ankawa

                                                                                        ليمت الشعب ويعيش أعضاء البرلمان
لطيف نعمان سياوش

قبل ، واليوم 
قبل كنا في اقليم كردستان ندفع فاتورة الكهرباء الحكومية فقط . اليوم علينا ان ندفع فاتورة الكهرباء الحكومية وبشكل مضاعف +  المولدة الاهلية (مولدة المحلة) + مولدة البيت (لمن كان يملك مولدة كهرباء)عندما تعطل مولدة المحلة ..
قبل كنا ندفع فاتورة الماء الحكومية فقط .
اليوم ندفع فاتورة الماء وبأضعاف مضاعفة لشركه اهليه تعبانه وفاشله وساعات عداد الماء السيئة الصيت  فقط في عنكاوا  وليس اربيل اضعاف المبالغ السابقه + تكاليف تنكر الماء عندما يشح الماء.
قبل كنا نعلّم عيالنا في المدارس الحكومية فقط .
اليوم نعلّمهم في المدارس الاهلية + تكاليف التعليم الخصوصي في البيت .
قبل كنا نتعلم في الجامعات الحكوميه . اليوم ندفع الملايين لنتعلم في الجامعات الاهلية ..
قبل كان خريجي الجامعات والمعاهد يتم تعيينهم مباشرة ..
اليوم الخريجين عاطلين عن العمل  منذ سنوات طويلة يجوبون الشوارع  يبحثون عن اي فرصة عمل تسد رمقهم  دون جدوى..
قبل الموظف والمتقاعد كان ضامنا لراتبه الشهري .
اليوم ومنذ ثمان سنوات في كردستان العراق الراتب مهدد بالتأجيل ، وحسم نسب مئوية منه ..
قبل كان الشاب يتعين بعد التخرج ويتزوج .
اليوم الغيت التعيينات ، واعتكف الشباب عن الزواج فلا امكانية لهم لإعالة عائلة او زوجه ..
قبل كنا نتعالج ونأخذ الدواء في المشافي الحكومية فقط  مجانا.
اليوم نتعالج في المشافي الاهلية ونشتري الدواء بمبالغ كبيرة  ..
قبل كان ابي اما عاملا ،او معلما ، أو فلاحا ويعيل عائلة كبيرة تتألف من 10 افراد ، ونملك دارا وسيارة ، وكنا سعداء..
اليوم كافة افراد العائله يعملون ويعجزون عن  تسديد فواتير الكهرباء والماء ،  ولا نستطيع شراء نفط التدفأة  حتى لو قتلنا البرد في كردستان العراق  لغلاء ثمنه ، وحجب حصتنا من النفط ، ونشعر بالتعاسة..
قبل كان نفطنا لنا نتدفأ به في الشتاء .
اليوم نفطنا  لحكومتنا والبرد يقتل اطفالنا وعوائلنا في الشتاء بلا رحمة
قبل كنا نستطيع ان نخرج بمظاهرات سلمية لو اصبنا بغبن .
اليوم لانستطيع انت نتظاهر حتى لو حرمونا من رواتبنا لثمان سنوات !!
قبل الحكومة كانت تحب الشعب وتعمل من أجله .
اليوم الحكومة تحب نفسها فقط وتعمل من اجل ديمومة بقائها الى ابد الآبدين ..
ليمت الشعب وتحيا الحكومة ..
ليمت الشعب ويعيش أعضاء البرلمان ..

رابي كريم إينا
شلاما اللوخ اخوني
الدواعش عجّلو برحيل الجبل الشامخ شاكر سيفو عندما احتلوا باغديدي برغم جبروته ..
لو لاهم لكان بيننا اليوم ..

                                                                            درس في المسرح
لطيف نعمان سياوش

كان أستاذ المسرح وعاشقه واحدا من أمهر أبناء جيله  الذي تتلمذ على يده جمهرة من المسرحيين المبدعين لاجيال عديدة ..
لفرط حبه للمسرح وتقديسه له ، البعض وصفه بالمتصوف ، وآخرين قالوا أنه قديس المسرح وراهبه ، وراح فريق ثالث يقول بأنه فنان مثالي جدا ، وما الى ذلك من أوصاف ..
عندما كان هذا الاستاذ يقوم بأخراج أحدى مسرحيات برنادشو في أحدى التمارين التي جمعت العديد من الممثلين المحترفين ، بالاضافة الى بعض طلبة المسرح ، وعندما كانت بروفة المسرحية أعلاه في ذروتها ..
أنتهك رجل مسن وساذج رهبة التمرين وسلّم على الممثلين بصوت عال وهم على خشبة المسرح قائلا :
السلام عليكم !!
لم يجب الممثلين والممثلات وكأنهم لم يسمعوا شيئا الا واحدا ، وكان من الهواة ممن يفتقرون الى الخبرة والتجربة المسرحية ..
أنزعج المخرج كثيرا وصاح :-
ياناس .. أيها الاصدقاء نحن نتمرن على خشبة المسرح المقدسة .. أي أننا نمارس طقوسنا مثلما يؤدي المؤمن صلاته في الجامع أو الكنيسة ..
ان خشبة المسرح هي كعبتنا ..
وأردف هل يجوز لمن يصلي أن يرد على سلام كائن من كان أثناء صلاته ؟
أجاب أحدهم كلا ..
اذن كيف تقطع صلاتك وانت على خشبة المسرح يا ولدي ؟!

عزيزي الاستاذ عبد الاحد سليمان بولص المحترم
محبتي وتقديري
صدقت عزيزي .. إن المشخص الذي اقترف هذه الفعلة هو من ابناء شعبنا ، لكنه ليس من ابناء عنكاوا برغم سكنه في هذه المدينه منذ اكثر من 25 سنه  ولا اريد ذكر اسمه ، وعندما اقول هذا الكلام هذا لا يعني اني لا ارحب بسكنة عنكاوا من كافة الملل لأبناء وبنات شعبنا .. فكلهم اعزاء علينا بلا تفرقه ولا تمييز .. ولكن لابد لمن يسكن عنكاوا يحترم خصوصيتها ولا يعمل على التغيير الديموكرافي فيها بأي شكل من الاشكال مهما علا شأنه لاسيما عندما يكون ضيفا على المدينة ..
 تقبل خالص شكري

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

لطيف نعمان سياوش

يعد متنزه عنكاوا أكبر المتنزهات الموجودة في المدينة وأكثرها اهمالا  للحد الذي لاتوجد لافتة في واجهتهه للتعريف به كما هو واضح من الصور ادناه..
كان في بداية إنشائه غاية في الجمال والحلاوة يحتوي على حديقة وارفة تغمرها الزهور والأشجار الخضراء وتتوسطها  مدينة للألعاب يمرح فيها أطفال عنكاوا ،  خصوصا أيام الصيف ، وينتصب فيها دولاب للهوى مرتفع ممكن للزائر ان يشاهد  اضواؤه  في الليل من مسافات بعيدة ..
متنزه عنكاوا يعد عنبر من الذكريات الجميلة لعوائل عنكاوا ، وحنين ابنائها وبناتها  الجيّاش لأيام العز ..
أما الآن فقد أغلقت بوابته تماما ، وانطفأت أضوائه ، وهجره الأطفال والكبار !! أتسائل بألم لماذا ومن أغلق هذا المتنزه؟
أي حماقة هذه ؟ تغلقون المتنزهات في عنكاوا وتشيّدون الملاهي والبارات بدلا عنها ؟!!
ليس هذا فحسب انما تم انتهاك حرمته وبناء عشرات المحلات التجارية في محيطه . لكن الانكى من ذلك تم استباحته لجعل مساحة معينة منه محل لأحتساء الخمر والكحول  ، ومسقوف السمك . يرتاده الغرباء !!.
ترى من العقل المدبر الذي أوعز لجعل متنزه للعوائل في قلب عنكاوا الى بار لشرب الخمر للغرباء؟ وكيف تمت الموافقة على هذه الصفقة المشبوهة ؟ ومن الذي يستفيد من إيجار المحلات التجارية ؟..
معلومه وردتني الان :-
اثناء نشر الموضوع وردتني فائدة مهمة من مصدر موثوق  جديرة بالاشاره ، الخصها بالاتي :-
تم التعاقد على انشاء المحلات المشار اليها اعلاه كمساطحة مشبوهة من قبل بعض المعنيين المتنفذين في عنكاوا للفترة من سنة 2004 لغاية 2029 في وضح النهار  عيني عينك وبكل صلافة وبلا خجل ، ولنا أن نتصور أي بلاء ابتلت عنكاوا بهكذا مسؤولين..

رابي عزيزا كامل زومايا
شلاما اللوخون خوني
 باسيما رابا رابا . بسما كيانوخ .. موحكيلوخ مبدال كولان ..
إيقاري وشلامي

                                                             التقيت بشهيد عاد لتوه من الجنة 

(لمناسبة الذكرى الثانية لأنتفاضة تشرين) 

لطيف نعمان سياوش 
نص يصلح أن يكون مادة لمونودراما مسرحيه

بعد غياب طويل ورحيل ابدي شاءت الاقدار أن التقي بشهيد قتل برصاص الغدر عندما تظاهر سلميا في ساحة التحرير ببغداد ، وصعد الى السماء ليخلد في جنّات النعيم ..

كان يرتدي ثوبا ابيضا وتعلو محياة ابتسامة جميلة تضيف جمالا لوجهه المشرق ..

في موكب مهيب لأستقبال الشهيد المحاط بأكاليل الزهور تحملها الاطفال بين اكفهم، وعلى وقع حوافر الخيول العراقية الاصيلة كنت اكثر المستقبلين له استغرابا وانبهارا لطلته غير المتوقعة ، وأنا اتسائل بدهشة :- يارب هل يعقل ان يعود الشهيد مرة أخرى الى الأرض ؟!.. أكاد لا أصدق ابدا ..

احتضنته وشممت فيه رائحة زكية ، وبعد السؤال عن احواله وأحوال الشهداء معه ، دار بيني وبينه الحوار التالي :-

أنا      : ما الذي جاء بك إلى هنا ياعزيزي ؟

الشهيد: حب الوطن ، حب رفاقي المتظاهرين ، حب العراق ، واشتياقي لهم هو جاء بي ..

أنا       : لكنك رحلت منذ زمن ، كيف افلحت بالوصول الينا ؟..

الشهيد: عندما علمت أن لشهداء الوطن امتيازات خاصة في الجنة ، أخبرت رب العالمين، وأستأذنت منه الرحيل ، والعودة الى الوطن !

أنا       : غريب أمرك أيها الشهيد فالوطن استبيح ، واغتصب، وتم ذبحه على يد الأشرار، وما عدنا نجد فيه بقعة ضوء ولاسعادة ولا هناء، وكل   

           أبناء العراق يتطلعون الى الرحيل إلى بلاد الغرب ، الا انت تركت الجنة وعدت لوطن تنهش فيه الغربان لتأتي على ما بقي منه.

الشهيد: ياعيني على الوطن . هو النعيم ، وهو الجنة بعينها ، وهل توجد جنة أحلى من الوطن ؟! اتركني ياصاحبي اتنعم بهواء 

            العراق ، ومياه الرافدين ، وحب العراقيين ..

            (كانت حجة الشهيد قوية ، لم افلح بمناقشته ، ومعارضة أفكاره لأني اخاله قديسا هبط من السماء ، وملاكا طاهرا 

             مليء بالمعاني الحلوة)

الشهيد: (ربت  على كتفي ، وهمس باذني قائلا ) :- لازلت ياولدي لا تعرف قدسية الوطن الذي استرخصنا من أجله الدماء ..

             هل نسيت عندما تظاهرنا رفعنا شعارا نريد وطن؟

             (قبل ان يغادر رجوته ان يبقى بيننا أطول وقت ممكن فالحديث معه يثلج القلب ، لكنه استأذن الرحيل وهو يقول)

الشهيد: أستميحكم عذرا  فأنا ذاهب لأسلم على رفاقي المتظاهرين لأشد من وزرهم ، واثني على صمودهم ، ثم أعود الى 

            مضجعي وصومعتي.. أستودعكم  احبتي..

            (غادرنا وبقي ملوحا بكلتا يديه ولازالت الابتسامة لاتفارق محياه ، لكني تيقنت أن الوطن أحلى جنة)..

             

 

صديقي العزيز المناضل الاصيل رابي وردا البيلاتي المحترم
محبتي لك وتقديري للعائلة الكريمة
برغم ان الغاية من المقال لم تكن مشكلة البطالة المقنعه ، انما البطالة المشار اليها كانت تحصيل حاصل ..لكن لابأس بما نوّرتني به من معلومات ..لكن ابقى غير مقتنع نهائيا من ان اسباب البطالة هي جائحة كورونا ، إنما سوء تخطيط وسوء دراية حكومة اقليم كردستان، إضافة لتفشي الفساد الاداري والمالي .. كل هذه الاجنده وتداعياتها هي من أجل الفوز بأصوات الناخبين ، وليذهب الشعب اينما يذهب  فلا قيمة له لدى الاحزاب الحاكمة ..
شكرا لك للمعلومات القيمة بالارقام والوثائق والادلة لتنوير القارىء عن مقدار وحجم البطالة وتداعياتها وكبر وجعها ..انها بحد ذاتها تعد مصيبة كبيرة اخرى يعاني منها شعبنا في الاقليم ..
دائما محبتي وتقديري الكبير لكم رابي ازيزا ..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

                                                     
                                                           الحزب الحاكم يجعل مستقبل الشباب قربانا له لضمان فوزه في الانتخابات
لطيف نعمان سياوش
 
منذ اكثر من عشر سنوات ولحد اليوم توقفت التعيينات في حكومة اقليم كردستان العراق التي طالت شريحة خريجي الجامعات والمعاهد في الدرجة الاولى بذريعة الضائقة المالية تارة بسبب حرب الدواعش (على حد زعم الحكومة) ، وأخرى بسبب إيواء واحتواء حركة النزوح الداخلية والاقليمية ، وأخيرا وليس آخرا بسبب جائحة كورونا وتداعياتها .
ومنذ ست سنوات يعاني الموظف والمتقاعد في اقليم كردستان من حرمانه من راتبه بشكل طبيعي  والاسباب هي نفس الذرائع ، وعلى أثر ذلك توفي آلاف المتقاعدين المسنين في كردستان نتيجة عجزهم شراء الدواء ومتابعة علاج أمراضهم المزمنة..
لكن أغرب ما في الامر هو إطلاق تعيينات في قوات (الزيريفان) التي شملت مئات الالوف من الشباب العاطلين عن العمل والذين لم يوفقوا بالدراسة وامتدت لتشمل حتى مدينة الموصل وسهل نينوى تحت مسمىى (حراسات)  برغم ان نينوى واقليمها تعد خارج اقليم كردستان ، وكأنهم بهذه العملية يأخذون رواتب الموظفين والمتقاعدين في اقليم كردستان لسنوات طويلة ليهبوها لقوات الحراسات المزعومة ، وليس خافيا على أحد ان الرواتب التي تمنح لهذه الحراسات هي اقرب ماتكون لقوات الفضائيين ممن يدعون انهم بيشمركه لكنهم لايعملون ، وربما لايتعدى عمل أعداد قليلة جدا منهم في أفضل الاحوال بضعة ايام في الشهر فقط في لقاء منح اصواتهم للحزب القائد في كل دورة انتخابية ..
اي ان هؤلاء يعدون مرتزقة بإمتياز . فهم يتقاضون رواتب شهرية جيدة لقاء ضمان كسب أصواتهم في كل دورة انتخابية ، والشابات والشباب الخريجين الرائعين في الاقليم عاطلين عن العمل ، وبهذه العملية (غير الشرعية) يضمن الحزب الحاكم بقاؤه في السلطة إلى أبد الابدين ، ولا يخفي على أحد ان هذه تعد واحدة من أبشع طرق الاحتيالات والغش  والتزوير في الانتخابات عيني عينك وامام مرأى ومسمع الجميع  لأدامة عمر الاحزاب الكبيرة المهيمنة على زمام الامور السياسية ، والاقتصادية ، والعسكرية ، والسلطة ، والمال العام ، والثروات ..
لعل من اهم تبعات إصرار حكومة الاقليم عدم تعيين الخريجين تفشي البطالة المقنعة لشريحة الشباب المثقف الواعي ، وقد يجنح أعداد منهم للجريمة والانحراف والانتقال الى المخدرات و.. و ..الخ ، بدلا من استغلال طاقاتهم وإمكاناتهم العلمية والعملية في بناء الوطن وتطويره نحو الافضل .. هذا ناهيكم عن عزوف الشباب والشابات عن الزواج ، وهذه الظاهرة هي الاخرى لها تبعاتها في احتمال انحراف اعداد من هؤلاء الشباب عن الطريق الصحيح . اما النقطة الملفتة للعناية اكثر فهي عزوف العوائل عن الانجاب بحكم الضائقة المادية ، أو الاكتفاء بطفل واحد ، أو طفلين في أفضل الاحوال !!
على الجميع ان يتذكر ويدرك تماما ان حالات الانتحار لدى الشباب والشابات آخذة بالازدياد يوما بعد آخر في اقليم كردستان ، ولعل الاحداث الواردة اعلاه تقف في طليعة المسببات لهذه الحالات..أما نزيف الهجرة وتداعياته فحدثوا ولا حرج ..
بأختصار شديد جدا إن الحزب الحاكم يعمل كل مابوسعه ليجعل مستقبل الشباب والمجتمع كله قرابين له ولأجنداته فقط لضمان فوزه في الانتخابات !!والبقاء في السلطة إلى يوم الدين ، وهي حالة غارقة في المكيافلية المقيتة....
قسما قسما إنها عملية مخجلة حقا ، وعيب كبير على الاحزاب الكبيرة  وهي تدرك تماما انها تقوم بتدمير الشباب الواعي وقد تجبرهم الى الانحراف وتفشي الجريمة ..
أنا لم أقرأ ولم أعرف يوما حزب حاكم يجر البلاد نحو الهاوية والكارثة الا عندنا ..
ماذا تضن هذه الاحزاب ؟ هل ان الشعب مغفّل إلى هذا الحد بحيث صار لايدرك طلاسم اللعبة السياسية السمجة ؟..
غبي من يضن الشعب غبي ..
 

                                                                                باص الموظفين
 

(من دفاتر مذكراتي)

باص الموظفين يقلّنا من بغداد الجديده الى الدائره  ، وبالعكس ..
في يوم ممطر .. انتهى الدوام ، كنا نتهىء للعودة الى البيت ..
طويت مظلتي ، وصعدت الباص . كان فارغا الا من السائق ..
دقائق صعدت (هي) ..
تركت كافة المقاعد الفارغة وجلست بجانبي ..
قلت لها بسرور : الانسان المناسب في المقعد المناسب ..
ضحكنا كلانا .. ودار بيننا الحوار التالي :-
هي : ماذا قرأت اليوم ؟
أنا  : كتاب رهيب عن نكبات الارمن في تركيا عام 1915، وما تعرضوا له من ظلم وحيف..
هي : (مكملة) ومذابح ..
أنا   : بالضبط .. كنت كلما أقرأ سطرا كانت تدمع عيناي ..
هي  : (نظرت اليّ) أنظر الى وجهي ..
        (نظرنا وجها لوجه لبعضنا البعض)
أنا  :  (مع نفسي) كم أنت جميله يازميلتي ..
هي : (قطعت شرودي) عيونك محمرّة.. (ببراءه) عليك أن تبدل عدسات نظارتك !..
أنا  :  لابل بل عليّ أن أبدل قلبي ..
أحمرّ وجهها خجلا .. أعتذرت برقة ، ومدت يدها صافحتني ..
ثم ضحكنا مرة أخرى ..
و .. تحرك بنا الباص ..

عنكاوا

رابي نبيل دمان المحترم
تحياتي لكم عزيزي
شكرا لمرورك العطر ، وعذرا لتأخر ردي على تعقيبكم .
دائما محبتي لكم

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

بسما كياناخ دانيلا عزستا .
كبيرا بريخا ..
آلاها ناطيراخ ..

الاستاذ  Yousif hado  المحترم
تحياتي وتقديري عزيزي
كما نتفق انا وحضرتك على مايبدو ان اسباب تحفظي بعدم تدخل سياسيينا وأحزابنا ورجال الدين معهم في الشأن القومي ، وتحديدا  مايتعلق بتسمية شعبنا الخصها بأن جميعهم يتغزلون بالحزب الحاكم ضاربين عرض الحائط مصلحة شعبهم ، والحزب الحاكم يتغزل بهم..
لا اريد ان اسهب اكثر ياعزيزي .. اكتفي بهذه الاشارة ..
تقبل خالص احترامي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

صديقي وجاري الاستاذ نصير الورد
كل التحايا لك وللاهل الكرام
 شكرا لحرصك على عنكاوا واهلها وسمعتها وأنا متيقن تماما برغم تغربك فأنك تعيش بين اهلها وأزقتها وشوارعها وبيوتها وكنائسها بفصولها الاربعة ..
قبل ان تختم مقالك تشير الى امكانية عودة المغتربين او بعضهم على الاقل فيما لو توفرت لهم المناخات الملائمة ..
لكن ياصديقي صدق صدق نحن خوفنا ان يغادر ماتبقى من الشباب والشابات .. فمنذ عشرات السنين العراق وكردستانه يعاني من تردي الخدمات ..
كما تعلم منذ ست سنوات ولازلنا في كردستان محرومين من انتظام استلام رواتبنا الشهريه نحن الموظفين والمتقاعدين ..
 الآن عنكاوا شأنها شأن بقية المناطق العراقيه شبابها عزفوا عن الزواج ومن تزوج منهم عزف عن الانجاب الا اللهم يكتفون بطفل او طفلين في افضل الحالات ..
لاتوجد تعيينات - جيوش من العاطلين يبحثون عن وظائف وفرص عمل ..
المهاجرين السوريين يعملون بأجر زهيد وساعات طويلة من العمل الشاق والمجهد مما أثر على العراقيين بشكل خطير جدا ..
أما برلماني الكوتا لايمثلنا مطلقا فهو يمثل نفسه وعائلته فقط ، وليحترق شعبه بالجحيم فهو لايكترث له البته لأنه رجل مسيّر ،  ولا يصلح ان ينطق كلمة واحدة طيلة فترة وجوده في البرلمان ..
خذها مني صديقي نصير الآن حلم  ماتبقى من الشباب والشابات هو الهجره والخلاص من ضياع حقوقهم في بلدهم - ففي العراق لا عداله - لاحقوق - لاقانون - لاخدمات - ضوضاء - فوضى - ضرائب بلا رحمه - كل أربع سنوات تجري انتخابات مزوره - استشراء الفساد في الرئاسات الثلاث ونازلا - ممنوع التظاهر السلمي - تلوث بيئي بشكل رهيب ..... الخ من المنغصات ..
هل يعود العراقي المغترب الى وطنه وسط هذه الاجواء ؟..
انه  يتنعم بمجانية العلاج واطفاله يتنعمون بمجانية التعليم و والحضانه ، وحياته مصانه ، وعائلته محترمه يحميهم القانون ، وسكنهم مضمون ...الخ من الميزات التي نتفق عليها ...
 عنكاوا راحت ، وأربيل راحت ، وبغداد راحت ، والعراق رااااااااااااح ..

رابي بولص آدم المحترم
شلامي وإيقاري خوني
إن العملية برمتها تعد انتهاكا خطيرا لألف باء حقوقنا ووجودنا في ارض الوطن ، وإن المنتهكين معروفين ومشخصين بدقة وعناية سياسيين كانوا أم حزبيين متنفذين..
أما مايتعلق بعنوان المقال فهو يعبّر عن توقعاتنا لخاتمة الاوجاع التي تتجلى بالرحيل وينتهي كل شيء..
دائما محبتي لكم وشكرا لمرورك الجميل رابي..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

عزيزي الكاتب رابي شوكت توسا الورد
شلاما اللوخ أخوني

يقينا لم نختلف انا وانت لماورد في متن المقال ومن ردود بضمنها ردك الذي شرفني رابي عزيزا .
شكرا لحلاوة كلماتك ..
تقبل خالص محبتي ككي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

عزيزي الدكتور فرهاد الحكيم المحترم
تحياتي لكم
يقينا لانختلف انا وأنت وكل شخص  وطني غيور في الحيرة على الجواب التالي :-
ترى هل يحظي ابناؤنا وأحفادنا ببعض من الاشبار من أرض آبائهم وأجدادهم غدا أو بعد غد في عنكاوا ؟..
عندما يكون الجواب بالنفي وهذا هو الامر الواقع يكون الوجع  اكبر  والجرح ابلغ ، ويزداد هذا الوجع ويكبر عندما تدرك الاجيال التي تعقبنا أن  سبب حرمانهم من قطعة ارض  لأن مساحات شاسعة من أراضي الآباء  تم اغتصابها من قبل الغرباء ..
يقينا يكون هذا السبب كافيا ليقرروا الهجرة دون عوده  وبلا ندم ، وإن كلفهم ذلك الثمن الباهض .
اقف حائرا ومستغربا بشده وأنا أفكر بدلا من أن تكون الحكومة سندا للحفاظ على ابناء شعبها في البقاء في ربوع الوطن نراها تسبب بهجرانهم والافراط بقدراتهم وهدر طاقاتهم ..
شكرا لمرورك العطر صديقي .. تقبل خالص محبتي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

رابي بولص آدم المحترم
شلاما اللوخون خوني ..

اولا  :- هو ليس حقلا واحدا ، انما عدة حقول ومساحات شاسعه تم الاستحواذ عليها عيني عينك وفي وضح النهار ..
ثانيا:- هذه العملية لها صله وثيقه بتغيير ديموغرافية عنكاوا واصالتها .. لكون تاريخ هذه المدينه هو زراعه ومراعي . وقد سبق لي أن كتبت مقالا مهما بصدد البرمجة من قبل الجهات الرسمية في تغيير ديموكرافية عنكاوا ..
مايلي الرابط الخاص بموضوع (ديموكرافية عنكاوا في خطر حقيقي):-
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1006022.msg7739808.html#msg7739808
ثالثا :- من يسمح لنفسه ان يستحوذ على حقوق الآخرين لايكترث حتى لو صادف ذلك في رمضان او شهر محرّم الحرام أو غيره ..
شلاما اللوخون

رابي جان يلدا خوشابا المحترم
شلامي وايقاري
اتابع كتاباتك ، واعتقد اطلعت على اعداد لايستهان بها  من مقالاتك ، فأنا لا افوّت فرصة قرائة ماينشر لأغلب كتّاب هذا الموقع ولعل حضرتكم واحدا منهم.
لا اخفي عليك مادعاني اكتب هذا المقال هو دعوة احد الاصدقاء لي ان اكون عضوا في كروب (كراج امانه) في الفيس بوك . وما ان قبلت الدعوة وانتميت الى هذا الكروب جائني الالهام بكتابة قفشه او موضوع من مذكراتي في منطقة كراج امانه التي امضيت فيها اكثر من 18 سنه  ..
هل تعلم رابي جان ان عددا لايستهان  بها من المقالات خرجت من رحم ال فيس بوك ؟..
ف الفيس وكما تعلمون هو واحة للثقافة والفن والادب لمن يريد ، وواحة للناشطين المدنيين لمن يريد ، ومنبرا للتنابز والتهاتر لمن يريد ، ووسيلة رائعة للتحريض على التظاهر ، وحتى الاغاني ، والرياضة و.. و..و.. الخ .
فهو كريستال ملون كل ينجذب اليه وفق ميوله واتجاهاته ..
دائما محبتي لكم رابي

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

                                                                  مذكرات من كراج امانه رقم3
لطيف نعمان سياوش
في السبعينات كانت تتلألأ مجموعة من النوادي العائلية والاجتماعية والرياضية لأبنا شعبنا في منطقة كراج امانه رقم 3 بنشاطاتها الرائعة برغم أجندة نظام البعث وكبته لحرية الرأي والفكر ، وملاحقته المثقفين والفنانين في نشاطاتهم وأجندتهم إذا لم تكن متناغمة مع نهج البعث..
أذكر منها :-
نادي أور العائلي .
النادي الوطني الآثوري.
نادي المشرق العائلي.
النادي الرياضي الآشوري .
وغيرها ..
1)   أتذكر في احدى أماسي النادي الرياضي الآشوري التي حضرتها مع بعض الاصدقاء والصديقات انفرد المطرب الراحل بيبا بصوته العذب وكأنه يرغمنا من حيث لا نفكر ان نتحمس في الرقص على وقع مجموعة رائعة من اغانيه ..
رقصنا وانتشينا ، وكانت سويعات حلوة وممتعة .. كيف لا ونحن في عز الشباب ، وحلاوة الانطلاق ، ونشوة السكر والعربدة ..
مرت سويعات الحفل بسرعة دون ان نشعر بها ، بعد ان أمضينا وقتا رائعا في نشوة الانتعاش مع الاحبة ..
عندما انتهى الحفل وبدأ الجمهور بالتفرق لفت انتباهنا ان  المطرب بيبا قد فاز بواحدة من اجمل الصبايا الموجودات في الحفل وهي  تقوده ، وهو يترنح ويتأرجح ذات اليمين والشمال  نتيجة افراطه في تناول الكحول ، ثم تمسك بذراعه تلك الحسناء التي ارتدت فستانا يظهر جمال مفاتنها الغارقة في الاغراء ليسيل لها لعاب الشباب  الملتهب والمتدفق حيوية ..
ثم غادرا الحفل لا نعلم الى أين كانت وجهتهم ، لكننا نحن الشباب بقينا نلاحقهم بنظراتنا الى ان اختفيا عن انظارنا ونحن نحسدهم على نعمة العشق والانتشاء التي كنا نحلم بها ..

