عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - يوسف ابو يوسف

صفحات: 1 [2]
501


برعاية السيد رئيس مجلس النواب العراقي الدكتور سليم الجبوري، عقدت لجنة الاوقاف يوم السبت الموافق 4-7-2015 الساعة السادسة عصراً في دار ضيافة السيد رئيس مجلس النواب العراقي لاطلاق مبادرة وثيقة رمضان 1436 هجرية للتعايش السلمي ومكافحة التطرف والارهاب كميثاق شرعي وانساني واخلاقي ينبذ التكفير والارهاب والتطرف والعنف والكراهية ومكافحة الاسباب والجذور لها وتعزيزاً للسلم المجتمعي وتأكيداً على اللحمة الوطنية من خلال المبادئ المطروحة في الوثيقة.
حضر اللقاء سيادة المطران شليمون وردوني المعاون البطريركي ممثلاً غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو كلي الطوبى كما وحضر رؤساء دواوين الاوقاف مع بعض الوزراء واعضاء البرلمان ورجال الدين من مختلف الاديان والمذاهب والطوائف وعدد غفير من الحضور.
وبعد قراءة البيان الختامي وَقَّع المجتمعون هذه الوثيقة أملين أن تكون ثمارها يانعة ونتائجها جيدةٌ وفعَّالة.

+المطران شليمون وردوني
معاون بطريرك الكلدان

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7619.html

502


وصل في تمام الساعة الحادية عشر من صباح السبت غبطة البطريرك مار لويس ساكو الى مطار شارل ديغول وكان في استقباله امام باب الطائرة مونيتور كلولنيش رئيس منظمة اعمال الشرق، ورافق غبطة البطريرك المطران يوسف توما مرقس رئيس أساقفة كركوك.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7610.html

503


الى ابناء شعبنا الكلداني في العراق والعالم.

تحية كلدانية.

نهنئ شعبنا بمناسبة تأسيس الرابطة الكلدانية (ميسرتا كلديثا) من خلال المؤتمر التأسيسي والذي عقد في عنكاوه - أربيل / العراق للفتره من 1 – ٣ تموز 2015 برئاسة غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو والساده المطارنة الأجلاء والأباء الكهنة الافاضل ووفود من عدة محافظات العراق ومن العالم (امريكا، كندا، سويسرا، المانيا، فرنسا، بلجيكا، السويد، أستراليا والاردن).
 
تدارس الحاضرون باسلوب ديمقراطي النظام الداخلي والسبل الكفيلة بانجاح برنامج ومهام هذه الرابطة من خلال الاهداف التي رسمت لها، وتم أقرار النظام الداخلي وأنتخاب الهيئه العليا والمؤلفة من أثناعشر عضوا ولمدة عاما واحدآ.

 وبهذه المناسبة أتوجه بأسمي وبأسم الهيئه العليا للرابطة لأبناء شعبنا الكلداني في كل مكان الى دعم رابطتهم هذه من اجل ان تبقى منبرا لتحقيق الاهداف والالتزام الكامل بما أقرت في النظام الداخلي الذي سينشر في موقع البطريكية الكلدانية والمواقع الاخرى.

املنا كبير بان يدعم ابناء شعبنا الكلداني رابطتهم هذه بكل قوة واندفاع مع شكرنا لكل من ساهم في تاسيسها خاصة جهود غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو والسادة المطارنة الأجلاء والاباء الكهنة وجميع السادة الحاضرين.
 

صفاء صباح هندي
رئيس الهيئة العليا
الرابطة الكلدانية العالمية
4/تموز/2015

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7603.html

504


المقدمة
 يعتبر الكلدان من اقدم الشعوب التي سكنت بلاد ما بين النهرين، وقد اسهموا قديما وحديثا في تطويرها وازدهارها ، حيث عملوا بجد واخلاص في مجالات الحياة كافة، خاصة الثقافية منها، وكانوا دوما مواطنين مخلصين لبلدهم وشعبهم، وبالرغم من هذا عانوا كثيرا في مذابح سيبا
(سفر برلك 1915) وحتى اليوم مع غيرهم من المسيحيين. وبسبب الحروب وغياب السلام والاستقرار انتشر الكلدان في بلدان عدة ، فبرزت الحاجة لتأسيس رابطة تحافظ على كيانهم ووجودهم وتقف معهم في محنهم والتشبث بارضهم وتاريخهم.
ولغرض تنظيم عمل الرابطة وضع هذا النظام الداخلي .
 
المادة الاولى: الاسم
الرابطة الكلدانية (ميسرتا كلديثا) Chaldean league
 
المادة الثانية: التعريف
 هي رابطة مدنية عالمية غير حكومية، تعبر عن الهوية الكلدانية وعن الانتماء الى الشعب الكلداني (ܐܘܡܬܐ ܟܠܕܝܬܐ الامّة الكلدانية) في كل مكان.

للرابطة الكلدانية شعارها وختمها ومقرها الرئيسي في العراق ولها موقعها الالكتروني.
لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها.
للرابطة شخصية معنوية مستقلة لاوصاية عليها من اية جهة كانت، ولا ينبغي ان تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة.
يعتبر عيد مار توما الرسول في 3 تموز من كل عام، عيداً رسميًا للكلدان وللرابطة.

المادة الثالثة: أهداف الرابطة
1.    لتعزيز البيت الكلداني من خلال حشد واستثمار كل طاقات وامكانيات وخبرات الشعب الكلداني في العراق والعالم .
2.    العمل على تشجيع وتنمية الوعي القومي الكلداني.
3.    ترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان كما يتطلب المجتمع المدني وتدعو اليه المحافل الدولية.
4.    العمل من أجل الحفاظ على الحقوق الاجتماعية والثقافية والسياسية للكلدان والدفاع عنها.
5.    نشر التراث الكلداني والمشرقي على جميع المستويات من خلال إقامة المراكز الثقافية والتعليمية ودورات لغوية والمهرجانات والمعارض الفنية والرياضية بالتعاون مع المؤسسات الكلدانية الاخرى.
6.    ممارسة الضغط على صناع القرار في البلدان التي يتواجد فيها الكلدان لتقوية وجودهم ولمنحهم حقوقهم المدنية والسياسية والاقتصادية
7.    السعي لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام الاخر والمساواة مع مكونات شعبنا بدون استثناء.
8.    السعي لتطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تنموية وتشجيع أصحاب رؤوس الاموال والصندوق الكلداني على الاستثمار في هذه البلدات ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة لها.
9.     تسعى الرابطة لفتح مكاتب لها في المحافل الدولية كهيئة الامم المتحدة كعضو مراقب.
10.    تعنى الرابطة بالشؤون الإنسانية والاجتماعية والثقافية والقومية والسياسية ، ولن تتحول الى حزب سياسي.

المادة الرابعة: الادارة
•    للرابطة إدارة مركزية وإدارات فرعية.
•    الإدارة الفرعية تتبع البلد الذي تتواجد فيه الرابطة وتلتزم بقوانينه.

المادة الخامسة: الهيكلية
تتكون الرابطة الكلدانية من:-

1- الهيئة العامة:
 تتكون من كل الاعضاء المنتسبين الى الرابطة الكلدانية، وهي اعلى هيئة في الرابطة لحين انعقاد المؤتمر العام للرابطة.

2- الهيئة العليا: فترة الرئاسة هي اربع سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة فقط
•    الرئيس .
•    نائب الرئيس الاول.
•    نائب الرئيس الثاني.
•    السكرتير.
•    أمين الصندوق.
•    رؤساء الهيأت الفرعية
•    رؤوساء اللجان المركزية

3- الهيئة الفرعية:
•    رئيس الفرع: فترة الرئاسة هي اربع سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة فقط.
•    نائب الرئيس الفرع.
•    سكرتير الفرع.
•    أمين الصندوق الفرعي.
•    رؤساء اللجان الفرعية

المادة السادسة: مهام الهيئة العليا
•    تتولى الهيئة العليا أدارة الرابطة في كل العالم.
•    يدير الهيئة الرئيس المُنتخب،أو نائبه أثناء غيابه.
•    لا يحق للرئيس اتخاذ قرار ما مهم من دون اجتماع الهيئة العليا والتصويت الحرّ.
•    تعقد الهيئة العليا اجتماعاتها الدورية وتكون قراراتها ملزمة على أعضاء الرابطة.
•    يمثل الرابطة الرئيس العام ومن ينوب عنه في المحافل والمناسبات العامة.
•    تقدم الهيئة العليا تقريرها السنوي عن نشاطات الرابطة في العراق والعالم للهيئة العامة.


المادة السابعة: اجتماعات الهيئة العليا
•    تجتمع الهيئة العليا فصليا كاجتماع دوري ومرة في السنة كاجتماع عام.
•    توجه دعوة للأعضاء قبل 30 يوما من تاريخ الاجتماع.
•    تتضمن الدعوة تاريخ ومكان الاجتماع وجدول الاعمال.
•    يحق لكل عضو أن يطلب أضافة اية نقطة لجدول الاعمال لغاية 10 أيام من الاجتماع.
•    أذا نفذت مناقشة كل أو بعض النقاط المضافة تُدرج ضمن جدول أعمال الاجتماع التالي


المادة الثامنة: الاجتماعات الاستثنائية للهيئة العليا
•    تجتمع الهيئة العليا بصفة استثنائية بدعوة من الرئيس أو من ثلث الاعضاء اذا أستوجب الامر لإقرار موضوع مهم. وتوجه الدعوة قبل اسبوع من تاريخ الاجتماع، يتضمن بيان مكان وتاريخ الاجتماع وجدول الاعمال.
•    لا يمكن أضافة اية نقطة أخرى لجدول الاعمال لأنه اجتماع استثنائي لموضوع محدد. تعقد الهيئة اجتماعها الدوري أو الاستثنائي في مقر الرابطة، أو خارجه، أو في أحد مقرات فروع الرابطة.

المادة التاسعة: اجتماعات اللجان ومهامها
•    تقوم اللجان بعقد اجتماعاتها بدعوة من رؤسائها في الفترة ما بين الاجتماعات الدورية للهيئة العليا أو الهيئة الفرعية. يتولى رئيس اللجنة مهمة عرض نتائج الاعمال والواجبات الموكلة اليها ومناقشتها في اجتماع الهيئة العليا أو الهيئة الفرعية.
•    كل عضو من الاعضاء المنتخبين يتخلف بدون عذر مقبول عن حضور اجتماعات الهيئة العليا، الهيئة الفرعية أو اللجان ثلاث مرات متتالية، يعتبر مستقيلا من اللجنة التي فيها.

المادة العاشرة: الصندوق المالي الكلداني
•    تكون بداية السنة الميلادية بداية للسنة المالية للرابطة.
•    يُنتخب عضو من أعضاء الهيئة العليا ليكون أمينا للصندوق.
•    ينتخب عضو لمسك دفتر الحسابات.
•    يعين محاسب قانوني بصفة مراقب من خارج أعضاء الرابطة لتدقيق الحسابات سنوياً.
•    يُقدم الامين المالي لكل فرع في الرابطة التقرير السنوي للميزانية لمناقشته بالهيئة العليا.
•    عند انتهاء مهام الهيئة العليا بانتهاء دورتها الانتخابية، يُقدم تقرير مالي للهيئة الجديدة المنتخبة.

المادة الحادية عشر: فروع الرابطة
•    تُشكل فروع للرابطة في العراق وبلدان الانتشار وفقا للمواد التنظيمية الواردة في النظام.
•    يكون رئيس الفرع عضوا في الهيئة العليا للرابطة.
•    تسري أحكام مواد هذا النظام على فروع الرابطة بكل تفاصيلها، من الاهداف والانتخابات والانتماء والادارة والمالية واللجان.
•    يُقدم رئيس الفرع تقريره السنوي للهيئة العليا في كل اجتماع.
أذا تعذر لرئيس الفرع الحضور الى الاجتماع السنوي للهيئة العليا باعتباره عضوا فيها وذلك لبعد المسافة، يقتصر في تقديم التقرير عن أنشطة ونتائج الاعمال الموكلة للفرع الذي يرأسه.




المادة الثانية عشر: شروط الانتساب (العضوية)
•    ان يكون مؤمنا بقوميته الكلدانية ، كامل الأهلية وقد اتمّ الثامنة عشرة من عمره.
•    ان يكون حسن السلوك وغير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف، ولم يُسيئ الى الكنيسة وسمعتها والى الشعب الكلداني.
•    الا يحمل اجندات سياسية او حزبية خاصة.
•    ان يكون غيورا على خدمة الكلدان وبلده وتراثه، ويساهم في تسديد اشتراكه الشهري.
•    يتقدم من تتوفر فيه الشروط المذكورة اعلاه بطلب خطيّ ويزكى من قبل عضوين في الرابطة، الى اللجنة الفاحصة المشكلة من قبل الهيئة التأسيسية، فيه يعلن رغبته في الانضمام الى الرابطة، ويرفقه، الشهادة العلمية ان وجدت. ولدى قبول الطلب ينتمي الشخص الى الرابطة. باب الانتماء مفتوح لكل الكلدان في العراق وبلدان الانتشار.

المادة الثالثة عشر: فقدان العضوية
•    في حالة الاستقالة التحريرية.
•    في حالة الفصل باسباب تحدد بمادة لاحقاً.
•    في حالة الوفاة.

المادة الرابعة العشر: لجان الرابطة الكلدانية
•    لجنة التخطيط والمتابعة.
•    لجنة العلاقات العامة.
•    الجنة القانونية.
•    اللجنة المالية.
•    لجنة الشؤون الاجتماعية.
•    لجنة الشباب
•    لجنة حقوق الانسان.
•    لجنة المراة والطفل.
•    لجنة البحوث والدراسات الكلدانية.
•    لجنة الإعلام.
 ويمكن استحداث لجان اخرى.

المادة الخامسة عشر: أدارة الانتخابات
•    تُعين لجنة خاصة من الهيئة العليا تشرف على مجريات الانتخاب من بين أعضاء الرابطة الذين لم يرشحوا أنفسهم لعضوية الهيئة العليا.
•    يعلن رئيس لجنة الانتخابات بعد انتهاء التصويت السري أسماء الفائزين ويتم أشعارهم.
•    تتولى الهيئة المُنتخبة مهامها بعد تسلم الادارة من الهيئة السابقة.
•    تكون الدورة الانتخابية لمدة اربع سنوات .
•    في حالة الوفاة أو الاستقالة أو أذا تعذر نهائيا على الرئيس أو نائبه أو السكرتير أو أي عضو من أعضاء الهيئة العليا القيام بمهامهم، تقوم الهيئة بتحديد تاريخ ومكان أجراء الانتخابات الجزئية أو التكميلية للتعويض عن العضو.



المادة السادسة عشر: نظام الاقتراع
•    يجري الانتخاب السري لعضوية الهيئة العليا.
•    يحدد الرئيس ونائبيه والسكرتيروامين الصندوق وتحدد المهام الموكلة للأعضاء الاخرين في اجتماع خاص لاحق وبالتصويت السري.

المادة السابعة عشر: تكوين اللجان الوظيفية في الهيئة العليا والفرعية
•    يعين رئيس اللجنة من بين أعضاء الهيئة.
•    تضم كل لجنة اقله أربعة أعضاء.

المادة الثامنة عشر: حل الرابطة الكلدانية
ان المؤتمر العام هو الذي يقرر بقاء الرابطة الكلدانية او حلها بموافقة ثلثي اعضاء المؤتمر وترجع املاكها الى الابرشيات الكلدانية.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7605.html

505
المقدمة
 يعتبر الكلدان من اقدم الشعوب التي سكنت بلاد ما بين النهرين، وقد اسهموا قديما وحديثا في تطويرها وازدهارها ، حيث عملوا بجد واخلاص في مجالات الحياة كافة، خاصة الثقافية منها، وكانوا دوما مواطنين مخلصين لبلدهم وشعبهم، وبالرغم من هذا عانوا كثيرا في مذابح سيبا
(سفر برلك 1915) وحتى اليوم مع غيرهم من المسيحيين. وبسبب الحروب وغياب السلام والاستقرار انتشر الكلدان في بلدان عدة ، فبرزت الحاجة لتأسيس رابطة تحافظ على كيانهم ووجودهم وتقف معهم في محنهم والتشبث بارضهم وتاريخهم.
ولغرض تنظيم عمل الرابطة وضع هذا النظام الداخلي .
 
المادة الاولى: الاسم
الرابطة الكلدانية (ميسرتا كلديثا) Chaldean league
 
المادة الثانية: التعريف
 هي رابطة مدنية عالمية غير حكومية، تعبر عن الهوية الكلدانية وعن الانتماء الى الشعب الكلداني (ܐܘܡܬܐ ܟܠܕܝܬܐ الامّة الكلدانية) في كل مكان.

للرابطة الكلدانية شعارها وختمها ومقرها الرئيسي في العراق ولها موقعها الالكتروني.
لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها.
للرابطة شخصية معنوية مستقلة لاوصاية عليها من اية جهة كانت، ولا ينبغي ان تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة.
يعتبر عيد مار توما الرسول في 3 تموز من كل عام، عيداً رسميًا للكلدان وللرابطة.

المادة الثالثة: أهداف الرابطة
1.    لتعزيز البيت الكلداني من خلال حشد واستثمار كل طاقات وامكانيات وخبرات الشعب الكلداني في العراق والعالم .
2.    العمل على تشجيع وتنمية الوعي القومي الكلداني.
3.    ترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان كما يتطلب المجتمع المدني وتدعو اليه المحافل الدولية.
4.    العمل من أجل الحفاظ على الحقوق الاجتماعية والثقافية والسياسية للكلدان والدفاع عنها.
5.    نشر التراث الكلداني والمشرقي على جميع المستويات من خلال إقامة المراكز الثقافية والتعليمية ودورات لغوية والمهرجانات والمعارض الفنية والرياضية بالتعاون مع المؤسسات الكلدانية الاخرى.
6.    ممارسة الضغط على صناع القرار في البلدان التي يتواجد فيها الكلدان لتقوية وجودهم ولمنحهم حقوقهم المدنية والسياسية والاقتصادية
7.    السعي لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام الاخر والمساواة مع مكونات شعبنا بدون استثناء.
8.    السعي لتطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تنموية وتشجيع أصحاب رؤوس الاموال والصندوق الكلداني على الاستثمار في هذه البلدات ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة لها.
9.     تسعى الرابطة لفتح مكاتب لها في المحافل الدولية كهيئة الامم المتحدة كعضو مراقب.
10.    تعنى الرابطة بالشؤون الإنسانية والاجتماعية والثقافية والقومية والسياسية ، ولن تتحول الى حزب سياسي.

المادة الرابعة: الادارة
•    للرابطة إدارة مركزية وإدارات فرعية.
•    الإدارة الفرعية تتبع البلد الذي تتواجد فيه الرابطة وتلتزم بقوانينه.

المادة الخامسة: الهيكلية
تتكون الرابطة الكلدانية من:-

1- الهيئة العامة:
 تتكون من كل الاعضاء المنتسبين الى الرابطة الكلدانية، وهي اعلى هيئة في الرابطة لحين انعقاد المؤتمر العام للرابطة.

2- الهيئة العليا: فترة الرئاسة هي اربع سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة فقط
•    الرئيس .
•    نائب الرئيس الاول.
•    نائب الرئيس الثاني.
•    السكرتير.
•    أمين الصندوق.
•    رؤساء الهيأت الفرعية
•    رؤوساء اللجان المركزية

3- الهيئة الفرعية:
•    رئيس الفرع: فترة الرئاسة هي اربع سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة فقط.
•    نائب الرئيس الفرع.
•    سكرتير الفرع.
•    أمين الصندوق الفرعي.
•    رؤساء اللجان الفرعية

المادة السادسة: مهام الهيئة العليا
•    تتولى الهيئة العليا أدارة الرابطة في كل العالم.
•    يدير الهيئة الرئيس المُنتخب،أو نائبه أثناء غيابه.
•    لا يحق للرئيس اتخاذ قرار ما مهم من دون اجتماع الهيئة العليا والتصويت الحرّ.
•    تعقد الهيئة العليا اجتماعاتها الدورية وتكون قراراتها ملزمة على أعضاء الرابطة.
•    يمثل الرابطة الرئيس العام ومن ينوب عنه في المحافل والمناسبات العامة.
•    تقدم الهيئة العليا تقريرها السنوي عن نشاطات الرابطة في العراق والعالم للهيئة العامة.


المادة السابعة: اجتماعات الهيئة العليا
•    تجتمع الهيئة العليا فصليا كاجتماع دوري ومرة في السنة كاجتماع عام.
•    توجه دعوة للأعضاء قبل 30 يوما من تاريخ الاجتماع.
•    تتضمن الدعوة تاريخ ومكان الاجتماع وجدول الاعمال.
•    يحق لكل عضو أن يطلب أضافة اية نقطة لجدول الاعمال لغاية 10 أيام من الاجتماع.
•    أذا نفذت مناقشة كل أو بعض النقاط المضافة تُدرج ضمن جدول أعمال الاجتماع التالي


المادة الثامنة: الاجتماعات الاستثنائية للهيئة العليا
•    تجتمع الهيئة العليا بصفة استثنائية بدعوة من الرئيس أو من ثلث الاعضاء اذا أستوجب الامر لإقرار موضوع مهم. وتوجه الدعوة قبل اسبوع من تاريخ الاجتماع، يتضمن بيان مكان وتاريخ الاجتماع وجدول الاعمال.
•    لا يمكن أضافة اية نقطة أخرى لجدول الاعمال لأنه اجتماع استثنائي لموضوع محدد. تعقد الهيئة اجتماعها الدوري أو الاستثنائي في مقر الرابطة، أو خارجه، أو في أحد مقرات فروع الرابطة.

المادة التاسعة: اجتماعات اللجان ومهامها
•    تقوم اللجان بعقد اجتماعاتها بدعوة من رؤسائها في الفترة ما بين الاجتماعات الدورية للهيئة العليا أو الهيئة الفرعية. يتولى رئيس اللجنة مهمة عرض نتائج الاعمال والواجبات الموكلة اليها ومناقشتها في اجتماع الهيئة العليا أو الهيئة الفرعية.
•    كل عضو من الاعضاء المنتخبين يتخلف بدون عذر مقبول عن حضور اجتماعات الهيئة العليا، الهيئة الفرعية أو اللجان ثلاث مرات متتالية، يعتبر مستقيلا من اللجنة التي فيها.

المادة العاشرة: الصندوق المالي الكلداني
•    تكون بداية السنة الميلادية بداية للسنة المالية للرابطة.
•    يُنتخب عضو من أعضاء الهيئة العليا ليكون أمينا للصندوق.
•    ينتخب عضو لمسك دفتر الحسابات.
•    يعين محاسب قانوني بصفة مراقب من خارج أعضاء الرابطة لتدقيق الحسابات سنوياً.
•    يُقدم الامين المالي لكل فرع في الرابطة التقرير السنوي للميزانية لمناقشته بالهيئة العليا.
•    عند انتهاء مهام الهيئة العليا بانتهاء دورتها الانتخابية، يُقدم تقرير مالي للهيئة الجديدة المنتخبة.

المادة الحادية عشر: فروع الرابطة
•    تُشكل فروع للرابطة في العراق وبلدان الانتشار وفقا للمواد التنظيمية الواردة في النظام.
•    يكون رئيس الفرع عضوا في الهيئة العليا للرابطة.
•    تسري أحكام مواد هذا النظام على فروع الرابطة بكل تفاصيلها، من الاهداف والانتخابات والانتماء والادارة والمالية واللجان.
•    يُقدم رئيس الفرع تقريره السنوي للهيئة العليا في كل اجتماع.
أذا تعذر لرئيس الفرع الحضور الى الاجتماع السنوي للهيئة العليا باعتباره عضوا فيها وذلك لبعد المسافة، يقتصر في تقديم التقرير عن أنشطة ونتائج الاعمال الموكلة للفرع الذي يرأسه.




المادة الثانية عشر: شروط الانتساب (العضوية)
•    ان يكون مؤمنا بقوميته الكلدانية ، كامل الأهلية وقد اتمّ الثامنة عشرة من عمره.
•    ان يكون حسن السلوك وغير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف، ولم يُسيئ الى الكنيسة وسمعتها والى الشعب الكلداني.
•    الا يحمل اجندات سياسية او حزبية خاصة.
•    ان يكون غيورا على خدمة الكلدان وبلده وتراثه، ويساهم في تسديد اشتراكه الشهري.
•    يتقدم من تتوفر فيه الشروط المذكورة اعلاه بطلب خطيّ ويزكى من قبل عضوين في الرابطة، الى اللجنة الفاحصة المشكلة من قبل الهيئة التأسيسية، فيه يعلن رغبته في الانضمام الى الرابطة، ويرفقه، الشهادة العلمية ان وجدت. ولدى قبول الطلب ينتمي الشخص الى الرابطة. باب الانتماء مفتوح لكل الكلدان في العراق وبلدان الانتشار.

المادة الثالثة عشر: فقدان العضوية
•    في حالة الاستقالة التحريرية.
•    في حالة الفصل باسباب تحدد بمادة لاحقاً.
•    في حالة الوفاة.

المادة الرابعة العشر: لجان الرابطة الكلدانية
•    لجنة التخطيط والمتابعة.
•    لجنة العلاقات العامة.
•    الجنة القانونية.
•    اللجنة المالية.
•    لجنة الشؤون الاجتماعية.
•    لجنة الشباب
•    لجنة حقوق الانسان.
•    لجنة المراة والطفل.
•    لجنة البحوث والدراسات الكلدانية.
•    لجنة الإعلام.
 ويمكن استحداث لجان اخرى.

المادة الخامسة عشر: أدارة الانتخابات
•    تُعين لجنة خاصة من الهيئة العليا تشرف على مجريات الانتخاب من بين أعضاء الرابطة الذين لم يرشحوا أنفسهم لعضوية الهيئة العليا.
•    يعلن رئيس لجنة الانتخابات بعد انتهاء التصويت السري أسماء الفائزين ويتم أشعارهم.
•    تتولى الهيئة المُنتخبة مهامها بعد تسلم الادارة من الهيئة السابقة.
•    تكون الدورة الانتخابية لمدة اربع سنوات .
•    في حالة الوفاة أو الاستقالة أو أذا تعذر نهائيا على الرئيس أو نائبه أو السكرتير أو أي عضو من أعضاء الهيئة العليا القيام بمهامهم، تقوم الهيئة بتحديد تاريخ ومكان أجراء الانتخابات الجزئية أو التكميلية للتعويض عن العضو.



المادة السادسة عشر: نظام الاقتراع
•    يجري الانتخاب السري لعضوية الهيئة العليا.
•    يحدد الرئيس ونائبيه والسكرتيروامين الصندوق وتحدد المهام الموكلة للأعضاء الاخرين في اجتماع خاص لاحق وبالتصويت السري.

المادة السابعة عشر: تكوين اللجان الوظيفية في الهيئة العليا والفرعية
•    يعين رئيس اللجنة من بين أعضاء الهيئة.
•    تضم كل لجنة اقله أربعة أعضاء.

المادة الثامنة عشر: حل الرابطة الكلدانية
ان المؤتمر العام هو الذي يقرر بقاء الرابطة الكلدانية او حلها بموافقة ثلثي اعضاء المؤتمر وترجع املاكها الى الابرشيات الكلدانية.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7605.html

506


احتفل غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو بعيد مار توما الرسول في كابيلا المعهد الكهنوتي في عنكاوة، مع السادة الأساقفة مار شليمون وردوني ومار جاك إسحاق ومار يوسف توما ومار حبيب النوفلي. والأباء (بولس ساتي، سمير الخوري، ادريس املك) مع الأعضاء المؤسسين للرابطة الكلدانية.

جاء هذا القداس الاحتفالي بعد ختام ونجاح اعمال المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية المنعقد في عنكاوة 1-3 تموز 2015 والتي ولدت منه الرابطة.
وفي كلمته ذكر غبطة البطريرك ان الاصالة هي بالاعتزاز بتراثنا الأصيل، واعتماد يوم تذكار القديس توما شفيع ورسول كنيسة المشرق كعيد رسمي للرابطة الكلدانية هو تجسيد عملي لهذه الاصالة، وحث غبطته المؤسسين جميعا على ضرورة تحمل المسؤولية الملقاة على اكتافهم والعمل الجاد لانجاح هذا المولود الجديد ليحقق الأهداف التي تأسس من اجلها.

وبعد القداس اجتمع المؤسسون مع غبطة البطريرك والسادة الأساقفة وتم تبادل التهاني بعيد شفيع كنيستنا وأيضا لانتهاء ونجاح المؤتمر.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7600.html

507


السادة الاساقفة:
 
1-    غبطة أبينا الطريرك مار لويس ساكو
2-    سيادة المطران مار ابراهيم ابراهيم
3-    سيادة المطران مار جاك اسحق
4-    سيادة المطران مار شليمون وردوني
5-    سيادة المطران مار بشار وردة
6-    سيادة المطران مار يوسف توما
7-    سيادة المطران مار حبيب النوفلي
8-    سيادة المطران مار باسيليوس يلدو
 
الاباء الكهنة:
9-    الاب بولس الساتي / بلجيكا
10-   الاب ادريس املك / بلجيكا
11-   الاب سمير الخوري / العراق
 
من خارج العراق:
12-   الدكتور نوري منصور / اميركا
13-   جمال قلابات / اميركا
14-   شوقي قونجا / اميركا
15-   قيس ساكو / اميركا
16-   عادل بقال / اميركا
17-   المهندس صفاء الدين توزي / الاردن
18-   المهندس نزار العوصجي/ الاردن
19-   هاشم زيتونة / الاردن
20-   ليلى امير داؤد / الاردن
21-   الشماس سعيد اليعقوبي / ليون - فرنسا
22-   منير فرنسيس هرمز / تورنتو - كندا
23-   اديب متي / ايسن – المانيا
24-   يوحنا بيداويد / استراليا
25-   سمير يوسف / استراليا
26-   غانم نعمو / استراليا
27-   بيفن نوري يوسف / بلجيكا
28-   مؤيد شمعون/ بلجيكا
29-   الشماس عيسى عيسو/ قناة المخلص - كندا
30-   المصور مانويل توماس/ قناة المخلص - كندا
31-   د. جيرالد بيداويد / سويسرا
32-   دومينيك كندوا / سويسرا
33-   سلام مرقس / فرنسا
34-   جاك كاس /  فرنسا
 
 من محافظة بغداد:
35-   ظافر نوح
36-   غزوان ماهر
37-   ناظم سنحاريب
38-   نضال هرمز اسطيفان
39-   بسام بولص ككا
40-   المهندس سالم شمام
41-   مازن إيليا مجيد
 
 من محافظات العراق:
42-  المهندس سالم بوله / الموصل
43-  ايوب ميخائيل ميناس / كركوك
44-  صفاء صباح ناصر هندي / كركوك
45-  ريان لويس بهجت / كركوك
46-  سعاد مرقس / دهوك
47-  الشماس يوسف شابو/ دهوك
48-  الشماس معن شليمون / دهوك
49-  ميناس يوسف سيفو / دهوك
50-  افرام ابلحد افرام / دهوك
51-  مازن ميخائيل نوري/ اربيل
52-  الدكتور زهير ابراهيم رحيمو / اربيل
53-  الدكتور حبيب حنا منصور/ اربيل
54-  د. امانج فرنسيس / اربيل
55-  نوزاد بولص الحكيم / اربيل
56-  حكيم عيسى كندو / اربيل
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7599.html

508


عقد في مدينة أربيل-عنكاوا من 1- 3 تموز 2015، المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية بدعوة من غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو وبمشاركة عدد من الأساقفة الاجلاء والاباء الكهنة واشخاص من العراق والأردن والولايات المتحدة الأميريكية وكندا وأستراليا وبلجيكا وسويسرا وفرنسا وألمانيا. ناقش المشاركون بروح المسؤولية واجواء ديمقراطية أهمية تأسيس الرابطة ومناقشة مسودة النظام الداخلي. وبعد إجراء تعديلات على المسودة تم اعتماد النسخة المنقحة بالأجماع.
 
 
 
 تم انتخاب الهيئة العليا لفترة سنة واحدة فقط:
السيد صفاء صباح هندي - رئيسا
السيد جمال قلابات - نائب الرئيس
السيد دومنيك كندو- سكرتيرا
الدكتور امانج فرنسيس - امينا للصندوق

وعضوية كل من :
السيد ظافر نوح - بغداد
 السيد يوحنا بيداويد - استراليا
 السيد منير هرمز - كندا
 السيد بيفن نوري - بلجيكا
 السيد سلام مرقس - فرنسا
 السيد اديب توما متي- المانيا
 السيدة ليلى امير داود- الأردن
 السيد معن شليمون - دهوك
 
يُعتبر الكلدان من أقدم الشعوب التي سكنت بلاد ما بين النهرين، وقد أسهموا قديما وحديثا في تطويرها وازدهارها، حيث عملوا بجد واخلاص في مجالات الحياة كافة خاصة الثقافية منها، وكانوا دوما مواطنين مخلصين لبلدهم وشعبهم، وبالرغم من هذا عانوا كثيرا في مذابح سيبا (سفر برلك) 1915 وحتى اليوم مع غيرهم من المسيحيين.

لذا جاء تأسيس رابطة كلدانية مدنية مستقلة.
1- لتعزيز البيت الكلداني وحشد واستثمار كل طاقات وامكانيات وخبرات الشعب الكلداني في العراق والعالم لترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان والمجتمع المدني.

2- الحفاظ على الحقوق الاجتماعية والثقافية والسياسية من دون ان تتحول الى حزب سياسي.

3- نشر التراث الكلداني والمشرقي على جميع المستويات من خلال إقامة المراكز الثقافية والتعليمية ودورات لغوية والمهرجانات والمعارض الفنية والرياضية، اضافة للتعاون مع المؤسسات الكلدانية الاخرى.

4- السعي لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام المكونات الأخرى.

5- السعي الى تطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تنموية واستثمار أصحاب رؤوس الاموال والصندوق الكلداني ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة لها.

6- تعزيز التعاون مع اخوتنا الاشوريين والسريان والارمن ولنا الامل الوطيد اننا قريبا نتوصل الى رابطة واحدة تضمنا جميعا خصوصا في هذه الظروف الصعبة.

وفي الختام نرفع شكرنا العميق لغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو والسادة الأساقفة الاجلاء وكل المشاركين في المؤتمر. كما نشكر حكومة إقليم كردستان لما تقدمه لإخوتنا النازحين.

وأيضا نشكر وسائل الاعلام لتغطيتها المؤتمر وبشكل خاص قناة عشتار الفضائية، قناة المخلص الكلدانية، إذاعة صوت الكلدان، وجريدة سورايا.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7598.html

509
عقد في مدينة أربيل-عنكاوا من 1- 3 تموز 2015، المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية بدعوة من غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو وبمشاركة عدد من الأساقفة الاجلاء والاباء الكهنة واشخاص من العراق والأردن والولايات المتحدة الأميريكية وكندا وأستراليا وبلجيكا وسويسرا وفرنسا وألمانيا. ناقش المشاركون بروح المسؤولية واجواء ديمقراطية أهمية تأسيس الرابطة ومناقشة مسودة النظام الداخلي. وبعد إجراء تعديلات على المسودة تم اعتماد النسخة المنقحة بالأجماع.
 
 
 
 تم انتخاب الهيئة العليا لفترة سنة واحدة فقط:
السيد صفاء صباح هندي - رئيسا
السيد جمال قلابات - نائب الرئيس
السيد دومنيك كندو- سكرتيرا
الدكتور امانج فرنسيس - امينا للصندوق

وعضوية كل من :
السيد ظافر نوح - بغداد
 السيد يوحنا بيداويد - استراليا
 السيد منير هرمز - كندا
 السيد بيفن نوري - بلجيكا
 السيد سلام مرقس - فرنسا
 السيد اديب توما متي- المانيا
 السيدة ليلى امير داود- الأردن
 السيد معن شليمون - دهوك
 
يُعتبر الكلدان من أقدم الشعوب التي سكنت بلاد ما بين النهرين، وقد أسهموا قديما وحديثا في تطويرها وازدهارها، حيث عملوا بجد واخلاص في مجالات الحياة كافة خاصة الثقافية منها، وكانوا دوما مواطنين مخلصين لبلدهم وشعبهم، وبالرغم من هذا عانوا كثيرا في مذابح سيبا (سفر برلك) 1915 وحتى اليوم مع غيرهم من المسيحيين.

لذا جاء تأسيس رابطة كلدانية مدنية مستقلة.
1- لتعزيز البيت الكلداني وحشد واستثمار كل طاقات وامكانيات وخبرات الشعب الكلداني في العراق والعالم لترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان والمجتمع المدني.

2- الحفاظ على الحقوق الاجتماعية والثقافية والسياسية من دون ان تتحول الى حزب سياسي.

3- نشر التراث الكلداني والمشرقي على جميع المستويات من خلال إقامة المراكز الثقافية والتعليمية ودورات لغوية والمهرجانات والمعارض الفنية والرياضية، اضافة للتعاون مع المؤسسات الكلدانية الاخرى.

4- السعي لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام المكونات الأخرى.

5- السعي الى تطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تنموية واستثمار أصحاب رؤوس الاموال والصندوق الكلداني ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة لها.

6- تعزيز التعاون مع اخوتنا الاشوريين والسريان والارمن ولنا الامل الوطيد اننا قريبا نتوصل الى رابطة واحدة تضمنا جميعا خصوصا في هذه الظروف الصعبة.

وفي الختام نرفع شكرنا العميق لغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو والسادة الأساقفة الاجلاء وكل المشاركين في المؤتمر. كما نشكر حكومة إقليم كردستان لما تقدمه لإخوتنا النازحين.

وأيضا نشكر وسائل الاعلام لتغطيتها المؤتمر وبشكل خاص قناة عشتار الفضائية، قناة المخلص الكلدانية، إذاعة صوت الكلدان، وجريدة سورايا.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7598.html

اسماء المشاركين في المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية في عينكاوه من 1 - 3 تموز 2015

السادة الاساقفة:
 
1-    غبطة أبينا الطريرك مار لويس ساكو
2-    سيادة المطران مار ابراهيم ابراهيم
3-    سيادة المطران مار جاك اسحق
4-    سيادة المطران مار شليمون وردوني
5-    سيادة المطران مار بشار وردة
6-    سيادة المطران مار يوسف توما
7-    سيادة المطران مار حبيب النوفلي
8-    سيادة المطران مار باسيليوس يلدو
 
الاباء الكهنة:
9-    الاب بولس الساتي / بلجيكا
10-   الاب ادريس املك / بلجيكا
11-   الاب سمير الخوري / العراق
 
من خارج العراق:
12-   الدكتور نوري منصور / اميركا
13-   جمال قلابات / اميركا
14-   شوقي قونجا / اميركا
15-   قيس ساكو / اميركا
16-   عادل بقال / اميركا
17-   المهندس صفاء الدين توزي / الاردن
18-   المهندس نزار العوصجي/ الاردن
19-   هاشم زيتونة / الاردن
20-   ليلى امير داؤد / الاردن
21-   الشماس سعيد اليعقوبي / ليون - فرنسا
22-   منير فرنسيس هرمز / تورنتو - كندا
23-   اديب متي / ايسن – المانيا
24-   يوحنا بيداويد / استراليا
25-   سمير يوسف / استراليا
26-   غانم نعمو / استراليا
27-   بيفن نوري يوسف / بلجيكا
28-   مؤيد شمعون/ بلجيكا
29-   الشماس عيسى عيسو/ قناة المخلص - كندا
30-   المصور مانويل توماس/ قناة المخلص - كندا
31-   د. جيرالد بيداويد / سويسرا
32-   دومينيك كندوا / سويسرا
33-   سلام مرقس / فرنسا
34-   جاك كاس /  فرنسا
 
 من محافظة بغداد:
35-   ظافر نوح
36-   غزوان ماهر
37-   ناظم سنحاريب
38-   نضال هرمز اسطيفان
39-   بسام بولص ككا
40-   المهندس سالم شمام
41-   مازن إيليا مجيد
 
 من محافظات العراق:
42-  المهندس سالم بوله / الموصل
43-  ايوب ميخائيل ميناس / كركوك
44-  صفاء صباح ناصر هندي / كركوك
45-  ريان لويس بهجت / كركوك
46-  سعاد مرقس / دهوك
47-  الشماس يوسف شابو/ دهوك
48-  الشماس معن شليمون / دهوك
49-  ميناس يوسف سيفو / دهوك
50-  افرام ابلحد افرام / دهوك
51-  مازن ميخائيل نوري/ اربيل
52-  الدكتور زهير ابراهيم رحيمو / اربيل
53-  الدكتور حبيب حنا منصور/ اربيل
54-  د. امانج فرنسيس / اربيل
55-  نوزاد بولص الحكيم / اربيل
56-  حكيم عيسى كندو / اربيل

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7599.html

510


انطلقت اعمال المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية في عنكاوة بحضور نخبة من مثقفي شعبنا من داخل الوطن وخارجه.
بدأت الجلسة الصباحية الأولى بصلاة، ثم وقفة احترام لدماء شهدائنا الابرار.
تلتها كلمة لغبطة البطريرك مار لويس ساكو، الذي رحب بجميع الحضور وشكر كل من ساهم ودعم تأسيس هذه الرابطة، وفي كلمته وضح الأسباب الرئيسية الانية والمستقبلية لحاجتنا الى مثل هذه الرابطة، فأحداث حزيران وتموز 2014 هزتنا في الصميم وهددت وجودنا التاريخي، وشتت شعبنا، ولكون الكلدان هو المكون الأكبر بين مسيحي الوطن فجاءت فكرة الرابطة بهدف تقوية أواصر اللحمة بين جميع أبناء الكلدان وتعتز بهويتها الكلدانية من دون الانغلاق على بعضها.

وتلتها تشكيل سكرتارية للمؤتمر لكتابة المحضر ومسودة البيان الختامي.

وسنوافيكم بالتفاصيل بشكل مستمر...

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7597.html

511
انطلقت اعمال المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية في عنكاوة بحضور نخبة من مثقفي شعبنا من داخل الوطن وخارجه.
بدأت الجلسة الصباحية الأولى بصلاة، ثم وقفة احترام لدماء شهدائنا الابرار.
تلتها كلمة لغبطة البطريرك مار لويس ساكو، الذي رحب بجميع الحضور وشكر كل من ساهم ودعم تأسيس هذه الرابطة، وفي كلمته وضح الأسباب الرئيسية الانية والمستقبلية لحاجتنا الى مثل هذه الرابطة، فأحداث حزيران وتموز 2014 هزتنا في الصميم وهددت وجودنا التاريخي، وشتت شعبنا، ولكون الكلدان هو المكون الأكبر بين مسيحي الوطن فجاءت فكرة الرابطة بهدف تقوية أواصر اللحمة بين جميع أبناء الكلدان وتعتز بهويتها الكلدانية من دون الانغلاق على بعضها.

وتلتها تشكيل سكرتارية للمؤتمر لكتابة المحضر ومسودة البيان الختامي.

وسنوافيكم بالتفاصيل بشكل مستمر...

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7597.html

512


وصل الى اربيل عدد من السادة الاساقفة للمشاركة في المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية الذي سينعقد من 1-3 تموز 2015 في عينكاوة، حيث وصل ظهر الاثنين 29 حزيران صاحب السيادة المطران مار انطوان اودو قادماً من سوريا، وسيادة المطران مار حبيب النوفلي قادماً من البصرة.
ايضاً يوم الثلاثاء 30 حزيران وصل سيادة المطران مار ابراهيم قادماً من اميركا – مشيكن على رأس وفد مكون من خمسة اشخاص وفي المساء سيصل سيادة المطران مار يوسف توما من كركوك.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7594.html

513


احتفل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مع السادة الاساقفة مار ابراهيم ابراهيم، مار انطوان اودو، مار شليمون وردوني، مار حبيب النوفلي ومار باسيليوس يلدو، بالقداس الالهي في كابيلا المعهد الكهنوتي، مساء يوم الثلاثاء 30 حزيران 2015، بمشاركة الاباء الكهنة بولس الساتي والاب ادريس واعضاء الكاريتاس، بمناسبة انعقاد مؤتمرهم في عينكاوة.

بعد القداس دعاهم غبطة البطريرك الى عشاء المحبة في مجمع البطريركية الكلدانية في عينكاوة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7595.html

514


قام نيافة الكردينال باربران برفقة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ومعاونه مار باسيليوس يلدو بزيارة تفقدية للعائلات المهجرة في عينكاوة صباح يوم الاثنين 29 حزيران 2015، حيث زار المجمع السكني ثم مجمع كرافانات يحتوي على اكثر من 1000 كرفان ويسكنه 46 عائلة اي 700 شخص واطلع على احوال هذه العوائل وصلى معهم، وكان نيافته يتجول بين العوائل وهو مرتدي الجبة الشرقية التي قدمها له غبطة البطريرك ساكو والتي كانت رمز فخر واعتزاز بالنسبة اليه وهو خليفة القديس الشرقي ايريناوس.

بعد ذلك توجهوا الى عيادة مار يوسف الخيرية التابعة لابرشية اربيل، حيث زار مرافق هذه العيادة واطلع على الخدمات المقدمة الى العوائل المهجرة.



ثم عادوا جميعا الى المجمع البطريركي وانظم اليهم سيادة المطران مار شليمون وردوني والاب نجيب الدومنيكي والاب حنا ججيكا حيث احتفلوا مع غبطة البطريرك ونيافة الكردينال بالذبيحة الالهية في كابيلا البطريركية.

بعد القداس دعا غبطة البطريرك الجميع الى غداء المحبة في البطريركية وحضر ايضاً قنصل فرنسا العام وعقيلته ووفد من جمعية راوول فولررو الخيرية. ومن ثم كان توديع الكردينال باربران للعودة الى مدينته ليون الفرنسية.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7592.html

515


اليوم الأول، الاربعاء 1 تموز 2015
30: 8 نهوض
9:00   صلاة الصبح
15: 9   فطور
10:00 الجلسة الأولى: افتتاح المؤتمر، كلمة غبطة البطريرك، تشكيل سكرتارية للمؤتمر لكتابة المحضر ومسودة البيان الختامي مداخلات حول أهمية الرابطة.
30: 11 استراحة
45: 11  الجلسة الثانية استمرار المداخلات.
45: 12  استراحة
1:00 غذاء ثم قيلولة أو وقت حر.
30: 4  صلاة المساء ( رمش)
45: 4  شاي
5:00 – 7:00  قراءة مسودة النظام الداخلي فقرة فقرة
30: 7 عشاء ( بعده وقت حرّ)


اليوم الثاني، الخميس 2 تموز 2015
30: 8 نهوض
9:00   صلاة الصبح
15: 9   فطور
10:00  الجلسة الثالثة: الاستمرار في قراءة  المسودة والتصويت عليها.
30: 11 استراحة
45: 11  الجلسة الرابعة  تشكيل الهيكليات: اللجنة التأسيسية.
45: 12  استراحة
1:00 غذاء ثم قيلولة أو وقت حر.
30: 4  صلاة المساء ( رمش)
45: 4  شاي
5:00 – 7:00  قراءة البيان الختامي مع التوصيات.
30: 7 عشاء احتفالي بختام المؤتمر.


اليوم الثالث، الجمعة 3 تموز 2015  (عيد مار توما)
30: 8 قداس في الكاتدرائية يشترك فيه الجميع.
 بعده المغادرة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7591.html

516
اليوم الأول، الاربعاء 1 تموز 2015
30: 8 نهوض
9:00   صلاة الصبح
15: 9   فطور
10:00 الجلسة الأولى: افتتاح المؤتمر، كلمة غبطة البطريرك، تشكيل سكرتارية للمؤتمر لكتابة المحضر ومسودة البيان الختامي مداخلات حول أهمية الرابطة.
30: 11 استراحة
45: 11  الجلسة الثانية استمرار المداخلات.
45: 12  استراحة
1:00 غذاء ثم قيلولة أو وقت حر.
30: 4  صلاة المساء ( رمش)
45: 4  شاي
5:00 – 7:00  قراءة مسودة النظام الداخلي فقرة فقرة
30: 7 عشاء ( بعده وقت حرّ)


اليوم الثاني، الخميس 2 تموز 2015
30: 8 نهوض
9:00   صلاة الصبح
15: 9   فطور
10:00  الجلسة الثالثة: الاستمرار في قراءة  المسودة والتصويت عليها.
30: 11 استراحة
45: 11  الجلسة الرابعة  تشكيل الهيكليات: اللجنة التأسيسية.
45: 12  استراحة
1:00 غذاء ثم قيلولة أو وقت حر.
30: 4  صلاة المساء ( رمش)
45: 4  شاي
5:00 – 7:00  قراءة البيان الختامي مع التوصيات.
30: 7 عشاء احتفالي بختام المؤتمر.


اليوم الثالث، الجمعة 3 تموز 2015  (عيد مار توما)
30: 8 قداس في الكاتدرائية يشترك فيه الجميع.
 بعده المغادرة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7591.html

517


زار غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو برفقة معاونه المطران مار باسيليوس يلدو    عصر يوم السبت 27 حزيران 2015، كنيسة ام الاحزان في الشورجة – بغداد، وهي من الكنائس القديمة وكانت لسنين عديدة الكاتدرائية الكلدانية في بغداد ومقر البطاركة وان المثلث الرحمات البطريرك مار بولس شيخو مدفون فيها، وقد اوعز غبطة ابينا البطريبرك  بترميم هذه الكنيسة الاثرية والتي تعتبر رمزا من رموز محافظة بغداد في تصميمها وهندستها المعمارية والطقسية، فينبغي الحفاظ عليها وجعلها مزارا.

 


بعدها توجه غبطته الى زيارة كنيسة بادري بيير في السنك، وهي ايضا من الكنائس الاثرية الجميلة. من المؤسف ان محيط الكنيستين اصبح سوق شعبي غير منتظم مما يشوه الحيين الشعبيين القديمين لبغداد وكان يسكنها العديبد من العائلات المسيحية في الستينيات والسبيعينيات من القرن الماضي.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7582.html

518


زار صباح يوم السبت 27 حزيران 2015، سعادة سفير جمهورية ايطاليا السيد ماركو كارنيليوس المتعين حديثاً في العراق، مقر البطريركية.
وقد استقبله غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو. تحدث سعادته عن الوضع العام وكيفية التعاون من اجل تقريب وجهات نظر الفرقاء العراقيين وامكانية تقديم افضل الخدمات. من جانبه شكر غبطة البطريرك سعادة السفير على زيارته وعلى اهتمامه واستفساره عن وضع العراق وسبل التعاون المشترك، وتمنى له الموفقية في مهمته الجديدة.
وقد حضر اللقاء سيادة المطرانين المعاونين مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو والسكرتير الاب توماس تمو.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7581.html

519

اعلام البطريركية
 
برعاية غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، ومشاركة بعض رؤساء الطوائف دعت اللجنة التنظيمية للقاء المسيحيين ببغداد الى اجتماع ثان للمرجعيات السياسية والمسيحية مساء يوم الجمعة 26 حزيران 2015 في قاعة كنيسة مار يوسف الكلدانية، لدراسة الوضع العام في البلد ووضع المسيحيين من اجل بلورة الرؤية وايجاد ورقة عمل موحدة خصوصاً في هذا المنعطف الخطر الذي يمر به العراق والمنطقة. في البداية رحب بهم غبطة البطريرك وشرح لهم ما دار من مواضيع مع المسؤولين الحكوميين والدبلوماسيين الذين التقاهم. ثم تمت مناقشة المواضيع المدرجة في جدول الاعمال الذي اعدته امانة سر اللقاء: تسمية هذا التجمع، فضل غبطته تأجيل التسميات لكي تنضج الفكرة أكثر ولربما ينتج من هذه اللقاءات الدورية مشروع تشكيل هيئة سياسية للمكون المسيحي من العلمانيين.

ثم طرح موضوع المناطق المحتلة من قبل داعش وتحرير البلدات المسيحية وعودة المهجرين الى بيوتهم وتوفير حماية لهم. واكد المشاركون على اهمية الحفاظ على حقوق الملكية لئلا يتم تغيير ديمغرافي .. وكيفية اعمار ما تضرر منها بعد التحرير. وعبر كل واحد عن رأيه بحرية. كانت المناقشات عميقة والاجواء متناغمة.

وفي الختام دعاهم غبطته الى عشاء المحبة.




رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7577.html

520


الى اباء سينودس الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية السامي احترامهم.
باسمي وباسم اباء سينودس الكنيسة الكلدانية، أتقدم من سيادتكم ومن بنات وأبناء الكنيسة الأرمنية الشقيقة، بأسمى آيات التعزية بانتقال غبطة اخينا البطريرك مار نرسيس بطرس التاسع عشر الى الملكوت البهي، مقرونة بصلاتنا من اجل راحة نفسه، وبالرجاء في اختيار بطريرك جديد يقود هذه الكنيسة العريقة كأب لها ورأس في هذه الظروف الصعبة التي تمر بها المنطقة، بعزم وبحكمة كما كان البطريرك الراحل.
الراحة الدائمة اعطه يا رب وليشرق عليه نورك الابدي.
 
 
 + لويس روفائيل الاول ساكو
 بطريرك بابل على الكلدان

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7574.html

521

اعلام البطريركية
 
التقى غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، صباح يوم الخميس 25 حزيران 2015، الدكتور أياد علاوي، نائب رئيس الجمهورية العراقية والمسؤول عن ملف المصالحة الوطنية في مقر اقامته في بغداد، ودار الحديث حول الوضع العام في البلد وتداعياته، واكد الطرفان على اهمية المصالحة الوطنية مع كافة المكونات والكتل السياسية للحفاظ على وحدة العراق.
 
ثم تطرق غبطة البطريرك ساكو الى وضع المهجرين خاصة بعد مرور عام على نكبة الموصل وبلدات سهل نينوى، وكان هناك تفهم كامل عن التحديات والمخاطر التي يمر بها البلد.
 
هذا وحضر اللقاء سيادة المطران مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7570.html

522

البطريرك لويس روفائيل ساكو
اود ان أقدم بعض أفكار شخصيّة لتشترك مع افكار اخرى لعلها تسهم في تحقيق مشروع وحدة كنيسة المشرق.
الوحدة وصيّة الرب يسوع " ليكونوا واحدا" (يوحنا 17/11)، ومطلب المسيحيين الذين يواجهون تحديّات كبيرة تهدّد وجودَهم في بلدان الاغتراب بالذوبان، وفي الوطن الام بالانقراض.
 اقترح اعتماد تسمية كنسيّة واحدة: كنيسة المشرق كما كانت طوال قرون عديدة وليس تسميات فئوية، مما يُعطيها قوة وزخمّا، وتغدو أنموذج تقتدي به كنائس أخرى.

شركة الايمان والوحدة مع الكرسي الروماني قاعدة أساسية وجوهرية للوحدة، هي قوة وليست انتقاصًا، وخصوصًا لا يوجد فرق في العقيدة الا بالتعبير اللفظي. لذا التفكير بفكّ ارتباط كنيسة المشرق مع كرسي روما خسارة كبيرة وضعف. الوحدة لا تعني ذوبان هويتنا الكنسية الخاصّة في نمط واحد، بل نحافظ على الوحدة في التعددية ونبقى كنيسة واحدة جامعة رسولية، كنيسة مشرقية تحافظ على خصوصية الإدارة والقوانين والطقوس والتقاليد ودعمها من خلال احترام صلاحيات البطريرك والسينودس.
 
 وبعد الحوار والمداولة بين الفروع الثلاثة وقبول هذه الشركة مع روما:
1- يقوم البطريركان الحاليان: مار لويس روفائيل ساكو بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ومار اداي الثاني، بطريرك الكنيسة الشرقية القديمة بتقديم استقالتهما ومن دون شروط الا الوحدة.
2- يلتئم اساقفة الكنائس الثلاث لاختيار بطريرك جديد.
3- يعتمد البطريرك المنتخب معاونين من كل فرع مما يعزز اللحمة.
4- تترك التسمية القومية للعلمانيين، لان الكنيسة مفتوحة امام الجميع.
5- يصار الى اعداد سينودس عام يشترك فيه المؤمنون لوضع خارطة طريق جديدة لكنيسة المشرق الواحدة.
 

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7566.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,784565.0.html

523
البطريرك لويس روفائيل ساكو
اود ان أقدم بعض أفكار شخصيّة لتشترك مع افكار اخرى لعلها تسهم في تحقيق مشروع وحدة كنيسة المشرق.
الوحدة وصيّة الرب يسوع " ليكونوا واحدا" (يوحنا 17/11)، ومطلب المسيحيين الذين يواجهون تحديّات كبيرة تهدّد وجودَهم في بلدان الاغتراب بالذوبان، وفي الوطن الام بالانقراض.
 اقترح اعتماد تسمية كنسيّة واحدة: كنيسة المشرق كما كانت طوال قرون عديدة وليس تسميات فئوية، مما يُعطيها قوة وزخمّا، وتغدو أنموذج تقتدي به كنائس أخرى.
شركة الايمان والوحدة مع الكرسي الروماني قاعدة أساسية وجوهرية للوحدة، هي قوة وليست انتقاصًا، وخصوصًا لا يوجد فرق في العقيدة الا بالتعبير اللفظي. لذا التفكير بفكّ ارتباط كنيسة المشرق مع كرسي روما خسارة كبيرة وضعف. الوحدة لا تعني ذوبان هويتنا الكنسية الخاصّة في نمط واحد، بل نحافظ على الوحدة في التعددية ونبقى كنيسة واحدة جامعة رسولية، كنيسة مشرقية تحافظ على خصوصية الإدارة والقوانين والطقوس والتقاليد ودعمها من خلال احترام صلاحيات البطريرك والسينودس.
 
 وبعد الحوار والمداولة بين الفروع الثلاثة وقبول هذه الشركة مع روما:
1- يقوم البطريركان الحاليان: مار لويس روفائيل ساكو بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ومار اداي الثاني، بطريرك الكنيسة الشرقية القديمة بتقديم استقالتهما ومن دون شروط الا الوحدة.
2- يلتئم اساقفة الكنائس الثلاث لاختيار بطريرك جديد.
3- يعتمد البطريرك المنتخب معاونين من كل فرع مما يعزز اللحمة.
4- تترك التسمية القومية للعلمانيين، لان الكنيسة مفتوحة امام الجميع.
5- يصار الى اعداد سينودس عام يشترك فيه المؤمنون لوضع خارطة طريق جديدة لكنيسة المشرق الواحدة.
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7566.html

524


اعلام البطريركية
لم يبق أمام تأسيس الرابطة الكلدانيّة سوى أسبوع واحد، والاستعدادات جارية لعقد المؤتمر التأسيسي. والبطريركية عازمة على تشكيلها بقوة لأنها ضرورية في هذه الظروف الصعبة حيث الشعب الكلداني مبعثر في أربع جهات المعمورة بسبب الهجرة، وفي الوطن الام يواجه تحديات كثيرة، حاله حال المكونات الاخرى.
اننا نؤسس رابطة كلدانية وليس "دولة كلدانيّة"، رابطة كما جاء في تعريفها في مسودة النظام الداخلي " رابطة مدنيّة تعنى بالشؤون الاجتماعية والإنسانية والثقافية والقومية للكلدان، رابطة بإمكانها القيام بنشاط سياسي لخير الكلدان والخير العام، لكن من دون ان تتحول الى حزب سياسي". رابطة تهدف الى تعزيز العلاقة بين كافة الكلدان في العالم، وتقوية اللحمة بينهم، وخصوصًا مع من تبقى على ارض الوطن يشهد لإيمانه وتاريخه بألم. الرابطة ستشدد على الهوية الكلدانيّة لا محالة، لكنها لن تنغلق على ذاتها بعقلية متزمتة خصوصا مع الاخوة الاشوريين والسريان، لأننا على قناعة باننا شعب واحد بالرغم من ان كل فريق يعبر عن ذاته باسم معين، وأسلوب مختلف. اننا نشجع العلاقات وندعم التفكير بشمولية والأسلوب الحضاري عبر الحوار الهادئ والتفاهم البنّاء.
نود ان نعبر عن شكرنا لكل من أرسل مقترحات وليس "املاءات" بخصوص الرابطة.
الأسلوب المتبع في المؤتمر التأسيسي هو الحرية في التعبير وتبني رأي الغالبية. ما قدمناه هو مجرد مسودة نظام داخلي قابل للتعديل والتغيير، وتبقى مسودة الى حين تتبناها غالبية المشاركين. لذا فعليه ندعو كلّ من يحب كلدانيته ليس بالكلام وحده، بل بالفعل، ان يأتي ويشارك ويساهم في بلورة المشروع ودعمه.

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7561.html

525


بكتاب مرقم 233/2014 ومؤرخ في 18 حزيران 2015، صادر من الكرسي الرسولي، يأمر الرهبان المدرجة أسماؤهم ادناه بالعودة الى ديرهم الام في العراق قبل 10 تموز 2015.

 

1-  الاب الراهب فادي ايشو حنا

2-  الاب الراهب ايوب شوكت ادوار

3-  الاب الراهب برجو (اوراها) منصور

4-  الاب الراهب زهير (بطرس) كوركيس

5-  الاب الراهب  زهير (اندراوس) توما

6-  الاب الراهب نوئيل اسطيفو كوركيس

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7559.html

526
بكتاب مرقم 233/2014 ومؤرخ في 18 حزيران 2015، صادر من الكرسي الرسولي، يأمر الرهبان المدرجة أسماؤهم ادناه بالعودة الى ديرهم الام في العراق قبل 10 تموز 2015.

 

1-  الاب الراهب فادي ايشو حنا

2-  الاب الراهب ايوب شوكت ادوار

3-  الاب الراهب برجو (اوراها) منصور

4-  الاب الراهب زهير (بطرس) كوركيس

5-  الاب الراهب  زهير (اندراوس) توما

6-  الاب الراهب نوئيل اسطيفو كوركيس

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7559.html

527

وصل صباح اليوم الجمعة 19/6/2015 الى مطار أربيل الدولي الكاردينال مار بشارة الراعي والكاردينال انجيلو سكولا كاردينال ميلانو، وكان في استقبالهم غبطة البطريرك مار لويس ساكو ووزير الأوقاف والشؤون الدينية السيد كمال مسلم ووزير الداخلية السيد كريم سنجاري ومدير عام الشؤون المسيحية السيد خالد جمال، وسيادة المطران شليمون وردوني وسيادة المطران بشار وردة وسيادة المطران بطرس موشي.
دار الحوار عن وضع المسيحيين في الشرق الأوسط عامة والعراق وإقليم كوردستان خاصة، وشدد الجميع على ضرورة الاهتمام بالمكون المسيحي الأصيل وخاصة في ظل الظروف الصعبة التي تمر بها المنطقة عامة، ونزوح الاف العوائل من بيوتهم بسبب سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) على مناطقهم.



رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7545.html

528


إني أتقدم من الاخوة المسلمين في هذا الشهر الفضيل، بأطيب التهاني واصدق التمنيات، راجيا من الله تعالى ان يشملهم برعايته وبركته ويحمي وطننا الحبيب ويمده بالخير والاستقرار.
اخوتي،
 العراقيون يعيشون حالةً من الخوف والقلق، ويتمنون العيش بسلام ومن دون مشاكل. فالأوضاع مأسوية، والصراعات شديدة، والمهجرون بالملايين، وهناك جهات تريد ان يستمر الامر حتى الاستنزاف!
انه مخاض عنيف وخطر عظيم، يلزم علينا جميعًا ان نتحد امامه، خصوصًا ان العراق يبدو في عنق الزجاجة امام التحديات الداخلية والإقليمية والدولية.
ان ملّف المصالحة الوطنيّة بعزمٍ حقيقي أساس كلّ اصلاح سياسي وشرط لإنهاء الصراعات، ولا مصالحة من دون الاخلاص للوطن الجامع واشراك الكل في العملية السياسية، وهنا ينبغي الخروج من عقلية الغالب والخاسر، فالكل رابح في المصالحة لسير الامور في الاتجاه السليم بالنسبة الى المجتمع وادارة شؤون الدولة الناجحة.
اليأس مرض والانتظار الكسول لن يحدث المعجزة. المعجزة تحصل ببركة الله وتعاون الجميع، والبطل ليس من يصنع الحرب ويقتل أكبر عدد من الناس، بل البطل هو من يصنع المصالحة والسلام ويحافظ على حياة الناس وكرامتهم وحريتهم. وقد اعطى السيد المسيح الطوبى للساعين الى السلام فأبناء الله يدعون (متى 5/9).
 ندعو الله في هذا الصيام ان ينير بصائر الجميع، فيقفوا امام الخالق وامام انسانيتهم وامام الوطن وقفة مصالحة فتستقيم الأوضاع. امين.
 
 د. لويس ساكو
بطريرك الكلدان في العالم




رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7543.html

529


زارَ غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو برفقة معاونيه مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو مساء يوم الثلاثاء 16 حزيران 2015، مقر مطرانية كنيسة المشرق الاشورية في بغداد، وكان في استقبالهم سيادة المطران مار كيوركيس صليوه.

قدم غبطة البطريرك التعازي بمناسبة انتقال قداسة البطريرك مار دنخا الرابع الى الاخدار السماوية، وايضاً استفسر عن السينودس الذي انعقد مؤخرا في اربيل، وتمنى تحقيق وحدة الكنيستين (المشرق الاشورية والكنيسة الشرقية القديمة)، مما يعطي قوة للكنيسة الاشورية وللمسيحيين في العراق.

من جانبه شكر سيادة المطران مار كيوركيس غبطته على هذه الزيارة الاخوية وشرح الخطوات القادمة من اجل تحقيق الوحدة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7541.html

530


اليوم الثلاثاء 16/6/2015 بصحبة سيادة المطران شليمون وردوني رئيس كارتاس العراق والسيد صفاء حازم نائب مدير الكارتاس والسيدة بلسم بهنام الامين العام، حملت اخوية المحبة الكارتاس 250 حصة من المعونات إلى جامع ام القرى لتوزع للنازحين من الرمادي والفلوجة تحت اشراف الشيخ محمد الغريري مسؤول صندوق الزكاة والشيخ محمود الفلاحي إمام الجامع ام القرى. كان اللقاء مفرحاً والجميع اشادوا بعمل الكارتاس واعتبروا ذلك نتيجة المبادئ المسيحية المبنية على المحبة والتآخي وخدمة الآخر، نأمل أن هذه الاعمال والخدم الانسانية تنتج السلام والاستقرار في بلدنا العزيز.
المطران شليمون وردوني



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7539.html

531
اعلام البطريركية

نود ان نوضح بان اكبر نعمة منحها الله هي الحرية وعليها يتم تقييم الشخص اذا كانت الحرية ملتزمة ام لا.
لقد نشر احد المواقع الالكترونية كلاما غير لائق حول التسمية (سبّ). احيانا  يحصل الكلام عن المسيحيين فيهب بعض الكتاب لرفض التسمية الدينية لصالح التسمية القومية ويطالبون فصلهما. وهذا لا بأس به، لكن لا يمكن ان يأتي التعبير من وجهة النظر الى درجة السبّ.
لا نفهم لماذا عادوا يخلطون الان القومية  بالمسيحية. نحن اظهرنا صراحة رأينا حول التسمية (كلداني، اشوري، سرياني)، لكننا نحترم كل شخص يعبر عن وجهة نظره ضمن اللياقة الادبية. اذا كان هؤلاء مسيحيون حقاً فلا يسمح لهم ايمانهم بسب من يختلف عنهم في وجهة النظر.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7536.html

532
زار ظهر يوم الاثنين 15 حزيران 2015، سعادة سفير جمهورية فرنسا مارك باريتي ومساعده مقر البطريركية. وقد استقبله غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو.

تحدث سعادته عن مؤتمر الأقليات الذي ستنظمه فرنسا في شهر أيلول القادم على ضوء جلسة مجلس الامن في نيويورك والتي اشترك فيها غبطته. كما تساءل عن جدية مبادرات المصالحة التي تعرضها بعض الكتل السياسية وبعض الشخصيات. ثم سأل عن وضع العائلات المسيحية المهجرة من الموصل وبلدات سهل نينوى.
 
من جانبه شكر غبطة البطريرك سعادة السفير على زيارته وعلى اهتمامه بإيجاد صيغ حل للازمة العراقية. وتمنى ان يكون المؤتمر المزمع عقده في باريس يجسد عمليا شيئا على ارض الواقع ولا يبقى في سياق الخطابات. وعن المصالحة أشار غبطته انها لن تتم الا اذا وجدت قلوب نقية ونية صادقة تفتح صفحة جديدة من العلاقات والثقة. في الواقع الهوة عميقة بين الأطراف السياسية ولا نرى شخصياً حلا في الأفق القريب الا اعتماد الأقاليم (نظام اتحادي) كما جاء في الدستور، وهذا سيخلق منافسة إيجابية تحفز التعاون بينها. وعن العائلات المسيحية المهجرة، شرح له ظروفها وحالة الخوف والقلق حول موضوع تحرير بلداتهم وعودتهم الى بيوتهم ومستقبل أولادهم.
 
وقد حضر اللقاء سيادة المطرانين المعاونين مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو والسكرتير الاب توماس تمو. وعند ختام اللقاء كانت الساعة تقريبا الواحدة ظهراً فدعاه غبطته الى اقتسام الغذاء البسيط معهم. فلبى الدعوة التلقائية.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7538.html

533
اعلام البطريركية

نود ان نوضح بان اكبر نعمة منحها الله هي الحرية وعليها يتم تقييم الشخص اذا كانت الحرية ملتزمة ام لا.
لقد نشر احد المواقع الالكترونية كلاما غير لائق حول التسمية (سبّ). احيانا  يحصل الكلام عن المسيحيين فيهب بعض الكتاب لرفض التسمية الدينية لصالح التسمية القومية ويطالبون فصلهما. وهذا لا بأس به، لكن لا يمكن ان يأتي التعبير من وجهة النظر الى درجة السبّ.
لا نفهم لماذا عادوا يخلطون الان القومية  بالمسيحية. نحن اظهرنا صراحة رأينا حول التسمية (كلداني، اشوري، سرياني)، لكننا نحترم كل شخص يعبر عن وجهة نظره ضمن اللياقة الادبية. اذا كان هؤلاء مسيحيون حقاً فلا يسمح لهم ايمانهم بسب من يختلف عنهم في وجهة النظر.

534


اعلام البطريركية
 المشكلة ان الناس لا تقرأ جيدا وتبقى عند غلاف الكلمات من دون ان تتحقق من المضمون. ما قاله غبطته عقب الاحتفال بالقداس في كنيسة دياربكر حول ادانة البابا فرنسيس للابادة الجماعية وفي مؤتمر صحفي عند السؤال عن موقف البابا فاجاب: البابا يدين الابادة التي تمت قبل قرن ولا يدين اتراك اليوم ولا الدولة التركية الحالية التي ليست عثمانية، كما ان المسيحيين لا يحملون يهود اليوم مسؤولية صلب المسيح. البطريرك لم ينكرر الابادة ابدأ واشار اليها في كلمته في مجلس الامن، وهي حدث تاريخي وعائلته هجرت بملابسها في سفربرلك.
 لا يمكن تحميل الناس (اليوم) ذنب اجدادهم. هناك حقوق في املاك يجب مطالبتها وارجاعها!! كذلك يمكن طالبة تركيا بالاعتراف بالابادة كما فعلت دول عديدة.
ثم ذكر غبطته ان تركيا نموذج للدول الاسلامية في تبني دستور مدني (علماني) وهذا امر ايجابي جدا، فصل الدين عن الدولة. اما اذا كان هناك من يريد اعادة تركيا الى الاسلام المتشدد، فهذا شيء آخر. في الوثائق الرسمية لا يكتب الدين، والتقينا باشخاص غيروا دينهم...
التعصب لن يجدي نفعًا، انما قراءة الامور في سياقها وبموضوعية وتساعد على تعلم الدروس من الحروب والابادة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7529.html

535
اعلام البطريركية
 المشكلة ان الناس لا تقرأ جيدا وتبقى عند غلاف الكلمات من دون ان تتحقق من المضمون. ما قاله غبطته عقب الاحتفال بالقداس في كنيسة دياربكر حول ادانة البابا فرنسيس للابادة الجماعية وفي مؤتمر صحفي عند السؤال عن موقف البابا فاجاب: البابا يدين الابادة التي تمت قبل قرن ولا يدين اتراك اليوم ولا الدولة التركية الحالية التي ليست عثمانية، كما ان المسيحيين لا يحملون يهود اليوم مسؤولية صلب المسيح. البطريرك لم ينكرر الابادة ابدأ واشار اليها في كلمته في مجلس الامن، وهي حدث تاريخي وعائلته هجرت بملابسها في سفربرلك.
 لا يمكن تحميل الناس (اليوم) ذنب اجدادهم. هناك حقوق في املاك يجب مطالبتها وارجاعها!! كذلك يمكن طالبة تركيا بالاعتراف بالابادة كما فعلت دول عديدة.
ثم ذكر غبطته ان تركيا نموذج للدول الاسلامية في تبني دستور مدني (علماني) وهذا امر ايجابي جدا، فصل الدين عن الدولة. اما اذا كان هناك من يريد اعادة تركيا الى الاسلام المتشدد، فهذا شيء آخر. في الوثائق الرسمية لا يكتب الدين، والتقينا باشخاص غيروا دينهم...
التعصب لن يجدي نفعًا، انما قراءة الامور في سياقها وبموضوعية وتساعد على تعلم الدروس من الحروب والابادة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7529.html

536


يرجى من كافة الاباء الكهنة الكلدان عند ذهابهم للعطلة ان يحملوا معهم باللغة الانكليزية كتاب ((Celebret من البطريركية او من اسقفهم لغرض التمكن من الاحتفال بالقداس الالهي خارج ابرشياتهم، وخلافاً لذلك لا يمكنهم اقامة القداديس او المشاركة مع الاخرين. هذا الكتاب مطلوب بحسب توصيات الكرسي الرسولي. علماَ ان فترة العطلة هي لشهر واحد فقط.
 
 
+ المطران باسيليوس يلدو
   المعاون البطريركي
 
 
 
واليكم الصيغة الرسمية للكتاب:
 
 
 
 
Celebret
 
This is to certify that Rev. Father ……, is a priest belonging to the Diocese of Diocese name and presently enjoys the faculty to celebrate the Holy Mass, to absolve penitents throughout the Diocese and preaching the Word of God.
 
This faculty is valid as determined by constitution and Laws of the Church.
 
Given at our Chancery, the 26th day of Month 2015.
 
 
 
+ Bishop
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7528.html

537


اعلام البطريركية
 
استقبل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مساء يوم الاربعاء 10 حزيران 2015 في مقر البطريركية معالي وزير العلوم والتكنولوجيا فارس يوسف ججو، ودار الحديث حول اللقاء الذي تم بين السياسيين والنخبة من المهتمين بالشأن المسيحية والذي حضره معاليه، وشكر غبطة البطريرك على مبادراته وقدم بعض اقتراحات للقاء المقبل .. كما تم التطرق الى وضع المسيحيين والية تفعيل وحدة الموقف والخطاب.

وحضر اللقاء سيادة المطران مار باسيليوس يلدو المعاون البطريركي والاب توماس تمو، سكرتير البطريركية.
 
رابك الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7526.html

538


اعلام البطريركية
 
استقبل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مساء يوم الاربعاء 10 حزيران 2015 في مقر البطريركية السيد بريت ميغورك نائب مساعد وزير الخارجية الامريكية والوفد المرافق له.

بعد الترحيب بالوفد، شرح السيد بريت ميغورك الوضع العام في العراق وشكر غبطته على جهوده في تقريب وجهة النظر بين الفرقاء وخدمته للمهجرين. اما غبطته فطلب دعم العرقيين على ايجاد حلّ جذري للنزاعات وللداعش وذلك من خلال ايجاد رؤية واقعية لمشروع الدولة التي يريدونها ويتفقون عليها: دولة مدنية، دينية، اتحادية!. المهم دولة مؤسسات وقوانين تحقق العدالة والمساواة بين كافة المواطنين. واكد على اهمية الوعي والثقافة المنفتحة في ارساء السلام والاستقرار وتعزيز العيش المشترك بين كل المكونات.

 وفي الختام شكر السيد ميغورك غبطة البطريرك على اراءه ومقترحاته.
وحضر اللقاء سيادة المطران مار باسيليوس يلدو المعاون البطريركي والاب توماس تمو، سكرتير البطريركية.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7525.html

539
تحيه و احترام ...

لكل من يقول ان الموصل سوف تتحرر خلال الشهر او الشهرين القادمين فانا و بالفم المليان اقول له فرح روحك ..اللعبه جدا جدا قذره واجنداتها اقذر من القذاره نفسها واللاعبون تتقزز القذاره من افكارهم وتحتاج الى سنين ..فكل واحد منهم يبني قصورا من الامال والاحلام وهنيئا لهم ... ما يهمني هو شعبنا المسيحي هنا لانني انا ايضا اصاب تفكيري شئ من القذاره حسب المثل القائل من عاشر القوم..كلمه وارجوا ان اكون مخطئا فيها وفي دراسه حساباتها وهي ..لا تتصورا يا ابناء شعبنا المسيحي في الموصل او سهل نينوى ان الامس سيعود وترجعوا الى بيوتكم وتعيشوا كما كنتم سابقا في حال طردت عصابات الدوله الاسلاميه من الموصل و سهل نينوى ..لماذا اقول هذا الكلام ؟؟ اقوله لانه الذي لا يستطيع النظر من الغربال فهذا اعمى .. فلا مسلمي الموصل سيتركونكم بحالكم اذا رجعتم فسيرجمونكم بكلامهم وبكل لحضه سيقولون لكم شوفوا اش سوت بينا مسيحيتكم وامريكتكم الكافره !!!! على اساس انتوا جبتوا امريكا للموصل !!!!!! ولا جماعه سهل نينوى سوف يجدوا الراحه من الاكراد و اطماعهم بالمنطقه بل سيرجمهم الاكراد ايضا دوما بكلامهم ويقولون لهم احنا مات النا كل شاب كردي يسوه راسكم وراس اكبر واحد بيكم وكل قراكم !!! ومن هذا المال حمل جمال ..فانتم شئتم ام ابيتم انتم كفار و اهل ذمه و فلا بيسا .. والكل  في العراق الجديد من غير المسيحيين متفضل عليكم انه تارككم تشتمون هوه !!! بمباركه امريكا وغيرها..
ارجوا من الرب ان تكون هذه مجرد افكار سخيفه يحلم بها شخص لا يفهم اي شئ من واقع الحياه في العراق وان لا تتحول يوما من الايام الى نبؤه عن مسيحيي العراق .

                                                            ظافر شانو

540


اقام التيار الديمقراطي في العراق جلسة نقاش مفتوحة للتداول في الاسباب والدروس المستخلصة بمناسبة الذكرى السنوية الاولى لاجتياح الموصل، مساء يوم الثلاثاء 9 حزيران 2015 في قاعة فندق بغداد.

حضر الجلسة غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ومعاونه المطران مار باسيليوس يلدو مع مجموعة من المفكرين والاساتذة ورجال الدين والعسكريين والمهتمين بهذا الشأن.

وتم مناقشة الاسباب التي ادت الى سقوط الموصل بيد داعش وكيفية محاربة التطرف والارهاب من اجل الوحدة والتضامن لتخليص العراق من عصابات داعش والمتعاونين معها.

وفي مداخلة لغبطة البطريرك ساكو، أكد على الوحدة والعمل المشترك من اجل طرد عناصر الارهاب وبناء بلد قوي بعيد عن التعصب والتطرف واشراك كل المكونات العراقية فيه.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7521.html

541


البطريرك لويس روفائيل الاول ساكو
بعد مرور عامٍ على مأساة الموصل، نتوجه اليكم  ايها الاحباء، لنقول لكم  اننا ننضم اليكم في الصلاة والرجاء بخلاص قريب وعودة الى الديار عاجلة، فهي أرض الأجداد والاباء والتاريخ والذاكرة.
اننا نناشد من جديد المجتمع الدولي والمرجعيات الدينية من اجل عمل جديّ لاحتواء الأزمة انسانيًّا وسياسيًّا، فان استمر الوضع على ما هو  فنحن الى الاسوأ. ان البطالة، والفقر، والتهجير والموت والدمار يكاد يكون في كل مكان!
كما نناشد السياسيين العراقيين ليقوموا بمصالحة حقيقية واصلاح سياسي جذري. ففي المصالحة الكل رابح، ولا يوجد خاسر الا الشيطان كما يقال. 
  المصالحة تعني تحمل المسؤولية بإخلاص وحكمة ورؤية وتقديم تنازلات لارساء السلام والاستقرار وازدهار البلاد.
لنتصالح  حتى لا يقتل عراقي واحد بسبب دينه او مذهبه او لغته أو جنسه.
لنتصالح حتى لا يموت طفل واحد بسبب الجوع والعطش وفقدان الدواء.
لنتصالح حتى لا تهجر عائلة عراقية وتتشتت.
 لنتصالح حتى لا تهان امرأة عراقية وتعنف او تسبى.
نحن ككنيسة نجتهد القيام برسالتنا الانسانية والروحية في خدمة المهجرين داخليًا وخارجيًّا وتشجيعهم ورفع معنوياتهم وتحصينهم امام التحديات الكبيرة، يقينًا ان المعجزة الله وحده قادر ان يحققها، فتهدأ الامواج وتخرس العاصفة. امين.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7520.html

542
اعلام البطريركية
التقى غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو برفقة معاونيه مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو صباح يوم الثلاثاء 9 حزيران 2015، السيد نوري المالكي، نائب رئيس الجمهورية في مقر اقامته في بغداد، ودار الحديث حول الوضع العام، وسبل الخروج من الصراعات وتحقيق المصالحة الوطنية والمصالحة السياسية وارساء السلام والاستقرار في البلد واعادة هيبة القانون.
 
كما شكر السيد نائب رئيس الجمهورية غبطة البطريرك على مساعيه في نشر مبادى السلام والفكر المعتدل وطلب من غبطته ايصال صوته الى جميع العراقيين.

من جهته أكد غبطة البطريرك على اهمية توحيد الخطاب السياسي والتعاون المشترك بين الاحزاب والولاء للوطن الجامع كل المكونات واهمية لقاء المرجعيات الدينية من اجل اشاعة ثقافة قبول الاخر والتناغم بين المكونات والديانات خدمة لبلاد والعباد.

