عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عنكاوا دوت كوم

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 73
1

ناس  الموصل تسلط الضوء على ناحية بعشيقة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
سلطت مجلة ناس الموصل التي تصدرها مجموعة من الصحفيين الشباب الضوء حول ناحية بعشيقة وما تشتهر به اذ عنونت موضوعها بشجرة الزيتون المباركة ..وابرزت الصحفية  رحمة البياتي ميزات الناحية وما تشتهر به في سياق موضوعها الذي نشرته المجلة باخر اعدادها  اذ ابرزت ان الناحية تعد من اكثر المناطق احتواءا  للثقافات الفرعية  مثل الطوائف المسيحية المختلفة الى جانب  المسلمين  من الشبك والاكراد البهدينان  مع الايزيديين  والعرب كما لفتت البياتي الى ما تشتهر به الناحية من منتجات غذائية  ابرزها معامل الراشي  المنتشرة بمناطقها  مع اشتهار الناحية باشجار الزيتون وما تقدمه تلك الشجرة من ثمار وميزات اخرى ابرزته الصحفية في سياق موضوعها .

2
مرشحو الكوتا المسيحية يدخلون مناشدة عائلة بغدادية  متضررة وسط دعاياتهم  الانتخابية
عنكاوا كوم –خاص
 ما ان تلاقفت عدد من مواقع التواصل الاجتماعي مقطعا فيديويا لشابة مسيحية تتناول من خلاله مناشدة تضرر عائلتها جراء استبداد مستاجر مصري الجنسية  حتى توجه عدد من مرشحي الكوتا المسيحية لاستثمار هذا الحدث وابرازه في مواقعهم التواصلية الخاصة بالدعاية الانتخابية الخاصة بهم .. فقد ابرزت مواقع التواصل وحسابات مرشحي الكوتا مقاطع فيديو  لزيارة ممثلي تلك الكيانات وحديث ممثلي تلك الكتل مع المستاجر المصري داعين اياه لوقف اجراءاته الخاصة بتضرر العائلة التي يعاني اغلب افرادها من امراض مزمنة  فيما ابرز احد النواب السابقين والمرشح للانتخابات المرتقبة منشورا بين من خلاله انه استجاب للمناشدة وقام بالواجب في سبيل احقاق الحق للعائلة المسيحية المتضررة .

3
مرشحة ائتلاف حمورابي بالتسلسل 127 التربوية هدى برنار جرجيس شيتو تتحدث لـ(عنكاوا كوم )
اولى اهتماماتي تصحيح العملية التربوية واعول على  سهل نينوى في الحصول على  اصوات ابنائها
عنكاوا كوم –خاص
 للتربوية  هدى برنار جرجيس شيتو  افكار واهتمامات تسهم  بابرازها في برنامجها الانتخابي خصوصا وانها  احدى مرشحات ائتلاف حمورابي  للدخول في الاستحقاق الانتخابي المرتقب  حيث تحمل التسلسل 127 في هذا الاستحقاق  المذكور  ومن بين تلك الاهتمامات ما تستقيه من تجربتها في مسار التعليم التربوي وغايتها في تصحيح مسار هذه العملية مما يسهم  بالارتقاء بالواقع المعرفي والفكري  لابناء شعبنا  فضلا عن الاهتمام بشرائح المجتمع من خلال توفير  ما يسهم بتطوير افكار تلك الشرائح  وفيما يلي نص لقاء موقع (عنكاوا كوم ) مع المرشحة :
*تحدثي لنا في البداية عن اهم البرامج الانتخابية التي ستعملين  عليها حال حصولك على مقعد في البرلمان العراقي ؟
-سيكون من أولى اهتماماتي تصحيح مسار العملية التربوية وتطويرها بالاضافة الى الاهتمام بالجوانب الاخرى السياسية والشباب والمرأة والطفل وتوفير فرص العمل وتحسين الخدمات للمجتمع .
*اي المدن ستركزين  عليها وتتوقعين  الحصول من خلالها على اعلى نسبة من الاصوات ؟
-كوني مرشحة عن محافظة نينوى ، وانا بنت سهل نينوى ، عليه اتوقع الحصول على اصوات هذه المحافظة ، من غير ان انسى المناطق الاخرى في العراق .
*ماهي المخاوف والهواجس التي يمكن ان تنشا من خلال الحديث عن احتمالية التزوير والتحرك من  الكتل السياسية الكبيرة للالتفاف على مقاعد الكوتا ؟
-من الطبيعي ان تكون هناك مخاوف او هواجس من احتمالات حدوث تزوير ، كون قسم من المرشحين لا يلتزمون بالضوابط التي وضعتها المفوضية العليا للانتخابات ، بالاضافة الى المال السياسي الذي يؤثر بشكل كبير على انسيابية العملية الانتخابية وتبقى محاسبة الخارجين عن الضوابط امر مهم .
*هل تتوقعين  مشاركة كبيرة من جانب ابناء شعبنا في المشاركة والتصويت في الانتخابات ؟
-نعم ، اتوقع مشاركة كبيرة من ابناء شعبنا في المشاركة والتصويت ، من اجل حصول التغيير في توزيع المقاعد ،  من دون ان ننسى بان يكون هناك تشتيت للاصوات كون المرشحين من نفس المنطقة .
*هل تتوقعين  حرمان ابناء شعبنا في الخارج من التصويت سيكون له الاثر في  نسب الاصوات التي يمكن ان يحظى بها مرشح الكوتا للظفر بمقعد في مجلس النواب ؟
-نعم .. هناك تأثير كبير في نسب الاصوات التي يمكن ان يحظى مرشح الكوتا للظفر بمعقعد النواب بعد حرمان ابناء شعبنا في الخارج من التصويت

4
الاب فراس  دانيال يثمن مواقف المساندين والداعمين للعائلة المسيحية المتضررة بمنطقة الدورة ببغداد
عنكاوا كوم-خاص
ثمن  الاب فراس كمال دانيال كاهن  الكنيسة الكلدانية بمنطقة الدورة  مواقف الداعمين والمساندين ممن  تجاوبوا مع مناشدة احدى  العوائل المسيحية المتضررة  جراء استبداد مستاجر من الجنسية المصرية .ونشر الاب دانيال على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) منشورا شكر من خلاله  رئيس الكنيسة الكلدانية مار لويس ساكو  من خلال ما قدمه من محبة  ابوية وتوجيهاته التي اثمرت بحل الموضوع الخاص بعائلة المواطن  سامي جبرائيل الذي  تعرض لاعتداء  على املاكه  فيما تابع الاب دانيال تثمينه في سياق منشوره  لكل من تفاعل واستجاب وقدم مساندته  للعائلة  منوها بجهود مقرر مجلس النواب النائب هوشيار قرداغ يلدا  ووتحركاته  لاسيما بتواصل الاخير مع  مكتب النائب الاول لرئيس مجلس النواب السيد حسن الكعبي  فضلا عن التدخل السريع من جانب  لجنة حماية املاك  المسيحيين التابعة لسماحة  السيد مقتدى الصدر والتي يراسها عضو مجلس النواب السيد حاكم الزاملي  فضلا عن تدخل السيد ريان الكلداني  مثنيا  على المواقف التي ترجمت محبتها  الاخوية والوطنية لهذه العائلة بعيدا  عن المزايدات  الحزبية  والسياسية  التي تزامنت مع الانتخابات  مبرزا بان للكنيسة  مواقف مشرفة  مع هذه الشخصيات لاتقتصر على ما ابرزته تلك العائلة من مناشدة والاستجابة  لها فحسب وانما على مدى سنين وبمواقف عديدة ومثمرة و نوه الاب فراس دانيال الى انه كان على تواصل مع العائلة منذ اواخر شهر اب (اغسطس ) الماضي  وليس كما ورد في مواقع التواصل الاجتماعي  بان رئيس الكنيسة الكلدانية ليس له علم بموضوع العائلة  مطالبا  من الجهات الاعلامية توخي الحذر بنشر الاخبار  واستقطاب المعلومات من المصادر الاكثر وثوقا  فيما ينتفع من وراء الاخبار الكاذبة ثلة من المزايدين  الذين يسعون لتشويه صورة الكنيسة ورجالاتها .. من جانبه اشاد النائب هوشيار قرداغ يلدا بمواقف المتجاوبين مع العائلة المتضررة بمنطقة الدورة واضاف في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) بان تلك الاستجابة ابرزت معدن الرجال  الحقيقيين الذين يبرزون في اوقات المحنة مقدما شكره وتقديره لموقف الاب فراس دانيال واباء الكنيسة وفي مقدمتهم  صاحب الغبطة والنيافة  مار لويس ساكو اضافة  للجهات المسؤولة التي ابدت دعمها ووقوفها الى جانب تلك العائلة  والقيام بما يستوجب لرفع الغبن عنها واحقاق حقوقها .

5
مدير عام الدراسة السريانية لـ (عنكاوا كوم ) يكشف عن الية تسلم معاملات المتقدمين من ابناء المكونات على الدرجات التعويضية

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قال مدير عام الدراسة السريانية في وزارة التربية  العراقية  ان  مديريات التربية  في مناطق  سهل نينوى تعاملت بانسيابية  واسهمت بتسلم معاملات المتقدمين من ابناء المكونات ( المسيحية والايزيدية والكاكائية والشبك والتركمان) من خلال الدرجات التعويضية التي اطلقت مؤخرا .واشار عماد سالم ججو في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان صدور كتاب من قبل الامانة العامة لمجلس الوزارء بخصوص الدرجات التعويضية بالرقم 1492 وذلك بتاريخ 6 ايلول (سبتمبر ) الجاري الا ان وروده لوزارة التربية  كان بتاريخ 20 من هذا الشهر وتاكيده على ورود الاجابة بموعد اقصاه يوم الاحد القادم جعلني اسارع بالاتصال بمعالي وزير التربية  الاستاذ علي حميد مخلف حول الية استقبال طلبات المتقدمين برغم وجود يومي الجمعة والسبت كعطلة في هذه الفترة  المحددة  وفعلا ابلغني معالي الوزير  باستخدام كافة الصلاحيات المتاحة لغرض التنسيق مع مديرية تربية نينوى والبحث عن المشمولين في اطار المعلومات المتوافرة  حيث قمنا بتصميم استمارة في مديريتنا  بالتنسيق مع شعبة التعيينات في وزارة التربية  تشتمل على كافة المعلومات المطلوبة  وفعلا قمنا بالاعلان عن منافذ الاستلام سواء من خلال تربية الحمدانية او تلكيف وغيرها من مناطق تواجد تلك المكونات حيث طالبنا المتقدمين بملىء الاستمارة المذكورة لغرض ادراج المعلومات المطلوبة  من قبلهم وتجنب اي اخطاء يمكن ان تحدث  كما وجهنا بارفاق نسخة من هوية   الاحوال او البطاقة الموحدة مع بطاقة السكن للمتقدم  وخلال هذا اليوم كنت شخصيا على اطلاع  على  الية  استلام طلبات المتقدمين من جانب مديرية تربية الحمدانية  فبالرغم من  الزخم الكبير للمتقدمين  والتي نحو  الف  ونصف الالف طلب  الا ان العملية تمت بيسر وسهولة مثلما هو الحال في قسم تربية بعشيقة ومديرية تربية تلكيف التي تم تقسيمها لاربع قواطع  لتشمل مناطق تواجد مختلف المكونات فعلى سبيل المثال  فمنطقة حتارة التي يتواجد فيها اخوتنا الايزيدية شهدت استقبال نحو 400 الى 500 طلب من ابناء هذه المنطقة وحالما يتم استكمال تسلم الطلبات ليوم غد السبت حيث سترسل من قبل اللجان المشكلة في تلك التربيات الى مقر المديرية في محافظة نينوى ويتم ارسالها الى الوزارة وبالتحديد لشعبة الشؤون الادارية  كما ساقوم بدوري بتسلمها  بشكل قرص مضغوط  عن طريق الواتساب لكي اتمكن من تسليمها للوزارة  التي بدورها ستقدمها لمجلس الخدمة الاتحادي وهو سيقوم باحصاء اعداد المتقاعدين  من الكوادر التربوية او غيرها من الدرجات الوظيفية ويقوم بتعويضها من خلال تلك الطلبات التي قمنا بتسلمها  لغرض توفير الدرجات الوظيفية لها .

6
معهد التطوير النيابي يعلن عن منصات الكترونية للتواصل واستلام مقترحات وعروض التعاون في مجال التدريب

عنكاوا دوت كوم/خاص
اطلق معهد التطوير النيابي في مجلس النواب العراقي منصات الكترونية على مواقع التواصل الاجتماعي لاستلام عروض التعاون ومقترحات وافكار ورؤى المهتمين بمجال التدريب والتطوير وتنمية قدرات الملاكات الوظيفية.

وقال السيد سعد فياض مدير عام المعهد في تصريح خاص بان "مجلس النواب حريص على تعزيز التواصل مع مختلف الاوساط في المجتمع ومن هذا المنطلق فان معهد التطوير النيابي كونه احد تشكيلات الامانة العامة لمجلس النواب اطلق حسابات على موقعي (الفيسبوك) و(تويتر) الى جانب موقعه الالكتروني وبريده الخاص ضمن موقع مجلس النواب لمواكبة التطورات الحاصلة في مجال التواصل مع الفئات المستهدفة والانخراط في الاعلام الحديث من اجل تطوير العمل."

وحث السيد فياض المنظمات الدولية والمراكز النظيرة على التواصل بغية التعاون مع المعهد وتقديم العروض لدعم انشطته بشكل تطوعي من اجل تحقيق الاهداف الاستراتيجية للنهوض بواقع العمل النيابي، داعيا المختصين والاكاديميين الى تقديم مقترحاتهم وافكارهم لتطوير العمل ودعم خطط المعهد واسنادها عبر مراسلة الموقع والبريد الالكتروني للمعهد او منصات المعهد على مواقع التواصل الاجتماعي.

الموقع الالكتروني

https://ar.parliament.iq/الامانة-العامة/معهد-التطوير-البرلماني/

 
موقع المعهد على فيسبوك

https://www.facebook.com/%D9%85%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%A8%D9%8A-Parliamentary-Development-Institute-100685002250594/

موقع المعهد على تويتر

https://twitter.com/development_ins?s=11

البريد الالكتروني

‏pdi@parliament.iq

7
"فخور بأصولي".. عراقي كلداني على رأس وكالة أميركية يعيد كنزا أثريا إلى بغداد



بالنسبة إلى القائم بأعمال رئيس جهاز تحقيقات الأمن الداخلي الأميركي ستيف فرانسيس فإن إعادة كنز أثري لا يقدر بثمن، وهو لوح "حلم جلجامش" إلى العراق تعد أمرا شخصيا.

فرانسيس، الذي يشغل منصبه منذ عام 2019، هو من وجد اللوح وتحقق من أصوله وقاد الجهود لضمان عودة القطعة الأثرية المنهوبة لموطنها الأصلي في العراق، وفقا لوكالة فرانس برس.

ويعاد اللوح إلى الجانب العراقي، بعد ظهر الخميس، أثناء حفل يجري في متحف سميثسونيان الوطني للهنود الأميركيين في واشنطن.

يفتخر فرانسيس بأصوله العراقية ويقول لوكالة أسوشيتد برس: "إنه حقا مميز بالنسبة لي. أنا عراقي وأقود الوكالة التي قامت بهذا العمل. إنه حقا شيء كبير".

يعتقد المسؤولون الأميركيون أن اللوح دخل بشكل غير قانوني إلى الولايات المتحدة في عام 2003، ثم تم بيعه إلى سلسلة محلات "هوبي لوبي" للفنون والحرف اليدوية، ثم عرض في النهاية بمتحفها للكتاب المقدس في عاصمة البلاد.

في سبتمبر 2019، تمت مصادر اللوح، وعمره 3500 عاما، من المتحف من قبل عملاء فيدراليين تابعين لجهاز تحقيقات الأمن الداخلي الذي يديره فرانسيس.

وُلد والدا ستيف فرانسيس في العراق ويتحدر من أصول كلدانية. تم تعيينه في وحدة الكمارك الأميركية في عام 2003، والتي تم إرسالها إلى العراق للمساعدة في حماية القطع الأثرية المنهوبة.

عمل فرانسيس لمدة 20 عاما في مجال إنفاذ القانون، وشغل عدة مناصب منها نائب رئيس وكالة إنفاذ قوانين الهجرة والكمارك في ديترويت بولاية ميتشغان في 2015.

بعدها بعامين تم تعيين فرانسيس، الحاصل على البكالوريوس في العدالة الجنائية من جامعة ميتشغان عام 1997، عميلا خاصا مسؤولا عن وحدة تحقيقات الأمن الداخلي التابعة لوكالة إنفاذ قوانين الهجرة والكمارك في ديترويت.

في هذا المنصب أشرف فرانسيس على عدد من العملاء الخاصين الموجودين في ولايتي ميشيغان وأوهايو، وكان عمله يتركز على التحقيقات الجنائية المتعلقة بالجرائم ضد الأطفال وتهريب المخدرات والتصدير غير الشرعي للذخائر والمواد عالية التقنية ومكافحة غسيل الأموال والجرائم المتعلقة بحقوق الملكية الفكرية والجرائم المالية وتهريب البشر.

في يوليو من عام 2019 عين فرانسيس رئيسا لقسم تحقيقات التجارة العالمية في جهاز تحقيقات الأمن الداخلي، الذي يشرف على عمليات مكافحة أعمال الشراء غير المشروعة التي تقوم بها الجماعات الإرهابية والدول المعادية للحصول على المنتجات العسكرية الأميركية، والتكنولوجيا الحساسة ذات الاستخدام المزدوج وأسلحة الدمار الشامل والمواد النووية.

وبعدها تم تعيينه بمنصب القائم بأعمال رئيس جهاز تحقيقات الأمن الداخلي الأميركي المسؤول عن تعطيل وتفكيك المنظمات الإجرامية الدولية والشبكات الإرهابية التي تهدد أو تسعى إلى استغلال قوانين الجمارك والهجرة في الولايات المتحدة.

في مقابلة أجراها معه موقع "كلدان نيوز" ومقره ولاية ميتشغان، في عام 2017، سئل فرانسيس عن مدى تأثير عرقه أو أصوله في التدرج الوظيفي الذي حظي به.

كانت إجابة فرانسيس كالتالي: "كان لذلك تأثير إيجابي على مسيرتي المهنية.. بصفتي أميركيا كلدانيا يتحدث اللغة العربية، فقد أتيحت لي الفرصة للتنقل في جميع أنحاء البلاد وكنت دائما فخورا بعرقي وثقافتي الكلدانية".

https://www.alhurra.com/iraq/2021/09/23/%D9%81%D8%AE%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D8%B1%D8%A3%D8%B3-%D9%88%D9%83%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D9%83%D9%86%D8%B2%D8%A7-%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF

8

باحث عراقي  يحيل اعياد الاكيتو والنوسرديل  للاعياد النهرينية القديمة
عنكاوا كوم –خاص
 ابرز الباحث العراقي المعروف باسم  عبد الحميد حمودي  الاعياد النهرينية المعروفة كالاكيتو والنوسرديل  لكونها ولدت من رحم الاعتقادات الدينية القديمة .. جاء ذلك في ضوء تقرير نشره حمودي بمجلة الشبكة العراقية في اخر اعدادها الصادرة والتي تناول من خلالها مجموعة من الاعياد التي دابت على الاحتفال بها  المجموعات الاثنية  التي تجذرت في بلاد بين النهرين لاسيما  عيد السرسال الخاص بالايزيديين  وعيد راس السنة البابلية المعروف باكيتو وغيرها من الاعياد وفيما يلي نص التقرير :
 
 
 
الأعيادُ العراقية القديمة وُلدت من رحِمِ الاعتقادات الدينية
باسم عبد الحميد حمودي
انتشرت في العراق -منذ قيام الدنيا- مجموعة من الشرائع والأعياد نسبة للمجموعات الإثنية التي تجذرت في هذا البلد الأمين…
ومن هذه الاعياد (عيد السرسال) للإيزيديين, الذي يعتمد في بنيانه الفكري على ظهور الخليقة الإنسانية, وهو يقام في الأربعاء الأول من شهر نيسان الشرقي –في تاريخهم- ويدعى (عيد الاكتمال)، ويعني عيد اكتمال تكوين الأرض وبدء الخليقة ونزول دموزي (تاورس) إلى الأرض.
ذلك يعني في اللقى والأعياد السومرية تداخل عيدين بين ظهور نوح الطوفان (أتونا بشتم) واكتمال شكل الأرض، وبين حكاية تموز وظهوره من العالم السفلي وقيام الربيع, وسط احتفالات سومر، ثم بابل الكبرى.
في عيد الاكتمال الإيزيدي يسلقون البيض ويلونونه, وهم في ذلك يتشابهون مع طقس تلوين البيض في عيد (شم النسيم) المصري!
أكيتو
ويعد عيد (أكيتو) أقدم أعياد الحضارات العراقية القديمة، الذي أصطلح على تسميته – بعد هذا – بعيد رأس السنة البابلية الذي بدأ الاحتفال بأيامه منذ منتصف الألف الثالث قبل الميلاد ,أي قبيل خمسة آلاف عام.
والواقع أن هذا العيد الذي يعدّه كثيرون عيداً بابلياً قد جرى الاحتفال بوقائعه في مدينة الوركاء قبل بابل بفترة كبيرة, ذلك أن الوركاء هي العاصمة السومرية الأقدم, عاصمة الحاكم المتحضر (كوديه) وعاصمة سيد الملاحم الشاعر الحاكم الفارس الباحث عن الحقيقة: كلكامش.
هو عيد سومري أكدي– بابلي – ثم سرياني- سورثي.
يسمى هذا العد بالسومرية (أكيتي سوديم) ويسمى باللغة الأكدية (ريش–ثاتين) وفي البابلية القديمة يدعى (ريش–شاتم) ومعناها: رأس(ريش) شاتم (السنة).
وتلفظ كلمة (أكيتو) عند بعض الساميين (حجتو)، ومعنى الحج هنا هو السفر وهو الاحتفال, ويدعى هذا العيد العراقي الأقدم في لغة (السورث) المحكية عراقيا (ريش- نانة)، أي رأس-السنة.
ومدة هذا العيد الذي احتفل به منذ الأول من نيسان الأشقاء المسيحيون اثنا عشر يوما تبدأ منذ الأول من شهر نيسان .
ولهذا العيد في الوركاء وبابل طقوسه الغريبة, ففي كل يوم تبدأ لحظة الاحتفال بقدومه في غير لحظة البدء بالاحتفال في اليوم التالي وعلى الشكل التالي:
يبدأ الاحتفال بعيد أكيتو في اليوم الأول في الساعة السادسة فجراً, وفي اليوم التالي يبدأ الاحتفال في الساعة الرابعة فجراً, وفي اليوم الثالث تبدأ الاحتفالات في الساعة الثانية والنصف بعد منتصف الليل.. وهكذا.
وتستمر الاحتفالات خلال الاثني عشر يوماً بعيد (أكيتو)، وذلك يعني أن العيد (قمري) تؤشر أيامه تأكيد الاحتفاء بالسنة البابلية –السومرية- العراقية قديماً.
توالت الاحتفالات بهذا العيد العراقي القديم في الحضارات العراقية المتسلسلة تاريخياً واحتفت به الطوائف المسيحية المتعددة تأكيداً لاحترامها للتاريخ الاحتفالي العراقي وطنياً ولتمسكها الراسخ بتاريخ هذه الأرض المعطاء حضارياً.
عيد نوسرديل
هذا العيد آشوري يبدأ في الأحد الأول من شهر تموز، إذ يرش الماء في الطرقات بعد القدّاس، ويسمى عيد الرشاش, يتبادل الناس مرحين طقوس الرش على بعضهم, وقد كانوا يستخدمون ذات الطقوس قبل ظهور المسيحية في عيد أكيتو السومري –البابلي.
الأعياد المندائية الأربعة
تعد الديانة المندائية أقدم ديانة عراقية خالصة في مجال التوحيد، وتقيم طقوس احتفالاتها الدينية قريباً من المياه، وبالذات في مدينة العمارة وما يجاورها.
وإذا كان المندائيون قد انتشروا اليوم في كل أرض، فلابد لهم من أداء الطقوس الدينية من (ارتماس) وأدعية مناسبة عند ضفاف الأنهار والبحيرات حيث يعيشون.
وتتكون الأعياد المندائية من أربعة أعياد أبرزها عيد (البرونايا), وهو عيد الخليقة، وتسمى أيامه الخمسة الأيام البيض, والعيد الثاني هو(دهوا ريا) ومدته يومان, ثم عيد(دهوا أد ديمانه) ومدته يوم واحد, وعيد(دهوا هنينا) ومدته يوم واحد أيضاً.
ولكل عيد طقوسه وشعائره الجميلة التي تعتمد الماء ارتماساً والأداء الديني الجهري للأدعية والتنزيلات المندائية المعتمدة على كتابهم المقدس.
وهكذا..
بقدر ما تتباين الطقوس والشعائر، تكون لكل مجموعة من العراقيين طقوسهم وأعيادهم الدينية المقدسة التي تستظل بنعمة العراق الموحد.. عراق التاريخ والحضارات.

9

بالصور / حركة الجيل الجديد تطيح باعلانات مرشحي الكوتا المسيحية  بدهوك
عنكاوا كوم-خاص
 اطاح ممثلي حركة  الجيل الجديد بالاعلانات الخاصة بمرشحي الكوتا المسيحية لاسيما مرشح ائتلاف حمورابي  التي تم وضعها على الاعمدة الكهربائية في احد التقاطعات الرئيسية بمدينة دهوك ليقوموا بتثبيت اعلانات حركتهم  التي تدخل الانتخابات النيابية  المؤمل اجراؤها  في العاشر من تشرين الاول  من العام الحالي .. وشوهدت صور  المرشح الخاص بائتلاف حمورابي ملقاة على قارعة الطريق  في التقاطع الرئيسي  الخاص بمنطقة رزي لاند بينما ارتفعت الاعلانات الخاصة بحركة الجيل الجديد  لتشهد شوارع المدينة وتقاطعاتها تنافسا محموما على الاعمدة الكهربائية .

10
شركة البريد العراقية  تصدر طوابع خاصة بمناسبة زيارة البابا للعراق
عنكاوا كوم –خاص
 قامت الشركة  العامة للبريد وبالتوفير باصدار  مجموعة من الطوابع التي وثقت زيارة بابا الفاتيكان للعراق والتي جرت مطلع اذار (مارس ) الماضي .. وابرزت تصريحات صحفية  للمتحدث الرسمي  لوزارة الاتصالات  رعد المشهداني  ان الشركة العامة للبريد والتوفير اصدرت طابعاً بريدياً  خاصاً بزيارة قداسة البابا فرنسيس إلى العراق، ولقائه المرجع الديني سماحة السيد علي السيستاني، وطابعاً آخرَ خاصاً بزيارته الى   مدينة أور التاريخية، لما جسدته هذه الزيارة من إبراز لمفاهيم التعايش السلمي والمحبة بين الأديان داخل العراق وخارج".
مضيفا  بان هذا الإصدار جاء ضمن خطة الشركة السنوية للعام 2021، وحسب توجيهات وزير الاتصالات أركان شهاب احمد الشيباني، ومدير عام الشركة العامة للبريد والتوفير إدريس خالد عبدالرحمن في تخليد زيارة الشخصيات المهمة لبلدنا العزيز".
وأشار إلى أن "هذا الطابع سيكون ضمن اصدار الطوابع  (التذكارية ) والذي يصدر بعدة فئات بقيمة (500 و 750 و 1000) دينار، وبكمية بلغت (5000 ) طابع"، مؤكدا أن "الطابع صمم من قبل المصمم سعد غازي، وطبعت في مطبعة الشركة العامة للبريد والتوفير".
ولفت الى أنه "سيتم تسويق الإصدار من قبل مكاتب الشركة ومكتب الهواة".

11
وزير الشباب  يؤكد  متابعته المستمرة للحالة الصحية الخاصة بالنجم السابق شدراك يوسف
عنكاوا كوم –خاص
 ابرزت تقارير صحفية تداولتها عدد من الصحف الرياضية العراقية على تواصل وزير الشباب والرياضة  عدنان درجال  بمتابعته المستمرة للحالة الصحية لنجم الكرة السابق شدراك يوسف  مؤكدا انها تلقى اهتماما من اعلى المستويات " وعلى رأسهم رئيس الوزراء الذي تكفل بعلاجه ومتابعة حالته الصحية.
 
وقال درجال  خلال استقباله مطلع الاسبوع الحالي  نجل اللاعب شدراك يوسف (زيا ) للاطمئنان على صحة والده الذي يعاني أزمة صحية. مؤكدا أنه يتابع يوميًا وبشكل شخصي الوضع الصحي ليوسف الذي تمنى له وزير الشباب والرياضة الصحة والسلامة والشفاء العاجل كونه يعد أحد نجوم الرياضة العراقية فضلًا عن كونه قامة إعلامية قدمت خدمات جليلة للرياضة العراقية وله مكانة جماهيرية متميزة .
 
من جانبهِ ثمنَ زيا شدراك يوسف حفاوة الاستقبال من الوزير درجال وسعة صدره للاستماع إلى جميع الأمور التي تخص والده مطالبا الجماهير والمحبين بالدعاء له بالشفاء العاجل لكي يعود إلى وضعه الطبيعي

12
مناشدة عائلة مسيحية عراقية من ذوي الاحتياجات الخاصة لإنقاذهم من مؤجر مصري

عنكاوا كوم ـ ستوكهولم
ناشدت عائلة مسيحية في بغداد القوى العراقية لإنفاذهم من محنة وقعوا فيها يهدد مصير العائلة. وقد شرحت سهى جبرائيل يوسف وضع عائلتها في فيديو نشر في مواقع التواصل الاجتماعي أوضحت فيه بان دار العائلة الواقع في منطقة الدورة مؤجر جزء منه كمحل لرجل مصري منذ ١٥ عاما ولا يريد تركه رغم حاجة العائلة اليه. وأضافت ان ضيق البيت لا يسمح لوالديها بالتحرك داخل البيت لانهما يسيران على العربات لذا فانهم بأمس الحاجة الى مساحة الدار المؤجرة كي يستطيعوا العيش فيه.
وفي محاولة للابتزاز فقد هدد المؤجر بانه سيشتكي للمحكمة بحجة ان ابن وبنت العائلة قاموا بتهديده. وقال لهم انه سيتقدم للمحكمة في حالة عدم إعطائه مبلغا ٢٥ مليون دينار عراقي وهذا ما قد يؤدي الى حبسهم في حالة ادانتهم ويدمر العائلة. وقد ناشدت العائلة في الفيديو مقتدى الصدر وحاكم الزاملي لإعادة حقوقهم وانقاذ العائلة من المصيبة التي ابتلوا بها.

هذا وقام ناشطون في مواقع التواصل الاجتماعي بنشر الخبر وجرى تعاطفا كبيرا مع قضية هذه العائلة المسكينة وعبر المعلقون عن غضبهم من غياب الحكومة والعدالة في العراق.

https://twitter.com/Nadeera84753075/status/1439772498954907648

https://www.facebook.com/watch/?ref=search&v=534903161141732&external_log_id=39cfbd6b-6051-4028-8832-5c9ebeb1d316&q=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%AF%D8%A9%20%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%20%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D9%86%20%D8%B0%D9%88%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9

13
دعايات مرشحي الكوتا المسيحية في دهوك .. تمزيق يثير الاستغراب وتركيز على دور العبادة
عنكاوا كوم-خاص
توالت في الاسبوع الاخير  تكثف الحملات الدعائية ممثلة ببوسترات  المرشحين الخاصين بالكوتا المسيحية  بمدينة دهوك  حيث تبرز  الاغلبية المسيحية في المدينة وتركزت عند اغلب دور العبادة المسيحية  حيث اقتربت من بوابات تلك الدور عبر اعلانات تم وضعها على اعمدة الكهرباء او من خلال بوسترات تم ثبيتها على الارض بواسطة اعمدة حديدية .. وبرزت من تلك اللافتات صور المرشحين الخاصين بقائمة الحركة الديمقراطية الاشورية  وتحديدا المرشح يعقوب كوركيس  اضافة لمرشح ائتلاف حمورابي سامي اوشانا  ومن ثم برزت  ايضا عند تلك الدور لافتات خاصة بمرشحي المجلس الشعبي وهم كلا من  الدكتورة ليزا يعقوب والقاضي رائد اسحق  ومما لفت الانتباه ان عند بعض الحواضر الكنسية لاسيما كنيسة مار ايث الاها  الكلدانية تم تمزيق لافتات مرشح قائمة الحركة الديمقراطية الاشورية يعقوب كوركيس  فيما تركزت دعايات مرشحة قائمة بابليون  وزيرة الهجرة ايفان يعقوب في اجراء غير مطروق في انتشار اللافتات الخاصة بالحشد الشعبي  في الاقليم  كما تم تمزيق عدد من لافتاتهاعلى الطريق المؤدي لناحية القوش  خصوصا قرية بدرية الواقعة على مفترق الطريق .

14

قوالب ثلج بمبلغ خيالي تضيق الخناق على وزيرة الهجرة باتهامها  بالفساد

عنكاوا كوم –خاص
تداولت صحف عراقية على صدر صفحاتها الاولى دعوات ابداها ناشطون  للتحقيق بتهم الفساد المستشرية بوزارة الهجرة والمهجرين لاسيما بعد ان تناولت  مواقع التواصل الاجتماعي  مقاطع فيديوية لبرنامج يعرض على الشرقية  ويستضيف فيه المقدم وزيرة الهجرة والمهجرين ايفان جابرو  ليكرر سؤاله حول سراء الوزارة  قوالب ثلج بستة مليارات دينار دون ان يحظى باجابة شافية من جانب جابرو  واكدت صحيفة الزمان  في عددها الصادر الثلاثاء الماضي ومن خلال صفحتها الاولى  دعوة  ناشطين، لهيئة النزاهة العامة الى فتح تحقيق بالمعلومات التي ادلت بها وزيرة الهجرة والمهجرين ايفان فائق جابرو ، بشأن شراء قوالب ثلج للنازحين بنحو ستة مليارات دينار. وضجت مواقع التواصل بتصريح الوزيرة وردها على سؤال وجهه اكثر من مرة مقدم برنامج لعبة الكراسي الذي تعرضه قناة (الشرقية ) ، بشان شراء الوزارة قوالب ثلج للنازحين ، بالقول ان (سعر قالب الثلج يتراوح بين 500  الى 600  دينار)، واضافت ان (الوزارة قبل تسلمها المنصب كانت غارقة بملفات الفساد)، مؤكدة انها (ترد بشكل يومي على كتب النزاهة). واكد ناشطون ان (الحكومة مطالبة بفتح تحقيق بشأن التصريحات التي ادلت بها الوزيرة خلال اللقاء المتلفز ، ولاسيما ان شراء هذه الكميات من قوالب الثلج للنازحين تثير علامات تساؤل عن مدى صحة ذلك الموضوع ، كون المبلغ المذكور كبير جدا ولا يستوجب هدره على هذه القوالب ، وكان الاولى بالوزيرة اذا صحت معلومتها ان تبادر بانفاق هذه الاموال على امور يستفيد منها النازحون داخل المخيمات)، مؤكدين ان (رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي كان قد وعد في اكثر من مناسبة انه بالمرصاد لاي عملية فساد ، وبدورنا نطالبه بالكشف عن هذا الملف وتوضيح للشارع بالارقام والاحصائيات المبالغ المصروفة على قوالب الثلج).
 
من جانبه ، طالب الخبير القانون طارق حرب بأجراء تدقيق عاجل لما تم ذكره والوقوف على المسألة لتوضيح ذلك. وقال حرب لـ (الزمان) امس ان (ما ذكرته الوزيرة يثير الاستغراب بشأن المبلغ الخيالي الذي خصص لشراء قوالب ثلج للنازحين وبالتالي فأنه مطلوب من الجهات المختصة تدقيق ذلك وهل انه لشهر او سنة او غير ذلك)، وتابع ان (هذه الملفات بحاجة الى تحقيق  لتحديد الشك الحاصل ومن تولى استلام المبالغ التي قد وقعت عليها الوزيرة دون معرفة التفاصيل
وكان برنامج البشيرشو و الذي يقدمه الاعلامي العراقي المعروف احمد البشير من على  شاشة  فضائية دي دبليو الالمانية باللغة العربية كان  قد عرض في نهاية حلقته الاسبوعية يوم الجمعة من كل اسبوع  مقطعا مقتبسا من برنامج الشرقية  الذي استضاف الوزيرة المذكورة متهكما على حصول النازحين على  قوالب الثلج  لاستخدامها في احتساء المشروبات الروحية .

15
مستشار السفارة العراقية في السويد ترد على  الكاتب اوشانا نيسان  بشان اتهاماته للدبلوماسي حكمت داؤد جبو

عنكاوا كوم-خاص
تلقى موقع (عنكاوا كوم ) توضيحا من المستشارة في سفارة جمهورية العراق في مملكة السويد بان احمد  حول ما نشره الكاتب اوشانا نيسان على الصفحة الرئيسية للموقع من مقال ابرز فيه اتهامات لعمل الوزير المفوض السابق في السفارة  الدكتور حكمت  داؤد جبو والمرشح بالتسلسل 151 في قائمة ائتلاف حمورابي وعملا بحرية الراي  ننشر نص التوضيح :
 
 
 
 
يشهد الله اني استغربت بل صدمت لدى قرائتي ما كتب بحق الدكتور حكمت في هذا الموقع
 
أنا دبلوماسية كنت في اعمل في سفارتنا في السويد، والدكتور حكمت داود جبو كان رئيسي المباشر ،
وانا شاهدة عيان يومية على اعماله واهتمامه بكل الجالية العراقية والطوائف المسيحية المقيمة في السويد.
ولطالما رافقناه انا وعدد من موظفي السفارة في مختلف مناسبات الجالية التي كان يحضرها، فلم يترك مناسبةً وطنيةً وقوميةً واجتماعية، عرساً او عزاءً، تأبيناً او احتفالا، دون ان يحضرها. فضلاً عن مناقشات دراسات الماجستير  والدكتوراه التي كان يدعى اليها بشكلٍ فخري. ولطالما أصر ان تكون هداياه ومشاركاته ومساهماته المادية والمعنوية والخطابية مميزة عن كل مشاركات المدعوين والموظفين الاخرين.
والرجل لم يغلق باب مكتبه او منزله يوماً في وجه أحد، لا من الجالية ولا من الاصدقاء ولا من الزملاء، ولم يتردد عن تقديم المساعدة لكل من طلبها منه.
بل كنا نتأفأف احياناً لانه كان يصر ان يكون اول الحاضرين في المناسبات الدينية الخاصة بالمسيحيين ( القداسات) والمسلمين والمندائيين والكورد الفيليين،  ويصر علينا ان نرافقه. وكل واحدة من هذه المجموعات اهدته درعاً او قلادة وكتاب شكر وتقدير عرفاناً منهم لخدمته لابناء الجالية
وآخر شيء في الدنيا ممكن ان يقال على هذا الرجل أنه قصر في دعم اي أحد من ابناء الجالية العراقية بصورة عامة والمسيحيين منهم بصورة خاصة.
او انه  قام يوماً برفض او اعاقة او حتى تأخير ايٍّ من الشباب كي يتدرب في السفارة،
لم يدعم احد شباب الجالية المسيحيين قدر ما فعل الدكتور حكمت. وبأي شكل من الاشكال لا يمكن تسمية ما كتب عنه في هذا الموقع (أمانة وصدق) . لابد ان يكون عدد كبير من قراء هذا الموقع يعرفون الدكتور حكمت داود، كما لابد ان يكون الكثير منهم التقوا به في السويد، وهم اعلم الناس بما قدمه الدكتور حكمت من خدمات للجالية أثناء تواجده في السويد. فهل يستحق ان يقال بحقه كلام سوى الشكر والامتنان؟!!!
المستشار
بان احمد

16

المئات يحيون عيد القديس مار متى في ديره الناجي من داعش
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
احيا المئات وسط تقاليد دينية  تذكار القديس مار متى وذلك في ديره الذي يرقى تاريخ تاسيسه للقرن الرابع الميلادي والواقع على ربوة جبل الفاف  قرب  بلدة بعشيقة  التابعة لمحافظة نينوى . ونجا الدير  من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  ابان تغلغله في البلدات المجاورة صيف عام 2014 ليبقى فيه بضعة رهبان  قبل ان  يحل السلام في تلك الربوع وتعود العوائل المسيحية لمناطقها في تلك الديار ..والتفت الاعمار للدير مؤخرا بعد تشييد عدة ملحقات ابرزها  معهد  كهنوتي يتلقى فيه الدارسين علوما روحية  قبل ان يصبحوا رهبانا وكهنة  كما يحظى الدير بمنزلة مهمة بين الحواضر المسيحية لمحافظته على مكتبته التي تحوي الاف المخطوطات القيمة والتراثية  كما يحوز الدير مكانة مهمة  لكونه يقع بين عدد من الحواضر التاريخية لرهبان  اقاموا من خلاله  مراكز للارواء  فيما يتمتع الدير مكانة في السياحة الدينية اذ يحرص المغتربون على زيارته كلما سنحت لهم الفرصة بزيارة العراق .

17
الدكتور حكمت داود جبو يرد على  اتهامات الكاتب اوشانا نيسان
عنكاوا كوم-خاص
تلقى موقعنا ردا توضيحيا من مرشح ائتلاف حمورابي بالتسلسل 151 الدكتور حكمت داؤد جبو  يرد من خلالها على الاتهامات التي تضمنها مقال للكاتب  اوشانا نيسان  وذلك على الصفحة الرئيسية للموقع حيث بين جبو في سياق رده الذي حمل عنوان حكاية سوداء  في زمن غابر  كل ما رافق محطة عمله الدبلوماسي  كوزير مفوض في السفارة العراقية بالمملكة السويدية  والتي نال عليها عددا من شهادات التكريم وكتب الشكر التي ارفقها مع الرد وفيما يلي نص الرد :
 
 
 
 
حكاية سوداء في زمنٍ غابر/ رداً على ما كتبه اوشانا نيسان
 
حدثت الحكاية قبل اكثر من ثمانية اعوام يومها كنت قائماً بأعمال السفارة في السويد قدمت خلالها الكثير من الخدمات للجالية العراقية بكل مكوناتها لتسهيل مهماتهم وحصولهم على الوثائق المطلوبة.
حضرت كافة المناسبات الوطنية والرسمية والدينية والشخصية لكل القوى السياسية على الساحة بغض النظر عن دينهم ومعتقدهم وطائفتهم.
إلتقيت بأنواع مختلفة من أبناء الجالية وقد عملت على ان لا يُسَفرْ  أي عراقي ضد قناعته ورغبته على الرغم من عدم حصوله على الموافقات الرسمية السويدية للإقامة.
وقد حققت السفارة العراقية في تلك الفترة سمعة جيدة جداً تجسدت في كتاب الاحزاب والقوى السياسية المرافق بعبارات الشكر والتقدير لما قدمته من جهود في خدمة المواطنين العراقيين ناهيك عن ستة كتب شكر وتقدير من وزارة الهجرة والمهجرين السيد الوزير ديندار دوسكي ووزارة الثقافة السيد الوزير سعدون الدليمي ومحافظ بغداد الدكتور صلاح عبد الرزاق ومؤسسة الشهداء والمؤنفلين والاحزاب السياسية المسيحية وغير المسيحية على الساحة السويدية.
أما حكاية المواطن الآشوري التي إدعى كاتب الموضوع أوشانا نيسان بإنها تشكل إنتهاكاً للوجود القومي وإساءة كبرى دفعته الى التحذير من ترشحي للإنتخابات الحالية، لا اريد ان اقول إن ما كتبه هو كيدي فقط وإنما حجة تسقيطية تستهدفني شخصياً .. لضيق أفق هؤلاء القوميون وعدم وضوح الرؤيا لديهم لأن الوطن قلبٌ مفتوحٌ لكل المواطنين بدون إستثناء.
وهذا المواطن الآشوري يحمل الجنسية السويدية وأرادَ ان يمارس فترة تدريبية في السفارة (والكل يعلم إدارياً يجب عليه الحصول على الموافقات من مركز الوزارة بعد إستحصال الموافقات الأمنية) وقد تحمل السيد السفير المسؤولية بذلك وهو صاحب القرار فكيف لي أن أتقاطع مع قرار السيد السفير؟!!
ولقد مارس هذا المتدرب الآشوري فترته التطبيقية بالسفارة.
وهذا جزء من مشكلات تجدها في كل دوائر  ومؤسسات الدولة العراقية  وليست ذات إعتبار  تستحق كل هذا الهجوم والتجريح والإتهام الزائف!!!
كان عليك أن تتأكد من الحقائق ولا تتجنى على من خدموا هذا الوطن وقدموا التضحيات في مرحلة مواجهة النظام الدكتاتوري وما بعدها.
انا أستغرب أن تُثار حَميتُك بعد ثمان سنوات وخاصةً في فترة الإنتخابات التي أنا مرشح فيها!!!!!!!
عليك أن تتوخى الدقة فيما تريد أن تصل إليه فمن المؤكد ومن خلال طروحاتك إنك متضايق مني لكوني كلداني أصيل أحترم قضيتي ولا اؤمن بالتسمية القطارية التي تدافع انت عنها..
كان بالإمكان أن يبقى الخلاف ودياً دون التذرع بهذه الحكاية البائسة والباهتة والتي لا تخدم وحدة موقفنا كمكونات.
إن تهجمك عليّ هو كيدي وبإمكاني أن أقاضيك على ما نشرته ضدي.. وما يحيرني إني لا أعرفك ولم يسبق لي  أن إلتقيتك؟؟؟؟!!!!!
وهل تتصور إنك تستطيع ان تتهكم وتتجنى على الناس وتؤلف عليهم الحكايات لأنك اخو روميو هكاري؟؟؟!!!!!
ألا تتصور إن ذلك إساءة ليس لي فقط بل له أيضاً؟؟!!
عليك ان تتحلى بالشجاعة وتعتذر  مني لإستهدافك لي وإفترائك عليّ.
 
 
المرشح الدكتور حكمت داود جبو  حيدو
إئتلاف حمورابي
تسلسل  ١٥١

18
اهالي مدينة الموصل يتجهون لاعمار سور نينوى الاثري
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
بادر عدد من اهالي مدينة الموصل  للشروع بالتبرع لاعمار  اجزاء من سور نينوى الاثري  وذلك وفقا لتصريح  مدير مفتشية  اثار وتراث نينوى  الاثاري خير الدين احمد .. واوضح مفتش الاثار في تصريحات صحفية  ان  الهيئة  قامت بالمباشرة  باعمار جزء من الضلع الغربي لسور  مدينة نينوى الاثرية و بطول ٢٠ م من قبل مواطنين متبرعين من أهالي نينوى مضيفا  ان  العمل يتضمن رفع الأنقاض والبناء بحجر الحلان للسور الحجري وبارتفاع من ٣ إلى ٤م مع بناء برجين دفاعيبن  واستخدام الجص والنورة والحجارة للتحشية  وتتم هذه الأعمال باستخدام آليات والعمال المهره مثل الكورين وبنائين مختصين ونقارين

19
مرشحة قائمة المجلس الشعبي بالتسلسل (148) الدكتورة ليزا رستم يعقوب تتحدث لـ(عنكاوا كوم )
 
نحن العراقيين قدرنا ان نعيش ونعمل معا وننهض بوطننا  دون الانتماء الى جهات لها اجندات خارجية

عنكاوا كوم –خاص
 برامج مهمة  لاتستثني اي شريحة من شرائح المجتمع  هي تلك التي تعمل عليها مرشحة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الدكتورة  ليزا رستم يعقوب  بالتسلسل (148) وتسعى لان تكون مشاركة شعبنا في الانتخابات التي ستجري في العاشر من تشرين الاول (اكتوبر ) المقبل  بان تكون تلك  المشاركة كبيرة هذه المرة من اجل التغيير وتغيير الوجوه و بناء مؤسسات حقيقية و واقعية من اجل خدمة الوطن والمواطن .. عنكاوا كوم حاور الدكتورة ليزا رستم يعقوب  وهذه تفاصيل اللقاء :
 
* في البداية  هل تحدثينا عن اهم البرامج الانتخابية التي ستعملين  عليها حال حصولك على مقعد في البرلمان العراقي ؟
-إبدأ برنامجي ...بانني اتعهد امام الله و امامكم بان اكون ممثلا حقيقياً  يكون بابي مفتوح للجميع واكون صادقةً مع نفسي ومعكم والله على ما اقول شهيد .
   العمل على حماية و الدفاع عن حقوق جميع العراقيين وتحقيق مطاليبهم الشرعية
          العمل على دعم  الشباب و جميع الفئات العمرية وتحسين الحالة المعيشية وتوفير فرص العمل من خلال اعادة اعمار المعامل العراقية والتي ستوفر الالاف من فرص العمل .
العمل  على تطوير ودعم المنهاج التربوي والاهتمام بالسلك التربوي و اعادة نظام التغذية المدرسية للتلاميذ والطلبة  و دعم الجانب الصحي وكذلك فتح مدارس لمحو الامية ودعمها من خلال توفير ميزانية خاصة للتعليم.
العمل على بناء وتطوير المستشفيات والعيادات الطبية والاهتمام بالجانب  الطبي و الاهتمام بالجانب الصحي للمواطن واعادة العيادات الشعبية والحد من ارتفاع اسعار الادوية .
العمل على توفير المستلزمات الضرورية كالماء والكهرباء و الحد من ارتفاع الاسعار التموينية والغذائية والعمل لاعادة الاسواق المركزية والجمعيات التعاونية .
العمل على الجانب الرياضي لجميع الفئات العمرية او من يرغب واعادة الرياضة الى المحافل الدولية و من ثم  الاعتماد على شخصيات رياضية محلية ودولية في تنشيط و تشجيع الرياضة النسوية  .
العمل على محاربة الفساد والفاسدين و تنشيط  دوائر الرقابة المالية والجهات الرقابية ومحاسبة الفاسدين .
العمل على منع الاشخاص من استغلال الوظيفة او المنصب الوظيفي لاغراض شخصية على حساب المواطن .
العمل مع اصحاب الكفاءات وذوي الخبرة لفتح مراكز وطنية وعلمية و تكون لخدمة الوطن والمواطن والاهتمام بالاجيال القادمة ومساندتهم لتكملة مسيرتهم العلمية .
العمل على الحفاظ والدفاع على وحدة العراق و تقوية وتحسين العلاقات الدولية وخصوصا دول الجوار و اعتبار مصلحة العراق فوق كل اعتبار و حماية الاراضي العراقية
الوقوف ضد ظاهرة التسلح والحد من انتشارها و اخضاعها للقانون و مسك السلاح بيد الدولة و تطبيق القانون و ان يكون القانون فوق الكل.
  العمل على اعادة الاملاك الى اصحابها الشرعيين و تخصيص اراض لكل عائلة عراقية لا تملك قطعة ارض على ان لا تقل عن 100 م و على الحكومة  تقديم وتسهيل المتطلبات للمواطن.
العمل على تقديم مسودة مشروع قانون الرعاية الاجتماعية وتحسين الوضع المعيشي للمواطن والمتقاعدين  من خلال سن قانون ساري المفعول ويكون بسن قانون مع الاخرين (النواب) .
العمل على محاربة الفساد والفاسدين وتفعيل قانون (من اين لك هذا ) و تقديم الذمم المالية للجهات الرسمية .
*اي المدن ستركزين  عليها وتتوقعين  الحصول من خلالها على اعلى نسبة من الاصوات ؟
 
-بالدرجة الاولى  ساركز على  المناطق ذات غالبيةمن  المسيحيين و المناطق ذات اغلبية ثقافية والاطلاع على الوضع السياسي وخصوصا الطبقة المقتنعة بالتغيير و تريد التغير واختيار الكفاءات والشخصيات العراقية الوطنية والنزيهه
ولا ننسى ان الفترة الماضية التي جرب  من خلالها  المواطن العراقي  الاحزاب والكتل وفي اغلب الدول خسرت الاحزاب الاسلامية مقاعدها واخر نموذج في المغرب ونحن لا نرفض اي حزب او شخص اسلامي ولكن نتمنى من القادمين للمجلس النيابي العراقي بان  يكونوا من اصحاب الكفاءات والخبرات والرافضين لظاهرة السلاح المنفلت
*ماهي المخاوف والهواجس التي يمكن ان تنشا من خلال الحديث عن احتمالية التزوير والتحرك من  الكتل السياسية الكبيرة للالتفاف على مقاعد الكوتا ؟
-وهو هذا اكبر مخاوفنا نحن لان الاحزاب الكبيرة و للحصول على مقعد نيابي تعمل بشتى الطرق من اجل  سلب هذا الاستحقاق الانتخابي للكوتا حيث يقوم بسلبها من اجل مصلحة الحزب او الحركة او الكيان وبالرغم اننا كممثلي الكوتا نعمل من اجل جميع العراقيين دون اللجوء او التفكير الى خدمة فئة معينة فنحن نريد خدمة العراق وان يكون لجميع العراقيين وجميع الشرائح ولا نفكر في مصلحتنا بل مصلحة كل عراقي وخصوصا الشريحة الكبيرة من العاطلين عن العمل او ذوي الدخل المحدود و شريحة الطلبة والمتقاعدين و اصحاب الدخل المحدود , يعني كل عراقي يحتاج الى دعم و دون العودة إلى المناطقية او المذهبية او العرقية , نحن العراقيين قدرنا ان نعيش سويا ونعمل سويا وننهض بالعراق لخدمة العراق و دون الانتماء الى جهات لها اجندات خارجية او مصالح خارجية
*هل تتوقعين  مشاركة كبيرة من جانب ابناء شعبنا في المشاركة والتصويت في الانتخابات ؟
 
-المشاركة الكبيرة أمنيه كل عراقي يصارع الوضع للتغيير  والثورة التشرينية جاءت من اجل التغيير و تغيير واقع العراق بعدما ادرك الشعب  بان العراق يمضي نحو التشتت والخراب وانعدام كل شي تقريبا و اتمنى كعراقية ان تكون المشاركة كبيرة هذه المرة من اجل التغيير وتغيير الوجوه و بناء مؤسسات حقيقية و واقعية من اجل خدمة الوطن والمواطن وللاسف نسبة المشاركة في كل انتخابات بدات بالتقلص ولم تكن بالمقارنة مع الانتخابات التي اعقبت عام 2003 البداية او اول انتخابات برلمانية لان الشعب العراقي اراد التغيير و تغيير حقيقي و الانتخابات يعتبر مفصل حقيقي للتغيير واذا اراد المواطن التغيير الحقيقي عليه المشاركة و التصويت لمن يستحق تمثيله في مجلس النواب و اختيار الاصح والافضل ومن الكفاءات واصحاب الشهادات الحقيقية والموثقة والمصدقة من جهات عراقية و اختيار المرشح العراقي الذي عاش و يعيش مع العراقي الاخر و واقع العراق وليس الاشخاص اللذين يعيشون في دول ولا يعلمون معاناة العراقي او الاشخاص اللذين صمتوا طيلة سنوات توجدهم في البرلمان ولم يقدموا اي شي او حتى مسودة مشروع او قضى اغلب تلك الفترة في الايفادات والسفرات
*هل تتوقعين   ان حرمان ابناء شعبنا في الخارج من التصويت سيكون له الاثر في  نسب الاصوات التي يمكن ان يحظى بها مرشح الكوتا للظفر بمقعد في مجلس النواب ؟
 
- كل صوت انتخابي يؤثر على  المعادلة الانتخابية او نتائج الانتخابات و للاسف العراقي الذي يحلم بعراق جديد قوي من حقه ان يختار ممثله في البرلمان لانه عراقي وله حق المشاركة و احيان صوت انتخابي يغير المعادلة بالفوز او الخسارة ولا ننسى للاسف اصوات الكوتا الجزء الاكبر منها تعتمد على اصوات ابناء شعبنا في الخارج ولا ننسى هناك الكثير من العراقيين يؤمنون بالتغيير و يرغبون بالتغيير ولهذا يرغبون  بالمشاركة و الانتخابات تجرى كل 4  سنوات وهناك من كان يحلم بالمشاركة في هذا العرس الانتخابي وخصوصا الجيل الجديد والذي ينتظر هذا العرس ليكون له دور بالتغيير وان يختار او يرشح ممثله في البرلمان

20
المدرسة الاثورية  في الموصل تتصدر غلاف اخر اعداد مجلة نجم بيث نهرين
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 اصدر المركز الثقافي الاشوري في دهوك عددا جديدا من مجلته(نجم بيث نهرين ) حيث صدر العدد المزوج (1-2) الخاص بشهر حزيران  من العام الحالي . وضم العدد باقسامه السريانية والعربية والانكليزية عددا من المواد والمواضيع ومنها مقالات القسم العربي التي استهلتها افتتاحية  رئيس التحرير  سنور  دانيال الذي  ابرز اهم المدلولات الدولية والاخفاقات الداخلية التي رافقت زيارة  بابا الفاتيكان للعراق مطلع اذار (مارس) الماضي  بينما كتب الدكتور عوديشو ملكو عن اربيل بوصفها  اخر العواصم الاشورية  اما اللغوي والموسوعي بينامين حداد فتوقف عند سيرة  المطران ايليا ابونا  فيما كتب الدكتور عامر الجميلي عن الاصالة  في انشاء  وتحرير  الخريطة العراقية القديمة اما  الكاتب هنري سركيس فتناول  الخطاب القومي الاشوري في الانا والمختلف  واجرى الباحث والكاتب سامر الياس سعيد دراسة  خاصة قارن من خلالها  دروس اللغة السريانية  بين الماضي والحاضر وكتب الشاعر يونادم بينامين عن طلو ابن القرية  اما الكاتب دانيال شابو فكتب ضمن العدد قصة قصيرة  اضافة لطائفة من اخبار وانشطة المركز  التي اضطلع باقامتها خلال الفترة السابقة .

21
المرصد الآشوري يوجه رسالة تهنئة الى قداسة البطريرك مار آوا الثالث رويل بطريرك كنيسة المشرق الآشورية الجديد

عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري  لحقوق الانسان
وجه المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي رسالة تهنئة الى قداسة البطريرك الجديد مار آوا الثالث رويل وآباء المجمع المقدس وأبناء كنيسة المشرق الآشورية، متمنيا للبطريرك الجديد التوفيق والنجاح في مهمته الروحية والانسانية والاجتماعية، لا سيما في هذه المرحلة الصعبة التي تمر على الكلدان السريان الآشوريين بشكل خاص والمسيحيين بشكل عام".
ونوه دياربكرلي بحكمة وسيرة وانفتاح البطريرك المنتخب وجهوده المبذولة في سبيل تحقيق مبادئ العدل والمساواة والشراكة الكاملة من أجل الدفاع عن أبناء شعبنا ووجودهم في اراضيهم التاريخية وفي بلاد الشتات التي يتواجدوا فيها".
نص الرسالة :
ܩܲܕܝܫܘܬܸܗ ܕܡܵܪܝ ܐܒܐ ܬܠܝܬܼܵܝܐ ܪܘܝܠ
ܩܲܬܼܘܠܝܩܐ ܘܦܲܛܪܝܲܪܟܼܐ ܕܥܕܬܐ ܕܡܲܕܢܚܐ ܕܐܬܼܘܪ̈ܝܐ ܟܠܢܵܝܐ ܛܘܒܵܢܐ
ܒܦܸܠܥܐ ܕܓܲܒܝܘܬܼܟܼܘܢ ܘܡܬܬܲܣܪܚܵܢܘܬܼܟܼܘܢ ܩܲܬܘܠܝܩܐ ܦܲܛܪܝܪܟܼܐ ܥܲܠ ܟܘܪܣܝܐ ܕܣܐܠܝܩ ܘܩܛܣܝܦܘܢ ܘܪܹܫܐ ܠܥܕܬܐ ܕܡܲܕܢܚܐ ܕܐܬܼܘܪ̈ܝܐ ܒܥܵܠܡܐ، ܚܲܠܵܦܐ ܠܩܲܕܝܫܘܬܸܗ ܕܡܵܪܝ ܓܘܪܓܝܣ ܨܠܝܘܐ ܟܠܢܵܝܐ ܛܘܒܵܢܐ. ܠܩܲܕܝܫܘܬܟܼܘܢ ܡܩܲܪܸܒ ܐܢܐ ܘܡܸܢ ܓܲܒܟܼܘܢ ܠܟܘܠܗܘܢ ܒܢܲܝ̈ܐ ܕܥܕܬܐ ܡܲܕܢܚܵܝܼܬܐ ܗܵܕܸܐ ܕܹܐܝܬܼܝܗܿ ܡܸܢ ܝܲܨܝܦܲܬܼ ܩܲܕܡܵܝ̈ܵܬܼܐ ܕܲܡܕܝܢܵܝܘܬܼܐ ܘܪܘܚܵܢܵܝܬܐ ܕܒܸܝܬܼ ܢܲܗܪܝܢ ܘܟܠܗܿ ܦܢܝܼܬܼܐ ܕܡܲܕܢܚܐ ܡܸܨܥܵܝܬܐ، ܡܥܲܠܲܝ ܐܵܬܼܘ̈ܬܼ ܬܲܗܢܝ̈ܵܬܼܐ ܥܲܡ ܝܘܐܒܐ ܠܩܲܕܝܫܘܬܟܼܘܢ ܒܟܘܫܵܪܐ ܠܝܲܨܝܦܵܬܟܼܘܢ ܘܲܫܩܵܠ ܛܲܥܢܐ ܕܝܠܟܼܘܢ ܪܘܚܵܢܵܝܬܐ ܘܐܢܵܫܵܝܬܐ ܘܐܘܡܬܼܵܢܵܝܬܐ ܘܕܝܠܵܢܐܝܬܼ ܒܗܵܢܐ ܡܲܫܩܠܐ ܥܲܣܩܐ ܕܪܵܕܸܐ ܥܲܠ ܟܲܠܕܵܝܐ ܣܘܪܝܵܝܐ ܐܬܼܘܪܵܝܐ ܕܝܠܵܢܐܝܬܼ ܘܥܲܠ ܡܫܝܼܚܵܝܼ̈ܐ ܓܲܘܢܐܝܼܬܼ ܡܛܠ ܕܲܗܘܲܘ ܓܙܝܼܡ̈ܐ ܠܡܣܲܝܦܵܢܘܬܼܐ ܘܲܩܠܵܥܐ ܡܸܢ ܐܲܬܼܪܐ ܘܲܐܪ̈ܥܵܬܼܲܢ ܕܡܲܟܬܲܒ ܙܲܒܢܵܝܐ.
ܩܲܕܝܫܘܬܸܗ ܕܟܘܡܪܲܢ ܡܥܲܠܝܐ
ܐܝܬܼ ܠܲܢ ܗܲܝܡܵܢܘܬܼܐ ܘܣܲܒܪܐ ܒܚܸܟܼܡܬܐ ܕܩܲܕܝܫܘܬܟܼܘܢ، ܘܪܝܼܚ ܥܸܛܪܐ ܕܚܲܝܲܝܼ̈ܟܘܢ، ܘܦܬܝܼܚ ܪܸܥܝܵܢܟܼܘܢ، ܘܲܪܗܵܛܐ ܘܠܸܘܬܼܐ ܕܝܠܟܼܘܢ ܠܲܦܪܵܣܐ ܕܪܹܫܵܢ̈ܘܵܬܼܐ ܕܟܐܢܘܬܼܐ ܘܫܲܘܝܘܬܼܐ ܘܫܲܘܬܵܦܘܬܼܐ ܓܡܝܪܬܐ ܘܣܘܬܵܪ ܙܸܕܩ̈ܐ ܕܥܲܡܲܢ ܘܐܹܬܼܘܬܼܸܗ ܒܒܸܝܬܼ ܢܲܗܪܝܢ ܨܠܝܦܬܐ ܘܟܠܗܸܝܢ ܡܲܠܟ̈ܘܵܬܼܐ ܕܡܲܕܢܚܐ ܡܸܨܥܵܝܬܐ ܕܒܵܗܿ ܡܸܫܟܚܝܼܢ.
ܙܒܲܢܬܐ ܐܚܪܬܼܐ ܠܩܲܕܝܫܘܬܟܼܘܢ ܬܲܗ̈ܢܝܵܬܐ ܚܲܡܝ̈ܡܵܬܼܐ ܡܩܲܪܸܒ ܐܢܐ ܥܲܡ ܝܘܐܒܐ ܕܬܸܗܘܸܐ ܝܲܘܡܲܝ̈ ܩܲܕܝܫܘܬܟܼܘܢ ܘܲܬܚܸܝܼܬ ܪܸܥܝܵܬܟܼܘܢ ܥܸܠܬܐ ܕܒܘܪܟܬܼܐ ܘܛܵܒܘܬܼܐ ܘܫܘܫܵܛܐ ܠܥܕܬܐ ܕܡܲܕܢܚܐ ܐܬܼܘܪ̈ܝܐ ܘܕܝܠܵܢܐܝܬܼ ܬܚܸܝܬܼ ܛܸܠܵܠܐ ܕܡܘܪ̈ܵܝܵܬܼܐ ܕܐܹܝܬܼܘܬܼܐ ܥܣܲܩܬܐ ܕܪܵܕܝܐ ܥܲܠ ܥܲܡܐ ܕܝܠܲܢ ܟܲܠܕܵܝܐ ܣܘܪܝܵܝܐ ܐܬܼܘܪܵܝܐ ܘܡܘܪ̈ܵܝܲܬܼ ܦܫܵܪܐ ܘܲܕܝܵܒܐ ܘܲܦܠܝܓܼܘܬܼܐ ܘܒܘܕܵܪܐ ܒܡܲܠܟ̈ܘܵܬܼܐ ܕܥܵܠܡܐ
ܨܒܝܘ ܘܩܲܒܸܠܘ ܒܲܣܝܡܐܝܬܼ ܐܝܩܵܪܝ ܘܗܘܕܵܪܝ

ܓܡܝܠ ܕܝܐܪܒܟܪܠܝ
ܡܕܲܒܪܵܢܐ ܓܲܘܵܢܵܝܐ ܕܕܘܩܐ ܐܬܼܘܪܝܐ ܕܙܕܩ̈ܐ ܕܒܲܪܢܵܫܐ


22

الذكرى 52 لمذبحة  صوريا.. الوجع الانساني  الذي لايصمت
عنكاوا كوم-خاص
تمر اليوم الذكرى 52 لابشع جريمة ارتكبت بحق ابناء شعبنا العزل حينما تهموا جزافا  بكونهم وراء  زرع لغم انفجرت على عجلة عسكرية تقل مراتب  من الجيش العراقي  فقام هولاء العسكريين بردة فعل غابت عنها الانسانية والعقلانية حينما قاموا بجمع اهالي القرية التي تم تفجير  اللغم على اطرافها لتتم محاكمتهم الغير شرعية و البعيدة عن مباديء الانسانية  وليتم اعدامهم بطريقة بشعة وغريبة .. نحو نصف قرن بالتمام والكمال مرت على الجريمة  التي عدت جريمة ابادة  كبيرة حصلت على يد ضابط بعثي شوفيني  تجاه قرية صوريا التي تعايش اهلها من المسلمين والمسيحيين وكان عدد بيوتاتها في العام الذي شهدت فيه المجزرة نحو 38 بيتا  وقد غمرت اغلبها بالمياه نتيجة  انشاء سد الموصل بالقرب منها  وقد راح ضحية تلك المجزرة نحو 37 مواطنا بين رجل وامراة وشيخ وطفل يتقدمهم  القس  حنا يعقوب  النجار  كاهن كنيسة  افزوريك الكلدانية فيما اصيب نحو 23 من الاخرين ممن شهدوا تلك المذبحة وبقيت اثارها ماثلة على اجسادهم وفي اعماقهم .

23
مرشح الحركة الديمقراطية الاشورية بالتسلسل 135 عماد يوخنا ياقو يتحدث لـ(عنكاوا كوم )
من اولوياتي العمل على  بناء دولة مدنية يحكمها القانون وضمان حقوق المهجرين وتعويضهم
عنكاوا كوم –خاص
تجربة مهمة وغنية  تلك التي يرتكز عليها  النائب البرلماني الاسبق عماد يوخنا ياقو  من خلال ترشيحه للانتخابات البرلمانية المؤمل اجراؤها في العاشر من تشرين الاول (اكتوبر ) المقبل .. وتتصدر حقوق المهجرين  اضافة للعمل على بناء دولة مدنية  يحكمها القانون  ويطبق على الجميع بدون تمييز اهم اولويات البرنامج الانتخابي  للنائب عماد يوخنا ياقو الذي شهد مجلس النواب العراقي مشاركته في اكثر من دورة برلمانية ممثلا لقائمة الرافدين والحركة الديمقراطية الاشورية  وفيما يلي تفاصيل لقاء (عنكاوا كوم )معه :
*تحدث لنا في البداية عن اهم البرامج الانتخابية التي ستعمل عليها حال حصولك على مقعد في البرلمان العراقي ؟
-أهم البرامج التي سوف نعمل عليها على المستوى الوطني في حال فوزنا بالانتخابات القادمة  هي :
١- سوف اعمل على بناء دولة مدنية يحكمها القانون ويطبق على الجميع دون تمييز من خلال تشريعات وبناء مؤسسات رصينة لكي نكافح الفساد ونعدل بين الناس ليصبح بلدنا العراق ديمقراطي مدني حر ٢- كما نعمل على توفير فرص عمل بالقطاعين الحكومي والخاص  ٣- كما سوف اعمل على بناءالمنظومة الامنية لتكون قادرة على حفظ أمن المواطن وسيادة البلد .
٤- استكمال تشريع قانون العنف الاسري ومنع التمييز .
٥- تشريع قوانين لتمكين المرأة والشباب بالمجتمع .
٦- اعمل بقوة على ضمان حقوق المهجرين والنازحين وضمان عودتهم الكريمة الى مناطقهم بعد تعويضهم تعويضا مجزيا
* أما على المستوى القومي سوف اعمل على :
أ- تعديل فقرة ٢٦ / ج من قانون البطاقة الوطنية الموحدة
ب- واستكمال استحداث الوحدات الادارية والاقسام البلدية في مناطق سهل نينوى لايقاف التغيير الديموغرافي وحل مشكلة توزيع الاراضي على الشباب
ج- تشريع قانون وفق المادة ١٢٥ من الدستور الخاصة بحقوق شعبنا الادارية  والسياسية والثقافية في مناطقنا التاريخية مع استكمال استحداث محافظة سهل نينوى بخصوصية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
د- استكمال تشريع قانون اعتراف بمذبحة سميل وصوريا وضمان حقوق ضحايا هاتين الجريمتين .
هـ- الحفاظ على مكتسبات قرار ٨٦ الخاص بتعويض الدرجات الوظيفية لابناء شعبنا . 
و- اعمل على تعديل قانون الانتخابات من خلال  الفقرة الخاصة بالگوتا ليكون التصويت حصرا بين ابناء شعبنا بسجل خاص بهم واعمل على ارجاع حق تصويت ابناء شعبنا بالمهجر بالانتخابات القادمة .
*اي المدن ستركز عليها وتتوقع الحصول من خلالها على اعلى نسبة من الاصوات ؟
-سوف أركز على القاعدة الجماهيرية في محافظتي كركوك وسهل نينوى ودهوك التي يقطنها غالبية أبناء شعبنا
*ماهي المخاوف والهواجس التي يمكن ان تنشا من خلال الحديث عن احتمالية التزوير والتحرك من  الكتل السياسية الكبيرة للالتفاف على مقاعد الكوتا ؟
-المخاوف هي مستمرة بسبب قانون الانتخابات الذي لم ينصفنا بجعل تصويت شعبنا عبر نظام  الكوتا  من خلال التصويت حصرا لهذا المكون بسجل خاص وعليه سوف تكون هناك تدخلات والمحاولات لاستحواذ على عدد من المقاعد باصوات من خارج شعبنا حيث التصويت على الكوتا من كل المحافظات باعتبارها دائرة واحدة
*هل تتوقع مشاركة كبيرة من جانب ابناء شعبنا في المشاركة والتصويت في الانتخابات ؟
-بالتأكيد شعبنا هو جزء من الحالة العامة التي نشاهدها حيث هناك عزوف  واضح ولكن اتوقع  هذه المرة سوف يشارك شعبنا باكثر كثافة . 
*هل تتوقع  ان حرمان ابناء شعبنا في الخارج من التصويت سيكون له الاثر في  نسب الاصوات التي يمكن ان يحظى بها مرشح الكوتا للظفر بمقعد في مجلس النواب ؟
-نعم بالتأكيد سوف يكون له تاثير كبير وذلك كون نسبة المغتربين  من ابناء شعبنا هي الاعلى اذا ما اخذنا بنظر الاعتبار نسبة وتناسب مع تعداد ابناء شعبنا وهو ظلم وحيف وقع علينا ونحن قائمة الحركة الديمقراطية الاشورية اكثر المتضررين ،

24
حملة لعودة الصلبان على  كنائس الموصل بعدما ازالهما داعش
عنكاوا كوم الموصل –خاص
 كان عناصر تنظيم الدولة الاسلامية قد بادروا بعيد سيطرتهم على المدينة على اقتحام الكنائس والاستقرار فيها وتحويلها الى مقرات خاصة بهم حيث شرعوا في بدايات تلك السيطرة بالتفنن بازالة الصلبان من على  اسطح تلك الكنيسة فضلا عن ابوابها  فقاموا على سبيل المثال باستخدام اللحام الكهربائي بازالته من على الابواب في دير مار كوركيس ووثقا تلك المحاولات بصور عرضوها على مواقع التنظيم  اضافة لازالتهم للصلبان المرفوعة من على اسطح تلك الحواضر حيث كان اول صليب يرفع من كنيسة ما قاموا به حينما ازلة صليب القبة الخاصة بكاتدرائية مار افرام بحي الشرطة من المدينة وذلك بع نحو اسبوعين من سيطرتهم على مدينة الموصل في العاشر من حزيران (يونيو) من عام 2014 فيما شهدت تلك الكنائس محاولات حثيثة لاعادة الصلبان على اسطحها بعد التحرير وكان من بينها كنيسة البشارة للسريان الكاثوليك التي ازدانت بصليب كبير يزينها  فيما كانت الكنيسة الثانية المؤهلة في المدينة بعد تاهيل واعمار كنيسة مار بولس الكلدانية  اما كنائس الجانب الايمن فكانت الرائدة بين تلك الكنائس التي تم اعمارها وتاهيلها واعادة الصليب على اعلى قمة فيها هي كنيسة مار توما الرسول للسريان الكاثوليك  فضلا عن انها شهدت في الايام القليلة الماضية  رفع الناقوس الجديد فيها  وتدشيته بالتزامن مع عيد الصليب الذي يحتفل به العالم المسيحي في الرابع عشر من ايلول من كل عام .

25

الموصل تفقد الخطاط كليانا احد  ابرز رواد الاعلان التجاري في المدينة

الموصل –عنكاوا كوم –خاص
ابن  عدد من اهالي الموصل رحيل رائد الاعلان التجاري في مدينة الموصل الخطاط كليانا  واشاروا في نعيه حيث رحل على اثر مرض عضال في مهجره في احد المدن الالمانية  بكونه اشتهر في مدينة الموصل ابان فترة الثمانينات من خلال ابتكاره للاعلان الضوئي فضلا عن انماط اخرى من الاعلانات حملتها اروقة المدينة وبتوقيعه المعروف ..وتداولت  مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بمدينة الموصل  خبر رحيل الخطاط الذي اشتهر  من خلال محله الخاص بتصنيع الاعلانات وذلك بمنطقة الدواسة  بالجانب الايمن من المدينة  فيما ابرز ناشطون عددا من الذكريات المرتبطة  سواء من خلال الخطاط الراحل او من  خلال اللافتات الاعلانية التي اتمها خلال مراحل عمله .