                                                        ×     ×     ×     ×     ×     ×

2)   بداية السبعينات كنا ندرس المسرح ، اتفقنا أنا والفنان المسرحي زهير عبد المسيح ،  والفنان المسرحي الراحل داود زيا ، وياقو جماني ، مع مجموعة اخرى رائعة من طلبة أكاديمية ومعهد الفنون الجميلة ببغداد يومها بأن نعمل على انتاج عمل مسرحي  بلغة السورد ، وبأمكانيات مادية متواضعة جدا.
وقع الاختيار على نص مسرحي  بعنوان (الفطور الساعة الثامنة - طمتا ساعة تمنيا) ترجمة الفنان المسرحي الراحل سامي عبد الحميد ، تخونني الذاكره في تذكر مؤلفها . المسرحية كانت منشورة في مجلة (العاملون في النفط) وتم اسناد مهمة الاخراج لصديقي الفنان المسرحي  زهير عبد المسيح ، ومثلت انا دور البطولة في المسرحية .
بدأنا التمارين بنشاط وهمّة كبيرين ، وفي بحر فترة قياسية  لم تتعد اسبوعين تم إنضاج العمل  على نهج مدرسة تروتوفسكي في  ال (مسرح الفقير) ، ثم تقديمه وعرضه لمدة (15) يوم في حديقة النادي الوطني الآثوري ، ولاقى اقبالا واستحسانا جماهيرا واسعا ..
اتسمت المسرحية بمواصفات اكاديمة برغم تواضع الامكانيات المتاحة ، ولعل الفضل كان يعود لفريق العمل المتحمس للنشاط والعمل الفني دون مقابل ، تلك الصفة الرائعة التي يفتقر اليها  من يعمل في مجال المسرح اليوم ..

                                                        ×     ×     ×     ×     ×     ×

3)   في تلك الحقبة تحديدا في اواسط السبعينات قدمت في نادي اور العائلي مسرحية الاطفال (العصفور والقرنفله) . تأليف الكاتب البصري جبار صبري العطيه ، واخرجتها أنا ، ومثلت فيها دور (الغراب) ، وشارك فيها مجموعه من اطفال عوائل النادي ، إضافة  لمجموعة طيبة من طلاب وطالبات اكاديمية ومعهد الفنون الجميله ، أذكر منهم المسرحي الراحل عادل كوركيس ، والفنانه المسرحيه سعاد جواد وغيرهما ، واستمر عرضها لعشرة ايام ، وحققت نجاحا رائعا ..
تلك كانت جزء من شواهد ونماذج من نشاطات الاندية الاجتماعية والعائلية والرياضية في تلك الحقبة ، إضافة لأماسي ثقافية ومبارات رياضية ، وتجمعات  رائعة لمجاميع من أشهر الشعراء الشعبيين العراقيين لقرائة الشعر الشعبي وغيرها الكثير ..
لماذا تفتقر بغداد اليوم لتلك الاجندة المفعمة بالحلاوة والرقي وهي تدعي بأنها جلبت لنا الديمقراطية ؟!..
يقينا إنها ديمقراطية فجّة ، ومفعمة  بالمد الداعشي من كل حدب وصوب . حيث صار ملاحقة الكفاءات والناشطين المدنيين ، والمتظاهرين السلميين المطالبين بحقوقهم على ايدي الميليشيات المنفلتة لغة العصر لحكومات بعد 2003..

الكاتب والفنان رابي بولص آدم المحترم
تحياتي خوني عزيزا
لعل بولص آدم يعد واحدا من انشط وابرز الاقلام المساهمة في رفد موقع عنكاوا دوت كوم ، وأكثرهم جمالا وغورا في أسبار وخفايا الشؤون الثقافية والفنية العراقية والعالمية ، حيث لايمر اسبوع ما لم نطلع على مقال او قصة قصيرة او خاطرة من نتاج هذا القلم الرشيق  في هذا الموقع .. قلم ثري يتدفق حبرا ويسيل جمالا..
اتابع بأهتمام كتاباتكم وأهتماماتكم وكانت آخرها ما اطلعنا عليه من التفاتتكه وتسليطك الضوء على مسيرة الفنانة الاكاديميه والمهندسة الراقية نهله الياس ججو..
الفنانه نهله طاقة لايستهان بها .. أنا أعرفها منذ السبعينات ، وأعرف  عائلتها مذ كانت طفلة صغيرة قبل وأثناء وبعد دراستها في مدرسة الموسيقى والباليه في بغداد ، وبعدها دراستها هندسة المعمار خارج العراق ، وتربطني بعائلتها أواصر متينة وحلوه ..
ان اجمل ما أعجبني في المقال هو استشهادك بالعديد من المشاهير والموسيقيين العالميين حيث اضفت جمالا آخر على المقال ..
اليوم عندما اطلعت على هذا المقال بعثت الرابط المتعلق به الى الفنانه نهله واخواتها ومعارفها ،
في البدأ ضننت ان لها سبق علم بهذا المقال .. لكن عندما علمت بأنها تفاجأت به ازداد سروري لأني افلحت بإيصال المعلومة اليها ..
عزيزي الكاتب  بولص آدم شكرا لك  لتسليطك الضوء على فنانة راقية ومتمكنه ، قد تكون هي بعيدة عن الاضواء  بالنسبه للقارىء العادي ، انما هي شخصية اكاديميه وفنانة موسيقية معروفة في الوسط الموسيقي العراقي والفرنسسي ..
تقبل خالص محبتي وتقديري ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

صديقي الكاتب رابي شوكت توسا
شلاما اللوخ ككي
من خلال متابعاتي لحقل الردود في المنبر الحر في موقع عنكاوا دوت كوم توصلت الى قناعه مفادها عدم تناغم المثل الشائع  مع بعض المتشددين (الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه).لاسيما وكلنا نلاحظ حدة تصعيد العديد من المهاترات  بينهم ولو قدر لبعض من متداولي الردود استخدام السلاح ضد من أختلف معهم في الرأي قد لايمانع في ذلك ، ولنا أن نتصور الحاله اخوني ..
حقل الردود بدلا أن يساهم في تعارفنا مع بعضنا البعض  وتقاربنا وتوددنا لبعض لتكون النتائج بالمآل إثراء وإغناء ماينشر ، بدلا من ذلك توحي المؤشرات بأنه ممكن أن يكون وبالا علينا ..
كم اتمنى ان اكون واهما في تصوراتي بهذا الشأن ..
دائما محبتي لكم صديقي

الاستاذ الدكتور ضياء نافع المحترم
طاب وقتكم
لفرط اعجابي بمقالكم وبعد أذنكم ، واذن وأنف الراحل كوكول اسمحو لي بأن انقل رابط المقال الى صفحتي في ال فيسبوك مع الحرص على الاشارة الى اسم حضرتكم ليطلع عليه اصدقائي وصديقاتي في ال فيسبوك..
داعيا لكم مزيد من التواصل والعطاء ..
تقبل خالص محبتي

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا
Faceb00k: lateef.syawsh

                                                           منحتني جدتي آذانها قبل أن ترحل
                                                       (من دفاتر الطفولة)
لطيف نعمان سياوش

مذ كنت طفلا صغيرا أحببت جدتي كثيرا لأنها لم تكن تشبه اي جدة أخرى  بحلاوتها ، وجمالها ، وثيابها العنكاوية الفلكلوريه ، وأصالتها ، ولغتها السوورد الحلوة ..
لقد كانت الوحيدة التي لا تسمعنا ، وربما كانت تسمعنا بدواخلها وبقلبها  ولم تنزعج من فوضى لعبنا وأصواتنا العالية يوما حتى لو ملأنا الدنيا عبثا وصراخا  وضجيجا..
لا أعلم  ماذا كان السبب  في عطب سمعها  منذ سنوات طوال ، لكننا كنا سعداء معها لأنها  كانت تمنحنا ضحكاتها وابتساماتها وتشاركنا فرحتنا عندما ترانا نمرح ونلهو ونلعب ، ولم تنزعج يوما من الفوضى التي كانت تلازمنا ، وهي الوحيدة التي لم توبخنا ولم تنهرنا مهما علا وتواصل  ضجيجنا لذلك فازت بحبنا بأمتياز..
كانت نغمة صوتها تفوق كل المغنيات وكل مذيعات فضائيات العالم جمالا وعذوبة .. أما لو حكت لنا حكاية من تلك الحكايات الرائعة  المفعمة بالحلاوة والجمال والتي تضاهي قصص دستوفسكي وتشايكوف وكوكول وفكتور هوكو وكل مبدعي الادب  فكانت تغمرنا بالفرحة وتفيضنا بالسعادة ..
توتا بجي (والدة أمي نانا ميّه) كانت تحب الاجواء الدافئة وتتجنب البرد او حتى الهواء المنعش حتى في ايام الصيف .. فهي  ولفرط  فلكلوريتها لاتحب التكنولوجيا ولا اجهزة التبريد ، ولا حتى المراوح السقفية او المنضدية او غيرها ..
كانت الانسانة الوحيده التي تسمي المروحه  (نبوختا) بالسورد ، ونحن نسميها  (بانكه) ، وتدعونا في ايام الصيف ان نطفأها برغم الحر ، وكنا نستجيب لأوامر جدتي لكي تغمرنا بحكاياتها وحلاوتها ونحن نشم عبق  تلابيب ثيابها الفلكلورية الرائعة  المفعمة  برائحة خبز التنور، وطعم البطيخ ، وخيار القيثاء الرائع  الذي يأتينا من بستان  جدي  بابا عودا في ربوع بساتين عنكاوا الزراعية الفيحاء ..أتذكر جدي كان خبيرا في تشخيص البطيخ اللذيذ ، وهو يعرف تماما تلك التي يميل طعمها الى الحموضة او الحلاوة ، وكان يختار البطيخ الممتاز لأبنه العزيز (خالي ماربين) الذي يحبه كثيرا ، وهو يقول هذه البطيخه هي لماربينا ..
كنا عندما نريد اسماع جدتي كلمة ما نقرّب افواهنا من اذنها ونصرخ  بما اوتينا من قوة  وهي بالكاد تسمعنا ..
أتذكر جيدا عندما كبرت ووعيت . في أحد الايام احتضنت رأسها  قبلتها  مرتين وقرّبت فمي من اذنها وصحت بصوت عال :-
توتا قورباناخ  ليتك تمنحيني آذانك قبل أن ترحلي – لك العمر المديد بإذنه تعالى – فأنا لا أريد أن أسمع أي صوت . لأن جميع الاصوات حولي  نشاز  وليست نقية واصيلة مثل صوتك !..
استغربتُ كثيرا عندما شعرتُ انها لأول مرة تسمعْ  كلامي  بوضوح تام . أجابتني وتعلو محياها  ابتسامة حزينة :- يا عزيزي ويا حفيدي لا تطلب ذلك ابدا ..إنما احمد الرب تعالى لأنه وهبك آذان تسمع بها حلو الكلام من والديك وتسمع بها الموسيقى والغناء وترقص على أنغامها !!
لقد كان هذا الكلام غريبا جدا على مسامعي . إذ كيف لجدتي العجوز أن تحكي لي عن الموسيقى والغناء  والرقص المفعم  بالرومانسية  وهي العجوز الامية  المحرومه من نعمة السمع ؟! ..
مضت السنون لتشاء الاقدار أن أخدم في الجيش العراقي في خضم الحرب العراقية الايرانية وكان لدوّي المدافع واصوات القنابل والطائرات والرصاص  الدور المهم في أن  اصاب بنفس مشكلة  جدتي في صعوبة السمع  ، وقد يكون السبب الوراثي احد العوامل المساعدة في استفحال تلك المشكلة ، حيث وصل بي الامر اليوم  بأني أعاني من مشكلة السمع  بشكل ملفت للنظر ، ولم تشفع لي حتى زوج السماعات من صناعة أرقى الشركات ..
اني ألآن  بالكاد أسمع وبمساعدة سماعتين منشأها سويدي ..
هكذا منحتني جدتي آذانها قبل أن ترحل ، ولم تبخل عليّ  ، ولم أندم على ما أنا عليه البته لأن بفضلها  ابتعدت عن ضجيج الدنيا وضوضائها  ونشازاتها .. اليوم انفر كل الاصوات الصدأة التي باتت تؤرقني وتقلق راحتي .. أريد أن انفر منها ما أسطعت .. بت لا أطيق سماع الاكاذيب والادعاءات الزائفة ، ونشازات السياسيين  السيئيين  ورجالات السلطة والمنافقين ومن لف لفهم ..
أنا سعيد لأني لا اسمع ، وأخال نفسي أعيش في الصحراء والبراري  بعيدا عن العولمة  ومنغصاتها وقذارات البيئة المفعمة  بالمسخ  نتيجة التكنولوجيا الحديثة  والدخان  الناجم عنها والسموم التي ترافقها..
الف شكر لك توتا بجي  كنت وفية معي ومنحتيني حتى آذانك ، والف سلام ومغفرة لروحك وأنا أتذكرك في يوم الام .. لقد كنت خير جدة منحتيني الامان  والسعادة والحرية ..

   عنكاوا
22/3/2021

صديقي الاستاذ خالد توما المحترم
شلاما اللوخون اخوني ابو وليد
شكرا لطلتك الحلوة ، وكلماتك العذبه ..
دائما تحياتي لك وللاهل الكرام صديقي العزيز ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

استاذ يوسف الموسوي المحترم

شكرا لمرورك العطر - تقبل خالص احترامي عزيزي ..
لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

                                                     قالها بريمر:- (جئنا بهم من الطرقات)
لطيف نعمان سياوش
لعل أغرب مانشعر به عندما نقلّب صفحات التاريخ ونكتشف بعدم وجود  بلد آخر في العالم كله تعيسا مثل العراق  بسبب النفط ..
فالنفط كان منذ اكتشافه في العراق قبل اكثر من قرن ولازال يسيل له لعاب الدول الاستعمارية  وتسعى لجعله تحت رحمة شركاتها ، وحتى الدول الاقليمة تطمع  به وتتهافت للهيمنة عليه وتخضعه لأجندتها وتنتهك بسببه هيبة البلاد وسيادتها ، وتنهب خيراته..
والنفط كان ولازال سببا لأشتعال نار الحروب  في الداخل والخارج ، وسببا لأشتعال الفتن بين ابناء الشعب الواحد ، ولعل الصراع العقيم الذي يجري بين حكومتي المركز واقليم كردستان منذ سنوات  خير شاهد على ذلك.. ولم تجد نفعا عشرات الاجتماعات المكوكية بين وفدي حكومتي المركز والاقليم للوصول الى حل يرضي الطرفين ويرضي الشعب..
كل هذا بسبب النفط ..
والنفط  يعد أحد الاسباب الرئيسية لأستفحال الفساد وأغراء المفسدين في التمادي بصفقات النهب والسلب والاحتيالات ، وإنشاء المشاريع والشركات الوهمية ، وغسيل الاموال و...و...الخ ، وهذا مانلمسه تحديدا بعد 2003 ..
نعم هكذا نتيقن بدلا من أن يكون نفطنا سببا لرخائنا وسعادتنا نراه سببا لشقائنا وتعاستنا!!
انها مهزلة من مهازل القرن الحادي والعشرين عندما يشعر المواطن العراقي ان بلاده تنام على بحر من النفط وهو عاطل عن العمل ، وجائع ، وعار ..
وتتفاقم هذه المهزلة عندما يتيقن المواطن أن حكامه يملكون المليارات وهو حافي القدمين ينام جائعا على فراش من الحصير..
تماما هي أزمة الضمير، وانعدام الاخلاق ..
لعل مايشهده شعب العراق منذ سنوات طوال من سوء الخدمات واستفحال الازمة الاقتصادية التي تهدد اليوم رواتب الموظفين والمتقاعدين بالتقليص ، وربما الحجب ايضا ، والامرّ من ذلك مايمر به شعب كردستان وموظفيه  ومتقاعديه من  حيف وحرمان من رواتبهم للسنة السادسة على التوالي  ، لعل كل ذلك وغيره الكثير خير دليل ..
لولا النفط لكانت الحكومات المتعاقبة  والمعنيون يبحثون عن مصدر آخر لتمشية شؤون الشعب والبلاد على وجه افضل . كيف لا وعراق النهرين يملك ارضا خصبة ومياه وفيرة ، ومعادن ، ويملك سياحة دينية ، ومناطق أثرية قديمة جدا ، وسياحة اصطياف تدر عليه الملايين ، . لكن النفط جعل الحكومات مترهلة لاتفكر في البحث عن البدائل . وهكذا كلما انخفض سعره انهار اقتصاد البلد ..
ماجدوى نفط بلادي إن كان سببا لتعاسة الشعب وشقائه ، وعدم ضمان معيشته ؟..
ماجدوى نفط بلادي إن كان سببا لطمع الاجنبي يسبب في احتلاله وانتهاك حرمته  ونهب خيراته؟..
ماجدوى نفط بلادي إن كان المستفيد الوحيد منه الحزبي الفاسد ، والسياسي الفاشل ، والبرلماني المساوم ، وفاقد الضمير؟
لتحترق كل آبار نفط بلادي لطالما تحوّلت إلى بلاء وكارثة تجعل العراقي يهرول  ولا يحصد غير الآلام ..
لا الوم أبو فراس الحمداني عندما قال قبل اكثر من الف عام :- (إذا مت ضمئآنا فلا نزل القطر) ..
نعم لطالما  لم نستفد من النفط  وصار وبالا علينا، تبا له وليحترق في الهواء  عن بكرة ابيه وحتى آخر قطرة منه  ، والعن الساعة التي تم فيها اكتشافه  واستخراجه وتصديره ..
قالوا عنه (الذهب الاسود) لكن لم نجن منه الا النتاج الاسود والطالع الاسود ..
إنها لعنة التاريخ عندما نتأكد بأن المستفيد الوحيد من خيرات هذه الثروة الاجنبي الغريب والفاسد ابن البلد ..
أما المتضرر الاكبر هو الشعب المغلوب على أمره  تحكمه شرذمة من المتخلفين اشباه السياسيين وبائعي الضمير وعديمي الاخلاق الغارقين بالخيانة والعمالة والفساد المدعومين من قبل الاستعمار والدول التي لاتريد الخير للعراق ..
قالها الكلب بريمر :- (جئنا بهم من الطرقات) ..
مبروك لنا حكام جاءوا بهم من الطرقات ..
بالامس كانوا في بلاد الغرب يعيشون على الصدقات
واليوم بقدرة قادر بلغت أرصدتهم  المليارات
بفضل الغش وتزوير الشهادات والانتخابات والسرقات..
ابقى أبكي على العراق  تقطّعه قوى الشر إربا وهو ينزف جرحا .

صديقي الرائع الكاتب القدير رابي شوكت توسكا
شلاما اللوخ ككي
حلاوة طلّتك وحلاوة كلماتك ، وأسلوبك الراقي في الكتابة والتعقيب ..
لعل أروع مايسعدني في ردودك صديقي عندما أشعر جليّا بأننا نغرف من وعاء بعضنا البعض حلو الكلام ، وحلو التعبير ... مثلما جاء في ردك اليوم ..اشعر بعذوبة تعبيرك ، وموسيقى كلماتك تغرد في ثنايا موقع عنكاوا دوت كوم..
نعم ككي صديقك لطيف باق  يكتب ويكتب  لطالما فيه عرقه  ينبض ..لقد رفعت شعاري المشاكس :- (لاخير في قلم لايسل حبرا لجرح الوطن) ..
طالما الوطن ينزف والقوش تنزف وعنكاوا تنزف والجرح ينزف ابقى اغرد ليل نهار  وليكن مايكن .
لاخير في فنان ومثقف يسكت على الباطل ..
دائما محبتي ككي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

رابي أوراها دنخا سياوش المحترم
شلامي وإيقاري
 شكرا لمرورك العذب رابي ازيزا

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

لطيف نعمان سياوش


تمهيد
--------
كوكب الارض أمانة في اعناق بني البشر .. عليه أن يحرص عليه ويحميه  من التلوث  ليتغيّر ويتلّون وجه الارض حسب الموسم ..
لكن للاسف شهدت العقود الاخيرة (عقود العولمه) وبحكم عبث وشرور الانسان تقلبات  وعوامل مناخية  مختلفة وغريبة .. لعل ذوبات الكتل الثلجية وذوبان جبال الثلوج في الاقاصي الباردة ، والحرائق الضخمة في الغابات العملاقة  خصوصا في استراليا والتي استمرت في الاشتعال لأسابيع عدة دون ان تفلح التكنولوجيا الحديثة في السيطرة عليها  هذه وغيرها الكثير لعلها واحدة منها . إضافة الى شحة الامطار ، أو الفيضانات ، أو التقلبات المناخية الغريبة على مدار الفصول .. الخ .

على صعيد العراق - دور الحكومة العراقية في المركز
1)   الحروب العديدة (حرب العراق مع إيران- حرب الخليج الثانية – التحالف بقيادة امريكا ضد نظام صدام – الانفجارات  في المدن العراقية على الخلفية الطائفية وغيرها – الحرب مع الدواعش على خلفية  الفساد المستشري في الحكومة العراقية) وغيرها ..
2)   تنشيف الاهوار في زمن المقبور صدام حسين ، وشق ما يسمى النهر الثالث المزعوم ..
3)   تدمير الزراعة في العراق بعد 2003  وبخطة مبرمجه وتوجيه من قبل نظام الملالي ، وحرق مساحات شاسعة جدا من المحاصيل الزراعية في أغلب المحافظات العراقية خصوصا الحبوب  من قبل العملاء الموالين لنظام إيران  في عشية موسم الحصاد، لإجبار العراق على استيراد هذه المحاصيل من إيران ..
4)   تسميم آلاف الاطنان من الاسماك وتدمير الثروة السمكية  في العراق منذ سنوات ، ورمي مخلفاتها وسمومها في الانهر لتأخذ طريقها الى الخليج ومنه الى البحر ..
حتى البحار لم تسلم من شرور البشر
5)   حرق وتدمير آلاف الآبار النفطيه اثناء وبعد حرب الخليج الثانيه في الكويت ..
6)   غرق وتدمير وتفجير بواخر نقل النفط في البحار ، وترك بقع كبيرة جدا في البحار لينجم عنها تلف ونفوق  الكائنات  الحية التي تعيش في البحار ..
7)   تجارة الفحم لتغذية المطاعم والافران دفعت وتدفع بعض الشركات والافراد الى قطع الاشجار ، وهؤلاء جلهم مرتبطين بالحكومة ، ولا يجرأ أحد بمحاسبتهم ..
   إصرار العراق على عدم تصليح الكهرباء  برغم ريع المليارات من الدولارات عليها ، والاستعانة بالمولدات العملاقة ، وكلنا نعلم مدى تأثيرها على تلوث البيئة ، السبب واضح لإفادة النظام الايراني  في استيراد الغاز والكهرباء منه بالعملة الصعبة..
9)      جرف مساحات شاسعة جدا من أشجار النخيل وتحويلها الى ارض جرداء سواء بسبب الحروب او جعلها مناطق سكنيه ..
10)     الدخان والسموم الناجمة عن معامل الطابوق ..
11)     احتراق الغاز الناجم من استخراج النفط من آبار النفط العراقية على مدار الساعة  في الفضاء دون الاستفادة منه منذ اكتشاف واستخراج النفط لحد الساعة ..
أغلب  هذه العوامل وغيرها  هي بسبب نظام الحكم  سواء في عهد صدام أم بعد  سقوطه في 2003 .. أي أنها بفعل رجالات الحكم  والسياسة ، وقد يكونوا ليسوا أهلا للحكم ولا السياسة ، وربما لايرتقون الى منزلة أرباع السياسيين  لما قاموا به من شرور تجاه كوكب الارض وتجاه بلدهم وشعبهم ..

على صعيد حكومة اقليم كردستان
منذ  ست سنوات لم تقم حكومة الاقليم بتوزيع نفط الحصة للشعب ليضطر الشعب شرائه من السوق السوداء بثمن باهض ، ولما كان هذا الشعب وفي ظل الظرف الراهن يعاني من حرمانه من الرواتب الامر الذي أجبره الى التوجه الى غابات الجبال  وقطع الاشجار (عملية التحطيب)  ..ولو زرنا المناطق الجبلية لاسيما القريبة من الشوارع والنياسم  سنرى مئات من الكيلومترات  من الغابات تم قطعها للاستعانة بها للتدفأة في ايام الشتاء القارص ، وهو شر لابد منه لطالما يفتقرون الناس الى نفط التدفأة ..
إن حرمان المواطن الكردستاني من حقه في الحصول على نفط التدفأة  في السنوات الاخيرة يعيدنا الى بداية التسعينات تحديدا الى عام 1991 ومابعدها  عندما فرض صدام حسين الحصار المشدد على كردستان  وحرّمنا من حقنا في الحصول على النفط والوقود ..
لكن الفرق ان يومها كردستان لم يكن يستخرج النفط .. أما اليوم  فكردستان ومجمل العراق  ينامون على بحر من النفط  لكن شعبه محروم منه !! فلا عتب على صدام ان يحرمنا من حصتنا لطالما حكومة كردستان نفسها تحرمنا منه ..
لكن أغرب المفارقات تكمن فيما يلي :-
•   من جهة حكومة كردستان تصدر قرارات متشددة  تحرم وتمنع قطع الاشجار لمنع التصحر ،
     وهي نفسها تحجب عن شعبها نفط التدفأة  لتجبره على (التحطيب) !!
•   فرضت حكومة الاقليم ضريبة (تلوث البيئة) على السيارات  بالوقت الذي هي نفسها  تساهم في تلوث البيئة  سواء  بإحراج الناس وجعلهم يلتجأوون الى (التحطيب) ، أو في الاصرار على عدم إعادة العافية  الى الكهرباء والاستعانة بالمولدات العملاقة التي تملأ الفضاء بالسموم والدخان!!
النتيجة ان حكومة الاقليم والمركز فنانين في جبي الضرائب وفرض الغرامات  على الطريقة الاوربية ، لكنهما أضاعا بوصلة حقوق الانسان وتعاملا معه كأنه يعيش في العصور الجاهلية ..

