أو دولي يحفظ حقوقهم. ونحن في الموقع الالكتروني لـ"القوات اللبنانية" لا يسعنا إلا أن نتضامن مع مسيحيي العراق بكل ما أوتينا من قوة. أيا يكن انتماؤكم السياسي أو المذهبي عبروا عن تضامنكم مع مسيحيي العراق منعا للإبادة التي تجري.

موقع القوات اللبنانية

http://www.lebanese-forces.com/ar/artde.asp?newsid=22367

3498

أخبار شعبنا / برلمانيون أكراد ومسؤولون يصفون ما يحصل للمسيحيين في الموصل بالتطهير العرقي

« في: 08:12 16/10/2008  »

أكد برلمانيون ومسؤولون أكراد أن ما حصل في الموصل من تهجير للمواطنين المسيحيين يشكل عمليات تطهير عرقي وتراجعا عن المبادئ الديموقراطية في العراق الجديد.

وعقد مجلس النواب الكردستاني جلسة خاصة لبحث هذه الأزمة مناشدا الحكومة الاتحادية بتطهير الموصل من الجماعات المسلحة.

المزيد من التفاصيل في تقرير مراسل قناة "الحرة" في أربيل يوسف مندلاوي:
http://radiosawa.com/arabic_news.aspx?id=2018243&cid=8

3499

أخبار شعبنا / البلاغ السياسي للحزب الليبرالي الايزيدي

« في: 00:10 16/10/2008  »