وفي الختام اشار غبطته الى وجود حالات خطف من اجل المال والاستحواذ على بيوت المسيحيين مما يدفعهم الى الهجرة وهذه خسارة للجميع. من طرفه وعد دولته العمل من اجل صد هذه الحالات التي تضر بالنسيج الوطني.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7518.html

543
يشكر اعلام البطريركية كل الذين كتبوا معبرين عن آرائهم واقتراحاتهم حول موضوع الرابطة مباشرة الى البطريركية أو من خلال وسائل التواصل الاجتماعي. انها افكار مفيدة وبنّاء تساهم في تطوير المسودة التي نؤكد من جديدة انها مسودة وليس نصا ثابتا منزلاً وسوف تناقش فقراتها في اللقاء التأسيسي.
البطريركية راعية للرابطة وداعمة ومساندة في مرحلة التأسيس، لكنها لن تكون وصية عليها ابدا ولن يقبل البطريرك ان يكون رئيسا لها حتى فخريا. يمكن ان تستشار؟

كما ذكر البعض نعتقد انه من الافضل الا يكون لها غطاء كنسي. الكنيسة شيء جامع. والرابطة هي لكل الكلدان الراغبين في الانتساب اليها ضمن الشروط التي ستحدد وبإمكان الكلداني غير الكاثوليكي وغير المؤمن لكنه مؤمن بكلدانيته ان ينتمي اليها.اما بخصوص مصطلح القومية، فهو من وجهة نظرنا مصطلح ضيق وغير مألوف الا في حلقات ضيقة، فالأفضل تبني مصطلح: الشعب الكلداني، الامة الكلدانية Chaldean nation
 اليوم يقال الشعب العربي والشعب الكردي والشعب التركماني. المهم ان كل شيء خاضع للنقاش والاتفاق.


رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7506.html

544
اعلام البطريركية
زار مساء اليوم السبت 6 حزيران مجموعة من الضباط في وزارة الداخلية غبطة ابينا البطريرك في مقر البطريركية في المنصور. واكد الجانبان على ضرورة العيش المشترك واحترام الاخر وضرورة التعليم لخدمة البلد لان الجهل هو عدو الانسان فالثقافة والانفتاح هي الاسس التي نبني بها حضارة بلدنا. حضر اللقاء سيادة المطران باسيليوس يلدو المعاون البطريركي والأب توماس تمو السكرتير

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7498.html

545
اعلام البطريركية

بخصوص الرابطة الكلدانية نؤكد ان النظام الداخلي ما هو الا مسودة قابلة للدراسة والتغيير كما ذكرنا مرات عديدة.

هذه رابطة كلدانية، لا تحتاج الى مزيدٍ من الشرح. الرابطة المارونية او السريانية لا تذكر اكثر من انها رابطة مارونية .... مَن يريد التعبير عن رأيه بشكل لائق وديمقراطي فليأتِ ويناقش، وفي النهاية الغالبية هي التي تقرر.

الرابطة ليست كنسية والبطريرك سوف لن يقبل ان يكون رئيساً لها باي شكل من الاشكال.

بعد اعتماد النظام الداخلي نهائياً، وتشكيل الهيئة التأسيسية تُسلم الى العلمانيين وهم مُلزمون باتباع النظام الداخلي.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7497.html

546
اجتمع غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ومعاونه مار باسيليوس يلدو بكهنة أبرشية بغداد وذلك صباح يوم السبت 6/6/2015 في مقر البطريركية في المنصور- بغداد. في بداية اللقاء رحبَ غبطته بالكهنة العائدين، وشدد على الالتزام بالروحانية الكهنوتية كما يريد الرب بعمق وسخاء وهذه قوّة، وشكر الكهنة على تعاونهم في تقديم افضل الخدمات للمؤمنين. وتتطرق الى النشاطات الصيفية ومنها التناول الاول والتعليم المسيحي واقامة دورة للشمامسة ومناقشة وضع المدارس التابعة للكنيسة وتنظيمها وكذلك تم تحديد موعد للرياضة الروحية السنوية للكهنة من 27 – 29 تموز، كما شرح غبطته بعض النقاط المهمة في القداس الجديد واعتماده من قبل الكل.

في الأخير اصغى غبطته الى آراء الكهنة ومقترحاتهم و وفي الختام التأم الكل  حول  غذاء المحبة.
 

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7499.html

547
تمر علينا في مثل هذا اليوم من العام الماضي الذكرى الاولى للهجوم البربري الذي قامت به عصابات الدوله الاسلاميه على مدينه الموصل ,حيث كانت تُسمع  اصوات انفجارات في الساعه الخامسه فجرا يوم 6\6\2014 باتجاه مدينه الموصل من قرى سهل نينوى .
و منذُ هذا التاريخ ولم يعد سهل نينوى كما كان عليه سابقا ...في قصبه تللسقف التي تقع الى الشمال من  مدينه الموصل بحوالي 35 كم وعن مركز  قضاء تلكيف تبعد حوالي 11كم كان للسيد نبيل شانو موعدا مع الاخبار الغير ساره حاله كحال كل اهل القصبه الذين غادروها مكرهين من قبل عصابات تنظيم الدوله الاسلاميه الذين مايزالون لليوم يحتلون قريه باطنايا المجاوره التي تبعد عن تللسقف حوالي 7 كم !!!!
السيد نبيل كان يعيش وحيدا في بيته في حي السلام في قصبه تللسقف بعد ان هاجرت عائلته المكونه من زوجته وابنائه الاثنان وبناته الاثنتان متوجهين الى الولايات المتحده ليستقروا فيها منذ الشهر التاسع سنه 2013 نتيجه للضروف المأساويه و الغير مستقره التي يمر بها العراق ,ليبقى السيد نبيل وحده في العراق لانه لم تكن له الرغبه في ترك العراق ومغادره بيته مع العلم انه لم يكن له اي مدخول شهري ثابت للمعيشه سوى عقد عمل مؤقت في احدى الدوائر الحكوميه .ومع هذا الوضع الصعب تاقلم السيد نبيل .. فمع مكتبته وكتبه في المنزل وشجره الليمون والبرتقال والنارنج في حديقه منزله وعش طيور السنونو في سقف مدخل المنزل كان يقضي اغلب اوقاته مع كوب الشاي ..لكن جاء ما ليس في الحسبان حيث بدء الهجوم من قبل عصابات تنظيم الدوله الاسلاميه على مدينه الموصل يوم 6\6\2014 لتحتل الموصل بكاملها بعد ثلاثه  ايام !!! ومن بعدها توسع احتلال العصابات الاسلاميه لتصل الى قضاء  الحمدانيه وقضاء تلكيف ومن قضاء تلكيف ليصلوا الى باطنايا وباقوفا ومن بعدها سقطت تللسقف بيد عصابات الدوله الاسلاميه يوم 6\8\2014 وهنا دخل ابناء القصبه والسيد نبيل احدهم في اسواء كابوس من الهجره الى المجهول مع ابناء القرى الاخر من سهل نينوى حيث النوم في العراء والقاعات والكنائس كل حسب ما كان يقوده مصيره المجهول اليه ...وهكذا خسر السيد نبيل بيته وقريته التي ما فكر يوما في مغادرتها مجبورا غير مخيرا  تحت ظل تهديد عصابات الدوله الاسلاميه .. وبعد ما يقارب الخمسه عشر يوما استبشر اهل القصبه خيرا بان تم تحرير قصبه تللسقف من عصابات الدوله الاسلاميه ولتستلم قوات البشمركه الكرديه حمايه القصبه فضنوا انهم قد اتاهم الفرج لكنهم  افاقوا على خفي حنين فالقريه ممنوع البقاء والمبيت فيها بسبب قربها من قريه باطنايا التي لايزال تنظيم الدوله الاسلاميه متواجدا فيها ليبداء بعدها مسلسل من نوع جديد ,الا وهو سرقه محتويات المنازل لقصبه تللسقف !!! وازدياد السرقات وكسر ابواب البيوت يوما بعد يوم وقد امتلات مواقع التواصل الاجتماعي و خصوصا الفيس بوك بصور الانتهاكات التي كانت تتعرض لها القصبه و هي بحمايه قوات البشمركه !!! وكان منزل السيد نبيل لم يقتحم الى الشهر العاشر عندما زاره يوما ليجد باب بيته مكسورا واغراض البيت مبعثره بعدما تم سرقه الشئ المفيد !!! عندها ازدادت الافكار الكئيبه لتدنيس البيت باقدام الغرباء كما دنسوا مئات البيوت قبل بيته وعندها قرر السفر الى خارج العراق ليلتحق بعائلته في الولايات المتحده فدخل الى تركيا في بدايه شهر تشرين الثاني 2014 ومن هناك قدم اوراقه لمنظمه الامم المتحده ( UN )  طالبا الهجره الى امريكا واليوم وبعد انتظاره لما يزيد من السبعه اشهر اتاه الخبر من احد الاقرباء بانه في يوم 2\6\2015 اصابت بيته قذيفه هاون !!! لتضع بصمتها التدميريه على البيت و جدرانه و ابوابه و شبابيكه ,,وكأن حالها تريد ان تقول له بعد احتلال الدوله الاسلاميه لبيتك وتدنيسه من قبل الغرباء  ها انا اقطع لك كل امل بالعوده الى بيتك !!! وكانت قد أُطلِقت على قصبه تللسقف اكثر من مره عده من قذائف الهاون في الاشهر الماضيه ..هذا هو حال السيد نبيل شانو احد ابناء شعبنا المسيحي من سهل نينوى الذي كان حاله كحال كل ابناء سهل نينوى و قصته احدى قصص ابناء شعبنا الكلداني و السرياني و الاشوري من المسيحيين الذين كل ذنبهم هو انهم ابناء بلاد الرافدين الاصليين و لا زال البعض منهم لهذه اللحظه متمسكا بارضه ووطنه لكن الشر لا يدعهم و شانهم, للاسف الشديد ..
فالى كل قادتنا الدينيين و الدنيويين الى متى يبقى المسيحي مصلوبا في العراق !!!
الى الحكومات العراقيه الى متى يبقى المسيحي مصلوبا في العراق !!!
الى دول العالم كافه الى متى يبقى المسيحي مصلوبا في العراق !!!
الى مجلس الامن الى متى يبقى المسيحي مصلوبا في العراق !!!
الى الفاتيكان الى متى يبقى المسيحي مصلوبا في العراق !!!
الى كل الشرفاء في العالم الى متى يبقى المسيحي مصلوبا في العراق !!!

                                                  ظافر شانو

السيد نبيل بعد هجره عائلته وشجره البرتقال و الليمون وعش طيور السنونو في داره .





اقتحام بيت السيد نبيل من قبل !!!!!!!!









قذيفه الهاون التي وقعت في دار السيد نبيل ...













548


زار مجموعة من الشعراء والكتاب من رابطة المتنبي غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو في مقره بالبطريركية الكلدانية عصر يوم الجمعة 5 حزيران 2015، ودار الحديث حول سبل توطيد العيش المشترك والتعاون بين مختلف الديانات في سبيل ارساء السلام والاستقرار في العراق.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7495.html

549


زار مساء اليوم الاربعاء غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه سيادة المطران شليمون وردوني، دولة نائب رئيس الوزراء العراقي السيد بهاء الاعرجي في مقره بالمنطقة الخضراء.
رحب بهم دولة نائب رئيس الوزراء مثمنا هذا اللقاء ومشيدا بوطنية المسيحيين واخلاصهم. وأعرب عن استعداده لمساعدتهم لأنهم مكون عراقي أصيل. من جانبه شكره غبطة البطريرك على استقباله. وشدد على اهمية المصالحة الوطنية ووحدة الحكومة تجاه العنف الحاصل في البلاد. كما ذكر اهمية اعتماد المواطنة في التعامل وليس منطق الغالبية والاقلية. كما طلب منه مساعدة العائلات المهجرة التي تعيش ظروفا مأسوية وان البعض منها لم يستلم حتى الان منحة المليون دينار. اظهر دولته تعاطفه معها واستعداده لمد يد العون للمسيحيين ان كان في تبني قضاياهم او موضوع التوظيف.
حضر اللقاء السيد أبو ليزا الذي رافق البطريرك والدكتور نعيم من مكتب نائب رئيس الوزراء.


رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7491.html

550


اعلام البطريركية
 
تقترب الساعة من يوم التأسيس لذا نرسل هذه مسودة الى كل من يهمه الامر للاطلاع عليها من اجل اجراء التعديلات والتحسينات التي يراها. اما الانتقادات السلبية فلن تؤثر ابدا على تاسيس الرابطة ومسيرتها الواثقة.
على الكلدان في العالم خصوصا النخبة منهم ان ينتهزوا هذه الفرصة لتأسيس رابطة قوية تهتم بشؤونهم. نرجو اعلامنا تاريخ الوصول الى اربيل والمغادرة بهدف حجز الفندق والاستقبال. الاجتماعات تكون 1-3 تموز في اربيل- المقر البطريركي الصيفي.
هذا التاريخ ثابت لأنه مناسب للغالبية بسبب عطلة الصيف.
ورقة العمل هي مناقشة النظام الداخلي فقرة فقرة واعتماده واختيار هيكليات الرابطة حتى يصار بعده الى فتح فروع لها في بلدان الانتشار.
 
 
مسودة النظام الداخلي المقترح
 
المادة (1) الاسم: الرابطة الكلدانية العالمية. هويتنا هي: كنيسة كلدانيّة كاثوليكيّة جامعة، شاهدة ومبشرة بفرح الانجيل لعالم اليوم، ولا تُقحم نفسَها بالانقياد الحصري وراء عملٍ قوميٍّ أو سياسيٍّ أو حزبيٍّ يُفقدها زخم هويتها الكنسيّة!
 
المادة (2) التعريف:
1- هي رابطة مدنية عالمية لا تقتصر على بلد معين، بل تشمل الكلدان في كل البلدان.
2- تعنى بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان والمسيحيين.
3- بإمكانها القيام بنشاط سياسي لخير الكلدان والخير العام، لكنها لن تتحول الى حزب سياسي.
4- لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها وهم نخبة من شخصيّات الفكر والاختصاص والخبرة والاقتدار.
5- للرابطة شخصية ادبية – معنوية مستقلة لا وصاية عليها من اية جهة كانت، وينبغي ألا تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة.
6- يؤسس صندوق كلداني لتحقيق اهداف الرابطة.
7- عيد مار توما الرسول في 3 تموز من كل عام، يعدّ عيداً رسميًا للكلدان وهو بالتالي عيد الرابطة.
 
المادة (3) الادارة:
1- للرابطة إدارة مركزية وإدارات فرعية.
2- الإدارة الفرعية تتبع البلد الذي تتواجد فيه الرابطة وتلتزم بقوانينه.
 
المادة (4) الهيكلية:
هيئة الرابطة الكلدانية تتكون من الهيئة العليا التي تشمل:
1- الرئيس العام العالمي
2- السكرتير العام
3- أمين عام الصندوق
4- الهيئة التأسيسية: مجموعة الاعضاء المبادرين لتأسيس الرابطة
 
المادة (5) شروط الانتساب (العضوية):
1- ان يكون كلداني الانتماء، كامل الأهلية وقد اتمّ الثامنة عشرة من عمره.
2- ان يقرأ ويكتب.
3- ان يكون حسن السلوك وغير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف.ولم يُسيْ الى الكنيسة وسمعتها.
4- الا يحمل اجندات سياسية او حزبية خاصة.
5- ان يكون غيورا على بلده وتراثه، ويساهم في تسديد اشتراكه الشهري.
6- يتقدم من تتوفر فيه الشروط المذكورة اعلاه بطلب خطيّ الى اللجنة الفاحصة المشكلة من قبل الهيئة التأسيسية، فيه يعلن رغبته في الانضمام الى الرابطة، ويرفقه بشهادة سلوك وصورة عن القيد العائلي وعن الهوية والشهادة العلمية ان وجدت وخمس صور صغيرة. ولدى قبول الطلب ينتمي الشخص الى الرابطة.
باب الانتماء مفتوح لكل الكلدان في العراق وبلدان الانتشار.
 
المادة (6) فقدان العضوية:
1- في حالة الاستقالة التحريرية.
2- في حالة الفصل او الطرد.
3- في حالة الوفاة.
 
المادة (7) أهداف الرابطة:
1- حشد طاقات الكلدان في العراق والعالم في سبيل تعزيز البيت الكلداني.
2- العمل من أجل استثمار كل الطاقات والامكانيات والخبرات لخير بنات وابناء شعبنا في العراق وكل العالم من خلال تبادل الخبرات بين مختلف المراكز.
3- ترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان من خلال دعمها في المحافل الدولية.
4- العمل من أجل الحفاظ على الحقوق الاجتماعية والثقافية والسياسية للكلدان والمسيحيين والدفاع عنها.
5- نشر التراث المشرقي والكلداني على جميع المستويات من خلال إقامة المراكز الثقافية والتعليمية ودورات لغوية والمهرجانات والمعارض الفنية والموسيقية والتراثية.
6- ممارسة الضغط على صناع القرار في البلدان التي يتواجد فيها الكلدان لتقوية الوجود الكلداني والمسيحي ليخذ المسيحيون حصتهم في المجالات السياسية والاقتصادية.
7- السعي لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام الاخر والمساواة مع مكونات شعبنا بدون استثناء .
8- السعي لمساعدة العوائل المحتاجة والحد من مشكلاتها الاجتماعية كتوفير فرص عمل والحد من الهجرة. وفي حالة وصول عوائل جديدة لبلدان الانتشار تقوم الرابطة الكلدانية المحلية بمتابعة أمورهم ومساعدتهم معنوياً ونفسياَ، ومادياً إن اقتضت الضرورة.
9- السعي الى تطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تنموية واستثمار أصحاب رؤوس الاموال والصندوق الكلداني ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة لها.
10- تفتح الرابطة مكاتب لها في المحافل الدولية كهيئة الامم المتحدة في جنيف ونيويورك كعضو مراقب في الأمم المتحدة (مثل فرسان مالطا(.
 
المادة (8  لجان الرابطة الكلدانية:
1- لجنة الشؤون الداخلية (لجنة التخطيط والمتابعة وترتبط بالهيئة العليا).
2- لجنة العلاقات الخارجية
3- لجنة الشؤون الاجتماعية.
4- لجنة حقوق الانسان.
5- خلية ازمة
6- لجنة الشؤون الثقافية.
7- لجنة الابحاث والدراسات والبعثات الدراسية.
8- لجنة الإعلام، ويمكن استحداث لجان اخرى.
 
 
 
المادة (9) الهيئة العليا للرابطة:
1- في البداية تكون الهيئة التـأسيسية هي الهيئة العليا وبعدها تحدد الهيئة العليا تاريخ ومكان أجراء الانتخابات التمهيدية للهيئة العليا.
2- تقوم الهيئة العليا مسبقا بأعداد لوازم الانتخابات.
3- يتقدم المرشح بطلبه الى سكرتير الهيئة التأسيسية، ويتضمن الطلب البيانات الاتية:
- الاسم الشخصي والعائلي
- تاريخ الميلاد
- المؤهل الدراسي
- المهنة والخبرات العملية
 
 المادة (10) نظام الاقتراع:
1- يجري الانتخاب السري لعضوية الهيئة العليا.
2- يحدد الرئيس ونائبه والسكرتير وتحدد المهام الموكلة للأعضاء الاخرين في اجتماع خاص لاحق وبالتصويت السري.
 
المادة (11) أدارة العمليات الانتخابية:
1- تُعين لجنة خاصة تشرف على مجريات الانتخاب من بين أعضاء الرابطة الذين لم يرشحوا أنفسهم لعضوية الهيئة العليا.
2- يعلن رئيس لجنة الانتخابات بعد انتهاء التصويت السري أسماء الفائزين ويتم أشعارهم.
3- تتولى الهيئة المُنتخبة مهامها بعد تسلم الادارة من الهيئة السابقة.
4- تكون الدورة الانتخابية لمدة اربعة سنوات .
5- في حالة الوفاة أو الاستقالة أو أذا تعذر نهائيا على الرئيس أو نائبه أو السكرتير أو أي عضو من أعضاء الهيئة العليا القيام بمهامهم، تقوم الهيئة بتحديد تاريخ ومكان أجراء الانتخابات الجزئية أو التكميلية لتعويض عن العضو.
 
المادة (12) مهام الهيئة العليا:
1- تتولى الهيئة العليا أدارة الرابطة في كل العالم
2- يدير الهيئة الرئيس المُنتخب ،أو نائبه أثناء غيابه ولا يحق للرئيس اتخاذ قرار ما مهم من دون اجتماع اللجنة العليا والتصويت الحرّ.
3- تعقد الهيئة العليا اجتماعاتها الدورية وتتخذ قراراتها الملزمة على أعضاء الرابطة.
4- يمثل الرئيس بموجب قرار من رئيس الرابطة نفسه في المحافل والمناسبات العامة.
 
المادة (13) اجتماعات الهيئة العليا:
1- تجتمع الهيئة العليا بدعوة من الرئيس.
2- يوجه استدعاء للأعضاء قبل 30 يوما من تاريخ الاجتماع.
3- يتضمن الاستدعاء تاريخ ومكان الاجتماع وجدول الاعمال.
4- يحق لكل عضو أن يطلب أضافة اية نقطة لجدول الاعمال لغاية 10 أيام من الاجتماع.
5- أذا نفذت مناقشة كل أو بعض النقاط المضافة تُدرج ضمن جدول أعمال الاجتماع التالي.
 
المادة (14) الاجتماعات الاستثنائية للهيئة العليا:
1- تجتمع الهيئة العليا بصفة استثنائية بدعوة من الرئيس أو من ثلث الاعضاء اذا أستوجب الامر لإقرار موضوع مهم.
2- يوجه الاستدعاء قبل اسبوع من تاريخ الاجتماع، يتضمن بيان مكان وتاريخ الاجتماع وجدول الاعمال.
3- لا يمكن أضافة اية نقطة أخرى لجدول الاعمال لأنه اجتماع استثنائي لموضوع محدد.
4- تعقد الهيئة اجتماعها الدوري أو الاستثنائي في مقر الرابطة، أو خارجه، أو في أحد مقرات فروع الرابطة.
5- المواد القانونية التي تشمل الهيئة العليا يتم تطبيقها على الرابطة الكلدانية الفرعية في بلدان الانتشار، عدا الأمور التي تخص الهيئة العليا فقط.
 
المادة (15) تكوين اللجان الوظيفية في الهيئة العليا والفرعية:
1- يعين رئيس اللجنة من بين أعضاء الهيئة.
2- تضم كل لجنة اقله أربعة أعضاء.
 
المادة (16) اجتماعات اللجان ومهامها:
1- تقوم اللجان بعقد اجتماعاتها بدعوة من رؤسائها في الفترة ما بين الاجتماعات الدورية للهيئة العليا أو الهيئة الفرعية.
2- يتولى رئيس اللجنة مهمة عرض نتائج الاعمال والواجبات الموكلة اليها ومناقشتها في اجتماع الهيئة العليا أو الهيئة الفرعية.
3- كل عضو من الاعضاء المنتخبين يتخلف بدون عذر مقبول عن حضور اجتماعات الهيئة العليا، الهيئة الفرعية أو اللجان ثلاث مرات متتالية ،يعتبر مستقيلا من الرابطة.
 
 المادة (17) الصندوق المالي الكلداني:
1- تكون بداية السنة الميلادية بداية للسنة المالية للرابطة.
2- يُنتخب عضو من أعضاء الهيئة العليا ليكون أمينا للصندوق
3- ينتخب عضو لمسك دفتر الحسابات.
4- يعين محاسب قانوني بصفة مراقب من خارج أعضاء الرابطة لتدقيق الحسابات سنوياً.
5- يُقدم الامين المالي لكل فرع في الرابطة التقرير السنوي للميزانية لمناقشته بالهيئة العليا.
6- عند انتهاء مهام الهيئة العليا بانتهاء دورتها الانتخابية، يُقدم تقرير مالي مُفصل للهيئة الجديدة المنتخبة.
 
المادة (18) فروع الرابطة:
1- تُشكل فروع للرابطة في العراق وبلدان الانتشار وفقا للمواد التنظيمية الواردة في النظام.
2- يكون رئيس الفرع عضوا في الهيئة العليا للرابطة.
3- تسري أحكام مواد هذا النظام على فروع الرابطة بكل تفاصيلها، من الاهداف والانتخابات والانتماء والادارة والمالية واللجان.
4- يُقدم رئيس الفرع تقريره الدوري للهيئة العليا في كل اجتماع.
5- أذا تعذر لرئيس الفرع الحضور الى الاجتماع الدوري للهيئة العليا باعتباره عضوا فيها وذلك لبعد المسافة، يقتصر في تقديم التقرير عن أنشطة ونتائج الاعمال الموكلة للفرع الذي يرأسه.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7487.html

551
اعلام البطريركية
 
تقترب الساعة من يوم التأسيس لذا نرسل هذه مسودة الى كل من يهمه الامر للاطلاع عليها من اجل اجراء التعديلات والتحسينات التي يراها. اما الانتقادات السلبية فلن تؤثر ابدا على تاسيس الرابطة ومسيرتها الواثقة.
على الكلدان في العالم خصوصا النخبة منهم ان ينتهزوا هذه الفرصة لتأسيس رابطة قوية تهتم بشؤونهم. نرجو اعلامنا تاريخ الوصول الى اربيل والمغادرة بهدف حجز الفندق والاستقبال. الاجتماعات تكون 1-3 تموز في اربيل- المقر البطريركي الصيفي.
هذا التاريخ ثابت لأنه مناسب للغالبية بسبب عطلة الصيف.
ورقة العمل هي مناقشة النظام الداخلي فقرة فقرة واعتماده واختيار هيكليات الرابطة حتى يصار بعده الى فتح فروع لها في بلدان الانتشار.
 
 
مسودة النظام الداخلي المقترح
 
المادة (1) الاسم: الرابطة الكلدانية العالمية. هويتنا هي: كنيسة كلدانيّة كاثوليكيّة جامعة، شاهدة ومبشرة بفرح الانجيل لعالم اليوم، ولا تُقحم نفسَها بالانقياد الحصري وراء عملٍ قوميٍّ أو سياسيٍّ أو حزبيٍّ يُفقدها زخم هويتها الكنسيّة!
 
المادة (2) التعريف:
1- هي رابطة مدنية عالمية لا تقتصر على بلد معين، بل تشمل الكلدان في كل البلدان.
2- تعنى بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان والمسيحيين.
3- بإمكانها القيام بنشاط سياسي لخير الكلدان والخير العام، لكنها لن تتحول الى حزب سياسي.
4- لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها وهم نخبة من شخصيّات الفكر والاختصاص والخبرة والاقتدار.
5- للرابطة شخصية ادبية – معنوية مستقلة لا وصاية عليها من اية جهة كانت، وينبغي ألا تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة.
6- يؤسس صندوق كلداني لتحقيق اهداف الرابطة.
7- عيد مار توما الرسول في 3 تموز من كل عام، يعدّ عيداً رسميًا للكلدان وهو بالتالي عيد الرابطة.
 
المادة (3) الادارة:
1- للرابطة إدارة مركزية وإدارات فرعية.
2- الإدارة الفرعية تتبع البلد الذي تتواجد فيه الرابطة وتلتزم بقوانينه.
 
المادة (4) الهيكلية:
هيئة الرابطة الكلدانية تتكون من الهيئة العليا التي تشمل:
1- الرئيس العام العالمي
2- السكرتير العام
3- أمين عام الصندوق
4- الهيئة التأسيسية: مجموعة الاعضاء المبادرين لتأسيس الرابطة
 
المادة (5) شروط الانتساب (العضوية):
1- ان يكون كلداني الانتماء، كامل الأهلية وقد اتمّ الثامنة عشرة من عمره.
2- ان يقرأ ويكتب.
3- ان يكون حسن السلوك وغير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف.ولم يُسيْ الى الكنيسة وسمعتها.
4- الا يحمل اجندات سياسية او حزبية خاصة.
5- ان يكون غيورا على بلده وتراثه، ويساهم في تسديد اشتراكه الشهري.
6- يتقدم من تتوفر فيه الشروط المذكورة اعلاه بطلب خطيّ الى اللجنة الفاحصة المشكلة من قبل الهيئة التأسيسية، فيه يعلن رغبته في الانضمام الى الرابطة، ويرفقه بشهادة سلوك وصورة عن القيد العائلي وعن الهوية والشهادة العلمية ان وجدت وخمس صور صغيرة. ولدى قبول الطلب ينتمي الشخص الى الرابطة.
باب الانتماء مفتوح لكل الكلدان في العراق وبلدان الانتشار.
 
المادة (6) فقدان العضوية:
1- في حالة الاستقالة التحريرية.
2- في حالة الفصل او الطرد.
3- في حالة الوفاة.
 
المادة (7) أهداف الرابطة:
1- حشد طاقات الكلدان في العراق والعالم في سبيل تعزيز البيت الكلداني.
2- العمل من أجل استثمار كل الطاقات والامكانيات والخبرات لخير بنات وابناء شعبنا في العراق وكل العالم من خلال تبادل الخبرات بين مختلف المراكز.
3- ترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان من خلال دعمها في المحافل الدولية.
4- العمل من أجل الحفاظ على الحقوق الاجتماعية والثقافية والسياسية للكلدان والمسيحيين والدفاع عنها.
5- نشر التراث المشرقي والكلداني على جميع المستويات من خلال إقامة المراكز الثقافية والتعليمية ودورات لغوية والمهرجانات والمعارض الفنية والموسيقية والتراثية.
6- ممارسة الضغط على صناع القرار في البلدان التي يتواجد فيها الكلدان لتقوية الوجود الكلداني والمسيحي ليخذ المسيحيون حصتهم في المجالات السياسية والاقتصادية.
7- السعي لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام الاخر والمساواة مع مكونات شعبنا بدون استثناء .
8- السعي لمساعدة العوائل المحتاجة والحد من مشكلاتها الاجتماعية كتوفير فرص عمل والحد من الهجرة. وفي حالة وصول عوائل جديدة لبلدان الانتشار تقوم الرابطة الكلدانية المحلية بمتابعة أمورهم ومساعدتهم معنوياً ونفسياَ، ومادياً إن اقتضت الضرورة.
9- السعي الى تطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تنموية واستثمار أصحاب رؤوس الاموال والصندوق الكلداني ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة لها.
10- تفتح الرابطة مكاتب لها في المحافل الدولية كهيئة الامم المتحدة في جنيف ونيويورك كعضو مراقب في الأمم المتحدة (مثل فرسان مالطا(.
 
المادة (8  لجان الرابطة الكلدانية:
1- لجنة الشؤون الداخلية (لجنة التخطيط والمتابعة وترتبط بالهيئة العليا).
2- لجنة العلاقات الخارجية
3- لجنة الشؤون الاجتماعية.
4- لجنة حقوق الانسان.
5- خلية ازمة
6- لجنة الشؤون الثقافية.
7- لجنة الابحاث والدراسات والبعثات الدراسية.
8- لجنة الإعلام، ويمكن استحداث لجان اخرى.
 
 
 
المادة (9) الهيئة العليا للرابطة:
1- في البداية تكون الهيئة التـأسيسية هي الهيئة العليا وبعدها تحدد الهيئة العليا تاريخ ومكان أجراء الانتخابات التمهيدية للهيئة العليا.
2- تقوم الهيئة العليا مسبقا بأعداد لوازم الانتخابات.
3- يتقدم المرشح بطلبه الى سكرتير الهيئة التأسيسية، ويتضمن الطلب البيانات الاتية:
- الاسم الشخصي والعائلي
- تاريخ الميلاد
- المؤهل الدراسي
- المهنة والخبرات العملية
 
 المادة (10) نظام الاقتراع:
1- يجري الانتخاب السري لعضوية الهيئة العليا.
2- يحدد الرئيس ونائبه والسكرتير وتحدد المهام الموكلة للأعضاء الاخرين في اجتماع خاص لاحق وبالتصويت السري.
 
المادة (11) أدارة العمليات الانتخابية:
1- تُعين لجنة خاصة تشرف على مجريات الانتخاب من بين أعضاء الرابطة الذين لم يرشحوا أنفسهم لعضوية الهيئة العليا.
2- يعلن رئيس لجنة الانتخابات بعد انتهاء التصويت السري أسماء الفائزين ويتم أشعارهم.
3- تتولى الهيئة المُنتخبة مهامها بعد تسلم الادارة من الهيئة السابقة.
4- تكون الدورة الانتخابية لمدة اربعة سنوات .
5- في حالة الوفاة أو الاستقالة أو أذا تعذر نهائيا على الرئيس أو نائبه أو السكرتير أو أي عضو من أعضاء الهيئة العليا القيام بمهامهم، تقوم الهيئة بتحديد تاريخ ومكان أجراء الانتخابات الجزئية أو التكميلية لتعويض عن العضو.
 
المادة (12) مهام الهيئة العليا:
1- تتولى الهيئة العليا أدارة الرابطة في كل العالم
2- يدير الهيئة الرئيس المُنتخب ،أو نائبه أثناء غيابه ولا يحق للرئيس اتخاذ قرار ما مهم من دون اجتماع اللجنة العليا والتصويت الحرّ.
3- تعقد الهيئة العليا اجتماعاتها الدورية وتتخذ قراراتها الملزمة على أعضاء الرابطة.
4- يمثل الرئيس بموجب قرار من رئيس الرابطة نفسه في المحافل والمناسبات العامة.
 
المادة (13) اجتماعات الهيئة العليا:
1- تجتمع الهيئة العليا بدعوة من الرئيس.
2- يوجه استدعاء للأعضاء قبل 30 يوما من تاريخ الاجتماع.
3- يتضمن الاستدعاء تاريخ ومكان الاجتماع وجدول الاعمال.
4- يحق لكل عضو أن يطلب أضافة اية نقطة لجدول الاعمال لغاية 10 أيام من الاجتماع.
5- أذا نفذت مناقشة كل أو بعض النقاط المضافة تُدرج ضمن جدول أعمال الاجتماع التالي.
 
المادة (14) الاجتماعات الاستثنائية للهيئة العليا:
1- تجتمع الهيئة العليا بصفة استثنائية بدعوة من الرئيس أو من ثلث الاعضاء اذا أستوجب الامر لإقرار موضوع مهم.
2- يوجه الاستدعاء قبل اسبوع من تاريخ الاجتماع، يتضمن بيان مكان وتاريخ الاجتماع وجدول الاعمال.
3- لا يمكن أضافة اية نقطة أخرى لجدول الاعمال لأنه اجتماع استثنائي لموضوع محدد.
4- تعقد الهيئة اجتماعها الدوري أو الاستثنائي في مقر الرابطة، أو خارجه، أو في أحد مقرات فروع الرابطة.
5- المواد القانونية التي تشمل الهيئة العليا يتم تطبيقها على الرابطة الكلدانية الفرعية في بلدان الانتشار، عدا الأمور التي تخص الهيئة العليا فقط.
 
المادة (15) تكوين اللجان الوظيفية في الهيئة العليا والفرعية:
1- يعين رئيس اللجنة من بين أعضاء الهيئة.
2- تضم كل لجنة اقله أربعة أعضاء.
 
المادة (16) اجتماعات اللجان ومهامها:
1- تقوم اللجان بعقد اجتماعاتها بدعوة من رؤسائها في الفترة ما بين الاجتماعات الدورية للهيئة العليا أو الهيئة الفرعية.
2- يتولى رئيس اللجنة مهمة عرض نتائج الاعمال والواجبات الموكلة اليها ومناقشتها في اجتماع الهيئة العليا أو الهيئة الفرعية.
3- كل عضو من الاعضاء المنتخبين يتخلف بدون عذر مقبول عن حضور اجتماعات الهيئة العليا، الهيئة الفرعية أو اللجان ثلاث مرات متتالية ،يعتبر مستقيلا من الرابطة.
 
 المادة (17) الصندوق المالي الكلداني:
1- تكون بداية السنة الميلادية بداية للسنة المالية للرابطة.
2- يُنتخب عضو من أعضاء الهيئة العليا ليكون أمينا للصندوق
3- ينتخب عضو لمسك دفتر الحسابات.
4- يعين محاسب قانوني بصفة مراقب من خارج أعضاء الرابطة لتدقيق الحسابات سنوياً.
5- يُقدم الامين المالي لكل فرع في الرابطة التقرير السنوي للميزانية لمناقشته بالهيئة العليا.
6- عند انتهاء مهام الهيئة العليا بانتهاء دورتها الانتخابية، يُقدم تقرير مالي مُفصل للهيئة الجديدة المنتخبة.
 
المادة (18) فروع الرابطة:
1- تُشكل فروع للرابطة في العراق وبلدان الانتشار وفقا للمواد التنظيمية الواردة في النظام.
2- يكون رئيس الفرع عضوا في الهيئة العليا للرابطة.
3- تسري أحكام مواد هذا النظام على فروع الرابطة بكل تفاصيلها، من الاهداف والانتخابات والانتماء والادارة والمالية واللجان.
4- يُقدم رئيس الفرع تقريره الدوري للهيئة العليا في كل اجتماع.
5- أذا تعذر لرئيس الفرع الحضور الى الاجتماع الدوري للهيئة العليا باعتباره عضوا فيها وذلك لبعد المسافة، يقتصر في تقديم التقرير عن أنشطة ونتائج الاعمال الموكلة للفرع الذي يرأسه.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7487
 
 نموذج مقترح لاستمارة الانتماء الى الرابطة الكلدانية
 

 
الاسم الكامل
 
الجنس
 
العمر
 
التحصيل الدراسي
 
الحالة الزوجية
 
عدد افراد الاسرة
 
الوظيفة الحالية
 
اذا متقاعد: اذكر الوظيفة التي زولتها
اذا صاحب عمل ارجوا ذكر نوعه
 
مكان الإقامة الحالي (العنوان الكامل)
 
الفرع الذي تنوي الانتساب اليه
 
المرفقات
1 -شهادة التحصيل الدراسي
2 – الهوية الشخصية
3 – القيد العائلي
4 – شهادة حسن السلوك
5 – شهادة تعهد
 
الرابط http://saint-adday.com/permalink/7493.html

552
اعلام البطريركية


بدعوة من غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مساء الاثنين 1/6 اجتمع في دار البطريركية النواب المسيحيون الخمسة في البرلمان العراقي ووزير العلوم والتكنلوجيا، وعضو المحكمة الاتحادية وعضوا مجلس محافظة بغداد ونخبة من السياسيين والمهتمين بالشأن المسيحي فضلا عن امين عام مجلس رؤساء الطوائف المسيحية والقائم بأعمال السفارة البابوية والاساقفة الموجودون ببغداد. غاب عن اللقاء بعض الاساقفة بسبب السفر وكذلك بعض المدعوين.

في البداية رحب بهم غبطته مشيرا الى اهمية اعطاء الرجاء للمسيحيين في هذه الظروف الصعبة وتحصينهم لمواجهة التحديات. وشدد غبطته على اهمية العمل كفريق واحد وبروحية وشجاعة عاليتين.

بعده تناول الكلام كل واحد من المشاركين وكان عددهم 28 شخصًا. وتمت مناقشة ورقة العمل التي كان غبطته قد أعدها. بعده تم تشكيل لجنة من المشاركين لأعداد لقاءات دورية منتظمة خصوصا ان المستجدات ملحة والتحديات كثيرة حتى تكون هذه اللقاءات المفيدة بمثابة مرجعية مسيحية. واقترح ان يتم لقاء قريب مع البرلمانيين في اقليم كوردستان وشخصيات اخرى. وفي الختام التأم الجميع حول مأدبة المحبة. كان حقا لقاء مسكونيا.
 


 جدول اعمال اللقاء مع النواب والسياسيين

1. مراجعة الوضع العام ووضع المسيحيين.
2. امكانية تشكيل مرجعية سياسية للمسيحيين، اقله استشارية لتوحيد الموقف والخطاب.
3. تشكيل خلية ازمة.
4.التسمية/ توحيد الاعياد والمطالبة بجعل عيد الميلاد والفصح- القيامة عيديين وطنيين لكل العراقيين.
5.الاحوال الشخصية.
6. التوظيف.
7.المهجرون (في الشمال) والهجرة
8. اراء ومقترحات

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7478.html







553


اعلام البطريركية

 وصل بغداد اليوم السبت 30/5 الكهنة: فريد كينا وفارس ججو وريمون سركيس، وقد يصل غدا عديّ لورنس؟
البطريركية ترحب بهم وسوف تعاملهم بأبوة وعدالة ووفقا للقوانين المرعيّة.
 
 
اما الكهنة والرهبان فبعد انتهاء الفترة الممنوحة لهم للعودة اي 31 /5 فسوف يتم توقيفهم عن الخدمة الكهنوتية
1- اوراها قرداغ منصور
2- بطرس سولاقا
3- أيوب شوكت ادور
4- نوئيل كوركيس

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7475.html

554
اعلام البطريركية

 وصل بغداد اليوم السبت 30/5 الكهنة: فريد كينا وفارس ججو وريمون سركيس، وقد يصل غدا عديّ لورنس؟
البطريركية ترحب بهم وسوف تعاملهم بأبوة وعدالة ووفقا للقوانين المرعيّة.
 
 
اما الكهنة والرهبان فبعد انتهاء الفترة الممنوحة لهم للعودة اي 31 /5 فسوف يتم توقيفهم عن الخدمة الكهنوتية
1- اوراها قرداغ منصور
2- بطرس سولاقا
3- أيوب شوكت ادور
4- نوئيل كوركيس

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7475.html

555
تحيه و احترام ..

في اغلب الاحيان نجد ان الانسان يكون له تصور مسبق في بعض الامور حتى قبل معرفه الحقيقه كامله ..
وهنا مثلا كُنا اذا قلنا (قس) او (راهب) فاول ما يخطر في بالنا كنيسه وشخص بلباس اسود وقور مؤمن تقبيل الايادي قربان وعظ خشوع قداس صومعه الخ................
واذا قلنا (ممثل سبنمائي) فاول ما يخطر في بالنا سياره قولونيا نساء بارات سينما حذاء قاط معجبات مال قمار متعه الخ ...............
وبالطبع نقول شتان ما بين الراهب و الممثل !!!!!!!!!!
كنتُ اقلب في العم كوكل على الانترنت فوجدت الخبر الاتي عن ممثل مشهور وهو (دينزل واشنطن ) فأحببت ان اشارك معكم ما قاله اثناء تخرج طلبه ..تفضلو اقرئوا معي ..


أمريكا / أليتيا (aleteia.org/ar) – لقد تميز حفل تسليم الشهادات إلى 247 طالبا في جامعة ديلارد في نيو اورليانز (لويزيانا، الولايات المتحدة الأمريكية) هذا العام بمتحدث استثنائي: الممثل الشهير دينزل واشنطن.
وكان أبرز ما جاء في الخطاب الذي ألقاه في 9 مايو، الإشارة المستمرة إلى الله، طالبا من المتخرجين وضعه قبل كل شيء.
فقال لهم: "رقم واحد: ضعوا الله في المرتبة الأولى في كل ما تفعلون."

"كل ما أملك هو نعمة من الله، وهو هدية"
"حافظت على الله في حياتي وهذا ما جعلني أبقى متواضعا. لم أكن دائما بالقرب منه، ولكنه بقي دائما معي. ابقوا على مقربة من الله في كل ما تفعلون. "
وقدم واشنطن للمتخرجين نصيحتين أخيرتين.

"ورقم اثنين": " لا نحيا سوى مرة واحدة، فافعلوا إذاً ما يثير حماسكم، واغتنموا الفرص على المستوى المهني، ولا تخافوا من الفشل".
"لا تخافوا من الخروج عن المخططات، لا تخافوا من التفكير خارج ما هو مخطط له سابقا، (...) ومن ان تحلموا بالأكثر. ولكن تذكروا: الأحلام بدون أهداف تبقى مجرد أحلام، وتؤدي في نهاية المطاف إلى خيبة أمل. احلموا لكن ضعوا الأهداف أيضاً، أهداف الحياة، (...)، وأهداف شهرية، وأهداف يومية. أنا أحاول أن أضع أهدافا لنفسي كل يوم. "

ثم ذكّر الممثل المتخرجين أنه ومن أجل تحقيق هذه الأهداف من الضروري التحلي بـ"الانضباط والترابط المنطقي": "والعمل يعطي ثماره، مشبراً الى ان العمل الجاد هو ما يحقق نجاح الناس. ولكن تذكروا أنه إذا عملتم أكثر بكثير فلا يعني ذلك أنكم ستحصلون على الأكثر ".
أما النصيحة الثالثة فالحرص على عدم التعلق كثيرا بالأشياء المادية.

"لا يهم كمية المال التي ستجنونها، لن تستطيعوا أخذها معكم. (...) لا يهم كثيرا ما تملكون، ولكن ماذا تفعلون بما تملكون".
كما وأضاف فكرة مثيرة للاهتمام: " إن أكثر الأشياء أنانية التي يمكنك القيام بها في هذا العالم هي مساعدة شخص آخر (...)وذلك لأنها تثير فيك كماً من المشاعر الطيبة."

انتهى الاقتباس .
هذا فكر ممثل !!!!!!!!!!!! بالنسبه لي لا تعليق ...سوى شتان ما بين تفكير بعض الممثلين و بعض الكهنه و الرهبان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولمن يريد الرجوع لمصدر الخبر الرابط ادناه .

http://www.aleteia.org/ar/%D8%AF%D9%8A%D9%86/%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%B9%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%B7%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D9%81%D9%84-%D8%AA%D8%AE%D8%B1%D8%AC-5798381108592640

                                                           ظافر شانو

556


اعلام البطريركية
زار وفد من القائمة العراقية برئاسة الدكتورة صباح التميمي مساء الخميس 28/5 مقر البطريركية واستقبلهم غبطة البطريرك مار لويس ساكو. شكرت الدكتور صباح باسم رئيس القائمة العراقية الدكتور اياد علاوي جهود غبطته واشادت بمواقفه الوطنية ودعت الى التعاون من اجل تحقيق مصالحة وطنية حقيقية وتفعيل الحوار المسيحي - الاسلامي.
من جانبه شكر غبطة ابينا البطريرك الوفد على هذه الزيارة، وشدد على اهمية المصالحة الوطنية التي من دونها لا خلاص للعراق. اساس المصالحة هو الاخلاص للعراق، فالانقسام جرح في جسمه، وحاليا مجتمعنا يتمزق الى ما قبل " الدولة"، واشار الى اهمية اصلاح مناهج التعليم وتبني خطاب معتدل واعلام بنّاء. وطرح فكرة اقامة ندوات توعية كالتي نظمتها العراقية وتنظيم مسيرة سلمية هادئة بأغصان الزيتون والشموع من اجل المصالحة، يشترك فيها اكبر عدد من المواطنين والمواطنات ورجال دين.
من جهتها طلب الدكتور صباح ترشيح بعض الاشخاص للانضمام الى القائمة.
حضر اللقاء سيادة المطران شليمون وردوني، المعاون البطريركي، والاب روبير جرجيس.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7468.html

557


الى سيادة المطرانين الجليلين مار توما ميرم، ومار رمزي كرمو،
الى الاباء الكهنة المباركين، والاخوات الراهبات العزيزات
الى المؤمنين الاحباء في كلّ من ابرشيتي طهران واورمية،

" عليكم النعمةُ والسلام من لدن الله أبينا، ومن لدن سيدنا يسوع المسيح" (رومية 1/7).
كَمُ سررنا بزيارتكم . خبرة علمتنا الكثير. اننا نذكركم دوماً في صلاتنا، ونحمد الله عليكم اجمعين. لقد اعتمر قلبنا بإيمانكم وصمودكم ورجائكم ومحبتكم وتمسكم بلغتكم واخلاقكم المسيحية. ألف شكرٍ لكم.
نشكر الله على الامان والاستقرار اللذين تتمتعون بهما في بلدكم العزيز إيران، ونشكر كلّ المسؤولين الحكوميين والدينيين الذين التقينا بهم. نشكرهم على استقبالهم ورحابة صدرهم.
احباءنا،
تذكروا انكم احفاد الشهداء والقديسين. ففي كنيسة مريم العذراء في اورمية توجد رفات 4000 شهيد قتلوا في فنائها عام 1918. هؤلاء بركة لكم وقوّة. يقول بولس للرومانيين، ولكم: " إذا كانت الباكورة مقدسة، فالعجين كله مقدس. واذا كان الاصل مقدسّا، فالفروع مقدسة ايضا" (رومية11/16). فطوبى لكم.
ندعوكم ايضا ان تتمسكوا بأرضكم وبلدكم، أنتم ايرانيون اصلاء ولستم جالية انحدرت من كوكب آخر. كنتم قبل مجيء الاسلام الغالبية، وكانت كنيستكم تسمى كنيسة فارس، واليوم أنتم اقلية، لكننا شعرنا ان الكلّ يحترمكم.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7464.html

558


اعلام البطريركية
زار مساء اليوم الثلاثاء 26 أيار النائب القاضي رائد اسحق مقر البطريركية الكلدانية في المنصور واستقبله غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو. ودار الحديث حول وضح المسيحيين وسبل دعمهم وقدم سيادة النائب بعض المقترحات التي تخص هذا الجانب.
 كما تناول الجانبان وضع البلد المتازم وكيفية الخروج من هذا النفق المظلم كي يعيش بلدنا في اسقرار وامان. واشار غبطته الى مشروع دعوة النواب المسيحيين ورؤساء الاحزاب المسيحية وشخصيات المجتمع المدني الى لقاء مفتوح قريبا.
 حضر اللقاء سيادة المطران مار باسيليوس يلدو المعاون البطريركي

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7463.html

559


تدعو البطريركية الكلدانية السادة الاساقفة والاباء الكهنة الكلدان في العالم، والراغبين ممن بعثوا استمارات انتمائهم للمشاركة في المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية الذي سيعقد في المجمع البطريركي في عينكاوة – اربيل، حيث سيبدأ المؤتمر الاول من تموز 2015، ويستغرق يومين وسيكون اليوم الثالث 3 تموز، عيد مار توما الرسول، اعلان تأسيس الرابطة رسمياً.
 
ملاحظة: نرجو من المهتمين والراغبين بالمشاركة في المؤتمر التأسيسي مراسلتنا لأجراء اللازم وحجز فندق لإقامتهم، علماً ان بطاقات السفر يتحملها كل شخص في حين تتحمل البطريركية الفندق والطعام.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7460.html

560


اعلام البطريركية
 
كان غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، قد منح فترة اسبوعين (من 4- 17 ايار 2015) للكهنة والرهبان العائشين خارج ديرهم وابرشياتهم من دون رخص قانونية للعودة الى العراق. ولما كان غبطته في زيارة راعوية لأبرشيتي طهران وأورميه في ايران لم يتمكن من متابعة الموضوع. والان بعد عودته قد وصلت رسالة من الكرسي الرسولي تقضي بعودة هؤلاء الرهبان والكهنة الى ديرهم وابرشياتهم في موعد أخير  31 من ايار الحالي وبخلاف ذلك يتوقفون عن الخدمة.
 
من المؤسف ان يأخذ هذا الموضوع وقتًا طويلاً ويفرز شكوكاً في وسط المؤمنين، خصوصاً ان الرئاسة الكنسية السابقة حاولت حلها ولكن دون جدوى بسبب تماطل المجمع الشرقي  في حسم الموضوع بالرغم من ان هؤلاء الكهنة خاضعون قانونياً ومباشرة لأبرشياتهم. لذلك قامت الرئاسة الحالية بمتابعة الموضوع بجدية لتضع حدا لهذه السابقة الخطيرة، وهي تؤكد للجميع انها كنيسة شرقية كاثوليكية لها كرامتها وحقوقها ولن تقبل تعاملا آخر.
 
المشكلة ليست مع ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية والتي نعتز بها كما بالابرشيات الاخرى، انما المشكلة تكمن في قلب هؤلاء الرهبان والكهنة وفهمهم لتكريسهم وكهنوتهم !
 
الكهنوت دعوة وخدمة في الكنيسة وليس خارجاً عنها، والبابا فرنسيس في 3 تشرين الاول 2014 وفي 12 شباط 2015، طلب من كل الاساقفة في العالم عدم قبول اي شخص طرد من الدير او المعهد الكهنوتي او يتنقل من رهبنة الى اخرى او من كنيسة الى كنيسة اخرى!
 
الكهنة الرهبان المشمولون بالقرار:
1-  اوراها قرداغ منصور
2-  بطرس سولاقا
3-  أيوب شوكت ادور
 
أما الكهنة:
 
1- فريد كينا، أبرشية القوش
2- فارس ججو، ابرشية القوش
3- بيتر (بطرس) لورنس، ابرشية البصرة
4- ريمون حميد، ابرشية بغداد
 
كما ينبغي للأبوين اندراوس توما وفادي ايشو العودة الى ديرهم في اقرب فرصة ممكنة والا يتوقفوا.
 
اما الراهب نوئيل كوركيس، فموضوعه اكثر تعقيداً، وقد اتخذت بحقه اجراءات قانونية مناسبة للشكوك التي سببها.
 
في الختام، يطلب غبطة ابينا البطريرك من كافة الاساقفة الالتزام بالقانون وضبط النظام والحفاظ على المركزية في الكنيسة وفي الأبرشيات وعدم قبول اي كاهن في ابرشياتهم أو السماح له بالقداس من دون رخص قانونية. علماً ان سينودس عام 2013 كان قد اتخذ قراراً بهذا الخصوص.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7459.html

561
اعلام البطريركية
 
كان غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، قد منح فترة اسبوعين (من 4- 17 ايار 2015) للكهنة والرهبان العائشين خارج ديرهم وابرشياتهم من دون رخص قانونية للعودة الى العراق. ولما كان غبطته في زيارة راعوية لأبرشيتي طهران وأورميه في ايران لم يتمكن من متابعة الموضوع. والان بعد عودته قد وصلت رسالة من الكرسي الرسولي تقضي بعودة هؤلاء الرهبان والكهنة الى ديرهم وابرشياتهم في موعد أخير  31 من ايار الحالي وبخلاف ذلك يتوقفون عن الخدمة.
 
من المؤسف ان يأخذ هذا الموضوع وقتًا طويلاً ويفرز شكوكاً في وسط المؤمنين، خصوصاً ان الرئاسة الكنسية السابقة حاولت حلها ولكن دون جدوى بسبب تماطل المجمع الشرقي  في حسم الموضوع بالرغم من ان هؤلاء الكهنة خاضعون قانونياً ومباشرة لأبرشياتهم. لذلك قامت الرئاسة الحالية بمتابعة الموضوع بجدية لتضع حدا لهذه السابقة الخطيرة، وهي تؤكد للجميع انها كنيسة شرقية كاثوليكية لها كرامتها وحقوقها ولن تقبل تعاملا آخر.
 
المشكلة ليست مع ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية والتي نعتز بها كما بالابرشيات الاخرى، انما المشكلة تكمن في قلب هؤلاء الرهبان والكهنة وفهمهم لتكريسهم وكهنوتهم !
 
الكهنوت دعوة وخدمة في الكنيسة وليس خارجاً عنها، والبابا فرنسيس في 3 تشرين الاول 2014 وفي 12 شباط 2015، طلب من كل الاساقفة في العالم عدم قبول اي شخص طرد من الدير او المعهد الكهنوتي او يتنقل من رهبنة الى اخرى او من كنيسة الى كنيسة اخرى!
 
الكهنة الرهبان المشمولون بالقرار:
1-  اوراها قرداغ منصور
2-  بطرس سولاقا
3-  أيوب شوكت ادور
 
أما الكهنة:
 
1- فريد كينا، أبرشية القوش
2- فارس ججو، ابرشية القوش
3- بيتر (بطرس) لورنس، ابرشية البصرة
4- ريمون حميد، ابرشية بغداد
 
كما ينبغي للأبوين اندراوس توما وفادي ايشو العودة الى ديرهم في اقرب فرصة ممكنة والا يتوقفوا.
 
اما الراهب نوئيل كوركيس، فموضوعه اكثر تعقيداً، وقد اتخذت بحقه اجراءات قانونية مناسبة للشكوك التي سببها.
 
في الختام، يطلب غبطة ابينا البطريرك من كافة الاساقفة الالتزام بالقانون وضبط النظام والحفاظ على المركزية في الكنيسة وفي الأبرشيات وعدم قبول اي كاهن في ابرشياتهم أو السماح له بالقداس من دون رخص قانونية. علماً ان سينودس عام 2013 كان قد اتخذ قراراً بهذا الخصوص.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7459.html

562
البطريرك ساكو يحتفل بعيد العنصرة في كاتدرائية مار يوسف في طهران



اعلام البطريركية

احتفل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه سيادة المطران باسيليوس يلدو والاب ريان عيسى، صباح يوم الاحد 24 ايار 2015 بالقداس الالهي بمناسبة عيد حلول الروح القدس في كاتدرائية مار يوسف في طهران.

وفي موعظته هنئ غبطة أبينا البطريرك راهبات الروح القدس، الذي يصادف عيدهم هذا اليوم وشكر المؤمنين على تمسكهم بالايمان وحضورهم الكنيسة وشهادتهم للانجيل في هذه الظروف الصعبة. واكد على التمسك بالامل. أنتم احفاد الشهداء والقديسين ونحن نعتز بكم ولن ننساكم.



بعد القداس توجه المؤمنون الى قاعة الكنيسة لتبادل التهاني وتوديع غبطة أبينا البطريرك مار لويس الذي سيعود اليوم الى بغداد مع معاونه مار باسيليوس بعد قضاء ما يقارب اسبوعين في زيارته الرعوية الى أبرشيات إيران.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7457.html

غبطة أبينا البطريرك يكرم الاب جان لوجون بحمل الصليب في ابرشية اورميه.



كرمَ غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مع راعي ابرشية اورميه سيادة المطران مار توما ميرم، الاب جان لويس لوجون (فرنسي الاصل، متجنس ايراني) بحمل الصليب وذلك تقديراً لجهوده وخدماته في ابرشية اورميه ما يقارب نحو 50 سنة.

وبهذه المناسبة اجرى سيادة المطران مار باسيليوس يلدو مقابلة مع الاب جان للتعرف على هذا الكاهن الفاضل وعن حياته وخدماته:

- ولد الاب جان لويس لوجون في مدينة بريست الفرنسية عام 1938 وكان الابن الاكبر لوالديه وله اختان.
- انتمى الى جمعية يوحنا دي لاسال عام 1956.
- انتمى الى اخوة شارل دي فوكو عام 1966.
- ارسل الى ايران عام 1968 بناء على طلب المطران زيا دشتو وكان معه الراهب باترك روندو (ترك ايران الى بوليفيا حيث يخدم الان) وعندما وصلوا اورميه، سكنوا في قرية كاويلان لتعلم لغة السورث.
- ارتسم كاهناً في سويسرا عام 1973، ثم عاد الى قرية كويلان.
- انتقل الى اورميه عام 1975 ليخدم ابناء كنيستنا.
الاب جان يتكلم اللغة الكلدانية (لهجة اورميه) بطلاقة قراءةً وكتابةً بالاضافة الى لغته الام الفرنسية وكذلك الاسبانية والفارسية.
منذُ عام 1993 الاب جان يسكن في دار المطرانية – اورميه ولا يزال. ويخدم الجماعة في اورميه، تبريز، سلماس، والقرى الحيطة بها بكل تفاني واخلاص.



نتمنى له سنين عديدة والمزيد من الخدمة والعطاء والرب يباركه.

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7456.html


563


اعلام البطريركية
 
زارَ غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح السبت 23 ايار 2015، برفقة سيادة المطران مار توما ميرم وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاباء الكهنة هرمز اصلاني وجان لوجون، كنيسة مار اسطيفانوس للارمن الارثذوكس، وكان في استقبالهم راعي الخورنة الاب نرسيس باسيليان ومجلس الخورنة الذين رحبوا بغبطته في فناء الكنيسة وقدموا له باقة ورد مع الخبز والملح لمباركته وبعده زار الكنيسة للصلاة فيها ومن ثم استقبلوا غبطته في قاعة الكنيسة وشجعهم غبطته على الصمود فانهم ابناء مليون ونصف شهيد.
 

بعده توجه غبطته والوفد المرافق له لزيارة الدكتور مهدي قريشي، خطيب الجامع الكبير في اورمية وممثل قائد الثورة الاسلامية الامام خميني، الذي رحب بغبطة البطريرك وتمنى ان تكون هذه الزيارة فاتحة خير لمد جسور التعاون والعيش المشترك في هذه المدينة التي تحوي مختلف الاطياف من المسيحيين والكرد والمسلمين.
من جهته اشاد غبطته بالدور الكبير الذي يلعبه خطيب الجامع من خلال ترسيخ مبادى العيش المشترك ودعاه كما دعا علماء الدين الى اشاعة قيم التسامح والاخوة والسلام ومعالجة التطرف الديني الذي يسيء الى الدين والله والبشر. كما طلب ان يكون للمكون الكلداني – الاثوري نائباً آخر في البرلمان ليكون تمثيلهم اكثر تعبيراً.
في نهاية اللقاء قدم غبطة البطريرك هدية تذكارية الى خطيب الجامع وشكره على محبته ومساندته للمسيحيين في المنطقة.
 
عصراً شارك غبطته مع راعي الابرشية المؤمنين صلاة مسبحة الوردية في الكاتدرائية وبعده احتفلوا بعيد ميلاد المطران باسيليوس الـ 45 ولسنين عديدة يا سيدنا.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7450.html

564


احتفل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح الجمعة 22 ايار 2015، بقداس مشترك في كاتدرائية اورميه مع المطرانين مار توما ميرم راعي الابرشية ومار باسيليوس يلدو والاب هرمز اصلاني والاب جان لوجون. وخرج الموكب من دار المطرانية بالتراتيل اداها الشمامسة والجوق الى مدخل كنيسة مريم العذراء "ام الله"، حيث رحب سيادة راعي الابرشية بغبطته وشكره على هذه الزيارة والالتفاتة الرائعة وقدم نبذة موجزة عن تاريخ الابرشية العريق والشهداء التي قدمت هذه الابرشية على مر السنين.



بعد الانجيل شكر غبطة البطريرك، سيادة المطران مار توما الذي عمل وخدم الكنيسة الكلدانية ما يقارب 50 سنة بكل تفان واخلاص كما شكر مؤمني اورميه على ايمانهم وتقواهم ومحبتهم. وذكرهم انهم احفاد الشهداء والقديسين وان في فناء كنيستهم عظام ما يقارب 4000 شهيد مسيحي تم قتلهم عقب الحرب العالمية الاولى. وطلب منهم التمسك بارضهم وهويتهم وحقوقهم. وبعد القداس استمع الى طلباتهم واسئلتهم.
حضر القداس الاباء الكهنة من مختلف الطوائف المسيحية والاخوات الراهبات، فضلاً عن جمع كبير من المؤمنين.



ظهراً قام غبطته والوفد المرافق له بزيارة الكنائس القديمة في قرية سنكال، كنيسة مريم العذراء للكلدان وكنيسة ماركوركيس للاثوريين وكنيسة مار سبريشوع في قرية تكيه، وبستان - كرم المطرانية.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7447.html

565


اعلام البطريركية
 
قام غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح الخميس 21 ايار 2015 بزيارة رعوية الى مدينة سلماس التابعة لابرشية اورميه برفقة راعي الابرشية مار توما ميرم والمعاون البطريركي مار باسيليوس يلدو والاباء الكهنة جان لوجون (كاهن فرنسي من رهبنة شارل دي فوكو متجنس ومنتم الى الكنيسة الكلدانية) والاب هرمز اصلاني، وما ان وصلوا الى حدود المدينة استقبلهم الوجهاء مع وفد حكومي. كانت محطتهم الاولى كنيسة القلب الاقدس في خوسراوا وهي مدينة البطريرك الكلداني مار نقولاوس زيعا (ت 1856 والاب بولس بيجان الشهير) وفي مدخل المدينة تم نحر عجل احتفاءً بغبطته والوفد المرافق له، وتم ارسال اللحم الى دار المسنين التي تهتم بهم الابرشية.



احتفل غبطة البطريرك مع راعي الابرشية ومار باسيليوس والاباء الكهنة بالقداس الالهي في الكنيسة. وفي موعظته شكر البطريرك ساكو راعي الابرشية على خدمته الطويلة، وعلى جهوده من اجل تطوير الابرشية وتقدمها والحفاظ على حقوق الناس لبقائهم في ارضهم. ثم ذكر ان سلماس كانت تابعة في القرن الثامن عشر لابرشية كركوك مع السليمانية ومدن اخرى وهذا مؤثر له لانه كان مطرانا لكركوك. ثم علق على الانجيل الذي تلي (خاتمة انجيل مرقس)، كيف ظهر الرب يسوع للمجدلية ولتلميذي عماس ولاحد عشر تلميذ، لانهم كانوا قلقين وخائفين، ظهر لهم لتشجيعهم وتثبيتهم في ايمانهم ورسالتهم، واليوم في هذا القداس هو حاصر بينكم هو يقول لكم: "لا تخافوا، ثقوا بالله وتشبثوا بكنيستكم وارضكم، عليكم ايها القطيع الصغير ان تكون علامة الرجاء" .... انتم والحمد لله تتمتمعون بالامان والاستقرار. انتم اقلية لكنكم الخميرة والملح والنور.. هذه دعوتكم وشهادتكم لانجيل الفرح. ارضكم مشبعة بدماء الشهداء كمطرانكم توما اودو وكهنته واجددادكم ..هولاء قوة رجاء لكم.



وبعد القداس تناول الجميع غداء المحبة في قاعة الكنيسة.

بعدها قام غبطته والوفد المرافق له بزيارة مزار ماركوركيس الاثري ومزار مار زيا ومقبرة المدينة حيث يوجد فيها قبر المثلث الرحمات البطريرك مار نقولاوس زيعا، وصلوا لاجل راحة نفسه وانفس كل الموتى.

اثناء طريق عودتهم الى اورمية توقفوا في قرية متاوير، حيثُ قاموا بزيارة كنيسة مار يعقوب المقطع والتقوا بالمؤمنين وتناولوا الشاي معهم.



عصراً زارَ غبطته والوفد المرافق له دير راهبات المحبة وفيه راهبتان (ناريمن وكارولين) وهن كلدانيات من اروميه يخدمن في دار مار يوسف للمسنين والتقوا مع المسنين وعددهم 24 واحد المسنين تجاوز عمره 102 عام : والى سنين عديدة.



مساءً اقام راعي الابرشية سيادة المطران مار توما ميرم مأدبة عشاء على شرف غبطة البطريرك، ودعا اليها كل الاباء الكهنة من مختلف الطوائف والاخوات الراهبات والعاملين في الكنيسة. وتكلم سيادة المطران توما معرباً عن سعادته بهذه الزيارة الراعوية التي اعطت دعما للابرشية وللمسيحيين، وقد تأثر غبطت بهذا الجو العائلي قائلاً: فعلا شعرت هنا ان الاسقف هو اب وراع وليس اميرا للمؤمنين وانتم كالكنيسة الاولى تعيشون كعائلة... الف مبروك. حسب التقليد ان يوحنا الانجيلي وهو متقدم في العمر كان يزور المؤمنين ويقول لهم: "شيئا واحدا اوصيكم احبوا بعضكم بعضا". وانا اقول لكم هذا. لاتضيعوا وقتكم في خلق المشاكل، بل عيشوا في غاية المحبة والفرح والسعادة لان العمر قصير فلا نضيعه.
في الختام قدم سيادة المطران مار توما ميرم هدية تذكارية باسم ابرشية اورميه الى غبطته ومعاونه.
الرب يحفظ ابرشية اورمية...

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7446.html

566
              (فقالَ لها يَسوعُ أنا هوَ القيامةُ والحياةُ. مَنْ آمنَ بـي يَحيا وإنْ ماتَ. )
                                                                      يوحنا 11\25



تلقينا ببالغ الاسف نبأء انتقال الشاب فادي نجيب صليوا نعومي الى الاخدار السماويه يوم 21\5\2015 في لبنان اثر حادث مؤسف .والفقيد هو من ابناء قريه تللسقف التي تهجر ابنائها قسرا مع ما جرى لسهل نينوى بسبب هجمه عصابات الدوله الاسلاميه .وحسب المعلومات الفقيد كان مع شقيقه في لبنان وعائلته لا زالت في العراق .
هذا ما جناه ابناء شعبنا المسيحي هربا من موت الدوله الاسلاميه و انشقاقات الحكومه العراقيه بعربها شيعه وسنه وكردها ..مجبرين تركوا كل شئ ورائهم ليبحثوا عن الامان و الاستقرار و لقمه العيش ..ومازال العالم يقف صامتا تجاه هذه الماسي اليوميه ..فالى متى هذه الا مبالاه ؟؟؟
 
مع الابرار والقديسين اسكنه ملكوتك برحمتك الهي والصبر والسلوان نطلب منك لعائلته واهله و محبيه .

صوره من مكان الحادث الذي تعرض له الفقيد رحمه الرب .

567


زارَ غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح يوم الاربعاء 20 ايار 2015، برفقة سيادة المطران مار توما ميرم وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاب هرمز اصلاني والنائب البرلماني السيد يوناتن بيث كوليا، كنيسة المشرق الاثورية في اورميه، حيثُ كان في استقبالهم خوري الكنيسة الاب درياوش ومعه الاب ادي والشمامسة الذين رتلوا قبل دخول غبطة البطريرك الى الكنيسة، وبعده رحبَ الاب درياوش بزيارة غبطته ومنح بركته للمؤمنين. من جانبه أكد غبطته على الوحدة الكنسية والصلاة من اجل انتخاب البطريرك الجديد للكنيسة الاثورية، بطريركاً منفتحا على الحوار والوحدة وعلى متطلبات العصر، بطريركاً يعزز اواصر الاخوة والتعاون.

 

وعصراً، التقى غبطته بحضور سيادة المطران مار توما ميرم، راعي الابرشية وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاب هرمز اصلاني، الاخويات والفرق التي تعمل وتخدم في ابرشية اورميه وهي: اخوية الوردية للسيدات، اخوية الرحمة للسيدات، فرقة الاحداث والشباب بأشراف راهبات المحبة وهنّ كلدانيات من اورميه، اخوية الايمان والنور التي تهتم بذوي الاحتياجات الخاصة، الشمامسة وجوق الكنيسة واخوية القلب الاقدس. وتم الحوار بين غبطته وكل الاخويات والفرق العاملة بالكنيسة.
 


وختم النهار بلقاء كهنة كنيسة المشرق الاثورية واعضاء المجلس، وحضر اللقاء النائب البرلماني يوناتن بيث كوليا والمجلس القومي الاثوري لمدينة اورمية برئاسة السيد ستالني.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7445.html

غبطة البطريرك يلتقي محافظ اورميه



اعلام البطريركية

التقى غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح يوم الاربعاء 20 ايار 2015، برفقة سيادة المطران مار توما ميرم وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاب هرمز اصلاني والنائب البرلماني السيد يوناتن بيث كوليا، محافظ مدينة اورميه السيد سعادات ومعاونيه. بعد كلمات الترحيب، أكد غبطة البطريرك على قدم كنيسة اورميه والمسيحيين في ايران، فكنيستنا حتى مجيء الاسلام من الجزيرة العربية كانت تدعى "كنيسة بلاد فارس". لقد جئنا لزيارة ابنائنا في اورميه. نتمنى ان يعيش الكل بأمان وسلام وحرية واحترام. المسلمون يقولون ان الاسلام دين التسامح ولا اكراه في الدين، هذا ينبغي ان يترجم على ارض الواقع حتى يسد الباب امام الارهاب والعنف باسم الدين. ينبغي ان يتمثل المسيحيون في كافة المجالات، فهم ليسوا كفار ولا مشركين كما يروج. هذا خطأ جسيم نحن نؤمن بالله واحد ولكننا نعبر عن هذه الوحدة بلغة لاهوتية وبطقوس تختلف عن الاخرين. فضلا عن ان المسيحيين مواطنون ملتزمون ويريدون ان يكونوا متساوين مع مواطنيهم الاخرين. المسؤول الديني او الحكومي هو للكل ليحقق الاخوة والعدالة على قدم وساق، ولهذا اليوم نحتاج الى حوار حقيقي لتوضيح الافكار.



من جهته قال السيد المحافظ: "اننا فعلاً قريبون منكم وسنعمل كل ما بوسعنا لتقديم خدمات أفضل في اورميه. شكراً لهذا اللقاء الذي عزز العلاقات بيننا وان شاء الله ستكون هناك زيارات متكررة لدعم المسيحيين". وفي ختام اللقاء تم تبادل الهدايا.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7444.html

568


اعلام البطريركية

وصل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاب هرمز اصلاني والنائب البرلماني يوناثن بيث كوليا ظهر الثلاثاء 19 ايار 2015 الى مطار مدينة اورميه وكان في استقبالهم في صالة الشرف سيادة المطران مار توما ميرم والاباء الكهنة الافاضل من مختلف الطوائف والسيد امام جمعة، الخطيب الاكبر لمدينة اورميه ومدير وزارة الثقافة والارشاد الاسلامي ممثلاً عن قائد الثورة الاسلامية، بالاضافة الى عدد كبير من المؤمنين امام مبنى صالة الشرف في المطار للترحيب بغبطته.





بعد استراحة قصيرة في المطار توجه الموكب الى كاتدرائية مريم العذراء، ام الله، حيث كان المؤمنون بانتظار غبطته مع الشمامسة والشماسات الذين دخلوا الى الكاتدرائية بالزياح واالتراتيل الكنسية وبعد الترحيب به من قبل سيادة راعي الابرشية المطران مار توما ميرم، شارك غبطته المؤمنين صلاة مسبحة الوردية، وبعدها شكر سيادة راعي الابرشية على حسن الاستقبال وعلى خدمته الطويلة وشكر المؤمنين على ثباتهم في ارضهم التي هي ارض ابائهم واجدادهم وهي هويتهم وشجعهم على البقاء والتواصل بالرغم من تناقص عددهم قائلاً: المهم هو النوعية وليس الكمية ولا تقلقوا فالامور سوف تتغير نحو الافضل وهذا الامل هو الذي يغذينا. وفي الختام منحهم البركة الرسولية وشاركهم تناول الشاي والحلويات في قاعة الكنيسة.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7443.html

569


اعلام البطريركية

زارَ غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح يوم الاثنين 18 ايار 2015، برفقة سيادة المطران مار رمزي كرمو وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاب ريان عيسى، والنائب البرلماني السيد يوناتن بيث كوليا، مدرسة مار بهنام الرسمية للبنين التابعة بنايتها الى ابرشية طهران الكلدانية والتي تضم ما يقارب 350 طالباً من مختلف المراحل من المسلمين والمسيحيين. بعد التجوال في اقسام المدرسة التقى غبطته مع الكادر التدريسي والطلبة وقال لهم: "وجودكم في هذا المدرسة مع بعض هو فرصة للتعرف غلى بعضكم البعض وقبول بعضكم البعض من التعايش المسيحي الاسلامي".
بعده توجه للبنات، وطلب من الكادر التدريسي الاهتمام بالطلبة المسيحيين لانهم اقل عدداً ووجودهم ثروة في هذه المدارس.

 

من ثم قام غبطة البطريرك والوفد المرافق له بزيارة سعادة السفير البابوي ليو بوكاردي في مقره بالسفارة البابوية في طهران. وبعد كلمات الترحيب قدم له غبطة البطريرك صليب مشرقي علامة تقدير لما يقوم به لخدمة المسيحيين. وقد ابدى سعادته امتنانه وفرحه بللقاء البطريرك والاساقفة معه والاب ريان ودعاهم الى تناول الغداء الاخوي في مقر السفارة.
 
عصراً حضر غبطته مع راعي الابرشية والمطران باسيليوس والاب ريان عيسى، اربعينية البطريرك مار دنخا الرابع التي اقيمت في قاعة النادي الاثوري في طهران وقد القى غبطته كلمة بالمناسبة مشيداً بالدور المتميز للبطريرك الراحل الذي شهدت كنيسة المشرق الاثورية بقيادته لها خلال مدة 40 سنة تقدما كبير، فكان المثلث الرحمات وجهاً كنسياً وقومياً بارزا، واليوم نصلي ان يكون خلفه "الانسان المناسب" لهذا الزمن يسير على خطاه ويعمل من اجل وحدة الكنائس الاشورية: الكنيسة القديمة والانجيلية وينفتح على الكنيسة الكلدانية حتى تعود كنيسة حاضرة ومؤثرة لمجد الله وخدمة كل الناس.
 
واختتم النهار باحتفالية الاب فانيا سركيس بالذكرى 30 على رسامته الكهنوتية، حيث اقام مأدبة عشاء بالمناسبة في كنيسة مريم العذراء ودعا اليها غبطة ابينا البطريرك ومعاونه مار باسيليوس وراعي الابرشية والاب ريان واعضاء مجلس الخورنة. الى سنين عديدة يا " ابونا".

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7441.html

570
البطريرك ساكو يلتقي رئيس مجلس الشورى الاسلامي (البرلمان)


اعلام البطريركية

التقى غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يوم الاحد 17 ايار 2015، الدكتور علي لاريجاني، رئيس مجلس الشورى الاسلامي الايراني في مقر المجلس، وبعد ترحيب الدكتور لاريجاني بغبطة البطريرك والوفد المرافق له من سيادة المطران مار رمزي كرمو ومار باسيليوس يلدو، وعضو مجلس الشورى السيد يوناتن بيث كوليا، واعضاء اخرين من المجلس الذي يتكون من 290 عضو. شكره غبطة البطريرك على حسن استقباله الحار وشكر النائب بيث كوليا على ترتيب وتنظيم هذا اللقاء. واشار غبطته الى أهمية الدور الايراني في المنطقة، فايران اليوم قوّة اقليمية وعليها تقع مسؤولية كبيرة لاحلال السلام والاستقرار ونشر الاسلام المعتدل.. ما يحصل حاليا بين المسلمين السنة والشيعة غير مقبول، انهم مسلمون فعليهم المصالحة والتعاون لخير المسلمين.. لان الاقتتال دمار لا يرضيه الله والدين وأكد على اهمية العيش المشترك بين كل الديانات والمكونات ونحن نعيش ككلدان واشوريين وكمسيحيين ومسلمين مع بعضنا منذ القدم، فعلينا احترام حقوق بعضنا البعض وخصوصياتنا. كما طلب من دولة رئيس البرلمان المساعدة على نبذ التطرف والعنف واشاعة ثقافة السلام والعدالة والمساواة من خلال سن قوانين وتشريعات وهذا من اختصاص المجلس، حتى يشعر كل مواطن بهويته الوطنية وكرامته البشرية.



من جانبه شكر رئيس البرلمان غبطة البطريرك على مقترحاته وافكاره ووعد العمل على توطيد الامن والسلام في المنطقة والاهتمام بالمسيحيين.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7430.html

البطريرك ساكو يلتقي وزير الثقافة والارشاد الاسلامي



اعلام البطريركية

التقى غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يوم الاحد 17 ايار 2015، برفقة المطرانين رمزي كرمو وباسيليوس يلدو، والنائب البرلماني السيد يوناتن بيث كوليا، معالي وزير الثقافة والارشاد الاسلامي الدكتور علي جناتي، وبعد ترحيب معالي الوزير بغبطة البطريرك والوفد المرافق له. شكر غبطته معاليه على استقباله وعلى كلمات الترحيب الجميلة، ثم تحدث غبطته عن التاريخ المشترك والعلاقة بين المسيحيين والاسلام ودور الثقافة والتوعية في بناء الانسان، وطلب من معالي الوزير اهتماماً اكبر بالمكون المسيحي من خلال زيارة دور العبادة والاماكن المسيحية المقدسة في المناسبات الدينية لانها تجعلهم يشعرون بالدعم من قبل الدولة، لانهم ابناء هذا البلد الاصلاء وليسوا من كوكب اخر فلهم الحق في التمثيل والاحترام. وان شعروا بهذا الاحتضان فسيتشجعون على البقاء والتواصل في ارضهم وبلدهم. كذلك شددّ غبطته على الانفتاح الديني، فالدين يعرض ولا يفرض والقران يقول "لا اكراه في الدين" هذا ينبغي ان يتجسد في الواقع. ما يحصل اليوم في مناطق عديدة من منطقتنا من تشدد ديني اسلامي يجعلنا نترك بلادنا ونتغرب من بيئتنا وهذه خسارة لنا وللمسلمين ولبلداننا. واقترح تشكيل لجنة مشتركة من مرجعيات اسلامية ومسيحية لمعالجة شؤون المسيحيين وتعزيز العيش المشترك.

من جهته اعرب معالي الوزير عن شكره لطروح غبطة ابينا البطريرك وابدى استعداده التام للعمل من اجل دعم وتوطيد العلاقات مع المسيحيين والاهتمام بالتوعية والثقافة المشتركة وزيارة الاماكن الدينية المسيحية.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7429.html

غبطة أبينا البطريرك يحتفل بالقداس الالهي في دير راهبات الروح القدس في طهران



احتفل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مساء يوم الاحد 17 ايار 2015 مع راعي الابرشية والمطران باسيليوس والابوان فانيا سركيس وريان عيسى، بالقداس الالهي في دير راهبات الروح القدس في طهران. هذه الرهبنة هي حالياً رهبنة مرتبطة بابرشية طهران وتعمل الراهبات في مجال التعليم والتنشيط في الابرشية، اثنتان كلدانيتان ايرانيات واثنتان ايطاليتان متجنستان واخرى برازيلية متجنسة، يتكلمن الفارسية. وقد شكرهن غبطته على خدمتهن وغيرتهن واعدهن علامات رجاء في هذه الابرشية.



بعد القداس تناول الجميع عشاء الاخوة في الدير.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7432.html

البطريرك ساكو يزور مطرانية الارمن الارثدوكس والكنيسة الانجيلية الاثورية في طهران



اعلام البطريركية

زار غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يوم الاحد 17 ايار 2015، برفقة سيادة المطران مار رمزي كرمو ومار باسيليوس يلدو، مطرانية الارمن الارثدوكس في ايران. وكان في استقبالهم سيادة راعي الابرشية المطران مار سيبو سركسيان ومعاونه المطران ماكار اشكاريان والاباء الكهنة والشمامسة الذين رتلوا بالارمني اثناء الزياح باتجاه الكاتدرائية، وبعد الصلاة والترحيب بغبطته من قبل راعي الابرشية، توجه غبطة البطريرك بكلمة شكر الى مار سركسيان ومعاونه والاباء الكهنة والمؤمنين قائلأ: اننا مع اخوتنا الارمن نستذكر مرور مائة عام على ابادة المسيحيين عام 1915 واليوم الماسأة نفسها تتكرر في بلدان عديد وبشكل مختلف.. ان لتاريخ كنيسة المشرق وكنيسة الارمن قواسم مشتركة منها تسمية الرئيس الاعلى للكنيستين بالكاثوليكوس ووجود الكنيستين خارج اسوار المملكة الرومانية.. ونحن نشكل اليوم اقليات في البلاد العربية بعدما كنا الغالبية.. علينا ان نتمسك بايماننا ورجائنا وان نعمل معا ونتعاون في سبيل خدمة مؤمنين.
 


بعد ذلك زار غبطته مع المطرانين مار رمزي ومار باسيليوس والابوين فانيا وريان، الكنيسة الانجيلية الاثورية في طهران، وكان في استقبالهم راعي الكنيسة الاب نينوس مقدس نيا واعضاء مجلس الخورنة، وبعد الترحيب بغبطته والوفد المرافق له دعاهم الى مأدبة غداء على شرف البطريرك مع سيادة المطران مار نرساي والنائب يوناتن بيث كوليا واعضاء المجلس الخورني.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7431.html

571


اعلام البطريركية
زارَ غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح يوم السبت 16 ايار 2015، برفقة سيادة المطران مار رمزي كرمو وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاب ريان عيسى، دار مريم العذراء للمسنين وهو دار تأسس قبل اكثر من 40 سنة بناء على رغبة زوجة الشاه وحالياً تابع الى ابرشية الكلدان وتحت اشراف راهبات المحبة. يقيم فيه 23 شخص من المسنين من ضمنهم الخوري بطرس ججو الذي خدم الابرشية اكثر من 40 عاما واصله من خرجاوة - عقرة، وتعد هذه الدار من افضل دور العناية من ناحية الخدمات والنظافة حيث حصل اكثر من مرة على الجائزة الاولى في طهران وقد زاره رئيس الجمهورية الايرانية السيد حسن روحاني في بداية هذه السنة. وقدم غبطة ابينا البطريرك مبلغ خمسة الاف دولار دعما للدار.
 