26
مرشح ائتلاف حمورابي بالتسلسل 151 الدكتور حكمت داود حيدو يتحدث لـ(عنكاوا كوم)
نسعى في برنامجنا الانتخابي لتركيز الاهتمام بمناطق شعبنا كونها  مؤهلة للانتاج الزراعي ولعب دور مؤثر في سلة غذاء العراق
عنكاوا كوم-خاص
سيرة حافلة  من العمل الاكاديمي  تلك التي ترتكز عليه محطات حياة مرشح ائتلاف حمورابي الدكتور حكمت داود حيدو لاسيما من خلال العمل كاستاذ جامعي يمتلك رؤية اكاديمية رصينة  اضافة لعمله  الدبلوماسي ممثلا لبلده في كلا من تونس  والمغرب والسويد كما اسهم بدعم الثقافة خصوصا بين اوساط ابناء شعبنا المغترب  من خلال اسهامه بتاسيس الجمعيات الثقافية للمحافظة على الفلكلور والارث الذي تمتاز به بلدات شعبنا ..عنكاوا كوم ضيف الدكتور حيدو للاطلالة على برنامجه الانتخابي و توقعاته بشان مشاركة ابناء شعبنا في الاستحقاق الانتخابي المرتقب وكانت هذه الحصيلة :
*تحدث لنا في البداية عن اهم البرامج الانتخابية التي ستعمل عليها حال حصولك على مقعد في البرلمان العراقي ؟
- في الحقيقة لايخفى على احد ما يعانيه ابناء شعبنا  خصوصا من عمليات تضييق الخناق من خلال الجارين المحيطين بنا (الشيعي والكردي ) خصوصا وان مناطق سهل نينوى معروفة بالانتاج الزراعي  وتحتاج الى المياه من اجل ديمومتها  التي تخولها لان تكون سلة غذاء العراق من خصوبة الارض وقدرة الايدي العاملة  كما  ارى ان توفير مقومات الامن والامان  هما القادرين على ترسيخ ابناء شعبنا بمناطقهم  لما تمتلكه تلك المناطق من عوامل نمو حضاري وثقافي وادبي واجتماعي  تضاهي ما موجود في المدينة  اضافة  الى ان توفير مقومات الحياة والعيش سيلبي بالطبع  ملائمة تلك المناطق من خلال توفير البنى التحتية  والطاقة والمياه  وفي حال تحقيق هذه البرامج فستجتاز تلك المناطق محنتها وتسهم  بانتقالة حضارية مشهودة  كما اعمل على  عدة برامج من بينها  انشاء دور للمسنين فيها كل سبل الراحة  لاسيما من خلال جذب المستثمرين  من ابناء شعبنا المغتربين لتحقيق مثل هذه المشاريع او غيرها  اضافة للدور الذي تسهم به الكنائس من خلال توحيد جهودها .
* اي المدن ستركز عليها وتتوقع الحصول من خلالها على اعلى نسبة من الاصوات ؟
- لاانكر ان تركيزي ينصب  بشكل رئيسي على مناطق تواجد شعبنا في سهل نينوى  لما فيه من الكثافة السكانية  كما اعول على مدينة العيش والعمل ممثلة بالعاصمة الحبيبة (بغداد) اضافة للكلدان في مدينة الناصرية  بدعم توجهاتي الانتخابية ..
*ماهي المخاوف والهواجس التي يمكن ان تنشا من خلال الحديث عن احتمالية التزوير والتحرك من  الكتل السياسية الكبيرة للالتفاف على مقاعد الكوتا ؟
-هذا سؤال مهم وحساس  ولاانكر اننا لدينا مخاوف  من جانب الاحزاب السياسية ممن  لها الثقل  المادي والسلطوي  في التاثير على القرار  السياسي وتشكل عنصر ضغط  على الكوتا  لاستحصال مقاعدها  مع العلم ان هولاء لم يستطيعوا تقديم  شيء  فحقوقنا بقيت مفقودة  نتيجة هذه الهيمنة  واتمنى  ان لايحصل في هذه الانتخابات ما جرى في الانتخابات السابقة  فالمكون المسيحي يملك نخب  قادرة على تمثيل شعبها  دون ان يكون  لتلك النخب الممثلة ولاءات  لاحزاب وكتل اخرى  وبالمحصلة لانريد ولاءات لاخرين  من خارج استحقاقنا .
*هل تتوقع مشاركة كبيرة من جانب ابناء شعبنا في المشاركة والتصويت في الانتخابات ؟
- بحكم التماس مع ابناء شعبنا فقد لمسنا  وجود خيبة كبيرة  من جانبهم نتيجة  عدم تحقيق الممثلين في الدورات البرلمانية السابقة  اي شيء يذكر للمكون المسيحي  بل سرقت احلامهم  من خلال الاستيلاء على مقاعد الكوتا  لكن في المقابل هنالك من يمتلك الامل باسهام  النخب التي سعت للترشيح بقدرتها على احداث التغيير المطلوب .
*هل تتوقع  ان حرمان ابناء شعبنا في الخارج من التصويت سيكون له الاثر في  نسب الاصوات التي يمكن ان يحظى بها مرشح الكوتا للظفر بمقعد في مجلس النواب؟
- بكل تاكيد  ان اصوات شعبنا المغترب في خارج الوطن لها  تاثير مهم  برغم عدم قدرة  هذه الشرائح على التمييز  في  معرفة الذوات  الذين لهم تاثير  تحت قبة البرلمان دون ان تتجه ولاءتهم لاحزاب وكتل اخرى .

27

باستثناء لافتات بابليون الانتخابية .. غياب اللافتات الخاصة بمرشحي الكوتا المسيحية في الموصل
عنكاوا كوم –خاص
 ما بين الطريق المؤدي بين مدينتي الموصل ودهوك  وتحديدا بعد نقطة التفتيش الخاصة بالقوات العراقية  في قرية فلفيل  تبرز اللافتات الانتخابية لمرشح حركة بابليون اسوان الكلداني على  الطريق المؤدية لمدينة الموصل حيث تنتشر  بشكل لافت  خصوصا بالقرب من دير مار كوركيس في منطقة حي العربي  بالجانب الايسر من مركز مدينة الموصل  وتخلو  لافتات  مرشحي الكوتا المسيحية الاخرين في المدينة  حيث  يتنافس نحو نحو اكثر 35 مرشحا على المقاعد الخمسة المخصصة للمكون المسيحي  في مجلس النواب العراقي  وذلك للمشاركة في الاستحقاق الانتخابي المؤمل اجراؤه في العاشر من تشرين الاول (اكتوبر ) المقبل ) .

28
المرشح بالتسلسل 141 عن حزب  اتحاد بيث نهرين الوطني  النائب الاسبق جوزيف صليوا  يتحدث لـ(عنكاوا كوم )
برنامجي الانتخابي يركز على ثلاث جوانب وهواجسنا تكمن بسرقة مقاعد الكوتا من الاحزاب المهيمنة
عنكاوا كوم –خاص
 يخوض النائب الاسبق جوزيف صليوا  السباق الانتخابي مرشحا عن حزب بيث نهرين  الوطني  ويعتمد صليوا على عمق تجربته النيابية  وعمله الوطني في الدورة الانتخابية قبل السابقة  لذلك تتركز مفاهيم برنامجه الانتخابي على ثلاث جوانب رئيسية يفصح عنها في سياق الحوار التالي  لموقع (عنكاوا كوم )
*تحدث لنا في البداية عن اهم البرامج الانتخابية التي ستعمل عليها حال حصولك على مقعد في البرلمان العراقي ؟
- فيما يخص البرنامج الانتخابي فشخصيا ركزت على ثلاث جوانب  اولها الجانب الانساني  والجانب الوطني  والجانب القومي  وفيما يخص الجانب الانساني  لابد من ترسيخ خطاب وفكر  ان الانسان العراقي  هو الاسمى  ويجب التعامل وفق مفاهيم  عصرية بعيدة عن  المفاهيم  التقليدية  القديمة  للرفع من شان الانسان  العراقي  وبالتالي ترسيخ هذا الخطاب وتعامل دوائر الدولة مع الانسان  العراقي على هذا الاساس وفيما يتعلق بالجانب الوطني يكون الحرص  على ان العراق حُر ابَي بعيد عن كل الاملاءات الخارجية  مهما تكون مسمياتها  وان يكون للعراق علاقات متساوية مع جميع  الدول والمحيط القريب منه وفق المصالح المشتركة  وان يكون  هنالك اقتصاد  عراقي خالص ويخدم الوطن بالدرجة الاولى  اما بما يتعلق بالجانب القومي  فاساسه ترسيخ المساواة وحقوق ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  مع بقية المكونات الاخرى وفق الدستور ويكون  له الحق بادارة ذاته بنفسه بعيدا عن الاملاءات الاخرى .
*اي المدن ستركز عليها وتتوقع الحصول من خلالها على اعلى نسبة من الاصوات ؟
-في الحقيقة هنالك رسائل  وجهت لنا بامكانية الحصول على اصوات محافظات مختلفة في العراق منها في بغداد والبصرة والكوت والناصرية وصلاح الدين وديالى وكركوك والسليمانية واربيل اما بالنسبة الاعلى كما اشرت في سؤالك فمن الصعب تحديد النسبة من اي محافظةكانت  لكنني اؤمن بالحصول على الاصوات من اغلب المحافظات العراقية لاننا بكل تواضع  عملنا بنظرة وطنية عراقية خالصة .
*ماهي المخاوف والهواجس التي يمكن ان تنشا من خلال الحديث عن احتمالية التزوير والتحرك من  الكتل السياسية الكبيرة للالتفاف على مقاعد الكوتا ؟
- مخاوفنا تكمن  من خلال الاحزاب  التي لها قواعد جماهيرية كبيرة  بغض النظر عن تلك القواعد  التي تكون على اساس المصالح وليست على اساس  الفكر  والمباديء والمترسخات الوطنية  فنحن نتوجس من تدخل  كردي او شيعي في المقاعد الخاصة بالكوتا ويتم سرقتها من خلال توجيه اصوات اعداد كبيرة من خارج بيتنا القومي  تفوق اعدادنا اصلا وبعيدا عن النسبة الحقيقية لتواجد ابناء شعبنا في وطنه الاصيل .
*هل تتوقع مشاركة كبيرة من جانب ابناء شعبنا في المشاركة والتصويت في الانتخابات ؟
-اتوقع هنالك مشاركة متوسطة من خلال ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  لانه في الحقيقة نسمع من ابناء شعبنا ممن يجاهرون بفقدانهم اي  امل اوثقة بالعملية السياسية في العراق .
*هل تتوقع  ان حرمان ابناء شعبنا في الخارج من التصويت سيكون له الاثر في  نسب الاصوات التي يمكن ان يحظى بها مرشح الكوتا للظفر بمقعد في مجلس النواب ؟
-بالتاكيد  يؤثر عدم السماح  للمواطنين  المهاجرين خارج العراق من المشاركة بالانتخابات ولها تاثير نسبي على نتائج الانتخابات العراقية وعلى نتائج ابناء شعبنا وهذا بالمناسبة مخالف للدستور ومخالف ايضا للقيم الديمقراطية .

29
سهى داود نجار رئيس هيئة الاستثمار تحصل على أفضل شخصية حكومية
عنكاوا كوم/خاص

حصلت رئيس هيئة الاستثمار الوطنية سهى داود نجار على لقب أفضل شخصية حكومية للعام ٢٠٢٠_٢٠٢١.

وجاء حصول نجار والتي تنحدر من بلدة كرمليس الكلدانية، على هذا اللقب أثر تكريمها من قبل مؤسسة الاعلام العراقي.

جدير بالذكر أن السيدة سهى نجار تم اختيارها لمنصب رئيس هيئة الاستثمار الوطنية من قبل رئيس مجلس الوزراء العراقي لكونها من الشخصيات التكنوقراط.



30
 
في قرار مفاجئ: ارفع شخصية سياسية  ووزير شعبنا القوي في السويد يعلن اعتزاله السياسة
[/size]

عنكاوا كوم ـ ستوكهولم

في خطوة فاجأ بها الجميع أعلن إبراهيم بايلان عضو المكتب السياسي للحزب الاشتراكي السويدي ووزير الصناعة والتجارة في الحكومة الحالية اعتزاله العمل السياسي بعد عقدين في قيادة الحزب الاشتراكي السويدي أكبر الأحزاب السياسية السويدية. وقد أعلن بايلان انه سيستمر في منصبه لحين عقد مؤتمر الحزب في شهر تشرين الثاني القادم وانتخاب رئيس جديد للحزب بدلا من ستيفان لوفين الذي أعلن قبل فترة انه أيضا لن يترشح لرئاسة الحزب.  ويبدو ان قواعد الحزب في الكثير من المقاطعات السويدية قد حددت مرشحها لرئاسة الحزب القادم وهي ماجدالينا اندرسون وزيرة المالية الحالية. وقال بايلان للتلفزيون الرسمي السويدي:

ـ لقد قررت عدم ترشيح نفسي لانتخابات البرلمان السويدي القادم. حان الوقت للقيام بعمل أخر في الحياة. وأضاف
ـ أرى من الطبيعي ان رئيس الوزراء القادم يشكل فريقه القادم وانا لا اريد ان أن أقف في طريق أحد.

وكان اسم بايلان قد تم ذكره في المحادثات التي جرت حول مرشحي منصب رئيس الحزب القادم. لكن بايلان ينفي ان يكون عدم ترشحيه لرئاسة الحزب السبب في اعتزاله السياسة ويقول:
ـ بالعكس كنت دائما ادعو الى اختيار شخصية قوية لهذا المنصب، ومرشحي انا كان ماجدالينا اندرسون.

وعلق ستيفان لوفين رئيس الحزب الحالي ورئيس الوزراء السويدي على اعتزال بايلان فقال:
ـ انا اعرف بايلان لمدة طويلة وكان لنا تعاون جيد جدا مع بعضنا.... ليس هنالك ما يدعو الى الغرابة ان يختار طريقا أخر في الحياة واراها طبيعية جدا.

وإبراهيم بايلان هو من موليد ماردين في تركيا عام ١٩٧٢ درس الاقتصاد في جامعة اوميو السويدية، تقلد مناصب كثيرة في البرلمان والحكومة السويدية منها:

2004-2006 وزير التربية

2008-2009 رئيس لجنة النقل بالبرلمان

2009-2011 سكرتير حزب الاشتراكيين الديمقراطيين

2012-2014 نائب رئيس لجنة التربية والتعليم بالبرلمان

2014 - 2016 وزير الطاقة

2016-2019وزير التنسيق والطاقة
 
2019-2021 وزير التجارة والصناعة

31
مرشحة مسيحية منسحبة من السباق الانتخابي  تؤكد على وجود من يعمل على تجيير مقاعد الكوتا للقوى الكبيرة المهيمنة بالمال
عنكاوا كوم –خاص
 ابرزت المرشحة المستقلة شميرام مروكل اسباب انسحابها من السباق الانتخابي المرتقب والمؤمل اجراؤه في العاشر من تشرين الاول (اكتوبر ) القادم  وبينت مروكل في اطار تحقيق صحفي نشرته جريدة طريق الشعب الناطقة بلسان الحزب الشيوعي العراقي  بان من بين اسباب انسحابها التعقيدات التي تعرضت لها  كونها  مرشحة عن الكوتا المسيحية وكنت مرشحة في هذه الانتخابات عن بغداد. وانا في الحقيقة مرشحة فردية ولست من ضمن مرشحي الحزب الشيوعي، ولكن انا عضوة في الحزب الشيوعي العراقي، وبالتالي موقفي ينسجم مع موقف حزبي لذلك انا اتفق مع كل الخطوات التي اتخذها الحزب والتي كانت مبنية على اهمية تغيير اجراءات وآليات الانتخابات من أجل تغيير هذا الواقع ولفتت المرشحة المنسحبة شميرام مروكل الى ان  هدفها تلخص بترشيحها عن كركوك لكن بسبب خلل في القانون لم يسمح لي أن أرشح عن كركوك لان حسب القانون يجب ان يكون مرشح الكوتا المسيحية او المندائية من مواليد المحافظة او من سكنتها، وبالتالي لا يحق لي أن أرشح عن كركوك لأنني من مواليد الانبار واسكن في بغداد، وفرض عليّ ان ارشح عن محافظة بغداد.
وتابعت في اطار التحقيق الذي شمل ايضا من المرشحين المنسحبين احدهما من الطائفة المندائية  الى رؤيتها بشان الانتخابات  كونها  بحسب قولها  لن تحقق هدفها، وليس الغرض منها الانتخاب فقط، ويجب أن يكون هناك تغيير من بعد اجراء الانتخابات والتغيير يكون للافضل، ولكن في ظل هذه الانتخابات وهذا القانون والامور التي ترافق العملية الانتخابية بالتأكيد لن نحقق مبتغانا من هذه العملية الانتخابية وفي ردها عن  الاقويل التي انتشرت بشان كون الكوتا قد افرغت من  هدفها الاساسي اجابت المرشحة المنسحبة شميرام مروكل  الى ان هذا الحديث كان حاضرا، مقابل من لديهم رغبة في أن يحصر التصويت فقط بالمسيحيين. وهذا الامر قد يكون دقيقا من ناحية معينة، ولكن من ناحية اخرى فإن العضو البرلماني المسيحي الذي سيكون في البرلمان، مهمته تمثيل جميع العراقيين. بالتالي عندما ينتخب من قبل قومية معينة يكون من الصعب ان يمثل جميع العراقيين. ولا ننسى ان للناخب حرية في اختيار مرشحيهم. مع هذا هناك من يعمل على تجيير مقاعد الكوتا للقوى الكبيرة المهيمنة بالمال، وهم يستخدمون المال والكثير من الاساليب الاخرى وهي مرفوضة، من المفترض ان نصل الى نوع من الوعي وننتخب الشخص المناسب الذي يمثل الاهداف والطموحات، بغض النظر عن قوميته او دينه او حتى انتمائه السياسي

32
تدهور خطير بالحالة الصحية للرياضي والاعلامي المعروف شدراك يوسف
عنكاوا كوم –خاص
 ناشدت عائلة الاعلامي الرياضي المعروف شدراك يوسف  رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي  لمد يد العون  للرياضي السابق الذي يمر بازمة صحية حادة  وابرزت جريدة الزوراء الناطقة بلسان نقابة الصحفيين العراقيين المركز العامفي عددها الخاص بيوم الخميس الماضي   مناشدة نجل الاعلامي  زيا شدراك التي وجهها لرئيس الوزراء طالبا منه مد يد العون لمساعدة والده  الذي يعاني من ازمة صحية حادة  خصوصا بعد اجرائه لعملية  تصنف فوق الكبرى تم خلالها  استئصال  المستقيم  وجزء من القولون وتمت ازالة المقعد الكامل في مستشفى سوران  الاهلي في اربيل  وتحت اشراف الدكتور رافل عبد الوهاب  اختصاصي الجراحة التنظيرية حيث اختتم نجل الاعلامي الرياضي مناشدته  بالنظر بعين الاعتبار  ومد يد العون لمساعدته على تجاوز الازمة الصحية الصعبة . في مقابل ذلك بينت جريدة الزمان في صفحتها الرياضية عبر العدد الصادر اليوم (السبت ) استجابة الكاظمي لمناشدة نجل الاعلامي  حيث بين  انه انهى لقائه برئيس الوزراء  الذي استقبله لمناقشة  الوضع الصحي للكابتن شدراك يوسف  متكفلا بعلاجه اما داخل او خارج العراق  وتابع زيا بان وضع والده غير مطمئن  ابدا وبدات  علامات الزهايمر  تظهر عليه  وفقدان  البروتين الحيوي  من جسمه وتدهور وضعه العام  بشكل سريع حيث عرض الكاظمي على  عائلة الكابتن يوسف عرضه على اللجنة الطبية في وزارة الصحة لغرض بيان وضعه الصحي  والاسهام بنقله لخارج العراق لغرض العلاج .

33
ملحق (عراقيون ) يحتفي بالمخرج العراقي المعروف عمانوئيل رسام
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 احتفى ملحق عراقيون الذي يصدر عن جريدة المدى البغدادية صباح كل يوم خميس  بالمخرج العراقي الراحل عمانوئيل رسام من خلال مقالات استذكارية كتبها مجايليه من ارباب الوسط الفني  وصحفيون عاصروا اهم اعماله ..واستهل الملحق الصحفي المخضرم مال الله فرج بمقالة  بين فيها محاولة حجي راضي  ذبح القاضي وهروب عمانوئيل رسام الى كندا  فيما كتب  الدكتور سالم شدهان  عن المخرج عمانوئيل رسام  وضم الملحق ايضا مقالات  باقلام كلا من الدكتور مالك المطلبي  حيث كتب الاخير  عن  صلة المخرج الراحل بالسياب  فيما وصف الكاتب علي حسن الفواز  المخرج بالذاكرة الحية  واشار الكاتب عدي فاضل خليل  الى بقاء المخرج الراحل حيا من خلال اعماله الفنية  الخالدة  اما الصحفي عبد الجبار العتابي فقد التقى فنانين من خلال تحقيق اجمعوا  على وصف عمانوئيل رسام  بذاكرة التلفزيون العراقي  فيما ضم ملحق عراقيون الخاص بالمخرج العراقي  مقالة للدكتور عقيل مهدي بعنوان  عمانوئيل رسام من الاتباعية الى الابداعية  اما الدكتور صالح الصحن  فكتب عن المخرج الراحل بكونه المخرج النموذج  واختتم  الصحفي علي حسين  مقالات الملحق بمقالة في الصفحة الاخيرة عنونها بالاحرف الاولى التي اشتهر بها المخرج حينما وضعها في اعماله التي اخرجها (ع .ن.ر)..

34
عنكاوا كوم تواكب  افتتاح اول مطرانية  في مدينة الموصل وعودة اول مطران  للمدينة
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
بحضور رسمي وشعبي جرى اليوم (الخميس ) افتتاح  مطرانية الكلدان الكاثوليك  بموقعها الجديد حيث تم افتتاحها قرب كنيسة مار بولس الكلدانية بمنطقة المهندسين بالجانب الايسر من مدينة الموصل ..وعلى هامش الافتتاح قال المطران نجيب ميخائيل  رئيس اساقفة  الكلدان الكاثوليك في الموصل وعقرة  والنائب البطريركي لابرشية دهوك الكلدانية  في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان  كنيسة مار بولس الكلدانية تعد اول كنيسة موصلية تم اقامة قداس فيها من خلال  قداس عيد الميلاد الذي اقامه غبطة البطريرك مار لويس ساكو بعيد تحرير المدينة  لذلك فان المطرانية التي تجاور هذه الكنيسة تعد ايضا اول مطرانية يجري افتتاحها في مدينة الموصل بعد حقبة داعش المريرة ..واضاف ميخائيل  ان لابرشية الموصل الكلدانية  مقر للمطرانية في محلة الشفاء  تم تفجيره في عام 2004 فاضطر  مطران الابرشية السابق مار اميل نونا للاستقرار في بيت سكني مقابل كاتدرائية مار افرام ليتم تحويله ليكون مقرا للمطرانية في حي الشرطة  وكلاهما تعرضا للاعمال التخريبية  حيث اضطررنا في السنوات السابقة  لاقامة دار المطرانية في بلدة كرمليس واليوم نفتتح دار المطرانية هنا في مدينة الموصل  في كنيسة مار بولس حيث تم تاهيل الكنيسة ودار المطرانية  من خلال اسهام العديد من المنظمات الانسانية والمتبرعين الغيورين  واخص بالذكر منهم  منظمة اوفر دوريان الفرنسية واليواس ايد  الامريكية  وابرشية ديترويت  الكلدانية حيث استمرت اعمال التاهيل لقرابة 3 اعوام  وتتالف من قاعة الاستقبال و دار سكن المطران  ومكان الخدمة  والحراسات  اضافة لباحة الكنيسة  اما داخل الكنيسة فيوجد نصب تذكاري لضريح الشهيد  المطران مار بولس فرج رحو الذي استشهد في المدينة في اذار (مارس ) عام 2008 بعد اختطافه لاسبوعين  ..وتابع مطران الموصل للكلدان ان التواصل مع المسؤولين في محافظة نينوى  اثمر عن  اطلاق اسم المطران الشهيد في الشارع المؤدي  للكنيسة حيث من المؤمل ان تعاد لافتة الشارع التي تحمل اسم المطران فرج رحو  الى موقعها السابق  بعد ان انتزعها عناصر التنظيم .. اما عن اعداد المسيحيين العائدين لمدينة الموصل فلفت المطران نجيب ميخائيل  الى ان اعدادهم في تزايد  حيث ستسهم عودة المطرانية للمدينة  بتقديم الخدمات سواء لابنائها  ومد جسور  المحبة  والتعايش مع اهالي المدينة بشكل عام  حيث برهن الاهالي على حسن ضيافتهم وخدماتهم لاسيما بمبادرات تنظيف الكنائس واستقبال اخوتهم من المسيحيين ..
 واختتم المطران ميخائيل  بالاشارة الى كونه اول مطران يعود لمدينة الموصل بعد قرابة السبع اعوام من خروج المسيحيين من مدينة الموصل  مشيرا بان رسالته حول العودة تحمل الامل لمسيحيي المدينة بان ابواب الموصل  مفتوحة امامهم جميعا  بتوفر اهم مقومات العيش من خلال الامن والامان ..

35
مرشح الحركة الديمقراطية الاشورية بالتسلسل 120 نادر موشي (اكد مراد ) يتحدث لعنكاوا كوم
رشحنا لاعادة الثقة لابنائنا  والايمان بان الوطن للجميع  والعدالة والمساواة  اساس البناء الصحيح
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
في اطار توجه  موقع (عنكاوا كوم ) للقاء مرشحي الكنل والكيانات السياسية الخاصة بابناء شعبنا من اجل التعريف بتوجهاتهم ومشاريعهم  خصوصا وهم يسعون  من خلال الترشيح لاعادة الحقوق للمكونات وابراز الثقة المطلوبة  لمنع نزيف الهجرة حيث يلتقي الموقع اليوم بمرشح الحركة الديمقراطية الاشورية (زوعا ) بالتسلسل 120  نادر موشي (اكد مراد ) الشخصية المعروفة بين اوساط شعبنا  للحديث عن ابرز  المشاريع الانتخابية التي يحملها اضافة للمخاوف  التي يمكن ان تنشا نتيجة تجربة الانتخابات العراقية التي تشوبها الكثير من المشاكل على حد قوله  ونستهل لقائنا  بالتعرف حول البرنامج الانتخابي للمرشح حيث يقول :
 
برنامجنا الانتخابي بالامكان تقسيمه الى أ: الجانب الوطني .. الهوية الوطنية والمواطنة وترسيخ مفاهيم العدالة والعمل للقوانين التي تنسجم وواقع العصر ومتطلبات مجتمعنا للافضل .. والاهتمام بالبرامج التربوية التعليمية والصحة والعدالة الاجتماعية ومعالجة مشاكل النازحين والمهجرين ومناطقهم ومحاسبة المتسببين .. وكشف المتجاوزين على الدولة وقوانينها ومحاكمتهم …           (ب) ما يخص شعبنا وما عاناه في وطنه وعلى ارضه .. الكل يقول ( نحن شعب اصلي ويفتخرون بحضارة بلاد النهرين العظيمة ) … الا اننا لا نتلمس على ارض الواقع اي  شىء.. بل في الغالب  نحن مغيبون .. واحيانا نستخدم لتجميل الصورة فقط … مقاعد الكوتا الخاصة بشعبنا في الغالب مسروقة من الاخرين … ومعاناتنا من بعض القوانين المجحفة  … اضافة للتجاوزات على اراضينا ومناطقنا .. والاهمال المتعمد لثقافتنا وتراثنا ومحاربتها احيانا من المحسوبين على شعبنا مستقوين بالاخرين …الايكفي؟!
 لقد اصبحنا رقما خطيرا للزوال بسبب هذه المعانات …وحتى اغلب الوعود السابقة بقيت فارغة من الحقيقة  .. لذا هذا جرحنا والعمل لنعيد الثقة للابناء حيث  تحتاج العمل المستمر والتعاون مع من يؤمن ان الوطن للجميع والعدالة والمساوات اساس البناء الصحيح … هذا واجبنا اليوم .
وفيما يخص  المدن التي  يمكن من خلالها دعم المرشح نادر موشي ( اكد مراد اجاب  انه من المعلوم ان انتخابات كوتا تشمل جميع مدن العراق .. لذا حملتي هي من مدينتي الحبيبة اربل وتوابعها ( عنكاوا . شقلاوا . ديانا .هاودين  . ارموطا كوي …. ولايخفى علاقاتي وعملي في اكثر من على مستوى مدن العراق مجال .. التعليم . الاعلام . الصحافة … جعلها تنسجم وتتفاعل مع الكثيرين للعمل لخدمة الوطن وما يعانيه اليوم
 اما عن المخاوف  فاشار الى انها كثيرة لان تجربة الانتخابات في وطننا تشوبها الكثير الكثير من المشاكل .. ولازال جزء كبير من اليات العمل ( من المحطة - المركز - الاطراف الاخرى … ضمن هيكلية الادارة .. والعاملين فيها .. مؤشرات للشك ) اضافة لاوامر بعض الاطراف التابعة للسلطة في زوايا العمل الانتخابي بحجة حمايتها و… نحتاج المزيد من المراقبة  والدقة والمحاسبة الصارمة للمخالف
وفيما يتعلق بحرمان التصويت في الخارج وما له من تاثير على النسب الكبيرة من ابناء شعبنا المشتتين في دول عديدة  ابرز  مرشح  زوعا  رؤيته تجاه هذا الامر فقال بالتاكيد الشعب يريد من صوته قوة للتغير للعدالة والمساوات  لانه  يعيش في وطن غني بثرواته وشعبه وتاريخه …الاجواء الصحية الصحيحة  ، ستكون عاملا مهما للمشاركة  الواسعة .. لان الجميع يريد الخلاص من الفاسدين … وباب الامل عنده للتغير  لايحدث الا من خلال الانتخابات النزيهة ولكن الاحتمالات للوصول للهدف الحقيقي  لازال يحتاج المزيد من القوة لقطع الايادي السارقه حق الشعب  في كل الامور وبضمنها نتائج الانتخابات
بكل تاكيد عدم مشاركة الخارج بالنسبة لنا يشكل   خسارة كبيرة لاننا  بسبب المعانات  في وطننا  ..  حملنا  حقائبنا   واصبحنا  مشتتين  رحل  بين الدول … والواقع /  النسبة الاكبر من شعبنا حاليا هي خارج  الوطن ، حرمانها  من هذا الحق ضربة اخرى للامل الذى ينتظرونه من وطنهم 

36
المرصد الآشوري يحذر من تحويل القرى والبلدات الآشورية وما تبقى فيها من سكان لساحة صراع ما بين مليشيات "قسد" و"الجيش الوطني" المدعوم تركياً

عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الإنسان
ستوكهولم 6 أيلول / سبتمبر 2021
 
 
علم مراقبو المرصد الآشوري لحقوق الإنسان بقيام عناصر مليشيا قوات سوريا الديمقراطية "قسد" بتثبيت مدافع وقاذفات هاون وسط قرية أم وغفة / تل طويل الآشورية بريف محافظة الحسكة شمال شرقي سوريا، وبالقرب من كنائس القرية، في ظلّ معارضة الأهالي من استخدام قريتهم كمنصة لحروب مليشيا قسد، مما يشكل استجلاباً للويلات على قريتهم الآمنة.
 
وأفاد مراقبونا بأن القرية الآشورية الآمنة الواقعة تحت سيطرة مليشيا "قسد"، وهي على تخوم خط التماس الفاصل ما بين مناطق سيطرة مليشيا " قسد" الكردية من جهة، ومليشيا "الجيش الوطني السوري" المدعوم من تركيا، وكانت قد نالت القرية وسكانها نصيبهم من التعديات والقصف من قبل المليشيات المحسوبة على تركيا، حيث كانت اخرها يوم الأربعاء الفائت المصادف في 1 أيلول / سبتمبر 2021 وقد اقتصرت الأضرار على الماديات فقط.
 
والقرية الآشورية التي تعتبر واحدة من أصل 33 قرية آشورية متوزعة على شريط نهر الخابور، يقطنها اليوم أكثر من ٧٥ شخص بينهم نساء وأطفال، وهو ما تبقى من سكان القرية التي هجّر أهلها جراء اجتياح تنظيم الدولة الإسلامية داعش الإرهابي للمنطقة في شباط / فبراير 2015، ومن ثم تحريرها من قبل مليشيا " قسد " الكردية، وما رافق هذا التحرير من منع السكان من العودة إلى قراهم بحجة العمليات العسكرية، واستعمال القرى الآشورية المحررة كمعسكرات تدريب عسكرية للقوات الكردية، بالإضافة لتوطين النازحين الكرد والعرب من خارج المنطقة في القرى والبلدات الآشورية، ومصادرة أملاك ومنازل الأهالي ومنحها للنازحين، ناهيك عن سياسات التغيير الديموغرافي التي تنتهجها ما تسمى " الإدارة الذاتية الكردية " بحق سكان المنطقة.
 
إننا في المرصد الآشوري لحقوق الإنسان بينما نعرب عن قلقنا الشديد إزاء تفاقم الأوضاع الانسانية في قرية أم وغفة / تل طويل وباقي البلدات والقرى الآشورية، والتي تعاني اساساً من أوضاع أمنية واقتصادية وحياتية متدهورة، فإننا نطالب الأطراف المتصارعة الى تحييد المدنيين وقراهم وبلداتهم عن الصراع الدائر في المنطقة، ونطالبهم بالالتزام بما ورد في اتفاقيات جنيف الأربعة والتي تتمحور حول حماية الأشخاص الذين لا يشاركون في الأعمال العدائية، وعدم استعمالهم كأدوات في صراعاتهم وحروبهم.
 
وفي الوقت ذاته نناشد المجتمع الدولي بفرض نوع من الحماية الدولية لما تبقى من الشعوب المضطهدة في سوريا، وخصوصاً الكلدان السريان الآشوريين / المسيحيين، قبل إسدال الستار نهائيا عن وجودها في البلاد، لحمايتهم من صراعات وحروب الأخرين التي تؤدي غالباً في نهاية المطاف الى إبادة جماعية بحقهم من خلال إنهاء وجودهم وحضورهم على أراضيهم التاريخية.

37
مشاركة بطرس وجستن لم تحولا دون الخسارة الموجعة للمنتخب العراقي

عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اثارت الخسارة القاسية  التي مني بها المنتخب العراقي امام المنتخب الايراني في ثاني مباريات الدور الحاسم المؤهل لمونديال قطر 2022 اوساط الشارع الرياضي بسبب  التكتل الدفاعي الذي لم يحسن لاعبو المنتخب  تمركزه فمنوا بثلاثة اهداف كان اولها بالدقيقة الثانية مما عزز ضغط  المننتخب الايراني الذي احسن  قيادة المباراة لصالحه ومضاعفة غلته من الاهداف ..وجاءت التبديلات الاضطرارية  من جانب المدرب ادفوكات لتزيد الطين بلة حيث اشرك اللاعب المحترف جستن ميرام بديلا لللاعب بشار رسن الذي اصيب في الدقيقة 23 من احداث الشوط الاول  حيث شارك جستن بالدقيقة 27 دون اية فاعلية تذكر لتمتين خط الوسط وتعزيز المهاجمين بالكرات المناسبة  كما شارك اللاعب فرانس بطرس  لغرض التامين الدفاعي  الذي ضرب من قبل الايرانيين في كلا من الدقيقة 70 والدقيقة الاخيرة من عمر المباراة لتنتهي  المباراة التي بالغ العراقيون بالتفاؤل بحسمها  بخسارة موجعة بثلاثية نظيفة .

38
مرشحة موصلية تنتهك حرمة كنيسة مدمرة لاستدرار عواطف المرشحين
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 ابرزت مرشحة موصلية  صورا لجولتها  في احياء الموصل القديمة  بغية استدرار عواطف مرشحي الدائرة الخاصة ممن يعانون الفقر المدقع وخراب منازلهم ازاء اشتداد العمليات العسكرية فيها  والتي تكللت بطرد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية .. وابرزت تعليقات متابعي السوشيال ميديا  تجاه الصور التي نشرتها الدكتورة  دنيا محجم ناصر النعيمي  وهي تنتصب امام كل معلم من المعالم  المدمرة  تذمر الموصليين الذين انتقدوا المرشحة وقارنوها باي سائح يزور تلك المناطق  مبرزين ايضا في تعليقاتهم استهجانهم لدخول المرشحة لاحدى الكنائس المخربة دون ابداء اي تعليق بشان دخولها لتلك الكنيسة واحترام قدسيتها .. وكانت الكنيسة التي زارتها المرشحة قد تعرضت لانتهاكات عديدة ففيها قام فنانون بتصوير مشاهد من مسلسل تبثه فضائية الشرقية  تحت عنوان هوى بغداد وعرض في شهر رمضان السابق  وفي ضوء ذلك الامر تم اغلاق منافذ الكنيسة للحد من زيارات الغرباء ومع ذلك فقد تم  تجاوز تلك  المنافذ و التصوير داخل الكنيسة التي يرقى تاريخ تاسيسها لنحو قرن ونيف وتسمى بكنيسة القلعة للسريان الارثوذكس .

39


 


بيروت في 8 أيلول/سبتمبر 2021
خبر صحفي:

وجّه مجلس كنائس الشرق الأوسط بشخص أمينه العام د. ميشال عبس رسالة تعزية إلى المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى بالفقيد الشيخ عبد الأمير قبلان، وجاء فيها:

بكثير من الأسى والحزن تلقّينا خبر انتقال فقيد لبنان رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان إلى الأحضان السماوية.
برحيل هذه القامة الوطنيّة يخسر لبنان علّامة في الفقه والحِكمة والإيمان المتجذّر بالقيم السماوية، كما يفتقد ركنًا من أركان الحوار والتلاقي بين الأديان.

في هذا اليوم الأليم يتقدّم مجلس كنائس الشرق الأوسط وأمينه العام د. ميشال عبس بأحرّ التعازي من اللبنانييّن لا سيما الإخوة من الطائفة الشيعيّة ويتمنى من الرب أن يُلهِمَ عائلته الصبر والسلوان".

وختمت الرسالة "رحِم الله إمام الإعتدال والتسامح وأسكنه فسيح جنّاته".

مجلس كنائس الشرق الأوسط
دائرة التواصل والعلاقات العامّة

40
العلامة اللغوي يوسف قوزي في ذمة الخلود
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
عن عمر ناهز ال88 عاما  رحل اليوم ( الثلاثاء ) العلامة اللغوي المتضلع باللغة السريانية الدكتور  البروفيسور يوسف قوزي ..والراحل  له العديد من الاسهامات في مجال اللغة السريانية فبالاضافة الى  كونه من مؤسسي  المجمع العلمي العراقي  وقسم اللغة السريانية في كلا من جامعتي بغداد واربيل  حيث اسهم بتاليف  العديد من القواميس  والمعاجم التي اسهمت بانتشار اللغة السريانيةكما شارك في العديد من المؤتمرات والندوات المتخصصة باللغة وكان اخرها مشاركته في المؤتمر  الدولي الثاني  للدراسات  الارامية والسريانية  الذي اقامته جامعة القاهرة في ربيع عام 2019   ونعى المكتب  الثقافي السرياني  في اتحاد ادباء وكتاب العراق رحيل قوزي وتلقى موقع (عنكاوا كوم ) نسخة منه حيث جاء فيه :
 
 
بحزن اليم  واسى بالغ ينعي مكتب الثقافة السريانية في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق العلامة البروفيسورالدكتور يوسف قوزي   الذي توفي صباح الثلاثاء ٧/٩/٢٠٢١في عنكاوة اثر مرض عضال ، ساهم الراحل في تأسيس المجمع العلمي العراقي وقسم اللغة السريانية في جامعتي بغداد واربيل وقدم خدمات نوعية إبداعية في خدمة الثقافة السريانية وتاليف المناهج الدراسية والمعاجم كما كان عضوا في الهيئة الإدارية لاتحاد الادباء والكتاب السريان ولعدة دورات  للراحل الدكتور يوسف قوزي الرحمة ولنا ولاسرته الصبر والعزاء
ويذكر ان الفقيد من مواليد برطلة ١٩٣٣
٠٠٠٠٠
زهير بهنام بردى
رئيس مكتب الثقافة السريانية في الاتحاد العام للادباء والكتب في العراق

41

 

بيروت في 7 أيلول/سبتمبر 2021


خبر صحفي:

مجلس كنائس الشرق الأوسط يفتتح "موسم الخليقة" 2021
 صلاة مسكونيّة من الكنيسة الإنجيلية الوطنيّة في بيروت

برعاية وحضور رئيس الإتّحاد الإنجيليّ الوطنيّ في لبنان، ورئيس مجلس كنائس الشرق الأوسط عن عائلة الكنائس الإنجيليّة سيادة القسّ د. حبيب بدر، إفتتح مجلس كنائس الشرق الأوسط "أيّام موسم الخليقة" 2021 وللمرّة الأولى في الشرق الأوسط، في خدمة صلاة مسكونيّة يوم الأحد 5 أيلول/ سبتمبر 2021 السّاعة 5 مساءً بتوقيت بيروت بضيافة كريمة من الكنيسة الإنجيليّة الوطنيّة في بيروت.
شارك في الصّلاة كلّ من النّائب الأسقفيّ لشؤون التربية والمدارس في لبنان المونسنيور أنطونيو واكيم ممثّلًا غبطة بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة الكاردينال مار بشارة بطرس الرّاعي، النّائب البطريركيّ لكنيسة الأرمن الكاثوليك في لبنان سيادة المطران جورج أسادوريان، النّائب البطريركيّ العام للسّريان الكاثوليك في بيروت سيادة المطران مار ماتياس شارل مراد، راعي أبرشيّة جبل لبنان للسّريان الأرثوذكس سيادة المطران جورج صليبا، النّائب الرّسوليّ اللّاتيني في بيروت سيادة المطران سيزار أسايان، قدس الأب يوسف خالد ممثّلًا راعي الكنيسة الكلدانيّة في لبنان سيادة المطران ميشال قصارجي، وراعي الأقباط الكاثوليك في لبنان قدس الأب أنطونيوس مقار إبراهيم، الأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط د. ميشال عبس. إضافةً إلى أعضاء من لجنة العدالة البيئيّة وفريق مجلس كنائس الشرق الأوسط، وجمع من المؤمنين من مختلف العائلات الكنسيّة.
إستُهلّ اللّقاء بكلمة ترحيبيّة لسيادة القسّ د. حبيب بدر عرّف خلالها بمشروع "موسم الخليقة" العالميّ داعيًا إلى الحفاظ على البيت المشترك وكلّ ما فيه من مخلوقات. بعدها ألقى الأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط د. ميشال عبس كلمةً أضاء فيها على هبة الخالق و"الظّلم البيئيّ" محذّرًا بأنّ "الإنسان قد أبدع في تسخير الطبيعة وإستخدامها لتسديد حاجاته وتقدّمه ورفاهه..."، وأضاف "هو يحبّ البيئة وفي الوقت نفسه، يمارس بحقّها كلّ أشكال التنكيل والأذيّة. هو يخترع الوسائل لتطويرها وصيانتها وفي الوقت نفسه، يتفنّن بالفتك بها...".
كما أشاد د. عبس في كلمته بدور الكنيسة تجاه البيئة "فهي أيضًا لم تبق صامتة، بل رفعت الصّوت عاليًا ضدّ هذا التعنيف المنهجيّ والمستمرّ للبيئة، عطيّة الرّبّ للإنسان. دفاعها عن البيئة يأتي في سياق دفاعها عن الإنسان وحياته ومصيره، في سياق إرساء العدالة وإحقاق الحقّ...".
وتابع "لقد استجابت الكنيسة للتحدّيات الّتي أثارتها القضايا البيئيّة من خلال التأكيد على حاجة كلّ فرد وكلّ أمّة للقيام بدورها. ترتكز مقاربتها بأنّ للخلق قيمة لأنّها تكشف شيئًا عن الله الخالق. الكنيسة كمؤسّسة إجتماعيّة ورعاياها بصفتهم أبناء المجتمع، لديهم مسؤولية إجتماعيّة وأخلاقية للمشاركة في الحفاظ على البيئة. كما أنّ الطريقة الّتي تهتمّ بها الكنيسة بالبيئة تشير إلى دورها الرّياديّ وإحترامها للخالق...".
تخلّلت صلاة الإفتتاح خدمة الصّلاة المسكونيّة الخاصّة بـ"موسم الخليقة" ووقفات موسيقيّة وتراتيل قدمتها جوقة كوسان التّابعة لمركز هاماسكاين، جوقة كاتدرائيّة مار الياس للرّوم الملكيّين الكاثوليك في وسط بيروت، وجوقة شبيبة بعبدات، لبنان.
كما وقدّمت مسؤولة لجنة العدالة البيئيّة في المجلس القسّيسة د. ريما نصرالله عظة روحيّة حول موضوع "موسم الخليقة" لهذه السّنة وعنوانه "بيت لنا جميعًا؟ تجديد بيت الربّ".
وإختُتمت صلاة الإفتتاح بكلمة شكر من عضو لجنة العدالة البيئيّة ورئيس رابطة معاهد وكليّات اللّاهوت في الشرق الأوسط قدس الأب طانيوس خليل دعا فيها الجميع إلى الصلاة معًا في خدمة صلاة ختام "أيام أسبوع الخليقة" في دير سيدة الزيارة قي عينطورة – كسروان. ثم كانت صورة تذكاريّة، وزّعت بعدها شتلةً صعتر على كلّ من المشاركين كذكرى من هذا الحدث البيئيّ المسيحيّ الجديد في المشرق.

مجلس كنائس الشرق الأوسط
دائرة التواصل والعلاقات العامة

42
موصليون يعيدون لكنيسة  موصلية ناقوسها بعد ان انتزعه داعش
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اعاد موصليون ناقوسا  لكنيسة مار توما للسريان الكاثوليك بالجانب الايمن من مدينة الموصل بعد ان انتزعه تنظيم الدولة الاسلامية ابان سيطرته على المدينة  قبيل سبعة اعوام ..واشار كاهن الكنيسة الاب بيوس عفاص في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان حرفيين موصليين  اتموا نصب الناقوس الذي  وردنا  من لبنان حيث قام بتصنيعه لبنانيون معروفون  من بيت نفاع نفاع واولاده ويزن 285 كغم  حيث صنع من مادة البرونز .
 
 
 

43
عنكاوا كوم تنشر تفاصيل تتعلق بعبوة صوتية  انفجرت في ناحية القوش
عنكاوا كوم –خاص
 اثار خبر يتعلق بعبوتين صويتين انفجرت احدهما فيما ابطلت الاخرى ذعر اهالي ناحية القوش وذلك صباح يوم الخميس الماضي حيث لم تشهد الناحية اي خروقات امنية منذ امد بعيد .. واوضح الاعلامي كرم الالقوشي على موقعه التواصلي(الفيس بوك ) تفاصيل تتعلق بالعبوتين حيث اشار الى ان العبوة الصوتية الاولى انفجرت في الساعة الثامنة من صباح يوم الخميس  الماضي  حيث كانت موضوعة على احد جوانب  الرصيف في الشارع الحولي الجديد محدثة اضرار  مادية باحدى السيارات المارة دون وجود خسائر بشرية  فيما  قامت لجان معالجة العبوات بتفكيك العبوة الثانية  القريبة من موقع العبوة الاولى بعد اكتشافها  مع قيام  قوات الاسايش بفتح تحقيق يتعلق بالحادث 

44

الحالة الصحية الحرجة  للاعلامي الرياضي شدراك يوسف  تتصدر واجهات الصحف الرياضية
عنكاوا كوم –خاص
 تصدرت الحالة الصحية الحرجة التي يمر بها اللاعب الدولي السابق والاعلامي الرياضي شدراك يوسف  اخبار الصحف الرياضية العراقية اليوم الاحد  ففي جريدة الرياضي  التي تصدر عن الاتحاد العراقي للصحافة الرياضية ابرزت خبرا مقتضبا حول الحالة الصحية الحرجة التي  يمر بها يوسف الى جانب تنويه  الملحق الرياضي لجريدة الصباح شبه الرسمية  فيما توسعت رياضة جريدة المدى  في ابراز جوانب محيطة بالمرض الذي داهم شدراك يوسف وتصريح نجله  الى محرر الصفحة الرياضية اياد الصالحي  حيث  تناولها التقرير التالي:
واجه نجم المنتخبات الوطنية بكرة القدم سابقاً والمعلّق الرياضي المعروف شدراك يوسف، ظرفاً صحّياً قاهراً عجّل بإجراء عملية جراحية فوق الكبرى في أحد مستشفيات مدينة أربيل تكلّلت بالنجاح، وخلّفت له معاناة صعبة جداً.
 
وقال الفنان زين العراقي نجل الكابتن شدراك، أن والده يمرّ بظرف حرج ما بعد العملية الجراحية، تتطلّب رعاية خاصة لتفادي أية مضاعفات جديدة ربما تهدّد حياته في ظلّ ما ترتّب من نتائج للعملية، برغم ما بذله الأطباء من اهتمام استثنائي نظراً لتقدّمه في السن (79) عاماً.
 
وأضاف :"لم يكن والدي يشعر بألم في بطنه، لكنّه كان يُعاني من حالات نزيف الدم الخارجي متباعدة في توقيتاتها، ولم تشكّل لديه حالة قلق في يوم ما، ويتناول وجباته الغذائية بشكل طبيعي ويمارس الرياضة بنشاط كلما سنحت له الفرصة".
 
وأوضح :"يوم الثامن والعشرين من تموز الماضي تم تطعيمه بالجرعة الأولى من لقاح ((Pfizer ضد وباء كورونا (كوفيد 19) وتزامن في اليوم ذاته وجود نزيف دموي في مسالك الجهاز الهضمي، ثبُت لاحقاً أنه لا علاقة للقاح به، ومرّ الموضوع بشكل طبيعي".
 
وتابع :"تلقى والدي الجرعة الثانية من لقاح "فايزر" في التاسع عشر من آب الفائت، وانتظرنا خمسة أيام ثم راجعنا أحد الأطباء الأخصائيين في مدينة أربيل للاستفسار عن سبب تكرار نزيف الدم الخارجي، وبعد فحص موضعي طلب منّا أن نتوجّه لإجراء عملية تنظير لاكتشاف أي تغيير مُسبّب لحالة النزيف بمنطقة الأمعاء الغليظة (القولون) والمستقيم، مع أخذ خزعة أثناء الفحص، وبالفعل تم إجراء اللازم وتبيّن وجود ورم في المستقيم استلزم أزالته في عملية جراحية كبرى أمتدّت سبع ساعات".
 
وذكر زين :"نظراً لما ترتّب جراء العملية الجراحية في الحوض ما تسمى بـ (فغر القولون) سيواجه والدي متاعب كبيرة نأمل أن يتغلّب عليها بالصبر والإرادة والإيمان بقدره وبإهتمام مسؤولي الدولة به كونه أحد رموز كرة القدم بتمثيله المنتخبات الوطنية لأكثر من سبعين مباراة دولية فضلاً عمّا قدّمه للاعبين والأندية بعدما ولج مهنة التعليق الرياضي لسنين طويلة".
 
وقدم زين شكره وتقدير للكابتن عدنان درجال وزير الشباب والرياضة لاتصاله الهاتفي وسؤاله عن صحّة الوالد واستعداد وزارته لتكفّل جميع نفقات علاجه داخل أو خارج العراق، بما يؤمّن سلامته، مؤكداً أن التفاتة درجال هذه رسالة إنسانية معبّرة عن تضامن الرياضيين مع رائد كروي أفرح الجماهير بأهدافه وشارك المنتخبات بتحقيق المنجزات وظلّ وفياً لأرض العراق التي لم يفارقها في أصعب المحن.
 
وختم نجل شدراك يوسف بقوله :"لن تنقطع رسائل الإعلاميين والرياضيين والمشجّعين للاطمئنان على صحّة والدي، سيما أنه أبتعد منذ فترة طويلة عن التواجد في الاحداث الرياضية لظروف خاصة، لكنّه متابع لها ومتواصل مع أغلب زملائه، وهذه فرصة لأحيي الجميع لما أبدوه من تعاطف وتضامن معنا ولن ننسى ذلك ماحيينا".
 

45
رسائل دعم ومساندة  لمؤزارة ترشيح ناشطة مسيحية لجائزة نوبل للسلام
عنكاوا كوم –خاص
 ابرزت مواقع التواصل الاجتماعي عددا من رسائل الدعم والمؤزارة من جانب نخب وشخصيات من ابناء شعبنا تجاه الناشطة في المجال الانساني جوليا تيمورزاي  رئيسة منظمة اغاثة مسيحيي العراق  بعد اعلان ترشيحها لجائزة نوبل للسلام للعام الحالي ..وابرز عدد من ابناء شعبنا  مؤزارتهم ومساندتهم لجوليا عبر مقاطع فيديوية  او رسائل دعم  من اجل ان تحظى بالجائزة التي حققتها قبل نحو عامين  الناشطة الايزيدية المعروفة نادية مراد مناصفة مع دكتور افريقي ..وكانت الناشطة  جوليا تيمورزاي قد ابرزت في حديث سابق مع موقع عنكاوا كوم بداياتها مع العمل الانساني وذلك في عام في 2007 حيث كانت تتابع  بالمصادفة  فضائية فوكس نيوز التي خصصت 30 ثانية فقط للحديث عن تفجير  استهدف بضعة كنائس في العراق مما شجعها لان تلتقي باحد الاساقفة في شيكاغو وسالته عما يقدمه الفاتيكان لابناء شعبنا فاقترح عقد اجتماع حدده في 25 تموز (يوليو ) من العام المذكور وخلال الاجتماع تبلورت المنظمة التي مهمتها التواصل مع ابناء شعبنا والدفاع عنهم وايصال معاناتهم للراي العام في دول الغرب والتواصل مع الجميع في هذا الخصوص وقد وظفت تخصصها  وعلاقاتها  كونها  حاصلة على شهادة الماجستير بادارة الاعمال  والمشاريع وتدريب المهندسين على برامج حاسوبية  فضلا عن كونها كانت ناشطة في مجتمع بيئتها  الاصلية  في  العاصمة الايرانية (طهران )قبل ان تستقر في الولايات المتحدة  لذلك كان الاجتماع الاول للمجلس يتالف من ثلاثة اشخاص بالاضافة لشخصها هم  كلا من  روميل بينامين وفيوليت خمو  واستقطبت منظمة اغاثة مسيحيي العراق  بتوالي الايام الكثير من الناس للعمل معها مع الشروع بتسجيل المنظمة كمنظمة انسانية في الولايات المتحدة كما توالت اجتماعات كان الغرض منها تعريف المجتمع بعمل المنظمة

47
اللاعب الكبير شدراك يوسف يصارع المرض في المستشفى

نقلت بعض المواقع الاجتماعية خبرا مفاده ان اللاعب الشهير  شدراك يوسف يرقد الان في المستشفى. وقال الناشطة
Nadeeraaܢܐܕܪܗ على تويتر ان  اللاعب الدولي, الذي فاز مع المنتخب العراقي بكأس العرب في ١٩٦٤و ١٩٦٦, مصاب بورم في القولون وتدعو الى الجميع الى الصلاة من اجل شفائه.

وبعد اعتزاله اللعب عام ١٩٧٥ عمل كمعلق رياضي في القنوات العراقية وقد عبر المئات من المعلقين بعبارات الشكر والثناء لللاعب شدراك على ما قدمه للكرة العراقية لاعبا ومعلقا:

فقال المشارك husien ali@husienali184

”الشفاء العاجل ان شاء الله كابتن شدراك علم من اعلام الرياضة العراقية لاعباً ومعلقاً“

وتذكر المشارك wissamsaib@wissamsaib2 ايام شدراك في الملاعب فكتب يقول:

”الله يشفيه عملاق من عمالقة الكرة الكل تصيح شدراك في الملعب“

وكتب ساطع الخيرالله SATEA@sattea4:

”لا مع الاسف الله يشفيه كابتن شدراك يوسف من خيرة المعلقين الرياضيين بعد استاذ مؤيد البدري“

https://twitter.com/Nadeera84753075

ادارة عنكاوا تتمنى الشفاء العاجل للكابتن شدراك

48

جستن يشترك في اخر سبع دقائق من مباراة المنتخب العراقي ضد  كوريا الجنوبية

عنكاوا كوم –خاص
 اشرك مدرب المنتخب العراقي  الهولندي ديك ادفوكات اللاعب العراقي المحترف جستن ميرام في الدقيقة 83 من عمر مباراة المنتخب  في مواجهة المنتخب الكوري الجنوبي  وذلك في اطار الدور الحاسم المؤهل لمونديال قطر 2022.. وانتهت المباراة بالتعادل السلبي ليضمن المنتخب العراقي نقطة ثمينة من غريمه الكوري الذي يعد من اقوى منتخبات المجموعة  حيث قدم المنتخب  العراقي اداءا مهما  برغم جنوحه للدفاع ضد الهجمات  ونسبة الاستحواذ الخاصة بالمنتخب الكوري الذي اعتمد على محترفيه لاسيما كابتن المنتخب كيم جونغ المحترف في الدوري الانكليزي  حيث ضاعت اغلب التسديدات  فيما احسن لاعبو العراق من تمركزهم الدفاعي  لتنتهي  المباراة بالتعادل السلبي .

49

 
الشبكة العراقية  تسهم بقراءة في  كتاب الكرملي  حول مزارات بغداد
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اعدت مجلة الشبكة في اخر اعدادها مادة صحفية تستعرض كتاب  الاب انستاس الكرملي  حول مزارات بغداد  واضاء كاتب المقال  الدكتور علاء حميد ادريس حول ما اسهم به كتاب الكرملي حول المزارات التي احتوتها العاصمة العراقية بغداد  وما اكدته من اهمية للتراث العراقي وفيما يلي نص المقال :
 
مزارات بغداد) للكرملي وثيقة تؤكد أهمية التراث الاسلامي
د. علاء حميد ادريس
 
يمتد تاريخ العراق الحديث عبر تاريخ ثلاث مدن رئيسة هي بغداد، والبصرة، والموصل، فحينما نطلع على تاريخ إحدى هذه المدن فكاننا نقرا العراق وتاريخه، ولكن لمدينة بغداد خصوصية تاريخية واجتماعية، لانها معبرة عن العراق بتنوعه الاجتماعي والسياسي.
ولهذا يمثل كتاب إنستاس ماري الكرملي – 1886/1947- (مزارات بغداد – باللهجة العامية البغدادية والعربية الفصحى)، وثيقة تاريخية عن بغداد وما فيها من اماكن اثرية، الكتاب صدر عن دار الوراق البغدادية، في طبعته الاولى عام 2009، حقق الكتاب د.باسم عبود الياسري وراجعه د. طالب البغدادي، فالكتاب في الاساس مخطوطة، اذ كتبه (الكرملي) باللهجة العامية البغدادية وحقق باللغة العربية الفصحى، يقول محقق الكتاب: “الكتاب الذي صح عنوانه واسم مولفه ونسبة الكتاب اليه، وكان متنه اقرب ما يكون الى الصورة التي تركها مولفه” ص7، تقوم محتويات الكتاب على اقسام عدة يبداها محقق الكتاب بمقدمة عن المخطوطة واسباب اختيارها ومنهجية تحقيق نص المخطوطة، ثم يشير الى الدوافع التي جعلته يختارها.
ثم بعد ذلك يشرح د. طالب البغدادي في المقدمة ان مخطوطة الكتاب تعنى بمزارات المسلمين في بغداد، ذاكراً فيها اهم المزارات البغدادية مع الاشارة الى الطقوس التي كانت تُجرى في تلك المزارات، يقارن البغدادي في هذه المقدمة بين كتاب الاب انستاس الكرملي وكتاب الباحثة البريطانية (الليدي درور) الموسوم (على ضفاف الرافدين – فصل مزارات بغداد) الذي الفته عام 1923، مقارنة البغدادي تخلص الى ان (الليدي درور) كانت اكثر فهماً وتعمقاً في دراسة مزارات بغداد، اذ مرت على اغلب المزارات ميدانياً واطلعت عن قرب على اهم المراقد والمزارات، وكتبت وصفاً تصويرياً لما كان يجري فيها من طقوس.
يذكر محقق مخطوطة الكتاب د. باسم عبود الياسري ان علاقته بالمزارات تعود الى ايام الطفولة التي عاشها في بغداد، حيث عاش في مكانين متباعدين من بغداد، فقسم من طفولته امضاه في محلة الشيخ علي، قريباً من بيت جده لامه في الكرخ، مستذكراً الاحتفال بالاعياد قرب مقبرة الشيخ معروف الكرخي، في حين امضى الشطر الآخر من تلك الطفولة في منطقة الزعفرانية بالرصافة جنوب بغداد، حيث مقابر الانكليز في معسكر الرشيد – الذين لم يكونوا زواراً حتماً – وجامعة الحكمة، ولهذا فالقبور حاضرة في طفولته، قبل ان يرى مقبرة النجف التي هاله منظرها فهي اكبر المقابر في العالم، وعبر هذه الرحلة تشكلت في ذهنه صورة ضبابية حول مفهوم المزارات ومدى ارتباطنا بها وتاثيرها علينا.
منهجية التحقيق
عمل محقق الكتاب على نقل لغة المخطوطة من اللهجة المحلية المحكية، الى اللغة العربية الفصيحة، مع التعريف بكل المفردات الغامضة من اسماء واعلام واماكن واحداث تاريخية، ثم عمد الى مقابلة النصين العامي والفصيح، كشفت خطوات المحقق المنهجية عن امور عدة لم تكن معروفة، منها ان الامام محمد الغزالي رغم شهرة قبره الا ان الروايات تنفي وجوده في القبر المشار اليه ببغداد.
يبين د. باسم عبود الياسري ان الحديث عن الاضرحة والمزارات لا يعني بالضرورة تناولها من جانبها الديني بل دراستها من الجانب التراثي وما تتركه فينا من مشاعر مختلفة تنتاب كلاً منا حسب ثقافته ووعيه وربما قناعته بتلك الاضرحة واصحابها، ولذلك فان لتحقيق هذا المخطوط بعداً تراثياً واجتماعياً، فالمزارات موجودة عند معظم شعوب العالم، ولا يختص بها دين ولا تتحدد بمذهب او طائفة، كما انها – ربما – تشكلت نتيجة وجود موروثات ميثولوجية قديمة اختلطت بمفاهيم دينية جاءت بعد ذلك.
يكشف المحقق انه وجد مخطوطة (مزارات بغداد) في مكتبة كاشف الغطاء العامة بمدينة النجف، وجاء حصوله عليها نتيجة جهود هذه المكتبة بجمع المخطوطات لمختلف المذاهب الفكرية والدينية، وضم المخطوط 133 صفحة، اشتملت على موضوعات اخرى غير المزارات، يبدا فيها الاب أنستاس الكرملي رصده لمزارات بغداد، بمرقد الشيخ عبد القادر الكيلاني فيذكر الجانب التاريخي لصاحب المرقد، وولادته سنة 470هـ/ 1077م، وسنة وفاته 561هـ/1165م، وكان له من العمر 91 سنة، وكان قد جاء الى بغداد وهو في الثامنة عشرة من العمر، يعرض (الكرملي) لمكانة (الكيلاني) الاجتماعية والدينية، ثم يتحول الى بيان المراحل التي مر بها مرقده من قبر الى جامع للدرس والصلاة ثم إلى مزار لمريديه ومن يعتقد به، ينتقل بعدها الى مرقد الامام الاعظم ابي حنيفة النعمان، الذي وافاه الاجل سنة 150هـ/ 767م، ويقع مشهد ابي حنيفة في الجهة الشرقية من الجامع ويتصل به مصلى، ودفن في المقبرة التي دفنت فيها الخيزران ام الرشيد وزوجة الخليفة المهدي، وقال ابن الجوزي إن ابا سعد اقام في سنة 459هـ على قبر ابي حنيفة قبة عالية وكانت بيضاء على غرار قبة (السهروردي) وبنى رواقاً وصحناً وجعله مشهداً كبيراً وعمل بازائه مدرسة لاصحاب ابي حنيفة، وتعد مدرسة الامام هذه اول مدرسة عراقية للحنفية يسكن فيها الطلاب، وهي بهذا سبقت افتتاح المدرسة النظامية بما لا يقل عن خمسة اشهر.
كما تطرق (الكرملي) في كتابه الى مرقد الإمام موسى الكاظم (ع) في بغداد، وبعض الطقوس التي كانت تُجرى فيه أيام شهر محرم الحرام، إذ تقرأ قصص واقعة الطف، ويتجمهر الناس حول القارئ وهم يلطمون وينثرون التراب على رؤوسهم ويضرب بعضهم اجسادهم بالحديد حتى تدمى، مشيراً الى ان هذه الممارسات كانت تقام من أجل التبرك والنذور، ذاكراً قصصاً عدة يتداولها الناس حتى يومنا هذا.
يقدم لنا كتاب أنستاس ماري الكرملي وثيقة تاريخية عن بغداد وكيف كانت عبر مراحل تاريخية مختلفة، وهذا ما يثبت اهمية التراث الاسلامي ودوره في فهم ما مرت به المجتمعات التي تكوّن فيها، ليصبح جزءاً اساسياً من ثقافة مجتمعاتها.

50
فرانس بطرس في الحجر الصحي ومشاركته امام كوريا  ضبابية
عنكاوا كوم-خاص
 ابرزت الاخبار الواردة من معسكر المنتخب العراقي تصاعد وتيرة الاعداد قبيل  اللقاء الذي يترقبه الجمهور الرياضي  ضد المنتخب الكوري الجنوبي في اولى مواجهات الدور الحاسم  المؤهل لمونديال قطر 2022حيث من المؤمل ان تقام المباراة اليوم (الخميس ) في ظل اجواء ماطرة .. وتابعت مصادر مقربة من المنتخب ان  فحوصات مسحة كورونا للوفد كانت جميعها سلبية، لينتقل الوفد لمقر الإقامة في فندق فندق مايفيلد بالعاصمة سيئول.
 
ووصل اللاعبان امير العماري محترف هالمستاد السويدي وفرانس بطرس محترف هوبرو الدنماركي إلى كوريا الجنوبية، حيث خضعا بعيد وصولهما للحجر الصحي، على أن يلتحقا بوفد المنتخب في فندق الإقامة حال ظهور نتائج الفحوصات التي اجريت لهما ، وكذلك الدخول في الوحدة التدريبية الثانية لمنتخبنا الوطني

52



عنكاوا دوت كوم/اندبندنت/باسم فرنسيس



تجددت المخاوف على الصعيدين السياسي والشعبي في إقليم كردستان العراق من "خذلان أميركي" آخر للأكراد على غرار تداعيات الانسحاب من أفغانستان، في ظل تشابه للأوجه بين الملفين، وسط دعوات إلى تعزيز سلطة مؤسسات الدولة والقضاء على الفساد.

وانهارت قوات الحكومة الأفغانية في وقت سابق من الشهر الحالي بوتيرة سريعة أمام مسلحي حركة طالبان، التي ختمتها قبل أيام بالسيطرة على العاصمة كابول، بعد انسحاب الجيش الأميركي بعد احتلال دام نحو 20 عاماً.

هذه التطورات أثارت سجالات حامية في الوسط الكردي الذي ينظر في كثير من المواقف بعين الشك تجاه مواقف الإدارة الأميركية المتهمة بالتخلي "عن حلفائها الأكراد" من العراقيين في ثلاثة شواهد تاريخية، منذ انهيار الثورة الكردية عام 1975، مروراً بأحداث فشل انتفاضة الأكراد على نظام صدام حسين عام 1991، ونزوح نحو مليوني شخص نحو تركيا وإيران، وآخرها انسحاب قوات البيشمركة من مناطق واسعة أمام اجتياح تنظيم "داعش" محافظة نينوى ومناطق أخرى من البلاد.

وعلى الرغم من أن بعضهم يرى اختلافاً جوهرياً بين الملفين العراقي والأفغاني في ما يتعلق بالمصالح الأميركية، فإن سياسيين ومراقبين يتوجسون من أوجه التشابه ونقاط الخلل المشتركة المتمثلة في غياب عقيدة وطنية في إطار جيش موحد، وتعدد الفصائل المسلحة المنقسمة وفق عقائد قومية وطائفية وفساد ينخر في جسد الدولة، مما أفقد الجندي والمواطن عقيدته الوطنية في الدفاع عن نظام متهالك، وهي إحدى نقاط الخلل التي تخشى تداعياتها قوى وساسة أكراد على مستقبل التجربة الكردية أيضاً.

الموقع الجيوسياسي

النائب في برلمان الإقليم الكردي القيادي في حزب "الاتحاد الإسلامي الكردستاني" أبو بكر هلدني لم يخف تلك الهواجس قائلاً "أوضاعنا تشترك في نقاط عدة مع حال أفغانستان، إذ إن واشنطن فشلت في العراق كما في الإقليم، ولم تستطع إقامة حكومة شفافة وديمقراطية حقيقية يمكن اعتبارها دولة المواطنة، وكل الأموال الطائلة التي أنفقتها لم ينتج منها جيش وطني بعيد من التدخلات الحزبية، ناهيك عن الفساد المستشري في حكومتي بغداد وأربيل وغياب مؤسسات مستقلة".

واستدرك، "لكن الاختلاف يكمن في الموقع الجيوسياسي للعراق تجاورنا دولة لها دور مؤثر في إدارة سياسة المنطقة، إلى جانب أمن إسرائيل الذي هو من أولويات اهتمامات واشنطن، كما أن البلد غني بالثروات الطبيعية خصوصا النفط، وعلى الرغم من أن الأميركيين سينسحبون مع الإبقاء على مهمات تدريب القوات، لكن نأمل بأن تتعظ الحكومتان العراقية والكردية من التجربة الأفغانية تجنباً لوقوع كارثة مماثلة".

وأشار هلدني إلى أن واشنطن "خذلت الكرد ثلاث مرات، وليس ببعيد أن تخذلنا للمرة الرابعة، فهي تنتهج مبدأ ليس هناك صداقة دائمة بل مصالح قائمة"، مشدداً على أنه "على الرغم من المسؤولية الملقاة على الأميركيين فإن المسؤولية الأكبر تقع على حكوماتنا إذا ما فشلت في تأسيس دولة ذات سيادة حقيقة ذات مؤسسات رصينة، لأن القوى السياسية الآنية فقدت شرعيتها الجماهيرية إلى حد بعيد، لاستغلالها ثروات البلاد من أجل مصالحها الحزبية الضيقة، وهي وفق المصطلح القانوني آيلة للسقوط لكن في سيناريو مختلف".

هذه المخاوف استحوذت على فضاء مواقع التواصل الاجتماعي، وناقش مواطنون عبر "فيسبوك" سؤالاً طرحه أحد المستخدمين للموقع، "ما الذي يمنع غداً أو بعد غد بأن يخرج بايدن أو نائبه ليعلن الانسحاب بذريعة أنهم ليسوا مستعدين لحمايتنا إلى ما لا نهاية، بعد أن صرفوا المليارات لتوحيد قوات البيشمركة، وجعلها منظومة عسكرية محصنة، لكن الحزبين الكرديين لم يستغلا الدعم بالشكل الأمثل".

سلطة فاسدة وميليشيات

وكتب رئيس كتلة "جماعة العدل" في برلمان الإقليم عبدالستار مجيد متسائلاً "ما الذي سينفعنا فأميركا ستنسحب عاجلاً أم آجلاً، وأوضاعنا تتشابه مع أفغانستان، والبلدان يتشاركان في وجود سلطة فاسدة وميليشيات تابعة لأشخاص وأحزاب". وأردف، "لنحو 20 عاماً أنفقت واشنطن 88 بليون دولار لتشكيل الجيش الأفغاني لكنه لم يقاوم شهراً".

ويتفق المحلل في الشؤون الكردية سامان نوح مع هلدني على عدم استبعاد تكرار سيناريو أفغانستان بصيغة أخرى، "إذ على الرغم من أن العراق أكثر تماسكاً مؤسساتياً، فإن هناك ميليشيات وإن كانت مدرجة رسمياً ضمن المنظومة العسكرية تتبنى فكراً عقائدياً، وأهدافها لا تتفق دائماً مع الجيش، خصوصاً في مسألة احتمال انحيازها إلى فئة بعينها تحت ظرف ما".

وفي شأن أوجه التشابه قال، "لدينا الفساد المتغلغل وهو أخطر ما يهدد الدولة، ولا يسمح بنشوء مؤسسات وطنية وقوية، ناهيك بسلبيات نظام المحاصصة الطائفي القائم هنا فإننا يصعب أن نجد من يدافع عن النظام ككل، بل يتبع إلى طرف محدد وهنا تحدث الانهيارات".

وفي المقابل يستبعد سياسيون موالون للحزبين الكرديين الحاكمين في الإقليم من قدرة ميليشيات شيعية أو مسلحي تنظيم "داعش" على اقتحام الإقليم على الطريقة "الطالبانية"، انطلاقاً من مبدأ أن حركة طالبان هي جزء من النسيج الاجتماعي والعشائري والأسري للشعب الأفغاني، بينما التنظيم والميليشيات العراقية لا تملك أدوات للبقاء طويلاً في الإقليم.

وكشف زكري موسا، مستشار رئيس الحزب الديمقراطي الكردستاني مسعود بارزاني، عن أن "ما جرى في أفغانستان حدث معنا في صيغة وظرف مختلفين، مرة عندما هاجم داعش كردستان في غياب أميركي عام 2014، وهجوم الحشد الشعبي لاقتحام الإقليم أمام أنظار القوات الأميركية عام 2017، وفي الحالتين نجحت قواتنا في صد الهجومين".

تأثير محدود

وفي هذا الجانب أكد نوح أن "الوجود الأميركي في العراق محدود من حيث العدد، وتأثيره محدود أيضاً، لكنه فاعل في كردستان، فهو يتخطى ليكون فاعلاً سياسياً واقتصادياً، وهو أشبه كمظلة حماية، وأي انسحاب سيخلق انهيارات، خصوصاً في توازن المعادلة السياسية عراقياً، وسيكون من اليسر أن تهدد جماعات مسلحة بأي هوية كانت تجربة الإقليم التي تعاني فساداً عميقاً، وهذا ما جرى في 2014 عندما انهارت قوات البيشمركة أمام اجتياح داعش قبل أن تتدخل أميركا وطهران لإيقاف التنظيم عن مشارف أربيل".

ويتمتع الإقليم الكردي بكيان شبه مستقل عن الدولة العراقية منذ 1991، إلا أن وحدات قواته المعروفة باسم قوات "البيشمركة" ما زالت تعاني انقساماً وفق انتماءات حزبية، خصوصاً بين الحزبين الرئيسيين الحاكمين، الديمقراطي بزعامة مسعود بارزاني والاتحاد الوطني الذي كان يتزعمه الراحل جلال طالباني، على الرغم من صدور قرارات تشريعية ووجود وزارة للبيشمركة، والدعم المقدم منذ سنوات ضمن مبادرة من قبل التحالف الدولي بقيادة الولايات المتحدة.

ورأى المحلل عارف قورباني أن مخاوف وتداعيات الانسحاب الأميركي ستقع على الإقليم حصراً، معللاً ذلك إلى "اختلاف المشهد مع أفغانستان" مع وجود ميليشيات شيعية تدعمها إيران وتتبع للقوى الرئيسة الحاكمة في بغداد، وتطالب بالانسحاب الأميركي عكس حركة طالبان التي جاءت من خارج نظام الحكم.

يذكر أن القوات العراقية تساندها قوات "الحشد الشعبي" الشيعية خاضت أواخر 2017 قتالاً ضد القوات الكردية، وتمكنت من استعادة مناطق شاسعة تعرف باسم "المناطق المتنازع عليها بين أربيل وبغداد"، عقب تنظيم الأكراد استفتاءً عاماً للانفصال عن العراق.

53

ممن تالف الوفد المسيحي المشارك بحفلة تتويج الملك فيصل الاول ملكا على العراق ؟
عنكاوا كوم –خاص
 ابرزت  صحيفة المدى البغدادية عبر ملحقها الاسبوعي(ذاكرة عراقية )  المتخصص بالتاريخ العراقي المعاصر  موضوعا دونه المؤرخ الموصلي المعروف ابراهيم العلاف  وعنونه تحت عنوان (وفد الموصل في حفلة تتويج فيصل الاول ملكا على العراق) مبرزا من خلاله ما نشرته صحيفة  الموصل الصادرة  في ذلك التاريخ (23 اب 1921) والذي عد يوما وطنيا تاريخيا في العراق  حيث اشارت الصحيفة لمشاركة اطياف موصلية متنوعة في حفلة التنصيب  مشيرة بان من تلك  الاطياف الوفد المسيحي  الذي تالف من المطران مار يعقوب اوجين نيابة عن بطريارك الكلدان وا لمونسنيور يوسف غنيمةو السيد فتح الله افندي سرسم نائب مشاور الموصل و وغبطة البطريارك مار شمعون بطريارك الاثوريين وسيادة المطران مار تيموثاوس و وسيادة المطران توما سريان قديم و وكيل سيادة مطران السريان الكاثوليك المونسنيور بهنام قليان.

54

الموت يغيب  الكاتب والاديب داود اوراهم البراوري

عنكاوا كوم –خاص
غيب الموت  اليوم  الثلاثاء  الكاتب والاديب  المعروف داؤد اوراهم يعقوب البراوري  عن عمر ناهز ال84 عاما   بعد مسيرة حافلة بالعطاء الادبي  والثقافي لاسيما باللغة الام .. ونعت اوساط ادبية وثقافية  رحيل الاديب متاثرا بمرض عضال  حيث قدم خلال حياته العديد من المؤلفات والقصائد  التي اعتنت بابراز  قضايا شعبنا ومحاور ادبية عديدة  اسهم بتسليط الضوء عليها خلال كتبه التي اصدرها ومن بينها  الكتاب الذي اصدره باللغة الام بعنوان مجموعة مقالات  وقصائد  للشاعر داؤد اوراهم البراوري حيث صدر في دهوك عام 2013 اضافة الى كتابه الذي اصدره عام 2017 وجاء بعنوان عين نوني عاصمة برواري بالا، حيث حمل الكتاب بين طياته معلومات عن قرية عين نوني (كاني ماسي) كبرى قرى برواري بالا، واستهل الكتاب بتحديد موقع عين نوني وما يجاورها من قرى منطقة برور. وشرح الكاتب في سياق كتابه العشائر التي تسكن القرية وعقيدتها الايمانية والعيون والينابيع والجداول التي في القرية..