عنكاوا

                                                                         
                                                      متظاهر أعزل يقتل بالرصاص الحي
لطيف نعمان سياوش

العراق وطن بلا حكومة وطنية ..
العراقي هائم أظلّ الطريق  وفقد الهوية..
وطن يتلوّى ، يذبح ، ويهّجر ، ويشتت أبناؤه ..
وطن يتعذب ، وينزف جرحه كل يوم ألف مره .
تتجاذبه دول الجوار تارة ، وقوى الشر العالميه أخرى ..
وطن أمتلأ حتى أذنيه بالعذابات من العيار الثقيل ..
عذابات من كل لون وطعم ..
في وطني وزير يسرق .. برلماني يقتل .. رئيس وزراء يكذب .. مسؤول كبير يخون .. رجل دين يحرّض..مستشار يتحايل ..
متظاهر أعزل ينادي مطالبا بقوته وحقه ورزقه يقتل بالرصاص الحي ، ويخنق بدخان مسيل للدموع (يستخدم في مكافحة الاسود) ، ويضرب بالعصي الكهربائية والهراوات ..
انها مهزلة من مهازل القرن الحادي والعشرين ..
الان نعيش في ظل حكومة جعلت خزينة البلد خاويه ، وأرضه بورا ، وحدوده مستباحة ، وسمائه ملبدة ، ونفطه منهوب عن بكرة ابيه لعقود من السنوات القادمات ..
لا بل حتى المطر فيه صار وجعا لبيوت الفقراء والمساكين ..
أكثر من هذا ماذا بعد ؟..
في وطني حرّمت الموسيقى ليحل محلها صوت الرصاص ..
داسوا على الازهار والرياحين لتحل محلها رائحة البارود..
حورب الفن ليحل محله الارهاب ..
سحقت الثقافه لتحل محلها الاحقاد والخباثه ..
فرض الحجاب على النساء ..
حرّم شرب الخمر وحلل بدلا عنه سفك الدماء ..
أطراف داخل الحكومه تغني للارهاب  ، وأخرى أنغمست في الفساد ، وثالثه تسّوق للطائفيه ، وأطراف تورطت بالعماله للاجنبي ..كلهم متهمون بالخيانة ..
أوليست هذه سرطانات في الجسد العراقي ؟
بعد هذه البانوراما السريعه الموغلة في الوجع أتساءل :-
ماجدوى أقلامنا اذا لم تلاحق هؤلاء ال (أشباه السياسين ، وأرباع البشر) الذين خانوا الوطن ؟
أقولها للمرة الالف :-
لاخير في قلم لايسل حبرا لجرح الوطن ..


    عنكاوا
11/12/2020

الطباخة عذراء

لطيف نعمان سياوش

قصه قصيره جدا

على خلفية اقرار زواج القاصرات في العام الماضي)..

بعد اخذ ورد وعناد كبير بين الطفلة عذراء ذات ال تسعة أعوام  وامها الارملة ، ولضيق الحالة الاقتصادية لعائلتها . أرغمتها امها على الزواج من شاب عمره 31 سنه ..
تم تزويج عذراء برغم رفضها وطفولتها وبرائتها وسط اجواء اقل مايقال عنها غير مسرّة ..
في احدى الصباحات عندما كانت عذراء منشغله بطبخ الرز انشغلت ايضا بتنظيف البيت ..
شمت رائحة احتراق زيت الطبخ  ..
هرولت الى المطبخ وبحركه سريعه ابعدت القدر عن النار ، لكنه سقط على الارض ، وانسكب الزيت واحترقت اصابع المسكينة ..
هرولت الى دار امها التي لاتبعد سوى أمتار عن بيتها وهي تتلوى الما وتبكي بحرقة وصوت عال ..
سمعت الام صوت بكاء وصراخ ابنتها ..
خرجت مسرعه وعندما لمحتها ، صاحت عذراء  بوجه امها وهي تبكي :-
 كلهه من وراج حركتيني وحركت اصابعي !!


4/11/2020
  عنكاوا

رابي وردا البيلاتي المحترم
شلاما وايقارا
لقد صبرنا بما فيه الكفاية وما عاد بمقدورنا تحمل المزيد ..
خوفي الكبير من  عواقب  نفاذ الصبر .. وهيهات من غضبة الحليم ..
كل التحايا خوني ازيزا ..

                                                                            أنا وأيوب والصبر
لطيف نعمان سياوش
(حوار بيني وبين أيوب)


كنت اتمشى بخطوات سريعه اثناء الرياضة المسائية في أحدى الحدائق المخصصة للرياضة   
في عنكاوا التقيت صدفة ب العم الاستاذ أيوب  كان يتأبط كتابا ضخما ويتكىء على عصا
غليضة ، وتغطي عينيه  نظارة طبية ، ولحيته بيضاء ناصعة . كان وسيما وأنيقا ،  يشبه
الى حد كبير بابا نوئيل  في طلته ، ودار بيني وبينه الحوار التالي :- 

أنا     : مرحبا استاذ ..
أيوب  : أهلا وسهلا ..
أنا     : هل حضرتك أستاذ أيوب المعروف بصبره  وتحمله ؟..
أيوب  :   نعم تفضل أخي
أنا     : اقدملك نفسي أنا لطيف سياوش  المعجب جدا بصبرك وتحملك
أيوب  :   شكرا الك يالطيف .. ربي يطوّل بعمرك ، ويعطيك العافية ..
أنا     : يا أستاذ أيوب نحن العراقيون معجبون جدا جدا بصبرك  وتحملك
         ، وكم نحلم أن نحذوا  حذوك  ، ونقتدي بك وبصبرك . ولكن ...
أيوب  :  (مستغربا) لماذا ؟
أنا     : لأننا عانينا من الحروب والحرمان وعيل  صبرنا ، وخارت قوانا..
         وما عدنا قادرين أن نتحمل أكثر ..
أيوب  :  الانسان المؤمن يكون صبره طويل ولا يتذّمر مهما بلغ به الامر .
أنا      :  تمام استاذ أيوب .. لقد تحملنا كثيرا جدا .. ولكن هل تسمح لي
           بسؤال بسيط ؟
أيوب   :  تفضل يا ابني
أنا      :  لو كنت حضرتك موظفا في احدى دوائر اقليم كردستان العراق
           وحجبوا  رواتبك  لخمس سنوات   هل تبقى على نفس صبرك
           ولا تتذمر ؟.. أرجوك خبرني بصراحه بالله عليك ..
أيوب    : ليتك تبعدني عن السياسة ، فأنا لا أحبها .. أريد أن انصرف
          لصلاتي ، لقد تأخرت ..
أنا     : ولكن ليتك تجيب على سؤالي قبل أن تغادر .. ارجوك ارجوك..
          (ونتيجة لألحاحي الكبير عليه)..
أيوب    : (بعد صمت وتفكير عميق)  بالتأكيد يعيل صبري ، ولا أتحمل ..
أنا     :  شكرا لصراحتك .. إذن صرنا نحن العراقيون  نحمل صبرا
          يفوق  حتى استاذ أيوب في تحمله ..أعتقد لو أن
أيوب   : (مقاطعا) لاتتعجل ..لم لاتخرجوا بالتظاهر السلمي وتطالبوا بحقكم ؟..
أنا    : ههههههههههههههههههههههههها التظاهر السلمي ؟!!.. يا أستاذ
         أيوب التظاهر ممنوع سلميا كان أم غير سلمي ..
أيوب   : إذن ما العمل ؟..
أنا    :  ياسيدي نسعى نحن العراقيون ان ننافس  حتى أستاذ أيوب في صبره 
         علّنا ندخل موسوعة غينيس في التحمل والصبر ..عسى ان يكون الرب في
         عوننا..
          (صافحت  العم أيوب وشكرته مرة أخرى)
أنا     :  شكرا مرة أخرى أستاذ  أيوب ، وأنا مسرور جدا للقائك ...
          مع السلامة ..
أيوب   : مع السلامة ياولدي ..

(افترقنا لكن العم ألاستاذ أيوب بقي مستغربا يتابعني بنظراته وهو يبتعد عني بخطوات بطيئة، والابتسامة لا تفارقه ، ولم أعرف لحد الآن هل كانت نظراته تدلل على اعجابه بي أم استغرابه أم سخريته مني؟)

21/10/2020
    عنكاوا

                                                                        وحدة شعبنا فقط في المقابر
لطيف نعمان سياوش

صباح اليوم زرت مقبرة عنكاوا لاحظت  أضرحة العجائز والشيوخ ، الصغار والشباب من :-  الكلداني – الآشوري – السرياني – الارمني – الصابئي  كلها جنبا الى جنب ..
روادتني تساؤلات  ووشائج  حيوية ، وأنا اتصفح اسماء الراحلين والراحلات ، وأقول :-
إن كان الموت  يجمعنا  لماذا تفرّقنا الحياة ولاتجمعنا  لطالما نحن أحياء ؟
طوائف متعددة ، كنائس متعددة .. أما ألاحزاب الكثيرة فلا  نفع لها ولاجدوى  منها.
(10) برلماني الكوتا موزعين بين المركز والاقليم  متناحرين فيما بينهم على مدار السنة  يعجزون ان يعملوا أي شي لنا...جلهم لاينطقوا أربع كلمات خلال أربع سنوات تحت قبة البرلمان لأنهم يؤتمرون بأوامر الاحزاب التي تقودهم  ويعملون لمصلحتها بإستماتة غريبة غير مكترثين لقضايا شعبهم وآلامهم ، وغبنهم ، والتجاوزات التي طالتهم وتطالهم  كل يوم ، وكأنهم غرباء عنّا ..لا بل اشعر احيانا بأنهم لاينتمون الينا البته ..
منذ سنوات طويلة وخصوصا بعد 2003 الآشوري  المتشدد  يقول أنا الاصل والفصل ، الكلداني  المتشدد يقول نحن الاغلبية ، ونحن الاصل ، السرياني كذلك ..
امتلأت صفحات التواصل الاجتماعي والمواقع الالكترونية العديدة المعنية  بشعبنا بالجدالات العقيمة والسفسطة ، وغالبا ما تصل الى حد التشهير ببعضهم البعض ،  وأحيانا السب والشتم!!
أنا أسأل كل المتشددين من كافة الاطراف  والجهات ، وخصوصا السياسيين منهم :- ترى ماهي النتائج ؟.. وما الذي جنيتموه ؟ .. والى متى؟.. ما الذي قدمتموه لشعبكم ؟....الخ .. أسئلة كثيرة أخرى تؤرقني ليل نهار ..
هذا يتسائل بسخرية (ماهذه التسمية القطارية ؟) .. وآخر يأتي بمصدر من الكتاب الفلاني والمؤرخ الفلاني  بأنه هو الاصل  والآخرين  لاشيء ، وثالث يتهم غيره لاتأريخ له ولا جغرافية .. وهؤلاء تحديدا هم أكثر ممن فشلوا في إيجاد تسمية تجمع بين جناحيها ابناء الشعب الواحد ..
كلنا نعرف جيدا هناك جهات تهلل وتصفق لهذا التشتت ، ولو ذهبت بعيدا قليلا اقول هذه الجهات تشجع وتدعم فرقتنا لا بل تكافىء من يسعى لتمزيقنا..
لن انس مقولة صديقي الراحل شمايل ننو وحكمته عندما كان يقول مؤكدا:- (قل ماتشاء . قل أنا كلداني - آشوري - سرياني - كلدو آشوري - آرامي ..الخ ، لايهم أبدا لكن فقط عليك أن تؤمن بأننا شعب واحد)..
نعم راودتني هذه المشاعر وأنا أقرأ على قطع المرمر وقبور الراحلين  أسماء جميلة  لأعزاء غادرونا ..
دنحا – ورديه – آشور – توما – خاجيك - بابل – يحيى – شوشي ..الخ .. وكأنهم يقولون :- كلنا توّحدنا هنا  برغم  خبث الخبثاء  وسعيهم في تجزأتنا .. وإن كانت كنائسنا مجزأة  ومقطّعة  فصليبنا واحد ، وأمتنا واحدة ، ولغتنا واحدة ، وبيتنا واحد ..
لعل ألاغرب من كل ماورد هو شعور  البعض  بأن العجز بالاتيان بتسمية مناسبة توحدنا هو السبب الحقيقي وراء تشتتنا ، ويمتد هذا الشعور  حتى يصل لدى بعض مثقفينا !!.. أما  الاحزاب والسياسيون فلا ثقة لي بغالبيتهم  ، لا بل اشعر بأنهم ساهموا  بقصد او بغير قصد في اتساع الهوة بين ابناء البيت الواحد ، ويكون الرب في عون المبتلين بهم ..
لنعمل بتفان وود في إيجاد تسمية توّحدنا ، ويبدي كل طرف بعض المرونة  في النقاش وإبداء الرأي  للوصول الى مايرضي الجميع والخلاص من التمزق  والتشرذم الذي اصابنا ويصيبنا كل ساعة ..
اليوم يتراقص أمامي حوار الفنان المبدع  دريد لحّام في مسرحية كأسك ياوطن  وهو يخاطب والده :- (والله يا أبي صرنا فرجه للناس!!) ..
فقط أتمنى مخلصا أن لاينطبق حوار دريد لحّام على أبناء شعبي ..

عزيزي د.خالد أندريا عيسى
كل التحايا والتقدير
الكاتبة المرموقه إنعام كجه جي  تستحق أكثر من هذا، فهي الصحفية الرائدة، والروائية الفنانة في مدوناتها .. أتمنى أن نقرأ لها المزيد ..
كما اتمنى لمبدعتنا ولكم كل النجاح والتواصل والعطاء المستمر ، والعمر المديد ..
محبتي لكم ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

                                                                   كل شيء في بلادي 100% تمام × تمام
لطيف نعمان سياوش

تمام ..تمام ..تمام ..
الكهرباء تمام
الماء تمام
المعاش تمام
النظام تمام
الديمقراطية تمام
النزاهة تمام
اللصوص تمام
......
......
لكن التقويم السنوي نام
السنه قلّت شهورها ، والأشهر زادت ايام
.....
الموظف الحكومي نام
المتقاعد المسن نام
المناضل والبيشمركه نام
الشهيد نام
المثقف والفنان نام
الطبيب والاستاذ نام
الطالب والمعلم نام
كلهم ..كلهم نيام
وأقرأووا على الدنيا السلام..
.....
.....
مساكين منتسبوا الحكومة بلا راتب ولامعاش
ينتهك حدود بلادهم الآغا الفارسي والتركي ال قارداش
غرباء يرقصون الدبكات على جراحنا في وطني
وتنطق حناجرهم بال شاه باش
يرموننا بسلاح المدفعية والرشاش
وبدون أي اعتراض من الحكومة ، ولاجدال ولا نقاش
.....
......
اما البرلماني
الحزبي
السياسي
كلهم جديرون بالاحترام
لأنهم بلا عيون ، بلا آذان ، بلا لسان ، بلا كلام
يطبطبون على ظهر الشعب ، ويولولوه ليل نهار
لكي يرتاح ويسكت وينام ..
فالكلام في عهد ديمقراطيتنا حرام × حرام × حرام
لذا نحن نتراجع كل يوم الف سنة الى الوراء
والعالم  يغزوا الفضاء ، يسموا الى الاعالي
يتقدم الى الامام ..
كل شيء في بلادي 100% تمام × تمام

    عنكاوا 
21/7/2020

صديقي العزيز مايكل سبي المحترم
تحياتي لكم
اليوم وفي عصر العولمه تقدير هكذا حسابات كلها باتت الكترونية .. ولفرط دقتها ان الالكترونيات لاتخطىء  الا عند الشركات التعبانة ، او بالاحرى عند تلك التي تفتقر الى المصداقية ، وقد تكون الشركة التي ركّبت ساعات قراءة عداد الماء  احداها ..
تقبل خالص محبتي رابي عزيزا ..

لطيف نعمان / عنكاوا

صديقي الفنان الاستاذ مروان ياسين الدليمي المحترم
تحياتي وتقديري
أنا مدرك تماما ومتابع لسيرتك الفنية والثقافية ، وحتى منشوراتك ومقالاتك في المواقع الالكترونية  المختلفة ، والتي ممكن ان الخص صاحبها :- بأنك طاقة ممتلئة بالامكانات ، وأفلحت قناة عشتار الفضائية ولسنوات طوال أن تستثمر تلك الطاقة وتوظفها لخدمة برامجها الثقافية والفنية . لكن للاسف الشديد لم يكتب لك الحظ في الاستمرار في تلك المسيرة بسبب  توقف القناة عن العمل ، وهو أمر  غاية في الغرابة والدهشة . هل يعقل  هدر سنين العمل الطويلة  والحافلة بالعطاء المخلص والمثابرة العملية الجادة لجميع كادر القناة هل يعقل تذهب سدى دون ذكر حتى كلمة شكرا ؟!!
ألا يوجد من يفكر بمصير من أصرّ أن يتواصل مع  هذه القناة وترك فرصا ثمينة وكثيرا للعمل في مجالات أخرى من أجلها؟..
ألا يوجد من يفكر بوضع عوائل كادر القناة الذي تم تسريحه بين ليلة وضحاها ؟ إذ كيف تدير امورها وكيف توفر قوت يومها في هذا الظرف الصعب ؟..
صديقي استاذ مروان لا أخفي عليك عندما اتصلت بك في آخر مكالمة هاتفية وعندما نقلت لي الصورة بكل وضوح ، جاهدت وبحكم معرفتي ببعض الشخصيات من أجل إيجاد فرصة عمل مناسب لكم .. كان الجواب يردنا دائما يحتاج الى واسطة  قوية !!
كنت  ادافع عنك بقوة واقول لهم ان هذا الانسان  بداخله طاقة كبيرة من العطاء ممكن استغلالها للعمل الفني الجميل ، فهو فنان ومثقف ومخرج ومقدم برامج  ومجنون في إخلاصه ، وعاشق لعمله .. لكن الامر لم يشفع البته ، وعلى مايبدو الواسطة تسبق الموهبة والثقافة والفن  والاخلاص..
قلبي معك صديقي ، وأنا مدرك تماما مدى صعوبة العيش في الزمن الصعب وانت  مسؤول عن إعالة عائلة في مجتمع رأسماله المهم هو الواسطة ..
أعلم جيدا أنك لا تملك الا واسطة الله لك  التي ماعادت  مجدية في هذا الزمن الاخرق ..

العزيز ماجد هوزايا المحترم
شلامي وإيقاري
اعلن لك يا أخي ومن هذا المنبر إعجابي الكبير بأسلوب طرحك المليء بالخلق  والدبلوماسيه والاتكيت ، والذي احتوى بين سطوره نقدا هادئا ومقبولا ، ومرحّبا به .. وأنا أقرأ اسلوبك في الطرح يتراقص لقب هوزايا الجميل الى ذهني ، ويذكرني بصديقي الراحل  الشاعر والاديب والسياسي الناجح  يونان هوزايا، واسلوبه الراقي في الكتابة والتعامل مع الآخرين  المفعم بالحلاوة والجمال ..
اليوم إذ أضم صوتي الى صوتك بأهمية وجود اسماء ودماء شابة وجديدة تأخذ الراية على عاتقها بدلا من التكرار الذي قد يكون سببا في عرقلة المسيرة وتعرضها للنقد المستمر والتشتت ..
أنا ألآخر أرى أهمية أن يخلد رابي يونادم كنا الى الراحة برغم تمتعه بالعافية ، فقد حان الاوان ان يأخذ استراحة محارب ، داعين له ولرفاقه طول العمر ..
نعم المسيرة تحتاج الى التجديد ، وقد يكون هذا الجديد مؤهلا أكثر وبأمكانه أن يحقق مالم يستطع الآخرون تحقيقه..
السلام على أرواح شهداء الحركة الآشوريه ، وكافة شهداء أبناء شعبنا ..
من أجل دمائهم الزكية الطاهرة لابد الاصغاء لرأي العقلاء من أبناء شعبنا ، وتقبل النقد والنقد الذاتي بصدر رحب ، وروح رياضية عالية .. ذلك هو الف باء السياسة والحكمة في الحياة ، والابتعاد ما استطعنا عن التعنت والانفراد بالقرارات ..
محبتي وتقديري لك رابي ماجد هوزايا

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

صديقي العزيز رابي شوكت توسا الورد
شلامي وإيقاري
حكايتك ومذكراتك بهذا الصدد تجمع بين الغرابة والكوميديا وضربة شاطر ..
يقينا أرادوا بك السوء لكن الحظ كان بجانبك وجعلك ان تفوز بما لم يكن في برنامجك ولا في خيالك ..
النقطه المشتركة بيننا  إننا فقدنا الكثير الكثير نتيجة إصرارنا على التمسك بالقيم والمبادىء ،
لا بل دفعنا ثمنا باهضا لها ..
أدعوا لك بالصحة والعافية ككي  والعمر المديد ..
كل الشكر لحلو كلماتك ..

رابي ازيزا بدران امرايا
شلاما اللوخ خوني ..
كبييييييرا بريخا ..

لطيف نعمان سياوش


لقد أعتاد الناس في البلدان المتخلفة ، ومنها العراق للتعبير عن مشاعرهم في مناسبات العزاء والافراح أن يطلقوا النيران الكثيفة في الفضاء ، غير آبهين للنتائج الناجمة عنها ، ولعل احداها ماحدث في بغداد يوم 29/12/2017 عندما فاز المنتخب العراقي لكرة القدم على نظيره اليمني حيث قام عدد كبير من الشباب المتهور بأطلاق العيارات النارية الغزيرة في المنطقه التي يسكنها حامد .
حامد هذا لديه سياره بيك أب 2 طن يستخدمها لبيع غاز الطبخ ..
كان قد عاد لتوه من تعبئة جميع اسطوانات الغاز وهو يشعر بتعب شديد..
لما كان الرجل ممتعضا جدا من أصوات ألاطلاقات الناريه وإزعاجاتها وتداعياتها الخطره ، وعدم تحرك الجهات ذات العلاقه لوضع حد لهذه المهزلة ، دفعته غيرته العراقية أن يقوم بالمهمه بدلا عن الحكومه وبطريقته الخاصه التي لاتخل من الغرابه ، وربما المغامرة ايضا!
خرج بسيارته في المنطقه مستعينا بمكبرات الصوت التي يستخدمها لبيع الغاز وهو ينادي بصوت عال :- (ياناس الخاطر الله لحد يرمي ..لحد يرمي ..تره ضوجتونا، وطلعتوا رواحنه .. عيب ياناس والله عيب )..
ظل يكرر كلامه عدة مرات ..
لم تمض دقائق وإذا برشقة من سلاح كلاشينكوف تصيب احدى اسطوانات الغاز وتشتعل فيها النيران .. لم يعرف أحد مصدرها ، وهل كانت مقصودة أم عشوائية طائشة! ..وبسرعة شديده كبرت مساحة النيران لتشمل جميع الاسطوانات الاخرى وأضحت كما لو انها كدس للعتاد يحترق في ساحة المعركه.ترافقها اصوات مرعبة شششششششششششش ، كإنها وشوشة الافاعي .
إنها الجهنم الحقيقيه بعينها.. نيران حرارتها تصل على بعد عشرات الامتار..
أما حامد الذي ترجل وبسرعه منذهلا ومرتعبا من منظر النارالمشتعلة في سيارته ، تركها وأبتعد عنها لتصبح فريسه تلتهما النيران ، وهو يصيح ويلطم على رأسه بكلتا يديه :- (أويلي انهجم بيتي)..
وفي بحر 40 دقيقه باتت السياره كومة من الرماد الاسود ، وتنبعث منها روائح تزكم الانوف ..
عندما وصلت سيارة الاطفاء كان كل شيء قد انتهى .. فقط بقايا الدخان الابيض كان يتصاعد من كومة الركام الحار..
شعر حامد بأنه خسر مستقبله ومستقبل عائلته لكون سيارته هذه كانت مصدر رزقه الوحيد ، لاسيما وانه لازال مطلوبا عدة اقساط اخرى ليسدد ثمنها .. فمن أين يأتي بالمال ليعيش هو وعائلته ؟..
أما مطلقي النيران فقد أستمروا في فصول مسرحيتهم بأطلاق النيران بكثافه ، والحكومه ساكته !!


عنكاوا

السيد وليد حنا بيداويد المحترم
انا معك حري بالاخوة البرلمانيين تحديدا (برلماني الكوتا) أن يتبنوا مهمة الدفاع عن مظلومية عنكاوا وشعبها .. لكني اقولها بكل جرأة وصراحه لا اجهد نفسي بتوجيه الخطاب لهم لمعرفتي سلفا انهم لايعملوا شيئا من أجل عنكاوا .. لاسيما عندما نتيقن انهم لم يفوزوا بعضويتهم بأصوات أبناء شعبنا ..
شلاما اللوخون

   حكايه من دفاتر مذكراتي
    انتهت اجازتي


لطيف نعمان سياوش

عندما كنت جنديا في البصرة خلال الحرب العراقيه الايرانية في ربيع 1988..بعد انتهاء اجازتي الدوريه ...
ازمة سيارات الاجره بين المحافظات على أشدها . جميع المسافرين من العسكر في كراجات نقل المسافرين ، و يندر ان تجد مسافر مدني خصوصا من النساء .
أردت الالتحاق بوحدتي في البصره ..
وصلت بغداد قادما من أربيل  توجهت الى  كراج النهضه .
الثانية بعد منتصف الليل ..بعد صراع طويل والهروله والعدو خلف هذه السياره وذاك الباص . وفي خضم هذا الازدحام الشديد بات منظر العديد من الجنود الذين يدخلون الباص من النوافذ للفوز بمقعد لهم مألوفا ولا غرابة فيه!
كدت أيأس من الفوز برحلة عن طريق السيارات والتجأ الى محطة القطار في علاوي الحله ، لكن في الدقائق الاخيرة افلحت بالكاد في الصعود في باص كبير (ريم) 44 راكب ، لم احصل على مقعدا فارغا ..لكن أبيت أن اتنازل عن مكان لي في السياره . ولأن الطريق طويل .
اضطررت للجلوس في ممر السياره، واتفقت مع جندي آخر لا اعرفه بأن ادير ظهري له وهو الآخر يدير ظهره لي ونحن في وضع الجلوس المخالف..وفي مشهد أكثر من رائع يحمل اكثر من معنى استندت على ظهره وأستند على ظهري ، ومسجل السياره يصدح بأعلى صوته على انغام اغاني سعدي الحلي ، وسط دخان السكائر الكثيف لأبو خليل المهموم العائد من إجازته الدوريه ، تقاسمت مع ذلك الجندي (كليجة امي) في الطريق.. كان يتكلم العربية بصعوبة .. كلمته باللغة الكردية . كان ايضا لايتقنها ..كلمته بالتركماني ..أجابني بالتركماني  وشعر براحة تامة . ثم علمت انه من أهالي طوز خورماتو، تعرّفنا على بعضنا البعض وتبادلنا الاحاديث باللغة التركمانية التي لم اتكلم بها منذ حوالي 20 سنة خلت ...أعادني فيها الى ذكريات الطفولة والصبا في كركوك ..
بهذه الطريقه تمكنا ان نخفف من وطأة تعب الطريق الذي تجاوز تسع ساعات .