بعده توجه غبطته مع السادة الاساقفة والاباء الكهنة الى زيارة مطرانية كنيسة المشرق الاشورية في طهران، حيث كان باستقباله سيادة الاسقف مار نرساي بنيامين وخوري الكنيسة والشمامسة وجماعة الخدمة، وبعد الصلاة في الكاتدرائية رحب سيادة المطران مار نرساي بصاحب الغبطة وتمنى له طيب الاقامة والعمل من اجل خدمة الكنيسة ووحدتها. من جهته شكره غبطة البطريرك على الاستقبال الحار وشدد على اننا شعب واحد وكنيسة واحدة وما امامنا خيار اخر للبقاء والنمو والتواصل غير الوحدة والعمل كفريق واحد. بعد ذلك توجه الجميع الى دار المطرانية لتناول المرطبات ولقاء المؤمنين والاستماع الى اسئلتهم ومقترحاتهم.
 


عصراً حضر غبطته مع راعي الابرشية والمطران باسيليوس والابوان فانيا سركيس وريان عيسى، لقاء الشبيبة في كاتدرائية مار يوسف، حيث قدموا فعاليات مختلفة وتراتيل شجية بالسورث والفارسية ادتها فرقة الانشاد وفرقة الاطفال. وفي كلمته عبر البطريرك عن اعجابه بالمواهب والقدرات الموجودة وقال: هذا يعني ان كنيستكم حية .. وشكر كل العاملين فيها خصوصا راهبات الروح القدس. وفي الختام قص غبطته وراعي الابرشية عكعكتي الاحتفال بعشية عيد الروح القدس معاً بمناسبة قدوم البطريرك.
 




بعد لقاء الشباب قام غبطة البطريرك مع سيادة المطران رمزي والمطران باسيليوس والاب ريان بزيارة مطرانية الارمن الكاثوليك حيث التقى سيادة المطران نيشان كركيان، وقد فرح كثيرا بزيارة غبطته وتمنى له العمر المديد والصحة لخدمة الكنيسة والمؤمنين واعدّ هذه الزيارة المميزة دعماً لمسيحيي إيران.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7427.html

572


اعلام البطريركية

التقى غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح يوم الجمعة 15 ايار 2015، مسؤولي التعليم المسيحي والاخويات الراهبات والشمامسة في كاتدرائية مار يوسف في طهران، بحضور سيادة المطران مار رمزي كرمو وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو والاب ريان عيسى. واستمع غبطته الى مقترحاتهم واسئلتهم، وشجعهم على تثقيف الذات وبنائها للشهادة المسيحية والعمل الرعوي واقترح عليهم تبادل الخبرات بين الاخويات والشمامسة وحتى الكهنة من خلال زيارتهم الى العراق والاطلاع على واقع الكنيسة الكلدانية وتاريخها وتراثها وطقوسها.



بعده التقى مجموعة من الشباب الذين رحبوا بغبطته من خلال تقديم بعض التراتيل بالفارسية والسوريث وبعض الاعمال اليدوية باشراف الاخت كاترينه من راهبات الروح القدس وحثهم على المحافظة على ايمانهم وتقاليدهم وتراثهم والتمسك بكنيستهم وكذل شدد على الدعوات الكهنوتية والرهبانية فهي علامة حيوية الكنيسة. وعند الظهر دعا غبطته اعضاء المجلس الرعوي الى غداء المحبة في مطعم قريب.



مساء احتفل غبطته. مع راعي الابرشية والمطران باسيليوس والابوان فانيا سركيس وريان عيسى، بالقداس الالهي في كنيسة مريم العذراء في طهران بمناسبة عيد العذراء حافظة الزروع. وقال انكم كنيسة صغيرة تشبه الكنيسة الاولى، لكنكم ستكبرون اذا توحدتم وعملتم كفريق واحد خصوصا الكنيسة الكلدانية والاثورية، وامنا مريم قالت للخدم في عرس قانان الجليل: "مهما يقول لكم افعلوه" فهو يقول لكم كونوا واحدا كما انا والاب واحد، وبهذه الوحدة والمحبة سوف يعرفونكم! تمسكوا بكنيستكم وبلدكم، كونوا شجعان كما الرسل الاوائل واباؤكم الذين ثبتوا على الايمان .. ارضكم مقدسة بدم الشهداء والقديسين وهذا نعمة وبركة ونعتز بكم .. كما طلب بهذا العيد المبارك شفاعة مريم العذراء ان يعم السلام والامان في المنطقة وخصوصاً في العراق.
هذا وقد حضر القداس سيادة المطران مار نرساي من الكنيسة الاثورية واشترك بتلاوة بعض الصلوات وبعض الاباء الكهنة الافاضل والنائب البرلماني السيد يوناثن بيث كوليا، وجمع من المؤمنين.



بعد القداس دعا الاب فانيا سركيس راعي الخورنة، جميع الضيوف الى العشاء الاخوي في قاعة الكنيسة على شرف غبطة البطريرك.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7426.html

573


فيما تعلو أصوات التطرف والإرهاب وماينتج عنها من ظواهر مؤثرة على شعبنا، من نزوح وتهجير وقتل وخطف، كان لمطران شاب في جنوب العراق رأي اخر في مايحصل اليوم على مستوى أبرشيته التي تعاني تحت وطأة الهجرة، وكنيسته الكلدانية التي تمرّ في ظروف صعبة ودقيقة في العراق والشرق كله. بالإضافة إلى رأي هذا الحبر الجليل في الكثير من القضايا الثقافية والكنسية والاجتماعية، جعلنا نبحر معه إلى أقاصي هذه المواضيع، كاشفاً لنا من خلال حديثه سعة إطلاعه، وإدراكه لواقع المسيحيين المعاش اليوم في المنطقة.
وهذا المطران هو مار حبيب هرمز النوفلي رئيس اساقفة البصرة والجنوب على الكلدان من مواليد باقوفا في 28 شباط 1960، درس في كلية علوم الموصل - قسم الجيولوجي وحصل على الماجستير سنة 1989، ورُسِمَ كاهنًا سنة 1998، خدم في كنيسة مار كوركيس، ودرّس في كلية بابل ومعهد التثقيف المسيحي، وعمل في مجلة بين النهرين ونجم المشرق والمحكمة الكنسية كمسجل ومحامي. ومنذ سنة 2004 يخدم الإرسالية الكلدانية في بريطانيا، والمطران حبيب النوفلي حاصل على شهادات دبلوم في اللغة الإنكليزية، والصحافة، والتعليم المسيحي، وماجستير في اللاهوت. وله عدة اصدارات ومقالات في عدة حف ومجلات. ويتكلم السريانية (الشرقية) والعربية والانكليزية.
حول رؤيته للوجود المسيحي في الشرق، وتطلعاته للمستقبل، وعن أعماله وأمنياته حاوره جميل دياربكرلي، فكان هذا الحوار المفيد مع سيادته :

1. أبرشية البصرة والجنوب الكلدانية، أبرشية عريقة ومتأصلة في التاريخ الكنسي، وتحظى بأهمية في تاريخ الديانة المسيحية، وكانت المسيحية فيها مزدهرة خلال القرون الأولى، وكذلك في الماضي القريب حيث عرفت هذه الابرشية عصور ذهبية في خمسينيات وستينيات القرن الماضي، ولكن وعلى مدى ثمان سنوات الماضية بقي كرسي الابرشية خالياً، فهل لكم ان تطلعونا على واقع الابرشية من جهة الحالة الروحية (الاكليروس الكنائس النشاطات)، وواقع الاسر وعددها؟

يخدم في الأبرشية معي الخوراسقف عماد البناء والأب آرام بانو. كذلك لدينا دير للراهبات الكلدانيات حيث تخدم بيت الطفل الأختين بشرى ولوسي ويشاركون في نشاطاتنا المختلفة، وآخر لراهبات التقدمة. العمل مقسم الى اربعة محاور: المحور الروحي والطقسي هناك مشاركة مع عدد من الشمامسة والشماسات. نقيم القداس وصلاة الصباح والمساء والوردية كل يوم. وهناك قداسان الأحد وقداس كل اسبوعين في العمارة ومرة سنويا في اور. المحور الثقافي لدينا تعليم مسيحي كل جمعة واخوية للنساء تجتمع كل سبت وجوقة لها برنامج اسبوعي او نصف شهري حسب الوقت المتاح. وهناك ندوة الكتاب المقدس كل خميس ولقاء شهري لحملة الشهادات العليا وآخر شهري محاضرات لكادر التعليم وعددهم 10. وتم تاسيس مكتبة عامة في مقر المطرانية فيها 3600 كتاب ومطبوع دوري بعدة لغات يستفاد منها مثقفو البصرة ايضا. ويتم تزويد مكتبات البصرة الرسمية بمختلف المطبوعات المسيحية حيث يتقبلونها بفرح. ولدينا اهتمام بالشيعة المؤمنين بهويتهم الكلدانية. ومن الجدير بالذكر ان الشيعة في الجنوب يركزون على ان اجداد بعضهم كانوا كلدان واعتنقوا الإسلام وهذا صحيح تاريخيا. كذلك نهتم بطلبة الدراسات العليا الذين يطلبون معلومات ومصادر من مكتبة المطرانية. كما وان هناك لقاءات كل اسبوع مع جماعات ومسؤولين للتعرف اكثر علينا دينيا وايمانيا وثقافيا وهو امر مفرح ان الرب هيأ لنا رسالة هنا. وقد انهيت تقريبا كتاب شامل عن تاريخ المسيحية في جنوب وادي الرافدين والخليج سيطبع بعد شهر او اكثر. ولا يمر شهر دون ان يكون لنا لقاء مع فضائية او صحيفة او مجلة. وآخر نشاط هو طلب رئيس جامعة البصرة ان يكون لدينا دور في برنامجهم الثقافي. كما لدينا بيت طفل فيه اكثر من 250 بهمة الراهبات الكلدانيات. اما بيت الطفل لراهبات التقدمة فيضم اكثر من 500 طفل. علما ان عدد تلاميذ التعليم المسيحي الكلي حوالي 100. وقد عملنا متحف صغير جمعنا الكتب القديمة وادوات الكنائس قبل قرنين الى 100 سنة. المحور الرعوي يتضمن زيارات مستمرة للعائلات. هناك 200 عائلة منتشرة في البصرة و20 عائلة في العمارة وعائلات هنا وهناك في الأقضية مثل قلعة صالح والزبير والناصرية وهناك عشرة عائلات لاجئة في النجف لم نصل اليهم بعد ولكن علمنا ذلك من خلال مندوبة قناة الميادين. هناك رعاية للقادمين من خارج البصرة من المسيحيين العراقيين من داخل وخارج البلد. والأجانب كالعاملين في الشركات. وهناك رعاية لأكثر من 60 عائلة لاجئة من الشمال ورعاية للمسلمين الذين يطلبون مساعدتنا لهم مثل كشافة البصرة والأدباء وغيرهم. كذلك لدينا مسؤولية التنسيق مع الكنائس حيث هناك خوراسقف سرياني كاثوليكي وقس سرياني ارثوذكس وقس ارمني ارثوذكس وقسيس انجيلي ومجموع العائلات غير الكلدانية 200 ايضا. وتنسيق اخر مع الصابئة. محور المال للأبرشية لجنة وقف تسيطر على الصادر والوارد ورصيد في البنك للطوارئ وعقارات مؤجرة وغير مؤجرة. المؤجرة تدر دخلا لا بأس به يزيد عن حاجة الأبرشية فنوزعه على المحتاجين بمعدل خمسة ملايين دينار شهريا. علما ان راتب المطران مليون دينار وكذلك كل قس. وهناك عقارات غير مؤجرة للعائلات المحتاجة. ولدينا مجمع كرفانات للاجئين عدد 8 اما الكنائس الفارغة فعددها اربع وفيها عائلات محتاجة ايضا عدد (7) ولدينا عقارات في البصرة والعمارة اخرى لم تؤجر حتى الآن بسبب تجاوزات عائلات مسلمة عليها حيث يحاول المحامي تخليصها منهم عبر القانون وقد انهينا بعضها وبقيت اخرى بسبب الروتين وضعف الدولة. وكان هناك عقار في الكوت ذهب في مهب الريح قبل سنوات وآخر في البصرة ربما سيلتحق به للأسف بسبب ضعف اجراءات الدولة القانونية. وهناك عقارات يحتلها مسيحيون لا يعطون اي فلس للكنيسة حتى احدى العائلات هددتنا بالحاق الأذية بنا ان اقتربنا منها مرة اخرى. لدينا مقبرة ملك الكنيسة منذ ايام العثمانيين تم احتلالها من قبل اهل البصرة حالها كحال مقبرة اليهود واخرى لا زالت تستقبل الراحلين رحمهم الله. هذه بعض المعلومات عن نشاطات الأبرشية. ويمكن مشاهدة صور عديدة في صفحة الأبرشية.

2. ماهي المعوقات والصعوبات التي تواجه هذه الابرشية، وقد تكون سبباً في عرقلة مسيرتها ؟

المشكلة الكبرى هي هجرة العائلات فرغم ان الوضع الأمني جيد قياسا الى بغداد وهناك عمل لكل من يبحث عنه لكنهم يهاجرون بسبب اغراءات الخارج وضغط العائلات المسافرة سابقا. كما هناك اسباب اخرى مثل تأخر محافظات الجنوب في مجالات السياحة ووسائل الترفيه والمواصلات داخل المدن والتركيز القوي على عادات اسلامية تجعل المسيحي يشعر انه لا يملك عادات وتقاليد مسيحية مقابل ذلك لندرة النوادي او الجمعيات فيبقى مسجونا في البيت. وكون الجماعات المسيحية الصغيرة في الجنوب لا تتصل بالمسيحيين في بغداد او الشمال الا نادرا. تحاول المحافظات عمل شيء ولكن وضع البلد يؤخر تنفيذ أي مشروع خدمي. تصور اذا مدرسة فيها 300 طفل تعلم الدين الإسلامي ويوجد طفل مسيحي واحد فماذا سيفعل. قال لي احد المدرسين انه يدّرس في مدرسة شاملة عدد الكادر يبلغ 175 بينما هو الوحيد مسيحي ومعه زميلة مسيحية ايضا! ظاهرة اخرى هي المستوى الثقافي المتدني جدا لدى الكثير من ابناء الجيل الجديد من العراقيين فعدة مرات يتعرض الطلبة المسيحيون الى كلمات جارحة من طلبة مسلمين تنغص وتفسد العلاقة علما ان المسؤولين يعلمون ذلك ولا يستطيعون تغيير عقلية كل شخص. مشكلة اخرى هي صعوبة السيطرة على الاملاك كما ذكرت اعلاه بسبب الروتين القاتل. مشكلة اخرى ان المياه الجوفية على عمق قد لا يتجاوز متر او مترين لذلك لا يمكن دفن الميت بحفر في الأرض بل فوق الأرض بطريقة تعرفها جمعية الرحمة الكلدانية. واعلم كجيولوجي ان البصرة ستغرق في نهاية هذا القرن ان لم يتم تعلية كل بيت نصف متر او متر على الأقل بسبب ارتفاع مستوى سطح البحر نتيجة زيادة حرارة الجو. وليس البصرة فقط حتى الكويت مثلا. مشكلة اخرى هذه اللامبالاة تجاه الثقافة الكلدانية عدا ما يتعلق بالحاجات الجسدية . فنحن في كارثة لآننا نضيع فولكلورنا ولغتنا وآدابنا وموسيقانا والحاننا وتاريخنا وثقافتنا الفكرية بسبب التركيز على اشباع حاجات الجسد فقط. ربما الجواب طويل ولكن مع ذلك هناك امور اخرى كثيرة

3. استبشرت الطوائف المسيحية الاخرى خيراً من تنصيب مطران جديد للابرشية، فماهي رمزية مطران الكلدن في البصرة والجنوب لدى المسيحيين في المنطقة، وما هي الاعمال والنشاطات المسكونية عندكم؟

مطران الكلدان في البصرة هو المطران العراقي الوحيد من جنوب بغداد والى اقصى جنوب المنطقة. لذلك يعتبر رمز لحضور الكنيسة الذي مضى عليه 1800 سنة. وكل المسيحيين في هذه المناطق يعتبرونه ابوهم الروحي حيث لدينا علاقات جيدة مع كل الكنائس. كما ان لنا علاقات جيدة مع معظم القيادات الدينية والسياسية العراقية والأجنبية في هذه المناطق. ولو قررنا تبادل الزيارات معهم فإننا لن نستطيع المكوث في المطرانية سوى لمجرد التحضير لها. ويمكن متابعة نشاطاتنا من خلال الموقع البطريركي وصفحة الفيسبوك.

4. مع وصول غبطة البطريرك ساكو إلى السدة البطريركية بدأ بمسيرة إصلاح كبيرة طالت عدد من الجوانب الروحية والمالية والإكليروس في الكنيسة، أين انتم من هذه المسيرة؟

نحن مع غبطة ابينا البطريرك في اصلاحاته في كافة جوانب العمل الكنسي. وكلما نحضر اجتماعات السينودس غالبا ما نحلل وننقد عملنا ونقيم ما وصلنا اليه. ولأن اختصاصي علمياً (جيوفيزياء الأرض) وثقافياً (تحديات العلمنة للكنيسة) فعادة اميل الى الإهتمام بالثقافة على متخلف اشكالها واهميتها للمؤمنين. فكما اقول دائما لا يوجد ايمان دون مثقافة. وحتى الصوم والصلاة دون وعي معرفي وثقافي يصبحان في خطر وتتحول الطقوس الى عمل غير مفهوم. اضافة الى ان المسيرة تجتاز مرحلة حرجة لأسباب كثيرة منها ظروفنا الصعبة بسبب وضع العراق والإرهاب ولتشتت كوادر الكنيسة وخورناتها في اكثر من 60 دولة ولتباين المستوى لدى المكرسين عموماً وبطء الدوائر الفاتيكانية في تعاملها معنا وتقصير الدولة مع المسيحيين حيث نعتبر عراقيون من الدرجة الرابعة او الخامسة وغيرها. نحن بحاجة الى مراكز ثقافية في كل خورنة والا سنذوب في ثقافات اخرى. فثقافتنا الكلدانية في مهب الريح ان لم ننهض معا ونعمل بقوة وغيرة بدءً من الوعي الشخصي العميق ودور العائلة والخورنة والأبرشية. ان الجانب الروحي والثقافي في كنائسنا يدعو الى الرثاء لولا بعض علامات الرجاء هنا وهناك. هذا عدا ضعف الأرشفة وعدم الوضوح في كشف السجلات المالية وغيرها والتي تشعرنا بالألم.

5. كنتم قبل اختياركم كرئيس لأساقفة البصرة والجنوب، راعيا للكنيسة الكلدانية في المملكة المتحدة، فهل لكم أن تضعونا في صورة أوضاع الرعية هناك؟

هناك عدة عائلات كلدانية وصلت الى بريطانيا قبل قرن من الزمان ولكن الحضور المسجل بدأ اثناء الحرب مع ايران حيث وصل اول كاهن وهو الخوراسقف فيليب نجم سنة 1986 وكان عدد العائلات 250. ثم المطران اندراوس ابونا رحمه الله سنة 1992 حيث ارتفع العدد الى 450 . وكنت اخدمها بين سنة 2004 و2013 لعشر سنوات. واليوم يرعاها الأب نضير دكو. عدد العائلات يتجاوز 600 عائلة نصفهم في لندن والآخرون مشتتون في اكثر من 10 مدن. وهم سيذوبون في الثقافة الإنكليزية ان لم ينشئوا مركزا ثقافيا مدعوما من الكنيسة الأم في العراق. لهم كفاءات علمية جيدة فمثلا لديهم اكثر من 60 شخصا من حملة الدكتوراه والماجستير عدا ان للبعض امكانيات مادية جيدة جدا دون ان تستثمر لخدمة البشارة. وهم لم يحضوا بزيارة بطريركية منذ اكثر من 15 سنة.

6. يكثر الحديث اليوم عن تفريغ الشرق الأوسط من المسيحيين، وكان الفاتيكان قد قرع نواقيس الخطر في العام 2010 من خلال سينودس من اجل مسيحيي الشرق، فأين الكنيسة الكلدانية مما يحدث، وهل تكفي الدعوات التي تطلقها الكنيسة ضد الهجرة والتمسك بالارض لمواجهة هذه الظاهرة، في ظلّ رغبة شعبية كبيرة نسبياً، وعدم اكتراث رسمي (دولي وعربي) بمصائب المسيحيين في الشرق، وكان اخرها ما جرى في الموصل وقرى سهل نينوى وأنت أبن إحدها، فما هي رؤية المطران النوفلي لهذا الموضوع؟

اولا ماذا نقصد بالكنيسة الكلدانية؟ هنا الكل يفترض ان يتحمل المسؤولية ويقول في نفسه ماذا فعلت لكنيستي. المفروض ان يكون هناك عمل جماعي ولقاءات مستمرة على كل الأصعدة ومتابعة جدية للأحداث. الكنيسة تعمل ولكن ليس بكل طاقاتها نتيجة ضعف الوعي والإدراك بالمسؤولية الملقاة على عاتقنا. هناك من يعمل باقصى طاقته وهناك من يتفرج ويهرب من الواقع. هناك من يشعر بعمق بحال كنيسته كل لحظة وهناك من ينتقد ولا يحرك ساكنا. النقد حالة ايجابية والإنتقاد حالة سلبية، والمسيح قال من يعمل ويعلم يدعى عظيما في ملكوت السماوات. نحن نرتكب خطيئة كبيرة بحق وجودنا بسبب الإهمال المقصود وغير المقصود والكل يشترك في الخطيئة التي ترتكب نتيجة ضعف المثاقفة واللامبالاة تجاه علامات الأزمنة. الدعوات وحدها لا تكفي والشعب منكوب وهويته تسرق بالقوة. المسيحيون في العراق (وكل الشرق الأوسط) بحاجة الى دعم مستمر والكنيسة المهاجرة تتحمل قسط من المسؤولية والسؤال كم نحن اوفياء وكم من في الخارج هم اوفياء؟ اذا نحن بحاجة الى فحص الضمير بعمق والإعتراف والتوبة ثم العمل فالسنوات تمر بسرعة. الدول الكبرى والمتقدمة لا تبال الا بمصالحها. هي لا تقبل اللاجئين لمحبتها لهم ولكن لسد نقص الولادات وحاجتها الى اليد العاملة وهم يصرحون بذلك لأنه لولا قبول اللاجئين فان عدد السكان سينخفض كل سنة. اعتقد ان الحل هو ان نعي بعمق هويتنا اينما كنا، فلو كان لكل كنيسة في الداخل والخارج مركز ثقافي اجتماعي مالي روحي يهتم بعضو الكنيسة منذ ان يكون جنينا في بطن امه الى لحظة توديعه لكنا اقوى بكثير. في ضوء النتائج اعلاه يمكن استعراض ما يجب التركيز عليه في عمل الكنيسة في العراق (عدا الجانب الأمني): جانب الهوية الشخصية. في هذا المجال اعتقد من الضروري توفر ما يلي: شعور المسيحي بأنه متساوي بالكرامة والحقوق مع بقية ابناء البلد حيث عادة ما يشعر الكثير من المسيحيين انهم اشخاص من درجة ادنى لأنهم قد يحسبون من (اهل الذمة، مسيحي نجس، كافر...). إن هذا يعني معالجة اي خلل في القوانين وان تكون للقانون الكلمة الفاصلة في ذلك. حرية اداء الشعائر الدينية والاحتفال برموز الثقافة القومية (مثلا اللغة، التقاليد، القديسين، شفعاء الكنائس، المتميزين من ابناء الكنيسة في الأجيال السابقة...) ونيل حصته من وسائل الإعلام الحكومية. من الضروري الإهتمام بالشؤون الثقافية لأنه لا ايمان دون مثاقفة ولا ثقافة دون معرفة. ومن المهم ربط كنيسة الخارج مع الداخل من خلال اعلام اقوى يهتم ايضا بامور المؤمنين الإجتماعية والثقافية والإقتصادية والعلمية وغيرها. الجانب الإقتصادي توفير مستلزمات السكن لآلاف العائلات التي تسدد ايجارات باهظة. فعلى سبيل المثال كثير من المهاجرين قالوا انهم لو كان لديهم قطعة ارض لبنوها وما هاجروا بسبب غلاء الإيجارات. توفير فرص العمل وضمان عدم التمييز من قبل الجهات الحكومية اثناء التعيين. الحق المتساوي مع الآخرين في الإدارة المحلية والشؤون العامة. تكريم الأوائل ودعم الطلبة المحتاجين لتكملة دراستهم. الجانب الإجتماعي دعم المتزوجين الجدد اثناء التحضير للزواج او بعده عند انجاب الأطفال. شعور المرأة بأنها متساوية مع الرجل في الحقوق والواجبات.تصحيح الخلل في قوانين الأحوال الشخصية بخصوص العلاقة بين المسيحي والمسلم خصوصا في مسألة الزواج والإرث. تجديد مناهج التعليم بما يتناسب ومفاهيم المواطنة والمساواة واحترام الأديان وإضافة مواضيع عن التسامح والصداقة. اخراج المسيحيين من دائرة الخوف من خلال زرع الثقة بالنفس عبر التأكيد على الوعي العميق بالرسالة الموكلة لكل واحد. هذا يحتاج الى التأكيد على التذكير بتاريخ علاقاتنا مع الآخرين من جهة وشرح الإيمان وطريقة عيشه حسب المرحلة الجديدة من جهة اخرى. احتضان الكفاءات مثل العلماء والفنانين والسياسيين والإقتصاديين وغيرهم من ابناء الكنيسة في الداخل والخارج كي يكون لهم دور ايجابي في حياة المؤمنين. ضرورة اعلان شهادات ايمان العائلة المسيحية العراقية في اعلامنا المحلي وللعالم وكيف تعيش ايمانها وتكريم المتميزات من الأمهات. بخصوص المهاجرين طلب من الدولة تشريعات خاصة للراغبين في العودة كضمانات لهم او لإسترجاع حقوقهم المسلوبة. هنا نؤكد على جرد ومتابعة املاك المسيحيين المستلبة. الإهتمام الجدي من قبل الأبرشيات بالرابطة القومية ثقافيا (الكلدانية أوالسريانية أوالأرمنية..) ولكل كنيسة كي تكون رافدا قويا لكل كنيسة. الجانب الكنسي تشجيع العمل الجماعي بين الأبرشيات والخورنات مع تقديم المحفزات المادية والمعنوية مع انشاء صندوق مشترك لذلك (أقله بين المجالس الخورنية والأبرشية) بشكل توأم تكافلي بين خورنة فقيرة واخرى متمكنة او ابرشية فقيرة واخرى متمكنة. يمكن طلب من خورنات الخارج ان تختار خورنة في الداخل وتتكفل بها بشكل واضح وعلني امام المؤمنين (اي ليس باتفاق بين الخوارنة فقط). اضافة الى مشاركة الكنيسة الجامعة في هذه المساهمات.

7. كلمة أخيرة توجهها لأبناء الكنيسة الكلدانية في العالم، ولابناء أبرشيتكم في الوطن والمهجر من خلال صفحة "كنيستنا الكلدانية"؟

إن لبعض المهاجرين دور ايجابي في دعم الكنيسة في العراق، والعكس للبعض الآخر دور سلبي من خلال تحريض من في الداخل على الخروج من البلد بحجج مختلفة، ولي خبرة واسعة في الحال المحبط لهم في الخارج مثلما هو حالنا هنا. فهم يعانون من الخوف والقلق ولا تتواجد مراكز دينية وثقافية واجتماعية بما فيه الكفاية مما يجعلهم مشتتين يسبحون ضد التيار العنيف للحضارة المادية قد لا يقاومونها اكثر من جيل او جيلين. وكحل مؤقت لمعاناتهم يقومون بإغراء من في الداخل بوعود مختلفة ولا يوصلون اليهم الجانب السلبي للواقع في الخارج. صحيح حالنا هنا سيء والكنيسة منكوبة كما قال سيادة البطريرك ساكو ولكن من الضروري تنشئة الجيل في العراق والخارج على توخي الموضوعية في الحوار ورؤية الجمال في عمل الخير والسعي الى حيث الحقيقة حول طبيعة الحياة الصعبة مع المسلمين وفي المهجر. وعلى الرغم من انه لا يوجد تحسن واضح في الأفق القريب حول الوضع في البلد حيث نجتاز سنوات من الفوضى الخلاقة لكننا كمؤمنين لدينا رجاء افضل ما دامت هناك الإرادة الصالحة لدى الكثيرين وفرصة لتعزيز الحياة المشتركة وضخ الدم في عروق كنيستنا المجاهدة حتى لو كان المسيح نائم في السفينة فهو واثق بأننا مسلحون بروحه القدوس. وهذا يتطلب عمل جماعي اي مع من هم خارج البلد. نحن بحاجة الى سياسيين مسيحيين ينقلون قيم المسيح الى البرلمانات، بحاجة الى اعلاميين ملتزمين ينقلون واقعنا الى الإعلام العالمي، بحاجة الى اقتصاديين يؤسسون بنك مثلا ويسند شعبنا، بحاجة الى اختصاصي علم النفس وعلم الإجتماع ان يهتموا بجماعاتنا نفسيا واجتماعيا، بحاجة الى مواقع الكترونية تنشر ثقافتنا الكلدانية، وهكذا كما ذكرنا في مقالتنا قبل 19 سنة في مجلة نجم المشرق نحن بحاجة الى بنك المعلومات. اخيرا، دائما اتذكر اننا صوت صارخ في البرية فنريد من يسمع ويمد يده؟
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7425.html

574


اعلام البطريركية

زار غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو برفقة معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو وراعي ابرشية طهران سيادة المطران مار رمزي كرمو والاب ريان عيسى والنائب في البرلمان الايراني السيد يوناتن بيث كوليا، صباح يوم الاربعاء 14 ايار 2015 جامعة الاديان والمذاهب في مدينة قم الايرانية، والتي تعتبر اول جامعة متخصصة في هذا المجال، والتقى مع رئيس الجامعة حجة الاسلام السيد ابو الحسن نوّاب ومستشار الجامعة سماحة السيد مسجد جامعي (سفير ايران السابق في الفاتيكان)، حيث قدما شرحاً مفصلاً عن الجامعة التي تأسست عام 2005 للدراسات العليا.

يوجد في الجامعة 600 طالب لنيل شهادة الدكتوراه وحوالي 1500 للماجستير، علما ان العدد الكلي لطلاب الجامعة هو 2500 طالب، بينهم 40 % من النساء.

لهذه الجامعة علاقات مع جامعات اوروبية وهي تعتمد الدقة العلمية في مجال التخصص بالديانات، كما اصدرت ما يقارب 300 كتاب من بينها 50 كتاب عن الديانة المسيحية (الكتاب المقدس بالفارسي وايضاً التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية وكتب اخرى).

بعد الترحيب بغبطته من قبل رئيس الجامعة دار نقاش حول سبل التعاون بين الجامعة والمؤسسات الكنسية، ثم قام بزيارة ميدانية الى اقسام الجامعة والى مكتبتها الكبيرة التي تحوي ما يقارب 70 ألف كتاب، ومن ثم التقى غبطة البطريرك بعدد من طلبة الدكتوراه المتخصصين في اللاهوت المسيحي وطرحت على غبطته عدة اسئلة في مجال الدين والحوار.

بعد ذلك تناول الغداء مع اساتذة الجامعة، وفي طريق عودته الى العاصمة طهران توقف مع الوفد المرافق له لزيارة مرقد السيدة فاطمة معصومة.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7419.html

575


اعلام البطريركية

احتفل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه راعي ابرشية طهران سيادة المطران رمزي كرمو وسيادة المطران باسيليوس يلدو والابوان فانيا سركيس وريان عيسى، مساء يوم الاربعاء 14 ايار 2015 بالقداس الالهي بمناسبة عيد الصعود في كاتدرائية مار يوسف في طهران.

وفي موعظته أكد غبطة البطريرك على التمسك بالارض والمحافظة على الارث المسيحي والوحدة بين مختلف الطوائف المسيحي، وان صعود يسوع الى السماء يعطينا زخما من الرجاء والثقة، ومنحه البركة للتلاميذ جعلهم يعودون فرحين الى الهيكل للصلاة والاستعداد لحمل فرح الانجيل الى العالم. هم كانوا 11 شخصا وانتم بالرغم من انكم اقلية الا انكم اكثر، فالمسيح يبارككم بنفس البركة وينتظر منكم نفس الفرح في قلوبكم والقيام بنفس الشهادة. وان انتم فعلتم ذلك سيكون لكم نفس المصير – الى السماء وسيزداد عددكم... وفي الختام استمع غبطته الى اسئلتهم واقتراحاتهم.

وحضر القداس سعادة السفير البابوي وعدد من رؤساء الطوائف المسيحية في طهران والنائب البرلماني السيد يوناتن بيث كوليا، وجمع غفير من المؤمنين.

بعد القداس دعا سيادة راعي الابرشية المطران رمزي كرمو، رؤساء الطوائف المسيحية الى العشاء الاخوي في دار المطرانية على شرف غبطة البطريرك.




رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7420.html

576


اعلام البطريركية

التقى غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو وراعي ابرشية طهران سيادة المطران مار رمزي كرمو والاباء الكهنة معه وعضو البرلمان الايراني السيد يوناتن بيت كليا مع اساقفة كنيسة الارمن والكنيسة الاثورية، والزرادوشتيين واليهود بدعوة من نائبي رئيس الجمهورية السيدين علي يونسي ومحمد شريعة مداري. ورحبا بقدوم غبطة البطريرك وعن اهتمام الجمهورية الاسلامية بالعيش المشترك واحتضان المكونات الدينية من خلال اللقاءات الدورية وتفعيل الحوار.

من جانبه شكرهما غبطته على حفاوة الاستقبال وكلمات الترحيب قائلا: صراحة من بعيد يفكر الانسان ان ايران بلد منغلق، لكن اسعدت جدا بهذا الانفتاح وبهذه النخبة الحاضرة ههنا من كافة الاديان والمذاهب والقوميات وسررت جدا بوجد عدد كبير من السيدات وهذه بذاتها علامة انفتاح. نحن المسيحيين المشرقيين كنا الغالبية في ايران والعراق قبل مجيء الاسلام في القرن الرابع، وكنيستنا المشرقية كانت تسمى كنيسة فارس، وبمجيء الاسلام اعطت الحضارة والثقافة المسيحية الكثير للاسلام ... واليوم لابد لايران ان تلعب دورا مؤثرا في حوار الديانات لان لا مستقبل لنا الا من خلال الحوار والتفاهم وتعزيز العيش المشترك، فالحروب وللمنطقة خبرة مؤلمة منها، لا تفرز الا الموت والخراب والتهجير .. يكفي نفكر بالسلام والحرب، علينا ان نحقق الامان والاستقرار والرفاهية لشعوبنا، كما ان لايران دور كبير في نشر الوسطية والاعتدال والقيام بمبادرات لتحقيق المصالحة بين المسلمين: السنة والشيعة، فالدين ليس فقط عقيدة ترسيخ حسن الجوار والاستقرار بين البلدين وتعزيز الاستقرار. المسيحية دين محبة والاسلام دين رحمة والله سوف يديننا هل كنا محبين ورحومين تجاه بعضنا البعض؟
اشكر الجمهورية الايرانية على احتضانها الاقلية المسيحية اليوم وعلى قيامها بترجمة العديد من الكتب الدينية المسيحية الى اللغة الفارسية ونشرها .. وختم مجددا شكره لهذه الدعوة النبيلة ومن اعدها خصوصا سيادة المطران رمزي كرمو والنائب عن المكون الكلداني - الاشوري يوناثن بيث كوليا.

بعده، تكلم سيادة المطران رمزي كرمو، والمطران سيبوويه سركيسيان عن الارمن الارثوذكس وقسيسة عن الزرادوشتيين وحاخام طهران.

وفي ختام اللقاء قدم السيد علي يونسي هدية تذكارية الى غبطة البطريرك وهي لوحة للسيدة العذراء مريم حاملة الطفل يسوع، وبعدها تناول الجميع الغذاء على شرف غبطة البطريرك مار لويس ساكو الذي ختمها بصلاة والجميع كانوا واقفين وايديهم مرفوعة مرددين: امين.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7418.html

577
تحيه و احترام ..
على ذكر تاسيس الرابطه الكلدانيه ومن يجد في نفسه الكفائه (http://saint-adday.com/permalink/7129.html) احببت ان اشارك معكم بعض الافكار البسيطه .
 ككلداني اصبحت قبل سنين قليله اعتز بكلدانيتي والفضل الاول والاخير يعود لاخوتي الاشوريين وخصوصا الكتاب الذين  يقولون انه السريان والكلدان هم اشوريون لكن لا يعلمون !!!!....الصراحه طوال عمري لم اسمع من ابي او عمي او خوالي او اي واحد من اقاربي او اصدقائي الكلدان انه ذكر يوما كلمه الامه الكلدانيه في حديث او حوار قومي كما يحصل اليوم ,انما كانت تُذكر كتاريخ من الماضي !! لا في مدينتي و لا في قريتي !!( من الممكن ان يختلف معي غيري من الكلدان ) لكن كنت اسمع من الاصدقاء و اخوتي الاثوريين يقولون (اُمتا اتوريتا) وكنتُ اسمع اغاني منذ الستينات و السبعينات تتغنى بامجاد امه الاشوريين !!! بينما كنا نتغنى في قرانا باغاني (عزو كاتي ) ربنا يرحمه برحمته الواسعه حياً ام منتقلا هو وغيره ..
وبما اننا اصبحنا اليوم نتكلم عن النهضه الكلدانيه فبالنسبه لي لا اريد لهذه النهضه الكلدانيه ان تكون كرد فعل سلبي لما يقوم به بعض الاخوه الاشوريين و كتاباتهم ومحاولتهم طمس الهويه الكلدانيه ..بل اريد ان تكون شعور حقيقي للكلداني بالمسؤليه تجاه تاريخ امته الكلدانيه .وان يعمل بعد ترتيب البيت الكلداني وتهيئته لاستقبال كل الكلدان تحت خيمته والعمل لصالحهم اولا و اخيرا حسب الاولويات المهمه وبعدها يقوم المسؤلون عن البيت الكلداني (الرابطه الكلدانيه ) بوضع النقاط على الحروف مع اخوتهم الاشوريين والسريان ..حيث يكون الاحترام المتبادل لخصوصيات كل شعب منهم هو المطلب الاول .ومن بعد هذا يرتب هؤلاء الثلاثه وضعهم مع شعب العراق والعالم . لكن علينا نحن الكلدان اولا ان نحترم كلدانيتنا و نعتز بها و لانفضل مصالحنا الشخصيه على مصالح امتنا الكلدانيه (نتخذ من الرابطه الكلدانيه ك (دكان) يدر علينا بالاموال للمنفعه الشخصيه و إلا ابتعد عن الرابطه ولن اشارك فيها ) !!.... بالمناسبه هذه هي نظره الشعب الكلداني لكثير من القاده وممثلين الشعب الكلداني الذين ظهروا بعد ال 2003 .حيث كنتُ اسال اخوتي الكلدان  لمن ادليتم باصواتكم في الانتخابات ؟؟ كانوا يجيبون بلا تردد (اياد علاوي ) !!! فبدون اي شك حصل الدكتور اياد علاوي على الاقل  الاف الاصوات من الكلدان في انتخاباته الاولى !!!!! وكذالك الاكراد في شمال العراق !!!!.وكنتُ اسالهم لماذا لم تدلوا باصواتكم لاحدى القوائم التي تمثل المسيحيين ؟؟  كانوا يجيبون (هذوله شنو يكدرون يسوولنا ) !!! والصراحه كان كلامهم يحمل نوع من انواع الصواب للاسف الشديد .
ايها الكلدان اسمعوا وعوا انكم الان تمرون في ظروف مؤاتيه ومناسبه لنهضه كلدانيه حقيقيه وخصوصا ان لكم راعي كنيسه يعمل بكل الاتجاهات لتصحيح ما يمكن تصيحه وبناء كنيسه وبيت كلداني  على الصخر . و ارجع و اقول اما نكون او لا نكون ..
وفي الختام لا يسعني إلا ان اشكر اخوتي الاشوريين لانهم حركوا عندي انا شخصيا الحس القومي واعتزازي بقوميتي الكلدانيه .متمنيا لهم كل التوفيق بعملهم القومي كما لاخوتي السريان بركه الرب تحل علينا جميعا .

                                                                    ظافر شانو

578


اعلام البطريركية

وصل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو ظهر يوم الثلاثاء 12 ايار 2015 الى مطار طهران الدولي وكان في استقبالهم في صالة الشرف سيادة المطران مار رمزي كرمو والاباء الكهنة الافاضل ووكيل وزير الخارجية والسيد يوناتن بيث كوليا، عضو البرلمان الايراني.



بعد استراحة قصيرة في المطار توجه الموكب الى كاتدرائية مار يوسف، حيث كان المؤمنين بانتظار غبطته وبعد الترحيب به من قبل سيادة راعي الابرشية المطران رمزي كرمو، شارك غبطته المؤمنين صلاة مسبحة الوردية، وبعدها منح البركة لهم وشاركهم تناول الشاي في قاعة الكنيسة.



رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7417.html

579
البطريرك لويس روفائيل ساكو
 
موضوعُ الكهنة والرهبان المقيمين خارج ابرشياتهم وديرهم، فسح المجال امام تفسيرات متنوعة!
 اعتبر بعضُ المعلقين ان القضية شخصية و" استعراض للعضلات" لتحقيق "طموحات"، أو لاستعادة "هيبة البطريركية" أو "ممارسة ضغوطات" لتحجيم ابرشية مار بطرس الرسول!
 من المؤسف ان تأتي هذه التفسيرات بعيدةً عن المنطق والموضوعية والروحية المسيحية. فموضوع هؤلاء الكهنة والرهبان ليس قانونيا فحسب، انما لاهوتيّ بامتياز وروحيّ.
هناك قصورٌ في فهم لاهوت وروحانيّة الكهنوت والتكريس الرهباني!
الكاهن يختلف عن الموظف. انه شخص دعاه الله ليشهدً في الكنيسة "لشيء مختلف" يعطي روحًا ومعنىً واملاً للناس ويشدهم الى المسيح ويبهجهم! ومن يقبل دعوة الله هذه، بملء وعيه يجب ان يلتزم بها الى النهاية.
 المدعو برسامته يتخلى عن الذات، ويصبح ملك الله والكنيسة التي ترسم مجال خدمته وسياقها!
 أتساءل: كيف يمكن لكاهن ما، ان يترك ابرشيته لقضاء اجازة صيفية في أحد البلدان، ويقوم بتسجيل في الجامعة ويطلب اللجوء السياسي بحجة انه مهدد وهو من منطقة آمنة؟ اين الامانة للكهنوت والكنيسة؟
 في نظري ان هؤلاء الكهنة والرهبان فقدوا هويتهم بالرغم من ان للكهنوت طابعا لا يمحى، مثل المعمودية، لكنه في وضع هؤلاء خرج عن السياق اللاهوتي والروحي تماما.
 
لقد مرّ اسبوع على المهلة الممنوحة لهم، وبقي اسبوع واحد. امامهم خياران اما العودة من دون شروط او التوقيف عن الخدمة الكهنوتية. وهنا لابد ان نشير الى تحمل " الحاضنة" التي استقبلتهم مسؤولية كبيرة! وبهذه المناسبة ادعو الاسقفين في ابرشية مار بطرس، الى اعلان موقفهما علانية حول مفهوم الوحدة والشركة مع الكنيسة الكلدانية وليس فوقها ومن خلالها مع الكرسي الرسولي!
من له اذنان للسمع فليسمع
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7409.html

580
البطريرك لويس روفائيل ساكو
 
موضوعُ الكهنة والرهبان المقيمين خارج ابرشياتهم وديرهم، فسح المجال امام تفسيرات متنوعة!
 اعتبر بعضُ المعلقين ان القضية شخصية و" استعراض للعضلات" لتحقيق "طموحات"، أو لاستعادة "هيبة البطريركية" أو "ممارسة ضغوطات" لتحجيم ابرشية مار بطرس الرسول!
 من المؤسف ان تأتي هذه التفسيرات بعيدةً عن المنطق والموضوعية والروحية المسيحية. فموضوع هؤلاء الكهنة والرهبان ليس قانونيا فحسب، انما لاهوتيّ بامتياز وروحيّ.
هناك قصورٌ في فهم لاهوت وروحانيّة الكهنوت والتكريس الرهباني!
الكاهن يختلف عن الموظف. انه شخص دعاه الله ليشهدً في الكنيسة "لشيء مختلف" يعطي روحًا ومعنىً واملاً للناس ويشدهم الى المسيح ويبهجهم! ومن يقبل دعوة الله هذه، بملء وعيه يجب ان يلتزم بها الى النهاية.
 المدعو برسامته يتخلى عن الذات، ويصبح ملك الله والكنيسة التي ترسم مجال خدمته وسياقها!
 أتساءل: كيف يمكن لكاهن ما، ان يترك ابرشيته لقضاء اجازة صيفية في أحد البلدان، ويقوم بتسجيل في الجامعة ويطلب اللجوء السياسي بحجة انه مهدد وهو من منطقة آمنة؟ اين الامانة للكهنوت والكنيسة؟
 في نظري ان هؤلاء الكهنة والرهبان فقدوا هويتهم بالرغم من ان للكهنوت طابعا لا يمحى، مثل المعمودية، لكنه في وضع هؤلاء خرج عن السياق اللاهوتي والروحي تماما.
 
لقد مرّ اسبوع على المهلة الممنوحة لهم، وبقي اسبوع واحد. امامهم خياران اما العودة من دون شروط او التوقيف عن الخدمة الكهنوتية. وهنا لابد ان نشير الى تحمل " الحاضنة" التي استقبلتهم مسؤولية كبيرة! وبهذه المناسبة ادعو الاسقفين في ابرشية مار بطرس، الى اعلان موقفهما علانية حول مفهوم الوحدة والشركة مع الكنيسة الكلدانية وليس فوقها ومن خلالها مع الكرسي الرسولي!
من له اذنان للسمع فليسمع

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7409.html

581


اقيمت مساء يوم السبت 9 ايار 2015 في كنيسة مار كوركيس - بغداد الجديدة، ندوة تعريفية عن الرابطة الكلدانية، حيثُ قدم غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو شرحاً مفصلاً عن الرابطة المزمع تاسيسها قريباً، وتطرق الى اهداف الرابطة ونظامها الداخلي وشروط الانتماء اليها.

في الختام استمع غبطته الى تسأولات المؤمنين ومقترحاتهم.

هذا وقد حضر الندوة سيادة المطران مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو والاباء الكهنة والاخوات الراهبات فضلاً عن جمع كبير من المؤمنين.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7401.html

582
        "فإذا كانَ في الرّياضَةِ البَدنِـيّة بَعضُ الخَيرِ، ففي التّقوى كُلّ الخير"
                                                                  1تيم 4\8

أقامت مدرسة مار قرداخ الاساسيّة التابعة لإيبارشية اربيل الكلدانية، ضمن نشاطاتها المدرسيّة لتفعيل العقليّة الدوليّة، مشروعها الرياضي الاول (ماراثون) للركض في مضمار الرياضة في حدائق "سامي عبد الرحمن" في اربيل يوم الاثنين 27 نيسان 2015.
والهدف منه أن تشجع المدرسة تلاميذها ليخطوا خطوة أولى نحو ممارسة الرياضة الجماعيّة في الهواء الطلق، وحثّهم على تعلم كيفيّة عرض وتسويق أفكارهم للآخرين، وإن يجدوا طريقة لدعم مشاريعهم بجهودهم الخاصة مثل مشروع إكمال "مسبح مانويل" في مدرسة مار قرداخ. بهذا النشاط سيتعلم التلاميذ كيف يبنوا شخصيتهم من خبرتهم الذاتيّة في التواصل مع الآخرين في العالم الخارجي، وأيضاً كيف يدعموا المؤسسات التي ينتمون اليها حاضراً، ومجتمعهم مستقبلاً.
وقد تم جمع مبلغ قدره 2.936.000 دينار عراقي خلال الماراثون. بالإضافة إلى 724.000 دينار عراقي، حصلت عليه المدرسة من صندوق تبرّعات مخصص لنفس الهدف. ليكون المجموع الكلي للمبالغ الواردة 3.660.000 دينار عراقي

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7398.html

583


التقى غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، معالي وزير الداخلية في اقليم كردستان السيد كريم سنجاري، ظهر يوم الاربعاء 6 ايار 2015، وقد تباحثَ معه الوضع العام في البلد واوضاع المسيحيين.

بعد ذلك توجه غبطته الى مطار اربيل الدولي للعودة الى مقره في بغداد.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7394.html

584


التقى غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، صباح يوم الاربعاء 6 ايار 2015، بحضور معاوناه سيادة المطران شليمون وردوني وسيادة المطران باسيليوس يلدو والاب فادي ليون مدير المعهد الكهنوتي بالاباء الكهنة الافاضل (يوسف شمعون، حنا ججيكا، لؤي افرام، ثابت حبيب، لوسيان ايوب) من ابرشية الموصل، وتناقش معهم وضع العائلات النازحة وألية تقديم الخدمات الروحية والمساعدات المادية لهم.
كما شجعهم على الانفتاح بعيداً عن التعصب وطالبهم بالشفافية والمساوات وخدمة متواضعة وسخية على مثال الراعي الصالح، والعمل على رفع معنويات المؤمنين وتوطيد الرجاء عندهم. واستمع ايضا الى مقترحاتهم.

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7396.html

585


اعلام البطريركية
 
 التقىّ غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بنيافة الكردينال ليوناردو ساندري، رئيس مجمع الكنائس الشرقية، على هامش زيارته للعراق، بخصوص الكهنة الموقوفين عن الخدمة، وشدد غبطته على اهمية تنفيذ قرار قداسة البابا المتعلق بعودتهم سريعًا الى ديرهم وابرشياتهم الاصلية مؤكدا على ضرورة انهاء هذه الحالة الشاذة في الكنيسة الكلدانية. وقد منحهم فترة اسبوعين (من تاريخ 4 – 17 ايار 2015) لتنفيذ القرار، وبخلاف ذلك ستتخذ البطريركية القرار الملائم لوضع حدٍّ لهذه الفوضى المستمرة منذ سنين.


رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7395.html

586

اعلام البطريركية
 
 التقىّ غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بنيافة الكردينال ليوناردو ساندري، رئيس مجمع الكنائس الشرقية، على هامش زيارته للعراق، بخصوص الكهنة الموقوفين عن الخدمة، وشدد غبطته على اهمية تنفيذ قرار قداسة البابا المتعلق بعودتهم سريعًا الى ديرهم وابرشياتهم الاصلية مؤكدا على ضرورة انهاء هذه الحالة الشاذة في الكنيسة الكلدانية. وقد منحهم فترة اسبوعين (من تاريخ 4 – 17 ايار 2015) لتنفيذ القرار، وبخلاف ذلك ستتخذ البطريركية القرار الملائم لوضع حدٍّ لهذه الفوضى المستمرة منذ سنين.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7395.html

587


زار السيد أثيل النجيفي محافظ الموصل غبطة البطريرك مار لويس ساكو في مقر اقامته في المجمع البطريركي في عينكاوه بعد ظهر يوم الثلاثاء 5 ايار 2015، ودار الحديث حول الوضع العام، وقد أعرب الطرفان عن اسفهما لما حصل من تهجير للمكون المسيحي وكيفية اعادة الاهالي الى بيوتهم. وقد حضر اللقاء سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المعاون البطريركي.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7391.html

588


اجتمع الاساقفة الكاثوليك بحضور نيافة الكردينال ليوناردو ساندري، رئيس مجمع الكنائس الشرقية وغبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، وممثلين الرهبانيات النسائية واعضاء جمعية رواكو (منظمات الاغاثة الكاثوليكية) صباح يوم الثلاثاء 5 ايار 2015 في بناية المجمع البطريركي في عينكاوه. وقد تباحثوا اوضاع المسيحيين في الوقت الحالي وكيفية تقديم الدعم المادي والمعنوي والروحي لهم من خلال منظمات الاغاثة الكاثوليكية.

بعد الاجتماع دعا غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو الجميع الى الغداء الاخوي في قاعة كلاكسي.

وبعد الغداء مباشرة اجتمع اساقفة العراق الكلدان مع غبطة أبينا البطريرك لبحث الامور الطارئة والوضع الراهن.





رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7390.html

589


احتفل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو صباح يوم الاثنين 4 ايار 2015 بالقداس الالهي في كابيلا المعهد الكهنوتي في عينكاوه، وبعد الفطور مع التلاميذ توجه غبطته مع معاونه سيادة المطران باسيليوس يلدو والاب فادي ليون مدير المعهد الكهنوتي الى زيارة كلية بابل الحبرية للفلسفة واللاهوت وهناك التقى مع عميد الكلية وكالة الاب سامر سورايشو والاخت ماركريت صنا وكادر الكلية. بعدها قاموا بزيارة سيادة المطران مار جاك اسحق في محل اقامته، وبعد ذلك توجهوا الى زيارة دار الرجاء لرعاية المسنين في عينكاوه.

بعد الظهر التقى غبطة البطريرك مع بعض الكهنة بمناسبة تواجده في اربيل.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7386.html

590


بدأت قناة المخلص الكلدانية (كندا والولايات المتحدة) ببث برامجها مباشرة على شبكة الأنترنت وعلى موقعها الإلكتروني

 ويمكن للمشاهدين من جميع انحاء العالم حاليا مشاهدة برامجها من خلال موقعها الإلكتروني، جدير بالذكر أن القناة تبث فضائيا لكندا والولايات المتحدة على القمر الصناعي (كالاكسي 19)

لمشاهده البث الحي على شبكه الانترنت http://www.almukhales.com/live.php

591


تمهيد

الوضع والفُرصة المُتاحَة:
يبرز للمرة الاولى منذ إنتشار المسيحيّة في العراق خطر زوال هذا الوجود. لكن وبالرغم من هذا الوضع المأساوي، تتوفّر فرصة إستثنائية لمسيحيّي العراق لإرساء وجودهم من الآن فصاعداً على أسس متينة بناءً للمعطيات التالية:
1- بلوغ الصراع ذروته ما بين المكوّنات المسلمة على خلفيات مذهبيّة وقوميّة مما يجعلها كلّها أكثر قبولاً لطروحات تُراعي التنوّع.
2- إحتواء الدساتير الحالية (الحكومة المركزية وإقليم كردستان) على مواد تلحظ حقوق كافة المكوّنات في ممارسة خصوصيّاتها عبر تقسيمات إدارية (أقاليم) تُديرها ذاتيّاً.
3- إعتراف المجتمع الدولي بحقوق كافّة مكوّنات العراق، وحثُّه الحكومة المركزية لمراعاة خصوصيّاتها وحماية تلك المهدّدة من بينها. وذهب التحالف الدولي الى حدّ التدخل عسكرياً لمنع إقتلاع الأقليات من المنطقة. (كوباني – سنجار ...)

التحرّك المنشود – دور لرؤساء الكنائس:
نظراً للفرصة المتاحة تبرز الحاجة لموقف موحّد تاريخي للمسيحيّين، عبر بلورة رؤيا لبقائهم في العراق.
وفي ظل غياب أيّ مبادرة جديّة لغاية الآن، على مستوى فظاعة وخطورة الأحداث، ومنعاً لتشتّت الجهود التي تبذلُها بعض المجموعات المسيحيّة المتبقّية في العراق بشكل غير مُنسّق...
فإن رؤساء الكنائس المسيحيّة المعنيّة مدعوّون لإطلاق مبادرة ضمن مشروع موحّد، على أن يُعهَد في مرحلة لاحقة إلى هيئة من الفعَاليّات المسيحيّة المدنيّة العراقية متابعة تطبيق المشروع، وضمان تحقيق أهدافه.
فهم مدعوون الى توحيد الرؤية وخلق "قضيّة" تكون مصدر إلهام لتعبئة المجتمع المسيحي العراقي بغية التوصل الى وضع إستراتيجيّة واضحة للعودة وإنشاء إقليم تعيش فيه الأقليات العراقيّة "بحريّة وأمان وكرامة ومساواة" مع المسلم العراقي.


خطّة تثبيت وحماية مسيحيّي العراق
1- محوَر الخطّة: أرض وحقوق
إن العراقيّين المسيحيّين الحريصين على منعة ووحدة وطنهم، والمتمسّكين بالعيش بسلام مع شركائهم فيه، يُنبّهون حكومتهم المركزيّة والمجتمع الدولي إلى الخطر الحقيقي الذي يتهدَّد وجودهم كأقليّة مسيحيّة، ويطالبون ب:
أولاً: تأمين عودة المهجّرين المسيحيّين بعد تحرير قُراهم وأراضيهم، والتعويض عن الأضرار التي لحقت بهم، وحماية وجودهم عبر تخصيص منطقة بحدود واضحة في سهل نينوى يتمّ الإعتراف بها، يقومون بإدارتها ويؤمّنون حمايتها بقوى ذاتيّة، وبضمانات إقليمية ودوليّة.
ثانياً: الإعتراف بالحقوق الإقتصادية والمالية التي تترتّب لهم في تلك المنطقة، بحسب القوانين المعمول بها في العراق.



2- متطلبات الخطة محليّاً، إقليمياً و دوليّاً:
أولاً: الحكومة العراقيّة، حكومة إقليم كردستان، الإيزيديّين:
طرح مشروع إقليم خاص يضمّ كافة الأقليات، من بينها المسيحيّين الإيزيديّين الشبك وسواهم، لإقراره من الحكومة العراقيّة وذلك إستناداً الى المواد المناسبة في الدستور. (خارطة الإقليم في ملحق ربطاً)
ملاحظة: يمكن ان ترتبط هذه المنطقة إداريّاً بالحكومة المركزية في بغداد على أن تكون لها علاقات خاصّة بإقليم كردستان عبر بروتوكول يوضع لهذه الغاية. (فلا يأخذ الإقليم الجديد طرفاً في الصراع الداخلي القائم، بل يُشكّل نقطة تلاقي للمكوّنات الرئيسيّة المختلفة في العراق).

ثانياً: المطلوب على الصعيد الإقليمي والدولي:
- العمل لإستصدار قرار دُوَلي يطالب الحكومة العراقيّة والأطراف المتنازعة في العراق بحماية الأقليات الصغرى المُهَدَّدَة. حيث يمكن الإستناد في تحضير القرار الى الوقائع على الأرض والتقارير الصادرة بشأنها عن منظّمات دولية.
- السعي مع الدول الغربيّة وبعض الدول الإقليميّة لدعم فكرة الإقليم الخاص بالأقليات في العراق، حيث تبرز في هذا السياق أهميّة التنسيق مع دول مثل إيران، سوريا، قطر، السعودية وتركيا المعنيّين المباشرين بالصراع في العراق، وأخرى غربيّة من بين الدول المشاركة في التحالف الدولي ضد الإرهاب، علاوةً على الإتصال بدولة روسيا والفاتيكان.




3- آليات تنفيذ الخطّة على الأرض
أولاً: العنصر البشري
- تعيين لجنة مُصغّرة متخصّصة من عراقيّين مسيحيّين، من قِبَل رؤساء الكنائس مثابة خليّة أزمة ( Task force) تعاون البطاركة في إطلاق الخطة في مرحلة أوليّة.
- تنبثق عن خليّة الأزمة، بُعَيد إطلاق الخطّة، هيئات تُمثِّل الشعب العراقي المسيحي، أحزابه وفعالياته. (مجلس قومي مسيحي، حكومة ظلّ وهيئة عامة إستشاريّة)، تحضيراً لمرحلة التحرير، إعادة المهجّرين، إدارة وإنماء الإقليم المسيحي والدفاع عنه. (هيكلية مقترحة للهيئات المذكورة في ملحق ربطاً)
- البدء فوراً بتحضير متطوّعين، مع تفعيل المجموعات المسيحيّة المقاتلة على الأرض (يُقدَّرون حالياً بألف عنصر)، ليُشكّلوا مجتمعين نواة القوة المولج بها الدفاع عن الإقليم المسيحي وحفظ الأمن فيه (عديد إجمالي مطلوب خمسة آلاف عنصر).
بعد تجهيزها بالسلاح، إخضاع هذه القوى لدورات تدريبيّة، وتحديد إرتباطها بالدولة العراقيّة، بغية تأمين رواتب وحاجات عناصرها.

ثانياً: الإعتبارات الماديّة
- تحديد ورصد المبالغ اللازمة لترميم ما تهدّم في سهل نينوى ولإقامة المنشآت والتحصينات اللازمة في محيط القرى المذكورة فور تحريرها، لتسهيل حمايتها عسكريّاً ضمن خطة دفاعيّة متكاملة.
- إطلاق حملة جمع تبرّعات لتوظيفها في مشاريع إنمائيّة مُحدَّدَة في القرى المحرَّرة أولاً، وبعض قرى إقليم كردستان حيث يقيم مسيحيّون، مما يخلق فُرَص عمل ويُحفِّذ السكّان على البقاء والمقاومة. (إمكانية إعتماد آلية Crowd Funding على الإنترنت)
- التحضير لتأمين مقوّمات الصمود مالياً واقتصادياً، في المرحلة اللاحقة، عبر إجراء دراسات للطاقات والثروات المتوفّرة في إقليم سهل نينوى (بينها النفط)، مُستَعينين بخبراء وشركات إستشاريّة أجنبيّة، تمهيداً لخلق دورة إقتصاديّة وماليّة متكاملة.
أخيراً من الضروري مواكبة الخطوات السياسية، الإقتصادية والأمنيّة بسلسلة تدابير هدفها التعبئة الشعبيّة والإعلاميّة. (ملحق ربطاً)


ملحق
التعبئة الشعبيّة والإعلاميّة
أولاً: الترويج لمشروع إقليم الأقليات عبر حملة إعلاميّة موجّهة الى مسيحيّي العراق ممّن هاجروا أو هُجِّروا، لجعل المشروع قضيّتهم، وزرع الأمل فيهم لجهة العودة والإستقرار في أرضهم وأرض أجدادهم، بعد إقناعهم بالضمانات المحليّة والدوليّة، وبوجود فُرص جيّدة للعَمَل والإستثمار.
(من عناصر الحملة الإعلاميّة: خلق موقع إلكتروني خاص MAR TOUMA وإستعمال كافة وسائل التواصل الإجتماعي لإنجاح الحملة – تصوير فيلم "العودة" يُلخِّص القضيّة ويثير الحماس – أخيراً تنظيم مؤتمر خاص في أقرب فرصة لتسويق الخطّة وتأمين الدفع اللازم لانطلاقتها.)
ثانياً: التعبئة العامة في صفوف اللاجئين داخل العراق وفي بلدان الجوار والإغتراب وذلك من خلال مواكبتهم معنويّاً وروحيّاً في أماكن تواجدهم. ويُستحسَن لهذه الغاية خلق شبكات متطوّعين من رجال دين وعلمانيّين، لإستمالة أكبر عدد ممكن من النازحين لهذه القضيّة. حيث تعمد الكنائس الى إعادة إنتشار للكهنة التابعين لها، بحسب المعطيات الديمغرافيّة الجديدة التي تلت التهجير من سهل نينوى والنزوح الى خارج العراق.
ثالثاً: تشجيع النازحين في بلدان الجوار على الإنتظار فيها وعدم الهجرة، حيث يتمّ التنسيق مع الكنائس والفعاليّات المسيحيّة في هذه البلدان لتأمين الظروف المعيشيّة اللائقة للنازحين العراقيين المسيحيّين فيها، لحملهم على الإنتظار والعمل في هذه البلدان الى حين توفّر شروط العودة. كما يمكن إستعمال وسائل ترغيب لهذه الغاية عبر برامج خاصّة ومساعدات إضافيّة للذين يُبدون رغبة في ذلك من بين النازحين.
ملاحظة: يجب البدء فوراً بإجراء مسح شامل للاجئين العراقيّين المسيحيّين في العراق وخارجه، أعدادهم وحاجاتهم، وتنظيم مؤتمر خاص هدفه تحديد سياسة إغاثة موحّدة لكل الكنائس، تحول دون فقدان أمل النازحين بمراجعهم، وبالتالي دون إنسلاخهم نهائيّاً عن القضيّة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7379.html

للمشاركه وابداء الاراء http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,779745.0.html

592
تمهيد

الوضع والفُرصة المُتاحَة:
يبرز للمرة الاولى منذ إنتشار المسيحيّة في العراق خطر زوال هذا الوجود. لكن وبالرغم من هذا الوضع المأساوي، تتوفّر فرصة إستثنائية لمسيحيّي العراق لإرساء وجودهم من الآن فصاعداً على أسس متينة بناءً للمعطيات التالية:
1- بلوغ الصراع ذروته ما بين المكوّنات المسلمة على خلفيات مذهبيّة وقوميّة مما يجعلها كلّها أكثر قبولاً لطروحات تُراعي التنوّع.
2- إحتواء الدساتير الحالية (الحكومة المركزية وإقليم كردستان) على مواد تلحظ حقوق كافة المكوّنات في ممارسة خصوصيّاتها عبر تقسيمات إدارية (أقاليم) تُديرها ذاتيّاً.
3- إعتراف المجتمع الدولي بحقوق كافّة مكوّنات العراق، وحثُّه الحكومة المركزية لمراعاة خصوصيّاتها وحماية تلك المهدّدة من بينها. وذهب التحالف الدولي الى حدّ التدخل عسكرياً لمنع إقتلاع الأقليات من المنطقة. (كوباني – سنجار ...)

التحرّك المنشود – دور لرؤساء الكنائس:
نظراً للفرصة المتاحة تبرز الحاجة لموقف موحّد تاريخي للمسيحيّين، عبر بلورة رؤيا لبقائهم في العراق.
وفي ظل غياب أيّ مبادرة جديّة لغاية الآن، على مستوى فظاعة وخطورة الأحداث، ومنعاً لتشتّت الجهود التي تبذلُها بعض المجموعات المسيحيّة المتبقّية في العراق بشكل غير مُنسّق...
فإن رؤساء الكنائس المسيحيّة المعنيّة مدعوّون لإطلاق مبادرة ضمن مشروع موحّد، على أن يُعهَد في مرحلة لاحقة إلى هيئة من الفعَاليّات المسيحيّة المدنيّة العراقية متابعة تطبيق المشروع، وضمان تحقيق أهدافه.
فهم مدعوون الى توحيد الرؤية وخلق "قضيّة" تكون مصدر إلهام لتعبئة المجتمع المسيحي العراقي بغية التوصل الى وضع إستراتيجيّة واضحة للعودة وإنشاء إقليم تعيش فيه الأقليات العراقيّة "بحريّة وأمان وكرامة ومساواة" مع المسلم العراقي.


خطّة تثبيت وحماية مسيحيّي العراق
1- محوَر الخطّة: أرض وحقوق
إن العراقيّين المسيحيّين الحريصين على منعة ووحدة وطنهم، والمتمسّكين بالعيش بسلام مع شركائهم فيه، يُنبّهون حكومتهم المركزيّة والمجتمع الدولي إلى الخطر الحقيقي الذي يتهدَّد وجودهم كأقليّة مسيحيّة، ويطالبون ب:
أولاً: تأمين عودة المهجّرين المسيحيّين بعد تحرير قُراهم وأراضيهم، والتعويض عن الأضرار التي لحقت بهم، وحماية وجودهم عبر تخصيص منطقة بحدود واضحة في سهل نينوى يتمّ الإعتراف بها، يقومون بإدارتها ويؤمّنون حمايتها بقوى ذاتيّة، وبضمانات إقليمية ودوليّة.
ثانياً: الإعتراف بالحقوق الإقتصادية والمالية التي تترتّب لهم في تلك المنطقة، بحسب القوانين المعمول بها في العراق.



2- متطلبات الخطة محليّاً، إقليمياً و دوليّاً:
أولاً: الحكومة العراقيّة، حكومة إقليم كردستان، الإيزيديّين:
طرح مشروع إقليم خاص يضمّ كافة الأقليات، من بينها المسيحيّين الإيزيديّين الشبك وسواهم، لإقراره من الحكومة العراقيّة وذلك إستناداً الى المواد المناسبة في الدستور. (خارطة الإقليم في ملحق ربطاً)
ملاحظة: يمكن ان ترتبط هذه المنطقة إداريّاً بالحكومة المركزية في بغداد على أن تكون لها علاقات خاصّة بإقليم كردستان عبر بروتوكول يوضع لهذه الغاية. (فلا يأخذ الإقليم الجديد طرفاً في الصراع الداخلي القائم، بل يُشكّل نقطة تلاقي للمكوّنات الرئيسيّة المختلفة في العراق).

ثانياً: المطلوب على الصعيد الإقليمي والدولي:
- العمل لإستصدار قرار دُوَلي يطالب الحكومة العراقيّة والأطراف المتنازعة في العراق بحماية الأقليات الصغرى المُهَدَّدَة. حيث يمكن الإستناد في تحضير القرار الى الوقائع على الأرض والتقارير الصادرة بشأنها عن منظّمات دولية.
- السعي مع الدول الغربيّة وبعض الدول الإقليميّة لدعم فكرة الإقليم الخاص بالأقليات في العراق، حيث تبرز في هذا السياق أهميّة التنسيق مع دول مثل إيران، سوريا، قطر، السعودية وتركيا المعنيّين المباشرين بالصراع في العراق، وأخرى غربيّة من بين الدول المشاركة في التحالف الدولي ضد الإرهاب، علاوةً على الإتصال بدولة روسيا والفاتيكان.




3- آليات تنفيذ الخطّة على الأرض
أولاً: العنصر البشري
- تعيين لجنة مُصغّرة متخصّصة من عراقيّين مسيحيّين، من قِبَل رؤساء الكنائس مثابة خليّة أزمة ( Task force) تعاون البطاركة في إطلاق الخطة في مرحلة أوليّة.
- تنبثق عن خليّة الأزمة، بُعَيد إطلاق الخطّة، هيئات تُمثِّل الشعب العراقي المسيحي، أحزابه وفعالياته. (مجلس قومي مسيحي، حكومة ظلّ وهيئة عامة إستشاريّة)، تحضيراً لمرحلة التحرير، إعادة المهجّرين، إدارة وإنماء الإقليم المسيحي والدفاع عنه. (هيكلية مقترحة للهيئات المذكورة في ملحق ربطاً)
- البدء فوراً بتحضير متطوّعين، مع تفعيل المجموعات المسيحيّة المقاتلة على الأرض (يُقدَّرون حالياً بألف عنصر)، ليُشكّلوا مجتمعين نواة القوة المولج بها الدفاع عن الإقليم المسيحي وحفظ الأمن فيه (عديد إجمالي مطلوب خمسة آلاف عنصر).
بعد تجهيزها بالسلاح، إخضاع هذه القوى لدورات تدريبيّة، وتحديد إرتباطها بالدولة العراقيّة، بغية تأمين رواتب وحاجات عناصرها.

ثانياً: الإعتبارات الماديّة
- تحديد ورصد المبالغ اللازمة لترميم ما تهدّم في سهل نينوى ولإقامة المنشآت والتحصينات اللازمة في محيط القرى المذكورة فور تحريرها، لتسهيل حمايتها عسكريّاً ضمن خطة دفاعيّة متكاملة.
- إطلاق حملة جمع تبرّعات لتوظيفها في مشاريع إنمائيّة مُحدَّدَة في القرى المحرَّرة أولاً، وبعض قرى إقليم كردستان حيث يقيم مسيحيّون، مما يخلق فُرَص عمل ويُحفِّذ السكّان على البقاء والمقاومة. (إمكانية إعتماد آلية Crowd Funding على الإنترنت)
- التحضير لتأمين مقوّمات الصمود مالياً واقتصادياً، في المرحلة اللاحقة، عبر إجراء دراسات للطاقات والثروات المتوفّرة في إقليم سهل نينوى (بينها النفط)، مُستَعينين بخبراء وشركات إستشاريّة أجنبيّة، تمهيداً لخلق دورة إقتصاديّة وماليّة متكاملة.
أخيراً من الضروري مواكبة الخطوات السياسية، الإقتصادية والأمنيّة بسلسلة تدابير هدفها التعبئة الشعبيّة والإعلاميّة. (ملحق ربطاً)


ملحق
التعبئة الشعبيّة والإعلاميّة
أولاً: الترويج لمشروع إقليم الأقليات عبر حملة إعلاميّة موجّهة الى مسيحيّي العراق ممّن هاجروا أو هُجِّروا، لجعل المشروع قضيّتهم، وزرع الأمل فيهم لجهة العودة والإستقرار في أرضهم وأرض أجدادهم، بعد إقناعهم بالضمانات المحليّة والدوليّة، وبوجود فُرص جيّدة للعَمَل والإستثمار.
(من عناصر الحملة الإعلاميّة: خلق موقع إلكتروني خاص MAR TOUMA وإستعمال كافة وسائل التواصل الإجتماعي لإنجاح الحملة – تصوير فيلم "العودة" يُلخِّص القضيّة ويثير الحماس – أخيراً تنظيم مؤتمر خاص في أقرب فرصة لتسويق الخطّة وتأمين الدفع اللازم لانطلاقتها.)
ثانياً: التعبئة العامة في صفوف اللاجئين داخل العراق وفي بلدان الجوار والإغتراب وذلك من خلال مواكبتهم معنويّاً وروحيّاً في أماكن تواجدهم. ويُستحسَن لهذه الغاية خلق شبكات متطوّعين من رجال دين وعلمانيّين، لإستمالة أكبر عدد ممكن من النازحين لهذه القضيّة. حيث تعمد الكنائس الى إعادة إنتشار للكهنة التابعين لها، بحسب المعطيات الديمغرافيّة الجديدة التي تلت التهجير من سهل نينوى والنزوح الى خارج العراق.
ثالثاً: تشجيع النازحين في بلدان الجوار على الإنتظار فيها وعدم الهجرة، حيث يتمّ التنسيق مع الكنائس والفعاليّات المسيحيّة في هذه البلدان لتأمين الظروف المعيشيّة اللائقة للنازحين العراقيين المسيحيّين فيها، لحملهم على الإنتظار والعمل في هذه البلدان الى حين توفّر شروط العودة. كما يمكن إستعمال وسائل ترغيب لهذه الغاية عبر برامج خاصّة ومساعدات إضافيّة للذين يُبدون رغبة في ذلك من بين النازحين.
ملاحظة: يجب البدء فوراً بإجراء مسح شامل للاجئين العراقيّين المسيحيّين في العراق وخارجه، أعدادهم وحاجاتهم، وتنظيم مؤتمر خاص هدفه تحديد سياسة إغاثة موحّدة لكل الكنائس، تحول دون فقدان أمل النازحين بمراجعهم، وبالتالي دون إنسلاخهم نهائيّاً عن القضيّة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7379.html

     

593
تحيه واحترام ...

البلد له اسم على سبيل المثال (جمهوريه العراق ) لها ارض محدده و شعب ينتمي لها و دستور يحدد الخطوط العامه للبلد .المفروض واضعه يهمه امر البلد وساكنيه .
فلناخذ مجموعه من الشعب ولتكن (كوركيس . رشو .عمر .افاديس . علي .عثمان .سبتي . حمه .كيفا .حسين .سنحاريب . محمد .ارسلان .روفائيل .عباس.شاكر .حسقيل) وناتي الى تفاصيلهم و ما يجمعهم في الاخير .
نجد احدهم كلداني والاخر عربي واخر اشوري واخر كردي سوراني و اخر تركماني واخر كردي بهدناني واخر سرياني و اخر عبراني واخر كردي فيلي و اخر ارمني و اخر يزيدي و اخر شبكي .و غيرها هذا من ناحيه القوميات و اللغات.
ونجدهم كاثوليكي و شيعي و ايزيدي و ارثوذكسي و سني و مندائي و مشرقي و ملحد و فريسي و غيرها  من حيث المذاهب
ونجد القسم منهم مسلم والاخر مسيحي و صابئي مندائي و يهودي و لاديني من حيث الانتماء للاديان السماويه و غير السماويه .
لكن في الاخير نجد ان هؤلاء كلهم يجمعهم العراق ويحملون الجنسيه العراقيه وهم مواطنين عراقيين .
ما اريد ان اصل اليه في المحصله النهائيه هو انه اي حكومه بلد تحترم مواطنيها وتريد لهم الخير والارتقاء بين الشعوب لاتضع ماده في الدستور تفرق بين ابناء الشعب (الواحد ) .وهذا ما نراه جليا في حكومه العراق وحكومه كردستان .فالاثنتان يدعون الديمقراطيه وحب العراق لكنهم على مدار اثنا عشر عام كل ما فعلوه انهم وضعوا العراق في( ثرامه لحم ) و لا زالو مستمرين بافعالهم وكأنه العراق عراق فئه بعينها والباقين اتباع لهم وعبيد .
فيا حكومه العراق ويا حكومه كردستان ارفعوا من دستوركم اي شئ يشير الى التفرقه بين العراقيين ولتكن الماده الاساسيه فيه (العراق بلد كل المواطنين العراقيين حمله الجنسيه العراقيه لافرق بينهم بالحقوق و الواجبات ) وإلا وكما قال السيد المسيح (الحق الحق اقول لكم ) انتهى الاقتباس انكم لم تاتوا لخدمه العراق بل اتيتم لخدمه انفسكم بتمزيق العراق فيزول العقاب.
الرب يبارك العراق وينور عقول شعبه لخدمه انفسهم والعراق .

                                                                   ظافر شانو

594


وصل بعد ظهر يوم الجمعة 1 ايار 2015 الى مطار بغداد الدولي نيافة الكردينال ليوناردو ساندري رئيس مجمع الكنائس الشرقية في زيارة تضامنية الى العراق. وكان في استقباله المونسينيور جورج بانامثنديل القائم باعمال السفارة الفاتيكاني في العراق والمطران شليمون وردوني ممثلا غبطة ابينا البطريرك وسيادة المطران يوسف عبا للسريان الكاثوليك في بغداد وممثل عن الحكومة العراقية.
في المساء احتفل نيافة الكردينال مع غبطة ابينا البطريرك واساقفة بغداد الكاثوليك وكهنتهم بالقداس الالهي في كاتدرائية القديس يوسف للكلدان وقد حضره ممثلون عن الكنائس الشقيقة وعدد من السفراء المعتمدين في بغداد ورئيس ديوان الوقف المسيحي السيد رعد كجه جي والرهبان والراهبات وسط حضور كثيف للمؤمنين وتأدية جوقة كوخي التراتيل.


في بداية القداس رحب به غبطة ابينا البطريرك (ادناه النص الكامل لكلمة الترحيب).
صاحب النيافة الكردينال ساندري،
اصحاب السيادة الاساقفة الاجلاء
 اصحاب السعادة السفراء
اخواتي واخوتي

من واجبي اليوم ان اتقدم باسم العراقيين عامةً والمسيحيين خاصةً بالشكر العميق لنيافتكم لهذه الزيارة التضامنيّة التي جاءت في ظروف صعبة ومؤلمة ومرّة نمر بها، عسى ان ترفع بعض معنوياتنا وتشحن رجاءنا.

شكرًا لقداسة البابا فرنسيس، على صلواته المستمرة من اجلنا نحن الممتحنين في هذا العالم، ومساعدته السخيّة لنا، ومتابعته لوضعنا، لكننا نبقى نأمل بزيارته الابوية للعراق، فحضوره معنا في محنتنا لا يُثمن بقيمة.

اود ان اشير الى نقطتين اساسيتين: الاولى هي اننا نمر بظروف صعبة جداً تهدد وجودنا التاريخي على ارضنا وفي بلداتنا وكنائسنا، نحن بحاجة الى دعمٍ قوّي من الكرسيّ الرسوليّ حتى نستمر ونواصل شهدتنا المسيحية. صحيح اننا كنيسة صغيرة، لكننا كنيسة شهيدة على طول تاريخها، ولم يسبق لكنيسة اخرى في العالم ان قدمت هذا العدد الكبير من الشهداء والتضحيات من خلال ثبات اولادها على الايمان بالرغم من القمع والمحن. انا واخوتي الاساقفة نتنقل بين مخيّمات المهاجرين لمساعدتهم وتشجيعهم، ونطرق ابواب العالم حتى لا ينسونا.

والنقطة الثانية التي اود ان اشدد عليها، هي الكهنة والرهبان الذين تركوا ابرشياتهم وديرهم ورعاياهم. هذا الموضوع يحزُّ في نفسي، ونفوسِ اباء السينودس، ويشكل سابقةً خطيرةً، لذا من جديد، نطلب من الكرسي الرسولي اتخاذ اجراء سريع وواضح وحاسم بحقهم، كما فعل البابا فرنسيس في حالات مماثلة. هذا الجرح ينزف منذ سنين وافرز شكوكًا وقّسم المؤمنين، وانتم تعرفون المسبب والاسباب. قرار عودة هؤلاء الكهنة الخارجين عن القانون سريعاً الى ابرشياتهم وديرهم، سوف يشجع الكهنة والرهبان الباقين في الساحة، على الصمود والثبات في خدمة كنائسهم حتى النهاية. اليهم جميعا هم من تحملوا حمل النهار وحرّه اوجه تحية شكر وتقدير.

صاحب النيافة
 اني كأب ورأس لهذه الكنيسة مع التركة الثقيلة التي ورثتها، سأستمر الى النهاية في التعاون مع اباء السينودس للحفاظ على كنيستي وصون وحدتها وحقوقها كاملة، بكل ما عندي من قوّة.
في هذا القداس، وفي بداية الشهر المريمي هذا، اضع هذا الجرح والالم امام رحمة الله وعناية امّنا مريم، وتفهم الكرسي الرسولي خدمة لبلدي العراق وكنيستي.
اهلا وسهلا بكم.
وفي موعظته أكد الكردينال عن تضامنه مع كنيسة وشعب العراق (ادناه النص الكامل ايضاً).









رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7375.html

595


قام غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه معاوناه سيادة المطران شليمون وردوني وسيادة المطران باسيليوس يلدو، مع سيادة المطران يوسف عبا، مطران السريان الكاثوليك في بغداد والسيد رعد كجه جي رئيس ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية، بزيارة الى ديوان الوقف الشيعي والمجمع الفقهي العراقي لكبار العلماء للدعوة والافتاء في جامع ابي حنيفة النعمان في بغداد صباح يوم الخميس 30 نيسان 2015، وأكد غبطة البطريرك والوفد معه من خلال هذه الزيارة على التعايش الاخوي بين كل مكونات العراق وعلى توحيد الخطاب من اجل العيش بسلام وامان ونشر ثقافة قبول الاخر واحترام الانسان بغض النظر عن دينه او مذهبه.





رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7373.html

596
ضمن  الجوله بالمدن التركيه لزياره ابناء شعبنا المهجر والاطلاع على احوالهم وتناولهم القربان المقدس وبركته قام سياده المطران مار فرنسيس قلابات راعي ابرشيه مار توما - امريكا يرافقه الاب فادي فيليب والسيد شوقي قونجا بزياره المهجرين في عده مدن منها اقصاراي و افيون و دوزجي التي للمره الاولى منذ سنين يتناول مهاجروها القربان بعد زياره الوفد لمدن يوزكات و كيرشهير و نيدا وموقع كابدوكيه الاثري و سامسون و اماسيا و جورم و توكات .وقد لاقت هذه الزياره الابويه استحسان المهجرين وافرحت قلوبهم التي نالت ما نالت من الاحزان بسبب الظروف القاسيه التي مرت عليهم وخصوصا منذ سقوط الموصل وسهل نينوى بيد عصابات الدوله الاسلاميه وعلى اثرها خسر ابناء شعبنا تعب العمر والامان والسلام ويعيشون اليوم حاله من الغموض والمصير المجهول وخصوصا التاخير في معاملات ال( un )التي اعطتهم مواعيد تصل الى عام 2022 للمقابله الاولى .ربنا يبارك وفد ابرشيه مار توما ويبارك كنيستنا الكلدانيه برئاسه غبطه البطريريك مار لويس ساكو .
وهذه مجموعه من صور الجوله ماخوذه من موقع الاب فادي فيليب الالكتروني .

زياره مدينه اقصاراي








زيتره مدينه افيون







زياره مدينه دوزجي









الرب يبارك بالوفد القادم من ابرشيه مار توما بامريكا ويحميهم من كل مكروه .

                                                                            ظافر شانو

                                                                 

597


شارك غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، يرافقه معاونه المطران مار باسيليوس يلدو في الندوة الحوارية التي اقامها المنتدى الوطني العراقي برعاية الاستاذ الدكتور أياد علاوي، نائب رئيس الجمهورية مساء يوم الاربعاء 29 نيسان 2015، في قاعة فندق فلسطين ميريديان.

وقد تم مناقشة محاور رئيسية في الجوانب الاقتصادية والقانونية والمصالحة الوطنية. وقبل ختام الندوة كان هناك مداخلة قصيرة لغبطة البطريرك قال فيها: "انني لستُ سياسياً ولا مسيّساً، لكنني كمواطن عراقي مسيحي ارى ان المشكلة مرتبطة بالقوى السياسية، وفقدان رؤية واضحة. اليوم لابدّ من مصالحة وطنية حقيقية لاستعادة وحدة الدولة العراقية وهيبتها ومركزيتها. فلابد ان تقدم الكتل السياسية بعض التنازلات، ومن دونها فنحن الى مزيد من الانقسامات والنزاعات، وهذه خطيئة جسيمة".



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7371.html

598


بناءً على مسودة دستور اقليم كوردستان التي سوف يقدم قريباً الى برلمان الاقليم للمصادقة عليه، وقد وردت فيه التسمية المركبة مثار الجدل.
 نص المسودة:
 "يتكون شعب إقليم كوردستان من الكورد، التركمان، العرب، الكلدان السريان ألاشوريين، الأرمن وغيرهم ممن هم من مواطني إقليم كوردستان" (الباب الأول / المبادئ الأساسية / المادة / 5 ( .
 
 هذه تسمية مركبة حديثة لا تمت الى التاريخ بصلة، ولا تعبر عن هويّتنا. فلا يمكنني ان اقول انا كلداني – سرياني اشوري؟؟؟
لذلك بكل محبة وحرص اسوق هذا الاقتراح بتبني احدى هذه التسميات أو تسمية اخرى معقولة يقترحها اخرون تحافظ على وحدتنا:
 
1-التسمية كما وردت في دستور الاتحادي: او توضع فارزة: من .... الكلدان، والسريان، والاشوريين.
2-الاراميون من الكلدان والسريان والاشوريين. وهذه تسمية علميّة لها جذور جغرافية ولغويّة!
3- سورايا: من الكلدان والسريان والاشوريين، وهذه تسمية شعبية انتشرت على لسان الناس؟
هذا اقتراح للنقاش، الهدف منه الاتفاق على تسمية مقبولة من الجميع.

+ البطريرك لويس ساكو

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7370.html

للمشاركه في اعطاء الرأي http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,779489.0.html

599
أعلنت الشرطة الأمريكية 28 أبريل/نيسان عن اعتقال قرابة 200 شخص بمدينة بالتيمور إثر احتجاجات واسعة النطاق وأعمال شغب اندلعت في المدينة بعد تشييع جنازة شاب أسود قتل على أيدي رجال أمن
وتسود حالة من الهدوء الحذر مدينة بالتيمور أكبر مدن ولاية ميريلاند، إذ بدأ الحرس الوطني الأمريكي بالانتشار في الشوارع، إثر موجة عنف أسفرت عن إحراق نحو 150 سيارة وإضراب النيران في 15 مبنى، بالإضافة إلى إصابة العشرات.
وتصاعدت وتيرة العنف في المدينة عقب جنازة الشاب فريدي غراي (25 عاما) الذي توفى يوم 19 أبريل/نيسان، متأثرا بجروح أصيب بها أثناء عملية اعتقاله من قبل الشرطة.
وتم توقيف غراي في 12 أبريل/نيسان من دون اللجوء للقوة، واتهم لاحقا بحيازة سكين، بحسب تقرير للشرطة.ويقول ذوو القتيل إنه تعرض لإصابة خطيرة في العمود الفقري في منطقة العنق، ما أدى إلى وفاته بعد مرور أسبوع على عملية الاعتقال.
إعلان حالة الطوارئ وفرض حظر التجوال الليلي في بالتيمور

أعلن حاكم ولاية ميريلاند الأمريكية لاري هوغان حالة الطوارئ في الولاية يوم الثلاثاء 28 أبريل/نيسان، فيما كشفت الجنرال ليندا سينغ المتحدثة باسم قيادة الحرس الوطني عن قرار إرسال قرابة 5 آلاف جندي سينتشرون بكثافة في شوارع المدينة لمساعدة الشرطة المحلية.
وأوضح هوغان أن إعلان حالة الطوارئ ونشر الحرس الوطني في مدينة بالتيمور يأتي على خلفية أعمال العنف، موضحاً أن الأحداث في المدينة تهدد أمن السكان وسلامة أملاكهم بشكل مباشر.
واتهم الحاكم جماعات من "المنحرفين"، قال إن بعضها جاء من مدن مجاورة، بتحويل الاحتجاجات السلمية إلى أعمال عنف وتخريب، مضيفا أن 95% من المحتجين كانوا سلميين، وأن أقلية فقط من "الشباب المنحرفين وأفراد العصابات"، هم من قاموا بأعمال العنف واعتدوا على رجال الشرطة.
كما فرضت رئيسة بلدية بالتيمور حظرا ليليا على التجول ابتداء من ليلة الاثنين ولمدة أسبوع من الساعة الـ10 مساء إلى الـ5 صباحا.
إصابة 15 شرطيا بعد ليلة العنف في بالتيمور
أعلنت الشرطة أن الاحتجاجات في بالتيمور المستمرة منذ وفاة غراي، تحولت بعد تشييع جنازته إلى أعمال شغب واسعة النطاق طالت العديد من مناطق المدينة، وأدت إلى نهب أكبر المراكز التجارية وإحراق عشرات السيارات.
وأعلنت الشرطة عن إصابة 15 من عناصرها 6 منهم بجروح خطيرة في الاشتباكات التي اندلعت بعد أن بدأت مجموعات من الطلاب رشق رجال الأمن بالحجارة.
وأكد ضابط في شرطة بالتيمور أن القوات الأمنية حاولت منذ البداية صد المحتجين فقط لكنها ستبدأ بتنفيذ اعتقالات واستخدام قنابل الغاز المسيل للدموع ورذاذ الفلفل لتفريق الحشود.
هذا وأظهرت لقطات تلفزيونية أعمال نهب، ومجموعة من المشاغبين يقفزون فوق سيارة للشرطة.
في الأثناء، قال البيت الأبيض إن وزيرة العدل الأمريكية لوريتا لينش أطلعت الرئيس باراك أوباما على تطورات العنف في بالتيمور.
يذكر أن مقتل غراي على أيدي الشرطة جاء ضمن سلسلة حوادث مشابهة وقعت في الأشهر الأخيرة وأججت التوتر والجدل حول عنف الشرطة بعد مقتل مواطنين عزل من أصول إفريقية في فيرغسون وميزوري ونيويورك سيتي وغيرها، وأعمال الشغب التي شهدتها بالتيمور هي الأعنف منذ احتجاجات فيرغسون العام الماضي.
الموضوع منقول من صفحه RT بالعربيه .

600


اعلام البطريركية
زار صباح اليوم الثلاثاء 28 نيسان 2015 الممثل الخاص للامم المتحدة السيد يان كوبيش مقر البطريركية في المنصور. والتقى بغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو. وتبادل الطرفان الحديث عن الاوضاع الصعبة التي يمر بها في العراق وسبل الخروج من هذه الحلقة المفرغة.
من جانبة أكد غبطته ابينا البطريرك على اهمية تحقيق المصالحة الحقيقية بين القوى السياسية وبناء الثقة والتعامل بمهنية وبالتالي تحقيق الاستقرار ومن دون المصالحة الوطنية سوف تستمر الصراعات والتجاوزات. الدولة مسؤولة عن الكل، عن الاغلبية والاقلية وعليها اعتماد الهوية الوطنية وضمان حقوق المواطنين بالتساوي، وثالثا تقوية الجيش على اسس مهنية ووطنية ثابتة ليحمي الناس ويصون وحدة الوطن.
حضر اللقاء الاب توماس تمو السكرتير الخاص



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7365.html

601
ضمن  الجوله بالمدن التركيه لزياره ابناء شعبنا المهجر والاطلاع على احوالهم وتناولهم القربان المقدس وبركته قام سياده المطران مار فرنسيس قلابات راعي ابرشيه مار توما - امريكا يرافقه الاب فادي فيليب والسيد شوقي قونجا بزياره المهجرين في عده مدن منها يوزكات و كيرشهير و نيدا وموقع كابدوكيه الاثري بعد زياره الوفد لمدن سامسون و اماسيا و جورم و توكات .وقد لاقت هذه الزياره الابويه استحسان المهجرين وافرحت قلوبهم التي نالت ما نالت من الاحزان بسبب الظروف القاسيه التي مرت عليهم وخصوصا منذ سقوط الموصل وسهل نينوى بيد عصابات الدوله الاسلاميه وعلى اثرها خسر ابناء شعبنا تعب العمر والامان والسلام ويعيشون اليوم حاله من الغموض والمصير المجهول وخصوصا التاخير في معاملات ال( un )التي اعطتهم مواعيد تصل الى عام 2022 للمقابله الاولى .ربنا يبارك وفد ابرشيه مار توما ويبارك كنيستنا الكلدانيه برئاسه غبطه البطريريك مار لويس ساكو .
وهذه مجموعه من صور الجوله ماخوذه من موقع الاب فادي فيليب الالكتروني .

                                                                 ظافر شانو

زياره مدينه يوزكات.








الزياره الى مدينه كيرشهير






اللقاء بوالي كيرشهير


زياره مدينه نيدا






زياره موقع كابدوكيه الاثري







                       ظافر شانو

602
البطريرك لويس روفائيل ساكو
هذه مقاسمة وجدانية من الفكر والقلب، نابعة من رؤيتي الشخصية للساحة العراقية والمنطقة على ضوء الصراعات الراهنة وتداعياتها اقدمها للتفكير والدرس.
 
 
نعيش في هذه الايام الذكرى المئوية الأولى على مذابح 1915-1917 التي راح ضحيتها نحو المليون ونصف المليون مسيحي ارمني وما يربو على المائة والستين الفا من الكلدان واكثر من الاشوريين والسريان واليونان وما صاحب ذلك من تهجير متواصل لمن تبقى من تلك المكونات.
بوحي من هذه الذكرى النكبوية وعلى ضوء ما تعرض له مسيحيو الموصل وبلدات سهل نينوى من اقتلاع قسريّ، وفي أعقاب زيارتي قبل ايام، لجنوب تركيا (دياربكر وماردين ومديات ودير الزعفران وطورعبدين ودارا ونصيبين)، هذه المنطقة العزيزة التي كانت مسيحية مزدهرة بامتياز، وغدت اليوم اقرب الى الاطلال، والوجود المسيحي فيها الى الزوال؟ انها ذكرى مأساوية حزينة ومؤلمة.
وأشير ابتداءًا إلى أنه في الامس اعلنت الكنيسة الارمنية ضحايا 1915-1917 شهداء قديسين، وهو مثال اتمنى أن تحذو حذوه الكنائس الاخرى لأن الشهادة هي التعبير الاسمى عن الايمان!
 
إن كل صوت منا، له قيمة مضاعفة اذا انضمّ الى أصوات وأصوات، لتشكل صرخة مدوية في وجه عالم يغلب عليه اللامبالاة. صرخة تجمع على القوم لماذا العالم لم يتعامل بما حدث قبل مائة سنة بشكل مناسب، واليوم، بعد مئة عام، وبرغم تطور وسائل الاعلام ، لماذا لا يتعامل العامل نفسه بشكل جديّ مع اقتلاع 120000 مسيحي عراقي من بلداتهم وبيوتهم، ولا مع مآسي السوريين ولا مع أعمال اقترفت على الهواء، ضد الاقباط والاثيوبيين الذين قتلوا كالنعاج في ليبيا بالرغم من ان كذا افعال تنحدر الى مستوى جرائم ضد البشرية.
وكما ان الاصوات قليلة التأثير اذا كانت منعزلة، هكذا نحن اليوم كنائس صغيرة تفتقر الى الرؤية الجماعية المتجانسة والتخطيط، وعلى الصعيد السياسي نفتقر الى مرجعية سياسية قوية لاتخاذ خطوات عملية للخروج من التحديات الكبيرة التي تهدد وجودنا، فلا نزال ونحن في القرن الواحد والعشرين نعيش قيوداً صارمة وقواعد اجتماعية قاسية (مثال صارخ على ذلك: قانون الاحوال الشخصي) وإزاء هذا، الهجرة تنخر وجودنا وتقتلعنا من جذورنا.
إزاء هذا، كلنا معنيٌّ بألا تتكرر هذه الافعال البربرية في المستقبل، ويبدو ان الصراعات ستستمر، مما يدعونا بقوّة إلى ان نتحد كفريق واحد للعمل من اجل تثبيت وجودنا وحماية شعبنا وحقوقنا على اسس متينة، لذا أودّ أن اقترح النقاط الاتية للتفكير والتدارس:
 
1- المطالبة بشرعيّة دستوريّة، تنسجم مع ثوابت في شرعة حقوق الانسان، لتكون في ظلِّ دولة مدنيّة مرجعا سياديا يطبق القانون على الجميع على حدٍّ سواء. وهنا ارى ان نظام الحكم المدني لدى تركيا المجاورة، والذي نأمل أن تسير فيه بنحو معاصر، هذا الحكم الذي يفصل الدين عن السياسة واعتماد الهوية الوطنية، أراه مثالا يمكن الاحتذاء به على وفق قول يسوع المسيح: "ما لقيصر لقيصر وما لله لله" والمسلمون يكررون " الدين لله والوطن للجميع" وذلك باحترام الدين كشأن لكل فرد وجماعة، وعلى أن يكون الوطن خيمة للجميع. أليس الدين علاقة شخصية مع الله، يقوم على الثوابت، بينما السياسة متحركة وفقًا للمصالح ؟ لابدّ ان تترك للناس حرية اختيار الدين الذي يرونه مناسبا لهم، فلا اكراه في الدين! الدين لا يفرض بالقوة، انما بالرسالة المشرقة والشهادة المقنعة. حبذا ان تقتدي الدول العربية بما فعلته تونس والسلطة الفلسطينية برفع خانة (الدين) من الوثائق الرسمية!
2- منطقة آمنة. لنا أن نُنعش بمختلف السبل، ما استجدّ من وعيٌّ لطروحات تُراعي التنوّع، ومن بواعث الامل ان تضمن دستورا للحكومة المركزية وإقليم كردستان الحاليان على مواد تحفظ حقوق كافة المكوّنات في ممارسة خصوصيّاتها عبر تقسيمات إدارية، مما يوفر للمسيحيين فرصة جيدة لإرساء وجودهم على أسس قانونية للدفاع عن انفسهم وحماية تاريخهم وتراثهم وهويتهم، وايجاد سبل ثابتة للعيش المشترك مع اخوانهم المواطنين، على مختلف مذاهبهم وأديانهم، أ غالبية كانوا أم أقلية بحرية ومساواة وكرامة. وقد أثبتت الأيام كم أن المسيحيّين حريصون على وحدة وطنهم، ومتمسّكون بالعيش بسلام مع موطنيهم، مما يشجع العراقيين المغتربين على القيام بمشاريع استثمارية!
3- السعي الحثيث والمشترك نحو تأمين عودة المهجّرين المسيحيّين ومن الاقليات الاخرى بعد تحرير قُراهم وأراضيهم، وتعويضهم عن الأضرار التي لحقت بهم، وحماية وجودهم عبر تخصيص منطقة بحدود واضحة في سهل نينوى، يقومون بإدارتها مع اليزيدين والشبك وسواهم، ويؤمّنون حمايتها بقوى ذاتيّة، وبضمانات حكومتي المركز والاقليم وبغطاء دولي، عبر بروتوكول يوضع لهذه الغاية.
 
4- إن واقع هؤلاء المهجرين يستصرخ ضمير العالم، فهذه الارض ارضهم وهي هبة من الله ثمينة، وهم متجذرون فيها. فلا ينبغي ان ينظروا الى ما وراء الحدود، فالهجرة الى بقاع العالم والتكيف مع المجتمعات الجديدة يضعف تدريجيا حيوية وجودهم، ويفقدهم جذورهم وتاريخهم وروابطهم اللغوية والكنسية والاجتماعية!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7361.html

603


البطريرك لويس روفائيل ساكو
هذه مقاسمة وجدانية من الفكر والقلب، نابعة من رؤيتي الشخصية للساحة العراقية والمنطقة على ضوء الصراعات الراهنة وتداعياتها اقدمها للتفكير والدرس.
 
 
نعيش في هذه الايام الذكرى المئوية الأولى على مذابح 1915-1917 التي راح ضحيتها نحو المليون ونصف المليون مسيحي ارمني وما يربو على المائة والستين الفا من الكلدان واكثر من الاشوريين والسريان واليونان وما صاحب ذلك من تهجير متواصل لمن تبقى من تلك المكونات.
بوحي من هذه الذكرى النكبوية وعلى ضوء ما تعرض له مسيحيو الموصل وبلدات سهل نينوى من اقتلاع قسريّ، وفي أعقاب زيارتي قبل ايام، لجنوب تركيا (دياربكر وماردين ومديات ودير الزعفران وطورعبدين ودارا ونصيبين)، هذه المنطقة العزيزة التي كانت مسيحية مزدهرة بامتياز، وغدت اليوم اقرب الى الاطلال، والوجود المسيحي فيها الى الزوال؟ انها ذكرى مأساوية حزينة ومؤلمة.
وأشير ابتداءًا إلى أنه في الامس اعلنت الكنيسة الارمنية ضحايا 1915-1917 شهداء قديسين، وهو مثال اتمنى أن تحذو حذوه الكنائس الاخرى لأن الشهادة هي التعبير الاسمى عن الايمان!
 
إن كل صوت منا، له قيمة مضاعفة اذا انضمّ الى أصوات وأصوات، لتشكل صرخة مدوية في وجه عالم يغلب عليه اللامبالاة. صرخة تجمع على القوم لماذا العالم لم يتعامل بما حدث قبل مائة سنة بشكل مناسب، واليوم، بعد مئة عام، وبرغم تطور وسائل الاعلام ، لماذا لا يتعامل العامل نفسه بشكل جديّ مع اقتلاع 120000 مسيحي عراقي من بلداتهم وبيوتهم، ولا مع مآسي السوريين ولا مع أعمال اقترفت على الهواء، ضد الاقباط والاثيوبيين الذين قتلوا كالنعاج في ليبيا بالرغم من ان كذا افعال تنحدر الى مستوى جرائم ضد البشرية.
وكما ان الاصوات قليلة التأثير اذا كانت منعزلة، هكذا نحن اليوم كنائس صغيرة تفتقر الى الرؤية الجماعية المتجانسة والتخطيط، وعلى الصعيد السياسي نفتقر الى مرجعية سياسية قوية لاتخاذ خطوات عملية للخروج من التحديات الكبيرة التي تهدد وجودنا، فلا نزال ونحن في القرن الواحد والعشرين نعيش قيوداً صارمة وقواعد اجتماعية قاسية (مثال صارخ على ذلك: قانون الاحوال الشخصي) وإزاء هذا، الهجرة تنخر وجودنا وتقتلعنا من جذورنا.
إزاء هذا، كلنا معنيٌّ بألا تتكرر هذه الافعال البربرية في المستقبل، ويبدو ان الصراعات ستستمر، مما يدعونا بقوّة إلى ان نتحد كفريق واحد للعمل من اجل تثبيت وجودنا وحماية شعبنا وحقوقنا على اسس متينة، لذا أودّ أن اقترح النقاط الاتية للتفكير والتدارس:
 
1- المطالبة بشرعيّة دستوريّة، تنسجم مع ثوابت في شرعة حقوق الانسان، لتكون في ظلِّ دولة مدنيّة مرجعا سياديا يطبق القانون على الجميع على حدٍّ سواء. وهنا ارى ان نظام الحكم المدني لدى تركيا المجاورة، والذي نأمل أن تسير فيه بنحو معاصر، هذا الحكم الذي يفصل الدين عن السياسة واعتماد الهوية الوطنية، أراه مثالا يمكن الاحتذاء به على وفق قول يسوع المسيح: "ما لقيصر لقيصر وما لله لله" والمسلمون يكررون " الدين لله والوطن للجميع" وذلك باحترام الدين كشأن لكل فرد وجماعة، وعلى أن يكون الوطن خيمة للجميع. أليس الدين علاقة شخصية مع الله، يقوم على الثوابت، بينما السياسة متحركة وفقًا للمصالح ؟ لابدّ ان تترك للناس حرية اختيار الدين الذي يرونه مناسبا لهم، فلا اكراه في الدين! الدين لا يفرض بالقوة، انما بالرسالة المشرقة والشهادة المقنعة. حبذا ان تقتدي الدول العربية بما فعلته تونس والسلطة الفلسطينية برفع خانة (الدين) من الوثائق الرسمية!
2- منطقة آمنة. لنا أن نُنعش بمختلف السبل، ما استجدّ من وعيٌّ لطروحات تُراعي التنوّع، ومن بواعث الامل ان تضمن دستورا للحكومة المركزية وإقليم كردستان الحاليان على مواد تحفظ حقوق كافة المكوّنات في ممارسة خصوصيّاتها عبر تقسيمات إدارية، مما يوفر للمسيحيين فرصة جيدة لإرساء وجودهم على أسس قانونية للدفاع عن انفسهم وحماية تاريخهم وتراثهم وهويتهم، وايجاد سبل ثابتة للعيش المشترك مع اخوانهم المواطنين، على مختلف مذاهبهم وأديانهم، أ غالبية كانوا أم أقلية بحرية ومساواة وكرامة. وقد أثبتت الأيام كم أن المسيحيّين حريصون على وحدة وطنهم، ومتمسّكون بالعيش بسلام مع موطنيهم، مما يشجع العراقيين المغتربين على القيام بمشاريع استثمارية!
3- السعي الحثيث والمشترك نحو تأمين عودة المهجّرين المسيحيّين ومن الاقليات الاخرى بعد تحرير قُراهم وأراضيهم، وتعويضهم عن الأضرار التي لحقت بهم، وحماية وجودهم عبر تخصيص منطقة بحدود واضحة في سهل نينوى، يقومون بإدارتها مع اليزيدين والشبك وسواهم، ويؤمّنون حمايتها بقوى ذاتيّة، وبضمانات حكومتي المركز والاقليم وبغطاء دولي، عبر بروتوكول يوضع لهذه الغاية.
 
4- إن واقع هؤلاء المهجرين يستصرخ ضمير العالم، فهذه الارض ارضهم وهي هبة من الله ثمينة، وهم متجذرون فيها. فلا ينبغي ان ينظروا الى ما وراء الحدود، فالهجرة الى بقاع العالم والتكيف مع المجتمعات الجديدة يضعف تدريجيا حيوية وجودهم، ويفقدهم جذورهم وتاريخهم وروابطهم اللغوية والكنسية والاجتماعية!

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7361.html

604


صباح يوم الاثنين 27 نيسان 2015 وفي مقر الكرسي البطريركي للسريان الكاثوليك في المتحف – بيروت، التقى البطاركة مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الانطاكي، مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان، ومار اغناطيوس افرام الثاني كريم بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق والرئيس الاعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم أجمع، وعقدوا اجتماعاً تشاورياً تدارسوا فيه اوضاع ابناء شعبهم المأساوية والمقلقة في الشرق الاوسط عامةً وفي العراق وسوريا خاصةً.
وقد اتّفق البطاركة على عقد اجتماع موسّع يشمل الفعاليات الكنسية والسياسية والفكرية، لوضع خارطة طريق تهدف الى تثبيت حضورهم والحفاظ على هويتهم للعيش بكرامة وسلام في أوطانهم، ازاء التحديات التي تهدد وجودهم التاريخي في أرض ابائهم وأجدادهم.



وبعد اللقاء توجه غبطة البطريرك مار ساكو برفقة سيادة المطران مار ميشال قصارجي وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو الى مطار بيروت للعودة الى بغداد، وقبل مغادرته عقد لقاءاً صحفياً في صالة التشريفات مع غبطته تحدث عن وضع المسيحيين في المنطقة وعن لقائه مع البطاركة في بيروت.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7362.html

605


غادر بغداد غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو برفقة معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو يوم الاحد 26 نيسان 2015 إلى بيروت بزيارة قصيرة تستغرق يوم واحد من اجل لقاء اصحاب الغبطة مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك ومار اغناطيوس افرام الثاني كريم بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، يوم الاثنين 27 نيسان لمناقشة القضايا الكنسية التي تخص رعاياهم في العراق.



وكان في استقبالهم في مطار بيروت سيادة المطران ميشال قصارجي والمونسنيور رافائيل طرابلسي، وعند وصولهم الى دار المطرانية في الحازمية كان بانتظارهم الاخوات الراهبات (الاخت فيفيان والاخت لويزا) من راهبات بنات مريم الكلدانيات مع مجموعة من المؤمنين.



وبعد استراحة قصيرة التقى غبطته مجموعة من العوائل العراقية في دار المطرانية واستمع الى مطالبيهم مجيباً على تساؤلاتهم.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7360.html

606
في جوله بالمدن التركيه لزياره ابناء شعبنا المهجر والاطلاع على احوالهم وتناولهم القربان المقدس وبركته قام سياده المطران مار فرنسيس قلابات راعي ابرشيه مار توما - امريكا يرافقه الاب فادي فيليب والسيد شوقي قونجا بزياره المهجرين في عده مدن منها سامسون و اماسيا و جورم و توكات .وقد لاقت هذه الزياره الابويه استحسان المهجرين وافرحت قلوبهم التي نالت ما نالت من الاحزان بسبب الظروف القاسيه التي مرت عليهم وخصوصا منذ سقوط الموصل وسهل نينوى بيد عصابات الدوله الاسلاميه وعلى اثرها خسر ابناء شعبنا تعب العمر والامان والسلام ويعيشون اليوم حاله من الغموض والمصير المجهول وخصوصا التاخير في معاملات ال( un )التي اعطتهم مواعيد تصل الى عام 2022 للمقابله الاولى .ربنا يبارك وفد ابرشيه مار توما ويبارك كنيستنا الكلدانيه برئاسه غبطه البطريريك مار لويس ساكو .
وهذه مجموعه من صور الجوله ماخوذه من موقع الاب فادي فيليب الالكتروني .

                                                                 ظافر شانو
زياره مدينه سامسون.







عناء الطريق ومن الرب نطلب لكم بكل خطوه سلامه ..


جوله اماسيا وبحضور مايقارب 600 مؤمن من ابناء شعبنا المهجرين








زياره مدينه جورم






زياره مدينه توكات وبحضور ما يقارب 700 مؤمن من ابناء شعبنا








نطلب من الرب ان يجعل للوفد المبارك القادم من ابرشيه مار توما بكل خطوه سلامه.
                                                                 ظافر شانو

607


كانت خورنة مار يعقوب المقطع الكلدانية قد أصدرت طابعين تذكاريين يخلدان الذكرى المئوية الأولى لمذابح سيفا بحق الكلدان والآشوريين والسريان والأرمن. والطابع هو من تصميم الأخت دينا لبو وبتوجيه وإشراف الأب بولس ساتي للفادي الأقدس.



الحمامة الحاملة الغصن الأخضر تمثل التوجه المسيحي الداعي دوماً للسلام والصليب المشرقي المنتصر على الموت بالقيامة هذا الموت الذي جلبه السيف العثماني وسالت منه خمسة نقاط دم تمثل الشعوب المسيحية التي قتلت أبان ذالك الوقت: الكلدان، الآشوريون، السريان، الأرمن واليونان. كما تأتي الكتابة أسفل الطابع لتذكر بهذا الحدث ليوم 24 نيسان. والطابع الآخر هو خاص بيوم 10 نيسان الذي أقره السينودس الكلداني في شباط الماضي لإستذكار المذابح الوحشية التي قامت بها السلطات العثمانية.
 كنيسة مار يعقوب المقطع كانت قد إستذكرت شهداء الكنيسة الكلدانية يوم 10 نيسان وستقوم كذلك يوم 24 من خلال ندوة وصلاة بإحياء تذكار المذبحة مرة اخرى.

الأب بولس ساتي للفادي الأقدس

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7348.html

608


شارك صباح يوم الجمعة 24 نيسان 2015 غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بقداس تراسه سيادة المطران آفاك آسادوريان رئيس طائفة الارمن الأرثوذكس في العراق في كاتدرائية القديس كريكور المنور في ساحة الطيران لمناسبة الذكرى المئوية للإبادة الجماعية الارمنية. ولنفس المناسبة شارك ايضاً غبطته بقداس في كنيسة سيدة الزهور للارمن الكاثوليك تراس القداس سيادة المطران عمانوئيل دباغيان رئيس طائفة الارمن الكاثوليك في العراق. وقد رافق غبطته سيادة المطران باسيليوس يلدو المعاون البطريركي والأب توماس تمو السكرتير الشخصي.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7351.html

609


اعلام البطريركية
قامت بطريركية الكلدان واخوية المحبة صباح اليوم الخميس 23/4 بتقديم مواد غذائية وأغطية لألفي عائلة نازحة من تكريت والانبار. تأتي هذه المبادرة الاخوية والوطنية للتعبير عن تضامن المسيحيين مع اخوتهم المسلمين المهجرين والتخفيف عن مأساتهم.


وقد رافق غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو العائد صباح اليوم من تركيا الشاحنات الى جامع ام القرى ببغداد حيث تقيم مئات العائلات المهجرة، مع السيد نبيل افرام مدير اخوية المحبة ومعاونيه والاب توماس تمو السكرتير الخاص.



وفي كلمته امام الصحفيين. قال غبطته: الدين معاملة واخلاق، والمسيح اوصانا بالإنسان المحتاج الذي نعتبره أخًا. جئنا اليوم للتعبير عن المنا عمّا يحصل في بلدنا من قتل وتخريب وتهجير، ونحن المسيحيين قد عانينا الكثير خصوصا في الموصل وبلدات سهل نينوى. جئنا لنقول لأخوتنا النازحين: اننا نحبهم ونقاسم معهم المهم وما حملناه لهم تعبير عن تضامننا معهم ومحبتنا لهم... نتمنى ان تنتهي عاجلاً هذه الماسي ويعود الناس الى بيوتهم ويعيشوا بسلام وأمان.
من جانبه اشاد الشيخان محمود الفلاحي ومحمد الغريري بهذه المبادرة الاخوية النبيلة قائلين: المسيحية ديانة محبة، وها انكم تجسدون هذه المحبة على ارض الواقع. لن ننسى ابدا مواقفكم النبيلة، وهذه ليست المرّة الاولى. انكم فعلا سباقون. هذه المبادرات من شانها ان توطد العيش المشترك وتبني الثقة. بارك الله فيكم، ونشكركم من صميم قلوبنا.



رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7346.html

610
اقام سياده المطران مار فرنسيس قلابات مطران ابرشيه مار توما الرسول في امريكا يوم الخميس الموافق 23\4\2015 قداسا وعماذا في مدينه سامسون التركيه الواقعه على البحر الاسود يساعده الاب فادي فيليب والشماس بهنام باليوس وبحضور جمع من ابناء شعبنا من الكلدان والسريان و الاشوريين وذالك في تمام الساعه الحاديه عشر صباحا وهناء الحاضرين بعيد قيامه السيد المسيح .وبعد القداس تم تعميذ ثلاثه من ابناء الحضور صبي وبنتان وسط فرح الاهل والاصدقاء ..بدوري اتقدم بالشكر الجزيل لسياده المطران قلابات والاب فادي والصحفي الاستاذ شوقي قونجا لتحملهم العناء والمشقه لزياره ابناء شعبنا المهجرين الرب يباركهم ويبارك جميع ابناء شعبنا ويسهل كل السبل امام الجميع.

                                                       ظافر شانو




























611


التقى غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه سيادة المطران مار فرنسيس قلابات، سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب، الاب رمزي ديريل والسيد شوقي قونجا وبعض الاعضاء من المجلس الرعوي، ظهر يوم الاربعاء 22 نيسان 2015 بالبطريرك المسكوني برثلماوس الاول، في مقره البطريركي في الفنار - اسطنبول، وقد رحب بغبطة ابينا البطريرك ساكو والوفد المرافق له معبراً عن قربه من المسيحيين في العراق وخصوصاً في ظروفهم الصعبة، وتمنى ان يعم السلام في المنطقة واستشهد ايضاً بمقولة قداسة البابا فرنسيس عندما كان في اسطنبول قبل اشهر (لا يمكن تخيل شرق اوسط بدون مسيحيين).


من جانبه شكره غبطة ابينا البطريرك على استقباله ومحبته وصلاته وبشكل خاص على فتح ابواب كنائسه للمهاجرين المسيحيين للاحتفال بالقداديس، مشدداً على اهمية الوحدة المسيحية، ففي الوحدة خلاصنا وقوتنا، وتناول ايضاً موضوع توحيد الاعياد كشهادة مسيحية.
في نهاية اللقاء تم تبادل الهدايا.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7345.html

صور اخرى من صفحه الاب فادي فيليب الالكترونيه .








612


احتفل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، بالقداس الالهي يرافقه سيادة المطران مار فرنسيس قلابات، مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب، الاب رمزي ديريل والاب جليل منصور، عصر يوم الثلاثاء 21 نيسان 2015، في اسطنبول بحضور حشد كبير من المؤمنين والشمامسة والاطفال الذين رتلوا في القداس.




وفي موعظة البطريرك، طلب من المؤمنين الثبات في الايمان وهو قوّة امام القلق والخوف. فيسوع في الانجيل يطمئننا ألا تضطرب قلوبنا. حافظوا على تقاليدكم وعلى اعطاء المثال الصالح، ولا تنسوا لغتكم الأم.



ثم تكلم المطران فرنسيس بالسورث عن معنى الايمان والتضامن وهذا هو دافع مجيئنا الى تركيا لمساعدة اخوتنا المحتاجين.



وبعد ختام القداس استمع غبطته الى مقترحات وطلبات المؤمنين ووعدهم قدر الامكان العمل عليها.

بعد ذلك توجه الشمامسة واعضاء مجلس الخورنة مع غبطة البطريرك والوفد المرافق له لتناول العشاء الاخوي في دار المطرانية.

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7343.html

صور اخرى من صفحه الاب فادي فيليب الالكترونيه











613


زار غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو والوفد المرافق له (سيادة المطران مار فرنسيس قلابات، سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب، الاب رمزي ديريل والسيد شوقي قونجا مع مجموعة من اعضاء المجلس الرعوي)، ظهر يوم الاثنين 20 نيسان 2015، مدينة نصيبين التاريخية وكنيستها الاثرية وصلوا امام قبر مار يعقوب أسقف نصيبين، وايضاً تذكروا مار افرام (+ 373) الذي شكل اول جوق من الفتيات لخدمة الطقوس. كما زار غبطته والوفد معه بقايا مدرسة نصيبين المشهورة والتي تعتبر من الاكاديميات الاولى في العالم المسيحي.

وايضاً في طريقهم توقفوا عند منطقة دارا الاثرية المشهورة بالمقابر المنحوتة على الصخر.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7334.html

البطريرك ساكو يلتقي بوالي اسطنبول



التقى غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه سيادة المطران مار فرنسيس قلابات، سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب، الاب رمزي ديريل والسيد شوقي قونجا والسيد جوزيف من المجلس الرعوي، صباح يوم الثلاثاء 21 نيسان 2015 والي اسطنبول، ودار الحديث عن اهمية قراءة التاريخ وتعلم العبر من اجل تحقيق السلام والاستقرار لمجتمعاتنا. ان تسييس الدين هو تشويه له لذا هناك ضرورة لفصل الدين عن السياسة كما هو حاصل في تركيا. هذا لا يعني عدم احترام الدين، بل يساعد على ان يشعر كل مواطن انه محترم وحقوقه مصانة ومتساوية بغض النظر عن مذهبه او دينه او جنسه. لتركيا دور في اشاعة هذه الثقافة المعتدلة والمنفتحة. كما شدد غبطته على اهمية التربية الدينية والوطنية في احترام الاشخاص المختلفين وتعزيز العيش المشترك وبالتالي تحقيق السلام والاستقرار. فاليوم ليس معقولا الكلام عن حرب مقدسة او جهاد ديني كما كان في القرون الماضية. صراحة لا توجد حرب عادلة. وشكر ايضاً الحكومة التركية لكل الجهود المبذولة في استقبال المهجرين من العراق وسوريا والمنطقة.

 بالمقابل تحدث سيادة المطران مار فرنسيس قلابات عن المهمة التي جاءوا من اجلها وهي زيارة العوائل المهجرة في مختلف مناطق تركيا ودعمها مادياً ومعنوياً وروحياً فهي بحاجة الى رفع المعنويات والى الرجاء.

من جهته اشاد الوالي بهذا الطرح الذي اعدّه اساس النجاح والتقدم بين الشعوب. مهمة السياسيين جعل المواطن يشعر انه شخص مقبول ومحترم وله كل الحقوق والواجبات. على مسؤولي المنطقة الاستفادة من احداث الماضي والخروج بمنهج جديد يحقق السعادة والكرامة لشعوبهم.

في نهاية اللقاء تم تبادل الهدايا.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7336.html

البطريرك ساكو يلتقي بوالي دياربكر والبلدية



التقى غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو والوفد المرافق له (سيادة المطران مار فرنسيس قلابات، سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب، الاب رمزي ديريل والسيد شوقي قونجا مع مجموعة من اعضاء المجلس الرعوي) ، عصر يوم الاثنين 20 نيسان 2015، والي مدينة دياربكر، الذي رحب بغبطة البطريرك والوفد معه قائلاً هذا حدث تاريخي ان يزورنا بطريرك الكلدان، فهذه المدينة كان مقر للبطريرك والاساقفة عبر التاريخ، وبالمقابل شكره غبطة البطريرك على استقبالهم للمهاجرين واحترامهم للإنسان كشخص واخ وكمواطن. وفي نهاية اللقاء قدم غبطة البطريرك هدية تذكارية للوالي.

بعد ذلك توجه غبطة البطريرك والوفد المرافق له الى بلدية دياربكر والتقوا مع مديرة البلدية ومساعديها، ودار الحديث حول اعتماد ثقافة التنوع والعيش المشترك بعيداً عن اي تعصب وبإمكان تركيا التي نظامها علماني لعب دور اساسي في نشر هذا الفكر. كما أكد غبطته على دور المرأة كأم ومربية. وفي الختام شكرهم على جهودهم في الحفاظ على الاماكن المقدسة في هذه المدينة.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7335.html

صور اخرى من صفحه الاب فادي فيليب الالكترونيه.














القداس الذي اقامه غبطه البطريرك ساكو في اسطنبول على الرابط التالي
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=778672.msg7381405#msg7381405

614


احتفل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، بالقداس الالهي يرافقه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المونسنيور فرانسوا يكن، الاب فادي فيليب والاب رمزي ديريل، صباح يوم الاحد 19 نيسان 2015، في كنيسة مار هرمز الكلدانية في مدينة ماردين. وحضر القداس سيادة المطران مار صليبا اوزمن والسيدة فبرونيا اكايي، محافظ ماردين، وجمع غفير من المؤمنين من مختلف الطوائف.



وفي موعظة البطريرك، طلب من المؤمنين المحافظة على الارث المسيحي من دون خوف والعمل على الوحدة لانها قوتنا. المسيح في انجيل اليوم قال لا تضطرب قلوبكم، فعلا قلوبنا مطمئنة بايمانكم ووحدتكم ورجائكم. وهناءهم بعيد شفيع كنيستهم الربان هرمزد. وبعد ختام القداس استمع غبطته الى مقترحات المؤمنين وشجعهم على التمسك بتقاليدهم وارضهم.





رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7330.html

صور اخرى من صفحه الاب فادي فيليب الالكترونيه







615


غادر غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، يرافقه معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، بغداد يوم الجمعة 17 نيسان 2015 متوجهاً الى اسطنبول في زيارة رعوية للابرشية وتفقد احوال العائلات المهجرة حاملاً معه مساعدات 50 ألف دولار لهم. وكان في استقبال غبطته بصالة التشريفات المونسنيور فرانسوا يكن والأب رمزي ديريل والمجلس الراعوي.
وسينظم إليهم وفد قادم من ابرشية مار توما الرسول في اميركا، برئاسة سيادة المطران مار فرنسيس قلابات وعضوية الاب فادي فيليب والسيد شوقي قونجا ومعهم ايضا 40 ألف دولار، علما انهم قبل شهرين قاموا بزيارة العوائل المهجرة في تركيا وقدموا لهم ايضا 50 ألف دولار. اما البطريركية الكلدانية فقد قدمت وحدها للعائلات المهجرة في بلدان الجوار 195 ألف دولار خلال الاشهر الاربعة من هذا العام.

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7325.html

هذه صوره من موقع الاب فادي فيليب ..




616


الشماس جورج مرقس:
 بدعوة من سيادة المطران مار ابراهيم ابراهيم (اسقف شرف في ابرشية مار توما/ شرق أمريكا) عضو لجنة الأساقفة لمتابعة تاسيس الرابطة الكلدانية (عن أمريكا وكندا) ، نظم المنبر الديمقراطي الموحد في ديترويت/ أمريكا يوم السبت الموافق 12/4/2015 اجتماعا موسعا حضره مجموعة من الناشطين والمثقفين الكلدان في كل من امريكا وكندا (وعددهم عشرون ناشطا) قدموا من شيكاغو وديترويت في أمريكا ومن تورونتو وهاملتون وويندزر في كندا .
 عقد الاجتماع في الساعة الواحدة بعد الظهر في احدى قاعات المجمع السياحي الكلداني (بارك الكلدان) التابع لابرشية مار توما الرسول/ مشيكن ، لمناقشة مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية وابداء الملاحظات بشأنها.
أدار الاجتماع الاخ فوزي دلّي وشارك في مناقشة المسودة سيادة المطران مار ابراهيم إبراهيم.
عرضت في الاجتماع مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية وتمت قراءتها وأشبعت كل مادة في المسودة نقاشا معمقا من قبل الحاضرين الذين كانوا حريصين على ابداء ملاحظاتهم ومقترحاتهم للخروج بمشروع للنظام الداخلي للرابطة ليكون رصينا.
استمر الاجتماع والمناقشات حتى الساعة الخامسة والنصف مساءا.
كما استلم المجتمعون آراء وافكار ومقترحات لناشطين آخرين لم يستطيعوا الحضور فارسلوا تقاريرهم عن طريق البريد الالكتروني وتم استعراض تلك التقارير عند المناقشة.  وتم بلورة التوصيات بشان المسودة موضوعة البحث وسترفع الى غبطة البطريرك مار لويس ساكو الكلي الطوبى. وتم الاعلان في نهاية الاجتماع الى انه في وقت لاحق سيتم عقد اجتماع آخر مع عدد اكبر من الناشطين والمثقفين الكلدان لمناقشة الموضوع واطلاعهم على الاجراءات التي تم اتخاذها للتحضير للاجتماع التاسيسي للرابطة الكلدانية
 دعي الحضور بعدها لتناول الغداء
وكان المدعوون قد تجولوا برفقة سيادة المطران ابراهيم قبل ألأجتماع في البارك واطلعوا على ضخامة مشروع البارك الذي كان سيادته صاحب الفكرة في انشاءه والمنفذ له في زمن رعايته للابرشية قبل تقاعده
دعا الجميع لسيادته العمر الطويل والصحة ومزيدا من الهمة والعطاء الذي لا ينضب لخدمة الكنيسة الكلدانية


رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7323.html

617


قام صباح اليوم 15 نيسان غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو برفقة المطرانين: شليمون وردوني ويوسف عبا والاباء مينا الاورشليمي والاب اوجين هرمز والاب يونان الفريد والشيخ فؤاد وسيادة رئيس ديوان الوقف المسيحي والايزيدي والصابئ السيد رعد جليل بزيارة محافظ بغداد السيد محمد التميمي.




رحب بهم المحافظ ومعربا عن استعداده لمساعدة المكون المسيحي ببغداد. من جانبه شكره غبطة البطريرك ساكو على مبادرته في بناء 140 وحدة سكنية للعائلات المهجرة قسرا. وطلب منه الاهتمام ببغداد ورفع الصور منها تعود الى حملات الانتخابات السابقة والاعلام المتعددة من شوارعها حتى تكون بغداد مدينة السلام جميلة ومدينة الكل، كذلك الاهتمام بالبنى التحتية وخصوصا العمل من اجل توطيد العلاقات والحوار وبناء الثقة واستعادة الامن والاستقرار حتى يتشجع من غادر بغداد على العودة اليها.
حضر اللقاء رئيس مجلس المحافظة وممثل المكون المسيحي السيد مازن رزوقي.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7319.html

618


فيديو نشرته قناه عشتار الفضائيه ..كلمة المطران مار نيقوديموس داؤد متي شرف لتوحيد العيد .
رابط الفديو http://ishtartv.com/viewvideo,1453,tv.html

وبهذه المناسبه  يا حبذا لو يتعلم مثقفينا ان يعملوا لتوحيد كلمتهم لخير شعبنا من الكلدان والسريان والاشوريين .

                                                        ظافر شانو

619


فيديو نشرته قناه عشتار الفضائيه ..كلمة المطران مار نيقوديموس داؤد متي شرف لتوحيد العيد .

رابط الفيديو http://ishtartv.com/viewvideo,1453,tv.html

                                                          ظافر شانو

620
اعلام البطريركية
 
منذ أن انفتحت البطريركيّة الكلدانيّة على التعامل الاعلاميّ بنحو يواكب مسيرة الكنيسة الجامعة والعراق والمنطقة، لم نعد نتفاجأ، بما يطفو على السطح من انطباعات وآراء تحسب كلٌّ منها انها ستجرّ البطريركية باتجاهها، مع ذلك بقينا نسعى للخروج بين الفينة والأخرى، بخلاصة عامّة نطرحها للإحاطة بالعلم وليس بتأثير تعليق هنا وهناك. واليوم لا بد أن نبين جملة معطيّات:
 
1- من المعروف ان الوضع العام في العراق والمنطقة معقّد جدّاً لأسباب عديدة منها داخليّة وخارجيّة، انعكست سلبًا على المسيحيين والاقليّات، فغدوا كبش فداء لصراعات الكبار، وان من بقوا في الداخل يحملون ثقل النهار وحرّه.
 
2- اننا سنمضي قدر الامكان في التأكيد على الثوابت التي نادينا بها في شتى المحافل، والمطالبة بحماية المسيحيين والاقليات الاخرى وصيانة حقوقهم على ارض الواقع. قد لا يعرف الجالسون وراء المنتديات الحاسوبية، اننا هنا على ارض الوطن، نتلقى أصداء عقلية دينية متشددة عند البعض، نجدها احيانا في وسائل الاعلام او على المنابر، نتعامل معها بحكمة، وننقلها الى المسؤولين لاتخاذ اجراءات ملائمة، ومن ثم فلقاءاتنا بهم، ليست للمجاملة بل تحمل هاجس الجميع.
 
3- من المؤسف ان السياسيين المسيحيين غير متحدين لأسباب سياسية وقومية (التسميّة) وكنسيّة، ولكن يبقى طموحنا أن نجد لديهم خطّة واضحة!
أن البطريرك ساكو قد التقى بالسياسيين المسيحيين قبل بضعة اشهر وبحضور البطريركين مار افرام كريم ومار يوسف يونان. والبطاركة الثلاثة دعوا الى توحيد الصفوف والمواقف وتشكيل فريق مقتدر للدراسة والتحليل والمتابعة؟ وهذه دعوة لكتابنا النزهاء بدعم هذا النداء المصيري.
 
4- ان الزيارة الاخيرة لدولة رئيس الوزراء تمت بعد لقاء اللجنة الاسقفية المسكونيّة للإغاثة صباح الاثنين 6 نيسان، وهي التي طلبت من غبطته القيام بها. ثم ان للبطريركيّة الحق بزيارة خاصّة مثلما يحق للكنائس الاخرى القيام بزيارات شخصية.
 
وبخصوص مجلس الامن، الدعوة وجّهت الى البطريرك ساكو شخصيًّا من دون ان يطلبها، ورافقه فيها اسقفان من كنيسته كبروتوكول، ولم يكن لهما حق المداخلة، وللمعلقين ان يتساءلوا لماذا لم تتم دعوة رجال دين اخرين وسياسيين مسيحيين من دون الصاق اللؤم بالبطريرك!
 
5- الاحداث المتسارعة لم تتح للبطريرك والسينودس إلا ما توفر من برمجة وتخطيط. وان عامل المفاجأة في تلك الأحداث كان بمثابة صليب مضاف على كاهل البطريرك والاساقفة في العراق خصوصًا بتعريف المأساة وتنظيم الاغاثة العاجلة للعائلات المهجرة، ولولا الكنيسة، والكنيسة الكلدانية تحديدا - ونقولها بتجرد- لحدث المزيد من المكروه.
 
6- ان اهتمام الغرب بالأقليات لا يتعدى العواطف والخطابات وبعض المساعدات الانسانيّة، لذلك لا نزال نؤمن بقدرة الحكومتين الموقرتين: المركزية واقليم كوردستان على عمل شيء من اجل حماية الاقليات واشراكها في العملية السياسية والوطنية خصوصا وان من بينهم من له اقتدار ومهارة.
 
في الختام من يبني البيت هم اهل البيت. الاخرون يمكنهم المساعدة، لكنهم لن يحلوا محل اهل البيت. ونبقى شعب الرجاء يتطلع الى روح جديد وثقافة جديدة ولتعلم العبر من الماضي، والخروج من أطرنا الضيقة وعقليتنا ومفاهيمنا القديمة وانقساماتنا لأن امامنا تحدٍ مصيري: نكون أو لا نكون!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7307.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,777809.0.html

621
اعلام البطريركية
 
منذ أن انفتحت البطريركيّة الكلدانيّة على التعامل الاعلاميّ بنحو يواكب مسيرة الكنيسة الجامعة والعراق والمنطقة، لم نعد نتفاجأ، بما يطفو على السطح من انطباعات وآراء تحسب كلٌّ منها انها ستجرّ البطريركية باتجاهها، مع ذلك بقينا نسعى للخروج بين الفينة والأخرى، بخلاصة عامّة نطرحها للإحاطة بالعلم وليس بتأثير تعليق هنا وهناك. واليوم لا بد أن نبين جملة معطيّات:
 
1- من المعروف ان الوضع العام في العراق والمنطقة معقّد جدّاً لأسباب عديدة منها داخليّة وخارجيّة، انعكست سلبًا على المسيحيين والاقليّات، فغدوا كبش فداء لصراعات الكبار، وان من بقوا في الداخل يحملون ثقل النهار وحرّه.
 
2- اننا سنمضي قدر الامكان في التأكيد على الثوابت التي نادينا بها في شتى المحافل، والمطالبة بحماية المسيحيين والاقليات الاخرى وصيانة حقوقهم على ارض الواقع. قد لا يعرف الجالسون وراء المنتديات الحاسوبية، اننا هنا على ارض الوطن، نتلقى أصداء عقلية دينية متشددة عند البعض، نجدها احيانا في وسائل الاعلام او على المنابر، نتعامل معها بحكمة، وننقلها الى المسؤولين لاتخاذ اجراءات ملائمة، ومن ثم فلقاءاتنا بهم، ليست للمجاملة بل تحمل هاجس الجميع.
 
3- من المؤسف ان السياسيين المسيحيين غير متحدين لأسباب سياسية وقومية (التسميّة) وكنسيّة، ولكن يبقى طموحنا أن نجد لديهم خطّة واضحة!
أن البطريرك ساكو قد التقى بالسياسيين المسيحيين قبل بضعة اشهر وبحضور البطريركين مار افرام كريم ومار يوسف يونان. والبطاركة الثلاثة دعوا الى توحيد الصفوف والمواقف وتشكيل فريق مقتدر للدراسة والتحليل والمتابعة؟ وهذه دعوة لكتابنا النزهاء بدعم هذا النداء المصيري.
 
4- ان الزيارة الاخيرة لدولة رئيس الوزراء تمت بعد لقاء اللجنة الاسقفية المسكونيّة للإغاثة صباح الاثنين 6 نيسان، وهي التي طلبت من غبطته القيام بها. ثم ان للبطريركيّة الحق بزيارة خاصّة مثلما يحق للكنائس الاخرى القيام بزيارات شخصية.
 
وبخصوص مجلس الامن، الدعوة وجّهت الى البطريرك ساكو شخصيًّا من دون ان يطلبها، ورافقه فيها اسقفان من كنيسته كبروتوكول، ولم يكن لهما حق المداخلة، وللمعلقين ان يتساءلوا لماذا لم تتم دعوة رجال دين اخرين وسياسيين مسيحيين من دون الصاق اللؤم بالبطريرك!
 
5- الاحداث المتسارعة لم تتح للبطريرك والسينودس إلا ما توفر من برمجة وتخطيط. وان عامل المفاجأة في تلك الأحداث كان بمثابة صليب مضاف على كاهل البطريرك والاساقفة في العراق خصوصًا بتعريف المأساة وتنظيم الاغاثة العاجلة للعائلات المهجرة، ولولا الكنيسة، والكنيسة الكلدانية تحديدا - ونقولها بتجرد- لحدث المزيد من المكروه.
 
6- ان اهتمام الغرب بالأقليات لا يتعدى العواطف والخطابات وبعض المساعدات الانسانيّة، لذلك لا نزال نؤمن بقدرة الحكومتين الموقرتين: المركزية واقليم كوردستان على عمل شيء من اجل حماية الاقليات واشراكها في العملية السياسية والوطنية خصوصا وان من بينهم من له اقتدار ومهارة.
 
في الختام من يبني البيت هم اهل البيت. الاخرون يمكنهم المساعدة، لكنهم لن يحلوا محل اهل البيت. ونبقى شعب الرجاء يتطلع الى روح جديد وثقافة جديدة ولتعلم العبر من الماضي، والخروج من أطرنا الضيقة وعقليتنا ومفاهيمنا القديمة وانقساماتنا لأن امامنا تحدٍ مصيري: نكون أو لا نكون!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7307.html

622


ترأس غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يوم الجمعة 10 نيسان 2015 في كاتدرائية مار يوسف – بغداد، قداساً احتفالياً بمناسبة مرور مئة عام على مذابح المسيحيين من كلدان واشوريين وسريان وارمن، اشترك فيه سعادة السفير البابوي المطران جورجو لينكو والسادة الاساقفة الاجلاء: جان سليمان، عمانوئيل دباغيان، شليمون وردوني، يوسف عبا وباسيليوس يلدو  ولفيف من الاباء الكهنة والاخوات الراهبات. كما حضر القداس سيادة المطران افاك اسادوريان ومعالي الوزير فارس يوسف ججو وجمع كبير من المؤمنين.




وقد القى غبطة البطريرك كلمة بالمناسبة، ادناه نصها.
وفي نهاية القداس ودعَ غبطة البطريرك سعادة السفير البابوي بمناسبة انتهاء مهامه في العراق وقدم له هدية تذكارية (نخلة فضية) رمز للعراق ليبقى في صلاته، وبدوره شكر سعادة السفير غبطته على محبته الابوية وتعاونه معه خلال فترة مهامه.




بعد القداس دعا غبطة البطريرك كل الاكليروس الى غداء المحبة على شرف سعادة السفير.




 
موعظة غبطة البطريرك بذكرى المئوية لمذابح سيفا- سفربرلك
استذكارنا اليوم لمذابح  اجدادنا المسيحيين من كلدان  واشوريين وارمن وسريان وسبيهم وتهجيرهم قبل مائة عام، واستهدافنا وتهجيرنا  واقتلاعنا من بيوتنا  وبلداتنا وجذورنا  بعد مائة عام وخصوصا مذبحة كنيسة سيدة النجاة، يجعل ذاكرتَنا تفيض بالحزن والدموع، لكن ايضا بالرجاء وتجدد الثقة بالحياة، خصوصًا ان المناسبة تتزامن مع عيد الفصح- العبور- التحرير،  وان مسيرة الفصح لا تنتهي بتاريخ معين. هذه الدماء والدموع، هذا المخزون الروحي الغني  طريق الى المستقبل، لان التاريخ اكثر من احداث، التاريخ معلم،  يحمل قراءات ومعان. الارهابيون والظلاميون لا تاريخ  لهم.
 
من المؤسف ان مجتمعاتنا  لم تتعلم الدروس ولا تزال  تتآكل من الداخل: صراعات واقتتال غير مبررة اطلاقا، تجعلنا  نخشى على فقدان هذا الفسيفساء  الاجتماعي  والحضاري والثقافي والديني الذي يمثله العراق. انه خسارة له وللعالم اجمع.
 
لذا ندعو جميع العراقيين الى مصالحة وطنية حقيقية بشفافية القلوب والدموع، تعيد اللحمة الوطنية وتحترم قيمة المواطن وحقوقه، فنحن ابناء بلد واحد وكلنا في قارب واحد. انها مسؤولية تاريخية،  من دونها  سيستمر الفراغ  وقد يقود البلاد  لا سمح الله الى المجهول.
   كما ندعو الى تبني برامج  تربية انسانية ودينية تعتمد  على التعرف  السليم على بعضنا البعض،  وعلى ثقافة التسامح والعيش المشترك بمحبة واحترام. انها ضرورة انسانية وروحية. ما نعيشه اهانة للدين والانسان. وعليه ينبغي ان نخرج  من عقليتنا القديمة ومفاهيمنا الخاطئة بروح جديد وثقافة  منفتحة حوارية  مؤمنة  بالله والانسان والوطن،  تعزز  روح المحبة والاحترام والتعاون. هذا هو التحدي الاكبر.
لنعمل من اجل عراق جديد امن ومستقر ومتعلم    يرتقي الى مستوى  حضارته المشرقية  النهرينية، يعيش فيه  جميع العراقيين من دون استثناء بعزةٍ وكرامة وحرية ومساواة.
واتوجه  الى المسيحيين الذين عانوا ولا يزالوا يعانون.  ادعوهم ان يستمروا بلا كلل وبثقة وحماسة   في السعي يوما بعد يوما الى تعزيز روابط العلاقة الوطنية وحسن الجوار  واشاعة ثقافة  العيش المشترك السلمي  على ضوء الانجيل.   صداقتنا وتضامننا ودعمنا لبعضنا البعض يعطينا القوة للصمود والبقاء على أرضنا وفي كنائسنا ومواصلة وجودنا وشهادتنا المسيحية.
شكرا للعراقيين من كل الديانات والقوميات الذين  استقبلوا المهجرين والناجين من المذابح مثلما اليوم  يستقبلون المهجرين قسرا من ديارهم.
 
 واود ان اختم  بمقطع من رسالة  بعثتها الي رئيسة  دير الراهبات البندكتانيات في أبرشيّة كاب Gap (جنوب فرنسا)  تقول: " من خلال رسالتنا التي هي الصلاة في الكنيسة، مع روابط قلبية تشدنا إلى مسيحي الشرق، الذين نحملهم في صلاتنا بشكل خاص. انهم يجعلوننا نتأثّر بما يعطونه من شهادة إيمان وشجاعة وتصميم وطول أناة تجاه العنف الذي يعانون منه. إنّنا واثقون أنَّ هذه الكنائس المضطهدة، تسند الكنيسة الجامعة وتصبح نبعاً للتضحية والحب الممتحن والقرباني، إلى جانب هذه الخصوبة التي في حبة الحنطة التي تلقى في الأرض".
 
عشتم وعاش المسيحيون في العراق وعاش العراق
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7297.html

623
للأسقف الجديد
 
انا الاب المنتخب أسقفا لأبرشية....
إني أقبلُ بنعمة الله وبكامل وعيٍ/ قانون إيمان الكنيسة الكاثوليكية/ لذلك اعترفُ
امام الكنيسة المقدسة وامام غبطة ابينا البطريرك .../ بكل ما يَرسمه هذا القانون من قواعد ايمانية وخلقية/. إني اؤمن بان الكتاب المقدس بعهديه هو كلمةُ الله/ وهي مصباح لخطايَ ونور لسبيلي/ واؤمن بالثالوث الأقدس/ أي بالله الآب خالقاً وبيسوع المسيح المولود من العذراء القديسة مريم ابناً له / ومخلصًا للبشرية جمعاء / والقائمَ من بين الاموات والحاضر ابداً بيننا/ وبالروح القدس حياةً/ إني أقبلُ جميع المجامع المسكونية/ التي اثبتها الكرسي الرسولي وما اصدرته في مجال العقيدة/ كما اعترفُ بأن الحبر الأعظم الجالس على كرسيِّ روما هو خليفة القديس بطرس الرسول وأب ومعلم المسيحيين/ واقبل طاعتَه وطاعة خلفائه/ كما اني اعلن طاعتي التامة لغبطة البطريرك أبي الكنيسة الكلدانية وأن أحضر جميع دعوات وفعاليات الأساقفة العامة/ والسينودس البطريركي ما لم أكن معاقاً عن ذلك.
 واعد ان أدبر بحكمة وشفافية أموال الكنيسة / وان اخدم بكل تواضع وسخاء وأمانة الشعب الموكل إلي/ وأكمل بدقة ما هو مطلوب مني / / معتمداً على نعمة الله / وعلى صــــلاتكم ومساعدتكم.
 وليشهد هذا الانجيل الطاهر على كل ما قلته. آمين
يوقع
 
 
للكاهن الجديد
 
يقف المرتسم وسط المذبح راكعًا أمام الأسقف الذي يطرح عليه الاسئلة الاتية:
 
يا ...، أنت اليوم واقف أمام الشعب، ولأرسمك كاهنًا لهم، أطلب منك أن تعلن امام الله وامامي وعدك بخدمتهم بتواضع ومحبة وسخاء على مثال المسيح الكاهن الأعظم.
- نعم أعِد.
 
هل تعد أن تمارس خدمتك بأمانة تامة ونقاء كخادم لشعب الله بحسب ما يوجهك أسقفك، تحت قيادة الروح القدس.
- نعم أعِد.
 
هل تعد أن تقوم بإعلان كلمة الله بأمانة وبطريقة لائقة مثلما يتطلب تعليم الكنيسة الكاثوليكية.
- نعم أعِد.
 
هل تتعهد بأن تحتفل بالأسرار المقدسة بتقوى وخشوع وأمانة وبحسب تقليد الكنيسة الكلدانية الممجدة، خصوصًا الاحتفال بسرّ الافخارستيا (القداس) والتوبة والمصالحة وتحافظ على أسرار الناس وبقية الأسرار تمجيدًا لله ولتقديس المؤمنين الموكولين إلى خدمتك.
- نعم أتعهد.
 
الكاهن رجل صلاة وحامل رحمة الله وغفرانه، هل تتعهد بأن تكون رجل صلاة ورحومًا وغفورًا كما يطلب منك المسيح؟
- نعم أتعهد.
هل تتعهد بالسعي لتتحد أكثر بالمسيح معلمك وتندمج فيه وكما قدم نفسه ضحية من أجلنا، أن تضحي أنت أيضًا بذاتك من أجل أخوتك ولا تبحث عن راحة أو مال او امتياز أو بدائل لتكريسك المطلق لله وللكنيسة.
- نعم أتعهد.
 
هل تعد الطاعة لي ولخلفائي باحترام.
- نعم أعد.
 
الله الذي أمامه تتكرس وتبدأ خدمتك النبيلة، هو يباركك ويقودك إلى تكميل مشيئته بالتمام والكمال.
يوقع
 
 
 
او
صورة الإيمان قبل الرسامة الكهنوتية
إني الشماس الانجيلي ... / الواقف الآن لإقتبال نعمة الكهنوت / أقبلُُ بنعمة الله العليّ/ وبكامل وعيٍ/ قانون إيمان الكنيسة الكاثوليكية/
 
لذلك اعترفُ
 
امام الكنيسة المقدسة وامام سيادة راعينا الجليل مار ... جزيل الاحترام/ بكل ما يَرسمه هذا القانون من قواعد ايمانية وخلقية/. إني اؤمن بان الكتاب المقدس بعهديه هو كلمةُ الله/ وهي مصباح لخطايَ ونور لسبيلي/ واؤمن بالثالوث الأقدس/ أي بالله الآب خالقاً وبيسوع المسيح المولود من العذراء القديسة مريم ابناً له / ومخلصًا للبشرية جمعاء / والقائمَ من بين الاموات والحاضر ابداً بيننا/ وبالروح القدس حياةً/ إني أقبلُ جميع المجامع المسكونية/ التي اثبتها الكرسي الرسولي وما اصدرته في مجال العقيدة/ كما اعترفُ بأن الحبر الأعظم الجالس على كرسيِّ روما هو خليفة بطرس الرسول وأب ومعلم المسيحيين/ واقبل طاعتَه وطاعة خلفائه/ كما اني اعد بطاعتي التامة لاسقفي أب ورأس ابرشيتي الكلدانية / وإني اعدُ امام الله وامامكم/ بأن اعيشَ نعمةَ كهنوتي بأمانةٍ و تواضع ونقاء وبكل ما اؤتيتُ من قدرةٍ/ لمجد الله ولخير الجماعة الكنسية والمجتمع / معتمداً على نعمة الله أبي/ وعلى صــــلاتكم ومساعدتكم.
 وليشهد هذا الانجيل الطاهر على كل ما قلته. آمين
يوقع
 
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7298.html

624


احتفل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ومعاونه سيادة المطران مار باسليوس يلدو والاب توماس تمو سكرتير البطريركية مع الاخوات الراهبات في كابيلا البطريركية بالقداس الالهي على راحة نفس المثلث الرحمات الكردينال مار عمانوئيل الثالث دلي، يوم الاربعاء 9 نيسان 2015 بمناسبة مرور سنة على وفاته.


رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7290.html

625
اعلام البطريركية

 بتاريخ 21 اذار 2015 وجه عميد المجمع الشرقي نيافة الكردينال ليوناردو ساندري رسالة الى غبطة ابينا البطريرك، يعلمه فيها بأمر قداسة البابا فرنسيس بعودة الكهنة والرهبان الخارجين عن القانون الكنسي الى ابرشياتهم والى ديرهم. وطلب من المطران سرهد تسهيل امر عودتهم.

بالنسبة الى الراهب نوئيل كوركيس، طلب منه ان يقوم بتوبة حقيقية وندامة خلال فترة زمنية وان يعلن اعتذاره رسمياً عن الاساءات التي اقترفها ضد الكنيسة والشكوك التي اثارها للمؤمنين.
كما طلب من الاسقفين احترام البطريرك وقرارات السينودس.

الكنيسة مؤسسة لها نظمها وقوانينها وهي حماية للجميع من دون استثناء. وحدة الكنيسة والشركة بين الاساقفة والكهنة تعبير عن صدق شهادتها الانجيلية.

لذا يدعو غبطة البطريرك الكهنة والرهبان اينما كانوا الى احترام القانون واتباع السياق الرسمي في تنقلهم وتنسيبهم وحل مشاكلهم. عليهم ان يدركوا ان مستقبلهم بروحيتهم وارتباطهم بالمسيح وخدمة رعاياهم بتواضع، وليس بوعود هذا الاسقف او ذاك.

عودة الرهبان الى ديرهم ستساعد على عقد مجمع عام لانتخاب رئيس عام لهم ومستشارين للرهبانية.
كما على الاسقفين مراجعة حساباتهما بدقة. البطريركية اذ تنتظر اقرار الكرسي الرسولي لمقررات السينودس الاستثنائي، تبقى منفتحة على الحوار والتفاهم، وتتمنى ان يغلبا الاسقفان خير الكنيسة وابرشيتهما وان يعملا بجد على المصالحة مع مؤمنيهما وعودة من تركها. اننا في زمن والقيامة والحياة والتجدد.
بهذه المناسبة نود توجيه الشكر العميق للإباء الاساقفة على وحدة موقفهم وحرصهم، كما نوجه تحية خالصة للكهنة الذين ثبتوا امناء على كهنوتهم وخدمتهم السخيّة.
عيد مبارك وقيامة مجيدة

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7275.html

626
اعلام البطريركية
 بتاريخ 21 اذار 2015 وجه عميد المجمع الشرقي نيافة الكردينال ليوناردو ساندري رسالة الى غبطة ابينا البطريرك، يعلمه فيها بأمر قداسة البابا فرنسيس بعودة الكهنة والرهبان الخارجين عن القانون الكنسي الى ابرشياتهم والى ديرهم. وطلب من المطران سرهد تسهيل امر عودتهم.
بالنسبة الى الراهب نوئيل كوركيس، طلب منه ان يقوم بتوبة حقيقية وندامة خلال فترة زمنية وان يعلن اعتذاره رسمياً عن الاساءات التي اقترفها ضد الكنيسة والشكوك التي اثارها للمؤمنين.
كما طلب من الاسقفين احترام البطريرك وقرارات السينودس.

الكنيسة مؤسسة لها نظمها وقوانينها وهي حماية للجميع من دون استثناء. وحدة الكنيسة والشركة بين الاساقفة والكهنة تعبير عن صدق شهادتها الانجيلية.
لذا يدعو غبطة البطريرك الكهنة والرهبان اينما كانوا الى احترام القانون واتباع السياق الرسمي في تنقلهم وتنسيبهم وحل مشاكلهم. عليهم ان يدركوا ان مستقبلهم بروحيتهم وارتباطهم بالمسيح وخدمة رعاياهم بتواضع، وليس بوعود هذا الاسقف او ذاك.
عودة الرهبان الى ديرهم ستساعد على عقد مجمع عام لانتخاب رئيس عام لهم ومستشارين للرهبانية.
كما على الاسقفين مراجعة حساباتهما بدقة. البطريركية اذ تنتظر اقرار الكرسي الرسولي لمقررات السينودس الاستثنائي، تبقى منفتحة على الحوار والتفاهم، وتتمنى ان يغلبا الاسقفان خير الكنيسة وابرشيتهما وان يعملا بجد على المصالحة مع مؤمنيهما وعودة من تركها. اننا في زمن والقيامة والحياة والتجدد.
بهذه المناسبة نود توجيه الشكر العميق للإباء الاساقفة على وحدة موقفهم وحرصهم، كما نوجه تحية خالصة للكهنة الذين ثبتوا امناء على كهنوتهم وخدمتهم السخيّة.
عيد مبارك وقيامة مجيدة

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7275.html

627


حضر الدكتور سليم الجبوري، رئيس البرلمان العراقي والوفد المرافق له قداس عيد القيامة صباح يوم الاحد 5 نيسان 2015 في كنيسة سلطانة الوردية في بغداد، وقد ترأس القداس سيادة المطران باسيليوس يلدو، المعاون البطريركي حيث رحب بسيادة الرئيس، وشكره على هذه المبادرة ومشاركته هذا الاحتفال هو دليل على احترامه وتقديره للمكون المسيحي وطلب الصلاة من اجل ان يعم السلام والامان في هذا البلد العزيز على الجميع.

بعد ذلك القى دولة رئيس البرلمان كلمة قصيرة قدم فيها التهاني الى الشعب المسيحي بعيد القيامة وأكد على دور المسيحيين الكبير والفعال في بناء الحضارة والمساهمة في بناء وتطور العراق وايضاً تعهدَ بدعم المسيحيين والعيش الاخوي المشترك، وفي ختام كلمته وجه دعوة لزيارة قداسة البابا العراق.

وفي نهاية القداس دعا الاب فواز، مسؤول الكنيسة، المؤمنين الى تناول المرطبات والكيك وتبادل التهاني في قاعة الكنيسة بمناسبة العيد.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7266.html

628


 تراس غبطة البطريرك مار لويس ساكو القداس الاحتفالي لعيد القيامة المجيد في خيمة القيامة في عنكاوا بمشاركة ممثل قداسة البابا فرنسيس الكاردينال فيرناندو فيلوني والسفير البابوي في العراق والاردن المطران جورجيو لينغوا والمطران بطرس موشي مطران السريان الكاثوليك في الموصل و المطران نيقاديموس داود متي شرف رئيس أساقفة كوردستان والموصل للسريان الارثدوكس و بمعية الاباء الكهنة وبحضور رئيس برلمان كوردستان الدكتور يوسف محمد والسيد كريم سنجاري وزير داخلية حكومة أقليم كوردستان والسيد سفين دزيي الناطق الرسمي باسم حكومة أقليم كوردستان والسيد نوزاد هادي محافظ أربيل والدكتورة ريزان ممثلة حكومة كوردستان لدى الكرسي الرسولي و السيد علي حسين مسؤول الفرع الثاني للحزب الديمقراطي الكوردستاني ومدير ناحية عنكاوا السيد جلال حبيب ومدير عام أوقاف المسيحيين السيد خالد ألبير و قناصل كل من الولايات المتحدة الاميركية وبريطانيا وفرنسا وجيك والأعضاء المسيحيين في البرلمان العراقي وأقليم كوردستان وأعضاء مجلس محافظة أربيل وجمع غفير من المؤمنين.
بدء القداس الاحتفالي بكلمة ألقاها رئيس أساقفة ايبارشية أربيل الكلدانية المطران بشار متي وردة شكر فيها الرب على هذه النعمة الكبيرة من خلال هذا الجمع الكبير في عنكاوا كما شكر جميع الحاضرين متمنياً اعياد سعيدة والعودة لاخواننا المهجرين وفي كلمة ألقاها البطريرك ساكو بهذه المناسبة شكر كل من ساعد ووقف مع المسيحيين في محنتهم وذكر ان التواجد الرسمي من قبل حكومة كوردستان في الاحتفالية هو رجاء أخر للبقاء في الارض و اننا شعب واحد كما شكر قداسة البابا من خلال ارسال موفده للمرة الثانية وايضاً شرح مفهوم القيامة الذي هو جوهر أيماننا. وفي النهاية طلب من الرب ان نحتفل في العيد القادم في الموصل وقرى سهل نينوى ومن جانبه الكردينال فيلوني عبر عن فرحته في المرة الثانية وهو بين مسيحيي العراق وهو يسميه حج وليس زيارة كما بين قلق البابا من هذه الاوضاع ومتابعته المستمرة لاوضاع النازحيين ومشاركتهم في صلاته من أجل العودة السريعة كما شكر حكومة وشعب كوردستان عما يقدموه للنازحين شاكرا الرب على هذه النعم.
وفي كلمة ألقاها الدكتور يوسف محمد رئيس برلمان أقليم كوردستان العراق شدد على ان شعب كوردستان هو نسيج وهيكل واحد لا يمكن لاحد أن يفرقه وأن قوات البيشمركه كانت وسوف تبقى تدفاع وتحافظ على كوردستان بمسيحيها ومسلميها. كما قدم الكردينال فيلوني كعكة القيامة التي ارسلها البابا فرنسيس لجميع الحاضرين. وفي كاترائية ماريوسف للكلدان ترأس المطران بشار متي وردة قداس القيامة متمنيا أعياد سعيدة ومباركة للجميع .



ستيفان شاني
عنكاوا
4/4/2015

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7263.html

629


حدث قيامة المسيح هو من مستوى آخر تمامًا من الرؤية والفهم والتلاقي الشخصي والجماعي الوثيق (مثال توما والجماعة) والعلاقة والفرح. حدث قيامته هو خبرة ايمان وحب وحياة. خبرة هي خارج المنطق البشري، منطق المحسوس والملموس.
ان خبرة الشهود الاوائل- التلاميذ، توجهنا الى التأمل العميق في اهمية علاقة الحب هذه، وقدرتها على فهم سرّ المسيح. هذا التأمل سيساعدنا بقوة على الخروج من خضمّ صعوباتنا الحالية.
 اخواتي اخوتي
 قيامة المسيح نقطة مركزية حولها يتمحور الماضي والمستقبل. وهنا أركز على أهمية القدرة على قراءة احداثها قراءة نكتشف فيها امكانية القضاء على الاخفاق والموت والتوجه نحو التحرير والخلاص، فيسوع بموته وقيامته يفتح امامنا باب المستقبل.
هذا يتطلب من كل واحد منا ان يقوم بنفسه باتباع طريق التلاميذ الاوائل بعقله وقلبه لكي تكون لنا الحياة باسمه ( يوحنا 20-30)، ومثلما فوجئت المريمات بدحرجة الحجر الكبير من القبر، سنتفاجأ نحن ايضا بدحرجة حجر مأساتنا والمنا وحزننا وخوفنا وقلقنا. على هذا الايمان يتأسس الرجاء السعيد الذي يربطنا بقيامة المسيح وتحقيق وعده لنا.. يجب اتباعه حتى لو قاد ذلك الى الموت. فحسب التلميذ ان يكون مثل معلمه. المحبة الاخوية بيننا هي الطريقة الحقيقية التي يكون بها يسوع حاضرا ممجدا في وسطنا وفي الكنيسة التي تخدم بتواضع ومحبة وسخاء.
ان التضامن العالمي معنا علامة رجاء تشجع على الصمود والبقاء والتواصل. فزيارة الموفد البابوي الخاص للمرة الثانية نيافة الكردينال فرناندو فيلوني تعبير عن تضامن البابا فرنسيس والكنيسة الكاثوليكية معنا، وجلسة مجلس الامن وحضور الدول العديدة في الجلسة المخصصة للمسيحيين والاقليات الاخرى في الشرق الاوسط تعبير قوي عن التضامن معنا. صراحة علينا ان نتحمل مسؤولياتنا ونلعب دورنا ضمن النسيج المتنوع في العراق والمنطقة، لنكون قوة دافعة للسلام والاستقرار والتقدم. الرئيس البارزاني قبل ايام في عيد اكيتو توجه الى المسيحيين قائلا اطلب منكم من جديد الا تفكروا في ترك وطنكم واطمئنكم بتحرير مناطقكم وسوف تعودون مرفوعي الرأس.
البابا فرنسيس أعلن عن سنة مقدسة، سنة رحمة للمسيحيين، حبذا لو ينضم الينا اخوتنا المسلمون في الاعلان عن سنة مقدسة للرحمة والمغفرة والمصالحة على الصعيد الوطني والسياسي والاجتماعي خصوصا ان للرحمة مكانة متميزة في تعليم الاسلام، فالله رحمن رحيم، لنتعلم منه.
كفانا صراعات وحروب مزقت البلد وبلدان المنطقة.. لنتفرغ الى تحقيق السلام والاستقرار ولنعمل من اجل التعليم والصحة واصلاح البنى التحتية وايجاد فرص عمل للشباب العاطلين. لنغفر لبعضنا البعض ونتصالح ونقلب صفحة الماضي وليحترم كل واحد الاخر ولا يستخف به بسبب دينه او مذهبه او لونه او جنسه او قوميته. هذا هو التحرير الحقيقي وهذا سوف يهزم الارهابيين والمتشددين.
 
قيامة مباركة
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7259.html

630


 " فلما كان لنا هذا الرجاء، فاننا نتصرف برباطة جاش عظيمة" ( 2 كورا 3/21)

 الرجاء حركةٌ من الداخل، يحمل قوة للصمود ويدفع نحو حصول التحرير - الخلاص
 لا يوجد انسان على وجه الارض ما لم يختبر شيئا من الفشل – الاحباط والالم ماديا – جسديا او معنويا وهو الاصعب.
 العالم يعيش حروبا وصراعات وكوارث طبيعية وامراض. ونحن في العراق لقد اختبرنا الالم بكل اشكاله ولا نزال من ضيق وقلق وخوف وقتل وتهجير. وبتنا لا نصدق بمستقبل أفضل.
 يجب ان ننظر الى الحياة في مجملها ولا نقف عند محطة واحدة. ينبغي ان ننظر الى كل حلقات الحياة والا نستسلم. لان الاستسلام موت.
ان رسالة المسيح منذ البداية كانت رسالة الرجاء. الرجاء السعيد لبني البشر. والكتاب المقدس هو كتاب الرجاء وصلواتنا مفعمة بالرجاء والثقة. في المسيح يصبح التاريخ تاريخا مقدسا.
فموته وقيامته لا فقط يعطيان معنى لمعاناتنا، بل انهما يغذيان الامل والرجاء في قلبننا. والرجاء الذي تكلم عنه يسوع تعزية لمن يعيش في الضيق. لا تخافوا. عزوا عزوا شعبي. من المؤكد ان الله أب وهو امين ورحيم وغفور هذا هو الرجاء.
الانسان لا يمكنه مطلقا الاعتماد على ذاته في بلوغ المستقبل، ولا يمكنه الا ان يرجو هذا المستقبل من الله وله الثقة بانه يحقق امله. رجاؤنا ان نكون مع المسيح في موته وقيامته (فيليبي).
 تعال ايها الرب يسوع ولن نجد تعبيرا اقوى من هذا عن رجائنا.
" كونوا في الرجاء فرحين وفي الشدة صابرين وعلى الصلاة مواظبين " ( روميّة 12/12).
 فلتكن هذه الاعياد المجيدة عظيمة لكل واحد منا كما كانت ليسوع .. ولتكن عبورا من الاحباط والخوف والانانية واللامبالاة الى حياة متجددة وملتزمة وتحريرا وخلاصا.
عيد مبارك وقيامة مجيد

 + لويس روفائيل الاول ساكو



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7258.html

631
شلاما دمشيحا ..للفنان ستيفن البازي.

https://www.youtube.com/watch?v=QRuusPF9aJM

                                                            ظافر شانو

632
تحيه واحترام ..
بدون مقدمات..المسيح قام من بين الاموات ..اذن المسيح حي ونحن اموات .مَن نحنُ ؟؟ الكلدان و السريان و الاشوريين.ونحن لا نعرف عن المسيح غير اسمه..ولا نفهم وصاياه ونعمل اعماله ..لانه اول من انتفظ على الشر والظلم وعلم البشريه الطريق الى الحق والحياه بدون ان تكون له منافع شخصيه.اُقدم الشكر لكل من يعمل وعمل من اجل ايصال معاناه شعبنا المسيحي من الكلدان والسريان والاشوريين للعراق والعالم...ايها البشريه (نحن نصلب في العراق ) على جميع ابناء شعبنا المسيحي في العراق والعالم ان يتجمعوا في اماكن علنيه ساحات او حدائق يوم احد القيامه ويقوم متطوعون من ابناء شعبنا بتمثيل مشاهد عمليه صلب المسيح له المجد لكن هذه المره ليس المسيح فقط وليس صليب واحد فقط .بل العديد من المتطوعين المصلوبين والعديد من الصلبان وكلما كثر العدد كلما كانت الصرخه المدويه امام العالم اكبر واقوى وكلما شارك اكبر عدد من المجاميع في كل الدول كلما كانت ايصال الصرخه اوسع وعلى الجميع ان يرفع عباره على الصلبان مكتوب عليها (نحن نصلب في العراق) .وستكون هذه صرخه من القلب ويستطيع شعبنا المهجر في شمال العراق ان يقود هذا التظاهره وبكل عفويه لانهم اصحاب المشكله الاصليين وعلى جميع ابناء شعبنا المسيحي المنتشرين في كل بقاع العالم التضامن معهم وعمل نفس الشئ .نشكر كنائسنا على محبتهم ونشكر من يسمون انفسهم قاده من الكلدان والسريان والاشوريين. لكن ها قد جاء الوقت ليتحرك الشعب فلن يعلم العالم بمحنتا ويحس بها ان لم يتحرك الشعب المسيحي المصلوب بنفسه ويطلق صرخته عاليا للظلم الواقع عليه في ارض ابائه واجداده وهو يطلب اليوم الخلاص من الظلم ويطلب استرداد حقوقه المسلوبه .و خصوصا هذه السنه المئويه التي نستذكر بها المذابح التي تعرض لها شعبنا المسيحي في ارض ابائه واجداده كما تعرض لها اخوتنا الارمن .وستكون هذه التظاهره والصرخه تايدا لكلمه غبطه البطريرك ساكو في مجلس الامن وستكون بمثابته نواقيس تدق في العراق وفي كل ارجاء العالم بايدي المسيحيين المصلوبين في العراق من الكلدان و السريان و الاشوريين و مسيحيي كل العالم .احملوا معكم اللافتات التي تطالب بانزال مسيحيي العراق من على الصليب ..فان كان عراق اليوم لا يقبلنا به اذن فلتتحمل البشريه والعالم مسؤليتهم ويقبلوننا بينهم .
               