55
محكمة عراقية مختصة بقضايا النزاهة تصدر حكما بحق النائب يونادم كنا
عنكاوا كوم –خاص
تداولت مواقع التواصل الاجتماعي صورا خاصة  لحيثيات قرار كان قد صدر عن محكمة  جنح الكرخ المختصة بقضايا النزاهة وذلك بتاريخ 26 تموز (يوليو ) الماضي بحق رئيس كتلة الرافدين النيابية في مجلس النواب العراقي  النائب يونادم كنا سكرتير الحركة الديمقراطية الاشورية .. وابرزت حيثيات القرار ادانة النائب كنا وذلك لتعمده اخفاء معلومات تتعلق بتقاضيه  راتبا تقاعديا من حكومة الاقليم  للفترة من 1 تموز من عام 2005 ولغاية 28 شباط من العام 2018 دون ابلاغ الجهات القضائية رغم تقاضيه راتبا  خاصا بمهمامه في مجلس النواب العراقي حيث ادانت المحكمة النائب وقررت محاكمته بالحبس البسيط  لمدة ستة اشهر  وفق احكام المادة 19/خامسا  من قانون هيئة النزاهة  رقم 30 لسنة 2011 المعدل .

56
خطيب ابرز جوامع الموصل يصف الرئيس الفرنسي بحامي شتامي  النبي ويرفض زيارته للمدينة
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 انتقد خطيب جامع النبي يونس بمدينة الموصل زيارة الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون للمدينة وزيارته يوم امس ( الاحد ) لكلا من جامع النوري الكبير وكنيسة الاباء اللاتين .. وابرز  الشيخ محمد الشماع على مدونته في  موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) رفضه لزيارة ماكرون  اضافة لانتقاده لديوان الوقف السني الذي قام بتهئية اللافتات التي  ترحب بزيارة الرئيس الفرنسي مبررا ذلك بكون الرئيس الفرنسي لم يعتذر عن الاساءة التي تعرضت للنبي محمد حيث وصفه بحامي شاتمي النبي  ومما تضمنته مدونته حيث نشر  :
 
رافض لزيارته ولست سعيدا
 
ديوان محمد قدوتنا يستعد لاستقبال حامي شاتم قدوتنا والمستهزء ورافض الإعتذار عن ذلك .
أن يستقبله غيركم فيها مقال، لكن أنتم ؟ لا والله ماأحسنتم .
أنا رافض لزيارته .
ليست فرنسا وحدها تبني مطارات، دول كثيرة تقوم بهذا .
لسنا ضد الإعمار بل معه، لكن نبينا أغلى من حجر يبنيه من يحمي شاتم ومستهزئ بنبينا صلى الله عليه وسلم .
من هان عليه نبيه هان عند الله وخاب .
عجبي لكم يوما تحتفلون بمولد نبينا، ويوما تستقبلون حامي شاتمي نبينا

57
توقف موقع البطريركية الكلدانية يثير التساؤلات
عنكاوا كوم –خاص
اثار توقف  الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية المفاجيء  التساؤلات  في مواقع التواصل خصوصا في اعقاب التوضيحات الاخيرة والمقالات التي نشرها  رئيس الكنيسة الكلدانية  الكردينال لويس ساكو  بخصوص  قرار السينودس  المنعقد مؤخرا حول تغيير تسمية البطريركية .. وافادت مصادر مقربة من الصرح البطريركي في تصريح خاص لموقعنا  الى الموقع المذكور اصابه عطل مفاجيء حيث تتظافر الجهود لغرض اصلاحه واستئناف رسالته الاعلامية مجددا  فيما اكد المصدر الى ان الكردينال لويس ساكو  قام بنشر مقالاته خلال الايام القليلة الماضية  عبر الموقع الذي تم اطلاقه  مؤخرا  تحت اسم البيت الكلداني .

58
الاوساط الثقافية تنعى رحيل  الدكتور كاظم حبيب  احد كتاب الموقع ومؤلف اضخم كتاب حول  مسيحيي العراق عن عمر ناهز ال86عاما
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

غيب الموت الكاتب والمفكر العراقي  الدكتور كاظم حبيب  في احد مستشفيات برلين  في المانيا حيث يفيم منذ عام 1981 ..ونعت الاوساط الثقافية والفكرية رحيل  حبيب ذو ال86 عاما  بعد محطات حافلة في ميادين الفكر  والمؤلفات التي اصدرها والتي تربو على 30 مؤلف اضافة لمئات المقالات التي دبجها يراع الفقيد في العديد من المراكز ومؤسسات الفكر  ويبرز من بين تلك المؤلفات  كتابه الضخم ذو 1070 صفحة والذي وضعه تحت عنوان مسيحيو العراق اصالة انتماء ومواطنة والذي صدر عن دار نينوى للنشر في سوريا عام 2018 حيث قال عنه في اخر حواراته مع مراسل موقعنا  وذلك منتصف اب (اغسطس ) الحالي بانه يشعر بالسعادة  حينما  يكون كتابه أحد المصادر المهمة التي ينتفع منه الباحثون والدارسون في قضايا المجتمع العراقي وأوضاع بنات وأبناء الديانة المسيحية بجميع طوائفها ، فهم من تربة هذه الأرض الطيبة ، وعليها نشأوا وترعرعوا وحلموا بحياة آمنة ومستقرة وسعوا من أجل ذلك ، كما شاركوا بفعالية كبيرة وحمية وطنية عالية ببناء ثقافتها ومجمل حضارتها القديمة والحديثة.

وتابع في حديثه للاعلامي سامر الياس سعيد  بانه من المحزن والمؤلم جداً أن نرى ما أصيب به أتباع الديانة المسيحية من بنات وأبناء العراق من نكباتٍ كثيرة ، وما تحملوه من مآسٍ لا حصر لها ، على امتداد تاريخ العراق الحديث الذي بدأ مع تأسيس الدولة العراقية الملكية عام 1921 حتى الوقت الحاضر ولم ينعموا بالراحة كثيراً في وطنهم العراق ، رغم ما قدموه على امتداد القرن العشرين وما بعده من مساهمات كبيرة وجادة ومستمرة في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية للمجتمع والدولة

وكاظم حبيب، المولود عام 1935، هو سياسي سابق واقتصادي وكاتب عراقي، نشأ في كربلاء وترعرع فيها ثم انضم إلى الحزب الشيوعي العراقي في 1952، وقد سُجن وأبعد في العهد الملكي خلال 1955-1958.

أكمل دراسته الإعدادية في طرابلس بلبنان في 1959 وبعدها درس الاقتصاد في كلية الاقتصاد في برلين وحصل على البكالوريوس ثم الماجستير في 1964 وبعد ذلك حصل على شهادة دكتوراه من نفس الكلية في 1968 كذلك حاز على درجة الدكتوراه في العلوم في عام 1973.

درّس في الجامعة المستنصرية من 1967 حتى 1975، قبل أن يعتقل ويعذب ويحال إلى التقاعد لأسباب سياسية في 1978 وغادر العراق إلى الجزائر وتابع تدريسه بها حتى 1981.

وبعد ذلك تابع نشاطاته بالتأليف والترجمة. له مؤلفات ودراسات ومقالات عديدة في الاقتصاد والسياسة وحقوق الإنسان بالعربية والألمانية. هو عضو في عديد من منظمات حقوقية واقتصادية في العراق وخارجها.

59

تعاون اعلامي مقبل بين الدار العراقية للأزياء وموقع عنكاوا كوم الإخباري

عنكاوا كوم/بغداد/متابعة
حسين الشمري

 
أستقبل وكيل وزارة الثقافة والسياحة والآثار ومدير عام الدار العراقية للأزياء وكالة عماد جاسم , مراسل موقع عنكاوا كوم الإخباري الإعلامي بسام بولص ,ظهر اليوم ٣٠/ ٨/ ٢٠٢١, في مكتبه بمبنى الدار.

وجرى خلال اللقاء, بحث سبل فتح آفاق التعاون بين الطرفين بما يخدم واقع الثقافة العراقية بشكل عام والأزياء بشكل خاص.

واكد السيد الوكيل, "أن أبواب الدار ستكون مفتوحة ومشرعة لاحتضان اي جهد ثقافي واعلامي يسهم في إظهار الجمال والروعة ويعزز المشهد الثقافي العراقي".

 بدوره ابدى الضيف, رغبة مؤسسته الاخبارية بتعزيز روح التعاون مع الدار العراقية للأزياء , وذلك عبر تؤامة ثقافية وإخبارية, لإبراز المشهد الثقافي والمظاهر الحضارية والفلكلورية في بلادنا لتظهر بأجمل صورة ثقافية تُرسل للعالم ,لتؤكد أن العراق كان ومازال وسيبقى بلد الثقافة ومهد الحضارات التي انطلق منها الفن والإبداع والجمال للعالم.

#الدار _داركم.
#اننا_نعمل_كونوا_معنا
#الدار_العراقية_للأزياء

 
 

https://www.facebook.com/532714753536022/posts/2240289292778551/


60
جامعة الانبار تناقش دور حنا خياط  السياسي والفكري في رسالة ماجستير
عنكاوا كوم –خاص
ناقش  طالب الماجستير  ستار خالد جاسم حمادي الدليمي  رسالته الموسومة : " حنا بهنام خياط ودوره السياسي والفكري " في قاعة كلية الاداب - جامعة الانبار  يوم الخميس الماضي  . وتمحورت رسالة  الدليمي حول  المحطات السياسية والفكرية للدكتور  حنا بهنام خياط المنحدر من مدينة  الموصل ويعد أول وزير للصحة في العراق  فيما كان له دور سياسي وفكري وكانت لجنة المناقشة قد تالفت من كلا من  الاستاذ الدكتور جاسم محمد عبد رئيسا  والاستاذ الدكتور حيدر حميد رشيد والدكتور جبران اسكندر رفيق فضلا عن المشرف على الرسالة الدكتور جمال فيصل حمد .  وقد اجيزت الرسالة بتميز

61
بطرس وجستن  ضمن تشكيلة المنتخب العراقي في دور الحسم
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 اختار المدرب الهولندي ديك ادفوكات مدرب المنتخب العراقي 22 لاعبا  لغرض انضامهم لصفوف المنتخب العراقي  الذي سيخوض غمار تصفيات الدور الحاسم  المؤهل لمونديال  قطر 2022 ووقع اختيار ادفوكات على  كلا من اللاعب جستن ميرام لاعب  فريق ريال سولت ليك الامريكي والمدافع فرانس بطرس  لاعب فيبورغ الدانماركي من ضمن خمسة لاعبين محترفين  لغرض المشاركة في المبارايتين  الذين سيخوضهما المنتخب العراقي في مطلع الشهر المقبلحيث ستكون المواجهة الاولى  ضد المنتخب الكوري الجنوبي ومن ثم يلاعب المنتخب الايراني في موعد لاحق ..وتابعت مواقع التواصل خبر استدعاء  مدرب المنتخب العراقي للمحترفين  بسرور بالغ كونهم يمتلكون قدرة  على  تنشيط صفوف المنتخب العراقي  وامتلاكهم لعنصر الخبرة في التعامل مع المباريات الحاسمة كونهم  ينحدرون من دوريات عالمية على درجة كبيرة من الندية والتميز .

62
العلاف يتوقف عند محطات لمؤرخين مسيحيين ارخوا للمدن العراقية
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 في كتابه الصادر حديثا  عن دار قناديل تحت عنوان  مؤرخو المدن  العراقية  يتوقف  الدكتور والمؤرخ العراقي المعروف ابراهيم  خليل العلاف  عند نحو 25 مؤرخا عراقيا تركوا انطباعاتهم التاريخية نحو عدد من المدن العراقية ليسهموا في اماطة اللثام عما حفلت به تلك المدن من احداث ومحطات جسام  ومنها كلا من مدن الموصل  والحلة وبغداد والديوانية والسليمانية  والمسيب  وكربلاء وزاخو وكركوك و القاسم و البصرة واربيل وميسان والناصرية وسوق الشيوخ وتلعفر والكوت وديالى  وتكريت  اضافة لمدينة دهوك .. ويضع العلاف في صفحات الكتاب الذي جاء بنحو 92 صفحة من القطع الصغير  نبذة مهمة عن ابرز ما قدمه المؤرخون الذي تحدث عنهم واسهاماتهم التاريخية المهمة التي استطاعت كتب التاريخ استباطها لتضحي مصادر مهمة يبحث عنها الاكاديميين والدارسين  ومن تلك الاسماء تبرز محطات لاثنين من التاريخيين المسيحيين وهما سليمان صائغ  الذي عده العلاف بكونه المؤرخ الذي اهتم  بتاريخ مدينته الموصل  وله الدور الاكبر في توثيق الموصل  عبر كتابه الشهير  باجزائه الثلاثة تاريخ الموصل حيث يتوقف عند سيرته الشخصية ومحطاته بين اصدار الكتاب اضافة لتراسه تحرير مجلته لمعروفة بالنجم  اضافة لكونه رجل دين مسيحي كما يعرج العلاف الى ما قدمه  يعقوب سركيس من دور حيوي عبر كتابه مباحث عراقية حيث ضم الكتاب المذكور  مجموعة طيبة من المقالات  التي ارخت للمدن العراقية وحياتها لاسيما في عصور العباسيين  والمدنيين  المظلمة والعثمانية .

63
المطران سعد سيروب في منشور له على موقعه التواصلي
قد نكون قد اخطانا او تسرعنا بشان تغيير تسمية البطريركية الكلدانية
عنكاوا كوم-خاص
ابرز قاصد الكنيسة الكلدانية في اوربا المطران سعد سيروب الاجواء التي عمت  السينودس الكلداني الذي اختتم مؤخرا في العاصمة العراقية (بغداد) وما شابه نتيجة  ابراز احد قراراته الخاصة بتغيير تسمية البطريركية الكلدانية .. واوضح سيروب من خلال مدونة له على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) اطلع عليها (عنكاوا كوم ) وجاءت تحت عنوان ( تسمية الكلدانية  والسينودس الكلداني .. الحقيقة ) ان طرح موضوعة التسمية من خلال السينودس شابتها طرح افكار من جانب المطارنة المشاركين  لمنع التغيير  وبيان عدم الحاجة  فضلا عن ضبابية المعلومات  مقرا بان   اعلان  التسمية  من جانب السينودس ربما  اخطاوا او تسرعوا لكنها في المقابل تبقى مادة  مطروحة للنقاش والتقرير بحسب سيروب وفيما يلي نص التوضيح :
 
 
 
تسمية الكلدانية والسينودس الكلداني.. الحقيقة
منذ عودتي من العراق وانا اتلقى العديد من الاتصالات والمكالمات والرسائل الالكترونية عن مواضيع هذا السينودس الكلداني الأخير وخاصة موضوع التسمية "الكنيسة الكلدانية".. وأقرأ المقالات التي تنشر وفيها من الملامة كثير ومن الاعتراض ما هو مشروع وحق ومن المعلومات ما هو خاطئ. وأريد أن أوضح الحقيقة (على الأقل كما عشتها وأختبرتها أنا..) الى أبناء شعبنا ورعيتنا، خاصة تلك الموجودة في هذا البلد، وفي العالم اجمع..
 
التسمية
في المادة رقم (13) من مواد السينودس الكلداني المطروحة للمناقشة والمداولة والقرار، طرح صاحب الغبطة مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى بطريرك بابل على الكلدان، طرح مقترحًا لتغيير التسمية. وضعت أمام السينودس ثلاثة مقترحات للتسمية: الأول (البطريركية الكلدانية)؛ والثاني (بطريركية بغداد (المدائن) للكلدان؛ والثالث بطريركية المشرق الكلدانية. وكان السبب المطروح لتبرير تغيير التسمية هو: "لأن لا علاقة لبطريركيتنا ببابل وهي مدينة عربية مسلمة ولم تكن يوما ما كرسيا أسقفيا".
قمنا بالمناقشة وطرحنا عدة أفكار لمنع التغيير ولبيان عدم الحاجة وضبابية المعلومات التاريخية المقدمة ولما لهذا الشأن وهذا الاسم من تأثير على الواقع الديني (الكنسي) والقومي لأمتنا وشعبنا الكلداني في كل أنحاء العالم. مثل غيره من المواضيع، لم يكن سهلاً، وعند صولنا الى مرحلة التصويت وبعد نقاش طويل قمنا باختيار الأقل ضررا والأقرب والابسط تاريخيًا: "البطريركية الكلدانية". أخذين بنظر الاعتبار استخدام هذه التسمية في الحياة العامة والمداولة بها بين الناس.
 
قد نكون قد أخطائنا وقد نكون قد تسرعنا! انها مادة مطروحة للنقاش والتقرير. طرحها البطريرك ونحن عملنا بكامل المسؤولية تجاه الرغبة والتسمية! برأي الشخصي، لا يجب أن تقلقنا هذه الموضوعة (احترم كل القلق والآراء المطروحة)، فالأمر لا يعود الى السينودس الكلداني وحده لتقرير هذا الأمر. الأمر يعود الى الكرسي الرسولي والفاتيكان التي هي راعية الكنيسة الجامعة والتي كانت في تبني التسمية واطلاقها.
 
كلداني وكلدانية
أنا كلداني، ومن عائلة كلدانية، وكنيستي كلدانية، ولغتي كلدانية وافتخر بكلدانيتي مثل كلّ واحد منكم.. ولن ندع شيئا يمس كنيستنا وشعبنا وأمتنا ككلدان. ومن لديه شك في المعلومات التاريخية فعليه هو ان يراجع نفسه.. مهما كانت مكانته أو علمه.. القضية ليست جينات وراثية وحسب، القضية هي وجدان وضمير وروح .. من يشكك ويطعن، فهو يشكك ويطعن بالتواتر، الذي هو اساس الدين والايمان والحياة.. لا نخاف من الآخر، نحبُّ الآخر ونحترم الآخر.
 
نحب الاشوريين بصورة خاصة، حبًا كبيراً، فهم أخوتنا في الايمان وبيننا مشتركات عدة وأصيلة: التاريخ واللغة والأرض والعادات والايمان المسيحي.. نحبهم ونحترمهم لأنهم أشوريون، ولأننا كلدان، وكنا يوما ما في كنيسة واحدة جميلة ورائعة هي كنيسة المشرق العريقة.. وأصلي لكي يجمعنا الرب معا في ايمان واحد من جديد.
 
نحب اخوتنا السريان لأنهم أخوتنا في الايمان ونحترمهم ونقدر كنيستهم ولغتهم ومحبتهم للمسيح.. توجد بيننا مشتركات عدة.. نحبهم لأنهم سريان، ولأننا كلدان.
 
الكلداني لا يخاف على اسمه وقوميته، ولا يتعدى على الآخر وعلى أسمه وقوميته.. لا يجب ان يكون هذا بيننا. أين ايماننا وأين انسانيتنا الجديدة في المسيح الذي فيه "لا فرق بين يهودي وغير يهودي، بين عبد وحر، بين رجل وإمرأة، فأنتم كلكم واحد في المسيح يسوع" (غلاطية 3: 28).
 
بابل (المدينة العظيمة)
بابل مرتبطة بالكلدان والكلدان مرتبطون ببابل، وبالكلدانية كنيسة وشعبا. الكلدان، هذه الشعوب التي سكنت وسط وجنوب بلاد ما بين النهرين، العراق الحالي، وطورت أجمل وأروع الحضارات في تاريخ البشرية.. بابل هي عاصمة المملكة البابلية وتأريخها عريق ورائع، حيث سنت أولى قوانين الأرض وأشهرها (حمورابي) ومنها اخذ الكتاب المقدس وطورّها.. في بابل كتبت أجمل صفحات الكتاب المقدس (اذكر هنا بشكل خاص الفصول الأولى من الكتاب المقدس)؛
 
في بابل تميز الكلدان سياسيًا، وكبقية الشعوب في المنطقة، انتشروا في كل أرجاء المعمورة؛ بابل ليست مدينة إسلامية مطلقا، ولم تكن يوما ما إسلامية أو عربية (ومن لا يعرف كيف يميز بين بابل والحلة فهذه مشكلة كبيرة جدا!) بابل هي مدينة حضارية، ثقافية، سياسية، دينية؛ بابل رمز من رموز الكتاب المقدس (كلمة الله). بابل روح وفلسفة وعلم وحضارة يجب ان تبقى حية فينا. بابل هي شوق للوحدة، والشموخ نحو السماء.. بابل هي باب للألوهة، ونحن أبنائها..
 
أتمنى من الجميع التوخي بالحكمة والصبر وان لا نتسرع الاحكام.. لنحب كنيستنا الكلدانية بكل ما أوتينا من قوة، ولكن باحترام وتواضع ومحبة للجميع.
ليكن الربّ في عوننا جميعا اينما كنا

64

الاعلان عن أكبر اكتشافٍ في التاريخ نقطة انقلاب في توثيق تاريخ المسيحية

عنكاوا دوت كوم/albousla
علماءُ آثارٍ بريطانيون على وشك أن يتوَّصلوا إلى نقطة انقلاب في توثيق تاريخ المسيحيّة المبكِّر. إنَّهم الآن يتحقَّقون من صحَّة حوالي سبعين مخطوطةً عُثر عليها والّتي تعود إلى القرن الأوَّل للميلاد والّتي تتضمَّن بحسب اعتقاد العلماء معلوماتٌ أصليَّةٌ عن الأيَّام الأخيرة من حياة يسوع المسيح. وصدر عن وكالة الأنباء ” دايلي ميل ” بأنَّ هذا يمكن أن يكون الاكتشاف الأهم بين الآثار المسيحيَّة بعد اكتشاف مخطوطات قمران حول البحر الميت سنة 1947.
اكتُشِفت المخطوطات قبل خمس سنوات في كهفٍ بعيدٍ في الجزء الشرقي من الأردن في منطقة حيث يُحتمل أن يكون المسيحيون قد سكنوا فيها بعد دمار هيكل أورُشليم الثاني سنة 70م. إنَّ صفحات كلَّ مخطوطةٍ قد خيطت بسلكٍ رفيعٍ وهي بحجم بطاقة الائتمان. يوجد على المخطوطات عددٌ من الصور ونصوصٌ تتعلَّق بالمسيح وصلبه على الصليب وقيامته.
بعض المخطوطات مختومةٌ بختم الّذي أثارت به تعليقات تقول بأنَّه يمكن أن يتضمَّن هذا الختم الكتاب السرِّي ” المختوم بسبعة خواتم ” المذكور في رؤيا القدِّيس يوحنَّا اللاهوتي.
كثيراً ما يصطدم علم الآثار الكتابي بالتزوير ولذلك يطبِّق الكشَّافة أي المكتشفون أحدث الطرق في التأريخ. وبحسب رأي الخبراء إنَّه من المستحيل أن تكون هذه المخطوطات مزوَّرة أي “أنَّه قد تمَّ تخميرها .”

تمَّ حالياً اكتشاف وإعلان القليل من المعلومات عن مضمون هذه النُّصوص. وفي الوقت ذاته درس علماء الكتاب المقدَّس تلك المخطوطات وأقرُّوا بأصالتها ومنشأها المسيحي المبكِّر. لقد دُهِشَ الدكتور فيليب دايفيس تماماً والّذي هو دارسٌ بارزٌ للعهد القديم في جامعة شيفيلد عند رؤيته لشكل مصوَّراتٍ تبرز شكل مدينة أورُشليم القديمة. ويوضِّح لنا دايفيس:” يوجد صليبٌ مرسوم في مقدِّمة المخطوطة وأمَّا من الخلف فموجود ذلك المكان الّذي من المحتمل أن يكون القبر ( أي قبر المسيح ) وهو عبارةٌ عن بناءٍ صغيرٍ له مخرج وأمَّا خلفها فجدران المدينة الحصينة. رُسِمت الجدران الحصينة كذلك وعلى صفحاتٍ أخرى من المخطوطات. ونحن بذلك نقرُّ متأكِّدين تقريباً بأنَّ تلك الرسوم تتعلَّق بمدينة اورُشليم.”
وقد أعلن الدكتور دايفيد ألكينغتون الاختصاصي في الأديان القديمة ورئيس فريق الكشَّافة البريطاني أمام وكالة الأنباء ” دايلي ميل ” بأنَّ هذا الأثر هو ” أكبر اكتشافٍ في التاريخ المسيحي ” وبحسب اعتقاد العالِم إنَّه لشعور يقطع النفس بالكليَّة أن يكون بين يديك شيئاً كان بين يدي قدِّيسي المسيحيَّة الأوائل.
ومن المتوَّقع أن تثبت الاكتشافات القادمة والترجمة الكاملة للمخطوطات هوية هذا الأثر.
أثار النبأ عن الأثر ردَّ الرأي العام العالمي الحاد. وإنَّه في صفحة الياهو وحدها تمَّ التعليق على هذا الخبر من قبل ثمانية آلاف شخصٍ وخلال ساعاتٍ عدَّةٍ.


66
رامي منصور  يشارك في تصميم جسر  بموقع للتراث العالمي
خاص
حمل غلاف مجلة المهندسين العالمية الفصلية والتي تسمى (الجسر- تصميم وهندسة) وتصدر من العاصمة البريطانية لندن، في عددها الأخير الصادر في آب 2021 صورة للجسر الذي قام المهندس المختص بتصميم الجسور (رامي منصور) مع زميليه  المهندسين (ادوارد رينيفل) و (ماجيلا انستون- كارترايت) بتصميمه. وقد افردت المجلة مقالا علميا مفصلا  تحت عنوان ( إرضاء الجماهير.. المعبر الكندي المصمم في أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو)  كتبه المهندسون الثلاثة ويتحدث عن اهمية الجسر وطبيعتة والصعوبات التي واجهت تنفيذه.
 يقع الجسر في مدينة (كينغستون) بمقاطعة أونتاريو التي تتوسط المسافة الفاصلة بين مدينتي تورنتو ومونتريال، ويتم تشييده حاليا على نهر (كتراكي) وفي منطقة تراثية غاية في الأهمية درجت ضمن مواقع التراث العالمي  لمنظمة اليونسكو.  وقد تعهدت  كندا بالمحافظة على الموقع من الأضرار المحتملة. وقد كانت حساسية الموقع سببا في  تأخر البت بالمشروع الصعب والخطر في ذات الوقت.
وبحسب المقال، ان مشروع  بناء الجسر كان مقترحا منذ نحو 50 عاما وخضع للنقاش الجاد طيلة السنوات الماضية وذلك لحساسية الموقع.  ولكن في عام 2018 تم تخصيص مبلغ قدره (  144.3 ) مليون دولار أمريكي لغرض تشييده ويبلغ طوله ( 1.2) كيلومتر وقد بدأ العمل على تنفيذ المشروع  في نهاية عام 2019، ومن المقرر ان يتم افتتاح الجسر في خريف عام 2022 وقد ضمن تصميمه، المحافظة على المنطقة التراثية، وطريقا للمشاة وطريقين آخرين  لمرور المركبات جيئة وذهابا.
يذكر ان المهندس رامي منصور كان قد شارك في تصميم  جسر (صموئيل دي تشامبلين) في مونتريال واشرف على بنائه، والذي تم افتتاحه في 2019 والذي يعتبر من أهم الجسور  في شمال امريكا حيث يبلغ طوله  3.4 كيلومتر  وتعبر عليه 160000 مركبة في اليوم.

67

الموصل تشهد منتصف الشهر المقبل  قرع اول ناقوس لكنيسة في  الجانب الايمن

عنكاوا كوم –الموصل –خاص
تشهد مدينة الموصل  منتصف الشهر المقبل وبالتزامن مع الاحتفالات بعيد الصليب المقدس قرع اول ناقوس لكنيسة في الجانب الايمن  من المدينة .. وابرز الاب بيوس عفاص في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان الجهود تكللت مؤخرا بايصال ناقوس الكنيسة الجديدبعد وروده من لبنان  الى كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك والتي تعد اول كنيسة يتم تاهيلها واعمارها بعد حقبة داعش  في الجانب الايمن من مدينة الموصل حيث سيتم تشغيل الناقوس بالتزامن  مع الاحتفال بعيد الصليب المقدس والذي يوافق الرابع عشر من ايلول (سبتمبر) القادم ..وكشف موقع الكنيسة على موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) عن صور خاصة بالناقوس لدى وصوله للكنيسة ومحاولات تثبيته ببرجه الخاص قبل ان يتم تشغيله في الموعد المحدد لاحقا ..تجدر الاشارة الى ان عناصر تنظيم الدولة الاسلامية قاموا بخلع نواقيس كنائس الموصل  والقائها من مواقعها  حيث وثقوا بعض تلك المحاولات في مطلع عام 2015ومنها  ناقوس دير مار كوركيس في  منشورات قاموا ببثها على مواقعهم الخاصة اضافة لصور ومقاطع فيديو تبين  قيامهم بتدمير صلبان الكنائس ورفعها من مواضعها بطرق مختلفة ..

68

فرنسيس يشخص خلل الرياضة العراقية للظفر بالاوسمة الاولمبية

عنكاوا كوم –الموصل خاص
 ابرز  الخبير الرياضي المعروف  الدكتور فالح فرنسيس جملة من الامور التي اعتبرها خللا بمنظومة الرياضة العراقية  مؤكدا انها تعيقها عن  تحقيق الاوسمة الاولمبية .. واشار فرنسيس الى تلك الامور من خلال مقالة نشرها بجريدة الرياضي التي تصدر عن الاتحاد العراقي للصحافة الرياضية حيث عنونها  بالطب الرياضي والميدالية الاولمبية  ابرز من خلالها  تشخيص نقاط الخلل في الرياضة العراقية من خلال الضعف المعلوماتي  عند الكثير من المسؤولين والاداريين  والمدربين  في ما يتعلق بالخدمات التي يمكن للطب الرياضي  تقديمها  لتطوير الرياضة  ورفع مستوى الانجاز الى جانب  عدم وجود تخطيط علمي  لتطبيقات الطب الرياضي  في البرامج التدريبية  للمنتخبات الاولمبية  والوطنية  اضافة لضعف الامكانيات المادية  للقاعدة الرياضية  المتمثلة بالاندية الرياضية  فيما انتهت مقالة فرنسيس الى وضع عددا من المقترحات  كالتنسيق مع كليات  التربية البدنية  وعلوم الرياضة  والاتحاد العراقي للطب الرياضي  لفتح دورات معتمدة  للتطوير المعلوماتي  واستحداث قسم  خاص في اللجنة الاولمبية  الوطنية العراقية  مزود بميزانية  مالية كافية  لتعيين  عدد من الكوادر  الطبية  والطبية المساعدة  للاشراف على مرافقة  المنتخبات الوطنية  في البطولات  ووضع برنامج وطني للسيطرة  على تعاطي المنشطات متماشيا  مع البرامج والقوانين  الدولية .

69
انتقادات تطال  الجهات المختصة بسبب عدم الاهتمام  بمقبرة المسيحيين الموحدة في الموصل

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
تداول ناشطون على مواقع التواصل مقاطع فيديوية  ابرزت  مواطنا مسيحيا  يدعى حسام القهوجي بصحبة اعلاميين  قاموا مؤخرا بزيارة  المقبرة الموحدة للمسيحيين في مدينة الموصل والواقعة بمنطقة وادي عكاب بالجانب الايمن  من مدينة الموصل .. وابرزت مقاطع الفيديو المتداولة مناشدات طالب من خلالها  القهوجي الى جانب الاعلاميين  بالاهتمام بالمقبرة التي تعرضت من جانب عناصر تنظيم الدولة الاسلامية للتخريب والتجريف  والتشويه  اضافة لنزع الشواهد الخاص بالقبور  مما ابرز ظهور جماجم الموتى وحاجياتهم وهي مبعثرة على طول مساحة المقبرة التي يرقى تاريخ انشائها لمطلع الالفية الثانية حيث اتفقت  كلا من طوائف السريان الارثوذكس مع الكلدان والكاثوليك على ايقاف دفن الموتى المسيحيين في الكنائس   كما كانت تجري العادة وتحويل دفنها في موقع تم  تخصيصه في بقعة نائية  وذلك في منطقة وادي عكاب حيث جرى  انشاء بوابة مناسبة للمقبرة  وتخصيص ارقام خاصة بالاضرحة تشرف عليها كل طائفة من الطوائف المذكورة لغرض معرفة ذوي المتوفي برقم الضريح الخاص بهم ..وقام عناصر التنظيم بعيد سيطرته على المدينة في صيف عام 2014  بجرف القبور  واخراج الجثث المدفونة  للبحث عن اية حاجيات ذهبية يمكن ان توضع فيها اضافة لقيامه بتشويه الشواهد وتخريبها مما يستحيل معه معرفة عائدية الجثث واعادة دفنها بما يليق بكرامتها .

70

القاء القبض على المهندس الزراعي عبد الاحد ادم من قبل الادارة الذاتية يثير مشاعر ابناء شعبنا في سوريا


عنكاوا كوم ـ ستوكهولم

القت قوات الادارة الذاتية ف الواحدة صباحا يوم الاربعاء الماضي وبقوة مكونة من ١٥ شخصا على المهندس الزراعي عبد الاحد ادم مدير دائرة الزراعة (الحكومية) في مدينة المالكية\ديريك واقتادوه الى جهة مجهولة. وحسب بيان صادر عن المنظمة الاثورية الديمقراطية ان طريقة اعتقاله والقوة الكبيرة المستعملة كان الهدف منها هو ترعيب المواطنين فقط خاصة وان الجهات المعنية لم تذكر اية اسباب لاعتقاله .

هذا وقد ندد بيان المطاكستا بتكرار مثل هذه الاعمال واعتبرها دليل على عدم توفر قانون يحمي الناس وعدم احترام حقوق الانسان في منطقة الادارة الذاتية.

اما الكاتب سليمان يوسف فقد ذكر في مقال له على الفيس بوك انه يرجح أن يكون اعتقاله قد جاء بعد أيام من حضوره اجتماعاً في مدينة القامشلي ومعه العديد من موظفي الدائرة .. الاجتماع كان يخص عمله كمدير لدائرة الزراعة في المالكية . وقد شدد يوسف على ان اعتقاله بهذه الطريقة التعسفية المرعبة والمستنكرة ، يعد انتهاك لحقوق وحرية وكرامة الإنسان.

اليوم ذكر شقيق المهندس على مواقع التواصل الاجتماعي انه تم الافراج عن اخيه الذي اعتقل لثلاثة ايام ”دون مبرر“ كما انه تمنى أن هذا العمل الغير أخلاقي وغير إنساني ألا يتكرر ، وأن سجن أخيه يكون آخر ضحية لهذه الإجراءات التي وصفها بالتعسفية.

71
موشي بولص ينجز كتاباته ازاء نخب ادبية وابداعية
عنكاوا كوم –الموصل خاص
 اصدر الكاتب موشي بولص موشي كتابا ضم فيه مقالاته وجاء تحت عنوان (كتابات ضمها  موقع ) حيث صدر عن دار الزمن  ب56 صفحة من القطع الصغير ..واستهل الكتاب  الكاتب فاروق مصطفى  ليبين ثيمة الكتاب  مبرزا اتجاه موشي بولص من كتابة القصص الى رسم للوجوه الكركوكية فيما بين موشي  رؤيته تجاه ارشيف صاحب موقع الناقد العراقي الاديب الراحل  حسين سرمك حسن كما ابرز مقالة حول  الاجهار  والترميز بالمكنون المتراكم  في قصائد مها الهاشمي كما توقف عند محطة  الاستاذ عماد نجيب ليوثق ازائه عشق الاخير للتاريخ كما ابرز عند صفحة  التدريسي  والاديب  والببلوغرافي صباح البازركان  فيما قارن  عند الشاعر  والاكاديمي المسرحي  والناقدمحمد خضر الحمداني بساطة  الطبع  ورهبة الخيال فيما وصف في مقالة اخرى  الشاعر  عامر صادق جهاد بكونه قافز فوق الفواصل فيما منح الشاعر فهد عنتر الدوخي  لقب القاص الرحال الذي سحرته الطبيعة  كما استذكر بعض ذكرياته  مع المثقف والمشرف الحصيف نجم الدين رديف  فيما  وصف  المصور الفوتغرافي نور الدين الخالدي  كونه المصور  الذي قام بانسنة  الالة  كما كتب سيرة يسيرة تجاه مشاهداته في محل  المصور والكاتب  رضوان رضا شيخلر  اضافة لبعض الذكريات التي تركها عند عتبة  المعلم والاديب  بهجت غمكين  وجال ايضا موشي بولص بين نخبة من ادباء كركوك  ليتوقف في المحطة التالية  عند المؤرخ والاديب والنحات حميد الجاف  اضافة لانطباعاته ازاء كتابات الناقد عدنان  ابو اندلس وفرادة  الكاريزما كما وصف المترجم عبد القادر  رمضان  بكونه الهارب من اغلال الزمكان كما ضم الكتاب رؤية الكاتب  تجاه الناقد المتمكن الحصيف  ودوره  في رسم مستقبل الاديب  ليواصل  مع الدكتور عز الدين  المحمدي تجواله بين اسماء الادب والثقافة في كركوك  اضافة لوصفه للدكتور عبد الكريم خليفة بكونه الغائر  في اعماق النفس البشرية  المخيفة  فيما وصف الدكتور  يوخنا  مرزا  الخامس بكونه فارس المطالعة  المغوار ولم يتوقف موشي بولص عند حضرة الادباء بل تجول ايضا بين بصمات انسانية ومجتمعية ليراقب مثابرة  المنضدة  والمصممة  مورين  وخيمتها  معهد الامين  اضافة لما كتبه حول كلا من  سلام صبري وشيروان كركوكي وعبد العزيز  سمين البياتي وفاروق مصطفى ومربي الاجيال  توفيق العطار وهاضم الثقافات شاكر العاشور والاديب يحيى نوح مجذاب .

72
قائمقام الحمدانية يعلن  تواصل اعمال  تعبيد طرق مركز القضاء
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اعلن قائمقام قضاء الحمدانية عن تواصل عمليات اكساء الطرق وتعبيدها  حيث اشار عصام بهنام متي في تصريح لموقع عنكاوا كوم  الى  ان  الاسبوع الماضي شهد تسليم  موقع جديد وهو عبارة عن ( المدخل الشمالي لمركز قضاء الحمدانية ) حيث يعد الشارع الرئيس الممتد من دورة الصليب وبطول ٦٠٠ متر سايدين باتجاه قصبة كرمليس ليكون الشارع المذكور بديلا عما كان  من شارع باتجاه واحد مع الحدائق الجانبية والجزرة الوسطية والتأثيث الكامل للشارع وتابع متي بان الشركة المنفذة باشرت اعمالها بشكل مباشر بعد التسليم  بحضور  كلا من  رعد الحديدي مدير بلديات نينوى  و محمد قاسم وكيل مدير بلديات نينوى و رامي سوني مدير بلدية  الحمدانية

73
حول التسمية

عنكاوا دوت كوم/إعلام البطريركية

 شاهدنا هذه الأيام عاصفة تعليقات “متعصّبة” حول تسمية” البطريركية الكلدانية”. تعليقات تفتقر الى معرفة تفاصيل التسمية وتصحيحها والى اللياقة الأدبية. علماً بأن لفظة التعصب – العُصابة التي هي المنديل الذي يُشَدُّ على العيون، ويقال لمن يشدها “معصوب العينين” !

هل يُعقل أن تنشر مناشدة الى البطريركية على المواقع الالكترونية، بدل ان توجّه مباشرة الى البطريركية!

من بين هؤلاء المعلقين من لا معرفة علمية له، ينتقد من أجل أن يظهر. لا يفكر ولا يحلل، وغير قادر ان يكتب جملة عربية سليمة نحوياً، ويجهل لغته الام الكلدانية – السريانية. والغريب ان كل هؤلاء المعلقين يعيشون في بلدان الشتات، ولم يعترض شخص واحد من داخل العراق على قرار السينودس! ماذا قدم هؤلاء المعلّقون للكنيسة الكلدانية والشعب الكلداني غير الانتقاد؟ كفى مزايدات!

الكنيسة ببطريركها وأساقفتها واكليروسها لا تهزّها كذا فقاعات، إنها عازمة على السير قدماً في الاتجاه الصحيح في تحقيق شعار البطريرك الحالي: الأصالة (الامانة على الاصل وليس القشور)، والوحدة (ليس التشرذم)، والتجدد أمانة لمعاصرينا وثقافتهم وظروفهم. لدينا اليوم بين الأساقفة من هو متخصص في اللاهوت والفلسفة، والكتاب المقدس، والتاريخ والطقوس والقوانين والراعويات. وهم يعرفون ماذا يقررون ولماذا.

    تسمية كنيستنا التاريخية هي “الكنيسة الكلدانية”  التي اعتدنا عليها، وليست الكنيسة البابلية الكلدانية، ولهذه التسمية جانب كنسي شمولي وليس قومي ضيق! وكل مؤمنيها هم كاثوليك! ومنطقيا ان تكون بطريركية  هذه الكنيسة” البطريركية الكلدانية” وهي متجانسة مع اسم الكنيسة الكلدانية.
    بابل كانت عاصمة الامبراطورية الكلدانية ولم تكن يوماً ما كرسياً أسقفياً ولا بطريركياً، اليوم هي مدينة عراقية مسلمة.
    كلمة بابل تعني باب ايل، وليس البلبلة كما فسّرها اليهود المسبيون انتقاماً من البابليين الغازين. وبابل في سفر الرؤيا بحسب علماء الكتاب المقدس هي روما وليست بابل الحالية (الحلة).

يقول مار أفرام: ان شخصاً يبحث عن الحقيقة بروح الغضب (التعصُّب) لن يقدر ان يكتسب المعرفة حتى لو صادفها حقاً، لان التعصُّب عتمّ فكره، وهو لن يصبح اكثر حكمة حتى لو مال الى هذه المعرفة (مار أفرام اناشيد الإيمان 17/1).

كم أنت عظيمة ايتها الحقيقة!

74

تربية الكلاب  تنتعش في بلدة عنكاوا
عنكاوا كوم –خاص
تربية الحيوانات الاليفة وخصوصا في بلدة عنكاوا  باتت ظاهرة تتزايد  مع تزايد الاقبال من قبل  المحبين لتربية الحيوانات الاليفة في  استقطاب الكلاب  والقطط في سبيل تربيتها  حيث  من الملفت ان النزهات المسائية في شوارع البلدة ابرزت  الكثير من المشاهد المتعلقة بهذه الظاهرة التي يقول عنها احد الهواة ويدعى رافد سامان  انها  مناسبة وجميلة تنم عن حضارة  وتمدن بالنسبة للاناس ممن يرغبون بتربية الكلاب  فيما يضيف بان الكثير من مستلزمات تربية الكلاب  باتت في المتناول حيث تخصص المولات الكبيرة  في البلدة جناحا خاصا في اروقتها للطعام الخاص بالكلاب والقطط ..فيما يقول فادي بهنام  ان هنالك مشاتل وعيادات بيطرية متخصصة  سواء لمنافذ البيع  للكلاب او القطط يضاف اليها العيادات التي يمكن من خلالها تقديم الاستشارة الطبية او العلاجات للكلاب المريضة ..لكن هنالك من يحاول خدش  صور تلك الظاهرة  من خلال انزهة مع الكلاب البوليسية الضخمة التي تثير ذعر الاطفال والنساء  وتقول سميرة بويا  ان هنالك الكثير من الشباب ممن يلجئون  لنزهات مسائية لكن مع الكلاب الضخمة  المعروفة بالكلاب البوليسية التي تثير الذعر  خصوصا في السير على الارضفة الضيقة  مما يسبب احتكاك بين هذه الكلاب المفترسة والناس  الذين يعمد البعض منهم للهرب عبر النزول الى الشارع لتجنب اي احتكاك فيما يضيف بان  ظاهرة تربية الكلاب الاليفة والغريبة باتت من الظواهر الملفتة التي شجعت بعض المستثمرين  لافتتاح محلات لبيع مثل تلك الحيوانات وتوفير اغذيتها الخاصة في تلك المتافذ.

75
الشبكة العراقية تستعرض الالام المسيح بمقال مترجم
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
نشرت مجلة الشبكة العراقية في اخر اعدادها  الخاص ب15 اب (اغسطس ) الجاري و التي تصدر عن شبكة الاعلام العراقي مقالا مترجما استعرضت فيه محنة الالام المسيح وبينت تفاصيل موسعة من رحلة اللالام التي خاضها المسيح  متوقفة عند كل محطة لابرازها وتسليط الضوء ازائها  واشارت المجلة الى ان المقال ترجم عن  شبكة الاعلام البريطانية بي بي سي  مشيرة الى عنوانه الرئيسي والتي حمل الام السيد المسيح رفعت الخطيئة عن كاهل البشرية فيما يلي نص المقال
ترجمة: آلاء فائق عن موقع BBC /
 
آلام المسيح هي قصة اعتقال يسوع المسيح ومحاكمته ومعاناته، وينتهي الأمر بإعدامه صلباً. هذه الآلام هي حلقة ضمن قصة أطول ولا يمكن فهمها بنحو صحيح دون قصة القيامة. كلمة “Passion” ومعناها آلام، يأتي أصلها من كلمة لاتينية تعني المعاناة.
صلب المسيح حدث تاريخي
يتقبل كثير من علماء الدين صلب السيد المسيح على أنه حدث تاريخي حقيقي. فعملية صلبه مسجلة في كتابات بولس، والأناجيل، وكتابات يوسيفوس (جنرال يهودي قاد ثورة اليهود ضد الرومان)، والمؤرخ الروماني تاسيتوس. ويختلف العلماء فيما بينهم حول الدقة التاريخية لتفاصيل الصلب وسياق الحدث ومعناه.
تبدأ معظم إصدارات آلام المسيح بالأحداث في بستان جثسيماني ويدرج بعض الكتاب أيضاً العشاء الأخير ضمن تسلسل الأحداث، بينما يبدأ بعضهم القصة بوقت مبكر من أحد الشعانين، عندما دخل يسوع المسيح القدس ورحبت به الجماهير .
آلام المسيح هي قصة الظلم، والشك، والخوف، والألم، وفي النهاية الموت المهين. تخبرنا قصة آلامه كيف اختبر الله هذه الأشياء به بالطريقة نفسها التي عاش بها البشر العاديون.
الصورة الأكثر شهرة لآلامه عبر العصور التي انغرست في أذهان كثير من الناس هي صورة صلبه التي جسدته في آخر عذاباته ومعاناته على الصليب، التي تمثلت بعد ذلك بالتماثيل واللوحات، والزجاج، والصور الحجرية والخشبية في الكنائس، وفي المجوهرات والحلي الذهبية التي تزين بها الناس.
تظهر آلام المسيح في كثير من أشكال الفن، كما في الموسيقى، وفي الدراما وباتت موضوعاً للوحات فنية لا حصر لها.
روحياً، فإن آلام المسيح هي النموذج المثالي للمعاناة، وهي واحدة من الموضوعات الشائعة في الدين المسيحي.
المعاناة ليست الموضوع الوحيد في الآلام، على الرغم من أن بعض المسيحيين يعتقدون أن آلام المسيح والجروح التي عانى منها تلعب دوراً كبيراً في تخليص البشرية من الخطيئة.
يُظهر موت يسوع للبشرية أن الله قد جعل المسيح على استعداد كامل لتحمل كل معاناة البشرية، حتى عذاب الموت الأخير، كما ثمة موضوع آخر هو الطاعة، رغم إحجام البشر وخوفهم، أظهر يسوع إذعانه الكامل لرغبات الله. لكن الموضوع الأخير هو النصر – انتصار المسيح على الموت – ولهذا السبب لا يمكن فصل قصة الآلام عن قصة القيامة.
قصة الآلام
أسس قصة آلام المسيح هي:
العشاء الأخير، وعذابه في بستان الجثسيماني، واعتقاله بعدما خانه يهوذا، ومحاكمته أمام بيلاطس التي حكم فيها عليه بالجلد والصلب، ثم صلبه.
العشاء الأخير
يتشارك يسوع وتلاميذه الوجبة الأخيرة معاً، وكان ذلك آخر ما احتفل به يسوع مع تلاميذه، قبل اعتقاله ومحاكمته وصلبه. يعدّ الحدث شديد الأهمية، إذ أُسس به سر القربان، وقدّم فيه يسوع خلاصة تعاليمه. الحدث يمثل المقابل الإنجيلي لمناسبة خميس الأسرار.
العذاب في الحديقة
بعد العشاء، ذهب يسوع مع تلاميذه لقضاء الليل في الصلاة في بستان جثسيماني. يسوع يسأل الله إذا كان بإمكانه الهروب من مصيره: “إذا كنت ترغب، خذ هذه الكأس مني؛ لكن ليست إرادتي، بل إرادتك”.
وعلى الرغم من هذه الصلاة، فإنه يخضع بإرادته لإرادة الله ويستمر في تحضير نفسه. يرسل الله ملاكاً ليمنح يسوع القوة على تحمل هذه المحنة. استمر يسوع في الصلاة وكان حزنه وكربته لدرجة أن “عرقه كان مثل قطرات من الدم”. نام التلاميذ الذين طلبهم يسوع أن ينتظروه. حتى أقرب أصدقائه تركوه يعاني وحده.
قبلة يهوذا الخائنة
وصلت زمرة من الجنود، أرسلتهم السلطات اليهودية، إلى الحديقة لاعتقال المسيح. يهوذا يخون يسوع إذ يدل الجنود عليه بتقبيله، وتلك كانت الإشارة التي رتبها مسبقاً. بطرس، أحد التلاميذ، يأخذ سيفاً ويقطع أذن أحد الجنود، ظاناً أنه بذلك يحاول حماية يسوع، لكنه إنما يتخلى عن تعاليم يسوع ضد العنف، يذكر أن يسوع قد حرم مزيداً من العنف وكان يداوي الجرحى حتى يتماثلوا للشفاء.
يهرب التلاميذ ويؤخذ يسوع بعيداً، أما هو فيستجوبه المسؤولون اليهود.
استجواب يسوع
يستجوب يسوع أمام مجموعة من القادة الدينيين اليهود. تعطي الأناجيل روايات مختلفة عن هذا وعمّن كان حاضراً. أراد قيافا، رئيس كهنة الهيكل، تدمير يسوع قبل أن يتسبب في تمرد من شأنه أن يسقط عالم الهيكل المريح ويثير غضب السلطات الرومانية. أثناء استجواب يسوع، يقول ما يكفي للرومان أن يروه متمرداً، واليهود يعدّونه مجدِّفاً.
محاكمة المسيح
إن محاكمة المسيح أمام السلطات اليهودية تثير كثيراً من الجدل، وقد استخدمت في الماضي لتبرير معاداة السامية. لا يلوم المسيحيون المعاصرون اليهود على موت يسوع. كانت للسلطات اليهودية أسباب عدة للغضب من يسوع، منها:
• تحدى يسوع سلطتهم – في وقت سابق من الأسبوع ذهب يسوع إلى الهيكل واحتج على الصيارفة، كإدانة رمزية لكل المظالم التي دافع عنها الهيكل.
• كان يسوع يعيد تفسير الشريعة اليهودية.
• كان يسوع يخالف القوانين المتعلقة بالسبت.
• قال يسوع إنه المسيح، وهو ما عدّته السلطات تجديفاً.
الصلب
جُلد يسوع ثم سُخر من تسميته “ملك اليهود”، وفي سياق السخرية منه تُوج بإكليل من الأشواك وكان يرتدي رداءً أرجوانياً. يسوع يحمل صليبه إلى مكان الصلب بمساعدة سمعان القيرواني.
يحدث الصلب في مكان يسمى الجلجلة أو الجلجثة، تعود تسمية هذه المنطقة إلى الآرامية وتعني موقع الجمجمة. يسوع يُعَرَّى ويُسمَّر على الصليب. وتوضع فوق رأسه لافتة كتب عليها “ملك اليهود”. تم صلب اثنين من المجرمين معه. بعد بضع ساعات، تحقق الجنود من موت المسيح بطعنه في جنبه. الدم والماء يتدفقان، يُنزع جسد يسوع ويدفن.
الجراح الخمسة النفيسة
الجروح الخمسة الثمينة (أو المقدسة) هي جروح يدي المسيح ورجليه وجنبه، وكانت هذه الجروح موضوع التفاني الروحي، في الغالب بين الروم الكاثوليك، لبضعة قرون. جرى تكريس عدد من الكنائس للجروح الخمس النفيسة، وكُتب كثير من الصلوات حول هذا الموضوع. بعض المذابح مزينة بخمسة صلبان؛ واحد في المنتصف وواحد في كل زاوية – لتمثيل الجروح الثمينة الخمسة. في العصور الوسطى، احتُسبت إصابات المسيح فكان إجمالي عددها 5466 إصابة أثناء الآلام.
آلام المسيح في الفن
الألم هو أحد المواضيع الأكثر شيوعاً في الفن. وكانت لوحات الصلب مطلوبة بشدة لتزيين الكنائس. وتعود أقدم لوحات الصلب إلى القرن الخامس.
من بين اللوحات الأكثر شهرة لوحة مذبح إيزنهايم لماتياس غرونوالد. إن لوحة الصلب مرهقة في معالجتها التفصيلية لألم يسوع الجسدي

76
مسيحيو الموصل يستذكرون بالم مال كنائس العذراء بعد دمارها على يد داعش
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
عشية الاحتفال بعيد انتقال السيدة العذراء استذكر مسيحيو الموصل مال الكنائس التي حملت اسم السيدة العذراء وخرابها ابان حقبة سيطرة تنظيم داعش .. واشار مدونون  في مواقع التواصل عبر نشرهم لصور تقارن  كنائس العذراء قبل سيطرة التنظيم وبعد انتهاء تلك الحقبة  اي بعد التحرير فيما اشاروا ان اغلب تلك الكنائس تدمرت  بل سويت بعضها مع الارض ككنيسة الطاهرة الخارجية  حيث اضطر عناصر التنظيم لتدميرها بالكامل للبحث عن اثار اسلامية تحت الكنيسة كما اورد كاهن مسيحي مؤرخ بكتاب اصدره عن كنائس الموصل في عام 1981 فيما ابرز مدونون  جهود المنظمات الانسانية في تاهيل كنيسة الطاهرة المعروفة بكنيسة المحبول بها بلادنس  التي تعد اول  الكنائس التي يجري في الوقت الحاضر تاهيلها والشروع بتعميرها ..

77

 



بيروت، في 16 آب/ أغسطس 2021


مجلس كنائس الشرق الأوسط:
إن لم تتّم معالجة الفوضى العارمة في لبنان فقد تكون مقدّمة للتفكّك النهائي للمجتمع والدولة


بيان صحفي

يرى مجلس كنائس الشرق الأوسط أنّ الحالة التي وصل إليها الوضع في لبنان، والتي تُوِّجَت بكارثة الإنفجار والحريق في منطقة عكار التي لا تنقصُها الكوارث، تستدعي إتخاذ تدابير غير عاديّة لمعالجة الظروف التي تخطّت بأشواط ما يمكن وصفه بغير الطبيعي وغير المقبول.
إنّ الفوضى العارمة التي تتسّم بها مجريات الأمور في لبنان اليوم، إن لم تتّم معالجتها بإجراءات جذريّة، فإنّها قد تكون مقدّمة للتفكّك النهائي للمجتمع والدولة في لبنان مما يؤول إلى ما لا تُحمَد عقباه ويحوله إلى "جائزة ترضية" في أيّة تسويات دوليّة محتملة.

في المقابل، نجد أنّ التهافت على التبرّع بالدم والنخوة في التعاضد بين الناس والذي شهدناه في منطقة عكار، كما في مناطق أخرى من البلاد، هو الدليل القاطع على مستوى التضامن الإجتماعي بين اللبنانيّين الذي صمد على الرغم من البؤس والحرمان والفساد في لبنان وعلى انه ما زال هناك ما يمكن إنقاذه من قيَم وكرامة نحو غد واعد.

إنّنا، في مجلس كنائس الشرق الأوسط، إذ نطالب مؤسّسات الشأن العام أن تحزم أمرها من أجل حماية ما تبقّى من عوامل الإستقرار، نتحضّر للقيام بما هو ضروري على صعيد الدعم الإجتماعي خلال الساعات والأيام المُقبلة.

حمى الله لبنان وأهله من كل شرّ مُطلق.

مجلس كنائس الشرق الأوسط
الأمانة العامة





78
الموهبة الكبيرة ايمار شير ١٨ عاما يتعاقد مع نادي في الدرجة الاولى الايطالي

ايمار شير ابن شقلاوا ذو موهبة كروية كبيرة لعب لنادي هامربي احد اندية القمة السويدية لحد الان. لكنه سيلعب في ايطاليا الموسم القادم حيث تعاقد معه نادي سبيزيا المنتقل حديثا الى دوري القمة الايطالي.

ايمار يعتبر احد المواهب الواعدة في كرة القدم السويدية فقد اشادت به الصحف والمعلقين على حد سواء عندما لعب قبل سنتين في فريق هامربي الاول وكان اصغر لاعب يلعب فيه على مدى تاريخه حيث كان عمره ١٦ عام و٩ اشهر فقط.

وقبل التوقيع كانت هنالك اهتمامات من فرق انكليزية وايطالية كبيرة حيث يذكر موقع تيبال فوتبول ان نادي ويستهام ونيوكاسل من الدوري الانكليزي وبولونيا وسوسولو من ايطاليا ابدو اهتمامهم بالموهبة.

ايمار يلعب للمنتخب السويدي تحت ١٩ سنة لكن نشطاء عراقيين رصدوا امكانياته ويحاولون التأثير على ادارة المنتخب العراقي لدعوة ايمار للمشاركة في المنتخبات العراقية  باعتباره اضافة نوعية اليها.

https://www.youtube.com/watch?v=RbsCwPZDLaU

79
تعرض رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي لموجة انتقادات لاذعة على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد دعوة وجهها إلى مسيحيي العراق والطوائف الأخرى المهاجرة للعودة إلى العراق والعيش فيه.

وجاءت دعوة الكاظمي أمس السبت خلال استقباله وفدا من مطارنة الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، يضم عددا من المطارنة من محافظات العراق ودول الجوار وأوروبا وأميركا.

وحث الكاظمي -في دعوته- المهاجرين من المسيحيين ومن بقية الأطياف العراقية للعودة إلى العراق، مؤكدا تقديم كامل الدعم لتسهيل هذه العودة والاستقرار.

وأثارت دعوة الكاظمي ردود فعل عراقية واسعة، بعضها هاجمه، والبعض الآخر سخر من الدعوة بسبب الأوضاع الخدمية والإنسانية السيئة التي يعيشها العراق.

وقال المؤلف والكاتب جورج منصور -عبر حسابه على تويتر- "دعه يحسِّن أولا من أوضاع المسيحيين العراقيين في سهل نينوى ومدن أخرى وخاصة النازحين منهم قبل أن يطلب من الآخرين العودة".

وأضاف منصور أن "حركة الهجرة واللجوء من العراق إلى الخارج في تصاعد يومي بسبب الأوضاع المأساوية في البلاد. القضية تتعلق بمصائر الناس وليست مجرد شعارات وتمنيات".
وعلق الفنان العراقي مقداد مادلوم -عبر حسابه على تويتر- قائلا "إن تمكنتم من حصر السلاح بيد الدولة.. عند ذاك ادع الناس للعودة إلى البلاد".

وتساءل "من يضمن مزاج القتل المروع هذا الذي تمر به البلاد والانفلات المفزع دون رادع".

وكتب حسين عبد الرضا -وهو مدير عام متقاعد- على حسابه في تويتر ساخرا "أحسنت دولة الرئيس، وأنا على كامل الاستعداد ان أكون بديلا عن أي واحد منهم، هو يجيء يسكن داري ويأخذ تقاعدي وأنا أروح مكانه هناك".

وعلق المدون ياسر الجبوري، عبر حسابه على تويتر، قائلا "سيادتك بالأول أوقف هجرة المسلمين على طريق بيلاروسيا وبعد ذلك اقنع المسيحيين".

وكتب الصحفي راسم كريم -على حسابه في تويتر- "أي تقدم يا سيادة رئيس الوزراء ونحن نخاف أن نتكلم ونخاف أن نخرج من بيوتنا ولم نعد نخاف من الموت وعوائلنا بلا معيل نخاف من الوحوش التي هجمت علينا من كل صوب نتحمل المخاطر في الرحيل ونتحمل الجوع في سبيل الخلاص من هذا البلد أي بلد الذي لا نملك فيه متر واحد أو راتب نعيش فيه".

 https://www.aljazeera.net/news/politics/2021/8/15/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%B8%D9%85%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84

80
 
المجلس القومي الآشوري في ولاية ألينوي – شيكاغو
يحيي الذكرى السنوية لرحيل الإعلامي البارز ولسن يونان
=================================
بمناسبة الذكرى السنوية لرحيل الإعلامي البارز المرحوم ولسن يونان، وإيماننا بالدور الرائع والمبدع والخلاق الذي لعبه المرحوم في مخلف المجالات القومية من سياسية وثقافية وعلمية وأدبية وإخلاصاً للعلاقة المتميزة التي كانت تربطنا بالمرحوم، سيقوم المجلس بإحياء ذكراه السنوية والذي سيتضمن كلمات لبعض الشخصيات القومية والدينية وأشعار لشعراء معروفين وعرض فيديو لبعض نشاطات المرحوم، وذلك مساء يوم الأحد المصادف 22/آب/2021 وفي الساعة السابعة مساءً وعلى قاعة المجلس القومي الآشوري ( موتوا) الكائن في:

Assyrian National Council of Illinois
9131 Niles Center Rd
Skokie, IL 60076
والدعوة عامة للجميع
شيبا مندو
رئيس المجلس القومي الآشوري في ولاية ألينوي - شيكاغو


81
بغديدا تحتفي بابنتها ماريا فرهاد بعد تتويجها بلقب ملكة جمال العراق

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
شهدت قاعة مسرح قرقوش  مساء يوم (الخميس ) حفل استقبال  للمتسابقة ماريا فرهاد  بعد تتويجها بلقب ملكة جمال العراق  وذلك في مسابقة اقيمت مؤخرا بمشاركة  متسابقات يمثلن محافظات العراق لغرض الفوز باللقب حيث من المؤمل ان تشارك المتوجة بعدة فعاليات وانشطة انسانية  في اطار  حصولها على  لقب ملكة جمال العراق .. وبحضور نقيب فناني  نينوى  اضافة لعميد كلية الفنون الجميلة  في جامعة الموصل الدكتور نشات مبارك ولفيف من الفنانين  جرى حفل الاستقبال  بالمتوجة التي مثلت سهل نينوى  في المسابقة وحظيت باللقب  لتزرع الفرحة في  نفوس  مواطنيها حيث اعدوا حفلا مميزا للاحتفاء بتتويجها .

82

الايزيديين يقاطعون نشاطا استذكاريا لسفارة العراق في هولندا خصص للابادة الايزيدية
عنكاوا كوم –خاص
استنكر عدد من الناشطين الايزيديين  تعنت  القائمين في سفارة العراق بالمملكة الهولندية على  اقامة نشاطها الاستذكاري للابادة الايزيدية  دون حضور المعنيين  من الجالية الايزيدية ..وابرزت جهات تعنى بالدفاع عن حقوق المكونات استغرابها من الاصرار على اقامة الحفل الاستذكاري بالرغم من اعتراض الايزيديين على فقرات الحفل التي تضمنت تلاوة من القران الكريم  والوقوف لقراءة سورة الفاتحة معربين بان  تلك الفعاليات تثير حساسية لدى ذوي المسبيين من الايزيديين  كونهم تعرضوا للسبي وفق  ما ابرزته نصوص قرانية ..ولفت مواقع السوشيال ميديا الخاصة بناشطين ايزيديين  تداول الخبر مع المناشدة باحترام مشاعر  المكون الايزيدي  خصوصا وان ذكرى الابادة تثير فيهم مشاعر الالم لفقدان اعداد كبيرة من ابناء المكون جراء  سبيه والتعدي على مذاهبه واغتصاب العشرات من الفتيات الايزيديات ..

83
الدكتور كاظم حبيب لـ (عنكاوا كوم )
موقف العراقيين تجاه ما جرى في سميل قبل نحو ثمان عقود يعبر عن مستوى متدني من الوعي الحقوقي

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
في خضم استذكار ابناء شعبنا  لاحداث ماجرى في عام 1933 حينما وقعت مجزرة سميل  وما تمخضت عنه من وقوع العديد من الضحايا ابدى المفكر الاكاديمي المعروف الدكتور كاظم حبيب رؤيته تجاه تلك المذبحة مبينا  ان كتابه الذي اصدره في عام 2018 تحت عنوان  "مسيحيو العراق ..أصالة.. إنتماء .. مواطن" وضع  النقاط على الحروف في مسألة من المسؤول عن مجزرتي "ديرابون" و "سهل سميل" في عام 1933.
واضاف حبيب في اتصال مع (عنكاوا كوم )  بان وزارة المستعمرات البريطانية وقوات الاحتلال البريطاني اخلت بوعدها للآشوريين بإيجاد موطن لهم في العراق أ في أي مكان أخر من منطقة الشرق الأوسط ، كما لم تستطع الحكومة العراقية استيعاب محنة الآشوريين الذين شردوا بقوة السلاح والملاحقة من أراضيهم في منطقة حكاري وغيرها الواقعة ضمن السلطنة العثمانية حينذاك ، وهي ما تزال كذلك ضمن الدولة التركية ذات السياسة العثمانية المتخلفة والعسكرية التي يقطنها اليوم الترك فقط ، أي مارسوا التطهير القومي والتغيير الديمغرافي للمنطقة. وكان دافع الحكومة العراقية حينذاك قومي شوفيني وسياسي وديني في آن واحد. وفي ذات الوقت لم تستطع القيادة الدينية والدنيوية (الزمنية) للآشوريين حينذاك أن تستوعب الوضع الدولي والإقليمي والمحلي غير المناسب لها في المطالبة بدولة أو إقليم خاص بها ، لاسيما وأن حليفهم البريطاني قد تخلى عنهم . ولهذا كانت المطالبة بما لا يمكن تحقيقه قد وفرّ مستلزمات توجيه ضربة قاسية ومدمرة للآشوريين الذين حملوا السلاح دفاعاً عن أنفسهم في مواجهة حكومة قومية شوفينية لم تنتظر وتصبر لتعالج المسألة بحكمة وعقلانية ومسؤولية ، وفضلت استخدام السلاح والعنف ضد الآشوريين ، فكانت مجزر ديرابون (جبل ديرابون) الواقع على الحدود العراقية السورية أولاً ، ومجزرة قرية سُميَّل (سهل سُميَّل) في الأراضي العراقية وفي القرى التي يسكنها الآشوريون ثانياً. وقد بلغ إجمالي عدد قتلى معركة ديرابون الموثق : سواء أكان في جبل ديرابون ، أم في تيارا العليا ، أم في رومتا ، أم في أل قليتا وكونابي وسوسبيدو، وفي باردا وجمها ، إضافة إلى خمسة قسسة  102 قتيلاً بينهم ثلاث نساء و 15 جريحاً . أما شهداء معركة سهل سميل فقد بلغ 76 قتيلاً من الرجال .  ). 
واستطرد الدكتور كاظم حبيب  بانه من الملاحظ أن عدد القتلى في الفاجعتين كبيرٌ حقاً ، إضافة إلى عدد الجرحى ، دع عنك الذين شردوا في الجبال خشية ملاحقة الشرطة لهم ، لهذا لا أرى موجب لأي مبالغة بعدد القتلى والجرحى. فقد جاء في أكثر من مقال لكتاب عراقيين بأن عدد القتلى بلغ عدة آلاف في معركة سهل سميل ، وهو كلام غير صحيح والمبالغة فيه لا تخدم أحداً ، إذ أن قرية سميل لم يكن فيها أكثر من ذلك العدد من الرجال الذين قتلوا على أيدي القوات المسلحة العراقية ، وبالتالي فالاعتماد على الوثائق والتوثيق العائلي لشهدائهم وجرحاهم هو الذي اعتمدت عليه الدراسات الجادة والمسؤولة.     
كما عاب حبيب  على المملكة المتحدة وسفارتها في العراق بكونها لم تعمل  ولم يبد الملك فيصل الأولى الجهود الضرورية لمنع وقوع المجزرتين ، بل رأت السفارة في ذلك انقاذاً لها من وعود واتفاق مع الآشوريين أثناء الحرب في إيجاد وطن لهم ، كما ذهب فيصل الأول إلى سويسرا للمعالجة وترك الموضوع بيد رشيد عالي الكيلاني والقوات المسلحة العراقية ، مما عقد المسألة وزاد من التوتر المتبادل وقاد إلى الفواجع المعروفة. إذ كان بالإمكان معالجة المشكلة الآشورية بالصبر الطيب وبالحكمة والمفاوضات الطويلة الأمد التي كان في مقدورها إيجاد حلول عملية لسكن الآشوريين أولاً ، ومعالجة مشكلة العلاقة بين الدولة المدنية وموقف الآشوريين من السلطة الزمنية للبطريرك الآشوري ثانياً . ولكن حكومة رشيد عالي الكيلاني القومية الشوفينية كانت تخشى من امتداد حركة المطالب إلى جماعات سكانية أخرى في مناطق أخرى ، كما في مطالبة الشعب الكردي  بحقوقهم القومية ، أو كما حصل فيما بعد في منطقة الفرات الأوسط التي ضربت بالحديد والنار في عام 1935 أيضاً .
واختتم الدكتور كاظم حبيب رؤيته  بان إن من يراجع أدبيات تلك الفترة سوف يجد وقوف كل القوى والأحزاب السياسية إلى جانب الحكومة العراقية ولم تشجب إجراء الحكومة العراقية والقوات المسلحة . ومثل هذا الموقف يعبر عن مستوى الوعي الحقوقي المتدني وعدم وجود موقف مناهض للعنف واستخدام السلاح ضد مطالب قوى وجماعات في المجتمع. لقد كانتا مجزرتين مريعتين راح ضحيتهما 178 شخصاً من الأشوريين و15 جريحاً في المجموع بينهم 3 نساء وكثير من المشردين ومنهم خمسة من القساوسة

84
عطا الله يتوقف عند بنية  الخطاب النصي لعدد من نخب الابداع
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 صدر للشاعر والاديب الدكتور بهنام عطا الله مؤخرا كتابه الموسوم ( بنية  الخطاب النصي.. جمالية  الصورة  وفضاءات الدلالة ) وذلك عن دار تموز للطباعة  والنشر والتوزيع في سوريا .. وجمع عطا الله رؤاه حول عدد من النخب الابداعية  واسهاماته في بحور الابداع من شعر وقصص حيث استهل كتابه  بالوقوف عند محطة الشاعر سركون بولص  واصفا اياه بالبويهمي الغائب  الحاضر  ايقونة  الشعر وملاذات الالم  ومن ثم عبر عن رؤاه تجاه الشاعر  حكمت صالح  من خلال مقالته النقدية التي عنونها  بتوليف الاسطورة  في النص الشعري  من خلال اختياره  لقصيدة بكائية  الانسان زمن المنذر كما ابرز عطا الله عن شعرية النص وتحريك الساكن  من خلال المجموعة الشعرية المعنونة  هواجس على مراة  خاصة  للشاعر عبد الوهاب اسماعيل كما قدم للشاعر عباس عبد الله من خلال رؤية  الاخير تجاه مشهدية تستند على التماسك البنيوي للنص وتثويره كما اسهم الشاعر بهنام عطا الله  للاطلالة  على عوالم الشاعر جان دمو  بكونه شاعرا  يفرط بالحياة دونما اسئلة كما عبر  عطا الله عن رؤاه النقدية تجاه ما قدمه الشاعر الراحل معد الجبوري  من خلالمجموعته الشعرية  التي صدرت عام 2001 تحت عنوان اوراق الماء  بكون تابع من خلالها جمالية  الصورة الشعرية  وبنية اللغة  وسحر الايقاع كما ابرز الكاتب  صور شعرية خاصة بالشاعرة المعروفة دنيا ميخائيل  من خلال ما قدمته من اللاشيء  حيث تبدا كل الاشياء  اضافة الى ما قدمه من رؤى نقدية خاصة بالمنجز الادبي والشعري بالتحديد للشاعر الراحل امجد محمد سعيد من خلال ما قدمه الاخير  في مجموعته الشعرية التي صدرت تحت عنوان فضاءات وامكنة  التي صدرت عام 2001 حيث تابع عطا الله من خلال هذه  المجموعة جماليات المكان  وتجليات الغربة ولم يتحدد الشاعر عطا الله عند حدود الادب بل تغول في فضاءات اللون والتشكيل فاسهم بقراءة نقدية  للوحات الفنان اميل شابا متخذا  من لوحته البوق السابع محورا رئيسيا للدلالة على بيت تاثيث الحرف وفضاءات اللوحة فيما اتجه ببوصلة اخرى نحو ميادين الشعر ليسهم باطلالة اخرى نحو فضاءات الشاعرة الراحلة  زهور دكسن  من خلال ما قدمتهفي قصيدتها الغدير الاخير من غريزة الشعر  وحوارات الجدل كما اضاء عطا الله في محور اخرى لعوالم  بولص شليطا ملكو معنونا رؤاه النقدية المتمحورة حول اعمال الشاعر ملكو  بالفرسان الثلاثة  وديوان حب بلون الهواء كما تابع في محاور الشاعر مزاحم  علاوي الشاهري ما اكتنزته وهج الاسئلة  المتلاحقة  في مجموعته الشعرية  رماد كائن في الليل من شعرية الحدث والذاكرة  اضافة لقراءة نقدية موسعة في قصائد الشاعرة فيفيان صليوا وومضاتها واصفا اياها بكونها تؤطر  الهم والغربة كما تحدث في سياق كتاب بنية الخطاب النصي عما احتوته مجموعة الشاعر العراق المعروف منذر عبد الحر  المعنونة  بقرابين العش الذهبي بكونها تعد خطابا للذات وفضاءات للرؤيا  واتجه عطا الله بسفنه نحو بلدته ليختار من خلاله نصوصا للشاعر جبو بهنام  بابا وبالتحديد من المجموعة الشعرية التي صدرت لبابا تحت عنوان الاقمار تغتسل في المغيب بكونها تحوي قصائد  ذاتية مقعمة  بترانيم الروح واقمار الفصول  لكنه من ثم يبتعد عن تلك البلدة متجها نحو اقاصي الجنوب متوقفا عند الشاعر جبار الكواز  ليقرا معه ما قدمه الكواز  في مجموعته الشعرية ورقة الحلة  حيث تماهى بين معطاها الحضاري وتقنيات النص الذي احتوته  فيما ولج مع القاص بولص ادم  تاليا  نحو الدخول الى اعتاب الحلم الانساني  وفي دائرة الموصل حيث انجز الشاعر الدكتور حيدر محمود عبد الرزاق مجموعة شعرية قبل نحو عقد عنونها  بزهرة للبحر  واخرى للريح  خاضعا من خلالها لسلطة البحر  وللشعر معا  فيما عاد مجددا لبلدته الاثيرة متوقفا عند ما انجزته الشاعرة انهاء سيفو  حيث وصفها بالشاعرة المسكونة بالشعر  واصفا نصوصها بيقظة  الذاكرة  والتي تقارب نبض الروح فيما كان لللشاعر سمير خوراني موقع محدد من ضمن  رؤى عطا الله النقدية  حيث توقف عند ما انجزه خوراني  في مجموعته الرحيل عبر المدارات ليعيد الاكتشاف وتاطير الذات ازاء النصوص الشعرية التي انجزها  الشاعر سمير خوراني ومنها انطلق  عطا الله مجددا  نحو  تنويعات  لمسها عند مدارج الشعر في مجموعة  الشاعر فاضل الغزي  في عند انكسار  الظل كما استذكر في محطة تالية ومع  جلال مرقس  عبدوكة  بعض الاستذكارات  الحياتية  وترنيمة جحافل التعساء فيما واجه مع الشاعر جاسم محمد الدوري غبار مجموعته الشعرية المتعلق بالازمنة  والعودة معه نحو منابع اولى للحلم كما تابع مع الشاعر خضر زكو مشهدية  الرؤية الشعرية  واستقراء المجهول في ضفاف المجموعة الخاصة بزكو والتي حملت عنوان  ملاذات الموت الابيض التي كتب نصوصها بين بلدتي بغديدا واهوار  البصرة  وشوارعها فيما سلط الضوء نحو  ما انجزه الشاعر احمد جار الله من قصائد لون بها مجموعته التي حملت عنوان هوامش على متن الحزن  مبرزا في سياقها  ظلال المعاني وانزياح اللغة  وتوقف عطا الله على شرفات غسان  سالم شعبو  المستقبلية راصدا واياه ايقونية  الصورة الشعرية فيما اثر البقاء في بلدته ليرى  من خلالها ربيع العمر وقد تناوله  الشاعر صليوا اسحق حبش حيث توغل معه في جسد القصيدة  وتجول من ثم  في بلدة عنكاوا  راصدا كنار الحكيم  وهي تنسج قصائدها  التي تؤسطر للغربة  وتنطق برائحة الغياب ليتحول مجددا نحو الموصل  منصتا لفضاءات الدلالة  والبحث عن جذور التكوين  في قصص وجدان الخشاب لينطلق من تلك القصص لايقونة شعرية اسهم بغزل كلماتها الشاعر رمزي هرمز ياكو  الذي تمسك  بعنوان هذا  رخامي ملهاة للوقت للتعبير عن مجموعته الشعرية  التي راى فيها عطا الله تاويلات رمزية  تخلق صورا  حداثوية  مشعة فيما كانت الرؤى التالية محددة بما اسهم به القاص الموصلي الراحل انور عبد العزيز  من خلال المجموعة التي عنونها بطيور الماء والتي صدرت قبل نحو عقد  ليبرز من خلالها تقنيات الخطاب اللغوي فيما ابرز رؤى نقدية محددة بالشاعر  ذكار الجزراوي عبر مجموعته الشعرية البكر التي جاءت تحت عنوان وتشهقين  لوعتي ليسهم في اضاءة  الغور الذي تجول فيه الجزراوي عبر متاهات التاريخ ومنحنياته فيما رصد عطا الله الشاعرة نهى لازاروهي تفتح اسوار  قصائدها تحت سلطة قوانين  التصور  التخيلي فيما عبر نحو ضفاف القاصة بلقيس الدوسكي  التي حملت عنوان قلب في المزاد العلني  نحو وصف ما اسهمت به تلك القاصة من قصص اكتسبت جراة  الخطاب القصصي  ووضوح الرؤيا ليتحو بعدها نحو عالم الشاعر نزار الديراني  وما قدمته من قصائد اتسمت  بالاتساق والانسجام  النصي في  المطر لحن الذكريات  اما تباين الكتابة لدى  المرواتي عمار احمد فكان له موقع متميز بين رؤى عطا الله اذ اختار  كتابه المعنون انت موسيقاي او هذا البياض المحنك  ليؤشر نحو اقصى الاختلاف ويقارنه باقصى  الانحرافومنه توجه لقصائد الشاعر غزوان صباح  مبرزا في  سياق مجموعته الشعرية الاولى  البحر هو انت  عن ذائقة شعرية  تسطع منها دالة السردفيما رصد في المحطة التالية عن ما قدمه الشاعر  برهان البرزنجي عبر مجموعته اشجان وطني انا  لينتقل من ضفة الشعر الى ميدان القصة وفيها تناول  تقنيات القصة القصيرة  للقاص صباح الكاتب  من خلال ما انجزه بمجموعته فضاءات الصمت كما انصت  لغدا مرة اخرى  والمجموعة الشعرية  الخاصة  بالقاصة هبة  شاكر  عبر ا اختزنته من صور  مفعمة  بالالوان  والتي ضجت بدينامكية  الحياة وتساءل مع الشاعر جمال خصير  عبر المجموعة الشعرية التي تعنونت بلماذا  احبك انت  من خلال ما اختزنته من شفافية  الشعر  ونص الذات .