عنكاوا

لطيف نعمان سياوش

لايمكن لأحد ان يتجاهل قوة تأثير التظاهرات العارمة في اغلب مدن العراق العائدة لحكومة المركز على السلطة في بغداد، كما لايمكن لأحد أن يتجاهل المطالب الشرعية للمتظاهرين ، ولايمكن أيضا اطفاء غضب الجماهير المنتفضة بوجه السلطة  بالقوة والعنف والترهيب ..
يقينا  ستؤتي هذه الاحتجاجات وهذه التظاهرات ثمارها  إن عاجلا أم آجلا، لاسيما عندما نفكر في أنها جاءت بتضحيات جسام ومن أجلها أريقت الدماء الغزيرة والتضحيات الكبيرة  للحد الذي هزّت فيه أركان الحكم في بغداد وزلزلت فساد السلطة وعمالتها ..
هاهي حكومة بغداد تكاد تفقد توازنها بتعاملها الهستيري المفرط بالقوة والبلطجة بعيدا عن الشعور بالحد الادنى من الوطنية والمسؤولية تجاه الشعب المغلوب على أمره ..
إن الاسباب التي أدت وتؤدي الى هذه التظاهرات العارمة واسترخصت من اجلها الدماء الغزيرة هي نفسها موجودة هنا في كردستان لعل في مقدمتها البطالة المقنعة - تفشي الفساد - أزمة الخدمات - تزوير الانتخابات - انعدام العدالة- الامتيازات والرواتب المرتفعة للرئاسات الثلاث .. الخ ..
 بعيدا عن الاسهاب في المقدمة ومن أجل الدخول الى صلب الموضوع  اقول :-
ليس عيبا ولا مخجلا ابدا لو فكرت حكومة كردستان مليا بهذه الامور وتداعياتها لتستفيد منها وتسعى لمعالجتها بالسرعة الممكنة قبل أن تمتد هذه التظاهرات الى مدن الاقليم ..
لانريد تظاهرات تسفك من أجلها دماء المتظاهرين الابرياء والفقراء والمساكين ..
كلنا ندرك ان احتواء هكذا تظاهرات ضخمة تكلف الشعب مزيدا من التضحيات والقرابين الجسام ، وتكلف الحكومة الملايين ، وهذه الملايين تعد هدرا للمال العام لو انفقت بهذا الشأن الذي لا أتمنى له أن يحصل في الاقليم البته ..
انفقوا الملايين من أجل شعبكم بدلا من أن تهدر هباءا، وتهدر دماء زكية لمساكين  فقراء وابرياء ..
ويجب ان لايغيب عن بال العقلاء ان شعب كردستان لازال تحت تبعات اوجاع السنين العجاف الاربعة التي حرّم فيها الموظف والمتقاعد من رواتبه، وجروحه لم تندمل بعد  نتيجة الفساد المستشري في دوائر الاقليم ،  وانخفاض اسعار النفط ، والحرب مع داعش، إضافة الى الخلافات المزمنة بين حكومتي المركز والاقليم ..
اليوم برغم خفوت هذه الصراعات بين الحكومتين  في ظل حكومة عادل عبد المهدي  لكن  الموظف والمتقاعد  لازال متوجسا ، وغير ضامنا لراتبه الشهري الذي هو مصدر رزقه الوحيد في حال حصول أي خدش  لاقدر الله في العلاقة بين المركز والاقليم ، وهذا ما لانتمناه  ايضا ..
لهذه الاسباب مجتمعة ، وغيرها الكثير ، ولكي نجنّب  مدن كردستان  تمدد تظاهرات مدن المركز اليها ، أهمس في اذن حكومة الاقليم الى ان تسرع بالاصلاحات التالية  وتنفق الملايين من أجلها ذلك افضل لها وللجميع من ان تنفق في احتواء المظاهرات لاسامح الله :-
-   السيطرة على غلاء المعيشة في مدن الاقليم.
-   ردم الهوة السحيقة بين المسؤول والمواطن الكردستاني.
-   تخفيض رواتب  كبار المسؤولين في أقليم كردستان نزولا الى درجة مدير عام .
-   الغاء امتيازات المسؤولين ،  خصوصا الكبار منهم .
-   تعيين الخريجين فورا .
-   ردم الفوارق الواضحة بين طبقة الموظفين في المركز والاقليم بخصوص الرواتب والتقاعد وبقية الحقوق .
-       معالجة قوائم الفضائيين في رواتب الاقليم ، ووضع حد لمن لازال يتقاضى أكثر من راتب بأسرع وقت ممكن ..
-       حل أزمة الكهرباء المزعجة بأسرع وقت ، وتوفير الخدمات .
-   تخفيض اسعار المحروقات وجعلها مثل بقية مدن المركز .
-      الحرص على توزيع نفط التدفئة ضعف الكمية  التي  توزعه  بغداد  بحكم قساوة موسم الشتاء في مدن كردستان .
-       دعم الفلاح، والمحصول الزراعي، وتوفير الأسمدة، ومكافحة الآفات الزراعية..
-       تحقيق العدالة في صفوف الشعب .
-   معالجة الحالة البيروقراطية في تعامل كثير من دوائر مدن الاقليم مع المراجعين ومكافحة الروتين فيها ..
-   وضع حد لظاهرة تفشي الخصخصه في قطاع الصحة ، والتربية والتعليم ، والدراسة  الجامعية وغيرها..
-        إعادة تشكيل مفوضية الانتخابات.
-       عدم تكرار مهزلة الغش والتزوير والتلاعب في الانتخابات ، وترسيخ تبادل الثقة بين حكومة الاقليم والمواطن الكردستاني ..
-       حل المشاكل المزمنة بين المركز والاقليم وابداء الشفافية والمرونة في كشف الامور المالية، والمنافذ الحدودية ، والمطارات ، واعداد الموظفين والبيشمركه ..
-       مكافحة الفساد ، وملاحقة الفاسدين ، وتقديمهم للقضاء ، واسترجاع المبالغ الكبيرة التي تمت سرقتها بأثر رجعي منذ 2003 ولحد الساعة ..
وغيرها من الامور المهمة  التي لاتغيب عن بال الحكومة  في الاقليم ، والاستئناس بآراء المستشارين لديها في كل الاختصاصات للأستفادة من خبراتهم وتوجيهاتهم بغية  تجنيب المنطقة ما لايحمد عقباه والحفاظ على أمن وسلامة الاقليم وتجنيبه  كل ما من شأنه أن يعكر صفوة شعبه الابي ..

صديقي العزيز رابي شوكت توسا المحترم
شلاما اللوخ ككي
في مناسبة سابقة نشرت تغريده ملخصها (ان كل ماهو منجز من سدود وجسور وشوارع ومدارس ومشافي وموانىء وغيرها الكثير ، كلها هي منجزات لأنظمة قبل سقوط الصنم) ثم تسائلت :- (ماذا قدمت الحكومات التي تلت بعد 2003 ؟ هل بنت مدرسه ؟.. بلطت شارع ؟.. بنت ميناء ؟. سد ؟. مشفى ؟. مسرح ؟. دار للعجزه ؟.)
اتهمني الكثير بأني متعاطف مع البعث وصدامه ..
انا مستغرب لهذا النفر لماذا لايقر بأن كل الذي تم انجازه بعد 2003 ان هو الا تدمير وتحطيم العراق وهيبته وبنيته التحتيه ، واغراق البلد باللطم والتطبير والطائفية وجلبوا لنا الدواعش ودمروا المدن ، وصارت الحدود مستباحه لكل من هب ودب .. وغزتنا المخدرات .وصارت مئات الشاحنات تدخل تحمل المواد الغذائية نافذة الصلاحية تدخل الحدود يوميا دون حسيب ورقيب .وفقدنا خدمات الكهرباء والماء .. وصارت شوارعنا ومدننا تفيض لأبسط زخة مطر ..
ياصديقي كلما اراجع فهرست انجازات ارباع السياسيين ممن يحكموننا اشعر بأنقباض شديد يعتصر قلبي ..
ولو كتبنا كتبا ومجلدات لاتكفي لكشف عورة حكومتنا الرشيده ..
شلاما اللوخ اخوني ..

عنكاوا

لطيف نعمان سياوش

 في مسعى الكتابة عن هذا الموضوع المهم دأبت ابحث عن خفايا بعض الاحداث السياسية المهمة  ، ومن أجل الوصول الى الحقائق صرت تارة اعتكف على جمع المعلومات من عدد من العوائل العنكاوية التي  تعرضت للظلم في اواسط الثمانينات  عندما كانت الحرب العراقية الايرانية مستعرة وعلى اشدها ، واخرى استعين بذاكرتي المنهكة التي فقدت بريقها .. لأوثّق بعض الاحداث المثيرة  واثبتها لتطلع عليها الاجيال قبل ان يعلوها التراب و تصبح طي النسيان ..
قام رجال دائرة أمن عنكاوا بملاحقة العديد من البيوت التي تنصل ابنائها من المشاركة في الحرب العراقية الايرانية وفروا الى الجبال ، وانتموا الى صفوف البيشمركة تاركين وراءهم عوائلهم التي صارت تعيش القلق والخوف .. الخوف على مصير ابنائها  الذين لايمكن لأحد أن يتكهن ما يضمر لهم المستقبل من مفاجئات في غمار التجاذبات  السياسية والعسكرية والامنية التي جعلت السلطة تستنفر كل وسائلها من أجل ملاحقة اي جندي هارب من الخدمة العسكرية ..
إن البيشمركه لم يكونوا في مأمن من تلك الصراعات فهم  في تلك الحقبة عاشوا أكثر ايام النضال صعوبة لأنهم كانوا بين فكي كماشة  .. من هنا يلاحقهم الجيش والامن الصدامي ، والقصف المدفعي الميداني، والصواريخ من الجو، ومن هناك تارة الرياح الصفراء للجندرمة  الاتراك واخرى حرس خميني والجيش الايراني ..هكذا اختلط الحابل بالنابل وتشابكت الامور ، وعجزت حتى الشياطين معرفة موعد نهاية الحرب المستعرة.

اساليب مبتكرة في ملاحقة الفارين من الجيش
على خلفية التقارير السرية الدقيقة التي رفعها وكلاء الامن ممن نعرفهم جيدا وهم من سكنة المنطقة نفسها، وتعاون المخاتير (جمع مختار) معهم، تم تشخيص العوائل التي فر ابنائها  الى المنطقة الجبلية ، وانضموا الى صفوف قوات البيشمركة ..
قامت دائرة أمن عنكاوا بملاحقة تلك العوائل بشتى الاساليب سواء بأستجوابها الدوري لجمع المعلومات ، أو ملاحقتها في أدق الامور واستفزازها  بين فترة واخرى عن طريق تبليغهم بواسطة مختار المحلة المؤتمن واستدعائهم لدائرة الامن ، وطلبهم صور حديثه لأبناهم الفارين من الخدمة العسكرية.
هذه المرة كانت العقوبة  غاية في الغرابة  والظلم  عن طريق قطع خدمات الكهرباء، والماء ، والهاتف  من  بيوت تلك العوائل ..
كان ذلك في اوائل تموز 1985 ولنا أن نتصور مدى صعوبة الامر عندما يحرّم الانسان من اهم الخدمات في عز الصيف ..
استمر قطع الخدمات 45 يوما. احتارت العوائل اين توجه قبلتها. إنها فقدت بوصلتها لأن أقرب المقربين منها صار يشيح وجهه عنها كونه يرتعب خوفا من إيوائهم  خشية ان تطالهم  عقوبات  ومسائلات السلطة الغاشمة ..
هامت تلك العوائل على وجهها تجوب الشوارع والازقة،  وتطرق الابواب متوسلة بالمعارف والاصدقاء علها تحظي بمأوى ولو لبضعة ايام وربما سويعات يعتورها الرعب والقلق وهي تترقب  مستقبل مجهول أقل مايقال عنه انه أسوأ كارثة حلت بهم ، لاسيما العوائل التي لها بنات شابات فأن ظروفها تفوق صعوبة وتعقيدا ..
           
العوائل العنكاوية المشمولة بالعقوبات
عيسى عودا عجمايا
يوسف منصور يوسف معمار (زوج برباره توما نعمان)
بهنام بطرس كوندا
الياس هرمزعجمايا
يوسف هرمز شمعون
جلال يوسف هرمز
برباره هرمز شمعون
حنا يوسف إيشوع
نجيب روكسي عقراوي
ربما توجد عوائل اخرى تخونني الذاكرة من تدوينها فعذرا لهم ..
تشريد وتهجير العوائل
تم تشريد  وتهجير بعض العوائل التي  كان النظام قد تيقن تماما من معارضتها له وهي :-
الراحل صباح يوسف إيشوع ، ولم يشفع له حتى عوقه كونه رجل ضرير!!
سليمه رحيم زوجة حنا يوسف ايشوع ، ولم تشفع لها حرمتها كونها إمرأة قاصر ..
يقينا هناك عوائل اخرى لم افلح في تشخيصها وذكرها برغم سعي الحثيث للبحث عنها وتوثيقها .. انا اذكر هنا فقط العوائل التي تقطن عنكاوا ، ونتفق جميعا بأن ماخفي كان أعظم..

القصة المثيرة للراحلة برباره توما نعمان
هي والدة الراحل ناصر يوسف منصور ، وجورج  وكان الاخير بيشمركه في صفوف الانصار .. مرت سنين على الام برباره لم تر ابنها الذي  تتواصل معه بصعوبة  وسرية بالغة  من خلال  الرسائل في فترات متباعدة جدا ..
شدها الحنين ومزقها الشوق لرؤية فلذ كبدها وقررت ان تكحل عينيها برؤيته مهما كلف الثمن وكبرت المغامرة . كيف لا وهي الام المتيقنة من ظروف العيش الصعبة بين الجبال الشاهقة والوديان السحيقة لاسيما ايام الشتاء القارص فضلا عن المخاطر المحدقة بالبيشمركة التي تهدد حياتهم في اية لحظة ..
كانت الراحله تتمتع بذكاء وفطنة تؤهلها من خوض هكذا مغامرة ، لكنها ربما لم تدرك عواقبها في حال القوا القبض عليها ..
قد تكون احدى أهم اسباب المغامرة  بتلك الرحلة لأن دار ابنها الراحل ناصر يوسف متاخم لدائرة الامن في عنكاوا وكأن لسان حالها يقول أنا أأتمن عدم ملاحقة أمن عنكاوا لي لكونهم جار ولدي ، وكانت كلما تمر من هناك تسلم عليهم وهم يكنون لها الاحترام لأنها إمرأة مسنة  وأم جارهم، وصار جميع الحراس ومنتسبي الامن يعرفها...
عوده لمربط الفرس حددت الأم برباره يوم الرحيل هي وابنتها  الشابة فاتن .. هيأت للعزيز جورج مالذ وطاب من مأكل ومشرب اتذكر بعضها :- (قنينة ويسكي – كليجة من إيد نانا – كبة حلب من إيد الاخت فاتن . إضافة الى زجاجة مربى،  واخرى طرشي) ، وحرصت ان لايكون حملها ثقيلا ، ثم شدت الرحال ..
افلحت نانا برباره بدهائها من عبور جميع  سيطرات الجيش في الطريق الى الجبال الوعرة  .برغم انها كانت كلما تصل سيطره يخفق قلبها .. وهي لا تعلم هل ان قلبها يخفق من شدة الخوف من السيطره ام لأنها باتت على مقربة من فلذة كبدها؟..
انها تصلي طوال الطريق وتردد مع نفسها متسائلة :- يا إلهي هل سألتقي بأبني واشمه واقبله واضمه الى قلبي  وهي تذرف الدموع بغزارة .. تستأنف بداخلها  قائلة :- انا سعيده لأنه سيأكل من يدي ما حرمته السنين العجاف منه ، وسيتقاسم الطعام ويحتسي الخمر مع رفاقه ونخب أمه وأخته هذه الليلة..
إنها السيطرة الاخيرة، لو أفلحت في العبور ستكون بعد دقائق على مشارف سيطرة البيشمركه الانصار ..
لكن لسوء حظها صادف وجود أحد عناصر أمن عنكاوا من العرب في تلك السيطره وهو يعرف جيدا أم ناصر..
قال لها مستغربا:- هااااا أم ناصر هاي شدتسوين اهنا ؟!!
وارتبكت الأم برباره مرتعبة ، شكك أفراد السيطره بنوايا ركاب تلك الحافله نتيجة ذلك الارتباك والخوف ، فقاموا بتفتيشهم بدقة فردا فردا، وجردوهم من كل ما كانوا يحلمون بإيصاله للبيشمركه ..
جماعة السيطره استكلبوا أكثر  عندما  عثروا على سماعة طبية في حقيبة أحد الركاب مع مجموعة من العقاقير والادوية .. تيقنوا بأنهم ينوون نقلها الى المقاتلين البيشمركه هناك ..
بعد زجر المسافرين واهانتهم ..أمروا السيارة بالعودة فورا من حيث أتت !.
لاشك فيه ان المسافرين في تلك اللحظة كانوا محظوظين لأن رجال السيطره اكتفوا بهذا القدر من الاساءة اليهم ، ولم يستدرجوهم الى المراجع الامنية الاكثر فضاضة وقساوة ..
لم تشفع تضرعات نانا برباره بمريم العذراء والقديسين ، ولا جيرة ابنها لدائرة الامن ، كما  لم تشفع لها فطنتها  بالوصول الى ابنها ، فعادت فزعة خائبة وهي تضرب كفا بكف تندب حظها، وتبكي طوال الطريق ..
راحت الأم بالصلوات، وعادت بالدموع والبكاء خائبة ومنكسرة.
إنها واحدة من صفحات شقاء الأمهات العراقيات وعذاباتهن التي لن ينساها التاريخ مهما مرت به السنون ..

عنكاوا

رابي نيسان سمو الهوزي
شلاما
أؤيدك تماما بما ذهبت اليه ، وقد سبق لي ان نشرت موضوعا مشابها يوم  3/8/2016 على هذا الموقع في الرابط أدناه :-

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=815416.0

تحياتي لكم

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا       

صديقي الطيب سيدنا المطران بشار متي ورده المحترم
محبتي لكم
مع ان مقالكم هذا جاء متأخرا ، لكنه حتما افضل من ان لا يأت..
على الاقل أفلحتم في إبعاد الكرة عن ملعبكم . لأن الكثير من الاتهامات والظنون كانت ولازالت ان الكنيسة ورجالاتها الافاضل بأمكانهم ان يعالجوا ماحصل ويحصل في عنكاوا ، وربما  يتسترون على مايجري فيها من اعمال مشينة وتجازات لايقرها الانسان المتحضر ولا تقرها الاخلاق ..لا بل ذهب البعض في ضنونه ان للكنيسة فقط دور المتفرج  بما يجري في الساحه، وتصور هؤلاء أن بأمكان رجال الدين ان يعملوا المعجزات ..
ان المصيبة الكبيرة تكمن في ان السياسة والبزنس صارتا توأم ، ومن أجل البزنس داس الكثير من السياسيين على القيم والاعتبارات  وحتى الاخلاق، وجعلوا الكنيسة ورجالاتها في مواقف حرجة للغايه ، وفي حيرة من امرها ..
ان السؤال الخطير يكمن بالآتي :- ماذا تتمكن الكنيسة وماذا يتمكن رجال الدين ان يعملوه ؟.. الايوجد اعضاء برلمانيي الكوتا المحترمين ؟.. ترى ماهو دورهم ؟.. وماهو دور ادارة الناحية والآساييش وغيرهما ؟..
عندما يتدخل رجالات الدين في امور كهذه يأتيهم الرد بأن لايتدخلوا بشأن السياسة .. للحد الذي تم وضعهم في حالة من الحيرة التي لايحسدون عليها ..
بأختصار شديد جدا عندما تتدخل الكنيسة في هكذا امور يتهموها بأنها تتحرش بالسياسة ، وعندما تسكت يتهموها بالمساومه !!
محبتي وتقديري لكل القراء والمداخلات ولسيدنا المطران بشار كل الحب ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

احبتي المتحاورين المحترمين
شلاما اللوخون
1) عضو برلمان الكوتا لايتمكن من قتل ذبابه لطالما جاء بولاء الاحزاب الكبيرة ويؤتمر بأوامرها .
2) فقط في حالة واحدة يكون برلماني الكوتا ناجحا وفاعلا ومثمرا عندما لايكون مرتزقا او مأجورا للاحزاب الكبيرة..
3) ادعو كل من يدلو بدلوه ان يتحلى بالصراحة والشجاعة بعيدا عن التوجس او مخافة السلطة او مجاملة الآخرين..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

                                                  كيف تخرج عنكاوا من عنق الزجاجه ؟
لطيف نعمان سياوش

كثر الحديث في كافة الاوساط (الاجتماعية والثقافية وفي مجالس العزاء وغيرها)، وأشتد النقد على الجهات المسؤولة في اجازة المراقص  وأماكن بيع وتداول الخمور بين البيوت السكنية والعوائل في عنكاوا ، ولعل آخرها مانشر اليوم 22/6/2019 على صدر صفحة يدا بيد من أجل عنكاوا في الفيس بوك ، وهو ماحفزني أن أكتب بهذا الشأن الذي تطرقنا اليه كثيرا للحد الذي كلّت اقلامنا وبح صوتنا .
لايمكن أن نعد مايحصل في عنكاوا أمرا أعتياديا، وأرى من  البلاهة والعيب بمكان السكوت عنه لاسيما شريحة الشباب الغيور  وحملة الاقلام والناشطين في مجال المجتمع المدني، مع قناعتي بأن جميع تلك الاصوات والمحاولات الحثيثة التي بذلت من أجل وضع حد لهذه الظواهر باءت بالفشل الذريع ، أو على الاقل لنقل انها لم تلق آذانا صاغية من أي مسؤول أو جهة معنية ..
نعم لم تجد نفعا كل الكتابات ، لا بل حتى التظاهرة السلمية التي شهدتها عنكاوا مساء يوم 9/10/2015 لم يلتفت احدا اليها برغم الوعود والعهود لكنها لم تكن صادقة ولم تنفذ ، انما زادت الطين بله ..فمنذ 2015 ولحد اليوم زادت دور الدعاره ومحلات تداول الخمور ومراقص الديسكو، والمساجات وغيرها الى الضعف ، وكأني بهم يقولون للمتظاهرين اذهبوا وانطحوا رؤوسكم بالحيطان ونحن ماضون في نهجنا!!
إذن ماهو البديل لطالما لم تجد نفعا لا الكتابات في المواقع الالكترونية المختلفة ولا في الصحف والمجلات ولا في صفحات التواصل الاجتماعي ، ولا حتى التظاهرات ؟ ومادام طاب  السكوت لبرلمانيي الكوتا في الحكومة الاتحادية وكردستان ولم يحركوا ساكن ..
عليه أنا أحفز وأشجع بأن يلملم الشباب جهودهم وبأسرع وقت ممكن  من أجل التظاهر سلميا مرة أخرى وهو حق مكفول ومشروع والمطالبه بحقوق عنكاوا ، ووضع حد للتجاوزات والخروقات ، ومساواتها مع بقية الاقضية والنواحي في الحقوق والواجبات ، وإذا لم نصل الى نتيجة إيجابية ، نعيد الكرة مرة أخرى ورابعة وخامسة الى ان ننتزع حقوقنا بالطرق القانونية ووفق الاصول ..
على المسؤولين والمعنيين أن يدركوا أن الاصرار على اتباع هذا النهج مع عنكاوا يعني مزيد من هجرة عوائلنا خارج الوطن .. وعليهم ايضا أن يتيقنوا بأن هناك مئات العوائل وآلاف الشباب الآخرين ينتظرون دورهم بالرحيل  وعدم العوده نهائيا لطالما بقيت هذه المنغصات تقلق راحتهم وراحة عوائلهم وتحيل حياتهم الى جحيم..
واضح تماما من سبب ويسبب هجرة عوائلنا من البلاد، ولماذا اختاروا هذا الطريق الشائك والمر وهم يتركوا مالهم وحلالهم وكد السنين الطوال ويكفروا بالوطن ..
وبما أن الحديث يصب في الغبن الذي ينخر في جسد عنكاوا واهلها وعدم مساواتها مع بقية الاقضية والنواحي في اربيل نفسها، ولم تجد نفعا كل المحاولات من اجل وضع حد لهذا الغبن الذي طال كثيرا وتفشى لذا أرى من المناسب أن اقترح مايلي :
بعد ان اطلعنا على الاخبار المعلنة من نية قداسة البابا زيارة العراق ، خصوصا ان السيد رئيس الجمهورية الدكتور برهم صالح سبق وان قدم دعوة لقداسته بزيارة العراق ،ولتوقعاتنا بأن عنكاوا سيشملها نصيبا من وقت قداسته في هذه الزيارة أقترح ان يتهيء عدد من الشباب بالكتابة بعدة لغات مطالب اهالي عنكاوا والمشاكل التي تعانيها المنطقة دون غيرها وتسليم هذه المطالب باليد لقداسته ليطلع على حقائق الامور كما هي وليس كما يصفها له رجالات السياسه والدين ممن قدموا له تصورا بأننا نعيش في بحبوحة من النعيم ..
نعم ليطلع قداسة البابا وهو شخصية عالمية وبالتفصيل على حال اكبر مدينة مسيحية في العراق ،ويكون على صورة واضحة مايحصل لنا لاسيما بعد سقوط الصنم ..

عنكاوا   

لطيف نعمان سياوش

من منا لم يقرأ عن اسطورة شمشون الجبار الذي كانت قوته  الهائلة وجبروته  الذي أدهش كل الذين اطلعوا على حكاية قوته البطولية  والتي كانت تكمن في شعر رأسه الطويل ؟..
مهما يكن انها اسطورة ، لكن ان ترى  بأم عينك رجل يتمتع بهذه القوة التي تفوق التصور  لاتملك الاّ أن تضعة في مقام ومنزلة شمشون الجبار ..
انه ابن عنكاوا البار الغيور والمغوار الجسور شمعون عودا شمعون عجمايا الذي غادرنا امس مأسوفا عليه ..
عندما كنا صغارا كنا نشكل حلقة  ونحن جالسين حول امي وهي تتوسطنا وتحكي لنا الحكايات  التي تفوق في حلاوتها حكايات القصخون في مقاهي بغداد قبل نشوء المسرح في العراق ..
وكانت لخالي شمعون حصة من تلك الحكايات .. ولعل اهمها تلك التي كانت تكررها على مسامعنا كل مرة ونحن نطرب لها وكأننا نسمعها لأول مرة  برغم تكرارها.. حكايات مفعمة بالفنتازيا والبطولة  والغيرة كانت تفوق  حلاوتها  كل  قصص  الف ليلة وليلة ، لا بل حتى قصص تشايكوف  وكوكول ،  وكافة الفضائيات ومواقع الانترنت  المعاصرة.. أذكر منها :-

الحكاية الاولى  (دوقن):-
يتذكر المعمرون ابان الخمسينات وقبلها عندما كانت العروس في حفل زفافها تعتلي الفرس  ويرقص امامها الشابات والشباب على انغام الطبل والزرنا .. حدث في بداية الخمسينات  اثناء حفل زواج المرحوم سيدا توما عجمايا  قرب مدرسة حدياب الابتدائية حدث ان تعرض لهم اعداد من الغرباء من الاكراد  قدموا من خارج عنكاوا ، كانت غايتهم التحرش بالنساء المحتفلات .. كيف لا وان عنكاوا قرية صغيرة واهلها مكوّن صغير ، أو على الاقل  يبدو أنهم هكذا  ضنوها.. فما كان من الشباب العنكاوي الا ان انبروا بقيادة  الشاب الغيور شمعون عودا عجمايا ان امسكوا بالمعتدين واشبعوهم ضربا حيث كان يمسك بكل فرد منهم وكأنه عصفور في قبضته، بعد أن يشبعه ضربا ينادي اصحابه (دوقنيه) اي دقووه . وقتها تمكن الشاب شمعون من انتزاع مسدس من  يد احد المعتدين الذي أراد أن يرهبهم ، ولكن  هيهات  ..
 لقد كان ذلك درسا بليغا لهم لم يتجرأ أحدا منهم بالتقرب من نساء عنكاوا في قادم الايام .. ومن يومها عرف شمعون عودا عجمايا بأنه هو الذي أسس  (دوقن) التي تشير الى الغيرة العنكاويه في مجابهة المعتدين .. وصارت هذه الكلمة لازمة لأهلها فكل من تجرأ  من خارج المدينة وسوّلت له نفسه بالاعتداء على حقوق واهالي عنكاوا  لمجرد يسمع العنكاويين  كلمة (دوقن) يتهافت الشباب الغيور لأخذ حقهم بالقوه من الخصم ..
بقيت كلمة (دوقنيه) رمزا للغيرة والشجاعة العنكاويه  الى حقبة الثمانينات ، حيث خف بريقها وتدريجيا صارت طي النسيان  اثناء وبعد الحرب العراقية الايرانية .. لكن  لازالت الاجيال الحالية تتذكرها ، وتحن الى تلك الايام ..