                                                  ظافر شانو

633
ابطال الصيات !!! ادخلوا وشاهدوا شيوخ عشائر الموصل !!!!
https://www.youtube.com/watch?v=e_rQJPXgZu0.

634
المنبر الحر / داعش اشور !!!!!
« في: 12:21 01/04/2015  »
تحيه واحترام ..وبدون مقدمات

جاء في الخبر على موقعنا العزيز عنكاوا ((مسعود برزاني لابناء شعبنا في الاكيتو : لاتتركو اوطانكم .. والبيشمركة مستعدة للدفاع عنكم وحمايتكم في المستقبل )) وهذا رابط الموضوع .
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=776641.0
و الرابط الاخر
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,776639.0.html
وانا بدوري اشكر سياده الرئيس البارازاني واهديه هذا الرابط لحمايه المسيحيين من قبل الكرد
https://www.facebook.com/video.php?v=704306463011295&set=vb.699795836795691&type=2&theater
وهذا رابط الموقع الالكتروني لمن يريد التاكد والاطلاع
https://www.facebook.com/pages/%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B3-%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1/699795836795691
والان سؤال جدا بسيط اوجه للجميع ..من المستفيد الاول من طمس حضاره وادي الرافدين وتحطيم تاريخها ؟؟وكيف للمسيحيين من اشوريين و كلدان و سريان ان يعيشوا بين اناس يحملون هذه الافكار العدائيه التكفيريه العلنيه التي تدعوا الى قتل الاخر بكل بساطه ؟؟و مِن مَن ستحمي المسيحيين يا سياده الرئيس البارازاني ؟؟ من العرب ام من الدوله الاسلاميه ام من الكرد ؟؟؟؟

                                                    ظافر شانو

635
اعلام البطريركية

الكنيسة الكلدانية تضامناً مع كنيسة المشرق الاثورية التي فقدت رئيسها الاعلى قداسة مار دنخا الرابع، تعلن عن عدم استقبال المهنئين بعيد القيامة ونصلي من اجل راحة نفسه واختيار راعٍ جديد مقتدر لها.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7213.html

636


تقرير المطران باسيليوس يلدو
 
افتتح جلسة مجلس الامن الدولي معالي وزير الخارجية الفرنسي السيد لوران فابيوس، الذي يترأس هذه الدورة مرحباً بالحضور الكرام وفي مقدمتهم الامين العام لمنظمة الامم المتحدة السيد بان كي مون وغبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو (رافقه المطرانان فرنسيس قلابات وباسيليوس يلدو) والوفود المشاركة من مختلف الدول. بعده تحدث الامين العام للامم المتحدة عن وضع الاقليات وما تتعرض له من انتهاكات وحشية واهمية الوقوف مع هذه المكونات الاصلية ومساندتهم من خلال تقديم بعض الحلول والمقترحات لأنهاء العنف في المنطقة.
 تلاه المفوض السامي لحقوق الانسان في مقر الامم المتحدة بجنيف – سويسرة الامير زيد رعد الحسين حيث ادان الارهاب والعنف في مناطق عديدة من العالم وطلب ان تتخذ اجراءات حاسمة. ثم كانت كلمة وزير خارجية فرنسا حيث ذكر بدور فرنسا التاريخي تجاه الاقليات في الشرق الاوسط والتي تجدد تعهدها بالدفاع عنهم امام هجمات المتطرفين الوحشية التي تريد ازالتهم وشطب تاريخهم. وقال: "تعبر فرنسا من هذا المنبر عن تضامنها مع الاقليات المسيحية والاخرى ووقوفها معهم وعزمها بالقضاء على داعش والارهابيين مع التحالف الدولي" واقترح تبني النقاط التالية:
 
1- مساعدة الاقليات والوقوف في وجه داعش.
2- ضمان عودة العائلات الى بيوتها وتقديم المساعدة لها.
3- بعد تحرير مناطقهم اعادة اعمار بيوتهم ومدنهم.
4- ملاحقة مرتكبي هذه الجرائم التي تعتبر جرائم حرب.

واقترح ايضاً تشكيل فريق عمل متخصص لمناقشة ما يطرح في هذه الجلسة الخاصة وطلبَ من الامين العام للامم المتحدة اصدار قوانين تحمي الاقليات اينما كانوا.
بعده كانت كلمة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو وننشرها بنصها ادناه.
بعد ذلك تكلمت النائبة العراقية فيان دخيل وذكرت بالتفصيل جرائم داعش خصوصاً ضد اليزيديين والمسيحيين. وطلبت العمل على تحرير مناطقهم وفك اسراهم.
ثم تناوب على الحديث وزراء خارجية الاعضاء الدائمين في المجلس: اسبانيا، بريطانيا، شيلي، انغولا، نيجيريا، الصين، لبنان، وممثلة الاردن حيث اعربت عن شديد الالم لما سمعته وايضا تكلمت عن دور الاردن في حوار الديانات واستقبال المهجرين. ثم تكلم ايضاً ممثل روسيا والولايات المتحدة الامريكية، والعديد من الممثلين وقد اشاد غالبيتهم بكلمة البطريرك ساكو واقتراحاته العملية. وقد استغرقت الجلسة من الساعة العاشرة صباحا وحتى السادسة مساء.
وفي وجبة الغذاء التي اقامها وزير خارجية فرنسا ودعا اليها نخبة من الوزراء وغبطة البطريرك تم النقاش حول الاجراءات العملية للخروج من هذا الوضع المأسوي الذي قد يقضي على الوجود المسيحي ويزيل هذا الفسيفساء الشرقي التاريخي.
 
نص كلمة غبطة أبينا البطريرك:
باسم المسيحيين بمكوناتهم الاثنية والثقافية، وباسم الاقليات الاخرى الممتحنة في الشرق الاوسط، اتقدم بشكري العميق الى الحكومة الفرنسية على هذه المبادرة الانسانية الرائدة، والى معالي وزير خارجيّتها السيد لوران فابيوس.
 
 ايتها السيدات، ايها السادة
كما تعلمون ان هذه السنة توافق الذكرى المئوية لمذابح المسيحيين سنة 1915. واليوم، وبعد مائة عام تمامًا نعيش وضعًا مأسويا مماثلاً، مما يدفع بالاف المسيحيين الى الهجرة، وهذا يعدّ خسارة كبيرة للجميع. صراحة ان ما سمي بالربيع العربي انعكس سلبًا علينا، في حين لو اتيحت لنا فرصة التناغم ضمن النسيج المتنوع في المنطقة، لكنّا قوة دافعة للسلام والاستقرار والتقدم.
 
إننا من هذا المنبر، نطلق هذه الرسالة بوحي من القيم الانسانية والروحية، بأن التعايش الايجابي على اسس العدالة والسلام، بروح المحبة والمواطنة، ينبغي أن يبقى في أعلى سلم اولويات مجلس الأمن والأمم المتحدة. وفيما يخص بلادي أدعو إلى دعم الحكومة المركزية وحكومة اقليم كوردستان من اجل تحرير كافة المدن العراقية وبالنسبة الينا كمكون مسيحي ومكونات اخرى كالايزيدية والشبك والتركمان خصوصا تحرير مدينة الموصل وبلدات سهل نينوى وتوفير حماية دولية لسكانها المرحلين قسرًا (منطقة آمنة)، واصدار قانون يضمن حقوق ملكية اراضيهم فيتمكنوا بالتالي من العودة الى بيوتهم ومواصلة حياتهم الطبيعية. كما يجب على الحكومة المركزية تعويضهم عن الاضرار التي لحقت بهم.
 
ان المشكلة الاساسية هي في فهم الدين والدولة والمواطنة، والفرد والجماعة ودور المرأة والتربية الوطنية، وامكانيّة العيش معًا بسلام واحترام. فالتيارات الاسلاميّة المتطرفة ترفض العيش مع غير المسلمين، وتعمل على اضطهادهم واقتلاعهم من بيوتهم وجذورهم وشطب تاريخهم. انها أزمة فكر، واحتكار السلطة، وتعطيل المؤسسات، وتقييد الحريات. هذا الوضع المخيف يتطلب إرساء ثوابت على مستوى القانون الدولي لمنع حصول كذا انتهاكات كارثية بحق الانسان والانسانية. في نفس الوقت لا ينبغي تعميم افعال هؤلاء الارهابيين على المسلمين كافة. فهناك أغلبية مسلمة مسالمة وصامتة ترفض تسيس الدين وتقبل العيش المشترك في إطار دولة مدنية، دولة القانون والمؤسسات.
 
 ان السلام والاستقرار لا يتحققان بالحلول العسكرية وحدها، فهي غير قادرة على تفكيك هذا الفكر المنغلق الذي يدمر البشر والحجر، بل يتطلب الامر من المجتمع الدولي، ومن ضمنه جامعة الدول العربية ومؤتمر الدول الاسلامية، اتخاذ قرارات قانونية واجراءات حاسمة من خلال تبني حلول سياسية وثقافية وتربوية مناسبة تحافظ على النسيج الوطني المتمثل بالأشخاص والجماعات على اختلاف دياناتهم وانتماءاتهم، وتصون حقوقهم وتوطد العلاقات بينهم.
 
كما نلفت النظر الى خطر قد يكون أكبر وهو وجود ملايين الاطفال والاحداث الذين حرموا من متابعة التعليم، وملايين اللاجئين في المخيمات من دون عناية واهتمام. فالإحباط والبطالة والفقر قد يدفع بهم ليكونوا بسهولة بيئة جيدة للانتقام والتطرف. لذا ينبغي الاهتمام باللاجئين وتلبية حاجاتهم والتخفيف عن معاناتهم.
 
اننا نقترح خطة عملية للخروج من هذه الحلقة المفرغة:
 
1- المطالبة، من منطلق الامم المتحدة بتغيير نافذ للدساتير والقوانين واصلاحها بحيث تحقق العدالة والمساواة والكرامة للجميع على اساس المواطنة الواحدة، من دون اعطاء امتياز للبعض على حساب البعض. وهنا اشير الى ضرورة قيام مشروع دولة مدنية تقف على مساحة واحدة من الجميع، وتعتبر نفسها مسؤولة عن حماية الجميع والحفاظ على حقوقهم كاملة.
 
2 - تشجيع المرجعيات الدينية على تبني خطاب ديني معتدل يعمق الشعور بالمواطنة، اي ثقافة انتماء الناس الى وطنهم وليس الى طوائفهم أو عشائرهم؛ كذلك اصلاح برامج التربية في المدارس، بحيث ترسخ مفاهيم الاحترام بين المواطنين وتعزز قيم التسامح والحوار بين الديانات والمذاهب، وتنبذ الفرقة والكراهية وروح الانتقام، وتحصنهم من عواقب التطرف والعنف والارهاب من خلال تقديم فهم صحيح للنصوص الدينية وعدم السماح باجتزائها من سياقها.
 
 3- اصدار قانون بتجريم ومحاسبة الدول والافراد ممن يمولون هذه الجماعات الارهابية بالفكر والمال والسلاح باعتبارها جرائم تهدد السلم الاجتماعي.
 
4- تطوير منظمات حقوق الانسان والمجتمع المدني، ودعمها بحيث يكون دورها، ليس استشاريا فحسب، بل تنفيذيا مسؤولا، على النطاق الاقليمي والدولي.
 
نشكركم ونتمنى لكم النجاح في رسالتكم الانسانية.
 


رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7198.html


637
وكاله نون \ اخبار العراق


تعرض الفنان الكوميدي ماجد ياسين إلى وعكة صحية ألزمته فراش المرض في مستشفى أبن النفيس ببغداد.

وقال مصدر طبي لـ(IMN)، إن "الفنان الكوميدي ماجد ياسين تعرض يوم أمس الخميس، إلى وعكة صحية، نقل على إثرها إلى مستشفى أبن النفيس في العاصمة بغداد".

وأوضح أن"ياسين قد أصيب بجلطة دماغية، ألزمته فراش المرض، حيث تقوم الفرق الطبية المختصة بإجراء الازم ".


يشار إلى أن الفنان العراقي ماجد ياسين أدى أدوارا فنية كوميدية متميزة، تركت أثرها في المتلقين والمتذوقين للكوميديا العراقية.

وكاله نون \ اخبار العراق

638


أستقبل سيادة المطران مار بشار متي وردة رئيس أساقفة إيبارشية أربيل الكلدانية وفد المجلس الحبري قلب واحد (COR UNUM ) برأسة المونسنيور (سيكوندو مونيوس) وبمعية المونسنيور (خالد بيشايي) ويرافقهم عدد من ممثلي المنضمات الكاثوليكية العاملة في اغاثة المهجرين وفي مقدمتهم (الكاريتاس) ومجموعة من الصحفيين.
 وقد قدم الوفد لوحة العذراء المعروفة بـ (حلالة العقد)، والتي كان قد باركها قداسة البابا فرنسيس، علماً أن قداسة البابا يخص هذه اللوحة بتقوة خاصة.
 وخلال اللقاء قدم راعي الايبارشية شرحا كاملاً عن أوضاع المهجرين وأهم احتياجاتهم كما جاوب على اسئلة الصحفيين الحاضرين. وفي نهاية اللقاء شكر الوفد سيادة المطران بشار على ما تقدمه إيبارشية أربيل للمهجرين منذ تهجيرهم ولغاية الآن .



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7197.html

639


ببالغ الحزن والأسى تلقينا نبأ انتقال قداسة البطريرك مار دنخا الرابع، يوم الخميس 26 اذار2015 بعد خدمة طويلة في كنيسة المسيح. انه كان وجهًا كنسيا متميزا على صعيد كنيسته وعلى الصعيد المسكوني.

بأسمي وباسم اباء السينودس الكلداني، نتقدم بأحر التعازي الى السادة الاساقفة الاجلاء وبنات وابناء كنيسة المشرق الاثورية الشقيقة، واهل الفقيد، طالبين من الرب يسوع ان يمنحه الراحة الدائمة والسعادة الابدية. وفي هذه الايام ننضم اليكم في الصلاة والرجاء من اجل راع جديد يقود كنيسة المشرق الاشورية الى الامام.

اننا سوف نذكره في صلاتنا في جميع كنائسنا.
 
البطريرك لويس روفائيل الاول ساكو

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7193.html

640


وصل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو إلى عمان بزيارةٍ قصيرة دامت أربعة أيام من 22-25 اذار، برفقة معاونه سيادة المطران باسيليوس يلدو الجزيل الاحترام. حيث التقى بسيادة المطران ياسر عيّاش مطران الروم الكاثوليك، وبسيادة المطران مارون اللحام مطران اللاتين ودارَ الحديث عن أوضاع المسيحيين في العراق واللاجئين في الأردن ومعاناتهم، وعبرَّ المطرانين عن محبتهما وتضامنهما معهم؛ وشكرهما غبطته على محبتهما ومساندتهما للرعية الكلدانية في الاردن. كما وزارَ غبطته السفارة البابوية والتقى بالمونسنيور روبيرتو كونا مستشار السفارة. 



وقام غبطته يرافقه سيادة المطران باسيليوس بزيارات تفقدية لبعض العوائل اللاجئة، وشارك بلقاء الشبيبة الجامعية الاسبوعي الذي تقيمه الرعية الكلدانية في الاردن، واستمع الى معاناتهم وطلباتهم وحثهم على التمسك بايمانهم واصالتهم اينما ذهبوا. كما التقى غبطته أيضاً مجموعة من العوائل اللاجئة في كنيسة دير الفرير واستمع الى مطاليبهم مجيبا على تساؤلاتهم.



وفي ختام زيارته التقى في بيت الرعية بنخبة من الشخصيات الكلدانية، وشرح لهم مشروع الرابطة الكلدانية، وأبدى الحضور استعدادهم بالمشاركة والتعاون من أجل خدمة الكنيسة الكلدانية واعلاء شأنها.
هذا وقدم غبطته مبلغ عشرة الاف دولار لدعم نشاطات الرعية، وعشرة الاف دولار اخرى لمساعدة العوائل المتعففة.



رافقه بزياراته خوري الرعية الأب زيد حبابه ومعاونه الأب هرمز حداد، والسيد لؤي ماموكا.


رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7192.html

641
غادر غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو متوجهاً الى عمان ومنها الى نيويورك يرافقه معاونه سيادة المطران مار باسليوس يلدو، لحضورجلسة خاصة لمجلس الامن الدولي في مقر الامم المتحدة يوم الجمعة 27 اذار 2015 حول اوضاع المسيحيين والاقليات في العراق، وسينظم إليهم سيادة المطران مار فرنسيس قلابات من ولاية مشيكن.

ومن المؤمل ان يلتقي غبطة البطريرك بعد الجلسة مع سعادة وزير الخارجية الفرنسي السيد لوران فابيوس وسعادة وزير خارجية النمسا وكندا.

صلوا من اجل هذه المساعي ونجاح هذه المهمة التاريخية.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7191.html

642
تحيه واحترام ...

من فكر انسان بسيط ليس كاتب او فليسوف يحب الخير لشعبه ....
الاحتفالات المتشرذمه التي قام بها من يسمون انفسهم ممثلوا الشعب المسيحي في العراق باعياد اكيتوا والتي كان اخرها العام الماضي ولن يكون بعده احتفال باكيتوا في العراق من قبل ابنائه الاصلاء .. بسبب ان اكيتو تم بيعه بارخص الاثمان من قبل تجار الاقلام و (اللوكيه ) والتافهين ممن يعتبرون انفسهم ممثلين للشعب المسيحي ..وكتاب التفرقه من ابطال الانترنت وغيره الذين شغلهم الشاغل صب الاحقاد على بعضهم البعض .. و من يعتبرون انفسهم قاده للشعب المسيحي الذين باعوه للاكراد والاخرين الذين يتملقون للعرب الذين لا يطيقون ان يُقال امامهم ان بلاد الرافدين لم تكن يوما عربيه الا بعد الاحتلال الاسلامي لبلاد الرافدين.. والاكراد الذين مُنى اعينهم ان يُمحى كل شئ يخص بلاد الرافدين وتاريخها القديم الذي هو شوكه في بلعوم و عين كل من يقول غير ذالك ويريد تزوير التاريخ ..
نصيحه اخوتي الكلدان و اخوتي الاشوريين وبمناسبه قرب راس السنه الرافدينيه و اخص هنا القاده والكتاب تهيأوا للاحتفال بان تهجوا بعضكم البعض وان (تملخوا ) بعضكم البعض وانشروا كل ما لديكم من غسيل على الانترنت والمواقع ولا تكتبوا اي كلمه جميله بحق بعضكم البعض  وكل منكم فليثبت انه هو السيد والاخر عبد وليضحك علينا من يضحك من قمامه العالم الذين اصبحنا مضحكه لهم بجهودكم الجباره .. واخر قولي
ها انا ذا ابشركم بفرح عظيم ان اكيتوا الحقيقي مات مع الاباء والاجداد وان بقيتم انتُم الاحفاد بهكذا عقول فسلاما اكيتوا بلاد الرافدين ومرحبا اكيتوا ,اكيتوا الغرباء .

                                                       ظافر شانو

                                                       

643
تحيه واحترام ...

الفرصه تاتي مره في العمر وتكون مكتمله النواحي وكل الظروف مؤاتيه لنيل المبتغى منها ويستطيع الفرد الاستفاده منها بنسبه كبيره جدا .وتأتي  فرص غيرها لكن يعوزها اشياء لتكتمل .
غبطه البطريرك ساكو الجزيل الاحترام ...
ستلقي بعون الرب كلمتكم امام مجلس الامن الدولي حسب الدعوه التي وجهت لغبطتكم لبحث امور المسيحيين العراقيين وهذه امانه كبيره حُملت اياها وربنا يقويك على ايصالها وباكمل وجه امام المجتمع الدولي ليُعلم من صاحب الشأن الاول بما يمرُ به من ظروف الشعب المسيحي في العراق ..
كل ما اتمناه من غبطتكم وانت تستعد ان تلقي كلمتك هو ان تلاحظ كم من الرئاسات و المقاعد سوف يترك خاليا في مجلس الامن و يغادروا القاعه !!! ولن يعير لغبطتكم و كلمتكم اي اهتمام ؟؟؟ كما فعلت الرئاسات الثلاث في العراق عندما اعتليت المنبر لتلقي بكلمتك وتركوك وانت القادم لخدمه العراق وشعبه على العموم وفي مؤتمر خاص بحوار الاديان و المذاهب !!!!!!!!!!!!!!...
اريد من غبطتكم ان يمر شريط هذه الفعله التي قامت بها الرئاسات الثلاثه في ذهنك وانت تمثل ثاني ديانه بعد الاسلام في العراق ولم يحترموا غبطتك والمؤتمرون .
كل ما ارجوه من غبطتكم وانت المعروف بحبك للعراق و العراقيين قبل المسيحيين هو تتامل في كلام السيد المسيح حين قال (فإذا كانوا هكذا يَفعَلونَ بالغُصنِ الأخضَرِ، فكيفَ تكونُ حالُ الغُصنِ اليابسِ..لوقا 23\31) اعذرني غبطتكم ان لم اوفق في اقتباس النص  الانجيلي لكني اردت به ان فعلت الرئاسات الثلاث للعراق هذا بك وانت رأس الكنيسه وقائدها فماذا سيفعلون بنا نحن المسيحيين الذين لا حول لنا ولا قوه ؟؟؟
رجاءا منكم غبطه البطريرك الفرصه الان ليس هناك افضل منها كي يفيق العالم قبل العراقيين ويعلموا ان هناك شعبا اصيلا في العراق يهان ويطرد ويسبى ويجبر على ترك المسيحيه وكل ما تفعله الرئاسات الثلاثه هو ذرف دموع التماسيح .هذه الفرصه ستكون نقطه فاصله في تاريخ المسيحيه في العراق ..فاما أن نكون او لا نكون ..
قلت غبطتكم في بدايه كلمتك في مؤتمر الوئام بين الاديان ((في البداية أود ان أعرب عن عتبي على الرؤساء الثلاثة الذين انتظرناهم ساعة، فجاءوا واسمعونا ما يريدون وخرجوا من دون ان يسمعوا ما نريد. هذا مؤسف حقا. )
اعذرني مره اخرى غبطتكم وربنا يقويك لفعل الصواب وانت اهل له .

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,771579.msg7360189.html#msg7360189

 http://saint-adday.com/permalink/7047.html
                                                  ظافر شانو

644
أبوظبي - سكاي نيوز عربية
"الشيء الوحيد الذي أريد فعله، ولكن لا أستطيعه هو الخروج ليوم واحد، دون أن يتعرف علي أحد، وأن أتناول البيتزا في أحد المطاعم" تلك كانت أمنية أطلقها البابا فرانسيس الأول بإحدى المقابلات التي صورت معه مؤخرا.

وكان ذلك بمثابة الرد المفاجئ وغير المتوقع عن سؤال وجه له بخصوص ما يفتقده بعد توليه المنصب الأعلى في الكنيسة الكاثوليكية.

البابا الذي طفت على سطح أمنياته حنينه للبيتزا، ربما لم يكن متوقعا أن تلتقط أمنيته تلك سريعا ويتم تلبيتها بطريقة مباغتة لدى مرور موكبه بين الحشود في إيطاليا على يد إيطالي بادر بتقديم البيتزا له في الهواء الطلق، فاستجاب البابا سريعا لمبادرته.

وتفاجأ الجميع من عدم تردد البابا لحظة واحدة لتناول البيتزا من الشخص الذي قدمها له، رغم أن موكبه كان بصدد العبور بين حشد الجماهير، الموجدين والمتابعين فسرعة تلبيته "للعزومة" تركت دهشة ممزوجة بالرضي و الفرحة طبعت في أذهان الحضور ممن عايشوا تلك اللحظة في مدينة البيتزا نيبلز الإيطالية.

لمشاهده الفديو http://www.skynewsarabia.com/web/video/732841/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA%D8%B2%D8%A7-%D8%AA%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7

645


المطران
 شليمـــون وردونـــي
في الفترة بين 23/2/2015 – 19/3/2015 عقدت لقاءات كثيرة في خورنات مختلفة من سان جوفانّي روتوندو، ميلانو، ملنيانو، تريستي ، البانو و كومو ... مع آلاف من المؤمنين وكان يدور الحديث حول الظروف المأساوية التي يمرُ فيها العراق الحبيب وسكانه المظلومين وكأن هؤلاء الناس لايعرفون شيئا عما يحدث أو كأن معلوماتهم غير صحيحة وينقصها كثير من الواقعية.
حاولت ان اشرح لهم الواقع المرير والحالة الصعبة الموجودين فيها العراقيون والتي لايمكن ان نفهمها وكأنها أسرار دولية يئنُّ تحت ثقلها العراق والشرق الاوسط.




وكان التأكيد على وحدة الحاضرين وغيرهم معنا في الصلوات وتوعية الجميع عن الحالة الراهنة والتي لاتوصف من قسوتها وغرابتها، ثم ان يزرعوا المحبة والسلام وان يعملوا معا لئلا تباع الاسلحة ووسائل الحرب لهؤلاء الارهابيين ولكي نشعر كل الدول في الحالة الكارثية ، ويُحاسب كل اللذين يمولون هذه الجماعات ، وأن يعملوا بكل جهودهم لكي تتحرر نينوى وسهلها وكل المدن والقرى المحتلة ليرجع اليها سكانها ويعيشون بأمن وكرامة في بيوتهم المغتصبة.
أن اهم لقاء كان من 2-6/3/2015 مع 60 مطران من 35 بلدا والجميع متعاطفون معنا ويعملون بكل جهدهم ليستتب السلام في وطننا لنعيش بفرح وسعادة وحرية . وكان اللقاء روحيا حول "الافخارستيا سر المشاركة" ، وعن كيفية عيش العلاقة مع يسوع الضحية ومنه نستقي حياتنا اليومية ، ومع بعضنا البعض.
اختُتِم اللقاء مع قداسة البابا الذي رحب بكل المجتمعين وفرح بما يقومون به لتقوية الحياة الروحية والعلاقة الجماعية وتحقيق الشركة الاخوية بين الاكليروس ثم صافح كل فرد منا معطيا بركته الابوية لنا ولبلداننا ولمؤمنينا، ثم قال لي: "أنا معكم وأعمل كل جهدي لتزول عنكم هذه الغيمة السوداء وأنتم أي الاساقفة كونوا قريبين من مؤمنيكم وكهنتكم بكل محبة ووحدة، انهم بحاجة اليكم، ربنا يحفظكم ويبارككم والعذراء مريم تكون بجانبكم، لتكن قيامتكم مملوءة بالقداسة والفرح."
               
† المطران
 شليمـــون وردونـــي



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7182.html

646


نظمت لجنة الاوقاف والشؤون الدينية في البرلمان العراقي مؤتمرا بعنوان: منهجية الاعتدال والتسامح طريقنا لعراق مستقر وامن. صباح الاحد 15/3 في مقر مجلس النواب، حضره رئيس مجلس النواب العراقي د. سليم الجبوري، والعديد من البرلمانيين ورجال الدين مسيحيين ومسلمين واكاديميين.

والقى غبطة ابينا البطريرك الكلمة الاتية:

 في العراق توجد جماعات تشكل فسيفساء ثقافات وحضارات ولغات وديانات متعددة الوجوه والالوان، وكلها تحمل تراثا انسانيا ووطنيا ودينيا مشتركا، له صدى في عمق حياتنا اليوميّة. هذا التراث الثقافي والروحي الثري علينا مسلمين ومسيحيين ان نحمله كشهادة ورسالة لتحقيق السلام والوحدة، وكقاعدة للتسامح والتعايش والتواصل والتكامل وتحقيق الحياة الكريمة للجميع.
الدين ايمان وعلاقة، معاملة ورسالة أُخُوّة ومحبة وتلاقٍ بين جميع بني البشر. لا يمكن فرضُه بالإكراه والعنف، انما بالوعظ والتعليم الهادي واهتداء حرّ للعقول والقلوب. من المؤسف القول ان الذاكرة التاريخية للأديان لم تكن دومًا على هذا المستوى، فاليوم لا نزال نتوجس من مفهوم الحوار والتعايش والتواصل. ووجود تيارات دينية متشددة ولجؤها الى العنف عمقت هذا الهاجس. علينا الاقتناع بان الله خلقنا مختلفين. هذا تصميمه ومستقبلنا. وبالمحبة نجعل الاشياء المُرّة حلوة.
 اما العيش المشترك فيقوم على مفهوم الانسان والمجتمع والعلاقة بين المواطنين في مجال الحقوق والقانون والواجبات والمساواة في كل شيء والتعاون في جميع ميادين الحياة بتناغم وانسجام.
 التحديات كبيرة، والموقف الدولي ليس جادا في القضاء على الارهاب واشكاله. عليه نقترح خطة عملية للخروج من هذه الحلقة المفرغة.
1.- قيام المرجعيات الدينية العليا بتقديم مشروع مدروس من كل الجوانب يحقق مصالحة حقيقية بين القوى السياسية العراقية بميثاق شجاع وواضح، يغلب مصلحة الوطن والمواطنين على كل شيء، ويزيل الحواجز، انطلاقا من قاعدة ان كل مسؤول في الدولة مسؤول عن الكل وعليه ان يدافع عن الكل.
2. - تبني خطاب ديني نهضوي في الجوامع والكنائس والمعابد وبرامج التعليم الديني في المدارس، يرسخ مفاهيم التعايش السلمي بين المواطنين ويبتعد عن الفرقة والكراهية وروح الانتقام.
3.- اصدار قانون بتجريم ومحاسبة الخطابات الدينية التي تأجج وتزرع الفتنة وتهدد العيش المشترك.
3 .- تحصين المواطنين على ارض الواقع، من عواقب التطرف والعنف والارهاب من خلال تقديم فكر وسطي – معتدل، ملتزم بتعميق ثقافة المواطنة، اي انتماء العراقيين الى وطنهم وليس الى طوائفهم أو عشائرهم. قد يكون مفيدا التفكير بمشروع دولة مدنية تحترم الاديان، فأوروبا لم تتقدم الا عندما فصلت الكنيسة عن الدولة.
 في الاجواء الحالية هذه، يجب الا نعيش على حدود وهميّة، بل علينا استدراك أمرنا وفهم التنوع الديني والاثني والجنسي والثقافي كثراء، نواجه به مستقبلنا ونبنيه، في إطار دينامية خلاقة تعزز العيش المشترك وتشجعه.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7165.html

647


قام سيادة المطران مار باسيليوس يلدو المعاون البطريركي، ممثلاً عن غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو، والاب دوكلص البازي من اربيل، ممثلاً عن سيادة المطران مار بشار وردة بزيارة دولة بولندا استغرقت اسبوعاً، لشرح معاناة المسيحيين في العراق وتقديم الشكر لاساقفة بولندا الكاثوليك اثناء اجتماعهم الدوري على دعمهم ومساندتهم للمسيحين من خلال تمويل بعض المشاريع التي قدمتها منظمة الكنيسة المتألمة – فرع بولندا، للعوائل المهجرة في اربيل ودهوك من كرفانات ومولدة كبيرة ودعم مادي بالاضافة الى الدعم الروحي من خلال زيارة رئيس مجلس الاساقفة البولونيين الى مخيمات اللاجئين في شمال العراق.

وتم خلال هذه الزيارة التحدث الى وسائل الاعلام المختلفة عن وضع المهاجرين الحالي، وطلب الدعم الدولي لحماية المسيحيين والتخفيف عن معاناتهم.

كما التقى سيادة المطران مار باسيليوس والاب دوكلص بالطلبة الجامعيين (قسم الاعلام) في جامعة WSKSIM في مدينة Torun، وطلبوا منهم ايصال صوتهم الى كل العالم، ووعدوا الطلبة بتخصيص 100 يوم للصلاة من اجل العراق.
ايضاً قدم سيادة المطران مار باسيليوس يلدو كلمة اثناء اجتماع مجلس الاساقفة الكاثوليك في وارشو والتي كان عددهم يزيد على 100 اسقف وثلاثة كرادلة عن اوضاع المسيحيين وشكرهم على وقفتهم ومساندتهم لكنيسة العراق، وطلب منهم الصلاة والدعم المادي والمعنوي للعوائل التي تم تهجيرها، بعده قدم الاب دوكلص البازي مداخلة قصيرة عن خبرته وتجربته طالباً منهم حماية المسيحيين.

بعد ذلك شارك جميع الاساقفة بالقداس الالهي مع سعادة السفير البابوي في بولندا بمناسبة مرور سنتين على تنصيب البابا فرنسيس، ومن ثم تناولوا العشاء الاخوي في مقر السفارة البابوية في وارشو.

وفي ختام زيارتهم الى بولندا شارك المطران باسيليوس في القداس الالهي في احدى الخورنات الكبرى في مدينة Bydgoszcz والذي قدم على نية السلام والاستقرار في منطقة الشرق الاوسط وبشكل خاص لاجل السلام في العراق.
 



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7164.html

648


ترأس غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو مساء السبت 14/ 3 القداس الاحتفالي بمناسبة احياء الذكرى المئوية لمذابح سيفا والثامنة لاستشهاد المطران فرج رحو ورفاقه، ذلك في كاتدرائية ام الاحزان الاثرية في عقد النصارى – شارع الرشيد.
اشترك في القداس سعادة السفير البابوي المطران جورجو لينكوا والمطران يوسف عبا للسريان الكاثوليك، والمطران عمانوئيل دبغيان، مطران الارمن الكاثوليك وحضر ممثلون عن الكنائس الشقيقة، والوزيران السابقان بسكال وردة وسركون لازار والنائبان يونادم كنا وعماد يوخنا والسيد رعد كجه جي رئيس ديوان الوقف المسيحي والديانات الاخرى ومعاونوه.



ولفيف من الكهنة والراهبات وجمهور غفير من المؤمنين. خدم القداس جوقة كنيسة كوخي، بقيادة الاب امير ميخائيل مرتلين الحانا للشهداء بالسريانية والعربية. واثناء التقادم قدمت ذخائر للشهداء: المطران فرج والكهنة والاخت سيسيل للقلب الاقدس.



والقى غبطة البطريرك ساكو كلمة بالمناسبة هذا نصها.
" نستذكر في هذا القداس، الأيام العَصيبة التي عاشها أجدادنا الكلدان والأشوريون والارمن والسريان في مذابح "سيفا" قبل مائة عام، وما نعيشه اليوم بعد مائة عام. منذ سقوط النظام، هناك اكثر من 1200 مسيحي قتيل، من بينهم المثلث الرحمات المطران فرج رحو ورفاقه واليوم يوافق ذكرى اكتشاف جثمانه، وخمسة كهنة: الاب بولس اسكندر ورغيد كني ويوسف عبودي، وثائر عبدال ووسيم صبيح، ومذبحة كنيسة سيدة النجاة واستهداف 62 كنيسة، وتهجير أكثر من 120 الف مسيحي مدني من الموصل وبلدات سهل نينوى، وتهديدهم واذلالهم وسلب اموالهم وحرق تراثهم وشطب تاريخهم وهم اهل البلد الاصلاء!
 اننا متألمون من الوضع المأسوي الذي يعيشه البلد والمنطقة، لكننا متمسكون بالرجاء، كما جاء في الرسالة الثانية الى قورنثية6/10: " مائتون ها اننا احياء، محزونون ونحن دائما فرحون ". اقول اننا صامتون، لكن حضورنا مؤثر.
 في هذا القداس، لنجدد ثقنا بالله وبالمسيح مخلصنا، وبدم شهدائنا، وبرجائنا، ولنؤكد على تمسكنا بمسيحّيتنا، وبوطننا وتاريخنا وتراثنا مهما كان الثمن، وعلى تمسكنا حتى العظم بميثاق العيش المشترك، وبالمسلمين اخوتنا، نبقى نحّبهم حتى عندما يوجد من بينهم من يضطهدنا. هذا ايماننا، وهذه اخلاقنا، ولن نحيد عنهما.
المشكلة الاساسية هي في فهم الدين والدولة والمواطنة وحرية الفرد، وامكانيّة العيش معا كأخوة واخوات بسلام واحترام، من دون اعطاء امتياز للبعض على حساب البعض.
المشكلة مرتبطة بالتيارات الاسلاميّة المتطرفة التي ترفض العيش المشترك مع غير المسلمين، وتعمل على اضطهادهم واقتلاعهم من بيوتهم! هذا الامر المقلق والمخيف يتطلب من الحكومة والمرجعيات الدينية المحافظة على هذا النسيج الوطني المتمثل بالأشخاص والجماعات على اختلاف دياناتهم وانتماءاتهم، وصون العلاقات والحقوق وحماية السلم الاجتماعي. وهذا يتطلب عقلا يقظا وارادة مطواعة، وهداية دائمة، وقراءة عميقة للدين والسياسة وبرامج التربية.
ايتها الاخوات، ايها الاخوة
لنصلِّ بثقة ومثابرة الى الله الواحد، الله المحبة ليزيل الشر من كلِّ القلوب ويهديها الى سبيل السلام والمحبة والتلاقي لكي نرى روعة إبداع الخالق في مخلوقاته فنقف أمام إنسانيتنا، وقفة مسؤولية.
لنصلِّ من اجل قوات الجيش والشرطة والحشد الشعبي والبيشمركة الذين يضحّون من اجل تحرير مدن ومناطق عديدة من الوطن، كذلك لا ننسى المدنيين الابرياء الذين يعيشون في اوضاع مأسوية. نرجو ان تقصر المحنة وتعود الحياة الى مجراها الطبيعي ويعيش الجميع في الفرح والسعادة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7162.html

649


اعلام البطريركية
سبق ان اعلنت البطريركية الكلدانية في 5 اذار الحالي على موقعها، انها سوف تقيم قداسا احتفاليا في كاتدرائية ام الاحزان الاثرية مساء السبت 14/3 يوم اكتشاف جثمان الشهيد المثلث الرحمات المطران فرج رحو، وكذلك باستشهاد الاب رغيد كني والكهنة الاخرين والشمامسة والعديد من المؤمنين. وفي نفس الوقت تفتح احتفالات الذكرى المئوية الاولى لمذابح سفربرلك التي راح ضحيتها الاف المسيحيين من كلدان واشوريين وارمن وسريان. يشترك في هذا الاحتفال اكليروس بغداد من كافة الكنائس.
كما نذكر بان ملف تطويب هؤلاء الشهداء سلم الى سيادة المطران فرنسيس قلابات بعد ان كان بعهدة سيادة المطران ميشال قصارجي، ليهتم به ويتابع الموضوع لوجود اكليريكيين متخصصين في امريكا بهذا الشأن.
البطريركية تتابع الامر عن كثب وتحاول الا تنس احدا، لكن لها برامجها. وهذه قضية كنسّية تهمنا وليست عائلية، ولا تحتاج الى الانتقاد والمزايدة!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7158.html

650
تعرب بطريركيّة الكلدان في العراق والعالم، عن هاجسها العميق  حول وضع المدنيين الأبرياء في مواقع الصراع العديدة في البلاد.  فما يسمى بـ" تنظيم الدولة الاسلامية"  يُحرق البشر والحجر والحضارة،  ومن جهة اخرى يقوم  الجيش العراقي والحشد الشعبي بتحرير مناطق محتلة مما  افرز  هجرة الاف العائلات من بيوتها نحو المجهول، من دون  وجود  خطَّة ميدانيَّة منظمة لإغاثتها.  لذا نناشد  حكومتنا المركزية  الموقرّة والمجتمع الدولي  التحرك السريع  لحماية  هؤلاء المدنيين الابرياء  وتقديم السكن والطعام والدواء لهم، وكذلك احتضان الاف طلاب الجامعات والمدارس. ونحن المسيحيين لقد اختبرنا المأساة  اثر تهجيرنا من الموصل وبلدات سهل نينوى ولا نزال نعيش بألم  خارج بيوتنا.
 هذه كارثة انسانية لا يمكن السكوت عنها، واذا طالت قد يصعب السيطرة عليها، وستترك اثارا سلبية على المدى البعيد.  وعليه نناشد مجلس الوزراء ومجلس النواب بضرورة عقد جلسة استثنائية لتدارس الحالة قبل أن تستفحل أكثر.
د. لويس روفائيل الاول ساكو
بطريرك الكلدان



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7154.html

651


الفاتيكان - 2015/03/08


أرسل عدد من العراقيين المهجّرين والمقيمين في الأردن رسالة إلى قداسة البابا فرنسيس، سلّمها إلى قداسته الأب رفعت بدر، في لقائه يوم أمس الخميس مع البابا في الفاتيكان. وفيما يلي النص الكامل والأصلي للرسالة، وقد حافظنا على لغتها وتعابيرها كما وردت بخط الأخوة العراقيين:

بسم الأب والإبن والروح القدس - الإله الواحد - أمين
قداسة البابا فرنسيس - الفاتيكان المقدسة.

أيُها الأب الحنون:
نحن المسيحيون المؤمنون العراقيون المتواجدون في الأردن حالياً والمهجرون بفعل قوى الشر والظلام والعبودية. لم نقترف أمامهم ذنباً إلا لحملنا اسم المسيح الفادي المخلص ولأعمالنا التي تصنع أمامهم الخير والسلام والمحبة مع جميع المخلوقات... وبعد أن خيرونا، فقد اخترنا الهرب مع مسيحنا، مع إيماننا، مع أخلاقنا، بعيدين عن الوطن العزيز، ومفضلين الغربة الأرضية وآلامها الموجعة، رافضين أن نشاركهم خمر الشر والجريمة وسفك دماء الأبرياء...
اخترنا الهرب تاركين كل شيء أرضي عزيز على قلوبنا من أجل الدخول الى حظيرة المسيح المقدسة، سالكين (بالقناعة والفرح) مراحل آلام ودرب المسيح المصلوب، طامعين برضاه لنكون ضمن حملانه في الحظيرة المقدسة.
إيماننا الآن أقوى مما سبق يا أبتاه؛ لا نخاف شيئاً لأننا واثقون بفرح بأن الله معنا / فالعذراء مريم (أم الحبيب) يومياً تستجيب لطلباتنا وحاجاتنا في حل أزماتنا... هذا هو شعورنا وإحساسنا اليومي والشكر والحمد لله إلى يوم اللقاء مع الرب.
أيها الأب العطوف البسيط والمتواضع القلب والسيرة: نطلب منك أن تعمل وتصلي لأجلنا ولأجل شعوبنا الحزينة في المنطقة العربية من أجل غفران خطايانا ومن أجل أن يَعم سلام المسيح علينا... وتصلي قبل ذلك لأجل فئة الأشرار الضالين التي سقت الأرض بدماء الأبرياء ونشرت قوانين الظلم والظلام... أن تصلي لكي يتوبوا إلى خالقهم ليكسروا شوكة الشر ويصبحوا من صانعي الخير والسلام ليكونوا بحق أبناء الله.
سوف نصلي يا أبينا الجليل ونطلب من الحبيب يسوع أن يمنحك الصحة وقوة الإرادة وصفاء الذهن لتكمل ما بدأه إخوتك المجاهدون: مار بطرس ومار بولس وقديس هذا العصر يوحنا بولس الثاني وبقية التلاميذ.
ختاماً وباسم المسيح نشكرك جميعاً على قراءة رسالتنا المتواضعة هذه.
أدامك الله لخدمة المساكين في كل العالم. وليكن نور المسيح معك اينما سافرت. ولا ننسى معكم أن نشكر الكنيسة المحلية وجمعية الكاريتاس الأردنية على كل ما قدموه لنا، في هذه الفترة الصعبة وخلال خروجنا من أرضنا.
عوائل أخوة المسيح في منطقة ناعور / عمان / الأردن
1. جميل إلياس أيوب.
2. عامر إلياس أيوب.
3. داود شابو داود.
4. فارس نافع يعقوب.
5. ضياء أبلحد موسى.
6. سلوان أديب يعقوب.
7. معن جورج حنا.
8. زيد غازي توما.
9. فراس غازي توما.
10. بشار أديب يعقوب.
11. وغيد سالم متي.
2/3/2015
عنهم/ جميل إلياس أيوب.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7153.html

652


في إحتفال روحي مهيبٍ ووسط حضور كنسي ومدني متميّز تمت مراسيم تنصيب سيادة المطران أميل نونا مطرانا على أبرشية أستراليا ونيوزيلندا خلفا لسيادة المطران جبرائيل كسّاب الذي قدّم إستقالته بعد إتمامه السن القانوني حسبما تقتضيه القوانين الكنسية، يوم السبت الموافق 7 آذار 2015 في كنيسة مار توما الرسول في سدني بحضور سيادة المطران بشّار متي وردة رئيس أساقفة أبرشية أربيل الكلدانية ممثلاً عن صاحب الغبطة مار لويس روفائيل الأول ساكو بطريرك بابل على الكلدان.
بدأت الإحتفالية في الساعة التاسعة صباحا بتطواف للشمامسة والكهنة والأساقفة والحضور، يتقدمهم الصليب والإنجيل، وعند الوصول إلى المذبح قدّم الأب كمال بيداويد كلمة نيابة عن كهنة الأبرشية رحبّ فيها بسيادة المطران نونا مطرانا على الأبرشية وإستعدادهم التام للتعاون معه لنجاح خدمتهِ.
بعدها تليت رسالة البابا فرنسيس باللغة الإنكليزية والعربية. أعقبها تلاوة المرسوم البطريركي من قبل المطران بشار وردة، والذي أعلنَ فيه تسمية المطران أميل نونا مطراناً على الأبرشية، وقدّم سيادة المطران وردة كلمة بالمناسبة شاكراً سيادة المطران جبرائيل على خدمتهِ، ومُقدما سيادة المطران أميل نونا.
جرت بعدها مراسيم التنصيب إذ أنهضَ المطران وردة المطران جبرائيل عن كرسيه، وسلمت عصا الرعاية لسيادة المطران أميل، وأجلسهُ على كرسي الأبرشية، وسط زغاريد النساء وتصفيق الحضور. قدم بعدها سيادة المطران جبرائيل كساب كلمة شكر فيها الحاضرين والمؤمنين طالبا الطاعة للمطران الجديد، والصلاة من أجلهِ.




بدأ بعدها القداس الإلهي، حيث قدّم سيادة المطران نونا عظة متأملاً في فضيلة الرجاء، والتي أسس عليه أسقفيتهِ، وإستعرض برنامج العمل للأبرشية، حيث قال:
الرجاء في التقليد المشرقي، والذي هو الأقرب الى المنبع الأصيل للكتاب المقدس، يتأسس في رؤية عميقة للحياة الحاضرة الآن والتزام جاد بتحقيق أسس الايمان المسيحي. الرجاء لا يقوم على طموحات ورغبات خيالية لمستقبل وردي خالٍ من المشاكل والصعوبات والالام، بل هو تحقيق يومي لما يؤمن به المرء انه سيتم في نهاية الأزمنة. الرجاء ليس انتظار باشتياق لشيء نحلم به، بل هو التزام يومي وفي كل لحظة بما نؤمن به ونعتقد بقوة انه سيكون في نهاية الحياة.....
واضاف: على هذا الرجاء المسيحي العميق اردت ان اكمل أيضا مسيرتي الأسقفية وابداها هنا في ابرشية مار توما الرسول في استراليا ونيوزلنده. فالرجاء لا يعرف بلدان محددة ولا أوضاع معينة، انه لكل المؤمنين أينما كانوا وفي أي زمان ومكان يعيشون. هذا الرجاء ينبغي ان يتاسس على بعض الأسس المهمة في مسيرتنا التي نبداها اليوم معا يا أبناء ابرشية مار توما. والتي ستكون برنامج عمل لنا، ومن أهمها:
1.    الانسان هو اهم قيمة في حياتنا المسيحية. ، لذلك بناء الانسان وتكامل شخصيته ومساعدته في مسيرته الحياتية هي من اهم الأسس التي نبني عليها رسالتنا وعملنا. وهذا يكون بالتأكيد بالاعتماد على توضيح وتعميق التعاليم الكنسية والسلوكيات الأخلاقية المسيحية، وفهم حقيقي وواضح لايماننا المسيحي.
2.    الوضوح والصراحة والشفافية في كل جوانب العمل الأبرشية والخورني سوف تكون من القواعد الثابتة التي سنعمل على تحقيقها، بحيث نحافظ على كرامة وحقوق الأشخاص والمؤسسات وبنفس الوقت نتحلى بالشجاعة لنعلن بصراحة كل ما يهم مؤمنينا وكنائسنا.
3.    حياة الكهنة: ان الكهنة هم المساعدين الأساسيين لراعي الأبرشية والعمود الفقري في حياة الجماعة الكنسية لذا سوف نعمل على ان تكون لهم حياة كريمة لائقة تحفظ حقوقهم وبنفس الوقت تكون موجهة كلها، بكل معنى الكلمة، للخدمة حسب التعاليم والتوجيهات الكنسية واحترام القوانين الخاصة بمسيرتهم، وان يكونوا حياديين نحو الجميع بدون استثناء، عاملين بروحية مسيحية صافية ونقية
4.    الطقس الكلداني. ان الطقس هو الدم الذي يعطي الحياة للكنيسة، فيه يوجد لاهوت وتعليم وصلاة الكنيسة، لذا سيكون من اهتمامنا الكبير ان نحافظ على هذا الطقس ونجعله متاحا للجميع كي يكون الجميع مشاركا به.
5.    الشباب هم حيوية الكنيسة، فيهم تكون الكنيسة اكثر قوة، ومعهم يكون للمسيحية مستقبل وحياة. لهذا سوف نهتم كثيرا بان يكون للشباب مكانتهم ودورهم الطبيعي، حيث ان هذه المكانة ليست منية من عندنا بل هي شيء طبيعي وحق واضح في جسم الكنيسة لابنائنا الشباب. نحن سنحاول فقط ان نحققها كلها، بحيث يتعرف شبابنا على جمال وحلاوة كونهم مسيحيين من خلال التعليم الصحيح والواضح والبسيط، والاحتضان التام لهم في عائلة الكنيسة.
6.    العائلة أساس الكنيسة والمجتمع. القيم العائلية في المسيحية هي أساسية لكل وقت ومكان، لذا الاهتمام بان تكون العائلة محطة التنشئة الأساسية للإنسان سيكون من ضمن اولوياتنا، بحيث نحافظ على قيمنا المسيحية وتقاليدنا المشرقية مع احترام خصوصية المجتمع الذي نعيش فيه كي نكوّن نموذجا مشرقيا يكون كرسالة مسيحية لهذا المجتمع الذي هو مجتمعنا.
7.    التعليم المسيحي هو من اهم أدوار الكنيسة الام والمعلمة، لذا سيكون هناك العمل على ان يشمل هذا التعليم كل الفئات العمرية ابتداء بابنائنا الصغار الذين هم مستقبلنا وركيزة وجود كنيستنا ومسيحيتنا.
8.    الاندماج الحضاري: من المهم لنا نحن المسيحيين المشرقيين كوننا انتقلنا للعيش في هذ المجتمع ان نعرف كيف نندمج به محترمين كل جوانبه وبنفس الوقت محافظين على خصوصيتنا المشرقية. هذه المعادلة الصعبة ليست سهلة التحقيق الا انه من الضروري العمل عليها وبذل الجهود في سبيل جعلها واقعا إيجابيا لكلنا معا.
9.    الارتباط بالوطن الام. سوف نعمل على ان يكون لنا ارتباط مستمر وفي كل جوانب الحياة مع اخوتنا واخواتنا وعوائلنا الموجودة في وطننا الام بحيث نكون لهم يد العون في ما يحتاجونه، ويكونون لنا سند قوي في مسيرتنا وحياتنا هنا.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7151.html

653
ماجد عزيزه.


ماجد عزيزة/
بحضور سعادة السفير البابوي في كندا، المطران لويجي بونازي، ونيافة الكاردينال توماس كولينز رئيس أساقفة تورونتو للاتين وجمع كبير من الأساقفة والكهنة والشمامسة والمؤمنين، اقيمت في كاتدرائية الراعي الصالح الكلدانية بمدينة تورونتو بكندا، صباح يوم الاربعاء ٤ اذار ٢٠١٥ مراسيم تنصيب سيادة المطران مار عمانوئيل شلّيطا راعياً لأبرشية مار ادي الكلدانية في كندا، حيث ترأس رتبة التنصيب سيادة المطران مار ابراهيم ابراهيم الراعي الفخري لأبرشية مار توما الرسول الكلدانية في ولاية مشيغان الامريكية ممثلاً عن غبطة مار لويس روفائيل الأول ساكو بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم. وحضر احتفال التنصيب كل من الاساقفة مار حنا زورا الراعي الفخري لأبرشية مار أدي الكلدانية في كندا ومار ميخائيل مقدسي مطران القوش وتوابعها للكلدان ومار فرنسيس قلابات راعي ابرشية مار توما الرسول الكلدانية بولاية مشيغان الامريكية ومار براين جوزيف بايدا مطران الاوكرانيين في ساسكاتون ومار زيا خوشابا مطران كندا والولايات المتحدة للكنيسة الشرقية القديمة ومار عمانوئيل يوسف مطران كندا لكنيسة المشرق الآشورية ومار جون بازاك مطران ابرشية سلوفاكيا في كندا ومار مغريك باركيان مطران الارمن الأرثوذكس في مونتريال ومار ايليا باهي مطران السريان الآرثوذكس في كندا ومار فنسنت نوين الاسقف المساعد في رئاسة ابرشية تورونتو للاتين، والقمص انجيلوس سعد ممثل الانبا مينا مطران ميسيساجا وفانكوفر وغرب كندا للأقباط الأرثوذكس والاب ابراهيم الحداد ممثل المطران مار ابراهيم ابراهيم مطران الروم الكاثوليك بكندا والاب يوسف شديد ممثل مار بأول مروان مطران الموارنة بكندا، وجمع كبير من كهنة الكنيسة الكلدانية من كندا وولاية مشيغان الأمريكية والكنائس الشقيقة الأخرى في كندا..
دخل الأساقفة المحتفلون مع سيادة المطران مار عمانوئيل شلّيطا يتقدمهم الآباء الكهنة والشمامسة وهم يرتلون مع جوقة التراتيل المشتركة من كاتدرائية الراعي الصالح وكنيسة مار كوركيس في مشيغان التي قادها الموسيقار رائد جورج إلى داخل الكاتدرائية الكبيرة التي غصت بجموع المؤمنين من أبناء أبرشية مار ادي الكلدانية بكندا، والضيوف القادمين كنيسة مار كوركيس الكلدانية في ولاية مشيغان الأمريكية، واماكن اخرى ثم بدأت المراسيم التي أشرف على تنظيمها باتقان واضح الأب نياز توما.
بدأت مراسيم التنصيب بكلمة للمدبر الرسولي، المونسنيور داود بفرو بالفرنسية والسورث والعربية، رحب فيها بالجميع خصوصاً بالاساقفة والكهنة والمؤمنين القادمين من اميركا رغم ظروف الجو القاسية، وشكر فيها الله على قدوم راعٍ جديد للابرشية كما شكر من خلال السفير البابوي قداسة البابا على ثقته كما شكر كل الذين تعاونوا في المرحلة السابقة لخدمة الكنيسة وخصوصاً في تورنتو، خاتماً بشكر الى كهنة الابرشية على ما اظهروه في الفترة الماضية من احترام ومحبة وتعاون، ومحيياً كل ممثلي الخورنات القادمين من مختلف ارجاء كندا الشاسعة.
ثم قرأ سفير الكرسي الرسولي المرسوم البابوي والقى كلمة لطيفة شجع فيها المؤمنين في هذا الظرف الذي تمر به كنيستنا في العراق، متمنياً للمطران الجديد وللابرشية كل الموفقية، وشاكراً سيادة المطران حنا زورا والمونسنيور داود على جهودهما في ادارة الابرشية حتى هذه المرحلة.
تلا ذلك كلمة لنيافة الكاردينال توماس كولينز، رئيس اساقفة تورنتو عبر فيها عن محبته للكلدان موجهاً كلمات التقوية والتشجيع لهم في هذا الزمن الصعب.
بعدها قرأ سيادة المطران ابراهيم ابراهيم المرسوم البطريركي، والقى كلمة معبرة مهنئاً سيادة المطران شلّيطا ومتمنياً له وللابرشية النجاح والازدهار.
وتم تنصيب المطران الجديد من قبل السفير البابوي والأسقفين مار ابراهيم ابراهيم ومار حنا زورا، حيث قادوه إلى كرسي الأبرشية الأسقفي وأعطوه عكاز الرعاية الأسقفية. تم الاحتفال بالقداس الالهي باللغات الكلدانية والانكليزية والعربية وفي رتبة كلمة الله قرأ الرسالة الشماس أفرام الهوزي وخدم القداس الشماس ياقو متي وتم اعلان الانجيل المقدس باللغات الثلاث حيث أعلنه بالسورث الأب نوئيل فرمان السناطي باللغة الكلدانية بصوته الرخيم، اعقبه الأب عامر ساكا باللغة العربية، ثم الأب نياز توما باللغة الانجليزية. بعدها القى سيادة المطران مار عمانوئيل شلّيطا موعظته التي تركزت على كلمات الشكر لله القادر على كل شيء، ثم شكر الضيوف الحضور باللغات الانكليزية والعربية والكلدانية والايطالية... مؤكدا بأن الكثيرين يسألونه عن خطة عمله وبماذا سيبدأ فقال: باني جئت للخدمة، جئت لأخدم الجميع، خصوصاً وان الانجيل المقدس كان عن دعوة الرب يسوع للتلاميذ لكي يكونوا خداماً على مثال ابن الانسان الذي لم يأت ليُخدم بل ليخدم.
واستمر القداس الإلهي مع المطران الجديد وكهنة الأبرشية جميعاً الذين التفوا حول المذبح المقدس واشتركوا جميعاً في الصلوات باللغات الثلاث، وبعد انتهاء الاحتفال والمراسيم، نزل الجميع إلى قاعة الكاتدرائية حيث تبودلت التهاني والتبريكات بين الجميع.
لقد كان هذا اليوم عرساً للكنيسة الكلدانية وبلسماً على جرح تهجير اهلنا في العراق وعلامة على المقاسمة والشركة في الكنيسة بهذا العدد الكبير من المطارنة الذي اشتركوا في هذا اليوم المبارك. ويستحق العشرات من الرجال والنساء والشباب المتطوعين من المجلس الخورني واخوية الشباب وجوق الترانيم والشمامسة والشماسات كلمة ثناء وشكر كبير على النشاط والتنظيم الرائع حيث عملوا بكل محبة وتجرد كفريق عمل واحد بالرعاية المباشرة لسيادة المطران شلّيطا الذي كان يعمل معهم يداً بيد.
نتمنى لسيادة المطران الجديد وكهنته الموفقية في هذه المرحلة الجديدة، ومبروك للكنيسة ولنا جميعاً.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7144.html

654
نظراً لأهمية الاعلام اليوم والاطلاع المباشر على ما يحدث في الساحة الكنسية، تقرر وضع الموقع تحت اشراف سيادة المطران باسيليوس يلدو، يعاونه الاب توماس بهنام والمدير الفني الشماس يوسف شابو.
نطلب من كافة الابرشيات الكلدانية والخورنات دعم ومساندة موقع البطريركية من خلال ارسال الاخبار والفعاليات المهمة ليتم نشرها في الموقع البطريركي.
 
 
للاستفسار يمكنكم الاتصال بالعناوين الأتية:
 
Bishop Basilio: baselyaldo@gmail.com
Father Thomas: thomasbehnam@yahoo.fr
Yousif Shaboo: yuusif@yahoo.com

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7137.html

655
اعلام البطريركية
كتب السيد منصور عجمايا مقالا نشر على موقع عينكاوة بتاريخ 3/3 بعنوان لا يا غبطة البطريرك لم تكن دقيقا في دعمك الحالي.
السيد عجمايا يبدو متعصبا، لا يرى شيئا الا من زاوية واحدة. البطريركية الكلدانية ساعدت كثيرا ولا تزال تساعد العائلات المهجرة في لبنان وسوريا والاردن والبصرة وبغداد وكركوك والسليمانية واربيل والعقرة وبلدات دهوك وزاخو، بالاف الدولارات، للكلدان ولغير الكلدان من دون استثناء. نحن كنيسة مسيحية ولسنا دكانا خاصا كما يريد.
 الكنيسة ام ساعدت وتساعد المسيحي والمسلم والايزيدي كما فعل يسوع (راجع انجيل لوقا مثل السامري واليهودي الجريج فصل 10:20-37 وهما من مذهبين يهوديين مختلفين) الكنيسة مدعوة لعيش شهادة المحبة. المحبة لا تنظر الى هوية المحتاج! وما قامت به تجاه الاخوة الاشوريين في سوريا هو من صميم واجبها، ولعلمك ساعدنا المسلمين في فلوجة والانبار وساعدنا الشيعة وشعوبا متضررة في الخارج من جراء زلازل كهايتي ... واللجنة الاسقفية للاغاثة مدة ستة أشهر قدمت للمهجرين من كل الطوائف عونا لم تتمكن الدولة من القيام به. اننا نشكر من صميم القلب ابرشياتنا الكلدانية في الداخل والخارج على دعمها السخي لنا نحن الممتحنين منك ومن غيرك. كنيستنا الكلدانية رفعة الرأس!!
يا رجل، اتقٍّ الله! الاشوري هو اخوك ثم تعال وانظر. وإذا كنت تحب الكلدان تعال ودافع عنهم ولا تقحم الكنيسة في اطرك الضيقة!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7135.html

656
اعلام البطريركية
كتب السيد منصور عجمايا مقالا نشر على موقع عينكاوة بتاريخ 3/3 بعنوان لا يا غبطة البطريرك لم تكن دقيقا في دعمك الحالي.
السيد عجمايا يبدو متعصبا، لا يرى شيئا الا من زاوية واحدة. البطريركية الكلدانية ساعدت كثيرا ولا تزال تساعد العائلات المهجرة في لبنان وسوريا والاردن والبصرة وبغداد وكركوك والسليمانية واربيل والعقرة وبلدات دهوك وزاخو، بالاف الدولارات، للكلدان ولغير الكلدان من دون استثناء. نحن كنيسة مسيحية ولسنا دكانا خاصا كما يريد.
 الكنيسة ام ساعدت وتساعد المسيحي والمسلم والايزيدي كما فعل يسوع (راجع انجيل لوقا مثل السامري واليهودي الجريج فصل 10:20-37 وهما من مذهبين يهوديين مختلفين) الكنيسة مدعوة لعيش شهادة المحبة. المحبة لا تنظر الى هوية المحتاج! وما قامت به تجاه الاخوة الاشوريين في سوريا هو من صميم واجبها، ولعلمك ساعدنا المسلمين في فلوجة والانبار وساعدنا الشيعة وشعوبا متضررة في الخارج من جراء زلازل كهايتي ... واللجنة الاسقفية للاغاثة مدة ستة أشهر قدمت للمهجرين من كل الطوائف عونا لم تتمكن الدولة من القيام به. اننا نشكر من صميم القلب ابرشياتنا الكلدانية في الداخل والخارج على دعمها السخي لنا نحن الممتحنين منك ومن غيرك. كنيستنا الكلدانية رفعة الرأس!!
يا رجل، اتقٍّ الله! الاشوري هو اخوك ثم تعال وانظر. وإذا كنت تحب الكلدان تعال ودافع عنهم ولا تقحم الكنيسة في اطرك الضيقة!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7135.html

657


زار صباح يوم الاحد 1 اذار 2015 غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه معاونه سيادة المطران باسيليوس يلدو رئيس ديوان الاوقاف المسيحية والايزيدية والصابئة والتقى مع مجموعة من اعضاء البرلمان العراقي هناك حيث تحدث غبطته عن التضامن مع الطوائف الاخرى وخصوصا المهجرين وتقديم المساعدة لهم لا فقط من الناحية المادية ولكن ايضا من الناحية المعنوية من خلال دعم وتشجيع ديوان الاوقاف وزيارة مخيمات اللاجئين في شمال العراق والمناطق الاخرى والاستفسار عن احوالهم والاطلاع على سبل معيشتهم. كما طالب الحكومة العراقية من خلال اعضاء البرلمان بتقديم المساعدات والتعويضات للعراقيين الذين هجروا قسرا من بيوتهم وتوفير الحماية اللازمة لهم.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7130.html

658
اعلام البطريركية



نعلم جميع المؤسسات الحكومية والمدنية والدينية بان لا قوة لبعض رسائل (تكليف) كان مثلث الرحمات البطريرك الكردينال عمانوئيل الثالث دلي قد منحها لبعض الاشخاص حتى من اشخاص لا ينتمون الى كنيسته الكلدانية. فنرجو عدم اعتمادها في اية معاملات او مراجعات. شكرا مع التقدير
 
 
ادناه نموذج لكذا رسائل



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7126.html

659


نتوجه مرة ثانية الى كافة الاشخاص الذين يجدون في أنفسهم الكفاءة الفكرية والعملية وبحسب الشروط الواردة في مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية ارسال رغبتهم في المشاركة في الاجتماع التأسيسي الذي سيحدد بعد عيد القيامة ويعقد في العراق، ليتسنى لنا دراستها وتوجيه الدعوة لهم. نرجو ارسالها مع بطاقة تعريفية مختصرة على بريد البطريركية الكلدانية الالكتروني أو البريد الالكتروني لسيادة المطران باسيليوس يلدو في مدة اقصاها اسبوعين من تاريخ هذا الاعلان، مع جزيل الشكر والتقدير.
نؤكد مرة اخرى ان الرابطة ليست عملاً سياسياً ولا قومياً بالمعنى الحصري، انما حالها حال الرابطة السريانية والمارونية ... الخ

Ptriarchatechaldean@gmail.com
baselyaldo@gmail.com

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7129.html

660
شفق نيوز/ أعلن البنك المركزي العراقي، الخميس، عن سحب عملة فئة 50 دينار من التداول نظرا لضآلة قيمتها وتوقف الجمهور عن تداولها.

وفئة 50 دينار هي أصغر عملية ورقية من ضمن الفئات الورقية التي تشمل أيضا 250 دينار و500 دينار وألف دينار و5 آلاف دينار و10 آلاف دينار و25 ألف دينار. وصدر العراق العملة الجديدة في 2003 في أعقاب اسقاط النظام السابق.



وقال البنك في بيان ورد لـ"شفق نيوز" إنه "نظراً لتوقف الجمهور عن التداول بالورقة النقدية فئة 50 دينارا فانه تقرر سحب هذه الورقة النقدية من التداول استنادا للصلاحيات المخولة بالمادة 36 من قانون البنك رقم 56 لسنة 2004".

وأضاف أن "المصارف وفروعها ستباشر باستبدال هذه الاوراق النقدية المقدمة اليها وبدون رسوم او عمولة"، مبينا ان "المصارف ستقوم بإيداعها لدى البنك وفروعه لغرض قيد ما يقابل قيمتها في حساباتها لدينا".

وأشار البنك الى ان "المدة التي سيتم استبدال هذه الاوراق النقدية ستبدأ من الاول من اذار ولغاية 30 من شهر نيسان المقبل"، مؤكدا انه "بمجرد انتهاء لفترة الاستبدال ستكون الورقة النقدية لاغية ولن يتم قبولها في العراق".

661
قيام تنظيم ما يسمى "بالدولة الاسلامية" داعش بتدمير محتويات متحف الموصل، جريمة ابادة للحضارة البشرية والتاريخ فضلا عن تدمير لثروة عراقية أصيلة لا تقدر بثمن من الناحية التاريخية والاقتصادية والسياحية!
داعش تقتل الاشخاص وتشطب التاريخ وتمسح الذاكرة وتعمل على بداية تاريخ جديد من خلال اسلمة غريبة عجيبة له، وقد سبق ان فجرت مساجد اثرية وكنائس قديمة واحرقت مكتبات. وعليه ان استمرت في هذا النهج فإنها لن يبقِي شيئا من تاريخنا المشترك.
اننا اذ نشجب هذه الافعال غير الحضارية، نهيب بالمجتمع الدولي القيام عاجلاً بأفعال على ارض الواقع لحماية المدنيين الابرياء وانقاذ هذا التراث العالمي.
 
+ لويس روفائيل الاول ساكو



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7121.html

662


اعلام البطريركية
سوف تتم مراسيم تنصيب سيادة المطران اميل شمعون نونا " أسقفا " لأبرشية مار توما الرسول، محتفظا بلقبه الشخصي " رئيس اساقفة" لان الابرشية لا تزال اسقفية، ذلك صباح السبت 7/3 وقد كلّف غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو سيادة المطران بشار متي وردة، رئيس اساقفة اربيل لترأس مراسيم التنصيب.
كما ستتم مراسيم تنصيب سيادة المطران مار عمانوئيل حنا شليطا أسقفا على ابرشية مار اداي الرسول بتورونتو – كندا صباح الأربعاء 4 اذار الساعة 11. وقد كلّف غبطة ابينا البطريرك مار ابراهيم ابراهيم مطران ابرشية مار توما الفخري لترأس مراسيم التنصيب.
اعتذر البطريرك ساكو عن حضور مراسيم تنصيب المطرانين لأسباب صحية ووعد بزيارة الأبرشيتين لاحقا زيارة راعوية مطولة، ويشكر صاحبي السيادة مار ابراهيم ابراهيم ومار بشار وردة على ترأسهما هذه المراسيم الكنسية نيابة عنه.
نطلب من الجميع الصلاة من اجل المطرانين الجديدين والسابقين ومن اجل المطرانين المكلفين بترأس مراسيم التنصيب. حفظ الرب كنيستنا الكلدانية موحدة ومتقدمة في المحبة والخدمة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7107.html

663
تستنكر البطريركية الكلدانية الاعتداءات الإجرامية التي طالت القرى السورية الأشورية، وتشجب بشدة إختطاف أشخاص أبرياء، وتهجير العائلات الآمنة قسراً من بيوتها. وتطالب المجتمع الاقليمي والدولي حماية المدنيين وإيجاد حل سريع، فعالٌ، وجادٌ، وجذري، لمكافحة الارهاب. لا نزال نحن المسيحيين تحت صدمة ما حصل في الموصل وبلدات سهل نينوى. إن ما يحصل هو بمثابة إبادة جماعية لا يمكن السكوت عنها.
إننا نعرب عن قربنا وتضامننا مع إخوتنا الاشوريين السوريين، ونتضرع الى الرب القدير ان تَقْصُرْ محنتهم ومحنة اهالي الموصل وبلدات سهل نينوى، ويُنيرَ عُقولَ المتطرفين الإرهابيين وَلْيَهْدِهِمْ سواء السبيل ويُعيد السلام والأمان الى المنطقة.

+ لويس روفائيل الاول ساكو
بطريرك بــابل على الكلدان



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7118.html

664
التقت الجمعيّة العموميّة لمجمع الكنائس الشرقية صباح الثلاثاء 17/2 في قاعة بولونيا بالفاتيكان بحضور الكردينال ليوناردو ساندري ومعاونيه الكبار، والكردينال بيترو بارولين سكرتير دولة الفاتيكان، وأكثر من عشرة كرادلة من بينهم فرناندو فيلوني السفير السابق للكرسي الرسولي لدى العراق، والبطاركة الشرقيين: الراعي (للموارنة) وسيدراك (للاقباط) ولحام (للروم الملكيين) ويونان (للسريان الكاثوليك) وساكو (للكلدان) وترموني (للارمن الكاثوليك) وبعض اساقفة الدوائر الرومانية.
تناولت أعمال الجمعية العمومية أوضاع الكنائس الشرقية وانعكاساتها على الوجود المسيحي، فضلا عن موضوع الهجرة الذي يؤثر سلبا على هذا الحضور والشهادة.
وبخصوص العراق والكنيسة الكلدانية شجع الاباء بقاء المسيحيين في بلدهم ومواصلة شهادتهم المسيحية بالرغم من الظروف المؤلمة وأعربوا عن تضامنهم معهم، كما أعربوا عن دعمهم لسلطة البطريرك والسينودس واهمية بقاء الرهبان والكهنة في خدمة رعاياهم في بلدهم الام واعطاء شهادة كهنوتية مؤثرة، كذلك أكدوا على متابعة الشؤون الراعوية للمؤمنين الكلدان في بلاد الانتشار ضمن القوانين المرعية.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7115.html

665
الكنيسة سرٌّ الهيٌّ وعملُ الروح القدس، الكنيسةُ تحمل رسالةً ساميةً، رسالة أُخُوَّة ومحبَّة، وحدة وسلام، وخلاص لجميعِ البشر بغض النظر عن جنسهم ولونهم ولغتهم وبلدهم وانتماءاتهم. رسالتها منفتحة وشاملة ومسؤوليتها تقوم في تفعيلها ونقلها، والمسؤولية تقع على عاتق المؤمنين بها وخصوصا رجال الدين. الكنيسة تعيش تحت أولوية الكلمة (المتجسدة والمكتوبة والمنقولة والمؤوّنة) وبارتباط مطلق بها، وتسعى لجعل الانجيل ظاهرا في حياتها وحياة المنتمين اليها.
 
 اما القومية فترتكز على الأرض (جغرافية) واللغة والتراث والفولكلور والتاريخ والشعور بالانتماء ولها هوية خاصة. العمل القومي مجال المؤمنين وغير المؤمنين الذين يشعرون بالانتماء الى هذه القومية. ويدور نشاطهم في مجالات ثقافية كفتح مدارس خاصة بها ودورات لتعليم اللغة، وابراز فولكلورها الفني، وفتح مراكز اجتماعية وتأسيس احزاب سياسية ومنظمات مدنية والمطالبة بحقوقهم والمحافظة على هويتهم والقيام بحملات ترشيح لمجلس النواب او الوزارة... الكنيسة يمكنها المساعدة في المجال الثقافي – الاجتماعي كذلك للرابطة الكلدانية المزمع تأسيسها.
لذا تحويل الكنيسة من سرّ ألهى لكلِّ الناس، الى شأن طائفي أو قومي منغلق هو تحنيط الكنيسة. الكنيسة تتخطى حدود الاثنيات واللغات والبلدان، المسيحية رسالة تتجسد في كل الحضارات والثقافات وموجهة الى كل الشعوب، وكنيستنا المشرقية كانت رائدة في نقل رسالة المسيح الى العبرانيين (بقايا السبيين) والعرب والفرس والترك والافغان والهنود والصينيين ...
 
تشكيل الرابطة الكلدانية بات ضرورة ملحة لذا نتوجه الى كافة الاشخاص الذين يجدون في أنفسهم الكفاءة الفكرية والعملية وبحسب الشروط الواردة في مسودة النظام الداخلي ارسال رغبتهم في المشاركة في الاجتماع التأسيسي الذي سيحدد بعد عيد القيامة.
نرجو ارسال بطاقة التعريف مع العنوان الالكتروني ليتسنى لنا دراستها وتوجيه الدعوة. نرجو ارسالها على بريد البطريركية الالكتروني أو سيادة المطران باسيليوس في مدة اقصاها اسبوعين من تاريخ هذا الاعلان. الاجتماع التأسيسي سيعقد في العراق.
Ptriarchatechaldean@gmail.com
baselyaldp@gmail.com


رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7112.html

666
كارولين هرمز / ميشغان


اقام الاسقفان الجديدان مار عمانوئيل شليطا راعي ابرشية مار ادي – كندا.  ومار باسليوس يلدو المعاون البطريركي قداسا احتفاليا يوم السبت الماضي 14 شباط 2015 في كنيسة ماركوركيس الكلدانية بمدينة شلبي تاون بولاية ميشغان الامريكية.

 
وبدأ الاحتفال بدخول الشمامسة والشماسات وجوقة الكنيسة والكهنة والمطران مار ابراهيم ابراهيم ومار فرنسيس قلابات راعي ابرشية مار توما الرسول ثم الاسقفان الجديدان مار عمانوئيل ومار باسلسوس بالتراتيل الطقسية.
بعدها تمت قراءة الانجيل المقدس من قبل المطران مار عمانؤيل شليطا باللغة الكلدانية والمطران مار باسليوس يلدو باللغة العربية والاب انثوني كثاوة باللغة الانكليزية، ثم القى المطران شليطا الموعظة، فيما القيت كلمة الأبرشية من قبل مار فرنسيس قلابات راعي ابرشية مار توما الرسول في ديترويت، وقدم التهاني للاسقفين بمناسبة رسامتهما وقال : فرحتنا اليوم كانت لجهود وخدمة مار ابراهيم ابراهيم الذي عمل لاكثر من ثلاثين سنة في هذه الابرشية لخدمة الكنيسة والمؤمنين فهو المؤسس لاكثر من عشرة كنائس والمعد للكثير من الكهنة بينهم أربعة أساقفة. والقى الاب انثوني كلمته ايضا وهو يهنئ الاسقفين اللذين عمل معهما في السنوات الاخيرة ذاكرا انه ليس من الممكن ان ننسى مار باسليوس وايضا مارعمانوئيل حتى لو ذهب الى كندا لان عمله وبصمات يده في كل مكان في الكنيسة.
تلتها كلمة مار باسليوس شاكرا الحضور وذكر: لو كانت رسامتنا في كنيسة مار كوركيس فلن يكون عدد المؤمنين بالعدد الذي اراه الان، ان العدد الذي امامنا اليوم لا نراه الا في ايام الاعياد والمناسبات الكبيرة رغم البرد القاسي. وأضاف: محبتكم لنا ومحبتنا لكم اشعرتنا بالدفئ وسنكون فرحين اينما كنا وستكونون معنا اينما كنا، وبدوره شكر المطران ابراهيم مؤسس الابرشية وماقدم من خدمات للكنيسة وشكر المطران فرنسيس وللأيام التي قضوها معا في العراق.
قدم تهنئته لاخيه وابيه وصديقه ( كما قال ) مار شليطا وكانت فرحته كبيرة برسامتهما معا وهذا ما حصل باصرار من مار عمانوئيل الذي كان له الخيار من قبل البطريرك في رسامته في كندا ولكن فضل ان تكون الرسامة معا في نفس المكان. وتلاه مار عمانؤيل بكلمته مرحبا بالحضور وايضا شكر المطران ابراهيم الذي خدم معه اكثر من 28 سنة اي منذ رسامته كاهنا في روما وعلى كل ماقدمه للكنيسة وقال : اني الان ساكون بحاجة لك لان مهمتي الجديدة ليست سهلة واني سوف التجيء لك في كل ما لاعرفه لاني لااعرف اي شي وخاصة في كندا لانه لايوجد اي شئ !!
وكانت مسك الختام كلمة للمطران ابراهيم مهنئآ الاسقفين قائلا : فرحتي لاتوصف هذا اليوم، انه فخر لأبرشية مارتوما لرسامة اربعة مطارنة وعدد كبير من الكهنة اني اشكر الرب على كل شئ واتمنى للكهنة الذين رسموا على يدي ان يكونوا مطارنة في المستقبل لأنهم يستحقون ذلك.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7100.html

667
تحيه واحترام ..

نقراء بين الحين والاخر كتابات من بعض الاخوه من الاديان الاخرى يحاولون ان يجملون صوره بعض الاديان (السماويه) ويحاولون ان يلقوا باللائمه على اي شئ يجدوه في طريقهم لتجميل صوره الدين متناسين انهم امام نصوص لا تقبل الشك ومن غير الممكن تجاهلها وتخطيها بسهوله والدين كله مبني عليها وما يقوم به اتباعه اليوم انما كل افعالهم مبينيه على هذه النصوص التي لا مجال للشك فيها وتاويلها بصيغه اخرى .. وجدت احد الاخوه ينشر مقالا على موقعنا العزيز عنكاوا جاء فيه  ((فانا دائما اقول ليس العيب فى الدين اى دين فى العالم من العشره الاف دين   ولكن العيب كل العيب  فى تفسيره الدين )) ..وانا براي البسيط اقول العيب كل العيب في الدين وتعاليمه والمفسرون لا ياتون بشئ من عندهم ..فعندما يقول الكتاب (احبوا اعدائكم ) لا يستطيع اي مفسر مهما كان متمكنا من الغش والخداع ان يقول معناها اكره عدوك او اقتل عدوك فالحب هو الحب والعدو هو العدو ولا مجال للتاويل هنا وعليك ان تحب عدوك شئت ام ابيت وعندما ياتي نص ويقول لك (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ) اذن الكتاب يطلب منك ان تقتل والقتل هو ازهاق الروح اي يصبح الميت جثه هامده لا حياه فيها باي طريقه تختارها لقتله والمشرك كل من ليس من اتباع ذاك الدين اذن المطلوب قتل كل من هو ليس من ديانته .. فكيف تريد المفسر ان يفسر لك هذا النص ؟؟؟ اتريده ان يفسر فاقتلوا المشركين تفسيرها احبوا اعدائكم مثلا ؟؟؟
فالتعليم الجميل يبقى جميلا والتعليم القبيح يبقو قبيحا ولا يستطيع احد ان يُجمل القبيح وكل اناء ينضح بما فيه .
الطريقه الوحيده لتجميل بعض الاديان الذين يفعل اتباعها كل ما تشمئز منه البشريه هو ان يحذفوا كل النصوص التي تعادي الاخر وتحث على قتله والتقليل من شانه واحتقاره من كتابها وتفاسيره عندها هناك سيكون بصيص امل ان يتغير فكر اتباع هذه الديانه بعد مائتين عام تقريبا للافضل والا مادامت هذه النصوص موجوده وتقراء على الملا وتدرس  فلا فائده تترجى من كل النقاشات بين الاديان .