85
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
صدر العدد المزدوج 37-38 من مجلة الكاتب السرياني  التي يصدرها  المكتب الثقافي السرياني في الاتحاد العام  للادباء والكتاب  في العراق  حيث حفل العدد المذكور بالمواضيع  المميزة التي ابرزت جانبا  من فعاليات ادباء شعبنا  حيث استهل العدد الاديب روند بولص رئيس اتحاد الادباء السريان  بنشر كلمته التي القاها  في  الجلسة الافتتاحية  الخاصة بالمؤتمر  الدولي الثاني  للدراسات السريانية   المنعقد  في ربيع عام 2019 في جامعة القاهرة بجمهورية مصر  ثم ابرزت المجلة فعاليات اخرى  مثل اقامة مهرجان اكيتو  وما احياه الادباء السريان من نشاطات خلال النسخة الرابعة من المهرجان المذكور  ثم اطلالة على فعالية  الاتحاد التي تمحورت باقامة اربعينية  الشاعر المناضل الفريد سمعان في حين نشر الشاعر زهير بردى اوراقه الشعرية  التي جاءت تحت عنوان  قيد رعشة  في سن الحب  كما ضمت المجلة  دراسة للشاعر شاكر سيفو حول  البنية الدرامية  في شعر نينوس نيراري  ومن ثم اطلالة على قانون  اللغات السامية للشاعر واللغوي الاكاديمي بشير الطوري  كما نشرت الدكتورة سومة  احمد محمد دراسة تخصصت حول قصص الطفل السرياني كما قدم الناقد صباح هرمز قراءة نقدية حول  رواية وشم الطائر  اضافة لمادة باللغة السريانية قدمها اللغوي اكرم بهجت حول قصائد الشاعر بهنام عطا الله  اضافة لما نشره  الاخير من قصيدة في العدد حملت عنوان معلقة الرحيل  كما نشر اللغوي والاعلامي اكد مراد دراسة حول  شعبنا والمرحلة الصعبة  جاءت باللغة السريانية  كما تضمن العدد سلسلة من اللقاءات حيث نشرت لقاءا اجراه الاعلامي  سامر الياس سعيد مع الناشط المتخصص بشؤون المكونات سعد سلوم اضافة للقاء للاعلامي بهنام  شمني مع الفنان  التشكيلي متي ال كنون  اضافة لزاوية  في العدد حملت عنوان اديب واصدار حيث توقفت عند احدث اصدارات  الموسوعي  المعروف بينامين حداد  كما تضمن العدد ملفا  موسعا حول الاديب بطرس نباتي  شارك فيه كلا من  الناقد الدكتور محمد صابر عبيد  والناقد صباح هرمز والصحفي  مال الله فرج  اضافة لواحة الادب التي ازدانت بنتاجات كلا من  ابراهيم خضر و دنيا ميخائيل  وقصي مصلوب وفرانك كلبرد و فائق بلو وامير بولص وبولص شليطا ونسيم صباح و الن البرت وانور انو ويوسف زرا  كما ابرزت المجلة عددا من الانشطة الثقافية  اسهم بمتابعتها كلا من نمرود قاشا ورمزي  هرمز اضافة لاعلام المديرية العامة  للدراسة السريانية في بغداد كما تضمنت المجلة باقة من الاخبار اصدى لها كلا من نزار الديراني  ولؤي عزبو  وعصام ميخا  اضافة الى ما حفل به القسم الانكليزي من المجلة  من متابعات .

86

دار الازياء العراقية تنظم مهرجانا بعنوان "هن يصنعن الفرح"

عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف


نظمت دار الازياء العراقية وسط بغداد, الأحد الماضي مهرجانا ثقافيا سادته المشاركة النسائية بعنوان"هن يصنعن الفرح" والذي حظي بإهتمام وزارة الثقافة والآثار.

وتضمن المهرجان الذي أستهل بكلمة للسيد عماد جاسم وكيل الوزارة، تقديم عروض للعزف الموسيقي ورقص الباليه وإلقاء الشعر والغناء والرسم، إضافة الى تقديم عرض للازياء الفلكلورية بتصاميم شرقية وتاريخية.

وشاركت مدرسة الباليه في عرض جميل ابدعت فيه فتيات الباليه برقصهن مع الموسيقى على مسرح الدار.


تقرير مصور عن المهرجان بهذا الرابط:

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10225406138397091&id=1133498741

 

87
قائمقام الحمدانية لـ(عنكاوا كوم ) المراكز الصحية في القضاء تستقبل  يوميا نحو 850 مواطن  لتلقي  لقاح التطعيم ضد كورونا
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اكد قائمقام قضاء الحمدانية عصام متي  بان  المراكز الصحية في القضاء تشهد اقبالا كثيفا  من قبل المواطنين لتلقي  لقاح التطعيم ضد فايروس كورونا ..واشار متي في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان اقبال المواطنين باتي  في اعقاب حملة توعية موسعة قامت  بها الكوادر الصحية  بتوجيه من دائرة صحة نينوى اضافة الى ان مساندة هذه الجملة جاء من  جانب عدد من  المؤسسات الحكومية ورجال الدين في الكنائس والجوامع حيث وجهوا  اهالي البلدة الى ضرورة توجههم للتطعيم من اجل الحفاظ على سلامتهم وسلامة المجتمع مختتما بانه قام بزيارة  عدد من المراكز الصحية مؤخرالغرض الاطلاع على الالية المتميزة والتنظيم الراقي من قبل ادارة هذه المراكز موجها شكره وتقديره لمدير القطاع الدكتور رغيد وجميع الأطباء والكوادر الصحية الذين قاموا ببذل الجهود المتميزة لانجاح حملة التطعيم  وقد بلغ مجموع  المعدل اليومي  للمواطنين  الذين يتلقون اللقاح  850 مواطن يوميا

88
الدكتورة مريم شبيرا أول آشورية تؤلف كتاب قصة للأطفال بالإنكليزية
======================================
أثار كتاب الدكتورة مريم شبيرا إهتمامنا لنتسائل فيما إذا كانت أول آشورية تؤلف كتاب عن قصص الأطفال وباللغة الإنكليزية، لهذا أرتأينا أن نتخابر معها ونستحصل على الحقيقة عن موضوع كتابها هذا، ولكن قبل هذا سألناها من تكون الدكتورة مريم شبيرا، فأجابت وقالت:
•   أسمي الكامل مريم أبرم شبيرا، ولدت في بغداد وتخرجت من جامعة لندن:
Royal Free Hospital and University College London Medical School
وحاليا أعمل كطبية عائلة (ممارسة) – Family Doctor ، في أحدى مستشفيات ساندياكو – كاليفورنيا، متزوجة من الدكتور ربيع يوسب بولس، الأخصائي في الأمراض الباطنية ولنا ثلاثة أطفال (مارلا 7 سنوات) و (جوزيف 4 سنوات) و (ماثيو 3 سنوات).
•   حسناً، إذا كان الأمر هكذا، طبيبة وزوجة وأم لثلاثة أطفال، كيف تسنى لك الوقت الكافي للكتابة والتاليف؟
•   هذا صحيح، ولكن يجب أن نعرف بأنني من عائلة لها إهتمامات كبيرة في مجال الكتابة والتأليف، فوالدي معروف عندكم وهو من نشطاء موقعكم الألكتروني (عنكاوه دوت كوم)، كما أن والدتي ألفت العديد من القصص القصيرة وبعضها نشرت في المجلات والجرائد أضافة إلى ذلك فإن زوجي له إهتمام كبير في الحقول الثقافية والأدبية والموسيقية الذي هو دائما مصدر تشجيع ومساند لي للكتابة، إلا أن ما أختلف عنهم هو أنهم يكتبون باللعربية وأنا أكتب بالإنكليزية. هذا ناهيك عن الفايروس كورونا الذي قيد الكثير من نشاطاتنا إلا أنه من جهة أخرى وفر لنا فرص أكثر للإستفادة منها في القيام بنشاطات أخرى، مثل الكتابة كما فعلت أنا بخصوص تأليف هذا الكتاب.
•   هل صحيح أنك أول آشورية تكتب قصة للأطفال وباللغة الإنكليزية؟
•   الذي أسمعه من والدي أن هناك في شمال الوطن بيت نهرين مناهج للتعليم السرياني وتتضمن بعضها قصص قصيرة للتلاميذ أو حكايات لأغراض لغوية، كما سمعت منه بأن صديقه الخبير والأستاذ اللغوي المعروف ميخائيل مروكي ممو له باع في هذا السياق ولكن لا أعرف فيما إذا كان هناك من أبناء شعبنا من كتب قصة للأطفال وباللغة الإنكليزية، وربما هذا صحيح أن أكون أول من يكتب قصة للأطفال وباللغة الإنكليزية.
•   طالما الكتاب هو باللغة الإنكليزية، أفهل هذا يعني بأن فحوى الكتاب موجه لأطفال من غير أبناء شعبنا؟
•   كلا هذا غير صحيح، ففي بلدان المهجر خاصة التي لغتها الرسمية هي الإنكليزية كالولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وأستراليا هناك مئات الألاف من أبناء شعبنا يتكلم أطفالهم وبطلاقة الإنكليزية، فالكتاب يفيدهم فيما إذا أستوعبوا مضمون الكتاب ولكن مما يؤسف له أن شعبنا مقل جداً في القراءة ولا أعتقد بأن الوالدين يقرأون قصص للأطفال أثناء فترة نومهم، كما يفعل الكثير من عوائل المجتمعات الغربية.   
•   قل لنا كيف أستوحيت فكرة كتابة هذه القصة للأطفال؟
•   الفكرة مستوحاة من الحقيقة الواقعية، فقصة الطفل (جو)  هي رمزية عن أبني الثاني (جوزيف) المولع بالموسقى وتضمينها في أسلوب خيالي يتناسب مع عقلية الطفل ويوسع من نطاق تفكيره وطموحاته. ولا أريد الإطالة في هذا المجال فمن يريد المزيد يمكن أن يلوج في موقعكم وعلى الرابط أدناه حيث كتب والدي بشكل مفصل عن الموضوع.
https://ankawa.com/forum/index.php?topic=1018293.0

 وهذه نظرة من داخل الكتاب:


•   كيف بالنسبة لتقبل القراء الكتاب وكيفية تسويقه ونشره؟
•   عندما أعلن الإنتهاء من طبع الكتاب ونشره علق عليه الكثير من القراء والمختصين، وهنا لا أريد الإطالة بعرض كلها بل أكتفي بالأهم منها. ففي مراجعة ونقد الكتاب (Book Review) لـ "كوري آن أبريوي" وهي أستاذة مشهورة في تأليف العديد من الكتب للأطفال وحائزة على جائزة خمسة نجوم في تأليف الكتب للأطفال، تقول عن الكتاب مايلي:
" إذا كنت تبحث عن قصة للأطفال لوقت النوم، فأنا أوصي بكتاب (Up Up You Go Jo) . الطفل الصغير في القصة الذي له شغف في الموسيقى، حيث ذات مرة فقد النوطة الموسيقية، فبحث عنه في كل مكان، ولا تصدق ما فعله من أجل إيجاد النوطة الموسيقية التي فقدها. وبينما كنت أقرأ الكتاب لطفلي شعرت بنوع من القشعريرة... أنه كتاب يمنح طفلك فرصة إستخدام قوة التصور والخيال الذي هو عنصر ممتاز لتطويرهم. لقد جاءت الصور في الكتاب بشكل معبر ومحبب ومكملة للقصة. ويمكن إيجاد الكتاب على موقع أمازون وفي موقع مكتبة بارينز أند نوبل"، وهذا يدل على مدى أهمية الكتاب عند قيام هذه المؤسسات بأعتماده ونشره.
•   من هذه المراجعة للكتاب من قبل أشهر مؤلفة لقصص لأطفال، نستنتج بأن مغزى الكتاب هو معالجة الجانب النفسي للطفل لتطوير قابلياته في التصور والخيال... أهذا صحيح؟
•   نعم بكل دقة هذا هو المغزى المراد من الكتاب الهادف إلى توسيع مدارك الطفل وتصوراته حتى تكون أساساٌ له في المستقبل في إنماء قدراته الأبداعية.
•   يتبين بأنه يمكن الحصول على الكتاب من المواقع المشهورة في عالم الكتب والمذكورة أعلاه:أمازون و مكتبة بارينز أند نوبل؟
•   هذا صحيح فالولايات المتحد الأمريكية، كغيرها من الدول الديموقراطية، الفرص فيها متاحة وبشكل واسع لجميع المبادرات ومنها الثقافية والأدبية والفنية، خاصة للشباب والمبتدئين، والأكثر من هذا ففي يوم السبت المصادف 14 آب 2021 وفي الساعة الحادية عشر صباحاً سيتم قراءة (عرض الكتاب) في مكتبة بارنز أند نوبل في ساندياكو ضمن برنامجها الأسبوعي (السبت) في عرض وقراءة الكتاب الصادر حديثا.

 

Upcoming Children's Events at This Store
August 2021
Welcome back Saturday Storytime Featuring Local Author Mariam Shapera
Children's Event (Children's)
Saturday August 14, 2021 11:00 AM We are so excited to bring back our Saturday Storytime! To kick off this event, Local San Diego Author Mariam Shapera will be reading her newly published book "Up Up You Go Jo!" about a little boy named Jo who wakes up to discover that his musical notes have disappeared! Join us on August 14th, 2021 at 11AM for this special storytime and author signing! Can't wait to see you there!

 
•   الدكتورة مريم شبيرا لا نريد الإطالة أكثر غير أن نقول نتمنى لك ولعائلتك كل التقدم والإزدهار وبأمل أن نراك وأنت تصدرين كتابك الثاني.
•   شكراً جزيلاً وأنا أقول أيضا أتمنى لكم كل التقدم والإزدها ولموقعكم الألكتروني الذي يعبتر أكثر شعبية في أمتنا ولنا أمل بأستمراه نحو الأحسن وعلى الدوام... وشكراً


89
الاب بيوس عفاص يصدر دليله حول ماضي وحاضر اقدم كنيسة التوماوية
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
 ينفرد كتاب دليل  كنيسة  مار توما في ماضيها وحاضرها  بعدة مزايا  اولها انه يتفرد بكونه الاصدار الوحيد الذي يتمحور حول كنيسة موصلية ليتوقف عند محطاتها التاريخية  ويبرز ما قدمته من انشطة وفعاليات خلال سنوات الازدهار التي عاشها مسيحيو الموصل  وانتهاءا باوضاعها التي عاشتها اثر محنة سيطرة تنظيم داعش دون ان يتوقف لحقبة ما بعد التحرير  ليبرز تاهيل الكنيسة المذكورة وتعميرها لتغدو اول كنيسة يتم اعمارها بعد حقبة  التنظيم المذكور في الجانب الايمن من المدينة ..
ولايقتصر تفرد الدليل الذي اصدره الاب بيوس عفاص في تموز  الماضي ليتزامن صدوره مع الاحتفال السنوي للكنيسة بعيد شفيعها القديس مار توما احد حواري السيد المسيح والذي يرسخ التقليد المسيحي ازائه بمروره في مدينة الموصل  للانتقال الى بلاد الهند حيث عد الرسول المذكور مبشر تلك البلاد المتعددة الاعتقادات والمذاهب  لينشر فيها الدين المسيحي ولينتهي  شهيدا بسلخ جلده في شوارع تلك المدينة . وفيما نعدد مزايا تفرد الكتاب الذي يتوسع  في ابراز المحطات التي اسهمت بها الكنيسة  لكي لاتقتصر خدماتها على  ما قدمته من شان روحي تقليدي كسائر الكنائس في التزام اقامة القداديس والصلوات فحسب  لتكون كسائر الكنائس في المدينة فحسب بل  يسلط الاب بيوس عفاص الضوء على ما شهدته تلك الكنيسة التي احتفلت  بالذكرى 150 لانشائها قبيل نحو عامين من سيطرة تنظيم داعش مجاورة  لاقدم كنائس العراق  والتي تعود لطائفة السريان الارثوذكس  وتحتفظ بذات الاسم كونها كنيسة مار توما حيث يقول التقليد انها كانت عبارة عن دار مجوسي  امن بما بشر به الرسول توما  في محطات بقائه في مدينة الموصل  ليحول ذلك البيت فيما بعد الى كنيسة  حيث يشار الى اقدم دليل تاريخي حولها ما رفع بشانها من شكوى للخليفة المهدي .
ونعود لكنيسة الكاثوليك التي نحن بصدد دليلها الرائع الملون  الذي جاء  ب176 صفحة صادرا ضمن سلسلة روافد بالتسلسل 10 والسلسلة التي تصدرها دار بيبليا  للترجمة والنشر  وهي بالمناسبة احدى المرتكزات الفكرية التي انطلق عبيرها من حواضر الكنيسة المذكورة  حيث يستهل الاب بيوس عفاص غلاف الدليل الثاني بصور تاريخية للكنيسة  اولهما اشارة الى مجاورة الكنيسة  لكنيسة اخرى معروفة تطبعت بها اسم المحلة التي وقعت فيها الكنيسة فسميت بكنيسة الساعة تيمنا بكنيسة الاباء الدومنيكان التي ارتفع فيها برج الساعة  التي اهدتها الامبراطورة  اوجينيا زوجة  نابليون للاباء الدومنيكان بسبب مواقفهم البارزة بتقديم الخدمات الطبية لاهالي مدينة الموصل على اثر تفشي مرض الطاعون في عام 1870 والذي اودى بحياة الكثير منهم كونهم كانوا على تماس مع الاهالي يقدمون الدواء ويتعايشون مع المرضى بهذا الداء المخيف  كما يحفل الغلاف المذكور  بصورة  تعود لعام 1987 وفيها  ابراز للكنيسة والدور المحيطة فيها ويعلق الاب عفاص حول هذه الصورة الثمانينية  بكونها توثيق من قبل  احد الطيارين لمنزله في منطقة الساعة  في تلك الفترة  فكانت تلك الصورة  ابرازا  للمنظر الجوي الرائع  ويستهل الاب بيوس الكتاب بالاهداء  حيث يقدم الكتاب كهدية  لكل من يسعى  لان يذكي الرجاء  بكنيسة قادرة  على تجميع ابنائها  والذهاب بهم الى المراعي الخصبة قبل فوات الاوان  ويحتوي القسم  الاول من الكتاب  على لمحة تاريخية ازاء الكنيسة وريازتها  اضافة لاطلالة على اسماء بطاركة الكنيسة  الكاثوليكية  ومن ثم اساقفة  ابرشية الموصل  ثم  كهنة الكنيسة  كما يبرز الاب بيوس محطات موسعة ازاء  كهنة يسوع الملك  وما قدمته في اول مطاف رسالتها الكهنوتية حيث اختارت تلك الكنيسة لتكون مقرا لهم  ويبرز الاب بيوس عفاص في لقاء شخصي معه جرى على هامش صدور الكتاب  العديد من الذكريات الخاصة بتلك الحقبة  لاسيما  ازاء اقتبال مجموعة صغيرة من الشباب الى سر  الكهنوت في فترة مشحونة من الاحداث  تاتي في اعقاب نحو ثلاثة  اعوام من ثورة  الشواف   التي جرت في عام 1959 التي انعكست على الحضور المسيحي في مدينة الموصل  مما سبب هجرة كبيرة من جانب هذا المكون من المدينة على خلفيات الاحداث الدموية  التي انبثقت  كترجمة للوضع السياسي المتذبذب الذي عاشته مدينة الموصل في تلك الحقبة  فيما كانت الكنيسة في تلك الفترة تعاني خطر الانهيار فيسعى القائمون عليها  لتثبيت بعض الاعمدة وانشاء بعض البنايات الساندة  لمنع انهيار الكنيسة  فيختار الاب بيوس في محطة كهنوته الاولية  تامين حقيبة شخصية له تضمه الكتب والاغراض الشخصية في احدى تلك البنايات  مع التفكير  مع الشباب الاخرين من رفاق الخطوة الكنهوتية على ايجاد مقر للسكن دون جدوى  في ظل تلك الاحداث التي عكست خوفا وتوجس من قوادم الايام من جانب المسيحيين في المدينة حتى يجدا ان كنيسة مار توما  تضحي الملاذ الامن لهم للانطلاق برسالتهم الدينية من حواضرها وسط ترحيب كاهن الكنيسة الاصلي الذي ينتقل الىى الخدمة الروحية في العاصمة بغداد بعد اعوام ولتضحي الكنيسة  بعد اعوام قليلة برعاية  مجموعة الكهنة الشباب . كما يبرز الاب عفاص في سياق  القسم الاول جانبا من رسالة الكنيسة التعليمية والتربوية التي تحددت  بمدارس مار توما  اضافة للانشطة التي اضطلعت بها  من خلال الاخويات التقوية والجمعية الخيرية  كما لفت الى خدمة  الاحتفالات الكنيسة من خلال محوري  خدام الكنيسة من الشمامسة  وجوقتها  اضافة للجان الخدمة  ومتحف مار توما  والمدافن  التي حفلت بها اروقة الكنيسة  اضافة للقسم الثاني من الكتاب الذي يستقريء حقب الكنيسة من عام 2012 تاريخ الاحتفال بذكرى انشاء الكنيسة ذات ال150 عاما  وامتدادا للعام الحالي وما شهده من جهود الاعمار والتاهيل عبر نفض غبار  الحرب التي انتهت بطرد عناصر التنظيم والشروع مجددا للاسهام بابراز دور الكنيسة الحيوي في حاضرة اقدم مناطق مدينة الموصل .
ويغطي دليل الكنيسة  على  مدى قرابة القرنين  ما اسهمت به من انشطة وفعاليات  اسهمت بتنوير الاجيال  المتعاقبة فابرزت دور كبير في سبيل نشر المؤلفات واكنها تستعيد دورا حيويا  للاباء الدومنيكان حينما كانوا اول من استجلب مطبعة حجرية اسهمت باشاعة ضياء الثقافة في مدينة الموصل  اضافة لاسهام الكنيسة بان تكون مقرا  لانطلاق مجلة مسيحية متفردة وذلك في عام 1964 وهي مجلة الفكر المسيحي  التي انطلقت كسلسلة  تسعى لابراز دور الفكر والثقافة ثم تحولت الى مجلة  ذات شعبية واسعة اسهمت بان تكون صوتا متفردا في حقبة السبيعينيات وما تلاها  حتى انتقال عهدة مسؤوليتها الى الاباء الدومنيكان في استكمال لرسالتها الاعلامية وذلك عام 1995 اضافة لاضاءة محطات ما اسهم به الاب بيوس عفاص من جهد مميز ومهم في المحافظة على التراث  المسيحي الموصلي  فاحتوى الدليل  على  صفحات خصصها  للحديث عن متحف مار توما  وهو النشاط الابرز الذي تم  تخصيصه لابراز الدور التاريخي  لمسيحيي المدينة  والاسهام بالتعريف بهم من خلال مقتنيات ذلك المعرض الذي ضم اجنحة محددة  ابرزها الجناح الكنسي  الذي ضم كل محتويات الكنيسة المذكورة  منذ نشاتها كطائفة  سريانية كاثوليكية  من مخطوطات وكتب قديمة  ووثائق واوان كنسية  من كؤوس وصلبان  ومباخر  ومزهريات  الى جانب الملابس المهوتية  وواجهات المذابح  وترقى اقدم المخطوطات التي احتواها المتحف والمرتبطة بالطقس المسيحي الى 1766 كما تحوي مكتبة بالكتب العربية تربو على اكثر من 400 عنوان  كما يحوي المتحف على ايقونات  ولوحات ثمينة  كما يبرز في احدى حواضر المتحف الذي فقدت كل مقتنياته اثر سيطرة تنظيم داعش على المدينة  على جناح التراث الموصلي  الى جانب الازياء الشعبية  الخاصة بمسيحيي المناطق المحيطة بمدينة الموصل  كما احتوى المتحف على جناح مخصص لارشيف مجلة الفكر المسيحي التي تطرقنا اليها  وبجانبها جناح الدراسات  الكتابية  التي اسهمت بتخريج الكفاءات  المثقفة ازاء ما تضمنته اسفار الكتاب المقدس برؤية لاهوتية  ميسرة لشرائح المجتمع المسيحي .

90
المسيحيون في تركيا يتعرضون لأضطهاد شديد


عنكاوا دوت كوم/موقع الحق والضلال
قال الرجل في مكتب المطار: "أخشى أنني لا أستطيع السماح لك بالمرور". "أصدرت الحكومة حظرًا دائمًا على دخولك".
ضربت هذه الكلمات ديفيد بشدة. كان يعلم أن عائلته كانت تنتظره على بعد خطوتين فقط على الجانب الآخر من الحدود. كانوا يتوقعون عودته إلى المنزل. على الرغم من أن ديفيد أمريكي كندي، إلا أن تركيا كانت موطنًا. على مدى السنوات ال 19 الماضية قام مع زوجته الألمانية أولريكه بتربية أطفاله الخمسة هناك. لقد كان يتطلع إلى رؤيتهم بعد شهر من الانفصال. الآن قيل له إنه لا تستطيع أن تطأ قدمه تركيا.
مرةأخرى. باستخدام ذريعة فرض قوانين هجرة غامضة، تمنع الحكومة التركية أشخاصًا مثل ديفيد بايل من مشاركة الأخبار السارة مع الآخرين. لكن ديفيد لن يصمت. يجب أن يكون الناس قادرين على سماع الرجاء الذي لديه. لذا فهو لن يتنازل عن حقه في حرية الدين.
ديفيد مبشر يشارك الإنجيل بشغف. إنه يتبع هذا النداء مهما كانت العوائق الموضوعة في طريقه. في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ عمله التبشيري بالوعظ في شوارع اسطنبول. يحتل المتحدثون باللغة التركية مكانة خاصة في قلبه. يستخدم المبشر المخضرم أساليب إبداعية ليخبر عابري الطريق قصة يسوع.
سواء كانت مسرحيات الدمى أو التمثيل الإيمائي أو الرسوم التوضيحية المصحوبة بالأمثال، كان هناك شيء يجذب انتباه الجميع. كان أولئك الذين يستمعون إلى ديفيد متحمسين لمعرفة المزيد حول ما يجب أن يشاركه. أعقب ذلك العديد من المحادثات الشيقة. لكن رد فعل الحكومة لم يكن إيجابيا.
"عندما تحدثت عن إيماني في الشوارع، كان الناس متحمسين للاستماع والتعلم. شربوا قصص يسوع، لأنها ليست قصصًا تسمعها عادة في شوارع اسطنبول. غالبًا ما كانوا يطرحون علينا العديد من الأسئلة. لكنهم غالبًا ما يطرحون علينا أسئلة كثيرة. بعض الناس في الحكومة لم يعجبهم ما كنا نفعله وأرادوا إسكاتنا".
طوال حياته المهنية، تم القبض على ديفيد واستجوابه عدة مرات. ثم بدأوا في محاولة ترحيله. لكن على الرغم من مواجهة هذه العقبات، ظل قلبه ثابتًا لنشر الإنجيل.




91
مقابلة مع الأب ريناتو ساكو في الذكرى السنوية السابعة لغزو داعش لسهل نينوى

عنكاوا دوت كوم/إذاعة الفاتيكان
تعود إلى الأذهان في هذه الأيام الأحداث المأساوية التي عاشها أهالي سهل نينوى في العراق لسبع سنوات خلت، عندما أُرغم عشرات الآلاف على ترك أرضهم نتيجة غزو المنطقة من قبل تنظيم داعش. وعلى الرغم من مرور الزمن لم تتحقق لغاية اليوم مسيرة العودة بالكامل، لكن كثيرين يؤكدون أن شعلة الأمل لم تنطفئ في القلوب، خصوصا بعد الزيارة الرسولية التي قام بها البابا فرنسيس إلى العراق.

لمناسبة إحياء هذه الذكرى الأليمة أجرى موقع فاتيكان نيوز الإلكتروني مقابلة مع الكاهن الإيطالي Renato Sacco، من جمعية Pax Christi، الذي شدد على ضرورة ألا تتخلى الجماعة الدولية عن مسيحيي سهل نينوى، لافتا إلى أن عملية إعادة الإعمار ومسيرة العودة ستكونان طويلتين وشاقّتين. واستهل الأب ساكّو حديثه لموقعنا لافتا إلى أن تنظيم داعش، الذي سبق أن احتل مدينة الموصل، أقدم ليل السادس من آب أغسطس ٢٠١٤ – وبالتزامن مع الاحتفال بعيد التجلي – على طرد حوالي مائة ألف شخص من المنطقة، وقد توجه معظم هؤلاء إلى مدينة إربيل.

وأضاف أنه علم بهذا الأمر خلال اتصال هاتفي أجراه مع البطريرك ساكو وشخصيات أخرى، وبادر بالاتصال ببعض وكالات الأنباء لكن لم يُبد الصحفيون اهتماماً كبيراً في بادئ الأمر، قبل أن يتصلوا به بعد أن أدركوا حجم المأساة. وذكّر بحوادث مأساوية أخرى شهدها العراق في السنوات السابقة، شأن اختطاف وقتل الأسقف الكلداني فرج رحّو، عام ٢٠٠٨، بعد سنة على قتل رشيد غنّي وثلاثة من رفاقه. كما أن العديد من النساء تعرّضن للخطف وتحوّلن إلى سبايا، والآلاف منهن ما يزلن مفقودات.

في سياق حديثه عن مسيرة العودة قال الكاهن الإيطالي إن العديد من المسيحيين الذين هُجّروا أمضوا سنوات طويلة في إربيل، واليوم ما يزال كثيرون مقيمين هناك. ولفت إلى أن حجم الدمار كان هائلا، لذا فإن عملية إعادة الأعمار تتطلب وقتا، هذا ناهيك عن وجود الكثير من العبوات التي لم تنفجر. بيد أن العودة تمت إلى حد كبير في بعض المناطق شأن قره قوش والموصل، حيث بدأت الحياة تعود إلى طبيعتها رويدا رويدا. ولفت – على سبيل المثال – إلى وجود أحياء في الموصل دُمرت تماماً، وهي غير صالحة للسكن، كما ثمة بيوت تمت مصادرتها. وقال إن مسيرة العودة قائمة لكنها تسير ببطء وسط الكثير من الصعوبات.

لم تخلُ كلمات الأب ساكّو من الحديث عن الزيارة الرسولية التي قام بها البابا فرنسيس إلى العراق في آذار مارس الماضي، وأشار إلى أن الزيارة كانت في غاية الأهمية بالنسبة للسكان المحليين والغرب على حد سواء، نظرا لما قاله البابا وفعله. وروى أن راهبة أخبرته أنه أثناء الزيارة لم يكن يشعر المواطنون باختلافاتهم الدينية والمذهبية، إذ كانوا كلهم عراقيين، لأن المأساة التي عاشوها تعني جميع المواطنين. وأضاف أن هذه الزيارة حاكت أيضا ضمائر الغرب، مذكراً بأنه لا يوجد زعيم في العالم فعل ما فعله البابا الذي زار آية الله السيستاني، وندد بالحرب، وبالاتجار بالأسلحة، خصوصا وأن كل الدمار حصل تلبية لمصالح تجار الأسلحة!

بعدها أكد الكاهن الإيطالي أن زيارة البابا إلى العراق تمكنت من ضخّ الرجاء في القلوب، وقال إنه يتعيّن علينا اليوم ألا نترك هؤلاء الأشخاص لوحدهم، لأن المشاكل التي يواجهون كثيرةٌ جدا، لافتا إلى أن العراق سيشهد انتخابات سياسية في تشرين الأول أكتوبر المقبل، في وقت ما تزال تعاني فيه البلاد من نتائج الحرب وآفة الفساد. وأوضح أن البابا فرنسيس يؤكد دوما أننا كلنا أخوة، وهذا الأمر ينطبق في العراق على المسيحيين، على اختلاف طقوسهم، كما على المسلمين والأيزيديين وغيرهم. 

وذكّر الأب ساكّو – في ختام حديثه لموقع فاتيكان نيوز – بأن العراق شأن باقي دول العالم يعاني من جائحة كوفيد ١٩، وهذه الأزمة الصحية تزيد من الصعوبات التي يواجهها المواطنون. وهو سبب إضافي كي لا تنسى الجماعة الدولية أبناء العراق وكي تمد لهم يد المساعدة.

92

ابن عنكاوا في تجربة احترافية صوب الملاعب التايلندية
عنكاوا كوم-خاص
يخوض اللاعب العراقي الدولي ريبين سولاقا تجربة احترافية جديدة  بعد توقيعه لعقد انضمامه لصفوف فريق نادي  بوريرام يونايتد التايلندي .. وكان سولاقة قد خاض عدة تجارب احترافية ابرزها في الملاعب القطرية  قبل الاتجاه صوب الملاعب الشرق اسيوية  بالانضمام لاحد الاندية التايلندية  التي قدمته في حفل التوقيع لجماهيرها ترقبا لانطلاق الموسم الكروي الجديد  وينحدر اللاعب ريبين سولاقا من بلدة عنكاوا ونجح بتثبيت اسمه ضمن صفوف المنتخب العراقي حيث خاض معه عشرات المباريات الدولية  الا انه ابتعد عن اخر ثلاث مباريات خاضها المنتخب بامرة المدرب كاتانيتش ضمن دور المجموعات والتي خاضها ضد كلا من منتخبات  كمبوديا وهونغ كونغ اضافة للمنتخب الايراني حيث نجح بتحقيق الفوزبمباراتين  ومني بخسارة امام  المنتخب الايراني حيث نجح الاخير بتصدر المجموعة والتاهل سوية للدور الحاسم حيث ستنطلق مبارياته بعد نحو اقل من شهر فيما تعاقدت الهيئة التطبيعية المكلفة لادارة شؤون الاتحاد العراقي بكرة القدم  مع المدرب الهولندي ديك ادفوكات لغرض قيادته في المباريات الخاصة بالدور الحاسم المؤهل لكونديال قطر 2022 .

93
رابيل  بيث شمويل يوثق عمله في اصدار جديد  كفنان  عاشق لتراثه
عنكاوا كوم-خاص
اصدر الفنان المعروف رابيل بيث شمويل  كتابا يوثق من خلاله محطات عمله كفنان يعشق التراث الاشوري  وابرز بيث شمويل من خلال الكتاب الذي يحمل اسمه والذي يمتد
لعقدين من الزمن ، إلى تصوير شغف الفنان واندفاعه الحثيث لتحديث تراثه الآشوري. ويبرز في سياق صفحات  الكتاب ذات ال270 صفحة تشكيل  تجاربه المبكرة في الفرار من وطنه والهجرة إلى الولايات المتحدة والاسهام من تلك البلاد باطلاق فنه ونظرته للحياة. على الرغم من الرقابة على عمله في أوائل العشرينات من عمره وخلال الاكتشافات الإبداعية منذ ذلك الحين ، يواصل رابل المضي قدمًا في سعيه لرفع الثقافة الآشورية. وهو يشتمل على مقدمة بقلم ناردين سركيس ومساهمات من أكادينا يايجار وشبلا بتشمويل وفريد بارهاد وآخرين. كما يحتوي على سيرة ذاتية شاملة وتصوير بالألوان الكاملة لعمل رابل ، مما يمنح القارئ نظرة خاطفة على عمليته الإبداعية. توفر الرسومات التي لم يسبق لها مثيل وصور ما وراء الكواليس نظرة حميمة على كيفية تشكيل مجموعة أعماله. تبدأ كل سلسلة من الأعمال بوصف النية..
 
رابط شراء الكتاب: https://www.rabelbetshmuel.com/bazzar/rabel_betshmuel_selected_works_2000-2020/
 

94
قناة شيعية عراقية تعيد عرض مسلسل ايراني  يشوه صورة السيدة العذراء
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اعادت فضائية الطليعة  العراقية والتي تمولها ايران  بث مسلسل  مريم المقدسة  الذي انتجته ايران في عام 1997  واثار جدلا واسعا من خلال  ابرازه لسيرة مريم العذراء وفق ما اوردته نصوص قرانية ..وتبرز من خلال احداث المسلسل  غياب تام للقديس يوسف  واحداث وظفت كما اوردها القران  ليطل ايضا  في المسلسل حديث  المسيح في المهد والذي تبطله  الاناجيل  ولاتعترف به  وتعرض الفضائية المسلسل مدبلجا باصوات عدد من الممثلين اللبنانين  ومنهم الفنان القدير جهاد الاطرش  الذي يظهر صوته  عن النبي زكريا .

95
عنكاوا كوم تستذكر مرور سبع  اعوام على سقوط بلدات سهل نينوى بيد داعش
ماساة انسانية وذهول الاهالي ابرز سمات ذلك اليوم الصيفي القائض
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
في السادس من اب (اغسطس ) من عام 2014 توغلت عناصر تنظيم الدولة الاسلامية قادمة من مركز مدينة الموصل باتجاه بلدتي سهل نينوى وهي كلا من فضاء الحمدانية اضافة لتلكيف  واسهمت باثارة فزع الاهالي  من خلال اطلاقها لقذائف الهاون مع اطلاق منبهات السيارات مما حدا بانسحاب القوات لمكلفة بحماية تلك البلدات  وابقاء اهاليها محاصرين بين ياري البقاء او الهروب  وابرزت تلك المحاولات التي انتهجها التنظيم عن اسقاط ضحايا ابرياء  سواء في بلدة قرةقوش حينما  استشهدت شابة مع اثنين من الاطفال  فيما لقي احد المكلفين بحماية الكنائس مصرعه في القصف الذي طال بلدة تلكيف ..وبقيت صور  العوائل النازحة التي التجات الى بلدة عنكاوا  وهي تلتحف حدائق الكنائس والارصفة  من  الصور الماثلة في الذاكرة لتحكي محنة شعب فقد الامان في مستقراته دون اي ذنب اقترفه ..وخلال اعوام سيطرة التنظيم على تلك البلدات فقد  اسهم بتخريب الحواضر المسيحية من كنائس واديرة في تلك البلدات اضافة لنهب بيوتات المسيحيين واحراقه كما حدث بشكل كبير في بلدة قرةقوش حيث تضررت نحو  نسبة كبيرة من تلك البيوتات بالحرائق التي  اشعلها عناصر التنظيم لتغطية جرائمهم في تلك المنازل قبيل وقت قصير من انسحابه منها وافساح لمجال للقوات العسكرية بتحريرها حيث تم التحرير في  نهاية عام 2016 حيث كانت تلك البلدات من اوءل بلدات محافظة نينوى التي خضعت للتحرير ورفع العلم العراقي فيها ..وفيما شهد صيف عام 2017 ورشة عمل كبيرة اسهمت من خلالها منظمات انسانية بتشجيع  الاهالي  في بلدة قرقوش  على تاهيل منازلها  والشروع بالعودة اليها الا ان  بلدة تلكيف لم تحظى بتلك المساهمات التي تشجع على عودة  العوائل المسيحية اليها باستثناء قلة قليلة مقارنة بالمناطق المحيطة بالقضاء وهي كلا من تللسقف وباطنيا والتي عادت اليها الحياة تدريجيا  فيما نسب تصريح الى قائمقام قضاء الحمدانية عصام متي مؤخرا يذكر فيه نسب العوائل العائدة الى  مركز القضاء  والنواحي التابعة له من ابناء المكون المسيحي لكن تبقى الهواجس قائمة من الاستفزازات التي تحدث بين الفترة والاخرى خصوصا في بلدة برطلة  من جانب المكون الشبكي  من خلال الاصرار على رفع صور قادة للحشد الشعبي كابو مهدي المهندس اضافة لقائد فيلق القدس  الايراني قاسم سليماني واللذان قضيا بغارة امريكية في ثاني ايام العام الماضي قرب مطار بغداد  حيث تبرز الصور الكثيرة التي وضعت في محيط البلدة لابراز دورهما في تحرير تلك البلدات من براثن التنظيم .

96
 

بيروت، في 4 آب 2021
خبر صحفي

في ذكرى 4 آب رسالة من قداسة البابا تواضروس الثاني إلى اللبنانيّين
"إختلفوا كما شئتم لكن أمام مصلحة الوطن العليا كونوا واحدًا"

عنكاوا دوت كوم/مجلس كنائس الشرق الأوسط
في ذكرى مرور سنة على انفجار مرفأ بيروت في 4 آب 2020 التي جرحت اللبنانيّين في صميم القلب كما هزّت العالم أجمع، وجّه قداسة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسيّة رسالة تضامن إلى اللبنانيين نشرت في العدد الخاص من مجلة "المنتدى" الصادرة عن مجلس كنائس الشرق الأوسط تحيّة لبيروت وأهلها بعنوان " بيروت في قلب الكنيسة، بيروت قياميّة".
نص رسالة قداسة البابا كاملا جاء كما يلي : 

بعد عام من الكارثة ...؟
إنّ مرور عام كامل على هذا الحادث الخطير وهو الإنفجار الهائل في مرفأ مدينة بيروت عاصمة لبنان الحبيب، في 4 أغسطس/ آب - عام 2020 بسبب مواد كيميائية ملتهبة ومخزّنة لوقت طويل ومعرّضة للتفاعل، والإنفجار بالصورة المرعبة التي شاهدناها عبر شاشات التلفزيون جعلت قلوبنا تسقط فينا ... وقتها اعتبرناها أزمة وحادثة مفزعة ستجعل أهل البلاد صفًّا واحدًا وقلبًا واحدًا أمام هذه الكارثة بكل أبعادها الإنسانيّة والإجتماعيّة والإقتصاديّة والحياتيّة.
فدائمًا الشعوب أمام الكوارث تتوحّد وتنصهِر في بوتقة واحدة أملًا بالخروج من الكارثة بأشدّ عزم وأكثر قوّة ... وكنّا نأمل ونصلّي من أجل لبنان الشقيق أن يقوم مما حدث وأن ينهض عفيًّا قويًّا ليبدأ رحلة إستعادة مجده وتاريخه وحاضره أملًا في مستقبل أفضل وأروع لكل بنيه...
لكن للأسف، وكما يقول المثل العربي؛ تأتي الرياح بما لا تشتهيه السفن، فمرّت الأيّام والأسابيع واكتمل العام، ومن الكارثة توّلدت أزمة وأزمات وتهاوت آمال كثيرة وتسلّل الإحباط واليأس إلى قلوب الكثيرين في لبنان وفي خارجه.
تغلبت الفرديّة والذاتيّة والمصالح الشخصيّة وغاب التعاون والعمل معًا ومصلحة الوطن أولًا وقبل كل شيء... وحتى الآن تتصارع الفئات والطوائف والمذاهب والوطن يتمزّق وينزف وليس من مُعين؟!...
يا إخوتي الأحبّاء في لبنان إنّ حياتنا ما هي إلّا بخار يظهر قليلًا ثم يضمحِّل ...وأنتم أصحاب هذا الزمان أنظروا إلى أبنائكم وبناتكم وصغاركم، أنظروا إلى مستقبلكم وأحلامكم وإشتياقات قلوبكم، أنظروا إلى المتعبين والثقيلي الأحمال والذين ليس أحد يذكرهم.
أرجوكم تعاونوا في الخير واجعلوا وطنكم لامعًا رائعًا ناجحًا متميّزًا.
إن أصابع أيدينا تختلف شكلًا وموقعًا وقدرة وتتنوّع إمكاناتها... لكنّ تتحِّد معًا عملًا وجمالًا وأبداعًا... وهذا هو درس الخالق لكلِّ إنسان...
إختلفوا كما شئتم ولكن أمام مصلحة الوطن العليا كونوا واحدًا برأيٍّ واحدٍ ونفس واحدة ولكم محبة واحدة لتراب هذا البلد الجميل...
أكتب إليكم مصليًّا من قلبي من أجل وحدَتِكم ويكفي الزمان الذي مضى في الفرقة والتحزُّب، وارتفعوا على قدر المسؤوليّة المطلوبة وإله السلام يمنحُكم سلامه وقوّته لتكونوا ناجحين في كلّ عمل صالح.
البابا تواضروس الثاني      
بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسيّة

دائرة التواصل والعلاقات العامّة

97

ظروف غامضة تطيح  بمدير مفتشية اثار نينوى على خلفية اتهامه  بالتلاعب بالمناطق الاثرية
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
نعت دائرة مفتشية اثار نينوى  وفاة مديرها  علي حازم الصميدعي بعد نحو يوم من اقتياده لمحكمة مختصة بعد اتهامات طالته بالتلاعب بالمناطق الاثرية .. واكدت مصادر مطلعةفي مدينة الموصل  لموقع (عنكاوا كوم ) ان الصميدعي اقتيد للمحاكمة  يوم الثلاثاء ظهرا قبل ان توافيه المنية في ساعة متاخرة من مساء اليوم ذاته دون ذكر تفاصيل موسعة .. وكانت اللجنة القضائية  المكلفة بمتابعة  تزوير اراضي محافظة نينوى قد اصدرت امرا قضائيا لاستقدام مدير مفتشية اثار نينوى ومسائلته  حول تجريف سور نينوى الاثري الذي  شهدته المدينة في اذار (مارس ) الماضي حيث شهد الشهر المذكور تلاسن بين المدير الراحل ونائب سابق يمثل المكون المسيحي اقام مؤتمرا صحفيا في موقع التجاوزات  واقتحم النائب جوزيف صليوا دائرة المفتشيىة بحسب الصميدعي  لغرض اخذ تصريحات حول ما تشهدته اسوار نينوى التي ترقى للعهد الاشوري فيما اقام لاحقا مؤتمرا صحفيا استنكر فيه تلك الاعمال التي تجري برعاية الجهة الاثارية المذكورة .واشارت مصادر من داخل محافظة نينوى الى ان  التجريف جرى على خلفية امتلاك لعوائل موصلية متنفذه سندات تمليك تدعي  امتلاكها للاراضي التي تحوي السور الاثري مما اثار ضجة في حينه .

98
بطيخ القوش  يمر بموسم استثنائي لهذا العام

عنكاوا كوم –خاص
يمتاز  ثمار البطيخ المزروعة في بساتين ناحية القوش  بالمذاق المميز  حيث عادة ما يبلغ موسم جنيها ذروته مع نهاية تموز (يوليو ) ومطلع شهر اب ( اغسطس )  والملفت ان ثمار البطيخ التي تجنى في هذه المناطق تمتاز كلا منهما بالطعم الذي يبحث عنه  متذوقوه من خلال قشرة الثمرة نفسها حيث يعرفون طعمها من خلال الخطوط التي تميز الغلاف الخارجي للثمرة  والتي عادة ما يطلقون عليه البطيخ الملوكي  فضلا عن البطيخ ذو القشرة الخشنة  حيث عادة ما يظهر باطنها بطعمه الحلو او الحامض . الا ان هذا الموسم بالنسبة للبطيخ  ابرز عادة استخدام مزارعيه للمؤثرات الكيماوية التي جاءت على حساب الطعم لكنها ضاعفت حجمه  ووزنه حيث  عادة ما تبلغ احجام ثمار البطيخ من كيلو الى كيلو ونصف وفي اقصى الاحوال تتجاوز الكيلوين  لكن مع  استمرار موسم البطيخ فقد جاوزت احدى الثمرات منه  نحو 10 كيلوات  حيث تداولتها مواقع الفيس بوك الخاصة باهالي البلدة .

99



 

بيروت في 3 آب/أغسطس 2021

اللّجنة التنفيذيّة لمجلس كنائس الشرق الأوسط
عشية ذكرى إنفجار 4 آب
تستذكر الضحايا والمتضرّرين وتدعو للصلاة لهم وللبنان
عنكاوا دوت كوم/مجلس كنائس الشرق الأوسط
بيان صحفي
عقدت اللّجنة التنفيذيّة في مجلس كنائس الشرق الأوسط إجتماعها الدوريّ يوم الثلاثاء الثالث من آب/ أغسطس 2021 بواسطة التواصل عن بعد. حضر الإجتماع، إضافة الى أعضاء اللّجنة، الفريق العامل في المجلس في بيروت ودمشق وعمان والقدس والقاهرة، كما حضره ضيوف معنيون بعمل المجلس.
بعد صلاة الإفتتاح توقّف الحاضرون أمام فاجعة تفجير مرفأ بيروت الذي مرّت عليه سنة كاملة من دون الوصول إلى نتيجة تحدّد المسؤوليّات وتُحِّق الحق.
إستذكر المجتمعون الضحايا والمتضرّرين وصلّوا من أجلهم ومن أجل أن يستعيد لبنان إستقراره وازدهاره ويسترجع المواطنون حياتهم الطبيعيّة الكريمة.
كما شملت صلوات وأفكار المجتمعين منطقة الشرق الأوسط المنكوبة من فلسطين إلى سورية والعراق.
خلال الإجتماع بُحثت أمور تتعلّق ببرامج المجلس كما بالأمور الإداريّة واتُخذت القرارات المناسبة. وقرّرت اللجنة التنفيذيّة تأجيل موعد عقد الجمعيّة العامة للمجلس، المقررة اصلاً في أيلول/ سبتمبر 2021، إلى شهر أيار/ مايو 2022. إضافة الى ذلك، ناقشت الأسس والتوجّهات الفكريّة لورقة العمل التي ستناقش خلال خلوة قيادات الكنائس المنوي عقدها في وقت قريب. كما اطلعوا على باكورة مشاريع المجلس في مجال الحفاظ على البيئة والعدالة البيئيّة.
إنتهى الإجتماع بصلاة ختاميّة في الساعة الرابعة والنصف من بعد الظهر.

مجلس كنائس الشرق الأوسط
الأمانة العامة


100

اثاريون يطالبون الوقف السني بالتريث باعادة اعمار جامع النبي يونس في مدينة الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اعلن  ديوان الوقف السني بمدينة الموصل عن اطلاق حملته  ببناء وترميم جامع النبي يونس  بمدينة الموصل وفقا ما اورده الموقع الرسمي للوقف السني  مشيرا بان عمليات الاعمار والترميم جاءت بتوجيه من رئيس مجلس النواب السيد محمد الحلبوسي ومتابعة رئيس ديوان الوقف السني  حيث باشرت الكوادر الإدارية والهندسية في الديوان بأعمال إعادة بناء وترميم مرقد وجامع النبي يونس في مدينة الموصل من خلال المرحلة الاولى التي تمثلت برفع الانقاض فيما اشار اثاريون الى ان هذه العملية ستمنع من الهيئات التنقيبية عن  اطلاق اعمالها لغرض اكتشاف اللقى الاثارية التي يزخر بها تل التوبة حيث يعتلي قمته  الجامع المذكور  واشار رئيس قسم الاثار في كلية الاثار بجامعة الموصل ان  الوقف السني باشر اعماله دون التشاور مع المتخصصين لغرض اطلاق اعمالهم الخاصة بابراز ما مدفون تحت تلك التوبة  من اثار تعود للحضارة الاشورية  واستغرب الدكتور عامر الجميلي عبر ما دونه على موقعه التواصلي على (الفيس بوك ) ان تتم اعمال رفع الانقاض من قبل الوقف السني  دون التنسيق والتشاور مع الاثاريين  بشان  الاثار التي تم العثور عليها بعيد تحرير المدينة في ربيع عام 2017  واثارت جدلا كبيرا اذ تم الكشف عن منحوتات لثيران مجنحة  داخل التل المعروف بتل التوبة فيما استنكرت هيئة الاثار العراقية قيام اشخاص دون الاختصاص بالكشف عن تلك الاثار  والاعلان عنها .

101
ما حكاية كنيسة موصلية تدمرت قبل دخول داعش باسابيع ؟
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
مازال مسيحيو الموصل يستذكرون بالم كنيسة مار احودامة  التي تعد من اقدم كنائس المدينة اذ ترتبط بنزوح السريان التكارتة  وتشييدهم لها في محلة شهر سوق  بالقرب من جامع التكريتي  وترتكز الكنيسة ذات الفناء الواسع الذي يحتوي على بئر يستخدمه اصحاب الامراض في  الارتواء من مائه لغرض الاستشفاء  فضلا عن وجود سلسلة حديدية توضع في اعناق من له حاجة لغرض الاستشفاء .. الكنيسة كانت ماهولة ويجري فيها اقامة قداس سنوي يتزامن مع ذكرى شفيع الكنيسة وذلك في ثاني ايام شهر اب (اعسطس ) من كل عام  حتى سنوات استهداف المسيحيين قبل سيطرة التنظيم  ويرقى اخر ترميم لها لعام 1971 حيث اودى ذلك الترميم بمعالمها واخل ببنيتها  حتى تضعضعت اعمدتها واثرت بسبب المياه الجوفية تحتها على  مجاوريها من البيوتات ولاسيما جامع التكريتي مما حدا  بكوادر من الوقف السني في نينوى لغرض التداول بتدمير الكنيسة  ليسلم الجامع من الانهيار بسبب تسرب المياه الجوفية فجرى امر الازالة  الخاص بالكنيسة في نهاية شهر ايار اي قبيل اسابيع من سيطرة تنظيم داعش في حزيران من عام 2014 .

102

العلاف عن كتاب ملامح وقضايا في الاعلام السرياني ..كتاب نقدي مهم
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
عبر المؤرخ الاكاديمي المعروف ابراهيم العلاف عن رؤيته بشان كتاب ملامح وقضايا في الاعلام السرياني الذي  كان الاعلامي سامر الياس سعيد قد اصدره  قبل نحو خمسة اعوام  وبين العلاف اهمية الكتاب عبر مدونته على موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) والتي يتابعها عدد كبير من المهتمين   مشيرا بان المكتبات العربية بحاجة لمثل هكذا مؤلفات تتناول الشأن السرياني لغة وفكرا وصحافة وكتابة وآثار وتراث
وتابع العلاف بان الكتاب ، يقف عند الاعلام السرياني من خلال العودة الى ينابيعه الاولى المتمثلة بصدور اولى الصحف السريانية اقصد باللغة السريانية وكذلك التوقف عند بعض ملامح الشخصية المسيحية في الثقافة العراقية المعاصرة ، والمؤلف ينقد وسائل الاعلام السريانية وفق رؤاه الجديدة المتمثلة بالاستفادة من التقنيات العصرية ووسائل الاعلام المجتمعي والمطامح المنتظرة من هذه الوسائل لكي تلبي متطلبات السريان في العيش والاستقرار بعيدا عن كل ما يعكر صفو العيش بعد الذي حصل ما حصل خلال سيطرة عناصر داعش  والنزوح والحرب من اجل التحرير .
مختتما مدونته بالاشارة الى  ان الكتاب مهم جدا ، ومفيد  جدا فهو يدعو الى ان تكون المادة العلمية لوسائل الاعلام السريانية خالية من التشاؤم بل لابد ان تعكس وتتبنى خطاب التفاؤل والتشجيع على اعادة الاعمار والحياة ويدعوها كذلك الى وجوب الاستفادة من رجالات الفكر والثقافة والتاريخ والفن في ما يقدم من برامج مقروءة ومسموعة ومرئية كما يدعو الاثرياء واصحاب وسائل الاعلام الى الاستثمار في هذا الميدان لتطوير ما يقدم للمواطنين من مواد اعلامية وتشجيع المبادرات الشخصية في بناء المواقع الالكتروونية والصفحات الفيسبوكية والاهتمام بالكتاب السرياني ونشره وتشجيع الصحافة السريانية ماديا ومعنويا

103
ماريا فرهاد تتوج بلقب ملكة جمال العراق لعام 2021
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 توجت  المتسابقة ماريا فرهاد  التي مثلت سهل نينوى بمسابقة ملكة جمال العراق  التي رعتها فضائية الرشيد  بلقب ملكة جمال العراق لعام 2021 .. وشهدت  المسابقة منافسة من 17 مشاركة مثلن عددا من المحافظات العراقية لتنحصر المنافسة بين فرهاد  وملكة جمال ديالى لتختار لجنة التحكيم  المؤلفة من متخصصين في معايير الجمال  ملكة جمال سهل نينوى  لتفوز باللقب .
وتنافست 17 متبارية على لقب ملكة جمال العراق للعام 2021، بينهن سبع كورديات، وهذه هي المرة الأولى منذ 74 سنة يضم فريق التحكيم كوردياً.

وضمت لجنة التحكيم لاختيار ملكة جمال العراق لسنة 2021، سبعة محكمين، كان هلكوت ظاهر الكوردي الوحيد بينهم، وقال لشبكة رووداو الإعلامية: "أنا أول كوردي يشارك في لجنة التحكيم منذ العام 1947".

وعن المعايير المتبعة لاختيار ملكة الجمال، أعلن رئيس لجنة التحكيم لاختيار ملكة جمال العراق، هلكوت ظاهر، لرووداو: "اتفقنا على اختيار الأكثر ثقافة وجمالاً والتي لم تجر عمليات تجميل، والحاملات رسائل ومشاريع جميلة للعراق".
 
مسابقة اختيار ملكة جمال العراق للعام 2021 جرت للمرة الأولى منذ العام 1947، وكانت الفتاة الأولى التي توجت ملكة لجمال العراق هي اليهودية "ريميه دانهور" التي توجت ملكة لجمال بغداد.

توقفت المسابقات الرسمية لاختيار ملكات الجمال في العراق طوال الفترة (1973-2014) بسبب الظروف السياسية، لكن تلك الفترة شهدت مسابقات غير رسمية أختيرت فيها ملكات جمال اضطررن للهجرة إلى خارج العراق بسبب تعرض حياتهم للتهديد.

http://www.ankawa.org/vshare/view/11854/marya-farhad/

104
العيادة الخيرية في أبرشية كركوك الكلدانية تنظم حملة تلقيح ضد فايروس كورونا

عنكاوا دوت كوم/أبرشية كركوك الكلدانية
   نظمت العيادة الخيرية في أبرشية كركوك الكلدانية حملة تلقيح ضد جائحة كورونا برعاية سيادة المطران الدكتور يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية وبالتنسيق مع رئاسة صحة كركوك وباشراف الدكتور نبيل حمدي بوشناق مدير عام دائرة صحة كركوك وعلى قاعة المركز الثقافي والاجتماعي في كاتدرائية القلب الاقدس. حيث فتحت العيادة ابوابها على مصراعيها لمتلقي اللقاح منذ صباح الجمعة 30 تموز 2021 وشهدت الحملة اقبالا واسعا من قبل المواطنين وبلغ عدد متلقي اللقاح الأول في هذه الحملة (430) شخصا ومن مختلف الشرائح واطياف كركوك. في بادرة تسعى من خلالها العيادة الى المساهمة في الحدّ من انشار هذا الوباء وتخفيف الزخم الحاصل على مراكز التلقيح في المحافظة وتزايد أعداد المصابين جراء الجائحة خدمة للصالح العام. وقد ذكرت مسؤولة العيادة الآنسة دينا نائل في تصريح لها لوسائل الاعلام المختلفة - التي سعت الى تغطية الحدث - أن العيادة كانت قد اعلنت في وقت سابق عن إقامة هذه الحملة وتلقت خلالها المعلومات اللازمة من الراغبين في التلقيح، كما وسيتم الاعداد منذ الآن الى التنسيق بتوفير اللقاح للجرعة الثانية يوم 20 آب المقبل، فيما قدمت شكرها الجزيل الى كادر العيادة الخيرية ومنتسبي دائرة صحة كركوك للجهود الكبيرة المبذولة في انجاح هذه الحملة والتي جرت بشكل منتظم وسلس خاصة مع توفير كل الدعم اللوجستي من قبل رئاسة الابرشية.
يذكر ان العيادة الخيرية سبق وأن نظمت في مناسبات عدّة حملات تبرع بالدم والادوية والمستلزمات الصحيّة للمركز السرطاني وذلك ضمن مساهماتها لرفد القطاع الصحي في المحافظة الى جانب أعمالها في ابداء المشورة والرعاية الصحية لمختلف شرائح كركوك.   

105
عماد الملوك  يبيع عمره في احدث اغانيه
عنكاوا كوم -خاص
 بعت عمري  هو عنوان احدث اغاني الفنان العراقي المعروف عماد الملوك والتي انجزها مؤخرا وقام بكتابة كلماتها اضافة لتلحينها الفنان  بهاء كامل فيما قام بتوزيعها موسيقيا  الى جانب المكس والماسترنغ الفنان علي مراد الى جانب تصميم  ميتز برهم 

https://m.youtube.com/watch?v=YF8EkGOERIM

106
ضم نصوصا سريانية.. اليونسكو تضم موقعا سعوديا على قائمتها
عنكاوا كوم –خاص
ضمت منظمة الامم المتحدة  للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو )  موقعا سعوديا  يعرف
بمنطقة حمى الثقافية بنجران الى  قائمة التراث العالمي حيث يضم الموقع المذكور عشرات الآلاف من النقوش الصخرية المكتوبة بعدة نصوص قديمة، تضم نقوشاً بالقلم الثمودي، والنبطي، والمسند الجنوبي، والسريانية واليونانية، بالإضافة إلى النقوش العربية المبكرة (من فترة ما قبل الإسلام) والتي تعد بدايات الخط العربي الحديث.
وبينت جريدة الشرق الاوسط السعودية واسعة الانتشار  الخبر  ونسبت  للامير  بدر بن عبد الله بن فرحان وزير الثقافة رئيس مجلس إدارة هيئة التراث رئيس اللجنة الوطنية للتربية والعلوم والثقافة،تصريحه حول  تسجيل منطقة حمى الثقافية بمنطقة نجران كونه يأتي كثمرة طبيعية لما يحظى به التراث الوطني من دعم واهتمام كبيرين من القيادة السعودية، مشيراً إلى أن المواقع السعودية المسجلة في قائمة التراث العالمي باليونيسكو، إلى جانب العناصر الثمانية المسجلة في قائمة التراث الثقافي غير المادي، تؤكد المدى غير المحدود الذي يمكن أن تُسهم به المملكة في خدمة التراث الإنساني العالمي المشترك، انطلاقاً من عمقها التاريخي الغني،.
وعادت الجريدة لابراز الاهمية التاريخية للموقع المسجل حديثا حيث اشارت  الى ان  منطقة الفن الصخري الثقافي في حِمى تقع على مساحة 557 كم مربعاً، وتضم 550 لوحة فن صخري تحوي مئات الآلاف من النقوش والرسوم الصخرية. وتعد واحدة من أكبر مجمعات الفن الصخري في العالم، وتقع عند نقطة مهمة في طرق القوافل القديمة وطرق التجارة التي تعبر الأجزاء الجنوبية من شبه الجزيرة العربية، ويعتقد أنها كانت إحدى الأسواق الرئيسية في شبه الجزيرة العربية القديمة، وتمثل الآبار الموجودة في بئر حِمى آخر نقطة إمدادات الماء على طريق الشمال، والأولى بعد عبور الصحاري على طريق الجنوب.
 
وتمثل فنون ونقوش حمى الصخرية مصدراً لا يقدر بثمن للتوثيق الكتابي والفني والتاريخي وحتى الإثنوغرافي لأحداث التغير المناخي خلال الفترة السائدة، ويتجلى ذلك من خلال البقايا الأثرية الشاسعة التي تم العثور عليها في موقع حِمى بمنطقة نجران على شكل مذيلات ومنشآت ومقابر ركامية، وورش لتصنيع الأدوات الحجرية مثل الفؤوس والمدقّات ورؤوس السهام الحجرية، كما يوجد في الموقع آبار مياه قديمة لا تزال تستعمل حتى اليوم.

107

اتحاد الادباء السريان يحتفي بباصات ابو غريب في بلدة عنكاوا
عنكاوا كوم –خاص
نظم اتحاد الادباء والكتاب السريان  في  بلدة عنكاوا يوم الثلاثاء احتفالية لتوقيع  المجموعة القصصية التي  اصدرها الكاتب والاديب بولص ادم عن دار نينوى بدمشق هذا العام ب86 صفحة من القطع الصغير . وشارك في الاحتفالية عدد من الادباء والمهتمين اذ استهلها  روند بولص رئيس الاتحاد بكلمة بين فيها سعي الاتحاد بدعم نتاجات ابناء شعبنا وايصالها للمتلقي عبر رعاية  احتفالية توقيع الكتب  وغيرها من الانشطة التي يضطلع بها الاتحاد ويحرص على اقامتها بين الحين والاخر ، فيما قدم  الاحتفالية  الاعلامي اكد مراد نائب رئيس الاتحاد  مشيرا في سياق تقديمه لسيرة المحتفى به، اضافة لابرازه لرسالة  القاص بولص ادم  المقيم في النمسا ابرقها للاتحاد بين فيها سعادته بهذه المبادرة من خلال تواصل ادباء الوظن ومثقفيه لما يصدر عنا كادباء في المهجر  حيث افصح بانها كانت امنية  في وصول ادبنا  الى الوطن الغالي  والتفاعل معه بالجمال والثقافة،  ثم  افسح المجال  لقراءة نقديه حول قصص المجموعة تناولها الكاتب مروان ياسين الدليمي  الذي تعذر عليه الحضور فقرات بالانابة  ثم شارك الاديب بطرس نباتي باستعراض بعض اللمحات المثيرة التي احتوتها القصص كما  استعرض الصحفي مال الله فرج بعض الهفوات التي برزت في المجموعة ، واختتم الاعلامي سامر الياس سعيد سلسلة المناقشات بقراءته واستعراضه الواسع للقصص العشر التي احتوتها المجموعة المذكورة ليتم بعد ذلك اهداء  نسخ من المجموعة للحاضرين .

108
ارث مسيحي بغدادي عريق
كنيسة ام الاحزان .. تبعث الحياة مجددا في نفوس مسيحيي بغداد من مختلف مناطقها

عنكاوا دوت كوم/تقرير/ ايسر الصندوق

رغم ان مسيحيي المنطقة من حولها، هاجروا او هجروا، الا ان القداس لم يغب عن كنيسة "أم الاحزان"، التي جاء اليها المسيحيون من مناطق بغداد المختلفة، لما لها من خصوصية "المكان الذي يبعث الامل في الحياة وذكريات الاهل"، بحسب الزائرين.

وخلال القرون المسيحية الاولى اتخذ الاباء البطاركة مقراً لهم في عاصمة الدولة الساسانية التي كانت ساليق وقطيسفون (سلمان باك الحالية) فانتقلوا اليها واول بطريرك نقل كرسيه اليها هو البطريرك  مار طيمثاوس الاول الكبير الى قصر منحه اياه الخليفة العباسي آنذاك وسكن خلفاؤه فيها حتى عام 1294، ومن كنائس الابرشية كاتدرائية كانت هي "ام الاحزان" في منطقة الشورجة، وفقا لما جاء في دليل الكنيسة الكلدانية الصادر عام 2018 عن اسقفية ابرشية بغداد البطريركية.

فيصل توما (60) عاما، كان قادما من منطقة الدورة، حي الاثوريين، اكد بان "الطقوس في هذه الكنيسة، لن تختفي. فقد كان لنا ولاهلنا حضور في جميع الكنائس ومنها كنيسة ام الاحزان في فترات سابقة في القداس وطلب النذور ووضع الصليب على صدورنا لطلب العون والتبرك به، وهذا ما كان يميز كنيسة ام الاحزان لدى العوائل البغدادية المسيحية، موضحا بالقول: "انه المكان الذي يبعث الامل في الحياة وذكريات الاهل".
ويضيف توما ان اغلب كنائس منطقته الاصلية غابت عنها طقوسها، بسبب انحسار اعداد المسيحيين فيها، وهذا ما يدعوهم الى التجمع في كنيسة واحدة من اجل القداس الذي بات يقتصر على المناسبات والاعياد على خلاف ما كان عليه في السابق.

وبحسب مفوضية حقوق الانسان فقد كان عدد المسيحيين الساكنين في عموم العراق يبلغ مليون و500 الف، لم يتبق منهم سوى 250 الف مسيحيا اليوم، بعد قتل اكثر من الف و 315 مسيحيا بين عام 2003 و2015، وتهجير وهجرة الاخرين.

وفاء يعقوب (45 عاما) تحدثت هي الاخرى بقولها: "ونحن نرتاد اسواق بغداد القديمة لا بد من زيارة الى كنيسة (ام الاحزان)، فقد دفن فيها من اقاربنا منذ زمن طويل ولنا زيارات قديمة مع الاهل في اداء الطقوس وايقاد الشموع"، مبينة ان  هناك من يحضر لهذه الكنيسة من مناطق بعيدة فهي لها الاثر القديم لدى المسيحين الكلدانيين في بغداد القديمة.

وهنا يوضح الاب مارتن بني راعي كنيسة مريم العذراء في شارع فلسطين، ان "كنيسة (ام الاحزان) تعد اقدم كنيسة كلدانية موجودة في بغداد في العصر الحديث اذ بنيت عام 1843، وهي مبنية على الطراز الشرقي القديم والريازة الكنسية القديمة وكانت مقرا للاحتفالات والطقوس التي كان يقوم بها غبطة البابا رئيس الكنيسة في السنوات الماضية".

وبين بني ان "الكنيسة لم تشهد في هذه الايام قداس مستمر بسبب وجودها في منطقة غير صالحة لارتياد المؤمنين للكنيسة وازدحام الاسواق وانحسار الكنيسة وسط هذه الاسواق/ ولكن مع ذلك تقام بها القداديس الكبيرة والمناسبات الكبيرة التي تخص الكنيسة فهي تاريخ وتراث لنا".

                               قداس عيد مارتوما
ومع كل الظروف التي تحيط بالكنيسة، فقد شهدت "ام الاحزان" اقامة قداس بمناسة عيد مار توما الرسول الذي استمر ساعة ونصف عصراً.

بدوره، يرى الباحث التراثي والحقوقي طارق حرب انه "لابد ان تكون كنيسة ام الاحزان جزءاً من التراث البغدادي القديم الذي نعتز به لان عدد الكنائس التراثية في بغداد قليلة جداً".

ويفصل حرب في قوله: "كنيسة ام الاحزان من الكنائس القديمة ولا بد ان تحظى برعاية تختلف عن غيرها من التراث البغدادي كونها تمثل الاصالة المسيحية في بغداد القديمة ويجب المحافظة عليها والمحافظة على التنوع السكاني، وهي جزء كبير ومهم وليس عادي من هذا التراث، خاصة وانها في قلب بغداد"، متسائلا عن اسباب عدم دعم ممارسة النسك الدينية فيها بشكل مستمر.

وشدد حرب على ضرورة ان تقدم هذه الكنيسة الى منظمة الامم المتحدة للثقافة والتعليم (اليونسكو) وتدرج ضمن المواقع التراثية في بغداد.

                                  قبة يميزها الصليب
من جانبه، يجد استاذ التاريخ الحديث في جامعة الموصل ابراهيم خليل العلاف، ان
ما يميز هذه الكنيسة انها كانت مبنية بطراز معماري فذ فهي تضم (المذبح)  و(المنبر) و(القبة) والاواوين والاعمدة المعماري، فضلا عن الكتابات على جدرانها، لكنه يستدرك متحسرا، "للاسف، انها اصبحت محاصرة بالمحلات التجارية.

ويعتقد العلاف ان الكنيسة تضم رفات البطريارك مار بولص شيخو ، وهو الشخص الذي له الدور الكبير في ربط الكنيسة بما يجاورها من الاحياء وابرز هذه الاحياء ما يعرف في بغداد رسميا بـ(عكد النصارى) والعكد ليس الا (المحلة) او بلغة يومنا هذا (حي).

هذا وتعلو الكنيسة قبة يميزها الصليب الذي يظل شاهدا على ما قدمه المسيحيون للعراق بلدهم من خدمات في كل مجالات الحياة السياسية الاقتصادية والسياسية والثقافية والاجتماعية .


109
ماريا فرهاد تتحدى مرارة النزوح بالطموح للقب ملكة جمال العراق
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 ابرزت المشاركة بمسابقة ملكة جمال العراق ماريا فرهاد  التي تنظمها فضائية الرشيد بالتعاون مع عدد من الجهات الداعمة طموحها لنيل اللقب لتمحو الايام السوداء التي عاشتها بعد تهجيرها وابناء بلدتها قرقوش  بعد سيطرة تنظيم داعش على البلدة صيف عام 2014  وابرزت  فرهاد خلال لقاء معها  انها طالبة جامعية تدرس علوم الحاسبات  ولكنها تهتم بالاضافة لدراستها بالفاشن  وما يتعلق بالازياء  رغم ان دراستها تحتل الاولوية  كما ابرزت نيتها العودة للعيش في بلدتها رغم الاستقرار في بلدة عنكاوا حيث استقرت عائلتها بسبب ارتباط ماريا بالدراسة في احد جامعات مدينة اربيل .وتعد ماريا  المتسابقة الثانية من ابناء شعبنا  حيث تشارك ايضا رند خالد صبيح  التي تنحدر من بلدة بغديدا ايضا في سياق المسابقة المذكورة .

110
عنكاوا كوم –خاص

 نفت الفنانة العراقية الشابة اشتي حديد ان تكون من الديانة المسيحية  بسبب ما يثار على مواقع التواصل الاجتماعي حول ديانتها .. وابرزت حديد في لقاء معها لمجلة الشبكة العراقية في اخر اعدادها حيث تصدر غلافها الاول للفنانة المذكورة بانها مسلمة  وليست بمسيحية  لكنها اقرت بارتيادها للكنائس واوضحت انها تحب زيارة تلك الحواضر  حتى ظن الناس  انها مسيحية فيما اعتذرت  في سياق اللقاء عن البوح عن اسمها الحقيقي  فيما بينت انها قدمت دور  بتجسيد شخصية لصحفية فرنسية  تتخذ موقفا معاديا للاسلام في مسرحية كيت 7  التي  الفتها  الدكتورة عواطف نعيم واخرجها الفنان  سنان العزاوي حيث اعتقدت تلك الصحفية بان الارهاب مصدره الاسلام كما قدمت ادوارا في  برنامج ولاية بطيخ   الواسع الشعبية وقدمت عدد من البرامج الاذاعية .

111
عنكاوا كوم –الموصل –خاص

 تشارك المتسابقة رند خالد صبيح بمسابقة ملكة جمال العراق التي وصلت لادوارها النهائية حيث سيعلن عن اسم المتسابقة الفائزة باللقب في  يوم  الخميس الموافق 29 تموز الحالي .

 وتنحدر صبيح من بلدة بغديدا  حيث وصلت الادوار النهائية للمسابقة بالتنافس مع  17 متسابقة يمثلون محافظات العراق  حيث ستكون مهمة اختيار ملكة جمال العراق على عاتق لجنة تحكيم مؤلفة من 7 الى 9 حكام يرتكزون على معايير محددة لاختيار الجديرة بحمل اللقب

 ودعت مواقع التواصل الخاصة بشعبنا الى مؤازرة المتسابقة رند خالد صبيح  خصوصا وان التفاعل مع المتسابقة سيكون احد المؤثرات التي تعتمدها لجنة الحكام من جانب التاثير الفاعل للمتسابقات عبر مواقع السوشيال ميديا .