البلاغ السياسي للحزب الليبرالي الايزيدي

نحو تفعيل ووحدة قرار المجتمع الايزيدي في بلاد الرافدين

ايها الجماهير الايزيدية،
ايها الاخوة الاعزاء من ابناء وطننا العزيز في كردستان خاصة والعراق عامة،
لقد مر أكثر من شهر على نشر بياننا التأسيسي تلمسنا خلاله تشجيعاً كبيراً ودعماً معنوياُ من لدن الكثير من الشخصيات الايزيدية داخل وخارج الوطن من مختلف مشاربهم الفكرية والسياسية والاجتماعية والدينية. وقد كانت الفترة الماضية تجربة جيدة لنا من اجل دراسة افكارنا والتمحص في استراتيجية عمل حزبنا في العراق وخارجه من اجل الخروج بمجتمعنا من مأزقه السياسي الحالي. واستفدنا من الافكار النيرة التي قدمها الكثير من مثقفينا وبشكل خاص عبر مراسلاتهم واتصالاتهم الشخصية او كتاباتهم ومواقفهم. مما شجعنا على العمل الدؤوب. وقد دخلنا في الفترة الماضية في حوارات مطولة مع العديد من رجال السياسة والدين والمجتمع الايزيدي ومع عدد من التيارات الايزيدية السياسية والفكرية والثقافية للإستخلاص بعمل اكثر فاعلية، لا لكي نزيد على الساحة تيارا جديدا بل لكي نكون سندا أساسيا في توحيد الصف الايزيدي واستجماعا لقراره السياسي المصيري.
وقد تحتم علينا بعد التشاور مع مشجعينا ومنتقدينا الخروج بهذه الرؤية السياسية لكي تكون ورقة عمل قابلة للنقاش، دون ان نفرض انفسنا البديل الوحيد على الساحة الايزيدية، بل لكي نساهم من اجل رفع المعاناة والغبن الذي يعيشه شعبنا في العراق.
إننا في الوقت الذي نحيي فيه كافة الفعاليات والتجمعات والحركات الايزيدية، سواء اتفقنا ام اختلفنا معها، ونحيي جهود كافة الخيرين والمثقفين والشخصيات الاجتماعية والدينية الايزيدية المخلصة، فإننا نرى ان مجتمعنا اليوم بامس حاجة الى الحوار المستديم للخروج بالافضل.
لقد بدأت الحركة الثقافية الايزيدية منذ عدة عقود، على شكل نشاطات وفعاليات فردية من خلال الدفاع عن الايزيدية وهويتها الدينية البعيدة عن التحريف والتزوير. ودأب الرعيل الاول من مثقفينا على نشر حقائق عن تاريخ وفلسفة الايزيدية من خلال مجلات او صحف او كتب. ونمت مع الحركة الثقافية الايزيدية مرحلة الوعي السياسي ضمن صفوف الحركة التحررية الكردستانية وحركة التحرر العراقية التي قارعت الدكتاتوريات المتلاحقة. وقدم الايزيديون تضحيات جمة من اجل التخلص من نير الظلم والقهر السياسي. فكان نصيبهم تدمير القرى ومصادرة الاراضي والتهجير القسري ووصولا الى الاعتقالات الواسعة والقتل الجماعي والانفال وغيرها من النكبات. وخسر الرعيل الاول واحداً من خيرة المثقفين الايزيديين وهو الشهيد حيدر نزام، الذي اختفى على ايدي النظام العراقي البائد. فقد كان مؤسساً لاول حزب ايزيدي سمي حزب التقدم حينها. وقد تطورت الحركة الثقافية الايزيدية فيما بعد في كردستان العراق والمهجر وبشكل خاص في المانيا، من خلال جمعيات ومراكز وتجمعات استطاعت ان تقدم الكثير للمجتمع الايزيدي وتعرف العالم بخصوصية الديانة الايزيدية من خلال اصدارات ومؤتمرات وندوات ومشاركات في المحافل المحلية والدولية. وشهدت مرحلة مابعد سقوط النظام العراقي المقبور نموا ملحوظا في نشاطات الايزيدية الثقافية والاجتماعية سواء في الداخل او الخارج من خلال مراكز وجمعيات ثقافية وتجمعات وحركات سياسية ووسائط الاعلام الالكتروني ودراسات منهجية تعتمد على اصول البحث العلمي الحديث التي اضفت الى القضية الايزيدية طابعها الاكاديمي، ومنحت القضية الايزيدية منظارا استراتيجيا جديداً.
كما لعبت الحركة الثقافية الايزيدية في المهجر دورا هاما في تشكيل الوعي الثقافي والسياسي الايزيدي , فقد أسس الناشطون من المهاجرين الايزيدين مركز الايزيدية خارج الوطن، الذي لعب دورا ثقافيا مميزا بل وسياسيا في بعض المواقف. وبعد سقوط النظام الدكتاتوري تأسس التجمع الديمقراطي الايزيدي الذي ساهم في بلورة الفكر الليبرالي الايزيدي ودفع عجلة القضية من الجوانب السياسية والثقافية والاعلامية وعمل على تعبئة الشارع للدفاع عن حقوقه المشروعة. اضافة الى لجنة الدفاع عن حقوق الايزيدية في السويد -الجناح الخارج للحركة الايزيدية الكردستانية، وهيئة الفعاليات الايزيدية في عدد من المدن الالمانية، ولجان تبرعات الجالية الايزيدية في اوروبا وامريكا فقد لعبت هذه الاطراف جميعها دورا مميزا في تحريك الشارع الايزيدي في اوربا واستطاعت التأثير في مجريات الاحداث وتشكيل قوة تكون دعما على شكل لوبي ايزيدي لايستهان به. وساهمت الصحافة الايزيدية الالكترونية الحرة في المانيا دورا منقطع النظير في تعريف القضية الايزيدية بالرأي العام. وفي داخل العراق تصدرت الحركة الايزيدية من اجل الاصلاح والتقدم العمل السياسي بشكل خاص في الساحة الايزيدية بسنجار. كما ساهمت بقية الجمعيات والمراكز الثقافية، مثل مركز لالش بفروعه، رابطة التآخي والتضامن، رابطة المثقفين، جمعية سنجار الخيرية ومركز شنكال ومراكز الشباب في مختلف المناطق بشكل او بآخر في زيادة الوعي الثقافي الاجتماعي الايزيدي خاصة عبر الكم الهائل من الصحف والمجلات التي تصدر بدعم من الاحزاب الكردستانية.