                                                             ظافر شانو

668

البطريرك ساكو
الاثنين القادم نبدأ الصوم الكبير، زمن التوبة والاهتداء، والمصالحة مع الذات، ومع الربّ، ومع الاخرين، لنستفيد منه للصلاة والتفكير، والمراجعة والتصويب والتعديل لاستعادة الوحدة والتناغم فينا، فالانقسام خطيئة، وعليه ينبغي ان نتصرف بروح المسؤولية في كلِّ ما نقول ونفعل.
أدعوكم الى الصيام قدر الامكان مثلا في الاسبوع الاول والوسط والاخير، كما اتمنى ان ينضّم اخوتُنا المسلمون الى الصيام معنا لبضعة ايام من اجل:
 *عودة السلام والاستقرار والحياة الكريمة عاجلاً الى بلدنا وبلدان المنطقة، فالظروف صعبة جداً، وخصوصا ً بالنسبة الى العائلات المُهَجَّرة.
* تفعيل قيّم الاخوّة والتعاون والمواطنة والعيش المشترك من خلال اقامة علاقات طيبة مع الجميع، وتغليب المسامحة والمصالحة والخير العام، والكَفّ عن التعصبّ و خلق التوترات والمنغّصات.
* السعي لعيش معاني الاخلاق الحميدة والمثل العليا كالصدق والتضحية والامانة ومساعدة المحتاجين" الاخ الذي يساعد اخاه هو مدينة محصنة" ( الامثال 18/19).
* ان نحب بلدنا مثلما نحبّ والدينا، فالأرض مهمة، وهويتنا مرتبطة بها، لنجدد التزامنا، ولنعزز وحدتنا في التنوع، فالتنوع من تصميم الله والقواسم المشتركة التي تجمعنا كثيرة.
 
* ان نحب كنيستنا ونُساهم مساهمة فعالة في تجديدها وعودتها الى ينابيعها الاصيلة ووحدتها لتغدو مرجعيّة روحية وانسانية وثقافية تحقق دعوتها ورسالتها في مجتمعاتنا، وعليه يجب تعزيز الوجود المسيحي في العراق والشرق، فالمسيحيون شهود رجاء، وحملة اصالة وتاريخ وحضارة.
لقد مررنا بظروف أصعب مِمَّا نحن عليه-وهذه السنة نستذكر مرور قرن على مذابح سيفا-سفر برلك– لذا علينا الصمود وتجديد الثقة فالمستقبل أمامناً.



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7090.html

669
اقيم في مدينه سامسون التركيه التي تطل على البحر الاسود مؤتمر موسع لمشاكل اللاجئين في يوم الجمعه الموافق 13\2\2015 من الساعه 1 ظهرا الى ال 4 عصرا و على قاعه الاوبرا , حضره والي المدينه مع نخبه من مسؤلي المدينه .وكان اغلب الحضور هم من اللاجئين العراقيين وكانت نسبتهم اكثر من 95% من الحضور .تناول المؤتمرون كل مايخص الحضور من حقوق وواجبات .

                                                ظافر شانو







670
تحيه واحترام ..
السيد المشرف اتفهم انه تقع عليك مسؤليه كبيره بمتابعه كل ما ينشر والرب يقويك .و من واجبات المشرف حذف كل المواضيع والردود الغير لائقه للنشر والتي تحمل السب والشتم او  توجيه الاتهامات بدون ادله وثوابت و غيرها من الامور الغير مقبوله في موقعنا المحترم عنكاوا ..لي عتب او استفسار نابع من محبتي لكم ولموقعنا العزيز عنكاوا ,اذا كنت تمسح كل التعليقات  والحوارات التي تخص الديانه الاسلاميه فلماذا تسمح بالاصل نشر مواضيع  عن الديانه الاسلاميه ولها مساس مباشر بها ؟؟
كُنت  قد اجبت السيد ابو علي وهو احد اعضاء موقعنا عنكاوا من القران والسنه وليس من عندي وقام المشرف بعد يومين بحذف موضوعي الذي اصلا لم يكن يحمل افكاري بل افكار القران والسنه !!!
واليوم استغربت ايضا عندما وجدت الردود على موضوع السيد زكي رضا (القتل حرقا سنّة أسلامية .. فلم العجب؟) وقد قام المشرف بحذف التعليقات !!!!!!!!!!!! .اذن لماذا لم تحذف الموضوع من الاصل سياده المشرف كما حذفت موضوعي ؟؟؟ ولماذا تنشرونه في المنبر الحر ؟؟اليس للحوار والنقاش ؟؟ ومواضيع اخرى تتعلق بالاسلام والمسلمين تحذفون منها التعليقات وتبقون الموضوع !!!!! هل انت تحت ضغوط معينه سياده المشرف ؟؟ .. يقول بولس الرسول (وإذا كانَ كَذِبـي يَزيدُ ظُهورَ صِدقِ اللهِ مِنْ أجلِ مَجدِهِ، فَلِماذا يَحكُمُ علَيَّ اللهُ كما يَحكُمُ على الخاطِـئِ  ) روميه 3\7 . بمعنى الله لايحتاج لكذبنا كي يتمجد اسمه .وجاء ايضا في سفر حزقيال 33\8 (فإذا قُلتُ للشِّرِّيرِ يا شرِّيرُ موتاً تموتُ، وقصَّرتَ أنتَ عَنْ إنذارِهِ، فهذا الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنِّي مِنْ يَدِكَ أطلبُ دمَهُ.) .. ارجوا ان يكون الان قصدي واضحا للجميع لماذا نجيب اخوتنا من المسلمين ومن كتبهم وليس من عندنا . فالله لا يحتاج لكذب المسيحي او المسلم كي يتمجد اولا وثانيا ان اخطا المسيحي او المسلم فعلى العارفين بتعاليم الله ان يحذروا الاخرين المائتين بالخطيئه والا فهم سيموتون بخطيئتهم ونحن سنحاسب لاننا لم ننبههم على خطيئتهم ..هل علمت الان سياده المشرف لماذا نقضي ساعات خلف شاشات الكمبيوتر ونؤذي عيوننا وصحتنا و وقتنا ؟؟  , لكن مايخص الاسلام و المسلمين اما ان تسمحوا بها كلها او لا تسمحوا باي شئ يخص الاسلام وتريحونا . فانا لا استطيع ان اسمع احد يقول الارهاب لا دين له و لا اجيبه وغيرها من الامور الاخرى التي لا يجب السكوت عليها عند قرائتها.
ربنا يبارك الجميع .

                                                          ظافر شانو

671


عقد اساقفة الكنيسة الكلدانية سينودسًا استثنائيًا، يوم السبت السابع من شهر شباط، في مقر البطريركية في المنصور ببغداد. وقد حضره معظم الاساقفة وتغيب عنه البعض لأسباب مختلفة. تدارس الاباء الاساقفة جدول اعمال معتمد بتمعن، وفي جوّ من الحرية والجماعية أصدروا البيان المنشور ادناه.
وبهذه المناسبة دعا البطريرك ساكو غبطة مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الذي يزور بغداد مع وفد من الاساقفة الى تناول غذاء المحبة مع اباء السينودس، كذلك دعا السفير البابوي المطران جورجو لينكوا ومساعده. كان هذا اللقاء، لقاء متميزا لتبادل الآراء والهموم حول مستقبل المسيحيين في العراق والمنطقة.
 
 
بيان السينودس الاستثنائي لأساقفة الكنيسة الكلدانية
بغداد 7 شباط 2015
عقد آباء الكنيسة الكلدانيّة، غداةَ رسامةِ المطرانين الجديدين مار عمانوئيل شليطا ومار باسيليوس يلدو، سينودسا استثنائيًا برئاسة غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو كلّي الطوبى، في مقرّ البطريركية في المنصور ببغداد يوم 7 شباط 2015.
1- تداول الاباء ما آلت إليه الأمور في أبرشية مار بطرس الرسول الكلدانية في سان دييكو غربي الولايات المتحدة الامريكية، وقد أبدى الأساقفة أسفهم الشديد على عدم تجاوب مطرانها مار سرهد جمّو والمطران مار باوي سورو وبعض كهنته، مع متطلبات القوانين الكنسية ونداءات البطريركية من اجل تعزيز الوحدة والشركة وتفعيل القوانين، مما انعكس سلبًا على الكنيسة ومؤمنيها. حتى يعود السلام إلى الأبرشية ويعود المؤمنون إلى كنيستهم، اتخذ آباء السينودس اجراءات واضحة تجاه هذه الحالة المحزنة، متآزرين بوحدة الرأي وتغليب خير الكنيسة الكلدانية. وبهذه المناسبة يدعو السينودس المؤمنين في أبرشية مار بطرس بسان دييكو، الى التمسك بثوابت إيمانهم القويم، والوفاء لكنيستهم الكلدانية، واعتماد الحكمة والمحبة.
2-بخصوص المطران سعد سيروب، أعرب الآباء عن ألمهم للتصريحات التي وردت في وسائل التواصل الاجتماعي وتقديم استقالته من كلية بابل وطلبه الركون الى سنة سبتيّة والسفر من دون انتظار الجواب، وعدم حضور رسامة أخويه الأسقفين الجديدين  والسينودس الاستثنائي. ويؤكد اباء السينودس ان اللجوء الى القوانين الكنسية في مواجهة بعض الصعوبات هو حماية للجميع. وعين الاباء الاب د. سامر صوريشو عميدا لكلية بابل الحبرية وكالة.
3-وضع العائلات المهجرة. أعرب آباء السينودس عن تضامن الكنيسة الكلدانية مع العائلات المهجرة، ووقوفها "بقوّة مع شعبنا المهجـّر والمتألم، القلق والخائف، بكلِّ أطيافه، وتوظيف كلَّ امكانياتها لخدمته ورفع معنوياته، وزرع الامل في قلبه"*. اشاد الآباء بتحركات غبطة البطريرك والاساقفة في داخل العراق وخارجه في احتضان أبنائنا الممتحنين، ومساعدتهم، والدفاع عنهم. ويشكرون كلَّ مَن مَدّ لهم يد العون. ويطالبون بهذه المناسبة، الحكومة المركزيّة وحكومة اقليم كوردستان بتخصيص مبالغ مالية لدعم هذه العائلات التي هجرتها "داعش" وسلبت اموالها وممتلكاتها. كما ينتخون القوى الوطنيّة، في الداخل والخارج، إلى توحيد الجهود في سبيل تحرير المناطق المحتلة بأسرع وقت، مع ممارسة الضغط اللازم بغية توفير الحماية لها حتى يتمكن أصحابها من مسيحيين وسائر العراقيين، من العودة الى بيوتهم والعيش بأمان وكرامة. كما أعرب الآباء عن ألمهم لما يجري في سوريا وتضامنهم مع شعبها. ويطلبون صلاة الجميع من اجل عودة السلام والاستقرار الى بلدان المنطقة.
4- أما بشأن الرابطة الكلدانية التي كان غبطته قد عقد العزم على إنشائها، والتي بسبب الأحداث المتسارعة لم يتيسر تشكيلها، لكن يبقى تشكليها قائما وضروريا لما فيه خير شعبنا في كل أنحاء العالم. فالرابطة الكلدانية: رابطة مدنية تعنى بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان. لها شخصية ادبية – معنوية مستقلة، ولا تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة الايمانية والراعوية. وقد تبنى الآباء مسودة النظام الداخلي على ضوء الاقتراحات التي وردت كما هو منشور ادناه. وكلف غبطة البطريرك والمطرانان المعاونان مار شليمون وردوني وباسيليوس يلدو لأعداد المؤتمر التأسيسي.
5- بمناسبة إحياء ذكرى المذابح التي تعرّض لها شعبنا في مثل هذه السنة، وقبل قرن من الزمان، والتي يطلق عليها اسم "السيف – سفر برلك"، كان لا بد أن نستذكر شهداءنا والأبرشيات التي أزيلت. لذلك قرر آباء السينودس تعيين يوم للاحتفال بهذه الذكرى كتقليد سنوي هو الجمعة الاولى بعد عيد القيامة من كل عام يسمّى "جمعة الشهداء والمعترفين بالإيمان"، بدل "جمعة المعترفين". هذا الاحتفال يقع هذه السنة في العاشر من شهر نيسان تقام فيه قداديس ونشاطات ثقافية وشعبية في كافة ابرشياتنا ورعايانا. وسيصدر مجلد يخلد تاريخ هذه المجازر وأبرز ضحاياها من أمثال المطارنة أدي شير وتوما أودو ويعقوب أوراهم وغيرهم.
6- تشكيل المحكمة البطريركية الاستئنافية للنظر في الدعاوى المتعلقة بقضايا تخص الاكليروس الكلداني. وقد انتخب سيادة المطران ميشال قصارجي لتنظيمها والاشراف عليها.
في الختام رفع الجميع إلى الرب القدير صلواتهم من أجل أن يحل السلام العادل في العراق والمنطقة، فيحيا الجميع بالعزّ والكرامة.
 
 المطران يوسف توما
الأمين العام للسينودس البطريركي الكلداني
 
*كلمة غبطة ابينا البطريرك في مناسبة الذكرى الثانية لخدمته
 
 
 
 
الرابطة الكلدانيّة
مسودة النظام الداخلي: خطوط عامة
 
أ – التعريف:
الرابطة الكلدانية: رابطة مدنية عالمية لا تقتصر على بلد معين، تعني بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان والمسيحيين، لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها وهم نخبة من شخصيّات الفكر والاختصاص والخبرة والاقتدار. الرابطة شخصية ادبية – معنوية مستقلة لا وصاية عليها من اية جهة كانت، لكن نشاطاتها يجب الا تتعارض مع توجهات الكنيسة الايمانية والراعوية. يؤسس صندوق كلداني لتحقيق اهداف الرابطة.
ويُعتبر عيد مار توما الرسول في 3 تموز من كل عام عيدا رسميا للكلدان وبالتالي للرابطة تحتفل به رسميا.
سيكون للرابطة إدارة عالمية وإدارات فرعية، حيث تتبع الإدارة الفرعية البلد الذي تتواجد به الرابطة وتلتزم بقوانينه
ب- الهيكلية
هيئة الرابطة الكلدانية تتكون من الهيئة العليا التي تشمل:
1- الرئيس العام العالمي للرابطة ( البطريرك )
2- السكرتير : سكرتير الرابطة الكلدانية
3- أمين الصندوق العام
4-  الهيئة التأسيسية : مجموعة الاعضاء المبادرين لتأسيس الرابطة
هيئة الرابطة الكلدانية المحلية تتكون من:
1- الرئيس المحلي للرابطة الكلدانية
2- السكرتير : سكرتير الرابطة الكلدانية المحلية
3- الهيئة العامة : مجموع الاعضاء في الرابطة
4- أمين الصندوق المحلي
 
ج- أهداف الرابطة
1- حشد طاقات الكلدان في العراق والعالم في سبيل تعزيز العلاقات داخل البيت الكلداني.
 2- تعمل من أجل ت استثمار كل الطاقات والامكانيات والخبرات لخير بنات وابناء شعبنا في كل العالم من خلال تبادل الخبرات بين مختلف المراكز.
 3- ترسيخ اسس العيش المشترك القائم على الحرية والمساواة على اساس المواطنة واحترام حقوق الانسان في البلد الأم وبلدان الشرق الأوسط من خلال دعم هذه الحقوق في المحافل الدولية.
 4- تعمل من أجل الحفاظ والدفاع عن حقوق الكلدان والمسيحيين الاجتماعية والثقافية والسياسية في البلد الأم وبلدان الإنتشار.
 5- تهدف الى نشر التراث المشرقي والكلداني على جميع المستويات وذلك من خلال إقامة المهرجانات والمعارض الفنية للتعريف بكنيسة المشرق الكلدانية والشعب الكلداني.
 6- تشكل قوة ضغط على صناع القرار في البلدان التي يتواجد فيها الكلدان لتكون سند لاستمرار الوجود الكلداني والمسيحي في البلد الام وبلدان الانتشار من خلال انخراط أعضائنا في المجالات السياسية والاقتصادية.
 7- تسعى لبناء جسور التآخي والمحبة واحترام الاخر والمساواة مع مكونات شعبنا بدون استثناء في البلد الأم وبلدان الانتشار.
 8- تسعى لمساعدة العوائل المحتاجة والحد من مشكلاتها الاجتماعية كتوفير فرص العمل والحد من الهجرة. وفي حالة وصول عوائل جديدة لبلدان الانتشار تقوم الرابطة الكلدانية المحلية بمتابعة أمورهم ومساعدتهم معنوياً ونفسياَ، ومادياً إن اقتضت الضرورة.
 9- تسعى الى تطوير البلدات الكلدانية والمسيحية من خلال دعم برامج تطويرية من قبل أصحاب رؤوس الاموال و الصندوق الكلداني ومخاطبة المنظمات الإنسانية الداعمة للشرق الأوسط.
 10- تفتح الرابطة مكاتب لها في المحافل الدولية كهيئة الامم المتحدة في جنييف ونيوورك. وفي المستقبل نسعى للحصول على إستقلال إداري وسياسي يؤهل الرابطة أن تكون عضو مراقب في الأمم المتحدة ( مثل الكرسي الرسولي أو فرسان مالطا)
د – الانتساب
1- ان يكون كلدانيا كنسياً، قومياً و ثقافياً، كامل الأهلية وقد اتمّ الثلاثين سنة من عمره.
2- ان يكون حاصلا اقله على شهادة ثانوية.
3- ان يكون حسن السلوك وغير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف.
4- ان يكون غيورا على كنيسته وبلده وتراثه، ويعمل طوعا في الرابطة ويساهم في تسديد أشتراك شهري.
يتقدم من تتوفر فيه الشروط المذكورة اعلاه بطلب خطيّ الى اللجنة الفاحصة المشكلة من قبل الهيئة التأسيسية، التي ستكون قائمة في كل بلد، يعلن فيها رغبته في الانضمام الى الرابطة، ويرفقه بشهادة سلوك وصورة عن القيد العائلي وعن الهوية والشهادة العلمية و5 صور صغيرة. ولدى قبول الطلب يدخل الشخص الى الرابطة. وباب الانتماء الى الرابطة مفتوح لكل الكلدان في العراق وبلدان الانتشار.
ه- اللجان
1- لجنة الشؤون الداخلية للرابطة ( لجنة المتابعة والتخطيط ) مرتبطة بالهيئة العليا
2- لجنة حقوق الانسان
3- لجنة العلاقات الخارجية ( كل خطوة خارجية تقوم بها الرابطة في كل بلد تشمل شراكة مالية أو دعم حزب معين في الإنتخابات أو اي خطوة من هذا القبيل يجب أن تنال موافقة الهيئة العليا للرابطة،)
4- لجنة الشؤون الاجتماعية
5- لجنة الشؤون الثقافية والابحاث والدراسات
6- لجنة الإعلام
ويمكن استحداث لجان اخرى.
 
و- الهيئة العليا للرابطة وهي في البداية الهيئة التأسيسية
1- تحدد الهيئة العليا تاريخ ومكان أجراء الانتخابات التمهيدية للهيئة العليا.
2- تقوم الهيئة العليا مسبقا بأعداد لوازم الانتخابات.
3- يتقدم المرشح بطلبه الى سكرتير الهيئة التأسيسية، ويتضمن الطلب البيانات الاتية :
 1 – الاسم الشخصي والعائلي
 2 – تاريخ الميلاد
 3 – المؤهل الدراسي
 4 – المهنة والخبرات العملية
 ز - : نظام الاقتراع
 يجري الانتخاب السري لعضوية الهيئة العليا، ويحدد الرئيس ونائبه والسكرتير وتحدد المهام الموكلة للأعضاء الاخرين في اجتماع خاص لاحق وبالتصويت السري.
ح - : أدارة العمليات الانتخابية
تُعين لجنة خاصة تشرف على المجريات الانتخابية من بين أعضاء الرابطة الذين لم يرشحوا أنفسهم لعضوية الهيئة العليا.
1- يعلن رئيس لجنة الانتخابات بعد انتهاء التصويت السري أسماء الفائزين ويتم أشعارهم.
2- تتولى الهيئة المُنتخبة مهامها بعد تسلم الادارة من الهيئة السابقة.
3- تكون الدورة الانتخابية لمدة اربعة سنوات .
ط- الانتخابات الجزئية
 في حالة الوفاة أو الاستقالة أو أذا تعذر نهائيا على الرئيس أو نائبه أو السكرتير أو أي عضو من أعضاء الهيئة العليا القيام بمهامهم، تقوم الهيئة بتحديد تاريخ ومكان أجراء الانتخابات الجزئية أو التكميلية لتعويض عن العضو.
ي : مهام الهيئة العليا
1- تتولى الهيئة العليا أدارة الرابطة في كل العالم
2- يدير الهيئة الرئيس المُنتخب ،أو نائبه أثناء غيابه .
3- تعقد الهيئة العليا اجتماعاتها الدورية وتتخذ قراراتها الملزمة على أعضاء الرابطة.
4- يمثل الرئيس أو من يمثله بموجب قرار من الرئيس الرابطة في المحافل والمناسبات العامة.
ك – اجتماعات الهيئة العليا
1- تجتمع الهيئة العليا بدعوة من الرئيس.
2- يوجه استدعاء للأعضاء قبل 30 يوما من تاريخ الاجتماع.
3- يتضمن الاستدعاء تاريخ ومكان الاجتماع وجدول الاعمال.
4- يحق لكل عضو أن يطلب أضافة اية نقطة لجدول الاعمال لغاية 10 أيام من الاجتماع.
5- أذا نفذت مناقشة كل أو بعض النقط المضافة تُدرج ضمن جدول أعمال الاجتماع التالي.
ل- الاجتماعات الاستثنائية للهيئة العليا:
1- تجتمع الهيئة العليا بصفة استثنائية بدعوة من الرئيس أو من ثلث الاعضاء اذا أستوجب الامر لإقرار موضوع مهم .
2- يوجه الاستدعاء قبل اسبوع من تاريخ الاجتماع، يتضمن بيان مكان وتاريخ الاجتماع وجدول الاعمال.
3- لا يمكن أضافة اية نقطة أخرى لجدول الاعمال لأنه اجتماع استثنائي لموضوع محدد
4- تعقد الهيئة اجتماعها الدوري أو الاستثنائي في مقر الرابطة، أو خارجه، أو في أحد مقرات فروع الرابطة.
المواد القانونية التي تشمل الهيئة العليا يتم تطبيقها على الرابطة الكلدانية الفرعية في بلدان الانتشار، عدا الأمور التي تخص الهيئة العليا فقط.
م- تكوين اللجان الوظيفية في الهيئة العليا والفرعية
1- يعين رئيس اللجنة من بين أعضاء الهيئة.
2- تضم كل لجنة أربعة أعضاء.
ن- اجتماعات اللجان ومهامها
1- تقوم اللجان بعقد اجتماعاتها بدعوة من رؤسائها في الفترة ما بين الاجتماعات الدورية للهيئة العليا أو الهيئة الفرعية
2- يتولى رئيس اللجنة مهمة عرض نتائج الاعمال والواجبات الموكلة لها ومناقشتها في اجتماع الهيئة العليا أو الهيئة الفرعية.
3- كل عضو من الاعضاء المنتخبين يتخلف بدون عذر مقبول عن حضور اجتماعات الهيئة العليا، الهيئة الفرعية أو اللجان ثلاث مرات متتالية ،يعتبر مستقيلا من الرابطة.
 
 س-: الصندوق المالي الكلداني
1- تكون بداية السنة الميلادية بداية للسنة المالية للرابطة.
2- يُنتخب عضو من أعضاء الهيئة العليا ليكون أمينا للصندوق .
3- ينتخب عضو لمسك دفتر الحسابات.
4- يعين محاسب قانوني بصفة مراقب من خارج أعضاء الرابطة لتدقيق الحسابات ورفع التقرير عنها سنويا.
5- يُقدم الامين المالي لكل فرع في الرابطة التقرير السنوي للميزانية لمناقشته في الهيئة العليا.
6- عند أنتهاء مهام الهيئة العليا بانتهاء دورتها الانتخابية، يُقدم تقرير مالي مُفصل للهيئة الجديدة المنتخبة.
 
ع- فروع الرابطة
1- تُشكل فروع للرابطة في العراق وبلدان الانتشار وفقا للمواد التنظيمية الواردة في هذا النظام.
2- يكون رئيس الفرع عضوا في الهيئة العليا للرابطة.
3- تسري أحكام مواد هذا النظام على فروع الرابطة بكل تفاصيلها، من الاهداف والانتخابات والانتماء والادارة والمالية واللجان
4- يُقدم رئيس الفرع تقريره الدوري للهيئة العليا في كل اجتماع.
5- أذا تعذر لرئيس الفرع الحضور الى الاجتماع الدوري للهيئة العليا باعتباره عضوا فيها وذلك لبعد المسافة ، يقتصر في تقديم التقرير عن أنشطة ونتائج الاعمال الموكلة للفرع الذي يرأسه.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7071.html

672

 اعلام البطريركية
احتفلت الكنيسة الكلدانية صباح اليوم الجمعة 6 شباط في كاتدرائية مار يوسف ببغداد برسامة المطرانين الجديدين مار عمانوئيل حنا شليطا لأبرشية كندا ومار باسيليوس سليم يلدو معاونا بطريركيا. ترأس الرسامة غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو وعاونه "السايومان" مار شليمون وردوني المعاون البطريركي ومار فرنسيس قلابات مطران ديترويت – مشيكن وعشرون مطرانا كلدانيا ومن كنائس كاثوليكية اخرى الى جانب السفير البابوي المطران جورجو لينكوا ورئيس مجلس اساقفة بولندا. وعند دعوة الروح القدس شكل الاساقفة هلالا حول المطرانين واضعين ايديهم عليهما. حضر الرسامة قداسة مار اداي الثاني بطريرك الكنيسة الشرقية القديمة ومار افاك اسادوريان مطران الارمن الاثوذكس ومار كوركيس صليوا، مطران كنيسة المشرق الاشورية ووزير العلوم والتكنولوجيا وسفير اسبانيا وعقيلته ورئيس ديوان الوقف المسيحي والقاضي ميخائيل شمشون وبهنام البازي الوزير السابق وجمع غفير من المؤمنين. خدم القداس جوقة الكهنة والشمامسة.
القى غبطة البطريرك موعظة ننشرها ادناه ثم قراء المطران ميخائيل مقدسي رسالة رئيس مجمع الكنائس الشرقية الكردينال ليوناردو ساندري بعده شكر المطران شليطا الله والكنيسة على نعمة اختيارهما لهذه الخدمة. وفي الختام وقف جميع الاساقفة ومنحوا المؤمنين البركة الختامية.
واقام غبطة البطريرك مأدبة غذاء المحبة على شرف المطرانين الجديدين.
 
 
موعظة غبطة البطريرك ساكو
يا عمانوئيل، وباسليو،
تهانيّ الخالصة لكما مقرونة بصلاتي وصلاة الكنيسة الكلدانية من اجلكما.
 ان مستقبل كنيستنا الكلدانيّة يقوم على الرب بشكل أساسي، لكنه يقوم ايضًا علينا، عندما يكون تمسكنا بإيماننا ورسالتنا عميقا، ونعيش كهنوتنا بصدق ونقاء وامانة وتضحية، وليس في لحظة عابرة، ونعمل كفريق متحد، اي بالسينودالية.
ان خدمتنا الاسقفية تبنى على الابوة والرعاية. فالأسقف هو قبل كل شيء أب، عليه ان يتحلى بأبوة الله ويتجلى بمحبته وحنانه ورحمته وغفرانه، أما الرعاية فهي تدبير الرعية والسهر عليها بالتزام كامل وشامل وبأمانة على درب المسيح. ما أجمل صورة الراعي وهو يحمل خرافه على كتفيه. ابوة الاسقف ورعايته هما في البناء الايجابي لمؤمني رعيته وتنشئة قلبهم واحتضانهم وتوجيههم وحمايتهم والدفاع عنهم من دون استثناء لاسيما الفقراء والمحتاجين والمظلومين، يستقبلهم ويصغي اليهم ويحمل لهم الرجاء خصوصًا في هذا الزمن الصعب. خدمته تتألق عندما يجسّدها في الحياة اليومية العادية. وما الإنجيل الذي وضع على ظهره وهو مُمدّدٌ على الارض الا اشارة صريحة الى الخدمة الشاملة هذه واخلاء ذاته (فيليبي2/7). وبقدر ما يتأمل بالمسيح ويندمج فيه بقدر ذلك يتشبه به ويغدو قدوة لأبناء رعيته، خصوصا عندما يعيش ما يكرز به. خدمتنا ارشاد الناس الى المسيح وليس الينا ووضع انفسنا في المقدمة.
انها مسؤولية مزدوجة وثقيلة: ان يعيش الاسقف في قلبه وحياته الشخصية روحية الابوة والرعاية. انها علاقة تبادلية، فكما ان الكنيسة ام ومعلمة، الاسقف هو اب ومعلم.
طبيعة هذه الخدمة هي المجانية، من يحب لا ينتظر شيئا بالمقابل، بل يضحي في سبيل من يحبهم الى النهاية وحتى الاستشهاد كما في ظروفنا الراهنة وقد تباركنا باستشهاد أسقف و كهنة. انها خبرة فصحيّة – تصوفيّة نعيشها بفرح.
كرامة الاسقف في خدمته وعطائه، وليس في منصبه. انه خادم وليس سيدا ولا اميرا، فحذار من الكبرياء وغرور السلطة. قد يكون مفيدا جداً ان نقوم بقراءة عميقة للإمراض الخمسة عشر التي تكلم عنها البابا فرنسيس لدى استقباله معاونيه في الدوائر الرومانية، هذه الامراض موجودة ايضا عندنا في كنيستنا، وعلينا معالجتها جذريا. اؤكد على ان هذه الرسامة علامة امل جديد لكنيستنا.
 
اود أن أغتنم هذه الفرصة لأتقدم بالشكر والامتنان الى اخوتي الاساقفة اباء السينودس الكلداني على تعاونهم وثقتهم. كما اشكر سعادة السفير البابوي المطران جورجو لينكوا والمونسنيور جورج بانامثونديل على دعمهما وتشجيعهما.
 اشكر السادة الاساقفة من الكنائس الشقيقة الحاضرين واحدا واحدا والسادة مندوبي شعبنا والسفراء والاساقفة والاباء الذين قدموا من بعيد.
 كما ادعوكم جميعا الى الصلاة من اجل السلام في بلدنا وعودة قريبة للعائلات المهجرة الى بيوتها وبلداتها ومن اجل الكنيسة والسينودس الاستثنائي الذي يعقد غدا.
حفظكم الرب الكريم.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7070.html

673
اعلام البطريركية
نشرت بعض وكالات الانباء خبر مقتل قس مسيحي في الموصل من قبل " داعش". هذا الخبر عار عن الصحة تماما ولا يوجد رجل دين مسيحي عراقي بهذا الاسم، ولا يوجد مسيحيون حاليا في الموصل، فنرجو توخي الحذر من ترويج كذا اخبار.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7068.html

674


اعلام البطريركية
بمناسبة اسبوع الوئام العالمي بين الاديان نظمت مؤسسة الحكيم الدولية مؤتمرا تحت شعار ديننا وئامنا حضره رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الوزراء ورئيس مجلس النواب ورئيس القضاء الاعلى والعديد من الوزراء والنواب والسفراء وعلماء الدين المسلمين شيعة وسنة ورجال الدين مسيحيين وصابئة وايزيدين وشخصيات من المجتمع المدني. عقد المؤتمر صباح يوم السبت 31/1 وعلى قاعة مقر المجلس الاعلى الاسلامي.
والقى غبطة البطريرك لويس روفائيل ساكو كلمة مقتضبة نوردها ادناه:
في البداية أود ان أعرب عن عتبي على الرؤساء الثلاثة الذين انتظرناهم ساعة، فجاءوا واسمعونا ما يريدون وخرجوا من دون ان يسمعوا ما نريد. هذا مؤسف حقا.
 
بلدنا تعصف فيه الرياحُ العاتيّة، والناس تموتُ وتُهَجَّر وتُسلب اموالُها، والبنى التحتيّة تدمَّر، وغالبيّتنا قلقٌ وخائف. ازاء هذا الواقعُ المؤلم بِحَيثياته وتفاعلاته، ألا ينبغي ان يتحرك القادة السياسيون، وقد حملهم الشعب المسؤولية كاملةً، ورجال الدين وقد حملهم الله رسالة المحبة والسلام؟ اما حان الوقتُ لردٍّ جماعيٍّ في توطيد مشروع المواطنة المتساوية وتعزيز اللحمة الوطنية؟ اما حان الوقت لنرفض العنف والموت، وننبذ النزاعات، ونتجاوز الخلافات، ونتوب الى الله وننقي القلوبَ، ونتسامح ونتصالح ونقدم تنازلات شخصيّة وحزبيّة ومذهبيّة خدمة لشعبنا ولبلدنا؟ انها قضيّة وجود ومستقبل.
هذا يتطلب سياسيا: بناء دولة شراكة حقيقية، دولة القانون والمؤسسات، وبناء جيش مهني ولاؤه للوطن، مدرب ومجهز بكفاءة عاليّة وحصر السلاح بيده لتحقيق الامن والاستقرار.
 دينيا: عدم ترك  الدين او المذهب يتحول الى شماعة وذريعة للتفسيرات والطموحات والجرائم والارهاب.  يكفي أن نُقَوَّلَ الله ما نُريد، لنترك الله بنفسه يقول لنا ما يريد: لا تقتل، لا تسرق. لا تعتدي، لنسمع صوته.
 الديانات كلها ضحايا: المسيحيون يموتون، والمسلمون يموتون والايزيديون يموتون والصابئة يموتون، والعرب يموتون والاكراد يموتون والتركمان يموتون والشبك يموتون! التنديد وحده لا يكفي، بل المطلوب هو البدء بالمعالجة من خلال تجفيف منابع تمويل التطرف والارهاب، وتفكيك هذه الثقافة-المنظومة المرعبة ومنظريها ومروجيها بثقافة وسطيّة منفتحة تحترم التنوع والاختلاف وتغيير برامج التربية الوطنية والدينية بشكل ايجابي يحترم معتقد الاخرين ولا يسيء الى الديانات، كذلك اعتماد خطاب ديني معتدل يعزز العيش المشترك.  ماذا ينفع خطابُنا ان لم يساعدنا على العيش معا في هذا الزمن الصعب؟ ينبغي ان ننتبه ونتحد ونعمل بمعيّة قبل فوات الاوان. لقد قال المسيج: طوبى للساعين الى السلام فانهم ابناء الله يُدعون، فما احوجنا الى السلام والوئام!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7047.html


675
البطريرك لويس روفائيل الاول ساكو

      أود أن أتوجّه اليكم أيّها الاحبّاء بنات وأبناء الكنيسة الكلدانيّة، بمناسبة مرور سنتين على الصليب الذي أحمله، ويحمله معي الكثيرون، لأعرب عن محبتي الجمّة لكم، للكنيسة الكلدانيّة ولكافة العراقيين على تنوع انتماءاتهم. خلال السنتين الماضيتين لقد تعلمت الكثير، وتعرفت على الكثيرين وتألمت كثيرًا، واستفدت من الانتقادات، دروس نتعلمها؛ لذا وددت أن أبدأ بالشكر للعديدين على الصلاة والتفهم والدعم وعلى   كم أُنجز أو فُتح من ابواب!

 

ما حصل هو نتيجة طبيعيّة للحالة الجديدة بظروفها الذاتيّة التي تزامنت مع تسارع الاحداث على الساحة العراقية والمنطقة كالتهجير والهجرة.  ولم يكن مناص من التعامل بوضوح مع حالات جسيمة قديمة وجديدة، غلب عليها ضعف التنشئة الفكرية والروحية والقانونية، والطَبْع وطموحات شخصية، ناهيك عن الموروث المحلي لمفهوم السلطة الذي لا يزال عند البعض هو المشيخة-السيادة " " بدل ان يغدو خدمةً متواضعةً، أمينة وسخيّة. مع هذا بقينا ونبقى نتمسك بالثوابت الانجيلية وبالرجاء لجعل كنيستنا الكلدانيّة كنيسة واحدة بأكليروسها ومؤمنيها، متماسكة ومنضبطة، حاضرة وقويّة، مُؤَثِرة ومُتأثِرة؛ تحترم المواهب والتنوع، تبحث عن الأفضل، ولا تقبل ان تتحوّل الى نمط واحد، أو الى كيانات منعزلة يخلقها هذا أو ذاك. الكنيسة ليست لعبة قمار، والانعزالُ انتحارٌ!

   
هويتنا هي: كنيسة كلدانيّة كاثوليكيّة جامعة، شاهدة ومبشرة بفرح الانجيل لعالم اليوم، ولا تُقحم نفسَها بالانقياد الحصري وراء عملٍ قوميٍّ أو سياسيٍّ أو حزبيٍّ يُفقدها زخم هويتها الكنسيّة! وعليه نُطمئن الجميع من أن هذه الصعوبات والضغوطات لن تُثنينا عن عزمنا في تنظيف الكنيسة الكلدانيّة وتجديدها، وضبط القوانين فيها وتقوِيتها كما يريد الرب، وكما ينتظر شعبُنا، وعلى خطى البابا فرنسيس الجريئة والذي وهبه الله نعمةً لنا.

إني أدرك مسؤوليتي ومتطلباتها، وأعرف أن الادارة تخلق مؤيدين ومعارضين، وان للحقيقة ثمنها؛ لكنني مستعد للذهاب الى الأبعد، معتمدًا على بركةِ الله والقانون، ووجود شبه اجماع أسقفي معي وقاعدة واسعة من المؤمنين.  إني سأتعاون مع كلِّ ذوي الارادة الطيّبة، ومع كافة الكنائس، وأسعى بشكل خاص لوحدة كنيسة المشرق بفروعها؛ والتباشير تبيّن أنه قريبا ستتشكل لجنة حوار مشترك. المسيحي لا يمكن ان يكون إلا وحدويا ومسكونيا. الوحدة في المحبة هي التحدّي!

في هذه السنة الجديدة، أدعو الجميع الى قراءة معمّقة للماضي، والعودة الى عمق الذات، وتعلّم الدروس بروحية عالية وعدم تصديق الإشاعات والافتراءات غير المسؤولة وهي شكل من أشكال الحرق الشخصي والكنسي، وفتح صفحة جديدة من العلاقات، خالية من   الافكار المسبقة، والعمل كفريق واحد، ولا نحوِّلن وجهات النظر المختلفة والطبيعيّة الى صراعات وزعل، فهذه شهادة لا تليق بتاريخنا وكهنوتنا بمختلف درجاته، لنعشه رسالةً سامية كما يدعونا المسيح. نحن في طريق واحد، لنحبّ كنيستنا ولنضحّي من أجل نهضتها، ولنساهم في قيامتها. لنصلٍّ من أجل ذلك، من يصلي يكون في المسيح! كنيستنا تمر ّحاليًّا بمنعطفٍ قاسٍ روحيا، لكنها سوف تخرج منه اقوى وانقى. أ ليست رسامة اسقفين جديدين علامة تجديد الأمل للكنيسة الكلدانية؟

 

 

في هذا الوقت علينا ان نقف بقوّة مع شعبنا المهجـّر والمتألم، القلق والخائف بكلِّ أطيافه، لنوظف كلَّ امكانياتنا لخدمته ورفع معنوياته، وزرع الامل في قلبه. الشرُّ لا مستقبل له، والعاصفة يقينًا ستعبر، فنحن شهودُ رجاء؛ نحن حملة تاريخ ورسالة، لا نُضيِّعن الفرصة!

 

صلوا من اجل الكنيسة، ومن اجل السلام في العراق والمنطقة وعودة المهجرين سريعًا الى بيوتهم وبلداتهم.

وبركة الرب تشملكم

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7043.html

676
أدب / العراق الجديد ..
« في: 14:57 28/01/2015  »

العراق الجديد ..


   ظافر شانو


العراق الجديد ..
وما ادراك ما العراق الجديد ..
كره حقد انذار و وعيد ..
قتل سلب نهب و تشريد ..
سلاطين على الكراسي شغلها التهديد ..
وامام الشاشات اصدقاء و توحيد !!
بلاد الرافدين ماذا فعل بك الاجاويد ؟؟
لقد سبوك منا وسموك العراق بلاد التوحيد !!
دمروك مزقوك عبثوا بك بالتعريب و التكريد ..
اشتقنا لك بلاد اجدادي والزمن المجيد ..
بلاد سومر وبابل واشور و كلدو والمجد التليد ..
فهل سنرى بلاد الرافدين يوما تنهض من جديد ؟؟؟

                                             

677
كونوا واحدا كما انا والاب واحد..
الرسامان: مايكل يوسف هرمز وليزا سركون هرمز.
الرابط http://saint-adday.com/permalink/7027.html

678
تحيه واحترام ..

يمر علينا يوم 26-28\1\2015 ذكرى (صوم الباعوثه ) حسب الكنيسه الكلدانيه. الذي به تراجع الرب عن قوله و لم يدمر مدينه نينوى وما فيها .ماذا يمكن اليوم ان نتعلم من سفر يونان ؟؟ وخصوصا الكثير من ابناء شعبنا نالهم التهجير من مدينتنا الحبيبه نينوى ومن سهلها .ولماذا حصل هذا الشئ لنا اصلا ؟؟ هل من الممكن ان يكون الكثير منا قد ابتعد عن تعاليم الرب ؟ هل من الممكن لاننا اخترنا السيد الاخر وخدمناه ؟ ام من اجل خلافات من يحسبون انفسهم قاده ومثقفين و كتاب شعوبنا من الكلدان والاشوريين والسريان الذين يختلفون لابسط الاسباب ؟ اكثر من اثنا عشر سنه مضت جعلوا منا اضحوكه بسبب تسميه تجمع شعوبنا ولم يصلوا الى نتيجه ..والكارثه القادمه ستكون من سوف يستلم حمايه منطقه سهل نينوى وتحت قباده اي حزب من احزابنا فيما اذا حررت وعادت الينا ؟؟ الا يوجد بينكم حكيم يقول كلنا اخوه ؟ و لا فرق بين كلداني او سرياني او اشوري ..الم تتعلموا من الكتاب المقدس  ان الرب عندما كان يريد ان يعاقب شعبهُ كان يرسل اليهم تاره الاشورين وتاره الكلدان ليسبوهم عندما كانوا يبتعدوا عنه وعن تعاليمه..اليوم نفس الشئ يحصل معنا وارسل الرب الاله الينا جماعه الدوله الاسلاميه ليعيثوا في ارضنا فسادا ويطردونا من بيوتنا ومناطقنا بالاتفاق مع الاخرين في المنطقه اصحاب دموع التماسيح ..كل هذا حصل لنا بسبب ابتعادنا عن المحبه التي علمنا اياها معلمنا ومخلصنا السيد المسيح له المجد عندما قال (أُعطيكُم وَصيَّةً جَديدةً أحِبُّوا بَعضُكُم بَعضًا. ومِثلَما أنا أحبَبتُكُم أحِبُّوا أنتُم بَعضُكُم بَعضًا ) يوحنا 13\34 . وماذا يفعل اليوم  مثقفينا وكتابنا في حوراتهم من الكلدان والسريان والاشوريين ؟؟؟ وماذا تفعل كنائسنا فيما بينها ؟؟ وشعبنا من الكلدان و الاشوريون و السريان يعيشون اصعب الضروف في بلدهم الام ارض الرافدين . رجاءا وبكل محبه من جميع الاخوه والاخوات من الكتاب والمثقفين ورجالات الكنيسه وكل ابناء شعبنا ان نتوحد في الايام الثلاثه المقبله من صوم الباعوثه ونصوم عن الخلافات والتعصب والتحزب ونشعل  شموع المحبه ونفتح قلوبنا لبعضنا البعض  و نندم على خلافاتنا ونصلي الى الرب ان يرفع عنا مايحصل من هجمه شرسه تريد فنائنا بفرقتنا واعلموا عندها متى بنى الربُ البيت فباطلا يتعب الاشرار الذين يحاولون تدميره .. انتم ابناء الله احبائي وكنيسته ومملكه الشيطان لن تقوى عليكم اذا احببتم بعضكم البعض كما احبكم المسيح.
صوم وصلاه الباعوثه تقبلها منا يارب نحن ابنائك التائهون في العالم .
مارن ناطيروخون .

                                                     ظافر شانو

679
اعلام البطريركية
 تم نشر وثيقة من منظمة الهجرة بان غبطة البطريرك منع الهجرة في 19/1/2015. هذه الوثيقة مفبركة وعارية عن الصحة. انها كذبة اخرى ككذبة رسالة من البابا فرنسيس بخصوص كهنة ابرشية سانديكو. البطريرك سافر الى ايطاليا في 16 /1   لأجراء عملية في العين ولم يذهب الى الاردن.  وقطع علاجه ومقابلاته مع البرلمان الايطالي والالماني وعاد صباح اليوم الى العراق.فنرجو عدم تصديق اكاذيب من هذا النوع الرخيص.

ومن يريد التأكد يقدر ان يراجع دائرة الهجرة.


رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=7025

680
العراق / أليتيا (aleteia.org/ar) – على هامش رسامة الاسقفين الجديدين مار عمانوئيل شليطا وباسيليوس يلدو في 6/2 ، دعا غبطة ابينا البطريك مار لويس روفائيل ساكو اساقفة الكنيسة الى عقد سينودس استثنائي ببغداد في 7 شباط لدراسة النقاط التالية وايجاد حل لها:

1-   وضع ابرشية مار بطرس الرسول في سانديكو المؤلم  والمشكك منذ سنتين
2-   تشكيل محكمة بطريركية
3-   موضوع المهجرين
4-   الرابطة الكلدانية
5-   احياء الذكرى المئوية لمذابح المسيحيين ( الكلدان) في سفربرلك- سنة 1915

 
يؤسفنا ان يخرج بعض اشخاص من سانديكو بتصريح غير مسؤول حول وجود رسالة من قداسة البابا تلغي القرار البطريركي وتعيد الامور الى ما كانت عليه.
لا نعلم من اين استقوا هذه المعلومات، وكأنهم مستشارون في القصر البابوي؟ لا وجود لرسالة من البابا فرنسيس، ولم يتحداها غبطة ابينا البطريرك.
كل ما هناك هو رسالة من كردينال المجمع الشرقي في 19 كانون الاول تسمح ان يقدس الكهنة الموقوفون لحاجة الناس اليهم الى ان يتم البت نهائيا في قضية ابرشية سان ديكو في اجتماع يعقد  في الفاتيكان بتاريخ 17/2.

البطريركية تعلم بكذا لقاء واتخذت كل الاجراءات حتى يأتي القرار قانونيا وعادلا ولمصلحة الكنيسة الكلدانية، والسينودس القادم سوف يتخذ قرارات مناسبة.

رابط الموضوع http://www.aleteia.org/ar/%D8%AF%D9%8A%D9%86/%D9%85%D8%B6%D9%85%D9%88%D9%86%20%D9%85%D9%86%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D9%86/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%86%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%AF%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%82%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%D8%9F-5868763362623488

681


الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

لقد تمّ تحريف ما كتبته الى المؤتمر الكلداني في ميشكان وكنت بالكاد قد انتخبت بطريركا.
انا لم اقل: لنسأل الباحثين عن اسم الكلدان، انما قلت لنترك المجال امام الباحثين عن اية تسمية علمية توحدنا أو تجمعنا لأننا بالنهاية شعب واحد.
هذا ما قصدته.
انا قلت امام الاساقفة في سينودس 2007 عندما رفض بعض الاساقفة " التسمية الكلدانية" الا يكفي خمسمائة سنة حتى تكون لنا هوية؟ فمن حقنا ان نعتز بهويتنا. وانا اعتز بها. وكنت من بين الاساقفة الذين زاروا الرئيس بارزاني. هذا يتذكره كل الاساقفة القدامى.
انا لست مع الغلو والتطرف والتزمت الاعمى واقصاء الاخرين باي شكل من الاشكال لا دينيا ولا قوميا ولا فكريا ولا اجتماعيا... ولا اقبل ان اتحول ولا الاساقفة الى دعاة قوميين. هذا خط أحمر. لأننا سنفقد هويتنا المسيحية والكنسية. هذا مجال العلمانيين، لماذا يزجوننا في مواضيع هي من صلب عملهم؟ ليفهم من يريد ان يفهم!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/7020.html

682
اعلام البطريركية

كان  السينودس الكلداني المنعقد  بعينكاوة – اربيل  من 24-27 حزيران 2014 قد  انتخب  اساقفةً لأبرشيتي كندا واستراليا  ومعاونًا بطريركيًا  جديدا.  وتمت مصادقة قداسة البابا فرنسيس عليهم والاساقفة هم:

1.    المطران اميل شمعون نونا لأبرشية مار توما الرسول – استراليا خلفًا للمطران جبرائيل كسّاب.
2.    الخوري عمانوئيل شليطا لأبرشية مار اداي- كندا خلفًا للمطران حنا زورا
3.     الاب باسل (باسيليوس) يلدو   اسقف على بيث زبداي شرفا،  معاون بطريركيّ  خلفاً للمطران جاك اسحق

يتقدم غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو والاساقفة الكلدان الى الاساقفة المتقاعدين: حنا زورا وجبرائيل اسحق وجاك اسحق بالشكر العميق على الخدم التي قدموها للكنيسة الكلدانية خلال مسيرتهم الطويلة، كما يقدمون تهانيهم الحارّة  الى الاساقفة الجدد  مقرونة بصلاتهم وتمنياتهم بخدمة مثمرة،  ويدعون جميع المؤمنين الكلدان الى الصلاة من اجلهم والتعاون معهم في نقل فرح الانجيل بكلّ تواضع وتجرد.

 بهذه المناسبة  يوّد اعلام البطريركية  التذكير بالصفات المطلوبة في المرشح للأسقفية التي  يحددها القانون 180: ان يتميّز بإيمان راسخ، واخلاق حميدة، وتقوى وغيرة على النفوس وحكمة، وان يتمتع بسُمعة جيدة؛ والا يقل عمره عن 35 سنة؛ وان يكون مرسوما كاهنا أقله منذ خمس سنوات، وان يكون حاصلا على الدكتوراه او الليسانس او بأقل تقدير خبيراً في أحد العلوم الدينية، وان تكون صحته جيدة. 
بالنسبة للأبرشيات في ديار الشتات يحتّم  القانون على اباء السينودس اختيار  اسماء ثلاثة كهنة ليتم التحقق من سيرتهم وقدراتهم  ليصار الى  اختيار احدهم من قبل الكرسي الرسولي. وهذا قد حصل فعلا  بكل حرية وشفافيّة.


والرسامة  ستكون بوضع يد غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو في كاتدرائية مار يوسف في الكرادة – بغداد ، في تمام الساعة العاشرة من صباح الجمعة 6 شباط 2015
 
 
 
سيرة الاساقفة  الجدد
د.المطران أميل شمعون نونا

 من مواليد القوش سنة 1967،  وفيها انهى الدراسة الاعدادية، الفرع العلمي، بعدها  دخل  معهد شمعون الصفا الكهنوتي  ببغداد واترسم كاهنًا  في 11/1/1991.
خدم  المطران نونا في خورنة القوش ككاهن مساعد لخوري البلدة  الى سنة 1997 ثم استلم مسؤوليتها. في سنة 2000 سافر الى  روما – ايطاليا لاستكمال دراسته اللاهوتية العليا وحصل على  شهادة الدكتوراه في الانتروبولوجية اللاهوتية من جامعة اللاتران الحبرية سنة 2005  بأطروحته الموسومة: (انتروبولوجية العلاقة الزواجية في كتابات مار افرام السرياني). رسم رئيسًا لأساقفة الموصل في 8/1/2010
للمطران نونا بعض اصدارات:
افرحوا في الرب – تأملات في السنة الطقسية لكنيسة المشرق الكلدانية – الاشورية، الموصل 2011.
العائلة والمجتمع. الموصل 2013.
الكتب المترجمة:
1-    تفسير الخدم الكنسية لابراهيم القطري، بغداد 1996.
2-    كلمة الله في روايات البشر، اربيل 2007.
3-    100 سؤال في الحب والزواج، اربيل 2009.

يتكلم المطران اميل اللغة الكلدانية والعربية والايطالية والانكليزية.
 -----------------------------------------------------------------------------
 
د.الخوري عمانوئيل شليطا

ولد الخوري عمانوئيل شليطا في قرية فيشخابور 11 تشرين الثاني عام 1956،  من الشماس حنا ايشو شليطا اخ الاب يوسف شليطا ومادلين ايشو شونيا. اكمل دراسته الابتدائية في مدرسة القرية سنة 1970. دخل معهد مار يوحنا الحبيب الكهنوتي في الموصل عام 1971 ليكون كاهنا مثل عمه القس يوسف شليطا. أُرسل إلى روما لدراسة الفلسفة واللاهوت في الجامعة الاوربانية عام 1977، ونال شهادة البكالوريوس في الفلسفة من نفس الجامعة عام 1979و البكلوريوس في اللاهوت سنة 1982. تقبلَ الرسامة الانجيلية عام 1983 على يد المطران (البطريرك) روفائيل الاول بيداويد ، وأرتسم كاهناَ في روما بتاريخ 31/5/1984 بوضع يد الحبر الاعظم قداسة البابا القديس مار يوحنا بولس الثاني (القديس). استمر في دراسة اللاهوت الكتابي في الجامعة الاوربانية بروما ونال شهادة الدكتوراه بامتياز في اللاهوت الكتابي عام 1987 في موضوع " تفسير آيشوع داد اسقف المرو لأنجيل مرقس"
4-    طلب منه سيادة المطران ابراهيم ابراهيم، مطران ابرشية مار توما للكلدان في امريكا ان يخدم خورنة مار بولس في لوس انجلس، كاليفورنيا، وبعد موافقة مطران ابرشية زاخو المثلث الرحمات مار حنا قلو على هذا الطلب، خدم مؤمنين هذه الخورنة من حزيران 1987 والى كانون الاول عام 2000. أسس ارسالية مار كوركيس في أورنج كاونتي عام 1988 وخدمها ايضا الى سنة 2000. وفي فترة خدمته هذه طلب الانفكاك من ابرشية زاخو وانتمى الى ابرشية مار توما في امريكا بموافقة مطراني الابرشيتين، ابرشية زاخو وابرشية مار توما في امريكا. وفي 15 كانون الاول عام 2000 عُين مساعداً للأب (المطران) سرهد جمو في خورنة مار يوسف في مدينة تروي، ميشيكن. وفي سنة 2002 عُين راعيا لنفس الخورنة، وطلب منه سيادة المطران ابراهيم مسؤولية الاهتمام ببناية كنيسة مار كوركيس في شلبي تاون شب، ميشيكن، التي كانت تحت التأسيس منذ عام 2000. وعندما كـُرست كنيسة مار كوركيس في 23 كانون الاول 2005 عُين الاب عمانوئيل شليطا أول خوري لها. تقبلَ الرسامة الخوراسقفية في 31 أيار 2009 بوضع  يد المطران ابراهيم ابراهيم واحتفل باليوبيل الفضي الكهنوتي الذي صادف تأريخ نفس هذه المناسبة
يتكلم  الاسقف الجديد  اللغة الكلدانية والعربية والايطالية والانكليزية والفرنسية
 -----------------------------------------------------------------------------
 
د. الأب  باسل يلدو

من مواليد تلكيف 23/5/1970، دخل الى معهد شمعون الصفا الكهنوتي البطريركي عام 1994، ودرس في كلية بابل الحبرية للفلسفة واللاهوت في بغداد لمدة سنتين انهى فيها دراسته الفلسفية.أُرسل الى روما لاكمال دراسته اللاهوتية في الجامعة الاوربانية عام 1996، ونال شهادة البكالوريوس في اللاهوت من نفس الجامعة عام 2001. تقبلَ الرسامة الانجيلية في 20/4/2002 على يد الكردينال كرشنسيو سيبه، رئيس مجمع انتشار الايمان. وأرتسم كاهناَ في روما بتاريخ 23/11/2002 بوضع يد سيادة المطران مار ابراهيم، راعي ابرشية مار توما في اميركا. نال الاب باسل يلدو شهادة الماجستير في اللاهوت العقائدي من الجامعة الاوربانية عام 2003 بدرجة امتياز. تم تعينه في 1/2/2004 معاون لمدير المعهد الكهنوتي في الدورة، واستاذ في مادة اللاهوت العقائدي بكلية بابل الحبرية، ومدير مكتبتها.   في 2/6/2004 أختاره غبطة البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي، ليكون أمين سره وسكرتيره الخاص، مع بقائه معاوناً لمدير المعهد الكهنوتي. في نيسان 2007 تم تعينه مساعداً لخوري كنيسة ماركوركيس في ولاية مشيكن وخدم هناك اكثر من 7 سنوات. في نوفمبر 2013 حصل على شهادة الدكتوراه باللاهوت العقائدي (المريميات) من الجامعة الاوربانية في روما. في تموز 2014 عينه سيادة المطران مار فرنسيس قلابات مدبر الكاتدرائية الكلدانية في مشيكن ولا يزال. الاب باسل يلدو اصدر 12 كتاب في مواضيع مختلفة وله مقالات عديدة في المجلات والجرائد، بالاضافة كونه عضو في هيئة تحرير مجلة نجم المشرق البطريركية وعضو في هيئة تحرير مجلة القيثارة في اميركا- مشيكن يتكلم الاب باسل يلدو اللغة الكلدانية والعربية والايطالية والانكليزية.
رابط الموضوع  http://saint-adday.com/permalink/7003.html

683

اعلام البطريركية الكلدانية/


على هامش رسامة الاسقفين الجديدين مار عمانوئيل شليطا وباسيليوس يلدو في 6/2 ، دعا غبطة ابينا البطريك مار لويس روفائيل ساكو اساقفة الكنيسة الى عقد سينودس استثنائي ببغداد في 7 شباط لدراسة النقاط التالية وايجاد حل لها:
1-   وضع ابرشية مار بطرس الرسول في سانديكو المؤلم  والمشكك منذ سنتين
2-   تشكيل محكمة بطريركية
3-   موضوع المهجرين
4-   الرابطة الكلدانية
5-   احياء الذكرى المئوية لمذابح المسيحيين ( الكلدان) في سفربرلك- سنة 1915
 
يؤسفنا ان يخرج بعض اشخاص من سانديكو بتصريح غير مسؤول حول وجود رسالة من قداسة البابا تلغي القرار البطريركي وتعيد الامور الى ما كانت عليه. لا نعلم من اين استقوا هذه المعلومات، وكأنهم مستشارون في القصر البابوي؟ لا وجود لرسالة من البابا فرنسيس، ولم يتحداها غبطة ابينا البطريرك. كل ما هناك هو رسالة من كردينال المجمع الشرقي في 19 كانون الاول تسمح ان يقدس الكهنة الموقوفون لحاجة الناس اليهم الى ان يتم البت نهائيا في قضية ابرشية سان ديكو في اجتماع يعقد  في الفاتيكان بتاريخ 17/2.
البطريركية تعلم بكذا لقاء واتخذت كل الاجراءات حتى يأتي القرار قانونيا وعادلا ولمصلحة الكنيسة الكلدانية، والسينودس القادم سوف يتخذ قرارات مناسبة.
 رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=7005

684
إسرائيل تدعم قيام دولة الأكراد في العراق


العربية نت
القدس المتحلة- فرانس برس
دعا رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو الأسرة الدولية إلى دعم استقلال كردستان العراق. وقال في كلمة له أمام معهد الدراسات حول الأمن القومي، "يجب أن ندعم جهود الأسرة الدولية من أجل دعم تطلعات الأكراد بالاستقلال".
وأضاف أن "الأكراد هم شعب مقاتل وعصري على الصعيد السياسي ولهم الحق في استقلال سياسي".
وكان رئيس إقليم كردستان العراق مسعود بارزاني، أكد في وقت سابق عزم الإقليم على إجراء استفتاء لسكان كركوك ومناطق أخرى، مشدداً على أن هذه المناطق "كردستانية" رغم القبول سابقاً بالمادة 140 من الدستور العراقي والمتعلقة بكركوك.
وشرح بارزاني في "توضيح" حول المادة 140، أن تمركز قوات البيشمركة في المناطق المشمولة بالمادة 140 لا يعني أن الكرد يفرضون أنفسهم فيها.
وقال رئيس إقليم كردستان: "حينما قبلنا بالمادة 140 من الدستور العراقي المتعلقة بكركوك، لم يكن ذلك يعني أننا نشك بكردستانيتها هي وبقية المناطق المشمولة بالمادة (ما يعرف بالمناطق المتنازع عليها)، بل لأجل معالجة القضية بطرق قانونية وسلمية ودستورية، ولكن وبعد انتظار عشر سنوات لم تلتزم فيها الحكومة العراقية بتطبيق تلك المادة".

685
 تحيه واحترام..
علمت من اصدقاء لي ان من يصل امريكا جديدا من طالبي اللجوء اليها من ضمن البرنامج هو ادخالهم المدارس وكل شخص يوضع بمرحله تعليميه تناسب مقدرته على الفهم .فمثلا يوضع شخص في مرحله الابتدائيه وبعد فتره ان وجدوه غير مستحق لها يرجعوه الى الروضه ويبدأ معه من اول مرحله ..وهنا في موقعنا العزيز عنكاوا نلاحظ وجود اعضاء متمكنين بفهم الكلمه وهي ( طايره ) وهناك البعض اذا فتحت دماغه وحقنته بالمعلومه فسوف لن يفهم المطلوب منها او ما ترمي اليه !! لانه (قافل من الابي ) ولا يكلف نفسه ان يقراء بتأني و يفهم ما يرمي اليه المقابل . نشر احد الاعضاء في موقعنا العزيز عنكاوا عن كلمه (السفهاء ) التي استخدمها غبطه البطريرك ساكو في موضوع نشره اعلام البطريركيه .وهنا كل من (بعبه صخل كام يمعمع ) من الكتاب المشمولين بكلمه (السفهاء ) مع الاحترام الشديد لكل البشر هناك شئ اسمه مناصب بمعنى وعلى سبيل المثال  لم ينم شخص اسمه لويس ساكو واستيقظ من النوم في اليوم التالي ووجد نفسه بطريرك الكنيسه الكلدانيه في العراق والعالم .بل استحق  منصبه الحالي بجداره لانه اثبت لرفاقه المطارنه الذين انتخبوه بالاغلبيه انه اهل لهذا المنصب والا لماذا انتخبوه ؟؟اذن وضعوا فيه ثقتهم انه الاب الروحي لجماعه كنيسه الكلدان في العالم وانه صالح للقياده وتوجيه سفينه الكنيسه الكلدانيه الى كل الموانئ الصالحه لها .اذن ببساطه شديده كما يحب الاباء الابناء ويوبخوهم على اخطائهم ويمتدحونهم على الصواب وهذا شئ غريزي نابع من محبه الاباء للابناء متمنين دائما لهم الافضل وان يكونوا قدوه في المجتمع هكذا اقراء انا كلمه غبطه البطريرك الى الكتاب الذين لا شغل لهم غير دق اسفين التفرقه بين الكنيسه الكلدانيه لنيل المجد الزائل من الناس او لغايات في انفسهم .لقد بكت السيد المسيح تلامذته والعالم على اخطائهم وافكارهم ومن بعده بولس الرسول والتلاميذ فهل السيد المسيح يكرهنا ؟؟ وهل بولس الرسول والتلاميذ يكرهوننا ؟؟ ولسنا نعني للسيد المسيح شئ ولا للتلاميذ وبولس ؟؟ اذن لماذا صلب المسيح من اجلنا ؟؟ومات الرسل من اجلنا ؟؟وهل استخدم غبطه البطريرك كلمه سفهاء لانه يكره البعض ؟؟ .ارى انه استخدم كلمه سفهاء للتبكيت كما استخدمها معلمنا الاول السيد المسيح .لانه يحتل موقعا كنسيا كتلميذ للسيد المسيح ورأس الكنيسه الكلدانيه في العالم يسمح له تبكيت الاخرين بمحبه ابويه.وكلمه (تبكيت ) تستخدم للانسان العاقل بوخز الضمير ليرجع عن اخطاءه ويصحح مساره ويشكر الذي بكته لانه لولا محبته له واهميته عند الشخص الذي بكته ما كان كلمه اصلا وتركه لحال سبيله .(وقالَ يَسوعُ كانَ لِرَجل ا‏بنانِ،  12. فقالَ لَهُ الأصغَرُ يا أبـي أعطِني حِصَّتي مِنَ الأملاكِ. فقَسَم لهُما أملاكَهُ.  13. وبَعدَ أيّامٍ قَليلةٍ، جمَعَ الابنُ الأصغَرُ كُلَّ ما يَملِكُ، وسافَرَ إلى بِلادٍ بَعيدَةٍ، وهُناكَ بَدَّدَ مالَهُ في العَيشِ بِلا حِسابٍ.  14. فلمَّا أنفَقَ كُلَّ شيءٍ، أصابَت تِلكَ البلادَ مَجاعةٌ قاسِيَةٌ، فوقَعَ في ضيق.  15. فلَجأ إلى العَمَلِ عِندَ رَجُل مِنْ أهلِ تِلكَ البِلادِ، فأرسَلَهُ إلى حُقولِهِ ليَرعى الخنازيرَ.  16. وكانَ يَشتَهي أنْ يَشبَعَ مِنَ الخُرنُوبِ الذي كانَتِ الخنازيرُ تأكُلُهُ، فلا يُعطيهِ أحدٌ.  17. فرَجَعَ إلى نَفسِهِ وقالَ كم أَجيرٍ عِندَ أبـي يَفضُلُ عَنهُ الطَّعامُ، وأنا هُنا أموتُ مِنَ الجوعِ.  18. سأقومُ وأرجِـعُ إلى أبـي وأقولُ لَه يا أبـي، أخطَأتُ إلى السماءِ وإلَيكَ،  19. ولا أستحِقُّ بَعدُ أنْ أُدعى لكَ ا‏بنًا، فعامِلْني كأَجيرٍ عِندَكَ.  20. فقامَ ورجَعَ إلى أبـيهِ. فَرآهُ أبوهُ قادِمًا مِنْ بَعيدٍ، فأشفَقَ علَيهِ وأسرَعَ إلَيهِ يُعانِقُهُ ويُقَبِّلُهُ.  21. فقالَ لَهُ الابنُ يا أبـي، أخطَأْتُ إلى السَّماءِ وإلَيكَ، ولا أستَحِقُّ بَعدُ أنْ أُدعى لكَ ا‏بنًا.  22. فقالَ الأبُ لخَدَمِهِ أسرِعوا هاتُوا أفخَرَ ثوبٍ وأَلْبِسوهُ، وضَعُوا خاتَمًا في إصبَعِهِ وحِذاءً في رِجلَيهِ.  23. وقَدِّموا العِجلَ المُسمَّنَ وا‏ذبَحوهُ، فنَأْكُلَ ونَفرَحَ،  24. لأنَّ ا‏بني هذا كانَ مَيْتًا فعاشَ، وكانَ ضالاّ فَوُجِدَ. فأخذوا يَفرَحونَ .)(لوقا 15) .الكثر منا اليوم هم الابن الضال واباهم ينتظرهم للعوده وعندها سيكون فرحا عظيما في الكنيسه الكلدانيه وهذا الكلام ليس للكتاب فقط  .وهنا اريد لاخوتي الكتاب الذين وجدوا ان كلمه البطريرك اساءت اليهم ان لايفهموها كطالب في مرحله الروضه او الابتدائيه بل يفهموا معناها كخريجوا ارقى الجامعات العالميه و باعلى الدرجات .الرب يبارككم جميعا .

                                                ظافر شانو

686
في يوم الاثنين الموافق 12\1\2015 وعلى شواطئ البحر الاسود في تركيا وبالتحديد في مدينه سامسون قام وفد من ابرشيه مار توما الرسول الكلدانيه في امريكا (مشيكان) برعايه المطران مار فرنسيس قلابات مكون من الاب فادي فيليب خوري كنيسه ام المعونه الدائمه والاب وسام متي مدبر كنيسه مار توما والسيد شوقي قونجا مسؤل اذاعه صوت الكلدان والسيد باسل بقال مسؤل برنامج تبني عائله مع مرافق تركي  ضمن جوله في عده مدن تركيه  لتفقد احوال العوائل المسيحيه المهجره . وعن طريق بعض الاخوه من ابناء شعبنا في مدينه سامسون تم ابلاغنا بحضور الوفد لاجراء لقاء مع ابناء شعبنا والسؤال عن احوالهم واقامه قداس في احد الشقق وفعلا عند الساعه الثانيه عشر والنصف ظهرا  حضر الاب فادي  والسيد شوقي مع مرافق تركي معاهم وتم استقبالهم في شقه السيد عدي ابلحد باليوس وقد تجمع عدد من العوائل المسيحيه للقاء وكان الحضور من تللسقف وباطنايا والقوش وتلكيف وبرطله . وسأل الاب فادي عن احوال المهجرين من ابناء شعبنا في تركيا وكيفيه معيشتهم وقد تائر الاب فادي بوضع المسيحيين في تركيا واعدادهم المتزايده حيث اشار الوفد الى الاعداد من ابناء شعبنا التي لم يتوقعوا وجودها في تركيا ومعاناتهم وخصوصا الذين حضروا الى تركيا بعد الاول من الشهر الخامس من عام 2014 حيث قطعت عنهم الحكومه التركيه كل انواع المساعدات نتيجه للاعداد المتزايده من المهجرين واصبح اعتماد كل عائله على مدخراتها الشخصيه مما يزيد من صعوبه المعاناه والمستقبل المجهول وخصوصا ان مواعيد المقابلات في ال (un ) وصلت الى عام 2022 او اكثر وهذا يسبب حملا كبيرا على المهجرين . وطلب الحضور من حضره الاب ايصال اصواتهم و معاناتهم الى الجهات المعنيه للنظر باحوالهم . واشار الاب الى الحمل الكبير الذي وقع على عاهل الكنيسه الكلدانيه ومحاولتها بكل الطرق للتخفيف من معاناه شعبنا المسيحي داخل العراق وخارجه في دول الانتظار .وقد قام الاب فادي مشكورا بتوزيع مسابح صلاه الورديه من صنع جماعه ابرشيه مار توما الرسول وايضا منشورات تساعيه ام المعونه الدائمه لكل الحضور وبعدها اقام  بالموجودين قداسا شاركه الشماس السيد بهنام باليوس والسيد ظافر شانو بقراءه قسم من رساله بولس الرسول  واشترك الحضور بالقداس و التراتيل وقد تناول الجمع القربان المقدس الذي كنا قد حرمنا منه لاشهر عده لعدم وجود كنيسه مفتوحه الابواب في مدينه سامسون . وبعد القداس  قام السيد شوقي قونجا مسؤل اذاعه صوت الكلدان بعمل لقاءات مسجله صوتيا مع بعض الحضور مستفسرا عن احوالهم في تركيا وارائهم عن العراق وخصوصا احوال قراهم التي هجروا منها وهل يرغبون العوده اليها في حال تحريرها من جماعات الدوله الاسلاميه وبدورنا نشكر جهوده لنقل اصواتنا الى العالم وخصوصا امريكا.بعد ذالك قام حضره الاب فادي بتوزيع مساعدات  للعوائل الموجوده . وبدورنا نشكر الوفد القادم من ابرشيه مار توما الرسول وسياده المطران مار فرنسيس قلابات مطران الابرشيه وكل ابناء الابرشيه لهذه الالتفاته الجميله التي خففت علينا من كاهل الغربه وباننا غير منسيون وهناك من يفكر بالعوائل المهجره ورفعت معنوياتنا بعد كل هذا العناء الذي قاسيناه .وقد ودعنا الوفد عند حوالي الساعه الثالثه والنصف حيث توجهوا الى شقه اخرى في مدينه سامسون لعمل لقاء مع عوائل اخرى وبعدها سوف يتوجه الوفد الى مدينه اماسيا لعمل لقاءات مع العوائل من ابناء شعبنا هناك . نطلب من الرب ان يوفق الجميع لخير ابناء شعبنا عامه .الرب يبارككم .

                                                                  ظافر شانو








































687
تحيه واحترام ..
قرات اليوم في موقعنا العزيز عنكاوا الخبر الاتي وهذا رابط الخبر http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=769914.0
جاء في الخبر ما يلي
سان دييغو:  في قرار مصيري ، أعلنَ البابا فرنسيس حكمهُ بشأن الراهب نوئيل كوركيس ، بكونه جزء من المكوّن المسيحي العراقي في سان دييغو وعليه فهو غير مُلزم بالعودة الى العراق .
هذا الأسبوع ، قلبَ البابا الموازين بشأن مرسوم كنسي كان مفاده مطالبة القس نوئيل كوركيس  في كنيسة مار بطرس الكلدانية في إلكهون بالرجوع الى العراق .
ففي الشهر العاشر من العام الماضي ، طالبتْ الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية  10 قسان بما فيهم نوئيل من العودة الى العراق او ترك الكنيسة من أجل الصالح العام . حيث أعلنَ بطريرك الكنيسة الكلدانية أنه لم تصدر الموافقة على إنتقالهم الى الولايات المتحدة الامريكية . فمعظمهم كان قد فرَّ من العراق خلال حرب الخليج ، واليوم ، دولة الاسلام في العراق والشام تهدد مسيحيي العراق بالموت اذا لم يتحولوا الى الاسلام .
وفي لقاء أجراه فريق اخبار قناة العاشرة مع القس نوئيل كوركيس في الشهر العاشر من العام الماضي ، تحدث كوركيس عن مخاوفه من العودة الى العراق .
حيث قال "حين تسألني العودة الى العراق وكأنك تسألني العودة والأنتحار" .
وقد ألتمستْ الكنيسة الكلدانية في سان دييغو من البابا فرنسيس التدخل بعد فترة قصيرة من صدور مرسوم الطلب بالعودة .
وفي بيان صدر الخميس ،  قال المتحدث عن المكوّن المسيحي في سان دييغو ، السيد مارك عربو "اغتبطنا كثيرا لقرار البابا " .
 وأضاف ممكن لمكوننا الميسحي أن ينعم الان بالطمأنينة ، وذلك لأن ابينا القس ومرشدنا الروحي الان في امان في الولايات المتحدة الامريكية ".
والقرار ينطبق ايضا على باقي الرهبان الكلدان ، بالاضافة الى كوركيس . حيث قال لوندن عتيشا ، مدير الاتصالات لعربو ، ان قرار البابا كان شاملا وبهذا فهو ينطبق على جميع القسان الذين هم في هذه الحالة .
هناك فقط 14 قس يخدم في الأبرشية لحوالي 140 ألف كلداني كاثوليكي في المنطقة الغربية . ونصفهم يخدم في منطقة سان دييغو .
وانا بدوري اناشد سياده البابا ان كان ما جاء في الخبر صحيحا ان يكمل قراءه ما ساكتبه وان كان ما جاء في الخبر غير صحيح ان لايكمل قراءه الموضوع .
سياده الاب الروحي للكنيسه الكاثوليكيه في العالم شكرا مقدما لسعه صدركم .باعتباري من ابناء الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه ومن المتابعين لاخبارها توقفت عند الخبر اعلاه الذي اشير فيه الى ان سيادتكم نتيجه لخطوره العيش في العراق وافقتم على بقاء القس نوئيل كوركيس في كنيسة مار بطرس الكلدانية في إلكهون وهو غير ملزم بالعوده لانه ( دولة الاسلام في العراق والشام تهدد مسيحيي العراق بالموت اذا لم يتحولوا الى الاسلام )  .اذن ماذا يفعل المسيحي الذي يعيش فعلا في العراق وليس مثل القس نوئيل الذي يعيش منذ سنوات في امريكا ولا احد يهدده بقطع راسه او الدخول للاسلام ؟؟ ونحن نعم نهدد كل يوم والكثير منا تهجر في الداخل ودول الجوار طلبا للعيش بكرامه وان لا تقطع رؤسنا لاننا مسيحيون .جاء في انجيل لوقا 16\19 على لسان السيد المسيح ما يلي (19. وقالَ يَسوعُ كانَ رجُلّ غنيٌّ يَلبَسُ الأُرجُوانَ والثِّيابَ الفاخِرَةَ ويُقيمُ الوَلائِمَ كُلَّ يومٍ.  20. وكانَ رَجُلّ فَقيرٌ ا‏سمُهُ لِعازَرُ، تُغطِّي جِسمَهُ القُروحُ. وكانَ ينطَرِحُ عِندَ بابِ الرَّجُلِ الغَنيِّ،  21. ويَشتَهي أنْ يَشبَعَ مِنْ فَضَلاتِ مائِدَتِهِ، وكانَت الكِلابُ نَفسُها تَجيءُ وتَلحَسُ قُروحَهُ. ) سياده البابا فرنسيس باعتبارك تعيش في الفاتيكان وانا من العراق احب ان اقول لحضرتك ان الغالبيه العظمى من مسيحيوا العراق اليوم الذين يسكنون العراق ودول الانتضار هم لعازر الكتاب المقدس الذي ذكره السيد المسيح . فالكلاب ارحم بالنسبه لنا من البشر الذين  شردونا وهتكوا اعراضنا وسرقونا واجبرونا على ترك بيوتنا وامام الملئ ينثرون علينا دموع التماسيح . من هنا انا اطالبكم كما اعطيتم رائيكم للذي في بر الامان ان يبقى ينعم بالامان فنحن الذين في اتون النار اولى بالانقاذ لمن يريد مغادره العراق .نطلب من سيادتكم ان تراسلوا الدول وتطلبوا منهم بكتاب رسمي ان يسهلوا الطريق امام المسيحي الذي يريد ترك العراق برغبته الخاصه وعلى نفقته الخاصه هذا ما نريده منكم فقط لا غير لانه المنظمات اصبحت مواعيد الهجره لديها الى عام 2022 وهناك الالاف بل مثات الالاف من المسيحيين داخل العراق وخارجه بدول الانتضار يريدون ترك وطنهم الام بسبب سماحه الاسلام والمسلمين .فاننا لا نستطيع جبر الاخرين على تقبلنا وتقبل مسيحيتنا بالاكراه . والقس نوئيل والتسع قسس الاخرين الذين يعيشون في امريكا ويخافون الموت في العراق الذين نذروا اعمارهم لخدمه الكنيسه والمؤمنين ليسوا بافضل منا باي شئ ولا حياتهم اهم من حياتنا .وشئ اخر اطلب من سيادتكم سهل الامر امام جميع المسيحيين الذين يرغبون بمغادره العراق وانا اذكرني اخر واحد فيهم .. انتضر من سيادتكم القرار الصائب الذي سيقلل من محنه لعازر مسيحيي العراق..بركه الرب تحل عليكم وسلام المسيح يملئ قلبكم وشكرا مره اخرى لسعه صدركم .