113
اكاديمي موصلي يوثق بيت تراثي مسيحي  يرقى تاريخ انشائه للقرن الثامن عشر

عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 وثق اكاديمي موصلي معروف   الكتابات التاريخية التي احتواها احد بيوتات مسيحيي الموصل في ازقة المدينة القديمة والتي تضررت بفعل  العمليات العسكرية التي تكللت بطرد عناصر تنظيم داعش من المدينة
وابرز رئيس قسم الاثار  في كلية الاثار بجامعة الموصل الى بيت تراثي موصلي في منطقة الميدان / محلة النجارين بجوار حمام القلعة ، حيث ابرز الاكاديمي عامر الجميلي في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم )  ان ما احتواه البيت المذكور  من النصوص الكتابية الدينية  للمنزل أنه يعود لأسرة موصلية مسيحية ،مفيدا بتعرض  البيت  لأضرار في عمليات تحرير مدينة الموصل من براثن عصابات تنظيم الدولة الاسلامية في عام 2017 م ، والبيت مكون من طابق ونصف ، وفضاءاته مغلفة من الحجر الرخام والمعروف محلياً بـ ( الفَرش الموصلي ) و مخطط البيت كشأن أي بيت تراثي موصلي يتميز بوجود إيوان ( رواق ) كبير تتوزع على جانبيه غرف بسقوف مقوسة ( مقببة)  تعلوها شبابيك لإدخال الإنارة والتهوية كما يلاحظ وجود كوشة من الزخارف الهندسية والنباتية ( التوريق )  تغطي وسط الحائط ( جداريات )   وفي صدر الإيوان وفوق الشبابيك  توجد  أفاريز وأشرطة كتابية بخط الثلث البسيط  ، تضم نصوص ثلاثة من سِفر المزامير / العهد القديم ، حيث نقرأ في الزنار الكتابي الاول : " لبيتك يا رب ينبغي التقديس في طوال الأيام " بدلاً من " "بِبَيْتِكَ تَلِيقُ الْقَدَاسَةُ يَا رَبُّ إِلَى طُولِ الأَيَّامِ"⚜️(سفر المزامير 93: 5) ، ونقرأ في الشريط الكتابي الثاني : " ما احلى مساكنك يا رب القوات " ، بدلاً من " مَا أَحْلَى مَسَاكِنَكَ يَا رَبَّ الْجُنُودِ ! " (مزمور 84 : 1). العهد القديم، أما في الشريط الكتابي الثالث وقد حجبت الأنقاض المتساقطة على الجدار من رؤية بدايات النص ، لكن تم تقديرها :  ترنيمة المصاعد لسليمان : "  إن لم يبن الرب البيت، فباطلا يتعب البناؤون. إن لم يحفظ الرب المدينة، فباطلا يسهر الحارس " سنة ٢١٣٤ يونانية ( الإسكندر المقدوني ) / سفر المزامير / آية (مزمور  127: 1) ،
وهذا التأريخ هو تأريخ الاسكندر المقدوني وإن كتب في النقش يوناني ، حيث استخدمه السريان مع جملة ما تبنوه من الثقافة اليونانية وهو يسبق التاريخ الميلادي ب 311/2 عام أي أن تاريخ بناء هذا البيت يوافق ما نطرحه من التأريخ المثبت :  2134 للإسكندر من التأريخ الميلادي = 1823 ميلادي ، وبذا نكون إزاء لوح تأسيسي لدار  عمره مئتي عام
 ومن الطبيعي كل الكتب الطقسية المسيحية في الشرق ومنها  الموصل ومنذ القرون الميلادية الاولى كالقرن الرابع والخامس الميلادي كانت تعتمد التاريخ والتقويم اليوناني

114

ايوب اوديشو يحقق ثنائية   الكاس والدوري  لفريقه الجوية ويحظى  باشادات الشارع الرياضي
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
عد الوسط الرياضي  الموسم الكروي  الحالي بمثابة موسم السعد للمدرب العراقي المعروف ايوب اوديشو بع تحقيقه لفريقه نادي القوة الجوية لقبي دوري الكرة اضافة لبطولة الكاس بعد تغلب فريق الجوية على غريمه التقليدي الزوراء بفضل ركلات الترجيح ..وبرزت مواقع التواصل الاجتماعي اضافة للمواقع الالكترونية المتخصصة بكرة القدم اشادات وثناء الوسط الرياضي على ما قدمه اوديشو خلال  الموسم الحالي لاسيما مع الاستقرار  البدني للاعبي الفريق وقدرتهم على  المطاولة في ظل موسم استثنائي  استمر  لهذه الايام بخوض اللاعبين لمبارياتهم في ظل ارتفاع درجات الحرارة وملامستها لدرجة الغليان  لاسيما بخوض مباراة الكاس النهائية والتي بينت ارهاق اللاعبين  وعدم تمكن اي من الفريقين من تحقيق هدف السبق مما  ادى للجوئهم الى ركلات الترجيح لحسم  اسم الفريق الفائز ببطولة الكاس  وكانت صفحات  التواصل الاجتماعي قد اشارت دون وجود مصادر مؤكدة الى ان اللجنة التطبيعية فتحت قنوات التواصل مع المدرب ايوب اوديشو لغرض استحصال موافقته  على تدريب المنتخب العراقي وقيادته في الدور الحاسم المؤهل لمونديال قطر  بعد فسخ عقد المدرب كاتانيتش دون ان يتم التاكد من تلك المصادر .

115

السعودية تعلن عن اكتشاف أثري للملك نبونيد البابلي من القرن السادس قبل الميلاد

15 يوليو/ تموز 2021

أعلنت هيئة التراث السعودية عن اكتشاف نقوش أثرية للملك البابلي نيونيد في منطقة حائل بشمال البلاد. النقوش نُحتت على صخرة بازلتية ترجع إلى الحضارة البابلية منذ القرن السادس قبل الميلاد.

لمشاهدة الفيديو انقر:
https://www.bbc.com/arabic/tv-and-radio-57856157

116
ريناد منصور  لواشنطن بوست: أن جذور مشكلة الفساد في العراق تكمن في قبوله سياسياً
خاص
في مقال له في صحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية الواسعة الأنتشار، يحلل مدير مبادرة العراق في تشاتام هاوس ومؤلف مشارك لكتاب "ذات مرة في العراق" الدكتور ريناد منصور،  في مقاله المهم الذي نشرته الصحيفة في عددها الصادر يوم 20 تموز  2021  الأسباب الرئيسية في احتجاجات العراقيين جراء الحريق الذي شب في جناح العزل الخاص بمستشفى الناصرية، والذي أودى بحياة 60 شخصاً والحريق الممائل في وحدة العناية المركزة بمستشفى بغداد والذي اسفر عن مقتل 82 مريضاً، ويشير الى ان العراقيين يعزون ما يحدث من حرائق وموت ودمار في العراق الى الفساد الحكومي وسوء الإدارة.
كما يشير في مقاله الى ان سبب احتمالية عزوف العراقيين عن المشاركة في الأنتخابات القادمة هو فشل الحكومة الحالية في تلبية مطاليبهم، هؤلاء الذين بلغت نسبة مشاركتهم في انتخابات عام 2005 حوالي 80 في المائة، بينما لم يشارك في انتخابات عام 2018 سوى 30 في المائة.
ورغم ان رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي، الذي تولى منصبه في عام 2019 ووعد بمعالجة مطالب الآحتجاج بالإصلاح وقدم نفسه على انه مرشح المتظاهرين، اصدر أوامر اعتقال بحق مسؤولين، بيد ان العراقيين  أقل اهتماماً بالفساد الصغير أو الشخصي، وتتركز شكواهم على نظام الحكم الذي يسمح للأحزاب السياسية الرئيسية بتقاسم الثروة والسلطة المكتسبة.
ويؤكد منصور على ما طرحته ورقتة البحثية التي نُشرت مؤخراً عن مبادرة  تشاتام هاوس للعراق، بأن جذور مشكلة الفساد في العراق لا تكمن في تراكم الثروة الشخصية أو الجشع، إنما في الفساد المقبول سياسياً. وأن ترتيبات تقاسم السلطة العرقية والطائفية لما بعد عام 2003 - المصممة لضمان الاستقرار المجتمعي - قد حافظت على اتفاق نخبوي تتنافس فيه الأحزاب السياسية الحاكمة وتتعاون للاستيلاء على المؤسسات الرسمية للحكومة وتعريضها للخطر. وبذلك ، أصبحوا أثرياء للغاية ، على حساب المواطنين.
ويتحدث المقال عن مشكلة تنصيب وزراء من التكنوقراط والمستقلين وغير السياسيين بعد عام 2016، والذين بعجزون عن مواجهة مئات التعيينات من الدرجات الخاصة والوكلاء التابعين للنخب الحاكمة، خاصة في مجال المقاولات والميزانية، والذين يقومون بتحويل مبالغ كبيرة الى رعاتهم. وهذا يعكس كيفية عمل السلطة في العراق إذ ان الفساد المنهجي ينطوي على قرار جماعي على أعلى مستويات الحكومة للوصول غير العادل الى الموارد الحكومية لصالح النخبة الحاكمة على حساب الشعب ما يؤدي الى سوء الخدمات والوفيات.
ويختم الكاتب مقاله في ان الكثير من العراقيين يعتقدون ان تصويتهم في الأنتخابات القادمة لن يغير نظام الفساد السياسي، إذ تجتمع الأحزاب السياسية بعد الأنتخابات لتقسيم الوظائف رفيعة المستوى، وان الفساد يشكل تهديدا لسلامتهم  وأمنهم، وان الجهود المبذولة لمكافحة الفساد المنهجي في العراق تواجه تحديات اساسية متمثلة في معالجة السياسات التي تقف وراءه.
للإطلاع على المقال. أنقر على الرابط أدناه:

https://www.washingtonpost.com/politics/2021/07/20/iraqis-are-protesting-deadly-hospital-fires-symptom-embedded-corruption/

117
حراك في عنكاوا لتشكيل مجلس خاص بكنائس العراق
عنكاوا كوم –خاص

طاف رئيس الكنيسة الكلدانية  الكردينال مار لويس ساكو على عدد من اساقفة الكنائس في اربيل في حراك وصف  لابراز مجلس جديد يعنى بكنائس العراق  وشملت جولة الكردينال ساكو مطرانية الموصل واقليم كردستان  للسريان الارثوذكس حيث التقى مطرانها مار نيقوديموس داؤد متي شرف حيث يعد اللقاء الثالث بعد لقائين سابقين  منذ وصول الكردينال ساكو  للمقر الصيفي  للبطريركية الكلدانية في مدينة اربيل  وكان اللقاء الثالث خلال زيارة الكردينال ساكو لمقر مطرانية السريان الارثوذكس بحضور اعضاء المجلس الملي للابرشية  فيما واصل  الكردينال ساكو طوافه على  رؤساء الابرشيات ملتقيا فيما بعد بالمطران مار ابرس  مطران الكنيسة  الاشورية  في اربيل  لتنتهي جولاته بضيافة مطران ابرشية حدياب المطران مار نثنائيل عجم .

 وابرز موقع البطريركية الكلدانية  ان اللقاءات التي جرت  في سياق جولة  رئيس الكنيسة استهدفت مناقشات خاصة بتشكيل مجلس لكنائس العراق .وكانت  الطوائف المسيحية في العراق تملك مجلسا يعرف بمجلس رؤساء الطوائف المسيحية تم تاسيسه في 9شباط من عام 2010 حيث ضم المجلس  البطاركة والمطارنة و الاساقفة رؤساء  الكنائس في العراق  من العوائل الكاثوليكية والارثوذكسية والمشرقية والبروتستانية  الا ان المجلس المذكور اصدر  مطلع عام 2017  بيانا عبر من خلاله رؤساء الطوائف المسيحية  المنضوية في المجلس اسفها  لسحب البطريرك  مار لويس ساكو الكنيسة الكلدانية  من المجلس  بسبب طلبه رئاسة  المجلس خلافا  للنظام الداخلي  حيث يشغل هذا المنصب رئيس  الكنيسة الارمنية في العراق المطران افاك اسادوريان .

118
موصليون يعيدون  رونق الايات الانجيلية باقدم كنائس الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
قال الدكتور عامر الجميلي  ان  كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك استعانت بجهود معماريين موصليين  لغرض صيانة بترميم بعض الأشرطة الكتابية حول صحن سقف الكنيسة  المذكورة وتابع الجميلي في اتصال هاتفي لموقع (عنكاوا كوم ) ان الكنيسة استعانت بجهود كلا من  المعماري  الخطاط منذر عبدالمنعم وشقيقه الأستاذ عمر بصيانة تلك الكتابات التي هي على ارتفاع مقارب لسقف الكنيسة  والتي اصابها التلف والرطوبة خصوصا المربعات الأخيرة نتيجة الإهمال عند سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية عليها في عام 2014 ، وما تلاها من عمليات عسكرية إبان تحرير المدينة من براثن تلك العصابات ، وابرز الجميلي لخصوصية تلك الكتابات  المنفذة  باللون الأبيض ومنفذة على الجص وبإسلوب الحفر البارز  والأرضية بأصباغ ترابية وملونة بلون أزرق لازوردي ( چويت ) وهي بخط الثلث المركب على الطريقة والأسلوب العثماني للخطاط السرياني المسيحي توما قندلا  ،  وتضم الآية 16 من إنجيل متى و الآية 22 من إنجيل لوقا ، والنص الكتابي عبارة عن حنيات مربعة تحيط بصحن سقف الكنيسة  ونصها كالآتي  : " يا بُطْرُسُ، إنك أنت الصخرة وَعَلَى هذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْني بيعتي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا. "وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاوَاتِ. وَكُلُّ مَا حللتهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولًا فِي السَّمَاوَاتِ " - الإنجيل بحسب مَتّى الفصل ١٦ " وَقَالَ الرَّبُّ : شَمعون شَمعون ، هُوَذَا الشَّيْطَانُ طَلَبَكُمْ لِكَيْ يُغَرْبِلَكُمْ كَالْحِنْطَةِ ، "وَلكِنِّي طَلَبْتُ مِنْ أَجْلِكَ لِكَيْ لاَ يَفْنَى إِيمَانُكَ. وَأَنْتَ مَتَى رَجَعْتَ ثَبِّتْ إِخْوَتَكَ  لوقا ٢٢ " شيدت هذه الكنيسة في سنة ١٨٦٣ مسيحية ، الكاتب توما قندلا "  .

119
مدرب منتخب دهوك لقصار القامة  هرمز موشي  يتحدث لـ(عنكاوا كوم ) عن مشاركة منتخبه ببطولة العراق بسباعي الكرة

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
عزى  الكابتن هرمز موشي مدرب منتخب دهوك بقصار القامة لسباعي الكرة خسارة فريقه  في مباراة نصف النهائي  امام منتخب بغداد  بعدم اعتياد لاعبي المنتخب على الاجواء الحارة  التي  تشهدها العاصمة العراقية (بغداد ).. وابرز موشي  تفاصيل موسعة عن البطولة  التي شارك فيها منتخب دهوك مؤخرا الى جانب  منتخبات  اربيل و السليمانية  وبغداد  وذي قار  وكركوك  والتي جرت برعاية وزارة الشباب والرياضة لغرض اختيار لاعبي المنتخب الوطني بقصار القامة  والمؤمل مشاركته  باستحقاقي بطولة العرب التي ستجري في العاصمة المصرية (القاهرة ) اضافة لبطولة  العالم والمؤمل اجراؤها في الارجنتين نهاية  العام الحالي .. ولفت موشي الى ان منتخب دهوك  وقع بالمجموعة  الثانية التي ضمته الى جانب  منتخبي اربيل والسليمانية  حيث تاهل  لخوض مباراة نصف النهائي  بمواجهة بغداد الذي تفوق بنتيجة  اربعة اهداف لهدف  ليتاهل  المنتخب الاخير بمواجهة ذي قار  الذي فاز في المباراة النهائية ووصف  المدرب هرمز موشي  الذي اختير ضمن لجنة لاختيار اللاعبين المؤهلين لتمثيل المنتخب الوطني مشاركة منتخب دهوك بالبطولة بالايجابية  حيث تراس الوفد وحيد سعيد جيجو  نائب  رئيس اللجنة البارالمبية في دهوك  فيما تم اختيار  اربعة لاعبين من منتخب دهوك ضمن صفوف المنتخب الوطني وهم كلا  هزار شعيب  وعلي حسين  ومهفان  توفيق وحبيب خضر .

120

بلدية الموصل  تتعمد وضع حاويات ضخمة للنفايات قرب بوابة شمش الاشورية
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 انتقد ناشطون موصليون تعمد كوادر بلدية الموصل وضع حاويات  النفايات الضخمة قرب  احد البوابات الاشورية العريقة في مدينة الموصل  ولفت الناشطون بان  كوادر البلدية  تعمدت وضع تلك الحاويات بالاضافة الى امتلائها بالنفايات الامر الذي اضطر معه الكوادر لتكديس  اكوام اضافية من النفايات خارج تلك الحاويات مما حول تلك الاسوار  الاشورية الى مكب نفايات .. واكد الناشطون في مواقع التواصل بين  دول العالم  قاطبة تفخر بحضارتها  وتقوم بابعادها عن كل ما يخدش منظرها باستثناء مدينة الموصل التي يعمد ابنائها الى تخريب  الحضارة وعدم الاهتمام بها مستذكرين ما جرى قبل نحو اشهر من  تجريف سور اثري من قبل  عناصر البلدية لغرض تهيئة مساحات  يجري البناء عليها من عائلة موصلية معروفة .

121
في ظل خيارات داعش لمسيحيي الموصل قبل سبعة اعوام .. تعرف على ارتباطاتها التاريخية

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
في السابع عشر من تموز (يوليو ) من عام 2014 اصدر  ديوان القضاء  في  الدولة الاسلامية  بيانه السيء الصيت والذي في ضوئه ترك مسيحيو الموصل مدينتهم منذ ذلك اتاريخ لتصبح منازلهم وحواضرهم الدينية  مباحة مستباحة فتم النهب والسلب والتدمير والتخريب  حيث احتوى البيان  على خيارات ثلاث التفت اليها  موجها اياها لمسيحيي المدينة كان اولها اعتناق الاسلام  او  عهد الذمة ممثلا  باخذ الجزية منهم  وثالثهم في حالة  رفضهم لهذبن الخيارين  من ان يكون حد السيف هو الفاصل في محطة بقائهم بالمدينة  وما اورده  هذا البيان ارتبط تاريخيا بالكثير من المحطات التي نوردها فمن بين ما اورده التاريخ عن الجزية المفوعة من المسيحيين ما شهده  القرن الرابع  حين قام شابور  الثاني  في محاولة لتخفيف  نفقات حروبه  واحتجاجا بان  المسيحيين في  امبراطوريته  كانوا يعيشون بسلام  رغم  ان دينهم يختلف عن الدين الرسمي  بمطالبة اسقف طيسفون (المدائن )  شمعون برصباعي  بجباية  ضريبة رؤوس  وضريبة ارض مزدوجة من المسيحيين وقد اورد التاريخ رد برصباعي على طلب  امبراطور الفرس  بالقول  لست بجابي ضرائب  بل انا راع لغنم الرب  وفي ذات القرن وما تلاه من القرن الخامس برزت محاولات اخرى  كانت من جانب الدولة لاخضاع الرهبان المسيحيين  لضريبة  الجزية  وقد بدات باثارة  المقاومة حيث يورد التاريخ  بان الصراع حول اخذ الجزية من الرهبان  والقساوسة والوجهاء  الذي صادف انهم مسيحيون وطالبوا باعفاءات  كون هذا الامر كان يثير  حساسية  في اواخر القرن السادس واوائل القرن السابع .

122
محافظ نينوى  :ما اسهمت به  المنظمات الدولية في اقضية سهل نينوى لايقارن بجهد الحكومة المحلية
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
عقد نجم الجبوري  محافظ نينوى مؤتمرا صحفيا في مركز قضاء الحمدانية  بحضور قائمقام القضاءعصام متي  وقائمقام قضاء تلكيف باسم بلو  وعدد من مدارء الدوائر الخدمية في المحافظة .. واشار الجبوري في  المؤتمر  الى جهود الحكومة المحلية في المحافظة  من خلال اضطلاعها  بجهود الاعمار  مشيرا بان هذه الجهود كانت محط اشادة من جانب زائري هذه المناطق لاسيما دولة رئيس الوزراء  كما تابع محافظ نينوى  في سياق المؤتمر لمعاهدته اهالي هذه المناطق  بمواصلة جهود الاعمار  وترميم واعمار ما تهدم من حواضرها  حيث اكد على عدد من المشاريع المقرة  دون ان يكون بينها اي مشروع وهمي  خصوصا وان الاعلام واكب كل تلك المشاريع وابرز تقارير مفصلة حول الية انجازها  وبشان المنظمات الدولية واسهامها بعودة النازحين اكد الجبوري  بان المنظمات اسهمت سواء في  الحمدانية او في تلكيف او حتى في تلعفر  لكن عموما جهدها لايقارن بما قدمته الحكومة المحلية في ملف الاعمار  خصوصا وان المنظمات دعمت المواطنين بترميم منازلهم وتاهيل بعض المدارس لكن الحكومة المحليةفي المقابل  عملت على بناء المدارس  واصلاح شبكات المجاري وتعبيد الشوارع وايصال الماء للمناطق المحرومة فضلا عن نهضتنا بالنبنية التحتية لهذه المناطق التي ذكرناها .

123

اصحاب البشرة السمراء.. عراقيون يطالبون بانهاء "الارهاب المجتمعي" بحقهم

عنكاوا دوت كوم/تقرير/ إخلاص الأميري

في الوقت الذي يبدأ الاخرون صباحاتهم بسماع أعذب الكلمات بصوت "فيروز"،  كانت مريم احمد (25) عاما، تبدأه بسماع أبشع الكلمات وأقساها، فقط لانها ذات بشرة سمراء، وتقول هنا مستهجنة "نحن في عام 2021 ولا يزالون ينظرون الينا كعبيد.. نحن مواطنون عراقيون".

وحتى يومنا هذا، لا يزال أصحاب البشرة السمراء يُعانون من نظرة المجتمع اليهم بتمييز عنصري على اساس لون البشرة، والتنمّر بشكل شبه دائم.
وتضيف مريم، انها "كثيرا ماكنت اشعر بالاهانة، وهو إحساس لايمكن وصفه، لكن دائما أتجنب الرد على اولئك بطريقة عنيفة، لأنني اؤمن بانه من المعيب ان أواجه العنصرية بسلوك يشبهها، لذلك لا أمارسها على أصحاب البشرة البيضاء".

ليست مريم وحدها من تعكر العنصرية صفو حياتها، بل يصل الامر الى ابعد من ذلك مع أمل كاظم (41)عاما، التي تقول ان اخوتها الاربعة الاخرين، فقدوا عملهم بسبب التمييز العنصري، والتنمر عليهم من ارباب العمل، حتى على مستوى بعض الدوائر الحكومة.
وتستشهد أمل بما حصل مع اخيها علي، الذي كان يعمل بصفة عقد في وزارة الكهرباء، وفسخ مديره العقد، لانه لا يرغب بـ"اسود" في مكتبه، حسب تعبيره.
حادثة علي لم تكن الأولى مع ذوي البشرة السمراء، فمنتصر علي ، وهو عامل في إحدى المحلات التجارية لبيع الملابس كان  مجبرا على  العمل شفتين كاملين أي مايقارب 14 ساعة متواصلة، وعند اعتراضه ومحاولته الحديث مع صاحب العمل لتقليل الساعات تعرض فورا الى الطرد وبدون أجور الأيام الأخيرة التي عمل فيها.
ما يصفونه اصحاب البشرة السمراء بـ"الارهاب المجتمعي" الذي يتعرضون له، لم يتوقف عند حد معين، بل حتى وصل الامر الى منع احمد مهدي البالغ من العمر (31) عاما، من الزواج بحبيبته فقط لانها "سمرة"، على الرغم من كونها "انسانة متعلمة ونحن متفاهمان في مختلف جوانب الحياة لكن اللون كان عائقا إمامنا"، بحسب حديث مهدي الذي اكمل متحسرا بقوله "بعد محاولات عدة لإقناع أهلي الارتباط بالإنسانة التي أحبها لم يقتنعوا، واجبرت على ان أتخلى عن حبي الوحيد بسبب نظرة المجتمع الدنيئة".

هذه النظرة إلى ذوي البشرة السمراء، عزاها أستاذ علم الاجتماع في مدينة البصرة، عباس قاسم، الى التنشئة الخاطئة في المجتمع، حيث اصبح ذوو البشرة السمراء بسببها يعانون معاناة كبيرة وكأنهم مقيمين وليس عراقيين، وان كانوا عراقيين فهم من الدرجة الثانية بنظر أبناء البلاد، وهذه نظرة خاطئة، فهم مواطنون عراقيون والقانون يمنع التمييز العنصري بحقهم.

من جهته يرى الخبير في شؤون التنوع سعد سلوم، انه لايمكن تغيير ثقافة مجتمعية راسخة منذ ألاف السنين بسهولة او سرعة، لكن في المقابل البدء بالتغيير امر ضروري اليوم قبل الغد، داعيا الى إضافة الكثير من المواد الدراسية التي تعزز ثقافة التنوع والمساواة وتقبل الاخر والتي من دونها لا يمكن إحراز أي تغيير في المجتمع.

هذا يطالب اصحاب البشرة السمراء بضرورة سن قانون "حماية التنوع ومنع التمييز"، الذي لا يزال في ادراج مجلس النواب العراقي.. لتجريم كل من يدعو الى التمييز العنصري، وبما يضمن مشاركتهم داخل المجتمع العراقي.




124
كتاب مكة وايلاف قريش .. هل تاثرت الاسلام بالمسيحية ؟
عنكاوا كوم –خاص
تبرز في كتاب المؤرخ فاضل الربيعي الجديد والصادر  عن دار الرافدين هذا العام تحت عنوان  مكة  وايلاف قريش  عدد من النظريات التي يسوغها الربيعي  في سبيل  اعادة  ترتيب الاديان والعصور وفيما يلتفت الى  تاثر  شبه كبير بالديانة السائدة في ارض العرب انذاك من خلال المسيحية فانه يطرح عدة اسئلة في سياق كتابه مفادها عن التجارة التي عرفت بها قريش رغم انها تعيش في الصحراء وعن  ما كان التجار  يتعاطونوه ويروجون له في بقعة قاحلة لاكلا فيها  لكنه في المقابل يقرب بعض النظريات التي تتعلق بنسب  محمد حينما يذكر ان تسمية جده بهاشم جاءت من  توجه الاخير لتهشيم الخبز  وكانه يرسخ لحقيقة مقاربة لما درج عليه المسيح في معجزة تكثير الخبز والسمك الواردة في الانجيل  المقدس ويستند الكتاب على ستة فصول اولها يناقش من خلاله المؤرخ فاضل الربيعي  تساؤلا مفاده عن  قيادة قريش لتجارة العرب بشكل حقيقي  اما في الفصل الثاني فيورد قصة الايلاف وتفاسيرها اما الفصل الثالث فيلتفت اليه الكاتب ليبرز قضية اسماعيل ومكة  اما الفصل الرابع فيتوقف من خلاله عند الوليمة المقدسة  ويتواصل في الفصل التالي  عند اسطورة  موت هاشم في غزة قبل ان يطرح تساؤله للمناقشة  في الفصل السادس عبر استغرابه  من ابتهاج عاهرات حضرموت لدى سماعهن بموت النبي محمد .

125
عنكاوا كوم تستذكر  الذكرى السابعة  لطرد مسيحيي الموصل  من قبل تنظيم الدولة الاسلامية
بيان سيء الصيت  يمحو تاريخ الاف السنين للنخب المسيحية في المدينة
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
تمر يوم  السابع  عشر من تموز (يوليو ) هذا العام الذكرى السابعة لصدور بيان تنظيم الدولة الاسلامية  الذي يدعو فيه المسيحيين بالبقاء بمدينتهم  الموصل على ان يعتنقوا الاسلام او ينحوا نحو دفع الجزية وبخلاف هذين الشرطين  يهددهم بالذبح  وفي ضوء صدور ذلك البيان الذي جاء على خلفية دعوة التنظيم لرجال الدين المسيحيين  للاجتماع في قاعة نقابة المعلمين في  تمام الساعة الثانية عشر  من يوم الخميس الموافق 17 تموز  على ان البيان صدر بعد ذلك التاريخ  ليضع حدودا لبقاء المسيحيين لنحو  الساعة 12 من ظهر يوم الجمعة  التالي  لكن حالات سلب ونهب طالت الكثير من المسيحيين الذين توجهوا عبر منافذ المدينة  في هذا اليوم خصوصا مع ساعات الصباح الاولى  من خلال نقاط التفتيش التي وضعها التنظيم  في تلك المداخل  وعاش المسيحيون منذ تلك الايام موجة نزوح كبيرة  ادت الى ابتعادهم عن مدينتهم قرابة  الثلاث اعوام حتى عادوا اليها بعيد التحرير ليجدوا ان منازلهم نهبت وكنائسهم دمرت  وسرقت فبقوا في مستقرات النزوح فيما عادت نحو اربعين عائلة فقط تحت وطاة عدم تمكنها من دفع بدلات الايجار الباهظة  التي  عانى منها مسيحيو الموصل في مستقراتهم في مدينتي اربيل ودهوك  وعمرت نحو 3 كنائس اثنتين منها تتبع السريان الكاثوليك احدهما في الجانب الايسر ليشرف من خلالها الاب عمانوئيل كلو  على كنائس الابرشية فيما عمرت كنيسة مار توما  في جانب المدينة الايمن ليقتصر  اقامة الاحتفالات الدينية فيها على ايام محددة  كتذكار شفيع الكنيسة او عيد الصليب او عيد الميلاد فيما تم تعمير كنيسة واحدة للكلدان في جانب الموصل الايسر وبقيت مغلقة باستثناء اقامة الاحتفالات فيها ما بين وقت لاخر  اما محنة مسيحيي الموصل وبقائهم في  مناطق النزوح فلم تجد اذانا صاغية او بوادر اهتمام  رغم انها بقيت  من ملفات  المناقشة في لقاءات المسؤولين لاسبما من خلال لقاء رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي بقداسة بابا الفاتيكان في  حاضرة الفاتيكان قبل نحو اسبوعين  اما ملف التعويضات فلم  يفعل  بشان تعويض تلك العائلات المسيحية التي  عانت ما عانت ووجدت منازلها وتاريخها قد نهب ابان تركها لمنازلها  بل بقيت اغلب تلك البيوتات مدمرة  بفعل  توظيفها من قبل التنظيم كمقرات لها  مما حدا بطائرات التحالف لقصفها  ويجد المسيحيون في المدينة الصعوبة الاكبر بمسالة عودتهم ان  نظرة الاخر من اهالي المدينة لم تختلف  عما كانت عليه قبل سيطرة التنظيم وبقي الصمت يشوب اغلب تلك العوائل المسلمة كونها كانت شاهدة على نهب منازل المسيحيين وافراغها من محتوياتها .

126
الفنانة مارتينا عمانوئيل لـ (عنكاوا كوم )
بدايتي مع الرسم باعداد تصاميم الازياء  والمواضيع الحضارية تلهمني
عنكاوا كوم –خاص
تتسم  لوحات الفنانة مارتينا عمانوئيل  التي اقامت مؤخرا  معرضها الشخصي الاول  بالاشتراك مع الفنانة سلفانا وليد وذلك على قاعة المركز الثقافي الاشوري  حيث تبرز لوحاتها بفنون مميزة تستلهم مواضيعها من الحضارة  الرافدينية القديمة  وتشكل الالوان ورونقها الصفة الاهم في تلك اللوحات التي تطالعك  لتشكل من خلالها افكار قد تقارب هوية اللوحة التي جسدتها الفنانة مارتينا او ربما تاسرك الى افاق اخرى  وعن المحطات الاولى  وعما ابرزته من فن الاكريليك  التقينا الفنانة مارتينا عمانوئيل في سياق الحوار التالي :
* بداية  حديثنا عن اولى المحطات التي  استهلت فيها مشوارك مع الرسم ؟
- بدات اولا برسم  تصاميم الازياء حيث كانت تجذبني  الانماط التي  يستخدمها مصممي الازياء  في رسم الازياء وملائمتها مع  الفصول  او في تجسيدها لتضحي لاحقا موضة خاصة باي فصل من الفصول وكانت تلك الرسوم عبر هواية  لكنني توسعت بها لاحقا  حتى طورتها بالرسم الرقمي  عبر تطبيق الهاتف .
*وماهي المواضيع التي تلهمك وتختاريها عناوين  للوحات التي تنجزيها ؟
-اكثر ما يلهمني عبر انجاز اللوحات هو حضارتنا  النهرينية الخالدة  اضافة لمواضيع اخرى استقيها من بيئتي المحيطة سواء تلفتي تعابير لاناس اشاهدهم في مكان عام او شارع  فسرعان ما اجسد تلك التعابير والشخوص في اللوحات .
*ولماذا اخترتي الاكليريك  كفن ومادة  لانجاز اللوحات ؟
-اخترته بسبب خطوطه التفصيلية الدقيقة  ومحاولته الاجابة على دهشة الامكنة  اضافة الى ذلك فانا عادة ما استخدم الالوان الزيتية  في بعض اللوحات .
*وهل  تستقبلين ملاحظات واراء بشان ما تنجزيه سواء من العائلة او من المقربين ؟
-بالطبع ففي المقام الاول والدتي ووالدي هم ابرز  من  استمع الى ملاحظاتهم  حيث يبرزون لي افكارا او اراء احاول استلهامها  وابرازها بشان ما اقدمه من لوحات .
*وهل هنالك ثمة طموح تضعيه نصب اعينك في مشوار الفن ؟
-بالطبع فانا اريد لفني ولهذه اللوحات من ان تشق طريقها لمعارض العالم  واستطيع المشاركة بمعارض عالمية لكي اتمكن من نقل ما يعانيه شعبي عبر تلك  الوسائط .
 

127
تنوعنا الديني وسائل الاعلام العراقية وقضايا الاقليات الدينية

عنكاوا دوت كوم/الصحفية ايسر الصندوق

جاء في مقدمة كتاب " تنوعنا الديني وسائل الاعلام العراقية وقضايا الاقليات الدينية " للخبير في شؤون التنوع الديني في العراق الكاتب " سعد سلوم " الكتاب الصادر عن منظمة دعم الاعلام الدولي ims , والتي قدمها مدير برنامج العراق لدعم الاعلام الدولي الاستاذ اسامة الهباهبة , اذ بين فيها  انه  لا يعرف الكثيرعن التغطية الاعلامية الفعلية للاقليات الدينية والاثنية في العراق بالتالي ان الغرض من هذه الدراسة يتمثل بتنمية الوعي او المعرفة التي يمكن ان تعطي معلومات اساسية حول التنوع وتغطيته وفهم كيفية تصوير الاعلام العراقي للاقليات الدينية والعرقية والاطار الذي يضعها فيه , لاسيما بعد سنوات من الحروب والارهاب التي عانت بعض الاقليات العرقية والدينية من مخرجاته .
يضم الكتاب دراسة تغطي خمس اقليات دينية " المسيحيون , الايزيديون , المندائيون , معترف بها رسميا " فضلا عن الزارداشتيين , الكاكائيين غير معترف بها رسميا " ويضاف لها تعريفا بالاقلية البهائية وعلى نحو يوفر لمحة عامة مناسبة لاطلاع الصحفيين تشمل العراق واقليم كردستان العراق بحسب نطاق الانتشار الجغرافي والتوزيع الديموغرافي للاقليات المحددة في الدراسة .
ومنها التعريف بالاقليات الدينية في العراق ومعرفة الاطار الوطني لحقوق الاقليات الدينية المعترف بها رسميا ودين الدولة الرسمي وحقوق الاقليات الدينية والاعتراف بالاقليات الدينية في اقليم كردستان .
كما وبين التحديات التي تواجه تغطية وسائل الاعلام لقضايا الاقليات الدينية ومنها خطاب الكراهية الموجه ضد الاقليات الدينية والتنميط والقولبة الذهنية للاقليات الدينية وتطرق الى التحليل الكمي لعينة الرصد في نسبة تغطية قضايا الاقليات الدينية وحسب كل اقلية دينية ومعرفة الاار المهيمنة في تغطية الاقليات الدينية وتحليل الصور .
واتهى البحث بخاتمة  على ان تعد تعددية وسائل الاعلام امرا اساسيا لتوفير المعلومات عن هذه الاقليات بشكل مستقل وموضوعي حيث تعرض اراء مختلفة وتعرف بقضايا الاقليات ولا يشير تنوع وسائط الاعلام الى التباين بينها فحسب بل ايضا الى امكانية وصول الفئات السكانية كافة اليها بما فيها افراد الاقليات ووجود تعددية في وجهات النظر بحيث تعكس تنوعا لهذا الغنى الديني والاثني والثقافي
ويذكر ان مؤلف الكتاب والباحث سعد سلوم استاذ العلوم السياسية في الجامعة المستنصرية وخبير في شؤون التنوع الديني في العراق له 15 مؤلفا عن شؤون التنوع الديني والاثني واللغوي من ابرزها :
التنوع الخلاق , المسيحيون في العراق , التاريخ الشامل والتحديات الراهنة ,مائة وهم عن الاقليات في العراق , الوحدة في التنوع
وقد حاز على جائزة ستيفانوس الدولية والتي تمنح للمدافعين عن حرية المعتقد على مستوى عالمي من قبل تحالف ستيفانوس الدولي في اوسلو – النرويج وجائزة كامل شياع لثقافة التنوير وجائزة البطريركية الكلدانية .
 


128
الفنانة  سلفانا وليد لـ (عنكاوا كوم )
تخطيطاتي  بقلم الرصاص تعبر عن الاحزان ومعاناة  ابناء شعبي
عنكاوا كوم –خاص
 تعبر التخطيطات التي تقدمها الفنانة سلفانا وليد  والتي عادة ما تستخدم القلم الرصاص بتجسيدها  عن هواجس واحزان ومحن يعيشها  من تسهم بالتعبير عما  يعانونه  حيث تستنبط من اللوحات  ال20 التي قدمتها في اطار معرضها الشخصي المشترك مع الفنانة مار تينا عمانوئيل  في المركز الثقافي الاشوري  الكثير من المشاعر المرهفة التي ابرزتها بتخطيطات او بورتريهات  لوجوه انسانية  تشكل المراة الجزء الاكبر منها  فيما  تستخدم احيانا فن الكاريكاتير بدقة متناهية  لتوظف مثل هذا الفن في الدراما التي يعيشها الانسان  حيث نلمس من خلال احدى التخطيطات صورة  شاب خريج يستخدم قبعته الخاصة بالتخرج ليجلس على قارعة الطريق  مستجديا .. عنكاوا كوم التقت  وليد في حوار سريع هذه تفاصيله :
* ما المواضيع التي تستهويك في سياق فن التخطيط  بقلم الرصاص ؟
- عموما تستهويني تعابير  الانسان انفعالاته  واحاول تجسيدها في اللوحات التي تشاهدها  وعادة ما يجذبني الوجه فهو مركز التعابير  من  انفعالات الغضب او الفرح وغيرها من المشاعر التي عادة ما يجسدها الوجه لدى شعوره بتلك الهواجس .
*وهل تلقيت تعليما خاصا  في هذا الفن ؟
-لا فهو فن بالفطرة  جعلني اطور نفسي شيئا فشيئا  خصوصا عندما اكتشفت ان لدي هذه القدرة على تجسيد لوحات منذ نحو  3 اعوام وبالتحديد منذ عام 2018 حيث باشرت بمحاولات بسيطة  عبر  رسم وجه الانسان او بالتحديد المراة او  تجسيد حالات الحزن التي تشعر به .
*وهل هذا هو المعرض الشخصي الاول لك ؟
- نعم واعتبره خطوتي الاولى بمشوار الالف ميل لذلك احاول ان استفيد من ملاحظات المتابعين وضيوف المعرض لغرض تشخيص بعض الملاحظات او الاستفادة من ارائهم في سبيل  تطوير ملكاتي الفنية .
*وهل لعملك  ترابط مع  ما تقدمينه من لوحات ؟
- نوعا ما فانا اعمل محاضرة  للغة السريانية  في مدرسة بهرا السريانية بمدينة دهوك .
*واخيرا ، ما الذي تصبين اليه في مشوارك الفني ؟
- احاول الوصول الى افاق اوسع من خلال تطوير ذائقتي الفنية  وادواتي  للحصول على  فرصة اوسع في مجال الرسم  وبالتحديد فن التخطيط .

129
زوعا تعترض على ترشيح  ممثلة المجلس الشعبي في  مجلس النواب لمنصب سفيرة
عنكاوا كوم-خاص
في اول ردة فعل على قائمة المرشحين لمنصب سفير والمعدة من قبل وزارة الخارجية العراقية لتي اعلنتها عدد من وسائل الاعلام طالب السيد عماد يوخنا مستشار رئيس مجلس النواب مجلس النواب بعدم التصويت على القائمة  واصفا اياها بالحزبية.
 
ونشر موقع زوعا دوت اورغ لسان حال الحركة الديمقراطية الاشورية  تصريح يوخنا  الذي اوضح من خلاله  بان وزارة الخارجية لم تعتمد معايير الكفاءة والمهنية على الاقل نصف العدد وهناك عدد كبير منهم لا يستحق هذا المنصب وفيهم من لا يجيد اللغة الانكليزية الذي يعتبر شرطا من شروط العمل الدبلوماسي المتعارف عليه كما فيهم من هو من اقرباء المسؤولين واغلبيتهم لم يعملوا يوما واحدا بالعمل الدبلوماسي .
 
وطالب يوخنا النواب الشرفاء الوقوف بوجه هذه الصفقة السياسية الفاسدة في وزارة الخارجية في هذه الفترة الحرجة من عمر مجلس النواب العراقي والذي لم يتبقى من عمله غير اشهر والكل منشغل بالحملات الانتخابية مقترحا ترك هذا الملف لمجلس النواب القادم والحكومة القادمة ولسيت هناك ضرورة لهذا الكم الهائل من الدرجات الخاصة وبالتالي تحميل الموازنة مبالغ طائلة في ضل الأزمة المالية ، مستغربا من تصرف وزارة الخارجية بعدم اتباع المهنية والكفاءة ودرجات المقابلات بتقديم اسماء لمن لا يستحق واستبعاد ممن حصوا على اعلى الدرجات بسبب المحاصصة الحزبية والاتفاقات السياسية مما ينعكس ذلك مستقبلا على السلك الدبلوماسي والسياسة الخارجية ،
 
ويذكر بانه قامت وزارة الخارجية بتسليم الحكومة قائمة تضم ٨٠ اسما كسفراء وزير مفوض ومستشارحيث ضمت اسم ممثلة المجلس الشعبي ريحان حنا ايوب ضمن الاسماء المذكورة  علما ان   ايوب تشغل حاليا عضوية لجنة العلاقات الخارجية في مجلس النواب .

130
كاهن عراقي  يهدي ملابس عيد الاضحى  ل27 طفلا يتيما من  المحيطين بكنيسته

عنكاوا كوم –خاص
ضرب كاهن عراقي  في العاصمة العراقية (بغداد ) مثلا في التعايش والاخوة الانسانية من خلال مبادرة تبناها  تلخصت بتوفير ملابس عيد الاضحى  لنحو 27 طفلا يتيما من الاطفال المحيطين بكنيسته  العذراء سيدة الانتقال  الكلدانية .. واشار الاب  مارتن بني عبر منشور دونه على موقعه التواصلي ( الفيس بوك )  بانه تعبيراً عن محبتنا وقُربنا منهم، وبمناسبة اقتراب حلول عيد الأضحى، استضفنا  في كنيستنا ٢٧ طفلاً يتيماً من منطقتَي الرشاد وحي النصر، وقضينا معهم وقتاً جميلاً حيث تعرفنا عليهم وعن احوالهم وتابع بني في سياق منشوره الذي نشره امس (الخميس )  بانه تحدث مع الاطفال اليتامى  عما  ما يجمعنا من محبة وانسانية وبلدنا العراق، وشرحت لهم ايضاً عن الكنيسة والصلاة في المسيحية مقدما  لهم هدية العيد متمنين لهم أياماً يملؤها الفرح والسعادة

131
المركز الثقافي الاشوري يستانف انشطته  بعد الجائحة بمعرض فني مشترك لفنانتين من ابناء شعبنا
عنكاوا كوم -خاص
بعد توقف قسري امتد لعام ونصف العام بسبب الاجراءات الوقائية للحد من انتشار فايروس كورونا  استانف المركز الثقافي الاشوري في مدينة دهوك انشطته وفعالياته الثقافية بافتتاح معرض فني مشترك  للفنانتين مارتينا عمانوئيل حيث شاركت بنحو 33 لوحة لفن الاكريليك وسلفانا وليد والتي اسهمت بنحو 20 لوحة لتخطيطات وبورتريهات بالقلم الرصاص  .. وافتتح المعرض كلا من عضو برلمان اقليم كردستان فريد يعقوب وشمعون شليمون نائب محافظ دهوك اضافة لجمع  من  الحضور .. وقال رئيس المركز الثقافي الاشوري سنور دانيال في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان المعرض المذكور يمثل باكورة انشطة مركزنا بعد توقف قسري بسبب انتشار فايروس كورونا  حيث كان من المؤمل ان نقيم هذا المعرض بالتزامن مع احتفالات شعبنا باعياد راس السنة الاشورية البابلية (اكيتو ) في نيسان ( ابريل ) الماضي الا ان الاجراءات المفروضة من قبل  الحكومة المحلية في مدينة دهوك حالت دون اقامته وارجائه لهذا اليوم  مشيرا بان المعرض يعد رسالة دعم من قبل المركز لاصحاب المواهب والامكانيات الفنية من ابناء شعبنا  لغرض دعم مواهبها وامكانياتها وتشجيعهم بما يسهم بتطوير قابلياتهم الفنية كما جدد الدعوة للشباب بضرورة التواصل  بدعم مجلة المركز (نجم بيث نهرين )  بالمقالات والدراسات  والاراء  لغرض نشرها بالمجلة  التي واصلت  صدورها رغم  الجائحة حيث اصدرت عددين خلال الفترة السابقة .

132
اهالي بلدة عنكاوا يناشدون بابا الفاتيكان للتدخل لايقاف مشروع لالاف
عنكاوا كوم –خاص
وجه اهالي بلدة عنكاوا رسالة مفتوحة لقداسة بابا الفاتيكان البابا فرنسيس لغرض التدخل  العاجل لايقاف العمل بمشروع لالاف  الذي اسهم  باقتطاع نحو الف دونم من اراضيها .. وابرزت رسالة اهالي البلدة التي اطلع عليها موقع (عنكاوا كوم ) الدعوة  للحد من تسارع وتيرة العمل  بالرغم من المناشدات والتحركات التي قام بها الاهالي للحد من المشروع او ايقافه وفق الطرق القانونية وفيما يلي نص الرسالة باللغة الانكليزية
 
An open letter to His Holiness Pope Francis, head of the worldwide Catholic Church, from the people of Ankawa, the largest Catholic town in Iraq:
 
Please save the last Catholic stronghold from the Kurdistan Regional Government (KRG).
 
Ankawa is a Christian suburb of Erbil, the capital of the Iraqi Kurdistan Region. The majority of its residents are Catholic; the estimated population of Catholics in Ankawa is approximately 30,000. It is regarded as the last remaining Catholic stronghold in Iraq.
 
Your Holiness, you traveled to Ankawa during your recent visit where you were greeted with open arms by thousands of its residents. Following your visit, you praised the KRG for preserving the rights of Christians in the region. Unfortunately, your comments did not reflect the reality of our situation on the ground, as KRG policies and practices are actively driving us from our homeland.
 
The injustice and abuses committed by the KRG against the people of Ankawa is a long-term challenge that is well-documented. We have continued to write about the issues that affect us, and we will continue to do so until our demands for equality are met. Here are a couple examples of pressing issues that threaten our future here:
 
Did you know that the KRG implements discriminatory taxation policies on Christians in Ankawa, a difference that reaches approximately 4 millions USD annually, when no such tax is collected from any other non-Christian adjacent town? Despite the higher taxes, not a single dollar of the 2019 infrastructure budget for Erbil Governorate was allocated to Ankawa, while millions of dollars were spent on other non-Christian villages which are not subject to taxation.
Did you know that the KRG has confiscated (stolen) thousands of hectares of lands belonging to the Christian farmers of Ankawa? The Erbil International Airport and dozens of commercial projects built on these lands have resulted in millions of dollars of revenue annually for the KRG, yet not a single dollar was granted to the rightful owners as compensation for the losses they sustained. Furthermore, these farmers and their families were excluded from any employment opportunities at the airport or any other projects built on their lands. Did you know that even the United Nations was complicit in this plan, building its main office on these stolen lands?
 
In the end, we ask that whoever reads our call for help does what they can to ensure our voice reaches the world and that the truth is exposed.
 
We plead to Your Holiness to urgently intervene and help save our lands from the unjust, discriminatory, and greedy KRG officials. Our Christian youth are leaving the country due to the abuses committed and the theft of our lands. The KRG has suffocated our town from all directions, and the majority of its people are planning to leave the country for good—which would render these lands empty of their indigenous Christian population and lead to the destruction of one of the oldest and most deeply rooted Christian communities that still speaks the language of Christ.

133
الاب بيوس عفاص يضم  افتتاحيات ملفات الكتاب المقدس  بكتاب موسع

عنكاوا كوم –خاص
 صدر للاب بيوس عفاص  مؤخرا كتاب بعنوان  افتتاحيات  ملفات الكتاب المقدس  في اطار كتاب  ملون ويضم  عشرات الافتتاحيات  التي استهلت ملفات الكتاب المقدس  التي داب  مركز الدراسات الكتابية على اصدارها منذ عام 2000 حيث صدر الكتاب المذكور  بمناسبة الذكرى ال 20 لظهور تلك الملفات  وكانت الافتتاحيات التي يكتبها الاب بيوس  في سياق الكتاب كانها توثيق للاعوام التي مر بها المسيحيين خصوصا في مدينة الموصل حيث  تبلور مركز الدراسات الكتابية في هذه المدينة فضلا عن دار  ببيليا للنشر  والتي اهتمت  باصدار الكتاب الروحية التي تركز على تفسير الاناجيل  والكتب المقدسة بناءا على رؤى لاهوتيين كبار  وضم الكتاب الى جانب الافتتاحيات  ما حفل به ملف الكتاب المقدس من رؤى برزت على غلاف  العدد الاخير سواء من خلال سير مختصرة ابرزها لاهوتيون ترجمت افكارهم للعربية واتيحت عبر  تلك الملفات  التي  ركزت على امور كالحديث عن القيامة وايليا واليشاع وامثال يسوع وماوراء الموت وعجائب يسوع واناجيل الطفولة  وغيرها من الملفات التي ناقشتها تلك الاعداد  التي ناهزت ال62 عددا وقد بينت كلمة الناشر في مستهل الكتاب  الى انه يعيد للذاكرة  ما دبجه قلم التحرير  من افتتاحيات هي  بحق مدخل  الى الملفات لكنها لاتغني  عن قراءة تلك الملفات برمتها  بينما ابرز تقديم  الاب ايوب شهوان استاذ مادة  الكتاب المقدس في جامعة  الروح القدس  في الكسليك بلبنان  الى  الكتاب بان في تلك الافتتاحيات مرر الاب بيوس الكثير مما يضج به قلبه من معرفة وحكمة  وحب شديد لكلام  الله ولشعب الله ساكبا النفس في عمله البييبلي المتنوع  اما في افتتاحية الافتتاحيات فقد تناول الاب بيوس عفاص مسيرة  تلك الملفات  وكيفية بلورتها الى العلن واتاحتها للقراء مشيرا الى ان فرادة تلك الملفات تكمن بانها باقلام متخصصين  فرنسيين في علوم الكتاب المقدس ولهم  نتاجات مميزة  وكتبوا على مستوى القراء  ولكن من دون ابتذال  متوسعا بانه امام كم من الملفات التي تناولت الكتاب المقدس من اوسع ابوابه فكشفت عما يختفي  وراءه من نداء خرج من فم الله.


134
الاعلان عن الشروع باعمار اقدم كنائس مدينة الموصل بعد نحو  اربعة اعوام من التحرير
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 بعد نحو اربعة اعوام من التحرير  اعلن  الموقع الرسمي لابرشية الموصل للسريان الارثوذكس عن تفقد مطران الابرشية مار نيقوديموس داؤد متي شرف  لكنيسة مار توما الاثرية  للشروع باعادة اعمارها  وابرز الموقع ان الاعمار سيتم عن طريق منظمة انسانية فرنسية  حيث اطلع مهندسي المنظمة برفقة  المستشار الهندسي للابرشية  عضو المجلس الملي  المهندس زيد عامر النسر على الموقع لغرض البدء باعداد التخطيطات الهندسية اللازمة والشروع باعمال التاهيل والترميم . تجدر الاشارة الى ان كنيسة مار توما الاثرية تعد اقدم كنائس مدينة الموصل اذ يرقى تاريخ انشائها لزمن الرسول مار توما الذي يحكي التقليد عن زيارته للموقع الذي كان اصلا دار لاحد المجوس امن بالمسيح فتحول داره لكنيسة  حيث  توجد اقدم الدلائل التاريخية بشانها من خلال شكوى رفعها القائمون عليها الى الخليفة المهدي  الذي بت في امر رفع جزء منها  من جانب مسلمي المدينة .

135
ما الذي يجعل القوش مثالا  لافضل بلدات  محافظة نينوى ؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 فيما تتعالى الاصوات من جانب ناشطين بشان ضرورة الاهتمام  بالحزام الاخضر وضرورته  في توفير البيئة المناسبة حيث طالب احد الكتاب  بشان افتقار مدينة الموصل وتقاطعاتها الرئيسية من  اشجار  تؤمن للمواطن البيئة المناسبة خصوصا في ظل ارتفاع درجات الحرارة  وما تسهم به تلك الاشجار من تحسين  المناخ وتوفير الظل  الذي يسهم  بتخفيف حدة  الحرارة خصوصا في اشهر الصيف القائظة  فيما تداول ناشطون  عبر مواقع التواصل الاجتماعي صورة  لسيارات ركنها اصحابها تحت فيء اشجار حيث كتبت مواقع التواصل من ان الناس تلجا الى مثل تلك الافياء في ظل عدم اهتمامها بزراعة  الاشجار وما تسهم به تلك الاشجار من بيئة صحية ومناسبة  الا ان بلدة القوش وعبر البلدة القديمة المعروفة بحي قاشا تجذبك  بتوفيرها  لمنظر جميل من خلال الاشجار المزروعة على الارصفة والتي تقابلها  مزروعات  متسلقة على الجدران  لتضحي بذلك البلدة من البلدات المتفردة التي  تعنى بالاهتمام بالزراعة  واللون الاخضر الذي يمنح المرء الصفاء النفسي المناسب اضصافة لتوفيره الظل المطلوب في اثناء اوقات النهار  وازدياد درجات الحرارة ومقاربتها لدرجة الغليان .

136

رحيل اللغوي والاديب  يوسف متي اسحق
عنكاوا كوم-خاص
غيب الموت اللغوي والكاتب المعروف  يوسف متي اسحق عن عمر ناهز  ال(90) عاما .. ونعت الاوساط الادبية  اضافة الى المركز الثقافي الآرامي في ستوكهولم، رحيل اسحق الذي كان يشغل  منصب نائب رئيس ادارة  المركز المذكور .. وابرز المركز الثقافي الارامي في بيان له اصدره بالمناسبة واطلع عليه (عنكاوا كوم )  اشار من خلاله  الى ان الدكتور يوسف اسحق غنيّ عن التعريف في عالم الثقافة السريانية حيث يعرفه الكثير من السريان المثقفين في مختلف الطوائف السريانية. منوها بان المرحوم من مواليد  بلدة برطلة العراق عام 1931. انتسب الى اكليركية السريان الارثوذكس في العراق ودرس فيها قرابة عشر سنوات. ثم غادر الى لبنان وانتسب الى الجامعة اللبنانية ودرس اللغات السامية ونال شهادة الدكتورا فيها عن الاطروحة التي قدمها عن كتاب "تاريخ الزوقنيني" السرياني. وفي بداية الثمانينات هاجر الى السويد وعمل معلماً في جامعة استوكهولم.
للدكتور يوسف مجموعة كبيرة من المؤلفات المطبوعة والمنشورة تناهز الثلاثين كتاباً عن موضوعات مختلفة من اللغة والثقافة السريانية والكتاب المقدس والأدب السرياني وغيرها.
وكان قد نال جائزة "آرام" للادب السرياني  لعام 2008 عن ديوانه الشعري السرياني المطبوع حينها ܫܘܫܢܬܐ ܕܒܪܐ.
ومن ابرز كتبه  كتاب (المنهل العذب ) والذي صدر عن دار المشرق الثقافية  عام 2012 وضمنه بحوث ودراسات سامية اختصت  بسير حياة  وشعوب وحواضر  اضافة لاطلالة على ميادين الشعر  وادب الحكمة  والادب الرؤيوي والدين  وابرز الراحل في سياق مقدمته للكتاب  بانه احتوى مواضيع تاريخية  كانت قد نشرت بمجلة  صدى المعرفة التي كانت تصدر  في مملكة السويد  وفي غيرها من المجلات  المرموقة في العراق ولبنان  ونظرا لقيمة تلك البحوث فود جمعها في هذا الكتاب  من اجل تعميم فائدتها لعشاق البحث والتنقيب  راجيا ان  تكون تلك البحوث ان تحظى بموقعها لدى الباحثين  وطلاب المعرفة  من الكتاب والادباء

137
قائمة لسفراء جدد بينهم النائبة الحالية ريحان حنا

عنكاوا كوم/خاص

تداولت مواقع صحفية انباء عن مصاقة مجلس الوزراء على اسماء السفراء الجدد للعراق بضمنهم النائبة الحالية ريحان حنا ايوب ممثلة حزب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري لتصبح بمنصب سفير.

وكانت تسريبات نشرت في مواقع التواصل الاجتماعي قد اشارت مسبقا الى ترشيح النائبة الحالية اضافة الى ترشيح فراس كيوركيس لمنصب سفير الذي سبق وان ترشح في الانتخابات البرلمانية السابقة لكنه فشل في الحصول على مقعد بالبرلمان.

ومن المتوقع أن يصوت البرلمان العراقي على قائمة
تضم ٨٠ أسما لسفراء جدد يمثلون العراق في عدة دول.

138
العلاف يوثق لسيرة فنانين بارزين من ابناء شعبنا
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 توقف المؤرخ الاكاديمي المعروف ابراهيم العلاف عند اثنين من ابرز فناني شعبنا وهم كلا من الفنان التشكيلي فرج عبو اضافة للفنان البارز لوثر ايشو حيث ابرز من خلال مدونته الشخصية على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) جانبا من ابرز المحطات التي مر بها الفنانين المذكورين  مشيرا في سطور الى ابرز  الاعمال الفنية التي قدمها كلا من عبو وايشو  حيث حفل الموقع التواصلي بالتعليقات التي ابرزت مجايلة الكثير من النخب للفنانين وابرز جوانب من سيرتهم  حيث كتب  العلاف عن  الفنان  فرج عبو منوها بكونه  الفنان التشكيلي العراقي الرائدوهو
من الفنانين العراقيين المعاصرين الرواد ..ومن اعضاء "جماعة اصدقاء الفن " الشهيرة التي كتبنا عنها .ولد في الموصل سنة 1921 وانتمى لجماعة اصدقاء الفن سنة 1941 .عمل في مدن عراقية عديدة معلما للرسم ، ومن هذه المدن الحلة ببابل وبعقوبة بديالى وكان ذلك سنة 1945 .دخل كلية الفنون في القاهرة وتخرج فيها سنة 1950 . وفي السنة ذاتها أسهم في معرض ابن سينا الذي اقيم في معهد الفنون الجميلة ببغداد .وقد درس التربية الفنية في ثانوية الاعظمية بين سنتي 1950-1952 وسافر الى ايطاليا حيث دخل اكاديمية روما للفنون وتخرج بأمتياز سنة 1954 وعاد ليدرس في معهد الفنون الجميلة ببغداد التي كان يحبها بل ويعشقها ...وقد كان من مؤسسي "جماعة بغداد للفن الحديث " كما اسهم في تأسيس نقابة الفنانين العراقيين .وخلال سني حياته الطويلة أقام معارض فنية عديدة داخل العراق وخارجه منها معارض في بيروت واخرى في القاهرة وبغداد .. وقد اسهم في صالون الخريف الاول الذي اقيم في قاعة الساعة للفنون في الموصل بين 5-12 تشرين الثاني -نوفمبر سنة 2000 اثناء الاحتفال بالذكرى 250 عاما على قدوم الاباء الدومينيكان الى الموصل . وقبيل وفاته في بغداد في الخامس من اذار -مارس سنة 1984 كان يعمل استاذا للفن التشكيلي في اكاديمية الفنون الجميلة -جامعة بغداد وقد اصدر كتابا منهجيا للطلبة  يتألف من جزئين  عنوانه (علم عناصر الفن)  طبع في ايطاليا سنة  1982 ، ويعد مرجعا اصيلا في مجال عناصر الفن.منهيا منشوره  بالترحم على الفنان  فرج عبو فقد خدم فنه ووطنه اما عن الفنان لوثر ايشو  فقد كتب العلاف  واصفا اياه بالفنان التشكيلي ا لكبير وزاد الى ان ايشو .من مواليد العمادية -محافظة دهوك -اقليم كردستان العراق سنة 1955 .دبلوم تربية ومدرس في معهد الفنون بالموصل ، ومحاضر في كلية الفنون -جامعة الموصل .أقام اول معرض شخصي له سنة 1979 واسهم في معارض كثيرة داخل العراق وخارجه منها المعرض الذي اقيم في قاعة شاهين ببيروت سنة 1998 و1999 وقد منحه الصليب الاحمر شهادة تقديرية لمساهمته في معرض الالفية الثالثة سنة 1999 .كما كانت له مشاركة فاعلة في معرض الفن العراقي المعاصر الذي اقامته بلدية باريس سنة 2000 . التقيت  به اثناء تنظيم المعرض الافتتاحي لقاعة الساعة للفنون في الموصل -صالون الخريف الاول لمناسبة مرور 250 على وجود الاباء الدومينكان  في العراق 5-12-سنة 2000 وقد صعقت لوفاته .توفي رحمه الله في 18 حزيران -يونيو سنة 2011

139

( الكنيسة والاوبئة ) كتاب جديد للدكتور سعد حازم نوري
عنكاوا كوم –خاص
 صدر مؤخرا للدكتور سعد حازم نوري كتاب بعنوان (الكنيسة والاوبئة )  حيث تناول من خلاله الكاتب نظرة الكنيسة للامراض والاوبئة المتفشية لاسيما مع  انتشار وباء كورونا  الذي شل العالم وفرض تطبيق الحظر الصحي مع موجة انتشاره التي تزامنت مع حلول العام الماضي . والدكتور نوري من مواليد الموصل عام 1964 حاز على شهادة البكالوريوس  في الطب والجراحة  العامة  من جامعة الموصل  عام 1988 وشهادة البورد في جراحة العظام والكسور  عام 1996 وهاجر الى السويد عام 2007 وحاز على شهادة  البورد السويدي  في جراحة العظام والكسور وتبديل المفاصل  ويعد كتاب الكنيسة والاوبئة الثالث له بعد كتابين  هما كلا من كتاب  الطبيب الاعظم الذي صدر  باجزاء متسلسلة  عامي 2006-2007 اضافة لكتاب اغتيال  الروح الذي صدر في السويد عام 2016 .

140
تضارب الانباء حول استقبال العراق لاكبر فوج حجاج مسيحي لمدينة اور الاثرية
عنكاوا كوم –خاص
على هامش زيارة  رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي حاضرة الفاتيكان ولقائه بالبابا فرنسيس  اعلن في الناصرية ومن  خلال مدير مفتشية آثار وتراث ذي قار، عامر عبد الرزاق، عبر تصريحات  صحفية تداولتها وسائل اعلام عراقية إن "رئيس هيئة السياحة والحج المسيحية، ريمو كبافاريني، توصل إلى اتفاق مع الأمانة العامة لمجلس الوزراء العراقي على تنظيم زيارة الى المدينة التاريخية بحضور 13 ألف مسيحي لزيارة مسقط رأس النبي إبراهيم، وإقامة الصلاة الإبراهيمية فيها".
 
وأشار إلى أن "هذه الزيارة ستكون واحدة من أكبر الزيارات المسيحية في التاريخ، وتتم في الوقت الحالي الاستعدادات لتجديد الموقع"، مضيفاً أن ذلك "يأتي ذلك بعد زيارة البابا فرنسيس إلى أور في 6 آذار الماضي فيما سارعت  وزارة الثقافة والآثار والسياحة  للنفي بشان نية البلاد استقبال أفواج الحجاج المسيحيين مطلع تشرين الأول المقبل في مدينة أور التاريخية بمحافظة ذي قار مسقط رأس النبي إبراهيم، لتأدية الصلاة الإبراهيمية فيها.
 
وقالت الوزارة في بيان تلقى موقع (عنكاوا كوم )نسخة منه إنها تنفي "الأخبار والتقارير التي تداولتها وسائل الإعلام بشأن استعداد العراق لاستقبال أفواج من الحجاج المسيحيين، وقيام بعثاتٍ آثاريةٍ أميركيةٍ وألمانيةٍ وايطاليةٍ بحملات تنقيب في مدينة الناصرية مطلع شهر تشرين الأول المقبل".
 
وأضافت أنَّ "هذه الأخبار والتقارير عارية عن الصحة، لأنَّها مخالفة لتعليمات لجنة الصحة والسلامة"، مشيرةً إلى أن دور الوزارة يقتصر حالياً على تسهيل دخول عددٍ محدودٍ من الزوار المهتمين بالآثار والوزارة بالتنسيق مع وزارة الداخلية إسوة ً بالإجراءات المتبعة مع الصحفيين الأجانب وبعض الشخصيات التي تروم دخول البلاد للمشاركة في فعاليات مختلفة وبما ينطبق مع شروط الصحة والسلامة، ووفق ظروف وتطورات جائحة كورونا .
 
ودعا البيان "وسائل الإعلام لضرورة التأني والتدقيق بشأن المعلومات المتداولة بهذا الشأن مراعاةً للمكانة التي تبوأها العراق عن جدارةٍ واستحقاق، ولتظل المصداقية السمة البارزة في إعلامنا الوطني الرصين".

141
أزاحة الستار عن ركن البابا فرنسيس بمتحف التراث السرياني

عنكاوا دوت كوم/المتحف السرياني
برعاية ومباركة راعي إيبارشية أربيل الكلدانية مار بشار متي وردة الجزيل الاحترام، اِحتفلت مديرية التراث والمتحف السرياني وإيبارشية أربيل الكلدانية، بإزاحة الستار عن الركن الخاص بزيارة البابا فرنسيس التاريخية إلى العراق وكوردستان،  يوم السبت ٣ تموز ٢٠٢١. بحضور مار نثنائيل نزار عجم أسقف أبرشية حدياب للسريان الكاثوليك وآنو جوهر عبدوكا وزير النقل والاتصالات بحكومة إقليم كوردستان وهوشيار قرداغ عضو البرلمان العراقي وجنان جبار عضو برلمان إقليم كوردستان ورامي نوري سياوش مدير ناحية عنكاوا وفؤاد شمعون بيا ممثلا عن المدير العام  للثقافة والفنون السريانية وعدد من المسؤولين الإداريين والحكوميين وجمهور منتخب.
وفي كلمة له خلال الاحتفالية، رحّب كلدو رمزي أوغنا مدير المتحف بالحضور مهنئًا سيادة المطران وردة بمناسبة الذكرى الحادية عشرة لسيامته الأسقفية، معربًا عن التقدير العالي لجهود سيادته الحثيثة، في خدمة الإيبارشية بشكل عام وعنكاوا بشكل خاص، شاكرًا كل من ساهم في تأسيس هذا الركن، الذي جاء بمبادرة من إدارة المتحف وبترحيب وتجاوب كبيرين من إيبارشية أربيل، ليؤرخ ويحفظ في الأذهان الزيارة التاريخية لقداسة البابا فرنسيس إلى العراق وكوردستان بكل ما حملته من رسائل محبة وسلام وأخوّة ودعم للعيش المشترك، وللتأكيد على بقاء مسيحيي المشرق وثباتهم في أرض آبائهم وأجدادهم. 
فيما أعرب راعي إيبارشية أربيل الكلدانية مار بشار متي وردة في كلمته المقتضبةعن سعادته البالغة بإنشاء هذا الركن مؤكدًا على القيمة الروحية لهذه المقتنيات بكل ما تتضمنه من معانٍ دينية فضلاً عمّا تمثله من رسالة إيمانية فاعلة في حياة الكنيسة ومؤمنيها، كونها من رموز الهوية الوطنية والشخصية للمنطقة.
وقدم أوغنا باسم المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية ومديرها العام الدكتور روبن بيت شموئيل،  هدية تراثية رمزية لسيادة المطران وردة بمناسبة الذكرى السنوية لسيامته، وناقلاً لسيادته تحيات المدير العام.
ثم جال الحضور في أروقة المتحف واطلعوا على ما يضمه من مقتنيات وأزياء تراثية فضلا عن قاعته الثقافية المتميزة.
 
جدير بالذكر أن تنفيذ هذا الركن يأتي ضمن سلسلة مشاريع جديدة تتضمنها الخطة التطويرية للمتحف.  ويتضمن  كرسي العرش الذي جلس عليه البابا فرنسيس خلال إقامته القداس خلال زيارته التاريخية لأربيل في ٧ آذار ٢٠٢١ فضلا عن هراره (البطرشيل) وتمثال نصفي لقداسته ومقتنيات أخرى.
أبواب متحف التراث السرياني مفتوحة أمام الزوار الراغبين بزيارة ركن البابا فرنسيس والاطلاع على ما يتضمنه من مقتنيات.

142
امام جامع موصلي معروف يدعو لعدم الترحم على اموات غير المسلمين
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
دعا الشيخ محمد الشماع خطيب جامع النبي يونس في مدينة الموصل  على عدم الترحم والحزن على  الاموات غير المسلمين  مطالبا  بالتشبه بالسلفيين بارتداء الدشداشة القصيرة  وتطويل اللحية  فضلا عن الاشفاق عن مهضومي الحقوق ..جاء ذلك في منشور نشره الشماع على موقعه التواصلي ( الفيس بوك ) والذي يستقطب الاف المتابعين  حيث  ابرز استغرابه من بكاء المسلمين  على  مظاليم غير المسلمين  دون ان يتذكروا ابناء جلدتهم بحسب قوله .. تجدر الاشارة الى ان الشماع  رشح نفسه للانتخابات المرتقبة والمؤمل اجراؤها في تشرين الاول (اكتوبر ) وكانت له بعض المنشورات على موقعه ممن تناهض المسيحية وتنعتها بالكفر  وفيما يلي نص المنشور  الذي دونه على صفحته الشخصية :
المسلم المودرن يعيب الدشداشة القصيرة أنها تخلف، فأذا جاء موديل البنطرون القصير (البرمودا )لبسه فرحا متباهيا به، عالمودة يمشي صلوات صلوات الحلو فات .
2.المسلم المودرن يعيب اللحية على سنة النبي وماأن حلت اللحية من الغرب كمودة حتى اطلقوا لحاياهم إعجابا بلحية الغرب المتحضر . يقول لك لحية المسلم تذكرني بالدماء، طيب لحية الغربي الاتذكرك بمجزرة المليون شهيد في الجزائر ومذابح البوسنة والهرسك ياانيق يافتيق ؟ .
3.المسلم المودرن يعيب وينكت على تعدد الزوجات الحلال، لكن يذهب من وراء زوجته يعاشر فهذا من الشطارة والفحولة .
4.المسلم المودرن يفرح لأنثى عارية ويشيد بها كلما زادت عريا واقتربت من عري الحيوان، ويستشيط غضبا وحنقا من امرأة تريد ستر نفسها عن الذئاب ويعتبرها متخلفة لأنها لم تشبع رغبات الذئاب المسعورة .
5.المسلم المودرن يصلي في الجامع، ولايهمه امرأته وابنته واخته سافرة بملابس ضيقة تصف وتفصل ماتحتها، ويمشي معها في السوق لحمايتها من النظرات عجيب امور غريب قضية .
6.المسلم المودرن يعطي ضرائب للدولة واتاوات بسرعة فائقة، فأذا قلت له زكاة مالك لله تأفف وبحث عن الف سبب للهروب من الزكاة .
7.المسلم المودرن يبكي ويمزق ثيابه على كل مظلوم غير مسلم ولو كان في جزر الواق واق والاسكيمو، ولايتذكر أبناء جلدته ومظلوميتهم لابل يقول يستاهلون .
8 . المسلم المودرن يشحذ ذهنه بمعونة الشيطان ليصحح فيما عنده آية أو حديثا ويقول ان الله ورسوله اخطأوا وان حكمهم فيه ظلم وغير مناسب وذلك ليتناسب مع ذوقه المحشش، ولايتذكر عوار كثير من القوانين البشرية فقط مع الله ورسوله عبقري .
9.المسلم المودرن يحترق قلبه على مؤخرة شاذ مهضومة الحقوق والامتيازات، ولايشفق على مجتمع يريد الطهارة والعفة .
10.المسلم المودرن يشفق ويذرف الدموع على مجرم قاتل يقتل بحكم الشرع، ونفس المجرم ونفس الجريمة يحكم بها في القانون بالقتل يسكت عنها، لأن حبل الشرع مرير  وحبل القانون حرير !!!!!!!!!.
و إليكم مصطلحات مودرن
الخمر : مشروبات روحية
الربا : فائدة
العاهرة : بائعة حب وهوى
الزنديق : مثقف متنور
الكافر بالاسلام : عقلية مبدعة
كم كنت اتحسس من كلمة رجعي واليوم أعشقها ايما عشق : ( ان الى ربك الرجعى ) .
وكم كنت اعجب بكلمة تقدمي، وتبين لي انها قدوم الى : ( يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود ) .
#انا_رجعي_وافتخر
محمد الشماع
https://www.facebook.com/M.Shamma59?comment_id=Y29tbWVudDo0MzExMDQzNjQyMzE2OTM2XzQzMTExNzg3ODIzMDM0MjI%3D
 

143

دعما لموقع "عنكاوا كوم"... مركز نايا في بغداد يقيم دورة تدريبية عن صحافة التنوع
عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف

نظم مركز نايا للتطوير الإعلامي في بغداد دورة تدريبية بعنوان صحافة التنوع وهي جزء من الدعم المقدم إلى موقع عنكاوا كوم الإخباري وتطوير القدرات الصحفية للمشاركين فيها.

وشارك في الدورة ١٢ متدربا غالبيتهم من الصحفيين والناشطين والمهتمين بالجانب الإعلامي لتمكينهم في مجال صناعة المواضيع المعنية بواقع العراقييين الذين تطلق عليهم تسمية "اقلية".

وتطرق المدرب علي عبد الزهرة خلال الدورة الى اعطاء نبذة عن الفئات الاثنية في العراق واهم المشاكل التي تواجه وجودها سواء في السابق والحاضر،  متناولا آلية إيجاد المواضيع الصحفية وكيفية الوصول إلى مصادرها المعنية بالشأن، فضلا عن التطرق إلى كيفية كتابة القصة الخبرية.

ويُمنح المتدربون في الدورة فرصة لاختيار مواضيع لها علاقة بمشاكل يعاني منها المسيحيون والايزيديون والصابئة المندائين اضافة الى الكاكائين والبهائيين والزرديشتيين ومن عدة زوايا.

من جهته، تناول المدرب ياسر إسماعيل رئيس منظمة نايا بجانب من الدورة كيفية تسويق المساحات الإعلانية داخل المواقع الاخبارية الإلكترونية لتساهم في دعم وسائل الإعلام ولاجل تحقيق واردات اضافية من اشتراكات واعلانات، مبينا في تصريح صحفي خص به "عنكاوا كوم" أن هدف الدورة ينصب لصالح تمكين الإعلام التابع للأقليات من الديمومة والحفاظ على الاستقلالية التحريرية.

جدير بالذكر أن الدورة أقيمت يومي ٢_٣ تموز الحالي وبدعم من منظمة اي ام أس الدولية، ومن المقرر أن تساهم في تشجيع الصحفيين والناشطين في كتابة المواضيع بمختلف أنواع الفنون الصحفية ليتم نشرها في موقع عنكاوا كوم.


144
ماذا كتبت (موصليات ) عن محطات مسيحية تاريخية في المدينة ؟
عنكاوا كوم- الموصل –خاص
حفلت مجلة موصليات  الثقافية الفصلية  التي يصدرها مركز دراسات الموصل  التابع لجامعة الموصل  عبر عددها  الصادر في حزيران (يونيو ) بالعديد من المواضيع الهامة  التي تطرقت حول تاريخية المدينة وكتابها  ومؤرخيها ومما حفل به العدد ازاء مواضيع  لها صلة بالمسيحيين ما كتبه  المهندس المعماري سعد سعيد الديوةجي  ازاء قراءة  عن مسيحيي الموصل  وما تناوله كاتب كتاب  الموصل واقلياتها  الذي وضعه الحاكم المساعد لمدينة القدس  هاري تشارلز لوقا  وصدرت ترجمته العربية مؤخرا من خلال المترجم  منذر كاظم  حسين  كما كتبت اكاديمية  في مركز دراسات الموصل  وهي الاستاذة المساعدة  الدكتورة هدى  ياسين الدباغ ازاء ما  وضعه بينامين حداد من كتيب  صدر عن دار المشرق الثقافية عام 2012 تحت عنوان  حوليات الراهب القرتميني من خلال تعريبها  ودراستها تاريخيا .