ولكن المستجدات التي ظهرت وتظهر على ساحة العمل السياسي اليومي شكلت هاجسا كبيرا في داخل المجتمع الايزيدي واصبح شعبنا بحاجة ماسة الى روح من التجدد والتقدم الايديولوجي البعيد عن الاساليب الكلاسيكية المعهودة مع الاستفادة من خبرات وتجارب الماضي. وليس من الضروري ان يعادي البديل الجديد الاشكال الموجودة سلفا بقدر ما أن باستطاعة البديل تقديم رونق أخر الى الطيف السياسي والثقافي الايزيدي على الساحة العراقية والعالمية. بل يعمل كتنظيم يجسد الشخصية الايزيدية الواعية. ويعمل على إستقلالية القرار الايزيدي عن أي تاثير خارجي. ويتوجه الحزب بهذه المناسبة للمجتمع الايزيدي، بكل مكوناته وتوجهاته الفكرية، شبابا ونساء ورجالا، للالتفاف حول تنظيمهم الذي بلورته الضرورة والعمل بحماس ووعي وشعور عالٍ بالمسؤولية لتقوية بنيانه والسعي من اجل تطويره على أسس ديمقراطية، وذلك من اجل المساهمة الفعالة في نشاطاته ليتحول الى كيان جماهيري فعلي يتصف بالشفافية والانفتاح ويساهم بجدية في ارساء أسس مجتمع متعدد الاطياف ويعمق ثقافة السلم الاجتماعي والمساواة التامة على أساس المواطنة.
لقد جاء الحزب بعد الاحباط الذي اصاب الايزيدين من الاحزاب الكردستانية نتيجة الاهمال الكبير والتنصل عن الشعارات التي اعلنت عنها قبل سقوط النظام السابق وكانت أملاً كبيراً للشعب الايزيدي وتطلعاته. لقد نكست تلك القيادات بالمبادئ التي ناضلت الشعوب الكردستانية وضحت من أجل تحقيقها .
فالقيادة الكردية لم تهتم بالرأي العام الايزيدي بل حاولت ان تجمع حولها شلة من المنتفعين والانتهازيين الذين كانوا يحملون معهم مشروع اخضاع المجتمع الايزيدي وترويضه وتدريبه على الاستسلام فقط . كما ان عدم نجاح جهود الكوادر الايزيدية المخلصة في الاحزاب الكردستانية والعراقية في حمل احزابها على اعطاء اهتمام كاف وبذل جهود اكبر لقضايا ومصالح الايزيدين، إذ تراجع الملف الايزيدي في برامج تلك الاحزاب مترادفا مع النمو الكبير للفكر السلفي في المجتمع الكردستاني مما شكل حاجزاً اخر امام نيل الايزيديين حقوقهم. ولم يعد بالامكان الاعتماد على تلك الجهات اعتماداً كلياً لمناصرة ومساندة الايزيدين عمليا.
ونرى من الصعب ان تمكننا الظروف الحالية في ايجاد تغيير جذري في سياسة الاحزاب الكردستانية وتوجيهها نحو خدمة مصالح الجماهير الايزيدية. بل على العكس اصبح الايزيدون حطباً لنيران كل الحسابات التي تجري تصفيتها في المنطقة، ولم يعد هناك امل في إدخال الإصلاحات في هياكل متحجرة ومتشبعة بالنفعية والاستعلاء. لذا وجدنا أن من الضرورة العمل على بلورة العقيدة الليبرالية التي تؤمن بالتعددية وتمثل تطلعات الجيل الحالي من أبناء شعبنا الايزيدي. هذا الجيل الجديد التواق الى الحرية لكي يتخلص من الإرث الإستبدادي ومن السياسات الطائفية التي تسود المنطقة .
لقد افرز المجتمع الايزيدي نخبا من المثقفين ولاسيما من خريجي الجامعات في معظم الاختصاصات المعرفية. وهذه النخب هي التي تقع على عاتقها اليوم مهمات كبيرة، وآن الأوان لكي يتولى الايزيدون بأنفسهم مهمات تعبئة قواهم وقيادتها في عملية اعادة بناء مجتمعهم.