                                                           ظافر شانو

688
تحيه واحترام ..
في البدء احب ان اهنئ الشعب المسيحي عموما بكل مذاهبه بمناسبه اعياد الميلاد والسنه الجديده طالبا من الرب ان تكون سنه نهضه حقيقيه لمجتمعنا المسيحي من ابناء بلاد الرافدين  عراق اليوم . اناشد و اطلب من الجميع رؤساء الكنائس والقاده السياسيين لابناء شعبنا من الكلدان والسريان والاشوريين ,وليعذرني اخوتي الاشوريين والسريان ان كنت ككلداني اتكلم باسمهم فربنا يعلم اني اريد لهم كل خير كما للكلدان .
سادتي الافاضل رؤساء الكنائس والقاده السياسيين لشعبنا اتمنى من جنابكم الكريم ان ترفعوا شعار( عام 2015 عام وضع النقاط على الحروف ) .لقد بلغ السيل الزبى.وضاع المسيحيون ما بين الوطن والاغتراب والمؤسف حقا انهم اصبحوا غرباء في وطنهم اكثر من غربتهم خارج الوطن نتيجه لتمسكهم بارضه وترابه فهل كانوا مخطئين بحساباتهم ؟؟ . قال السيد المسيح له المجد بفمه الطاهر (السارق لا يأتي إلا ليسرق ويذبح ويهلك، وأما أنا فقد أتيت لتكون لهم حياة وليكون لهم أفضل.يوحنا 10\10 ) وانتم باعتباركم ابناء المسيح وتلامذته وتسيرون على خطاه , اذن اتيتم لتكون لنا حياه ويكون لنا افضل .وانا بدوري اتساءل ماهو الافضل وما هي الحياه التي نعيشها نحن المسيحيين ابناء بلاد الرافدين في ارضنا الام ؟؟ ان كنتم لا تعلمون انا اقول لكم ما يحصل وما هو واقع الحال في العراق الجديد ,المسيحي يهان ويهمش وتستباح حرماته ولا يحسب له اي حساب وهو صفر على الشمال في الحسابات بكل شئ .اهذه هي الحياه وهذا هو الافضل الذي تطلبوه لنا  ؟؟ والعمر يمضي والسنون تجري ؟ كلنا نمر باوقات عصيبه والراي ممهما كان غير مهم احتمال يفيد في شئ . انا ادلي براي اخاكم الصغير ولكم ان تقبلوه او ترفضوه ..لكم احدى عشر سنه و دخلتم الثانيه عشر  في العراق الجديد ماذا قدم العراق الجديد للمسيحيين ؟ هل من الممكن ان تقولوا لنا ؟ العراق يستلم المعونات باسم المسيحيين  و دوله كردستان كذالك و المسيحيين يستلمون عوضها القتل والتهجير و دفع الجزيه واخراجهم من بيوتهم وقراهم والنوم في الخيم والعراء وان سكنوا بيوتا يدفعون مبالغ خياليه مقابل السكن وغيرها الكثير من الامور  التي حصلت لشعبنا بعد احتلال الدوله الاسلاميه لمناطقنا والتي كانت اخر المفاجئات التي حصلت لشعبنا وبالتاكيد لن تكون الاخيره ,هل هذه تسمى حياه وهل هذا هو الافضل ؟؟ اسمحوا لي ان اقول لكم كفاكم  مجامله الغير على حساب شعبنا وتعلموا من السيد المسيح الذي كان يقول للاعمى   هل تريد ان تبصر .كفاكم تطالبون المجتمع الدولي بمساعده الحكومه الحكيمه ليستقر الوضع في العراق وعندها يستقر وضع المسيحيين !!! وتطالبون المجتمع الدولي بمساعده الاكراد وعندها يستقر وضع المسيحيين !!! من اين اتيتم بهذه الافكار  الجباره الخلاقه ؟؟؟ فعراق المحاصصه لن تقوم له قائمه والكل ينهش من لحم العراق وهذا هو واقع الحال من له عينان للبصر فليبصر ماذا يحصل في العراق الجديد ومن له اذنان للسمع فليسمع .وبما انه العراق عراق ابائنا واجدادنا ولنا فيه حق اكثر مما للغير ونحن فعلا تهمنا مصلحه العراق   اجتمعوا كلكم على راي واحد وكلمه واحده وضعوا مصلحه الشعب المسيحي فوق مصالحكم و قولوا للحكومه العراقيه انتم عميان قاده عميان اصلحوا من حالكم ولا تبيعوا العراق من اجل حفنات من الدولارات الزائله و اعطونا ارضا بحمايه تحت سيطرتنا نعيش فيها بسلام وامان و مرحبا بكل عراقي من اي دين وقوميه ان اراد ان يعيش معنا تحت قوانيننا نحن وليست قوانين الغاب التي يعيشها عراق اليوم فان لم يسمعوا لكم واستهزئوا بكم وبكلامكم اتركوهم وانفضوا الغبار من ارجلكم واتركوا غبارهم لهم واتفقوا فيما بينكم على يوم تحددونه كلكم وتاخذون موعدا مع مجلس الامن الدولي لتناقشوا معهم الاوضاع الهزيله المزريه التي وصل اليها مسيحيوا العراق في ارضهم الام بلاد ما بين النهرين نتيجه للسياسات الخاطئه التي اتبعها نظام صدام حسين والانظمه اللاحقه التي حكمت العراق ولتتحمل الولايات المتحده والمجتمع الدولي المعاناه التي تحملها مسيحيوا العراق ويتحملوها نتيجه اخطاء العراق وامريكا وحلفائها .وان تطالبوهم كما اعطوا للاكراد منطقه امنه خاصه بهم هكذا يفعلوا مع مسيحيي العراق ويعطوهم منطقه امنه تشمل سهل نينوى وكل توابعها وتكون محميه بقوات دوليه وتحت قياده تختارها الكنيسه وقاده شعبنا من الاناس الغيورين فعلا على ابناء شعبنا  في العراق ولايتدخل في شؤن المنطقه المحميه دوليا اي عربي او كردي او غيرهم مهما كان موقعه او سلطته في الدوله العراقيه كما كانت سيطره الاكراد في مناطقهم بعد ال 91 .وتقتطع لها من ميزانيه العراق نسبه تليق بمكانه اصحاب الارض الاصليين لاداره امور المنطقه من البنيان والعمران وكافه الامور الاخرى وتتشكل  ووزارات ودوائر ومؤسسات و تتشكل شيئا فشيئا قوات من الشباب المسيحي لتستلم المهام في ارض ابائها واجدادها وان يتكلم المتكلمون منكم باسم المسيحيه فقط وان لا يعطوا الفرصه من خارج البيت المسيحي للكلاب المسعوره التي تلعب على وتر القوميات هذا اشوري وهذا كلداني وهذا سرياني ويخلطوا الاوراق على المطلب الرئيسي .تعلموا من الاكراد لا يطيق احدهم ان ينظر بوجه الاخر لكنهم لا يناقشوا على الملاء مشاكلهم واختلافاتهم هذا سوراني وهذا بادناني وهذا فيلي .فهم ليسوا اكثر ذكاءا منا ولا اقدم حضاره منا لكنهم فهموا اللعبه ويلعبون بشكل صحيح .فان رحب مجلس الامن بكم وبفكرتهم كان بها وطالبوهم بالتنفيذ فورا وباسرع وقت ممكن وهنا نستطيع ان نقول اننا فعلا ابناء هذه الارض بلاد الرافدين وعاد انتمائنا اليها بعد احتلالها من قبل الغرباء وان لم يعطوكم اذان صاغيه فاطلبوا منهم جلسه بعد فتره وباقرب وقت ممكن و ادرسوا الامر من النواحي التي فاتكم دراستها واذهبوا اليهم وناقشوهم واعرضوا عليهم وضع شعبكم ومعاناته وخصوصا انكم شعب اصيل سوف ينقرض وستنقرض معكم اللغه التي تكلم بها السيد المسيح واللغه التي كانت يوما اللغه الرسميه لكثير من بقاع الارض وان اليهود والاكراد ليسوا بافضل منكم .واعلموا ان لم يحركوا جيوشهم ويعطوكم منطقه خاصه بالمسيحيين في بلاد الرافدين فحيوان الباندا له مكانه عالميا افضل من الشعب المسيحي لبلاد الرافدين  بكثير .وانكم برائتم ذمتكم امام ربنا وشعبكم. وكل ما ستفعلونه لاحقا من اجل العراق سيذهب ادراج الرياح .فالكل يذرف عليكم دموع التماسيح التي هي ضحك على الذقون فقط .كل يوم يدق صليب جديد في العراق فرجاءا لا تكونوا انتم المشاركين بدق الصلبان ولقد امتلاء العراق من قبور المسيحيين فلا تزيدوا من حفر القبور فلنا من القبور ما يكفينا .عليكم عندها ان تطالبوا المجتمع الدولي بتحمل مسؤليته وفتح الطرق وتسهيلها امام المسيحي الذي يريد ترك العراق الجديد باحثا عن الحياه والافضل الذي لم تجلبه له الحكومه الحكيمه ولا مجلس الامن ولا انتم   .ونصيحه اخويه في حال عدم الحصول على منطقه بحمايه دوليه  عليكم ان تنقلوا مقرات البطركيات من العراق الى امريكا وتستقرون هناك ومن هناك تعملون وتطالبون باتفاق كل الكنائس وبصوت واحد بكل شبر من تراب ارضكم في بلاد الرافدين وحقوقكم كامله وان تطالبوا ان يقتطع حوالي 10% من ميزانيه العراق لمسيحيي العراق فالكويتيون والايرانيون وغيرهم ليسوا افضل منا ولا العراق (عراق الخلفوهم ) كي يقتطع من ميزانيه العراق ويعطى لهم .اعلموا اننا خسرنا كل شئ في بلاد الرافدين ارضنا الام وان ساكنيها اليوم اناس ينطبق عليهم المثل القائل (ناس تخاف ما تختشيش ) كفى مذله وهوان اما ان نعيش تحت سياده انفسنا على ارضنا او الرحيل لمن يريد الرحيل والعيش تحت حمايه القانون في البلدان التي تحترم القانون .صدام حسين كان اسواء من حكم العراق لكن ايام حكمه لم يكن يطرق باب اي مسيحي لغير اسباب  له دخل فيها اما عراق اليوم العراق الجديد فكل مسيحي يطرق بابه لوجه الله تعالى ولاتفه الاسباب وتصل الى طرده من بيته .سادتي الافاضل كفى  تضحكون على انفسكم وعلينا فنحن نحسب شوكه في بلاعم العراقيين من العرب والاكراد ويجب التخلص منا فنحن الورثه الشرعيون لبلاد الرافدين ....ان الاوان لوضع النقاط على الحروف .. 

                                                          ظافر شانو 

689

نص مقال البطريرك مار ساكو:

منذ انتخابي في 31/1/2013 انتخابًا قانونيّا بأكثر من ثلثي الاصوات وتثبيت البابا بندكتس السادس عشر لهذا الانتخاب، وتقديم كلّ الاباء الاساقفة الطاعة، راح هنا وهناك بعض الاشخاص، غالبيتهم من بلدان الانتشار يكتبون مقالات مسيئة، ويقدمون أنفسهم أوصياء على البابا والبطريرك والكنيسة، ويروجون اخبارا عارية عن الصحة، أو يخرجون   اقوالي ولقاءاتي وحركاتي عن اطارها الطبيعي.

أعلن للجميع أنى منتخب قانونيا، ولن اقبل وصيا على ولا على الكنيسة الكلدانية واشجب بشدة كلّ ما يكتب في المواقع الالكترونية من انتقادات أو طروحات تفتقر الى الحقيقة والى اللياقة الادبية. كما اؤكد انني لن اهتز قيد انملة في ترتيب الكنيسة على الاسس المتينة واخراجها من " الفوضى"
وليس لي ما أُخبئه، ولا أخشى هؤلاء السفهاْء، لان في النهاية ستنجلي الحقيقة كالشمس!
الكنيسة مؤسسة لها قوانينها ونظمها ولا تقبل ان تتحول الى "شماعة" يعلق عليها كل من دب وهب فشله او حقده!

الكنيسة الكلدانية مهما فعلوا لن تتحول الى" داعيّة قومجية"، بالرغم من اعتزازها بهويتها المنفتحة، ولن تسمح بإقحامها في السياسة او الاحزاب، بالرغم من ان لها كلمة في السياسة من اجل تحقيق العدالة وصيانة حقوق الناس والدفاع عنهم ومساعدتهم.

ما حصل في سانديكو شان كنسي سوف يُحل عبر السينودس البطريركي او الكرسي الرسولي بشكل قانوني –عادل. والموضوع متعلق بإعادة ضبط القانون والعدالة في الكنيسة وليس خصومات شخصية.
نتمنى ان يعرف كل شخص حدوده ويلتزم بمسؤولياته، وان اراد تقديم مقترحات معينة فليقدمها بأدب من خلال الاساقفة او الكهنة او المجالس الابرشية او الخورنية.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/6978.html

690



"لا بل نَفتَخِرُ بِشَدائِدِنا نَفْسِها، لِعِلمِنا أَنَّ الشِّدَّةَ تَلِدُ الثَّباتَ، والثَّباتَ يَلِدُ فَضيلةَ الاِختِبار، وفَضيلةَ الاِختِبارِ تَلِدُ الرَّجاء، والرَّجاءَ لا يُخَيِّبُ صاحِبَه" (رومية 5:3-5)
 
ايتها الاخوات ايها الاخوة،
كلّ عام وأنتم بخير
 
بوحي من مشاعر الإيمان والرجاء المتقدة في كلمات بولس الرسول في رسالته الى اهل رومية، نستهل رسالتنا الراعوية، لمناسبة العام الميلادي الجديد 2015.
لقد كان العام 2014 عام صليبٍ تحمّلهُ مسيحيّو العراق، وعام محنة قاسيّة، أصابتنا جميعًا في الصميم. ما حصل في الموصل وبلدات سهلِ نينوى لم يكن في البال، لقد قلّب الموازين، وخلّف افرازاتٍ ماديَّةً ونفسيّةً واجتماعيّةً وروحيّةً ثقيلة.

كذلك كان عام امتحان مؤلم على الكنيسة الكلدانيّة، سواءً بالمواقف التي واجهتها من ابرشية مار بطرس الرسول في غرب الولايات المتحدة الامريكية بشأن الكهنة والرهبان المتجاوزين على ديرهم وأبرشياتهم الاصليّة، بدون الحصول على الموافقات الاصولية. هاتان الحالتان: العدوان الارهابيّ بتهجير مسحيينا، وقضية أبرشية مار بطرس فُرضتا علينا، وأثقلتا كاهلَنا وكاهلَ الكنيسة، وبقي سرِّهما لغزاً يصعب فهمه!
وفيما يخص التعامل مع المحنة من الداخل، اجتهدنا مع اخوتنا الاساقفة توظيف كلِّ ما كان بمقدورِنا من مالٍ وكوادر بشريّةٍ لتلبيّةٍ الحاجات الضروريّة للعائلات المُهَجَّرَة، والتخفيف عن معاناتِها، وتعبئة الرأي العام العالمي للوقوف مع قضيّتها. ولله الحمد، لقد نجحنا الى حدّ ما في تقليص الضرر من خلال خدمتنا لهم، وحشد تضامن العديد من الجمعيات والناشطين من المسيحيين وغير المسيحيين، عراقيين وأجانب، فصارت المواقف فيما بينهم مشتركة في المشاعر والافعال، لكن الجرح لم يزل عميًقا والكارثة فادحةً. فأكثر من مائة وعشرين ألف مسيحي يَعيش اليومَ خارج بيته وبلدته، ويَخاف على مستقبله وحياته، ويتوق الى العودة الى بيته، لكن العودةَ لا تبدو قريبةً، مما دفع العديد منهم الى الهجرة وهي قفزة في المجهول، تهدد وجودهم وتجرح ذاكرتَهم، وتَشطب تاريخَهم!! وهنا نتمنى، قبل فوات الأوان، ان تتوحد فعاليات ابناء شعبنا السياسية والاجتماعية والثقافية، ضمن قيادة مشتركة وموحدة، متفقة على الثوابت، لتمضي في إطار فريق موحد متكاتف، نحو هدف واحد لتجاوز النكبة وايجاد حلّ عادل وثابت والا يترك المسيحي العرقي تائها!
  اما على صعيد الكنيسة فلقد حاولنا، بطريركًا واساقفةً، في سينودسين مُميّزين وضع قاطرة الكنيسة الكلدانية على السكة الصحيحة في " الوحدة والاصالة والتجدد"، لتأوين رسالتها وصيانة النظام فيها. وكان يقتضي تعاون الجميع ومشاركتهم بدل وضع عقبات في الطريق! فحصل الخير والشكر للرب، على المستوى الغالب من أحبارنا الأجلاء، واعطتنا المحنتان فرصةً لنعمق ايماننا ونعي دورنا المسيحيّ ونجعل حياتَنا "الان وهنا " فعل تقدمة. ولقد ساعدنا هذا على رفض المساومة، وعدم السماح بتوظيف منبر الكنيسة للدعاية القوميّة والسياسيًّة وحملات الانتخاب، إيماناً منّا بان الكنيسة هي في خدمة الكلّ.  وطوال هذا الوقت ظلت محبتُنا صابرة، ورجاؤنا قويًّا بان المستقبل هو ما يؤسسه الله، والكنيسة هي التي يُقيمها يسوع.
نشكر الثلة المباركة من الخيّرين، على تجاوبهم معنا في خدمة المُهَجَّرين. ونحمد الرب إذ انبلج في الافق الخيط الأبيض، بعودة نخبة شجاعة من الرهبان والكهنة من الخارج من المعنيين بالإجراءات القانونية النافذة، الى ديرهم وأبرشياتهم، مما عكس واقعًا آخر، وسم تنشئتنا المسيحية وخدمتنا بخبرة روحية معيّنة اعطت طعمًا جديدًا للأٌخوة والرسالة المشتركة في عيش فرح الانجيل ونقله.  ألا تشجع هذه الخبرة الصغيرة على البقاء والالتزام بالجماعة والارض والكنيسة؟ ألا تستحق التحدث عنها والاشادة بها؟
 نأمل ان يتطور هذا التلاقي ونبقى نتواصل مع بعضنا ونبني علاقة شخصية وثيقة فيغدو هذا الوضع الجديد بذرةً مُخْصِبةً في الكنيسة تعطي ثلاثين وستين ومائة.
 
ايتها الاخوات، ايها الاخوة الأحبة
لنعد في مطلع هذا العام الميلادي المبارك الى مسارنا الايماني والروحي، ونطبق بثبات ما تعلمناه من الأخلاقيات المسيحية وأدبياتها من محبة وتواضع وخدمة، وتجرد وغفران فيكون يسوع حاضرًا فينا وبيننا؟  أليس الرب هو من ينهضنا حين نسقط وينيرنا حين تظلم الدنيا في وجهنا، ويعيد الينا الثقة حين نشك، ويعمل المعجزة حين نعجز؟ 
 
 في هذا العام الجديد وهو الثالث من عهدنا، أملنا كبير بان الامور ستكون أفضل وان الوحدة والشركة ستتعزز أكثر فأكثر، وأن التآلف والاحتماء في ظل خيمة البطريركية يكون مشرق الانسجام مع الوصف الانجيلي له: كما يحتمي الفراخ تحت اجنحة الدجاجة الام (متى 23:37-39)، لأنها تمثل الأبوة والبُنوة في بعدهما العمودي والافقي. من جهتنا يبقى قلبنا واسعًا تجاه كلِّ أشقائنا وبناتنا وأبنائنا، وصدرنا رحبًا وسوف لن نتردد ابداً أو نتوانى من تلبية نداءات الله وحاجات الناس، وترتيب البيت الكنسي الكلداني الى النهاية.  ونستمطر على الجميع، في هذا العام الجديد، غزير نعم الرب وبركاته.

+ لويس روفائيل الاول ساكو

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6955

691
اعلام البطريركية
غريب ان يعمد مطران في الكنيسة الكاثوليكية الى تحريف الحقيقة ويعدّ نفسه مسؤولا عن التعليم الصحيح، وتنفيذ القانون وطاعة البابا، وكأن المطران جمو يقول للبابا فرنسيس ماذا ينبغي ان يفعل!
الرسالة التي وجهها الكردينال ساندري سرية reserved، أرسل نسخة منها الى غبطة البطريرك. كلّ ما فيها هو ان طلب الاستئناف يسمح للكهنة الموقوفين الاحتفال بالقداس الى ان يبت في امرهم. ويطالبه بالحوار مع البطريركية. توقيت رسالة الكردينال بعد اربعة أشهر من القضية توقيت سيء، لان القانون معروف، والكردينال لم يأتِ بجديد.
الاشكالية   التي لا يفهمها المطران جمو هي ان الكهنة ليسوا له. انهم لا ينتمون الى ابرشيته ولا سلطة له عليهم البتة. والبطريركية لن تتركه لا هو ولا غيره يفعل ما يشاء ويشكك المؤمنين ويقسمهم.
 الكهنة الموقوفون بمعظمهم من الرهبان ينبغي ان يعيشوا ضمن الدير وليس في الخورنات، والكهنة الاخرون هم من ابرشيات اخرى عليهم ان يعودوا اليها ويطبعوا وضعهم.  والطريقة القانونية المتبعة هي ان يقدم المطران طلبا الى البطريركية او الى ابرشيات اخرى لمساعدته. الحل ليس في جمع كهنة مرتزقة خارجين عن القانون والطاعة.
 المطران جمو يدعي الا علاقة له قانونيا بالكرسي البطريركي الا في مجال الطقوس. إذا كان الامر بهذه الدقة فلماذا تم انتخابه مطرانا من قبل   السينودس البطريركي ورسمه البطريرك الراحل بيداويد؟ لماذا لم يعينه المجمع الشرقي ورسمه كرديناله؟ لماذا يشترك في السينودس إذا كان لا علاقة له بالبطريركية؟
المطران سرهد لم يحترم حتى الجانب الطقسي، لم يلتزم بالقداس الجديد، ولم يدعُ المؤمنين الى الصوم قبيل العيد من اجل عودة المهجرين الى بلداتهم؟ 
 ان خطاب القس ميخائيل بزي في قداس العيد في سان ديكو رديء جدا اذ قال حرفيا: ان الكردينال يدعم المطران في كل ما يفعله؟ كيف يمكن هذا؟؟؟
ان البطريركية تنبه المؤمنين الى عدم الانجرار وراء تصرفات المطران غير المتزنة، ومن منطلق مسؤوليتها ان توضح الامور للمؤمنين وهو حقهم، ولن نألو جهدا في تبيان الحقيقة ان كانت لها أو عليها!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6934

692
عن اي سلام تتحدثون ؟؟
وكيف لهضبات العراق ان تعرف السلام ؟؟
ان كان سكانها يؤمنون بتكفير الانام !!!!
ان كانت المراه عندهم عوره وشرفها اللثام !!!!
ان كان الكره والبغض اسهل شيء هذه الايام !!!!
يا من تبحثون عن سلام في العراق هل انتم متأكدين من العنوان ؟؟؟؟
لان ساكني عراق اليوم ليسوا هم نفس الاقوام ..
الذين علموا الانسان الحرف وحب الاوطان ..
من كلدان واشوريون وسريان ..
واليوم يعيشون بارضهم الذل والهوان ..
عذرا بلاد الرافدين انا سلام لكن لم يعد لي فيك مكان ..
فقد سرقوك مني من هب ودب و طردوا منك معي المحبه و الامان ..

                                              ظافر شانو

693
أيها الأخوات والإخوة. “تَبارَكَ اللّهُ أَبو ربِّنا يسوعَ المسيحِ، أَبو الرَّأفَةِ وإِلهُ كُلِّ عَزاء، فهو الَّذي يُعَزِّينا في جَميعِ شَدائِدِنا لِنَستَطيعَ، بما نَتَلقَّى نَحنُ مِن عَزاءٍ مِنَ الله، أَن نُعَزِّيَ الَّذينَ هُم في أَيَّةِ شِدَّةٍ كانَت” (2 كو 1، 3- 4). بهذه المشاعر أكتب لكم هذه الرسالة، لنخط فيها بروح الرجاء معالم المرحلة الراهنة. أعرف أنكم بحدسكم الايماني تقاسون من ظروفكم، واني اتفهم وضعكم واقدر ظروفكم واتألم معكم.
أيها الأخوات والإخوة.
“تَبارَكَ اللّهُ أَبو ربِّنا يسوعَ المسيحِ، أَبو الرَّأفَةِ وإِلهُ كُلِّ عَزاء، فهو الَّذي يُعَزِّينا في جَميعِ شَدائِدِنا لِنَستَطيعَ، بما نَتَلقَّى نَحنُ مِن عَزاءٍ مِنَ الله، أَن نُعَزِّيَ الَّذينَ هُم في أَيَّةِ شِدَّةٍ كانَت” (2 كو 1، 3- 4).
بهذه المشاعر أكتب لكم هذه الرسالة، لنخط فيها بروح الرجاء معالم المرحلة الراهنة. أعرف أنكم بحدسكم الايماني تقاسون من ظروفكم، واني اتفهم وضعكم واقدر ظروفكم واتألم معكم. لكن المطلوب منا أن نستقرئ الواقع، على ضوء مسار كنيستنا المشرقية الكلدانية وكنيستنا الجامعة عبر التاريخ، إذ بقيت الكنيسة تحمل وديعة الإيمان بآنية من خزف، فانفرزت من الواقع البشري ظروف وضعتها على المحك في مواجهة التطلع الروحي؛ وفي كل مرة، نرى الكنيسة والمسيح معها، تخرج بخبرة متآزرة بروح الجماعة الرسولية والتفاف الشعب المؤمن.
أحد هذه العوامل البشرية المؤسفة هو عندما يتم تعريض الشأن الروحي الانجيلي الى التداخل مع الطموح الشخصي والشأن القومي- الثقافي، ولكل من الشأنين مساره المتميز يقتضي الحكمة في التوفيق بينهما لئلا يقع التناقض والخطأ والتراجع، ولئلا يغلب على الشأن الانجيلي شأن من شوؤن الحياة تبقى الكنيسة تعطيه ما يستحقه من قدر.
من هذا المنطلق، فإن ما يروّجه المطران سرهد من ان الكردينال ساندري يسانده لا صحة له، وان اعلان فحوى رسالته المؤرخة 19 كانون الاول في قداديس الكنائس وهي رسالة خاصة اختراق ادبي غير مالوف في التعامل الكنسي. من المؤسف القول ان المطران سرهد منذ زمن حصر نفسه في أكثر من زاوية ضيقة: يوما يعلن انه اشوري ويلوم من يدعي الكلدانية، ثم يوما آخر يعلن انه كلداني ويقصي من هو اشوري، ثم يوما هو وحدوي الى العظم ثم انفصالي وهذه الامور موثقة ومعروفة.
وفي مجال تعامل الكنيسة مع الجانب القانوني والمبدئي، فإنه في الاشهر الاخيرة قد جعل نفسه والكهنة القاطنين في حدود ابرشيته، خارج القوانين الكنسية ووظف موقع الابرشية الالكتروني لترويج امور غير دقيقة واهانة من يعارضه الرأي.
ومع التقدير لحدسكم الايماني، وما ظهر من مواقف بهذا الصدد، كان لا بدّ من التوضيح، أيها الأحباء، بشأن الكهنة المطرودين، وهم الذين ينطبق عليهم وصف الكهنة المخلوعين، أيالمطرودين من الخدمة الكهنوتية وممارستها، فلا المطران ولا كردينال المجمع الشرقي يقدر ان يعيدهم الى الكهنوت؛ إذ إنهم ليسوا كهنة في ابرشيته ولا موظفين في المجمع المذكور؛ منهم رهبان مطلوب منهم العودة الى ديرهم ومنهم آخرون كهنة ابرشيون ينبغي ان يعودوا الى ابرشياتهم، لا حلّ اخر امامهم. لقد طلب البابا فرنسيس من المؤمنين فضح الكهنة المسيئن!
إن ابرشية مار بطرس العزيزة تمخض عن نشأتها رحم الكنيسة الكلدانية، باستحصال إقرار بذلك من الكرسي الرسولي المقدس، وبرسامة مطرانها ورسامة كهنتها وعماذ مؤمنيها على الطقس الكلداني، المشترك عقائديا بشركة تامة مع الكنيسة الجامعة؛ واحتفل بقبول الاسقف سورو فيها، بعد اقرار ذلك من المجمع الكلداني المقدس، ولكن كان على المطران سورو عرفانا بجميل الكنيسة ان يعزز وحدتها والشركة مع الكنيسة الام وألاّ يصطف مع المطران العاصي! وهكذا وبكل بساطة، وانسجاما مع السياق القانوني للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، للمطران سرهد والاسقف سورو ان يحترما كنيستهما ويطيعا رؤساءهما، مع همسة أخوية لهما بأن يلتزما، من ثم، باللياقة الادبية، في مختلف الشؤون ذات الصلة.
نكتب هذا، اليوم قبل أي يوم مضى، وبعد الاصطفاف المشرق لمجموعة من رهباننا وكهنتنا الى الجانب القانوني، لنقول بأنها ليست نهاية العالم، وبأن ثمة أوان بعد، يوشك أن يفوت، لتلافي العزلة المحزنة وبوادر بادية من التخبط المؤلم لكم ولنا، احباءنا المؤمنين.
فلتعدّ هذه الرسالة بمثابة تحذير أولي أخوي. إذ إني لن اترك الموضوع على هذا الوضع الى ما لا نهاية، بل ثمة ممارسة للصلاحية البطريركية بالدعوة الى سينودس كافة الاساقفة، كما حدث مثل هذا الشأن في مختلف المجامع الاسقفية للكنائس الجامعة في شؤون مماثلة، وذلك لاتخاذ القرار الملائم لهذا الانقسام المخجل. ولن يشفع الاستئناف لدى الكرسي الرسولي المقدس أكثر من الحصول على اللقب الفخري لإحدى أبرشيات كشكر أو الحيرة أو زنوبيا…
أعرف أن ما حصل عندكم منذ سنتين واكثر غير مقبول باي شكل من الاشكال:
ترك الجماعة في سان خوزيه يلجأون الى الكنيسة اللاتينية؛ طرد اعضاء جوقة مار ميخا وعائلاتهم؛ وقد امتنع عن حضور السينودس مرتين وشجع الهجرة . وقبل اربعة اشهر، عند التعامل مع موضوع الكهنة خارج القانون الكنسي، الاستغناء عن الكهنة الذين لم يوقعوا على رسالة المطران في طلب الاستئناف؛ وأخيرا وليس آخرا رفض اعتماد القداس الجديد…
كلها مواقف غير مسؤولة قسمت الجماعة وافرزت شكوكا، المطران هو المسؤول عنها. وعوض ان يقف معنا كما فعل جميع الاساقفة الكلدان لمساعدة شعبنا المهجر، تخندق هو والاسقف سورو ضد البطريركية والاساقفة ودير الرهبان.
إن التنظيرات وغيرها من المواقف تصب في قالب العلم غير النافع، اذا كان ذلك في تفضيل الذبيحة على الرحمة، ويؤدي إلى غياب أم الفضائل المحبة.
اني حزين ان اتوجه اليكم بهذه اللهجة، ولكن يبدو لي أن هذا هو الخطاب الذي يحتاجه المطران.. انتم تمسكوا بايمانكم وكنيستكم واخلاقكم ولا تقابلوهم بالمثل وصلوا لكي الرب ينير عقولهم.
عيدكم مبارك وسنتكم سعيدة
+ لويس روفائيل ساكو
أربيل 26/12/2004
اليكم ما قاله البابا لكرادلة واساقفة الدوائر الرومانية
البابا فرنسيس يتحدث عن الأمراض المتفشية في دوائر الفاتيكان
الفاتيكان – إذاعة الفاتيكان
2014/12/23
التقى البابا فرنسيس، صباح اليوم الاثنين، في قاعة كليمنتينا بالقصر الرسولي، مسؤولي وموظفي دوائر الكوريا الرومانية، الجهاز الإداري والتنفيذي في الفاتيكان، لتبادل التهاني لمناسبة حلول عيد الميلاد المجيد.
وتحدث البابا، خلال كلمته، عن بعض الأمراض التي يمكن أن تصيب جسد الكوريا الرومانية، تماماً كما يحصل بجسد الإنسان. وأشار على سبيل المثال إلى مرض أن يشعر الأشخاص بأنهم خالدون، أو لا غنى عنهم، مؤكداً أن على الإنسان أن يعلم أنه خاطئ ويقول من كل قلبه إنه خادم حقير. وثمة أيضاً مرض المبالغة في العمل، وعدم الإهتمام بالشؤون الضرورية والجوهرية، هذا ناهيك عن مرض التحجّر الذهني والروحي والتخطيط المفرط الذي يستثني أحياناً كثيرة عمل الروح القدس.
بعدها أشار البابا إلى مرض التنسيق السيء والأزهايمر الروحي، أي نسيان تاريخ الخلاص والعلاقة الشخصية مع الرب. وهناك أيضاً مرض المنافسة والغرور أو انفصام الشخصية الوجودي، أي من يعيشون حياة مزدوجة، تكون ثمرة الرياء.
وهذا يضاف إلى مرض الثرثرة التي تزرع بذور الخصام والعداوة بين الناس، فضلاً عن مرض “تأليه” القادة والمسؤولين، ومرض عدم المبالاة حيال الآخرين عندما يفكر الإنسان بنفسه وحسب. ولم تخل هذه اللائحة من الأمراض التي تهدد جسد الكوريا الرومانية والكنيسة من حب تخزين الثروات والأملاك المادية فضلاً عن مرض الانطواء على الذات، وأخيراً البحث عن الفوائد شأن الربح المادي أو المزيد من الجاه والسلطة.
وتابع البابا يقول: مما لا شك فيه أن هذه الأمراض وهذه التجارب تشكل خطراً بالنسبة لكل شخص مسيحي ولكل جماعة ورعية وحركة كنسية، لافتاً إلى أن عملية الشفاء تأتي ثمرة للإقرار بوجود هذا المرض والقرار الشخصي والجماعي بتخطيه. لهذا السبب إننا مدعوون، خصوصاً في زمن الميلاد، إلى العيش وفقاً للمحبة في الحقيقة، محاولين أن ننمو صوب المسيح الذي هو الرأس.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6906

694

اعلام البطريركية / بغداد

الى جميع أخواتنا وإخواننا الأعزاء

ان أوضاع اللاجئين المسيحيين في العراق لا تزال مأساوية وحرجة، ولا يبدو حلٌّ سريعٌ في الأفق. يعيشون في غرف صغيرة أو كرا فانات اعدتها لهم الكنيسة والطيبون، لكنهم نفسيا قلقون على بلداتِهم وبيوتهِم ووظائفِهم ومستقبلِ أبنائهم، ويحتاجون بخاصة  في عيد الميلاد هذا  والسنة الجديدة الى علامات مُطمئنة بأنهم ليسوا متروكين وحدهم، وليسوا منسيين. لذلك أطلب من جميع أخواتنا وإخواننا  ان يصلواَ من اجلِهم لكي  يُحافظوا على  الشجاعة والأمل والثقة بالله أبيهم.  اني اردت  ان  احتفل بقداس عيد الميلاد معهم في خيمةٍ وسط مخيمهم لأعرب لهم عن قرب الكنيسة منهم   واستعدادها لخدمتهم ومساعدتهم.
نحن ممتنون جداً لجهودِ الصداقة والتقارب والتضامن العديدة من الداخل  والخارج،  فهم بحاجة  الى قلوب وأبواب مفتوحة تدعمهم في محنتهم. المسيحية ينبغي ان تبقى في هذه الارض المباركة رسالة محبة وتسامح كما أرادها المسيح. ونحن مصرون على مواصلة  محبتنا لجميع  مواطنينا  من دون استثناء  والعيش معهم بسلام وامان. اننا نشتاق  الى العودة الى بيوتنا وبلداتنا ونتمنى تحريرها عاجلاً وتوفيرَ الحماية لها. ارضنا تاريخنا وهويتنا، وهي لنا ارض ميعاد.  كما نتمنى من صميم قلبنا  ان يقوم في العراق نظامٌ سياسيٌّ يُؤَمِن حقوق جميع العراقيين  ويصون كرامتهم ويحقق العدالة التي هي اساس السلام.  هذا البناء الجديد  لن يتحقق  الا من خلال التربية السليمة والتعليم المنفتح وتعزيز  قيم العيش المشترك واحترام التنوع وحقوق الانسان. 
احبائي
في  البشارة  قال  ملاك الرب لمريم لا تخافي، وكذلك ليوسف و في الميلاد  قال للرعاة لا تخافوا واليوم يقول لنا   وسط محنتنا: لا تخف ايها القطيع الصغير. فلنجدد   بالله ايماننا   وثقتنا  ببعضنا البعض  وبكل ذوي الارادة الصالحة بان  في  قلب الالم  والمعاناة ينبعث الأمل بفجر جديد. هذا  ميلادنا وايماننا. 
تبارك عيدكم  وعشتم وعاش العراق!



رابط الموضوع http://saint-adday.com/permalink/6875.html

695
اعلام البطريركية
تجاوب الاب قرياقوس مع دعوة غبطة ابينا البطريرك الرهبان التاركين ديرهم خلافا للقوانين الى العودة الى الرهبانية. والاب قرياقوس كان رئيسا للرهبنة وبعده خدم ككاهن رعية في قرية شيوز ولا يزال، وكان قد طلب فكه من نذوره الا ان هذا لم يتم... سوف يعود بعد مراسيم الاعياد الى ديره ويعيش ضمن الجماعة الرهبانية. كذلك أعرب الاب ايوب شوكت (كندا) عن رغبته في العودة من خلال مخابرة غبطة البطريرك وبعث رسالة الى ديره، لكنه يبقى موقوفا عن الخدمة الكهنوتية الى حين عودته. نشكر الله على عودة معظم الرهبان الى ديرهم الام، ومن لم يعد طرد او يطرد.  وفي النية عقد مجمع استثنائي للرهبنة لوضع خارطة طريق من خلال وضع خط وخطة ملائمين للوضع الراهن.
 
القس " عدي لورنس يطرد من الكهنوت
قررنا طرد " القس" عدي لورنس من الخدمة الكهنوتية.  عدي كان مطرودًا من المعهد الكهنوتي، تزوج ثم رسم كاهنا لأبرشية البصرة دون ان يتم دراسته اللاهوتية وهرب منها وقدم الى بغداد ثم ترك بغداد من دون اذن رؤسائه الكنسيين والتجاء الى الولايات الامريكية وطلب الجنسية الامريكية، وقبله المطران سرهد جمو في عداد كهنته خلافا للقانون.  هذا الشخص لم يكتف بهذا، بل راح يتمادى خصوصا في السنتين الاخيرتين في تجاوزه على رؤسائه الكنسيين واهانة المؤمنين في الوعظ وخارجه. تم توقيفه عن الاحتفال بالأسرار المقدسة، لكن المطران سرهد لم يحترم القرار وواصل عدي في شتمه لرؤسائه وتشكيك المؤمنين، وما حصل في الاحدين الماضيين له وللسيد نوئيل كوركيس خلال القداس مخجل حقا، وفي حوزتنا وثائق. لذلك وفقا للقوانين:497 ،498 ،551 و553 قررنا طرده من الخدمة الكهنوتية. وندعو المؤمنين الى عدم حضور اي احتفال ديني له.  انه يؤسفنا جدا ان يقوم أسقف بقبول كهنة" مرتزقة " في ابرشيته وتشجيعهم على العصيان. في نيتنا عقد سينودس قريب للكنيسة الكلدانية لوضع حد لهذه الانتهاكات والنهايات السائبة في الكنيسة. اما كهنة صالحون ورعاة مطيعون اما لا!

 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6867

696
اعلام البطريركية: بناءً على التزام الأب فادي ايشو طوال هذه الفترة بقرار الرهبانية والبطريركية الكلدانية بالتوقيف عن ممارسة الاسرار المقدسة وإبداء الرغبة الصادقة في تطبيع وضعه قانونيا كذلك الأب اندراوس توما طلب المغفرة عن تجاوزه على قرار الرهبنة والبطريركية، لذا قررت البطريركية ورئاسة الرهبانية رفع المنع عنهما وخصوصا نحن على ابواب الميلاد المجيد كمبادرة حسن نية والسماح لهما بالبقاء هناك لإتمام المعالجة اللازمة. نتمنى لهم ميلاداً مباركاً وشفاءً تاماً.

رابط الموضوعhttp://saint-adday.com/index.php?news=6856

697
اعلام البطريركية:  علمنا ان الكهنة المطرودين اذن لهم المطران سرهد خلافا لكل الاعتبارات ان يستمروا بتدنيس القدسيات. هذا لا يمكن قبوله تحت اية ذريعة كانت. هؤلاء الاشخاص الذين تم طردهم من الدير او من الكهنوت لا يحق لهم باي شكل من الاشكال الاحتفال بالأسرار. لذا على المطران ان يحترم القوانين الكنسية والا يدعم هؤلاء الخارجين عن القانون.  كما ينبغي للمؤمنين عدم حضور قداسهم، انه صراحة تدنيس للقدسيات. لا يهم قرار روما بخصوص الاستئناف، المهم ان هؤلاء الثلاثة مطرودون. على المطران تعزيز الشركة والوحدة وليس تشجيع الكهنة على الانشقاق والخروج عن القانون واثارة الشكوك وسبّ الناس.
البطريركية تؤكد للجميع انها لن تقبل هؤلاء الكهنة، وان المطران سرهد غير قادر ان يحميهم كنسيا وقانونيا وسوف يتركهم في الشارع، وان روما لا يمكنها الوقوف ضد قرارات البطريركية. هذا يجب ان يكون واضحا. هناك كهنة عادوا واحتضناهم بكل محبة واحترام وهناك اثنان اخران في طريق العودة والالتزام بكهنوتهم وكنيستهم الام، الرب يغفر لهم ويباركهم. نحن سنعمل على ان يكون الكهنة والرهبان والراهبات ملتزمين بدعوتهم وعيشها بجذرية واما ليتركوا. كفى فوضى وشكوك في العراق والخارج. البطريركية لن تترك الوضع على هذه الحال المؤسفة مهما كلفها الامر.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6826

699

كشفت البيانات المُسجلة لدى لجنة الإغاثة الأسقفية عن وجود 18673 عائلة مهجرة من الموصل وقُرى سهل نينوى، انتقلت إلى محافظات أربيل (11768) ودهوك (5948) والسليمانية (158) وكركوك (799)، ومازال التسجيل متواصلاً لدى مركز تسجيل بيانات المهجرين في عنكاوا.
والجدير بالذكر أن بعض العوائل بدأت بالنزوح إلى محافظة أربيل هرباً من قسوة فصل الشتاء في قُرى دهوك وزاخو، على الرغم من تأكيدهم على جودة الخدمة المُقدمة لهم من قبل الكنائس والجمعيات.


رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6813

701
إن المجلس العام للرهبانية الانطونية الهرمزدية الكلدانية، في جلسته المنعقدة بتاريخ 16 تشرين الثاني 2014، اتخذ القرار بطرد نوئيل اسطيفو كوركيس (وكان راهبا حتى تاريخ صدور هذا القرار) وذلك بالكتاب الرسمي المرقم 25/2014، الذي وجه مجلس الرهبانية العام نسخة منه إلى غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ونيافة الكاردينال ليوناردو ساندري، رئيس المجمع الشرقي والذي تناول موضوع الرهبان التابعين للرهبانية المذكورة، من الذين تقدموا من المجمع الشرقي، بكتب رسمية يطلبون  فيها الانفكاك من نذورهم الرهبانية، ومن بينهم الراهب نوئيل الآنف الذكر الذي فرّ من الدير هارباً وقدم لجوءً الى الولايات المتحدة وعمل منذ سنين طويلة خارج الدير والجماعة الرهبانية. ان القرار جاء وفقًا للقوانين  497، 498، 551- 553. 
ان البطريركية الكلدانية  صبرت  طويلا على تصرفات  " الراهب"  نوئيل اسطيفو كوركيس، وعلى تجاوزاته على رؤسائه الكنسيين بالانتقاد المشين واطلاق شتائم لا تليق، سواء في المواعظ التي هي طبيعيا مخصصة لإعلان انجيل الفرح والرجاء أو عبر مقالات شبه يومية منشورة في وسائل الاتصال الاجتماعي وخصوصًا على موقع كلدايا نت التابع لأبرشية مار بطرس الرسول في حين يقول القانون 370 صراحة: " على الاكليروس واجب خاص في ابداء الاحترام والطاعة للحبر الروماني والبطريرك والاسقف الابرشي" ،  كما تحول من انسان كان يفترض ان يكون راهباً زاهداً يشهد لكمال الانجيل الى داعية قومي متطرف ومتعصّب؛ وعليه تؤيد البطريركية قرار رئاسة  الرهبانية الأنطونية الهرمزدية الكلدانية الموقرة، وتقرر البطريركية الكلدانية من جهتها" اداريا" طرد "الراهب" نوئيل اسطيفو كوركيس من الخدمة

الكهنوتية في الكنيسة الكلدانية بحسب القوانين 397 ، 1389-1396،1434.  وبناء على قرارنا هذا، لن يحقّ لأي أسقف كاثوليكي قبوله للخدمة في ابرشيته، وإن حصل وقبله لأي سبب من الأسباب، فإن الاسقف عندئذ يتحمل المسؤولية القانونية. وبهذه المناسبة، نود اعلام المؤمنين الاعزاء ان حضورهم اي احتفال ديني يقيمه الشخص المذكور هو خارج النظم الكنسية وغير مقبول.
علما ان رئاسة الرهبانية الكلدانيّة كانت قد انذرته هو وغيره عدة مرات من دون جدوى، وكذلك البطريركية الكلدانية كانت قد اوقفته عن ممارسة الكهنوت؛ غير ان أسقف ابرشية مار بطرس تعامل مع قرار توقيفه من غير وجه قانوني، خصوصًا ان هؤلاء الكهنة غير خاضعين له؛ كما ان القس فريد والقس فارس الهاربين من ابرشيتهما القوش بحثا عن الجنسية الامريكية وكأن خدمتهما مرتبطة بها، لا يمكنهما ابدا الاحتفال بالقداس والاسرار لانهما موقوفان، ولا سلطة لأسقف ابرشية مار بطرس عليهما. انا ننذرهما اذا استمرا على هذا النحو سوف يفصلان عن الكهنوت. هذا القرار سوف تعممه البطريركية على كافة الكنائس الكاثوليكية في العالم من خلال المجالس الاسقفية في بلدانها.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6804

702
المنبر الحر / شكرا قداسه البابا
« في: 16:46 01/12/2014  »
تحيه و احترام ...
نشر موقعنا العزيز عنكاوا الخبر التالي عن عدم مقدره البابا من زياره العراق وهذا رابط الخبر
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=760681.0
وانا كمسيحي كاثوليكي بسيط اتسائل هل كان السيد المسيح له المجد بتنقلاته بين المدن يخاف ان يسبب احراجا لاحد ؟؟ ام هل كان يخاف الظروف الامنيه ؟؟ ام كان يذهب لكل مكان فيه الحاجه للشفاء الروحي قبل الجسدي .وكيف ذهب للصلب برجليه اذن !!والعراق اليوم وخصوصا الشعب المسيحي في العراق بامس الحاجه لان يحس ان هناك من يهتم لامره ,لانه تعب من السراق واللصوص والكذابون واهل المصالح الشخصيه الذين باعوا دماء ابناء جلدتهم بارخص الاثمان وجعلوا منهم حطبا لنار لا ناقه لهم ولا جمل بالموضوع .قال له المجد (ومَنْ لا يَحمِلُ صليبَهُ ويَتْبعُني، فلا يَسْتحِقُّني.  مَنْ حَفِظَ حياتَهُ يَخسَرُها، ومَنْ خَسِرَ حياتَهُ مِنْ أجلي يَحفَظُها.)(متى 10\38و39).فاذا كانت الاوضاع الامنيه للعراق لا تسمح بزيارتكم لابنائكم من المسيحيين في العراق فكيف ترضون لهم ان يعيشوا في هكذا اوضاع ؟ نحنُ مسيحيوا العراق نعيشُ في اتون نار ونصلب في كل يوم .ولو اراد المسيح له المجد زياره الكره الارضي اليوم بالجسد فاول مكان سوف يزوره 99% سيكون العراق وسوريا .واخيرا اذكر الشعب المسيحي بما قاله له المجد لعل يكون لهم تعزيه فى محنتهم (سلامًا أترُكُ لكُم، وسَلامي أُعطيكُم، لا كما يُعطيهِ العالَمُ أُعطيكُم أنا. فلا تَضطَرِبْ قُلوبُكُم ولا تَفزَعْ. ) (يوحنا14\27) امين ..رجاؤنا وخلاصنا بالسيد المسيح فقط فلقد تعبنا من العالم .

                                                    ظافر شانو

703
اعلام البطريركية: وصل الاب هرمز حداد من ساندييكو-كاليفورنيا على طلب غبطة ابينا البطريرك.   وكان قد توقف مع زملائه الاخرين الخارجين عن القوانين الكنسية، وتم فك توقيفه من من ممارسة الكهنوت اعتبارا من 29 تشرين الثاني وتعين مؤقتا في عمان مع الاب زيد حبابه.  لقد التزم الاب هرمز طوال هذه الفترة بقرار البطريركية واحترمه، ولم يمارس الخدمة الكهنوتية الى ان عاد الى الابرشية البطريركية المنتمي اليها وتم تعيينه مؤقتًا. 
كان ايضا قد وصل بغداد حضرة الابوان ريمون موصلي، كاهن عمان السابق وتعين للخدمة ببغداد الى ان تتم اوراق نقله الى مونتريال بكندا، كذلك الاب مدحت اسحق بيداويد عاد من اسطنبول وتعيين لخدمة كنيسة ديرابون – زاخو الى ان تتم اوراقه الرسمية للخدمة في ابرشية كندا.
البطريركية سوف تتابع موضوع الكهنة ومن يشجعهم على العصيان وسوف تحاسب الكل وفقا للقوانين المرعية. الرب يبارك كل كاهن يحترم تكريسه وكهنوته، ويحافظ على الوحدة والشركة في ابرشيته الاصلية وكنيسته الام. 

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6793

704
المنبر الحر / كيلو حناء فاخر
« في: 00:35 30/11/2014  »
تحيه واحترام ..

في ثمانينات القرن الماضي وخلال الحرب العراقيه الايرانيه ذات الثمان اعوام كنت اسكن البصره مع والدي واخوتي واخواتي وكانت احوال البصره وقتها لا تسر عدو ولا حبيب .المهم كنا نستمع الى راديو ايران البث العربي وبصعوبه بالغه في بعض الاحيان كنا نفهم شئ منه بسبب التشويش عليه من قبل محطات التشويش العراقيه وكان في بعض الاحيان يتوقف التشويش فنستمع الى الاخبار الايرانيه بصوره واضحه وفي بعض الاحيان يقوى التشويش واحيانا يخف ..وكنا ايضا نتابع  محطات الراديو الايراني للاستماع الى اسماء الاسرى العراقيين ورسائلهم الى اهاليهم .وفي يوم من الايام ونحن نستمع الى راديو ايران حسب قاعده كل ممنوع مرغوب وكان برنامج البث عن الاسرى العراقيين ورسائلهم الى اهاليهم فجذب انتباهنا الاسير عباس ابو حسين من اهل البصره وهو يسلم على زوجته ام حسين وعلى ابنه حسين واخوته وقال لزوجته ,ام حسين ديري بالج على الجهال خاف تطول سالفتنا هنا بالاسر واوصيج وصيه كلش مهمه تروحين للعشار ولأحسن محل عطاريه يبيعون بيه حنه وتشترين كيلو حنه من ارقى الانواع حتى لو بخمسين دينار وتودينه لزوجه الرفيق علي تنطيها لزوجها الرفيق علي خلي يحني بيها ط...زه .. ظهر ان الرفيق علي جار الاخ عباس ابو حسين ولم يتركه الا بعد ان ادخله قاطع جيش شعبي على اثره تاسر ابو حسين في ايران .وعاش عيشه سعيده .
والشئ بالشئ يذكر واليوم وبعد مضي اربعه اشهر على الاسر في الغربه والمعاناه والحر والبرد ماذا تقترحون ان نهدي لكل من كان له يد في تغريب وتهجير ابناء جلدته من العراقيين  ولو كان الاخ ابو حسين مع المهجرين ماذا كان سيهدي لمن كان السبب او لمن ساهم ولمن استفاد بهذا العمل الغير انساني .الا تبا لاموال  ومكاسب تجمع بدموع الاخرين ومأسيهم .

                                                  ظافر شانو










705
تحيه واحترام ..

اسمحوا لمواطن بسيط ان يفكر ويشارككم افكاره ..مع هبوط اسعار النفط عالميا سيهبط سعر النفط العراقي وبدوره سيؤثر على خزينه الدوله لانه المصدر الوحيد تقريبا لاموال العراق حاليا وهذا ينذر بازمه اقتصاديه قادمه خصوصا والعراق يشن حربا مع داعش .وان حصلت ازمه اقتصاديه في العراق فليست هناك مشكله تذكر لانه طز بالشعب ومشاكله .اهم شئ هو ان لا تتاثر بهذه الازمه رواتب الرئاسات الثلاث ومجلس النواب هؤلاء المقاتلين الذين يبذلون دماؤهم رخيصه من اجل الشعب العراقي المتتطلب والمتذمر من كل الانجازات العملاقه التي اذهلت العالم ويركرضون وراء تقاعد رئيس الجمهوريه العراقي البالغ بحدود ( تفاليس ) مليون دينار عراقي !!!! وغيره من المتقاعدين من الرئاسات الثلاث ومجلس النواب ..ونحن نمتلك رئيسين متقاعدين فقط ..اتقوا الله ايها الشعب العراقي ..نموت وتحيا الرئاسات الثلاث ..نموت ويحيا مجلس النواب ..نموت وطز فينا فداءا للقيادات الحكيمه التي رفعت العراق والمواطن العراقي وجعلته في المراتب الاولى في كل شئ (والحر تكفيه الاشاره )..هذه اشاره لشئ واحد واضح للعيان وما خفي كان اعظم. وختاما اقول ما قالوه ...اسمعت حيا لو ناديت لكن لا حياه لمن تنادي .

706
اعلام البطريركية: مع توجهات الكنيسة الجامعة: وضوح رؤية وتحرر من الرمادية، لا يتردد الكرسي الرسولي، من اعلان هذا الاجراء الحاسم أو ذاك، إزاء من يخرج على اجماع اساقفة السينودس مثلا (السينودس من أجل العائلة). الأحدث في ذلك، إحالة قداسة البابا فرنسيس للكردينال الامريكي ريمون ليو بورك، الى منصب فخري، كمرشد لفرسان مالطا، بعد إقالته من موقعه السابق منذ 6 سنوات بصفة رئيس المجلس الحبري لمحكمة المصادقات الرسولية، في الكوريا الرومانية (الدوائر الحبرية الفاتيكانية)، ما يعادل رئيس المحكمة العليا، لمعارضته التوجهات البابوية المنسجمة مع الروحانية السائدة في سينودس العائلة، بشأن انفتاح الرحمة المسيحية تجاه قضايا عائلية معاصرة. هذا التوجه كان دائما مبدأ التماسك العقائدي والاداري للكنيسة الجامعة، وبما لا يتيح فوضى الآراء والاجتهادات الفردية المتناقضة والمشاكسة والخارجة عن السرب.
وعلى مستوى كنيستنا الكلدانية الكاثوليكية، سار اعضاء السينودس المقدس، بالاتجاه عينه، في البحث المستنير بالهام الروح القدس، عن التوجهات التي تحظى باتفاق الاساقفة والمرتبطة بإقرار الكرسي الرسولي؛ هذا ما يجعلها متماسكة، ككتلة إدارية وعقائدية موحدة بخصوصياتها الطقسية والثقافية عبر العالم.

وهذه مرحلة تسعى فيها البطريركية، بصوت مسؤول ونبوي معاصر، أن تديم هذا التناغم مع التوجهات الاعلامية للكرسي الرسولي، وأن التعامل على المكشوف، هو الحصانة، أكثر من سلامة ظاهرة تعتمد على ترتيبات الكواليس أو المجاملات الاعلامية والتسويف التراكمي للزمن.
وهكذا فإن الرسالة الأخوية والصريحة لسيادة المطران يوسف توما، إلى سيادة الأسقف باوي سورو جاءت لتأشير نقاط خلاف وتجاوز، لا تتقبل المجاملة او التوفيقية، وتثبت واحدة من المبادئ الصلبة للصداقة الحقة النزيهة والشفافة.
ومع الاشادة، بالموقف الشجاع لكهنة ورهبان، أصرّوا على حيادتيهم الايجابية مع قبول التضحيات، نذعن أنه قد توجد ثمة، حالات خارجة عن فهمنا، توحي بأنها لفرط التصاقها بشظف اللقمة، وسقف العيش، تنتظر انهيار القضبان، لتوضح في عودتها الى القطيع، تعقيدات الاشواك التي كبلتها، وتعرف أن الأحضان التي بانتظارها، لن تدعها قائمة الاعتذارات والتبريرات. من هذا المنطلق فالحيادية الإيجابية، ان تمكن منها البعض، تتجنب الحشرية، ولا تدين بل تتمسك بالرجاء.
من هذا المنطلق أيضًا، نعرف ان القارئ المتبصر والمبدئي، يميز بسهولة بين كتاب وشعراء السلطان، وهم هكذا مع تقلب الزمان. كما يتندر على الكتابات الدون كيخوتية، لمن أدمن كوميديا الخروج عن السرب، ويزيد القارئ تندرا عندما يوغل الكاتب في ذلك ويحلو له أن يمعن في ذلك خصوصا، وتلك هي المفارقة، لو كان لوحده أمام الجميع.

أما أن يكون الأمر في التطاول الصريح على الرئاسة الكنسية التي تنتمي إليها أبرشية الكاهن أو الشماس أو أي كاتب علماني، وأن يصل الأمر إلى ان يجعل منبر إعلان كلمة الله في الموعظة، بوقا سياسيا وتطاولا على الرئاسة، مما يدنس المنبر ويجرح المؤمنين ويشككهم، بعيدا عن طروحات وجهات النظر باحترام وديمقراطية تراتبية... فكل هذا يفرز المواقف بوضوح، فلا يجمع بل يفرّق وحسب، فلا يبقى من ثم، خط مشترك بين الصديق وغيره.
وهنا تكون على المحك رسالة الكاتب الذي يتوخى المبدئية بصدق، عندما ينجرّ إلى أن يجمع، فيما يعدّه نقدا ديمقراطيا لمختلف الأطراف، بين المتطاول والمتجاسر بوقاحة وبين الطرف الآخر. إن كتابات هؤلاء، لو يعلمون، قد لا تقل ضررًا على المؤمنين، ويكونون، من حيث لا يدرون، أدوات اصطفاف توغل المتجاوز في غيّه. ولئن كانوا لا ينوون الاصطفاف، فإنهم، في الأقل، ضحايا عدم قراءتهم المتعمقة لما يصدر عن الجهات الكنسية الرسمية، إن لم يكونوا، أصلا، مسؤولين عن عدم إلمامهم، بكل الاجراءات التي سبقت هذا الإعلان أو ذاك.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6764

707
اعلام البطريركية:  بوحيٍّ من عاطفة الابوة، توجه البطريركية للمرَّة الأخيرة نداءها الى الرهبان والكهنة الموقوفين، بأن أمامهم فرصة ثمينة قصيرة توفر عليهم الندم، ان كانوا حريصين على النذور الرهبانيّة والدعوة الكهنوتية والانتماء للكنيسة التي تكرسوا لها لتصير من لحمهم ومن عظامهم!
من موقعنا المسؤول، والمعتمد على آخر المستجدات ومختلف المواقف المعلنة، وبمحبة، نود أن نحيطكم علمًا أن المصارحة الضميرية مع الذات هي وحدها تشفع لكم، لا الاستئناف ولا المطران له سلطة مطلقة عليكم، عندما يتعلق الأمر بالتجاوز على الكنيسة وقوانينها، مما دعانا إلى أن نصدر هذا النداء الأخير.
ولئن كانت السلطات الكنسية الكاثوليكية الجامعة، عمومًا تتعامل مع مثل هذه المواضيع بإجراءات شبه فورية وعادية لا تحتمل المماطلة، إلا اننا، ومن باب الحرص ومراعاةً لحيثيات ظروف بلدنا وكنيستنا، تروننا نخاطبكم وجدانيا، لرعاية بذرة الخير فيكم والاهتداء الذي يعدّل المسيرة كما فعل الاب بولس حزيران والقس لازكين يوسف والتزام الابوين فادي ايشو وهرمز حداد بأمر التوقيف.
وعليه لا يخدعنكم أحد، إنما فكـّروا مليًا في مستقبلكم المبنى على الله وعلى أخلاقكم وروحانيتكم، وليس على وعود مطرانكم، مع تقديرنا له، كما ليس بمقدور البطريرك ان يحميكم امام الخطأ.  اننا نؤكد ان حلّ المشاكل يتم من خلال الدائرة البطريركية وليس خارجها والامور قانونيا تسير لصالح البطريركية وليس لصالحكم.
لا نخفيكم أننا حزينون على التبريرات من هذا الواعظ أو ذاك، والتي أعلنت في خورنات سان دياغو، بعد الاعلان الرسمي، تحت عذر: كيف نغلق الكنائس إذا فقدنا هذا العدد من الكهنة الموقوفين، بينما التنبيهات والتحضيرات للإعلان سبقت الاجراء.  اننا نرى تناقضًا في معاقبة عدد من الكهنة غير المنسجمين مع خط الابرشية بشأن توقيف الكهنة والرهبان، وفي الوقت عينه تدّعي الابرشية الحاجة إلى الكهنة، بدون أن يكونوا قد تحسبوا في وقت كافي للإجراء القانوني المعلن مسبقًا.
اننا نؤكد للجميع ان حلّ المشاكل يتم من خلال البطريركية وليس خارجا عنها، وأننا لا نقبل ان تتحول خورنة ما او ابرشية ما الى Real State
أجل هناك مبدأ (Ecclesia Supplea) وهو التعويض القانوني الكنسي لقدسيّة الاسرار، باعتبارها صحيحة برغم خطيئة جسيمة أو علنية للمحتفل.  اننا نتسأل: كيف يمكن لكاهن موقوف، يشتم البطريرك ويهين الدير الذي أنشأه وأوصله إلى ما بلغ من مراحل، كيف يمكن له أن يحتفل بالقداس؟ أليست هذه خطيئة أخرى.
فبالرغم أن القداس عقائديا وأسراريا هو صحيح، حتى لو فعل المحتفل اثما جسيما أو علنيًا، لكن أنتم كيف تقبلون ان تقدسوا خارج نظم الكنيسة، كيف يمكن ان تقدسوا وأنتم لستم في حالة شركة مع كنيستكم الام؟ كيف يمكن لأسقف ان يأمر كاهنين من خارج ابرشيته موقوفين ان يحتفلا بالقداس؟  أية روحانية هذه؟ كيف يقارن كاهن كهنوته مع الحصول على هذه الجنسية أو تلك، وهو ابن كنيسة لا تالو جهدا في رعاية كهنتها؟
بعد ما سبق ذكره من توعية حازمة، جاء وقت الإشارة إلى الخطوط الحمر:
فمن بين القسس والرهبان، من تجاوز علنية على الرئاسة الكنسية في القداس وخارجه. ننصحهم بمحبة وصلاة، أن يطيعوا الكنيسة اولا، ولكن ايضا يتوجب عليهم أن يعلنوا اعتذارهم وندمهم جهارًا وعلى الموقع البطريركي الرسمي، قبل ان تستجدّ مقولة (لات ساعة مندم)، قبل ان تأخذ القوانين مجراها بشأن بقائهم في الكنيسة الكلدانية بعد ما قاموا به من اهانات وشتائم، أزكمت الأنوف، وشككت المؤمنين ومرتادي الكنائس.
فلقد تحركت المياه على غير رجعة، وما عاد التغاضي والسكوت، شأنا إجرائيا من شؤون حقبتنا البطريركية السائرة قدما لضبط الامور وتفعيل القوانين واستعادة وحدة كنيستنا ورفعتها وهيبتها ودورها مجدا للرب وخدمة لشعبنا.
بغداد
 
12/11/ 2014

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6754

708
حصل اليوم 12\11\2014 حوالي الساعه الثانيه عشر والنصف انفجار يشك انه لغم في احدى الاراضي الزراعيه القريبه من حي النور في قصبه تللسقف في جرار (تراكتور ) كان يقوده شاب في مقتبل العمر من مواليد 2001 وكان يساعد والده بحرث الارض لزراعتها .وقد انتشرت الاخبار عن وفاه الشاب نتيجه لهذا الانفجار . الرجاء من الاخوه المزارعين عدم الدخول في الاراضي الزراعيه لحين التاكد من خلوها من الالغام من قبل الجهات المختصه.فمأسينا تكفينا ولا نحتاج الى ماسي اخرى تضاف اليها .وعلى الحكومه العراقيه وحكومه اقليم كردستان تحمل مسؤلياتهم تجاه ابناء شعبنا ومناطقنا .

709
تراس غبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو قداسا نموذجيا يستخدم نص القداس المشرقي الكلداني المجدد والمصادق عليه من قبل الكرسي الرسولي ,في كنيسه سلطانه الورديه بالكراده وشاركه سياده المطران شليمون وردوني و الاباء الكهنه وجمع كبير من المؤمنين .
لمشاهده القداس على الرابط الذي نشره الاب يوسف خالد.
https://www.youtube.com/watch?v=A0NgXE0IHhE#t=71

                                                        ظافر شانو

710
لقد حصلت بعض الاخطاء في النصّين الكلدانيّ والعربيّ من قبل الاب الذي نسق الطبعة. قام سيادة المطران ميخائيل مقدسي مشكورا بضبط النص الكلدانيّ على النص المعمد من قبل سيادة المطران ابراهيم ابراهيم مشكورا ايضا. فنرجو تصحيح الاخطاء البسيطة على النص المطبوع واعتماد هذا النص في الطبع بالنسبة الى اوروبا واستراليا.
اما بالنسبة الى امريكا وكندا فنرجو من سيادة المطران فرنسيس الاهتمام بإرسال نسخ الى ابرشيتي مار اداي في كندا ومار بطرس الرسول في سانديغو.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6748
لتحميل نص رتبه القداس بصيغه http://saint-adday.com/books/2014/mass_new_11_11_2014.pdf

711
المطران يوسف توما
سيادة المطران باوي سورو جزيل الاحترام

بعد التحية

ليس فقط بصفتي أمينا عاما منتخبا للسينودس الكلداني الأخير (حزيران 2014)، لكن لكوني صديقا لك منذ زمن طويل أكتب اليك هذه الرسالة على أثر ما تردد ويتردد من أقاويل في شبكة الانترنت، وخصوصا على رسالتك بالإنكليزية حيث جاءت تعاكس توجه معظم أساقفة الكلدان في الداخل والخارج، وقد تفرّدت بالدفاع عن قضية عالقة وخطرة شملت كهنة ورهبانا أقل ما يمكن القول فيهم أنهم خارجون على القانون الكنسي والرهباني، ولا يعفيهم تقادم الزمن من طائلة القانون لأن في ذلك شكوكا وخطرا لأن يحذو آخرون حذوهم. وحاول الدير معالجته عدة مرات ولم يفلح.

إن الحالة التي سادت هؤلاء الكهنة والرهبان ليست طبيعية وهم لم يفعلوا شيئا لكي يحلوها ضاربين عرض الحائط بكل التنبيهات التي صدرت من رهبنتهم ومن أساقفتهم، ولما طفح الكيل كان على غبطة البطريرك لويس ساكو أن يتسلم زمام الأمور، وقد كان غبطته صبورا وسخيا في مقترحاته، وفي جميع رسائله لم يدع سوى إلى عودة كل منهم لكي يضع الأمور في مكانها، ثم يطلب العودة إلى مكانه بصفة قانونية إن كان الأمر ممكنا، لكن عناد أغلبهم واستخفاف البعض بهذه القرارات جعل الأمور أكثر خطورة، وكشف وجود ثغرة أوسع بكثير مما كنا نعتقد.

لذا جاءت رسالتك بعيدة عن الموضوعية اللازمة، فلم تتطرق إلى هذا الجانب غير القانوني إنما اكتفيت بذكر حاجة أبرشية مار بطرس إلى خدمات الكهنة، كأن ليس لوضعهم القانوني والروحي وجانب التضحية أي أهمية، ولم يكن أي تلميح إلى ما في حالتهم من كسر وتجاوز على رهبانيتهم ومن سوء تصرف صارخ يبدو أنهم تشجعوا عليه في أبرشيتكم بالذات.

من جهة أخرى إن كنتم في حاجة إلى خدمات كهنوتية لرعاياكم، لماذا قمتم بإيقاف واستبعاد اربعة كهنة ممن لم يوقعوا على الرسالة التي أمرهم سيادة المطران سرهد أن يوقعوها، فطردوا من الأبرشية، ألم تكن حاجة إلى هؤلاء؟ كيف إذن يطردون بهذه السهولة؟

لم يأت في رسالتك أي تلميح أيضا إلى الجسارة والوقاحة التي يستعملها كل يوم تقريبا القس نوئيل اسطيفو في رسائله ضد البطريرك، ألم تتسلمها؟ ألا يوجد في الأبرشية من ينبهه على تجاوزاته؟



لذلك برأيي كان الأجدر أن تبقى في رسالتك على الحياد ومنصفا تجاه ما نتعرض إليه نحن الباقين في الوطن وخصوصا غبطة البطريرك الذي لم يترك جهة إلا وطرق بابها لكي يحمي ويساعد ويبني الكنيسة منذ مجيئه. علينا جميعا أن نكون يدا واحدة حوله، لكي نصل إلى الإنصاف بين الذين يحملون ثقل النهار وحرّه وخطورته، وبين المتنعمين في الغرب والغارقين في مشاكل ثانوية لا علاقة لنا بها.

إن هؤلاء الكهنة والرهبان الذين استسهلوا الهرب ورضختم أنتم لهم يسيرون في طريق خطر جدا إذ لن يتمكن بعد أحد أن يطبق عليهم أي قانون لا يعجبهم كالنقل من مكانهم كل 6 سنوات، وغير ذلك من الاصلاحات التي ينتظرها الجميع، ناهيك عن الشكوك التي يسببونها في هذا العصيان وهذه التصرفات.

عزيزي مار باوي،
أملي أن تكون هذه الأسطر القليلة قادرة على خلق حوار مع أبرشيتكم وكهنتكم وأملي أن طريق المصالحة بين الإخوة لا يزال مفتوحا.

وتقبل مني فائق التقدير

+ يوسف توما
رئيس أساقفة كركوك والسليمانية
الأمين العام للسينودس الكلداني

كركوك في 11-11-2014   
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6747

712
أعلام البطريركية

 ردًا على رسالة وجهها الاسقف باوي سورو الى اساقفة العراق ذاكراً فيها وجود كهنة يخدمون في
اماكن اخرى من دون وثائق رسميّة ولم يتخذ اجراء مماثل بحقهم وكأن هناك عدم انصاف.

 ان البطريركية الكلدانيّة قد تحققت من كافة حالات الكهنة الذين تركوا البلد من دون موافقة قانونية، ولم تجد غير المدرجة اسماؤهم في قائمة المرسوم البطريركي. كلهم كان البطريرك الراحل قد طبّع وضعهم بكتب رسمية. آخر هؤلاء كان القس ايهاب بورزان وهو ليس براهب، وقبل أكثر من سنة تم تعيينه رسميا في فيينا – النمسا.

وان وجدت حالات اخرى نرجو اعلامنا.

وبخصوص تجاوزات الراهب نوئيل كوركيس وشتائمه شبه اليومية في المواعظ وفي الانترنيت والرسائل الالكترونية والموجهة الى البطريرك والاساقفة ورئاسة ديره فسوف تقوم البطريركية والرهبانية بتقديم دعوى رسمية ضده.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6738

713
أخبار شعبنا / لا تعليق ...
« في: 01:29 08/11/2014  »
http://www.youtube.com/watch?v=pu7AV9mMV-k


                             ظافر شانو

714
المنبر الحر / لا تعليق .....
« في: 01:05 08/11/2014  »
http://www.youtube.com/watch?v=pu7AV9mMV-k


                                               ظافر شانو

715
تحيه واحترام ..

يقول المثل (اللي استحوا ماتوا ) ..كاريتاس الاردن تتعالى صيحاته من زياده المهجرين العراقيين والاكراد في شمال العراق تتعالى صيحاتهم يطالبون المجنمع الدولي بالاسلحه والدبابات والهليكوبرات والاسلحه الثقيله لانهم يحمون المسيحيين وايضا في لبنان نفس الشئ وبلدان اخرى .الكل يذرف دموع التماسيح على المهجرين المسيحيين ويحاولون بكل امكانياتهم جمغ التبرعات والاموال باسم المهجرين المسيحيين العراقيين وبعدها (البخششه )عليهم من اموالهم !!! عار عليكم ان تغتنوا بدموع والالم الاخرين وماسيهم .ان كنتم فعلا يامن تتباكون على المسيحيين والمسيحيه في العراق فعليكم ان تطالبوا المجتمع الدولي وال ( un ) الامم المتحده لشؤن اللاجئين ان تتحرك وبسرعه لانقاذ هؤلاء الشريحه ابناء العراق الاصليين احفاد اشور ونبوخذ نصر و حمورابي و سنحاريب وسركون لانه بتشتتهم و بانقراضهم سوف يتقرض من الارض شعب عمره الاف السنين واقدم الشعوب الحيه لليوم ويتكلم اقدم اللغات التي علمت البشريه .فعليكم ايها المتباكون ان تطالبوا المسؤلين ان يعجلوا بامرين جدا مهمين اولهما تحرير مناطق هؤلاء المهجرين التي هي اكبر من الكويت وتامين المنطقه للسكن الحر المحترم للبشر وايقاف كل من العرب والاكراد عند حدودهم ,فنحن لا نريد الشفقه من احد علينا .وثانيا الطلب بتسريع معاملات الهجره لمن يريد ترك العراق من المسيحيين فكما حملت الطائرات الفرنسيه قسم من ابناء شعبنا تستطيع طائرات اخرى ان تحمل من يريد الهجره وعلى حسابنا الخاص ومسؤليتنا الخاصه (لا خلف الله على اي واحد ,بفلوسنا) . لقد مللنا التماسيح ودموعهم وازكمت انفوفنا مكرهم وخبثهم فليخجل من نفسه من يحمل ذره انسايه ويحسب نفسه على البشريه انه انسان ويتاجر بالام الاخرين.

                                                  ظافر شانو

716
تحيه واحترام .

الذي يموت في بلاد النهرين له اجرين والذي يموت خارج هذه الارض له اجر واحد !!! هناك وجهان لهذا الفكر ومن ينادون به وان كان  بعده صيغ , وجه ديني ووجه دنيوي ,احب ان اتامل دينيا  لهذا الامر وخصوصا انه هناك الكتاب المقدس بالنسبه لي كمسيحي  استطيع ان ارجع اليه لاتاكد هل انا مخطئ ام مصيب في تفكيري واستنتاجاتي وقراتي للواقع الذي نعيشه .لا اعلم لماذا احس بهكذا منطق عندما اقراء واسمع كتابات رجال الدين المسيحيين والفكر الكنسي بالنسبه للمسيحيين العراقيين . عليكم ان تبقوا في العراق ,عليكم ان لا تتركوا ارض ابائكم واجدادكم ,عليكم الرجوع ايها المهاجرين في بلاد الله الواسعه الى ارض الوطن ,وكل هذه الشعارات الكبيره التي لايستطيع المسيحي العراقي البسيط او غالبيتهم ان يفهم ما تريد الكنيسه منه ؟ هل سيكون قديسا اذا بقى في ارض الوطن ,ام يكون من اتباع ابليس وقواته اذا غادر الوطن ؟؟ ماذا يقول الكتاب المقدس عن البشر (وبارَكَهُمُ اللهُ، فقالَ لهُم أُنْمُوا وا‏كْثُروا وا‏مْلأوا الأرضَ، وأَخضِعوها وتَسلَّطوا على سمَكِ البحرِ وطَيرِ السَّماءِ وجميعِ الحيوانِ الّذي يَدِبُّ على الأرِضِ.  )(تكوين1\28) اذن الرب الاله لم يحدد بقعه من  الارض معينه بذاتها كي يسكنها الانسان وغيرها لا  . ولم يقل ارض بلاد الرافدين مباركه وباقي الارض نجسه , بل قال انموا واكثروا واملأوا الارض ,نعم كل الارض .فهل ان كان احد منا ولد في ارض وظهر فيما بعد انها غير ملائمه له عليه البقاء فيها والموت فيها حتى وان كانت لا تسمع لندائه من اجل مصلحتها ؟  لماذا ترك يوسف وخطيبته مريم وابنها يسوع ارضهم وذهبوا الى مصر ؟؟ هل لانهم من محبي السياحه والاستجمام ؟؟ ام لانهم احسوا بالخطر القادم اليهم عندما ابلغهم ملاك الرب , هل نستطيع ان نقول عن يوسف ومريم انهم جبناء ؟؟ حاشا وكلا بل لانهم احسوا بالخطر القادم اختاروا ان يحموا عائلتهم وابنهم من الخطر القادم .هل قال لهم الرب الاله لماذا هربتم من ارضكم التي جعلتكم تولدون فيها ؟؟اذن الرب الاله جعلنا احرارفي تنقلاتنا واختياراتنا لكن وضع لنا قوانيين وانظمه الهيه من يتبعها ينال الخلاص .ماذا قال السيد المسيح مخاطبا الجمع ؟ قال له المجد (أنتُم نورُ العالَمِ. .متى 5\14) اذن نحن علينا ان نكون نور العالم في كل مكان وزمان لانه لم يحدد ان نكون نورا للعالم في زمان بعينه او مكان بعينه وإلا لماذا كنيسه المشرق بفروعها مثلا لها رجال دين يخدمون خارج ارض بلاد الرافدين ؟؟ان كان لايصح للمؤمنين ان يتركوا ارض بلاد الرافدين ... هل يريد المسيح منا ان نموت من اجل بلاد الرافدين ؟؟هل هذا هو فكر المسيح ؟؟ام قال (وإذا ا‏متَنَعَ بَيتّ أو مدينةٌ عَنْ قَبولِكُم أو سَماعِ كلامِكُم، فا‏تركوا المكانَ وا‏نْفُضوا الغُبارَ عَنْ أقدامِكُم. .متى 10\14) طيب واذا كنا جالسين في بيوتنا في امان الله ودخل الاشرار علينا وغزوا وطننا وتكاثروا وحاربونا وقتلونا واجبرونا على ترك ديننا الى ان اصبحوا هم الاكثريه ونحن الاقليه ولليوم يحاربوننا فما العمل ؟؟فهل المطلوب منا ان نكون عبيدا ؟ ونتحمل كل انواع الذل وخصوصا اننا نعيش اليوم في منطقه وارض اسهل شي فيها هو قطع الرؤس بل التلذذ بقطع الرؤس !! هل يريد السيد المسيح ان نذهب اليه حاملين رؤسنا بايدينا ؟؟وهكذا نكون نورا للعالم ؟؟ اولا يصلح لنا او يحق ان نكون نورا للعالم في استراليا او المانيا او فرنسا او امريكا ؟؟ ..طيب انا كرجل مسيحي كلداني ما الذي يجبرني ان اعيش وسط مجتمع غزا ارض ابائي واجدادي وقتلهم وشردهم وجل تفكير هذا الشخص هو (السيف والنكاح ) والكارثه عنده انه هذه تعاليم الهيه ؟؟ وهذا دستوره وليس وحده فقط بل غالبيه المجتمع هذا تفكيره ..سيدي ومخلصي انت قلت (أنتُم مِلحُ الأرضِ، فإذا فسَدَ المِلحُ، فَماذا يُمَلِّحُهُ لا يَصلُحُ إلاَّ لأَنْ يُرمَى في الخارِجِ فيدوسَهُ النَّاسُ.متى 5\13) لا اخفيك سرا سيدي انا خائف ان افسد انا وعائلتي ان بقيت في هكذا مجتمع واداس من قبل الناس ..فهم داسونا سيدي ونحن كنا لهم نورا بحسب تعاليمك فما يفعلوا بنا لو كنا منهم نحب القتل والنكاح ؟؟ يارجال كنيستنا الاجلاء سوف اطبق امر السيد المسيح القائل (فقالَ لَه يَسوعُ إتبَعْني وا‏ترُكِ المَوتى يَدفِنونَ مَوتاهُم  متى 8\22).اكثر من الف سنه واباءنا واجدادنا يحاولون ان يكونوا نورا للهؤلاء الناس فهل تعلموا منا شئ ؟؟ وهل سيتعلمون مستقبلا ؟؟ .ففي هذا الحال الا يحق لمن اختار الرحيل ونفض الغبار عن رجله وترك الموتى يدفنون موتاهم وان يضئ نوره قدام العالم في بقعه اخرى من الارض حق من حقوقه ؟؟اليس من حقنا ان نخرج من هذا القبر .نعم سادتي الكرام العراق اكبر مقبره اليوم لكن الاموات الذين فيه يتحركون ظانين انهم احياء وهم اموات بالانسانيه والفكر والتعامل والاخوه وكل شئ جميل .ومن يقول عني كاذب اقول له اسال العراقيين الذين ذهبوا الى اوربا او استراليا او كند او امريكا وماذا وجدوا هناك ؟هل احسوا بانهم كانوا بشرا احياء في العراق ام امواتا ولا يعلمون؟؟ ولماذا يتقاتل الاف المسلمين كي يتركوا بلاد الايمان والورع والتقوى والهجره الى بلد الكفار ومصيرهم نارجهنم خالدين فيها .ارجع هنا واخاطب رجالات كنائسنا في بلاد الرفدين واترجاهم قائلا شكرا من كل قلبي انكم علمتمونا كلام المسيح وتعاليمه ونورتم عقولنا وافكارنا بمحبه المسيح واليوم رجاءا لا تقفوا في وجه من اراد ان يجرب حياه جديده مع اناس تحب الحياه وتحترمها .نحن لا نريد منكم اموال ولانريد منكم طائرات تنقلنا الى اي مكان .كل الذي نريده منكم ان تزكونا امام الاخرين وتقولون اقبلوهم في مجتمعاتكم وسهلوا امامهم الطرق للوصول وبناء حياه جديده وهذا بالنسبه للاشخاص الذين قرروا ان يتركوا ارض الاباء والاجداد لانها اصبحت اليوم ملكا للغير الذي لايفهم من الدنيا غير السيف والنكاح .و إلا هل هناك انسان عاقل يترك ارضه ويسافر للمجهول ؟؟ويبداء حياته من جديد ومن نقطه الصفر ..  اما من اراد البقاء في ارض ابائه واجداده فليباركه الرب ونصلي جميعا من اجله ان يقوه الرب ويحنن قلوب الاخرين عليه .كل المطلوب من رجال الدين ان ينبهوا المؤمنين ان لا تغرهم الدنيا وتجرهم الى ملذاتها بل هم عليهم ان يثبتوا للدنيا بانهم ابناء المسيح وانهم جاءوا للعالم من ارض المسيح ويتكلموا لغه المسيح وان يتمسكوا بأيمانهم وتعاليمهم .وعلى الكنيسه ان توجه الكهنه لهذه الدول وخصوصا الدول التي يصعب على المؤمنين فيها حضور القداس واضرب لكم مثلا كتركيا حيث هناك الكثير من ابناء شعبنا المشتتين في اكثر من مدينه تركيه ولايستطيعون الذهاب الى اسطنبول لحضور القداس وتناول القربان فيا حبذا لو كانت الكنيسه ترسل قسا او اكثر من العراق يعمل جوله للمدن التركيه ونحن نستقبلهم بكل رحابه صدر   ونفتح بيوتنا لهم فنحن بحاجه الى تناول الاسرار وبركه الكنيسه ,هذا ما نحتاجه فعلا قبل اي شئ اخر .فكما ان المسيح راس الكنيسه فنحن جسدها ونحبكم ونحترمكم فانتم اباءنا الروحيين ونتمنى لكم كل الخير لخدمه المسيح وكنيسته ونشر محبته ,صلوا من اجلنا وباركونا كي يحمينا الرب من العالم وشهواته ,وان كان لنا نصيب ان نرجع يوما فثقوا اننا لن نتاخر بالرجوع عندما يحين الوقت وتتحسن الظروف في ارضنا الام .من صميم قلبي اطلب الى الرب واصلي ان يبارك العراق وشعب العراق ويبعد عنهم كل مكروه وان يطلبوه فهو واقف على الباب ويقرع .
مارن ناطيروخون .

                                              ظافر شانو

717
علَيكمُ النّعمَةُ والسَّلامُ مِن لَدُنِ الَّذي هو كائِنٌ وكانَ وسيأتي (رؤيا 1/4)
 احبائي اتوجه اليكم بهذه الكلمات النابعة من ايماني ومحبتي وحرصي و:" ليس أدعى الى السُّرور من ان اسمع ان ابنائي يسيرون على طريق الحق" (3 يوحنا/4).
أعرف امتحانكم ومرارة وضعكم، لكنني على يقين ان السلام سيعود اليكم قريبًا وسيزداد فرحكم.  ما يحصل في أبرشيتكم عاصفة بسيطة، والكنيسة في تاريخها الطويل منذ زمن يسوع والرسل تختبر عواصف شديدة، لكنها خرجت منها وتخرج قوية وناصعة. هيهات ان تغرقها الامواج والا ما معنى ايماننا. مسيرة الكنيسة الكلدانية وخصوصا في هذه الظروف، داخل العراق وخارجه، هي مسيرة الفصح الذي يمثّل النقطة المركزيّة التي حولها يتمحور ماضينا وحاضرنا ومستقبلنا. اطمئنوا فالعاصفة ستعبر.
 أوصيكم   بان تتمسكوا بإيمانكم وبالصبر الجميل والاخلاق المسيحية الدقيقة والاحترام اللائق تجاه " الاسقفين" والكهنة الموقوفين. صلوا من اجلهم كما انا أصلي والكنيسة الكلدانية تصلي. لا تشمتوا بأحد، هذا غير لائق ولا تتعصبوا.  كذلك اطلب منكم ان تحتضنوا " الكهنة" المغضوب عليهم غير الضالين.
" هاءَنَذا آتٍ على عَجَل، ومعي الجَزاء الَّذي أَجْزي بِه كُلَّ واحِدٍ على قَدْرِ عَمَلِه. أَنا الأَلِفُ والياء، والأَوَّلُ والآخِر، والبِدايَةُ والنِّهايَة.  طوبى لِلَّذينَ يَغسِلونَ حُلَلَهم لِيَنالوا السُّلْطانَ على شَجَرَةِ الحَياة ويَدخُلوا المَدينَةَ مِنَ الأَبْواب" (رؤيا 22/12-14).
 