145
لماذا حظي القديس مار توما بمنزلة مهمة لدى مسيحيي الموصل ؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
فيما يستعد مسيحيو الموصل للاحتفال بتذكار القديس مار توما  احد رسل السيد المسيح وذلك في الثالث من تموز (يوليو ) تبدو الاسئلة حاضرة حول امتلاك هذا القديس لمنزلة خاصة لدى مسيحيي المدينة عن باقي القديسيين حيث تضم حواضر الكنائس  في المدينة كنيستين بالاسم ذاته تكريما  لمروره في المدينة قبل رحلة تبشيره التي وافقت الذهاب للقارة الهندية حيث قام بالتبشير هناك  حتى استشهاده وفق الروايات التقليدية التي تشير الى استشهد بطريقة بشعة اثر سلخ جسده ..وفي محلة خزرج التي تكنى ايضا بمنطقة الساعة تبرز كنيستي القديس مار توما حيث تثبت الاول  حضورا تاريخيا بارزا في المدينة من خلال ارتباط القديس نفسه بتلك الكنيسة حينما  استقر فيها لتؤدي الصلوات بعد ايمان صاحب تلك الدار المجوسي وتحويل داره لكنيسة  لتضحي كنيسة مار توما للسريان الارثوذكس الكنيسة الاقدم المرتبطة بزمن رسل السيد المسيح  اضافة لاتباطها بعهود تاريخية  حيث تقترن باقدم شكوى حينما هم الموصليون بعد اعتناقهم الاسلام لهدم جزء منها فوصلت شكوى بحقها للخليفة المهدي في ذلك التاريخ وبقيت الكنيسة تمثل صفوة الكنائس السريانسة محافظة على تقليدها باحياء عيد تذكار شفيع الكنيسة رغم ما مرت بهد المنطقة المحيطة من مؤشرات امنية حتى ان بعضها استهدف الكنيسة بانفجار عربة مفخخة بالقرب منها فيما تجاور الكنيسة  كنيسة بذات الاسم  تتبع السريان الكاثوليك وتتميز الاخيرة بكونها لكنيسة الاولى التي اعيد تاهيلها  وترميمها بعد سنوات خرابها على يد تنظيم داعش  وتستعد اليوم للاحتفال بقداس كبير بعيد شفيعها .

146
مؤرخ عراقي يسلط الضوء حول تاريخ كنيسة  مفريانية المشرق خلال عصرها  السرياني
عنكاوا كوم-خاص
ابرز المؤرخ العراقي المعروف  ابراهيم فاضل الناصري  في كتابه الذي صدر هذا العام  عن دار المعتز  تاريخ كرسي مفريانية  المشرق في عصرها السرياني المزدهر  وذلك خلال الحقبة الممتدة  ما بين 559 ولغاية 1258 م  واستهل الناصري كتابه  الذي جاء بنحو 160 صفحة من  القطع الوسط باهدائه الى  الاجيال الراحلة  من البناة الاحرار  والذين صنعوا  المشرق من الادوار  بعد ان تلبستهم الامال الكبار  فكانت ايامهم مضمخة  بالاسرار  حيث جاء الكتاب بعدة ابواب  اولها تخصص بتسليط الضوء على  الاباء   ولغة الاراميين  وبلادهم  وديانتهم  وممالكهم  فيما تخصص الباب الثاني  باصداء  عن الابناء  ودرس من خلاله الناصري ادوار السريان الاراميين المشارقة  ولغتهم ومللهم  وارضهم وكنيستهم كما ابرز من خلال الباب المذكور عدد من جثالقة السريان  فضلا عن اعداد اخرى من المفارنة  اما في الباب الثالث  فقد خصصه لكرسي  المفريان  لمشرق السريان حيث حدد من خلال الباب المذكور  الديارات العتيقة  في تكريت  والابرشيات التابعة لها  وبلدات  مدار كرسي المفريان حيث تميز الكتاب بسعة المعلومات ودقتها وابرازه للاطوار التاريخية التي مرت على كرسي المفريانية في تكريت .

147
بالصور /  متنزه القوش  يستغيث فهل من مجيب ..؟
عنكاوا كوم-خاص
 لدى زيارتك لمتنزه القوش تطالعك لافتة في مدخله  تبرز اتمام تاهيل المتنزه بالتعاون مع الكنيسة والتنسيق مع منظمة مسيحيي الشرق لتؤكد اتمام تاهيل المتنزه الواسع  والواقع في مركز ناحية القوش  وذلك في العام 2017  حيث كانت القوش حينها تستقطب العوائل اللائذة بها من جحيم سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  والتي شتتها التنظيم لتستقر  في  بيوتات الناحية في ذلك العام  اما اليوم ورغم مرور نحو اربعة اعوام على حملة التاهيل التي تعرض لها المتنزه والذي يعد المتنفس الابرز في الناحية لاسيما للعوائل التي تقصده مستصحبة اطفالها  فكل شي فيه يشير لانعدام الحياة  او لادراك امن المتنزه يعود لمدينة اشباح  فحسب  حيث تعاني مقاعده من غياب   المساند الرئيسية  فيما تنتشر  الادغال  وتغيب الخضرة عن  ارضيته  وتنتشر حاويات النفايات  التي تعرضت للصدا  بشكل عشوائي اما العابه فاغلبها مكسور ولايصلح لان يقضي الاطفال فيها ساعات متعتهم  فيما  تبدو استغاثة مثل هذا المتنفس الحيوي لابناء البلدة التي عرفت خلال اعوامها السابقة نهضة عمرانية مهمة  فتبقى حلقات الاستثمار كفيلة  باعادة الحياة لهذا المعلم  وابراز دوران الحياة فيه من خلال دعمه بالعاب  مطاطية  تستقطب الاطفال وتحدد اسعارا رمزية  لادخال البهجة للاطفال او تتولى احدى المنظمات الانسانية  بمبادرة منها لان تسعى للاهتمام ومد يد العون من اجل نشر  اللون الاخضر في جنباته رغم ان هذا الامر ليس بمستحيل !

148
كنائس موصلية مدمرة ضمن حواضر لاعمارها بمنحة ال50 مليون دولار
عنكاوا كوم-خاص
اعلنت  وزارة الثقافة والسياحة والاثار،  عن رصد دول عربية واجنبية مبلغ 50 مليون دولار لصيانة المواقع الاثرية في المدن المحررة التي تعرضت للتدمير على يد تنظيم داعش.
 
وقال مسؤول الاعلام في هيئة الاثار والتراث حاكم الشمري في تصريحات صحفية  إن “حملة التأهيل والصيانة تتم من خلال مبادرة (آليف)، حيث يتم دعم البلد في اعمال الصيانة من خلال الفرق الاثارية المتخصصة لدى منظمة اليونسكو، وقد تم التنسيق مع عدد من الدول بينها ايطاليا واميركا وفرنسا والامارات العربية المتحدة لصيانة المواقع الاثرية التي دمرها التنظيم في المدن المحررة”.
مضيفا بان  المنحة ستشمل  تاهيل كنائس موصلية اثرية دمرت خلال  الحرب على تنظيم داعش  اضافة لحملة الصيانة  التي حققت مراحل متقدمة في مواقع بوابات نركال والدور التراثية لبيت التتنجي والمئذنة الحدباء ومدينة النمرود ومدينة الحضر والجامع النوري والكنائس الاثرية المدمرة، اذ شهدت بعض المواقع الاثرية في الموصل تحديدا تدميرا تاما، بينما تصل نسبة دمار بعض المواقع الاثرية لـ 90 بالمئة وبعضها يحتاج الى صيانة اجزاء منها”، مبيناً أن المحافظات المشمولة هي نينوى وديالى والانبار”.

149
برطلة تشهد افتتاح شارع ثقافي

عنكاوا  كوم –الموصل –خاص
 شهدت بلدة برطلة مؤخرا  افتتاح اول مشروع ثقافي في المدينة بعد التحرير وسمي بـ «شارع سهل نينوى الثقافي».
وقال رئيس مجلس ادارة المشروع حسام آل اسكندر في تصريحات صحفية ان «هذا الشارع  يهدف  لطرح المئات من الكتب الثقافية والفولكلورية، فضلا عن اقامة العديد من الفعاليات الفنية»، متابعاً «تخللت اغلب تلك الفعاليات اقامة الحفلات الموسيقية التي تقدم الغناء الفولكلوري للمدينة، ويقوم بأدائه رواد الموسيقى في الموصل، إذ  لتلك الفعاليات تحظى باهتمام واسع من قبل ابناء المدينة، وخصوصا من فئة الشباب، لانها تعكس عمق الروح الوطنية التي تذوب في بوتقتها كل الأطياف والديانات».
مشيراً الى أن «الهدف من هذا المشروع الثقافي، هو ابراز روح الثقافة والمحبة والسلام، وتعزيز المواهب الشبابية التواقة الى الثقافة، خصوصا ان المدينة ما زالت تلتقط انفاسها بعد أن دمرتها عصابات «داعش» الارهابية».

150
بيان صادر عن المجمع المقدّس الأنطاكي السرياني الأرثوذكسي
المقرّ البطريركي – العطشانة، بكفيا – لبنان
بتاريخ 26 حزيران 2021

بدعوة من قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم أجمع، انعقد المجمع المقدّس للكنيسة الأنطاكية السريانية الأرثوذكسية في دورة عادية في المقرّ البطريركي في العطشانة، بكفيا – لبنان، وذلك في الفترة ما بين 22 و26 حزيران 2021 بمشاركة أصحاب النيافة المطارنة الأجلاء.
افتتح قداسة البطريرك أعمال المجمع المقدّس بقدّاس إلهي احتفل به في كنيسة القديس مار سويريوس الكبير. وخلال القدّاس، صلّى قداسته لعودة مطرانَي حلب المغيّبَين قسراً مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم وبولس يازجي، ضارعاً إلى الرب الإله أن يعيدهما سالمَين إلى حضن الكنيسة في أقرب وقت. كما أقام قداسته طلبةً لراحة نفس المثلّثي الرحمة المطارنة: مار فيلوكسينوس متى شمعون ومار تيموثاوس أفرام عبّودي ومار سلوانس بطرس النعمة.
وفي الجلسة الافتتاحية وبعد الصلاة واستدعاء الروح القدس، ناقش آباء المجمع المقدّس المواضيع والقضايا المدرجة على جدول الأعمال، حيث استمعوا إلى تقرير خاص من قبل قداسة سيدنا البطريرك وأهم الزيارات واللقاءات والأعمال التي قام بها قداسته خلال الفترة ما بين المجمعَين، كما اطلع الآباء على التقارير المقدّمة من قبل الدوائر البطريركية وهي: المالية، والدراسات السريانية، والإعلام، وخدمة الشبيبة والتنشئة المسيحية، والقانونية. كما استعرضوا المشاريع والإنجازات التي حققتها البطريركية الجليلة خلال الفترة ما بين المجمعين وأهمّها: تطوّر العمل في جامعة أنطاكية السوريّة في معرة صيدنايا والنجاح الذي لاقته قناة سوبورو البطريركية الفضائية ().
كما ناقش الآباء القضايا المدرجة أدناه:

1-    في الجانب الرعوي:
ركّز الآباء على الاهتمام بالشباب السرياني سواء في أرض الآباء أو في الاغتراب، وضرورة احتضانهم وحثّهم على التمسّك بإيمان الآباء والأجداد وعدم الانجراف وراء تعاليم غريبة عن الإيمان القويم، وضرورة إقامة كلّ ما يلزم من الأنشطة الروحية والاجتماعية لهذه الفئة العمرية كونهم حاضر الكنيسة ومستقبلها. كما لم تغب العائلة السريانية عن فكر آباء المجمع كونها الناقل الأول للإيمان، خاصّةً في هذه الأيّام التي تزداد فيها التيّارات الإلحادية والتحدّيات على اختلاف أنواعها. وأكّدوا على أهمّية التمسّك بعاداتنا وتقاليدنا الأسرية التي ورثناها عن آبائنا.

2-    في الجانب الاجتماعي:
عبّر الآباء عن ألمهم لما خلّفته جائحة كورونا من آثار سلبية اجتماعية واقتصادية وصحية على العالم أجمع. فأسفوا على فقدان أحبّاء كثر، وصلّوا من أجل الشفاء العاجل لكلّ المصابين والمرضى، وأثنوا على غيرة الكوادر الطبية التي جهدت للحدّ من وطأة هذا الوباء. كما شكر الآباء الله الذي أهّل الكنيسة للقيام بمسؤوليّاتها الروحية والإنسانية تجاه كلّ الناس في ظلّ ظروف صعبة لم يكن العالم مستعدًّا لها.
وتطرّق المجتمعون إلى الأوضاع الاقتصادية المتردّية في الشرق الأوسط والصعوبات المعيشية التي يعاني منها أبناء هذه البلاد والتي تتسبّب في هجرة الكثير من العائلات والشباب إلى الخارج، وأكّدوا على ضرورة متابعة الكنيسة جهودها لمساعدة المحتاجين والمتضايقين.

3-    في الجانب الطقسي:
أولى آباء المجمع اهتمامًا خاصًّا بالجانب الليتورجي والطقسي وذلك في محاولةٍ لتعزيز مشاركة المؤمنين بالحياة الليتورجية وعيشهم روحانية الطقوس الكنسية بشكلٍ فعّال. فاطّلع الآباء على تقرير اللجنة المجمعية الطقسية وعملها في هذا الخصوص.
4-    اللغة السريانية:
اهتمّ الآباء بموضوع اللغة السريانية، لغة السيد المسيح ولغة الآباء والأجداد، وحضورها سواء في الكنيسة أو تعليمها في المدارس السريانية وتشجيع أبناء الكنيسة على تعلّمها والتحدّث بها مستفيدين خاصّةً من الوسائل التعليمية المختلفة، وضرورة حفظ هذه الأمانة ونقلها إلى أبنائنا بل إلى العالم.

5-    الكنيسة السريانية في الهند:
وقف الآباء مطولاً كما في كل مرة على الوضع المؤلم التي تمر به الكنيسة وأبناؤها في الهند، وأكدوا بأن القرارات الجائرة بحق كنائسنا التاريخية في الهند لن يؤثر أبداً على وحدة الكنيسة الأنطاكية السريانية الأرثوذكسية، معبرين عن تقديرهم لتمسك أبناء الكنيسة في الهند بالكرسي الرسولي الأنطاكي وتضامنهم معهم في معاناتهم.
 
6-    في الجانب القانوني:
ناقش الآباء ما أعدته اللجنة الدستورية وكذلك الأمانة العامة للمجمع المقدس من مشاريع قوانين وأنظمة تختص: بدستور الكنيسة، وقانون الأحوال الشخصية، وقانون إدارة الأوقاف وأملاك الكنيسة، ونظام المجالس الأبرشية الموحد، ونظام مجالس الرعايا في الأبرشية، والتي من شأنها جميعاً تنظيم العمل الإداري في الكنيسة وتقديم خدمة أفضل للمؤمنين تتماشى مع روح العصر.

7-    في الكنيسة عموماً:
وفي شؤون الكنيسة عامةً، جدد الآباء التزامهم في إيجاد حل سريع لتوحيد موعد عيد القيامة المطلب الكنسي والشعبي، وكذلك بحثوا في علاقة كنيستنا مع سائر الكنائس الشقيقة وحضورها في مجلس كنائس الشرق الأوسط ومجلس الكنائس العالمي، والحوارات المشتركة مع الكنيستين الكاثوليكية والأنكليكانية.
8-    في الشأن العام:
وحول الوضع في الشرق الأوسط، عبر الآباء عن ألمهم الشديد لما يعانيه من ظروف صعبة غير مستقرة بسبب غلاء المعيشة والبطالة والضائقة الاقتصادية إضافة إلى الحصار الجائر الذي يتعرض له الشعب السوري وقانون قيصر وقطع مياه الشرب المتكرر عن شعبنا في الجزيرة السورية الحبيبة من قبل السلطات التركية، وطلبوا من المجتمع الدولي التدخل لرفع هذا الظلم الذي طالت مدته على أبناء سورية، وفي الوقت نفسه رحب الآباء بنجاح السوريين في اجتياز الاستحقاق الرئاسي وانتخابهم للدكتور بشار الأسد رئيساً للجمهورية، متطلعين إلى بذل المزيد من الجهود لإعادة اعمار هذا البلد الذي دمرته الحرب وأنهكت قواه.
وفي الشأن اللبناني صلّى الآباء من أجل لبنان وشعبه طالبين من المسؤولين التخلي عن المصالح الطائفية والفئوية والإسراع إلى تأليف حكومة ترقى إلى تطلعات الشعب وتوقف الانهيار الاقتصادي الذي أوصل البلاد إلى حالة معيشية متردية.
وبخصوص العراق، أيّد الآباء الدعوة إلى انتخابات نيابية مبكّرة لبلوغ مزيد من الاستقرار السياسي والأمني والاقتصادي.
وبالتزامن مع ختام أعمال المجمع المقدّس، شارك الآباء في الرسامة الأسقفية لكلّ من المطران روجيه-يوسف أخرس، نائبًا بطريركيًا للدراسات السريانية، والمطران كيرلس بابي، مطرانًا نائبًا بطريركيًا لأبرشية دمشق البطريركية، والمطران جوزف بالي، مطرانًا سكرتيرًا بطريركيًا وذلك في كنيسة السيّدة العذراء في العطشانة.

151
اوساط مسيحية تنعى رحيل المؤرخ  والاكاديمي  عماد عبد السلام رؤوف
عنكاوا كوم-خاص
نعت اوساط مسيحية رحيل المؤرخ والاكاديمي المعروف عماد عبد السلام رؤوف الذي رحل اليوم (الاحد ) عن عمر ناهز ال73 عاما .. حيث اسهم  رؤوف بدراسات وكتابات حول  المؤرخين السريان اضافة لحضوره الثري للفعاليات والانشطة التي كانت  اتحاد الادباء السريان  اضافة لمديرية الثقافة السريانية ابان عهد مديرها الراحل الدكتور سعدي المالح من خلال الحلقات الثقافية التي كانت تعنى بحضور السريان في الثقافة العراقية .. ونعت اوساط مسيحية رحيل  عماد عبد السلام رؤوف اذ اصدر  اتحاد الادباء السريان بالمناسبة برقية تعزية وتلقى موقعنا نسخة منها  واصفا في سياق تلك البرقية رحيله المفاجيء بالخسارة الكبيرة  للوسط الاكاديمي  والثقافي  وتاركا  ارثا معرفيا  كما  ابرزت دار نجم المشرق  على موقعها التواصلي (الفيس بوك ) نعيها للشخصية  الراحلة منوها بكونه عضو في هيئة تحرير مجلة بين النهرين  اضافة لزوجته الاكاديمية بروين بدري توفيق .

152
اقامة "مهرجان النواعير" على ارض عروس الفرات في هيت

عنكاوا دوت كوم/رفاه المعموري
اقامت جمعية هيت للتراث برعاية محافظ الانبار وبالتعاون مع البيت الثقافي في هيت ورابطة المقاهي التراثية ومهرجان لقاء الأشقاء للحرف والهوايات المتنوعة مهرجان النواعير في قرية التربة بحضور المستشار الثقافي للمحافظة وشيوخ ووجهاء الانبار وممثل وكيل وزارة الثقافة الأقدم والسادة المسؤولين بكافة التخصصات ووفد من المهتمين باحياء التراث من اطياف ومكونات محافظات العراق على مدى يومين للفترة من 26 _ 72/ 6 / 2021.

تضمن المنهاج فقرات عديدة بدأت عند متحف الشهيد احمد عفتان للتراث وضيافة الشيخ حمدي عفتان وجولة في اروقة المتحف ضم كلمات افتتاحيه وقراءات شعرية وجولة للوفد برفقة اللجان التحضيرية في اروقة المتحف.

تلاه زيارة لمنطقة المعمورة والاطلاع على تاريخ منارة المعمورة وعلى جانبها جبل المقلوبة
واستمرت الجولات في مدينة هيت التاريخية والانتاجية حيث منطقة عيون القير المستخرج في الصناعات والانشائيات.

ختام الجولة الصباحية كان زيارة لكاليري الفنان ثامر الهيتي في حي المعلمين الذي ضم رسومات ومشغولات يدوية تعنى بالفلكلور والتراث.

الجولة المسائية كانت في قرية تربة وافتتاح مهرجان النواعير بمناسبة الذكرى السنوية ال ٢٥ لتأسيس متحف الشهيد احمد عفتان للتراث الذي افتتح بكلمات ترحيبية وقراءات شعرية وأنشطة فنية وثقافية منوعة اختتم بعرض فلم وثائقي وتوزيع بعض الدروع.

وضم اليوم التالي توزيع شهادات تقديرية وميداليات لنخبة الوفد الثقافي والاعلامي والتراثي من بغداد والمحافظات واللجنة التحضيرية لمهرجان النواعير من إدارة مدينة هيت للسيدات والسادة المشاركين.

153

الاعلان الرسمي عن افتتاح اولى كنائس الجانب الايمن في مدينة الموصل بعد انتهاء اعمال تاهيلها وترميمها
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 اعلن الاب بيوس عفاص عن   الموعد الرسمي الخاص بافتتاح كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك والتي ستتزامن مع الاحتفال بعيد شفيع الكنيسة في الثالث من تموز (يوليو ) القادم . وقال الاب عفاص خلال اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان الكنيسة المذكورة تم اقامة قداديس فيها مرارا  وبرزت فيها العديد من اعمال التاهيل والترميم لتضحي من اوائل كنائس الجانب الايمن التي تم اقامة  القداديس فيها  والشروع بتاهيلها مضيفا بان الافتتاح الرسمي  والذي سيتزامن مع اقامة راعي ابرشية الموصل  للسريان الكاثوليك المطران مار يوحنا بطرس موشي  لقداس الهي في تمام الساعة العاشرة  من يوم 3 تموز القادم  فيما سيتم بعد الانتهاء من القداس  التوقيع على كتاب يمثل  سفر  تاريخي للكنيسة  حيث سيصدر بالتزامن مع  موعد الاحتفال ويضم  صورا نادرة  عن محطات الكنيسة التي تم الاحتفال  بمرور 150 عاما  على انشائها قبيل سيطرة تنظيم داعش على المدينة وسيكون الكتاب  المذكور  محطة ناطقة لكل الاحداث التي مرت بها الكنيسة اضافة لما تضمه  من صور تبين تلك المحطات  مشددا بان الاحتفال  سيكون متاحا للجميع وستسير باصات  لنقل الراغبين بحضور القداس سواء من بلدة عنكاوا او في مدينةدهوك  لغرض  استقطاب اكبر عدد من المؤمنين للمشاركة في الاحتفال المرتقب .

154
كنا في باريس ضمن وفد برلماني عراقي.

عنكاوا كوم- باريس
الثلاثاء ٢٢ حزيران.

وصل إلى العاصمة الفرنسية باريس، اليوم الثلاثاء ، وضمن وفد برلماني عراقي  يترأسه محمد الحلبوسي، الناءب في البرلمان العراقي يونادم كنا.
وقال كنا لموقعنا" تأتي الزيارة بدعوة رسمية  من الجمعية الوطنية الفرنسية، لبحث العلاقات الثنائية بين البلدين  وسبل تطويرها".
وأوضح كنا  ان الوفد وضمن جدول أعمال اليوم الأول،  التقى برئيس الجمعية الوطنية الفرنسية ريتشارد فيراند وعدد من أعضاء اللجان المختلفة، بعدها حضر وليمة غذاء مقامة على شرفه.
وتابع كنا" من المقرر ان نلتقي غدا الأربعاء بأعضاء من محلس الشيوخ ووزيري الخارجية والداخلية الفرنسية".
ويضم الوفد البرلماني العراقي كل من النواب: هيبت عباس، وليد عبود
عدنان عبد خضير،غيث عبد ماجد الستار،مثنى عبد الصمد، الاء تحسين،عمر ابراهيم، علاء صباح،منى حسين، نهرو محمود و محمد ناصر دلي.
وتستمر الزيارة ثلاثة أيام.


155
 

مجلس كنائس الشرق الأوسط يدعو للإنضمام إلى الكنائس الكاثوليكيّة
 بتكريس الشرق للعائلة المقدّسة
الأحد 27 حزيران قداس "يوم السلام للشرق"
 
لأن نعمة السلام هي أكثر ما يحتاجه هذا الشرق وأهله، وبالتوازي مع اللقاء التاريخي الذي دعا إليه قداسة البابا فرنسيس رؤساء الكنائس المسيحيّة في الشرق في الأول من تموز/ يوليو المقبل، يدعو مجلس كنائس الشرق الأوسط  بدوره إلى الإحتفال معًا بقداس "يوم السلام للشرق وتكريسه للعائلة المقدّسة " يوم الأحد 27 حزيران/يونيو الساعة العاشرة صباحًا تلبية لنداء مجلس البطاركة الكاثوليك في الشرق ودعمًا للمبادرة الجديدة التي أطلقتها اللجنة الأسقفيّة "عدالة وسلام" المنبثقة من مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان بمباركة قداسة البابا فرنسيس.
 كما ويدعو المجلس كلّ مؤمن وفاعل سلام إلى الوحدة في الصلاة في هذا اليوم، على أن تتلى صلاة فعل تكريس الشرق للعائلة المقدّسة التي وضعها صاحب الغبطة والنيافة الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو بطريرك بابل للكلدان الكاثوليك، ورئيس مجلس كنائس الشرق الأوسط عن العائلة الكاثوليكيّة، في نهاية الذبيحة الإلهيّة التي نتمنى أنّ ترفع في التوقيت ذاته في كل كنائس الشرق فتتحدّ بالصلاة كل العائلات الكنسيّة فيه علّ ألم هذا الشرق يتحوّل إلى قربان فداء ودرب الصليب إلى قيامة!
مع عائلة الناصرة نصلّي معًا:

فعل تكريس الشرق للعائلة المقدّسة
نلتجئ إلى حمايتك أيّتُها العائلة المقدّسة، يسوع ومريم ويوسف، وسط الأزمات السياسية والإقتصادية التي تراكمت علينا، نحن مواطني الشرق الأوسط.
نلتجئ إلى حمايتك أيّتُها العائلة المقدسة، يسوع ومريم ويوسف، وسط تداعيات جائحة كورونا التي خَلَقت حالة من عدم الاستقرار والخوف والقلق.
نلتجئ إلى حمايتك يا عائلة الناصرة، أنتِ التي عشتِ الشدّة بإيمان ورجاء ومحبّة، لنكرِّسَ لكِ شرقَنا وبلداننا تكريساً كاملاً، ونستودعَكِ حياتَنا وأوطاننا، مخاوفنا وآمالنا، أطفالنا وشبيبتنا وعائلاتنا، لتُصبح كلُّ عائلة كنيسة بيتيّة ومشتل قداسة.
أيَّتُها العائلة المقدّسة، استمدّي للشرق الأوسط من الله بركة الخروج من هذه الظروف الخانقة وعودة السلام والإستقرار، لكي يعيش مواطنوه متساويين في الحقوق والواجبات، وينعَموا بحياة حُرّة وكريمة، بغضّ النظر عن طبيعة إنتمائهم الدينيّ والقوميّ.
أيَّتها العائلة المقدّسة، ليكن نظَرُكِ الحنون علينا وعلى عائلاتنا وبلادنا، لننفتح على علامات حضور الله مثلما انفتحتِ بأمانة مطلقة، فتنفتح قلوبُنا بعضُها على بعض، وعلى أبعادِ العالم، فنغدوَ جميعًا عائلة واحدة، تعيش بالسلام والمحبة والتناغم.
مع القدّيس أفرام نبتهلُ إليكَ يا ربِّ،: إجْعَلْ الوِفَاقَ بينَ الشُّعُوبِ يَتِمُّ في زمانِنا، ليَكونوا شَعبًا واحدًا حقًّا، إجمَعْ أبناءَكَ في حضنِكَ، فيَرفعوا الشكرَ لصلاحِكَ. لو كان جميعُ أبناءِ النور متَّحدين، لأزالَ إشعَاعُهُم المُوحَّد الظَلامَ، بقُوَّةِ وحدَتِهم.
أيَّتها العائلة المقدّسة يسوع ومريم ويوسف، نضع بثقة صلاتنا هذه وتكريس شرقِنا بين يديكِ.
وللثالوث الأقدس الشكر والحمد الآن والى الأبد، آمين.     
                                                                                         
مجلس كنائس الشرق الأوسط، دائرة التواصل والعلاقات العامّة

156
فيلم وثائقي  عن زيارة البابا للعراق من انتاج شبكة الاعلام العراقي

عنكاوا كوم –خاص
وثقت شبكة الاعلام العراقي  عبر فضائية العراقية  الزيارة التاريخية لبابا الفاتيكان للعراق والتي جرت مطلع اذار (مارس ) الماضي . وتحت عنوان  الحج الاكبر  اجرى الوثائقي لقاءات عديدة مع مراجع اسلامية  اضافة لرجال دين مسيحيين ابرزوا انطباعاتهم حول الزيارة البابوية وما لمسوه من ردود افعال من جانب العراقيين ازاء الزيارة .


157

سبعة اعوام على  اول ملامح الاستهداف من جانب داعش لمسيحيي الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
تمر اليوم  الذكرى السابعة  لاولى ملامح الاستهدافات  التي طالت مسيحيي الموصل من جانب عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  ابان سيطرتها على المدينة حيث جرى  في مثل هذا اليوم نزع تمثال سيدة دجلة والقائه من قاعدته المجاورة لكنيسة الدير الاعلى اضافة  لمطرانية الكلدان المهجورة بعد تعرضها لتفجير بعبوات ناسفة في عام 2004 ..وكان عناصر التنظيم قد قاموا بعيد هذا اليوم  بالقاء التمثال الذي يمثل السيدة العذراء  كاعلى الشواهد الموجودة في المنطقة والتي تجاور جامع الامام محسن في محلة الشفاء  ليجري  القائها على الارض وتهشيمها حيث عدت تلك المحاولة اولى ملامح الاستهداف الداعشي بعد احكام سيطرته على المدينة قبل ان  يتوجه لاصدار فتواه الشهيرة في منتصف الشهر اللاحق  مخيرا المسيحيين بدفع الجزية او اعتناق الاسلام في حالة البقاء في المدينة .

158
عنكاوا كوم يرد على  خبر استبعاد مرشحة مسيحية
عنكاوا كوم –خاص
وردنا  عبر الايميل  هذا التوضيح دون التاكد من الجهة التي ارسلته والتي اتهمت الموقع  بعدم ايراد الاسباب التي ادت لاستبعاد مرشحة مسيحية منوها بان استبعادها جاء بسبب وفاتها  دون ان يكون لشمولها باجراءات  هيئة المسائلة والعدالة  اي دور في ذلك وعليه نوضح :
ان الخبر اورده موقع رووداو وذلك يوم 15 حزيران (يونيو ) الجاري حيث ابرز الخبر المنشور  على موقع الوكالة والمرفق نسخة منه في الرابط ادناه  نسخة ضوئية من كتاب هيئة المسائلة والعدالة الموجه للمفوضية العليا المستقلة  حيث حمل الكتاب الرقم 1827 ومؤرخ في 13 /6/2021 واورد الكتاب المذكور لاسماء 226 مرشحا تم استبعادهم  حيث اورد في التسلسل 203 اسم المرشحة المذكورة متزامنا مع ذكر المادة الخاصة بقانون المسائلة  اسوة بالمرشحين الاخرين الذين تم استبعادهم في ضوء الكتاب المذكور  مع الاخذ بنظر الاعتبار ان الموقع ذاته كان قد نشر خبر نعي للسيدة مشاعل متي عزيز في الموقع ذاته تحت عنوان ديوان اوقاف المسيحيين ينعى رحيل ابرز موظفاته المتميزات مبرزا في سياقها خدمات الموظفة الراحلة وجهودها في تاهيل الكنائس والحواضر المسيحية  لذا ما اقتضى التنويه ..
 
 
https://www.rudaw.net/arabic/middleeast/iraq/150620217
 
ورد موقع عنكاوة قبل ايام خبرا عنوانه "مرشحة مسيحية ضمن 226 مرشحا مستبعدا من الانتخابات بامر هيئة المسائلة والعدالة".
الخبر لم يذكر سبب الاستبعاد الا انه اورد ان الاستبعاد جاء من قبل هيئة المسائلة والعدالة منوها بذله على وجود مأخذ على المرشحة.
الغريب بالموضوع ان الموقع نشر الخبر على صفحته الرئيسية لايام عديدة من دون ان يتأكد من صحته.
موقع ديوان اوقاف الديانة المسيحية كان قد اورد قبل حوالي الشهر خبر وفاة السيدة "مشاعل متي عزيز" جراء مضاعفات كورونا ناعيا اياها في بيان رسمي بالامكان مراجعته ادناه:
https://cese-iq.net/akhbar/CESE-arch-2021/akh-arch-42-23052021.htm
 
نتمنى من موقع عنكاوة الانتباه الى دقة المحتوى المنشور لمى قد يسبب نشر الاخبار الكاذبة والمغلوطة من اذى نفسي ومعنوي لبعض الاشخاص - في هذه الحالة لذوي المتوفيه- خصوصا وانه الموقع الاول لاخبار شعبنا في العراق والعالم.
 
نص الخبر المنشور في موقع عنكاوة:
 
مرشحة مسيحية ضمن 226 مرشحا مستبعدا من الانتخابات بامر هيئة المسائلة والعدالة
 
عنكاوا كوم –خاص
 استبعدت هيئة المسائلة والعدالة مرشحة  الحزب الوطني الاشوري  مشاعل  متي عزيز  وذلك لشمولها باجراءات الهيئة المذكورة حيث جاء تسلسلها 203وفق الكتاب الرسمي... وكانت هيئة المسائلة والعدالة قد وجهت بكتاب رسمي  لمفوضية الانتخابات تعلمها بشمول نحو  226 مرشحا بقرارات الهيئة وحرمانهم من خوض الانتخابات المقبلة، تنفيذا للاجراءات  المتخذة  وفق قانون المساءلة والعدالة رقم 10 لسنة2008 فيما بينت ان للمرشحين المذكورين  حق الطعن امام هيئة التمييز...

159

الايزيديون يوثقون تفجير وتهديم مزاراتهم على يد داعش
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
انجز  الصحفي المهتم بالشان الايزيدي  ميسر الاداني كتابه  المهم الذي حمل عنوان  تهديم المزارات والرموز الدينية  الايزيدية .. داعش  تتوارث معاول الجريمة  حيث صدر عن دار  لينا للنشر والتوزيع  ب230 صفحة من القطع الوسط  واستهل الكتاب  الناشط حسو هورمي  بتقديم ابرز من  خلالها صمت التاريخ  امام الابادة الثقافية التي تعرض لها الايزيديون  متطرقا الى  ان توثيقها سيسهم  بابراز تلك الابادة امام التاريخ  فيما تضمن الفصل الاول معلومات مهمة حول  الايزيدية ومخيمات النازحين واعداد العوائل النازحة فيها اضافة لاحصائية بالاسماء للمزارات  التي تعرضت للتفجير على يد عناصر داعش فيما حمل الفصل الثاني تساؤلات بشان  تفجير المزارات  الايزيدية كما تضمن صورا توثيقية لحال الدمار والخراب التي الت اليه تلك المزارات كما ابرز في سياق الفصل الثالث  لاوضاع بعض المزارات التي تعرضت  للتهديم والاهمال في قضاء سنجار والجهود التي يضطلع بها  نخب من المتطوعين تحت اسم  الخلمتكارين  في كلا من  بعشيقة ويحزاني  لابراز نهضة ايزيدية في سبيل الاعمار والتاهيل للمزارات المهدمة في تلك المناطق كما احتوى الكتاب على ملحق تضمن مقالات لنخب من المفكرين والمهتمين بالشان الايزيدي حول مال المزارات والمقدسات الايزيدية .والتقى عنكاوا كوم  بالكاتب ميسر الاداني للحديث بشكل موسع عن الكتاب حيث قال  انه خلال عام 2017 تبلورت لدي الرغبة  في التوثيق مع الاخذ بنظر الاعتبار عدم وجود اي مراجع ومصادر   تهتم بتوثيق المزارات العديدة التي يتوجه اليها الايزيديين في مناطق تواجدهم  لذلك وددت ان  اعمل على هذا الكتاب في سياق  توثيق اسم المزار  وموقعه الجغرافي  وتاريخ تفجيره اضافة لذكر تاريخ الاحتفال بعيده الخاص مع  ذكر اسم سادنه او متوليه  وهنالك الكثير من المزارات التاريخية التي تحتل مكانة خاصة لدى الايزيديين  سواء في سنجار او بعشيقة او بحزاني لكنها مع الاسف تعرضت للتفجير  فعلى سبيل المثال هنالك في بعشيقة وبحزاني يوجد نحو 57 مزار  ولكل مزار من هذه المزارات يوم مخصص له  للاحتفال واحياء عيد من اعياد الايزيديين فيه   حيث تبدا تلك الاعياد في نيسان (ابريل ) من كل عام وترتبط عادة بتغيير الفصول  وعموما فللايزيدية 77 مزار في مناطق تواجدهم التي ذكرناها لكن  تم تفجير  اغلبها وبقيت  نحو 4 الى 5 مزارات قد نجت من حملة التفجير المذكورة  ويتابع الاداني بان هنالك الكثير من الايزيديين كانوا قد لجاؤا خلال  ايام سيطرة داعش على مناطق تواجدهم للاحتماء بتلك المزارات لكن قسوة التنظيم  توجهت لابادتهم بقرب تلك المزارات  حيث قتل اكثر  من 70 مواطن ايزيدي قرب تلك المزارات  ولفت الاداني الى الاهتمام  سواء من الجهات التي تعنى بشؤون الايزيدية نافيا ان يكون هنالك اعمار وتاهيل من جانب تلك المؤسسات حيث يقتصر الاعمار على تبرعات  الايزيديين للمتولين والسدنة وبدورهم يشرعون في الاهتمام بتلك المزارات والحواضر  فيما تكتفي تلك المؤسسات بالاهتمام بتعبيد الطرق المؤدية لتلك الحواضر فحسب  وابرز الكاتب والصحفي ميسر الاداني  الى ما حظي به عمله من اهتمام  مشيرا الى انه ينوي ترجمة الكتاب  الى كلا من اللغات الانكليزية والكردية  والالمانية من اجل اتاحته لاكثر عدد من المتابعين والمهتمين بالشان الايزيدي .

160
السفير الأمريكي يعلن من متحف التراث السرياني إطلاق مشروع الحفاظ على التراث الثقافي للأقليات في العراق ودعم المتحف

عنكاوا دوت كوم/عنكاوا
بحضور السفير الأميركي في العراق ماثيو تولر والقنصل الأمريكي العام بأربيل روب والر، شهد متحف التراث السرياني اليوم الاثنين ٢١ حزيران ٢٠٢١ عقد مؤتمر صحفي لإعلان إطلاق مشروع (الحفاظ على التراث الثقافي للأقليات في العراق)، بالتعاون مع الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية USAID وائتلاف الآثار، والذي سيباشر أعماله في متحف التراث السرياني.
وقال كلدو رمزي أوغنا مدير التراث والمتحف السرياني في المؤتمر  الصحفي: "إن هذا المشروع يعمل على بناء قدرات الرقمنة واستغلالها بالشكل الأمثل لتوثيق التراث الثقافي والفني، المادي وغير المادي، لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، ووضعه في متناول أيدي جميع أبناء هذا الشعب وكذلك كل الباحثين والدارسين والراغبين بمزيد من المعرفة والاطلاع، عبر منصات إعلامية إلكترونية تواكب متطلبات العصر وتحاكي تقنياته".
وأضاف: "نشكر الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية USAID وائتلاف الآثار، على دعم هذا المشروع الذي يتمتع بخصوصية تميزه عن سائر المشاريع الأخرى التي حظيت بدعم الوكالة، تتمثل بما يمتاز به متحف التراث السرياني من أهمية وما يتمتع به من خصوصية، كونه الأول والوحيد في إقليم كوردستان والعراق المتخصص في حفظ وصيانة وعرض كل ما يخص التراث الثقافي والفني والشعبي لأبناء شعبنا، المادي وغير المادي، والمرآة الصافية التي تعكس إنجازات وحضارة هذا الشعب الأصيل، وتسلط الضوء على ما عاناه من مآسٍ وحملات إبادة باتت جزءًا لا يتجزأ من تراثه.
وأكد مدير المتحف السرياني أن هذا المشروع سيساعد على تطوير ورقمنة وأرشفة موجودات المتحف بالطرق التقنية الحديثة وستجعلها متاحة، بأبهى الصور وأحدثها، ووضعها بين أيدي محبي هذا التراث، لا سيما أبناء شعبنا الذين غدا معظمهم في المهاجر وبعيدين عن الوطن، حيث سيتيح لهم هذا المشروع فرصة الحصول على المعلومات الأغزر والأصدق وبتفاصيل دقيقة عن تراث آبائهم وأجدادهم، باستخدام الوسائل الرقمية الحديثة من خلال: أفلام فيديو، وثائق، أزياء تراثية وغيرها. وبالاستفادة من هذه التقنيات سيكون بإمكان المتحف أن يتوسع في الفضاء الافتراضي ويضيف المزيد من المعلومات والوثائق والأفلام بما يجعله مركزا ثقافيا متخصصا ومتفردًا.
وشكر أوغنا وزارة الثقافة والشباب بحكومة إقليم كوردستان والمديرية العامة للثقافة والفنون السريانية، التابعة لها، على تعاونهم ودعمهم اللامحدود لمديرية التراث والمتحف السرياني ولنشاطاتها كافة، لاسيما هذا المشروع الرائد، بكل تفاصيله، كونه خطوة مهمة في طريق تطوير متحف التراث السرياني وإبراز دوره الثقافي.
جدير بالذكر أن مشروع  (الحفاظ على التراث الثقافي للأقليات في العراق)، بالتعاون مع الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية USAID وائتلاف الآثار ، سيباشر أعماله في متحف التراث السرياني ويستمر مدة عامين، ومن المؤمل أن يحدث فرقًا ملموسًا ومتميزًا، كمًا ونوعًا، في معروضات المتحف وترسيخ حضوره كمركز ثقافي يخدم أبناء شعبنا ويبرز دورهم على أكثر من صعيد.

161
صدور كتاب  (المسيحية والعرافة ) للكاتب  صلاح متي ابراهيم
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
صدر مؤخرا للكاتب صلاح متي ابراهيم  كتاب جديد بعنوان (المسيحية والعرافة ) حيث صدر ب85 صفحة من القطع الصغير . وناقش الكتاب وجهة نظر المسيحية تجاه اعمال العرافة والتنجيم وقراءة الفنجان وكشف المستور  حيث بين  المطران صليبا شمعون المستشار البطريركي  للكنيسة السريانية الارثوذكسية في بيان تقديمه للكتاب  ان من حق القاريء المؤمن  ان يبحث عن  الحقيقة  لكن الحقيقة الثابتة هي عند الله  لانه هو الحق بالذات  مشيرا بان كاتب الكتاب كان حريصا  على ابعاد الاقاويل الماذبة عن اذهان الناس فيما بين الكاتب في معرض مقدمته  بان الكتاب جاء  ردا على تساؤلات  كثيرة تعشعش في اذهان كثير  من المؤمنين على اختلاف طوائفهم  وايضا  لتوضيح  اشكال الاعمال الشيطانية  وموقف الكتاب المقدس بعهديه منها  مضيفا بان كثير من المسيحيين لاسيما  الذين هجروا من الموصل وسهل نينوى  والذين سكن بعضهم  في دهوك وقرى نهلة  وعقرة كانوا  يتابعون الابراج ولديهم اعتقاد بصحة ما تقوله  وعلاقتها بالاحداث التي يمر بها البشر .

162
بعد احتلالها من قبل داعش .. كيف انقذت مجموعة صغيرة من الافراد مقتنيات كنيسة مار توما
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
بعيد احتلال  تنظيم الدولة الاسلامية لمدينة الموصل واضطرار  اغلب المسيحيين لترك المدينة  واللجوء الى مناطق اكثر امانا ارتات عدد من العوائل الاستقرار بدير  مار متي بمعية  عدد من كهنة كنيسة السريان الارثوذكس حيث كان من ضمنهم الاب الدكتور يوسف البناء حيث وجه مجموعة مؤلفة من زوجته جوليانا الخوري  اضافة لشخص يدعى زياد عبد الاحد وسيدة تدعى  الهام كامل  بالتوجه الى مدينة الموصل وذلك بعد نحو اسبوع من سيطرة التنظيم  حيث توجهت المجموعة الى احد اقدم كنائس  الطائفة وهي كاتدرائية مار توما  وانقذت خلال توجهها  ذخائر القديس مار توما التي أنقذتها المجموعة المباركة بالاضافة لانقاذهم  مجموعة مقدسة من المخطوطات الكنسية في كنيسة مار توما وهي فناقيث على مدار السنة وأناجيل وطقوس لقديسين وتفسير التكوين للاباء السريان إضافة إلى أنيةللمذبح وصلبان بينها صليب كبير مذهب، وبعد ذلك نقلت تلك المقتننيات الى كنيسة ام النور في بلدة عنكاوا بمدينة اربيل .

163

الصحفي الرياضي يعقوب ميخائيل  لـ(عنكاوا كوم )
كاتانيتش لاينفع المنتخب في محطته الحاسمة وجستن مطلوب في هذه المرحلة
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
للصحفي الرياضي يعقوب ميخائيل بصمة مهمة في الاعلام الرياضي العراقي  حيث عرفه القراء والمتابعين الرياضيين ابان فترة الثمانينات  فضلا عن محطة عمله الابرز في كلا من جريدتي البعث الرياضي ومجلة الرشيد اللذان كانا  ذات شعبية واسعة بين اوساط الرياضيين في العراق  ورغم استقراره في بلاد المهجر وتحديدا في كندا الا ان قلمه مازال  يحلل ويتابع ما يمر به الشان الرياضي العراقي حتى كانك تعتقد انه يتابع هذا الشان متجولا بين ملاعب المحافظات لاسيما العاصمة بغداد  مع الاخذ بنظر الاعتبار ان سيرة الصحفي الرياضي يعقوب ميخائيل تشير لكونه من من مواليد مدينة كركوك وتحديدا منطقة عرفة  في العام 1960 .. حاصل على شهادة البكالوريوس في التربية الرياضية من جامعة بغداد للعام الدراسي 1983 -1984
*نبدا من حيث انتهى المنتخب العراقي في دور المجموعات ، ماهو تقييمك لواقع المنتخب وهل اخطا المدرب كاتانيتش في الاستغناء عن اللاعبين المحترفين وضرورة تواجد اللاعب جستن ميرام لحسم صدارة المجموعة ؟
- لقد ظل الشارع العراقي ومعه الاعلام غير مطمئناً على مستوى المنتخب منذ فترة ليست بالقصيرة ، فالامر لم يقتصر فقط على التصفيات الاخيرة وانما سبق ذلك بفترات متعاقبة بعد ان كان المدرب سبباً في عدم استقراره على التشكيلة برغم توليه قرابة ثلاثة اعوام على المنتخب اضافة الى تعنته وبأصرار دون مبرر على الاستغناء عن اللاعبين المغتربين والادهى من ذلك افتقاره الى العقلية التدريبية الناضجة التي بمقدورها (قراءة ) المباريات وهذا ما اتضح جلياً في مباريات التصفيات الاخيرة وبالتحديد مباراتنا الاخيرة مع المنتخب الايراني حيث اكتفى بمهاجم واحد ، وبعد تأخره بهدف كان لزاماً عليه تعزيز قدرته الهجومية بمهاجم ثانٍ الا انه استغنى عن ميمي وزج بأيمن حسين .. ولا ادري لما هذا الاصرار على تقويض الفريق من الناحية الهجومية برغم تأخر فريقك بهدف .. ومن ثم تبديلاته المتأخرة وغير المجدية .. كأشراك محمد قاسم وشيركو كريم في الدقيقة 86 من المباراة !!.. ياترى ما الذي يمكن ان يتغير في غضون الدقائق الاربع الاخيرة من المباراة.
كاتانيتش لن ينفع في المرحلة الحاسمة .. ونحن بحاجة الى مدرب من طراز عالمي كبير يكون قادر على احداث بعض التغييرات التكتيكية في الاداء وامكانية توظيف اللاعبين بالصورة الصحيحة رغم قصر الفترة الزمنية التي تفصلنا عن التصفيات ..
من بين اكبر الاخطاء التي وقع فيها كاتانيتش هو الاستغناء عن اللاعبين المغتربين برغم التبريرات التي قدمها (الناحية الفنية) ، اذ ليس معقولا ان لايكون ولو لاعب واحد بين المغتربين يستحق اللعب ضمن صفوف المنتخب ؟!!..
نحن لا نقول ان جميع المغتربين يستحقون اللعب في صفوف المنتخب ولكن جستن ميرام واحمد ياسين واسامة رشيد من الخطأ عدم استدعائهم.
*هل لك ان تصف لنا تجربتك في الصحافة الرياضية العراقية بدءا من عملك في جريدة البعث الرياضي وهل مرت الصحافة في تلك الفترة بازهى عهودها؟
-تجربتي الصحفية بدأت في الكتابة (بالقطعة) في جريدة الرياضي في العام 1980 .. عندما كنت طالباً في المرحلة الاولى بكلية التربية الرياضية بجامعة بغداد .. وقد اسهم الراحل الصحفي الكبير شاكر اسماعيل سكرتير التحرير في نشر مقالاتي اضافة الى التشجيع الذي لقيته من الدكتور علي عبد الزهرة الهاشمي الذي كان يتولى في وقتها منصب نائب رئيس التحرير حيث اعتاد القول كلما التقيته في الجريدة (انت بيك لزمة مال صحفي .. استمر اكتب ) !!
بعد تجربتي في جريدة الرياضي التي استمرت خمس سنوات ككاتب (بالقطعة) وليس محرراً ، تم اختياري للعمل ضمن هيئة تحرير مجلة الرشيد حيث تم في وقتها اي في العام 1985فصل هيئة تحرير البعث الرياضي عن مجلة الرشيد .. وتم اختيار هيئة تحرير منفصلة لمجلة الرشيد قوامها الزميل احمد اسماعيل سكرتيراً للتحرير وهيئة التحرير من الزملاء خالد جاسم ويعقوب ميخائيل وسمير الشكرجي وفيصل صالح ووليد طبرة .. ومن ثم بعد سنوات عدة تم تعيين الراحل سعدون جواد ومن ثم حسام حسن ،استطيع ان اعتبر تجربتي في مجلة الرشيد من اروع والمع مراحل رحلتي الصحفية ، حيث اعتبر اخي وزميلي العزيز احمد اسماعيل معلمي الاول وصاحب الفضل الكبير على تطوير امكاناتي الصحفية بل قد تكون شهادتي مجروحة  بالقول ان الزميل احمد اسماعيل يعد مدرسة في الصحافة الرياضية وواحداً من القامات الصحفية الكبيرة التي انجبتها الصحافة الرياضية العراقية ..
واكثر ما زادنا نجاحا في تجربة مجلة الرشيد ان المجلة كانت تصدر نصف شهرية بـ 100 صفحة .. وان الجهد الحقيقي في التحرير كان يقتصر على خمسة محررين بالدرجة الاساس (احمد اسماعيل وخالد جاسم وسمير الشكرجي وفيصل صالح ويعقوب ميخائيل) .. وعليك ان تتصور مجلة بحجم الرشيد (100 صفحة) يحرر 80 % من مادتها خمسة محررين فقط ! ،  اضافة الى مساهمات كانت (نقولها للتاريخ) ثانوية من قبل الزملاء وليد طبرة والراحل سعدون جواد وحسام حسن اذ كانت تقتصر مساهماتهم على مادة واحدة في كل عدد ليس اكثر !
وقد اقترن عملي في مجلة الرشيد بالمساهمة في الكتابة بجريدة البعث الرياضي ايضا لسنوات عديدة حتى غادرت العراق في منتصف التسعينيات
*الاعلام الرياضي بات يعتمد على الفضائيات اضافة للمواقع الالكترونية . هل هذا يعني ان الصحافة الورقية في خطر الزوال والاضمحلال ؟
-الصحافة الورقية بالامكان ان تعود ولكنها تحتاج الى جهد استثنائي وبالذات الصحافة الرياضية  التي ستضع حدا للكثير من الشائعات والاخبار الكاذبة التي تروج وفق مزاجيات واهواء اصحاب شبكات التواصل لغاية في نفس يعقوب! .. وهذا الجهد يحتاج الى تعاون اصحاب الاقلام المهنية التي تتسم بالنزاهة بعيدا عن المصالح الشخصية او الترويج لغايات بعيدة عن مصلحة الرياضة العراقية وما اكثرها في هذا الزمن الاغبر
*رغم استقرارك في كندا قبل سنوات لكن قلمك لاينفك عن المتابعة والتحليل ، فما هي ابرز مصادرك التي تستقي منها المعلومة واعداد المقالة التي تظهر للقاريء من خلال المواقع الالكترونية والصحف الرياضية ؟
-قبل وصولي الى كندا كنت مقيما في النمسا .. وقد اعتدت على المراسلة مع جريدة الزمان التي كانت تصدر في لندن .. وكان يومها يرأس قسمها الرياضي الزميل شرار حيدر الذي يتولى رئاسة نادي الكرخ حالياً .. وها  انا اعود ثانية (للزمان) ولو بعد حوالي ربع قرن ؟!!
بعد الوصول الى كندا وقبل ان تتوفر وسائل التواصل اصدرت صحيفة رياضية في مدينة تورونتو بأسم (كأس العالم) واستمرت في الصدور لمدة ثلاثة اعوام .. ومعها بقيت متواصلا في العمل الصحفي مع الزميل العزيز علي رياح حيث نشرت العشرت من المقالات في الفترة التي اشرف على اصدار العديد من الصحف منها سبورت تودي ومن ثم مونديال وبعدها جريدة البطل .. كما كنت متواصلا مع جريدة الملاعب التي ترأس تحريرها الزميل خالد جاسم الذي زاملته لسنوات طوال

164
في الذكرى ال152 لميلاد الصحافة العراقية ..
 صحفيون مسيحيون تميزوا ببصماتهم في تاريخ الصحافة
عنكاوا كوم –خاص
احتفلت الاسرة الصحفية يوم الخامس عشر من حزيران (يونيو ) الجاري  بالذكرى ال152  لصدور اول صحيفة عراقية باسم زوراء .. وابرزت تغطيات وسائل الاعلام العراقية  تداولا باسماء صحفيين مسيحيين تميزت بصماتهم خلال هذا التاريخ الثر  فضلا عن محتاولات المسيحيين للريادة في هذا المجال عبر اصدار اول مجلة عراقية حينما تصدر مشهدها الاباء الدومنيكان من خلال اصدارهم لمجلة اكليل الورود كما تداولت صحف اسماء داود صليوا  الذي اصدر خلال عام 1912  مجلته التي حملت اسم الخرائب  اضافة لريادته في اصدار جريدىة صدى بابل   بالاشتراك مع يوسف غنيمة  خلال عام 1909 كما برزت محاولات رزوق غنام  ورفائيل بطي  وجبران ملكون  وميخائيل تيسي  واسكندر معروف  اضافة لدور الاب انستاس الكرملي .
 

165
اختطف اعضائها في العراق واسهمت بتاهيل الكنائس .. اتهامات لمنظمة مسيحية  بدعم الصراع في سوريا
عنكاوا كوم-خاص
 نشرت جريدة الصباح شبه الرسمية تقريرا مترجما عن مجلة  نيو لاينز  والتي تصدر عن معهد  نيو لاينز  للدراسات  والسياسات ومقره  واشنطن  حيث قام المعهد باجراء تحقيق استقصائي  لبحث ادلة  تربط  منظمات  غير حكومية  فرنسية  بتمويل وتغذية  الصراع المسلح في  سوريا . وبينت المجلة في  سياق التحقيق بان لديها  ادلة  حول تورط منظمة اس او اس   التي تعني مسيحيي الشرق  بنقل دفعات  مالية الى اطراف  الصراع في سوريا  والى جماعات مسلحة  تقاتل  مع مختلف الاطراف هناك . وكانت المنظمة قد اعلنت قبل نحو عام ونصف العام عن اختفاء عدد من اعضائها في العاصمة العراقية (بغداد ) بمعية مترجم  ينحدر من بلدة بغديدا قبل الاعلان لاحقا عن اطلاق سراحهما اضافة  الى قيام اعضاء المنظمة وخلال فترة نزوح ابناء شعبنا  بتاهيل كنائسهم والمساعدة بتشييد بعضها في مناطق النزوح كاربيل ودهوك .

166
ردا على ما نشره (عنكاوا كوم ) بشان صدور كتاب مسيء  للمسيحية .. الكردينال  ساكو عن مؤلفه
قصده الاساءة الى المسيحية  وعلى وزارة توقاف الاقليم  منع كتابه
عنكاوا كوم –خاص
كان موقع (عنكاوا كوم ) قد نوه بشان اصدار دار نشر مقرها في اربيل وتدعى مكتب التفسير لكتاب يسيء للانجيل  وضعه مؤلف مغمور يدعى  ريبر محمد خليل تحت عنوان العهد الجديد، منشأه، تكوينه، تطوره وفي ضوء الخبر  ابرز رئيس الكنيسة الكلدانية  الكردينال  لويس روفائيل ساكو رده على الكتاب في سياق مقالة نشرها بموقع البطريركية الكلدانية وفيما يلي نص المقال
 
ردّ على مؤلف كتاب “العهد الجديد، منشأه، تكوينه، تطوره” المسيء للانجيل
 
 
الكاردينال لويس روفائيل ساكو
 
دكتوراه في آباء الكنيسة، دكتوراه في تاريخ العراق القديم، ماجستير في الفقه الاسلامي
 
 
 
من المؤسف أن يخرج بين الفينة والفينة أحد الاشخاص الذين يفتقرون الى المنهجية العلمية، بمقال أو كتابٍ او تصريحٍ، فيه إساءة واضحة للديانة المسيحية ورموزها، خصوصاً ان الكل يشعر في العراق بأهمية تعزيز العيش المشترك، واحترام خصوصيّة كل دين، والمحافظة على حُرمة أصحابه، وضمان حقّهم في التعبير المشروع عنه، تماماً كما أكد البابا فرنسيس خلال زيارته للعراق 5-8 آذار 2021: “أننا إخوة متنوعون ومتحدون، علينا ان نحترم بعضنا البعض بمحبة”.
 
من بين هذه المنشورات المثيرة كتاب لريبر محمد خليل بعنوان: العهد الجديد، منشأه، تكوينه، تطوره عن مكتبة التفسير للطباعة والنشر في مدينة اربيل.
 
السيد ريبر ليس متخصصاً في علم الاديان، ولا متعمقاً في علم الكتاب المقدس. يبدو أن قصده هو الاساءة الى الديانة المسيحية، لكن هيهات، فالمسيحية اكبر من تسقيطاته الرخيصة. أتمنى من وزارة الاوقاف الموقرة في الاقليم منع كذا كتابات عقيمة تفكك اللحمة المجتمعية.
 
الكتاب المقدس/ الاناجيل
 
الأناجيل التي يذكرها السيد ريبر موجودة قبل ظهور الاسلام بستمائة سنة. وهي متداولة في جميع الكنائس المسيحية. الكتاب المقدس واسع الانتشار وقد تُرجم الى اكثر من ألفي لغة ولهجة. يعدّه المسيحيون كتاباً مقدساً اذ يسلمون بأصله الالهي، ويؤمنون بان الله قد الهمه ويضمن سلامته من التحريف. جاء في الرسالة الثانية لبطرس: “ولكن الروح القدس حمل بعض الناس على ان يتكلموا من قبل الله” (1/21)، كذلك الرسالة الثانية الى تيموثاوس: “فكُلُّ ما كُتِبَ هو مِن وَحيِ الله، يُفيدُ في التَّعليمِ والتَّفنْيدِ والتَّقْويمِ والتَّأديبِ في البِرّ” (3/16-17). وبكونه ملهَماً من الروح القدس، فله القوة في التعليم والتقويم والتنشئة، ويلعب دوراً أساسياً في حياة الكنيسة.
 
أنجيل بر نابا
 
 كتاب منحولٌ (أي مُحَرَّف) لا تعترف به المسيحية وليس له ذكر في المخطوطات التي قبل الإسلام. فيه أخطاء تاريخية وعقائدية ظاهرة لا يقبلها المسيحيون ولا المسلمون. الّفه راهب اسباني من القرن الخامس عشر اسمه ماريو إعتنق الاسلام.
 
شواهد من القرآن الكريم على صحة الانجيل الطاهر
 
لقد وردت في القرآن كلمة الإنجيل عدة مرات، ويقرّه كتاباً مقدساً مع التوراة والزبور (المزامير) وهذه بعض آيات صريحة تثبت ذلك:
 
“وليحكم أهل الإنجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاؤلئك هم الفاسقون” (المائدة 47)؛  “قولوا آمنا بالذي انزل إلينا واليكم. وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون” (العنكبوت 45)؛ “انزل التوراة والإنجيل من قبلُ هدىً للناس” (آل عمران 2، 3)؛ “وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ” (المائدة 46)؛ “الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ” (الأنعام  20)؛ “وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُون” (النحل 43)؛ “فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ” (يونس 94).
 
فإذا ارتاب أحدٌ من صحة ما يذكر به ليسأل أهل الكتاب “لستم على شيء حتى تقيّموا التوراة والإنجيل وما انزل إليكم” (المائدة 68)؛ “والذين أتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق” (الإنعام 114). فان كانت محرَّفة كيف يسألونهم؟
 
فالقول بان الإنجيل الذي في حوزتنا محرّف غير وارد أبداً. ففي زمن القرآن كما هي الحال اليوم، اننا نستعمل نفس الإنجيل، بدليل إن المخطوطات القديمة (ومنها ما يعود إلى القرن الثاني الميلادي إلى جانب مخطوطات كاملة من القرن الثالث والرابع) تطابق النص الحالي. ولا مجال للتشكيك في صحة الإنجيل وتاريخيته، وهو من أكثر الكتب التي انكبَّ عليها النقد العلمي بالتحليل والتمحيص والمقارنة. ثم لو أن الكتاب المقدس محرَّف حقاً فأين هي النسخة الأصلية التي يمكن مقارنتها بالنص الحالي لتبيان زيفه؟ انه إنجيل واحد بأربع روايات تدور حول حياة المسيح وأفعاله وتعليمه. ان جميع المسيحيين على اختلاف مذاهبهم وبلدانهم لهم نفس الإنجيل وهو مترجم إلي مئات اللغات، فكيف يكون محرفاً؟ وإن كان التحريف قد امتد لهذا الكتاب فما يمنع تكرار الأمر مع كتاب آخر؟
 
ربما إستند شيوخ الإسلام الى بعض النصوص، ومنها “أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ” (البقرة 75)؛ ” يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ”  (المائدة 13)؛ “وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ”  (آل عمران 78).
 
لا نجد في هذه الأيات أية اشارة واضحة الى الانجيل، ولماذا لا تكون الاشارة الى تعدد قراءآت القرآن الكريم. يذكر صحيح البخاري: “أن الصحابة لما كتبوا المصاحف أرسل عثمان إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق”. ونجد المعلومة نفسها عند الطبراني.
 
من المفيد جداً إن يعلم القاريء إن بعض كبار المفكرين من المسلمين أمثال: أوردن الدرامي (798-869) والرسالة الاضحوية في العماد لابن سينا (980-1037) والرد الجميل لأبي حامد الغزالي (1059-1111) والمقدمة لابن خلدون (1332-1406) ومواقف محمد عبده (1849-1905)، يؤكدون استحالة “تحريف النص” بمقتنع التاريخ، فيكتفون بالقول إن أهل الكتاب أساءوا تفسير معنى كتبهم المقدسة وترجمة معانيها الحقيقية أي “تحريف المعنى لا المبنى”. يقول العلامة عباس محمود العقاد: “سواء رجعت هذه الأناجيل: متى ومرقس ولوقا ويوحنا إلى مصدر واحد أو أكثر من مصدر، فمن الواجب إن يدخل في الحسبان أنها العمدة التي اعتمد عليها قوم اقرب الناس إلى عصر المسيح، وليس لدينا نحن قرابة ألفي سنة عمدة أحق منها بالاعتماد” (حياة المسيح، سلسة كتاب الهلال، العدد 202، مصر 1968 ص 210).
 
في الختام، ينبغي ان نميز بين النص المقدس الذي له حصانة الهية والتفسير الذي هو اجتهاد بشري نسبي وخاضعٌ للخطأ
 
الصورة منقولة عن الصفحة الرئيسية في موقع عينكاوة 16/6/2021

167
مرشحة مسيحية ضمن 226 مرشحا مستبعدا من  الانتخابات بامر هيئة المسائلة والعدالة

عنكاوا كوم –خاص
 استبعدت هيئة المسائلة والعدالة مرشحة  الحزب الوطني الاشوري  مشاعل  متي عزيز  وذلك لشمولها باجراءات الهيئة المذكورةحيث جاء تسلسلها 203وفق الكتاب الرسمي  .. وكانت هيئة المسائلة والعدالة قد وجهت بكتاب رسمي  لمفوضية الانتخابات تعلمها بشمول نحو  226 مرشحا بقرارات الهيئة وحرمانهم من خوض الانتخابات المقبلة،تنفيذا للاجراءات  المتخذة  وفق قانون المساءلة والعدالة رقم 10 لسنة2008 فيما بينت  ان للمرشحين المذكورين  حق الطعن امام هيئة التمييز ..

168
عشر اعوام على رحيله .. مكان لوثر ايشو ما زال شاغرا !
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
برغم مرور عشرة اعوام على رحيله الا ان ذكراه مازالت  تملا ارجاء معهد الفنون الجميلة بمدينة الموصل والذكريات  التي اشاعها في اروقة هذا المكان اضافة الى ما اسهم به من بصمات في قاعة مسرح قرقوش .. انه الفنان لوثر ايشو الذي مازال يخلد ذكراه  برغم اننا نحتفي بمرور عقد على الرحيل الماساوي المؤلم .. في معهد الفنون  كانت الاحاديث تتناول  تجربته لاسيما تلك التي سبقت رحيله باعوام حينما اثر ان يوثق لحظات شعبه العصيبة بالشريط الاسود وكانه ينعى ذلك الوجود المهم لشعب اصيل قبل ان تتلاشى  فرص حضوره  ازاء عمليات الاستهداف  التي طالته .. وحاكى ايشو قبل نحو عام من ذلك الرحيل اقسى ماساة مر بها شعبنا حينما ترك فرشاته تحكي مذبحة سيدة النجاة  والطفل ادم الذي  نالته رصاصات الغدر غم انه لم يكمل عامه الثالث  اما قاعة مسرح قرقوش فضجت بتلك الاعمال التي تركها  لوثر  للعابرين ربما تذكرهم بالماسي التي قضمت تواجدهم رويدا رويدا  فيما بادله الادباء  لاسيما ابناء البلدة عرفانا  وتثمينا حينما اثروا ان  يزينوا بلوحاته  اغلفة نتاجاته الفكرية .. بعد عقد من الرحيل الماساوي للفنان لوثر ايشو  هل حان الوقت للتفكير باهمية  تخليد الفنان  بشكل مميز  او ابراز دوره في  الفن التشكيلي بشكل يتناسب مع مكانته  التي بقيت شاغرة رغم توالي الاعوام !

169
امام انظار حقوق الانسان في الاقليم ..دار نشراربيلية  تنشر كتابا مسيئ للمسيحية

عنكاوا كوم –خاص
 اقدمت دار نشر تعرف  بمكتب التفسير للطباعة والنشر  وتقع بمدينة اربيل على نشر كتاب  بطبعته الاولى التي صدرت هذا العام  ليجمل اساءة كبية بالديانة المسيحية من خلال التشكيك بالاناجيل المعتمدة ومحاولة افراغها من محتواها  وابرزت دار النشر ان مؤلف الكتاب شخصية غير معروفة يدعى  ريبر محمد خليل قدم خلال كتابه واعتمادا على بعض المؤلفات للاهوتيين غربيين تشكيكه  بمنشا العهد الجديد اضافة لمصادره التي استقي منها  كما عبر خلال سياق الكتاب الى تشكيكه بالكتاب المعروفين للاناجيل ..وتعد محاولة اصدار مثل هكذا كتب واغراق مكتبات الاقليم بها محاولة للاساءة للمسيحية لاتقل عما شهدته اسواق المدينة من  اساءات طالت وضع علامة الصليب على  اسافل الاحذية  كما حدث قبل نحو سنوات فيما طالب مراقبون رجال الدين المسيحيين  للتنسيق ومتابعة المكتبات  وما تضمه من كتب  وابراز العناوين المثيرة للجدل والتي تسهم بتخديش التعايش الذي تعيشه كافة المكونات على  ارض مدن الاقليم .


170
رئيس الشبكة يبحث مع بطريرك الكلدان تطوير قناة العراقية السريانية

عنكاوا دوت كوم/وكالـة الأنباء العراقيـة (واع)
بحث رئيس شبكة الإعلام العراقي نبيل جاسم وبطريرك الكلدان في العراق والعالم الكردينال لويس رفائيل ساكو، اليوم الأحد، زيارة البابا الأخيـرة للعراق وتطوير القناة السريانية.
وذكــر مراسل وكالـة الأنباء العراقيـة (واع)، أن “رئيس شبكـة الإعلام العراقـي نبيل جاسم زار برفقــة عضو مجلس الأمنـاء مادلين ايشـو، البطريرك الكلـدان فــي العراق والعالم الكردينال لويس رفائيل ساكو، في مكتبه وتمَّ بحث زيارة البابا الآخيرة للعراق والنجاح الذي حققته شبكة الإعلام في تغطيتها”.
وأضاف أن “اللقاء تطرق ايضاً  لتطوير القناة العراقية السريانية،

فيما وعد رئيس الشبكة الإعلام بتطوير أداء السريانية كما هو الحال في الإخبارية والعراقية العامة”.
من جانبه، أشاد ساكو “بأداء شبكة الإعلام العراقي في تغطيتها المميزة لزيارة البابا”، مثمناً “تطوير مفاصل الشبكة والقناة السريانية التي تحظى باهتمام خاص

171

بطريرك الكلدان يدعو للعودة للعيش المشترك في العراق

عنكاوا دوت كوم/وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء    

بغداد ـ أعرب البطريرك الكلداني مار لويس روفائيل ساكو عن الاقتناع بأن العيش المشترك في العراق كان مشرقاً، فلنعد إليه.

وقال البطريرك ساكو في رسالة نشرها الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية (مار أدَيّ) الإثنين، إن “التعددية، التنوع، الاختلاط والعولمة ظواهر عالمية، لذا يشكل موضوع العيش المشترك الهاجس المشترك والمحوري للشعوب، بكونه ضمان وحدة تعددية المجتمع، وتنوعه، وتماسك اللحمة الوطنية، والعيش معاً بتفاعل وتناغم”.

وأوضح أنه، “لذا فمن الضروريٌّ البحث عن القواسم المشتركة التي تساعد على فهم الآخر وتقييمه واحترامه، وتجنب البحث عن الاختلافات التي تُوسع الخلافات والانقسام”، فـ”موضوع العيش المشترك وتعزيز قيم الاعتدال والتسامح والاحترام ليس عملية ترويج شعارات، بل عملية تنشئة مستدامة للناس وبناء مؤسساتي. هناك كثير مما يجب القيام به في مسائل الدولة المدنية، المواطنة العدالة الاجتماعية والمصالحة”.

وذكّر الكاردينال ساكو بأن “بلاد ما بين النهرين كانت مهد الحضارات والفكر، كالحضارة السومرية والأكدية والكلدانية – البابلية والآشورية والفارسية والعربية والمسيحية والإسلامية. فيها ولدت أولى الكتابات، ومنها انطلقت أولى الديانات التوحيدية مع إبراهيم الخليل. العراق كله متحف كبير. هذه الحضارة الأُم ينبغي ان تتواصل اليوم وتتفاعل مفرداتُها القيميَّة وتتعزز”.

وأشار بطريرك الكلدان إلى أن “في العراق الحديث عاش العرب، الكورد، التركمان والأقليات الأخرى، المسلمون، المسيحيون، الصابئة والايزيديون جنباً الى جنب بتسامح وأمان لأنهم كانوا يشعرون بانتمائهم الى ارض واحدة، ولهم صلات القرابة واللغة والإيمان بالرغم من اختلاف الدين”.

وتابع: “لم يكونوا ينظرون الى بعضهم البعض كمواطنين مختلفين، بل كإخوة متنوعين ومتحدين. ولم يكونوا يسألون عن الدين والمذهب والطائفة والقومية. كانوا كلهم يشكلون شعباً واحداً يحتضنهم الوطن الواحد، ساهموا في بنائه وازدهاره. هنا أحبُّ أن اشير الى إسهام المسيحيين الكبير في التراث العربي في زمن العباسيين والعراق الحديث”.

ولفت ساكو إلى أن “العراقيين يتحسرون اليوم على أيام زمان، لانهم يشعرون بان ذهنية المحاصصة والاقصاء الديني والمذهبي والعرقي والفوضى السياسية، خرَّبت وطنهم، وفكَّكت مجتمعهم، وأربكت مستقبلهم ومستقبل وطنهم. يتمنون ان تكون لهم الإرادة والقدرة لاستعادة العيش المشترك الذي فقدوه”.

وطرح البطريرك أفكاراً للتأمل والتحليل بحثاً عن أسباب الفرقة والتشتت، وللتشجيع على إيجاد سبل معالجة لإرساء قاعدة سليمة والارتقاء بالعيش المشترك ليكون سلوكاً طبيعياً للعراقيين فيعيشوا بوئام”، وهي أفكار كـ”الاستفادة من مخرَجات زيارة البابا للعرق، نبذ الاصولية بكل أشكالها، إصلاح القوانين، التربية البيتية والمدرسية، وسائل الاعلام، التربية الروحية في الجوامع والكنائس”.

وخلص رأس الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم الى القول: “حبذا لو تقتني المدارس والعائلات نسخة من كتاب تعريف الديانات في العراق بشكل منهجي وايجابي، الذي اعددته لجنة مشتركة من فريق الحوار المسيحي الإسلامي، وذكر معالي وزير الثقافة حسن ناظم وهو عضو في اللجنة ان الكتاب جاهز للطباعة”.

172
مدينة أور تستعد لاستقبال وفود مسيحية لأداء "الحج الإبراهيمي"

عنكاوا دوت كوم - بغداد- العراق اليوم:

تستعد مدينة أور التاريخية، في محافظة ذي قار، لوصول وفود لأداء "الحج الابراهيمي"، وذلك بعد زيارة البابا فرنسيس.

وقال مصدر من الامانة العامة لمجلس الوزراء إن "الأمانة بصدد ترتيب زيارة لأول وفد حجيج يضم ما يقارب الـ 200 مسيحي داخل العراق".

وتابع: "خلال الايام المقبلة سيكون هناك ترتيب مع رئيس الطائفة الكلدانية في العراق، لويس ساكو، وسيكون هناك تعاون مع وزارة النقل لتوفير وسيلة نقل للمسيحيين، أضافة لتوفير حماية ترافقهم خلال قدومهم سواء من بغداد او غير محافظة، للقدوم إلى الناصرية لأداء فريضة الحج والقداس فيها".

ولفت المصدر إلى أن "حملة إعلامية كبيرة سترافق الوفود القادمة، ستطلقها الامانة العامة لمجلس الوزراء خلال الايام المقبلة".

وفي 5 آذار الماضي، زار بابا الفاتيكان، فرنسيس الأول، العراق، فيما تضمنت زيارته، مدينة أور الأثرية، في محافظة ذي قار.

فيما قال مدير مفتشية اثار محافظة ذي قار، عامر عبد الرزاق، في تصريح لموقع IQ NEWS، إن "اهتماما كبيرا توليه الحكومة العراقية ووزارة الثقافة والامانة العامة لمجلس الوزراء والهيئة العامة للاثار بمدينة أور، خاصة بعد زيارة بابة الفاتكان إلى المدينة وانشاء ما يسمى "الحج الابراهيمي" (الصلاة الابراهيمية والحج المسيحي) في مدينة أور التاريخية".

وأضاف عبد الرزاق أن "لجنة عليا تشكلت من قبل الامانة العامة لمجلس الوزراء مع الهيئة العامة للآثار والتراث لإنعاش وتطوير مدينة أور، وتطوير البنى التحتية، وكذلك انشاء مدن سياحية مهمة جدا خارجها وفي محيطها، وانشاء مركز للزائرين، وسوق تراثي، وبعض الفنادق، ومن هذه الامور التي سترى النور قريبا".

وبين أن "تعاونا كبيرا بين دائرة تراث ذي قار والدوائر الاخرى لإنعاش هذه المدينة، وبالأخص ونحن مقبلين على توافد حجيج الى هذه المدينة، فهناك خطط موضوعة من قبل الهيئة العامة للآثار لغرض البدء بالإجراءات العلمية من اجل وضع خطط لصيانة وترميم بعض المواقع المهمة في المدينة، وكذلك اكمال الممرات الخشبية، وبعض لوائح الدلالة، وبعض الامور الصوتية المهمة".

ومدينة أور واحدة من أقدم الحضارات المعروفة في تاريخ العالم، إذ كانت عاصمة للدولة السومرية عام 2100 قبل الميلاد كما تحتوي على 16 مقبرة ملكية، وولد فيها النبي إبراهيم عام 2000 قبل الميلاد، واشتهرت المدينة بمبنى الزقورة التي هي معبد "للآلهة إنّيانا" "آلهة القمر" حسب ما ورد في الأساطير السومرية.

وتحظى مدينة أور باهتمام أتباع الديانات الموحدة، ولاسيما المسيحية التي أبدى مركزها الديني (الفاتيكان) وفي أكثر من مناسبة رغبته لزيارة "بيت النبي إبراهيم" الذي هو مدينة أور، وعندما زارها القى البابا فاتيكان كلمته التاريخية وسط حضور العديد من ممثلي الأديان والطوائف: "نحن أحفاد إبراهيم ولا يمكن لأحدنا العمل بمعزل عن الآخر، ولقاء الأديان للتوحيد والإيمان بدأ من هنا، وإبراهيم بدأ من أور وأصبح أبا لجميع الأديان".