الحكاية الثانية (دنكه):-
في صيف عام 1956 تجمع 6 من شباب عنكاوا ليحرّكوا الجرخل  (دنكه) وصاحبه سولاقا بلندر خلف محل الاخوان  نجيب وكريم  (للتأسيسات الصحية) – مقابل قاعة هبي تايم  .. أرادو تحريك ال جرخل  من مكانه الى مكان آخر لم يفلحوا لثقل وزنه. حاولوا  عدة مرات  أخرى خابت ضنونهم ..
اما اصدقاء المرحوم المقربين أغلبهم رحلوا  وقلة منهم على قيد الحياة  أذكر منهم كل من :-
المرحوم فرنسي بويا علي بك
السيد اسحق القس بهنام
المرحوم حنا توما سيدا (بابلو)
المرحوم الياس هرمز عجمايا
المرحوم مجيد حنا حلويا
المرحوم بويا عتو ماربين
السيد موشي سمو عجمايا
كان أغلب هؤلاء موجودون  عندما جاءهم الشاب شمعون عوده شمعون عجمايا .و أبعدهم جميعا  وهو يسخر منهم  قائلا :-  أي رجال أنتم ؟  . ثم  اقترب من الحجر الكبير المدوّر الذي لايقل وزنه عن طن وصاح بصوت عال :- يااااااااامريم  وافلح في تحريك  الجرخل الثقيل من  مكانه ووضعه في المكان المناسب  وسط  دهشة الجميع  وأنبهارهم، وهم يصفقوا له بما اوتوا من حماسة..
من يومها صاروا يصفونه بالجبل تارة والبطل اخرى وثالثه الاسد..

الحكاية الثالثه (العنبر) :-
والحكاية  تنسب الى وصف   قاله لي الراحل  في ايامه الاخيرة وهو يحتضر  وهو الذي شجعني على توثيق بعض من تجاربه  ،  ولكن والحق يقال يشهد  الاحياء من ذلك الجيل على صحتها ، وتتلخص بالآتي :-
في اواسط الخمسينات أرادت عائلة المرحوم بويا قاقوزا في عنكاوا أن تنقل 35 كيس حنطه  (أم قلم أحمر) زنة 100 كغم كل كيس ،  نعم أرادوا نقلها من الارض  الى  العنبر (مخزن الحبوب) في الطابق الاول ، ولم يكن هناك درج للصعود ، انما سلم خشبي بسيط  وغير متين ، ولا يؤتمن  للحد الذي قد  لايتحمل ثقل هذا الكيس وحامله  ..لهذا السبب  لم يتجرأ احد من نقله والاقتراب منه .. انبرى شمعون عودا  ذلك الشاب المتدفق حيوية ونشاطا ، وظل ينقل الاكياس كيسا بعد آخر .. يقول انه كان يضع كيس  زنة 100 كغم على كتفه كأنه يرفع وزن خفيفا دون ان يتعب ..وفي فترة قياسية افلح بتعبئة العنبر ب 35 كيس  وهو يشعر بسعادة  . وكان اجره لايتعدى بضعة دراهم ..

الحكاية الرابعة (نحر الثور):-
الحكاية نقلها لي الاخ جوهر صليوا عجمايا  وهو شاهد عيان عليها يقول فيها :-
للفترة من الخمسينات لغاية نهاية التسعينات كانت لدينا مجموعة من الابقار والثيران .. في عام  1987 أردنا أن نذبح ثورا كبيرا وقويا .. حضر القصاب توفيق بولص ايليا خوشب  وكنت انا مع اخوتي الثلاث نعينه في طرحه على الارض .. أي ان مجموعنا خمسة شباب .. حاولنا جاهدين طرح الحيوان على الارض تمهيدا لنحره لم نفلح ابدا .. لابل نجح  الحيوان في الافلات من قبضتنا وفر هاربا في الدرابين الضيقة ونحن نعدو خلفه .. الى ان تمكنا بالكاد في الافلاح  بمسكه بأحكام واعادته الى مكانه ..
جربنا مرة اخرى بعزيمة وقوة واصرار كبير لطرحه على الارض .. لكن خابت جهودنا .. وإذا بخالي شمعون  يدخل بيتنا صدفة  ومن غير موعد ويرى المنظر ..
قال لنا ابتعدوا جميعا .. فإذا به يمسك الثور من اذنه ويلويها ثم يطرحه ارضا ، وكأنه طرح ديكا روميا على الارض وليس  ثورا  وسط دهشة الجميع ونحن نكاد لانصدق مانرى !..
ويستأنف جوهر قائلا  :- فقط الآن  صرت اصدق  حكايات أمي التي كانت تصف بها قوة وجبروت اخيها البطوليه ، والتي كنت اشكك  بها دائما ..
لقد خزنت عنكاوا في درابينها وبيوتها الطينية القديمة كم هائل من حكايات البطولة والشجاعة ، ومن رحمها ولد خيرة المثقفين ،  والكفاءات ، والاطباء، والمربين ، وانجبت كوكبة من السياسيين النجباء الذين نالوا أكليل الشهادة  .. سيبقى التاريخ يذكرهم جميعا . ولكن علينا نحن الكتاب أمانة توثيق  هذه الشخصيات  بالكتابة عنهم وتذكير الاجيال القادمة بهم .. كيف لا وهم مفخرة عنكاوا ورموزها الاصيلة ..
عنكاوا
13/5/2019

انتقل الى رحمة الله تعالى شمعون عوده شمعون عجمايا يوم 11/5/2019 بعد معاناة مريرة من مرض عضال ، وستتم مراسيم دفن الجنازه في مقبرة عنكاوا صباح يوم 12/5/2019 ، وتقبل التعازي يومي 12 و13 /5/ 2019 في قاعة كنيسة ماريوسف في عنكاوا.

صديقي واستادي وعزيزي نامق ناظم جرجيس ال خريفا المحترم
كل التحايا لكم
كم اعجبني اختصار ردك الجميل ببعض الكلمات المنمّقة والمعبرة والتي حملت الكثير من العبر والحكم والوعض .. لقد أشرت بوضوح (ان اللبيب من الاشارة يفهم) ..
تقبل خالص محبتي وتقديري

رابي قشو ابراهيم نيرو
شلاما اللوخ خوني
ليس عيبا لو قلت بأني لا أجيد القرائة والكتابة بالسوورد ، وأضطررت الاستعانة بأحد الاصدقاء  ممن يتقنوها بجدارة وقرأ لي ماكتبت ..
شكرا لحلو كلماتك رابي سوكول .. تقبل مني خالص مودتي وحبي ..

رابي اخيقر يوخنا
شلاما اللوخ
الامن والامان ليس كل شيء ياعزيزي .. قد تكون هناك امور لاتقل اهمية مما ورد لعل في مقدمتها كرامة الانسان وقيمه ومبادئه وأرضه وعرضه ..
لا أملك الا القول  ماخفي كان أعظم .. ولا يعرف احد ما الذي ينتظرنا غدا او بعد غد . انما فقط اقول الامور المشار اليها في مقالتي  تعد احد الدوافع المهمة التي حفّزت ابناء وبنات شعبي التفكير بالهجرة والاكتفاء بالوجع الذي ذاقووه ..
مع كل ذلك دعوتي لأبناء شعبنا التشبث بالارض مهما كلفت الامور  ودعوة من هم في البعاد الى العودة الى حضن الوطن برغم كل شيء ..
.. محبتي لكم رابي سوكول ..

صديقي جورج منصور المحترم
شلاما اللوخون ..
ليت سؤالكم في عنوان المقال كان:  من الذي يستهدف العقول والكفاءات العراقية؟ بدلا عن: لماذا يغتالون العقول العراقية ؟
حيث اننا لو شخصّنا القاتل تمكنّا من فك طلاسم اسباب اغتياله ..
فيما يتعلق بحادث اغتيال الشهيد د.علاء مشذوب الذي جاء بعد اسابيع من تغريدته في الفيس بوك التي تعرض فيها لشخصية الخميني .. هل يحتاج ان نبحث عن القاتل ؟. واضح جدا أن إيران هي التي استهدفت هذا الرجل ، والسبب ايضا واضح ..
أنا أرى أن التطرق لهكذا موضوع حساس يحتاج الى قلم جريء وشجاع بعيدا عن التردد لاسيما عندما نعلم ان الكاتب يدرك جيدا هذه الامور التي ماعادت خافية عليه او على أي متابع أو مثقف ..
هل ننسى أن خيرة الضباط الطيّارين العراقيين والكفاءات العسكرية تم اغتيالها على يد النظام الايراني عقب سقوط الصنم؟ وهو الذي لم يتررد لحظة واحدة من  ملاحقتهم ، وكانت النتيجة اما تصفيتهم أو تهجيرهم أو تهديدهم بشكل أو بآخر  للحد الذي تم افراغ العراق من الضباط المتميزيين ممن كان يشهد لكفائتهم، وعندما احتجنا الى جهودهم في حربنا مع الدواعش اضطررنا الاستعانة بقوات التحالف الدولي التي جلبت مستشاريها العسكريين وكانوا بالعلن معنا وبالخفاء ضدنا ، وكانت غايتهم استنزاف العراق ، واطالة أمد الحرب...
ثم جاء دور العلماء والاطباء والمثقفين ليتم ملاحقتهم وتهديدهم وتهجيرهم للحد الذي امتلأت بهم بلدان المهاجر في وقت ان العراق بأمس الحاجة لخبراتهم وجهودهم..
أما اسباب ملاحقة وأغتيال هذه الشخصيات ماهي الا اثنتان :-
الاولى: انتقام ايران لحربها ذات السنوات الثمان  مع العراق
الثانية: لوجود عملاء كثر لإيران سواء أحزاب  عراقية لاسيما الدينية منها ، أو ميليشيات تابعة لها أو أشخاص عملاء ومرتزقه  ممن يتم تنفيذ جرائم القتل والاغتيال  على أيدهم .
أقول هذا وكلي ثقة انكم ستتقبلون ملاحظاتي وآرائي بصدد الموضوع بصدر رحب ..
شلاما اللوخون

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

صديقي العزيز falpatty  المحترم
تحياتي لكم
نعم ياعزيزي ان وجع المعاناة للفرد العراقي جعل معدل متوسط اعمارنا تقل على الاقل عشر سنوات عن السنين السابقة بحكم الحروب الغزيرة وفساد الحكومات المتلاحقة منذ اكثر من نصف قرن ..
شكرا لمرورك الطيب ..
تقبل خالص محبتي رابي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

عزيزي رابي أوراها دنخا سياوش
شلاما اللوخ
شكرا لتفاعلك الجميل وكلماتك العطرة ..للاسف الشديد من حكم ويحكم العراق لايفقه بالسياسة وفنونها ، ولما كانوا على هذه الشاكلة سببوا للبلاد كل تأخر وتخلف ، وأحترق الشعب بنيران تخلفهم وعنجهيتهم ..
غالبا مايساورني تساؤل اقول فيه  :- لماذا نحن من دون كل بلاد العالم لانحضي بحكومة تحب شعبها وتعمل من اجله ؟..حكومات غارقة في الفساد والحروب والعمالة والخيانة والتخلف بعيده عن الشعب وهمومه ..
مرة اخرى شكرا لك ابن العم ..
تقبل خالص احترامي رابي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

عزيزي رابي شوكت الورد
شلاما اللوخ ككيي
مقالك هذا ياصديقي ذكّرني بالحادثة التالية :-
عام 1985 ذهبنا الى منطقة بعيشقه وبحزاني لتصوير فيلم سينمائي بعنوان (سائق الشفل) ..
كنت يومها قد قرأت كتابا بعنوان (اليزيديه بقايا دين قديم) .. هذا الكتاب جعلني اتوق الى جمع المعلومات عن احبتنا اليزيديين لأن لهم بعض الطقوس والعادات التي تختلف  احيانا عنا..
في تلك الرحلة التقيت بشيخ يزيدي مسن وتعرفت عليه .. في البدأ ترددت ان ادخل معه في النقاش والسؤال عن القبب الدينية الخاصة بهم والمنتشرة في كافة ارجاء  بعشيقه ، وعن اشياء اخرى . لكن عندما وجدت الرجل لطيف ومتفتح تشجعت في الحديث معه لاسيما فيما يتعلق  بعلاقاتهم مع اخوانهم المسيحيين والمسلمين في المنطقه.. حكى لي الرجل امور غاية في الحلاوه كنت اطلعت على بعضها في صفحات ذلك الكتاب ...
اتذكر جيدا اهم ماقاله مايلي :-
ان اعداد اليزيد والمسيحيين والمسلمين تكاد تكون متقاربة من بعضها هنا في بعشيقه وبحزاني.. ونحن نحرص ان نشارك الجميع افراحهم واتراحهم ، وأضاف وهم يحترموننا ويحبوننا ونعيش مع بعض كأخوة فمثلا عندما نذهب الى مجلس الفاتحه ويقرأ الملا القرآن لايقول اعوذ بالله من ال (........).(لاحظ لم يذكر كلمة الشيطان) احتراما لمعتقداتنا.. انما يبدأ مباشرة بسم الله الرحمن الرحيم وهذا تقدير لنا نحن اليزيد .
امتد حديثي مع ذلك الشيخ لأكثر من ساعه.. في الختام شكرته وصافحته وعبّرت عن سروري بلقاءه ...
اليوم ارى ان الاهم من هذا كله  اتذكر انا عشت مع اخواننا اليزيد في العسكريه واطلعت  على طيبتهم واخلاقهم الراقية ، وهم قوم مسالمين لايعتدون على احد . فقط يتمنون المقابل ان يحترم خصوصيتهم ومعتقداتهم ..
من هذا المنبر اوجه تحية حب وتقدير الى كافة اخواننا اليزيد .. انهم زينة العراق وحلاوته ..
واشكرك لحلاوة ماطرحته في مقالك هذا المفعم بأسلوب لطيف ملؤه رائحة شواء البلوط ومواقد العجائز ودفىء نارها في ايام الشتاء الباردة وفي احياء وبيوت الطين لألقوش الرائعه ودرابينها العتيقة الضيقة ..
تحياتي لك رابي شوكت عزيزي ..

عنكاوا

                                                  حدث في مثل هذه الايام في عنكاوا
لطيف نعمان سياوش
من دفاتر الانتفاضه
في ربيع عام 1991 (تحديدا في مطلع شهر آذار)استقبلت عنكاوا بصدر رحب وكرم عال وطيبة مثالية دخلت التاريخ من اوسع ابوابه ، استقبلت اعداد كبيرة من الجنود والضباط العراقيين ممن جاءوا من اعالي الجبال لمسافات امتدت من الحدود التركيه والايرانيه ومرورا بالاراضي والجبال الوعرة بأتجاه المدن الكردستانية في شمال العراق ،..
كانوا في حال يرثى له من الاجهاد والتعب الشديد وهم شبعوا من برد الجبال القارس وسهر الليالي ..
دخلوا كنائس عنكاوا التي لم تفرّق بين المسلم والمسيحي والصابئي واليزيدي ، واحتضنتهم أيما احتضان ..
انها انتفاضة آذار التاريخية ..
شكرا للجيش العراقي الذي لم يقاوم الجيوش المنتفضه من الاهالي حقنا للدماء ..
كانت ايام عصيبة جدا وكانوا مطمأنين لأنهم في عنكاوا الامينة الكريمة .صحيح تماما مجمل الناس كانوا فرحين ربما لأنهم شعروا انهم تخلصوا من الحروب المتلاحقة والمتسلسلة التي دارت رحاها مع دول الجوار وفي الداخل ..لكن لم يكن يتصور احدا ما كيف سيكون مصير العراقيين في قادم الايام ..
بقت هذه الاعداد من العسكر في الكنائس واستنفرت العديد من النساء وقتها وجهودها وتبرعت لتطبخ لهم الطعام وغسل الاطباق والقدور ..
وقام الاهالي بتوزيع الفراش والاغطية لهم ، وتزويدهم بالوقود برغم الازمة الخانقة في الوقود نتيجة الحرب ، ومد يد العون لمن احتاج المساعدة المالية بغية وصوله الى ذويه بسلام عندما تهدأ الامور ..
كيف لا وهم ابنائنا واخوتنا من العراقيين .. علينا ان نصونهم ونقدم لهم مايحتاجووه ونحن ندرك تماما كم هو قلق الامهات عليهم ..
استمر الحال لأسبوعين دون ان يكلّ احدا من تسديد كل حاجات العسكر ، الى ان تجلت الامور وهدأت .. تعانقنا معهم وتصافحنا بعد أن صرنا اصدقاء لهم ، ثم بدأ كل منهم يغادر مطمئنا ومتجها الى بيته ..
تحية حب وتقدير الى كل الامهات العنكاويات اللائي تطوعن وساهمن في مد يد العون والكرم لأبنائهن واخوتهن العراقيين ..
لقد مرقرابة عقدين من الزمان على تلك الايام ، لكن من الوفاء ان نتذكرها ونقدم الشكر للكنيسه في عنكاوا ورجال الدين كافة ، والاخوة والاخوات ممن خفف من وجع وتعب اولئك المساكين في تلك الايام العصيبة ..
عندما هجم الدواعش الاوغاد سهل نينوى ، والموصل ، وسنجار ،وصلاح الدين ، والرمادي ، ومدن سوريا في السنوات الاخيرة فتحت عنكاوا مرة اخرى ذراعيها لأحتضان العوائل ،وهي تعيد الى ذاكرتها ايام انتفاضة آذار 1991 .لكن ايام نزوح العوائل نتيجة الهجمة الشرسة للدواعش كانت تفوق مرارتها كل الاوجاع ، وكانت اسوأ كارثة تحدث لأبناء شعبنا واخوانهم اليزيديين في التاريخ الحديث ، ولعل اعداد الفارين الى بلدان الشتات كان ابلغ تعبير عما حل بهم ..

عنكاوا

الكاتب الالقوشي الاصيل رابي شوكت توسا
فيض مشاعرك وتعبيرك الجميل يبعث في النفس فرحة كبيرة ..
اما ختام كلماتك في مقترحك جعلتني اضحك ملىء شدقيّ طيلة النهار وهي مفعمة بالبلاغة والمعنى الدفين والعميق. إنها تجسد اشكال الحيف والغبن والتفرقة التي نعاني منها لمدة طويلة وتشاركنا فيها المدن الكلدو آشورية التي تحيطنا سواء التابعة منها لأربيل أو نينوى أو دهوك ..
تأكيدي ان لانستسلم ونتواصل الكتابة ونسخّر اقلامنا الشجاعة في خدمة شعبنا الصابر الصامد ..
محبتي لكم دائما صديقي الجميل ..

السيد وليد حنا المحترم
شكرا لمداخلتك ..
تقبل احترامي وتقديري

الكاتب هادي جلو مرعي المحترم
تحياتي لك
ليتك كنت تتطرق لنفس الموضوع من باب آخر  الا وهو :-
لو راجعنا فهرست إنجازات حكومتنا في العراق  بعد السقوط وما تقترفه الميليشيات غير المنضبطة في تصفية  الادباء  والفنانين والنخب والطيارين وغيرهم الكثير ، نرى عدم وجود اي ضمان لديمومة حياة الفرد العراقي بشكل عام والمتميزين منهم بشكل خاص ..
وقد يكون هذا هو السبب الاهم والاقوى الذي يجعل الفنان والمثقف والمتميز ان يكفر بالوطن ويختار العيش في بلد غريب عن العراق ..
ترى هل توافقني الرأي ؟..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

رابي ابرم شبيرا
شلاما اللوخ رابي إيدا وشاتا هاوي بريخي اللوخون اخوني
بعثت لشخصكم الكريم رساله على الخاص ممكن الاطلاع عليها ..
مع خالص محبتي وتقديري ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

رحيل السيده باسمه مرقس بطرس
انتقلت الى الاخدار السماويه السيده باسمه مرقس بطرس مساء يوم 15/12/2018 بعد معاناة مريرة من مرض  عضال .المرحومه زوجة السيد فرج نعمان توما سياوش ، وأم فيليب ، وفان ، وفالي ، ولوسي .تولد 1951. ستقام صلاة الجنازه يوم الاحد الموافق 16/12/2018 في كنيسة مار يوسف  في عنكاوا، وتقبل التعازي في قاعة كنيسة ماريوسف ليومي 16 و 17/12/2018 ..
صلو لأجلها ..

رابي دنخا أوراها سياوش
شكرا لحلو كلماتك ومرورك الجميل عزيزي ..
تقبل مني خالص تحياتي وتقديري رابي سوكول ..

لطيف  سياوش

عائلة الراحل مجيد يعقوب شماشا وذويه ومحبيه
نقدم لكم خالص العزاء على راحة المرحوم ، ونشاطركم الحزن والالم لمصابكم الاليم .. عساها آخر الاحزان ، والبقاء بحياتكم وحياة بناته وكريمته ... ولروح الراحل السلام والرحمة يارب ..

وديع نعمان سياوش والعائله/ هولندا 
لطيف نعمان سياوش والعائله / عنكاوا

أعزائي الاساتذة المحترمون
1)جان يلدا خوشابا
2) كوركيس أوراها منصور
3)خالد توما
شلاما اللوخون
شكرا لمروركم العذب ولطيب كلامكم وتعليقاتكم ، نورّتموني بطلتكم ...
تقبلوا مني خالص الاحترام والتقدير ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

الى عائلة وذوي ومحبي العم ابو عصام المحترمين
للاسف الشديد علمنا  رحيل العم حنا صليوا  صباح هذا اليوم .. بالوقت الذي نعزيكم برحيل العم ابو عصام لايسعنا الا ان نشاطركم الحزن والالم لهذا الوجع ، لاسيما ان الراحل قد انهكه المرض والالم في الاشهر الاخيرة من عمره الحافل بالعطاء ، وكان البلسم  لشفاء كثير من الحالات المؤلمه طيلة حياته العمليه ..
ندعو لكم الصبر والسلوان ، وعساها آخر الالآم .. وللراحل  فسيح جنّاته ولروحه السلام والرحمة

وديع نعمان والعائله
لطيف نعمان سياوش والعائله

عزيزي دكتور  فرهاد حكيم المحترم
شكرا لمرورك الحلو .. يقينا متميزون امثال  شخصكم الكريم كنتم ولازلتم ذخرا للست باسمه ..
انتم الجيل الحالي تحذون حذوها ، ونفتخر  بكم ..
أما قدر تعلق الامر بي أرى أن الف باء واجبي يقتضي تثمين المتميزيين ، وأرشفة عطاؤهم ، وتسليط الضور عليهم ..
انه جزء  من الدين الذي  بعاتقنا ..
تقبل خالص تقديري عزيزي ..

تركيا وإيران ، وكافة دول العالم يعملون من اجل بلادهم ، ومن اجل تطوير الزراعه ، والمحاصيل الزراعيه ، وانتاج الطاقة ، وبناء السدود  الا الحكومة العراقية الفاسدة لم تعمل شيئا للبلاد سوى السرقات ونهب الخيرات وتدمير الزراعة والفلاح ، وتدمير الطاقه ، وبالاخير يصرون على تزوير الانتخابات ليتمادوا في السرقات وتدمير الوطن ..
النتيجة :- الحكومة العراقية افشل حكومه بالعالم ..

إن ما لمسناه من غش وتزوير مهولين في الانتخابات العراقيه الاخيرة  (مجلس النواب العراقي) جعلني أعلن التوبه في الاقتراب مرة اخرى من اية انتخابات .. فبرغم الغش والتزوير الكبيرين فقد اعلنت النتائج وتم اقرارها رغما على انف العراقيين ، ورغما على انف المحتجين والمعارضين!!..
أما المفوظفيه العليا المستقله للانتخابات والقضاء العراقي الاعلى هؤلاء هم اساس البلاء والغش والخداع .. فلا استقلال ولا نزاهة ولا نظافة يد ..
ليس من الحكمة ابدا التقرب مستقبلا مرة اخرى من صناديق الاقتراع لطالما النتائج هي هي .. على الاقل بالنسبة لي شخصيا ..
لقد تم تدمير العراق والدوس على هيبته وكرامته ، وساد اللصوص والمزورون والعملاء والخونه وتفشوا في البلاد وعاثوا في الارض فسادا ، وسببوا بهجرة الملايين والنزوح لأعداد مماثله ، والبقية تأتي ..

أهمية الاعلام الالكتروني - صفحة يدا بيد من أجل عنكاوا نموذجا
لطيف نعمان سياوش

يعد الاعلام الالكتروني إمتداد متطور للاعلام التقليدي ، لكنه يتميّز بسرعة نقل الخبر والتأثير  على المتلقي .
إنه يفوق تأثيرا على المجتمع على الوسائل السمعمرئيه ، والمطبوعة لخاصية سرعته وطزاجة أخباره ، وحداثتها ، ولسهولة الحصول عليها سواء داخل البيت ، أو المكتب ، أو الشارع لمجرد النقر على الازرار الموجوده في الاجهزة الالكترونيه المختلفة .
اضافة الى ذلك فأن الاعلام الالكتروني يتمتع بمساحة واسعة في حرية التعبير والفكر ، والتنوع في المواضيع (ثقافيه - سياسيه - علميه - رياضيه - فنيه - اجتماعيه ..الخ)..
هذا كله جانب ، الى جانب آخر هناك فرصة واسعة لأستلام الردود والآراء المختلفة (المؤيدة ، والمعارضة) وهي بمجملها تؤدي الى إثراء الموضوع ، والغور في أعماقه وتفكيكه وتشريحه ، لاسيما عندما تسود روح الديمقراطية ، والمرونة في الطرح ، وتقبل الآراء المعارضة بصدر رحب ..
أهم مايتميز به الاعلام الالكتروني انه يعد سلاحا فتاكا في محاربة الارهاب والتكفير ، وأداة فاعلة جدا في إعلاء المعنويات لدى المقاتلين في الحروب عندما يكون جزءا من التوجيه السياسي في المعارك ..
تبقى الصفه المهمة في الاعلام الالكتروني كونه إعلام من التنور يتلقاه القارىء براحة ولهفة ..
يعد الفيس بوك في طليعة وسائل الاعلام الالكتروني وأكثرها جاذبية ورواجا لدى العامة من الناس . حيث يندر أن نجد اليوم شخصا لا يملك صفحة له في الفيس بوك ..

