عرض المشاركات
501
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / نينوى والموصل المسيحية الحلقة الثانية
« في: 16:31 03/10/2005 »
الحلقة الثانية
نينوى والموصل المسيحية
تكلمنا في الحلقة الاولى من الموضوع علاقةنينوى بالموصل وكيف توسع الحصن العبوري المعروف حاليا بتل قليعات واصبح نواة لمدينة الموصل واحب ان اذكر في
هذه الحلقة كيف دخلت المسيحية الى الموصل. مع العلم انني تطرقت بصورة سطحية
عن الموضوع بالحلقة الاولى . مستنيرا بكتاب الاب جان موريس فييه الدومنيكي بترجمة المرحوم نجيب توما قاقو الناشط المعروف بمدينة الموصل في المجال الديني وله حضور
متميز في نشاطات كنائس الموصل ومنها على سبيل المثال الندوات القيمة والمحاضرات
التي شارك بها في ندوات الموظفين المقامة على قاعة كنيسة ام المعونة بالموصل وكذلك
مساهماته الدينية في اكثر من موقع بالموصل .وايضا الكتاب باشراف الاب البير ابونا.
الموصل قبل وحين دخول المسيحية اليها
بعد سقوط نينوى عام 612 ق.م كما ذكرنا في الحلقة 1 تجمع بعض سكان المدينة
فوق انقاض القصور والمعابد المندثرة تحت ما يعرف اليوم باسم تل النبي يونس * يونان *
في الساحل الشرقي للنهر . في ان غيرهم تجمعوا في ساحل دجلة الغربي فوق ما يعرف بالقلعة الاشورية القديمة التي كانت قد حمت نينوى من ضفة دجلة الغربية ويسمى الموقع حصن عبرايا كما اشرنا سابقا ,اما الاسم الذي كانت تحمله هذه الضيعة السابقة للموصل فتارة دعيت نواردشير ثم باواردشير وطورا اخر حولان او بيه هرمز كواذ اما ياقوت
الحموي فقال ان المدينة التي التي بنيت فوقها الموصل كانت تسمى راوند .وتشير بعض
المصادر التاريخية ان عرفجة بن هرثمة البارقي اول من اختط الموصل واسكنها العرب.
كما يشير الى ذلك المطران يوسف الصلئغ في كتاب تاريخ الموصل من ان المدينة لم يؤسسها الرومان ولا اليونانيين ولا الفرس الذين دخلوا هذه الاقطار .وقد استولى على الموصل ربعي بن الافكل زمن الخليفة عمر بن الخطاب ثم قدم عبد الله بن المعتم واقر الصلح ودبر الامور , اذ ان الموصل فتحت بدون حرب كما ذكرنا بالحلقة الاولى .
اما كيفية دخول المسيحية الى الموصل فقد اهتدت المدينة الى الديانة المسيحية منذ عهد الرسل . وقد اتاها مالا يقل عن ثلاثة من الرسل الاثني عشر ,وهم بطرس وتوما وبرتلماوس يصحبهم اربعة من التلاميذ السبعين وهم اداي وماري وبنيامين وسمعان
لقد ذكرت الموصل لاول مرة عام 570 م ,ففي نحوا هذا التاريخ شيد الراهب النسطوري
ايشو عياب برقسري في حصن عبرايا *هيكلا كبيرا وديرا * واصبح دير ايشوعياب يعرف اليوم بكنيسة مار اشعيا .وفي عام 590 شيد الملك كسرى الثاني ابرويز دورا كثيرة حول الدير للسكنى فيها وفي عام 627خلال احدى المعارك التي دارت قرب نينوى
دحر كسرى الثاثي امام الامبراطور البيزنطي هرقل , فتحولت هذه القصبة من فارسية الى
رومانية وخضعت لادارة انطاق انطيوخس حاكم تكريت .لكن المدينة لم تبقى طويلا تحت
الحكم الروماني اذ انها استسلمت سنة 16ه 637 م الى العرب المسلمين دون قتال . ومنذ ذلك التاريخ صارت تظهر عند الجغرافيين والمؤ رخين باسمها الحالي الموصل .