173

منسقية زحلة في حزب الاتحاد السرياني أحيت ذكرى الابادة الجماعية في حق السريان والارمن

عنكاوا دوت كوم/وطنية
أحيت منسقية زحلة في حزب الاتحاد السرياني الذكرى السادسة بعد المئة للابادة الجماعية في حق الشعب السرياني والارمني وموارنة جبل لبنان ومسيحيي الشرق عامة، باحتفال يندرج ضمن النشاطات التي يقيمها الحزب كل عام والتي تمتد من تاريخ 24 نيسان اليوم الذي بدأت فيه المجازر والذي يعتبر التاريخ الرسمي لها وصولا الى 15 حزيران حيث كان اليوم الاشد فتكا في حق الشعب السرياني.

حضر الاحتفال عضو كتلة الجمهورية القوية النائب سيزار المعلوف ، الوزير السابق ايلي ماروني، النائب ميشال ضاهر ممثلا بمدير مكتبه جورج منصور، رئيس اساقفة زحلة والفرزل للروم الملكيين الكاثوليك المطران عصام درويش ممثلا بالاب طوني رزق، الأرشمندريت أنانيا كودجانيان نائب مطران طائفة الأرمن الأورثوذكس في مدينة زحلة والبقاع، الاب جوزف نجمة، السيد غاربيس بوتشكجيان النائب الكنسي لطائفة الأرمن الأورثوذكس في مدينة زحلة، السيد فيكان طوبوزيان (حزب الطاشناق في مدينة زحلة)، السيدة ميريام سكاف رئيسة الكتلة الشعبية ممثلة بالسيد دافيد ملو، مؤسس الاتحاد السرياني الماروني الدكتور امين اسكندر، امين عام حزب الاتحاد السرياني المحامي ميشال ملو، فارس شمعون مفوض حزب الوطنيين الأحرار في زحلة، بيار مطران ممثلا إقليم زحلة الكتائبي، ايلي القاصوف ممثلا منسقية زحلة والبقاع في تيار "المردة" اضافة الى مسؤولي مؤسسات وجمعيات ارمنية وسريانية وشخصيات زحلية وحشد من ابناء زحلة.

بداية، النشيد اللبناني ثم كلمة لمقدمة الحفل الاعلامية نانسي بتكن ، فأغان سريانية وأرمنية أداء المرنمة كرستين زينو ومعزوفة أرمنية ادتها فرقة ارمنية للمناسبة.

ثم كانت كلمات لكل من ممثل حزب الطاشناق اخاجاك بالوليان ومؤسس الاتحاد السرياني الماروني الدكتور امين اسكندر وميشال ملو، اكدوا فيها "ان سيفا واحدا امتد من جبال ارارات الى جبال بيث نهرين وصولا الى جبل لبنان لفرض قومية واحدة ودين واحد"، معتبرين "ان الدولة التركية ما زالت تكابر وتعاند وترفض الاعتراف رغم كافة الاثباتات المدمغة ورغم اعتراف دول كبرى بحصول تلك الابادة"، معلنين النضال المستمر ل"حث تركيا على الاعتراف والتعويض الكامل ولعدم تكرار تلك الابادة الابشع في تاريخ الشعوب".

174

الناطق باسم المجلس العسكري السرياني: مجازر السيفو مستمرة بحق شعبنا على يد حفيدة العثمانية


عنكاوا دوت كوم وكالة انباء هاوار - الحسكة-ديار أحمد
وصف الناطق الرسمي باسم المجلس العسكري السرياني آرام حنا ما ترتكبه تركيا ومرتزقتها من جرائم في شمال شرق سوريا عامة وريف تل تمر بشكل خاص باستمرار مجازر السيفو التي ارتكبتها العثمانية قبل 106 أعوام بحق السريان وعموم شعوب المنطقة.

يصادف اليوم 15 حزيران الذكرى السنوية الـ 106 لمجازر السيفو التي ارتكبتها الدولة العثمانية بحق السريان الآشوريين، فيما أقدمت حفيدتها الدولة التركية عام 2019 بعد الهجمات الاحتلالية على سري كانيه على شن هجمات على القرى السريانية والآشورية في ريف تل تمر وهجرت أهاليها من قراهم ونهبت ودمرت عدة قرى آشورية.

وعليه سارع المجلس العسكري السرياني المنضوي تحت راية قوات سوريا الديمقراطية إلى الدفاع عن المنطقة وصد هجمات تركيا ومرتزقتها التي لاتزال مستمرة على المنطقة.

وبهذا الصدد أجرت وكالتنا لقاءً مع الناطق الرسمي للمجلس العسكري السرياني آرام حنا، الذي أكد في بداية حديثه أن تركيا حفيدة العثمانية لاتزال تواصل سياسات جدتها في ارتكاب المجازر والإبادات والتهجير بحق السريان وعموم شعوب شمال شرق سوريا.

وقال حنا: " بعد الهجمات الاحتلالية التركية على مناطق شمال وشرق سوريا والتي احتلوا خلالها مدينتي سري كانيه/رأس العين، وكري سبي/ تل أبيض وصولاً إلى مشارف ناحية تل تمر، كنا قد حذرنا حينها التحالف الدولي من خطورة تركيا ومرتزقتها على شعوب المنطقة عامة والسرياني والآشوري بشكل خاص، باعتبار أن لتركيا حفيدة العثمانية تاريخاً طويلاً في المجازر والإبادات بحق شعوبنا".

وأضاف: "وشهدنا مؤخراً حالات التجاوزات التي تصاعدت ضد شعبنا في المناطق المحتلة وعلى وجه الخصوص القرى السريانية التابعة لتل تمر وصولاً إلى مدينة سري كانيه من حالات قتل ونهب واغتيالات وتدمير منازل المدنيين والكنائس، ولكن رغم ذلك بقي المجتمع الدولي صامتاً حيال تلك الجرائم مثلما صمتوا منذ 106 أعوام وحتى الآن عن مجازر السيفو".

وأكد حنا في سياق حديثه بأن وجود الاحتلال التركي ومرتزقته في مدينة سري كانيه هو انتهاك صارخ للقوانين الدولية والإنسانية، لأنهم يمارسون الانتهاكات والجرائم بشكل ممنهج بحق شعوب المنطقة عبر التغيير الديمغرافي والتهجير، وقال: "وإننا نطالب المجتمع الدولي بالخروج عن صمته عن الجرائم العثمانية وحفيدتها التركية والعمل على إنهاء احتلالها لسوريا ومحاسبتها مع مرتزقتها على ما ارتكبوه من جرائم ومجازر".

https://youtu.be/NjUtWDuXvyg

175

  الاثار المسيحية الموصلية في دراسات عليا  بجامعات عراقية
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
قال الدكتور عامر الجميلي ان  عدد من الجامعات  العراقية باتت تولي اهتماما ملحوظا بالاثار المسيحية التي تحتفظ بها الحواضر في مدينة الموصل والتي تعرضت للتدمير والتخريب  ابان حقبة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  وقال الجميلي في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان طالب الماجستير عبد الله سهيل يبحث حاليا  عن مصادر خاصة باطروحته التي يعدها لصالح جامعة الموصل والتي تتناول فنون الريازة المسيحية  تلك التي برزت في  عدد من كنائس المدينة وهو عنوان مهم ومميز الى جانب ما  يسهم به  طالب الماجستير  شيرزاد في قسم الاثار بجامعة صلاح الدين (اربيل ) حيث يسعى من خلال  اطروحته  بدراسة العوامل  العدوانية للارهاب  في تدمير  المواقع الاثرية  والتراثية  في الموصل وقد انتخبت له عدد من الكنائس منها  مارتوما والطاهرة حيث يشرف على اطروحته الدكتور  عبد الله خورشيد .

176

ارتبط اسمه بشفاء ابن والي الموصل  وافلت من غزوة داعش
دير الربان هرمزد يعتلي جبل  القوش مانحا السلام لكل رواده
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
 لايغيب ذكر دير الربان هرمزد عن خاطر كل مسيحي موصلي حالما يحل زائرا على بلدة القوش  حينما يعتلي الصخور  متوجها الى  تلك الحواضر البارزة التي تعتلي جبل القوش  والذي يسمى ايضا بجبل  بيث عذري  فما هو ذلك الاثر الذي تعود بدايات تاسيسه للقرن السابع الميلادي ؟.
 في البدايات وعبر طرق منحنية  محفورة بين الصخور يتوجب عليك المرور من خلالها للوصول الى الدير  الذي يفصل بمسافة 2كم  نحو الشمال الشرقي لبلدة القوش  التي تبعد مسافة 48 كم  عن شمال مدينة الموصل  ولابد من ان طبيعته الصخرية  هي التي ابعدت عناصر داعش في استحالة الوصول  اليه ومحاولة تخريبه على غرار ما قاموا به من اعمال تخريب وتدمير طالت اغلب  الحواضر المسيحية سواء بمدينة الموصل او في بلدات سهل نينوى.
 اما الدير  الذي يعلو  لنحو2700قدم عن سطح البحر  فقد حباه الله طبيعة خلابة تجعله من ابرز  مصادر السياحة الدينية  التي تتطلب الاهتمام والالتفات اليها  حيث ان درجة حرارته خلال اشهر الصيف لاسيما  في اوجها لاتزيد عن 30 درجة مئوية.
  ويرتبط الدير بكنائس عديدة تتجاور  اليه فضلا عن كهوف وصوامع كانت مستقرا لرهبان الدير قبل ان يهجر ويترك  بعد بناء دير في اسفل الجبل  لاحقا حيث كان ذلك الدير هو دير السيدة العذراءحيث تم بنائه  في عام 1857 .
 ومن خلال الحديث عن تلك الملحقات  لابد من ان نتطرق الى  ابرز تلك الروابط وهي  عين القديس  التي تقع داخل مغارة  حيث كانت مصدرا  للماء  لرهبان الدير  اما  الحاضرة الاخرى التي تطالعك عبر  لوحة من الحلان منقور عليها عنوانها وهي كهف البارود  فهي تقع  بموقع منخفض نسبيا بالقرب من الدير  ومن خلال صخوره يتم ترشيح مياه معدنية لها رائحة البارود  وكان لذلك الماء المترشح  مفعول صحي حيث ابرا  العديد من الاسقام المرتبطة بالجلد  باحتوائه على معادن منحلة .
وفيما نجا الدير كما ذكرنا  من غزوة عناصر داعشفي عام 2014 الا ان محطاته التاريخية ابرزت الكثير من النكبات التي تعرض لها ومن ضمنها  ان الدير كان عامرا منذ تاريخ تاسيسه في النصف الاول  من القرن السابع الميلادي  حتى سنة 1743 التي عدت عام انطفاء الدير حيث خلا بعدما تعرض لحملات غزو لاسيما خلال حملة القائد نادر شاه  طيلة 65 عاما  فضلا عما لحق الدير من حلات غزو اخرى كانت اشدها واقساها ذلك الذي جرى عام 1842 حينما تعرضت جماعة الى املاك الدير فعاثت فسادا بمكتبتها  وزجت برهبان الدير في غياهب السجون  كما  عانى الدير من  الاوضاع غير المستقرة التي عصفت بالمنطقة  حيث ارغمته على اغلاق ابوابه وذلك عام 1963 ولم تكتف باغلاق ابواب الدير وتهجير الرهبان بل اسهمت بقطع الاشجار وتبديد اشكال الطبيعة التي كانت تميز  اجواء الدير .
وارتبط مؤسس الدير بالكثير من المحطات التاريخية فالربان هرمزد  ينحدر من  احدى مدن الاهواز  حيث ولد في مدينة  بيت لابات في اواخر القرن السادس  وخصص ذاته للنسك متنقلا  من بلدته نحو  فلسطين لينتقل بعدها  الى  مصر حيث برية الصعيد  ليتعرف اكثر على حياة النسك  قبل ان ينتقل مع ثلة من رفاقه نحو جبل القوش ليؤسس له هذا الدير  وذلك في حدود الربع الثاني من القرن السابع الميلادي  ونظرا لما  اكتسبه هذا الرجل من كرامات  توجه اليه والي الموصل  عتبة بن فرقد السلمي مؤملا ان  يمد يده لابعاد السقم عن ابنه  شيبين  وذلك في حدود العام 640 بعد ان عجز الاطباء عن معرفة ما اصابه وحينما قابله الربان هرمزد نبض قلب شيبين بالحياة مجددا  ليسود الفرح اوساط مسيحيي ومسلمي  الموصل في تلك الفترة .
ولابد من الاشارة الى  الطبيعة التي  يكتسبها موقع الدير حافلة بالكثير من الاشجار  المتنوعة  لاسيما اشجار  اللوز والبطم  والتين كما يطرز الربيع بصمته البارزة  تلك الارض فيكسوها بازهار شقائق النعمان  والقرنفل البري والنفليه  والنرجس والسمرما  وهو ذو الزهر الاصفر  الذي يجنى ليمنح نكهته للشاي .
ورغم ان الدير  يقع في وادي يعد من اعظم  وديان جبل بيث عذري  فلطالما كانت قمة ذلك الجبل مستقرا للراصدين ممن تتيح لهم  هذه المنطقة من استشراف تحركات الغرباء  ورغباتهم بالاغارة لاسيما على بلدة القوش ومحيطها من البلدات المجاورة .
وهذه المنطقة لها ارتباطاتها الاشورية القيمة فمن بين ملحقات الدير هنالك منطقة تسمى  بمصلى تلحش  فحينما كان الدير  يمر بفترة الاحتفال بشفيعه مما يدفع بجموع كبيرة للتوجه  اليه والتبرك بحواضره مما  يشكل زحاما من قبل الاخرين  حينما اثر سكان قرية تلخش  وقبل نحو قرن من الزمان لبناء  مصلى صغير لهم  ككوخ لاداء الصلوات وذلك على قمة جبلية  تنفذ من ممر  يربط تلك القرية  نحو غرب الدير  و تلخش  تشير

177
راس الكوراقدم  مناطق الموصل .. ماهي الكنائس التي احتضنتها ؟
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
 نشر المؤرخ الموصلي المعروف ابراهيم العلاف  مقالا في جريدة الزمان  بعددها الصادر يوم السبت الموافق 5 حزيران  الجاري  تناول من خلال تلك المقالة محطات   حول منطقة راس الكور  بالجانب الايمن من مدينة الموصل  حيث عنون العلاف مقاله براس الكور اقدم  محلة في مدينة الموصل  واستعرض في سياق المقالة الموسعة جانبا من تاريخية تلك المنطقة و المحطات التي تعاقبت عليها ليتابع حول العوائل الموصلية التي استقرت في المنطقة اضافة للجوامع التي تعد الاقدم والتي دعت اهالي المنطقة للصلاة فيها  حيث عدت صورة الجامع المدمر  وبضعة مصلين يؤدون صلاة العيد من اهم الصور التي  برزت من مدينة الموصل لتعبر عن رغبة الموصليين العارمة بعودة مدينتهم الى سابق عهدها ونفض غبار الحرب التي قضمت  الكثير من حواضرها  وبناياتها  وجعلتها  مدينة ركام وخرائب ..وبالرغم من ان مقالة المؤرخ ابراهيم العلاف وغيرها من المقالات  التي داب على نشرها  في جريدة الزمان قد تخصصت بابراز تاريخية بعض الحواضر في المدينة سواء مناطقها الشعبية او اضاءة جوانب من سير روادها وشخوصها ممن تبوا المناصب وتسلموا مهام مميزة في تاريخ المدينة  لكن في مقالة العلاف التي تخصصت بالمنطقة  لم تلتفت الى نواة تلك المنطقة التي انشئت  في عام 575 ميلادية حيث اعني بها  ذلك الدير الذي  اختار موقعه في تلك المنطقة راهب  اراد ان يتنسك بعيدا عن حواضر المدينة فاختار لديره منطقة قفر معزولة  فكانت تلك المنطقة ملاذا له  حيث انشا هنالك  دير يعرف بدير الراهب ايشو عياب برقسري  الذي شيده بعهد  البطريرك حزقيال  الذي امتد بين اعوام 570 ولغاية 581 وكان ينتمي للكنيسة المشرقية  وقد اختار برقسري المنطقة لاعتبارات عديدة ابرزها قربها من نهر دجلة  وقد كان ذلك الدير  نواة اولية  للبنايات التي بدات بالبروز في المدينة  فحول الراهب ذلك الدير لكنيسة  سرعان ما الحقت بها 3 كنائس اخرى هي كلا من  كنيسة مار قرياقوس ومار كوركيس ومار يوحنا  وقد تناول  تلك الكنائس بالتفصيل  الاب العلامة جان فييه الدومنيكي في كتابه الذي  ترجم لاحقا من قبل المرحوم نجيب قاقو وصدر بالترجمة العربية ليحمل  عنوان  الاثار المسيحية  في الموصل حيث صدر عام 2000 وفيما اشار له الاب الدومنيكي  بان كنيسة مار اشعيا  كانت نواة مدينة الموصل  ولها شفعاء  ابرزهم الربان ايشو عياب برقسري  الذي كان اصله من نينوى  وعرف بازدرائه للعالم فاضطر تحت وطاة البحث عن عزلة  لانشاء تلك الكنيسة والدير الصغير  مستقبلا فيه رهبان كاقرانه للسكنة معا  حتى وافته المنية فدفن  في حدود الدير الذي اسسه  كما تناول الاب فييه  حكاية عن كنيسة مار قرياقوس التي اضحت اطلالا  ونسبة لاسم قرياقوس الذي لم يكن يتجاوزالاربعة اعوام وقد نال الشهادة على يد قائد روماني مع والدته يوليانة او جوليانة  حيث ابرز ان ترميم تلك الكنيسة جرى عام 1908 الا ان المفارقة بان عمال البناء الذين كانوا مكلفين بتاهيل الكنيسة كانوا يجدون  طفلا مجهولا يساعدهم  وكان ذو ثماني اعوام دون ان يجرؤا على سؤاله  عن اصله وماهيته كما يشير الاب الدومنيكي الى الكنائس الاخرى الموجودة في سياق الكنيسة  الكبيرة وهي كنيسة مار كوركيس التي شهدت ترميمها لها تم في عام 1694 كما يوجد في سجلات الكنيسة الكلدانية اشارات لقدمية كنيسة ماراشعيا ترتبط  بعام 1720 وهي تختص بكاهن كان يخدم الكنيسة ويدعى القس باكوس  وقد تناولها الاب الراحل يوسف حبي ايضا في سياق كتابه التعريفي حول كنائس الموصل والذي صدر عام 1981 مشيرا الى جهود الربان ايشو عياب برقسري  الذي هو من نينوى  بتاسيس الدير اولا ومن ثم تلك الكنائس التي اوردناها لاحقا  في منطقة قفر  غدت من اقدم المناطق حتى عرفت بمنطقة راس الكور نظرا لاشتهار ابنائها بالاعمال الفخارية وعمل التنانير الطينية وشخصيا زرت الكنيسة في كانون الاول (ديسمبر ) من عام 2011 حيث كانت في ذلك الوقت تخضع لاعمال الترميمات  لاعادة بعض رونقها حيث تم افتتاحها لاحقا  وقد  نشرت مقالا موسعا عن تاريخيتها في احد المواقع الالكترونية حيث لاقى المقال المذكور نسبة مشاهدة عالية الا ما استوقفني  ان احد الردود كان من قبل احد اليهود ممن كانوا يقطنون مدينة الموصل ليستذكر ان قرب  تلك الكنيسة كان هنالك احد المعابد المعروفة بالكنيس دون ان يحدد موقعه بالضبط لكنه تابع بان ذلك الكنيس  كان مفتوحا لاحياء عيد خاص باليهود يعرف بعيد اليبرغية  دون التوسع بتفاصيل اكثر حول تلك الطقوس والتقاليد التي كان يحييها اليهود في ذلك العيد المذكور . ختاما  هذه بعض المحطات التي وددت التنويه عنها  من خلال تمتع منطقة راس الكور كاحدى المناطق المميزة التي  احتضنت ارباب الديانات السماوية  فضلا عن كونها ايضا  كانت محطة لاحد اديرة الراهبات  التي لم تكن تبعد عن كنيسة مار اشعيا سوى امتار قليلة .

178
مؤرخ موصلي يقر بتحويل احد كنائس الموصل الى جامع
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اقر المؤرخ الموصلي المعروف ابراهيم  العلاف بكون احد جوامع مدينة الموصل كان اصله في السابق كنيسة  وقال العلاف في سياق مدونته التي  نشرها على موقعه التواصلي في الفيس بوك وتحت  عنوان هذا الجامع اصله كنيسة حيث ذكر ان جامع الجويجاتي والذي يسمى ايضا  (جامع الجويجي ) ، والواقع في محلة باب العراق (باب عغاق)كان اصله بيعة - كنيسة مهجورة فهدمت وعمرت جامعا سنة 1650 ميلادية بناه الحاج عبد الله بن ابراهيم الجويجي وكان كبيرا لكن فتح شارع الفاروق القديم قلل من مساحته على حساب الشارع ورغم ذكر العلاف بان ان الكنيسة  كانت مهجورة  وتم تهديمها الا ان  المصادر الكنسية ابرزت عكس  تلك المعطيات مشيرة بان الكنيسة كانت قائمة  وتم العثور  على كتبها الدينية التي كانت  خاصة بالصلوات  والمدونة باللغة السريانية  فضلا عن العثور تحت  تلك الكنيسة عن قبور لبعض المطارنة والاباء المدفونين فيها فتم  تحويل الكتب الى مطرانية السريان الارثوذكس فيما بقيت تلك القبور ماثلة حتى بعد تحويل الكنيسة الى جامع .

179
عنكاوا كوم  تستذكر  الذكرى السابعة لسقوط مدينة الموصل بيد داعش
محنة قاسية عاشها مسيحيو الموصل حينما واجهوا عناصر التنظيم
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
عند حدود الساعة الثانية عشر من  ليلة العاشر من حزيران (يونيو ) من عام 2014 تفاجا  الموصليون ومنهم  المسيحيين  بانتشار خبر  دخول عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  للمدينة بعد مقاومة من قبل عناصر ها دامت لنحو خمسة ايام بدءا من الخامس من حزيران حيث اشيع بوجود حظر تجوال مفاجيء  اربك الموصليين  وجعلهم يختارون السير على الاقدام للوصول الى  مناطق استقرارهم  بعد غلق اغلب المنافذ المؤدية لتلك المناطق .وبدات من حدود تلك الساعة  خيار الهروب من المدينة بعد ان انتشر العناصر ليقوموا باحراق  المقرات الامنية او السيطرة عليها اضافة  لملاحقة عناصر الجيش والشرطة ممن بقت في مواقعها لتحاول الفرار طالبة من الاهالي  ملابس مدنية لغرض التخفي والاندماج مع المجتمعات والفرار من المدينة نحو مناطق الاقليم ..اغلب المسيحيين باشروا في ساعات الفجر الاولى  فرارهم  قاصدين الانتقال لمناطق بغديدا او  النواحي القريبة من قضاء تلكيف كتللسقف او القوش وباطنايا ..في اليوم التالي  انتشرت في شوارع المدينة جثث للعناصر الامنية التي لم يحالفها الحظ بالفرار فضلا عن مقتنياتهم وملابسهم العسكرية التي تركوها بالقرب من نقاط التفتيش الخاصة بهم  اضافة لسياراتهم العسكرية التي  اوقفت بشكل عرضي في اغلب الشوارع  او استخدمها العناصر انفسهم حتى نفاذ وقودها ليتركوها في عرض الشارع  فيما كانت السنة النار  تلتهب في ابراج المراقبة  ومراكز الشرطة  حيث اصبحت الموصل في هذا الوقت بيد تنظيم الدولة الاسلامية وتحول وجود ذلك التنظيم من الاختفاء شبه المعلن للحضور الرسمي وابراز النفوذ بشكل علني .كانوا الموصليون في اليوم التالي عبر الاغلبية يهتفون بحياة التنظيم بينما اختار بعض الشباب الانضواء  لنقاط التفتيش  مع ابراز الوجوه  للتاكد من بعض الشخصيات المطلوبة كالعناصر الامنية او  الذين كانوا ضمن الحكومة المحلية في المحافظة .وما بين  العاشر من حزيران  حتى السابع عشر من تموز بقي بعض المسيحيين  في المدينة يتوجسون الخيفة ويقضمون  الهواجس المقلقة  عند طرقة باب او  مرور احد مسلحي التنظيم بقربهم  حتى  حل ذلك اليوم الذي اختاره العناصر  في التنظيم لمساومة المسيحيين على امر بقائهم في المدينة او الخروج منها ولذلك حكاية تروى في ذكرى حلولها .

180
حادث مروري مروع يودي باحد ابناء شعبنا
عنكاوا كوم –خاص
اودى حادث سير مروع بحياة احد ابناء شعبنا  وذلك على طريق  دهوك –اربيل .. ولقي الشاب  مجد شوكت جليل قدسو مصرعه نتيجة  انقلاب السيارة التي كان يقودها على الطريق المذكور .

181
 



بيروت في 8/6/2021
بيان صحفي

وفد مجلس كنائس الشرق الأوسط في مطرانيّة بيروت للموارنة
المطران عبد الساتر: نثمِّن تعاطي المجلس مع الأزمات
والحاجات تتعاظم ونتحضّر لمواجهة الأصعب

عنكاوا دوت كوم/جلس كنائس الشرق الأوسط
زار وفد من مجلس كنائس الشرق الأوسط برئاسة الأمين العام د. ميشال عبس والأمين العام المشارك الأب الدكتور نقولا بسترس سيادة المطران بولس عبدالساتر رئيس أساقفة بيروت للموارنة في مقرّ المطرانيّة في بيروت.
تأتي هذه الزيارة في إطار سلسلة زيارات يجريها فريق الأمانة العامة الى رؤساء الأساقفة في بيروت، المشرفون على اللّجنة المسكونيّة التي تشكّلت من مختلف كنائس بيروت لإغاثة أهلها عقب كارثة إنفجار المرفأ في 4 آب/ أغسطس الفائت. 
من جهته، شكر صاحب السيادة المجلس على دوره في تضميد جراح البيروتيين وأثنى على عمل فريق دائرة الخدمة – دياكونيا ودوره اللافت في العمل بكثير من المحبة والعطاء بفرح لدعم المتضرّرين من الإنفجار. كما لفت إلى أنّ الحاجات في بيروت هي في تعاظُم مستمر وأنّ الاستعدادات لمواجهة الأصعب هي همّ المطرانية اليوم في ظلّ مسؤوليتها عن أبناء رعيتها الرازحين تحت أعباء الضائقة الإقتصاديّة والأزمة المصرفيّة واليأس جراء غياب أيّ حلول في الأفق.
بدوره عرض الأمين العام د. ميشال عبس لسيادته سلسلة المشاريع التي يعمل عليها المجلس حاليًا في دوائره كافة تعزيزًا للروح المسكونيّة وبناء الجسور بين كنائسه الأعضاء، وفي خدمة الإنسان في هذا الشرق وصون كرامته. كما وأكد لسيادته حرص المجلس على تجويد إستعمال مقدّراته وطاقاته للردّ على الحاجات الملّحة لا سيما مع الأزمات المتتاليّة التي ترزح تحت ثقلها مجتمعاتنا في مختلف دول الشرق الأوسط.
 
دائرة التواصل والعلاقات العامّة

182
تفاصيل القاء القبض على الفنان داني اسمرو وايداعه مركز شرطة القوش

عنكاوا كوم –خاص

ضجت مواقع التواصل الاجتماعي بالاشارة الى ما واجهه الفنان الالقوشي داني اسمرو من خلال صدور امر القاء قبض بحقه وايداعه التوقيف في مركز شرطة القوش على خلفية الانتقادات التي وجهها لكهنة على خلفية اتهامه لهم باساءة التصرف بالاموال  وصرفها على امور لافائدة منها على حساب العوائل المتعففة المحتاجة. 

وكان موقع (عنكاوا كوم ) قد تقصى الحقائق بشأن تلك القضية عبر مقربين ومطلعين في مركز الناحية حيث اكدوا ان الفنان اسمرو دأب على استغلال موقعه التواصلي على الفيس بوك في بث فيديوهات (لايف ) على الهواء  يتحدث من خلالها عن المشاريع التي تشهدها ناحية القوش  خصوصا بعد تطرقه لمشروع دار الضيافة التي تولت اعماره وتاهيله احد الدوائر التابعة لوزارة الاسكان والاعمار بالتعاون مع دائرة الوقف المسيحي لصالح دير السيدة, حيث نوه من خلاله الى الناحية بحاجة الى الاهتمام بالعوائل المتعففة وصرف مبالغ الاعمار التي تم انفاقها في هذا المشروع لصالح تلك العوائل, مما حدا الى قيام الكهنة في دير السيدة برد فعل لاستصدار امر القاء قبض بحق الفنان المذكور فضلا عن ان الفنان المذكور قام بتوقيع عدد من التعهدات في السابق سواء امام اسايش الناحية ومنها امام مديرة الناحية لارا زرا  يتعهد من خلالها بعدم التحدث والتطرق الى هكذا مواضيع واالاتهام الجزافي بحق الاشخاص دون وجود دلائل وحقائق كافية لادانتهم .

183
معجم  مصطلحات النحو والصرف في اللغة السريانية في معرض بغداد للكتاب
عنكاوا كوم –خاص
اعلنت دار قناديل للنشر والتوزيع عن عرض كتابها الذي اصدرته للاكاديمي المعروف ستار الفتلاوي  تحت عنوان  معجم  مصطلحات  النحو  والصرف في اللغة السريانية  وذلك ضمن جناحها  ضمن معرض بغداد للكتاب الذي سيفتتح  الخميس المقبل .. وكان الفتلاوي قد اصدر في عام 2015 كتابا افنان من جنان لغة السريان عن دار الرضوان في العاصمة الاردنية عمان  ضمن فيه ازاهير اللغة السريانية وقواعدها .

184
 


بيروت، في 7 حزيران/يونيو 2021
بيان صحفي:

مجلس كنائس الشرق الأوسط:
حادثة عمّان والمجتمع المُتماسِّك

على أثر الإستياء الذي انتشر في الأوساط المسيحية في عمان مع إزالة امانة العاصمة لافتة مكتوب عليها آية من الكتاب المقدّس، صدر عن مجلس كنائس الشرق الأوسط البيان التالي:
 لم نستغرب الكلام الذي صدر عن معالي أمين عمّان السيد يوسف الشواربة، وهو وزير سابق، ولا الكلام الجوابي والشروحات التي صدرت عن سيادة المتروبوليت خريستوفوروس عطالله، راعي ابرشية الأردن الارثوذكسيّة ورئيس مجلس رؤساء الكنائس في الأردن، إذ أنّ كليهما أبناء الثقافة الأردنيّة الواحدة، المُحِبَّة، الجامعة والحاضنة لأبنائها على مختلف إنتماءاتهم".
لقد جاء كلام معالي السيِّد يوسف الشواربة في دار المطرانيّة الأرثوذكسيّة في عمان واضحًا، قاطعًا، لا لُبْسَ فيه، فحواه أنّ السِلم الأهلي في الأردن الحبيب والإحترام المتبادل بين مكوِّناته أمر غير موضع نقاش وأنّ خطأ قد حصل وقد جرى الإعتذار والعودة عنه وهي أرقى الفضائل.
كذلك كلام صاحب السيادة المتروبوليت خريستوفوروس جاء أيضًا واضحًا وقاطعًا ولا لُبس فيه، فحواه التمسُّك بالوطن وبالحياة الواحدة بين أبناء الوطن الواحد، مركِّزا على التمازج التاريخي بين مختلف أطياف هذا البلد الذي استطاع الحفاظ على إستقراره تحت كل الظروف.
لذا يهُّم مجلس كنائس الشرق الأوسط، وهو المؤسسّة التي تضمّ إلى عضوّيتها جميع كنائس المنطقة، أنّ يؤكد على هذا الإتّجاه التفهُّمي - التفاهُمي في التعامل مع الأزمات، خصوصًا تلك التي ترتدي طابعًا دينيًّا، في الظاهر على الأقلّ".
إنّنا نثني على مواقف وكلام صاحب المعالي أمين عمان وصاحب السيادة متروبوليت الأردن لأن مواقف مثل تلك أو كلاماً كالذي صدر هي الدواء الناجع في هكذا ظروف، درءًا لتردّي الأمور ومنعًا لبروز مواقف متطرّفة قد توصل إلى ما هو غير مستحّب. كل ذلك في إنتظار حلّ جذري لأوضاع مماثلة قد تنشأ إمّا بسبب الجهل أو عن سابق قصد وتصميم على يد من يريد بالوطن غيلة. أمّا مسألة مُساءلة وإقالة كاتب البيان، فهي أمر خاضع للقوانين المرعيّة الإجراء، تتابعها المرجعيات الكنسيّة مع المؤسّسات الحكوميّة.
إن القيادة الحكيمة التي صانت كيان وإستقرار الأردن لعقود، في منطقة هي دائمًا على فوهة بركان، هي نفسها القادرة على منع الفتنة، صغيرة كانت أم كبيرة، وذلك عن طريق رفع منسوب الوعي لدى الناس عبر متابعة تنفيذ البرامج التربويّة والتثقيفيّة والحواريّة التي نرى الكثير منها في الأردن والتي يُبدي مَجلِسنا، مجلس كنائس الشرق الأوسط، إستعداده المشاركة بها، مقدّمًا ما إكتنزه من خُبرات في هذا المجال.
نحن اليوم في عصر المعرفة، وقد أثبتت المعرفة والوعي أنها الوسائل الفُضلى للتقدّم الإجتماعي، وكلّنا يعرف كم يكتنز المجتمع والدولة في الأردن من هذا المورد الأساس الذي سيصونه ويمنع عنه غدر الأزمنة الصعبة التي تأتي على الأمّم الحَيِّة.

مجلس كنائس الشرق الأوسط
دائرة التواصل والعلاقات العامّة

185
مسؤول المكتب السرياني  في اتحاد الادباء يلتقي بمحافظ نينوى
عنكاوا كوم-الموصل -خاص
ضمن وفد ضم اعضاء في الاتحاد العام لادباء وكتاب العراق الى جانب عدد من ادباء  محافظة نينوى  التقى الشاعر زهير بهنام بردى  بمحافظ نينوى نجم عبد الله الجبوري في مكتبه .وجرى خلال اللقاء  مناقشة  ابرز المعوقات التي يعانيها اتحاد ادباء وكتاب نينوى  من خلال افتقاره لمقر دائمي  لاقامة انشطته الى جانب بحث اقامة عدد من الملتقيات والمهرجانات الادبية وابرزها النسخة القادمة من مهرجان ابي تمام الشعري  وعلى هامش اللقاء  قال الشاعر زهير بردى في اتصال هاتفي مع (عنكاوا  كوم ) ان اللقاء كان ايجابيا مع تجاوب  المحافظ  نجم الجبوري الذي وعد وفد الادباء  بتفعيل تلك المقترحات ودراستها لغرض تجسيدها  في الايام القليلة القادمة .


186

الفنان  ستار كاووش يصف الفنانة ندى عمانوئيل بالفر اشة القتيلة
عنكاوا كوم-خاص
كتب الفنان العراقي المعروف ستار كاووش في سياق عموده الاسبوعي بجريدة المدى البغدادية  عن الفنانة الراحلة ندى وليد عمانوئيل التي رحلت عن عمر ناهز ال23 عاما تاركة خلفها عشرات اللوحات الفنية  وابرز كاووش  عبر المقالة  اتهامه للدولة بقتل موهبة تلك الفنانة مبرزا اعجابها بريشتها وما قدمته من لوحات  عب ر سني حياتها والتقنية اتي استخدمتها  في هذا المجال . وفيما يلي رابط المقالة
https://almadapaper.net/view.php?cat=238595


187
(ذات مرة في العراق) يحصد على جائزة الأكاديمية البريطانية للأفلام لعام 2021
لندن- خاص
في حفل مهيب بالعاصمة البريطانية لندن، منحت الأكاديمية البريطانية لجوائز الأفلام  BAFTA جائزتها لعام 2021 لفيلم (ذات مرة في العراق) كأفضل مسلسل توثيقي للحقائق. ومن النادر في تاريخ  الأكاديمية البريطانية، التي تأسست في عام 1976 وتدار من قبل 6000 عضو، أنها منحت جائزة لفيلم وثائقي عن الشرق الأوسط.
والفيلم الوثائقي (ذات مرة في العراق) التي تستند أحداثه على كتاب مشترك للمخرج البريطاني جيمس بلوميل والباحث الخبير في الشأن العراقي الدكتور ريناد منصور، كان قد حصل على جائزة مهرجان (الوردة الذهبية) كأفضل فيلم وثائقي لعام 2020. كما كانت الشركة البريطانية المعروفة للكتب (ووتر ستونز) قد اختارت الكتاب ضمن افضل الكتب السياسية في العالم لعام 2020.
يتحدث كتاب (ذات مرة في العراق)  الواقع في 416 من القطع المتوسط، والذي نشرته هيئة الأذاعة البريطانية (بي بي سي) وقامت بتحويله الى فيلم وثائقي عرض على شكل حلقات تلفزيونية، عن تراجيديا معاصرة حدثت في العراق وتبعات الغزو الأمريكي عام 2003.
وعقب منح الجائزة، كتب الدكتور ريناد منصور على موقعه الخاص في تويتر: "أنه خبر مثير للغاية. فاز (ذات مرة في العراق) بجائزة يافتا كأفضل مسلسل للحقائق. مبروك للفريق بأكمله. لقد كانت تجربة رائعة ومجزية لإشراك مثل هذا الجمهور الواسع  بقصص العراق وبصيغة مقنعة".



188
المكونات تتوجس من هروب اسر داعش من مخيم الجدعة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 تناولت صحف عراقية مخاوف الاقليات ازاء  قضية نقل اسر عصابات داعش من مخيم الهول السوري  الى مخيم الجدعة قرب محافظة نينوى وما يمكن ان تبرزه تلك القضية من مخاوف تتعلق بهروب تلك الاسر واندماجها مع مجتمعات المدينة  وكانت حريدة الصباح شبه الرسمية قد تطرقت بتقرير لها  حول عملية نقل تلك الاسر  التي تمت باشراف الامم المتحدة فيما "تجاهلت" المحاذير والمخاوف التي اشارت اليها مفوضية حقوق الانسان التي اكدت ان مخيم الهول هو من تركات داعش ، وأن أغلب النازحين فيه، من أسر العناصر الارهابية التي قاتلت مع عصابات داعش، وهناك بعض النازحين متهمون بجرائم.
ووصف قائممقام سنجار محما خليل، عودة تلك الاسر الى نينوى بأنها "إهانة" للمكون الإيزيدي الذي تعرض لإبادة جماعية على يد الارهابيين، مضيفا ، كان الأولى التفكير بإعادة الاستقرار للقضاء وعودة الاسر النازحة بدلا من إعادة
الاسر الإرهابية".
بينما عد النائب عن محافظة نينوى حسين نرمو، عملية نقلها "انتكاسة" للاستقرار الأمني، وتشكل  مخاطرة كبيرة في ظل وجود الخلايا النائمة الارهابية في عدد
من المناطق.
وأضاف أنه "كان من الأفضل دراسة الموضوع والتأني به واحترام تضحيات الشهداء والضحايا وإعطاء الحقوق المشروعة لهم قبل القدوم لتنفيذ هكذا خطوة ستزيد من المخاطر الأمنية وسيستغلها
داعش لمصلحته".
ورفضت محافظة الانبار، دخول تلك الاسر تحت أي ذريعة، اذ اكد قائممقام قضاء القائم ان "القوات الامنية بصنوفها المختلفة شددت من الاجراءات الامنية على طول الشريط الحدودي مع سوريا غربي الانبار ، لإحباط اي محاولة تقوم فيها عصابات داعش الارهابية لتهريب اسرها من مخيم الهول شمال سوريا باتجاه المناطق الغربية".
واضاف ان "القوات الامنية اجرت تحقيقات مكثفة قبل اكثر من شهرين بعد تسجيل حالات لدخول اسر داعش الى قضاء القائم عن طريق المهربين واوعزت لجنة التحقيقات بتشديد المراقبة على الاسر التي دخلت بعد استدعائها ومعرفة المزيد من التفاصيل عن كيفية دخولها الى القضاء". 
واكد ان "حكومة الانبار المحلية ترفض استقبال اي اسرة من مخيم الهول شمال سوريا تحت اي ذريعة كانت".
والمح عضو لجنة الامن والدفاع النيابية، كاطع الركابي، الى "وجود بؤر ارهابية في بعض المحافظات تتطلب القيام بعمليات واقعية جدية"، مبينا ان "داعش لا يستطيع السيطرة على أي مكان، ولكن له القدرة على تنفيذ عمليات بسيطة لاثبات وجوده

189
بعد تدهور صحة بطريركها الكنيسة الشرقية القديمة تنصب قائما باعمال البطريرك
عنكاوا كوم-خاص
 اشار مرسوم بطريركي صدرمؤخرا  عن الكنيسة الشرقية القديمة  الى اتجاه  البطريرك ادي الثاني  لرسامة المطران مار ياقو دانيال   مطران ابرشية استراليا قائما باعمال البطريركية  نظرا لتدهور صحة البطريرك الذي يتلقى العلاج في احدى مستشفيات ولاية اريزونا الامريكية .

 وبالنظر لعدم استقرار حالته الصحية  فهنالك احتمالات تتجه  لتنازله عن  مقعد البطريركية  او اعلانه التقاعد  ريثما يعقد المجمع المقدس جلسته التي  ستناقش اعلان تفاصيل انتخاب بطريرك جديد للكنيسة

190
عراقيل و مخاطر
تعترض الصحفيين للوصول الى المناطق المتضررة

عنكاوا دوت كوم/ميترو، دهوك،
 مع بداية الحملة الجديدة للجيش التركي على اراضي أقليم كوردستان وشعبها، أزداد حجم المناطق المحرمة والتي يشكل التواجد فيها خطراً على حياة الصحفيين وعملهم وتغطياتهم لما يحدث هناك.
وتصل مركز ميترو يومياً عن طريق أعضاءه المتطوعين معلومات حول الفرق الاعلامية الميدانية في محافظة دهوك والتي لاتستطيع الوصول الى أماكن الاحداث بفعل هجمات الجيش التركي الغازي، مما يضطرها الى تغطية الاحداث من المناطق البعيدة المحيطة بمكان الاحداث، نظراً للمخاطر الجدية التي تهدد حياتهم في حالة دخولهم الى المناطق المتضررة بفعل المعارك بين حزب العمال الكوردستاني والجيش التركي.
وتسلم مركز ميترو حدوث عدة تجاوزات بحق الصحفيين في حدود محافظة دهوك، ولحد هذه اللحظة لم يتم التحقيق في هذه التجاوزات والاعتداءات بحق منفذيها والتي تعرض لها فريق فضائية ئين آر تي.
يوم 30 أيار وفي قضاء بردة رش، قامت مجموعة من بيشمركة لواء 12 بالاعتداء على فريق فضائية ئين آر تي وضربهم بأعقاب البنادق، مما أحث اصابات وآلام لهم.
وادلى صباح صوفي مراسل فضائية ئين آر تي في قضاء بردة رش، بشهادته لمركز ميترو حول ماحدث قائلاً: عند قيام فريق الفضائية بتغطية المظاهرة التي قام بها مجموعة من بيشمركة الفوج الثالث من اللواء 12 احتجاجاً على تأخر صرف رواتبهم، وأغلاقهم للطريق الرئيسي، وعندما كنا نحاول اجراء مقابلات مع بعض المتظاهرين، قام حماية آمر لواء 12 من قوات البيشمركة بمهاجمة اعضاء فريق الفضائية والاعتداء عليهم بالضرب، واضاف صباح قائلاً " بدأ افراد الحماية بالسب والشتم وبكلام فظ ضد افراد فريقنا، ثم بدأو بضربنا بعنف بأعقاب البنادق، ثم حاولوا أخراجنا من منطقة الحدث، ولكن المتظاهرين المحتجين من البيشمركة أنقذونا وحررونا من بين ايديهم"، وأكد صباح " أستولوا على جميع ادوات عملنا، ولكن البيشمركة المتظاهرين، أخذوا تلك الادوات بالقوة من افراد الحماية واعادوها لنا".
صباح يوم الاربعاء 2 حزيران، واثناء البث المباشر لفضائية ئين آر تي، لتغطية احتجاج اصحاب مكاتب الايجار أمام مبنى محافظة دهوك، تم الاعتداء على فريق الفضائية.
طايف كوران أحد افراد الفريق، أبلغ مركز ميترو قائلاً " أثناء البث المباشر للفضائية، تم اعتراضنا من قبل مجموعة من الشرطة، كما تم الاستيلاء على ادوات عملنا، وحطموا بعض تلك الادوات" واضاف قائلاً " وتم احتجاز مراسل الفضائية ئارام حسن والمصور محمد صدقي لمدة من الزمن".
من جهة أخرى فأن أي صحفي او فريق صحفي ينوي التوجه الى حدود المناطق التي تشهد معارك بين حزب العمال الكوردستاني والجيش التركي، يتوجب عليه المرور على سيطرات قوات الآسايش وحرس الحدود العراقي، وكل واحدة من هذه السيطرات لها تعليمات وتصرفات تختلف عن السيطرة الاخرى، ولكن جميع هذه السيطرات يجمعها شيئ واحد، وهو القول: "هذه المناطق محرمة".
وحيد نعمت مراسل فضائية ئين آر تي، ذهب قبل عدة أيام الى قرية شرانسي التابعة لناحية دركار، حيث كان هناك أثنين من الرعاة أصيبوا بجروح نتيجة قصف الطائرات التركية.
وصرح وحيد لمركز ميترو قائلاً: " المنطقة خطرة جداً، والطائرات التركية تحوم في اجوائها بشكل مستمر" وأكد " عندما تذهب للمنطقة تطلب منك السيطرات الحكومية الاجازة الرسمية، واذا توجهت الى المناطق التي يتواجد فيها مقاتلي حزب العمال الكوردستاني فالتصوير ممنوع، واذا رصدت من قبل الجيش التركي تقتل فوراً".
 هذه المخاطر والاهوال التي تتحدث عنها القوات العسكرية الحكومية للصحفيين والفرق الاعلامية لمنعها من التوجه الى هذه المناطق، ولكن للقنوات القريبة من الحزب الديمقراطي الكوردستاني مفتوحة وتدخل بسهولة الى تلك المناطق وتحت حمايته.
أمير كوران وهو صحفي حر، يقول: يمنع الصحفيين المستقلين من التوجه الى المناطق التي تشهد عمليات حربية من أجل نقل الحقيقة عن مايجري الى الراي العام، ولكن يسمح لبعض وسائل الاعلام القريبة من الحزب الديمقراطي الكوردستاني، ويقول " هناك تمييز كبير بين وسائل الاعلام، وحسب اعتقادي ان الغرض من ذلك هو حجب المعلومات والتغطية على بعض الحقائق، لذلك لايسمح لوسائل الاعلام المستقلة والمعارضة او المنافسة للحزب الديمقراطي الكوردستاني من الذهاب الى بعض المناطق" وأكد " ليس منع بعض وسائل الاعلام من الوصول الى تلك المناطق بسبب المخاطر، واذا كانت كذلك فالمفروض ان المخاطر تشمل الجميع".
وحتى اذا وصل الصحفيين الى المناطق الحدودية، فلا يسمح لهم بزيارة القرى التي هجرها سكانها بسبب القصف الجوي والمدفعي للقوات التركية.
زيرفان كولى مراسل موؤسسة بادينان الاعلامية وكه لي كوردستان، توجه مع فرق فضائية (سبيدة وزيان) قبل ايام معدودة الى مناطق كاني ماسي وبرواري بالا وهي مناطق تشهد عمليات عسكرية، ولكن كما يقول فأن قوات حرس الحدود العراقي منعتنا من الذهاب الى القرى المهجورة" وهنا يطرح سوآل؟ " اذا لم نقترب من تلك القرى المهجورة وندخلها، فكيف سنعرف ونوثق حجم الاضرار التي لحقت بممتلكات سكان تلك القرى؟".
بعض الموؤسسات الاعلامية تتعامل مع الموضوع بمنتهى الحساسية، ويعتقدون انه من الافضل عدم تعريض اعلامييها الى مخاطر جسيمة.
حربي جلال الدين، مسوؤل مكتب فضائية سبيدة في محافظة دهوك، تحدث الى مركز ميترو قائلاً: هذه المناطق تشهد هجمات مستمرة للجيش التركي، والفرق الاعلامية معرضة لمخاطر جدية وكبيرة، لذلك نحن نتعامل بمنتهى المسوؤلية، لان حتى المواطنين المدنيين هم هدف لهذه الهجمات، واضاف قائلاً " منع التغطية غير مرتبط فقط بالحصول او عدم الحصول على أذن من ادارة المنطقة، لان المنطقة محرمة وتشهد معارك وقصف عنيف، وذلك يشكل خطراً على حياة اعضاء فرقنا الاعلامية، لذلك نتعامل بمنتهى الحذر مع الموضوع".
وحسب القوانين الدولية، الخاصة بوقت الحروب وتحركات المسلحين، فأنه يتم التعامل مع الصحفيين على أنهم مواطنين مدنيين، ويجب حمايتهم من أي تجاوز او اعتداء مهما كان شكله.
المادة 79 من بروتوكول جنيف لعام 1949، تنص على انه اثناء الحروب والتحركات المسلحة، يعامل الصحفي كمواطن مدني غير مسلح، ويجب الحفاظ على حياته وحقوقه، وعلى الاطراف المتحاربة عدم خرق ماجاء في نص هذه المادة.
 مركز ميترو يعلن عن:
•   رفض المركز لأي أعتداء او منع من التغطية ترتكب بحق الاعلاميين، ويجب على جميع القوات الامنية عدم تجاوز القوانين وخرقها، واحترام سيادة القانون.
•   عدم التمييز والتفرقة بين وسائل الاعلام في الوصول الى المناطق المتضررة، واذا المنطقة ممنوع دخولها، فيجب على وزارة البيشمركة ان تعلن بشكل رسمي ان هذه المناطق محرم الدخول اليها، على ان يشمل المنع الجميع.
•   وندعو مسوؤلي وسائل الاعلام، عند ارسال فرق أعلامية الى مناطق الحروب، تزويد الصحفيين بكافة وسائل الحماية وتأمينها لهم.
•        تسهيل المهمة لوسائل الاعلام الداخلية والدولية ولمنظمات حقوق الانسان ايضاً، للوصول للمناطق المتضررة ومعرفة وتوثيق الجرائم التي اتكبت بحق المواطنين المدنيين والاضرار الجسيمة التي لحقت بحق البيئة.
•   من الضروري على حكومة اقليم كوردستان ان تصدر يومياً معلومات حول تحركات الجيش التركي وتغلغله في عمق أراضي اقليم كوردستان. 
 
مركز ميترو  للدفاع عن حقوق الصحفيين، تأسس في  من  آ‌ب 2009 بجهود مجموعة من الصحفيين/ات و المدافعين/ات عن حقوق الانسان، و بالتعاون مع معهد صحافة الحرب والسلام   (IWPR) الامريكيكة بهدف مراقبة حرية الصحافة والصحفيين والدفاع عنهم وحمايتهم في اقليم كوردستان.
ومنذ بداية  تأسيس المركز الى اليوم  قدم كل من معهد صحافة الحرب والسلام IWPR  ومنظمة الشعب النرويجي NPA ومنظمة دعم الاعلام العالمي IMS الدنماركية ، ومركز الخليج لحقوق الانسان،  Internews  ، الدعم للمركز.

191
هل سيسمح باعادة كنيسة  الطاهرة المدمرة  باسلوب حديث كالذي يراد لجامع النوري ؟
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 اثارت مجلة الشبكة العراقية  في اخر اعدادها جدلية  بشان جهود اعمار كنيستي الطاهرة والاباء الدومنيكان  واللذان  يتزامن الشروع بهما مع  انطلاق اعمال التاهيل الخاصة بجامع الموصل القديم المعروف بالنوري بمنحة من دولة الامارات العربية ورعاية منظمة اليونسكوواشرافها  ..وخلال  تحقيق اجرته مراسلة المجلة ريا عاصي واستقطبت فيه اراء النخب المعمارية في مدينة الموصل ممن اعترضوا على فوز  فريق هندسي من  مصر  بتصميم جديد للجامع  حيث برروا اعتراضهم بعدم ملائمة التصميم لروح المدينة  حيث بينت المراسلة تساؤلا في سياق التحقيق مرده  هل سيمسح باعادة  كنيسة الطاهرة المدمرة  باسلوب حديث كالذي  يراد لجامع النوري ام يعاد ترميمها  الى ما كانت  عليه سابقا .

192
عاجل / اطلاق سراح اعلامي مسيحي بعد يوم من خطفه في المالكية بسوريا
عنكاوا كوم-خاص
جرى قبل قليل اطلاق  سراح الاعلامي  حسام القس  بعد ان تم خطفه من قبل جامعة من المقنعين يشتبه بانتمائهم لحزب العمال الكردستاني  وذلك بعد ظهر امس الخميس ..وكانت المنظمة الاثورية الديمقراطية قد اصدرت بيانا ادانت من خلاله جريمة خطف القس  قبل ان تتوالى ردود افعال من مختلف الجهات في منطقة ديريك (المالكية ) لادانة العمل  الارهابي .. وبث موقع (ادو الاخباري ) على الفيس بوك مقطعا فيديوا للاعلامي حسام القس محاطا بزوجته ورفاقه  بعد اطلاق سراحه ليعبر عن شكره للاحزاء والراي العام الدولي كونه اهتم بقضية اختطافه اضافة لتثمينه لجهود شيوخ العشائر  في سبيل اتمام  حريته .

https://www.facebook.com/ADONews/videos/326723368816094



193

الطائفية تضرب تربية نينوى ..مشرف تربوي يصف المسيحية بالديانة المحرفة
عنكاوا كوم-خاص
اثار تربويين انتقادات  بشان مشرفين تربويين يرسخون الطائفية عبر خطاب الكراهية  من خلال ما ينشروه على مواقعهم التواصلية وبين تربويين ان احد مشرفي مادة التربية الاسلامية ممن ينتمون لاحدى ممثليات وزارة التربية  في منطقتي النزوح عبر اربيل ودهوك ويدعى فرهاد الكوفي كان قد نشر  على موقعه التواصلي ما يمس الدين المسيحي مبرزا تسميته بالنصرانية اضافة لتطاوله على احد الشخصيات المهمة كشخصية بابا نويل  متهما اياه بكونه يسهم بنشر الدعوة للدخول في المسيحية واصفا اياها بالديانة المحرفة ودعا تربويين الجهات ذات العلاقة للتعامل بصرامة مع هكذا شخصيات تتلخص مهامها بتقييمها لمعلم التربية الاسلامية مع حملها لهكذا افكار .

194
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

اثار مقطع فيديو تداولته عدد من مواقع التواصل  يظهر من خلاله انجيل لكنيسة مار تشموني في بلدة برطلة  وقد وضع الى جانبه صورة لابو مهدي المهندس نائب قائد الحشد الشعبي الذي قضى اثر غارة جوية امريكية في ثاني ايام العام الماضي .

وطبقا لتلك المعلومات فقد ذكر مقربون من الكنيسة  لموقع (عنكاوا كوم )ان القضية  افتعلها كادر فضائية الفرات الشيعية حيث اقتحمت  الكنيسة  دون اخذ موافقات من كاهني الكنيسة  وهما كلا من  الاب يعقوب جبو  الذي كان في اربيل لحظة  اقتحام كادر القناة الى جانب الاب داود دوشا الذي فوجيء  بمصوري القناة وهم  يضعون صورة المهندس دون علم ارباب الكنيسة حيث تم انذارهما نحو هذا الامر  فيما ابرز الاب دوشا موقفه جراء تلك الفعلة بمنشور على موقعه التواصلي بين من خلاله ان  أمثال هؤلاء يدخلون بيوت الله وهم منادين أصحابهم بالسلام ولكن الشر كامن في قلوبهم، ونواياهم سيئة ، وهذا واضح من خلال ما يروجون له بعد إتمام مقاصدهم الدنيئة، فحينئذ تنكشف خديعتهم وحيلتهم ومآتيهم الشنيعة.

  وتابع الاب دوشا في سياق منشوره في حياتنا كمؤمنين  نحن هنا في الشرق تواجهنا الكثير من مثل هكذا مواقف، نعلن من خلالها محبتنا ورغبتنا في التعايش بسلام وإطمئنان مع من هم من حولنا، فمصيبتهم مصيبتنا، وفرحهم فرحنا،  وما يؤلمهم يؤلمنا، ولهذا ترانا نشاركهم في جميع مناسباتهم سواءا في السراء ام في الضراء، ولكن مع الإحتفاظ بخصوصياتنا ..تجدر الاشارة الى ان ما اقترفته فضائية الفرات  يعيد للاذهان ما قام به نفر من  اهالي برطلة  الشبك عشية عيد الميلاد لعام 2011 حينما اقتحموا كنيسة السيدة العذراء ليرفعوا في باحتها احد اعلام مناسبة عاشوراء التي كانت متزامنة مع عيد الميلاد في ذلك العام .

195
اتحاد ادباء وكتاب العراق  يفتتح مكتبة باسم الفريد سمعان
عنكاوا كوم –خاص
اعلن الاتحاد العام للادباء والكتاب عن قرب افتتاح مكتبة باسمه تضم مئات الكتب وايضا تضم كتب وارشيف الراحل الحافلة بالمسيرة والمواقف الثقافية والوطنية التي تميز بها ألفريد سمعان وتجدر الاشارة الى ان سمعان كان قد رحل مع مطلع العام الحالي  في الاردن بعد مسيرة ادبية حافلة  لاسيما مع مهامه التي تسنمها  في ادارة الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق ..

196
العلاف يسلط الضوء حول سيرة  الدكتور متي عقراوي
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 ابرز الاكاديمي المؤرخ المعروف ابراهيم العلاف على مدونته على الموقع التواصلي(الفيس بوك ) محطات من سيرة الدكتور متي عقراوي الذي عد اول رئيس لجامعة بغداد ..ويستقطب  الموقع التواصلي للعلاف الاف المتابعين  حيث بين في سياق مقالته العديد من محطات حياة الدكتور عقراوي حيث جاء استذكاره في سياق ذكرى رحيل عقراوي  وذلك في 31 ايار (مايو ) من عام 1982 وفيما يلي نص المقال :
من التربويين العراقيين الرواد .كان له دور فاعل في تأسيس الكيان التربوي وخاصة الجامعي في العراق . كما كان له دور في الحركة العربية في بدايات النهضة الفكرية الحديثة في العراق مطلع القرن العشرين .عمل أستاذا للتربية ومديرا للتربية ،وعميدا لدار المعلمين العالية .. وقد أسهم إسهاما كبيرا في تأسيس جامعة بغداد، وعين أول رئيس لها للمدة من 5 تشرين الأول سنة 1957 ولغاية 1 من آب سنة 1958 . لم يكن الرجل بعيدا عن النشاطات الثقافية والاجتماعية في العراق والعالم وله نشاطات في هذا المجال . وقمين بنا أن نقف قليلا عند سيرته ليعرفه أبناءنا وأحفادنا ويفخروا بما قدمه وأنجزه .
ولد متي يوسف حنا عقراوي في الموصل سنة 1901 ، وفيها أكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة ومنذ صباه تعلم الفرنسية في إحدى المدارس الدينية الكنسية ، وقرا وطالع فيها .سافر إلى بيروت ودخل إعدادية الجامعة الأميركية سنة 1920 وتخرج فيها ، وعهد إليه بإلقاء الخطاب ألوداعي في حفل التخرج .تخرج في كلية الآداب والعلوم من الجامعة ذاتها حاصلا على بكالوريوس في التربية سنة 1925 . التحق بكلية المعلمين في الولايات المتحدة الأميركية بين سنتي 1925-1926 ودرس التربية ..وفي سنة 1934 حصل على الدكتوراه في الفلسفة من جامعة كولومبيا في الولايات المتحدة الأميركية .
كتب عنه الأستاذ الدكتور عمر الطالب في موسوعة أعلام الموصل في القرن العشرين .فقال بأنه عاد إلى العراق وعين مدرسا للتربية في دار المعلمين الابتدائية .
عمل في منظمة اليونسكو مدة تسع سنوات إلى سنة 1957 حين أصبح رئيسا لجامعة بغداد 1957-1958 وبعد إعفاءه من منصب رئيس جامعة بغداد بعد وقوع ثورة 14 تموز 1958 وسقوط النظام الملكي وتأسيس جمهورية العراق ،عاد للعمل في منظمة اليونسكو فأصبح ممثلها في الأمم المتحدة 1959-1961. عمل في الجامعة الأميركية ببيروت خلال السنوات 1963-1971 وبعدها أحيل على التقاعد ليتفرغ للعمل البحثي .
نال خلال حياته العديد من الأوسمة والتكريمات ،منها - على سبيل المثال- حصوله على وسام الرافدين سنة 1953 ،وعلى وسام الخدمة الممتازة من كلية المعلمين في الولايات المتحدة الأميركية سنة 1960 ،وعلى وسام الاستحقاق" درجة فارس" من الحكومة اللبنانية 1970 .
في سنة 1955 استدعي الأستاذ الدكتور متي عقراوي مع الأستاذ الدكتور إسماعيل القباني لدراسة واقع التعليم في الكويت ووضع المقترحات لتطويره وقد أنجزا تقريرا مهما نشر بعنوان : " تقرير عن التعليم في الكويت " صدر في اليوم السادس عشر من آذار سنة 1955 . ويعد من التقارير المتميزة التي ارتكز عليها البنيان التعليمي في دولة الكويت فيما بعد .كما انه يعد من المصادر المهمة في كتابة تاريخ التعليم الوطني في الكويت ومن حسن الحظ أنني امتلك نسخة من هذا التقرير في مكتبتي الشخصية .
من مؤلفاته:
1-التربية في الشرق الأوسط (بالإنكليزية ) مشاركة مع الدكتور أمير بقطر)1950.
2-مشروع التعليم الإجباري في العراق 1937.
3- العراق الحديث (بالإنكليزية) ، وقد ترجمه إلى العربية بالتعاون مع الدكتور مجيد خدوري 1936
4-مذكرات في التاريخ العربي القديم 1927.
5-مبادئ القراءة العربية بأسلوب الجملة والقصة ،1935.
6 -الديمقراطية والتربية وهو مقدمة في فلسفة التربية لجون ديوي ترجمه بالاشتراك مع الأستاذ زكريا ميخائيل ،وأصدرته لجنة التأليف والترجمة والنشر في القاهرة سنة 1954 .
كما أن له بحوثا منشورة في مجلات عديدة وله كتب بالفرنسية والانكليزية والألمانية.
انغمس الدكتور متي عقراوي في نشاطات ثقافية وتربوية عامة ، فلقد أصبح سكرتيراً (لجمعية الثقافة العربية)سنة 1931 .كما كان عضواً في نادي القلم العراقي الذي تأسس سنة 1934.وفي سنة 1946 اختير عضوا عاملا في المجمع العلمي العراقي وقد كان من الذين عملوا من اجل تأسيس مطبعة خاصة بالمجمع منذ وقت مبكر من تأسيسه في نهاية الحرب العالمية الأولى ،وكان إلى جانبه في اللجنة التي تشكلت للنظر في تأسيس المطبعة الأستاذ محمد بهجت الأثري والأستاذ الدكتور جواد علي .
عين في مناصب عديدة خلال حياته العملية أبرزها :
1.مدرس التربية في دار المعلمين الابتدائية
2.مدير دار المعلمين الابتدائية
3.مدير التعليم الابتدائي
4.مدير معارف منطقة كركوك
5.مدير معارف منطقة الحلة
6.عميد دار المعلمين العالية في بغداد .
7 .عمل في منظمة اليونسكو مدة تسع سنوات إلى سنة 1957 .
8.أسس جامعة بغداد 1957-1958وكان أول رئيس لها
9.عاد إلى اليونسكو فأصبح ممثلها في الأمم المتحدة 1959-1961
10. ثم عمل في الجامعة الأميركية ببيروت 1963-1971
أحيل على التقاعد، وتفرغ للعمل البحثي فترة من الزمن .. توفي  في مثل هذا اليوم 31 ايار - مايس سنة 1982 رحمه الله وجزاه خيرا على ما قدم لوطنه وأمته وللإنسانية جمعاء .

197
التناول الاول في كركوك 2021
احتفلت ابرشية كركوك الكلدانية صباح يوم الجمعة المصادف 25/5/2021 بتقدم 28 طالبا وطالبة لنيل المناولة الاولى على يد سيادة المطران مار يوسف توما راعي الابرشية وبمشاركة الآباء كهنة كركوك وحضور اولياء أمور المتقدّمين للتناول وجمع من ابناء الابرشية. يُعد هذا الاحتفال هو الاوّل منذ انتشار جائحة كورونا في العراق في نهاية عام 2019، وحينها اتخذت رئاسة الابرشية قرارا بتأجيل كافة الاحتفالات الكنسيّة بما في ذلك منح التناول الاول مراعاة لتعليمات لجنة الصحة والسلامة الوطنية والاجراءات المتخذة من السلطات الحكومية لمنع انتشار الجائحة. ويذكر ان الطلبة المتناوليون كانوا أنهو المشاركة في دورة منح سر التناول الاول على مدى شهرين الذي كان بإشراف الاب اياد توما والأخت نورا صباح الدومنيكية، تهانينا للجميع مع أمنياتنا بعودة الحياة الطبيعية قريبا.
أدي شامل

198

عنكاوا كوم تستذكر حلول الذكرى ال14 لاستشهاد الاب رغيد كني ورفاقه الشمامسة في الموصل
جريمة قاسية  صمت امامها مئات  الشهود  وبقي الاب الشهيد يستشعر دنو القتلة منه
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
في الثالث من حزيران عام 2007 استفاق الموصليين وبالاخص المسيحيون القاطنين في المدينة  على خبر ماساوي انباهم باستشهاد احد الاباء الكهنة اضافة لثلاث شمامسة كانوا يرافقون الاب  رغيد كني اثناء خروجهم من الكنيسة بعد انتهاء  القداس الخاص بحلول الروح القدس  والذي كان موافقا لذلك اليوم فقد كان وقع الخبر قاسيا بعد ان تم اغتيال  اربعة من ابناء الكنيسة في وضح النهار وفي منطقة سكنية تقطنها مئات العوائل التي بقيت صامتة تنظر المشهد بصمت  وسكون غريبين دون ان  تحرك الغيرة او الشهامة احدهم للصراخ بوجه القتلة او  محاولة انقاذ هولاء الشهداء الذين كانوا كشاة تساق للذبح دون ان تنبس باي كلمة والمعروف ان  الاب الشهيد رغيد كني وازاء الحوادث التي كانت تمر بها مدينة الموصل  من غياب الاستقرار وتكرار حوادث الاستهداف التي دفع ثمنها اعداد كبيرة من مسيحيي الموصل  كان يستشعر بدنو اجله  لاسيما من خلال الحادثة التي ذكرها احد المقربين منه وهو الاب صباح كموره الذي كتب في احد مواقع التواصل الاجتماعي ساردا لقصة حقيقية  بين فيها مشاعر الاب كني قبيل ايام معدودة من تلك الحادثة اذ كتب كمورة  يقول  ان هذه القصة حقيقة اسردها ولاول مرة حدثت في سفرة كهنة ابرشية الموصل الكلدانية يوم الاثنين ٢٨ من شهر أيّار ٢٠٠٧. حينها قرر راعي ابرشية الموصل الكلدانية(المطران الشهيد فرج رحو ) مع كهنته للقيام بسفرة الى شمال العراق. وهذا التقليد كان يقام مرّتين في السنة، كان المشاركون في هذا اللقاء:
( الشهيد المطران فرج رحّو، المرحوم الخوري جبرائيل باكوس، المرحوم الخوري حنا ججيكا، الاب لوسيان جميل، المرحوم الاب يوحنا عيسى، الاب صباح كموره، الاب جليل منصور، الشهيد الاب رغيد كنّي..). انطلقنا صباحاً من مدينة الموصل متوجّهين الى مصائف دهوك الخلابة. لكن وبسبب موسم الاصطياف وزحمة الوافدين فضّلنا المكوث في منطقةٍ على مقربةٍ من مدخل مدينة دهوك، وكان المكان جميلاً يحيطه جبال وسهول وهضاب. وجاء اختيارنا هذا بسبب هدوء المنطقة أولاً، وثانياً خلوّها من المصطافين… كان الجوّ رائعاً وتجمّل جدّاً بشمس الشمال البرّاقة، ونسمة الريح العليلة ومنظر الجبال الشاهقة وواحات خضراء زاهية. التقت هذه المواصفات لتكيّف لقاءنا منتجةً يوماً مميزاً. بدأنا بترتيب المكان وتحضير المستلزمات، وتقاسمنا احاديث مختلفة تناغمت معها تراتيل مختلفة بحناجر كهنتنا. ولما حان وقت الغداء شمّر الشباب عن سواعدهم فجهّزوا طعاماً لذيذاً ومنوعّاً. صلّينا ليبارك الرب نهارنا، لقاءنا وطعامنا… وبعد ان تزوّدت أجسادنا بطاقةٍ من دسمِ المشاوي اللذيذة، جاءت فترة الاسترخاء. فقسم بقي في مكانه ليستريح قليلاً، والقسم الاخر من الكهنة قرّر ان يتسلّق الجبل الذي احاط مكاننا وكان معنا في الترحال الاب رغيد. ترجّلنا لمسافة ما ولكن توقفنا لصعوبة التسلّق فقررنا العودة الى حيث كُنّا. ولكن الاب رغيد فضّل بان يكمّل مشوار التسلّق. وهكذا ذهب بعيداً عنا واختفى عن انظارنا. ورجعنا الى حيث يتواجد بقيّة الكهنة. وحالما وصلنا، بدأ المطران الشهيد يتساءل: ” تُرى! ابونا رغيد ليس معكم ؟” اجاب أحد الكهنة: اكيد سيدنا لقد قرر التواصل، فانفصل عنا والتزم طريقاً آخر وغاب عن نظرنا. وبنبرة اليمة قال:” لماذا تركتموه لوحده؟”…
وبدأ التوتّر يظهر على محيا المطران، وكأن قلبه كان يعلمه بشيءٍ ما. واصبحنا جميعاً في حالة قلق منتظرين سلامة عودته. وهكذا وبعد ثلاثة ساعات عاد الينا ابونا رغيد وكان تَعِباً، إلا انه كان متماسكاً ومعنوياته عالية. سأله المطران فرج: لقد اقلقتنا عزيزي ابونا؟ اجاب للحال:” لقد قرّرت التسلق لوحدي لابلغ قمّة الجبل. سأله المطران ثانية: ألم يكن من الافضل لو كان بصحبتك احد الكهنة؟ أجاب ابونا رغيد، لا سيدنا اردت ان اكون لوحدي لالتقي مع الهي. جميعنا تعجّب من ذاك الامر. ثم اردف الاب الشهيد قائلاً:” لانه كان لديّ أسئلة اردت ان اعترف بها امام الله، منها ما يتعلّق بمسيرتي الكهنوتية واخرى بمستقبلي والتحدّيات التي تواجهني، لذلك اردت ان اختلي لساعات مع نفسي في حضرة ربّي من أعلى قمّة الجبل لِكَيْ اتخذ قراري الحاسم… وعند المساء رتّبنا المكان ورزمنا الامتعة وعدنا الى ديارنا والحيرة جالت في مخيلتي لتك القصة!… وكأنه من أعلى قمّة الجبل قد عاهد الاب الشهيد الله مقرراً الثبات وتحدّي الصعوبات. فكما نزل يسوع من جبل طابور بعد حادثة التجلي ليسير الى اورشليم ويُصلب هناك. هكذا فعلها خادم الله ( الاب رغيد )، اذ نزل من قمة الجبل بعد ان تجهّز بطاقةٍ من الله ليذهب متحدّياً قرار غلق الكنيسة لاقامة قداسٍ احتفاليٍ لعيد حلول الروح القدس والذي صادف الثالث من حزيران ٢٠٠٧، أي بعد سبعة أيام من السفرة. ونتيجة إصراره قتله الاشرار الغادرون رمياً بالرصاص مع رفاقه الشمامسة الشهداء الثلاثة ( وحيد حنا، بسمان يوسف، غسان عصام )، وجعلوهم ينزفون دمائهم في الشارع ومهددين من يدنو ويخلّصهم،

199
بعد انخفاض مناسيب سد الموصل  الالمان يعثرون على اقدم القرى الاشورية
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
عثرت بعثة تنقيب المانية على قرية ميتاني التي تعد احدى المدن الغامضة نظرا لطمسها بعد ارتفاع  مناسيب سد الموصل التي  اخفت معظم معالمها ونجح الالمان في ابرازها بعد انخفاض تلك المناسيب ليتم اكتشاف تلك المملكة التي استقبلت  طلائع الاقوام الاشورية  حيث اصبحوا الاشوريين  منذ الالف الثالث العنصر الرئيسي في المنطقة  فضلا عن تلك المنطقة عرفت بارض اشور من خلال تلك المعطيات  التي ترجح تاريخ تلك المملكة لنحو اكثر من 3400 عاما قبل الميلاد .

200

من هو الصحفي المسيحي الذي دخل تاريخ الصحافة الرياضية العراقية ؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 اصدر رئيس الاتحاد العراقي للصحافة الرياضية  خالد جاسم كتابا قيما في عام 2015 سلط من خلاله الضوء ازاء  حقائق  واسرار وخفايا شهدتها اروقة الرياضة العراقية  مبرزا في احدى فصول الكتاب  اسماء صحفيين  اضطلعوا بمهمة  الريادة  في هذا الميدان حيث بين عشرات من الصحفيين الرياضيين وما قدموه خلال محطات حياتهم من نتاجات رياضية ابرزت واقع الرياضة العراقية على صفحات صحفهم ومجلاتهم  ومن بين تلك الاسماء الكثيرة بين جاسم  لصحفي مسيحي  هو جوزيف ملكون مبينا بانه يمثل الريادة الحقيقية  في الصحافة العراقية عموما  والصحافة الرياضية بشكل خاص كما ابرز مؤلف الكتاب بان ملكون  له الفضل في تشييد الاسس القوية  للصحافة الرياضية  من خلال تخصيصه  لحيز كبير للاخبار الرياضية  على صفحات جريدة الاخبار التي تراس تحريرها  من خريف عام 1953 وحتى  صيف عام 1963 وتابع  الصحفي خالد جاسم بان ملكون استمر في ميدان الصحافة حتى الثمانينات حينما كان ينشر مقالات مترجمة  في مجلة الرشيد اضافة لجريدة البعث الرياضي .