صفحة يدا بيد من أجل عنكاوا وصدى تأثيرها على المقابل
---------------------------------------------------------------------------------
كلنا نعرف ان هذه الصفحة الالكترونية موجوده في الفيس  بوك ، ولها مكانة خاصة لدى الجميع ، خصوصا أهالي عنكاوا ..
يديرها مجموعه من الشباب الرائعين الذين يمتلكون الجرأة ، والشجاعة ، والصراحه ، والشفافيه..هذه الصفات التي يفتقرها أعضاء برلمان الكوتا في كردستان والحكومة المركزية ، وأعضاء مجلس محافظة أربيل ..
ربما لأن الادمن في يدا بيد من اجل عنكاوا  يعملون بدون مقابل  فهم لا يتمتعون بأية امتيازات لكي  يخشوا خسارتها ،  مثلما  يخشى  عضو البرلمان ، أو عضو مجلس المحافظه لو تجرأ وطرح موضوعا حساسا قد يزعج الحكومة أن يخسر امتيازاته الخيالية التي يتمتع بها ..
للاسباب واردة الذكر نرى أن متصفح الفيس بوك يهرول للكتابة في يدا بيد طارحا معاناته ومشكلته دون العودة الى البرلماني ، أو عضو مجلس المحافظه !! والامثله كثيرا سأوجز بعضها على سبيل المثال :-
مشكلة هدر قطع الاراضي السكنيه وتوزيعها للغرباء دون وجه حق  . نكتب ونرفع اصواتنا في صفحة يدا بيد من أجل عنكاوا  ..
أو مشكلة الاراضي الزراعية الشاسعه في مطار أربيل الدولي والتي لم تحل لحد الآن ، ولم يعوّض اصحابها ..
انتشار بيوت الدعاره ولعب القمار بين البيوت ..
بناء الابراج الشاهقه والفنادق الكثيرة جدا بين البيوت السكنية والعوائل  وتلوث البيئة الحاصل جراء تشغيل مولدات الكهرباء ..
تغيير ديموكرافية عنكاوا المبرمج ..
توزيع الكثير من قطع الاراضي للغرباء  بحجة المساطحه ..
لابل حتى عندما يعاني المواطن من انقطاع الماء يهرول للكتابه في صفحة يدا بيد ..
كذا الحال  لو احترقت محولة المحله وانقطعت عنها الكهرباء ..
وهكذا لو انزعج الناس من أصوات الرصاص الليلي الطائش  للسكارى الغرباء بين العوائل ..
ولو حصل غبن بحق المدينة نتيجة ضريبة العقار المجحفة  التي وصفتها يومها ب(الجزيه) ..
ولو أردنا إيصال ملاحظة لدائرة البلدية ، أو مديرية الناحية ، أو دائرة الآساييش ، أو غيرها الكثير ...الخ ..
لايفوتني أن أذكر إن صفحة يدا بيد من أجل عنكاوا كانت السبّاقة في فضح  حماقة (ماكسيمول) في عقر دارنا لما قام به من ترويج لأحذية وشموا عليها علامة الصليب ، دون أن يرف جفن للبرلمانيين أوغيرهم بصدد الموضوع ..
إن شباب صفحة يدا بيد يؤدون واجب البرلماني ، وعضو مجلس المحافظه ، ويطرحون مواضيعهم بجرأة وشجاعة نادرة ، وصراحة تامة  معرضين أنفسهم وعوائلهم للمسائلات ، وربما الملاحقات . وعلى هذا الاساس  فهم دخلوا قلوب الناس من أوسع الابواب ..
بالمقابل إن برلمانيينا قد أخفقوا بواجباتهم تجاه أبناء شعبهم بشكل ملفت للنظر  للحد الذي وصل ببعضهم الحال انه لم ينطق بأربع كلمات  تحت قبة البرلمان خلال اربع سنوات !!
يبقى أن اذكر أن هذه الصفحه برغم تواضع امكاناتها ، لكن مساحة نشرها تغطي العالم بجميع قاراته ، ويتابعها مئات ألالاف من القراء ، ويحرص على الاطلاع عليها كل يوم كبار المسؤولين في حكومة الاقليم ..
لقد تمت معالجة الكثير من المشاكل والمعاناة المنشورة في هذه الصفحة من قبل الجهات المعنية ..
لنا أن نتصور مقدار تأثير الاعلام الالكتروني على السلطه وعلى مجمل المتداولين ..
إنها لغة العصر الفتّاكه التي لاتضاهيها اية لغة اخرى ..
كلمة أخيرة : - أنا أشعر بوضوح أن الشباب المشرف على صفحة يدا بيد من أجل عنكاوا الالكترونيه يخدم عنكاوا وأهلها  أكثر من أي برلماني الكوتا من أبناء  شعبنا سواء في برلمان  أربيل أو  بغداد ، وأكثر من اي عضو مجلس محافظة أربيل ..

عنكاوا 11/7/2018

للاسف الشديد كان الرحيل مفاجىء لنا جميعا ، ومؤلم جدا رحيل شاب  بعمر الورد .. لروحه السلام ، ولوالديه وذويه ومحبيه الصبر والسلوان ..

عن عائلة المرحوم الشماس نعمان توما سياوش
كل من وديع ولطيف وعائلتهما

عزيزي رابي أوراها دنخا سياوش
شلاما اللوخ
شكرا جزيلا لك لأنك أضحكتني كثير .. وشكرا لمرورك العطر ..
تقبل خالص تحياتي عزيزي .

صديقتي العزيزه نوميديا جرّوفي المحترمه
تحياتي لك
جذبني عنوان قصيدتك (قبل في الشوارع) ، وأسرعت لقرائته .. لكن قبل ان اطلع عليه انتابني شعور متيقن من اني سـأطلع على نص يحتوي ماحصل في السليمانيه من حادث  تحطيم تمثال الحب ، الذي جوبه من قبل الشباب العشاق والمحبين والمتزوجين من كلا الجنسين الذين تجمعوا في مكان النصب المهشم وهم يقبلون بعضهم بعضا امام الناس والمارة في الشوارع قبل ايام ..
لكن بعد اطلاعي على قصيدتك  علمت ان النص لاتقصدين به ماحصل في السليمانية .. الا انه  يلتقي معه في المضمون ، لما فيه من جرأة في الطرح ، وتحد للقيود التي يفرضها المجتمع الشرقي المتحفظ ..
نص جميل وشاعري مفعم بالجرأة والشجاعة ، والتمرد على المألوف كما عوّدتينا دائما في كتاباتك وقفشاتك الملونة المفعمة بالحلاوة والعطاء ..
شكرا لك صديقتي - تقبلي خالص احترامي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

عزيزي رابي أفسر المحترم
شلاما
عزيزي لم يقتصر الظلم على شريحة المعلمين ، انما تعداه على العجائز ، والشيوخ ، والاطباء ، وغيرهم ..
لقد حدث فعلا وفي أكثر من مكان وزمان أثناء التظاهرات الغاضبة والسلمية ركل سيدات محترمات وعجائز من قبل قوات الاساييش بالزي المدني ..
كما تم رش شيوخ كبار يعانون من جملة امراض واحدودبت ظهورهم وضعف بصرهم تم رشهم بالغاز المسيل للدموع ، وبعضهم يعاني من مرض الربو المزمن ولك أن تتصور الكارثه ..
أي ظلم هذا الذي ينتظرنا ؟ شيخ مريض جائع خدم الدولة عشرات السنين يكافىء برشه بالغاز  المسيل للدموع ؟.. وسيدة عجوز تعاني الفقر المدقع  تركل بأقدام الآساييش ؟..
ولكن لا بد علينا ان نتفائل فأن غضب الجياع والمساكين لن يذهب سدى ..
ولا يمكن ان تستمر الامور على هذا المنوال ..
ليعلم موظف الآساييش بأنه يرتكب حماقة لو أساء لمتظاهرين عزل واناس خرجوا بطريقة سلمية لايحملون العصي ولا الحجارة ولا المدي .. انهم يحملون فقط حناجرهم التعبانه وبطونهم الخاوية وتنتظرهم عوائلهم علهم يحملون لها أخبار سارة .. ولكن ..
تقبل خالص احترامي رابي افسر ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا
 

الاستاذ أ.د. ضياء نافع المحترم
تحياتي لكم ، وشكرا للمعلومات الحلوة التي تضمنها مقالكم .. أرى من المناسب التطرق الى السويعات الاخيرة من حياة الرائع انطوان تشيخوف ..
كان تشيخوف مولعا بأحتساء الفودكا ، ومنع  في الآونة الاخيرة من تناول الكحول نهائيا حرصا على حالته الصحية الاستثنائيه ..
لكن طبيبه المعالج الذي أجرى عليه عدة فحوصات سريريه دقيقه اليوم تيقن من خلالها انه على وشك ان يشارف نهايته ، وما عاد يجدي نفعا أي علاج .. فأخذ الطبيب قدحا من الفودكا وقدمه الى تشيخوف  الذي شربه  على الفور ونام الى الابد ..
مرة اخرى شكرا لك عزيزي ، وتقبل خالص احترامي ..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

1) عزيزي الدكتور بولص ديمكار
تحياتي لكم
اليوم كنت في اربيل ولفت انتباهي وجود اشبه مايكون ل (نواة) مظاهره لبضع عشرات من المعلمين والمتقاعدين وغيرهم .. كان في نيّتهم التوجه الى بناية مجلس الوزراء ، لكن الجهات الامنيه منعتهم ، واعادتهم الى ادراجهم ..
وعلمت فيما بعد ان كل المنافذ المؤديه الى بناية مجلس الوزراء تحرسها قوات امنيه بعناية فائقة خوفا من وصول المتظاهرين اليها ..
إن هذه الحاله تؤكد ان طلب الموافقه على التظاهر السلمي  ما عاد مجديا لطالما لاتتم الموافقه على التظاهر  وفق القانون.. فألتجأ المتظاهرون  الى تخطي هذه الحاله ، والتي من شأنها  احتمال ان تولد بعض الاحتكاك بين المتظاهرين والاجهزة الامنيه ، وهذا ما لايتمناه احد ..
اقولها بصراحه لا املك الا الدعاء هؤلاء المتظاهرين السلميين المساكين والمرضى والجياع الا السلامه ، ووضع نهاية سريعه لمعاناتهم ..
شكرا لمرورك دكتور .. تقبل خالص تقديري ..

2) ابن العم رابي أوراها دنخا سياوش
شلامي وايقاري
لو كان قد كتب النجاح واستقل كردستان (وإن كان هذا مستبعد جدا بحكم دول الجوار ، وموقف الحكومه العراقيه الواضح) ، لا أتوقع أن تكون الامور افضل ، لا بل ربما كانت اسوء ، مثلما حصل لنا الآن ..
إن الازمة الحالية يتحمل وزرها كلا الحكومتين في بغداد واربيل .. لاسيما عندما  نكون على قناعة تامة بأن الفساد الاداري والمالي تفشى في الرئاسات الثلاث عند الاثنين ..
أما مايخص وجود حكام ينامون على المليارات ، وشعبهم يتضور جوعا ، فهي الاخرى تشمل الحكومه في بغداد واربيل ..
كلاهما يتنافسان في الفساد وغارقان حتى الآذان بالعيوب ..
تقبل خالص تقديري عزيزي ، وشكرا لمرورك العطر ..
لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

رابي يوحنا بيداود المحترم
شلاما اللوخ اخوني
تتنافس  رسالتك ورسالة الدكتور شاكر جواد بالمرارة  فيما يتعلق برثاء الشهيده الدكتوره شذى ..
وتتنافس رشاقة قلمكما في تسطّر كل كلمة تنال تحية تقدير وأحترام من قبل القارىء ..
شكرا لكليكما ، وشكرا لكل حرف  نطقت به اقلامكم ..
لا أملك الا أن اقترح من خلال هذا المنبر  خروج الرعايا العراقيين في  دول أوربا وأمريكا من كافة الديانات ، لاسيما المسيحيين منهم في مظاهرات احتجاج عارمة أمام سفارة العراق  في هذه الدول احتجاجا لما حصل  ويحصل ، واحتجاجا لأخفاق الحكومه في توفير الحماية  لشعبها  خصوصا الكفاءات من المسيحيين وبقية المكونات الصغيرة والاصيلة  لألفات نظر العالم لما يعيشه العراقيين من فرق بين الحكّام والشعب  ، حيث ان الحكام يتمتعون بالاضافة لكل امتيازاتهم الخيالية  يتنعمون بالحماية والامان  على عكس  عامة الشعب المهدد بالتصفية والسرقة والاهانة وكل صنوف العذابات  والرعب  في اية لحظة ..
كل التحايا لك عزيزي مع التقدير ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

عزيزي رابي جبرائيل جبرائيل المحترم
شلاما اللوخ
نعم عزيزي الحديث عن قصص الانتفاضه ذو شجون ..
أما قدر تعلق الامر بالمنطقه الشماليه فأن الجيش  المنكسر  ترك سلاحه وألياته كلها ، وصار يسير مشيا على الاقدام من أقصى أقاصي شمال الوطن حيث المناطق الجبلية ، مرورا بالقصبات والمدن وأنتهاء بالمحافظات أربيل ، ودهوك ، وكركوك ، والسليمانيه .وما كان لأحد يميّز بين الضابط والجندي ، فالكل رمى رتبته العسكريه . كانت النساء الكرديات تقف في الشوارع العامه وهي تحمل اطباق من خبز (ركاك) ودلات من الماء لتطعم الجنود المنهكين ، الذين رموا  البطانيات التي كانوا قد وضعوها على اكتافهم كذلك معاطفهم لسببين اولا ليتخلصوا من ثقلها وقد انهكم تعب المسير في الطرق الجبليه لساعات طويلة ..ثانيا لأنهم صاروا قريبين من  المدن الحارة ..
أتذكر جيدا بقي المئات من الجنود في جوامع اربيل  وبعضهم  فضلوا ان يتجهوا الى كنائس  عنكاوا وجلهم من المسلمين .. استقبلوهم اهالي عنكاوا والكنائس  بصدور رحبه  وجهزوهم بالفراش ، وأطعموهم لمدة شهر كامل .. أتذكر كان الناس يتبرعون بالخبر والرز والشاي ..كما تبرعت عدة نساء بالطبخ وغسل الاواني لهم  الى ان هدأت الامور  وسافر كل الى عائلته واهله ..
كانت أيام وأسابيع عصيبه جدا ..
شكرا لمرورك العذب عزيزي ، وتقبل خالص تقديري ..

                                                           في عشية انتفاضة آذار
  لطيف نعمان سياوش
( من دفاتر مذكراتي )
بعد انتفاضة آذار 1991 والتي أعقبها هدوء مشوب  بالحذر .. يقينا لم يكن لأحد أن يتصور بأن  ذلك الهدوء يسبق العاصفة الهوجاء في قادم الايام ، حيث الهجرة المليونية والغضب العارم ..
الشوارع خالية من السيارات تماما بسبب أزمة البنزين الخانقة مذ أجتاح الجيش العراقي دولة الكويت ولغاية اليوم ..
تجمعات الاهالي في معسكر أربيل ، والدوائر الحزبيه ، والامنيه يتم فيها سلب ونهب كل ماتبقى  من محتويات ..
وصلت مع صديقي ابن الحله الاستاذ سعد كمال الدين وهو تدريسي في جامعة صلاح الدين الى دائرة أمن أربيل التي قتل فيها أعداد من عناصر الامن ممن قاوموا ثوار الانتفاضة ..كان يقف في ذلك المكان المئات من الجماهير الناقمة على الاجهزة الامنيه ورجالاتها .. هذا المكان لم يكن لأحد أن يتجرأ بالتقرب منه قبل يومين ، أما الآن فقد صار مستباحا.. الجماهير تتحرك بحرية تامة .. تتكلم وترفع صوتها ، وتشتم الحكومه كيفما يحلو لها دون أن يتمكن أحد من ملاحقتها ..
كنت اتحدث مع صديقي بالعربيه فإذا بعدد من هؤلاء الشباب  يشكلون دائرة حولنا  ويتحركون لضرب صديقي !!
تحدثت معهم بالكرديه وقلت لهم :- الا تخجلون من أنفسكم ؟.هيهات لو أقترب أحدكم من هذا الرجل. انه ضيف علينا .. جاء من الحله ليدرّس ابنائكم وبناتكم  في الجامعه ، ويقدم لهم العلم ، وانتم تريدون الاساءة اليه ؟..أهكذا تكون الرجولة؟..
أفلحت بأنقاذ الرجل من تهوّر اولئك الشباب ، والا كانوا يقتلوه حتما لمجرد تحدثه بالعربيه ..
                                                         ×          ×          ×
أما الدوائر فإن أغرب ماحدث فيها بأن نفس منتسبيها بدلا من أن يصونوا محتوياتها قاموا بكسر أبواب جميع غرفها ونوافذها ، ونهبها عن بكرة ابيها !!
ولعل ماشاهدته بأم عيني من نهب محتويات قاعة الشعب من قبل أشخاص محسوبين على الفن  ، وهم لا يعدون حتى أرباع الفنانين كان خير دليل على ذلك .. حيث تم سرقة أجهزة الاضاءه ، والصوت ، والاسلاك الكهربائية ، وكثير من الامور  الاخرى بمساعدة حارس القاعه نفسه !!
بعد بضعة ايام من الانتفاضة بينما كانت يد النهب والسلب والتخريب لاتزال تنخر في ماتبقى من الخردوات  في الدوائر الحكومية ، تم تبليغنا بضرورة مراجعة الدوائر  لدراسة امكانية استئناف العمل  فيها ولو بالحدود الدنيا ووفق الامكانيات المتاحه ..
مع ان دائرتنا (مديرية المسارح) ليست دائرة خدمية ، ولو تعطلت في خضم ذلك الظرف لسنين لاتقدم ولا تؤخر ..
مع ذلك توجهت الى دائرتي  حيث تقع في طريق بغداد مقابل مديرية شرطة أربيل ، ولما كانت حركة السيارات معدومة تماما ، أضطر الموظفون التنقل أما مشيا على الاقدام ، أو ركوب الدراجات .
المسافه بين البيت والدائره تقدر بحوالي 7-8 كم ..ركبت دراجتي واتجهت الى دائرتي ..
برغم الربيع كانت الاجواء لاتزال باردة ..
وصلت الدائرة ، كان حالها يرثى له .. جميع كيلونات الابواب مكسوره ، ولم تبق لها أية حرمه - النوافذ كذلك  - المناضد - المقاعد - الممرات امتلأت بالسجلات الممزقه والاوراق المتبعثرة - حتى خلاطات ماء المغاسل تم نهبها وكسرها ..
أسرعت الخطى نحو غرفة الاضابير لكن يبدو إني جئت متأخرا  بعض الشيء حيث كانت المفاجأة غير المتوقعه ابدا . شاهدت احد المحسوب على الفنانين من الكرد وهو زميل لي في الدائرة يرمي أضبارتي الى الاعلى ويرفسها بقدمه بقوه وهو يقول :- (هذه إضبارة المسيحي الكافر  أبن القحبه شارب الخمرة)!! وفي غمرة نشوتهه هذه صرت وجها لوجه أمامه ..
أحمّر وجهه خجلا ، ركع أمامي وهو يقول :- (أنا حقير- ابن الكلب - أعذرني أستادي أعذرني أرجوك) ..
لم اتفوه بشيء .. أخذت إضبارتي تصفحتها .. تأكدت بفقدان وثائق مهمة كثيره منها ..عثرت على بعضها . أما الآخر فقد لحد الآن ..
نعم أصيبت إضبارتي بالشلل على أثر رعونة ممثل فاشل ، ولكن لحسن الحظ فأنا أحتفظ بأضباره شخصيه في البيت تحتوي على أغلب الوثائق المهمة والتي  قمت بالاستعانة بها عند احالتي على التقاعد ..
الآن بعد مضي عشرات السنين على تلك الحادثه كلما أصادف ذلك الرجل يقول لي :- (أنا خادم لك ، أمنحني يدك لأقبلها)..
لعل ماذكرته يعد غيض من فيض الاخطاء التي رافقت  الانتفاضة برغم كل معاني الحرية والغضب  والتحدي ، لكنها كانت درسا بليغا بكل المعايير لحزب البعث ، وبذات الوقت كان طعم الحرية التي حرّم الشعب منها لعقود طويلة لايضاهيه طعم آخر ..

عنكاوا

                                                                   من يحاسب من ؟
لطيف نعمان سياوش

في وطني لماذا تعتبوا موظفا اهمل في واجبه مادام كان وزيره يسرق ؟
لماذا تحاسبوا شرطي المرور لأنه ترك واجبه مادام كان عضو البرلمان يحتال ، ويقتل ؟
لماذا تلوموا طالب يغش في الامتحان مادام هناك مسؤولين كبار زوّروا شهاداتهم ؟
لماذا تحاكموا بائع الخضار لأنه تلاعب في الميزان مادام هناك وزير تلاعب بأرزاق الناس وسرقها ؟
لماذا تحاسبوا امرأة باعت جسدها مادامت الحكومه قد باعت شعبها ، وباعت الوطن؟
لماذا تحاسبوا جنديا نام وقت حراسته مادام  قائده سلم مدننا بكاملها للعدو دون مقاومه ؟
لماذا تدينوا شخصا كذب مادام هناك برلمانييون يزورون ويكذبون علينا ليل نهار ؟
الف لماذا ولماذا في بلد صار فيه البرلماني يقتل ، والوزير يزوّر ، والمسؤول يسرق ، ورجل الدين يحرض على الشر !!و .. و.. و ..
ترى من يحاسب من ؟

عنكاوا

أبن العم  رابي أوراها دنخا سياوش المحترم
شلامي وإيقاري
اشد على يدك نحن شعب واحد مهما حاول الآخرين التفلسف والتفنن في تجزئتنا ..
لايمكن أن تقوم لنا قائمه لو تجزّئنا وتشتتنا ..
وهذا ما يغرد به من لايحب قوميته ولا يؤمن بوحدتها ..
دعهم يعيدوا الف مرة في اليوم (التسمية القطاريه) ، ويعيّروها .
مهما كانت التسميه (كلدان - آشور - سريان - كلدو آشور - كلدو آشور سريان...الخ) ..
المهم علينا أن نؤمن بأننا شعب واحد وقوم واحد ..
نتمنى مخلصين أن تضع كنائسنا يدها بيدنا لنوّحد كنائسنا في كنيسة واحدة ..وقتها سنصبح (ياجبل لايهزّك ريح)..
عندما تصبح اللغه واحده ، والكنيسه واحده ، والشعب واحد ، حتما سنقطع كل الطرق عن بكرة ابيها في الشرذمه والتشتت ..
لقد أفلحت وبجداره في التوفيق في مقالك هذا في الدخول الى قلب المتلقي  من غير جواز سفر ، وبأسلوب يشوبه الدغدغه المفعمه باللهجه الشعبيه والعبارات المتداوله بين العامه ، وتمكنت أن تفوز بأعجابنا ..
حلاوتك ، وحلاوة تعبيرك وكلماتك التي تغني للوحده ، وتبا لمن يريد تجزئنا.. 
شلاما اللوخون أخوني سوكول..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

                                       من هم المرتزقه  ؟
لطيف نعمان سياوش

كلمة (المرتزقه) تطلق على الجنود ، أو المقاتلين المستأجرين ممن يحاربون من أجل دولة  اخرى غير دولتهم ، لتلبية مصالحهم الخاصة بهم بعيدا عن القيم الانسانية ، أو السياسية ، أو الاخلاقية .
لاشك أن الاستشهادات وألامثله في التاريخ هي كثيرة ومتنوعة  بهذا الخصوص . لكني آثرت أن أشير الى بعض من تلك الامثلة من العصر الحديث لأعيد الى ذاكرة القارىء الكريم  ماشاهدناه وعاشرناه بأنفسنا ، وعلى سبيل المثال :-
بعض المرتزقة من الايرانيين جماعة (مجاهدي خلق) الذين قاتلوا إلى جانب الجيش العراقي ضد دولتهم (إيران) أبان الحرب العراقية الايرانية ، وفيما بعد قاتلوا إلى جانب  قوات (الحرس الجمهوري) لصدام حسين ضد ثوار إنتفاضة آذار 1991 في شمال وجنوب العراق ..
وبالمقابل كان هناك أعداد من العراقيين في نفس الحقبة الزمنية قاتلوا الى جانب القوات الايرانيه ضد أبناء شعبهم العراقي ، ومنهم من يتبوأ مناصب رفيعه في دست الحكم في الحكومة العراقية  الحالية !!
نعم هي حقيقة موجعة أن يقاتل العراقي ضد أخوته العراقيين لثمان سنوات ويقتل منهم الالآف ، ويكافىء بالمناصب والمغانم الآن ، ثم يتحكم بمقدرات الوطن ، ويمنح الحصانه وكافة الامتيازات الخيالية ، وتكون له الكلمة الفصل في أروقة الحكومة العراقية  وقراراتها!!..
لازالوا هؤلاء يمارسون نهجهم ألارتزاقي في تعليق صور الخميني ، وخامنئي ، وغيرهما من الايرانيين في الشوارع والساحات العامة في بغداد ، والبصرة وغيرهما ، عسى ولعل يحافظون على امتيازاتهم ومناصبهم بدعم ومباركة من جمهورية إيران ألاسلامية التي مابرحت صارت لها اليد الطولى في كل شاردة وواردة في الشأن العراقي..
أما المرتزقة من الجحوش في صفوف الاكراد ممن قاتلوا جنبا الى جنب مع صدام ضد أبناء جلدتهم ، ودمروا قراهم ، وخانوا ابناء جلدتهم  فحدثوا ولا حرج ..
ولو ابتعدنا قليلا نجد على شاكلتهم مع الفارق المقاتلين الافارقة ممن قاتلوا في ليبيا عامي 2010 و2011  إلى جانب معمر القذافي ضد الثوار الليبيين في مسرحية الربيع العربي..
لعل مانشاهده اليوم من المقاتلين المرتزقة من شتى الجنسيات الذين يقاتلون في صفوف الدواعش بأسم ألاسلام والمسلمين ضد العراق ، وسوريا ، وليبيا ، ومصر ، ولبنان ، وغيرها  هو آخر صرعات المرتزقة للقرن الحادي والعشرين ..
أما على الصعيد المحلي نرى أن مايلفت النظر من المرتزقه هم بعض من الاحزاب الصغيرة ، والشخصيات الهزيلة التي تلتوي تحت لوائها وتنبطح أمام ألاحزاب الكبيرة والشخصيات المتنفذة ،ويقدمون لهم ولاء الطاعة في لقاء بعض المال التافه وألامتيازات الهزيلة ..
وهذه الحاله موجوده في كل الملل والقوميات ، ولكن مايحز النفس ان يكون لأبناء شعبنا ايضا حصة من تلك الاحزاب والشخصيات المشار اليها ، وجميعها مشخصة ومكشوفة ..
الصفة التي يتميز بها هذا النفر كونهم ملكيين أكثر من الملك ..
لو عدنا قليلا الى الوراء نتذكر جيدا أن كل الملل من (غير العرب) التي كانت قد انتمت الى صفوف حزب البعث العربي ، كانت عربيه أكثر من العرب أنفسهم  ، وكانوا أكثر تشددا في سيطرات الجيش الشعبي ، ورفع التقارير ألامنية على الشخصيات المستقلة أو غيرها ، وملاحقة الناس لتبعيثم قسرا ، وأستجواب ألابرياء ، وغيرها  من ألامور  الكثيرة..
مع تغيّر الحالة السياسية تغيّر أغلب أولئك المرتزقه ، وأرتموا في أحضان ألاحزاب الكبيرة الحالية ، ولهم قدرة أختبوطية مشهود لها في الركوع والخنوع والتلون..
هذا النوع من البشر لا يشعر بالخجل أو ألاحراج لأرتزاقهم للحد الذي نراهم يتزاحمون على ابواب الفضائيات للظهور علانية ، وأطلاق البيانات  والتصريحات  الرنانه  والغزل  باسيادهم  حتى وإن كانوا على باطل !..
وكذا الحال في الكتابة في المواقع الالكترونية المختلفة ، أو المجلات  والصحف  ..
لعل أسوأ إنجازات المرتزقة هي مساهماتهم الفاعلة في صناعة النظام الشمولي ، والشخصيات الدكتاتورية المتسلطة ، والحزب الأوحد القائد ألآمر والناهي..
هؤلاء المرتزقة تحديدا  لامانع لديهم من ممارسة كل الموبقات بما في ذلك كتابة التقارير على أقرب المقربين لهم ، فقط من أجل ألحفاظ على مصالحهم ، ولسان حالهم يقول :-
لتذهب كل القيم وألاخلاق والمبادىء الى الجحيم  ما دمنا نحن المستفيدين ..