ايها الشرفاء من ابناء وطننا العزيز،
إن الفكر الليبرالي الذي يتبناه حزبنا ليس سوى حلٍ ناجع للخروج بالازمة الايزيدية. والذي يتلخص في المفهوم الايديولوجي لليبرالية العالمية، الذي يضمن الحريات الفردية للمواطن باقسى درجاتها، ولكنه في نفس الوقت يفرض روح الشعور بالمسؤولية الفردية ويقوي الوعي الفردي بتلك المسؤولية تجاه قضايا المجتمع من أجل ان يقرر بنفسه تقديم الامكانات اللازمة لبناء وطنه ومجتمعه وبيته من الداخل.

إننا كتيار فكري سياسي نتشرف بأن ننضم الى صفوف القوى الليبرالية والديمقراطية في الشرق الاوسط، من اجل رفع معاناة الشرقاوسطيين من خلال توفير غد افضل مليئ بالسلام والمحبة والتآخي بين شعوب واديان واقوام المنطقة، دون ان يكون هناك تمييز عنصري او قومي او ديني ضد اية طائفة من طوائف المجتمع. فتتحقق المساواة والعدالة الاجتماعية وينال الفرد حريته الشخصية المصانة دستوريا والمحفوظة بكافة أشكالها الفردية والجماعية.
ومن هذا المخرج الانساني لأزمة الشرق الاوسط نستلهم رؤيتنا الاستراتيجية بشكلها الادق في قضية الامة العراقية وذلك من زوايا اهتمامنا العام والخاص بقضايا الامة، وعلى الركائز والاصعدة التالية:

1. في الشأن العراقي:
يعتبر الحزب الليبرالي الايزيدي أن الخلاص الوحيد للشعب العراقي يتجلى من خلال تبني سياسية فصل الدين عن الدولة بالطريقة التي تحفظ للفرد حريته الدينية وللمجموعات والطوائف والاديان استقلاليتها، واحترام تلك الخصوصيات وصيانتها. وعلى المشرعين العراقيين أن يصونوا تلك الخصوصيات دستوريا دون ان تتعارض مع مبادئ حقوق الانسان والديمقراطية. وبالتالي يسعى حزبنا الى بناء عراق ديمقراطي فيدرالي مزدهر تعيش فيه كافة الاطياف الدينية والمذهبية والقومية بحرية وسلام مبني على اسس المساواة التامة والتآخي بين كافة الاطياف ويكون للدستور والقانون اليد العليا، ويلتزم بحماية حقوق الانسان والمرأة والطفل والبيئة.
وعلى الصعيد الاقتصادي يهدف حزبنا الى بناء اقتصاد حر وسوق مفتوحة والخصخصة المدروسة وتشجيع الاستثمار الخارجي في ظل قوانين تكافح التلاعب بالسوق. كما ويتحتم الوقوف بصرامة بوجه الفساد الاقتصادي والاداري. كما نهدف الى توفير الضمان الاجتماعي والصحي للمواطن العراقي والرفع من المستوى المعاشي والرفع من مستوى التعليم وجعله الزاميا لحين سن البلوغ ومكافحة الفقر والمرض من خلال برامج للتنمية الاجتماعية والصحية. وعلى الدولة ان تتكفل بالرفع من المستوى العلمي والثقافي للشباب، وتوفر لهم المقاعد الدراسية اللازمة وفرص العمل الكافية التي تضمن العيش الكريم.
ومن اجل نيل هذه الاهداف يسعى حزبنا الى توطيد العلاقات مع مختلف القوى السياسية العراقية دون تمييز، بما لايتعارض مع اهداف ومبادئ الحزب. سواء كانت هذه القوى ليبرالية علمانية، او وطنية او اسلامية او قومية. وسوف تكون مبدأ المساواة والعدالة واحترام الاخر هي الاسس التي يتعامل معها حزبنا مع بقية القوى. كما سيسعى حزبنا الى توطيد العلاقات بين المجتمع الايزيدي وبقية اطياف الشعب العراقي من الشيعة والسنة والصابئة واليهود والمسيحيين، من خلال بناء جسور الثقة والاحترام المتبادل مع مرجعياتهم السياسية والثقافية والدينية.