201
رئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم يرد على احد الكتاب
مواقفي ومواقف زوعا لا تحصى ولا تعد  حتى العميان في السياسة يشيدون فيها
عنكاوا كوم-خاص
تلقى موقع عنكاوا كوم رد من قبل رئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم  ازاء ما كتبه الكاتب سامي البازي في موقع (عنكاوا كوم ) حيث ارتاى النائب فريد يعقوب توضيح بعض النقاط الخاصة على خلفية رفضه لترشيح الدكتورة منى ياقو لتسنم رئاسة الهيئة المستقلة لحقوق الانسان في الاقليم وعملا بحرية النشر  نورد نص الرد :

 
المدعو سامي البازي ... ذر الرماد في عينيك لا يحجب حقيقة شخصيتك الكارتونية!
نشر المدعو سامي البازي في موقع (عنكاوا كوم) بتاريخ ٢٠٢١/٥/٢١ مقال مجرد من كل القيم الادبية الاخلاقية واللغوية ورغم ان جل ما جاء في كتابته مغالطات وباسلوب رخيص جدا وهذا يدل على شخصه الكارتوني المصطنع الذي يتخبى ويتخبط خلفه .
ساكتفي بالرد ببعض الامور  وسابدئها باسمه المستعار وان كان قد نسى فان اسمه وحجمه ووزنه وعقله وتاريخه وكل شى معروف لدينا وكان بالامس القريب يرضع من ينابيع زوعا لكن عقله العفن لم يستوعب افكار زوعا وبالتالي انجرف وتساقط كغيره ويعود وباسم مستعار ومع الاسف الشديد باسم طائفي مشوها الاسم البازي باسلوبه البذيء !
لو كنت شجاعا يا سامي لكنت كتبت باسمك الواضح والصريح وباسلوب يليق بمن دفعك الى الكتابة .
حيث يقول سامي في الفقرة الاولى من كتابته:  ( عدم فهمك لعملية الترشيح لهذا المنصب الذي لا علاقة له ببيتك القوميي المهترى ) .
من خلال هذه العبارة يصف البيت القومي بالمهترى فاين قيمك القومية يا سيد سامي ! نرى جهل وحقد وعدم ادراك المدعو سامي التي هي: ان هذا المنصب خصص لشعبنا قبل سنوات وان اول رئيس للهيئة من ابناء شعبنا كان السيد ضياء بطرس تم انتخابه من قبل تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية وبحضور جميع الاحزاب نال حينها السيد ضياء بطرس على ثقة الاحزاب الكلدانية السريانية الاشورية ؟ اليس لهذه الممارسة علاقة بالبيت القومي يا سامي !؟ وتستمر بالكلام الذي يدل على ثقافتك العالية في اطلاق التهم والتهجم ونصب نفسك عبقريا بما تقول .
فيما يخص هذا المنصب او غيره وانت تعلم ربما تستغبى نفسك وتتكلم عن استقلالية المنصب . نعم اسم الموسسة  الهيئة المستقلة لحقوق الانسان ولكنها لم تكن يوما مستقلة في انتخاب رئيسها . وان موظفي الهيئة جميعهم منتمين الى الاحزاب الكوردية. وان عملية انتخاب او اختيار اي منصب في الاقليم هو ضمن المحاصصة الحزبية الصرفة والانكى من ذلك ان اصغر درجة وظيفية في الاقليم لا تتم الا بعد تحقيقات وتدقيقات من الاسايش وقبول الحزب الحاكم !
متى اصبحت حكومة الاقليم الى هذه الدرجة من الاستقلالية لتختار حسب الكفاءة دون تدخل الحزب فيها . ونفرض ذلك صحيح لماذ لا تتجاوب حكومة الاقليم في تعديل قانون الانتخابات الخاص باستحداث سجلات خاصة لشعبنا رغم انني قدمت مشروع قانون بذلك قبل مدة ! ولماذ لم تحل مشكلة التجاوزات رغم انني قدمت الملف الى رئاسة الحكومة والاقليم والبرلمان ولماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟  .
نعم قلت في بداية مداخلتي انني اكن الاحترام لشخصية الدكتورة منى ياقو ولم امسها باية كلمة سيئة ويتضح مدى انفعالك دليل لكون  صحيحة وفي موقعها المناسب وهي ليست مرشحة مستقلة وانما هي مرشحة الحزب الديمقراطي الكوردستاني وانا اعترضت  على الية الترشيح تلك وان الدكتور منى ياقو جاء ترشيحها قبل اكثر من ثمانية اشهر من تقديم سيرتها الذاتية .
كفى يا سيد سامي ربما لم يوضح لك اسيادك وجعلوك تضحك على عقلك بهذا الكلام المجرد من كل الحقائق فكان عليك ايجاد افضل منه للتهجم!؟
اما اتهاماتك الباطلة ضد اعضاء وقيادات حركتنا فلا عجب فيك وكنت لسنوات تقدم الطاعة والولاء لتلك القيادات وللاسف جهلك وعمى بصيرتك وطائفيتك وشحة امكانياتك وحسدك جعلوك خارج العمل القومي دون ادراك او تعلم اي حرف منه والنتيجة واضحة غباءك في الفهم والتهجم على زوعا . 
اما بالنسبة الى مواقفي ومواقف زوعا منذ تاسيسه لا تحصى ولا تعد  حتى العميان في السياسة يشيدون في مواقفنا بدءا من الوقفة الاحتجاجية لتعديل قانون الانتخابات ومواقفنا الصارمة تجاه التجاوزات وخصوصا انني عملت في فترة مسؤوليتي لفرع دهوك لزوعا لجمع وتبويب ملف التجاوزات وفي قيادة زوعا والتعليم السرياني ولسنوات في دهوك وهذا تاريخ افتخر به وانحني له ،حينها  كنت انت ومن تدافع عنهم تحيكون المؤامرات ضد زوعا محاولين اسقاطه ولكن كان السقوط المدوي لكم وفي احضان الاخرين !؟
 ويكفيني فخرا انني علمت اجيالا لغتهم وثقافتهم القومية  وان ما يميز زوعا قوة الارادة الحرة التي يتملكها ولا ينتحي لاكبر الاحزاب ولا حتى نظام البعث استطاع النيل منه وقدم بشجاعة كوكبة من الشهداء الابرار حفاظا على استقلالية القرار القومي وحفاظا على كرامة شعبنا وحقوقه .
وانت يا سيد سامي يا !؟!؟!؟ المنطوي خلف مراة وجهك تنتقد وتوزع التهم جزافا !
ان من اوصلني الى البرلمان هو ثمار عملي الذي منحني الثقة عن طريق شعبي الذي افتخر انني انتمي اليه وان شرعيتي من شرعية الشعب الاشوري الاصيل ولست مساوما ولا متنازلا للوصول الى المنصب كما يفعل ممن تدافع عنه دون حياء !؟
نعم لا يخفى على الشعب الاشوري وكنت على علم بنتيجة التصويت ومنذ وقت ترشيح الدكتورة منى وانا سجلت موقف لا يستطيع امثالك ممن لا يمتلكون اي افاق في التفكير من التمييز بين الامور والتاريخ سيشهد على كلامي في انبطاح البعض وبيع ارادة شعبنا والمتاجرة بها بكلام مسموم من شخص نكرة يخفي وجهه في الرمال . 
وفي ختام كلامك المهزل تقول شر البلية ما يضحك . فعلا اليوم نعيش في زمن انعدمت فيه القيم وتلاشت الرجولة منطوية وراء عباءة الوجه القبيح الطائفي المنتفع من فتات الاخرين
فريد يعقوب
رئيس كتلة الرافدين في برلمان اقليم كردستتان


202
العلاف يصف متي بكبير المذيعين
عنكاوا كوم-خاص
سلط المؤرخ الاكاديمي ابراهيم العلاف على موقعه التواصلي  الذي يستقطب ملايين المتابعين حول السيرة الحافلة للمذيع العراقي المعروف شمعون متي واصفا اياه بكبير المذيعين كما اعاد العلاف  ابراز اللقب الذي اطلقه الاعلامي العراقي الراحل ماجد عزيزة حينما وصف متي  بفارس الاخبار  وتابع العلاف سلسلة استذكاراته ازاء الاعلامي شمعون متي فقال  انه  كان مدرسا للفيزياء في ثانوية الشرقاط  عام 1980 قبل ان يصبح مذيعا في الاذاعة ببغداد ثم في التلفزيون كما عمل في اخر محطاته الاعلامية في فضائية عشتار قبل ايقاف بثها وتحولها للبث الالكتروني  الاونلاين

203
عودة عوائل داعش لنينوى من  مخيم الهول السوري  يثر قلق المكونات
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
مع التحفظ الذي ابداه  عدد من  نواب مجلس النواب العراقي ازاء قرار نقل  عوائل تنظيم داعش  الذين اجلوا الى مخيم الهول السوري  للعودة الى محافظة نينوى واسكانهم مخيم الجدعة باتت المخاوف من جانب المكونات  تجلى بشان عودة  اللاستقرار للمحافظة نتيجة هذا القرار الذي  زرع العديد من الاستفهامات  في الوقت الذي عادت  وجبة من هولاء العوائل  ابرز ناشط في الشان الايزيدي  حرية التنقل لقيادية في التنظيم تدعى ام احمد قام  بمرافقتها لخارج مخيم الجدعة مندوب فضائية رووداو  للتحدث عما قامت به من انشطة خلال  سيطرة التنظيم على المدينة  فيما ابرز عدد من ابناء شعبنا خلال تغريدات وتدوينات على مواقعهم التواصلية استغرابا تاما لدور وزارة الهجرة والمهجرين  في هذا الامر كون مخيم الجدعة من المخيمات التي تشرف عليها الوزارة  وهل ستكون مؤهلة بالاشراف على تنقل وحرية  ارباب التنظيم  وخروجهم من المخيم  واثارتهم للمشاكل  واعادة غياب الاستقرار الذي كان سمة مدينة الموصل واطرافها قبل سيطرة التنظيم في صيف عام 2014 .

204
دار الرافدين  تنشر كتابا  حول حضارة  بابل واشور لغوستاف لوبون
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
من الكتب المهمة التي  اصدى اليها الكتاب الغربيين بشان الحضارات الرافدينية العريقة هو كتاب  حضارة  بابل واشور  الذي  اصدره  الكاتب الغربي غوستاف لوبون حيث صدر مؤخرا بطبعة  رابعة عن دار الرافدين وبترجمة حاذقة  للمترجم محمود خيرت .. الكتاب يكشف خبايا الحضارات الرافدينية العريقة حيث يتوقف الكاتب عند كل محطة من محطات الابداع لدى سكان هاتين الحضارتين وما قدموه للبشرية  حتى تناقلته جيلا بعد جيل  وكانت الترجمة الاولى للكتاب قد صدرت عام 1947 من خلال ما قدمه الكاتب والاديب سلامة موسى حول الكتاب  لاسيما حينما شدد على دراسة التاريخ القديم  فيما احتوى الكتاب  على ثمان ابواب استهلت  بالباب الاول  حول البيئة والجنس  فيما ناقش الباب الثاني  تاريخ اشور وبابل  من خلال الاساطير ومصادر التاريخ  كما  سلط الباب الثالث الضوء ازاء  اللغة والخط  والادب  فيما اهتم الباب التالي بالعلوم والصنائع التي تميز بها ابناء الحضارتين  فيما  ناقش الباب الخامس النظم السياسية  والاجتماعية والاخلاق والعادات  فيما عالج الباب التالي المعتقدات التي كان يدين بها  ابناء حضارتي اشور وبابل  فيما كان الباب السابع مهتما  بفنون الانشاء والعمارة  وتناول الباب الاخير  فنون النحت والتصوير الملون اضافة للفنون الصناعية .

205
وفد من المنظمة الآثورية والاتحاد السرياني يلتقي نائب المبعوث الأمريكي في الحسكة

آدو نيوز / ADO NEWS
بناء على دعوة من نائب المبعوث الأمريكي في منطقة شرق الفرات السيد ديفيد براونشتاين، التقى أمس الثلاثاء وفد مشترك من المنظمة الآثورية الديمقراطية وحزب الاتحاد السرياني مع نائب المبعوث الأمريكي في مقر البعثة الأمريكية في الحسكة. ضمّ الوفد عن المنظمة الآثورية الديمقراطية السادة: داوود داود مسؤول المنظمة وكبرييل موشي مسؤول مكتب العلاقات، وعن حزب الاتحاد السرياني السيد سنحاريب برصوم الرئيس المشترك للحزب والسيدة إليزابيت كورية ممثلة للجنة العلاقات السياسية لحزب الاتحاد السرياني.
خلال اللقاء استعرض الحزبان حالة التفاهم والحوار المستمر بينهما والتوافقات التي توصّلا إليها حول الرؤى والمطالب القومية والوطنية على طريق تحقيق أهداف الشعب السرياني الآشوري في الإقرار الدستوري بوجوده وهويته القومية وضمان كافة حقوقه في إطار نظام ديمقراطي علماني يضمن حقوق كافة المكونات على قاعدة الشراكة الوطنية والمواطنة المتساوية.
من جانبه، فإنّ السيد براونشتاين، ثمّن هذه الخطوة، وأكّد دعم الإدارة الأمريكية للمبادرات التي تهدف إلى توحيد صفوف المعارضة السورية من أجل دفع عملية الحل السياسي بما يحقق تطلعات السوريين، كما أكّد أنّ الإدارة الأمريكية غير معنية بالانتخابات الرئاسية التي يجريها النظام، ولا تكترث لنتائجها، وأنّ جهود الإدارة الأمريكية تنصب حالياً على تطبيق القرار 2254 بكافة بنوده.

https://www.facebook.com/ADONews/photos/pcb.4600312376663772/4600311053330571/

206
صحف بغداد تستذكر ذكرى رحيل عموبابا
عنكاوا كوم-خاص
استذكرت عدد من صحف العاصمة العراقية (بغداد ) حلول الذكرى ال12 لرحيل شيخ المدربين العراقيين عموبابا  التي حلت يوم الخميس  وابرزت عدد من الصحف  جوانب من سيرة حياة المدرب الذي تميز بحصول المنتخب العراقي على كاس الخليج لثلاث مرات دون ان يحظى مدرب اخر قاد المنتخب بمثل هذا الانجاز  وبينت جريدة الزمان تفاصيل موسعة من السيرة الشخصية للمدرب المذكور  حيث  ابرزت  تفاصيل عن ولادته وزواجه فضلا عن استذكار احتفاء الجريدة بعيد يلاد عموبابا  قبل رحيله وفيما يلي تفاصيل المقال :
شيخ المدربين في ذكرى وفاته  12
 (الزمان) تحيي ميلاد عمو بابا الأخير قبل رحيله
 
بغداد  : هشام السلمان
 
حرصت الزمان الرياضي ان تستذكر شيخ المدربين العراقيين  عمو بابا في ذكرى وفاته الـ (12)  والتي تصادف اليوم الخميس  لما لهذا الاسم من أثروتاثير في الكرة العراقية عبر تاريخها .
 
ولد عمانوئيل بابا دواد يوم السابع والعشرين من شهر تشرين الثاني من عام 1934 ليكون الاخ الثالث في اســــــــرته بعد شقـــــــيقه جورج ويونان وبعده جاء شقــــــــيقه بنول والبيرت ليكون الولد الخامس في العائله  التي تضم شقيقتان ايضا .
 
وبدأ يمارس لعبة كرة القدم عندما بلغ من العمر 14 سنه حيث لعب في مدينة الحبانيه التي نشأ فيها وبرز من خلالها لاعبا موهوبا حتى مثل المنتخب المدرسي من خلال مدارسها ولعب ايضا لفريق (سي سي) في مطلع حياته الكرويه.
 
وعندمااصبح عمره 17 سنه كان عمو بابا الذي اكتسب هذا الاســــم من مدربه الاول المعلق الرياضي والشــــــــــخصية الرياضية المعروفة اسماعيل محمد الذي منحه فرصة الــــــــلعب لاول مره بإ سم الــــــعراق من خلال المنتخب المدرسي العراقي عام 1951 في الدورة الرياضيه المدرسيه التي اقيمت في القاهرة وكانت اول مباراة رسميةله امام المنتخب المصري المدرسي التي شارك فيهالمدة (45) دقيقه وخسرها المنتخب العراقي المدرسي (صفر_2).
 
اول هدف
 
في الثلاثين من كانون الثاني 1955 كان عمو بابا مع المنتخب العسكري العراقي في مباراته التاريخيه امام المنتخب العسكري المصري بعد ان كان قد انظم الى صفوف الحرس الملكي 1954 وبعد اربع سنوات مثل القوه الجوية ومن ثم الكليه العسكريه وفريق المصلحه والنادي الاثوري
 
وفي 1957 كان عمو بابا مع موعد مع التألق والنجاح عندما تمكن من احراز اول هدف دولي للعراق في تاريخ الكره العراقيه في مرمى المنتخب المغربي خلال المباراة التاريخيه الاولى للمنتخب العراقي امام نظيره المغربي والتي جرت بتاريخ السابع من كانون الثاني 1957 في الدوره الرياضيه العربيه التي جرت في بيروت وانتهت بالتعادل (3_3) حيث سجل اهداف المنتخب العراقي عمو بابا وعادل عبد الله.
 
ثلاثية نظيفة
 
وشهد عام 1959 تسجيل اول هدف اولمبي للعراق بأسم عمو بابا في مرمى المنتخب اللبناني خلال التصفيات الاولمبيه المؤهله للدوره الاولمبيه التي اقيمت في روما 1960 حيث انتهت اول مباراة اولمبيه للعراق امام لبنان بالفوز بثلاثية نظيفة .
 
زواجه
 
وفي 1960 تزوج عمو بابا من بنت خالته جوزفين عزيز وعاش معها حتى ولدت له ابنه سامي وبنتان هما منى ومي قبل ان يقرر البقاء في بغداد بينما ذهبت العائله الى مدينة مرسيليا في فرنسا حتى وفاته يوم الاربعاء السابع والعشرين من شهر ايار 2009.واشتهر عمو بابا لاعبا من الطراز الاول منذ 1957 وحتى 1967 عندما اعلن الاعتزال الدولي ليختار فيما بعد حقل التدريب لمواصلة عشقه مع الكرة فدرب لأول مره الكليه العسكرية 1967 لاعبا ومدربا ومن ثم انطلق الى عالم الشهره مع التدريب كما اشتهر لاعبا فذا …
 
عاش عمو بابا (74) سنه و (6)  اشهر بالضبط حيث ولد يوم 27 تشرين الثاني 1934 ومات يوم 27 ايار 2009.
 
علاقات انسانية
 
كانت حياته مليئه بحب الكرة حد العشق وغلفها بعلاقات انسانيه حميمه مع اصدقائه ومحبيه ولاعبيه وكانت له علاقـــــــات متميزه مع كبار الشخصيات الرياضيه والفنيه والادبيه والسياسيه ، وكنت شاهد عيان على بيته الكائن في منطقة (زيونه) وســــــــط بغداد الذي اصبـــح ملتقى للرياضيين ولساعات طويله حيث كانــــــــت مجموعه من الرياضيين واللاعـــبين يدخلون البيت وتخرج مجموعه أخرى وعــــــــندما سـألته هل إنه  يشعر احيانا بالمضايقه من كثـرة الزائرين والمــتواجدين في بيته ، قال (انهم يمثـــــــــلون لي شـــــيئاّ? مهـــــمأ لأن الرياضين كــــانوا يتــــداولـــــون في هــــموم الرياضه ). وعمو بابا من القلائل الذين صدر عن حياتهم كتابين الاول للدكتور ضياء المنــــــــشئ (عمو بابا شاعر الكرة )  والكتاب الثاني أصدره هشام السلمان (عمو بابا اسطورة الكرة العراقية).. وكانت جريدة الزمان اقامت له عيد ميلاده الاخير 2008 في داره ببغداد.

207

ملحق ( تاتو ) الثقافي يستذكر رحيل المخرج العراقي المعروف عوني كرومي بذكراه ال(15)
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
استذكر ملحق (تاتو ) الثقافي والذي يصدر بطبعة الكترونية عن جريدة المدى البغدادية ذكرى رحيل المخرج العراقي المعروف (عوني كرومي ) حيث رحل عن عالمنا  بتاريخ 26 ايار ( مايو ) من عام 2006  وكتب  الكاتب والناقد  علي عبد الامير عجام في سياق العدد الاخير من الملحق المذكور مقالا عنونه  في استعادة  عوني كرومي  3صور  للفنان في شبابه بين من خلالها  عبر الصورة الاولى  الراحل كرومي  في  استهلالات دراسته  في اكاديمية الفنون الجميلة  ببغداد عام 1969 حيث  يقف الى جانب الفنان العراقي القدير جعفر السعدي  اما في الصورة الثانية  فيتم من خلالها التعرف على كرومي  العائد الى بغداد من دراسته العليا  في المانيا عام 1977 وفي الصورة الثالثة والاخيرة  يتوقف الكاتب عند صورة ابرز مسرحيات الراحل  التي حملت  ترنيمة الكرسي الهزاز والتي عرضت  على مسارح بغداد  في عام 1986.

208
ديوان اوقاف المسيحيين ينعى رحيل ابرز موظفاته المتميزات
عنكاوا كوم-خاص
نعى ديوان اوقاف المسيحيين رحيل المهندسة مشاعل متي عزيز حيث وافاها الاجل المحتوم نتيجة مضاعفات اصابتها بفايروس كورونا ..وابرزت مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بعدد من كنائس العاصمة العراقية (بغداد ) جهود المهندسة  عزيز ودابها من خلال جهودها واعمالها التي شملت تاهيل وترميم بعض كنائس العاصمة  خصوصا من خلال مسؤوليتها كمسؤولة لقسم المتابعة والتنفيذ في الدائرة المذكورة .

209
يدا بيد من اجل عنكاوا : التجاوز على اراضي البلدة مستمر دون حسيب او رقيب
عنكاوا كوم –خاص
ابرزت  صفحة يد بيد من اجل عنكاوا على الموقع التواصلي المعروف (الفيس بوك ) منشورا  بينت من خلاله استمرار التجاوز على   اراضي البلدة من خلال تجريف اراض زراعية لابنائها مقابل بناء مجمعات سكنية تابعة لشركة لالاف  ودعت الصفحة في مناشدة اطلع عليها موقع (عنكاوا كوم ) ابناء البلدة والمسؤولين في الحكومة  التابعة للاقليم من اجل التحرك  ووقف  ما وصفته بالتجاوز الخطير  وفيما يلي نص المنشور : للاسف لاتوجد اي استجابة لمناشدات اهالي عنكاوا لوقف الاعتداء و التجاوز على اراضيهم، فماتزال شركة لالاف مستمرة في عملها لبناء مشروع سكني ضخم لذوي الدخل العالي على اراضي فلاحي عنكاوا بدون ان يتم تعويضهم، و هنا نناشد ممثلينا في برلمان الاقليم و ممثلينا في حكومة الاقليم و في مقدمتهم السيد فوزي الحريري رئيس ديوان رئاسة الاقليم و السيد انو جوهر وزير النقل و المواصلات بتحمل مسؤوليتهم التاريخية و التدخل لإيقاف هذا التجاوز الصارخ، و في حال استمرار هذه التجاوزات فكل الخيارات القانونية و المدنية مطروحة و في مقدمتها التظاهر السلمي و تقديم مذكرات احتجاج الى السفارات و القنصليات و في مقدمتها سفارة الفاتيكان .
 
ان تكرار هذه الظاهرة الخطيرة التي تحرم اجيالنا المستقبلية من السكن ستدفع بشبابنا الى الهجرة و ترك البلاد وسيفرغ العراق من سكانه الاصليين و التاريخ لن يرحم حكومة الاقليم لمساهمتها الفعالة في افراغ البلد من المسيحيين.

210
مدير عام الدراسة السريانية لـ (عنكاوا كوم )
 مهرجان الخطابة والشعر السرياني كشف عن مواهب واعدة لها مستقبل في لغتنا  السريانية

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
عبر  عماد سالم ججو مدير عام الدراسة السريانية في وزارة التربية العراقية  عن سعادته بالنجاح الكبير الذي حققه مهرجان الخطابة والشعر السرياني الذي اقامته  المديرية العامة للدراسة السريانية عبر التطبيق الالكتروني  بمشاركة تلاميذ المدارس المشمولة بتدريس مادة اللغة السريانية في كلا من بغداد ونينوى وكركوك اضافة لمدينة دهوك .
 واشار ججو في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم )  ان المحاور التي برزت من خلالها مشاركات التلاميذ  تطرقت الى حب الوطن والتشبث به  اضافة للمضامين السامية التي تبرزها المحبة مع مشاركات  دينية كالتراتيل  حيث وقفنا على مواهب وامكانيات واعدة لم نكن نتوقعها في مدارسنا  حيث كان التجاوب  مميز جدا من جانب ادارات المدارس ومدراء اقسام الدراسة السريانية في هذه المناطق اضافة  الى  معلمي ومدرسي المادة في تلقين هولاء التلاميذ وتدريبهم وفق المعايير التي اعتمدتها لجنة التقييم والتي  راعت كلا من  الاداء  والتجاوب ولغة الجسد  اضافة للالقاء وسلاسة الحروف  والصياغة الادبية  بجانب الشجاعة الادبية التي ابرزها التلاميذ  المشاركين .. ولفت  مدير عام الدراسة السريانية الى ان اقامة مثل هذا المهرجان وفق التطبيق الالكتروني كانت متطابقة مع الاجراءات والتدابير الوقائية  الخاصة بالحد من تفشي فايروس كورونا  فضلا عن تميزها باستقطاب التلاميذ المشاركين من كل المدارس المشمولة ليتم القضاء على  المعوق الخاص بتعذر مشاركة بعض المدارس حضوريا بسبب بعد المسافة فيما لو تم  تنفيذ النشاط  مثل اقرانه من نسخ الاعوام الماضية  كما لفت الى تميز اخر من خلال تالق تلاميذ مدارس بعشيقة كون هذه المنطقة لاتتحدث اللغة السريانية مثل غيرها من بلدات سهل نينوى  لكنهم ابرزوا تميزا من خلال مشاركاتهم التي  ارتقت من خلالها احدى المشاركات للمراتب الاولى بتقييم اللجنة المشرفة واختتم عماد سالم ججو حديثه بالاشارة الى ان المهرجان ايضا وقف على بعض الاراء والمقترحات التي تم تقديمها من قبل  ادارات المدارس والكوادر التربوية بشان  النسخ القادمة من المهرجان ليتم دراستها لاحقا والعمل على تنفيذها .

211
لبلوغه سن التقاعد زراعة نينوى تودع مديرها دريد الطوبيا
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
ودع كوادر وموظفي مديرية زراعة نينوى مديرهم الدكتور دريد حكمت الطوبيا الذي احيل على التقاعد لبلوغه السن القانونية .واقيمت في المقر البديل للمديرية بمنطقة الرشيدية  احتفالية تكريمية  للطوبيا  القيت من خلالها كلمات الاشادة والتثمين للدور الذي قام به الطوبيا خلال الاعوام القليلة التي تبوء بها مسؤولية ادارة المديرية المذكورة حيث عد الدكتور دريد حكمت الطوبيا اول مدير مسيحي  تسنم مسؤولية ادارة  احدى دوائر محافظة نينوى بعد تحريرها من براثن تنظيم الدولة الاسلامية  فضلا عن استبعاده في فترة من الفترات واعادته لمسؤولية الادارة  قبل ان يحال على التقاعد ..

212
موجة قضم وبلع اراضي المسيحين في اقليم كردستان

نشرت  صحيفة ئاوينه في 23 من آيار الجاري، وبالاعتماد على تقرير لصحيفة "كركوك ناو" موضوعا مطولا ومفصلا عن موجة من التجاوزات واستملاك واستيلاء لأراضي المسيحيين في اقليم كردستان.
وتصدر الموضوع المنشور في الصحيفة صورة لأحد احياء المسيحيين القديم في دهوك، الذي تمنع الحكومة والسلطات المسيحيين من ترميمه وتجديده.
ففي متابعات "كركوك ناو" هناك مقابلات لعدد من المسيحيين من أصحاب الاراضي والمهتمين.
يقول (ايشو انويا ياقو) من قرية خيلان ناحية دينارتا قضاء عقرة، لقد تم احتلال ثلاث دونمات من ارضي من قبل متنفذين من العشائر. ورغم صدور قرار من محكمة عقرة بأعادة هذه الاراضي لنا نحن اصحابها، بقيت هذه الاراضي محتلة ولم يهتم المتنفذين بقرار المحكمة.
وهؤلاء يطالبوننا اليوم بصلح عشائري وتقسيم هذه الاراضي الامر الذي نرفضه كليا. ونحن لن نترك هذه الاراضي مهما يكن، بل نطالب الحكومة في الاقليم ان تنفذ قرار المحكمة وتعيد الحق لأصحابه.
ويؤكد (الاب اندريوس ميخائيل) في عقرة بان هناك تجاوز على اراضي 150 عائلة مسيحية، اذ بالاضافة الى أستثمارها الغير قانوني، فلقد بنى المتنفذين بيوت وعقارات عليها.
وحسب تقرير شامل تم تسليمه للحكومة في الاقليم هناك أستيلاء واستملاك وتجاوز في اراضي 54 قرية، وان نصف هذه المشاكل لم يجري حلها.
وتم التطرق في الموضوع ايضا الى مشكلة اراضي ناحية عنكاوه/اربيل. فقد تم تقديم مطالبات واعتراضات ومذكرات من قبل 223 عائلة الى الحكومة والبرلمان ضد الاستيلاء والاستملاك واستثمار اراضيهم. ولحد الان لم يجري تعويض غير 40 من هذه العوائل.
واشير في الموضوع الذي نشرته ئاوينة الى انه تم تشكيل عدة لجان لمعالجة هذه المشاكل ولكنها لم تحقق أية نتائج.
ومن جانبه، يقول (لينوس عوديشو) عضو مجلس محافظة دهول لكركوك ناو: شكلت عام 2018 لجنة كنت عضوا فيه، وبعد متابعات وزيارات ميدانية وجمع المعطيات هيئنا تقريرا شاملا وتفصيليا وقدمته انا الى مجلس الوزراء. وبعد متابعتي للموضوع قيل لي ان التقرير لم يصل الى مجلس الوزراء رغم أنني شخصيا قدمته لهم.
وكان (عبدالستار مجيد) رئيس لجنة الزراعة في برلمان الاقليم قد استلم شكاوي المسيحيين وأثار هذا الموضوع وقدم عدة رسائل واعتراضات، وكان آخرها الاستيلاء على 450 دونم من اراضي زراعية  لمسيحيي ناحية عنكاوه من قبل شركة واحدة.
اما (خالد جمال)، المدير العام لشؤون المسيحيين في الاقليم فإنه يؤكد بأن الحكومة نفسها هي طرف رئيسي في هذه المشاكل والتجاوزات. لأن شخصيات متنفذة في السلطة ووجوه عشائرية هي التي تجاوزت وأستولت على هذه الاراضي، وبالتأكيد لن تتمكن الحكومة من ايقافهم واعادة الاراضي الى اصحابها وتعويضهم. ويضيف، ان الموضوع بات معيبا ومخجلا ومسيئا جدا لسمعة الاقليم، وان الحكومة هي المسؤول الاول عن هذا الملف.
ووفقا "لكركوك ناو" فإنهم كانوا قد اتصلوا ب (جوتيار عادل) المتحدث بأسم الحكومة وطرحوا عليه الموضوع وكذلك بعض الاسئلة الاخرى، ولكنه لم يرد وما زالوا في انتظار الجواب.
ويشير (سفين اغا) البرلماني من فراكسيون الحزب الديمقراطي الكردستاني/ البارتي "الى ان هذا الموضوع قد أثير مرات عدة، وقد حضر وفد من مسيحيي عنكاوه الى البرلمان وقدموا شكاوي ومعلومات حول الاستيلاء على اراضي جديدة، ولقد أستمعنا اليهم وتفهمنا الموضوع. وبدورنا قدمنا رسالة الى الحكومة نطالبها بأعادة الاراضي لأصحابها". ويضيف، "ان هذا هو رأي الشخصي وليس رأي كتلة البارتي، وانه من الصعب اعادة هذه الاراضي لأن من استولى عليها شخصية متنفذة كبيرة وينفذ مشروعا كبيرا".
اما (آيدن معروف)، وزير شؤون المكونات في حكومة الاقليم وهو عضو لجنة جديدة مشكّلة لمعالجة هذه التجاوزات والاستيلاء والاستملاك، فإنه يقول، "أننا ندعوا الجميع الى تقديم كل المعطيات والمعلومات الينا، وان لجان عدة شكلت على مستوى المحافظة والاقضية والنواحي، وانهم سيعملون على تقديم المعالجات". ويضيف، "ان تشكيل هذه اللجان ومتابعة اعمالها هي الضمانة لحل هذه المشاكل وأعد اخواننا المسيحيين بأننا سنحلها".

213
رئيس ائتلاف الكلدان بمجلس النواب يعلن استجابته لدعوة الكردينال ساكو بشان حوار احزاب شعبنا
عنكاوا كوم –خاص
 اعلن  رئيس ائتلاف الكلدان ومقرر  مجلس النواب العراقي هوشيار  قرداغ يلدا  عن استعداده  الكامل  للمشاركة في اطار الدعوة التي اطلقها رئيس الكنيسة الكلدانية الكردينال لويس ساكو  في وقت سابق داعيا من خلالها  احزاب وكيانات شعبنا للقاء في حوار  شامل مبرزا في سياق  بيان صدر عنه وتلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه  ان هذا الحوار يهدف  لتوحيد مواقف تلك الاحزاب  ونبذ الخلافات  والتعصب  مما يخدم  ابناء شعبنا المسيحي  ويقدم الافضل لهم .. تجدر الاشارة الى ان رئيس الكنيسة الكلدانية  كان قد نشر  على الموقع الرسمي للكنيسة مقالا دعا من خلاله الى وحدة الصف بين الاحزاب المسيحية  مبرزا في هذا الاطار استعداده للم شمل تلك الاحزاب  وتصفية الخلافات بينها مما يخدم  المصلحة الوطنية وابناء شعبنا على وجه الخصوص وفيما يلي  نص بيان  النائب هوشيار  قرداغ يلدا رئيس ائتلاف الكلدان ومقرر  مجلس النواب  العراقي :
 
استجابة لدعوة غبطة ابينا البطريريك مار لويس ساكو  السامي الاحترام  في دعوة الاحزاب المسيحية من اجل توحيد موقفها و رؤيتها ونبذ الخلافات والتعصب، أعلن استعدادي الكامل للمشاركة في هذا الحوار خدمة المصلحة الوطنية وما يخدم ابناء شعبنا المسيحي وتقديم ماهو الأفضل.
 
النائب
هوشيار قرداغ يلدا
رئيس كتلة ائتلاف الكلدان
مقرر مجلس النواب العراقي

214

ملحق ذاكرة عراقية بجريدة المدى يعيد نشر مقالة للاب بطرس حداد عمرها 29 سنة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 اعاد ملحق ذاكرة عراقية والذي يصدر عن جريدة المدى البغدادية صباح كل اثنين  نشر مادة  للاب الراحل بطرس حداد كان قد نشرها بمجلة افاق عربية عام 1992 تحت عنوان (قصة الحب العجيبة بين بغداد وروما  سنة 1621 م ) وابرز الاب حداد في سياق مقالته ما  اخذ بالباب المستشرقين ليقصدوا بلاد الشرق والاطلاع على كنوزه التراثية والتاريخية من خلال قصة مهمة تناولها  في المقالة  التي ننشر رابطها ادناه
https://almadasupplements.com/view.php?cat=24274

215
كيف امتلكت عائلة مسيحية اراض واسعة من  منطقة موصل الجديدة ؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
سلط المؤرخ الموصلي المعروف ابراهيم العلاف الضوء حول منطقة موصل الجديدة احدى مناطق مدينة الموصل مبرزا كيفية امتلاك عائلة عبو اليسي  لاراض واسعة من المنطقة المذكورة  وجاء مقال العلاف على موقعه التواصلي الذي يستقطب الاف المتابعين اذ تحدث عن منطقة موصل الجديدة كاحدى المناطق التي نمت خارج السور هي منطقة سميت فيما بعد (موصل الجديدة ) وكان ذلك سنة 1955  وتم فتح شارع من محلة رأس الجادة الى منطقة موصل الجديدة في الخمسينات  فضلا عن شوارع اخرى سنة 1957-1958. ولم تمض سوى فترة قصيرة حتى توسعت موصل الجديدة وصارت منطقة سكنية وتجارية كبيرة جدا لها خصائصها ومعالمها .
وابرز العلاف في سياق منشوره الى ان  المساح الاستاذ عبد الله محمد خضر وهو من كان يعمل في شعبة الهندسة في مديرية التسجيل العقاري في الموصل لسنوات طويلة وقام بتاليف كتاب مهم وهو ( الموصل في القرن العشرين ) اشار الى التوسع الذي حصل في مدينة الموصل القديمة باتجاه اراض ( موصل الجديدة ) وقال ان التقسيم الاداري الذي تم  على اساسه التوسع في الجانب الايمن من الموصل هو نفسه الذي اعتمدته دائرة التسوية فعلى سبيل المثال كان مركز قضاء الموصل يحوي على مقاطعات جوار مدينة الموصل منها مثلا الغزلاني وموصل الجديدة والطيران وجوبة العكيدات  . وكان العقار رقم 30 والعقار رقم 31 من مقاطعة موصل الجديدة يقع ما بين باب سنجار ووادي العين الشمالية  ووادي العين الجنوبية وقسم من اراضي موصل الجديدة كان ملكا لأسر موصلية منها اسرة عبو اليسي وهي اسرة مسيحية معروفة .وقد قطعت تلك الاراضي وبيعت للمواطنين بأقساط او بالنقد وبنى كثير من المواطنين في موصل الجديدة بيوتهم على طرز معمارية حديثة وكان ذلك في مطلع الخمسينات من القرن الماضي وقد اسهمت بلدية الموصل في هذا التوسع من خلال فتح الشوارع الجديدة وتبليطها وربط موصل الجديدة بالمناطق الاخرى من مدينة الموصل والمجاورة للأحياء القديمة ومنها رأس الجادة والعكيدات والمنصور وباب سنحار ووادي حجر

216
رئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم  يرد على منتقديه بسؤال اين اصبحت كرامة شعبنا
عنكاوا كوم-خاص
تعالت في الاونة الاخيرة وعلى خلفية موقف رئيس كتلة الرافدين النيابية  في برلمان الاقليم  تجاه ترشيح الاكاديمية منى ياقو لمنصب رئيسة الهيئة المستقلة لحقوق الانسان في الاقليم  حيث ابرزت مواقع التواصل الاجتماعي مواقف للحد من هذا الرفض وانتقاده مع  نشر مقطع فيديوي تظهر فيه رئيسة برلمان الاقليم لترد على مداخلة  النائب فريد يعقوب بالاشارة الى ان ترشيح ياقو جاء على مبدا الاختصاص وليس بالتشاور مع اعضاء المكون المسيحي في البرلمان مما حدى بعضو البرلمان الى نشر  تسجيل فيديوي له على موقعه الشخصي ابرز من خلاله موقفه  اضافة الى ما اكده من ان تلك  الاصوات النشاز التي  تعالت خلال الايام القليلة السابقة تكن الحقد والكراهية لحركتنا الديمقراطية وكذلك للعمل القومي ككل .
فيما وجه يعقوب خلال المقطع الفيديوي سؤالا  الى السيدة منى يوخنا والى ابناء النهرين صفحات مواقع التواصل الاجتماعي  والى من وصفهم ابطال
كيف ومن رشح السيدة منى لهذا  المنصب ولماذا تم هذا الترشيح !
 متابعا بانه قام خلال جلسة البرلمان بواجبه بعدم التصويت مبررا ذلك بالحفاظ على كرامة امتنا في اختيار من تراه مناسبا لشغل مواقع ومناصب حكومية والانتهاء من سياسة فرض الوصايا من قبل الحزب الحاكم التي كانت منى في السابق من اشد المنتقدين لسياسة البارتي واليوم تقبل بان تكون مرشحة للحزب الحاكم الذي يصادر ارادة شعبنا منذ سنوات وفي كل الامور !؟
وختتما  المقطع الفيديوي بالتساؤل   .
اين اصبحت كرامة شعبنا في ظل هذا الترشيح . وان عدم التصويت لها اصبح في نظر البعض جريمة !؟
https://www.facebook.com/fareed.ashuraya

217
البطريرك ساكو يدعو الأحزاب المسيحية الى توحيد رؤيتها ونبذ الخلافات والتعصب

عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف

دعا البطريرك مار لويس ساكو رئيس الكنيسة الكلدانية إلى ضرورة أن توحد الفعاليات والأحزاب المسيحية خطابها السياسي لمواجهة التحديات التي تمر بالبلد وعلى المسيحيين بشكل خاص، مؤكدا اهمية الوحدة في سبيل الحصول على الحقوق القومية والمدنية وكرامة وطنيّتنا بالتساوي.

واشار ساكو في بيان نشره على موقع البطريركية الكلدانية الى أن "استمرار الاحزاب القومية في الانقسام والتشتت بسبب تعصبها وتنافسها على المصالح الفئوية والشخصية والحصول على المناصب والمال ان كان في المركز أو الاقليم، يُشكِّل عائقا امام ايجاد مساحات التقارب والتوصل الى التفاهم المتبادل".

واضاف البطريرك الكلداني؛ "من المحزن ان بعض هذه الاحزاب تحول الى لون واحد، والى خلية تعصُّب، والتحريض على الغاء الاخر وتسقيطه مٍمَّا اوصل الى ردات فعل عنيفة، بينما المفروض ان هدفها رسالة وطنية وانسانية مشتركة".

ونوه رئيس الكنيسة الى ان البطريركية الكلدانية مستعدة لرعاية لقاء للاحزاب القومية والفعاليات المدنية وللتواصل والحوار لئلا يبقى المسيحيون مشتتين، مرحباً بآية كنيسة او جهة حزبية او مدنية تقوم بهذه المبادرة لخير المسيحيين.

موقع عنكاوا كوم تابع بيان البطريركية الكلدانية ويعيد نشره في الرابط المرافق.

https://saint-adday.com/?p=43495


218
ناجية ايزيدية: يؤسفني أن اقول إن الإبادة لا تزال مستمرة إلى هذا اليوم
   
عنكاوا دوت كوم - ايزيدي 24 – خالد قاسم

تحت عنوان “تعزيز الحق في التعويض للناجيات من العنف الجنسي خلال النزاع في العراق” قدمت منظمة الهجرة الدولية جلسة أفتراضية يوم الخميس 20 مايو 2021 وشاركت الناشطة “فريدة عباس خلف” رئيس منظمة فريدة العالمية بصفتها ناجية ايزيدية وعضو رئيسة لتقديم الجلسة وتحدثت فيها السيدة فريدة عن توقعات ومطاليب الناجيات في المانيا والعراق بشكل خاص والمجتمع الايزيدي بشكل عام بخصوص تعويض الناجيات.

تضمن المتحدثون كل من:

• جان فيليب شوزي: رئيس البعثة ، المنظمة الدولية للهجرة في ألمانيا
• سيوبان سيموجوكي: رئيس وحدة استقرار المجتمع ، المنظمة الدولية للهجرة في العراق
• ساندرا أورلوفيتش: مسؤولة التعويضات ، المنظمة الدولية للهجرة في العراق
• فريدة عباس خلف: ناشطة وناجية ايزيدية ، منظمة فريدة العالمية
• كولي بور: مستشارة وباحثة ، مستقلة
• بيا والتر: منظمة هاوار هيلب
• دوزين تكال: منظمة هاوار هيلب

وحضر الجلسة ممثلين عن البرلمان الألماني وحكومة بادن فورتمبيرغ ومنظمات وجهات دولية أخرى.

    بينما كنت أفكر في مداخلتي لهذا الحدث، أدركت أنني لست بحاجة إلى استعدادات، لأنني سأكرر كل ما قلته مرارًا وتكرارًا منذ الست سنوات الماضية في عشرات المؤتمرات المحلية والدولية.

افتتحت السيدة فريدة كلمتها بهذه الجملة مبينة فيها انها و”الكثير من الناجيات الأيزيديات الاخريات قدموا ما بوسعهن وجعلوا العالم باسره على دراية تامة بما حل بالايزيديين وبالناجيات ولكن دون حراك فعلي على ارض الواقع لتغيير وضعهم المأساوي من قبل الكثير من الجهات”.

تحدثت السيدة فريدة عن الوضع المأساوي الذي يعيشه النازحين في المخيمات وخارجها وكذلك العائدون يفتقرون الى ابسط مقومات العيش الكريمة.

وأضافت، “تخيلوا أن شخصًا ما قد مر بهذه الأعمال العدائية والجرائم الهائلة ولا يزال عليه العيش في خيمة في مخيم للنازحين، نحتاج أن نسأل أنفسنا، كيف سيتعافى الناجي او الناجية من وحشية داعش في ظل هكذا ظروف؟”.

وقالت أيضا، “اشكر كل جهة كانت حكومية ام غير حكومية في جعل قانون الناجيات الايزيديات ممكنا” ودعت الى التسريع وتطبيق هذا القانون.

“آمل أن يستمر هذا الدعم وأود ان اطلب من منظمة الهجرة الدولية والأمم المتحدة والحكومة العراقية أن تبادر بالمزيد من الجهود في سبيل تطبيق وتسريع هذا القانون وجعله في حيز التنفيذ وان ارى الناجيات يحصلن على حقوقهم بالشكل الشفاف والنزيه والمناسب”.

وبخصوص المخطوفات والمخطوفين بينت للحضور “أود أن أرى تشكيل فريق أو لجنة للبحث عن المفقودين والمخطوفين والمخطوفات منذ عام 2014، وبموافقة والدعم الكامل من قبل المخابرات والحكومة العراقية ومساندة دولية”.

وفي ختام تقديمها شكرت السيدة فريدة عباس خلف رئيس مقاطعة بادن فورتمبيرغ السيد كريجمان وحكومة وشعب هذه المقاطعة لمنحها وأكثر من 1000 ناجية أخرى مكانًا أمانًا. وتأملت أن يكون هناك مشاريع أخرى مماثلة لإنقاذ المزيد من النساء والأطفال من مصاعب العيش في مخيمات النازحين في العراق والذين لا يحصلون على إعادة التأهيل بشكل كافي ولا على الرعاية النفسية والصحية والتعليم بالمستوى المطلوب.

وانهت تقديمها قائلة، “رسالتي إلى ممثلي البرلمان الألماني الذين يشاركون في هذا الحدث، اطلب ببذل جهود اكثر من أجل الاعتراف بما حدث للإيزيديين بأنه إبادة جماعية”.

219
بلدة بغديدا تشهد اطلاق مسابقة جديدة باللغة السريانية
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
قال  مشرف اللغة السريانية عصام  ميخا ياكو ان  دار مار بولس  للخدمات الكنيسة في بلدة بغديدا اطلقت مسابقة جديدة  باللغة السريانية  تتضمن اسئلة لغوية  الى جانب  اسئلة خاصة بانجيل متى .. واشار  ياكو في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان المسابقة الجديدة تعد النسخة التاسعة من سلسلة المسابقات التي عادة ما تقيمها الدار المذكور  حيث يتولى الارشاد والمتابعة لهما كلا من  الخورسقف شربيل عيسو  ومدير دار مار بولس الاب  بشار كذيا  وتضم نسخة اسئلة اللغة السريانية  10 اسئلة فيما تضم اسئلة التربية المسيحية 10 اسئلة اخرى اعدها كلا من  الشماس عصام ميخا  الى جانب الست فادية  ابلحد مضيفا بان المشاركة مفتوحة  لجميع ابناء شعبنا  حيث يتم ارسال الاجوبة  على موقع الماسنجر الخاص بعصام  ياكو او على الفايبر على الرقم التالي 07703045185 على ان يكون اخر يوم لارسال الاجابات  هو يوم الاربعاء 16 حزيران (يونيو ) القادم .

220

انجاز 73% من مشروع دار الضيافة التابع لدير السيدة بناحية القوش
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 دائرة المباني احدى تشكيلات وزارة الاعمار  والاسكان والبلديات العامة  على موقعها الالكتروني انجاز  ، 73% من مشروع مبنى دار ضيافة دير السيدة في ناحية القوش بمحافظة نينوى بإشراف ومتابعة وزيرة الإعمار والإسكان والبلديات العامة المهندسة نازنين محمد وسو وتابعت الدائرة خلال بيان نشرته واطلع عليه (عنكاوا كوم )  ان المشروع ُشيد على مساحة 10500م2 ويتكون من البناية الرئيسة التي تضم (24) شقة فندقية و(30) غرفة مفردة، فضلاً عن (6) قاعات منام وقاعات خاصة للاجتماعات والمناسبات والطعام وغيرها من المرافق الخدمية، والبناية مجهزة بمنظومات الهاتف والانترنت والتلفزيون وكاميرات المراقبة

221

قائمقام الحمدانية يعلن اكمال مشروع انارة الطريق المؤدي لمر كز القضاء
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 اعلن قائمقام قضاء الحمدانية عصام متي بهنام  اتمام  مشروع تركيب الانارة على الطريق الواصل من مركز قضاء الحمدانية الى طريق مفرق موصل اربيل مضيفا  في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان  المشروع تضمن الى جانب الانارة  صبغ  الخطوط الجانبية والخط الوسطي  و وضع علامات الإرشاد المرورية حيث افاد ان اتمام هذا المشروع تم من خلال التنسيق  ما بين   القائمقامية و الوكالة الامريكية للتنمية الدولية  وبالتنسيق ايضا مع  مكتب محافظ نينوى

222
مزارعو سهل  نينوى يباشرون بحصاد محصول الحنطة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
وسط هواجس تكرار مسلسل حرائق مزارع الحنطة  والاقرار بقلة الغلة نتيجة قلة الامطار المتساقطة باشر مزارعو سهل نينوى في قضائي الحمدانية وتلكيف  حملة حصاد محصول الحنطة بالتزامن مع تصريحات لمدير زراعة محافظة نينوى التي ابرز من خلالها لانطلاق حملة حصاد محصول الحنطة   واشار الدكتور دريد الطوبيا  في توقعاته
ازاء الانتاج الكلي المتوقع تسويقه فسيكون ( 395000) ثلاثمائة وخمسة وتسعون الف طن من محصول الحنطة.
فيما شدد الطوبيا في اتصال هاتفي  مع (عنكاوا كوم )  على جملة من التوصيات خلال حملة الحصاد منها ضرورة وجود الفلاح في ارضه لحين انتهاء الحصاد ،والحيطة والحذر من الحرائق، والانتباه الى عمل الحاصدات التي احيانا هي التي تكون السبب في حدوث حرائق.
داعيا الجميع الى مظافرة الجهود من أجل نجاح موسم الحصاد والتسويق في نينوى خدمة لفلاحي ومزارعي المحافظة.

223
بطريرك السريان الكاثوليك يبدأ زيارة رسولية لإيبارشية حلب (صور)


 بطريرك السريان الكاثوليك يبدأ زيارة رسولية لأبرشية حلب (صور)
تصوير : آخرون

عنكاوا دوت كوم/المصري اليوم

بدأ البطريرك مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، زيارة رسولية إلى دار مطرانية إيبارشية حلب، للقيام بزيارة رسولية إلى إيبارشية حلب السريانية، مساء أمس.

وأمام المدخل الخارجي للمطرانية، استُقبِل غبطتُه مار ديونوسيوس أنطوان شهدا رئيس أساقفة حلب، والخوراسقف منير سقّال النائب العام في إيبارشية حلب، والأب أفرام المقعبري، والنائب في مجلس الشعب السوري بيار مرجانة، وهو من أبناء الإيبارشية، وجورج بخّاش مسؤول العلاقات العامّة في إيبارشية، وأعضاء اللجنة الاستشارية للإيبارشية، وانضمّ إليهم لاحقاً الأب جورج صابونجي، والأب رزّوق حنّوش.

رافق البطريرك خلال الزيارة المونسنيور حبيب مراد القيّم البطريركي العام وأمين سرّ البطريركية، والأب كريم كلش أمين السرّ المساعد في البطريركية.

وترأس مار أغناطيوس فور وصوله صلاة الشكر ثم انتقل إلى صالون المطرانية، حيث التقى مع مستقبليه، شاكراً الكهنةَ والمستقبلين، ودارت أحاديث تناولت الأوضاع العامّة في سوريا وبلاد الشرق وتحدّث غبطته عن زياراته الراعوية الأخيرة إلى العراق وسوريا.

بطريرك السريان الكاثوليك يبدأ زيارة رسولية لأبرشية حلب (صور)

بطريرك السريان الكاثوليك يبدأ زيارة رسولية لأبرشية حلب (صور)

بطريرك السريان الكاثوليك يبدأ زيارة رسولية لأبرشية حلب (صور)

بطريرك السريان الكاثوليك يبدأ زيارة رسولية لأبرشية حلب (صور)

بطريرك السريان الكاثوليك يبدأ زيارة رسولية لأبرشية حلب (صور)

بطريرك السريان الكاثوليك يبدأ زيارة رسولية لأبرشية حلب (صور)

بطريرك السريان الكاثوليك يبدأ زيارة رسولية لأبرشية حلب (صور)

224
نبيل تومي يقيم معرضا شخصيا في ستوكهولم تحت عنوان ”ثلاثون عاما من الفن“ يضم مائة لوحة


عنكاوا كوم ـ اسكندر بيقاشا

افتتح الفنان والناشط العراقي نبيل تومي في الثاني من ايار الحالي معرضه الفني الشخصي في كاليري شيرهولمن جنوب ستوكهولم بمناسبة مرور ٣٠ عاما على معرضه الشخصي الاول.  ونبيل تومي فنان وناشط عراقي معروف في منظمات المجتمع المدني يعيش في السويد منذ اكثر من ٣٠ عاما.
حضرت عنكاوا كوم المعرض واجرت معه هذا اللقاء:

كيف استطعت الحصول على اجازة الافتتاح في ظل جائحة كورونا؟
 لم تكن اشكالية كبيرة حيث ابدينا التزامنا بالقواعد الصحية والشروط المطلوبة والتي في العادة تكون دخول ثمانية اشخاص فقط معا لكن نظرا لحجم القاعة الكبير سمح لنا بادخال عشرين شخصا, عدا حفل الافتتاح, على ان ان يكونوا ملتزمين بالتباعد.

كيف كان الحضور في حفل الافتتاح؟
اولا, تم دعوتي من قبل منظمة ناس folket و ABF وبالتعاون مع بلدية ستوكهولم الذين وفروا لي القاعة وساعداني في توفير بعض ملتزمات العرض. اما يوم العرض فقد حضر القائم باعمال السفارة العراقية في السويد والقائمة زالمفحف الثقافي في السفارة المغربية بالاضافة الى مسؤولين في بلدية ستوكهولم .
 اما من ناحية الحضور الاعلامي فقال الفنان:
كان هنالك حضور اعلامي جيد منها حضرت قناة اورينت  في افتتاح المعرض وجرائد محلية سويدية وكتبت تقارير في جريدة الصباح الجديد العراقية وموقع الكومبس في السويد وتحقيقا في محطة اذاعة ستوكهولم  P4.

المعرض يتحدث عن مواضيع متنوعة, هل نستطيع القول ان هذه اللوحات هي عصارة فكر نبيل تومي؟
نعم هنالك لوحات رسمتها في ١٩٨٩ ولحد هذه السنة. وهي نماذج من ثلاثون عاما من عملي الفني والتي تحمل افكارى في تلك المراحل.

هل لك طابع خاص او اسلوب خاص في الرسم؟
ـ الحقيقة انني لا انتمي الى مدرسة معينة في الفن وانا لم يكن في رغبيت ان انتمي مدرسة معين
بل جربت الكثير من الاساليب وطرق التعبير عن افكاري. اردت ان اكون حرا وهذه الحرية هي جزء من ذاتي. اما من ناحية المواضيع فهنالك شئ دائما موجود في اعمالي الا وهو الوطن والتزامي باحداث العراق الموجودة دوما في اعمالي.

كيف كان الاقبال الجماهيري في مثل الظروف الحالية؟

ـ كنت متفاجئا لانه وبرغم الخوف من كورونا ففي الساعة الاولى وجدت الناس متجمعة في الخارج تنتظر دورها للدخول وقسم كبير منهم قدموا ورودا بالمناسبة. واستمر تدفق الناس الى حين اغلاق المعرض في يومه الاول. كان الحضور في الحقيقة اكثر من المتوقع

الى متى سيبقى العرض مستمرا؟
حتى نهاية شهر ايار الحالي

شكرا

225
الأب صميم باليوس ينال شهادة الدكتوراه  في علم النفس

عنكاوا كوم –خاص
نال الاب صميم باليوس  شهادة الدكتوراه في علم النفس من مركز الدراسات اللاهوتية والإنسانية العليا
 
التابع لجامعة أكسفورد البريطانية   University of Oxford – UK
 
 ومركز الوحدة في روما Centro Per Unione – Rome   
 
عن اطروحته الموسومة :
“ "التدخلات النفسية المعززة للقطاعات المرضية الخاصة بالاباء والاطفال والتعامل السلوكي الوالدي.”
 
واعرب الاب صميم عبر تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )عن سعادته بهذا الانجاز العلمي الاكاديمي الجديد مبرزا توظيفه  لخدمة الكنيسة والمجتمع  ككل

226
عنكاوا كوم-خاص
ابرزت قوائم مرشحي الكوتا المسيحية  التي اعلنتها  المفوضية المستقلة للانتخابات  والمؤمل مشاركتهم في انتخابات  تشرين الاول (اكتوبر ) بروز عدد منهم  ممن كانوا قد رشحوا سابقا عبر الانتخابات التي شهدتها الاعوام الماضية خصوصا وان ترشيحه اغلبهم هذا العام اختلف عما رشحوا عنه في انتخابات الدورات البرلمانية السابقة  خصوصا مع ظهور عدد منهم للمرة الثانية بعد تجربة انتخابية  شهدها اخر نسخة من الانتخابات جرت في عام 2018  اضافة للاسماء المرشحة التي ظهرت كانت لها تجارب في الترشيحات المتعلقة بالمقعد الوزاري  عبر التشكيلات الوزارية التي اقترحت  قبل ان  تسقط تلك الترشيحات  باعتذار رئيس الوزراء المكلف

فعلى سبيل المثال  تم ترشيح الدكتورة رغد يوسف كبرو  عن قائمة بابليون في مدينة اربيل  وكبرو كانت  احد الاسماء المقترحة  لتولي  وزارة الهجرة في التشكيلة الحكومية التي كلف بتشكيلها  رئيس الوزراء محمد علاوي قبل اعتذاره في  اذار (مارس ) من العام الماضي  ليتم تكليف  مصطفى الكاظمي في ايار (مايو ) لتشكيل الحكومة  التي مالزالت تتولى مقاليد السلطة في العراق  وقام ائتلاف حمورابي  بترشيح الدكتور حكمت  داود جبو الذي عمل كوزير مفوض في وزارة الخارجية في عدد من السفارات العراقية  اضف الى ذلك  ترشيح شميران مروكل في اغلب الدورات الانتخابية  حيث تدخل هذا العام بشكل مستقل  كما  يشارك في هذا الائتلاف  الدكتور نجيب اصليوة حيدو بعد ان كان ائتلاف الكلدان قد رشحه  بالتسلسل الاول في الانتخابات السابقة

 اما في مدينة دهوك فيدخل مرشح  الحزب الوطني الاشوري  سركون سليم بينامين بعد ان كانت له تجربة للترشيح في  الانتخابات التي جرت عام 2013 تحت خيمة  التجمع الكلداني السرياني الاشوري مرشحا عن المجلس الشعبي اما في مدينة كركوك فيشارك دريد جميل ايشوع  كمرشح لقائمة بابليون بعد ان رشحته الاخيرة  في انتخابات عام 2018 ويبرز مرشح قائمة الحركة الديمقراطية الاشورية والعضو السابق في مجلس النواب عماد يوخنا كابرز الاسماء التي تسنت لها الفرصة في  الترشيح للانتخابات بدوراتها المتتالية الا انه تعذر عليه  الحصول على مقعد في اخر دورة انتخابية مثلما هو الحال مع  رائد اسحق مرشح المجلس الشعبي الذي فاز  بالدورة الانتخابية  الخاصة بعام 2014 قبل ان  يتعذر عليه الحصول  على مقعد خلال الدورة البرلمانية  التي انطلقت في العام 2018 ونفس الحال مع العضو البرلماني السلبق جوزيف صليوا .

227
عهدة  النساك  حكايات مشرقية لحاخام يهودي اعتنق المسيحية

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
صدر خلال  هذا الشهر عن دار الرافدين كتاب عهدة النساك  للحاخام اليهودي  موسى سفاردي الذي اعتنق المسيحية  فاصبح اسمه بطرس  الفنس  حيث جاء الكتاب  بترجمة وتحقيق  ضياء حميو  وبتقديم  الاكاديمي عبد الهادي سعدون . وتكمن اهمية الكتاب المذكور في الحكايات التي وضفها الكاتب من بيئة شرقية ومن السنة حكماء  فضلا عن الانبياء  لغرض ابرازها وتوظيفها في سياق الكتاب لتحمل لقرائها الحكمة والخبرة والتجارب العميمة  وكان الكتاب قبل صدور طبعته العربية قد صدر بلغات مختلفة كالانكليزيوة واللاتينية اضافة للفرنسية مما حدا بالمترجم والمحقق لمقارنة تلك النصوص واضفاء تعليقاته وارائه تجاهها .تحوي الحكايات نحو 31 قصة وحكمة  يبرزها الكاتب فيما يشير   استاذ الادب  واللغة العربية  في جامعة مدريد عبد الهادي سعدون  الى ان الكتاب المذكور يعد الحجر الاول في  بناء السردية  العالمية  حيث انتقل تاثيره متسلل في متون  الاداب الاوربية  القروسطية  الى كل بقاع العالم .


228

اليونسكو تبدي اهتمامها بتسع حواضر مسيحية في طور عابدين
عنكاوا كوم –خاص
 ضمت  القائمة المبدئية  للتراث العالمي الخاصة بمنظمة اليونسكو مؤخرا  تسعة حواضر مسيحية  سريانية  لتعلن من خلالها  المنظمة المعنية بالحفاظ على التراث العالمي ان  طورعابدين  مازالت موقعا مسيحيا مهما  لاسيما  من خلال ضمه للمسيحيين السريان  حتى القرن الماضي وبحسب تلك القائمة المؤقتة  التي اعلنت عن ضم كلا من  كنيسة مور سوبو ، وكنيسة الأم مريم (والدة الاله ) ، ودير الزعفران ، ودير مور غابرييل ، ودير مور أباي ، ودير مور لوزور ، ودير مور يعقوب ، وكنيسة مور كورياكوس وكنيسة مور أزوزو. ورغم ان  تلك الحواضر التسعة  التي يمثلون ما حوته طور عابدين من حواضر مسيحية الا ان المؤشرات تؤكد  ان تلك المدينة تحوي  100 كنيسة و 70 ديرًا حيث تمتد المنطقة عبر 80 قرية.
وفي مقابل اعلان اليونسكو  جاء تعليق  رئيس بلدية مديات متفائلا بشان انعكاس ذلك الاهتمام  حيث اعرب عن سعادته  في ان تسهم تلك القائمة من  تطوير  للثقافة ومصدر جذب للسياحة الدينية  مما دفع رواد الكنيسة  الى التعبير عن املهم  بضم تلك الحواضر للقائمة  الدائمية للتراث العالمي الخاص بمنظمة اليونسكو حيث سيسهم هذا الامر  في حماية تلك الحواضر لما تعرضت له كنائس تركيا خلال العام الماضي  من نهب وتدنيس  فضلا عن تقرير  للمحكمة الجنائية  الدولية  الذي اتجه باصابع الاتهام لتركيا  بكيفية التلاعب  بالمواقع  المسيحية من  قبل الدولة ولصالحها دون الكنيسة .
 

229
استطلاع لجريدة الصباح : هل تاثرت اللهجة الموصلية باللغة السريانية ؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 نشرت جريدة الصباح العراقية استطلاعا لمراسلتها في  مدينة الموصل شروق ماهر  حول اللهجة الموصلية المميزة تحت عنوان  قاف الموصليين هل ستندثر  بينت من خلاله الصحفية تاثر تلك اللهجة باللغة السريانية  مشيرة الى ان القاف ميزت لهجة الموصليين وعرفت بهويتهم قبل تعريفهم هم بانفسهم ومدينتهم  وفيما يلي نص الاستطلاع :
للهجة الموصلية أو لهجة (القاف) إحدى لهجات بلاد ما بين النهرين الشمالية التي تعد امتداداً للهجات العربية التي سادت العراق والجزيرة الفراتية في العصر العباسي، ولا يوجد مصدر دقيق يحدد كيف بدأت اللهجة الموصلية، وكيف اخذت هذا الطابع ولكن من المؤكد أن البيئة والجغرافية واحداث التاريخ هي التي اعطت اللهجة الموصلية هذا الشكل المتميز عن باقي اللهجات في بلاد ما بين النهرين، وهي كغيرها من لهجات بلاد ما بين النهرين الشمالية، تحتوي على بعض الميزات القديمة التي توجد في العربية الفصحى بينما لا توجد في اللهجات العربية الاخرى، كالاحتفاظ بضمة تاء المتكلم في الفعل الماضي وكسر الكاف.
حب وانتقاد
واللهجة الموصلية تدنو من سمات اللهجات الحضرية من قبيل الاحتفاظ بحرف القاف مقابل قلبه إلى جيم فارسية، وعدم استخدام نون النسوة ما يدفع الى جمال تغنج هذه اللهجة وما يثير جمال الفتيات الموصليات، اذ هناك من يحب ويعشق لهجة القاف ومن ينتقد التكلم بها.
وقالت السيدة الموصلية ام جمانة "لا ارغب بالحديث والنطق بلهجة القاف على الرغم من انني متزوجة من رجل يعشق لهجة القاف ولا ينطق الا بها، واضطر في بعض الاحيان الى الخصام مع زوجي لعدة ايام بسبب عدم تركه لهجة القاف التي لا اتحمل الحديث والكلام بها، حتى اني  اعمل على عدم احتكاك اطفالي مع اهل زوجي، لتجنب هذه اللهجة التي لا ارغب فيها على الرغم من انني اعيش وسط عالم النطق بها، لكني لا ارغب ولا اود الحديث بها انا واطفالي".
الغلبة للفتيات
وبين محمد وليد وهو احد شيوخ العشائر العربية في مدينة الموصل، ويسكن جنوب الموصل "ان هذه المناطق بعيدة كل البعد عن النطق والكلام بلهجة القاف او اللهجة الموصلية، لكن بعضنا اقترنوا بفتيات يسكنن مركز الموصل، الاكثر حديثا بلغة القاف".
واضاف وليد "مضت على زواجي اربع سنوات، ومن كثر حبي للهجة الموصلية والحديث مع زوجتي التي تعشق القاف، ادمنت الحديث بها، حتى انني نسيت لهجتي الاصلية العربية، لكني اواجه انتقادا كبيرا من بعض زملائي في العمل الذين لا يرغبون بالتعامل معي بهذه اللهجة (المغنجة) التي تعبر حسب وصفهم عن الانوثة".
لكن السيد زكريا جمال قال في حديث لـ "الصباح": "لا احب لهجة الموصليين، ولا اجيد استخدامها، لأنها لهجة معقدة"، واضاف جمال وهو من سكنة مدينة الموصل "ما زال هناك تعصب واضح للعيان لدى بعض سكان الموصل وهو ان لم تتحدث مع اغلب اصحاب المحال او المولات والاسواق التجارية باللهجة الموصلية فلا تسمع منهم الرد او الحديث او لربما في بعض الاحيان يتركونك تتكلم باللهجة التي اعتاد عليها لسانك، ويقولون ماذا تتكلم لا نستطيع الرد او التواصل معك مالم تتكلم باللهجة الموصلية، فمازال هناك بعض العنصرية بهذه اللهجة داخل مدينة الموصل".
 
هوية
اما اسراء دريد،(50 عاما)، وهي سيدة موصلية لديها اكثر من (23) حفيدا، فقالت "اعشق لهجتي الموصلية وقد نقلتها لاولادي واحفادي ومن كثر حبي لها ادمنتها ولا استطيع الحديث الا بها داخل مدينتي وخارجها، حتى عندما كنت ادرس الماجستير في أميركا منذ عدة اعوام لم اترك هذه اللهجة التي اتغنى بها، ونقاشت رسالتي بلهجتي التي اعتبرها وطنا لي وتبرز هويتي الموصلية".
 
اللغة تاريخياً
وبين استاذ التاريخ في جامعة الموصل الدكتور عامر علي في حديث لـ"الصباح": "ان اللهجة الموصلية قد تأثرت كثيرا باللهجة السريانية التي كانت سائدة في المنطقة قبل تغلب اللغة العربية، وربما كان اصل اللهجة هو لهجة تغلب وبكر واياد من دون باقي اللهجات، لانهم اول من سكن الموصل كمدينة، بينما انتشرت بقية القبائل العربية حول المدينة، حتى قبل الفتح الاسلامي بل قبل الميلاد ايضا، فهناك في الآشوريات ذكر لقبائل عربية كانت تهاجم دولة آشور، ولهذا انشئ الربض الغربي كقلعة (موقع الموصل الحالي) لصد الهجمات عبر النهر ولكي يكون موقعا متقدما، ولا تخلو الآشوريات من ذكر قبائل مثل تياية، ربما اشارة الى قبيلة طي العربية التي كانت تجوب المنطقة، وقد ذكر بعض الباحثين تعابير من العصر العباسي تؤكد ما يذهبون اليه من أن اللهجة الموصلية عباسية".
بوران والحمداني
حين اندثرت اللهجة العباسية في بغداد بفعل المحن، والطاعون الكبير الذي ضرب المدينة، فانهى سكانها،   كانوا يقولون مثلا "يتبغمك" اي يتمثل بجعفر البرمكي في كرمه، او مثلا تشير العجائز في حكاياتهن الى هارون الرشيد وزوجته زبيدة، او يقولون عن الفتاة ذات العين الوقحة (ام عين الططري)، اشارة الى وقاحة التتر وهمجيتهم وهناك امثلة اخرى.
واتذكر شخصيا ان عجائزنا كن يقلن (بختي بوران) وبوران تعني المطر او الربيع في الفارسية، ولكن بوران هي ابنة الحسن بن سهل وزير المأمون، وكان لزواجها حكاية فريدة لما تخلله من بذخ لا يصدق وهو ابذخ زفاف في التاريخ العربي على الاطلاق، اذن ذات البخت يكون بختها في الزواج كبخت بوران، (بالطبع ايضا نسمي الباقلاء الخضراء حين طبخها مبكرا بورانيي)، وربما في هذا اشارة الى الربيع المبكر الذي يسرع بنضوج الباقلاء، واستوقفني ايضا تعبير نقوله على ذي الرأس الكبير والبليد وهو (ابو غاس الدمستة)، وتحققت قليلا من كلمة دمستة، وهي ليست من التركية ولا الكردية ولكني اعرف ان قائدا رومانيا له قصة مع الدولة الحمدانية وكان ذا رأس ضخم وله لغد كان اسمه الدمستق، وقد جرت محاورة بينه وبين ابي فراس الحمداني في الاسر فقال لابي فراس: انتم العرب ارباب قلم وقرطاس ولستم ارباب سيف ورمح، فاجابه: ونهاجمكم منذ خمسين عاما أبالسيف ام بالقلم؟، فانشأ الحمداني يقول: أ تزعم يا ضخم اللغاديد اننا ... ونحن اسود الحرب لا نعرف الحربا.. فويلك من للحرب ان لم نكن لها ... ومن الذي يمسي ويضحي لها تربا

230

34 مرشحا مسيحيا  بينهم وزراء ونواب سابقين وحاليين ضمن  اربعة احزاب وتحالف واحد
عنكاوا كوم –خاص
اعلنت  مصادر مطلعة في المفوضية المستقلة للانتخابات  عن ترشيح نحو 34 مرشحا مسيحيا للتنافس على المقاعد الخمسة  الخاصة بكوتا الكلدان السريان الاشوريين وذلك  في انتخابات مجلس النواب المؤمل اجراؤها في تشرين الاول (اكتوبر ) القادم  وبينت المصادرعبر تصريح لموقع (عنكاوا كوم ) ان  المدن التي ستتنافس عليها  تلك الاسماء  هي كلا من مدن  بغداد ودهوك  واربيل بعدد 8 مرشحين لكلا منها   فيما سيتنافس على مقعد كوتا المسيحيين في  نينوى  نحو 6 مرشحين اما مدينة كركوك فسيتنافس على مقعدها  4 مرشحين  وضمت اسماء المرشحين اسماء معروفة كوزيرة الهجرة ايفان جابرو التي رشحت نفسها عن قائمة بابليون التي يتراسها  ريان الكلداني  فيما قام رئيس الكتلة في مجلس النواب  بدورته الحالية اسوان سالم بالترشيح  عن القائمة نفسها في مدينة نينوى  ورشح عضو مجلس محافظة دهوك  فارس يوخنا عن قائمة المجلس الشعبي للتنافس على مقعد مدينة دهوك  فضلا عن ترشيح نائب السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية  والعضو السابق في برلمان الاقليم يعقوب كوركيس عن قائمة الحركة بمدينة دهوك  بالاضافة لترشيح عضو مجلس النواب بدورتها الحالية السيدة بيدء خضر  عن قائمة بابليون في المدينة ذاتها فيما رشح النائب  الذي اسقطت عضويته في الدورة الحالية السيد برهان الدين اسحق  كمرشح مستقل  في الانتخابات المقبلة  وعاد  النائب السابق رائد اسحق للترشيح  عن قائمة المجلس الشعبي  وذلك  في مدينة اربيل  فضلا عن ترشيح جوزيف صليوا النائب في الدورة السابقة  حيث رشح من قبل  اتحاد بيث نهرين  الوطني  وفي مدينة كركوك  قام النائب  السابق عماد يوخنا بالترشيح  عن قائمة الحركة الاشورية  اضافة لترشيح النائب  الذي اسقطت عضويته في الدورة الحالية عمانوئيل خوشابا  وذلك عن الحزب الوطني الاشوري . وفيما يلي اسماء المرشحين  واسماء الاحزاب والتحالفات التي يمثلوها في الانتخابات المرتقبة
بغداد
ليزا رستم يعقوب ( المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
 
ايفان فائق يعكوب ( حركة بابليون)
 
الاء ادور وليم (الحركة الديمقراطية الاشورية)
 
مشاعل متي عزيز ( الحزب الوطني الاشوري)
 
حكمت داود جبو ( ائتلاف حمورابي)
 
شميران مروگل اوديشو ( مرشح فردي)
 
هبة جرجيس عبد الاحد خوشو (مرشح فردي)
 
نجيب صليوة حيدو هرمز قس حنا (مرشح فردي)
 
نينوى
کامل رفو یوحانە (المجلس الشعبي الکلداني السریاني الاشوري)
 
اسوان سالم صادق (حرکة بابليون)
 
خليل موسي بحو (الحركة الديمقراطية الاشورية)
 
هدى برنار جرجيس (ائتلاف حمورابي)
 
شمة بطرس روفو (مرشح فردي)
 
رياض قريو حنا قريو ( مرشح فردي)
 
دهوك
فارس يوخنا باليوس ( المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري)
 
يعقوب كوركيس ياقو ( الحركة الديمقراطية الاشورية)
 
سركون سليم بنيامين (الحزب الوطني الاشوري)
 
بيدء خضر بهنام ( حركة بابليون)
 
سامي اوشانه كوركيس ( ائتلاف حمورابي)
 
صباح نمرود ججو ( مرشح فردي)
 
كورئيل بتو شمعون بطرس ( مرشح فردي)
 
برهان الدين اسحق ابراهيم ( مرشح فردي)
 
اربيل
رائد اسحق متي ( المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري)
 
نادر موشي مراد ( الحركة الديمقراطية الاشورية)
 
جوزيف صليوا سبي (اتحاد بيت نهرين الوطني)
 
بيتر منير هرمز ( الحزب الوطني الاشوري)
 
رغد يوسف كبرو ( حركة بابليون)
 
سناء يعقوب فلو ( ائتلاف حمورابي)
 
فاروق حنا عتو شمعون ( مرشح فردي)
 
هيلان عيسي كريم اسحق ( مرشح فردي)
 
كركوك
عماد يوخنا ياقو (الحركة الديمقراطية الاشورية)
 
عمانوئيل خوشابة يوخنا (الحزب الوطني الاشوري)
 
دريد جميل ايشوع (حركة بابليون)
 
صفاء صباح ناصر (ائتلاف حمورابي)
 

231
الاشوريون اول من عرف الزوارق  بحسب  باحث في التاريخ القديم
عنكاوا كوم-خاص
ابرز  الباحث المختص بالتاريخ والتراث العراقي القديم باسم  عبد الحميد حمودي  بان الاشوريين اول من عرف الزوارق  واهتموا بها من خلال  تنظيم قوة نهرية ساعدتهم على  الغزوات التي قام بها الجيش في تلك الحقب .وفي سياق مقالة بعنوان (الزوارق العراقية  تاريخ وانواع ) نشرها حمودي في مجلة الشبكة العراقية في احدث اعدادها بين من خلالها ان انتشار الدولة الاشورية  وتوهجها  في الالف الثاني  قبل الميلاد  وبالتحديد عصر اشور بانيبال 1830 ق م  حيث امتد نفوذ هذه الدولة  من جبال القوقاز  وارمينيا  الى جبال زاكروس  والهضاب المجاورة  حتى مصر  وليبيا الحالية  اضافة الى قبرص منوها بسبب هذا الامتداد كان نابعا من امتلاك  تلك الدولة الامبراطورية  لجيش متسع الاطراف  وقوة نهرية  وبحرية متعددة  الادوات المائية  من طرادات وزوارق ومهيلات  حيث بين ان هذا الامر لم تسجله بعض المصادر  التي اهتمت بالتوهج  الاعلامي دون الحديث عن القوى الفاعلة  في الحرب والسلام  من حيث البشر والماء وادوات الحركة البحرية  والنهرية .

232

اليونسكو تبدي اهتمامها بتسع حواضر مسيحية في طور عابدين
عنكاوا كوم –خاص
 ضمت  القائمة المبدئية  للتراث العالمي الخاصة بمنظمة اليونسكو مؤخرا  تسعة حواضر مسيحية  سريانية  لتعلن من خلالها  المنظمة المعنية بالحفاظ على التراث العالمي ان  طورعابدين  مازالت موقعا مسيحيا مهما  لاسيما  من خلال ضمه للمسيحيين السريان  حتى القرن الماضي وبحسب تلك القائمة المؤقتة  التي اعلنت عن ضم كلا من  كنيسة مور سوبو ، وكنيسة الأم مريم (والدة الاله ) ، ودير الزعفران ، ودير مور غابرييل ، ودير مور أباي ، ودير مور لوزور ، ودير مور يعقوب ، وكنيسة مور كورياكوس وكنيسة مور أزوزو. ورغم ان  تلك الحواضر التسعة  التي يمثلون ما حوته طور عابدين من حواضر مسيحية الا ان المؤشرات تؤكد  ان تلك المدينة تحوي  100 كنيسة و 70 ديرًا حيث تمتد المنطقة عبر 80 قرية.
وفي مقابل اعلان اليونسكو  جاء تعليق  رئيس بلدية مديات متفائلا بشان انعكاس ذلك الاهتمام  حيث اعرب عن سعادته  في ان تسهم تلك القائمة من  تطوير  للثقافة ومصدر جذب للسياحة الدينية  مما دفع رواد الكنيسة  الى التعبير عن املهم  بضم تلك الحواضر للقائمة  الدائمية للتراث العالمي الخاص بمنظمة اليونسكو حيث سيسهم هذا الامر  في حماية تلك الحواضر لما تعرضت له كنائس تركيا خلال العام الماضي  من نهب وتدنيس  فضلا عن تقرير  للمحكمة الجنائية  الدولية  الذي اتجه باصابع الاتهام لتركيا  بكيفية التلاعب  بالمواقع  المسيحية من  قبل الدولة ولصالحها دون الكنيسة .