ملاحظة الحلقة الاولى انزلت في حقل مدننا وقرانا .
يوسف حودي
نينوى والموصل المسيحية
تكلمنا في الحلقة الاولى من الموضوع علاقةنينوى بالموصل وكيف توسع الحصن العبوري المعروف حاليا بتل قليعات واصبح نواة لمدينة الموصل واحب ان اذكر في
هذه الحلقة كيف دخلت المسيحية الى الموصل. مع العلم انني تطرقت بصورة سطحية
عن الموضوع بالحلقة الاولى . مستنيرا بكتاب الاب جان موريس فييه الدومنيكي بترجمة المرحوم نجيب توما قاقو الناشط المعروف بمدينة الموصل في المجال الديني وله حضور
متميز في نشاطات كنائس الموصل ومنها على سبيل المثال الندوات القيمة والمحاضرات
التي شارك بها في ندوات الموظفين المقامة على قاعة كنيسة ام المعونة بالموصل وكذلك
مساهماته الدينية في اكثر من موقع بالموصل .وايضا الكتاب باشراف الاب البير ابونا.
الموصل قبل وحين دخول المسيحية اليها
بعد سقوط نينوى عام 612 ق.م كما ذكرنا في الحلقة 1 تجمع بعض سكان المدينة
فوق انقاض القصور والمعابد المندثرة تحت ما يعرف اليوم باسم تل النبي يونس * يونان *
في الساحل الشرقي للنهر . في ان غيرهم تجمعوا في ساحل دجلة الغربي فوق ما يعرف بالقلعة الاشورية القديمة التي كانت قد حمت نينوى من ضفة دجلة الغربية ويسمى الموقع حصن عبرايا كما اشرنا سابقا ,اما الاسم الذي كانت تحمله هذه الضيعة السابقة للموصل فتارة دعيت نواردشير ثم باواردشير وطورا اخر حولان او بيه هرمز كواذ اما ياقوت
الحموي فقال ان المدينة التي التي بنيت فوقها الموصل كانت تسمى راوند .وتشير بعض
المصادر التاريخية ان عرفجة بن هرثمة البارقي اول من اختط الموصل واسكنها العرب.
كما يشير الى ذلك المطران يوسف الصلئغ في كتاب تاريخ الموصل من ان المدينة لم يؤسسها الرومان ولا اليونانيين ولا الفرس الذين دخلوا هذه الاقطار .وقد استولى على الموصل ربعي بن الافكل زمن الخليفة عمر بن الخطاب ثم قدم عبد الله بن المعتم واقر الصلح ودبر الامور , اذ ان الموصل فتحت بدون حرب كما ذكرنا بالحلقة الاولى .
اما كيفية دخول المسيحية الى الموصل فقد اهتدت المدينة الى الديانة المسيحية منذ عهد الرسل . وقد اتاها مالا يقل عن ثلاثة من الرسل الاثني عشر ,وهم بطرس وتوما وبرتلماوس يصحبهم اربعة من التلاميذ السبعين وهم اداي وماري وبنيامين وسمعان
لقد ذكرت الموصل لاول مرة عام 570 م ,ففي نحوا هذا التاريخ شيد الراهب النسطوري
ايشو عياب برقسري في حصن عبرايا *هيكلا كبيرا وديرا * واصبح دير ايشوعياب يعرف اليوم بكنيسة مار اشعيا .وفي عام 590 شيد الملك كسرى الثاني ابرويز دورا كثيرة حول الدير للسكنى فيها وفي عام 627خلال احدى المعارك التي دارت قرب نينوى
دحر كسرى الثاثي امام الامبراطور البيزنطي هرقل , فتحولت هذه القصبة من فارسية الى
رومانية وخضعت لادارة انطاق انطيوخس حاكم تكريت .لكن المدينة لم تبقى طويلا تحت
الحكم الروماني اذ انها استسلمت سنة 16ه 637 م الى العرب المسلمين دون قتال . ومنذ ذلك التاريخ صارت تظهر عند الجغرافيين والمؤ رخين باسمها الحالي الموصل .
ملاحظة الحلقة الاولى انزلت في حقل مدننا وقرانا .
يوسف حودي