2. في الشأن الكردستاني:
إن تجربة كردستان الفتية في الديمقراطية تعتريها الكثير من العقبات الذاتية والموضوعية. والشعب الكردي الذي تمخضت نضالاته طيلة العقود الماضية الى الحصول على مكتسبات هامة في اطار حكومة وبرلمان منتخبين، ولكنه لم يزل على السلم الاول من تطبيق الديمقراطية الحقيقية. واصبح أمام الحركة التحررية الكردستانية مشوارا جديدا من البناء وطريقا صعبا للتخلص من رواسب الماضي، والتخلص من سايكولوجية الضحية التي تلبس قميص الجلاد. إضافة الى مسؤولية التخلص من ظاهرة التطرف والتعصب الديني. ومعظم السلبيات التي نتلمسها في كردستان نابعة من تلك الظروف. فبات من الضروري اليوم الاسراع بترسيخ دستور علماني يضع مبادئ حقوق الانسان وصيانة الحريات الاطار والمرجع الاوحد لتشريع بنوده. ويتحتم علينا كسر طوق المحسوبيات والمنسوبيات والتطرف الحزبي وسياسة الاقصاء.
وسيسعى حزبنا وبالتعاون مع بقية القوى السياسية في اقليم كردستان من اجل تحقيق العدالة والمساواة بين ابناء الاقليم من مختلف الاديان والطوائف والقوميات. ومن اجل الحد من ظاهرة التعصب داخل المجتمع والحد من الفساد في دوائر ومؤسسات الدولة. فمسؤوليتنا جميعاً هي في توفير البديل السياسي المشروع لبناء الوطن، والابتعاد عن سياسيات المناصفة والاوحدية. والتوجه نحو بناء ديمقراطية تكون نموذجا يحتذى به في الشرق الاوسط.
إننا نهدف الى تحقيق مساواة الايزيدية مع بقية ابناء كردستان من حيث التمثيل الحقيقي في كافة الحقوق والواجبات بشكل يتناسب مع نسبتهم السكانية. ففي الاطار الكردستاني العام نتفق مع القوى السياسية الكردستانية من اجل الحفاظ على مصالح الشعب الكردستاني، ولكننا نطالب الى جانب هذا في الشأن الداخلي بمنح الايزيديين مستحقاتهم ويتوجب ان تنال مناطق سكنى الايزيدية رعاية واهتماما خاصا، ويجب التأكيد على التنمية والتطوير الاقتصادي والزراعي والخدمي في تلك المناطق لكونها منكوبة منذ مئات السنين وتفتقر الى ابسط مقومات المعيشة. ونرفض مبدأ الوصاية على القرار الايزيدي.
ويرفض حزبنا كافة انواع التجزئة لمناطق الايزيدية بين الحكومة المركزية واقليم كردستان ويسعى الى ايجاد حل شامل تكون كافة مناطق الايزيدية ضمن وحدة ادارية واحدة يقرر ابناءها بكامل حريتهم وارادتهم تقرير مصيرهم مع بقية الشعوب التي تجاورهم في المنطقة.
ولهذا فاننا نؤكد على تطبيق خطة (منطقة زرقاء) تضم ابناء الاقليات في محافظة الموصل. حيث نطالب قبول مشروع سهلي نينوى الشرقي والغربي وجعل الاقضية سنجار والشيخان وزمار وتلكيف وبعشيقة محافظة مستقلة تعزل عن محافظة الموصل، ويمنح حرية الادارة الذاتية والحماية الذاتية لابناء هذه المناطق لحين اجراء استفتاء شعبي نزيه بمراقبة دولية وبمعزل تام عن قضية كركوك. على أن تتعهد الحكومة المركزية وحكومة اقليم كردستان بدعم هذه المحافظة الجديدة بمساواة تامة، لكي لايفرض رأي سياسي او سلطوي على قرار الناس في تقرير مصيرهم. ونحن نؤمن تماماً لو تم منح الايزيدية حريتهم واستعادوا كرامتهم وأحسوا بمواطنيتهم التامة البعيدة عن التمييز العنصري الموجود الان في كردستان، فإن الاستفتاء الذي نقترحه سوف يكون مرضيا لجميع الاطراف.