عنكاوا

بين الحيايا ، والعقارب ، والخنازير
(من دفاتر مذكراتي)
لطيف نعمان سياوش

أواسط الثمانينات أبان الحرب العراقية الايرانية في منطقة طق طق ..
منذ أكثر من عام أستقر مقر فوج المشاة على شاطىء نهير جميل ملتو . تغمر سفوحه من الجانبين الخضرة والشجيرات القصيرة التي لاتتعدى اطوالها اكثر من مترين ..
أعتدت منذ شهر أن أغتسل يوميا بعد الضهر في هذا النهير حيث تتوسطه صخرة كبيرة ، وأعلق ثيابي العسكرية على الشجيرات الصغيرة على السفح ..
كنت أفرك فروة رأسي بالصابون ، وبين الفينة والاخرى أغطس في الماء ..
كانت تشاركني في السباحه وألاغتسال حية بطول متر ونصف المتر وبقطر 1 إنج ، وهي تتلوى برشاقة والفة كأنها ترقص الباليه دون أن تلحق بي أي اذى  ، للحد الذي أعتدت عليها ، برغم إني كنت أخشاها وأتوجس منها في البداية .. لكن كنت مصرا على الاغتسال في هذا المكان لكونه مريح ونظيف ..
وصرت مع مرور الايام صديقا لتك الحية التي رافقتني في الاغتسال كل يوم حتى انتقل الفوج الى مكان آخر سنأتي على ذكره ..
                                        ×          ×          ×          ×
لازلت في طق طق ولكن هذه المره في غرفة 4×3 متر نسكن فيها4 جنود ..
غرفة من البلوك وسقفها من الصفيح  وهي حاره في الصيف ، وبارده في الشتاء ..
أخترت لنفسي ركنا في تلك الغرفه ..
في شهر تموز ..الحر على أوّجه .. في هذه الاوقات تظهر الحيايا والعقارب من أوكارها ومن تحت الصخور..
غلفت الحائط المتاخم لوساتي بالورق الاسمر  الذي كنا نغلف به دفاترنا أبان الستينات من القرن الماضي ..
الساعه تشير الى الرابعه فجرا .. سلّمت واجب الحراسه لجندي آخر ، وأنا أشعر بنعاس شديد بعد رحلة النهار الشاقة . أكاد أنام وأنا واقف ..
خلعت بوسطالي تمددت على (التخت) الذي رتبته على هيئة سرير .. غفوت في الحال لم يمض كثير من الوقت  سمعت صوت حشره (تخشخش) على الورق الاسمر لاتبعد عن رأسي سوى سنتمترات قليله ..
أستيقضت فزعا وأشعلت المصباح اليدوي فإذا بعقرب كبير أسود اللون يمرح قرب رأسي ..
ضربته بالنعال وقتلته على الفور ..
عدت لأنام لكن القلق لم يبارحني ..
لم تمض سوى دقائق قليله ، سمعت نفس الصوت (خشت - خشت - خشت) ..
فزعت وأشعلت المصباح اليدوي مرة أخرى ، فأذا بعقرب آخر أسود  وأكبر حجما من الذي سبق ..
قتلته على الفور ..
بقيت أتسائل مع نفسي :- كيف يغفوا لي جفن مع هذه العقارب اللعينة ..
لم أنم حتى الصباح ، وأنا أعيد الى ذاكرتي لدغة عقرب صغير لايتجاوز حجمه حجم حبة الحمص  لجندي معي قبل أيام في نفس الغرفة ، وكان يبكي كالاطفال لفرط ألمه .. مابالكم مع هذه العقارب السوداء كبيرة الحجم والمكتنزة بالسموم ؟..حتما إن لدغة واحدة منها تكفي لقتل أقوى رجل في الحال..
                                        ×          ×          ×          ×
هذه المره في أقصى الجبال العاليه المطلة على مدينة قلعه دزه .. تحديدا في منطقة تسمى (دارشمانه) حيث كنا نسير نحو الجبل الشاهق مشيا على الاقدام منذ الصباح الباكر لنصل الى القمه مع مغيب الشمس ..
كنت حرس في نقطة نائية للحراسة قرب مطبخ الفوج .. حيت تترك فضلات الطعام التي تغري روائحها الحيوانات البرية كالدببه والخنازير والكلاب والقطط والجرذان وغيرها ، لاسيما فضلات اللهانه والقرنابيط والبصل والطماطم والباقلاء وغيرها الكثير ..
كان الجنود يتناقلون حكايات الخنازير وكيف تسير في الليالي الظلماء كمجاميع يقودها الخنزير الاكبر حجما والاكثر قوة ..
نقطة الحراسة تطل على وادي سحيق ..
بعد منتصف الليل في شهر آب كان الظلام دامسا ، سمعت أصوات أنفاس الخنازير (وهي تشبه صوت انفاس الانسان عندما يبذل جهدا الى حد كبير) .. لكن الصوت كان عاليا لأنها تعبت بعد تسلق الوادي نحو القمة .. دنت ألاصوات مني لمسافة قريبة جدا ..
إنها الخنازير فعلا !! يا إلهي لأول مره أشاهد خنزير امامي  ..
على الفور سحبت أقسام بندقيتي ، ورميتها برشقه من الاطلاقات .. شعرت بأني أصبت على الاقل احداها ، وهي تفر وتحدث صوتا أشبه بالعويل ..
مع أول خيوط الفجر أستطلعت المكان وجدت آثار دماء الخنازير على الارض ..
يقينا في تلك الحقبة ماكنّا نخشى العدو قدر ما كنّا نخشى الحيايا والعقارب والحيوانات المفترسة ..

عنكاوا 

الى الشهداء يوسب ، يوبرت ، يوخنا
تحياتي وحبي لكم
انهضوا وتعالوا انظروا الى بانوراما حياتكم التي كتبها محبيكم وطرزها مؤمنين برسالتكم ، وأعجب بها مؤازريكم ..
اليوم شريط نضالكم يشاهده الملايين على شاشات السينما والتلفاز والكومبيوتر  والموبايلات وهو مفخرة لنا جميعا ..
يقينا هودين كبير بأعناق كل من آمن برسالتكم أن يكون وفيّا لكل قطرة دم سالت من اجسادكم الطاهره من أجلنا نحن.
تبا للسياط التي طالت اجسادكم العاريه ، وللحبال التي التفت حول أعناقكم ..
انهضوا احبتي وأقرأؤا ماكتب عن عذاباتكم ومعذبيكم ..
لقد دخلتم التاريخ من أوسع أبوابه برؤوس عالية وتتذكركم الاجيال..
أما جلاّديكم فقد ولّوا الى مزبلة التاريخ تلحقهم لعنات العراقيات .....

صديقي الرائع رابي شوكت توسا كل الحب والتقدير لقلمك الرشيق وأنت تغرّد على صفحات عنكاوا دوت كوم ..
شلاما اللوخون ، وإيدوخون بريخا أخوني..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

عزيزي رابي أوراها دنخا سياوش المحترم
اخوني عزيزا شماشا كنعان المحترم
شلاما اللوخون
ليعلم السياسيين كل السياسيين وحكومتي  بغداد واربيل  وبرلمانييهم بأن ابناء شعبنا هم الاكثر تميزا من الجميع في تشبثهم بالوطن وحبهم لأرضهم  برغم الوجع والحيف الذي يطالهم ، وهم الاكثر صدقا واخلاصا في عملهم ووظائفهم ، والاكثر نزاهة وعفة من الجميع ، والاكثر كفائة وابداعا في حياتهم .. ولهذه الاسباب تكالبت عليهم قوى الشر والظلام .. ويسعى الاشرار لأستهدافهم سعيا منهم لأجبارهم مكرهين على الهجره وترك البلاد ..
كل التحايا لكما احبتي .. وشكرا لمروركما العطر ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

عزيزي رابي عدنان آدم
شلاما اللوخون
شكرا لمرورك العطر .. تقبل ودي وتقديري صديقي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

 فقط في كردستان يحدث هذا


لطيف نعمان سياوش


اكو دوام ، معاش ماكو
أكو وصل ، كهرباء ماكو
اكو وصل ، ماي ماكو
أكو آبار نفط ، نفط ماكو
اكو مطر، زراعه ماكو
اكو مطار ، طائرات ماكو
اكو مستشفيات ، علاج ماكو
اكو غرامات مروريه ، شوارع ماكو
اكو قانون ، محاسبه ماكو
اكو خريجين ، تعيين ماكو
اكو جوعانين ، اكل ماكو
اكو بردانين ، تدفأه ماكو، ملابس ماكو
أكو جوامع وكنائس ، ايمان ماكو
اكو ثروات ، نزاهه ماكو
اكو ظلم ،غيره ماكو
اكو حكومه ، عداله ماكو
شكو ؟.. ماكو ؟.
كل شي اكو ، كل شي ماكو

عنكاوا

تناقضات القضاء العراقي
لطيف نعمان سياوش

من لايتذكر التصريحات الناريه لرئيس الوقف الشيعي في النجف  بتاريخ 14/3/2017 السيد علاء الموسوي  في الفيديو المسرّب الذي يظهر فيه  في حديث في درس ديني عن أحكام الجهاد ، ووجوب القتال لأدخال اليهود والنصارى في الدين الاسلامي ؟!! كما يجب قتال الصابئه والمجوس ..
فبرغم خطورة الكلام وآثاره الجسيمه المتوقعه  على مكوّنات مهمه وتاريخيه في الوطن ، وبرغم إقدام أكثر من (180) عائله مسيحيه طلبا مقاضاته ، وأستهجان السيد رئيس الوزراء من هذه التصريحات ودعوته الى محاسبته هو ومن يتبنى معه الخطاب الديني المتطرف ..
الا أن جميع تلك الطلبات والدعوات لم تلق بالا ولا حد أدنى من الاستجابه من القضاء العراقي !..
مادعاني الى تذكر هذه الحادثه برغم مرور عدة أشهر عليها هو اصدار محكمة تحقيق الرصافه يوم 19/10/2017 أمرا بالقبض بحق النائب الاول للأمين العام للأتحاد الوطني الكردستاني كوسرت رسول علي بعد سويعات من وصفه القوات العراقيه بأنها (قوة أحتلال)  على خلفية أحداث كركوك الاخيره وهي ضمن المناطق المتنازع عليها ، وتم استردادها من قبل قوات الحكومه العراقيه .
وذكر المتحدث الرسمي لمجلس القضاء الاعلى القاضي عبد الستار بيرقدار في بيان :-
(أن المحكمه أعتبرت تصريحات رسول إهانه وتحريض على القوات المسلحه  ، وإن أمر القبض صدر وفق الماده 226  من قانون العقوبات العراقي) ..
بالله عليكم أي التصريحين أكثر خطوره :- تصريح  رئيس الوقف الشيعي أم تصريح كوسرت رسول ؟..
ولماذا تم غض الطرف عن التصريح الاول برغم بشاعته ، بينما وضع التصريح الثاني تحت مجهر القضاء العراقي ؟..
قطعا لست بصدد الدفاع عن السيد كوسرت رسول علي ، بالعكس تماما ،  ربما أنا لا أؤيد ماذهب اليه  ، ولكن أين كان القضاء العراقي من تحريض السيد الموسوي ؟..
على مايبدو أن المكوّنات  التي أشار اليها لاتعني شيئا للقضاء مثلما لاتعني شيئا للسيد الموسوي ..
إنه الكيل بمكيالين تماما ..
ألأمّر من ذلك هناك جرائم  كبرى حصلت في العراق بحق الشعب والوطن لم يكترث لها القضاء العراقي البته ..
وفي بانوراما خاطفه وسريعه جدا عن بعض تلك الجرائم أذكر منها  على سبيل المثال وليس الحصر :-
إفلات كبار اللصوص والفاسدين من المسؤوليين الحكوميين من الملاحقه والعقاب  برغم بشاعة جرائمهم  ، ولعل في طليعتهم  المجرم  عبد الفلاح السوداني  وزير التجاره السابق ..
وإفلات من كان مسؤولا عن استيراد أجهزة السونار الفاشله والتي تسببت في هدر دماء عشرات الالاف من العراقيين الابرياء  من قبضة العداله ..
ومن  أوعز بتسليم  عدة مدن ومحافظات عراقيه  للدواعش مع كامل الاسلحه والاليات والمعدات بدون أي مقاومه تذكر ..
ومن المسبب في مجزرة معسكر سبايكر ..
ومن المسبب لحد الساعه في تعطيل  وشلل شبكة الكهرباء  برغم صرف المليارات عليها ..
ومئات الجرائم ألأخرى من العيار الثقيل مرت وتمر دون ملاحقه ، ودون أن يلتفت اليها ألقضاء العراقي ولا يرف لها جفن  ..
الان باتت  ثقافة  غض النظر عن  جرائم كبار المسؤولين متفشيه  وسائده  في أروقة القضاء  العراقي ..
نريد قضاء مستقلا ونزيها وقويا  بعيدا عن سطوة الاحزاب والشخصيات الحاكمه ..
وقتها فقط نضمن تحجيم الجريمه  وسيادة القانون  وأعلاء هيبته ..

4/11/2017

الاستاذ والصديق العزيز ايوب عيسى بيو اوغنا المحترم
تحياتي لكم
كما تعلم صديقي العبره من المقال ليس السفرطاس  ، انما السجون ومدى الظلم والهوان الذي تعرض له الشعب العراقي بكل مكوناته  في زمن البعث ، وكان نصيبنا نحن الكلدو آشويون  والارمن في كركوك بالقياس الى اعدادنا نصيب الاسد ..
ولمجرد وقوع بصري على ذلك الاناء  فجّر هذه الذكرى وتلك الايام العصيبه الخوالي وهي بانوراما الوجع العراقي ..
محبتي لكم ، وتحياتي لأفراد الاسره كافه .. كل الشكر لمرورك العذب وكلماتك الرائعه ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

أخي وصديقي جلال مرقس عبدوكا المحترم
كل التحايا لكم
يقينا تكون المشاكسه الممزوجه بالمغامره كالتي حصلت عمل جدير بأن يؤرشف لاسيما عندما يتعلق الامر برد الاعتبار  لأعتدا آثم  نابع من سلطة غاشمه  على  اقرب انسانه اليك  وهي  بريئه لاذنب لها ..
أن فعل كالذي حصل لابد منه على الاقل ربما يكون درسا يعلم الاشرار  الف باء الخوف من المجهول الذي ينتظرهم في حال تماديهم واسرافهم في الاعتداء على الاخرين ..
شكرا لك صديقي على مرورك العذب ..
تقبل خالص تقديري ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

رابي أوراها دنخا سياوش المحترم
شلامي وإيقاري
اشاطرك الرأي عزيزي الى حد كبير بما ذهبت اليه ، ولكن مافي اليد حيله لأننا نعيش في أجواء تكاد تنعدم فيها الديمقراطيه والشفافيه  ويقترب فيها نظام الحكم من الشموليه .. وانت تعرف جيدا ماذا يعني النظام الشمولي وماهي اجندته ..
سرني مرورك عزيزي ، وشكرا لك  ابن العم ..
لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

صديقي العزيز رابي شوكت توسا المحترم
شلاما اللوخون

التاريخ شاهد على صلابة مواقف شهداء القوش  وعنكاوا ..
لو تمكنت السلطه من ابتلاع القوش وعنكاوا ، يسهل عليها استمالة وابتلاع بقية مدننا وقرانا ..
ولهذا برغم الفضائح  لازالت مصره على نهجها في تغيير مدير الناحيه..
عيب وخزي ومخجل جدا لأبناء وبنات شعبنا ممن يرتضي لنفسه خيانة دماء ابناء بلدته من الشهداء من اجل المناصب والمكاسب..

محبتي لكم رابي شوكت

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

رابي اخيقر يوخنا المحترم
شلامي وايقاري
الموضوع شائك ومعقد ولكن سوف لن اخوض  في التفاصيل ، وانما سأركز  على التسميه  فحسب ..
برأي تسمية دولة او جمهورية اربيل يصعب الموافقه عليها وربما يستحيل ، ذلك أن اربيل المدينه والتسمية التأريخيه نفسها لم تسلم من التحوير  في العقود الاخيره ، وسموها هه ولير .. وهذه المره نريد ان يسمون الدوله بأسمها ؟..
أعتقد أن انسب تسميه للدوله المزعومه هي دولة (مابين النهرين) ، أو دولة (ميزوبوتوميا) لأنها تشمل كردستان شمال العراق  والكبيره ..
مع اني على قناعه ان الوقت لازال لم يحن لأعلان الدوله الان .. ولكن لتكن التسميه على المدى القادم ..
الاهم من الدوله وغيرها ان يعيش شعب اقليم كردستان والعراق بأمان وسلام ، وان يجتاز الازمه الاقتصاديه الخانقه ، ويتمكن من حل معضلة الكهرباء والخدمات ، ويحقق العداله والانصاف والقانون بين جميع المكونات دون فرق او تمييز ،..
واخيرا ان لايكون هناك حكاما ينامون على فراشا من المليارات وشعبهم يضع رأسه على وسادة من حجر وينام على الحصير ..
تحياتي لكم رابي

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

الطبيبه الكاتبه الاخت الراقيه شذى توما مرقس المحترمه
كل التحايا لك
احيي فيك حرصك الراقي والممتد الى اعمق اعماق الاحساس الانساني المرهف تجاه الكائنات غير الناطقه والتي حظيت برعايتك وأهتمامك وشغلت مساحة مهمه في حياتك ، جعلك تكتبين المزيد وتبحثين المزيد من اجل التوعيه برعاية الحيوان  والطير والدعوه الى الابتعاد قدر الامكان من الحاق الاذى النفسي والجسدي بهم ..
يقينا نحن هنا في بلاد الشرق بأمس الحاجه لهكذا مواضيع ذلك لأننا نكاد نفتقر الى هذه الثقافه ، ليس ذلك فحسب انما هناك اعداد كبيرة جدا من بني البشر ممن يجدون المتعه في تعذيب الحيوانات حتى الاليفه منها كالكلاب والقطط والحمير والطيور على اشكالها وما الى ذلك !!
لعل سباق عراك الكلاب والديكه وغيرها الكثير في ساحات بيع الحيوانات والطيور خير دليل على ذلك ، حيث يجد الكثير من الناس المتعه في تعذيب هذا الحيوان او الطير !!
أعجبني كثيرا احتيارك عنوان (صفحة المهى) ، تيمنا بكلبتك التي اكن لها حبا كبيرا ، واتمنى ان تكون بصحة جيده وهنيئا لها برعايتك ..
ان الموضوع المترجم عن الكلبه (كاثلين) ارقني كثيرا للحد الذي بقي عالقا في ذهني ولم اتمكن النوم حتى الصباح ..
ليت الانسان يعي مقدار احساس الحيوان وذكاؤه واقترابه من بقية الكائنات البشريه ليحضي برعايته والابتعاد عن الحاق الاذى به ..
مرة اخرى شكرا لجهدك المبارك  داعيا  لك دوام التواصل  والتألق  فيما  انت ذاهبة اليه ..
حيّاك ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

تحياتي لكم
لوكان هناك حد أدنى من الديمقراطيه ، ولو كان هناك هويمش من الانفتاح على الآخر لابد  للاصوات أن تجد مكانها في التنديد والاستنكار وتؤتي ثمارها .. اهالي القوش هم من يقرر من يفيد ناحيتهم ، ويجب عليهم ان يختاروه ، بعيدا عن الوصايا والاملاءات ، والحزبيات المزعجه ..
ولابد أن يعود السيد مدير الناحيه الى موقعه معزز مكرم ، ومرفوع الرأس لطالما استنفر اهالي القوش الابرار كل جهودهم من اجل ذلك ..
والسؤال المهم هو :- هل توجد ديمقراطيه ؟..
حسب قناعتي لاتوجد ديمقراطيه ولكن يوجد تبجح بها وادعاء لأجندتها ..

لطيف سياوش
  عنكاوا

عزيزي رابي شوكت توسا المحترم
شلامي وايقاري
انا معك في كل ماذهبت اليه ، ولعل اهمه ان القوش العزيزه لايوجد فيها كرد ولا عرب ..
القوش كلدو آشوريه اصيله ..
 فبأي حق يريدوا تكريدها ؟..وقبلها أرادوا تعريبها ولم يفلحوا ، وخابت ضنونهم ..
صديقي العزيز
بالامس كانت عنكاوا
واليوم القوش
وغدا تلكيف وبعشيقه
هذه هي الحقيقه
بعد غد بطانيا وقرقوش
بالضبط هكذا يكون حكم قرقوش
والبقيه تأتي ..
عتبي الكبير مع  بعض الاحزاب الكلدانيه الاشوريه السريانيه ، والنهرينيه التي لم تحرك ساكن ولو بتوضيح  بسيط ، او ببيان متواضع على ما دار ويدور من اجحاف ..
اوليست القوش وعنكاوا وتلكيف وغيرها الكثير كلدانيه اشوريه سريانيه ؟..
حري بهذه الاحزاب الورقيه ان تغلق دكاكينها بدلا من ان تكون محسوبه علينا جهات سياسيه تدعي في انظمتها الداخليه بأنها تدافع عنا ، لكنها تتغزل بالاحزاب المتنفذه وتنبطح امامها صاغره في كل اجنداتها ، وتلتزم الصمت المطبق ازاء كل حيف وتجاوز يطال ابناء قومها ..
تحيه للحزب الشيوعي وزوعا وكيان ابناء النهرين لموقفهم النبيل من هذه الحمله المبرمجه ..
عهدي بأهالي القوش الغيارى أن لايسكتوا على الغبن لما هم مشهودون به عبر التاريخ  من غيرة وشهامة كبيرين على بلدتهم وقوميتهم .. وستشهد قادم الايام ما اقوله ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

أصدقائي الاحبه كل من :-
رابي حنا شمعون
رابي جان يلدا خوشابا
رابي الياس متي منصور
تحياتي لكم جميعا .. شكرا لحلو كلماتكم ومشاعركم ..
شكرا لرقيّكم ..
تقبلوا فائق تقديري ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

لطيف نعمان سياوش


محلتي في عنكاوا كانت ولازالت زاهية بالجيران الطيبين من كل لون ، تمتهن عوائلها بأروع المهن والوظائف ، وتتحلى بالخصائل الرائعة ..
كان الجميع يعمل من اجل ديمومة الحياة وأزدهار الوطن ..
لكن بعد الاحتلال اختار بعض الجيران الرحيل عن الوطن ..
وبعد غزو الدواعش لموصل وسهل نينوى التحقت  عوائل  كثيرة أخرى بهم ، وكفروا بالوطن ، وقرروا أن لايعودوا !
كيف انسى جاري الطبيب الارمني الذي أصر أن لا يبيع بيته لكنه آثر أن يغلق بابه ويهجره بدلا من أن يبيعه ، عله يعود في يوما ؟..
كيف انسى جاري العنكاوي الاصيل  المدرس الذي ترك وظيفته وحذا حذوه ، وأقفل هو الآخر باب بيته واخذ عائلته ثم شد الرحال الى بلاد الغربه ؟..
كلما أمر من أمام تلك الدارين وأتطلع الى أشجار حديقتهما التي تيبست  يمزقني الالم ..
أخال تلك الدارين الوطن العراق الذي جفت عروقه وما عاد بريقه يشّع كالسابق ، وما عاد نخيله يمطر تمرا..
نعم عراق جفت رئتيه من الهواء ، وكأني به دجلة والفرات جفت مائهما ، وغدت أرضا يباب مقفهرّه تدعوا للبكاء..
أشعر أن وطني طعن في القلب  على أيدي الخونه من اهل الدار ، وأهلي تشتتوا في قارات الدنيا البعيده ..
عنكاوا هي واحدة من مدن العراق التي كانت تنام على وسادة من الامان يحيطها دفىء الاهل والاقارب  والاصدقاء..
هجروها ناسها .. ماعاد لأهلها وساده سوى الحنين الذي يمزّقهم لذكرياتهم للاصدقاء والجيران في محلاتها ، ومدارسها ، ودوائرها ، وكنائسها ..
مرة التقيت بأحد الاصدقاء من المغتربين وسألته عما اذا كان يزمع العوده الى مدينته .. قال لي بمراره يا أخي لم يعد يبق لي فيها سوى (موقع عنكاوا الالكتروني) الذي صار الحبل السري الذي يربطني بها ، ويقرّبني من اهلها ، بعت كل ما أملك من أجل الفوز بالهجره والقبول بمرارة طعم الغربه !..
نعم محلتي كانت ترفل  بالعوائل العنكاويه الاصيله ..
لكن اليوم صارت تفتح ذراعيها واسعة لتستضيف  أعزاء لها من كل حدب وصوب ..
يمين بيتنا جاري نزح هو وعائلته من حلب سوريا هربا من الصراع المحتدم هناك ..
مقابل بيتنا عائلة آشوريه فرّت من بغداد/ الدوره على اثر اختطاف ابنتهم الصيدلانيه ، ثم رسالة تهديد بالقتل  اضطرت على أثرها ان تترك بيتها واثاثها هناك ..
جوار هذا البيت تسكن فيه ثلاث عوائل مهّجره قسرا من سهل نينوى ..
ثالث جار هربوا من الموصل قبل أشهر على اثر دخول الدواعش  مدينتهم ..
رأس المحله عائلتان فرتا من الرمادي والفلوجه على اثر الاقتتال الاخير بين الحكومه والمسلحين ..
رابع جار الطابق العلوي تسكن عائله يزيديه مشرده من اطراف موصل بعد ان استشهد اثنين من ابنائها على يد المسلحين .. تعاون اهل المحله في جمع الفراش واواني الطبخ وبعض الاثاث البسيط لهم لتمشية امورهم ..
هكذا صارت عنكاوا يعصرها الالم والوجع وهي تشاطر كل بقعة من الوطن وجعها والمها ، وتحتضن كل مدن العراق..
سأبقى كلما أمر من أمام تلك الدارين في محلتي وأتطلع الى أشجار حديقتهما التي تيبست  أشعر بالالم يمزقني  ..
تلك الاشجار هي التي أججت  قلمي ودفعتني للكتابه ..


عنكاوا

عزيزي رابي أوراها دنخا سياوش المحترم
شلاما
واضح من سياق الكلمات انا أقصد بكلامي موصل التاريخ والتراث والاصاله ..
أما لو تطرقنا الى اهل موصل واصولهم ودياناتهم فأن أكثر من تضرر من الدواعش هم المسلمين وليس المسيحيين أو اليزيد أو التركمان أو غيرهم ..لاسيما انهم صاروا الان معلقين ومحاصرين أمام نيران داعش وخصمه ، وهاهم يحسدون المسيحيين وغيرهم ممن تمكنوا النجاة بجلدهم من الدواعش ..
الكل يعرف تماما ان الدواعش يتخذ من المدنيين والعوائل دروعا بشريه ..
شكرا لك عزيزيز وشكرا لمرورك العطر ..
تقبل فائق احترامي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

الاخ العزيز منصور عجمايا المحترم
تحياتي وتقديري لكم
شكرا لحلو كلماتك .. شرفتني بمرورك العطر ..
تقبل خالص احترامي ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

لطيف نعمان سياوش

كنت كلما أمرق بالقرب من مقهى يوسف عمر في عنكاوا ، والذي أوشك أن يكون احد معالمها الحلوه افكر أن اكتب شيئا عن ذلك المعلم الغريب بتركيبته والمفعم بالعذوبة في المنطقه.. ليس لشيء سوى لأنه لم يتجرأ أحد لحد الان أن يرتجل الغناء جنبا الى جنب مع الراحل يوسف عمر وفي الشارع ..
ولكن للاسف الشديد تم غلق المقهى قبل ان افوز بالكتابة عنه في الوقت المناسب ..
وعلينا أن لا ننس بأن هذا المقهى كان ملتقى رائع للمثقفين من أهل عنكاوا والمهجّرين ويتيح فرص جميله للتعارف فيما بينهم ومع الآخرين على انغام غناء المقام العراقي الرائع ..
رب معارض يقول بأن غناء يوسف عمر لا صلة له بتاريخ وفلكلور عنكاوا ، وكان حرّي بالرجل أن يغني من تراثنا وبلغتنا . لكن جوابي لهؤلاء المعترضين : - ما هو الضير بأن نتطلع الى فنون الآخرين ولغاتهم لا سيما لشخصية مهمه في تاريخ الغناء العراقي،  وان اللغة العربية هي قريبه من لغتنا ، وهي عالميه؟ ..
كان حري بمن اوعز على إلغاء هذا المقهى البسيط أن يسعى لإنقاذ عنكاوا من المولدات العملاقه للفنادق والبارات والمطاعم ، وحاويات وبراميل النفايات الكبيرة على الارصفه وفي الشوارع ، وبين البيوت ، وانقاذنا من آثارها وسمومها المسرطنه وهديرها الذي دمّر آذاننا ..
كان الاحرى بهم منع البارات الغزيرة ودور القمار والدعارة بين البيوتات ..
كان حري بهم أن يلجموا كباح السكارى الغرباء المنتشرين بين العوائل وانقاذ اطفالنا من رعب اطلاقاتهم الناريه في الليالي بين حين وآخر ..
كان حري بهم فعل ذلك بدلا من أن يحرموا مسكين وكادح مثل حنا ماربين الذي لم يملك شيئا سوى صوته الذي جلب له زبائنا من طراز خاص ، وترك اثره في اجواء عنكاوا .. صوته المذاب في فنجان قهوه أو قدح من الشاي الذي منحه لنا في لقاء بعض الفتات عله يعينه في تحمل مشقّات الحياة لعائلته في زمن الازمة الاقتصاديه وانقطاع الرواتب ..
غريب أمركم يا ساده ترصدون ادق الدقائق وتصطادوها وبحزم لدى الغلابه والمساكين من العامه ، وتكون في الغالب مقرونه بالعقوبات والغرامات ، وتغضون الطرف عن المخالفات من العيار الثقيل من قبل الحيتان الكبيره!! أي عدالة وأي إنصاف هذا ؟
هي دعوه لإتاحة الفرصه لهذا الرجل من أجل إعادة إحياء المقهى المغلق ورد الاعتبار له ..