+ لويس روفائيل ساكو
بغداد 29/ 10/ 2014   
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6695

718
 اسلوبي شخصانيٌّ وتلقائيٌّ،  قد  يجد فيه البعضُ شيئاً  من القساوة، أقرّ بها، وطبعي  سريعُ  الانفعال خصوصًا  امام التركةِ الثقيلةِ التي ورثتُها، والاحداث المتسارعة التي لا تُتيح مجالاً للتفكير والتخطيط، ورغبتي الصادقة في ترتيب الكنيسة واستعادة دورها وهيبتها، وخدمة الناس بأفضل ما لديّ.  احّس انها دعوتي ورسالتي " الان وهنا". عمومًا  ألجأ الى أُسلوب الكتابة لأني  أَجدُه  اقرب  وسيلةٍ للتوجيه والتوعيّة والتنشئة، واعدّه فرصةً لي، ولمن اتوجه اليهم للتعمق والتقييم والتجديد. وعادةً قبل النشر،  أرسل ما أكتبه الى اشخاص مختلفين لإبداء الرأي  وأغيّر ما يَلزم تغيرُه!
 
الكنيسة هي التي "يقيمها يسوع"  لتنقل كلمته " انجيله"، وتخدم بثقة وتواضع، وتجرّد وسخاء. الكنيسة ليست ملكوت الله، فالملكوت هو المسيح، لكنها المكان الخاص والامثل الذي فيه يتجلى  المسيح لنا. ولكي يتمَّ هذا التجليّ عليها ان تعيش  ما يطلبه يسوع  من قواعد اخلاقيّة وسلوكيّة دقيقة جداً ( طالعوا  التطويبات وما يليها في  انجيل متى الفصول 5-7).
 
الكنيسة بطبيعتها ومنظورها اللاهوتي، منفتحة على جميع  الامم  والاجناس والثقافات واللّغات والمستجدات، ولا يمكن لها ان تنغلق على نفسها وتنزع الى التشدد  والتصلّب في الرأي، والرجعيّة وتعزل نفسها. آنذاك لا تسمى كنيسة، بل بدعة،  لان الكنيسة مرسلة الى الجميع.
 
نحن كنيسة كلدانيّة كاثوليكيّة، جماعةٌ منفتحةٌ نسعى ان نعكس شهادة مسيحيّة مؤثرة، وان نُعطي المسيح الموقع الاول جداّ، ونشهد لحياته ورسالته، ونجيب الى حاجات الجماعة بشكلٍ يتلاءم مع واقعهم  ( مراجعة رسالتنا الراعوية: الكنيسة الكلدانيةّ بين الواقع والطموح، بغداد 2014). 
كنيستنا كان لها دور الريادة  في الانفتاح والمثاقفة والمناداة بإيمانها  (Kerygma) علنيّة وبقوّة،  ونقلته الى شعوب عديدة في بلدان الخليج وايران وتركيا  وافغانستان والهند والفيليبين والصين!   لذا لا يمكن لكنيستنا المجيدة ان تكون قوميّة منغلقة بالمعنى الذي يسوقه البعض  الذين ينادون بـِ " كنيسة  على حدة" خارج الحدود البطريركية! هذا محضُ وهمٍ!
 
الكنيسة مؤسسة الهيّة وبشريّة، فبقدر ما ترتقي الى الالهي بقدر ذلك تكون محميّة  ونبويّة ومتجددة، وبقدر ما تبقى تراوح بقرب ما هو فقط بشري، تضعف هويتُها فتستحيل إلى نوع من المؤسسة  الادارية!
 
منذ عقود وبسبب الظروف السياسيّة والاجتماعيّة والثقافيّة المتسارعة، والتنشئة الضعيفة والفردانيّة، عند شريحةٍ من رجال الاكليروس، وجهل القوانين وفن الادارة وقلب الادوار، وضعف الروح القيادية  leadership)) والهجرة،  قابلها في الغالب، عدم وجود فكرٍ علمانيٍّ مسيحيٍّ متأصلٍ وملتزم، فكانت من ثم لا مبالاة نَكاد نُسمّيها لا مبالاة لدى عامة المؤمنين؛ كل هذا أدّى إلى نوع من الفوضى والضبابيّة واللامركزيّة.
 
من افرازات هذا الواقع: غياب المتابعة الماليّة المهنيّة، ومن ثم تجاوزات  تسهل ملاحظتُها، بل سرقات مكشوفة!.  وباستثناء بيوت العبادة، لم يكن ثمّة مؤسسات ومراكز كنسيّة تُذكر، ولا كيانات للعلمانيين المؤمنين الملتزمين التي دعا إليها المجمع الفاتيكاني الثاني. وفي ظل الظروف المتشابكة إياها افتقد البيت الكلداني، كنسيّا: مركزيّته ووحدته وقوته وحماسته وتجدده وعلمانيًّا، الفكر السياسي الأصيل المتجذر، وقلـّما ظهرت زعامات علمانية سياسية كلدانيّة. وبالتالي، لم تكن ثمة لا خطة تحليل ولا خطّ يرسم المسيرة، مما أثقل كاهل الكنيسة وإدارتها، واختلطت امام الزعامات الدينيّة المسيحيّة عمومًا وأمام شعبِها، العناصر الروحيّة بالعناصر المدنية، بتأثير فكريّ واجتماعي لنفوذ المحيط الغالب من الداخل والخارج!  لربما قد نبقى " البقية الباقيّة" في العراق، لذلك  ينبغي ان نعمق مفهوم  " البقية" كما هو في الكتاب المقدس لنلعب دورنا  الفريد  في الكنيسة والمجتمع، فوعد الله قائم وهو امين! ومطلوب منا  جميعًا: الثبات والامانة والاصالة والمشاركة  في بناء الجماعة  كلُ واحد بحسب موهبته.
 
 
كان لا بد في هذا التقديم لرسم صورة حال نراها واقعيّة، بالرغم من انها تبدو  مظلمة، إلا أنها لا يمكن أن تمنعنا، من روح الرجاء الراسخ، بمسيرة الحياة إلى الامام، وسنّة التقدم المطلوب، ولا تمنعنا من أن نؤكد أن هناك علامات مضيئة واسباب أمل كبيرة  في النفق. أجل لا خوف من  كشف مواطن الخلل و"نشر الغسيل" بحجة أنه يكشف ويعرّف ويشوّه، بل على العكس نشره ينشّط الذاكرة ويدفع الى توعيّة اكبر بالمسؤولية ويمهّد سبيل البحثً عن حلول. البابا بندكتُس السادس عشر دعا الى كشف الحقائق وليس طيّها أو تركها مبهمة!
 
اما موقع البطريركية وبالتصميم الراعوي الروحي الذي انطلق فيه، فلا تضادّ فيه، إنما يتابع المستجدات، ينشر الوعي ويوضح  ما يقتضي توضيحه، من جهة، أو  يترفع بما يراه من صمت بليغ عن المماحكات الجانبية والكتابات الهابطة!
     
المشاكل لابدّ منها، ولكني لا أخفيكم، فبفضل الايمان المتوارث والمصان بدم ابائنا والى اليوم، وشهادة حياة العديد من اعضاء الاكليروس والمؤمنين البسطاء، فإن كنيستنا المشرقيّة الكلدانيّة العريقة، هي كنيسة لديها الأقلّ من المشاكل.
 
  أما موضوع الكهنة " الدوارين" خارج نظام ديرهم أو أبرشيتهم، فقد سبق واتخذ قرار واضح بهذا الشأن، في سينودس 5-10 حزيران 2013وهناك قوانين اخرى وسياقات تُنظم هذه الحالات، وهي سياجٌ واقٍ لهم.  ما طلبته من الرهبان والكهنة هؤلاء هو العودة لتطبيع وضعهم قانونيا ورهبانيا، وهذا ما أكدناه بوضوح ومحبة أبوية في رسالة الدعوة التي سبقت المرسوم، ويبقى الباب مفتوحًا أمامهم، وتبقى البطريركيّة  امّ منفتحة للتنسيق مع الابرشيات والرهبانيات الراغبة في الوحدة والشركة!  ما حصل مؤسف ومرٌّ! هذا الاجراء جاء  لتفادي اقدام كهنة أخرين  من العراق والابرشيات المجاورة بسبب الظروف الحاليّة على الهجرة مع عائلاتهم الى الغرب!
 
إننا نحترم غيرة الذين يكتبون، منطلقين  من أنهم يكتبون بحسن نيّة، لكنهم للأسف غالبًا ما يكونون بعيدين عن معرفة الوقائع والسياقات ذات الصلة. فلا يعرفون على سبيل المثال لا الحصر، ما حصل في السينودس الانتخابي البطريركي، من الذي تنازل، ولمن اولا، ومن انسحب، وكيف بالتالي تمت الانتخابات؟ فلا مساومات، حاشا، ولا صفقات، هذا كلام غير مسؤول،  وهو من افرازات المقاهي الالكترونية، التي لعلها ضريبة المواقع التي لا يسعها إلا أن تخلط في نتاجها  المنشور الغث بالسمين،  نؤكد انها لن تشوّش علينا ولا تثبط عزيمتنا، كما ان الكتابات المادحة لا تغير قناعتنا والتزامنا. الكتابة فن وذوق واخلاق، كما قال أحد الكتاب الرزينين. وعندما  تنجلي المواقف على وضعها النهائي، لا بدّ وأن ثمة حقائق، سنجعلها ترى النور بإذن الرب.
 
 اننا مع مصّف الاساقفة الاجلاء في السينودس ومع  نخبة من الخبراء العلمانيين سنضع رويداً رويداً، قاعدة واضحة وقويّة  تكون بمثابة خارطة طريق لإنهاض كنيستنا، وكنّا في السينودس الماضي قد شكّلنا لجنة للقيام بذلك، وننتظر تحديد اللقاء وترتيب جدول الاعمال.  ومن بين اولوياتنا  الاهتمام بتنشئة الكهنة والرهبان والراهبات تنشئة قوية،" تنشئة قلبهم" بما يلزم من روحانية  وصلاة وفضائل وثقافة واندفاع  والتحام كفريق عمل ورسالة وشهادة  لئلا  يتركوا شيئا  يخنق دعوتهم.  كما اننا سوف نؤسس الرابطة الكلدانيّة العالميّة من اشخاص" عقلاء" مخلصين امناء لكنيستهم، ومقتدرين وملتزمين.  لقد حال دون تحقيقها التسونامي الذي ضرب الموصل وبلدات سهل نينوى، فانشغلنا باستقبال العائلات النازحة ومساعدتها والدفاع عنها، وسند ايمانها  ورجائها. وليس صحيحًا ان الكنيسة بقيت مكتوفة الايدي!
 
في الختام، واضعين رجاءنا الوطيد بالرب الذي سيبقى دائمًا مع كنيسته وشعبها وهو لن يُخيّب رجاءنا، فالروح" المعزيّ" حاضرٌ في الكنيسة يوحِّدها ويسندها ويقويها. لذا نؤكد ألا خوف على الكنيسة الكلدانيّة. إنها دائبة على تنظيف بيتها من كل ما يلزم تنظيفه، وإنها، خلافًا لما يتطيّر به المتشائمون، ماضيّة في القيامة والحياة والتجدّد، كما هو شعارها فتكون كنيسة موحدة وقوية ومتجددة وشاهدة. هذه القناعة ليست حنينًا الى عهد مفقود، انما هي هتافُ ثقة  ورجاء في هذا الطريق  الصعب والطويل!

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6694

719
تحيه واحترام ..

هذه الحياه التي نعيشها لها قوانين الاهيه وبشريه , نحن كبشر لنا قوانين وانظمه و واضعيها ومطبقيها دليل على  المجتمعات و وعيها .انا يهمني من هذا الموضوع الكنيسه .وتعريف الكنيسه ببساطه شديده مجموعه من الناس المؤمنين بالسيد المسيح بالنسبه لنا نحن المسيحيين. فمؤسس الكنيسه هو واحد وهو السيد المسيح .. ولعده ظروف واسباب اصبح للمسيحيين عده كنائس .ومن هذه الكنائس واقدمها الكنيسه الكاثوليكيه .ومعنى كاثوليكيه (الجامعه ) .وهذه الكنيسه لها انظمتها وقوانينها وتسلسل في القياده الكنسيه على راسها البابا الذي هو خليفه مار بطرس .وثانيا الكنيسه الارثوذكسيه ومعناها (الراي القويم ) و (الايمان المستقيم ) وهذه الكنيسه انشقت عن الكنيسه الجامعه بعد حوال 451 عام من الميلاد .وهذه لها عده بطاركه كل واحد يتراس جماعه معينه تابعه له .الكنيسه البروتستانتيه ومعناها (المحتجون ) وهذه انشقت عن الكنيسه الكاثوليكيه في القرن السادس عشر وعند البروتستانت كل كنيسه مستقله بذاتها ولا تتبع اي تسلسل هرمي في القياده الكنسيه .
اذن نجد هنا ان الكنائس ثلاث انواع بالنسبه لراس الكنيسه من البشر .
1- بابا روما هو راس الكنيسه الكاثوليكيه .
2- البطاركه الارثوذكس  وهم رؤساء الكنائس الارثوذكسيه بانواعها .
3- راعي الكنيسه البروتستانتيه هو قائد لكنيسته وليس له علاقه باي مرجع ديني .
وهنا احب ان اشير الى انه الكنيسه الكلدانيه تابعه لكرسي روما وهي كنيسه كاثوليكيه .بمعنى انه لها سلسله مراجع لايمكن تجاوزها في مخاطبه الكرسي الرسولي وإلا لاصبحنا مثل الكنيسه البروتستانتيه ,ومن واجب كل انسان كاثوليكي ان يعرف اين هي حدوده وما هي حقوقه وواجباته فلم يفرض عليه احد ان يكون كاثوليكي خصوصا اذا بلغ العشرين من عمره .فما بالك برجال الدين التابعين للكنيسه الكاثوليكيه وهم اعلم منا بما نذروا من اجله حياتهم وهم يعلمون انهم يتبعون الكنيسه الكاثوليكيه التي لها قوانين وانظمه ومراجع لا يمكن ان يعمل كل رجل دين بما يراه هو مناسبا بل عليه ان يرجع لمن هو اعلى منه مرتبه كنسيه .واي شخص لايتبع الانظمه الكنسيه الكاثوليكيه اليوم فمن السهل عليه ان لايتبع انظمه اخرى اهم وبكل بساطه غدا .انه لشئ محزن ان ارى اليوم ما يحصل لكنيستنا الكلدانيه .لكن من المهم جدا ان توضع النقاط على الحروف .اليوم نجد  شعبنا الكلداني يعاني وكنيستنا الكلدانيه تعاني .ونحن قوم اصبحنا في وضع لانحسد عليه كنيستا وشعبا .فلنرجع الى محبه المسيح وليسامح بعضنا البعض وننكر ذواتنا من اجل المصلحه العامه ,فاخر ما يعوزنا هو انقسام اخر يصيب امتنا وكنيستنا .
مارن ناطيروخون .

                                                 ظافر شانو

720
غبطة البطريرك عاد الى مقره ونحمد الله على سلامته وكله حماس لتواصل المسيرة وترتيب البيت الكلداني.
وبالمناسبة يصدر اعلام  البطريركية  توضيحًا اشمل  حول  موقفها
من لجوء  النازحين العراقيين إلى الدول المانحة للجوء
 
كثرت المقالات عن موضوع لجوء النازحين المسيحيين، وموقف البطريركية من ذلك، آخرها ما يفتقر الى المزيد من الدقة، تناول التساؤل عمن هو المسبب في رفض لجوء النازحين المسيحيين العراقيين من قبل الدول المانحة للجوء.
انها ليست المرة الاولى التي تنشر فيها مثل هذه المقالات. على انه اقتضى التنويه بشأن حقائق قد تحجبها مثل هذه المقالات، وذلك بأن الكنيسة ماضية في رعاية العائلات النازحة، عكس الطروحات غير الدقيقة بهذا الصدد من ادعاء غير صحيح، أن الكنيسة لم تفعل شيئا من اجل العائلات النازحة. اتهامات تطلق خصوصا ممن هم بعيدون عن الميدان. على أن الذين في الميدان، هم أكثر انشغالا عن عرض ما ينجز وما تنجزه الكنائس، لأن ما تبقى الحاجة إلى عمله، أكثر مما يتصوره الكتاب غير الدقيقين البعيدين عن الواقع المعاش، فهذه الحملة تسعى لاستقطاب الجهد الدولي، ضمن عدة محاور:
-المحور الاجتماعي والانساني: تخفيف معاناة النازحين
-محور الجهد الدولي لطرد قوى الظلام وإحلال السلام والامان في المنطقة
ونرى أنه بين الفينة والأخرى، من حق أبنائنا الاحبة، في الداخل والخارج، أن يطلعوا إلى أي درجة تصل إليها الحملة.
 
وهكذا، ولكل من له عينان لترى، فليرى الحملة التي قامت بها الكنيسة وخصوصا الكلدانية في اربيل ودهوك وكركوك والسليمانية وبغداد والبصرة في استقبال هذه العائلات وتوفير الطعام والماء والافرشة والدواء لها. وهذه العائلات لجأت الى الكنائس دون غيرها من المؤسسات..
كما ندعو ذوي الضمير المنصف، أن يقرأوا ما يقوم به غبطة البطريرك والاساقفة الاجلاء في الداخل والخارج من اجل المسيحيين وكم جمعوا من المال لهم.
وندعوهم أيضًا إلى التروّي و الى التملـّي في الجهد الاعلامي الذي تبذله كنائسنا مع سائر كنائس الشرق الأوسط والكرسي الرسولي، على المستوى الدولي للدفاع عن حقوقهم؟
-محور تفهم واحترام الاختيارات الشخصية والعائلية بشأن الهجرة.
هذا المحور أيضا، يحظى باحترامنا وقد أشرنا  اليه عدة مرات. ولا نفهم  اعادة طرحه وملامة الكنيسة. احتراما لمبادئ حقوق الانسان النافذة، تربأ الكنيسة  بنفسها أن تمنع أحدًا من السفر.
وهنا نود الاشارة، على سبيل المثال وليس المقارنة، إلى أن اليهود المهجرين مع العراق، بخطة استراتيجية سياسية محددة، لم تزل قلوبهم مع العراق وعليه!!، برغم ان تلك الحملة كانت تستهدف أرضا محددة. فأين المقارنة مع حال، يراد به إفراغ المنطقة من مسيحييها وبضمنها لبنان ليشتتوا على أرجاء العالم؟ أي ضمير بشري يقبل هذا؟
فكما أن هناك خطة عدوانية لها هذه الاهداف، ومع الاحترام للحريات الشخصية في اختيارات السفر، إلا أننا ننشد، بكل الجهود، المكان الآمن لشعبنا على أرض العراق، كما نتكاتف مع سائر اخوتنا المسيحيين في لبنان والشرق الأوسط، انسجاما مع هذا المبدأ بعينه.
ومن ثم فلا نستطيع أن نجمع الجهدين في حالين متناقضين:
-حال أن نكون طرفا في خطة مشبوهة، تحت مختلف الغطاءات، تستهدف تشتيت ابنائنا في بقاع الارض، وما ينفرز عن ذلك في الظروف الراهنة، فلا يمكن بالتالي، ضمن ابسط مبادئ المنطق، أن تقوم الكنيسة بجلب اسراب  من الطائرات وتنقل مجانا هؤلاء النازحين الى البلد الذي يريدون اللجوء اليه وتوفر لهم السكن والعمل.
- لا يمكن ان نجمع بين الحال المذكور سابقا وبين نقيضه في أن نسعى، ومعنا الجهات ذات المسؤولية التاريخية في الشرق الاوسط، لكي نحترم حقوق البقاء لكل من لم يزالوا ملتصقين بهذه الارض، مهما قلَّ عددهم، بغية إنقاذ ما يمكنه إنقاذه للحفاظ على الجذور النهرينية وتراثنا وتاريخنا  حيثما أمكن ذلك.

 وأخيرا، كل ما نرجوه من الإخوة الكتاب، من ذوي النية الحسنة والإرادة الطيبة والضمير والمنصف، أن يتفهموا مناقبية البطريركية المنسجمة مع الجهات الكنسية والوطنية في البلدان المنكوبة في الشرق الأوسط، ونرجوهم بنحو خاص، إن كانوا كما وصفناهم، ونأمل ذلك من أعماق القلب، أن يعتمدوا الحقيقة بكل جوانبها، فحرام حرام ألا يراعوا الدقة ويشوهوا الحقائق، ويتحاشوا ان يصبوا الزيت على النار في معاناة شعبنا وجهد الخيرين محليا ودوليا، فيصيروا حاشاهم مثيرين للبلبلة.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6688

721
البطريرك لويس روفائيل الاول ساكو
الى اخواتي الراهبات واخوتي الرهبان في الكنيسة الكلدانية
سلام المسيح لكم ومعكم،

الرهبنة دعوة وهَبة Charisma" " في الكنيسة، وقوّة روحيّة لا تعوّض. قوّة  من خلال نذور العفة والفقر والطاعة، اي التفرغ الكامل للروح القدس الذي يَبني فيهم شخصيًا صورةََ المسيح وجماعيًّا صورةَ الثالوث. بنذورهم هم عربون الملكوت. انهم جماعة متعددة الافراد، لكن بتكريسهم يغدون جسداً واحداً أي كياناً واحداّ أ أليسوا يحملون اسمًا واحداً :كالرهبانية  الهرمزدية – الانطونية، او بنات مريم المحبول بها بلا دنس، أو قلب يسوع الاقدس. انهم كيان واحد مثل الرجل والمرأة في سر الزواج " جسد واحد". قبل تحديد الاسرار برقم السبعة،  كانت الرهبنة تعدّ ايضا سرّا. انه عهد وتعهد بتحقيق هذه الوحدة وهذا التناغم، والعزلة والانفرادية والحرية المزعومة مساس قوي بحياة الجماعة والنذور.
الجماعة تساعد جدًا على التقدم الروحي للرهبان والراهبات وتعينهم على  عيش نداءات الانجيل، ومواجهة الصعوبات اليومية، لاسيما مستجدات وتحدياّت وضعنا الحالي في العراق والمهجر.
 جماعيّتكم، وصمودكم وثباتكم يُعطي جرعةَ رجاء قوية للمسيحيين وغيرهم.  الحياة الجماعيّة في بيت الله غنى وفرح:" فرحت بالقائلين لي  الى بيت الرب نذهب"،  اليس هذا ما نرتله صباحا ومساء في طقسنا الكلداني. 
التحديات كبيرة: الانشغالات، ضعف الثقافة اللاهوتية والتنشئة الروحية والانسانية والعاطفية والنفسية، ضعف الثقة بالأخوة او الاخوات ، عقلية نشر الاشاعات والقال والقيل والاحكام  prejudge ))، هجرة عائلاتكم، تخلق جداراتٍ وتقوي الانغلاق وتبرد الحماسة.. احد الرهبان الموقوفين كتب الي رسالة  باسلوب هابط،  يقول فيها انه يحمل جنسية امريكية تعطيه الحرية . ما علاقة الجنسية الامريكية بحياة الدير؟ ثم كيف يمكن  لراهب يزور اهله في بلدان الانتشار ويطلب اللجوء السياسي زاعمًا انه مهدد؟؟؟
كذلك العمل اليومي والروتين وفقر الصلاة الجماعيّة غير المؤونة والتي لا تلبي حاجة الجماعة، والتعلق الزائد بالأهل الذين هاجروا، وخطورة استعمل الانترنيت والموبايل بشكل غير منظَّم، واعداد رياضات روحية كمحطات قوية للمراجعة والتقييم ،  كل هذا يفقر الروح والعلاقة والحماسة!
اخواتي اخوتي
ادعوكم الى العودة الى البدايات الممتازة. المؤسسون ورفاقهم هم مثال قوي لكم، هم نقطة ارتكاز وانطلاق: اذكركم بمثال الاب جبرائيل دنبو الشهيد ورفاقه،  والام مرغريت زوما والخوري  فيليبس شوريز لبنات مريم، والاب ابلحد رئيس والاخوات الرائعات مريم وشموني وبرناديت والشهيدة سيسيل بالنسبة الى راهبات القلب الاقدس.  هؤلاء  الرموز ببساطتهم واصالتهم وتجردهم وتجذرهم مثال للحياة الديرية.
هناك حاجة لمراجعة وضعكم مراجعة جادة وتقييم المسيرة الرهبانية في ظل التحولات الكنسية والاجتماعية  للخروج من الانماط القديمة والحالية المضطربة     ( طالعوا رسالة البابا يوحنا بولس الثاني: الحياة المكرسة، 1996 وهي وثيقة رسمية).
اعيدوا النظر في تشريعاتكم وفي رتب صلواتكم لكي تلبي حاجة  ووضع رهبانكم..
المرشد الروحي: يكاد يكون غائبًا أو وجوده شكلي وعرضي.. اذكر على سبيل المثال تفرغ الاب خليل قوجحصارلي الدومنيكي للراهبات الدومنيكيات العراقيات  في الستينيات الى لثمانيات كيف كانت الرهبانية نورا ونارا! يجب ايجاد مرشد فاهم للحياة الرهبانية وليس ايا كان لسدّ فراغ.
الاعترافات: هي فرصة مهمة للحوار مع المعرف والمساعدة للتذكير وتصحيح المسار؟
قلة الدعوات سببها ضعف المثال. حتى ينجذب شاب او شابة الى الدير  يحتاج الى مثال رائع امامه. انني انجذبت الى الكهنوت بسبب مثال الخوري جبرائيل باكوس في كنيسة مسكنته بالموصل، وراهبة تدعى " عطور"  صادفتها في الشارع وهي تسير وتصلي السبحة، فطلبت من والدي ان يقودني الى المعهد الكهنوتي. وفي مسيرتي الكهنوتية صادفت امثلة اخرى رائعة!
كانت الرهبانيات سباقة في  المجال الكنسي وشكلت قوة مؤثرة في الكنيسة: روحيا وفكريا وثقافيا ( معظم مخطوطاتنا تعود الى دير رهبان القوش) واليوم ننتظر من رهباننا  وراهباتنا  صدى لشهادة حقيقية للحرية والمجانية في عالم المادة والاستهلاك.
اخواتي اخوتي: عمقوا تكريسكم وتجردكم وطاعتكم وعفتكم وروحانيتكم بحيث تغدونا لنا جميعا كأكليروس وكمؤمنين علامة امل فارقة في عالمنا المضطرب!
بركتك الرب تشملكم.

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6682


722
يود اعلام البطريركية توضيح ما ورد في بيان اسقفية مار بطرس الرسول.
1-   الرهبان ليسوا ملكًا للأسقف ولا للأبرشية. قانونيا لم ينتموا اليها الى اليوم ولم ينفكوا من نذورهم ولم يتحولوا الى كهنة ابرشيين، لذا لا يزالون مرتبطين بديرهم ورئاستهم. الدير مسؤول عنهم بإشراف البطريرك منذ ايام البطريرك شيخو والا ما معنى ان يحضر البطريرك او من يوفده مجمعهم الانتخابي؟
2-    الكهنة ايضا منتمون الى اليوم الى ابرشياتهم الاصيلة ولم يتم اندماجهم في الابرشيات التي يخدمون فيها خارج القانون.
 على الاسقف والكهنة الاذعان الى مرسوم البطريركية كما فعلت الابرشيات الاخرى، وان وجدت مظلومية فبمقدورهم تقديم دعوى الى المحكمة الكنسية ولا يمكنهم الاحتفال بالاسرار قبل ذلك،  فممارستهم لاسرار الكنيسة تعدّ  خارج القانون  لحين تسوية اوضاعهم. والمطران سرهد نفسه كان قد اوقفه البطريرك الراحل مار روفائيل بيداويد ونفذ مرسوم البطريرك الى ان فكّ توقيفه، والابرشية كانت خارج ما يسمى بالحدود البطريركية.
3-    البابا لا يوقع على كل صغيرة وكبيرة، هناك دوائر متخصصة وقد تم اعلامها.
4-    كما نطلب من الاسقف توجيه بعض كهنته الى احترام الرئاسة الكنسية وعدم كتابة الفاظ معيبة والصاق تهم برئاسة الدير والبطريرك. لهذه التجاوزات اجراءات قانونية ثقيلة؟

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6675

723
حيثيات المرسوم
 
الكاهن، قبلَ رسامتِه يُعلن تقديمَه لحياتِه تقدمةً كاملةً لله وللكنيسة، تقدمةً غير مجزّأة، ومن دون تحفظ، مع الطاعة لرؤسائه.  والخدمة التي فوّضه إليها الأسقف، خليفةُ الرسل من خلال وضعِ الأيدي، هي خدمةٌ مقدسةٌ، يتعهّد أن يثبت أمينا عليها طوال حياته.  أما الرهبان فالنذور مطلقة: العفة والطاعة والفقر، والبحث عن بدائل عنها، يعدّ مساسًا جسيمًا في النذور.
واجبات الكاهن الأولى
 حفظُ الايمان كاملاً، بناء جسد المسيح السرّي، تعزيز وحدة الكنيسة (البطريركية - الابرشية) مع إخوته الكهنة وتحت رعاية الاسقف المحلي، والخدمة حيث ترسله الكنيسة وليس حيث يبتغي. هذا تقليد متواتر في الكنيسة منذ ايام الرسل.
في الطقس البيزنطي يكسر البطريرك القربان إلى أربعة اقسام ويسلـّم ربع القربانة الى كاهن جديد يرسم، رمزًا للوحدة  والتواتر "الاستلام والتسليم" والشركة.  هذه قيمٌ اساسيّة لا ينبغي إضاعتها ولا تبريرها وفقًا لمآرب شخصية!   لنا  أمثلة مشرقة لكهنة  من ايامنا، تحمل لنا دروسًا إيمانية بليغة، مثل الكهنة الذين سفكوا دماءهم من أجل الرعيّة: حنا قاشا (قرية صوريا)، رغيد كني والمطران بولس فرج رحّو (الموصل) والكهنة الذين اختطفوا وثبتوا في بلدهم وكنائسهم،  والكهنة  الذين هجرّوا وراحوا يرافقون رعيتهم!.
 أُذكـّركم ايها الاخوة بقول يسوع: "مَن أَحَبَّ حياتَهُ فقَدَها ومَن رَغِبَ عنها في هذا العالَم حَفِظَها لِلحَياةِ الأَبَدِيَّة" (يوحنا 12/25). كما أذكركم بان الكنيسة أم ومعلمة، ام تحبّ اولادها، لكنها لا تدّلعهم، ومعلمة تربّيهم وتذكرهم وتوجّههم، وتصحّح  مسارهم بمسؤولية.
عن بعض الكهنة الخارجين عن أبرشياتهم، نريد أن نشير أن لدينا وثائق من أساقفتهم غير التي نشروها على المواقع الالكترونية.   اني  شخصيًا اغفرُ لهم  كل الكلام الجارح والمشين الموجّه اليّ شخصيا من قبل بعضهم. سامحهم الرب الرحوم، يقينا انه لن يصحّ الا الصحيح.
 
وبهذا الصدد نشكر الأب بولس حزيران الذي قرّر العودة الى ديره والطاعة لرؤسائه. وكذلك القس يوسف لازكين الذي بعث رسالة الى مطرانه يخبره  فيها بالعودة الى ابرشيته في 4/ 11 لتطبيع وضعه.
 
المرسوم
 
بناء على ما تقدم وبحسب القوانين الكنسيّة والرهبانيّة المذكورة في رسالتنا الثانية، واستشارة اباء السينودس الدائم، وبالانسجام مع مجمع الكنائس الشرقية، ومع السياقات الرهبانية  رسمنا بما هو آت:
يُعدّ الرهبان والكهنة المدرجة اسماؤهم أدناه موقوفين عن ممارسة الخدمة الكهنوتية.
 
أولا-الرهبان:
1-  نوئيل اسطيفو كوركيس
2-  اندراوس كوركيس توما
3-  اوراها قرداغ منصور
4-  بطرس سولاقا
5-  فادي ايشو حنا (لقد قدم طلبا الى المجمع الشرقي للتحوّل إلى كاهن أبرشي، وهو، بحسب القانون، يبقى موقوفًا إلى أن يأتي السماح)
6-  أيوب شوكت أدور هاجر جديدا الى كندا.
 
ثانيًا-الكهنة
1-  فريد كينا من أبرشية القوش، وهو موقوف من قبل أسقف القوش، المطران ميخائيل المقدسي، ومنذ أكثر من سنة
2-  فارس ياقو مروكي من أبرشية القوش، وهو موقوف من قبل اسقف القوش ومنذ أكثر من سنة
3-  بيتر (بطرس) لورنس من أبرشية البصرة ثم بغداد وارسل المطران حبيب النوفلي، أسقف البصر نسخة من كتاب التوقيف الى البطريركية.
4-  ريمون حميد من أبرشية بغداد
5-  هرمز بطرس حداد من أبرشية بغداد.
 
هؤلاء الكهنة الأبرشيون، إن عادوا سيتم النظر في معالجة وضعهم، أما الرهبان فليس امامهم سوى العودة الى ديرهم وتصحيح وضعهم قانونيا.
 
في ختام هذا المرسوم أطلب من كافة الأساقفة الالتزام بالقانون وضبط النظام والحفاظ على المركزيّة في الكنيسة وفي الأبرشيات. وأؤكد في الوقت عينه ان قرارنا هذا ليس إجراءًا ضدّ أبرشية معينة؛ فهؤلاء الكهنة متواجدون في أمريكا وكندا واستراليا والسويد. إن الهدف من مرسومنا  هذا هو وضع حدّ لخروج الكهنة غير القانوني من أبرشياتهم الان وفي المستقبل. ولقد جاء هذا المرسوم بعد محاولات عديدة وانذارات غير مجدية للأسف، من قبل الرئاسة الكنسية السابقة ومن قبل رئاسة الرهبانية الكلدانية.
 
ولا بدّ من التنويه أن ترك الأمر بدون توضيح ومن دون نشر، من شأنه أن يخلق الإرباك، ويطلق اشاعات عارية عن الحقيقة؛ فكنيسة اليوم، بعيدًا عن المجاملة والنسبيّة والرماديّة، تعتمد اسلوب كشف الحقائق بكل وضوح للجميع، وليس طيّها، وذلك لتطـّلع الناس على الحقيقة وترسّخ الثقة بها.  كلّ ما في الأمر متابعة ومحاسبة، بعيدًا عن مجرّد فرقعة إعلامية هابطة.
نرجو الجميع الصلاة من اجل الكنيسة الكلدانية وتقدمها تمجيدا لله  ولخير ابنائها
 
رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6673

724
لويس روفائيل ساكو
الاخوة الرهبان خارج الدير
الاخوة الكهنة خارج القانون الكنسي
سلام المسيح معك

مع اقتراب موعد الثاني والعشرين، المحدد في اعلام البطريركية المنشور بتاريخ 29 أيلول ولا تراجع عنه، وقبل ان يرسل إليك المرسوم البطريركي الخاص بإيقاف الكهنة المعنيين في تلك الرسالة، اكتب لك هذه الرسالة الشخصية، بوحي من عودة بعض كهنة، في غضون هذه المدة، من المشمولين في الموضوع عينه؛ وأدرج في هذه الرسالة عددًا من النقاط:
 
- ما زال المستقبل الكهنوتي مفتوحا أمامك وحقل الرب بحاجة اليك. فليكن تمسكك بالرب وحده، وهو له المجد الذي يقول لك: تعال اتبعني وتكفيك نعمتي.
- ليست عودتك، كما قد يتوهم البعض، عودة الى لهيب النار، بل هي تنظيم للأمور مع الذات ومع البيت الرهباني والكنسي، وأؤكد لك بأن الأبرشية لن تطالبك بأكثر مما تستطيع، كما هي فرصة لكيما تتبلور سياقات تبادل الكهنة بين ابرشياتنا في الوطن وفي بلدان الانتشار، إنما ضمن خطوات قانونية، يحكمها العدل والانصاف.
- إن ما حصّلته في الخارج من امتيازات وخبرات ومعلومات، هي بلا شك لك وستبقى لك، ولكنك تستطيع بها ان تشارك ابرشيتك، بشكل ينعش حياتك الكهنوتية والمسيحية. وتأكد أنك بأسلوبك المتميز الخاص ستستطيع ان توحي بسياقات عيش وخدمة متوازنة لك ولأخوتك، سواء بالخدمة في الابرشية، أو بتبادل الخدمات مع الابرشيات الاخرى وفي مقدمتها الابرشية التي احتضنتك في السنوات الماضية.
- لن تكون أمامك أبواب مغلقة لدى العودة، كما قد تعتقد، بل ستكون معززا مكرما، وهذه أيضًا مناسبة لتميز دعوتك الرهبانية / الكهنوتية، واتخاذ القرار المناسب لخصوصيتك، من وحي ضميرك وعلى ضوء نداء الرب.
- أذكرك بمحبة أبوية، أنه لن تستطيع ابرشية ما، ولا شخص ما، في ظل قيام البطريركية بتفعيل القوانين المتصلة بخدمة الكهنة، أن تدافع عنك وتعطي لك راحة البال والاستقرار، إذا أبقيت ذاتك في وضع كنسي غير قانوني على مستوى البطريركية. إن الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية هي الكنيسة التي ضحت وقطعت شوطا مسكونيا، في ظل الكنيسة الجامعة، وحياتك الكهنوتية في حضيرة خراف الرب الراعي، هو بقاء طبيعي في البيت الأبوي.
- إن عدم استجابتك لهذا الخطاب الشخصي، سيكون دليلا لك، قبل أن يكون لنا أيضا، بأنك بكامل حريتك قطعت شوطا لا عودة فيه من اتخاذ الموقف الحاسم من دعوتك الكهنوتية ككاهن وراهب في ظل الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية.
وإن استجابتك لهذا الخطاب، ستبقى أيضا خيارًا حرًا لتلقي نداء الرب والضمير، وستلقى كل الرعاية والاهتمام الذي يؤمن انتعاش دعوتك الكهنوتية في الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، بنعمة الرب، الذي أكد أنه سيكون مع كنيسته مدى الدهور.
اتمنى ان تصغوا الى دعوة البطريركية ولا يخدعكم أحد حتى لو كان أسقفا فليس باستطاعته تجاوز القوانين، أني شخصيا ليس لي عداء مع أحد، انما اود ان اضبط الامور في الكنيسة وان اضع حدأ لهذا الانفلات.

كما اتمنى من موقع كلدايا نت الكف عن التهكمات والاتهامات وهو موقع كنسي كلداني، وبدل بث عبارات جارحة وسيئة لا تليق بموقع كنسي يحترم نفسه، ليعمل على تعزيز الوحدة والشركة.
 
نعمة الرب تكون معك إلى الأبد.
 
+ لويس روفائيل ساكو
روما 16/10 / 2014

رابط الموضوع http://saint-adday.com/index.php?news=6660

725
في يوم الثلاثاء الموافق 13\5\2014 وفي الساعه العاشره صباحا استقبل اهالي باطنايا غبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مع عدد من الاساقفه الاجلاء بالهلاهل والزرنا والطبل واغصان الزيتون وسعف النخيل وتزامن مع وصول غبطته امطار خفيفه اضفت صوره جميله على الاستقبال .وقد القت مجموعه من الاطفال الصغار اناشيد ترحب بغبطته .وكان في استقباله الاب ستيفن والراهبات ووجهاء القريه  وتوجه الحضور جميعا الى كنيسه مار قرياقوس حيث رحب الاب ستيفن بغبطته .بعدها وجه سيادته كلمه لاهالي القريه شاكرهم على محبتهم ومن ثم باركهم مع جمع الاساقفه .بعدها استمع الى اراء واسئله اهل القريه .زياره مباركه لغبطتكم والرب يبارك كل شعبنا المسيحي والعراقي .

                                                                                        ظافر شانو








































726
اقيم يوم الاحد الموافق 11\5\2014 الساعه الرابعه والنصف عصرا في كنيسه مار كوركيس بقريه تللسقف قداسا الهيا تراسه غبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو وشاركه في الخدمه عدد من الاساقفه والاباء والشمامسه وجمع غفير من ابناء القريه .وكرز غبطته عن قراءه من انجيل يوحنا 16 ( فقالَ التلاميذُ بَعضُهُم لِبَعض ما هذا الذي يقولُه لنا بَعدَ قَليل لا تَرَونَني، ثُمَّ بَعدَ قَليل تَرَونَني. وأنا ذاهِبّ إلى الآبِ) وشرح المعنى وكيف لنا رجاء ان المسيح هو دائما معنا . وخلال القداس اشتركت جوقه الكنيسه بالتراتيل .وبارك غبطته الشعب وبعدها توجه الجميع الى باحه الكنيسه .وعند الخامسه والنصف عصرا اجتمع غبطته والاساقفه الاجلاء مع الاخويات والنشاطات الكنسيه في الكنيسه واستمر اللقاء حوالي الساعه تبادل فيه الحضور الحوار والاسئله مع غبطته وقد اجاب على كل التساؤلات مشكورا .
الرب يبارككم جميعا.

                                                                                         ظافر شانو



































                                                                      ظافر شانو

727
استقبلت تللسقف اليوم الاحد الموافق 11\5\2014 الساعه التاسعه والنصف صباحا غبطه البطريرك مار  لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه جمع من الاساقفه بجمع غفير من ابنائها  بالهلاهل والورود .حيث اليوم هو اليوم الثالث للزياره الرعويه التي يقوم بها غبطته الى منطقه سهل نينوى من التاسع من ايار الى الخامس عشر منه وابتداها بزياره القوش والشيخان ومن بعد تللسقف سيتوجه الى باقوفا وباطنايا ثم تنتهي الزياره ففي ارادن بحضور غبطته يوم عيد حافظه الزروع  و تذكار القديسه سلطانه مهادوخت .وقد توجه موكب غبطته داخل شوارع القريه الى كنيسه مار كوركيس وسط القريه بجموع غفيره من اهل القريه .ورحب الاب روني راعي الكنيسه بغبطته والساده المطارين وكل الحضور .والقى غبطته كلمه مرحبا بكل الحضور وضمن كلمته قال ان تللسقف تحتل مكان استراتيجي بين القرى لانها تتوسطهم ,كما اشار غبطته الى ان الكنيسه ليست البطريرك والمطارنه فقط بل كل واحد منكم .وبعدها استمع غبطته الى اسئله المواطنين وارائهم واجابهم كما اشترك الساده الاساقفه الاجلاء بالرد على بعض التساؤلات وبعد نهايه الاسئله بارك غبطته جميع الموجودين.وعند نهايه اللقاء حيا الحضور غبطته .وتوجه الجميع الى باحه الكنيسه الخارجيه .وعند الساعه الرابعه والنصف عصرا سيتراس غبطته القداس في كنيسه مار كوركيس .كل الموفقيه نتمناها لزياره غبطته الرعويه وربنا يقويه وشعبنا المسيحي في العراق .
الرب يبارككم وجميع العراق وشعبه .

                                           
 
 
   
 
 
   
































                                               ظافر شانو

728
تحيه واحترام ..

اطل علينا موقعنا العزيز عنكاوا اليوم  9\5\2014 بهذا الخبر عن امانه بغداد وشمول المسيحيين وهذا نص الخبر .

أكدت امانة بغداد، الخميس، أن شمول المسيحين بتوزيع قطع الاراضي السكنية يخضع لضوابط الواردة في قرار مجلس الوزراء 254 لسنة 2013 الذي حدد الفئات المعنية بالمبادرة الوطنية للسكن.

وقالت الامانة في بيان تلقت "السومرية نيوز" نسخة منه إن "شمول الاخوة المسيحين بتوزيع قطع الاراضي السكنية سيكون اسوة ببقية الشرائح والمكونات دون استثناء عملا بقرار مجلس الوزراء المرقم (254) لسنة 2013 والذي حدد الفئات المشمولة بالتوزيع وهي الفقراء والمحتاجين والارامل والايتام من فاقدي الابوين والمتجاوزين المثبتين في سجلات امانة بغداد وقيادة عمليات بغداد".

وأضاف البيان أن "على الاخوة المسيحين المشمولين بالضوابط وباحكام هذا القرار مراجعة الدوائر البلدية كل ضمن قاطعه للحصول على الاستمارات الخاصة بقطع الاراضي للفقراء التي اقرها مجلس الوزراء على ان يقوم مقدم الطلب بإرفاق تأييد مع الاستمارة من كاتب العدل بعدم امتلاكه اي قطعة او وحدة سكنية في مدينة بغداد وباقي المحافظات".

وأوضحت الامانة أن "هذه القطع التي ستوزع سيتم تقديم الخدمات الضرورية لها كشبكات الماء والمجاري والطرق والحدائق والمتنزهات مع انشاء المدارس والمراكز الصحية والمرافق العامة لتتحول الى احياء حضرية حاوية على جميع الخدمات اسوة ببقية مناطق العاصمة بغداد" .

وكان أمين بغداد وكالة نعيم عبعوب دعا في (الرابع من ايار الحالي) المسيحيين الذين لا يملكون قطع أراضي سكنية الى التوجه للكنائس أو مقرات الأمانة لغرض رفع أسمائهم ضمن المبادرة الوطنية للسكن، مؤكدا تخصيص قطع أراضي لهم في أطراف بغداد ومحافظات أخرى .

يذكر أن العراق يعاني من أزمة سكن خانقة نظراً لتزايد عدد سكانه قياساً بعدد المجمعات السكنية، إضافة إلى عجز المواطنين لاسيما أصحاب الدخل المحدود من بناء وحدات سكنية خاصة بهم، بسبب غلاء الأراضي ومواد البناء...
انتهى الخبر .

وهذا اقتباس من الخبر (( "شمول الاخوة المسيحين بتوزيع قطع الاراضي السكنية سيكون اسوة ببقية الشرائح والمكونات دون استثناء عملا بقرار مجلس الوزراء المرقم (254) لسنة 2013 )) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! الله بلخير امانه بغداد ..صح النوم ..
قرار صادر سنه 2013 يشمل كل الفئات العراقيه  دون المسيحيين العراقيين ابناء البلد الاصليين !!!! وبعدين بالشهر الخامس من سنه 2014 تنزل المكرمه السخيه للمواطن المسيحي لشموله بالمكرمه !!!!!!!!!!!!! ولمده اربعه ايام فقط لا غير !!!!!!!!!!!!! ..اليوم وبعد هذه المكرمه السخيه انادي كل الشعب المسيحي انه يرفع اللافتات ويشغل الاغاني التي تمجد امانه بغداد وكلنا نكول ((الله يخلي الامانه ..الله يطول عمرها ..ندعيلها بكل ساعه ..غاليه وحلوه اطباعها ..الله يخلي الامانه يخلي ..وروح ..دوك عيني دوك ..وللكاع ...ونشكر الامانه لانها شملتنا بعطفها ونضرتها الابويه لنا ونحن غير مستحقين !!!!! جان استحيتوا يا امانه بغداد ..روحوا شوفوا الغرب الكافر شلون يعامل الانسان الغريب المهاجر  في بلاد الكفار .بس يعبر الستين ينطوه راتب تقاعدي فوق ال 600 دولار ..بس الصوج مو صوجكم لا والله ..الصوج صوجنا احنا المسيحيين الصايرين سباع واحد على اللاخ بس وخاليكم تاخذون حقوقنا وتسوون مكرمات علينا والكاع كاعنا والنفط نفطنا ..واحنا صرنا الغربه بيها  !!!!!!!!!!!!


                                                       ظافر شانو

729
تحيه واحترام ..

نشر موقعنا الموقر عنكاوا هذا الخبر يوم 4\5\2014 وجاء فيه .
عاجل : أمين بغداد يدعو المسيحيين بالتوجه الى الكنائس وتسجيل أسماءهم لتخصيص قطع اراضي لهم

عنكاوا كوم_ بسام ككا

أفاد مصدر صحفي أن أمين بغداد وكالة نعيم عبعوب، دعا اليوم الأحد، المسيحيين الذين لا يملكون قطع أراضي سكنية الى التوجه للكنائس أو مقرات الأمانة لغرض رفع أسمائهم ضمن المبادرة الوطنية للسكن، مؤكدا تخصيص قطع أراضي لهم في أطراف بغداد ومحافظات أخرى.
وقال عبعوب في حديث لـوكالة "السومرية نيوز"، الاخبارية "لدينا قوائم بأسماء المسيحيين المشمولين بالمبادرة الوطنية للسكن، وهناك تعاون بين أمانة بغداد وبين المنظمات المعنية بذلك والكنائس والمكتب البابوي في بغداد"، داعيا "المشمولين بالمبادرة من المسيحيين الذين لايملكون أرضٍ سكنية في بغداد الى الإسراع الى الكنائس أو مقرات الأمانة لرفع أسمائهم وشمولهم بالمبادرة".
وأضاف عبعوب أن "رئيس الوزراء نوري المالكي وجه بجرد المشمولين المسيحيين في بغداد والمحافظات وشمولهم بالمبادرة أسوة ببقية العراقيين الذين تنطبق عليهم الشروط".
وكان رئيس الحكومة نوري المالكي أكد أن مبادرة السكن ماضية في طريقها لتشمل جميع الفقراء والمحتاجين، مبينا أنها لن تكتفي بتوزيع قطع أراضي بل "سنسلم المواطنين مفاتيح بيوت جاهزة دون تمييز أبناء مذهب والدين".

وهذا اقباس من الخبر (("لدينا قوائم بأسماء المسيحيين المشمولين بالمبادرة الوطنية للسكن، وهناك تعاون بين أمانة بغداد وبين المنظمات المعنية بذلك والكنائس والمكتب البابوي في بغداد"))  !!!!! ان كان لديكم قوائم جاهزه باسماء المسيحيين حسب قولكم فلماذا نراجع انا وغيري الكنائس ؟؟؟؟؟ ماهي الفكره من مراجعتنا نحن الغير مشمولين بالمبادره الوطنيه ؟؟؟.
وقد اتصلت بمصدر موثوق واكد لي خبر سمعته انه التسجيل ينتهي يوم الخميس  8\5\2014 في منطقه الزوراء ببغداد  بعد ان سمعت هذا الكلام من اناس ولم اصدقه ..ماهذه المكرمه السخيه التي مده سماحيتها خمسه ايام فقط غير كامله ؟؟؟ وما الغايه منها ؟؟؟وهل اصبحت قرارات الدوله العراقيه تعمل اربعه ايام فقط او خمسه وينتهي مفعولها ؟؟؟؟ ان كان اليوم خبر بفلوس باجر نتاكد منه ببلاش .وغدا لناضره لقريب ان اعطانا الله العمر ...

                                                                                                          ظافر شانو

730
تحيه واحترام ..

اليوم انتهى العرس الانتخابي العراقي لعام 2014..واتقدم بالتهاني لكل الفائزين من القوائم والاشخاص واقول لهم الف مبروك الفوز وحظا اوفر للقوائم والاشخاص الباقين في الانتخابات القادمه .وسيكون الفائزين مسؤلين امام الشعب العراقي عن ما سيقدموه لبلدهم وشعبهم العراقي وهل سيستطيعون تغير الواقع العراقي الى الافضل ؟فالعراق بحاجه الى الكل لبنائه وجزء كبير من المسؤليه يقع على الفائزين في الانتخابات لانهم هم من سيضعون القرارات التي اما ترفع العراق او ترجعه الى الخلف ..اذا سمحتم لي انا ساوجه راي الى النواب المسيحيين في البرلمان العراقي الجديد وكل نائب له الحريه ان يستمع لراي المواطن او لا .ويستطيع الاخوه البرلمانيين من غير المسيحيين ان يشاركونا القراءه ويفيدوا ويستفادوا.وهناك احتمال يكون البرلماني مشغول جدا ...وليس له الوقت لقراءه هكا مواضيع بسيطه ...المهم ..قال السيد المسيح له المجد ( السارق لا يأتي إلا ليسرق ويذبح ويهلك، وأما أنا فقد أتيت لتكون لهم حياة وليكون لهم أفضل. ) واتمنى ان يستفاد كل النواب العراقيين من كلمه السيد المسيح هذه ويعلقوها في مكاتبهم وبيوتهم ,واجباريا يعلقها النائب المسيحي في بيته ومكتبه ..وايضا قال السيد المسيح له المجد (ما جئتُ لأُخدَم بَلْ لأَخدُم) وهذه ايضا تعلق الى جانب اختها ..كلنا نعلم ان قائل هذا الكلام  كان له السلطان ليعمل كل شئ على الارض وهو ماذا عمل بسلطانه ؟ غسل ارجل تلاميذه وعلمهم ان يعملوا هكذا وان نحب بعضنا البعض ونساعد بعضنا البعض فامامه ستقفون يا ابناء كل البشريه .وشئ اخر ايضا فيه فائده للبرلماني كي لا اطيل عليكم وهو ان يكتب هذه الحكمه التي لا اعرف انا من هو قائلها بالضبط ..ويعلقها ايضا في مكتبه على صوره لكرسي, والحكمه هي ((لودامت لغيرك ما وصلت اليك ) ..اسف للاطاله سيداتي سادتي لكنني الان احس براحه اكثر لانني استطعت ان اعبر عن ما يجول بخاطري احتمال تنفع هذه الكلمات احد البرلمانيين ..كل التوفيق مره ثانيه لكل الاخوه والاخوات والقوائم الفائزه .فالعراق وشعبه امانه في اعناقكم ومن الله التوفيق .بارك يارب العراق وشعبه .

                                                                             ظافر شانو

731
تحيه واحترام ..


احد الاخوه المرشحيين يتكلم عن منع الاف العراقيين في دول الخارج من الادلاء باصواتهم !!!!
لهذه الاسباب ندعوا كافه المسيحيين العراقيين الذين يعيشون في دول الاغتراب الى تحديث بياناتهم عن طريق السفارات العراقيه في تلك الدول والى تسجيل مواليدهم الجدد في سجلات الدوله العراقيه واستحصال الوثائق الرسميه كي لايضيع حقهم مستقبلا .لاننا بهذه الاعمال والافكار الغير مدروسه نتنازل عن حقوقنا في ارض اجدادنا وابائنا .فعندما اكلم البعض من اخوتي من الكلدان او السريان او الاشوريين يقولون( يمعود خلصنا من ضيم العراق ) ولا يهتمون بالوثائق الرسميه عكس الاخوه العرب والاكراد الذين يعيشون خارج العراق فهم يقومون بالحصول على كل الوثائق العراقيه الحكوميه لينالوا كامل الحقوق من الدوله العراقيه .السنا نحن اصحاب الارض الاصليين اولى بهذه الحقوق ؟؟؟ اني اناشد كل مسيحي من ابناء شعبنا العراقي ان يراجع السفارات العراقيه في دولهم والتقديم للحصول على الوثائق الرسميه لهم ولعوائلهم وان يسجلوا مواليدهم الجدد في دوائر النفوس العراقيه كي لا تسقط حقوقهم في العراق .فكفى ما اصابنا من ضيم ومن سلب حقوقنا .فبافعالنا وفكرنا هذا نحن الذين نتنازل طوعيا عن حقوقنا في ارض الاباء والاجداد ,فهل هذا شئ صحيح ؟وكيف سنطالب بحقوقنا مستقبلا من الحكومات العراقيه وعلى اي اساس ان لم نكن نمتلك الوثائق التي تثبت اننا عراقيين .


                                                                           ظافر شانو

732
تحيه واحترام..

هل تريد ان يعرف الاخرون انك كلداني وانك موجود ؟؟هل تريد ان يسمع الاخرون ارائك ومطالبك ؟؟ اذن كل ما هو مطلوب منك ككلداني ان تنتخب من يمثل الكلدانيين وهذا حقك ولا يستطيع احد ان ينكره عليك فانت حر وتسطيع ان تدلي بصوتك لكائن من يكون من غير الكلدان ولكن هل سيهتم الاخر بك وبشعبك ويطالب بحقوقهم ؟ ام سيستفاد من صوتك لزياده نسبه قائمته وتخرج انت وكلدانيتك صفر على الشمال ؟الكثير الكثير من الكلدانيين ادلوا باصواتهم لقائمه السيد اياد علاوي في الانتخابات السابقه ,فهل استفادوا شئ من العراق الجديد ام ذهبت اصواتهم ادراج الرياح ؟وكان احد الاسباب الرئيسيه لذالك الشئ هو عدم وجود مرشح كلداني .صراحه انا عن نفسي في الانتخابات السابقه ادليت مرتين بصوتي الى السيد يونادم كنا لانه يمثل قائمه مسيحيه .ولكن لم ينسب احد نجاح القائمه بمساهمه اصوات غير اخوتنا الاشوريين .بل على العكس رايت بعض الكتاب والمقالات تنقص من قيمه الغير مع شديد الاسف .ونتيجه لهذا الذي حصل وقد المني صراحه قررت ان لا ادلي صوتي بعد اليوم الا لمن هو كلداني بالنسبه لي .لماذا اقول هذا الكلام ؟لان الشعب العراقي ليس كله بل نسبه كبيره منه غير واعيه لمعنى ان تعطي صوتها لشخصيه تحترمهم وتقدرهم كشعب وتسعى الى توفير كامل حقوق المواطن كاي دوله متقدمه .والمرشحين حالهم ارثى من الشعب العراقي فاكثرهم شعارهم الحقيقي (محفظتي اولا ) وغالبيتهم لايملكون اي شهادات تؤهلهم لتسلم مناصب يتعلق بها مصير دوله و شعب ..والطامه الكبرى هؤلاء قسموا العراق اديان وقوميات وطوائف وما الى ذالك !!! بالقلم العريض الانتخابات العراقيه هي انتخابات (عمك وخالك )وقوميتك ومذهبك !!! وهذا واقع الحال بنسبه تزيد عم ال 90% مع شديد الاسف .. فاذا كنت تريد ايها الكلداني ان تنسى في العراق وان يزول اسمك من خارطه العراق وياخذ الاخرون حقوقك فادلي بصوتك لقائمه لغير الكلدان وبذالك تكون قد ساهمت بالقضاء على الكلدان في العراق .نفس الكلام اوجهه الى اخوتي السريان واخوتي الاشوريين ابناء العراق الاصليين نحن على المحك, فاما نكون او لا نكون اذا استمرينا باعطاء اصواتنا لخارج قومياتنا الاصليه اصحاب العراق الاصليين مع الاحترام لكن العراقيين الحاليين اخوتنا في الوطن ,و علينا واجب ان نعلمهم اننا موجودين ولنا حقوق كالاخرين ,كل التوفيق اتمناه لمرشحين القوائم من الكلدان والسريان والاشورين وكل العراقين لخدمه المواطن العراقي ,فهل سنبصر ذالك اليوم ؟

                                                                          ظافر شانو

733
تحيه واحترام ..

سيداتي انساتي سادتي الافاضل كثر هذه الايام الكلام عن الانتخابات والقوائم التي تمثلنا من سريان وكلدان واشوريين والمقاعد الخمسه في البرلمان . فوجدت ان البعض شغلهم الشاغل قائمه بابليون والسيد ريان الكلداني ,ومع ان هؤلاء البعض يقللون من شان القائمه والسيد ريان الكلداني وفرصها في الفوز في الانتخابات القادمه ,الا انهم يهاجموها بقسوه !!! حتى اني قرات في احد المقالات احد الاخوان يقول لقائمه بابليون لماذا الاصرار والمنافسه على الكراسي الخمسه لابناء شعبنا اليتيمه !!! الصراحه انا اجد هذا منطقا عجيبا غريبا .اليس من حق الجميع المنافسه الشريفه ؟ وثانيا حسب توقعات البعض ما الشئ المخيف في قائمه لن تجني الا القليل من الاصوات وما هو تاثيرها على قوائم شعبنا الكبيره ؟؟ ...طيب القوائم الكبيره التي لها قواعد عريضه من ابناء شعبنا الكلداني والسرياني والاشوري ,لماذا لا تتركون مقاعد الكوتا الخمسه للقوائم الصغيره التي لاتمتلك الكثير من الاصوات والمقاعد مضمونه لنا نحن المسيحيين .وانتم تدخلون الانتخابات خارج الكوتا بقائمتين ,ومن الافضل ان تكون قائمه واحده لكن للضروف احكام  كلنا نعرفها ,وتجمعوا بهذه القاعده العريضه من ابناء شعبنا كرسيين او ثلاثه او اربعه فهذه ستزيد من القدره على اسماع صوتنا في مجلس النواب افضل من السابق ,ويثبت كل واحد من هاتين القائمتين انه يستحق الفوز بجداره ونيل الكراسي في مجلس النواب وليس على طريقه الكوتا والكراسي المضمونه,فهل يقبل قاده القوائم الكبيره من ابناء شعبنا هذا التحدي ؟ويقدموا هذه الخدمه للقوائم الصغيره باعتبارهم متاكدين من الفوز وبعدد لاباس به ياهلهم لنيل كرسي او كرسيين خارج الكوتا؟...في النهايه لا يسعني الا ان اتمنى كل التوفيق لكل قوائمنا السريانيه والاشوريه والكلدانيه لخدمه ابناء شعبنا .

                                                                                                      ظافر شانو

734
افتتاح قسم من مستشفى مار يوسف في دور العمال ببغدادا

افتتح يوم الاثنين الموافق 13\1\2014 الساعه الحاديه عشرا صباحا في منطقه دور العمال ببغداد العاصمه قسم من مستشفى مار يوسف .

وقد قام بالافتتاح غبطه  مار لويس روفائيل ساكو بطريرك بابل للكلدان في العراق والعالم  وبمشاركه السفير البابوي جورجيو لينكوا وعدد من الاساقفه والاباء وبمشاركه وزير البيئه سركون صليوه والنائب يونادم كنا وعدد من رجال الدين من اخوتنا المسلمين ومن ابناء العشائر او الممثلين عنهم   وعدد من المواطنين من ابناء المنطقه,وبعد قراءه الصلاه الربانيه القى خلال الافتتاح سياده المطران وردوني كلمه رحب فيها بالحضور وعن الاعمال في المستشفى ومن بعده القى غبطه البطريرك مار لويس كلمه رحب بالحضور وشرح مبسطا قول السيد المسيح (وأما أنا فقد أتيت لتكون لهم حياة و ليكون لهم أفضل" ) وبعد ذالك توجه الجميع لعمل جوله في المستشفى وبعد ذالك تناول الحلويات في بهو المستشفى .نطلب من الرب القدير ان يبعد الامراض عن شعبنا العراقي وكل العالم ,وشكرا لكل العاملين والقائمين على هذا المشروع الذي فيه خدمه للمواطن العراقي .

                                                                                                 ظافر شانو

735
المنبر الحر / هذه ارضنا لكن ...
« في: 11:25 24/11/2013  »
سلام ونعمه ..

في كثير من الاحيان عند قرائتي لبعض المقالات عن العراق وبلاد مابين النهرين والمسيحيين اجد بعض الجمل الخاطئه خطاءا جسيما .فمثلا يقول لك  احدهم عن المسيحيين (هذه ارضنا ونحن كنا هنا منذ الفين عام )؟؟؟ وانا اقول له لا يا سيدي عليك ان تكتب هذه ارضنا ونحن كنا هنا منذ اول التجمعات البشريه على الارض ونحن دخلنا المسيحيه قبل الفين عام على يد المبشرين والرسل تلاميذ السيد المسيح  ,ولم ناتي من بلدان اخرى وغزونا العراق وحولناه الى المسيحيه.لكي يعلم الذين لايعلمون اننا جذور وصخور هذه الارض .وشكرا جزيلا لحضراتكم .

                                                                                                                     ظافر شانو

736
أخبار العراق / انهار بغداد
« في: 16:21 20/11/2013  »
بعد ليله ممطره في بغداد والى الان حيث تشتد الامطار حينا وتنقطع حينا احببت ان اتشارك معكم في هاتين الصورتين لانهار بغداد التي تكونت بسبب الامطار واصبحنا ننافس فينيسيا في الانهار .20\11\2013 .الساعه الرابعه والربع عصرا.بغداد .

737
تحيه واحترام .
الى راعي كنيستنا الكلدانيه العريقه والى كل من يهمهم امر شعبنا الاصيل صاحب تراب العراق من الكلدان والاشورين والسريان .سياده البطريرك الجليل مار لويس وجه دعوه عامه لكل الذين اضطروا لترك ارض ابائهم واجدادهم ولعده اسباب مختلفه اهمها سلب حقوقهم من الاخرين وسكوت الدوله على هذا الاجحاف بحقهم ان يعودوا الى ارض الاباء والاجداد وهذا من حقه ان يوجه هكذا نداء لرعيته الكلدانيه ,والكلدان الذين في الشتات من حقهم القبول او الرفض فهم مخيرون وليسوا مسيرون .ولكن عندنا مثل مشهور يقول (عصفور في اليد خير من عشره على الشجره ) .فان كان الان في يد الكنيسه الكلدانيه باقي عصفور  على شجره العراق , فما الذي ستقدمه كنيسه العراق لهذا العصفور الباقي ليضل على الشجره ولا ينتقل لغيرها ؟؟ وماذا يشعر ويحس هذا العصفور تجاه كنيسته ؟وهل الكنيسه تستطيع ان تغير من سياسات الدوله والمجتمع تجاه هذا العصفور الاصيل صاحب الارض والشجره ؟ ام الطيور الجارحه الاخرى اخذت مكانه ونهبت اعشاشه ؟ ولماذا لم تقم الكنيسه بدورها تجاه ابنائها ولم تفكر  برحليهم الا اليوم عندما وقع الفاس في الراس ؟؟؟وكلنا نعلم ان الكنيسه ليست جدران بل البشر هم الكنيسه , فان غادر البشر الباقين الكنيسه ,فسلام على الكنيسه الكلدانيه العريقه في العراق ,وهناك الكثير الكثير من الاسئله التي احتار بها المسيحي العراقي البسيط .

                                                                                                           ظافر شانو

738
المنبر الحر / القاده والهرم
« في: 11:12 16/09/2013  »
تحيه واحترام ..من الممكن جدا ان يكون الهرم الكلداني السرياني الاشوري قد تحطم في ارض ابائه واجداده العراق وخصوصا بعد ال 2003 ,وقد تحطم فعلا للاسف الشديد , والدليل انه التركمان والايزيديه ينالون حقوقا ويطالبون بما هو اكثر من حجمهم وسيصلون الى مبتغاهم بمساعده الدوله ,الا المكون المسيحي ..والكل يعلم ان الهدم اسهل من البناء بكثير ..والكل ايضا يعلم ان ما اصاب الهرم الكلداني الاشوري السرياني هو من جراء توجهات قادتنا نحن قبل غيرهم من العراقيين الاخرين , مع شديد الاسف عندما يفكر القائد من ابناء الكلدان والاشوريين والسريان على كم سيحصل من الكيكه العراقيه لجيبه الخاص, وامام الملاء يكون هو محرر الامه وموحدها وهو يغني في السرب وحيدا ولسان حاله يقول (انا ومن بعدي الطوفان)!!! اي نوع من البناء والوحده هذا ؟... ان كان فريق كره قدم يلعب مع الفريق الاخر بغير تناغم وتمريرات صحيحه وتفاهم وتنسيق بين الاعبين ,فكلا والف كلا وهيهات ان يحرزوا هدف  بهذه الطريقه . فاليد الواحده لاتصفق . كل المكونات العراقيه لها مشاكلها الداخليه ,لكنها عند المصالح يتوحدوا على شكل مجاميع ليحصلوا على اكبر قدر من الكعكه العراقيه الدسمه ,الا المكون المسيحي فقادتنا يعيشون عالم اخر وليس لهم اي علاقه بالمواطن المسيحي الذي يمثلونه ,(المواطن الذي اجبر على بيع  ممتلكاته بابخس الاثمان لينجوه بروحه),وكل منهم يبكي على ليلاه , وتالي ما تلي راح تصير ليلاه للغير .وان غدا لناظره لقريب .

                                                                                   ظافر شانو

739
تحيه واحترام ..ها هي الانتخابات على الابواب .وها هم مرشحينا يتنافسون للفوز بالمقاعد التي ستمثل ابناء شعبنا من السريان والكلدان والاشوريين .انا عن نفسي اتمنى الفوز لكل المرشحين ان كان من الكلدان او السريان او الاشوريين فلا فرق عندي .ففي النهايه كلنا لنا مصير واحد والشخص المقابل يضعنا في نفس (الخانه).لكن كل الذي اتمناه من المرشح ان يطبق اقواله على ارض الواقع .ولا اتمنى  كلام اليوم يمحه الغد , لانها مسؤليه كبيره على ابناء شعبنا وممثليهم من السياسيين والقاده والتاريخ يسجل .وياليت ان تكون مصلحه ابناء شعوبنا من السريان والاشوريين والكلدان قبل مصلحه المرشح هذا ما ارجوه من كل اخوتي المرشحين , وليس من المعيب ان يعمل المرشح الاشوري من اجل الاشوريين والكلداني من اجل الكلدانيين والسرياني من اجل السريانيين من دون التقليل من شأن الاخرين,فنجاح المرشح بعمله وحصوله على مطالب شعبه هذا فوز لنا جميعا بالاخر . وكما قلت فالاخرين ينظرون الينا كواحد وكلمتنا الواحده لها نتائج ايجابيه على الاقل في المستقبل.

                                                                                             ظافر شانو

740
المنبر الحر / بايدي حركت ايدي..
« في: 11:55 03/09/2013  »
بالمناسبه العرب لايستحقون غير الحكام العرب ,لانه الذي ياتي سوف يكون اسؤا من الذي رحل,فالديمقراطيه كلمه كبيره عليهم ولم ولن تدخل قواميسهم . كان يا ما كان وفي يوم من الايام كان هناك موظف تعب من العمل واخذ اجازه شهريه من دائرته واستفسر من اصدقائه اين يقضي العطله في اي دوله بالخارج فقالوا له اوربا وامريكا مصاريف وغاليه فنصحوه بدوله افريقيه داخل الادغال حيث الجنه على الارض والهواء الطلق وقال له صديقه (ذو خبره بمجال السياحه في افريقيا )تفرج فقط ولا تتكلم مع اناس الادغال الا اذا هم كلموك , فسافر صديقنا الى افريقيا ودخل الادغال فوجدها جنه كما قال صديقه , واخذ يتجول الى ان وصل مكان وجد فيه امراه امامها سله فيها نوع من الفاكهه , فاخذه الفضول فسالها ماهذه الفاكهه , فقامت المراه بالصياح والعويل وتجمع رجال القبيله يحملون رماحهم والريش يغطيهم , وقالوا له لماذا تتحرش بالمراه انت مذنب , فقال لهم انا لم اتحرش بالمراه , انا سالتها عن الفاكهه , قالوا له تعال معنا الى رئيس القبيله ليحكم عليك , فاخذوه الى رئيس القبيله , فحكم عليه رئيس القبيله وقال له ماذا تختار , جقم بقم او الموت , فقال صاحبنا اذا اخترت الجقم بقم هل تتركوني امضي , قال له رئيس القبيله نعم , فقال له صاحبنا وما هو الجقم بقم , فقال له رئيس القبيله ان يعتدي عليك جنسيا كما تحرشت بالمراه , فقال صاحبنا جقم بقم ولا واحد يموت وجماعتي لن يعلمو بالقصه , فاختار عقوبه الجقم بقم , المشكله بالموضوع انه جميع رجال القريه وقفوا بالسره وواحد واحد عملوا له جقم بقم وهو تصور انه واحد سيعمل له جقم بقم , المهم انتهت القريه من عمل الجقم بقم للمجاز وعاد الى بلده وتلقاه اصدقائه وسالوه كيف كانت سفرتك , فقال لهم جميله جدا وممتعه وهو يهز براسه ويقول بباله اليدري يدري , فقال له زميله في العمل ان كانت سفرتك ممتعه فانا ايضا اريد الذهاب الى نفس المنطقه , فقال له صاحبنا اذهب وتمتع ولكن لاتكلم احد وخاصة النساء اذا لم يكلموك واذا وقعت في ورطه وقالوا لك تريد الجقم بقم او الموت فانصحك ان تختار الموت, فذهب هذا الموظف الثاني الى نفس المنطقه ووقع بنفس الورطه التي وقع بها صاحبنا الاول , وامام رئيس القبيله تذكر نصيحه زميله , فقال لرئيس القبيله اني اختار الموت , فقال له رئيس القبيله انت اخترت حكمك بيدك , حكمنا عليك بالجقم بقم حتى الموت . فيا جماعه انتوا الكاعدين بمصر وتونس وغيرها خليكم على واحد هو وحاشيته يسوي جقم بقم احسن ما يجولكم عشر ملايين هم وجماعتهم يسولكم جقم بقم وبعدين تترحمون على الرئيس وتكولون شنو سوينا بروحنا .

كتبت في 31\1\2011

741
سلام ونعمه .في احدى اجاباتي على موضوع نشره  الاستاذ مايكل سيبي عن (تعـقـيبٌ عـلى مقال الأخ زيـد تعـقـيـباً عـلى نـداء غـبطة الـبطريرك
) سالني السؤال الاتي ( ماذا لو أن أفـعالهم غـير مشجـعة ؟؟؟؟ ) وهنا الكلام عن بعض رجال الدين .كل الذي نستطيع نحن ان نفعله هو ان نبدي ارائنا لهم بافعالهم ,ونبلغ من هو اعلى منهم سلطه بارائنا تجاههم.وللاشخاص الذين لايستطيعون ايصال ارائهم وجها لوجه.فهنا انا اقترح اقتراح للكنيسه ان تاخذ به او ترفضه ولها مطلق الحريه وهو ان يوضع في كل كنيسه صندوق ويسمى ((صندوق الاقتراحات )) مثلا , يكون مفتاحه عند غبطه البطريرك ساكو مثلا او من ينوب عنه بالنسبه للكنيسه الكلدانيه وهكذا صناديق يضع فيه المؤمنون وغيرهم ارائهم ومقترحاتهم وشكواهم عن اي شئ بالنسبه للكنيسه والكاهن وعندها سيكون غبطه البطريرك على علم اول باول بما يدور في فكر المواطن المسيحي بما يخص الكنيسه والراعي من ايجابيات وسلبيات,وشئ اكيد غبطه البطريرك يستطيع التميز بين ما هو نافع وما هو ضار للكنيسه وشعبها.والشخص الذي يذكر اسمه او رقم هاتفه في رسالته يكون افضل للتاكد من رائيه شخصيا ,والذي لايرغب بالافصاح عن نفسه له مطلق الحريه,بهذه الطريقه اتصور يكون من الممكن ايجاد الحلول لبعض الامور التي تهم الكنيسه وشعبها .وايضا لو امكن وبسبب التطور الحاصل في الاتصالات ان يوضع ايميل على موقع البطريركيه الكلدانيه لاستلام الاقتراحات والشكاوي وبهذا يستطيع اي مؤمن ومن اي بقعه في العالم ان يتواصل مع البطريركيه, وان كان هكذا امر يضيف اعباء اضافيه على سياده البطريرك الرب يباركه والكنيسه وشعبها .
مارن مبارخلوخون وناطيروخون

                                                                               ظافر شانو

742
اليوم هو الاثنين 10\6\2013  وهو يوم يوم هادئ نسبيا لكنه مشحون بالاتربه والغبار الذي غطى سماء العاصمه العراقيه بغداد على الاقل لحد هذه اللحظه التي اكتب بها الخبر الساعه الثانيه عشر والنصف ظهرا , ولقد تعود المجتمع البغدادي على هذه الظاهره التي تؤثر سلبيا على صحه الانسان وعلى مستوى الرؤيه بالنسبه لقائدي المركبات والاعمال الاخرى .

                                                                                   ظافر شانو

743
غطت عاصفه ترابيه مساء السبت 6\10\2012 سماء العاصمه العراقيه بغداد الساعه السابعه والربع لتقلل من مستوى الرؤيه ,وبعد حوالي الساعتين قلت شده الاتربه وتحسن مستوى الرؤيه ,وكانت في اول عشره دقائق على اشدها ,ومثل هكذا تغيرات جويه تعود عليها المواطن العراقي وفي كل المحافظات تقريبا.

744
تحتفل الكنيسه في العراق بعيد انتقال السيده العذراء الى السماء في اليوم الخامس عشر من شهر اب من كل عام,وقد تعود مسيحيوا العاصمه العراقيه بغداد زياره كنيسه القديسه مريم العذراء للارمن الارثوذكس الواقعه في منطقه الميدان ,والتي يتوجه اليها المؤمنون للزياره والصلاه والطلب والتضرع من امنا العذراء ,وكان الكثير من ابناء شعبنا قبل عام 2003 يتوجهون اليها مشيا على الاقدام وكانت تمتلئ من المؤمنين مساء يوم 14\8 وكان الكثير منهم ينامون الليل في باحه الكنيسه, واليوم انقل لحضراتكم بعض الصور التي التقطتها اليوم في الكنيسه وخارجها الساعه الثامنه والربع من مساء يوم الثلاثاء المصادف 14\8\2012, نطلب من الرب القدير ان يعيد هذا العيد على الشعب العراقي اجمع والشعب المسيحي بالخير والامان والسلام.

                                                                                                             ظافر شانو

745
غطت الاتربه سماء العاصمه العراقيه بغداد لليوم الثالث وكانت اليوم الثلاثاء الموافق 22\5\2012 بصوره اشد حيث انخفض مستوى الرؤيه ,وقد تعود المواطن البغدادي على هذه الظروف والاجواء ,واليكم بعض الصور للايام الثلاثه .

                                                                                                                               ظافر شانو

746
سلام لكم..لماذا نكتب هذا الموضوع , لان الموضوع يتعلق باراضي شعبنا واخل حدود بلديه عنكاوا.الظاهر هناك جهات مصممه على تنفيذ مشروع الابراج الاربعه وفي المكان المحدد له ,طيب كيف يتعامل اهل عنكاوا وابناء شعبنا في هذه الحاله؟...انا برائي البسيط المتواضع يجب على كل مسؤل يرفع شعارات تدافع عن حقوق الكلدان والسريان والاشوريين وكل ابناء شعبنا القادرين ان  يطالبوا حكومه اخواننا في الاقليم ان يستجيبوا لطلباتهم بخصوص تنفيذ المشروع وهذا حق لابناءنا لان المشروع واقع ضمن حدود بلدتنا العزيزه عنكاوا.. وابسط المطالب هي.
1. ان تكون الاولويه للعاملين في بناء المشروع من مهندسين وفنيين وعمال من ابناء عنكاوا ومن ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
2. بعد اكمال المشروع ان تكون الدرجات الوظيفه في المشروع لابناء عنكاوا  وابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتكون لهم الاولويه والتفضيل.
3.صرف هويات خاصه لاهل عنكاوا من قبل المسؤليين عن المشروع بعد انتهاءه والبدء باستخدامه في حال وجود رسوم للدخول في ابنيه المشروع لتكون مجانا,وعمل تخفيضات لاهالي عنكاوا بقدر المستطاع.
4.تعويض اصحاب الاراضي ان كان هناك من ستوخذ ارضه لاقامه المشروع عليها وبالبقيم المناسبه.

وهذا اقل شئ يمكن ان يعوض به ابناء شعبنا في عنكاوا العزيزه على قلوبنا. وان كان لابناء مدينتا العزيزه عنكاوا رائ خاص بهم فهم ادرى بمصلحتم ومن واجب الحكومه في الاقليم ان تستمع لاارائهم لان الحكومه هي اب لكل الشعب,ولا اظن انه في هذه المطاليب امور تعجيزيه.

                                                                                                                      ظافر شانو

747
الطرق الخاوية
نبيل شانو
عاد الى المنزل مهموما ، دخل غرفته متثاقلا ، وضع كتبه على مكتبة صغيرة بجانب السرير الغير مرتب كما تركه صباحا ... كان يشعر بإحباط شديد ، فقد اٍستلم اليوم نتيجة اٍمتحان إحدى المواد المقررة ، كانت النتيجة كالمعتاد .. راسب ، جلس على حافة سريره ماسكا نتيجة الاٍمتحان بين يديه ناظرا إليها بعيون زائغة ، كان الحزن والإحباط يمزقه ، حتى اٍنه نسيّ تناول غذاءه ، وبقدر يأسه أضطجع لبرهة عله يريح فكره وجسده تاركا للمستقبل المجهول حل كافة مشاكله ... عند المساء حاول أن يقرأ ولكنه عجز عن ذلك ، قفز من السرير مقررا الخروج من المنزل للترويح عن نفسه قليلا ، سار في الطرقات وهو يحاول لملمة أفكاره المشتتة ، ويفكر بمستقبله المجهول اٍستنادا الى وضعه الدراسي الحالي ... فجأة انتبه الى شيء غريب ... لقد كانت الطرقات خالية من المارة والشوارع لا توجد عليها سيارات كالمعتاد ... ببساطة كانت المدينة خاوية تماما وكأنها مدينة أشباح لا حياة فيها ، ومع سيره في تلك الطرقات أصبح لا يسمع سوى وقع أقدامه ، التي أزعجه صداها المتزايد كلما خطا خطوة جديدة وبدأ القلق ينهش في قلبه التعبان أصلا ، الذي تزايدت ضرباته مع كل لحظة تمر ... أسرع بخطواته وعلى غير هداً دخل عدة أزقة عله يشاهد شخص ما أو حيوان أو حتى ورقة شجر تسقط من الأشجار المنتشرة على طول الطريق لكن هيهات ، لقد كانت المدينة قد فقدت الحياة ولم يعد هناك سواه .. اٍختلطت عنده المشاعر .. خوف مع اٍستغراب مع قلق ، قرر العودة الى المنزل ليتخلص من هذا الكابوس الجديد ولكن كيف .. لقد اٍبتعد كثيرا وأصبح من الصعب عليه ذلك ، فالأزقة والشوارع كلها متشابهة ، وليس هناك شخص ليسأله طريق العودة .. فجأة سمع وقع خطوات متثاقلة يصاحبها طرقات عصا ثقيلة ، التفت خلفه ليشاهد عن بعد اٍمرأة عجوز رثة الملابس تتكيء على عصا تساعدها في المسير ، قبيحة الوجه الى درجة مخيفة ، ذكرته بالعجوز الساحرة التي كان يقرأ عنها في القصص نظر إليها مجددا فوجدها وقد اقتربت منه أكثر ، دخل أحد الأزقة وأسرع في مسيره عله يتخلص منها ، ما هي إلا لحظات حتى شاهد العجوز في أثره مرة أخرى .. عندها أطلق ساقيه للريح ولكن دون جدوى فالعجوز لا تزال تقترب منه أكثر فأكثر.. ركض بأسرع ما يمكنه حتى شعر اٍن قلبه سيتوقف من كثر دقاته ... لقد كان همه الوحيد في تلك اللحظة الخلاص من تلك العجوز ولكن كيف ، فقد شعر بأصابعها وهي تلامس رقبته .. حينها لمعة عنده فكرة جديدة إذ اٍستغرب هربه من اٍمرأة عجوز وهو الشاب القوي ، وبذلك قرر مواجهتها ومعرفة ما تريده منه ... وقف واٍستدار ناحيتها فكانت المفاجأة .. لقد اٍختفت بلمحة بصر .. نظر في عدة اٍتجاهات لكنه لم يعثر لها على أثر وكأنها لم تكن تطارده منذ قليل ...!! في صباح اليوم التالي اٍستيقظ مبكرا ، غسل وجهه ، لبس ملابسه ، تناول فطوره ، حمل كتبه وذهب الى مدرسته كعادته .....



748
ضربت اليوم الخميس 19\4\2012 عاصفه ترابيه غطت سماء بغداد بعد الساعه الثانيه عشر والنصف ظهرا ,حيث حجبت اشعه الشمس وقللت من مستوى الروئيه,والاتربه مستمره لحد لحظه كتابه الموضوع الساعه الرابعه والنصف مساءا.

صفحات: 1 [2]