3. في الشأن الايزيدي الداخلي:
اعادة بناء الهوية الايزيدية المستقلة، الايجابية والفاعلة مع تطلعات أبناءها خاصة وتطلعات المجتمع الكردستاني والعراقي عامة والمنسجمة مع تطورات العملية السياسية. إن المجتمع الايزيدي بأمس الحاجة اليوم الى اجراء اصلاحات داخلية وترميم البيت من الداخل، وبحاجة الى تفعيل المؤسسة الدينية لتصبح مسؤولة عن الامور الدينية فقط. ولهذا سوف يسعى حزبنا الى تشكيل برلمان ايزيدي داخلي يتم انتخابه من بين الايزيديين باسلوب ديمقراطي وحضاري، تكون بيده كافة القرارات المصيرية. ونحتاج الى بناء الشخصية الايزيدية الفردية لكي تخرج من قبو العبودية والخوف من الاخر. فالايزيدية يعيشون اليوم اياما عصيبة ويتعرضون للتهجير والهجرة الجماعية، وقد سيطر عليهم هاجس الخوف من المستقبل المجهول.
هذا ويسعى الحزب الليبرالي الايزيدي الى دعم قضايا المرأة العراقية بشكل عام والمرأة الايزيدية بشكل خاص لرفع نسبة مشاركتها في جميع مؤسسات الدولة، والنهوض بها في كافة المجالات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية بما يليق بمكانتها في المجتمع الانساني خالٍ من التمييز بين الجنسين.
كما يتحتم علينا الدفاع عن ضمان حقوق الطفل في جميع المجالات الصحية والتربوية وتوفير الرعاية اللازمة والحماية الضرورية له بموجب المواثيق الدولية. وعلينا الاهتمام بالشباب وتوفير الرعاية اللازمة لهم لضمان تقدمهم وتنمية طاقاتهم باعتبارهم قادة المستقبل.

ولا يغيب عن بالنا اهمية نشر ثقافة الديمقراطية والليبرالية في المجتمع الايزيدي لتقوية النظام العلماني والفيدرالي وسيادة القانون وضمان حرية الفرد في المجتمع. ومن اجل تحقيق هذه المساعي يعمل الحزب على بناء علاقات متينة مع القوى الديمقراطية في العراق وكردستان ويعمل على تمتين التعاون معها لتعزيز الوحدة الوطنية.

واخيرا نرى من واجبنا اليوم أن نبدأ من داخل البيت الايزيدي فنسعى الى توحيد الصف اولا، ونوجه بنداءنا الى كافة المواطنين الايزيديين من مختلف الانتماءات السياسية والفكرية وكافة الطبقات الاجتماعية والدينية لفتح صفحة جديدة مبنية على مبدأ المحبة والاصلاح والخير ونبذ المصالح الذاتية والانانية الفردية والعمل من اجل المجتمع باخلاص. فالتنوع السياسي والفكري والثقافي ظاهرة صحية موجودة في مجتمعنا ونحن نشد على ايدي كافة المخلصين مهما كان اتجاههم السياسي والفكري، ولكننا نؤكد على اهمية الاخلاص للقضية الايزيدية التي لن يكون مشوار المسيرة فيها مشوارا بسيطا سهلا.

ايها الايزيديون الشرفاء في العراق والمهجر
لقد آن الاوان ان نضع كافة الامور والمصالح الشخصية والذاتية جانباً. وعلينا اليوم ان نوحد صفوفنا مع مختلف التيارات الفكرية والسياسية لكي نكون اصحاب قرار قوي وفعال من شأنه ان ينقذنا وينقذ اجيالنا من التهجير والانقراض من ارض الرافدين.