عنكاوا

وداعا سعدي المالح
من ارشيفي (في ذكرى رحيله)
لطيف نعمان سياوش

قبل ثلاثة ايام عندما كنت أروم كتابة قصه قصيره أحترت في اختيار اي من المفردات العربيه الانسب للتعبير عن حالة معينة ..
أتصلت بصديقي الدكتور سعدي المالح مستأنسا برأيه حول الموضوع ..
أستغربت كثيرا لان اسلوبه كان جافا وبعيدا عن الدبلوماسيه المعهودة التي عوّدنا عليها صديقي ، للحد الذي شعرت بالندم لمكالمتي له ..
واليوم تلقيت خبر رحيله المفاجىء !!
وقتها تيقنت بأن أسلوب الرجل معي ما كان الا للوجع الذي في داخله والالم الذي كان ينذر بالموت !!!
بين مكالمتي ورحيله لم تفصل سوى ايام قليله .. واضح تماما انه كان يعاني من سكرات الموت ..
ثم انتابني شعور بالارتياح لاني افلحت ان اكلمه المكالمه الاخيره قبل ان يرحل ..
كما راودني شعور بالحماقة لاني تيقنت بأني كنت على وهم كبير ، لا بل كان حري بي أن أذهب اليه وأزوره وأتفقد حاله لان كلامه كان يدلل بأنه ليس على مايرام ..
في لقائنا الاخير أخبرتني عن العديد من المشاريع الادبيه التي كنت متحمسا لتحقيقها ، وبنامج زاخر للمديريه العامه للثقافه والفنون السريانيه ..
للاسف الشديد لم تر النور قبل أن ترحل وتحقق حلمك الجميل ..
تحيه حب وتقدير لك صديقي وأنت تغادرنا دون وداع ..
كم أنا نادم لاني لم أفلح خلال هذه الايام بالجلوس معك والتمتع بأحاديثك العذبه وآرائك النيرة .. آه لوكنت أعلم بأنك ستغادرنا كنت سأسابق الريح للتمتع بمجلسك ..
كنت دائما مفعما بالحيوية وممتلىء بالعطاء الذي لم يكن يعرف للسكون معنى ..
وداعا سعدي وعذرا لاني لم اكن معك في الايام الاخيره ..
سأبقى أشعر بالندم مادمت حيا ..
سأبقى أتذكرك وأتذكر مواقفك وكلماتك ..

عنكاوا

الاستاذ والكاتب ناصر عجمايا المحترم
شلامي وايقاري
شكرا لمرورك العطر خالي العزيز .. لازال هناك من لم يميّز بين الشأن القومي والديني للاسف الشديد ..
احيانا أسأل الكثير من أصدقائي الادباء والفنانين الكرد واقول لهم :-
 أنتم أكراد أم مسلمين ؟..
اتلقى نفس الجواب وهو : - نحن اولا اكراد ، ثم مسلمين ..
تعجبني كثيرا اجابتهم ..
قبل ايام اتصلت بصديق أرمني وهو فنان معروف وسألته نفس السؤال :-
هل انت أرمني أم مسيحي ؟..
وكان جوابه يلتقي مع اجابات اصدقائي الاكراد وهو يقول :-
أنا أرمني أولا ، ثم مسيحي ..
كانت الاجابات تلك للنخب المثقفه والواعيه ، وليس لعامة الناس ..
كم أحلم وأتمنى أن نتحلى بهكذا ثقافه ، هكذا ثقافه هي التي تجبر كل القوميات والاثنيات أن يكنّوا لنا الاحترام والتقدير ذلك لأننا أحترمنا قوميتنا بمستوى احترامنا لديننا ..
شكرا لحلو كلماتك خالي العزيز.. تحياتي لك وللعائله الكريمه ..

لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

اختي العزيزه شميران شمعون المحترمه
شلامي وايقاري
شكرا لمرورك العطر ورقة كلماتك رابيتا
تقبلي خالص تقديري ..
لطيف نعمان سياوش
     عنكاوا

حفل زفاف مصلاويه مهجّره
لطيف نعمان سياوش

بالامس حضرت وعائلتي حفل زفاف فتاة مصلاويه مهجّره ..
عزفوا كل الاغاني الموصليه التراثيه الرائعه ..
أخيرا غنوا اغنية حبّوا الله ولا تقولوا ..
عندما وصلوا الى مقطع سعادي ما ماتت دلال ..
احداهن اطلقت زغروده طويله .
الكل بكى بمرارة ، وصاح يغني
الموصل ما ماتت دلال
الموصل ما ماتت أوي أوي دلال .

عنكاوا  1آب2017

لطيف نعمان سياوش

شخصيا كنت ولا زلت احترم الرابطه الكلدانيه وأجندتها ، لكن عندما أقرّت (من وجهة نظرها) التسمية المسيحيه لمكوّن شعبنا تغيّر امامي كل شيء ، برغم اعتزازي  بمسيحيتي ..
ليت الاخوه في الرابطه يراجعوا حساباتهم ، ويغيّروا من وجهة نظرهم قبل ان يخسروا الكثير من مناصريهم ومؤيديهم..
ياجماعه سمّونا ماتشاؤون :- كلدان - سريان - اراميين - كلدو اشور - كلدان سريان آشوريين  .. الخ ..اي تسمية كانت ، فقط ابتعدوا عن التسمية الدينية التي من شأنها أن تؤجج حقد الاخرين علينا وتزيد حفيظتهم ، خصوصا ان البلاد العربيه والاسلاميه مشتعله بالمتطرفين الاسلاميين ممن عاثوا في الارض فسادا ، ووصلت شرورهم الى اقصى اقاصي الدنيا ، واعدادهم وشرورهم في تزايد مضطرد ..
لا تنسوا اننا نعيش في بلد غارق بالتخلف والتعصب ومليء بالحقد والكراهيه ..
عودوا الى مناهج التعليم في بلادنا والى خطب الجمع ومواعظ رجال الدين الاسلامي ولعل اخرها ما صرح به رجل الدين المتخلف الشيخ الشيعي علاء الموسوي علانية والذي دعا لمقاتلة المسحيين ، او دفعهم الجزيه .. وبرغم تدخل الاحزاب ورجال الدين ونبذ ما صرح به من قبل المسلمين انفسهم قبل المسيحيين ..
ماذا فعلوا به ؟.. هل اعفي من منصبه ؟.. هل احيل الى المحاكم ؟..
ان اخواننا من العرب (الشيعه والسنه) كفرّونا .
التركمان يسمونا (كاورلر) في كركوك اي الكفره باللغه التركمانيه  .
الاكراد ايضا في السليمانيه يسموننا (كاوران) تعني الكفّار باللغتين الكرديه والفارسيه..
كلهم كفّرونا دون ان يرف جفن للحكومتين في بغداد وأربيل .. ماذا ننتظر اكثر من ذلك ؟..
كلنا ندرك بأننا نعيش في بلد الفوضى واللاقانون ، لا توجد اية حماية للمواطن لا سيما المكونات الصغيره ..
بلد تنتعش فيه الميليشيات - تقتل - تخطف - تستبيح - تسيطر على بيوت عوائلنا التي دفعتها الظروف للهجره - آخرون يستحوذون على حقولنا وقرانا..الخ ..
كم من الشهداء قدمنا ؟.. وكم من الملايين دفعنا فدي (جمع فديه) للمجرمين من اجل اطلاق سراح الابرياء المختطفين من ابنائنا ؟. كم من الالاف من ابنائنا اصيبوا بجراح ؟.. كم من مئات الالاف من العوائل هجرت البلاد ؟.. ومثلها الكثير لا زالت تعاني التشرد والنزوح داخل وخارج الوطن ؟..
وتأتي تسميتكم في هذا الزمان والمكان وبهذه الصيغه ؟.. انا شخصيا لا اجد في ذلك اية حكمه ولا اي منطق سليم ..
ان كان من اراد بتسمية مكوننا ب (المسيحيه) مصانا في حياته  وبيته ، وفي مأمن من الاشرار اليوم ، وقد ضمن عائلته من أن يطالها ظلم المجرمين ، عليه ان يفكر الف مره بمئات الالوف من أبناء شعبنا  ممن لا حول ولا قوة لهم ولا اية حماية لحياتهم وممتلكاتهم ، وهم عرضه للقتل والسبي  والتهجير والنهب والسلب في اية لحظة ..   
لعل ما حدث ويحدث يوم امس وقبله مع اخوتنا الاقباط في مصر ، وقبلها ضحايا مانشستر وغيرهما الكثير ، ونحن لم ولن ننس ماحصل لأحبتنا في سهل نينوى ، وكنيسة سيدة النجاة ، وفي سميل وصوريا على ايدي المتطرفين الاوباش من الدواعش والقاعده وحتى من قبل الحكومة نفسها.. هذه الحوادث هي خير ادله..
إن كنتم تتناغمون مع التسمية المسيحية بهذا القدر لماذا سميتم الرابطه ب (الكلدانيه) ولم تسموها (الرابطه المسيحيه) ؟.. أي تناقض هذا ؟..
دعوه مخلصه لكم أعزائنا في الرابطه الكلدانيه بعدم اعادتنا الى الوراء مئات السنين ، بل الاحتكام لمنطق الحكمة والعقل في اجندتها ..
وهي ايضا دعوه مخلصه ان تتقبلوا رأيي بصدر رحب وروح رياضيه عاليه كما عهدتكم دائما ..


عنكاوا

الفيس بوك وحلمي المسرحي
لطيف نعمان سياوش

بالامس فتحت الفيس بوك قفز أمامي سؤال يقول:-
ماذا تتمنى الآن ؟..
ضحكت مع نفسي وقلت له : -
ممكن هذه المرة أطلب أمنية شخصية ؟..
لم يجيبني الفيس اللعين ..
عندها قلت : - هل ممكن ان امنّي النفس واقف على خشبة احد المسارح أمثل بلدي في منافسات و (بطولات) المهرجانات العالمية للمسرح؟..
تمنيت لو أمثل احد اخطر أدوار مسرحيات شكسبير ، أو تشايكوف ..أو ..أو ..  أو أحد نصوص المسرح من الادب العالمي ..
قطعا ليست أمنية غريبة ، أو مضحكة ، أو غير مشروعة .. بالعكس تماما ..هي امنية متواضعة وربما يتمناها أي عاشق ومجنون مسرح ..
أشعر بطاقة رهيبة في جسدي ، وحسرة كبيرة في قلبي لأني حرمت من أن انال نصيبي وحقي المشروع في فرص الابداع ليس لسبب سوى لأني كنت دائما أرفض أن أتغزل بحزب السلطه في كافة الازمنة ، أو اتزلف  لمسؤول أو مدير أو رجل السلطه  لتحقيق  أمور شخصيه برغم قناعتي من اني قد لا أكون ملك نفسي  ، انما ملك الجمهور ..
نعم اتمنى أن ألعب احد الادوار الصعبة مع كبار الممثلين والممثلات ..
لم لا وأنا العاشق المحب ، والمخلص المتفهم لقدسية خشبة المسرح ..
لم لا وانا المحب لبلدي امنّي النفس أن امثله في عمل ابداعي مهم ....
الا يحق لي ذلك وأنا أبن الراحل بهنام ميخائيل ، وحفيد ستانسلافسكي ؟..
أتمنى ..وأتمنى .. ولكن ..
شكرا للفيس لأنه جعلني أعيش لدقائق أحلاما وردية ..

عنكاوا

الاستاذ الفاضل ايوب عيسى اوغنا
تحيه وتقدير
شكرا لك لأنك ربما ذكّرني بأشياء اخرى حلوه وبعضها مره في كركوك اوشكت على نسيانها .. شكرا لأنك لم تنس (المجبرجي عرب اوغلو) الذي كان مشهورا في كركوك اكثر من رئيس الجمهوريه ورئيس الوزراء . ماشاء الله على ذاكرتك القويه التي تتمكن من اصطياد ادق الاحداث منذ عشرات السنين كما لو انها حصلت بالامس ...
تقبل خالص احترامي عزيزي.. تحياتي لك وللعائله الكريمه ..

لطيف نعمان سياوش
    عنكاوا

من ولماذا سمّونا قلعه كاور ؟..
لطيف نعمان سياوش

(قلعه كاور) كلمه تركيه مركبه وتعني كفّار القلعه .. و(كاور) التركمانيه قريبه لفضا من (كافر) ، وقد تكون مشتّقه من اللغه العربيه ..
لكن الاديب والمترجم الكردي المعروف جلال زنكبادي  يقول : -  ان اصل كلمة (كاور) هي فارسيه وكرديه ..
وهناك تفسير آخر لكلمة (كا ور) المركبه والتي تعني باللغه التركمانيه (تعال اضرب). والقصد منها تعال اضرب المسيحيين !! حيث ان كلماة (كا) لوحدها تعني تعال  ، وهي مختصر لكلمة (كال) ..، أما (ور) تعني اضرب ..
عموما خرجت هذه الكلمه منذ مئات السنين من رحم قلعة كركوك الاثرية القديمة وأطلقت على المسيحيين من سكنتها ، ثم انتشرت في جميع الاماكن المحيطة بكركوك وغيرها .. ومن كثرة تداول هذه المفرده بين الناس ، صار حتى  بعض المسيحيين أنفسهم يرددونها  لحد اليوم .. فمثلا عندما يصادفوا عائلة مسيحيه لاتتحدث السورث داخل البيت وبين افراد العائله انفسهم ، انما يتحدثون باللغه التركمانيه .. يقولون عنهم لأنهم (قلعه كاور)! ..
أي أن استخدام الكلمه صار ببغائيا ، أو ميكانيكيا ، لايقصد فيه الاساءة للمسيحين ، بقدر ما أنهم توارثوا هذه الكلمه من أزمنة غابرة ويستخدموها لأغراض التشخيص  ليس الا ..
لابد من الاقرار ان هذا النعت الذي حمله لنا التركمان منذ مئات السنين يدعو الى الازعاج لما يحمله من غيض وحقد قديم تجاه ابناء شعبنا المسالم ..
في قلب مدينة كركوك توجد منطقه قبل ان تتحول الى سكنيه كانت مزرعه للمسيحيين ، وسموها (كاور باغي) أي (بستان الكفره) ، ولازالت التسميه قائمه لحد الساعه لهذه المنطقه ..
لكن  لابد من الاقرار برغم تلك التسمية المستهجنه  توجد أقدم كنيسه (أم الاحزان) في قلعة كركوك ، ويسموها ايضا الكنيسه الحمراء ، بالاضافه الى كنائس اخرى عديده في كركوك ، ويمارس المسيحيون طقوس العبادة فيها بحرية تامة ودون اية مضايقة من أحد ..
اضافة الى ذلك فأن هذه المفرده تستخدم كثيرا في محافظة السليمانيه أيضا بحق المسيحيين ..
أما لماذا اتذكر هذه التسمية في هذا الوقت بالذات ؟.. ذلك لأننا شاهدنا  منذ ثلاثة ايام خلت الفيديو النشاز الذي ملأ صفحات التواصل الاجتماعي  لما يسمى بالشيخ علاء الموسوي  رئيس الوقف الشيعي الذي كفّر المسيحيين والصابئة واليزيد ويدعوا لقتالهم ، او اسلمتهم ، أو يدفعوا الجزيه !!وبرغم حصر هذا الشخص في زاوية ضيقة ملؤها النقد والذم  والازدراء من قبل الاخوه المسلمين قبل المسيحيين  ، الا انه  صار يبرر تصريحاته الناريه تارة بأن كلامه تم اجراء المونتاج عليه بحذف بعض الكلمات منه والابقاء على غيرها لأظهاره بهذه الصيغه ، وتارة اخرى يدعي بأن هذا كان درسا أو محاضرة في الفقه ..
عموما ابى أن يقدم  ولو كلمة أعتذار واحده ، أو يتراجع عما تفوّه به ، وإن دل هذا على شيء فهو يدلل دون أدنى شك على تزمته وأصراره على فكره المتخلف  وحقده ضد كل المكوّنات غير المسلمه مع سبق الاصرار ، مستغلا بذلك ضعف الدوله ، وضعف القضاء ، ومطمئنا بعدم وجود من يلاحقه أو يسائله في دولة امتلأت  بأنتهاكات حقوق الانسان حتى اذنيها..
وقد سبق علاء الموسوي الدواعش الذين تبنّوا نفس النهج ، لا بل طبقووه في المناطق  والمدن التي أحتلوها ..
أي قدر أحمق هذا ؟ العالم يعيش القرن الحادي والعشرين في قمة التحضر ، والتكنولوجيا ، وثورة المعلومات ، وهؤلاء الاوباش  المتخلفين  يريدوا أعادتنا مئات السنين الى الوراء بأفكارهم النشاز ورؤوسهم الممتلئة بالحقد والضغينه تجاه كل انسان غير مسلم .. لابل صار المسلم يكفّر  اخيه المسلم لأنه يخالفه  في المذهب !.. فما بالكم مع غير المسلم ..
علينا أن ننظر لهذا الكلام بجديه واهتمام ، وان لانجعل مردوده يكون مر الكرام ذلك لأن من ابسط نتائجه وآثاره ستجعل مسوّغا مهمّا لتفكير ابنائنا وبناتنا بالهجرة خارج الوطن . فهو اي هذا الكلام يهدد كياننا ووجودنا في الوطن ويقلق مضاجعنا ..
إضافة الى ذلك فهو يهدد النسيج العراقي المهم والمكوّن من اروع واجمل كيانات من جميع الاديان والمذاهب والملل  التي عاشت بأمان واخوّة فيما بينها على مر العصور..
هل هذا هو العراق الجديد ؟!.. يامن شوّهتم اسمه ، ولوثّتم تاريخه ، ونهبتم خيراته ، وافرغتم خزانته ..
إذن هي دعوه لبرلمانيينا ، وأحزابنا ، وسياسيينا ، ورجال الدين ، وكل العقلاء بأن يتركوا كل خلافاتهم جانبا ، ويتبنّوا قرارا موّحدا يطالبون فيه إحالة علاء الموسوي ، وأمثاله كل من يدعو الى التفرقة والحقد والضغينه من رجال الدين المتشددين الى القضاء قبل أن ينتشر سرطانهم في المدارس الدينية ، أو المناهج المدرسيه ..

عنكاوا

قطعوا لسانه لأنه قال نحب السلام !!
لطيف نعمان سياوش

في رحلة ملؤها الوجع ، وفي طريق شائك حلق خالد أحمد مصطفى في سماء عنكاوا بجناحين ، أحدهما النص المسرحي الذي أعده وأخرجه للأب الراحل العلامه د. يوسف حبي ، وآخر لفريق العمل المكوّن من أربع ممثلات وثلاث ممثلين ..
فرقة مسرحية قدمت من بغداد تحمل على رأسها حب العراق وجرح الوطن ، وحقائبها تحتوي على أوراق وأفكار لتخوض (رحلة في الاعماق)..
أعماق النفس البشريه منذ أعياد ديموزي وعشتار من زمن سومر وبابل وآشور ولغاية الساعه ..
رحلة في سماء وادي الرافدين ، ومن رحم تاريخها الخصب والى يومنا هذا الحافل بكل انواع الوجع الممرغ بالدم ورائحة البارود ..
                                              ×           *          *          *
تتنافس مشاهد العرض المسرحي مرارتها ، لكن بعضها لم يكن يخلو من المفارقه التي جعلتنا نضحك من شر البلية فعلا على ذلك البرلماني التافه الذي يخطب وهو يعجز أن يلفظ كلمات (العولمه - التقشف - الطحين) وغيرها ، وفي الطرف الاخر البرلماني الذي لايستطيع نطق كلمة (الشفافيه) .. وهذه اشارة واضحه لوجود نماذج عديده في البرلمان العراقي التي لايعوّل عليها ، وتحوم حولها الشبهات ..
                                               *          *          *          *
أما ابراهيم الحي الميت الذي يأس من الحياة الدنيا لما آل اليه وضعه وهو يقول :-
لم أعد أطيق مايحدث في هذا العالم ..
ثم ينقلنا المعد المخرج بطل العرض المسرحي خالد احمد مصطفى في ليلة العيد الى الكراده في بغداد ، وهو يحتضن ابنه فادي ذي العشر سنوات بفرح كبير .. فأذا به يفقده على حين غره كالحلم اثر تفجير قوي ..
يبحث عنه بين الناس والماره المرتبكين دون جدوى .. يصرخ بأعلى صوته ، ويملأ الدنيا بكاءا وتساؤلات غزيرة :-
أين أنت ياولدي ؟..أين أنت يافادي ؟.. من منكم رأى فادي ؟.. من منكم شاهده ؟..
لم يفوّت المخرج المعد الممثل فرصة الا وأصطادها وفاز بها وامسك بتلابيبها .. هاهو الآن يتخيّل بأنه  يلاعب فادي في البيت بعد أن أضاعه ، ثم يعتلي فادي تارة ظهر ابيه ، واخرى رقبته ، وثالثه يحتضنه .. حالة تراجيديه فعلا تجسد هستيريا الاب الذي يفقد فلذة كبده ..
                                                *          *          *          *
لم ينس المعد أن يعرّج على ماتعرض له المكوّن المسيحي وغيره من ظلم التهجير القسري ، والنزوح الاجباري ، عندما يلتقي ابراهيم بتلك السيده المهّجره من نينوى التي تخبره :-
السيده  : صدر مرسوم بألغاء مدينتنا من خارطة الكون !!
ابراهيم :مرسوم يمحوا المدينة .. يمحوا التاريخ .. لماذا ؟..
السيده  : لأن الحب قد مات فيها ..
ابراهيم : عن أية مدينة تتحدثين ؟
السيده  : عن موطن أجدادي .. لقد اقتّصوا جذورك ، وماعاد لك قلب ايها الانسان !..وأنت ياسومر يا أعظم بلد مامعنى أن أكون حيا ؟.. وما نفع الوجود ؟..
الجميع  : آه يانينوى الحزينة ..
ويختتم ابراهيم المشهد وهو يندب حظه لأنه خسر عياله ، وماله ، وبيته ، ومدينته ، وكتبوا على باب وحائط بيته (ن) ..
                                                *          *          *          *
ثم يحلّق بنا المخرج الى فانتازيا اخرى ، الى الاهوار ، ودجلة ، والفرات ، وبين النجوم والاقمار والشموس ، وأطياب أشجار النخيل وثمارها في بلاد سومر واور ..
                                                *          *          *          *
لعل أكثر المشاهد إثارة وألما ذلك الذي يصطحب رجلا صاحبه الذي ماعاد يطيق الكلام ، وعندما يصادفه ابراهيم يسأله :-
ابراهيم: ماخطب صاحبك ؟..
الرجل  : لقد قطعوا لسانه !
ابراهيم: قطعوا لسانه ؟.. لماذا ؟..
الرجل  : لأنه قال نحن نحب السلام !!
هذا المشهد كان كافيا ليوضح مقدار الظلم الذي تعرض له ابناء شعبنا وبعض المكونات الاخرى ..
                                                *          *          *          *
انطلق المعد الفنان الدكتور خالد أحمد مصطفى من نظرية موت أو غياب المؤلف (في الادب) في تعامله مع النص الذي شاهدناه اليوم 29/4/2017، وتمكن بذلك من توظيف العامل الزمكاني بنجاح ، وأفلح في عصرنة الحدث ، وربط التاريخ بالحاضر ، لاسيما عندما أدار وجهه الى تفجير الكراده ، والتهجير القسري لأبنا نينوى ، وهمجية الدواعش ووحشيتهم في التعامل مع الانسان ..كيف لا وان المعد له باع وارث جيد في المجال الثقافي والفني  يؤهله بأن يخوض غمار هكذا تجربه بنجاح مضطرد ..
                                                *          *          *          *
ليت المخرج أسند دور البطوله (شخصية ابراهيم) لممثل آخر بدلا من أن يؤدي الدور بنفسه ليتسنى له التركيز بشكل أفضل على أداء الممثلين والممثلات ..
قد يكون انصراف المخرج لتمثيل دور البطوله قد فوّت عليه اصطياد العديد من الهفوات عند الممثلين والممثلات ...
                                                *          *          *          *
برغم النجاح الكبير الذي حققه العرض المسرحي لكن للاسف الشديد فأن الجمهور كان يجب أن يكون أكبر بكثير .. لقد كان عرضا مسرحيا وليس أوبريت كما أصرّ البعض على وصفه كذلك .. لو قورن يوم العرض  بيوم الافتتاح الذي كانت القاعه فيه مكتظه بالمشاهدين عن آخرها ، وكان حرّي بالاخوه منسقي فقرات مؤتمر كلية بابل للاهوت والفلسفه في يوبيلها الفضي أن يضعوا فقرة العرض المسرحي في مقدمة برنامجهم بدلا من جعلها مسك الختام ..
اضافة لماورد فأن الدعايه لهذا العرض لم تكن بالمستوى المطلوب حيث غاب مثقفوا عنكاوا والمثقفين المهّجرين وهم كثر لعدم معرفتهم بمكان وزمان العرض ..
قبل أن أختم لابد من ذكر أن هذه الفرقه المسرحيه جاءت من بغداد ، وقدمت عرضها مجانا ، وكانت الدعوه عامه للجميع ..
لقد اعجبت كثيرا وتشرفت في تعرفي على فريق العمل لاسيما الفنان الرائع الدكتور خالد احمد مصطفى لما يحمل من تواضع ،وبساطه ، ودماثة خلق ..
انتهى العرض ولكن ستبقى صوره تتراقص امام الاعين ، وحواراته ترن في الآذان ..
نعم سيظل صدى الكلمات التاليه :- (إننا نقرأ التاريخ ، وهم يستقرؤون التاريخ) وغيرها الكثير يرّن في اذهاننا ..
كلت سواعدنا من التصفيق الحاد الذي جاء اعجابا بما شاهدناه وتمتعنا به خلال ساعة كاملة من الوقت دون ان نشعر بلحظة من الملل ..
تحية لكم لقد امتعتمونا ..رافقتكم السلامه ..