الهيئة التأسيسية للحزب الليبرالي الايزيدي
Homepage www.ezidi-liberal.net
Email ezidi.liberal@gmail.com
13 اكتوبر 2008

3500

أخبار شعبنا / وزير الدفاع: توصلنا الى مصدر تهديد المسيحيين بالموصل

« في: 23:50 15/10/2008  »

وزير الدفاع: توصلنا الى مصدر تهديد المسيحيين بالموصل

15 October, 2008 - 10:44:24

نينوى/ اصوات العراق: اعلن وزير الدفاع عبد القادر العبيدي، الاربعاء، عن الوصول الى الخيوط التي تقف وراء هجرة العائلات المسيحية من مدينة الموصل.
وقال العبيدي إن “اسباباً ادت الى هجرة 1894 عائلة مسيحية”، معلناً “التوصل من خلال اللجان التحقيقية الى خيوط ادت الى هذا التهديد”.
واضاف العبيدي خلال اجتماع الوفد الذي ارسله رئيس الوزراء الى الموصل مع عدد كبير من وجهاء وممثلي الاحزاب والعائلات المسيحية في ناحية برطلة شرق الموصل مساء اليوم (الأربعاء) انه “بالرغم من الجهد الكبير المبذول من قبل الحكومة وارسال اللجان والوفود لكن هناك الكثير من التساؤلات يجب الاجابة عليها وبسرعة”.
واوضح العبيدي ان “الوفد الوزاري والنيابي جاء ليسمع ما حدث للمسيحيين ولماذا حدث، حتى يتمكن من ايجاد الحلول”، مبيناً ان “الحكومة المركزية في بغداد تمتد انظارها نحو الموصل لمعرفة سبب هجرة العائلات المسيحية وبنفس الوقت معرفة مواطن التقصير أين”.
واشار العبيدي الى “أننا نريد معرفة ماهي متطلبات المسيحيين التي تمكن الحكومة من إعادتهم وتوفير مستلزمات ذلك”،لافتا الى ان “يوم امس شهدت الموصل عمليات أمنية في المناطق التي حصل فيها تهجير المسيحيين وبشكل واسع وسنواصل تلك العمليات بقوة”.
واستعرض العبيدي مراحل تدهور الوضع الامني في الموصل منذ الحادي عشر من شهر تشرين الثاني نوفمبر 2004 وهو تاريخ سقوط مراكز الشرطة ولغاية الايام الماضية، منوها الى ان “الموصل مرت بحقب اسوأ بكثير من هذه الايام، ولم يسمعوا ان المسحيين نزحوا بهذا الشكل بل ان الشيعة وبعض العرب السنة نزحوا عن الموصل في بعض الفترات”.
وعرض عدد من النازحين خلال اللقاء قصص نزوحهم والاعتداءات او التهديد الذي تعرضوا لها مطالبين الحكومة بإيجاد حل سريع لهم حتى يتمكنوا من استعادة حياتهم الطبيعية.
وكانت وتيرة استهداف المسيحيين في الموصل تصاعدت خلال الأيام القليلة الماضية الأمر الذي تسبب بفرار عدد منهم نحو أطراف المدينة، ما دفع بالحكومة إلى اتخاذ جملة إجراءات للتصدي لهذه الحالة منها القرار الذي اتخذه رئيس الوزراء نوري المالكي يوم امس الثلاثاء، بارسال ستة وزراء فضلا عن الناطق الرسمي باسم الحكومة إلى محافظة نينوى للوقوف على مشاكل المسيحيين فيها، وتخويل وزير الهجرة والمهجرين تقديم المساعدة للعوائل النازحة من المحافظة لتسهيل عودتهم إليها.
فيما وصل نائب رئيس الوزراء رافع العيساوي عصر اليوم الاربعاء الى مدينة الموصل على رأس وفد ضم وزير الكهرباء كريم وحيد،  ومسؤولين من وزارتي الصحة والصناعة، فضلا عن المتحدث المدني باسم عمليات بغداد، للاطلاع على الواقع الخدمي المدينة.
ح ص ع (خ) ص ع ز

http://ar.aswataliraq.info/?p=103273